Madrasa Ghaziuddin Khan
مدرسا غازی الدین خان ایک تاریخی مدرسا کمپلیکس ہے جو پرانی دہلی، ہندوستان میں اجمیری گیٹ کے قریب واقع ہے۔ اس کی بنیاد 18 ویں صدی کے آس پاس مغل سلطنت کے ایک سرکردہ رئیس غازی الدین خان اول نے رکھی تھی۔ مدرسے کے طور پر اس کے اصل کام کو بند کرنے کے بعد، اس نے نوآبادیاتی دور کے تعلیمی اداروں، جیسے دہلی کالج اور اینگلو عربی اسکول کو ترتیب دیا۔ آج ذاکر حسین دہلی کالج اپنے احاطے میں کام کرتا ہے، جس سے مدرسا دہلی شہر کا سب سے قدیم جاری تعلیمی مرکز بن جاتا ہے۔ یہ ڈھانچہ ہندوستان کے چند زندہ بچ جانے والے تاریخی مدرسوں میں سے ایک ہے، اور مغل دور کے اس سے بھی کم مدرسوں میں سے ایک ہے۔ کمپلیکس میں ایک مسجد اور غازی الدین خان کا مقبرہ بھی ہے۔ یہ کمپلیکس بعد کے مغل فن تعمیر کی ایک مثال ہے-یہ اپنی شکل میں وسطی ایشیائی الہام اور اپنی اسکیم میں شاہ جہاں عناصر کو ظاہر کرتا ہے۔ تاریخ مدرسے کی ابتدائی تاریخ مبہم ہے۔ اگرچہ پرانے برطانوی ذرائع مدرسے کی بنیاد 1792 میں ہونے کی تاریخ بتاتے ہیں، لیکن جدید اسکالرز اس بات پر متفق ہیں کہ اس کی بنیاد پہلے رکھی گئی تھی، ممکنہ طور پر 18 ویں صدی کے اختتام کے آس پاس۔ مدرسے کی بنیاد غازی الدین خان اول نے رکھی تھی (جسے بہادر اور فیروز جنگ کے لقب سے بھی جانا جاتا ہے)، ایک رئیس جو مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے دور میں نمایاں ہوا۔ مورخ مارگریٹ پیرنو کے مطابق، یہ ڈھانچہ غالبا غازی الدین خان کے پوتے غازی الدین خان دوم نے مکمل کیا تھا۔ مدرسے کے کام کاج کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ یہ اورنگ زیب کے جانشین شہنشاہ بہادر شاہ کے دور میں کام کرنے والے تین بڑے مدرسوں میں سے ایک تھا اور اسے نجی طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی تھی۔ مدرسے کو 1790 کی دہائی میں فنڈز کی کمی کی وجہ سے بند کر دیا گیا تھا، لیکن 1792 میں دہلی کے امیر مسلمانوں کی مالی مدد سے اسے دوبارہ کھول دیا گیا۔ 1803 میں انگریزوں نے مراٹھوں سے دہلی پر قبضہ کر لیا۔ انہوں نے پایا کہ مدرسا مراٹھا ہیڈکوارٹر کے طور پر استعمال ہوتا تھا، اور اجمیری گیٹ سے قربت کی وجہ سے اس ڈھانچے کو حفاظتی خطرہ سمجھا۔ مسمار کرنے پر غور کیا گیا، لیکن اس کے بجائے مدرسے کو شاہ جہاں آباد کی دیواروں میں گڑھ کے طور پر شامل کیا گیا۔ 1824 میں مدرسے کے احاطے کی مرمت کی گئی، جس کے بعد 1825 میں اس کے احاطے میں دہلی کالج کے نام سے ایک سرکاری اورینٹل کالج قائم کیا گیا۔ دہلی کالج مدرسے کے احاطے میں 1849 تک کام کرتا رہا، جب اسے کسی دوسرے مقام پر منتقل کر دیا گیا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے بعد، برطانوی پولیس نے 1889 تک احاطے پر قبضہ کر لیا، جس کے بعد عمارت میں اینگلو عربی اسکول کام کرنے لگا۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی اور تقسیم کے بعد، احاطے کا ایک حصہ دو سال تک پاکستانی پناہ گزین کیمپ کے طور پر استعمال کیا گیا۔ 