Kleist Sykes
کلیسٹ سائکس (1894-1949) ایک تانگانیکان سیاسی کارکن تھے۔ انہوں نے تانگنیکا افریقی ایسوسی ایشن کی تشکیل میں مدد کی۔ سائکس پنگانی، تانگا ریجن میں، سائکس مبوانے کے ہاں پیدا ہوئے، جو جرمن سلطنت کے ذریعہ کرائے پر لیے گئے زولو کرائے کے سپاہی اور ایک نیاتورو ماں تھیں۔ اپنے والد کی موت کے بعد، سائکس اپنے گاڈ فادر، افندی پلانٹن کے ساتھ دار ایس سلام چلے گئے، اور بعد میں پہلی جنگ عظیم میں جرمنوں کے لیے لڑیں گے۔ جنگ کے بعد، سائکس نے تانگنیکا ریلوے کے لیے کام کیا۔ اس کی ملاقات گھانا کے ایک استاد ڈاکٹر جیمز ایگری سے ہوئی، جس نے سائکس کو 1929 میں تانگنیکا افریقی ایسوسی ایشن (اے اے) بنانے کے لیے متاثر کیا۔ یہ میزی بن سودی، سیسل ماتولا، سلیمان، میجیسو اور رائکس کوسی سمیت دوستوں کے ساتھ تھا۔ 1930 کی دہائی میں، اے اے کے اراکین نے نیو اسٹریٹ پر تنظیم کا صدر دفتر بنایا، جہاں بعد میں 1954 میں تانگنیکا افریقی نیشنل یونین تشکیل دی گئی۔ سائکس تانگنیکا چیمبر آف کامرس میں شامل ہونے والے پہلے افریقی تھے، اور نوآبادیاتی دار ایس سلام کی میونسپل کونسل میں خدمات انجام دینے والے دوسرے افریقی تھے۔ سائکس کے تین بیٹے تھے، عبد الوہید، اتحادی اور عباس، جن کا تنزانیہ میں بھی نمایاں کیریئر ہوگا۔ ابوشیری بن ہریت اور چیف مکواوا 1889 کے خلاف مہم 19 ویں صدی کے اختتام پر زولو جنگجوؤں کی کرائے کی فوج کے ساتھ پنگانی میں اتری۔ زولو کرائے کے سپاہی موزمبیق کے انہامبانی کے چیف موہوش کی قیادت میں تھے۔ انہیں موزمبیق کے کوا لیکونی نامی گاؤں سے بھرتی کیا گیا تھا۔ کرائے کے فوجیوں میں میرے دادا، سائکس مبوانے بھی تھے۔ یہ 1884 کی برلن کانفرنس کے فورا بعد ہوا، جس میں افریقہ کو یورپ میں سامراجی طاقتوں کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ اس کی وجہ سے مزاحمت ہوئی اور 1888 سے 1889 تک تانگنیکا کے لوگ اپنی آزادی کے دفاع کے لیے ہتھیار اٹھا لیے۔ تانگا سے چند میل کے فاصلے پر واقع چھوٹے ساحلی قصبے پنگانی میں جرمنوں کا ایک فوجی کیمپ تھا جو ان دنوں جرمن انتظامیہ کا ایک اہم قصبہ تھا۔ پنگانی کے اس جرمن کیمپ سے ہی میرے دادا اور ان کے ساتھی کرائے کے سپاہیوں نے چیف موشوش کی کمان میں اور وان ویس مین کی قیادت میں جرمن حکمرانی کے خلاف مزاحمت کرنے والی مقامی آبادی کے خلاف کارروائی کرنے کے لیے خود کو تیار کیا۔ جرمنوں نے سوڈان سے نوبیائی سپاہیوں کو بھی بھرتی کیا تھا جنہوں نے زولو کے ساتھ مل کر ابوشیری بن سلیم بن ہریت کے خلاف تقریبا دو سال تک جنگ کی۔ ہارمین وان ویس مین ایک متلاشی اور سپاہی تھا۔ انہوں نے 1888-1889 کی مزاحمت کو دبانے کی قیادت کی اور انہیں جرمن مشرقی افریقہ (1895-1896) کا گورنر بنایا گیا۔ ویس مین نے زولو جنگجوؤں اور نوبینوں کی حمایت سے اور برلن کانفرنس کے معاہدے کو مدنظر رکھتے ہوئے ابوشیری اور چیف مکواوا کی قیادت میں تانگنیکا میں جرمن حکمرانی کے خلاف مزاحمت کو دبا دیا۔ ابوشیری کو بعد میں پکڑا گیا اور دسمبر 1889 میں پنگانی میں پھانسی دے دی گئی۔ ابوشیری کی شکست کے بعد جرمن 1891 سے 1894 تک وہی کے چیف مکوا کے ساتھ جنگ میں مصروف تھے۔ جولائی 1894 میں مکواوا نے پکڑے جانے کے بجائے اپنی جان لے لی۔ ابوشیری اور چیف مکواوا دونوں نے غیر ملکی تسلط کے خلاف اپنی لڑائی کا اختتام کیا جب کہ میرے دادا ایک کرائے کے سپاہی کے طور پر اپنے آجر اور پے ماسٹر، جرمنوں کے ساتھ اپنے معاہدے کی ذمہ داری پوری کرتے ہوئے فوت ہو گئے۔ جیسا کہ قسمت میں چیف مکوا کی موت کے بعد نصف صدی ہوگی، اس کے پوتے، چیف آدم ساپی مکوا، اور سائکس مبوانے کے پوتے، عبد الوہید سائکس کی ملاقات 1954 میں کالنگا میں ہوئی۔ کالنگا کسی زمانے میں چیف مکواوا کا قلعہ تھا۔ دوسا عزیز کی موجودگی میں، چیف مکواوا نے خفیہ طور پر تانگنیکا افریقی نیشنل یونین (ٹی اے این یو)، پارٹی آف انڈیپینڈنس کے رکن کے طور پر داخلہ لیا، جسے عبد الوہد، جولیس نیریری، جان روپیا، دیگر محب وطنوں اور میں نے اسی سال انگریزوں کو ہمارے ملک سے نکالنے کے مقصد سے تشکیل دیا تھا۔ اس وقت دار ایس سلام میں جنوبی افریقی زولو نسل کے دو ممتاز خاندان تھے: عبداللہ کلیسٹ سائکس، جو پہلے کلیسٹ پلانٹن کے نام سے جانا جاتا تھا، اور اس کے دور کے رشتہ دار، تین پلانٹن بھائی: موالیمو تھامس پلانٹن، (موالیمو کا لقب اسے اس لیے دیا گیا کیونکہ وہ ایک اسکول ٹیچر تھا)، شنائڈر عبد اللہ پلانٹن اور رمضان ماشادو پلانٹن۔ کلیسٹ سائکس کو کلیسٹ پلانٹن کے نام سے جانا جاتا تھا، جس نے پلانٹن کا نام ایفینڈی پلانٹن سے لیا تھا، جو ایک رشتہ دار تھا جس نے اپنے والد سائکس مبوانے کی موت کے بعد ہمارے والد کی پرورش کی تھی۔ افندی ترک فوج میں ایک فوجی عہدہ تھا، جسے غالبا پہلی جنگ عظیم کے دوران جرمن افواج میں شامل کیا گیا تھا جب ترکی اور جرمنی اتحادی تھے۔ درحقیقت، افندی پلانٹن کا زولو نام انھمبانی، موزمبیق کے ایک گاؤں کے نام پر شانگان تھا، جہاں سے سائکس مبوانے اور افندی پلانٹن اصل میں آئے تھے۔ ان دونوں خاندانوں کو ان کے مخصوص ناموں سے دیکھا جا سکتا تھا، جرمن، پرتگالی اور انگریزی کا مرکب، جو مشرقی افریقہ میں مسلمانوں کے لیے غیر معمولی تھے۔ 'کلیسٹ' اور 'شنائیڈر' جو جرمن ہیں ؛ ماشاڈو جو پرتگالی ہے اور 'تھامس' جو انگریزی ہے۔ یہ سب، کلیسٹ، موالیمو تھامس، شنائیڈر اور ماشاڈو، نوآبادیات کے خلاف جدوجہد اور آزادی سے پہلے اور بعد میں مسلم سیاست میں اہم کردار ادا کرنے آئے۔ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ ان محب وطنوں کے مسلم نام کبھی زیادہ سامنے نہیں آئے۔ وہ اپنے زولو آباؤ اجداد کے ناموں سے زیادہ مشہور تھے۔ مجھے یاد ہے کہ جب میں بہت چھوٹا تھا تو میرے دوست مجھ سے پوچھتے تھے کہ کیا یہ سچ ہے کہ میں اپنے نام کی وجہ سے مسلمان تھا۔ وہاں عزیز علی دوسا کا خاندان بھی تھا جو اصل میں تانگا سے آیا تھا۔ وہ میرے والد کے قریبی دوست تھے اور کار کے مالک ہونے والے پہلے افریقی تھے حالانکہ وہ ہمیشہ ڈرائیور چلتے تھے۔ وہ ایک تعمیراتی ٹھیکیدار تھا لیکن صرف افریقیوں کے لیے مکانات بنانے تک محدود تھا۔ نوآبادیاتی قوانین نے اسے لائسنس حاصل کرنے سے روک دیا تاکہ وہ منزلہ عمارتوں کی تعمیر کر سکے۔ یہ بنیادی طور پر ہندوستانی ٹھیکیداروں کا تحفظ تھا۔ عزیز علی نے دار السلام میں بہت سی مساجد تعمیر کروائیں۔ جب بجلی نہیں تھی تو اس نے بلدیہ کی تمام مساجد کو روشن کرنے کے لیے سمندری طوفان کے لیمپ فراہم کرنے کا ذمہ لیا۔ اس کا بیٹا مسجد میں مگہرب کی نماز سے پہلے لیمپ گراتا اور انشا کے بعد انہیں جمع کرتا تاکہ انہیں صفائی اور اگلے دن کے لیے تیار کرنے کے لیے گھر لے جایا جائے۔ جب عزیز علی کا 1951 میں انتقال ہوا تو ان کی موت پر تانگنیکا اسٹینڈرڈ اخبار کے نوٹس میں انہیں "مساجد کا معمار" قرار دیا گیا۔ عزیز علی ایک اہم زمیندار تھے اور کلیسٹ کی طرح وہ دار السلام میں کئی مکانات کے مالک تھے۔ دار السلام میں یہ دونوں واحد افریقی تھے جنہیں حکومت نے بیئر پینے کی اجازت دی تھی، جو اس وقت یورپیوں کا خصوصی مشروب تھا۔ انگریزوں کی رائے تھی کہ اگر افریقی لوگ بیئر پی لیں گے تو وہ اسے پکڑ نہیں سکتے تھے۔ کلیسٹ اور عزیز علی کو خصوصی کارڈ جاری کیے گئے [لائسنس؟؟؟] جسے انہیں جب بھی شراب خانہ یا شراب کی دکان سے مشروب خریدنا چاہتے تو تیار کرنا پڑتا۔ ان دنوں دار ایس سلام میں شراب کی زیادہ تر دکانیں گوا کے باشندوں کی ملکیت تھیں۔ کلیسٹ اور عزیز علی اچھے دوست تھے اور ایک ساتھ اچھے تھے۔ وہ افریقی اشرافیہ، دار السلام کے مہذب شہری تھے۔ عزیز علی کی بہت سی بیویاں تھیں اور اس وجہ سے ان کے بہت سے بچے ہوئے۔ ان کے تمام بچوں میں سے صرف دو ہی نمایاں ہوئے-دوسا عزیز اور حما عزیز۔ دوسا ٹی اے این یو کے 17 بانیوں میں شامل تھے اور پارٹی کے سرمایہ کاروں میں سے ایک تھے۔ اس کے چھوٹے بھائی ہمزہ آزادی کے بعد انسپکٹر جنرل آف پولیس کے طور پر خدمات انجام دینے آئے۔ حما اور میرے چھوٹے بھائی عباس بہت اچھے دوست بن گئے، ایک دوسرے کو پالتو جانوروں کے نام سے پکارتے تھے۔ ہمزہ "نیٹ کنگ کول" اور عباس "اسپینسر ٹریسی" تھے۔ ہمزہ نیٹ کنگ کول کے گانے گاتا تھا اور عباس امریکی اداکار اسپینسر ٹریسی کے بہت بڑے مداح تھے۔ ہمزہ کی شادی کلیمنجارو کے ایک ممتاز خاندان میں ہونی تھی۔ اس نے مچامی کے سردار عبدیل شنگالی کی بیٹی سے شادی کی۔ چیف شنگالی اور کڈاہا مکویا قانون ساز کونسل کے پہلے افریقی ارکان تھے جنہیں 1945 میں گورنر ایڈورڈ ٹویننگ نے نامزد کیا تھا۔ جیسا کہ پہلے اشارہ کیا گیا تھا کہ کلیسٹ سائکس ایک زنجیر تمباکو نوشی کرنے والا تھا جو اپنی کافی سے محبت کرتا تھا۔ وہ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے گھر کے باہر بیٹھتا اور لامتناہی کپ کافی کا آرڈر دیتا کیونکہ اسے در ایس سلام میں چکر لگانے والے دکاندار فروخت کرتے تھے۔ جب وہ 23 مئی 1949 کو برونکائٹس کی وجہ سے انتقال کر گئے تو دار السلام نے اس طرح کی اچھی حاضری والی آخری رسومات کبھی نہیں دیکھی تھیں۔ کلیسٹ سائکس نے دار السلام کی تاریخ پر اپنا نشان چھوڑا تھا۔ انہوں نے افریقی ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی تھی جس نے افریقیوں کو سیاست میں دھکیل دیا تھا اور انہوں نے مسلم تنظیم الجمیات الاسلامیا فائی تانگنیکا کی بھی بنیاد رکھی تھی، جو نہ صرف عیسائی مشنریوں کے خطرے کے خلاف کھڑی ہوئی بلکہ مسلمانوں کی مستقبل کی تنظیم کی بنیاد بھی رکھی۔ ایک سیاسی وجود کے طور پر۔ کلیسٹ سائکس نے دار السلام کے مسلمان بچوں کے لیے ایک اسکول بنانے کا منصوبہ بھی شروع کیا تھا تاکہ مسلمان بچے عیسائیت میں تبدیل ہونے کے خوف کے بغیر تعلیم حاصل کر سکیں اگر انہیں مشنری اسکولوں میں داخلہ دیا جائے۔ اس نے مسلمانوں کو اسکول کے لیے رقم دینے کے لیے منظم کیا اور یہ انہوں نے مزے کے ساتھ کیا۔ جب آغا خان 1936 میں تانگنیکا آئے اور انہیں اس منصوبے کے بارے میں بتایا گیا تو انہوں نے رقم عطیہ کی اور اسکول تعمیر کیا گیا۔ میرے والد مولانا کمیٹی میں تھے جس نے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش کے موقع پر تقریبات کا اہتمام کیا تھا۔ وہ انتقال تک کمیٹی کے رکن رہے۔ کلیسٹ سائکس نے دار ایس سلام میونسپل کونسل میں بھی خدمات انجام دیں، جو نوآبادیاتی تانگنیکا میں ایسا کرنے والے دوسرے افریقی تھے۔ انہوں نے کامیابی کے ساتھ کاروبار میں قدم رکھا جو کہ ایشیائی باشندوں کی اجارہ داری اور دائرہ اختیار تھا۔ انہوں نے چیمبر آف کامرس میں شمولیت اختیار کی اور شاید ایسا کرنے والے پہلے افریقی تھے۔ چیمبر آف کامرس ایشیائی کاروباری طبقے کی ایک اہم پاور لابی تھی۔ انہوں نے تانگنیکا کے افریقیوں کی سیاسی ترقی میں اپنے حصے سے زیادہ کام کیا۔ کلیسٹ سائکس کی موت نے ایک دور کے خاتمے اور ایک نئے دور کے ابھرنے کا اشارہ دیا۔ ۔