Asian elephant
ایشیائی ہاتھی (ایلفیس میکسمس)، جسے ایشیائی ہاتھی بھی کہا جاتا ہے، ایلفیس نسل کی واحد زندہ نسل ہے اور یہ برصغیر پاک و ہند اور جنوب مشرقی ایشیا میں، مغرب میں ہندوستان، شمال میں نیپال، جنوب میں سماترا، اور مشرق میں بورنیو تک پھیلی ہوئی ہے۔ تین ذیلی اقسام کو تسلیم کیا گیا ہے-ای۔ سری لنکا سے ایم میکسمس، مین لینڈ ایشیا سے ای ایم انڈیکس اور سماترا کے جزیرے سے ای ایم سماترنس۔ پہلے، شامی ہاتھی یا مغربی ایشیائی ہاتھی (ایلیفس میکسمس اسورس) بھی تھا جو ایشیائی ہاتھی (ایلیفس میکسمس) کی سب سے مغربی آبادی تھی۔ یہ ذیلی نسلیں قدیم زمانے میں معدوم ہو گئیں۔ ای ایم اسورس کے کنکال کی باقیات مشرق وسطی سے درج کی گئی ہیں: ایران، عراق، شام اور ترکی کم از کم 1800 قبل مسیح اور ممکنہ طور پر 700 قبل مسیح کے درمیان کے ادوار سے۔ یہ دنیا میں کہیں بھی ہاتھیوں یا ہاتھیوں کی صرف تین زندہ انواع میں سے ایک ہے، دوسرے افریقی جھاڑی والے ہاتھی اور افریقی جنگلی ہاتھی ہیں۔ یہ افریقی جھاڑی والے ہاتھی کے بعد ہاتھی کی دوسری سب سے بڑی نسل ہے۔ ایشیائی ہاتھی ایشیا کا سب سے بڑا زندہ زمینی جانور ہے۔ 1986 سے، ایشیائی ہاتھی کو آئی یو سی این ریڈ لسٹ میں خطرے سے دوچار کے طور پر درج کیا گیا ہے، کیونکہ پچھلی تین ہاتھیوں کی نسلوں کے دوران آبادی میں کم از کم 50 فیصد کمی واقع ہوئی ہے، جو کہ تقریبا 60-75 سال ہے۔ اسے بنیادی طور پر رہائش گاہ کے نقصان، رہائش گاہ کے انحطاط، ٹکڑے ٹکڑے اور غیر قانونی شکار سے خطرہ ہے۔ 2019 میں، جنگلی آبادی کا تخمینہ 48,323-51، 680 افراد تھا۔ خواتین قیدی ہاتھی 60 سال سے زیادہ زندہ رہ چکی ہیں جب انہیں نیم قدرتی ماحول، جیسے جنگل کے کیمپوں میں رکھا جاتا ہے۔ چڑیا گھروں میں ایشیائی ہاتھی بہت کم عمر میں مر جاتے ہیں ؛ کم پیدائش اور زیادہ اموات کی وجہ سے قیدیوں کی آبادی کم ہو رہی ہے۔ ایلیفس جینس پلیوسین کے دوران سب صحارا افریقہ میں شروع ہوا اور ایشیا کے جنوبی نصف حصے میں پھیلنے سے پہلے پورے افریقہ میں پھیل گیا۔ ایشیائی ہاتھیوں کے قیدی استعمال کے ابتدائی اشارے تیسری صدی قبل مسیح کی وادی سندھ کی تہذیب کی مہروں پر کندہ کاری ہیں۔ درجہ بندی کارل لینیئس نے 1758 میں سیلون کے ایک ہاتھی کے لیے سائنسی نام ایلفیس میکسمس کی تجویز پیش کی۔ الیفس انڈیکس کی تجویز جارجس کویئر نے 1798 میں پیش کی تھی، جس نے ہندوستان کے ایک ہاتھی کی وضاحت کی تھی۔ کونراڈ جیکب ٹیمنک نے 1847 میں سماترا ایلفیس سماترنس سے ایک ہاتھی کا نام رکھا۔ فریڈرک نٹر چیسن نے 1940 میں تینوں کو ایشیائی ہاتھی کی ذیلی اقسام کے طور پر درجہ بند کیا۔ ان تینوں ذیلی اقسام کو فی الحال درست ٹیکسا کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ فائیلوجیوگرافک اور مورفولوجیکل تجزیوں کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ سری لنکا اور ہندوستانی ہاتھی اتنے الگ نہیں ہیں کہ الگ الگ ذیلی اقسام کے طور پر درجہ بندی کی ضمانت دے سکیں۔ تین ذیلی اقسام کو تسلیم کیا گیا ہے: ایک چوتھی ممکنہ ذیلی نسل، بورنیو ہاتھی، بورنیو کے شمال مشرقی حصوں میں پائی جاتی ہے، بنیادی طور پر صباح (ملائیشیا) میں، اور بعض اوقات کالیمانتان (انڈونیشیا) میں۔ الیفس میکسمس بورنینسس کی تجویز 1950 میں پالس ایڈورڈ پیئرس ڈیرانییاگالا نے پیش کی تھی جس نے نیشنل جیوگرافک میگزین میں شائع ہونے والی ایک مثال میں ہاتھی کو بیان کیا تھا، لیکن زولوجیکل نام کے بین الاقوامی ضابطے کے اصولوں کے مطابق زندہ ہاتھی کو نہیں۔ شمالی بورنیو میں رہنے والے ایشیائی ہاتھی دیگر تمام ذیلی اقسام سے چھوٹے ہوتے ہیں، لیکن ان کے کان بڑے، دم لمبی اور دانت سیدھے ہوتے ہیں۔ جینیاتی تجزیہ کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ان کے آباؤ اجداد تقریبا 300,000 سال پہلے سرزمین کی آبادی سے الگ ہو گئے تھے۔ 2003 میں ایک مطالعہ، مائٹوکونڈریل ڈی این اے تجزیہ اور مائیکرو سیٹلائٹ کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے، اشارہ کرتا ہے کہ بورنیو ہاتھیوں کی آبادی اس اسٹاک سے حاصل کی گئی ہے جو سنڈا جزائر کے علاقے میں پیدا ہوئی ہے، اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ بورنیو کی آبادی جنوب مشرقی ایشیا کی دیگر ہاتھیوں کی آبادی سے الگ ہو چکی ہے۔ پلیسٹوسین کے بعد سے۔ مندرجہ ذیل ایشیائی ہاتھیوں کو معدوم ذیلی نسلوں کے طور پر تجویز کیا گیا تھا، لیکن اب انہیں ہندوستانی ہاتھی کا مترادف سمجھا جاتا ہے: شامی ہاتھی (ای ایم آسورس)، جسے 1950 میں ڈیرانیہگالا نے تجویز کیا تھا، کانسی کے دور کی عکاسی پر مبنی تھا۔ چینی ہاتھی (ای ایم روبریڈنز)، جسے ڈیرانیہگالا نے بھی 1950 میں تجویز کیا تھا، ایک ہاتھی کے کانسی کے مجسمے پر مبنی تھا۔ جاون ہاتھی (ای۔ ایم۔ سونڈائیکس)، جسے ڈیرانیہگالا نے بھی 1950 میں تجویز کیا تھا، بروبودور کی بدھ مت کی یادگار پر نقش و نگار کی ایک مثال پر مبنی تھا۔ ارتقاء ایلفیس جینس، جس میں ایشیائی ہاتھی واحد زندہ رکن ہے، معدوم میمتھ کا قریب ترین رشتہ دار ہے۔ اندازے کے مطابق یہ دونوں گروہ تقریبا 70 لاکھ سال پہلے ایک دوسرے سے الگ ہو گئے تھے۔ ایلفیس کی قدیم ترین انواع، ایلفیس ایکورینسس، تقریبا 5-4.2 ملین سال پہلے مشرقی افریقہ کے ابتدائی پلیوسین سے جانا جاتا ہے۔ ایشیا میں جینس کی قدیم ترین باقیات برصغیر پاک و ہند میں سیوالک پہاڑیوں سے معلوم ہوتی ہیں، جو تقریبا <ID1 ملین سال پہلے پلیوسین کے آخر میں ہیں، جو ایلفیس پلینیفرون پرجاتیوں کو تفویض کی گئی ہیں۔ جدید ایشیائی ہاتھی کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایلیفس ہائسوڈریکس پرجاتیوں سے تیار ہوا ہے، جو پہلی بار تقریبا 26 لاکھ سال پہلے ابتدائی پلیسٹوسین کے آغاز میں نمودار ہوا تھا، اور بنیادی طور پر برصغیر پاک و ہند میں پائے جانے والے ابتدائی درمیانی پلیسٹوسین دور کی باقیات سے جانا جاتا ہے۔ تفصیل عام طور پر ایشیائی ہاتھی افریقی جھاڑی والے ہاتھی سے چھوٹا ہوتا ہے اور اس کے سر پر جسم کا سب سے اونچا نقطہ ہوتا ہے۔ کمر کنویکس یا سطح پر ہوتی ہے۔ کان چھوٹے ہوتے ہیں جن کی نچلی سرحدیں پس منظر میں جوڑ دی جاتی ہیں۔ اس میں 20 جوڑی پسلیاں اور 34 کاڈل ریڑھ کی ہڈی ہوتی ہیں۔ پاؤں میں ہر اگلے پاؤں پر پانچ کیل کی طرح ڈھانچے ہوتے ہیں، اور ہر پچھلے پاؤں پر چار۔ افریقی ہاتھیوں کے چپٹے سامنے کے برعکس، ماتھے میں دو نصف کروی بلجز ہوتے ہیں۔ اس کے لمبے تنے یا پروبوسس میں صرف ایک انگلی جیسی نوک ہوتی ہے، اس کے برعکس افریقی ہاتھیوں میں دو ہوتے ہیں۔ لہذا، ایشیائی انواع کسی کھانے کی چیز کے نوک کو پکڑنے کے بجائے اسے لپیٹنے اور اسے اس کے منہ میں نچوڑنے پر زیادہ انحصار کرتی ہیں۔ ایشیائی ہاتھیوں کے پٹھوں میں ہم آہنگی زیادہ ہوتی ہے اور وہ زیادہ پیچیدہ کام انجام دے سکتے ہیں۔ گائے میں عام طور پر دانتوں کی کمی ہوتی ہے ؛ اگر دانت-اس صورت میں، جسے "ٹش" کہا جاتا ہے-موجود ہیں، تو وہ بمشکل نظر آتے ہیں اور صرف اس وقت نظر آتے ہیں جب منہ کھلا ہو۔ داڑھوں کی تامچینی پلیٹیں ایشیائی ہاتھیوں میں تعداد میں زیادہ اور ایک دوسرے کے قریب ہوتی ہیں۔ کچھ بیلوں میں دانتوں کی کمی بھی ہو سکتی ہے۔ ان افراد کو "فلسی مکھن" کہا جاتا ہے، اور یہ خاص طور پر سری لنکا کے ہاتھیوں کی آبادی میں عام ہیں۔ جارج پی سینڈرسن کی طرف سے بیان کردہ ایک ریکارڈ ٹسک نے منحنی خطوط کے ساتھ پیمائش کی، جس میں جبڑے سے نکلنے کے مقام پر وزن تھا۔ یہ ایک ہاتھی سے تھا جسے سر بروک نے مارا تھا اور اس کی لمبائی، اور تقریبا دائرے میں ناپا گیا تھا، اور وزن کیا گیا تھا۔ تاہم، دانت کا وزن تقریبا لمبائی کے چھوٹے دانت کے وزن سے تجاوز کر گیا تھا جس کا وزن تھا۔ جلد کا رنگ عام طور پر سرمئی ہوتا ہے، اور دھول اور دیوار کی وجہ سے مٹی سے ڈھکا ہو سکتا ہے۔ ان کی جھریاں دار جلد متحرک ہوتی ہے اور اس میں اعصاب کے بہت سے مراکز ہوتے ہیں۔ یہ افریقی ہاتھیوں کے مقابلے میں ہموار ہے اور اس کے تنے، کانوں یا گردن پر داغدار ہو سکتا ہے۔ جسم کی ایپیڈرمس اور ڈرمس اوسط موٹی ہوتی ہے۔ ڈورسم پر جلد موٹی ہوتی ہے جو کاٹنے، ٹکرانے اور خراب موسم سے تحفظ فراہم کرتی ہے۔ اس کے فولڈ گرمی کی کھپت کے لیے سطح کے رقبے میں اضافہ کرتے ہیں۔ وہ زیادہ گرمی سے بہتر سردی کو برداشت کر سکتے ہیں۔ جلد کا درجہ حرارت مختلف ہوتا ہے۔ جسمانی درجہ حرارت کی اوسط۔ سائز اوسطا، جب مکمل طور پر بڑے ہوتے ہیں، تو بیل کندھے اور وزن میں تقریبا لمبے ہوتے ہیں، جبکہ گائیں کندھے اور وزن میں تقریبا چھوٹی ہوتی ہیں۔ افریقی جھاڑی والے ہاتھیوں کے مقابلے میں ایشیائی ہاتھیوں میں جسمانی سائز میں جنسی ڈائمورفزم نسبتا کم واضح ہے۔ بیل بالترتیب سابقہ اور مؤخر الذکر میں اوسطا 15 ٪ اور 23 ٪ لمبے ہیں۔ جسم اور سر بشمول ٹرنک کی لمبائی دم کے ساتھ لمبی ہوتی ہے۔ اب تک ریکارڈ کیے گئے سب سے بڑے بیل ہاتھی کو سوسانگ کے مہاراجہ نے آسام، ہندوستان کی گارو پہاڑیوں میں 1924 میں گولی ماری تھی، اس کا وزن ایک اندازے کے مطابق تھا، کندھے پر لمبا کھڑا تھا اور سر سے دم تک لمبا تھا۔ اتنے ہی لمبے بڑے افراد کی اطلاعات ہیں۔ تقسیم اور مسکن ایشیائی ہاتھی گھاس کے میدانوں، اشنکٹبندیی سدا بہار جنگلات، نیم سدا بہار جنگلات، نم پت جھڑ جنگلات، خشک پت جھڑ جنگلات اور خشک کانٹے دار جنگلات کے علاوہ کاشت شدہ اور ثانوی جنگلات اور جھاڑی کے میدانوں میں رہتے ہیں۔ رہائش گاہ کی اقسام کے اس سلسلے میں ہاتھی سطح سمندر سے لے کر اوپر تک پائے جاتے ہیں۔ شمال مشرقی ہندوستان میں مشرقی ہمالیہ میں، وہ باقاعدگی سے گرمیوں میں چند مقامات پر اوپر جاتے ہیں۔ چین میں ایشیائی ہاتھی صرف جنوبی یونان کے شیشوانگبانا، سیماؤ اور لنکانگ کے پریفیکچرز میں زندہ رہتا ہے۔ تخمینہ شدہ آبادی تقریبا 300 افراد (2020 میں) ہے۔ بنگلہ دیش میں، کچھ الگ تھلگ آبادیاں جنوب مشرقی چٹاگانگ پہاڑیوں میں زندہ رہتی ہیں۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں میمن سنگھ کی گارو پہاڑیوں میں جنگلی ہاتھیوں کے ایک ریوڑ کے موجود ہونے کی اطلاع ملی تھی، جسے ہندوستان کی چوٹی کی پہاڑیوں میں ایک بڑے ریوڑ سے الگ کیا گیا تھا اور اس دوران ہندوستانی سرحدی حفاظتی قوت نے باڑ لگا کر اسے واپس آنے سے روک دیا تھا۔ 2014 میں ریوڑ کا تخمینہ لگ بھگ 60 افراد پر لگایا گیا تھا۔ ملائیشیا کے شمالی جوہر اور ترانگانو نیشنل پارک میں سیٹلائٹ ٹریکنگ ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے دو ایشیائی ہاتھیوں کا سراغ لگایا گیا۔ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت ثانوی یا "لاگ اوور جنگل" میں گزارا اور اپنا 75 فیصد وقت پانی کے منبع سے کم علاقے میں گزارا۔ ماحولیات اور طرز عمل ایشیائی ہاتھی کریپسکلر ہوتے ہیں۔ ان کی درجہ بندی میگا ہربیوورس کے طور پر کی گئی ہے اور وہ روزانہ پودوں کے مادے کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ عام فیڈرس ہیں، اور چرواہے اور براؤزر دونوں ہیں۔ وہ کم از کم 112 مختلف پودوں کی انواع کو کھانے کے لیے جانے جاتے ہیں، جن میں عام طور پر مالویلس آرڈر کے ساتھ ساتھ پھلیاں، کھجور، سیج اور حقیقی گھاس کے خاندان شامل ہیں۔ وہ خشک موسم میں زیادہ براؤز کرتے ہیں اور اس موسم کے ٹھنڈے حصے میں چھال ان کی خوراک کا ایک بڑا حصہ بنتی ہے۔ وہ دن میں کم از کم ایک بار پیتے ہیں اور تازہ پانی کے مستقل ذریعہ سے کبھی دور نہیں ہوتے ہیں۔ انہیں ایک دن میں 80-200 لیٹر پانی کی ضرورت ہوتی ہے اور وہ نہانے کے لیے اور بھی زیادہ استعمال کرتے ہیں۔ بعض اوقات، وہ مٹی یا معدنیات کے لیے مٹی کو کھرچتے ہیں۔ گائے اور بچھڑے گروہوں کے طور پر ایک ساتھ گھومتے ہیں، جبکہ بیل جوانی تک پہنچنے پر اپنی ماؤں سے الگ ہو جاتے ہیں۔ بیل تنہا ہوتے ہیں یا عارضی "بیچلر گروپ" بناتے ہیں۔ گائے کے بچھڑے کی اکائیاں عام طور پر چھوٹی ہوتی ہیں، عام طور پر تین بالغوں (زیادہ تر ممکنہ طور پر متعلقہ خواتین) اور ان کی اولاد پر مشتمل ہوتی ہیں۔ 15 بالغ خواتین کے بڑے گروہ بھی درج کیے گئے ہیں۔ سری لنکا کے اڈا والاوی نیشنل پارک میں بچھڑوں اور نوجوان بالغوں سمیت 17 افراد کے موسمی مجموعے دیکھے گئے ہیں۔ کچھ عرصہ پہلے تک، افریقی ہاتھیوں کی طرح ایشیائی ہاتھیوں کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ بڑی عمر کی بالغ خواتین، یا ماٹریارکس کی قیادت میں ہیں۔ اب یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ گائیں وسیع اور بہت تیز رفتار سماجی نیٹ ورک بناتی ہیں، جن میں افراد کے درمیان مختلف درجے کی وابستگی ہوتی ہے۔ سماجی تعلقات عام طور پر افریقی ہاتھیوں کے مقابلے میں کمزور ہوتے ہیں۔ افریقی ہاتھیوں کے برعکس، جو مٹی کھودنے یا کھرچنے کے علاوہ کسی اور چیز کے لیے شاذ و نادر ہی اپنے پیروں کا استعمال کرتے ہیں، ایشیائی ہاتھی اشیاء کو جوڑنے کے لیے تنے کے ساتھ مل کر اپنے پیروں کا استعمال کرنے میں زیادہ چالاک ہوتے ہیں۔ وہ بعض اوقات اپنے پرتشدد رویے کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔ ایشیائی ہاتھیوں کو تین بنیادی آوازیں کرنے کے لیے ریکارڈ کیا گیا ہے: بڑبڑانا، چیخنا اور خراٹے لینا۔ گرولوں کو ان کی بنیادی شکل میں مختصر فاصلے کے مواصلات کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ہلکی اشتعال انگیزی کے دوران، گرجیاں تنے میں گونجتی ہیں اور گرج دار بن جاتی ہیں جبکہ لمبی دوری کے مواصلات کے لیے، وہ گرج میں بدل جاتی ہیں۔ کم تعدد والے بڑبڑانے غیر صوتی ہوتے ہیں اور بہت سے سیاق و سباق میں بنائے جاتے ہیں۔ چیخیں دو شکلوں میں آتی ہیں: چہچہاہٹ اور صور۔ چیرپنگ متعدد مختصر چیخوں پر مشتمل ہوتی ہے اور تنازعہ اور گھبراہٹ کا اشارہ دیتی ہے۔ صور تیز آواز کے ساتھ لمبی چیخیں ہوتی ہیں اور انتہائی اشتعال کے دوران پیدا ہوتی ہیں۔ سنارٹس ہلکی یا تیز اشتعال کے دوران سرگرمی میں تبدیلی اور بلند آواز میں اضافے کا اشارہ دیتے ہیں۔ مؤخر الذکر کے معاملے کے دوران، جب ایک ہاتھی تنے کی نوک کو اچھالتا ہے، تو یہ عروج پیدا کرتا ہے جو خطرے کی نمائش کے طور پر کام کرتا ہے۔ ہاتھی کم طول و عرض کی آوازوں میں فرق کر سکتے ہیں۔ شاذ و نادر ہی، شیروں کو بچھڑوں پر حملہ کرنے اور مارنے کا ریکارڈ کیا گیا ہے، خاص طور پر اگر بچھڑے اپنی ماؤں سے الگ ہو جاتے ہیں، اپنے ریوڑ سے پھنس جاتے ہیں، یا یتیم ہو جاتے ہیں۔ بالغ قدرتی شکار کے لیے بڑی حد تک ناقابل تسخیر ہوتے ہیں۔ ایک واحد قصے کا معاملہ ہے جس میں ایک ماں ایشیائی ہاتھی کو مبینہ طور پر اس کے بچھڑے کے ساتھ مارا گیا ہے ؛ تاہم، یہ بیان قابل اعتراض ہے۔ 2011 اور 2014 میں، شیروں کے بالغ ہاتھیوں کو کامیابی سے مارنے کی دو مثالیں ریکارڈ کی گئیں۔ ایک جم کاربیٹ نیشنل پارک میں ایک شیر کے ذریعے 20 سالہ ہاتھی پر، اور دوسرا مزید مشرق میں کازی رنگا نیشنل پارک میں 28 سالہ ہاتھی پر، جسے کئی شیروں نے باہمی تعاون سے شکار کرتے ہوئے نیچے اتارا اور کھایا۔ ہاتھی شیروں جیسے بڑے شکاریوں اور چیتوں جیسے چھوٹے شکاریوں کی گرج کے درمیان فرق کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ وہ چیتوں پر کم خوفزدہ اور زیادہ جارحانہ انداز میں رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ تولید ایشیائی ہاتھیوں میں تولید کو فیرومون نامی سگنلنگ مرکبات کی پیداوار اور ادراک سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ یہ اشارے مختلف جسمانی سیالوں کے ذریعے منتقل ہوتے ہیں۔ وہ عام طور پر پیشاب میں خارج ہوتے ہیں لیکن مردوں میں وہ عارضی غدود سے خصوصی سراو میں بھی پائے جاتے ہیں۔ ایک بار مربوط اور سمجھے جانے کے بعد، یہ اشارے وصول کنندہ کو بھیجنے والے کی تولیدی حیثیت کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں۔ اگر دونوں فریق افزائش نسل کے لیے تیار ہیں، تو تولیدی رسمی طرز عمل ہوتا ہے اور جنسی تولیدی عمل آگے بڑھتا ہے۔ ایسٹرس گایوں تک رسائی حاصل کرنے کے لیے بیل ایک دوسرے سے لڑیں گے۔ خواتین تک رسائی پر سخت لڑائیاں انتہائی کم ہوتی ہیں۔ بیل 12-15 کی عمر کے آس پاس جنسی پختگی تک پہنچ جاتے ہیں۔ 10 اور 20 سال کی عمر کے درمیان، بیل ایک سالانہ رجحان سے گزرتے ہیں جسے "مش" کہا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا دور ہوتا ہے جس میں ٹیسٹوسٹیرون کی سطح غیر مش ماہواری سے 100 گنا زیادہ ہوتی ہے، اور وہ جارحانہ ہو جاتے ہیں۔ پیرومون پر مشتمل سراو اس عرصے کے دوران آنکھ کے پس منظر کے کنارے اور کان کی بنیاد کے درمیان سر پر واقع جوڑے والے عارضی غدود سے ہوتے ہیں۔ مش کے دوران مشاہدہ کیے جانے والے جارحانہ طرز عمل کو بیلوں کی پختگی کے پورے عمل میں فرنٹالین (1,5-ڈائیمیتھائل-6,8-ڈائی آکسابی سائیکلو [3.2.1] آکٹین) کی مختلف مقدار سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ فرنٹالین ایک پیرومون ہے جسے پہلے چھال کے بیٹلز میں الگ کیا گیا تھا لیکن اسے ایشیائی اور افریقی دونوں ہاتھیوں کے بیلوں میں بھی تیار کیا جا سکتا ہے۔ مرکب کو پیشاب کے ساتھ ساتھ بیل کے عارضی غدود کے ذریعے خارج کیا جا سکتا ہے، جس سے سگنلنگ ہوتی ہے۔ مش کے دوران، بیل کے پیشاب میں فرنٹالین کی بڑھتی ہوئی تعداد بیل کی تولیدی حیثیت کو خاتون ہاتھیوں تک پہنچاتی ہے۔ دیگر ممالیہ جانوروں کی طرح، خواتین ہاتھیوں میں ہارمون کا سراو ایک ایسٹروس سائیکل کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ اس چکر کو لیوٹینائزنگ ہارمون میں اضافے کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے جو ایک دوسرے سے 3 ہفتوں کے فاصلے پر مشاہدہ کیے جاتے ہیں۔ اس قسم کا ایسٹروس سائیکل افریقی ہاتھیوں میں بھی دیکھا گیا ہے لیکن دوسرے ممالیہ جانوروں کو متاثر کرنے کے لیے نہیں جانا جاتا ہے۔ لیوٹینائزنگ ہارمون میں پہلا اضافہ اعضاء سے انڈے کی رہائی کے بعد نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، کچھ مادہ ہاتھی اب بھی اس اضافے کے دوران متوقع ملاپ کے پروٹوکول کی نمائش کرتی ہیں۔ خواتین ہاتھی جنسی پیرومونز کا استعمال کرکے بیضہ دانی کے اشارے دیتی ہیں۔ اس کا ایک بنیادی جزو، (Z)-7-ڈوڈیسن-1-یل ایسیٹیٹ، کیڑوں کی متعدد انواع میں جنسی پیرومون بھی پایا گیا ہے۔ کیڑوں اور ہاتھیوں دونوں میں، اس کیمیائی مرکب کو ملاپ کے عمل میں مدد کے لیے پرکشش کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہاتھیوں میں، یہ کیمیائی پیشاب کے ذریعے خارج ہوتا ہے اور اس سے بیلوں کو ساتھی کی طرف راغب کرنے میں مدد ملتی ہے۔ ایک بار پتہ چلنے کے بعد، کیمیکل بیل کے وومرونسل اعضاء کو متحرک کرتا ہے، اس طرح مادہ کی پختگی کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے۔ نر اور مادہ ہاتھیوں کے درمیان تولیدی اشارے کا تبادلہ جسمانی سیالوں میں سونگھ کے اشاروں کے ذریعے منتقل ہوتا ہے۔ مردوں میں، مش کے دوران فرنٹالین میں اضافہ خواتین ہاتھیوں کے ذریعہ پیدا ہونے والے (Z)-7-ڈوڈیسن-1-yl ایسیٹیٹ کے تئیں ان کی حساسیت کو بڑھاتا ہے۔ ایک بار ٹرنک میں ریسیپٹرز کے ذریعہ محسوس ہونے کے بعد، رسمی طرز عمل کا ایک سلسلہ جاری رہتا ہے۔ مردوں میں ردعمل نشوونما کے مرحلے اور ہاتھی کے مزاج دونوں کی بنیاد پر مختلف ہوتے ہیں۔ ٹرنک کے ذریعے سگنلز حاصل کرنے اور ان پر کارروائی کرنے کے اس عمل کو فلیمین کہا جاتا ہے۔ جسم کی حرکات میں فرق اس بات کا اندازہ لگانے کے لیے اشارے دیتا ہے کہ آیا مرد اس مادہ کے ساتھ افزائش نسل میں دلچسپی رکھتا ہے جس نے سراو پیدا کیا تھا۔ ایک بیل جو نسل کے لیے تیار ہوتا ہے پیشاب کے قریب چلا جاتا ہے اور بعض صورتوں میں تعمیر کا ردعمل ظاہر ہوتا ہے۔ ایک بیل جو نسل کے لیے تیار نہیں ہے وہ بزدل ہوگا اور خود کو سگنل سے الگ کرنے کی کوشش کرے گا۔ تولیدی مواصلات کے علاوہ، کیموسینسری سگنلنگ کا استعمال ہم جنس پرست تعاملات کو آسان بنانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ جب کم ترقی یافتہ مرد مش میں مرد سے پیرومونز کا پتہ لگاتے ہیں، تو وہ اکثر جارحانہ طرز عمل کے ساتھ رابطے میں آنے سے بچنے کے لیے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ خواتین ہاتھیوں کو پیشاب میں پیرومون کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہوئے بھی دیکھا گیا ہے۔ اس قسم کے انٹرسیکس مواصلات کے مقصد کی ابھی بھی تحقیقات کی جا رہی ہیں۔ تاہم، ایسٹروس سائیکل کے مختلف مراحل میں سگنلنگ طاقت اور وصول کنندہ کے ردعمل میں واضح فرق ہیں۔ حمل کی مدت 18-22 مہینے ہوتی ہے، اور گائے ایک بچھڑے کو جنم دیتی ہے، صرف کبھی کبھار جڑواں بچے۔ بچھڑا 19 ویں مہینے تک مکمل طور پر تیار ہو جاتا ہے، لیکن بڑھنے کے لیے رحم میں رہتا ہے تاکہ وہ اپنی ماں تک کھانا کھلانے پہنچ سکے۔ پیدائش کے وقت، بچھڑے کا وزن تقریبا ہوتا ہے، اور اسے تین سال تک چوس لیا جاتا ہے۔ ایک بار جب ایک خاتون جنم دیتی ہے، تو وہ عام طور پر اس وقت تک دوبارہ افزائش نہیں کرتی جب تک کہ پہلا بچھڑا دودھ نہ چھوڑے، جس کے نتیجے میں چار سے پانچ سال کا پیدائشی وقفہ ہوتا ہے۔ اس مدت کے دوران، ماں سے بچھڑے کا رابطہ بنیادی طور پر عارضی ذرائع سے ہوتا ہے۔ تاہم، نر بچھڑوں کو کم عمری میں جنسی پیرومون پیدا کرنے والے اعضاء تیار کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ وومرونسل اعضاء کی ابتدائی پختگی نامکمل ہاتھیوں کو پیرومون پیدا کرنے اور وصول کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ یہ امکان نہیں ہے کہ ان پیرومونوں کے انضمام کے نتیجے میں ایک بچھڑے میں فلیمین کا ردعمل ہوگا۔ خواتین ریوڑ کے ساتھ رہتی ہیں، لیکن بالغ مردوں کا پیچھا کیا جاتا ہے۔ ایشیائی ہاتھی دونوں جنسوں میں 17 سال کی عمر میں بالغ ہو جاتے ہیں۔ ہاتھیوں کی اوسط متوقع عمر جنگل میں 60 سال اور قید میں 80 سال ہے، حالانکہ ماضی میں اس میں مبالغہ آرائی کی گئی ہے۔ ایشیائی ہاتھی کی نسل کی لمبائی 22 سال ہے۔ ذہانت والے ایشیائی ہاتھیوں میں ایک بہت بڑا اور انتہائی ترقی یافتہ نیوکورٹیکس ہوتا ہے، یہ خاصیت انسانوں، بندروں اور بعض ڈولفن پرجاتیوں میں بھی مشترک ہے۔ ان کے پاس دیگر تمام موجودہ زمینی جانوروں کے مقابلے میں علمی پروسیسنگ کے لیے دستیاب دماغی پرانتستا کی زیادہ مقدار ہوتی ہے۔ مطالعات کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ایشیائی ہاتھیوں میں عظیم بندروں کی طرح اوزار کے استعمال اور اوزار بنانے کی علمی صلاحیتیں ہیں۔ وہ مختلف طرز عمل کا مظاہرہ کرتے ہیں، جن میں غم، سیکھنا، الگ تھلگ کرنا، نقالی کرنا، کھیلنا، پرہیزگاری، اوزاروں کا استعمال، ہمدردی، تعاون، خود آگاہی، یادداشت اور زبان شامل ہیں۔ مبینہ طور پر سونامی اور زلزلوں جیسی قدرتی آفات کے دوران ہاتھی محفوظ زمین کی طرف بڑھ جاتے ہیں، لیکن سری لنکا کے دو سیٹلائٹ کالر ہاتھیوں کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ یہ غلط ہو سکتا ہے۔ ہاتھی کے ادراک اور نیورواناٹومی کے کئی طلباء اس بات پر قائل ہیں کہ ایشیائی ہاتھی انتہائی ذہین اور خود آگاہی رکھتے ہیں۔ دوسرے لوگ اس نظریے کا مقابلہ کرتے ہیں۔ دھمکیاں آج ایشیائی ہاتھی کے لیے سب سے بڑا خطرہ اس کے مسکن کا نقصان، انحطاط اور ٹکڑے ٹکڑے ہونا ہے، جس کی وجہ سے انسانوں اور ہاتھیوں کے درمیان تنازعات میں اضافہ ہوتا ہے۔ ایشیائی ہاتھیوں کو ہاتھی دانت اور گوشت اور چمڑے سمیت متعدد دیگر مصنوعات کے لیے غیر قانونی شکار کیا جاتا ہے۔ ہاتھیوں کی کھال کی مانگ اس وجہ سے بڑھ گئی ہے کہ یہ روایتی چینی طب میں تیزی سے عام جزو بنتا جا رہا ہے۔ انسان اور ہاتھی کا تصادم ایشیا کے کچھ حصوں میں، لوگ اور ہاتھی ہزاروں سالوں سے ایک ساتھ موجود ہیں۔ دوسرے علاقوں میں، لوگ اور ہاتھی تصادم میں آ جاتے ہیں، جس کے نتیجے میں تشدد ہوتا ہے، اور بالآخر ہاتھیوں کی نقل مکانی ہوتی ہے۔ لاگنگ، تجاوزات، کٹائی اور جلانے، منتقلی کی کاشت، اور مونوکلچر کے درختوں کے باغات کے ذریعے جنگلات کی تباہی ہاتھیوں کی بقا کے لیے بڑے خطرات ہیں۔ انسان اور ہاتھی کے درمیان تنازعات اس وقت ہوتے ہیں جب ہاتھی کھیتوں میں کاشتکاروں کو منتقل کرنے کی فصلوں پر حملہ کرتے ہیں، جو جنگلات کے درمیان بکھرے ہوئے ایک بڑے علاقے میں بکھرے ہوئے ہوتے ہیں۔ انسانی بستیوں میں تخفیف انسانی-ہاتھی تنازعہ کا ایک اور بڑا علاقہ ہے جو چھوٹے جنگل کے علاقوں، ہاتھیوں کے مسکن میں تجاوزات، اور ہاتھیوں کی ہجرت کے راستوں پر ہوتا ہے۔ تاہم، سری لنکا میں ہونے والے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ روایتی کٹائی اور جلانے کی زراعت یکے بعد دیگرے مرحلے کے پودوں کی موزیک بنا کر ہاتھیوں کے لیے بہترین مسکن پیدا کر سکتی ہے۔ رہائش گاہ کے چھوٹے ٹکڑوں میں رہنے والی آبادی انسانوں کے ساتھ تنازعہ میں آنے کا زیادہ خطرہ ہے۔ انسانی-ہاتھی تنازعہ کو درجہ بندی کیا جا سکتا ہے: حتمی وجوہات بشمول بڑھتی ہوئی انسانی آبادی، بڑے پیمانے پر ترقیاتی منصوبے اور ناقص اوپر سے نیچے کی حکمرانی ؛ جنگلات کی کٹائی کی وجہ سے رہائش گاہ کے نقصان، ہاتھیوں کے ہجرت کے راستوں میں خلل، زراعت کی توسیع اور محفوظ علاقوں میں غیر قانونی تجاوزات سمیت قریب ترین وجوہات۔ بھارت-بنگلہ دیش سرحد پر باڑ لگانے جیسی پیش رفت ہاتھیوں کی آزادانہ نقل و حرکت میں ایک بڑی رکاوٹ بن گئی ہے۔ آسام میں 1980 اور 2003 کے درمیان انسان اور ہاتھی کے تصادم کے نتیجے میں 1,150 سے زیادہ انسان اور 370 ہاتھی مارے گئے۔ اکیلے ہندوستان میں، ہر سال 400 سے زیادہ لوگ ہاتھیوں کے ہاتھوں مارے جاتے ہیں، اور 0.8 سے 1 ملین ہیکٹر کو نقصان پہنچتا ہے، جس سے ملک بھر میں کم از کم 500,000 خاندان متاثر ہوتے ہیں۔ مزید برآں، ہاتھی سالانہ 2 سے 30 لاکھ امریکی ڈالر تک کی فصلوں کو تباہ کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اس سے مقامی برادریوں کی فلاح و بہبود اور معاش کے ساتھ ساتھ اس نوع کے مستقبل کے تحفظ پر بھی بڑے اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ بنگلہ دیش اور سری لنکا جیسے ممالک میں، ایشیائی ہاتھی سب سے زیادہ خوفناک جنگلی جانوروں میں سے ایک ہے، حالانکہ وہ دوسرے مقامی جانوروں جیسے زہریلے سانپوں (جن کے بارے میں اندازہ لگایا گیا تھا کہ وہ سری لنکا میں ہاتھیوں سے 30 گنا زیادہ جانوں کا دعوی کرتے ہیں) کے مقابلے میں کم مہلک ہیں۔ مجموعی طور پر، ایشیائی ہاتھی انتہائی نفیس اور بعض اوقات غیر متوقع رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ زیادہ تر غیر منظم ہاتھی انسانوں سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن اگر وہ انسانوں سمیت کسی بھی سمجھے جانے والے جسمانی خطرے سے بچ جاتے ہیں، تو وہ ممکنہ طور پر چارج کریں گے۔ یہ خاص طور پر مٹھ میں مردوں اور جوان خواتین کے بارے میں سچ ہے۔ گولیاں چلانا اور روک تھام کے اسی طرح کے دوسرے طریقے، جو کہ شیروں سمیت کئی قسم کے جنگلی جانوروں کے خلاف موثر ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں، ہاتھیوں کے ساتھ کام کر سکتے ہیں یا نہیں، اور صورتحال کو مزید خراب بھی کر سکتے ہیں۔ ماضی میں انسانوں کے ذریعے زیادتی کا نشانہ بننے والے ہاتھی اکثر "بدمعاش ہاتھی" بن جاتے ہیں، جو باقاعدگی سے بغیر کسی اشتعال کے لوگوں پر حملہ کرتے ہیں۔ ہاتھی دانت کے لیے غیر قانونی شکار 1970 اور 1980 کی دہائی کے دوران ہاتھی دانت کی مانگ، خاص طور پر مشرقی ایشیا میں، افریقہ اور ایشیا دونوں میں ہاتھیوں کے بے تحاشہ غیر قانونی شکار اور سنگین زوال کا باعث بنی۔ تھائی لینڈ میں زندہ ہاتھیوں اور ہاتھی دانت کی غیر قانونی تجارت اب بھی پھل پھول رہی ہے۔ اگرچہ 2001 کے بعد سے کھلے عام فروخت ہونے والے ہاتھی دانت کی مقدار میں کافی کمی آئی ہے، تھائی لینڈ میں اب بھی دنیا میں کہیں بھی ہاتھی دانت کے لیے سب سے بڑی اور سب سے زیادہ فعال بلیک مارکیٹوں میں سے ایک ہے۔ تھائی شکار شدہ ہاتھیوں کے دانت بھی بازار میں داخل ہوتے ہیں۔ 1992 اور 1997 کے درمیان کم از کم 24 نر ہاتھی اپنے دانتوں کے لیے مارے گئے تھے۔ 1990 کی دہائی کے اوائل تک، ویتنامی ہاتھی دانت کے کاریگر ویتنام اور پڑوسی لاؤ اور کمبوڈیا سے خصوصی طور پر ایشیائی ہاتھی دانت استعمال کرتے تھے۔ 1990 سے پہلے، سیاح کم تھے اور کام شدہ ہاتھی دانت کی کم مانگ گھریلو ہاتھیوں کے ذریعے فراہم کی جا سکتی تھی۔ اقتصادی لبرلائزیشن اور سیاحت میں اضافے نے مقامی اور زائرین دونوں کے کام شدہ ہاتھی دانت کے مطالبات کو بڑھا دیا، جس کے نتیجے میں بھاری غیر قانونی شکار ہوا۔ جلد کے لیے ایشیائی ہاتھی کی جلد چینی طب کے ساتھ ساتھ آرائشی موتیوں کی تیاری میں ایک جزو کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ اس عمل کو چین کی ریاستی جنگلات انتظامیہ (ایس ایف اے) نے مدد فراہم کی ہے، جس نے ہاتھیوں کی کھال پر مشتمل دواسازی کی مصنوعات کی تیاری اور فروخت کے لیے لائسنس جاری کیے ہیں، جس سے تجارت کو قانونی بنا دیا گیا ہے۔ 2010 میں میانمار کے ایک جنگل میں چار چمڑے والے ہاتھی ملے تھے۔ 2013 میں شکاریوں نے 26 اور 2016 میں 61 ہاتھیوں کو مار ڈالا تھا۔ این جی او ایلیفینٹ فیملی کے مطابق، میانمار ہاتھیوں کی کھال کا بنیادی ذریعہ ہے، جہاں 2010 سے غیر قانونی شکار کا بحران تیزی سے پیدا ہوا ہے۔ ہینڈلنگ کے طریقے نوجوان ہاتھیوں کو پکڑا جاتا ہے اور سیاحت کی صنعت میں استعمال کے لیے میانمار سے تھائی لینڈ میں غیر قانونی طور پر درآمد کیا جاتا ہے۔ بچھڑوں کو بنیادی طور پر تفریحی پارکوں میں استعمال کیا جاتا ہے اور انہیں سیاحوں کے لیے مختلف اسٹنٹ انجام دینے کی تربیت دی جاتی ہے۔ بچھڑوں کو اکثر 'توڑنے' کے عمل کا نشانہ بنایا جاتا ہے، جس میں باندھنا، قید کرنا، بھوکا رہنا، مارنا اور تشدد کرنا شامل ہو سکتا ہے ؛ اس کے نتیجے میں، دو تہائی ہلاک ہو سکتے ہیں۔ ہینڈلر ایک ایسی تکنیک کا استعمال کرتے ہیں جسے ٹریننگ کرش کہا جاتا ہے، جس میں "ہینڈلر ہاتھیوں کی روح کو" توڑنے "اور انہیں اپنے مالکان کے تابع کرنے کے لیے نیند سے محرومی، بھوک اور پیاس کا استعمال کرتے ہیں" ؛ اس کے علاوہ، ہینڈلر ہاتھیوں کے کانوں اور پیروں میں کیل ڈالتے ہیں۔ بیماری دیکھیں ایلیفینٹ اینڈوتھلیوٹروپک ہرپیسوائرس۔ تحفظ ایشیائی ہاتھی CITES ضمیمہ I پر درج ہے۔ یہ ایک بہترین فلیگ شپ انواع ہے، جسے تحفظ کے متعدد اہداف کو متحرک کرنے کے لیے تعینات کیا گیا ہے، جس میں زمین کی تزئین کے پیمانے پر رہائش گاہ کا تحفظ، تحفظ کے مسائل پر عوامی بیداری پیدا کرنا، اور ہندوستان اور مغرب دونوں میں ایک مقبول ثقافتی شبیہہ کے طور پر متحرک کرنا شامل ہے۔ ایشیائی ہاتھیوں کے تحفظ کا ایک اہم پہلو رابطہ ہے، اور اعلی پودوں کے احاطے والے اور "کم انسانی آبادی کی کثافت" والے علاقوں کے ذریعے ہاتھیوں کی ترجیحی نقل و حرکت کے راستوں کا تحفظ ہے۔ ہاتھیوں کا عالمی دن 2012 سے 12 اگست کو منایا جا رہا ہے۔ تقریبات کا اہتمام معلومات افشا کرنے اور ایشیائی ہاتھی کو درپیش مسائل کے بارے میں لوگوں کو مشغول کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ اگست کو ریاستہائے متحدہ میں چڑیا گھروں اور تحفظ کے شراکت داروں نے ایشیائی ہاتھیوں سے آگاہی کے مہینے کے طور پر قائم کیا ہے۔ چین میں ایشیائی ہاتھیوں کو پہلی سطح کے تحفظ کے تحت رکھا گیا ہے۔ صوبہ یونان میں 11 قومی اور علاقائی قدرتی ذخائر ہیں۔ مجموعی طور پر، چین میں احاطہ شدہ محفوظ علاقہ تقریبا ہے۔ 2020 میں یونان میں ایشیائی ہاتھیوں کی آبادی کا تخمینہ تقریبا 300 افراد پر لگایا گیا تھا۔ چونکہ پچھلے سالوں میں محفوظ علاقوں کے ارد گرد انسانوں اور جنگلی ہاتھیوں کے درمیان تنازعات سامنے آئے ہیں، شیشوانگبانا کے پریفیکچر نے کھانے کے اڈے بنائے اور بہتر مسکن بنانے کے لیے کیلے اور بانس لگائے۔ 2013 کے اعداد و شمار کے مطابق تھائی لینڈ میں سالکپرا وائلڈ لائف سینکچری اور تھام تھان لوٹ نیشنل پارک محفوظ علاقے ہیں جہاں تقریبا 250-300 ہاتھی رہتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں نیشنل پارک کو تجاوزات اور حد سے زیادہ استحصال کی وجہ سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ہندوستان میں، نیشنل بورڈ آف وائلڈ لائف نے ایک سفارش کی، جس میں اپریل 2020 میں دھینگ پٹکائی ہاتھی ریزرو میں کوئلے کی کان کنی کی اجازت دی گئی۔ اس فیصلے نے طلباء اور ماحولیاتی کارکنوں کے درمیان خدشات کو جنم دیا جنہوں نے اس منصوبے کو روکنے کے لیے ایک آن لائن مہم شروع کی۔ قید میں چڑیا گھر کے ہاتھیوں کی عالمی آبادی کا تقریبا نصف حصہ یورپی چڑیا گھروں میں رکھا جاتا ہے، جہاں رینج ممالک میں محفوظ آبادیوں میں ان کی اوسط عمر تقریبا نصف ہے۔ یہ تضاد ایشیائی ہاتھیوں میں سب سے زیادہ واضح ہے: برمی لکڑی کے کیمپوں میں بچوں کی اموات دوگنی ہیں، اور چڑیا گھروں میں بالغوں کی بقا میں حالیہ برسوں میں نمایاں بہتری نہیں آئی ہے۔ ایشیائی چڑیا گھر کے ہاتھیوں کے لیے ایک خطرے کا عنصر اداروں کے درمیان منتقل کیا جا رہا ہے، جس میں ماں سے جلد ہٹانے سے اضافی منفی اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ ایک اور خطرے کا عنصر جنگل سے درآمد کیے جانے کے بجائے چڑیا گھر میں پیدا ہونا ہے، چڑیا گھر میں پیدا ہونے والے ایشیائی باشندوں میں ناقص بالغ بقا کو بظاہر قبل از پیدائش یا ابتدائی بچپن میں عطا کیا جاتا ہے۔ سمجھوتہ شدہ بقا کی ممکنہ وجوہات تناؤ اور/یا موٹاپا ہیں۔ پاؤں کے مسائل عام طور پر قیدی ہاتھیوں میں پائے جاتے ہیں۔ ان کا تعلق ورزش کی کمی، سخت سبسٹریٹس پر لمبے گھنٹے کھڑے رہنے، اور ان کے گوبر میں کھڑے ہونے کے نتیجے میں آلودگی سے ہے۔ ان میں سے بہت سے مسائل قابل علاج ہیں۔ تاہم، بدسلوکی سنگین معذوری یا موت کا باعث بن سکتی ہے۔ شمالی امریکہ میں قیدی ایشیائی ہاتھیوں کے آبادیاتی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ آبادی خود کفیل نہیں ہے۔ پہلے سال کی اموات تقریبا 30 فیصد ہوتی ہیں، اور ابتدائی تولیدی سالوں میں زرخیزی انتہائی کم ہوتی ہے۔ پیدائش اور نابالغوں کی موت کے جنس کے تناسب میں انحراف کے لیے 1962 سے 2006 تک شمالی امریکہ اور یورپی علاقائی اسٹڈ بک کے اعداد و شمار کا تجزیہ کیا گیا۔ پیدا ہونے والے 349 قیدی بچھڑوں میں سے 142 کی قبل از وقت موت ہو گئی۔ ان کی پیدائش کے ایک ماہ کے اندر ہی موت ہو گئی، جس کی بڑی وجوہات بچھڑے کی ماں یا نمائشی ساتھیوں میں سے کسی کے ذریعہ مردہ بچے کی پیدائش اور بچوں کا قتل تھا۔ یورپ میں مردہ بچوں کی پیدائش کے جنسی تناسب میں مردوں کی زیادتی کا رجحان پایا گیا۔ ثقافت میں وادی سندھ میں موہن جو دارو میں کھدائی کی گئی ایشیائی ہاتھیوں کی ہڈیاں اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ انہیں وادی سندھ کی تہذیب میں قابو کیا گیا تھا اور کام کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ سجے ہوئے ہاتھیوں کو مہروں پر بھی دکھایا گیا ہے اور انہیں مٹی میں بنایا گیا ہے۔ ایشیائی ہاتھی جنوبی ایشیا میں تاریخی دور میں محاصرے کا انجن، جنگ میں سوار، حیثیت کی علامت، بوجھ کا جانور اور شکار کے لیے ایک بلند پلیٹ فارم بن گیا۔ ایشیائی ہاتھیوں کو جنگل سے پکڑا گیا ہے اور انسانوں کے استعمال کے لیے پکڑا گیا ہے۔ ہدایات کے تحت کام کرنے کی ان کی صلاحیت انہیں خاص طور پر بھاری اشیاء کو لے جانے کے لیے مفید بناتی ہے۔ انہیں خاص طور پر جنگل کے علاقوں میں لکڑی لے جانے کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ ان کے کام کے استعمال کے علاوہ، وہ جنگ، تقریبات اور گاڑی کے لیے استعمال ہوتے رہے ہیں۔ بتایا جاتا ہے کہ جنگی ہاتھی اب بھی کاچن انڈیپینڈینس آرمی (کے آئی اے) کے ذریعے میانمار کی فوج سے شمالی میانمار میں کاچن ریاست کا کنٹرول سنبھالنے کے لیے استعمال میں ہیں۔ کے آئی اے سامان لے جانے کے لیے تقریبا چار درجن ہاتھیوں کا استعمال کرتا ہے۔ ایشیائی ہاتھی برصغیر اور اس سے آگے کی ثقافت میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے، جسے پنچتنتر افسانوں اور بدھ مت کی جاٹکا کہانیوں میں نمایاں طور پر دکھایا گیا ہے۔ وہ ہندو مت میں ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں: دیوتا گنیش کا سر ہاتھی کا ہے، اور مندر کے ہاتھی کی "برکات" کی بہت قدر کی جاتی ہے۔ ہاتھیوں کو اکثر جلوسوں میں استعمال کیا جاتا ہے جہاں جانوروں کو تہوار کے لباس سے سجایا جاتا ہے۔ ایشیائی ہاتھی کو کئی ہندوستانی نسخوں اور مقالہ جات میں دکھایا گیا ہے۔ ان میں سے قابل ذکر نیلکنتھا کا متنگ لیلا (ہاتھیوں کا کھیل) ہے۔ دستخطی ہستیودیارنوا شمال مشرقی ہندوستان میں آسام سے ہے۔ برمی، تھائی اور سنہالی جانوروں اور سیاروں کی رقم میں، ایشیائی ہاتھی، دونوں دانت دار اور بے دانت، برمی جانوروں کی چوتھی اور پانچویں رقم، تھائی جانوروں کی چوتھی رقم، اور سری لنکا کے سنہالی لوگوں کی دوسری رقم ہے۔ اسی طرح، ہاتھی جنوبی چین میں دای لوگوں کی دای جانوروں کی رقم میں بارہویں جانور کی رقم ہے۔ ۔