Theosophical Society Adyar
تھیوسوفی سوسائٹی کی بنیاد ہیلینا پیٹروونا بلاواٹسکی اور دیگر نے 1875 میں رکھی تھی۔ ولیم کوان جج کے تحت 1895 میں امریکی سیکشن اور کچھ دیگر لاجز کے اس سے الگ ہونے کے بعد، بعض اوقات نام میں 'اڈیار' کا عہدہ شامل کیا جاتا ہے تاکہ یہ واضح کیا جا سکے کہ یہ تھیوسوفیکل سوسائٹی ہے جس کا صدر دفتر وہاں ہے۔ 1882 میں، اس کا صدر دفتر بلاواٹسکی اور صدر ہنری اسٹیل اولکوٹ کے ساتھ نیویارک سے اڈیار، چنئی، ہندوستان کے ایک علاقے میں منتقل ہو گیا۔ اس تنظیم کے یو ایس نیشنل سیکشن کو امریکہ میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کہا جاتا ہے جو ایلی نوائے کے ویٹن میں واقع ہے۔ بانی ایچ پی بلاواٹسکی، ہنری اسٹیل اولکوٹ، ولیم کوان جج اور دیگر نے 17 نومبر 1875 کو نیویارک شہر میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ امریکی سیکشن ولیم کوان جج کے ساتھ اس کے رہنما کے طور پر تقسیم ہو گیا۔ ہنری اسٹیل اولکوٹ 1907 میں اپنی موت تک صدر رہے۔ مقصد اور نظریات نسل، نسل، نسل، جنس، ذات یا رنگ کے امتیاز کے بغیر انسانیت کی عالمگیر اخوان المسلمین کا مرکز بنانا۔ تقابلی مذہب، فلسفہ اور سائنس کے مطالعہ کی حوصلہ افزائی کرنا۔ فطرت کے غیر واضح قوانین اور انسان میں پوشیدہ طاقتوں کی تحقیقات کرنا۔ خانقاہ/غیر خانقاہ تھیوسوفیکل سوسائٹی کسی بھی ایسے شخص کے لیے کھلی ہے جو عقیدے، سماجی رواج یا شادی کی حیثیت سے قطع نظر اس کے تین مقاصد کی حمایت کرتا ہے۔ برہمچری کی نہ تو حوصلہ افزائی کی جاتی ہے اور نہ ہی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے، ہر رکن اپنے طرز زندگی کا فیصلہ کرنے کے لیے آزاد ہوتا ہے۔ عمومی فلسفیانہ نقطہ نظر کرما کے نظریہ میں عالمی اخوان المسلمین کا یقین ایک شعور (لوگوس) موجود ہے، انسان کی عالمگیر اور انفرادی لافانی روحانی نظم و ضبط نسل، نسل، جنس، رنگ، یا کسی دوسرے فرق سے قطع نظر بھائی چارے کی مشق کی سفارش کی جاتی ہے۔ کچھ بھی لازمی نہیں ہے۔ ممبران کسی بھی طرح کی روحانی مشق کرنے یا نہ کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ انتظامیہ تنظیم کا ایک انتہائی خود مختار سیٹ اپ ہے جس میں لاجز اور سیکشن مکمل طور پر خود مختار ہیں۔ صدر قومی سیکشن کے معاملات میں تب ہی شامل ہوتا ہے جب ان کے درمیان کوئی تنازعہ ہوتا ہے۔ بصورت دیگر صدر سیکشنز یا لاجز کے معاملات میں مداخلت نہیں کرتا۔ صدر کو جنرل کونسل کے اراکین نامزد کرتے ہیں اور پھر دنیا بھر کے اراکین منتخب کرتے ہیں۔ صدر سات سال کی مدت کے لیے اپنے عہدے پر فائز ہوتا ہے۔ نائب صدر ضرورت کے مطابق صدر کی طرف سے کام کرتا ہے اور مختلف طریقوں سے اس کی مدد کرتا ہے۔ سیکرٹری دنیا بھر میں خط و کتابت کو سنبھالتا ہے، سوسائٹی، اس کے لاجز اور سیکشنز کی دنیا بھر میں رکنیت کے اعداد و شمار سمیت ریکارڈ کو برقرار رکھتا ہے، سالانہ رپورٹ تیار کرنے کا ذمہ دار ہوتا ہے، اور جنرل کونسل کا سیکرٹری اور سوسائٹی کی ایگزیکٹو کمیٹی بھی ہوتا ہے۔ یہ کمیٹی، جو ہر سال کئی بار ملتی ہے، جنرل کونسل کے فیصلوں کو نافذ کرتی ہے اور سوسائٹی کے صدر دفاتر سے متعلق مالی اور انتظامی فیصلے کرتی ہے۔ خزانچی سوسائٹی کے مالیات کا ذمہ دار ہوتا ہے اور سالانہ مالیاتی رپورٹ تیار کرتا ہے۔ مقامی طور پر اراکین کو لاجز میں منظم کیا جاتا ہے۔ جب کسی ملک میں کم از کم سات لاجز ہوں تو انہیں قومی حصے میں جمع کیا جا سکتا ہے۔ لاجز اور سیکشنز میں ایک جمہوری تنظیم ہوتی ہے جس میں چیئرپرسن، سیکرٹری، خزانچی اور اختیاری دیگر افسران کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ اسی طرح قومی طبقات کے افسران کا انتخاب براہ راست اس طبقے کے اراکین کاروباری اجلاس میں کرتے ہیں۔ بین الاقوامی صدور ہنری اسٹیل اولکوٹ (1875 سے 1907)۔ اینی بیسنٹ (1907 سے 1933)۔ جارج ارونڈیل (1934 سے 1945)۔ کروپملیج جناراجاداسا (1946 سے 1953)۔ نیلکانتا سری رام (1953 سے 1972)۔ جان کوٹس (1972 سے 1980)۔ رادھا برنیئر (1980 سے 2013)۔ ٹم بوئڈ (2014 سے۔) سرگرمیاں مذہب اور روحانیت تھیوسوفیکل سوسائٹی کو لاجز اور قومی حصوں میں منظم کیا جاتا ہے۔ یہ مذہبی مطالعہ اور لیکچرز کے لیے اجلاسوں کا اہتمام کرتے ہیں۔ ممبران انفرادی طور پر کسی بھی قسم کے مراقبہ یا دیگر روحانی مشق کی مشق کرتے ہیں جو وہ منتخب کرتے ہیں۔ سماجی میدان اولکوٹ ایجوکیشن سوسائٹی اولکوٹ میموریل اسکول اولکوٹ میموریل ہائی اسکول تھیوسوفیکل آرڈر آف سروس اولکوٹ میموریل ہائی اسکول چنئی، تامل ناڈو، ہندوستان میں غریب دیہی بچوں کو مفت تعلیم، وردیاں، کتابیں اور روزانہ دو کھانے فراہم کرتا ہے۔ ثقافتی میدان تھیوسوفیکل پبلشنگ ہاؤس بیسنٹ سکاؤٹ کیمپنگ سینٹر ڈاکٹر ارونڈیل، صوبائی سکاؤٹ کمشنر اور ڈاکٹر بیسنٹ کے بعد تھیوسوفیکل سوسائٹی کے صدر، نے اولکوٹ گارڈنز (ٹی ایس کا حصہ) میں 10 ایکڑ جنگل کا علاقہ الگ رکھا اور اس کا نام بیسنٹ سکاؤٹ کیمپنگ سینٹر (بی ایس سی سی) رکھا۔ ینگ سکاؤٹس اینڈ گائیڈز ہفتے کے آخر میں مختلف ہنر مندی کے فروغ اور آپس میں مقابلوں کے لیے کیمپنگ کے لیے اکثر ایسا کرتے ہیں۔ امدادی سرگرمیاں جب 26 دسمبر 2004 کو جنوبی ہندوستان میں سونامی آئی تو اس نے اڈیار کمپاؤنڈ کے قریب رہنے والے بہت سے لوگوں کو متاثر کیا۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی نے تھیوسوفیکل آرڈر آف سروس کے ذریعے لوگوں کو فوری طور پر اور بعد میں دونوں صورتوں میں زندہ رہنے میں مدد کی۔ 2005 میں نیو اورلینز کے بیشتر حصے کو تباہ کرنے والے سمندری طوفان کے بعد بھی اسی طرح کی سرگرمیاں انجام دی گئیں۔ اس کے اثر و رسوخ کا صوبہ تھیوسوفیکل سوسائٹی کا اثر بڑا رہا ہے، خاص طور پر اس کے چھوٹے سائز کو دیکھتے ہوئے۔ نئے دور کی تحریک اس کی بہت سی اہم خصوصیات کی عکاسی کرتی ہے، خاص طور پر تقدس اور انتخاب پسندی۔ ماڈرن آرٹ میں، فنکار کانڈنسکی اور مونڈریان دونوں تھیوسوفی سے متاثر تھے۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی اور جڈو کرشنامورتی اڈیار میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کی قیادت 20 ویں صدی کی پہلی چند دہائیوں کے دوران نوجوان جڈو کرشنامورتی کو نئے "عالمی استاد" کے طور پر فروغ دینے کی ذمہ دار تھی۔ چارلس ویبسٹر لیڈ بیٹر، جو اس وقت سوسائٹی کے رہنماؤں میں سے ایک تھے، نے 1909 میں چودہ سالہ کرشنامورتی کو "دریافت" کیا تھا، اور انہیں میتریہ کے متوقع دوبارہ ظہور کے لیے ممکنہ "گاڑی" سمجھا تھا۔ تاہم، 1929 میں ایک نوجوان کے طور پر، کرشنامورتی نے اپنے متوقع "مشن" کو مسترد کر دیا اور تھیوسوفیکل سوسائٹی اور اس کے عقائد اور طریقوں سے خود کو الگ کر لیا۔ اگلی چھ دہائیوں میں انہوں نے ایک آزاد کورس کی پیروی کی، جو فلسفیانہ اور مذہبی موضوعات پر ایک اصل، بااثر مفکر اور اسپیکر کے طور پر بڑے پیمانے پر مشہور ہوئے۔ ۔