Krishna-Chaitanya, His Life and His Teachings
کرشن چیتنیا، ہندوستان کا پوشیدہ خزانہ: اس کی زندگی اور اس کی تعلیمات (اصل میں جرمن میں کرشن چیتنیا، سین لیبن اینڈ سین لہری) آسٹریا کے سائنسدان اور گوڈیا ویشنو مت کے گرو والتھر ایدلٹز (1892-1976) کا اہم کام ہے۔ یہ کتاب دو حصوں پر مشتمل ہے، پہلا حصہ کرشن چیتنیا مہاپربھو (1486-1534) کی سوانح عمری کا تعارف ہے۔ یہ چیتنیا پر جرمن زبان میں پہلی کتاب ہے، جو چیتنیا کی زندگی اور تعلیمات کی یورپی زبان میں پہلی مکمل وضاحت ہے، اور اب تک (2022) چیتنیا کی سوانح عمری کا واحد یونیورسٹی کمیشنڈ ترجمہ ہے۔ تحریر خود مصنف کا ماننا تھا کہ یہ کتاب 1938 میں ہندوستان پہنچتے ہی شروع کر دی گئی تھی اور اس پر پورے کام میں 30 سال لگے۔ 1946 میں سدانند نے وامنڈاس (والتھر ایدلٹز) کو لکھا: "مجھے لگتا ہے کہ اب وقت آگیا ہے کہ ہم رب محبت [چیتنیا] کے بارے میں ایک خوبصورت کتاب بنائیں اور رب کی لیلا بھومی [لیلا مقامات] کا دورہ کریں۔ لیکن جان لیں کہ وہاں کی حقیقت ان خیالات سے بھی بدتر ہے جو ہم کتابوں سے سمجھتے ہیں۔ " کیمپ سے رہا ہونے کے بعد وامنڈاس کو ہندوستان چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ وہ سویڈن میں آباد ہوتا ہے، ریڈیو پر بھکتی کی تبلیغ شروع کرتا ہے، لیکچر دیتا ہے، سمر بھکتی کورسز کا اہتمام کرتا ہے، بھکتی پر اپنی پہلی کتابیں لکھتا اور شائع کرتا ہے۔ "وہ (سدانند) پس منظر میں رہنا چاہتے تھے اور وامنڈوں کو عوام سے ملنے دینا چاہتے تھے۔ وامنڈاس نے کتابیں لکھیں، سویڈن، جرمنی اور سوئٹزرلینڈ میں لیکچر دیے اور سویڈن میں سمر کورسز کیے۔ خود سدانند نے بنیادی طور پر اپنے ترجمے پر توجہ مرکوز کی اور انہیں اپنے شاگردوں اور دوستوں کو سکھایا۔ " 1961 میں سدانند کو صحت کی وجوہات کی بنا پر یورپ واپس آنا پڑا۔ آپریشن سے صحت یاب ہونے کے بعد وہ فوری طور پر چیتنیا کے بارے میں ایک کتاب پر کام کرنے میں وامنڈاس کی مدد کرنا شروع کر دیتا ہے۔ لہذا، 1962 میں وہ اپنے ایک دوست کو لکھتے ہیں: "میں نے وامنڈاس کو چیتنیا کے بارے میں ایک کتاب کے لیے درکار تمام مواد کا حکم دیا۔ اب اس کے پاس کرسمس سے پہلے کتاب ختم کرنے کے لیے سب کچھ ہے۔ " اگرچہ بھکتی پر بنی وامنڈاس کی پہلی کتاب "لو آف گاڈ" (1955) نے سدانند کو بہت مایوس کیا، جس کی وجہ سے وہ اس میں کئی سو صفحات کی اصلاحات لکھنے پر مجبور ہوئے، کیونکہ اس میں بنیادی فلسفیانہ غلطیاں بہت زیادہ تھیں، "کرشنا چیتنیا" کی ان کے ذریعے مکمل جانچ پڑتال کی گئی اور صرف طرز کے لمحات ہی شکایت کا سبب بنے۔ انگریزی ترجمہ سدانند کے طلباء اور ان کے دوستوں کے ایک گروپ نے کیا تھا۔ ماریو ونڈیش (منڈلی بھدرا داس)-اے سی بھکتی وندتا سوامی کی تحریروں کا جرمن میں سابق مترجم، کڈ سیموئلسن اور بینگٹ لنڈبرگ-"کرشنا چیتنیا" کے سویڈش میں مترجم، اور کیٹرین اسٹیم-فلینسبرگ یونیورسٹی میں ایک ماہر ہندیات اور سدانند کے کام اور والتھر ایدلٹز کے روحانی کاموں کے آرکائیو کی مینیجر۔ "کرشنا چیتنیا" کے نئے ایڈیشن کے بارے میں خود مترجموں کا یہی کہنا ہے: "یہ وامنڈاس کی کتاب کا ایک نظر ثانی شدہ ایڈیشن ہے، جس میں مصنف کی طرف سے بعد میں کی گئی اصلاحات اور ان کے گرو، سوامی سدانند داسا کی طرف سے فراہم کردہ اصل ذرائع سے کچھ اضافی وضاحتیں اور ترجمے شامل ہیں۔ جب ہم حصوں پر پہنچے تو ہم نے سوچا کہ وضاحت کی ضرورت ہے، ہم نے مربع بریکٹ میں تشریحات کیں یا مترجموں کا نوٹ شامل کیا۔ جائزے پہلے ایڈیشن کے اجرا کے بعد ماربرگ یونیورسٹی (جرمنی) کے پروفیسر ارنسٹ بینز (1907-1978) نے والتھر ایدلٹز کو اپنی کتاب "کرشنا چیتنیا" کے بارے میں لکھا: "میں صرف آپ کو مخلصانہ طور پر مبارکباد دے سکتا ہوں کہ آپ ہندوستان میں اپنی بھرپور تعلیم کے نتائج اور ان ذرائع کے بارے میں اپنی بصیرت کو جوڑنے میں کامیاب ہوئے ہیں-جو شاید ہی یورپ میں دستیاب ہیں یا بالکل دستیاب نہیں ہیں۔ مزید برآں، میں اسے ایک بہت اہم کامیابی سمجھتا ہوں، کہ پہلی بار، جہاں تک اس معاملے کے بارے میں میرے معمولی علم کا تعلق ہے، چیتنیا کی تاریخی شخصیت کا ایک حقیقت پسندانہ بیان پیش کیا گیا ہے۔ خاص طور پر ہندوستانی نظریات کی تاریخ میں اکثر عظیم شخصیات مکمل طور پر افسانوں سے ڈھکی ہوتی ہیں۔ چیتنیا کی تعلیمات کا ایک ایسی شکل میں آپ کا کامیاب ترجمہ بھی کم فائدہ مند نہیں ہے جو ہماری جرمن زبان اور مذہب کے فلسفے کے تصورات کے لیے قابل رسائی ہو۔ "[انگریزی ترجمہ] پروفیسر جان گونڈا (1905-1991)، اتریچٹ یونیورسٹی (نیدرلینڈز) کے مشہور انڈولوجسٹ، جس نے" کرشنا-چیتنیا "کو" بہت قیمتی کام "قرار دیا۔ مذہب کی تاریخ دان، مصنف اور شکاگو یونیورسٹی (یو ایس اے) کی فلسفی پروفیسر مرسیا ایلیاڈ (1907-1986) نے "کرشنا چیتنیا" کا انگریزی ترجمہ شائع کرنے میں مدد کرنے کا مشورہ دیا۔ سویڈش تعلیمی ماہر، انسان دوست اور فلسفی الف ایہلبرگ (1892-1979) نے "کرشنا چیتنیا" کے بارے میں اپنے جائزے میں لکھا: "یقینا صرف پیشہ ور ماہر لسانیات ہی ترجموں کے معیار کے بارے میں اچھی طرح سے قائم رائے رکھ سکتے ہیں، اور ان ترجموں کو ان سے سب سے زیادہ تعریف ملی ہے، نیز خود اس کام کو پچھلے بیس سالوں میں ہمارے ملک میں شائع ہونے والے مذاہب کی تاریخ پر سب سے قابل ذکر کاموں میں سے ایک قرار دیا گیا ہے۔ عام آدمی کے قارئین کو یہ واضح تاثر ملتا ہے کہ ان ترجموں اور کتاب کے دوسرے حصوں میں سائنسدان اور شاعر ایک خوشگوار اتحاد میں داخل ہوئے ہیں۔ مصنف کوئی نامعلوم شخص نہیں ہے۔ اس سے قبل وہ ہندوستان میں اپنے ذاتی تجربات اور سویڈش میں ہندو مت کے بارے میں متعدد دلچسپ کتابیں شائع کر چکے ہیں۔ بدقسمتی سے، وہ سب فروخت ہو چکے ہیں، حالانکہ ان کی بہت زیادہ مانگ ہے۔ لیکن اب جس کام کا ذکر کیا گیا ہے وہ ان کی عظیم تخلیق ہے۔ یہ تیس سال کی تحقیق کا پھل ہے، جن میں سے نو ہندوستان میں گزارے گئے، جہاں عید لٹز نے مقامی اساتذہ سے تعلیم حاصل کی، عقیدت مندانہ روایت کے ممتاز نمائندوں کے ساتھ قریبی دوستی میں وابستہ رہے، جن سے چیتنیا کا تعلق ہے، اور یہاں تک کہ ہمارے ملک میں اپنے طویل قیام کے دوران بھی ان کے ساتھ مسلسل رابطے میں رہے۔ "[انگریزی ترجمہ] نہ صرف ماہرین ہند بلکہ گوڈیا ویشنو مت کے دیگر پیروکاروں نے بھی وامنڈاس کی کتاب کا گرمجوشی سے خیرمقدم کیا۔ مغرب میں گوڈیا ویشنو مت کے مشہور گرو اور مبلغ اے سی بھکتی وندنت سوامی (1896-1977) نے والتھر ایدلٹز کی کتاب کے بارے میں بہت زیادہ بات کی اور اسے مستند قرار دیا: "آپ جانتے ہیں کہ مجھے پہلے ہی ایک جرمن بھگوان بھائی [سدانند] مل گیا ہے، اور اس نے ایک اور جرمن اسکالر، وامن داس [والتھر ایدلٹز] کو متاثر کیا ہے، جس نے جرمن میں بھگوان چیتنیا پر ایک بہت اچھی کتاب لکھی ہے۔" گوڈیا ویشنو مت کے محقق اور اے سی کے طالب علم کرشنا چیتنیا کے انگریزی ایڈیشن کے اپنے جائزے میں۔ بھکتی وندنت سوامی اسٹیون جے روزن (پیدائش 1955) لکھتے ہیں: "مجھے پڑھنے، سالوں کو یاد ہے۔ درحقیقت، یہ اس وقت سری چیتنیا پر یورپی زبان میں لکھی جانے والی پہلی اور واحد کتابوں میں سے ایک تھی، جس نے مہاپربھو اور ان کی تعلیمات کو مغربی دنیا کو تعلیمی زبان اور ایک وفادار ویشنو کی عینک کے ذریعے دستیاب کرایا۔ لہذا، یہ واضح ہونا چاہیے کہ پربھوپدا [بھکتی وندنت سوامی] استاد اور طالب علم، سدانند اور عید لز دونوں کے بارے میں پیار سے سوچتے تھے، اور یہاں تک کہ سری چیتنیا پر عید لز کے کام کی خاص طور پر تعریف بھی کی تھی۔ سریلا پربھوپد کے شاگرد کے طور پر، میں اس سے بہتر توثیق کے بارے میں نہیں سوچ سکتا۔ "