Senegalese nationality law
سینیگال کا قومیت کا قانون سینیگال کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ ؛ قومیت کا قانون، اور اس میں ترمیم ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدے جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ کون سینیگال کا شہری ہے یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت ملک کے اندر کسی فرد کا گھریلو تعلق ہے۔ سینیگالی قومیت عام طور پر جوس سانگونیس کے اصول کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ سینیگال میں یا بیرون ملک سینیگالی قومیت کے حامل والدین کی پیدائش سے۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ قومیت کا حصول سینیگال میں پیدائش کے وقت یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ پیدائش کے وقت قومیت حاصل کرنے والوں میں شامل ہیں: سینیگال میں کم از کم ایک والدین سے پیدا ہونے والے بچے بھی سینیگال میں پیدا ہوئے ؛ کم از کم ایک والدین سے کہیں بھی پیدا ہونے والے بچے جو سینیگالی ہیں ؛ یا اس ملک میں پیدا ہونے والے نوزائیدہ بچے جن کے والدین نامعلوم ہیں۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے ان افراد کو نیچرلائزیشن دی جا سکتی ہے جو اس علاقے میں کافی عرصے تک مقیم رہے ہیں تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ وہ سینیگال کے رسم و رواج اور روایات کو سمجھتے ہیں اور معاشرے میں ضم ہیں۔ عام دفعات یہ ہیں کہ درخواست دہندگان اچھے کردار اور طرز عمل کے حامل ہوں ؛ اچھی ذہنی اور جسمانی صحت میں ہوں ؛ معاشی طور پر خود کفیل ہو سکتے ہیں ؛ اور کوئی مجرمانہ ریکارڈ نہ ہو جس کے نتیجے میں جیل کی سزا ہو۔ درخواست دہندگان کو عام طور پر دس سال تک ملک میں مقیم ہونا چاہیے۔ معیار پر پورا اترنے والے غیر ملکیوں کے علاوہ، جن دیگر افراد کو فطری بنایا جا سکتا ہے ان میں شامل ہیں: سینیگالی والدین کے ذریعہ قانونی طور پر اپنائے گئے بچے، قانونی طور پر گود لینے کی تکمیل کے وقت خود بخود سینیگالی قومیت حاصل کرتے ہیں۔ نابالغ بچے خود بخود فطری ہو جاتے ہیں جب ان کے والدین قومیت حاصل کر لیتے ہیں۔ وہ افراد جو سینیگال میں عادت سے مقیم ہیں اور دونوں نے ایسا سلوک کیا ہے جیسے وہ قومی تھے اور معاشرے کے ذریعہ قومی کے طور پر قبول کیے گئے ہیں وہ ٹریبونل کے ذریعے قومیت حاصل کر سکتے ہیں۔ سینیگالی شہری کا قانونی شریک حیات شادی کے پانچ سال بعد ؛ یا وہ افراد جنہوں نے سرکاری انتظامیہ میں کام کیا ہے یا قوم کے لیے اہم یا غیر معمولی خدمات انجام دی ہیں وہ پانچ سال کی رہائش کی مدت کے بعد فطری بن سکتے ہیں۔ قومیت کا نقصان سینیگالی شہری ریاست کی منظوری تک اپنی قومیت ترک کر سکتے ہیں۔ سینیگالی نژاد اپنی قومیت سے محروم نہیں ہو سکتے۔ سینیگال میں قدرتی افراد کو ریاست سے بے وفا ہونے ؛ ریاست یا ریاستی سلامتی کے خلاف جرائم کا ارتکاب کرنے ؛ یا عام سنگین جرائم کے لیے غیر فطری بنایا جا سکتا ہے۔ اگرچہ قانون یہ بھی بتاتا ہے کہ افراد دوسری قومیت حاصل کرنے کے لیے اپنی قومیت کھو سکتے ہیں، اس شق کے لیے حکومت کی منظوری درکار ہوتی ہے، جس کی عملی طور پر سینیگال کی وزارت انصاف نے اجازت دی ہے۔ قومیت کے قانون میں ان افراد کے لیے کوئی دفعات نہیں ہیں جن کے پاس پہلے وطن واپسی کی قومیت تھی۔ 2013 سے، سینیگال نے شہریوں کو دوہری شہریت رکھنے کی اجازت دی ہے، جب تک کہ دوسرا ملک متعدد قومیتوں پر پابندی نہ لگا دے۔ تاریخ سینیگامبیا میں انسانی موجودگی 10,000 سال پہلے شروع ہوئی اور اس میں فولانی، جولا، سیرر، ٹکولور اور وولوف لوگوں کے آباؤ اجداد شامل تھے۔ خطے کی پہلی مرکزی ریاست، تکرور سلطنت، چوتھی صدی میں ابھری۔ یہ سلطنت دریائے سینیگال کی وادی میں فرلو صحرا سے صحارا تک پھیلی ہوئی تھی اور سہارن کے پار تجارت میں زیناگا بربرز کے ساتھ شامل تھی۔ آٹھویں صدی میں بربروں نے اسلام کو اس خطے میں لایا، اور گیارہویں صدی تک یہ تکور کا ریاستی مذہب بن چکا تھا۔ تیرہویں صدی میں، تکور کو مالی سلطنت نے فتح کیا تھا اور جولوف کی بادشاہی شمال مغربی سوانا کے علاقے میں اب پیدا ہوئی جو اب سینیگال ہے۔ جولوف نے چودہویں صدی میں توسیع کرتے ہوئے سلوم اور سائن کی سلطنتوں کی جاگیردارانہ ریاستیں بنائیں۔ ان ریاستوں پر علاقائی روایتی حکمران حکومت کرتے تھے جنہیں ان کی رعایا کے ذریعہ ٹیکس ادا کیا جاتا تھا، اور جو اپنی روایتی زمینوں اور تجارتی راستوں پر بیرونی حملے سے تحفظ کے بدلے سلطنت یا مملکت کو خراج ادا کرتے تھے۔ افریقی سلطنتیں اور بیرونی رابطہ (1364-1659) 1364 میں، جیہان لی روانوئس (جسے متبادل طور پر جین ڈی روون کہا جاتا ہے)، ایک فرانسیسی تاجر اور نارمنڈی سے تعلق رکھنے والا ایکسپلورر، لائبیریا کے ساحل پر اترا اور گولڈ کوسٹ تک سفر کیا۔ اگلے سال، فرانسیسی متلاشی واپس آئے اور جنوب میں دریائے سینیگال تک تجارتی اسٹیشنوں کا ایک سلسلہ قائم کیا۔ 14 ویں صدی کی طاعون اور سو سالہ جنگ سمیت فرانس کے حالات کی وجہ سے انہیں 1410 اور 1413 کے درمیان ترک کر دیا گیا تھا۔ 1444 سے شہزادہ ہنری نیویگیٹر نے پرتگال سے مہمات بھیجیں تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ خطے میں تجارت قائم کی جا سکتی ہے یا نہیں۔ سفر کی قیادت ڈیوگو افونسو، انٹاؤ گونچالوس، اور نونو ٹرسٹاؤ نے کی۔ اس سال کے آخر میں، ڈینس ڈیاس نے ان ابتدائی سفر سے متاثر ہو کر دریائے سینیگال کو دیکھا اور جنوب میں کیپ وردے اور الہا دا پالما، جسے اب گوری کے نام سے جانا جاتا ہے، تک جاری رہنے سے پہلے جولوف سلطنت کا سامنا کیا۔ سیرر اور وولوف رہنماؤں کے ساتھ تجارت قائم کرتے ہوئے، پرتگالیوں نے غلاموں کے لیے بندوقیں، گھوڑے اور دھات کا کاروبار کیا، جس سے سینیگامبیا پندرہویں اور سولہویں صدی میں اس کی ٹرانس اٹلانٹک غلام تجارت کا مرکز بنا۔ غلاموں کی تجارت کی تیزی سے توسیع نے سینیگامبیا میں افریقی معاشروں کو توڑ دیا۔ (جسے گجگا یا گڈجاگا بھی کہا جاتا ہے) دریائے سینیگال کی بالائی وادی کی غالب سلطنت بن گئی۔ سولہویں صدی کے وسط تک، جولوف سلطنت اس وقت تحلیل ہو گئی جب اس کے رکن ممالک نے آزادی کے لیے لڑنا شروع کیا۔ بریک آؤٹ ریاستوں میں وسطی سینیگال کی وادی میں فوٹا ٹورو کی امامات ؛ دریائے گیمبیا کے شمالی کنارے پر نیانا اور وولی سلطنتیں ؛ اور ساحل کے ساتھ ساتھ باول، کاجور، سلوم، سائن اور والو کی وولوف اور سیرر ریاستیں شامل تھیں۔ کمزور ریاستیں اپنے رعایا کو حملہ آوروں یا تاجروں سے نہیں بچا سکتیں، جس سے اندرونی دھڑے بازی اور تنازعہ پیدا ہوتا ہے۔ تجارت کے مقابلے کی وجہ سے یورپی حریفوں میں بھی اکثر تنازعات ہوتے تھے۔ اس عرصے کے دوران، حکومتوں کے لیے یہ عام بات تھی کہ وہ چارٹرڈ ٹریڈنگ کمپنیوں کو سرکاری اختیار اور تجارتی اجارہ داری عطا کریں تاکہ علاقے پر دعوی قائم کیا جا سکے۔ مثال کے طور پر، انگریزوں نے 1625 میں رائل افریقی کمپنی تشکیل دی، اسی سال ڈچ ویسٹ انڈیا کمپنی نے افریقہ میں کام کرنا شروع کیا، اور فرانسیسیوں نے 1626 میں رائل افریقی کمپنی قائم کی۔ ڈچوں نے 1637 میں فورٹ المینا پر قبضہ کرنے کے بعد پرتگالیوں کو مغربی افریقہ سے نکال دیا، اس کے بعد آکسیم، لوانڈا، بینگوئلا، ساؤ ٹومے اور انوبن میں ان کے قلعے۔ جیسے جیسے پرتگالی غلبہ کم ہوتا گیا، برطانوی، ڈینش، فرانسیسی اور سویڈش تاجر بھی اس خطے میں منتقل ہو گئے، لیکن بنیادی طور پر ساحلی علاقوں میں کام کرتے تھے۔ 