Jadeja
جڈیجا (گجراتی: جڈیجا) ایک راجپوت قبیلہ ہے جو بھارتی ریاست گجرات میں آباد ہے۔ ان کی ابتدا چرواہا برادریوں سے ہوئی اور انہوں نے سودھا راجپوت خواتین کے ساتھ شادی کے بعد راجپوتائزیشن نامی عمل کو اپنا کر راجپوت شناخت پر دعوی کیا۔ تاریخ کے زبانی ذرائع جڈیجوں کے ظہور کو 9 ویں صدی کے آخر میں بتاتے ہیں جب کچھ اور سوراشٹر کے کچھ حصوں میں سلطنتوں کو لکھو گھرارو اور لکھو پھولانی نے قائم کیا تھا جو بدلے میں قبیلے کے اجداد جام جاڈا کی اولاد تھے۔ تاہم، دستیاب تحریری ذرائع 14 ویں صدی میں جڈیجوں کے ظہور کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سندھ کی عرب فتح کے بعد، سندھ (پاکستان) سے آنے والی مختلف مہاجر برادریوں کے ساتھ ساتھ عرب تاجر بھی کچھ (ہندوستان) میں آباد ہو گئے۔ مورخ انیشا سکسینہ بتاتی ہیں کہ جڈیجا سندھ کے سمما خاندان کی ہندو شاخیں تھیں جن کے رہنماؤں نے، دوسرے سموں کی طرح، جام کا لقب اختیار کیا تھا، اور کچھ میں آباد ہو گئے تھے۔ اس نظریے کو رش بروک نے بھی پیش کیا ہے، جس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ سما ہندو تھے اور ہو سکتا ہے کہ اسلام قبول کرنے کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے ہجرت کر گئے ہوں۔ ایک متبادل نظریہ یہ ہے کہ سمما ایک چرواہا برادری تھی جہاں سے جڈیجا کی ابتدا ہوئی تھی۔ ماہر سماجیات لیلا مہتا کا استدلال ہے کہ جڈیجا ایک مسلم قبیلے کی ہندو اولاد تھے جو سندھ سے کچھ ہجرت کر کے آئے تھے۔ ایک بار جب جڈیجوں نے سیاسی طاقت حاصل کر لی، تو انہوں نے راجستھان کے راجپوتوں کے بعد "خود کو ماڈلنگ" کرنا شروع کر دیا اور یہاں تک کہ اس عمل میں راجپوت خواتین سے شادی کی اور راجپوت رسم و رواج کو اپنایا۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ ایران کے افسانوی جمشید کی نسل سے ہیں۔ وہ کرشن کے نسب کا بھی دعوی کرتے ہیں۔ کچچھ کے جام کھنگرجی اول کی بہن جادجی رانی کامابائی کی شادی سلطان محمود شاہ اول سے ہوئی تھی۔ کھنگر کو راؤ کا خطاب دیا گیا، اور بعد میں 1538 میں گجرات کے سلطان نے اسے موروی کی ریاست عطا کی۔ 1638 سے 1663 تک، پالن پور شہر پر ایک مسلمان، مجاہد خان دوم کی حکومت تھی، جس کی شادی من بائی نامی جڈیجا خاتون سے ہوئی تھی۔ ان کی حکومت مبینہ طور پر مخلوط شادی کی وجہ سے لوگوں میں مقبول تھی۔ جڈیجا خاندان نے 1540 اور 1948 کے درمیان ریاست کچھ پر حکومت کی، اس وقت ہندوستان ایک جمہوریہ بن گیا۔ یہ ریاست بادشاہ کھنگرجی اول نے بنائی تھی، جس نے اس کے ماتحت بارہ جڈیجا عظیم زمیندار خاندانوں کو جمع کیا، جو بھی اس سے متعلق تھے، نیز واگھیلا قبیلے کے دو عظیم خاندانوں کو بھی۔ کھنگر جی اور ان کے جانشینوں نے 18 ویں صدی کے وسط تک ان بھیات (سرداروں) کی وفاداری برقرار رکھی۔ انہوں نے کرشن سے افسانوی نسل کا دعوی کیا۔ تاہم، مورخین کا کہنا ہے کہ مشہور نسل کے ایسے دعوے اگرچہ راجپوت قبیلوں میں عام ہیں لیکن ان کی کوئی تاریخی بنیاد نہیں ہے۔ ہندوستان کی آزادی سے پہلے جڈیجا کے زیر اقتدار دیگر علاقوں یا شاہی ریاستوں میں دھرول، مالیا، موروی، راجکوٹ، نوانگر اور ویر پور شامل تھے۔ ثقافت سماجی اصول جڈیجوں کو اعلی سماجی حیثیت اور سخت ذات پات کا نظام حاصل تھا۔ انہوں نے نچلے سماجی گروہوں کے ساتھ-ان سے متعلق تقریبا ہر دوسرے قبیلے کے ساتھ-باہمی شادی کے ساتھ ساتھ قبیلے کے اندر باہمی شادی کو بھی منع کر دیا، جس سے لڑکیوں کی اولاد کے لیے مناسب شادیوں کا انتظام کرنا مشکل ہو گیا، مہنگی جہیز کی ضرورت ہوتی ہے یہاں تک کہ اگر کوئی موازنہ پایا گیا ہو۔ اس قبیلے نے اس کے نتیجے میں بچیوں کے قتل کی روایت کو فروغ دیا۔ جب انگریزوں نے بچیوں کے قتل کو غیر قانونی قرار دیا تو جڈیجا سرداروں نے اپنی بیٹیوں کو زندہ رہنے دینا شروع کر دیا اور ان کی شادی مساوی حیثیت کے دوسرے راجپوت سرداروں سے کر دی۔ یہ رواج آج بھی کچھ حد تک جاری ہے، حالانکہ جہاں جدید سہولیات دستیاب ہیں یہ مادہ جنین کشی کی شکل اختیار کر سکتی ہے۔ لیلا مہتا، ایک ماہر سماجیات جنہوں نے 20 ویں صدی کے آخر اور 21 ویں صدی کے اوائل میں کچھ میں تعلیم حاصل کی، نے جڈیجوں میں ایک رجحان دیکھا جو دوسری برادریوں کے لیے غیر معمولی تھا۔ صنفی بنیاد پر مزدوری جیسے پانی لانے میں، جب کہ دوسری برادریوں نے خواتین اور لڑکیوں کو پانی لانے کے لیے بھیجا، جڈیجا کے مردوں نے کنویں سے پانی لایا اور کنویں پر اثر ڈالا اور وہاں کی بہت سی خواتین اور لڑکیوں کو خوفزدہ کیا۔ گھر کے لیے پانی لانے والے مردوں کی یہ رعایت اججل کے رواج کی وجہ سے تھی، جس کی وجہ سے جڈیجا کی خواتین کو عوام میں آنے سے روک دیا گیا تھا۔ جرمن اسکالر ہیلین باسو کا دعوی ہے کہ گجرات کے جڈیجا راجپوتوں کو 'آدھا مسلمان' قرار دیا گیا تھا اور ان کے گھروں میں کام کرنے والے باورچی سدّی برادری کے غلام تھے۔ مذہب جڈیجاؤں کا بنیادی دیوتا آشا پورہ ماتا (امید دینے والی ماں) تھی۔ قابل ذکر شخصیات جام راول-نوانگر ریاست کے بانی۔ بھگواد سنگھ جی-1869 سے 1944 تک گونڈل کے مہاراجہ جنہوں نے گجرات کی پہلی لغت بھگود گومنڈل شائع کی۔ کھنگرجی سوم-کچھ ریاست کا حکمران دنیا کے طویل ترین حکمران بادشاہوں میں سے ایک ہے جس نے 1921 میں لیگ آف نیشنز اور امپیریل کانفرنس میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ مڈن سنگھ جی-کچھ کے آخری حکمران اور ٹینس کھلاڑی جنہوں نے 1936 میں انڈیا ڈیوس کپ اور 1937 میں ومبلڈن کی نمائندگی کی۔ راجندر سنگھ جی جڈیجا-ہندوستانی فوج کے پہلے چیف آف آرمی اسٹاف اور بعد میں ہندوستانی مسلح افواج کے کمانڈر ان چیف اور ہندوستانی فوج کے سربراہ-جن کا تعلق نو نگر ریاست کے حکمران خاندان سے ہے۔ رنجیت سنگھ جی-سابق ہندوستانی کرکٹر اور جن پر رنجی ٹرافی کا نام رکھا گیا ہے۔ مشہور کرکٹر کے ایس رنجیت سنگھ جی کے بھتیجے دلیپ سنگھ جی نے بعد میں کئی ممالک میں ہندوستان کے ہائی کمشنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جس کے نام پر دلیپ ٹرافی کا نام رکھا گیا ہے۔ ہمت سنگھ جی ایم کے-ایک مشہور پرندوں کے ماہر اور سیاست دان جن کا تعلق کچھ کے حکمران خاندان سے ہے۔ اجے جڈیجا-مشہور کرکٹر جن کا تعلق نوانگر کے حکمران خاندان سے ہے۔ رویندر جڈیجا-ہندوستانی بین الاقوامی کرکٹر۔ راجندر سنگھ جڈیجا-ہندوستانی کرکٹر، کوچ اور بی سی سی آئی کے سابق آفیشل ریفری۔ انہوں نے سوراشٹر، ویسٹ زون اور ممبئی کے لیے 50 فرسٹ کلاس میچ کھیل کر فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ ۔