Sompot Chong Kben
سومپوٹ چونگ کبین (؛،، فا ہینگ) ایک یونیسیکس، نچلے جسم کا، لپیٹا ہوا کپڑا ہے جو کمبوڈیا، لاؤس اور تھائی لینڈ کے ممالک میں پہنا جاتا ہے۔ یہ اعلی اور متوسط طبقے کی خواتین کے لیے روزمرہ کے لباس کے لیے لباس کا ترجیحی انتخاب ہے۔ عام سومپاٹ کے برعکس، یہ سکرٹ سے زیادہ پینٹ کا ہوتا ہے۔ چونگ کربین کو آرٹ مورخ ایکسودا سنگھلمپونگ نے "ایک ایسا لباس جو ڈھیلی چوٹیوں سے ملتا جلتا ہے" کے طور پر بیان کیا ہے۔ پہننے والا اپنی کمر کے گرد کپڑے کا ایک آئتاکار ٹکڑا لپیٹتا ہے، پھر کپڑے کے کنارے کو ٹانگوں کے درمیان سے گزارا جاتا ہے اور پہننے والے کی کمر کے نچلے حصے میں ٹک کیا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے بہت سے یورپی اکاؤنٹس اکثر انہیں گھٹنے کی بریچ، سواری کی بریچ یا نیکر بوکر کہتے ہیں۔ صوتیات سومپوٹ چونگ کبین (سومپٹ چونگ کبین) تین خمیر الفاظ کا مجموعہ ہے۔ سمپوٹ (ایک لمبا، آئتاکار کپڑا جو نچلے جسم کے ارد گرد پہنا جاتا ہے)،// سی اے اے این/چانگ (ارد گرد لپیٹنے کے لیے)، اور// کے بی این (کمر کے گرد لپٹے ہوئے جسم کے نچلے کپڑے سے مراد ہے اور پھر ٹانگوں کے درمیان پیچھے کھینچا جاتا ہے اور پیچھے سے ٹک کیا جاتا ہے)۔ مختصرا، اس قسم کے کپڑے کو کبین یا چونگ کبین کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا لفظی معنی خمیر زبان میں کبین کو لپیٹنا یا پہننا ہے۔ سومپوٹ چونگ کبین کی تاریخ قدیم کمبوڈیا سے ملتی ہے، جہاں دیوتاؤں کو اکثر اس طرح کے انداز میں دکھایا جاتا تھا۔ زیادہ تر خمیر بزرگوں کے حوالے سے اس لباس سے متعلق ایک داستان سنائی گئی۔ اس میں کہا گیا ہے کہ بہت عرصہ پہلے، خمیر لوگ ہندوستانی روایت پر عمل کرتے ہوئے سومپوٹ چونگ کبین پہنتے تھے۔ ان اوقات میں، ہندوستان نے بہت سے مذاہب فراہم کیے، لیکن سب سے اہم ہندو مت تھا، کیونکہ اس وقت خمیر بادشاہ نے انگکور واٹ جیسے مندر بنائے تھے، جو ہندو مت کے لیے بھی وقف تھے۔ خمیر سلطنت کے دور میں، زیادہ تر لوگ پہلی منزل پر انگکور واٹ کی نقاشی میں ریمکر کو پڑھنے اور دیکھنے کا امکان رکھتے تھے۔ سومپوٹ چونگ کبین کی ابتدا ہندوستانی کے نام سے جانی جاتی ہے۔ ہندوستان کے مشہور افسانوں، رامائن کے ساتھ ساتھ خمیر موافقت، ریمکیر میں شہزادہ رام کے محافظ، ہنومان کے نام سے جانے جانے والے دیو بننے کے لیے بھی دعا کی اور برکت دی۔ اپنی طاقت کا مظاہرہ کرنے کے لیے، ہندوستانیوں نے اپنے لباس کے طور پر سومپوٹ چونگ کبین کو پہننا پسند کیا لیکن آج، گریٹر انڈیا کے تحت آنے والے ممالک، جیسے کمبوڈیا، بھی اسے خصوصی مواقع پر پہنتے ہیں۔ رامائن کے افسانوں میں، ہنومان بہادری، چالاکی اور طاقت کی علامت ہے، لہذا لوگ، جب سومپوٹ چونگ کبین پہنتے ہیں، تو ہمیشہ ہنومان کی بندر کی دم کی طرح پیچھے کی طرف دم چھوڑ دیتے ہیں۔ یہ رواج بہت سے لوگوں کو یہ یقین دلانے پر مجبور کرتا ہے کہ تمام ہندوستانی ہنومان کے محافظ تھے۔ سومپوٹ چونگ کبین کا اثر، جسے ہندوستان میں دھوتی کے نام سے جانا جاتا ہے، قدیم زمانے سے لے کر آج تک خمیر ثقافت میں مضبوطی سے شامل تھا۔ بظاہر، یہ کپڑا آج تک جنوبی ہندوستان میں تامل لوگوں کے ساتھ ساتھ خمیر لوگوں کے پہننے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ درحقیقت، سومپوٹ چونگ کبین جنوبی ہندوستان کی روایت ہے، اور اسے ابتدائی کمبوڈین سلطنت، فنان میں بادشاہ کونڈینیا اول نے درآمد کیا تھا۔ 13 ویں اور 14 ویں صدی کے وسط میں، تھائی لوگوں (سکھوتھائی بادشاہی سے، جو آج تھائی لینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے) اور لاؤ لوگوں (لین ژانگ سے، جو آج لاؤ کے نام سے جانا جاتا ہے) نے عظیم خمیر سلطنت کے ذریعے ہندوستان سے سومپوٹ چونگ کبین پہننے کو اپنایا تھا۔ وہ اسے خصوصی مواقع سے لطف اندوز ہونے کے لیے برتر سمجھتے تھے، اور اپنے مقامی شاہی محل میں شاہی خاندان یا بادشاہت کے لیے مفید، تھائی عوام اور لاؤ لوگوں نے اسی طرح سومپوٹ چونگ کبین کا استعمال کیا تھا۔ تصاویر