David Wolpe
ڈیوڈ جے وولپے (پیدائش 19 ستمبر 1958) ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول میں وزٹنگ اسکالر اور سینائی ٹیمپل کے میکس ویب ایمریٹس ربی ہیں۔ اس سے قبل انہوں نے نیویارک میں جیوش تھیولوجیکل سیمینری آف امریکہ، لاس اینجلس میں امریکن جیوش یونیورسٹی، ہنٹر کالج اور یو سی ایل اے میں پڑھایا۔ وولپے کو 2012 میں نیوز ویک نے امریکہ کا سب سے بااثر ربی نامزد کیا تھا، اور 2016 اور 2018 میں 500 سب سے زیادہ بااثر انجلینو میں شامل کیا گیا تھا۔ وولپے اب اے ڈی ایل کے افتتاحی ربینی ساتھی اور میمونائڈز فنڈ کے سینئر مشیر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وولپے بین الاقوامی تنازعہ کا مرکز بن گئے جب انہوں نے فسح کا ایک خطبہ دیا جس میں مصر سے خروج کی تاریخی حیثیت پر سوال اٹھایا گیا۔ 1987 میں نیویارک میں یہودی تھیولوجیکل سیمینری آف امریکہ کے ذریعہ حکم دیا گیا، وولپے قدامت پسند یہودیت کے رہنما ہیں۔ کیریئر وولپ نے نیویارک میں یہودی تھیولوجیکل سیمینری آف امریکہ میں پڑھایا ہے، اور اس ادارے کے چانسلر کے معاون کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ لاس اینجلس میں یہودیت کی یونیورسٹی (اب امریکی یہودی یونیورسٹی) میں ؛ اور نیویارک کے ہنٹر کالج میں۔ وہ اکثر اے اینڈ ای نیٹ ورکس (اے اینڈ ای، دی بائیوگرافی چینل، ہسٹری چینل اور ہسٹری چینل انٹرنیشنل) کے ذریعہ تیار کردہ بائبل کے موضوعات پر دستاویزی فلموں میں نمایاں ہوتے ہیں۔ وولپے نے تقریبا 25 سالوں سے نیویارک یہودی ہفتہ کے لیے ایک باقاعدہ ہفتہ وار کالم لکھا ہے۔ وولپ کی کتاب، وائے فیتھ میٹرز، الحاد کے بارے میں کتابوں کا جواب اور بیماری کے ساتھ اس کی جنگ کا بیان ہے (اس نے برین ٹیومر کے لیے دو سرجری اور لیمفوما کے لیے کیموتھراپی کروائی ہے)۔ انہوں نے کرسٹوفر ہچنز، سیم ہیرس، سٹیون پنکر، راجر کوہن، رچرڈ ڈاکنز، میٹ ریڈلی، بشپ بیرن، اور ہندوستانی یوگی اور صوفی سدگرو کے ساتھ عوامی مباحثے کیے ہیں۔ وولپے جیکب کیپلماچر کے لیے ماڈل ہے، جو جے ایم ایپل کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے اسرار ناول ویڈنگ وائپ آؤٹ (2012) میں ربی جاسوس ہے۔ 2014)، پی۔ وولپے سینائی مندر کے میکس ویب سینئر ربی ہیں۔ اسرائیل وولپ کے مشنوں نے اسرائیل میں متعدد مشنوں کی قیادت کی ہے۔ پہلا، جون 2002 میں، دوسرے انتفاضہ کے عروج پر ایک یکجہتی مشن تھا جو کیمپ ڈیوڈ امن مذاکرات کے بعد پھوٹ پڑا۔ دوسرا، مئی 2005 میں، دماغی سرجری سے صحت یاب ہونے کے اعزاز میں مقرر کردہ تورا کو اٹھانے کا شکریہ ادا کرنے کا مشن تھا۔ تیسرا، جولائی 2006 میں، 2006 کی اسرائیل-حزب اللہ جنگ کے عروج پر، ایک اور یکجہتی مشن تھا جس میں یروشلم، حیفا اور سدرت کا احاطہ کیا گیا تھا۔ دوسرے انتفاضہ کے درمیان، وولپے نے اپنے عبادت خانے میں ایک ہی صبح میں دہشت گردی کے متاثرین کے لیے 30 لاکھ ڈالر اکٹھے کیے۔ وولپے نے 2008، 2009، 2010، 2011 اور 2012 میں واشنگٹن میں ہونے والی اے آئی پی اے سی کانفرنس میں ایک عبادت گاہ سے جمع ہونے والے امریکی اسرائیل پبلک افیئرز کمیٹی (اے آئی پی اے سی) کے سب سے بڑے وفد کی بھی قیادت کی جس کی تعداد 230 سے 300 تک تھی۔ وولپے نے اپنے دوست مچ البوم (منگل کو موری کے ساتھ) کو یتیم خانے کی تعمیر نو میں مدد کرنے کے لیے ہیٹی کا بھی سفر کیا۔ فسح 2001 پر خروج کی تاریخ، وولپے نے اپنی جماعت کو بتایا کہ "جس طرح سے بائبل خروج کو بیان کرتی ہے وہ اس طرح نہیں ہے جس طرح یہ ہوا تھا، اگر ایسا بالکل ہوا تھا"۔ اس تعطیل کے دوران خروج کی تاریخی حیثیت پر شک کرنا جو اس کی یاد دلاتا ہے، جماعتوں اور کئی ربیوں (خاص طور پر آرتھوڈوکس ربی) کی طرف سے مذمت کا باعث بنا۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی مذہبی بحث میں یہودی اخبارات جیسے دی جیوش جرنل آف گریٹر لاس اینجلس اور دی یروشلم پوسٹ کے ادارتی مضامین کے ساتھ ساتھ لاس اینجلس ٹائمز کا ایک مضمون بھی شامل تھا۔ ناقدین نے زور دے کر کہا کہ وولپے یہودی زبانی تاریخ، فسح کی اہمیت اور یہاں تک کہ پہلے حکم پر بھی حملہ کر رہا تھا۔ آرتھوڈوکس ربی اری ہیئر نے لکھا ہے کہ "ربی وولپے نے میمونائڈز، نظریات اور سائنسی طریقہ کار کے بجائے ارسطو کا انتخاب کیا ہے"۔ دوسری طرف، ولپ کا دفاع ولشائر بولیوارڈ ٹیمپل کے ریفارم ربی سٹیون لیڈر نے کیا، جنہوں نے دلیل دی کہ "21 ویں صدی میں ایک ربی کا یہ کہنے کے لیے دفاع کرنا کہ خروج کی کہانی حقیقت پسندانہ نہیں ہے، زمین کو چپٹا نہ کہنے پر اس کا دفاع کرنے کے مترادف ہے۔ ہم میں سے اکثر لوگوں کے لیے یہ کوئی نئی بات نہیں ہے اور نہ ہی حیران کن کہ زمین گول ہے یا یہ کہ تورا کوئی تاریخی کتاب نہیں ہے جس کا حکم موسی کو خدا نے سینا پہاڑ پر دیا تھا۔ " وولپے نے زور دے کر کہا کہ وہ یہ بحث کر رہے ہیں کہ واقعات کی تاریخی حیثیت سے کوئی فرق نہیں پڑتا، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ ایمان کا تعین تجرباتی سچائی کے معیار سے نہیں ہوتا ہے۔ وولپے کا استدلال ہے کہ ان کے خیالات اس حقیقت پر مبنی ہیں کہ کسی بھی آثار قدیمہ کی کھدائی سے اس بات کا ثبوت نہیں ملا ہے کہ یہودی چالیس سالوں سے صحرائے سینا میں گھوم رہے تھے، اور اسرائیل میں کھدائی سے مستقل طور پر آبادکاری کے نمونے بائبل کے بیان سے مختلف دکھتے ہیں کہ مصر سے یہودیوں کی اچانک آمد ہوئی تھی۔ مارچ 2010 میں، وولپے نے اپنے خیالات کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ یہ ممکن ہے کہ لوگوں کا ایک چھوٹا گروہ مصر چھوڑ کر کنعان آیا ہو، اور مقامی کنعانی لوگوں کو اپنی روایات سے متاثر کیا ہو۔ انہوں نے مزید کہا کہ 2001 کا تنازعہ اس حقیقت سے پیدا ہوا ہے کہ قدامت پسند یہودی جماعتیں بائبل کی تنقید کو قبول کرنے اور قبول کرنے میں سست روی کا مظاہرہ کر رہی ہیں۔ دوسری طرف قدامت پسند ربیوں کو ربی اسکول میں بائبل پر تنقید سکھائی جاتی ہے۔ ذاتی زندگی وولپ کا بھائی حیاتیاتی اخلاقیات کے ماہر پال روٹ وولپ ہے۔ وولپے ایک پرعزم سبزی خور ہے۔ روب ایشمین تجویز کرتے ہیں کہ وولپے "ویگن کی طرف جھکا ہوا ہے"۔ وولپے شمالی امریکہ کے یہودی سبزی خوروں کی رابنک کونسل میں خدمات انجام دیتا ہے۔ شائع شدہ کام دی ہیلر آف شیٹرڈ ہارٹس: اے جیوش ویو آف گاڈ (1991)۔ ۔ تقریر اور خاموشی میں: خدا کے لیے یہودی جستجو (1992)۔ ۔ اپنے بچوں کو خدا کے بارے میں سکھانا: ایک جدید یہودی نقطہ نظر (1995)۔ ۔ یہودی کیوں بنیں؟ (1995)۔ ۔ نقصان کو اہمیت دینا: مشکل وقت میں معنی پیدا کرنا (1999)۔ ۔ فلوٹنگ ٹیکس فیتھ: قدیم حکمت برائے جدید دنیا (2004)۔ ۔ ایمان کیوں اہم ہے (2009)۔ ۔ ڈیوڈ: تقسیم شدہ دل "(2014)۔ ۔ ۔