Rampa Rebellion of 1922
1922 کی رامپا بغاوت، جسے مانیم بغاوت بھی کہا جاتا ہے، برطانوی ہندوستان کے مدراس پریذیڈنسی کی گوداوری ایجنسی میں الوری سیتارام راجو کی قیادت میں ایک قبائلی بغاوت تھی۔ یہ اگست 1922 میں شروع ہوا اور مئی 1924 میں راجو کی گرفتاری اور قتل تک جاری رہا۔ پس منظر رامپا انتظامی علاقہ، جو آندھرا پردیش کے الوری سیتارام راجو ضلع کی پہاڑیوں میں واقع ہے، آس پاس پر مشتمل ہے اور اس کی زیادہ تر قبائلی آبادی تقریبا 28,000 تھی۔ وہ روایتی طور پر پوڈو نظام کے استعمال کے ذریعے اپنی خوراک کی ضروریات کو پورا کرنے میں کامیاب رہے تھے، جس کے تحت ہر سال جنگل کے جنگل کے کچھ علاقوں کو کاشت کے لیے زمین صاف کرنے کے لیے جلا دیا جاتا تھا۔ برطانوی راج کے حکام گوداوری ایجنسی میں زمینوں کی معاشی افادیت کو بہتر بنانا چاہتے تھے، ایک ایسا علاقہ جو ملیریا اور بلیک واٹر بخار کے پھیلاؤ کے لیے مشہور تھا۔ 1882 کے مدراس فاریسٹ ایکٹ کے ساتھ حکام نے جنگلات کا کنٹرول سنبھال لیا، زیادہ تر تجارتی مقاصد جیسے ریلوے اور بحری جہازوں کی تعمیر کے لیے پیداوار، قبائلی لوگوں کی ضروریات کی پرواہ کیے بغیر۔ اس قانون نے آدیواسیوں کی ان کے جنگلاتی رہائش گاہوں میں آزادانہ نقل و حرکت کو محدود کر دیا، اور انہیں پوڈو نامی زراعت کی اپنی روایتی شکل پر عمل کرنے سے روک دیا۔ 1923 کے ایک سرکاری میمورنڈم میں پچھلے سال جون سے ایک ایجنسی کمشنر کی رائے درج کی گئی تھی کہ "ملک کو جنگل کی صفائی پر بہت سخت پابندیوں کا سامنا کرنا پڑا تھا، کہ مختلف پابندیاں حد سے زیادہ کر دی گئی تھیں اور مشکوک جنگلات کی خاطر بہت زیادہ آبادی اور غذائی اجناس کا نقصان ہوا تھا"۔ جنگلاتی پہاڑیوں کے قبائلی لوگ، جنہیں اب فاقہ کشی کا سامنا کرنا پڑا تھا، طویل عرصے سے محسوس کر رہے تھے کہ قانونی نظام میدانی علاقوں کے زمینداروں اور تاجروں کے حق میں ہے، جس کے نتیجے میں 1879 کی سابقہ رامپا بغاوت بھی ہوئی تھی۔ اب انہوں نے راج قوانین اور مسلسل اقدامات پر بھی اعتراض کیا جس سے ان کی معاشی حالت میں رکاوٹ پیدا ہوئی اور اس کا مطلب تھا کہ انہیں روزی روٹی کے متبادل ذرائع تلاش کرنے پڑے، جیسے کہ کولیوں کے طور پر کام کرنا۔ خاص طور پر، انہوں نے اس وقت علاقے میں سڑک کی تعمیر میں انہیں جبری مشقت کے طور پر استعمال کرنے کی کوششوں پر اعتراض کیا۔ اس کے ساتھ ہی، متداروں میں عدم اطمینان تھا، جو انگریزوں کی آمد سے پہلے پہاڑیوں میں موروثی محصول وصول کرنے والے اور حقیقی حکمران تھے۔ انہوں نے راجاؤں کی طرف سے کام کیا تھا، وہ اصل حکمران جو میدانی علاقوں میں رہتے تھے، اور بنیادی طور پر ان کے پاس لامحدود اختیارات تھے جب تک کہ انگریزوں نے انہیں نوآبادیاتی انتظامیہ میں شامل نہیں کیا، انہیں بیوروکریٹس کے طور پر چھوڑ دیا جس کے پاس کوئی ٹھوس طاقت نہیں تھی اور وراثت میں ملنے والے عہدے کا کوئی خودکار حق نہیں تھا۔ ان کی معاشی حیثیت اب مکمل طور پر برطانوی راج کی پالیسی سے طے ہوتی تھی، جہاں پہلے وہ ٹیکس کی آمدنی کو کم کرنے اور دوسروں کی زمین کو اپنی مرضی کے مطابق استعمال کرنے کی لچک سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ جہاں کبھی قبائلی پہاڑی لوگ اور متدار مخالف ہوتے تھے، اب وہ ایک مشترکہ دشمن تھے۔ بغاوت راجو ایک کرشماتی سنیاسین تھا، جس کے بارے میں بہت سے قبائلی لوگوں کا خیال تھا کہ وہ جادوئی صلاحیتوں کا حامل ہے اور تقریبا مسیسی حیثیت رکھتا ہے۔ انہوں نے نوآبادیاتی حکمرانی کا تختہ الٹنا ایک ہزار سالہ واقعہ کی طرح دیکھا اور انہوں نے قبائلی لوگوں کی عدم اطمینان کو اپنے نوآبادیاتی مخالف جوش و خروش کی حمایت کرنے کے لیے استعمال کیا، جبکہ ان متداروں کی شکایات کو بھی ایڈجسٹ کیا جو محض تنگ نظری کے بجائے ان کے مقصد سے ہمدردی رکھتے تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس کے پیروکار زیادہ تر قبائلی برادریوں سے تھے لیکن اس میں متدار طبقے کے کچھ اہم لوگ شامل تھے جنہوں نے ایک وقت میں ان کا استحصال کیا تھا، حالانکہ بہت سے متدار اس چیز کے لیے لڑنے کے بارے میں مبہم تھے جسے راجو زیادہ اچھا سمجھتے تھے۔ یہ وہ عام بیماریاں تھیں، جن کے خلاف قبائلی لوگوں نے رواداری حاصل کر لی تھی، جس نے بغاوت کو راج کے ذریعے دبانے میں رکاوٹ پیدا کی۔ یہ اگست 1922 میں شروع ہوا اور اس نے گوریلا جنگ کی شکل اختیار کر لی، جس کا اختتام مئی 1924 میں راجو کی گرفتاری اور شوٹنگ کے ساتھ ہوا۔ ۔