Radhanath Ray
رادھا ناتھ رے (28 ستمبر 1848-17 اپریل 1908) انیسویں صدی کے آخر میں اوڈیا شاعری میں ابتدائی جدیدیت کے دور کے اوڈیا مصنف تھے۔ وہ بالیشور (بنگال پریذیڈنسی) میں ایک زمیندار خاندان میں پیدا ہوئے تھے، جو اب اڈیشہ میں ہے، اور اوڈیا ادب میں کببرا (کببرا) کے لقب سے نوازا جاتا ہے۔ اپنی ابتدائی زندگی میں، انہوں نے اوڈیا اور بنگالی دونوں زبانوں میں تصنیف کی، لیکن بعد میں انہوں نے اپنی تحریریں صرف اوڈیا میں منتقل کر دیں۔ وہ 28 ستمبر 1848 کو اوڈیشہ کے بالیشور ضلع کے کیدار پور گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے انیسویں صدی میں اوڈیا ادب کے لیے نظموں اور شاعری کا تعاون کیا ہے۔ اوڈیا زبان میں کردار اگرچہ قرون وسطی کا اوڈیا ادب بھرپور اور الگ ادبی روایت اور تاریخ کا حامل تھا، لیکن کچھ بنگالی ماہرین تعلیم اوڈیا زبان کو اسکولوں میں تعلیم کے ذریعہ کے طور پر ختم کرنا چاہتے تھے۔ چونکہ بنگال اڈیشہ سے بہت پہلے برطانوی حکومت کے ماتحت تھا، اس لیے بنگالیوں کو انگریز اسکالرز کو اوڈیا کو بنگالی زبان کی ایک شاخ ثابت کرنے کی ترغیب دینے کا اعزاز حاصل تھا۔ تاہم، ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک برطانوی افسر، جان بیمز نے سب سے پہلے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی کہ اوڈیا بنگالی سے زیادہ قدیم زبان ہے، اور اس میں ایک امیر ادب تھا جو بنگالی کے پاس نہیں تھا۔ اوڈیشہ ڈویژن میں، اوڈیا اسکول کے صرف سات اساتذہ تھے ؛ بنگالیوں کی اکثریت اساتذہ کی تھی، یہاں تک کہ دور دراز علاقوں میں بھی۔ نتیجتا اوڈیا کے طلبا کے لیے بنگالی نصابی کتابیں تجویز کی گئیں۔ اس وقت رادھا ناتھ فاکیر موہن سیناپتی کے ساتھ ایک اہم شخصیت تھے، جنہوں نے اوڈیشہ سے اوڈیا زبان کو ختم کرنے کے لیے بنگالی ماہر تعلیم کی توسیع پسندی کے خلاف جنگ لڑی۔ وہ اوڈیشہ اسکولز ایسوسی ایشن کے انسپکٹر تھے اور انہوں نے فقیر موہن سیناپتی اور مدھوسودن راؤ کے ساتھ مل کر نصابی کتابوں کی تحریروں کو فروغ دینے کی کوشش کی۔ رادھا ناتھ رے ایک قابل احترام شخص ہیں۔ انہوں نے اپنی اوڈیا شاعری بہت ہلکی اور صاف ستھری لکھی۔ رادھا ناتھ رے کا پہلا بڑا کام کبیتابالی تھا، جو اٹھارہ سال کی عمر میں لکھی گئی بنگالی زبان میں نظموں کا مجموعہ تھا۔ یہ اس وقت کے دوران کولکتہ کے بیشتر بڑے اخبارات اور جرائد میں شائع ہوا۔ ان کی دوسری بنگالی نظم لکھابالی تھی۔ بعد میں، اس نے اوڈیا زبان اختیار کی، اور کیدار گوری، نندیکیشوری، چلیکا، مہاجتر-ججتیکیشری، تلسیستباکا، اربشی، درابارا، دسارتھ بیوگا، ساوتری چرتا اور مہندر گری جیسے مشہور کاویا لکھے۔ مزید برآں، انہوں نے پندرہ سے زیادہ مضامین لکھے۔ اپنے اصل کاموں کے علاوہ، وہ لاطینی ادب سے اپنے ترجمے اور موافقت کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ ان میں اوشا، چندر بھاگا اور پربتی شامل ہیں۔ اوڈیا ماڈرنزم کے والد ان کی تحریریں کیٹس، اسکاٹ اور ورڈز ورتھ جیسے بہت سے انگریزی ادیبوں سے متاثر تھیں۔ انہوں نے اوڈیا شاعری میں نئی شکلیں متعارف کروا کر اپنا تعاون دیا ہے۔ اس نے ڈرائیڈن اور الیگزینڈر پوپ کی تحریروں سے متاثر طنز، مطلق العنان، ظالموں اور ظالموں کی مذمت، سماجی مسائل سے متعلق تشویش، روایتی اخلاقیات کے خلاف احتجاج کا جذبہ، دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی طاقت پر کفر، اور حب الوطنی کے جذبات لکھے ہیں، جو آخر کار اسے اپنے آجروں سے پریشانی کا باعث بنے۔ انہیں اوڈیشہ میں فرسٹ آرڈر کے قومی شاعر کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اگرچہ رادھا ناتھ نے اوڈیا ادب میں بہت تعاون کیا، تاہم انہیں اپنے وقت کے عصری قدامت پسند قارئین نے قبول نہیں کیا۔ جلد ہی انہیں ایک تنازعہ میں گھسیٹا گیا۔ بامنڈا کے اس وقت کے بادشاہ سدھلا دیو نے شاعر کو 'کببرا' کا خطاب دیا، اور اس اشارے نے کچھ ناقدین اور شاعروں کو حسد کر دیا۔ کچھ ناقدین نے لکھا کہ کابی سمراٹ اوپیندر بھانجا رادھا ناتھ سے زیادہ طاقتور ہیں، اور یہ دلائل جدیدیت بمقابلہ روایت جیسے تنازعات کا ایک سنگین موضوع بن گئے۔ دو ادبی جریدے دی اندردھنو اور دی بیجولی اس تنازعہ میں الجھے رہے، اور بعد میں تمام دانشور اس بحث میں الجھ گئے۔ تاہم، یہ ادبی تنازعہ رادھاناتھ کے ایک خط کے ساتھ ختم ہوا۔ ۔