Mark Singleton (yoga scholar)
مارک سنگلٹن یوگا کے ماہر اور پریکٹیشنر ہیں۔ انہوں نے ہندوستان میں یوگا کی گہرائی سے تعلیم حاصل کی، اور یوگا کے ایک اہل استاد بن گئے، یہاں تک کہ وہ دیوتاؤں کا مطالعہ کرنے اور جدید پوسٹرل یوگا کی ابتداء پر تحقیق کرنے کے لیے انگلینڈ واپس آئے۔ ان کا ڈاکٹریٹ کا مقالہ، جس میں یہ استدلال کیا گیا تھا کہ یوگا کی کرنسی پر مبنی شکلیں مختلف اہداف کے ساتھ ہٹھ یوگا کی روایت سے ایک بنیادی وقفے کی نمائندگی کرتی ہیں، اور آسنوں پر بے مثال زور، بعد میں بڑے پیمانے پر پڑھے جانے والے یوگا باڈی کے طور پر کتابی شکل میں شائع ہوا۔ سنگلٹن یونیورسٹی آف لندن کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز میں ایک سینئر ریسرچ فیلو تھے، جو یورپی ریسرچ کونسل کی مالی اعانت سے چلنے والے ہتھا یوگا پروجیکٹ پر کام کر رہے تھے۔ یوگا پر علمی متون اور مضامین کے ایڈیٹر کے طور پر، ان کے کاموں کی وسیع پیمانے پر تعریف کی گئی ہے اور اسکالرز نے انہیں خوب سراہا ہے۔ جدید یوگا کے گرو اور یوگا کی جڑیں دونوں کو یوگا کے میدان میں اہم تعاون سمجھا جاتا ہے۔ تعلیم اور کیریئر پریکٹیشنر سنگلٹن نے 1990 کی دہائی میں ہندوستان میں تین سال گزارے، یوگا کو جسمانی اور ذہنی طور پر گہرائی سے سیکھتے ہوئے، آئینگر یوگا اور ستیانند یوگا کے اہل استاد بن گئے۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے جو کلاسیں اور ورکشاپس لیں ان کا زیادہ تر مقصد "مغربی یوگا یاتریوں" کے لیے تھا، اور یہ کہ مستند، روایتی ہندوستانی یوگا تلاش کرنا حیرت انگیز طور پر مشکل تھا۔ انہوں نے ہر صبح ڈھائی گھنٹے جلدی یوگا کی مشق جاری رکھی اور شام کو پڑھانا یا کلاسیں لینا جاری رکھا، لیکن اپنے دنوں کو یوگا کی تاریخ اور فلسفہ کے مطالعہ پر مرکوز رکھا۔ ان کی پڑھائی نے انہیں "عقیدے کے بحران کی طرح کچھ" قرار دیا، یعنی یہ دریافت کہ جدید آسن پر مبنی یوگا کی ابتدا اس کے دعوے سے کہیں زیادہ حالیہ ہے۔ اسکالر انگلینڈ واپس آکر، انہوں نے کیمبرج یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، 2002-2003 سے دھرم ہندوجا انسٹی ٹیوٹ آف انڈیک ریسرچ میں ریسرچ اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا، اور 2007 میں الزبتھ ڈی مشیلس کی نگرانی میں الوہیت میں ڈاکٹر آف فلاسفی (پی ایچ ڈی) حاصل کی۔ انہوں نے سنسکرت کا مطالعہ جاری رکھا تاکہ وہ قرون وسطی کے ہٹھ یوگا متن تک رسائی حاصل کر سکیں۔ 2006 سے 2013 تک انہوں نے سینٹ جانز کالج، سانتا فی میں پڑھایا۔ دریں اثنا، انہوں نے سمتھسونین نمائش یوگا: دی آرٹ آف ٹرانسفارمیشن کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور نمائشی کیٹلاگ میں بھی حصہ ڈالا۔ سینٹ جانز کالج کی فیکلٹی چھوڑنے کے بعد، انہوں نے 2015 سے 2020 تک اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز (ایس او اے ایس) میں ایک سینئر ریسرچ فیلو کے طور پر معروف ماہر ہندیات جیمز مالنسن کے ماتحت خدمات انجام دیں۔ ایس او اے ایس میں، انہوں نے یورپی ریسرچ کونسل کی مالی اعانت سے چلنے والے ہتھا یوگا پروجیکٹ پر کام کیا، جس میں سنسکرت اور دیگر زبانوں سے یوگا کی مشق کے متن کی تحقیق اور ترجمہ کیا گیا۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے نظریہ اور عمل میں یوگا کا مطالعہ کرنے والے امریکن اکیڈمی آف ریلیجنز گروپ کے شریک صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اہم کام اور استقبال 2009 میں، سنگلٹن نے یوگا پر علمی مجموعوں میں ترمیم کرنا شروع کی۔ یوگا کے میدان میں ان کے کاموں کو قیمتی سمجھا جاتا ہے۔ ان کی کتابوں میں سے ایک، یوگا باڈی نے اپنے علمی نقطہ نظر کے باوجود وسیع تر قارئین کی تعداد حاصل کی ہے، جس نے تعریف اور تنقید دونوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ جدید دنیا میں یوگا محقق سوزین نیوکومبے نے سنگلٹن اور جین بیرن کے ترمیم کردہ 2009 کے مجموعہ یوگا ان دی ماڈرن ورلڈ کا جائزہ لیتے ہوئے نوٹ کیا ہے کہ کئی ابواب "ایمیک تجربے (اندر سے دیکھا گیا) کو کامیابی کے ساتھ ایک ایٹیک تجزیہ کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ برلی اور لیبرمین کھلے عام اعلان کرتے ہیں کہ، قائم شدہ اسکالر ہونے کے علاوہ، وہ جدید یوگا کی شکلیں بھی سکھاتے ہیں۔ نیورین، اسمتھ اور اسٹراس کے لیے، یوگا کی مشق کا تجربہ کرنا ایک سخت بشریاتی تفہیم کا ایک موروثی حصہ ہے جو مجسم تجربے کو تسلیم کرتا ہے۔ " نیوکومب کے خیال میں، جدید یوگا پر "سخت تعلیمی عکاسی" ایک "دلچسپ" پیش رفت ہے، جو اس کتاب کو میدان کا ایک قیمتی جائزہ بناتی ہے۔ یوگا باڈی 2010 میں سنگلٹن نے یوگا پر اپنے پی ایچ ڈی کے مقالے کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن شائع کیا، یوگا باڈی: جدید کرنسی پریکٹس کی ابتداء۔ اس میں دلیل دی گئی ہے کہ یوگا کی کچھ جدید شکلیں ہٹھ یوگا کی روایت کے مواد (آسنوں کے علاوہ زیادہ تر ہٹھ طریقوں کو چھوڑنا) اور مقصد (موکش، روحانی آزادی کے بجائے ورزش) دونوں میں ایک بنیادی تجدید کی نمائندگی کرتی ہیں، اور یہ کہ مقبول یوگا میں بہت سے کھڑے آسنوں کو شامل کرنا 20 ویں صدی کے دوران ہندوستان میں وسیع پیمانے پر جدید جسمانی ثقافت (جیسے نیلز بخش کے ابتدائی جمناسٹکس) کے نظام کے عروج کی عکاسی کرتا ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ آسنوں کو 20 ویں صدی کے اوائل میں یوگیندر کے ذریعے مغربی دنیا میں لایا گیا تھا ؛ پوسٹرل یوگا کو کوالیانند، وشنودیوانند، اور کرشنماچاریہ اور ان کے شاگردوں اندرا دیوی، بی کے ایس آئینگر، اور کے پٹابھی جوئس کے ذریعے مزید تیار کیا گیا تھا۔ سنگلٹن نوٹ کرتے ہیں کہ اگرچہ کچھ آسن بلاشبہ قدیم ہیں، روایتی ذرائع جیسے کہ پتنجلی کے یوگا ستراس میں جدید ترین یوگا پوز کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے جیسے نیچے والے کتے کی طرح۔ کرشنماچاریہ کا طریقہ، سنگلٹن نے لکھا، "جسمانی تربیت کے کئی موجودہ طریقوں کی ترکیب تھی جو (اس عرصے سے پہلے) یوگا کی کسی بھی تعریف سے باہر ہوتیں"، ہٹھا یوگا، برطانوی فوج کی کیلیسٹینک مشقوں، اور ڈنمارک سے نیلز بخش کی بنیادی یا قدیم جمناسٹکس کا استعمال کرتے ہوئے۔ اس کتاب کو اسکالرز اور پریکٹیشنرز دونوں نے بڑے پیمانے پر پڑھا، جس پر بعض اوقات شدید ردعمل سامنے آیا۔ اس کتاب پر دو طرف سے حملہ کیا گیا: ہندو قوم پرستوں کو بھگوان بنانا جو یوگا کو ایک ہی چیز کے طور پر دوبارہ حاصل کرنا چاہتے ہیں، خاص طور پر ہندوستانی ؛ اور جدید عالمی یوگا مارکیٹنگ زیادہ سے زیادہ فروخت کے لیے اس کی مصنوعات کو "قدیم دور کے لباس میں" لپیٹنا چاہتی ہے۔ 2011 میں، مالنسن نے نشاندہی کی کہ قرون وسطی کے متن میں گہری فرقہ واریت کے باوجود، "یوگا کا مالک کون ہے" پر بحثوں میں یہ ایک اتپریرک بن گیا تھا ؛ اور اس یوگا باڈی نے اس بات کا اعادہ کیا کہ یوگا کا مقصد ہمیشہ "آزادی حاصل کرنے کا ایک عملی طریقہ تھا جو فلسفے یا الہیات سے قطع نظر سب کے لیے کھلا تھا"۔ مالنسن نے سنگلٹن کے اس نظریے پر سوال اٹھایا کہ جدید پوسٹرل یوگا کا قرون وسطی کے ہٹھ یوگا سے صرف ہلکے سے تعلق ہے، جس میں قرون وسطی کی اصل کے آسنوں کی مثالیں دی گئی ہیں۔ ہیرالڈ کوورڈ نے جرنل آف ہندو-کرسچن اسٹڈیز کے لیے یوگا باڈی کا جائزہ لیتے ہوئے اس کے تجزیے اور رسائی کی تعریف کی۔ یوگا انسٹرکٹر ٹموتھی برگن، یوگا بیکس کے لیے اس کا جائزہ لیتے ہوئے، اسے "دلچسپ اور قابل ذکر" کہتے ہیں، دونوں اچھی طرح سے دستاویزی ہیں اور ممکنہ طور پر "چند یوگیوں کے پنکھوں کو پھاڑ دیں گے"۔ یوگا ٹیچر جل ملر نے گائم پر لکھی گئی کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے مشاہدہ کیا کہ یہ کتاب اس وجدان سے متفق ہے کہ بہت سے آسن مارشل آرٹس سے ملتے جلتے تھے، اور یوگا میں صداقت وہ نہیں تھی جو ظاہر ہوتی تھی۔ مصنف میتھیو ریمسکی نے یوگا انٹرنیشنل میں لکھتے ہوئے اس اشاعت کو "عالمی آسن ثقافت کی تاریخ کا ایک اہم لمحہ" قرار دیا۔ وہ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ یہ کتاب "غیر آرام دہ" ہے، جس میں "اصل" اور "مستند" جیسی اصطلاحات کو آہستہ سے ختم کیا گیا ہے، اس کے بجائے طالب علم-استاد کے تعلقات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ وہ اس کتاب کو مضبوطی سے "یوگک" سمجھتے ہیں، جو "ثقافتی اور ذاتی" کو یکجا کرتی ہے۔ انہوں نے دی نیویارک ٹائمز اور یوگا جرنل میں اپنے کام کے بارے میں لکھا ہے، جس میں یوگا کے ایک ہندوستانی استاد بی کے ایس آئینگر کو خراج تحسین پیش کیا گیا ہے، جنہوں نے یوگا کو مغربی لوگوں کے لیے ورزش کے طور پر لایا۔ گروس آف ماڈرن یوگا 2014 میں سنگلٹن اور ایلن گولڈ برگ نے گروس آف ماڈرن یوگا کے مجموعے کی تدوین کی۔ اس کتاب کا جائزہ لینے والے اسکالرز نے اسے جدید یوگا گروؤں، خاص طور پر خواتین رہنماؤں کے اکثر محدود علمی تجزیے میں ایک اہم اور خاطر خواہ اضافہ، یہاں تک کہ "شاندار" پایا، حالانکہ کچھ لوگوں نے موجودہ کام کا موازنہ کرنے والے باب کی کمی، یا مجموعی طور پر نتیجہ پر افسوس کا اظہار کیا۔ وہ خواتین گروؤں کی شمولیت کو "ایک اہم تعاون" سمجھتی ہیں۔ روٹس آف یوگا ایس او اے ایس میں کام کرتے ہوئے، انہوں نے مالنسن کے ساتھ مل کر روٹس آف یوگا لکھی۔ یہ ایک سو سے زیادہ یوگا متون کے زیادہ تر اصل ترجمے کا مجموعہ ہے، بنیادی طور پر سنسکرت سے لیکن ذرائع کے متن کے ساتھ۔ سنسکرت، تبتی، عربی، فارسی، بنگالی، تامل، پالی، کشمیری، پرانی مراٹھی، اودھی اور برج بھاشا میں لکھے گئے تھے، آخری دو ہندی کی ابتدائی شکلیں تھیں۔ اس کے گیارہ موضوعاتی ابواب یوگا کے بہت سے روایتی طریقوں (جیسے آسن، پرانایام، مدرا، مراقبہ، اور منتر) کے ساتھ ساتھ یوگا کی مشق کے لیے ضروری سیاق و سباق (جیسے یوگا کی مشق کے ابتدائی مراحل، یوگک جسم، سدھی یا خصوصی طاقتیں، اور موکش، آزادی) کا احاطہ کرتے ہیں۔ 2017 میں شائع ہونے والی اس کتاب کا ایک اہم تعارف ہے جس میں یوگا اور یوگا اسکالرشپ کی تاریخ کا خلاصہ کیا گیا ہے، جبکہ ہر باب کا اپنا مختصر سیاق و سباق سے متعلق تعارف اور نوٹ ہیں۔ روٹس آف یوگا کا جائزہ لینے والے اسکالرز نے قدیم زمانے سے لے کر 19 ویں صدی تک ذرائع کی دولت کا عالمی سطح پر خیرمقدم کیا، جو کتاب میں پہلی بار انگریزی میں دستیاب ہوئی، اور ایڈیٹرز کی جانبداری کی کمی کی تعریف کی۔ مبصرین نے نوٹ کیا کہ یہ مجموعہ اسکالرز، یوگا اساتذہ اور پریکٹیشنرز کے لیے مفید ثابت ہوگا۔ انہوں نے نصوص کے مختصر اور علمی تعارف کی تعریف کی، اور یہ کہ یہ جلد ہی ایک کلاسک بن جائے گا۔ دیگر کام آرٹیکلز سنگلٹن، مارک۔ "آرام کے ذریعے نجات: پروپریوسیپٹو تھراپی اور یوگا سے اس کا تعلق"۔ عصری مذہب کا جریدہ، 20.3 (2005): 289-304۔ سنگلٹن، مارک۔ "بیسویں صدی کے اوائل میں یوگا، یوجینکس، اور روحانی ڈارونیت"۔ انٹرنیشنل جرنل آف ہندو اسٹڈیز، 11.2 (2007): 125-146۔ سنگلٹن، مارک۔ "مشاورتی علاج: جدید یوگا کے ساتھ نئی سوچ کا تعلق"۔ ایشین میڈیسن، 3.1 (2007): 64-84۔ سنگلٹن، مارک اور برچ، جیسن (2019) "ہاٹھابھیاسپدھتی کا یوگا: جدیدیت کے دہانے پر ہاٹھیوگا"۔ جرنل آف یوگا اسٹڈیز، (2)، پی پی 3-70۔ کتاب کے ابواب سنگلٹن، مارک اینڈ لاریوس، بورائن (2020) "مغربی اکیڈمی میں یوگا کے اسکالر پریکٹیشنر"۔ میں: او برائن-کوپ، کیرن اور نیوکومب، سوزین، (ایڈز۔ )، روٹلیج ہینڈ بک آف یوگا اینڈ میڈیٹیشن اسٹڈیز۔ ابنگڈن اور نیویارک: روٹلیج، پی پی 37-50۔ سنگلٹن، مارک (2020) "ارلی ہتھا یوگا"۔ میں: او برائن-کوپ، کیرن اور نیوکومب، سوزین، (ایڈز۔ )، روٹلیج ہینڈ بک آف یوگا اینڈ میڈیٹیشن اسٹڈیز۔ ابنگڈن اور نیویارک: روٹلیج، پی پی 120-129۔ سنگلٹن، مارک (2017) "بیسویں صدی کے یوگا میں روحانی جسم"۔ بین الاقوامی ورکشاپ، جدید کاری اور روحانی، ذہنی اور جسمانی طریقوں کی کارروائی: یوگا سے لے کر ریکی تک۔ کیوٹو: انسٹی ٹیوٹ فار ریسرچ ان ہیومینٹیز، (جنبنکن)، کیوٹو یونیورسٹی۔ سنگلٹن، مارک (2017) "ڈیوڈ فراولی اور ویدک یوگا"۔ میں: گینزی، کیٹیرینا اور وائکس، رافایل، (ایڈز۔ )، وید کے نام پر: ہندوستان اور بیرون ملک ویدک اتھارٹی کا حوالہ دیتے ہوئے۔ ابنگڈن ؛ نیویارک: روٹلیج۔ سنگلٹن، مارک (2016) "تعارف"۔ تیلو جوگے: کورینی ماڈرن پوسٹورلن پریکس۔ بیلگریڈ: نیوپریس پبلشنگ۔ سنگلٹن، مارک (2015) "یوگا اور جسمانی ثقافت: بین الاقوامی تاریخ اور دھندلا ہوا متضاد سیاق و سباق"۔ میں: جیکبسن، نٹ اے۔، (ایڈ۔ )، روٹلیج ہینڈ بک آف کنٹیمپرری انڈیا۔ لندن: روٹلیج، پی پی 172-184۔ ترجمہ سنگلٹن، مارک (2017) مضمون "مذہبی جدیدیت" کا ترجمہ، بذریعہ سیبسٹین ٹینک-اسٹورپر۔ ڈکشنری ڈیس فیٹس ریلیجیکس [انگریزی ایڈیشن]، ڈکشنری کواڈریج۔ ۔