Amina Pahad
امینہ پہاڑ او ایل ایس (جولائی 1918-26 مئی 1973) جنوبی افریقہ کی نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن تھیں۔ ٹرانسوال انڈین کانگریس کی ایک رکن، وہ ایشیاٹک لینڈ ٹینیئر اور انڈین ریپریزنٹیشن ایکٹ 1946 کے خلاف غیر فعال مزاحمت میں اپنے کردار کے لیے شہرت حاصل کی۔ وہ جوہانسبرگ میں پہاڑ خاندان کے سیاسی طور پر فعال گھر کی ماں کے طور پر بھی جانی جاتی تھیں۔ ابتدائی زندگی اور اورینٹ ہاؤس پہاڑ جولائی 1918 میں سابق ٹرانسوال کے کلرکڈورپ میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ نوعمری میں ہی سیاسی طور پر سرگرم ہو گئیں، مہاتما گاندھی کی ستیہ گرہ مہموں کی طرف راغب ہوئیں، اور انہوں نے ٹرانسوال انڈین کانگریس (ٹی آئی سی) کے ایک کارکن، غلام حسین پہاڑ سے شادی کی۔ 1945 میں، پہاڑوں اور ان کے پانچ چھوٹے بیٹے-اسماعیل، ایسپو، عزیز، نسیم اور جنید-جوہانسبرگ چلے گئے، جہاں انہوں نے فیررسٹاؤن میں بیکر اسٹریٹ پر اورینٹ ہاؤس میں دو بیڈروم کا فلیٹ رکھا۔ اورینٹ ہاؤس کئی سیاسی مقامات کے قریب تھا، بشمول مجسٹریٹ کی عدالت ؛ چانسلر ہاؤس، جس میں نیلسن منڈیلا اور اولیور تمبو کے قانونی دفاتر تھے ؛ اور دو ممتاز نسل پرستی مخالف تنظیموں، ٹی آئی سی اور افریقی نیشنل کانگریس کے دفاتر۔ اس طرح یہ فلیٹ سماجی اور سیاسی اجتماعات کا مرکز بن گیا، جہاں پہاڑ کے تیار کردہ کھانے میں اکثر نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکنان شرکت کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، بین ٹوروک نے پہاڑ کو "[نسل پرستی کے خلاف] تحریک میں بہترین سالن کا باورچی" قرار دیتے ہوئے، بعد میں ریاست کے عائد کردہ پابندی کے احکامات سے بچنے کے لیے فلیٹ میں دوپہر کا کھانا یاد کیا۔ اگرچہ وہ گجراتی اور ہندی میں روانی رکھتی تھی، لیکن وہ ابتدائی طور پر بہت کم انگریزی بولتی تھی، لیکن وہ اپنی مہمان نوازی کے لیے مشہور تھی۔ اس کے ایک بیٹے کے مطابق، اس نے سیکیورٹی برانچ کے افسران کو ریفریشمنٹ پیش کرنے پر اصرار کیا جو اکثر چھاپے یا پوچھ گچھ کے لیے فلیٹ میں آتے تھے۔ احمد کتھراڈا نے اکثر پہاڑ کو اپنی "دوسری ماں" کے طور پر بیان کیا، اور والٹر سیسولو نے اورینٹ ہاؤس کو "گھر سے دور ایک گھر" کے طور پر بیان کیا۔ غیر فعال مزاحمتی پہاڑ ایشیاٹک لینڈ ٹینیئر اینڈ انڈین ریپریزنٹیشن ایکٹ کے خلاف غیر فعال مزاحمتی مہم کے لیے آرگنائزنگ کمیٹی کے رکن تھے، جو 1946 سے 1948 تک جنوبی افریقی انڈین کانگریس نے چلائی تھی۔ یہ مہم جون 1946 میں ڈربن میں زمین کے ایک سفید مخصوص پلاٹ پر شروع ہوئی۔ پہاڑ ٹی آئی سی رضاکاروں کی پہلی قسط میں شامل تھا، بنیادی طور پر خواتین، جنہوں نے پلاٹ پر غیر قانونی طور پر قبضہ کیا تھا۔ 17 جون کو، وہ اس وقت زخمی ہو گئی جب سفید فام نوجوانوں نے مزاحمتی مقام پر حملہ کیا، اور بعد میں اسے گرفتار کر کے ایک ماہ کے لیے قید کر دیا گیا، لیکن رہائی کے بعد وہ دوبارہ گرفتاری کے لیے اس مقام پر واپس آ گئی۔ کتھراڈا کے مطابق، پہاڑ نے اپنی دوسری گرفتاری کے بعد وضاحت کی، "شاید صرف جزوی طور پر مذاق میں، کہ وہ نہیں چاہتی تھی کہ اس کے شوہر کو جیل جانے کی ذلت اور آزمائش کا علم ہو، بلکہ وہ اس کی جگہ رضاکارانہ طور پر کام کرے گی۔" والٹر سیسولو اور نیلسن منڈیلا دونوں نے کہا کہ غیر فعال مزاحمت میں پہاڑ کی شمولیت نے ہندوستانیوں کے بارے میں ان کے بعد کے تصورات کو تشکیل دینے میں مدد کی، جسے سیسولو کے سوانح نگار ایلینور سیسولو نے اس مفروضے کے طور پر بیان کیا کہ ہندوستانی خواتین "قدامت پسند اور عوامی زندگی میں خود کو شامل کرنے کے لیے تیار نہیں تھیں"۔ انہوں نے 1952 کی ڈیفینس مہم کے دوران گرفتاری کے لیے رضاکارانہ طور پر بھی کام کیا، حالانکہ اس وقت تک وہ گٹھیا میں مبتلا تھیں، اور انہوں نے 1956 کے ویمنز مارچ آن دی یونین بلڈنگز میں حصہ لیا۔ 1950 کی دہائی کے دوران، وہ خواتین کے ایک چھوٹے سے گروہ میں شامل تھیں-جن میں فاطمہ میر اور زیب اسوات بھی شامل تھیں-جنہوں نے ہندوستانی خواتین کے لیے ایک وقف شدہ سیاسی ایسوسی ایشن قائم کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے بالآخر غیر نسلی فیڈریشن آف ساؤتھ افریکن ویمن میں شمولیت اختیار کی۔ بعد کی زندگی اور موت 1960 کی دہائی میں، پہاڑ اور اس کے شوہر اپنے دو بیٹوں، سرگرم کارکن عزیز اور ایسپ کی پیروی کرنے کے لیے انگلینڈ چلے گئے، جن پر نسل پرستانہ حکومت نے پابندی عائد کر دی تھی۔ لندن میں ان کا فلیٹ کارکنوں کی ایک نئی نسل کا میزبان بن گیا، جس میں ایسپو کے دوست تھابو مبیکی بھی شامل تھے۔ پہاڑ اور اس کے شوہر بعد میں لندن سے بمبئی، ہندوستان کے لیے روانہ ہوئے، جہاں پہاڑ کا 26 مئی 1973 کو ایک کار حادثے میں انتقال ہو گیا۔ اپریل 2006 میں، مبیکی، جو اس وقت تک جنوبی افریقہ کے نسل پرستی کے بعد کے دوسرے صدر تھے، نے پہاڑ کو "جنوبی افریقہ میں جمہوریت، مساوات اور انصاف کی جدوجہد میں بہترین شراکت" کے لیے چاندی میں آرڈر آف لوتھولی سے نوازا۔ ۔