Vajrasana, Bodh Gaya
وجراسن (ہیرے کا تخت)، یا بدھ کا روشن خیالی تخت، ایک قدیم پتھر کا تخت ہے جو بودھ گیا میں مہابودھی مندر کے بالکل قریب بودھی درخت کے نیچے واقع ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سلیب بودھ گیا میں موریہ سلطنت کے شہنشاہ اشوک دی گریٹ نے 250-233 قبل مسیح کے درمیان اس جگہ پر رکھی تھی جہاں بدھ نے مراقبہ کیا تھا۔ وجراسن گوتم بدھ کا بودھی منڈ (روشن خیالی کا مقام یا پلیٹ فارم) ہے۔ وہ مقام ہونے کے ناطے جہاں گوتم بدھ نے آزادی حاصل کی تھی، تبتی متون میں خود بودھ گیا کا حوالہ دینے کے لیے وجراسن کی اصطلاح بھی استعمال کی گئی ہے۔ خالی تخت ابتدائی بدھ مت میں عقیدت کا مرکز تھا، جسے سیٹیا یا علامتی آثار کے طور پر مانا جاتا تھا۔ اس پر قبضہ کرنے کا ارادہ نہیں تھا، بلکہ اسے لاپتہ بدھ کی علامت کے طور پر چلایا جاتا تھا۔ قدیم تصاویر میں عقیدت مندوں کو اس کے سامنے نماز میں گھٹنے ٹیکتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جیسا کہ وہ اب بھی کرتے ہیں۔ تخت کی دریافت وجراسن، اشوک کے بنائے ہوئے قدیم مندر کی باقیات کے ساتھ، ماہر آثار قدیمہ الیگزینڈر کننگھم (1814-1893) نے کھدائی کی تھی، جس نے مہابودھی مندر کی اپنی دریافت اور متعلقہ تحقیق کو اپنی 1892 کی کتاب مہابودھی، یا بدھ گیا میں بودھی درخت کے نیچے عظیم بدھ مندر میں شائع کیا تھا۔ تفصیل جیسا کہ اب یہ زندہ ہے، وجراسن پالش شدہ سرمئی ریت کے پتھر کا ایک موٹا سلیب ہے، جو 7 فٹ 10 انچ لمبا، 4 فٹ 7 انچ چوڑا اور 6 انچ موٹا ہے۔ پوری اوپری سطح کو ہندسی نمونوں کے ساتھ تراشا گیا تھا، درمیان میں گول، مربعوں کی دوہری سرحد کے ساتھ۔ ہیرے کے تخت پر تراشی ہوئی سجاوٹ واضح طور پر اشوک کے ستونوں پر پائی جانے والی سجاوٹ کی بازگشت کرتی ہے۔ ڈائمنڈ تھرون میں ہنی سکلز اور ہنسوں کی نقاشی کے اطراف میں ایک آرائشی بینڈ بنایا گیا ہے، جو اشوک کے کئی ستون دار دارالحکومتوں، جیسے رامپوا کے دارالحکومتوں، اور بیک ریلیف پر کبوتروں پر بھی پایا جا سکتا ہے، جو آج کل نظر سے چھپے ہوئے ہیں۔ خاص طور پر ہنس (ہمسا) اشوک کے ستونوں پر ایک بہت ہی بار بار آنے والی علامت ہیں، اور ان عقیدت مندوں کا حوالہ دے سکتے ہیں جو عقیدے کی طرف آتے ہیں۔ اسی تخت کی مثال بھرہوت کے بعد کے نقشوں میں بھی دی گئی ہے، جس کی تاریخ تقریبا 100 قبل مسیح ہے۔ سامنے کی لمبی فریز قدرے مختلف ہوتی ہے، اور ایک سے زیادہ کیلیکس کے ساتھ اسٹائلائزڈ کمل پر مشتمل ہوتی ہے، جو سائیڈ کے مقابلے میں قدرے آسان ڈیزائن کے "فلیم پالمیٹس" کے ساتھ باری باری ہوتی ہے۔ اشوک کے الہ آباد ستون کے گمشدہ فریز میں بھی اسی طرح کا ڈیزائن دیکھا جا سکتا ہے۔ وجراسن کے چاروں طرف نقاشی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اشوک (بودھی گرہ) کا بنایا ہوا اصل مندر چاروں طرف کھلا تھا، ایک ہمیا ڈھانچہ۔ تخت کے دامن میں موجود چھوٹے مجسمے بعد کی تاریخ کے ہیں، شاید کشان یا گپتا۔ اشوک وجرسانا کو اشوک نے اس جگہ کو نشان زد کرنے کے لیے بنایا تھا جہاں بدھ نے روشن خیالی حاصل کی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اشوک نے اپنے دور حکومت کے تقریبا 10 سال بعد 260 قبل مسیح کے آس پاس بودھ گیا کا دورہ کیا تھا، جیسا کہ اس کے راک ایڈکٹ نمبر VIII میں بیان کیا گیا ہے۔ وہ بودھ گیا کے اپنے دورے کو بیان کرتا ہے، جسے قدیم زمانے میں سمبودھی ("مکمل روشن خیالی") یا اروولا ("بودھ گیا کا اصل قدیم نام جیسا کہ پالی کینن کے پاتھمورویلسوٹا آف انگٹارا نکیا اور بودھی سوٹا آف کھڈکا نکیا اور بہت سے دوسرے پالی سوٹا (ستراس) میں ذکر کیا گیا ہے): اشوک کے زمانے کا تخت سلیب اس وقت بنایا گیا تھا جب اشوک نے بودھی درخت کے ارد گرد پہلا بودھ گیا مندر تقریبا 260 قبل مسیح میں قائم کیا تھا۔ یہ تخت ابتدائی طور پر کشان دور کے ایک بڑے تخت کے پیچھے چھپا ہوا پایا گیا تھا، اور اس سے بھی بڑا، شاید پال دور کا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وجراسن ابتدائی طور پر اصل بودھی درخت کے نیچے واقع تھا۔ یہ سلیب پالش شدہ ریت کے پتھر سے بنی ہے، اور اشوک کے زمانے کی ہے۔ یہ بودھ گیا میں فن تعمیر کا سب سے قدیم معلوم ٹکڑا ہے۔ بھرہوت ریلیف جو وجراسن کی عکاسی کرتا ہے، وجراسن سے متعلق کندہ شدہ بھرہوت ریلیف کے مطابق، اشوک کا اصل مہابودھی مندر ایک کھلا پویلین تھا جسے ستونوں پر سہارا دیا گیا تھا۔ بیچ میں نظر آتا ہے کہ وجراسن کو سامنے چار چپٹے پلاسٹر سے سجایا گیا ہے۔ تخت کے پیچھے بودھی درخت کا تنے ظاہر ہوتا ہے، جو عمارت کے اوپر اونچا ہوتا ہے، اور درخت کے ہر طرف تررتنا اور دھرم چکر کی مشترکہ علامت ہے، جو ایک چھوٹے ستون کے اوپر کھڑی ہے۔ وجراسن کمرے کے ہر طرف ایک ہی انداز کا ایک طرف کا کمرہ ہے۔ تخت کا اوپری حصہ پھولوں سے آراستہ ہے، لیکن بدھ کی کوئی شکل نہیں ہے۔ نوشتہ پر "بھگوتو سکامونی بودھو" ("الہی شاکیمونی کا بودھی (درخت)، یا" مبارک ساکیمونی کی روشنی ") لکھا ہوا ہے، جس سے نوشتہ کے معنی کی تصدیق ہوتی ہے۔ خصوصیات پیشکش مختلف سونے کی اشیاء اور کشان حکمران ہووشکا کے مجسمے کے تاثر کے ساتھ ایک تابیج وجراسن کے نیچے دفن پایا گیا۔ ۔