Malawian nationality law
ملاوی قومیت کا قانون ملاوی کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ ؛ ملاوی شہریت ایکٹ، اور اس کے ترمیمات ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدوں جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ ملاوی کا شہری کون ہے، یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت کسی فرد اور قوم کا گھریلو تعلق ہے۔ ملاوی قومیت عام طور پر جس سولی کے اصول کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ ملاوی میں پیدائش سے، یا جوس سانگوئنس، ملاوی قومیت کے ساتھ والد کے ہاں پیدا ہوا۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ شہریت کا حصول ملاوی میں پیدائش کے وقت یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن یا رجسٹریشن کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ پیدائشی طور پر جو لوگ پیدائش کے وقت قومیت حاصل کرتے ہیں ان میں ملاوی قومیت کے حامل والدین سے کہیں بھی پیدا ہونے والے بچے شامل ہیں، جب تک کہ والد کسی ایسے ملک کا شہری نہ ہو جس کے ساتھ ملاوی جنگ میں ہو یا بچہ دشمن کے فوجی قبضے کے دوران پیدا ہوا ہو۔ ملاوی میں پیدا ہونے والے والدین کے ہاں بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں کو ملاوی قومیت سمجھا جاتا ہے، لیکن وہ اس قومیت کو اپنے بچوں کو منتقل نہیں کر سکتے جو بیرون ملک پیدا ہوئے ہیں۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے غیر ملکی افراد کو نیچرلائزیشن دی جا سکتی ہے جو کافی عرصے سے اس علاقے میں مقیم ہیں تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ وہ انگریزی یا اس وقت ملک میں بولی جانے والی زبانوں میں سے کسی ایک اور معاشرے کے رسم و رواج اور روایات کو سمجھتے ہیں۔ عام دفعات یہ ہیں کہ درخواست دہندگان اچھے کردار اور طرز عمل کے حامل ہوں، اپنی کفالت کرنے کے قابل ہوں، اور یہ ظاہر کر سکیں کہ وہ موزوں شہری ہوں گے۔ درخواست دہندگان کو سات سال تک ملک میں مقیم ہونا چاہیے۔ ملاوی قومیت حاصل کرنے کے لیے قومیت کے قوانین میں کوئی دفعات نہیں ہیں، اور نہ ہی نیچرلائزیشن کے خواہاں درخواست دہندگان کے بچوں یا بیویوں کو ان کے والد یا شریک حیات کی درخواست کی منظوری کی بنیاد پر خودکار حیثیت دی جاتی ہے۔ قومیت کے ذمہ دار وزیر کے فیصلوں کو عدالت میں چیلنج نہیں کیا جا سکتا۔ اندراج والے افراد جن کا قریبی تعلق ہے، یعنی کہ وہ ملک میں پیدا ہوئے تھے، ان کے والدین ہیں جو ملک میں پیدا ہوئے تھے، یا علاقے میں 20 سال یا اس سے زیادہ کی رہائش رکھتے ہیں، اندراج کے اہل ہیں۔ رجسٹریشن خودکار نہیں ہے، لیکن حکام کی صوابدید پر ہے۔ وہ افراد جو شہریوں کے طور پر اندراج کر سکتے ہیں ان میں شامل ہیں: وہ افراد جو بے وطن ہیں جو تین سال کی رہائش کے بعد ملاوی میں پیدا ہوئے تھے ؛ وہ افراد جو ملاوی یا موزمبیق میں پیدا ہوئے تھے جن کے دونوں والدین بھی ملاوی یا موزمبیق میں پیدا ہوئے تھے ؛ پانچ سال کی رہائش کے بعد ملاوی شوہر کی بیوی بشرطیکہ وہ نیچرلائزیشن کے تقاضوں کو پورا کرے اور وفاداری کا حلف لینے پر راضی ہو اور ملاوی میں رہنے کے اپنے ارادے کا اعلان کرے ؛ یا دولت مشترکہ کے شہری جو عام طور پر ملاوی میں رہتے ہیں وہ پانچ سال کی رہائش کے بعد اندراج کر سکتے ہیں۔ شہریت کا نقصان ملاوی نژاد شہری اپنی قومیت ترک کر سکتے ہیں اگر ریاست کی طرف سے ایسا کرنے کی منظوری دی جائے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اس طرح کا ترک کرنا جنگ کے دوران نہیں کیا جائے گا یا اس شخص کو بے وطن چھوڑ دے گا۔ ملاوی کے شہریوں کو ریاستی مفادات کے خلاف کارروائیاں کرنے، سنگین جرائم، بے وفا کارروائیوں، یا ریاستی یا ریاستی سلامتی کے خلاف جرائم کا ارتکاب کرنے، جنگ کے دوران کسی دشمن کے ساتھ تعاون کرنے، سات سال سے زیادہ مسلسل بیرون ملک رہنے، جب تک کہ حکومت یا قونصل خانے میں رجسٹرڈ کسی بین الاقوامی ادارے کی خدمت میں نہ ہوں، یا دھوکہ دہی، غلط بیانی، یا نیچرلائزیشن پٹیشن میں چھپانے کے لیے غیر فطری قرار دیا جا سکتا ہے۔ 2019 میں شہریت قانون میں ترمیم کے بعد سے ملاوی میں دوہری شہریت کی اجازت دی گئی ہے۔ تاریخ افریقی سلطنتیں اور یورپی رابطہ (1616-1889) پرتگالیوں نے تجارت کے مقاصد کے لیے 1530 کے آس پاس دریائے زیمبیزی کے ساتھ زیمبیشیا میں گھسنا شروع کیا۔ ان کا مسلم تاجروں کے ساتھ تنازعہ ہوا جو کپڑے، سونے اور ہاتھی دانت کی تجارت میں حصہ لے رہے تھے۔ بٹونگا حکمرانوں سے ایک معاہدہ حاصل کرتے ہوئے، پرتگالی تاجروں نے زیمبیزی کے جنوبی کنارے پر زمین کے کنٹرول کے لیے خراج ادا کیا۔ انہوں نے شمالی کنارے پر قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن 1632 میں ماروی سلطنت کے ہاتھوں شکست کھا گئے۔ ماروی سلطنت نے اس علاقے پر حکومت کی جو اب مشرقی زیمبیا، شمالی موزمبیق اور جنوبی ملاوی میں ہے۔ ماروی سلطنت 1700 تک اس علاقے میں غالب تھی، جب یہ مختلف سرداروں میں ٹوٹ گئی۔ جن میں سے سب سے بڑا چیوا لوگوں نے تشکیل دیا تھا، جسے نینجا لوگ بھی کہا جاتا ہے۔ ملاوی بننے والے علاقے کا شمالی حصہ تمبوکا لوگوں سے آباد تھا، جو رشتہ داری کے نیٹ ورک والے دیہاتوں میں رہتے تھے، لیکن سیاسی تنظیم کے بغیر۔ سوسائٹی کو انیسویں صدی کے آغاز میں قبیلوں کے نیٹ ورک پر مشتمل دیہاتوں میں منظم کیا گیا تھا، جن کی نگرانی ایک سردار کرتا تھا، جو اپنی رعایا کی وفاداری کے بدلے مذہبی اور عدالتی رہنمائی فراہم کرتا تھا۔ شمالی علاقوں کے علاوہ ان سب کے لیے جن میں پدرانہ حیثیت غالب تھی، خاندان مادری اور مادری تھے۔ ماہی گیری کے مقامات اور مذہبی مزارات تک رسائی کو کنٹرول کرکے، سردار علاقائی طور پر اپنی طاقت اور اختیار کو بڑھانے میں کامیاب ہو گئے۔ اگرچہ اس علاقے میں پرتگال کا کوئی مستقل تجارتی مرکز نہیں تھا، لیکن وہ انیسویں صدی تک کپڑے، لوہے کے برتن، ہاتھی دانت اور اشیا کی تجارت میں مصروف رہے۔ 