Early life of Rabindranath Tagore
رابندر ناتھ ٹیگور (1861-1941) کی زندگی کی پہلی چار دہائیاں ان کی فنکارانہ اور زیادہ تر سیاسی سوچ دونوں کی تشکیل تھیں۔ وہ ایک بنگالی شاعر، برہمو فلسفی اور عالم تھے۔ ان کے والد دیبیندر ناتھ ٹیگور نے برطانوی سپاہیوں کے خلاف جنگ لڑی۔ خاندانی پس منظر ٹیگور نمبر 1 پر پیدا ہوئے۔ 7 دوارکاناتھ ٹیگور لین، جوراسنکو-ان کی خاندانی حویلی کا پتہ۔ بدلے میں، جوراسنکو شمالی کلکتہ (اب کولکتہ) کے بنگالی حصے میں واقع تھا، جو چٹ پور روڈ کے قریب واقع تھا۔ جوراسنکو ٹیگور حویلی کے آس پاس کا علاقہ غربت اور جسم فروشی سے بھرا ہوا تھا۔ وہ دیبیندر ناتھ ٹیگور (1817-1905) اور سرادا دیوی (1830-1875) کے بیٹے تھے۔ دیبیندر ناتھ ٹیگور نے برہمو عقیدے کی تشکیل کی تھی جسے ان کے دوست، مصلح راجہ رام موہن رائے نے پھیلایا تھا۔ رائے کی موت کے بعد دیبیندر ناتھ برہمو معاشرے میں مرکزی شخصیت بن گئے، جنہیں پیروکار احترام کے ساتھ مہارشی کے نام سے مخاطب کرتے تھے۔ انہوں نے اپنی موت تک آدی برہمو سماج کی قیادت جاری رکھی۔ ٹیگور کے قبیلے میں شادی کرنے والی خواتین عام طور پر مشرقی بنگال (اب بنگلہ دیش) بچپن کے دیہاتوں سے تھیں (1861-1872) ٹیگور 7 مئی 1861 کو سب سے چھوٹے بیٹے اور تیرہ بچوں میں نویں نمبر پر پیدا ہوئے تھے۔ بچپن میں، ٹیگور ایک ایسے ماحول کے درمیان رہتے تھے جہاں ادبی رسالے شائع ہوتے تھے، موسیقی کی تلاوت کی جاتی تھی اور تھیٹر پیش کیا جاتا تھا۔ جوراسنکو ٹیگور درحقیقت ایک بڑے اور فن سے محبت کرنے والے سماجی گروہ کے مرکز میں تھے۔ ٹیگور کے سب سے بڑے بھائی دویجیندر ناتھ ایک معزز فلسفی اور شاعر تھے۔ ایک اور بھائی، ستیندر ناتھ، اشرافیہ اور سابقہ تمام سفید فام انڈین سول سروس میں مقرر ہونے والے پہلے نسلی ہندوستانی رکن تھے۔ ایک اور بھائی جیوترندر ناتھ ٹیگور ایک باصلاحیت موسیقار، موسیقار اور ڈرامہ نگار تھے۔ ان کی بہنوں میں، سورن کماری دیوی نے اپنے طور پر ایک ناول نگار کے طور پر شہرت حاصل کی۔ جیوترندر ناتھ کی بیوی کدمبری دیوی-جو ٹیگور سے تھوڑی بڑی تھی-ایک عزیز دوست اور ٹیگور پر ایک طاقتور اثر تھا۔ 1884 میں ان کی اچانک خودکشی نے انہیں برسوں تک پریشان کیا، اور ٹیگور کی ادبی زندگی کے جذباتی انداز پر گہرا نشان چھوڑا۔ اپنی زندگی کی پہلی دہائی تک، ٹیگور اپنے والد سے دور رہے، جو اکثر شمالی ہندوستان، انگلینڈ اور دیگر مقامات کا دورہ کرتے تھے۔ دریں اثنا، ٹیگور زیادہ تر خاندانی احاطے تک محدود تھے-انہیں اسکول جانے کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے اسے چھوڑنے سے منع کیا گیا تھا۔ اس طرح وہ بیرونی دنیا، کھلی جگہوں اور فطرت کے لیے تیزی سے بے چین ہوتا گیا۔ دوسری طرف، ٹیگور حویلی کی سمجھی جانے والی بھوت اور پراسرار چمک سے خوفزدہ تھے۔ مزید برآں، ٹیگور کو نوکروں نے اس دور میں گھر کے بارے میں حکم دیا تھا جسے وہ بعد میں "سروکریسی" کے طور پر نامزد کریں گے۔ واقعات میں نوکر ٹیگور اور ان کے بہن بھائیوں کے سروں کو پینے کے پانی میں ڈوبا رہے تھے جو مٹی کے بڑے بڑے تالابوں میں رکھے ہوئے تھے-جو بچوں کو خاموش کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ اس کے علاوہ، ٹیگور اکثر نوکروں کو مطمئن کرنے کے لیے کھانے سے انکار کرتے تھے، شیام نامی سیکنڈ ان کمانڈ نوکر نے رامائن میں سیتا پر ہونے والے اسی طرح کے جنگل کے مقدمے کی تضحیک میں انہیں چاک کے دائرے میں بند کر دیا تھا، اور انہیں غیر قانونی ڈاکوؤں کے خونی کارناموں کو بیان کرنے والی خوفناک کہانیاں سنائی گئیں۔ ٹیگور کو گھر پر ان کے بھائی ہیمیندر ناتھ نے بھی پڑھایا تھا۔ جسمانی طور پر مستعد ہوتے ہوئے-مثال کے طور پر، دریائے گنگا میں تیراکی کرنا، پہاڑی علاقوں میں طویل پیدل سفر کرنا، اور جوڈو اور کشتی کی مشق کرنا-انہیں اناٹومی، ڈرائنگ، انگریزی زبان (ٹیگور کا سب سے کم پسندیدہ مضمون)، جغرافیہ، جمناسٹک، تاریخ، ادب، ریاضی، اور اسکول سے پہلے اور بعد میں سنسکرت میں بنگالی زبان کا سبق بھی دیا گیا۔ دریں اثنا، ٹیگور رسمی تعلیم اور اسکولی تعلیم کے تئیں نفرت پیدا کر رہے تھے، بعد میں یہ کہتے ہوئے کہ تدریس کا کردار چیزوں کی وضاحت کرنا نہیں تھا، بلکہ {|style = "بارڈر: 1px ؛ بارڈر: پتلی ٹھوس سفید ؛ پس منظر کا رنگ: #f6f6FF ؛ مارجن: 20px ؛" سیل پیڈنگ = "10" |-| "دماغ کے دروازوں پر دستک دینا تھا۔ اگر کسی لڑکے سے کہا جائے کہ اس طرح کی دستک سے اس میں کیا جگایا ہے، تو وہ شاید کچھ احمقانہ کہے گا۔ کیونکہ جو کچھ اندر ہوتا ہے وہ اس سے کہیں زیادہ بڑا ہوتا ہے جو الفاظ میں نکلتا ہے۔ جو لوگ یونیورسٹی کے امتحانات کو تعلیم کا امتحان سمجھتے ہیں، وہ اس کا خیال نہیں رکھتے۔ " ٹیگور نے آٹھ سال کی عمر میں نظمیں لکھنا شروع کیں، اور ایک بڑے بھائی نے ان پر زور دیا کہ وہ حویلی میں لوگوں کو ان کی تلاوت کریں-بشمول ایک متاثر برہمو قوم پرست، اخبار کے ایڈیٹر، اور ہندو میلے کے منتظم۔ گیارہ سال کی عمر میں، ٹیگور نے اپاناین آنے والی عمر کی رسم سے گزرا: انہیں اور دو رشتہ داروں کو گنجا کر دیا گیا اور ریٹریٹ بھیج دیا گیا، جہاں انہیں منتر اور مراقبہ کرنا تھا۔ اس کے بجائے ٹیگور نے ڈھول بجاتے ہوئے اور اپنے بھائیوں کے کان کھینچتے ہوئے تالیاں بجائیں، جس کے بعد انہیں سرمایہ کاری کا ایک مقدس دھاگہ ملا۔ اس کے بعد، 14 فروری 1873 کو، ٹیگور نے اپنے والد کے ساتھ پہلے قریبی رابطے کا تجربہ کیا جب وہ کلکتہ سے ہندوستان کے ایک ماہ کے طویل دورے پر اکٹھے نکلے۔ انہوں نے سب سے پہلے شانتی نکیتن ("امن کا مسکن") کے لیے بنایا، جو ایک خاندانی جائیداد تھی جسے 1863 میں دیبیندر ناتھ نے حاصل کیا تھا جو آم کے باغ، درختوں اور پودوں کے درمیان دو کمروں پر مشتمل تھی۔ ٹیگور نے بعد میں چاول کے کھیتوں کے درمیان اپنے قیام کو یاد کیا: {|style = "بارڈر: 1 پی ایکس ؛ بارڈر: پتلی ٹھوس سفید ؛ پس منظر کا رنگ: #f6f6FF ؛ مارجن: 20 پی ایکس ؛" سیل پیڈنگ = "10" |-| "جو میں نہیں دیکھ سکتا تھا اسے ختم ہونے میں مجھے زیادہ دیر نہیں لگی-جو میں نے دیکھا وہ کافی تھا۔ وہاں کوئی نوکر حکومت نہیں تھی، اور واحد انگوٹھی جس نے مجھے گھیر لیا وہ افق کا نیلا رنگ تھا، جو ان [دیہی] تنہائی کے گرد ان کی صدر دیوی کے ذریعے کھینچا گیا تھا۔ اس کے اندر میں اپنی مرضی کے مطابق گھومنے پھرنے کے لیے آزاد تھا۔ " کئی ہفتوں کے بعد، انہوں نے امرتسر کا سفر کیا، ہرمیندر صاحب کے قریب قیام کیا اور سکھ گرودوارے میں پوجا کی۔ انہوں نے انگریزی اور سنسکرت زبان کی کتابیں بھی پڑھیں، جس میں ٹیگور کو فلکیات، بینجمن فرینکلن جیسی شخصیات کی سوانح عمری، اور ایڈورڈ گبن کی دی ہسٹری آف دی ڈکلائن اینڈ فال آف دی رومن ایمپائر سے روشناس کرایا گیا۔ بعد میں، اپریل کے وسط میں، ٹیگور اور ان کے والد ہندوستان کے ڈلہوزی کے دور دراز اور ٹھنڈے ہمالیائی ہل اسٹیشن کے لیے روانہ ہوئے، جو اس وقت کشمیر کے ساتھ ہماچل پردیش کی سرحد کے قریب ہے۔ وہاں، تقریبا 2,300 میٹر (7,500 فٹ) کی بلندی پر، وہ بکروٹا پہاڑی کے اوپر ایک اونچے گھر میں رہتے تھے۔ ٹیگور خطے کی گہری گھاٹیوں، الپائن جنگلات، اور موسلی ندیوں اور آبشاروں سے حیران رہ گئے۔ پھر بھی ٹیگور کو اسباق کا مطالعہ کرنے کے لیے بھی بنایا گیا-بشمول سنسکرت کے انحطاط جیسی چیزیں-برفیلی صبح سے پہلے کی گودھولی میں شروع ہوتی ہیں۔ ٹیگور نے دوپہر کے کھانے کے لیے اپنی پڑھائی سے وقفہ لیا ؛ اس کے بعد، ٹیگور کو اپنی پڑھائی جاری رکھنی تھی، حالانکہ انہیں اکثر سونے دیا جاتا تھا۔ تقریبا دو ماہ بعد، ٹیگور اپنے والد کو ڈلہوزی میں چھوڑ کر واپس کلکتہ چلے گئے۔ اکتوبر 1878 کے اوائل میں، ٹیگور نے بیرسٹر بننے کے ارادے سے انگلینڈ کا سفر کیا۔ وہ سب سے پہلے کچھ مہینوں تک میڈینا ولاز میں برائٹن اور ہوو کے قریب ٹیگور خاندان کی ملکیت والے ایک گھر میں رہے۔ وہاں انہوں نے برائٹن اسکول میں تعلیم حاصل کی (جیسا کہ دعوی کیا گیا ہے، برائٹن کالج نہیں-اس کا نام اس کے داخلہ رجسٹر میں نہیں آتا ہے)۔ 1877 میں، ان کے بھتیجے اور بھتیجی، سرین اور اندرا، جو ٹیگور کے بھائی ستیندر ناتھ کے بچے تھے، کو ان کی ماں (ٹیگور کی بہو) کے ساتھ ان کے ساتھ رہنے کے لیے بھیجا گیا۔ بعد میں، اپنے خاندان کے ساتھ 1878 کا کرسمس گزارنے کے بعد، ٹیگور کو ان کے بڑے بھائی کا ایک دوست لندن لے گیا۔ وہاں، ٹیگور کے رشتہ داروں کو امید تھی کہ وہ اپنی تعلیم پر زیادہ توجہ دیں گے۔ انہوں نے یونیورسٹی کالج لندن میں داخلہ لیا۔ تاہم، انہوں نے اپنی ڈگری کبھی مکمل نہیں کی، صرف ایک سال سے زیادہ رہنے کے بعد انگلینڈ چھوڑ دیا۔ انگریزی ثقافت اور زبان سے یہ واقفیت بعد میں بنگالی موسیقی کی روایت سے ان کی ابتدائی واقفیت میں پھیل گئی، جس سے انہیں موسیقی، شاعری اور ڈرامہ کے نئے طریقے تخلیق کرنے کا موقع ملا۔ تاہم، ٹیگور نہ تو اپنی زندگی یا اپنے فن میں مکمل طور پر پابندی عائد کرتے ہیں، بلکہ تجربے کے دونوں شعبوں میں سے بہترین کا انتخاب کرتے ہیں۔ ۔