Denis Taaffe
ڈینس ٹافی یا ڈینس ٹافی (بپتسمہ۔ 1759، کلوگر، کاؤنٹی لوتھ ؛ وفات 1813، ڈبلن) ایک آئرش سیاسی مصنف اور مورخ تھا جسے جولیس ونڈیکس کے فرضی نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور 1798 کی بغاوت کا تجربہ کار تھا۔ انہوں نے اس تصور کے خلاف بڑے پیمانے پر لکھا کہ انگلینڈ کا آئرلینڈ میں تہذیب کا مشن تھا۔ فرانسسکن کالجوں اور پراگ میں تعلیم یافتہ، ٹافی کو 1782 میں رومن کیتھولک پادری مقرر کیا گیا۔ 1788 میں اس کی ضرورت سے زیادہ شراب نوشی پر اعتراض کی وجہ سے وہ مختصر طور پر چرچ آف آئرلینڈ کا پادری بن گیا۔ لیکن جلد ہی اسے وہی مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک ماہر لسانیات، آئرش، یونانی، لاطینی، عبرانی، فرانسیسی، اطالوی، جرمن اور ڈچ کے علم کے ساتھ، ٹافی مشکل سے، ڈبلن میں ایک استاد اور مترجم کی حیثیت سے اپنی کفالت کرنے کے قابل تھے۔ ٹافے یونائیٹڈ آئرش مین کے جمہوری نظریات سے ہمدردی رکھتے تھے اور چونکہ وہ پارلیمنٹ میں پروٹسٹنٹ چڑھائی کو ختم کرنے سے مایوس تھے، اس لیے ان کا رخ بغاوت کی طرف تھا۔ 1798 کی بغاوت میں انہوں نے کئی مصروفیات میں ویکسفورڈ باغیوں کے ساتھ لڑائی کی جس میں بلیلیس کی جنگ (29 جون 1798) بھی شامل تھی جس میں باغیوں نے برطانوی فینسبلز (قدیم برطانوی) کی ایک دستہ کو تقریبا ختم کر دیا تھا۔ زخمی ہونے کے باوجود وہ فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا۔ تاہم، ٹافے نے فرانسیسی مدد کی امیدوں میں یونائیٹڈ آئرش مین کی حمایت نہیں کی۔ اگر فرانسیسیوں نے آئرلینڈ کو فتح کرنے میں کامیابی حاصل کر لی ہوتی، تو انہوں نے مشورہ دیا کہ وہ آسانی سے اسے ویسٹ انڈین شوگر جزیرے کے لیے تجارت کر لیتے۔ 1799 میں، ایک محب وطن اخبار، دی شمروک کے ایڈیٹر کے طور پر، اور پمفلٹ کے مصنف کے طور پر، جس نے ممکنہ ایکٹ آف یونین کے خلاف سرزنش کی، طافی کو بغاوت پر مبنی توہین کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ طافی نے ایک اصلاح شدہ آئرش مقننہ کے لیے بحث جاری رکھی، کہ "مساوی انصاف اور غیر جانبدارانہ قوانین کی فراہمی سے، عوام کو مشترکہ مفاد اور مشترکہ ملک کے تعلقات سے مستحکم کیا جا سکتا ہے" (شمروک، 15 فروری 1799)۔ 1801 میں اس نے آئرش قوم اور خاص طور پر اس کے کیتھولک باشندوں کی توہین کرنے والوں کے دعووں سے توثیق شائع کی، جو انگلینڈ کے مبینہ طور پر تہذیب کے مشن پر ایک سخت حملہ تھا۔ یہ ایک ایسا موضوع تھا جسے انہوں نے میک کینہ کے خیالات (1805) کے جواب میں اور بعض مصروف فرقوں (1808) کے حملوں کے خلاف کیتھولک چرچ کے دفاع میں کیتھولک امور کے مخصوص نظریات میں تیار کیا۔ انہوں نے آئرش اور ان کے چرچ کے خلاف انگریزی مصنفین کی طرف سے پیش کردہ بربریت اور بدعت کے الزامات کو مسترد کر دیا۔ دسمبر 1806 میں ٹافی گیلک سوسائٹی کے بانی اور سیکرٹری بن گئے، جس کا مقصد قدیم آئرش ادب کی تحقیقات اور بحالی، آئرش تاریخی اور ادبی دستاویزات شائع کرنا، اور آئرلینڈ کی ادبی اور مذہبی تاریخ کو فروغ دینا تھا۔ اس کام نے چار جلدوں (1809-11) میں انگریزی حملے کے دور سے لے کر موجودہ وقت تک آئرلینڈ کی ایک غیر جانبدار تاریخ میں اہم کردار ادا کیا۔ وفادار عالم جان گراہم نے ایک شائع شدہ جوابی دھماکے میں اس کی مذمت کرتے ہوئے اسے "جھوٹا اور غدار" قرار دیا۔ طافی کی تاریخ نے مذہب کو آئرلینڈ میں تقسیم کی بنیادی وجہ کے طور پر مسترد کر دیا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ اصل وجہ "مفادات اور قومی دشمنی کا تصادم لازمی طور پر ایک فاتح اور مظلوم قوم کے درمیان رہتا ہے"۔ ڈیوڈ ہیوم کی ہسٹری آف انگلینڈ (1754-62) کا ایک مثال کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے، ٹافی نے استدلال کیا کہ آئرش امور پر برطانوی مصنفین نے عام طور پر "لڑائی میں تلوار چھوڑنے والے جنگجو سے کم دشمنانہ ذہن کے ساتھ ہتک عزت کے قلم کو لہرایا تھا" (غیر جانبدار تاریخ، یعنی، صفحہ 4)۔ طافی کا انتقال 30 جولائی 1813 کو ڈبلن میں ہوا، کیتھولک چرچ سے صلح ہوئی، اور سینٹ جیمز چرچ کے چرچ یارڈ میں ایک غیر نشان زدہ قبر میں دفن کیا گیا۔ برطانیہ اور آئرلینڈ کے درمیان اتحاد کے امکانات، وجوہات اور نتائج پر کام کرتا ہے، 1798 "جولیس ونڈیکس"، آئرش قوم کی توثیق، اور خاص طور پر اس کے کیتھولک باشندوں کو لبیلرز کے کالمنیز سے، 1801 رومن کیتھولک نوبلٹی اور آئرلینڈ کے جنٹری سے خطاب (1804) میککینا کے خیالات کے جواب میں کیتھولک امور کے بارے میں واضح خیالات (1805) بعض مصروف فرقہ وارانہ حملوں کے خلاف کیتھولک چرچ کا دفاع (1808) انگریزی حملے کے دور سے لے کر موجودہ وقت تک آئرلینڈ کی ایک غیر جانبدار تاریخ، 4 جلد۔، 1809-11۔ انٹرنیٹ آرکائیو پر دستیاب ہے