Afghan name
ایک افغان ذاتی نام ایک دیئے گئے نام (،) اور بعض اوقات آخر میں ایک کنیت پر مشتمل ہوتا ہے۔ ذاتی ناموں کو عام طور پر پہلے اور خاندانی ناموں میں تقسیم نہیں کیا جاتا ہے۔ ایک نام کو مکمل ذاتی نام کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اور مزید اجزاء کا اضافہ-جیسے کہ اضافی نام، علاقائی، یا نسلی خاندان/قبیلے کے نام یا سرپرست-اکثر والدین کی پسند کا معاملہ ہوتا ہے۔ یہ ڈھانچہ افغانستان کی مختلف نسلوں اور خیبر پشتون کے لوگوں میں مشترک ہے۔ روایتی طور پر دیے گئے نام، افغان صرف پہلا نام استعمال کرتے ہیں اور ان میں آخری نام کی کمی ہوتی ہے۔ پڑوسی ملک پاکستان میں پشتونوں کا بھی یہی حال ہے۔ صرف پہلا نام رکھنے والوں کو قبیلے، جائے پیدائش، پیشے یا اعزازی لقب سے ممتاز کیا جا سکتا ہے۔ یہ عام طور پر ترقی پذیر خطوں سے تعلق رکھنے والے لوگ ہوتے ہیں جو قانونی شناختی نظام کی کمی کی وجہ سے ایک ہی نام سے جانے جاتے ہیں۔ ان کے متعدد یک لفظ بھی ہو سکتے ہیں (یعنی۔ متعدد ذاتی ناموں سے پکارا جا سکتا ہے)۔ مردوں کے مرد نام عام طور پر مرکب ہوتے ہیں، مثال کے طور پر احمد خان، جس میں دو الفاظ ایک واحد نام بناتے ہیں۔ مردوں کے اکثر اسلامی نام ہوتے ہیں جو عربی سے ماخوذ ہوتے ہیں جو پوری مسلم دنیا میں مقبول ہیں، جبکہ خواتین کے عام طور پر مقامی پشتون یا فارسی نژاد نام ہوتے ہیں، جو خود سنسکرت جیسی مختلف ہند-ایرانی زبانوں سے ماخوذ ہو سکتے ہیں۔ مرد کے پہلے ناموں کے اکثر دو حصے ہوتے ہیں، عام طور پر "مناسب" نام اور "ماتحت" نام۔ مثال کے طور پر: پورا نام محمد زمان، جو ماتحت نام محمد اور صحیح نام زمان پر مشتمل ہے۔ پورا نام غلام حضرت، جو ماتحت نام حضرت اور صحیح نام غلام پر مشتمل ہے۔ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا، اور بعض اوقات دونوں حصوں کو ایک ساتھ ملا دیا جاتا ہے، مثال کے طور پر: پورا نام عبدل علی پورا نام دین محمد شاذ و نادر صورتوں میں، مرد کے پہلے نام کا صرف ایک حصہ ہوتا ہے، مثال کے طور پر پورا نام فرید، یا پورا نام ہومیوون۔ ذیل میں مقامی پشتون یا فارسی نژاد یا دوسری صورت میں ہند-فارسی نژاد کے مختلف افغان ناموں کی فہرست دی گئی ہے۔ خواتین کے پہلے ناموں میں ایک ہی جزو ہوتا ہے، مثال کے طور پر فریبہ، لیلی، یا رویا۔ شاذ و نادر صورتوں میں ان کے دو حصے ہو سکتے ہیں، مثال کے طور پر گول خانم۔ عربی نژاد خواتین کے نام عربی مرد ناموں سے کم عام ہیں۔ کچھ مثالیں یہ ہیں: جمیلہ، نادیہ یا زہرہ۔ نیچے دیے گئے جدول میں پشتون یا فارسی نژاد (یا بصورت دیگر ہند-فارسی نژاد) خواتین کے مختلف ناموں کی فہرست دکھائی گئی ہے، جن میں سے بہت سے خوبصورتی اور فطرت کا حوالہ دیتے ہیں۔ غیر جانبدار نام صنفی غیر جانبدار افغان ناموں کی مثالوں میں شامل ہیں: گل (جس کا مطلب ہے "پھول")، لال، سلطان، تاج، اور شائستہ۔ آخری نام اگرچہ زیادہ تر افغانوں میں آخری نام کا فقدان ہے، لیکن وہ شہری آبادی یا تعلیم یافتہ یا اعلی طبقے میں زیادہ عام ہیں۔ آخری نام باپ کے نام، قبائلی وابستگی، یا شخص کو بیان کرنے والے صفت کی نمائندگی کر سکتے ہیں۔ اس طرح، کچھ معاملات میں، ایک ہی خاندان کے لوگوں کے مختلف آخری نام ہو سکتے ہیں۔ قبائلی وابستگی کا حوالہ دیتے ہوئے آخری ناموں کی عام شکلیں یہ ہیں:-آئی یا-آئی، عام طور پر اصل کے علاقے میں شامل کیا جاتا ہے، مثال کے طور پر کرزئی (کرز، قندھار سے)، مارگھائی، کوہستانی یا حسین زئی یا-زوئے، جس کا مطلب پشتون میں "بیٹا" ہے، مثال کے طور پر گلزئی، پوپالزئی یا یوسف زئی۔ - کھیل/کھل (پشتون میں)، جس کا مطلب "شاخ" ہے، مثال کے طور پر سلیمانخیل یا عمرخیل (مشتمل)-گل، مثال کے طور پر گلباز قبائلی نام عام طور پر پدرانہ ہوتے ہیں۔ خواتین کی آبائی نسل عام طور پر شناخت کے حصے کے طور پر شامل نہیں کی جاتی ہے۔ افغان خواتین روایتی طور پر شادی کے وقت اپنے شوہر کے کنیت نہیں لیتی ہیں۔ دیگر معروف لاحقہ جات میں شامل ہیں:-اللہ، اللہ کا حوالہ دیتے ہوئے، مثال کے طور پر رحمت اللہ یا حافظ اللہ الدین، مثال کے طور پر شمس الدین یا غاوس الدین زادہ/زادہ، جس کا مطلب فارسی میں "بیٹا" ہے، مثال کے طور پر خانزدہ یا شہزاد بخش، جو "داد" کے ذریعہ عطا کیا گیا ہے، مثال کے طور پر باریداد نسلی پشتونوں میں، مقام پر مبنی کنیت عام نہیں ہیں۔ اپنی زیادہ تر تاریخ میں پشتونوں نے دیہی، غیر انسانی، نیم خانہ بدوش زندگی گزاری ہے اور اس لیے شہروں یا مقامات سے منسلک کنیت شاذ و نادر ہی ملتی ہے۔ کچھ قبائل مقامات کے ساتھ شناخت کرتے ہیں، جیسے کہ خوستوال اور خوست، یا پاکستان میں بنوچی اور بنو۔ کنیت بھی اعزاز سے اخذ کی جا سکتی ہے، مثال کے طور پر خان جسے ترک-منگول لوگوں کے درمیان بین الثقافتی تبادلوں کے ذریعے اپنایا گیا تھا۔ اعزازات کچھ لوگوں کو بھی دیے جاتے ہیں، مثال کے طور پر خان جو مردوں کے ناموں کے لیے استعمال ہوتا ہے، یا جان جو مردوں اور عورتوں دونوں کے ناموں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر: شریف خان، لطیف خان، خلل جان مردوں کے لیے شریفہ جان، خواتین کے لیے لطیفہ جان۔ اعزازی نام شاہی، مذہبی یا پیشہ ورانہ حیثیت جیسے نمایاں عہدوں کی نشاندہی کر سکتے ہیں۔ ذیل میں کچھ مثالیں دی گئی ہیں: آغا-سر، مسٹر ؛ احترام کی ایک عام اصطلاح خان-ایک وقت میں ایک معزز شخص کے لقب کے طور پر خدمات انجام دیتا تھا ملا-مسلم عالم مولانا-مسلم عالم استاد-ایک ماہر کاریگر، لیکچرر یا ایک ایسا شخص جو کسی پیشے کا ماہر ہے غازی-فوج سے متعلق داگروال-فوج سے متعلق سید اور شریف-محمد سردار خواجہ کی اولاد کے طور پر قبول شدہ مردوں کو دیے جانے والے اعزازی لقب-"لارڈ" اخوند-مسلم اسکالر شاہ-"کنگ" انجینئر-مذکورہ پیشے کے ساتھ کوئی شخص عنوانات اور اعزازات سے خطاب کرتے ہوئے لوگوں کو ان کے اصل نام کی جگہ خطاب کرنے میں کچھ اعزازات استعمال کیے جاتے ہیں، جیسے ملا یا ڈاکٹر۔ بعض اوقات لوگوں کو مخاطب کرنے میں آبائی نام بھی استعمال کیے جاتے ہیں، مثال کے طور پر دوختارے گولبیبی جس کا مطلب ہے "گولبیبی کی بیٹی"۔ انہیں اس شخص کے والد کے لقب کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، مثال کے طور پر باچے رائس جس کا مطلب ہے "صدر کا بیٹا"۔ عرفی نام بعض اوقات کسی کو مخاطب کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ سب سے زیادہ عام وہ ہیں جو خوبصورتی، فطرت یا بہادر جانور سے متعلق ہیں۔ مثالوں میں شامل ہیں: ازمرے، جس کا مطلب ہے "شیر" شیرگھا، جس کا مطلب ہے "شیر کا مالک" گلاگھا، جس کا مطلب ہے "پھول کا مالک" سیٹارا (دری) یا (پشتون)، جس کا مطلب ہے "ستارہ" گھوٹے جس کا مطلب ہے "پودا" ڈائمنیوٹیوز قریبی دوستوں یا بچوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں، یہ اکثر-o لاحقہ کے ساتھ دیے گئے ناموں کی چھوٹی شکلیں ہوتی ہیں، مثال کے طور پر: نجمودین> نجو خلیل> کھالو ایک اور لاحقہ-اک یا-گاک ہے، جو سختی سے صرف کسی کو براہ راست مخاطب کرنے میں استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر بچگاک کا مطلب ہے "چھوٹا لڑکا"، یا دوختارک کا مطلب ہے چھوٹی لڑکی۔ رشتہ داری کے نام علاقائی اختلافات نسلی پشتونوں کے پشتون ناموں کا زیادہ امکان ہے، مثال کے طور پر مرد کے لیے توریلائی محمد زئی، یا عورت کے لیے شاپرائی اسوپازائی۔ دری کے بولنے والے (مثال کے طور پر۔ تاجک) کے فارسی نام ہونے کا زیادہ امکان ہے، مثال کے طور پر مرد کے لیے بشیر بیجان، یا عورت کے لیے شیریں کوہستانی۔ نسلی ہزارہ ناموں میں شیعہ سے متعلق زیادہ نام ہوتے ہیں، جیسے علی اور حسین۔ نام پشتون کے دو اہم لہروں کے تلفظ کے فرق کو بھی ظاہر کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، لڑکی کا نام "زرلوخت"، جیسا کہ کابل یا پشاور (پاکستان) کی شمالی پشتون بولی میں تلفظ کیا جاتا ہے، قندھار اور کوئٹہ (پاکستان) کے جنوبی پشتون میں "زرلوشت" کے طور پر تلفظ کیا جائے گا۔ نقل اور بین الاقوامی استعمال چونکہ کوئی آرتھوگرافک معیاری کاری نہیں ہے، اور چونکہ متنوع بولیاں ہیں، اس لیے انگریزی میں افغان ناموں کی نقل میں بہت سی تضادات ہیں، خاص طور پر پشتون سے۔ مرد ناموں کا دوسرا جزو (مثال کے طور پر گل خان میں خان) عام طور پر مغرب میں آخری نام کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اس کے باوجود کہ خان اصل میں ایک اعزازی لقب ہے۔ انگریزی بولنے والے ملک میں اسے آخری نام کے طور پر سمجھا جائے گا، اس معاملے میں پہلا نام گل ہوگا۔ معیاری کاری کی کمی کا مطلب یہ ہے کہ انگریزی ترجمے بھی مختلف ہو سکتے ہیں، مثال کے طور پر نام مسعود کو مختلف طور پر مسعود، مسعود، یا مسعود کے طور پر نقل کیا جا سکتا ہے۔ خالی جگہوں کی مداخلت بھی مختلف ہو سکتی ہے ؛ مثال کے طور پر، میاخیل اور میا کھیل دونوں کو ایک ہی نام کے نقل حرفی کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ جن افغانوں کا "ماتحت" سے پہلے "مناسب" نام ہوتا ہے (مثال کے طور پر، محمد زمان نادری میں زمان) انگریزی میں پورا نام نقل کرتے وقت ممکنہ طور پر پہلے جزو کو مختصر کریں گے-اس معاملے میں، مثال کے طور پر، ایم زمان نادری-یا اسے درمیانی نام کے طور پر اپنائیں، جیسے: زمان ایم نادری۔ "پٹھان" برصغیر پاک و ہند میں رہنے والی پشتون برادریوں میں کنیت کے طور پر استعمال ہوتا ہے، کیونکہ وہ اپنی پڑوسی برادریوں میں پٹھان یا پشتون کے نام سے جانے جاتے ہیں، اس لیے وہ اسے اپنے قبائلی نام کے بجائے کنیت کے طور پر آسان بناتے ہیں۔ کچھ تاجکوں اور جنوبی ایشیائی باشندوں کے پاس پشتون نام ہیں، جو پشتون نسب کی علامت ہیں، یا کم از کم آبائی نسب کی علامت ہیں۔ دردی پسائی اور ہند کوون پشتون نہیں بولتے، لیکن ان کے لوگوں میں سے 30-60% پشتون ثقافت میں رہتے ہیں۔ ضم شدہ برادریوں میں ایسے لوگوں کے نشانات ہو سکتے ہیں جن کے نام خصوصی طور پر پشتون سے اخذ کیے گئے ہوں۔ "افغان" ایک قدیم نام ہے، اور ایران میں پشتونوں کے درمیان دوسرے ایرانیوں کے لیے ان کے پشتون نسب کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے کیونکہ وہ ایرانیوں میں افغانوں کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ ۔