Amrit Kaur
راجکماری ڈیم بی بی جی امرت کور (نی اہلووالیا) ڈی ایس ٹی جے (2 فروری 1887-6 فروری 1964) ایک ہندوستانی کارکن اور سیاست دان تھیں۔ تحریک آزادی ہند کے ساتھ اپنی طویل وابستگی کے بعد، انہیں 1947 میں ہندوستان کی پہلی وزیر صحت مقرر کیا گیا اور وہ 1957 تک اس عہدے پر رہیں۔ انہوں نے وزیر کھیل اور شہری ترقی کے وزیر کا چارج بھی سنبھالا اور نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اسپورٹس، پٹیالہ کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ اپنے دور میں کور نے ہندوستان میں صحت کی دیکھ بھال سے متعلق کئی اصلاحات کا آغاز کیا اور انہیں اس شعبے میں ان کی خدمات اور خواتین کے حقوق کی وکالت کے لیے بڑے پیمانے پر یاد کیا جاتا ہے۔ کور ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی کی رکن بھی تھیں، وہ ادارہ جس نے ہندوستان کا آئین بنایا تھا۔ لائف امرت کور 2 فروری 1887 کو بادشاہ باغ، لکھنؤ یونیورسٹی کیمپس، لکھنؤ، اتر پردیش (اس وقت کے شمال مغربی صوبے)، ہندوستان میں پیدا ہوئیں۔ کور کپورتھلا کے راجہ رندھیر سنگھ کے چھوٹے بیٹے راجہ سر ہرنم سنگھ اہلووالیا کے ہاں پیدا ہوئیں۔ تخت پر جانشینی کے تنازعہ کے بعد ہرنم سنگھ نے کپورتھلا چھوڑ دیا، سابقہ شاہی ریاست اودھ میں اسٹیٹ کا مینیجر بن گیا، اور بنگال کے ایک مشنری گولکھ ناتھ چٹرجی کے اصرار پر عیسائیت قبول کر لی، سنگھ نے بعد میں چٹرجی کی بیٹی پرسکیلا سے شادی کی، اور ان کے دس بچے ہوئے، جن میں سے امرت کور سب سے چھوٹی اور ان کی اکلوتی بیٹی تھی۔ کور کی پرورش ایک پروٹسٹنٹ عیسائی کے طور پر ہوئی، اور انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم انگلینڈ کے ڈورسیٹ میں شیربورن اسکول فار گرلز میں حاصل کی، اور اپنی کالج کی تعلیم آکسفورڈ یونیورسٹی میں حاصل کی۔ انگلینڈ میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہ 1918 میں ہندوستان واپس آئیں۔ کور کا انتقال 6 فروری 1964 کو نئی دہلی میں ہوا۔ اگرچہ وہ اپنی موت کے وقت ایک پریکٹس کرنے والی عیسائی تھیں، لیکن خاندانی رسوم و رواج کے مطابق ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں اور ان کی آخری رسومات کی صدارت دہلی کے رومن کیتھولک آرچ بشپ نے کی۔ کور نے کبھی شادی نہیں کی تھی، اور ان کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ آج، ان کے نجی کاغذات تین مورتی ہاؤس، دہلی میں نہرو میموریل میوزیم اینڈ لائبریری کے آرکائیوز کا حصہ ہیں۔ ہندوستان کی تحریک آزادی میں کیریئر کی شرکت انگلینڈ سے ہندوستان واپسی کے بعد کور کو ہندوستان کی تحریک آزادی میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ ان کے والد کا گوپال کرشنا گوکھلے سمیت انڈین نیشنل کانگریس کے رہنماؤں کے ساتھ قریبی تعلق تھا، جو اکثر ان سے ملنے جاتے تھے۔ کور مہاتما گاندھی کے خیالات اور وژن کی طرف راغب ہوئیں، جن سے ان کی ملاقات 1919 میں بمبئی (ممبئی) میں ہوئی تھی۔ کور نے 16 سال تک گاندھی کے سکریٹری کے طور پر کام کیا، اور ان کا خط و کتابت بعد میں لیٹرز ٹو راجکماری امرت کور کے عنوان سے خطوط کے مجموعے کے طور پر شائع ہوا۔ اس سال کے آخر میں جلیانوالہ باغ قتل عام کے بعد، جب برطانوی افواج نے امرتسر، پنجاب میں 400 سے زیادہ پرامن مظاہرین کو گولی مار کر ہلاک کر دیا، کور ہندوستان میں برطانوی حکومت کی سخت ناقد بن گئیں۔ انہوں نے باضابطہ طور پر کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور سماجی اصلاحات لانے پر بھی توجہ مرکوز کرتے ہوئے ہندوستان کی تحریک آزادی میں فعال شرکت شروع کی۔ وہ پردہ اور کم عمری کی شادی کے رواج کی سخت مخالف تھیں، اور انہوں نے ہندوستان میں دیوداسی نظام کو ختم کرنے کی مہم چلائی۔ کور نے 1927 میں آل انڈیا ویمنز کانفرنس کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ بعد میں وہ 1930 میں اس کی سیکرٹری اور 1933 میں صدر مقرر ہوئیں۔ 1930 میں مہاتما گاندھی کی قیادت میں ڈانڈی مارچ میں شرکت کرنے پر انہیں برطانوی حکام نے قید کر لیا تھا۔ کور 1934 میں گاندھی کے آشرم میں رہنے چلی گئیں اور اپنے اشرافیہ کے پس منظر کے باوجود ایک سخت طرز زندگی اختیار کی۔ انڈین نیشنل کانگریس کی نمائندہ کے طور پر، 1937 میں وہ بنو، شمال مغربی سرحدی صوبہ، نوآبادیاتی ہندوستان (پاکستان کے موجودہ صوبہ خیبر پیشوا میں) کے لیے خیر سگالی کے مشن پر چلی گئیں۔ برطانوی حکام نے اس پر بغاوت کا الزام لگایا اور اسے قید کر دیا۔ برطانوی حکام نے انہیں ایڈوائزری بورڈ آف ایجوکیشن کے رکن کے طور پر مقرر کیا، لیکن 1942 میں ہندوستان چھوڑو تحریک میں شامل ہونے کے بعد انہوں نے اس عہدے سے استعفی دے دیا۔ اس وقت کے دوران اس کے اعمال کی وجہ سے حکام نے اسے قید کر دیا تھا۔ انہوں نے عالمگیر حق رائے دہی کے مقصد کی حمایت کی، اور ہندوستانی حق رائے دہی اور آئینی اصلاحات سے متعلق لوتھین کمیٹی کے سامنے، اور ہندوستانی آئینی اصلاحات سے متعلق برطانوی پارلیمنٹ کی جوائنٹ سلیکٹ کمیٹی کے سامنے گواہی دی۔ کور نے آل انڈیا ویمنز ایجوکیشن فنڈ ایسوسی ایشن کی چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ نئی دہلی میں لیڈی ارون کالج کی ایگزیکٹو کمیٹی کی رکن تھیں۔ انہیں بالترتیب 1945 اور 1946 میں لندن اور پیرس میں یونیسکو کانفرنسوں میں ہندوستانی وفد کے رکن کے طور پر بھیجا گیا تھا۔ انہوں نے آل انڈیا اسپنرز ایسوسی ایشن کے بورڈ آف ٹرسٹیز کی رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ کور نے ناخواندگی کو کم کرنے، اور کم عمری کی شادیوں کے رواج اور خواتین کے لیے پردہ نظام کو ختم کرنے کے لیے کام کیا، جو اس وقت کچھ ہندوستانی برادریوں میں رائج تھا۔ عیسائی ہندوستانی برادری کی نمائندہ راج کماری امرت کور ایک پنجابی عیسائی تھیں اور دنیا بھر میں کئی عیسائی مشنری تنظیموں سے منسلک تھیں۔ 1947 سے 1957 تک، انہوں نے ہندوستان میں وزیر صحت کے طور پر خدمات انجام دیں اور اس کے نتیجے میں، ان کا وزیر اعظم سے قریبی رابطہ رہا۔ اس طرح ہندوستانی عیسائیوں نے اپنی برادری سے متعلق مسائل کو راج کماری امرت کور سے واقف کرایا، جنہوں نے اپنے خدشات ان تک پہنچائے۔ جواہر لال نہرو نے اس طرح راج کماری امرت کور کو "ہندوستان میں عیسائیوں کی ایک قسم کی نمائندہ" کے طور پر دیکھا۔ مثال کے طور پر، 1955 میں کور نے نہرو کو متحدہ صوبوں کے شہر میرٹھ میں عیسائیوں کو دھمکانے کے بارے میں آگاہ کیا۔ اس کے بعد نہرو کور کے لکھے ہوئے دو خطوط وہاں کے ضلع مجسٹریٹ کو بھیجنے کے لیے آگے بڑھے۔ 18 فروری 1956 کو اس وقت کی وزیر صحت راجکماری امرت کور نے لوک سبھا (ایوان عوام) میں ایک نیا بل پیش کیا۔ ان کے پاس کوئی تقریر تیار نہیں تھی، لیکن انہوں نے فورا بات کی: پوسٹ گریجویٹ میڈیکل ایجوکیشن اور ریسرچ کے لیے ایک بڑے مرکزی ادارے کے قیام کی سفارش ایک دہائی قبل 1946 میں حکومت ہند کے ہیلتھ سروے نے کی تھی۔ اگرچہ اس خیال کو بہت سراہا گیا، لیکن پیسہ ایک تشویش تھی۔ کور کو کافی فنڈز اکٹھا کرنے اور ہندوستان کے نمبر ایک میڈیکل انسٹی ٹیوٹ اور ہسپتال کی بنیاد رکھنے میں مزید 10 سال لگے۔ "اگست 1947 میں نوآبادیاتی حکمرانی سے ہندوستان کی آزادی کے بعد، کور کو متحدہ صوبوں سے ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی کے لیے منتخب کیا گیا، جو کہ ایک سرکاری ادارہ تھا جسے ہندوستان کے آئین کو ڈیزائن کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ وہ بنیادی حقوق سے متعلق ذیلی کمیٹی اور اقلیتوں سے متعلق ذیلی کمیٹی کی رکن بھی تھیں۔ آئین ساز اسمبلی کی رکن کے طور پر، انہوں نے ہندوستان میں یکساں سول کوڈ کی تجویز کی حمایت کی۔ انہوں نے عالمگیر حق رائے دہی کی بھی وکالت کی، خواتین کے لیے مثبت کارروائی کی مخالفت کی، اور مذہبی حقوق کے تحفظ سے متعلق زبان پر بحث کی۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد، امرت کور جواہر لال نہرو کی پہلی کابینہ کا حصہ بنیں۔ وہ کابینہ کے عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون تھیں، جنہوں نے دس سال تک خدمات انجام دیں۔ جنوری 1949 میں، انہیں ڈیم آف دی آرڈر آف سینٹ جان (ڈی ایس ٹی جے) مقرر کیا گیا۔ انہیں وزارت صحت تفویض کی گئی۔ 1950 میں وہ ورلڈ ہیلتھ اسمبلی کی صدر منتخب ہوئیں۔ وزیر صحت کے طور پر کور نے ہندوستان میں ملیریا کے پھیلاؤ سے لڑنے کے لیے ایک بڑی مہم کی قیادت کی۔ انہوں نے تپ دق کے خاتمے کی مہم کی قیادت بھی کی اور وہ دنیا کے سب سے بڑے بی سی جی ٹیکہ کاری پروگرام کے پیچھے محرک قوت تھیں۔ کور کا خیال تھا کہ برتھ کنٹرول کا واحد مناسب طریقہ کانٹیننس ہے، اور اس نے ہندوستان میں برتھ کنٹرول کے تال کے طریقہ کو فروغ دیا۔ مانع حمل ادویات پر سرکاری رقم خرچ نہیں کی جاتی تھی، اور اس کے بجائے خواتین کو "محفوظ" دنوں (سبز) اور "بچے" دنوں (سیاہ) پر نظر رکھنے کے لیے موتیوں کے مالا دیے جاتے تھے۔ کچھ خواتین نے موتیوں کو استعمال کرنے سے انکار کر دیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ صرف گایوں کو اس قسم کا مالا پہننا چاہیے، جبکہ دیگر شرمندہ تھیں یا ان کا خیال تھا کہ موتیاں حمل کے خلاف ضمانت دیں گی۔ کور نے انڈین کونسل آف چائلڈ ویلفیئر کی بنیاد رکھنے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ کور نے چودہ سال تک انڈین ریڈ کراس سوسائٹی کی چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کی قیادت کے دوران، انڈین ریڈ کراس نے ہندوستان کے اندرونی علاقوں میں کئی اہم کام کیے۔ انہوں نے تپ دق اور جذام سے لڑنے کے مقصد سے سرکاری اداروں کے بورڈوں میں خدمات انجام دیں۔ انہوں نے امرت کور کالج آف نرسنگ اور نیشنل اسپورٹس کلب آف انڈیا کا آغاز کیا۔ راجکماری امرت کور نے کالج آف نرسنگ، نئی دہلی (1946 میں قائم) کی ترقی میں کلیدی کردار ادا کیا، حکومت ہند نے ان کے اعزاز میں کالج کا نام بدل کر راجکماری امرت کور کالج آف نرسنگ رکھ دیا۔ 1957 سے 1964 میں اپنی موت تک وہ راجیہ سبھا کی رکن رہیں۔ 1958 اور 1963 کے درمیان کور دہلی میں آل انڈیا موٹر ٹرانسپورٹ کانگریس کی صدر رہیں۔ اپنی موت تک، وہ آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز، ٹیوبرکلوسس ایسوسی ایشن آف انڈیا، اور سینٹ جانز ایمبولینس کور کی صدارت کرتی رہیں۔ انہیں رینے سینڈ میموریل ایوارڈ سے بھی نوازا گیا، اور 1947 میں ٹائم میگزین کی سال کی بہترین خاتون قرار دی گئی۔ ۔