History of antisemitism in the United States
امریکی تاریخ میں سام دشمنی کی حد اور امریکی سام دشمنی اپنے یورپی ہم منصب سے کس طرح متصادم ہے اس کے بارے میں مورخین کے درمیان مختلف آراء موجود ہیں۔ امریکی یہودی زندگی کے ابتدائی طلباء نے ریاستہائے متحدہ میں سام دشمنی کی موجودگی کو کم کیا، جسے وہ 19 ویں صدی کے آخر میں امریکی منظر نامے پر پیدا ہونے والا دیر سے اور اجنبی رجحان سمجھتے تھے۔ تاہم حال ہی میں، اسکالرز نے زور دے کر کہا ہے کہ امریکی یہودی تاریخ کا کوئی بھی دور سام دشمنی سے آزاد نہیں تھا۔ امریکی تاریخ کے مختلف ادوار کے دوران سام دشمنی کی اہمیت کے بارے میں بحث آج تک جاری ہے۔ یہودی مخالف جذبات کا پہلا حکومتی واقعہ امریکی خانہ جنگی کے دوران ریکارڈ کیا گیا، جب جنرل یولیس ایس گرانٹ نے ٹینیسی، کینٹکی اور مسیسیپی کے ان حصوں سے جو اس کے زیر اقتدار تھے، یہودیوں کے خلاف ملک بدر کرنے کا ایک جنرل آرڈر (صدر ابراہم لنکن کے ذریعے فوری طور پر منسوخ) جاری کیا۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران، یہودیوں کے ساتھ معمول کے مطابق امتیازی سلوک کیا جاتا تھا اور انہیں ملازمت کے کچھ شعبوں میں کام کرنے سے روک دیا جاتا تھا، کچھ جائیدادوں کو کرایہ پر لینے اور/یا ان کے مالک ہونے سے روک دیا جاتا تھا، سماجی کلبوں کے ذریعہ ممبر کے طور پر قبول نہیں کیا جاتا تھا، ریزورٹ کے علاقوں سے روک دیا جاتا تھا اور کوٹے کے ذریعے کالجوں میں داخلہ لینے سے روک دیا جاتا تھا۔ 1920 کی دہائی میں کو کلکس کلان کے عروج، دی ڈیئربورن انڈیپینڈنٹ میں سام دشمن اشاعتوں، اور 1930 کی دہائی کے آخر میں فادر کافلن کی اشتعال انگیز ریڈیو تقریروں کے ساتھ بین جنگ کے دور میں سام دشمنی اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ دوسری جنگ عظیم اور ہولوکاسٹ کے بعد، ریاستہائے متحدہ میں یہودی مخالف جذبات میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ تاہم، حالیہ برسوں میں سام دشمن نفرت انگیز جرائم کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ نوآبادیاتی دور 17 ویں صدی کے وسط میں، نیو نیدرلینڈ کی ڈچ کالونی کے آخری ڈائریکٹر جنرل، پیٹر اسٹویوسینٹ نے امریکہ میں ڈچ ریفارمڈ چرچ کی حیثیت کو برقرار رکھنے کی کوشش کی جس میں لوتھرین، کیتھولک اور کویکرز جیسے دیگر فرقوں کو چرچ کو منظم کرنے کا حق دینے سے انکار کیا گیا۔ انہوں نے یہودیوں کو "دھوکے باز"، "انتہائی ناگوار"، اور "نفرت انگیز دشمن اور مسیح کے نام کی توہین کرنے والے" کے طور پر بھی بیان کیا۔ اس سے پہلے ولنگ کی ڈچ بستی کے باشندوں نے اعلان کیا تھا کہ "محبت، امن اور آزادی کا قانون" "یہودیوں، ترکوں اور مصریوں" تک پھیلا ہوا ہے۔ 