Dominion of India
ڈومینین آف انڈیا، سرکاری طور پر یونین آف انڈیا، برطانوی دولت مشترکہ کے ممالک میں ایک آزاد ڈومینین تھا جو 15 اگست 1947 اور 26 جنوری 1950 کے درمیان موجود تھا۔ اپنی آزادی تک، ہندوستان پر برطانیہ نے ایک غیر رسمی سلطنت کے طور پر حکومت کی تھی۔ سلطنت، جسے برطانوی راج اور بعض اوقات برطانوی ہندوستانی سلطنت بھی کہا جاتا ہے، ان علاقوں پر مشتمل تھی، جنہیں اجتماعی طور پر برطانوی ہندوستان کہا جاتا تھا، جو براہ راست برطانوی حکومت کے زیر انتظام تھے، اور وہ علاقے، جنہیں شاہی ریاستیں کہا جاتا تھا، جن پر ہندوستانی حکمرانوں کی حکومت تھی۔ ڈومینین آف انڈیا کو انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ 1947 کی منظوری سے باضابطہ بنایا گیا، جس نے پاکستان کے ایک آزاد ڈومینین کو بھی باضابطہ بنایا-جس میں برطانوی ہندوستان کے وہ علاقے شامل ہیں جو آج پاکستان اور بنگلہ دیش ہیں۔ ڈومینین آف انڈیا عام بول چال میں "انڈیا" ہی رہا لیکن جغرافیائی طور پر کم ہو گیا۔ اس ایکٹ کے تحت، برطانوی حکومت نے اپنے سابقہ علاقوں کے انتظام کی تمام ذمہ داریاں چھوڑ دیں۔ حکومت نے شاہی ریاستوں کے حکمرانوں کے ساتھ اپنے معاہدے کے حقوق کو بھی منسوخ کر دیا اور انہیں ہندوستان یا پاکستان کے ساتھ سیاسی اتحاد میں شامل ہونے کا مشورہ دیا۔ اس کے مطابق، برطانوی بادشاہ کا شاہی لقب، "ہندوستان کا شہنشاہ"، ترک کر دیا گیا۔ ڈومینین آف انڈیا تقسیم ہند پر وجود میں آیا اور مذہبی تشدد سے گھرا ہوا تھا۔ اس کی تخلیق سے پہلے ایک اہم اور بااثر نوآبادیاتی مخالف قوم پرست تحریک تھی جو برطانوی راج کو ختم کرنے میں ایک اہم عنصر بن گئی۔ جواہر لال نہرو کی بطور وزیر اعظم اور ولبھ بھائی پٹیل کی بطور نائب وزیر اعظم قیادت میں ایک نئی حکومت تشکیل دی گئی، یہ دونوں انڈین نیشنل کانگریس کے رکن تھے۔ آخری وائسرائے لارڈ ماؤنٹ بیٹن آزاد ہندوستان کے پہلے گورنر جنرل کے طور پر جون 1948 تک رہے۔ مذہبی تشدد جلد ہی مہاتما گاندھی کی کوششوں سے کافی حد تک رک گیا، لیکن اس سے پہلے کہ کچھ ہندوؤں میں ان سے ناراضگی بڑھے، بالآخر انہیں اپنی جان کا نقصان اٹھانا پڑا۔ برطانوی ہندوستانی سلطنت کی شاہی ریاستوں کو نئے ہندوستان میں ضم کرنے کی ذمہ داری پٹیل پر پڑی۔ 1947 کے بقیہ اور 1948 کے بہتر حصے تک جاری رہنے والے انضمام کو ترغیب کے ذریعے اور بعض مواقع پر دھمکیوں کے ذریعے پورا کیا گیا۔ یہ آسانی سے چلا سوائے ریاست جوناگڑھ، ریاست حیدرآباد، اور خاص طور پر کشمیر اور جموں کے معاملات کے، جو آخری ہندوستان اور پاکستان کے درمیان جنگ کا باعث بنا اور ایک تنازعہ جو آج تک جاری ہے۔ اس دوران جمہوریہ ہند کے نئے آئین کا مسودہ تیار کیا گیا۔ یہ بڑے حصے میں گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ، 1935، برطانوی ہندوستان کے آخری آئین پر مبنی تھا، لیکن اس میں ریاستہائے متحدہ کے آئین اور آئرلینڈ کے آئین کے کچھ عناصر کی بھی عکاسی ہوتی تھی۔ نئے آئین نے چھوت چھات کو ختم کرکے اور ذات پات کے امتیازات کو تسلیم کر کے ہندوستان کے صدیوں پرانے ماضی کے کچھ پہلوؤں کو مسترد کر دیا۔ اس عرصے کے دوران برطانوی ہندوستان کی تقسیم کے ساتھ ہونے والی آبادیاتی تبدیلیوں کو دستاویزی شکل دینے کی ایک بڑی کوشش کی گئی۔ زیادہ تر آبادیاتی ماہرین کے مطابق، 14 سے 18 ملین کے درمیان لوگ تقسیم کے مہاجرین کے طور پر ہندوستان اور پاکستان کے درمیان منتقل ہوئے، اور دس لاکھ سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ ہندوستان میں رائج غربت کو دستاویزی شکل دینے کے لیے بھی ایک بڑی کوشش کی گئی۔ 1949 میں حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ایک کمیٹی نے ایک ہندوستانی کی اوسط سالانہ آمدنی کا تخمینہ لگایا۔ 260 (یا $55)، جس میں بہت سے لوگ اس رقم سے کم کماتے ہیں۔ حکومت کو اپنی آبادی میں خواندگی کی کم سطح کا سامنا کرنا پڑا، جلد ہی ہندوستان کی 1951 کی مردم شماری میں مردوں کے لیے 23.54 ٪ اور خواتین کے لیے 7.62% کا تخمینہ لگایا گیا۔ حکومت نے خواتین کی حیثیت کو بہتر بنانے کے منصوبے بھی شروع کر دیے۔ اس نے بالآخر 1950 کی دہائی کے وسط کے ہندو کوڈ بلوں کی منظوری میں نتیجہ اخذ کیا، جس نے آبائی وطن، ازدواجی ترک وطن اور کم عمری کی شادیوں کو غیر قانونی قرار دیا، حالانکہ اس کے بعد برسوں تک قانون کی چوری جاری رہی۔ ڈومینین آف انڈیا 1950 تک قائم رہا، جس کے بعد ہندوستان دولت مشترکہ کے اندر ایک جمہوریہ بن گیا جس کا صدر ریاست کا سربراہ تھا۔ تاریخ کا پس منظر: 1946 1920 کی دہائی کے اوائل تک انڈین نیشنل کانگریس ہندوستانی قوم پرستی کی اہم رہنما بن چکی تھی۔ مہاتما گاندھی کی قیادت میں، کانگریس کو ہندوستان کو برطانیہ سے آزادی دلانی تھی، اور برطانوی سلطنت میں دیگر نوآبادیاتی مخالف قوم پرست تحریکوں کو طاقتور طریقے سے متاثر کرنا تھا۔ مذہبی تکثیریت پر مبنی آزاد ہندوستان کے کانگریس کے وژن کو 1940 کی دہائی کے اوائل میں آل انڈیا مسلم لیگ اور محمد علی جناح کی قیادت میں ایک نئی مسلم قوم پرستی نے چیلنج کیا، جس نے برطانوی ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ وطن کا مطالبہ کیا۔ برطانیہ میں 1945 کے عام انتخابات میں لیبر پارٹی جیت گئی۔ کابینہ میں اسٹافورڈ کرپس اور لارڈ پیتھک لارنس کے ساتھ کلیمنٹ اٹلی کی سربراہی میں ایک حکومت نے حلف لیا۔ اٹلی سمیت نئی حکومت میں بہت سے لوگوں کی ہندوستان کی نوآبادیات کے خاتمے کی حمایت کرنے کی ایک طویل تاریخ رہی ہے۔ 1946 کے آخر میں، لیبر حکومت، اس کے خزانے اور آبادی نے، اس کے علاوہ، دوسری جنگ عظیم سے تھک کر، ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا، اور 1947 کے اوائل میں برطانیہ نے جون 1948 کے آخر میں اقتدار کی منتقلی کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ اس سے قبل 1946 میں ہندوستان میں انتخابات کا اعلان کیا گیا تھا۔ کانگریس نے گیارہ میں سے آٹھ صوبوں میں انتخابی فتوحات حاصل کی تھیں۔ تاہم کانگریس اور مسلم لیگ کے درمیان مذاکرات ہندوستان کی تقسیم کے معاملے پر رک گئے۔ جناح نے برطانوی ہندوستان میں مسلم وطن کے مطالبے کو پرامن طریقے سے اجاگر کرنے کے بیان کردہ مقصد کے ساتھ 16 اگست 1946 کو "براہ راست کارروائی کا دن" قرار دیا۔ اگلے دن کلکتہ میں ہندو مسلم فسادات پھوٹ پڑے اور تیزی سے پورے ہندوستان میں پھیل گئے۔ اگرچہ حکومت ہند اور کانگریس دونوں واقعات سے لرز اٹھے تھے، لیکن ستمبر میں کانگریس کی قیادت میں ایک عبوری حکومت قائم کی گئی، جس میں جواہر لال نہرو متحدہ ہندوستان کے وزیر اعظم تھے۔ آزادی: 1947 مارچ 1947 تک جب نئے وائسرائے لارڈ لوئس ماؤنٹ بیٹن پہنچے تو پنجاب اور بنگال کے صوبوں میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تشدد کم نہیں ہوا تھا۔ برطانوی فوج کے بڑھتے ہوئے تشدد کے امکان کے لیے تیار نہ ہونے کی وجہ سے، ماؤنٹ بیٹن آزادی اور اقتدار کی منتقلی کی تاریخ کو آگے بڑھانا چاہتا تھا۔ جون 1947 میں قوم پرست رہنما، جن میں کانگریس کی نمائندگی کرنے والے نہرو، مسلم لیگ کی نمائندگی کرنے والے جناح، اور سکھوں کی نمائندگی کرنے والے بلدیو سنگھ شامل تھے، ملک کی تقسیم پر راضی ہو گئے اور ماؤنٹ بیٹن انگریزوں کے انخلا کو آگے بڑھانے میں کامیاب ہو گئے۔ بنیادی طور پر ہندو اور سکھ علاقوں کو نئے ہندوستان اور بنیادی طور پر مسلم علاقوں کو نئے ملک پاکستان کو تفویض کیا گیا تھا۔ اس منصوبے میں مسلم اکثریتی صوبوں پنجاب اور بنگال کی تقسیم شامل تھی۔ 14 اگست 1947 کو پاکستان کا نیا ڈومینین وجود میں آیا، محمد علی جناح نے کراچی میں اس کے پہلے گورنر جنرل کے طور پر حلف لیا۔ اگلے دن، 15 اگست 1947، ڈومینین آف انڈیا (باضابطہ طور پر یونین آف انڈیا)، نئی دہلی میں ہونے والی سرکاری تقریبات کے ساتھ ایک آزاد ملک بن گیا، اور جواہر لال نہرو نے وزیر اعظم کا عہدہ سنبھالا، اور وائسرائے لوئس ماؤنٹ بیٹن اس کے پہلے گورنر جنرل کے طور پر رہے۔ ماؤنٹ بیٹن کے اقتدار کی منتقلی کو تیز کرنے کے فیصلے کو کئی سالوں سے تعریف اور تنقید دونوں ملی ہیں۔ حامیوں کا خیال ہے کہ جلد منتقلی کا اثر ہندوستانی سیاست دانوں کو چھوٹے جھگڑوں کو ترک کرنے اور اس غصے کو روکنے میں اپنی ذمہ داریوں کو قبول کرنے پر مجبور کرنے پر پڑا جس پر برطانیہ اب قابو نہیں رکھ سکا تھا۔ ناقدین کا خیال ہے کہ اگر انگریز ایک اور سال تک رہے ہوتے، منتقلی کے لیے ادارے ہوتے، فوج پریشان کن علاقوں میں تیار ہوتی تو کم پرتشدد منتقلی کا نتیجہ نکل سکتا تھا۔ تقسیم: 1947 ریڈکلف کمیشن، جسے ہر ضلع پاکستان یا ہندوستان کو تفویض کرنے کا کام سونپا گیا تھا، نے اقتدار کی منتقلی کے دو دن بعد 17 اگست 1947 کو اپنے ایوارڈ کا اعلان کیا۔ اس نے پنجاب کے سکھ اکثریتی علاقوں کو دونوں سلطنتوں کے درمیان مساوی تناسب میں تقسیم کیا۔ سکھ گروہ، جنہیں بدترین خوف تھا، اس ایوارڈ کی شدید مخالفت کرنے کی تیاری کر رہے تھے۔ متوقع تشدد کا مقابلہ کرنے کے لیے، برطانوی راج حکومت نے 50,000 مضبوط انڈین باؤنڈری فورس تشکیل دی تھی۔ جب تشدد شروع ہوا تو فورس غیر موثر ثابت ہوئی۔ زیادہ تر یونٹس، جنہیں مقامی طور پر بھرتی کیا گیا تھا، کے پنجاب کے تین مذہبی گروہوں میں سے ایک یا دوسرے سے مضبوط تعلقات تھے، جس کی وجہ سے وہ تناؤ میں غیر جانبداری برقرار رکھنے سے قاصر تھے۔ کچھ ہی دنوں میں مشرقی پنجاب کے سکھ اور ہندو وہاں کے مسلمانوں پر اچانک اور غیر متوقع طور پر حملہ کر رہے تھے، اور مغربی پنجاب میں مسلمان سکھوں پر تشدد اور شدت کا بدلہ دے رہے تھے۔ پناہ گزینوں کو ان کی نئی زمینوں پر لے جانے والی ٹرینیں روک دی گئیں، ان میں رہنے والوں کو عمر اور جنس سے قطع نظر ذبح کیا گیا۔ مشرق اور مغرب میں اپنے نئے تسلط کی طرف سفر کرنے والے انسانوں اور بیل گاڑیوں کی لمبی قطاریں روک دی گئیں اور مغلوب ہو گئیں۔ مغربی پنجاب سے دہلی پہنچنے والے ہندو پناہ گزینوں نے وہاں کی مسلم برادری کو ان کے قائم کردہ ثقافتی نمونوں اور اقدار سے الگ کر دیا، اور نئی حکومت کو عارضی طور پر غیر مستحکم کر دیا۔ تقسیم کے تشدد میں ہلاکتوں کی تعداد شاید کبھی معلوم نہ ہو، لیکن جج جی ڈی کھوسلہ نے سٹرن ریکننگ میں سوچا کہ یہ تقریبا 500,000 ہے۔ اس کے علاوہ، ایسا بھی تھا جسے مورخ پرسیول سپیئر نے "آبادی کا غیر ارادی تبادلہ" کہا ہے، جو نئی سرحد کے پار ہر طرح سے سفر کرنے والے ساڑھے پانچ لاکھ کی ترتیب کا ہو سکتا ہے۔ سندھ سے تقریبا 400,000 ہندوؤں نے ہندوستان ہجرت کی، اسی طرح مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) سے دس لاکھ ہندوؤں نے ہندوستان کے مغربی بنگال صوبے میں ہجرت کی۔ قتل عام کے تناظر میں آنے والی ہجرت نے نئی حکومت کی طاقت پر سخت ٹیکس لگا دیا۔ پناہ گزینوں کو آباد کرنا 1947 کے موسم خزاں تک مذہبی قتل عام کم ہو چکے تھے، لیکن حکومت کو پناہ گزینوں کو آباد کرنے کی ذمہ داری سے دوچار کر دیا گیا۔ پنجاب میں، حال ہی میں مسلمانوں کی طرف سے خالی کی گئی زمین دستیاب تھی ؛ دہلی میں، آنے والے ہندو اور سکھ پناہ گزینوں کی کثرت تھی: پاکستان جانے والے مسلمانوں سے کہیں زیادہ وہاں پہنچ رہے تھے۔ پناہ گزینوں کو دہلی کے مضافات میں کئی محصور علاقوں میں آباد کیا گیا۔ لیکن وہ جلد ہی گلیوں میں بہہ گئے اور یہاں تک کہ مساجد پر بھی قبضہ کر لیا۔ انہوں نے پران قلعہ، یا پرانے قلعے پر قبضہ کرنے کی کوشش کی-دہلی سلطنت کے کھنڈرات-جو پاکستان میں جلاوطن ہونے کے انتظار میں مسلمانوں سے بھرے پڑے تھے۔ مذہبی جذبات عروج پر تھے ؛ دہلی میں باقی مسلمانوں کے قتل عام کا خدشہ تھا۔ بنگال میں تشدد کو روکنے کا ان کا مشن پورا ہوا، مہاتما گاندھی اکتوبر 1947 میں دہلی پہنچے۔ اس کا نیا مشن شہر میں امن واپس لانا تھا، اور اس میں پھنسے ہوئے مسلمانوں کے لیے کھڑا ہونا شامل تھا۔ اس نے اپنی سرگرمیوں کو شہر کے گول بازار کے علاقے میں درج فہرست ذات (یا "اچھوتوں") "بالمیکی مندر" سے ہدایت کرنے کا انتخاب کیا۔ (آخر کار، جیسے ہی آنے والے پناہ گزینوں کو پناہ دینے کے لیے مندر کا مطالبہ کیا گیا، گاندھی وسطی دہلی میں ایک بڑی حویلی، برلا ہاؤس کے دو کمروں میں منتقل ہو گئے۔) ہندوستانی حکومت کے اندر کچھ گروہوں نے گاندھی کی سرگرمیوں کی مخالفت کی۔ کچھ ہی دیر میں ایک اور مسئلہ پیدا ہوا۔ تقسیم ہند صرف برطانوی ہندوستان کی سرزمین کی تقسیم نہیں تھی بلکہ اس میں اس کے اثاثوں کی تقسیم بھی شامل تھی۔ جن اثاثوں کی رقم پر پہلے بات چیت کی گئی تھی انہیں ہندوستان (جہاں خزانہ تھا) سے پاکستان منتقل کرنے کی ضرورت تھی۔ ہندوستانی حکومت نے کشمیر میں بڑھتے ہوئے بحران پر پاکستان پر دباؤ ڈالنے کے لیے اس ادائیگی کو روک دیا تھا ؛ ہندوستان کو خوفناک سردیوں کے مہینوں میں پاکستان کی طرف سے حملے کا خدشہ تھا۔ 12 جنوری 1948 کو گاندھی، جو پچھلے اکتوبر میں 78 سال کے ہو گئے تھے، بھوک ہڑتال پر چلے گئے۔ اس کے خاتمے کی پیشگی شرائط نقد اثاثوں کی مکمل ادائیگی، دہلی میں امن معاہدے پر دستخط اور مساجد کا انخلا تھیں۔ جب حکومت ہند نے 18 جنوری 1948 کو رضامندی ظاہر کی اور اثاثوں کی منتقلی پر اتفاق کیا، اور امن معاہدے پر دستخط ہوئے، تو گاندھی نے اپنا بھوک ہڑتال ختم کر دی۔ کشمیر پر جنگ سلطنت کشمیر 1846 میں پہلی اینگلو سکھ جنگ میں انگریزوں کے ہاتھوں سکھ سلطنت کی شکست کے بعد تشکیل دی گئی تھی۔ امرتسر کے معاہدے کے تحت انگریزوں سے یہ خطہ خریدنے پر جموں کے راجہ گلاب سنگھ کشمیر کے نئے حکمران بن گئے۔ اس کی اولاد کی حکمرانی، برطانوی تاج کی بالادستی (یا سرپرستی) کے تحت، 1947 میں تقسیم ہند تک جاری رہی۔ کشمیر پنجاب کے علاقے میں ضلع گرداس پور کے ذریعے ہندوستان سے جڑا ہوا تھا۔ تاہم، اس کی آبادی 77 فیصد مسلمان تھی، اور اس کی سرحد بعد میں پاکستان بننے والی سرحد سے ملتی تھی۔ اس کی اقتصادی سرگرمیوں کا ایک اہم حصہ پاکستان کے پنجاب کے علاقے کے ساتھ دریائے جہلم کے نیچے ہوا تھا۔ گلاب سنگھ کی اولاد، ہری سنگھ، جو اگست 1947 میں کشمیر کے حکمران مہاراجہ تھے، نے تجارت اور مواصلات کو آسان بنانے کے لیے پاکستان کے ساتھ "اسٹینڈ اسٹیل ایگریمنٹ" پر دستخط کیے تھے۔ مورخ برٹن اسٹین کے مطابق، یہ توقع کی جا رہی تھی کہ جب برطانوی بالادستی ختم ہو جائے گی تو وہ پاکستان میں شامل ہو جائیں گے۔ جب وہ ایسا کرنے میں ہچکچاتا، تو پاکستان نے ایک گوریلا حملہ شروع کیا جس کا مقصد اپنے حکمران کو ہتھیار ڈالنے کے لیے خوفزدہ کرنا تھا۔ اس کے بجائے، مہاراجہ نے ماؤنٹ بیٹن سے مدد کی اپیل کی، اور گورنر جنرل نے اس شرط پر اتفاق کیا کہ حکمران ہندوستان میں شامل ہو جائے۔ ہندوستانی فوجی کشمیر میں داخل ہوئے اور پاکستانی سرپرستی میں بے قاعدگیوں کو ریاست کے ایک چھوٹے سے حصے کے علاوہ سب سے نکال دیا۔ اس کے بعد اقوام متحدہ کو تنازعہ میں ثالثی کے لیے مدعو کیا گیا۔ اقوام متحدہ کے مشن نے اصرار کیا کہ کشمیریوں کی رائے کا پتہ لگانا ضروری ہے، جبکہ ہندوستان نے اصرار کیا کہ جب تک تمام ریاست کو بے ضابطگیوں سے پاک نہیں کیا جاتا تب تک کوئی ریفرنڈم نہیں ہو سکتا۔ 1948 کے آخری دنوں میں اقوام متحدہ کے زیراہتمام جنگ بندی پر اتفاق کیا گیا۔ تاہم، چونکہ اقوام متحدہ کی طرف سے مانگی گئی رائے شماری کبھی نہیں کی گئی، اس لیے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان تعلقات خراب ہو گئے، اور بالآخر 1965 اور 1999 میں کشمیر پر مزید دو جنگوں کا باعث بنے۔ گاندھی کی موت کچھ ہندوستانی گاندھی کے آخری روزہ سے ناراض تھے اور ان پر الزام لگایا کہ وہ مسلمانوں اور پاکستان دونوں کے لیے بہت زیادہ ملنسار ہیں۔ ان میں ناتھو رام گوڈسے، ایک ہندو قوم پرست، سیاسی جماعت ہندو مہاسبھا کے رکن کے ساتھ ساتھ دائیں بازو کی ہندو نیم فوجی رضاکار تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے سابق رکن بھی تھے۔ 