Bharhut Yavana
بھرہوت یاون ایک جنگجو کی ایک اونچی راحت ہے جو بھرہوت استوپا کے ارد گرد ریلنگ کے نقشوں میں دریافت ہوئی تھی۔ اس کی تاریخ تقریبا 100 قبل مسیح ہے، جس کی حد 150 قبل مسیح سے 80 قبل مسیح تک ہے۔ یہ راحت اس وقت کولکتہ کے انڈین میوزیم میں موجود ہے۔ راحت میں موجود شخص کو یونانی کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جسے ہندوستانیوں میں "یاوناس" کہا جاتا ہے۔ خصوصیات کھڑے جنگجو کا کردار دوارپال کا ہوتا ہے، وہ دیوتا جو مندر کے دروازے کے محافظ ہوتے ہیں۔ بہت سے عناصر اس تصویر کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ یہ ایک غیر ملکی کی ہے، اور ممکنہ طور پر ایک ہند-یونانی، جسے اس دور کے ہندوستانیوں میں یاون کہا جاتا ہے۔ اس تجویز کی طرف لے جانے والے عناصر میں بالوں کا انداز (ہندوستانی پگڑی کے بغیر مختصر گھوبگھرالی بالوں کا انداز)، بالوں کا بینڈ جو عام طور پر ہند-یونانی بادشاہ اپنے سکوں پر پہنتے ہیں، ٹیونک اور جوتے شامل ہیں۔ اس کے دائیں ہاتھ میں وہ ایک انگور کا پودا رکھتا ہے، جو ممکنہ طور پر اس کی اصل کی علامت ہے۔ اس کی چوڑی تلوار کی چادر کو شریواستا یا نندیپدا سے سجایا گیا ہے، جو بدھ مت کی علامت ہے۔ اس نے اپنے دائیں ہاتھ میں ایک بیل پکڑی ہوئی ہے، جو آئیوی بھی ہو سکتی ہے۔ یونانی بادشاہ کی بینڈ کے ساتھ اس قسم کا سر سانچی میں نقش و نگار پر بھی نظر آتا ہے، جس میں شمالی لباس میں آدمی سینگ والے اور پروں والے شیروں پر سوار نظر آتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ جنگجو دراصل ہند-یونانی بادشاہ مینینڈر ہے جس نے پاٹلی پتر تک ہندوستانی علاقے کو فتح کیا ہو گا اور اسے ملند پنہا کے ذریعے بدھ مت قبول کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ سب سے اوپر کا نوشتہ، جسے بھرہوت میں ایس ڈبلیو کواڈرینٹ کے ستونوں کی ریلنگ میں نوشتہ 55 کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے (بھرہوت کا استوپا، کننگھم، صفحہ 136)، برہمی رسم الخط میں ہے اور بائیں سے دائیں پڑھتا ہے: ہندوستانی مندروں میں غیر ملکیوں کی دیگر مثالیں بھرہوت میں اس نوشتہ کے علاوہ، یونانی لباس میں عقیدت مند بھی سانچی کے بدھ استوپا میں بڑی تعداد میں نظر آتے ہیں۔ ان میں سے کچھ عظیم استوپا کے جنوبی گیٹ وے کے لیے وقف ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ سانچی کے سرکاری نوٹس میں لکھا ہے کہ "غیر ملکی استوپا کی پوجا کر رہے ہیں"۔ نقش و نگار میں ان میں سے 18 غیر ملکیوں اور 4 گندھرو آسمانی دیوتاؤں کو اوپر آسمان میں دکھایا گیا ہے۔ ان کو "یونانی نظر آنے والے غیر ملکی" کہا جاتا ہے جو ٹیونکس، ٹوپیاں اور سینڈل کے ساتھ مکمل یونانی لباس پہنتے ہیں، جو کہ یونانی سفری لباس کی خصوصیت ہے، اور یونانی اور وسطی ایشیائی موسیقی کے آلات (ڈبل بانسری آولوس، یا کارنکس جیسے کارنو سینگ) کا استعمال کرتے ہیں، جو ممکنہ طور پر ہند-یونانیوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ مردوں کو چھوٹے گھوبگھرالی بالوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو اکثر یونانی سکوں پر عام طور پر نظر آنے والی قسم کے ہیڈ بینڈ کے ساتھ رکھے جاتے ہیں۔ سانچی میں یاون عطیہ دہندگان سے تین نوشتہ جات معلوم ہیں، جن میں سے سب سے واضح "سیٹاپتھیاسا یوناسا دنم" ("سیٹاپٹھ کے یونا کا تحفہ") لکھا ہوا ہے، سیٹاپٹھ ایک غیر یقینی شہر ہے۔ تقریبا 113 قبل مسیح میں، ہند-یونانی حکمران اینٹیلسیڈاس کے سفیر، ہیلیوڈورس نے سانچی سے تقریبا 5 میل دور ودیشا گاؤں میں ایک ستون، ہیلیوڈورس ستون کو وقف کیا تھا۔ ۔