Criticism of Qing dynasty's economic performance
منچو کی قیادت والے چنگ خاندان کے دوران، معیشت نمایاں طور پر ترقی کر چکی تھی اور خاص طور پر ہائی چنگ دور میں بازاروں میں توسیع ہوتی رہی، اور شاہی چین نے 16 ویں صدی کے وسط سے 18 ویں صدی کے آخر تک چین کی معاشی تاریخ میں دوسرے تجارتی انقلاب کا تجربہ کیا۔ لیکن اس وقت دنیا کی دوسری بڑی غیر یورپی طاقتوں جیسے اسلامی بارود کی سلطنتوں اور ٹوکوگاوا جاپان کی طرح، اس طرح کی معیشت کی ترقی 19 ویں صدی کے اوائل تک ہونے والے صنعتی انقلاب میں یورپی ممالک کی معیشتوں کے ساتھ رفتار نہیں رکھ سکی، جس کے نتیجے میں 19 ویں صدی کے چنگ اہلکار لی ہونگژانگ (جس نے خود کو مضبوط بنانے کی تحریک کو فروغ دیا) نے ایک ڈرامائی تبدیلی کو "تین ہزار سال سے زیادہ میں سب سے بڑی تبدیلی" قرار دیا۔ چنگ کے ناقدین، جن میں سے کچھ چینی قوم پرستی اور کنگ مخالف جذبات سے متاثر ہو سکتے ہیں، کا کہنا ہے کہ چنگ خاندان کے مخصوص اقدامات اور پالیسیوں نے چین کی قومی ریاست کو اس کے دور حکومت میں پیچھے چھوڑ دیا، جب 19 ویں صدی تک یورپ میں ہونے والے صنعتی انقلاب نے ایک عظیم تفرقہ پیدا کیا جس میں چین نے مغرب پر اپنی ابتدائی جدید معاشی اور صنعتی برتری کھو دی جو اس نے پہلے ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک برقرار رکھی تھی۔ ناقدین کے مطابق، سابقہ سونگ اور منگ خاندانوں میں سائنس اور ٹیکنالوجی اور معاشی ترقی نے چین کو جدید دور کی طرف دھکیل دیا، لیکن تجارت اور صنعت پر لگائی گئی پابندیوں اور 17 ویں صدی میں منگ سے چنگ میں منتقلی کے بعد غیر روایتی فکر کے ظلم و ستم کی وجہ سے چین بتدریج جمود کا شکار ہوا اور مغرب سے پیچھے رہ گیا اور اس کی وجہ سے ذلت کی صدی شروع ہوئی۔ چین سے باہر کے اسکالرز عام طور پر اس طرح کی دلیل سے متفق نہیں ہیں، اور بہت سے اسکالرز اس کے بجائے چینی معیشت پر چنگ خاندان کے حکم کے مثبت اثرات پر زور دیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی، امریکی اسکالر کینتھ پومیرانز اس دعوے کو مسترد کرتے ہیں کہ "بعض ایشیائی معاشرے اس وقت تک صنعتی پیش رفت کی طرف بڑھ رہے تھے جب تک کہ مانچو یا برطانوی حملہ آوروں نے" سرمایہ داری کے شگاف "کو کچل نہیں دیا، حالانکہ وہ تجویز کرتے ہیں کہ ریاست کی چنگ بحالی نے" فیشن "کی ترقی میں رکاوٹ پیدا کی ہوگی۔ آخر میں، وہ عظیم انحراف کو بنیادی طور پر مغرب میں جو ہوا اس کے نتیجے میں دیکھتا ہے، بجائے اس کے کہ چنگ سلطنت میں جو ہونے میں ناکام رہا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ مغرب میں فرق جس نے صنعتی انقلاب کو سہولت فراہم کی وہ ماضی کی "ترقی" یا زیادہ اختراعی ذہنیت جمع نہیں تھی بلکہ تاریخی طور پر مخصوص "ہنگامی صورتحال" تھی، سب سے بڑھ کر افریقہ سے غلام مزدوری کے استعمال کے ذریعے نئی دنیا کا یورپ کا نوآبادیاتی استحصال۔ پس منظر عروج کے آغاز یا اختتام کے لیے مختلف تاریخیں پیش کی جاتی ہیں اور چاہے وہ معاشی، تکنیکی، یا سیاسی لحاظ سے ہو۔ یہ استدلال کیا گیا ہے کہ یا تو منگ یا چنگ وہ وقت تھا جب چین پیچھے رہ گیا، اور یا تو جمود کی وجہ سے یا یورپ یا مغرب کے آگے بڑھنے کی وجہ سے۔ معاشی مورخ اینگس میڈیسن کا حساب ہے کہ 10 ویں صدی میں چین "فی کس آمدنی کے لحاظ سے دنیا کی سرکردہ معیشت" تھا، اور یہ کہ "پندرہویں اور اٹھارہویں صدی کے درمیان معاشی قیادت چین سے مغربی یورپ تک منتقل ہوئی"۔ ان کا ماننا ہے کہ چین کی برتری رومی سلطنت کے زوال تک نہیں ہوئی اور چین نے اپنی برتری کھو دی کیونکہ یورپ آگے بڑھ گیا، نہ کہ گھریلو حالات کی وجہ سے۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ چین گزشتہ دو ہزار سالوں میں دنیا کی سب سے بڑی اور سب سے زیادہ ترقی یافتہ معیشت تھی اور 18 ویں صدی یا 19 ویں صدی کے اوائل تک امیر ترین اور سب سے زیادہ ترقی یافتہ معیشتوں میں سے ایک تھی، اس کے بعد آبادی اور جی ڈی پی دونوں کے لحاظ سے ہندوستان تھا۔ 2006 میں اس شعبے کے جائزے میں، ہارورڈ کے معاشی مورخ ڈیوڈ لینڈز نے یہ کہتے ہوئے شروعات کی کہ "ہمارے دور کے پہلے ہزار سال کے اختتام تک، ایشیا کی تہذیبیں دولت اور علم میں یورپ سے بہت آگے تھیں"، لیکن پانچ سو سال، یعنی منگ خاندان کے ابتدائی سالوں میں، بعد میں "ٹیبل بدل گئے تھے"۔ معاشی مورخ مارک ایلون نے جاپانی مورخین کے کام پر روشنی ڈالتے ہوئے استدلال کیا ہے کہ سونگ خاندان (960-1279) نے زراعت، آبی نقل و حمل، مالیات، شہری کاری، سائنس اور ٹیکنالوجی میں انقلاب کا تجربہ کیا، لیکن اس کے بعد چین ایک اعلی سطح کے توازن کے جال میں پھنس گیا۔ دوسرے لوگوں کا دعوی ہے کہ سونگ خاندان کے معاشی انقلاب نے فی کس آمدنی کے ساتھ ساتھ صنعتی اور زرعی پیداوار میں بڑے اضافے کے ساتھ ابتدائی صنعتی کاری لائی۔ کچھ اسکالرز نے اس رجحان کو چین کا "قرون وسطی کا شہری انقلاب" قرار دیا ہے۔ منگول فتح نے آبادی کو ایک بڑا نقصان پہنچایا اور معیشت کو تباہ کر دیا لیکن بعد میں منگ خاندان نے سونگ خاندان کی بلندیوں کو پیچھے چھوڑتے ہوئے فی کس آمدنی اور معاشی پیداوار میں بحالی کی۔ بعد کی منگ لائسیز فیئر پالیسیوں جیسے بازاروں میں عدم مداخلت اور کم ٹیکسوں نے تجارتی کاری کو مزید متحرک کیا، کیونکہ بازار کی زراعت نے روزی روٹی کی کاشتکاری کی جگہ لے لی۔ جیسے جیسے بڑے پیمانے پر نجی صنعت کی ترقی ہوئی، اجرت پر کام کرنے والے مزدور تیزی سے عام ہوتے گئے، جس سے معاہدہ شدہ مزدور بے گھر ہو گئے اور اکثر سرکاری ورکشاپس خرید لی گئیں۔ مورخ رابرٹ ایلن کا اندازہ ہے کہ چین کے سب سے امیر صوبے منگ دور کے یانگسی ڈیلٹا ریجن کی خاندانی آمدنی اور مزدوری کی پیداواری صلاحیت عصری یورپ سے کہیں زیادہ تھی اور بعد کے چنگ خاندان سے کہیں زیادہ تھی۔ تاہم، چنگ نے سلطنت کے بڑے حصوں میں بستیوں کی حوصلہ افزائی کی کیونکہ ان علاقوں نے بڑے علاقوں کو صاف کرکے اور کاشت کرکے کسی کی روزی روٹی کو بہتر بنانے کے بہترین مواقع فراہم کیے۔ اسکالر کینتھ پومیرانز کے مطابق، ہائی چنگ دور کے دوران چنگ سلطنت میں اوسط معیار زندگی مغربی یورپ کے مقابلے میں زیادہ تھا، اور چینی جیسی مطلوبہ لیکن غیر ضروری اشیاء اوسط یورپی کے مقابلے میں اوسط چنگ مضمون کے ذریعہ زیادہ مقدار میں استعمال کی جاتی تھیں۔ یہ صرف 19 ویں صدی میں تبدیل ہوا۔ ولیم ٹی رو نے بھی ہائی چنگ دور تک کے دور کو دوسرا تجارتی انقلاب قرار دیا، جو سونگ خاندان کے دوران پیش آنے والے پہلے انقلاب سے بھی زیادہ تبدیلی لانے والا تھا۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ منگ دور کے اواخر میں ہونے والی معاشی اور سماجی پیش رفت 18 ویں اور 19 ویں صدی میں یورپ کی ترقی کے متوازی تھی اور یہ کہ اگر مانچو فتح اور چنگ خاندان نہ ہوتا تو چین جدید دور میں داخل ہوتا۔ منگ حکومت نظریاتی طور پر سخت تھی لیکن شہروں اور نئی دولت نے دانشورانہ جوش و خروش اور لبرلائزیشن کے لیے گنجائش پیدا کی۔ وانگ یانگمنگ اور لی زی جیسے نئے مفکروں نے قدامت پسند کنفیوشس ازم کو چیلنج کیا اور دلیل دی کہ کنفیوشس اور مینسیئس کے الفاظ غلط ہیں اور یہ حکمت عالمگیر ہے۔ انہوں نے معیشت اور ذاتی حقوق پر حکومتی طاقت پر بھی سوال اٹھایا۔ ڈونگلن اسکول کے اسکالرز نے وانلی شہنشاہ کے دور میں سرکاری ٹیکس میں اضافے اور آزادی اظہار پر پابندیوں کے خلاف احتجاج کیا، اور کلاسیکی لبرل ازم سے ملتے جلتے پروگرام کی وکالت کی۔ منگ خاندان کے اسکالرز نے مغربی سائنس کی بھی تحقیق کی، جیسے کہ آرکیمیڈیز، حالانکہ اس بات کی بھی نشاندہی کی گئی ہے کہ 17 ویں صدی میں جسمانی علوم اور ریاضی میں چینی دلچسپی میں نمایاں اضافہ ہوا، خاص طور پر منگ-کنگ کی منتقلی کے بعد۔ چنگ خاندان نے جیسوئٹ ماہرین کو جدید ترین ریاضیاتی، فلکیاتی، فوجی اور سروے کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے سیاسی اور ثقافتی کنٹرول کے اپنے منصوبوں کو بڑھانے کے لیے سرکاری بیوروکریسی میں شاہی نوکروں کے طور پر کام کرنے پر آمادہ کیا۔ دریں اثنا، 17 ویں صدی کے وسط سے آخر تک چینی فنکارانہ روایات کی نقل کرنے کے یورپی رجحان، جسے چینوسیری کے نام سے جانا جاتا ہے، نے 18 ویں صدی میں (ہائی چنگ دور کے دوران) یورپ میں بہت مقبولیت حاصل کی جس کی وجہ (چنگ) چین کے ساتھ تجارت میں اضافہ اور اورینٹلزم کا وسیع تر کرنٹ تھا۔ مسائل چنگ خاندان (خاص طور پر ہائی چنگ دور کے دوران) کے دوران اہم معاشی ترقی کے باوجود، ناقدین کا خیال ہے کہ چنگ کی مخصوص پالیسیوں نے چین کی معاشی اور سائنسی ترقی کو سست کیا اور مغربی ممالک کو چین کو پیچھے چھوڑنے کی اجازت دی، جبکہ چین سے باہر کے زیادہ تر اسکالرز اس طرح کی دلیل سے متفق نہیں ہیں۔ ناقدین کی طرف سے حوالہ دی گئی چنگ کی مخصوص پالیسیوں میں تخلیقی سوچ کو دبانا، ادبی ظلم و ستم، غیر ملکی تجارت کی حوصلہ شکنی، جابرانہ گھریلو پالیسیاں، عملی علم کے بجائے نظریے پر سخت نو کنفیوشس ازم کا زور، کاروبار اور تجارت کی بے عزتی، تباہ کن مالی اور ٹیکس پالیسی کے ساتھ ساتھ منگ کنگ کی ابتدائی منتقلی کے دوران تباہی شامل ہیں۔ اگرچہ، اس طرح کی دلیل بنیادی طور پر چنگ کی مخصوص پالیسیوں پر مرکوز دکھائی دیتی ہے، لیکن عصری یورپی ممالک کی پیش رفت پر نہیں جو آہستہ آہستہ 16 ویں صدی کے بعد سے نوآبادیاتی سلطنتیں بن گئیں اور دنیا بھر میں دیگر سابقہ غالب یا موازنہ تہذیبوں جیسے سلطنت عثمانیہ، مغل ہندوستان، اور صفوی ایران پر بھی برتری حاصل کی اور توسیع کی۔ منگ-کنگ کی ابتدائی منتقلی کے دوران تباہی منگ-کنگ کی منتقلی چینی تاریخ کی سب سے تباہ کن جنگوں میں سے ایک تھی، اور ناقدین کا دعوی ہے کہ اس نے چینی ترقی کو کئی دہائیوں پیچھے دھکیل دیا ہے۔ سیچوان اور جیانگنان جیسی جگہیں اس دور میں افراتفری کے دوران بہت تباہ اور آباد ہو گئیں، جب موجودہ منگ خاندان (اور بعد میں جنوبی منگ)، ابھرتا ہوا چنگ خاندان، اور کسان باغی رہنماؤں کے ذریعہ قائم کردہ شون خاندان اور ژی خاندان جیسے کئی دوسرے دھڑے ایک دوسرے کے خلاف لڑے، جو اس وقت بے شمار قدرتی آفات جیسے کہ چھوٹے برفانی دور اور منگ خاندان کی آخری دہائی کے دوران عظیم طاعون جیسی وبائی امراض کی وجہ سے مجموعی طور پر اندازا 25 ملین افراد ہلاک ہوئے۔ 1630 کی دہائی کے آغاز میں، پرواز، جنگ، قحط اور بیماری کی وجہ سے ہونے والی اموات کے امتزاج، اور باغی رہنما ژانگ ژیانژونگ کے جان بوجھ کر نسل کشی کے عمل نے سیچوان کی آبادی کو 75 فیصد تک کم کر دیا، جس سے اس بڑے صوبے میں شاید دس لاکھ سے بھی کم باشندے رہ گئے، جن میں سے زیادہ تر محوری علاقوں میں جمع تھے۔ یانگسی کے نچلے علاقے میں بھی بہت خونی جنگ ہوئی۔ جنوبی منگ کے جنرل شی کیفا نے حکم دیا تھا کہ یانگژو شہر کا دفاع موت تک کیا جائے، لیکن مئی 1645 میں یہ چنگ افواج کے قبضے میں چلا گیا۔ اس کے بعد یانگژو قتل عام ہوا، جس میں خواتین اور بچوں سمیت تقریبا 800,000 افراد کا قتل عام مانچو اور چنگ ملازم میں غیر منظم چینی فوجیوں نے کیا۔ کچھ اسکالرز کا اندازہ ہے کہ چینی معیشت وسط قنگ دور تک منگ خاندان کے آخر میں پہنچ گئی سطح کو دوبارہ حاصل نہیں کر سکی تھی۔ اس بات کی بھی نشاندہی کی جاتی ہے کہ آبادی کی ترقی اکثر چین کی طویل تاریخ میں وقتا فوقتا اتار چڑھاؤ کو ظاہر کرتی ہے، اور ہر خاندان میں افراتفری کا عروج و زوال (خاندانی سلسلہ دیکھیں) تقریبا ہمیشہ آبادی میں اضافے یا کمی کے ساتھ ہوتا تھا۔ جب بھی پرانے اور نئے خاندان بدلتے ہیں تو تقریبا ہمیشہ بڑی سماجی افراتفری اور بڑی تباہی ہوتی ہے۔ تباہ کن معاشی اثرات کئی دہائیوں تک محسوس کیے جا سکتے تھے، جو بظاہر منگ-کنگ کی منتقلی کا معاملہ تھا۔ 1690 کی دہائی کے اوائل میں، ایک ریٹائرڈ چینی اسکالر اور ناکام تاجر، تانگ زین نے لکھا کہ اس وقت "چاروں پیشے غریب ہیں"۔ جنگ، قحط اور بیماری کی وجہ سے چینیوں نے 1630 کی دہائی سے نصف صدی سے زیادہ تک مصائب کا سامنا کیا، اس سے پہلے کہ غیر ملکی تجارت اور گھریلو تجارت بحال ہو۔ تاہم، صدی کے آخر تک چنگ سلطنت کی حکمرانی کے استحکام کے بعد سے سازگار معاشی پیش رفت کی آمد کے ساتھ خوشحالی کی واپسی سست ہو رہی تھی۔ 1713 میں کانگسی شہنشاہ نے اپنے اس عقیدے کا اعلان کیا کہ سلطنت کی معاشی پیداوار مکمل طور پر بحال ہو گئی ہے جو منگ کے عروج پر تھی۔ دریں اثنا، چین کی آبادی میں اضافہ دوبارہ شروع ہوا اور جلد ہی اس میں تیزی آنے لگی۔ ایک متفقہ تخمینہ کے مطابق 1700 میں آبادی تقریبا 15 کروڑ ہو سکتی ہے، جو تقریبا اتنی ہی ہے جتنی ایک صدی قبل منگ کے دور میں تھی۔ 1800 تک یہ 300 ملین یا اس سے زیادہ تک پہنچ چکا تھا، اور پھر 19 ویں صدی کے وسط تک بڑھ کر تقریبا 450 ملین تک پہنچ گیا، جو اس وقت دنیا کا سب سے زیادہ آبادی والا ملک تھا۔ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ ماقبل جدید چین کی آبادی میں دو اضافہ ہوا، ایک شمالی سونگ دور (960-1127) کے دوران، اور دوسرا چنگ دور (تقریبا 1700-1830) کے دوران۔ چنگ کی آبادی میں اضافے کی شرح نہ صرف سونگ کے مقابلے میں 40 فیصد زیادہ تھی، بلکہ یہ ترقی زیادہ پائیدار، فیصلہ کن اور مستقل طور پر چین کی آبادیاتی رفتار کو تبدیل کرنے والی ثابت ہوئی۔ 18 ویں صدی میں ویران زمین کی آبادکاری، نئے کھیتوں کا کھلنا، اور سلطنت کے بڑے حصوں میں ایک نئی تجارتی توسیع بھی دیکھی گئی۔ وسطی اور بالائی یانگسی علاقوں میں اقتصادی ترقی نے نچلے یانگسی میں ترقی کی تکمیل کی، اور شمالی اور شمال مغربی چین کے کچھ حصوں نے بھی پیداوار میں اضافہ کیا، کیونکہ زیادہ سے زیادہ لوگوں نے پہلے سے ہی ہجوم والے علاقوں سے باہر نکل کر مواقع کی نئی زمینوں میں منتقل ہونا شروع کر دیا۔ نیز، چنگ نے جغرافیائی نقل و حرکت پر منگ کی زیادہ تر قانونی پابندیوں کو منسوخ کرکے اور مختلف مثبت ترغیبات فراہم کرکے جان بوجھ کر مغرب کی طرف بے مثال ہجرت میں حصہ ڈالا۔ اسمتھین توسیع کی حرکیات پوری طرح موجود تھیں۔ غیر ملکی تجارت پر پابندیاں ناقدین اکثر غیر ملکی تجارت کی چنگ پابندی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ ابتدائی منگ خاندان کی طرف سے تجارت، پیشہ ورانہ سرگرمیوں اور جغرافیائی نقل و حرکت پر عائد سخت پابندیوں کے باوجود، مرحوم منگ حکومت نے 1567 میں سمندری تجارت پر پابندی میں کچھ حد تک نرمی کی، حالانکہ تجارت یوگینگ میں صرف ایک بندرگاہ تک محدود تھی۔ اس نرمی کے نتیجے میں بعد میں چین اور غیر ملکی ممالک کے درمیان کافی تجارت کا وجود پیدا ہوا، جس کا تخمینہ جوزف نیدھم نے 1578 سے 1644 تک تقریبا 300 ملین ٹیل چاندی پر لگایا تھا (موازنہ کے لیے، منگ ریاست کی کل آمدنی 20 سے 30 ملین ٹیل تھی)۔ اس کے باوجود، ابتدائی چنگ خاندان کے دوران جنوبی منگ اور کوکسنگا حکومت کے ساتھ لڑتے ہوئے، 1644 سے 1683 تک غیر ملکی تجارت پر مکمل پابندی تھی۔ تائیوان کے الحاق کے فورا بعد، چنگ نے 1684 میں تمام ساحلی بندرگاہوں کو غیر ملکی تجارت کے لیے کھول دیا، حالانکہ بعد میں اسے گوانگژو (جسے کینٹن سسٹم کے نام سے جانا جاتا ہے) میں صرف ایک بندرگاہ تک محدود کر دیا گیا، اور تجارت حکومت کی طرف سے منظور شدہ تیرہ فیکٹریوں کے ذریعے کی جانی تھی، جس میں مقابلہ ممنوع تھا۔ بادشاہ کے دور کے وسط تک چین ممکنہ طور پر دنیا کا سب سے زیادہ تجارتی ملک تھا۔ 19 ویں صدی تک بیرون ملک تجارت کی توسیع کے ساتھ ساتھ سلطنت کی تجارت کی کل مقدار میں اضافہ ہوا، اور اس سے بھی زیادہ افیون کی جنگوں کے دوران جب مغربی تجارتی اثر و رسوخ اندرونی شہروں میں پھیل گیا۔ قنگ دور کے اوائل میں قنگ رعایا کے جہاز پر سفر کرنے اور خود کو "تخریبی سرگرمیوں" (خاص طور پر غیر ملکی حکومتوں یا ڈچ ایسٹ انڈیز جیسی کالونیوں کے تحت خدمات انجام دینے) میں شامل ہونے کے امکان سے خوفزدہ ہو گئے، اس طرح چینی رعایا کو جہاز پر سوار ہونے کی حوصلہ شکنی کی گئی، جیسا کہ عصری ادو دور جاپان (1603-1868) میں ساکوکو (لیکن اس سے کافی کم سخت) پالیسی اور عصری جوسون خاندان کوریا میں تنہائی پسندانہ پالیسی۔ اس وقت شہنشاہ کا ارادہ بیرون ملک مقیم چینیوں کو تحفظ فراہم کرنا، یا ہسپانوی اور ڈچ نوآبادیاتی حکام کی طرف سے چینیوں کے خلاف کیے گئے قتل عام، جیسے کہ 1740 کے بٹاویا قتل عام کے خلاف احتجاج کرنا نہیں تھا، حالانکہ چنگ نے تعزیری اقدامات کرنے کے بارے میں سنجیدگی سے سوچا تھا۔ تاہم، چنگ خاندان کے بعد کے دور میں یہ پالیسی یکسر بدل گئی تھی۔ مثال کے طور پر، چنگ عدالت نے ریاستہائے متحدہ میں چینی اخراج قانون کی مخالفت اور احتجاج کیا اور چینی راک اسپرنگس مخالف قتل عام اور تشدد کی دیگر کارروائیوں میں زخمی ہونے والے چینی شہریوں کے معاوضے کا مطالبہ کیا۔ اسی طرح، میکسیکو میں ٹورین قتل عام کے بعد چنگ چین نے میکسیکو کی حکومت سے معاوضے اور سرکاری معافی کا مطالبہ کیا۔ غلامی کی بحالی ناقدین غلامی کی بحالی کو ایک اور پالیسی قرار دیتے ہیں جس نے چینی معیشت کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ چین کبھی بھی "غلاموں کا معاشرہ" نہیں تھا، لیکن غلاموں اور غلاموں اور آزاد افراد کا تناسب زیادہ تھا، مثال کے طور پر ہان خاندان، حالانکہ پوری چینی تاریخ میں یہ شرح گرتی گئی۔ ناقدین کا دعوی ہے کہ چنگ افواج نے بڑی مقدار میں زمینوں کو ضبط کر لیا، جس نے لاکھوں لوگوں کو کرایہ دار کسانوں سے موروثی غلاموں میں تبدیل کر دیا، اور مطلوبہ زمین کی مقدار تقریبا 16 ملین ایم یو، یا تقریبا 10,666 مربع کلومیٹر، کھیتوں کی تھی۔ ناقدین کے مطابق، قنگ کے ابتدائی دور میں غلامی اتنی عام تھی کہ قنگ کی توسیع کے دوران غلام بنائے گئے لوگوں کو خریدنے اور فروخت کرنے کے لیے غلام بازار قائم کیے گئے تھے۔ تاہم، 18 ویں صدی میں چنگ نے سرداروں کی طرف سے نصب کردہ غلامی پر مبنی معیشت کو ختم کر دیا اور جاگیردارانہ نظام کو متعارف کرایا، اور مقامی لوگوں کو اپنی زرعی پیداوار کو بہتر بنانے کے لیے چین سے درآمد شدہ جدید ٹیکنالوجیز استعمال کرنے کی ترغیب دی۔ اس بات کی بھی نشاندہی کی گئی ہے کہ اس دور میں غلامی غیر معمولی تھی (سوائے قرض "غلاموں" کے)، اور قنگ کے ذریعے غلامی کو عملی طور پر ختم کر دیا گیا تھا۔ ادبی ظلم و ستم اگرچہ چین میں چنگ کی حکمرانی سے پہلے ادبی ظلم و ستم موجود تھا، ناقدین کا دعوی ہے کہ یہ نایاب تھا اور کبھی بھی وسیع نہیں تھا۔ تاہم، اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ منگ خاندان خاص طور پر اس عمل کے لیے بدنام تھا، اور ادبی ظلم و ستم کی چوٹیاں تھیں جو منگ کے دور میں بہت سفاکانہ تھیں۔ اسکالرز کے مظاہروں نے مرحوم منگ حکومت کو یہ اعلان کرنے پر مجبور کر دیا کہ "تقریر کو جرم قرار نہیں دیا جائے گا"، اور منگ کی آخری دہائیوں کے دوران الگ تھلگ معاملات میں ادبی ظلم و ستم موجود تھا، جیسے کہ 1625 میں لیو ڈو اور وی ژونگشیان کیس۔ 18 ویں صدی میں چنگ حکومت نے اپنی حکمرانی کی مخالفت کو تباہ کرنے کے لیے ایک بار پھر ادبی ظلم و ستم کا استعمال کیا۔ ادبی ظلم و ستم کے کئی واقعات میں سینکڑوں دانشوروں اور ان کے اہل خانہ کو پھانسی دی گئی، اکثر "معمولی" جرائم جیسے کہ مانچوس کو "بربریت پسند" قرار دینا اور حکومت کی طرف سے جارحانہ سمجھے جانے والے علاقوں میں چنگ کردار کا استعمال کرنا۔ ان ظلم و ستم میں تباہ کن سمجھی جانے والی ہزاروں قدیم تحریروں کو جلا دیا گیا۔ علماء کے احتجاج، جو منگ دور کے آخر میں عام تھے، کو بھی دبا دیا گیا۔ ظلم و ستم غیر آرتھوڈوکس فکر تک بھی پھیل گئے۔ معیاری نو کنفیوشین نظریات سے اختلاف کرنے والے اسکالرز کو ایک سائنسدان کے ساتھ پھانسی دی گئی جس نے استدلال کیا کہ دل کے بجائے دماغ سوچ کا مرکز ہے۔ تاہم، 19 ویں صدی کے اختتام پر جیاقنگ شہنشاہ نے ادبی ظلم و ستم کو باضابطہ طور پر ترک کر دیا تھا، اور چنگ چین کے آخر میں چینی اخبارات نے اظہار رائے کی آزادی، رائے عامہ، عوامی غور و فکر، جمہوریت اور شہریوں کے نظریات کی وکالت اور ان پر عمل کیا تھا۔ اس وقت کے سب سے زیادہ بااثر اخبارات میں سے ایک شین باؤ نے ادارتی مضامین کا ایک سلسلہ شائع کیا جس میں حکام پر عوامی جانچ پڑتال کے اعضاء کے طور پر اخبارات کے کردار کی وکالت کی گئی۔ دیگر ہم عصر اخبارات نے آزاد پریس، عوامی بحث، رائے عامہ، اور حکومتوں کی نگرانی پر مبنی اس عوامی شعبے کے نظریے کا اشتراک کیا۔ اس نظریے کو چنگ دور کے آخر میں سیاسی اور ثقافتی اشرافیہ نے بھی بڑے پیمانے پر قبول کیا تھا۔ گھریلو مداخلت کے ناقدین کا دعوی ہے کہ منگ خاندان کے برعکس جس نے لائسیز فیئر پالیسیاں اپنائی تھیں، چنگ خاندان نے اپنے پیشروؤں کے مقابلے معیشت میں کہیں زیادہ مداخلت کی، اور یہ کہ کاروبار کرنے کی اجازت دینے والے تاجروں کی تعداد کو محدود کرکے معیشت میں اکثر مداخلت کی جاتی تھی۔ سرکاری فرمانوں نے روزی روٹی کی زراعت کے حق میں تجارتی فصلوں کی کاشت کی حوصلہ شکنی کی۔ نیز، چنگ نے سماجی استحکام اور مناسب اخلاقی رویے کو یقینی بنانے کے لیے کان کنی کی پیداوار کو منظم کرنے کی کوشش کی، عام طور پر امیر تاجروں کی طرف سے نئی کانیں کھولنے کی درخواستوں کو مسترد کرتے ہوئے، ایک غیر منظم مزدور قوت کے خوف سے (جبکہ غریب علاقوں میں کانوں کو روزگار فراہم کرنے کی اجازت دیتے ہوئے)۔ چنگ سلطنت کی وسیع اور ترقی پذیر گھریلو تجارت کے پیمانے کے باوجود، ناقدین کا دعوی ہے کہ اس طرح کی پالیسیوں نے چینی معیشت کو بہت نقصان پہنچایا۔ تاہم، اس بات کی بھی نشاندہی کی گئی ہے کہ منگ کے بانی زو یوانژانگ نے 14 ویں صدی کے آخر میں تجارت، پیشوں اور علاقائی ہجرت کو سخت حد تک محدود کر دیا تھا (دیکھیں ہائیجن)، جس نے چین کی گھریلو تجارت کی ترقی کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ پھر بھی 16 ویں صدی کے وسط سے 18 ویں صدی کے آخر تک (ہائی چنگ دور) چین نے ایک دوسرے تجارتی انقلاب کا تجربہ کیا جو پہلے سے بھی زیادہ انقلابی تھا جو پہلے سونگ خاندان میں ہوا تھا۔ دوسرے تجارتی انقلاب کے دوران، جسے مورخین بعض اوقات "گردش کی معیشت" یا "اجناس کی معیشت" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، تیار ہوا، جس نے مقامی زرعی برادری میں بے مثال سطح پر تجارتی کاری کی اجازت دی۔ پہلی بار، چین میں کھیتی باڑی کرنے والے گھرانوں کے کافی تناسب نے فروخت کے لیے اپنی فصل کا ایک بڑا حصہ پیدا کرنا شروع کیا اور ضروریات کے لیے بازار کے تبادلے پر انحصار کیا۔ کپاس ابتدائی منگ دور میں تقریبا نامعلوم ہونے سے چین میں کپڑوں کے لیے سب سے زیادہ مقبول کپڑے کے طور پر قنگ دور کے آخر تک چلا گیا۔ ۔