Dzongkha
زونگکھا (؛) ایک چینی تبتی زبان ہے جو بھوٹان کی سرکاری اور قومی زبان ہے۔ یہ تبتی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے لکھا جاتا ہے۔ لفظ کا مطلب ہے "قلعے کی زبان"، "قلعہ" اور "زبان" سے۔ زونگکھا کے 171,080 مقامی بولنے والے اور تقریبا 640,000 کل بولنے والے تھے۔ زونگکھا ایک جنوبی تبتی زبان ہے۔ اس کا سکمیوں اور کچھ دیگر بھوٹانی زبانوں جیسے چوچا نگچا، بروکپا، بروکٹ اور لاکھا سے گہرا تعلق ہے اور جزوی طور پر قابل فہم ہے۔ اس کا معیاری تبتی سے زیادہ دور کا تعلق ہے۔ بولی جانے والی زونگکھا اور تبتی تقریبا 50 سے 80 فیصد باہمی سمجھدار ہیں۔ استعمال زونگکھا اور اس کی بولیاں بھوٹان کے آٹھ مغربی اضلاع کی مادری زبان ہیں (یعنی۔ وانگدوے فوڈرانگ، تھمپو، گسا، پارو، ہا، دگنا اور چوکھا)۔ کچھ مقامی بولنے والے ہندوستانی قصبے کالمپونگ کے قریب بھی ہیں، جو کبھی بھوٹان کا حصہ تھا لیکن اب شمالی بنگال اور سکم میں ہے۔ زونگکھا کو 1971 میں بھوٹان کی قومی زبان قرار دیا گیا تھا۔ زونگکھا کا مطالعہ تمام اسکولوں میں لازمی ہے، اور یہ زبان جنوب اور مشرق کے اضلاع میں جہاں یہ مادری زبان نہیں ہے، زبان ہے۔ بھوٹانی فلمیں ٹریولرز اینڈ میجیشینز (2003) اور لونانا: اے یاک ان دی کلاس روم (2019) زونگکھا میں ہیں۔ تحریری نظام زونگکھا لکھنے کے لیے استعمال ہونے والی تبتی رسم الخط میں تیس بنیادی حروف ہوتے ہیں، جنہیں بعض اوقات مخطوطات کے لیے "ریڈیکلز" کہا جاتا ہے۔ زونگکھا عام طور پر اچین رسم الخط کی بھوٹانی شکلوں میں لکھا جاتا ہے، تبتی رسم الخط کی شکلیں جوئی "کرسو لانگ ہینڈ" اور جوتم "رسمی لانگ ہینڈ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پرنٹ فارم کو صرف شوم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زونگکھا کے لیے رومنائزیشن اور نقل حرفی کے مختلف نظام موجود ہیں، لیکن کوئی بھی اس کی صوتی آواز کی درست نمائندگی نہیں کرتا ہے۔ بھوٹان کی حکومت نے ٹرانسکرپشن کا ایک نظام اپنایا جسے رومن زونگکھا کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے ماہر لسانیات جارج وین ڈریم نے 1991 میں اپنے معیار کے طور پر وضع کیا تھا۔ فونولوجی ٹونز زونگکھا ایک ٹونل زبان ہے اور اس کے دو رجسٹر ٹونز ہیں: ہائی اور لو۔ حرف کا لہجہ ابتدا کے الوفون اور جوہری سر کی صوتیاتی قسم کا تعین کرتا ہے۔ کنسونینٹس تمام کنسونینٹس ایک سلیبل شروع کر سکتے ہیں۔ کم ٹون والے سلیبلز کے آنسیٹس میں، مخطوطات کی آواز دی جاتی ہے۔ خواہش مند مخطوطات (سپر اسکرپٹ ایچ کے ذریعہ اشارہ کردہ)، اور کم ٹون والے حروف میں نہیں پائے جاتے ہیں۔ روٹک عام طور پر ایک ٹریل یا فریکیٹو ٹریل ہوتا ہے، اور ہائی ٹون سلیبلز کے سیٹ میں بے آواز ہوتا ہے۔ دانت ہیں۔ پیلیٹل افریکیٹس اور فریکیٹوز کی وضاحتیں الیوولو-پیلیٹل سے لے کر سادہ پیلیٹل تک مختلف ہوتی ہیں۔ صرف چند مخطوطات سلیبل فائنل پوزیشنوں میں پائے جاتے ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ عام ہیں۔ حرفی-فائنل اکثر ختم ہو جاتا ہے اور اس کے نتیجے میں سابقہ سر ناک میں بند ہو جاتا ہے اور طویل ہو جاتا ہے، خاص طور پر لفظ آخر میں۔ جب لفظ فائنل بھی ہوتا ہے تو سلیبل فائنل کو اکثر خارج کر دیا جاتا ہے، جب تک کہ رسمی تقریر میں نہ ہو۔ ادبی تلفظ میں، مائع اور ایک حرف کو ختم بھی کر سکتے ہیں۔ اگرچہ نایاب ہے، یہ سلیبل فائنل پوزیشنوں میں بھی پایا جاتا ہے۔ سلیبل فائنل پوزیشنوں میں کوئی اور مخطوطات نہیں پائے جاتے ہیں۔ سر جب کم سر میں ہوتے ہیں، تو سر سانس کی آواز کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں۔ بند حروف میں، اور کے درمیان مختلف ہوتا ہے، مؤخر الذکر زیادہ عام ہے۔ اور کے درمیان مختلف ہوتا ہے۔ قریبی وسط اور کھلے وسط کے درمیان مختلف ہوتا ہے، مؤخر الذکر بند حروف میں عام ہے۔ قریب وسط ہے۔ ہو سکتا ہے کہ یہ بالکل بھی لمبا نہ ہو، اور لمبائی کے مقابلے میں معیار میں زیادہ کثرت سے مختلف ہو۔ تفصیل قریبی وسط اور کھلے وسط کے درمیان مختلف ہوتی ہے۔ قریبی وسط ہے، لیکن خاص طور پر بند حروف میں کھلے وسط تک پہنچ سکتا ہے۔ قریب وسط ہے۔ اوپن مڈ سے قدرے کم ہے، یعنی۔ ۔ قریب آسکتا ہے، خاص طور پر بند حروف میں۔ جب ناک سے لگایا جاتا ہے یا اس کے بعد آتا ہے تو سر ہمیشہ لمبے ہوتے ہیں۔ فونوٹیکٹکس زونگکھا میں بہت سے الفاظ مونوسیلیبک ہوتے ہیں۔ حرف عام طور پر سی وی سی، سی وی، یا وی سی کی شکل اختیار کرتے ہیں۔ پیچیدہ آنسیٹ والے حرف بھی پائے جاتے ہیں، لیکن اس طرح کا آغاز ایک غیر متوقع بلیبیل اسٹاپ اور پیلٹل افریکیٹ کا مجموعہ ہونا چاہیے۔ پیچیدہ آنسیٹس میں بائلبیل اسٹاپز کو اکثر بول چال میں خارج کر دیا جاتا ہے۔ درجہ بندی اور متعلقہ زبانیں زونگکھا کو جنوبی تبتی زبان سمجھا جاتا ہے۔ اس کا سکمیوں اور کچھ دیگر بھوٹانی زبانوں جیسے چوچا نگچا، بروکپا، بروکٹ اور لاکھا سے گہرا تعلق ہے اور جزوی طور پر قابل فہم ہے۔ زونگکھا کا جمووا سے قریبی لسانی تعلق ہے، جو جنوبی تبت کی وادی چمبی میں بولی جاتی ہے۔ اس کا معیاری تبتی سے بہت زیادہ دور کا تعلق ہے۔ بولی جانے والی زونگکھا اور تبتی تقریبا 50 ٪ سے 80 ٪ باہمی طور پر قابل فہم ہیں، دونوں کی ادبی شکلیں مذہبی (مذہبی) کلاسیکی تبتی زبان سے بہت زیادہ متاثر ہیں، جسے بھوٹان میں چوکے کے نام سے جانا جاتا ہے، جو صدیوں سے بدھ راہبوں کے ذریعہ استعمال ہوتا رہا ہے۔ چوکے کو 1960 کی دہائی کے اوائل تک بھوٹان میں تعلیم کی زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا جب سرکاری اسکولوں میں اس کی جگہ زونگکھا نے لے لی۔ اگرچہ زونگکھا کلاسیکی تبتی سے نکلا ہے، لیکن آواز کی تبدیلیوں میں بہت سی بے ضابطگیاں ظاہر ہوتی ہیں جو سرکاری ہجے اور معیاری تلفظ کو معیاری تبتی کے مقابلے میں ایک دوسرے سے زیادہ دور کرتی ہیں۔ "روایتی آرتھوگرافی اور جدید فونولوجی دو الگ الگ نظام ہیں جو اصولوں کے ایک الگ سیٹ کے ذریعے کام کرتے ہیں۔" نمونہ متن درج ذیل انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 1 کے زونگکھا میں ایک نمونہ متن ہے: