Mansukhram Tripathi
منسکھرم سوریہ رام ترپاٹھی (؛ 1840-1907) برطانوی ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک گجراتی مضمون نگار، سوانح نگار اور مفکر تھے۔ انہوں نے گجراتی مصنفین کے ایک قدامت پسند مکتب کی قیادت کی جنہوں نے تحریری اور بولنے میں غیر ملکی الفاظ کے استعمال سے گریز کی وکالت کی، اور سنسکرت یا سنسکرت کے الفاظ کے استعمال کو فروغ دیا۔ وہ گجراتی مصنف گووردھنرام ترپاٹھی کے کزن تھے۔ سوانح عمری ترپاٹھی 23 مئی 1840 کو برطانوی ہندوستانی ریاست گجرات کے ناڈیاڈ میں ایک وڈناگر نگر برہمن خاندان میں اپنے والد سوریہ رام اور والدہ امید کنور کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ آٹھ سال کے تھے۔ انہوں نے اپنی ثانوی اور کالج کی تعلیم کھیڑا اور احمد آباد میں حاصل کی۔ 1861 میں، انہوں نے ایلفنسٹن کالج میں داخلہ لیا، لیکن آنکھوں کے مسئلے کی وجہ سے چھوڑ دیا۔ بعد میں انہوں نے اسٹاک ٹریڈر کے طور پر اپنا کیریئر بنایا۔ ان کا انتقال 30 مئی 1907 کو نادیہاد میں ہوا۔ گجراتی مصنف گووردھنرام ترپاٹھی ان کے چھوٹے کزن تھے۔ ترپاٹھی گجرات میں کئی ادبی انجمنوں سے وابستہ تھے۔ وہ فربس گجراتی سبھا کے بانی ارکان میں سے ایک تھے اور بدھ وردھک سبھا کے رکن تھے۔ 1870 میں انہوں نے احمد آباد میں دھرم سبھا کی بنیاد رکھی اور اس کے اعضاء دھرم پرکاش کے ایڈیٹر بن گئے۔ انہوں نے اپنی بیوی دہی لکشمی کی یاد میں نادیہاد میں دہی لکشمی لائبریری کی بنیاد رکھی۔ انہیں ممبئی یونیورسٹی کا فیلو مقرر کیا گیا، اور انہیں جسٹس آف دی پیس مقرر کیا گیا۔ 1866-67 (وکرم سموت 1923) میں، ریاست جوناگڑھ کے ایک دیوان (ایک سینئر سرکاری اہلکار) گوکلجی زالا نے بمبئی میں ترپاٹھی کا ایک لیکچر سنا، اور متاثر ہوئے۔ بعد میں زالا نے ترپاٹھی کو بمبئی میں ریاست جوناگڑھ کے ایجنٹوں میں سے ایک کے طور پر مقرر کیا۔ ان کے مضامین کا ایک مجموعہ استودیا (عروج اور زوال) کے نام سے شائع ہوا۔ وہ وضاحتی، داستانی اور عکاس نوعیت کے ہوتے ہیں۔ چونکہ وہ صرف سنسکرت سے تعلق رکھنے والے الفاظ استعمال کرنا چاہتے تھے، اس لیے ان کے مضامین کی زبان بہت زیادہ بھری ہوئی ہے۔ ترپاٹھی نے دو سوانح عمری لکھیں: فوربس جیون چرترا (1869)، جو برطانوی ہندوستان میں نوآبادیاتی منتظم الیگزینڈر کنلوچ فوربس کے کیریئر اور کامیابیوں کو پیش کرتی ہے۔ دوسری سوانح عمری، سجنا گوکلجی جھلا جیون چرترا (1900)، ریاست جوناگڑھ کے دیوان گوکلجی جھلا کی زندگی کی کہانی بیان کرتی ہے، اور 1860 اور 1880 کے درمیان کاٹھیا واڑی سیاست اور معاشرے کا بیان پیش کرتی ہے۔ چونکہ گوکلجی ایک ویدانتسٹ تھے، اس لیے اس کتاب میں شنکراچاریہ پر ایک تفصیلی باب بھی ہے، جو ہندو فلسفے کے ویدانت مکتب کے بانیوں میں سے ایک ہیں۔ رانچوڑ بھائی ادیرام دیو کے تعاون سے، انہوں نے شیکسپیئر کتھا سماج لکھا، جس میں شیکسپیئر کے ڈراموں کے مختصر ورژن پیش کیے گئے ہیں۔ قدامت پسندی ترپاٹھی نے گجراتی مصنفین کے ایک قدامت پسند مکتب کی قیادت کی۔ وہ انتہائی سنسکرت شدہ گجراتی زبان کے ابتدائی اور مضبوط ترین حامیوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے گجراتی سے فارسی، عربی یا انگریزی نژاد تمام الفاظ کو ہٹانے اور ان کی جگہ سنسکرت کے الفاظ رکھنے پر اصرار کیا۔ اس کے نتیجے میں ایک لبرل دانشور اور مغربی ثقافت کے حامی رمن بھائی نیلکنتھ نے اپنے ناول بھدرم بھدر میں انہیں نشانہ بنایا جس میں مرکزی کردار انتہائی سنسکرت زبان کے استعمال پر اصرار کرتا ہے۔ ترپاٹھی نے دیواناگری رسم الخط میں کئی تصانیف لکھ کر اسے مقبول بنانے کی بھی کوشش کی، لیکن وہ ناکام رہے۔ سنسکرت شدہ گجراتی کے ان کے انداز کی پیروی ان کے چھوٹے کزن گووردھن رام ترپاٹھی نے اپنے مہاکاوی ناول سروتی چندر میں کی۔ منی لال دویدی (فل. 1882-1898)، ایک گجراتی مصنف، بھی ترپاٹھی کے پیروکار تھے۔ ۔