Shah Mir dynasty
شاہ میر خاندان ایک خاندان تھا جس نے برصغیر پاک و ہند میں کشمیر کے علاقے پر حکومت کی۔ اس خاندان کا نام اس کے بانی شاہ میر کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اصل یہ خاندان شاہ میر نے 1339 عیسوی میں قائم کیا تھا۔ مورخ اے کیو رفیع کا کہنا ہے کہ کشمیر کے کچھ فارسی تواریخ شاہ میر کو سوات کے حکمرانوں کی اولاد کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ اس کا خیال ہے کہ اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ وہ سوات میں ترک یا فارسی تارکین وطن کی اولاد تھا، جنہوں نے مقامی مقامی لوگوں کے ساتھ باہمی شادی کی تھی۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ ان کا تعلق ایک ایسے خاندان سے تھا جو بابا میر سید علی حمدانی کے ساتھ تھا اور کشمیر کے ایک صوفی گروہ کبراویہ سے وابستہ تھے۔ جوناراج کے مطابق، شاہ میر مہابھارت کی شہرت کے پارتھا (ارجن) کی اولاد تھے۔ ابو الفدل الامی، نظام الدین اور فرشتہ یہ بھی بیان کرتے ہیں کہ شاہ میر نے اپنے نسب کا سراغ ارجن سے لگایا، ان کے بیان کی بنیاد جوناراج کی راجترنگنی تھی، جس کا ترجمہ ملا عبد القادر بداونی نے اکبر کے حکم پر فارسی میں کیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ سلطنت کا سرکاری نسب ہے۔ کچھ علماء کا کہنا ہے کہ وادی پنجگبر میں دردی لوگ آباد تھے اور اس لیے شاہ میر کو دردی نسل سے منسوب کرتے ہیں۔ ونک کے مطابق، شاہ میر افغان یا قرن ترک، یا تبتی بھی ہو سکتا ہے۔ کشمیری اسکالر این کے زتشی، ذرائع کا تنقیدی جائزہ لینے کے بعد، دونوں نسخوں کو یہ نوٹ کرتے ہوئے ملاتے ہیں کہ فارسی تواریخ میں سوات کے بجائے سوادگیر کا ذکر کیا گیا ہے، جس کی وہ سوادگبار کے طور پر تشریح کرتے ہیں، جس کا مطلب ہے "گبر کے مضافات"، جو جوناراج کی پنچگھوارا-سیمانی (پنچگگوارا کی سرحدوں پر) کی وضاحت سے مطابقت رکھتا ہے۔ اے کیو رفیع بیان کرتے ہیں: تاریخ شاہ میر شاہ شاہ میر نے کشمیر میں اسلام کے قیام کے لیے کام کیا اور ان کی اولاد کے حکمرانوں، خاص طور پر سکندر بٹشیکان نے ان کی مدد کی۔ اس نے 1339 سے 1342 عیسوی تک تین سال اور پانچ ماہ حکومت کی۔ وہ کشمیر کا حکمران اور شاہ میر خاندان کا بانی تھا۔ اس کے بعد اس کے دو بیٹے یکے بعد دیگرے بادشاہ بنے۔ جمشید سلطان شمس الدین شاہ کے بعد ان کے بڑے بیٹے سلطان جمشید نے ایک سال اور دو ماہ تک حکومت کی۔ 1343 عیسوی میں سلطان جمشید کو اپنے بھائی کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا جو 1347 عیسوی میں سلطان علاؤالدین کے طور پر تخت نشین ہوا۔ علاؤالدین سلطان علاؤالدین کے دو بیٹے یکے بعد دیگرے بادشاہ بنے، سلطان شہاب الدین اور سلطان قطب الدین۔ شہاب الدین وہ واحد شاہ میر حکمران تھے جنہوں نے ہندو درباریوں کو اپنے دربار میں رکھا۔ ان میں کوٹا بھٹ اور ادیشری نمایاں تھے۔ کاشغر (وسطی ایشیا) کے حکمران نے ایک بار بڑی فوج کے ساتھ کشمیر پر حملہ کیا۔ سلطان شہاب الدین کے پاس کاشغر کی فوج کے خلاف لڑنے کے لیے فوجیوں کی بڑی تعداد نہیں تھی۔ لیکن ایک چھوٹی سی فوج کے ساتھ، اس نے کاشغر کی پوری فوج سے جنگ کی اور اسے شکست دی۔ اس جنگ کے بعد، لداخ اور بلتستان کے وہ علاقے جو کاشغر کی حکمرانی میں تھے، شاہ Miris.Sultan کی حکمرانی میں آ گئے اور انہوں نے بھی دہلی کی طرف پیش قدمی کی اور فیروز شاہ تغلق کی فوج نے دریائے ستلوج کے کنارے اس کی مخالفت کی۔ چونکہ یہ جنگ دہلی سلطنت کے لیے بے مقصد تھی اس لیے ان کے درمیان اس شرط پر صلح ہوئی کہ سرہند سے لے کر کشمیر تک کے تمام علاقے شاہ میر سلطنت کے ہوں۔ شہاب الدین ایک عظیم منتظم بھی تھے جنہوں نے اپنی سلطنت پر مضبوطی اور انصاف کے ساتھ حکومت کی۔ شہاب الدین پورہ عرف شادی پور نامی قصبے کی بنیاد اس نے رکھی تھی۔ اسے قرون وسطی کے کشمیر کا للت آدتیہ بھی کہا جاتا تھا کیونکہ اس نے بہت سی مساجد اور خانقاہیں تعمیر کیں۔ قطب الدین وہ کشمیر کا اگلا سلطان تھا۔ اس کی حکمرانی کی واحد اہمیت یہ ہے کہ صوفی سنت میر سید علی حمدانی اپنے دور حکومت میں کشمیر پہنچے تھے۔ 1380 عیسوی میں۔ قطب الدین مر گیا اور اس کا جانشین اس کا بیٹا سلطان سکندر ہوا جسے سکندر بٹشیکنڈ بھی کہا جاتا ہے۔ سکندر سلطان سکندر (1389-1413 CE)، شاہ میر خاندان کا چھٹا حکمران تھا۔ لداخ پر کامیاب حملے کو چھوڑ کر سکندر نے کسی نئے علاقے کا الحاق نہیں کیا۔ اندرونی بغاوتوں کو مؤثر طریقے سے دبا دیا گیا۔ ایک فلاحی ریاست قائم کی گئی-جابرانہ ٹیکسوں کو ختم کر دیا گیا، اور مفت اسکول اور ہسپتال شروع کیے گئے۔ وقفوں کو مزارات عطا کیے جاتے تھے، مساجد کو کمیشن دیا جاتا تھا، متعدد صوفی مبلغین کو جاگیر فراہم کی جاتی تھی اور انہیں اختیارات کے عہدوں پر نصب کیا جاتا تھا، اور ضیافتوں کا باقاعدگی سے انعقاد کیا جاتا تھا۔ اقتصادی حالت اچھی تھی۔ جوناراجا اور بعد میں مسلم مورخین سکندر پر پنڈتوں پر ظلم و ستم کرکے اور متعدد ہندو مزارات کو تباہ کرکے کشمیر کی دیرینہ ہم آہنگی ثقافت کو ختم کرنے کا الزام لگاتے ہیں۔ سہابھات-ایک برہمن نو تبدیل شدہ اور سکندر کے چیف کونسل-کو خاص طور پر اسے بھڑکانے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ اسکالرز ان الزامات کو قابل قدر طور پر قبول کرنے اور انہیں صرف مذہبی تعصب سے منسوب کرنے کے خلاف خبردار کرتے ہیں۔ ان کی پالیسیاں، پچھلے ہندو حکمرانوں کی طرح، ممکنہ طور پر برہمن اداروں کے زیر تسلط بے پناہ دولت تک رسائی حاصل کرنے کے لیے تھیں۔ مزید یہ کہ جوناراج کے تنازعات، کم از کم جزوی طور پر، اسلامی اثر و رسوخ کے تحت ذات پات کے معاشرے کی آہستہ آہستہ تحلیل سے ان کی نفرت سے پیدا ہوئے۔ تاہم، سکندر وہ پہلا کشمیری حکمران بھی تھا جس نے تباہ شدہ مندروں کو اسلامی مزارات میں تبدیل کیا، اور بالادستی کے اس طرح کے مظاہرے کی ابتدا شاید مذہبی محرکات سے ہوئی تھی۔ سکندر کا انتقال اپریل 1413 میں ہوا جس پر سب سے بڑے بیٹے 'میر' کو علی شاہ کا لقب اختیار کر کے سلطان کے طور پر مسح کیا گیا۔ علی شاہ وہ شاہ میر خاندان کا ساتواں حکمران تھا، اور اس نے 1413 سے 1420 کے درمیان حکومت کی۔ اسے سلطان زین العبیدین نے تھانا میں پوتھوہار سطح مرتفع کے ایک سردار جسرت کھوکھر کی مدد سے شکست دی۔ علی شاہ کی قسمت غیر یقینی ہے: ہو سکتا ہے کہ وہ قید میں مر گیا ہو یا کھوکھر نے اسے موت کے گھاٹ اتار دیا ہو۔ زین العبیدین کشمیر کا آٹھواں سلطان تھا۔ وہ اپنی رعایا کے ذریعہ بوڈ شاہ یا بدشاہ () کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس نے 1418 سے 1470 تک حکومت کی۔ زین العبیدین نے کشمیر میں منصفانہ حکمرانی قائم کرنے کے لیے سخت محنت کی۔ اس نے ان ہندوؤں کو واپس بلایا جنہوں نے اپنے والد کے دور حکومت میں کشمیر چھوڑ دیا تھا اور مندروں کی تعمیر کی اجازت دی تھی۔ اس کی کمان میں جزیہ کو بھی ختم کر دیا گیا۔ اجناس کے ضابطے سے لے کر پرانے دستکاریوں کی بحالی تک، عابدین نے کشمیر اور اپنی رعایا کی مجموعی ترقی کے لیے سب کچھ کیا۔ مذہب اور ترقی کی وجہ سے زین العبیدین کو بالترتیب کشمیر کا اکبر اور کشمیر کا شاہجہاں بھی کہا جاتا ہے۔ حیدر شاہ کشمیر کا اگلا سلطان حاجی خان تھا، جس نے اپنے والد زین العبیدین کی جگہ لی اور حیدر خان کا خطاب حاصل کیا۔ حیدر دغلات کی طرف سے رکاوٹ 1540 میں، سلطنت میں مختصر طور پر خلل پڑا جب مرزا محمد حیدر دغلات، ایک چغتائی ترکو منگول فوجی جنرل نے کشمیر پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔ کشمیر پہنچ کر حیدر نے سید دھڑے کے سربراہ نازوک کو سلطان مقرر کیا۔ 1546 میں، جب ہمایوں نے کابل کو دوبارہ حاصل کیا، حیدر نے نازوک شاہ کو ہٹا دیا اور مغل بادشاہ کے نام پر سکے جاری کیے۔ وہ 1550 میں کشمیریوں کے ساتھ جنگ میں مارے جانے کے بعد مر گیا۔ انہیں سری نگر کے گورستان شاہی میں دفنایا گیا ہے۔ آرکیٹیکچر کشمیر میں خاندان کی طرف سے شروع کیے گئے کچھ آرکیٹیکچرل منصوبوں میں شامل ہیں: سری نگر میں جامع مسجد، سری نگر میں جموں و کشمیر خانقاۃ، سری نگر میں جموں و کشمیر علی مسجد، سری نگر میں جموں و کشمیر زین العبیدین کی ماں کا مقبرہ، شیگر میں جموں و کشمیر امبوریق مسجد، کھپلو میں گلگت بلتستانچچن مسجد، گلگت بلتستان کے دور حکومت اور جانشینی نوٹ: محمد شاہ کے 1484 سے 1537 تک پانچ الگ الگ دور حکومت تھے۔ ۔