Renuka
رینوکا، جسے یلمّا بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندو دیوی ہے جس کی پوجا بنیادی طور پر جنوبی ہندوستانی ریاستوں کرناٹک، تامل ناڈو، تلنگانہ، کیرالہ، آندھرا پردیش اور مغربی ریاست مہاراشٹر میں کی جاتی ہے۔ وہ پرشورام کی ماں کے طور پر بھی جانی جاتی ہیں، جو دیوتا وشنو کا چھٹا اوتار ہے۔ آخر کار پرشورام کی داستان سے وابستہ ہونے سے پہلے اس نے دیوی ماں کا درجہ حاصل کیا۔ رینوکا کے ناموں کو یلمّا، ایکویرا، یامائی، ایلئی امان، پدمکشی رینوکا، اور ایلئی اما مہار، کنڑ: شری اللم رامکا، (مراٹھی: شری) جیسے متعدد مختلف لقبوں سے نوازا جاتا ہے۔ رینوکا/یللوئی، تامل: رینو/رینوکی امّن، تیلگو: رینوک/اللمم) اور ہندو دیوتاؤں میں گرے ہوئے لوگوں کی دیوی کے طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ اس کے عقیدت مند اسے "کائنات کی ماں" یا جگدمبا کے طور پر احترام کرتے ہیں۔ یلمّا کے دیگر ناموں میں ماریما، چنیاما، گنگما، اور کاریما شامل ہیں۔ رینوکا کے بارے میں افسانوں کا ذکر مہابھارت، ہری ونش اور بھگوت پران میں کیا گیا ہے۔ آدی پرا شکتی (کانچی میں کاماکشی) کے چار اوتار ہیں جن کی پوجا کی جاتی ہے۔ شمالی کاشی میں وشالکشی، مغربی علی باغ میں رینوکشی (پدماکشی) جسے کونکن کی پدمکش رینوکا بھی کہا جاتا ہے، جنوب میں مدورائی میں میناکشی جسے مشرق میں مینا اور بہولاکشی بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی میں بادشاہ رینو (رینوکا کے والد) نے یجنا ادا کیا-یہ ایک رسم ہے جو امن اور اچھی صحت کو برقرار رکھنے کے لیے انجام دی جاتی ہے۔ اسے ایک بیٹی سے نوازا گیا، جو اس یجنا کی آگ سے پیدا ہوئی۔ رینوکا ایک روشن اور متحرک بچی تھی اور اپنے والدین کی سب سے پیاری بچی بن گئی۔ جب وہ آٹھ سال کی تھی، بادشاہ رینو کے گرو اگستیہ نے اسے مشورہ دیا کہ جب وہ پختگی پر پہنچے تو اس کی بیٹی کی شادی جمادگنی سے کر دی جائے۔ جمدگنی روچیکا اور ستیہ وتی کا بیٹا تھا اور اس نے سخت تپسیا کرکے دیوتاؤں کی برکات حاصل کی تھیں۔ رینوکا نے جامداگنی کی مختلف رسومات اور پوجا کرنے کے تمام کاموں میں مدد کی۔ کچھ عرصے بعد رینوکا کو ایک اور بیٹی ہوئی جس کا نام انجنا تھا۔ رینوکا پوری توجہ اور عقیدت کے ساتھ ملاپربھا ندی میں نہانے کے لیے صبح سویرے اٹھتی۔ اس کی عقیدت اتنی طاقتور تھی کہ وہ صرف ریت سے بنے پانی کو پکڑنے کے لیے ایک برتن بنانے میں کامیاب ہو گئی، ہر روز ایک تازہ برتن۔ وہ اس برتن کو دریا کے کنارے پر بھرتی اور قریب ہی موجود سانپ کا استعمال کرتی، اسے رسی کی طرح گھماؤ میں بدل کر اپنے سر پر رکھتی، تاکہ وہ برتن کو سہارا دے سکے۔ اس طرح، وہ اس کے نذرانے کی رسومات کے لیے جامداگنی کو پانی لے کر آئی۔ شادی شدہ زندگی رینوکا نے پانچ بیٹوں کو جنم دیا: ریمانون، سوہوترا، واسو، وشواسو، اور رام بھارگو۔ رام بھارگو سب سے کم عمر اور سب سے زیادہ محبوب تھے، جنہوں نے شیو اور پاروتی کا فضل حاصل کیا۔ رام نے سخت تپسیا کی اور اسے کلہاڑی (پراشو) عطا کی گئی، اور اس کے بعد اسے پرشورام (وشنو کا چھٹا اوتار) کہا گیا۔ ایک دن جب رینوکا دریا پر گئی تو اس نے ایک بادشاہ کو اپنی بیویوں سے محبت کرتے دیکھا۔ وہ اس نظارہ سے محظوظ ہوگئی، جس کے نتیجے میں وہ ایک لمحے کے لیے اپنے شوہر سے اپنی توجہ اور عقیدت کھو بیٹھی۔ جیسے ہی اس کی توجہ ہٹ گئی، اس نے بغیر پکائے ہوئے برتنوں میں پانی جمع کرنے کی طاقت کھو دی، جو اسے اپنی پاکیزگی سے حاصل ہوئی تھی۔ اس نے وہ پانی کھو دیا جو اس نے جمع کیا تھا۔ اس سے مایوس ہو کر وہ پریشانی میں آشرم لوٹ گئی۔ جمادگنی نے ان واقعات کو اپنی یوگ کی طاقت سے دیکھا تھا اور جب وہ آشرم واپس آئی تو غصے میں تھی۔ اپنے شوہر کی لعنت کے بعد رینوکا مشرق کی طرف چلی گئی اور مراقبہ کرنے کے لیے جنگل میں بیٹھ گئی۔ اپنی تپسیا میں، اس نے سنت ایکناتھ اور جوگی ناتھ سے ملاقات کی اور ان سے اپنے شوہر کا رحم حاصل کرنے کی درخواست کی۔ انہوں نے پہلے اسے تسلی دی اور پھر اسے ہدایت کی کہ وہ بالکل ان کے مشورے پر عمل کرے جیسا کہ کہا گیا ہے۔ انہوں نے اسے کہا کہ وہ خود کو پاک کرے، پہلے قریبی جھیل میں نہائے، اور پھر شیولنگ کی پوجا کرے، جو انہوں نے اسے دیا تھا۔ اس کے بعد، اسے قریبی قصبے کا دورہ کرنے اور گھروں سے چاول مانگنے کے لیے کہا گیا (یہ رسم، جسے "جوگا بیڈوڈو" کہا جاتا ہے، اب بھی کرناٹک میں ایک خاص مہینے کے دوران خواتین کے ذریعے انجام دی جاتی ہے/مراٹھی میں "جوگاوا"، تلنگانہ میں "یلمما جوگو")۔ چاول جمع کرنے کے بعد، اسے آدھا سنتوں کو دینا تھا اور باقی آدھا کھانا پکانا تھا، گڑ ڈال کر، پکے ہوئے چاول کو پوری عقیدت کے ساتھ کھانا تھا۔ انہوں نے کہا کہ اگر وہ تین دن تک یہ رسم ادا کرے گی تو وہ چوتھے دن اپنے شوہر سے مل سکے گی۔ جمادگنی کے غصے کو جان کر انہوں نے اسے خبردار کیا کہ ہو سکتا ہے کہ وہ اسے مکمل طور پر معاف نہ کر دے اور اسے چند منٹ کے لیے اپنی زندگی کے سب سے مشکل وقت کا سامنا کرنا پڑے گا۔ "اس کے بعد،" انہوں نے کہا، "آپ ہمیشہ کے لیے قابل احترام رہیں گے اور آپ کو اپنے شوہر سے نوازا جائے گا۔ اب سے سارے لوگ تیری عبادت کریں گے۔ " اس طرح اسے برکت دینے کے بعد وہ غائب ہو گئے۔ رینوکا نے عقیدت کے ساتھ ان کی ہدایات پر عمل کیا اور عقیدت کے ساتھ شیو لنگ کی پوجا کی۔ چوتھے دن وہ اپنے شوہر سے ملنے گئی۔ سر قلم کرنا اور جی اٹھنا جمادگنی تب بھی رینوکا سے ناراض تھا اور اس نے اپنے بڑے چار بیٹوں کو اس کی بیوی کو قتل کرنے کا حکم دیا، لیکن ان سب نے اپنی ماں کو قتل کرنے سے انکار کر دیا۔ جمادگنی نے اپنے چار بیٹوں کو لعنت کی اور ان کے حکم کی نافرمانی کرنے پر انہیں راکھ کر دیا۔ پھر، جمادگنی نے اپنے پانچویں بیٹے پرشورام کو بلایا، جو شیو کا مراقبہ کر رہا تھا، اور اسے رینوکا کا سر قلم کرنے کا حکم دیا۔ پرشورام نے فورا اپنے والد کی بات مانی اور کلہاڑی سے اپنی ماں کا سر قلم کر دیا۔ پرشورام کی اس کے تئیں عقیدت اور اطاعت سے جمادگنی خوش ہوا۔ اس کے بعد اس نے پرشورام کو ایک نعمت پیش کی، جس نے دانشمندی سے اپنی ماں اور بھائیوں کو زندہ کرنے کے لیے کہا۔ جمادگنی پرشورام کی عملیت پسندی سے متاثر ہوئی اور رینوکا اور اس کے چار بیٹوں کو دوبارہ زندہ کیا۔ جمادگنی نے اپنی پیاری اور رحم دل بیوی کے ساتھ جو کیا اس پر اسے سخت پچھتاوا ہوا۔ اس کے بعد اس نے دوبارہ کبھی ناراض نہ ہونے کا عہد کیا اور ہمیشہ کے لیے کرودھا چھوڑ دیا۔ گمشدگی ایک کہانی کے مطابق شہنشاہ سہاستروا رینوکا سے شادی کرنا چاہتا تھا۔ جب پرشورام باہر تھا، سہاستروا نے جمادگنی اور اس کے چار بیٹوں کو مار ڈالا اور پھر رینوکا نے تالاب میں چھلانگ لگا دی جسے رامساروور کہا جاتا ہے۔ یہ جھیل آج رینوکا جھیل کے نام سے مشہور ہے۔ دیوری لوگوں کے درمیان ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ جمادگنی نے اپنے بیٹوں سے کہا کہ وہ رینوکا کو زندہ کرنے سے پہلے اس کی اطاعت ثابت کرنے کے لیے اسے قتل کر دیں۔ مندر اور متعلقہ مقامات رینوکا یلمّا تھلی کے مشہور مندروں میں سے ایک حیدرآباد کے بالکمپیٹ میں واقع ہے جہاں ہر سال اشدھا مہینے میں یلمّا کلیانوتھسوم منایا جاتا ہے جس میں ہزاروں یاتری رینوکا یلمّا تھلی کا آشیرواد حاصل کرنے کے لیے خصوصی رسومات ادا کرتے ہیں۔ دیوی کی مورتی زمین کی سطح سے 10 فٹ گہری ہے۔ بالکمپیٹ یلما مندر کے احاطے میں ایک کنواں بھی ہے اور کچھ عقیدت مندوں کا خیال ہے کہ کنویں کا پانی تمام برائیوں کو ٹھیک کرتا ہے۔ یہاں نہانا تمام عوارض اور جلد کی بیماریوں میں سے ایک کو پاک کرنے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ اس مقدس پانی کو تیرتھم کہا جاتا ہے۔ مندر میں ایک اکھنڈ جیوتی بھی موجود ہے جسے تزئین و آرائش کے دوران روشن کیا گیا تھا۔ ہر سال، سوندتی میں یلمّا گڑی مندر (یلمّا مندر) میں 200,000 سے 600,000 عقیدت مندوں کا اجتماع ہوتا ہے۔ رینوکا یلمّا کے تین دیگر بہت مشہور مندر منڈپاکا/تنوکو، مغربی گوداوری ضلع، آندھرا پردیش، بیدرہلی، گڈگ، اور چندرگٹی، شیموگا، کرناٹک، ہندوستان میں واقع ہیں۔ کارتک کے مہینے میں مختلف علاقوں سے بہت سے عقیدت مند مندر آتے ہیں اور رینوکا یلمّا کا احترام کرتے ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ رشی جمادگنی کے ساتھ شادی کے بعد رینوکا اس جگہ پر رہتی تھی۔ رینوکا صبح سویرے اٹھ کر مقدس تنگ بھدر ندی میں نہاتی تھی۔ برتن کو بھرنے کے لیے مکمل توجہ اور لگن کے ساتھ، جسے وہ دریا کے کنارے ریت سے تیار کرتی تھی اور وہاں موجود سانپ کو پکڑ کر اسے گھماؤ میں بدل کر سر پر رکھتی تھی تاکہ وہ برتن کو سہارا دے سکے۔ اس نے رسومات کی انجام دہی کے لیے برتن جامداگنی کو خریدا۔ رینوکا دیوی کے علی باغ کے کاوڑے گاؤں میں ایک مشہور مندر ہے جس کا نام "پدماکشی رینوکا دیوی" ہے، جہاں لوگ انہیں "آئی مولی" بھی کہتے ہیں۔ وہ کالی، بھیروی، امبا، ایکویرا کے نام سے بھی جانی جاتی ہیں۔ اس کی بہن کو جوگیشوری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کا پہاڑ یا وہان ومساتکی ہے جو 20 گنا سے بنا ہوا جانور ہے۔ وہ ایک نو تشکیل شدہ شکتی پیٹھ ہے اور 108 شکتی پیٹھوں میں سے ایک ہے۔ دیوی کو محبت کرنے والی فطرت کے ساتھ اس کے چہرے پر بہت خوبصورت دلکشی اور جلال کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 350 سال پرانا ایک مشہور رینوکا ماتا مندر راجہ ریان دیوی، چارمینار، حیدرآباد میں واقع ہے۔ یہ انتہائی طاقتور مندر صرف نوراتری میں عوام کے لیے کھلا رہتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ دیوی تمام خواہشات کو پورا کرتی ہے۔ درگا اشٹمی سب سے اہم دن ہے جب لاکھوں عقیدت مند اپنی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے بھوانی ماتا کا دورہ کرتے ہیں۔ ایک اور مندر رینوکمبے [یلمما] شیموگا کے سورابا تعلقہ کے چندرگٹی میں ایک پہاڑی کی چوٹی پر ہے۔ یہ مندر قدیم فن تعمیر کی ایک مثال ہے اور کدمبا دور کا ہے۔ ایک اور مندر مہور، مہاراشٹر میں ہے، جو کہ دیوی کی جائے پیدائش ہے، جس کا ذکر دیوی گیتا میں ملتا ہے، جو دیوی بھاگوتم کا آخری باب ہے، "سہیادری پہاڑ میں ماتری پورہ ؛ یہاں دیوی رینوکا رہتی ہے"۔ مہاراشٹر کے امراوتی شہر میں امبا دیوی کا ایک بہت پرانا اور معزز مندر کے ساتھ ایکویرا دیوی کا کافی مشہور مندر بھی ہے۔ دونوں مندر ایک ہی احاطے میں واقع ہیں اور شہر کی تاریخ کا ایک بہت اہم حصہ ہیں۔ یہ عقیدت مندوں کے ذہنوں میں بڑی تعریف اور یقین کے ساتھ منعقد کیا جاتا ہے۔ لوگ یہاں پورے اعتماد اور یقین کے ساتھ آتے ہیں کہ ان کی تمام خواہشات پوری ہوں گی اور مشکلات ان کی زندگی سے ختم ہو جائیں گی۔ مندروں کی بھرپور تاریخی اور اساطیری اہمیت ہے۔ ایسا مانا جاتا ہے کہ ایکویرا دیوی مندر 1660 کے آس پاس پرم ہنس کے بیٹے شری جناردن سوامی مہاراج نے اپنے والد کی یاد میں تعمیر کیا تھا۔ افسانے بتاتے ہیں کہ تقریبا 500 سال پہلے، جناردن سوامی اس علاقے میں رہتے تھے۔ وہ دیوی امبا کے پرستار تھے اور امبا دیوی مندر جاتے تھے۔ ان دنوں امبا دیوی مندر کے ساتھ ایک ندی بہتی تھی، جو مندر کے علاقے میں ہے۔ ایک بار مانسون کی وجہ سے اس ندی میں بہت زیادہ سیلاب آ گیا تھا اور جناردن سوامی کے لیے اسے عبور کرنا مشکل ہو گیا تھا۔ دیوی امبا نے اپنے عقیدت مند کو اس طرح کی پریشانی میں دیکھا اور ندی کے دوسری طرف سے اس کی پوجا کی۔ وہ ایک مختلف انسانی شکل میں زمین پر اتری اور ایک تیر معجزانہ طور پر دیوی کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہوئے نمودار ہوا۔ ایکویرا دیوی اور اس کے مندر کی عمارت کی شکل میں امبا ماتا کی یہ شکل اس جگہ پر ہے جہاں تیر زمین سے ٹکرا گیا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ جب رکمنی مندر جانے گئی تو بھگوان کرشن نے یہاں سے دیوی رکمنی کو اغوا کر لیا اور پھر ان کی شادی ہو گئی۔ مختلف شہروں سے لوگ خاص طور پر نوراتری کے تہوار کے دوران مندروں میں جانے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ امراوتی شہر کو دیوی کے اعزاز میں امبانگری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ رینوکا دیوی کے مندروں میں سے ایک ناسک میں چندواڑ ہے۔ اس مندر کی تعمیر اندور کی مہارانی اہلیہ بائی ہولکر نے کی تھی۔ دوسری جگہ سہیادری پہاڑوں میں ماتری پورہ ہے۔ دیوی کا ایک اور مندر دھمنند پوسارے، تعلقہ کھیڈ، مہاراشٹر میں ہے جسے "دیوی یلوبائی" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تمل ناڈو میں، رینوگمبل امان مندر (یہ جمبو مہارشی (جمداگنی) گوترا ونیار کے لیے کلادیوم ہے)، سینگنتھا متھالیار اور دیگر برادریوں کے لوگ اس علاقے میں اپنی اصل کا پتہ لگاتے ہیں۔ یہ مندر ترووناملائی ضلع کے پاڈویڈو میں واقع ہے اور یہ سب سے اہم شکتی استھالوں میں سے ایک ہے، ایک اور مندر تمل ناڈو کے رانی پیٹ ضلع کے منتھنگل گاؤں میں واقع ہے۔ یہاں کے صدر دیوتا کو کونڈی امان کہا جاتا ہے (کرناٹک-آندھرا علاقوں سے آباد پوکانتی ریڈی اس کی پوجا کرتے ہیں)۔ ہماچل پردیش میں رینوکا سینکچری میں رینوکا جھیل کا نام دیوی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ایک روایت کے مطابق، حیہایا بادشاہ سہسر ارجن (کرتویریہ ارجن) کامدھینو گائے جمادگنی اور رینوکا سے چاہتا تھا۔ لہذا اس کے لیے اس نے جمادگنی کو مار ڈالا، اور رینوکا نے سرمور (ہماچل پردیش) کے رینوکا میں جمادگنی کے ساتھ یہاں تالاب میں چھلانگ لگا دی۔ رینوکمبل کا ایک اور مشہور مندر ترووناملائی ضلع میں چییار کے قریب سیرمپٹو گاؤں میں واقع ہے۔ پونگل تہوار کے دوران ہزاروں لوگ یہاں جمع ہوتے ہیں۔ رینوکا پرمیشوری کا ایک اور طاقتور مندر تمل ناڈو کے ناگاپٹنم ضلع میں سیمبانارکوئل کے قریب تروچمپلی میں واقع ہے۔ ایلمّا کا ایک اور مندر تمل ناڈو کے ایروڈ کے راگوپتی نائیکن پلائم گاؤں میں واقع ہے۔ راگوپتی نائکن پلائم ایروڈ-پونڈورائی روڈ کے ساتھ ساتھ ایروڈ-ویلوڈ روڈ سے بھی پہنچا جا سکتا ہے۔ اگرچہ یہ واضح نہیں ہے کہ مندر کی تعمیر کب ہوئی تھی، لیکن مندر میں رکھے گئے نوشتہ جات سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ مندر کی تزئین و آرائش 1923 میں آنجہانی مسٹر درائسامی نائکر نے کی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ ان کا تعلق لنگایت سوسائٹی کی بناجیگا (یا بلیجا) برادری سے ہے جس کی ابتدا کرناٹک میں ہوئی لیکن وہ 19 ویں صدی میں تامل ناڈو میں آباد ہوئے۔ مندر کی دیکھ بھال اب بناجیگا برادری کے لوگ کرتے ہیں۔ ماسی کے مہینے میں مہا شیوراتری اور کارتی گائے کے پورے چاند کے دن اس مندر میں بنجیگا مناتے ہیں۔ اترانچل کے اترکاشی ضلع کی وادی راوین میں دریائے جمنا کے آس پاس کے دیہاتوں میں دیوی رینوکا اور بھگوان جامداگنی منی کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس خطے کے بہت سے قدیم مندر الہی جوڑے کے لیے وقف ہیں-جن میں سب سے مشہور یمونا کے کنارے کے قریب تھان گاؤں میں واقع جمادگنی مندر اور دیودوکھری، بنچنگاون اور سرنول کے پہاڑی گاؤں میں رینوکا مندر ہیں۔ اس خطے میں مقامی دیوتاؤں کی یاد میں تقریبات منانے اور مندر کے امور اور رسم و رواج کا انتظام کرنے کی صدیوں پرانی روایت ہے۔ پجاری کا دعوی نسب اور قابلیت دونوں کی بنیاد پر کیا جاتا ہے، اور بنیادی طور پر اترانچل کے کھنڈوری، سیموال اور دیمری برہمنوں کے پاس ہے۔ جون کے مہینے میں ہفتہ بھر چلنے والے سالانہ تہوار خطے کے عقیدت مندوں کے لیے اہم کشش ہیں۔ ۔