Samachar Darpan
سماچار درپن ایک بنگالی ہفتہ وار اخبار تھا جو بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی نے شائع کیا تھا اور 19 ویں صدی کے پہلے نصف میں سیرام پور میں بیپٹسٹ مشن پریس سے 23 مئی 1818 کو شائع ہوا تھا۔ اسے ہندوستانی زبان کا پہلا اخبار سمجھا جاتا ہے، حالانکہ کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ گنگا کشور بھٹاچاریہ کے ذریعہ شائع ہونے والا بنگالی ہفتہ وار بنگال گزٹی یا ونگل گزٹ کی اشاعت پہلے ہی شروع ہو چکی تھی۔ تاریخ بنگالی ماہانہ دگ درشن کی کامیابی نے بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی کے مشنریوں کو ایک نیا منصوبہ شروع کرنے کی ترغیب دی-ایک بنگالی اخبار کی اشاعت۔ یہ پہل جوشوا مارشمین اور ولیم وارڈ نے کی تھی۔ تقریبا اسی وقت ہر چندر رائے کلکتہ کے چورباگن اسٹریٹ پر اپنے پرنٹنگ پریس سے بنگالی اخبار شروع کرنے کا بھی منصوبہ بنا رہے تھے۔ لیکن اس سے پہلے کہ وہ اپنی اشاعت نکال سکے، مشنریوں نے 23 مئی 1818 کو سیرام پور میں بیپٹسٹ مشن پریس سے سماچار درپن کا پہلا شمارہ شائع کیا۔ یہ اخبار ہر سنیچر کو شائع ہوتا تھا اور اس کی تدوین جان کلارک مارشمین نے کی تھی۔ اس کی قیمت 4 انا فی کاپی تھی۔ اس میں ہندوستانی اور یورپی دونوں خبریں تھیں، جو مختلف ذرائع سے جمع کی گئی تھیں، خاص طور پر انگریزی زبان کے اخبارات سے۔ اس میں مختلف موضوعات پر مختصر مضامین بھی شامل تھے۔ اس میں تعلیمی اہمیت کا کچھ مواد تھا جس نے اسے تعلیم یافتہ لوگوں میں قابل احترام اور مقبول بنا دیا۔ ٹائپگرافی اور مواد دونوں میں سماچار درپن نے کافی اچھا معیار برقرار رکھا۔ مقامی خبروں کی اس کی کوریج یقینی طور پر کسی بھی دوسرے انگریزی یا ہندوستانی زبان کے اخبار سے بہتر تھی۔ دیگر بنگالی اخبارات کی خبروں اور تبصروں کو دوبارہ شائع کرکے، سماچار درپن نے اپنے قارئین کو بنگالی رائے کے مختلف طبقات سے واقفیت حاصل کرنے کے قابل بنایا۔ اخبار نے سات اہم دھڑکنوں کا احاطہ کیا: سرکاری اہلکاروں کی خبریں، سرکاری سرکلر، برطانیہ کے علاوہ دیگر یورپی ممالک کی خبریں، نئے واقعات، پیدائش، خراج تحسین اور شادی، انگلینڈ کی خبریں، ہندوستان کی تاریخ اور اس کی علمی کتابیں۔ اس نے ججوں، کلکٹروں وغیرہ کی تقرری کے بارے میں مفید معلومات شائع کیں۔ جولائی 1829 سے، اخبار بنگالی اور انگریزی دونوں زبانوں میں شائع ہونا شروع ہوا ؛ بنگالی اور انگریزی حصے ایک دوسرے کے ترجمے کی نمائندگی کرتے تھے۔ جنوری 1832 سے سماچار درپن ہفتے میں دو بار-بدھ اور ہفتہ کو شائع ہونا شروع ہوا۔ قیمت ماہانہ ایک روپے سے بڑھا کر ڈیڑھ روپے کر دی گئی۔ تاہم، ڈاک ڈیوٹی میں اضافے کے نتیجے میں، ہفتے میں دو بار اشاعت بند کر دی گئی اور یہ 8 نومبر 1834 سے دوبارہ ہفتہ وار اخبار بن گیا۔ دسمبر 1841 میں، مشنریوں نے اس اشاعت کو بند کرنے کا فیصلہ کیا جو دسمبر کے آخری شمارے پر ختم ہوئی۔ سرکاری وجہ یہ بتائی گئی کہ جان کلارک مارشمین جو اب بھی اخبار کے ایڈیٹر تھے، کو دیگر پیشگی پیشوں کی وجہ سے کافی وقت نہیں مل سکا۔ لیکن اصل وجہ یہ تھی کہ سماچار درپن، اگرچہ ایک اخبار کے طور پر بہت کامیاب رہا، لیکن اپنے بنیادی مقصد یعنی عیسائیت کی تبلیغ میں بری طرح ناکام رہا تھا۔ سماچار درپن کا 1841 کے آخر تک بلاتعطل کیریئر رہا، جب اشاعت بند کر دی گئی۔ 