Bhai Nand Lal
بھائی نند لال (؛ 1633-1720)، جنہیں ان کے قلم نام گویا (؛) سے بھی جانا جاتا ہے، پنجاب کے علاقے میں 17 ویں صدی کے سکھ شاعر تھے۔ ابتدائی زندگی لال غزنی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد دیوان چجو مل (1600-1652) آٹھویں سکھ گرو ہر کرشن کے شاگرد تھے۔ چجو مل شاہ جہاں کے بڑے بیٹے دارا شکوہ کے چیف سیکرٹری (دیوان) تھے۔ چجو مل افغانستان کی فتح کے دوران شکوہ کے ساتھ گیا۔ دارا شکوہ ہندوستان واپس آئے جب کہ چجو مل افغانستان کے غزنی میں رہے جہاں بھائی نند لال کی پیدائش ہوئی تھی۔ 12 سال کی عمر میں لال نے گویا کے تکالوس کے ساتھ فارسی شاعری لکھنا شروع کی۔ انہوں نے اپنے والد سے سنسکرت، ہندی، عربی اور فارسی سیکھی۔ لال اسلامی علوم کے عالم بھی تھے، حالانکہ انہوں نے کبھی شہادت نہیں لی۔ ان کی والدہ دھرگا مل، جو ایک امرتھداری سکھ تھیں، کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ 17 سال کے تھے۔ 19 سال کی عمر میں ان کے والد کا انتقال ہو گیا۔ 1652 میں، لال مغربی پنجاب کے ملتان میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے شادی کی۔ لال بعد میں دسویں سکھ گرو گرو گووند سنگھ کے دربار دربار میں درباری بن گئے۔ وہ دربار کے بپناہ شاعروں میں سے ایک تھے۔ کیریئر کے آغاز میں، انہوں نے شہزادہ معظم کے ساتھ سیکرٹری کے طور پر شمولیت اختیار کی اور بعد میں چیف سیکرٹری بن گئے۔ اس نے مغل بادشاہ کے بیٹے شہزادہ بہادر شاہ کا ذاتی استاد بننے کے لیے شہزادہ معظم کے ساتھ اپنی ملازمت چھوڑ دی۔ ایک دن فارسی بادشاہ کے ایک خط میں قرآن کی ایک آیت تھی۔ شہنشاہ معنی کا تعین یا اس آیت کی تسلی بخش تشریح نہیں کر سکا۔ اس نے اپنے پورے دربار اور پوری مغل سلطنت میں تلاشی لی، لیکن اس کی تسلی بخش تشریح نہیں مل سکی۔ اس کی پریشانیوں کے بارے میں سن کر، اس کے والد شہزادہ بہادر شاہ نے لال سے پوچھا کہ کیا وہ شہنشاہ کے لیے کوئی تشریح کر سکتے ہیں۔ تشریح فراہم کی گئی تھی، اور اس طرح کی خوشی سے شہنشاہ بہت خوش ہوا۔ تاہم، جب اس نے دیکھا کہ یہ نام ایک ہندو کا ہے، تو شہنشاہ نے کہا کہ جو شخص قرآن کی اتنی بڑی حکمت رکھتا ہے وہ ہندو مذہب کا نہیں ہو سکتا، اس لیے اسے اسلام قبول کرنا چاہیے۔ یہ سن کر شہزادہ بہادر شاہ نے فوری طور پر ایک شاہی گھوڑے کو طلب کیا اور ایک قریبی دوست غیاز الدین سے کہا کہ وہ اپنے استاد کو حفاظت تک پہنچانے میں مدد کرے۔ بھائی نند لال کو فوری طور پر آنند پور صاحب بھاگنے پر مجبور کیا گیا، جو پوری مغل سلطنت میں واحد جگہ تھی جو ظالم شہنشاہ کی پہنچ سے باہر تھی۔ وہ رات بھر وہاں سوار رہے، اور گرو گووند سنگھ کے سامنے پیش ہوئے، جو 1704 تک اس قصبے میں رہے۔ جب گرو گووند سنگھ نے 1704 میں آنند پور صاحب چھوڑا تو لال ملتان واپس آئے۔ 1707 میں وہ اپنے آقا شہزادہ معظم کے ساتھ شامل ہو گیا اور بہادر شاہ کو دہلی کا تخت حاصل کرنے میں مدد کرنے کے لیے گرو گووند سنگھ کو مدعو کرنے کا ایک ذریعہ بن گیا۔ شہزادہ معظم بعد میں بادشاہ بہادر شاہ کے نام سے دہلی کے بادشاہ بنے۔ وہ معظم کی موت کے بعد 1712 میں دوبارہ ملتان آیا اور عربی اور فارسی کا ایک مکتب شروع کیا۔ یہ اسکول 1849 میں بھی کام کر رہا تھا جب انگریزوں نے پنجاب پر قبضہ کر لیا۔ لال کا انتقال 1713 میں ملتان میں ہوا۔ ان کے کچھ اہم کاموں میں شامل ہیں: دیوان گویا (دیوان گویا)-جس میں 63 غزلیں اور 12 روبیات (چوتھائی) اور کچھ آیات شامل ہیں۔ زندگی نامہ (زندگی نامہ)-یہ 510 آیات پر مشتمل ایک مسناوی ہے جس میں کسی کی زندگی میں روحانیت اور اعلی جذبے پر بحث کی گئی ہے۔ گنجنمہ (گنجنمہ)-گنجنمہ میں دس سکھ گروؤں کی تعریف کرنے والی مختصر نظمیں ہیں۔ تنکھاناما-اس میں سکھوں اور خالصہ کے لیے ضابطہ اخلاق موجود ہے۔ جوت بگاس ارز الفاز () توصیف سانا () ختیمت (جسے ختیمہ بھی کہا جاتا ہے) دستر ال انشا () فیض نور () ترجمہ ان کی تصانیف، اصل میں فارسی میں، پنجابی اور انگریزی میں ترجمہ کی گئیں۔ دیوان گویا کا ترجمہ، جس کا عنوان بی پی ایل بیدی کا دی پیلگرمس وے ہے، انگریزی میں ڈاکٹر سروپلی رادھا کرشنن کا پیش لفظ ہے اور اسے پنجابی یونیورسٹی پٹیالہ نے شائع کیا تھا۔ ۔