Mochi (Hindu)
موچی ایک ذات ہے جو بنیادی طور پر شمالی ہندوستان میں پائی جاتی ہے۔ وہ جنوبی ایشیا کے روایتی جوتے بنانے والے ہیں۔ تاریخ اور اصل تاریخی طور پر، یہ برادری حفاظتی چمڑے کے دستکاری کی تیاری میں شامل تھی۔ گنگارام جی دھولدھوئے نے وسطی ہندوستان میں ان کی ترقی کے لیے کام کیا۔ موجودہ حالات گجرات میں موچی ذات کو بکشی پنچ میں او بی سی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ موچی چمڑے کے جوتوں کی تیاری میں شامل ہیں۔ اس کمیونٹی کی ایک روایتی ذات کونسل ہے، جیسا کہ بہت سی شمالی ہندوستانی کاریگر برادریوں میں عام ہے۔ یہ ذات کونسل سماجی قواعد و ضوابط کی خلاف ورزی کرنے والوں کو سزا دے کر سماجی کنٹرول کے ایک آلے کے طور پر کام کرتی ہے۔ ہر ذات کونسل کی سربراہی ایک چودھری کرتا ہے، ایک ایسا عہدہ جو موروثی ہوتا ہے۔ موچی کثیر ذات کے دیہاتوں میں رہتے ہیں، لیکن ان کے اپنے الگ الگ حلقوں پر قابض ہیں۔ ہریانہ کے موچی راجستھان سے ہجرت کرنے کا دعوی کرتے ہیں، اور بنیادی طور پر چھاؤنی شہر امبالا میں پائے جاتے ہیں۔ وہ اب بھی برج بھاشا بولی بولتے ہیں۔ وہ سختی سے اینڈوگیمس ہوتے ہیں، اور کلان ایکسوگیمی پر عمل کرتے ہیں۔ ان کا روایتی پیشہ جوتے بنانا تھا، لیکن فیکٹری میں تیار کردہ جوتوں کے پھیلاؤ کے ساتھ اس میں کمی آئی ہے۔ ایک بڑی تعداد بے زمین زرعی مزدور ہیں، جن میں سے ایک اقلیت اب دوسرے پیشے اختیار کر رہی ہے۔ انہیں درج فہرست ذات کے طور پر تفویض کیا جاتا ہے اور مثبت کارروائی کے ذریعے ان کی حمایت کی جاتی ہے۔ موچی کا پنجاب پنجاب میں، موچی ذات کے وہ لوگ ہیں جو چمڑ سے وابستہ ایک پیشہ، چمڑ کے برخلاف چمڑے والے چمڑے میں کام کرتے ہیں۔ زیادہ تر موچی اب بھی دیہی پنجاب میں پائے جاتے ہیں، حالانکہ قصبوں اور شہروں میں مستقل ہجرت ہوتی ہے، کیونکہ ان کا روایتی پیشہ زوال پذیر ہے۔ وہ پنجاب کی سب سے زیادہ پھیلی ہوئی ذاتوں میں سے ایک ہیں، جو تقریبا ہر ضلع میں پائی جاتی ہیں۔ تقسیم سے پہلے پنجاب میں زیادہ تر موچی نے اسلام قبول کر لیا تھا، اور یہ مسلمان موچی 1947 میں تقسیم ہند کے وقت چلے گئے تھے۔ باقی کمیونٹی زیادہ تر ہندو اور سکھ ہیں۔ اس کمیونٹی کو اب درج فہرست ذات کا درجہ دیا گیا ہے، جو اسے حکومت ہند کی طرف سے شروع کیے گئے متعدد مثبت اقدامات کے پروگراموں تک رسائی کی اجازت دیتا ہے۔ پاکستان کے دیہی پنجاب میں موچی اب بھی مقامی زمیندار پر منحصر ہے، جو سرپرست کے طور پر کام کرتا ہے۔ اکثر، موچی اپنی جائیداد کا مالک نہیں ہوتا، لیکن زمیندار سے کرایہ پر لیتا ہے۔ اس طرح موچی مکمل طور پر مقامی طور پر غالب ذات پر منحصر ہے، اور سیپی نامی نظام کے مطابق کٹائی کے موسم کے اختتام پر ہر نقد فصل سے ادائیگی کی جاتی ہے۔ فی الحال، بہت سے موچی اب جوتے بنانے کے اپنے روایتی پیشے میں شامل نہیں ہیں۔ بہت سے لوگ اب بے زمین زرعی مزدور ہیں۔ مجموعی طور پر پنجاب میں موچی برادری کی حالت بگڑ گئی ہے۔ تیار شدہ جوتوں کی طرف ایک نمایاں تبدیلی آئی ہے، جس نے ان کے روایتی پیشے میں شدید کمی دیکھی ہے۔ مقامی طور پر غالب ذاتوں جیسے مسلم جاٹوں سے تعلق رکھنے والے ان کے بہت سے سرپرست اب روایتی سیپی ادا نہیں کرتے ہیں۔ ہندوستان کے برعکس، حکومت پاکستان نے کوئی مثبت ایکشن پروگرام فراہم نہیں کیا ہے۔ اس طرح، موچی پاکستان میں سب سے زیادہ کمزور نسلی برادریوں میں سے ایک ہیں، اور اکثر سماجی امتیازی سلوک کا شکار ہوتے ہیں۔ ۔