Priyamvada Gopal
پریمودا گوپال (پیدائش 1968) ایک ہندوستانی نژاد تعلیمی، مصنف اور عوامی دانشور ہیں جو کیمبرج یونیورسٹی میں پوسٹ کالونیل اسٹڈیز کی پروفیسر ہیں۔ اس کی بنیادی تدریس اور تحقیقی مفادات نوآبادیاتی اور مابعد نوآبادیاتی مطالعات، جنوبی ایشیائی ادب، تنقیدی نسل کے مطالعے، اور سلطنت اور عالمگیریت کی سیاست اور ثقافتوں میں ہیں۔ انہوں نے ان موضوعات پر مشتمل تین کتابیں لکھی ہیں: لٹریری ریڈیکلزم ان انڈیا (2005)، دی انڈین انگلش ناول (2009) اور انسرجنٹ ایمپائر (2019)۔ ان کی تیسری کتاب، شورش پسند سلطنت، کو 2020 کے نائف الرودھن انعام برائے عالمی ثقافتی تفہیم کے لیے شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ گوپال کا کام کئی اخبارات اور آن لائن اشاعتوں میں شائع ہوا ہے، اور اس نے کبھی کبھار برطانیہ اور دوسری جگہوں پر ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے پروگراموں میں حصہ لیا ہے۔ نسل اور سلطنت کے بارے میں اس کے تبصروں نے میڈیا کی توجہ اور مذمت حاصل کی ہے، بشمول اس کے دوسرے اسکالرز کے ساتھ بدسلوکی اور مبینہ طور پر سام دشمنی کے لیے۔ 2021 میں، انہیں پراسپیکٹ میگزین نے دنیا کے سرفہرست 50 مفکرین میں سے ایک قرار دیا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی گوپال دہلی، ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ایک ہندوستانی سفارت کار کی بیٹی، انہوں نے اپنا بچپن ہندوستان، سری لنکا اور بھوٹان میں گزارا، اور ویانا کے ایک بین الاقوامی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی، جہاں ان کے والد نے 1980 کی دہائی کے وسط میں سفارت کار کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ایک برہمن خاندان سے ہے۔ وہ ذات پات کے نظام کی ناقد ہے۔ تعلیم اور کیریئر گوپال نے 1989 میں دہلی یونیورسٹی سے انگریزی میں بی اے اور 1991 میں جواہر لال نہرو یونیورسٹی سے لسانیات میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ ہندوستان میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، وہ انگریزی میں گریجویٹ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے امریکہ چلی گئیں۔ انہوں نے 1993 میں پرڈیو یونیورسٹی سے انگریزی میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ اس نے کارنیل یونیورسٹی میں اپنا پوسٹ گریجویٹ کام جاری رکھا، 1996 میں انگریزی میں ایم اے اور 2000 میں نوآبادیاتی اور مابعد نوآبادیاتی ادب میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ انہوں نے 1995 میں کارنیل یونیورسٹی کے شعبہ انگریزی میں گریجویٹ انسٹرکٹر کی حیثیت سے اپنے تدریسی کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1999 میں کنیکٹیکٹ کالج میں انگریزی کی اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر شمولیت اختیار کی اور 2000 میں رخصت ہو گئیں۔ وہ 2001 میں کیمبرج یونیورسٹی چلی گئیں، جہاں وہ فیکلٹی آف انگلش میں پوسٹ کالونیل اسٹڈیز کی پروفیسر اور چرچل کالج میں ٹیچنگ فیلو ہیں۔ وہ ادبی تنقید، جدید المیہ، 19 ویں صدی اور جدید برطانوی ادب، اور مابعد نوآبادیاتی اور متعلقہ ادب کے شعبوں کی نگرانی اور تعلیم دیتی ہیں۔ اس کے بنیادی مفادات نوآبادیاتی اور مابعد نوآبادیاتی ادب میں ہیں، جن میں برطانوی اور امریکی ادب، ناول، ترجمہ، صنف اور حقوق نسواں، مارکسزم اور تنقیدی نظریہ، اور سلطنت اور عالمگیریت کی سیاست اور ثقافتوں میں متعلقہ مفادات ہیں۔ 2006 سے 2010 تک وہ چرچل کالج کی ڈین رہیں۔ تھٹ ایمپائر گوپال نے برطانیہ میں عصری ثقافت پر سلطنت کے اثرات کے بارے میں بڑے پیمانے پر لکھا ہے اور جنوبی ایشیا اور دیگر سابق نوآبادیاتی معاشروں میں اس کے وسیع تر سماجی اور ثقافتی اثرات کا جائزہ لیا ہے۔ گوپال کے مطابق، سلطنت اور نوآبادیات کے مسائل کے بارے میں بات کرنے کا ان کا محرک بی بی سی ریڈیو 4 کے اسٹارٹ دی ویک کے 2006 کے ایڈیشن میں برطانوی سلطنت کے بارے میں مورخ نیال فرگوسن کے ساتھ اختلاف کے ساتھ شروع ہوا۔ اپنی کتاب شورش پسند سلطنت میں گوپال سلطنت کے سوال پر اختلاف رائے کی روایات کا جائزہ لیتے ہیں اور یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کالونیوں میں بغاوتوں اور مزاحمت نے سلطنت کے برطانوی ناقدین کو کس طرح متاثر کیا جسے وہ "ریورس ٹیوٹلیج" کہتی ہیں۔ وہ دلیل دیتی ہیں کہ آزادی، انصاف اور مشترکہ انسانیت کے خیالات نے خود سامراج کے خلاف جدوجہد میں شکل اختیار کی تھی۔ گوپال نے سلطنت کے ارد گرد کی تاریخی یادداشت کے بارے میں بھی لکھا ہے اور مزید ایماندارانہ بیان کا مطالبہ کیا ہے کہ برطانیہ آج کی طرح کیسے بن گیا۔ وہ دلیل دیتی ہیں کہ برطانوی زندگی پر شاہی منصوبے کی تشکیلی اور تشکیل دینے والی نوعیت کو سمجھنے کے لیے تاریخ کے ساتھ ایک سخت تعلق قائم کرنا ضروری ہے۔ چرچل، سلطنت اور نسل اکتوبر 2020 میں، چرچل کالج نے سلطنت اور نسل سے متعلق ونسٹن چرچل کے خیالات اور اقدامات کا تنقیدی جائزہ لینے کے لیے ایک ورکنگ گروپ تشکیل دیا۔ ورکنگ گروپ نے دو تقریبات منعقد کیں: "چرچل، سلطنت اور نسل: گفتگو کا آغاز" اور "مسٹر چرچل کے نسلی نتائج"۔ گوپال ورکنگ گروپ کے رکن اور دونوں پینل مباحثوں میں اسپیکر تھے۔ جون 2021 میں کالج ماسٹر ایتھن ڈونلڈ نے کالج کونسل اور ورکنگ پارٹی کے درمیان تنازعہ کے بعد ورکنگ گروپ کا کردار ختم کر دیا۔ اپنے بیان میں ڈونلڈ نے کہا کہ گوپال تیسری تقریب کے لیے ورکنگ گروپ کی تجاویز کو کونسل کی طرف سے مسترد کیے جانے پر مایوس تھے۔ اس نے کہا کہ اس کے نتیجے میں گوپال نے لکھا کہ یہ گروہ خود کو تحلیل بھی کر سکتا ہے۔ ڈونلڈ نے کہا کہ صحیح ہو یا غلط، اس نے اس بیان کو قابل قدر طور پر لیا اور اچانک گروپ کا کردار ختم کر دیا۔ گوپال نے گروپ کی تحلیل کے لیے دیے گئے جواز کو مسترد کر دیا اور کہا کہ کالج نے اس کے بجائے گروپ کو ختم کر دیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ تحلیل کرنا کالج کے لیے ورکنگ گروپ کے کئی ممبروں کے استعفوں کو قبل از وقت روکنے کا ایک طریقہ تھا کیونکہ کالج نے ٹیبلوئڈ پریس اور دیگر گروپوں کو دھوکہ دیا تھا۔ اپنے ٹویٹر فیڈ میں گوپال نے ڈیلی میل، پالیسی ایکسچینج اور چرچل فیملی کے کالج پر ایونٹ بند کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کے کردار کی طرف توجہ دلائی، اور یونیورسٹی کے رہنماؤں پر ردعمل کے بعد "خوفزدہ ہونے" کا الزام لگایا۔ گوپال نے ٹویٹ کیا: "میں دہراتا ہوں: پالیسی ایکسچینج جیسے گروپوں اور چرچل خاندان کے کچھ افراد کے دباؤ میں، چرچل کالج نے چرچل کی پیچیدہ میراث کے ساتھ تنقیدی طور پر مشغول ہونے کے لیے بنائے گئے گروپ کو تحلیل کر دیا ہے۔ اسے اندر آنے دو۔ " جولائی 2021 میں، ورکنگ گروپ نے ایک بیان جاری کیا جس میں اس بات سے انکار کیا گیا کہ انہوں نے خود کو تحلیل کر لیا ہے اور کالج پر الزام لگایا کہ وہ اپنا کردار ختم کرنے میں مناسب عمل پر عمل نہیں کر رہا ہے۔ گروپ نے کالج کونسل پر تعلیمی آزادی کو مجروح کرنے اور کالج کی بدنامی کا الزام بھی لگایا۔ ڈیکولونائزیشن گوپال کا خیال ہے کہ ڈیکولونائزیشن ایک تاریخی فریم ورک میں ہماری دانشورانہ، ذاتی اور سیاسی تشکیل کے بارے میں سوچنے کے عمل کے بارے میں ہے۔ ایک مضمون "آن ڈیکولونائزیشن اینڈ دی یونیورسٹی" میں، انہوں نے لکھا کہ ڈیکولونائزیشن "دنیا کی تشکیل میں نوآبادیات کی مرکزیت کو تسلیم کرنے کا عہد کرتی ہے جیسا کہ ہم آج اس کا تجربہ کرتے ہیں ؛ کمیونٹیز اور ثقافتوں کے لیے اس کے نتائج کا اندازہ لگانے کے لیے ؛ نقصان دہ افسانوں اور جھوٹوں سے پوچھ گچھ اور ان کو ختم کرنے کے لیے جن پر نوآبادیاتی منصوبہ انحصار کرتا تھا اور ساتھ ہی وہ جو آج اس کی بعد کی زندگی کو تقویت دیتے ہیں ؛ اور ہمارے علم اور تفہیم میں موجود بڑے خلا کو ٹھیک کرنے کے لیے جو اس کے نتیجے میں ابھر کر سامنے آئے ہیں۔" ثقافتی اور دانشورانہ کام کے سلسلے میں، وہ دلیل دیتی ہیں کہ نوآبادیات سے ہمارے تعلقات کے بارے میں مختلف سیاق و سباق میں نوآبادیات کے خاتمے سے مختلف قسم کے سوالات پیدا ہوتے ہیں۔ وہ استدلال کرتی ہیں کہ یورپی تناظر میں نوآبادیات کے خاتمے میں یورپ 'اپنے نوآبادیاتی خود ساختہ آئین کے ساتھ حساب لگانا اور نوآبادیات کی میراث اور اس کے پیچیدہ اور بدلتی ہوئی سرحدوں کے اندر اور اس کے بغیر دونوں کے بارے میں سوچنا شامل ہے۔' وہ نگوگی اور فینون کو یہ دلیل دینے کے لیے کھینچتی ہے کہ یورپ کی مادی، ثقافتی اور دانشورانہ دولت کو بھی گلوبل ساؤتھ کے ساتھ اس کے مقابلوں سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ گوپال کا مؤقف ہے کہ نوآبادیات کے خاتمے کا آغاز سلطنت اور نوآبادیات کے ساتھ غیر متزلزل سچائی کے ساتھ ہونا چاہیے، اور اس بات کا مستقل مطالعہ ہونا چاہیے کہ دنیا میں یورپ کی کوششوں نے یورپ کو کیسے بنایا۔ گوپال کیمبرج کے انگریزی نصاب کی 'نوآبادیات کے خاتمے' کے دیرینہ حامی رہے ہیں۔ جون 2017 میں، کیمبرج کے طلباء کے ایک گروپ نے یونیورسٹی سے کہا کہ وہ اپنے انگریزی ادب کے نصاب میں مزید سیاہ فام اور نسلی اقلیتی مصنفین کو شامل کرے، اس اقدام کی گوپال نے بھرپور حمایت کی۔ وہ دلیل دیتی ہیں کہ نصاب کے تناظر میں نوآبادیات کو ختم کرنا معلومات اور بیانیے تک رسائی حاصل کرنے کے بارے میں ہے، جو متعدد نسلوں اور علم کے ذرائع کے بارے میں ہماری سمجھ کو نئی شکل دیتے ہیں۔ ریس گوپال نے نسل کے موضوع پر اور عصری معاشرے میں یہ کیسے کام کرتا ہے اس پر بڑے پیمانے پر لکھا اور تبصرہ کیا ہے۔ وہ استدلال کرتی ہیں کہ سفید پن بنیادی طور پر ایک ثقافتی زمرہ ہے، حیاتیاتی نہیں، اور یہ وضاحت کرنے کے لیے مفید ہے کہ مغربی معاشرے اس لحاظ سے کیسے کام کرتے ہیں کہ معاشرے کی تشکیل کس طرح کی جاتی ہے، اور اس طرح کے ڈھانچے غالب اور غیر غالب گروہوں کے درمیان طاقت کے تعلقات کا تعین کیسے کرتے ہیں۔ برطانیہ میں نسلی امتیاز کے تناظر میں، گوپال نے سفید فام کمزوری پر بحث کی ہے، یہ تجویز کرتے ہوئے کہ "نسل کے ساتھ مشغولیت کو ہٹانے کا ایک طریقہ معاملات کو ذاتی بنانا ہے"۔ اکتوبر 2019 میں، گوپال نے مساوات اور انسانی حقوق کمیشن کی رپورٹ "نسلی ہراسانی سے نمٹنا: یونیورسٹیوں کو چیلنج کرنا" پر تنقید کی کیونکہ اس کی زبان سیاہ فام اور اقلیتی نسلی طلباء کو درپیش نظامی نقصانات یا اقتدار کے ڈھانچے اور تدریس پر سفید فام ہونے کے طریقوں کو حل نہیں کرتی ہے۔ کنگز کالج نسلی پروفائلنگ تنازعہ جون 2018 میں، گوپال نے کنگز کالج، کیمبرج کے گیٹ پر کالج کے پورٹرز کے ذریعے نسلی پروفائلنگ کا الزام لگایا۔ گوپال نے کہا کہ اسے کنگز کے پورٹرز اور دربانوں کی طرف سے نسلی پروفائلنگ اور جارحیت کا نشانہ بنایا گیا تھا اور یہ کہ پورٹرز اکثر غیر سفید فام عملے اور طلباء کو دروازوں پر پریشان کرتے تھے۔ گوپال نے دی سنڈے ٹائمز کے ایک صحافی کو بتایا کہ "یہ ایسا طرز عمل تھا جس پر مجھے بہت شک ہے کہ درمیانی عمر کا ایک سفید فام آدمی جس نے خود کو لیکچرر کے طور پر شناخت کیا ہو گا"۔ گوپال نے اعلان کیا کہ وہ اب کنگز میں اس وقت تک نہیں پڑھائیں گی جب تک کہ اس مسئلے کا حل نہ ہو جائے۔ اس مسئلے پر توجہ ملنے کے نتیجے میں کیمبرج یونیورسٹی کے طلباء اسی طرح کے تجربات بیان کرنے کے لیے آگے آئے۔ کنگز کے انگریزی کے طلباء نے بھی گوپال کی حمایت میں ایک کھلا خط جاری کیا، جس میں کالج پر زور دیا گیا کہ وہ اسے "مناسب معافی" پیش کرے، اور انگریزی محکمہ کے دو دیگر نگرانوں نے کہا کہ وہ کنگز میں پڑھانے سے انکار کر دیں گے۔ کنگز نے اس بات سے انکار کیا کہ گوپال کو نسلی پروفائلنگ کا نشانہ بنایا گیا تھا، اور دعوی کیا کہ واقعے کی سی سی ٹی وی فوٹیج سے عملے کی طرف سے کوئی غلط کام ظاہر نہیں ہوا۔ گوپال نے کہا کہ اس کے اعلان کے بعد اسے نفرت انگیز میل موصول ہوئی۔ اکتوبر 2018 میں، کنگز نے ایک بیان جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ وہ "واقعات کی اطلاع دینے کا ایک واضح اور آسان ذریعہ" قائم کرے گا اور شکایات سے نمٹنے کے لیے اپنے طریقہ کار کا جائزہ لے گا۔ گوپال نے کہا کہ کالج کے سینئر اراکین نے بھی اپنی نجی معافی سے آگاہ کیا اور انہیں یقین دلایا کہ کالج اس مسئلے کو سنجیدگی سے لے رہا ہے۔ اس کے فورا بعد، گوپال نے کالج سے اپنی مشقت واپس لینے کے اپنے فیصلے کو منسوخ کر دیا۔ "سفید زندگی سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ سفید فام زندگیوں کے طور پر "ٹویٹ 23 جون 2020 کو گوپال نے ٹویٹ کیا" سفید فام زندگیوں سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ پریمیئر لیگ فٹ بال اسٹیڈیم کے اوپر اڑائے گئے ایک بینر کے جواب میں، جس پر لکھا تھا کہ "سفید زندگی برنلے سے اہمیت رکھتی ہے"، سفید زندگی کے طور پر "اور" سفید پن کو ختم کریں "۔ اس کے ٹویٹ کے بعد اسے جان سے مارنے کی دھمکیوں سمیت گالی گلوچ کے پیغامات موصول ہوئے۔ گوپال نے میڈیا کو بتایا کہ ان کے تبصرے سفید فام کے تصور-سفید فام برتری کے مفروضے-کی مخالفت کر رہے تھے اور زندگیوں کے لیے نسلی بنیاد کو چیلنج کر رہے تھے، انہوں نے مزید کہا کہ یہ سفید فام نہیں تھا جس نے زندگیوں کو ان کا وقار دیا، اور نہ ہی یہ زندگی کے لیے معیار ہونا چاہیے۔ گوپال اپنے ٹویٹس پر قائم رہے اور اس بات پر زور دیا کہ ان کے تبصرے "بہت واضح طور پر ایک ڈھانچے اور نظریے سے بات کر رہے تھے، لوگوں کے بارے میں نہیں"۔ اگلے دن، کیمبرج یونیورسٹی نے اس کے معاملے کا واضح طور پر حوالہ دیے بغیر، اپنے ماہرین تعلیم کے آزادی اظہار کے حق کا مکمل دفاع کرتے ہوئے ٹویٹ کیا۔ یونیورسٹی کی طرف سے جاری کردہ ایک بیان میں کہا گیا ہے: "یونیورسٹی اپنے ماہرین تعلیم کے اس حق کا دفاع کرتی ہے کہ وہ اپنی جائز رائے کا اظہار کریں جو دوسروں کو متنازعہ لگ سکتی ہے اور بدسلوکی اور ذاتی حملوں کی سخت ترین اصطلاحات میں مذمت کرتی ہے۔ یہ حملے مکمل طور پر ناقابل قبول ہیں اور انہیں رکنا چاہیے۔ " نومبر 2020 میں، ڈیلی میل نے گوپال کو 25,000 پاؤنڈ ہرجانے کے طور پر ادا کیے جب اخبار نے جھوٹا الزام لگایا کہ وہ نسلی جنگ کو بھڑکانے کی کوشش کر رہی ہے اور وہ سفید فام لوگوں کو زیر کرنے اور ان پر ظلم و ستم کی حمایت اور توثیق کرتی ہے۔ "وائٹ لائفز" ٹویٹ کے بعد ایک کالم میں امندا پلاٹیل کی طرف سے لگائے گئے الزامات، ایک جعلی ٹویٹر اکاؤنٹ کے اشتعال انگیز اقتباس پر مبنی تھے، جسے پلاٹیل کے کالم میں غلط طور پر گوپال سے منسوب کیا گیا تھا۔ کالم میں جزوی طور پر گوپال کے "وائٹ لائفز" ٹویٹ کا بھی حوالہ دیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "وائٹ لائفز سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ '، لیکن اس اقتباس کے بقیہ حصے کو خارج کرنے کا انتخاب کیا، جس میں اس کے سیاق و سباق اور معنی کو مسخ کرتے ہوئے "ایز وائٹ لائیوز" لکھا گیا۔ ہرجانے کی ادائیگی کے علاوہ اخبار نے ڈیلی میل میں مکمل معافی نامہ بھی شائع کیا اور گوپال کے قانونی اخراجات ادا کرنے پر اتفاق کیا۔ کمیشن برائے نسل اور نسلی تفریق کے سربراہ ٹونی سیویل پر تنقید مارچ 2021 میں تعلیمی مشیر ٹونی سیویل کی صدارت میں کمیشن برائے نسل اور نسلی تفریق نے برطانیہ میں نسل اور نسلی عدم مساوات پر اپنی رپورٹ جاری کی۔ گوپال نے دلیل دی کہ رپورٹ میں چن لیا گیا ڈیٹا ہے اور اس نے ساختی اور ادارہ جاتی نسل پرستی کو کم سے کم اور مسترد کیا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ یہ تحقیق کے ایک ٹکڑے کے بجائے پروپیگنڈا دستاویز کی طرح پڑھتا ہے۔ اس نے یہ بھی سوال کیا کہ کیا سیویل کے پاس ڈاکٹریٹ ہے۔ جب اسے معلوم ہوا کہ اس نے کیا، گوپال نے ٹویٹ کیا: "ٹھیک ہے، قائم ہے۔ درحقیقت یہ ڈاکٹر سیول ہیں۔ کافی منصفانہ۔ یہاں تک کہ ڈاکٹر گوئبلز کے پاس ریسرچ پی ایچ ڈی بھی تھی۔ (یونیورسٹی آف ہیڈلبرگ، 1921) "۔ ایک ممتاز نازی، گوئبلز کے ساتھ موازنہ نے دی ٹائمز اور دی ڈیلی ٹیلی گراف کے لیے لکھنے والے مبصرین کی تنقید کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ گوپال نے دعوی کیا کہ ان کا تبصرہ گوئبلز کا حوالہ تھا، موازنہ نہیں۔ جنوری 2022 میں، مورخ ڈیوڈ ابولافیا نے ڈیلی ٹیلی گراف میں ایک مضمون لکھا جس میں 2020 میں برسٹل میں غلام تاجر ایڈورڈ کولسٹن کے مجسمے کو گرانے والے مظاہرین کی بری ہونے پر تنقید کی گئی تھی۔ مضمون میں، ابولافیا نے مظاہرین کے دفاع کے گواہ، مورخ ڈیوڈ اولوسوگا کو 'با کلام' قرار دیا۔ گوپال نے سوشل میڈیا پر مضمون پر تنقید کی۔ انہوں نے یہ بھی ٹویٹ کیا کہ ابولافیا کی اولوسوگا کو 'بول چال' کے طور پر بیان کرنا مسترد کرنے والا لگ سکتا ہے، خاص طور پر جب رنگین مصنفین سے متعلق ہو۔ گوپال کے مطابق، یہ لفظ "ہلکی تعریف کے ساتھ مضحکہ خیز معلوم ہوتا ہے، یہ تجویز کرنے کے لیے کہ (اولوسوگا) تمام انداز اور ڈرامہ ہے، کوئی چیز نہیں۔" ابولافیا نے یونیورسٹی کو بتایا کہ ان کے خیال میں یہ اندازہ لگانا "توہین آمیز یا ممکنہ طور پر توہین آمیز" تھا کہ ان کے تبصرے میں نسل پرستانہ تاثرات تھے۔ یونیورسٹی نے اس پر اپنی تنقید کو لفظی طور پر رپورٹ کیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ گوپال نے ابولافیا کے تبصروں کو بیان کرنے کے لیے "نسل پرستی" کا لفظ استعمال کیا تھا۔ گوپال نے دعوی کیا کہ یونیورسٹی کے نیوز ایڈیٹر نے ابولافیا کے خلاف 'نسل پرستی' کے ان کے مبینہ الزام کے بارے میں کہانی من گھڑت بنائی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ ایک ہدف بن گئی ہے کیونکہ اس نے یہود دشمنی کی آئی ایچ آر اے کی تعریف پر تنقید کی تھی۔ انہوں نے کہا کہ نیوز ایڈیٹر ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے تعریف کو مکمل طور پر اپنانے کے لیے لابنگ کی۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ اس کہانی کے پیچھے طالب علم صحافی کے "لبرل میڈیا کے ساتھ کافی طاقتور خاندانی روابط تھے"، اور یہ کہ طالب علم اخبار ورسٹی میں ان پر تنقید "بالکل چھوٹی کیمپس کی کہانی نہیں تھی۔ جو کہ سمجھا جاتا ہے"۔ کیمبرج یونیورسٹی جیوش سوسائٹی اور ابولافیا نے نوٹ کیا کہ ابولافیا اور طالب علم یہودی تھے، گوپال کے ریمارکس کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ یہ سام دشمن سازشی نظریات کو جنم دیتا ہے۔ گوپال نے ایک بیان جاری کرتے ہوئے کہا کہ یونیورسٹی نے ان کے الفاظ کے بارے میں "گمراہ کن اور جھوٹے دعوے شائع کیے تھے" جس نے انہیں "برطانوی دائیں بازو کے پریس میں ایک مربوط نسل پرستانہ اور بدنیتی پر مبنی حملے" کا نشانہ بنایا تھا۔ یونیورسٹی اینڈ کالج یونین کی کیمبرج برانچ نے بھی گوپال کی حمایت میں ایک بیان جاری کیا اور "دائیں بازو کے پریس" اور یونیورسٹی میں صحافیوں کی ان کے خیالات کو غلط انداز میں پیش کرنے کی مذمت کی۔ کتابچہ کتابیں ہندوستان میں ادبی بنیاد پرستی: صنف، قوم اور آزادی کی طرف منتقلی (روٹلیج، 2005) ہندوستانی انگریزی ناول: قوم، تاریخ اور داستان (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2009) باغی سلطنت: نوآبادیاتی مزاحمت اور برطانوی اختلاف (ورسو، 2019) آرٹیکلز جلد۔ 4، نہیں۔ 1، پی پی۔ 73-102 (1997) جلد۔ 32، نہیں۔ 3، پی پی۔ 61-88 (2001) پی پی۔ 150-166 (2002) پی پی۔ 139-161 (2004) شمارہ 59، پی پی۔ 81-98 (2006) جلد۔ 112، نہیں۔ 1، پی پی۔ 115-128 (2013) جلد۔ 39، نہیں۔ 1، پی پی۔ 98-118 (2013) جلد۔ 57، نہیں۔ 3، پی پی۔ 18-30 (2016) پی پی۔ 21-36 (2016) جلد۔ 35، نہیں۔ 6، پی پی۔ 873-899 (2021)