Kola Valvill Ramar Temple, Tiruvelliyangudi
کولاول ول رامار مندر وشنو کے لیے وقف ایک ہندو مندر ہے جو جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں کمباکونم-چنئی شاہراہ پر کمباکونم، تامل ناڈو، ہندوستان سے 19 کلومیٹر دور واقع ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا کولا والویل رامار اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر کی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر قرون وسطی کے چولوں نے تعمیر کیا تھا، جس کی توسیع بعد میں وجے نگر کے بادشاہوں نے کی تھی۔ ایک گرینائٹ دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو تمام مزارات اور پانی کے دو ذخائر کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک چار درجے کا راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کولا ولول رامار رشی مارکنڈیا کے سامنے نمودار ہوا تھا۔ مندر میں روزانہ چھ رسومات اور تین سالانہ تہوار منائے جاتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، مندر کو ستیہ یوگ میں برہما پترم، تریتا یوگ میں پرسارم، دواپرا یوگ میں سینتھیرا نگرم اور کالی یوگ میں بھارگو پورم کہا جاتا تھا۔ یہ مندر وشنو کے تریوکرما اوتار سے وابستہ ہے۔ روایت کے مطابق، سکراچاریار، راکشس گرو، بادشاہ مہابلی کے برہمن کی شکل میں وشنو کو زمین عطیہ کرنے کے خلاف تھا۔ اس نے کیڑے کی شکل اختیار کی اور عطیہ کے دوران پانی چھڑکنے کے لیے بادشاہ کی طرف سے استعمال ہونے والے گھڑے کی نالی کو بند کر دیا۔ وشنو نے اس چال کی نشاندہی کی اور ایک چھوٹے نیزہ سے کیڑے کی آنکھوں کو زخمی کر دیا۔ سکراچاریار، جس نے اپنی آنکھیں کھو دیں، کھوئی ہوئی آنکھ حاصل کرنے کے لیے اس جگہ پر تپسیا کی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے جو روشنی حاصل کی وہ اب بھی مندر میں نیترا دیپم نامی چراغ کے طور پر چمک رہی ہے۔ مانا جاتا ہے کہ رشی پرسار نے مندر کے صدر دیوتا کی پوجا کی تھی۔ ایک بار دیولوک، وشوکرما اور مایا کے معماروں کے درمیان اس بات پر بحث ہوئی کہ کس کی مہارت بہتر ہے۔ تخلیق کے دیوتا برہما نے مایا کو بتایا کہ وشوکرما نے بہتری حاصل کی جب اس نے پچھلے جنم میں کامیابیوں کی وجہ سے وشنو کے مسکن ویکنتھا کی تعمیر کی۔ انہوں نے میان کو یہ بھی بتایا کہ اسی طرح کی حیثیت حاصل کرنے کے لیے اسے دریائے کاویری کے قریب ویکنتھا کی طرح ایک رہائش گاہ کی شناخت اور تعمیر کرنی ہوگی۔ مایا نے مختلف مقامات کا معائنہ کیا اور آخر کار تھروویلینگوڈی کی نشاندہی کی، جہاں رشی مارکنڈیا تپسیا کر رہے تھے۔ اس نے ایک خوبصورت مندر اور اس کا احاطہ بنایا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جدید دور کا مندر ہے۔ وشنو سرنگر سندرن (خوبصورت دیوتا) کے طور پر نمودار ہوئے۔ فن تعمیر کولا والویل رامار مندر کمباکونم-چنئی شاہراہ پر کمباکونم سے دور واقع ایک گاؤں تروویلینگوڈی میں واقع ہے۔ مندر میں تین درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے اور یہ اینٹوں کی دیواروں سے گھرا ہوا ہے۔ صدر دیوتا کے مرکزی مزار کو چھوڑ کر، جو گرینائٹ سے بنایا گیا ہے، دیگر تمام مزارات اینٹوں سے بنائے گئے ہیں۔ کولاولی رامار، مارگاتھاولی کی بیوی کے لیے الگ الگ مزارات ہیں۔ صدر دیوتا، کولا والویل رامار، بھوجنگا سیان (لیٹے ہوئے) انداز میں کھیلتے ہیں۔ ویمانا (مقدس مقام پر چھت) ورتھگا ویمانا پیٹرن کا حامل ہے۔ چار آبی ذخائر ہیں، یعنی سکرا، برہما، اندرا اور پرسار جو مندر سے وابستہ ہیں۔ مذہبی اہمیت مندر کو ویشنو سکرا کھیتر کے طور پر شمار کیا جاتا ہے کیونکہ وشنو اپنے عقیدت مند شکرا (وینس) کو خوش کرنے کے لیے ایک خوبصورت دیوتا کے طور پر نمودار ہوئے تھے۔ اس جگہ کا نام تھروویلینگوڈی اس لیے پڑا ہے اور صدر دیوتا کو ویلین بھی کہا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ وشنو کلیان کولم (شادی کی کرنسی) میں پارسرار، مارکنڈیار، مایا، برہما، سکران اور بھودیوی کے سامنے نمودار ہوئے۔ تناؤ کو کم کرنے یا وشنو کو فارغ کرنے کے لیے، اس کا پہاڑ یا وہان، عقاب گروڑ، شنک اور سدرشن چکرم یا وشنو کا ڈسک جیسا پہیہ رکھتا ہے جو فطرت میں منفرد ہے، جس کی وجہ سے یہ واحد مندر ہے جہاں گروڑ کو اس طرح کی کرنسی میں دکھایا گیا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ رشی پارسرار نے اس مندر میں تپسیا کی تھی اور اس لیے یہاں پرسار تیرتھم نامی ایک مندر کا تالاب ہے۔ ایک کیلے کا پودا گرینائٹ کی بنیاد سے اگتا ہوا دیکھا جاتا ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ تاریخی ہے۔ مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں، 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن میں، ایک گیت میں تھرومنگائی الور کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر ویگاسنا اگما اور وڈگلائی روایت پر عمل کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی وشنو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 8 بجے کلاسنتھی، دوپہر 1 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، اور شام 7.30 بجے اردھا جمام۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: کولاولول رامار اور مارگاتھاولی تھائر دونوں کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں۔ جنوبی ہندوستان کے دیگر وشنو مندروں کی طرح مندر میں دیگر ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ وشنوپتی پنیا کلام، ویکاسی، اونی، کارتیگائی اور ماسی کے تامل مہینوں کے پہلے دنوں کے دوران ایک مبارک وقت، گروڑ سے الہی سرپرستی حاصل کرنے کے لیے مندر میں منایا جاتا ہے۔ ۔