Ali Shah Chak
علی شاہ (فارسی: علی شاہ، رومن: علی شاہ، لفظی۔ علی شاہ چک (فارسی: علی شاہ چک، کشمیری: علی شاہ جحک) اپنے بھائی حسین شاہ چک کے بعد تیسرا چک سلطان تھا جس نے 1570 میں تخت چھوڑ دیا تھا۔ انہیں کشمیر کے 31 ویں سلطان کے طور پر تاج پہنایا گیا اور انہوں نے 1578 تک سلطنت پر حکومت کی۔ علی شاہ نے اپنے دیرینہ وفادار دوست سید مبارک کو اپنا وزیر مقرر کیا۔ ان کا انتقال دسمبر 1578 میں ہوا اور انہیں سری نگر، کشمیر میں دفنایا گیا۔ علی شاہ، اگرچہ بنیادی طور پر اندرونی اور سول مسائل میں ملوث تھے، لیکن ایک منصفانہ اور قابل حکمران تھے۔ انہوں نے سلطنت اور رعایا کی فلاح و بہبود کا خیال رکھا۔ سادہ اور شائستہ زندگی گزارتے ہوئے، انہوں نے اپنے تمام وزراء اور کونسلروں کے ساتھ یکساں سلوک کیا۔ ایک محتاط کردار کے ساتھ، وہ اپنے حریفوں کے ساتھ مہربان تھا اور یہاں تک کہ اپنے خلاف ہتھیار اٹھانے والوں کو بھی معاف کر دیتا تھا۔ روادار اور آزاد خیال ہونے کی وجہ سے انہوں نے سنیوں، پنڈتوں اور دیگر نسلی اور مذہبی گروہوں کو خصوصی درجہ دیا۔ اس نے اپنے سنی آرتھوڈوکس دوست سید مبارک کو بھی وزیر کے عہدے پر مقرر کیا۔ اس کے باوجود، ان کے اختیار اور حکمرانی کو بڑے پیمانے پر سراہا گیا اور ان کے غیر جانبدارانہ رویے کو عوام نے بہت زیادہ قبول کیا۔ ابتدائی زندگی علی شاہ چک شاہ میر دور کے اواخر میں پیدا ہوئے۔ وہ کاجی شاہ چک کے چھ بچوں میں سے تیسرا تھا، جو ایک وزیر تھا جس نے 10 سال سے زیادہ عرصے تک شاہ میروں کی خدمت کی۔ اپنی جوانی میں، انہوں نے بالترتیب 1531، 1533 اور 1540 میں کشمیر پر حملہ کرنے والے مغلوں اور کاشغریوں کے خلاف اپنی مہمات کے خلاف اپنے والد کو آگے بڑھایا۔ اسے ملا حسن اسواڈ کی سرپرستی میں دیا گیا تھا جو تخت نشین ہونے کے بعد سے ہی چکوں کی خدمت کر رہے ہیں۔ کاجی کی موت کے بعد ان کے بڑے بیٹے غازی شاہ چک نے اقتدار اپنے ہاتھ میں لے لیا۔ وزیر کے طور پر اپنے چھ سال کے دور میں، انہوں نے علی سمیت پوری سلطنت میں اہم دفاتر میں بہت سے چکوں کو ملازمت دی۔ 1561 میں، غازی کے اپنے لیے تخت سنبھالنے کے بعد، علی نے بطور جنرل اپنی فوج میں خدمات انجام دیں۔ انہوں نے شاہ میر کے حامی علاقوں کو کم کرنے میں ان کا ساتھ دیا اور ان کا اعتماد حاصل کیا۔ انہوں نے اپنے بھائی حسین شاہ کی بھی خدمت کی جنہوں نے 1563 میں غازی کے تخت چھوڑنے پر مجبور ہونے کے بعد اقتدار سنبھالا تھا۔ حکومت حسین شاہ کے دور حکومت کے اختتام پر اس کے بہادر اور قابل بیٹے ابراہیم کی موت ہو گئی۔ اس نے اسے اتنا بری طرح متاثر کیا کہ وہ ذاتی غم میں ڈوب گیا۔ چونکہ سلطان کی بیمار صحت کے ساتھ حکومت چلانا مشکل تھا، امرا نے اسے تخت چھوڑنے پر مجبور کیا اور علی شاہ سے کہا کہ وہ اقتدار اپنے ہاتھ میں لے لیں۔ لہذا، علی شاہ نے 1570 میں خود کو کشمیر کا سلطان قرار دیا اور خود کو ظاہر الدین محمد علی پاڈشاہ غازی کے خطاب سے نوازا۔ تخت نشین ہونے پر انہوں نے سید مبارک کو اپنا وزیر بنایا اور اپنی بیٹی سید کے بیٹے ابوالمال کو دے دی۔ اندرونی تنازعات اپنے دور حکومت کے تقریبا دو سال بعد، ایک چک رئیس، علی خان نے 1571 میں دیگر قابل ذکر رئیسوں کے ساتھ علی شاہ کے خلاف اتحاد کیا۔ اس منصوبے سے آگاہ ہو کر، علی شاہ نے ان پر عمل درآمد کرنے کا فیصلہ کیا لیکن سید مبارک کی جانب سے مداخلت کے بعد اسے ترک کر دیا۔ علی خان پہلے کامراج میں رہے اور بعد میں لاہور فرار ہو گئے جہاں حسین کلی خان نے ان کا استقبال کیا۔ کلی خان کے ساتھ بات چیت کرنے میں دشواری ہونے کی وجہ سے وہ منکوٹ چلا گیا۔ یہ خبر سن کر علی شاہ نے ایک فوج بھیجی اور اسے پکڑ لیا۔ ڈیڑھ سال جیل میں گزارنے کے بعد انہیں سلطان کو ایک سو سونے کے دنار پیش کر کے رہا کر دیا گیا۔ 1572-73 تک، یوسف شاہ، جو بظاہر وارث تھا، نے غازی شاہ کے بیٹے ایبا خان کو قتل کر دیا کیونکہ وہ بھی تخت کا دعویدار تھا اور سلطان کے خوف سے محمد بھٹ کے ساتھ سوپر فرار ہو گیا۔ علی شاہ بہت غصے میں آ گیا اور اس نے اپنے بھائی عبدل خان کو یوسف کو پکڑنے کا حکم دیا۔ دونوں جماعتیں سخت لیگ میں آئیں لیکن سید مبارک نے مداخلت کی اور صورتحال کو پرسکون کیا۔ یوسف کو معاف کر دیا گیا جبکہ محمد بھٹ کو جیل میں ڈال دیا گیا۔ اس واقعے کے فورا بعد، دو رئیسوں، شمس دنیا اور محمد مرج نے ریاست میں پریشانی پیدا کرنا شروع کر دی۔ علی شاہ نے ان کے خلاف فوج بھیجی لیکن دونوں نے سید مبارک کی پناہ لی۔ سید کے مشورے پر دونوں کو معاف کر دیا گیا۔ کشتوڑ کو کم کرنا صدیوں تک کشمیر کا ایک معاون دریا تھا لیکن 1572 میں، کشتوڑ کے راجہ بہادر سنگھ نے علی شاہ کی حاکمیت کو ترک کر دیا۔ بہادر کا مقابلہ کرنے کے لیے علی شاہ نے بالترتیب عبدل خان، علی خان اور نوروز چک کی قیادت میں تین فوجیں بھیجیں۔ لشکر پر تینوں طرف سے حملہ کیا گیا اور کوئی امید نہ رہ جانے پر بہادر نے ہتھیار ڈال دیے اور بات چیت میں شامل ہو گئے۔ اس نے علی شاہ کی حاکمیت کو قبول کر لیا، خراج ادا کرنے پر راضی ہو گیا اور اپنی بیٹی کو علی شاہ سے شادی کے لیے بھیج دیا۔ بعد میں اس نے اسلام قبول کیا اور اسے فتح خاتون کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1574 میں، چونکہ بہادر نے دوبارہ خراج ادا نہیں کیا، علی شاہ نے اسماعیل گنائی کو اس کے خلاف بھیج دیا لیکن پہلے کی طرح، وہ مستقبل میں باقاعدگی سے خراج ادا کرنے پر راضی ہو گیا۔ 1575-76 میں، کشمیر کے سابق شاہ میر سلطان، نازک شاہ کے بیٹوں، حاجی حیدر خان اور سلیم خان نے کشمیر پر حملہ کرنے کی سازش کی۔ وہ چک کے عروج کے بعد پنجاب میں جلاوطنی میں رہ رہے ہیں اور کشمیر کے کچھ رئیسوں کی یقین دہانی کے بعد، وہ دونوں وادی کی طرف روانہ ہو گئے۔ جب علی شاہ کو بھائیوں کے نوشہرہ پہنچنے کا علم ہوا تو اس نے لوہار چک اور محمد چک کی قیادت میں ایک فوج بھیجی۔ واقعات میں تبدیلی آئی جب محمد نے لوہڑ کو قید کیا اور شاہ میروں میں شامل ہو گئے۔ محمد کے اس سخت اقدام پر علی شاہ بہت پریشان تھے لیکن ناجی ملک نے انہیں یقین دلایا کہ محمد ایک وفادار نوکر ہیں اور یہ درست ثابت ہوا کیونکہ محمد نے موقع ملنے کے بعد شاہ میروں پر اس وقت حملہ کیا جب وہ راجوری جا رہے تھے۔ یہ چھاپہ حملہ آوروں کے لیے مہلک ثابت ہوا کیونکہ سلیم مارا گیا جب کہ حیدر ہندوستان فرار ہو گیا۔ لوہار کو رہا کرنے کے بعد، دونوں فاتح کمانڈر چیمپئن کے طور پر سری نگر واپس آئے۔ مغل سفیر 3 جولائی 1578 کو اکبر نے ملا عشق اور قاضی سدرودین کو مغل سفیر کے طور پر مغل شہزادہ سلیم اور حسین شاہ کی بیٹی کے درمیان شادی کی شاہی تجویز کے ساتھ کشمیر بھیجا۔ اس تجویز کے پیچھے اصل وجہ حملے کے لیے کشمیر کی اس وقت کی موجودہ صورتحال کا تعین کرنا تھا۔ علی شاہ نے اطمینان سے اس تجویز کو قبول کر لیا اور اپنی بھانجی کو اپنے وکیل محمد قاسم کے ساتھ بھیج دیا۔ اس نے شاہی دربار کو مہنگے تحائف، شال، کستوری اور زعفران بھی پیش کیے۔ بعد میں اس نے سکے بنائے اور قطب کو اکبر کے نام سے پڑھا۔ سلیم اور حسین کی بیٹی کے درمیان شادی اکتوبر 1592 میں ہوئی۔ ذاتی زندگی ایک شائستہ اور نفیس کردار، علی شاہ عظیم علم اور دانشمندی کے ساتھ شائستہ اور شائستہ مزاج کے حامل تھے۔ انہوں نے شیعہ اسلام کی پیروی کی اور انہیں ایک قدامت پسند اور عمل کرنے والے شیعہ مسلمان کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس کی حکمرانی منصفانہ اور غور طلب تھی کیونکہ سلطان اس بات کو یقینی بناتا تھا کہ کوئی بھی بغیر سوئے نہ سوئے۔ جب 1578 میں بھاری برف باری کی وجہ سے ربیع کی فصلیں ناکام ہو گئیں اور ملک میں قحط پڑ گیا تو اس نے اپنا خزانہ نکال کر غریبوں اور ضرورت مندوں میں آزادانہ طور پر تقسیم کیا۔ ذاتی طور پر کبھی کسی سے دشمنی نہیں رکھتے تھے، انہوں نے ان لوگوں کو بھی معاف کر دیا جو ان کے خلاف کھڑے ہوئے۔ انہوں نے غازی شاہ کے زمانے سے رائج سیاسی مخالفین کے اندھے کرنے اور اعضاء کاٹنے کا رواج بھی بند کر دیا۔ سنیوں اور شیعوں کے درمیان کوئی فرقہ وارانہ اختلاف نہ ہونے کی وجہ سے، انہوں نے صوفی سنتوں اور مختلف ترتیب اور فقہ کے علما کا احترام کیا اور انہیں اپنے دربار میں لایا۔ ہمزہ مخدوم، بابا داؤد گنائی، بابا رشی ہاروی، شیخ یعقوب سرفی اور خواجہ محمد رفیق اس کی اہم مثالیں ہیں۔ ریاستی اتھارٹی کے علاوہ، انہیں فنون لطیفہ اور ادب کا بہت شوق تھا، زیادہ تر وقت ان کے دربار میں موسیقار اور شاعر ہوتے تھے۔ انہوں نے شطرنج میں بھی دلچسپی لی اور انہیں شطرنج کے ایک ممتاز کھلاڑی کے طور پر متعین کیا گیا۔ انڈور گیمز کے علاوہ سلطان نے پولو میں بھی حصہ لیا۔ وہ اسے ہر صبح اور دوپہر کھیلتا تھا۔ علی شاہ نے فتح خاتون سے شادی کی جسے بعد میں انہوں نے کشمیر کی ملکہ کا خطاب دیا۔ موت 1578 کے آخر میں ایک دن پولو کے کھیل کے دوران علی شاہ چک جان لیوا زخمی ہو گئے۔ یہ چوٹیں مہلک ثابت ہوئیں اور کچھ دنوں بعد ان کی موت ہو گئی۔ مرنے سے پہلے، اس نے اپنی ساری جائیداد اور سلطنت اپنے نوجوان اور بے وقوف بیٹے یوسف شاہ کے حوالے کر دی۔ علی شاہ کے بھائی عبدل چک اور یوسف کے درمیان سول بات چیت کے بعد بالآخر ان کی آخری رسومات بشمول ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں۔ انہیں سری نگر، کشمیر میں دفنایا گیا۔ ۔