Calcutta School-Book Society
کلکتہ اسکول بک سوسائٹی برطانوی راج کے دوران کولکتہ میں قائم ایک تنظیم تھی۔ یہ 1817 میں قائم کیا گیا تھا، جس کا مقصد نصابی کتابیں شائع کرنا اور انہیں ہندوستان کے اسکولوں اور مدرسوں میں فراہم کرنا تھا۔ پس منظر 1814 میں، کلکتہ اسکول سوسائٹی کے قیام سے چار سال پہلے اور کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کے قیام سے تین سال پہلے، لندن مشنری سوسائٹی نے رابرٹ مئی کی نگرانی میں چنسورہ، مغربی بنگال، ہندوستان (اب چنچورا) میں 36 ابتدائی اسکول قائم کیے۔ فورٹ ولیم کالج 1800 میں اس وقت کے گورنر جنرل لارڈ ویلسلے نے بنایا تھا۔ تعلیم کے تئیں بڑھتی ہوئی دلچسپی اور جوش و خروش کی وجہ سے سنسکرت، بنگالی، آسامی اور اڑیہ میں بائبل کا ترجمہ اور پرنٹنگ ہوئی۔ موتیونجے ودیالانکر اور رام رام باسو جیسے اسکالرز نے غیر ملکی زبان کے ماہرین کے ساتھ مل کر کام کیا اور ساتھ ہی رامائن، مہابھارت اور دیگر ہندوستانی مہاکاویوں کا مختلف زبانوں میں مہارت سے ترجمہ کیا گیا۔ کلکتہ اسکول بک سوسائٹی نے بھی اسی طرح کا راستہ اختیار کیا اور بنگالی गद مصنفین کو قومی اور بین الاقوامی سطح پر پذیرائی حاصل کرنے میں مدد کی۔ وسیع پیمانے پر اعلی تعلیم کے عروج کے نتیجے میں، صحافت برطانوی معاشرے کا ایک بڑا جزو بن گئی، جس میں میگزین فار انڈین یوتھ اور سماچار درپن (دی نیوز مرر) جیسے اخبارات ایک وسیع رجحان بن گئے۔ تاہم، عوامی تعلیم بہت بعد میں 1885 میں ہنٹر ایجوکیشن کمیشن کے ساتھ آئی، جس نے جیمز لانگ اور دیگر مشنری تنظیموں کے عوام میں تعلیم کو ختم کرنے کے پرجوش خیالات کو مقامی لوگوں پر انگریزوں کی برتری کے لیے جاری جنگ کے اظہار میں ختم کر دیا۔ ہندوستان میں اپنی سیاسی نوآبادیات کو مضبوط بنانے کے لیے، انگریزوں نے جذباتی اور فکری نوآبادیات کی حکمت عملی بنائی اور 1833 کے چارٹر میں انگریزی کو برطانوی ہندوستان کی سرکاری زبان قرار دیا۔ اس نظریے کی بنیاد تھامس بابنگٹن میکالے کا برطانوی نظریے پر یہ دعوی تھا کہ مغربی تعلیم مشرقی زبانوں اور مقامی سنسکرت اور دیگر مقامی زبان کے علم سے بہتر ہے۔ کلکتہ، ہندوستان میں کئی کالجوں کا قیام، یعنی 1816 میں ہندو کالج اور 1824 میں سنسکرت کالج، فورٹ ولیم کالج میں مشرقی زبانوں کے مطالعہ سے انگریزی زبان کے قیام پر زور دینے کی اس تبدیلی کو پیش کرتا ہے، اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ کلکتہ اسکول سوسائٹی (1818) کے تحت تیار کیے گئے ان نئے کالجوں اور اسکولوں میں پڑھنے والے تمام ہندوستانی طلباء کو انگریزی سیکھنی ہوگی چاہے وہ پسند کریں یا نہ کریں۔ ثقافتی نمونے میں اس تبدیلی کے سائے میں، کلکتہ اسکول بک سوسائٹی جسے کلکتہ بک سوسائٹی بھی کہا جاتا ہے، 4 جولائی 1817 کو کلکتہ (جو اب کولکتہ کے نام سے جانا جاتا ہے) میں قائم کی گئی تھی، جو برطانوی سلطنت کا اس وقت کا دارالحکومت تھا۔ یہ سوسائٹی لارڈ مارکویس آف ہیسٹنگز کی سرپرستی میں قائم کی گئی تھی جو اس وقت گورنر جنرل تھے۔ اسکول بک سوسائٹی کا قیام ہندوستان میں تعلیم میں مغربی طریقوں کی آمد اور اس کے بعد نصابی کتابوں اور لغتوں کی بڑھتی ہوئی مانگ کے ساتھ کیا گیا تھا۔ سوسائٹی نے نئے ابتدائی اسکولوں کے قیام کی بھی حوصلہ افزائی کی۔ کلکتہ اسکول سوسائٹی، جو اسکول بک سوسائٹی سے آزاد ایک تعلیمی ادارہ ہے، یکم ستمبر 1818 کو قائم کیا گیا تھا۔ حکومت نے اسے 'نصاب سے باہر کی تعلیم کی توثیق' اور مختلف اسکولوں میں اسی طرح کی تدریسی تکنیکوں کو متعارف کرانے اور پرانے اور نئے اسکولوں کی ترقی، تعمیر یا تعمیر نو کے واحد مقصد کے ساتھ قائم کیا۔ دوسری طرف کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کا مقصد ان نئے اسکولوں اور اعلی تعلیم کے دیگر اداروں کے لیے نصابی کتابیں شائع کرنا تھا۔ 1817 میں قائم ہونے کے بعد کے سالوں میں کلکتہ اسکول بک سوسائٹی، سولہ یورپی ممبروں اور آٹھ ہندوستانیوں پر مشتمل ایک انتظامی کمیٹی پر مشتمل تھی۔ دیگر افراد میں شامل کچھ نامور شخصیات میں موتیونجے ودیالانکر، تارینی چرن مترا، رادھا کانتا دیب، رام کومل سین اور مولی امین اللہ شامل تھے۔ مرتنجے اور تارینی چرن، جو مسٹر ایف ارونگ کے ساتھ سیکرٹریوں میں سے ایک بھی تھے، فورٹ ولیم کالج میں اساتذہ تھے اور رادھا کانتا دیب کلکتہ سے تعلق رکھنے والے ایک انسان دوست تھے۔ ان چند لوگوں نے "بنگال نشاۃ ثانیہ" کا آغاز کیا۔ موتیونجے ودیالانکر (1762-1819) ایک پنڈت اور اسکالر تھے، جو مڈناپور ضلع میں پیدا ہوئے اور ابتدائی طور پر ناتور ضلع، جو اب بنگلہ دیش میں ہے اور کلکتہ میں بھی تعلیم حاصل کی۔ وہ سنسکرت اور بنگالی دونوں میں روانی رکھتے تھے اور سر ولیم کیری کی طرف سے سفارش کیے جانے کے بعد، جو 19 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستان آنے والے سب سے بڑے پروٹسٹنٹ مشنریوں میں سے ایک تھے، فورٹ ولیم کالج میں شعبہ بنگالی میں ہیڈ پنڈت کے طور پر شامل ہوئے۔ کالج میں شمولیت کے چار سال بعد 1805 میں انہیں سنسکرت کا پروفیسر مقرر کیا گیا۔ 1813 میں انہوں نے اپنی ملازمت سے استعفی دے دیا اور جسٹس سر فرانسس میکونٹن کے ماتحت بطور جج پنڈت دستخط کیے۔ وہ ایک کمیٹی کے رکن تھے جو 1817 میں کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کی گورننگ باڈی کے رکن بننے سے پہلے 1816 میں ہندو کالج کے لیے قواعد وضع کرنے کے لیے تشکیل دی گئی تھی۔ تارینی چرن مترا (c. 1772-1837) ایک مشہور بنگالی نصوص مصنف اور فورٹ ولیم کالج میں ہندوستانی زبان کے شعبہ میں سربراہ منشی تھیں۔ تارینی چرن نے 1801 سے 1830 تک فورٹ ولیم کالج میں پڑھایا۔ وہ فارسی، انگریزی، اردو، ہندی، عربی اور بنگالی جیسی کئی زبانوں میں روانی رکھتے تھے۔ وہ کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کے سیکرٹری اور منیجنگ کمیٹی کے رکن تھے۔ تارینی چرن مترا نے دھرم سبھا (1830) نامی ایک قدامت پسند تنظیم کے لیے ستی مخالف تحریک کے خلاف کام کیا۔ انہوں نے ستی پرتھا کے بارے میں مثبت انداز میں لکھا۔ رادھا کانتا دیب اور رام کومل سین نے ایسوپ کے افسانوں کا بنگالی میں ترجمہ تیار کرنے کے لیے ان کے ساتھ تعاون کیا، جس کا عنوان نیتی کتھا تھا۔ رام کومل سین (1783-1844) ضلع ہگلی میں پیدا ہوئے اور ایک فارسی عالم کے بیٹے تھے۔ ایک اسکالر، مصنف اور لغت نگار کے طور پر مشہور، رام کومل سین نے 1811 میں اس کے مینیجر بننے سے پہلے 1804 میں ڈاکٹر ولیم ہنٹر کی ہندوستان پرنٹنگ پریس میں کمپوزٹر کے طور پر کام کیا۔ وہ ایشیاٹک سوسائٹی اور سنسکرت کالج دونوں میں اکاؤنٹنٹ بھی تھے۔ رام کومل ایشیاٹک سوسائٹی کے سیکرٹری بنے اور 1835 میں سنسکرت کالج کے سپرنٹنڈنٹ کے عہدے پر بھی فائز رہے۔ اپنے دیگر شاندار عہدوں کے علاوہ، وہ 1821 میں ہندو کالج کے پرنسپل اور 1828 میں رائل کلکتہ ٹکسال میں دیوان تھے۔ وہ کلکتہ میڈیکل کالج کے بانیوں میں سے ایک تھے، کمیٹی میں واحد بنگالی تھے اور وہ 1838 میں زمیندار سبھا کے صدر اور بانی تھے۔ ڈاکٹر ولیم کیری کی اجازت سے رام کومل نے زرعی اور باغبانی مرکز قائم کیا اور ڈنمارک کے ماہر نباتات ڈاکٹر والیچ کی مدد سے کلکتہ میوزیم کے قیام میں بااثر رہے۔ ان کے علاوہ، رام کومل سین نے سماجی روایات کے منظم خاتمے میں اہم کردار ادا کیا جیسے کہ مرنے والے لوگوں کو گنگا میں ڈوبنا اور چاڈک کے دوران دوسروں کو پھانسی دینا۔ انہوں نے انگریزی سے بنگالی تک ایک لغت کی تالیف کے ساتھ بنگالی زبان میں اہم تعاون کیا جو اس کے دو جلدوں پر ڈیڑھ دہائیوں سے زیادہ عرصے تک کام کر رہی تھی۔ ان کا پوتا، کیشو چندر سین، برہمو سماج کے رہنماؤں میں سے ایک تھا۔ رادھا کانتا دیب (1784-1867) مہاراجہ نابکرشنا دیب کا پوتا تھا، جو ایسٹ انڈیا کمپنی کا قابل اعتماد منشی تھا اور جس نے سر وارن ہیسٹنگز اور رابرٹ کلائیو کے تحت اپنی خدمات کے لیے میرٹ کی بنیاد پر نائٹ کمانڈر آف دی اسٹار آف انڈیا اور 'راج بہادر' کا خطاب حاصل کیا تھا۔ رادھا کانتا ایک ماہر عالم تھے، اور اپنے والد گوپی موہن دیب کی طرح کلکتہ ہندو معاشرے کے سرکردہ رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ رادھا کانت فارسی، عربی اور سنسکرت میں روانی رکھتے تھے اور انگریزی کا بھی اچھا علم رکھتے تھے۔ انہوں نے 1822 اور 1856 کے درمیان سنسکرت زبان کی آٹھ جلدوں والی لغت شبدکلپدرما شائع کی، جس میں تعلیمی اداروں، عدالت قانون اور سنسکرت سیکھنے والے طلباء کی ضروریات کو پورا کیا گیا۔ وہ کئی بین الاقوامی ایوارڈز کے وصول کنندہ بھی تھے جن میں رائل ایشیاٹک سوسائٹی، لندن کے اعزازات بھی شامل ہیں۔ رادھا کانتا دیب کو ابتدائی تعلیم کو فروغ دینے میں بھی گہری دلچسپی تھی اور وہ 1817 میں کلکتہ ہندو کالج کے ڈائریکٹر کے طور پر شامل تھے۔ وہ 1817 میں کلکتہ اسکول بک سوسائٹی اور 1818 میں کلکتہ اسکول سوسائٹی کے قیام میں شامل تھے۔ انہوں نے پرائمری اسکولوں کو بہتر بنانے اور ان میں اصلاحات لانے کے لیے کام کیا۔ 1851 میں انہیں برٹش انڈین ایسوسی ایشن کا صدر مقرر کیا گیا۔ رادھا کانتا دیب نے دھرم سبھا (ایسوسی ایشن ان ڈیفنس آف ہندو کلچر) کی بھی بنیاد رکھی تھی، جو ایک سماجی قدامت پسند ادارہ ہے جس نے 1829 میں ایک سرکاری قانون کے ذریعے لارڈ بینٹنک کے ستی کے خاتمے کی مخالفت کی تھی۔ ثقافت اور فکری ترقی کے بارے میں رادھا کانت کے رویوں کی جھلک کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کے لیے ان کی اشاعتوں میں بہترین طور پر نظر آتی ہے۔ علوی امین اللہ کلکتہ مدرسے میں مدرسے کے انسٹرکٹر تھے جس کا نام بدل کر علیا مدرسا (یا علیا یونیورسٹی) رکھا گیا تھا، جس کی بنیاد 1780 میں سر وارن ہیسٹنگز نے رکھی تھی۔ کامیابیاں کلکتہ اسکول بک سوسائٹی تمام لوگوں کے لیے کھلی تھی اور ممبر بننے کے لیے معمولی سبسکرپشن فیس کی ادائیگی کی ضرورت تھی۔ اس کے تقریبا 225 صارفین تھے، جن میں اکثریت یورپی تھی اور ان میں سے ایک اقلیت ہندو تھی۔ سوسائٹی کے صارفین میں جوش و خروش کی کمی کا مطلب تھا کہ بڑھتے ہوئے کالج اور اسکول کے بازار کے لیے نصابی کتابوں کی اشاعت اور تحریر کے لیے حکومت کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی۔ 1821 تک کلکتہ اسکول بک سوسائٹی نے کئی زبانوں میں کتابیں اور پمفلٹ شائع کر دیے تھے جن میں فارسی، عربی، اردو، بنگالی، سنسکرت اور انگریزی شامل تھیں۔ 1862 میں، سوسائٹی کو ورنیکولر لٹریچر سوسائٹی میں ضم کر دیا گیا جہاں مسلم اراکین کو فارسی، اردو یا عربی میں لکھنے کے لیے کتابیں اور پمفلٹ تفویض کیے گئے اور ہندوؤں کو بنگالی اور سنسکرت کے کام تفویض کیے گئے۔ کلکتہ اسکول بک سوسائٹی کی حدود تاہم شہر کی حدود تک محدود تھیں۔ ۔