Kali Yuga
کالی یوگ، ہندو مت میں، یوگ سائیکل میں چار یوگوں (عالمی ادوار) میں چوتھا اور بدترین ہے، اس سے پہلے دواپار یوگ اور اس کے بعد اگلے سائیکل کا کریتا (ستیہ) یوگ ہوتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ موجودہ دور ہے، جو تنازعات اور گناہ سے بھرا ہوا ہے۔ پورانی ذرائع کے مطابق، کرشن کی موت نے دواپرا یوگ کے اختتام اور کالی یوگ کے آغاز کو نشان زد کیا، جس کی تاریخ 17/18 فروری 3102 قبل مسیح ہے۔ 432, 000 سال (1,200 الہی سال) تک جاری رہنے والا کالی یوگ کئی سال پہلے شروع ہوا تھا اور اس میں عیسوی تک کئی سال باقی ہیں۔ کلی یوگ 428,899 عیسوی میں ختم ہوگا۔ کالی یوگ کے اختتام کے قریب، جب خوبیاں اپنی بدترین حالت میں ہوتی ہیں، ایک تباہی اور دھرم کا دوبارہ قیام اگلے چکر کے کریتا (ستیہ) یوگ میں ہوتا ہے، جس کی پیش گوئی کالکی نے کی تھی۔ اس سیاق و سباق میں یوگ () کا مطلب ہے "دنیا کا ایک دور"، جہاں اس کی قدیم ہجے یوگ ہے، یوگم کی دیگر شکلوں کے ساتھ، اور یوگ، جو یوج () سے ماخوذ ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ (پروٹو-ہند-یورپی: 'شامل ہونا یا متحد ہونا') سے ماخوذ ہے۔ کالی یوگ () کا مطلب ہے "کالی (شیطان) کا دور"، "تاریکی کا دور"، "برائی اور مصیبت کا دور"، یا "جھگڑے اور منافقت کا دور"۔ کالی یوگ کی مکمل وضاحت مہابھارت، منوسمرتی، وشنو اسمرتی اور مختلف پرانوں میں ملتی ہے۔ یہ ریاضیاتی طور پر فلکیاتی متون آریہ بھٹیہ اور سوریہ سدھانت میں استعمال ہوتا ہے۔ کتبے پی وی کین کے مطابق، چار یوگوں میں سے ایک کے نام کے ساتھ قدیم ترین نوشتہ جات میں سے ایک پلّوا سمہاورمن کا پکیرا گرانٹ (5 ویں صدی عیسوی کے وسط میں) ہے: دیگر نوشتہ جات ہندوستان کے پرانے میسور علاقے میں نام کے یوگوں کے ساتھ موجود ہیں، جو ایپیگرافیا کرناٹک میں شائع ہوئے ہیں۔ آغاز کی تاریخ سوریہ سدھانت کے مطابق، کالی یوگ 18 فروری 3102 قبل مسیح کو آدھی رات (00:00) کو شروع ہوا۔ یہ وہ تاریخ بھی سمجھی جاتی ہے جس پر کرشن نے ویکنٹھ واپس آنے کے لیے زمین چھوڑی تھی۔ یہ معلومات اس واقعے کی جگہ بھالکا کے مندر میں رکھی گئی ہے (تصویر دیکھیں)۔ ماہر فلکیات اور ریاضی دان آریہ بھٹ کے مطابق کالی یوگ کا آغاز 3102 قبل مسیح میں ہوا۔ انہوں نے اپنی کتاب آریہ بھٹیم کو 499 عیسوی میں مکمل کیا، جس میں انہوں نے کلی یوگ کے آغاز کا صحیح سال بتایا۔ وہ لکھتے ہیں کہ انہوں نے یہ کتاب 23 سال کی عمر میں "کالی دور کے سال 3600" میں لکھی تھی۔ چونکہ یہ کالی دور کا 3600 واں سال تھا جب وہ 23 سال کا تھا، اور یہ دیکھتے ہوئے کہ آریہ بھٹ 476 عیسوی میں پیدا ہوا تھا، کالی یوگ کا آغاز (3600-(476 + 23) + 1 (1 قبل مسیح سے 1 عیسوی تک ایک سال) = 3102 قبل مسیح ہوگا۔ کے۔ ڈی۔ ابھینکر کے مطابق، کالی یوگ کا نقطہ آغاز ایک انتہائی نایاب سیاروں کی صف بندی ہے، جسے موہنجو-دارو مہروں میں دکھایا گیا ہے۔ اس صف بندی کے مطابق، سال 3102 قبل مسیح قدرے دور ہے۔ اس صف بندی کی اصل تاریخ 7 فروری 3104 قبل مسیح ہے۔ اس بات پر یقین کرنے کے لیے کافی ثبوت بھی موجود ہیں کہ وردھا گرگا کم از کم 500 قبل مسیح تک پیش قدمی کے بارے میں جانتے تھے۔ گرگا نے پریسیشن کی شرح کا حساب جدید اسکالرز کے اندازے کے 30 فیصد کے اندر لگایا تھا۔ دورانیہ اور ساخت ہندو متون میں یوگ سائیکل میں چار یوگوں (عالمی ادوار) کی وضاحت کی گئی ہے، جہاں، کریتا (ستیہ) یوگ کے پہلے دور سے شروع کرتے ہوئے، ہر یوگ کی لمبائی ایک چوتھائی (25 فیصد) کم ہو جاتی ہے، جس کا تناسب 4:3:2:1 ہوتا ہے۔ ہر یوگ کو ایک اہم دور (یوگ مناسب) کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس سے پہلے اس کا (طلوع آفتاب) ہوتا ہے اور اس کے بعد اس کا (غروب آفتاب) ہوتا ہے، جہاں ہر گودھولی (طلوع آفتاب/غروب آفتاب) اپنے اہم دور کے دسواں حصہ (10 فیصد) تک رہتی ہے۔ لمبائی الہی سالوں (دیوتاؤں کے سالوں) میں دی گئی ہے، ہر ایک 360 شمسی (انسانی) سالوں تک رہتی ہے۔ کلی یوگ، ایک چکر میں چوتھا دور، 432,000 سال (1,200 الہی سال) تک رہتا ہے، جہاں اس کا بنیادی دور 360,000 سال (1,000 الہی سال) تک رہتا ہے اور اس کی دو گودھولی 36,000 سال (100 الہی سال) تک رہتی ہیں۔ موجودہ دور کے کالی یوگ، موجودہ دور، کی درج ذیل تاریخیں اس پر مبنی ہیں جو 3102 قبل مسیح میں شروع ہوتی ہیں: مہابھارت، کتاب 12 (شانتی پرو)، چو۔ 211: منوسمرتی، چو۔ 1: سوریہ سدھانت، چو۔ 1: 10, 000 سالہ ذیلی مدت برہما ویورتا پران میں پائے جانے والے کرشن اور گنگا (دیوی) کے درمیان ایک مکالمے میں بیان کیا گیا ہے کہ کلی یوگ کے پہلے 10,000 سالوں تک، بھکتی یوگیوں کی موجودگی اور گنہگار رد عمل کو ختم کرنے کی صلاحیت کی وجہ سے کالی یوگ کے برے اثرات کم ہو جائیں گے، جس کے بعد زمین متقی مذہبی لوگوں سے محروم ہو جائے گی اور کالی یوگ سے جکڑ جائے گی۔ گوڈیا ویشنو مت کا ماننا ہے کہ یہ ذیلی دور بعد میں کلی یوگ میں چیتنیا مہاپربھو (1486 عیسوی) کی پیدائش کے ساتھ شروع ہوا۔ خصوصیات ہندو مت اکثر علامتی طور پر اخلاقیات (دھرم) کو ہندوستانی بیل کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ستیہ یوگ میں، نشوونما کے پہلے مرحلے میں، بیل کی چار ٹانگیں ہوتی ہیں، جو اس کے بعد کے ہر دور میں ایک سے کم ہو جاتی ہیں۔ کالی کی عمر تک، اخلاقیات سنہری دور کے صرف ایک چوتھائی تک کم ہو جاتی ہے، تاکہ دھرم کے بیل کی صرف ایک ٹانگ ہو۔ مہابھارت میں حوالہ جات کروکشیتر جنگ اور کوراووں کا خاتمہ اس طرح یوگ-سندھی میں ہوا، جو ایک یوگ سے دوسرے یوگ میں منتقلی کا مقام تھا۔ صحیفوں میں نارد کا ذکر کیا گیا ہے کہ اس نے زمین کی طرف جاتے ہوئے راکشس کالی کو لمحے کے لیے روک لیا تھا جب دریودھن پیدا ہونے والا تھا تاکہ اسے اقدار کے زوال اور اس کے نتیجے میں ہونے والی تباہی کے دور کی تیاری میں اریشدورگوں اور ادھرم کا مجسمہ بنایا جا سکے۔ پیشین گوئی شدہ واقعات مہابھارت میں مارکنڈے کی ایک تقریر کالی یوگ کے دوران لوگوں، جانوروں، فطرت اور موسم کی کچھ صفات کی نشاندہی کرتی ہے۔ دیگر استعمال کالی یوگ تھیوسوفی اور انتھروپوسوفی دونوں میں اور ہیلینا بلاواٹسکی، ڈبلیو کیو کی تحریروں میں ایک اہم تصور ہے۔ جج، روڈولف اسٹینر، ساوتری دیوی، اور روایتی فلسفیوں جیسے رینے گینون اور جولیس ایوولا، دوسروں کے درمیان۔ روڈولف اسٹینر کا خیال تھا کہ کلی یوگ 1900 میں ختم ہوا۔ ۔