Culture of Singapore
سنگاپور کی ثقافت ہزاروں سالوں میں بہت بدل گئی ہے۔ اس کی عصری جدید ثقافت ایشیائی اور یورپی ثقافتوں کے امتزاج پر مشتمل ہے، جس میں بنیادی طور پر مالے، جنوبی ایشیائی، مشرقی ایشیائی اور یوریشین اثرات شامل ہیں۔ سنگاپور کو ایک ایسے ملک کے طور پر ڈب کیا گیا ہے جہاں "مشرق مغرب سے ملتا ہے"، "گیٹ وے ٹو ایشیا" اور "گارڈن سٹی"۔ تاریخ سنگاپور کی مقامی ثقافت بنیادی طور پر آسٹرونیشیائی لوگوں سے شروع ہوتی ہے جو تائیوان کے جزیرے سے آئے تھے اور 1500 اور 1000 قبل مسیح کے درمیان آباد ہوئے تھے۔ اس کے بعد یہ قرون وسطی کے دوران بنیادی طور پر متعدد چینی خاندانوں جیسے منگ اور چنگ کے ساتھ ساتھ دیگر ایشیائی ممالک جیسے ماجاپاہت سلطنت، ٹوکوگاوا شوگونیٹ، اور ریوکیو بادشاہی سے متاثر ہوا۔ انگریزوں کی آمد کے بعد قریب عصری تاریخ میں سنگاپور بھی مغربی ممالک سے متاثر تھا۔ بار بار اثر، جذب اور مختلف طریقوں سے انتخاب نے ایک الگ اور منفرد ثقافت کی ترقی میں اضافہ کیا ہے۔ اس کی متنوع آبادی 5.47 لاکھ سے زیادہ ہے جو چینی، ملائی، ہندوستانی اور یوریشین (نیز دیگر مخلوط گروہوں) اور مختلف نژاد ایشیائی باشندوں پر مشتمل ہے جیسے کہ پیراناکن لوگ، ملائی یا انڈونیشیائی ورثے کے ساتھ چینی تارکین وطن کی اولاد۔ قومی کردار میرٹ کریسی وزارت تعلیم کا دعوی ہے کہ "سنگاپور میں میرٹ کریسی کا نظام اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ نسل، مذہب اور سماجی و اقتصادی پس منظر سے قطع نظر بہترین اور روشن خیال افراد کو اپنی پوری صلاحیت کے ساتھ ترقی کرنے کی ترغیب دی جائے۔ ہر کسی کو تعلیم تک رسائی حاصل ہے، جو انہیں بہتر زندگی گزارنے کے لیے مہارت اور علم سے آراستہ کرتی ہے۔ " ابتدائی تعلیم 7 سے 12 سال کی عمر کے تمام بچوں کے لیے لازمی ہے۔ والدین کو اپنے بچوں کو جائز وجوہات کے ساتھ معاف کرنے کے لیے سنگاپور میں وزارت تعلیم سے چھوٹ کے لیے درخواست دینی پڑتی ہے۔ نسلی ہم آہنگی سنگاپور ایک سیکولر تارکین وطن ملک ہے۔ سنگاپور کے اہم مذاہب بدھ مت، عیسائیت، اسلام، تاؤ مت اور ہندو مت ہیں۔ حکومت کی طرف سے مختلف مذاہب اور ذاتی عقائد کے احترام پر بہت زیادہ زور دیا جاتا ہے۔ اس کے باوجود، ناقدین کا دعوی ہے کہ نسلی چینی اکثریت، جو آبادی کا تقریبا 75 فیصد ہے، دیگر نسلوں پر چینی استحقاق حاصل کرتی ہے۔ نوجوانوں کو نسلی ہم آہنگی سے متعلق معلومات فراہم کرنے کی اہمیت کو ظاہر کرنے کے لیے سنگاپور کے اسکول ہر سال 21 جولائی کو نسلی ہم آہنگی کا دن مناتے ہیں۔ طلباء مختلف نسلی ملبوسات پہن کر اسکول آتے ہیں، اور کچھ کلاسیں نسلی ہم آہنگی کے حوالے سے پرفارمنس تیار کرتی ہیں۔ جمہوریت، امن، ترقی، انصاف اور مساوات جمہوریت، امن، ترقی، انصاف اور مساوات کے تصورات سنگاپور کے قومی پرچم میں ستاروں کے طور پر درج ہیں۔ فریڈم ان دی ورلڈ نے سنگاپور کو سیاسی آزادی کے لیے 7 میں سے 4، اور شہری آزادیوں کے لیے 7 میں سے 4 (جہاں 1 سب سے زیادہ آزاد ہے) کی درجہ بندی کی، جس کی مجموعی درجہ بندی "جزوی طور پر آزاد" ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے 2015 کے اپنے پریس فریڈم انڈیکس میں سنگاپور کو 180 ممالک میں سے 153 ویں نمبر پر رکھا۔ سنگاپور کے نسلی علاقوں میں کئی الگ الگ نسلی محلے ہیں، جن میں کٹونگ، کمپونگ گلیم، گیلانگ سیرائی، چائنا ٹاؤن اور لٹل انڈیا شامل ہیں۔ گیلانگ سیرائی اور کمپونگ گلیم دونوں سنگاپور میں ملائی باشندوں کے مرکزی مقامات ہیں۔ کمپونگ گلام میں ایک مالے ہیریٹیج سینٹر ملیوں کی تاریخ اور ثقافتی نمائش کی نمائش کرتا ہے، جو اس سرزمین کے مقامی ہیں۔ دونوں علاقوں میں ماہ رمضان کے روزے کے دوران ایک سالانہ ماہ طویل ہری رایا بازار ہوتا ہے۔ اس کی سرپرستی ملائی اور دیگر نسلوں نے بھی کی ہے۔ کٹونگ پیراناکنوں کا گھر ہے، اور پڑوس کی شناخت اس کے منفرد فن تعمیر سے تشکیل پائی ہے-رنگین دو منزلہ دکانوں، نوآبادیاتی بنگلوں، پیچیدہ نقشوں اور سیرامک ٹائلوں سے۔ اسے 1993 میں سنگاپور کی حکومت نے قومی ورثے کے تحفظ کے علاقے کے طور پر نامزد کیا تھا۔ لٹل انڈیا کو آبادی کے اندر تمام نسلوں کی طرف سے اس کی تھالی کے لیے جانا جاتا ہے اور اس کی سرپرستی کی جاتی ہے-جنوبی ہندوستانی "بفیٹ" جو سبزی خور ہوتے ہیں اور روایتی کیلے کے پتوں پر پیش کیے جاتے ہیں۔ ان محلوں تک عوامی نقل و حمل کے ذریعے رسائی حاصل ہے، خاص طور پر ماس ریپڈ ٹرانزٹ (ایم آر ٹی) کے ذریعے۔ سنگاپور کا چائنا ٹاؤن ایک نسلی پڑوس ہے جس میں واضح طور پر چینی ثقافتی عناصر اور تاریخی طور پر متمرکز نسلی چینی آبادی ہے۔ چائنا ٹاؤن آؤٹ رام کے بڑے ضلع میں واقع ہے۔ برطانوی نوآبادیاتی دور کے نسلی محصور علاقے، جو بہت سے مغربی ممالک کے بڑے شہروں میں دیکھے جاتے ہیں، بڑی حد تک غیر موجود ہیں۔ بقیہ "انکلیوز" جیسے لٹل انڈیا، چائنا ٹاؤن اور کمپونگ گلیم اب بنیادی طور پر اپنے متعلقہ نسلی گروہوں کے لیے کاروباری مراکز ہیں اور تاریخی اور ثقافتی وجوہات کی بناء پر محفوظ ہیں۔ ہاؤسنگ ڈویلپمنٹ بورڈ "سنگاپور کی کثیر الثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے اور نسلی انضمام اور ہم آہنگی کو فروغ دینے" کے لیے نسلی انضمام کی پالیسی (ای آئی پی) کو نافذ کرتا ہے اور ہر ہاؤسنگ اسٹیٹ میں ہر نسلی گروہ کے لیے تناسب طے کرتا ہے۔ فن اس کی قبل نوآبادیاتی تاریخ سے لے کر آج تک، سنگاپور کے فن کی تاریخ میں مالے آرکیپیلاگو کی فنکارانہ روایات، چین، برصغیر پاک و ہند، اور نوآبادیاتی دور میں آنے والے یورپ سے آنے والے سیاح فنکاروں اور تارکین وطن کے متنوع بصری طریقوں، جیسے مجسمہ سازی، تصویر کشی، مناظر، اور قدرتی تاریخ کے نقشوں کے ساتھ ساتھ چینی سیاہی پینٹنگ، اسلامی خطاطی، نان یانگ طرز کی پینٹنگز، سماجی حقیقت پسندانہ فن، تجریدی فن، فوٹو گرافی اور پرنٹ میکنگ شامل ہو سکتے ہیں۔ اس میں آج کے عصری آرٹ کے طریقے بھی شامل ہیں، جیسے پرفارمنس آرٹ، تصوراتی آرٹ، انسٹالیشن آرٹ، ویڈیو آرٹ، ساؤنڈ آرٹ، اور نیو میڈیا آرٹ۔ برطانوی ملایا کے طور پر سنگاپور اور ملائیشیا کی طویل مشترکہ تاریخ کی وجہ سے، دونوں ممالک کی آرٹ کی تاریخ میں بہت سے اوورلیپس ہیں۔ سنگاپور میں جدید فن کا ظہور اکثر 20 ویں صدی میں آرٹ ایسوسی ایشنز، آرٹ اسکولوں اور نمائشوں کے عروج سے جڑا ہوا ہے، حالانکہ اس کے بعد سے اس میں بصری نمائندگی کی ابتدائی شکلوں کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی گئی ہے، جیسے کہ سنگاپور کے ابتدائی نوآبادیاتی دور سے۔ کچھ سب سے مشہور کام مہاجر چینی فنکاروں کے ہیں جنہوں نے 1950 سے 60 کی دہائی تک نان یانگ انداز میں پینٹ کیا، جیسے جارجٹ چن۔ نان یانگ فنکاروں نے چینی سیاہی کی روایات کے ساتھ مغربی واٹر کلر اور آئل پینٹنگ کی تکنیکوں کی ترکیب پر روشنی ڈالتے ہوئے جنوب مشرقی ایشیائی موضوع جیسے ٹراپیکل فروٹ، کیمپنگ کے مناظر اور باٹک کپڑے کو نمایاں طور پر پیش کیا۔ تحریک کا نام "نان یانگ" (نان یانگ) سے ماخوذ ہے، جو چین کے جغرافیائی نقطہ نظر سے جنوب مشرقی ایشیا کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہونے والی ایک چینی اصطلاح ہے۔ سنگاپور میں عصری فن "ہائپر ماڈرنٹی اور تعمیر شدہ ماحول ؛ علیحدگی اور بدلتے ہوئے سماجی رویوں ؛ مابعد نوآبادیاتی شناختوں اور کثیر الثقافتی" کے موضوعات کا جائزہ لیتا ہے۔ ان رجحانات کے پار، "کارکردگی اور کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والے جسم کی تلاش" ایک عام چل رہا دھاگہ ہے۔ سنگاپور پرفارمنس آرٹ کی ایک قابل ذکر تاریخ رکھتا ہے، جس میں ریاست نے سنگاپور میں 5 ویں پیسیج آرٹ اسپیس میں ایک متنازعہ پرفارمنس آرٹ ورک کے بعد 1994 سے 2003 تک ایک دہائی کے لیے آرٹ فارم کے لیے کوئی فنڈنگ اصول نافذ نہیں کیا تھا۔ سنگاپور کے ممتاز عصری فنکاروں میں، مثال کے طور پر، تانگ دا وو، امندا ہینگ، لی وین، ہو زو نین، اور شوبیگی راؤ شامل ہیں۔ ثقافتی پالیسی سنگاپور فنون اور ثقافتی پرفارمنس پر سخت پابندیاں برقرار رکھتی ہے۔ زیادہ تر فنکارانہ کاموں کی حکومت کو پہلے سے جانچ پڑتال کرنی پڑتی ہے، اور ایسے موضوعات کی اجازت نہیں ہے جو نام نہاد حد سے باہر کے نشانات (او بی مارکر) کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ اگرچہ او بی مارکر کی عوامی طور پر وضاحت نہیں کی گئی ہے، لیکن عام طور پر یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ان میں حساس موضوعات جیسے نسل، مذہب، اور حکومت میں بدعنوانی یا اقربا پروری کے الزامات شامل ہیں۔ عریاں پن اور "فحاشی" کی دیگر شکلوں پر بھی پابندی عائد ہے۔ سنگاپور کے فلم ڈائریکٹر رائسٹن ٹین نے ایسی فلمیں تیار کی ہیں جو ان پالیسیوں کو چیلنج کرتی ہیں، جن میں فنون لطیفہ کی سنسرشپ کے حوالے سے کٹ نامی فلم بھی شامل ہے۔ ملک کا پہلا پری ٹرشیری آرٹس اسکول، اسکول آف دی آرٹس، اب مکمل ہو چکا ہے اور ملک کے ممتاز آرچرڈ روڈ کے ساتھ کھڑا ہے۔ 2008 میں شروع ہونے والے اس اسکول کا مقصد 13 سے 18 سال کی عمر کے نوجوان فنکاروں کی پرورش کے لیے ایک ماحول فراہم کرنا ہے۔ سنگاپور میں لبرلائزیشن اور تخلیقی معیشت کی ترقی کے ساتھ اس کی وابستگی کے بارے میں بہت زیادہ عوامی بیان بازی ہوئی ہے۔ فنکاروں، ماہرین تعلیم، عوامی دانشوروں، اور سول سوسائٹی کے کارکنوں کا ردعمل انتہائی پر امید سے لے کر گہری مایوسی تک ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ کتاب ریناسنس سنگاپور: اکانومی، کلچر، اینڈ پولیٹکس کے لیے لکھے گئے ابواب میں ظاہر ہوتا ہے۔ "ثقافت" کیا ہے اور "فنون" کو کیا بناتا ہے اس کے درمیان فرق سنگاپور میں کچھ بحث کا موضوع رہا ہے۔ فنکارانہ کیا ہے اس کی وضاحت کرنے کی کوشش کے لیے، مثال کے طور پر، سنسرشپ ریویو کمیٹی 1992 کی رپورٹ دیکھیں۔ کھانا سنگاپور کے ہاکروں کے مراکز میں، مثال کے طور پر، روایتی طور پر مالے ہاکروں کے اسٹال بھی چینی اور تامل کھانے فروخت کرتے ہیں۔ چینی اسٹال مالے اجزاء، کھانا پکانے کی تکنیک یا پورے پکوان کو اپنی کیٹرنگ کی رینج میں متعارف کرا سکتے ہیں۔ سنگاپور کے لوگ سمندری غذا کی وسیع اقسام سے بھی لطف اندوز ہوتے ہیں جن میں کیکڑے، کلیمز، سکویڈ اور اوسیٹر شامل ہیں۔ ایک پسندیدہ ڈش اسٹینگرے باربیکیو ہے جسے کیلے کے پتے پر اور سامبل (مرچ) اور مرچ کے کیکڑے کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ تہوار بڑی عوامی تعطیلات مذکور نسلی تنوع کی عکاسی کرتی ہیں، بشمول چینی نیا سال، بدھ مت کا ویسک ڈے، مسلم عید الفطر (مقامی طور پر اس کے مالے نام ہری رایا پوسا سے جانا جاتا ہے)، ہندو دیوالی (مقامی طور پر اس کے تامل نام دیپاولی سے جانا جاتا ہے) اور کرسمس، گڈ فرائیڈے (عیسائیوں کے ذریعہ)، اور نئے سال کا دن بھی عوامی تعطیلات ہیں۔ 9 اگست کو سنگاپور اپنی آزادی کی سالگرہ تقریبات کے ایک سلسلے کے ساتھ مناتا ہے، جس میں قومی دن کی پریڈ بھی شامل ہے جو کہ مرکزی تقریب ہے۔ پہلی قومی دن پریڈ، جو 1966 میں منعقد ہوئی تھی، شہر کے مرکز میں پڈانگ میں منعقد ہوئی تھی۔ 2003 میں، ایسپلانیڈ-"تھیٹرز آن دی بے"، جو کہ پرفارمنگ آرٹس کا ایک مرکز ہے، کھولا گیا۔ ایسپلانیڈ کو پھل سے مشابہت کی وجہ سے "دی ڈوریان" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اولڈ پارلیمنٹ لین پر واقع آرٹس ہاؤس بھی حالیہ برسوں میں مقامی پرفارمنگ آرٹس کا معاون رہا ہے۔ نان یانگ اکیڈمی آف فائن آرٹس (این اے ایف اے) اور لاسیل کالج آف آرٹس وہ دو اہم آرٹس ادارے ہیں جو سنگاپور میں پرفارمنگ آرٹس کے لیے کل وقتی پروگرام پیش کرتے ہیں۔ زبانیں سنگاپور کے بہت سے لوگ دو لسانی ہیں۔ زیادہ تر لوگ سنگاپور کی انگریزی اور دوسری زبان بولتے ہیں، عام طور پر مینڈارن، مالے، تامل یا سنگاپور بول چال کی انگریزی (سنگلش)۔ سنگاپور معیاری انگریزی گرائمر اور ہجے کے زیادہ تر پہلوؤں میں عملی طور پر برطانوی، ملائیشین اور ہندوستانی معیاری انگریزی جیسی ہی ہے، حالانکہ الفاظ میں کچھ فرق کے ساتھ ساتھ ہجے میں معمولی فرق بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، لفظ 'سویپ' کی ہجے عام طور پر 'سویپ' ہوتی ہے، جیسا کہ اسٹریٹ ٹائمز میں معیاری ہے۔ سنگاپور کے تمام لوگ لازمی مقامی تعلیمی نظام کے تحت اسکولوں میں انگریزی کو اپنی پہلی زبان کے طور پر اور اپنی مادری زبان کو اپنی دوسری زبان کے طور پر پڑھتے ہیں۔ اس طرح، زیادہ تر سنگاپور کے لوگ مؤثر طریقے سے دو لسانی ہیں، خاص طور پر آج کے معاشرے کے نوجوان۔ سنگاپور میں چار اہم زبانیں استعمال میں ہیں۔ سنگاپور کی 'قومی' زبان بہاسا میلییو ہے۔ یہ سنگاپور میں مقامی برادری کے طور پر مالے لوگوں کے اعتراف میں ہے۔ سنگاپور کے 85 فیصد لوگ مالے نہیں بولتے۔ مالے کو قومی ترانے، قومی مقصد اور فوجی پریڈ ڈرل کمانڈ میں استعمال کیا جاتا ہے۔ تامل ایک سرکاری زبان ہے کیونکہ سنگاپور میں جنوبی ایشیائی باشندوں کی اکثریت ہندوستان اور سری لنکا سے تعلق رکھنے والے نسلی تامل ہیں۔ اگرچہ زیادہ تر چینی سنگاپور جنوبی چینی تارکین وطن کی اولاد ہیں جو مختلف علاقائی زبانیں بولتے ہیں، یہ مینڈارن کی شمالی چینی زبان ہے جو سنگاپور میں سرکاری ہے، حالانکہ ہوکین اور کینٹونیز جیسی بولیاں اب بھی چینی کی پرانی نسل میں رائج ہیں۔ مقبول ثقافت موسیقی سنگاپور میں موسیقی کی ایک متنوع ثقافت ہے جو راک اور پاپ سے لے کر لوک اور کلاسیکی تک ہے۔ تخلیقی تحریر سنگاپور کا ادب، جسے "سنگ لٹ" بھی کہا جاتا ہے، ملک کی کثیر نسلی نوعیت سے متاثر ہے۔ سنگاپور کے اسکولوں میں ریاضی اور سائنس پر مضبوط توجہ اور غیر ملکی کاموں کو ترجیح دینے کی وجہ سے اس کی ترقی میں رکاوٹ پیدا ہوئی ہے، جو عام طور پر زیادہ فروخت ہوتے ہیں۔ کچھ گرانٹ حکومت کی طرف سے فراہم کی جاتی ہیں، حالانکہ ان کا انحصار کاموں کے مواد پر ہوتا ہے۔ قابل ذکر مصنفین میں سیرل وانگ، توپاز ونٹرز، بلی کور جسوال، جیریمی تیانگ، اور سونی لیو شامل ہیں۔ سنگاپور میں میڈیا مورلز کی حکومت نے حالیہ برسوں میں خود کو "نشاۃ ثانیہ شہر" اور عالمی فنون کے شہر کے طور پر دوبارہ تشکیل دینے کی سنگاپور کی کوششوں کے ایک حصے کے طور پر حوصلہ افزائی کی ہے۔ ان عوامی فن پاروں کے لیے حکومت سے اجازت درکار ہوتی ہے ؛ غیر مجاز عوامی فن اور گرافٹی سنگاپور میں وینڈلزم ایکٹ کے تحت قانونی سزاؤں کے تابع ہیں۔ بہت سی دیواریں سنگاپور کے ثقافتی ورثے کے مشترکہ مناظر کو پیش کرتی ہیں۔ 2013 میں، سنگاپور نے پبلک سٹی پروگرام شروع کیا، جس نے شہری فن کے لیے ریل کوریڈور کے ساتھ دو خالی دیواروں کو نامزد کیا۔ ریل کوریڈور، جو کبھی سنگاپور اور ملائیشیا کے درمیان ریلوے لائن تھی، 2011 میں بند ہو گئی تھی۔ ریل کوریڈور کی دیواروں کے ساتھ آرٹ ورک آر ایس سی ایل ایس کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے، جو ایک مقامی آرٹ کلیکٹو ہے۔ 