1830 اور 1840 کی دہائیوں کے درمیان، یاؤ لوگ شمالی موزمبیق کے لوجینڈا طاس سے ان علاقوں میں ہجرت کر گئے جو پہلے مراوی سلطنت کے زیر قبضہ تھے اور انہوں نے ہاتھی دانت کی زیادہ تر تجارت پر قبضہ کر لیا۔ 1840 اور 1850 کی دہائیوں میں مقامی باشندوں اور یاؤ کے درمیان تنازعات پیدا ہوئے، جیسے جیسے وہ اس علاقے میں پھیلتے گئے۔ 1860 کی دہائی سے تجارت غلاموں کی تجارت کی طرف منتقل ہو گئی اور پورے خطے میں چھاپے مارے جانے لگے۔ 1859 میں سکاٹش مشنری اور ایکسپلورر ڈیوڈ لیونگ اسٹون پہلی بار اس علاقے میں داخل ہوئے۔ 1870 اور 1880 کی دہائیوں میں تیزی سے، یورپیوں نے اپنے تجارتی مفادات کو بڑھانے کی امید میں اس علاقے میں داخل ہونا شروع کیا۔ تقریبا اسی وقت، نگونی لوگوں نے علاقے پر چھاپے مارنا شروع کر دیے، اور چیوا اور یاؤ لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ تجارت اور تحفظ کے لیے اتحاد میں دھکیل دیا۔ 1880 کی دہائی کے وسط تک، دونوں گروہوں نے یورپیوں کو زمین کے حقوق فروخت کرنا شروع کر دیے جس نے تاریخی تناؤ کو بڑھا دیا، کیونکہ ایک دوسرے کے دعووں نے علاقے کی ملکیت کو ابر آلود کر دیا تھا۔ ان کی زمینوں پر یاؤ کی تجاوزات سے ناراضگی اور خوف کی وجہ سے چیوا کی طرف سے انگریزوں سے اپیل کی گئی کہ وہ ان پر اپنی انتظامیہ اور تحفظ میں توسیع کریں۔ برطانوی محافظت (1889-1963) 1889 میں، برطانیہ نے نیاسا جھیل کے آس پاس کے علاقے میں محافظت قائم کرنے کے لیے مقامی سرداروں کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ پرتگالیوں کے ساتھ تنازعہ حل کرنے کے بعد، انہوں نے 15 مئی 1891 کو نیاسلینڈ ضلع کے لیے موجودہ ملاوی کے تمام علاقے کا احاطہ کرنے کے لیے اپنے تحفظ کو بڑھا دیا۔ اس پروٹیکٹوریٹ کا نام 1893 میں برٹش سینٹرل افریقہ پروٹیکٹوریٹ اور پھر 1907 میں نیاسلینڈ پروٹیکٹوریٹ رکھ دیا گیا۔ تاج نے 1350 سے تسلیم کیا کہ برطانوی سلطنت کے علاقوں میں پیدا ہونے والے تمام افراد رعایا تھے۔ دائرے سے باہر پیدا ہونے والے افراد-سوائے بیرون ملک سرکاری عہدے پر خدمات انجام دینے والوں کے بچے، بادشاہ کے بچے، اور برطانوی بحری جہاز پر پیدا ہونے والے بچے-کو عام قانون کے مطابق غیر ملکی سمجھا جاتا تھا۔ شادی نے دائرے کے کسی موضوع کی حیثیت کو متاثر نہیں کیا، سوائے اس کے کہ عام قانون کے تحت، طلاق یافتہ خواتین سمیت اکیلی خواتین کو والدین بننے کی اجازت نہیں تھی اس طرح ان کے بچے زچگی کے طور پر قومیت حاصل نہیں کر سکتے تھے اور جب تک کہ ان کے والد کی طرف سے قانونی حیثیت حاصل نہ ہو تب تک بے وطن تھے۔ برطانوی پارلیمنٹ کے ذریعے منظور کردہ قومیت کے قوانین کو صرف برطانیہ کی بادشاہی اور بعد میں برطانیہ اور آئرلینڈ تک بڑھایا گیا۔ جب 1815 میں برطانوی محافظتیں قائم کی گئیں تو برطانوی رعایا اور محفوظ افراد کے حقوق میں بہت کم فرق تھا۔ نیاسلینڈ پروٹیکٹوریٹ (1914-1963) میں رہنے والے برطانوی نژاد مضامین 1911 میں، امپیریل کانفرنس میں پوری سلطنت میں استعمال کے لیے ایک مشترکہ قومیت کا ضابطہ تیار کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ برٹش نیشنلٹی اینڈ اسٹیٹس آف ایلینز ایکٹ 1914 نے خود مختار ڈومینین میں مقامی دائرہ اختیار کو اپنے علاقوں میں قومیت کو منظم کرنے کی اجازت دی، بلکہ پورے دائرے میں ایک شاہی قومیت کی اسکیم بھی قائم کی۔ یکم جنوری 1915 کو نافذ ہونے والے یکساں قانون میں ایک شادی شدہ عورت کو اپنے شریک حیات سے اپنی شہریت حاصل کرنے کی ضرورت تھی، یعنی اگر وہ برطانوی تھا تو وہ بھی تھی، اور اگر وہ غیر ملکی تھا تو وہ بھی تھی۔ اس میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ شوہر کی قومیت ختم ہونے پر، ایک بیوی یہ اعلان کر سکتی ہے کہ وہ برطانوی ہی رہنا چاہتی ہے اور بشرطیکہ اگر شادی موت یا طلاق کے ذریعے ختم ہو گئی ہو، تو برطانوی نژاد شہری جو شادی کے ذریعے اپنا درجہ کھو چکا ہو، رہائش کی ضرورت کو پورا کیے بغیر نیچرلائزیشن کے ذریعے برطانوی شہریت دوبارہ حاصل کر سکتا ہے۔ قانون نے مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد دائرے میں پیدا ہونے والے قدرتی افراد کے لیے مشترکہ قانون کی دفعات کا اعادہ کیا۔ لفظ شخص کا استعمال کرتے ہوئے، قانون نے جوس سولی شہریوں کے لیے قانونی تقاضوں کو کالعدم قرار دے دیا۔ مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد بیرون ملک پیدا ہونے والوں کے لیے، قانونی حیثیت اب بھی ضروری تھی، اور یہ صرف برطانوی والد (ایک نسل) کا بچہ حاصل کر سکتا تھا، جو فطری طور پر پیدا ہوا تھا یا فطری تھا۔ نیچرلائزیشن کے لیے پانچ سال کی رہائش یا تاج کی خدمت کی ضرورت ہوتی ہے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ میں ترامیم 1918، 1922، 1933 اور 1943 میں نافذ کی گئیں جن میں نسب کے لحاظ سے مشتق قومیت کو تبدیل کیا گیا اور شادی کے بعد خواتین کو اپنی قومیت سے محروم کرنے کے لیے معمولی دفعات میں ترمیم کی گئی۔ بے وطن میں اضافے کی وجہ سے، ایک ایسی عورت جس نے شادی کے بعد یا کسی دوسرے ملک میں اس کی شہریت حاصل کرنے کے بعد خود بخود اپنے شوہر کی شہریت حاصل نہیں کی، 1933 کے بعد اپنی برطانوی حیثیت سے محروم نہیں ہوئی۔ 1943 کی ترمیم نے کسی بھی وقت بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے کو نسل کے لحاظ سے برطانوی شہری ہونے کی اجازت دی اگر سیکرٹری آف اسٹیٹ پیدائش کو رجسٹر کرنے پر راضی ہو جائے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 کی شرائط کے تحت نیاسلینڈ کے تحفظ میں برطانوی شہریوں کو اس وقت "برطانیہ اور کالونیوں کے شہریوں" (سی یو کے سی) کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا۔ بنیادی برطانوی قومیت کی اسکیم میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی، اور عام طور پر وہ لوگ جنہیں پہلے برطانوی کے طور پر بیان کیا گیا تھا وہی رہے۔ تبدیلیوں میں یہ بھی شامل تھا کہ بیویوں اور بچوں نے اب خود بخود شوہر یا والد کا درجہ حاصل نہیں کیا، جن بچوں نے نسل کے لحاظ سے شہریت حاصل کی تھی انہیں اب برقرار رکھنے کا اعلان کرنے کی ضرورت نہیں تھی، اور بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں کے اندراج میں توسیع کی گئی۔ 1914 میں نیاسلینڈ پروٹیکٹوریٹ (1914-1965) برطانوی محافظوں میں مقامی افراد (برطانوی محفوظ افراد) کو داخلی حکومت کی کمی والے غیر ملکی علاقے سمجھا جاتا تھا۔ جب برطانیہ نے کسی علاقے پر اس حیثیت کو بڑھایا تو اس نے دفاع اور خارجہ تعلقات سمیت اندرونی اور بیرونی انتظامیہ دونوں کی ذمہ داری قبول کی۔ مقامی افراد جو کسی محفوظ ریاست میں پیدا ہوئے تھے انہیں برطانوی محفوظ افراد (بی پی پی) کے نام سے جانا جاتا تھا اور وہ برطانوی رعایا ہونے کے حقدار نہیں تھے۔ بی پی پیز کو برطانیہ واپس جانے کا کوئی حق نہیں تھا اور وہ شہریت کے حقوق استعمال کرنے سے قاصر تھے۔ تاہم، انہیں پاسپورٹ جاری کیا جا سکتا تھا اور بیرون ملک سفر کرتے وقت سفارتی خدمات تک رسائی حاصل کی جا سکتی تھی۔ 1914 میں ایلین ریسٹریکشن ایکٹ نے واضح کیا کہ اگرچہ بی پی پیز شہری نہیں تھے، نہ ہی وہ غیر ملکی تھے۔ جب 1919 میں قانون میں ترمیم کی گئی تو وہ شق وہی رہی، جس کا مطلب ہے کہ بی پی پیز کو قدرتی نہیں بنایا جا سکا۔ 1934 تک، جب برٹش پروٹیکٹڈ پرسنز آرڈر کا مسودہ تیار کیا گیا، بی پی پی کا درجہ قانونی نہیں تھا، بلکہ بادشاہ کے اختیار پر دیا گیا تھا۔ 1934 کے آرڈر کے تحت، محفوظ علاقوں کے حوالے سے بلونجر کی حیثیت سے مراد وہ افراد تھے جو آرڈر سے پہلے یا بعد میں کسی محافظ ریاست میں پیدا ہوئے تھے جن کی کوئی قومیت نہیں تھی اور وہ برطانوی رعایا نہیں تھے، یا وہ افراد جو کسی محافظ ریاست کے باشندے کے ہاں بیرون ملک پیدا ہوئے تھے جو بے وطن تھے اور برطانوی رعایا نہیں تھے۔ قانون نے بی پی پیز کے بچوں اور بیویوں کو بی پی پی کا درجہ دیا، اگر وہ بے وطن تھے، اور خاص طور پر یہ فراہم کیا کہ اگر کوئی عورت کسی دوسرے ملک کے شہری سے شادی کرتی ہے، تو وہ اپنا بی پی پی کا درجہ کھو دیتی ہے۔ 1943 میں، برٹش نیشنلٹی ایکٹ نے واضح کیا کہ تاج کے تسلط میں آنے والے علاقوں میں بیرون ملک پیدا ہونے والے بی پی پیز جس سولی کی وجہ سے برطانوی رعایا تھے، لیکن جو کسی محافظ ریاست میں پیدا ہوئے وہ رعایا نہیں تھے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 کی شرائط کے تحت، نیاسلینڈ کے محافظہ کے بی پی پیز نے اپنی حیثیت کو تبدیل نہیں کیا۔ تاہم، ایکٹ نے ان دفعات کو برقرار رکھتے ہوئے کہ بی پی پیز غیر ملکی نہیں تھے اور انہیں قدرتی نہیں بنایا جا سکتا تھا، بی پی پیز کو کچھ شرائط کے تحت محفوظ جگہ کے بی پی پیز کے طور پر یا برطانوی مضمون کے طور پر رجسٹر کرنے کی اجازت دی۔ 