Hari Nama Keerthanam
ہری نام کیرتھنم ملیالم میں قرون وسطی کا ایک عقیدت مندانہ اور فلسفیانہ متن ہے۔ اس کا عنوان انگریزی میں "مقدس نام ہری کا گیت" کے طور پر ترجمہ ہوتا ہے۔ اسے 16 ویں صدی کے آس پاس کیرالہ میں تھنچتھو رامانوجن ایزوتھاچن نے ترتیب دیا تھا۔ یہ کام تاریخی طور پر اہم ہے کیونکہ اس نے گانے کی بے پناہ مقبولیت کی وجہ سے ملیالم حروف تہجی کے 51 حرفی ورژن کی قبولیت کو مستحکم کیا۔ یہ کام بہت لمبا ہے اور عام طور پر کتابی شکل میں پیش کیا جاتا ہے۔ 66 اصل آیات ہیں، جن میں بعد کی متعدد آیات اور تبصرے شامل کیے گئے ہیں، جیسے کہ "ہری نارائنیا نام" نامی ایک حصہ، اور موسیقار ایزوتھچن کے فلسفیانہ خیالات۔ پی آر۔ رام چندر نے اپنے ترجمے کے تعارف میں ایژوتھاچن کے بارے میں نوٹ کیا ہے کہ: کتاب سے یہ واضح ہے کہ تھنجاتھیژوتھاچن ایک ویشنو تھا جسے ادویت فلسفے سے پیار تھا۔ انہوں نے ایک نظم میں ذکر کیا ہے کہ ان کے گرو نیلکانتا سومیاجی تھے۔ پی آر سے ٹیکسٹ اوپننگ لائنیں رام چندر کا ترجمہ اپنی مختصر وضاحتوں کے ساتھ: ترجمہ شدہ متن اومکارمایا پورول مونائی پیرنجو ادانے، انگارامیاتنو تھانے ساکشیتھو، بودھم وروتھو واتینو الائی ننا، پرماچاریہ روپا، ہری نارائنیا نامہ۔ اونائی نینیہ راندینو کنڈلوی، یونادی اورندال باٹھا مینڈاوتلا ماما، پانڈے کنکو وروون نن کرپا والیکل، انداکائینگلیہ نارائنیا نام۔ ترجمہ اس نارائن، جو بھگوان ہری بھی ہے، کو میری سلام، عظیم استاد ہونے کے ناطے، جو ایک شخص کے طور پر کھڑا ہوا، مجھے یہ بتانے کے لیے کہ وہ سچائی جو اوم کی آواز سے ظاہر ہوتی ہے، اگرچہ تثلیث کی تین شکلوں میں بٹی ہوئی ہے، جیسے ہی وہ پیدا ہوا، یہ صرف میری انا سے پیدا ہونے والا ایک وہم ہے۔ اس نارائن کو میری سلام، شائستہ نفس کی درخواست کے ساتھ، کہ میں اسے ایک حقیقت کے طور پر دیکھوں، کیونکہ مجھے انتہائی اداس کر دیا گیا تھا، یہ دیکھ کر کہ ناقابل تقسیم دو حصوں میں تقسیم ہو گیا ہے۔ ایژوتھاچن ہمیں بتاتا رہتا ہے کہ اگرچہ خدا ایک ہے، لیکن ہمیں یہ یقین دلایا جاتا ہے کہ ہم افراد (انتھارتما) کے طور پر ہم تمام وسیع و عریض حقیقت (پرماتھما) سے مختلف ہیں۔ ایژوتھاچن کی اس عقیدت مندانہ نظم پر وی آر پربودھ چندرن نائر کی قارئین کے لیے دوستانہ تشریحات "کیتھھیری" نامی سیریز میں شامل ہیں (جس کا مطلب ہے 'ہاتھ سے پکڑی ہوئی ویک صرف کافی روشنی خارج کرتی ہے') اور تھونچن سمارکا سمیتی، تریویندروم نے 2009 میں شائع کیا تھا۔ انہوں نے 2006 میں اسی تنظیم کے ذریعہ شائع کردہ پروفیسر کے شنکرن نمپودھر کے انگریزی میں ہرنامکیرتھانم کے تشریح شدہ ترجمہ کی تمہید بھی لکھی ہے۔ ۔