Seth Vishandas Nihalchand
وشنداس نہل چند (1843-1929) ایک سندھی ہندو سیاست دان، سماجی مصلح، اور انسان دوست تھے۔ ان کا تعلق برطانوی ہندوستان کے سندھ میں آباد ایک تاجر-زمیندار بھونانی خاندان سے تھا۔ سیٹھ وشانداس نے سندھ کے مختلف علاقوں، جیسے مانجھو، حیدرآباد، نواب شاہ، دادو اور بادن میں کپاس کی جننگ اور چاول کی تھریشنگ کی بہت سی فیکٹریاں قائم کیں۔ وہ سندھ کی سیاسی اور سماجی خدمات سے بھی وابستہ رہے۔ ابتدائی زندگی پیدائش اور تعلیم سیٹھ وشانداس 1843 عیسوی میں تال پور خاندان کے سندھ کی تحصیل کوتری کے ایک گاؤں مانجو میں پیدا ہوئے، سندھ پر حملے اور برطانوی ہندوستان میں الحاق سے ایک ماہ قبل۔ وہ مکمل خون والے سندھی تھے، کیونکہ ان کے والد اور والدہ دونوں سندھی نژاد تھے۔ جب وہ 18 سال کے تھے تو انہوں نے استاد کی تلاش میں اپنے خاندان کا گھر چھوڑ دیا۔ وہ سندھ سے پنجاب تک پیدل چلے، اور لاہور کے قریب انہیں گلاب داس نامی ایک مشہور سنت ملا جو کئی سالوں تک ان کا گرو بنا۔ خاندان سیٹھ وشانداس کے والد مانجو کے سیٹھ نہل چند لکھمی چند تھے، جو 1798 میں پیدا ہوئے اور 1865 میں انتقال کر گئے۔ وشنداس کا ایک بھائی تھا، للیرام۔ سیٹھ وشانداس نے منجھنڈ کے ایک تاجر سیٹھ دنیمل تلوک چندانی کی بیٹی بیجلبائی سے شادی کی۔ اس جوڑے کے تین بیٹے تھے: سب سے بڑا، سیٹھ ہرچندرائی وشنداس، ایک وکیل اور مشہور سیاست دان تھا جو "جدید کراچی کا باپ" کے نام سے مشہور ہوا۔ دوسرا بیٹا، سیٹھ ادھوداس وشنداس، 1896 میں مانجو میں پیدا ہوا، ایک زمیندار اور کپاس کے تاجر کے طور پر خاندانی کاروبار شروع کیا، اور 1926 میں اپنے آبائی شہر میں انتقال کر گیا۔ سیٹھ سری چند تیسرا بیٹا تھا۔ وشنداس کی چار بیٹیاں بھی تھیں: گنگل بھائی، پنجل بائی، موتی بائی اور چندی بائی۔ پیشہ ورانہ زندگی تجارتی پس منظر سیٹھ وشانداس وسیع زمینوں اور تجارت کے مالک تھے، جس نے کامیاب انتظام کے بعد انہیں سندھ کے امیر ترین افراد میں سے ایک بنا دیا۔ ایک زمیندار ہونے اور کپاس اور چاول کی فیکٹریوں کا انتظام کرنے کے ساتھ ساتھ، وہ ایک بڑے پیمانے پر لکڑی کا ٹھیکیدار بھی تھا جس نے غریبوں کو روزی کمانے کے لیے اپنی زمین سے لکڑی فروخت کرنے کی اجازت دی۔ وشنداس کو کم آمدنی والے مویشیوں کے مالکان کو اپنی زمین پر اپنے مویشیوں کو چرانے کی اجازت دینے کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ مقامی اور سیاسی امور انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس کے پہلے، دوسرے اور تیسرے اجلاسوں میں شرکت کی۔ 1913 میں کانگریس کا 28 واں اجلاس کراچی میں منعقد ہوا جس کی بڑی وجہ وشانداس، ان کے بیٹے ہرچندرائی اور غلام محمد بھارگاری کی کوششیں تھیں۔ انہوں نے اور ہرچندرائی نے اس اجلاس کے دوران استقبالیہ کمیٹی کے بالترتیب چیئرمین اور سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وشنداس اپنی موت تک کراچی ڈسٹرکٹ لوکل بورڈ کے رکن اور کوٹری تحصیل لوکل بورڈ کے صدر رہے۔ سماجی مصلح وشانداس نے کسی بھی سرکاری اصلاح کی کوشش یا نفاذ سے بہت پہلے ہی دیتی لیٹی نظام کے اندر ہونے والی ناانصافیوں کی مخالفت کی تھی۔ انہوں نے اس سماجی بیماری کے بنیادی علاج کو فروغ دینے کے لیے ایک کتاب لکھی اور اس کی ایک مفت کاپی مختلف پنچایتوں کو بھیجی۔ اس کے بعد انہوں نے گاؤں سے گاؤں، قصبے سے قصبے کا سفر کیا، پنچایتوں کو ہدایات دیں اور عوام کو تعلیم دینے کی کوشش کی کہ اصلاحات کیوں اور کیسے شروع کی جانی چاہئیں۔ وشنداس کے خیالات اور کوششیں جہیز کے نظام کے خاتمے کی طرف آزادی سے پہلے کی تحریک کا حصہ تھیں۔ وشنداس کی موت کے ایک دہائی بعد، سندھ کی اس وقت کی صوبائی حکومت نے ایک قانون منظور کیا جسے سندھ دیتی لیٹی ایکٹ 1939 کے نام سے جانا جاتا ہے، جو جہیز کے نظام میں موجود برائیوں کو ختم کرنے کی ابتدائی سرکاری کوشش تھی۔ اگرچہ یہ ابتدائی قانون سازی مطلوبہ اثر حاصل کرنے میں ناکام رہی، جیسا کہ 1950 کی دہائی کی اسی طرح کی دیگر ناکام دیتی لیٹی اصلاحات کی کوششیں تھیں، اس نے ایک بتدریج تحریک کو جنم دیا جس کا اختتام بالآخر ہندوستان کے جہیز ممنوعہ قانون 1961 میں ہوا۔ وشنداس کو تعلیم کے حامی ہونے اور ان برادریوں کی بہتری میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے جن میں وہ رہتے تھے۔ انہوں نے کوٹری میں ایک لائبریری بنائی اور اپنی جائے پیدائش مانجو اور حیدرآباد میں اسکول قائم کیے، جہاں انہوں نے رہائشی کوارٹرز (جسے وشین نگر کہا جاتا ہے) بنائے تھے۔ انہوں نے حیدرآباد میں ایک ہسپتال، ریسٹ ہاؤس اور اناج کی دکان بھی قائم کی۔ سماجی مصلح کے طور پر ان کے کردار کا سہرا، وشنداس کو رائے بہادر کے خطاب سے نوازا گیا۔ دمہ کی پیچیدگیوں سے متاثر موت، سیٹھ وشانداس کا انتقال 1929 میں حیدرآباد، سندھ میں ہوا۔ ان کے دو بیٹوں کا ان کی زندگی کے دوران انتقال ہو گیا، 1928 میں ہرچندرائی اور 1926 میں ادھوداس۔ ان کی موت کے تین سال بعد، ان کے تیسرے بیٹے سری چند کا 1932 میں انتقال ہو گیا۔ وشنداس نے اپنے پیچھے 8,000 ایکڑ سے زیادہ زمین اور دو بڑی جننگ فیکٹریاں چھوڑیں، جو ان کے بیٹوں اور پوتے پوتیوں میں یکساں طور پر تقسیم کی گئیں۔ ۔