Izzat (honour)
عزت (؛) شمالی ہندوستان، بنگلہ دیش اور پاکستان کی ثقافت میں رائج اعزاز کا تصور ہے۔ یہ تمام مذاہب (ہندو، مسلم اور سکھ)، برادریوں اور جنسوں پر عالمی طور پر لاگو ہوتا ہے۔ اپنی اور اپنے خاندان کی ساکھ کو برقرار رکھنا عزت کے تصور کا حصہ ہے، جیسا کہ جب کسی کی عزت کی خلاف ورزی ہوتی ہے تو بدلہ لینا لازمی ہے۔ عزت کے تصور کو خواتین کی آزادی کو کم کرنے کے طور پر دیکھا گیا ہے، پھر بھی عام سطح پر اس کی خصوصیت ایک ایسے تصور کے طور پر کی گئی ہے جو سماجی درجہ بندی سے بالاتر ہے اور "دینے میں مساوات، بلکہ انتقام میں مساوات" کو بھی نافذ کرتا ہے۔ دوستی اور دشمنی دونوں میں باہمی تعاون کا خیال عزت میں گہرائی سے جڑا ہوا ہے۔ یہ ضروری ہے کہ کوئی شخص ان لوگوں کی مدد کے لیے آئے جنہوں نے پہلے اس شخص کی مدد کی ہو۔ ایسا نہ کرنا اپنے قرض کی بے عزتی کرنا اور عزت کھونا ہے۔ دشمی اور بدلہ کی خلاف ورزیاں یا عزت کی سمجھی جانے والی خلاف ورزیاں ذاتی اور خاندانی دشمنی (دشمی، دشمی /، دشمی) دونوں کی نشوونما کی کلید ہیں کیونکہ ظالم فریق بدلہ (بدلہ، بدلہ /، بدلہ) چاہتا ہے، جس کے نتیجے میں جوابی انتقام کے چکر لگ سکتے ہیں، بعض اوقات نسلوں تک پھیل سکتے ہیں۔ باہمی تعاون کا تصور بدلہ پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ انتقام کی نوعیت اور شدت، "اور جو کچھ لیا جاتا ہے-زندگی، وسائل، یا عہدہ-عزت (عزت) کے زیر انتظام ہوتا ہے، جو تمام چیزوں میں باہمی یا مساوات کا اصول ہے۔" چونکہ خطے میں سماجی تعلقات سماجی قرضوں اور رشتہ داروں کے درمیان "غیر محدود باہمی" پر زور دیتے ہیں، اس لیے دشمنی ان افراد میں پھیل سکتی ہے جو عزت کی اصل خلاف ورزیوں میں ملوث نہیں تھے اور "شاذ و نادر ہی مقامی رہتا ہے"۔ سیاست میں عزت نے ہندوستان کی سیاسی حرکیات میں اہم کردار ادا کیا ہے اور آج تک جاری ہے۔ 1947 سے پہلے کی برطانوی حکومت والی ہندوستان کی شاہی ریاستوں کے مختلف ریاستی حکمرانوں نے برطانوی خودمختاری کو برائے نام تسلیم کرنے کے باوجود اپنی سلطنتوں میں برطانوی شمولیت کی مزاحمت کی، کیونکہ اس طرح کی "مداخلت ان کی عزت پر حملہ تھی"۔ آزادی کے بعد کے ہندوستان میں، "عزت کی سیاست" کو اب تک پسماندہ برادریوں کے منتخب سیاست دانوں کے عروج کی ایک اہم وجہ قرار دیا گیا ہے، جنہوں نے اپنی برادریوں کو معاشی طور پر فائدہ پہنچانے کے لیے بہت کم کام کیا ہے لیکن طاقتور سیاسی بلاک بنا کر ان کے لیے زیادہ عزت پیدا کی ہے۔ اقتدار میں موجود سیاست دان اکثر عزت کے لحاظ سے عوامی پالیسیاں بناتے ہیں، جیسے کہ 2009 کی عزت اسکیم جو ہندوستانی وزیر ریلوے ممتا بنرجی نے شروع کی تھی، جو غریب شہریوں کو ٹرین کے ذریعے سفر کرنے کے لیے سبسڈی فراہم کرتی ہے۔ فوجی ثقافت میں ہندوستان کی مسلح افواج عزت کے تصور کو ایک طاقتور محرک کے طور پر شامل کرتی ہیں۔ فوج کی کئی اکائیاں اس اصطلاح کو اپنے مقاصد میں استعمال کرتی ہیں، جیسے کہ انڈین رجمنٹ آف آرٹلری کی "سروترا عزت او اقبال" (ہر جگہ عزت اور جلال کے ساتھ)۔ ۔