30 جنوری 1948 کو گوڈسے نے گاندھی کو برلا ہاؤس میں اس وقت قتل کر دیا جب گاندھی وہاں اپنی شام کی عبادت کے لیے جا رہے تھے اور گاندھی کو تین بار سینے میں گولی مار دی۔ اس شام کے آخر میں، نہرو نے ریڈیو کے ذریعے قوم سے خطاب کیا: ساتھیو اور کامریڈو، ہماری زندگیوں سے روشنی نکل گئی ہے، اور ہر طرف اندھیرا ہے، اور میں بالکل نہیں جانتا کہ آپ کو کیا بتانا ہے یا کیسے کہنا ہے۔ ہمارے پیارے رہنما، باپو، جنہیں ہم بابائے قوم کہتے تھے، نہیں رہے۔ شاید میں یہ کہنا غلط ہوں ؛ اس کے باوجود، ہم اسے دوبارہ نہیں دیکھیں گے، جیسا کہ ہم نے اسے اتنے سالوں سے دیکھا ہے، ہم اس کے پاس مشورہ کے لیے نہیں بھاگیں گے یا اس سے تسلی نہیں مانگیں گے، اور یہ نہ صرف میرے لیے بلکہ اس ملک کے لاکھوں اور لاکھوں لوگوں کے لیے ایک خوفناک دھچکا ہے۔ گاندھی کو دنیا بھر میں خراج عقیدت پیش کیا گیا۔ برطانوی وزیر اعظم کلیمنٹ ایٹلی نے 30 جنوری 1948 کی رات برطانیہ سے ایک ریڈیو خطاب میں کہا: مسٹر گاندھی کے وحشیانہ قتل کے بارے میں سب نے گہرے خوف کے ساتھ سیکھا ہوگا، اور میں جانتا ہوں کہ میں ان کے ہم وطنوں کو ان کے عظیم ترین شہری کے نقصان پر ہماری گہری ہمدردی پیش کرتے ہوئے برطانوی عوام کے خیالات کا اظہار کر رہا ہوں۔ مہاتما گاندھی، جیسا کہ وہ ہندوستان میں جانے جاتے تھے، آج دنیا کی نمایاں شخصیات میں سے ایک تھے۔ ایک چوتھائی صدی سے یہ ایک شخص ہندوستانی مسئلے کے ہر پہلو میں اہم عنصر رہا ہے۔ سوگ کی مدت ختم ہونے کے بعد، الزام کی انگلی مضبوطی سے ہندو انتہا پسندوں کی طرف اشارہ کی گئی جنہوں نے قتل کی سازش کی تھی، جس سے نہ صرف ان کی بدنامی ہوئی، بلکہ عام طور پر ہندو قوم پرستی، جس نے کئی دہائیوں بعد تک اپنی سیاسی ساکھ کو بحال نہیں کیا۔ نائب وزیر اعظم سردار پٹیل، جو وزیر داخلہ بھی تھے، کو ناکافی حفاظتی انتظامات کے لیے سرزنش کی گئی۔ گاندھی کے ہارنے کا اثر نہرو کو مزید طاقت دینے پر پڑا۔ مورخ پرسیول سپیئر کے مطابق، "حکومت واقعی ان کے (نہرو)، جو پارٹی کے آئیڈیلزم اور بائیں بازو کے رجحانات کی نمائندگی کرتے تھے، اور گجرات کے حقیقت پسند اور پارٹی باس سردار ولبھ بھائی پٹیل، جو آمریت، قدامت پسندی اور بڑے کاروبار کی طرف جھکا ہوا تھا، کے درمیان ایک دو طرفہ تھی۔" گاندھی کے دباؤ پر، پٹیل نے دو بار وزیر اعظم کے عہدے کا دعوی کرنا روک دیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اب اپنے دعوے پر زور دے سکتے ہیں، لیکن گاندھی کے نقصان نے انہیں اتنا ہی گہرا متاثر کیا تھا، اور اگرچہ ان کے اور نہرو کے درمیان ابھی بھی کچھ اختلاف تھا، لیکن انہوں نے شاہی ریاستوں کے انضمام پر اپنے کام میں خود کو پختہ طور پر دفن کر دیا۔ سال کے آخر تک یہ مکمل ہو چکا تھا۔ پٹیل کا 1950 میں انتقال ہو گیا، اور اس کے بعد نہرو نے بغیر کسی مخالفت کے حکومت کی۔ شاہی ریاستوں کا سیاسی انضمام راج کے سالوں سے دو معاملات غیر متزلزل رہ گئے تھے: شاہی ریاستوں کا انضمام اور آئین کی تشکیل اور اسی ترتیب میں حل کیا گیا۔ ہندوستان میں 362 شاہی ریاستیں تھیں۔ 21 بندوقوں کی سلامی والی اعلی ریاست حیدرآباد کا رقبہ تھا۔ اس کی آبادی 17 ملین تھی۔ سپیکٹرم کے دوسرے سرے پر، تقریبا دو سو ریاستوں کا رقبہ اس سے کم تھا۔ انگریزوں نے اپنے معاہدے کے حقوق منسوخ کر دیے تھے اور انہیں ہندوستان یا پاکستان کے ساتھ سیاسی اتحاد میں شامل ہونے کا مشورہ دیا تھا۔ تھوڑی دیر کے لیے، بھوپال کے نواب اور کچھ برطانوی سیاسی ایجنٹوں نے تیسری "سیاسی قوت" بنانے کی کوشش کی، لیکن شہزادے ایک دوسرے پر بھروسہ کرنے سے قاصر رہے۔ 15 اگست تک، تینوں کے علاوہ سبھی تسلیم کر چکے تھے۔ الحاق کے بعد بھی نئے سیاسی اتحاد میں شہزادوں کی جگہ کا فیصلہ کرنے کا سوال باقی رہا۔ سردار پٹیل اور ان کے معاون وی پی مینن نے دھمکیوں اور محرکات کے امتزاج کا استعمال کیا، جس میں خصوصی مراعات اور ٹیکس فری پنشن شامل تھے۔ چند مہینوں کے اندر، اگست 1947 میں شامل ہونے والی تمام ریاستوں کو کسی نہ کسی انداز میں ایک نئے وفاقی اتحاد میں ضم کر دیا گیا تھا۔ ریاست بڑودہ اور کاٹھیاوار کو ملا کر سوراشٹر کی نئی وفاقی اکائی تشکیل دی گئی اور راجپوتانہ کی ریاستیں راجستھان بنانے کے لیے متحد ہو گئیں۔ ٹراوانکور اور کوچین کی شاہی ریاستیں کیرالہ بن گئیں۔ میسور کا وسعت اور آبادی میں بڑا ہونا اپنے آپ میں ایک وفاقی اکائی بن گیا۔ سینکڑوں چھوٹی ریاستیں جذب ہو گئیں اور جلد ہی بڑی وفاقی اکائیوں میں گم ہو گئیں۔ میسور اور ٹراوانکور جیسے کچھ سابق شہزادوں کو برائے نام قائدانہ کردار دیے گئے، جنہیں "راج پرمکھ" کہا جاتا ہے۔ "ریاستی رہنما")، نئی وفاقی اکائیوں میں، لیکن ان کی سابقہ طاقت غیر موجود تھی، اور سیاسی ڈھانچہ ہمیشہ جمہوری تھا۔ دوسرے سابق شہزادے عوامی خدمت یا نجی کاروبار میں چلے گئے۔ 1950 کے بعد، وہ تاریخی نشانات کے طور پر زندہ رہے لیکن اب نئے ہندوستان میں سیاسی فیصلہ کن نہیں رہے۔ کشمیر کے علاوہ، جہاں اکتوبر 1947 میں ایک بڑا فوجی تنازعہ شروع ہوا تھا، دو ریاستیں، حیدرآباد اور جوناگڑھ آزاد رہیں۔ جوناگڑھ جزیرہ نما کاٹھیاوار کے ساحل پر ایک چھوٹی سی ریاست تھی، لیکن اس کی زمینی سرحد ہندوستان کے ساتھ تھی۔ اس کی اکثریتی ہندو آبادی تھی لیکن ایک مسلم نواب کے ساتھ۔ نواب نے آزادی کے بعد پاکستان میں شمولیت اختیار کی۔ چند ہفتوں کے اندر، ہندوستانی فوجیوں نے جوناگڑھ کی طرف پیش قدمی کی۔ ایک رائے شماری ہوئی اور ہندوستان کے لیے اعلان کیا گیا۔ اگرچہ پاکستان نے احتجاج کیا لیکن اس نے مزید کوئی کارروائی نہیں کی۔ حیدرآباد ایک مختلف کلاس میں تھا۔ اگرچہ اس کی 85 فیصد ہندو آبادی تھی، لیکن اس کی مسلم حکمرانی مغل دور میں شروع ہوئی تھی۔ حکمران نظاموں نے خود کو ماتحتوں کے بجائے انگریزوں کا مساوی اتحادی قرار دیا تھا۔ لیکن ریاست زمینی طور پر بند تھی، ہر طرف سے ہندوستان سے گھرا ہوا تھا۔ پرسیول سپیئر کے مطابق، "کوئی بھی ہندوستانی حکومت اس طرح کی آزاد اور شاید دشمنانہ زمین کا ایک بلاک رکھنے کا متحمل نہیں ہو سکتی تھی۔" نظام نے انگریزوں کی ثالثی میں الحاق کے لیے فراخدلی سے شرائط کو مسترد کر دیا تھا۔ بالآخر، جب اس نے ایک انتہا پسند تنظیم، رزاکروں کی طاقت کو اپنی ریاست کے اندر بڑھنے دیا، تو ہندوستان نے فوجی طور پر ریاست پر حملہ کر دیا جسے "پولیس ایکشن" کہا جاتا تھا، اور حیدرآباد کو اس کے وفاقی ڈھانچے میں شامل کر لیا۔ نئے آئین کی تشکیل منتقلی کے دور کی حتمی کامیابی نیا آئین تھا۔ اس کا مسودہ آئین ساز اسمبلی نے 1946 اور 1949 کے درمیان غیر معمولی رفتار اور بے ضابطگیوں کی عدم موجودگی کے ساتھ تیار کیا تھا۔ گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ، 1935 کو ایک ماڈل اور فریم ورک کے طور پر استعمال کیا گیا۔ ایکٹ کے لمبے حصے شامل کیے گئے تھے۔ آئین جمہوریت کے پارلیمانی نظام کے ساتھ ایک وفاقی ریاست کی وضاحت کرتا ہے۔ وفاقی ڈھانچہ مرکزی حکومت کی طاقت کے لیے نمایاں ہے، جس نے خصوصی طور پر دفاع، امور خارجہ، ریلوے، بندرگاہوں اور کرنسی پر کنٹرول حاصل کیا ہے۔ صدر، جو حکومت کا آئینی سربراہ ہوتا ہے، کے پاس ریاست کا انتظام سنبھالنے کے لیے مخصوص اختیارات ہوتے ہیں۔ مرکزی مقننہ کے دو ایوان ہوتے ہیں، لوک سبھا جس کے نمائندے ہر پانچ سال بعد عام انتخابات میں عوام کے ذریعے براہ راست منتخب کیے جاتے ہیں، اور راجیہ سبھا، جس کے اراکین ریاستوں میں منتخب نمائندوں کے ذریعے نامزد کیے جاتے ہیں۔ ایسی خصوصیات بھی ہیں جو 1935 کے ایکٹ میں نہیں پائی جاتی ہیں۔ بنیادی حقوق کی تعریف ریاستہائے متحدہ کے آئین پر مبنی ہے، اور آئینی ہدایات، یا کوشش کے اہداف، آئرلینڈ کے آئین پر مبنی ہیں۔ آئین کی طرف سے تجویز کردہ ہندوستانی ادارہ پنچایت یا گاؤں کی کمیٹیاں ہیں۔ چھوت چھات غیر قانونی ہے (آرٹیکل 17) اور ذات پات کی تفریق کو تسلیم نہیں کیا جاتا (آرٹیکل 15 (2) اور 16 (2))۔ ہندوستانی آئین کے نفاذ نے ہندوستان کو دولت مشترکہ کے اندر ایک جمہوریہ میں تبدیل کر دیا۔ ڈومینین آئین اور حکومت ہندوستان برطانوی دولت مشترکہ کے اندر ایک آزاد اور آزاد ڈومینین کے طور پر (اس کا عنوان 1949 میں "کامن ویلتھ آف نیشنز" میں تبدیل کر دیا گیا) 15 اگست 1947 کو انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ 1947 کی دفعات کے تحت وجود میں آیا جسے 18 جولائی 1947 کو شاہی منظوری ملی تھی۔ یہ ایکٹ، گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ، 1935 (یہاں متن) کے ساتھ، جس میں مؤخر الذکر کو تبدیل شدہ سیاق و سباق میں مناسب ترمیم کی جانی تھی، ڈومینین کے آئین کے طور پر کام کرتا تھا۔ ہندوستانی آزادی ایکٹ کے تحت، برطانوی حکومت نے ان علاقوں پر حکومت کرنے کی تمام ذمہ داریوں کو ترک کر دیا جو پہلے برطانوی ہندوستان کی تشکیل کرتے تھے۔ نئے ڈومینین کی مقننہ برطانوی پارلیمنٹ کے کسی بھی موجودہ ایکٹ کو "منسوخ یا ترمیم" کر سکتی تھیں۔ برطانوی پارلیمنٹ کا مستقبل کا کوئی ایکٹ ڈومینین تک نہیں بڑھے گا جب تک کہ اس میں توسیع نہ کی جائے اور ڈومینین مقننہ کے ذریعہ نافذ نہ کیا جائے۔ تبدیل شدہ حیثیت کی عکاسی کرتے ہوئے، شاہی انداز اور لقب "انڈیا امپیریٹر" اور "ہندوستان کے شہنشاہ" کو ترک کر دیا گیا۔ جنوری 1949 میں، ہندوستان نو گورنروں کے صوبوں، مدراس، بمبئی، مغربی بنگال، متحدہ صوبوں، مشرقی پنجاب، بہار، وسطی صوبوں اور بیرار، آسام اور اڑیسہ پر مشتمل تھا۔ پانچ چیف کمشنروں کے صوبے، دہلی، اجمیر-مرواڑہ، کورگ، انڈمان اور نکوبار جزائر، اور پنتھ پیپلوڈا ؛ اور تقریبا 500 شاہی ریاستیں۔ دی اسٹیٹس مینز یئر بک (1949) میں کہا گیا ہے، "گورنرز کے صوبے اور چیف کمشنرز کے صوبے برطانیہ کے بادشاہ کی حاکمیت کے تحت ہیں"۔ شاہی ریاستوں پر حکمرانوں کی حکومت ہوتی تھی جنہوں نے دفاع، امور خارجہ، اور مواصلات کے شعبوں میں اقتدار تسلط کے حوالے کر دیا تھا۔ ایسی ریاستوں کو "تسلیم شدہ ریاستیں" کہا جاتا تھا۔ یہ صوبے ڈومینین کی آبادی کا تقریبا تین چوتھائی اور رقبے کا تین پانچواں حصہ تھے۔ آئینی طور پر، ڈومینین ایک فیڈریشن تھی جس کا اختیار اور ذمہ داری مندرجہ ذیل طریقے سے تھی۔ گورنروں کے صوبوں کے معاملے میں: دفاع، امور خارجہ، کرنسی اور سکے، اور مواصلات، اختیار اور ذمہ داری ڈومینین مقننہ کے پاس ہوتی ہے ؛ انصاف، صحت عامہ، مذہبی اوقاف، زمین اور تعلیم کے انتظام میں، دوسروں کے درمیان، اختیار صوبائی مقننہ کے پاس ہوتا ہے۔ فوجداری قانون اور طریقہ کار میں، شادی اور طلاق، جانشینی، فیکٹریاں، مزدوروں کی فلاح و بہبود، کارکنوں کا معاوضہ، صحت، انشورنس اور بڑھاپے کی پنشن، ذمہ داری دونوں کے ساتھ ساتھ ہوتی ہے، جس میں ڈومینین کو غالب اختیارات ہوتے ہیں۔ چیف کمشنروں کے صوبوں کے معاملے میں: انتظامیہ براہ راست مرکزی حکومت کے ذریعے ہوتی تھی، جس میں ڈومینین مقننہ سے تعلق رکھنے والی قانون سازی کا مکمل اختیار ہوتا تھا۔ شاہی ریاستوں کے معاملے میں، قانون سازی کے وہ شعبے جن کو انہوں نے ڈومینین کے حوالے کرنے کا انتخاب کیا تھا، ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ الحاق کے آلات میں واضح کیے جائیں گے جن پر حکمرانوں نے عمل درآمد کیا اور گورنر جنرل کو قبول کیا ؛ یہ علاقے بڑی حد تک دفاع، امور خارجہ اور مواصلات تک محدود تھے۔ ڈومینین کے انتظامی اختیار کا استعمال کنگ جارج ششم کی جانب سے گورنر جنرل کے ذریعے کیا جاتا تھا، جو ان کی وزرا کی کونسل کے مشورے پر کام کرتے تھے۔ مرکز میں ذمہ دار حکومت کا کابینہ نظام غالب رہا۔ روایت کے مطابق، کابینہ میں اقلیتی اور پسماندہ برادریوں کے ارکان شامل ہوتے ہیں۔ چیف کمشنروں کے صوبوں کا انتظام گورنر جنرل اپنے مقرر کردہ چیف کمشنر کے ذریعے کرتا تھا۔ ڈومینین مقننہ میں قانون سازی کا اختیار آئین ساز اسمبلی کے پاس ہوتا ہے۔ اس اسمبلی میں صوبوں اور شاہی ریاستوں کو نشستوں کی الاٹمنٹ آبادی میں تقریبا ایک نشست اور دس لاکھ افراد کے تناسب سے تھی۔ گورنروں کے صوبوں کی مثال میں، ہر صوبے میں اہم مذہبی برادریوں (جن میں ہندو بھی شامل تھے)، مسلمانوں اور مشرقی پنجاب میں سکھوں کے درمیان ان کی آبادی کے تناسب سے نشستیں تقسیم کی جاتی تھیں۔ ہر گورنر کے صوبے کے نمائندوں کا انتخاب صوبائی مقننہ کے ایوان زیریں کے ذریعے کیا جاتا تھا، ووٹنگ واحد منتقلی ووٹ کے ساتھ متناسب نمائندگی کے طریقہ کار سے ہوتی تھی، جس میں اہم برادریوں کے ارکان الگ الگ حلقوں میں ووٹ ڈالتے تھے۔ شاہی ریاستوں کو مختص کردہ اسمبلی کے نمائندوں میں سے نصف ریاستی قانون سازوں (یا دیگر نمائندہ اداروں) کے ذریعے منتخب کیے جاتے تھے ؛ باقی حکمران کے ذریعے نامزد کیے جاتے تھے۔ ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی کا منصوبہ برطانوی راج کے دوران قوم پرست رہنماؤں اور ہندوستان میں 1946 کے کابینہ مشن کے درمیان مذاکرات کے بعد تیار کیا گیا تھا۔ اس کے اراکین کا انتخاب جنوری میں ہونے والے 1946 کے ہندوستانی صوبائی انتخابات کے بعد تشکیل دی گئی نئی صوبائی اسمبلیوں کے ذریعے کیا گیا تھا۔ آئین ساز اسمبلی میں 299 نمائندے تھے جن میں 15 خواتین اور 284 مرد شامل تھے۔ خواتین ارکان میں پورنیما بنرجی، کملا چودھری، مالتی چودھری، درگابائی دیشمکھ، راجکماری امرت کور، سوچیتا کرپلانی، اینی مسکرینی، ہنسا جیوراج مہتا، سروجنی نائیڈو، وجے لکشمی پنڈت، بیگم ایزاز رسول، رینوکا رے، لیلا رائے، اممو سوامی ناتھن اور دکشانی ویلیودھن شامل تھیں۔ زیادہ تر ہندوستانی قوم پرست تحریک سے وابستہ تھے۔ ہندوستان کی عبوری حکومت 2 ستمبر 1946 کو آئین ساز اسمبلی کے نئے منتخب ارکان سے تشکیل دی گئی تھی۔ انڈین نیشنل کانگریس نے تمام نشستوں میں سے 69 فیصد نشستیں حاصل کیں، جبکہ مسلم لیگ کی تعداد کم تھی، لیکن نمایاں طور پر وہ تمام نشستیں جو مسلمانوں کے لیے مخصوص تھیں۔ شیڈولڈ کاسٹ فیڈریشن، کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا، اور یونینسٹ پارٹی جیسی دیگر جماعتوں کی بھی تعداد کم تھی۔ جون 1947 میں سندھ، مشرقی بنگال، بلوچستان، مغربی پنجاب اور شمال مغربی سرحدی صوبے کے اراکین نے پاکستان کی آئین ساز اسمبلی بنانے کے لیے دستبردار ہو گئے، جس کا اجلاس کراچی میں ہوا۔ 15 اگست 1947 کو آئین ساز اسمبلی کے وہ تمام اراکین جو کراچی واپس نہیں گئے تھے، ڈومینین آف انڈیا کی مقننہ کی تشکیل کے لیے آئے۔ مسلم لیگ کے صرف 28 ارکان آخر کار شامل ہوئے۔ بعد میں، شاہی ریاستوں سے 93 ارکان کو نامزد کیا گیا۔ کانگریس نے 82 فیصد اکثریت حاصل کی۔ جواہر لال نہرو نے 15 اگست 1947 کو ہندوستان کے وزیر اعظم کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ ولبھ بھائی پٹیل نے نائب وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لارڈ ماؤنٹ بیٹن اور بعد میں سی راجگوپالاچاری نے 26 جنوری 1950 تک گورنر جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں، جب راجندر پرساد ہندوستان کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔ نہرو کی 15 رکنی کابینہ میں ایک خاتون شامل تھی۔ |} آبادیاتی اس دور کی بڑی آبادیاتی کوشش تقسیم ہند کے اثرات کی پیمائش کرنے کے لیے کی گئی تھی۔ پاکستان کی تشکیل فیصلہ کن طور پر برصغیر کے بعض جغرافیائی علاقوں میں مسلمانوں کی متناسب اعلی فیصد پر منحصر تھی۔ 1941 کی مردم شماری میں، آزادی سے پہلے کے ہندوستان کا 24.3% مسلمان درج کیا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، ہندوستان کے 435 اضلاع میں سے 76 میں مسلم اکثریتی آبادی تھی۔ ان اضلاع میں 94.4 ملین مسلمانوں میں سے 60 فیصد آباد تھے۔ مسلم آبادی دو خطوں میں پھیلی ہوئی تھی: شمال مغرب، جس میں پنجاب شامل تھا، اور مشرق، جس میں بنگال کا ایک بڑا حصہ شامل تھا۔ یہ مسلم اکثریتی اضلاع پاکستان کے مغربی اور مشرقی نصف حصے پر مشتمل تھے جو 1947 میں وجود میں آئے تھے۔ لیکن ہندوستان میں مسلمانوں کی کافی بڑی اور مقامی طور پر پھیلی ہوئی اقلیتی آبادی بھی تھی، اور پاکستان میں ہندوؤں کی ایک اقلیت تھی۔ اس لیے یہ ناگزیر تھا کہ آبادی کا تبادلہ ہوگا جس میں مسلمانوں کی مغربی اور مشرقی پاکستان میں ہجرت اور غیر مسلموں (بنیادی طور پر ہندو، لیکن شمال مغرب میں سکھ بھی) کی پاکستان سے ہندوستان ہجرت شامل ہوگی۔ تقسیم سے وابستہ آبادی کی نقل و حرکت کی اکثریت اگست 1947 سے فورا پہلے اور بعد کے عرصے میں ہوئی۔ اگرچہ مذہبی تشدد میں بہت سے لوگ مارے گئے، لیکن بہت سے لوگ صرف بالواسطہ طور پر تشدد سے متعلق وجوہات کی بنا پر بھی مارے گئے۔ تاریخی آبادیاتی ماہر ٹم ڈائیسن کے مطابق: یہ شرمناک ہے کہ برطانوی حکام نے پناہ گزینوں کی بڑی تعداد سے نمٹنے کے لیے بہت کم تیاریاں کیں۔ بہت سے لوگ تھکاوٹ، فاقہ کشی، ہجوم اور وبائی امراض سے مر گئے۔ پنجاب اور بنگال کے انتظامی نظام میں نہ صرف ہنگامہ آرائی بلکہ سرحدی تبدیلیوں کی وجہ سے بھی خلل پڑا۔ اس کے نتیجے میں مردم شماری میں آبادی کے اندراج کے لیے موجود نظام بری طرح متاثر ہوئے۔ ہندوستان میں پیدائشی اعداد و شمار کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ تقسیم کے آبادیاتی اثرات پر زیادہ تر تحقیق برطانوی ہندوستان کی 1931 اور 1941 کی مردم شماری اور ہندوستان اور پاکستان کی 1951 کی مردم شماری سے کچھ نامکمل معلومات پر مبنی ہے جن میں شہریوں سے تقسیم سے متعلق ہجرت کے بارے میں پوچھا گیا تھا۔ اس کے علاوہ 1941 اور 1951 کی مردم شماری کے موازنہ پر مبنی مردم شماری کے اعداد و شمار نے صرف طویل مدتی اثرات دکھائے ؛ مثال کے طور پر بنگال میں 1943 کے بنگال کے قحط اور 1947 کی تقسیم کے اثرات کو الگ کرنا مشکل ثابت ہوا۔ پھر بھی، بھردواج، خواجہ اور میاں کی طرف سے 1951 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے کی گئی ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ 1947-1951 کی مدت کے دوران تقسیم کی وجہ سے تقریبا 14.5 ملین لوگ ہجرت کر گئے (یعنی. میں پہنچا) ہندوستان یا پاکستان۔ مصنفین نے یہ بھی اندازہ لگایا کہ اسی عرصے کے دوران 17.9 ملین افراد نے پاکستان جانے کے لیے ہندوستان چھوڑ دیا یا اس کے برعکس، جس سے 34 لاکھ لاپتہ افراد کی تعداد ظاہر ہوتی ہے۔ بنگال میں سرحد پار پناہ گزینوں کی نقل و حرکت شمال مغرب میں اس کا ایک تہائی تھا۔ پاکستانی پنجاب کی 25 فیصد آبادی ہندوستان سے آئی تھی ؛ ہندوستانی پنجاب کی 16 فیصد آبادی پاکستان سے آئی تھی۔ اس کے برعکس، مشرقی پاکستان کی صرف 2 فیصد آبادی (جیسا کہ 1951 کی مردم شماری میں درج ہے) ہندوستان سے ہجرت کر کے آئی تھی۔ اس عدم مساوات نے پنجاب میں تشدد کے خطرے کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تصور کو جنم دیا۔ ہل اور ان کے ساتھیوں کے ایک اور مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ مہاجرین ان اضلاع میں آباد ہونے کو ترجیح دیتے ہیں جہاں ہم مذہبوں کا تناسب زیادہ ہوتا ہے، جس کی وجہ سے تقسیم کے بعد نئی کھینچی گئی سرحدوں کے دونوں طرف زیادہ مذہبی طور پر یکساں آبادی ہوتی ہے۔ ہندوستانی پنجاب میں، وہ اضلاع جو 1941 میں 66 فیصد ہندو تھے، 1951 میں 80 فیصد ہندو بن گئے ؛ جو 20 فیصد سکھ تھے وہ 1951 میں 50 فیصد سکھ بن گئے۔ پاکستانی پنجاب میں، اضلاع 1951 تک خصوصی طور پر مسلمان ہو گئے۔ جہاں تک اموات کا تعلق ہے، بھردواج اور ان کے ساتھیوں نے شمال مغرب میں 21 لاکھ اور مشرق میں 13 لاکھ کو تفویض کرکے 34 لاکھ لاپتہ افراد کو تقسیم کیا۔ ہل اور ان کے ساتھیوں نے اموات کی حد 2.3-3.2 ملین افراد تجویز کی۔ تاہم، ڈائیسن کے مطابق، آبادی کے نقصانات کا نتیجہ جزوی طور پر شرح پیدائش میں کمی اور 1951 کی مردم شماری (خاص طور پر پاکستان میں) میں ناکافی ہونے کی وجہ سے بھی ہو سکتا ہے۔ ٹم ڈائیسن کا خلاصہ یہ ہے کہ تقسیم سے متعلق مہاجرین کا اچانک بہاؤ اس وقت جدید دنیا کی تاریخ میں بے مثال رہا ہوگا۔ امکان ہے کہ کم از کم 14-18 ملین لوگ منتقل ہو گئے ہوں۔ تقسیم سے وابستہ اموات کے پچھلے تخمینے 200,000 اور 1 ملین کے درمیان مختلف ہیں۔ پہلی شخصیت، جو ماؤنٹ بیٹن (آخری وائسرائے) سے منسوب ہے، ایک ایسے نمبر کی علامت ہے جو-آسانی سے سرکاری نقطہ نظر سے-جانی نقصان کو کم کرتی ہے۔ تاہم 10 لاکھ کی تعداد بھی بہت کم ہو سکتی ہے۔ تاہم، اعداد و شمار مضبوط فیصلے کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ معیشت اور سماج 1947 میں نئی ہندوستانی حکومت کے دو اہم خدشات ملک کی معاشی بنیادیں اور اس کی آبادی کے ایک بڑے حصے کی غربت تھے۔ اگرچہ برطانوی راج غربت کے بارے میں بھی فکر مند رہا تھا، لیکن اس کے بنیادی جواز اور مسئلے کے پیمانے کا مطلب یہ تھا کہ اس نے غربت کے خاتمے پر وسائل صرف اس وقت خرچ کیے جب ایسا لگتا تھا کہ پریشانی شہری نظام کو خطرہ بنا رہی ہے۔ نئی حکومت نے واضح طور پر خدشہ ظاہر کیا کہ آمدنی کی کم سطح اور اس وجہ سے مانگ اور ممکنہ سرمایہ کاری نے زراعت، صنعت اور خدمت کے شعبے سمیت معیشت کے تمام شعبوں میں ترقی کو کافی حد تک سست کردیا۔ ہندوستانی غربت کی پیمائش کے لیے 1949 میں ایک قومی آمدنی کمیٹی قائم کی گئی تھی۔ اس کی رپورٹ 1950/1951 میں شائع ہوئی تھی جس میں ہندوستان میں فی شخص اوسط سالانہ آمدنی کا حساب لگایا گیا تھا۔ 260 یا 55 ڈالر۔ کچھ ہندوستانی کم کماتے ہیں، خاص طور پر ان لوگوں میں جو گھریلو مددگار، کرایہ دار کسان، یا زرعی مزدور کے طور پر کام کرتے تھے۔ مورخ جوڈتھ ایم براؤن کے مطابق، اس طرح کی غربت کا مطلب ہے "تقریبا دائمی بھوک، بہترین اوقات میں یکسوئی اور غیر متوازن غذا، تنگ اور ناقص رہائش، شاید معمولی کپڑوں کی ایک تبدیلی، شمالی ہندوستان کی سردیوں میں سردی سے ہونے والی اموات کو روکنے کے لیے ناکافی بستر، کپڑوں یا کتابوں کی کمی کی وجہ سے بچوں کی اسکول سے غیر موجودگی یا خاندان کو کھانا کھلانے کے لیے کمانے کی ضرورت اور ڈاکٹروں یا ادویات کے لیے کوئی رقم نہیں"۔ ہندوستانی معاشرے میں وسیع پیمانے پر رائج پدرانہ نظام نے اس بات کو یقینی بنایا کہ خواتین کے مقابلے مردوں کو خوراک، ادویات اور تعلیم تک زیادہ رسائی حاصل ہو۔ 1940 کی دہائی میں زرعی شعبے میں، زیادہ تر کسان روزی روٹی کی کاشتکاری میں مصروف تھے ؛ صرف ایک چھوٹے سے حصے کو ٹریکٹر یا ٹیوب ویل تک رسائی حاصل تھی ؛ فی ایکڑ کھاد کا استعمال کسی بھی دوسرے ملک کے مقابلے میں کم تھا۔ آزادی کے فورا بعد ہندوستان بھر میں کیے گئے ایک سروے نے دیہی ہندوستان میں اعلی عدم مساوات کا ثبوت دیا۔ 14-15 ملین دیہی گھرانوں (جو کل کا 22 فیصد ہیں) کے پاس کوئی زمین نہیں تھی۔ صرف 50 فیصد سے کم دیہی گھرانوں کے پاس کاشت شدہ زمین کا 1.5 فیصد حصہ تھا۔ دوسری انتہا پر، سب سے اوپر 25 فیصد کاشت شدہ زمین کے 83 فیصد کے مالک تھے۔ آمدنی کی عدم مساوات کی اس طرح کی شدت کا مطلب تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال تک غیر مساوی رسائی ہے۔ کم رسائی والوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے، ڈاکٹروں، نرسوں، دیہی کلینکوں، اسپتالوں، اسکولوں اور کالجوں کی فراہمی پر بھی نئی حکومت کی طرف سے خصوصی توجہ دینے کی ضرورت تھی۔ آزادی کے وقت ہندوستان کے پاس مضبوطی سے قائم صنعتی شعبہ تھا، جسے برقرار رکھنے کے لیے مالیاتی نیٹ ورک تھے۔ دوسری جنگ عظیم میں ہندوستان کی شرکت کا اثر اس کی صنعتوں کی توسیع پر پڑا، حالانکہ ان کی بڑھتی ہوئی پیداوار عام طور پر شہری استعمال کے لیے نہیں تھی۔ کچھ مثالوں میں جیسے اون ملوں میں تیار ہونے والے اونی کپڑے، فیکٹریوں میں تیار ہونے والے چمڑے اور جوتے، تقریبا تین چوتھائی سیمنٹ اور اسٹیل، پیداوار کو فوجی استعمال کے لیے شہری معیشت سے نکال دیا گیا۔ اسٹیل، کیمیکل، کاغذ، پینٹ اور سیمنٹ جیسی چند صنعتوں نے بھرپور ترقی کی، لیکن سرمائے کے سامان اور ہنر مند انسانی وسائل کی کمی نے کسی بھی اہم نئے صنعتی اداروں کو ناکام بنا دیا۔ سماجی طور پر، جنگ کے وقت میں صنعتی ترقی کا اثر ہندوستان میں شہری آبادی کا حصہ 1941 میں 13 فیصد سے بڑھ کر 1951 میں 16 فیصد ہو گیا۔ ہر خطے کی تاریخ، اس کی شہری کاری، اور اوسط فی شخص آمدنی کے لحاظ سے تعلیم اور تشخیص کے معیار کی سطح خطے سے خطے میں مختلف ہوتی ہے۔ 1951 میں ہندوستان میں خواندگی اب بھی بہت کم تھی، خاص طور پر دیہی خواتین میں (جدول)۔ معیشت کو بہتر بنانا، سماجی رویوں کو تبدیل کرنا، اور بے زمین مزدور طبقات میں معاشی محرومیوں کو کم کرنا تعلیمی معیار کو بہتر بنانے پر بہت زیادہ منحصر تھا۔ نئی حکومت کو بہت زیادہ ضرورت والے معاشرے میں ناہموار مواقع سے پیدا ہونے والے مسائل وراثت میں ملے تھے۔ سب سے زیادہ محروم وہ گروہ تھے جن کی حیثیت ہندو معاشرے میں کم تھی۔ خواتین کی تعلیم میں پیش رفت اور گاندھی کی سول نافرمانی کی تحریک کے ذریعے سیاست میں کچھ خواتین کے عروج کے باوجود، دیہی علاقوں سے تعلق رکھنے والی خواتین کی اکثریت نے اپنی زندگی اپنے ان شوہروں کی دیکھ بھال میں گزاری جن سے ان کی کم عمری میں طے شدہ شادیوں، ان کے بچوں اور فصلوں میں شادی ہوئی تھی۔ اگر کسی ہندو عورت کی شادی ناخوشگوار تھی، تو نہ تو طلاق اور نہ ہی علیحدگی قانونی یا ثقافتی طور پر ایک آپشن تھا۔ پدرانہ وراثت کا مطلب یہ تھا کہ خواتین کو جائیداد کا کوئی حق نہیں تھا ؛ ان کی خوشحالی کا واحد راستہ اپنے شوہروں پر انحصار تھا۔ بہت کم یا کوئی تعلیم نہ ہونے کی وجہ سے وہ سیکرٹری، اساتذہ یا نرسیں نہیں بن سکتے تھے۔ اسی طرح، 1930 کی دہائی میں گاندھی کی چھوت چھات کے خلاف مہمات کے باوجود، اچھوتوں کی اکثریت رسمی آلودگی اور خود کو کمزور کرنے والی غربت کی حالت میں رہی-زمین کی ملکیت، تعلیم، یا ہنر مند کام پہنچ سے باہر تھا۔ جوڈتھ ایم براؤن کے مطابق، "نئی حکومت نے معاشرے کے ان شعبوں میں اپنی وراثت کے بوجھ کو تسلیم کیا اور 1950 کے آئین میں بنیادی تبدیلی اور ہندو کنونشنوں سے انکار کے لیے اس کے عزم کو بیان کیا گیا جسے ایک اجنبی حکومت نے شروع کرنے کی جرات نہیں کی تھی۔" اگرچہ نئے آئین میں چھوت چھات کو ختم کر دیا گیا تھا، لیکن جلد ہی یہ واضح ہو گیا کہ ثقافت کا جوا اچھوتوں پر اتنا جابرانہ تھا کہ انہیں اپنے آئینی حقوق حاصل کرنے کے لیے مزید قانون سازی، انتظامی اصلاحات اور معاشی تبدیلی کی ضرورت تھی ؛ یہی بات خواتین کے لیے بھی درست تھی۔ تاہم، شہری علاقوں میں، 1940 کی دہائی میں معاشی تبدیلیوں نے یہ ظاہر کیا تھا کہ ہندو مت میں عقیدے اور رسم و رواج کی حیثیت نے نہ تو صنعت کاری میں رکاوٹ پیدا کی تھی، نہ ہی کارکنوں نے بازار کی قوتوں، اور پیشوں یا کام کے مقامات کو تبدیل کرنے میں تیزی سے جواب دیا تھا۔ گیلری