Gradual Civilization Act
اس صوبے میں ہندوستانی قبائل کی بتدریج تہذیب کی حوصلہ افزائی کرنے اور ہندوستانیوں سے متعلق قوانین میں ترمیم کرنے کا قانون (جسے عام طور پر بتدریج تہذیب ایکٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) 1857 میں کینیڈا کے صوبے کی 5 ویں پارلیمنٹ نے منظور کیا تھا۔ اس ایکٹ نے ایک رضاکارانہ عمل قائم کیا جس کے ذریعے کوئی بھی تسلیم شدہ مرد ہندوستانی (مقامی شخص) "حق رائے دہی" حاصل کرنے کے لیے درخواست دے سکتا ہے، جس میں وہ اپنی قانونی "ہندوستانی حیثیت" کھو دیں گے اور ایک باقاعدہ برطانوی مضمون بن جائیں گے۔ درخواستیں انگریزی یا فرانسیسی زبان میں روانی رکھنے والوں کے لیے کھلی تھیں، جن کی منظوری غیر مقامی جائزہ لینے والوں کی کمیٹی کے ذریعے تشخیص کے تابع تھی۔ حق رائے دہی حاصل کرنے والے ہندوستانیوں کو زمین کی الاٹمنٹ اور ووٹ ڈالنے کی صلاحیت دی جائے گی۔ یہ قانون امریکی ہندوستانی حقوق کے شاہی برطانوی قانون سازی کی ایک صدی پر بنایا گیا تھا، جس کا آغاز 1763 کے شاہی اعلان اور اس کی متعین ہندوستانی زمینوں کے تحفظ سے ہوا تھا۔ 1830 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، انگریزوں نے کینیڈا میں رہنے والے ہندوستانیوں کی 'تہذیب' کو فروغ دینے والی پالیسیاں متعارف کروائیں، انہیں محفوظ ذخائر میں رکھا جہاں انہیں یورپی مہارتیں، اقدار اور مذہب سکھایا جاتا تھا۔ 1857 کے ایکٹ کا مقصد حق رائے دہی کے ذریعے ہندوستانیوں کو وسیع تر آبادیاتی معاشرے میں "مکمل طور پر ضم" کرنا تھا۔ نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے حق رائے دہی اور زمین کی انفرادی الاٹمنٹ کی ایکٹ کی پالیسیاں ہندوستانی قبائلی کونسلوں کے خود مختاری کے حق میں رکاوٹ بنیں۔ جواب میں، کونسلوں نے اپنے قبیلے کے اراکین کے حق رائے دہی کے خلاف مزاحمت کی اور ایکٹ کو منسوخ کرنے کے لیے لابنگ کی، حالانکہ یہ مہمات ناکام رہیں۔ بالآخر، ایکٹ کے تحت صرف ایک ہندوستانی کو حق رائے دہی حاصل ہوئی۔ اس ایکٹ کو کینیڈا کے بعد کے کنفیڈریشن ڈومینین کے 1869 کے گریڈیول انفرانچیسمنٹ ایکٹ کے ذریعے اپ ڈیٹ کیا گیا تھا۔ ان دونوں قوانین کی پالیسیوں کو 1876 کے انڈین ایکٹ میں شامل کیا گیا تھا، جو اب بھی متعدد ترامیم کے باوجود کینیڈا کی حکومت اور فرسٹ نیشنز کے لوگوں کے درمیان قانونی تعلقات کو کنٹرول کرتا ہے۔ پس منظر ابتدائی برطانوی-ہندوستانی تعلقات امپیریل برطانیہ کی امریکی ہندوستانی زمینوں اور حقوق سے متعلق پہلی پالیسیاں 18 ویں صدی کے وسط میں سامنے آئیں، جو فرانس کے خلاف فوجی اتحادیوں کی ضرورت اور شمالی امریکہ میں اس کے مسابقتی نوآبادیاتی مفادات کے جواب میں تھیں۔ برطانوی حکومت نے ہندوستانی سرزمین پر نوآبادیاتی تجاوزات سے پیدا ہونے والے تناؤ کو تسلیم کیا جب اس کی وجہ سے موہاک نے عہد نامہ کی زنجیر کا اعلان کیا، جو پچھلی صدی کے دوران انگریزوں اور اروکوئس کنفیڈریسی کے درمیان بنائے گئے اتحاد کی علامت تھی، جو 1753 میں ٹوٹ گئی۔ اس اسٹریٹجک اتحادی کے نقصان نے شمالی امریکہ میں برطانیہ کی فوجی پوزیشن کے لیے ایک اہم خطرہ پیدا کر دیا، جو 1754 میں فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے آغاز کے ساتھ ایک بڑی تشویش بن گئی۔ جب نوآبادیاتی حکومتیں اروکوئس کے ساتھ تعلقات کو بحال کرنے میں ناکام رہیں تو برطانیہ نے 1755 میں امریکی ہندوستانیوں کے ساتھ سفارت کاری کو ایک سامراجی ذمہ داری بنا دیا، جس سے برطانوی ہندوستانی محکمہ تشکیل پایا۔ محکمہ نے ہندوستانی زمینوں کے تحفظ اور ہندوستانیوں اور اکثر استحصال کرنے والے نوآبادیات کے درمیان تجارت کے ضابطے کے لیے ذمہ دار سپرنٹنڈنٹ مقرر کیے، اور قبائل کو حمایت حاصل کرنے کے لیے باقاعدگی سے تحائف فراہم کیے۔ ان پالیسیوں نے اروکوئس کو انگریزوں کے ساتھ دوبارہ اتحاد کرنے اور فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ میں ان کی جنگی کوششوں میں حصہ ڈالنے کے لیے قائل کیا۔ برطانیہ کی حتمی فتح کے نتیجے میں اس نے معاہدہ پیرس (1763) کے تحت فرانس کے شمالی امریکہ کے علاقے کی اکثریت حاصل کر لی۔ 1763 کے شاہی اعلان نے محکمہ کی حفاظتی پالیسیوں کو شاہی برطانوی قانون کے طور پر باقاعدہ بنایا اور اپلاچین پہاڑوں کے مغرب کی زمین کو ہندوستانی ریزرو کے طور پر قائم کیا، جبکہ اس عمل کا خاکہ بھی پیش کیا جس کے ذریعے حکومت معاہدے کے معاہدوں کے ذریعے ہندوستانی زمین خرید سکتی ہے۔ شاہی اعلامیے نے برطانیہ اور اس کے ہندوستانی اتحادیوں کے درمیان تحفظ اور مصالحت کی بنیاد پر "قوم سے قوم" کے سفارتی تعلقات کو مستحکم کیا۔ قبائل نے امریکی انقلابی جنگ کے دوران اپنی وفاداری برقرار رکھی، جس کی وجہ سے 1781 میں برطانیہ کی شکست کے بعد ان کی روایتی زمینوں کا نقصان ہوا۔ اس کے جواب میں، برطانیہ نے اپنے ہندوستانی اتحادیوں کو آباد کرنے کے لیے اپنے بقیہ شمالی امریکی علاقوں (برطانوی کینیڈا) کے اندر زمین فراہم کی۔ ہندوستانی ذخائر کی تخلیق 1815 کے بعد سے، امپیریل برطانیہ کا امریکی ہندوستانیوں کے تئیں سیاسی موقف تحفظ سے آگے بڑھ گیا اور 'تہذیب' کے مقصد کو شامل کرنا شروع کر دیا۔ کالونیوں اور برطانیہ میں پروٹسٹنٹ فرقوں کی طرف سے چلائے جانے والے، ایک بڑھتی ہوئی نظریاتی تحریک نے ہندوستانیوں کو 'مہذب' بنانے کی حکومت کی ذمہ داری پر زور دیا، جس میں ان کی عیسائیت میں تبدیلی اور یورپی ثقافتی اور سماجی اقدار کو اپنانا دونوں شامل ہوں گے۔ یہ سیاسی دباؤ 1830 میں اپر اور لوئر کینیڈا میں ہندوستانی ذخائر کی تخلیق کا باعث بنا، جہاں ہندوستانیوں کو کاشتکاری کے طریقوں اور تکنیکی مہارتوں کی تربیت دی جائے گی، انگریزی تعلیم حاصل کی جائے گی، اور مشنریوں کے کام کے ذریعے عیسائی بنایا جائے گا۔ ایکٹ فار دی پروٹیکشن آف دی انڈینز ان اپر کینیڈا (1839) نے ذخائر کو کراؤن لینڈ کے طور پر درجہ بند کیا۔ 