Sinhala Only Act
سرکاری زبان کا قانون (نمبر۔ 1956 کا 33)، جسے عام طور پر صرف سنہالہ ایکٹ کہا جاتا ہے، 1956 میں سیلون کی پارلیمنٹ میں منظور کیا گیا ایک قانون تھا۔ اس ایکٹ نے انگریزی کی جگہ سنہالہ کو سیلون کی واحد سرکاری زبان کے طور پر، تامل کو خارج کر دیا۔ اس وقت سنہالی (جسے سنہالی بھی کہا جاتا ہے) سیلون کے اکثریتی سنہالی لوگوں کی زبان تھی، جو ملک کی آبادی کا تقریبا 70 فیصد تھے۔ تامل سیلون کے تین سب سے بڑے اقلیتی نسلی گروہوں، ہندوستانی تاملوں، سری لنکا کے تاملوں اور موروں کی پہلی زبان تھی، جو مل کر ملک کی آبادی کا تقریبا 29 فیصد تھے۔ یہ ایکٹ متنازعہ تھا کیونکہ اس ایکٹ کے حامیوں نے اسے ایک ایسی کمیونٹی کی کوشش کے طور پر دیکھا جس نے حال ہی میں اپنے نوآبادیاتی آقاؤں سے خود کو دور کرنے کی آزادی حاصل کی تھی، جبکہ اس کے مخالفین نے اسے لسانی اکثریت کی طرف سے اقلیتوں پر ظلم اور غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھا۔ یہ قانون آزاد ہونے کے بعد سنہالی اکثریت کے سنہالی بدھ مت کی قومی ریاست کے طور پر سیلون کی شناخت پر زور دینے کے عزم کی علامت ہے، اور تاملوں کے لیے یہ اقلیتی جبر کی علامت اور ان کے لیے ایک علیحدہ قومی ریاست، تامل ایلم کا مطالبہ کرنے کا جواز بن گیا، جو کئی دہائیوں تک جاری رہنے والی سری لنکا کی خانہ جنگی کے ابھرنے کا ایک عنصر تھا۔ 1958 میں تمل زبان (خصوصی دفعات) ایکٹ 1958 منظور کیا گیا جس میں تمل کو اسکول اور یونیورسٹی کی تعلیم میں تعلیم کے ذریعہ اور عوامی خدمت میں داخلے کے ساتھ ساتھ شمالی اور مشرقی صوبوں میں خط و کتابت اور انتظامیہ کے لیے سرکاری درجہ دیا گیا۔ 1987 میں ہندوستانی حکومت کے دباؤ کے بعد، آئین میں تیرہویں ترمیم منظور کی گئی، جس میں کہا گیا تھا کہ "سری لنکا کی سرکاری زبان سنہالہ ہے" جبکہ "تامل بھی ایک سرکاری زبان ہوگی"، انگریزی کے ساتھ "لنک زبان" کے طور پر۔ برطانوی نوآبادیاتی دور میں، انگریزی سیلون میں سرکاری زبان تھی (جسے 1972 سے سری لنکا کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ 1944 میں مفت تعلیمی بل کی منظوری تک، انگریزی زبان میں تعلیم سری لنکا کے اشرافیہ کا تحفظ تھا اور عام لوگوں کو اس کا بہت کم علم تھا۔ انگریزی زبان کے اسکولوں کی غیر متناسب تعداد زیادہ تر تامل بولنے والے شمال میں واقع تھی۔ اس طرح، انگریزی بولنے والے تاملوں کے پاس سیلون سول سروس کی مائشٹھیت ملازمتوں کا زیادہ فیصد تھا، جس کے لیے جزیرے کی آبادی میں ان کے حصے کے مقابلے انگریزی روانی کی ضرورت تھی۔ 1936 میں سیلون کی ریاستی کونسل میں ان کے انتخاب کے بعد، لنکا سام سماج پارٹی (ایل ایس ایس پی) کے ارکان این ایم پیریرا اور فلپ گنوردینا نے انگریزی کو سرکاری زبان کے طور پر سنہالہ اور تامل سے تبدیل کرنے کا مطالبہ کیا۔ نومبر 1936 میں، ایک تحریک کہ "جزیرے کی میونسپل اور پولیس عدالتوں میں کارروائی مقامی زبان میں ہونی چاہیے" اور یہ کہ "پولیس تھانوں میں اندراجات اسی زبان میں درج کیے جانے چاہئیں جس میں وہ اصل میں بیان کیے گئے ہیں" ریاستی کونسل کے ذریعے منظور کیے گئے اور قانونی سکریٹری کو بھیجے گئے۔ 1944 میں جے آر جے وردنے نے ریاستی کونسل میں ایک تحریک پیش کی کہ سنہالہ کو انگریزی کی جگہ سرکاری زبان کے طور پر لے لینا چاہیے۔ تاہم، ان معاملات کے بارے میں کچھ نہیں کیا گیا اور انگریزی 1956 تک حکمرانی کی زبان بنی رہی۔ آزادی کے بعد سیلون کو 1948 میں بڑی حد تک غیر متشدد آزادی کی تحریک کے بعد برطانوی سلطنت میں تسلط کا درجہ دیا گیا تھا، جس میں برطانیہ سے سری لنکا میں خودمختاری کی منتقلی ایک پرامن عمل تھا۔ آزادی کے ابتدائی سالوں میں، اہم برادریوں یعنی سنہالی اور تامل اشرافیہ کے مفادات کو متوازن کرنے کی کوشش کی گئی۔ تاہم، زیادہ تر سنہالی یہ خیال رکھتے ہیں کہ تاملوں کو انگریزوں کے تحت ایک مراعات یافتہ مقام حاصل تھا، اور ان پر نوآبادیاتی انتظامیہ کی طرف سے تعصب سے فائدہ اٹھانے کا الزام لگایا۔ 1949 میں، غیر ملکی باغبانی مالکان کے کہنے پر، حکومت نے ہندوستانی تامل باغبانی کارکنوں کے حق کو ختم کر دیا، جو آبادی کا 12 فیصد تھے۔ 1951 میں، مہتواکانکشی سولومن بندرانائیکے نے اپنی پارٹی، قدامت پسند یونائیٹڈ نیشنل پارٹی (یو این پی) سے علیحدگی اختیار کر لی، اور ایک نئی مرکز پرست پارٹی، سری لنکا فریڈم پارٹی (ایس ایل ایف پی) تشکیل دی۔ 1955 میں، ایس ایل ایف پی نے "صرف سنہالہ" کے نعرے پر مہم چلانے کے لیے سنہالہ اور تامل دونوں کو سرکاری زبانوں کے طور پر رکھنے کے لیے بائیں طرف کے عام اتفاق رائے کے ساتھ صفوں کو توڑنے کا فیصلہ کیا۔ قانون سازی 1956 کے عام انتخابات میں، ایس ایل ایف پی نے بڑے پیمانے پر قوم پرست پالیسیوں پر مہم چلائی، اور زبان کی پالیسی کو اپنے کلیدی انتخابی وعدوں میں سے ایک بنا دیا۔ نتیجہ ایس ایل ایف پی کی قیادت والی اتحاد مہاجنا ایکستھ پیرامونا کے لیے ایک زبردست انتخابی فتح تھی، جس نے بندرانائیکے کی وزیر اعظم کے طور پر تقرری کی راہ ہموار کی۔ سنہالہ قوم پرستوں نے مطالبہ کیا کہ ان کی نئی حکومت سنہالہ کو سرکاری ریاستی زبان بنانے کے وعدے کو فوری طور پر نافذ کرے۔ جب بندرانائیکے تامل کے لیے انتظامی دفعات کے ساتھ سنہالہ کو سرکاری ریاستی زبان بنانے کے لیے آگے بڑھے تو کے ایم پی راجارتنے اور پروفیسر جے ای جے سوریا نے بھوک ہڑتال کی اور مطالبہ کیا کہ سنہالہ کو واحد سرکاری ریاست بنانے کے لیے قانون سازی کا مسودہ تیار کیا جائے جس میں تامل زبان کو کوئی رعایت نہ ہو۔ اس نے بندرانائیکے کو تامل اور سیلون (آئین) آرڈر ان کونسل یا صرف سنہالہ بل کے لیے انتظامی دفعات کو ختم کرنے پر مجبور کیا جیسا کہ یہ جانا جاتا تھا کہ اسے پارلیمنٹ کے ذریعے منظور کیا گیا تھا اور اسے نافذ کیا گیا تھا۔ اس بل کو ایس ایل ایف پی اور یو این پی کی حمایت کے ساتھ منظور کیا گیا، جس میں بائیں بازو کی ایل ایس ایس پی اور سری لنکا کی کمیونسٹ پارٹی کے ساتھ ساتھ تامل قوم پرست جماعتوں (ایلنکائی تامل اراسو کچی اور آل سیلون تامل کانگریس) نے اس کی مخالفت کی۔ اس قانون کی تامل اور سنہالی مخالفت بائیں بازو نے اس کی سخت مخالفت کی، ایل ایس ایس پی کے رہنما ڈاکٹر این ایم پیریرا نے پارلیمنٹ میں ایک تحریک پیش کی کہ اس قانون میں "سنہالہ اور تامل زبانوں کو پورے جزیرے میں حیثیت کی برابری کے ساتھ سیلون کی ریاستی زبانیں بنانے کے لیے فوری طور پر ترمیم کی جانی چاہیے"۔ ایل ایس ایس پی کے ڈاکٹر کولون آر ڈی سلوا نے جواب دیا، جسے کچھ لوگ مشہور آخری الفاظ سمجھتے ہیں: "کیا ہم ایک ہی قوم چاہتے ہیں یا ہم دو قومیں چاہتے ہیں؟" ہمیں ایک ریاست چاہیے یا دو؟ ہمیں ایک سیلون چاہیے یا دو؟ اور سب سے بڑھ کر، کیا ہم ایک ایسا آزاد سیلون چاہتے ہیں جو لازمی طور پر متحد اور واحد اور واحد سیلون ہو، یا سیلون کے دو خون بہہ رہے نصف حصے جو ہر تباہ کن سامراجی راکشس سے مغلوب ہو سکتے ہیں جو بحر ہند تک پہنچ سکتا ہے؟ یہ وہ مسائل ہیں جن پر درحقیقت ہم زبان کے مسئلے کی شکل اور ظاہری شکل کے تحت بحث کرتے رہے ہیں۔ " اس قانون کی منظوری کو فیڈرل پارٹی کی قیادت میں تاملوں کے مظاہروں کا سامنا کرنا پڑا جنہوں نے پارلیمنٹ کی عمارت کے باہر ستیہ گرہ (پرامن احتجاج) کا اہتمام کیا۔ اس کے جواب میں، سنہالی قوم پرست گروپ ایکستھ بھکھو پیرامونا نے ایک جوابی احتجاج کا اہتمام کیا اور اس گروپ کی نمائندگی کرنے والے ہجوم نے تامل مظاہرین پر حملہ کیا اور وہ 5 اور 6 جون 1956 کے درمیان گال اویا فسادات میں "تقریبا 150 تاملوں کو ہلاک کرنے والے فسادات" کا ذمہ دار تھا۔ 1958 میں جزوی تبدیلی اس قانون کے کچھ حصوں کو 1958 میں تامل رہنماؤں کے نام نہاد "صرف سنہالہ، تامل بھی" سمجھوتے کے بعد پلٹ دیا گیا۔ 3 ستمبر 1958 کو تامل زبان (خصوصی دفعات) ایکٹ-جس میں تامل زبان کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر، پبلک سروس میں داخلے کے لیے امتحان کے ذریعہ کے طور پر، ریاستی خط و کتابت میں اور شمالی اور مشرقی صوبوں میں انتظامی مقاصد کے لیے استعمال کرنے کا التزام کیا گیا تھا-منظور کیا گیا۔ بائیں بازو کی جماعتیں اس وقت تک مساوی حیثیت کا مطالبہ کرتی رہیں جب تک کہ 1960 کے انتخابات میں تامل رائے دہندگان نے ان ہی رہنماؤں کو بھاری اکثریت سے ووٹ نہیں دیا جنہوں نے سمجھوتے پر اتفاق کیا تھا۔ اثر یہ پالیسی "شدید امتیازی" ثابت ہوئی اور اس نے تامل بولنے والی آبادی کو "سنگین نقصان" میں ڈال دیا۔ جیسا کہ ایک سنہالی ماہر تعلیم اے ایم نورتنا بندارا لکھتے ہیں: "تامل بولنے والے لوگوں کو عوامی خدمت میں ملازمت حاصل کرنے کے لیے اکثریت کی زبان سیکھنے کے سوا کوئی چارہ نہیں دیا گیا تھا۔ [.] تامل سرکاری ملازمین کی ایک بڑی تعداد کو سرکاری زبان میں مہارت ثابت کرنے میں ناکامی کی وجہ سے لازمی ریٹائرمنٹ قبول کرنا پڑی [.] "ان پالیسیوں کے اثرات ڈرامائی تھے جیسا کہ سرکاری شعبے میں تامل نمائندگی میں زبردست کمی سے ظاہر ہوتا ہے:" 1956 میں، سیلون انتظامی خدمات کا 30 فیصد، کلرک خدمات کا 50 فیصد، انجینئرز اور ڈاکٹروں کا 60 فیصد، اور مسلح افواج کا 40 فیصد تامل تھا۔ 1970 تک یہ تعداد بالترتیب 5 فیصد، 5 فیصد، 10 فیصد اور 1 فیصد تک گر گئی تھی۔ 1960 کی دہائی کے زیادہ تر عرصے تک سرکاری فارم اور خدمات تاملوں کے لیے عملی طور پر دستیاب نہیں تھیں، اور بعد میں قانون میں نرمی کے ساتھ اس صورتحال میں صرف جزوی طور پر بہتری آئی۔ آج کی زبانیں سری لنکا کے 1978 کے آئین کے چوتھے باب کے مطابق سنہالہ اور تامل زبانیں ملک کی سرکاری اور قومی زبانیں ہیں۔ اس آئین میں 1987 میں ترمیم کی گئی تھی۔ باب 4: سری لنکا کے آئین کی قانون سازی کی زبان کے مطابق، غلط تشریح سے بچنے کے لیے پہلے لکھے گئے قانون کی تشریح سنہالہ میں کی جانی چاہیے۔ نئے ایکٹ کی صورت میں پارلیمنٹ کو، قانون سازی کے مرحلے پر یہ طے کرنے کا اختیار حاصل ہوتا ہے کہ عدم مطابقت کی صورت میں قانون سازی کا کون سا ورژن رائج ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے سندگومی کوپراہیوا، بھشنورگے ڈیساپالنیا (کولمبو: گوڈیج، 1999)