Daradas
دراداس وہ لوگ تھے جو وادی کشمیر کے شمال اور شمال مغرب میں رہتے تھے۔ اس سلطنت کی شناخت دریائے سندھو یا سندھ کے کنارے گلگت بلتستان کے علاقے (قدیم بلوچستان کا حصہ) میں گلگت کے علاقے کے طور پر کی گئی ہے۔ وہ اکثر کمبوجوں کے ساتھ بولی جاتی ہیں۔ پانڈو ہیرو ارجن نے یودھیشتر کی راجسویا قربانی کے لیے خراج جمع کرنے کے لیے اپنی شمالی فوجی مہم کے دوران اس ملک دراداس کا دورہ کیا تھا۔ دراداس کا مقام ویو پران، برہمنڈ پران اور وامن پران میں کمبوجوں، چینوں، توشاروں اور بہلیکوں وغیرہ کے ساتھ دراداس کا ذکر ہے۔ پرانوں کا بھونکوش دراداس، کمبوجا، برباراس، بہلیکا، لمپاکا وغیرہ کا پتہ لگاتا ہے۔ قدیم ہندوستان کے اترپٹھ ڈویژن میں۔ مثلا۔ : ایٹے دیشا اڈیچیاستو کمبوجا درادشچیوا بربرشچا انگلوکیکا۔۔ چنشچیوا تشارشچا پہلویدھیاتا نارہ۔ پرانوں میں دریائے سندھو کو دراداس، گندھراس اور اوراساس (ارساس) کی زمینوں کو پانی دینے کے طور پر بھی حوالہ دیا گیا ہے۔ برہتسمہیتا دراڈوں کو ابھیسروں اور تنگانوں کے ساتھ جوڑتی ہے۔ مہابھارت میں درادوں کا ذکر کمبوجوں اور بہلیکوں کے پڑوسیوں کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ مہابھارت ہماؤت پردیش میں دراداس کے ملک کا پتہ لگاتا ہے۔ بطلیموس دراداس کا حوالہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ وہ دریائے سندھ کے منبع کے نیچے رہتے ہیں۔ ہیروڈوٹس دراداس کو ڈیڈیکی کے طور پر حوالہ دیتا ہے اور انہیں گندھاروں اور اپریٹے کے ساتھ گروپ کرتا ہے۔ ہیروڈوٹس اور سٹرابو بھی دراداس کو تبت کے مغرب میں واقع سونے کی پیداوار کے علاقے سے جوڑتے ہیں۔ اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ قدیم زمانے میں درادوں کی کالونیاں بلتستان اور لیہہ میں بھی واقع تھیں۔ مذکورہ بالا تمام حوالہ جات اترپٹھ میں دراڈوں کو کشمیر-نورستان کے کمبوجوں کے پڑوسی کے طور پر دکھاتے ہیں۔ مہابھارت کے ارجن سبھا پرو کے ساتھ بدنام شتریوں کی لڑائی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ ارجن نے کشمیروں، ارسوں، ابھیسروں، سنہاپوروں، سہماؤں، درادوں، کمبوجوں، بہلیکوں، لوہاؤں، رشیکاؤں اور پرم کمبوجوں وغیرہ کے خلاف دگ وجئے مہم کی قیادت کی تھی۔ مہابھارت کے کرشن درون پرو کے ساتھ لڑائی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ کرشن نے انگا، ونگ، مگدھ، کاسی، کوسل، وتس، گرگا، کروشا، پنڈرا، اونتی، دسیرکا، کشمیر، ارسا، مڈوگلا، کمبوجا، پساچا، مالوا، ساکا، یاون وغیرہ کے ساتھ درادوں کو شکست دی تھی۔ یودھیشٹر کی راج سویا تقریب میں دراداس شمال مغرب کے متعدد دیگر قبائل کے ساتھ تھے جن میں بہلیکا، کیراتا، پہلوا، پارادا، کمبوجا، شاک، یاون، تریگرتا، کشدرکا، مالوا، انگ، ونگا وغیرہ شامل تھے۔ اس کی راج سویا تقریب میں یودھیشٹر کے ساتھ شامل ہوا تھا اور اسے بے شمار تحائف لایا تھا۔ کروکشیتر جنگ میں دراداس نے کوراووں اور پانڈووں کے درمیان لڑی گئی کروکشیتر جنگ میں بھی حصہ لیا تھا۔ وہ مختلف طور پر سوویروں، بہلیکوں، شکوں، یاونوں، پہلووں، پارادوں، کیکیاؤں، کمبوجوں، مدراس، ملیچوں، شمالی اور مغربی قبائل وغیرہ کے ساتھ درج ہیں۔ دراداس برہمنڈ پران کے گھوڑوں سے مراد دراد ملک کے گھوڑے ہیں۔ وراہامیہر کی برہتسمہیتا میں درادوں کا ذکر 6 ویں صدی عیسوی میں وراہامیہر کی برہتسمہیتا میں شاکوں، یاونوں، پارادوں اور کمبوجوں کے ساتھ کیا گیا ہے۔ ان کا ذکر ابھیسروں کے ساتھ بھی اسی متن میں کیا گیا ہے جس میں کشمیر کی سرحدوں پر رہنے کا ذکر کیا گیا ہے۔ تبتی تواریخ میں دراداس دراداس کا ذکر تبتی تواریخ دپگ-بسام-جون-بازہ (بہترین کلپا-ورکسا) میں، یاونوں، کمبوجوں، توکھروں، ہنوں، خاصوں وغیرہ جیسے لوگوں کے ساتھ کیا گیا ہے۔ داراداس کے حوالے سے راجترنگینی قدیم متن کلھنا کی راجترنگینی کے مطابق، جو شمال سے سنسکرت کا متن ہے، کشمیر کا بادشاہ للت آدتیہ مکتاپیدا اپنے پڑوسی ممالک کو کم کرنے کا عہد کرتا ہے۔ وہ کشمیر سے شمال کے علاقے میں جنگی مہم شروع کرتا ہے اور پہلے وہ کمبوجوں سے لڑتا ہے اور انہیں ان کے گھوڑوں سے محروم کر دیتا ہے۔ کمبوجوں کے فورا بعد، وہ توکھروں سے ملتا ہے۔ توکھر اسے لڑنے نہیں دیتے بلکہ اپنے گھوڑوں کو میدان میں چھوڑ کر بھاگ جاتے ہیں۔ پھر للت دتیہ کشمیر کے شمال میں مغربی تبت کے بلتستان میں بھوٹوں سے ملتا ہے، پھر قراقرم/ہمالیہ میں درداس، ولوکمبودھی اور پھر اس کا مقابلہ بالترتیب اسٹریراجیا، اترکورس اور پرگجوتیشا سے ہوتا ہے۔ کلہانہ نے کئی دراد حکمرانوں کے نام لیے ہیں: کشمیر کے اننت کے دور حکومت میں اکلامنگلا، 1028 سے 1063 عیسوی، ہرسا کے دور حکومت میں ودیادھرا شاہی، اکالا کے دور حکومت میں جگدل، 1101 سے 1111 عیسوی، سسالہ کے دور حکومت میں منیدھرا، 1112 سے 1120 عیسوی)، اور جےسمہا کے دور حکومت میں یسودھرا، 1128 سے 1149 عیسوی۔ قراقرم کے جنوبی حصوں میں دریائے سندھ اور گلگت کے ساتھ چٹانوں پر موجود تین نوشتہ جات درادا بادشاہوں کے قدیم ترین نوشتہ جات فراہم کرتے ہیں۔ پہلا نوشتہ پتھروں پر پایا جاتا ہے جہاں گلگت اور سکردو کے درمیان موجودہ سڑک دریائے گلگت کو عبور کرتی ہے، ایک پل پر جسے عالم پل کہا جاتا ہے، جسے اب فرہاد پل کہا جاتا ہے۔ یہ نوشتہ غریب خروشتھی میں ہے، اور فاسمان نے "دردارایا" پڑھا ہے، جس کا مطلب ہے "درادوں کا بادشاہ"۔ دوسرا نوشتہ دریائے گلگت اور دریائے سندھ کے سنگم کے جنوب میں دریائے سندھ کے کنارے واقع چلاس گاؤں کے قریب چلاس ٹیرس میں پایا جاتا ہے۔ یہ برہمی رسم الخط میں ہے۔ ہنوبر نے ایک نقل حرفی شائع کی ہے، جسے وہ داران-مہاراجہ "دران کا عظیم بادشاہ" یا "دراداس کا عظیم بادشاہ" (1989:57-8) کے طور پر تعبیر کرتا ہے۔ تیسرا نوشتہ پل کے تھلپن کی طرف دریائے سندھ پر تھلپن پل کے بالکل نیچے ہے۔ یہ برہمی رسم الخط میں بھی ہے۔ ہنوبر دراتسو مہاراجہ سری ویسراونسین سترودمانہ کا نقل حرفی شائع کرتا ہے، جس کا ترجمہ وہ "شاندار ویسراونسین، دشمنوں کو زیر کرنے والا، دراداس کی سرزمین کا عظیم بادشاہ" (1989:59) کے طور پر کرتا ہے۔ ہنوبر نے ان برہمی نوشتہ جات کی تشریح اسی بادشاہ وایراونسین کے حوالے سے کی ہے، اور ان کی تاریخ چوتھی یا پانچویں صدی عیسوی بتائی ہے۔ انہوں نے تبصرہ کیا کہ یہ بادشاہ "درادوں کا دوسرا قدیم ترین بادشاہ ہے جسے نام سے جانا جاتا ہے، اس سے پہلے کھاروشتی کتبے (1989:59) میں عالم پل پر مذکور دردارایا ہے۔ یہ نوشتہ جات درادا لوگوں کے لیے واحد معروف خود حوالہ معلوم ہوتے ہیں۔ ۔