Talakadu
تالاکاڈو میسور سے 45 کلومیٹر (28 میل) اور کرناٹک، ہندوستان میں بنگلور سے 133 کلومیٹر (82 میل) کے فاصلے پر دریائے کاویری کے بائیں کنارے پر واقع ایک قصبہ ہے۔ قصبوں کے ناموں کی لاطینی شکل مختلف ہوتی ہے، لیکن اس میں تالکاڈ، تالکاڈو، تالکاڈو، یا تھلاکاڈو شامل ہیں۔ اس میں 30 سے زیادہ مندر تھے، جن میں سے زیادہ تر اب ریت میں دفن تھے۔ مندروں کا موجودہ مجموعہ، جہاں مشرق کی طرف بہنے والی کاویری ندی کا راستہ بدلتا ہے کیونکہ اس کے کنارے کی ریت ایک وسیع علاقے میں پھیلی ہوئی ہے، ہندوؤں کے لیے ایک مشہور زیارت گاہ ہے۔ تاریخ اس قصبے کی ابتدا قدیم زمانے میں گم ہے، لیکن ایک روایت یہ ہے کہ اس کا نام دو کراتا جڑواں بھائیوں، تالا اور کاڈو سے ماخوذ ہے۔ جنگلی ہاتھیوں کو اس کی پوجا کرتے دیکھ کر بھائیوں نے ایک درخت کاٹا اور دریافت کیا کہ اس میں شیو کی تصویر ہے اور یہ کہ ہاتھی تبدیل شدہ رشی تھے۔ درخت کو معجزانہ طور پر بحال کیا گیا، سب نے موکش حاصل کیا اور اس جگہ کا نام تال-کاڈو رکھا گیا، جس کا سنسکرت میں ترجمہ دل-ون کے طور پر کیا گیا۔ مندر ویرابدرا سوامی کے سامنے بھائیوں کی نمائندگی کرنے والی دو پتھر کی تصاویر کی نشاندہی کی گئی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ بعد کے دور میں رام لنکا کی اپنی مہم پر یہاں رکے تھے۔ تالیکاڈ یا تالکاڈو شہر کا سب سے قدیم مستند ذکر، سنسکرت میں دالوانا پورہ، گنگا کے بادشاہوں کے سلسلے سے متعلق ہے۔ ہری ورما، جسے ایک جگہ (247-266 CE) تلاش کرنے کے لیے تفویض کیا گیا ہے، ایک پرانی تاریخ کے مطابق، سکند پورہ (کوئمبٹور ملک میں گجلہٹی کہا جاتا ہے، جہاں موائر بھوانی میں بہتا ہے) میں نصب کیا گیا تھا، لیکن وہ کرناٹا ڈیسا کے عظیم شہر دلاوانا پورہ میں مقیم تھا۔ تالکاڈ کے دارالحکومت بننے کے بعد ان طاقتور بادشاہوں اور وہاں اس سلسلے کے بعد کے بادشاہوں کو تاج پہنایا گیا۔ گیارہویں صدی عیسوی کے آغاز میں، مغربی گنگاؤں نے چولوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، جنہوں نے تالکاڈ پر قبضہ کر لیا اور اسے راجراج پورہ کا نام دیا۔ لیکن تقریبا ایک صدی بعد ہوئسل بادشاہ وشنو وردھن، جس نے چولوں کو میسور سے باہر نکال دیا، نے اسے لے لیا۔ اس وقت کے بعد، تالکاڈ سات قصبوں اور پانچ مٹھوں پر مشتمل تھا۔ دریا کے مخالف سمت میں واقع مائیلانگی یا مالنگی کا قصبہ بھی ایک بڑی جگہ تھی اور اس کا نام جناناتھ پورہ تھا۔ چودہویں صدی کے وسط تک، یہ ہوئسلوں کی ملکیت رہا اور پھر وجے نگر کے بادشاہوں کے ایک جاگیردار کے ہاتھ میں چلا گیا، جس کا سلسلہ سوم راجا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تالاکاڈو کی لعنت 1610 عیسوی میں میسور راجا نے درج ذیل حالات میں تالاکاڈو کو فتح کیا۔ تیرومالا راجا-جسے کبھی کبھی سری رنگا رایا کہا جاتا ہے-سری رنگا پٹنہ میں وجے نگر خاندان کا نمائندہ، ایک لاعلاج بیماری میں مبتلا ہونے کی وجہ سے، ویدیشور کے مندر میں قربانیاں پیش کرنے کے مقصد سے تالکاڈ آیا تھا۔ اس کی دوسری بیوی رانی عالمیلما کو سری رنگا گپٹنم کی حکومت کا انچارج چھوڑ دیا گیا تھا، لیکن وہ-یہ سن کر کہ وہ موت کے دہانے پر ہے-جلد ہی اس کے مرنے سے پہلے اسے دیکھنے کے مقصد کے ساتھ تالکاڈ کے لیے روانہ ہو گئی، سری رنگا پٹنم اور اس کے انحصار کو میسور کے راجہ ووڈیار کے حوالے کر دیا، جس کے خاندان نے تب سے انہیں برقرار رکھا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ راجہ ووڈیار ان زیورات کو اپنے پاس رکھنے کا خواہاں تھا جو رانی کی ملکیت تھے، اور انہیں حاصل کرنے سے قاصر ہونے اور کسی بھی بہانے پر قبضہ کرنے کے لیے بے چین ہونے کی وجہ سے، اس نے ایک فوج لگائی اور رانی کے خلاف پیش قدمی کی۔ رانی عالملمّا کاویری کے کنارے گئی، اور زیور میں پھینکتے ہوئے، مالنگی کے سامنے خود کو ڈبو دیا، اسی وقت تین گنا لعنت کرتے ہوئے: "تالکاڈ کو ریت بننے دو ؛ مالنگی کو بھنور بننے دو ؛ میسور کے راجا وارث پیدا کرنے میں ناکام رہیں"۔ مؤخر الذکر حصہ شاہی خاندان کو متاثر کرتا رہتا ہے۔ تلکاڈو کو میسور کے ووڈیار خاندان (سابق مہاراجہ) پر عالملاما کی طرف سے "تلکاڈو کی لعنت" کہلانے والی لعنت سے بھی منسوب کیا گیا ہے۔ مندرجہ ذیل وہ ہے جسے اصل میں تالکاڈ کی لعنت کے نام سے جانا جاتا ہے: تالکاڈو مرالاگی، مالنگی مڈوواگی، میسور دھوریگے مکلاگڑے ہوگلی! ۔))))) اس لعنت کا انگریزی میں ترجمہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: تالاکاڈو صحرا کی سرزمین بن جائے، مالنگی بھنور بن جائے، اور میسور کے بادشاہوں کا کوئی وارث نہ ہو! پرانا شہر تالاڈ تقریبا ایک میل تک پھیلی ریت کے نیچے مکمل طور پر دفن ہے، صرف دو گوپوروں کی چوٹیاں نظر آتی ہیں۔ ریت کی پہاڑیاں ایک سال میں 9 یا 10 فٹ کی شرح سے شہر پر آگے بڑھتی تھیں، خاص طور پر جنوب مغربی مانسون کے دوران اور جب وہ اسے تین طرف سے دباتے تھے۔ تالکاڈ کے باشندوں کو مسلسل اپنے گھروں کو چھوڑنے اور اندرون ملک پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ تاہم، اس قصبے کی آبادی میں اضافہ ہو رہا ہے، پڑوس میں بھرپور گیلی کاشت کی وجہ سے، جو مادھومنتری اینیکٹ اور چینل سے حاصل ہوتی ہے۔ ریت کے نیچے تیس سے زیادہ مندر ہیں، لیکن کرتی نارائن مندر کی کامیابی سے کھدائی کی گئی ہے۔ ریت سے بے نقاب سب سے زیادہ شاندار مندر ویدیا نتھیشور مندر کا ہے۔ انیسویں صدی کے اوائل میں، دو مندر-آنندیشور اور گوری شنکر-دریافت ہوئے تھے۔ پاٹالیسورا مندر کی بیرونی دیواروں پر چار ٹکڑے ٹکڑے ریکارڈ پائے گئے۔ ان میں سے ایک گنگا دور کا کنڑ میں ایک پرانا نوشتہ ہے، باقی تامل میں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ آنندیشور مندر حیدر کے ہم عصر چدانندسوامی نے بنایا تھا۔ ایک کہانی سوامی کی کہانی سے متعلق ہے کہ اس نے ایک بار مکمل سیلاب میں کاویری کو کیلے کے پتے پر بیٹھ کر عبور کیا اور یہ کہ حیدر جس نے اس معجزے کو دیکھا اس نے اس کی بہت عزت کی اور اس کے قائم کردہ مندر کے لیے زمین عطا کی۔ گوری شنکر مندر میں ایک کنڑ نوشتہ ہمیں بتاتا ہے کہ یہ مندر میسور کے بادشاہ چکا-دیو-راجا-ووڈیار (1672-1704) کے دور میں بنایا گیا تھا۔ ہوئسل حکمران وشنو وردھن نے گنگا اور تالکاڈو کو فتح کیا۔ اس نے بیلور میں متاثر کن وجے نارائن چنناکیشوا مندر بنایا۔ تالکاڈو آج یہ سوتا ہوا چھوٹا سا قصبہ باغبانی اور شراب سازی میں کچھ تازہ ترین پیشرفتوں کا مرکز ہے۔ اکثر کاویری ویلی کے نام سے بنگلور کی گورمیٹ ویلی کے طور پر جانا جاتا ہے، یہ اب بھی ایک راز ہے جسے بہت سے شیف شیئر نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ عمدہ شراب، غیر ملکی صفر کیڑے مار ادویات کی تازہ پیداوار، کاریگر پنیر اور متنوع پکوان کے تجربات اس کبھی کی نیند والی بستی کو تبدیل کر رہے ہیں۔ بہت سے ماحولیاتی پائیدار ریزورٹس جیسے چوکیمانے تالکاڈو کے قریب ہفتے کے آخر میں ایک خوشگوار قیام کی پیشکش کر رہے ہیں۔ گیلری