Samkhya Yoga (Bhagavad Gita)
سمکھیا یوگا بھگود گیتا کے اٹھارہ ابواب میں سے دوسرا ہے۔ اس باب میں کل 72 شلوک ہیں۔ یہ باب بھیشم پروا کا 26 واں باب ہے، جو مہابھارت کی چھٹی قسط ہے۔ سمکھیا یوگا قدیم ہندوستانی فلسفیانہ متن، بھگود گیتا کی ایک اصطلاح ہے۔ سمکھیا سے مراد علم اور تفہیم کے ذریعے حقیقت کو سمجھنے کا تجزیاتی نقطہ نظر ہے۔ یوگا کسی راستے یا نظم و ضبط کی نشاندہی کرتا ہے۔ بھگود گیتا کے تناظر میں، سمکھیا یوگا سے مراد علم، خود شناسی، اور حقیقت کی نوعیت کو سمجھنے کا راستہ ہے۔ ماخوذیت میں متن کے اس حصے میں دی گئی فلسفیانہ اور روحانی تعلیمات کی نمائندگی کرنے کے لیے الفاظ سمکھیا اور یوگا کو یکجا کرنا شامل ہے۔ جائزہ 1-12: ارجن میدان جنگ میں الجھن میں ہے اور اخلاقی طور پر پریشان ہے۔ کرشنا سکھاتا ہے کہ روح ابدی ہے اور اسے مارا نہیں جا سکتا، صرف جسم ہی خراب ہو سکتا ہے۔ وہ ارجن کو ایک جنگجو کے طور پر اپنا فرض ادا کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ 13-30: کرشنا روح کی نوعیت کی وضاحت کرتے ہوئے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ یہ پیدائش اور موت سے بالاتر ہے۔ وہ ارجن کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ لگاؤ سے بالاتر ہو کر اپنے فرض کو بے لوث طریقے سے انجام دینے پر توجہ دے۔ 31-38: کرشن دھرم، یا فرض کے تصور پر بحث کرتے ہیں، اور وضاحت کرتے ہیں کہ ارجن کو ذاتی خواہشات سے متاثر نہیں ہونا چاہیے۔ ایک جنگجو کے طور پر اپنا فرض ادا کرنا زیادہ اہم ہے۔ 39-53: کرشنا ان تین گنوں (خصوصیات) کی وضاحت کرتا ہے جو انسانی رویے کو متاثر کرتے ہیں: ستوا (نیکی)، راجا (جذبہ)، اور تامس (جہالت)۔ وہ روحانی ترقی کے حصول کے لیے ان گنوں سے آگے بڑھنے پر زور دیتا ہے۔ 54-72: کرشنا ترک کرنے اور خود پر قابو پانے کی تعریف کرتے ہوئے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ حقیقی حکمت خود کو جسم سے الگ سمجھنے سے آتی ہے۔ وہ ارجن پر زور دیتا ہے کہ وہ بغیر لگاؤ کے عمل میں مشغول ہو جائے۔ سمکھیا یوگا میں، کرشنا ارجن کو گہری حکمت عطا کرتا ہے، اور اس کے اخلاقی اور وجود کے مسائل کے ذریعے اس کی رہنمائی کرتا ہے۔ باب کا آغاز ارجن کے جنگ میں شامل ہونے کے لیے اپنی الجھن اور ہچکچاہٹ کا اظہار کرنے سے ہوتا ہے، جو زندگی کے چیلنجوں کا استعارہ ہے۔ کرشن جسمانی جسم کی عدم استحکام اور روح کی ابدی نوعیت کو اجاگر کرتے ہوئے جواب دیتے ہیں۔ وہ وضاحت کرتا ہے کہ روح (آتمان) پیدائش اور موت سے بالاتر ہے، اور اس طرح ارجن کو ان جسمانی جسموں کے لیے غم نہیں کرنا چاہیے جو ختم ہو جائیں گے۔ کرشن سمکھیا کے تصور کو متعارف کراتے ہیں، جس کا مطلب ہے علم یا حکمت، اور ارجن کو ایک علیحدہ اور متوازن ذہنیت پیدا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ حقیقی حکمت میں خوشی اور درد، کامیابی اور ناکامی کے دوہرے پہلوؤں سے آگے دیکھنا اور بیرونی حالات سے غیر متاثر رہنا شامل ہے۔ کرشنا روحانی ادراک کے مختلف راستوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، جن میں کرما یوگا (بے لوث عمل کا یوگا) اور گیان یوگا (علم کا یوگا) شامل ہیں۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ نتائج سے منسلک ہوئے بغیر اپنے فرائض انجام دینا اندرونی امن اور روحانی ترقی کے حصول کی کلید ہے۔ کرشن ترک کرنے کے بارے میں ارجن کے شکوک و شبہات سے خطاب کرتے ہوئے وضاحت کرتے ہیں کہ حقیقی ترک کرنا اعمال کو ترک کرنے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ ان اعمال کے ثمرات کے لیے لگاؤ اور خواہش کو ترک کرنا ہے۔ وہ سکھاتا ہے کہ خود غرض ارادوں کے بغیر، الہی کو پیش کرنے کے طور پر کیے جانے والے اعمال آزادی کا باعث بنتے ہیں۔ کرشنا خود پر قابو اور نظم و ضبط کی اہمیت پر زور دیتے ہیں۔ وہ ہنگامہ خیز ذہن کو جنگلی ہوا سے تشبیہ دیتا ہے جسے مشق اور علیحدگی کے ذریعے قابو کیا جا سکتا ہے۔ ذہن پر عبور حاصل کرکے، افراد چیلنجوں کا سامنا کرتے ہوئے توازن برقرار رکھ سکتے ہیں۔ باب کا اختتام کرشن کے ایمان اور ہتھیار ڈالنے کی اہمیت پر زور دینے کے ساتھ ہوتا ہے۔ وہ ارجن کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ اپنی مرضی کو الہی کے حوالے کرے اور عظیم ترین کائناتی ترتیب پر بھروسہ کرے۔ کرشنا وضاحت کرتے ہیں کہ حقیقی علم خود شناسی اور پیدائش اور موت کے چکر سے آزادی کی طرف لے جاتا ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ بھگود گیتا کا دوسرا باب، سمکھیا یوگا، نفس کی نوعیت، بے لوث عمل کی اہمیت، اور روحانی روشن خیالی کے راستے پر ایک گہری گفتگو ہے۔ کرشنا ارجن کو زندگی کی دوہری باتوں سے بالاتر ہونا، علیحدگی پیدا کرنا، اور چیلنجوں کے لیے نظم و ضبط اور متوازن نقطہ نظر اپنانا سکھاتا ہے۔ یہ باب یوگا کے جوہر کو سمجھنے کی بنیاد رکھتا ہے، جو کہ انفرادی روح کا کائناتی شعور کے ساتھ اتحاد ہے۔ موضوعات بھگود گیتا میں سمکھیا یوگا کا باب گہرے موضوعات کا خاکہ پیش کرتا ہے جو حقیقت کی نوعیت، انسانی وجود اور روحانی روشن خیالی کے راستے کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں۔ خود علم-یہ باب کسی کی حقیقی نوعیت کو سمجھنے اور ابدی روح (آتم) اور عارضی جسمانی جسم کے درمیان فرق کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ علیحدگی-سمکھیا یوگا مادی دنیا سے علیحدگی کی وکالت کرتا ہے اور افراد پر زور دیتا ہے کہ وہ نتائج سے منسلک ہوئے بغیر اپنے فرائض انجام دیں۔ نظم و ضبط اور توجہ-ارجن کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ نظم و ضبط اور ذہنی توجہ کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہوئے جذبات سے متاثر ہوئے بغیر ایک جنگجو کے طور پر اپنے فرض پر توجہ دیں۔ حقیقت کی نوعیت-جسمانی اور روحانی شعبوں کے درمیان فرق کی کھوج کی جاتی ہے، جو روح کی ناقابل تسخیر اور ابدی نوعیت پر زور دیتی ہے۔ اعمال کا ترک کرنا-یہ باب بے لوث طور پر اعمال انجام دینے اور نتائج کو اعلی مقصد کے لیے وقف کرنے کو فروغ دیتا ہے، جو ذاتی فوائد کے لیے انا سے چلنے والی خواہش سے بالاتر ہے۔ دانشورانہ تفتیش-علم کے لیے ارجن کی جستجو کرشن کو فلسفیانہ بصیرت فراہم کرنے پر آمادہ کرتی ہے، جس سے روحانی حکمت کے حصول کے لیے عقلی تفتیش کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ آزادی کا راستہ-سمکھیا یوگا علم کے ذریعے آزادی کا راستہ طے کرتا ہے، جس میں تمام مخلوقات کے باہمی تعلق کو سمجھنے اور حتمی حقیقت کو تسلیم کرنے کی اہمیت کو اجاگر کیا جاتا ہے۔ یہ موضوعات ارجن کو خود شناسی کی طرف ان کے سفر میں یکساں طور پر رہنمائی کرتے ہیں، وجود کی نوعیت، فرض اور روحانی روشن خیالی کے حصول پر گہری تعلیمات پیش کرتے ہیں۔ اہمیت سمکھیا یوگا بے پناہ اہمیت رکھتا ہے کیونکہ گیتا میں یہ بنیادی اصولوں کو پیش کرتا ہے اور پورے صحیفہ کے مختصر خلاصہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ سمکھیا یوگا فرض، بے لوث عمل اور حقیقت کی نوعیت کے بنیادی موضوعات پر روشنی ڈالتا ہے۔ کرشنا ارجن کو لازوال حکمت عطا کرتا ہے، اور اسے اپنے اندرونی تنازعات سے اوپر اٹھنے اور اپنی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کی رہنمائی کرتا ہے۔ یہ تعلیمات نتائج سے منسلک ہوئے بغیر اپنے فرض کی انجام دہی کی اہمیت پر زور دیتی ہیں، جو کرما یوگا کا مرکزی تصور ہے۔ کرشن ابدی روح (آتمان) اور جسمانی جسم کی عارضی نوعیت کے تصور کو متعارف کراتے ہیں۔ وہ وضاحت کرتا ہے کہ روح لافانی ہے، اور اس کا جوہر پیدائش اور موت سے اچھوتا رہتا ہے۔ یہ بصیرت متن کے گہرے تصورات، جیسے روح کی لافانی اور خود شناسی کے خیال کو سمجھنے کی بنیاد رکھتی ہے۔ سمکھیا یوگا سمکھیا کے تصور کو بھی متعارف کراتا ہے، جس کا مطلب تجزیہ یا سمجھ بوجھ ہے۔ اس تجزیاتی نقطہ نظر میں وجود کے عارضی اور ابدی پہلوؤں کے درمیان فرق کرنا شامل ہے، جس سے حقیقت اور آزادی کے راستے کی گہری تفہیم ہوتی ہے۔ مزید برآں، سمکھیا یوگا ارجن کی ابتدائی جذباتی افراتفری کو اس کے بعد کی فلسفیانہ گفتگو سے جوڑنے والا ایک پل ہے۔ یہ ایک جنگجو کے طور پر اپنے فرض کو پورا کرنے کے لیے ارجن کی ابتدائی ہچکچاہٹ سے وجود کی گہری سچائیوں کو سمجھنے کے لیے اس کی تیاری کی طرف منتقلی فراہم کرتا ہے۔ مختصرا، سمکھیا یوگا بھگود گیتا کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے، جس میں ضروری تعلیمات پیش کی جاتی ہیں جو بعد کے ابواب کے لیے مرحلہ طے کرتی ہیں۔ فرض، بے لوث عمل، روح کی نوعیت، اور تجزیاتی سمجھ بوجھ پر اس کا زور پوری گیتا کے جوہر کو سمیٹتا ہے، جو اسے ایک اہم باب بناتا ہے جو روحانی روشن خیالی اور خود شناسی کی بنیاد رکھتا ہے۔ متن کے اس باب کی میراث آیت 47 مندرجہ ذیل ہے: مندرجہ ذیل شلوک ہندوستان میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ بی آر چوپڑا کے بی آر کا تعارفی تھیم گانا تھا۔ فلمیں۔ شلوکا کو رام چرن کے ذریعے ایس ایس راجامولی کی 2022-تیلگو فلم آر آر آر میں استعمال کیا گیا تھا۔ ہندوستان کی تحریک آزادی کے ممتاز رہنما، مہاتما گاندھی کی بھگود گیتا میں سمکھیا یوگا باب کی تشریح بے لوث عمل، عدم وابستگی اور فرض کے تصور کے گرد گھومتی تھی۔ ان کا ماننا تھا کہ افراد کو نتائج سے منسلک ہوئے بغیر اپنی ذمہ داریوں کو نبھانے پر توجہ دینی چاہیے۔ اس فلسفے نے عدم تشدد کی مزاحمت کے لیے ان کے نقطہ نظر کی رہنمائی کی، جہاں اقدامات مخلصانہ اور ذاتی فائدے کی خواہش کے بغیر کیے جاتے تھے۔ گاندھی نے خود نظم و ضبط اور مادی خواہشات کے ترک کرنے کی اہمیت پر زور دیا، جو علیحدگی پر گیتا کی تعلیمات کے مطابق ہے۔ سمکھیا یوگا میں ان کی میراث ان اصولوں کو سماجی اور سیاسی سرگرمی پر لاگو کرنے، پرامن ذرائع سے انصاف، مساوات اور آزادی کی وکالت کرنے میں مضمر ہے۔ یہ تشریح عالمی سطح پر افراد کو بے لوث خدمت میں مشغول ہونے اور مثبت سماجی تبدیلی میں حصہ ڈالنے کی ترغیب دیتی رہتی ہے۔ ۔