Asian Peruvians
ایشیائی پیرو، بنیادی طور پر چینی اور جاپانی نسل کے لوگوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ پیرو میں 2017 کی مردم شماری کے مطابق تقریبا 36,000 پیرو کی آبادی کا کچھ 0.16% ہیں۔ پیرو میں 2017 کی مردم شماری میں، صرف 14,223 لوگوں نے توسان یا چینی نسب کی خود اطلاع دی، جبکہ صرف 22,534 لوگوں نے نکی یا جاپانی نسب کی خود اطلاع دی۔ تاہم، 2009 کی مردم شماری کے مطابق، یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ 2009 میں 29 ملین پیرو باشندوں میں سے 5 ٪ (یا 12 لاکھ) کی جڑیں اور نسب چینی تھے، جبکہ 2015 میں 160,000 پیرو باشندوں کی جڑیں اور نسب جاپانی تھے۔ آج یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پیرو میں ایشیائی آبادی آبادی کے 3 سے 10 فیصد تک ہوگی۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیائی ایشیائی غلام، جنہیں ہسپانوی فلپائن سے اکاپولکو بھیج دیا گیا تھا (منیلا-اکاپولکو گیلیونز دیکھیں)، ان سب کو "چینو" کہا جاتا تھا جس کا مطلب چینی ہے۔ حقیقت میں ان کی اصل متنوع تھی، جن میں جاپانی، ملائی، فلپائنی، ویتنامی، جاوا، تیموری اور جدید دور کے بنگلہ دیش، ہندوستان، سری لنکا، مکاسر، تیدور، ترنیت اور چین کے لوگ شامل تھے۔ فلپائنی ان کی زیادہ تر آبادی پر مشتمل تھے۔ میکسیکو میں ایشیائی باشندوں کی اس متنوع برادری کے لوگوں کو ہسپانوی لوگ "لاس انڈیوس چینوس" کہتے تھے۔ ان غلاموں میں سے زیادہ تر مرد تھے اور پرتگالی غلام تاجروں سے حاصل کیے گئے تھے جنہوں نے انہیں پرتگالی نوآبادیاتی املاک اور ایسٹاڈو دا انڈیا کی چوکیوں سے حاصل کیا تھا، جس میں ہندوستان، بنگال، ملاکا، انڈونیشیا، جاپان میں ناگاساکی اور مکاؤ کے کچھ حصے شامل تھے۔ اسپین کو ان میں سے کچھ چینو غلام میکسیکو سے موصول ہوئے، جہاں چینو غلام کا مالک ہونا اعلی حیثیت کی علامت تھی۔ میکسیکو میں ختم ہونے والے تین جاپانی غلاموں، گیسپر فرنانڈیز، میگوئل اور وینٹورا کے 16 ویں صدی کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ انہیں جاپان میں پرتگالی غلام تاجروں نے خریدا تھا اور منیلا لایا گیا تھا جہاں سے انہیں ان کے مالک پیریز نے میکسیکو بھیج دیا تھا۔ ان میں سے کچھ ایشیائی غلاموں کو بھی لیما لایا گیا، جہاں یہ درج کیا گیا کہ 1613 میں چینی، فلپائنی، ملائی، کمبوڈین اور دیگر سے بنی ایشیائی باشندوں کی ایک چھوٹی سی جماعت تھی۔ چینی نسل کے لوگوں کے ذریعہ آباد چینی تاریخی کمیونٹیز پیرو کے اوپری ایمیزون میں پائی جاتی ہیں، جن میں یوریماگواس، نوٹا، ایکیوٹوس اور شمالی وسطی ساحل (لامبایک اور ٹروجیلو) جیسے شہر شامل ہیں۔ پیرو میں جاپانی برادری کے برعکس، ایسا لگتا ہے کہ چینیوں نے بہت زیادہ باہمی شادی کی ہے جب سے وہ وائسرالٹی کے دوران چاول کے کھیتوں میں کام کرنے اور غلامی کے خاتمے کے دوران ہی افریقی غلاموں کی جگہ لینے آئے تھے۔ جاپانی جاپانی تارکین وطن اوکیناوا سے بلکہ گیفو، ہیروشیما، کانگاوا اور اوساکا صوبوں سے بھی پہنچے۔ بہت سے لوگ کسانوں کے طور پر یا کھیتوں میں کام کرنے کے لیے آئے، لیکن اپنے متعلقہ معاہدے مکمل ہونے کے بعد، شہروں میں آباد ہو گئے۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے کے عرصے میں، پیرو میں جاپانی برادری بڑی حد تک جاپان میں پیدا ہونے والے عیسی تارکین وطن کے ذریعے چلائی جاتی تھی۔ "دوسری نسل کے لوگ،" (نیسی)، "تقریبا لامحالہ کمیونٹی فیصلہ سازی سے خارج تھے۔" پہلے ایشیائی-پیرو صدر، البرٹو فوجیموری، 1990 میں منتخب ہوئے، جنہوں نے ناول نگار ماریو ورگاس لوسا کو پیچھے چھوڑ دیا۔ کوریائی جنوبی کوریا کی وزارت خارجہ اور تجارت کے اعداد و شمار کے مطابق، پیرو میں کوریائی باشندوں نے 1774 افراد پر مشتمل لاطینی امریکہ کی ساتویں سب سے بڑی کوریائی برادری تشکیل دی۔ پیرو میں دیگر گروہ جنوبی ایشیائی ہندوستانی ملک میں ایک چھوٹی سی اقلیت بناتے ہیں۔ ہندوستان سے پیرو پہنچنے والے پہلے تارکین وطن تاجر تھے جو 1960 کی دہائی کے اوائل میں وہاں گئے تھے۔ بعد میں، 1980 کی دہائی کے اوائل تک اس کمیونٹی کی تعداد میں معمولی اضافہ ہوا، جس کے بعد اس کے بہت سے اراکین شدید مقامی معاشی بحرانوں اور موجودہ دہشت گردی کی وجہ سے وہاں سے چلے گئے۔ مغربی ایشیائی ایک اندازے کے مطابق 10,000 فلسطینی اکیلے پیرو میں رہتے ہیں، ان میں سے بہت سے خاندان جو 1948-49 میں اسرائیل کی پہلی جنگوں کے بعد پہنچے تھے، جب سماجی و اقتصادی حیثیت کی بات آتی ہے تو انہوں نے پیرو میں دوبارہ قائم ہو کر خود کو بہتر بنایا تھا۔ ۔