Religion in Lahore
ایک اندازے کے مطابق پاکستان کے شہر لاہور میں مسلمانوں کی اکثریت ہے اور عیسائی اقلیت آبادی کا 5.1 فیصد ہے اور باقی سکھ اور ہندو بقیہ 0.2 فیصد ہیں۔ یہاں ایک چھوٹی لیکن دیرینہ زوراسٹریائی برادری بھی ہے۔ تقسیم سے پہلے 1947 میں تقسیم ہند سے پہلے لاہور ضلع کی ایک تہائی آبادی ہندو اور سکھ تھی۔ ہندو اور سکھ 'الگ الگ محصور علاقوں' میں رہتے تھے۔ تقسیم کے دوران شہر کی ہندو اور سکھ آبادی بڑے پیمانے پر وہاں سے چلی گئی اور ہندوستان میں مشرقی پنجاب اور دہلی منتقل ہو گئی۔ اس عمل میں لاہور نے اپنی پوری ہندو اور سکھ آبادی کھو دی۔ تارکین وطن کی جگہ ہندوستان سے آنے والے مسلمان مہاجرین نے لے لی۔ مسلم پناہ گزینوں اور مقامی لوگوں نے ترک شدہ ہندو اور سکھ املاک پر ملکیت کے لیے مقابلہ کیا۔ مذہبی ورثہ ایک ہندو داستان کے مطابق، لاہور کا نام ایک بار لاوا پورہ رکھا گیا تھا، بھگوان رام کے بیٹے لاوا کے نام پر، رامائن سے ہندو دیوتا لاہور کے ایک صوتیاتی نظریہ کے طور پر۔ ایک خالی مندر، لاوا مندر، جو اس شخصیت کے لیے وقف ہے، لاہور قلعے کے اندر موجود ہے۔ صوفی ازم پر پہلا فارسی متن حضرت داتا گنج بخش شیخ ابوالحسن علی حجوری آر اے نے لاہور میں لکھا تھا جو ابتدائی صوفی فکر اور عمل کا ایک بڑا ذریعہ بن گیا۔ لاہور میں حضرت حجوری آر اے کا مقبرہ برصغیر کے بڑے صوفی مزارات میں سے ایک ہے۔ کئی دیگر سرکردہ صوفی سنت لاہور میں دفن ہیں۔ ان صوفی مزارات نے لاہور کو ایک اہم زیارت گاہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ مغل دور کے دوران، مساجد سمیت کئی متاثر کن عمارتیں تعمیر کی گئیں، جو شہر کے بھرپور مغل ورثے میں معاون تھیں۔ یہ شہر پنجاب کے علاقے کے سکھوں کے لیے بھی نمایاں اہمیت کا حامل ہے جو اسے لاہور-شریف کہتے ہیں۔ سکھ مت کے کچھ مقدس ترین مقامات لاہور کے اندر واقع ہیں۔ گیلری