Khalistan movement
تحریک خالصتان ایک علیحدگی پسند تحریک ہے جو پنجاب کے علاقے میں خالصتان نامی ایک نسلی مذہبی خودمختار ریاست قائم کرکے سکھوں کے لیے وطن بنانے کی کوشش کر رہی ہے۔ خالصتان کی مجوزہ سرحدیں مختلف گروہوں کے درمیان مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ سکھ اکثریتی ہندوستانی ریاست پنجاب کی مکمل تجویز کرتے ہیں، جبکہ بڑے دعووں میں پاکستانی پنجاب اور شمالی ہندوستان کے دیگر حصے جیسے چندی گڑھ، ہریانہ اور ہماچل پردیش شامل ہیں۔ شملہ اور لاہور کو خالصتان کا دارالحکومت تجویز کیا گیا ہے۔ علیحدہ سکھ ریاست کا مطالبہ 1930 کی دہائی کے دوران شروع ہوا، جب ہندوستان میں برطانوی حکومت اپنے خاتمے کے قریب تھی۔ 1940 میں خالصتان کے لیے پہلی واضح اپیل "خالصتان" کے عنوان سے ایک پمفلٹ میں کی گئی تھی۔ سکھ تارکین وطن کی مالی اور سیاسی حمایت کے ساتھ، یہ تحریک ہندوستانی ریاست پنجاب میں پروان چڑھی-جس کی سکھ اکثریتی آبادی ہے-جو 1970 اور 1980 کی دہائی تک جاری رہی، اور 1980 کی دہائی کے آخر میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ سکھ علیحدگی پسند رہنما جگجیت سنگھ چوہان نے دعوی کیا کہ 1971 کی ہند-پاکستان جنگ کے بعد پاکستانی وزیر اعظم خلجیکار علی بھٹّو کے ساتھ اپنی بات چیت کے دوران، بھٹّو نے خالصتان کے مقصد کے لیے "ہر ممکن مدد" کی تجویز پیش کی تھی، لیکن یہ حمایت کبھی عمل میں نہیں آئی۔ 1990 کی دہائی میں سرد جنگ کے خاتمے کے ساتھ، شورش ختم ہو گئی، اور یہ تحریک متعدد وجوہات کی بناء پر اپنے مقصد تک پہنچنے میں ناکام رہی جس میں علیحدگی پسندوں پر بھاری پولیس کریک ڈاؤن، دھڑے بازی اور سکھ آبادی سے مایوسی شامل ہیں۔ آپریشن بلیو اسٹار کے دوران مارے جانے والوں کے احتجاج میں سالانہ مظاہروں کے ساتھ ہندوستان اور سکھ تارکین وطن کے اندر کچھ حمایت ہے۔ 2018 کے اوائل میں، کچھ عسکریت پسند گروہوں کو پنجاب، ہندوستان میں پولیس نے گرفتار کیا تھا۔ پنجاب کے سابق وزیر اعلی امریندر سنگھ نے دعوی کیا کہ حالیہ انتہا پسندی کو پاکستان کی انٹر سروسز انٹیلی جنس (آئی ایس آئی) اور کینیڈا، اٹلی اور برطانیہ میں "خالصتان کے ہمدردوں" کی حمایت حاصل ہے۔ سمرنجیت سنگھ مان، جو 2022 میں سنگرور سے منتخب ہوئے، فی الحال ہندوستانی پارلیمنٹ میں واحد کھلے عام خالصستانی رکن پارلیمنٹ ہیں اور ان کی پارٹی، شرومنی اکالی دل (امرتسر)، فی الحال ہندوستانی پارلیمنٹ میں واحد خالصتان نواز پارٹی ہے۔ 1950 کی دہائی سے پہلے سکھ جنوبی ایشیا کے پنجاب کے علاقے میں مرتکز رہے ہیں۔ انگریزوں کی فتح سے پہلے، پنجاب کے آس پاس کے علاقے پر سکھ مسلوں کے اتحاد کی حکومت تھی۔ مسلوں نے 1733 سے 1799 تک مشرقی پنجاب پر حکومت کی، یہاں تک کہ 1799 سے 1849 تک مہاراجہ رنجیت سنگھ کے ذریعے ان کا اتحاد سکھ سلطنت میں متحد ہو گیا۔ 1849 میں دوسری اینگلو سکھ جنگ کے اختتام پر سکھ سلطنت کو الگ الگ شاہی ریاستوں اور برطانوی صوبے پنجاب میں تحلیل کر دیا گیا۔ نئے فتح شدہ علاقوں میں، "مذہبی-قوم پرست تحریکیں برطانوی تقسیم اور حکمرانی کی انتظامی پالیسیوں، ہندوؤں، سکھوں اور مسلمانوں کو مذہب تبدیل کرنے والے عیسائی مشنریوں کی سمجھی جانے والی کامیابی، اور ایک عام عقیدے کے جواب میں ابھری کہ ہندوستان کی مذہبی برادریوں کے زوال کا حل نچلی سطح پر مذہبی احیاء تھا۔" جیسے ہی 1930 کی دہائی میں برطانوی سلطنت تحلیل ہونا شروع ہوئی، سکھوں نے سکھ وطن کے لیے اپنا پہلا مطالبہ کیا۔ جب مسلم لیگ کی قرارداد لاہور میں پنجاب کو مسلم ریاست بنانے کا مطالبہ کیا گیا تو اکالی اسے تاریخی طور پر سکھ علاقے پر قبضہ کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھتے تھے۔ جواب میں، سکھ پارٹی شرومنی اکالی دل نے ایک ایسی جماعت کے لیے دلیل دی جو ہندوؤں اور مسلمانوں سے الگ تھی۔ اکالی دل نے خالصتان کو ایک مذہبی ریاست کے طور پر تصور کیا جس کی قیادت پٹیالہ کے مہاراجہ نے دیگر اکائیوں کے نمائندوں پر مشتمل کابینہ کی مدد سے کی۔ اس ملک میں موجودہ پنجاب، ہندوستان، موجودہ پنجاب، پاکستان (بشمول لاہور) اور شملہ پہاڑی ریاستوں کے کچھ حصے شامل ہوں گے۔ تقسیم ہند، 1947 ہندوستان کی 1947 کی تقسیم سے پہلے، تقسیم سے پہلے کے برطانوی صوبہ پنجاب کے کسی بھی ضلع میں سکھوں کی اکثریت نہیں تھی سوائے لدھیانہ کے (جہاں سکھ آبادی کا 41.6% تھے)۔ بلکہ اس خطے کے اضلاع میں ہندوؤں یا مسلمانوں کی اکثریت تھی جو صوبے میں اس کے مقام پر منحصر تھی۔ برطانوی ہندوستان کو 1947 میں مذہبی بنیاد پر تقسیم کیا گیا، جہاں صوبہ پنجاب کو ہندوستان اور نو تشکیل شدہ پاکستان کے درمیان تقسیم کیا گیا۔ نتیجے کے طور پر، سکھوں کی اکثریت، ہندوؤں کے ساتھ، پاکستانی علاقے سے ہندوستان کے پنجاب میں ہجرت کر گئی، جس میں موجودہ ہریانہ اور ہماچل پردیش شامل تھے۔ سکھ آبادی، جو 1941 میں کچھ پاکستانی اضلاع میں 19.8% تک پہنچ گئی تھی، پاکستان میں گر کر 0.1 فیصد رہ گئی، اور ہندوستان کو تفویض کردہ اضلاع میں تیزی سے بڑھ گئی۔ تاہم، وہ اب بھی ہندوستان کے صوبہ پنجاب میں اقلیت رہیں گے، جو ہندو اکثریتی صوبہ رہا۔ پنجاب کے ساتھ سکھ تعلقات (اوبرائے کے ذریعے) سکھ مورخ ہرجوت سنگھ اوبرائے کا استدلال ہے کہ سکھوں اور پنجاب کے درمیان تاریخی روابط کے باوجود، علاقہ کبھی بھی سکھوں کی خود تعریف کا ایک بڑا عنصر نہیں رہا ہے۔ وہ یہ دعوی کرتے ہیں کہ پنجاب کا سکھ مت سے لگاؤ ایک حالیہ رجحان ہے، جو 1940 کی دہائی سے شروع ہوا ہے۔ تاریخی طور پر، سکھ مت پورے ہندوستان میں رہا ہے، جس میں گرو گرنتھ صاحب (سکھ مت کا مرکزی صحیفہ) شمالی اور جنوبی ہندوستان دونوں میں سنتوں کے کاموں سے اخذ کیا گیا ہے، جبکہ سکھ مت میں کئی بڑی نشستیں (جیسے سکھ مت) ہیں۔ پاکستان میں ننکانہ صاحب، بہار میں تخت سری پٹنہ صاحب، اور مہاراشٹر میں ہزار صاحب) پنجاب سے باہر واقع ہیں۔ اوبرائے یہ کیس پیش کرتے ہیں کہ 1930 اور 1940 کی دہائی کے آخر میں سکھ رہنماؤں نے محسوس کیا کہ پاکستان میں مسلمانوں اور ہندوستان میں ہندوؤں کا غلبہ قریب تھا۔ پنجاب کے اندر ایک علیحدہ سکھ ریاست کا جواز پیش کرنے کے لیے، سکھ رہنماؤں نے میٹا تبصرے اور نشانیاں جمع کرنا شروع کر دیں تاکہ یہ بحث کی جا سکے کہ پنجاب سکھوں کا ہے اور سکھوں کا تعلق پنجاب سے ہے۔ اس سے سکھ برادری کی علاقائی کاری کا آغاز ہوا۔ سکھ برادری کی یہ علاقائی کاری مارچ 1946 میں باضابطہ ہو گی، جب اکالی دل کی سکھ سیاسی جماعت نے پنجاب اور سکھ مذہبی برادری کی فطری وابستگی کا اعلان کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ اوبرائے کا استدلال ہے کہ 20 ویں صدی کے اوائل میں آغاز ہونے کے باوجود، ایک علیحدگی پسند تحریک کے طور پر خالصتان 1970 اور 1980 کی دہائی کے آخر تک کبھی بھی ایک بڑا مسئلہ نہیں تھا جب اس نے عسکریت پسندی شروع کی۔ 1950 کی دہائی سے 1970 کی دہائی تک خود مختار خالصتان کے مطالبات کی ابتدا کے بارے میں دو الگ الگ بیانیے ہیں۔ ایک ہندوستان کے اندر ہونے والے واقعات کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ دوسرے مراعات سکھ تارکین وطن کے کردار کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ یہ دونوں بیانیے اس ریاست کے لیے تجویز کردہ حکمرانی کی شکل میں مختلف ہیں (مثال کے طور پر۔ تھیوکریسی بمقابلہ جمہوریت) نیز مجوزہ نام (یعنی۔ سکھستان بمقابلہ خالصتان)۔ یہاں تک کہ مجوزہ ریاست کی قطعی جغرافیائی سرحدیں بھی ان میں مختلف ہیں حالانکہ عام طور پر یہ تصور کیا جاتا تھا کہ یہ پنجاب کی مختلف تاریخی تعمیرات میں سے ایک سے تراشی گئی ہے۔ 14 دسمبر 1920 کو قائم ہونے والی اکالی دل ایک سکھ سیاسی جماعت تھی جس نے پنجاب میں حکومت بنانے کی کوشش کی۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد، اکالی دل کی قیادت میں پنجابی صوبہ تحریک نے پنجابی لوگوں کے لیے ایک صوبہ (صوبہ) بنانے کی کوشش کی۔ اکالی دل کے مطالبات کا زیادہ سے زیادہ موقف ایک خودمختار ریاست تھا (یعنی۔ خالصتان)، جبکہ اس کی کم سے کم پوزیشن ہندوستان کے اندر ایک خود مختار ریاست کا ہونا تھا۔ پنجابی صوبہ تحریک کے دوران اٹھائے گئے مسائل کو بعد میں خالصتان کے حامیوں نے ایک علیحدہ سکھ ملک کے قیام کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا۔ چونکہ ہندوستان کی مذہبی بنیاد پر تقسیم بہت زیادہ خونریزی کا باعث بنی، ہندوستانی حکومت نے ابتدائی طور پر اس مطالبے کو مسترد کر دیا، اس خدشے کے ساتھ کہ پنجابی اکثریتی ریاست بنانے کا مطلب مؤثر طریقے سے ایک بار پھر مذہبی بنیادوں پر ریاست بنانا ہوگا۔ 7 ستمبر 1966 کو پنجاب تنظیم نو ایکٹ پارلیمنٹ میں منظور کیا گیا، جس کا اطلاق یکم نومبر 1966 سے ہوا۔ اس کے مطابق، پنجاب کو ریاست پنجاب اور ہریانہ میں تقسیم کیا گیا، جس میں کچھ علاقے ہماچل پردیش کے تھے۔ چندی گڑھ کو مرکزی زیر انتظام مرکز کے زیر انتظام علاقہ بنایا گیا۔ جبکہ اندرا گاندھی کی قیادت والی مرکزی حکومت نے ریاست پنجاب کے قیام پر رضامندی ظاہر کی لیکن چندی گڑھ کو اس کا دارالحکومت بنانے سے انکار کر دیا اور اسے خود مختار بنانے سے بھی انکار کر دیا۔ پنجابی صوبہ تحریک کا نتیجہ اپنے قائدین کے مطالبات کو پورا کرنے میں ناکام رہا۔ آنند پور قرارداد چونکہ پنجاب اور ہریانہ اب چندی گڑھ کے مشترکہ دارالحکومت ہیں، اس لیے پنجاب میں سکھوں میں ناراضگی محسوس کی گئی۔ شکایت میں مزید اضافہ کرتے ہوئے پنجاب سے بہنے والے راوی، بیاس اور ستلج کے دریاؤں پر نہر کا نظام قائم کیا گیا تاکہ پانی ہریانہ اور راجستھان تک بھی پہنچ سکے۔ اس کے نتیجے میں پنجاب کو صرف 23 فیصد پانی ملے گا جبکہ باقی پانی دیگر دو ریاستوں کو جائے گا۔ یہ حقیقت کہ اس مسئلے پر دوبارہ غور نہیں کیا جائے گا، کانگریس کے خلاف سکھوں کی ناراضگی میں مزید افراتفری پیدا کر دی۔ اکالی دل کو 1972 کے پنجاب انتخابات میں شکست ہوئی تھی۔ عوامی اپیل کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے، پارٹی نے 1973 میں آنند پور صاحب قرارداد پیش کی تاکہ اقتدار کی بنیاد پرست منتقلی اور پنجاب کو مزید خود مختاری کا مطالبہ کیا جا سکے۔ قرارداد دستاویز میں مذہبی اور سیاسی دونوں مسائل شامل تھے، جن میں سکھ مت کو ہندو مت سے الگ مذہب کے طور پر تسلیم کرنے کے ساتھ ساتھ چندی گڑھ اور کچھ دیگر علاقوں کو پنجاب میں منتقل کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ اس نے یہ بھی مطالبہ کیا کہ مرکزی حکومت سے ریاستی حکومتوں کو بنیادی طور پر اختیارات منتقل کیے جائیں۔ اس دستاویز کو اپنانے کے بعد کچھ عرصے کے لیے بڑے پیمانے پر فراموش کر دیا گیا جب تک کہ اگلی دہائی میں توجہ حاصل نہ ہو گئی۔ 1982 میں، اکالی دل اور جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے نے قرارداد کو نافذ کرنے کے لیے دھرم یدھ مورچہ شروع کرنے کے لیے ہاتھ ملایا۔ ہزاروں لوگ اس تحریک میں شامل ہوئے، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یہ آبپاشی کے لیے پانی کے بڑے حصے اور چندی گڑھ کی پنجاب میں واپسی جیسے مطالبات کے حقیقی حل کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہندوستان سے باہر کے واقعات کے بیانیے کے مطابق، خاص طور پر 1971 کے بعد، خالصتان کی ایک خودمختار اور آزاد ریاست کا تصور شمالی امریکہ اور یورپ کے سکھوں میں مقبول ہونا شروع ہوا۔ ایسا ہی ایک بیان خالصتان کونسل کی طرف سے فراہم کیا گیا ہے جس کے مغربی لندن میں ٹھکانے تھے، جہاں کہا جاتا ہے کہ خالصتان تحریک 1970 میں شروع ہوئی تھی۔ دیویندر سنگھ پارمر 1954 میں لندن ہجرت کر گئے۔ پارمر کے مطابق، ان کی پہلی خالصتان نواز میٹنگ میں 20 سے بھی کم لوگوں نے شرکت کی تھی اور انہیں صرف ایک شخص کی حمایت حاصل کرتے ہوئے پاگل قرار دیا گیا تھا۔ پارمر نے پیروکاروں کی کمی کے باوجود اپنی کوششیں جاری رکھیں، بالآخر 1970 کی دہائی میں برمنگھم میں خالصتان کا جھنڈا بلند کیا۔ 1969 میں، پنجاب اسمبلی کے انتخابات ہارنے کے دو سال بعد، ہندوستانی سیاست دان جگجیت سنگھ چوہان خالصتان کی تشکیل کے لیے اپنی مہم شروع کرنے کے لیے برطانیہ چلے گئے۔ چوہان کی تجویز میں پنجاب، ہماچل، ہریانہ کے ساتھ ساتھ راجستھان کے کچھ حصے بھی شامل تھے۔ پارمر اور چوہان کی ملاقات 1970 میں ہوئی اور انہوں نے لندن کی ایک پریس کانفرنس میں خالصتان تحریک کا باضابطہ اعلان کیا، حالانکہ برادری نے انہیں بڑے پیمانے پر بغیر کسی حمایت کے جنونی فریج کے طور پر مسترد کر دیا تھا۔ پاکستان اور امریکہ میں چوہان 1971 کی ہند-پاکستان جنگ کے بعد، چوہان نے چودھری ظہور الہی جیسے رہنماؤں کے مہمان کے طور پر پاکستان کا دورہ کیا۔ پاکستان میں ننکانہ صاحب اور کئی تاریخی گردواروں کا دورہ کرتے ہوئے، چوہان نے اس موقع کو ایک آزاد سکھ ریاست کے تصور کو پھیلانے کے لیے استعمال کیا۔ پاکستانی پریس کی طرف سے وسیع پیمانے پر تشہیر کی گئی، ان کے ریمارکس کی وسیع کوریج نے ہندوستان میں موجود افراد سمیت بین الاقوامی برادری کو پہلی بار خالصتان کے مطالبے سے متعارف کرایا۔ اگرچہ عوامی حمایت کا فقدان تھا، لیکن خالصتان کی اصطلاح زیادہ سے زیادہ قابل شناخت ہو گئی۔ چوہان کے مطابق، پاکستان کے وزیر اعظم ظفر علی بھٹّو کے ساتھ بات چیت کے دوران، بھٹّو نے ننکانہ صاحب کو خالصتان کا دارالحکومت بنانے کی تجویز پیش کی تھی۔ 13 اکتوبر 1971 کو، سکھ تارکین وطن میں اپنے حامیوں کی دعوت پر امریکہ کا دورہ کرتے ہوئے، چوہان نے نیویارک ٹائمز میں ایک اشتہار دیا جس میں ایک آزاد سکھ ریاست کا اعلان کیا گیا۔ اس طرح کی ترقی نے اسے تارکین وطن سے لاکھوں ڈالر جمع کرنے کے قابل بنایا، جس کے نتیجے میں ہندوستان میں اس کی علیحدگی پسند سرگرمیوں کے سلسلے میں بغاوت اور دیگر جرائم کے الزامات عائد ہوئے۔ خالصتان کونسل 1977 میں ہندوستان واپس آنے کے بعد، چوہان نے 1979 میں برطانیہ کا سفر کیا۔ وہاں وہ 12 اپریل 1980 کو آنند پور صاحب میں اس کی تشکیل کا اعلان کرتے ہوئے خالصتان کونسل کا قیام کریں گے۔ چوہان نے خود کو کونسل کا صدر اور بلبیر سنگھ سندھو کو اس کا سیکرٹری جنرل نامزد کیا۔ مئی 1980 میں چوہان نے خالصتان کے قیام کا اعلان کرنے کے لیے لندن کا سفر کیا۔ اسی طرح کا اعلان امرتسر میں سندھو نے کیا، جس نے خالصتان کی ڈاک ٹکٹ اور کرنسی جاری کی۔ "خالصتان ہاؤس" نامی عمارت سے کام کرتے ہوئے، چوہان نے ایک کابینہ کا نام رکھا اور خود کو "جمہوریہ خالصتان" کا صدر قرار دیا، علامتی طور پر خالصتان کے "پاسپورٹ"، "ڈاک ٹکٹ"، اور "خالصتان ڈالر" جاری کیے۔ مزید برآں، برطانیہ اور دیگر یورپی ممالک میں سفارت خانے چوہان نے کھولے تھے۔ بتایا جاتا ہے کہ، کیلیفورنیا کے ایک امیر آڑو تاجر کی مدد سے، چوہان نے اپنے آپریشن میں مزید مدد کے لیے ایکواڈور کا بینک اکاؤنٹ کھولا۔ کینیڈا، امریکہ اور جرمنی میں مختلف گروہوں کے درمیان رابطے برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ، چوہان سکھ رہنما جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے سے رابطے میں رہے جو ایک مذہبی سکھ وطن کے لیے مہم چلا رہے تھے۔ عالمگیریت کے شکار سکھ تارکین وطن نے خالصتان کے لیے کوششیں اور وسائل کی سرمایہ کاری کی، لیکن خالصتان کی تحریک جون 1984 کے آپریشن بلیو اسٹار تک عالمی سیاسی منظر نامے پر تقریبا پوشیدہ رہی۔ آپریشن بلیو اسٹار اور اثر سابق خصوصی سکریٹری جی بی ایس کے بعد کے انکشافات میں ہندوستان کی غیر ملکی انٹیلی جنس ایجنسی، ریسرچ اینڈ اینالیسس ونگ (آر اینڈ اے ڈبلیو) کے سدھو، خود آر اینڈ اے ڈبلیو نے آپریشن بلیو اسٹار کی منصوبہ بندی میں فعال طور پر حصہ لیتے ہوئے "خالصتان لیجنڈ کی تعمیر" میں مدد کی۔ 1976 میں اوٹاوا، کینیڈا میں سکھ تارکین وطن کے درمیان "خالصتان کے مسئلے" کو دیکھنے کے لیے تعینات ہونے کے دوران، سدھو کو وہاں موجود تین سالوں کے دوران "کچھ بھی غلط نہیں" ملا، یہ کہتے ہوئے کہ "دہلی غیر ضروری طور پر ایک تلچھٹ کا پہاڑ بنا رہا تھا جہاں کوئی موجود نہیں تھا"، کہ ایجنسی نے غیر موجود خالصتان سرگرمیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے 1981 میں مغربی یورپ اور شمالی امریکہ میں سات چوکیاں بنائیں، اور یہ کہ تعینات افسران "ہمیشہ سکھوں یا پنجاب کے مسئلے سے واقف نہیں تھے"۔ انہوں نے علیحدگی پسند تحریک کو فوجی آپریشن تک "چیمرا" قرار دیا، جس کے بعد شورش شروع ہوگی۔ آپریشن کے چند ہفتوں بعد لکھے گئے نیویارک ٹائمز کے ایک مضمون کے مطابق، "گولڈن ٹیمپل پر چھاپے سے پہلے، نہ تو حکومت اور نہ ہی کسی اور نے خالصتان تحریک میں زیادہ اعتبار کیا۔ مسٹر بھنڈرانوالے نے خود کئی بار کہا کہ وہ سکھوں کے لیے ایک آزاد ملک نہیں چاہتے، صرف ہندوستانی یونین کے اندر پنجاب کے لیے زیادہ خودمختاری چاہتے ہیں۔ حکومت کی طرف سے خالصتان کا سوال اٹھانے کی ایک ممکنہ وضاحت یہ ہے کہ اسے امرتسر میں قتل اور سکھوں کے مقدس ترین مزار پر حملے کا جواز پیش کرنے کے لیے ہر موقع استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ کشونت سنگھ نے لکھا تھا کہ "مندر پر چھاپے کے بعد سے کافی خالصتان کے جذبات پیدا ہوئے ہیں، جسے بہت سے سکھوں نے، اگر زیادہ تر نہیں تو، اپنے مذہب اور اپنی حساسیت کے لیے گہرے جرم کے طور پر لیا ہے"، فوجی حملے کے بعد کمیونٹی کے جذبات میں زبردست تبدیلی کا حوالہ دیتے ہوئے۔ 