2021 anti-Hindu violence in Bangladesh
13 سے 19 اکتوبر 2021 تک، مسلم ہجوم نے درگا پوجا تہوار کے دوران بنگلہ دیش بھر میں ہندو برادریوں کے خلاف فرقہ وارانہ تشدد کو اکسایا، ایک وائرل ویڈیو کے جواب میں جہاں قرآن کو مندر کے بت کے پیروں کے نیچے رکھا گیا تھا۔ پورے بنگلہ دیش میں 50 سے زیادہ مندروں اور عارضی عبادت کے انتظامات میں توڑ پھوڑ کی گئی۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے ہندو برادری کے خلاف تشدد کو روکنے کے لیے بنگلہ دیش کے 64 انتظامی اضلاع میں سے 22 میں نیم فوجی بی جی بی فورسز کو تعینات کیا۔ پولیس نے جھڑپوں اور حملوں کے سلسلے میں کم از کم 450 افراد کو گرفتار کیا ہے۔ 20 اکتوبر 2021 تک ملک بھر میں کم از کم 8 افراد ہلاک ہو چکے ہیں، جن میں 3 ہندو اور 5 مسلمان شامل ہیں۔ 24 اکتوبر کو تصادم کے دوران زخمی ہونے والے ایک اور ہندو شخص کی ڈھاکہ میں علاج کے دوران موت ہو گئی۔ پس منظر ہندو بنگلہ دیش کی 16.5 کروڑ آبادی کا 7.9 فیصد ہیں۔ بنگلہ دیش کی ہندو اقلیت اکتوبر 2021 کے دوسرے ہفتے میں ہندو برادری کے سب سے بڑے مذہبی تہوار کی تیاری کر رہی تھی۔ ہر سال کی طرح ملک بھر میں عبادت کے عارضی انتظامات کیے گئے۔ 13 اکتوبر کی صبح، کملا ضلع کے ایک عارضی مندر سے قرآن کو بدنام کرنے کے الزامات سامنے آئے، جب ایک بت کی گود میں قرآن کی نقل ملنے کی اطلاعات سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر پھیل گئیں۔ فوری ردعمل کے طور پر حکومت نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ پرسکون رہیں اور پولیس کو واقعے کی تحقیقات کرنے کی ہدایت کی۔ تاہم، اس رپورٹ کے نشر ہونے کے فورا بعد، مشتعل ہجوم نے کمیلا میں مقامی مندروں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ مذہبی کشیدگی جلد ہی بنگلہ دیش کے دیگر اضلاع میں پھیل گئی۔ کچھ دن بعد، اقبال حسین نامی ایک مسلمان شخص کو پولیس نے 13 اکتوبر کو کمیلہ کے نانوا دگیر پر پوجا منڈپ میں بت کی گود میں قرآن کی نقل رکھنے پر گرفتار کیا۔ ہلاک، زخمی اور مندروں پر حملے کا خلاصہ 22 اکتوبر تک کم از کم 3 ہندوؤں کے مارے جانے اور کم از کم 150 سے زیادہ زخمی ہونے کی اطلاع ملی۔ ہجوم نے کم از کم 80 مندروں (200 منڈپوں) کو نقصان پہنچایا۔ پولیس نے کم از کم 4000 افراد پر فرد جرم عائد کی اور 400 کو حراست میں لیا۔ ہندو مندروں اور اقلیتی برادریوں پر حملے بنگلہ دیش کے کم از کم ایک درجن اضلاع میں مندروں، گھروں، اقلیتوں کی دکانوں پر حملوں، سامان کی لوٹ مار اور قتل کی اطلاعات زیادہ تر جنوبی علاقے میں درج ہیں، جن میں کمیلا، چاند پور، نواکھلی، چٹوگرام، بندربان، کاکس بازار، نرسنگڈی اور غازی پور شامل ہیں۔ کملا یہ واقعہ کملا ضلع میں شروع ہوا جہاں 13 اکتوبر سے 16 اکتوبر تک مختلف مندروں پر حملے کیے گئے۔ علاقے بھر میں قرآن کی توہین کی افواہ پھیلنے کے فورا بعد نانوا دیگھیر پار اور چاندمنی کالی مندر کا درگا پوجا کا مقام حملہ آوروں کا نشانہ بن گیا۔ ایک بزرگ ہندو شخص دلیپ داس زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے ہسپتال میں دم توڑ گیا۔ چاند پور 13 اکتوبر کو چاند پور میں کم از کم 4 افراد اس وقت مارے گئے جب پولیس نے مشتعل ہجوم پر فائرنگ کر کے جلوس نکالا اور ضلع کے کسی درگا پوجا کے مقام پر حملہ کیا۔ حاجی گنج میونسپلٹی چھتر لیگ کے رکن آریاں سجاد اور مقامی عوامی لیگ کی رہنما شاہدہ بیگم کے بیٹے ہردے حسن ज़ाहد نے مقامی مسلمانوں کو کملا میں "قرآن کی بے حرمتی" کے احتجاج میں ہندوؤں کے مندروں اور پنڈالوں پر حملہ کرنے کا مطالبہ کیا۔ چوکیوں کے بعد ہجوم جمع ہو گیا اور ایک مختصر احتجاج کے بعد ہندو مندروں اور پنڈالوں پر دھاوا بول دیا۔ چٹوگرام چٹوگرام میں، اندرکیلا کے علاقے میں نکالے گئے جلوس سے پرجوش افراد کے ایک گروہ نے جے ایم سین ہال پوجا منڈپ کو نشانہ بناتے ہوئے اینٹیں پھینکنا شروع کر دیں۔ عینی شاہدین نے بتایا کہ جب گروپ نے مندر کے منڈپ پر اینٹیں پھینکی اور اسے توڑنے کی کوشش کی تو پولیس نے ان کا پیچھا کیا جس کے نتیجے میں قانون نافذ کرنے والوں اور مشتعل افراد کے درمیان تصادم ہوا۔ نماز جمعہ کے بعد جلوس نکالنے والے حملہ آوروں کو منتشر کرنے کے لیے پولیس نے ہوا میں گولیاں چلائیں اور آنسو گیس کے گولے پھینکے۔ پولیس نے بتایا کہ انہوں نے جائے وقوعہ سے تقریبا 50 مظاہرین کو حراست میں لیا۔ بندربن ایک مقامی عوامی لیگ کے رہنما کی قیادت میں 14 اکتوبر کو بندربن کے علاقے لاما میں ایک مشتعل ہجوم نے ہندوؤں کے مندر اور اداروں پر حملہ کیا۔ لاما سنٹرل ہری مندر پر مشتعل ہجوم کی ایک ریلی سے حملہ کیا گیا جو "قرآن کی توہین" کے خلاف احتجاج کر رہے تھے۔ انہوں نے لاما مارکیٹ کے علاقے میں ہندو لوگوں کی دکانوں پر بھی حملہ کیا۔ مقامی پولیس حکام کے مطابق لاما اپازیلا عوامی لیگ کے جنرل سکریٹری ظاہر الاسلام نے مندر پر حملہ کرنے سے پہلے ہجوم سے خطاب کیا۔ نواکھلی جمعہ کو بنگلہ دیش کے نواکھلی میں بیگم گنج کے چوموحانی پر حملے کے بعد سنیچر کو مندر سے متصل تالاب سے ایک ہندو شخص کی لاش برآمد ہوئی۔ بدھ کے روز کومیلا کے ایک پوجا منڈپ میں قرآن حاصل کرنے کے بعد کومیلا اور چاند پور سمیت ملک کے مختلف حصوں میں مندروں اور پوجا منڈلوں پر حملوں اور تشدد میں چھ افراد مارے گئے۔ پولیس نے بتایا کہ جمعہ کو نواکھلی ضلع کے بیگم گنج میں ایک پوجا منڈپ پر حملہ کیا گیا اور اسے آگ لگا دی گئی اور دوسرے مندر کے اندر بتوں کو توڑ دیا گیا۔ مقامی ہندو برادری کے رہنماؤں کا دعوی ہے کہ جس شخص کی لاش تالاب میں ملی تھی وہ کل کے حملے میں مارا گیا تھا۔ حملے میں تین دیگر شدید زخمی ہو گئے اور ہسپتال میں زیر علاج ہیں۔ پولیس نے پہلے اس بات کی تصدیق کی تھی کہ نواکھلی کے بیگم گنج کے چوموہانی میں کل کے تصادم میں ایک شخص ہلاک ہوا۔ لیکن آج صبح جب چوموحانی میں اسکان مندر سے متصل تالاب میں ایک اور لاش تیر رہی تھی تو مندر کے لوگ اسے پہچان سکتے تھے۔ اسکان چٹاگانگ کے ڈویژنل سکریٹری چنموئے کرشنا داس برہماچاری کا کہنا ہے کہ ملنے والی لاش کا نام پرانتا چندر داس تھا۔ وہ کل کی جھڑپوں کے بعد سے لاپتہ ہے۔ "ہمیں لڑکا نہیں مل سکا۔" ہم نے رات کو تالاب میں بہت تلاشی لی۔ چونکہ لڑکا پہلے ہی ایک دھچکے سے مارا جا چکا تھا، اس لیے اسے شدید مارا پیٹا گیا تھا۔ صبح اس کی لاش ملی۔ پولیس اور فائر سروس نے آکر اسے بچا لیا، "مسٹر داس نے کہا۔ لاش ملنے کے بعد ہندو برادری کے لوگ احتجاج کے لیے سڑکوں پر نکل آئے۔ کاشم پور بازار میں پالپارہ سری سری رادھا گووندا مندر کی انتظامی کمیٹی کے صدر اور کاشم پور پوجا جشن کمیٹی کے صدر غازی پور بابل رودر نے کہا کہ جمعرات کو صبح 8 بجے کے بعد جب پوجا کرنے والے مندر میں پوجا کر رہے تھے تو اچانک 'سینکڑوں لوگوں' نے لکشمی پر لاٹھیوں سے حملہ کر دیا۔ اسورا کے بت کو توڑ دیا گیا اور left.This سے علاقے میں خوف و ہراس پھیل گیا۔ اس سے قبل، صبح 6 بجے کے قریب، 'تین سو سے زیادہ لوگوں' نے کاشم پور مغربی پاڑہ کے علاقے سے تعلق رکھنے والے تاجر سبل داس کے خاندانی مندر اور مقامی پال پاڑہ نمبازار عوامی مندر، ڈپٹی کمشنر آف پولیس ذاکر حسن پر حملہ کیا۔ چٹاگانگ میں جمعہ (15 اکتوبر) کو نماز جمعہ کے بعد کچھ نمازی اندرکیلا شاہی جیم مسجد سے باہر آئے اور ملحقہ جے ایم سین ہال کے دروازے کو توڑنے کی کوشش کی۔ پوجا کمیٹی نے یہ بھی الزام لگایا کہ بینر پھاڑ دیا گیا اور مورتی پر پتھراؤ کیا گیا۔ عینی شاہدین نے بتایا کہ کچھ نمازی جمعہ کی نماز کے بعد اندرکیلا شاہی جامع مسجد کے دروازے پر کومیلا کے واقعے کے خلاف احتجاج کے لیے جمع ہوئے۔ وہاں سے وہ جے ایم سین ہال کی طرف بڑھے۔ اگرچہ کونے پر ٹریفک پولیس کا محاصرہ تھا، لیکن انہوں نے اسے توڑ کر آگے بڑھے۔ انہوں نے دروازے کو توڑنے کی کوشش کی کیونکہ جے ایم سین ہال کے احاطے کا مرکزی دروازہ پہلے ہی بند تھا۔ اس وقت، انہوں نے اندر پتھر پھینکے اور عبادت کے لیے سڑک اور آس پاس کی دیواروں پر لٹکے مختلف بینرز پھاڑ دیے۔ جے ایم سین ہال کے پوجا منڈپ میں مختلف عمروں کی خواتین شراب، تیل اور سنترے کے ساتھ دیوی کو الوداع کہنے کی تیاری کر رہی تھیں۔ باہر جب ہنگامہ شروع ہوا تو ان میں خوف و ہراس پھیل گیا۔ پولیس کے ارکان نے آنسو شیل کو منتشر کیا اور حملہ آوروں کو منتشر کر دیا۔ اس وقت حملہ آور فرار ہو گئے۔ اس وقت حملہ آور فرار ہو گئے۔ چٹاگانگ میٹروپولیٹن عبادت جشن کونسل کے صدر آشیش بھٹاچاریہ نے نامہ نگاروں کو بتایا، 'ہر سال وسرجن کا کام صبح 11 بجے سے شروع ہوتا ہے۔ اس بار حکومت نے دوپہر ساڑھے دو بجے کے بعد پوجا کے لیے پوجا منڈپ چھوڑنے کی ہدایت کی تھی۔ اس لیے ہم مذہبی رسومات ادا کرنے کے لیے منڈپ میں انتظار کر رہے تھے۔ ہم پر یہاں وقت پر ہی حملہ کیا گیا۔ کاکس بازار بدھ (13 اکتوبر) کی شام کو انتہا پسند شرپسندوں کے ایک گروہ نے جلوس کے ساتھ پیکوا تحصیل کے صدر یونین میں بسواس پیرا کے پوجا منڈپ پر اشتعال انگیز نعروں سے حملہ کیا اور توڑ پھوڑ کی۔ خبر ملنے کے بعد پولیس موقع پر پہنچی اور حملہ آوروں کا پیچھا کیا۔ پولیس نے صورتحال پر قابو پانے کے لیے خالی گولیاں چلائیں۔ ایک موقع پر حملہ آوروں نے بھاگتے ہوئے آس پاس کی ہندو برادری کے کئی گھروں میں توڑ پھوڑ کی۔ اس واقعے کے بعد انتہا پسندوں نے رات کو پیکوا کے مختلف علاقوں میں مختلف جلوس نکالے۔ ان جلوسوں سے مختلف علاقوں میں ہندوؤں کے پوجا منڈلوں اور گھروں میں توڑ پھوڑ کی گئی جن میں شیلکھالی کا کچاری مورا شیل پارہ اور میگنمار شیل پارہ شامل ہیں۔ ڈسٹرکٹ ورشپ سلیبریشن کونسل کے مطابق انتہا پسندوں نے پیکوا میں چھ پویلینوں میں توڑ پھوڑ کی، 30 گھروں میں توڑ پھوڑ کی اور ایک گھر کو آگ لگا دی۔ کمال گنج اپجیلا پوجا جشن کمیٹی کے جنرل سکریٹری مولی بازار شیامل چندر داس نے بتایا کہ لوگوں کے ایک گروہ نے بدھ کی رات ساڑھے آٹھ بجے سے 10:30 بجے کے درمیان مویدی بازار مویدیل پوجا منڈپ پر حملہ کیا اور بت کو توڑ دیا۔ انہوں نے کہا کہ اس کے علاوہ بسودیب پور پوجا منڈپ کے محرابوں اور بجلی کی روشنیوں، پٹنوشر یونین کے ورنداون پور جگن ناتھ جیو کے اکھرا پوجا منڈپ اور بیرگیر چوک عوامی پوجا منڈپ میں توڑ پھوڑ کی گئی۔ منشی بازار یونین پریشد کے ارکان سنیل ملاکر اور رضاول کریم نعمان نے کہا کہ رام پور پبلک پوجا منڈپ اور نارائن کھیت شبدکار اکیڈمی پوجا منڈپ کے دروازوں میں بھی توڑ پھوڑ کی گئی۔ کمل گنج تحصیل پریشد کے نائب چیئرمین رام بھاجن کیری نے کامارچھارا ٹی گارڈن پوجا منڈپ میں بت کی توڑ پھوڑ کی تصدیق کی۔ ۔ ملیوبازار ضلع پوجا جشن پریشد کے رہنما جہاں تارافدار نے کہا کہ کمل گنج میں چھ مندروں اور کلورا میں دو دیگر مذہبی اداروں پر حملہ کیا گیا۔ "کمل گنج میں، دو ٹوٹے ہوئے مندروں میں سے کسی ایک میں الگ الگ جگہوں پر برتن رکھ کر، صرف دیوی کی نویں پوجا کی جائے گی۔ تاہم اس وقت ضلع میں صورتحال پرسکون ہے۔ "کمال گنج تحصیل نربہی افسر آشیکل حق نے کہا،" ہم تمام جگہوں کا معائنہ کر رہے ہیں۔ صورتحال قابو میں ہے۔ پوجا منڈپ کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے جمعرات کی صبح سے بی جی بی کو تعینات کیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، پوجا کو پرامن طریقے سے انجام دینے کے لیے بڑی تعداد میں پولیس کو تعینات کیا گیا ہے۔ "16 اکتوبر کو فینی میں مقامی ہندو برادری اور مسلمانوں کے درمیان اس وقت تصادم ہوا جب ضلع کے ہندو باشندوں کا ایک گروہ درگا پوجا تہوار کے دوران ہندو برادری پر ملک گیر حملے کے خلاف احتجاج کر رہا تھا۔ اس تصادم میں دونوں برادریوں کے تقریبا ایک درجن افراد زخمی ہوئے۔ کشور گنج ذیلی ضلعے کی گنڈھار یونین کے کدم میجھتی گاؤں میں واقع سری سری کالی مندر پر حملہ کیا گیا اور توڑ پھوڑ کی گئی۔ جمعہ کی سہ پہر لوگوں کا ایک گروہ جلوس لے کر آیا اور مندر پر حملہ کر دیا۔ انہوں نے پانچ بتوں اور فرنیچر میں توڑ پھوڑ کی۔ رنگ پور 17 اکتوبر کو ہجوم کے ایک گروہ نے رنگ پور کے پیر گنج تحصیل میں تقریبا ایک درجن ہندوؤں کے مکانات کو اس وقت آگ لگا دی جب ایک مقامی ہندو لڑکے کی جانب سے काबा پر ایک مبینہ پوسٹ وائرل ہوئی۔ بنگلہ دیش چھتر لیگ کے مقامی رہنماؤں نے ہجوم کو اکسایا اور الزام لگایا کہ اس پوسٹ نے مقدس مقام کی توہین کرتے ہوئے گھروں میں توڑ پھوڑ کی، آگ لگا دی اور آگ بجھانے کے لیے فائر فائٹرز کو روکا۔ بعد میں یہ انکشاف ہوا کہ رنگ پور کے کارمائیکل کالج میں شعبہ فلسفہ چھتر لیگ کے نائب صدر سائیکت منڈل کا ایک مقامی ہندو نوجوان پریتوش سرکار کے ساتھ ذاتی تنازعہ تھا۔ ملک گیر فرقہ وارانہ تشدد کے دوران، بنگلہ دیش چھتر لیگ میں سائیکت اور اس کے پیروکاروں نے ایک مقامی مسجد کے امام کے ساتھ مل کر مقامی مسلم آبادی کو علاقے کے ہندو دیہاتوں پر حملہ کرنے کے لیے اکسایا۔ حکومت کا جواب 17 اکتوبر کو بنگلہ دیش پولیس نے تشدد میں ملوث 4,000 سے زیادہ مشتبہ افراد کے خلاف مقدمات درج کیے۔ تاہم، 30 جنوری 2022 کو بنگلہ دیش کی سپریم کورٹ نے درگا پوجا تہوار کے دوران اکتوبر 2021 میں ہندو برادری پر ہونے والے فرقہ وارانہ حملوں کی بنگلہ دیش کی ہائی کورٹ کے حکم پر عدالتی تحقیقات پر روک لگا دی۔ اس کے علاوہ، جج جے بی ایم حسن کی سربراہی میں ہائی کورٹ کے بنچ کو چھ اضلاع میں کمیونٹیز پر حملوں سے متعلق درخواست کو نمٹانے کا حکم دیا گیا۔ جج حسن فیض صدیقی کی سربراہی میں چھ ججوں کی اپیلنگ باڈی نے یہ حکم منظور کیا ہے۔ رٹ درخواست گزار کے وکیل سبرت چودھری نے حکم امتناع پر اعتراض کرتے ہوئے کہا، "مقامی انتظامیہ پچھلے سال درگا پوجا کے دوران ہندوؤں اور ان کی املاک اور عبادت گاہوں کو فرقہ وارانہ حملوں سے بچانے میں ناکام رہی ہے۔" بنگلہ دیش کی حکومت نے وزیر اعظم شیخ حسینہ کے براہ راست حکم کے تحت فرقہ وارانہ تشدد کے پھیلاؤ پر تیزی سے قابو پالیا۔ تمام تباہ شدہ ہندو مندروں کو سرکاری اخراجات پر دو یا تین گنا تک معاوضہ دیا گیا۔ رد عمل 16 اکتوبر 2021 کو، جمعہ کی نماز کے بعد، ڈھاکہ کی مختلف مساجد سے 10,000 سے زیادہ مسلمانوں کا ہجوم سڑکوں پر نکل آیا، جس نے اسلامی سیاسی جماعتوں کے بینرز اٹھائے اور "اسلام کے دشمنوں کو مار ڈالو" اور "مجرموں کو پھانسی دو" کے نعرے لگائے۔ اسی دن، قریب قریب 1,000 ہندوؤں نے بھی مندروں پر حملوں اور مسلم ہجوم کے ہاتھوں ہندوؤں کے قتل کے خلاف احتجاج کیا۔ وزیر داخلہ اسد الزمان خان نے کہا کہ یہ واقعات پہلے سے منصوبہ بند تھے: "ہمیں ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک مفاد پرست گروہ کی طرف سے اکسائی گئی ایک حوصلہ افزا کارروائی تھی۔ نہ صرف کومیلا میں بلکہ اس سے قبل رامو اور ناصر نگر میں فرقہ وارانہ تشدد کے ذریعے ملک کو غیر مستحکم کرنے کی کوششیں بھی کی گئیں۔ " بنگلہ دیش کے وزیر خارجہ اے کے عبدالمومن نے فرقہ وارانہ تشدد کے حوالے سے وضاحت جاری کرتے ہوئے کہا کہ 6 افراد مارے گئے، 4 مسلمان اور 2 ہندو مارے گئے جن میں سے ایک قدرتی وجوہات سے مر گیا اور دوسرا تالاب میں چھلانگ لگا کر مر گیا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ تشدد کے دوران "ایک بھی مندر کو تباہ نہیں کیا گیا" لیکن "دیوتاؤں یا دیوی دیوتاؤں کو توڑ دیا گیا"۔ انہوں نے کہا کہ حکومت "مذہبی ہم آہنگی کے لیے پرعزم" ہے اور لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ حکومت کو "شرمندہ" کرنے کی کوشش کرنے والے "پرجوش میڈیا" کے حملوں کے حوالے سے "جاری پروپیگنڈے" پر یقین نہ کریں۔ ڈاکٹر مومین نے یہ بھی کہا کہ حکومت نے ہندو گھروں کو دوبارہ تعمیر کیا ہے اور تشدد سے متاثرہ تمام افراد کو فراخدلی سے معاوضہ فراہم کیا ہے۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ بنگلہ دیش میں پوجا منڈپوں کی ریکارڈ تعداد تھی، جزوی طور پر حکومت کی مالی اعانت سے چلنے والی سبسڈی کی وجہ سے۔ بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی کے سکریٹری جنرل مرزا فخر الاسلام عالمگیر نے "ہندو بھائیوں" کے خلاف تشدد کی مذمت کی، اور حملوں کے پیچھے حکومتی سازش کا الزام لگایا۔ انہوں نے اگلے انتخابات سے قبل اقتدار سنبھالنے کے لیے غیر جانبدار حکومت کا مطالبہ کیا۔ بنگلہ دیش ہندو بدھسٹ کرسچن یونٹی کونسل نے چٹاگرام میں درگا پوجا کے مقام پر حملوں کے خلاف احتجاج میں چٹاگرام میں نصف دن کی ہڑتال کی۔ تنظیم کے جنرل سکریٹری نے ایک انٹرویو میں دعوی کیا کہ عوامی لیگ کے مقامی رہنماؤں کی اکثریت تشدد میں ملوث یا فعال طور پر مدد کر رہی تھی۔ انہوں نے اقلیتی برادری پر مستقبل میں ہونے والے حملوں کو روکنے کے لیے عوامی لیگ کی "خود صفائی" پر زور دیا۔ 22 اکتوبر 2021 کو نیپال کے کھٹمنڈو میں متاثرین کے لیے یکجہتی کا اظہار کرنے اور مجرموں کو سزا دینے کا مطالبہ کرنے کے لیے ایک مظاہرہ کیا گیا۔ ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی کو علاقائی جماعتوں نے اس معاملے پر ان کی خاموشی پر شدید تنقید کا نشانہ بنایا۔ پڑوسی ہندوستانی ریاست تریپورہ میں، جہاں ہندوؤں کی ایک بڑی تعداد رہتی ہے، جن کے آباؤ اجداد موجودہ بنگلہ دیش سے بھاگ گئے تھے، درگا پوجا تشدد کے خلاف وشو ہندو پریشد کی ریلیوں کے دوران مقامی مسلمانوں کے خلاف فرقہ وارانہ تشدد پھوٹ پڑا۔ میراث بنگلہ دیش ایک سیکولر ملک ہے، ہندوؤں سمیت مذہبی اقلیتوں کے خلاف اسلام پسند بنیاد پرستوں کے حملے چھٹپٹ ہوتے ہیں۔ بنگلہ دیش جاتیہ ہندو محجوٹے کی ایک رپورٹ کے مطابق صرف 2017 میں کم از کم 25 ہندو لڑکیوں اور بچوں کے ساتھ عصمت دری کی گئی اور 235 مندروں اور بتوں کو توڑ پھوڑ کا نشانہ بنایا گیا۔ سال میں ہندو برادری کے خلاف مظالم کی کل تعداد 6474 تھی۔ اسی سال کے شروع میں بنگلہ دیش میں مودی مخالف مظاہرے تیزی سے ہندو مخالف فسادات میں تبدیل ہو گئے اور کئی ہندو مندروں میں توڑ پھوڑ کی گئی۔ بنگلہ دیش میں ہندو برادری کے خلاف مسلسل حملوں کے ساتھ، تجزیہ کاروں کا خیال ہے کہ 2050 تک "بنگلہ دیش میں کوئی ہندو باقی نہیں رہے گا"۔ ۔