1850 میں، اپر اور لوئر کینیڈا دونوں میں مزید حفاظتی قوانین منظور کیے گئے: ذخائر پر رہنے والے ہندوستانیوں کو ٹیکس سے مستثنی قرار دیا گیا، اور نوآبادیات کو ہندوستانی زمینوں پر تجاوز کرنے یا غیر ادا شدہ قرضوں کی صورت میں انہیں ضبط کرنے سے منع کیا گیا۔ ایکٹ فار لوئر کینیڈا میں، ایک قانون سازی کی مثال قائم کی گئی تھی کیونکہ حکومت نے پہلی بار 'ہندوستانی حیثیت' کی قانونی تعریف قائم کی تھی۔ حق رائے دہی کے لیے سیاسی استدلال 1857 تک، کینیڈا کے سیاست دان اور ہندوستانی محکمہ کے اہلکار ذخائر پر رہنے والے ہندوستانیوں کی ترقی کے ساتھ "بے چین" ہو رہے تھے، نوآبادیاتی حکومت کو ہندوستانی انتظامیہ سے وابستہ اخراجات کو کم کرنے کے لیے برطانیہ کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ ہندوستانی پالیسی میں دو بااثر کمیشن، 1844 کا باگوٹ کمیشن اور 1856 کا پینی فادر کمیشن، نے زور دے کر کہا تھا کہ انفرادی جائیداد کی ملکیت اور حق رائے دہی ہندوستانیوں کو خود کفالت حاصل کرنے اور نوآبادیاتی معاشرے کے 'مہذب' رکن بننے کی ترغیب فراہم کرے گی۔ متعدد اسکالرز اس بات پر متفق ہیں کہ ان کمیشنوں نے برطانوی ہندوستانی پالیسی کے مقصد میں تبدیلی کو تیز کیا: ہندوستانیوں کو ایک علیحدہ عوام کے طور پر تحفظ دینے سے لے کر آباد کاروں کی آبادی میں ان کے مکمل انضمام تک۔ یہ مقصد 1857 میں گریڈیول سولائزیشن ایکٹ کی منظوری کے ساتھ قانون میں جڑا ہوا تھا، جس نے ایک قانونی عمل قائم کیا جس کے ذریعے ریزرو انڈین حق رائے دہی حاصل کر سکتے تھے اور انفرادی طور پر زمین کی الاٹمنٹ حاصل کر سکتے تھے۔ ایکٹ کی پالیسیاں ایکٹ کی افتتاحی تمہید میں اس کا مطلوبہ مقصد رضاکارانہ طور پر حق رائے دہی کے ذریعے ہندوستانی افراد کو ضم کرنے کے قابل بنانا بتایا گیا ہے۔ ایکٹ کے سیکشن 1 اور 2 نے 'ہندوستانی' کی قانونی تعریف فراہم کی، اور اعلان کیا کہ اس حیثیت کو حق رائے دہی پر ہٹا دیا جائے گا۔ 'اسٹیٹس انڈین' کے طور پر اہلیت کے لیے ضروری ہے کہ کوئی شخص ہندوستانی نسب کا ہو یا اس طرح کے نسب کے ساتھ کسی سے شادی شدہ ہو، کسی تسلیم شدہ ہندوستانی بینڈ کی رکنیت رکھتا ہو، اور اس بینڈ کی زمینوں پر رہتا ہو۔ ایک 'حق یافتہ ہندوستانی' اس حیثیت اور اس کے ساتھ آنے والے منفرد قانونی حقوق سے محروم ہو جائے گا۔ اس ایکٹ میں خاص طور پر ہندوستانیوں کو غیر ہندوستانیوں کو قرض کی ادائیگی سے چھوٹ کا حوالہ دیا گیا، جو بالائی کینیڈا میں ہندوستانیوں کے تحفظ کے لیے 1850 کے ایکٹ کے ذریعے نافذ کیا گیا تھا، جیسا کہ حق رائے دہی کے بعد اب درخواست نہیں دی جاتی ہے۔ حق رائے دہی کے عمل ایکٹ کے سیکشن 3 میں ان شرائط کا خاکہ پیش کیا گیا ہے جنہیں حق رائے دہی کے لیے درخواست دینے والے ہندوستانیوں کو پورا کرنے کی ضرورت ہے، ساتھ ہی ساتھ ان کی درخواستوں کا جائزہ کیسے لیا جائے گا۔ صرف 21 سال سے زیادہ عمر کے مرد ہی درخواست دے سکتے تھے-اس کے بعد ان کے قبیلے کے سپرنٹنڈنٹ (محکمہ ہند کا ایک اہلکار)، ایک مشنری، اور ایک اور مقرر کردہ غیر ہندوستانی پر مشتمل کمیٹی ان کی جانچ کرے گی۔ کمشنروں کو ہدایت دی گئی کہ وہ ایسے درخواست دہندگان کی منظوری دیں جو انگریزی یا فرانسیسی زبان میں پڑھے لکھے ہوں، "کافی" تعلیم یافتہ ہوں، اچھے اخلاقی کردار کے ہوں، اور قرض سے پاک ہوں۔ اس منظوری کے ساتھ، ایک ہندوستانی کو وفاقی حکومت کے ذریعے باضابطہ طور پر حق رائے دہی حاصل ہو جائے گی۔ سیکشن 4 میں ہندوستانی مردوں (21 سے 40 سال کی عمر کے) کے لیے دستیاب ایک ترمیم شدہ عمل کا خاکہ پیش کیا گیا جو ناخواندہ تھے لیکن انگریزی یا فرانسیسی بول سکتے تھے۔ اگر کوئی کمیٹی ایسے شخص کو "محتاط اور محنتی عادات کا حامل"، "کافی ذہین" اور قرض سے پاک سمجھتی ہے، تو اسے تین سال کی جانچ پڑتال پر رکھا جائے گا۔ اگر وہ اس جانچ پڑتال کے دوران "[کمیٹی کے] اطمینان کے مطابق کام کرتا ہے"، تو اسے باضابطہ طور پر حق رائے دہی حاصل ہو سکتی ہے۔ حق رائے دہی حاصل کرنے والے ہندوستانی کو ایک آخری نام (کمشنر کے ذریعے منظور شدہ) کا انتخاب کرنا ہوگا جس کے ذریعے وہ قانونی طور پر جانا جائے گا۔ اس کے بعد سپرنٹنڈنٹ جنرل آف انڈین افیئرز اسے اپنے بینڈ کے ریزرو سے 50 ایکڑ (20 ہیکٹر) تک زمین مختص کرے گا، اور ساتھ ہی بینڈ کو موصول ہونے والی "سالانہ اور دیگر سالانہ آمدنی کے اس کے حصے کے اصل کے برابر" ایک یک مدتی ادائیگی کرے گا۔ یہ زمین اور پیسہ آدمی کی انفرادی ملکیت بن جائے گا۔ تاہم، اسے اب بینڈ کا رکن نہیں سمجھا جائے گا، اور اس وجہ سے مستقبل میں اس کی زمینوں یا محصولات پر کوئی دعوی ضبط کر لیا۔ صنفی امتیاز ایکٹ کے کئی حصوں نے ہندوستانی خواتین کے حقوق کو حق رائے دہی کے عمل کے حوالے سے مردوں سے مختلف قرار دیا۔ خواتین کو رضاکارانہ طور پر درخواست دینے کی اجازت نہیں تھی۔ اس کے بجائے، اگر کسی عورت کے شوہر کو حق رائے دہی حاصل ہو جاتی ہے، تو وہ خود بخود اس کے ساتھ حق رائے دہی حاصل کر لیتی ہے۔ اس کے بعد اس کی بینڈ کی رکنیت صرف ہندوستانی حیثیت سے دوبارہ شادی کے ذریعے ہی حاصل کی جا سکتی تھی۔ حق رائے دہی حاصل کرنے والی عورت کو کوئی محفوظ زمین نہیں ملے گی، اور اگر اس کا شوہر مر جائے تو وہ صرف اس صورت میں اس کی زمین حاصل کرے گی جب اس کی اولاد نہ ہو۔ اگرچہ حق رائے دہی حاصل کرنے والی خواتین بینڈ کی آمدنی میں اپنے حصے کی حقدار تھیں، لیکن مردوں کے برعکس وہ اسے ایک یکمشت رقم میں وصول نہیں کریں گی۔ ایک عورت کا حصہ ہندوستانی محکمہ "ٹرسٹ میں رکھے گا"، جو اس کے بعد اس کا سالانہ سود ادا کرے گا۔ ہندوستانی حقوق پر اثرات 1763 کے شاہی اعلان نے اپنی زمینوں پر ہندوستانی کنٹرول کو ایک آئینی حق کے طور پر قائم کیا تھا-ہندوستانی قبائل کو خود مختار ممالک کے طور پر سمجھا جاتا تھا جن کی زمین صرف رسمی معاہدے کے معاہدوں کے ذریعے حاصل کی جا سکتی تھی۔ تاہم، گریڈیول سولائزیشن ایکٹ نے متعلقہ کونسل کی رضامندی کے بغیر، ہندوستانی محکمہ کے ذریعہ حق رائے دہی حاصل کرنے والے ہندوستانیوں کے لیے ریزرو اراضی کی فراہمی کی اجازت دی۔ اس نے قبائلی خود مختاری کے آئینی اصول کو ختم کر دیا جو 1763 سے موجود تھا۔ اس ایکٹ نے نوآبادیاتی حکومت کے اس رجحان کو آگے بڑھایا، جو 1850 میں لوئر کینیڈا کی مقننہ میں شروع ہوا تھا، جس میں یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ ہندوستانی کے طور پر کون اہل ہے۔ ایکٹ کی 'ہندوستانی حیثیت' کی قانونی تعریف نے ہندوستانی قبائل کے روایتی "کمیونٹی پر مبنی اور خود شناخت کے نقطہ نظر" کی جگہ لے لی۔ اس ایکٹ نے حکومت کے لیے اس حیثیت کے حامل ہندوستانیوں کی تعداد کو کم کرنے کے لیے ایک طریقہ کار بھی متعارف کرایا: حق رائے دہی کا مطلب درخواست دینے والے شخص، اس کی بیوی اور اس کی تمام مستقبل کی اولاد کے لیے 'ہندوستانی حیثیت' کا نقصان ہوگا۔ ایکٹ کی پالیسیوں میں صنف کی بنیاد پر امتیازی سلوک کیا گیا، جس میں ہندوستانی خواتین کو ہندوستانی مردوں کے مقابلے میں کم حقوق فراہم کیے گئے۔ خواتین کو اس معاشرے اور ثقافت پر کوئی قانونی خود مختاری نہیں دی گئی تھی جس سے ان کا تعلق تھا-اگر ان کے شوہر کو حق رائے دہی حاصل تھی، تو ایک عورت خود بخود حق رائے دہی حاصل کر لیتی اور اپنا 'ہندوستانی درجہ' کھو دیتی۔ کرکبی کا دعوی ہے کہ یہ "مردانگی کی وکٹورین گفتگو کو ایک فطری پدرانہ نظام کے طور پر ظاہر کرتا ہے"، جس میں خواتین کو نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے "منحصر" سمجھا جاتا ہے۔ ایکٹ سے پہلے قبائلی کونسلوں اور نوآبادیاتی حکومت کے درمیان "ترقی پسند اور تعاون پر مبنی" سفارتی تعلقات تھے۔ کونسلوں نے ہندوستانی محکمہ کے عہدیداروں اور مشنریوں کے ساتھ مل کر اسکولوں اور سڑکوں جیسے بنیادی ڈھانچے کی تعمیر میں تعاون کرتے ہوئے ہندوستانی ذخائر کے معیار زندگی اور "خود کفالت" کو بہتر بنانے کے لیے کام کیا۔ تاہم، بینڈ کونسلوں نے 1763 کے شاہی اعلان کے اصولوں کے تحت اپنے ذخائر کی زمین اور باشندوں پر مکمل قانونی کنٹرول برقرار رکھا تھا۔ ایکٹ کے نفاذ کے بعد، بہت سی قبائلی کونسلوں نے اس کی پالیسیوں کو مسترد کرنے کا اعلان کیا، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ حق رائے دہی اور ریزرو اراضی کی انفرادی الاٹمنٹ ان کی زمینوں اور لوگوں پر خصوصی کنٹرول کے آئینی حق کی خلاف ورزی ہے۔ قبائلی قائدین نے کہا کہ یہ قانون "[ہمیں] ٹکڑوں میں توڑنے" اور "ہمارے لوگوں کو الگ کرنے" کے لیے بنایا گیا تھا۔ میلوئے کا دعوی ہے کہ سرکاری اہلکاروں کو "انضمام کے جارحانہ اور خلل ڈالنے والے ایجنٹوں" کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ کنفیڈریسی کونسل آف دی سکس نیشنز اور مختلف دیگر کونسلوں نے اس ایکٹ کو منسوخ کرنے کا مطالبہ کرتے ہوئے درخواستیں شروع کیں، اور اعلان کیا کہ وہ معاہدے کے معاہدوں کے ذریعے مزید ہندوستانی زمین فروخت نہیں کریں گے۔ 1860 میں، کنفیڈریسی کونسل نے پرنس آف ویلز، ایڈورڈ VII، جو برٹش کینیڈا کے دورے پر تھے، سے اپیل کرنے کے لیے ایک نمائندہ بھیجا۔ کونسل نے استدلال کیا کہ یہ "برطانوی تاج کا وفادار اتحادی اور ہم مرتبہ" تھا، اور ان کی قانونی خودمختاری سے ہٹنے والے کسی بھی قانون نے اس "مقدس اتحاد" کو توڑ دیا۔ بالآخر، ایکٹ کو منسوخ کرنے کی کوئی بھی مہم کامیاب نہیں ہوئی۔ حق رائے دہی کے لیے درخواست دہندگان قبائلی حکومتوں کی سخت مزاحمت کی وجہ سے بہت کم ہندوستانیوں نے ایکٹ کے ذریعے پیش کردہ رضاکارانہ حق رائے دہی کا تعاقب کیا۔ چھ اقوام کے کنفیڈریسی کے گرینڈ ریور ریزرو میں، تین موہاک مردوں نے ایکٹ کی منظوری کے پہلے سال کے اندر درخواست دی۔ ہندوستانی محکمہ کے سپرنٹنڈنٹ، ایک مشنری، اور ایک مقامی تاجر پر مشتمل ایک کمیٹی نے ان درخواست دہندگان میں سے صرف ایک، الیاس ہل کی منظوری دی، جب اس نے کامیابی کے ساتھ کیٹیکزم اور دنیا کے سات براعظموں کے ناموں کی تلاوت کی-ایک "تہذیب کا امتحان جو موقع پر ایجاد ہوا"۔ ہل واحد ہندوستانی تھا جسے 1876 کے انڈین ایکٹ میں ضم کرنے سے پہلے اس ایکٹ کے تحت حق رائے دہی حاصل تھی۔ کنفیڈریسی کونسل نے تین دہائیوں تک ان کے حق رائے دہی کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، بالآخر انہیں ایکٹ کے ذریعے وعدہ کی گئی ریزرو اراضی کی جگہ نقد ادائیگی کی اجازت دے دی۔ بعد کی قانون سازی پر اثر 1857 کے ایکٹ نے کینیڈا کے نئے ڈومینین کی حکومت کی طرف سے بعد میں قانون سازی کے لیے قانونی اور سیاسی مثالیں قائم کیں۔ میلوئے کا دعوی ہے کہ اس ایکٹ نے ہندوستانیوں کے ساتھ حکومت کے قانونی سلوک کے پیچھے بنیادی سیاسی نظریے میں تبدیلی کی نشاندہی کی: 'تہذیب' کا مقصد بدل کر ان کی زمینوں اور لوگوں کو نوآبادیاتی معاشرے میں مکمل طور پر جذب کرنے کے معنی میں بدل گیا، اس کے برعکس کہ ایک علیحدہ ثقافت کے طور پر ان کی ترقی ہوئی۔ اس ایکٹ نے حق رائے دہی کو ایک ایسے عمل کے طور پر قائم کیا جس کے ذریعے یہ "خاتمہ" حاصل کیا جا سکتا ہے، جس کی وجہ سے 1869 کے گریڈیول حق رائے دہی ایکٹ اور 1876 کے انڈین ایکٹ میں اس عمل کی توسیع ہوئی۔ محکمہ کے عہدیداروں اور مشنریوں نے ایکٹ کی ناکامی (صرف ایک کامیاب حق رائے دہی کے ساتھ) کو قبائلی کونسلوں کی مزاحمت پر مورد الزام ٹھہرایا، اور 1860 کی دہائی میں ہندوستانی خود مختاری کے خلاف سیاسی مہم چلائی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ قبائلی حکام "تہذیب کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ" ہیں۔ بتدریج تہذیب ایکٹ نے پہلے ہی نوآبادیاتی حکومت کو اپنی زمینوں پر ہندوستانی حکمرانی میں مداخلت کرنے کی صلاحیت دے دی تھی، جس میں حق رائے دہی حاصل کرنے والے ہندوستانیوں کو ریزرو اراضی کی انفرادی الاٹمنٹ کا التزام تھا۔ بتدریج حق رائے دہی کے قانون نے اس مثال پر توسیع کی، جس سے کینیڈا کی حکومت کو قبائلی کونسلوں کے ذریعے کیے گئے کسی بھی اور تمام قانونی فیصلوں کو ویٹو کرنے کا اختیار مل گیا۔ بعد میں ہندوستانی قانون نے ہندوستانی حکمرانی کا مکمل کنٹرول کینیڈا کی پارلیمنٹ کے حوالے کر دیا۔ ۔