Thiruvaragunamangai Perumal Temple
تروورگنامنگائی پیرومل مندر (جسے وجےسانا پیرومل بھی کہا جاتا ہے) نو تروپتی میں سے ایک ہے، جو وشنو کے لیے وقف نو ہندو مندر ہیں جو تروچنڈور-ترونیل ویلی روٹ، تامل ناڈو، ہندوستان میں تھمیرپرانی ندی کے کنارے واقع ہیں۔ ان تمام 9 مندروں کو دیویا دیسام کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، وشنو کے 108 مندر جو سری ویشنو روایت کے 12 شاعر سنتوں کے زیر احترام ہیں، جنہیں الوار کہتے ہیں۔ نتھم کے مندر کو چندران استلم بھی کہا جاتا ہے، جو نو تروپتی کا دوسرا مندر ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیا گیا یہ مندر وشنو کے لیے وقف ہے جس کی پوجا وجےاسن پیرومل اور لکشمی کی وارگوناولی کے طور پر کی جاتی ہے۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور پانچ درجے کا ہے۔ مندر عبادت کی تینکلائی روایت کی پیروی کرتا ہے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے دس روزہ سالانہ ویکنتھا ایکادشی تامل مہینے مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران ہوتی ہے اور نمالور کی پیدائش کی تقریبات گرودا سیوائی کے ساتھ ہوتی ہیں جس میں نو تروپتی کے تمام نو مندر سب سے نمایاں ہوتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس مندر کی صفت دیوتا وارگنامنگائی سے آئی ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنی تھیوفنی ایک برہمن کو دی تھی جو ویدک اسکالر تھا۔ اس کا حوالہ نملوار کی ایک نظم میں ملتا ہے۔ عام طور پر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ وارگنامنگائی کا نام بادشاہ ورگونا پانڈیا سے ملتا ہے، حالانکہ یہ غیر یقینی ہے۔ روایت ہے کہ وشنو یہاں اس مندر میں رشی رومیسر کی دعا کا جواب دینے کے لیے نمودار ہوئے، جنہوں نے کئی ہزار سالوں تک سخت تپسیا کی۔ ایک اور روایت کے مطابق، ویداوت نامی ایک بابا دریائے تماربرانی کے کنارے رہ رہا تھا اور اپنے بوڑھے والدین کی خدمت کر رہا تھا۔ اپنے والدین کی موت کے بعد وہ تپسیا کرنا چاہتا تھا۔ وشنو برہمن کی شکل میں نمودار ہوئے اور انہیں ورگنامنگائی میں تپسیا کرنے کا مشورہ دیا۔ کئی سالوں کی تپسیا کے بعد، ویداوت کی عقیدت سے خوش ہو کر وشنو اس کے سامنے نمودار ہوئے۔ ویداوت نے وشنو سے درخواست کی کہ وہ اس جگہ پر وجیسانن کے طور پر ظاہر ہوں۔ فن تعمیر یہ مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں دریائے تھمیراپارانی کے کنارے تیروچینڈور-ترونیل ویلی روٹ، تامل ناڈو، ہندوستان میں واقع ہے۔ یہ مندر دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ مندر کے تمام مزارات ایک آئتاکار گرینائٹ ڈھانچے میں بند ہیں، جسے پانچ درجے والے گوپورم (گیٹ وے ٹاور) سے چھید دیا گیا ہے۔ گوپورم کے سامنے سولہ ستونوں والا گرینائٹ ہال ہے۔ مقدس مقام میں وجےاسن پیرومل کی تصویر بیٹھی ہوئی حالت میں ہے، جس کے دونوں طرف اس کی دونوں بیویاں ہیں۔ وجےاسنار اور وارگوناولی کی تہوار کی تصاویر مقدس مقام کے اندر واقع ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ویکاسی (مئی-جون) کے مہینے میں گروڑ سیوائی اتسوم (تہوار) 9 گروڑ سیوائی کا گواہ بنتا ہے، یہ ایک شاندار واقعہ ہے جس میں اس علاقے میں نو تروپتی کے مزارات سے تہوار کی تصویروں کو گروڑ واہانہ (مقدس گاڑی) پر لایا جاتا ہے۔ نملور کی ایک مورتی کو بھی انا وہانم (پالکی) پر یہاں لایا جاتا ہے اور ان 9 مندروں میں سے ہر ایک کے لیے وقف اس کے پسورم (آیات) پڑھے جاتے ہیں۔ نملور کے اتسوار (تہوار کے دیوتا) کو ایک پالکی میں 9 مندروں میں سے ہر ایک میں، علاقے کے دھان کے کھیتوں سے لے جایا جاتا ہے۔ 9 دیویا دیساموں میں سے ہر ایک کے لیے وقف پاسورم (نظمیں) متعلقہ مزارات میں پڑھے جاتے ہیں۔ یہ اس علاقے کے تہواروں میں سب سے اہم ہے، اور یہ ہزاروں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ مندر ویشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور پنچرتھر آگاما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: کلسانتھی صبح 8 بجے، اچکلم شام 1 بجے، سائرکشائی شام 6 بجے، اور اردھا جمم شام 8 بجے۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا) وجےاسن پیرومل اور وراگوناولی دونوں کے لیے۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مذہبی اہمیت برہمنڈ پران ہندو مت کی اٹھارہ مقدس تحریروں میں سے ایک ہے اور وید ویاس کی لکھی ہوئی ہے جس میں ایک باب ہے جسے نواتھیروپتی مہتمیام کہتے ہیں۔ ویکنٹا مہتمیام سنسکرت میں ایک اور کام ہے جو مندر کی تعظیم کرتا ہے اور یہ تمراپرانی استلپورنا کا ایک حصہ ہے جو صرف کھجور کے نسخوں میں دستیاب ہے۔ یہ مندر نالائرا دیویا پربندھم میں قابل احترام ہے، جو 7 ویں-9 ویں صدی کی سری ویشنو کینن ہے، جس میں نمملور نے تعاون کیا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ مندر کو نو تروپتی کے طور پر بھی درجہ بند کیا گیا ہے، وہ نو مندر جو دریائے تمیراپرانی کے کنارے واقع نمملور کے زیر احترام ہیں۔ یہ مندر نو نو تروپتی مندر میں اہمیت کے لحاظ سے الورتھرنگری مندر کے بعد ہے۔ نمملور نے تروائیمولی نامی اپنے کام میں مندر کا حوالہ دیا ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران، مندر کا ذکر کئی کاموں میں ملتا ہے جیسے 108 تروپتی انتتی بذریعہ دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر۔ یہ مندر نو گرہ مندروں کا ایک سلسلہ بھی تشکیل دیتا ہے جہاں نو تروپتی کے مندروں میں سے ایک کے نو سیاروں کے دیوتاؤں میں سے ہر ایک ہے۔ مندر کا تعلق چندر (چاند دیوتا) سے ہے۔ ۔