Lakshmana rekha
لکشمن ریکھا (لکشمن ریکھا)، ہندو مہاکاوی رامائن کے کچھ بعد کے ورژن میں، لکشمن کی طرف سے کھینچی گئی مٹی میں ایک لکیر ہے۔ یہ لکیر جنگل میں اس رہائش گاہ کے ارد گرد کھینچی گئی ہے جس میں وہ اپنے بڑے بھائی رام اور رام کی بیوی سیتا کے ساتھ شریک تھے۔ اس لائن کا مقصد سیتا کی حفاظت کرنا ہے، جب وہ رام کی تلاش میں دور تھا۔ یہ سطر والمیکی کے اصل رزمیہ میں شامل نہیں ہے۔ کہانی میں، رام ایک سنہری ہرن کا پیچھا کرتا ہے (جو دراصل بھیس میں راکشس ماریچا ہے)، اور زیادہ دیر تک واپس نہیں آتا۔ جب سیتا لکشمن سے اپنے بھائی کی تلاش میں جانے کی التجا کرتی ہے، تو شہزادہ، جو سیتا کو غم میں روتے ہوئے نہیں دیکھ سکتا تھا، ہچکچاتے ہوئے رام کو تلاش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ تاہم، یہ اس کی شرط سے مشروط ہے کہ سیتا اس حفاظتی لکیر کو پار نہ کرے جو وہ رہائش گاہ کے ارد گرد کھینچتی ہے۔ اس داستان کے مطابق، رام، سیتا اور خود کے علاوہ جو کوئی بھی حد عبور کرنے کی کوشش کرے گا اسے جلا دیا جائے گا۔ ایک بار جب لکشمن رام کی تلاش میں نکلتا ہے، تو راکشس بادشاہ، راون، ایک راہب کی شکل میں اس جگہ پر پہنچتا ہے، اور سیتا سے بھیک مانگتا ہے۔ اس چال پر شک کیے بغیر، وہ بغیر کسی شک کے لکشمن ریکھا کو عبور کر کے اسے خیرات فراہم کرتی ہے۔ راون فوری طور پر اسے اغوا کر لیتا ہے اور اسے اپنے پشپکا ویمان پر سوار کر کے لنکا لے جاتا ہے۔ رام چرتماناس، جو کہ رام کی کہانی کا مقبول شمالی ہندوستانی ترجمہ ہے، ارنیا کنڈ میں لکشمن ریکھا کی کہانی کو پیش نہیں کرتا ہے۔ تاہم، رام چرت ماناس کے لنکا کنڈ میں، (35.1) راون کی بیوی منڈودری نے اس کے بہادری کے زبردست دعووں پر اسے ڈانٹتے ہوئے اشارہ کیا کہ اس کے طاقت اور بہادری کے دعوے اتلی ہیں، کیونکہ وہ رام کے چھوٹے بھائی لکشمن کی طرف سے کھینچی گئی ایک چھوٹی سی لکیر کو بھی عبور نہیں کر سکتا تھا۔ رادھے شیام رامائن میں ذکر کیا گیا ہے کہ سیتا کے ذریعے لکشمن ریکھا کو عبور کرنا ایک پریشان سیتا کے ذریعے غیر ارادی طور پر صرف اتیتھی دیوو بھاو کی ہندوستانی روایت کا احترام کرنے کے لیے کیا گیا تھا: مہمانوں کو خود خدا کا احترام دیا جانا چاہیے۔ سیتا صرف راون کو خیرات دینے کے لیے حد عبور کرتی ہے جب وہ اصرار کرتا ہے کہ خیرات کو رکاوٹ کے پار قبول نہیں کیا جا سکتا کیونکہ اسے عبور کرنا عطیہ دہندہ کی آزاد مرضی کے اصول کے خلاف تھا۔ مقامی روایت میں، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ لکیر ڈنڈکارنیہ کے جنگل میں پنچاوتی میں کھینچی گئی تھی، جو اب مہاراشٹر کے ناسک شہر کا حصہ ہے۔ جدید استعمال لکشمن ریکھا، جدید ہندوستانی بول چال میں، ایک سخت روایت یا اصول سے مراد ہے، جسے کبھی نہیں توڑا جانا چاہیے۔ امریکن برائٹ لائن کا اصول دیکھیں۔ یہ اکثر کسی عمل کی اخلاقی حدود کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس سے گزرنا ناپسندیدہ نتائج کا باعث بن سکتا ہے۔ استعمال کی مثال: لوک سبھا اسپیکر سومناتھ چٹرجی نے کہا کہ عدلیہ اور مقننہ کے کردار پر آئین بہت واضح ہے ؛ دونوں کو لکشمن ریکھا کو پار نہیں کرنا چاہیے۔ ۔