Malik Ambar
ملک امبر (1548-13 مئی 1626) ایک فوجی رہنما تھا جس نے ہندوستان کے دکن کے علاقے میں احمد نگر سلطنت کے پیشوا (وزیر اعظم) کے طور پر خدمات انجام دیں۔ موجودہ ایتھوپیا میں عادل سلطان میں پیدا ہوئے، ملک کو ایک غلام تاجر نے بیچ دیا اور اسے غلام کے طور پر ہندوستان لایا گیا۔ وہاں اس نے ایک کرائے کی فوج بنائی جس کی تعداد 50,000 سے زیادہ تھی۔ اس کی بنیاد دکن کے علاقے میں تھی اور اسے مقامی بادشاہوں نے رکھا تھا۔ ملک انتظامی ذہانت کا مظاہرہ کرتے ہوئے احمد نگر سلطنت کے مقبول وزیر اعظم بن گئے۔ انہیں خطے میں گوریلا جنگ کے علمبردار کے طور پر بھی مانا جاتا ہے۔ اسے دکن کے بیشتر حصے کا محصولات کا تصفیہ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس نے بعد کی بستیوں کی بنیاد بنائی۔ وہ گجرات کے سدیوں کے لیے عقیدت مند شخصیت ہیں۔ اس نے بیجاپور کے مغلوں اور عادل شاہوں کی طاقت کو چیلنج کیا اور نظام شاہ کی نچلی حیثیت کو بلند کیا۔ ابتدائی زندگی ملک امبر 1548 میں ہرار میں چاپو کے نام سے پیدا ہوئے۔ میر قاسم البغدادی، جو اس کے غلام مالکان میں سے ایک تھا، نے بالآخر چاپو کو روایتی مذہب سے اسلام قبول کروایا اور اس کی اعلی فکری خصوصیات کو پہچاننے کے بعد اسے امبر کا نام دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ امبر کا تعلق اورومو نسل سے ہے جبکہ دیگر ذرائع کا دعوی ہے کہ وہ مایا قبیلے سے تھا۔ 14 ویں اور 17 ویں صدی کے درمیان، آرتھوڈوکس عیسائی ایتھوپیا کی سلطنت (سولومونک خاندان کی قیادت میں) اور اوروموس جیسی ملحقہ مسلم ریاستوں نے اپنے بہت سے غلاموں کو غیر ابراہم برادریوں سے جمع کیا جو کمباٹا، داموت اور حدیا جیسے علاقوں میں آباد تھے، جو ان کے علاقے کے جنوب میں واقع تھے۔ ملک امبر ان لوگوں میں شامل تھا جنہیں اسلام قبول کیا گیا، اور بعد میں جنگجو کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے بیرون ملک بھیج دیا گیا۔ فتح عادل شاہی کے مطابق، ملک امبر کو اس کے والدین نے غلامی میں بیچ دیا تھا۔ وہ یمن کے المکھا میں پہنچا، جہاں اسے دوبارہ 20 دوکتوں میں فروخت کیا گیا اور اسے بغداد کے غلام بازار میں لے جایا گیا، جہاں اسے تیسری بار مکہ کے قاضی القدت کو اور پھر بغداد میں میر قاسم البغدادی کو فروخت کیا گیا، جو بالآخر اسے دکن کے سطح مرتفع پر لے گیا۔ اسے ڈچ تاجر پیٹر وین ڈین بروک نے "سخت رومن چہرے کے ساتھ ابیسینیا کا ایک سیاہ کافیر" کے طور پر بیان کیا تھا۔ اس کے بعد ملک امبر کو چینگز خان نے خریدا، جو ایک سابق حبشی غلام تھا جس نے سلطنت احمد نگر کے پیشوا یا وزیر اعلی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سیاسی پس منظر ایتھوپیا کے عیسائی غلام، جنہیں حبشی کہا جاتا ہے، کو دکن میں بہمنی سلطنت کی حکمرانی کے بعد سے بھرتی کیا گیا تھا، جس کی بنیاد شمالی ہندوستان کے مسلمانوں نے رکھی تھی جسے دکنیوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ غلاموں کو عام طور پر بھرتی کیا جاتا تھا جہاں موروثی اختیار کمزور تھا، جیسے کہ دکن کے معاملے میں، جہاں بہمانی سلطنت کے اندر دو غالب اور مخالف دھڑوں، دکنیوں (ہندوستانی مسلمانوں) اور مغربی لوگوں (خلیج سے فارسی تارکین وطن) کے درمیان ایک مہلک اور پرتشدد جدوجہد، ایک دائمی طور پر غیر مستحکم ماحول کا سبب بنی جس نے ثقافتی طور پر اجنبی فوجی مزدوری کے لیے ایک بازار پیدا کیا۔ دکنیوں اور حبشیوں کے درمیان باہم منحصر تعلقات نے باہمی اعتماد کے بندھن کو جنم دیا، کیونکہ دکنیوں کے پاس رشتہ دار اور وراثت میں ملنے والا اختیار دونوں تھے، لیکن ان کے پاس کافی تعداد کا فقدان تھا، جبکہ حبشی رشتہ دار اور وراثت میں ملنے والے اختیار کی کمی کے باوجود مدد فراہم کرنے کے قابل تھے۔ اس سے یہ واضح ہوا کہ اعلی درجے کے فوجی کمانڈر اپنے سب سے اہم سرکاری فرائض اپنے حبشی غلاموں کو سونپنے کے لیے کیوں تیار تھے۔ جیسے جیسے حبشی غلام اپنے آقاؤں کی موت پر آزاد ہوئے، فری لانسرز کی حیثیت سے فوجی کیریئر کو جاری رکھتے ہوئے، انہوں نے عام طور پر فارسی کے خلاف دشمنی میں سیاسی اور ثقافتی طور پر دکن طبقے کے ساتھ اتحاد کیا، جس نے دکن کی مسلم شناخت اور زبان کو قبول کیا۔ کیریئر ایک بار جب اس کے مالک کی موت ہو گئی تو ملک امبر کو اس کے مالک کی بیوی نے آزاد کر دیا۔ اس نے شادی کر لی، اور آزاد ہونے کے بعد، امبر نے مختصر طور پر بیجاپور کے سلطان کی خدمت کی اور اس دوران "ملک" کا خطاب حاصل کیا۔ لیکن امبر نے نظام شاہی فوج میں خدمت میں داخل ہونے سے پہلے ناکافی حمایت کا حوالہ دیتے ہوئے یہ خدمت چھوڑ دی۔ ملک امبر 1600 سے 1626 تک احمد نگر کے نظام شاہی خاندان کا ریجنٹ تھا۔ اس عرصے کے دوران اس نے مرتزہ نظام شاہ ثانی کی طاقت اور طاقت میں اضافہ کیا اور ایک بڑی فوج تیار کی۔ اس نے ایک گھڑسوار فوج تیار کی جو مختصر عرصے میں 150 سے بڑھ کر 7000 ہو گئی اور شمال سے مغلوں کے حملوں کو پسپا کرنے کے لیے کٹھ پتلی سلطانوں کو مقرر کر کے احمد نگر سلطنت کو زندہ کر دیا۔ 1610 تک اس کی فوج میں 10,000 حبشی اور 40,000 دکن شامل ہو گئے۔ اگلی دہائی کے دوران، ملک امبر مغل شہنشاہ جہانگیر کی سلطنت پر قبضہ کرنے کی کوششوں سے لڑے گا اور انہیں شکست دے گا۔ جہانگیر ملک امبر کو اپنا سخت دشمن سمجھتے تھے اور انہوں نے عوامی طور پر ان کے خلاف اپنے غصے کا اظہار کیا تھا۔ انہوں نے امبر کو "غیر ستارہ" اور "سیاہ قسمت" قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا۔ شہنشاہ جہانگیر کے دربار کے ایک چیف پینٹر ابوال حسن نے 1615 میں جہانگیر کے کمیشن کے تحت ایک پینٹنگ بنائی ہے، جس میں جہانگیر کو امبر کے کٹے ہوئے سر پر تیر مارتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ملک امبر نے دارالحکومت کو پرندا سے جننار میں تبدیل کیا اور ایک نیا شہر کھڈکی کی بنیاد رکھی جسے بعد میں شہزادہ اورنگ زیب نے 1650 کی دہائی میں اورنگ آباد میں تبدیل کر دیا جب وہ دکن کے وائسرائے تھے۔ ملک امبر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ دکن کے علاقے میں گوریلا جنگ کے حامیوں میں سے ایک ہے۔ ملک امبر نے شاہ جہاں کو دہلی میں اپنی سوتیلی ماں نور جہاں سے اقتدار حاصل کرنے میں مدد کی، جس کے عزائم تھے کہ وہ اپنے داماد کو تخت پر بٹھائے۔ ملک امبر نے احمد نگر کے سلطانوں کو بھی کچھ اعتبار بحال کیا تھا، جنہیں پہلے کے مغلوں نے زیر کیا تھا (اکبر نے احمد نگر پر قبضہ کر لیا تھا)۔ تاہم، اسے بعد میں شکست ہوئی جب شاہ جہاں نے زوال پذیر احمد نگر کے خلاف ایک بڑی فوج کی قیادت کی۔ بعد میں ملک امبر نے ہتھیار ڈالنے کی علامت کے طور پر برار اور احمد نگر کا مکمل کنٹرول مغلوں کو پیش کیا۔ مغلوں کے ساتھ دوسرا تنازعہ ملک امبر نے مغل جنرل خان خان کو کئی بار شکست دی اور اکثر احمد نگر پر حملہ کیا۔ اس عرصے کے دوران لکھوجی جادھو راؤ، مالوجی بھوسلے، شاہجی بھوسلے، رانوجی ویبلے اور دیگر مراٹھا سرداروں نے بڑی شہرت حاصل کی تھی۔ ان مراٹھا سرداروں کی مدد سے ملک امبر نے احمد نگر قلعہ اور قصبے پر مغلوں سے قبضہ کر لیا تھا۔ لیکن ایک جنگ میں ملک امبر کو مغلوں نے شکست دی اور احمد نگر کے قلعے کو ہتھیار ڈالنا پڑا۔ اس کے بعد بہت سے مراٹھا سردار اور خاص طور پر لکھوجی جادھو راؤ مغلوں میں شامل ہو گئے۔ شاہ جہاں نے ایک بار پھر ملک امبر کو ایک جنگ میں زبردست دھچکا مارا اور اس کی طاقت کو مزید کم کر دیا۔ ان کا انتقال 1626 میں 77 سال کی عمر میں ہوا۔ ملک امبر کے دو بیٹے تھے ؛ فتح خان اور چنگز خان اور دو بیٹیاں۔ فتح خان نظام شاہوں کے ریجنٹ کے طور پر اپنے والد کے جانشین بنے۔ تاہم، اس کے پاس اپنے پیشرو کی سیاسی اور فوجی صلاحیت نہیں تھی۔ شرافت کے اندر اندرونی جدوجہد کے ایک سلسلے کے ذریعے (جس میں فتح خان نے اپنے بھتیجے سلطان برہان نظام شاہ سوم کا قتل بھی شامل تھا) امبر کی موت کے دس سال کے اندر سلطنت مغلیہ سلطنت کے قبضے میں چلی گئی۔ ان کی ایک بیٹی کی شادی احمد نگر کے شاہی خاندان کے ایک شہزادے سے ہوئی تھی، جسے ملک امبر کی مدد سے سلطان مرتزہ نظام شاہ دوم کا تاج پہنایا گیا تھا۔ سب سے بڑی اور سب سے چھوٹی بیٹیوں کو بالترتیب شہریار بانو اور عزیزہ بانو کہا جاتا تھا، جن میں سے مؤخر الذکر نے سدّی عبداللہ نامی رئیس سے شادی کی۔ ان کی سب سے چھوٹی بیٹی کی شادی احمد نگر کی فوج کے چیرکسیئن کمانڈر مکرب خان سے ہوئی تھی، جو بعد میں مغل شہنشاہ کے ماتحت جنرل بنے اور انہیں Rustam خان بہادر فیروز جنگ کا خطاب ملا۔ وہ کئی اہم فوجی مہمات میں اپنی شمولیت کے لیے مشہور ہوئے، جیسے فارس کے شاہ عباس کے خلاف قندھار کی جنگیں۔ وہ 1658 میں مغل جانشینی کی جنگ کے دوران سموگڑھ کی جنگ میں شہزادہ مراد بخش کے ہاتھوں مارا گیا تھا۔ ملک امبر کا مقبرہ مشہور صوفی سنت زر زاری بخش کے مزار کے قریب کھلدا آباد میں واقع ہے۔ میراث دکن اور اس کے آس پاس کی ہندوستانی ریاستوں میں امبر کے طویل مدتی اثرات کے بارے میں متضاد تناظر موجود ہیں۔ ہیرس کے نقطہ نظر کو قبول کرنے والے مورخین سابق غلام کو دنیا کے مشرقی علاقوں یعنی ہندوستان میں اقتدار میں آنے والے افریقیوں کی ایک دیرپا میراث بنانے کا سہرا دیتے ہیں۔ دوسرے لوگ رچرڈ ایٹن جیسے مورخین سے زیادہ متفق ہیں۔ وہ اپنی زندگی کے دوران اس طرح کے اثر و رسوخ تک پہنچنے کی وجہ امبر کی فوجی صلاحیت کا حوالہ دیتے ہیں، لیکن دعوی کرتے ہیں کہ ان کے کیریئر کے اختتام پر فیصلہ کن شکستوں کے سلسلے نے ان کی قریبی انتظامیہ میں عدم اعتماد اور ناراضگی کو جنم دیا۔ ایٹن اور اس کے حامیوں کا دعوی ہے کہ امبر کا سفر کامیابی کی ایک متاثر کن کہانی ہے، اور اس نے تھوڑی دیر کے لیے ہندوستان میں افریقیوں کی نمائندگی کی، لیکن یہ بھی ماننا ہے کہ ان کے دور کے آخری سالوں میں ان کی مثبت قیادت کی کمی نے انہیں اپنے اثر و رسوخ کو مستحکم کرنے سے روک دیا، کیونکہ ان کے جانشینوں نے تیزی سے امبر کی بہت سی پالیسیوں کو تبدیل کرنے کے لیے کام کیا۔ دکن اور عام طور پر ہندوستانی ریاستوں پر ان کے بعد از مرگ کے اثرات کے باوجود، یہ متنازعہ نہیں ہو سکتا کہ امبر تعلیم کا پرجوش حامی اور فنون لطیفہ کا سرپرست تھا۔ مورخین جوزف ای ہیرس اور چند امبر کی فنون اور تعلیم کی سرپرستی کو دکن کے ملک کے طور پر ان کے دور کی ایک شاندار کامیابی قرار دیتے ہیں۔ ملک امبر فن تعمیر کے لیے مضبوط محبت اور صلاحیت کو پسند کرتے تھے۔ اورنگ آباد امبر کی تعمیراتی کامیابی اور تخلیق تھی۔ شہر کے بانی ملک امبر کو سلطان جہانگیر ہمیشہ سخت ناموں سے پکارتے تھے۔ اپنی یادداشتوں میں، انہوں نے کبھی بھی اپنے نام کا ذکر بدبخت، بدبخت ساتھی، حبشی، امبر سییاری، سیاہ امبر، اور امبر بدختور جیسے لقبوں کے بغیر نہیں کیا۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ یہ الفاظ مایوسی سے نکلے ہیں کیونکہ ملک امبر نے طاقتور مغلوں کی مزاحمت کی تھی اور انہیں دکن سے دور رکھا تھا۔ اورنگ آباد کی بنیاد انہوں نے 1610 میں خرکی شہر کی بنیاد رکھی/آباد کیا۔ 1626 میں ان کی موت کے بعد ان کے بیٹے اور وارث فتح خان نے اس کا نام بدل کر فتح پور رکھ دیا۔ جب مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے 1653 میں دکن پر حملہ کیا تو اس نے فتح پور کو اپنا دارالحکومت بنایا اور اس کا نام بدل کر اورنگ آباد رکھ دیا۔ تب سے اسے اورنگ آباد کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دو سابق شاہی دارالحکومت-پرتستھانا، ساتواہنوں کا دارالحکومت (دوسرا قبل مسیح سے تیسرا عیسوی)، اور دیوگیری، یادووں اور محمد بن تغلق کا دارالحکومت، اورنگ آباد ضلع کی حدود میں واقع ہیں۔ اورنگ آباد نہر کا نظام ملک امبر خاص طور پر کھڈکی (جدید اورنگ آباد) شہر کے نہیر آبی نظام کے لیے مشہور ہے۔ ملک امبر نے ڈھائی لاکھ روپے کی برائے نام رقم خرچ کرتے ہوئے پندرہ ماہ کے اندر نہیر مکمل کی۔ یہ شہر کھام کے کنارے واقع ہے، جو ایک چھوٹی سی بارہماسی ندی ہے جو پڑوسی پہاڑیوں میں طلوع ہوتی ہے۔ شہر کو پانی کی فراہمی مشہور پنچکی واٹر مل سے کی جاتی تھی جو کھام سے پانی کو نہر سے نیچے لے جاتی تھی۔ پنچکی کے بلیڈ اس ندی سے ان پر گرنے والے پانی کے ساتھ گھومتے تھے اور لکڑی کے والو کی مدد سے اس بہاؤ کو شہر کے لیے اس نہر میں بدل دیتے تھے۔ نہر انجینئرنگ کا ایک متاثر کن کارنامہ تھا کیونکہ یہ ایک گہری سرنگ پر مشتمل تھی جو آدمی کے گزرنے کے لیے کافی بڑی تھی۔ نہر میں 140 مین ہول تھے اور اس نے 321 سال تک بغیر کسی دیکھ بھال یا صفائی کی ضرورت کے مؤثر طریقے سے کام کیا یہاں تک کہ 1931 میں اسے بالآخر صفائی کی ضرورت پڑی۔ جنجیرا فورٹ ملک امبر کو موجودہ مہاراشٹر ہندوستان کے مروڑ علاقے میں جنجیرا فورٹ کی تعمیر کا سہرا دیا جاتا ہے۔ 1567 عیسوی میں اس کی تعمیر کے بعد، یہ قلعہ مراٹھوں، مغلوں اور پرتگالیوں کی جنجیرا پر قبضہ کرنے کی مختلف حملوں کا مقابلہ کرنے کے لیے سیدوں کے لیے کلیدی حیثیت رکھتا تھا۔ ۔