1948 میں ذاکر حسین اور مولانا ابوالکلام آزاد نے اس جگہ کو ایک اسکول کے طور پر بحال کیا، جو آج ذاکر حسین دہلی کالج کے طور پر کام کرتا ہے۔ مدرسے غازی الدین خان کا کمپلیکس چند موجودہ مغل مدرسوں میں سے ایک ہے (دیگر خیر المنزل اور شیخ چلی کے مقبرے پر واقع مدرسے ہیں)۔ یہ ہندوستان میں پائے جانے والے چند تاریخی مدرسوں میں سے ایک ہے۔ ایببا کوچ کا کہنا ہے کہ اسکولوں کو مساجد کے ساتھ مربوط کیا گیا ہوگا، اور سبھاش پریہار مزید کہتے ہیں کہ وقف شدہ مدرسے کی عمارتوں کو ابتدائی تعلیم کے بجائے علماء کی تعلیم کے مخصوص کام کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ کمپلیکس کو چار ایوان مدرسے اور مسجد کے طور پر تصور کرنا، وسطی ایشیائی مدرسوں جیسے الغ بیگ مدرسے (شاید غازی الدین خان کے بخاری نژاد ہونے کی وجہ سے) کو یاد کرتا ہے۔ کوچ کے مطابق، ڈیزائن اسکیم شاہ جہاں فن تعمیر (مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے دور حکومت کا فن تعمیر) کی قائم کردہ مثالوں پر بھی مبنی ہے، جبکہ طرز کے عناصر بعد کے مغل فن تعمیر کی خصوصیت ہیں۔ اسکالر کیتھرین ایشر کا استدلال ہے کہ شاہ جہاں آباد کی دیواروں سے باہر اس ڈھانچے کا مقام، اور اس علاقے میں پہلے کے مغل ڈھانچوں کی کمی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ علاقہ تعمیر کے وقت غیر ترقی یافتہ تھا۔ کوچ کے مطابق مدرسے کے زیادہ تر حصے نے اپنے اصل ڈیزائن کو محفوظ رکھا ہے۔ یہ کمپلیکس تین پروں کی ایک آئتاکار، متناسب صحن کی عمارت (پیمائش 69.49x96.20m) ہے۔ یہ ایک مرکزی داخلی دروازے، مغرب کی طرف ایک مسجد (چوتھے ونگ کے طور پر کام کرنے والی)، اور جنوبی طرف غازی الدین کے مقبرے پر مشتمل ایک دیوار پر مشتمل ہے۔ ہر ونگ، اور خود مسجد، ایک ایوان سے وقف ہے۔ تینوں پنکھ دو منزلہ ہیں، اور گنبد دار ہجروں (خلیوں) سے بھرے ہوئے ہیں۔ مشرقی ونگ (داخلی طرف) شمالی اور جنوبی ونگ سے دوگنا لمبا ہے، اور اس میں مرکزی داخلی دروازہ ہے۔ پروں کا سامنا پلاسٹر سے ہوتا ہے۔ مسجد آزادانہ طور پر کھڑی ہے اور اس کا سامنا سرخ ریتیلے پتھر سے ہے-یہ کمپلیکس کے مغربی سرے پر واقع ہے۔ اس میں تین گنبد ہیں، اور یہ ایک اونچی چھت پر واقع ہے۔ مسجد کی عمارت میں کئی ہال بھی ہیں جن میں مخصوص ستون ہیں۔ مسجد کا فن تعمیر شہنشاہ شاہ جہاں کے دور میں قائم ہونے والی مسجد کی قسم سے ماخوذ ہے، جس کی نمائندگی دہلی میں جامع مسجد، فتحپوری مسجد، اور زینت المساجد جیسی مثالوں سے ہوتی ہے۔ جنوبی جانب ایک گھیرے میں غازی الدین خان کا مقبرہ ہے، جسے 1710 میں ان کی موت کے بعد اس احاطے میں دفن کیا گیا تھا۔ یہ ڈھانچہ جلی اسکرینوں کا ایک دوہرا گھیرا ہے، جس کا بیرونی حصہ ریت کے پتھر سے بنا ہے اور اندرونی حصہ سنگ مرمر سے بنا ہے۔ اس کی شکل اس دور میں مغل شاہی خاندانوں کی تدفین کے لیے استعمال ہونے والے قبروں سے ملتی جلتی ہے۔ ۔