Jenny Margetts
جینی مارگیٹس (پیدائش جین ماریا شرٹ، 14 جون 1936-18 اکتوبر 1991) ایک مقامی خاتون تھیں جنہوں نے خواتین اور بچوں کی وکالت کی۔ وہ کینیڈا کے البرٹا میں سیڈل لیک ریزرو پر فیلکس اور لوئیسا ڈاگ ہیڈ شرٹ کے ہاں پیدا ہوئیں۔ دس افراد کے خاندان میں پرورش پانے کے بعد، اس نے نو سال تک بلیو کوئلز انڈین رہائشی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ ایڈمنٹن، البرٹا میں وکٹوریہ کمپوزٹ ہائی اسکول سے گریجویشن کے بعد۔ اس نے ڈومینیکن آرڈر میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا۔ جینی نے بشپ لوسیئر کے ساتھ ٹرین کے ذریعے سفر کیا اور 22 اپریل 1954 کو کیوبیک سٹی، کیوبیک پہنچی۔ پوسٹولینٹ کے طور پر چھ ماہ کے بعد وہ ایک نوسکھیا بن گئی اور اس نے اپنی ماں کے اعزاز میں لوئزا کا نام منتخب کیا۔ بہن لوئزا نے اگلے دو سال فرانسیسی سیکھتے ہوئے مذہبی تشکیل میں گزارے۔ اس کی پہلی قسم لینے کے فورا بعد ہی وہ ایک نئے قائم کردہ مشن میں کام کرنے کے لیے سیڈل لیک واپس آ گئی۔ اس نے ایک آدمی کے رونے کا خواب دیکھنے کے بارے میں بتایا، اور اس کے گھر سیڈل لیک کو فون کیا، اور کہا گیا، "واپس آؤ۔ آپ وہاں سے تعلق نہیں رکھتے۔ ہمیں یہاں تمہاری ضرورت ہے۔ " اس عرصے کے دوران، اس نے فیصلہ کیا کہ مذہبی زندگی اس کے لیے نہیں ہے، اور جون 1957 میں آرڈر چھوڑ دیا۔ اسے یاد آیا کہ اس نے ایک پجاری سے سماجی انصاف کا کورس لیا تھا جس نے اسے بتایا تھا کہ ایک شخص جو فکر مند ہے وہ بھی تبدیلیاں کر سکتا ہے۔ تین سال بعد اس نے شادی کی، ایک خاندان شروع کیا، اور مقامی خواتین اور بچوں کے لیے ایک سرگرم کارکن بن گئی۔ کامیابیاں خواتین کے حقوق کی کارکن دی وائس آف البرٹا نیٹو ویمن سوسائٹی کی بنیاد 1968 میں جینی سمیت مقامی کارکنوں نے اسٹیٹس اور نان اسٹیٹس خواتین کی جانب سے وکالت کرنے کے لیے رکھی تھی۔ خواتین کی تنظیموں نے بہت سے مسائل پر توجہ مرکوز کی اور یہ بات نوٹ کی گئی ہے کہ جینی کی طرح ایڈمنٹن، البرٹا کی شہری خواتین نے سیاسی، سماجی اور معاشی خدشات پر توجہ دی جبکہ کیلگری، البرٹا کی خواتین نے نوجوانوں کے لیے سماجی اور ثقافتی سرگرمیوں پر زیادہ توجہ دی۔ جینی نے 1970 میں تنظیم چھوڑ دی کیونکہ اسے لگا کہ وہ کافی کام نہیں کر رہے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ، "یہ ایک مقامی خواتین کے حقوق کی تنظیم ہے، لیکن یہ مقامی خواتین کے حقوق کے لیے کام کرنے کے اپنے مینڈیٹ کو پورا کرنے کی بھی کوشش نہیں کر رہی ہے۔ آپ یہ بھی نہیں جانتے کہ خواتین کے حقوق کیا ہیں۔ آپ کو سیکھنا ہوگا۔ میں سیکھنے کے لیے تیار ہوں اور میں باہر نکل رہا ہوں، لیکن آپ نے میرے بارے میں آخری نہیں سنا ہے۔ " نیلی کارلسن اور کیتھلین اسٹین ہاؤر سمیت البرٹا کی خواتین کے ایک چھوٹے سے گروہ کے ساتھ، جو اپنے سیڈل لیک خاندانوں کے ذریعے اس سے جڑے ہوئے تھے، جینی نے 1971 میں انڈین رائٹس فار انڈین ویمن (آئی آر آئی ڈبلیو) ایسوسی ایشن بنانے کے لیے کہناوکے (کیوبیک) میں میری ٹو ایکس ارلی اور کینیڈا بھر کی دیگر مقامی خواتین کے ساتھ روابط بنائے۔ وہ اس تنظیم کی ترجمان کے ساتھ ساتھ اپنی باقی زندگی میں اس تحریک کی رہنما بھی رہیں۔ 1975 سے 1982 تک وہ اس ایسوسی ایشن کی صدر رہیں، جس کا مقصد مقامی خواتین کو کینیڈا کے آئین میں مساوات کا حق دینا تھا۔ کینیڈا کے انڈین ایکٹ میں 1951 کی ایک ترمیم، جسے سیکشن 12 (1) (بی) کے نام سے جانا جاتا ہے، میں کہا گیا ہے کہ کوئی بھی معاہدہ کرنے والی خاتون جو غیر معاہدہ کرنے والے مرد سے شادی کرے گی وہ خود بخود اپنی قانونی ہندوستانی حیثیت چھوڑ دے گی۔ اس کے بچے بھی اپنی ہندوستانی حیثیت سے محروم ہو جائیں گے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ عورت اور اس کے بچوں کو اب رہنے یا ان کے ریزرو پر دفن کرنے کی اجازت نہیں ہوگی۔ اس کے علاوہ، عورت اور اس کے بچے معاہدوں کے ذریعے ضمانت شدہ فوائد تک تمام رسائی سے محروم ہو جائیں گے۔ تاہم، اگر کوئی معاہدہ کرنے والا شخص کسی غیر معاہدہ کرنے والی عورت سے شادی کرتا ہے، تو اس کے حقوق اور شناخت برقرار رہیں گی ؛ بیوی اور اس کے بچوں کو معاہدے کا مکمل درجہ حاصل ہوگا۔ انڈین ایکٹ کے اس حصے کو منسوخ کرنے کا کام مقامی برادری کے اندر دشمنی اور گہری تقسیم کا سبب بنا۔ بل کے حق میں اور اس کے خلاف احتجاج ہوئے، خاص طور پر مرد بزرگوں میں جو پہلے بے دخل ہونے والی خواتین، ان کے غیر معاہدہ شدہ شوہروں اور بچوں کی ریزرو میں واپسی سے خوفزدہ تھے۔ جینی نے اتفاق کرتے ہوئے کہا کہ "بعض اوقات ہندوستانی خود ان کے بدترین دشمن ہوتے ہیں"۔ (6) قومی سطح پر خواتین ہمیشہ متفق نہیں ہوتیں، بشمول وہ مندوبین جو کیوبیک کے حق خودارادیت کو شامل کرنا چاہتے تھے۔ آئی آر آئی ڈبلیو کی صدر جینی مارگیٹس نے بھی بات کی اور کہا (زبردست تالیوں کے ساتھ) کہ اگرچہ وہ 'مارلن اور اس کے گروپ کی کامیابی کی خواہش کرتی ہیں، لیکن مجھے احساس ہے کہ ہمیں مقامی خواتین کے حقوق کے بارے میں مخصوص ہونا چاہیے اور ہمیں خواتین کے حقوق پر قائم رہنا چاہیے۔' آئی آر آئی ڈبلیو ایسوسی ایشن 1985 تک جاری رہی جب سیکشن 12 (1) (بی) کو بالآخر کینیڈا کے نئے چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز پر عمل پیرا ہونے کے لیے منسوخ کر دیا گیا۔ 1985 میں، جینی کو اپنا ہندوستانی درجہ واپس مل گیا جو اس نے گورڈن مارگیٹس سے شادی کے بعد کھو دیا تھا۔ 1991 میں جب ان کا انتقال ہوا تب بھی وہ آئی آر آئی ڈبلیو ایسوسی ایشن کی شریک صدر تھیں۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں ایک دن جینی کی والدہ نے اسے فون کیا اور تشویش کا اظہار کیا کہ اس کے پوتے پوتیاں کری زبان نہیں سیکھ رہے ہیں اور یہ کہ اسکول کا نظام کافی ثقافتی تعلیم فراہم نہیں کر رہا ہے۔ اس کی مدد ایک اسکول سپرنٹنڈنٹ نے کی جس نے جینی کو ایک پروگرام ترتیب دینے میں مدد کرنے کی پیشکش کی۔ انہوں نے ایک تجویز لکھی اور اسے ایڈمنٹن اسکول بورڈ کو پیش کیا۔ جینی نے بیان کیا، "مشنری جوش کے ساتھ، ہم ان تمام وجوہات کا خاکہ پیش کرنے کے لیے نکلے کہ مقامی بچوں کو اپنے کنڈرگارٹن کی ضرورت کیوں تھی۔ کری زبان پڑھائی جائے گی، موجودہ نصاب میں ایک ثقافتی جزو شامل کیا جائے گا، لیکن سب سے بڑھ کر، ان چھوٹے مقامی بچوں کو اپنے مقامی ماحول میں مقامی ہونے کے بارے میں اچھا محسوس کرنے کا موقع ملے گا۔ " آواسس پروگرام مارچ 1972 میں ایک کنڈرگارٹن کے ساتھ شروع کیا گیا تھا، اور چھ سال بعد گریڈ 6 تک کے بچوں کو شامل کیا گیا۔ آواسس بچے کے لیے کری لفظ ہے۔ کینیڈا میں پہلا مقامی ایلیمنٹری اسکول پروگرام قائم کرنے کے بعد، جینی نے سیکرڈ سرکل پروجیکٹ بنانے میں مدد کی، جو مقامی لوگوں کی تعلیم سے متعلق یا ان کے بارے میں تمام سرگرمیوں کے لیے اقدامات اور مدد فراہم کرنے کا ایک پروگرام ہے۔ بزرگوں، مقامی برادری، اور ایڈمنٹن پبلک اسکول ڈسٹرکٹ کے عملے نے اس منصوبے کا مرکز بنایا، جس نے آٹھ شعبوں پر توجہ مرکوز کی: نصاب کی ترقی، موسم گرما کی سرگرمیاں، لیڈ اساتذہ، کلاس روم کے معاونین، ایک ریسورس سینٹر، اساتذہ اور کمیونٹی کے لیے بین الثقافتی آگاہی کی خدمات، اور ایک ہوم اسکول رابطہ جزو۔ ایک شہری ماحول میں اپنے آغاز سے، یہ جلد ہی دوسرے شہروں میں پھیل گیا اور اس میں سرکاری اور کیتھولک اسکول دونوں شامل تھے۔ البرٹا بھر میں متعلقہ مقامی لوگوں کے ساتھ ساتھ اسکول کے نظام کے اہلکاروں کی لابنگ کے نتیجے میں، 1980 کے موسم گرما میں محکمہ تعلیم نے اس طرح کے پروگراموں کے لیے فنڈز کو نشان زد کیا، جس کے نتیجے میں بڑے شہری اسکول کے نظام مقامی طلباء کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بہت وسیع پیمانے پر پروگرام تیار کر رہے تھے۔ ایک جائزے میں ان پروگراموں کے ساتھ تشویش کے دو بڑے شعبوں کی نشاندہی کی گئی: اسکولوں میں رکھے گئے مقامی عملے کے نتیجے میں تھکاوٹ جس میں پہلے کبھی مقامی لوگ کام نہیں کر رہے تھے، اور شہری ترتیبات میں مقامی طلباء کا محدود ثقافتی علم اٹھایا گیا۔ یہ وہ مسائل تھے جنہیں جینی نے اچھی طرح سے سمجھا اور انہیں کانفرنسوں میں اور صوبائی اور وفاقی تعلیمی ٹاسک فورسز کے سامنے اپنی پیش کشوں میں استعمال کیا۔ صوبہ البرٹا نے جینی کو بعد از مرگ صدی کے عظیم ایڈمنٹنین میں سے ایک کے طور پر "عوامی اسکول کے نظام کے اندر کینیڈا کے پہلے قبائلی کنڈرگارٹن، آواسس کنڈرگارٹن کے قیام، اور قبائلیوں کے لیے ثانوی تعلیم کے بعد تک رسائی کے لیے اس کے کام" کے لیے اعزاز سے نوازا۔ وائس آف البرٹا نیٹو ویمن سوسائٹی کے ساتھ جینی کی شمولیت کے ابتدائی سالوں سے، رضاعی نگہداشت ایک بڑا مسئلہ تھا۔ سوسائٹی کو رضاعی نگہداشت کو فروغ دینے اور رضاعی گھروں کی بھرتی کے لیے جز وقتی بنیاد پر مقامی خواتین کو ملازمت دینے اور ان مقامی خاندانوں کی تعداد کا سروے کرنے کے لیے گرانٹ ملی جنہوں نے ان بچوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے کوئی مالی مدد حاصل نہیں کی جو ان کے اپنے نہیں تھے۔ جینی اور گورڈن اپریل 1983 میں رضاعی والدین بن گئے اور انہوں نے تین بچوں (16، 13 اور 12 سال کی عمر) کو جنم دیا۔ تین سال بعد اس نے ایک رضاعی بیٹے کو بہت پیار کرنے والا، اب بھی ہائپر ایکٹیو بتایا، جس نے بالآخر رات کا بستر گیلا کرنا چھوڑ دیا تھا۔ اس نے لکھا کہ اس نے اس کے ساتھ ہندوستانی انداز میں سلوک کیا اور اسے پسینے کے لاج میں ایک طبیب کے ذریعے ڈاکٹر کیا۔ وہ ایک پتے کی طرح لرز اٹھا-میں نے اسے اپنے قریب رکھا اور عہد کیا کہ میں اسے اپنے طور پر پالوں گا۔ " مقامی بچوں کی دیکھ بھال کے لیے مقامی رضاعی والدین کو تلاش کرنا ہمیشہ ایک چیلنج تھا اور دیکھ بھال میں بچوں کی ماؤں سے نمٹنا اکثر مشکل ہوتا تھا۔ ایک لڑکے نے اپنی ماں تک پہنچنے کے لیے سارے نمبروں پر کال کرنے کی کوشش کی۔ اس کے کال کردہ نمبروں پر گھر پر کوئی نہیں تھا۔ آخرکار وہ ٹوٹ گیا۔ میں یہ بتانے کی کوشش کرتا ہوں کہ وہ کیوں نگہداشت میں ہے۔ یہ کہنا بہت مشکل ہے کہ اگر انہوں نے پرواہ کی تو وہ فون کر سکتے ہیں لیکن آپ بچے کو اس طرح تکلیف نہیں پہنچا سکتے۔ مجھے حقیقت کا سامنا کرنے میں ان کی مدد کرنی ہے۔ یہ ساری چیخیں جذباتی طور پر ختم ہو رہی ہیں۔ " رضاعی بچوں کی دیکھ بھال کے علاوہ، مارگیٹس نے تناؤ کے انتظام، عدالت میں رضاعی والدین کے کردار، اور جھوٹ اور چوری سے نمٹنے کے بارے میں تعلیمی کلاسیں لیں۔ وہ مقامی اور صوبائی گروہوں میں بھی سرگرم ہو گئے۔ ذاتی زندگی اور موت جینی نے 1960 میں موبائل ویلڈنگ کے کاروبار کے مالک گورڈن مارگیٹس سے شادی کی۔ ان کے تین بچے تھے۔ میک ٹاویش بزنس کالج میں 2 سالہ کاروباری پروگرام مکمل کرنے کے بعد، جینی کی پہلی ملازمتوں میں سے ایک نو تشکیل شدہ البرٹا نیٹو کمیونیکیشنز سوسائٹی کے آفس منیجر کی حیثیت سے تھی، جس کا مینڈیٹ البرٹا کے مقامی لوگوں کو مقامی نقطہ نظر سے تمام میڈیا (پرنٹ، ریڈیو، ٹی وی، فلم) کے مواصلات تیار کرنا اور فراہم کرنا تھا۔ تنظیم چلانے والے مردوں کو چیلنج کرنے کے بعد اسے عہدے سے برطرف کر دیا گیا۔ اس نے بعد میں کہا، "تب اور وہیں میں نے لڑنے کا فیصلہ کیا اور پتہ چلا کہ مقامی خواتین کہیں نہیں جا رہی تھیں۔ انہیں سنجیدگی سے نہیں لیا گیا۔ " بعد میں اس نے ایک سماجی خدمت کی تنظیم میں کیس ورکر کے طور پر کام کیا، اور پانچ سال تک خاندانی کاروبار میں خود ملازمت کی۔ اس کا رضاکارانہ کام اس کے لیے اتنا ہی اہم تھا جتنا اس کا تنخواہ والا کام۔ وہ ایڈمنٹن پبلک اسکول بورڈ کے تحت آواسس پروگرام کے قیام اور ہم آہنگی میں اہم کردار ادا کرتی تھیں اور سیکرڈ سرکل کمیٹی کی صدارت کرتی تھیں، البرٹا اسٹیٹس آف ویمن ایکشن کمیٹی کی بورڈ ممبر تھیں، اور کینیڈا کی گرل گائیڈز کی رضاکار رہنما تھیں۔ انہوں نے البرٹا یونیورسٹی میں کری زبانوں سے متعلق ایڈہاک کمیٹی، وفاقی حکومت کے ذریعے خاندانی تشدد سے متعلق ایڈہاک کمیٹی، اور ہندوستانی امور اور شمالی ترقی کے محکمے کے ساتھ مقامی بچوں سے متعلق ٹاسک فورس کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ مزید برآں، وہ انڈین رائٹس فار انڈین ویمن کی بانی تھیں اور صوبائی اور قومی دونوں سطحوں پر سرگرم تھیں۔ تعلیم میں جینی کی زندگی بھر کی دلچسپی نے اسے ابتدائی بچپن کی تعلیم میں کورسز لینے پر مجبور کیا، اور 1986 میں اس نے البرٹا یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ بشریات کی ایک کلاس کے لیے اس نے اپنے خواتین کے لائف سائیکل کا خاکہ پیش کیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ درمیانی عمر میں، 50 سال کی عمر میں، وہ "شادی میں مضبوط، بچے بڑے ہوئے، اور واضح سوچ" تھی۔ اس نے یونیورسٹی کی تعلیم کو پرجوش اور مایوس کن دونوں پایا، لکھتے ہوئے، "میں نے پہلی مدت میں پانچ کورسز لیے، جو مجھے جلد ہی پتہ چلا کہ اسکول سے 30 سال دور رہنے کے بعد کلاس میں واپس آنے والے کسی شخص کے لیے بہت زیادہ بوجھ تھا۔ آج تک مجھے مبہم طور پر یاد ہے کہ میں کیسے سمجھدار رہنے میں کامیاب رہا۔ مجھے کرسمس سے پہلے کے امتحانات کے بارے میں صرف اتنا یاد ہے کہ مجھے بے حد گھبراہٹ کی وجہ سے کئی دنوں سے اسہال تھا۔ خوش قسمتی سے، میرا ایک بیٹا ہے جو اپنے تیسرے سال میں ہے اور اس نے مجھے اس سے نمٹنے میں مدد کی۔ " اپنے جریدے میں انہوں نے پانچ بار لکھا، "میں، جینی مارگیٹس، اپنے تمام کورسز میں جو کچھ بھی پڑھتی ہوں وہ سب یاد رکھوں گی۔" کئی سالوں کی سماجی سرگرمی کے بعد، یونیورسٹی کی کلاسیں ایک رسمی بات لگ رہی تھیں۔ "اپنی زندگی کے اس لمحے میں، میں جو سب سے زیادہ چاہتا ہوں وہ کری زبان سکھانے کے لیے سرٹیفکیٹ حاصل کرنا ہے۔ میں نے فیکلٹی آف ایجوکیشن میں یو آف اے میں داخلہ لیا اور پتہ چلا کہ میں واقعی میں ایسا نہیں کرنا چاہتا۔ ہماری کری نیشن کری بولنے والے اساتذہ کی کمی کا شکار ہے اور میں اس حقیقت میں خوش قسمت ہوں کہ میں کری، فرانسیسی اور انگریزی میں روانی رکھتا ہوں۔ میں کری کو سکھانا چاہتا ہوں! تاہم، اس یونیورسٹی میں مجھے پڑھانے، وہ کاغذ حاصل کرنے کے لیے اہل بنانے کے لیے ضروری کورسز کا فقدان ہے۔ "موت اپنی تعلیم کے دوران، جینی کو کینسر کی تشخیص ہوئی، اور اس بیماری کے ساتھ تین سال کی جنگ کے بعد 18 اکتوبر 1991 کو 55 سال کی عمر میں گھر میں انتقال کر گئیں۔ ان کے خراج تحسین میں کہا گیا ہے کہ وہ "ایک ایسی خاتون تھیں جنہوں نے ہندوستانی بینڈ کی رکنیت میں جنسی امتیاز کو ختم کرنے اور ہندوستانی بچوں کو ثقافتوں کے درمیان فرق کو ختم کرنے میں مدد کرنے کے لیے اپنی زندگی وقف کر دی۔" جینی کو ایڈمنٹن، البرٹا کے ایورگرین میموریل گارڈنز میں دفنایا گیا ہے۔ ۔