Shastra
شاستر (، آئی اے ایس ٹی:،) ایک سنسکرت لفظ ہے جس کا مطلب عام معنوں میں "اصول، اصول، دستی، مجموعہ، کتاب یا مقالہ" ہے۔ یہ لفظ عام طور پر ہندوستانی ادب کے تناظر میں، عمل کے ایک متعین شعبے میں تکنیکی یا خصوصی علم کے لیے، لاحقہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ شاستر کا مطلب انگریزی زبان سے ملتا جلتا ہے، مثال کے طور پر۔ ماحولیات، نفسیات، جس کا مطلب ہے کسی خاص موضوع پر سائنسی اور بنیادی علم۔ جدید نئی اصطلاحات کے لحاظ سے مثالوں میں 'طبیعیات'، 'کیمسٹری'، 'حیاتیات'، 'آرکیٹیکچرل سائنس'، 'مکینیکل آرٹس اور مجسمہ سازی کی سائنس'، 'سیاست اور معاشیات کی سائنس'، اور 'اخلاقیات یا صحیح پالیسی کا مجموعہ' شامل ہیں۔ مغربی ادب میں، شاستر کو بعض اوقات شاستر کے طور پر ہجے کیا جاتا ہے، جو آئی اے ایس ٹی علامت 'ش' کی غلط فہمی کی عکاسی کرتا ہے، جو انگریزی 'ش' سے مطابقت رکھتا ہے۔ لفظ شاستر کا لفظی مطلب ہے "جو سکھایا گیا ہے/حکم دیا گیا ہے"، اصل شاسن سے جس کا مطلب ہے "ہدایت/فرمان"۔ اصطلاحات "شاستر" عام طور پر علم کے ایک مخصوص شعبے پر ایک مقالہ یا متن سے مراد ہے۔ ابتدائی ویدک ادب میں، یہ لفظ کسی بھی اصول، حکمرانی، تعلیم، رسمی ہدایت یا سمت کا حوالہ دیتا ہے۔ ہندو مت کے ویدک ادب کے آخر اور بعد میں، شاستر نے مذہبی سمیت علم کے کسی بھی شعبے میں کسی بھی مقالے، کتاب یا تدریسی آلے، کسی بھی دستی یا مجموعہ کا حوالہ دیا۔ یہ اکثر ایک لاحقہ ہوتا ہے، جسے مقالے کے موضوع میں شامل کیا جاتا ہے، جیسے یوگا شاستر، نیا شاستر، دھرم شاستر، کوکا-یا کام شاستر، موکش شاستر، ارتھ شاستر، عالمکار شاستر (بیان بازی)، کاویا شاستر (شاعری)، سنگیتا شاستر (موسیقی)، ناٹیہ شاستر (تھیٹر اور رقص) اور دیگر۔ بدھ مت میں، "شاستر" اکثر ایک تفسیر ہوتی ہے جو بعد کی تاریخ میں کسی سابقہ صحیفہ یا سوتر کی وضاحت کے لیے لکھی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، یوٹانگ لن کا کہنا ہے کہ ان کے لکھے ہوئے اور بدھ کے دیے ہوئے متن کو "سترا" نہیں کہا جا سکتا ؛ اسے "شاستر" کہا جاتا ہے۔ بدھ مت میں، بدھ مت کے ماننے والوں کو اپنے مقالے پیش کرنے کی اجازت ہے جب تک کہ وہ ستروں کے مطابق ہوں، اور انہیں "شاستر" کہا جاتا ہے۔ جین مت میں اس اصطلاح کا مطلب وہی ہے جو ہندو مت میں ہے۔ جین شاستر کی ایک مثال ہیم چندرچاریہ کا 12 ویں صدی کا یوگا شاستر ہے۔ شاستر بعض اوقات مرکب سنسکرت الفاظ کی جڑ ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر شاستر کے محافظ کو شاستر دھاری (سنسکرت: شاستردھاری) کہا جاتا ہے۔ ابتدائی متون میں حوالہ جات یہ اصطلاح رگ وید (دوسری صدی قبل مسیح) کے کئی حصوں میں پائی جاتی ہے، جیسے کہ نظم VIII.33.16 میں۔ اس رگ ویدک آیت میں اس اصطلاح کا مطلب حکمرانی یا ہدایت ہے۔ میتری اپنشد (پہلی صدی قبل مسیح کے وسط سے لے کر پہلی صدی قبل مسیح کے آخر تک)، اسی طرح، مادیت پسند چارواکوں اور برہسپتی کا ذکر کرتا ہے جو اس بات سے متفق نہیں تھے کہ وید علم کا ایک مقالہ ہیں، اس کے بجائے رشتہ داری کی تجویز پیش کرتے ہوئے، مندرجہ ذیل اقتباس میں: یہ اصطلاح دیگر اپنشدوں کے ساتھ ساتھ بھگود گیتا میں بھی پائی جاتی ہے جیسے کہ آیات 15.20، 16.23-16.24، اور 17.1 میں۔ (11.36 ؛ 14.30) روایت کی طرف اشارہ کرنے کے لیے شاستر کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ ، اور اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ اسی طرح، اس اصطلاح کا استعمال فلکیاتی مقالہ جات کی طرف اشارہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح، ایس کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ اصطلاح "" یسکا کے نرکتا (1.2، 14) میں پائی جاتی ہے، جہاں حوالہ نرکتا (etymology) کا ہے۔ دھرم پر ادب کے حوالے سے اس اصطلاح کا ابتدائی استعمال اس میں پایا جاتا ہے، جس میں اصطلاح کا استعمال کیا گیا ہے تواریخ اور صداقت شاستر بنیادی طور پر ویدک کے بعد کے ادب ہیں، یعنی تقریبا 500 قبل مسیح کے بعد۔ تاہم، یہ واضح نہیں ہے کہ مختلف شاستروں کی تشکیل اور تکمیل کب ہوئی۔ مخطوطات کی صداقت بھی واضح نہیں ہے، کیونکہ ایک ہی متن کے بہت سے ورژن موجود ہیں، جن میں سے کچھ میں بڑے فرق ہیں۔ پیٹرک اولیویل، جسے آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے ذریعہ شائع کردہ منو دھرم شاستر کے 2005 کے ترجمے کا سہرا دیا جاتا ہے، مخطوطات کی متوقع صداقت اور وشوسنییتا کے بارے میں مابعد جدید اسکالرشپ میں خدشات کو درج ذیل بیان کرتا ہے (مختصر): پہلی صدی قبل مسیح کے آخر کا ادب جیسے ارتھ شاستر، اور پہلی صدی کے اوائل سے علم کے مختلف شعبوں کے شاستر بہت دلچسپی کا باعث ہیں کیونکہ اس نے متنوع اسکولوں کے ظہور اور ہندوستانی مذاہب جیسے ہندو مت اور بدھ مت کو جنوبی ایشیا میں اور اس سے باہر پھیلانے میں مدد کی۔ شاستر وضاحتی اور وضاحتی دونوں ہوتے ہیں۔ مختلف شاستروں میں، منو کا ضابطہ قانون سب سے زیادہ زیر مطالعہ رہا ہے کیونکہ نوآبادیاتی برطانوی حکومت نے برطانوی ہندوستان میں مسلمانوں کے لیے شریعت اور منو کے ضابطہ قانون کی بنیاد پر مختلف قوانین قائم کرنے کی کوشش کی تھی۔ شاستر مستقل یا واحد اتفاق رائے کے دستاویزات نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر دھرم شاستروں میں مخالف نظریات اور متضاد نظریات ہوتے ہیں۔ یہ جزوی طور پر اس لیے ہے کیونکہ وہ انسانی رویے کے ایک مثالی نمونے کی نمائندگی کرتے ہیں، جبکہ ایک ہی وقت میں ممکنہ ناکامیوں کا محاسبہ کرنے کی ضرورت کو تسلیم کرتے ہیں۔ شاستر زندگی کو اس طرح پیش نہیں کرتے جیسے وہ زندہ تھی۔ بلکہ وہ اس خیال کو ظاہر کرتے ہیں کہ زندگی کیسی ہونی چاہیے۔ شاستر متون قدیم دنیا کے ادب کے عظیم اجسام میں سے ایک ہیں۔ سترا ستراس ہندوستانی متون کی ایک اور صنف ہے جو پہلی صدی قبل مسیح میں، خاص طور پر 600 قبل مسیح کے بعد ابھری۔ سترا (لفظی طور پر "بائنڈنگ تھریڈ") شاستر سے الگ ایک قسم کی ادبی ترکیب کی نشاندہی کرتا ہے۔ سنسکرت میں، "سترا" عام طور پر ایک یا زیادہ اقوال کا حوالہ دیتا ہے ؛ اس لیے سترا مختصر، تعریفی، اشتعال انگیز بیانات کا استعمال کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، شاستر عام طور پر زیادہ تفصیل اور وضاحت کے ساتھ لمبا ہوتا ہے۔ سترا کی ایک مثال پتنجلی کا یوگ سوتر (جسے ایک کلاسیکی ہندو مقالہ سمجھا جاتا ہے) ہے، جبکہ شاستر کی ایک مثال ہیما چندر کا یوگ شاستر (جسے کلاسیکی شویتامبر جین مقالہ سمجھا جاتا ہے) ہے، دونوں یوگا پر۔ شاستر اور ستراس ادب کی ان بے شمار دیگر انواع میں شامل ہیں جو قدیم اور قرون وسطی کے ہندوستان سے موجود ہیں۔ دیگر انواع میں ویدوں، اپنشدوں، ویدنگوں، اتیہاسوں، پرانوں، بھاسیوں اور سبھاشوں کو شامل کیا گیا ہے۔ اہم شاستروں کے لحاظ سے موضوعات شاستروں کی فہرست واستو شاستر (فن تعمیر پر مقالے) ویمانیکا شاستر، 20 ویں صدی کے اوائل میں، "سائنس آف ایروناٹکس" پر سنسکرت متن دھرم شاستر: یہ سنسکرت مذہبی متون کی ایک صنف ہے، اور دھرم پر ہندو مت کے مقالے (شاستروں) سے مراد ہے۔ بہت سے دھرم شاستر ہیں، جن کا تخمینہ مختلف اور متضاد نقطہ نظر کے ساتھ 18 سے تقریبا 100 ہے۔ ان متون میں سے ہر ایک بہت سے مختلف نسخوں میں موجود ہے، اور ہر ایک کی جڑیں پہلی صدی قبل مسیح کی دھرم سوتر متون میں ہیں جو ویدک دور میں کلپا (ویدنگ) کے مطالعے سے ابھری ہیں۔ کام شاستر (کام شاستر) یوگا وششٹھ موکسوپایا (مہایان اتترتنتر شاستر) ارتھ شاستر، مالی امور ناٹیہ شاستر، پرفارمنگ آرٹس سوریہ سدھنتھا، فلکیات مہایان بدھ شاستر سمدریکا شاستر شلپا شاستر