The Tao of Physics
دی تاؤ آف فزکس: این ایکسپلوریشن آف دی پیراللز بیوین ماڈرن فزکس اینڈ ایسٹرن مسٹیکزم طبیعیات دان فرٹجوف کیپرا کی 1975 کی کتاب ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی اس کتاب کا 23 زبانوں میں ترجمہ کیا جا چکا ہے۔ کیپرا نے کتاب لکھنے کے لیے اپنے محرک کا خلاصہ پیش کیا: "سائنس کو صوفیانہ کی ضرورت نہیں ہے اور صوفیانہ کو سائنس کی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن انسان کو دونوں کی ضرورت ہے۔ "اصل پہلے ایڈیشن کی تمہید کے مطابق، جو بعد کے ایڈیشنوں میں دوبارہ شائع ہوا، کیپرا نے نظریاتی طبیعیات اور مشرقی صوفیانہ کو ہم آہنگ کرنے کے لیے جدوجہد کی اور پہلے تو" پاور پلانٹس "یا سائیکیڈیلکس کے ذریعے میرے راستے میں مدد ملی، پہلے تجربے کے ساتھ" اتنا زبردست کہ میں آنسوؤں میں پھٹ پڑا، ایک ہی وقت میں، کاسٹانیڈا کے برعکس، کاغذ کے ایک ٹکڑے پر اپنے تاثرات ڈالتے ہوئے۔ " (صفحہ 12، چوتھا ایڈیشن۔) کیپرا نے بعد میں 1972 میں ورنر ہائزن برگ کے ساتھ اپنے خیالات پر تبادلہ خیال کیا، جیسا کہ انہوں نے مندرجہ ذیل انٹرویو کے اقتباس میں ذکر کیا: میں نے ہائزن برگ کے ساتھ کئی بات چیت کی تھی۔ میں اس وقت [تقریبا 1972 میں] انگلینڈ میں رہتا تھا، اور میں نے میونخ میں کئی بار ان سے ملاقات کی اور انہیں باب در باب پورا مخطوطہ دکھایا۔ وہ بہت دلچسپی رکھتے تھے اور بہت کھلے تھے، اور انہوں نے مجھے کچھ ایسا بتایا جو میرے خیال میں عوامی طور پر معلوم نہیں ہے کیونکہ انہوں نے اسے کبھی شائع نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ ان متوازی باتوں سے بخوبی واقف ہیں۔ جب وہ کوانٹم تھیوری پر کام کر رہے تھے تو وہ لیکچر دینے کے لیے ہندوستان گئے اور ٹیگور کے مہمان تھے۔ انہوں نے ٹیگور سے ہندوستانی فلسفے کے بارے میں بہت بات کی۔ ہائزن برگ نے مجھے بتایا کہ ان گفتگوؤں نے طبیعیات میں ان کے کام میں ان کی بہت مدد کی، کیونکہ انہوں نے انہیں دکھایا کہ کوانٹم فزکس میں یہ تمام نئے خیالات حقیقت میں اتنے پاگل نہیں تھے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ درحقیقت ایک پوری ثقافت موجود ہے جس نے بہت ہی ملتے جلتے خیالات کو قبول کیا۔ ہائزن برگ نے کہا کہ یہ ان کے لیے بہت بڑی مدد تھی۔ نیلز بوہر کو بھی ایسا ہی تجربہ ہوا جب وہ چین گئے تھے۔ بوہر نے 1947 میں جب انہیں نائٹ کا خطاب دیا گیا تو ین یانگ کی علامت کو اپنے کوٹ آف آرمز کے حصے کے طور پر اپنایا، کتاب میں دعوی کیا گیا ہے کہ یہ مشرقی اثرات کا نتیجہ تھا۔ تاؤ آف فزکس کے بعد اسی صنف کی دیگر کتابیں جیسے دی ہڈن کنکشن، دی ٹرننگ پوائنٹ اور دی ویب آف لائف آئیں جن میں کیپرا نے اس دلیل کو وسعت دی کہ مشرقی صوفی ازم اور آج کے سائنسی نتائج کس طرح متعلق ہیں، اور مشرقی صوفی ازم میں وہ لسانی اور فلسفیانہ اوزار بھی کیسے ہو سکتے ہیں جو باقی سب سے بڑے سائنسی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے درکار ہیں۔ تیسرے ایڈیشن کے بعد کے لفظ میں (1982 میں شائع ہوا، 1991 کے ایڈیشن کا پی پی 360-368) کیپرا سائنس میں ایک نئی مثال کے لیے چھ تجاویز پیش کرتا ہے۔ اس حصے اور پورے حصے کو ایک دوسرے کے لیے زیادہ ہم آہنگ کنڈیشنگ سمجھیں۔ ساخت کے لحاظ سے سوچ کو عمل کے لحاظ سے سوچ کے ساتھ تبدیل کریں۔ 'معروضی سائنس' کو 'علمی سائنس' سے تبدیل کریں، جہاں یہ فیصلہ کرنے کا نقطہ نظر کہ علم کے طور پر کیا شمار ہوتا ہے مطالعہ شدہ موضوع کے مطابق ڈھل جاتا ہے۔ علم کے خیال کو نیٹ ورک کے طور پر علم کے خیال کے ساتھ بنیادوں پر مبنی عمارتوں کے طور پر تبدیل کریں۔ بہتر تخمینوں کی جستجو کے ساتھ سچائی کی جستجو کو ترک کر دیں۔ تعاون اور عدم تشدد کے ساتھ فطرت پر تسلط کے خیالات کو ترک کر دیں۔ کیپرا اس نئے نمونے کو زندہ اور خود کو منظم کرنے والے نظاموں کے نظریات سے دوبارہ جوڑتا ہے جو سائبرنیٹکس سے ابھرے ہیں۔ یہاں وہ الیا پریگوگین، گریگوری بیٹسن، ہمبرٹو ماتورانا اور فرانسسکو واریلا (1991 کے ایڈیشن کا p.372) کا حوالہ دیتے ہیں۔ کیپرا کے مطابق، ورنر ہائزن برگ کتاب کے بنیادی خیال سے متفق تھے: میں نے انہیں ہر باب کے مواد کا مختصر خلاصہ کرتے ہوئے اور خاص طور پر ان کے اپنے کام سے متعلق موضوعات پر زور دیتے ہوئے، باب در باب مخطوطات دکھائے۔ ہائزن برگ پورے مخطوطے میں سب سے زیادہ دلچسپی رکھتے تھے اور میرے خیالات سننے کے لیے بہت کھلے تھے۔ میں نے اسے بتایا کہ میں نے دیکھا کہ جدید طبیعیات کے تمام نظریات میں دو بنیادی موضوعات چل رہے ہیں، جو کہ تمام صوفیانہ روایات کے دو بنیادی موضوعات بھی ہیں-تمام مظاہر کا بنیادی باہمی تعلق اور باہمی انحصار اور حقیقت کی اندرونی طور پر متحرک نوعیت۔ جہاں تک طبیعیات کا تعلق ہے، ہائزن برگ نے مجھ سے اتفاق کیا اور انہوں نے مجھے یہ بھی بتایا کہ وہ مشرقی فکر میں باہم مربوط ہونے پر زور دینے سے بخوبی واقف ہیں۔ تاہم، وہ مشرقی دنیا کے نقطہ نظر کے متحرک پہلو سے بے خبر تھے اور جب میں نے انہیں اپنے مخطوطات سے متعدد مثالیں دکھائیں تو وہ حیران رہ گئے کہ ہندو اور بدھ فلسفے میں استعمال ہونے والی بنیادی سنسکرت اصطلاحات-برہمن، رت، لیلا، کرما، سمسارا، متحرک معنی۔ مخطوطات کی میری کافی لمبی پیشکش کے اختتام پر ہائزن برگ نے سیدھا کہا: "بنیادی طور پر، میں آپ سے مکمل اتفاق کرتا ہوں۔ "یہ کتاب امریکہ میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی تھی۔ اسے نیویارک میگزین سے ایک مثبت جائزہ ملا: ایک شاندار سب سے زیادہ فروخت ہونے والا۔ سائکلوٹرون میں تازہ ترین دریافتوں کے ساتھ ان کے حیرت انگیز متوازی کو ظاہر کرنے کے لیے ہندو مت، بدھ مت اور تاؤ مت کے اصولوں کا تجزیہ کرتا ہے۔ کولگیٹ یونیورسٹی میں طبیعیات اور فلکیات کے پروفیسر وکٹر این مینسفیلڈ، جنہوں نے طبیعیات کو بدھ مت اور جنگین نفسیات سے جوڑتے ہوئے اپنے بہت سے مقالے اور کتابیں لکھیں، نے آج طبیعیات میں طبیعیات کے تاؤ کی تعریف کی: "فریٹجوف کیپرا، تاؤ آف فزکس میں، جدید طبیعیات کے ریاضیاتی عالمی نقطہ نظر اور بدھ اور کرشن کے صوفیانہ نظریات کا انضمام چاہتا ہے۔ جہاں دوسرے لوگ ان بظاہر مختلف عالمی نظریات کو متحد کرنے کی کوشش میں بری طرح ناکام رہے ہیں، ایک اعلی توانائی تھیوریسٹ، کیپرا قابل تعریف طور پر کامیاب ہوا ہے۔ میں عام آدمی اور سائنسدان دونوں کو اس کتاب کی سختی سے سفارش کرتا ہوں۔ " تاہم، یہ اپنے ناقدین کے بغیر نہیں ہے۔ سٹیونز انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں طبیعیات کے پروفیسر جیریمی برنسٹین نے تاؤ آف فزکس کو سزا دی: معاملے کے مرکز میں مسٹر کیپرا کا طریقہ کار ہے-جس کا استعمال مجھے زبان کی حادثاتی مماثلت لگتا ہے گویا یہ کسی نہ کسی طرح گہرے جڑوں کے رابطوں کا ثبوت ہیں۔ اس طرح میں کیپرا سے اتفاق کرتا ہوں جب وہ لکھتے ہیں، "سائنس کو صوفیانہ کی ضرورت نہیں ہے اور صوفیانہ کو سائنس کی ضرورت نہیں ہے لیکن انسان کو دونوں کی ضرورت ہے۔" میری رائے میں کسی کو جس چیز کی ضرورت نہیں ہے وہ یہ سطحی اور گہری گمراہ کن کتاب ہے۔ نوبل انعام یافتہ طبیعیات دان اور فیمی لیب کے موجودہ ڈائریکٹر ایمریٹس لیون ایم لیڈرمین نے اپنی 1993 کی کتاب دی گاڈ پارٹیکل: اگر کائنات جواب ہے، تو سوال کیا ہے؟ میں دی تاؤ آف فزکس اور گیری زوکاو کی دی ڈانسنگ وو لی ماسٹرز دونوں پر تنقید کی۔ کوانٹم فزکس کی معقول وضاحتوں سے شروع کرتے ہوئے، وہ وسیع تر توسیعات کی تعمیر کرتا ہے، یہ سمجھنے سے مکمل طور پر محروم ہے کہ تجربہ اور نظریہ کو کس طرح احتیاط سے ایک ساتھ بنے ہوئے ہیں اور ہر تکلیف دہ پیش قدمی میں کتنا خون، پسینہ اور آنسو جاتے ہیں۔ سائنس کے فلسفی ایرک سیری نے کیپرا اور زوکاو اور اسی طرح کی کتابوں دونوں پر تنقید کی ہے۔ کولمبیا یونیورسٹی کے ریاضیاتی طبیعیات دان پیٹر ووئٹ نے کیپرا پر تنقید کی کہ اس نے کتاب کے آخر میں مقرر کردہ مضبوط قوت کے تعاملات کے بوٹسٹریپ ماڈل پر طبیعیات-صوفیانہ متوازی کے لیے اپنا کیس تیار کرنا جاری رکھا، اس کے کافی عرصے بعد جب اسٹینڈرڈ ماڈل کو طبیعیات دانوں نے ایک بہتر ماڈل کے طور پر مکمل طور پر قبول کر لیا تھا: طبیعیات کا تاؤ دسمبر 1974 میں مکمل ہوا، اور نومبر انقلاب کے مضمرات جس کی وجہ سے معیاری ماڈل کوانٹم فیلڈ تھیوری کی ڈرامائی تصدیق ہوئی تھی واضح طور پر کیپرا کے لیے (اس وقت بہت سے دوسرے لوگوں کی طرح) ڈوب نہیں گیا تھا۔ جو بات سمجھنے میں مشکل ہے وہ یہ ہے کہ یہ کتاب اب کئی ایڈیشنوں سے گزری ہے، اور ان میں سے ہر ایک میں کیپرا نے اب پرانی طبیعیات کو برقرار رکھا ہے، جس میں نئے پیش لفظ اور بعد کے الفاظ شامل ہیں جو سیدھے چہرے سے اس بات کی تردید کرتے ہیں کہ کیا ہوا ہے۔ 1983 کے دوسرے ایڈیشن کے پیش لفظ میں دعوی کیا گیا ہے، "یہ میرے لیے بہت اطمینان بخش رہا ہے کہ ان حالیہ پیش رفتوں میں سے کسی نے بھی سات سال پہلے لکھی گئی کسی بھی چیز کو کالعدم نہیں کیا ہے۔ در حقیقت، ان میں سے بیشتر کی اصل ایڈیشن میں توقع کی گئی تھی، "یہ بیان اس حقیقت سے کسی بھی طرح کے تعلق سے دور ہے کہ 1983 میں اسٹینڈرڈ ماڈل کو فزکس کمیونٹی میں تقریبا عالمی سطح پر قبول کیا گیا تھا، اور بوٹسٹریپ تھیوری ایک مردہ خیال تھا۔ اب بھی، پارٹیکل تھیوری میں جو کچھ ہوا ہے اس کی ناقص تردید کے ساتھ، کیپرا کی کتاب ہر بڑی کتابوں کی دکان پر اچھی فروخت ہوتی پائی جا سکتی ہے۔ اس کے ساتھ اسی موضوع پر کچھ دوسری کتابیں بھی شامل ہوئی ہیں، خاص طور پر گیری زوکاو کی دی ڈانسنگ وو-لی ماسٹرز۔ بوٹسٹریپ فلسفہ، ایک جسمانی نظریہ کے طور پر اپنی مکمل ناکامی کے باوجود، نئے دور کے شرمناک فرقے کے حصے کے طور پر زندہ ہے، اس کے پیروکار اس بات کو تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں کہ کیا ہوا ہے۔ بوٹسٹریپ کے "باپوں" میں سے ایک، طبیعیات دان جیفری چیو کے اعزاز میں 2019 کی یادگاری تقریب میں، کیپرا نے ووئٹس جیسی تنقید کا جواب دیا: تاہم، معیاری ماڈل میں کشش ثقل شامل نہیں ہے، اور اس وجہ سے تمام معروف ذرات اور قوتوں کو ایک ہی ریاضیاتی فریم ورک میں ضم کرنے میں ناکام ہے۔ اس طرح کے فریم ورک کے لیے فی الحال سب سے زیادہ مقبول امیدوار سٹرنگ تھیوری ہے، جو تمام ذرات کو ایک تجریدی 9 جہتی جگہ میں ریاضیاتی "سٹرنگز" کے مختلف کمپن کے طور پر پیش کرتا ہے۔ سٹرنگ تھیوری کی ریاضیاتی خوبصورتی زبردست ہے، لیکن اس تھیوری میں سنگین خامیاں ہیں۔ اگر یہ مشکلات برقرار رہیں، اور اگر "کوانٹم کشش ثقل" کا نظریہ مبہم رہتا ہے، تو بوٹسٹریپ کا خیال کسی دن، کسی ریاضیاتی تشکیل یا کسی اور میں بحال ہو سکتا ہے۔ ایڈیشنز دی تاؤ آف فزکس، فرٹجوف کیپرا، شمبالا پبلکیشنز، 1975 شمبالا، دوسرا ایڈیشن 1983: بنٹم ری پرنٹ 1985: شمبالا، تیسرا ایڈیشن 1991: شمبالا، چوتھا ایڈیشن 2000: شمبالا، پانچواں ایڈیشن 2010: آڈیو ریناسنس، 1990 آڈیو کیسٹ ٹیپ: آڈیو ریناسنس، 2004 آڈیو کمپیکٹ ڈسک (مختصر)