Anita Ghai
انیتا گھئی (پیدائش 23 اکتوبر 1958) ایک ہندوستانی تعلیمی ماہر ہیں جو انڈین ایسوسی ایشن آف ویمن اسٹڈیز کی سابق صدر تھیں۔ وہ اس وقت نومبر 2015 سے اسکول آف ہیومن اسٹڈیز، امبیڈکر یونیورسٹی، دہلی میں پروفیسر ہیں۔ وہ ہندوستان میں معذوری کے حقوق کی کارکن بھی ہیں جو جنسیت، صنفی، صحت اور تعلیمی حقوق کے شعبوں میں کام کر رہی ہیں۔ انہوں نے تین کتابیں تصنیف کی ہیں۔ ابتدائی زندگی انیتا گھئی 23 اکتوبر 1958 کو پیدا ہوئیں۔ انہیں دو سال کی عمر میں پولیو کی تشخیص ہوئی تھی۔ ان کی پیدائش کے ایک سال بعد 1959 میں ہندوستان میں پولیو کی ویکسین آئی۔ اسے "قابل جسم" کی کوئی یاد نہیں ہے۔ جب سے وہ بچی تھیں، بیرونی پیغامات دیے جاتے تھے کہ معذور ہونا عیب دار ہونے کے برابر ہے۔ بچپن میں، اسے اپنی معذوری کا "علاج" تلاش کرنے کے لیے مندروں، شمنوں، تانترک پجاریوں اور مذہبی معالجین کے پاس لے جایا گیا۔ معذور لڑکیوں کو غیر جنسی تصورات کی وجہ سے اسے غیر معمولی طور پر اپنے مرد کزنز کے ساتھ ایک کمرے میں رہنے کی اجازت دی گئی تھی۔ تعلیمی کام گھئی کئی سالوں سے معذوری کی تعلیم کے میدان میں مصروف ہیں اور اس میدان میں ان کی شراکت کو بنیادی سمجھا جاتا ہے۔ ان کا مجموعہ، جنوبی ایشیا میں معذوری: علم اور تجربہ، ایک اہم قدم آگے اور ایک سنگ میل سمجھا جاتا ہے ؛ جنوبی ایشیا میں اپنی نوعیت کا پہلا۔ گھائی معذوری کی تعلیم پر زور دے رہے ہیں تاکہ یونیورسٹی کے شعبے کا درجہ حاصل کیا جا سکے۔ گھئی کی کتاب، ری تھنکنگ ڈس ایبلٹی ان انڈیا، معذوری کے بارے میں طبی، طبی یا علاج کے نقطہ نظر سے ہٹ کر ہندوستان میں معذوری کو ایک سماجی، ثقافتی اور سیاسی رجحان کے طور پر تلاش کرتی ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اس 'فرق' کو سماجی تنوع کے ایک حصے کے طور پر قبول کیا جانا چاہیے۔ گھائی معذوری اور سوسائٹی، اور اسکینڈینیوین جرنل آف ڈس ایبلٹی کے ادارتی بورڈ میں بھی ہیں۔ ایکٹیوزم گھائی معذور خواتین کے مخصوص خدشات اور تجربات کو سامنے لاتے ہیں تاکہ اس بارے میں بات کی جا سکے کہ معذوری کا وسیع تر خدشات سے کیا تعلق ہے۔ اپنے کام کے ذریعے، وہ معذوری، جنس کا تجزیہ کرتی ہیں اور شناخت کی سیاست پر سوچ سمجھ کر غور کرتی ہیں۔ گھئی جو (ڈس) ایمبوڈیڈ فارم کے مصنف ہیں، معذوری کی صنفی سیاست اور حقوق نسواں کے نظریہ پر اس کے اثرات کے بارے میں لکھتے ہیں۔ ان کی کتاب (ڈس) ایک معذور ہندوستانی خاتون ہونے کے تجربات کو بیان کرنے والی اپنی نوعیت کی پہلی شکل ہے اور ہمیں ان طریقوں کو دکھاتی ہے جن میں یہ تجربات ہندوستان میں معذوری اور حقوق نسواں دونوں کو چیلنج کرتے ہیں۔ وہ حقوق نسواں کی تنظیم سی آر ای اے کے زیر انتظام ایک آن لائن کورس کے حصے کے طور پر جنسیت اور معذوری پر ورکشاپس کا انعقاد کرتی ہیں۔ گھائی جنسیت کی تعلیم کو کھلا رکھنے اور شادی کے اندر جنسی اور جنسیت سے آگے دیکھنے کی بھی وکالت کرتے ہیں۔ گھئی ان چند حقوق نسواں میں سے تھے جنہوں نے اس بارے میں لکھا کہ کس طرح پی سی پی این ڈی ٹی ایکٹ معذور بچوں کے لیے نقصان دہ ہے، کیونکہ یہ جنین کی بے ضابطگی کی جانچ کے بعد اسقاط حمل کی اجازت دیتا ہے۔ وہ اپنی تحریر اور تحقیق کے ذریعے تسلیم کرتی ہے کہ کس طرح بعض اوقات حقوق نسواں اور معذوری ایک دوسرے سے متصادم ہوتی ہیں۔ ہندوستان میں رسائی ایک بڑا مسئلہ ہے جس کی گھائی وکالت کرتے ہیں، بشمول ریمپ کی کمی اور ناقابل رسائی عوامی نقل و حمل کی وجہ سے معذور افراد کی زندگیوں میں روزمرہ کے چیلنجز۔ وہ معذور لوگوں کو اپنے مناسب شہریت کے حقوق کو محفوظ بنانے کی اجازت دینے کے لیے رسائی کو اہم سمجھتی ہیں۔ اور معذور افراد کے لیے ہندوستانی حکومت کی علامتی کوششوں کے خلاف بات کی ہے۔ انہوں نے قابل رسائی بیت الخلاء کی کمی کے خلاف بھی وکالت کی ہے، جو بہت سے معذور افراد کے لیے عوامی مقامات تک رسائی کو محدود کرتی ہے۔ وہ گھر سے باہر ہونے پر پانی پینے سے گریز کرتی ہے، تاکہ اسے بیت الخلا استعمال کرنے کی ضرورت نہ پڑے، اور یہ کہ معذور خواتین کے لیے اس طرح کے حالات کی وجہ سے گردے کی پتھری کا شکار ہونا عام بات ہے۔ جنوری 2016 میں، گھئی کو نئی دہلی کے اندرا گاندھی ہوائی اڈے پر ایئر انڈیا کے ذریعے ٹرمک پر رینگنے پر مجبور کیا گیا، کیونکہ وہ اس کے لیے وہیل چیئر فراہم کرنے میں ناکام رہے۔ یہ شہری ہوا بازی کے ڈائریکٹر جنرل کے رہنما خطوط کی خلاف ورزی تھی۔ انہوں نے اس واقعے کو چونکا دینے والا اور شرمناک قرار دیا۔ ایئر لائن نے گھئی کے الزام کی تردید کی۔ ساؤتھ ایشیا میں معذوری: علم اور تجربہ (سیج 2018) ہندوستان میں معذوری کے بارے میں دوبارہ سوچنا (روٹلیج 2015) (ڈس) مجسم شکل: معذور خواتین کے مسائل (ہر آنند اشاعت 2003)