Ancient history of Nepal
خیال کیا جاتا ہے کہ جدید نیپال اور ملحقہ علاقوں کے ابتدائی باشندے وادی سندھ کی تہذیب کے لوگ ہیں۔ 4000 قبل مسیح تک، تبتی-برمی لوگ تبت سے براہ راست ہمالیہ کے پار یا میانمار اور شمال مشرقی ہندوستان یا دونوں کے راستے نیپال پہنچ چکے تھے۔ ویدک دور کے آخر تک، نیپال کا ذکر مختلف ہندو متون میں کیا جا رہا تھا، جیسے کہ مرحوم ویدک اتھرو وید پریشٹھ اور ویدک کے بعد کے اتھروشیرش اپنشد میں۔ گوپال بنسا قدیم ترین خاندان تھا جس کا ذکر مختلف متون میں وسطی ہمالیائی سلطنت کے ابتدائی حکمرانوں کے طور پر کیا گیا ہے جسے 'نیپال' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ گوپالوں کے بعد کیراتا آئے جنہوں نے 16 صدیوں سے زیادہ عرصے تک حکومت کی۔ مہابھارت کے مطابق اس وقت کا کیراتا بادشاہ کروکشیتر کی جنگ میں حصہ لینے گیا تھا۔ جنوب مشرقی علاقے میں، جانک پور دھام ویدھا یا متھیلا کی خوشحال سلطنت کا دارالحکومت تھا، جو گنگا تک پھیلا ہوا تھا، اور بادشاہ جانکا اور اس کی بیٹی سیتا کا گھر تھا۔ تقریبا 600 قبل مسیح میں، نیپال کے جنوبی علاقوں میں چھوٹی چھوٹی سلطنتیں اور قبیلوں کے اتحاد پیدا ہوئے۔ ان میں سے ایک، شاکیہ سیاست، ایک شہزادے کے طور پر ابھری جس نے بعد میں سنیاس زندگی گزارنے کے لیے اپنی حیثیت ترک کر دی، بدھ مت کی بنیاد رکھی، اور گوتم بدھ (روایتی طور پر 563-483 BCE) کے نام سے جانا جانے لگا۔ نیپال درمیانی صدیوں میں روحانیت اور پناہ گاہ کی سرزمین کے طور پر قائم ہوا، اس نے تبت کے راستے مشرقی ایشیا میں بدھ مت کو منتقل کرنے میں اہم کردار ادا کیا، اور ہندو اور بدھ مت کے نسخوں کو محفوظ رکھنے میں مدد کی۔ 250 قبل مسیح تک، جنوبی علاقے موریہ سلطنت کے زیر اثر آ چکے تھے۔ شہنشاہ اشوک نے لمبنی کی زیارت کی اور بدھ کی جائے پیدائش پر ایک ستون کھڑا کیا، جس پر نوشتہ جات نیپال کی صحیح طریقے سے درج شدہ تاریخ کے لیے نقطہ آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اشوک نے کھٹمنڈو وادی کا بھی دورہ کیا اور وہاں گوتم بدھ کے دورے کی یاد میں یادگاریں بنائیں۔ چوتھی صدی عیسوی تک نیپال کا زیادہ تر حصہ گپتا سلطنت کے زیر اثر تھا۔ کھٹمنڈو وادی میں، کیرتوں کو لیچاویوں نے مشرق کی طرف دھکیل دیا، اور لیچاوی خاندان 400 عیسوی میں اقتدار میں آیا۔ لیچھاویوں نے یادگاریں بنائیں اور نوشتہ جات کا ایک سلسلہ چھوڑا ؛ اس دور کی نیپال کی تاریخ تقریبا مکمل طور پر ان سے مل کر بنی ہے۔ 8 ویں صدی کے آخر میں لیچاوی خاندان زوال پذیر ہوا اور اس کے بعد ٹھاکوری حکومت قائم ہوئی۔ ٹھاکوری بادشاہوں نے 11 ویں صدی عیسوی کے وسط تک ملک پر حکومت کی۔ اس دور کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں جسے اکثر تاریک دور کہا جاتا ہے۔ ڈانگ ضلع کی سیوالک پہاڑیوں میں قبل از تاریخ قدیم، قرون وسطی اور نوپیتھک ابتداء کے مقامات دریافت ہوئے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جدید نیپال اور ملحقہ علاقوں کے ابتدائی باشندے وادی سندھ کی تہذیب کے لوگ ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ دراوڑی لوگ جن کی تاریخ برصغیر پاک و ہند میں کانسی کے دور کے آغاز سے پہلے کی ہو (تقریبا 3300 قبل مسیح) سرحد پار سے تبتی-برمن اور ہند-آریان جیسے دیگر نسلی گروہوں کی آمد سے پہلے اس علاقے میں آباد تھے۔ تھارس، تبتی-برمن جو جنوبی علاقوں میں ہندوستانیوں کے ساتھ بہت زیادہ ملے ہوئے ہیں، نیپال کے وسطی ترائی علاقے کے باشندے ہیں۔ نیپال میں سب سے پہلے دستاویزی قبائل کیرت لوگ ہیں، جو تقریبا 4000 سے 4500 سال پہلے تبت سے نیپال آئے اور کھٹمنڈو وادی اور نیپال کے جنوبی حصوں میں منتقل ہو گئے، اس سے پہلے کہ ہندوستان سے حملہ آور لیچاویوں کے ذریعہ کہیں اور پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا گیا جنہوں نے نیپال کے جدید دور کے جنوبی حصوں میں کھٹمنڈو وادی پر حکومت کی۔ ہند-آریان نسل کے دیگر نسلی گروہ بعد میں شمالی ہندوستان کے ہند-گنگا کے میدان سے نیپال کے جنوبی حصے میں ہجرت کر گئے۔ سٹیلا کرمریش (1964) میں پری دراوڈیوں اور دراوڑیوں کی نسل کے ایک ذیلی حصے کا ذکر کیا گیا ہے، جو نیواروں سے پہلے ہی نیپال میں تھے، جو کھٹمنڈو کی وادی کے قدیم باشندوں کی اکثریت تھے۔ افسانے اور قدیم زمانے اگرچہ نیپال کی ابتدائی تاریخ کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، لیکن افسانے اور دستاویزی حوالہ جات 30 ویں صدی قبل مسیح تک پہنچتے ہیں۔ نیز، والمیکی آشرم جیسے تاریخی مقامات کی موجودگی، اس دور میں نیپال کے کچھ حصوں میں سناتن (قدیم) ہندو ثقافت کی موجودگی کی نشاندہی کرتی ہے۔ افسانوی روایات کے مطابق، نیپال کے ابتدائی حکمران گوپالاوامشی (گوپال بنسا) یا "چرواہا خاندان" تھے، جنہوں نے غالبا تقریبا پانچ صدیوں تک حکومت کی۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے بعد مہیشپالونش یا "بھینس پالنے والا خاندان" آیا، جسے بھول سنگھ نامی یادو نے قائم کیا تھا۔ شاکیہ قبیلے نے ایک آزاد اولیگرکی جمہوریہ ریاست تشکیل دی جسے ویدک دور کے آخر (1000-500 قبل مسیح) اور بعد میں نام نہاد دوسرا شہری دور (600-200 قبل مسیح) کے دوران 'شاکیہ گانراجیا' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کا دارالحکومت کپل واستو تھا، جو شاید موجودہ تلوراکوٹ، نیپال میں واقع تھا۔ گوتم بدھ (6 ویں سے چوتھی صدی قبل مسیح)، جن کی تعلیمات بدھ مت کی بنیاد بنیں، سب سے مشہور شاکیہ تھے۔ وہ اپنی زندگی میں "سدھارتھ گوتم" اور "شاکیمونی" (شاکیوں کے بابا) کے نام سے جانے جاتے تھے۔ وہ شاکیہ گانراجیا کے منتخب رہنما سدھودن کا بیٹا تھا۔ کیرت خاندان نیپال میں لیچاوی خاندان سے پہلے اور مہیسپال (اہیر) خاندان کے بعد کیرت خاندان کی حکمرانی کا سیاق و سباق مختلف نسخوں میں دکھایا گیا ہے۔ سن کوشی اور تاما کوشی ندیوں کے درمیان کے علاقے کو ان کی آبائی سرزمین کے طور پر بیان کرتے ہوئے، کیرتی بادشاہوں کی فہرست بھی گوپال نسب میں دی گئی ہے۔ اویر خاندان کے آخری بادشاہ بھوون سنگھ کو ایک جنگ میں شکست دے کر، کیرتی بادشاہ یلونگ یا یلمبر نے وادی کی حکومت اپنے قبضے میں لے لی تھی۔ ہندو اساطیری تناظر میں، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ واقعہ دواپرا یوگ کے آخری مرحلے یا کالی یوگ کے ابتدائی مرحلے میں یا چھٹی صدی قبل مسیح کے آس پاس پیش آیا تھا۔ 32، 28 اور 29 کیرتی بادشاہوں کی وضاحتیں بالترتیب گوپال نسب، زبان-نسب اور رائٹ نسب کے مطابق ملتی ہیں۔ مشرق اور مغرب کے کلاسیکی میں موجود نوٹسوں کے ذریعے، کرنتی لوگ پچھلے 2000 سے 2500 سالوں سے اپنے موجودہ ٹھکانے پر رہ رہے تھے، ایک وسیع تسلط کے ساتھ، ممکنہ طور پر ایک وقت میں گنگا کے ڈیلٹا تک پہنچ رہے تھے۔ لیچاوی خاندان لیچاوی خاندان کے بادشاہوں (اصل میں جدید دور کے ہندوستان میں ویشالی سے) نے کیرتوں کے بعد جدید دور کے نیپال میں کھٹمنڈو وادی پر حکومت کی۔ کچھ نسبوں اور پرانوں میں یہ ذکر کیا گیا ہے کہ "سوریاونسی شیتریوں نے کیرتوں کو شکست دے کر ایک نئی حکومت قائم کی تھی"۔ پشوپتی پران میں ذکر کیا گیا ہے کہ "ویشالی کے آقاؤں نے کیرتیوں کو میٹھے الفاظ سے تسلیم کرکے اور انہیں جنگ میں شکست دے کر اپنی حکومت قائم کی۔" اسی طرح کے سیاق و سباق 'ہمبت کھنڈ' میں بھی مل سکتے ہیں، جس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ "ویشالی کے آقاؤں نے کیرٹوں کو شکست دے کر نیپال میں حکومت کرنا شروع کر دی تھی"۔ مختلف نسبوں میں آخری کیرتی بادشاہ کے مختلف نام بیان کیے گئے ہیں۔ گوپال نسب کے مطابق، لیچھاویوں نے نیپال میں آخری کیرتی بادشاہ 'کھگو'، زبان-نسب کے مطابق 'گلیز' اور رائٹ نسب کے مطابق 'گستی' کو شکست دے کر اپنی حکمرانی قائم کی۔ 641 میں تبتی سلطنت کے سونگٹسن گامپو نے نریندر دیو کو فوج کے ساتھ واپس لیچاوی بھیج دیا اور نیپال کو زیر کر لیا۔ نیپال اور لیچاوی کے کچھ حصے بعد میں تبتی سلطنت کے براہ راست اثرات میں تھے۔ ۔