Padishah
پادشاہ (؛ فارسی سے: [یا قدیم فارسی: *]، 'ماسٹر'، اور شاہ، 'کنگ')، جسے بعض اوقات پادشاہ، بادشاہ یا بادشاہ (؛، ؛،) کے طور پر رومنائز کیا جاتا ہے، فارسی نژاد ایک بہترین خودمختار لقب ہے۔ لفظ کی ایک شکل پہلے سے ہی درمیانی فارسی، یا پہلوی زبان سے پاٹاکسا (ایچ) یا پاڈیکسا (وائی) کے نام سے جانی جاتی ہے۔ درمیانی فارسی پاڈ اوستان پائیتی سے نکل سکتا ہے، اور پتی (عنوان) سے ملتا جلتا ہے۔ Xsāy، "حکمرانی کرنا"، اور xsāyaθia، "بادشاہ"، قدیم فارسی سے ہیں۔ اسے کئی بادشاہوں نے اعلی ترین عہدے کا دعوی کرتے ہوئے اپنایا تھا، جو تقریبا "عظیم بادشاہ" کے قدیم فارسی تصور کے مساوی تھا، اور بعد میں اخیمینی کے بعد اور ہندوستان کے مغل بادشاہوں نے اسے اپنایا۔ تاہم، کچھ ادوار میں یہ زیادہ عام طور پر خود مختار مسلم حکمرانوں کے لیے استعمال ہوتا تھا، جیسا کہ 10 ویں صدی کے حدود عالم میں، جہاں افغانستان کے کچھ چھوٹے شہزادوں کو بھی پاڈشا (ح)/پاڈشایی/پاڈشایی کہا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل تختوں پر موجود حکمرانوں-پہلی دو مؤثر طریقے سے بڑی مغربی ایشیائی سلطنتوں کی کمان سنبھالنے والے-کو پادشاہ کا لقب دیا گیا تھا: ایران کی شاہانشاہ، جس کی ابتدا بنیادی طور پر صفوی سلطنت عثمانیہ کی پادشاہ سے ہوئی تھی ہندوستان کا بادشاہ، جسے مغلوں نے استعمال کیا تھا۔ کچھ سلجوق حکمران، جیسے گرینڈ سلجوق احمد سنجر (جیسا کہ، عربی کا ترجمہ [مشرق اور مغرب کا بادشاہ])، سلطان رم کیخشرو اول (اسلام کی پادشاہ کے طور پر)، اور سلطان رم کیقباد اول (جیسا کہ)۔ ممکنہ طور پر مصر میں مملوک سلطنت کے مذہبی وقار کو کمزور کرنے کے لیے منگول الخان غزان نے 1295 میں اسلام قبول کرنے کے بعد بادشاہ اسلام کا لقب اختیار کیا۔ عنوان الخان، جو استعمال میں آیا-1265، پادشا کے مساوی ہو سکتا ہے، اگر اس کا مطلب "خودمختار خان" لیا جائے (اور "ماتحت خان" نہیں جیسا کہ اکثر کہا جاتا ہے)۔ پاکستان کی شمال مغربی سرحدی ریاست سوات کے میاں گلشاہ زادہ عبد ودود (پیشرو امیر شریعت، جانشین [خان اور] ولی)، جو نومبر 1918 سے مارچ 1926 تک خود کو بادشاہ کہتے تھے۔ احمد شاہ درانی، جس نے 1747 میں درانی سلطنت کی بنیاد فارسی میں بادشاہ افغانستان اور پشتون زبان میں بدچا دا افغانستان کے لقب سے رکھی۔ 1823 میں صدوزئی کا تختہ الٹ دیا گیا لیکن 1839 میں شاہ شجاع نے برطانوی ہندوستان اور رنجیت سنگھ اور سکھ سلطنت کی مدد سے ایک مختصر بحالی کی۔ یہ لقب 1842 میں ان کے قتل سے 1926 تک غیر فعال ہو گیا جب امان اللہ خان نے اسے دوبارہ زندہ کیا (1937 سے باضابطہ) اور آخر کار 1973 میں بغاوت کے بعد محمد ظاہر شاہ کے تخت سے دستبردار ہونے کے ساتھ ختم ہو گیا۔ دوسرے اوقات میں افغان بادشاہت نے امیر (امیر المامین) یا ملک ("بادشاہ") کا انداز استعمال کیا۔ تیونس کے آخری باشا بی، محمد ہشتم الامین (15 مئی 1943 کو اعلان کردہ بی) نے 20 مارچ 1956-25 جولائی 1957 کو خود مختار طرز کے بادشاہ کو اپنایا۔ دہلی سلطنت کی خاتون بادشاہ رزیہ نے مردانہ لقب بادشاہ استعمال کیا۔ کمپاؤنڈ پادشاہ غازی ("فاتح شہنشاہ") صرف دو انفرادی حکمرانوں کے لیے درج کیا گیا ہے: احمد شاہ درانی، درانی سلطنت کے شہنشاہ () Rustam-e-Douran، ارسطو زمان، آصف جہان چہارم، مظفر ال-مملوک، نظام الملک، نظام الدولہ، نواب میر فرخند علی خان بہادر [گفران منزل]، سپاہ سالار، فتح جنگ، عین وفادر فدوی سینلینا، اقتیدار کشورستان محمد اکبر شاہ پادشاہ غازی، نظام کے نظام۔ پادشا سکھوں کے 10 ویں اور آخری گرو گرو گووند سنگھ کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ بہت سے عنوانات کی طرح، لفظ پادشا بھی اکثر ایک نام کے طور پر استعمال ہوتا تھا، یا تو دوسرے رئیسوں کے ساتھ (اس معاملے میں ہمیشہ نچلے) انداز، یا یہاں تک کہ عام لوگ بھی۔ بادشاہ بیگم پادشاہوں کی بیویوں کا لقب ہے۔ سلطنت عثمانیہ سلطنت عثمانیہ میں تختہ کا لقب خصوصی طور پر عثمانی شہنشاہ کے لیے مخصوص تھا، کیونکہ عثمانی چانسری شاذ و نادر ہی اور ناپسندیدہ طور پر غیر ملکی بادشاہوں کو پادشاہوں کے طور پر مخاطب کرتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ہیبسبرگ کے شہنشاہوں کو اس لقب سے انکار کر دیا گیا اور انہیں محض "ویانا کے بادشاہوں" کے طور پر مخاطب کیا گیا۔ 1606 میں زٹواٹورک کے امن کے ساتھ، یہ پہلا موقع تھا جب سبلیم پورٹے نے روڈولف دوم کو پادشا کے برابر تسلیم کیا۔ 1774 میں کوک کینارکا کے معاہدے نے روسی سلطنت کو اسی طرح کی مراعات دیں۔ عثمانی ذرائع میں احمد کے اسکندر نام کے مطابق، جو کہ قدیم ترین عثمانی ذرائع میں سے ایک ہے، سلطان اور بیگ کے لقب کے ساتھ، اورہان اور مراد اول کو بھی پدمشا کا لقب حاصل تھا۔ ۔