Devyani Krishna
دیویانی (یا دیویانی) کرشنا (1910-2000) ایک ہندوستانی پینٹر، پرنٹ میکر اور استاد تھیں۔ وہ ہندوستانی کھلونوں، لوک نقشوں اور باٹک کے کام کے بارے میں تحقیقی کام میں بھی شامل تھیں۔ دیویانی کو آرٹ نقاد رچرڈ بارتھلمیو نے ان کے متنوع کاموں کے لیے 'ہندوستان کی سب سے اہم خاتون فنکار' قرار دیا تھا جن کی انہوں نے ہندوستان اور یورپ میں نمائش کی تھی۔ اپنے شوہر کنول کرشنا کے ساتھ، انہوں نے ہمالیہ کا سفر کیا تھا اور اپنے فن پاروں کے ذریعے خطے کے فنون اور ثقافت کو دستاویزی شکل دی تھی۔ اس دورے کے دوران ان کی پینٹنگز ان کے تجربات سے بہت متاثر ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم دیویانی اندور، مدھیہ پردیش میں پیدا ہوئیں۔ 1930 کی دہائی میں یہ شہر اندور کے مہاراجہ یشونت راؤ ہولکر دوم کی سرپرستی میں بین الاقوامی انداز میں جدید تجربات کے مرکز کے طور پر تیار ہوا۔ اس نے جرمن معمار ایکارٹ متھیسیس کو مانیک باغ محل کے ڈیزائن اور ترقی کا کام سونپا تھا۔ بادشاہ نے مجسمہ ساز کونسٹینٹن برانکوسی اور معمار لی کوربوزیئر کے بنائے ہوئے کام بھی جمع کیے تھے۔ شہر میں ہونے والی ان پیش رفتوں کا کم عمری سے ہی دیویانی پر اثر پڑا۔ مزید برآں، اس کا پہلا فن کا سبق ماہر فنکار اور استاد ڈی ڈی دیولالیکر کی رہنمائی میں آیا۔ 1936 میں وہ بمبئی چلی گئیں اور سر جے جے میں شامل ہو گئیں۔ پینٹنگ میں اس کی دلچسپی کو آگے بڑھانے کے لیے اسکول آف آرٹ۔ 1940 میں فارغ التحصیل ہونے کے بعد، اس نے دیواروں کی پینٹنگ میں بھی مہارت حاصل کی۔ کیریئر دیویانی نے 1942 میں ساتھی فنکار کنول کرشنا سے شادی کی تھی۔ وہ دونوں ہمالیہ کی طرف پیچھے ہٹ گئے اور 1949 سے 1952 تک سکم، تبت کی سرحد اور شمال مغربی سرحدی صوبے سے گزر کر سفر کیا۔ سفر سے ان کی پینٹنگز میں تبت کے ماسک، ان کے رسمی رقص اور بدھ مت کے فن کے کئی پہلو شامل تھے۔ یہ خطے کے لوگوں کے لیے بھی ہنگامہ خیز وقت تھا۔ اس جوڑے نے تبت کے بدھ مت کے ماننے والوں کی خود مختاری چین کے ہاتھوں ختم ہونے کا مشاہدہ کیا۔ 1951 میں، چین نے تبت پر مکمل اختیار حاصل کر لیا جس نے بدھ مت کے ماننے والوں کو جلاوطن کر دیا۔ سفر سے واپس آنے کے بعد کرشنا نے ماڈرن اسکول، نئی دہلی میں آرٹ ٹیچر کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے 1954 سے 1977 تک انسٹی ٹیوٹ میں پڑھایا، جب وہ آرٹ ڈیپارٹمنٹ کی سربراہ کے طور پر ریٹائر ہوئیں۔ اسٹائل دیویانی کے کام اس کے ڈیزائن کے مضبوط احساس کو ظاہر کرتے ہیں جو ایک مناسب کمپوزیشن اور رنگ ہم آہنگی کے ساتھ اچھی طرح سے مکمل ہوتے ہیں۔ میڈیم سے قطع نظر، اس کے فن پاروں میں مقدس علامتیں شامل تھیں اور ان کے تصورات خاندان، جنگ اور مذہب کے عالمگیر موضوعات پر مبنی تھے۔ تبتی اور بدھ مت کی ثقافت کے ساتھ دیویانی کی دلچسپی کو بعد میں ان کی پینٹنگز میں شامل کیا گیا۔ جب ان سے وییلڈ ماسک کے عنوان سے ان کی پینٹنگ کے سیاہ جمالیاتی بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے جواب دیا، "نہیں، یہ افسوسناک نہیں ہے۔ یہ ایک پردہ دار ماسک ہے۔ لوگوں کو جاننا بہت مشکل ہے۔ یہ صرف دو ماسک کے پیچھے ایک انسان ہے۔ " اس طرح کی تصویروں کے ذریعے، اس نے اس سانحے کا جواب دیا جو ہمالیہ میں اپنے سفر کے دوران اس کے سامنے بے نقاب ہو رہا تھا۔ 1972 میں دی ٹائمز آف انڈیا کے آرٹ نقاد رچرڈ بارتھلمیو نے 1960 کی دہائی سے ہندوستان میں پرنٹ میکنگ کے عروج کے بارے میں لکھا۔ انہوں نے دیویانی کو 'شاید ہندوستان کا سب سے پختہ پرنٹ میکر' قرار دیا۔ مزید، انہوں نے یہ بھی کہا، "وہ پرنٹ میکنگ کے لیے ایک فلسفہ اور حساسیت دونوں لاتی ہیں جو غیر معمولی طور پر نایاب ہیں۔ اس کے پرنٹس تکنیکی طور پر دلچسپ ہونے کے علاوہ ایک صوفیانہ تاثر رکھتے ہیں۔ " دیوانی کے فن پارے نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، نئی دہلی، دہلی آرٹ گیلری، اور واسو ایکس واسو کلیکشن میں رکھے گئے ہیں۔ نمائشیں 1941-کلکتہ 1996 میں پہلا سولو شو-ماڈرن انڈین پینٹنگز-ون ہنڈریڈ ایئرز، پارٹ I، کمار گیلری، نئی دہلی، انڈیا 2005-گولڈن جوبلی: اسپرٹ سیٹ فری، کمار گیلری، نئی دہلی، انڈیا 2015-ایبی گرے اینڈ انڈین ماڈرنزم: سلیکشنز فرام دی این وائی یو آرٹ کلیکشن، گرے آرٹ گیلری، این وائی یو، نیویارک 2020-دی ففٹیز شو، دہلی آرٹ گیلری، نئی دہلی، انڈیا 2021-اے پلیس ان دی سن: 20 ویں صدی کے ہندوستان کی خواتین فنکار، دہلی آرٹ گیلری، نئی دہلی، انڈیا