1638 میں، فرانسیسیوں نے ساحل پر مقامی لوگوں کے ساتھ تجارت کے لیے دریائے سینیگال کے دہانے پر بوکوس جزیرے (Île de Bocos) پر ایک تجارتی مرکز قائم کیا۔ انہوں نے 1659 میں اس تجارتی ادارے کو ندار جزیرے میں منتقل کر دیا اور سینٹ لوئس کا عہدہ قائم کیا۔ فرانسیسی دور (1659-1960) سینٹ لوئس سے، فرانسیسیوں نے جنوب میں پھیلنا شروع کیا۔ 1677 میں، انہوں نے سینیگالی ساحل پر گوری، جوال، پورٹوڈل اور روفسکی سمیت چار ڈچ تجارتی قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ ضبطی کی قیادت جین ڈو کاسے نے کی، جسے سینیگال کی کمپنی نے حریف تاجروں کو ملک بدر کرنے اور فرانسیسی ملکیت کی حفاظت کے لیے رکھا تھا۔ 1678 میں، اس نے ارگین میں ڈچ چوکی پر قبضہ کر لیا اور اگلے سال وولوف، باوول اور سائن حکمرانوں کے خلاف چھاپے مارے، تاکہ انہیں تحفظ کے معاہدوں پر دستخط کرنے اور اپنے علاقوں میں خصوصی تجارتی حقوق دینے پر مجبور کیا جا سکے۔ یہ معاہدے، سینیگامبیا میں قبضے کے حق کے فرانس کے دعووں کی بنیاد بن گئے۔ 1697 میں، رائل سینیگال کمپنی کے ایک عہدیدار نے اس علاقے میں وسیع پیمانے پر تلاش کی اور سینیگال میں فرانسیسی طاقت کو مستحکم کیا۔ ڈاکار کو 1750 میں ایک تجارتی پوسٹ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ اٹھارہویں صدی کے دوران، انگریزوں نے اس علاقے میں تمام فرانسیسی تجارتی چوکیوں پر قبضہ کر لیا، لیکن 1763 کے معاہدہ پیرس کی شرائط کے تحت گوری کو واپس کر دیا جس نے سات سالہ جنگ کا خاتمہ کیا اور 1817 میں نیپولین کی جنگوں کے اختتام پر فرانس کی سابقہ سینیگالی بستیوں کا بقیہ حصہ۔ فرانس کی قدیم حکومت نے جاگیردارانہ وفاداری کا ایک ایسا نظام تیار کیا جس میں رعایا زمین کی ملکیت سے منسلک تحفظ اور خدمت کی اسکیم سے جڑی ہوئی تھیں۔ زمین کا قبضہ عام طور پر فوجی اور عدالتی خدمات سے منسلک ہوتا تھا اور خواتین کو خارج کر دیا جاتا تھا کیونکہ وہ ان ذمہ داریوں کو نبھا نہیں سکتی تھیں۔ اس طرح، فرانسیسی قومیت بھی انیسویں صدی تک فرانسیسی علاقے میں جائے پیدائش سے حاصل ہوئی، لیکن جاگیردارانہ قانون کے تحت شادی شدہ خواتین کو خفیہ طور پر اپنے شوہروں کے اختیار کے تابع کر دیا گیا۔ اگرچہ 1716، 1738، 1758 اور 1761 اور 1768 کے درمیان کالونیوں کے مشترکہ قانون کو مرتب کرنے کی کوششیں کی گئیں، لیکن کوئی بھی کامیاب نہیں ہوا۔ کالونیوں اور میٹروپول کے لیے الگ کوڈ کا ہونا سلطنت کی ایک خصوصیت تھی اور اس نے فرانسیسی قانون میں بہت کم اتحاد اور معیار پیدا کیا۔ اس طرح، 1791 کے فرانسیسی آئین، جس نے انسانوں اور شہریوں کے حقوق کے اعلامیے کو شامل کرکے فرانسیسی انقلاب اور انسانی حقوق کے تحفظ کو قانونی حیثیت دی، میں افریقہ، ایشیا یا امریکہ میں فرانس کی کوئی کالونی یا ملکیت شامل نہیں تھی۔ انقلاب کے دوران، سینٹ لوئس میں مرد شہریوں نے اسٹیٹ جنرل کو شکایات کی ایک فہرست بھیجی جس میں مطالبہ کیا گیا کہ فرانس میں پیدا ہونے والے افراد کی کالونی میں پیدا ہونے والوں پر مراعات یافتہ حیثیت ختم ہو اور آزاد تجارت کی اجازت دینے کے لیے سینیگال کی تجارتی اجارہ داری کی کمپنی کو ختم کیا جائے۔ نتیجے کے طور پر، 1817 میں فرانس کے اپنی کالونیوں کا قطعی کنٹرول سنبھالنے پر، سینیگال کے چار کمیونوں کو میٹروپول سے تعلق رکھنے والے فرانسیسی شہریوں کے برابر درجہ دیا گیا، جس کا مطلب ہے کہ انہیں شہریت کے ساتھ ساتھ فرانسیسی قومیت کے بھی مکمل حقوق حاصل تھے۔ اصل کے طور پر درجہ بند، ڈاکار، گوری، روفسکی اور سینٹ لوئس کے باشندے، فرانسیسی ثقافت سے وابستگی کی سطح کی وجہ سے اندرونی افریقیوں سے مختلف تھے۔ 