Pauri Garhwal district
پوڑی گڑھوال بھارتی ریاست اتراکھنڈ کا ایک ضلع ہے۔ اس کا صدر دفتر پوڑی قصبے میں ہے۔ اسے بعض اوقات صرف گڑھوال ضلع کہا جاتا ہے، حالانکہ اسے گڑھوال کے بڑے علاقے کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے جس کا یہ صرف ایک حصہ ہے۔ جغرافیہ جزوی طور پر گنگا کے میدان میں اور جزوی طور پر زیریں ہمالیہ میں واقع، پوڑی گڑھوال ضلع 29°45 'سے 30°15' شمالی عرض البلد اور 78°24 'سے 79°23' مشرقی طول البلد کے درمیان واقع ہے۔ ضلع کی سرحد جنوب مغرب میں اتر پردیش کے بجنور ضلع سے ملتی ہے، اور مغرب سے جنوب مشرق تک گھڑی کی سمت میں اتراکھنڈ کے اضلاع ہریدوار، دہرادون، ٹہری گڑھوال، رودرپریاگ، چمولی، المورا اور نینی تال سے ملتی ہے۔ آب و ہوا پوڑی گڑھوال کی آب و ہوا گرمیوں میں گرم اور سردیوں میں ٹھنڈی ہوتی ہے۔ برسات کے موسم میں آب و ہوا ٹھنڈی ہوتی ہے اور زمین کی تزئین سبز ہوتی ہے۔ تاہم، کوٹ دوار اور ملحقہ بھابر علاقے میں، یہ کافی گرم ہے، جو گرمیوں کے دوران بہت اوپر تک پہنچ جاتی ہے۔ سردیوں میں پوڑی کے کئی حصوں میں برف باری ہوتی ہے۔ تاریخ گڑھوال ہمالیہ میں انسانی تہذیب نے باقی برصغیر پاک و ہند کے ساتھ ترقی کی ہے۔ کٹیوری بادشاہ پہلے تاریخی خاندان پر مشتمل تھے، جس نے 800 سے 1100 تک متحد اتراکھنڈ پر حکومت کی اور نوشتہ جات اور مندروں کی شکل میں ریکارڈ چھوڑے۔ کٹیوریوں کے زوال کے بعد گڑھوال کا علاقہ 64 سے زیادہ سلطنتوں میں بٹا ہوا تھا جن پر سرداروں کی حکومت تھی۔ 15 ویں صدی کے وسط میں، چاند پور گڑھ جگت پال (1455 سے 1493) کی حکمرانی میں ایک طاقتور ریاست کے طور پر ابھرا، جو کنک پال کی نسل سے تھا۔ 15 ویں صدی کے آخر میں اجے پال نے چاند پور گڑھ پر حکومت کی اور خطے میں مختلف سلطنتوں کو متحد اور مستحکم کرنے میں کامیاب ہوئے۔ اس کی سلطنت گڑھوال کے نام سے مشہور ہوئی۔ اس کے بعد، اس نے اپنا دارالحکومت 1506 سے پہلے چاند پور سے دیول گڑھ اور بعد میں 1506 سے 1519 تک سری نگر منتقل کر دیا۔ راجا اجے پال اور اس کے جانشینوں نے تقریبا تین سو سال تک گڑھوال پر حکومت کی۔ اس عرصے کے دوران انہیں کماؤں، مغلوں، سکھوں اور روہیلوں کے متعدد حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ گڑھوال کی تاریخ کا ایک اہم واقعہ گورکھا حملہ تھا، جو انتہائی بربریت سے نشان زد تھا۔ گورکھیانی لفظ قتل عام اور لوٹ مار کرنے والی فوجوں کا مترادف بن گیا ہے۔ دوتی اور کماؤں کو زیر کرنے کے بعد گورکھوں نے گڑھوال پر حملہ کیا اور گڑھوالی افواج کی سخت مزاحمت کے باوجود لنگور گڑھ تک پہنچ گئے۔ پھر، گورکھوں کے پیچھے چینی حملے کی خبر آئی، جنہیں محاصرے کو ختم کرنے پر مجبور کیا گیا۔ 1803 میں گورکھوں نے دوبارہ حملہ کیا۔ کماؤں پر قبضہ کرنے کے بعد انہوں نے گڑھوال کو منسلک کر لیا۔ ابتدائی شکستوں کے بعد، بادشاہ پردیومنا شاہ اپنے دفاع کو بے سود طریقے سے دوبارہ منظم کرنے کے لیے دہرادون فرار ہو گئے۔ گڑھوالی سپاہیوں کو بھاری جانی نقصان اٹھانا پڑا اور خود بادشاہ خرم کی جنگ میں مارا گیا۔ گورکھا 1804 میں گڑھوال کے مالک بن گئے اور بارہ سال تک اس علاقے پر حکومت کی۔ گورکھا راج 1815 میں ختم ہوا، جب انگریزوں نے گورکھوں کو دریائے کالی کے مغرب میں دھکیل دیا۔ 21 اپریل 1815 کو انگریزوں نے گڑھوال کے علاقے کے مشرقی نصف حصے پر اپنی حکومت قائم کی، جو کہ الکنندا اور منڈاکنی ندیوں کے مشرق میں واقع ہے، جو برطانوی گڑھوال اور دہرادون کے دون کے نام سے مشہور ہوا۔ مغرب میں گڑھوال کا بقیہ حصہ بادشاہ سدرشن شاہ کو واپس کر دیا گیا، جس نے ٹہری میں اپنا دارالحکومت قائم کیا۔ ابتدائی طور پر، انتظامیہ کو نینی تال میں اپنے صدر دفتر کے ساتھ کماؤں اور گڑھوال کے کمشنر کو سونپا گیا تھا ؛ لیکن بعد میں، 1839 میں، گڑھوال کو ایک اسسٹنٹ کمشنر کے تحت ایک علیحدہ ضلع کے طور پر تشکیل دیا گیا جس کا صدر دفتر شری نگر میں اور 1840 کے بعد پوڑی میں تھا۔ ہندوستان کی آزادی کے وقت گڑھوال، الموڑہ اور نینی تال اضلاع کا انتظام کماؤں ڈویژن کے کمشنر کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ 1960 کے اوائل میں چمولی ضلع گڑھوال ضلع سے مڑا ہوا تھا۔ 1969 میں گڑھوال ڈویژن تشکیل دیا گیا، جس کا صدر دفتر پوڑی میں تھا۔ 1998 میں، ضلع رودرپریاگ تشکیل دیا گیا، جس میں پوری گڑھوال ضلع سے کھرسو بلاک کے 72 گاؤں بنائے گئے، اور پوڑی ضلع نے اپنی موجودہ شکل حاصل کی۔ نقل و حمل کا سب سے عام طریقہ بس یا ٹیکسی کے ذریعے ہے۔ ریاست کے زیر انتظام اتراکھنڈ روڈ ویز، گڑھوال موٹر اونر یونین (جی ایم او یو) لمیٹڈ، اور گڑھوال موٹر یوزرز (جی ایم یو) لمیٹڈ کے ذریعے بس خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ اتراکھنڈ روڈ ویز کی کارروائیاں بنیادی طور پر بین ریاستی راستوں اور ضلع اور ریاست کے بڑے شہروں اور قصبوں تک محدود ہیں۔ جی ایم او یو لمیٹڈ ضلع کا سب سے بڑا بس سروس فراہم کنندہ ہے، جو ضلع کے تقریبا تمام حصوں کو خدمات فراہم کرتا ہے۔ جی ایم یو لمیٹڈ کی خدمات کماؤں ڈویژن سے متصل نسبتا چھوٹے علاقے تک محدود ہیں۔ ضلع کے بہت سے قصبوں میں متعدد ٹیکسی یونینز ہیں، جو سڑک کے تقریبا ہر مقامی حصے کے لیے خدمات فراہم کرتی ہیں۔ ضلع کا واحد ریلوے اسٹیشن کوٹدوارہ میں ہے۔ اسے انگریزوں نے 1889 کے اوائل میں قائم کیا تھا۔ پوڑی گڑھوال ضلع شیوالک سلسلے میں واقع ہے، جو ہمالیہ کا سب سے بیرونی سلسلہ ہے، اور اس کی پہاڑیاں بہت ناہموار ہیں۔ اس کے نتیجے میں، ریلوے نیٹ ورک کو مزید بڑھانا ممکن نہیں سمجھا جاتا ہے۔ ضلع میں کوئی باقاعدہ ہوائی خدمات نہیں ہیں۔ قریب ترین جولی گرانٹ ہوائی اڈہ ہے، جو ریاست کے دارالحکومت دہرادون کے قریب، پوڑی سے اور کوٹدوارہ سے ہے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، پوڑی گڑھوال ضلع کی آبادی 687,271 ہے، جو استوائی گنی کی 2014 کی آبادی اور امریکی ریاست نارتھ ڈکوٹا کے تقریبا برابر ہے۔ اس سے اسے ہندوستان میں (کل 640 میں سے) 506 واں درجہ ملتا ہے۔ ضلع کی آبادی کی کثافت ہے۔ 2001-2011 کی دہائی کے دوران اس کی آبادی میں اضافے کی شرح-1.51% تھی۔ پوڑی گڑھوال میں ہر 1000 مردوں پر 1103 خواتین کا جنسی تناسب ہے، اور شرح خواندگی 82.02 ٪ ہے۔ درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل بالترتیب آبادی کا 17.80 ٪ اور 0.32% بناتے ہیں۔ پوڑی گڑھوال ضلع میں لوگوں کی اکثریت ہندو مذہب کی پیروی کرتی ہے، جس میں ایک چھوٹی سی اقلیت، تقریبا 3 فیصد، اسلام کی پیروی کرتی ہے۔ زبان ضلع کی غالب پہلی زبان گڑھوالی ہے جو آبادی کے 83.3% کے ذریعے بولی جاتی ہے، لیکن یہاں ہندی (13.3%) اور تھوڑی حد تک نیپالی (1.2 ٪) اور کماؤنی (0.7 ٪) بولنے والے بھی ہیں۔ انتظامی ڈھانچہ 1960 میں، جسے گڑھوال ضلع کے نام سے جانا جاتا تھا، اسے پوڑی گڑھوال اور چمولی اضلاع میں تقسیم کیا گیا۔ 1997 میں، پوڑی گڑھوال ضلع سے ایک اضافی علاقہ نکالا گیا اور چمولی اور ٹہری گڑھوال اضلاع کے کچھ حصوں کے ساتھ مل کر رودرپریاگ ضلع بنایا گیا۔ ضلع کو انتظامی طور پر 15 تحصیلوں میں تقسیم کیا گیا ہے جنہیں 6 سب ڈویژنوں، 15 ترقیاتی بلاکوں اور 3,144 دیہاتوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ تحصیل پوڑی لینسڈاون کوٹدوارہ تھالیسین دھوماکوٹ سری نگر ستپولی چوبٹکھل برونکھل چکسین جکھانیکھل پوڑی ریکھانیکھل یمکیشور ڈیولپمنٹ بلاک کوٹ کالجیکھل (پوڑی گڑھوال کا سب سے بڑا بلاک) پوڑی پباؤ برونکھل دواریکھل دگڈا جیہریکھل ایکشور ریکھنیکھل یمکیشور نینیدندا پوکھرا کھرسو تھالیسین ایجوکیشن پوڑی، کوٹدوار، لینسڈاون اور سری نگر ضلع میں تعلیم کے بڑے مراکز ہیں۔ گووند بلبھ پنت انجینئرنگ کالج گھردوری (پوڑی سے) میں ہے۔ ہیموتی نندن بہوگنا گڑھوال یونیورسٹی، ویر چندر سنگھ گڑھوالی گورنمنٹ میڈیکل کالج، اور نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی اتراکھنڈ سری نگر میں ہیں۔ قابل ذکر لوگ یوگی آدتیہ ناتھ (اجے سنگھ بشٹ)-اتر پردیش کے 21 ویں وزیر اعلی اجیت ڈوبھال-ہندوستان کے 5 ویں قومی سلامتی کے مشیر رام پرساد نوٹیال-ہندوستانی مجاہد آزادی اور لینس ڈاؤن قانون ساز حلقے سے پہلے منتخب رکن جسونت سنگھ راوت-مہا ویر چکر ایوارڈ یافتہ، ہند-سینو جنگی شہید رمیش پوکھریال-ہندوستانی سیاست دان جنرل بپن راوت-ہندوستان کے پہلے چیف آف ڈیفنس اسٹاف ویر چندر سنگھ گڑھوالی جنرل انیل چوہان-ہندوستان کے دوسرے چیف آف ڈیفنس اسٹاف نریندر سنگھ نیگی-ہندوستانی لوک گلوکار بی سی کھنڈوری-ہندوستانی سیاست دان لیفٹیننٹ جنرل لکشمن سنگھ راوت-سابق ڈپٹی چیف آف آرمی اسٹاف اور جنرل بپن راوت کے والد۔ مینا رانا-پوڑی گڑھوال ضلع میں انڈین فوک سنگر ٹورازم ٹورازم میں تلاش کے متعدد اختیارات شامل ہیں۔ پوڑی گڑھوال اپنے ماحول، وادیوں اور پہاڑی چوٹیوں اور قدرتی خصوصیات کے ذریعے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ پوڑی میں سیاح اس کے قدیم مندروں کا بھی دورہ کرتے ہیں۔ خرسو کے پہاڑ شمالی ہمالیہ کے نظارے پیش کرتے ہیں اور بڑی تعداد میں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ پوری سے اونچائی پر واقع، خرسو پرامن اور آلودگی سے پاک ہے۔ یہاں قریب ہی گھنڈیال دیوتا کا قدیم مندر ہے۔ ٹورسٹ ریسٹ ہاؤس، فاریسٹ ریسٹ ہاؤس اور نجی ہوٹل میں رہائش دستیاب ہے۔ اپریل کے چوتھے پیر یا مئی کے پہلے پیر کو مقامی دیہاتیوں کے ذریعہ ایک سالانہ میلہ لگایا جاتا ہے۔ کھرشو کے قریب گواڑ اور کھوتھگی کے دیہاتوں میں ایک تہوار منایا جاتا ہے جہاں وہ تقریبا 500 میٹر تک ایک پہاڑی سے رسی کے ذریعے انسان کا ایک مصنوعی کھدی ہوئی لکڑی کا پتلا اتارتے ہیں، جسے مقامی لوگ "بڑی" کہتے ہیں۔ چوکھمبا ویو پوائنٹ پوڑی سے صرف 4 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ چوکھمبا ویو پوائنٹ چوکھمبا چوٹیوں کے نظاروں کے ساتھ وادی ادوال کو نظر انداز کرتا ہے۔ یہ اپنے قدرتی نظاروں کے لیے جانا جاتا ہے۔ مذہبی مزارات کانڈولیہ دیوتا شہر کے اہم مندر کانڈولیہ دیوتا، لکشمی نارائن، کیونکلیشور مہادیو اور ہنومان مندر ہیں۔ ہر سال، کنڈولیہ دیوتا کے مندر کے احاطے میں ایک بھنڈارا کا انعقاد کیا جاتا ہے، اور پوڑی اور آس پاس کے دیہاتوں کے ہزاروں لوگ اس میں حصہ لیتے ہیں۔ شہر میں بہت سے پکنک کے مقامات ہیں جو دیودار کے جنگلات سے گھرا ہوا ہے۔ رانسی، کنڈولیہ، ناگ دیو، جھنڈی دھر وغیرہ۔ 1974 سے ہر سال شہر میں شردوتسو منایا جاتا ہے۔ گوردوارہ صاحب، پیپلی یہ تاریخی گوردوارہ پوڑی گھرھوال کے پیپلی گاؤں میں واقع ہے۔ یہ گوردوارہ پہلے سکھ گرو-گرو نانک دیو جی کی یاد میں واقع ہے، تاریخ کے مطابق گرو نانک دیو جی نے اپنی تیسری اداسی کے دوران اس مقام کا دورہ کیا تھا۔ اس علاقے میں گرو نانک کی پیروی کرنے والے لوگوں کا فرقہ نیگی سکھ کے نام سے مشہور ہے۔ ڈنڈا ناگراج مندر ڈنڈا ناگراج کا مقدس مزار گڑھوالی لوگوں میں ایک مقبول زیارت گاہ ہے۔ ملک بھر سے گڑھوالی ہر روز اس مزار پر آتے ہیں۔ یہ لاسیرا گاؤں، پٹی بنیلسیون، پوڑی ضلع (پہاڑوں کی گود) میں واقع ہے۔ مندر کا نام گڑھوالی لفظ ڈنڈا سے پڑا ہے، جس کا مطلب ہے "چوٹی"۔ چونکہ مندر جنگل میں ہے، اس لیے مقامی لوگوں نے اسے ڈنڈا ناگراج-"چوٹی پر ناگراج" کہنا شروع کر دیا۔ روایت ہے کہ جب بھگوان کرشن پہلی بار یہاں آئے تو وہ سانپ کی شکل میں آئے اور پہاڑی کی چوٹی پر رینگتے ہوئے اس جگہ تک پہنچے جہاں اب مندر کھڑا ہے۔ مقامی لوگوں کا پختہ یقین ہے کہ بھگوان کرشن اب بھی یہاں موجود ہیں اور انہوں نے کئی صدیوں سے ایسا کیا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ انہیں ڈنڈا ناگراج کی خصوصی نعمتیں ملتی ہیں۔ مقبول عقیدہ یہ ہے کہ ڈنڈا ناگراج اس علاقے میں کسی بھی بیماری کے آنے کی پیش گوئی کرنے کی طاقت رکھتا ہے اور ہمیشہ انہیں کسی بھی حادثے کے بارے میں مطلع کرتا ہے جو ہونے والا ہے۔ صرف یہی نہیں، مقامی لوگوں کا کہنا ہے کہ رب انہیں اس مسئلے کا حل بھی دیتا ہے۔ مندر کا سردار پجاری آپ کو یقین کے ساتھ بتاتا ہے کہ اگر کوئی عقیدت مند مخلصانہ دعا کرتا ہے تو ڈنڈا ناگراج ہمیشہ اس کی خواہشات کو پورا کرتا ہے۔ جزوی طور پر اس مندر کی وجہ سے، پوڑی گڑھوال کو "معجزات کی سرزمین" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس مندر کی ایک خصوصیت وہ ہزاروں گھنٹیاں ہیں جو عقیدت مندوں نے اپنی خواہشات کی تکمیل کے بعد مندر کے احاطے میں لٹکا دی ہیں۔ عقیدت مندوں کا ایک رواج بھی ہے کہ وہ حکمران دیوتا کو بطور پرساد (نذر) گڑ پیش کرتے ہیں۔ شری ڈانڈانگراج (شری ڈنڈا ناگراج) کے درشن (وژن) کے بعد، یاتری خدا کی برکت حاصل کرنے کے لیے مندر کا پریکرما (رسمی چہل قدمی) کرتے ہیں۔ "یہ مندر نہ صرف مقامی لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے بلکہ ہر سال بہت سے غیر ملکی یہاں آتے ہیں اور وہ اپنے نام کے ساتھ گھنٹیاں عطیہ کرتے ہیں۔ اہم مہمان امریکہ اور برطانیہ سے ہیں، "پادری آپ کو بتاتے ہیں۔ ڈنڈا ناگراج تقریبا کوٹدوارہ، ستپولی اور پوڑی سے ہے۔ یہ مندر ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے جس کے ڈھانچے کے ارد گرد یاتریوں کے آرام کے لیے کافی جگہ ہے۔ کوٹدوارہ یا پوڑی سے بس لے کر یہاں پہنچا جا سکتا ہے۔ تاہم، بس سروس محدود ہے، عام طور پر ایک راستے پر دو سے زیادہ بسیں نہیں ہوتی ہیں۔ لہذا، بہتر آپشن ٹیکسی کرایہ پر لینا ہے۔ جوالپا دیوی مندر یہ گڑھوال کا ایک مشہور سدھا پیٹھا ہے جو دیوی جوالپا کے لیے وقف ہے۔ یہ دریائے نوالیکا (نائر) کے دائیں کنارے پر، پوڑی سے، مرکزی پوڑی-کوٹدوارہ سڑک پر واقع ہے۔ سکند پران کی ایک داستان کے مطابق، سچّی (راکشس بادشاہ پلم کی بیٹی) دیوراج اندرا سے شادی کرنا چاہتی تھی، اس لیے اس نے یہاں اعلی ماں دیوی شکتی کی پوجا کی۔ اس کے بعد دیوی دیپتی مان-جولیشوری کی شکل میں نمودار ہوئی اور اس کی خواہش پوری ہوئی۔ دیپتیمان-جولیشوری کو بالآخر مختصر کر کے جوالپا-دیوی کر دیا گیا۔ کہا جاتا ہے کہ آدی گرو شنکراچاریہ نے اس مندر کا دورہ کیا اور دعا کی، اور یہ کہ دیوی ان کے سامنے نمودار ہوئی۔ ہر سال دو نوراتری میلے منعقد ہوتے ہیں: چتر اور شردیا نوراتری۔ بسنت پنچمی کے موقع پر ایک میلہ (میلہ) بھی منعقد کیا جاتا ہے۔ انتھوال خاندان اس مندر کے روایتی پجاری اور نگہداشت کرنے والے ہیں۔ موجودہ مندر مرحوم پنڈت شری دتہ رام انتوال نے تعمیر کیا تھا (انتوال، اصل میں گاؤں انیت سے تعلق رکھتے ہیں، جو اس علاقے کے زمیندار یا زمیندار ہیں)۔ پچھلی صدی تک، ایک بڑا میلہ، جسے مقامی طور پر گڑھوالی میں اٹھواڈ کے نام سے جانا جاتا تھا، باقاعدگی سے منعقد کیا جاتا تھا، لیکن گورکھیانی کے بعد یہ روایت بے قاعدہ ہو گئی، اور بالآخر بند ہو گئی۔ برطانوی ریکارڈ میں، یہ برطانوی گڑھوال کے سب سے بڑے میلے میں سے ایک تھا اور اس نے ایک بڑے اجتماع کو اپنی طرف متوجہ کیا، جو بنسر مہادیو کے میلے کے بعد دوسرے نمبر پر تھا۔ اس کے باوجود، یہ اب بھی ضلع کا سب سے مشہور اور سب سے زیادہ دیکھا جانے والا مندر ہے، کیونکہ لوگوں کو دیوی پر بے پناہ عقیدت ہے۔ ہر سال ہزاروں لوگ اس مندر میں آتے ہیں، خاص طور پر غیر شادی شدہ لڑکیاں، کیونکہ کہا جاتا ہے کہ لڑکیوں کو اچھے دولہے ملتے ہیں بالکل اسی طرح جیسے اندرانی (شاچی) کو دیوی کے فضل سے بھگوان اندر ملا تھا۔ شونیا شیکھر آشرم یہ کوٹدوارہ کے قریب ایک روحانی مرکز ہے۔ کوئی بھی گاؤں بلی سے 7 کلومیٹر ٹریکنگ کے ذریعے اس تک پہنچ سکتا ہے، جو خود کوٹدوارہ سے تقریبا 30 کلومیٹر اوپر ہے۔ شونیا شکار آشرم سدگرو سداپھل دیو جی مہاراج کے مراقبہ غار کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں سورود لکھا گیا تھا۔ یہ دنیا بھر کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، خاص طور پر وہنگم یوگا کے پیروکار، جو اعلی سطح کے مراقبہ کے خواہاں ہیں۔ کونکلیشور مہادیو پوڑی کے مضافات میں واقع، برف سے لدے ہمالیہ کے نظاروں کے ساتھ، کونکلیشور مہادیو 8 ویں صدی کا ایک مندر ہے جو بھگوان شیو کے لیے وقف ہے، جو صدر دیوتا ہے، جس کے ساتھ دیوی پاروتی، گنیش اور کارتیکیہ ہیں۔ لینس ڈاؤن سے 36 کلومیٹر دور، 1,800 میٹر کی اونچائی پر، یہ جگہ بھگوان شیو کے لیے وقف اپنے مندر کے لیے مشہور ہے۔ یہ دیودار اور چیڑ کے جنگلات سے گھرا ہوا ہے۔ شیو راتری کے دوران، اور مئی کے مہینے میں، خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ مندر کمیٹی رہائش کے لیے ایک دھرم شالہ فراہم کرتی ہے۔ تارکیشور دھام چکھولیاکھل سے 5 کلومیٹر اور ریکھنیکھل سے 20 کلومیٹر دور ہے۔ ایکشور مہادیو ستپولی سے 26 کلومیٹر دور، 1,820 میٹر کی اونچائی پر، یہ جگہ بھگوان شیو کے لیے وقف ایک سدھوپیٹھ ہے، جس کے نظارے اور پرسکون آب و ہوا ہے۔ شیو راتری کے دوران خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ ستپولی سے ایکشور تک کی سڑک برف سے ڈھکی چوکھمبا چوٹیوں کے نظارے پیش کرتی ہے۔ بنسر مہادیو برچ، روڈوڈینڈرون اور دیودار کے گھنے جنگلات کے درمیان، بنسر مہادیو کا مندر ہے، جو 2480 میٹر کی بلندی پر اور پوڑی سے 114 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ مندر کی پناہ گاہ میں ہرگوری، گنیش اور مہیشاسورمردینی دیوتا موجود ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر مہاراجہ پرتھو نے اپنے والد بندو کی یاد میں تعمیر کیا تھا، اسی لیے اسے بندیشور مندر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہاں ہر سال بیکنتھ چتردشی کے موقع پر ایک بڑا میلہ لگتا ہے۔ قریب ترین قصبہ تھالیسین ہے، جو سڑک کے ذریعے تقریبا 25 کلومیٹر اور زمینی ٹریکنگ کے ذریعے تقریبا 4 سے 5 کلومیٹر ہے۔ 3100 میٹر کی بلندی پر واقع دودھاتولی، گھنے مخلوط جنگل سے ڈھکا ہوا ہے۔ تھالیسین، 104 کلومیٹر۔ پوڑی سے، آخری بس اسٹاپ ہے، جہاں سے دودھاتولی ٹریک کے ذریعے 24 کلومیٹر دور ہے۔ تاراکند 2200 میٹر کی اونچائی پر واقع، تاراکند چریسورہ ترقیاتی علاقے میں واقع ہے۔ ایک چھوٹی سی جھیل اور ایک قدیم مندر اس جگہ کو سجاتے ہیں۔ تیج تہوار بڑے جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے جب مقامی لوگ یہاں پوجا کرنے اور خدا کو خراج عقیدت پیش کرنے آتے ہیں۔ شیو راتری کے موقع پر مقامی لوگ بھگوان شیو کی پوجا کے لیے تارا کنڈ جاتے ہیں۔ مرکزی سڑک سے تاراکنڈ کا فاصلہ تقریبا 8 کلومیٹر ہے۔ پالی قریب ترین گاؤں ہے۔ کنواشرم کنواشرم تاریخی اور آثار قدیمہ کے نقطہ نظر سے ایک اہم مقام ہے۔ روایت کے مطابق، یہ وہ جگہ ہے جہاں عظیم رشی سوامی وشوامتر نے مراقبہ کیا اور اندرا نے وشوامتر کے شدید مراقبہ سے خوفزدہ ہو کر ایک دلکش آسمانی لڑکی مینکا کو اس کی توجہ ہٹانے کے لیے بھیجا۔ مینکا بابا کو بہکانے اور اس طرح توجہ ہٹانے میں کامیاب ہو گیا۔ شکنتلا نامی ایک بیٹی ان کے اتحاد کے پھل کے طور پر پیدا ہوئی۔ اس کے بعد انہیں رشی کنوا کی دیکھ بھال میں آشرم میں چھوڑ دیا گیا۔ شکنتلا نے بعد میں ہستنا پور کے حکمران دشینت کے ساتھ شادی کے بعد شہزادہ بھرت کو جنم دیا۔ اسی نام-بھارت-کی وجہ سے ہندوستان کو بھارت ورش اور اس طرح بھارت کہا گیا۔ کنواشرم میں زائرین کو پیش کرنے کے لیے بہت کچھ ہے۔ جو لوگ تنہائی کے خواہاں ہیں وہ کنواشرم کے جنگلاتی ماحول کے درمیان آرام کر سکتے ہیں، جبکہ مہم جوئی کو مطمئن کرنے کے لیے ٹریکنگ کے کئی لمبے اور چھوٹے راستے موجود ہیں۔ طویل پیدل سفر کے لیے، ایک گھنٹے کے ٹریک کے بعد سہستر دھارا آبشار تک پہنچا جا سکتا ہے۔ یہاں ایک گروکل بھی ہے جہاں کوئی بھی جا سکتا ہے۔ یہ گروکل-لڑکوں کے لیے ایک روایتی اسکول-مساج جیسی خدمات فراہم کرتا ہے اور آیورویدک دوائیں دستیاب کرنے کے علاوہ یوگا کے کورسز کا انعقاد کرتا ہے۔ کنواشرم میں آرام دہ کھانے اور قیام کی سہولیات دستیاب ہیں۔ کوئی بھی گروکل میں رہ سکتا ہے، یا کوئی بھی رات جی ایم وی این ٹورسٹ ریسٹ ہاؤس میں گزار سکتا ہے۔ کنواشرم اس علاقے سے سڑک کے ذریعے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔ قریب ترین ریل ہیڈ کوٹدوارہ میں ہے جو 14 کلومیٹر دور ہے جبکہ قریب ترین ہوائی اڈہ دہرادون کا جولی گرانٹ ہے۔ نادبدھ بھیرو مندر مولتھی کا نادبدھ بھیرو مندر زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے تمام مردوں اور عورتوں کے لیے عبادت کی ایک کھلی کشتی ہے اور شاید بھیرو کے سرکردہ مندروں میں سے ایک ہے جو اتراکھنڈ کے پہاڑی مناظر میں چھڑکنے والے دیہاتوں میں دیکھا جا سکتا ہے۔ "لارڈ نادبدھ بھیرو" کی شناخت عام طور پر "مولتھی کے بھیرو" یا "ممگین کے بھیرو" کے طور پر کی جاتی ہے۔ "شری نادبدھ بھیرو" "مولتھی" کے باشندوں کا خاندانی دیوتا ہے (یعنی۔ Mamgain کی-ماں). افسانے بتاتے ہیں کہ بھگوان نادبدھ بھیرو اس خطے کے دھوادیہ دیوتا (بولنے والے خدا) تھے۔ گورکھا حملے کے وقت تقریبا 1790-1815، بھیرو نے گاؤں والوں کو علاقے میں گورکھوں کے داخلے کے بارے میں آگاہ کیا جس کے نتیجے میں گاؤں والے وقت پر گاؤں چھوڑ کر وہاں سے بھاگ گئے۔ اس کے بعد، جب گورکھا گاؤں میں پہنچے اور انہیں کوئی نہیں ملا تو انہوں نے بھیرواناتھ مندر پر حملہ کیا اور ان کی طرف سے کیا گیا سب سے خوفناک فعل یہ تھا کہ انہوں نے ایک گندی چیز کو آگ لگا دی اور پھر اسے مندر میں پھینک دیا۔ اس واقعے سے نادبدھ بھیرو دھوادیہ کے طور پر نہیں رہے۔ لیکن عقیدت مندوں، یاتریوں اور مندر کے پیروکاروں کا انحصار واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ بھیرو کی برکات پہلے جیسی ہی رہیں۔ اگرچہ، عبادت گزار اکثر مختلف مواقع پر معمول کی عبادت کے لیے مندر آتے ہیں، لیکن مندر ہر سال 10 جون کے مہینے میں منعقد ہونے والی عبادت کے لیے زائرین کو سب سے زیادہ راغب کرتا ہے جس میں عبادت گزاروں کی شمولیت قابل ذکر ہے۔ مولتھی کے مقامی باشندوں کے علاوہ باقی تمام لوگ جو شری کے مندر کے بارے میں جانتے ہیں۔ نادبدھ بھیرو "شری کا آشیرواد حاصل کرنے آتے ہیں۔ نادبدھ بھیرو۔ نادبدھ بھیرو مندر جانے کے لیے گاؤں مولتھی پہنچنا پڑتا ہے اور مولٹھی سڑک کے ذریعے اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن کوٹ دوار میں ہے جو ہندوستان کے قومی دارالحکومت دہلی سے تقریبا 234 کلومیٹر دور ہے۔ کوٹ دوار سے، مرکزی شاہراہ "کوٹ دوار-پوڑی" مارگ پر، تقریبا 90 کلومیٹر کے فاصلے پر، پیڈول کا مقامی بس اسٹینڈ آتا ہے، وہاں سے، پیڈول-اوریگی-شریکوٹ کو جوڑنے والی ذیلی سڑک کی طرف مڑنا پڑتا ہے۔ مولتھی پیڈول سے محض 3 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ گیلری