1970 کی دہائی کے آخر سے 1983 تک دہلی ایشین گیمز (1982) اکالی رہنماؤں نے دھرم یدھ مورچہ کی فتح کا اعلان کرنے کا منصوبہ بنایا تھا، وہ متفقہ تصفیے میں ہونے والی تبدیلیوں سے ناراض تھے۔ نومبر 1982 میں، اکالی رہنما ہرچند سنگھ لونگووال نے اعلان کیا کہ پارٹی جان بوجھ کر گرفتار ہونے کے لیے اکالی کارکنوں کے گروپ دہلی بھیج کر 9 ویں سالانہ ایشین گیمز میں خلل ڈالے گی۔ پنجاب اور ہریانہ کے درمیان علاقوں کی منتقلی سے متعلق اختلافات کی وجہ سے آخری لمحات میں اکالی دل اور حکومت کے درمیان مذاکرات ناکام ہو گئے۔ یہ جانتے ہوئے کہ کھیلوں کو وسیع پیمانے پر کوریج ملے گی، اکالی رہنماؤں نے مظاہرین کے سیلاب سے دہلی کو مغلوب کرنے کا عہد کیا، جس کا مقصد بین الاقوامی سامعین میں سکھوں کی "حالت زار" کے تصور کو بڑھانا ہے۔ کھیلوں سے ایک ہفتہ قبل، ہریانہ کے وزیر اعلی اور آئی این سی پارٹی کے رکن بھجن لال نے دہلی-پنجاب سرحد کو سیل کرکے جواب دیا، اور پنجاب سے دہلی جانے والے تمام سکھ زائرین کی جانچ پڑتال کا حکم دیا۔ اگرچہ اس طرح کے اقدامات کو سکھوں کی طرف سے امتیازی اور ذلت آمیز کے طور پر دیکھا گیا، لیکن وہ موثر ثابت ہوئے کیونکہ اکالی دل دہلی میں صرف چھوٹے اور بکھرے ہوئے مظاہروں کا اہتمام کر سکتا تھا۔ نتیجتا، بہت سے سکھ جنہوں نے ابتدا میں اکالی اور بھنڈرانوالے کی حمایت نہیں کی تھی، اکالی مورچہ سے ہمدردی کرنے لگے۔ کھیلوں کے اختتام کے بعد لونگووال نے دربار صاحب میں سابق سکھوں کا ایک کنونشن منعقد کیا۔ اس میں بڑی تعداد میں سکھ سابق فوجیوں نے شرکت کی، جن میں میجر جنرل شبیگ سنگھ بھی شامل تھے جو بعد میں بھنڈرانوالے کے فوجی مشیر بنے۔ 1984 عسکریت پسندانہ سرگرمیوں میں اضافہ 1980 کی دہائی میں پنجاب میں بھنڈرانوالے کے پیروکاروں کے بڑے پیمانے پر قتل ہوئے۔ اس دور کے مسلح خالصتان عسکریت پسندوں نے خود کو کھرکو کے طور پر بیان کیا۔ اپنے طور پر، سال 1984 (یکم جنوری سے 3 جون تک) میں 775 پرتشدد واقعات ہوئے، جس کے نتیجے میں 298 افراد ہلاک اور 525 زخمی ہوئے۔ اگرچہ یہ عام علم تھا کہ اس طرح کے بم دھماکوں اور قتل کے ذمہ دار گردواروں میں پناہ لے رہے تھے، لیکن آئی این سی حکومت ہند نے اعلان کیا کہ وہ سکھوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچانے کے خوف سے ان عبادت گاہوں میں داخل نہیں ہو سکتی۔ یہاں تک کہ جب ہتھیاروں سے لدے ٹرکوں کی کھلی ترسیل کے بارے میں تفصیلی رپورٹیں وزیر اعظم اندرا گاندھی کو بھیجی گئیں، حکومت نے کارروائی نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ آخر کار اکتوبر 1983 میں چھ ہندو بس مسافروں کے قتل کے بعد پنجاب میں ایمرجنسی نافذ کر دی گئی جو ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک جاری رہی۔ آئینی مسائل اکالی دل نے فروری 1984 میں ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 25، شق (2) (بی) کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے مزید تحریک شروع کی، جس میں مبہم طور پر وضاحت کی گئی ہے کہ "ہندوؤں کے حوالے کو سکھ، جین یا بدھ مذہب کو ماننے والے افراد کے حوالے کے طور پر سمجھا جائے گا"، جبکہ سکھ مذہب کو ایک علیحدہ مذہب کے طور پر بھی واضح طور پر تسلیم کیا گیا: "کرپن پہننا اور لے جانا سکھ مذہب کے پیشے میں شامل سمجھا جائے گا"۔ آج بھی ہندوستان میں بہت سی مذہبی اقلیتیں اس شق کو آئین کے تحت الگ سے ایسے مذاہب کو تسلیم کرنے میں ناکامی کی وجہ سے جارحانہ سمجھتی ہیں۔ اکالی دل کے ارکان نے مطالبہ کیا کہ آئین میں کسی بھی ابہام کو ختم کیا جائے جس میں سکھوں کو ہندو کہا گیا ہے، اس طرح سکھ آبادی کے لیے اصولی اور عملی طور پر مختلف خدشات پیدا ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک سکھ جوڑا جو اپنے مذہب کی رسومات کے مطابق شادی کرے گا، اسے اپنے اتحاد کو یا تو اسپیشل میرج ایکٹ 1954 یا ہندو میرج ایکٹ 1955 کے تحت رجسٹر کرنا ہوگا۔ اکالی نے اس طرح کے قوانین کو سکھ مت سے متعلق مخصوص قوانین کے ساتھ تبدیل کرنے کا مطالبہ کیا۔ آپریشن بلیو اسٹار ایک ہندوستانی فوجی آپریشن تھا جس کا حکم وزیر اعظم اندرا گاندھی نے 1 اور 8 جون 1984 کے درمیان دیا تھا، جس میں عسکریت پسند مذہبی رہنما جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے اور ان کے مسلح پیروکاروں کو سکھ مت کے سب سے مقدس مقام امرتسر، پنجاب میں ہرمیندر صاحب کمپلیکس (عرف گولڈن ٹیمپل) کی عمارتوں سے ہٹانے کا حکم دیا گیا تھا۔ جولائی 1983 میں، اکالی دل کے صدر ہرچند سنگھ لونگووال نے بھنڈرانوالے کو مقدس مندر کے احاطے میں رہائش اختیار کرنے کی دعوت دی تھی، جس پر حکومت الزام لگائے گی کہ بھنڈرانوالے بعد میں اپنی مسلح بغاوت کے لیے اسلحہ خانہ اور صدر مقام بنائے گا۔ دھرم یدھ مورچہ کے قیام سے لے کر آپریشن بلیو اسٹار تک کے پرتشدد واقعات تک، خالصستانی عسکریت پسندوں نے براہ راست 165 ہندوؤں اور نرنکروں کے ساتھ ساتھ بھنڈرانوالے کے مخالف 39 سکھوں کو ہلاک کیا، جبکہ خالصستانی تشدد اور فسادات کے نتیجے میں کل 410 افراد مارے گئے اور 1,180 زخمی ہوئے۔ جیسے ہی بھنڈرانوالے اور ان کے حامیوں کے ساتھ ہونے والے مذاکرات ناکام ثابت ہوئے، اندرا گاندھی نے ہندوستانی فوج کو آپریشن بلیو اسٹار شروع کرنے کا حکم دیا۔ فوج کے ساتھ اس آپریشن میں سنٹرل ریزرو پولیس فورس، بارڈر سیکیورٹی فورس اور پنجاب پولیس شامل ہوں گے۔ لیفٹیننٹ جنرل کلدیپ سنگھ برار (ایک سکھ) کی قیادت میں فوجی دستوں نے 3 جون 1984 کو مندر کے احاطے کو گھیر لیا۔ آپریشن کے آغاز سے ٹھیک پہلے، لیفٹیننٹ جنرل برار نے فوجیوں سے خطاب کیا: تاہم، کسی بھی فوجی نے انتخاب نہیں چھوڑا، بشمول بہت سے "سکھ افسران، جونیئر کمیشنڈ افسران اور دیگر رینک"۔ عوامی خطاب کے نظام کا استعمال کرتے ہوئے، فوج نے بار بار عسکریت پسندوں سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا، اور ان سے کہا کہ وہ جنگ شروع کرنے سے پہلے کم از کم یاتریوں کو مندر کے احاطے سے باہر جانے دیں۔ شام 7 بجے (آئی ایس ٹی) تک کچھ نہیں ہوا۔ ٹینکوں اور بھاری توپ خانے سے لیس فوج نے عسکریت پسندوں کے پاس موجود آتشیں طاقت کو بہت کم اندازہ لگایا تھا، جنہوں نے بھاری قلعہ بند اکال تخت سے ٹینک شکن اور مشین گن سے حملہ کیا، اور جن کے پاس چینی ساختہ، راکٹ سے چلنے والے دستی بم لانچر تھے جن میں آرمر چھیدنے کی صلاحیتیں تھیں۔ 24 گھنٹے کی فائرنگ کے تبادلے کے بعد، فوج نے بالآخر مندر کے احاطے پر قبضہ کر لیا۔ آپریشن میں بھنڈرانوالے مارے گئے، جبکہ ان کے بہت سے پیروکار فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ فوجی ہلاکتوں کے اعداد و شمار میں 83 ہلاک اور 249 زخمی ہوئے۔ حالانکہ راجیو گاندھی نے بعد میں اعتراف کیا کہ 700 سے زیادہ ہندوستانی فوجی مارے گئے۔ حکومت ہند کی طرف سے پیش کردہ سرکاری تخمینے کے مطابق، اس واقعے کے نتیجے میں مجموعی طور پر 493 عسکریت پسند اور شہری ہلاکتیں ہوئیں، اور ساتھ ہی 1592 افراد کو حراست میں لیا گیا۔ آزادانہ اندازوں کے مطابق 5,000 سے زیادہ شہری اور صرف 200 عسکریت پسند ہیں۔ برطانیہ کے سکریٹری خارجہ ولیم ہیگ نے بڑی تعداد میں شہری ہلاکتوں کی وجہ ہندوستانی حکومت کی عسکریت پسندوں پر مکمل حملے کی کوشش کو قرار دیا، جو برطانوی فوج کی طرف سے فراہم کردہ سفارشات سے مختلف تھی۔ گاندھی کے مخالفین نے بھی اس آپریشن کو طاقت کے حد سے زیادہ استعمال پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ لیفٹیننٹ جنرل برار نے بعد میں کہا کہ صورتحال کے "مکمل طور پر ٹوٹنے" کی وجہ سے حکومت کے پاس "کوئی دوسرا راستہ نہیں" تھا: ریاستی مشینری عسکریت پسندوں کے قابو میں تھی ؛ خالصتان کا اعلان قریب تھا ؛ اور پاکستان خالصتان کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کرتے ہوئے منظر عام پر آ جاتا۔ اس کے باوجود، اس کارروائی نے خالصتان کی عسکریت پسندی کو کچل نہیں دیا، جیسا کہ یہ جاری رہا۔ متروخین آرکائیو کے مطابق، 1982 میں سوویتوں نے نئی دہلی کی رہائش گاہ میں "ایجنٹ ایس" نامی ایک بھرتی کا استعمال کیا جو اندرا گاندھی کے قریبی تھے اور انہیں خالصتان کے بارے میں غلط معلومات فراہم کرنے کے لیے ایک بڑے چینل کے طور پر استعمال کیا۔ ایجنٹ ایس نے اندرا گاندھی کو جھوٹی دستاویزات فراہم کیں جن کا مقصد مذہبی فسادات پیدا کرنے اور مبینہ طور پر خالصتان کی سازش شروع کرنے میں پاکستان کے ملوث ہونے کو ظاہر کرنا تھا۔ 1983 میں راجیو گاندھی کے ماسکو کے دورے کے بعد، سوویتوں نے انہیں قائل کیا کہ امریکہ سکھوں کی خفیہ حمایت میں مصروف ہے۔ 1984 تک، متروخین کے مطابق، سوویتوں کی فراہم کردہ غلط معلومات نے اندرا گاندھی کو آپریشن بلیو اسٹار کو آگے بڑھانے کے لیے متاثر کیا تھا۔ اندرا گاندھی کا قتل اور سکھ مخالف فسادات 31 اکتوبر 1984 کی صبح، اندرا گاندھی کو نئی دہلی میں ان کے دو ذاتی حفاظتی محافظوں ستونت سنگھ اور بینت سنگھ، دونوں سکھوں نے آپریشن بلیو اسٹار کے انتقامی کارروائی میں قتل کر دیا تھا۔ اس قتل نے پورے شمالی ہندوستان میں 1984 کے سکھ مخالف فسادات کو جنم دیا۔ جبکہ حکمران جماعت، انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) نے برقرار رکھا کہ تشدد بے ساختہ فسادات کی وجہ سے ہوا، اس کے ناقدین نے الزام لگایا ہے کہ آئی این سی کے ارکان نے خود سکھوں کے خلاف قتل عام کا منصوبہ بنایا تھا۔ فسادات کی تحقیقات کے لیے بنائے گئے ایک خصوصی کمیشن ناناوتی کمیشن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ آئی این سی رہنماؤں (بشمول جگدیش ٹائٹلر، ایچ کے ایل بھگت، اور سجن کمار) نے فسادات کے واقعات میں براہ راست یا بالواسطہ طور پر کردار ادا کیا تھا۔ مرکزی وزیر کمل ناتھ پر رکاب گنج کے قریب فسادات کی قیادت کرنے کا الزام تھا، لیکن شواہد کی کمی کی وجہ سے انہیں کلیئر کر دیا گیا۔ دیگر سیاسی جماعتوں نے فسادات کی شدید مذمت کی۔ دو بڑی شہری آزادیوں کی تنظیموں نے سکھ مخالف فسادات پر ایک مشترکہ رپورٹ جاری کی، جس میں 16 اہم سیاست دانوں، 13 پولیس افسران اور 198 دیگر افراد کا نام لیا گیا، جن پر زندہ بچ جانے والوں اور عینی شاہدین نے الزام عائد کیا۔ 1985 سے لے کر آج تک 1985 کے راجیو-لونگووال معاہدے تک بہت سے سکھ اور ہندو گروہوں کے ساتھ ساتھ کسی بھی مذہب سے وابستہ تنظیموں نے خالصتان کے حامیوں اور حکومت ہند کے درمیان امن قائم کرنے کی کوشش کی ہے۔ تباہ کن نتائج کے خوف سے اکالی سکھ سیاست میں بنیاد پرستی کا مشاہدہ کرتے رہے۔ اس کے جواب میں صدر ہرچند سنگھ لونگووال نے اکالی دل کے سربراہ کو بحال کیا اور ایک ایسے امن اقدام پر زور دیا جس میں سکھ انتہا پسند تشدد کی مذمت کرتے ہوئے ہندو سکھ دوستی کی اہمیت کا اعادہ کیا گیا، اس لیے یہ اعلان کیا گیا کہ اکالی دل خالصتان کے حق میں نہیں ہے۔ 1985 میں، حکومت ہند نے راجیو-لونگووال معاہدے کے ذریعے سکھوں کی شکایات کا سیاسی حل تلاش کرنے کی کوشش کی، جو لونگووال اور وزیر اعظم راجیو گاندھی کے درمیان ہوا۔ اندرا گاندھی کے دور میں سکھوں کے مذہبی، علاقائی اور معاشی مطالبات کو تسلیم کرنے والے معاہدے میں چندی گڑھ کے مسئلے اور دریا کے تنازعہ کو حل کرنے کے لیے کمیشن اور آزاد ٹریبونل قائم کرنے پر اتفاق کیا گیا، جس سے آنے والے انتخابات میں اکالی دل کی جیت کی بنیاد رکھی گئی۔ اگرچہ معمول کی طرف واپسی کی بنیاد فراہم کرتے ہوئے، چندی گڑھ واضح طور پر ایک مسئلہ بنا رہا اور اس معاہدے کی سکھ عسکریت پسندوں نے مذمت کی جنہوں نے آزاد خالصتان کے مطالبے کو ترک کرنے سے انکار کر دیا۔ ان انتہا پسندوں نے، جنہیں غیر مطمئن چھوڑ دیا گیا تھا، لونگووال کو قتل کر کے ردعمل ظاہر کیا۔ اس طرح کا رویہ مذاکرات کو مسترد کرنے کا باعث بنتا ہے، جس کے تحت کانگریس اور اکالی دونوں جماعتوں نے ایک دوسرے پر دہشت گردی کی مدد کرنے کا الزام لگایا۔ حکومت ہند نے پاکستان کی طرف سے تحریک کی حوصلہ افزائی کا حوالہ دیتے ہوئے "غیر ملکی ہاتھ" کے ملوث ہونے کی طرف اشارہ کیا۔ پنجاب نے حکومت ہند کو نوٹ کیا کہ عسکریت پسند ملک سے باہر کے ذرائع کے ذریعے اور ملک کے اندر ذرائع کے ساتھ روابط استوار کرکے جدید ترین ہتھیار حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ اس طرح، حکومت کا خیال تھا کہ ہتھیاروں کا بڑا غیر قانونی بہاؤ ہندوستان کی سرحدوں سے گزر رہا ہے، جس میں پاکستان ہتھیاروں کی اسمگلنگ کا ذمہ دار ہے۔ بھارت نے دعوی کیا کہ پاکستان نے عسکریت پسندوں کو پناہ گاہ، اسلحہ، رقم اور اخلاقی مدد فراہم کی، حالانکہ زیادہ تر الزامات حالات کے شواہد پر مبنی تھے۔ ایئر انڈیا فلائٹ 182 ایئر انڈیا فلائٹ 182 ایئر انڈیا کی ایک پرواز تھی جو مونٹریال-لندن-دہلی-بمبئی روٹ پر چل رہی تھی۔ 23 جون 1985 کو، اس راستے پر چلنے والے بوئنگ 747 کو آئرلینڈ کے ساحل کے قریب ہوا میں بم سے اڑا دیا گیا۔ جہاز میں سوار کل 329 افراد ہلاک ہوئے، 268 کینیڈین شہری، 27 برطانوی شہری اور 24 ہندوستانی شہری، جن میں فلائٹ کا عملہ بھی شامل تھا۔ اسی دن، سامان بم کی وجہ سے ہونے والا دھماکہ دہشت گرد کارروائی سے منسلک تھا اور ٹوکیو، جاپان کے نریتا ہوائی اڈے پر ہوا، جس کا مقصد ایئر انڈیا فلائٹ 301 تھا، جس میں سامان کے دو ہینڈلر ہلاک ہو گئے۔ یہ پورا واقعہ دائرہ کار میں بین براعظمی تھا، جس میں مجموعی طور پر 331 افراد ہلاک ہوئے اور مختلف براعظموں کے پانچ ممالک متاثر ہوئے: کینیڈا، برطانیہ، ہندوستان، جاپان اور آئرلینڈ۔ بم دھماکے کے مرکزی مشتبہ افراد بابر خالصہ نامی ایک سکھ علیحدگی پسند گروہ کے ارکان اور دیگر متعلقہ گروہ تھے جو اس وقت ہندوستان کے پنجاب میں خالصتان کی ایک علیحدہ سکھ ریاست کے لیے احتجاج کر رہے تھے۔ ستمبر 2007 میں، کینیڈین کمیشن آف انکوائری نے ان رپورٹس کی تحقیقات کیں، جن کا ابتدائی طور پر ہندوستانی تفتیشی نیوز میگزین تہلکہ میں انکشاف ہوا تھا کہ اب تک ایک نامعلوم شخص، لکھبیر سنگھ روڈے نے دھماکوں کا ماسٹر مائنڈ کیا تھا۔ تاہم، آخر میں کینیڈا کی دو الگ الگ تحقیقات نے باضابطہ طور پر اس بات کا تعین کیا کہ دہشت گردانہ کارروائی کے پیچھے ماسٹر مائنڈ درحقیقت کینیڈا کا تلویندر سنگھ پارمر تھا۔ کئی افراد کو گرفتار کیا گیا اور ایئر انڈیا بم دھماکے کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا۔ ایک کینیڈین شہری اور انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن کے رکن اندرجیت سنگھ رییات، جنہوں نے 2003 میں قتل عام کا جرم قبول کیا تھا، اس کیس میں سزا پانے والے واحد شخص ہوں گے۔ ایئر انڈیا فلائٹ 182 اور نریتا ہوائی اڈے پر پھٹنے والے بموں کو جمع کرنے کے جرم میں انہیں پندرہ سال قید کی سزا سنائی گئی۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں 1986 میں، جب شورش اپنے عروج پر تھی، گولڈن ٹیمپل پر دوبارہ آل انڈیا سکھ اسٹوڈنٹس فیڈریشن اور دمدمی تکسل سے تعلق رکھنے والے عسکریت پسندوں نے قبضہ کر لیا۔ عسکریت پسندوں نے ایک اسمبلی (سربت خالصہ) بلائی اور 26 جنوری کو انہوں نے خالصتان کے قیام کے حق میں ایک قرارداد (گرمتا) منظور کی۔ تاہم، صرف شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی (ایس جی پی سی) کے پاس سکھوں کی اعلی مذہبی-عارضی نشست جٹھیدار کو مقرر کرنے کا اختیار تھا۔ عسکریت پسندوں نے اس طرح ایس جی پی سی کو تحلیل کر دیا اور اپنا جٹھھیدار مقرر کیا، جو ان کی بولی سے بھی انکار کرنے لگے۔ عسکریت پسند رہنما گربچن سنگھ منوچہل نے اس طرح خود کو طاقت کے ذریعے مقرر کیا۔ 29 اپریل 1986 کو اکال تخت میں علیحدگی پسند سکھوں کی ایک اسمبلی نے آزاد ریاست خالصتان کا اعلان کیا، اور کئی باغی عسکریت پسند گروہوں نے خالصتان کے حق میں حکومت ہند کے خلاف ایک بڑی بغاوت چھیڑ دی۔ خطے میں معمول کی طرف لوٹنے سے پہلے پنجاب میں تشدد اور تنازعات کی ایک دہائی گزر جائے گی۔ شورش کے اس دور میں سکھ عسکریت پسندوں کی پولیس کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں، ساتھ ہی ایک صوفیانہ سکھ فرقے نرنکروں کے ساتھ بھی جھڑپیں ہوئیں، جو سکھ مت کی اصلاح کے اپنے مقاصد میں کم قدامت پسند ہیں۔ خالصستانی عسکریت پسندانہ سرگرمیاں کئی حملوں کی شکل میں ظاہر ہوئیں، جیسے کہ 1987 میں لالرو کے قریب 32 ہندو بس مسافروں کا قتل عام، اور 1991 میں لدھیانہ میں 80 ٹرین مسافروں کا قتل۔ اس طرح کی سرگرمیاں 1990 کی دہائی تک جاری رہیں کیونکہ 1984 کے فسادات کے مجرموں کو سزا نہیں ملی، جبکہ بہت سے سکھوں نے یہ بھی محسوس کیا کہ ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جا رہا ہے اور ان کے مذہبی حقوق کو دبایا جا رہا ہے۔ 1989 کے پارلیمانی انتخابات میں سکھ علیحدگی پسند نمائندوں نے پنجاب کی 13 قومی نشستوں میں سے 10 میں کامیابی حاصل کی اور انہیں سب سے زیادہ مقبول حمایت حاصل تھی۔ کانگریس نے ان انتخابات کو منسوخ کر دیا اور اس کے بجائے کھکی انتخابات کی میزبانی کی۔ علیحدگی پسندوں نے انتخابات کا بائیکاٹ کیا۔ ووٹر ٹرن آؤٹ 24 فیصد تھا۔ کانگریس نے یہ الیکشن جیتا اور اسے علیحدگی پسندی کے خلاف اپنی مہم کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کیا۔ زیادہ تر علیحدگی پسند قیادت کا خاتمہ کر دیا گیا اور 1993 کے آخر تک اعتدال پسندوں کو دبا دیا گیا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں ہندوستانی سیکورٹی فورسز نے شورش کو دبا دیا، جبکہ خالصہ راج پارٹی اور ایس اے ڈی (اے) جیسے سکھ سیاسی گروہوں نے غیر متشدد ذرائع سے آزاد خالصتان کا تعاقب جاری رکھا۔ جبکہ گاؤں بھیکھی ونڈ میں دہشت گردوں سے لوہا لینے کے لیے ضلع ترن تران کے 'سندھو' خاندان نے آخری دن کی طرح روزانہ لڑائی کی اور کئی بار دہشت گردوں کو شکست دی۔ ایسا ہی ایک واقعہ 30 ستمبر 1990 کو پیش آیا، جب تقریبا 200 دہشت گردوں نے بلوندر سنگھ کے گھر پر حملہ کیا۔ جوابی کارروائی میں، سندھو خاندان نے ریاستی پولیس کی طرف سے فراہم کردہ ہتھیاروں کا استعمال کرتے ہوئے کئی کو ہلاک کر دیا اور باقی دہشت گردوں کو بھاگنے کے لیے اکٹھا کر لیا۔ خاندان نے انتہائی نمایاں بہادری، ناقابل تسخیر ہمت کا مظاہرہ کرنے کے لیے شوریہ چکر سے نوازا۔ اگست 1991 میں رومانیہ میں اس وقت کے ہندوستانی سفیر جولیو ربیرو پر بخارسٹ میں پنجابی سکھوں کے نام سے شناخت شدہ بندوق برداروں کی طرف سے قتل کی کوشش میں حملہ کیا گیا اور وہ زخمی ہو گئے۔ سکھ گروہوں نے 1991 میں نئی دہلی میں رومانیہ کے چارجی ڈی افیئرز لیویو راڈو کے اغوا کی ذمہ داری بھی قبول کی۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ربیرو کے قتل کی کوشش کے شبے میں خالصتان لبریشن فورس کے ارکان کی رومانیہ کی گرفتاریوں کا انتقامی کارروائی تھی۔ سکھ سیاست دانوں کی جانب سے اس کارروائی پر تنقید کے بعد راڈو کو بغیر کسی نقصان کے رہا کر دیا گیا۔ اکتوبر 1991 میں، نیویارک ٹائمز نے اطلاع دی کہ اغوا سے پہلے کے مہینوں میں تشدد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے، ہندوستانی سیکورٹی فورسز یا سکھ عسکریت پسندوں نے روزانہ 20 یا اس سے زیادہ لوگوں کو ہلاک کیا، اور یہ کہ عسکریت پسند پولیس افسران کے اہل خانہ کو "گولی مار" رہے تھے۔ اسکالر ایان ٹیلبوٹ کا کہنا ہے کہ ہندوستانی فوج، پولیس اور عسکریت پسندوں سمیت تمام فریقوں نے قتل، عصمت دری اور تشدد جیسے جرائم کا ارتکاب کیا۔ 24 جنوری 1993 سے 4 اگست 1993 تک، خالصتان غیر نمائندہ اقوام اور عوامی تنظیم کی این جی او کا رکن تھا۔ رکنیت کو 22 جنوری 1995 کو مستقل طور پر معطل کر دیا گیا۔ 31 اگست 1995 کو وزیر اعلی بینت سنگھ ایک خودکش بم دھماکے میں مارے گئے، جس کی ذمہ داری خالصتان کے حامی گروہ بابر خالصہ نے قبول کی۔ تاہم سیکیورٹی حکام نے گروپ کے ملوث ہونے کو مشکوک بتایا۔ نئی دہلی میں امریکی سفارت خانے کی طرف سے 2006 کی ایک پریس ریلیز میں اشارہ کیا گیا کہ ذمہ دار تنظیم خالصتان کمانڈو فورس تھی۔ اگرچہ ابتدائی دور میں عسکریت پسندوں کو سکھ علیحدگی پسندوں کی کچھ حمایت حاصل تھی، لیکن یہ حمایت بتدریج غائب ہو گئی۔ شورش نے پنجاب کی معیشت کو کمزور کر دیا اور ریاست میں تشدد میں اضافہ ہوا۔ گھٹتی ہوئی حمایت اور تیزی سے موثر ہندوستانی حفاظتی دستوں کے ریاست مخالف جنگجوؤں کے خاتمے کے ساتھ، سکھ عسکریت پسندی 1990 کی دہائی کے اوائل تک مؤثر طریقے سے ختم ہو گئی۔ 2000 کی دہائی کا بدلہ ہندوستانی سیکورٹی فورسز (سکھ پولیس افسر، کے پی ایس گل کی سربراہی میں) کے خلاف انسانی حقوق کے کارکنوں کی طرف سے سنگین الزامات عائد کیے گئے ہیں، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ ہزاروں مشتبہ افراد کو منظم شوٹ آؤٹ میں ہلاک کیا گیا اور ہزاروں لاشوں کو مناسب شناخت یا پوسٹ مارٹم کے بغیر جلایا/ٹھکانے لگایا گیا۔ ہیومن رائٹس واچ نے اطلاع دی ہے کہ، 1984 سے، سرکاری افواج نے عسکریت پسندوں سے لڑنے کے لیے انسانی حقوق کی وسیع پیمانے پر خلاف ورزیوں کا سہارا لیا ہے، جن میں من مانی گرفتاری، بغیر مقدمے کے طویل حراست، تشدد، اور شہریوں اور مشتبہ عسکریت پسندوں کی مختصر سزائے موت شامل ہیں۔ خاندان کے افراد کو اکثر حراست میں لیا جاتا تھا اور تشدد کا نشانہ بنایا جاتا تھا تاکہ پولیس کی طرف سے مطلوب رشتہ داروں کا ٹھکانہ ظاہر کیا جا سکے۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل نے پنجاب کی شورش کے دوران پولیس کے ذریعے لاپتہ ہونے، تشدد، عصمت دری اور غیر قانونی حراست کے کئی مقدمات کا الزام لگایا ہے، جس کے لیے دسمبر 2002 تک پولیس افسران کو مجرم قرار دیا گیا تھا۔ 2010 کی دہائی میں خالصستانی عسکریت پسندوں کی سرگرمیوں میں ترن تران دھماکہ شامل ہے، جس میں پولیس کے کریک ڈاؤن نے 4 دہشت گردوں کو گرفتار کیا، جن میں سے ایک نے انکشاف کیا کہ انہیں سکھ فار جسٹس نے ہندوستان میں ڈیرہ کے متعدد رہنماؤں کو قتل کرنے کا حکم دیا تھا۔ خالصتان کی حامی تنظیمیں جیسے دل خالصہ ہندوستان سے باہر بھی سرگرم ہیں، جنہیں سکھ تارکین وطن کے ایک حصے کی حمایت حاصل ہے۔ ہندوستانی میڈیا ذرائع کے مطابق 25 دسمبر تک، بابر خالصہ اور خالصتان زندہ آباد فورس کی طرف سے پنجاب میں ممکنہ حملے کے بارے میں متعدد ایجنسیوں کی طرف سے بھی اطلاعات موصول ہوئی ہیں، وہ مبینہ طور پر اپنے پاکستانی ہینڈلرز کے ساتھ رابطے میں ہیں اور سرحد پار اسلحہ اسمگل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ نومبر 2015 میں، سکھ برادری کی ایک جماعت (یعنی. ایک سربت خالصہ) پنجاب کے علاقے میں حالیہ بدامنی کے جواب میں بلایا گیا تھا۔ سربت خالصہ نے سکھ اداروں اور روایات کو مضبوط بنانے کے لیے 13 قراردادیں منظور کیں۔ بارہویں قرارداد نے 1986 میں سربت خالصہ کی طرف سے منظور کردہ قراردادوں کی توثیق کی، جس میں خود مختار ریاست خالصتان کا اعلان بھی شامل تھا۔ مزید برآں، جب ایس اے ڈی (امرتسر) کے صدر سمرنجیت سنگھ مان نے سورت سنگھ خالصہ سے ملاقات کی، جو دیانند میڈیکل کالج اینڈ ہاسپٹل (ڈی ایم سی ایچ) میں داخل تھے، تو خالصتان کے حق میں اشارے سامنے آئے۔ جب مان اے سی پی ستیش ملہوترا کے ساتھ بحث کر رہے تھے، ڈی ایم سی ایچ کے مرکزی دروازے پر کھڑے حامیوں نے بھاری پولیس فورس کی موجودگی میں خالصتان کے نشانات اٹھائے۔ تقریبا 1 منٹ تک جاری رہنے والے پولیس حکام کے ساتھ تصادم کے بعد، مان کو اے ڈی سی پی پرمجیت سنگھ پنو کے ساتھ خالصہ سے ملنے کی اجازت دی گئی۔ اپنی ثقافت اور مذہب کے ساتھ مستقل تعلق برقرار رکھتے ہوئے، ہندوستان سے باہر سکھ تارکین وطن کو ان ممالک میں مالی مدد، پروپیگنڈا اور سیاسی لابنگ کے ذریعے تحریک کی تیزی سے حمایت کرتے ہوئے دیکھا جاتا ہے جہاں وہ رہتے ہیں اور تحریک کو چلانے میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں۔ وسیع سیاسی اور مالی تعلقات سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، تارکین وطن نے گرودواروں کے علاوہ دیگر دستیاب اداروں کو پنجاب میں تحریک کو مالی اور سفارتی امداد اور انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا جیسے جدید مواصلاتی طریقوں کو منتشر کرنے کے لیے استعمال کیا ہے تاکہ اس کی حمایت حاصل کی جا سکے۔ حال ہی میں، تحریک خالصتان کی حمایت میں کئی جگہوں پر بہت سی نشانیاں اٹھائی گئی ہیں، حالانکہ امیگریشن اینڈ ریفیوجی بورڈ آف کینیڈا (آئی آر بی) نے اطلاع دی ہے کہ خالصتان کی حمایت کرنے والے سکھوں کو خود حراست میں لیا جا سکتا ہے اور انہیں تشدد کا نشانہ بنایا جا سکتا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ آپریشن بلیو اسٹار کی 31 ویں سالگرہ کے موقع پر پنجاب میں خالصتان کے حامی اشارے بلند کیے گئے، جس کے نتیجے میں 25 سکھ نوجوانوں کو پولیس نے حراست میں لیا۔ پنجابی وزیر اعلی پرکاش سنگھ بادل کی ایک تقریب کے دوران خالصتان کے حامی اشارے بھی بلند کیے گئے۔ ایس اے ڈی-اے کے دو ارکان، جن کی شناخت سروپ سنگھ سندھا اور راجندر سنگھ چنا کے طور پر ہوئی ہے، نے وزیر اعلی کی تقریر کے دوران خالصتان کے حامی اور بادل مخالف نشانات اٹھائے۔ ماضی کے تناظر میں، خالصتان تحریک کئی وجوہات کی بنا پر ہندوستان میں اپنے مقاصد تک پہنچنے میں ناکام رہی ہے: پنجاب پولیس کے سربراہ کے پی ایس گل کی قیادت میں علیحدگی پسندوں کے خلاف بھاری پولیس کریک ڈاؤن۔ کئی عسکریت پسند رہنما مارے گئے اور دیگر نے ہتھیار ڈال دیے اور ان کی بحالی کی گئی۔ گل عسکریت پسندی سے نمٹنے کے لیے کافی تعداد میں پولیس اور سیکیورٹی فورسز کی فراہمی کو شامل کرکے پالیسیوں میں تبدیلی کو زوال کا سہرا دیتے ہیں۔ حکومت کی طرف سے بغیر کسی مداخلت کے واضح سیاسی عزم۔ انتہا پسند حامیوں کے لیے بھی 'خالصتان' کے واضح سیاسی تصور کا فقدان۔ کمار (1997) کے مطابق، وہ نام جو خواہش مندانہ سوچ تھا، صرف ہندوستانی اسٹیبلشمنٹ کے خلاف ان کی نفرت کی نمائندگی کرتا تھا اور اسے اس کا کوئی متبادل نہیں ملا۔ تحریک کے بعد کے مراحل میں عسکریت پسندوں کے پاس نظریاتی محرک کا فقدان تھا۔ اس کی صفوں میں مجرموں اور حکومتی وفاداروں کے داخلے نے گروہوں کو مزید تقسیم کر دیا۔ پنجاب کی سکھ آبادی کی طرف سے ہمدردی اور حمایت کا نقصان۔ سکھوں کے درمیان تقسیم نے بھی اس تحریک کو کمزور کیا۔ پیٹیگرو کے مطابق غیر جاٹ شہری سکھ "جاٹستان" کے ملک میں نہیں رہنا چاہتے تھے۔ مزید تقسیم اس لیے ہوئی کیونکہ خطے کے لوگ روایتی طور پر کیریئر کے اختیارات کے طور پر پولیس اور فوجی خدمات کو ترجیح دیتے تھے۔ پنجاب پولیس میں جاٹ سکھوں کی اکثریت تھی اور اس تنازعہ کو پولیس چیف گل نے "جاٹ کے خلاف جاٹ" کہا تھا۔ پرکاش سنگھ بادل کی قیادت میں اکالی دل کے اعتدال پسند دھڑوں نے تینوں اسمبلی (یعنی پارلیمانی) اور ایس جی پی سی انتخابات کے ذریعے ریاست میں سیاسی عہدوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ عسکریت پسندوں سے وابستہ دھڑوں پر روایتی سیاسی جماعتوں کا غلبہ دوبارہ قائم کیا گیا۔ علیحدگی پسند عناصر کے عروج کے خلاف خطے میں سیکورٹی فورسز کی جانب سے چوکسی میں اضافہ۔ سکھ برادری کی طرف سے اپنائے گئے اعتماد سازی کے اقدامات نے خالصتان تحریک کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے میں مدد کی۔ سمراٹ ڈھلن (2007) نے انسٹی ٹیوٹ آف پیس اینڈ کنفلکٹ اسٹڈیز کے لیے لکھتے ہوئے نوٹ کیا کہ اگرچہ چند گروہوں نے لڑنا جاری رکھا، لیکن "اس تحریک نے ہندوستان اور ڈاسپورا کمیونٹی دونوں میں اپنی مقبول حمایت کھو دی ہے"۔ 2020 کی دہائی اگست 2022 میں، امرت پال سنگھ، ایک خود ساختہ، بنیاد پرست مبلغ، دیپ سدھو کی موت کے تناظر میں وارث پنجاب دے کے سربراہ کے طور پر مقرر ہونے کے بعد نمایاں ہوئے (ایک جانشینی جسے سدھو کے رشتہ داروں اور کچھ ساتھیوں نے ناجائز قرار دیا ہے)۔ اس کے بعد انہوں نے ایک مہم اور متعدد تبلیغ کے دوروں کا آغاز کیا جس میں خالصتان کی تخلیق اور سکھوں کے بپتسمہ لینے، مذہبی کفایت شعاری کو اپنانے اور منشیات اور دیگر برائیوں سے دور رہنے کی وکالت کی گئی۔ انہوں نے عوامی تقریبات کے دوران تشدد اور ہتھیاروں کے استعمال کی تعریف کی۔ مارچ 2023 میں، ہندوستانی حکام نے وارس پنجاب دے کے خلاف کریک ڈاؤن شروع کیا، جس میں تنظیم پر قتل کی کوشش، پولیس اہلکاروں پر حملوں اور پنجاب میں بدامنی پھیلانے میں ملوث ہونے کا الزام لگایا گیا۔ بالآخر اسے 23 اپریل کو مفرور ہونے اور 35 دن تک مفرور رہنے کے بعد گرفتار کر لیا گیا۔ سنگھ کی گرفتاری کے بعد بے شمار مظاہرے ہوئے، خاص طور پر غیر مقیم سکھوں کے درمیان۔ اگرچہ بہت سے واقعات بغیر کسی واقعے کے ہوئے، لیکن مختلف مقامات پر متعدد پرتشدد حملوں کی اطلاع ملی۔ مظاہرین کے ہجوم نے سان فرانسسکو میں ہندوستانی قونصل خانے پر حملہ کیا، ایک اور ہجوم نے لندن میں ہندوستانی ہائی کمیشن کے دفتر پر حملہ کیا اور کھمبے سے ہندوستانی پرچم اتارنے کی کوشش کی، کھڑکیاں توڑ دیں اور حفاظتی عملے کو معمولی چوٹیں پہنچائیں۔ این آئی اے نے دعوی کیا ہے کہ سان فرانسسکو میں مظاہرین کے ایک گروپ کو ہندوستانی حکومت کے تمام نمائندوں کو قتل کرنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ مزید، دو افراد نے قونصل خانے کے داخلی دروازے پر آتش گیر مواد ڈالا اور عمارت کو آگ لگانے کی کوشش کی۔ واشنگٹن میں خالصتان کے حامیوں نے مظاہروں کی کوریج کرنے والے ایک ہندوستانی صحافی کو زبانی طور پر دھمکایا اور جسمانی طور پر حملہ کیا۔ سرے میں ایک اور صحافی پر مبینہ طور پر خالصتان کے حامیوں نے حملہ کیا اور انہیں ہراساں کیا۔ امریکہ میں ہندوستانی سفیر ترنجیت سنگھ سندھو کو خالصتانیوں نے قتل کی دھمکی دی تھی۔ 18 جون 2023 کو برٹش کولمبیا کے سرے میں ایک سکھ مندر کی پارکنگ میں ہردیپ سنگھ نجار کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ نجار مبینہ طور پر کینیڈا میں دو خالصتان نواز تنظیموں کا سربراہ تھا، اور اس پر ہندوستانی حکومت نے ہندوستان میں ٹارگٹ کلنگ کا الزام لگایا تھا، جس کے لیے اس نے اس کی حوالگی کی ناکام درخواست کی تھی۔ 2 جولائی کو خالصتان کے حامیوں نے سان فرانسسکو میں ہندوستانی قونصل خانے کو آگ لگا دی۔ سان فرانسسکو ڈیپارٹمنٹ نے آتش زنی کی کوشش کو فوری طور پر دبا دیا، جس کے نتیجے میں عمارت کو محدود نقصان پہنچا اور موجود عملے کو کوئی چوٹ نہیں پہنچی۔ محکمہ خارجہ کے ترجمان میتھیو ملر نے اس واقعے کی مذمت کی۔ اس واقعے کی ایک ویڈیو خالصستانی حامیوں نے ٹویٹر پر جاری کی تھی، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ حملہ ہردیپ سنگھ نجار کی حالیہ موت کا انتقامی کارروائی تھی۔ نجار کی موت نے سکھ تارکین وطن کے کچھ حصوں میں ریلیوں کو جنم دیا، ان واقعات کو فروغ دینے والے پوسٹروں میں الزام لگایا گیا کہ ہندوستانی سفارت کاروں نے اس موت میں کردار ادا کیا۔ پوسٹرز کی مذمت کینیڈا کی وزیر خارجہ میلانیا جولی نے کی، جنہوں نے ہندوستانی سفارت کاروں اور عمارتوں کی حفاظت کی یقین دہانی کرائی۔ تاہم، 18 ستمبر کو، کینیڈا کے وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو نے کہا کہ کینیڈا کی انٹیلی جنس ان کے قتل کو ہندوستانی حکومت سے جوڑنے والے "قابل اعتماد الزامات" کی پیروی کر رہی ہے، اور ہندوستان سے مطالبہ کیا کہ وہ قتل کی تحقیقات میں کینیڈا کے ساتھ تعاون کرے۔ نیو ڈیموکریٹک پارٹی کے رہنما جگمیت سنگھ نے کہا کہ "انصاف کے حصول میں کوئی کسر نہیں چھوڑی جائے گی" اور ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی کو جوابدہ ٹھہرایا جائے گا۔ کینیڈا کے وزیر خارجہ میلیانی جولی نے کہا کہ کینیڈا نے ایک اعلی درجے کے ہندوستانی سفارت کار کو نکال دیا ہے۔ ہندوستان ٹائمز کے مطابق، اس کے جواب میں، ہندوستان نے "کینیڈا کے اعلی جاسوس" کو نکال دیا۔ ہندوستانی حکومت نے ایک بیان جاری کیا جس میں تمام الزامات کو "مضحکہ خیز اور حوصلہ افزا" قرار دیتے ہوئے مسترد کیا گیا۔ عسکریت پسندی 1980 کی دہائی کے آخر اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں پنجاب میں بنیاد پرست ریاستی عسکریت پسندی میں ڈرامائی اضافہ ہوا۔ امرتسر کے گولڈن ٹیمپل میں 1984 کے فوجی آپریشن بلیو اسٹار نے بہت سے سکھوں کو ناراض کیا۔ علیحدگی پسندوں نے اس واقعے کے ساتھ ساتھ 1984 کے سکھ مخالف فسادات کو یہ دعوی کرنے کے لیے استعمال کیا کہ سکھوں کا مفاد ہندوستان میں محفوظ نہیں ہے اور پنجاب میں سکھوں میں عسکریت پسندی کے پھیلاؤ کو فروغ دینے کے لیے۔ سکھ تارکین وطن کے کچھ طبقات نے بھی مالی اور سفارتی حمایت کے ساتھ علیحدگی پسندوں میں شامل ہونا شروع کر دیا۔ سکھوں کا ایک طبقہ پنجاب میں عسکریت پسندی کی طرف مائل ہوا اور 1980 اور 1990 کی دہائی میں کئی سکھ عسکریت پسند تنظیمیں پھیل گئیں۔ کچھ عسکریت پسند گروہوں کا مقصد ہندوستانی حکومت، فوج یا افواج کے ارکان پر تشدد کی کارروائیوں کے ذریعے ایک آزاد ریاست بنانا تھا۔ سکھوں کی ایک بڑی تعداد نے عسکریت پسندوں کے اقدامات کی مذمت کی۔ بشریاتی تجزیے کے مطابق، نوجوانوں کے عسکریت پسند اور دیگر مذہبی قوم پرست گروہوں میں شامل ہونے کی ایک وجہ تفریح، جوش و خروش اور مردانگی کے اظہار کے لیے تھی۔ پوری، جج، اور سیکھون (1999) تجویز کرتے ہیں کہ ناخواندہ/کم تعلیم یافتہ نوجوان، جن کے پاس ملازمت کے کافی امکانات نہیں تھے، "تفریح" کے بنیادی مقصد کے لیے خالصتان کے حامی عسکریت پسند گروہوں میں شامل ہوئے تھے۔ انہوں نے ذکر کیا کہ خالصتان کا تعاقب ہی صرف 5 فیصد "عسکریت پسندوں" کا محرک تھا۔ عسکریت پسند گروہ کئی عسکریت پسند سکھ گروہ ہیں، جیسے کہ خالصتان کونسل، جو اس وقت کام کر رہے ہیں اور سکھ برادری کو تنظیم اور رہنمائی فراہم کرتے ہیں۔ دنیا بھر میں متعدد گروہ منظم ہیں، جو خالصتان کے لیے اپنی فوجی کوششوں کو مربوط کرتے ہیں۔ اس طرح کے گروہ 1980 کی دہائی اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں سب سے زیادہ سرگرم تھے، اور اس کے بعد سے سرگرمی میں پیچھے ہٹ گئے ہیں۔ یہ گروہ ہندوستان میں بڑی حد تک غیر فعال ہیں لیکن ان کی اب بھی سکھ تارکین وطن کے درمیان سیاسی موجودگی ہے، خاص طور پر پاکستان جیسے ممالک میں جہاں ان پر قانون کے ذریعے پابندی نہیں ہے۔ ان میں سے زیادہ تر تنظیموں کو 1993 تک انسداد بغاوت کی کارروائیوں کے دوران کچل دیا گیا تھا۔ حالیہ برسوں میں، فعال گروہوں میں بابر خالصہ، انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن، دل خالصہ، اور بھنڈرانوالے ٹائیگر فورس شامل ہیں۔ اس سے پہلے ایک نامعلوم گروہ، شہید خالصہ فورس نے 1997 میں نئی دہلی میں بازار میں ہونے والے بم دھماکوں کا سہرا لیا تھا۔ اس گروپ کے بارے میں تب سے کبھی نہیں سنا گیا۔ بڑی خالصتان نواز عسکریت پسند تنظیموں میں شامل ہیں: بابر خالصہ انٹرنیشنل (بی کے آئی) جسے یورپی یونین، کینیڈا، ہندوستان اور برطانیہ میں دہشت گرد تنظیم کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ 2004 میں امریکی حکومت کی دہشت گرد اخراج کی فہرست میں شامل۔ 