Vokkaliga
ووکلنگا (جسے ووکلگر، واکلنگا، واکلنگا، اوکلنگار، اوکلین بھی کہا جاتا ہے) ہندوستانی ریاست کرناٹک کی ایک برادری، یا قریب سے متعلق ذاتوں کا ایک گروہ ہے۔ وہ پڑوسی ریاست تامل ناڈو میں بھی موجود ہیں۔ جنگجوؤں اور کاشتکاروں کی ایک جماعت کے طور پر ان کا تاریخی طور پر پرانے میسور (خطہ) میں قابل ذکر آبادیاتی، سیاسی اور معاشی غلبہ رہا ہے۔ کچھ مورخین کا ماننا ہے کہ راشٹرکوٹا اور مغربی گنگا ووکالیگا نسل کے تھے۔ ووکلگوں نے وجے نگر سلطنت میں انتظامی عہدوں پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں انہوں نے کیلاڈی کے نایکوں کے ابتدائی حکمران بنائے۔ 17 ویں صدی کے حکمران طبقات میں ووکلگوں کے سب سے زیادہ خاندان تھے جب انہیں خارج کرنے کے لیے ووڈیار کی اراسو ذات بنائی گئی تھی۔ سلطنت میسور کے تحت انہوں نے خود مختار طریقے سے کام کیا اور فوج اور ملیشیا میں بھی خدمات انجام دیں۔ ووکلگوں نے کرناٹک کے زمینی اور جنگجو طبقے کی تشکیل کی۔ ووکالیگا برادری کے زیادہ تر ذیلی فرقوں کو مرکزی حکومت ہند نے فارورڈ کاسٹ کے طور پر نامزد کیا ہے۔ جبکہ دیہی علاقوں میں کچھ ذیلی فرقوں کو کرناٹک حکومت نے دیگر پسماندہ طبقے کے طور پر نامزد کیا ہے۔ لنگایت عقیدے کے ووکلگوں کے ساتھ الگ سلوک کیا جاتا ہے۔ ووکلگا عام طور پر گوڈا، ہیگڑے اور گونڈر جیسے لقب رکھتے ہیں۔ ووکالیگا ایک کنڑ زبان کا لفظ ہے جو اس زبان کے کچھ ابتدائی دستیاب ادبی کاموں، جیسے کویراجمارگا، پمپا بھارت، اور منگراج کے نگھنٹو میں پایا جاتا ہے۔ یہ قدیم زمانے سے کاشتکار برادری کے لیے ایک اپیل کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ عام طور پر، اس اصطلاح کا مطلب ایک کاشتکار بن گیا ہے حالانکہ مختلف صوتیاتی مشتقات دستیاب ہیں، جن میں شامل ہیں: لفظ اوکا یا اوکالو کنڑ لفظ ہے جو خاندان یا قبیلے کے لیے ہے اور اوکالیگا ایسے خاندان سے تعلق رکھنے والا شخص ہے۔ یہ ٹوٹیمسٹک غیر شادی شدہ قبیلوں کی طرف اشارہ ہے جو مل کر ایک اینڈوگیمس ذیلی گروہ بناتے ہیں، جن میں سے بہت سے ووکالیگاس میں موجود ہیں۔ ان قبیلوں کو بالی، بیڈاگو، کٹومبا، گوترا یا صرف اوکالو کہا جاتا ہے، ان سب کا مطلب خاندان ہے۔ ان کا نام ان کے اجداد، بنیادی پیشے یا زیادہ تر معاملات میں مختلف پرندوں، جانوروں یا اشیاء کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ووکالیگا سنسکرت میں کٹمبین سے مشابہت رکھتا ہے۔ کنڑ میں اوکالوٹانا کا مطلب زراعت ہے متبادل صفتوں میں شامل ہیں، جس کا مطلب کنڑ میں "تھریشنگ" ہے، اور اس کا مطلب ایک ایسے خاندان سے ہے جو گوڈا کو تھریشنگ کرتا ہے۔ مورخ سوریہ ناتھ یو کامتھ کے مطابق، لفظ گوڈا گوونڈا سے ماخوذ ہے۔ جرمن انڈولوجسٹ گستاو اوپیرٹ نے رائے دی کہ 'گوڈا' کی جڑ ایک دراوڑی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "پہاڑ"۔ قدیم کنڑ میں "گوڈا" کی اصطلاح اور اس کی قدیم شکلیں جیسے گامونڈا، گوونڈا، گوڈا، کرناٹک کے نوشتہ جات میں اکثر نظر آتی ہیں۔ ایپیگرافیا کرناٹک زمین کی گرانٹ، مندروں کو عطیات، ہیرو اسٹونز (ویراگلو)، پتھر کے فرمانوں اور تانبے کی تختیوں کے حوالے سے بھرا ہوا ہے جو مغربی گنگا خاندان (ایسٹ۔ 350 عیسوی) اور اس سے پہلے۔ گیوندا زمیندار تھے جو ٹیکس وصول کرتے تھے اور بادشاہوں کو فوجی خدمات فراہم کرتے تھے۔ نوبورو کرشیما کا کہنا ہے کہ گوونڈوں کے افعال چول ویللا نٹاروں کے افعال کے مطابق تھے۔ گاونڈوں کی اکثریت ووکلگوں سے ماخوذ تھی ؛ لیکن 10 ویں صدی تک، گاونڈا کی اصطلاح بھی کسی برادری یا گروہ کی سربراہی کی نشاندہی کرنے کے لیے آئی اور اسے قرون وسطی کی ابتدائی ریاست میں ضم ہونے والی دیگر برادریوں کے سربراہوں نے اپنا لیا۔ تمل ناڈو کے ووکلگا گودار اور گونڈر کو اپنی کنیت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ لفظ گونڈر کی تامل ابتداء کا دعوی ہے کہ اس کی ماخوذیت کوونڈن یا کامندن (وہ جو نگرانی کرتا ہے) سے ہے۔ گوڈا/گوڈا نام گوڈا خطے کی طرف اشارہ ہے یا نہیں، یہ حتمی طور پر ثابت نہیں ہوا ہے۔ ذیلی گروہ ووکالیگا کی اصطلاح کناری کاشتکاروں کے لیے استعمال کی جاتی تھی۔ ووکالیگا برادری کے اندر کئی ذیلی گروہ ہیں جیسے گنگادھیکارا، نامدھاری ووکالیگا، موراسو ووکالیگا، کنچیٹیگا، ہالیکر (پالیکر) ووکالیگا، ریڈی ووکالیگا، گونڈر، ٹولو گوڑا۔ وغیرہ۔ مختلف ووکالیگاؤں کے لنگایت سے مذہب تبدیل کرنے والوں کو لنگیات کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ خاندانی/قبیلے کی سطح پر ازدواجی تعلقات کو سختی سے مانی دیوارو (دیئے گئے غیر متزلزل قبیلے کے سرپرست دیوتا) کے فقرے کا استعمال کرتے ہوئے کنٹرول کیا جاتا ہے جو یہ حکم دیتا ہے کہ ایک ہی مانے دیوارو کے پیروکار بہن بھائی ہیں اور اس طرح شادی ممنوع ہے، جس سے صرف دوسرے قبیلے کے ساتھ ازدواجی اتحاد کی اجازت ہے نہ کہ اندر۔ گنگادیکارا ووکالیگا گنگادیکارا ووکالیگا، جنہیں گنگاتکار بھی کہا جاتا ہے، ووکالیگا میں عددی لحاظ سے سب سے بڑے ہیں۔ گنگادیکار زیادہ تر کرناٹک کے میسور، مانڈیا، چامراج نگر، ہاسن، بنگلور، رام نگر اور تمکور اضلاع میں پائے جاتے ہیں۔ گنگاواڑی ان اضلاع پر محیط علاقے کا نام تھا، جس پر مغربی گنگا خاندان کی حکومت تھی اور گنگادیکارا گنگاواڈیکارا (گنگاواڑی کا آدمی) کی اصطلاح کا خلاصہ ہے۔ برٹن اسٹین اور ایل کے آئیر کے مطابق گنگا کے حکمران گنگا ڈیکارا ووکالیگا کے سردار تھے۔ گنگا ڈیکارا گوداس سابق گنگا حکمرانوں کی اولاد ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ گنگا کے انتظامی سیٹ اپ نے اورو گوڈا، ناڈو گوڈا، پرگاڈے (ہیگڑے کے لیے قدیم، پرگاڈے-> پیگاڈے-> ہیگڑے) اور اسی طرح، انتظامیہ کی مختلف سطحوں پر اور انتظامی فرائض کے علاوہ، گوڈا سے توقع کی جاتی تھی کہ جب مطالبہ کیا جائے تو وہ ملیشیا کو بڑھائے گا۔ گنگادیکاروں اور دیگر ووکلگوں کو تامل ملک کے ویللر سرداروں کے مترادف سمجھا جاتا تھا۔ وہ دکن کشتری ہیں جو مہاراشٹر کے مراٹھوں سے مطابقت رکھتے ہیں۔ گنگادیکار اور کونگو ویلالار ممکنہ طور پر ایک مشترکہ اصل کا اشتراک کر سکتے ہیں۔ درحقیقت، لفظ کونگا گنگا کے تمل مترادف ہے۔ گنگا ڈیکروں کے دو بنیادی حصے ہیں-بججنیگے (یا دھارے شاسترداوارو) اور پیٹیگے (یا ویلیادا شاسترداوارو) جو شادی کی تقریب کے دوران انجام دی جانے والی رسومات میں فرق پر مبنی ہیں۔ وہ مذہبی وابستگی میں شیو یا ویشنو ہو سکتے ہیں (جنہیں ملو اور داس فرقے کہا جاتا ہے)۔ چیلورو گنگاڈیکاراس (جسے چیلارو بھی کہا جاتا ہے)، ایک اور چھوٹا ذیلی طبقہ، سختی سے سبزی خور کہا جاتا ہے، جو اس وقت کا ایک نشان ہے جب گنگا جین مت کی پیروی کرتے تھے۔ لوگوں کی زبانی روایات کا کہنا ہے کہ گنگا کی طاقت کے زوال کے بعد وہ کچھ جین رسومات کو برقرار رکھتے ہوئے ہندو مذہب کی طرف لوٹ گئے۔ گنگاڈیکارا ووکلگوں کے پاس 40 سے زیادہ کولا، غیر شادی شدہ قبیلے ہیں، جنہیں کنڑ میں بیڈاگو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ موراسو ووکالیگا کرناٹک کے جدید دور کے بنگلور، تمکور اور ہوسور کے آس پاس کے سرحدی علاقوں کو موراسو ناڈو کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس پر موراسو ووکالیگاس کا غلبہ تھا۔ موراسو ووکالیگاس کے اہم اینڈوگیمس ڈویژن موراسو پروپر، مسکو، پالیاڈا سمے اور ریڈی ہیں۔ وہ کنڑ اور تیلگو دونوں بولتے ہیں۔ تیلگو ریڈی اور پالیاڈا سمے کے دو حصوں تک محدود ہے۔ عام ذات کے عنوانات کنڑ سیکشن کے لیے گوڑا اور تیلگو سیکشن کے لیے ریڈی ہیں۔ بہت سے پیلگر مسکو گروپ سے تعلق رکھتے تھے۔ دیوان ہلی، ڈوڈبل پور، یلہ ہنکا، مگادی، ہوسکوٹے، کولار، انیکل اور کوراتگیری کے پالیگر موراسو ووکالیگا تھے۔ بنگلور شہر کے بانی، مشہور کیمپے گوڑا اول، مگادی کے پیلگروں میں سب سے زیادہ ممتاز تھے۔ کیمپے گوڑا کا خاندان 15 ویں صدی میں کانچی سے ہجرت کر گیا۔ دیواناہلی قلعہ ملا بھائرے گوڑا نے کانچی سے ہجرت کرنے والے سات قبیلوں میں سے ایک کے سربراہ بھائرے گوڈا کو امر کرنے کے لیے بنایا تھا۔ برٹن اسٹین نے موراسو ووکالیگاس اور تھونڈائی منڈلا ویلالا کے درمیان تعلق کا ذکر کیا۔ کنچیٹیگا ووکالیگا کنچیٹیگا زیادہ تر تمکور، چتردرگا، بنگلور اور میسور میں مرتکز ہیں۔ یہ تمل ناڈو کے سیلم، کوئمبٹور اور تھینی اضلاع میں بھی پائے جاتے ہیں۔ وہ روایتی طور پر کاشتکار تھے اور ایک کامیاب اور کاروباری گروہ ہونے کے لیے جانے جاتے تھے۔ نامدھاری ووکالیگا سب سے قدیم اور دوسرا سب سے بڑا ووکالیگا ذیلی گروہ ہے اور مالیناڈو میں مرتکز ہے۔ انہیں مالوا گوداس بھی کہا جاتا ہے۔ وہ کنیت 'ہیگڑے' اور 'گوڑا' استعمال کرتے ہیں۔ نام دھاری جین تھے جنہوں نے اپنے ہوئسل بادشاہ وشنو وردھن کے ساتھ ویشنو مت اختیار کیا اور وہ سری رامانوجاچاریہ کے پیروکار ہیں۔ ہویسالا ممکنہ طور پر نامدھاری ووکالیگا نسل کے تھے۔ مورخین ہویسالہ خاندان کے بانیوں کو متعدد نوشتہ جات کی بنیاد پر مالیناڈو کے باشندے قرار دیتے ہیں جنہیں مالے پارولگنڈا یا "مالے (پہاڑیوں) کے سرداروں کا رب" (مالےپاس) کہتے ہیں۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ ہویسالہ کی ابتدا سوسوورو (جدید انگادی، موڈیگیری تعلقہ) سے ہوئی ہے۔ ہویسالوں نے بھی کنڑ زبان کی بھرپور حمایت کی۔ ابتدائی ہویسالہ سرداروں نے مغربی گنگا خاندان کے ساتھ اتحاد کیا تھا اور گنگا کے وارث ہونے کا دعوی کیا تھا۔ ہوئسلوں کے کئی بڑے جاگیردار ووکلگا تھے۔ بہت سے ووکلگا ہویسالہ کے دور حکومت میں تامل ناڈو ہجرت کر گئے۔ مالیناڈو ووکالیگا کے کچھ لوگوں نے لنگایت کو اپنا لیا۔ کیلاڈی نایک ویرشیو عقیدے کے مالوا گودا تھے۔ ہالیکر ووکالیگا ہالیکر ووکالیگا یا پلیکر ووکالیگا ووکالیگا کا ایک ذیلی طبقہ ہے۔ وہ بنیادی طور پر مویشیوں کی پرورش میں مصروف تھے۔ ایم این سرینیواس کے مطابق، ہالیکر کا تعلق گولوں اور کروبوں سے تھا۔ یہ نام دور دراز کے امرت محل مویشیوں میں سب سے بہتر ہے۔ انہیں سروگر بھی کہا جاتا ہے کیونکہ وہ امرت محل محکمہ میں چیف چرواہے تھے۔ وہ گوڑا اور نائک کو کنیت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ ٹولو اور کوڈاگو ووکالیگا ٹولو اور اریبھاسے گوڑا (گاؤڈا) ووکالیگا کمیونٹی کے ذیلی طبقے ہیں جو بنیادی طور پر جنوبی کینارا ضلع، کوڈاگو ضلع، ہندوستانی ریاست کرناٹک اور ریاست کیرالہ کے کاسرگوڈ کے بنڈاڈکا گاؤں میں واقع ہیں۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کے ابتدائی جڑ خاندانوں کے طور پر 10 کٹومبا اور 18 باری ہیں، جن سے ایک نورو مانے یا "سو خاندان" پیدا ہوئے۔ جوگی (جوگی ووکالیگا) جوگی ووکالیگا زیادہ تر چتردرگا، شیوموگا، تمکور اور مانڈیا اضلاع کے کچھ حصوں میں پائے جاتے ہیں۔ وہ بھیرو کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ اس کے ابتدائی دنوں میں آدی چنچنگیری مٹ کے استاد (مٹپتی) تھے۔ جوگی یوگا کے شاگرد ہیں اور روایتی طور پر زعفران رنگ کے کپڑے پہنتے ہیں۔ نونابا ووکالیگا وہ نونمباوادی کی قدیم سلطنت کے باشندے تھے جس پر 10 ویں صدی عیسوی تک پلّووں کی حکومت تھی۔ پلّو خود کو نونمبدھی راجہ، نونمبا پلّو، پلّودھی راجہ وغیرہ بھی کہتے تھے۔ ووکلگوں کا یہ طبقہ عقیدے کے لحاظ سے لنگیات ہے۔ زیادہ تر معاملات میں، وہ اسی رسم و رواج کی پیروی کرتے ہیں جیسے گنگا دھکارا ووکلگا۔ صدر وہ ووکلگا ہیں جو خاص طور پر شیموگا اور چتردرگا اضلاع میں پائے جاتے ہیں۔ وہ اصل میں جین تھے، حالانکہ بہت سے لوگ لنگایت اور ہندو عقائد میں تبدیل ہو گئے تھے۔ ہندو شیو اور وشنو دونوں کی پوجا کرتے ہیں، جبکہ جین جین تیرتھنکروں اور ہندو دیوتاؤں کی بھی پوجا کرتے ہیں۔ غیر لنگیات، ہوویناوارو ("پھولوں کے") اور ہونگییوارو ("ہونگے مارا کے") میں منقسم ہیں۔ سخت سبزی خوری اور مکمل پرہیز کی وجہ سے سدا کو اعلی سماجی حیثیت حاصل تھی۔ ان کے پاس ذات پات کی تنظیم کی معمول کی کٹیمنی شکل ہے۔ ذات پات کا لقب گوڈا استعمال کریں۔ ورن کی درجہ بندی برہمن رسم کی درجہ بندی کے ورن نظام نے جنوبی ہندوستانی معاشرے میں واقعی کبھی اثر نہیں ڈالا۔ دو درمیانی دوجا ورن-کشتری اور ویشیا-موجود نہیں تھے۔ جیمز مینور نے کہا کہ بنیادی طور پر تین طبقات تھے: برہمن، غیر برہمن اور دلت۔ ووکلگوں کو غیر برہمن اعلی ذات سمجھا جاتا تھا۔ گیل اوم وید کا حوالہ دیتے ہوئے اس لیے برطانوی راج کے دوران دیگر حکمران ذاتوں جیسے بنٹس، مراٹھوں اور نیروں کے ساتھ ووکلگوں کو "اپر شودر"/"ست شودر" کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا۔ اس رسمی حیثیت کو ووکلگوں نے قبول نہیں کیا تھا اور یہ گمراہ کن تھا کیونکہ تاریخی طور پر، ووکلگوں، ویلالاروں اور ریڈی جیسی غالب زمینی ذاتوں کا تعلق حکمران طبقات سے تھا اور وہ برہمن معاشرے کے کشتریوں سے مشابہت رکھتے تھے۔ 20 ویں صدی سے پہلے معیشت ووکالیگا کرناٹک کے زمیندار اشرافیہ اور زرعی ذات تھے۔ برادری کے سرداروں اور زمینداروں کی حیثیت سے لطف اندوز ہونے کے باوجود، بہت سے چھوٹے زمیندار کسان بھی تھے۔ وہ لنگیات کے ساتھ مل کر ریاست کی زیادہ تر کاشت شدہ زمین کے مالک تھے۔ اس لیے انہیں آگے کی ذاتوں اور غالب اکثریتی برادریوں کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ 1961 میں کرناٹک نے اس وقت کے وزیر محصول اور آئیڈیلسٹ کادیدل منجپا (ایک ووکالیگا) کے تحت ایک نیا لینڈ ریفارمز ایکٹ منظور کیا۔ اس کے بعد 1973 میں سابق وزیر اعلی دیوراج ارس کے ذریعے ایک اور لینڈ ریفارم ایکٹ منظور کیا گیا۔ ان قوانین نے ووکالیگا کے زمینداروں سے زمین کو بے زمین اور غریب زمینوں میں دوبارہ تقسیم کیا۔ ۔