Alex Jacobs
الیکس جیکبز (پیدائش 1953)، جسے کرونیاکٹٹی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک اکویسنے موہاک فنکار، شاعر اور ریڈیو میزبان ہیں۔ وہ، جینیٹ راجرز کے ساتھ مل کر، شاعری کے اجتماعی اککوینیز کو تشکیل دیتے ہیں۔ انہوں نے شاعری کی سی ڈی گوٹ یور بیک کو مشترکہ طور پر تیار کیا۔ ان کے فن پارے امریکن انڈین آرکیالوجیکل انسٹی ٹیوٹ جیسے مقامات پر نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر انہوں نے لا مکازا، کیوبیک میں منیٹو کمیونٹی کالج میں تعلیم حاصل کی اور سانتا فی میں انسٹی ٹیوٹ آف امریکن انڈین آرٹس سے اے ایف اے کے ساتھ گریجویشن کیا۔ انہوں نے الفریڈ کالج آف سیرامکس میں سمر سیشن میں بھی شرکت کی اور کینساس سٹی آرٹ انسٹی ٹیوٹ سے مجسمہ ساز اور تخلیقی تحریر میں بی ایف اے کے ساتھ گریجویشن کیا۔ جیکبز نے 1972 سے 1974 تک موہاک نیشن اخبار اور ایک بین الاقوامی مقامی جریدے اکویساسن نوٹس کے لیے شاعری کے ایڈیٹر اور 1983 سے 1986 تک شریک ایڈیٹر کے طور پر کام کیا۔ وہ کمیونٹی اخبار، انڈین ٹائم کی بنیاد رکھنے میں شامل تھے، اور انہوں نے ایک مقامی فنون کے جریدے اکویکون کی مشترکہ بنیاد رکھی، جس میں انہوں نے 1985 سے 1986 تک مشترکہ ترمیم بھی کی۔ انہوں نے ڈی جے، ٹاک شو کے میزبان، نیوز ڈائریکٹر، پروگرام ڈائریکٹر اور سی کے او این، موہاک نیشن ریڈیو کے اسسٹنٹ اسٹیشن منیجر کے طور پر کام کیا ہے۔ انہوں نے اکویسانے فریڈم اسکول میں فن اور شاعری کی تعلیم دی، اور اکویسانے میوزیم میں فنکار کی رہائش گاہ تھے۔ ان کا فن مثالی اور حقیقی دونوں کے ساتھ ان کی تشویش کی عکاسی کرتا ہے۔ وہ اس بات کی کھوج کرتا ہے کہ ہندوستانی ہونے اور خود ہندوستانی کی تخلیق کا کیا مطلب ہے۔ کینیڈا اور امریکی سرحد کے پار واقع زمین کے ساتھ ایک موہاک کے طور پر، وہ سرحدوں کی بے معنییت پر تبصرہ کرتا ہے۔ شاعری جیکبز نے شاعری کے دو مجموعے شائع کیے ہیں۔ ان کا پہلا، لینڈ اسکیپ: اولڈ اینڈ نیو پویمز، 1984 میں بلیو کلاؤڈ کوارٹرلی پریس کے ذریعے شائع ہوا تھا۔ ان کا دوسرا، لوونگ۔ ان دی ریگن ایرا، 1990 کی دہائی میں ریلیز ہوا۔ یہ 1980 کی دہائی کا ایک متاثر کن سوانح عمری اور سماجی جائزہ ہے جہاں جیکبز نے جوہری بجلی گھر میں اپنے کام، اپنے بچوں، ہندوستانیوں، رونالڈ ریگن کی پالیسیوں اور امریکن ڈریم کے بارے میں سچائی کے بارے میں لکھا تھا۔ یہ ان کے ذاتی تجربے سے متعلق ہے اور ایک ثقافتی تنقید فراہم کرتا ہے۔ 1979 میں جیکبز نے اپنا پہلا پرفارمنس پیس ایک فنکارانہ بینڈ کے ساتھ کیا جو کینساس سٹی آرٹ انسٹی ٹیوٹ میں ٹرائبل دادا نامی سانتا فی کے دیگر فنکاروں پر مشتمل تھا۔ گروپ کا مقصد سانتا فی میں کسی قسم کی فنکارانہ تحریک پیدا کرنا تھا۔ اس گروپ نے 1992 میں بھی پرفارم کیا۔ گروپ کی پرفارمنس کے ذریعے، انہوں نے اس بات کو بتانے کی کوشش کی جسے جیکبز ہندوستانی سوچ، تصورات اور تصوراتی سوچ کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ویژول آرٹ ٹوڈ مو نے جیکبز کے فن کو ڈیکوپیج سے تشبیہ دی ہے، کیونکہ وہ اپنی ماں اور دادی سے آنے والے کپڑے کو کاٹتا ہے-دونوں کمبل بنانے والے-اور گلوز اور اسے ایک ساتھ کولاج میں وارنش کرتا ہے۔ ابتدائی دنوں میں، جیکبز نے اپنے فن کے لیے مواد کے لیے اپنی ماں کے کیلیکو سکریپس، سگریٹ کی پیکیجنگ اور مکھن کے ریپرز کا بھی استعمال کیا۔ انہوں نے پاپ کلچر کی تصاویر اور دقیانوسی تصورات کا مقابلہ کرنے کے ایک طریقے کے طور پر مقامی لوگوں کی مخلوط میڈیا آرٹ کولاجز پورٹریٹ بنائے۔ مزید پڑھنا