Po-ca-hon-tas, or The Gentle Savage
پو-کا-ہون-ٹاس، یا دی جنٹل سیویج (ذیلی عنوان "این اوریجنل ایبرجینل ایرراٹک آپریٹک سیمی سولائزڈ اینڈ ڈیمی-سیواج ایکسٹراواگنزا") جان بروہم (الفاظ) اور جیمز گیسپرڈ میڈر (موسیقی) کا ایک دو ایکٹ والا میوزیکل برلیسک ہے۔ اس کا آغاز 1855 میں ہوا اور یہ فوری ہٹ بن گئی۔ پو-کا-ہون-تاس اگلے 30 سالوں تک تھیٹر کے گروپوں اور بلیک فیس منسٹرل کمپنیوں کا ایک اہم حصہ رہا، عام طور پر ایک آفٹر پیس کے طور پر۔ یہ ڈرامہ ہندوستانی بیانیے کی پیروڈی کرتا ہے جو اس وقت امریکہ میں مقبول تھے، خاص طور پر جن میں نوبل سیویج سانچے میں ہندوستانی ہیروئنوں کو دکھایا گیا تھا۔ عام طور پر برلیسک کو ہندوستانی بیانیے کے جنون کو ختم کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ پروڈکشن کی تاریخ اس ٹکڑے کو لندن میں سینٹ جیمز تھیٹر میں دوبارہ ایجاد کیا گیا، جہاں اس کا افتتاح 27 نومبر 1869 کو لا بیلے سوویج کے نام سے ہوا، جس میں موسیقی کا اہتمام ڈبلیو ایچ مونٹگمری نے کیا۔ مسز جان ووڈ نے پوکاونٹاس، لیونل برو نے کیپٹن اسمتھ اور اے ڈبلیو کا کردار ادا کیا۔ ینگ کاؤنٹ رولف (sic) کے طور پر نمودار ہوا۔ خلاصہ یہ پلاٹ تاریخی پوکاونٹاس کی زندگی کے واقعات کی بہت آسانی سے پیروی کرتا ہے۔ اس کا آغاز جان سمتھ کی قیادت میں سفید فام مردوں کی آمد سے ہوتا ہے، جو کہتے ہیں کہ وہ وہاں "زمین کو تباہ کرنے اور سونا چوری کرنے" کے لیے موجود ہیں۔ اسمتھ اور کمپنی نے "ٹسکارورا فائنشنگ اسکول آف ایمینسیپیٹڈ میڈنز" پر چھاپہ مارا اور وہاں پوکاونٹاس سے ملاقات کی۔ ڈرامے کا بقیہ حصہ پوکاونٹاس، اسمتھ اور جان رولف کے بنائے ہوئے محبت کے مثلث کے گرد گھومتا ہے، جس کا اختتام ہندوستانی شہزادی کے ہاتھ کے لیے اسمتھ اور رولف کے درمیان تاش کے کھیل کے ساتھ ہوتا ہے۔ تاہم، بروہم کا بیانیہ محض اس میں کچھ عمل کا اضافہ کرتا ہے جو بصورت دیگر شاعری کے جوڑوں کی شکل میں تیزی سے پیش کیے جانے والے گیگز اور پنز کا مجموعہ ہے۔ مثال کے طور پر: پوکاونٹاس ہیروئن کے طور پر پریشان اور بے چین ہو کر دوڑتا ہے، اس کے بعد ملاح آتے ہیں۔ پوکاونٹاس کے شوہر! میں تیرے لیے چیختا ہوں! لیموں یا ونیلا؟ پوکاونٹاس اے! میرے ساتھ اڑو، اور ان گھناؤنے تسلطوں کو چھوڑ دو! سمتھ، پیارے، میں ان پنینوں کے ساتھ کیسے اڑ سکتا ہوں؟ ان میں سے بہت سے لطیفے تاریخی درستگی کے لیے ڈرامے کے گھڑ سوارانہ نقطہ نظر پر منحصر ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک ایسے منظر میں جہاں اسمتھ مقامی امریکی شہزادی کا پیار جیتنے کی کوشش کرتا ہے، وہ مورخ جارج بین کرافٹ سے اپیل کرتے ہوئے اس کی تردید کرتی ہے: پوکاونٹاس اسٹاپ! میرے دل میں ایک شک پیدا ہوتا ہے! ہمارے سامنے ایک عظیم مورخ کھڑا ہے، خود بین کرافٹ، آپ جانتے ہیں، پابندی کی ممانعت کرتا ہے! سمتھ بین کرافٹ کو آپ کی یادوں کی شیلف سے نکال دیا جائے، حقیقت کے باوجود، میں آپ سے خود شادی کروں گا۔ یہاں تک کہ اسٹیج کی ہدایات بھی تماشے کے لیے لکھی جاتی ہیں۔ پوکاونٹاس کے ایک دروازے پر، "اس کی زیادہ بوجھ والی روح راگ میں پھٹ جاتی ہے"۔ دوسری سمتوں میں اطالوی اوپیرا کی پیروڈی: "گرینڈ سینا کمپلیکاٹو، ان دی اینگلو-اطالوی سٹائل"۔ مقبول گانوں کی دھنوں پر میوزیکل نمبرز لطیفوں کو ختم کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ اس ڈرامے کے تھیم کا اعادہ کرتے ہیں جس میں سفید فام آدمی کنواری امریکہ کو لوٹ رہا ہے: جب تک آپ اس کھیل میں حصہ لے سکتے ہیں اسے چھین لیں، قسمت ہی سب کچھ ہے اور انعام آزمانا امیر سٹی ہال میں ہے۔ جب تک آپ کر سکتے ہیں، ہر روز ایک نوکری ہوتی ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے، معاہدے کے ذریعے تمام برقرار آپ لوٹ سکتے ہیں۔ تھیٹر کمپنیوں اور آرکیسٹرا کے قائدین نے موسیقی کے ساتھ بڑی آزادیاں اختیار کیں، اکثر مقبول گانوں کو پلاٹ سے بہت کم یا کوئی تعلق نہیں رکھتے تھے۔ مثال کے طور پر، نیو اورلینز میں 1860 کے اسٹیجنگ کے لیے، مسز جان ووڈ نے زواوی مارچ کے اختتامی منظر کے لیے "ڈکسی" پیش کیا۔ تاریخی سیاق و سباق ہندوستانی ہٹانا امریکی برلیسک کی صنف پر بروہم کی یہ رائج کامیابی بنیادی طور پر اس طرح کے ایک مخصوص امریکی موضوع کا اسپن آف لینے کے ان کے انتخاب پر منحصر ہے۔ پو-کا-ہون-تاس برلیسک کے معمول کے رہنما اصولوں کو پیچھے چھوڑتے ہوئے نظر آئے، جو منٹ کے ڈرامائی فارمولوں اور کرداروں کو روشن کرتے ہیں۔ اس انیسویں صدی کے دور میں پو-کا-ہون-تاس کو "خاص طور پر امریکہ میں ہونے والی سماجی اور ثقافتی تبدیلیوں سے بھی جوڑا گیا تھا"۔ صدی کی گرمی میں، علاقے اور اختیار سے متعلق بدامنی کی وجہ سے مقامی امریکیوں اور ریاستہائے متحدہ کے آباد کاروں کے درمیان ایک طرح کا انقلاب برپا ہوا۔ کچھ اہم امریکی تھے جن کا خیال تھا کہ ہندوستانی "جو کچھ پہلے تھا، یا پھر بھی ہو سکتا ہے، اگر صرف امریکہ کی فتح اور آلودگی کی زبردست مہم پر قابو پایا جا سکے"، لیکن اس نظریے سے قطع نظر، مقامی امریکیوں کی ثقافت نے انیسویں صدی کے دوران کافی نقصان اٹھایا۔ 1776 میں انگلینڈ سے آزادی حاصل کرنے کے بعد، نئی ریاستہائے متحدہ کی حکومت نے ہندوستانی علاقوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا جو اپلاچین پہاڑوں کے مغرب میں واقع ہیں، حالانکہ ریاستہائے متحدہ نے ابھی تک اس سرحد کو عبور نہیں کیا تھا۔ اس قبضے سے، امریکی حکومت اور ہندوستانی ممالک کے درمیان معاہدوں اور عدالتی مقدمات میں تیزی آئی۔ معاہدوں کو "قانونی سمجھا جاتا تھا۔ دو جائز حکومتوں کے درمیان معاہدے"-اس معاملے میں، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور ایک ہندوستانی قوم۔ جب بھی کوئی ہندوستانی قوم کسی معاہدے پر دستخط کرتی، تو اس نے مقامی لوگوں کو حکومت کے "تحفظ، فوائد اور حقوق" کے بدلے میں "وفاقی حکومت کو اس کی کچھ یا ساری زمین کے ساتھ ساتھ اس کے کچھ یا تمام خودمختار اختیارات دینے" پر رضامندی ظاہر کی۔ ان میں سے تقریبا کوئی بھی معاہدہ مقامی لوگوں کے لیے اچھا نہیں رہا، کیونکہ "ہندوستانیوں نے 1763 اور 1889 کے درمیان اپنی زمینوں کو بہت کم ہوتے دیکھا" اور بالآخر تمام مقامی لوگوں کو نسبتا معمولی ہندوستانی تحفظات میں منتقل ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ امریکی حکومت نے نہ صرف ہندوستان کی جغرافیائی حدود کو بلکہ ان کی ثقافتی حدود کو بھی بہت زیادہ مسلط کیا۔ نئے بنائے گئے اور بھرے ہوئے تحفظات سرکاری اہلکاروں کے لیے "ہندوستانیوں کو مہذب بنانے" اور "انہیں امریکی سیاست میں شامل کرنے کے لیے تیار کرنے" کا مرکز بن گئے-ایک ایسا تصور جسے پوکاونٹاس کی کہانی خاص طور پر اجاگر کرتی ہے۔ امریکی نقطہ نظر میں، پوکاونٹاس کی انگریزی ثقافت میں تبدیلی نے مقامی لوگوں کے درمیان "یورپی لوگوں کے تجارتی، مذہبی اور سیاسی فوائد کے لیے اپنی امیدوں کو پورا کرنے" کا امکان پیش کیا-یہ وہ خیال تھا جس نے اس وقت کی بے حسی اور تنازعہ کو جنم دیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، ہندوستانیوں، خاص طور پر پوکاونٹاس کے ساتھ ایک بہت بڑا جنون تھا، کیونکہ اس کی کہانی جیکسنین جمہوریت کی ایک اہم مثال تھی: 'توسیع (قوم پرستی)، اجارہ داری مخالف (مساوات) اور سفید فام بالادستی'۔ جیکسنین جمہوریت، ایک ایسا دور جس نے 1800 کی دہائی کے اوائل میں امریکی عقائد کی وضاحت کی تھی، نے "مینی فیسٹ ڈیسٹنی" (1840) کی حمایت کی، جس نے اس عقیدے کو بڑھایا کہ ریاستہائے متحدہ کو بحر الکاہل سے بحر اوقیانوس کے ساحل تک پھیلنا چاہیے۔ جیکسن نے اپنا انڈین ریموول ایکٹ (1830) منظور کرنے کے لیے کانگریس سے لڑائی کی، جو ریاستہائے متحدہ کے علاقے کو بڑھانے کے لیے دریائے مسیسیپی کے مغرب میں مقامی امریکیوں کو ہٹانے کا اختیار دے گا۔ اس نے صرف سفید فام بالادستی اور کمتر نسلوں پر برتری کے امریکی عمل میں اضافہ کیا۔ ہندوستانیوں کے گوروں کی نوآبادیاتی/مہذب طاقت کے سامنے بالآخر ہتھیار ڈالنے کے اس خیال پر فخر تھا۔ لوگوں نے اس کہانی کو اس بات کے ثبوت کے طور پر مثالی بنایا کہ وہ ہندوستانیوں کو تبدیل کر سکتے ہیں اور انہیں "دائیں طرف"، سفید طرف جیت سکتے ہیں۔ پوکاونٹاس یہ افسانوی شخصیت تھی، مشہور ہندوستانی شہزادی جس نے اپنی مرضی سے اپنے لوگوں اور ثقافت کو ترک کر دیا، عیسائیت اختیار کر لی، اور انگریز نوآبادیاتی سے شادی کر لی۔ ان خیالات کا جشن منانا نادانستہ طور پر ہندوستانی ثقافت کو دبانا اور اسے نئی "سفید امریکی" ثقافت سے کمتر انداز میں پیش کرنا ہے۔ جان بروہم کا برلیسک پوکاونٹاس کو طنز کے طور پر پیش کر کے "جیکسنین جمہوریت" کے نظریات کے خلاف ہے۔ تاہم، اس سب سے پہلے جان بروہم خود جان بروہم تھے۔ 1810 میں ڈبلن، آئرلینڈ میں پیدا ہوئے، بروہم نے سرجن بننے کے لیے ٹرینیٹی کالج میں تعلیم حاصل کی، لیکن انہوں نے اپنے کالج کیریئر کا زیادہ تر حصہ غیر معیاری تھیٹر کی کوششوں میں حصہ لیتے ہوئے گزارا۔ انہوں نے 1830 میں لندن میں اپنا حقیقی تھیٹر ڈیبیو کیا جس میں انہوں نے ٹام اینڈ جیری ڈرامے میں چھ کردار ادا کیے۔ ایک بہترین تھیٹر مین ہونے کے ناطے، بروہم 1840 میں لائسیم تھیٹر کے مینیجر بھی بن گئے، جہاں انہوں نے اپنے کئی ہلکے برلیسک لکھے۔ آخر کار 1842 میں، اس نے امریکہ کا رخ کیا، جہاں وہ جلد ہی تھیٹر کے منظر نامے میں شامل ہو گیا-پہلے نیبلوز گارڈن کا انتظام کیا، اور پھر 1850 میں اپنے نام کا لائسیم، بروہمز لائسیم کھولا۔ یہ یہاں تھا کہ پو-کا-ہون-تاس اصل میں تیار اور پیش کیا گیا تھا۔ ان کے بظاہر کامیاب انتظامی کیریئر کے باوجود، تھیٹر کا کاروبار بروہم کی خاص بات نہیں تھی، اور انہوں نے کامریڈ جیمز والک کے ہاتھوں اپنا محبوب لائسیم کھو دیا، جس نے تھیٹر کا نام بدل کر والکس لائسیم رکھ دیا۔ اس کے باوجود، بروہم اسی مقام پر رہے اور بتایا گیا کہ والک نے انہیں 250 ڈالر فی ہفتہ ادا کیے، جو موڈی کے مطابق، امریکن تھیٹر کے ڈراموں میں، "نیویارک کی ایک باقاعدہ کمپنی میں کسی بھی فنکار کو ادا کی جانے والی سب سے بڑی تنخواہ تھی۔" بروہم نے کہا کہ والکس تھیٹر میں کام کرنا "ان کی زندگی کا روشن ترین حصہ" تھا۔ اس کے باوجود، بروہم نے "126 سے کم ڈرامے لکھنے کا انتظام کیا، جن میں برلیک، موافقت، گوتھک میلوڈراما، آنسو بھرنے والے، آئرش ڈرامے اور سماجی طنز شامل ہیں۔" بروہم ان پہلے لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے اپنے ڈراموں کے ایکشن کا تھوڑا سا حصہ آڈیٹوریم میں لایا۔ "بروہم پروسینیم، پیفول اسٹیج، حقیقت پسندانہ اداکار نہیں تھے۔" موڈی کے مطابق، "وہ شائستہ، خوش مزاج، دلکش، خوبصورت، بے حد مقبول، تیز، ہوشیار اور ہمیشہ سجیلا لباس پہنے ہوئے تھے۔" بہت سے لوگ تھیٹر میں صرف ان کی "پردے سے پہلے" تقریریں سننے کے لیے آتے تھے۔ انہوں نے ناقدین کے "بے ضابطگی" کے احتجاج کو نظر انداز کیا اور سامعین کو وہ دیا جو وہ چاہتے تھے۔ "بہت کم اداکاروں نے بروہم کی ذاتی تعریف حاصل کی ہے۔" ایک اداکار اور ڈرامہ نگار دونوں کی حیثیت سے اپنے امریکی خواب کو پورا کرتے ہوئے، بروہم نے "امریکی سامعین کی پرجوش پذیرائی، امریکی ناقدین کی تعریف، اور امریکہ کے ارسطو کا قابل رشک لقب" حاصل کیا۔