1794 میں غلامی کے خاتمے نے فرانسیسی کالونیوں میں تمام مردوں کو فرانسیسی شہریت دی، لیکن 1802 میں غلامی کے دوبارہ قیام نے نوآبادیاتی رعایا کی حیثیت کو الجھن میں ڈال دیا۔ نپولین بوناپارٹ کی 1802 کی بغاوت نے فرانسیسی انقلابی دور کے دوران حاصل ہونے والے فوائد کو واپس لے لیا، اور 1789 کے انقلاب سے پہلے کے قانون اور رسم و رواج کو دوبارہ قائم کیا۔ 1805 میں، نیپولین کوڈ، فرانسیسی سول کوڈ، فرانس، فرانسیسی اینٹیلس اور فرانسیسی گیانا میں نافذ کیا گیا۔ اس میں موجود دفعات کا اطلاق صرف کالونیوں میں رہنے والے سفید فام فرانسیسیوں پر ہوتا تھا۔ سول کوڈ کے تحت، خواتین کو قانونی طور پر نااہل قرار دیا گیا تھا اور بچوں پر پدرانہ اختیار قائم کیا گیا تھا۔ شادی کے بعد، ایک عورت نے خود بخود وہی قومیت حاصل کر لی جو اس کے شریک حیات نے حاصل کی تھی۔ غیر قانونی بچوں کو وراثت سے روک دیا گیا تھا اور قومیت صرف ایک باپ کے ذریعے منتقل کی جا سکتی تھی۔ 1805 اور 1846 کے درمیان، آزاد شدہ غلام، جو غیر قانونی غلاموں کے برتنوں پر پائے جاتے تھے، کو فرانسیسی کالونیوں میں خصوصی درجہ حاصل تھا اور انہیں عوامی کاموں کے منصوبوں کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ 1831 اور 1846 کے درمیان، جب آزاد شدہ غلاموں کو رہا کیا گیا، تو انہوں نے اپرنٹس کے طور پر کام کیا۔ 1848 میں غلامی کو دوسری بار ختم کیا گیا۔ آزادی نے سماجی نظام کو متاثر کیا، کیونکہ اس نے خاندان کے افراد کے لیے آبائی وابستگی قائم کی۔ 1840 میں، سول کوڈ کو سینیگال کے کمیونوں تک بڑھا دیا گیا، حالانکہ اصل لوگوں نے اس کی سخت مخالفت کی۔ غلامی کے خاتمے کے ساتھ ساتھ، سول کوڈ کو فرانس کی کالونیوں کے تمام باشندوں تک بڑھا دیا گیا۔ 1848 کے فرانسیسی آئین کے آرٹیکل 109 کے تحت، فرانسیسی علاقوں کو مخصوص قوانین کے تحت چلایا جانا تھا جب تک کہ وہاں آئین کی توسیع نہ ہو جائے۔ اس شق نے قومیت کے قانون سازی کی بنیاد اس بنیاد پر رکھی کہ آیا مقامی باشندے یورپی معیارات کو اپنا کر ضم ہونے کے قابل تھے یا نہیں۔ 1848 سے، وہ افراد جو کالونیوں میں آباد ہوئے اور فرانس سے تعلق رکھتے تھے، انہیں ایسے شہری سمجھا جاتا تھا جن کے پاس مکمل حقوق تھے اور وہ فرانسیسی قانون کے تابع تھے۔ تاہم، نئے علاقوں میں پیدا ہونے والوں کو شہریت کے بغیر شہری سمجھا جاتا تھا۔ اینٹیلس، گیانا، ری یونین اور ہندوستان کے کچھ حصوں اور سینیگال کے چار کمیونوں کی پرانی کالونیوں کے شہریوں کو سیاسی حقوق دیے گئے تھے، لیکن الجزائر میں رہنے والوں کو 14 جولائی 1865 کو ایک فرمان کے ذریعے اس بات کی تصدیق کی گئی کہ وہ رعایا ہیں نہ کہ شہری، جب تک کہ وہ مقامی رواج سے اپنی وفاداری ترک نہ کریں اور شہریت کی ذمہ داریوں کے بارے میں کافی سمجھ نہ رکھیں۔ 1881 میں الجزائر کے لیے جاری کردہ کوڈ ڈی ایل انڈیجنیٹ (کوڈ آف انڈیجنس اسٹیٹس) کے تحت، نئی کالونیوں میں شہریوں نے روایتی قانون کی پیروی کی۔ مقامی ضابطے کو 1887 میں سینیگال تک بڑھا دیا گیا تھا، جس کا مطلب ہے کہ اس تاریخ سے سینیگال میں شہریوں کی تین کلاسیں مقیم تھیں، وہ لوگ جو فرانس میں پیدا ہوئے اور اصل میں فرانسیسی قانون کے تابع تھے، حالانکہ اصل نے پھر بھی سول کوڈ کے تابع ہونے سے انکار کر دیا، اور مقامی لوگ (دیسی)، جو روایتی رواج کی پیروی کرتے تھے۔ مقامی باشندے، غیر شہری شہریوں کی حیثیت سے شادی اور وراثت سے متعلق روایتی قوانین کے تحت حکومت کرتے تھے جس نے برادری کی فلاح و بہبود کو انفرادی حقوق سے بالاتر رکھا۔ ان قوانین نے بیوی کو غلام کے طور پر برتاؤ کرنے سے روک دیا، اس کے شوہر سے مطالبہ کیا کہ وہ اس کی مدد کرے، اور اس کے رشتہ داروں کو دلہن کی قیمت کا حقدار بنائے، تاکہ ان کے رشتہ دار گروپ کو اس کی زرخیزی کے نقصان کی تلافی کی جا سکے اور اتحاد کی قانونی حیثیت کو محفوظ بنایا جا سکے۔ شادی کے معاہدے کی قیمت ادا کرنے کے بعد، وہ اور اس کی اولاد کا تعلق اس کے شوہر کے رشتہ داری کے نیٹ ورک سے تھا اور اگر اس کے شوہر کا انتقال ہو گیا تو وہ وراثت میں مل سکتی تھی۔ 1889 کے فرانسیسی قومیت کے قانون نے پچھلے قانونی قوانین کو مرتب کیا، جس نے فرانسیسی معیار کو جوس سانگوئنس سے جوس سولی میں تبدیل کر دیا اور اسے صرف فرانسیسی اینٹیلس تک بڑھایا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت، وہ خواتین جو اپنے شریک حیات کی قومیت حاصل کرنے کے لیے اصول کے تحت بے وطن ہو جائیں گی، انہیں شادی کے بعد اپنی فرانسیسی قومیت برقرار رکھنے کی اجازت تھی۔ 1895 میں، فرانسیسیوں نے انتظامی نظام قائم کیا جو اگلے ساٹھ سالوں تک فرانسیسی مغربی افریقہ میں اس کی ملکیت پر حکومت کرے گا۔ ایک گورنر جنرل نصب کیا گیا اور ڈاکار میں ایک صدر دفتر قائم کیا گیا۔ گورنر جنرل کے اختیار کو سینیگال، فرانسیسی گنی اور آئیوری کوسٹ کالونیوں تک اور 1899 میں داہومی اور فرانسیسی سوڈان تک بڑھا دیا گیا۔ 1889 کے قومیت کے قانون میں 1897 میں ترمیم کی گئی جب اسے باقی فرانسیسی کالونیوں تک بڑھا دیا گیا۔ 1897 کے حکم نامے میں وضاحت میں یہ بھی شامل تھا کہ فرانسیسی علاقے میں پیدائش کے لحاظ سے شہریت دینے کا اطلاق صرف فرانس میں پیدا ہونے والے بچوں پر ہوتا ہے، جس سے کالونیوں کے لیے نسل کے تقاضے بحال ہوتے ہیں۔ 1903 کے ایک فرمان میں سینیگال کے کمیونوں میں اصل باشندوں پر فرانس کے سول کوڈ کو دوبارہ نافذ کرنے کی کوشش کی گئی جس میں یہ قائم کیا گیا کہ سول معاملات میں، کوڈ لاگو ہوتا ہے اور ذاتی معاملات میں، وہ روایتی یا مسلم قانون کے تحت چل سکتے ہیں۔ 1904 میں، فرانسیسی مغربی افریقی فیڈریشن کی بنیاد موجودہ پانچ کالونیوں، داہومی، گنی، آئیوری کوسٹ، سینیگال اور فرانسیسی سوڈان کے ساتھ رکھی گئی تھی، اور بعد میں موریطانیہ، نائجر اور اپر وولٹا کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی گئی۔ دیسی ضابطے کو فیڈریشن تک بڑھا دیا گیا۔ 25 مئی 1912 کو، ایک ڈیکریٹ N°۔ 27892 خاص طور پر فرانسیسی مغربی افریقیوں کی حیثیت سے خطاب کرتے ہوئے جاری کیا گیا تھا۔ اس کی شرائط کے تحت، افریقی رعایا فرانسیسی شہریت حاصل کر سکتے تھے اگر بالغ ہونے کی عمر میں اور اس علاقے میں تین سال کے قائم ڈومیسائل ثابت ہونے کے بعد، وہ فرانسیسی پڑھنے اور لکھنے کے قابل تھے۔ وہ اچھے کردار کے تھے اور فرانسیسی ثقافت میں ضم ہو گئے تھے، یا وہ کم از کم یا دس سال تک کسی سرکاری یا نجی فرانسیسی کاروبار میں مصروف تھے۔ اور ان کے پاس خود کفالت کے کافی ذرائع تھے۔ زبان کی ضرورت کو ان لوگوں کے لیے معاف کیا جا سکتا تھا جنہوں نے فوجی تمغے یا لیجن آف آنر کا اعتراف حاصل کیا تھا یا فرانسیسی سول سروس میں تھے۔ درخواست پر، مضامین کو یہ تسلیم کرنے کی ضرورت تھی کہ انہوں نے روایتی قانون کے تحت اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کر دیا ہے اور انہیں فرانسیسی قوانین کے تحت حکومت کرنی ہے۔ حکم نامے میں کہا گیا ہے کہ شادی شدہ خواتین اور نابالغ بچوں نے اپنے شوہر یا والد کا درجہ حاصل کر لیا ہے، تاہم یہ صرف اس صورت میں ہوتا ہے جب شادی روایتی عمل کے بجائے فرانسیسی قانون کے تحت کی گئی ہو۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے بعد فرانس نے ایک قانون منظور کیا، "ڈیکریٹ این °"۔ 