Rama Tirtha
سوامی رام تیرتھ (پنجابی: سوامی رامتیار، ہندی: سوامی رامتیارتھ 22 اکتوبر 1873-17 اکتوبر 1906)، جنہیں رام سوامی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ویدانت کے ہندو فلسفے کے ایک ہندوستانی استاد تھے۔ وہ امریکہ میں لیکچر دینے والے ہندو مت کے پہلے قابل ذکر اساتذہ میں سے تھے، انہوں نے 1902 میں وہاں کا سفر کیا، اس سے پہلے 1893 میں سوامی وویکانند اور اس کے بعد 1920 میں پرم ہنس یوگانند تھے۔ اپنے امریکی دوروں کے دوران سوامی رام تیرتھ نے 'عملی ویدانت' کے تصور اور ہندوستانی نوجوانوں کی تعلیم پر کثرت سے بات کی۔ انہوں نے نوجوان ہندوستانیوں کو امریکی یونیورسٹیوں میں لانے کی تجویز پیش کی اور ہندوستانی طلباء کے لیے وظائف قائم کرنے میں مدد کی۔ راما تیرتھا 22 اکتوبر 1873 (دیوالی وکرم سموت 1930) کو پاکستان کے پنجاب کے ضلع گجرانوالہ کے گاؤں مرلی والا میں پنڈت ہرنینڈ گوسوامی کے ہاں ایک پنجابی برہمن خاندان میں پیدا ہوئیں۔ جب وہ چند دن کے تھے تو ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا اور ان کی پرورش ان کے بڑے بھائی گوسین گروداس نے کی۔ گورنمنٹ کالج لاہور سے ریاضی میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد وہ فارمن کرسچن کالج لاہور میں ریاضی کے پروفیسر بن گئے۔ 1897 میں لاہور میں سوامی وویکانند سے ایک موقع پر ملاقات نے ان کے بعد میں ایک سنیاسی کی زندگی اختیار کرنے کے فیصلے کو متاثر کیا۔ کرشنا اور ادویت ویدانت پر اپنی تقاریر کے لیے مشہور ہونے کے بعد وہ 1899 میں دیوالی کے دن اپنی بیوی، اپنے بچوں اور پروفیسر کی کرسی کو چھوڑ کر سوامی بن گئے۔ "ایک سنیاسی کے طور پر، اس نے نہ تو کسی پیسے کو چھوا اور نہ ہی اپنے ساتھ کوئی سامان اٹھایا۔ اس کے باوجود انہوں نے دنیا کا چکر لگایا۔ " ہندو مت سکھانے کے لیے جاپان کے دورے کی سرپرستی ٹہری کے مہاراجہ کیرتیشاہ بہادر نے کی تھی: وہاں سے انہوں نے 1902 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ کا سفر کیا، جہاں انہوں نے ہندو مت، دیگر مذاہب اور اپنے "عملی ویدانت" کے فلسفے پر لیکچر دیتے ہوئے دو سال گزارے۔ انہوں نے اکثر ہندوستان میں ذات پات کے نظام کی بدکاریوں اور خواتین اور غریبوں کی تعلیم کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہا کہ "خواتین اور بچوں اور مزدور طبقات کی تعلیم کو نظر انداز کرنا ان شاخوں کو کاٹنے کے مترادف ہے جو ہماری مدد کر رہی ہیں-نہیں، یہ قومیت کے درخت کی جڑوں پر موت کا دھاوا مارنے کے مترادف ہے"۔ یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ہندوستان کو تعلیم یافتہ نوجوانوں کی ضرورت ہے، مشنریوں کی نہیں، انہوں نے امریکی یونیورسٹیوں میں ہندوستانی طلباء کی مدد کے لیے ایک تنظیم شروع کی اور ہندوستانی طلباء کے لیے متعدد وظائف قائم کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے ہمیشہ اپنے آپ کو تیسرے شخص میں حوالہ دیا، جو خود کو انا سے الگ کرنے کے لیے ہندو مت میں ایک عام روحانی عمل ہے۔ اگرچہ 1904 میں ہندوستان واپسی پر بڑے سامعین نے ابتدائی طور پر ان کے لیکچرز میں شرکت کی لیکن وہ 1906 میں عوامی زندگی سے مکمل طور پر دستبردار ہو گئے اور ہمالیہ کے دامن میں چلے گئے جہاں انہوں نے عملی ویدانت کی منظم پیش کش کرتے ہوئے ایک کتاب لکھنے کی تیاری کی۔ یہ کبھی ختم نہیں ہوا: ان کا انتقال 17 اکتوبر 1906 (دیوالی وکرم سموت 1963) کو ہوا۔ بہت سے لوگوں کا ماننا ہے کہ اس کی موت نہیں ہوئی بلکہ اس نے اپنا جسم دریائے گنگا کے حوالے کر دیا۔ سوامی رام تیرتھ کی طرف سے مستقبل کے ہندوستان کے لیے کی گئی ایک اہم پیشین گوئی کا حوالہ شیو آر جھاور کی کتاب بلڈنگ اے نوبل ورلڈ میں دیا گیا ہے۔ رام تیرتھ نے پیش گوئی کی: "جاپان کے بعد، چین عروج حاصل کرے گا اور خوشحالی اور طاقت حاصل کرے گا۔ چین کے بعد، خوشحالی اور تعلیم کا سورج ایک بار پھر ہندوستان پر مسکرائے گا۔ "میراث پنجابی ہندوستانی قوم پرست بھگت سنگھ نے اپنے مضمون" پنجاب کی زبان اور رسم الخط کا مسئلہ "میں تیرتھ کو ہندوستانی قوم پرست تحریک میں پنجاب کے عظیم تعاون کی مثال کے طور پر استعمال کیا ہے۔ تیرتھا کی یادگاروں کی کمی کو سنگھ نے تحریک میں پنجاب کی شراکت کے لیے احترام کی کمی کی مثال کے طور پر پیش کیا ہے۔ ہندوستانی انقلابی پنڈت رام پرساد بسمل نے یووا سنیاسی نظم میں سوامی رام تیرتھ کے کردار کو دکھایا۔ ان کے دو شاگردوں، ایس پورن سنگھ اور نارائن سوامی نے سوانح عمری لکھی۔ پورن سنگھ کی دی اسٹوری آف سوامی راما: دی پوئٹ مونک آف دی پنجاب 1924 میں شائع ہوئی اور انگریزی کے ساتھ ساتھ ہندی میں بھی شائع ہوئی۔ نارائن سوامی کا غیر عنوان شدہ بیان 1935 میں رام تیرتھ کے جمع کردہ کاموں کے ایک حصے کے طور پر شائع ہوا تھا۔ ان کی زندگی کا ایک اور بیان ہری پرساد شاستری نے لکھا اور سوامی رام تیرتھ کی نظموں کے ساتھ شائع کیا جس کا ترجمہ ایچ پی شاستری نے 1955 میں 'سائنٹسٹ اینڈ مہاتما' کے طور پر کیا۔ پرم ہنس یوگانند نے رام تیرتھ کی بہت سی نظموں کا بنگالی سے انگریزی میں ترجمہ کیا اور ان میں سے کچھ کو موسیقی میں شامل کیا: ایک، جس کا عنوان "مارچنگ لائٹ" ہے، یوگانند کی کتاب کاسمک چانٹس میں "سوامی رام تیرتھ کا گیت" کے طور پر شائع ہوا۔ اپنی مادری زبان پنجابی زبان کے لیے سوامی جی کا تعاون سوامی رام تیرتھ مشن آشرم ہندوستان کے اتراکھنڈ میں دہرادون کے قریب کوٹل گاؤں راج پورہ میں واقع ہے۔ ہیموتی نندن بہوگنا گڑھوال یونیورسٹی کے تین کیمپسوں میں سے ایک، جو بد شاہی تھول، نیو ٹہری میں واقع ہے، سوامی رام تیرتھ پریسر (ایس آر ٹی سی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کی بہن کا بیٹا ایچ ڈبلیو ایل پونجا لکھنؤ میں ایک مشہور ادویت استاد بن گیا، جبکہ اس کا پڑپوتا ہیمنت گوسوامی چندی گڑھ میں مقیم ایک سماجی کارکن ہے۔ 17. پنجاب لال رام شکلا (1949): سوامی رام تیرتھ کا جیون چرتر: یہ مرحوم پنڈت کی لکھی ہوئی "لگھو کاویا" ہے۔ لالہ رام شکلا (وفات نومبر 1949)۔ یہ لگھو کاویا 1984 کے دوران شائع ہوا تھا (اصل میں 1930 کی دہائی کے دوران لکھا گیا تھا)۔ https://archive.org/details/20210718_20210718_0834 مزید پڑھنے کے لیے سوامی رام تیرتھ کے ذریعے رام کے تمثیل۔ رام تیرتھ پرتیشان۔ عملی ویدانت سوامی رام تیرتھ کے منتخب کام: سوامی رام تیرتھ کے منتخب کام۔ 1978، ہمالیائی انسٹی ٹیوٹ پریس۔ ۔ یوگا اور اعلی خوشی: روشن خیالی کے گیت۔ سوامی رام تیرتھ، 1982، ٹرانس۔ اے۔ جے۔ آلسٹن۔ ۔ سوامی رام تیرتھ کی زندگی، تعلیمات اور تحریریں، بذریعہ پریم لتا۔ سمیت پبلکیشنز،۔ سوامی رام تیرتھ-ہندوستان کے ایک عظیم صوفی شاعر۔ "دی لیگیسی آف دی پنجاب" میں سوامی رام تیرتھ پر آر ایم چوپڑا کا ایک مضمون، 1997، پنجابی بریڈری، کلکتہ۔ "اقبال کی آنکھوں میں رام۔" 2010 بذریعہ ڈاکٹر کیدارناتھ پربھاکر اور ڈاکٹر آکاش چندا () "وہدتنما: سوامی رام تیرتھ کی پنجابی ویدک شاعری کا گلدستہ" 2013 بذریعہ ڈاکٹر کیدارناتھ پربھاکر اور ڈاکٹر آکاش چندا () "مسکولر ویدانتا: سوامی رام تیرتھ کے ذریعے پیش کردہ ویدانتا فلسفہ کی عملی شکل"۔ 2011 بذریعہ ڈاکٹر کیدارناتھ پربھاکر اور ڈاکٹر آکاش چندا (2011) "سائنسدان اور مہاتما: سوامی رام تیرتھ کی زندگی اور تعلیمات" (دوسرا ایڈیشن۔ 2006) بذریعہ ہری پرساد شاستری۔ شانتی سدن۔ ۔ ۔