1836 تک، گردش 400 تک پہنچ گئی تھی، جو کہ کسی بھی دوسری ہندوستانی زبان کی اشاعت سے بہت زیادہ تھی۔ ادارتی بورڈ جان کلارک مارشمین، سرکاری ایڈیٹر تھے اور ادارتی عملے میں اس وقت کے کچھ ممتاز بنگالی ہندو پنڈت شامل تھے۔ اخبار پر مارش مین کا کنٹرول صرف برائے نام تھا اور اسے اپنے ادارتی بورڈ پر زیادہ انحصار کرنا پڑا۔ ایک بار جب پنڈتوں نے پوجا کے دوران طویل چھٹی لی تو مارش مین کو اشاعتوں کو بھی ملتوی کرنا پڑا اور اس نے تاخیر کے لیے سبسکرائبرز سے معافی مانگی۔ حکومت کا رویہ حکومت نے اشاعت کے تئیں سازگار رویہ ظاہر کیا، کیونکہ اشاعت کا بنیادی مقصد عیسائیت کی تبلیغ تھا۔ حکومت نے مشنریوں کو متنبہ کیا کہ "غیر معمولی احتیاطی تدابیر کا استعمال کیا جانا چاہیے تاکہ مقامی لوگوں کو شک کا سبب نہ بنایا جا سکے کہ اخبار کو ان کی مذہبی رائے کو مجروح کرنے کے لیے ایک انجن کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔" اخبار کو پوسٹ آفس کے ذریعے معمول کے ایک چوتھائی چارج پر نشر کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ اخبار کا عمومی لہجہ دیگر مشنری اشاعتوں کے مقابلے میں معتدل تھا۔ اگر اخبار کو عوام سے کچھ سرپرستی حاصل کرنی تھی تو ایسا ہی ہونا چاہیے تھا۔ حکومت نے خواندہ عوام کے ساتھ بات چیت کے ذریعہ کے طور پر اخبار کی افادیت کو سراہا۔ شروع میں ہندو درپن کے ساتھ دوستانہ نہیں تھے۔ لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اخبار کے بارے میں ان کا رویہ بدل گیا۔ اصلاح پسند اور لبرل ہندو، جنہیں عام طور پر سماچار درپن میں سماجی اصلاحات اور تعلیم کے حق میں اس کی مضبوط حمایت کی وجہ سے ایک قیمتی اتحادی پایا جاتا ہے۔ لیکن تنازعہ اس وقت پیدا ہوا جب رام موہن رائے نے دی پریسیپٹ آف جیسس: دی گائیڈ ٹو پیس اینڈ ہیپینیس کے عنوان سے ایک کتاب لکھی جس میں انہوں نے یسوع کی مافوق الفطرتیت کی تردید کی لیکن ان کی اخلاقی تعلیمات کی تعریف کی۔ مشنری اپنے ہی عقائد کی فضیلت کو ثابت کرنے سے مطمئن نہیں تھے، انہوں نے تمام ہندو شاستروں کو غیر معقول قرار دیتے ہوئے ان پر حملہ کیا، اور 14 جولائی 1821 کے درپن میں ہندوؤں کے ساتھ بہت جارحانہ الفاظ میں بدسلوکی بھی کی۔ مایا کے بارے میں ویدانتی تعلیم ؛ خدا اور تخلیق کے بارے میں نیا شاستر کی تعلیم ؛ سمکھیا نظام کا دوہرا پن ؛ اور میممس شاستر میں قربانی کی رسومات کی تشریح کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا گیا۔ مشتعل رام موہن رائے نے ایک زبردست خط میں مضمون کا جواب دیا، لیکن پتہ چلا کہ ایڈیٹر نے ان کے پیغام کو مکمل طور پر نظر انداز کر دیا تھا۔ غصے سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے اور عیسائی مشنری پروپیگنڈے کو متوازن کرنے کے لیے بے چین رائے نے اپنا برہمنکل میگزین شروع کیا جہاں انہوں نے آخر کار خط شائع کیا۔ فارسی ایڈیشن 1826 میں، حکومت نے مشنریوں سے درخواست کی کہ وہ سماچار درپن کا فارسی ایڈیشن لائیں تاکہ بالائی ہندوستان کے لوگوں کے ساتھ بہتر رابطہ فراہم کیا جا سکے، جس کے پاس ابھی تک ہندوستانی زبان کا کوئی اخبار نہیں تھا۔ اس کے مطابق، اخبر سیرم پور نامی فارسی ورژن 6 مئی 1826 کو شائع ہوا۔ حکومت نے اس اخبار کو 160 روپے کی ماہانہ گرانٹ کے ساتھ سبسڈی دی۔ لیکن دو سال بعد کافی سرپرستی نہ ہونے کی وجہ سے اس کی اشاعت بند کر دی گئی۔ ۔