Puroshottam Choudhary
پروشوتم چودھری (5 ستمبر 1803-24 اگست 1890) جسے پروشوتم چودھری یا پروشوتم چودھری بھی کہا جاتا ہے، 19 ویں صدی کے ایک عظیم تیلگو عیسائی شاعر تھے۔ وہ ایک عیسائی مبلغ، مبشر اور برہم پور چرچ کے پادری تھے، جس کی بنیاد 1838 میں آئزک سٹوبنز نے رکھی تھی۔ وہ ایک شاعر، پمفلٹ نگار، اور پہلے عیسائی وگییاکروں میں سے ایک تھے-جنہوں نے تیلگو عیسائیت میں "بھکتی روایت" اور ہندوستان میں مسیحیت میں بے پناہ تعاون کیا۔ سوانح عمری چودھری 5 ستمبر 1803 کو مدھن پور میں کرماناتھا چودھری اور سبدھرا کے ہاں پیدا ہوئے تھے-جو اس وقت مغربی بنگال ریاست کا حصہ ہے، جو پہلے گنجم ضلع، اڑیسہ کا حصہ تھا-اوڈیا اور تیلگو بولنے والے لوگوں اور ان کی پڑوسی زمینوں کے ساتھ-گنجم ضلع موجودہ آندھرا پردیش کے تیلگو بولنے والے اضلاع-یعنی چیکاکول (موجودہ سریکاکولم) اور ویزگاپٹم (موجودہ وشاکھاپٹنم) کی سرحد پر واقع ہے۔ اڑیسہ میں رہتے ہوئے، وہ شادی شدہ تھے اور ان کے دو بیٹے اور تین بیٹیاں ہوئیں۔ پرشوتم چودھری کا تعلق آرتھوڈوکس بنگال برہمن خاندان سے ہے، جن کے آباؤ اجداد 1700 کی دہائی میں ان دنوں ریاست بنگال میں سیاسی بدامنی کی وجہ سے موجودہ آندھرا-اڑیسہ (اڈیشہ) کے علاقے میں ہجرت کر گئے تھے۔ 1825 تک، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ان کا عیسائی ادب سے تعارف اس وقت ہوا جب ان کے بھائی جگنادھا چودھری نے انہیں ولیم کیری کے لکھے ہوئے مذہبی مضامین حاصل کیے، جو شاید سیرم پور تینوں میں سے ایک تھے۔ خطوں سے متاثر ہو کر، اس نے پڑوسی دیہاتوں سے مزید خط حاصل کیے اور عیسائیت کے بارے میں مزید جاننے کا فیصلہ کیا۔ یہاں تک کہ وہ ویزگپٹنم (جسے ویزگ بھی کہا جاتا ہے) گیا اور رومن کیتھولک پادری سے ملاقات کی اور لندن مشنری سوسائٹی کے ریو جیمز ڈاسن سے ملنے کی کوشش کی، جو پہلے ہی وہاں کام کر رہے تھے۔ بعد میں وہ کیپٹن جیسے عیسائی افسران سے متاثر ہوئے۔ ایسٹ انڈیا کمپنی سے ناٹ، جنرل ایڈجوٹنٹ ایولین، اور میجر بریٹ-پارلاکیمیڈی میں ٹیوٹر کے طور پر کام کرتے ہوئے۔ اسے ہیلن ناٹ کے پاس بھیج دیا گیا، جس نے لیوک کی انجیل اور دو ٹریکٹس دیے-مئی 1833 میں، وہ مشنریوں سے ملنے کے لیے وزیگاپٹنم گیا، پھر میجر بریٹ نے اسے نظر انداز کر دیا۔ یہاں، اس نے تیلگو میں ہندوستانی ذات پر اپنا ٹریکٹ لکھا تھا، جسے بعد میں ٹریکٹ سوسائٹی آف مدراس نے شائع کیا تھا-جبکہ، بریٹ نے اسے سمندر کے راستے مدراس بھیجنے کا ارادہ کیا تھا، ہیلن ناٹ کو کٹک سے بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی سے مثبت پیغام ملنے کے بعد، آخر کار اسے کٹک بھیج دیا گیا۔ بالآخر، انہوں نے 6 اکتوبر 1833 کو کٹک، اڑیسہ کے ایک انگریزی جنرل بیپٹسٹ مشنری چارلس لیسی کے ذریعے عیسائی عقیدے میں بپتسمہ لیا۔ چارلس لیسی 1823 میں انجیلی بشارت کی سرگرمیوں کے لیے اڑیسہ آئے، جب ولیم بیمپٹن اور جیمز پیگس 1822 میں اڑیسہ پہنچے۔ ابتدائی طور پر 1834 میں، انہوں نے مدراس میں لندن مشنری سوسائٹی کے میجر بریٹ کے ماتحت ایک اسسٹنٹ مشنری کے طور پر کام کیا۔ اس کے مطابق، انہوں نے "کلام خدا" (انجیل) کی تبلیغ کرنے اور عیسائی ادب بشمول ان کے لکھے ہوئے انجیلی ادب کو تقسیم کرنے کے لیے اس وقت کے مدراس پریذیڈنسی کے اڑیہ بولنے والے اضلاع اور تیلگو بولنے والے اضلاع بشمول موجودہ کرناٹک کے آندھرا اور بیلاری کے متعدد دورے کیے۔ بپتسمہ لینے کے بعد، ویزگپٹنم میں رہتے ہوئے، انہوں نے وہاں اور آس پاس کے دیہاتوں میں انجیل کی تبلیغ کی۔ اسی وقت کے قریب، اس نے اپنا پہلا گیت "میں نے اپنے یسوع مسیح کی پناہ لی" لکھا۔ اگرچہ اس کے رشتہ داروں اور دیہاتیوں نے اسے اپنے آبائی عقیدے کو ترک کرنے کی وجہ سے خارج کر دیا، لیکن وہ وزیگاپٹنم، شکاکول، مدراس، بیلاری، بشمول پارلاکیمیڈی کے قریب اپنے آبائی مقام اور آس پاس کے دیہاتوں میں انجیل کی تبلیغ کرتا رہا۔ جلد ہی ان کی بیوی شکاکول میں ان کے ساتھ شامل ہو گئی، اور 24 اپریل 1835 کو کٹک میں بیپٹسٹ کانفرنس میں بیپٹسٹ مشنریوں کے ذریعے اموس سوٹن کی نگرانی میں مقرر کیا گیا، جو وزارت میں ان کے مخلصانہ کام سے متاثر تھے۔ بعد میں، انہیں خصوصی طور پر تیلگو لوگوں کے درمیان سیموئل ایس ڈے کے معاون کے طور پر کام کرنے کے لیے بھیجا گیا، جو کینیڈا میں پیدا ہونے والے امریکی بیپٹسٹ مشنری تھے اور سریکاکولم، وشاکھاپٹنم، بیلاری، نیلور اور مدراس پریذیڈنسی کے بیشتر صوبوں میں تیلگو لوگوں کے لیے کام کرتے تھے۔ اور نیلور میں تیلگو بیپٹسٹ مشن کے بانی تھے۔ کچھ عرصے تک مبشر کے طور پر کام کرنے کے بعد، انہیں ضلع گنجم میں برہم پور کے چرچ، جسے سلک سٹی بھی کہا جاتا ہے، میں پادری کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1836 میں انہیں شکاکول کے جج نے وہاں انجیل کی تبلیغ کے لیے مدعو کیا تھا۔ انہوں نے لندن مشنری سوسائٹی (تیلگو میں ایک ماہر گیت مصنف) کے ریو ولیم ڈاسن کے ساتھ مل کر کام کیا۔ 1838 میں، انہیں برہم پور مدعو کیا گیا، جہاں انہوں نے گنجم ضلع کے تمام محلوں میں تبلیغ اور دورہ کرتے ہوئے سات سال گزارے۔ 1844 میں وہ لندن مشنری سوسائٹی کے تحت شکاکول اسٹیشن گئے اور وہاں مزید چھ سال 1850 تک انجیل کی تبلیغ کی۔ 1851 میں، اپنی بیوی کو کھو دینے کے بعد، انہیں دوبارہ وزیگپٹنم منتقل کر دیا گیا۔ وہاں، انہوں نے بائبل کے ترجمے میں مشنریوں کی مدد کی اور اپنی انجیل کی تبلیغ جاری رکھی۔ 1861 میں، انہوں نے انجیل کی تبلیغ کے لیے کئی تیلگو بولنے والے علاقوں کا دورہ کیا، یعنی اناکاپلی، یلامانچلی، تونی، پیٹھا پور، سمالکوٹ، پیڈا پورم، کوکناڈا (موجودہ کاکیناڈا)، اور کئی دیگر آندھرا کے علاقے۔ 1862 میں، انہیں بملی پٹنم کے قریب چتواسالا میں انجیلی بشارت کے کام کی تبلیغ کے لیے اور اتوار کی شام کو پولپلی میں تبلیغ کے لیے بھرتی کیا گیا۔ ان مراحل کے دوران، ان کے خاندان کے کئی افراد نے بپتسمہ لیا۔ 1868 میں، مشن کے کام سے سبکدوش ہونے کا فیصلہ کرنے کے بعد، وہ واپس کٹک چلے گئے جہاں ان کے بچے رہتے تھے۔ کٹک واپس آنے کے بعد، 1870 تک ان کی ایک پادری داس انتھراویڈی کے ساتھ گرمجوشی سے دوستی ہو گئی۔ اس نے اور انتھراویڈی نے کئی لوگوں کو بپتسمہ دیا اور شکاکول، وجیانگرم اور چتوالاسا کا دورہ کرتے ہوئے انجیل کی تبلیغ کی۔ 1872 میں، انتھراویڈی نے پروشوتم کا ایک شاعرانہ کام شائع کیا جس کا عنوان دی گوسپیل ٹرمپٹ تھا-تیلگو بولنے والے اضلاع میں ایک ہزار کاپیاں چھاپ کر تقسیم کی گئیں۔ 1875 میں، انہیں دوبارہ مشن کے ذریعے اپنے سابق پادری کی نوکری کی پیشکش کی گئی اور آخر کار انہیں برہم پور میں چرچ کا انچارج بنا دیا گیا۔ وہ ایک اچھے شاعر اور مشہور گیت لکھنے والے بھی تھے۔ انہوں نے ایک سو تیس گیت لکھے، کتابیں تصنیف کیں، سات عیسائی ٹریکٹس لکھے، اور یسوع مسیح کی تعلیمات کے ساتھ بہت سے پمفلٹ شائع کیے۔ لندن مشن اور انگلش بیپٹسٹ مشن کے ساتھ 54 سال تبلیغ کرنے کے بعد دونوں آنکھوں کی بینائی کھو دینے کے بعد، انہوں نے چرچ سے پنشن پر بقیہ زندگی گزاری۔ ان کا انتقال 24 اگست 1890 کو 87 سال کی عمر میں ہوا، اور انہیں کٹک میں دفنایا گیا۔ ان کا ایک سوانحی بیان جس کا عنوان ریو. پرشوتم چودھری کو ان کے پوتے جان چودھری نے تحریر کیا تھا۔ بھکتی تھیولوجی آف پروشوتم چودری کے عنوان سے ایک اور کتاب آندھرا کرسچن تھیولوجیکل کالج (اے سی ٹی سی) کے پروفیسر جوزف راولا نے لکھی تھی۔ نیلاچلا ولاسامو، ایک نظم ہے جو اس وقت لکھی گئی تھی جب اس نے ابھی بپتسمہ نہیں لیا تھا، 1828۔ کولاچار پریکشا (ذات پات کا امتحان)، ایک ٹریکٹ، 1833۔ مکتیمارگا پردرسنم (خوشی کا راستہ)، ایک ٹریکٹ، 1845۔ یسو کرسٹو پربھو ستکامو (رب یسوع کو خراج تحسین)، ایک نظم، 1845۔ جگنادھا پریکشا (جگن ناتھ کی آزمائش)، تیلگو میں، 1845۔ مکتیمارگا پردرسانامو (خوشی کا راستہ)، ایک ٹریکٹ، 1845۔ رکشن چرترا (نجات کی تاریخ)، 1846۔ نسٹارا رتناکارامو (نجات کی زیورات کی کان)، 1846۔ وگرھا نرمانامو (ایک بت کی تخلیق)، 1847۔ پنچ چمار پنامولو، 1847۔ پنچ رتنامولو (پانچ جواہرات)، خدا کے بارے میں نظمیں، 1847۔ برہما گیانامو (پینتھیزم پر)، 1856۔ آندھاکارا ناسانامو، تیلگو میں، 1861۔ ماسوچی، وسوچی، سنکاتا بھرانتی نورتتی (بیماری کے خوف کی تباہی)، 1862۔ منسے مولم (ذہن ہی سب کچھ ہے)، 1863۔ کرسٹوا نیتی پرکاسمو (انجیل کا صور) 1851 میں لکھا گیا، تیلگو میں ایک کتابچہ، جسے داس انتھرویدی نے 1871 میں شائع کیا تھا۔ ستیہ وید سارا سنگھرامو یا مسیح کا پراتتوا (عیسائی فلسفہ)، 1871۔ دیوونی ویرادروپا ورننامو (خدا کی عظمت کی وضاحت)، تیلگو میں، 1884۔ پروشوتم چودھری کی زندگی، 1888۔ ان کاموں میں انہوں نے تیلگو بپٹسٹ گیت کی کتاب کی تالیف میں مدد کی۔ معاون W.Dawson (L. W. سوسائٹی) تیلگو گیت کی کتاب پر، جس میں پروشوتم کے تقریبا 80 گیت ہیں، 1848۔ تقریبا 130 نظموں کو مرتب کرنے میں مدد کی۔ تیلگو صحیفوں پر جے ہی کی مدد کی۔ تیلگو بائبل کا اشاریہ، پروشوتم کی ایک محنت طلب پیداوار۔ ۔