Vishnushastri Krushnashastri Chiplunkar
وشنو شاستری چپلنکر (20 مئی 1850-17 مارچ 1882) (مراٹھی: وشنو شاستری کرشنا شاستری چپلوانکر) ایک مراٹھی مصنف تھیں، جن کی تحریروں کا جدید مراٹھی نصوص کے انداز پر فیصلہ کن اثر پڑا ہے۔ وہ مصنف اور عالم کرشن شاستری چپلنکر کے بیٹے تھے۔ وشنو شاستری پونے میں ایک چٹپون برہمن خاندان میں سنسکرت کے عالم کرشن شاستری چپلنکر کے ہاں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے اپنا بی اے حاصل کیا۔ انہوں نے 1872 میں دکن کالج، پونے سے تعلیم حاصل کی اور ان سالوں کے دوران سرکاری اسکولوں میں اسکول ٹیچر کے طور پر کام کیا۔ 1880 میں، انہوں نے (گوپال گنیش اگرکر اور بال گنگا دھر تلک کے ساتھ مل کر) کیسری (مراٹھی میں کیسری) اور مراٹھا (انگریزی میں) اخبارات کی بنیاد رکھی۔ وہ پونے میں دی نیو انگلش اسکول کے شریک بانی بھی تھے۔ ان اداروں کا مقصد برطانوی ہندوستان میں حکومت کے زیر انتظام اسکولوں کے برعکس زیادہ حب الوطنی پر مبنی تعلیم فراہم کرنا تھا۔ 1878 میں چپلنکر نے مہاراشٹر کی شاعری اور تاریخ سے قارئین کو بہتر طور پر واقف کرانے کے مقصد سے ایک اور ماہانہ کاویتھیہاس سنگرہ (کاویتھیہاس سنگر) کی بنیاد رکھی۔ اسی سال انہوں نے دو پرنٹنگ پریس قائم کیے، یعنی آریہ بھوشن پریس (آریہ بھوشن چھپکھانا) اور چترشالہ (چترشالا) پریس، جو اگلے سال Maharashtra.The میں تاریخی اور روحانی شخصیات اور دیوتاؤں کی تصاویر چھاپنے کے مقصد سے تھی، انہوں نے مراٹھی قارئین کو متاثر کن کتابیں دستیاب کرانے کے مقصد سے کتاب خانہ (کتابکھانا) کے نام سے ایک کتابوں کی دکان کھولی۔ وہ 1882 میں 32 سال کی کم عمری میں ٹائیفائیڈ سے پونے میں انتقال کر گئے۔ ایک ابتدائی سوانح عمری ان کے بھائی لکشمن شاستری چپلنکر نے لکھی تھی، اور بعد میں ان کے کیریئر کی تشخیص مدکھولکر نے کی تھی۔ مصنف کے طور پر ان کے کیریئر کا آغاز 1868 میں ان کے والد کی طرف سے قائم کردہ جریدے شالاپترک (شالاپترک، دی اسکول پیپر) میں ان کے مضامین سے ہوا۔ اس دور میں سنسکرت کے شاعروں کالی داس، بھاو بھوتی، بانا، سبندھو اور ڈانڈن کی تنقیدی تشخیص قابل ذکر ہیں۔ ان مضامین نے ان کے قارئین کو ادبی تنقید کی 'مغربی' روایت سے متعارف کرایا۔ انہیں بعد میں سنسکرت کویپنچک (سنسکرت کویپنچک) کے نام سے دوبارہ شائع کیا گیا۔ بالآخر وہ اس رسالے کے ایڈیٹر بن گئے، تاہم ان کے کچھ مضامین جن میں برطانوی حکومت اور عیسائی مشنریوں کے طرز عمل پر تنقید کی گئی تھی وہ متنازعہ ثابت ہوئے، اور اس کے نتیجے میں ہونے والے نتائج نے 1875 میں شالاپٹرک کو بند کرنے پر مجبور کر دیا۔ 1874 میں، انہوں نے ماہانہ نبندھمالا (نبندھمالا، مضامین کا مالا) شروع کیا جس کے لیے انہیں بنیادی طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ 12 سالوں میں شائع ہونے والے اس جریدے کے 84 شمارے میں تقریبا تمام تحریریں ان کی وجہ سے ہیں۔ ان کا دائرہ وسیع ہے، اور اس میں انگریزی، سنسکرت اور مراٹھی شاعری کے برعکس مراٹھی زبان کی عصری حیثیت، اور مراٹھی میں غیر ملکی الفاظ کے استعمال کی ملکیت جیسے موضوعات شامل ہیں۔ اماچیا دیشچی ستھیتی (ہمارے ملک کی ریاست) اور مدرناسوتنتریا (مدرنسواتنتریہ، پریس کی آزادی) ان کے دو بااثر سیاسی مضامین ہیں۔ انہوں نے اپنے والد کے تعاون سے درج ذیل کاموں کا مراٹھی میں ترجمہ بھی کیا: بنابھٹا کے سیموئل جانسن کدمبری کے راسیلس دی عربی نائٹس (ایڈورڈ لین کے انگریزی میں ترجمے کے بعد) ان کی منتخب تحریروں کی ایک تالیف کو بدھساگر نے ترمیم کیا ہے۔ وشنو شاستری کے مراٹھی نصوص کے انداز کو ایک طرف ان کے سنسکرت کے علم سے اور دوسری طرف سیموئل جانسن، ایڈیسن اور میکالے کے کاموں میں ان کے وسیع مطالعے سے ڈھالا گیا۔ ان کی تحریر اس دور کی خصوصیت ہے جسے عام طور پر اوول انگریجی (اعلی انگریزی) کہا جاتا ہے، جب مراٹھی تحریری نحو 18 ویں اور 19 ویں صدی کی انگریزی میں رائج کئی ماتحت شقوں کو شامل کرتے ہوئے طویل، پیچیدہ جملوں کے بھاری اثر کو ظاہر کرتی ہے۔ انہیں عام طور پر مراٹھی زبان کا شیواجی بھی کہا جاتا ہے۔ تاہم، اس باعزت بیان کا اطلاق سب سے پہلے وشنو شاستری پر خود ہی کیا گیا تھا، اور درحقیقت، وہ انگریزی میں بولتے تھے۔ مقبول ثقافت میں بال گنگا دھر تلک کی زندگی پر مبنی مراٹھی فلم لوک مانیہ: ایک یوگ پرش میں اوم راؤت وشنو شاستری کا کردار ادا کرتے ہیں۔ ۔