Shakha
شاخ (سنسکرت، "شاخ" یا "اعضاء") ایک ہندو مذہبی مکتب ہے جو بعض ویدک متون کو سیکھنے میں مہارت رکھتا ہے، یا پھر اس طرح کے مکتب کے بعد روایتی متون کو سیکھنے میں مہارت رکھتا ہے۔ کسی خاص اسکول یا ریکنشن کے انفرادی پیروکار کو a کہا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح ہندو فلسفے میں بھی کسی خاص قدامت پسند نظام کے پیروکار کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ایک متعلقہ اصطلاح، ("طرز زندگی" یا "طرز عمل") اس طرح کے ویدک اسکول کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال کی جاتی ہے: "اگرچہ الفاظ اور بعض اوقات مترادف طور پر استعمال ہوتے ہیں، پھر بھی مناسب طریقے سے فرقے یا ایک اسکول میں متحد افراد کے مجموعے پر لاگو ہوتا ہے، اور اس کے بعد آنے والے روایتی متن پر، جیسا کہ جملے میں ہے، (" وہ وید کا ایک خاص ورژن پڑھتا ہے ")۔ اسکولوں کے مختلف نقطہ نظر ہیں، جنہیں "فرق (ویدک) اسکول" () کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ہر اسکول ایک مخصوص ویدک ("چار ویدوں" میں سے ایک جسے مناسب طور پر نام نہاد کہا جاتا ہے) کے ساتھ ساتھ اس سے وابستہ برہمن، ارنیاک، شروت سوتر، گرہ سوتر اور اپنشد سیکھے گا۔ روایتی ہندو معاشرے میں کسی مخصوص اسکول سے وابستگی طبقاتی شناخت کا ایک اہم پہلو ہے۔ رگ ویدک دور کے اختتام تک یہ اصطلاح پجاری طبقے کے تمام اراکین پر لاگو ہونے لگی تھی، لیکن اس ترتیب کے اندر ورن (طبقے) اور شاخ (شاخ) دونوں کی بنیاد پر ذیلی تقسیم تھے جس سے وہ وابستہ تھے۔ جس نے اسکول تبدیل کیا اسے "اس کی شیخہ کا غدار" کہا جائے گا۔ اسکولوں کا خلاصہ ہر وید کی شاخوں کے بارے میں معلومات کا روایتی ذریعہ ہے، جن میں سے دو، زیادہ تر ایک جیسے، ورژن موجود ہیں: اتھرو وید کا 49 واں حصہ، جو شونکا سے منسوب ہے، اور سکلا (سفید) یجر وید کا 5 واں حصہ، جو کاٹیان سے منسوب ہے۔ ان میں ریکنشن کی تعداد کی فہرستیں ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ کبھی موجود تھے اور ساتھ ہی وہ جو اس وقت بھی موجود ہیں جب کام مرتب کیے گئے تھے۔ ریکنشن کی صرف ایک چھوٹی سی تعداد بچ گئی ہے۔ مراٹھی میں لکھی گئی سرسوتی گنگا دھر کی عقیدت پر مبنی شاعری جسے شری گروچرترا کہا جاتا ہے، 27 ویں باب میں 4 ویدوں کی مختلف شاخوں کو بیان کرتی ہے۔ اسکولوں کو ذیل میں شمار کیا گیا ہے، ہر ایک وضاحت وید کے مطابق درجہ بندی کی گئی ہے۔ رگ وید میں رگ وید کے لیے پانچ شاخوں کی فہرست دی گئی ہے، جن میں سے صرف اور بہت کم اسوالیان اب موجود ہیں۔ رگ وید کی بشکل تلاوت میں کھلانی موجود ہے جو شکلا متن میں موجود نہیں ہے لیکن ایک کشمیر مخطوطے (اب پونے میں) میں محفوظ ہے۔ شکلا میں ایترے-برہمن ہے، بشکلا میں کوشیتاکی-برہمن ہے۔ شری گروچرتر رگ وید کے لیے 12 شاخوں کا ذکر کرتے ہیں جن میں شراوکا، شراوانیہ، جاٹا، شپت، پاٹھکرم (2)، دانڈ، اشولانی، شامکھانی، شکل، بسکلا اور مانڈوکا (شراوکا، شراونیا، تا، شپت، پاٹھکرم (2)، دنڈ، اشوولینی، شان) شامل ہیں۔ تاہم، شاخ سے سوتر ادب موجود ہے، دونوں ایک شروت سوتر اور ایک گرہ سوتر، دونوں گارگیا نارانیہ کی تفسیر (ورتی) کے ساتھ زندہ ہیں۔ گارگیا نارانایہ کی تفسیر 11 ویں صدی میں لکھی گئی دیوسوامین کی طویل تفسیر یا بھاشیا پر مبنی تھی۔ شاخ کو حال ہی میں راجستھان کے بانسواڑہ میں دوبارہ دریافت کیا گیا ہے جہاں دو سیپٹوجینیرین آخری زندہ بچ جانے والے پریکٹیشنرز ہیں۔ یجر وید میں یجر وید کے لیے چھیاسٹھ شاخوں میں سے بائیتالیس یا چوالیس کی فہرست دی گئی ہے، لیکن ان میں سے صرف پانچ اب موجود ہیں، چھٹا جزوی طور پر موجود ہے۔ یجر وید کے لیے پانچ (جزوی طور پر چھ میں) شاخیں ہیں (وجاسنئی مدھندینا، کانوا ؛ تیتیریا، میتریانی، کاراک-کتھا، کپستھلا-کتھا)۔ یجوردین شاخوں کو شکلا (سفید) اور کرشنا (سیاہ) اسکولوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ سفید بازیوں میں الگ برہمن ہوتے ہیں، جبکہ سیاہ رنگوں میں ان کے (بہت پہلے) برہمن منتروں کے درمیان بکھرے ہوتے ہیں۔ شکلا یجر وید: (وی ایس ایم)، (وی ایس کے): شتاپٹھ برہمن (ایس ایچ بی ایم، ایس ایچ بی کے) کرشنا یجر وید: (ٹی ایس) ایک اضافی برہمن کے ساتھ، تیتیریا برہمن (ٹی بی)، (ایم ایس)، (کے ایس)، (کے پی ایس)۔ شکلا کرشنا سام وید نے سام وید کے لیے ایک ہزار میں سے بارہ شاخوں کی فہرست دی ہے جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایک بار موجود تھیں، لیکن ان میں سے صرف ایک یا شاید دو اب بھی موجود ہیں۔ سام وید کی دو قسمیں جیمنیہ اور کوتھما ہیں۔ باب 27 کے اووی 203 سے 210 میں، شری گروچرتر نے ہزاروں شاخوں میں سے 8 کا ذکر کیا ہے جن میں آسوریہ، واسوریہ، وتنتریہ، پرانجلی، رجناگویناویدھا، پرسنا یوگیاشاکھا، گیانیوگ اور راانیہ (آسوریہ، وسوریہ، واتنتریہ، پرانجلی، اجنیہ) شامل ہیں۔ ان میں سے رانیایہ (رانیایہ) کی 10 شاخیں ہیں، یعنی رانیایہ، سامکھیایہ، شٹھیا، مگدل، کھلوالا، مہاکلوالا، لان گلا، کیتھوما، گوتم اور جیمنی (رانیا، سنکھیایہنی، شٹھیا، موگدل، کلولا، مہاکلوالا، لاننگ)۔ کوتھما شاخ میں پی بی، سدو بی، جیمنیہ شاخ میں جیمنیہ برہمن ہے۔ اتھرو وید اب اتھرو وید کے لیے اصل نو میں سے صرف ایک شاخ موجود ہے۔ نو شاخیں پائیپالدا، توڈا، موڈا، شونکیا، جاجلا، جلدا، برہمودا، دیودرسا اور چرنا ویدیا تھیں۔ باب 27 کے اووی 217 سے 219 میں، شری گروچرتر نے 9 شاخوں کا ذکر کیا ہے جن میں پائیپلا، دنتا، پرادامتا، ستوتا، اوتا، برہمادا یاشد، شونکی، ویددرشا اور کرنا ودیا (پاپل، دنتا، پردانت، ستوتا، اورتا، برھمدا یشدا، شوکی، ویددرشا، چرنیودیا) شامل ہیں۔ شونکا اتھرو وید کی واحد شاخ ہے جس کے لیے طباعت شدہ نصوص اور ایک فعال زبانی روایت دونوں اب بھی موجود ہیں۔ اتھرو وید کے لیے، شونکیہ اور پائیپلاد دونوں روایات متن کی بدعنوانیوں پر مشتمل ہیں، اور اتھرو وید کے اصل متن کا تخمینہ صرف دونوں کے درمیان موازنہ سے لگایا جا سکتا ہے۔ پائیپلاڈا روایت کو بند کر دیا گیا تھا، اور اس کا متن صرف 20 ویں صدی سے جمع کردہ مخطوطات سے معلوم ہوتا ہے۔ تاہم اڑیسہ کے کچھ برہمن اب بھی پائی پلادا کی روایت کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔ کوئی برہمن شونکا شاخ کے لیے نہیں جانا جاتا ہے۔ پائیپلاڈا ممکنہ طور پر گوپت برہمن سے وابستہ ہے۔ ۔