Prostitution on Native American Reservations in North America
ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی تحفظات پر جنسی اسمگلنگ کا آغاز 18 ویں صدی میں ہوا، جب امریکی انقلاب نے نقل مکانی، افراتفری اور مقامی امریکی آبادیوں کی فتح کے نمونوں کے ساتھ آنے والے سالوں میں عدم استحکام کے ادوار کو متاثر کیا۔ یہ عدم استحکام پھر نسل در نسل صدمے کے چکروں کا سبب بنے گا جس سے نشہ آور اشیاء کے غلط استعمال، تشدد، غربت اور بچوں کو نظر انداز کرنے کا خطرہ بڑھتا ہے، اس لیے جنسی اسمگلنگ کے لیے ان کی حساسیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ 19 ویں-20 ویں صدیوں میں امریکہ کی تیزی سے جدید کاری کے ادوار کے دوران، جنسی تشدد اور اسمگلنگ کا یہ خطرہ بڑھ گیا کیونکہ پڑوسی شہروں کے اسمگلروں کے ذریعہ مقامی آبادی کو جنسی تجارت میں دھکیل دیا جا رہا تھا جو ان خطرات کا شکار تھے اور اپنے متاثرین کے بہتر مستقبل کا وعدہ کرتے تھے۔ ان جدید دور میں، مقامی خواتین اور لڑکیوں کو جنسی تجارت میں فروخت کرنے کی شرح کو کم کرنے کی کوششیں جنسی اسمگلروں کے خلاف قانونی کارروائی کے حوالے سے رپورٹنگ کی کمی اور غیر واضح دائرہ اختیار کی وجہ سے رک گئی تھیں۔ نوآبادیات اور نسل در نسل صدمے کے درمیان تعلق تاریخی غلطیوں 18 ویں صدی کے آخر میں، امریکی انقلاب نے فتح، نوآبادیات، جاری جنگ، غلامی، اور مقامی آبادیوں کی نقل مکانی کے دور کو متاثر کیا۔ مقامی زمین کے نوآبادیات کے ذریعے ریویشنگ اکثر جنسی تعلقات کے لیے مقامی خواتین اور بچوں کو خرید و فروخت کرتی تھی۔ بہت سے سپاہیوں نے مقامی خواتین سے جنسی مدد کا مطالبہ کیا، ان پر جنسی حملہ کیا، اور انہیں جنسی تعلقات کے لیے فروخت کر دیا۔ نوآبادیات کی نظر میں، انہیں "طوائفوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو جنسی طور پر استعمال ہونے کے لیے موجود تھیں"۔ جب ان مقامی خواتین کو غلام بنایا گیا تو انہیں جنسی تجارت میں فروخت کر دیا گیا اور غیر رضامندی والی جنسی سرگرمیوں کے چکر میں پھنس گئے۔ جبری نقل مکانی تیزی سے نوآبادیات کے دور کے بعد، مقامی آبادی کو الگ تھلگ مقامات پر منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ اس جبری نقل مکانی نے مقامی آبادی کی روزمرہ کی زندگی کو متاثر کیا اور ان میں بڑے پیمانے پر عدم استحکام پیدا کیا جس میں غربت اور بے گھر ہونے میں اضافہ بھی شامل ہے۔ نتیجے کے طور پر، بہت سے مقامی والدین مناسب طریقے سے گھر بنانے، کھانا کھلانے، کپڑے پہننے اور اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرنے سے قاصر تھے، جس کی وجہ سے نسلوں میں عدم استحکام کا ایک اور سلسلہ شروع ہوا۔ نسل در نسل صدمے کی تعریف "ایک تکلیف دہ واقعہ کے طور پر کی گئی ہے جو موجودہ نسل سے کئی سال پہلے شروع ہوا تھا اور اس نے ان طریقوں کو متاثر کیا ہے جن میں خاندان کے افراد صدمے کو سمجھتے ہیں، اس سے نمٹتے ہیں اور اس سے شفا پاتے ہیں"۔ مقامی آبادیوں کی طرف جبری نقل مکانی، نسل پرستی اور جنسی تشدد کے نمونوں کی وجہ سے، ان بد قسمتی کی باقیات مزید خطرات میں تبدیل ہو گئی ہیں۔ نوآبادیات کے بعد، مقامی افراد کی زندگیاں متاثر ہوئیں، جس کی وجہ سے عدم استحکام پیدا ہوا جو آنے والی نسلوں تک محسوس کیا جائے گا۔ منظم نسل پرستی اور خلل مقامی خاندانوں میں تناؤ کا باعث بنے جو ان کی گھریلو زندگی میں غیر فعال حالات کا باعث بنے۔ ان میں سے کچھ خرابیوں میں منشیات اور شراب کے استعمال میں اضافہ، گھریلو تشدد، افسردگی، پی ٹی ایس ڈی، اور بچوں کو نظر انداز کرنا شامل ہیں۔ خرابی کے ان نمونوں نے نسلوں میں سفر کیا کیونکہ بدسلوکی، غفلت اور مجموعی جدوجہد کے چکر عام ہو گئے۔ ان خرابیوں کے نتیجے میں، مقامی نوعمروں اور خواتین کو جنسی تشدد اور جنسی اسمگلنگ کا زیادہ خطرہ تھا۔ منشیات کے استعمال، غربت اور صدمے کی بڑھتی ہوئی سطح کے ساتھ، مقامی والدین اکثر اپنے والدین کے فرائض کو نظر انداز کرتے، بہت سے نوعمروں کو جنسی صنعت میں دھکیلتے اور مالی جدوجہد اور رہنمائی کی مجموعی کمی کی وجہ سے اسمگل ہونے کا خطرہ بڑھاتے۔ رہنمائی کی اس کمی کی وجہ سے نوعمر بے خبر ہو گئے اور نوعمر افراد کو اسمگلروں کے ذریعے آسانی سے ہیرا پھیری کا نشانہ بنایا گیا، جو اکثر مقامی نوعمروں کی غیر فعال گھریلو زندگی کو جانتے ہوئے مالی استحکام اور بہتر زندگی کے وعدے کرتے تھے۔ ایک نیا جنسی بازار 19 ویں صدی کے آخر سے 21 ویں صدی میں جدید کاری کے ظہور، بنیادی ڈھانچے میں اضافے اور ایک زمانے کے دیہی علاقوں کی شہری کاری کے ذریعے جنسی تشدد اور جنسی اسمگلنگ کے حالات میں مقامی آبادی کا خطرہ بڑھ گیا۔ اکثر، بڑے شہروں اور کمپنیوں کو پہلے سے قائم ریزرویشن کے قریب رکھا جاتا تھا، جس سے مقامی لوگوں کو اس جدیدیت سے بے نقاب کیا جاتا تھا جس سے وہ کبھی الگ تھلگ تھے۔ ریزرویشن کے قریب رکھے گئے شہری علاقے اور شہر اکثر غیر شادی شدہ مردوں کے ایک بڑے سرپلس سے بھرے ہوتے تھے جو اب مقامی خواتین اور لڑکیوں سے قربت میں تھے۔ نتیجے کے طور پر، اس نے جنسی تعلقات کے لیے ایک بہت بڑا بازار پیدا کیا کیونکہ ان مردوں کو اکثر خواتین کی بڑی فراہمی تک کوئی اور رسائی حاصل نہیں ہوتی تھی۔ یہ مرد اکثر جوا کھیلتے، پیتے اور سلاخوں اور جوئے بازی کے اڈوں میں جاتے تھے، جبکہ مقامی خواتین، جو اکثر غریب حالات میں رہتی تھیں، زندہ رہنے اور بنیادی ضروریات کی خریداری کے لیے مقامی سلاخوں، گیس اسٹیشنوں اور جوئے بازی کے اڈوں میں ان مردوں کو جنسی خدمات پیش کرتی تھیں۔ ایک زمانے میں الگ ہونے والی دو دنیاؤں کے اس امتزاج میں مقامی امریکی خواتین اور لڑکیوں کو تحفظات پر اپنے گھروں سے زبردستی نکالنا اور جنسی تجارت بھی شامل تھی۔ جنسی خریداروں کی اتنی بڑی منڈی کے ساتھ جو پڑوسی شہروں نے فراہم کی، جنسی اسمگلروں نے ان تحفظات پر کمزور خواتین اور لڑکیوں کے اضافی حصے سے بڑی آمدنی حاصل کرنے کا موقع دیکھا۔ شہروں کے مرد ریزرویشن میں داخل ہوتے، نوجوان لڑکیوں کو خریدتے اور انہیں جنسی تجارت میں بیچ دیتے۔ ان تحفظات پر غربت کی اونچی سطح کی وجہ سے ان لڑکیوں کے والدین تعاون کرنے پر مجبور ہوئے کیونکہ انہیں بقا کے لیے پیسے کی ضرورت تھی۔ مڈویسٹ ریاستوں جیسے نارتھ اور ساؤتھ ڈکوٹا میں جنسی اسمگلنگ کے نمونے عام ہیں جن میں بڑے فریکنگ کیمپ اور آئل کمپنیاں ریزرویشن کے قریب رکھی گئی ہیں۔ اکثر غیر شادی شدہ مردوں کی یہ بڑی مزدور قوتیں، جنسی کام کی بڑی مانگ کے ساتھ ساتھ مقامی خواتین اور لڑکیوں کے خلاف جنسی تشدد کی اعلی شرح لاتے ہیں۔ اکثر اوقات، ان کیمپوں کے مرد پڑوسی ریزرویشن میں داخل ہوتے اور ان پر خواتین کے ساتھ جنسی زیادتی اور عصمت دری کرتے۔ اسمگلروں نے اس بڑے بازار کو بھی دیکھنا شروع کر دیا جو ان کیمپوں نے فراہم کیا اور مقامی خواتین کو تحفظات سے دور کرنے اور جنسی بازار میں ان مردوں کو منافع کے لیے فروخت کرنے کی ترغیب دی۔ مقامی خواتین اور لڑکیوں کے جنسی تشدد اور جنسی اسمگلنگ کے اس انداز نے ان تحفظات کی پوری حرکیات کو متاثر کیا۔ بیرونی، جدید دنیا کی نمائش ان مقامی آبادیوں میں منشیات اور شراب کے استعمال میں اضافے کا سبب بنی، خاص طور پر چونکہ ان اسمگلروں کے لیے ایک عام حربہ اپنے متاثرین کو سخت مادوں کا عادی بنانا تھا، جس سے ان کے لیے فرار ہونا تقریبا ناممکن ہو گیا۔ اس بڑھتی ہوئی لت نے پہلے سے ہی نازک مقامی آبادی میں مزید عدم استحکام کا اضافہ کیا۔ پڑوسی شہروں نے مقامی آبادی کو ایسی ٹیکنالوجی سے بھی بے نقاب کیا جو کبھی ان کے لیے اجنبی تھی۔ اکثر اوقات، ریزرویشن پر موجود خواتین جنسی تعلقات کی تاریخیں تلاش کرنے کے لیے ایسکارٹ ڈیٹنگ سائٹس اور بیک پیج جیسی ویب سائٹس کا استعمال کرتی تھیں، ساتھ ہی ان سائٹس کا استعمال کرتے ہوئے ان مقامی خواتین کو مزید نشانہ بنانے کے لیے جو وہ جنسی تجارت میں ڈالتی ہیں۔ ابتدائی طور پر، جنسی اسمگلنگ کا خیال مقامی آبادیوں کے لیے غیر ملکی تھا، کیونکہ انہوں نے پڑوسی شہروں کی جدید کاری کا سامنا کرنے سے پہلے کبھی ایسا رواج نہیں دیکھا تھا، اس لیے وہ اکثر یہ تسلیم نہیں کرتے تھے کہ ان کے ساتھ جو کیا جا رہا تھا وہ غلط تھا۔ ان کے نزدیک، انہوں نے اسے خواتین کو خطرناک تجارت پر مجبور کرنے کے بجائے جنسی فروخت کرنے والی خواتین کے طور پر دیکھا۔ غربت، بے گھر ہونے، نشہ آور اشیاء کے استعمال اور غیر مستحکم گھریلو زندگیوں کی اعلی سطح نے مقامی آبادیوں کو جنسی اسمگلروں کی پیش قدمی کا شکار بنا دیا ہے۔ وہ جنسی تجارت کے آسان ہدف بن گئے۔ اکثر اوقات، پھنسے ہوئے لوگ غیر مستحکم گھریلو زندگی جیسے کہ انتہائی غربت یا بدسلوکی کرنے والے خاندان میں کسی مقامی شخص کو پہچان لیں گے اور جنسی تجارت کی جنسی نوعیت کو چھپانے کے لیے "ماڈلنگ کیریئر" یا "انٹرٹینمنٹ انڈسٹری" جیسے الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے حفاظت اور مستحکم آمدنی کا وعدہ کریں گے۔ دلال مقامی لڑکیوں کو ان کی محبت کا بہانہ کرتے ہوئے جنسی تجارت میں بہکاتے ہیں، اور انہیں اپنے اسمگلر کے مکمل اعتماد میں ڈھالتے ہیں، اور انہیں جنسی تجارت میں پھنساتے ہیں۔ وہ خاص طور پر غیر مستحکم گھریلو زندگی والی کمزور لڑکیوں کو نشانہ بنائیں گے، کیونکہ انہیں جوڑنا بہت آسان ہوتا ہے اور وہ اپنے گھریلو حالات سے بچنے کے لیے زیادہ بے چین ہوتی ہیں۔ اس کے بعد اسمگلرز منشیات اور عادت کے مطابق عصمت دری کریں گے اور اپنے متاثرین کو پیٹیں گے، جبکہ ان کی ذاتی شناخت بھی چوری کریں گے تاکہ جنسی تجارت سے بچنا تقریبا ناممکن ہو جائے۔ اکثر اوقات، یہ خواتین یہ بھی تسلیم نہیں کریں گی کہ انہیں ان کے دلالوں کی ہیرا پھیری کی وجہ سے اسمگل کیا گیا ہے، جس سے ان کے آزاد ہونے کے امکانات کم ہو جاتے ہیں۔ مقامی خواتین اور لڑکیوں کے خلاف جنسی اسمگلنگ اور جنسی تشدد کی اعلی شرحوں کی اطلاع نہ دینا ایک جاری مسئلہ رہا ہے جس میں بہت کم بہتری ہو رہی ہے۔ تاریخی طور پر، مقامی امریکی خواتین کو جنسی اسمگلنگ اور جنسی تشدد کے بارے میں گفتگو سے باہر رکھا گیا ہے جس نے اقلیتی آبادیوں، خاص طور پر مقامی لوگوں کی غیر متناسب طور پر خدمت کی ہے جو معاشرے سے انتہائی الگ تھلگ ہو چکے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، مقامی خواتین کے پولیس میں ہونے والے جنسی جرائم کی اطلاع دینے کا امکان کم ہوتا ہے، جس کی وجہ سے جنسی جرائم کی بڑی شرح کے مقابلے میں جرائم کی اطلاع کم ہوتی ہے۔ امریکی حکومت اور حکام کے ہاتھوں غلط کاموں کی ان کی طویل تاریخ نے مقامی امریکی آبادیوں کے قانون نافذ کرنے والے اداروں میں گہرے عدم اعتماد کو جنم دیا ہے۔ اس کے نتیجے میں، زیادہ جنسی اسمگلنگ اور جنسی جرائم ہوتے ہیں کیونکہ ان کی اطلاع صرف اس طرح نہیں دی جا رہی ہے جیسے وہ ہو رہے ہیں۔ ان مقامی آبادیوں کی اعلی کمزوری کی وجہ سے، متاثرین اپنے اسمگلروں کی طرف سے انتقامی کارروائی کے خوف سے آگے آنے سے بھی ڈرتے ہیں جیسے کہ جسمانی زیادتی، دھمکیاں، اور ان کی بنیادی ضروریات کو ختم کرنا جو ان کے دلال اکثر فراہم کرتے ہیں۔ غیر واضح دائرہ اختیار ریزرویشن قانون نافذ کرنے والے جنسی جرائم پر مقدمہ چلانا مشکل بنا دیتے ہیں۔ 1978 کے سپریم کورٹ کیس، اولیفنٹ بمقابلہ سکوامیش انڈین ٹرائب کے بعد، غیر مقامی لوگوں کے لیے قبائلی قوانین کے تحت مقدمہ چلانا غیر قانونی ہو گیا، چاہے جرم قبائلی زمین پر ہی کیوں نہ ہو۔ اس سے ان اسمگلنگ کے متاثرین کو حقیقی انصاف فراہم کرنا بہت مشکل ہو گیا کیونکہ جنسی اسمگلروں کا رجحان بہت زیادہ غیر مقامی ہونے کا تھا، اور یہاں تک کہ جب مجرم مقامی افراد ہوں، تب بھی قبائلی قانون زیادہ سے زیادہ تین سال کی سزا دے سکتا ہے۔ اتنی کم روک تھام کے ساتھ، غیر مقامی اسمگلرز آسانی سے مقامی خواتین اور لڑکیوں کو جنسی تجارت میں بھرتی کر سکتے تھے۔ نتیجے کے طور پر، تحفظات پر غیر مقامی لوگوں کے ذریعے اسمگلنگ کی تحقیقات اور قانونی چارہ جوئی بی آئی اے اور ایف بی آئی کے ذریعے کی جاتی ہے۔ تاہم، حقیقی انصاف شاذ و نادر ہی ملتا ہے۔ یہ تنظیمیں بہت کم عملہ رکھتی ہیں اور اس لیے شاذ و نادر ہی براہ راست یا قانونی مدد فراہم کرتی ہیں۔ ان تنظیموں کے تفتیش کار اکثر اس معاملے سے کم فکر مند ہوتے ہیں اور سماجی یا علمی طور پر کمیونٹی سے منسلک نہیں ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے مقامی آبادی کا قانون نافذ کرنے والے اداروں کے تئیں عدم اعتماد بڑھتا ہے، اور جنسی جرائم کی اطلاع دہندگی کی شرح میں کمی آتی ہے۔ ۔