Kapil Muni Tiwary
کپل مونی تیواری (1932-2021) پٹنہ یونیورسٹی میں شعبہ لسانیات و ادب کے پروفیسر اور سربراہ اور یمن میں انگریزی کے پروفیسر تھے۔ انہوں نے 2000/2004 کے دوران یمن ٹائمز اخبار میں بہت سے مضامین شائع کیے۔ ان کے مضامین عربی اور اس کے برعکس ہندوستانی ادھار الفاظ کے بارے میں تھے۔ انہوں نے تائز یونیورسٹی میں اپنے طلباء میں سے یمنی ابھرتے ہوئے مصنفین کی حوصلہ افزائی کی، اور ان کی کتابیں متعارف کروائیں، جیسے شاعر محمد نعمان الحکیمی (ان کی کتاب کا عنوان بلقیس باسل ہے)۔ محمد نعمان الحکیمی کی نظم بلقیس باسل کلیکشن آف ویومی کے تعارف میں ڈاکٹر تیواری کہتے ہیں: مشہور اینگلو آئرش شاعر ڈبلیو بی یاتس نے کہا ہے کہ اگر آپ دنیا سے جھگڑتے ہیں تو آپ سیاست کرتے ہیں، لیکن اگر آپ خود سے جھگڑتے ہیں تو آپ شاعری لکھتے ہیں۔ جہاں تک میرے علم میں ہے، الحکیمی نے دنیا سے جھگڑا نہیں کیا ہے۔ عوامی طور پر یا پرتشدد طور پر جھگڑا نہیں کیا گیا ؛ کسی بھی صورت میں، اس کے اپنے ساتھ جھگڑے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے اور اپنی دنیا کے ساتھ بہت سکون سے ہے۔ اس کے باوجود، وہ ایک شاعر ہے، یاتس کے غیر متزلزل قول کے باوجود۔ بس، شاید، یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ ہر شاعر جو اس کے نام کے قابل ہے، اپنے لیے ایک قانون ہے۔ اور یہ یقینا، اسے دنیا کے ساتھ 'محبت کرنے والوں کا جھگڑا' کرنے کا اختیار دیتا ہے، وقتا فوقتا، جو ٹھیک ہونے سے پہلے شروع نہیں ہوتا ہے۔ الحکیمی عقیدے کا شاعر ہے: اپنے خدا پر ایمان، اپنے آباؤ اجداد کی سرزمین پر ایمان، اس کے ناہموار سخت چہرے والے پہاڑی سلسلے اور بلقیس اور اس کے باسل کے لیے گہری عقیدت۔ لیکن اس کے ساتھ ہی وہ اس بات سے بھی واقف ہیں کہ نظمیں عقیدے کے ساتھ نہیں لکھی جاتی ہیں چاہے وہ کتنی ہی گہری ہوں یا اصول کتنے ہی طاقتور ہوں۔ نظمیں زبان کے ساتھ لکھی جاتی ہیں-اس کی آوازیں، اس کے الفاظ اور فقرے اور اس کے کوڈ شدہ معنی۔ قدرتی طور پر اور بدیہی طور پر، الحکیمی کو اپنی زبان کے صوتی نمونوں، اس کے مخطوط متن، صوتی ہم آہنگی، اس کے میٹھا شاعری کے سلسلے اور اس کے بے مثال الفاظ کے نمونوں سے محبت ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو ان کے عقائد اور نظریات کو تقویت دیتی ہے۔ ان کے عقائد اور ان کی محبتوں کے درمیان یہ باہمی تعامل ان کی انفرادی، عصری عربی شاعری میں منفرد شراکت کی تشکیل کرتا ہے۔ الحکیمی کی نظمیں خود مختار ہیں، ان کے جذبات اور جذبات کے بھرپور معنی خیز ڈھانچے ہیں جن کا اظہار مناسب لسانی شکلوں کے ذریعے کیا گیا ہے، ان کی زبان کے تحفے ڈاکٹر کے ایم تیواری تائز صوبہ یمن 2009 سوانح عمری کپلگرافی منی تیواری بھارت کے بہار کے بھوج پور ضلع کے نینیجور گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے 1966 میں پنسلوانیا یونیورسٹی سے گرائمر اور فونولوجی، ہند-ایرانی آوازوں کی تقابلی تعمیر نو: اے وی ولیمز جیکسن کے 'سنسکرت کے مقابلے میں ایک آوستا گرائمر، حصہ 1' کی بنیاد پر ایک مقالہ کے ساتھ گریجویشن کیا۔ تیواری جنوبی ایشیائی زبانوں کے عالم ہیں۔ انہوں نے بھوجپوری میں گونج الفاظ جیسے موضوعات پر شائع کیا ہے اور دلیل دی ہے کہ گونج لفظ کی تعمیرات (جس میں "کسی لفظ کو اس کے ابتدائی مخطوط کے بغیر دہرایا جاتا ہے، بعض اوقات سر کی تبدیلی کے ساتھ") ایک قسم کی خفیہ زبان کے طور پر کام کر سکتی ہے۔ انہوں نے تامل خواتین میں رونے کے مطالعے میں "ادارہ جاتی رونے" کی اصطلاح تیار کی۔ تیوری کی پہلی کتاب، پنینی کی سنسکرت برائے نام مرکبات کی تفصیل، جانکی پرکاشن، پٹنہ نے 1984 میں شائع کی تھی۔ ایک اور کتاب، زبان سے محرومی اور سماجی طور پر پسماندہ: بہار کے خصوصی حوالہ کے ساتھ، 1994 میں جانکی پرکاشن نے شائع کی تھی۔ یہ کتاب انڈین کونسل آف سوشل سائنس ریسرچ کے ایک پروجیکٹ کا نتیجہ تھی جس پر وہ اسی کی دہائی میں کام کر رہے تھے۔ ایڈیٹر تیواری سماجی علوم اور ہیومینٹیز کے ایک دو سالہ جریدے، ایکسپلوریشنز ان 1987-88 کے ایڈیٹرز میں سے ایک تھے۔ ان کا مضمون، ذات پات کا تنازعہ: بھوج پور کا ایک نظریہ، جلد نمبر 1 میں شائع ہوا تھا۔ 1987 میں ایکسپلوریشن کا I. انہوں نے انگریزی عبارت کے ایک مجموعے، ایسپیکٹس آف انگلش پروسیڈ: این انتھولوجی، آر سی کے ساتھ بھی ترمیم کی۔ 1986 میں پرساد۔ ماہر لسانیات ماہر لسانیات کی مختلف شاخوں پر ان کے مضامین اور کتابیں ہندوستان اور بیرون ملک کے اسکالرز کے لیے خصوصی دلچسپی کا باعث رہی ہیں۔ ۔