Sarangi
سارنگی ایک جھکا ہوا، چھوٹی گردن والا تین تاروں والا آلہ ہے جو جنوبی ایشیا کی روایتی موسیقی میں کھیلا جاتا ہے-پنجابی لوک موسیقی، راجستھانی لوک موسیقی، اور بورو لوک موسیقی (جسے وہاں سرجا کے نام سے جانا جاتا ہے)-پاکستان، ہندوستان اور بنگلہ دیش میں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ زیادہ تر انسانی آواز کی آواز سے ملتا جلتا ہے کیونکہ اس کی صوتی زیورات جیسے گامکس (ہلاؤ) اور مینڈز (سلائڈنگ حرکات) کی نقل کرنے کی صلاحیت ہے۔ نیپالی سارنگی ایک جیسی ہے لیکن یہ ایک لوک ساز ہے، جو غیر آراستہ اور چار تاروں والا ہے۔ تاریخ کچھ موسیقاروں کے مطابق، لفظ سارنگی دو الفاظ کا مجموعہ ہے: سہ (فارسی میں 'تین') اور رانگی (فارسی میں 'رنگین') یا فارسی سد رانگی، فارسی میں 'سو' کے لیے اداس ('سو رنگین') سارنگی کے طور پر خراب۔ سہ رانگی کی اصطلاح تین راگوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ تاہم، سب سے عام لوک صفت یہ ہے کہ سارنگی سول رنگ ('ایک سو رنگ') سے ماخوذ ہے جو صوتی موسیقی کے بہت سے انداز کے مطابق اس کی موافقت، اس کی لچکدار مطابقت، اور ٹونل رنگ اور جذباتی باریکی کا ایک بڑا پیلیٹ تیار کرنے کی صلاحیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ سارنگی بجانے والوں کے ذخیرے کا روایتی طور پر صوتی موسیقی سے بہت گہرا تعلق ہے۔ اس کے باوجود، مرکزی آئٹم کے طور پر سولو سارنگی کے ساتھ ایک کنسرٹ میں بعض اوقات ایک مکمل پیمانے پر راگ پریزنٹیشن شامل ہوتی ہے جس میں بڑھتی ہوئی شدت (الاپ سے جور سے جھالا) میں ایک وسیع الاپ (راگ کی غیر پیمائش شدہ اصلاحاتی ترقی) اور بڑھتی ہوئی رفتار میں کئی کمپوزیشن شامل ہوتی ہیں جسے بندش کہا جاتا ہے۔ اس طرح، اسے ستار، سرود اور بنسوری جیسے دیگر آلات کے انداز کے برابر ہونے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ ایسا سارنگی بجانے والا شاذ و نادر ہی ملتا ہے جو بہت سی کلاسیکی کمپوزیشن کے الفاظ نہیں جانتا ہو۔ الفاظ عام طور پر پرفارمنس کے دوران ذہنی طور پر موجود ہوتے ہیں، اور پرفارمنس تقریبا ہمیشہ صوتی پرفارمنس کے کنونشن پر عمل پیرا ہوتی ہے جس میں تنظیمی ڈھانچہ، وضاحت کی اقسام، رفتار، آواز اور خاموشی کے درمیان تعلق، اور خیال اور ٹھمری کمپوزیشن کی پیشکش شامل ہیں۔ سارنگی کی آواز کا معیار، مثال کے طور پر، ستار کے نام نہاد گایاکی-اینگ سے الگ زمرے میں ہے جو مجموعی طور پر ڈھانچوں کے مطابق ہوتے ہوئے خیال کی باریکیوں کی نقل کرنے کی کوشش کرتا ہے اور عام طور پر ساز موسیقی کی گٹ کمپوزیشن کو برقرار رکھتا ہے۔ (گٹ ایک ایسی ترکیب ہے جو چکور تال پر سیٹ ہوتی ہے۔) نیپالی سارنگی بھی نیپال کا ایک روایتی تار دار موسیقی کا آلہ ہے، جسے عام طور پر گین یا گنڈربھ نسلی گروہ بجاتا ہے لیکن سارنگی کی شکل اور ذخیرہ ہندوستان میں ذخیرے کی بھاری اور کلاسیکی شکل کے مقابلے میں لوک موسیقی کی طرف زیادہ ہے۔ نیپال میں، سارنگی کو گنداربھا لوگوں کی شناخت کے لیے ایک مشہور موسیقی کے آلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تن (سرخ دیودار) کی لکڑی کے ایک بلاک سے تراشی گئی ساخت، سارنگی کی شکل ڈبے جیسی ہوتی ہے جس میں تین کھوکھلی چیمبر ہوتے ہیں: پالتو جانور ('پیٹ')، چاٹی ('سینے') اور مگج ('دماغ')۔ یہ عام طور پر تقریبا لمبا اور تقریبا چوڑا ہوتا ہے، حالانکہ یہ مختلف ہو سکتا ہے کیونکہ چھوٹی اور بڑی قسم کی سارنگیاں ہوتی ہیں کیونکہ well.The چھوٹی ہاتھ میں زیادہ مستحکم ہوتی ہیں۔ نچلے گونج چیمبر یا پالتو جانور کو بکری کی کھال سے بنے چمڑے سے ڈھانپ دیا جاتا ہے جس پر کمر کے ارد گرد موٹے چمڑے کی ایک پٹی رکھی جاتی ہے (اور چیمبر کے پچھلے حصے پر کیل لگائی جاتی ہے) جو ہاتھی کی شکل کے پل کو سہارا دیتی ہے جو عام طور پر اونٹ یا بھینس کی ہڈی سے بنا ہوتا ہے۔ (اصل میں، یہ ہاتھی دانت یا باراسنگھا کی ہڈی سے بنایا گیا تھا لیکن اب ہندوستان میں پابندی کی وجہ سے یہ نایاب ہے)۔ پل بدلے میں تقریبا 35-37 ہمدرد اسٹیل یا پیتل کے تاروں اور اس سے گزرنے والے تین اہم آنتوں کے تاروں کے بڑے دباؤ کو سہارا دیتا ہے۔ کھیلنے کے تین اہم تار-نسبتا موٹے آنتوں کے تار-بھاری گھوڑے کے بالوں والے کمان کے ساتھ جھکے ہوتے ہیں اور انگلیوں سے نہیں بلکہ ناخنوں، کٹکلوں اور آس پاس کے گوشت سے رکتے ہیں۔ ٹالکم پاؤڈر کو چکنا کرنے والے کے طور پر انگلیوں پر لگایا جاتا ہے۔ گردن میں ہاتھی دانت یا ہڈیوں کے پلیٹ فارم ہوتے ہیں جن پر انگلیاں پھسلتی ہیں۔ بقیہ تار گونج کے تار یا تاراب ہوتے ہیں، جن کی تعداد تقریبا 35-37 تک ہوتی ہے، جو چار کوئرز میں تقسیم ہوتے ہیں جن میں کھمبوں کے دو سیٹ ہوتے ہیں، ایک دائیں طرف اور ایک اوپر۔ اندر کی طرف 15 تارابوں کی رنگین ترتیب والی قطار اور دائیں طرف نو تارابوں کی ایک ڈائیٹونک قطار ہے جس میں ہر ایک مکمل آکٹیو پر مشتمل ہے، اس کے علاوہ آکٹیو کے اوپر یا نیچے ایک سے تین اضافی آس پاس کے نوٹ ہیں۔ تاراب کے یہ دونوں سیٹ مرکزی پل سے کھمبوں کے دائیں طرف کے سیٹ سے گزرتے ہوئے چاٹی میں چھوٹے سوراخوں سے گزرتے ہیں جن کی پشت کھوکھلی ہاتھی دانت/ہڈیوں کے موتیوں سے ہوتی ہے۔ ان اندرونی تاربوں کے درمیان اور کھیل کے مرکزی تاروں کے دونوں طرف لمبے تاربوں کے دو مزید سیٹ ہوتے ہیں، دائیں سیٹ پر پانچ سے چھ تار اور بائیں سیٹ پر چھ سے سات تار ہوتے ہیں۔ وہ مرکزی پل سے دو چھوٹے، چپٹے، چوڑے، میز جیسے پلوں تک اضافی پل کے ذریعے آلہ کے اوپر سیٹ کیے گئے دوسرے کھمبے کی طرف گزرتے ہیں۔ یہ راگ کے اہم سروں (سواروں) کے مطابق ہوتے ہیں۔ ایک مناسب طریقے سے ٹیون کی گئی سارنگی گونگی اور روئے گی اور سریلی میو کی طرح لگے گی، جس میں کسی بھی اہم تار پر ٹونس بجائے جائیں گے جس سے گونج جیسی گونج پیدا ہوتی ہے۔ کچھ سارنگیاں بکریوں کی آنتوں سے بنے تاروں کا استعمال کرتی ہیں۔ پاکستان سارنگی مغل دور کا ایک موسیقی کا آلہ ہے۔ 1980 کی دہائی سے پاکستان میں اس کا استعمال کم ہوتا جا رہا ہے، جس کی وجہ کئی ماسٹر کھلاڑیوں کی موت اور اس کی زیادہ قیمت ہے۔ 120, 000/- (400 امریکی ڈالر)۔ ہندوستان میں نمایاں فنکار سارنگی کھلاڑی عبدل لطیف خان (1934-2002) ارونا نارائن (پیدائش 1959) عاشق علی خان (1948-1999) بھارت بھوشن گوسوامی (b. 1955) بنڈو خان (1880-1955) دھروبا گھوش (1957-2017) غلام علی (سارنگی) (b. 1975) ہرش نارائن (بی۔ 1985) کمل صابری (بی۔ 1974) منونمانی (بی۔ 2000) رمیش مشرا (1948-2017) رام نارائن (b. 1927) صابر خان (سارنگی) (ب۔ 1978) صابری خان (1927-2015) صدیقی احمد خان (1914-) سہیل یوسف خان (b. 1988) سلطان خان (1940-2011) استاد فیض خان (پیدائش 1968) معین الدین خان (موسیقار) رام نارائن سارنگی پاکستان میں اللہ رکھا بجاتے ہیں (1932-2000) بنڈو خان (1880-1955) ناتھو خان (1920-1971) دیگر سارنگی بجانے والے یوجی ناکاگاوا، سارنگی-ایک جاپانی شہری جس نے دھروبا گھوش کی سرپرستی میں ہندوستان میں آلہ بجانا سیکھا۔