Mouza Talib
موزہ طالب چک جھومڑا روڈ، پنجاب، پاکستان پر ضلع چنیوت کا ایک گاؤں ہے۔ یہ تحصیل چینیوٹ کی یونین کونسل #13 میں ہے اور فیصل آباد سے پنڈی بھٹیان موٹر وے ایم 3 سہیان والا انٹرچینج تک 8 کلومیٹر دور ہے۔ اس کا عرض البلد 31°41 '28.08 "N ہے، اور طول البلد 73°0' 59.49 E ہے۔ طالب کے لوگ ایم 3 کا استعمال سفر کے لیے کرتے ہیں کیونکہ یہ لاہور سے 140 کلومیٹر اور فیصل آباد سے 30 کلومیٹر دور ہے۔ قریبی قصبوں میں چک جھومڑا، چنیوت، سرگودھا، لالیاں، بھاونا، رباح (چناب نگر)، فیصل آباد اور پنڈی بھٹیان شامل ہیں۔ سڑک کے ذریعے طالب برنالہ، چک جھومڑا اور چنیوت سے جڑا ہوا ہے۔ طالب میں سب سے مشہور چیزیں دربار بابا گارڈ علی، کینال برج، گورنمنٹ پرائمری اسکول فار بوائز گرلز اور گورنمنٹ مڈل اسکول فار گرلز ہیں۔ 1947 سے پہلے پنجاب پر راجہ رنجیت سنگھ کے دور حکومت میں موزہ طالب میں کھوکھر قبیلے کے دو نوجوان آباد تھے، ان کی شادی قریبی علاقے میں ہوئی اور اگلے سالوں میں آبادی میں اضافہ ہوا۔ 1947 کے دور میں پاکستان کی آزادی سے پہلے جب ہندوستان ایک برطانوی کالونی تھا، ہندو کھتری بھی اس گاؤں میں رہ رہے تھے اور ان میں سے زیادہ تر کاروبار اور زراعت پر قابو رکھنے والے زمیندار تھے، اور مسلم برادری کے ساتھ ان کے تعلقات اچھے نہیں تھے، مثال کے طور پر، مسلمانوں کو کسی بھی ممکنہ لڑائی سے بچنے کے لیے ہندوؤں کی بینائی کو یقینی بناتے ہوئے اپنی شادیوں پر گائے یا بیل ذبح کرنے پڑتے تھے۔ 1947 کی آزادی 1 اگست 1947 کو بالترتیب پاکستان اور ہندوستان وجود میں آئے۔ وہ ہندو ختری اپنی جائیداد (رہائشی اور زرعی) دونوں چھوڑ کر ہندوستان ہجرت کر گئے اور یہ مقامی مسلمانوں، خاص طور پر کھوکھوں اور ہرلوں کے ہاتھ میں چلا گیا۔ حکومت پاکستان نے ان سے کہا کہ وہ ہندوستان سے آنے والے تارکین وطن کے لیے اس گاؤں کو پہلے سے چھوڑ دیں، اور انہیں برنالہ کے قریب ایک نیا مختص شدہ گاؤں، کھیچین پر قبضہ کرنے کی پیشکش کی، لیکن انہوں نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے نتیجے میں انہیں مہاجرین، خاص طور پر گجروں اور آریان کے لیے زرعی زمینیں چھوڑنی پڑیں۔ اس وقت تک حکومت کی جانب سے نئے گاؤں کے لیے پیش کی گئی پچھلی پیشکش بھی ختم ہو چکی تھی۔ اس لیے مقامی لوگ ایک بار پھر انحصار کرنے لگے۔ 1947 کے بعد تارکین وطن اور مقامی لوگوں کو چلتے پھرتے ایڈجسٹ نہیں کیا جا سکا اور رسم و رواج، زبان اور دولت کی سطح میں جھڑپوں کی وجہ سے کسی طرح کی دشمنی پیدا ہو گئی، لیکن مقامی لوگ بعد کے سالوں میں سخت محنت کرتے رہے، جبکہ دیگر بنیادی طور پر گجر زندگی کی خوشیوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے۔ اس نے آہستہ آہستہ لیکن مستقل طور پر مقامی لوگوں کے حق میں زمینوں کی حتمی حمایت کو تبدیل کر دیا۔ ذات یہ گاؤں چار بڑے خاندانوں کھوکھر گجر، ہرال اور آریان پر مشتمل ہے۔ دیگر معاون ذاتوں میں کمار نائی ترخان مسلم شیخ لوہار ماچی اون آسی چنگور میراچی بدر تارار سہولیات شامل ہیں۔ یہ کثیر نسلی آبادی 7000 کے قریب ہے اور اس آبادی کا زیادہ تر حصہ ناخواندہ ہے، اور عوامی سہولیات کے حالات خراب ہیں۔ ایک سول ہسپتال مرکزی آبادی والے علاقے سے تین کلومیٹر کے فاصلے پر موجود ہے۔ پانی کی صفائی اور نکاسی آب ان دنوں جلتے ہوئے مسائل ہیں۔ معیشت معیشت کم ہے اور زیادہ تر زرعی ہے۔ کچھ لوگ سرکاری ملازم ہیں۔ جھنگ برانچ سے ایک نہر گاؤں سے گزرتی ہے۔ زمین کے لیے آبپاشی کا پانی اس نہر سے آتا ہے، زمین بھی بہت زرخیز ہے۔ کچھ لوگ اجرت کمانے کے لیے فیصل آباد، لاہور اور کراچی جاتے ہیں۔ پیشہ کاشتکاری سرکاری ملازمت کی تجارت (دودھ، چارا، جانور) سروس سیکٹر میں (بینکر، الیکٹریشن) مینوفیکچرنگ سیکٹر (رائس مل کے ملازمین، ٹیکسٹائل مل کے ملازمین) کاریگر (لکڑی کی نقاشی کرنے والے، درزی) دیگر