Sivagurunathaswamy Temple
شیوگوروناتھسوامی مندر ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو تمل ناڈو، ہندوستان کے اڈوتھورائی گاؤں میں واقع ہے۔ شیو کی پوجا شیوگوروناتھ سوامی کے طور پر کی جاتی ہے، اور اس کی نمائندگی لنگم کرتا ہے۔ اس کی بیوی پاروتی کو پربھاولی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جنہیں نینار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اس میں دو گیٹ وے ٹاور ہیں جنہیں گوپورم کہا جاتا ہے۔ سب سے اونچا مشرقی مینار ہے، جس کی پانچ منزلیں اور اونچائی ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں سب سے نمایاں شیوگوروناتھ سوامی اور آریہمبل کے ہیں۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح 6 بجے سے رات 9 بجے تک چھ روزانہ کی رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں آٹھ سالانہ تہوار ہیں۔ آئیپاسی انابھیشیکم تہوار آئیپاسی (اکتوبر-نومبر) کے دن منایا جاتا ہے جو سب سے نمایاں تہوار ہے۔ ایک ممتاز اور قدیم چول فن، نٹراج کی تصویر، چوری کی گئی تھی اور ایک طویل قانونی جنگ کے بعد بیرون ملک سے واپس لائی گئی تھی۔ یہ مندر اصل میں چولوں نے بنایا تھا اور ان کے بہت سے نوشتہ جات موجود ہیں۔ موجودہ سنگ تراشی کا ڈھانچہ 16 ویں صدی کے دوران نائک کے دوران بنایا گیا تھا۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، سورج دیوتا سوریا اور چاند دیوتا چندر نے اس جگہ پر صدر دیوتا کی پوجا کی۔ برہما نے اس جگہ پر شیو کی پوجا کی اور اپنی تخلیق کی طاقت حاصل کی۔ مانا جاتا ہے کہ وشنو شیو کی پوجا کے لیے سؤر کی شکل میں نمودار ہوئے تھے۔ سمبندار، ایک شیو سنت، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے انگپردکشنم (اپنے جسم کا استعمال کرتے ہوئے سکمابولٹنگ) انجام دیا تھا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ شیو کی شبیہہ فرش کے نیچے رہتی ہے اور اسے اپنے پاؤں سے شبیہہ کو نہیں چھونا چاہیے۔ روایت کے مطابق، یہ مندر ان چند شیو مندروں میں سے ایک ہے جہاں انگپردکشنم کیا جاتا ہے، جو بصورت دیگر صرف وشنو مندروں میں انجام دیا جاتا ہے۔ ایک اور داستان کے مطابق، راون، ایک اسورا بادشاہ، نے شیو کی ناپاک انداز میں پوجا کی۔ راون کے بھائی کوبیرا نے اس رویے کو معاف کرنے کے لیے شیو کی پوجا کی۔ اسے شیو کے بیل نندی نے ڈانٹا اور اسے ایک عام انسان کے طور پر زمین پر پیدا ہونے کی لعنت دی گئی۔ کوبیرا اس جگہ پر ایک نائٹ کے طور پر پیدا ہوا اور اس نے شیو کی پوجا شروع کر دی۔ اس کی عقیدت سے خوش ہو کر اس کی پوزیشن بحال ہو گئی۔ جیسا کہ خیال کیا جاتا ہے کہ کوبیرا نے یہاں پوجا کی تھی، اس گاؤں کو کوبیراپوری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ آرکیٹیکچر شیو پورم تھروورور کے راستے میں کمباکونم کے تعلقہ صدر مقام اور قصبے سے 5 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔ شیو پورم ہندو دیوتا شیو کے لیے وقف شیوگوروناتھ سوامی مندر کے لیے مشہور ہے۔ اس دیوتا کو شیوگوروناتھار یا شیوپوراناتھار بھی کہا جاتا ہے۔ یہ مندر قدیم چول سلطنت میں واقع تھیورم میں مذکور 67 استھالموں یا مقدس ٹھکانوں میں سے ایک ہے۔ مختلف افسانوں کے مطابق وشنو، برہما اور کوبیرا نے مختلف اوقات میں یہاں شیو کی پوجا کی تھی۔ گاؤں کا موجودہ مندر بعد کے چول دور کا ہے اور اس کا رقبہ ہے۔ مرکزی مزار شیو کے لیے وقف ہے جس کی پوجا وشنو کی مجسمہ سازی کے ذریعے اس کے وراہا اوتار میں کی جاتی ہے۔ یہاں سبرامنیم، گج لکشمی اور بھیرو کے لیے وقف مزارات بھی ہیں۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ اس جگہ پر ایک شیولنگم دفن ہے۔ اس شیو لنگم کی پوجا شیو سنت تروگناناسمبندر نے کی تھی اور جس جگہ کی انہوں نے پوجا کی تھی اسے سوامیگل تھورائی کہا جاتا ہے۔ بتوں کی چوری 1951 میں، کول دور کے بعد کے دور کے نٹاراج، تروگناناسمبندر، سومسکندر، پلئیار اور دو دیگر دیوی دیوتاؤں کے بت ایک کسان اناموتھو پاڈیاچی نے کوپسوامی آئیر کے کھیت میں برآمد کیے تھے۔ کسان نے اپنی دریافت کے بارے میں سرکاری حکام کو آگاہ کیا اور بتوں کو حکام کے حوالے کر دیا۔ 10 اکتوبر 1953 کو تنجاور کے ضلع کلکٹر نے بتوں کو دیگر دیوتاؤں کے ساتھ نصب کرنے کے لیے شیوگوروناتھاسامی مندر کو عطیہ کیا۔ بتوں کی وصولی پر، مندر کے حکام نے مجسمہ ساز راماسامی استھاپتی کو بتوں کی مرمت کا کام سونپا۔ مرمت کے بعد بتوں کو مندر میں واپس کر دیا گیا۔ کچھ وقت بعد، برٹش میوزیم کے ڈاکٹر ڈگلس بیریٹ، جنہوں نے 1961 میں مندر کا دورہ کیا تھا، نے اپنی کتاب ساؤتھ انڈین برونز میں لکھا کہ شیوگوروناتھسوامی مندر میں نٹراج کی مورتی جعلی تھی اور یہ کہ اصل مورتیاں ریاستہائے متحدہ میں ایک نجی آرٹ کلیکٹر کے قبضے میں تھیں۔ اس دعوے نے حکومت تامل ناڈو کو اس دعوے کی تحقیقات کے لیے ڈپٹی انسپکٹر جنرل، سی آئی ڈی، ایس کرشنا راج کو امریکہ بھیجنے پر مجبور کیا۔ کرشنا راج کی تحقیقات کے نتیجے میں ناچیار کوئل پولیس اسٹیشن میں مقدمہ درج کیا گیا۔ یہ مقدمہ کرائم برانچ سی آئی ڈی کو سونپا گیا اور اسکاٹ لینڈ یارڈ کی مدد سے تحقیقات کی گئیں۔ یہ پایا گیا کہ 1956 میں، کوٹھلم کے ایک تھیلاکر اور اس کے بھائی داس نے راماسامی استھاپتی کو راضی کیا تھا کہ وہ چھ جعلی بتوں کے بدلے میں انہیں چھ بت ادھار دیں جو راماسامی نے مندر کے حکام کو واپس کر دیے تھے۔ بتوں کو بمبئی کے ایک نجی آرٹ کلیکٹر لانس ڈین نے خریدا تھا جس نے بتوں کو بومن بہرن کو فروخت کرنے سے پہلے ایک دہائی تک اپنے قبضے میں رکھا تھا۔ یہ بت بالآخر امریکہ پہنچ گئے جہاں 1973 میں انہیں نارٹن سائمن فاؤنڈیشن نے 900,000 ڈالر میں خریدا تھا۔ ہندوستانی پولیس نے لانس ڈین، تھیلاکر، ڈاس اور راماسامی استھاپتی کو گرفتار کیا۔ دریں اثنا، اسکاٹ لینڈ یارڈ کو پتہ چلا کہ اصل نٹراج مورتی انگلینڈ کی اینا پلوڈن کے قبضے میں ہے۔ حکومت ہند نے نارٹن سائمن فاؤنڈیشن کے خلاف سول مقدمہ دائر کیا۔ تمل ناڈو حکومت نے ہندوستان کی وزارت خارجہ کے ذریعے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت سے رابطہ کیا۔ نٹاراج کی مورتی 1987 میں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ڈائریکٹر جنرل ڈاکٹر ایم ایس ناگراج راؤ کے حوالے کی گئی تھی اور اس وقت یہ کپلیشور مندر، مائیلاپور، چنئی میں ایک سیف والٹ میں موجود ہے۔ عبادت اور مذہبی رسومات مندر کا ذکر تیورام میں ملتا ہے، جو کہ 7 ویں صدی کی 12 ویں جلد میں تمل سنتوں، یعنی اپار، سندر اور کیمپنتر کے ذریعہ شیو کینونکل کام ہے۔ یہ 275 پاڈل پیٹرا استلموں کے مزارات میں سے ایک ہے جس کی شیو کینن میں تعریف کی گئی ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 6 بجے کلاسنتھی، صبح 9 بجے ایرنڈم کلم، صبح 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7.30 بجے ایرنڈم کلم، اور رات 9 بجے ارتھاجم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نییوتھانم (کھانے کی پیش کش) اور شیوگوروناتھر اور آریہمبل کے لیے دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم، اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ تمل مہینے ماسی (فروری-مارچ) کے دوران ماسی مہم، فروری-مارچ میں شیوراتری اور پنگونی کے دوران پنگونی اتھیرم مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار ہیں۔ سورج کی کرنیں اپریل میں تین دن براہ راست مقدس مقام پر گرتی ہیں جب مندر میں بہت زیادہ عقیدت مند آتے ہیں۔ 16 ویں صدی کے شیو سنت اروناگیری ناتھار نے مندر کے صدر دیوتا کی تعریف کی ہے۔ ۔