27 جون 2002 کو ایئر انڈیا فلائٹ 182 پر بمباری کے لیے امریکہ اور کینیڈا کی عدالتوں کے ذریعے نامزد کیا گیا۔ بھندرانوالہ ٹائیگر فورس آف خالصتان (بی ٹی ایف کے ؛ عرف بھندرانوالے ٹائیگر فورس، بی ٹی ایف) ایسا لگتا ہے کہ یہ گروپ 1984 میں گربچن سنگھ منوچہل نے بنایا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ منوچہل کی موت کے بعد اسے تحلیل کر دیا گیا یا دوسری تنظیموں میں ضم کر دیا گیا۔ 1995 میں خالصتان تحریک کے 4 "بڑے عسکریت پسند گروہوں" میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا۔ خالصتان کمانڈو فورس (کے سی ایف) کی تشکیل سربت خالصہ نے 1986 میں کی تھی۔ یہ امریکی محکمہ خارجہ (ڈی او ایس) کے ذریعہ اعلان کردہ دہشت گرد تنظیموں کی فہرست میں شامل نہیں ہے۔ ڈی او ایس اور پنجاب پولیس انٹیلی جنس ڈویژن کے اسسٹنٹ انسپکٹر جنرل کے مطابق، کے سی ایف ہندوستان میں ہزاروں کی ہلاکتوں کا ذمہ دار تھا، جس میں 1995 میں وزیر اعلی بینت سنگھ کا قتل بھی شامل تھا۔ خالصتان لبریشن آرمی (کے ایل اے) کو خالصتان لبریشن فورس کا ایک ونگ، اس سے وابستہ یا اس سے الگ ہونے والے گروپ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ خالصتان لبریشن فورس 1986 میں تشکیل دی گئی جسے 1980 اور 1990 کی دہائی کے دوران ہندوستان میں شہری اہداف پر ہونے والے متعدد بم دھماکوں کا ذمہ دار سمجھا جاتا ہے، بعض اوقات اسلامی کشمیر کے علیحدگی پسندوں کے ساتھ مل کر۔ خالصتان زندہ آباد فورس (کے زیڈ ایف) کو یورپی یونین نے ایک دہشت گرد تنظیم کے طور پر درج کیا ہے۔ آخری بڑی مشتبہ سرگرمی 2006 میں جالندھر کے بین ریاستی بس ٹرمینس پر بم دھماکہ تھا۔ انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن (آئی ایس وائی ایف)، جو برطانیہ میں واقع ہے۔ آل انڈیا سکھ اسٹوڈنٹس فیڈریشن (اے آئی ایس ایس ایف) دشمیش رجمنٹ شہید خالصہ فورس میں تخفیف امریکی محکمہ خارجہ نے پایا کہ 1992 سے 1997 تک سکھ انتہا پسندی میں نمایاں کمی آئی تھی، حالانکہ 1997 کی ایک رپورٹ میں کہا گیا تھا کہ "سکھ عسکریت پسند سیل بین الاقوامی سطح پر سرگرم ہیں اور انتہا پسند بیرون ملک سکھ برادریوں سے فنڈز اکٹھا کرتے ہیں"۔ 1999 میں کلدیپ نائر نے Rediff.com کے لیے لکھتے ہوئے "یہ دوبارہ بنیاد پرستی ہے" کے عنوان سے ایک مضمون میں کہا کہ سکھ "عوام" نے دہشت گردوں کو مسترد کر دیا تھا۔ 2001 تک سکھ انتہا پسندی اور خالصتان کا مطالبہ ختم ہو چکا تھا۔ اپنے مقالے میں رپورٹ کیا گیا، جس کا عنوان تھا "بھندرانوالے سے بن لادن تک: مذہبی تشدد کو سمجھنا"، اورفلیا سینٹر فار گلوبل اینڈ انٹرنیشنل اسٹڈیز، یو سی ایس بی کے ڈائریکٹر مارک جورجینس میئر نے ایک عسکریت پسند کا انٹرویو کیا جس نے کہا کہ "تحریک ختم ہو گئی ہے"، کیونکہ اس کے بہت سے ساتھی مارے گئے، قید ہو گئے، یا روپوش ہو گئے، اور اس وجہ سے کہ عوامی حمایت ختم ہو گئی تھی۔ ہندوستان سے باہر آپریشن بلیو اسٹار اور اس کے پرتشدد نتائج نے عالمی سطح پر منتشر بہت سے سکھوں میں خالصتان کے مطالبے کو مقبول بنایا۔ سکھ تارکین وطن کے حصوں کی شمولیت تحریک کے لیے اہم ثابت ہوئی کیونکہ اس نے سفارتی اور مالی مدد فراہم کی۔ اس نے پاکستان کو تحریک کو ہوا دینے میں شامل ہونے کے قابل بھی بنایا۔ برطانیہ، کینیڈا اور امریکہ میں سکھوں نے کیڈروں کے لیے فوجی اور مالی مدد کے لیے پاکستان جانے کا انتظام کیا۔ بیرون ملک کچھ سکھ گروہوں نے خود کو جلاوطنی میں خالصتان حکومت بھی قرار دیا۔ سکھ عبادت گاہ، گردواروں نے سکھ برادری کے لیے جغرافیائی اور ادارہ جاتی ہم آہنگی فراہم کی۔ سکھ سیاسی دھڑوں نے گردواروں کو سیاسی تنظیم کے لیے ایک فورم کے طور پر استعمال کیا ہے۔ گردوارے بعض اوقات فنڈز اکٹھا کرکے براہ راست خالصتان تحریک کے لیے تارکین وطن کو متحرک کرنے کے مقام کے طور پر کام کرتے تھے۔ بالواسطہ متحرک کرنا بعض اوقات تنازعات اور سکھ تاریخ کے ایک اسٹائلائزڈ ورژن کو فروغ دے کر فراہم کیا جاتا تھا۔ کچھ گردواروں کے کمروں میں خالصستانی رہنماؤں کی تصاویر کے ساتھ ساتھ سکھ تاریخ کے شہدا کی پینٹنگز بھی دکھائی گئی ہیں۔ گوردوارہ مقررین اور موسیقی کے گروپوں کی میزبانی بھی کرتے ہیں جو تحریک کو فروغ دیتے ہیں اور اس کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ تارکین وطن میں خالصتان کا مسئلہ گردواروں کے اندر تقسیم کا مسئلہ رہا ہے۔ ان دھڑوں نے گردواروں اور ان کے سیاسی اور مالی وسائل پر قابو پانے کے لیے لڑائی کی ہے۔ گردواروں پر خالصتان کے حامی اور مخالف دھڑوں کے درمیان لڑائیوں میں اکثر پرتشدد کارروائیاں اور خونریزی شامل ہوتی تھی جیسا کہ برطانیہ اور شمالی امریکہ سے اطلاع ملی ہے۔ خالصستانی قیادت والے گردوارے مبینہ طور پر جمع کیے گئے فنڈز کو تحریک کی حمایت کرنے والی سرگرمیوں میں استعمال کرتے ہیں۔ ڈاسپورا میں سکھوں کے مختلف گروہ مواصلات کو آسان بنانے اور تنظیمی نظم و ضبط قائم کرنے کے لیے بین الاقوامی اجلاسوں کے کنونشن کا اہتمام کرتے ہیں۔ اپریل 1981 میں پہلا "سکھوں کا بین الاقوامی کنونشن" نیویارک میں منعقد ہوا اور اس میں تقریبا 200 مندوبین نے شرکت کی۔ اپریل 1987 میں تیسرا کنونشن سلاؤ، برک شائر میں منعقد ہوا جہاں خالصتان کے مسئلے کو حل کیا گیا۔ اس اجلاس کا مقصد "تحریک خالصتان میں اتحاد پیدا کرنا" تھا۔ ان تمام عوامل نے سکھوں میں ابھرتی ہوئی قوم پرستی کو مزید تقویت بخشی۔ سکھ تنظیموں نے فنڈ اکٹھا کرنے کی بہت سی کوششیں شروع کیں جنہیں کئی مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا۔ 1984 کے بعد ان مقاصد میں سے ایک "نسلی تاریخ" کے سکھ ورژن کا فروغ اور ہندوستانی ریاست کے ساتھ تعلقات تھے۔ سکھ تارکین وطن نے اپنے نسلی ورثے کو برقرار رکھنے اور اس کی تشہیر کے لیے اداروں کی تعمیر کے لیے بھی اپنی کوششیں بڑھا دیں۔ ان تعلیمی کوششوں کا ایک بڑا مقصد غیر سکھ بین الاقوامی برادری کے سامنے ایک مختلف چہرے کی تشہیر کرنا تھا جو سکھوں کو "دہشت گرد" سمجھتے تھے۔ 1993 میں، خالصتان کو مختصر طور پر غیر نمائندہ اقوام اور عوامی تنظیم میں داخل کیا گیا، لیکن چند مہینوں میں اسے معطل کر دیا گیا۔ رکنیت کی معطلی 22 جنوری 1995 کو مستقل کر دی گئی۔ پاکستان پاکستان طویل عرصے سے اپنی بلیڈ انڈیا حکمت عملی کے ذریعے ہندوستان کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے کی خواہش رکھتا ہے۔ 1971 کی ہند-پاکستان جنگ سے پہلے ہی، جنرل یحیی خان کی فوجی حکومت کے ایک رکن، خلجیکار علی بھٹّو نے کہا، "ایک بار جب مشرق میں ہندوستانی افواج کی کمر ٹوٹ جائے تو پاکستان کو پورے مشرقی ہندوستان پر قبضہ کر لینا چاہیے اور اسے مشرقی پاکستان کا مستقل حصہ بنانا چاہیے۔ کشمیر کو کسی بھی قیمت پر لیا جانا چاہیے، یہاں تک کہ سکھ پنجاب کو بھی اور خالصتان میں تبدیل کر دیا جانا چاہیے۔" جنرل ضیاء الاسلام حق، جو ریاست کے سربراہ کے طور پر بھٹّو کے جانشین بنے، نے تقسیم کے تشدد سے پیدا ہونے والی سکھوں اور مسلمانوں کے درمیان روایتی دشمنی کو ختم کرنے کے لیے پاکستان میں سکھ مزارات کو بحال کرنے اور انہیں سکھ زیارت کے لیے کھولنے کی کوشش کی۔ انگلینڈ اور شمالی امریکہ کے غیر ملکی سکھ جنہوں نے ان مزارات کا دورہ کیا وہ خالصتان کے مطالبات میں سب سے آگے تھے۔ پاکستان میں یاتریوں کے قیام کے دوران، سکھوں کو خالصتان کے پروپیگنڈے سے بے نقاب کیا گیا، جو ہندوستان میں کھلے عام ممکن نہیں تھا۔ آئی ایس آئی کے سربراہ، جنرل عبدالرحمن نے آئی ایس آئی کے اندر ایک سیل کھولا جس کا مقصد "[سکھوں کی] ہندوستان کے خلاف آزادی کی جدوجہد" کی حمایت کرنا تھا۔ آئی ایس آئی میں رحمان کے ساتھیوں نے اس حقیقت پر فخر کیا کہ "سکھ پورے صوبے کو آگ لگانے میں کامیاب رہے۔ وہ جانتے تھے کہ کس کو مارنا ہے، کہاں بم نصب کرنا ہے اور کس دفتر کو نشانہ بنانا ہے۔ " جنرل حامد گل نے استدلال کیا کہ پنجاب کو غیر مستحکم رکھنا پاکستانی فوج کے بغیر کسی قیمت کے اضافی ڈویژن کے مترادف ہے۔ دوسری طرف ضیاء الاسلام حق نے مسلسل قابل فہم انکار کے فن پر عمل کیا۔ خالصتان کی تحریک اس وقت زوال پذیر ہوئی جب ہندوستان نے پاکستان کے ساتھ پنجاب کی سرحد کے ایک حصے پر باڑ لگا دی اور بے نظیر بھٹّو کی حکومت نے ہندوستانی اور پاکستانی فوجیوں کی طرف سے سرحد پر مشترکہ گشت کرنے پر اتفاق کیا۔ 2006 میں، ایک امریکی عدالت نے پاکستانی نژاد مسلمان اور کینیڈین خالد ایون کو پاکستان میں خالصتان کمانڈو فورس کے سربراہ پرمجیت سنگھ پنجوار کو رقم اور مالی خدمات فراہم کرکے "دہشت گردی کی حمایت" کرنے کا مجرم قرار دیا۔ کے سی ایف کے ارکان نے ہندوستانی شہریوں کے خلاف مہلک حملے کیے تھے جس میں ہزاروں افراد ہلاک ہوئے تھے۔ ایوان نے اکثر پاکستان کا سفر کیا اور امریکی حکام نے ان پر سکھ اور مسلم انتہا پسندوں کے ساتھ ساتھ پاکستانی انٹیلی جنس کے ساتھ روابط کا الزام لگایا۔ 2008 میں، ہندوستان کے انٹیلی جنس بیورو نے اشارہ دیا کہ پاکستان کی انٹر سروسز انٹیلی جنس تنظیم سکھ عسکریت پسندی کو بحال کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ یونائیٹڈ سٹیٹس دی نیویارک ٹائمز نے جون 1984 میں اطلاع دی کہ ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی نے ہیلمٹ شمٹ اور ولی برانڈ کو آگاہ کیا، جو دونوں مغربی جرمنی کے سابق چانسلرز تھے، کہ ریاستہائے متحدہ کی سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) پنجاب میں بدامنی پیدا کرنے میں ملوث تھی۔ اس نے یہ بھی اطلاع دی کہ دی انڈین ایکسپریس نے ہندوستان کے انٹیلی جنس اسٹیبلشمنٹ کے گمنام عہدیداروں کے حوالے سے کہا ہے کہ سی آئی اے نے جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے کے ساتھیوں کی مدد کرنے کا منصوبہ "ماسٹر مائنڈ" کیا تھا، جو کچھ دن پہلے آپریشن بلیو اسٹار کے دوران مارے گئے تھے، پاکستان کے راستے ان کے لیے ہتھیاروں کی اسمگلنگ کرکے۔ امریکی سفارت خانے نے اس رپورٹ کے نتائج کی تردید کی۔ ہندوستان کے کابینہ سیکرٹریٹ میں سابق ایڈیشنل سکریٹری اور ریسرچ اینڈ اینالیسس ونگ کے ایک سینئر عہدیدار بی رمن کے مطابق، امریکہ نے 1971 میں پاکستان کے جنرل یحیی خان کے ساتھ مل کر پنجاب میں خالصتان کے لیے بغاوت کی حمایت کرنے کے لیے ایک منصوبہ شروع کیا۔ آپریشن بلیو اسٹار کے فورا بعد، حکام اس بات کے لیے تیار نہیں تھے کہ انتہا پسندی کتنی تیزی سے پھیلی اور انتہا پسندوں کے ساتھ کینیڈا میں حمایت حاصل کی۔ "ایئر انڈیا کی پروازوں کو دھماکے سے اڑانے سمیت ہزاروں ہندوؤں کو کئی طریقوں سے قتل کرنے کی دھمکی دی۔" کینیڈا کے رکن پارلیمنٹ اججل دوسانجھ، جو ایک اعتدال پسند سکھ ہیں، نے کہا کہ انہیں اور 1980 کی دہائی میں سکھ انتہا پسندی کے خلاف بات کرنے والے دیگر افراد کو "دہشت گردی کے دور" کا سامنا کرنا پڑا۔ 18 نومبر 1998 کو کینیڈا میں مقیم سکھ صحافی تارا سنگھ ہیئر کو مشتبہ خالصتان عسکریت پسندوں نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ "انڈو کینیڈین ٹائمز" کے ناشر، ایک کینیڈین سکھ اور ایک زمانے میں خالصتان کے لیے مسلح جدوجہد کے مخیر حامی، انہوں نے ایئر انڈیا فلائٹ 182 کے بم دھماکے پر تنقید کی تھی، اور انہیں بم دھماکے کے بارے میں سنی گئی گفتگو کے بارے میں گواہی دینی تھی۔ 24 جنوری 1995 کو برطانیہ کے پنجابی زبان کے ہفتہ وار "دیس پردیس" کے ایڈیٹر ترسیم سنگھ پیوروال کو اس وقت قتل کر دیا گیا جب وہ ساؤتھ ہال میں اپنا دفتر بند کر رہے تھے۔ قیاس آرائیاں کی جا رہی ہیں کہ اس قتل کا تعلق سکھ انتہا پسندی سے تھا، جس کی تحقیقات پیوروال کر رہے ہوں گے۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ اسے ایک نوجوان عصمت دری متاثرہ کی شناخت ظاہر کرنے کے انتقامی کارروائی میں قتل کیا گیا تھا۔ ٹیری میلوسکی نے سی بی سی کے لیے 2007 کی ایک دستاویزی فلم میں اطلاع دی کہ کینیڈا کی سکھ برادری کے اندر ایک اقلیت سیاسی اثر و رسوخ حاصل کر رہی ہے یہاں تک کہ عوامی طور پر ایک آزاد سکھ ریاست کی جدوجہد میں دہشت گردی کی کارروائیوں کی حمایت کر رہی ہے۔ اس کے جواب میں، تشدد اور انتہا پسندی کی مخالفت کرنے والے کینیڈین سکھ انسانی حقوق کے گروپ، ورلڈ سکھ آرگنائزیشن آف کینیڈا (ڈبلیو ایس او) نے سی بی سی پر "ہتک عزت، بدزبانی اور توہین" کا مقدمہ دائر کیا، یہ الزام لگاتے ہوئے کہ میلوسکی نے اسے دہشت گردی سے جوڑا اور سکھ برادری کے اندر ڈبلیو ایس او کی ساکھ کو نقصان پہنچایا۔ تاہم، 2015 میں ڈبلیو ایس او نے اپنے مقدمے میں کیے گئے "کسی بھی اور تمام دعووں" کو غیر مشروط طور پر ترک کر دیا۔ کینیڈین صحافی کم بولان نے سکھ انتہا پسندی پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ 2007 میں فریزر انسٹی ٹیوٹ میں تقریر کرتے ہوئے، اس نے اطلاع دی کہ 1985 کے ایئر انڈیا بم دھماکے کی کوریج پر اسے اب بھی جان سے مارنے کی دھمکیاں موصول ہوتی ہیں۔ 2008 میں، سی بی سی کی ایک رپورٹ میں کہا گیا تھا کہ کینیڈا میں کچھ ویساکھی اور بدھ مت کے ویساک پریڈوں میں "انتہا پسندی کی سیاست کا ایک پریشان کن برانڈ سامنے آیا ہے"، اور دی ٹرمپٹ نے سی بی سی کی تشخیص سے اتفاق کیا۔ کینیڈا کے دو سرکردہ سکھ سیاست دانوں نے سرے میں ہونے والی پریڈ میں شرکت سے انکار کرتے ہوئے کہا کہ یہ دہشت گردی کی ستائش ہے۔ 2008 میں ہندوستان کے وزیر اعظم ڈاکٹر منموہن سنگھ نے اپنی تشویش کا اظہار کیا کہ سکھ انتہا پسندی کی بحالی ہو سکتی ہے۔ خالصتان تحریک پر کینیڈا کے ردعمل پر کچھ تنازعہ رہا ہے۔ امریندر سنگھ کے 2017 میں کینیڈا کے وزیر اعظم جسٹن ٹروڈو سے ملنے سے انکار کے بعد، انہیں "خالصستانی ہمدرد" قرار دیتے ہوئے، سنگھ نے بالآخر اس معاملے پر 22 فروری 2018 کو ٹروڈو سے ملاقات کی۔ ٹروڈو نے سنگھ کو یقین دلایا کہ ان کا ملک علیحدگی پسند تحریک کے احیاء کی حمایت نہیں کرے گا۔ شرومنی اکالی دل کے صدر سکھبیر بادل کے حوالے سے کہا گیا کہ "کینیڈا یا پنجاب میں خالصتان کوئی مسئلہ نہیں ہے"۔ جسٹن ٹروڈو نے اعلان کیا ہے کہ ان کا ملک علیحدگی پسند تحریک کی بحالی کی حمایت نہیں کرے گا۔ کینیڈا کے سابق صحافی ٹیری میلوسکی کی 2020 کی ایک رپورٹ میں خالصتان کی تحریک کو پاکستانی حکومت کی طرف سے چلائے جانے اور کینیڈا کے مفادات کے لیے خطرہ قرار دیتے ہوئے تنقید کی گئی۔ ستمبر 2023 میں، کینیڈا کے پارلیمنٹ سے بات کرتے ہوئے، جسٹن ٹروڈو نے ہندوستان پر خالصتان علیحدگی پسند تحریک کے ایک ممتاز وکیل ہردیپ سنگھ نجار کے قتل میں ملوث ہونے کا الزام لگایا، جسے برٹش کولمبیا کے سرے میں نقاب پوش بندوق برداروں نے ہلاک کر دیا تھا۔ اگرچہ نجار پر ہندوستان کی طرف سے دہشت گردی سے تعلق رکھنے کا الزام لگایا گیا تھا، لیکن ہندوستان نے اس کی موت میں کسی بھی طرح کے ملوث ہونے کی تردید کی اور جسٹن ٹروڈو کے الزامات کے بعد کینیڈا کے سفارت کار کو ہندوستان سے نکال دیا۔ آج تک کینیڈا نے نجار کے قتل میں ہندوستان کے ملوث ہونے کا کوئی ثبوت فراہم نہیں کیا ہے۔ برطانیہ فروری 2008 میں، بی بی سی ریڈیو 4 نے اطلاع دی کہ پنجاب پولیس کے سربراہ، این پی ایس اولکھ نے الزام لگایا کہ عسکریت پسند گروہ برطانوی سکھ برادری سے رقم وصول کر رہے ہیں۔ اسی رپورٹ میں بیانات شامل تھے کہ اگرچہ سکھ عسکریت پسند گروہ ناقص طور پر لیس اور عملہ سے لیس تھے، انٹیلی جنس رپورٹس اور پوچھ گچھ سے اشارہ ملتا ہے کہ بابر خالصہ اپنے بھرتی شدہ افراد کو پاکستان میں اسی دہشت گرد تربیتی کیمپوں میں بھیج رہا تھا جو القاعدہ استعمال کرتی تھی۔ اس وقت کے ہوم آفس کے وزیر، برائٹن کے لارڈ باسم نے کہا کہ برطانیہ سے کام کرنے والے انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن (آئی ایس وائی ایف) کے ارکان نے "قتل، بم دھماکے اور اغوا" کا ارتکاب کیا تھا اور یہ "قومی سلامتی کے لیے خطرہ" تھے۔ آئی ایس وائی ایف کو برطانیہ میں "ممنوعہ دہشت گرد گروہ" کے طور پر درج کیا گیا ہے لیکن اسے امریکی محکمہ خارجہ کی طرف سے دہشت گرد تنظیموں کی فہرست میں شامل نہیں کیا گیا ہے۔ اسے 27 جون 2002 کو امریکی محکمہ خزانہ کی دہشت گردی کی فہرست میں بھی شامل کیا گیا تھا۔ لندن ایوننگ اسٹینڈرڈ کے لیے رپورٹنگ کرتے ہوئے اینڈریو گلیگن نے کہا کہ سکھ فیڈریشن (یوکے) آئی ایس وائی ایف کا "جانشین" ہے، اور اس کی ایگزیکٹو کمیٹی، مقاصد اور سینئر ممبران بڑی حد تک ایک جیسے ہیں۔ وینکوور سن نے فروری 2008 میں اطلاع دی کہ دبندرجیت سنگھ بابر خالصہ اور انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن دونوں کو دہشت گرد تنظیموں کی فہرست سے خارج کرنے کی مہم چلا رہے تھے۔ اس میں پبلک سیفٹی منسٹر اسٹاک ویل ڈے کے بارے میں بھی کہا گیا ہے کہ "کالعدم گروہوں کو فہرست سے ہٹانے کے لیے لابنگ کرنے والے کسی شخص نے ان سے رابطہ نہیں کیا ہے"۔ ڈے کے حوالے سے یہ بھی کہا گیا ہے کہ "بابر خالصہ، بابر خالصہ انٹرنیشنل، اور انٹرنیشنل سکھ یوتھ فیڈریشن جیسی تنظیموں کو فوجداری ضابطہ کے تحت دہشت گرد اداروں کے طور پر درج کرنے کے فیصلے کا مقصد کینیڈا اور کینیڈینوں کو دہشت گردی سے بچانا ہے"۔ نوجوانوں کو ان خالصتان نواز عسکریت پسند گروہوں کی طرف راغب کرنے کے لیے ہندوستان سے باہر کے سکھوں کی طرف سے مالی اعانت کے دعوے ہیں۔ آسٹریلیا میں خالصتان کی تحریک چل رہی ہے۔ 2023 میں ان کی ہندو گروہوں کے ساتھ لڑائی ہوئی۔ ۔