24 25 مارچ 1915 کو جس نے ایسے مضامین یا محفوظ افراد کو مکمل شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی جو غیر شہری شہری تھے اور جنہوں نے فرانسیسی علاقے میں ڈومیسائل قائم کیا تھا، بشمول اپنی بیویوں اور نابالغ بچوں کی نیچرلائزیشن، لیجن آف آنر کی صلیب حاصل کرکے، یونیورسٹی کی ڈگری حاصل کرکے، قوم کی خدمت انجام دے کر، افسر کا عہدہ حاصل کرکے یا فرانسیسی فوج سے تمغہ حاصل کرکے، جس نے فرانسیسی خاتون سے شادی کی تھی اور ایک سال کی رہائش قائم کی تھی۔ یا جو اپنے آبائی ملک کے علاوہ کسی کالونی میں دس سال سے زیادہ عرصے سے مقیم تھے۔ 1916 میں، ایک اعلان کیا گیا کہ سینیگال کے کمیونوں میں افراد محض ووٹر نہیں تھے، بلکہ مکمل فرانسیسی شہری تھے۔ حکم نامے میں واضح کیا گیا کہ اس طرح کی حیثیت ان لوگوں تک نہیں پھیلی جو کمیونوں کے باشندے نہیں تھے۔ فرانسیسی مغربی افریقہ کے لیے 1918 میں لکھے گئے ایک فرمان کا مقصد جنگ کے سابق فوجیوں اور ان کے اہل خانہ کو خراج تحسین پیش کرنا تھا، بشرطیکہ انہیں پہلے ان کے حقوق سے محروم نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی فرانسیسی حکمرانی کے خلاف کارروائیوں میں حصہ لیا گیا تھا۔ 1927 میں، فرانس نے ایک نیا قومیت کا قانون منظور کیا، جس نے آرٹیکل 8 کے تحت، شادی شدہ خواتین کے لیے خود بخود شوہر کی قومیت حاصل کرنے کی ضرورت کو ختم کر دیا اور یہ شرط رکھی کہ اس کی قومیت صرف اس صورت میں تبدیل کی جا سکتی ہے جب وہ اپنی قومیت تبدیل کرنے پر رضامند ہو۔ اس نے فرانس میں غیر ملکیوں سے شادی شدہ مقامی نژاد فرانسیسی خواتین سے پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی ماؤں سے شہریت حاصل کرنے کی بھی اجازت دی۔ جب اس پر عمل درآمد کیا گیا تو اس میں گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین شامل تھے، لیکن اسے صرف 1928 میں فرانسیسی شہریوں کے لیے باقی فرانسیسی ملکیت تک بڑھا دیا گیا۔ 1928 کے فرمان کے آرٹیکل 26 کے تحت یہ شرط تھی کہ یہ الجزائر، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین کے علاوہ فرانسیسی ملکیت کے مقامی لوگوں پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ 1933 اور 1947 کے درمیان، اپر وولٹا کے علاقے کو تقسیم کر کے فرانسیسی سوڈان، آئیوری کوسٹ اور نائجر کی کالونیوں میں شامل کر لیا گیا۔ 1938 میں، شادی شدہ خواتین کی قانونی معذوری کو بالآخر فرانسیسی شہریوں کے لیے کالعدم قرار دے دیا گیا۔ 1939 میں، فرانس نے طے کیا کہ شادی اور میراث مقامی عدالتوں میں نمٹائے جانے کے لیے بہت اہم ہیں۔ اس سال، فرانسیسی مغربی افریقہ کے ساتھ ساتھ فرانسیسی استوائی افریقہ میں بھی یہ قانون نافذ کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت کم عمری کی شادی کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی۔ اس نے شادی کی کم از کم عمر خواتین کے لیے چودہ اور مردوں کے لیے سولہ مقرر کی، ایسی شادیوں کو کالعدم قرار دیا جس میں شریک حیات کی رضامندی نہ ہو، اور عورت کی منظوری کے بغیر شادی کو کالعدم قرار دے دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر، 7 مارچ 1944 کو جاری کردہ ایک قانون نے ان لوگوں کو فرانسیسی شہریت دی جنہوں نے قوم کے لیے خدمات انجام دی تھیں، جیسے کہ سرکاری ملازمین کے طور پر خدمات انجام دینا یا اعزاز حاصل کرنا۔ 1945 میں، فرانسیسی قومیت کا ایک نیا ضابطہ منظور کیا گیا، جس نے ایک بار پھر فرانسیسی مردوں کی غیر ملکی بیویوں کو خودکار فرانسیسی شہریت عطا کی، لیکن فرانسیسی شہری ماؤں کو فرانس سے باہر پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی قومیت منتقل کرنے کی اجازت دی۔ یہ واضح طور پر الجزائر، فرانسیسی گیانا، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین پر لاگو ہوتا تھا اور اسے 1953 میں سمندر پار علاقوں تک بڑھا دیا گیا تھا، لیکن مؤخر الذکر کے معاملے میں ان لوگوں کے حقوق کے لیے امتیاز تھا جو قدرتی تھے۔ 1946 کے آئین نے فرانس کے علاقوں کے تمام مضامین کو مقامی باشندوں کی حیثیت سے اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کیے بغیر فرانسیسی شہریت دی۔ اس کی شرائط کے تحت، یہ تسلیم کیا گیا کہ اگرچہ فرانسیسی قانون کے تحت شہری حقوق کا تحفظ کیا گیا تھا، لیکن فرانسیسی مغربی افریقہ کے باشندوں کو اپنے ذاتی معاملات جیسے فلیشن، وراثت، اور شادی کو مختلف نظاموں کے تحت منظم کرنے کی اجازت تھی۔ 1951 میں جیکوئنٹ فرمان نے فرانسیسی مغربی اور استوائی افریقہ میں مینڈل فرمان کی دفعات کو مضبوط کیا جس میں اکیس سال کی عمر کی یا طلاق یافتہ خواتین کو والد یا سرپرست کے اختیار سے ہٹا دیا گیا اور ادائیگی اور رقم کے تعین کے لیے مخصوص قوانین قائم کیے گئے۔ دلہن کی قیمت۔ سینیگال کے قانونی ڈھانچے کو 23 جون 1956 کو جاری کردہ لوئی کیڈر ڈیفری نے تبدیل کیا، جس نے فرانسیسی علاقوں کو داخلی خود مختاری اور عالمی حق رائے دہی عطا کیا اور ان کی علاقائی اسمبلیوں کو وسعت دی۔ اس قانون کا مقصد آزاد ریاستیں بنانا نہیں تھا، بلکہ افریقی کالونیوں کو فرانسیسی یونین کے اندر اپنی جگہ کی تنظیم نو میں حصہ لینے کی اجازت دینا تھا۔ ان تبدیلیوں کی وجہ سے سیاسی سرگرمیوں میں اضافہ ہوا اور فیڈریشن آف فرانسیسی ویسٹ افریقہ کی تحلیل کے لیے پریس کا آغاز ہوا۔ سینیگالیز پروگریسو یونین (یو پی ایس) کی بنیاد 1958 میں رکھی گئی تھی۔ 1958 کے فرانسیسی آئین کی منظوری کے ساتھ، فرانس، سمندر پار محکموں اور سمندر پار علاقوں کے لیے قومیت کی دفعات کو معیاری بنایا گیا۔ آرٹیکل 86 نے کالونیوں کی آزادی کے امکان کو خارج کر دیا، لیکن انہیں خود مختار جمہوریہ بننے کی اجازت دی۔ سینیگالیز پروگریسو یونین نے 1959 کے قومی انتخابات بڑے پیمانے پر جیتے اور آزادی کے مطالبات کو بہتر بنایا۔ فرانسیسی آئین میں 1960 میں ترمیم کی گئی تھی تاکہ ریاستوں کو کمیونٹی میں رکنیت برقرار رکھنے کی اجازت دی جا سکے چاہے وہ آزاد جمہوریہ ہی کیوں نہ ہوں۔ اس سال، سینیگالیز پروگریسو یونین اور فرانسیسی حکومت نے سابق فرانسیسی سوڈان مالی کے ساتھ ایک فیڈریشن میں سینیگالیز کی آزادی کے لیے مذاکرات شروع کیے۔ آزادی کے بعد (1960-موجودہ) آزادی 4 اپریل 1960 کو دی گئی تھی ؛ تاہم، مالی کے ساتھ وفاق اگست میں ختم ہو گیا اور سینیگال ایک آزاد ریاست بن گیا۔ نئے ملک نے اگلے سال اپنا پہلا قومیت کا ضابطہ (لوئی این ° 61-10) اپنایا۔ اس کی شرائط کے تحت، وہ تمام لوگ جو آزادی کے وقت سینیگال میں مقیم تھے جو سینیگالی کے طور پر تسلیم شدہ کسی شخص یا کسی ایسے شخص کی اولاد تھے جو سینیگال میں پیدا ہوا تھا، کو شہریت دی گئی تھی۔ سینیگالی کے طور پر شناخت کے لیے الفاظ کی مبہمیت نے لبنانی-شامی اور فرانسیسی باشندوں کے لیے قومیت حاصل کرنے میں مسائل پیدا کیے، جو بالآخر 1970 میں اصلاحات کا باعث بنے۔ قانون کے نافذ ہونے کے بعد تین ماہ کی مدت کے لیے، اس قانون نے سابق ذیلی افریقی فرانسیسی کالونیوں اور پڑوسی ممالک کے لوگوں کو درخواست پر سینیگالی قومیت حاصل کرنے کی اجازت دی۔ آزادی کے بعد، جو لوگ پیدائش کے وقت شہریت حاصل کر سکتے تھے ان میں سینیگال میں سینیگالی والدین سے پیدا ہونے والے بچے یا سینیگالی باپ سے بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے شامل تھے۔ سینیگالی ماں اور ایک ایسے والد سے پیدا ہونے والے بچے جو بے وطن تھے یا جن کی قومیت نامعلوم تھی اور بچے بھی اصل قومیت حاصل کرنے کے قابل تھے۔ شادی سے باہر پیدا ہونے والے بچوں کو قومیت حاصل کرنے کے لیے سینیگالی والدین کے سامنے مقدمہ ثابت کرنا پڑتا تھا۔ سینیگالی مردوں سے شادی کرنے والی خواتین نے خود بخود اپنے شریک حیات کی شہریت حاصل کر لی، جب تک کہ وہ انکار نہ کریں، یا حکومت نے انہیں سینیگالی حیثیت دینے سے انکار کر دیا۔ گود لیے ہوئے بچے یا جائز بچے اپنے والد کی قومیت حاصل کرنے کے قابل تھے۔ نیچرلائزیشن کے لیے درخواست دینے کے لیے دس سال کی رہائش درکار تھی۔ 1967 میں، ایک ترمیم منظور کی گئی (لوئی این ° 67-17) جس نے لوگوں کو پانچ سال کے بعد قدرتی بنانے کی اجازت دی اگر وہ سینیگالی سول سروس یا کسی نجی ادارے میں ملازمت کر رہے تھے۔ 1970 میں، ایک ترمیم (لوئی این ° 70-31) منظور کی گئی جس نے سینیگالی معاشرے میں ضم نہ ہونے والے افراد کو پیدائش کے وقت شہریت حاصل کرنے سے روک دیا، چاہے بچہ اور والدین دونوں سینیگال میں پیدا ہوئے ہوں۔ 1972 میں ایک خاندانی ضابطہ (کوڈ ڈی لا فیملی) اپنایا گیا جس کے قومیت کے لیے اہم مضمرات تھے۔ خاندانی ضابطے کے مسودہ سازوں نے نوآبادیاتی قوانین کی دفعات کو ملایا جنہوں نے روایتی سینیگالی طریقوں اور فرانسیسی قانون کو ایک ہی قانونی ضابطے میں الگ کر دیا تھا۔ نئے قانون میں روایتی شادی کے طریقوں کی اجازت جاری رہی، لیکن یہ ضروری تھا کہ ان اتحادوں کو غیر رجسٹرڈ رہائشی انتظام کے برخلاف سرکاری قانونی حیثیت فراہم کرنے کے لیے رجسٹر کیا جائے۔ سینیگال کی سپریم کورٹ (کور سپریم ڈو سینیگل) کے کئی فیصلوں نے واضح کیا کہ وہ افراد جو پہلے فرانسیسی قانون میں مختلف حیثیت رکھتے تھے اور مخلوط شادیوں میں تھے-ایک فریق فرانسیسی قانون کے تابع تھا اور دوسرا روایتی قانون کے تابع تھا-کو یہ انتخاب کرنے کا حق تھا کہ آیا وہ سول یا روایتی شادی چاہتے ہیں اور یا تو رجسٹریشن پر قانونی طور پر درست تھا۔ ایک اور فیصلے میں فیصلہ دیا گیا کہ سینیگال میں مسلم قانون کے تحت شادی کالعدم ہے، کیونکہ یہ ملک کے روایتی طریقوں پر عمل نہیں کرتی تھی۔ 1970 کے ضابطے میں 1979 میں ایک ترمیم کے ذریعے ترمیم کی گئی تھی، (لوئی این ° 79-01)، جس میں مزید وضاحت کی گئی تھی کہ وہ افراد جنہوں نے غیر ملکی شہریوں کے والدین کے ذریعے پیدائش کے وقت خود بخود غیر ملکی شہریت حاصل کر لی تھی، سینیگال میں پیدا ہونے سے سینیگالی شہریت حاصل نہیں کر سکتے تھے۔ 1979 کی ترمیم میں یہ بھی کہا گیا تھا کہ جن افراد نے قوم کے لیے غیر معمولی دلچسپی کی اہم خدمات یا خدمات انجام دی ہیں وہ فطری بن سکتے ہیں۔ قومیت کے قانون میں 1984 کی ترمیم (لوئی این ° 84-10) نے قدرتی افراد کو دوہری شہریت رکھنے سے منع کیا۔ اس میں یہ بھی شرط رکھی گئی تھی کہ ایک ناجائز بچہ اپنی ماں سے شہریت حاصل کر سکتا ہے، جب تک کہ باپ پدرانہ حیثیت قائم نہ کرے اور وہ بچے کا دعوی کرنے والا پہلا والدین نہ ہو۔ سنگین جرم کا ارتکاب یا دوہری قومیت (یا تو رضاکارانہ یا خودکار) کے حصول کے نتیجے میں سینیگالی قومیت کا نقصان ہوا۔ 1989 میں منظور کی گئی ایک ترمیم (لوئی این ° 89-42) نے سینیگالی کو غیر فطری بنانے کی اجازت دی اگر وہ اس طرح کام کر رہے ہوں جیسے وہ کسی دوسرے ملک کے شہری ہوں۔ اس نے یہ بھی واضح کیا کہ محض دوہری شہریت کا حصول سینیگالی شہری کو ان کی قومیت سے محروم نہیں کرتا، کیونکہ حکومت کو انہیں باضابطہ طور پر غیر فطری بنانے کی ضرورت تھی۔ 8 جولائی 2013 تک قانون میں دوبارہ تبدیلی نہیں کی گئی، جب ایک ترمیم (لوئی این ° 2013-05) نے قومیت کے قانون میں ترمیم کی تاکہ خواتین کو اپنی قومیت شریک حیات یا اپنے بچوں کو منتقل کرنے کی اجازت دی جا سکے۔ ۔