Shankar Abaji Bhise
شنکر اباجی بھیسے، سنکر اباجی بھیسے، شنکر اباجی بھیسے یا سنکر بیسے اباجی (انہوں نے امریکہ میں بیسے کی شکل استعمال کی) (29 اپریل 1867-7 اپریل 1935) ایک خود سکھایا ہوا ہندوستانی موجد تھا جسے کبھی نیویارک امریکی "ہندوستان کا ایڈیسن" کہتے تھے۔ ہندوستانی قوم پرستوں کی سرپرستی میں، وہ انگلینڈ چلے گئے جہاں ان کی ایجادات میں پرنٹنگ انڈسٹری کے لیے ٹائپ سیٹنگ مشین، ایک اشتہاری اختراع وغیرہ شامل تھے۔ اس کے بعد وہ امریکہ چلے گئے جہاں انہوں نے اس وقت کے مشہور اوئیجا بورڈ میں ترمیم کا ڈیزائن بنایا جہاں روح کا مبینہ پیغام کاغذ کی ایک پٹی پر چھاپا گیا تھا۔ اس اسپرٹ ٹائپ رائٹر کو 27 جون 1922 کو امریکہ میں پیٹنٹ کرایا گیا تھا۔ اس نے اس سے کوئی پیسہ نہیں کمایا لیکن اس کے فورا بعد ہی اس نے آیوڈین کی ایک شکل جسے "ایٹمائڈائن" کہا جاتا ہے، کو پیٹنٹ دوا کے طور پر فروغ دیا، جسے امریکی نفسیاتی ایڈگر کیس نے فروغ دیا، اس نے اسے رائلٹی اور شہرت حاصل کی۔ اس کے پاس تقریبا 200 ایجادات تھیں جن میں سے 40 پیٹنٹ شدہ تھیں۔ زندگی اور کام بھیسے بمبئی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد اباجی سورت میں صدر امین بننے سے پہلے درباری کارکن تھے، ایک شیریستادر کے منسیف تھے۔ اپنے والد کے جلگاؤں منتقل ہونے کے بعد، بھیسے نے سائنٹفک امریکن پڑھنے اور تجربات کرنے میں وقت گزارا۔ اس نے صرف ہائی اسکول کی تعلیم حاصل کی تھی لیکن اسے مکینیکل آلات سے چھیڑ چھاڑ کرنے میں دلچسپی تھی۔ انہوں نے بمبئی میں ایک سائنٹیفک کلب شروع کیا جس کی ہر ماہ میٹنگیں ہوتی تھیں۔ وہ ذہنیت، جادوئی چالوں اور سینس سمیت دیگر سرگرمیوں میں بھی شامل تھے-اس دور کے تھیوسوفسٹوں کے ساتھ بھی وابستہ تھے جنہوں نے روایتی ہندوستانی نیکرومینسر کی حیثیت سے ان کی صلاحیتوں کی تعریف کی تھی۔ 1893 میں اپنے والد کے انتقال کے بعد، انہوں نے بڑودہ کے سیاجی راؤ گائیکواڑ کی مدد سے اپنی ایجادات (نظری وہم اور ذہن پڑھنے) کو ظاہر کرنے کے لیے انگلینڈ جانے کی پیشکش قبول کر لی، اور انہوں نے دادا بھائی نوروجی، رتن ٹاٹا اور جی کے گوکھلے کی دلچسپی حاصل کی۔ انہوں نے انگلینڈ میں پیپر پلپنگ کا معائنہ کیا اور 1896 میں گرگاؤں پیپر مل میں ملازمت حاصل کرنے کی کوشش میں ہندوستان واپس آئے لیکن ناکام رہے۔ اسی سال کے دوران، انہوں نے بمبئی کے فانسواڑی وارڈ میں طاعون کے انتظام کی کوششوں میں رضاکارانہ طور پر حصہ لیا۔ ان کی برادری، چندرسینیا کیستھ پربھو کی ذات کے لوگوں نے انہیں سمندری سفر کرنے پر بے دخل کر دیا تھا لیکن 1898 میں انہیں طاعون کے دوران ان کے کام کے لیے اعزاز سے نوازا گیا۔ 