Mamangam (film)
مامنگم () 2019 کی ہندوستانی ملیالم زبان کی پیریڈ ایکشن فلم ہے جس کی ہدایت کاری ایم پدم کمار نے کی ہے، اور اسے کاویا فلم کمپنی نے پروڈیوس کیا ہے۔ پہلے شیڈول میں سجیو پلئی ہدایت کار تھے، لیکن ان کی جگہ ایم پدم کمار نے لے لی۔ اس میں مموٹی مرکزی کردار میں ہیں، اننی مکندن، اچھوتن اور صدیق کے ساتھ۔ یہ فلم مالابار کے علاقے میں تروناویا میں بھارتپوزا کے کنارے 18 ویں صدی کے مامنکم تہوار کے بارے میں ہے۔ یہ فلم چاویروکل کی پیروی کرتی ہے جو سموتھیری کا تختہ الٹنے کی سازش کرتا ہے۔ گانے ایم جے چندرن نے ترتیب دیے ہیں۔ اصل میں ملیالم میں شوٹ کی گئی، اسے تامل، تیلگو اور ہندی میں ڈب کیا گیا اور بیک وقت 12 دسمبر 2019 کو دنیا بھر میں ریلیز کیا گیا۔ ممنگم کے قرون وسطی کے میلے کے دوران، بارہ سالہ جنگجو چندروتھ چنتھونی زمورین کے خلاف بہادری سے لڑنے کے بعد ایک لیجنڈ بن جاتا ہے۔ یہ فلم ایک مامنگم فیسٹیول (ہر 12 سال میں منعقد ہونے والا) سے شروع ہوتی ہے جس کا انعقاد موجودہ زمورین کے ذریعے اس میلے کی ملکیت ویلووکوناتھیری سے زمورین کو زبردستی حوالے کیے جانے کے کئی سال بعد کیا جاتا ہے۔ اس وقت سے ویلوواکوناتھیری زمورین کا مقابلہ کرنے اور اسے مارنے کے لیے ویلووناد سے اپنے بہترین جنگجوؤں کو بھیجتا تھا۔ لیکن جنگجو عام طور پر زمورین کے 30000 آدمیوں کے ہاتھوں نیلپدوتھارا تک پہنچنے سے پہلے ہی مر جاتے جہاں زمورین بیٹھتے تھے۔ ایسے مردہ جنگجوؤں کی آنکھیں نکالی جاتی ہیں اور ان کے جسم کو ہاتھیوں کی مدد سے مانیکنار نامی کنویں میں گرا دیا جاتا ہے۔ اس مامنگم کے دوران بھی چندروتھ والیا پنیکر کی قیادت میں چاویروکل زمورین کا مقابلہ کرنے کے لیے پہنچا ہے۔ وہ زمورین کی فوج سے لڑتے ہیں اور والیا پنیکر کے علاوہ سب مر جاتے ہیں۔ لیکن آخر کار، والیا پنیکر اپنی مہارت سے نیلاپدوترا تک پہنچ جاتا ہے۔ اس کے بعد کہانی 24 سال بعد کی طرف منتقل ہو جاتی ہے جہاں چندروتھ تھراواڈو کے 2 تازہ ترین جنگجو ممنگم تہوار یا ممنگپٹنم کو چیروکل کے طور پر روانہ ہونے کی تیاری کر رہے ہیں جب انہیں ایسا کرنے کے لیے تھرومنتکننو دیوی کا خواب ملا تھا۔ وہ چندروتھ پنیکر اور 12 سال کا ایک نوجوان لڑکا ہے جس کا نام چنتھونی ہے۔ اس کے بعد یہ انکشاف ہوتا ہے کہ والیا پنیکر نے اصل میں زمورین کو نہیں مارا اور نہ ہی تہوار کے دوران مر گیا، وہ اس جگہ سے فرار ہو گیا۔ اس لیے اس کے خاندان کے لوگ اسے غدار سمجھتے ہیں (چونکہ قدیم رسوم و رواج کی وجہ سے اسے وہاں مارنا یا مارا جانا پڑتا تھا، گول مکمل کیے بغیر واپس نہیں آنا پڑتا تھا) اور وہ تب سے واپس نہیں آیا تھا۔ تو کچھ لوگ سوچتے ہیں کہ وہ مر گیا بشمول پنیکر اور چنتھونی۔ جیسے ہی زمورین کے آدمی چاویروکل کا شکار کر رہے ہیں جو تہوار کے لیے روانہ ہو رہے ہیں، پنیکر اور چنتھونی اپنے تھراواڈو میں کیے جانے والے تمام رسم و رواج کو مکمل کرنے اور اپنے رشتہ داروں کو افسوسناک الوداع کہنے کے بعد خفیہ طور پر جانے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ انہیں کنگن نامی ایک نچلی ذات کا آدمی تہوار کی طرف لے جاتا ہے اور وہ وہاں سے چلے جاتے ہیں۔ اس کے بعد کہانی زمورین کے دائیں ہاتھ والے آدمی تھلاچنور کے تصور کی طرف منتقل ہو جاتی ہے جو زمر کویا نامی ایک غیر ملکی کی موت کی تحقیقات کے لیے ڈانسر اور اننیمایا کی ملکیت والے کوٹھے پر پہنچا ہے جو زمورین کے لیے ایک بہت اہم آدمی ہے۔ وہ باقاعدگی سے کوٹھے پر جاتا اور اس جگہ کے قریب مارا جاتا۔ تفتیش کے دوران تھلاچنور کو انیمیا، اس کے پریمی راریچن اور اس کی بہن اننی نیلی سے کویا کی موت پر کہانیوں کے مختلف ورژن موصول ہوتے ہیں۔ اپنی حکمت کی وجہ سے وہ سمجھتا ہے کہ یہ تمام نسخے جعلی ہیں۔ اس کے بعد وہ کوٹھے میں ایک پینٹنگ دیکھتا ہے جس میں ممانگاپٹنم کے تمام علاقوں کو دکھایا گیا ہے اور سمجھتا ہے کہ جس نے تہوار کا دورہ کیا تھا اس نے اسے کھینچا تھا۔ مندرجہ ذیل تفتیش کے دوران یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ کروپو نامی ایک ٹرانسجینڈر نے تیار کیا تھا، جو ایک فنکار ہے، جس نے ان خواتین کو اس طرح کا کوٹھے بنانے میں مدد کی تھی اور جو بعض اوقات کوٹھے پر جاتا تھا۔ زمورین کا ایک مخبر بھی جنگل میں زخمی پایا گیا ہے۔ بعد میں، مخبر سے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے پنیکر اور چنتھونی کو جنگل میں دیکھا اور یہ معلوم کرنے کے بعد کہ وہ چاویروکل ہیں، اس نے زمورین کو اطلاع دی، جس نے انہیں نیچے اتارنے کے لیے فوجی دستے بھیجے۔ بعد کی لڑائی کے دوران دونوں مسلمان تاجر پوکر اور اس کے آدمیوں کی مدد سے تمام آدمیوں کو مار گرانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں جنہوں نے پہلے ان کی تلاش کے دوران ان دونوں کی مدد کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ لیکن پوکر لڑائی کے دوران مر جاتا ہے اور پنیکر کو سانپ کاٹا جاتا ہے۔ اچانک مخبر کو ایک نامعلوم جنگجو نے زخمی کر دیا۔ انمایا یاد کرتی ہیں کہ ایک زخمی آدمی اور ایک بچہ پہلے اس جگہ پر پہنچے تھے اور ان کا علاج کروپو نے کیا جو ایک ڈاکٹر بھی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ کروپو ممنگم تہوار کے بارے میں بہت کچھ جانتے تھے۔ تھلاچینور اننیمایا کو پراسرار کروپو کے بارے میں مزید کہنے پر مجبور کرتا ہے۔ آخر کار اسے پتہ چلتا ہے کہ کروپو کوئی اور نہیں بلکہ بھیس میں چندروتھ والیا پنیکر تھا۔ فلیش بیک کے دوران یہ انکشاف ہوتا ہے کہ تہوار سے فرار ہونے کے بعد، والیا پنیکر اپنے گاؤں واپس نہیں آسکی کیونکہ وہ اسے غدار سمجھیں گے اور وہاں اس کا استقبال نہیں کیا جائے گا۔ اس لیے وہ اپنا بھیس بدلنے اور 24 سال تک ان سے دور رہنے پر مجبور ہوا۔ جب والیا پنیکر کوٹھے پر رہ رہی تھی، اس نے چاویروکل کی خبر سنی جو کسی طرح لیک ہو گئی تھی۔ لہذا وہ ان کی تلاش میں چلا گیا اور انہیں فوجیوں کے ایک گروپ سے لڑتے ہوئے پایا اور یہ وہی تھا جس نے بندوق بردار کو بے اثر کر دیا، مخبر کو زخمی کر دیا اور زخمی پنیکر اور چنتھونی کو کوٹھے پر لے گیا۔ اس نے وہاں اس کا علاج کیا اور آخر کار ان کے سامنے انکشاف کیا کہ وہ دراصل والیا پنیکر تھا۔ یہ مزید انکشاف ہوا ہے کہ جیسے ہی والیا پنیکر زمورین کو مارنے کے لیے نیلاپدوتھارا پہنچا، وہ اس جگہ کو خالی دیکھ کر حیران رہ گیا۔ اس سے قبل لڑائی کے دوران، تھلاچنور نے زمورین کو مشورہ دیا تھا کہ وہ والیہ پنیکر کی مہارت کے خوف سے نشست چھوڑ کر نیلوارا میں چھپ جائے، جس پر وہ راضی ہو گیا۔ نیلاپدوتھارا پہنچنے کے بعد، والیا پنیکر کے پاس صرف 2 انتخاب تھے، ایک صرف مردوں کے ہاتھوں مرنا اور اپنی موت سے شہرت حاصل کرنا یا تہوار سے بچنا۔ پنیکر نے مؤخر الذکر کا انتخاب یہ جاننے کے بعد کیا کہ موت بیکار ہے۔ اس واقعے کے بعد وہ سمجھتا ہے کہ چیور ہونا بیکار تھا اور ان تمام آدمیوں کی اتنے سالوں تک موت فضول تھی کیونکہ زمورین جس نے زبردستی جلوس نکالا تھا صدیوں پہلے ہی مر چکا تھا۔ وہ یہ سب پنیکر اور چنتھونی کو بتاتا ہے اور آخر کار انہیں قائل کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے کہ وہ نہ تو غدار ہے اور نہ ہی خوفزدہ۔ وہ انہیں قائل کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ وہ تہوار میں نہ جائیں کیونکہ اس سے صرف ان کی جانیں جائیں گی لیکن ایسا کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ لہذا وہ تہوار میں ان کے ساتھ جانے کا وعدہ کرتا ہے۔ زمر کویا جو اس سارے وقت کے لیے اس جگہ پر تھا ان دونوں کے بارے میں شکوک و شبہات محسوس کرتا ہے کیونکہ اسے چاویروکل کو تہوار تک پہنچنے سے روکنے کے لیے تفویض کیا گیا ہے۔ والیہ پنیکر کے حکم پر پنیکر اور چنتھونی رقص کی کارکردگی کے درمیان آدھی رات کو جگہ چھوڑ دیتے ہیں۔ یہ دیکھ کر زمر کویا ان کا پیچھا کرتی ہے لیکن لڑائی کے بعد والیا پنیکر کے ہاتھوں ہلاک ہو جاتی ہے۔ تھلاچینور ان کے پیچھے نہ جانے کا فیصلہ کرتا ہے اور اپنے آدمیوں کے ساتھ تہوار پر واپس آتا ہے۔ پنیکر اور چنتھونی جو پچھلے واقعات کے بعد والیہ پنیکر کے ساتھ چلے گئے تھے، کنگن کے ساتھ دوبارہ مل جاتے ہیں جو انہیں ایک خفیہ پناہ گاہ میں لے جاتا ہے جہاں والیہ پنیکر چنتھونی کو تربیت دیتا ہے اور انہیں مامنگم اور اس جگہ کے بارے میں سب کچھ بتاتا ہے۔ کچھ دنوں کے بعد وہ اپنا سفر جاری رکھتے ہیں۔ وہ کئی جگہوں سے گزرتے ہیں اور آخر کار مامنگم تہوار تک پہنچ جاتے ہیں۔ والیا پنیکر انہیں اپنے طور پر چھوڑنے پر مجبور ہے کیونکہ یہ ان کی تقدیر ہے۔ وہ اپنا بھیس بدلتے ہیں اور ممانگاپٹنم میں داخل ہوتے ہیں۔ جب وہ فوجیوں کے چیکنگ گیٹ سے فرار ہونے کی کوشش کرتے ہیں، تو ان کی ملاقات موین سے ہوتی ہے جو پوکر کا بیٹا ہے۔ وہ اپنے والد کی موت کے بعد ان دونوں کی مدد کے لیے وہاں پہنچا تھا۔ ان تینوں کا مقابلہ زمورین سے ہوتا ہے اور 3 اور 30000 سپاہیوں کے درمیان ایک بہت بڑی جنگ شروع ہوتی ہے۔ وہ بہت سے سپاہیوں کو مارنے میں کامیاب ہوتے ہیں، لیکن یقینا موین اور پنیکر مارے جاتے ہیں۔ ان کی موت کو دیکھنے کے بعد بغیر کسی خوف کے چنتھونی اپنا کارنامہ جاری رکھے ہوئے ہے۔ والیا پنیکر کے اسباق کو یاد کرنے کے بعد وہ نیلپدوتھارا تک پہنچنے کے لیے ہلکے عملے (ایک سے دوسرے پر چھلانگ لگانے) کا استعمال کرتا ہے لیکن فوجی آخری عملے کو نیچے کھینچ لیتے ہیں۔ لیکن یہ چنتھونی کو نیلاپدوتھارا تک پہنچنے سے نہیں روکتا ہے۔ وہ خوفزدہ زمورین کو زخمی کرنے میں کامیاب ہے۔ لیکن جب وہ زمورین کو مارنے کی کوشش کرتا ہے، تو اسے تھلاچنور نے پیٹھ سے چھرا گھونپ کر ہلاک کر دیا اور اس کا جسم نیچے گر گیا۔ اس کے نتیجے میں چنتھونی کی لاش کی تلاش کے دوران فوجیوں کو احساس ہوتا ہے کہ وہ لاپتہ ہے۔ تھلاچنور کو پتہ چلتا ہے کہ یہ والیا پنیکر کا کام تھا جس نے پہلے چنتھونی سے وعدہ کیا تھا کہ اگر وہ مر گیا تو وہ اس کی لاش کو گاؤں واپس لے آئے گا۔ وہ کنگن کے الفاظ بھی سنتا ہے۔ چونکہ اس وقت تک کسی نے کبھی مردہ چیور کی لاش نہیں دیکھی یا اسے بازیافت نہیں کیا، اس لیے وہ اسے روکنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اپنے آدمیوں کے ساتھ وادی کی طرف والیہ پنیکر کا پیچھا کرتا ہے جہاں وہ ایک دوسرے کا سامنا کرتے ہیں۔ لیکن وہ والیا پنیکر کا مقابلہ نہیں کر سکتے۔ والیا پنیکر ان آدمیوں کو مار دیتی ہے اور آخر کار تھلاچینور کو مار دیتی ہے۔ وہ چنتھونی کی لاش کو اپنے گاؤں واپس لاتا ہے۔ اس کی لاش کو دیکھنے اور والیا پنیکر کا مشورہ سننے کے بعد گاؤں والے اور گھر والے اپنی غلطیوں کے بارے میں جان لیتے ہیں اور فیصلہ کرتے ہیں کہ مزید چاویروکل نہیں بھیجے جائیں گے۔ چونکہ وہ ایک ایسے گاؤں میں نہیں رہ سکتا جس نے اسے غدار سمجھا تھا، اس لیے وہ گاؤں چھوڑ کر چلا جاتا ہے اور پھر کبھی نظر نہیں آتا اور چنتھونی کے لیے ایک یادگار کھڑی کی جاتی ہے جو واحد چیرو ہے جس کی لاش اب تک برآمد ہوئی ہے۔ ۔