Samanta
سمنتا ایک لقب اور عہدہ تھا جو برصغیر پاک و ہند کی تاریخ میں چوتھی اور بارہویں صدی کے درمیان ایک جاگیردار یا معاون سردار کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ اس اصطلاح کا ترجمہ تقریبا پڑوسی ہوتا ہے۔ اس ادارے کا ہندوستان اور قرون وسطی کے ہندوستان میں جاگیردارانہ نظام کی ابتدا اور ترقی سے گہرا تعلق سمجھا جاتا ہے۔ یہ ادارہ گپتا دور سے پہلے موجود تھا، حالانکہ ان کی تفصیلات مبہم ہیں۔ شانتی ورمن (455-470 عیسوی) کے زمانے کا ایک پلوا نوشتہ سمنتا-چودمانیا (بہترین جاگیردار) کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ جنوبی ہندوستان میں سامنت کا مطلب شہنشاہ کے لیے جاگیردار کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ شمالی ہندوستان میں، اسی طرح کے معنوں میں اس اصطلاح کا سب سے پہلے استعمال بنگال میں موکھری سردار، اننت ورمن (چھٹی صدی عیسوی سے تعلق رکھنے والے) کے بارہبار پہاڑی غار کے نوشتہ میں ہوا تھا جس میں ان کے والد کو شاہی گپتاؤں کا سمنتا-چوڈامنیہ (جاگیرداروں میں بہترین) قرار دیا گیا ہے۔ ابتدائی ترقی 'سامنت' کی اصطلاح کا اصل مطلب 'پڑوسی' تھا اور موریہ دور میں، اس اصطلاح کا حوالہ ملحقہ علاقے کے آزاد حکمران کے لیے دیا جاتا تھا جیسا کہ ارتھ شاستر اور اشوک کے فرمانوں میں اس کے استعمال سے ظاہر ہوتا ہے۔ سمودر گپتا نے اپنی الہ آباد پرشستی میں جن 'سرحدی بادشاہوں' (پرتیان-تنریپتی) کا ذکر کیا ہے وہ اس اصطلاح کے اصل استعمال میں ایسے سامنت تھے۔ تاہم، اس اصطلاح میں تبدیلی آئی، اور گپتا دور کے اختتام تک اور گپتا کے بعد کے دور میں اس کا مطلب 'جاگیردار' بن گیا۔ درحقیقت سامنت کا ادارہ وہ اہم اختراع تھا جس نے گپتا کے بعد کے دور کو قدیم ہندوستان کے ادوار سے ممتاز کیا۔ گپتا دور کے اختتام تک اور چھٹی صدی تک سمنتا کی اصطلاح عالمی سطح پر زیر تسلط لیکن بحال شدہ معاون علاقے کے شہزادے کے طور پر قبول کی جانے لگی۔ قرون وسطی کے ہندوستان کی ابتدائی سلطنتیں اپنے آپ کو "سمنتا-چکر" سے گھیر لیتی تھیں، یعنی "معاون سرداروں کا دائرہ"۔ بادشاہ ہرش وردھن کے زمانے تک سامنت کا ادارہ اچھی طرح سے ترقی یافتہ ہو چکا تھا اور سامنتوں کو طاقتور شخصیات سمجھا جانے لگا۔ انہیں دائرے کے درجہ بندی میں ضم کرنے کے لیے انہیں اکثر عدالت میں اعلی عہدے دیے جاتے تھے۔ ایسی ہی ایک مثال ولابھی کا بادشاہ ہے جسے بادشاہ ہرش نے شکست دی تھی اور وہ مہا سامنت بن گیا تھا۔ اس کے بعد یہ ولابھی بادشاہ شہنشاہ ہرش کے ماتحت مہا پرتیہار (شاہی دروازے کے محافظ یا شاہی دروازے کے محافظ) کے عہدے پر فائز ہوا اور آگے چل کر مہا ڈنڈا نائکا (رائل فیلڈ مارشل) بن گیا۔ درحقیقت، سمنتا کے ادارے نے بکھرے ہوئے یا قبائلی، چھوٹے آزاد علاقوں کے حکمرانوں کو بادشاہ یا شہنشاہ کی بطور جاگیردار خدمات انجام دینے کے لیے محکوم کر دیا۔ سمنتا کا دفتر ریاست کی تشکیل میں ایک آزاد پڑوسی سے ایک معاون سردار اور آخر میں عدالت کے ایک اعلی عہدے دار میں بامعنی تبدیلی کی نمائندگی کرتا تھا۔ سامنت بنبھٹہ کی اقسام ان کے کام، ہرش چرتا میں سامنتوں کی کئی اقسام بیان کرتی ہیں۔ بانا کی ہرش چرترا واحد کام ہے جس سے ہم سامنتوں کے مختلف زمروں کے بارے میں جانتے ہیں۔ بانا نے شاہی کیمپ میں فتح شدہ دشمن مہا سامنتوں کی ایک بڑی تعداد کا ذکر کیا ہے جو شاید اپنے نئے فرائض تفویض کیے جانے کا انتظار کر رہے تھے۔ بانبھٹا کے ذریعے مذکور سامنتوں کی کچھ اقسام یہ ہیں: سامنت: جو سب سے نچلی اور عام قسم کے جاگیردار کی نشاندہی کرتا ہے۔ مہاسمنتھا (مہا-سامنت): سامنت سے ایک قدم اونچا۔ شترومہسمنت (شترو-مہا-سامنت): ایک فتح شدہ دشمن سردار۔ اپتاسمانتا (اپتا-سامنتا): وہ لوگ جنہوں نے اپنی مرضی سے جاگیردار اور شہنشاہ کو اپنا حاکم قبول کیا۔ پردھان مہاسمنتا (پردھان-مہا-سامنت): جو شہنشاہ کے سب سے زیادہ قابل اعتماد ہاتھ تھے اور ان کے مشورے کو کبھی نظر انداز نہیں کرتے تھے۔ پرتی سامنت (پرتی سامنت): جو بادشاہ کے مخالف تھے اور ان کا مطلب دشمن جاگیردار تھا۔ دشمن ہونے کے باوجود، تمام سامنتوں پر فوجی ذمہ داریاں تھیں۔ اگر وہ اپنی ذمہ داریوں کو پورا نہیں کرتے تو بادشاہ ان کے علاقے پر قبضہ کر سکتا تھا اور ایک نیا سامنت مقرر کر سکتا تھا۔ اس کے باوجود، کچھ سامنت بادشاہ سے اپنی وفاداری ختم کرنے اور اپنی آزاد حکمرانی کا دعوی کرنے کی کوشش کرتے رہیں گے۔ بنابھٹّا صرف ایک بار انوراکٹماہسمانتا (انوراکٹا-مہاسمانتا) کی اصطلاح استعمال کرتا ہے اور ممکنہ طور پر اس کا مطلب ان لوگوں سے ہے جو خاص طور پر اپنے حاکم سے جڑے ہوئے ہیں۔ سامنت کی ذمہ داریاں ہرش چرتر سے ہم سمجھتے ہیں کہ سامنت کے پانچ فرائض تھے۔ وہ ہیں: شہنشاہ کو سالانہ خراج تحسین پیش کرنا۔ شہنشاہ کو ذاتی طور پر خراج عقیدت پیش کرنا۔ شکست خوردہ سامنتوں کو اپنے بیٹوں اور نابالغ شہزادوں کو شہنشاہ کو پیش کرنا پڑا تاکہ وہ شاہی روایات کے مطابق تیار ہوں اور شہنشاہ کے وفادار رہیں۔ شہنشاہ کو فوجی امداد فراہم کریں۔ امن کے اوقات میں انتظامی اور عدالتی کام انجام دیں۔ فوجی امداد فراہم کرنے، خراج تحسین پیش کرنے اور انتظامی اور عدالتی کام انجام دینے کی نوعیت میں، سامنت کا دفتر نایک کے دفتر سے موازنہ ہے جس کے بعد وجے نگر سلطنت آئی۔ سامنت نظام کی پیروی شمالی اور جنوبی ہندوستان میں کئی ریاستوں نے کی۔ جنوبی ہندوستان میں سامنتوں کی کچھ مثالیں یہ ہیں: ہوئسل سلطنت میں، سامنت جاگیردار تھے جو مہاراجہ کو جاگیردارانہ خراج عقیدت پیش کرتے تھے اور وراثت کے گورنروں کے طور پر بادشاہ کی خدمت کرتے تھے۔ ہوئسلہ وراثت کے گورنروں کی کچھ مثالیں یا نام سامنتا چٹیا حکمران ہولیارا، سامنتا گوئدیوا حکمران مگارے اور سامنتا بنکیہ حکمران سیناوگیری ہیں۔ سامنت گنڈرادتیہ جیسے کچھ لوگوں نے اراکیری، کالیگنڈا، کنڈورو، بیلگیری وغیرہ کے بڑے علاقے پر حکومت کی۔ اکٹھا کریں۔ چالوکیہ سلطنت میں، بالیکولا تلکا بناراج کے بیٹے وکرمادتیہ بالی اندرا بناراج کے ماتحت بنوں نے چالوکیوں کی حاکمیت کو قبول کیا اور خود کو "ترونا وسنتم" اور "سمنتا کیسری" قرار دیا۔ کاکتیہ خاندان میں کچھ مثالیں گونکا اول کی ہیں جو وائسرائے بننے کے لیے اٹھے اور بیٹا اول (1000-1050 عیسوی)۔ بیٹا اول کرما یا کمما بدھ کسانوں میں سے ایک جاگیردار خاندان سمنتا وشتی ومسا کی حیثیت سے ابھرا اور آگے چل کر چالوکیہ سلطنت کے اندر ایک جاگیردار شہزادہ بن گیا۔ بیٹا کا بیٹا، پرولا اول، چالوکیہ بادشاہ سومیشور کے ماتحت مہامندلیشور بننے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔ مزید برآں، پرولا اول کے بیٹے بیٹا دوم (عرف، بیتھا راجو) اور اس کے پوتے پرولا دوم نے کاکتیہ خاندان میں شاہی حیثیت حاصل کی۔ سامنت کا عہدہ بھی مادر وطن کی میراث کے طور پر منتقل کیا گیا تھا۔ ایک مثال 1542 عیسوی کا پڈووا پنمبورو نوشتہ ہے جس میں ایک کننیکا سامنت کے بعد اس کی عالیہ (بڑی بہن کا بیٹا)، ملکی کا جین سردار، دگننا سامنت آنے کا حوالہ دیا گیا ہے۔ ملک کے سرداروں نے سامنتوں کے طور پر خدمات انجام دیں اور جین مت کی سرپرستی کی۔ شمالی ہندوستان میں ساگاکولہ کے سامنت جاگیرداروں کو 'سہی' کہا جاتا تھا اور ان کے حاکم کو 'سہانو سہی' (بادشاہوں کا بادشاہ) کہا جاتا تھا۔ ساگاکولہ کا مقام نامعلوم ہے۔ جین سنت کلکا نے اپنے "کلکاچاریہ کتھاناکا" میں بیان کیا ہے کہ ساکا بادشاہوں کے ایک گروہ کو جسے شاہی بادشاہ کہا جاتا ہے، ساگاکولہ سے ہندوستان آنے پر آمادہ کیا گیا تھا۔ سندھ کو عبور کرنے کے بعد، انہوں نے کاٹھیاوار اور اجینی پر قبضہ کر لیا اور اپنی شاہی کو "بادشاہوں کے بادشاہ" کے طور پر نصب کیا اور ایک خاندان کا آغاز کیا۔ ساگاکولہ غالبا ساکا-کولا مغربی ستراپ تھے جنہیں پارتھیا کے دوستادات دوم نے سیستان سے نکال دیا تھا۔ مشرقی ہندوستان میں وریندر بغاوت کی قیادت کیوورت سامنت دیویا نے کی، جس نے پال حکومت کے خلاف کسانوں کو متحرک کیا اور پال تخت پر قبضہ کر لیا۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ آدیسور نے پال کے دور حکومت میں سامنت بادشاہ کے طور پر شمالی بنگال اور بہار کے ایک چھوٹے سے حصے پر حکومت کی۔ کہا جاتا ہے کہ سوما وامسی خاندان کے سارنگ دیو یا کیسری نامی ایک سامنت بادشاہ (ماتحت حکمران) نے غالبا اڈیشہ میں سارنگ گڑھ پر حکومت کی تھی۔ بردھمن پر سامنت بادشاہ، اچائی گھوش یا کایستھ برادری کے اسوانی گھوش کی حکومت تھی، جسے ان کی اولاد ایک زمیندار کے طور پر رکھتی تھی۔ نیپال میں لیچاوی کے مہاراجہ کے نیپالی دائرے میں، سامنتوں نے جاگیردارانہ دائرہ اختیار کیا اور دربار میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ سامنتوں نے دیگر نیپالی سلطنتوں میں بھی اپنا کردار ادا کیا۔ ڈاکٹر ریگمی لکھتے ہیں کہ نیپال میں سمنتوں نے ایسے وقت میں مہاراجہ اور مہاراجادھی راجا جیسے بلند آواز والے لقب اختیار کیے جب وہ صرف سامنت (جاگیردار) تھے۔ ایک مثال ایک نوشتہ ہے جس میں چنگو کے علاقے کے سامنت، جس کا نام امسو ورما ہے، نے مہاراجادھی راجا کا لقب اختیار کیا۔ انہیں اعلی آواز والا لقب اپنانے کے بعد بھی سمنتا کا لقب ترک کرتے نہیں دیکھا گیا۔ ایسی ہی ایک مثال مہاسمنتا مہاراجہ سری کرمللہ ہیں۔ ریگمی نے اس صورتحال کا موازنہ ہندوستانی فریق سے کیا ہے، جہاں مہاراجہ کا لقب بادشاہ کے ساتھ ساتھ اس کے جاگیرداروں نے بھی استعمال کیا تھا، جیسے مڈناپور میں ساسناکا کا جاگیردار، سری سامنت مہاراجہ سمادتا، جس نے اتکلا کے ڈنڈبھوکتی پر حکومت کی تھی۔ سامنت کا عہدہ بھی حکمران خاندان میں شادی کرکے حاصل کیا گیا تھا۔ اس کی ایک مثال جمعہ کے چوگن راجستھانکوٹ کے بلی راجا ہیں جنہیں میڈینی ورما کی بیٹی سے شادی کرنے کے بعد ریاست کا سمنتا راجہ بنایا گیا تھا جو سیمجا کی وارث تھی۔ شادی کے بعد، بلی راجا عملی طور پر سلطنت کے تمام جاگیردار سرداروں کا سربراہ تھا۔ اس کی وضاحت 1404 عیسوی کے تانبے کے تختے کے نوشتہ میں کی گئی تھی۔ سمنتا راجو یہ مرکب ہندوستانی لقب جنوبی ہندوستان میں ایک علاقائی جاگیردار یا گورنر (ایک شخص جو فوجی مدد فراہم کرتا ہے اور کسی علاقے پر حکومت کرتا ہے) سے مراد ہے جو کچھ ضمانتوں کے بدلے بادشاہ یا بادشاہ کے ماتحت ہوتا ہے۔ اسے نوآبادیاتی برطانوی ہندوستان میں دیے گئے لقب کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ ۔