Harishchandra
ہریش چندر (ہریش چندر) شمسی خاندان کا ایک افسانوی ہندوستانی بادشاہ ہے، جو ایترے برہمن، مہابھارت، مارکنڈیا پران، اور دیوی بھاگوت پران جیسی تحریروں میں کئی افسانوں میں نظر آتا ہے۔ ان کہانیوں میں سب سے زیادہ مشہور وہ ہے جس کا ذکر مارکنڈے پران میں کیا گیا ہے۔ اس داستان کے مطابق، ہریش چندر نے اپنی سلطنت دے دی، اپنے خاندان کو بیچ دیا، اور غلام بننے پر راضی ہو گیا-یہ سب اس وعدے کو پورا کرنے کے لیے جو اس نے رشی وشوامتر سے کیا تھا۔ ایک روایت کے مطابق، ہریش چندر کی سو بیویاں تھیں، لیکن کوئی بیٹا نہیں تھا۔ رشی نارد کے مشورے پر، اس نے دیوتا ورونا سے بیٹے کے لیے دعا کی۔ ورونا نے یہ نعمت اس یقین دہانی کے بدلے میں دی کہ ہریش چندر مستقبل میں ورونا کے لیے قربانی دے گا۔ اس نعمت کے نتیجے میں، روہتا (یا روہتاشوا) نامی ایک بیٹا بادشاہ کے ہاں پیدا ہوا۔ اس کی پیدائش کے بعد، ورونا ہریش چندر کے پاس آیا اور مطالبہ کیا کہ بچے کو اس کے لیے قربان کیا جائے۔ بادشاہ نے مختلف وجوہات کا حوالہ دیتے ہوئے کئی بار قربانی ملتوی کی، لیکن آخر کار روہتا کے بالغ ہونے پر اس پر راضی ہو گیا۔ روہتا نے قربانی دینے سے انکار کر دیا اور جنگل میں فرار ہو گئی۔ ناراض ورونا ہریش چندر کو پیٹ کی بیماری سے دوچار کر دیا۔ روہتا وقفے وقفے سے اپنے والد سے ملنے گئی، لیکن اندرا کے مشورے پر، کبھی بھی قربانی کے لیے راضی نہیں ہوئی۔ بعد میں روہتا انسانی قربانی میں خود کو سناہشیپا کے ساتھ تبدیل کرنے میں کامیاب ہوگئی۔ سناہشیپا نے رگ وید کے دیوتاؤں سے دعا کی، اور قربانی سے بچ گئے۔ ہریش چندر کی بیماری بھی سناہشیپا کی دعاؤں کی وجہ سے ٹھیک ہو گئی تھی ؛ سناہشیپا کو رشی وشوامتر نے گود لیا تھا۔ اسی طرح کی ایک کہانی رامائن میں بیان کی گئی ہے، لیکن بادشاہ کا نام ہریش چندر کے بجائے امبریشا ہے۔ پرانوں میں، ہریش چندر ترشنکو کا بیٹا ہے۔ وشنو پران میں ان کا ذکر ہے، لیکن ان کی زندگی کو تفصیل سے بیان نہیں کیا گیا ہے۔ مارکنڈے پران میں ان کی زندگی کے بارے میں ایک تفصیلی داستان موجود ہے، جسے عقلمند پرندوں نے رشی جیمنی کو بیان کیا ہے۔ بھگوت پران میں ان کا ذکر ساگر کے والد اور بدکا کے دادا کے طور پر کیا گیا ہے، اور ان کی اولاد کے بارے میں ایک داستان موجود ہے۔ مارکنڈیا پران مارکنڈیا پران کی داستان اس طرح ہے: بادشاہ ہریش چندر تریتا یوگ میں رہتے تھے۔ وہ ایک ایماندار، عظیم بادشاہ تھا۔ اس کی رعایا خوشحالی اور امن سے لطف اندوز ہوتی تھیں۔ اس کی ایک ملکہ تھی جس کا نام شیویا (جسے تارامتی بھی کہا جاتا ہے) اور ایک بیٹا تھا جس کا نام روہتاشوا تھا۔ ایک بار، شکار کی مہم کے دوران، اس نے ایک عورت کی مدد مانگتے ہوئے چیخیں سنیں۔ کمان اور تیر سے لیس ہو کر وہ آواز کی طرف چلا گیا۔ آواز ایک وہم تھا جو رکاوٹوں کے مالک ویگناراج نے پیدا کیا تھا۔ ویگناراج رشی وشوامتر کے تپسیا (مراقبہ) میں خلل ڈالنے کی کوشش کر رہے تھے۔ جب اس نے ہریش چندر کو دیکھا تو وہ بادشاہ کے جسم میں داخل ہوا اور وشوامتر کو گالی دینے لگا۔ اس سے وشوامتر کے تپسیا میں خلل پڑا، اور اس تپسیا کے دوران رشی کے حاصل کردہ تمام علم کو تباہ کر دیا۔ جب ہریش چندر ہوش میں آیا تو اسے احساس ہوا کہ بابا اس سے بہت ناراض ہے، اور اس نے معافی مانگی۔ اس نے اپنے جرم سے چھٹکارا پانے کے لیے بابا کی کسی بھی خواہش کو پورا کرنے کا وعدہ کیا۔ وشوامتر نے اپنے راجسویا یجنا کے لیے دکشن (عطیہ) کا مطالبہ کیا۔ بادشاہ نے اس سے پوچھا کہ وہ ادائیگی میں کیا چاہتا ہے۔ جواب میں وشوامتر نے کہا "اپنے پاس جو کچھ ہے وہ سب مجھے دے دو سوائے اپنے، اپنی بیوی اور اپنے بچے کے۔" ہریش چندر نے اس مطالبے پر رضامندی ظاہر کی۔ اس نے اپنا سارا مال-یہاں تک کہ اپنے کپڑے بھی چھوڑ دیے۔ جیسے ہی وہ اپنے خاندان کے ساتھ اپنا محل چھوڑنے کے لیے تیار ہوا، وشوامتر نے ایک اور عطیہ کا مطالبہ کیا۔ ہریش چندر نے کہا کہ اس کے پاس کوئی قبضہ باقی نہیں بچا ہے، لیکن اس نے ایک ماہ کے اندر ایک اور عطیہ دینے کا وعدہ کیا۔ ہریش چندر اپنی بیوی اور اپنے خاندان کے ساتھ غربت میں زندگی گزارنے لگا۔ ان کی وفادار رعایا نے ان کا پیچھا کیا۔ جب وشوامتر نے بادشاہ کو اپنی رعایا کے ساتھ دیکھا، تو اس نے ہریش چندر کو اپنی رعایا (جو سنت کو عطیہ کی گئی سلطنت کا حصہ تھے) کو ساتھ لے جانے پر لعنت کرنا شروع کر دیا۔ اس کے بعد بادشاہ نے اپنے خاندان کے ساتھ سلطنت چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ انہیں جلد دور کرنے کے لیے وشوامتر نے ملکہ کو چھڑی سے مارنا شروع کر دیا۔ جب ہدایات کے پانچ سرپرستوں نے یہ دیکھا تو انہوں نے وشوامتر کی مذمت کی۔ بابا نے انہیں لعنت کی کہ وہ انسان کے طور پر پیدا ہوں۔ یہ محافظ دیوتا پانڈووں اور دروپدی کے بیٹوں کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ اپنی سلطنت چھوڑنے کے تقریبا ایک ماہ بعد، ہریش چندر مقدس شہر کاشی پہنچے، صرف وشوامتر کو وہاں پہلے سے موجود دیکھنے کے لیے۔ بابا نے اس عطیہ کا مطالبہ کیا جس کا بادشاہ نے اس سے وعدہ کیا تھا۔ ہریش چندر نے نشاندہی کی کہ ایک ماہ مکمل ہونے میں ابھی کچھ وقت باقی ہے۔ بابا اگلے غروب آفتاب پر واپس آنے پر راضی ہو گئے اور چلے گئے۔ جب اس کا بھوکا بیٹا کھانے کے لیے رو رہا تھا، ہریش چندر پریشان تھا کہ وہ سنت کو عطیہ کیسے دے سکے گا۔ اس کی بیوی شیویا نے مشورہ دیا کہ وہ کچھ پیسے حاصل کرنے کے لیے اسے بیچ دے۔ کچھ ہچکچاہٹ کے بعد، ہریش چندر نے اس تجویز کو قبول کر لیا اور اسے ایک بزرگ شخص کو بیچ دیا۔ ان کا بچہ اپنی ماں کو نہیں جانے دیتا تھا، اس لیے فیصلہ کیا گیا کہ وہ اپنی ماں کے ساتھ جائے گا (اور اس کے لیے اضافی ادائیگی کی گئی)۔ اس کے فورا بعد وشوامتر دوبارہ نمودار ہوئے اور عطیہ کا مطالبہ کیا۔ ہریش چندر نے اسے وہ ساری رقم دے دی جو اسے اپنی بیوی اور بیٹے کی فروخت سے ملی تھی۔ تاہم، وشوامتر عطیہ سے ناخوش تھے، اور مزید مطالبہ کیا۔ اس کے بعد ہریش چندر نے خود کو بیچنے کا فیصلہ کیا۔ ایک بے ذات چندلا (دراصل بھیس میں یاما) نے اسے خریدنے کی پیشکش کی، لیکن اعلی ذات کشتریہ کی حیثیت سے ہریش چندر کی عزت نفس اس کی اجازت نہیں دے گی۔ اس کے بجائے اس نے وشوامتر کا غلام بننے کی پیشکش کی۔ وشوامتر راضی ہو گیا، لیکن پھر اعلان کیا "چونکہ آپ میرے غلام ہیں، آپ کو میری اطاعت کرنی چاہیے۔ میں آپ کو سونے کے سکوں کے بدلے اس چندل کو بیچ دیتا ہوں۔ " چندل نے رشی کو ادائیگی کی، اور ہریش چندر کو غلام بنا کر اپنے ساتھ لے گیا۔ چندلا نے ہریش چندر کو اپنے شمشان گاہ میں ایک کارکن کے طور پر ملازمت دی۔ اس نے ہریش چندر کو ہدایت کی کہ وہ وہاں جلائی جانے والی ہر لاش کے لیے فیس وصول کرے: فیس کا ایک حصہ چندلا کو جائے گا، ایک حصہ مقامی بادشاہ کو دیا جائے گا، اور باقی ہریش چندر کا معاوضہ ہوگا۔ ہریش چندر نے شمشان گاہ میں رہنا اور کام کرنا شروع کیا۔ ایک دن، اس نے اپنی ماضی کی زندگیوں کے بارے میں خواب دیکھا، اور محسوس کیا کہ اس کی موجودہ حالت اس کے ماضی کے گناہوں کا نتیجہ ہے۔ اس ڈراؤنے خواب کے دوران اس نے اپنی ملکہ کو بھی اپنے سامنے روتے ہوئے دیکھا۔ جب وہ اٹھا تو اس نے اپنی ملکہ کو اپنے سامنے روتے ہوئے دیکھا۔ اس نے اپنے بیٹے کی لاش کو پکڑا، جو سانپ کے کاٹنے سے مر گیا تھا۔ اپنی بد قسمتی کے بارے میں سوچتے ہوئے، ہریش چندر نے خودکشی کے بارے میں سوچا، لیکن اسے احساس ہوا کہ وہ اپنی اگلی زندگی میں اپنے گناہوں کی قیمت ادا کرتا رہے گا۔ دریں اثنا، ملکہ اپنے بیٹے کی لاش کو جلانے کے لیے تیار ہو گئی۔ لیکن، ہریش چندر نے اسے بتایا کہ وہ اسے فیس ادا کیے بغیر ایسا نہیں کرنے دے گا۔ دریں اثنا، تمام دیوتا یما کی قیادت میں اور وشوامتر کے ساتھ نمودار ہوئے۔ انہوں نے ہریش چندر کی اچھی خوبیوں کی تعریف کی، اور اسے جنت میں مدعو کیا۔ لیکن ہریش چندر نے اپنے عوام کے بغیر جنت میں جانے سے انکار کر دیا جنہوں نے اس کی سلطنت سے رخصت ہونے پر ماتم کیا ہے۔ اس کا ماننا ہے کہ وہ اس کی خوبیوں میں برابر کے شریک ہیں اور وہ تب ہی جنت میں جائے گا جب اس کے لوگ بھی اس کے ساتھ ہوں گے۔ اس نے دیووں کے بادشاہ اندرا سے درخواست کی کہ وہ اپنے لوگوں کو کم از کم ایک دن کے لیے جنت میں جانے کی اجازت دے۔ اندر اس کی درخواست قبول کرتا ہے، اور وہ اپنے لوگوں کے ساتھ جنت میں چڑھ جاتا ہے۔ جنت پر چڑھائی کے بعد، وششٹھ-ہریش چندر کے شاہی خاندان کے بابا-نے اپنے بارہ سال کے تپسیا کا خاتمہ کیا۔ اسے معلوم ہوا کہ ان سالوں کے دوران ہریش چندر کے ساتھ کیا ہوا تھا۔ اس نے وشوامتر کے ساتھ جھگڑا کیا، لیکن بالآخر برہما نے اسے پرسکون کر دیا۔ برہما نے اسے سمجھایا کہ وشوامتر صرف بادشاہ کی آزمائش کر رہا تھا، اور حقیقت میں اس نے اسے جنت میں چڑھنے میں مدد کی تھی۔ دیوی بھگوت پران دیوی بھگوت پران میں ایک ایسی ہی کہانی ہے جس کا ذکر مارکنڈے پران میں کیا گیا ہے، لیکن اس میں ایترے برہمن داستان کا بھی حوالہ ہے۔ یہ داستان ویاس نے جنمیجے کو سنائی ہے۔ اس کا آغاز وششٹھ سے ہوتا ہے-ہریش چندر کے شاہی خاندان کے رشی-بادشاہ کی ایمانداری اور عظیم کردار کی تعریف کرتے ہیں۔ وشوامتر نے اس پر اعتراض کرتے ہوئے کہا کہ ہریش چندر سناہشیپا نامی انسان کی قربانی دینے کے لیے تیار تھا۔ وہ یہ ثابت کرنے کا وعدہ کرتا ہے کہ ہریش چندر نیک کردار کا نہیں ہے، اور بادشاہ کو اس کے تپسیا کو توڑنے کے لیے اکساتا ہے۔ باقی کہانی معمولی تغیرات کے ساتھ مارکنڈے پران ورژن سے ملتی جلتی ہے۔ مہابھارت مہابھارت میں، نارد یودھیشتھر کو بتاتا ہے کہ ہریش چندر ایک راجرشی (راجا-رشی) ہے، اور وہ واحد زمینی بادشاہ ہے جسے دیوتاؤں کی مجلس میں جگہ ملتی ہے۔ نارد کے مطابق، ہریش چندر ایک طاقتور شہنشاہ تھا، اور زمین کے تمام بادشاہوں نے اس کی حاکمیت کو قبول کیا۔ اس نے راجسویا یجنا انجام دیا۔ رسومات مکمل کرنے کے بعد، اس نے برہمنوں کو لذیذ کھانے سے مطمئن کیا، انہیں وہ دیا جو وہ چاہتے تھے اور انہیں زیورات تحفے میں دیے۔ اس وجہ سے، اسے اندرا (دیوتاؤں کے بادشاہ) کے ساتھ ایک جگہ مل جاتی ہے۔ مقبول ثقافت میں کنڑ زبان میں 12 ویں صدی سے شاعر راگھوانکا کی ہریش چندر کاویا ہریش چندر کی زندگی پر ایک بہت مشہور اور سراہی جانے والی مہاکاوی ہے۔ ہریش چندر ہندوستان میں بہت سی فلموں کا موضوع رہا ہے۔ سب سے قدیم 1913 کی راجہ ہریش چندر ہے، جس کی تحریر اور ہدایت کاری دھنڈیراج گووند پھالکے نے کی ہے۔ یہ پہلی مکمل لمبائی والی ہندوستانی فیچر فلم ہے۔، مراٹھی سنیما کی پہلی "بولتی"، آیودھیچا راجہ (1932)، جس کی ہدایت کاری وی شانتارام نے کی تھی، بھی ان کی زندگی پر مبنی تھی، جس میں گووندراؤ ٹیمبے اور درگا کھوٹے نے مرکزی کردار ادا کیے تھے۔ اس فلم کو بعد میں ہندی میں ایودھیا کا راجہ (1932) کے نام سے دوبارہ بنایا گیا، جس سے یہ ہندوستانی سنیما کی پہلی دوہری زبان کی بولتی فلم بن گئی۔ کنڑ مہاکاوی ستیہ ہریش چندر 12 ویں صدی کے ہویسالہ شاعر راگھوانکا کے کام، ہریش چندر کاویا پر مبنی تھی جس میں راج کمار نے اداکاری کی تھی۔ 13 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں اس فلم کو کنڑ میں بہترین فیچر فلم کے لیے صدر کا سلور میڈل دیا گیا۔ یہ فلم اپنی ریلیز کے وقت بہت کامیاب رہی اور اسے کنڑ سنیما میں ایک سنگ میل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ستیہ ہریش چندر ڈیجیٹل طور پر رنگین ہونے والی تیسری ہندوستانی اور پہلی جنوبی ہندوستانی فلم تھی۔ رنگین ورژن، جو اپریل 2008 میں ریلیز ہوا، تجارتی طور پر کامیاب رہا۔ ہری چندر کی تامل مقبول ہٹ 1968 کی تامل زبان کی ہندو پورانیک فلم ہے، جس کی ہدایت کاری کے ایس پرکاش راؤ نے کی ہے جس میں شیواجی گنیسن نے اداکاری کی ہے۔ نیز، مقبول بول چال کے استعمال میں، راجہ ہریش چندر سچائی کی مکمل پابندی کا مترادف ہے۔ کسی شخص کو اکثر "راجہ ہریش چندر" کے طور پر ڈانٹا جاتا ہے، اگر وہ سچائی سے لپٹے رہنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اپنے رشتہ داروں کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔ 1985 میں بنگالی زبان کی فلم ہریش چندر شیبیا بادشاہ ہریش چندر کی زندگی پر مبنی ریلیز ہوئی۔ اس فلم کی ہدایت کاری اردھینڈو چٹرجی نے کی تھی۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ہریش چندر ایک سچا آدمی تھا، جس نے اپنی زندگی میں کبھی جھوٹ نہیں بولا اور اس لیے اسے ستیہ وادی (وہ جو ہمیشہ سچ بولتا ہے) بھی کہا جاتا ہے۔ مزارات ہریش چندر کا ایک مندر ہریش چندر پمپری، وڈونی تعلقہ، بیڈ ضلع، مہاراشٹر میں واقع ہے۔