Gurukula
اے یا () قدیم ہندوستان میں ایک قسم کا تعلیمی نظام ہے جس میں ('طلباء' یا 'شاگرد') ایک ہی گھر میں گرو کے قریب یا اس کے ساتھ ایک مدت کے لیے رہتے ہیں جہاں وہ اپنے گرو سے سیکھتے اور تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ روایت اس کے برعکس، لفظ گرو کا استعمال بہت محدود ہے اور عام طور پر انفرادی اساتذہ پر لاگو نہیں ہوتا ہے، جبکہ گوردوارہ کے ادارے کا خانقاہ کے بجائے ایک بڑا سماجی کردار ہے۔) یہ لفظ سنسکرت کے الفاظ ('استاد' یا 'ماسٹر') اور ('خاندان' یا 'گھر') کا مجموعہ ہے۔ یہ اصطلاح آج رہائشی خانقاہوں یا جدید گروؤں کے زیر انتظام اسکولوں کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ اس اصطلاح کا مناسب جمع ہے، حالانکہ گروکل انگریزی اور کچھ دیگر یورپی زبانوں میں بھی استعمال ہوتے ہیں۔ طلباء گرو سے سیکھتے ہیں اور گرو کی روزمرہ کی زندگی میں مدد کرتے ہیں، بشمول روزمرہ کے معمولی گھریلو کام انجام دینا۔ تاہم، کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ سرگرمیاں معمولی نہیں ہیں اور طلباء میں خود نظم و ضبط پیدا کرنے کے لیے تعلیم کا بہت ضروری حصہ ہیں۔ عام طور پر، ایک گرو اپنے ساتھ پڑھنے سے کوئی فیس وصول یا قبول نہیں کرتا ہے کیونکہ گرو اور شیشیا کے درمیان تعلق کو بہت مقدس سمجھا جاتا ہے۔ کسی کی تعلیم کے اختتام پر، گروکل چھوڑنے سے پہلے گرو کو پیش کرتا ہے۔ یہ گرو کے اعتراف، احترام اور شکریہ کا ایک روایتی اشارہ ہے، جو کہ مالی ہو سکتا ہے، لیکن یہ ایک خاص کام بھی ہو سکتا ہے جسے استاد طالب علم کو پورا کرنا چاہتا ہے۔ اے میں رہتے ہوئے، طلباء مسلسل مہینوں سے لے کر سالوں تک اپنے گھر سے دور رہیں گے۔ گروکل کے ذریعے، طلباء خود نظم و ضبط، شائستگی، اچھی انسانیت اور روحانیت سیکھتے تھے جو انہیں مستقبل میں ایک روشن خیال شخص بننے میں مدد کرے گی۔ تاریخ نظام تعلیم قدیم زمانے سے موجود رہا ہے۔ اپنشدوں (1000-800 BCE) میں متعدد کا ذکر ہے، بشمول گڑگاؤں میں گرو درونا کا۔ کہا جاتا ہے کہ (برہمن پر ایک گفتگو) گرو ورونی میں ہوئی تھی۔ ویدک مکتب فکر 8 سال کی عمر سے کم از کم 12 سال کی عمر تک تمام افراد کے لیے (گزرنے کی مقدس رسم) تجویز کرتا ہے۔ آغاز سے لے کر 25 سال کی عمر تک تمام افراد کو شاگرد بننے اور غیر شادی شدہ، برہمچری رہنے کا حکم دیا گیا ہے۔ عوامی عطیات کے ذریعے تعاون کیا گیا۔ اس کے بعد بہت سے مندرجہ ذیل ویدک خیالات نے گروکل کو پبلک اسکول کے مراکز کی ابتدائی شکلوں میں سے ایک بنا دیا۔ 18 ویں صدی اور نوآبادیاتی دور کے دھرم پال نے قبل از نوآبادیاتی ہندوستانی تعلیمی نظام کی سمجھ کو تبدیل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ دھرم پال کے بنیادی کام ہندوستان میں نوآبادیاتی حکمرانی کے دور میں ہندوستانی تعلیم، زراعت، ٹیکنالوجی اور فنون پر نوآبادیاتی حکومت کے دستاویزات پر مبنی ہیں۔ ان کی ابتدائی تاریخی تحقیق، جو ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک گہرائی سے کی گئی، بمبئی، بنگال اور مدراس پریسیڈنسی کے ساتھ ساتھ پنجاب میں مقامی تعلیمی اداروں کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کے بارے میں ابتدائی برطانوی منتظمین کی وسیع رپورٹوں سے ثبوت فراہم کرتی ہے، جس میں ایک نفیس نصاب پڑھایا جاتا ہے، جس میں روزانہ اسکول میں حاضری ہوتی ہے۔ نظام کی بحالی نوآبادیاتی دور تک، ہندوستان میں یہ نظام تیزی سے زوال پذیر تھا۔ آریہ سماج کے بانی دیانند سرسوتی اور سوامی شردھانند جدید نظام کے علمبردار تھے، جنہوں نے 1886 میں اب وسیع پیمانے پر پھیلے دیانند اینگلو ویدک پبلک اسکولوں اور یونیورسٹیوں کی بنیاد رکھی۔ 1948 میں شاستری جی مہاراج شری دھرم جیون داس سوامی نے اس کی پیروی کی اور ہندوستان کی ریاست گجرات کے راجکوٹ میں پہلا سوامی نارائن شروع کیا۔ حال ہی میں، کئی روایات کو برقرار رکھنے کی خواہش کے ساتھ ہندوستان کے ساتھ ساتھ بیرون ملک بھی کھل گئے ہیں۔ متعدد اب بھی ہندوستان میں موجود ہیں، اور محققین ان اداروں کے ذریعے نظام کی تاثیر کا مطالعہ کر رہے ہیں۔ عوامی مواصلات کے نئے ذرائع کی آمد کے ساتھ، بہت سے گرو اور ویدک اسکالر ای-گروکل کھول رہے ہیں۔ یہ گروکل آن لائن کام کر رہے ہیں اور اب انٹرنیٹ کا استعمال کرتے ہوئے مختلف ہندو صحیفوں کے بارے میں معلومات فراہم کر رہے ہیں۔ 1990 میں شری شری آنند مورتی جی نے آنند مارگا گروکل کی بنیاد رکھی جس کا صدر دفتر آنند نگر، ضلع پرولیا، مغربی بنگال، ہندوستان اور پوری دنیا میں اس کی شاخوں میں تھا۔ اس نے آچاریہ شمبھوشیوانند اودھوتا کو اس کا کلپتی (چانسلر) نامزد کیا اور پوری دنیا میں "نو ہیومنسٹ تعلیم" کو پھیلانے کے لیے ایک کنکال ڈھانچہ تشکیل دیا۔ گاندھیائی اسکالر گروکل دھرم پال پر علمی کاموں نے ایک کتاب لکھی جس کا عنوان ہے خوبصورت درخت: اٹھارہویں صدی میں مقامی ہندوستانی تعلیم پروفیسر مارمر مکھوپادھیائے نے قدیم تعلیمی نظام سے بصیرت حاصل کرتے ہوئے تعلیم میں کل کوالٹی مینجمنٹ کے عنوان سے ایک کتاب مرتب کی۔ انہوں نے گروکل تدریس پر مبنی ملٹی چینل لرننگ کا تصور بھی وضع کیا۔ انکور جوشی نے ایک تحقیقی مقالہ تحریر کیا جس کا عنوان تھا-ہندوستان میں ابتدائی تعلیم (یعنی ہندوستان): ایک گروکل کے مابعد نوآبادیاتی نسلی مطالعے سے بصیرت، ہندوستان میں تعلیم کی طرف ایک مابعد نوآبادیاتی نقطہ نظر، اور عصری دور کے لیے جامع تعلیم فراہم کرنا: بنستھلی ودیاپیٹھ اور گروکولہ نظام۔ ہندوستان سے باہر گروکولم نظام تعلیم ہندوستان سے باہر بھی دستیاب ہے۔ انہیں گروکل کہا جاتا ہے۔ بیلجیئم میں اینٹورپ کے جین کلچر سینٹر میں 8 سے 16 سال کی عمر کے بچے ویدک ریاضی، آرٹ، موسیقی کے ساتھ ساتھ ویدک علم فلکیات، جیوتیشی، سنسکرت اور یوگا کا مطالعہ کرتے ہیں۔ بچے روایتی اسکولوں میں چھٹیوں کے اوقات میں، اکتوبر/نومبر میں ایک ہفتہ، ایسٹر کے وقفے کے دوران 2 ہفتے، اور موسم گرما کے وقفے کے دوران 1 ماہ اس گروکل میں حصہ لیتے ہیں۔ ۔