Manohara
منوہرا جاٹکا کہانیوں میں سے ایک کی کناری (آدھی عورت، آدھی پرندہ) ہیروئن ہے۔ عام طور پر منوہرا اور شہزادہ سدھنا کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ داستان دیویا ودان میں ظاہر ہوتی ہے اور اسے بوروبودور میں پتھر کے نقشوں سے دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ کہانی کے ورژن جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے ادب میں رپورٹ کیے گئے ہیں، اور ایک پرندے کی لڑکی اور ایک فانی آدمی کے بارے میں اسی طرح کی کہانیاں مشرقی ایشیا میں مل سکتی ہیں۔ خلاصہ منوہارا، کمنارا بادشاہ کی سات بیٹیوں میں سب سے چھوٹی، کیلاش پہاڑ پر رہتی ہے۔ ایک دن، وہ انسانی دائرے کا سفر کرتی ہے۔ وہ ایک شکاری (کچھ ورژن میں جادوئی پھندے کا استعمال کرتے ہوئے) کے ہاتھوں پکڑی جاتی ہے جو اسے شہزادہ سدھنا کو دے دیتا ہے۔ بادشاہ آدتیہ ونش اور ملکہ چندر دیوی کا بیٹا، سدھنا ایک مشہور تیر انداز اور پنچال سلطنت کا وارث ہے۔ شہزادے کو منوہرا سے محبت ہو جاتی ہے، اور وہ شادی کر لیتے ہیں۔ بعد میں، جب شہزادہ جنگ میں دور ہوتا ہے، تو منوہرا پر شاہی مشیر شہر میں بد قسمتی لانے کا الزام لگاتا ہے اور اسے موت کی دھمکی دی جاتی ہے۔ وہ اڑ کر واپس کمنارا سلطنت میں چلی جاتی ہے۔ وہ اپنے پیچھے ایک انگوٹھی اور کمارا سلطنت تک پہنچنے کی ہدایات چھوڑتی ہے تاکہ شہزادہ سدھنا اس کے پیچھے چل سکے۔ شہزادہ سدھنا پنچالہ واپس آتی ہے اور اس کا پیچھا کرتی ہے۔ ایک راہب سے، وہ کمنارا سلطنت کا پتہ لگانے کے لیے جانوروں کی زبان سیکھتا ہے، اور شہزادی کو واپس حاصل کرنے کے لیے ضروری دعائیں کرتا ہے۔ اس سفر میں سات سال، سات ماہ اور سات دن لگتے ہیں۔ راستے میں، سدھنا کا سامنا ایک یکش (اوگر)، شعلوں کی ندی، اور ایک بہت بڑا درخت سے ہوتا ہے۔ طویل اور مشکل آزمائش کے بعد، وہ کمنارا بادشاہ سے ملتا ہے جو شہزادے سے کہتا ہے کہ وہ طاقت، استقامت اور عقل کا اندازہ لگاتے ہوئے مختلف امتحانات کے ساتھ اپنی دیانت داری ثابت کرے۔ پہلے ٹیسٹ میں سدھنا کو باغ میں ایک پتھر کی بینچ اٹھانے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ دوسرے کام نے کمان اور تیر سے اس کی مہارت کا امتحان لیا۔ آخری امتحان یہ شناخت کرنا ہے کہ سات ایک جیسی خواتین میں سے کون سی منوہرا ہے، جسے وہ اس کی انگلی کی انگوٹھی سے پہچانتا ہے۔ مطمئن ہو کر کمنارا بادشاہ ان کی شادی پر رضامند ہو جاتا ہے اور یہ جوڑا پنچالہ واپس آ جاتا ہے۔ تقسیم یہ کہانی میانمار، کمبوڈیا، تھائی لینڈ، لاؤس، سری لنکا، شمالی ملائیشیا اور انڈونیشیا کی لوک داستانوں میں نمایاں ہے۔ پیناسجاتاکا، پالی متن جسے ایک بدھ راہب/رشی نے چیانگ مائی میں تقریبا AD 1450-1470 میں لکھا تھا، نے بھی سدھنا اور منوہر کی کہانی سنائی۔ چین (جہاں اسے جانا جاتا ہے)، جاپان، کوریا اور ویتنام میں بھی اسی طرح کے بہت سے نسخے بتائے گئے ہیں، جن میں شہزادی اور چرواہے کی چینی کہانی بھی شامل ہے۔ ان کہانیوں میں، سات خواتین جو اڑ سکتی ہیں نہانے کے لیے زمین پر اتریں، جن میں سب سے چھوٹی اور خوبصورت عورت کو ایک انسان نے پکڑ لیا، اور بعد میں وہ ایک مرد انسان (یا تو اس کا اغوا کار یا کہانی کا شہزادہ ہیرو) کی بیوی بن گئی۔ بعد میں کہانیوں میں، ہیروئن نے کوئی جادوئی چیز پہنی جس نے اسے اڑنے یا پرندے میں تبدیل ہونے کے قابل بنایا، اور اڑ گئی ؛ جس سے ہیرو اپنی اڑتی ہوئی بیوی کے تعاقب میں اس کی تلاش میں لگا۔ ایڈاپٹیشنز تھیٹر جیمز آر برینڈن کے مطابق، منوہرا کی کہانی جنوب مشرقی ایشیائی تھیٹر میں ایک مقبول موضوع ہے۔ منورا کی کہانی کو برما (میانمار) میں ڈرامے کے طور پر ڈھالا گیا تھا، جہاں یہ کردار منانہری کے نام سے جانا جاتا تھا، جو چاندی کے پہاڑ پر رہنے والی نو شاہی بیٹیوں میں سے ایک ہے، جو "کانٹے دار چھڑی"، "مائع تانبے کی ندی" اور "بیلو" کے بعد واقع ہے۔ اس کے مستقبل کے شوہر شہزادہ سدھنا کا ترجمہ "تھوڈانو"، پرنس آف پینٹسا کے طور پر کیا گیا تھا۔ اس ورژن میں، شہزادیاں جادوئی کمر بند کے استعمال سے اڑتی ہیں، اور منوہرا جیسی لڑکی کو جادوئی پھسلن پکڑتی ہے۔ ادب کہانی کے کرداروں کو جنوب مشرقی ایشیا میں کیو مونورا اور پراہ سوتھون کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ کہانی نیپال کے سنسکرت بدھ ادب میں بھی پائی گئی تھی، جس کا نام اسٹوری آف سچندریما اور ایک کناری تھا، جہاں مرکزی جوڑے کا نام ماہونارا اور سدھانوشا تھا۔ نیپال کے ایک اور ورژن، کناری اودانا میں، شکاری اتپال ایک کناری (کہانی میں نامعلوم) کو جادوئی پھندے سے پکڑ لیتا ہے۔ ہستنا کا شہزادہ سدھنا اپنے شکار کے دورے کے ساتھ آتا ہے اور کناری سے محبت کرتا ہے۔ ایک اور ترجمہ میں شہزادے کا نام سدھانو اور کناری کا نام بادشاہ دروما کی بیٹی منوہرا رکھا گیا ہے۔ اس کہانی کو لاؤس میں سیتون اور منولہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ میراث منوہرا اور شہزادہ سدھنا کی کہانی نے شاید منورا قسم کے ڈرامہ رقص کو متاثر کیا ہو، جو تھائی لینڈ اور ملائیشیا میں پیش کیا گیا تھا۔ ۔