1896 میں انہوں نے ریلوے میں استعمال کے لیے ایک اسٹیشن اشارے کے لیے پیٹنٹ کے لیے درخواست دی جس میں ہالٹ کا اسٹیشن، گزر چکے اسٹیشن اور اگلے اسٹیشن تک پہنچنے کے وقت کا تخمینہ دکھایا گیا تھا۔ ان کے والد کی خواہش تھی کہ وہ قانونی پیشے میں تربیت حاصل کریں لیکن انہیں کوئی دلچسپی نہیں تھی لیکن انہوں نے بمبئی میں اکاؤنٹنٹ جنرل کے دفتر (1888-1897) میں کام کیا جس کی وجہ سے ان کے پاس اپنی تعلیم اور تبدیلی کے لیے وقت بچ گیا۔ وہ اس وقت سرخیوں میں آئے جب انہوں نے جولائی 1897 میں انگلینڈ میں منعقدہ ایک مقابلے میں خودکار وزن کرنے والی مشین کی ایجاد کے لیے 10 پاؤنڈ کا انعام جیتا۔ اس دور کے کئی ہندوستانی اخبارات نے اعلان کیا کہ ان کے کام نے سائنس میں ہندوستانی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا اور ہندوستانی شہزادوں سے ان کے سفر اور یورپ یا امریکہ میں اپنی (اور اس وجہ سے ہندوستانی/ہندو) صلاحیتوں کا مظاہرہ کرنے کے لیے کفالت طلب کی۔ 1898 میں انہوں نے ایک سلائڈنگ ڈور ڈیزائن کیا، جبکہ 1897 میں ہندوستانی پگڑیوں اور پگریوں کو باندھنے کے طریقہ کار کے لیے پیٹنٹ کی درخواست ادائیگی کی ناکامی کی وجہ سے ختم ہو گئی۔ اس عرصے کے آس پاس وہ انگلینڈ چلے گئے۔ 1901 میں بھیسے نے ایک روشن اشتہاری مشین ایجاد کی جسے "ورٹوسکوپ" کہا جاتا ہے جو متعدد رنگین اشتہارات دکھا سکتا ہے جو وقفوں پر تیزی سے بدلتے ہیں۔ تاہم لندن میں یہ دعوی کرتے ہوئے اس کے استعمال پر پابندی لگا دی گئی تھی کہ اس سے گھوڑے چونک جاتے ہیں۔ جب اس مشین کو 1901 میں عالمی تجارتی نمائش میں دکھایا گیا تو کئی انگریز حامیوں نے حقوق خریدنے کی کوشش کی لیکن انہیں دادا بھائی نوروجی نے اس کے خلاف مشورہ دیا جنہوں نے اس کے بجائے بھیسے پیٹنٹ سنڈیکیٹ تلاش کرنے میں ان کی مدد کی۔ انہوں نے 1901 میں پیرس میں منچرجی بھاونگری کی مدد سے اسی آلے کی نمائش کی تھی۔ انہوں نے ایک خودکار ٹوائلٹ فلش، ایک خودکار سائیکل اسٹینڈ، اور ورٹولائٹ سائن لیمپ کا پیٹنٹ کروایا۔ سب سے زیادہ بااثر ایجاد ایک ٹائپ سیٹنگ مشین تھی جسے اسپاسٹائپ کہا جاتا تھا اور بعد میں بھیسو ٹائپ جو پرنٹنگ میں استعمال کے لیے 1500 سے 2000 حروف فی گھنٹہ پر بلاکس داخل کر سکتی تھی۔ ہندو مشنری سوسائٹی اور کئی دیگر ہندوستانی قوم پرست گروہوں نے بھیسے اور ان کی صلاحیتوں کو فروغ دیا۔ انہیں کئی اجلاسوں میں مدعو کیا گیا جہاں انہیں اعزاز سے نوازا گیا، بشمول 26 دسمبر 1908 کو مدراس میں انڈین نیشنل ٹریڈ کانگریس۔ انہوں نے اپنی بیوی سشیل بائی اور دیگر جیسے گووند کوکاڈے اور گووند رے کے ساتھ مل کر لندن میں ایک ہندوستانی سوسائٹی قائم کی۔ 1910 میں رتن ٹاٹا نے لندن میں ٹاٹا بھیسے ایجاد سنڈیکیٹ قائم کیا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، شاپورجی سکلات والا جنہوں نے ٹاٹا شٹ ڈاؤن بھیسے کے سنڈیکیٹ کے لیے لندن میں کارروائیوں کا انتظام کیا اور اپنا بھیسوٹائپ بنانے کے لیے مشینری بیچ دی۔ اس کے بعد بھیسے نے امریکہ میں یونیورسل ٹائپ کاسٹنگ کمپنی کے چارلس سلاٹر کے ساتھ ہاتھ ملایا۔ بھیسے کو ٹاٹا کے ساتھ اہم مشکلات کا سامنا کرنا پڑا اور 1920 تک ہی وہ امریکہ میں اپنی کارپوریشن، بھیسے آئیڈیل ٹائپ کاسٹر کارپوریشن شروع کرنے میں کامیاب ہو سکے۔ 1917 میں انہوں نے کیمسٹری میں بھی کام شروع کیا اور "شیلا" نامی دھونے کا کیمیکل تیار کیا۔ انہوں نے بیس لائن نامی آیوڈین پر مبنی ایک فارمولیشن بھی تیار کی جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ اس سے ان کا ملیریا ٹھیک ہو سکتا ہے اور پانی پینے کے لیے محفوظ ہو سکتا ہے۔ اسے بعد میں 1926 میں خریدا گیا اور اس کا نام بدل کر ایٹومیڈائن رکھ دیا گیا اور اسے بلڈ پریشر، پائوریا، ملیریا اور انفلوئنزا کے علاج کے طور پر پیش کیا گیا۔ پریس میں انہیں "انڈین ایڈیسن" کا نام دیا گیا اور نیویارک امریکن کے سائنس جرنلسٹ فرانسس ٹائٹسورٹ نے تجویز پیش کی کہ انہیں اعزازی ڈاکٹریٹ دی جائے۔ بھیسے نے شکاگو یونیورسٹی سے نفسیاتی تجزیہ میں اعزازی ڈاکٹریٹ حاصل کی۔ 1930 میں ان کی ملاقات اپنے بچپن سے متاثر ہونے والے ایڈیسن سے نیو جرسی میں ہوئی۔ انہیں بعض اوقات "پروفیسر" کہا جاتا تھا اور F.S.Sc کے ساتھ ڈی ایس سی کو پوسٹ نامینل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ (سوسائٹی آف سائنس، لیٹرز اینڈ آرٹس آف لندن کے فیلو)۔ بھیسے نے مراٹھی میں بھی لکھا، جو رگھوناتھ وٹھل کی خاندانی تاریخ ہے، جسے 1896 میں باپوجی وٹھل ستپوتے بھی کہا جاتا ہے اور اس نے گارڈن آف آگرہ یا ڈپلومیٹک ڈورگا نامی ڈرامے کے لیے ایک اسکرپٹ لکھا جس میں ایک انگریز لڑکا جیک کو دکھایا گیا جو ایک ہندوستانی لڑکی ڈورگا سے محبت کرتا ہے۔ بھیسے سیاسی طور پر اعتدال پسند، انڈین نیشنل کانگریس کے حامی اور دادا بھائی نوروجی کے سخت پیروکار تھے۔ انہوں نے ایک بین مذہبی عمل کے فروغ کے لیے لوٹس فلاسفی سینٹر بنانے کی کوشش کی۔ عمارت کے منصوبے میں کمل کی چھ پنکھڑیاں چھ بڑے مذاہب کی نمائندگی کرتی تھیں۔ ۔