Pasupatheeswarar Temple, Aavoor
پسوپتیشور مندر، اوور یا اوور پسوپتیشورم ہندو دیوتا شیو کے لیے وقف ایک ہندو مندر ہے، جو جنوبی ہندوستانی قصبے، کمباکونم، تامل ناڈو، ہندوستان سے 12 کلومیٹر جنوب میں واقع گاؤں اوور میں واقع ہے۔ یہ مندر دوسری صدی کے چول بادشاہ کوچینگٹ چول کے بنائے ہوئے 70 مڈاکوئل میں سے ایک ہے۔ یہ مندر بھیراور کی پانچ مورتیوں، پنچبیرور کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ مندر تیورام کی آیات میں قابل احترام ہے، جو 7 ویں صدی کا تمل شیو کینن ہے جسے ترگننا سمبندر نے لکھا تھا۔ مندر سے وابستہ مختلف نوشتہ جات ہیں جو چولوں کے تعاون کی نشاندہی کرتے ہیں۔ موجودہ سنگ تراشی کا ڈھانچہ 9 ویں صدی میں چول خاندان کے دوران بنایا گیا تھا، جبکہ بعد میں توسیع 16 ویں صدی کے دوران تنجاور نایکوں سے منسوب ہے۔ یہ مندر تین منزلہ گوپورم، گیٹ وے ٹاور کے ساتھ دراوڑی فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں پاڈیکاسوناتھار اور سوندرنایگی سب سے نمایاں ہیں۔ مندر کے احاطے میں بہت سے ہال اور دو احاطے ہیں۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح ساڑھے چھ بجے سے شام آٹھ بجے تک روزانہ چار رسومات ہوتی ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں دو سالانہ تہوار ہوتے ہیں۔ مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار تمل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران شیو راتری، ایپاسی (اکتوبر-نومبر) کے دوران انابھیشیکم اور مارگزی (دسمبر-جنوری) میں تھرووادھیرائی ہیں۔ روایت پسوپتیشورار گائے کے دیوتا کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ مانا جاتا ہے کہ شیو مقدس گائے کامدینو کے لیے اترا تھا جس نے شیو لنگم پر اپنے دودھ سے اس سے دعا کی تھی کہ وہ رشی وششٹا کی لعنت سے نجات حاصل کرے۔ اس داستان کی نشاندہی کرنے والا ایک مجسمہ مندر کے دوسرے احاطے کی دیواروں میں موجود ہے۔ ایک اور داستان مندر کو شیو سنت تیرمولر (چھٹی صدی عیسوی) سے جوڑتی ہے۔ تیرمولر نے گایوں کے ایک ریوڑ کو اپنے چرواہوں کی موت پر ماتم کرتے ہوئے دیکھا۔ سدھا ہونے کے ناطے، وہ مردہ چرواہے کے جسم میں داخل ہوا، چرواہے کے طور پر کام کرنے کے لیے زندہ واپس آیا اور شیو کی تعریف میں 3000 آیات گائیں۔ اس داستان کا تعلق تروواڈورائی کے گومکتیشور مندر سے ہے، لیکن اس کا تعلق دوسرے مندروں جیسے پٹیشورم کے تھینوپوریشور مندر اور پڈوکوٹائی کے قریب تروکوگرنم سے بھی ہے۔ ایک اور داستان کے مطابق، رشی وششٹھ نے مقدس گائے کامدھینو کو لعنت دی۔ لعنت کو دور کرنے کے لیے کامدھینو نے برہما سے مشورہ مانگا جس نے اسے اس جگہ پر تپسیا کرنے کو کہا۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ صدر دیوتا کی پوجا نو سیاروں کے دیوتاؤں دیووں، سپتاریشی، اندرا، سوریہ اور نو گرہ نے کی تھی۔ ایک مقامی داستان کے مطابق، ہوا کا دیوتا ویو آدیشیشا کے ساتھ مقابلے میں دو پہاڑیوں کو لے کر آیا، جن میں سے ایک یہاں اور دوسری نلور میں نصب کی گئی تھی۔ مادکوول اوور چولوں کی دوسری صدی کی حکمرانی کے دوران ایک قلعہ تھا۔ کوچنگٹ چول ایک چول بادشاہ تھا اور شیو مت کے 63 نینماروں (شیو سنتوں) میں سے ایک تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ایک مکڑی کی روحانی دوبارہ پیدائش حاصل کی تھی جس نے ہندو دیوتا شیو کی پوجا پر اپنی پچھلی پیدائش میں ایک ہاتھی سے جنگ کی تھی۔ پیدائش کے دوران اس کی آنکھیں سرخ تھیں کیونکہ وہ اپنی ماں کے رحم میں تھوڑی دیر تک رہا۔ اس کی ماں نے بچوں کی سرخ آنکھوں کی طرف دیکھتے ہوئے کہا کہ کوچینگکنانو (تمل میں کو = بادشاہ، چینگ = سرخ، کان = آنکھیں)، جس کا لفظی مطلب ہے سرخ آنکھوں والا بادشاہ اور اس لیے اس کا نام کوچینگٹ چولن رکھا گیا۔ بادشاہ بننے کے بعد، اس نے شیو مت کی پیروی کی اور چول سلطنت میں 70 مادکوول بنائے، اونچے ڈھانچے والے مندر جہاں ہاتھی مقدس مقام تک نہیں پہنچ سکتے تھے۔ مندر میں ایک نوشتہ (1911 کا 181) ہے جو راجندر چول سوم (1246-1279 CE) کی حکمرانی کے تیسرے سال کا ہے جو مندر کو زمین کی گرانٹ کی نشاندہی کرتا ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ فن تعمیر یہ مندر کمباکونم سے 10 کلومیٹر، تروکاروگاوور سے 6 کلومیٹر مشرق اور تنجاور سے 30 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ مندر میں پانچ درجے کا راجگوپورم ہے جس میں مرکزی مزار کے لیے ایک بلند ڈھانچہ ہے۔ یہ مندر ایک مادکوئل ہے، جو 70 مندروں کا ایک سلسلہ ہے جسے کوچینگٹ چول نے تعمیر کیا تھا اور مندر کے بڑے مزارات بلند ڈھانچے میں واقع ہیں۔ شیو لنگم کی شکل میں صدر دیوتا پسوپتیشور کی تصاویر مرکزی حرم پر قابض ہیں۔ پسپتھیشورار، منگلانیاگی اور پنگاجاولی کی بیوی مغرب کی طرف رخ کرنے والے جڑواں مقدس مقامات پر قابض ہے۔ پنچبیرور کی تصاویر، پانچ بیرور کے مجسمے مرکزی حرم کے سامنے والے کونے میں پائے جاتے ہیں۔ نیچے کی دوسری پراکرم میں ہندو دیوتا مروگن کے لیے دھنش سبرامنیار کی شکل میں ایک الگ مزار ہے۔ مروگا اپنے باقاعدہ ہتھیار، ویل کے بجائے دھنش (کمان) کھیلتا ہے۔ مندر میں ایک چھوٹا سا تالاب ہے جسے برہم تیرتھم کہا جاتا ہے جو مرکزی دروازے کے باہر واقع ہے۔ منگلانیاگی کی تصویر مندر کے تالاب میں پائی گئی تھی۔ اس مندر کو دریائے کاویری کے کنارے بنائے گئے مندروں میں شمار کیا جاتا ہے۔ یہ دریائے کاویری کی ایک معاون ندی کڈاموروٹی کے کنارے واقع ہے۔ ادبی ذکر یہ 275 پاڈل پیٹرا استلم کے مزارات میں سے ایک ہے۔ مندر کو تین سنت شاعروں یعنی اپار، سمبندر اور سندر کی 7 ویں صدی کی شیویت کینونکل کام، تیوارام کی آیات میں قابل احترام ہے۔ مندر کو سامبندار نے پہلی تیرمورائی میں گیارہ آیات میں قابل احترام قرار دیا ہے۔ وہ مندر کو اوور پسوپتیشورم کہتے ہیں۔ "پونینیر پوٹیئر پوٹیپٹو وارتم منتھارتیکٹ کانننی کالالورس کیتولم ٹیم ونتھوورام ونتھویر مانتیکیت مانتی ویتی۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں شیو کے مبارک عقیدت مند جو امیر ہیں اور جہاں شیو نے مندر میں ایسی جگہ پر پرورش کی ہے جسے اوور پسوپتیشورم کہا جاتا ہے۔ یہ جگہ خوبصورت باغات، محلات سے گھرا ہوا ہے اور جہاں اکثر شیو کا نام لیا جاتا ہے۔ میری زبان اوور پسوپتیشورم کی تعریف کرے۔ " عبادت کے طریقے مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 8 بجے کلاسنتھی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: پسوپتیشور اور منگلمبیکائی دونوں کے لیے ابھیشیک (مقدس غسل)، النگارام (سجاوٹ)، نییوتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں (مقدس متون) میں مذہبی ہدایات کو پجاری پڑھتے ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعہ سجیدی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار تمل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران شیو راتری، ایپاسی (اکتوبر-نومبر) کے دوران انابھیشیکم اور مارگزی (دسمبر-جنوری) میں تھرووادھیرائی ہیں۔ حوالہ جات