Nadir Ali Shah
سید نادر علی شاہ، (1897-8 اکتوبر 1974) (سندھی: سید نادر علی شاہ، اردو: سید نادر علی شاہ) جو مرشد نادر علی شاہ کے نام سے مشہور ہیں، اسلام کے قلنداریہ صوفی نظام کے ایک صوفی سنت تھے، جو ایک مسلمان مبلغ، سادھو، صوفی، انسان دوست اور انسان دوست تھے۔ برصغیر پاک و ہند کے شمال مغرب میں غندف میں پیدا ہوئے، وہ بالآخر سندھ کے سیہون شریف میں آباد ہو گئے۔ وہ معروف صوفی سنت لال شہباز کلندر کی روحانی اولاد اور سیوان شریف میں واقع قابل احترام صوفی خانقہ کافی ساکی سرور کے محافظ تھے۔ نادر علی شاہ کی میراث بنیادی طور پر قلندریہ صوفی نظام کے سنتوں میں سب سے قابل ذکر شخصیات میں سے ایک کے طور پر ان کے امتیاز کے گرد گھومتی ہے۔ وہ اسلامی تبلیغ، صوفیانہ اور سنیاس میں اپنے تعاقب کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی روحانی خدمات کے علاوہ، انہیں انسانی فلاح و بہبود کو آگے بڑھانے اور پسماندہ لوگوں کی ترقی کے لیے ان کی خاطر خواہ کوششوں کے لیے پہچانا جاتا ہے، جو اسلام کے قلنداریہ صوفی نظام کی تعلیمات کے مطابق ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ انہوں نے کراچی میں صوفی سنت عبداللہ شاہ غازی کے مزار کے نگران کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ابتدائی زندگی وہ 1897 میں ضلع صوابی کے گندف میں ایک پشتون سید خاندان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے والد سید غلام شاہ سے حاصل کی۔ وہ چھوٹے تھے جب ان کے والد کا انتقال ہوا۔ مرشد کی تلاش اپنی ابتدائی جوانی میں، اس نے اپنی ماں سے اجازت حاصل کی اور اپنے لیے مرشد (روحانی رہنما) تلاش کرنے کے طویل سفر کا آغاز کیا۔ انہوں نے کئی سالوں تک سفر کیا اور پورے برصغیر پاک و ہند کا احاطہ کیا، بالآخر سیہون شریف میں آباد ہونے سے پہلے لاہور، سرہند شریف، دہلی، اجمیر اور کوئٹہ کے سنتوں اور علما سے علم حاصل کیا۔ کوئٹہ میں قیام کے دوران، اس نے لال شہباز کلندر سے ملنے کے بار بار خواب دیکھے، اور اسے جلد از جلد سیہون شریف پہنچنے کی ہدایت کی۔ آخر کار، سیہون شریف میں، لال شہباز کلندر کے مزار کے قریب صوفی مرکز میں، ان کی ملاقات اپنے طویل انتظار والے مرشد (روحانی سرپرست) سے ہوئی، جن کی قسمت میں ان کی زندگی پر سب سے زیادہ اثر ڈالنے والا دیدار علی شاہ تھا۔ قلندریہ صوفی حکم کے جانشین اور کافی ساکھی سرور نامی صوفی مرکز کے محافظ مرشد دیدار علی شاہ نے ان کا گرمجوشی سے استقبال کیا، کیونکہ وہ پہلے سے ہی اس دن ان کی آمد کا انتظار کر رہے تھے۔ اس کے بعد نادر علی شاہ نے باضابطہ طور پر اپنے روحانی استاد سے وفاداری کا عہد کیا، جنہوں نے بعد میں انہیں اپنا جانشین مقرر کیا۔ اس طرح، 1931 میں دیر علی شاہ کی موت کے بعد، نادر علی شاہ محافظ بن گئے، انہوں نے مرشد نادر علی شاہ کا نام لیا۔ خود پر قابو رکھتے ہوئے انہوں نے ایک انتہائی سنیاس زندگی کا انتخاب کیا، اپنا زیادہ تر وقت مراقبہ، دعا اور خدا کو یاد کرنے میں گزارا۔ انہوں نے اپنی زندگی کے اوائل میں ہی ٹھوس کھانا بالکل ترک کر دیا تھا۔ نادر علی شاہ خدا کو یاد کرتے ہوئے دو سال تک سیہون شریف کے قریب ایک غار میں رہے۔ وہ صرف مائع غذا کا استعمال کرتا اور فقیروں کے کپڑے اور ایک قلندری ٹوپی (کانوں پر فلاپ والی سوتی ٹوپی) پہنتا۔ وہ اپنے غیر معمولی سفر کے لیے "ایک اعلی درجے کے یاتری" کے طور پر جانا جاتا تھا۔ نادر علی شاہ نے لگاتار پچاس سال تک روزہ رکھا، دن بھر روزہ رکھا اور رات بھر دعا کی۔ وہ رات کو گھنٹوں ہاتھ اٹھا کر خدا سے دعا یا التجا کرتے ہوئے بیٹھتے تھے۔ ایک صوفی استاد کے طور پر نادر علی شاہ نے اسلام کے قلندریہ صوفی سلسلے میں مرشد دیدار علی شاہ کے سب سے نمایاں شاگرد ہونے کا ممتاز مقام حاصل کیا، یہ نسب لال شہباز کلندر سے منسوب ہے۔ یہ صوفی حکم سیہون شریف میں کافی ساکھی سرور کے نام سے مشہور صوفی خانقا کی نگہداشت سے منسلک تھا۔ 1931 میں दीदार علی شاہ کے انتقال کے بعد نادر علی شاہ نے اس صوفی نظام کے مرشد (روحانی رہنما) کا کردار سنبھالا۔ ان کا دور اقتدار 1974 میں ان کے انتقال تک 43 سال پر محیط تھا۔ ان کی زندگی کی خصوصیت اخلاقی، روحانی اور عملی ذرائع سے انسانیت کی خدمت کے لیے گہری لگن تھی۔ ایک مرشد کے طور پر نادر علی شاہ نے بہت سے لوگوں کو ان کی زندگیوں کو تبدیل کرنے کی ترغیب دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی تعلیمات اور اعمال نے بہت سے لوگوں کو روحانی اہمیت حاصل کرنے اور ہمدردی اور خدمت کے کاموں کے ذریعے معاشرے میں حصہ ڈالنے کی ترغیب دی، جس میں بھوکوں کو خوراک کی فراہمی بھی شامل ہے۔ اپنے پیشروؤں کی طرح، انہیں بھی عقیدت کے ساتھ "اخوان المسلمین کا حکمران" کہا جاتا تھا۔ ان کے انتقال کے بعد، مرشد آصف علی شاہ نے 1974 میں ان کی جگہ لی۔ نادر علی شاہ اور ان کے شاگردوں کی میراث کو تسلیم اور احترام کیا جاتا رہا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ برطانوی مصنف اور ادب کے نوبل انعام یافتہ وی ایس نائپال نے 1979 میں پاکستان کے دورے کے دوران سیہون شریف میں نادر علی شاہ کے صوفی مرکز کا دورہ کیا تھا۔ نائپال نے اپنے شاگردوں کی جماعت کو دوستانہ، خوش مزاج لوگوں کے ایک گروپ کے طور پر پہچانا جن کی آنکھوں میں چمک تھی، جو "جانتے تھے کہ وہ غریبوں اور خدا کی خدمت کرتے ہیں"۔ انہوں نے "قربانی اور خدمت کی زندگی" کا انتخاب کیا تھا۔ نادر علی شاہ کی تعلیمات پر عمل کرنے والے شاگردوں نے قابل ذکر روحانی بلندیاں حاصل کیں، جو ان کی تعلیمات اور طریقوں کے پائیدار اثرات کی عکاسی کرتی ہیں۔ نادر علی شاہ نے عبدالقدیر گیلانی کے دو پوتوں کے مزار کے نگران کا کردار بھی نبھایا۔ یہ مزار، جو محمود ابن عبد الرزاق گیلانی اور احمد ابن عبد الرزاق گیلانی کے لیے وقف ہے، سیہون شہر کے مغرب میں واقع ہے اور اسے متبادل طور پر پیر پوٹا مزار یا درگاہ معصوم پاک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایک سالانہ جماعت، جسے ارس کے نام سے جانا جاتا ہے، 10 ربی تھانی کو ان کے اعزاز میں منعقد کی جاتی ہے، جس میں حاضرین کی ایک بڑی تعداد شامل ہوتی ہے۔ مزید برآں نادر علی شاہ نے کراچی میں واقع 8 ویں صدی کے صوفی سنت عبداللہ شاہ غازی کے مزار کے نگران کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنے دور میں، انہوں نے مزار کی تعمیر، توسیع اور خوبصورتی میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے مزار کا مشہور سبز اور سفید دھاری والا گنبد تعمیر کیا، جو شہر کی ایک قابل شناخت علامت بن گیا۔ انہوں نے مزار کے احاطے میں مختلف سہولیات کے اضافے کی نگرانی کی، جن میں ایک مسجد، ایک لنگر خانہ (مفت باورچی خانے)، ایک قوالی ہال، اور ایک مہمان خانہ شامل ہیں۔ ان کی خدمات کی ایک نمایاں خصوصیت مزار کی طرف جانے والی ایک لمبی سیڑھی کا قیام تھا، جو ایک ریتیلی پہاڑی کی چوٹی کو آراستہ کرتی تھی۔ کراچی میں عبداللہ شاہ غازی کے مزار اور سیہون شریف میں سید نادر علی شاہ کے صوفی حکم کے درمیان ایک بامعنی تعلق دیکھا گیا ہے۔ یہ بندھن مختلف مزارات اور مقامات پر نادر علی شاہ کی سرپرستی کے پائیدار روحانی اثرات کی نشاندہی کرتا ہے۔ کافی (درویش لاج) کا مقام سیہون شریف میں معزز کلندر کے مزار سے صرف ایک مختصر چہل قدمی کے فاصلے پر واقع ہے، کافی ایک قدیم روحانی ادارے اور اسلام کے کلندیہ صوفی نظام کے درویشوں کے لیے رہائش گاہ کے طور پر کھڑا ہے۔ کافی، ایک قابل احترام خانقاط، قلنداریہ صوفی نظام کے لیے ایک خاص مقام رکھتا ہے۔ اسے مرشد نادر علی شاہ کے کافی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے ان کی رہنمائی میں بلند روحانی اور انسانی کوششوں کے ساتھ توسیع کی، جس میں لنگر کا قیام بھی شامل ہے۔ قریب ہی سلطان ساکھی سرور کی عبادت کا قابل احترام مقام ہے، جو کافی ساکھی سرور کے نام کو جنم دیتا ہے۔ کافی کی تاریخی اہمیت ہے، جو لال شہباز کلندر کے دور سے ملتی ہے۔ کافی کا محافظ، جسے مرشد یا روحانی رہنما کہا جاتا ہے، شاگردوں کی قیادت کرتا ہے جنہیں مالنگ (درویش) اور ساوالی (خواہش مند) کہا جاتا ہے۔ ملنگ اپنے مقصد کے لیے وقف اور منظم ہیں، جن کی تعداد 1980 کی دہائی تک ڈھائی سو سے زیادہ تھی۔ ان میں سے کچھ عبداللہ شاہ غازی کے مزار اور دیگر مزارات پر خدمات انجام دیتے ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ان مالنگوں میں اعلی تعلیم یافتہ اور خوشحال افراد شامل ہیں جنہوں نے "قربانی اور خدمت کی زندگی" قبول کی ہے۔ صوفی حکم نامے نے دنیا بھر میں لاکھوں پیروکار حاصل کیے ہیں۔ مرشد، روحانی رہنما کے طور پر، اپنے روحانی نسب اور نسب کا سراغ قابل احترام لال شہباز قلندر سے لگاتے ہیں۔ اس احاطے میں پچھلے دس مرشدوں کے مزارات ہیں، جنہیں ان کی غیر معمولی خدمات اور خدمات کے لیے بہت عزت دی جاتی ہے، جنہیں "برادرانہ حکمرانوں یا گورنروں" کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ مرشد نادر علی شاہ، 1974 میں ستر سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کے بعد ان کے سب سے ممتاز شاگرد مرشد آصف علی شاہ نے عہدہ سنبھالا، جو ایک روحانی رہنما ہونے کے علاوہ ایک سند یافتہ ایم بی بی ایس ڈاکٹر بھی تھے۔ مرشد آصف علی شاہ نے انتر نو سال کی عمر میں 2022 میں اپنی موت تک تخت اور تاج اپنے پاس رکھا۔ تعلیمات قلندری تاریخ، یا صوفی حکم، اپنے ساتھ جدوجہد، دل کی پاکیزگی، اور روح کی غذائیت پر زور دیتا ہے۔ یہ روحانی اہداف دعاؤں اور یاد کے ذریعے حاصل کیے جاتے ہیں، جو کہ خدمت کے تصور کے ساتھ مل کر ہوتے ہیں، جو انسانیت کے لیے وقف خدمت کی علامت ہے۔ خدمات کافی ایک روحانی ادارے کے طور پر کام کرتا ہے جہاں کلندر کے عقیدت مندوں کی تعلیم اور تربیت سات سو سال سے زیادہ عرصے سے جاری ہے۔ صدیوں کے دوران، کافی کو لال شہباز کلندر کے مقدس مزار کی دیکھ بھال کرنے کا اعزاز حاصل تھا، جس سے اس کی مناسب دیکھ بھال کو یقینی بنایا گیا۔ مزید برآں، کافی زائرین اور سیہون شریف آنے والوں کے لیے مفت خوراک اور پانی کا ذریعہ رہا ہے۔ 1931 میں مرشد دیدار علی شاہ کے انتقال کے بعد، ان کے روحانی جانشین، مرشد نادر علی شاہ نے کافی اور اس کی مقدس ذمہ داریوں کی نگرانی کی ذمہ داری سنبھالی۔ مرشد نادر علی شاہ ایک عقلمند، رحم دل اور فراخ دل رہنما ثابت ہوئے، جو اپنی گہری مہمان نوازی اور سادگی کے لیے جانے جاتے ہیں۔ انہوں نے اپنی زندگی بھوک کے خاتمے کے لیے وقف کر دی اور "مفت خوراک اور پانی کا پروگرام" شروع کیا، جسے نہ صرف قصبے اور اس کے آس پاس کے پسماندہ باشندوں بلکہ کراچی اور دیگر شہروں کے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بڑھایا گیا۔ دعاؤں اور خدا کی یاد کے اپنے روزمرہ کے معمولات کے درمیان، کافی کے متقی مالنگوں نے شہر اور اس کے مضافات کے غریب باشندوں میں خوراک اور پانی کی تقسیم کو انتھک طریقے سے منظم کیا۔ سیہون کی شدید گرمی کے باوجود، ضرورت مندوں کو روٹی فراہم کرنے کے لیے بڑی مقدار میں آٹا گھونٹنا کوئی چھوٹا کارنامہ نہیں تھا، لیکن قلندر کے پیروکاروں کی لگن نے اس خدمت کو سال بھر جاری رکھنے کی اجازت دی۔ پانی، جو ایک ضروری شے ہے، دریائے سندھ سے حاصل کیا جاتا تھا، اور اس عمل میں کافی کوشش اور مشکلات شامل تھیں۔ نادر علی شاہ نے مسافروں کے لیے ایک یاتری ہاسٹل بھی بنایا۔ لوگوں کی طرف سے ان کی عزت کی جاتی تھی اور انہیں بہت عزت دی جاتی تھی۔ یہاں تک کہ جب گندم کی بڑھتی ہوئی قیمتوں کا سامنا کرنا پڑا، مرشد نادر علی شاہ لنگر کی خدمت کے لیے اپنے عزم پر ثابت قدم رہے، انہوں نے الہی پروویڈنس پر غیر متزلزل اعتماد کا اظہار کیا۔ اسے پختہ یقین تھا کہ گندم کی قیمت سے قطع نظر یہ خیراتی کوشش برقرار رہے گی، کیونکہ یہ اللہ کی خاطر ایک مقدس قربانی تھی۔ ان کے بعد، مرشد آصف علی شاہ کی رہنمائی میں، کافی نے اپنی خدمات کو بڑھانا جاری رکھا۔ اس نے ہزاروں لوگوں کو روزانہ کھانا فراہم کیا، اور جدید دور کے مطالبات کے جواب میں، درویش لاج کوویڈ 19 لاک ڈاؤن کے دوران مفت راشن فراہم کرکے ڈھال لیا۔ تعلیمات اور اثرات نادر علی شاہ، اسلام کے قلنڈریہ صوفی نظام کے ایک ممتاز مرشد، اپنی گہری تعلیمات کے لیے جانے جاتے تھے جو روحانیت، انسانی طرز عمل اور انسانیت کی خدمت کے مختلف پہلوؤں کو چھوتی تھیں۔ اپنے پیروکاروں اور وسیع تر برادری پر ان کا اثر نمایاں تھا، کیونکہ ان کی تعلیمات دنیا بھر کے لوگوں میں گونجتی تھیں۔ 1. خدا کے تئیں عقیدت: نادر علی شاہ کی تعلیمات کے مرکز میں خدا کے تئیں عقیدت پر زور تھا۔ انہوں نے اپنے شاگردوں اور پیروکاروں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ دعاؤں، یاد اور روحانی غور و فکر کے ذریعے الہی کے ساتھ گہرا اور ذاتی تعلق استوار کریں۔ اس عقیدت کو اندرونی امن اور روشن خیالی کے راستے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ 2. علم کی تلاش: نادر علی شاہ کا ماننا تھا کہ علم روحانی ترقی کی کلید ہے۔ انہوں نے اپنے شاگردوں پر زور دیا کہ وہ مسلسل علم حاصل کریں، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ دنیا اور اس کے اسرار کو سمجھنے سے خدا کی گہری تفہیم ہو سکتی ہے۔ علم کا یہ حصول مذہبی متون سے آگے بڑھ گیا اور مطالعہ کے مختلف شعبوں کو گھیر لیا۔ 3. توکل (خدا پر بھروسہ): توکل خدا کی مرضی پر مکمل بھروسہ اور انحصار کرنے کا تصور ہے۔ نادر علی شاہ نے اپنے پیروکاروں کو زندگی کے تمام پہلوؤں میں خدا کی حکمت اور رہنمائی کے سامنے ہتھیار ڈالنے کی تعلیم دی۔ خدا کے منصوبے پر اس اعتماد کو زندگی کے چیلنجوں کا سامنا کرنے میں طاقت اور لچک کا ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔ 4. صبر (صبر): مشکل اور خوشحالی دونوں کے اوقات میں صبر ایک ایسی فضیلت تھی جس پر نادر علی شاہ نے زور دیا۔ ان کا ماننا تھا کہ صبر روح کو پاک کرنے اور خدا کے وقت پر اعتماد ظاہر کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ یہ ایک ایسا معیار تھا جس نے افراد کو فضل اور وقار کے ساتھ آزمائشوں کو برداشت کرنے کے قابل بنایا۔ 