Rajagopalaswamy Temple, Mannargudi
سری ودیا راجگوپالسوامی مندر ایک ویشنو مزار ہے جو بھارت کے تمل ناڈو کے شہر منارگڈی میں واقع ہے۔ صدر دیوتا راجگوپال سوامی ہیں، جو کرشن کی ایک شکل ہے۔ یہ مندر ایک علاقے میں پھیلا ہوا ہے اور ہندوستان میں ایک اہم ویشنو مزار ہے۔ اس مندر کو ہندو گروویور کے ساتھ دکشن دوارکا (جنوبی دوارکا) کہتے ہیں۔ اسے ویشنوتے روایت کے 108 ابھیمن شیتھرم میں پہلا سمجھا جاتا ہے۔ اصل میں یہ قدیم مندر سب سے پہلے 10 ویں صدی میں کلوتھنگا چول اول اور چول بادشاہ راجاراج چول سوم، راجندر چول سوم نے تعمیر کیا تھا اور بعد میں 16 ویں صدی کے دوران تنجاور نائکوں نے اس کی توسیع کی تھی۔ مندر میں اس دور کے تین نوشتہ جات ہیں اور مذہبی متون میں بھی ان کا ذکر ہے۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات اور اس کے نو آبی ذخائر میں سے سات کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک راجگوپورم ہے، جو مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ مندر سے وابستہ مندر کا ٹینک ہریدرا ندی مندر کے احاطے کے باہر ہے اور اسے ہندوستان کے سب سے بڑے مندر کے تالابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ پنڈریککشن رشی گوپلر اور گوپرالیار کے سامنے کرشن کے طور پر نمودار ہوا تھا۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے رتھ تہوار، جو تامل مہینے پنگونی (مارچ-اپریل) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ فن تعمیر منارگڈی کی تاریخ راجگوپلاسسوامی مندر کے ارد گرد مرکوز ہے۔ مندر میں ایک بڑا گوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے جس کا رخ مشرق کی طرف ہے اور شمال مشرقی سمت میں مندر کا ٹینک ہے۔ مرکزی مزار گیٹ وے اور فلیگ پوسٹ کے محوری حصے میں واقع ہے اور ستونوں والے ہالوں کی ایک سیریز کے ذریعے اس تک پہنچا جاتا ہے۔ صدر دیوتا کی تصویر 156 انچ لمبی ہے اور اس کے اطراف میں اس کی بیویوں ستیہ بھاما اور رکمنی کے ساتھ بیٹھی ہوئی حالت میں ہے۔ مزار کے داخلی دروازے پر ایک بڑا ٹینک ہے جہاں بارش کا پانی جمع کیا جاتا ہے۔ مندر کے احاطے میں 16 گوپورم (مینار کے دروازے)، 7 پراکرم (بیرونی صحن)، 24 مزارات، سات منڈپم (ہال) اور نو مقدس تیرتھم (مندر کے تالاب) ہیں۔ اتسو (تہوار کا دیوتا) چول دور کی کانسی کی شخصیت ہے۔ اس میں 11 ویں صدی کے چول کانسی کے غیر معمولی کیشابندا قسم کی کنکریٹ اور محدود آرائش کو دکھایا گیا ہے۔ مندر کے تالاب کو ہریدرا ندی کہا جاتا ہے، جو لمبا اور چوڑا ہے، جو اسے ہندوستان کے سب سے بڑے مندر کے تالابوں میں سے ایک بناتا ہے۔ سینگمالاتھیار کا مزار (جسے ہیما بھوجاولی بھی کہا جاتا ہے) مقدس مقام کے ارد گرد دوسرے احاطے میں واقع ہے۔ مندر میں ایک ہزار ستونوں والا ہال ہے۔ اصل مندر سب سے پہلے اس جگہ پر پائے جانے والے کلوتھنگا چول اول (1070-1125 AD) پتھر کے نوشتہ سے تعمیر کیا گیا تھا۔ منارگڈی کو سری راجاتھی راجہ چتوردھی منگلم کہا جاتا ہے۔ تنجاور نایکوں نے مندر کو اپنے شاہی اور بنیادی مزار کے طور پر بنایا اور اس میں اہم اضافہ کیا۔ موجودہ مندر کا ڈھانچہ، 1000 ستونوں کا ہال، مرکزی گوپورم (مندر کا گیٹ وے ٹاور) اور مندر کے ارد گرد بڑی کمپاؤنڈ دیوار بادشاہ وجے راگھو نائک (1532-1575 AD) نے تعمیر کی تھی۔ نایکوں کا ایک نظریہ، رگھوناتھبیودیام، بادشاہ کی طرف سے مرکزی دیوتا کو قیمتی پتھروں سے جڑے ایک کوچ کے عطیہ کی وضاحت کرتا ہے۔ اس نے مندر میں بڑا مینار کھڑا کیا تاکہ وہ منارگڈی کی چوٹی سے سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر دیکھ سکے۔ نایکوں کو موسیقی میں خاص دلچسپی تھی اور دونوں مندروں میں اس کی تشہیر کی گئی۔ مکھاوینا، ڈانڈے، کومبو، چندروالیا، بھیری اور نادھاسورم جیسے آلات مندر کی خدمت میں عام طور پر استعمال ہوتے تھے۔ مورخ کے وی کے مطابق۔ 9 ویں اور 10 ویں صدی کے دوران تعمیر کیے گئے جنوبی ہندوستان کے رنگانتھا مندروں میں ذیلی دیوتاؤں کا ایک منظم انتظام ہے جیسا کہ اس مندر میں دیکھا گیا ہے جس میں کوولاڈی میں اپکوداتھن پیرومل مندر، تھروکوشتیور میں سومیا نارائن پیرومل مندر، تھروولور میں ویراراگھو پیرومل مندر اور سری رنگا پٹنہ میں رنگانتھا مندر شامل ہیں۔ تہوار مندر کے پجاری تہواروں سمیت ہر روز پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق ویشنویت برہمن ذات سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 8 بج کر 30 منٹ پر کلاسنتھی، صبح 1 بج کر 1 منٹ پر اچکلم، شام 6 بج کر 6 منٹ پر سائرکشائی اور شام 8 منٹ پر اردھا جمام۔ ہر رسم تین مراحل پر مشتمل ہوتی ہے۔ صدر دیوتا کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ پوجا میں ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات شامل ہیں جو پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں اور عبادت گزاروں کے ذریعے مندر کے مستول کے سامنے سجدے کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ہیں۔ مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار 18 روزہ پنگونی برہموتسوم ہیں۔ دوسرے دن کے دوران، کرشنا کی مشہور کہانی کا نفاذ، جس میں وہ نہانے والی خواتین کا لباس اتار دیتا ہے، خواتین کپڑے واپس مانگتی ہیں اور کرشنا بانسری گاتا ہے۔ تہوار کے دیوتا کو پنائی کے درخت میں رکھا جاتا ہے، جس کی شاخوں کو کپڑوں اور زیورات سے لٹکایا جاتا ہے۔ رتھ کا تہوار مندر اور آس پاس کے دیہاتوں کا سب سے نمایاں تہوار ہے۔ یہ تامل مہینے پنگونی (مارچ-اپریل) کے دوران منایا جاتا ہے ؛ عقیدت مند منارگڈی کی گلیوں میں رتھ کھینچتے ہیں۔ نلائرا دیویا پربندھم کی آیات مندر کے پجاریوں کے ایک گروپ کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں اور ناگاسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) سے بنی موسیقی بجائی جاتی ہے۔ دسمبر-جنوری کے دوران ویکنٹا ایکادشی، ستمبر-اکتوبر کے دوران نوراتری اور مکھن کے برتن کو توڑنے کی تقریب (جسے مقامی طور پر اوری آدی کہا جاتا ہے) مندر میں منائے جانے والے دیگر تہوار ہیں۔ راجگوپلاسسوامی مندر کی مذہبی اہمیت کو الوروں نے جلال نہیں دیا ہے، حالانکہ اسے ابیمنا اسٹالوں میں سے ایک کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جسے ویشنو روایت میں مقدس مندر سمجھا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ تھرومنگائی الور نے کپاس کی گانٹھوں کی مدد سے مندر کے باہر اونچی فلیگ پوسٹ بنائی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے صدر دیوتا کے بارے میں تعریفیں بھی گائے تھے، لیکن گانے وقت کے ساتھ غائب ہو گئے۔ دوسرے الوار جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے مختلف ادوار میں مندر کا دورہ کیا تھا، بظاہر صدر دیوتا کی خوبصورتی کے تحت یاد میں کھو گئے تھے اور الفاظ سے محروم تھے۔ اگرچہ الواروں نے اس مندر کی تعظیم نہیں کی ہے، لیکن سری پورندر داسارو، ایک کنڑ ہری داس، جسے کرناٹک موسیقی کے پیٹھماہا کے نام سے جانا جاتا ہے، نے اس جگہ کا دورہ کیا تھا اور کنڑ گانا "کنڈے منارو کرشا نا" اور "منارو کرشناگے منگلا" ترتیب دے کر خدا کی تعظیم کی تھی۔ اس کا تعلق وجے نگر سلطنت سے ہے۔ یہاں تک کہ سری وجے داسارو نے بھی اس دیوتا پر گیت ترتیب دیا ہے۔ ۔