Gurbeti
گربیتی (قربت یا قربت بھی) رومی لوگوں کا ایک ذیلی گروہ ہے جو قبرص اور شمالی قبرص، ترکی، کریمیا، البانیہ، سربیا اور سابق یوگوسلاویہ میں رہتے ہیں جن کے ارکان مشرقی آرتھوڈوکس اور بنیادی طور پر مسلم روما ہیں۔ گوربیتی مکوا میں روما کی آبادی کا تقریبا دو تہائی حصہ ہیں، جن میں سے بہت سے لوگ زراعت میں کام کرتے ہیں۔ کوسوو میں، دیگر رومی گروہوں نے گربیتی کو منفی طور پر دیکھا۔ قبرص میں مسلم گربیتی 1960 کے قبرص کے آئین میں انہیں ترک قبرصی برادری کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔ ایک زمانے میں گربیتی پورے قبرص میں رہتے تھے۔ 1975 کے بعد، تیسرے ویانا معاہدے کے ساتھ وہ ترک قبرصی باشندوں کی اکثریت کے ساتھ شمالی قبرص ہجرت کر گئے۔ برطانیہ اور ترکی میں بھی امیگریشن ہوئی ہے۔ وہ نسل کے لحاظ سے خود کو ترکی کے طور پر بیان کرتے ہیں اور قربت زبان اور قبرصی ترکی بولتے ہیں۔ 17 ویں صدی میں، کچھ لوگ عثمانی رومیلیا ہجرت کر گئے۔ جمہوریہ قبرص میں زیادہ تر لوگ لیماسول کے ایگیوس انتونیوس کے علاقے میں، اور پافوس کے مکاؤنٹا، اسٹاوروکونو اور پولس-کریسوچو کے دیہاتوں میں رہتے ہیں۔ روما برادری سے تعلق رکھنے والے افراد کچھ حکومتی کوششوں کے باوجود سماجی اور معاشی طور پر پسماندہ رہتے ہیں۔ ووک اسٹیفانوویچ کراڈزک کی سربیائی لغت میں، لفظ گربیٹ کا مطلب ہے "خانہ بدوش غیر ملکی کارکن"۔ یہ لفظ ترکی کے گربیٹ سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "ہجرت"۔ خانہ بدوش روما کا پہلا ذکر جو عثمانی قبرص سے تعلق رکھنے والے گربیتی آباؤ اجداد کے طور پر منسوب کیا گیا ہے، 17 ویں صدی کا ہے۔ 1941 میں، زیادہ تر یوگوسلاو روما مستقل طور پر آباد ہو گئے، سوائے مونٹی نیگرو میں گوربیٹی کے۔ تاہم، گربیتی کے بارے میں دیگر ذرائع نے کہا ہے کہ ان کے آباؤ اجداد ایک بار مالڈووا اور والچیا سے آئے تھے، 1850 کی دہائی کے آخر میں رومانیہ میں غلامی کے بعد اور بلقان میں آباد ہوئے، اور ایک ولاکس بولی بولتے ہیں۔ بلقان کے دیگر حصوں جیسے بلغاریہ، البانیہ، شمالی مقدونیہ، سربیا اور یونان میں، گربیٹ کو پیکلبارسٹو کہا جاتا ہے۔ 16 ویں صدی کے اناطولیہ عثمانی ذرائع نے گربیٹ سے ایک ترکمان قبیلے کا ذکر کیا ہے جو ڈولکادیروگلو، کہرامنمارس میں رہتا تھا۔ ثقافت بلقان میں گربیتی کچھ ثقافتی خصوصیات کالدرش کے ساتھ مشترک ہے، بلکہ دوسرے زوراکسین کے ساتھ بھی، جنہوں نے عثمانی دور سے ترک ثقافت کو اپنایا۔ گربیتی کی اکثریت ثقافتی مسلمان ہیں جبکہ دیگر کا تعلق سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ سے ہے، اور جزوی طور پر معاشرے میں ضم ہو گئے ہیں۔ وہ شمالی قبرص میں قربت زبان اور قبرصی ترکی بولتے ہیں، اور بلقان میں ولکس رومی زبان، البانی زبان، سربیائی زبان اور رومیلی ترکی بولتے ہیں۔ وہاں ایک گوربیٹی تارکین وطن ہے، جیسے کہ آسٹریا اور جرمن میں ؛ یہ حالیہ تارکین وطن تھے، زیادہ تر گیسٹربیٹر غیر ہنر مند کارکنوں کے طور پر، اس کے بعد سے آسٹریا اور جرمن معاشرے میں ضم ہو گئے ہیں۔ گربیتی کے کچھ مردوں نے آسٹریا اور جرمن خواتین سے شادی کی۔ میزبان آبادی نے انہیں روما کے طور پر نہیں دیکھا، صرف یوگوسلاوین زبان کے طور پر ان کا کربیٹ پیرا رومانی کی ایک قسم ہے۔ کوسوو میں، گربیتی تقریر میں یا تو غالب سربیائی سبسٹریٹم، یا البانیائی سبسٹریٹم ہوتا ہے۔ ڈزمبیزی (ایکروبیٹکس اور ہارس ٹریڈنگ) خانہ بدوش مسلمان رومی گروہ، قربت کی ایک ذیلی بولی بولتے ہیں۔ کروشیائی زبان میں رومانی ادھار الفاظ کی ابتدا غالبا گربیتی سے ہوئی ہے، جو زیادہ تر بوسنیا اور ہرزیگوینا سے آباد ہوئے تھے۔ ریڈ اولک نے لوقا کی انجیل کا بوسنیا کے گربیتی میں ترجمہ کیا۔ یہ برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی نے 1938 میں شائع کیا تھا، اور بیلگریڈ میں شائع ہوا تھا۔ جینیاتی اگرچہ ابتدائی رومانی لوگ برصغیر پاک و ہند میں واپس آتے ہیں، لیکن عثمانی ترکوں سے جین کا بہاؤ بھی پھیل گیا اور بلقان روما گروپوں میں Y-ہیپلوگروپ J اور E3b کی زیادہ تعدد قائم ہوئی۔ یونانی ڈاکٹر اے جی پاسپتی نے اپنی کتاب میں یہ دعوی کیا کہ ترک اکثر روما عورت سے شادی کرتے ہیں۔ یونانیوں اور سلاووں کے ڈی این اے نے بلقان روما کے لوگوں کو بھی متاثر کیا۔ نیز، قفقاز کے لوگوں کی جینیات نے روما لوگوں کے جینیاتی اثرات کو متاثر کیا۔ ۔