Rajasinha I of Sitawaka
راجاسنگھے اول (سنہالا: پومن راجیو) سیتاوکا کا ایک بادشاہ تھا، جو اپنی حب الوطنی اور سری لنکا پر پرتگالی حملے کے خلاف جنگ کے لیے جانا جاتا تھا۔ بادشاہ مایادنے کے ہاں ٹکیری بندرا کے نام سے پیدا ہوئے، انہوں نے مولریاوا کی شدید جنگ کے بعد "راجسمہا" (جس کا مطلب شیر بادشاہ ہے) کا نام حاصل کیا۔ تخت پر چڑھائی عام طور پر، راج سنہا کے دور حکومت کا ریکارڈ شدہ دور 1581 سے 1592 تک شروع ہوتا ہے۔ تاہم، پرتگالی نیویگیٹر ڈی کوئروس کے مطابق، مایا دنے نے 1581 میں اپنی موت سے پہلے 1578 میں سلطنت راجاسنہا کے حوالے کر دی تھی۔ اپنے والد کی موت میں راج سنہا کے کردار کے بارے میں مختلف بیانیے ہیں۔ کینڈی کے کیرتی سری راجاسنہ کے دور حکومت میں لکھی گئی تھبوتووے بدھراکھیتا کی مہاومسا (باب 4) کے مطابق، راجاسنہ نے اسے قتل کر دیا۔ نابالغ راجوالیا نے لکھا ہے کہ اس کی پدرانہ موت کو بدھ راہبوں نے ناقابل واپسی اننتریا کرما سمجھا تھا، اس لیے اس کے اور راہبوں کے درمیان تنازعات پیدا ہو گئے۔ اس کے نتیجے میں، اس نے بدھ مت مخالف لائن کی پیروی کی۔ تاہم، دوسروں کا خیال ہے کہ راجاولیہ اور "الکیشور جنگ" جیسے اہم ذرائع نے ایسا کہا ہوگا اگر اس نے اپنے والد کو قتل کیا ہوتا۔ جواؤ ربیرو بھی پیٹریسائیڈ ریکارڈ نہیں کرتا ہے۔ ڈچ ایلچی اسپیلبرجن، جنہوں نے سینگکاڈگالا سلطنت کا دورہ کیا، نے اطلاع دی کہ پدرانہ قتل کی افواہ صرف کینڈی کی بادشاہی میں پھیل رہی ہے۔ کوئروس سیتاوکا راجاسنہائف کے تئیں اپنی دشمنی کے لیے جانا جاتا تھا، اس لیے اگر اس نے پدرانہ قتل کا ارتکاب کیا ہوتا، تو کوئروس نے بلا جھجھک اس کی اطلاع دی ہوتی۔ تاہم، اپنے طویل بیان میں، کوئروس نے کہا کہ مایا ڈن 85 سال زندہ رہنے کے بعد قدرتی وجوہات کی بنا پر فوت ہوا۔ ان کے مطابق راج سنہا اپنے والد کی موت کے بارے میں سن کر کولمبو کے قلعے کے محاصرے سے سیتاوکا واپس آئے۔ مہمات اگرچہ اس کی اہم جنگ سنہالہ بادشاہ کی خودمختاری کے دفاع میں پرتگالی افواج کے خلاف تھی، لیکن اسے متعدد اندرونی قوتوں سے لڑنا پڑا-کچھ علاقائی اور انفرادی، جنہیں براہ راست اور بالواسطہ طور پر پرتگال کی افواج کی حمایت حاصل تھی۔ ایک بار، ویدیا بندرا ایک بغاوت کو کچل رہا تھا، اور اس کی غیر موجودگی میں، سیتاواکا کے مایا ڈن نے کینڈی کی بادشاہی کے حکمران کو اپنے اتحادی کے طور پر لے کر کوٹے کی بادشاہی پر حملہ کرنے کی تیاری کی۔ جب یہ بات صوبہ اووا میں ویدیا بندارا تک پہنچی تو اس نے کینڈی کی فوج پر اترنے کے لیے جلدی کی اس سے پہلے کہ وہ مایا ڈن کے ساتھ افواج میں شامل ہو جائے۔ اس کے بعد، اس کی فوج نے سیتاوکا کی بادشاہی پر حملہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا کیونکہ مایا دنے بغیر کسی لڑائی کے فرار ہو گیا۔ تاہم یہ ایک گھات تھا ؛ سیتاوکا قلعے کے اوپر خفیہ طور پر تعینات افواج نے ویدیا بندرا کے آدمیوں پر حملہ کیا اور انہیں مکمل طور پر حیران کر دیا۔ غیر تیار اور زیادہ تعداد میں، انہیں اپنے رہنما کے غلط فیصلے کی وجہ سے بھاری شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ ویدیا بندرا خود اپنے کئی محافظوں کے ساتھ پیچھے ہٹ گئے لیکن ان کے ذریعے انہیں دھوکہ دیا گیا، کیونکہ شہزادہ ٹکیری نے ان کے سر کی بھاری قیمت کا اعلان کیا تھا۔ دریں اثنا، ویلیودھا اراچی نے شہزادہ ٹکیری کی فوج کے ساتھ اکیلے جنگ کی تاکہ اپنے کمانڈر اور کمانڈروں کے دوستوں کو پیچھے ہٹانے کے لیے کافی وقت مل سکے۔ کہا جاتا ہے کہ کوٹے کی بادشاہی کے 50 غداروں نے اس بھاری قیمت کو جیتنے کے لیے ویدیا بندرا اور اس کے آدمیوں کے ساتھ جنگ کی اور میگونا اراچچی نے ویدیا بندرا کی حفاظت کے لیے اپنی موت تک جنگ کی، جب مایا ڈن کے بیٹے شہزادہ ٹکیری بندرا راجاسنہا ایک بڑی فوج کے ساتھ پہنچے۔ انہیں یقینی موت کا سامنا کرنے کے بجائے، ویدیا بندرا نے وجیکون مدالی، ہیتی امبولے بوڈیراجا پیرومل، اور وروساپیروما اراچی کو کوٹے فرار ہونے اور اس کے حکم کا انتظار کرنے کا حکم دیا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ ویدیا بندرا غصے میں آ گئی اور اس نے انہیں حکم دیا کہ وہ پیچھے ہٹ جائیں اور اپنے محافظ کے وفادار کمانڈر جنرل، اپنے بچپن کے دوست میگونا اراچی کی لاش لے جائیں۔ اس نے شہزادہ ٹکیری کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا فیصلہ کیا جس نے وقت کے ساتھ خود کو ایک جنگجو بادشاہ کے طور پر ممتاز کیا۔ شہزادہ ٹکیری کے قیدی ہونے کے ناطے، ویدیا بندرا کو شہزادہ ٹکیری کی بہن اور بادشاہ مایا دنے کی بیٹی سے پیار ہو گیا۔ وہ شہزادی کی مدد سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا اور انہوں نے شادی کر لی۔ ایسی ہی ایک اور مہم جوئی میں، مایا دنے نے بنیادی طور پر (1) مایا دنے کی بیٹی، ویدیا بندرا کی بیوی، ٹکیری کماری کے ساتھ ہونے والے بدسلوکی اور (2) کینڈی حکمران کے خلاف جنگ چھیڑنے میں مایا دنے کی حمایت کرنے میں ناکامی کی وجہ سے ویدیا بندرا کو تباہ کرنے کی مہم شروع کی۔ سیتاوکا اور پرتگالی فوجیوں نے مشترکہ طور پر پیلندا میں ویدیے بندرا کے قلعے پر حملہ کیا، اس کا پیچھا کرتے ہوئے دیوندرا تک پہنچا دیا اور ٹکیری کماری کو پکڑ لیا۔ سیتواکا فوجوں کی قیادت بارہ سالہ ٹکیری بندرا نے کی۔ ویدیے بندارا نے کینڈی رہنما کی فوجوں کے ساتھ دوبارہ گروہ بندی کی اور سیتاواکا فوجیوں پر حملہ کرنے کے لیے سلپیتی کورالے پہنچا۔ اسے دوبارہ ٹکیری بندرا نے شکست دی۔ وہ کنڈا عدا راتا بھاگ گیا اور کنڈی بادشاہ کی فوجوں کے ساتھ الوت نوارا واپس چلا گیا۔ الوٹنوارا میں ایک شدید جنگ کے بعد، ویدیئے بندرا کو ٹکیری بندرا نے فیصلہ کن شکست دی۔ "الکیشور جنگ" کے مطابق، یہ جنگ شدید اور افسانوی تھی، جس کے بعد ٹکیری بندرا کو "راجاسنہا" کہا گیا۔ راجاولیہ کا کہنا ہے کہ راجاسنہ کا لقب جس کا مطلب ہے "شیر جو بادشاہوں کا بادشاہ ہے" اسے اس مشہور جنگ کے بعد دیا گیا تھا۔ جب راج سنہا نے پرتگالیوں کے خلاف جنگ چھیڑ دی، بادشاہ کرلیادے بندارا نے اپنی کینڈی سلطنت کی حفاظت کے لیے پرتگالی فوجیوں کو استعمال کیا۔ پرتگالی حملہ آوروں کے ساتھ اس رشتے سے ناراض ہو کر، پیرادینیہ کے ویراسندرا مدالی کی مدد سے، راجاسنہ نے اپنی فوجوں کو 1583 میں بلانا کے داخلی مقام تک پہنچایا اور کرالیاڈے بندارا کا پیچھا کیا۔ ملیریاوا میں پرتگالیوں کے ساتھ لڑائی اب تک کی سب سے خونریز لڑائی تھی۔ جب کہ پرتگالیوں کے پاس بندوقیں اور زیادہ جدید ہتھیار تھے، سنہالی فوج، جو صرف تلواروں سے لیس تھی اور ان کا قدیم جنگی طریقہ جسے انگم پورہ کہا جاتا تھا، نے پوری پرتگالی فوج کو شکست دی۔ کوئروس کے مطابق، اگرچہ اس نے مالابار کے ساحل یا کیرالہ کے فوجیوں سے مدد طلب کی، لیکن بندرگاہی شہروں پر پرتگالی چھاپوں کی وجہ سے بحری بیڑے کی عدم دستیابی نے 1581 اور 1587 میں کولمبو قلعے کے قابل ذکر محاصرے کے باوجود ملک کو حملہ آوروں سے پاک کرنے کی اس کی کوششوں کو متاثر کیا۔ ملیریاوا کی جنگ کیپٹن میجر افونسو پیریرا ڈی لاسرڈا کی قیادت میں ایک پرتگالی فوج کو 1562 میں ملیریاوا میں سیتاواکان افواج نے شکست دی تھی۔ لیکن پرتگالی ذرائع ایک مختلف تصویر فراہم کرتے ہیں۔ پیریرا ڈی لیسرڈا دائمی ملیریا کا شکار تھے جس کی وجہ سے وہ تقریبا بے چینی کی حالت میں آ گئے تھے۔ اس لیے گوا نے جارج ڈی مینزیس نامی ایک تجربہ کار کمانڈر کو اقتدار سنبھالنے کے لیے بھیجا (جس کا عرفی نام بروچے تھا جو خلیج کمبیا میں واقع بروچ شہر میں اس کے کارناموں کے لیے تھا)۔ اس نے سال 1559 میں عہدہ سنبھالا اور دعوی کیا کہ وہ اس دشمن کو ختم کرنے کا ارادہ رکھتا ہے جو اسے جزیرے پر لے آیا تھا۔ ڈی مینزیس نے مارچ کیا، جس سے وہ واقعات شروع ہوئے جو بالآخر مولریاوا کی جنگ کا باعث بنے۔ ڈی مینزیس نے 1559 سے 1560 تک پرتگالی سیلون کے کپتان میجر کا عہدہ سنبھالا جو مئی 1559 کے کچھ عرصے بعد جنگ کا مقام رکھتا ہے اور اسی وقت مذکورہ تاریخ (1562) پر سوال اٹھاتا ہے۔ جنگ کی طرف نقل و حرکت پرتگالی دریائے کیلانی کے جنوبی کنارے کے ساتھ میڈانڈا اور ویرگوڈا سے ہوتے ہوئے مولریاوا کی طرف بڑھے۔ ان کا مقصد شمالی کنارے پر واقع میپیٹیگاما کے ذخیرے پر قبضہ کرنا تھا۔ یہ اسٹریٹجک طور پر واقع تھا، (موجودہ اڈوماپیٹیگاما) دریائے اور زمینی راستے کو سیتاواکا تک کنٹرول کرتا تھا۔ لہذا، اس پر قبضہ کرکے پرتگالیوں کو توقع تھی کہ وہ اسے آنے والے حملے کے لیے لانچنگ پیڈ کے طور پر استعمال کریں گے۔ بادشاہ مایادنے کو اس حملہ آور فوج کی خبر ملی اور اس نے اپنے بیٹے راجاسمہ کی کمان میں ایک فوج ہیوگاما کی طرف بھیجی۔ پہنچنے پر، اس نے اپنی تعداد کو مزید بڑھانے کے لیے اتوریگیری کورالے، ہیوگام کورالے، کوراتوٹا، اور ہوکنڈارا علاقوں کی فوجی ذات کو طلب کیا۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ سیتاواکا کے پہلے شدید دشمن، چھوٹے میگونا اراچی، مرحوم جنرل میگونا اراچی کے بیٹے، پرتگال کی فوجوں اور ان کے سری لنکا کے حامیوں کو تباہ کرنے کے لیے سیتاواکا افواج کے ساتھ شامل ہو گئے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ویدیا بندارا کے بیٹے کے ساتھ کوٹے کی بادشاہی کے زوال کے بعد، ڈان جوان دھرم پالا میگونا جنگجو ملک اور قوم کے لیے بے چین تھے۔ دریں اثنا، جارج ڈی مینزیس اور جارج ڈی میلو کی قیادت میں ایک پرتگالی دستے نے صبح سویرے چپکے حملے میں پسپا ہونے والے سیتاواکان سرحدی محافظوں کو کامیابی سے حیران کردیا۔ انہوں نے جنوبی کنارے پر ایک چھوٹے ذخیرے پر قبضہ کر لیا، جس سے 300 آدمیوں کی گیریژن ہلاک ہو گئی۔ اس ابتدائی کامیابی سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، ڈی مینزیس نے اپنی افواج کو میپیٹیگاما کے عظیم الشان ذخیرے پر قبضہ کرنے کے لیے تیار کیا۔ اس لمحے، اسے ایک گھاس کے میدان (ہیوگاما) میں سیتاوکان افواج کی اطلاعات موصول ہوئیں اور اس نے ایک رات کے مارچ کا حکم دیا۔ ٹکیری بندارا ڈی مینزیس اور ڈی میلو کی نقل و حرکت سے واقف تھا اور اس نے ان کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے وکرم سنگھے مدالی کی سربراہی میں ایک فوج بھیجی۔ یہ فوجیں طلوع آفتاب سے ایک گھنٹہ پہلے مولریاوا گاؤں میں ملیں۔ ملیریا کی پہلی جنگ مختصر تھی اور سیتاواکوں کو شکست ہوئی۔ پرتگالیوں کے تعاقب میں وہ 200 افراد کو ہلاک چھوڑ کر ہیوگاما کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ وکرم سنگھے مدالی خود زخمی ہوئے تھے۔ جارج ڈی مینزیس سیتاوکانوں کو ختم کرنا چاہتے تھے اور تعاقب پر زور دیا۔ پسپائی اختیار کرنے والی سیتاواکن افواج نے ایک تنگ درے میں پناہ لی جو پہلے قلعہ بند تھا۔ تجربہ کار فوجیوں کے بہتر فیصلے کے خلاف، ڈی مینزیس نے قلعہ بند درے پر حملہ کرنے کا حکم دیا۔ لیکن اب دوبارہ منظم اور اچھی طرح سے جڑے ہوئے، وکرم سنگھے مدالی بار بار حملوں کی لہروں کو پسپا کرنے میں کامیاب رہے۔ ان بے سود کوششوں نے پرتگالیوں کو تھکا دیا اور ان کے گولہ بارود کے ذخائر کو کھا لیا۔ جب کپتانوں نے کم بارود کے ذخائر کے بارے میں ڈی مینزیس سے رابطہ کیا تو اس سے مشہور جواب ملا۔ "اگر پاؤڈر نہ ہوتا تو وہ اپنی بندوقوں کو ریت سے بھر سکتے تھے، اور اگر انہوں نے گولی نہیں چلائی تو وہ تلوار سے لڑائی ختم کر سکتے تھے، کیونکہ ایسے بہادر پرتگالیوں کو ہتھیاروں کی ضرورت نہیں تھی جب تک کہ ان کے کیل اور دانت ہوں۔" ڈی مینزیس نے دوبارہ حملہ کیا، لیکن اس کے آدمی اس کے حکم کے خلاف پیچھے ہٹ گئے۔ تھکاوٹ اور گولہ بارود کی کمی کی وجہ سے انہیں مولریاوا گاؤں میں آرام کرنے پر مجبور کیا گیا۔ مولریاوا کی دوسری جنگ ایک بار جب اسے خبر ملی تو ٹکیری بندارا نے اپنی افواج کو تین گروہوں میں تقسیم کر دیا۔ پہلے گروہ میں اتھوروگیریہ، ہیوگاما، کوراتوٹا، ہوکنڈارا کے ملیشیا اور ٹارگوں کے ساتھ 1000 سیتاواک تلوار باز شامل تھے۔ اس نے انہیں دشمن کی پسپائی کو منقطع کرنے اور پیچھے سے حملہ کرنے کے لیے ایک پس پردہ چال میں بھیجا۔ پھر اس نے وکرم سنگھے مدالی کی بقیہ افواج کو ہاتھیوں اور اشرافیہ کے ٹارج بیئرز کے ساتھ مضبوط کیا اور انہیں بائیں اور دائیں بازو میں تعینات کیا۔ ان کا صحیح کردار معلوم نہیں ہے لیکن شاید ان کے احکامات پہلوؤں کو محفوظ بنانے اور ذخائر کے طور پر کھڑے رہنے کے تھے۔ آخر کار، ٹکیری بندرا نے باقی ٹراج بیئرز، جنگی ہاتھیوں اور گھڑ سواروں کو مرکز میں تعینات کیا اور خود کمان سنبھالی۔ دریں اثنا، پرتگالیوں نے اپنے پچھلے حصے کو بڑے درختوں سے بند پایا اور دشمن قریب ہی تھے، اس لیے انہوں نے مولریاوا کے ایک کھلے علاقے میں خود کو (جنگی صفوں میں ترتیب دیا ہوا) کھڑا کیا۔ (راجاولیہ اس حقیقت کے بارے میں مخصوص ہے کہ سیتاوکا افواج نے فارمیشنوں میں دشمن کی فوج پر حملہ کیا، دوسری طرف، پرتگالی ذرائع کے مطابق ان کے پیچھے ہٹتے وقت جنگی ہاتھیوں کی ایک فوج نے ان پر گھات لگا کر حملہ کیا۔) ٹکیری بندرا، جو گھوڑے پر سوار تھا، نے مکمل محاذ حملے پر مرکز کی قیادت کی۔ اس کی فوج کو ڈویژنوں (جے سندرا ڈویژن، وجے سندرا ڈویژن) میں ترتیب دیا گیا تھا، لیکن پرتگالی کو اپنی بندوقوں کو دوبارہ لوڈ کرنے سے روکنے کے لیے بڑے سوار، جنگی ہاتھی اور گھوڑے ایک ساتھ مل گئے۔ بڑے سوار آگ سے بچنے کے لیے ہاتھیوں کی آڑ میں آگے بڑھے ("ہاتھیوں کی دم سے لپٹ کر"-راجاولیہ)۔ اس کے ساتھ ہی ملیشیا اور ٹارج بیئرز کی مخلوط فوج نے پیچھے اور طرف سے حملہ کیا اور لڑائی میں شامل ہو گئے۔ فلینکنگ چالوں نے کام کیا اور جنگی ہاتھی پرتگالی صفوں میں داخل ہو گئے۔ یہ جنگ جلد ہی ایک شدید جھڑپ بن گئی ؛ دوبارہ لوڈ کرنے سے قاصر، پرتگالیوں کو اپنی بندوقوں کو کلب کے طور پر استعمال کرنا پڑا۔ جنگ کی شدت پرتگالی ذرائع میں بیان کی گئی ہے کہ لوگ بینر کے لاٹھیوں کے ساتھ ہاتھیوں کو روکنے کی کوشش کر رہے ہیں، اور ایک سپاہی چنگلاز (سنہالی) پر دانتوں سے حملہ کر رہا ہے جب اس نے اپنے ہتھیار کھو دیے۔ ٹکیری بندرا پوری جنگی لائن پر سوار ہوا، مردوں کو مسلسل حملے کو دبانے اور خلا کو بند کرنے کی ترغیب دی۔ ایک بار پرتگالی لائن کے ایک وقفے سے پیچھے ہٹنے میں کامیاب ہو گئے اور دیکھا کہ سیتاواکن افواج دوبارہ ان کی پسپائی کو منقطع کرنے کے لیے اگلے پاس پر جلدی کر رہی ہیں۔ جب کچھ غیر متوقع ہوا تو پرتگالیوں نے تقریبا خود کو ترک کر دیا تھا۔ انتونیو ڈیاس ڈی لومبا نامی ایک سپاہی نے ایک برکو توپ (کینہاؤ ڈی برکو-عام طور پر انگور کی گولیوں کے لیے استعمال ہونے والی بریچ لوڈنگ سوئول بندوق) فائر کی جسے میدان میں چھوڑ دیا گیا تھا۔ یہ گولی سیتاوکان سپاہیوں کی ایک قطار کے درمیان گر گئی، اور بہت سے لوگوں کو ہلاک کر دیا۔ اس سے سیتاوکا افواج کو صدمہ پہنچا ہوگا کیونکہ انہوں نے حملہ کرنا بند کر دیا تھا۔ اس خاموشی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے پرتگالی لکڑی کے ذریعے پیچھے ہٹنے میں کامیاب ہو گئے۔ اگرچہ سیتاواکن اب حملے پر زور نہیں دے رہے تھے، پرتگالی ذرائع ان چھ فوجیوں کے نام فراہم کرتے ہیں جو اس لکڑی میں صرف بندوق کی فائرنگ سے سیتاواکا افواج کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ کچھ پرتگالی فوجی کشتیوں کا استعمال کرتے ہوئے پیچھے ہٹ گئے۔ جو لوگ فرار ہوئے انہوں نے مہم کے ابتدائی حصے میں قبضہ کیے گئے چھوٹے ذخیرے میں پناہ لی۔ تاہم، بہت سے لوگ زخمی ہوئے اور ان کا فخر لرز اٹھا۔ میراث جنگ کے بعد، ٹکیری بندارا نے کوراٹوٹا، ہیوگاما، کورالے اور ہوکاندارا کے اراچیز کو بھیجا، اور انہیں پرتگالی پشت کے خلاف ان کے اہم حملے کے لیے انعام دیا۔ اس نے ایک کورالے جنرل کو جنگ کے دوران اس کی خدمات کی وجہ سے نیا نام "ہیوگاما" (جسے ہیوکم یا ہیواپنے بھی کہا جاتا ہے) دیا ؛ اس کا پچھلا نام تاریخی ریکارڈوں میں باقی نہیں بچا ہے۔ کوراتوٹا کے اراچی کو بندر کی تلوار تحفے میں دی گئی تھی، اور آج تک اس کی اولاد (جنہوں نے اپنی کنیت کو پیریرا میں تبدیل کر دیا ہے) اب بھی اپنے قبضے میں اس ہتھیار کو برقرار رکھے ہوئے ہیں، اسے انگمپورا کے مارشل آرٹ کی مشق کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ مگگونا کے تمام انگمپورا مشق کرنے والے جنگجو جنہوں نے پہلے کوٹے کی بادشاہی کے تحت خدمات انجام دی تھیں، انہیں بندارا نے معافی جاری کی تھی اور ان کی طرف سے حکم دیا گیا تھا کہ وہ مگگونا سے سلطنت کی سرحدوں پر منتقل ہو جائیں تاکہ ہوماگاما کے علاقے سمیت اس کی سرحدوں کی حفاظت کی جا سکے۔ مگگونا کے اراچیوں نے کوٹے کے دھوکہ دہی کے دھرم پال اور ایک دستاویز کے ذریعے اپنے محافظوں کو کوٹے کی بادشاہی دینے کے فیصلے کی وجہ سے مگگونا قلعے کی حفاظت کا اپنا سابقہ فرض ترک کر دیا۔ آخر کار، بہت سے سنہالی لوگوں نے اپنے نام بدل کر پرتگالی رکھ لیے لیکن بدھ مت اور سنہالی ثقافت کا مشاہدہ جاری رکھا۔ دو جنگی ہاتھیوں کے نام: جے سندرا ڈویژن کا "ویردوداسیا" جس نے دشمن کے معیار پر قبضہ کیا اور وجے سندرا ڈویژن کا "ایراونا" جس نے ڈھال اور زنجیر پر قبضہ کیا تاریخوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ سیتاوکا کی بادشاہی کے زوال کے بعد بادشاہ راجاسنگھے اول نے اریٹا کیوینڈو نامی ایک جنوبی ہندوستانی کو اپنا چیف ایڈوائزر مقرر کیا اور ان کے مشورے پر عمل کیا۔ انہیں منامپیروما موہوتلا کے خطاب سے نوازا گیا۔ بادشاہ راج سنہا نے منمپیروما موہوتلا کی شادی ایک جونیئر ملکہ کی بہن سے کروائی جسے "لوہے کی بیٹی" کہا جاتا ہے۔ اس نے ہندو مذہب اختیار کر لیا۔ بتایا جاتا ہے کہ اس نے برہمنوں اور تامل ہندو ویلالروں کو اہم بدھ مقامات جیسے سری پاڈا وغیرہ پر آباد کیا تھا۔ ویلالا گروکل بادشاہ کے مذہبی سرپرستوں کے طور پر کام کرتے تھے اور ان مراکز پر شیو ہندو مت کو مضبوط کرتے تھے۔ منامپیروما موہوتلا کے مشورے پر، اس نے بہت سے بدھ مت کے مذہبی مقامات کو زمین بوس کر دیا۔ بدھ مت کے عوام اور مبلغین میں جو عدم اطمینان پیدا ہوا وہ سلطنت کے زوال کی ایک بڑی وجہ تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کینڈی سلطنت کے الحاق اور بہت سے شاہی خاندانوں کے قتل نے بھی اس زوال میں اہم کردار ادا کیا۔ بدھ مت کے تئیں اس کے ظالمانہ نقطہ نظر نے بدھ مت کے مبلغین کی شمولیت سے حکومت مخالف بغاوتوں کو بھڑکا دیا۔ اس سے بدھ مت کے مبلغین کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا۔ ست کورالے کے علاقے میں، پوتھوپال بندرا نامی ایک شہزادے نے پرتگالیوں کی حمایت سے راج سنہا کے خلاف بغاوت کی۔ بغاوت کو دبا دیا گیا اور بغاوت کی حمایت کرنے والے تمام رہنماؤں کا سر قلم کر دیا گیا۔ منادرمپورا پوواتھا کے مطابق، پادری کونپو بندر کو کینڈی کا بادشاہ بنانے کی کوشش میں ملوث تھے۔ یہ سازش بے نقاب ہو گئی جس کے نتیجے میں سینکڑوں بدھ مت کے مبلغین کو پھانسی دے دی گئی۔ مندرم پورا پوواتھا نے اطلاع دی ہے کہ ایک جگہ پر راج سنہا نے 121 راہبوں کو قتل کیا تھا۔ قابل ذکر متاثرین میں سے ایک سیتاوکا کا سردار مبلغ تھا۔ مہا سنگھ کی حمایت جو کہ مایا ڈن اور ٹکیری بندرا کے لیے طاقت کا ستون رہی تھی، سیتاوکا سلطنت کے لیے عوامی حمایت کو متحرک کرنے کے لیے تیزی سے ختم ہو گئی۔ کونپو بندارا منار کے راستے کینڈی واپس آنے کے بعد سری لنکا نے کینڈی میں بغاوت شروع کر دی۔ سب سے پہلے، اس نے جنرل اریٹا کنوینڈو کی قیادت والی فوجوں کو شکست دی۔ دوسرا، کونپو بندرا نے خود بادشاہ راج سنہا کی قیادت والی فوجوں کو شکست دی۔ راجوالیا نے اطلاع دی کہ وہ یہ کہتے ہوئے پیچھے ہٹ گیا کہ اس کے سامنے کوئی ایسا بادشاہ نہیں ہے جو 11 سال کی عمر سے بہادری سے لڑے۔ تاہم، کینڈی میں جنگ کرنے والے اس شخص کی بہت سی خوبیاں ہیں اور اب وہ اپنی خوبیاں کھو چکا ہے۔ بلانا میں شکست سے واپسی پر، مارچ 1592 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کی موت کی وجہ پیٹھانگوڈا میں سیتاوکا واپس آتے وقت بانس کے ایک نکیلی حصے کی وجہ سے لگنے والا زخم تھا۔ راجاولیہ نے مزید درج کیا کہ موت ڈوڈمپے گنیتھیا کی طرف سے اس پر لگائی گئی لعنت (سنیم) کا نتیجہ تھی حالانکہ اب یہ شبہ ہے کہ اس کی موت کی وجہ جانوروں کے پاخانہ کو کھلے زخم سے جوڑنے کی وجہ سے ہونے والا ٹیٹنس تھا۔ الکیشور جنگ نے اطلاع دی کہ اس کی آخری رسومات مہانوورا میں کی گئیں جس کا مطلب ہے اس وقت کا دارالحکومت سیتاوکا۔ ۔