Leslie Marmon Silko
لیسلی مارمن سلکو (پیدائش لیسلی مارمن ؛ پیدائش 5 مارچ 1948) ایک امریکی مصنف ہے۔ لگونا پیوبلو نسل کی ایک خاتون، وہ پہلی لہر کی کلیدی شخصیات میں سے ایک ہیں جسے ادبی نقاد کینتھ لنکن نے مقامی امریکی نشاۃ ثانیہ کہا ہے۔ سلکو 1981 میں میک آرتھر فاؤنڈیشن گرانٹ کے پہلے وصول کنندہ تھے۔ 1994 میں نیٹو رائٹرز سرکل آف دی امریکاز لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ اور 2020 میں رابرٹ کرش ایوارڈ۔ وہ فی الحال ٹکسن، ایریزونا میں رہتی ہیں۔ ابتدائی زندگی لیسلی مارمون سلکو نیو میکسیکو کے البوکرک میں ایک مشہور فوٹوگرافر لی لینڈ ہاورڈ مارمون اور ایک ٹیچر میری ورجینیا لیسلی کے ہاں پیدا ہوئیں اور لگونا پیوبلو ریزرویشن میں پلی بڑھیں۔ اس کا مخلوط نسل کا خاندان سفید فام امریکی، مقامی امریکی اور میکسیکن نسل کا تھا۔ وہ دعوی کرتی ہے کہ اس کی دادی، جو مونٹانا میں پیدا ہوئی تھی، کا ایک باپ تھا جس کا خاندان "جزوی میدانی ہندوستانی" تھا لیکن یہ کہ اس کی دادی کو "کبھی معلوم نہیں تھا" کہ وہ کس قبیلے سے ہے، اور یہ کہ اس کی دادی کے والد "نصف جرمن" اور "ہندوستانی" ماں تھے۔ وہ دعوی کرتی ہے کہ اس کی ماموں چیروکی کا حصہ "اپنے دادا ووڈ کے ذریعے" تھیں جو کینٹکی سے تھیں۔ سلکو لفظی طور پر لگونا پیوبلو معاشرے کے کنارے پر پلی بڑھی-اس کے خاندان کا گھر لگونا پیوبلو ریزرویشن کے کنارے پر تھا-اور علامتی طور پر، کیونکہ اسے مختلف قبائلی رسومات میں حصہ لینے یا پیوبلو کے کسی بھی مذہبی معاشرے میں شامل ہونے کی اجازت نہیں تھی۔ اس کے والد کا لگونا خون کا کوانٹم ایک چوتھائی تھا اور اس کا آٹھواں ؛ باقاعدہ رکنیت کے لیے لگونا پیوبلو خون کے کوانٹم کی ضرورت ایک چوتھائی ہے۔ وہ لگونا پیوبلو کی اندراج شدہ شہری نہیں ہے۔ خود کو "مخلوط نسل" قرار دیتے ہوئے، انہوں نے کہا تھا کہ مقامی شناخت کے لیے خون کے کوانٹم سے زیادہ کمیونٹی کا احساس اہم ہے: "کسی شخص کی شناخت وہیں سے آتی ہے، نہ کہ نسلی خون کے کوانٹم کی سطح سے"۔ اس نے اپنی مارمن خاندانی تاریخ کو "اب بھی بہت متنازعہ" قرار دیا ہے۔ وہ اپنے پردادا کے ذریعے لگونا نسل کی ہے، ماریہ انایا/انلا نامی ایک لگونا خاتون، جس کی شادی رابرٹ گن مارمون نامی ایک سفید فام آباد کار سے ہوئی تھی۔ سلکو کے مطابق، ان کی تحریر کا بنیادی موضوع یہ سمجھنے کی کوشش ہے کہ "نہ تو سفید اور نہ ہی مکمل طور پر روایتی طور پر ہندوستانی" ہونے کا کیا مطلب ہے۔ وہ ثقافتی طور پر ایک لگونا عورت کے طور پر شناخت کرتی ہے، لیکن مقامی آوازوں کی نمائندہ ہونے کا دعوی نہیں کرتی ہے۔ جب اس کے والدین کام کرتے تھے، سلکو اور اس کی دو بہنوں کی دیکھ بھال ان کی دادی للی اسٹیگنر اور دادی ہیلن رومیرو کرتی تھیں، جو دونوں کہانی سنانے والی تھیں۔ سلکو نے لگونا کے لوگوں کی زیادہ تر روایتی کہانیاں اپنی دادی سے سیکھیں، جنہیں وہ اپنی ابتدائی سالوں میں اے موح، اپنی خالہ سوسی اور اپنے دادا ہینک کہتی تھیں۔ نتیجے کے طور پر، سلکو نے ہمیشہ اپنے لگونا ورثے کے ساتھ سب سے زیادہ مضبوطی سے شناخت کی ہے، ایلن ویلی کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا، "میں مخلوط نسل کے نسب کا ہوں، لیکن جو میں جانتا ہوں وہ لگونا ہے۔" سلکو کی تعلیم میں لگونا بی آئی اے (بیورو آف انڈین افیئرز) اسکول میں چوتھی جماعت تک پری اسکول اور اس کے بعد البوکرک انڈین اسکول (ایک نجی ڈے اسکول) شامل تھا، مؤخر الذکر کا مطلب بورڈنگ اسکول کے تجربے سے بچنے کے لیے اس کے والد کی طرف سے 100 میل کی ایک دن کی ڈرائیو تھا۔ سلکو نے 1969 میں یونیورسٹی آف نیو میکسیکو سے انگریزی ادب میں بی اے حاصل کیا۔ انہوں نے اپنے ادبی کیریئر کو کل وقتی طور پر آگے بڑھانے سے پہلے مختصر طور پر یونیورسٹی آف نیو میکسیکو لا اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ ابتدائی ادبی کام سلکو نے اپنی مختصر کہانی "دی مین ٹو سینڈ رین کلاؤڈز" کے لیے ابتدائی ادبی پذیرائی حاصل کی، جسے نیشنل انڈومنٹ فار دی ہیومینٹیز ڈسکوری گرانٹ سے نوازا گیا۔ کہانی کو انتھولوجیز میں شامل کیا جانا جاری ہے۔ سال 1968 سے 1974 کے دوران، سلکو نے بہت سی مختصر کہانیاں اور نظمیں لکھیں اور شائع کیں جو ان کی لگونا وومن (1974) میں نمایاں تھیں۔ اس کی دیگر اشاعتوں میں شامل ہیں: لگونا وومن: پویمز (1974)، تقریب (1977)، اسٹوری ٹیلر (1981)، اور شاعر جیمز اے رائٹ کے ساتھ، لیسلی مارمون سلکو اور جیمز رائٹ کے درمیان خطوط (1985)۔ المناک آف دی ڈیڈ، ایک ناول، 1991 میں شائع ہوا، اور مضامین کا مجموعہ، یلو وومن اینڈ اے بیوٹی آف دی اسپرٹ: ایسسز آن نیٹو امریکن لائف ٹوڈے، 1996 میں شائع ہوا۔ سلکو نے ناول نگار لیری میک مورٹری کے تعاون سے مزاحیہ کتاب ہونک ٹونک سو پر مبنی ایک اسکرین پلے لکھا، جسے تیار نہیں کیا گیا ہے۔ ادبی مطابقت اور موضوعات ایک مصنف اور استاد کی حیثیت سے اپنے پورے کیریئر میں، وہ لگونا پیوبلو کے تاریخ سے بھرے منظر نامے پر قائم رہیں۔ ثقافت میں ان کے تجربات نے ثقافتی روایات کو محفوظ رکھنے اور معاصر زندگی پر ماضی کے اثرات کو سمجھنے میں دلچسپی پیدا کی ہے۔ ایک معروف ناول نگار اور شاعر، سلکو کے کیریئر کی خصوصیت لوگوں کو جڑی ہوئی نسل پرستی اور سفید فام ثقافتی سامراج سے آگاہ کرنا، اور خواتین کے مسائل کی حمایت کرنے کا عزم ہے۔ اس کے ناولوں میں بہت سے کردار ہیں جو مقامی امریکی روایات کی بقا کو جدید امریکہ کے تشدد کے ساتھ متوازن کرنے کے لیے ایک سادہ لیکن بے چین واپسی کی کوشش کرتے ہیں۔ تہذیبوں کا تصادم جدید جنوب مغرب میں ایک مسلسل موضوع ہے اور اس خطے کے باشندوں کو توازن کی مشکل تلاش کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان کی ادبی شراکت خاص طور پر اہم ہے کیونکہ وہ امریکی ادبی روایت کی اینگلو یورپی مروجہ تعریفوں کو کھولتی ہیں تاکہ شناخت کے بارے میں اکثر کم نمائندگی کی جانے والی روایات، ترجیحات اور نظریات کو ایڈجسٹ کیا جا سکے جو عام طور پر بہت سی امریکی ہندوستانی ثقافتوں کی خصوصیت رکھتے ہیں اور زیادہ مخصوص انداز میں سلکو کے لگونا ورثے اور تجربے کی بنیاد بناتے ہیں۔ 1995 میں جرمنی میں ایک انٹرویو کے دوران، سلکو نے لگونا کے لوگوں میں موجودہ زبانی روایت کے تسلسل کے طور پر اپنی تحریروں کی اہمیت کو بیان کیا۔ انہوں نے واضح کیا کہ ان کے کام پرانی داستانوں کی دوبارہ تشریح نہیں ہیں، بلکہ ان میں وہی اہم پیغامات ہیں جو سینکڑوں سال پہلے بتائے گئے تھے۔ سلکو وضاحت کرتے ہیں کہ وقت گزرنے کے بارے میں لگونا کا نظریہ اس حالت کا ذمہ دار ہے، یہ کہتے ہوئے کہ، "پیوبلو لوگ اور امریکہ کے مقامی لوگ وقت کو گول کے طور پر دیکھتے ہیں، نہ کہ لمبی لکیری تار کے طور پر۔ اگر وقت گول ہے، اگر وقت ایک سمندر ہے، تو 500 سال پہلے جو کچھ ہوا وہ کافی فوری اور حقیقی ہو سکتا ہے، جبکہ ایک گھنٹہ پہلے جو کچھ غیر اہم ہوا وہ بہت دور ہو سکتا ہے۔ "تقریب لیسلی مارمون سلکو کا ناول تقریب پہلی بار مارچ 1977 میں پینگوئن نے شائع کیا تھا جسے کافی تنقیدی پذیرائی ملی تھی۔ یہ ناول تایو کی کہانی بیان کرتا ہے، جو لاس اینجلس کے وی اے ہسپتال میں ایک مختصر عرصے کے بعد مخلوط لگونا سفید فام نسب کے ایک زخمی واپس آنے والے دوسری جنگ عظیم کے تجربہ کار ہیں۔ وہ غربت سے دوچار لگونا ریزرویشن کی طرف لوٹ رہا ہے، "جنگی تھکاوٹ" (شیل شاک) کا شکار رہتا ہے، اور اپنے کزن راکی کی یادوں سے دوچار ہے جو 1942 کے باتان ڈیتھ مارچ کے دوران تنازعہ میں مر گیا تھا۔ درد سے اس کا ابتدائی فرار اسے شراب نوشی کی طرف لے جاتا ہے، لیکن اس کی بوڑھی دادی اور مخلوط خون کے ناواجو میڈیسن مین بیٹونی مقامی تقریبات کے ذریعے دنیا اور لگونا آدمی کی حیثیت سے اس کے مقام کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تفہیم پیدا کرنے میں اس کی مدد کرتی ہیں۔ تقریب کو گریل فکشن کہا گیا ہے، جس میں ہیرو ایک مخصوص مقصد تک پہنچنے کے لیے کئی چیلنجوں پر قابو پاتا ہے۔ لیکن اس نقطہ نظر کو یوروسینٹرک کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، کیونکہ اس میں ایک مقامی امریکی سیاق و سباق کا پس منظر شامل ہے، نہ کہ یورپی-امریکی افسانوں پر مبنی۔ ناول میں سلکو کی تحریری مہارت کی جڑیں کہانی سنانے کے استعمال میں گہری ہیں جو روایات اور تفہیم کو پرانے سے نئے تک منتقل کرتی ہیں۔ ساتھی پیوبلو شاعر پاؤلا گن ایلن نے اس حوالے سے کتاب پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ سلکو قبیلے کے لیے مخصوص خفیہ قبائلی علم کو افشا کر رہا تھا، نہ کہ باہر والوں کے لیے۔ تقریب کو فوری اور طویل مدتی قبولیت حاصل ہوئی جب ویتنام کے جنگ کے سابق فوجیوں نے فوجی کارروائیوں کے صدمے میں شریک نسلوں اور لوگوں کے درمیان مقابلہ، شفا یابی اور مفاہمت کے ناول کے موضوع کو اپنایا۔ یہ بڑی حد تک اس کام کی طاقت پر تھا کہ نقاد ایلن ویلی نے سلکو کو این سکاٹ موماڈے، جیرالڈ ویزنور اور جیمز ویلچ کے ساتھ اپنے چار مقامی امریکی ادبی ماہرین میں سے ایک قرار دیا۔ تقریب ایک ادبی کام ہے جو کالج اور یونیورسٹی کے نصاب پر نمایاں ہے، اور مقامی امریکی ورثے کے کسی بھی مصنف کے چند انفرادی کاموں میں سے ایک ہے جس نے کتابی لمبائی کی تنقیدی انکوائری حاصل کی ہے۔ 1980 کی دہائی میں کہانی سنانے والا 1981 میں سلکو نے کہانی سنانے والا، نظموں اور مختصر کہانیوں کا مجموعہ جاری کیا جس میں تخلیقی تحریر، افسانے اور سوانح عمری شامل تھی، جس نے سازگار استقبال حاصل کیا کیونکہ اس نے ناول تقریب کی طرح ہی شاعرانہ شکل اختیار کی۔ ڈیلیکیسی اینڈ اسٹرینتھ آف لیس 1986 میں ڈیلیکیسی اینڈ اسٹرینتھ آف لیس ریلیز ہوئی۔ یہ کتاب سلکو اور اس کے دوست جیمز رائٹ کے درمیان خط و کتابت کا ایک مجموعہ ہے جس سے وہ تقریب کی اشاعت کے بعد ملی تھی۔ اس کام کی تدوین رائٹ کی اہلیہ این رائٹ نے کی تھی اور اسے رائٹ کی موت کے بعد مارچ 1980 میں جاری کیا گیا تھا۔ 1990 کی دہائی کا المناک آف دی ڈیڈ ناول المناک آف دی ڈیڈ 1991 میں شائع ہوا تھا۔ اس کام کو مکمل کرنے میں سلکو کو دس سال لگے اور اسے ملے جلے جائزے ملے۔ کتاب کا وژن دونوں امریکی براعظموں پر پھیلا ہوا ہے اور اس میں جنوبی میکسیکو کی ریاست چیپاس میں مقیم نیشنل لبریشن انقلابیوں کی زاپٹسٹا آرمی شامل ہے، جو کرداروں کے پینتھیون میں صرف ایک گروہ کے طور پر ہے۔ ناول کا موضوع، تقریب کی طرح، اینگلو امریکیوں اور مقامی امریکیوں کے درمیان تنازعہ پر مرکوز ہے۔ کئی ادبی ناقدین ناول کی ہم جنس پرستی کی عکاسی پر تنقید کرتے رہے ہیں، اس حقیقت کی بنیاد پر کہ ناول میں مرد ہم جنس پرست اور ابیلنگی کرداروں کو دکھایا گیا ہے جو مختلف قسم کے بدسلوکی، بدتمیزی اور ظالمانہ ہیں۔ المناک آف دی ڈیڈ نے اپنے پیشرو کی طرح مرکزی دھارے میں کامیابی حاصل نہیں کی ہے۔ سیکرڈ واٹر جون 1993 میں، سلکو نے فلڈ پلین پریس کے تحت سیکرڈ واٹر کا ایک محدود رن شائع کیا، جو سلکو کا ایک سیلف پرنٹنگ وینچر تھا۔ سیکرڈ واٹر کی ہر کاپی سلکو نے اپنے ذاتی ٹائپ رائٹر کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے تیار کی ہے جس میں مصنف کی طرف سے لی گئی دل دہلا دینے والی تصاویر کے ساتھ تحریری متن کو ملایا گیا ہے۔ مقدس پانی سوانح عمری کے نصوص، شاعری اور پیوبلو افسانوں پر مشتمل ہے جو زندگی میں پانی کی اہمیت اور مرکزیت پر مرکوز ہے۔ سلکو نے 1994 میں سیکرڈ واٹر کی دوسری پرنٹنگ جاری کی تاکہ اس کام کو طلباء اور ماہرین تعلیم کے لیے زیادہ قابل رسائی بنایا جا سکے حالانکہ یہ محدود تھا۔ اس ایڈیشن میں زیادہ پیداوار کی تقسیم کے لیے موزوں پرنٹنگ کے طریقے استعمال کیے گئے۔ یلو وومن اینڈ اے بیوٹی آف دی اسپرٹ: ایسسز آن نیٹو امریکن لائف ٹوڈے یلو وومن اینڈ اے بیوٹی آف دی اسپرٹ: ایسسز آن نیٹو امریکن لائف ٹوڈے مارچ 1997 میں سائمن اینڈ شسٹر نے شائع کیا تھا۔ یہ کام مختلف موضوعات پر مختصر کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ جس میں لگونا پیوبلو میں ان کے بچپن کا ایک سوانح عمری کا مضمون اور ایک مخلوط خون کے شخص کی حیثیت سے انہیں درپیش نسل پرستی شامل ہے۔ صدر بل کلنٹن پر ان کی امیگریشن پالیسیوں کے حوالے سے سخت تنقید کی گئی۔ اور پیوبلو افسانوں پر تبصرے کے ساتھ ایزٹیک اور مایا کوڈیسیس کے نقصان پر ترقی اور ماتم کی تعریف کی گئی۔ جیسا کہ ایک مبصر نوٹ کرتا ہے، سلکو کے مضامین میں "روایتی کہانی سنانے، پیوبلو کے لیے الفاظ کی طاقت پر بحث، فوٹو گرافی پر یادیں، امریکی سرحدی گشت کی خوفناک کہانیاں، مایا کوڈیسیس کی تاریخی وضاحتیں، اور پیوبلو سمیت مختلف ممالک کے ساتھ امریکی حکومت کے تعلقات پر سماجی و سیاسی تبصرے شامل ہیں۔" مختصر کہانی "یلو وومن" ایک ایسی نوجوان عورت سے متعلق ہے جو شوہر اور بچے ہونے کے باوجود اپنے اغوا کار کے ساتھ رومانوی اور جذباتی طور پر شامل ہو جاتی ہے۔ اس کہانی کا تعلق زرد عورت کے روایتی لگونا افسانے/افسانے سے ہے۔ 1997 میں، سلکو نے فلڈ پلین پریس کے ذریعے محدود تعداد میں ہاتھ سے بنی کتابیں چلائیں۔ سیکرڈ واٹر کی طرح، رین ایک بار پھر ان کی تصاویر کے ساتھ مختصر سوانح عمری کے نصوص اور شاعری کا مجموعہ تھا۔ مختصر حجم جنوب مغرب میں ذاتی اور روحانی بقا کے لیے بارش کی اہمیت پر مرکوز تھا۔ گارڈنز ان دی ڈونس گارڈنز ان دی ڈونس 1999 میں شائع ہوا تھا۔ یہ کام حقوق نسواں، غلامی، فتح اور نباتات کے موضوعات کو یکجا کرتا ہے، جبکہ ایریزونا کے علاقے میں افسانوی "ریت چھپکلی کے لوگوں" سے انڈگو نامی ایک نوجوان لڑکی کی کہانی اور ہیٹی نامی ایک متمول سفید فام عورت کے موسم گرما کے ساتھی کے طور پر اس کے یورپی سفر کی پیروی کرتا ہے۔ یہ کہانی ہندوستانی بورڈنگ اسکولوں کے نفاذ، کیلیفورنیا گولڈ رش اور گھوسٹ ڈانس مذہب کے عروج کے پس منظر کے خلاف ترتیب دی گئی ہے۔ 2000 کی دہائی دی فیروزی لیج: اے میموائر 2010 میں، سلکو نے دی فیروزی لیج: اے میموائر جاری کیا۔ مقامی امریکی کہانی سنانے کی روایات سے متاثر مخصوص نصوص اور مجموعی ڈھانچے کا استعمال کرتے ہوئے لکھی گئی یہ کتاب نہ صرف اس کی لگونا پیوبلو، چیروکی، میکسیکن اور یورپی خاندانی تاریخ بلکہ قدرتی دنیا، مصائب، بصیرت، ماحولیات اور مقدس کی بھی ایک وسیع تر کھوج ہے۔ صحرا کا جنوب مغربی ماحول نمایاں ہے۔ اگرچہ غیر فکشن، اسٹائلائزڈ پریزنٹیشن تخلیقی فکشن کی یاد دلاتی ہے۔ مقامی امریکی امور پر ایک دیرینہ مبصر، سلکو نے مقامی امریکی امور اور ادب پر بہت سے غیر افسانوی مضامین شائع کیے ہیں۔ سلکو کے دو سب سے مشہور مضامین ساتھی مصنفین پر واضح حملے ہیں۔ "این اولڈ فیشنڈ انڈین اٹیک ان ٹو پارٹس" میں، جو پہلی بار گیری ہوبن کے مجموعے دی ریممبرڈ ارتھ (1978) میں شائع ہوا، سلکو نے گیری سنائڈر پر مقامی امریکی ثقافت سے منافع کمانے کا الزام لگایا، خاص طور پر اپنے مجموعہ ٹرٹل آئی لینڈ میں، جس کا نام اور تھیم پیوبلو افسانوں سے لیا گیا تھا۔ 1986 میں سلکو نے انشینابی مصنف لوئس ایرڈرچ کے ناول دی بیٹ کوئین پر "ہیئرز این اوڈ آرٹیفیکٹ فار دی پری ٹیل شیلف" کے عنوان سے ایک جائزہ شائع کیا۔ سلکو نے دعوی کیا کہ ایرڈرچ نے "خود حوالہ"، مابعد جدید افسانہ لکھنے کے بدلے میں خودمختاری کے لیے مقامی امریکی جدوجہد کے بارے میں لکھنا ترک کر دیا تھا۔ 2012 میں، نصابی کتاب، ری تھنکنگ کولمبس، جس میں ان کا ایک مضمون شامل ہے، پر ٹکسن یونیفائیڈ اسکول ڈسٹرکٹ نے نسلی اور ثقافتی مطالعات پر ریاست گیر پابندی کے بعد پابندی عائد کردی تھی۔ ذاتی زندگی 1965 میں، اس نے رچرڈ سی چیپ مین سے شادی کی، اور 1969 میں طلاق لینے سے پہلے ان کا ایک بیٹا، رابرٹ چیپ مین ہوا۔ 1971 میں، اس کی اور جان سلکو کی شادی ہوئی۔ ان کا ایک بیٹا ہوا، کاسیمیر سلکو۔ یہ شادی بھی طلاق پر ختم ہوئی۔ کتابچہ ناول/شاعری اور مختصر کہانیوں کے مجموعے لگونا ویمن: پوئیمز (1974) ویسٹرن اسٹوریز (1980) رین (1996) محبت کی نظم اور سلم کینین (1996) اوشین اسٹوری (2011) جلانے والے سنگل کے طور پر شائع ہوا اور ڈیجیٹل ڈاؤن لوڈ کے لیے دستیاب ہے۔ دیگر کام دی فیروزی لیج: اے میموائر (2010) ڈیلیکیسی اینڈ اسٹرینتھ آف لیس لیٹرز (1986) "انڈین سونگ: سروائیول"، شکاگو ریویو، جلد۔ 24، نمبر۔ 4 (اسپرنگ، 1973)، پی پی۔ 94-96