Pseudohistory
سڈو ہسٹری سڈوشولرشپ کی ایک شکل ہے جو تاریخی ریکارڈ کو مسخ کرنے یا غلط انداز میں پیش کرنے کی کوشش کرتی ہے، اکثر علمی تاریخی تحقیق میں استعمال ہونے والے طریقوں سے ملتے جلتے طریقوں کو استعمال کرکے۔ متعلقہ اصطلاح کرپٹو ہسٹری کا اطلاق فرضی تاریخ پر ہوتا ہے جو جادوگروں کے اندرونی توہمات سے ماخوذ ہے۔ فرضی تاریخ کا تعلق فرضی سائنس اور فرضی آثار قدیمہ سے ہے، اور اصطلاحات کا استعمال کبھی کبھار اوورلیپ ہو سکتا ہے۔ اگرچہ فرضی تاریخ کئی شکلوں میں آتی ہے، لیکن اسکالرز نے بہت سی خصوصیات کی نشاندہی کی ہے جو فرضی تاریخی کاموں میں عام ہیں۔ ایک مثال یہ ہے کہ فرضی تاریخ کا استعمال تقریبا ہمیشہ عصری سیاسی، مذہبی یا ذاتی ایجنڈے سے متاثر ہوتا ہے۔ فرضی تاریخ اکثر تاریخی حقائق کے بارے میں سنسنی خیز دعوے یا بڑا جھوٹ بھی پیش کرتی ہے جس کے لیے تاریخی ریکارڈ پر غیر ضروری نظر ثانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ فرضی تاریخ کی ایک عام خصوصیت ایک بنیادی بنیاد ہے کہ اسکالرز کے پاس پروموٹر کے مقالے کو دبانے کے لیے ایک فرٹیو ایجنڈا ہوتا ہے-ایک ایسی بنیاد جس کی عام طور پر وسیع سازشی نظریات سے تصدیق ہوتی ہے۔ فرضی تاریخ کے کام اکثر خصوصی طور پر ناقابل اعتماد ذرائع کی طرف اشارہ کرتے ہیں-جن میں افسانے اور افسانے بھی شامل ہیں، جنہیں اکثر لفظی تاریخی سچائی کے طور پر سمجھا جاتا ہے-تاکہ اس مقالے کی حمایت کی جا سکے جبکہ اس سے متصادم درست ذرائع کو نظر انداز کیا جا سکے۔ بعض اوقات فرضی تاریخ کا کام تاریخی رشتہ داری کا موقف اختیار کرے گا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ واقعی تاریخی سچائی جیسی کوئی چیز نہیں ہے اور یہ کہ کوئی بھی مفروضہ کسی دوسرے کی طرح ہی اچھا ہے۔ فرضی تاریخ کے بہت سے کام محض امکان کو حقیقت کے ساتھ جوڑتے ہیں، یہ فرض کرتے ہوئے کہ اگر کچھ ہو سکتا تھا، تو اس نے کیا۔ فرضی تاریخ کی قابل ذکر مثالوں میں برطانوی اسرائیلیت، کنفیڈریسی کی گمشدہ وجہ، آئرش غلاموں کا افسانہ، ڈائن کلٹ، آرمینیائی نسل کشی سے انکار، ہولوکاسٹ سے انکار، صاف ویرماخٹ افسانہ، 16 ویں اور 17 ویں صدی کا ہسپانوی بلیک لیجنڈ، اور یہ دعوی کہ کیٹن قتل عام سوویت این کے وی ڈی نے نہیں کیا تھا۔ تعریف اور صفت فرضی تاریخ کی اصطلاح انیسویں صدی کے اوائل میں تیار کی گئی تھی، جو اس لفظ کو متعلقہ اصطلاحات فرضی اسکالرشپ اور فرضی سائنس سے پرانا بناتی ہے۔ 1815 سے ایک تصدیق میں، یہ ہومر اور ہیسیوڈ کے مقابلے کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو کہ یونانی شاعروں ہومر اور ہیسیوڈ کے درمیان مکمل طور پر افسانوی مقابلے کو بیان کرنے والا ایک مبینہ تاریخی بیانیہ ہے۔ اس اصطلاح کا توہین آمیز احساس، جس میں تاریخ نگاری کے ایک ناقص یا بے بنیاد کام کو لیبل کیا گیا ہے، 1815 کی ایک اور تصدیق میں پایا جاتا ہے۔ فرضی تاریخ فرضی سائنس کے مترادف ہے جس میں جعل سازی کی دونوں شکلیں اس طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے حاصل کی جاتی ہیں جو دانشورانہ تحقیقات کے دیئے گئے شعبے کے لیے تحقیق کے قائم کردہ معیارات پر عمل پیرا ہوتا ہے، لیکن اس پر عمل نہیں کرتا ہے جس کا فرضی سائنس ایک حصہ ہونے کا دعوی کرتا ہے، اور جو اس کے امکانات کے لیے بہت کم یا کوئی معاون ثبوت پیش نہیں کرتا ہے۔ مصنفین مائیکل شیرمر اور الیکس گروبمین فرضی تاریخ کی تعریف "موجودہ ذاتی یا سیاسی مقاصد کے لیے ماضی کی دوبارہ تحریر" کے طور پر کرتے ہیں۔ دوسرے مصنفین ایک وسیع تر تعریف لیتے ہیں۔ سائنس کے مورخ ڈگلس آلچن کا کہنا ہے کہ جب سائنسی دریافت کی تاریخ کو آسان انداز میں پیش کیا جاتا ہے، جس میں ڈرامہ مبالغہ آرائی کی جاتی ہے اور سائنس دانوں کو رومانٹک بنایا جاتا ہے، تو یہ سائنس کے کام کرنے کے بارے میں غلط دقیانوسی تصورات پیدا کرتا ہے، اور حقیقت میں حقیقی حقائق پر مبنی ہونے کے باوجود فرضی تاریخ کی تشکیل کرتا ہے۔ خصوصیات رابرٹ ٹوڈ کیرول نے فرضی تاریخی کاموں کی شناخت کے لیے معیار کی ایک فہرست تیار کی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ: نکولس گڈرک-کلارک "کرپٹو ہسٹری" کی اصطلاح کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ دو ضروری عناصر کو "بنیادی ذرائع کی مکمل لاعلمی" اور "غلطیوں اور بے بنیاد دعووں" کی تکرار کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ فرضی تاریخ کی دیگر عام خصوصیات یہ ہیں: متفرق واقعات کا من مانی ربط تاکہ نظریہ ساز کی رائے میں ایک نمونہ تشکیل پائے۔ اس کے بعد عام طور پر ایک سازشی نظریہ میں تیار کیا جاتا ہے جس میں ایک پوشیدہ ایجنٹ پیش کیا جاتا ہے جو نمونہ بنانے اور برقرار رکھنے کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، فرضی تاریخی دی ہولی بلڈ اینڈ دی ہولی گریل نائٹس ٹیمپلر، قرون وسطی کے گریل رومانسز، مورووینجین فرینکش خاندان اور فنکار نکولس پوسن کو یسوع کی نسب کی اولاد کی شناخت کرنے کی کوشش میں جوڑتا ہے۔ غیر متوقع واقعات کے نتائج کی قیاس آرائی کرنا جو "ہو سکتے تھے"، اس طرح خاموش طور پر یہ فرض کرتے ہوئے کہ انہوں نے کیا۔ سنسنی خیزیت، یا شاک ویلیو چیری چننے والے شواہد جو تاریخی دلیل پیش کرنے میں مدد کرتے ہیں اور ایسے شواہد کو دبانے میں مدد کرتے ہیں جو اسے تکلیف پہنچاتے ہیں۔ زمرہ جات اور مثالیں مندرجہ ذیل مثالوں کے ساتھ فرضی تاریخی نظریہ کے کچھ عام زمرے ہیں۔ نوٹ کریں کہ درج کردہ زمرے کے تمام نظریات لازمی طور پر فرضی تاریخی نہیں ہیں۔ بلکہ وہ ایسے زمرے ہیں جو فرضی تاریخ دانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ قدیم غیر ملکی، قدیم ٹیکنالوجیز، اور گمشدہ زمینیں ایمانوئل ویلیکووسکی کی کتابیں ورلڈز ان کولیژن (1950)، ایجز ان کیوس (1952)، اور ارتھ ان اپھیول (1955)، جو "فوری طور پر سب سے زیادہ فروخت ہونے والی" بن گئیں، نے یہ ظاہر کیا کہ قدیم افسانوں پر مبنی فرضی تاریخ زبردست مالی کامیابی کی صلاحیت رکھتی ہے اور اس صنف میں مستقبل کے کاموں کے لیے کامیابی کے نمونے بن گئیں۔ 1968 میں، ایرک وان ڈینیکن نے خدا کے رتھ شائع کیے، جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ بیرونی خلا سے آنے والے قدیم زائرین نے اہرام اور دیگر یادگاریں تعمیر کیں۔ اس کے بعد انہوں نے دوسری کتابیں شائع کیں جن میں انہوں نے اسی طرح کے دعوے کیے ہیں۔ ان تمام دعووں کو فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اسی طرح، زکریا سیتچن نے متعدد کتابیں شائع کی ہیں جن میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ نینبرو سیارے سے ماورائے ارضی مخلوقات کی ایک نسل جسے انوناکی کے نام سے جانا جاتا ہے، نے قدیم زمانے میں سونے کی تلاش میں زمین کا دورہ کیا، اور یہ کہ انہوں نے انسانوں کو جینیاتی طور پر اپنے غلاموں کے طور پر کام کرنے کے لیے تیار کیا۔ ان کا دعوی ہے کہ ان واقعات کی یادیں سمیری افسانوں کے ساتھ ساتھ پوری دنیا میں دیگر افسانوں میں درج ہیں۔ ان قیاس آرائیوں کو بھی اسی طرح فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ قدیم خلاباز مفروضے کو ہسٹری چینل ٹیلی ویژن سیریز اینسینٹ ایلینز نے ریاستہائے متحدہ میں مزید مقبول کیا۔ تاریخ کے پروفیسر رونالڈ ایچ فریٹز نے مشاہدہ کیا کہ وان ڈینیکن اور قدیم غیر ملکی پروگرام کے ذریعے فروغ دیے گئے فرضی تاریخی دعووں کو امریکہ میں وقتا فوقتا مقبولیت حاصل ہے: "ایک پاپ کلچر میں جس میں مختصر یادداشت اور شدید بھوک ہوتی ہے، غیر ملکی اور اہرام اور گمشدہ تہذیبوں کو فیشن کی طرح دوبارہ استعمال کیا جاتا ہے۔" مصنف گراہم ہینکوک نے اس فرضی تاریخی مقالے کو فروغ دینے والی کتابوں کی 40 لاکھ سے زیادہ کاپیاں فروخت کی ہیں کہ قدیم دنیا کی تمام بڑی یادگاریں، بشمول اسٹون ہینج، مصری اہرام، اور ایسٹر جزیرے کی موائی، ایک واحد قدیم سپر تہذیب کے ذریعے تعمیر کی گئی تھیں، جس کے بارے میں ہینکوک کا دعوی ہے کہ یہ 15,000 سے 10,000 قبل مسیح تک پروان چڑھی اور اس کے پاس جدید تہذیب کے برابر یا اس سے آگے تکنیکی اور سائنسی علم تھا۔ انہوں نے سب سے پہلے اس دلیل کی مکمل شکل کو اپنی 1995 کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فنگر پرنٹس آف دی گاڈز میں پیش کیا، جس نے مقبول پذیرائی حاصل کی، لیکن علمی نفرت۔ کرسٹوفر نائٹ نے متعدد کتابیں شائع کی ہیں، جن میں اوریئلز مشین (2000) بھی شامل ہے، جس میں فرضی تاریخی دعووں کی وضاحت کی گئی ہے کہ قدیم تہذیبوں میں ٹیکنالوجی آج کی ٹیکنالوجی سے کہیں زیادہ جدید تھی۔ یہ دعوی کہ ایک گمشدہ براعظم جسے لیموریا کے نام سے جانا جاتا ہے ایک بار بحر الکاہل میں موجود تھا اسی طرح فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے۔ صیون کے سیکھے ہوئے بزرگوں کا پروٹوکول ایک دھوکہ دہی کا کام ہے جس کا مقصد یہودیوں کے ذریعے عالمی تسلط کے لیے ایک تاریخی سازش کو ظاہر کرنا ہے۔ یہ کام حتمی طور پر اگست 1921 میں جعل سازی ثابت ہوا، جب دی ٹائمز نے انکشاف کیا کہ دستاویز کے وسیع حصے براہ راست موریس جولی کے 1864 کے طنزیہ مکالمے دی ڈائیلاگ ان ہیل بیٹن ماچیویلی اور مونٹیسکیو کے ساتھ ساتھ ہرمن گوڈشے کے 1868 کے یہود مخالف ناول بیریز سے چوری کیے گئے تھے۔ خزار نظریہ ایک علمی فریج تھیوری ہے جو یہ ثابت کرتی ہے کہ یورپی یہودی کا بڑا حصہ وسطی ایشیائی (ترک) نژاد ہے۔ مرکزی دھارے میں شامل تعلیمی اتفاق رائے کے حتمی طور پر اسے مسترد کرنے کے باوجود، اس نظریے کو سام دشمن اور کچھ صیہونی مخالف حلقوں میں فروغ دیا گیا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہودی یورپ اور فلسطین دونوں میں ایک اجنبی عنصر ہیں۔ عام طور پر ہولوکاسٹ سے انکار اور نسل کشی سے انکار کو بڑے پیمانے پر فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ ہولوکاسٹ سے انکار کے بڑے حامیوں میں ڈیوڈ ارونگ اور دیگر شامل ہیں، جو یہ دلیل دیتے ہیں کہ ہولوکاسٹ، ہولوڈومور، آرمینیائی نسل کشی، اسوری نسل کشی، یونانی نسل کشی اور دیگر نسل کشی نہیں ہوئی تھی، یا بہت زیادہ مبالغہ آرائی کی گئی تھی۔ متبادل تواریخ واقعات کا ایک نظر ثانی شدہ سلسلہ ہے جو عالمی تاریخ کے معیاری ٹائم لائن سے ہٹ جاتا ہے جسے مرکزی دھارے کے اسکالرز نے قبول کیا ہے۔ "متبادل تواریخ" کی ایک مثال اناتولی فومینکو کی نئی تواریخ ہے، جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ ریکارڈ شدہ تاریخ دراصل 800 عیسوی کے آس پاس شروع ہوئی تھی اور وہ تمام واقعات جو مبینہ طور پر اس مقام سے پہلے پیش آئے تھے یا تو واقعی کبھی نہیں ہوئے تھے یا صرف بعد میں پیش آنے والے واقعات کی غلط تشریحات ہیں۔ اس کی ترقی میں سے ایک ٹارٹاری سازشی نظریہ ہے۔ دیگر، کم انتہا پسند مثالیں، فینٹم ٹائم مفروضہ ہے، جو اس بات پر زور دیتا ہے کہ سال AD 614-911 کبھی نہیں ہوئے ؛ اور ڈیوڈ روہل کی نئی تاریخ، جو دعوی کرتی ہے کہ قدیم مصری اور اسرائیلی تاریخ کے لیے قبول شدہ ٹائم لائنز غلط ہیں۔ نسلی مرکزیت نظر ثانی سب سے زیادہ افرو سینٹرک (یعنی۔ کولمبیا سے پہلے کے افریقہ اور امریکہ کے رابطے کے نظریات، قدیم مصری نسل کا تنازعہ دیکھیں) خیالات کی شناخت 1990 اور 2000 کی دہائی کے دوران ہندو قوم پرستوں کے شائع کردہ "مقامی آریوں" کے نظریات کے ساتھ ساتھ فرضی تاریخی طور پر کی گئی ہے۔ میرے critics|journal = سماجی Epistemology|volume = 19|issue = 1|date = جنوری-مارچ 2005|url = http://physics.nyu.edu/faculty/sokal/Nanda_SocEpist.pdf |pages = |doi = 10.1080/02691720500084358 |s2cid = 10045510} معروف نازیوں میں، ہینرچ ہملر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جادو سے متاثر تھے اور ایک نظریہ کے مطابق، انہوں نے ویلسبرگ میں ایس ایس بیس کو ایک خفیہ منصوبے کے مطابق تیار کیا۔ دیگر قوم پرست تاریخوں پر مضبوط فرضی تاریخی اثرات ہیں، جن میں کرد، البانیہ، ترکی، عرب اور جرمن شامل ہیں۔ سورج زبان کا نظریہ ایک فرضی تاریخی نظریہ ہے جس کا استدلال ہے کہ تمام زبانیں ابتدائی ترک کی ایک شکل سے نکلی ہیں۔ یہ نظریہ جزوی طور پر ترکی زبان میں پائے جانے والے عربی اور سامی ادھار الفاظ کو قانونی حیثیت دینے کے لیے اس بات پر زور دے کر وضع کیا گیا ہو گا کہ عربی اور سامی الفاظ ترکی سے ماخوذ ہیں نہ کہ اس کے برعکس۔ قوم پرست فرضی تاریخی نظریات کی ایک بڑی تعداد قدیم اسرائیل کے افسانوی دس گمشدہ قبائل سے متعلق ہے۔ برطانوی-اسرائیلیت، جسے اینگلو-اسرائیلزم بھی کہا جاتا ہے، اس قسم کی سب سے مشہور مثال ہے، کو مرکزی دھارے کے مورخین نے مطالعہ کے مختلف شعبوں کے وسیع پیمانے پر شواہد کا استعمال کرتے ہوئے قطعی طور پر مسترد کر دیا ہے۔ نسلی مرکزیت پر نظر ثانی کی ایک اور شکل قوم پرست فرضی تاریخ ہے۔ "قدیم مقدونیہ کا تسلسل نظریہ" ایک ایسا ہی فرضی تاریخی نظریہ ہے، جو قدیم مقدونیہ کے باشندوں اور موجودہ شمالی مقدونیہ کے اہم نسلی گروہ کے درمیان آبادیاتی، ثقافتی اور لسانی تسلسل کو پیش کرتا ہے۔ نیز، کومیٹوپلس کے قرون وسطی کے بلغاریائی خاندان، جس نے اپنی آخری دہائیوں میں پہلی بلغاریائی سلطنت پر حکومت کی، کو مقدونیہ میں اپنے دارالحکومتوں کے مقام کی وجہ سے "قرون وسطی کی مقدونیائی ریاست" پر حکومت کرتے ہوئے "مقدونیائی" کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ Dacianism ایک رومانیہ کا فرضی تاریخی کرنٹ ہے جو یورپی اور عالمی تاریخ پر Dacians کو اس سے کہیں زیادہ اثر و رسوخ سے منسوب کرنے کی کوشش کرتا ہے جس سے وہ اصل میں لطف اندوز ہوتے تھے۔ Dacianist تاریخی نگاری کا دعوی ہے کہ Dacians رومیوں سمیت دیگر تمام تہذیبوں پر اولیت رکھتے تھے ؛ کہ Dacian زبان لاطینی اور دیگر تمام زبانوں، جیسے ہندی اور بابل کی ابتدا تھی ؛ اور بعض اوقات زلمکسس فرقے کے عیسائیت سے ساختی روابط ہیں۔ ڈاسیانزم نیشنل کمیونسٹ رومانیہ میں سب سے زیادہ رائج تھا، کیونکہ سیوسیسکو حکومت نے ڈاسیائیوں کو "سامراجی" روم کی خلاف ورزی کرنے والے باغیوں کے طور پر پیش کیا تھا۔ کمیونسٹ پارٹی نے باضابطہ طور پر 1974 تک مارکسی نظریے سے "پروٹوکرونزم" کو منسلک کر دیا تھا، جیسا کہ ڈاسیانزم کو جانا جاتا تھا۔ تاریخی جعل سازی آٹھویں صدی میں، ایک جعلی دستاویز جسے ڈونیشن آف کانسٹینٹین کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے روم اور رومی سلطنت کے مغربی حصے پر اختیار پوپ کو منتقل کر دیا تھا، بڑے پیمانے پر گردش کرنے لگا۔ بارہویں صدی میں، مونماؤتھ کے جیفری نے برطانیہ کے بادشاہوں کی تاریخ شائع کی، جو ایک فرضی تاریخی کام ہے جس کا مقصد برطانوی عوام کی قدیم تاریخ اور ابتداء کو بیان کرنا ہے۔ اس کتاب میں افسانوی بادشاہ آرتھر کے اعمال کو بڑھاوا دینے کے لیے ابتدائی کیلٹک افسانوی روایات کی ترکیب کی گئی ہے۔ نیوبرگ کے ہم عصر مورخ ولیم نے 1190 کے آس پاس لکھا کہ "یہ بالکل واضح ہے کہ اس شخص نے آرتھر اور اس کے جانشینوں کے بارے میں، یا در حقیقت ورٹیگرن کے بعد سے اپنے پیشروؤں کے بارے میں جو کچھ بھی لکھا، وہ جزوی طور پر خود اور جزوی طور پر دوسروں نے بنایا تھا۔" شیکسپیئر کی تصنیف کا سوال ایک فریج تھیوری ہے جس میں دعوی کیا گیا ہے کہ ولیم شیکسپیئر سے منسوب کام دراصل ولیم شیکسپیئر کے علاوہ کسی اور نے لکھے تھے۔ "مارلو آن اسٹیج" ان کنسٹرکٹنگ کرسٹوفر مارلو، جیمز ایلن ڈونی اور جے ٹی پرنیل، ایڈز۔ (2000، 2001)، پیپر بیک ایڈ۔، 88-101 ؛ 100: "یہ امکان کہ شیکسپیئر واقعی شیکسپیئر نہیں ہو سکتا، ادبی تاریخ اور فرضی تاریخ کے تناظر میں مزاحیہ، دوہرے ایجنٹوں کی اس دنیا میں قابل فہم ہے۔ ۔ ۔ "کیتھمین، ڈیوڈ۔" شیکسپیئر مصنف کا صفحہ: ". شیکسپیئر کے اسکالرز آکسفورڈ ازم کو فرضی اسکالرشپ سمجھتے ہیں جو حقیقی مورخین کے استعمال کردہ طریقوں کو من مانی طور پر مسترد کرتے ہیں۔ ۔ اپنے عقائد کی حمایت کرنے کے لیے، آکسفورڈ کے باشندے متعدد ہتھکنڈوں کا سہارا لیتے ہیں جو فرضی تاریخ اور فرضی سائنس کی دیگر شکلوں کے مبصرین سے واقف ہوں گے۔ " تاریخی نظر ثانی کی ایک اور مثال مقالہ ہے، جو ڈیوڈ بارٹن اور دیگر کی تحریروں میں پایا جاتا ہے، جس میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ ریاستہائے متحدہ کی بنیاد خصوصی طور پر عیسائی قوم کے طور پر رکھی گئی تھی۔ اس کے بجائے مرکزی دھارے کے مورخین روایتی موقف کی حمایت کرتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ امریکی بانی باپوں کا ارادہ تھا کہ چرچ اور ریاست کو الگ رکھا جائے۔ کنفیڈریٹ ریویژنسٹس (اکا۔ خانہ جنگی کے ترمیم پسند)، "لوسٹ کاز" کے حامی، اور نو کنفیڈریٹس کا کہنا ہے کہ کنفیڈریٹ اسٹیٹس آف امریکہ کا بنیادی محرک غلامی کے تحفظ اور توسیع کے بجائے ریاستوں کے حقوق اور محدود حکومت کو برقرار رکھنا تھا۔ گمشدہ وجہ سے جڑا ہوا آئرش غلاموں کا افسانہ ہے، جو ایک فرضی تاریخی داستان ہے جو امریکہ میں آئرش معاہدہ شدہ نوکروں اور غلام بنائے گئے افریقیوں کے تجربات کو یکجا کرتی ہے۔ یہ افسانہ، جسے تاریخی طور پر جان مچیل جیسے آئرش قوم پرستوں نے فروغ دیا تھا، جدید دور میں ریاستہائے متحدہ میں سفید فام بالادستی کے ذریعہ افریقی امریکیوں (جیسے نسل پرستی اور علیحدگی) کے ساتھ ہونے والے بدسلوکی کو کم کرنے اور غلامی کی تلافی کے مطالبات کی مخالفت کرنے کے لیے فروغ دیا گیا ہے۔ اس افسانے کو بحر اوقیانوس کے پار غلاموں کی تجارت میں آئرش کی شمولیت کو مبہم اور کم کرنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے۔ ماٹریارکی ماہرین تعلیم کے درمیان اتفاق رائے یہ ہے کہ کوئی بھی سختی سے ماٹریارکل سوسائٹی موجود نہیں ہے۔ ماہر بشریات ڈونلڈ براؤن کی انسانی ثقافتی عالموں کی فہرست (یعنی، تقریبا تمام موجودہ انسانی معاشروں کی مشترکہ خصوصیات) میں عوامی سیاسی معاملات میں مردوں کو "غالب عنصر" کے طور پر شامل کیا گیا ہے، جو کہ مرکزی دھارے کی بشریات کی عصری رائے ہے۔ کچھ معاشرے ماٹریلینیل یا ماٹری فوکل ہوتے ہیں لیکن حقیقت میں ان میں پدرانہ طاقت کے ڈھانچے ہوتے ہیں، جنہیں ماٹریارچل کے طور پر غلط شناخت کیا جا سکتا ہے۔ یہ خیال کہ مادر وطن معاشرے موجود تھے اور وہ پدرانہ معاشروں سے پہلے تھے، پہلی بار 19 ویں صدی میں مغربی ماہرین تعلیم کے درمیان اٹھایا گیا تھا، لیکن اس کے بعد سے اسے بدنام کیا گیا ہے۔ تاہم اس کے باوجود، کچھ دوسری لہر کے حقوق نسواں کا دعوی ہے کہ پدرانہ نظام سے پہلے ایک مادری نظام تھا۔ دیوی تحریک اور ریان ایسلر کی دی کیلیس اینڈ بلیڈ میں وینس کے مجسموں کا حوالہ اس بات کے ثبوت کے طور پر دیا گیا ہے کہ قدیم اور نوپیتھک یورپ کے معاشرے مادر وطن تھے جو ایک دیوی کی پوجا کرتے تھے۔ اس عقیدے کو مرکزی دھارے کے ماہرین تعلیم کی حمایت حاصل نہیں ہے۔ کولمبیا سے پہلے کے سمندر پار رابطے کے نظریات، امریکہ کی نورس نوآبادیات اور دیگر معروف اسکالرشپ کو چھوڑ کر، کولمبیا سے پہلے کے سمندر پار رابطے کے زیادہ تر نظریات کو فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، بشمول یہ دعوے کہ امریکہ دراصل عربوں یا مسلمانوں نے دریافت کیا تھا۔ گیون مینزیز کی کتاب 1421: سال چین نے دنیا کو دریافت کیا، جو اس خیال کے لیے دلیل دیتی ہے کہ چینی ملاحوں نے امریکہ کو دریافت کیا، کو بھی فرضی تاریخ کے کام کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ نفسیاتی تاریخ کے مرکزی دھارے کے مورخین نے نفسیاتی تاریخ کو فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔ نفسیاتی تاریخ نفسیات، تاریخ، اور متعلقہ سماجی علوم اور ہیومینٹیز کا ایک امتزاج ہے۔ اس کا بیان کردہ مقصد تاریخ کی "کیوں" کا جائزہ لینا ہے، خاص طور پر بیان کردہ ارادے اور حقیقی رویے کے درمیان فرق۔ اس میں ماضی اور حال کے افراد، گروہوں اور قوموں کے رویے کی جذباتی ابتدا کو سمجھنے کے لیے سماجی علوم اور ہیومینٹیز کے تحقیقی طریقہ کار کے ساتھ نفسیات، خاص طور پر نفسیاتی تجزیہ کی بصیرت کے امتزاج کو بھی اپنے مقصد کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ نسل پرست فرضی تاریخ یوسیاہ پریسٹ اور انیسویں صدی کے دیگر امریکی مصنفین نے فرضی تاریخی بیانیے لکھے جن میں افریقی امریکیوں اور مقامی امریکیوں کو انتہائی منفی روشنی میں پیش کیا گیا۔ پریسٹ کی پہلی کتاب دی ونڈرز آف نیچر اینڈ پروویڈنس، ڈسپلےڈ (1826) تھی۔ اس کتاب کو جدید ناقدین جدید امریکی فرضی تاریخ کے ابتدائی کاموں میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ پادری نے امریکی نوادرات اور مغرب کی دریافتوں (1833) میں مقامی امریکیوں اور غلامی میں افریقی امریکیوں پر حملہ کیا، جیسا کہ نیگرو سے متعلق ہے (1843)۔ انیسویں صدی کے دیگر مصنفین، جیسے تھامس گولڈ ایپلٹن نے اپنی اے شیف آف پیپرز (1875) میں، اور جارج پرکنز مارش نے اپنی دی گوتھز ان نیو انگلینڈ میں، سفید فام لوگوں کی برتری کو فروغ دینے کے لیے وائکنگ کی تاریخ کے جھوٹے تصورات پر قبضہ کر لیا (ساتھ ہی ساتھ کیتھولک چرچ کی مخالفت کرنے کے لیے)۔ وائکنگ کی تاریخ اور منظر کشی کا اس طرح کا غلط استعمال بیسویں صدی میں سفید فام بالادستی کو فروغ دینے والے کچھ گروہوں کے درمیان دوبارہ سامنے آیا۔ مائیکل بیگینٹ، رچرڈ لی، اور ہنری لنکن کی لکھی ہوئی کتاب ہولی بلڈ اینڈ ہولی گریل (1982) ایک ایسی کتاب ہے جس کا مقصد یہ ظاہر کرنا ہے کہ بعض تاریخی شخصیات، جیسے کہ بوئلون کے گوڈفری، اور عصری اشرافیہ یسوع کی نسب کی اولاد ہیں۔ مرکزی دھارے کے مورخین نے اس کتاب کو بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، اسے فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بندی کیا ہے، اور اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ اس میں استعمال ہونے والی نسب کی میزیں اب جعلی معلوم ہوتی ہیں۔ بہر حال، یہ کتاب بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ فروخت ہونے والی تھی اور اس نے ڈین براؤن کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے اسرار تھرلر ناول دی ڈا ونچی کوڈ کو متاثر کیا۔ اگرچہ مورخین اور ماہرین آثار قدیمہ مورمن کی کتاب کو جوزف سمتھ کی ایک غیر تاریخی ایجاد سمجھتے ہیں، لیکن چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے بہت سے اراکین کا خیال ہے کہ یہ امریکہ کے قدیم تاریخی واقعات کو بیان کرتا ہے۔ نوح کے صندوق کی تلاش کو بھی فرضی تاریخ کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اپنی کتابوں میں، دی وچ کلٹ ان ویسٹرن یورپ (1921) سے شروع کرتے ہوئے، انگریزی مصنف مارگریٹ مرے نے دعوی کیا کہ ابتدائی جدید دور میں ڈائن ٹرائلز دراصل شاونسٹک عیسائیوں کی طرف سے ایک خفیہ، کافر مذہب کو ختم کرنے کی کوشش تھی، جس کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ وہ ایک سینگ والے خدا کی عبادت کرتی ہیں۔ مری کے دعووں کو اب معزز مورخین نے بڑے پیمانے پر مسترد کر دیا ہے۔ بہر حال، اس کے خیالات جدید ویکا، جو کہ ایک عصری نوپگن مذہب ہے، کی بنیاد کے افسانے بن گئے ہیں۔ مرے کے مبینہ ڈائن فرقے پر یقین اب بھی ویکانوں میں رائج ہے، لیکن آہستہ آہستہ کم ہو رہا ہے۔ مسیح کا افسانہ نظریہ دعوی کرتا ہے کہ یسوع ناصری کبھی بھی ایک تاریخی شخصیت کے طور پر موجود نہیں تھا اور اس کا وجود ابتدائی عیسائیوں نے ایجاد کیا تھا۔ اس دلیل کو فی الحال تمام عقائد کے اسکالرز اور مورخین کے درمیان بہت کم حمایت ملتی ہے اور اسے pseudohistorical.Robert M کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پرائس (ایک ملحد جو یسوع کے وجود سے انکار کرتا ہے) اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ یہ نقطہ نظر اسکالرز کی اکثریت کے خیالات کے خلاف ہے: رابرٹ ایم۔ پرائس "جیسس ایٹ دی وینشنگ پوائنٹ" میں تاریخی یسوع: جیمز کے بیلبی اور پال روڈس ایڈی کے ذریعہ ترمیم کردہ پانچ نظریات، 2009 انٹر ورسٹی، صفحہ 61 رچرڈ اے بریج کا کہنا ہے کہ: "ایسے لوگ ہیں جو یہ بحث کرتے ہیں کہ یسوع چرچ کے تخیل کا ایک قیاس ہے، کہ یسوع کبھی بھی نہیں تھا۔ مجھے یہ کہنا ہے کہ میں کسی ایسے قابل احترام تنقیدی عالم کو نہیں جانتا جو اب ایسا کہتا ہو۔ " جیسس ناؤ اینڈ تھین بذریعہ رچرڈ اے بریج اینڈ گراہم گولڈ (اپریل 1، 2004) پی۔ 34 سائیکس، اسٹیفن ڈبلیو۔ (2007)۔ "یسوع کی موت کے بارے میں پال کی سمجھ"۔ قربانی اور نجات۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پی پی۔ 35-36۔ ۔ ہندو مت یہ عقیدہ کہ قدیم ہندوستان جوہری طاقت ہونے کی حد تک تکنیکی طور پر ترقی یافتہ تھا، ہندوستان میں مقبولیت حاصل کر رہا ہے۔ سیاسی میدان میں ہندو مت پر مبنی ابھرتے ہوئے انتہائی قوم پرست رجحانات اور نظریات ان مباحثوں کو فروغ دیتے ہیں۔ مغربی ریاست راجستھان کے وزیر تعلیم واسودیو دیوانانی نے جنوری 2017 میں کہا تھا کہ گائے کی "سائنسی اہمیت کو سمجھنا" ضروری ہے، کیونکہ یہ دنیا کا واحد جانور ہے جو آکسیجن سانس میں لیتا ہے اور باہر نکالتا ہے۔ 2014 میں، وزیر اعظم نریندر مودی نے ممبئی کے ایک اسپتال میں ڈاکٹروں اور طبی عملے کے ایک اجتماع کو بتایا کہ ہندو دیوتا گنیش کی کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ قدیم ہندوستان میں جینیاتی سائنس موجود تھی۔ نئے دور کے بہت سے فرضی مورخین جو اساطیری کہانیوں کو تاریخ میں تبدیل کرنے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، ہجوم میں ان کا خوب استقبال کیا جاتا ہے۔ انڈین سائنس کانگریس قدیم طیارہ تنازعہ ایک متعلقہ واقعہ ہے جب کیپٹن. ایک پائلٹ ٹریننگ سہولت کے ریٹائرڈ پرنسپل آنند جے بوداس نے دعوی کیا کہ ہندوستانی سائنس کانگریس میں قدیم ہندوستان میں آج کے ورژن سے زیادہ جدید طیارے موجود تھے۔ مطالعہ کے موضوع کے طور پر سیوڈو ہسٹری کو لبرل آرٹس کی ترتیبات میں انڈرگریجویٹ کورس کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جس کی ایک مثال کلیرمونٹ میککینا کالج میں ہے۔ ۔