Architecture of Hyderabad
مقامی تعاون کے ساتھ ایک الگ ہند-اسلامی فن تعمیر کا انداز حیدرآباد کی تاریخی عمارتوں میں جھلکتا ہے، جس سے یہ مارچ 2012 تک ہندوستان کا پہلا اور "بہترین ورثہ شہر" بن گیا ہے۔ اس شہر میں قطب شاہی اور آصف جاہی کے دور میں تعمیر کیے گئے بہت سے مشہور تاریخی مقامات ہیں، جن میں مختلف مساجد اور محلات شامل ہیں۔ ہندو مندر کا فن تعمیر حیدرآباد کے مندروں میں بھی دیکھا جاتا ہے، جن میں برلا مندر، جگن ناتھ مندر اور اکنا مدنا مندر شامل ہیں۔ آزادی کے بعد تعمیر کی گئی زیادہ تر عمارتوں میں جدید تعمیراتی طرز نظر آتے ہیں۔ گولکنڈہ سلطنت (1591-1687 CE) 16 ویں اور 17 ویں صدی کے اوائل میں قطب شاہی فن تعمیر نے کلاسیکی فارسی فن تعمیر کی پیروی کی جس میں گنبد اور زبردست محراب تھے۔ ان میں سے زیادہ تر عمارتوں پر فارسی میں نوشتہ جات اور وسیع پیمانے پر کھدی ہوئی سٹوکو کا کام پایا جاتا ہے۔ حیدرآباد میں سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا قطب شاہی ڈھانچہ 16 ویں صدی میں تعمیر کیے گئے گولکنڈہ قلعے کے کھنڈرات ہیں۔ اس وقت کی سب سے اہم یادگاریں چارمینار اور مکہ مسجد ہیں، دونوں کو حیدرآباد کے بانی محمد کلی قطب شاہ نے تعمیر کیا تھا۔ زیادہ تر تاریخی بازار جو اب بھی موجود ہیں، چارمینار کے شمال میں قلعہ کی طرف سڑک پر تعمیر کیے گئے تھے۔ چارمینار پرانے حیدرآباد کے وسط میں واقع شہر کا ایک آئیکون بن گیا ہے۔ یہ ایک مربع ڈھانچہ ہے جس کے اطراف لمبے اور چار عظیم الشان محراب ہیں جن میں سے ہر ایک کا رخ سڑک کی طرف ہے۔ ہر کونے پر ایک اونچا مینار کھڑا ہے۔ چارمینار کے شمال میں ایک عوامی چوک ہے جو چار دیوہیکل محرابوں سے گھرا ہوا ہے، جسے چار کامان کہا جاتا ہے۔ اس علاقے کے وسط میں گلزار ہوز نامی ایک چشمہ ہے۔ ایک اور مثال قطب شاہی مقبرے کا کمپلیکس ہے، جو قطب شاہی حکمرانوں کے ساتھ ساتھ دیگر شاہی اور رئیسوں کے قبروں کا ایک کمپلیکس ہے۔ گنبد اصل میں نیلے اور سبز ٹائلوں سے ڈھکے ہوئے تھے، جن میں سے اب صرف چند ٹکڑے باقی ہیں۔ مقبرے ایک باغ میں رکھے گئے ہیں۔ کمپلیکس میں ایک سیڑھی والا کنواں، ترک غسل خانہ اور ایک مسجد شامل ہے۔ چارمینار، گولکنڈہ قلعہ اور قطب شاہی مقبرے ہندوستان میں قومی اہمیت کی یادگاریں سمجھی جاتی ہیں۔ 2010 میں، ہندوستانی حکومت نے تجویز پیش کی کہ ان مقامات کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کے لیے درج کیا جائے۔ یہ انداز تارامتی بارداری، خیر آباد مسجد، مشرف آباد مسجد، شیخ پیٹ سرائے اور ٹولی مسجد میں بھی دیکھا جاتا ہے۔ مغل دور (1687-1724 CE) حیدرآباد میں مختصر مغل حکمرانی کے دوران واحد اہم تعمیراتی تعاون حیدرآباد کی شہر کی دیوار کی تعمیر تھی، جو عام مغل دفاعی فن تعمیر میں گرینائٹ سے تعمیر کی گئی تھی۔ دیوار کے بارہ دروازے تھے، جن میں سے ہر ایک اتنا چوڑا تھا کہ ہاتھی اس سے گزر سکتا تھا۔ مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے مکہ مسجد کی تعمیر بھی مکمل کی، جس میں ایک گیٹ وے کا اضافہ کیا گیا اور مینار کے اوپر گنبد بنائے گئے۔ نظام حیدرآباد (1724-1948 CE) حیدرآباد کے نظاموں نے 18 ویں اور 20 ویں صدی کے درمیان برطانوی سلطنت کے جاگیرداروں کی حیثیت سے حکومت کی۔ لہذا، اس دور میں یورپی آرکیٹیکچرل سٹائل مقبول ہوئے۔ نظاموں کے محلات کے علاوہ، رئیس خاندانوں نے ہند-یورپی طرز پر اپنے محلات اور حویلیاں تعمیر کیں۔ اس میں دیوان دیودی، عثمان گڑھ پیلس، ایرم منزل، خرم جہاں دیودی، بشیر باغ پیلس، بیلا وسٹا، ہل فورٹ پیلس اور پیگہ پیلس شامل ہیں۔ ایک بڑی عیسائی آبادی کے تعارف کے ساتھ، چرچ بشمول سینٹ جوزف کیتھیڈرل، سینٹ جارج چرچ، سی ایس آئی گیریژن ویزلی چرچ، اور ہولی ٹرنٹی چرچ شہر میں تعمیر کیے گئے، خاص طور پر سکندرآباد میں اور اس کے آس پاس، یہ نیا شہر برطانوی چھاؤنی کے طور پر بنایا گیا تھا۔ نیو کلاسیکل دی برٹش ریذیڈنسی، جو 1798 میں مکمل ہوئی، شاید حیدرآباد میں نیو کلاسیکل فن تعمیر کی پہلی بڑی مثال تھی۔ فلکنوما محل، جسے نظام مہمان خانہ کے طور پر استعمال کرتا تھا، آندریا پلادیو کے ولا سے متاثر تھا۔ نظاموں نے کچھ محلات جیسے فلکنوما اور کنگ کوٹھی محلات میں یورپی طرزوں کا اطلاق کیا۔ ہند-سارسینک 17 ویں صدی میں، آصف جاہی فن تعمیر ابھر کر سامنے آیا جس میں شاہی انداز نے سیکولر تعمیر کو پیچھے چھوڑ دیا۔ ابتدائی مثالوں میں پورانی حویلی شامل ہے، جو چومہالہ محل کی تعمیر تک نظام کی نشست کے طور پر کام کرتی تھی۔ چارمینار سے ایک پتھر کے فاصلے پر واقع چومہالہ محل 100 سال کے عرصے میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے حال ہی میں بحال کیا گیا اور عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ ہندوستانی اور یورپی طرزوں کی وسیع اقسام، باروک سے لے کر نیو کلاسیکل تک، محل میں نظر آتی ہیں۔ آخری نظام میر عثمان علی خان کو جدید حیدرآباد کا معمار کہا جاتا ہے۔ اس کے دور حکومت میں تعمیر کی گئی عمارتیں متاثر کن ہیں اور ہند-سارسینک فن تعمیر کے ایک بھرپور انداز کی نمائندگی کرتی ہیں، جیسے کہ عثمانیہ یونیورسٹی اور معظم جاہی مارکیٹ۔ یہ عمارتیں اپنے سابقہ قطب شاہی ہم منصبوں سے بالکل مختلف ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں نظام نے برطانوی معمار ونسنٹ ایش کو حیدرآباد کی چار بڑی عوامی عمارتوں-حیدرآباد ہائی کورٹ، عثمانیہ جنرل ہسپتال، سٹی کالج، اور کاچی گڈا ریلوے اسٹیشن کو ڈیزائن کرنے کے لیے مدعو کیا۔ عصری ہند-سارسینک انداز کے علمبردار ایسچ نے ان عمارتوں کو اس انداز میں ہند-اسلامی اور یورپی خصوصیات کو ملا کر ڈیزائن کیا۔ ہسپانوی مسجد، پیگہ مقبرے، محبوب مینشن، سیدانی ما مقبرہ، عزا خانہ جوہرہ، ہل فورٹ پیلس، اور نظامیا ہسپتال بھی اس دور کے فن تعمیر میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ آرٹ ڈیکو آرٹ ڈیکو عمارتیں 1930 اور 1940 کی دہائی میں تعمیر کی گئیں۔ موزم جاہی مارکیٹ، ایس بی ایچ بلڈنگ، اور متعدد سنیما ہال اس کی مثالیں ہیں۔ آزادی کے بعد (1947 عیسوی-موجودہ) جدید تعمیراتی طرزیں شہر کے نئے علاقوں پر حاوی ہیں۔ ۔