Mewa Singh Lopoke
میوہ سنگھ لوپوکے (پنجابی: мева синго лоپوکے) کینیڈا میں ایک سکھ کارکن تھے جو غدر پارٹی کی وینکوور شاخ کے رکن تھے، جس نے ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کا تختہ الٹنے کا مطالبہ کیا تھا۔ 21 اکتوبر 1914 کو میوا سنگھ نے کینیڈا کے امیگریشن انسپکٹر ڈبلیو سی ہاپکنسن کو قتل کر دیا، یہ تشدد کی ایک سیاسی کارروائی تھی جس کے لیے کینیڈا کی حکومت نے اسے پھانسی دے دی تھی۔ سکھ کینیڈینوں کی نظر میں، میوہ سنگھ کا ہاپکنسن کا قتل شہادت کا مظاہرہ تھا، جسے وہ سالانہ یاد کرتے ہیں۔ ابتدائی زندگی میوا سنگھ 1881 میں لوپوکے گاؤں میں پیدا ہوئے جو ہندوستان کے پنجاب کے ضلع امرتسر کی تحصیل اجنالا میں واقع ہے۔ وہ نند سنگھ اولکھ کے بیٹے تھے اور ان کا ایک بھائی تھا جس کا نام دیوا سنگھ تھا۔ وینکوور، برٹش کولمبیا دوسرے تارکین وطن کی طرح، میوا سنگھ بہتر روزی روٹی کی تلاش میں 1906 میں برٹش کولمبیا، کینیڈا آئے۔ سنگھ ان 5000 سے زیادہ پنجابی مردوں میں سے ایک تھے جو 1908 سے پہلے تین سالوں میں کینیڈا پہنچے تھے، وہ تاریخ جب کینیڈا کی حکومت نے ہندوستان سے مزید امیگریشن پر پابندی لگانے کے لیے مسلسل سفر کا ضابطہ منظور کیا تھا۔ سنگھ کے پہنچنے کے بعد، انہوں نے برٹش کولمبیا میں پنجابی مزدوروں کی کمیونٹی میں شمولیت اختیار کی، اور وینکوور کے قریب نیو ویسٹ منسٹر میں فریزر ملز کے گرین چین پر کام کرتے ہوئے روزگار تلاش کیا۔ وہاں رہتے ہوئے، میوا سنگھ خالصہ دیوان سوسائٹی وینکوور کے سکھ برادری کے رہنماؤں جیسے بھاگ سنگھ بھیکھی ونڈ اور بلونت سنگھ خرد پور سے رابطے میں آئے۔ ان کے ساتھ مل کر، وہ وینکوور اور شمالی امریکہ میں پہلے گوردوارہ، یا سکھ مندر کی تعمیر کے لیے فنڈ ریزنگ میں شامل ہو گئے۔ جنوری 1908 میں اس پہلے گوردوارہ کے افتتاح کے بعد، میوا سنگھ کو خالصہ سکھ کے طور پر شروع کیا گیا اور انہوں نے نئے تعمیر شدہ گوردوارہ کی دیکھ بھال میں فعال کردار ادا کیا۔ اس دیکھ بھال کے کردار کے علاوہ، انہوں نے گرنتھی، یا صحیفہ پڑھنے والے کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ گھدر پارٹی کی شمولیت اور پہلی گرفتاری وینکوور میں ایک چھوٹی پنجابی برادری کے رکن کے طور پر، میوا سنگھ مقامی سکھوں کو تقسیم کرنے والی سیاسی رکاوٹ کے دونوں اطراف کے لوگوں سے واقف ہو گئے۔ ایک طرف، غدر پارٹی کے کارکن تھے، اور دوسری طرف، مٹھی بھر مخبر ڈبلیو سی ہاپکنسن اور وینکوور امیگریشن ڈیپارٹمنٹ کو رپورٹ کر رہے تھے۔ وینکوور سکھ مندر میں ایک ساتھی مل ورکر اور گرنتھی بلونت سنگھ اور گوردوارہ مینجمنٹ کمیٹی کے صدر بھاگ سنگھ کے ساتھ اپنے رابطوں کے ذریعے، میوا سنگھ نے غدر پارٹی کے ساتھ کام کرنا شروع کیا۔ شمالی امریکہ میں رہنے والے ہندوستانیوں کے ذریعہ تشکیل دی گئی، غدر پارٹی اپریل 1913 میں قائم کی گئی ایک تحریک تھی جس نے ہندوستان کو برطانوی حکمرانی سے آزادی حاصل کرنے کے لیے مسلح جدوجہد شروع کرنے کی کوشش کی۔ 1908-1918 کی مدت کے دوران، وینکوور میں کینیڈا کے امیگریشن حکام نے شمالی امریکہ میں ہندوستانی قوم پرستوں کی نگرانی میں ایک لازمی کردار ادا کیا۔ اس نگرانی کی کوشش کے مرکز میں ایک امیگریشن انسپکٹر ڈبلیو سی ہاپکنسن تھے، جنہوں نے شہر کی نوزائیدہ پنجابی برادری کے اندر تل کا ایک نیٹ ورک قائم کیا۔ ہاپکنسن نے ان مخبروں کو سیاسی کارکنوں کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے لیے رکھا جنہیں ہندوستان میں برطانوی حکومت کے لیے خطرہ سمجھا جاتا تھا۔ جون 1914 میں ہاپکنسن کو دیے گئے ایک بیان میں، ایک مخبر، بیلا سنگھ جیان نے اطلاع دی کہ میوا سنگھ، جو ایک پیغام رساں کے طور پر کام کر رہے تھے، نے انہیں 500 ڈالر اور ہندوستان کا ٹکٹ یا جائیداد کا ایک ٹکڑا پیش کیا جس کے بدلے میں جیان نے امیگریشن آفس کے ساتھ اپنا تعاون روک دیا۔ ایک ماہ بعد، 16 جولائی 1914 کو، میوا سنگھ تین دیگر غدریوں-بھاگ سنگھ، بلونت سنگھ، اور ہرنم سنگھ کے ساتھ شامل ہو گئے-جنہوں نے بنگالی کارکن تارک ناتھ داس سے ملنے اور کوماگٹا مارو کے مسافروں کو دینے کے لیے ہتھیار خریدنے کے لیے سوماس میں سرحد عبور کی۔ اس وقت، مسافر برٹش کولمبیا کی اپیل کورٹ میں اپنا مقدمہ ہار چکے تھے اور کینیڈا چھوڑنے پر راضی ہو گئے تھے۔ تاہم، مسافروں نے اس وقت تک روانگی سے انکار کر دیا جب تک کہ کینیڈا کی حکومت بحر الکاہل کے پار ان کی واپسی کے لیے انتظامات مختص نہ کر دے۔ جب جہاز ابھی بندرگاہ میں تھا، مذکورہ بالا افراد میں سے تین سوماس میں ایک ہارڈ ویئر اسٹور میں داخل ہوئے اور گولہ بارود کے ساتھ کئی آتشیں اسلحہ (دو نیم خودکار پستول اور دو ریوالور) خریدے۔ کچھ ہی دیر بعد، میوا سنگھ، جو اپنے گروپ سے پہلے سرحد عبور کر چکا تھا، کو ایک صوبائی کانسٹیبل نے جنگل سے گزرنے کی کوشش کر کے باقاعدہ چیک پوائنٹ سے بچنے پر گرفتار کر لیا۔ جب میوہ سنگھ کو گرفتار کیا گیا تو اس کے پاس سے دو خفیہ ریوالور اور 300 راؤنڈ گولہ بارود برآمد ہوا۔ گروپ کے دیگر ارکان کو امریکی حکام نے حراست میں لیا تھا، لیکن بالآخر دو ہفتے بعد انہیں ان کے خلاف الزامات کے بغیر رہا کر دیا گیا۔ کینیڈا کے حکام کی طرف سے گرفتار کیے گئے واحد شخص کے طور پر، میوا سنگھ کو ہتھیاروں کی اسمگلنگ اور چھپے ہوئے آتشیں اسلحہ رکھنے کے الزام میں دس سال تک قید کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ ڈبلیو سی ہاپکنسن اور امیگریشن ایجنٹ میلکم ریڈ نے ان سے رابطہ کیا تاکہ وہ ایسے ثبوت فراہم کریں جو ان کی پارٹی کے دیگر ارکان کو مجرم ٹھہرائیں، اور اس کے نتیجے میں، کوماگاتا مارو کے ساتھ غدر پارٹی کی شمولیت کے لیے ان کا مقدمہ بنانے میں مدد کریں۔ بالآخر، میوا سنگھ نے تعمیل کی، اور ہاپکنسن اور ریڈ کو دیے گئے بیان میں، اس نے درج ذیل کو تسلیم کیا: (1) وہ اتفاق سے دوسرے آدمیوں کے ساتھ سرحد پار سفر پر گیا اور کبھی ان کے پورے اعتماد میں نہیں رہا۔ (2) انہوں نے چار ریوالور خریدے ؛ (3) بلونت سنگھ نے آتشیں ہتھیاروں کی قیمت ادا کی ؛ (4) اور، اس کے علم کے مطابق، ہتھیار کوماگاتا مارو تک لے جانے کے ارادے سے خریدے گئے تھے۔ اگرچہ ہاپکنسن اور ریڈ نے ان کے بیان کو غیر تسلی بخش سمجھا، لیکن میوا سنگھ کو بڑا کھلاڑی نہیں سمجھا گیا اور وینکوور سکھ گوردوارہ کی مدد سے 50 ڈالر جرمانہ ادا کرنے کے بعد 7 اگست 1914 کو رہا کر دیا گیا۔ ڈبلیو سی ہاپکنسن کا قتل قتل سے پہلے کے واقعات اپریل 1914 میں کوماگاتا مارو کی ہندوستان واپسی کے بعد کے مہینوں میں، وینکوور میں امیگریشن افسران کو مقامی سکھ برادری کی طرف سے ردعمل کا سامنا کرنا پڑا، جن کے ارکان نے متاثرین اور مجرموں دونوں کے طور پر سرخیاں بنائیں۔ اس وقت کے دوران، بیلا سنگھ جیان-ڈبلیو سی ہاپکنسن کے اہم مخبروں میں سے ایک-کو یقین ہو گیا کہ وینکوور میں سکھ غدر والے اسے برادری کے اندر جاسوس ہونے کی وجہ سے نشانہ بنائیں گے۔ امیگریشن ڈیپارٹمنٹ کے دو دیگر مخبروں ہرنم سنگھ گہل اور ارجن سنگھ کی اچانک موت سے بیلا سنگھ کے شکوک و شبہات کی تصدیق ہوتی دکھائی دیتی ہے۔ 5 ستمبر 1914 کو بیلا سنگھ ارجن سنگھ کی آخری رسومات کے لیے وینکوور گوردوارہ میں داخل ہوئے۔ اپنے ساتھیوں کے مبینہ قتل کے جواب میں، اور ہاپکنسن کی مدد سے، بیلا سنگھ نے گوردوارہ کے اندر گولیاں چلائیں اور دو سکھوں کو قتل کر دیا۔ گوردوارہ مینجمنٹ کمیٹی کے صدر اور نوآبادیاتی مخالف رہنما بھاگ سنگھ بھکھی ونڈ ان دو سکھوں میں سے ایک تھے جنہیں بیلا سنگھ نے گولی مار کر ہلاک کیا تھا۔ بلونت سنگھ کی گواہی کے مطابق، اس وقت پریذائیڈنگ گرنتھی، میوہ سنگھ وینکوور گوردوارہ میں تھے جب شوٹنگ ہوئی اور کیرتن ادا کر رہے تھے۔ فائرنگ کے بعد بیلا سنگھ نے پولیس کو بلایا اور بعد میں اسے گرفتار کر لیا گیا۔ پولیس اسٹیشن میں بیلا سنگھ نے دعوی کیا کہ اس نے اپنے دفاع میں گولی چلائی۔ دوسرے گواہوں-جو بیلا سنگھ کے دوست تھے-نے اس کی کہانی کی تصدیق کی۔ 21 اکتوبر 1914 کو قتل کے الزام میں بیلا سنگھ پر برٹش کولمبیا کے صوبائی کورٹ ہاؤس میں مقدمہ چلایا گیا۔ اپنے دفاع کی استدعا کرنے کا اس کا منصوبہ یہ ثابت کرنے پر منحصر تھا کہ اس کی جان کو پہلے ہی خطرہ لاحق تھا۔ اس کے کام کرنے کے لیے، اسے ہاپکنسن سے گواہی درکار تھی، جو یہ ظاہر کر سکے کہ بیلا سنگھ کی زندگی کو مسلسل خطرہ لاحق تھا۔ تاہم، جب ہاپکنسن کمرہ عدالت کے دروازے پر انتظار کر رہے تھے، سکھوں کے ایک گروہ نے ان سے رابطہ کیا، جس میں میوا سنگھ بھی شامل تھے۔ جیسے جیسے وہ قریب آتے گئے، میوا سنگھ ہاپکنسن کی طرف بڑھا، ایک ریوالور نکالا، اور اس پر گولی چلا دی۔ مجموعی طور پر، میوا سنگھ نے ہاپکنسن کے جسم میں پانچ گولیاں چلائیں۔ فائرنگ کا مشاہدہ کرنے کے بعد عدالت کے کئی ملازمین نے میوا سنگھ کو گھیر لیا اور مطالبہ کیا کہ وہ اپنے آتشیں اسلحہ واپس کر دے۔ میوا سنگھ نے گرفتاری کی مزاحمت نہیں کی، اور جیسے ہی چوکیدار نے اس سے اس کے ہتھیار چھین لیے، اس نے کہا "میں گولی چلاتا ہوں۔ میں اسٹیشن جاتا ہوں۔ " ہاپکنسن کے قتل کے نتیجے میں، بیلا سنگھ کے مقدمے کی سماعت فوری طور پر ملتوی کر دی گئی، اور میوا سنگھ کے مقدمے کی جگہ لے لی گئی۔ جیسا کہ مورخ ہیو ایم جانسٹن لکھتے ہیں، جس رفتار سے قبل مسیح کے قانونی نظام نے میوا سنگھ کے معاملے پر کارروائی کی اس کی جدید کینیڈا میں کوئی مثال نہیں تھی۔ میوا سنگھ کا مقدمہ 21 اکتوبر کو ہوا اور صرف ایک گھنٹہ چالیس منٹ تک جاری رہا۔ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے، میوا سنگھ نے جرم قبول کیا اور ڈبلیو سی ہاپکنسن کے قتل کی مکمل ذمہ داری قبول کی۔ مزید برآں، میوا سنگھ نے دعوی کیا کہ اس نے ہاپکنسن کو اپنے مذہب کے تقدس اور عزت کے دفاع کے لیے قتل کیا تھا، جس کی وینکوور گوردوارہ میں فائرنگ سے بے حرمتی ہوئی تھی۔ سنگھ نے دلیل دی کہ انسپکٹر ہاپکنسن اور ریڈ بیلا سنگھ کے انتہائی تشدد کے عمل کے پیچھے تھے۔ جب سنگھ سے پوچھ گچھ کی گئی تو انہوں نے جولائی 1914 میں امریکی سرحد پر اپنی پہلی گرفتاری میں ہاپکنسن کے ساتھ اپنی پچھلی بات چیت کے بارے میں بھی بات کی۔ سنگھ کے مطابق، ہاپکنسن نے ان پر دباؤ ڈالا تھا کہ وہ شور کمیٹی کو پھنسانے کے لیے ثبوت فراہم کریں-وینکوور سکھوں کا ایک گروپ جو کوماگاتا مارو مسافروں کو دفعات اور مدد فراہم کر رہا تھا۔ مزید برآں، میوا سنگھ نے کہا کہ ہاپکنسن نے اس مہینے کے شروع میں اسے بیلا سنگھ کے دفاع میں گواہی دینے پر مجبور کرنے کی کوشش کی۔ میوا سنگھ کے جذبات کا خلاصہ ان کے ترجمہ شدہ عدالتی بیان کے اس اقتباس میں کیا جا سکتا ہے: "کیا آپ، عیسائیوں کے طور پر، اگر آپ لوگوں کو گولی مار کر ہلاک ہوتے دیکھیں تو کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے چرچ میں اس سے زیادہ کوئی بھلائی باقی رہ جائے گی؟ آپ اسے برداشت نہیں کریں گے، کیونکہ یہ آپ کو ایک مردہ قوم کے سامنے لانا ہوگا، اس طرح کے طرز عمل کو برداشت کرنا، اور سکھ کے لیے بہتر ہے کہ وہ مر جائے مندر میں اس طرح کی بدنامی اور بدسلوکی لانے سے۔ زندہ رہنے سے مرنا کہیں بہتر ہے۔ "میوا سنگھ کی درخواست پر، ان کی عدالت کے مقرر کردہ وکیل، ایڈورڈ مونٹیگ ووڈس نے کسی گواہ کو نہیں بلایا اور نہ ہی کوئی جرح کی۔ پھر بھی، ووڈس نے اوٹاوا میں وزیر انصاف سے میوا سنگھ کی سزا کو تبدیل کرنے کی وکالت کرتے ہوئے اپیل کرکے میوا سنگھ کی مدد کرنے کی کوشش کی۔ بالآخر، ووڈس کی کوششیں بے سود رہیں اور کینیڈا میں قتل کی لازمی سزا، میوا سنگھ کی سزائے موت کو تبدیل نہیں کیا گیا۔ 11 جنوری 1915 کو تقریبا 400 سکھ نیو ویسٹ منسٹر جیل کے باہر جمع ہوئے، جہاں میوا سنگھ کو پھانسی دی گئی تھی۔ پھانسی دیے جانے کے بعد میوا سنگھ کی لاش کو موجود سکھوں کے ہجوم کے حوالے کر دیا گیا۔ وہاں سے تقریبا 400 افراد کا جلوس لاش کو تین کلومیٹر تک لے کر فریزر ملز پہنچا جہاں انہیں میوا سنگھ کی لاش کی آخری رسومات ادا کرنے کی اجازت مل گئی تھی۔ اس کے بعد نہ تو پولیس اور نہ ہی وینکوور امیگریشن حکام کو یقین آیا کہ میوا سنگھ نے اکیلے کام کیا۔ اگرچہ حکام کا خیال تھا کہ اس قتل کے پیچھے ایک بڑا منصوبہ ہے، لیکن محکمہ امیگریشن ان شکوک و شبہات کی حمایت کرنے کے لیے کوئی زبردست مقدمہ بنانے میں ناکام رہا۔ تاہم، حکام نے پھر بھی شاور کمیٹی کے کئی ارکان (تقریبا سبھی غدرائٹ) کو میوہ سنگھ کو ہاپکنسن کے قتل کے لیے اکسانے کے الزام میں گرفتار کیا۔ بعد میں حکام نے شواہد کی کمی کی وجہ سے ان الزامات کو خارج کر دیا۔ میوا سنگھ کو پھانسی دیے جانے کے ایک سال بعد، 11 جنوری 1916 کو، انہیں تسلیم کیا گیا اور غدر پارٹی کے ادب میں ان کی تعریف کی گئی۔ دوسری سالگرہ کے موقع پر، 1917 میں، وینکوور سکھوں نے میو سنگھ کی آخری رسومات کے مقام فریزر ملز کے ذریعے گوردوارہ میں کئی دنوں تک اجتماع کیا۔ اگلے سال، سکھ حاضرین کی تعداد بڑھ کر پانچ سو ہو گئی، حالانکہ قبل مسیح میں صرف سات سو سکھ تھے۔ عصری یادداشت اور میراث سالانہ یادگاری تقریب وینکوور کی سکھ برادری کے لیے، میوا سنگھ ایک شہید ہیں اور ان کی شہادت ہر سال راس اسٹریٹ پر خالصہ دیوان سوسائٹی کے گوردوارہ میں منائی جاتی ہے۔ نیز، اس موقع کو پورے کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ میں بھی دوسرے سکھ مندروں کے ذریعہ نشان زد اور منایا جاتا ہے۔ سکھ حلقوں میں، میوا سنگھ کو اکثر "بھائی" (یا "بھائی") کے اعزاز سے جانا جاتا ہے، جو ان سکھوں کو دیا جاتا ہے جنہوں نے برادری کے لیے اپنے کاموں میں خود کو ممتاز کیا ہے۔ 2015 میں پروفیسر موہن سنگھ میموریل فاؤنڈیشن نے میوا سنگھ کی شہادت کی 100 ویں سالگرہ منائی تھی۔ نیو ویسٹ منسٹر میں پرانے برٹش کولمبیا جیل کے مقام پر صبح 7 بج کر 45 منٹ پر-میوہ سنگھ کی پھانسی کے اسی مقام اور وقت پر-سکھ برادری کے ارکان نے میوہ سنگھ کو ان کی قربانی اور غدر پارٹی میں شراکت کے لیے خراج تحسین پیش کیا۔ بھائی میوا سنگھ پرائمری اسکول 2019 میں، ایس اے ایف انٹرنیشنل، ایک کینیڈین این جی او جو ہندوستان بھر کے افراد کو امداد فراہم کرتی ہے، نے میوا سنگھ کے آبائی گاؤں لوپوکے کا دورہ کیا۔ گاؤں کے پرائمری اسکول کو اس طرح کی خراب حالت میں دیکھ کر، ایس اے ایف نے پرائمری اسکول کو دوبارہ تعمیر کرنے اور اس کے نام پر اس کا نام تبدیل کرنے کے منصوبوں کا اعلان کیا۔ اس منصوبے، جسے برٹش کولمبیا، کینیڈا میں گوردوارہ صاحب سکھ ساگر کی حمایت حاصل ہے، کی تعمیر 2020 کے اوائل میں شروع ہوئی۔ ایک بار مکمل ہونے کے بعد، اسکول میں بالکل نئے اسمارٹ کلاس رومز، پانی کا ذخیرہ، شمسی توانائی تک رسائی، اور ایک تختی ہوگی جو میوا سنگھ کی میراث کا احترام کرتی ہے اور ان کی کہانی سناتی ہے۔ وینکوور کی سکھ برادری کے اراکین، جیسے کہ ماہانہ رسالے ریڈیکل دیسی کے بانی گرپریت سنگھ نے کینیڈا کی حکومت سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ میوا سنگھ کو مجرمانہ الزامات سے بری کرے۔ اس مقصد کے لیے ایک درخواست وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو کی جانب سے 150 سال قبل کینیڈا کی نوآبادیاتی حکومت کے ذریعے پھانسی دیے گئے چھ چلکوٹن سربراہوں کو بری کرنے کے بعد Change.org پر شائع ہوئی۔ پٹیشن شروع کرنے والے گرپریت سنگھ کا استدلال ہے کہ میوا سنگھ کا ڈبلیو سی ہاپکنسن کا قتل ایک سیاسی جارحیت تھی جو کینیڈا میں جنوبی ایشیائی تارکین وطن کے خلاف وسیع تر ادارہ جاتی نسل پرستی کے جواب میں تھی۔ اسی طرح، میوا سنگھ کی شہادت کی صد سالہ تقریب میں، پروفیسر موہن سنگھ میموریل فاؤنڈیشن کے صدر صاحب سنگھ تھنڈ نے میوا سنگھ کے نام کو کینیڈا کے قانونی نظام اور متعلقہ تاریخی ادب کے اندر کسی بھی مجرمانہ تعلق سے الگ کرنے کا مطالبہ کیا۔ ولیم سی ہاپکنسن کا غیر دستاویزی ٹرائل، جس کی تحریر اور ہدایت کاری پنیت سنگھ نے کی ہے، ولیم سی ہاپکنسن کا غیر دستاویزی ٹرائل، ایک ڈرامہ ہے جسے 2018 کے مانسون فیسٹیول آف پرفارمنگ آرٹس کے حصے کے طور پر وینکوور آرٹ گیلری میں پیش کیا گیا تھا۔ یہ پہلی بڑی فنکارانہ اور تھیٹر پروڈکشن تھی جس نے ڈبلیو سی ہاپکنسن کے قتل اور میوا سنگھ کے مقدمے کی سماعت پر نظر ثانی اور دوبارہ تصور کیا۔ جیسا کہ ڈرامہ نگار پنیت سنگھ نے وضاحت کی، ولیم سی ہاپکنسن کا غیر دستاویزی مقدمہ ایک ایسا فورم ہے جو شوٹنگ کا باعث بننے والے واقعات اور ان سماجی حالات کو بیان کرتے ہوئے میوا سنگھ کی کہانی کو مرکزی دھارے میں شامل کرنے کی کوشش کرتا ہے جس نے ان کی شہادت کو ناگزیر بنا دیا تھا۔ اہم بات یہ ہے کہ یہ ڈرامہ اسی مقام پر پیش کیا گیا تھا جہاں اصل مقدمہ 21 اکتوبر 1914 کو ہوا تھا۔ ۔