New Philology (Latin America)
نیو فلولوجی عام طور پر میکسیکو کی نسلی تاریخ اور لسانیات کی ایک شاخ سے مراد ہے جو مقامی نقطہ نظر سے تاریخ کی تعمیر کے لیے ہندوستانیوں کے لکھے ہوئے نوآبادیاتی دور کی مقامی زبان کے متن کا استعمال کرتی ہے۔ نیو فلولوجی کا نام جیمز لاک ہارٹ نے اس کام کو بیان کرنے کے لیے وضع کیا تھا جسے انہوں نے اور ان کے ڈاکٹریٹ کے طلباء اور تاریخ، بشریات اور لسانیات کے علمی ساتھیوں نے 1970 کی دہائی کے وسط سے جاری رکھا تھا۔ لاک ہارٹ نے نیو فلولوجی کے تصور اور مواد پر تفصیل سے بہت سارے مضامین شائع کیے اور میتھیو ریسٹال نے لاطینی امریکن ریسرچ ریویو میں اس کی تفصیل شائع کی۔ تاریخی ترقی لاک ہارٹ نے اوریگون یونیورسٹی میں ڈیجیٹل طور پر میزبانی کیے گئے مضامین کے مجموعے کے ایک مضمون میں لسانیات، خاص طور پر نیو فلولوجی پر تبادلہ خیال کیا۔ ان کے لیے، نیو فلولوجی کو پرانے کی بنیاد پر بنایا گیا تھا، جو متن کو قریب سے پڑھنے پر مرکوز ہے اور اس کے نتیجے میں طباعت شدہ دستاویزات کا مجموعہ ہوتا ہے۔ 19 ویں صدی کا ایک اہم میکسیکن فلسفی جوکین گارسیا آئکازبلسیٹا تھا۔ میکسیکو اور لاطینی امریکہ میں، 19 ویں صدی کے اسکالرز نے اپنی قومی تاریخوں کے لیے نوآبادیاتی دستاویزات کے لیے ہسپانوی آرکائیوز کی کان کنی کی۔ نیو فلولوجی کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ تعارف کے ساتھ ترجمے کے ساتھ اصل زبان میں مقامی متون کی اشاعت معیاری ہے۔ ترجمہ شدہ نصوص اکثر پہلے شائع ہوتے ہیں، اس کے بعد نصوص کا تجزیہ کرنے والا ایک علیحدہ علمی مونوگراف ہوتا ہے۔ ان دونوں کو ایک ہی علمی اشاعت کے دو حصے سمجھا جانا چاہیے۔ نیو فلولوجی میں کام کرنے والے بہت سے اسکالرز نے یہ عہدہ حاصل کرنے سے پہلے ہی ایسا کیا تھا۔ ایک خاص طور پر قیمتی آن لائن اشاعت مضامین ہیں جن میں انفرادی اسکالرز مخصوص مقامی زبان کے دستاویزات کے ترجمہ اور اشاعت کے عمل اور پیداوار پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ نیو فلولوجی 1970 کی دہائی اور اس کے بعد سے تیار کی گئی تھی، جو اسکالرز کی پچھلی نسل کے کام پر مبنی تھی، خاص طور پر مورخ چارلس گبسن، جن کے ہسپانوی حکمرانی (1964) کے تحت ایزٹیک اور سولہویں صدی (1952) میں ان کے پہلے ٹلاکسکالا بڑی علمی کامیابیاں تھیں، جس نے نوآبادیاتی دور کے ایزٹیک (جسے اب زیادہ عام طور پر ناواس کہا جاتا ہے) کو تاریخی تجزیے کے مرکز میں رکھا۔ نیو فلولوجیکل ہسٹوریگرافیکل اپروچ کے قیام میں سرکردہ شخصیت جیمز لاکہارٹ تھے جنہوں نے 1970 کی دہائی کے اوائل میں نہواتل سیکھنا اور نہواتل زبان میں مقامی سطح کے مقامی ذرائع کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ ان کی شاندار تصنیف 1992 میں شائع ہوئی، فتح کے بعد The Nahuas.، جس میں ان کے اپنے اور دوسروں کے کام کو شامل اور وسعت دی گئی۔ اس رگ میں ایک ابتدائی اور اہم متن نہواتل ان دی مڈل ایئرز (1976) تھا، جسے لاک ہارٹ اور یونیورسٹی آف ٹیکساس کے ماہر لسانیات فرانسس کارٹونین نے شائع کیا تھا۔ نیو فلولوجی کی ابتدائی تاریخ کے لیے بیونڈ دی کوڈیسیس (1976) کی اشاعت بھی اہم تھی، جس میں رسمی متن کے علاوہ مقامی زبان کے متن کے وجود کی طرف اشارہ کیا گیا تھا جسے کوڈیسیس کہا جاتا ہے۔ آرتھر جے او اینڈرسن، میسوامریکن نسل کی تاریخ کی ایک سرکردہ شخصیت، جس نے فرانسسکن برنارڈینو ڈی سہگن کے ذریعے فلورنٹین کوڈیکس کا انگریزی ترجمہ شائع کرنے میں چارلس ڈبل کے ساتھ تعاون کیا، نے مقامی سطح کے نوآبادیاتی دستاویزات شائع کرنے کے ابتدائی منصوبے میں حصہ لیا۔ 1970 کی دہائی کے وسط میں لاکہارٹ نے یو سی ایل اے میں تاریخ کے ڈاکٹریٹ کے طلباء کی رہنمائی شروع کی، جنہوں نے ناواٹل سیکھا اور ناواٹل میں مخصوص علاقائی دستاویزات پر تحقیق شروع کی۔ سارہ کلائن پہلی تھی جس نے 1981 میں ایک مقالہ مکمل کیا، جو اس قسم کے مقامی سطح کے ذرائع پر مبنی تھا، جو وسطی میکسیکو کی ہندوستانی سیاست یا کلواکن کے الٹیپیٹل کے 60 عہد نامے کا ایک مجموعہ تھا۔ 1993 میں کلائن نے کیورناواکا سے ابتدائی مقامی سطح کی ناواٹل مردم شماری کا ایک مجموعہ، بطور دی بک آف ٹریبیوٹس، کے ساتھ ساتھ تینوں جلدوں کا تجزیہ بھی شائع کیا، جس سے موجودہ شائع شدہ فنڈ میں اضافہ ہوا۔ اس پہلی نسل میں رابرٹ ہاسکیٹ، جنہوں نے نوآبادیاتی کیورناواکا پر نوحاتل متن کا جائزہ لیا، بعد میں ابتدائی عنوانات پر بھی شائع کیا۔ سوسن شرویڈر نے سترہویں صدی کے نہوا مورخ، چملپہین کی تیار کردہ بھرپور تحریروں پر روشنی ڈالی، جس کے نتیجے میں کئی اشاعتیں ہوئیں۔ مقامی سطح کے مقامی دستاویزات، جیسے عہد نامے اور فروخت کے نوٹ، کی سب سے بڑی تعداد نہواتل میں ہے، جس کے نتیجے میں نہواتل میں دستاویزات کے شائع شدہ سیٹوں اور مونوگرافک علمی تجزیوں کا سب سے بڑا مجموعہ موجود ہے۔ ریبیکا ہورن کے کویواکان پر مقالے اور بعد میں اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس مونوگراف نے ناہواس اور ہسپانویوں کے درمیان متعدد روابط کو ظاہر کیا۔ ہورن نے یو سی ایل اے لاطینی امریکی مرکز کے ناواٹل اسٹڈیز سیریز کے ایسوسی ایٹ ایڈیٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ کچھ یو سی ایل اے بعد میں لاک ہارٹ کے ڈاکٹریٹ کے طلباء، خاص طور پر میتھیو ریسٹال اور کیون ٹیراسیانو نے پہلے ناواٹل اور پھر دیگر میسوامریکن مقامی زبانیں (مکسٹیک اور یوکاٹیک مایا) سیکھیں جن کی زبان میں دستاویزات کا ایک اہم مجموعہ تھا۔ ریسٹال کے یو سی ایل اے 1995 کے مقالے "دی ورلڈ آف دی کا: پوسٹ کنکویسٹ یوکاٹیک مایا سوسائٹی" کے بعد ان کی 1995 میں اٹھارہویں صدی کی وصیتوں کے مجموعے کی اشاعت ہوئی۔ اور اس کا اختتام اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس مونوگراف، دی مایا ورلڈ: یوکاٹیک کلچر اینڈ سوسائٹی، 1550-1850 میں ہوا۔ ٹیراسانو کا 1994 میں مکسٹیکس آف اوکساکا پر مقالہ جس کا عنوان تھا نوڈزاہوئی ہسٹری: نوآبادیاتی اوکساکا میں مکسٹیک تحریر اور ثقافت اس کے بعد ان کا 2001 کا مونوگراف دی مکسٹیکس آف نوآبادیاتی اوکساکا: نوڈزاہوئی ہسٹری تھا۔ ٹیریسیانو اور ریسٹال دونوں نے شائع شدہ مونوگراف میں اپنے مقالہ جات کے عنوانات پر نظر ثانی کی تاکہ اشاعت کے موضوع کے قارئین کو بہتر شناخت مل سکے۔ کلائن نے "نہوا" کے بجائے کلواکان پر اپنے مونوگراف کے عنوان میں "ایزٹیک" کا استعمال کیا، جس کی 1980 کی دہائی میں لاطینی امریکی ثقافتوں کے ماہرین کے درمیان بھی پہچان کی قدر بہت کم تھی۔ لارین لیمبرٹ جیننگز نے واضح طور پر نیو فلولوجی کی تکنیکوں کو یورپی سونگ متن کے مطالعہ پر لاگو کیا جس میں ان کے "مرکزی بنیاد [کے طور پر] اس خیال کا حوالہ دیا گیا کہ کوڈیکس محض اس کے متن کے لیے ایک غیر جانبدار کنٹینر نہیں ہے"۔ انہوں نے یہ کہتے ہوئے جاری رکھا کہ نئے فلسفی اور "متنی ثقافتوں" کے اسکالرز کا خیال ہے کہ کسی کام کے معنی (ادبی اور ثقافتی) کا تعین پورے مخطوطات کے میٹرکس سے ہوتا ہے-اس کی جسمانی شکل، مواد، لکھاری (زبانیں)، قارئین اور تاریخ۔ 1976 میں تاریخی ترتیب میں کام کرتا ہے۔ نوآٹل ان دی مڈل ایئرز: لینگویج کانٹیکٹ فینومینا ان ٹیکسٹس آف دی کالونیل پیریڈ، فرانسس کارٹونین اینڈ جیمز لاکہارٹ، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، برکلے، کیلیفورنیا۔ 1976 میں۔ کوڈائسز سے پرے آرتھر جے او اینڈرسن، فرانسس برڈن، اور جیمز لاک ہارٹ، برکلے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس۔ 1983 میں۔ ازٹیکشر زنسس، جور انڈینشین ورٹسشافٹ اینڈ گیسیلشافٹ ان مارکیساڈو ام 1540: آس ڈیم "لبرو ڈی ٹریبیوٹوس" (کرنل چیونٹی۔ محترمہ 551) آرچیو ہسٹوریکو، میکسیکو میں ہیں۔ 2 والز۔ Eike Hinz، Claudine Hartau، اور Marie Luise Heimann-Koenen، ایڈز۔ ہانوور۔ 1984۔ کلہاکان کے عہد نامے۔ ایس۔ ایل۔ کلائن اور میگوئل لیون پورٹیلا (ایڈز۔) یو سی ایل اے لاطینی امریکی مرکز ناواٹل اسٹڈیز سیریز، جلد۔ 1. 1986۔ نوآبادیاتی کلہاکان، 1580-1600: ایک ایزٹیک ٹاؤن کی سماجی تاریخ، S. L. کلائن، نیو میکسیکو: یونیورسٹی آف نیو میکسیکو پریس۔ اے سی ایل ایس ہیومینٹیز ای بک 2008۔ 1986۔ دی ٹلاکسکلان ایکٹاس: اے کمپینڈیم آف دی ریکارڈز آف دی کیبلڈو آف ٹلاکسکالا (1545-1627) جیمز لاکہارٹ، فرانسس برڈن، اور آرتھر جے او۔ اینڈرسن۔ 1986۔ یونیورسٹی آف یوٹاہ پریس۔ 1989 میں۔ پھسلتی ہوئی زمین: سولہویں صدی میکسیکو میں عیسائی اخلاقی مکالمہ۔ لوئس ایم برکھارٹ۔ یونیورسٹی آف ایریزونا پریس۔ 1991 میں۔ ناہواس اینڈ اسپینارڈز: پوسٹ کنکویسٹ سنٹرل میکسیکن ہسٹری اینڈ فلولوجی، جیمز لاک ہارٹ، اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس اور یو سی ایل اے لاطینی امریکن سینٹر پبلکیشنز۔ 1991 میں۔ چملپاہن اینڈ دی کنگڈمز آف چالکو، سوسن شروڈر، ٹکسن: یونیورسٹی آف ایریزونا پریس۔ 1991 میں۔ مقامی حکمران: نوآبادیاتی کیورناواکا میں ہندوستانی ٹاؤن گورنمنٹ کی ایک نسلی تاریخ، رابرٹ ہاسکیٹ، یونیورسٹی آف نیو میکسیکو پریس۔ 1992 میں۔ ناہواس فتح کے بعد: وسطی میکسیکو کے ہندوستانیوں کی سماجی اور ثقافتی تاریخ، سولہویں سے اٹھارہویں صدی تک، جیمز لاکہارٹ، اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 1993۔ ہم یہاں کے لوگ: میکسیکو کی فتح کے ناواٹل اکاؤنٹس، جیمز لاکہارٹ۔ برکلے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس۔ 1993۔ خراج تحسین کی کتاب: موریلوس سے سولہویں صدی کی ابتدائی نوحاتل مردم شماری۔ ایس۔ ایل۔ کلائن، میوزیو ڈی اینٹروپولوجیا ای ہسٹوریا، آرکائیوو ہسٹوریکو کولیسیئن اینٹیگوا، جلد۔ 549۔ یو سی ایل اے لاطینی امریکی مرکز