Anthony Collins (philosopher)
انتھونی کولنز (21 جون 1676 O.S.13 دسمبر 1729 O. S.) وہ ایک انگریزی فلسفی اور مضمون نگار تھے، جو برطانیہ میں دیوتاؤں کے ابتدائی حامیوں میں سے ایک ہونے کی وجہ سے قابل ذکر تھے۔ کولنز کی زندگی اور تحریریں مڈل سیکس، انگلینڈ میں ہونسلو کے قریب ہیسٹن میں پیدا ہوئیں، وہ وکیل ہنری کولنز (1646/7-1705) اور میری (نی ڈائنلی) کے بیٹے تھے۔ اس کی دو بہنیں تھیں: این کولنز (پیدائش 1678)، جس نے ہنری لووی بونڈ (پیدائش 1675) سے شادی کی، اور میری کولنز (پیدائش 1680)، جس نے ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک تاجر اور ڈائریکٹر ایڈورڈ لووی بونڈ (1675-1737) سے شادی کی۔ مریم اور ایڈورڈ کا بیٹا شاعر ایڈورڈ لوبینڈ تھا۔ کولنز نے ایٹن کالج اور کنگز کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی اور مڈل ٹیمپل میں قانون کی تعلیم حاصل کی۔ ان کی زندگی کا سب سے دلچسپ واقعہ جان لاک کے ساتھ ان کی قربت تھی، جو اپنے خطوط میں ان کے بارے میں پیار اور تعریف کے ساتھ بات کرتے ہیں۔ 1715 میں وہ ایسیکس میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے امن اور ڈپٹی لیفٹیننٹ کے انصاف کے عہدوں پر فائز رہے، جو وہ پہلے مڈل سیکس میں رکھتے تھے۔ ان کا انتقال لندن کے ہارلے اسٹریٹ میں واقع ان کے گھر پر ہوا۔ ان کی تحریریں پچھلے انگریزی آزاد خیالوں کے نتائج کو اکٹھا کرتی ہیں۔ ان کے انداز کی ناقابل تنسیخ شائستگی ان کے مخالفین کے تشدد کے بالکل برعکس ہے ؛ اور، ان کی غیر روایتی رویے کے باوجود، وہ نہ تو ملحد تھے اور نہ ہی اگنوسٹک۔ ان کے اپنے الفاظ میں، "جہالت الحاد کی بنیاد ہے، اور آزادانہ سوچ اس کا علاج ہے" (ڈسکورس آف فری تھنکنگ، 105)۔ استدلال کے استعمال سے متعلق مضمون ان کا پہلا قابل ذکر کام تجاویز میں استدلال کے استعمال سے متعلق ان کا مضمون تھا جس کا ثبوت انسانی گواہی (1707) پر منحصر ہے، جس میں انہوں نے "اوپر کی وجہ" اور "استدلال کے برعکس" کے درمیان فرق کو مسترد کیا، اور مطالبہ کیا کہ مکاشفہ خدا کے بارے میں انسان کے فطری خیالات کے مطابق ہونا چاہیے۔ ان کے تمام کاموں کی طرح، یہ بھی گمنام طور پر شائع ہوا، حالانکہ مصنف کی شناخت کبھی زیادہ دیر تک چھپائی نہیں گئی۔ چھ سال بعد آزادانہ سوچ کا ایک ڈسکورس ان کا اہم کام، آزادانہ سوچ کا ایک ڈسکورس، آزادانہ سوچ رکھنے والوں (1713) کے نام سے ایک فرقے کے عروج اور ترقی کے موقع پر شائع ہوا۔ اس کے عنوان کی ابہام کے باوجود، اور اس حقیقت کے باوجود کہ یہ تمام گرجا گھروں کے پادریوں پر بغیر کسی اعتدال کے حملہ کرتا ہے، یہ زیادہ تر حصے کے لیے، کم از کم واضح طور پر، ہر پروٹسٹنٹ کو تسلیم کرنے سے زیادہ نہیں ہے۔ آزاد سوچ ایک ایسا حق ہے جسے محدود نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی اسے محدود کیا جانا چاہیے، کیونکہ یہ سچائی کے علم کے حصول کا واحد ذریعہ ہے، یہ بنیادی طور پر معاشرے کی فلاح و بہبود میں معاون ہے، اور نہ صرف اس کی اجازت ہے بلکہ بائبل کے ذریعہ اس کا حکم دیا گیا ہے۔ درحقیقت عیسائیت کا پہلا تعارف اور تمام مشنری انٹرپرائز کی کامیابی میں تبدیل شدہ لوگوں کی طرف سے آزادانہ سوچ (اس کے صوتیاتی معنوں میں) شامل ہے۔ انگلینڈ میں یہ مضمون، جسے دیوتاؤں کی التجا سمجھا جاتا تھا اور سمجھا جاتا تھا، نے ایک بہت بڑا سنسنی پیدا کیا، جس سے ولیم وائسٹن، بشپ ہیئر، بشپ بینجمن ہوڈلی، اور رچرڈ بینٹلے سمیت دیگر افراد کے کئی جوابات سامنے آئے، جنہوں نے "فلیلیوتھرس لپسینسس" کے دستخط کے تحت، کولنز کی طرف سے اظہار کردہ کچھ دلائل کو تقریبا لاپرواہی سے نمٹا، لیکن بنیادی طور پر اسکالرشپ کے معمولی نکات پر حملے کے ذریعے فتح حاصل کی، اس کا اپنا پمفلٹ اس سلسلے میں کسی بھی طرح بے عیب نہیں تھا۔ جوناتھن سوئفٹ نے بھی، کتاب میں طنزیہ طور پر حوالہ دیے جانے کی وجہ سے، اسے ایک خاکہ کا موضوع بنا دیا۔ ڈسکورس آف دی گراؤنڈز اینڈ ریزنز آف دی کرسچن ریلیجن 1724 میں کولنز نے ڈسکورس آف دی گراؤنڈز اینڈ ریزنز آف دی کرسچن ریلیجن نامی مقالہ شائع کیا، جس میں این اپولوجی فار فری ڈبیٹ اینڈ لبرٹی آف رائٹنگ کو پیش کیا گیا۔ بظاہر یہ وسٹن کی یہ ظاہر کرنے کی کوشش کے خلاف لکھا گیا ہے کہ پرانے عہد نامے کی کتابوں میں اصل میں نئے عہد نامے کی کہانی میں واقعات کی پیش گوئیاں موجود تھیں، لیکن یہ کہ ان کو یہودیوں نے ختم کر دیا تھا یا خراب کر دیا تھا، اور یہ ثابت کرنے کے لیے کہ مسیح کی زندگی کے واقعات سے پیش گوئی کی تکمیل "ثانوی، خفیہ، علامتی اور صوفیانہ" ہے، کیونکہ اصل اور لفظی حوالہ ہمیشہ کسی اور حقیقت کی طرف ہوتا ہے۔ چونکہ، مزید، ان کے مطابق پیشن گوئی کی تکمیل عیسائیت کا واحد درست ثبوت ہے، اس طرح وہ خفیہ طور پر عیسائیت کو ایک مکاشفہ کے طور پر نشانہ بنانا چاہتے ہیں۔ نئے عہد نامے کی صداقت سے وہ کھلے عام انکار کرنے کا ارادہ کرتا ہے، اس بنیاد پر کہ کینن صرف ان لوگوں کے ذریعہ طے کیا جاسکتا ہے جو متاثر ہوئے تھے۔ اس کتاب کے خلاف کم از کم پینتیس جوابات دیے گئے تھے جن میں سب سے زیادہ قابل ذکر بشپ ایڈورڈ چانڈلر، آرتھر سائکس اور سیموئل کلارک کے تھے۔ ان کے لیے، لیکن چانڈلر کے کام کے خصوصی حوالہ کے ساتھ، جس میں کہا گیا تھا کہ متعدد پیش گوئیاں لفظی طور پر مسیح کے ذریعے پوری کی گئیں، کولنز نے اپنی اسکیم آف لیٹرل پیشن گوئی کنسیڈرڈ (1727) کے ساتھ جواب دیا۔ ایک ضمیمہ وائسٹن کے خلاف دعوی کرتا ہے کہ دانیال کی کتاب انطاکس ایپیفینس کے زمانے میں جعلی تھی۔ فلسفہ میں، کولنز ضرورت پسندی کے محافظ کے طور پر سب سے اہم مقام رکھتے ہیں۔ انسانی آزادی سے متعلق ان کی مختصر انکوائری (1717) کو فیصلہ کن نقطہ نظر کے بیان کے طور پر، اس کے مرکزی خاکے میں تمام واقعات میں بہترین نہیں کیا گیا ہے۔ سیموئل کلارک کے ایک تفصیلی مقالے میں ان پر حملہ کیا گیا، جس کے نظام میں مرضی کی آزادی کو مذہب اور اخلاقیات کے لیے ضروری بنا دیا گیا ہے۔ کلارک کی زندگی کے دوران، شاید مذہب اور اخلاقیات کے دشمن کے طور پر برانڈ کیے جانے کے خوف سے، کولنز نے کوئی جواب نہیں دیا، لیکن 1729 میں انہوں نے آزادی اور ضرورت کے عنوان سے ایک جواب شائع کیا۔ ان کاموں کے علاوہ انہوں نے مسٹر ڈوڈویل کو ایک خط لکھا، جس میں یہ دلیل دی گئی کہ روح مادی ہو سکتی ہے، اور دوسری بات یہ کہ اگر روح غیر مادی ہے تو اس کی پیروی نہیں ہوتی، جیسا کہ کلارک نے دعوی کیا تھا، کہ وہ لافانی ہے۔ الہی صفات کی توثیق (1710) پریسٹ کرافٹ ان پرفیکشن (1709)، جس میں وہ دعوی کرتا ہے کہ شق "چرچ" ہے۔ انتیس مضامین میں سے بیسویں میں ایمان کو دھوکہ دہی کے ذریعے داخل کیا گیا تھا۔ کولنز انگلینڈ میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مردوں میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوئے۔ وہ ایک کتاب ساز اور کتاب جمع کرنے والا تھا جس نے اس وقت کی سب سے بڑی نجی کتب خانوں میں سے ایک کو جمع کیا، جس میں تمام مضامین پر تقریبا 6,906 کتابیں شامل تھیں، لیکن خاص طور پر تاریخ، الہیات اور فلسفہ پر کام کرنے کے حق میں تھی۔ یہ دلیل دی گئی ہے (دیکھیں جیکبسن، "دی انگلینڈ لبرٹیرین ہیریٹیج") کہ کولنز "دی انڈیپینڈنٹ وگ" کے دس مضامین کے نامعلوم مصنف تھے۔ شادی اور بچے کولنز نے پہلی شادی مارتھا چائلڈ (1677-1703) سے کی جو سر فرانسس چائلڈ ایم پی (1642-1713) اور الزبتھ (1652-1720) کی بیٹی تھی۔ ان کے دو بیٹے تھے جن میں سے دونوں کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا، سب سے بڑے کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا، دوسرا انتھونی کولنز (1723) تھا ؛ اور دو بیٹیاں: الزبتھ کولنز (پیدا ہوئی) جس نے 1738 میں والٹر کیری سے شادی کی ؛ اور مارتھا کولنز (1744) جس نے 1741 میں رابرٹ فیئر فیکس، کیمرون کے 7 ویں لارڈ فیئر فیکس (1706-1793) سے شادی کی۔ اس کی دوسری شادی الزبتھ روٹسلی (پیدائش) سے ہوئی، جو والٹر روٹسلی، تیسری بارونیٹ روٹسلی (1659-1712) اور ایلینورا، (1661-1692) کی بیٹی تھی۔ ۔