5. پاکیزگی اور عاجزی: نادر علی شاہ نے پاکیزگی کو برقرار رکھنے کی اہمیت پر زور دیا، نہ صرف جسمانی لحاظ سے بلکہ اپنے خیالات اور ارادوں میں بھی۔ انہوں نے سکھایا کہ عاجزی ہی حقیقی عظمت کا راستہ ہے۔ اپنے آپ کو خدا اور ساتھی انسانوں کے سامنے عاجزی کرنے سے، افراد اپنی انا سے بالاتر ہو سکتے ہیں اور الہی کے ساتھ جڑ سکتے ہیں۔ 6. بھائی چارے اور معافی: نادر علی شاہ نے اپنے شاگردوں اور پیروکاروں میں بھائی چارے کے خیال کو فروغ دیا۔ انہوں نے ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ایک خاندان کی طرح ایک دوسرے کی مدد کریں اور ان کی دیکھ بھال کریں۔ معافی ان کی تعلیمات کا ایک اور سنگ بنیاد تھا۔ ان کا ماننا تھا کہ دوسروں کو معاف کرنا دل اور روح کو پاک کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ 7. خدمت (انسانیت کی خدمت): نادر علی شاہ کی تعلیمات نے انسانیت کی بے لوث خدمت پر زور دیا۔ ان کا ماننا تھا کہ ضرورت مندوں کی مدد کرنا، ان کے پس منظر یا حالات سے قطع نظر، ایک مقدس فرض ہے۔ ان کا "مفت خوراک اور پانی کا پروگرام" کا قیام پسماندہ لوگوں کی خدمت کے لیے ان کے عزم کی مثال ہے۔ نادر علی شاہ کی تعلیمات نے دنیا بھر میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد پر گہرا اثر ڈالا۔ روحانیت، عقیدت، علم اور خدمت پر ان کا زور بہت سے لوگوں کے ساتھ گونجتا رہا، جو انہیں روحانی ترقی اور انسانیت پسندی کی راہ پر لے گیا۔ ان کی میراث ان لوگوں کے ذریعے زندہ ہے جو ان کی تعلیمات پر عمل کرتے رہتے ہیں، جو اسلام کے قلنداریہ صوفی نظام میں ان کی روحانی رہنمائی کے پائیدار اثر کی عکاسی کرتے ہیں۔ انسان دوستی مرشد نادر علی شاہ نے معاشرے کے تمام پسماندہ شعبوں کے لیے معیاری خوراک، صحت کی دیکھ بھال، تعلیم، پناہ گاہ، محفوظ پانی اور صفائی ستھرائی جیسے ضروری وسائل تک مفت رسائی فراہم کرنے کے لیے ایک جامع فریم ورک کا تصور کرتے ہوئے اپنے درویش لاج کی انسان دوست کوششوں کو نمایاں طور پر وسعت دی۔ انہوں نے لوگوں کی زندگیوں پر مثبت اثر ڈالنے کی اس کی صلاحیت کو تسلیم کرتے ہوئے بھوک کے مسئلے کو حل کرنے پر زور دیا۔ ان کا پختہ یقین تھا کہ ایک دن میں دو غذائیت سے بھرپور کھانے کو یقینی بنانا بچوں اور نوجوان بالغوں کے لیے تعلیم کے حصول کی راہ ہموار کر سکتا ہے، جس سے زیادہ امید افزا مستقبل کے لیے امید کو فروغ مل سکتا ہے۔ مزید برآں، انہوں نے تسلیم کیا کہ غذائی تحفظ مزدوروں اور معمولی آمدنی والے خاندانوں کو صحت اور دیگر ضروریات کے لیے وسائل مختص کرنے کے لیے بااختیار بنا سکتا ہے، جس سے ان کی روحانی، سماجی اور جذباتی تندرستی میں اضافہ ہوتا ہے۔ 