Eid al-Fitr
عید الفطر اسلام میں منائی جانے والی دو سرکاری تعطیلات میں سے ابتدائی ہے (دوسری عید الاضحی ہے)۔ اگرچہ قرآن میں عید کے جشن کا ذکر نہیں کیا گیا ہے، لیکن عید الفطر کی مذہبی تعطیل دنیا بھر کے مسلمان مناتے ہیں کیونکہ یہ رمضان کے ماہ بھر کے طلوع آفتاب سے غروب آفتاب کے روزے کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ تاہم کچھ مسلمان اسے مقدس تعطیل کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں۔ عید الفطر اسلامی کیلنڈر میں شووال کے پہلے دن آتی ہے۔ یہ ہمیشہ ایک ہی گریگورین دن نہیں آتی ہے، کیونکہ کسی بھی قمری حجری مہینے کا آغاز اس بنیاد پر ہوتا ہے کہ مقامی مذہبی حکام کب نیا چاند دیکھتے ہیں۔ اس تعطیل کو دنیا بھر کی مختلف زبانوں اور ممالک میں مختلف دوسرے ناموں سے جانا جاتا ہے۔ اس دن کو چھوٹی عید، یا محض عید بھی کہا جاتا ہے۔ عید الفطر میں ایک خاص (اسلامی نماز) ہوتی ہے جو عام طور پر کھلے میدان یا بڑے ہال میں ادا کی جانے والی دو (اکائیوں) پر مشتمل ہوتی ہے۔ یہ صرف جماعت میں انجام دیا جا سکتا ہے () اور سنی اسلام کے حنافی اسکول میں سات اضافی ("اللہ اکبر" کہتے ہوئے کانوں پر ہاتھ اٹھانا، جس کا مطلب ہے "خدا سب سے بڑا ہے"): تین پہلے کے آغاز میں اور تین دوسرے سے ٹھیک پہلے۔ دوسرے سنی اسکولوں میں عام طور پر 12 ہوتے ہیں، اسی طرح سات اور پانچ کے گروپوں میں تقسیم ہوتے ہیں۔ شیعہ اسلام میں، پہلے کے آخر میں پہلے میں چھ اور دوسرے میں پانچ ہوتے ہیں۔ محلے کی قانونی رائے پر منحصر ہے، یہ یا تو (، لازمی)، (سختی سے تجویز کردہ) یا (، ترجیحی) ہے۔ اس کے بعد، مسلمان مختلف طریقوں سے عید الفطر مناتے ہیں جس میں کھانا ("عید کا کھانا") ایک مرکزی موضوع ہوتا ہے، جو اس تعطیل کو "سویٹ عید" یا "شوگر فیسٹ" کا عرفی نام بھی دیتا ہے۔ تاریخ مسلم روایت کے مطابق عید الفطر کی ابتدا اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کی تھی۔ بعض روایات کے مطابق، ان تہواروں کا آغاز مکہ سے محمد کی ہجرت کے بعد مدینہ میں ہوا تھا۔ پیغمبر اسلام کے ایک معروف ساتھی انس نے بیان کیا کہ جب محمد مدینہ پہنچے تو انہوں نے لوگوں کو دو مخصوص دن مناتے ہوئے پایا جس میں وہ تفریح اور خوشی کے ساتھ تفریح کرتے تھے۔ اس پر محمد نے کہا کہ اللہ نے دو دن کا تہوار مقرر کیا ہے: عید الفطر اور عید الاضحی۔ عام رسومات روایتی طور پر، عید الفطر چاند کے پہلے نظر آنے کی رات غروب آفتاب سے شروع ہوتی ہے۔ جس رات چاند نظر آتا ہے اسے چاند رات کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اگر پچھلے قمری مہینے کے 29 ویں دن کے فورا بعد چاند کا مشاہدہ نہیں کیا جاتا ہے (یا تو اس وجہ سے کہ بادل اس کا نظارہ روکتے ہیں یا اس وجہ سے کہ جب چاند غروب ہوتا ہے تو مغربی آسمان ابھی بھی بہت روشن ہوتا ہے)، تو اگلے دن چھٹی منائی جاتی ہے۔ عید الفطر ملک کے لحاظ سے ایک سے تین دن تک منائی جاتی ہے۔ عید کے دن روزہ رکھنا منع ہے، اور اس دن کے لیے ایک مخصوص نماز مقرر کی جاتی ہے۔ خیرات کے ایک لازمی عمل کے طور پر، عید کی نماز ادا کرنے سے پہلے غریبوں اور ضرورت مندوں کو رقم ادا کی جاتی ہے۔ عید کی نماز اور عید کی نماز جماعت کے ذریعہ کھلے علاقے جیسے میدان، کمیونٹی سینٹر یا مسجد میں ادا کی جاتی ہے۔ اس عید کی نماز کے لیے کوئی دعا نہیں کی جاتی ہے، اور یہ نماز کی صرف دو اکائیوں پر مشتمل ہوتی ہے، جس میں اسلام کی شاخ کے لحاظ سے متغیر مقدار اور دیگر نماز کے عناصر ہوتے ہیں۔ عید کی نماز کے بعد خطبہ دیا جاتا ہے اور پھر دعا کی جاتی ہے جس میں دنیا بھر کے تمام جانداروں کے لیے خدا سے معافی، رحم، امن اور برکتیں مانگی جاتی ہیں۔ یہ خطبہ مسلمانوں کو عید کی رسومات کی انجام دہی کے بارے میں بھی ہدایت دیتا ہے، جیسے کہ۔ عید کا خطبہ نماز عید کے بعد ہوتا ہے، جمعہ کی نماز کے برعکس جو نماز سے پہلے آتی ہے۔ کچھ اماموں کا ماننا ہے کہ عید کے موقع پر خطبہ سننا اختیاری ہے۔ نماز کے بعد مسلمان اپنے رشتہ داروں، دوستوں اور جاننے والوں سے ملنے جاتے ہیں یا گھروں، کمیونٹی مراکز یا کرائے کے ہالوں میں بڑی فرقہ وارانہ تقریبات مناتے ہیں۔ سنی طریقہ کار جیسا کہ رسم کا حکم ہے، سنی عید کی نماز میں جاتے ہوئے بلند آواز میں خدا کی تعریف کرتے ہیں: جب وہ عید کی جگہ پر پہنچتے ہیں یا امام کی سرگرمیاں شروع کرنے کے بعد تلاوت بند ہو جاتی ہے۔ نماز کا آغاز امام اور ان کے پیروکاروں کے کہنے سے پہلے، نماز کے لیے کرنے سے ہوتا ہے۔ اس کے بعد، تین بار کہہ کر، کانوں کی طرف ہاتھ اٹھا کر اور ہر بار انہیں گرا کر کیا جاتا ہے، سوائے آخری کے جب ہاتھ جوڑ دیے جاتے ہیں۔ امام پھر پڑھتا ہے، اس کے بعد دوسرا۔ جماعت انجام دیتی ہے اور دوسری دعاؤں کی طرح۔ اس سے پہلا مکمل ہوتا ہے۔ جماعت اٹھتی ہے اور دوسرے کے لیے اپنے ہاتھ جوڑتی ہے، جس کے بعد امام دوسرے کی تلاوت کرتا ہے۔ اس کے بعد، تین کو کانوں سے بالکل پہلے بلایا جاتا ہے، ہر بار کانوں پر ہاتھ اٹھا کر چھوڑ دیا جاتا ہے۔ چوتھی بار جماعت اللہ اکبر کہتی ہے اور بعد میں اس میں داخل ہوتی ہے۔ باقی نماز باقاعدہ طریقے سے مکمل کی جاتی ہے۔ اس سے عید کی نماز مکمل ہوتی ہے۔ نماز کے بعد، ایک ہے۔ شیعہ طریقہ کار نماز پانچ کے بعد شروع ہوتی ہے۔ پہلے میں سے ہر ایک کے دوران ایک خاص تلاوت کی جاتی ہے۔ پھر، امام پڑھتا ہے اور جماعت ادا کرتی ہے اور دوسری نمازوں کی طرح۔ دوسرے میں، وہی اوپر کے اقدامات (پانچ اور اور) دہرائے جاتے ہیں۔ نماز کے بعد شروع ہوتا ہے۔ نماز کے بعد کا جشن عید کے جشن کے دوران، مسلمان ایک دوسرے کو یہ کہہ کر سلام پیش کرتے ہیں، جو کہ "مبارک عید" کے لیے عربی ہے۔ چونکہ یہ ایک ماہ کے روزے کے بعد آتا ہے، میٹھے پکوان اور کھانے اکثر جشن کے دوران تیار اور کھائے جاتے ہیں۔ مسلمان عام طور پر اپنے گھروں کو سجاتے ہیں، اور انہیں ایک دوسرے کو معاف کرنے اور معافی مانگنے کی ترغیب بھی دی جاتی ہے۔ بڑی مسلم آبادی والے ممالک میں، یہ عام طور پر عام تعطیل ہوتی ہے جس دن زیادہ تر اسکول اور کاروبار بند رہتے ہیں۔ طرز عمل ملک اور خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ ملک کے لحاظ سے طرز عمل اور ثقافت خلیج فارس کی مغربی ایشیا کی عرب ریاستیں متحدہ عرب امارات اور قطر جیسے خلیجی ممالک کی دیگر عرب ریاستوں میں، مرد عام طور پر نیا (روایتی سفید لمبا لباس) خریدتے ہیں یا اپنے موجودہ لباس کو اخروٹ کے تیل سے رنگتے ہیں۔ خواتین اس موقع پر خصوصی پرفیوم اور چوٹیوں کے ساتھ خصوصی کپڑے پہنیں گی۔ زیادہ تر زائرین کو پھل، کھجور، چائے یا کافی پیش کرتے۔ جو لوگ دیہی علاقوں میں رہتے ہیں وہ زیادہ شائستگی سے جشن مناتے ہیں۔ متحدہ عرب امارات کے شہروں میں عمارتیں، دکانیں، سڑکیں اور مکانات تہوار کی روشنیوں سے سجائے جاتے ہیں۔ تھیٹر جیسے بہت سے شو بھی ہوتے تھے۔ بحرین میں، خاندان اکثر عید کے کھانے کے ساتھ تہوار مناتے ہیں جس میں چاول کے پکوان ہوتے ہیں، جبکہ مشہور مٹھائیوں میں یا (بحرینی پکوان دیکھیں) شامل ہیں۔ مرد عام طور پر پہنتے ہیں اور خواتین پہنتی ہیں، مؤخر الذکر بھی اپنے ہاتھوں یا پیروں پر عربی مہندی کے ٹیٹو پینٹ کرتے ہیں۔ سعودی اپنے گھروں کو سجاتے ہیں اور خاندان اور دوستوں کے لیے شاندار کھانا تیار کرتے ہیں۔ وہ تہوار کے لیے نئے کپڑے اور جوتے تیار کرتے ہیں۔ سعودی عرب میں عید کی تقریبات خطے کے لحاظ سے ثقافتی طور پر مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن تمام تقریبات میں ایک مشترکہ دھاگہ فراخدلی اور مہمان نوازی ہے۔ خاندانوں کے لیے عید کی نماز کے بعد پدرانہ گھر میں جمع ہونا ایک عام سعودی روایت ہے۔ عید کا خصوصی کھانا پیش کرنے سے پہلے، چھوٹے بچے خاندان کے ہر بالغ رکن کے سامنے قطار میں کھڑے ہوں گے، جو بچوں کو تحفے کے طور پر رقم تقسیم کرتے ہیں۔ عمانی عام طور پر کافی جیسے کھانے کھاتے ہیں (عمانی کھانا دیکھیں)۔ ابری جیسی کچھ جگہوں پر لوک داستانوں کے گیت اور روایتی رقص اکثر پیش کیے جاتے ہیں۔ بچے گھر کے سامنے چھوٹے چھوٹے کوئر گروپوں میں جمع ہوتے ہیں اور گاتے ہیں۔ گانے کا مقصد خدا سے دعا کرنا ہے کہ وہ خاندان کے سب سے چھوٹے بچے کو برکت دے، اسے صحت مند رکھے تاکہ ماں خوش رہے۔ وہ جتنا زیادہ گاتے ہیں، انہیں اتنی ہی زیادہ گری دار میوے اور مٹھائیاں ملتی ہیں۔ قرقیان روایت کا مقصد بالغوں اور بچوں میں محبت، خوشی اور پیار پھیلانا ہے۔ جدید دور میں، سپر مارکیٹیں، کارپوریٹ، اور مالز اس وقت کے دوران بچوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے اخبارات اور ٹی وی پر اشتہارات کے ذریعے، اور خصوصی پروموشنز پیش کر کے اور خود کو مارکیٹ کرنے کے لیے قرقیان کے بند پروگراموں کا اہتمام کر کے مقابلہ کرتے ہیں۔ ایران میں ماہ رمضان کے آخری دنوں میں، آیت اللہ خامنہ ای کے دفتر کی نمائندگی کرنے والے ماہرین کے کئی گروہ عید الفطر کی تاریخ کا تعین کرنے کے لیے ملک کے مختلف علاقوں میں جاتے ہیں۔ ایرانی مسلمان عید الفطر کی نماز میں حصہ لیتے ہیں اور ادا کرتے ہیں۔ عید الفطر کی نماز اور اس کے بعد کے خطبہ کی قیادت ایران کے سپریم لیڈر آیت اللہ سید علی خامنہ ای نے تہران کی عظیم الشان مسجد مسجد میں کی ہے۔ یہ جشن عام طور پر ایک یا دو روزہ قومی تعطیل کے طور پر منایا جاتا ہے۔ ترکی میں، ملک بھر میں منائی جانے والی تعطیلات کو کہا جاتا ہے، اور عید الفطر کو ("رمضان") اور ("مٹھائیاں/چینی") دونوں کہا جاتا ہے۔ یہ لوگوں کے لیے نماز کی خدمات میں شرکت کرنے، اپنے بہترین کپڑے پہننے (جسے اکثر صرف اس موقع کے لیے خریدا جاتا ہے)، اپنے تمام پیاروں (جیسے رشتہ داروں، پڑوسیوں اور دوستوں) سے ملنے، اور متوفی کو خراج عقیدت پیش کرنے کا وقت ہے۔ قبرستانوں میں منظم دوروں کے ساتھ۔ چھوٹے بچوں کے لیے یہ بھی رواج ہے کہ وہ اپنے محلے، گھر گھر جائیں، اور سب کو "مبارک" کی نیک خواہشات پیش کریں، جس کے لیے انہیں کینڈی، چاکلیٹ، روایتی مٹھائیاں جیسے بکلاوا اور ترکی ڈائل، یا ہر دروازے پر تھوڑی سی رقم دی جاتی ہے۔ اس موقع پر مساجد، میناروں اور عوامی فواروں کو روشن کیا جاتا ہے، اور مشہور تقریبات جیسے صوفی موسیقی کے کنسرٹ اور درویش رقص کی تقریبات، شیڈو کٹھ پتلی شو راتوں میں منعقد کیے جاتے ہیں۔ فلسطین، اردن، شام، لبنان عید الفطر کی نماز کے بعد یروشلم کے عوام مسجد الاقصی کے صحن کو ان بچوں کے لیے کھلونوں سے سجائیں گے جو تمام فلسطینی علاقوں سے عید الفطر کی نماز کی رسومات میں شرکت کے لیے آتے ہیں۔ بہت سے فلسطینی قیدیوں کے اہل خانہ سے ملنے، خود جیلوں کا دورہ کرنے اور شہیدوں کی قبروں پر پھولوں کی چادر چڑھانے کے لیے باہر جاتے ہیں۔ عید سے ایک دن پہلے مسجد الاقصی کو عید کی سجاوٹ سے سجایا جاتا ہے، مینار تکبیر کے ساتھ مناتے ہیں، اور پرانے بازار بچوں اور خواتین سے بھرے ہوتے ہیں جو کیک کی ٹرے بیکریوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ فلسطینی اور اردنی، اپنے گھروں کو سجاتے ہیں اور خاندان اور دوستوں کے لیے شاندار کھانا تیار کرتے ہیں۔ وہ تہوار کے لیے نئے کپڑے اور جوتے تیار کرتے ہیں۔ فلسطین اور اردن میں عید کی تقریبات خطے کے لحاظ سے ثقافتی طور پر مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن تمام تقریبات میں ایک مشترکہ دھاگہ فراخدلی اور مہمان نوازی ہے۔ عید کی نماز کے بعد خاندانوں کا پدرانہ گھر میں جمع ہونا ایک عام فلسطینی اردن کی روایت ہے۔ عید کا خصوصی کھانا پیش کرنے سے پہلے، چھوٹے بچے خاندان کے ہر بالغ رکن کے سامنے قطار میں کھڑے ہوں گے، جو بچوں کو تحفے کے طور پر رقم تقسیم کرتے ہیں۔ اردنی بھی پنکھوں والی لالٹین لٹکاتے تھے۔ لبنانی اور دیگر عرب سپر اسٹارز کی طرف سے عید الفطر کے دوران بہت سے محافل موسیقی منعقد کیے جاتے ہیں۔ موسیقار بیروت کے واٹر فرنٹ پر بھی پرفارم کرتے ہیں۔ دیگر سرگرمیوں میں آرٹ کی نمائشیں شامل ہیں۔ معمول اور کاخ مشہور کوکی ٹریٹس ہیں جو فلسطین، اردن، شام اور لبنان میں عید کے دوران پکائے اور کھائے جاتے ہیں۔ عراق میں کلیچا (روایتی ناشتا) اور بھیڑ مقبول کھانے ہیں۔ عراقی کردوں کا تہوار سے ایک دن پہلے اپنے گمشدہ افراد کو یاد کرنے کے لیے قبرستانوں کا دورہ کرنے کا رجحان ہے۔ نماز کے بعد، عراقی کرد خاندان چاول اور اسٹو کے ساتھ ساتھ کینڈی، گری دار میوے اور کیفین والے مشروبات کے بڑے ناشتے کے لیے اکٹھے ہوتے۔ یمن میں، عید کی تقریبات کے دوران بیت السن ترجیحی ناشتا ہے۔ افریقہ مصر کے مصری عید الفطر کا پہلا دن خاندان کے تمام افراد کو جمع کرنے اور عوامی باغات میں عید منانے کے لیے گزارتے ہیں۔ بچوں کے لیے یہ رواج ہے کہ وہ عید کے دوران سرگرمیوں پر خرچ کی جانے والی تھوڑی سی رقم بھی وصول کرتے ہیں۔ مصری دوسروں کے ساتھ جشن منانا پسند کرتے ہیں، اس لیے عید کے دن اور راتوں میں گلیوں میں ہمیشہ ہجوم رہتا ہے۔ نائجیریا کی عید نائجیریا میں چھوٹے سالہ کے نام سے مشہور ہے۔ دن کے وقت، لوگ عام طور پر برکا دا اللہ کہہ کر ایک دوسرے کو سلام پیش کرتے ہیں، جس کا ترجمہ جب ہوتا ہے تو اس کا مطلب ہاؤسا زبان میں "سلام" ہوتا ہے۔ یہ تقریبات 3 دن تک جاری رہتی ہیں۔ تیونس تین دن تک عید مناتا ہے (تیاریاں کئی دن پہلے شروع ہوتی ہیں)، جن میں سے دو قومی تعطیلات ہیں۔ خاص مٹھائیاں اور بسکٹ، بشمول بکلاوا اور کئی قسم کے "کاک"، مرزیپان، کوکیز اس دن دوستوں اور رشتہ داروں کو دینے کے لیے بنائے یا خریدے جاتے ہیں۔ بچوں کو والدین اور بزرگ رشتہ داروں سے تحائف ملتے ہیں، عام طور پر پیسے یا یہاں تک کہ کھلونے بھی۔ وہ عید کے کھانے کے لیے قریبی دوستوں اور رشتہ داروں کو بھی مدعو کرتے ہیں۔ عید کے کھانے کے بعد لوگ گانا اور ناچنا پسند کرتے ہیں۔ فیکس شہر میں، پہلے دن عام طور پر دوپہر سے پہلے ایک خاص کھانا کھایا جاتا ہے، جو بنیادی طور پر چیرمولا اور علاج شدہ نمکین مچھلی، عام طور پر بیکالاؤ پر مشتمل ہوتا ہے۔ صومالیہ میں اور ہارن کے علاقے کے دیگر اسلامی حصوں میں، عید الفطر مسلم برادریوں کے ذریعہ منائی جاتی ہے۔ تقریب کی نشاندہی کرنے والے جشن عام طور پر وسیع و عریض ضیافتوں کے ساتھ ہوتے ہیں، جہاں خصوصی پکوان جیسے زالو (حلو) اور بس کٹ (بس کٹ) پیش کیے جاتے ہیں۔ تنزانیہ میں مسلمان عید الفطر مناتے ہیں، جب وہ عام طور پر عمدہ کپڑے پہنتے ہیں اور اپنے گھروں کو روشنیوں سے سجاتے ہیں۔ خاص کھانے تیار کیے جاتے ہیں اور خاندان اور زائرین کے ساتھ شیئر کیے جاتے ہیں، جبکہ بچوں کو تحائف ملتے ہیں۔ زنزیبار میں مقامی لوگوں کے لیے نئے کپڑے خریدنا مقبول ہے، جبکہ خواتین ہینڈ بیگ، ہار اور دیگر کپڑوں کی خریداری کرتی ہیں۔ کچھ نوجوانوں کے لیے عید کی راتوں میں کلب میں رقص شامل ہوتا ہے۔ بچوں کو مقامی لوگوں سے پیسے کے سکے ملتے تھے۔ جنوبی افریقہ کیپ ٹاؤن میں، سینکڑوں مسلمان-ہر ایک کے پاس روزہ توڑنے کے وقت دوسروں کے ساتھ بانٹنے کے لیے کچھ نہ کچھ ہوتا ہے-چاند دیکھنے کے لیے رمضان کے آخری دن کی شام گرین پوائنٹ پر جمع ہوتے ہیں۔ اس کے بعد مجمع میں مغرب (غروب آفتاب) کی نماز ادا کی جاتی ہے اور اس کے بعد چاند دیکھنے کے باضابطہ نتائج کا اعلان کیا جاتا ہے۔ مراکش میں عید الاضحی مراکشیوں میں عید الفطر کا نام ہے۔ بہت سے خاندانوں میں چھٹیوں کے دوران اپنے بچوں کے لیے نئے کپڑے خریدنے کی روایت ہے۔ عید کے کھانے کے لیے عام کھانے کے انتخاب میں کوسکوس، بھیڑ یا بیف بروشیٹ اور دیگر شامل ہیں۔ شمال میں، موسیقار تیز تالیوں کے ساتھ اندلس کی موسیقی بجاتے ہیں۔ ایتھوپیا کی عید ایتھوپیا کے مسلمانوں کے لیے ایک اہم تقریب ہے، جو مشرقی افریقہ کی سب سے بڑی مسلم برادری ہے۔ سوڈان میں، جہاں 97 فیصد آبادی مسلمان ہے، عید کی تیاریاں رمضان کے آخری چند دنوں سے شروع ہوتی ہیں۔ کئی دنوں تک کاک (چینی کے پاؤڈر والی کوکیز)، بیٹفور (خشک بیکڈ سامان بشمول خوبصورت بسکٹ، بیکڈ میرینگوز اور میکارون-جن کا نام فرانسیسی پیٹیٹ فور سے ماخوذ ہے)، اور پاپ کارن کو مہمانوں کو پیش کرنے اور خاندان اور دوستوں کو دینے کے لیے بڑے بیچوں میں پکایا جاتا ہے۔ عید کے ملبوس کپڑے یا تو خریدے جاتے ہیں یا سلائی کی جاتی ہے ؛ لڑکیاں اور خواتین اپنے ہاتھوں اور پیروں کو مہندی سے سجاتی ہیں ؛ اور گھر کے کچھ حصوں کو پینٹ بھی کیا جا سکتا ہے۔ عید سے پہلے کی رات، پورا گھر گھر اور صحن کی صفائی اور بہترین بیڈشیٹ، میز کے کپڑے اور سجاوٹ ترتیب دینے میں حصہ لیتا ہے۔ عید کے دن، مرد اور لڑکے (اور کبھی کبھار خواتین اور لڑکیاں) عید کی نماز میں شرکت کریں گے۔ اگلے 3 دنوں تک، خاندان ایک دوسرے، توسیع شدہ خاندان، پڑوسیوں اور قریبی دوستوں سے ملاقات کریں گے۔ ان مختصر دوروں میں، بیکڈ سامان، چاکلیٹ اور مٹھائیاں پیش کی جاتی ہیں، اور اکثر آنے والے خیر خواہوں کے لیے بڑے لنچ تیار کیے جاتے ہیں۔ بچوں کو تحفے کھلونوں یا پیسوں کی شکل میں دیے جاتے ہیں۔ سینیگال اس تعطیل کو سینیگال اور مغربی افریقہ میں دوسری جگہوں پر بڑے پیمانے پر کوریٹے کہا جاتا ہے۔ یہ ایک قومی تعطیل ہے، جو تین دن تک منائی جاتی ہے، خاندانوں کے پاس عام طور پر تعطیل کے لیے نئے کپڑے بنائے جاتے ہیں۔ تحائف اور عطیات کا عام طور پر تبادلہ ہوتا ہے۔ آئیوری کوسٹ آئیوری کوسٹ میں، مسلمانوں کے درمیان عید ایک بڑی دعوت ہے۔ یہ جشن خطے کے لحاظ سے دو سے دس دن تک جاری رہتا ہے۔ وسطی ایشیا تاجکستان میں تعطیل کو اڈی رمضان کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ ایک قومی تعطیل ہے۔ کرغزستان میں اس دن کو اورزو ایٹ () کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مقامی آبادی مختلف طریقوں سے جشن مناتی ہے جیسے پارٹی کرنا، کھانا اور گانا۔ تہواروں میں اکثر لمبی دوری کی گھوڑے کی دوڑ اور گھوڑے پر مبنی دیگر کھیل پیش کیے جاتے ہیں۔ لوگ دلکش اور چمکدار کپڑے پہنتے ہیں، جبکہ لوگ جرامازان کی دھنیں گاتے ہیں اور بدلے میں پکی ہوئی روٹی، کینڈی یا نقد وصول کرتے ہیں۔ ازبکستان رمضان حیات یا روزا حیتی ازبکستان میں ایک عام تعطیل ہے اور بڑے پیمانے پر منائی جاتی ہے۔ روایتی پیسٹری جیسے کش تلی، پلو اور چک چک ازبک خاندان عید الفطر سے ایک دن پہلے استعمال کے لیے تیار کرتے ہیں۔ کاروبار اس عرصے کے دوران کینڈیوں اور بچوں کے کھلونوں کی ایک اعلی رینج فروخت کرتے ہیں۔ قازقستان کے مسلمان جو اورازا عیت کے نام سے مشہور ہیں، جشن کے دوران ایک دوسرے سے ملنے آتے ہیں اور دوسروں کو بورساکی جیسے تلی ہوئی ڈونٹس تقسیم کرتے ہیں۔ تاہم چھٹیوں کے دوران مٹن، سوپ، چائے اور کیمیز (گھوڑے کا دودھ) بھی مقبول کھانے اور مشروبات ہیں۔ جنوبی ایشیا افغانستان افغانستان کی بنیادی طور پر سنی مسلم ثقافت میں، عید الفطر بہت اہمیت رکھتی ہے اور تین دن تک بڑے پیمانے پر منائی جاتی ہے۔ اس میں عام طور پر بچوں اور خاندانوں کے سب سے کم عمر افراد کے لیے خصوصی تہوار شامل ہوتے ہیں۔ پشتون بولنے والی برادری میں سب سے عام سلام کوچنائی اختر (مبارک عید) ہے۔ افغان اپنے گھروں کی صفائی (جسے دری میں خانہ تکانی کہا جاتا ہے) کر کے عید الفطر کے تہوار کی تیاری دس دن پہلے سے شروع کر دیتے ہیں۔ افغان اپنے مقامی بازاروں میں نئے کپڑے، مٹھائیاں اور نمکین خریدنے کے لیے جاتے ہیں جن میں جلیبی، شور نخود (چنے سے بنایا گیا)، کیک وا کولچا (ایک سادہ کیک، پاؤنڈ کیک کی طرح) شامل ہیں۔ روایتی بولانی (سبزی خور فلیٹ بریڈ) افغانستان میں عید الفطر کے دوران ایک مقبول کھانا ہے۔ عید الفطر کے دن، افغان پہلے عید کی نماز ادا کریں گے اور پھر اپنے گھر والوں کے ساتھ اپنے گھروں میں جمع ہوں گے، "عید مبارک" کہہ کر ایک دوسرے کو سلام پیش کریں گے اور عام طور پر "عید مبارک روزا و نماز قابول دکھیل حاجیہ و غازیحہ" شامل کریں گے، جس کا مطلب ہے "آپ کو عید مبارک ہو ؛ آپ کے روزے اور دعائیں خدا قبول کرے، اور آپ کو حج پر جانے والوں میں شمار کیا جائے۔" خاندان کے بزرگ بچوں کو پیسے اور تحائف دیں گے۔ خاندانوں اور دوستوں سے ملنا بھی عام رواج ہے، جو سال کے دوسرے اوقات میں کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ بچے "کھلا عید مبارک" ("آنٹی ہیپی عید") کہتے ہوئے گھر گھر چلتے ہیں، اور انہیں کوکیز یا پالا ملتا ہے۔ نوجوان لڑکیاں اور عورتیں اپنے ہاتھوں اور پیروں پر مہندی کا "ٹیٹو" لگاتے ہیں۔ بڑی عمر کی خواتین بھی اسے لگاتے وقت بہت پیچیدہ ڈیزائن نہیں کرتی ہیں۔ کچھ برادریوں کے لڑکے اور نوجوان بھی اسے لاگو کر سکتے ہیں لیکن، بہت آسان ڈیزائن کے ساتھ جیسے کہ ان کی ہتھیلیوں میں دائرہ یا صرف انگلیوں کو رنگنا۔ بوڑھے مرد بھی وہ سادہ ڈیزائن کر سکتے ہیں، لیکن یہ اتنا عام نہیں ہے۔ مہندی افغانستان میں ایک "عورت" کی چیز ہے جب ان کے ہاتھوں اور پیروں پر ڈیزائن کرنے کی بات آتی ہے۔ رات کے وقت، گھروں کے ارد گرد متعدد کیمپ فائر کیے جاتے ہیں، بعض اوقات اس حد تک کہ پوری وادیاں ابتدائی طور پر شعلوں میں ڈوبی ہوئی دکھائی دیتی ہیں۔ خودکار رائفلوں کے ساتھ جشن کی آگ، خاص طور پر ٹریسر راؤنڈ، بھی زیادہ کثافت میں متوقع ہو سکتی ہے۔ بھارت میں عید ایک عام تعطیل ہے۔ چھٹی چاند رات کو نیا چاند دیکھنے کے بعد شروع ہوتی ہے۔ اس شام، لوگ عید کے لیے اپنی خریداری ختم کرنے، کپڑے اور تحائف کے لیے بازاروں میں جاتے ہیں، اور اگلے دن کے لیے اپنا کھانا تیار کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ روایتی عید کے کھانے میں اکثر بریانی، سراسر خرم، اور شیویان، ایک عمدہ ڈش، دودھ اور خشک پھلوں کے ساتھ ٹوسٹ شدہ میٹھے ورمیسیلی نوڈلز، دیگر علاقائی مخصوص پکوان شامل ہوتے ہیں۔ عورتیں اور لڑکیاں بھی ایک دوسرے کے ہاتھوں میں مہندی ڈالتی ہیں۔ اگلی صبح، مسلمان عید کی نماز کے لیے اپنی مقامی مسجد یا عید گاہ جاتے ہیں اور گھر واپس آنے سے پہلے عید کی زکوۃ دیتے ہیں۔ اس کے بعد، بچوں کو عید (نقد تحائف) دی جاتی ہے اور دوست اور رشتہ دار کھانے اور جشن منانے کے لیے ایک دوسرے کے گھروں میں جاتے ہیں۔ پاکستان میں عید الفطر کو یا بھی کہا جاتا ہے۔ لوگوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنے خاندان کے ہر فرد کی طرف سے عید کے دن سے پہلے یا زیادہ سے زیادہ عید کی نماز سے پہلے ضرورت مندوں یا غریبوں کو واجب خیراتی کام کریں، جس سے سب کو عید کی خوشی میں حصہ لینے کی اجازت ملے۔ گھر میں، خاندان کے افراد مختلف قسم کی مٹھائیوں اور میٹھیوں کے ساتھ عید کے خصوصی ناشتے سے لطف اندوز ہوتے ہیں، بشمول کھیر اور روایتی میٹھی شیر خرم، جو ورمیسیلی، دودھ، مکھن، خشک میوہ جات اور کھجوروں سے بنی ہوتی ہے۔ عید خاص طور پر بچے مناتے ہیں، کیونکہ وہ اپنے رشتہ داروں اور بڑوں سے تحفے کے طور پر "عیدی" نامی نقد رقم وصول کرتے ہیں۔ لوگ بچوں کو تحفے میں دینے کے لیے تازہ اور کرکرا بینک نوٹ حاصل کرتے ہیں۔ اسٹیٹ بینک آف پاکستان اس مقصد کے لیے ہر سال نئے کرنسی نوٹ جاری کرتا ہے۔ سری لنکا کے مسلمان واٹالپم، فلوڈا، سموسہ، گلاب جامن، شیرکورما، آئل کیک اور دیگر قومی اور علاقائی پکوان کھانا پسند کرتے ہیں۔ بنگلہ دیش میں عید بڑی دھوم دھام اور تہواروں کے ساتھ منائی جاتی ہے۔ بنگلہ دیش میں عید کی تیاری رمضان کے مقدس مہینے کی آخری سہ ماہی سے شروع ہوتی ہے۔ بازار اور شاپنگ مال لوگوں سے بھر جاتے ہیں۔ جو لوگ اپنی ملازمت یا روزی روٹی کے لیے اپنے خاندانوں سے دور رہتے ہیں، وہ خاندان کے افراد اور رشتہ داروں کے ساتھ تہوار منانے کے لیے اپنے آبائی شہروں اور دیہاتوں میں واپس آتے ہیں۔ چاند رات میں بچے شول کے مہینے کے ہلال (چاندنی) کو دیکھنے کے لیے کھلے میدان میں جمع ہوتے ہیں۔ چاند رات کے موقع پر بنگلہ دیش ٹیلی ویژن مشہور بنگالی عید کا گانا، اے مون رومانیر اوی روزار شیشے بجاتا ہے۔ بچے عید کارڈ بناتے اور ان کا تبادلہ کرتے ہیں۔ لڑکیاں مہندی سے اپنے ہاتھ سجاتی ہیں۔ بنگالی میٹھی ڈش، شمی (ورمیسیلی) بنگلہ دیش میں ناشتہ کے طور پر روٹی یا پراٹھا یا لوچی کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔ پھر لوگ عیدگاہ میں عید کی نماز میں شریک ہوتے ہیں۔ بچے خاندان کے بزرگ افراد کے پاؤں چھو کر "سلام" کرتے ہیں۔ اور بزرگ انہیں تھوڑی سی رقم دیتے ہیں جسے "سلامی" یا "عید (تحفہ)" کہا جاتا ہے، جو بچوں کے لیے عید کی خوشی کا ایک بڑا حصہ ہے۔ بنگالی پکوان جو ذائقہ سے بھرپور ہوتے ہیں جیسے بریانی، پولاؤ، پیٹھا، کباب، کورما، چنگری ملائیکاری، شورشے الیش، پائیش، شرنی، حلوہ وغیرہ۔ خواتین کے ذریعے خدمت کی جاتی ہے۔ دیہی بنگال میں، غیر شادی شدہ بنگالی لڑکیاں پیٹھوں پر تتلیاں کھینچتی تھیں، جسے بنگالی طویل عرصے سے شادی کی علامت کے طور پر تسلیم کرتے رہے ہیں۔ بنگلہ دیش کے امیر مسلمان بھی غریب لوگوں میں زکاۃ تقسیم کرتے ہیں۔ لوگ رشتہ داروں، پڑوسیوں اور دوستوں کے گھر جاتے ہیں اور ایک دوسرے کو عید مبارک کہتے ہیں۔ لوگ اس موقع سے لطف اندوز ہونے کے لیے عید کے میلوں میں جاتے ہیں۔ میلوں کا اہتمام دریا کے کنارے یا مقامی بازار کے قریب برگد کے بڑے درخت کے نیچے کیا جاتا ہے۔ عید کے جلوس کی روایت کا سراغ پرانے ڈھاکہ کے مغل دور سے لگایا جا سکتا ہے۔ بنگلہ دیش میں سب سے بڑی عیدگاہ، گور شاہد عیدگاہ میدان ہے۔ دھنمنڈی شاہی عیدگاہ محکمہ آثار قدیمہ کا ایک درج شدہ آثار قدیمہ کا مقام ہے اور اس میں تاریخی، تعمیراتی اور ورثے کی اقدار ہیں۔ شولکیا کے پاس دنیا کی سب سے بڑی عید کی جماعت کا ریکارڈ ہے۔ عید کے دوسرے دن بنگلہ دیش ٹیلی ویژن پر سب سے طویل عرصے تک چلنے والا میگزین شو اتیادی نشر ہوتا ہے۔ یہ شو شاندار بنگالی ثقافت کا جشن مناتا ہے اور تعلیم کو روشنی میں لاتا ہے۔ دیہی بنگال میں تہوار کا ماحول پیدا کرنے کے لیے عید کے اس موقع پر لوک کھیلوں کے مقابلوں کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ نیپال میں عید ایک قومی تعطیل ہے۔ نیپالی مسلمان اکثر اس موقع کو منانے کے لیے مشہور نیپالی میٹھی سیوائی (ورمیسیلی پڈنگ) کھاتے ہیں۔ اسے پورے ملک میں بڑی دعاؤں، رات کے کھانے اور سماجی تقریبات کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ مالدیپ میں جشن منانے میں ثقافتی پرفارمنس جیسے آگ کی پرفارمنس شامل ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا انڈونیشیا عید انڈونیشیا میں ہری رایا عید الفطر کے نام سے جانا جاتا ہے، یا زیادہ مقبول طور پر لیبران کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ ایک قومی تعطیل ہے۔ لوگ اپنے گھر والوں کے ساتھ جشن منانے اور والدین، سسرال اور دیگر بزرگوں سے معافی مانگنے کے لیے اپنے آبائی شہر یا شہر (ایک خروج جسے مدک کہا جاتا ہے) واپس آتے ہیں۔ تہواروں کا آغاز رات سے پہلے تکبیر کا نعرہ لگانے اور چراغ روشن کرنے سے ہوتا ہے۔ اسی دن صبح عید کی نماز کے بعد مساجد میں غریبوں کے لیے زکوۃ تقسیم کی جاتی ہے۔ لوگ خاندان اور پڑوسیوں کے ساتھ روایتی لباس میں جمع ہوتے ہیں اور ایک خاص لیبران کھانا کھاتے ہیں۔ بچوں کو رنگین لفافوں میں پیسے دیے جاتے ہیں۔ بعد میں انڈونیشیا میں مسلمانوں کے لیے یہ عام بات ہے کہ وہ رسمی طور پر قبر کی صفائی کے لیے رشتہ داروں کی قبروں پر جاتے ہیں۔ مسلمان عید الفطر کے دوران یا اس کے کئی دن بعد حلال بہ حلال نامی ایک خاص رسم میں رہنے والوں کے پاس بھی جاتے ہیں۔ لیبران ڈھول بجانے اور اسٹریٹ پریڈ کے ساتھ جاری ہے۔ ملائیشیا، سنگاپور، برونائی ملائیشیا، سنگاپور، اور برونائی میں، عید کو عام طور پر ہری رایا ایڈیلفتری (جاوی: ehariri raii ayidalfitri)، ہری رایا ادولفتری، ہری رایا پوسا، ہری رایا فطرہ یا ہری لیبران کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہری رایا کا مطلب ہے 'عظیم دن'۔ شہر میں کارکنوں کے لیے یہ رواج ہے کہ وہ اپنے آبائی شہر واپس آکر اپنے اہل خانہ کے ساتھ جشن منائیں اور والدین، سسرال اور دیگر بزرگوں سے معافی مانگیں۔ دلائل سے بچنے کے لیے اکثر کسی مخصوص غلطی کا حوالہ دیے بغیر معافی کی درخواست کی جاتی ہے۔ یہ ملائیشیا میں بالک کمپنگ (وطن واپسی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہری رایا سے پہلے کی رات مساجد یا مسلمانوں میں تکبیر کی آوازوں سے بھر جاتی ہے۔ ملیشیا کے بہت سے حصوں میں، خاص طور پر دیہی علاقوں میں، پیلیٹا یا پنجت یا لیمپو کولک (جسے مالے-سنگاپور کے لوگ جانتے ہیں) (تیل کے لیمپ، جو ٹکی مشعلوں سے ملتے جلتے ہیں) روشن کیے جاتے ہیں اور گھروں کے باہر اور آس پاس رکھے جاتے ہیں، جبکہ ٹکی مشعلیں خود بھی اس چھٹی کے لیے ایک مقبول سجاوٹ ہیں۔ اس دن کے دوران کیتوپت، رینڈنگ، لیمنگ (بانس میں پکائے جانے والے چپچپا چاول کی ایک قسم) جیسے خاص پکوان اور ملیائی پکوان جیسے مختلف کویہ موئح پیش کیے جاتے ہیں۔ لوگوں کو "سلام عیدالفطر" یا "سلامت ہری رایا" کے ساتھ سلام کرنا عام بات ہے جس کا مطلب ہے "عید مبارک"۔ مسلمان ایک دوسرے کو "معاف ظاہر دان باتین" کے ساتھ بھی سلام پیش کرتے ہیں، جس کا مطلب ہے "میرے جسمانی اور جذباتی (غلطیوں) کو معاف کر دو"۔ مسلم ملیشیائی لوگوں کے لیے ہری رایا پر روایتی ثقافتی لباس پہننے کا رواج ہے۔ مالے قسم (ملائیشیا، سنگاپور، برونائی اور جنوبی تھائی لینڈ میں پہنا جاتا ہے) کو باجو میلییو کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ قمیض ایک سارونگ کے ساتھ پہنی جاتی ہے جسے کین سیمپنگ یا سونگکیٹ کہا جاتا ہے اور ایک ہیڈ ویئر جسے سونگ کاک کہا جاتا ہے۔ ملائیشیا کی خواتین کے لباس کو باجو کرونگ اور باجو کبیا کہا جاتا ہے۔ تاہم سنگاپور اور جوہر، ملائیشیا میں مالیوں کے لیے یہ ایک عام رواج ہے کہ وہ مردوں اور عورتوں دونوں کے پہنے ہوئے لباس کی قسم کے حوالے سے باجو کرونگ کا حوالہ دیتے ہیں۔ ملیشیا میں، خاص طور پر بڑے شہروں میں، لوگ پڑوسیوں، خاندان اور دیگر زائرین کے استقبال اور تفریح کے لیے گھر میں رہتے ہوئے کھلے گھر کے لیے وقت نکالتے ہیں۔ ان کھلے گھروں میں عید کے دوران غیر مسلموں کا استقبال دیکھنا عام بات ہے۔ وہ بانس کی توپ کے روایتی پٹاخے روشن کر کے بھی جشن مناتے ہیں جنہیں مریم بلوہ کہا جاتا ہے، بانس کی بڑی کھوکھلی نلیوں یا چینی درآمد شدہ پٹاخوں میں مٹی کے تیل کا استعمال کرتے ہیں۔ بانس کی روایتی توپ، مریم بلوہ، اور آتش بازی انتہائی تیز ہوتی ہیں اور آپریٹر، راہگیر اور یہاں تک کہ قریبی عمارتوں کے لیے بھی بہت خطرناک ہو سکتی ہیں۔ یہ عام طور پر قطر اور لمبی بانس کی نلیاں ہوتی ہیں، جو یا تو پانی اور کئی سو گرام کیلشیم کاربائڈ، یا گرم مٹی کے تیل سے بھری ہوتی ہیں، پھر میچ کے ذریعے بھڑکتی ہیں۔ ملائیشیا میں بچوں کو ان کے والدین یا بزرگوں کی طرف سے علامتی رقم دی جاتی ہے، جسے "ڈیوٹ رایا" بھی کہا جاتا ہے۔ تھائی لینڈ میں تقریبا 30 لاکھ مسلمان ہیں۔ جنوبی ترین صوبوں میں، پڑوسی میانمار کے ساتھ ساتھ عید پر سونا پہننا ایک مقبول رواج ہے۔ ملک کے کچھ حصوں میں، مسلم رہائش گاہیں زائرین کے لیے کھانے کی خصوصیات کے ساتھ اپنے گھر کھولتی تھیں۔ کمبوڈیا، ویتنام کمبوڈیا کے مسلمان اکثر اپنے گھروں کو دوستوں اور پڑوسیوں کے لیے ایک ساتھ کھانا بانٹنے کے لیے کھولتے ہیں۔ مرد، خواتین اور بچے عمدہ لباس پہنتے ہیں، جبکہ ترجیحی لباس کا رنگ سفید ہوتا ہے، جو رمضان کے ایک مہینے کے بعد روح کی پاکیزگی کی علامت ہے۔ کمبوڈیا کے مسلمانوں کے لیے عید کے دوران غریبوں یا معذوروں کو 3 کلو چاول عطیہ کرنے کا رواج ہے۔ عید ویتنام کی بہت چھوٹی مسلم برادری بھی مناتی ہے، جو آبادی کا 0.1 فیصد سے بھی کم ہے۔ ویتنام میں مسلم برادری زیادہ تر اسی نسل سے ہے جس سے چم لوگ تعلق رکھتے ہیں۔ میانمار رمضان کے دوران، اہم مسلم آبادی والے چھوٹے قصبوں اور بڑے دیہاتوں میں، برمی مسلمان نوجوان جاگو (جس کا مطلب ہے "جاگنا") نامی گلوکاری ٹیموں کا اہتمام کرتے ہیں۔ جاگو ٹیمیں عام طور پر ہارمونکا منہ کے اعضاء کے کبھی کبھار استعمال کے علاوہ موسیقی کے آلات کا استعمال نہیں کرتی ہیں۔ گلوکاروں کے گھومتے ہوئے گروہ مشہور ہندی فلمی گانوں کی دھنیں لیں گے، جن کی جگہ برمی دھن اور روزہ، اسلام کے اصولوں اور نماز کے فوائد کے بارے میں دعائیں لیں گی۔ فلپائن میں مسلمان فلپائنی باشندوں میں، عید الفطر کو عام طور پر ہریریا، بوکا، ہریریا بوکا، یا ہریریا بوکا پوسا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسے فلپائن میں واکس اینگ رمضان (لفظی طور پر "رمضان کا اختتام")، اراونگ رایا ("تہوار کا دن")، یا پگٹاٹوپوس اینگ پگ آیوونو ("روزہ کا اختتام") کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 1977 میں صدارتی فرمان 1083 کے ذریعے مسلم فلپائنی باشندوں کے لیے قانونی تعطیل قرار دیا گیا تھا۔ 2002 میں، اسے ریپبلک ایکٹ 9177 کے ذریعے عوامی قومی تعطیل میں اپ گریڈ کیا گیا۔ اسے بعض اوقات اس کے مالے نام "ہری رایا پواسا" اور اس کے انڈونیشیائی نام "لیبران" سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس کے آغاز کا فیصلہ چاند (ہلال) کے دیکھنے سے ہوتا ہے، اس کے بعد مساجد یا عوامی پلازوں میں صبح کی نماز ادا کی جاتی ہے۔ جب ایسا ہوتا ہے تو بعض اوقات علاقائی حکومت کے لحاظ سے مختلف ہو سکتا ہے۔ کچھ جگہوں پر یہ ہلال کو جسمانی طور پر دیکھنے پر مبنی ہے ؛ جبکہ دوسروں میں اس کا تعین بنگسمورو کے علاقائی دارل افتا (آر ڈی آئی-بی اے آر ایم ایم) یا مسلم فلپائنی قومی کمیشن (این سی ایم ایف) کے ذریعے کیا جاتا ہے، خاص طور پر ابر آلود دنوں میں۔ ہلال کو روایتی طور پر کچھ علاقوں میں ڈھول بجانے سے دیکھا جاتا ہے۔ جدید دور میں، یہ ایک شور بیراج میں تبدیل ہو گیا ہے جسے "موبائل تکبیر" کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں جشن منانے والے، خاص طور پر نوجوان، سڑکوں پر گاڑی چلاتے ہوئے اپنی موٹر سائیکلوں کو بجاتے ہیں یا اپنے ہارن بجاتے ہیں۔ بعض اوقات بندوقیں بھی چلائی جاتی ہیں۔ ان طریقوں کی حوصلہ شکنی بنگسمورو کے مفتی اعظم اور مقامی حکومتی عہدیداروں نے اسلامی تعلیمات کے مطابق نہ ہونے کے ساتھ ساتھ ماضی میں خطرناک اور حادثات کا باعث بننے کے طور پر کی ہے۔ ہریریا کی خصوصیت تحائف دینا (جسے عید کہا جاتا ہے)، کھانے کا اشتراک (سالو-سالو)، اور بزرگوں اور بیماروں سے ملنا ہے۔ غریبوں کو خوراک، خیرات اور بنیادی ضروریات بھی عطیہ کی جاتی ہیں، یہ ایک رواج ہے جسے فطرانہ یا زکاۃ الفطر کہا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر عید الفطر سے ایک دن پہلے کیا جاتا ہے۔ ناشتہ کے لیے مختلف فلپائنی مسلم نسلی گروہوں کے مختلف روایتی میٹھے پکوان پیش کیے جاتے ہیں، جن میں درال، ڈوڈول، برواس، تینگ ٹیگ، پنیلم، جمپوک وغیرہ شامل ہیں۔ مختلف سرگرمیاں بھی تقریبات کو نشان زد کرتی ہیں، جن میں نمایاں مسلم آبادی والے شہروں اور قصبوں میں رقص، کشتی کی دوڑ، گھوڑوں کی دوڑ، اور کاراباؤ لڑائی شامل ہیں۔ میٹرو منیلا میں، تقریبات عام طور پر منیلا گولڈن مسجد اور کوئرینو گرینڈ اسٹینڈ میں منعقد کی جاتی ہیں۔ یہ جشن تین دن تک جاری رہتا ہے۔ مشرقی ایشیا چین کی سرزمین مین لینڈ چین میں، سرکاری طور پر تسلیم شدہ 56 نسلی گروہوں میں سے، عید الفطر کم از کم 10 نسلی گروہ مناتے ہیں جو زیادہ تر مسلمان ہیں۔ سرکاری اعداد و شمار کے مطابق ان گروہوں کی کل تعداد 1 کروڑ 80 لاکھ بتائی جاتی ہے، لیکن کچھ مبصرین کا کہنا ہے کہ اصل تعداد اس سے کہیں زیادہ ہو سکتی ہے۔ یہ چین کے بعض علاقوں میں بھی عام تعطیل ہے، جن میں دو صوبائی پریفیکچر سطح کے علاقے، ننگزیا اور سنکیانگ شامل ہیں۔ ان علاقوں کے تمام باشندے، قطع نظر مذہب کے، ایک دن یا تین دن کی سرکاری چھٹی کے حقدار ہیں۔ مسلم اکثریتی علاقوں سے باہر، صرف مسلمان ہی ایک دن کی چھٹی کے حقدار ہیں۔ سنکیانگ صوبے میں، عید الفطر ہان چینی آبادی بھی مناتی ہے۔ چھٹیوں کے دوران، سرکاری ایجنسیوں، سرکاری اور نجی اداروں اور کاروباری اداروں کے مالی تعاون سے چلنے والے فلاحی پروگرام کے حصے کے طور پر گھرانوں میں مٹن، بھیڑ اور گائے کا گوشت تقسیم کیا جاتا ہے۔ یونان میں مسلم آبادی پورے خطے میں پھیلی ہوئی ہے۔ تاہم، عید الفطر پر، کچھ عقیدت مند اپنی فرقہ وارانہ نمازوں کے بعد سید اججل کی قبر کا سفر کر سکتے ہیں۔ وہاں، وہ قرآن کی تلاوت کریں گے اور مقبرے کی صفائی کریں گے، جو تاریخی سالانہ چینی چنگمنگ تہوار کی یاد دلاتا ہے، جس میں لوگ اپنے آباؤ اجداد کی قبروں پر جائیں گے، علاقے کو جھاڑو دیں گے اور صاف کریں گے، اور کھانا بنائیں گے۔ سید کے کارناموں کو کہانی کی شکل میں بیان کیا جائے گا، جس کا اختتام پنتھے بغاوت کے دوران مارے گئے سیکڑوں ہزاروں مسلمانوں اور شادین واقعے کے دوران مارے گئے سیکڑوں افراد کے اعزاز میں خصوصی دعا کے ذریعے کیا جائے گا۔ تائیوان میں عید الفطر کی نماز اور جشن مقامی میڈیا کی طرف سے بہت زیادہ توجہ مبذول کراتا ہے۔ اس تقریب کی خصوصی خصوصیات باقاعدگی سے اخبارات میں نشر کی جاتی ہیں اور ٹیلی ویژن پر نشر کی جاتی ہیں۔ یہ مظاہر تائیوان میں اسلامی سرگرمیوں کو فروغ دیتے ہیں۔ مسلمان، زیادہ تر انڈونیشیائی نیلے کالر والے مرد اور عورتیں، عام طور پر نماز ادا کرنے کے لیے تائی پے مین اسٹیشن پر جمع ہوتے ہیں۔ یورپ البانیہ البانیہ کے مسلمان عام طور پر دوسرے ممالک کی طرح یہ دن مناتے ہیں۔ اس دن کو البانیہ میں فتح بجریمی یا بجریمی مدھ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ماگیریٹسا (یونانی ایسٹر سوپ) مقبول طور پر کھایا جاتا ہے۔ بوسنیا اور ہرزیگووینا بوسنیا اور ہرزیگووینا میں عید الفطر کو مقامی طور پر رمضانسکی بجرم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ تین دن کی عام تعطیل ہے۔ عبادت گزار صبح کی نماز اور خطبہ میں شرکت کرتے ہیں، جس کے بعد لوگ ایک دوسرے کے پاس جاتے ہیں، بچوں کو تحائف دیتے ہیں اور مقبول طور پر بکلاوا کھاتے ہیں۔ یونان عید الفطر (یعنی۔ سیکر بیرم، شوگر فیسٹ) یونان میں بنیادی طور پر مغربی تھریس کے علاقے میں مقامی مسلم اقلیت (ترک، پوماکس اور روما) کے ساتھ ساتھ دیگر دو بڑی تقریبات، قربان بیرم (قربانی کی دعوت) اور ہڈریلز کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ بیرم کے دن، خاندان اکٹھا ہوتا ہے، اپنے بہترین کپڑے پہنتا ہے، اور صبح کی نماز میں شرکت کے بعد مشترکہ کھانے کے ساتھ جشن مناتا ہے۔ خواتین گھر والوں اور زائرین کو مٹھائیاں تیار کرتی ہیں اور پیش کرتی ہیں، جبکہ چھوٹے بچے ادھر ادھر جاتے ہیں اور بزرگوں کو ان کے ہاتھ چوم کر خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ بزرگ بدلے میں انہیں کینڈی، مٹھائیاں اور تھوڑی سی رقم کا انعام دیتے ہیں۔ مقامی مسلمان دکاندار اس دن اپنی دکانیں بند کرتے ہیں، جبکہ مسلم اقلیتی اسکولوں میں دعوت کے لیے 5 دن کی چھٹی ہوتی ہے۔ روس میں جہاں 2017 تک 14 ملین مسلمان رہتے ہیں، عید الفطر کو اکثر () کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ ادیگیا، بشکورتوستان، دگستان، انگوشیٹیا، کبارڈینو-بلکریا، کراچے-چرکیسیا، تاتارستان اور چیچنیا کی جمہوریہ میں ایک عام تعطیل ہے۔ زیادہ تر تہوار کے پکوان مٹن پر مشتمل ہوتے ہیں، لیکن سلاد اور مختلف سوپ بھی مقبول ہیں۔ چونکہ مسلم آبادی متنوع ہے، روایتی تہوار کے پکوان خطوں کے درمیان مختلف ہوتے ہیں-مثال کے طور پر تاتارستان میں پینکیکس مقبول طور پر پکائے جاتے ہیں۔ روسی مسلمان عید الفطر کی صبح مساجد میں تہوار کی عبادت کے لیے جاتے ہیں، جس کے بعد وہ اکثر احترام کی علامت کے طور پر بڑے رشتہ داروں سے ملنے جاتے ہیں۔ شمالی قفقازی جمہوریہ میں، بچے عام طور پر مختلف گھروں سے گزرتے ہوئے ایک تھیلے کے ساتھ اسے کینڈی سے بھرنے کے لیے جاتے ہیں، جسے خاص طور پر مقامی لوگ جشن کے لیے محفوظ کرتے ہیں۔ دگستان میں، روشن اسٹیکرز والے انڈے عید الفطر کے دوران وہاں پیش کی جانے والی ایک مشہور روایتی ڈش ہے۔ لوگ عام طور پر اس دن زیادہ کپڑے پہنتے ہیں-خواتین موتیوں کے ساتھ روشن لباس کا انتخاب کرتی ہیں جبکہ بوڑھے لوگ پاپاکھا پہنتے ہیں۔ ملک میں بہت سی جگہوں پر ماسٹر کلاسز بھی منعقد کی جاتی ہیں جہاں خاندان کڑھائی اور مٹی بنانے جیسی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ یوکرین میں عید الفطر کے ساتھ ساتھ عید الاضحی 2020 سے سرکاری تعطیلات ہیں۔ تہوار کے دوران، یوکرینی مسلمان (جن میں سے زیادہ تر کریمین تاتار ہیں) اکثر اپنے پیاروں کے ساتھ جمع ہوتے ہیں۔ برطانیہ اگرچہ عید الفطر برطانیہ میں تسلیم شدہ عام تعطیل نہیں ہے، لیکن بہت سے اسکول، کاروبار اور تنظیمیں مذہبی تقریبات کے لیے کم از کم ایک دن کی چھٹی لینے کی اجازت دیتی ہیں۔ برطانیہ میں لوگ نمازوں میں حصہ لیتے ہیں اور عید الفطر کے لیے کھیل کھیلتے ہیں۔ بلیک برن روورز فٹ بال کلب نے 2022 میں اپنے میدان میں عید کی نماز ادا کی۔ امریکہ ریاستہائے متحدہ نیویارک شہر میں، عید کے موقع پر متبادل سائیڈ پارکنگ (سڑک کی صفائی) کے ضوابط معطل ہیں۔ 2016 سے نیویارک شہر کے پبلک اسکول بھی عید پر بند رہتے ہیں۔ دیگر اسکول ڈسٹرکٹ عید پر بند ہوتے ہیں، جن میں ارونگٹن نیو جرسی کا اسکول ڈسٹرکٹ اور ورمونٹ کا برلنگٹن اسکول ڈسٹرکٹ شامل ہیں۔ یونائیٹڈ سٹیٹس پوسٹل سروس (یو ایس پی ایس) نے کئی سالوں میں عید کے کئی ڈاک ٹکٹ جاری کیے ہیں-2001 میں شروع ہونے والے-"اسلامی کیلنڈر کے دو سب سے اہم تہواروں: عید الفطر اور عید الاضحی" کے اعزاز میں۔ عید کے ڈاک ٹکٹ 2001-2002، 2006-2009، اور 2011 میں جاری کیے گئے تھے۔ شمالی امریکہ میں مساجد عید کی نماز ادا کرتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں کووڈ-19 وبائی مرض کے دوران عید کے لیے، کچھ مساجد کو درجہ حرارت کی جانچ اور شرکاء کے لیے سماجی دوری کی ضرورت تھی۔ دیگر مساجد جشن منانے کے لیے عوامی پارکوں میں جمع ہوئیں۔ 2021 تک، کچھ مسلمان تعطیل کے لیے نماز پڑھنے کے لیے مساجد میں واپس آ رہے تھے۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی مسلم آبادی جشن کے موقع پر مقبول طور پر ساین/ورمیسیلی، ایک میٹھی میٹھی، کھاتی ہے، لیکن اس دعوت میں سالن، روٹیاں، اور مرغی اور سالن کی بکری بھی شامل ہوتی ہے۔ عید الفطر ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں عوامی تعطیل ہے، جس کا اعلان 1962 میں کیا گیا تھا۔ سورینام، گیانا عید الفطر سورینام اور گیانا میں عام تعطیل ہے۔ ارجنٹینا میں، عید (عید) مسلمانوں کے لیے سرکاری طور پر غیر کام کرنے والی چھٹی ہے۔ اگرچہ گریگورین کیلنڈر میں عید الفطر کی تاریخ اسلامی کیلنڈر میں ہمیشہ ایک جیسی ہوتی ہے، لیکن گریگورین کیلنڈر میں تاریخ ہر مسلسل سال تقریبا 11 دن پہلے آتی ہے، کیونکہ اسلامی کیلنڈر قمری ہے اور گریگورین کیلنڈر شمسی ہے۔ لہذا اگر عید گریگورین کیلنڈر سال کے پہلے دس دنوں میں آتی ہے، تو اسی گریگورین کیلنڈر سال کے آخری دس دنوں میں دوسری عید ہوگی، جیسا کہ 2000 عیسوی میں ہوا تھا۔ گریگورین تاریخ نئے چاند کی مقامی مرئیت کے لحاظ سے ممالک کے درمیان مختلف ہو سکتی ہے۔ کچھ غیر ملکی مسلم کمیونٹیز اپنے آبائی ملک کے لیے مقرر کردہ تاریخوں کی پیروی کرتی ہیں، جبکہ دیگر اپنے رہائشی ملک کی مقامی تاریخوں کی پیروی کرتے ہیں۔ مندرجہ ذیل جدول میں سعودی عرب کے نئے چاند کے نظاروں کی بنیاد پر پیش گوئی کی گئی تاریخیں اور اعلان کردہ تاریخیں دکھائی گئی ہیں۔ چونکہ حجری سال عیسوی سال سے تقریبا 11 دنوں کا فرق رکھتا ہے، اس لیے عید الفطر سال میں دو بار ہو سکتی ہے، سال 1023، 1055، 1088، 1120، 1153، 1186، 1218، 1251، 1283، 1316، 1348، 1381، 1414، 1446، 1479، 1512، 1544، 1577، 1609، 1642، 1674، 1707، 1740، 1772، 1805، 1837، 1870، 1902، 1935، 1968، 2000، 2033، 2065، 2098، 2131، 2163، 2196، 2228، 2261 اور 2293 (ہر 32 یا 33 سال میں ہوتی رہے گی)۔ گیلری