Shambhu Das
شمبھو داس (پیدائش 1934) ایک ہندوستانی کلاسیکی موسیقار اور استاد ہیں۔ وہ روی شنکر کے ساتھ اپنی طویل وابستگی کے لیے مشہور ہیں، جن کی طرف سے داس نے 1970 کی دہائی کے اوائل سے کینیڈا میں ہندوستانی موسیقی کے سفیر کے طور پر کام کیا ہے، اور بیٹلز کے جارج ہیریسن کے ساتھ ان کی دوستی، جن میں داس نے 1966 میں ستار سکھانے میں مدد کی تھی۔ ہندوستانی ثقافت میں ہیریسن کے وسرجن میں ان کی مدد نے بیٹلز کے کیریئر کی سمت کو متاثر کرنے میں مدد کی اور، بینڈ کی مقبولیت اور اثر و رسوخ کی وجہ سے، 1960 کی دہائی کی مخالف ثقافت کی سمت۔ 1970 میں داس نے ٹورنٹو کی یارک یونیورسٹی میں انڈین میوزک ڈیپارٹمنٹ قائم کیا، جہاں انہوں نے چار سال تک پڑھایا۔ داس نے ہندوستانی موسیقاروں کو بھرتی کیا اور ہیریسن کے 1968 کے سولو البم ونڈر وال میوزک پر ستار بجایا، جو جزوی طور پر بمبئی میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ وہ کبھی کبھار شنکر کے کنسرٹس میں ان کے ساتھ جاتے تھے اور پورے شمالی امریکہ، یورپ اور ہندوستان میں اپنے آپ کو پیش کر چکے ہیں۔ 1990 کی دہائی سے، داس کے کام نے جسمانی اور روحانی شفا یابی کے ذرائع کے طور پر موسیقی اور مراقبہ کے درمیان تعلق پر تیزی سے توجہ مبذول کرائی ہے۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں، انہوں نے ہند جاز کے مجموعے شانتی کی تشکیل کی۔ اکتوبر 2004 میں ٹورنٹو میں انہوں نے جو 24 گھنٹے کی ستار کی تلاوت کی تھی، جو ہندوستان اور بنگلہ دیش میں سیلاب سے متاثرہ افراد کے فائدے کے طور پر کی گئی تھی، اسے گنیز ورلڈ ریکارڈ نے سب سے طویل نان اسٹاپ ستار پرفارمنس کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ ابتدائی سالوں اور موسیقی کی اپرنٹس شپ داس شمالی ہندوستان کی ریاست اتر پردیش کے ہندو مقدس شہر بنارس میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کی پرورش بنگالی ہندو روایت میں ہوئی۔ ان کے والد ایک ریستوراں کے مالک تھے جو دوسری جنگ عظیم کے دوران اتحادی افواج کو کھانا فراہم کرتے تھے۔ داس کا کہنا ہے کہ ہندوستانی کلاسیکی راگ سننے کی ان کی پہلی یاد ایک مندر کے باہر ایک شہنائیسٹ کی کارکردگی تھی۔ داس کو سب سے پہلے ستار ایک میوزک ٹیوٹر نے سکھایا جو ان کے گھر آیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے تھیوسوفیکل کالج میں تعلیم حاصل کی، جہاں ان کی تعلیم ڈاگر برادران کے ماتحت جاری رہی۔ انہوں نے طبلہ اور صوتی تکنیک کا بھی مطالعہ کیا۔ کالج میں منعقدہ ایک کنسرٹ کے دوران داس کی ملاقات روی شنکر سے ہوئی، جن سے داس نے انہیں ستار کے طالب علم کے طور پر قبول کرنے کو کہا۔ انہوں نے بنارس ہندو یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور 1959 میں موسیقی میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ اس سال، داس نے بمبئی میں شنکر کے ساتھ شمولیت اختیار کی، جہاں وہ شنکر کے گھر کا حصہ بن گئے، کبھی کبھار اپنے گرو کے ساتھ کنسرٹ میں جاتے تھے، اور ان کے ذاتی معاون کے طور پر بھی کام کرتے تھے۔ انہوں نے سخت گرو-شیشیا روایت میں شنکر کے ماتحت ستار کی تعلیم حاصل کی جس میں شنکر نے علاؤالدین خان کے ماتحت تربیت حاصل کی تھی۔ کنارا اسکول آف میوزک 1960 کی دہائی کے اوائل تک، داس شمیم احمد خان، کارٹک کمار اور امیو داس گپتا کے ساتھ شنکر کے سب سے اعلی درجے کے طلباء یا محافظوں میں سے ایک تھے۔ وہ ان موسیقاروں میں سے تھے جنہیں ساز کی کلاسیں پڑھانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا جب شنکر نے بمبئی میں اپنا کنارا اسکول آف میوزک قائم کیا، جو جولائی 1962 میں کھولا گیا۔ اسکول نے شنکر کے آرکیسٹرل کاموں کی تقاریر اور پروڈکشن کا انعقاد کیا، جیسے کہ 1964 میں نو رسا رنگا، جسے اساتذہ اور طلباء نے پیش کیا۔ ستمبر 1966 میں داس نے بیٹلز کے جارج ہیریسن کو ستار سکھانے میں مدد کی۔ شائقین اور پریس کو بمبئی میں ہیریسن کی موجودگی کے بارے میں معلوم ہونے کے بعد، ان کے ہوٹل کے باہر بیٹل مینیا کے مناظر پر زور دیا گیا، داس شنکر اور ہیریسن کے ساتھ کشمیر میں ڈل لیک گئے، جہاں ہیریسن کی تربیت جاری رہی۔ اس نے اور داس نے دوستی کی کیونکہ ہیریسن کی موسیقی کی تعلیم میں زیادہ تر ہندوستانی ترازو سیکھنا شامل تھا، یہ کام شنکر نے داس کو سونپا تھا۔ ہیریسن کے اس دورے کے دوران، داس انہیں بنارس اور ثقافتی اہمیت کے دیگر مقامات پر لے گئے۔ وہاں، ہیریسن نے ہندو ثقافت اور مذہب کے پہلوؤں کو پہلی بار دیکھا جو بیٹلز کے ساتھ ان کے کام کو مطلع کریں گے، بشمول ان کا 1967 کا البم سارجنٹ۔ مرچ کا لونلی ہارٹس کلب بینڈ، اور مغرب میں 1960 کی دہائی کی مخالف ثقافت کی سمت کو متاثر کرتا ہے۔ جب شنکر 1967 میں لاس اینجلس چلے گئے اور وہاں کنارا اسکول کی ایک شاخ قائم کی، تو داس نے بمبئی اسکول چلانے کی ذمہ داری سنبھالی۔ جنوری 1968 میں، انہوں نے ہیریسن کے ونڈر وال میوزک البم میں ستار ادا کیا، جو بمبئی کے ایچ ایم وی اسٹوڈیوز میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ داس نے سیشن کے لیے دوسرے مقامی موسیقاروں کو بھرتی کیا، جس نے بیٹلز کی 1968 کی بی سائیڈ "دی انر لائٹ" بھی تیار کی۔ وہ شنکر پر مبنی ایک دستاویزی فلم راگا میں نظر آئے جس میں کنارا کے دو مراکز پر 1967-68 پر فلمائے گئے مناظر شامل ہیں۔ 2005 میں ایک انٹرویو میں، داس نے دی نیو انڈین ایکسپریس کو بتایا کہ انہیں 1968 میں چنئی (سابقہ مدراس) کا دورہ کرنا یاد ہے تاکہ وہاں راگ کے مناظر کو فلمایا جا سکے۔ پاپولر میوزک ہسٹری جریدے میں 2013 میں لکھتے ہوئے، نسلی موسیقی کے ماہر جیفری کپچک نے کہا کہ ہیریسن کی موسیقی اور روحانی ترقی میں داس کی شراکت، اور مغربی ثقافت پر اس کے کافی اثر کو بلا شبہ نظر انداز کر دیا گیا تھا، کیونکہ مورخین صرف ہیریسن اور شنکر کے درمیان پائیدار وابستگی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ انہوں نے داس اور ہیریسن کی دوستی کو "ایک ایسا رشتہ قرار دیا جسے ابھی تک مقبول موسیقی کے مورخین نے مکمل طور پر حل نہیں کیا ہے"۔ ٹورنٹو 1970 میں، شنکر نے داس کو لیکچرز، عوامی پرفارمنس اور نجی ٹیوشن کے پروگرام کے ذریعے شمالی امریکہ میں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کو فروغ دینے میں مدد کے لیے کینیڈا منتقل ہونے کا اہتمام کیا۔ 1970 اور 1974 کے درمیان، داس نے ٹورنٹو کی یارک یونیورسٹی میں پڑھایا، جہاں انہوں نے انڈین میوزک ڈیپارٹمنٹ کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ اس کے بعد انہوں نے ایک نجی میوزک اسکول سنگیت میں ستار اور صوتی تکنیک سکھائی۔ اپنے گرو کے ساتھ اپنی وابستگی کو جاری رکھتے ہوئے، داس نے کینیڈا میں شنکر کے محافل موسیقی کے انعقاد میں مدد کی۔ انہوں نے شنکر کے بزنس منیجر کے طور پر بھی کام کیا، پیٹر سیلرز جیسی مشہور شخصیات کے لیے نجی تقاریر کے لیے فیسوں پر گفت و شنید کی۔ اگست 1976 میں، داس نے نیویارک شہر میں سینٹ جان دی ڈیوائن کے کیتھیڈرل میں شنکر کی شام سے صبح کی تلاوت میں تمبورا بجایا، جو کہ امریکہ میں ان کی پہلی عوامی پیشی کی بیسویں سالگرہ منانے والا ایک کنسرٹ تھا۔ داس نے خود ہندوستان، شمالی امریکہ اور یورپ میں محافل موسیقی پیش کیں، اور سی بی سی ٹیلی ویژن اور ریڈیو پر پیش ہوئے۔ 1994 میں، داس نے یوگا اور مراقبہ کی مشق کے ساتھ ڈیزائن کیے گئے موسیقی کے ٹکڑوں کی دو کیسٹ ریکارڈنگ کیں، جن کا عنوان دھیانم اور شانتی وانی تھا۔ ان دونوں مجموعوں کی توثیق نیویارک میں اقوام متحدہ کے مراقبہ مرکز کے سری چنموئے نے کی تھی، اور یہ پورے کینیڈا اور امریکہ میں پریکٹیشنرز کے درمیان مقبول ہو گئے۔ 1996 میں داس نے سمپرساد مجومدار کے ساتھ لکھی گئی کتاب میوزک اینڈ میڈیٹیشن شائع کی۔ اس کتاب میں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی اور ویدک منتروں کو شامل کرتے ہوئے مراقبہ کے درمیان تعلق کو مزید سمجھنے کی کوشش کی گئی۔ اس نے ایک موسیقی-روحانی تصور متعارف کرایا جسے ڈی ایچ 3 ایم (گہری ہپنوسس موسیقی-مراقبہ کا طریقہ) کہا جاتا ہے، جس کی داس نے نفسیاتی اور جسمانی درد کے علاج کے طور پر حمایت کی۔ کتاب میں، انہوں نے ڈی ایچ 3 ایم کو "مغربی سائنس اور مشرقی حکمت، قدیم فلسفے اور آسمانی موسیقی کے تعاون کا مجموعہ" قرار دیا ہے۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں، داس نے بینڈ شانتی تشکیل دی، جو ایک ہند جاز کا مجموعہ ہے۔ یہ نام سنسکرت کے لفظ امن سے لیا گیا تھا، کیونکہ بینڈ کی موسیقی کا مقصد "کسی کے اندرونی الہی امن کے احساس کو بڑھانا" تھا۔ 2003 میں، دس ٹکڑوں کے مجموعے میں تین ستار، تمبورا، دو طبلہ، الیکٹرک کی بورڈ، سوپرنو سیکسفون، الیکٹرک گٹار، باس گٹار اور آواز شامل تھے۔ داس نے ہیریسن اور ونڈر وال میوزک پروجیکٹ کو انڈو جاز کی طرف ان کے اقدام کو متاثر کرنے کا سہرا دیا۔ 2004 میں، داس نے اونٹاریو کے وزیر اعظم، ڈالٹن میک گئینٹی کی طرف سے شروع کیے گئے ایک اقدام کا جواب دیا، تاکہ خطے میں تباہ کن سیلاب کے بعد ہندوستان، بنگلہ دیش اور نیپال کے شہریوں کو انسانی امداد فراہم کی جا سکے۔ 