1930 کی دہائی کے دوران، مرشد نادر علی شاہ نے بھوک اور غذائیت کے خاتمے کے بنیادی مقصد کے ساتھ ایک رضاکارانہ تنظیم کی بنیاد رکھی۔ یہ پہل معاشرے پر مثبت اثر ڈالنے کے ان کے عزم سے متاثر تھی۔ اس کوشش کے ایک حصے کے طور پر، اس نے سیہون شریف میں لنگر خانہ، یا مفت کھانے کی خدمت کا پروگرام شروع کیا۔ اس پروگرام کا دوہرا مقصد تھا: نہ صرف فوری طور پر غذائیت اور بھوک کے خدشات کو دور کرنا بلکہ غذائیت تک رسائی میں عمر، جنس اور سماجی و اقتصادی عدم مساوات کے وسیع تر مسائل سے نمٹنا۔ آج، لنگر خانہ روزانہ ہزاروں افراد کو مفت کھانا فراہم کرتا ہے، مردوں، عورتوں اور بچوں کو یکساں طور پر کھانا فراہم کرتا ہے۔ مزید برآں، انہوں نے کراچی میں عبداللہ شاہ غازی کے مزار کو گھیرے میں لینے کے لیے مفت کھانے کی خدمت کے پروگرام کا دائرہ بڑھایا۔ ہربل میڈیسن نادر علی شاہ کو ہربل میڈیسن میں مہارت حاصل تھی اور انہوں نے ایک ماہر معالج کے طور پر خدمات انجام دیں۔ دور دراز اور قریبی مقامات کے لوگ اس سے علاج کروانے کے لیے سفر کرتے تھے۔ روحانی نسب دوسرے بڑے صوفی احکامات کی طرح، قلندریہ ایک اٹوٹ روحانی نسب، یا سلسیلا پر زور دیتا ہے، جس سے اس کے علم کا سراغ اسلامی پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ساتھی علی (وفات 661) کے ذریعے ملتا ہے۔ قلندریہ کے اندر کافی ساکھی سرور کے روحانی نسب میں، ان کی خدمات انجام دینے کے سالوں کے ساتھ، شامل ہیں:-مرشد روشن علی شاہ (1813-1826)-مرشد دربار علی شاہ (1826-1841)-مرشد امان علی شاہ (1841-1853)-مرشد خاکی شاہ (1853-1869)-مرشد محبوب علی شاہ (1869-1900)-مرشد قطب علی شاہ (1900-1914)-مرشد سمشر علی شاہ (1914-1926)-مرشد دیدار علی شاہ (1926-1931)-مرشد نادر علی شاہ (1931-1974)-مرشد آصف علی شاہ (1974-2022) یہ اٹوٹ سلسلہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں جڑا ہوا ہے، جو علی اور لال شہباز قلندر تک پھیلا ہوا ہے۔ موت اور تدفین نادر علی شاہ منگل، 8 اکتوبر 1974 (21 ویں رمضان 1394 ھ) کے اوائل میں 77 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کی آخری رسومات کی نماز لال شہباز کلندر کے مزار کے احاطے میں ہوئی اور ایک اہم اجتماع کی حاضری دیکھی گئی۔ قاضی محمد مراد نے نماز جنازے کی قیادت کی۔ انہیں سیہون شریف میں ان کے روحانی رہنما مرشد دیدار علی شاہ کے ساتھ سپرد خاک کر دیا گیا۔ 1974 میں نادر علی شاہ کی موت کے بعد ان کے جانشین ان کے بھتیجے مرشد آصف علی شاہ تھے، جنہوں نے 2022 میں انتر نو سال کی عمر میں اپنے انتقال تک اپنی میراث جاری رکھی۔ ان روحانی قائدین نے ایک گہرا اثر چھوڑا، پاکستان اور دنیا بھر میں لاکھوں عقیدت مند پیروکاروں کے ساتھ، جو خدا کے ساتھ اپنی غیر متزلزل وابستگی اور انسانیت کی خدمت کے لیے جانے جاتے ہیں۔ مرشد آصف علی شاہ کے بعد ان کے بیٹے اقتدار میں آئے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ نادر علی شاہ کا لنگر خانہ (مفت کھانے کی سہولت) ان کی میراث کا مرکز بنا ہوا ہے۔ درویش لاج کے اندر واقع جسے سیہون شریف میں کافی بھی کہا جاتا ہے، یہ خیراتی مرکز روزانہ ہزاروں افراد کو دن میں تین بار کھانا فراہم کرتا ہے۔ یہ نیک کوشش عملی طور پر شہر کی پوری غریب آبادی کے ساتھ ساتھ اس سے گزرنے والے مسافروں کو بھی برقرار رکھتی ہے۔ اس سہولت کا انتظام درجنوں عقیدت مند مالنگ (درویش) کرتے ہیں، جو انتھک کھانا تیار کرتے اور تقسیم کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، ان کے پیروکاروں نے سیہون شریف میں بے شمار مفت پینے کے پانی کے سیبلز قائم کیے ہیں، جو ہر روز بے شمار افراد کو ٹھنڈا پانی فراہم کرتے ہیں۔ مزید برآں، یہ مرکز مسافروں کے لیے اپنے نامزد ٹریولز لاج میں رہائش فراہم کرتا ہے۔ ایک مفت صحت مرکز بھی قائم کیا گیا ہے، جو مقامی اور دور دراز دونوں علاقوں کے افراد کو طبی علاج فراہم کرتا ہے۔ شاعری اور عبارت میں مختلف ادوار پر محیط پاکستان کے ممتاز شاعروں نے اردو، سندھی، پنجابی، بلوچ اور پشتون جیسی زبانوں میں لکھے گئے بے شمار قاسیداس (پنگیریکس) اور منقبات (عقیدت مندانہ نظمیں) کے ذریعے مرشد نادر علی شاہ کے لیے اپنی عقیدت اور پیار کا مظاہرہ کیا ہے۔ نور جہاں، شوکت علی، احمد خان، اور خیال محمد سمیت نامور فنکاروں نے اپنے قوالیوں کے ذریعے ان کی یاد منائی اور انہیں خراج عقیدت پیش کیا۔ ای ایم آئی پاکستان نے ان کی 40 ویں برسی کے موقع پر "قوالی حضرت سید نادر علی شاہ" کے عنوان سے عقیدت مندانہ گانوں کا ایک البم جاری کرکے ان کی میراث کو نشان زد کیا۔ نادر علی شاہ کی درگاہ (مزار) ان کے درویش لاج کے احاطے میں واقع ہے، جو لال شہباز کلندر کے مزار کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ مشہور سفید گنبد کو سبز سیرامک ٹائل بارڈر سے نمایاں کیا گیا ہے۔ گنبد، نصف کرہ نما شکل میں، ایک مربع عمارت کا تاج ہے جو چار میناروں سے آراستہ ہے، یہ سب موزیک سیرامک ٹائل ورک سے آراستہ ہیں۔ بیرونی دیواروں پر موزیک ٹائل ورک کی ایک ہم آہنگ صف سفید پس منظر کے خلاف پیلے، سبز، سرخ، سیاہ اور نیلے رنگ کی ٹائلوں کی افقی لکیریں بناتی ہے، جو نیچے سے اوپر تک پھیلی ہوتی ہیں۔ یہ انتظام خالص خوشی کا احساس پیدا کرتا ہے۔ مزار کے اندر، پیچیدہ شیشے کا کام اونچی چھت اور گنبد کو آراستہ کرتا ہے۔ فیروزی سیرامک ٹائلیں اور نازک شیشے کا کام اندرونی دیواروں کو سجاتے ہیں، جبکہ شمالی دیوار پر شیشے کے کام میں قرآن کی آیات خوبصورت طریقے سے کندہ کی گئی ہیں۔ نادر علی شاہ کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے روزانہ بڑی تعداد میں لوگ اس مزار پر آتے ہیں۔ ۔