Sumant Mehta
سمنت مہتا (1 جولائی 1877-15 دسمبر 1968) 20 ویں صدی کے ہندوستان کے ایک طبیب، آزادی کے کارکن اور سماجی کارکن تھے۔ لندن میں تعلیم یافتہ، انہوں نے 1921 میں عوامی زندگی میں داخل ہونے سے پہلے ریاست بڑودہ کے گائیکواڈ حکمرانوں کے ذاتی معالج کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اپنی بیوی شاردہ مہتا کے ساتھ سماجی اور سیاسی سرگرمیوں میں شامل تھے۔ ابتدائی زندگی سمنت مہتا 1 جولائی 1877 کو سورت میں ایک وڈناگر نگر برہمن خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد باتوکرم شوبھرم مہتا ریاست بڑودہ کے سیاجی راؤ گائیکواڈ سوم کے ذاتی معالج تھے اور انہوں نے انگلینڈ میں تعلیم حاصل کی تھی۔ ان کی والدہ دہی گوری کا تعلق سورت سے تھا۔ وہ سماجی مصلح درگارام مہتا کے پوتے اور گجراتی ناول نگار نند شنکر مہتا کے ماموں کے پوتے تھے۔ انہوں نے اپنی اسکولی تعلیم بڑودہ اور بمبئی (اب ممبئی) میں حاصل کی۔ انہوں نے تین سال تک بمبئی کے ایک میڈیکل کالج میں تعلیم حاصل کی۔ 1898 میں اس نے شاردہ مہتا سے شادی کی۔ وہ اس وقت میڈیکل کا طالب علم تھا اور اس سے چار سال بڑا تھا۔ بعد میں، وہ مزید تعلیم کے لیے مانچسٹر، انگلینڈ چلے گئے۔ انہوں نے اپنی طبی تعلیم مکمل کی اور 1901 میں مانچسٹر کی وکٹوریہ یونیورسٹی سے ایم بی سی ایچ بی حاصل کیا۔ 1903 میں جب ان کے والد کا انتقال ہوا تو انہوں نے گائیکواڈ کے ذاتی معالج کے طور پر کام شروع کیا۔ انہوں نے ریاست بڑودہ کے سینیٹری کمشنر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے بڑودہ اور نوساری میں طبی افسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گائیکواڈ کے ساتھ، انہوں نے 1910-11 میں چین، جاپان، جرمنی، فرانس، انگلینڈ، امریکہ اور کینیڈا کا سفر کیا جس نے ان کے نقطہ نظر کو وسیع کیا۔ وہ رام کرشن پرم ہنس، سوامی وویکانند اور عمر خیام کے مذہبی متون اور کاموں سے متاثر تھے۔ وہ بڑودہ کی مہارانی چنابائی دوم سے بھی متاثر تھے۔ انہوں نے 1906 میں کلکتہ (اب کولکتہ) میں انڈین نیشنل کانگریس میں شرکت کی۔ گوپال کرشنا گوکھلے سے متاثر ہو کر انہوں نے سروینٹس آف انڈیا سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی اور 1915 میں اپنی بقیہ زندگی عوامی خدمت میں گزارنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے اپنی خدمات گائیکواڈوں کے لیے چھوڑ دیں اور 1921 میں اپنی بیوی کے ساتھ عوامی زندگی میں داخل ہوئے۔ 1923 میں انہوں نے سوجیترا میں منعقدہ گجرات کسان سبھا کے صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1927 میں گجرات میں سیلاب کے امدادی کاموں میں حصہ لیا۔ وہ 1928 کے باردولی ستیہ گرہ کے دوران اپنی بیوی کے ساتھ سربھن کیمپ کے انچارج تھے۔ انہوں نے 1929 میں نوجوانوں کی ایک کانفرنس کا اہتمام کیا۔ ان کی صدارت میں بڑودہ پرجا منڈل (بڑودہ پیپلز ایسوسی ایشن) کی 8 ویں اور 13 ویں کانفرنس بالترتیب 1930 میں نوساری میں اور مئی 1936 میں نوساری کے قریب کاٹھور گاؤں میں منعقد ہوئی۔ انہوں نے 1936 میں کالول کے قریب شیرتھا گاؤں میں ایک آشرم قائم کیا۔ انہوں نے کسانوں، مزدوروں اور قبائلی لوگوں کی فلاح و بہبود کے لیے کام کیا۔ انڈولال یاگنک کے ساتھ، انہوں نے 1938 میں ہری پورہ میں انڈین نیشنل کانگریس کے دوران کسانوں کی ایک ریلی کا اہتمام کیا۔ اپنے یورپ کے دورے کے دوران، انہوں نے میڈم کاما، شیام جی کرشنا ورما اور وریندر ناتھ چٹوپادھیائے جیسے ہندوستانی انقلابیوں سے ملاقات کی تھی۔ سول نافرمانی کی تحریک میں حصہ لینے پر انہیں گرفتار کر کے جلال پور جیل میں قید کر دیا گیا۔ تحریک آزادی میں اپنی شرکت کی وجہ سے انہوں نے سابرمتی، ویزا پور اور ناسک کی جیلوں میں پانچ سال گزارے۔ انہوں نے آتمکاتھا کے عنوان سے ایک سوانح عمری لکھی جو بعد از مرگ 1971 میں شائع ہوئی۔ ان کی دیگر تصانیف میں سماجدرپن اور ہالی: جمینا گلامو شامل ہیں۔ انہوں نے مؤخر الذکر میں قبائلیوں کی غلامی کی ایک شکل ہالی کو بیان کیا تھا۔ انہوں نے اپنے کاموں میں قبائلی لوگوں کا حوالہ () کے طور پر دیا ہے۔ 15 دسمبر 1968 کو ان کا انتقال ہوا۔ ۔