Cheetah Mehrat
چیتا مہرت بھارت کی ریاست راجستھان کا ایک نسلی گروہ ہے۔ وہ راجستھان کے اجمیر، بھیلواڑہ، پالی اور راجسمند اضلاع میں پھیلے ہوئے ہیں۔ چیتا مہرات کی تخمینہ آبادی تقریبا دس لاکھ افراد پر مشتمل ہے۔ یہ برادری ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ہم آہنگ بقائے باہمی کے لیے جانی جاتی ہے۔ وہ دونوں مذاہب پر عمل کرتے ہیں۔ چیتا مہرت کو دیگر پسماندہ طبقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ تاریخ اور ثقافت چیتا مہرت برادری کی ابتدا میں دستاویزی تاریخی بیانات کا فقدان ہے، جس کی وجہ سے ان کی اصل جڑوں کا پتہ لگانا مشکل ہے۔ چیتا مہرت برادری کا دعوی ہے کہ اس کی ابتدا چوہان حکمرانوں سے ہوئی ہے اور انہوں نے اپنے ہندو رسوم و رواج کو برقرار رکھتے ہوئے تقریبا 700 سال پہلے اسلام اپنایا تھا۔ مختلف مذاہب پر عمل کرنے کے باوجود، کمیونٹی ایک مضبوط ثقافتی شناخت کو برقرار رکھتی ہے۔ ان کے نام، شادی کی رسومات، اور لباس پہننے کے انداز اس مذہب کی عکاسی کرتے ہیں جس کی وہ پیروی کرتے ہیں، چاہے وہ ہندو مت ہو یا اسلام۔ مقامی داستانوں کے مطابق، وہ چوہان راجپوتوں، خاص طور پر راؤ انہال چوہان اور ان کے بھائی راؤ انوپ چوہان کے نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ لوک داستانوں کے مطابق، ان بھائیوں نے گجروں کو کامیابی سے شکست دینے کے بعد اس خطے میں ایک چھوٹی سی سلطنت قائم کی جسے مگرا مرواڑہ کہا جاتا ہے۔ چیتا مہرات ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان اپنے ہم آہنگ بقائے باہمی کے لیے قابل ذکر ہیں، جس کی مثال دونوں مذاہب کے افراد کے ساتھ مل کر رہنے والے خاندان ہیں۔ یہ ثقافتی تنوع ان کے ورثے میں گہرائی سے جڑا ہوا ہے، اور برادری کو اتحاد کی اپنی دیرینہ روایت پر فخر ہے۔ ضلع اجمیر کے اجمیر گاؤں کے اجےسر گاؤں میں، جو چیتا مہرات برادری کے لیے ایک نمایاں مقام ہے، ایک ہی احاطے میں ایک مندر اور مسجد ایک ساتھ موجود ہیں، جو اتحاد اور افہام و تفہیم کی علامت ہیں۔ ان کی شادیوں کے دوران یہ رواج ہے کہ جلوس میں مندر اور مسجد دونوں کا دورہ کیا جاتا ہے اور دونوں مذاہب کی روایات کا احترام کیا جاتا ہے۔ موجودہ حالات چیتا مہرات برادری کو اپنی منفرد شناخت کی وجہ سے سرکاری اسکیموں تک رسائی اور راشن کارڈ جیسے ضروری دستاویزات حاصل کرنے میں چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بعض اوقات حکام کو اپنی صورتحال کی سمجھ نہیں ہوتی ہے، جس کی وجہ سے مدد حاصل کرنے میں مشکلات پیدا ہوتی ہیں۔ تاہم، کمیونٹی آہستہ آہستہ اپنی مخصوص شناخت کے بارے میں زیادہ آگاہ ہو رہی ہے اور پہچان اور مساوی مواقع کے لیے کوشاں ہے۔ ۔