2014 میں، نیشنل آرٹس کونسل نے پبلک آرٹ ٹرسٹ قائم کیا جس نے ایک عوامی مقامات کا پروگرام فراہم کیا جس میں فنکاروں کی تجاویز اور سائٹ کے خواہش مند مالکان کو ملایا جاتا ہے، نیز گڈ مین آرٹس سینٹر، علیوال آرٹس سینٹر، اور * پریکٹس کے مقامات کے لیے اسکیپ یوتھ سینٹر میں چھ دیواریں ہیں۔ پارکس گارڈنز اور باغبانی کا سنگاپور کی ثقافت کے ساتھ ساتھ سیاست میں بھی خاص مقام ہے۔ تاریخی طور پر یہ سب سرکاری طور پر لی کوان یو سے منسوب ہے جس نے بظاہر 1963 میں اس فلسفے کی قیادت کی تھی۔ مونٹی ڈان کے ساتھ ایک غیر معمولی انٹرویو میں جو ٹی وی سیریز اراؤنڈ دی ورلڈ ان 80 گارڈنز میں دکھایا گیا ہے، لی کوان یو نے انکشاف کیا کہ ہانگ کانگ اور بینکاک جیسے دیگر بڑے ایشیائی شہروں کے دوروں کے بعد انہیں خدشہ تھا کہ سنگاپور ایک اور ٹھوس جنگل میں تبدیل ہو جائے گا، اور انہوں نے فیصلہ کیا کہ ہر جگہ باغات اور پارک قائم کیے جائیں اور اسے حکومت کی ترجیح بنایا۔ پرفارمنگ آرٹس سنگاپور کو تھیٹر اور موسیقی سمیت فنون اور ثقافت کے ثقافتی مرکز کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ اسٹینڈ اپ کامیڈی سنگاپور میں تین فعال کمروں کے ساتھ ایک بڑھتا ہوا مزاحیہ منظر ہے۔ سنگاپور میں کامیڈی کے تین کمرے ہفتہ وار ہیں، جن کا آغاز منگل کو کامیڈی مسالہ، بدھ کو ٹاک کاک کامیڈی اور پیر اور جمعرات کو کامیڈی ہب سنگاپور سے ہوتا ہے۔ ہر ماہ دی کامیڈی کلب ایشیا میں شزیہ مرزا اور عمران یوسف جیسی معروف بین الاقوامی مزاحیہ فلمیں پیش کی جاتی ہیں۔ کامیڈی مسالہ میں پال اوگاٹا جیسے بین الاقوامی کامیڈین بھی آتے ہیں۔ کمار، جو ایک ڈریگ کوئین ہیں جنہوں نے سنگاپور میں 17 سال سے زیادہ عرصے تک پرفارم کیا ہے، سنگاپور کے معروف اسٹینڈ اپ کامیڈین میں سے ایک ہیں۔ سنگاپور میں مذہب مختلف ممالک سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے متنوع نسلی امتزاج کی وجہ سے مذہبی عقائد اور طریقوں کے تنوع کی خصوصیت رکھتا ہے۔ یونیسکو کے ثقافتی عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات سنگاپور بوٹینیکل گارڈن تین باغات میں سے ایک ہے، اور واحد اشنکٹبندیی باغ ہے، جسے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نوازا گیا ہے۔ سنگاپور میں انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی یونیسکو کی نمائندہ فہرست ہاکر ثقافت کو دسمبر 2020 میں یونیسکو کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا، جسے 16 دسمبر 2020 کو 24 رکنی بین الاقوامی کمیٹی نے متفقہ طور پر قبول کیا تھا۔ نیشنل جیوگرافک نے سنگاپور کی ہاکر ثقافت کو ستر اور اسی کی دہائی میں سنگاپور کی تیز رفتار ترقی کے بعد سے ہاکر مراکز کی تعمیر میں تعطل اور نوجوانوں کو ہاکر کے پیشے میں لانے میں دشواری میں اضافے کی وجہ سے خطرے سے دوچار کھانے کی روایت کے طور پر بیان کیا۔ ۔