Chakyar koothu
چاکیار کوتھو (تلفظ) کیرالہ، ہندوستان کا ایک پرفارمنس آرٹ ہے۔ یہ بنیادی طور پر ایک انتہائی بہتر یکسوئی کی قسم ہے جہاں اداکار ہندو مہاکاویوں (جیسے رامائن اور مہابھارت) اور پرانوں کی کہانیاں بیان کرتا ہے۔ تاہم، بعض اوقات، یہ جدید اسٹینڈ اپ کامیڈی ایکٹ کے روایتی مساوی بھی ہوتا ہے، جس میں موجودہ سماجی و سیاسی واقعات (اور سامعین کے ممبروں پر ذاتی تبصرے) پر تبصرے شامل ہوتے ہیں۔ پرفارمنس "کوتھو" کا مطلب ہے رقص۔ جو کہ ایک غلط نام ہے، کیونکہ چہرے کے تاثرات پر زور دیا جاتا ہے اور کم سے کم کوریوگرافی ہوتی ہے۔ یہ کوٹھمبلم میں انجام دیا جاتا ہے ؛ ہندو مندروں کے اندر ایک جگہ جو خاص طور پر کوٹیٹم اور چاکیار کوتھو انجام دینے کے لیے بنائی گئی ہے۔ مثالی طور پر، کارکردگی تہواروں کے ساتھ مل کر ہوتی ہے، جسے چاکیار برادری کے ارکان نے امبالواسی نمبیاروں کے ساتھ پیش کیا ہے۔ یہ ایک سولو پرفارمنس ہے، جس میں ایک خاص سر پوشاک اور کالی مونچھیں پہنے ہوئے ایک راوی کے جسم پر صندل کی لکڑی کے پیسٹ اور پورے جسم پر سرخ نقطے لگے ہوتے ہیں۔ سر کا لباس سانپ کے ہڈ سے ملتا جلتا ہے، جو کہ ہزار سر والے سانپ اننت کے بیان کی علامت ہے۔ چاکیار سنسکرت کے انداز "چمپو پربندھ" پر مبنی کہانی بیان کرتا ہے-جو کہ نصوص (گدیا) اور شاعری (شلوک) کا مرکب ہے۔ وہ مندر کے دیوتا سے دعا کے ساتھ آغاز کرتا ہے۔ اس کے بعد وہ ملیالم میں اس کی وضاحت کرنے سے پہلے سنسکرت میں ایک آیت بیان کرتا ہے۔ بیان میں موجودہ واقعات اور مقامی حالات کے ساتھ متوازی ہونے کے لیے عقل اور مزاح کا استعمال کیا گیا ہے۔ کوتھو روایتی طور پر صرف چاکیار برادری کے ذریعے پیش کیا جاتا رہا ہے۔ کارکردگی کے ساتھ دو آلات ہوتے ہیں-ایک میژاو اور ایک جوڑا الاتھلم۔ یہ نانگیار کوتھو سے مختلف ہے، جسے نانگیارما نامی خواتین پیش کرتی ہیں جن کا تعلق نامبیار ذات سے ہے، اور یہ ایک زیادہ بہتر تھیٹر آرٹ ہے۔ منی مادھو چاکیار چاکیار کوتھو اصل میں صرف ہندو مندروں کے کوتھمبلم میں پیش کیا جاتا تھا۔ یہ ناٹیہ آچاریہ تھے-یعنی ناٹیم (ڈرامہ نگاری) کے ایک عظیم استاد اور پریکٹیشنر، یہ لقب ان کے اعزاز میں دیا گیا تھا-پدم شری منی مادھو چاکیار، جو اس فن کے ماہر تھے، جنہوں نے کوتھو اور کڈیاٹم کو مندروں سے باہر عام لوگوں تک پہنچایا۔ وہ آل انڈیا ریڈیو اور دوردرشن کے لیے چاکیار کوتھو پیش کرنے والے پہلے شخص تھے۔ بہت سے لوگ انہیں جدید دور کا سب سے بڑا چاکیار کوتھو اور کٹیاتم فنکار سمجھتے ہیں۔ کہانی یہ ہے کہ ان کے گرو رام ورما پرکشت تھمپورن نے ایک سنسکرت چمپو پربندھ لکھا جسے پرہلادچاریتا کہا جاتا ہے اور کچھ سینئر فنکاروں سے اس کا مطالعہ کرنے اور اسے انجام دینے کی درخواست کی، لیکن انہیں ایسا کرنا ناممکن لگا۔ اس کے بعد کوشش کرنے کی باری نوجوان منی مادھو چاکیار کی تھی۔ اس نے مان لیا اور راتوں رات پربندھ کے ایک حصے کا مطالعہ کیا اور اگلے دن کوچین کی بادشاہی کے دارالحکومت ترپونیتھورا میں اسے انجام دیا۔ اس واقعے نے سنسکرت اور کلاسیکی آرٹ دونوں شکلوں پر ان کی مہارت کو ثابت کیا۔ کچھ مہینوں کے بعد، انہوں نے اسی اسٹیج پر پوری پرہلادچاریتا پیش کی۔ آنجہانی امانور مادھو چاکیار اور پینکولم رمن چاکیار اس فن کی شکل میں 20 ویں صدی کی ایک اور اہم شخصیت تھے۔ ۔