List of national legal systems
عصری قومی قانونی نظام عام طور پر چار بنیادی نظاموں میں سے کسی ایک پر مبنی ہوتے ہیں: سول قانون، عام قانون، روایتی قانون، مذہبی قانون یا ان کے امتزاج۔ تاہم، ہر ملک کا قانونی نظام اس کی منفرد تاریخ سے تشکیل پاتا ہے اور اس طرح انفرادی تغیرات کو شامل کرتا ہے۔ وہ سائنس جو قانونی نظام کی سطح پر قانون کا مطالعہ کرتی ہے، تقابلی قانون کہلاتی ہے۔ سول (جسے رومن بھی کہا جاتا ہے) اور عام قانون کے نظام دونوں کو دنیا میں سب سے زیادہ وسیع سمجھا جا سکتا ہے: سول قانون کیونکہ یہ زمینی اور مجموعی آبادی کے لحاظ سے سب سے زیادہ وسیع ہے، اور عام قانون کیونکہ یہ کسی بھی واحد سول قانون کے نظام کے مقابلے میں لوگوں کی سب سے بڑی تعداد کے ذریعہ استعمال ہوتا ہے۔ سول قانون قانون کا وہ ذریعہ جسے مستند کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے وہ کسی ضابطے میں ترمیم کرنے کے لیے مقننہ کے ذریعے منظور کردہ آئین یا قانون میں ضابطے ہیں۔ جبکہ ضابطہ بندی کا تصور بابل میں ہمورابی کے ضابطے سے ملتا جلتا ہے۔ 1790 قبل مسیح، شہری قانون کے نظام رومن سلطنت سے اخذ کیے گئے ہیں اور، خاص طور پر، شہنشاہ جسٹینین سی اے کے ذریعہ جاری کردہ کارپس جورس سولس۔ 529 عیسوی۔ یہ بازنطینی سلطنت میں قانون کی ایک وسیع تر اصلاح تھی، جس نے اسے ضابطہ بند دستاویزات میں یکجا کیا۔ سول قانون بھی جزوی طور پر مذہبی قوانین جیسے کینن قانون اور اسلامی قانون سے متاثر تھا۔ سول قانون آج، نظریاتی طور پر، ججوں کے ذریعہ تیار یا بنائے جانے کے بجائے اس کی تشریح کی جاتی ہے۔ صرف قانون سازی کے قوانین (قانونی مثالوں کے بجائے، جیسا کہ عام قانون میں ہے) کو قانونی طور پر پابند سمجھا جاتا ہے۔ تقابلی قانون کے اسکالرز اور قانونی ابتداء کے نظریہ کو فروغ دینے والے ماہرین معاشیات عام طور پر سول قانون کو الگ الگ گروپوں میں تقسیم کرتے ہیں: فرانسیسی سول قانون: فرانس، بینیلکس ممالک، اٹلی، رومانیہ، اسپین اور ان ممالک کی سابقہ کالونیاں، بنیادی طور پر لاطینی امریکہ، افریقہ اور مشرق وسطی میں ؛ جرمن سول قانون: جرمنی، آسٹریا، روس، سوئٹزرلینڈ، ایسٹونیا، لٹویا، بوسنیا اور ہرزیگوینا، کروشیا، کوسووا *، شمالی مقدونیہ، مونٹی نیگرو، سلووینیا، سربیا، یونان، پرتگال اور اس کی سابقہ کالونیاں، ترکی، اور مشرقی ایشیائی ممالک بشمول جاپان، جنوبی کوریا، اور تائیوان (جمہوریہ چین) ؛ اسکینڈینیوین سول قانون: ڈنمارک، ناروے اور سویڈن میں۔ جیسا کہ تاریخی طور پر اسکینڈینیوین ثقافتی دائرے میں مربوط ہے، فن لینڈ اور آئس لینڈ کو بھی یہ نظام وراثت میں ملا، حالانکہ خاص طور پر آئس لینڈ کی اپنی قانونی جڑیں ہیں۔ اسکینڈینیوین یا نورڈک سول قانون دوسرے سول قانون کے نظام کے ساتھ کم از کم اسی طرح کے سلوک کی نمائش کرتا ہے اور بعض اوقات بنیادی طور پر جرمن سول قانون کے استقبال کے باوجود اسے اپنے طور پر ایک قانونی نظام سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، ان میں سے کچھ قانونی نظاموں کو اکثر اور زیادہ درست طریقے سے ہائبرڈ نوعیت کا کہا جاتا ہے: نیپولینک سے جرمن اثر و رسوخ (اطالوی سول قانون) 1942 کے اطالوی سول کوڈ نے 1865 کے اصل کی جگہ لے لی، جس نے اس وقت کے جغرافیائی سیاسی اتحادوں کی وجہ سے جرمن عناصر کو متعارف کرایا۔ پرتگال (1966)، نیدرلینڈز (1992)، لتھوانیا (2000)، برازیل (2002) اور ارجنٹائن (2014) سمیت دیگر ممالک نے اطالوی نقطہ نظر کی نقل کی ہے۔ ان میں سے زیادہ تر میں اطالوی قانون سازی کے ذریعے متعارف کرائی گئی اختراعات ہیں، جن میں سول اور تجارتی ضابطوں کا اتحاد بھی شامل ہے۔ جرمن سے نپولین کا اثر (سوئس سول قانون) سوئس سول کوڈ کو بنیادی طور پر جرمن سول کوڈ سے متاثر اور جزوی طور پر فرانسیسی سول کوڈ سے متاثر سمجھا جاتا ہے۔ جمہوریہ ترکی کا سول کوڈ سوئس کوڈ کا قدرے ترمیم شدہ ورژن ہے، جسے 1926 میں مصطفی کمال اتاترک کی صدارت کے دوران حکومت کی ترقی پسند اصلاحات اور سیکولرائزیشن کے حصے کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ ان ممالک کی ایک جامع فہرست جو اپنے قانونی نظام کو ایک ضابطہ بند سول قانون پر مبنی کرتی ہے مندرجہ ذیل ہے: عام قانون عام قانون اور مساوات قانون کے نظام ہیں جن کے ذرائع ججوں کے ذریعے مقدمات میں فیصلے ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، ہر نظام میں ایک مقننہ ہوگا جو نئے قوانین اور قوانین کو منظور کرے گا۔ قوانین اور عدالتی فیصلوں کے درمیان تعلقات پیچیدہ ہو سکتے ہیں۔ کچھ دائرہ اختیار میں، اس طرح کے قوانین عدالتی فیصلوں کو مسترد کر سکتے ہیں یا کئی متضاد یا مبہم فیصلوں کے زیر احاطہ موضوع کو مرتب کر سکتے ہیں۔ کچھ دائرہ اختیار میں، عدالتی فیصلے یہ فیصلہ کر سکتے ہیں کہ آیا دائرہ اختیار کے آئین نے کسی خاص قانون یا قانونی فراہمی کی اجازت دی ہے یا قانونی دفعات میں کیا معنی موجود ہے۔ انگلینڈ میں عام قانون تیار ہوا، جو اینگلو سیکسن قانون سے متاثر تھا اور بہت کم حد تک انگلینڈ کی نارمن فتح سے متاثر تھا، جس نے نارمن قانون سے قانونی تصورات متعارف کروائے، جس کی ابتدا سالک قانون سے ہوئی تھی۔ عام قانون بعد میں دولت مشترکہ کو وراثت میں ملا، اور برطانوی سلطنت کی تقریبا ہر سابقہ کالونی نے اسے اپنایا ہے (مالٹا اس سے مستثنی ہے)۔ گھورتے فیصلہ کا نظریہ، جسے مقدمات کا قانون یا عدالتوں کے ذریعہ مثال کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، ضابطہ بند سول قانون کے نظام میں بڑا فرق ہے۔ عام قانون کینیڈا (کیوبیک کو چھوڑ کر)، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، برطانیہ کے بیشتر حصے (انگلینڈ، ویلز اور شمالی آئرلینڈ)، جنوبی افریقہ، آئرلینڈ، ہندوستان (گوا کو چھوڑ کر)، پاکستان، ہانگ کانگ، ریاستہائے متحدہ (لوزیانا اور پورٹو ریکو کو چھوڑ کر ریاستی اور علاقائی سطحوں پر)، بنگلہ دیش اور بہت سی دوسری جگہوں پر رائج ہے۔ کئی دوسرے لوگوں نے مشترکہ قانون کے نظام کو ایک مخلوط نظام میں ڈھال لیا ہے۔ مثال کے طور پر، نائیجیریا بڑی حد تک جنوبی ریاستوں اور وفاقی سطح پر مشترکہ قانون کے نظام پر کام کرتا ہے، لیکن شمالی ریاستوں میں مذہبی قانون کو بھی شامل کرتا ہے۔ یوروپی یونین میں، عدالت انصاف مقدمہ قانون کی اہمیت سے منسلک سول قانون (معاہدوں پر مبنی) کو ملا کر ایک نقطہ نظر اختیار کرتی ہے۔ عام قانون کی تشکیل کے لیے سب سے بنیادی دستاویزات میں سے ایک انگریزی میگنا کارٹا ہے، جس نے انگریزی بادشاہوں کی طاقت پر حدود رکھی تھیں۔ اس نے اشرافیہ اور عدلیہ کے لیے ایک قسم کے قرون وسطی کے حقوق کے بل کے طور پر کام کیا جس نے قانون تیار کیا۔ مذہبی قانون مذہبی نظام یا دستاویز کو قانونی ذریعہ کے طور پر استعمال کیے جانے کے تصور سے مراد ہے، حالانکہ استعمال شدہ طریقہ کار مختلف ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، عوامی قانون کے لیے یہودیت اور حلاقہ کا استعمال ایک مستحکم اور ناقابل تبدیلی معیار رکھتا ہے، جس میں حکومت کے قانون سازی کے ذریعے ترمیم یا عدالتی مثال کے ذریعے ترقی شامل نہیں ہے۔ عیسائی قانون ضابطوں کے استعمال میں سول قانون سے زیادہ ملتا جلتا ہے۔ اور اسلامی شریعت کا قانون (اور فقہ) قانونی مثال اور مشابہت (قویاس) کے ذریعے استدلال پر مبنی ہے، اور اس طرح اسے عام قانون سے ملتا جلتا سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی قانون کی اہم اقسام اسلام میں شریعت، یہودیت میں حلال، اور کچھ عیسائی گروہوں میں کینن قانون ہیں۔ کچھ معاملات میں ان کا مقصد خالصتا انفرادی اخلاقی رہنمائی کے طور پر ہوتا ہے، جبکہ دیگر معاملات میں ان کا ارادہ ہوتا ہے اور انہیں کسی ملک کے قانونی نظام کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مؤخر الذکر قرون وسطی کے دوران خاص طور پر عام تھا۔ حلاکھا کے بعد کلیسائی اور شہری تعلقات دونوں میں آرتھوڈوکس اور کنزرویٹو یہودی آتے ہیں۔ کوئی بھی ملک مکمل طور پر حلاقہ کے زیر انتظام نہیں ہے، لیکن دو یہودی لوگ، ذاتی عقیدے کی وجہ سے، یہودی عدالت کے ذریعے تنازعہ کی سماعت کا فیصلہ کر سکتے ہیں، اور اس کے فیصلوں کے پابند ہو سکتے ہیں۔ کینن قانون داخلی کلیسائی قانون، یا عملی پالیسی ہے، جو کیتھولک چرچ (لاطینی چرچ اور مشرقی کیتھولک چرچ دونوں)، مشرقی آرتھوڈوکس اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں، اور انگلیکن کمیونین کے اندر انفرادی قومی گرجا گھروں پر حکومت کرتی ہے۔ کیتھولک چرچ کا کینن قانون () قوانین اور قانونی اصولوں کا نظام ہے جو کیتھولک چرچ کے درجہ بندی کے حکام کے ذریعہ اس کی بیرونی تنظیم اور حکومت کو منظم کرنے اور کیتھولک کی سرگرمیوں کو چرچ کے مشن کی طرف ہدایت کرنے کے لیے بنایا اور نافذ کیا جاتا ہے۔ کیتھولک چرچ کے کینن قانون میں ایک پختہ قانونی نظام کے تمام عام عناصر ہیں: قوانین، عدالتیں، وکیل، جج۔ لاطینی چرچ کا کینن قانون پہلا جدید مغربی قانونی نظام تھا، اور یہ مغرب میں سب سے قدیم مسلسل کام کرنے والا قانونی نظام ہے۔ جبکہ مشرقی کیتھولک کینن قانون کی مخصوص روایات 23 مشرقی کیتھولک مخصوص گرجا گھروں سوئی آئوریس پر حکومت کرتی ہیں۔ شریعت (اسلامی قانون) اور فقہ (اسلامی فقہ) پر مشتمل اسلامی قانونی نظام، سب سے زیادہ استعمال ہونے والا مذہبی قانونی نظام ہے، اور مشترکہ قانون اور سول قانون کے ساتھ ساتھ دنیا کے تین سب سے عام قانونی نظاموں میں سے ایک ہے۔ یہ الہی قانون دونوں پر مبنی ہے، جو قرآن اور سنت کی روایات سے ماخوذ ہے، اور علماء (قانون دانوں) کے فیصلوں پر مبنی ہے، جو فتح (قانونی رائے) حاصل کرنے کے لیے اجما (اتفاق رائے)، قیاس (تشبیہ)، اجتیہاد (تحقیق)، اور ارف (عام عمل) کے طریقے استعمال کرتے ہیں۔ علماء کو فتح جاری کرنے سے پہلے مدرسے (لاء اسکول یا کالج) میں مجلس (قانونی ڈاکٹریٹ) کے لیے اہل ہونا ضروری تھا۔ اسلامی سنہری دور کے دوران، کلاسیکی اسلامی قانون کا عام قانون اور کئی سول قانون کے اداروں کی ترقی پر اثر پڑا ہوگا۔ شریعت کا قانون سعودی عرب اور ایران سمیت متعدد اسلامی ممالک پر حکومت کرتا ہے، حالانکہ زیادہ تر ممالک شریعت کے قانون کو صرف قومی قانون کے ضمیمہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اس کا تعلق شہری قانون کے تمام پہلوؤں سے ہو سکتا ہے، بشمول جائیداد کے حقوق، معاہدے اور عوامی قانون۔ تکثیری نظام سول قانون اور کینن قانون صحیح طریقے سے بولتے ہوئے الہی قانون نہیں ہے، کیونکہ یہ مکاشفہ میں نہیں پایا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، اسے خدا کے کلام سے متاثر انسانی قانون کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اس مکاشفہ کے مطالبات کو چرچ کی حقیقی صورتحال پر لاگو کیا جاتا ہے۔ کینن قانون کیتھولک چرچ، ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ اور اینگلیکن کمیونین کے اندرونی ترتیب کو منظم کرتا ہے۔ کینن قانون میں ترمیم کی جاتی ہے اور اسے چرچ کی قانون ساز اتھارٹی کے ذریعے اپنایا جاتا ہے، جیسے کہ بشپوں کی کونسلیں، انفرادی بشپ اپنے اپنے ایوانوں کے لیے، پورے کیتھولک چرچ کے لیے پوپ، اور چرچ آف انگلینڈ کے لیے برطانوی پارلیمنٹ۔ سول قانون اور عام قانون سول قانون اور شریعت قانون عام قانون اور شریعت قانون جغرافیہ کے مطابق مختلف درجہ بندی کی افادیت کے باوجود، ہر قانونی نظام کی اپنی انفرادی شناخت ہوتی ہے۔ ذیل میں قانونی نظاموں کے گروہ ہیں، جن کی درجہ بندی ان کے جغرافیائی محل وقوع کے لحاظ سے کی گئی ہے۔ ۔