1949 میں، برٹش پروٹیکٹوریٹس، پروٹیکٹڈ اسٹیٹس اینڈ پروٹیکٹڈ پرسنز آرڈر ان کونسل نے بی پی پیز کے بارے میں سابقہ احکامات اور محفوظ حیثیت دینے کے لیے تفصیلی دفعات کو منسوخ کر دیا۔ اس میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ محفوظ افراد کسی محفوظ ریاست کے بی پی پیز ہوتے ہیں اگر وہ وہاں پیدا ہوئے ہوں ؛ اگر وہ کسی ایسے والد کے ہاں بیرون ملک پیدا ہوئے ہوں جو کسی محفوظ ریاست کا باشندہ ہو ؛ یا اگر ان کی پیدائش کے وقت ان کے والد بی پی پی تھے۔ اس نے بی پی پیز سے شادی شدہ خواتین کو بی پی پیز کے طور پر اندراج کرنے کی بھی اجازت دی اور بیرون ممالک کے کچھ شہریوں کو بی پی پیز کے طور پر اندراج کرنے کی اجازت دی۔ فیڈریشن ود روڈیشیا (1953-1963) 1953 میں، فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ نے نیاسلینڈ اور شمالی روڈیشیا کے محافظوں کو اکٹھا کیا، اور انہیں جنوبی روڈیشیا کی آزاد کراؤن کالونی سے جوڑ دیا۔ تینوں علاقوں میں سے ہر ایک نے 1957 تک قومیت کے الگ الگ قوانین کو برقرار رکھا، جب روڈیشیا اور نیاسلینڈ کی شہریت اور برطانوی قومیت ایکٹ منظور کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت فیڈریشن کی تشکیل سے پہلے اور بعد میں اس کے علاقوں میں پیدا ہونے والے افراد کو شہری سمجھا جاتا تھا، اگر وہ پہلے برطانوی رعایا تھے، جب تک کہ ان کے والد کو سفارتی استثنی نہیں دیا گیا تھا یا وہ دشمن اجنبی تھے۔ وفاقی علاقوں سے باہر پیدا ہونے والے افراد کو بھی شہری سمجھا جاتا تھا اگر ان کے والد کسی علاقے میں پیدا ہوئے ہوں۔ ان لوگوں کی بیویوں کو رجسٹر کرنے کی اجازت تھی جو فیڈریشن کے شہری بن گئے تھے، یا اپنے شریک حیات کی موت کے علاوہ بن سکتے تھے، جنہوں نے دیگر دفعات کے ذریعے قومیت حاصل نہیں کی تھی، جب تک کہ وہ کثرت ازدواج کے رشتے میں فریق نہ ہوں۔ جو لوگ برطانوی تحفظ یافتہ افراد تھے ان کی حیثیت میں قانون کے تحت کوئی تبدیلی نہیں ہوئی تھی، جس نے وفاق کے شہریوں کے طور پر دوبارہ درجہ بندی کی تھی صرف وہ افراد جن کے باپ برطانوی رعایا تھے۔ فیڈریشن 1 جنوری 1964 کو تحلیل ہو گئی۔ جو لوگ فیڈریشن کے شہری تھے انہیں سی یو کے سی کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا، جب تک کہ وہ اس تاریخ کو جنوبی روڈیشیا کے شہری نہ بن جائیں۔ نیاسلینڈ ایک محافظ ریاست کی حیثیت سے واپس آگیا اور اس میں بی پی پیز نے محفوظ افراد کی حیثیت سے اپنی حیثیت برقرار رکھی۔ آزادی کے بعد (1964-موجودہ) 6 جولائی 1964 کو نیاسلینڈ نے آزادی حاصل کی اور علاقے کا نام ملاوی رکھ دیا۔ آزادی کے وقت، جو لوگ خود بخود ملاوی بن گئے وہ لوگ تھے جو اس علاقے میں کسی ایسے والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے جو بھی وہاں پیدا ہوئے تھے، یا کسی ایسے والد کے ہاں بیرون ملک پیدا ہوئے تھے جو نیاسلینڈ پروٹیکٹوریٹ کے سابقہ علاقے میں پیدا ہوا تھا۔ وہ افراد جو عادت سے نیاسلینڈ میں مقیم تھے انہیں شہریوں کے طور پر اندراج کرنے کی اجازت تھی، جیسا کہ وہ افراد جن کے ملک سے مضبوط روابط تھے اور جو پہلے فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ کے ممالک میں سے کسی ایک کے شہری تھے۔ عام طور پر، وہ لوگ جو پہلے سابق نیاسلینڈ پروٹیکٹوریٹ میں سی یو کے سی یا بی پی پی تھے، آزادی کے وقت برطانوی نہیں رہے اور انہوں نے ملاوی قومیت حاصل کی۔ جو لوگ ملاوی قومیت کے لیے نااہل تھے انہوں نے اپنی برطانوی حیثیت برقرار رکھی۔ ملاوی کی بیوی اپنے شوہر کی حیثیت کی پیروی کرتی تھی، اس طرح، اگر وہ بی پی پی رہا تو وہ بی پی پی ہی رہی یا اگر وہ ملاوی بن گیا تو وہ ملاوی بن گئی۔ آزادی کے بعد، شہریت ملاوی کے اندر پیدا ہونے والوں کو ان والدین کو منتقل کی گئی جو ملاوی یا بیرون ملک تھے اگر والد ملاوی کا شہری تھا۔ 1966 میں، ایک نئے آئین کا مسودہ تیار کیا گیا، ساتھ ہی ایک نیا شہریت ایکٹ، جس نے ملاوی علاقے میں پیدا ہونے والے کسی بھی بچے کو پیدائش کے وقت شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی جو ملاوی اور نسلی طور پر افریقی والدین میں سے ایک تھا۔ اس نے بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں کو بھی اسی بنیاد پر شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی، جس سے زچگی کے لحاظ سے شہریت حاصل کرنے کی دفعات برابر ہو گئیں۔ کامن ویلتھ کے شہریوں کے لیے رجسٹریشن کے ذریعے قومیت حاصل کرنے کے طریقہ کار کا خاکہ پیش کیا گیا۔ اس قومیت کی ضرورت افریقی نسل کے ہونے پر مبنی تھی، ہندوستانی کارکنوں کی بہت سی اولاد جنہیں 1910 اور 1945 کے درمیان نیاسلینڈ میں کام کرنے کے لیے بھرتی کیا گیا تھا، ملاوی میں شہریت حاصل کرنے سے قاصر تھے۔ ملاوی خواتین جنہوں نے کسی غیر ملکی سے شادی کے ذریعے دوسری قومیت حاصل کی تھی انہیں غیر فطری قرار دیا جاتا تھا جب تک کہ وہ غیر ملکی قومیت ترک نہ کریں۔ 1967 اور 1971 میں نافذ کردہ ترامیم نے ان افراد کو اجازت دی جو ملاوی میں پیدا ہوئے تھے، لیکن نسلی طور پر افریقی نہیں تھے۔ 1971 کی ترمیم نے ملاوی سے قریبی تعلق کے بغیر افراد کی رجسٹریشن کے ذریعے قومیت حاصل کرنے کی صلاحیت کو بھی ختم کر دیا۔ قومیت کے لیے نسلی اہلیت کو اس وقت ہٹا دیا گیا جب 1992 میں اس قانون میں ترمیم کی گئی۔ 1994 کے آئین کے تحت، خواتین اور بچوں کو قومیت حاصل کرنے کا حق دیا گیا تھا اور دفعہ 24 میں خاص طور پر کہا گیا تھا کہ نہ تو ازدواجی حیثیت اور نہ ہی جنس خواتین کے خلاف امتیازی سلوک کی بنیاد ہے۔ شہریت کے قانون میں 2019 میں ترمیم کی گئی تھی، جس میں ملاوی قومیت کو برقرار رکھنے کے لیے کسی عورت کے لیے دوسری شہریت ترک کرنے کے معیار کو ہٹا دیا گیا تھا اور تمام ملاوی باشندوں کو دوہری شہریت فراہم کی گئی تھی، جب تک کہ حکام کو مطلع کیا جائے۔ ان تبدیلیوں کے باوجود، ملاوی خواتین اپنے غیر ملکی شریک حیات کو اسی بنیاد پر قومیت حاصل کرنے میں مدد کرنے سے قاصر ہیں جو ملاوی مردوں اور ان کی بیویوں کو فراہم کی جاتی ہے۔ ۔