Swami Satprakashananda
سوامی ستپرکاشنند (اپریل 1888-15 نومبر 1979) ایک ہندوستانی فلسفی، رام کرشن نظام کے راہب، اور مذہبی استاد تھے۔ سوانح عمری سوامی ست پرکاشانند اپریل 1888 میں ڈھاکہ (اب بنگلہ دیش میں) میں پیدا ہوئے تھے جسے ایک "متقی ہندو خاندان" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کا ابتدائی نام ہریش تھا، اور ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ چھوٹے تھے۔ ہریش نے کلکتہ یونیورسٹی میں پوسٹ گریجویٹ کام کے بعد 1924 میں ڈھاکہ میں رام کرشن آرڈر میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں 1908 میں سوامی برہمانند نے شروع کیا تھا، بعد میں 1927 میں سوامی شیوانند سے راہبوں کے احکامات (سنیاس) موصول ہوئے۔ ستپرکاشنند نے کچھ وقت کے لیے رام کرشن آرڈر کے انگریزی زبان کے ماہانہ جریدے پربدھ بھارت کے ایسوسی ایٹ ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، جو 1896 سے شائع ہوتا ہے، ایک جریدے دی ہندو کی داستان، 4 جنوری 2009۔ اور چھ سال تک نئی دہلی میں رام کرشن مشن سینٹر کی ہدایت کاری کی۔ 1937 میں ستپرکاشنند کو ریاستہائے متحدہ امریکہ بھیج دیا گیا۔ انہوں نے واشنگٹن ڈی سی میں ایک موسم گرما کے لیے لیکچر دیے، لیکن اس شہر میں ایک مرکز شروع نہ کرنے کا فیصلہ کیا "دو وجوہات کی بنا پر: شہر کا مرکزی مرکز سیاسی ہے، روحانی نہیں، اور اس کی آبادی عارضی ہے"۔ اس کے بعد ستپرکاشنند سینٹ لوئس، مسوری چلے گئے جہاں 1938 میں انہوں نے ایک مستقل ویدانتا سوسائٹی قائم کی جسے انہوں نے اگلے چالیس سالوں تک چلایا۔ ست پرکاشانند ایک عالم تھے اور انہوں نے ویدانت اور ہندوستانی مذہبی صحیفوں اور تفسیر پر متعدد کتابیں لکھیں۔ انہوں نے ایک بااثر مصنف اور مذہبی علوم کے اسکالر ہسٹن اسمتھ کو پڑھایا۔ اسمتھ نے کہا کہ "سوامی ستپرکاشنند نے سب سے پہلے مجھے ہندو نفسیات سے متعارف کرایا۔ [اور] شاید وہ واحد شخص تھا جسے میں جانتا ہوں جو واقعی ایک سنت تھا۔" امریکن وید میں، فلپ گولڈ برگ نے اطلاع دی کہ اس علاقے میں منتقل ہونے کے بعد، ہسٹن اسمتھ نے سینٹ لوئس ویدانتا سوسائٹی کی تلاش کی، "مراقبہ کی مشق شروع کی اور ویدانتا کی گہرائی سے تحقیقات کی، سات پرکاشانند سے عملی طور پر ہر ہفتے دس سالوں تک سبق کے لیے ملاقات کی۔" جب سینٹ لوئس ویدانتا سوسائٹی بڑھی اور اپنی عمارت خریدنے کے لیے تیار تھی، اسمتھ نے "لین دین کے لیے فرنٹ مین" کے طور پر کام کرتے ہوئے اس دستاویز کو اپنے نام رکھا، کیونکہ "کسی نے-مالک، رئیلٹرز، یا شہر-ستپرکاشنند جیسے سیاہ جلد والے غیر قوموں کو فروخت کرنے سے انکار کر دیا"، ایک ایسا واقعہ جسے امریکی ویدانتسٹ نے ایک ایسے موقع کے طور پر بیان کیا جب سوامی ستپرکاشنند کو "نسلی امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا"۔ فکر مند مورخ کارل جیکسن نے ست پرکاشانند کی ویدانت کے سات اصولوں کی پیش کش کی مماثلت کو تقریبا پچاس سال قبل سان فرانسسکو کی ویدانت سوسائٹی کی پیش کش کے ساتھ نوٹ کرتے ہوئے کہا کہ "ایک یکسانیت ہے۔ جس سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا ایک صدی میں سوامی وویکانند کی اصل فارمولیشن سے تقریبا کوئی انحراف نہیں ہوا ہے" گولڈ برگ نے اطلاع دی کہ جب ست پرکاشانند سے پوچھا گیا کہ کیا ویدانت امریکہ میں جڑ پکڑے گا، تو انہوں نے جواب دیا "ہاں، لیکن ماخذ کو تسلیم نہیں کیا جائے گا"-ایک ایسا جواب جسے گولڈ برگ نے "پیش گوئی" کے طور پر بیان کیا۔ تحریری کام، منتخب کردہ (رے ایلس کے مرتب کردہ اور ترمیم کردہ ؛ لولو پریس، 2015 کے ذریعہ دوبارہ شائع کردہ) فلسفہ مشرق اور مغرب میں جائزہ لیا گیا فلسفہ مشرق اور مغرب میں جائزہ لیا گیا، درمیانی راستہ