Deafness in India
بھارت تقریبا 63 ملین بہرے اور مشکل سماعت کمیونٹی (ڈی ایچ ایچ) کے لوگوں کا گھر ہے۔ اگرچہ ہندوستان کی حکومت نے تکنیکی وسائل اور بنیادی ڈھانچے کے ساتھ ملک کو جدید بنانے پر زیادہ توجہ دی ہے، لیکن اس نے ہندوستان کے ڈی ایچ ایچ باشندوں کی ضروریات کو مکمل طور پر نظر انداز کر دیا ہے۔ اگرچہ اشاروں کی زبان گزشتہ سینکڑوں سالوں سے ملک کے اندر تیار ہو رہی ہے، لیکن یہ 2017 تک نہیں تھا جب ہندوستانی حکومت نے اشاروں کی زبان کو لغت کی شکل میں مرتب کرنے کا فیصلہ کیا۔ ثقافتی غفلت یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سان فرانسسکو میں نیشنل انسٹی ٹیوٹ آن ایجنگ کی فیلو ڈاکٹر جل جیپسن کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں، انہوں نے ہندوستان کے اندر اشاروں کی زبان اور سماعت کے لسانیات اور سماجی لسانیات کا جائزہ لیا۔ ڈاکٹر جیپسن نے اپنی تحقیق کو بنیادی طور پر اتر پردیش، راجستھان، مہاراشٹر اور تامل ناڈو کی شہری ریاستوں پر مرکوز کیا۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کے خاندان اور لوگ، یا تو دیر سے بہرے ہوئے یا پیدائشی بہرے، بہرے پن سے شرمندہ ہیں اور اسے ٹھیک کرنے کے طریقے تلاش کر رہے ہیں۔ معذوری کے سماجی ماڈل کو استعمال کرنے کے بجائے بہرے اور سننے میں مشکل لوگوں کو معاشرے میں ایڈجسٹ کرنے میں مدد کرنے کے طریقے تلاش کرنے کے بجائے، بہت سے خاندان اپنے بچے کی بہرے پن کو دور کرنے کی کوشش میں ڈاکٹروں کے پاس گئے۔ انہوں نے بہروں پر روایتی اور لوک طریقہ کار کے ساتھ بھی تجربہ کیا، جن میں رسومات، روزہ اور چوکسی شامل ہیں۔ یہ بات ذہن میں رکھنا ضروری ہے کہ صرف ایک چھوٹے نمونے کے سائز کا انٹرویو کیا گیا تھا کیونکہ زیادہ تر لوگ منفی نتائج (مسترد، نظرانداز، خاندان اور معاشرے کی طرف سے بدسلوکی) کی وجہ سے انٹرویو لینے سے خوفزدہ یا شرمندہ تھے۔ آج بھی 2023 میں بہرے طبقے کو ثقافتی لاپرواہی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ہندوستان میں دو بہری برادریاں ہیں: وہ جو بہروں میں "ڈی" کا فائدہ اٹھاتے ہیں، اور وہ جو نہیں کرتے ہیں۔ کیپٹلائزیشن ان لوگوں کی نمائندگی کرتی ہے جو گہرے یا شدید بہرے ہیں۔ وہ خود کو ثقافتی طور پر بہرا سمجھتے ہیں۔ وہ خود کو بہرے کے طور پر قبول کرتے ہیں اور بہری برادری کا حصہ ہیں۔ اشاروں کی زبان ان کی مادری زبان ہے اور جب ممکن ہو تو وہ اشاروں کی زبان بولنے اور استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے اشاروں کی زبان کا اچھا علم حاصل کر لیا ہے اور وہ اس سے مطمئن ہیں اور مختلف پیشوں میں ہیں۔ جو لوگ "بہروں" کو بڑے پیمانے پر نہیں لیتے ہیں وہ طبی یا طبی لحاظ سے بہروں کے نام سے بھی جانے جاتے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو زبان کے حصول کی مدت کے بعد بہرے ہو گئے یا بعد کی زندگی میں کسی نہ کسی طرح بہرا پن حاصل کر چکے ہیں۔ وہ اکثر خود کو مرکزی دھارے کے معاشرے کا حصہ سمجھتے ہیں۔ سماعت کمیونٹی ؛ بہت سے لوگ سماعت کی امداد اور رسائی اسپیچ تھراپی کا استعمال کر سکتے ہیں۔ اشاروں کی زبان استعمال کرنے کے بجائے، وہ سماعت کے آلات استعمال کرنے اور اپنی سماعت کی صلاحیت کو بہتر بنانے کے لیے طبی علاج تلاش کرنے کو ترجیح دے سکتے ہیں۔ ہندوستان میں بہروں کی شمولیت سے متعلق ثقافتی جدوجہد اور بدنما داغ طبی غفلت، ثقافتی محرومی اور امداد تک رسائی کی کمی کا باعث بن سکتے ہیں۔ بہروں کی تعلیم ہندوستان کا ملک تعلیم پر بہت زیادہ زور دیتا ہے۔ تاہم، ڈی ایچ ایچ کے لوگوں، خاص طور پر بچوں کے لیے تعلیم پر بہت کم یا کوئی قابل اعتماد ادب دستیاب نہیں ہے۔ ہندوستانی ڈی ایچ ایچ کے بچوں کو جس سب سے بڑے مسئلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ یہ ہے کہ ہندوستان میں اٹھارہ اتنی ہی اہم زبانیں ہیں جو ملک کے اندر ثقافتی تنوع کی وجہ سے باہمی غلبہ رکھتی ہیں۔ ترقیاتی اساتذہ اپنے طلباء کو کون سی زبانیں پڑھائیں اس کا انتخاب کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ مخصوص زبانوں کے اندر بھی، بولیوں کا فرق سیکھنے میں ہم آہنگی کے مسائل کا باعث بن سکتا ہے۔ خاص طور پر سماعت کے نقصان کے ساتھ، ڈی ایچ ایچ بچوں کے لیے اسکول محدود ہیں اور عام طور پر انگریزی کو مرکزی زبان کے طور پر منتخب کرتے ہیں۔ یہ ملک بھر کے متعدد اسکولوں میں انگریزی کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کی وجہ سے ہے۔ تاہم، ہندوستان میں ڈی ایچ ایچ کے بچوں کو امریکی اشاروں کی زبان سکھانے کا مطلب ہے کہ مقامی زبانوں کے ساتھ باہمی سمجھ بوجھ بہت کم ہے۔ اس سے خاندانوں میں ثقافتی ہم آہنگی کے حوالے سے اختلاف پیدا ہوتا ہے۔ ہندوستان میں بہروں کی تعلیم کو درپیش دیگر مسائل میں فنڈز کی کمی، انسٹرکٹرز کے تجربات کی کمی، آگاہی کی کمی، اور سرکاری مدد کی کمی شامل ہیں۔ روزگار 2011 میں کی گئی ایک مردم شماری سے پتہ چلا کہ ہندوستان میں سماعت کی معذوری کے ساتھ 15-59 کی عمر کے 13.4 ملین افراد میں سے 73.9% معمولی کارکن تھے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ فعال گروپ کا صرف 26.1% اصل میں ملازم تھا۔ ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کے لوگوں کے لیے تعلیم حاصل کرنا انتہائی مشکل ہے، کیونکہ وہ بنیادی مہارتیں سیکھنے سے قاصر ہیں جو سننے والی آبادی کم عمری میں سیکھے گی۔ مک بدھیر منڈل (ایک ایسی تنظیم جو خاص طور پر ملک کے اندر ملازمت کی عدم مساوات کو نشانہ بناتی ہے) کے علاوہ ایسی بہت سی تنظیمیں نہیں ہیں جو ہندوستان کی ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کی فعال مدد کرتی ہیں۔ بہروں کی تنظیمیں ایسی تنظیمیں ہیں جیسے ڈیف ان ایبلڈ فاؤنڈیشن ان انڈیا، سائی سویم سوسائٹی-امپاورنگ دی ڈیف اینڈ میوٹ، اور دی نیشنل ایسوسی ایشن آف دی ڈیف (انڈیا) جو ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کی وکالت کر رہی ہیں۔ ڈیف این ایبلڈ فاؤنڈیشن آف انڈیا "ترقی، معیار زندگی میں اضافہ، تعلیمی سہولیات فراہم کرنے، اور سماجی اور ثقافتی بیداری" کے ذریعے بہروں کے لیے مساوی رسائی حاصل کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ اس تنظیم نے ایک ڈی ای ایف مہارت کا مرکز، تعلیمی اکیڈمی اور سائن اکیڈمی قائم کی ہے۔ سائی سویم سوسائٹی ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کو مہارت کی تربیت، تدارک تعلیم، روزی روٹی، اور ترجمانوں تک رسائی جیسے کئی وسائل فراہم کر رہی ہے۔ آخر میں، ہندوستان میں این اے ڈی کو ایک بڑے پلیٹ فارم پر فنڈنگ اور وسائل تک تھوڑی زیادہ رسائی حاصل ہے کیونکہ وہ حکومت سے الگ ہوتے ہیں۔ اس سرکاری تعلق کے ساتھ، وہ بہروں کے حقوق کے مسائل کو نشانہ بنانے کے لیے ملک بھر میں این جی اوز کے ساتھ کام کرنے کے قابل ہیں اور کر رہے ہیں، ملک کے زیادہ بہرے آبادی والے علاقوں میں کنکشن رکھنے والے اراکین کو بھرتی کرنے کے لیے ریاستی سطح کے اجلاسوں کی میزبانی کرتے ہیں، اور تین قومی مشاورت کا اہتمام کرتے ہیں۔ ان تین اہم تنظیموں کے علاوہ ملک کے اندر کئی دوسری تنظیمیں ہیں جو ڈی ایچ ایچ کمیونٹی کی وکالت کے لیے فعال طور پر اقدامات کر رہی ہیں۔ ۔