Feminism in the Caribbean
کیریبین میں حقوق نسواں سے مراد تحریکوں اور نظریات کا مجموعہ ہے جس کا مقصد کیریبین میں خواتین کے لیے مساوی سیاسی، معاشی، ثقافتی اور سماجی حقوق کی ریاست کی وضاحت، قیام اور دفاع کرنا ہے۔ تاریخ بحر اوقیانوس کی غلام تجارت کے آغاز پر، سیاہ فام مرد مزدوری کو بڑی حد تک سیاہ فام خواتین مزدوری کے حق میں ترجیح دی گئی تھی۔ بالآخر، تاہم، خواتین کا معاہدہ شدہ نوکروں کے طور پر تصور معاشی منافع کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ، تاریخی طور پر، خواتین کی بڑی حد تک ان کی تولیدی صلاحیتوں کی وجہ سے قدر کی جاتی تھی جسے شجرکاری کی پائیداری کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا تھا۔ غلاموں کی تجارت اور معاہدہ شدہ غلامی نے نسلی اور صنفی ادارہ جاتی جدوجہد کا آغاز کیا جس کا سامنا خواتین کو آنے والے وقتوں میں کرنا پڑے گا۔ 1838 کے بعد، آزادی کے بعد کی مدت نے ایک ایسا وقت پیش کیا جس میں متعدد ہندوستانی معاہدہ شدہ نوکروں کو کیریبین میں متعارف کرایا گیا۔ اس آمد نے نادانستہ طور پر معاہدہ شدہ خواتین اور مردوں کے درمیان تناسب کو ختم کر دیا، اور اس کے نتیجے میں، خواتین کو غلامی کے اداروں میں شامل کرنے کی خواہش میں اضافہ ہوا۔ ان طویل مدتی جدوجہد نے بالآخر خواتین کے انقلابات اور آنے والی بنیاد پرست تحریکوں کی راہ ہموار کی۔ 1970 کی دہائی نے ایک ایسے وقت کی نشاندہی کی جس میں حقوق نسواں کی تحریک نے واقعی توجہ حاصل کی۔ اگلی دہائی میں بین علاقائی طور پر عبوری حقوق نسواں کے نیٹ ورک کی تعمیر کی متعدد کوششیں شامل تھیں جو لاطینی امریکہ اور کیریبین کے درمیان جغرافیائی طور پر پھیل گئیں۔ اس پلیٹ فارم کی بنیاد نوجوان، بائیں بازو کی نسلوں نے رکھی اور اسے قائم کیا۔ سرد جنگ کے نتیجے میں ہونے والی تباہی کے فورا بعد، 1990 کی دہائی نے ایک ایسے دور کی نشاندہی کی جس میں حقوق نسواں کی تحریک نے عالمگیریت، ماحولیاتی بحرانوں اور ترقی جیسے سیاسی معاملات پر خواتین کے نقطہ نظر کی طرف توجہ مرکوز کی۔ 1995 میں خواتین سے متعلق چوتھی عالمی کانفرنس نے کیریبین حقوق نسواں کی تحریک کے لیے اہم متحرک ہونے کا اشارہ دیا۔ یہ پلیٹ فارم قومی نمائندگی اور علاقائی تعاون سے فائدہ اٹھانے کے ایک ذریعہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس کے بعد سے، حقوق نسواں کی تحریک کو اس بحث کے حوالے سے تناؤ کا سامنا کرنا پڑا ہے کہ آیا حقوق نسواں کی تنظیم کو مزید پیشہ ورانہ غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کی طرف منتقل ہونا چاہیے یا نہیں۔ یہ تبدیلی چھوٹی، شناخت پر مبنی سماجی تحریک تنظیموں کے پھیلاؤ کو خطرہ بناتی ہے اور اس طرح حقوق نسواں کے کھلاڑیوں، خاص طور پر بائیں بازو کے حقوق نسواں کے نیٹ ورکس کے درمیان تنازعہ کو جنم دیا ہے۔ "فیمینزم" کی اصطلاح کے حوالے سے فیمینسٹ موومنٹ ایمبیگوئٹی کے ایجنڈے نے کیریبین فیمینسٹ موومنٹ کے لیے مشکلات پیدا کر دی ہیں۔ کچھ حقوق نسواں کے ماہرین کا کہنا ہے کہ یہ ضروری ہے کہ تحریک منحرف درجہ بندی کا مقابلہ کرے جو اب بھی موجود ہے اور مردوں اور عورتوں کے درمیان تعلقات کو تشکیل دیتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، معاشرے میں خواتین کی حیثیت اور سامان اور وسائل تک رسائی ہوتی ہے۔ اس طرح، تحریک "مردانگی کی تفتیش اور پدرانہ نظام کے رجحانات کے ساتھ سودے بازی" پر توجہ مرکوز کرتی رہتی ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ حقوق نسواں کا ایجنڈا، جیسا کہ اکیسویں صدی میں لاگو ہوتا ہے، پدرانہ نظام میں سماجی و اقتصادی خامیوں کو مزید ٹھوس طور پر بے نقاب کرنے کے مشن پر مشتمل ہے۔ خاص طور پر، یہ کہ "پدرانہ استحقاق مردوں اور معاشرے دونوں کو بھاری قیمت ادا کرتا ہے، اور یہ کہ محنت کی جنسی تقسیم کو منظم کرنے، گھرانوں اور خاندانوں کا انتظام کرنے، حکمران معاشروں کی فلاحی پالیسیوں کو تشکیل دینے اور عالمی سیاسی معیشت کو اس طرح تشکیل دینے کے متبادل اور زیادہ نتیجہ خیز طریقے موجود ہیں کہ نسلی یا بنیاد پرست گروہوں، مختلف طبقے اور جنسوں کے درمیان دلائل، تشدد اور جنگ کے ذریعے حل نہ ہوں"۔ کلیدی تعین کنندگان تحریک کا انحصار بڑی حد تک اس بات پر ہے کہ نوجوان مرد اور خواتین صنفی عدم مساوات کے پھیلاؤ کو کس حد تک محسوس کرتے ہیں۔ ایک بار جب اس حقیقت کو پہچانا جا سکتا ہے، تو یہ اس بات کا معاملہ ہے کہ مضامین اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے کتنے مجبور ہیں۔ آخر کار، یہ تحریک اس جدوجہد کو بالآخر تبدیل کرنے کے لیے دستیاب جمہوری آزادیوں پر انحصار کرتی رہے گی۔ اس کے علاوہ میڈیا نے حقوق نسواں کی تحریک میں ایک لازمی کردار ادا کیا ہے۔ میڈیا کے اندر خواتین کی تصویر کشی کے ساتھ جو اہمیت ہے وہ اس حقیقت میں مضمر ہے کہ میڈیا سوچنے کے سماجی طریقوں کی مجموعی تشکیل میں حصہ ڈالتا ہے۔ اشتہاری صنعت زبردست طاقت کو برقرار رکھتی ہے۔ چونکہ میڈیا میں سرمایہ کاری میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، اس لیے خواتین کی نمائندہ عکاسی حقوق نسواں کی تحریک کے مستقبل کے لیے اہم ہوگی۔ ممتاز کیریبین فیمینسٹ پروفیسر پیٹریشیا محمد "دو سے زیادہ decades.Her تعلیمی اشاعتوں کے لیے حقوق نسواں کی سرگرمی اور اسکالرشپ میں شامل رہی ہیں جن میں جینڈر ان کیریبین ڈویلپمنٹ، (کیتھرین شیفرڈ کے ساتھ مل کر ترمیم شدہ)، 1988، ریتھنکنگ کیریبین فرق، مہمان ایڈیٹر، خصوصی شمارہ، فیمینسٹ ریویو، روٹلیج جرنلز، سمر 1998، کیریبین ویمن ایٹ دی کراسروڈز، التھیا پرکنز، یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز، کنگسٹن، 2002 کے ساتھ ساتھ جرائد اور کتابوں، رسالوں اور اخبارات میں متعدد مضامین شامل ہیں۔" ۔