8-9 اکتوبر کو داس نے ہندوستان اور بنگلہ دیش میں متاثرہ افراد کے لیے بیداری اور فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے یونیورسٹی آف ٹورنٹو کے ولیم ڈو آڈیٹوریم میں 24 گھنٹے کی ستار میراتھن کی۔ داس نے دن بھر کی کارکردگی کو مکمل کرنے کے لیے خراب صحت پر قابو پالیا ؛ جیسا کہ پہلے سے طے کیا گیا تھا، وہ صرف بیت الخلا کے وقفوں کے لیے اسٹیج سے نکلے، جس کے دوران ان کی جگہ ان کے ایک طالب علم نے لے لی۔ اس پرفارمنس کو گنیز ورلڈ ریکارڈ نے سب سے طویل ستار کی تلاوت کے طور پر تسلیم کیا۔ ستمبر 2005 میں، فیڈریشن آف بنگلہ دیشی ایسوسی ایشنز ان نارتھ امریکہ (فوبانا) نے انہیں "نئی نسل میں بنگالی ثقافت کو فروغ دینے میں ان کی شاندار شراکت" کے لیے ایک ایوارڈ سے نوازا۔ 2007 میں شکاگو میں کام کا آغاز کرنے کے بعد، داس نے فروری 2008 میں چنئی میں ان سرچ آف پیس-میوزک اینڈ میڈیٹیشن، پرفارمنس اور لیکچر کا ایک مجموعہ پیش کیا۔ ایک سولو پریزنٹیشن، اس میں ایک الاپ (راگ کومل رشبھ اساواری پر مبنی) شامل تھا جس میں ہندوستانی کلاسیکی، فیوژن، اور انڈو جاز کے پہلوؤں کو شامل کیا گیا تھا، جس کے ساتھ بنارس اور گنگا کے مناظر کی ویڈیو پروجیکشن بھی شامل تھی۔ ٹورنٹو اسٹار نے داس کو "ہندوستان کے ممتاز ترین موسیقاروں میں سے ایک" قرار دیا ہے۔ جب 2010 میں کینیڈا کے نیشنل پوسٹ کے لیے ایک انٹرویو میں پوچھا گیا کہ انہوں نے کبھی تجارتی ریکارڈنگ آرٹسٹ بننے کی کوشش کیوں نہیں کی، تو داس نے جواب دیا: "مجھے پرفارم کرنا پسند ہے، لیکن مجھے یقین نہیں ہے کہ مجھے جو پیش کرنا ہے وہ میرے گرو سے اتنا ہی اچھا یا بہتر ہے۔ اگر میرے گرو کا کام سونے کا کام ہے، تو شاید میں اپنے انداز کا موازنہ چاندی سے کر سکتا ہوں، سونے کی چند جھلکیوں سے جو مجھے اپنے استاد سے ملی ہیں۔ " ذاتی زندگی 1970 کی دہائی کے آخر سے، داس اپنے خاندان کے ساتھ ٹورنٹو کے مشرق میں سکاربورو میں رہ رہے ہیں۔ 1992 میں ان کے اکلوتے بیٹے کا ایک کار حادثے میں انتقال ہو گیا۔ اس نقصان کے نتیجے میں، داس ہندوستان واپس آئے اور وہاں خانقاہوں میں رہے، جو غور و فکر اور دوبارہ توانائی کا دور تھا جس کی وجہ سے 1990 کی دہائی کے آخر میں ان کی مراقبہ پر مبنی ریکارڈنگ اور کتاب سامنے آئی۔ ٹورنٹو واپسی کے کئی سال بعد داس کو دل کا بڑا دورہ پڑا۔ انہیں شنکر نے موسیقی کے لیے اپنے شوق کے ساتھ دوبارہ مشغول ہونے پر آمادہ کیا، جن کے بیٹے شوبھو کا بھی 1992 میں انتقال ہو گیا تھا، اور جو خود اس وقت دل کے سنگین مسائل کا شکار ہونے لگے ہیں۔ کپچک کے مطابق، جس نے 2003 میں ٹورنٹو میں اپنے گھر پر داس کا انٹرویو لیا تھا، داس اس وقت ایک سوانح عمری لکھنے کا ارادہ کر رہے تھے۔ داس کی اس خواہش کے حوالے سے کہ انہیں ہندوستانی ثقافت میں ہیریسن کے تعارف میں ان کی شراکت کے لیے زیادہ وسیع پیمانے پر پہچانا جائے، کپچک نے کہا کہ داس کی طرف سے موقع پرستی کے بجائے، اس طرح کا بیان "اپنی شناخت کی تصدیق کا ایک طریقہ" ہوگا۔ ۔