Cherokee society
چیروکی سماج وہ ثقافت اور سماجی ڈھانچے ہیں جو چیروکی عوام میں مشترک ہیں۔ اس کا مطلب توسیعی خاندان یا گاؤں بھی ہو سکتا ہے۔ چیروکی موجودہ شمالی کیرولائنا کے علاقوں میں جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ کے پہاڑی اور اندرونی علاقوں کے مقامی ہیں، اور تاریخی طور پر جنوبی کیرولائنا، ٹینیسی، ورجینیا اور جارجیا میں ہیں۔ 1830 کی دہائی میں قبیلے کی اکثریت کو زبردستی اوکلاہوما کے ہندوستانی علاقے میں منتقل کر دیا گیا۔ تین وفاقی طور پر تسلیم شدہ چیروکی قبائل ہیں: چیروکی نیشن آف اوکلاہوما (سی این)، یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ آف چیروکی انڈینز (یو کے بی) بھی اوکلاہوما میں ہے، اور چیروکی انڈینز کا ایسٹرن بینڈ (ای بی سی آئی) جو شمالی کیرولائنا میں رہنے والے چیروکی پر مشتمل ہے۔ تین قبائل چیروکی انڈینز کے مشرقی بینڈ کے صدر دفاتر کی کمیونٹی شمالی کیرولائنا کے شہر چیروکی میں کوالا باؤنڈری پر ہے، جبکہ چیروکی نیشن اور یونائیٹڈ کیٹووا بینڈ دونوں کا مرکز اوکلاہوما کے تہلیقہ میں ہے، جہاں ان کے آباؤ اجداد 1830 کی دہائی میں ہٹائے جانے کے بعد تیار ہوئے تھے۔ مقامی روایت کے مطابق، چیروکی کے ٹریل آف ٹائرز پر اس علاقے میں پہنچنے کے بعد، تین قبائلی بزرگوں نے آباد ہونے اور قبائلی حکومت کی نشست کے طور پر استعمال کرنے کے لیے ایک جگہ کا انتخاب کرنے کے لیے موجودہ تہلکہ کے قریب ملاقات کا اہتمام کیا تھا۔ دو بزرگ آئے اور تیسرے کا انتظار کیا۔ شام تک انتظار کرنے کے بعد، انہوں نے فیصلہ کیا کہ "دو کافی ہیں" (تالیگو)۔ چیروکی میں، "تالی" نمبر دو کی نمائندگی کرتا ہے اور "گیو" کا مطلب ہے "یہ کافی ہے"، یا ترجمہ کیا گیا ہے کہ "دو کافی ہے"۔ یہ داستان مبینہ طور پر 1930 کی دہائی میں شروع ہوئی۔ ایک زیادہ ممکنہ اصل قدیم مشرقی چیروکی قصبہ گریٹ ٹیلکو ہے، جسے چیروکی میں تالیکوا لکھا جاتا ہے۔ پھر بھی دوسرے لوگ اس کا سراغ لفظ تل-ا-قواہ سے لگاتے ہیں، جس کی تشریح "میدانی" کے طور پر کی جاتی ہے۔ لیکن کسی بھی موجودہ چیروکی لغت میں "میدانی علاقوں" کے لیے کوئی مخصوص لفظ نہیں ہے۔ سات چیروکی قبیلے چیروکی سماج کو روایتی طور پر سات قبیلوں کی سماجی تنظیم کے گرد گروہ بند کیا گیا ہے۔ یہ ہیں: بلیو (پینتھر یا وائلڈ کیٹ بھی) کلان (چیروکی میں) لمبے بال (ٹوسٹر، ہیئر ہینگنگ ڈاؤن، یا ونڈ) کلان (چیروکی میں)، اپنے بالوں کو وسیع بالوں میں پہنتے تھے، اپنے کندھوں کو موڑتے ہوئے فخر اور فضول انداز میں چلتے تھے۔ پیس چیف عام طور پر اسی قبیلے سے ہوتا تھا۔ چیروکی میں برڈ کلان (a-ni-tsi-s -qua) پینٹ کلان (a-ni-o-ti)، چیروکی میں سرخ رنگ کا ہرن کلان (a-ni-a-vi)، تیز دوڑنے والوں اور شکاریوں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جنگلی آلو (ریچھ، ریکون، یا بلائنڈ سوانا بھی) کلان (چیروکی میں)، جنگلی آلو کو کھانے کے لیے ندیوں کے ساتھ دلدلی علاقوں سے جمع کرتا تھا۔ ولف کلان (چیروکی میں)، سب سے بڑا اور سب سے نمایاں قبیلہ تھا، جو قبیلے کے زیادہ تر جنگی سرداروں کو فراہم کرتا تھا۔ گاؤں/حکومت چیروکی کے ہر گاؤں میں دو سرکاری اکائیاں تھیں: ایک سفید اور سرخ حکومت۔ سفید فام حکومت بنیادی طور پر موسم بہار کے پودے لگانے کے موسم سے اقتدار میں تھی اور اس نے گھریلو معاملات پر کنٹرول برقرار رکھا۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ مرد اور خواتین دونوں نے چیف کا کردار ادا کیا۔ موسم خزاں میں، جسے جنگ کا وقت سمجھا جاتا تھا، اس کے بعد فرائض عام طور پر سرخ حکومت پر پڑتے تھے۔ سفید حکومت سفید حکومت امن کے سربراہ، ایک مشیر، وزیر اعظم کے مشیر (ہر قبیلے کی اکائی سے ایک)، بزرگوں کی کونسل، ایک چیف اسپیکر، پیغام رساں اور رسمی افسران پر مشتمل تھی۔ اس تنظیم نے وہ فیصلے کیے جو قبیلے کو ان کے امن کے اوقات میں رہنمائی کرتے تھے، بشمول گھریلو مسائل اور تقریبات۔ سرخ حکومت سرخ حکومت ایک عظیم جنگی سربراہ، عظیم جنگی سربراہ کا دوسرا، سات جنگی مشیر، ایک جنگی خاتون یا "محبوب عورت"، چیف وار اسپیکر، پیغام رساں، رسمی افسران اور جنگی سکاؤٹس پر مشتمل تھی۔ سات جنگی مشیر جنگ کا اعلان کرنے کے ذمہ دار تھے جب انہیں لگا کہ حالات نے اسے ضروری بنا دیا ہے۔ جنگی خاتون اور دادی بزرگ جنگ کے وقت پکڑے گئے قیدیوں اور قیدیوں کی قسمت کا اعلان کریں گے۔ کونسل ہاؤس چیروکی قصبوں میں ایک بڑا میٹنگ ہاؤس تھا جسے کونسل ہاؤس یا گا-تو-یی کہا جاتا تھا۔ کونسل ہاؤس ہر قصبے کے لیے حکومت کا مرکز تھا۔ اس کے سات رخ تھے، جو یکساں تعداد میں حصے فراہم کرتے تھے، تاکہ ہر قبیلے کو سرکاری ڈھانچے میں اپنے نمائندوں کے لیے جگہ مل سکے۔ نشستوں کے سات حصوں نے مقدس آگ کو گھیر لیا۔ کونسل ہاؤس کے اندر شادیوں اور دیگر اجلاسوں کا بھی انعقاد کیا گیا۔ خاندان چیروکی روایتی طور پر ایک مادری رشتہ داری کا معاشرہ ہے، جس میں جائیداد اور سماجی حیثیت تاریخی طور پر خواتین کے سلسلے کے ذریعے اتری ہے۔ روایتی چیروکی کے لیے، ایک بچہ اپنی ماں کے خاندان اور قبیلے میں پیدا ہوا سمجھا جاتا ہے۔ ان بچوں کی زندگی کا سب سے اہم آدمی ان کی ماں کا سب سے بڑا بھائی ہوتا ہے۔ خون کا قانون خون کے قانون کا نظام انصاف عام طور پر متاثرہ کے سب سے بڑے بھائی، یا متاثرہ کے قبیلے کے کسی بڑے مرد رشتہ دار کے ذریعے انجام دیا جاتا تھا۔ 1808 میں لوگوں نے لائٹ ہارس مین کو قوم کے چیف قانون نافذ کرنے والے کے طور پر تشکیل دیا، یہاں تک کہ 1817 میں ان کی اصلاح کی گئی۔ 1825 تک لائٹ ہارس مین کی جگہ مارشل، شیرف اور کانسٹیبل لے لیے گئے تاکہ یورپی-امریکی ماڈل کے ساتھ مزید منظم قانون نافذ کرنے کے مطالبے کا جواب دیا جا سکے۔ تقریبات چیروکی کے ذریعہ منائی جانے والی سات بنیادی تقریبات ہیں، لیکن اس کے بعد کی چھوٹی تقریبات اور یا بنیادی تقریبات کی توسیع پر بھی عمل کیا جاتا ہے۔ وہ مندرجہ ذیل ہیں: نیو مون فیسٹیول (پہلا فیسٹیول)، گرین کارن تقریب (دوسرا فیسٹیول)، ریپ کارن تقریب (تیسرا فیسٹیول)، گریٹ نیو مون تقریب (چوتھا فیسٹیول)، فرینڈز میڈ تقریب (پانچواں فیسٹیول جسے پروپیٹیشن فیسٹیول بھی کہا جاتا ہے)، باؤنڈنگ بش تقریب (چھٹا فیسٹیول) اور یوکو یا اوکا رقص (صرف ہر 7 سال میں پیش کیا جاتا ہے)۔ روایتی چیروکی رقص میں سماجی اور رسمی دونوں طرح کے رقص ہوتے ہیں۔ کچھ زندہ بچ جانے والے رقص اب تاریخی طور پر مختلف مقاصد کے لیے منعقد کیے جا سکتے ہیں۔ بہت سی ثقافتوں کی طرح، چیروکی بھی پڑوسی ثقافتوں سے متاثر ہوئے ہیں۔ چیروکی رقص میں بوگر ڈانس، اسٹامپ ڈانس، وار ڈانس، ایگل ٹیل ڈانس نامی ایک فتح رقص، اینٹ ڈانس، بیئر ڈانس، بیور ہنٹنگ ڈانس، فرینڈشپ ڈانس، فاریسٹ بفیلو ڈانس اور یوکا ڈانس شامل تھے۔ ۔