Battle of Bhangani
بھنگانی کی جنگ گرو گووند سنگھ کی فوج اور بلاس پور کے بھیم چند (کہلور) کے درمیان 18 ستمبر 1686 یا 1688 کو پاونٹا صاحب کے قریب بھنگانی میں لڑی گئی تھی۔ شیوالک پہاڑیوں کے راجپوت راجاؤں کے اتحاد نے ریاست بلاس پور کی طرف سے بھیم چند کی جانب سے منگنی میں حصہ لیا، جس میں گڑھوال اور کانگڑا کی ریاستیں بھی شامل تھیں۔ یہ پہلی جنگ تھی جو دسویں سکھ گرو گرو گووند سنگھ نے 19 سال کی عمر میں لڑی تھی۔ بیچترا ناٹک، ایک سوانح عمری جو عام طور پر گرو گووند سنگھ سے منسوب ہے، اس جنگ کی تفصیلی وضاحت پر مشتمل ہے۔ گروگووند سنگھ آنند پور میں رہتے تھے، جو اگرچہ بلاس پور (کہلور) کے راجہ بھیم چند کے علاقے میں واقع تھا لیکن آنند پور صاحب ایک خود مختار علاقہ تھا جس پر گروگووند سنگھ کا قبضہ تھا کیونکہ مکھووال کی بنجر زمین ان کے والد گرو تیغ بہادر نے خریدی تھی اور قصبہ پہلے کے نام چک نانکی کے ساتھ تیار کیا گیا تھا۔ 1680 کی دہائی تک گرو کا اثر و رسوخ اور طاقت بہت بڑھ گئی تھی۔ ان کے عقیدت مند دور دراز سے آئے اور ان کے لیے قیمتی تحائف لائے۔ دنیا چند نامی ایک عقیدت مند نے 1681 میں آنند پور کا دورہ کیا، اور اسے سونے اور چاندی میں کڑھائی شدہ ایک شمیانہ (ایک شاہی چھتری یا خیمہ) پیش کیا، اور موتیوں سے جڑا ہوا تھا۔ آسام کے راجہ رام رائے کے بیٹے رتن رائے نے اپنی والدہ اور کئی وزرا کے ساتھ آنند پور کا دورہ کیا، اور گرو کو کئی تحائف پیش کیے، جن میں پرسادی (یا پارسدی) نامی ہاتھی بھی شامل تھا۔ 1680 کی دہائی کے وسط میں، گرو گووند سنگھ نے اپنی فوج کو پرجوش کرنے کے لیے ایک جنگی ڈھول (نگر) کی تعمیر کا حکم دیا۔ ڈھول بنانے کا کام گرو کے دیوان نند چند کو سونپا گیا تھا اور ڈھول کا نام رنجیت ناگارا رکھا گیا تھا۔ اس طرح کے جنگی ڈھول کا استعمال ان کے علاقے کے اندر سرداروں تک محدود تھا۔ گرو کی طرف سے اس کے استعمال کو راجہ بھیم چند کی طرف سے ایک دشمنانہ عمل سمجھا جاتا تھا۔ اپنے وزیر اعظم کے مشورے پر، راجہ نے گرو کے ساتھ ملاقات کا اہتمام کیا، اور آنند پور میں ان کے دربار کا دورہ کیا۔ وہاں ان کی نگاہیں عقیدت مندوں کی طرف سے گرو کو پیش کیے گئے قیمتی تحائف پر پڑ گئیں۔ کچھ دنوں بعد، بھیم چند نے آنند پور کو ایک پیغام بھیجا، جس میں گرو سے کہا گیا کہ وہ انہیں پرسادی ہاتھی ادھار دیں۔ بھیم چند چاہتے تھے کہ ہاتھی اپنے بیٹے کی مجوزہ شادی میں مہمانوں کے سامنے اپنی دولت کا مظاہرہ کرے۔ گرو جانتے تھے کہ بھیم چند دھوکہ دہی کے ہتھکنڈوں سے ہاتھی پر مستقل قبضہ حاصل کرنا چاہتے ہیں، اور انہوں نے راجہ کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ انہوں نے کہا کہ جس عقیدت مند نے ہاتھی پیش کیا تھا وہ نہیں چاہتا تھا کہ اسے کسی اور کو دیا جائے۔ کہا جاتا ہے کہ بھیم چند نے تین بار اپنے ایلچی گرو کے پاس بھیجے تھے، جن میں سے آخری جسوان کا راجہ کیسری چند تھا۔ تاہم، گرو نے اس کا مطالبہ قبول نہیں کیا، اور ہاتھی کو چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ راجا نے گرو کے انکار سے رسوا محسوس کیا، اور گرو کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ اور فوجی مشقوں میں ان کی دلچسپی سے بے چین ہو گیا۔ جلد ہی گرو کے خودمختار اور خود مختار اقدامات کی وجہ سے ان کے درمیان تصادم کا ماحول پیدا ہو گیا حالانکہ گرو کبھی بھی علاقائی فوائد کے لیے جارحانہ نظر نہیں آئے۔ اپریل 1685 میں، گرو گووند سنگھ نے راجہ مات پرکاش (اکا) کی دعوت پر ریاست سرمور میں اپنی رہائش گاہ پاونٹا (اب پوانتا صاحب) منتقل کر دی۔ میڈنی پرکاش) سرمور کی۔ تبدیلی کی وجوہات واضح نہیں ہیں۔ بیچترا ناٹک کے مصنف نے اپنی رہائش گاہ پاونٹا منتقل کرنے کی کوئی وجہ نہیں بتائی ہے۔ سرمور ریاست کے گزٹیئر کے مطابق، گرو بھیم چند کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے آنند پور چھوڑنے پر مجبور ہوئے، اور ٹوکا چلے گئے۔ ٹوکا سے وہ راجہ میڈنی پرکاش کی درخواست پر نہان (سرمور کا دارالحکومت) آیا۔ نہان سے وہ پاونٹا کی طرف بڑھا۔ اجے ایس راوت کے مطابق، راجہ مت (میڈنی) پرکاش نے گرو کو اپنی سلطنت میں مدعو کیا تاکہ گڑھوال کے راجہ فتح شاہ کے خلاف اپنی پوزیشن کو مضبوط کیا جا سکے۔ راجہ مات پرکاش کی درخواست پر گرو نے اپنے پیروکاروں کی مدد سے تھوڑے ہی عرصے میں پاونٹا میں ایک قلعہ تعمیر کرایا۔ اس نے اپنی فوج میں اضافہ جاری رکھا۔ راجہ فتح شاہ نے بھی گرو سے ملاقات کی، اور ان کے دربار میں ان کا عزت کے ساتھ استقبال کیا گیا۔ گرو نے دونوں راجاؤں کے درمیان امن معاہدہ کیا۔ بھیم چند کے بیٹے کی شادی فتح شاہ کی بیٹی کے ساتھ طے کی گئی۔ بھیم چند کو شادی کی تقریب کے لیے بلاس پور سے سری نگر (گڑھوال کا دارالحکومت) جانا پڑا، اور مختصر ترین راستہ پاونٹا سے گزرتا تھا۔ تاہم، گرو کو بھیم چند پر کوئی یقین نہیں تھا، اور اس نے اپنی بھاری مسلح جماعت کو پاونٹا سے گزرنے سے انکار کر دیا۔ گفت و شنید کے بعد، گرو نے صرف دولہے اور اپنے ساتھیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد کو پاونٹا کے قریب کشتی عبور کرنے کی اجازت دی۔ بھیم چند سمیت شادی کی باقی جماعت کو سری نگر کے لیے ایک سرکٹ والے راستے پر چلنا پڑا۔ اس سے بھیم چند کی گرو کے تئیں دشمنی بڑھ گئی۔ فتح شاہ نے گرو کو شادی کی تقریبات میں مدعو کیا تھا۔ گرو نے اپنے نمائندوں بھائی نند چند (یا نامد چند) اور بھائی دیا رام کو شادی کی تقریبات میں بھیجا۔ اس نے دلہن کے لیے تحفے کے طور پر تقریبا ایک لاکھ روپے کے زیورات بھیجے۔ تحفے کی حفاظت کے لیے اس کے نمائندوں کے ساتھ 500 گھڑ سوار تھے۔ جب بھیم چند کو گرو سے تحفے کے بارے میں پتہ چلا تو اس نے دھمکی دی کہ اگر فتح شاہ نے تحفہ قبول کیا تو وہ شادی منسوخ کر دے گا۔ فتح شاہ نے اپنی بیٹی کے مستقبل کے خوف سے یہ تحفہ قبول کرنے سے انکار کر دیا اور گرو کے دستے کو واپس بھیج دیا۔ پاونٹا واپس جاتے ہوئے، گرو کے گھڑ سواروں پر راجاؤں کی افواج نے حملہ کر دیا۔ وہ اپنا دفاع کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور گرو کو اس واقعے کے بارے میں بتایا۔ گرو نے راجاؤں کے حملے کی پیش گوئی کرتے ہوئے جنگ کی تیاریاں کیں۔ گرو گووند سنگھ نے اپنی سوانح عمری بیچترا ناٹک میں لکھا ہے کہ فتح شاہ نے بغیر کسی وجہ کے ان سے لڑائی کی۔ فوجوں بھیم چند اور فتح شاہ نے 14 دیگر پہاڑی راجاؤں کے ساتھ اتحاد کیا: جیسے کٹوچ کے کرپال، گلیر کے گوپال (یا گلیریا)، ہندور کے ہری چند اور جسوان کے کیسری چند۔ ہرجندر دلگیر کے مطابق گرو گووند سنگھ جی کی فوج میں صرف کئی اداسیوں اور پٹھانوں کے علاوہ تقریبا 4,000 سکھ شامل تھے۔ مہنت کرپا داس اور چند دیگر کے علاوہ، زیادہ تر اداسی گرو کو چھوڑ چکے تھے۔ وہ پٹھان جنہوں نے پیر بدھ شاہ کی سفارش پر گرو جی کے ماتحت ملازمت اختیار کی تھی، ان سب کو بھیم چند نے خرید لیا تھا۔ انہیں پاونٹا صاحب میں لوٹ مار کا مفت حصہ دینے کا وعدہ کیا گیا تھا۔ گرو جی نے پیر بدھو شاہ کو پٹھانوں کے بے وفا رویے سے آگاہ کیا اور وہ خود اپنے سکھوں کو پاونٹا صاحب سے چھ میل دور ایک جگہ لے گئے، جسے بھنگانی کہا جاتا ہے۔ پیر بدھو شاہ اپنے بیٹوں کو گرو گووند سنگھ کے سامنے پیش کرتا ہے۔ ناقابل اعتماد پٹھانوں کے بارے میں سن کر پیر بدھو شاہ بہت پریشان ہو گئے۔ فورا اس نے اپنے بیٹوں کو بلایا، اور اپنے 500 سے 700 پیروکاروں کے ساتھ وہ گرو جی کی طرف بھاگا۔ مہنت کرپال داس لڑنے کے لیے کٹکا نامی ایک بھاری چھڑی کا استعمال کر رہے تھے، اس نے حیات خان کو قتل کر دیا، جو پٹھانوں کا سردار تھا اور اب مخالف طرف دستک دے رہا تھا۔ پیر بدھو شاہ نے بھی بہادری سے جنگ لڑی جیسا کہ ان کے بیٹوں اور پیروکاروں نے اس خونریز لڑائیوں میں کیا جسے گرو جی نے اپنی سوانح عمری بچتر ناٹک (حیرت انگیز ڈرامہ) میں جنگی آیات میں بیان کیا ہے۔ کئی سو سکھوں کے علاوہ پیر بدھو شاہ کے دو بیٹے اور ان کے پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد لڑائی میں مارے گئے۔ گرو جی کے جنرل سنگھو شاہ، بہادر نجف خان کو مارنے کے بعد بھی جنگ میں مارے گئے، اسی طرح ان کے بھائی جیت مل نے بھی اپنے نانا گرو ہرگوبند صاحب جی کی شان کو زندہ کیا۔ جنگ بھنگانی کی جنگ ایک دن تک جاری رہی۔ کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ یہ نو گھنٹے تک جاری رہی۔ لیکن اس کا مقابلہ بڑے غصے کے ساتھ کیا گیا۔ جیسے ہی پہاڑی راجاؤں کی مشترکہ فوجیں پاونٹا کی طرف بڑھیں، گروگووند سنگھ بھی ان کی طرف بڑھے۔ مخالف افواج دریائے جمنا کے کنارے، پاونٹا سے دور بھنگانی میں ملیں۔ اس جنگ کے نتیجے میں گرو اور پیر کے کئی شاگردوں کی موت ہو گئی، جن میں پیر کے دو بیٹے بھی شامل تھے۔ بچتر ناٹک میں تفصیل بچتر ناٹک کے مصنف گرو گووند سنگھ اپنے ہی سپاہیوں کے ساتھ ساتھ دشمن قوتوں کی بھی تعریف کرتے ہیں۔ ان کے مطابق، گرو کے سپاہیوں میں بی بی ویرو (گرو ہر گووند کی بیٹی) کے پانچ بیٹے شامل تھے: سنگو شاہ، جیت مال، گلاب چند، ماہری چند اور گنگا رام۔ سانگو شاہ مخالف فوج کے نجبت خان کو قتل کرنے کے بعد گر گیا۔ گرو دیا رام کی بہادری کی تعریف کرتے ہیں، اور ان کا موازنہ مہابھارت کے دروناچاریہ سے کرتے ہیں۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ اس کے ماموں کرپال چند نے ایک سچے کشتریہ کی طرح جنگ کی اور اپنے کٹکا (گدا) سے ایک حیات خان کو مار ڈالا۔ مصنف کی طرف سے مذکور دیگر سپاہیوں میں لال چند، صاحب چند، مہارو، نند چند یا نامد چند (جو تلوار ٹوٹنے کے بعد اپنے تلوار سے لڑے تھے) شامل ہیں۔ اس کی طرف سے مذکور دشمنوں میں گوپال (گلیریا کا بادشاہ)، چندیل کا راجہ، اور جسوال اور ددھوال کے سردار شامل ہیں۔ مصنف ہری چند کی تیر اندازی کی مہارت کی تعریف کرتا ہے۔ ہری چند نے جنگ میں جیت مال کو قتل کر دیا، لیکن خود بے ہوش ہو گیا۔ ہوش میں آنے کے بعد، اس نے گرو پر تیر چلائے، جو بچ گئے اور ہری چند کو تیر سے مار ڈالا۔ مصنف نے کہا کہ وہ خود میدان جنگ میں گئے جب ان کے جسم پر تیر لگا۔ نتیجتا گرو گووند سنگھ فاتح نکلے اور جنگ جیت گئے۔ بچترا ناٹک میں گرو گووند سنگھ نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ اس جنگ کے نتیجے میں گرو کی افواج کی فتح ہوئی، اور دشمن افواج میدان جنگ سے بھاگ گئیں۔ ہری چند جنگ میں مارے گئے۔ اگرچہ گرو فاتح تھے، لیکن انہوں نے شکست خوردہ پہاڑی سرداروں کے علاقے پر قبضہ نہیں کیا۔ ایچ راتوری، انل چندر بنرجی اور اے ایس راوت جیسے کچھ مورخین قیاس کرتے ہیں کہ جنگ بغیر کسی حتمی نتیجے کے ختم ہوئی ہوگی، کیونکہ گرو کی فتح کسی علاقائی الحاق سے ثابت نہیں ہوتی ہے، اور گرو نے جنگ کے فورا بعد بھیم چند کے ساتھ معاہدہ کیا۔ تاہم، اس کا سب سے زیادہ امکان اس لیے تھا کہ گرو کسی علاقائی فوائد کے خواہاں نہیں تھے، جیسا کہ ان کے دادا، گرو ہرگوبند نے مغلوں کے خلاف اپنی لڑائیاں جیتتے وقت کیا تھا۔ اس کے بعد بھنگانی میں مردہ پہاڑی سرداروں کے مقبرے تعمیر کیے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ گرو نے اپنا جھنڈا بھنگانی پر لہرایا تھا، اور آج ایک گوردوارہ اس جگہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ بیچترا ناٹک کے مصنف کا کہنا ہے کہ جنگ کے بعد، گرو پاونٹا میں نہیں رہے، اور آنند پور واپس چلے گئے۔ جنگ میں لڑنے والوں کو انعام دیا گیا، اور نہ لڑنے والوں کو شہر سے باہر نکال دیا گیا۔ گرو کی آنند پور واپسی کے کچھ عرصے بعد، راجہ بھیم چند اور گرو گووند سنگھ کے درمیان امن قائم ہوا، جب گرو نے اپنے وزیر کے ساتھ گرو سے ملاقات کی۔ ۔