19 ویں صدی کے پیٹر نائٹ کے مطابق، 18 ویں اور 19 ویں صدی کے بیشتر حصوں میں، ریاستہائے متحدہ نے شاذ و نادر ہی سام دشمن کارروائی کا تجربہ کیا جس کا موازنہ اسی عرصے کے دوران یورپ میں مقامی تھا۔ 1870 کی دہائی میں شروع ہونے والے یہودیوں کو ایک نسل کے طور پر دیکھا جاتا تھا، لیکن اس تفہیم کو مثبت سمجھا جاتا تھا، کیونکہ یہودیوں کو سفید کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ خانہ جنگی کے میجر جنرل یولیس ایس گرانٹ ان جذبات سے متاثر تھے اور انہوں نے جنرل آرڈر نمبر جاری کیا۔ 11 مغربی ٹینیسی میں اس کے زیر اقتدار علاقوں سے یہودیوں کو نکالنا: یہودی، محکمہ خزانہ کے قائم کردہ تجارت کے ہر ضابطے اور محکمہ کے احکامات کی خلاف ورزی کرنے والے طبقے کے طور پر، اس حکم کی وصولی کے چوبیس گھنٹوں کے اندر نکال دیے جاتے ہیں۔ گرانٹ نے بعد میں ایک حکم جاری کیا کہ "کسی بھی یہودی کو جنوب کی طرف جانے والی سڑک پر سفر کرنے کی اجازت نہیں ہوگی"۔ اس کے معاون، کرنل جان وی ڈو بوئس نے "تمام کپاس کے قیاس آرائیوں، یہودیوں، اور تمام بھگوڑوں کو جن کے پاس مدد کا کوئی ایماندار ذریعہ نہیں ہے" ضلع چھوڑنے کا حکم دیا۔ "خاص طور پر اسرائیلیوں کو باہر رکھا جانا چاہیے۔ وہ ایسی ناقابل برداشت پریشانی ہیں۔" اس حکم کو صدر ابراہم لنکن نے فوری طور پر منسوخ کر دیا تھا لیکن اس وقت تک نہیں جب تک کہ اسے کئی شہروں میں نافذ نہیں کیا گیا تھا۔ جیروم چینز کے مطابق، لنکن کی طرف سے گرانٹ کے حکم کی منسوخی بنیادی طور پر "وفاقی حکومت کے خلاف آئینی سختیوں پر مبنی تھی۔ کسی بھی گروہ کو خصوصی سلوک کے لیے الگ کرنا۔" چینز جنرل آرڈر نمبر کی خصوصیت رکھتا ہے۔ 11 "ریاستہائے متحدہ کی تاریخ میں منفرد" کے طور پر کیونکہ یہ ریاستہائے متحدہ کی حکومت کی واحد واضح طور پر سام دشمن سرکاری کارروائی تھی۔ مشرقی یورپ سے امیگریشن 1881 اور 1920 کے درمیان، مشرقی یورپ سے تقریبا 30 لاکھ اشکنازی یہودی امریکہ ہجرت کر گئے، ان میں سے بہت سے پوگرم اور مشکل معاشی حالات سے فرار ہو گئے جو اس وقت مشرقی یورپ کے بیشتر حصوں میں پھیلے ہوئے تھے۔ روسی سلطنت میں پوگرم نے 1881 کے بعد یہودی تارکین وطن کی لہروں کو جنم دیا۔ یہودی، بہت سے مشرقی اور جنوبی یورپی تارکین وطن کے ساتھ، ملک کی بڑھتی ہوئی کانوں اور فیکٹریوں میں کام کرنے آئے۔ بہت سے امریکیوں نے ان یہودی تارکین وطن پر عدم اعتماد کیا۔ 1900 اور 1924 کے درمیان، تقریبا 17.5 ملین یہودی امریکہ کے ساحلوں پر ہجرت کر گئے، جن میں سے زیادہ تر مشرقی یورپ سے تھے۔ جب کہ 1900 سے پہلے، امریکی یہودی کبھی بھی امریکہ کی کل آبادی کا 1 فیصد بھی نہیں تھے، 1930 تک یہودی تقریبا 3.5 فیصد تھے۔ یہ ڈرامائی اضافہ، کچھ یہودیوں کی اوپر کی طرف نقل و حرکت کے ساتھ مل کر، سام دشمنی کی بحالی میں معاون رہا۔ جیسے جیسے یورپی امیگریشن نے ریاستہائے متحدہ کی یہودی آبادی میں اضافہ کیا، وہاں یہودیوں کا مختلف ہونے کا احساس بڑھتا گیا۔ درحقیقت، امریکی حکومت کے مردم شماری بیورو نے یہودیوں کو ان کی اپنی نسل، عبرانی کے طور پر درجہ بند کیا، اور 1909 میں سائمن وولف کی قیادت میں عبرانی کو کانگریس کے بل کے ذریعے نسل کے طور پر ہٹانے کی کوشش ناکام ہو گئی۔ جیروم چینز اس خیال کو اس حقیقت سے منسوب کرتے ہیں کہ یہودی بہت کم پیشوں میں مرکوز تھے: انہیں زیادہ تر لباس بنانے والے، دکاندار اور ڈپارٹمنٹ اسٹور کے مالکان کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ نام نہاد "جرمن یہودی" (جو حقیقت میں نہ صرف جرمنی سے بلکہ آسٹریا ہنگری اور دیگر ممالک سے بھی آئے تھے) نے خود کو ایک وسیع پیمانے پر سماجی سام دشمنی کی وجہ سے تیزی سے الگ تھلگ پایا جو بیسویں صدی میں اور بھی زیادہ عام ہو گیا اور جو آج بھی قدیم شکل میں برقرار ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط میں، متعدد جرمن یہودی تارکین وطن نے انویسٹمنٹ بینکنگ فرموں کی بنیاد رکھی جو بعد میں صنعت کی اہم بنیاد بن گئیں۔ ریاستہائے متحدہ میں سب سے زیادہ نمایاں یہودی بینک تجارتی بینکوں کے بجائے انویسٹمنٹ بینک تھے۔ اگرچہ یہودیوں نے ملک کے تجارتی بینکاری نظام میں صرف ایک معمولی کردار ادا کیا، لیکن یورپ میں روتھسچلڈ فیملی، اور نیویارک شہر میں کوہن، لوئب اینڈ کمپنی کے جیکب شیف جیسے یہودی انویسٹمنٹ بینکرز کی اہمیت نے سام دشمن کے دعووں کو کچھ لوگوں کے لیے قابل اعتبار بنا دیا۔ 1890 کی دہائی کے دوران عالمی مالیات پر یہودی کنٹرول کے الزامات کی ایک مثال میری الزبتھ لیز ہے، جو کینساس سے تعلق رکھنے والی ایک امریکی کاشتکاری کارکن اور عوامیت پسند ہے، جس نے اکثر روتھسچلڈز اور "برطانوی بینکروں" کو کسانوں کی برائیوں کا ذریعہ قرار دیا۔ مورگن بانڈز اسکینڈل نے 1896 کی صدارتی مہم میں عوامیت پسند سام دشمنی کو جنم دیا۔ یہ انکشاف کیا گیا کہ صدر گروور کلیولینڈ نے ایک سنڈیکیٹ کو بانڈ فروخت کیے تھے جس میں جے پی مورگن اور روتھسچلڈز ہاؤس شامل تھے، وہ بانڈ جو وہ سنڈیکیٹ اب منافع کے لیے فروخت کر رہا تھا، پاپولسٹوں نے اسے تاریخ کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کو برقرار رکھنے کے موقع کے طور پر استعمال کیا، اور دلیل دی کہ واشنگٹن اور وال اسٹریٹ بین الاقوامی یہودی بینکنگ ہاؤسز کے ہاتھ میں تھے۔ سام دشمن جذبات کا ایک اور مرکز یہ الزام تھا کہ یہودی کرنسی کو طے کرنے کی بین الاقوامی سازش کے مرکز میں تھے اور اس طرح معیشت کو واحد سونے کے معیار پر پہنچا دیا گیا۔ ڈیبورا ڈیش مور کے مطابق، عوامیت پسند سام دشمنی نے یہودی کو سرمایہ داری اور شہرییت دونوں کی علامت کے طور پر استعمال کیا تاکہ ان تصورات کو ظاہر کیا جا سکے جو دشمنی کے تسلی بخش مقاصد کے طور پر کام کرنے کے لیے بہت تجریدی تھے۔ رچرڈ ہوفسٹاڈر عوامیت پسند سام دشمنی کو "مکمل طور پر زبانی" قرار دیتے ہیں۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہوئے جاری رکھتے ہیں کہ، "(یہ) اظہار کا ایک طریقہ، ایک بیان بازی کا انداز تھا، نہ کہ کوئی حربہ یا پروگرام۔" وہ نوٹ کرتے ہیں کہ "(یہ) اخراج کے قوانین کا باعث نہیں بنا، فسادات یا قتل عام کے لیے بہت کم"۔ تاہم، ہوفسٹاڈر اب بھی یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ "گرین بیک-پاپولسٹ روایت نے ریاستہائے متحدہ میں زیادہ تر جدید مقبول سام دشمنی کو متحرک کیا۔" 20 ویں صدی کے اوائل میں 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں، یہودیوں کے ساتھ روزگار، رہائشی اور ریزورٹ کے علاقوں تک رسائی، کلبوں اور تنظیموں میں رکنیت، اور کالجوں اور یونیورسٹیوں میں یہودی اندراج اور تدریسی عہدوں پر سخت کوٹے میں امتیازی سلوک کیا جاتا تھا۔ ریستوراں، ہوٹل اور دیگر ادارے جن میں یہودیوں کے داخلے پر پابندی تھی، انہیں "ممنوع" کہا جاتا تھا۔ 1913 میں، اٹلانٹا میں لیو فرینک نامی ایک یہودی-امریکی کو 13 سالہ عیسائی لڑکی مریم فگن کی عصمت دری اور قتل کا مجرم قرار دیا گیا، جسے اس نے ملازمت پر رکھا تھا۔ 27 اپریل 1913 کو آدھی رات کو میری فگن نامی ایک 13 سالہ لڑکی کو اٹلانٹا، جارجیا میں ایک پنسل فیکٹری کے تہہ خانے میں ایک رات کے چوکیدار نے مردہ پایا۔ فیکٹری کے سپرنٹنڈنٹ لیو فرینک آخری شخص تھے جنہوں نے اس کی ہفتہ وار اجرت ادا کرنے کے بعد اس دن اسے زندہ دیکھنے کا اعتراف کیا۔ جاسوس فرینک کو جائے جرم اور مردہ خانے لے گئے تاکہ لاش کو دیکھ سکیں۔ مزید پوچھ گچھ کے بعد، انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ غالبا وہ قاتل نہیں تھا۔ اس کے بعد کے دنوں میں، عوام میں افواہیں پھیلنا شروع ہوئیں کہ لڑکی کو اس کی موت سے پہلے جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ اس نے عوام میں غم و غصے کو جنم دیا جس نے اس کے قتل کے لیے فوری کارروائی اور انصاف کا مطالبہ کیا۔ 29 اپریل کو، پھگن کی آخری رسومات کے بعد، عوامی غم و غصہ اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ ایک مشتبہ شخص کی شناخت کرنے کے بے پناہ دباؤ میں، جاسوسوں نے اسی دن لیو فرینک کو گرفتار کر لیا۔ ایک یہودی فیکٹری کا مالک ہونے کے ناطے، جو پہلے شمال سے تھا، فرینک ان سام دشمن آبادی کے لیے ایک آسان ہدف تھا جو پہلے ہی شمالی تاجروں پر عدم اعتماد کرتے تھے جو امریکی خانہ جنگی کے بعد کام کرنے کے لیے جنوب میں آئے تھے۔ مقدمے کے دوران، بنیادی گواہ جم کونلی تھا، جو ایک سیاہ فام دربان تھا جو فیکٹری میں کام کرتا تھا۔ ابتدائی طور پر ایک مشتبہ، کونلی فرینک کے خلاف مقدمے میں ریاست کا مرکزی گواہ بن گیا۔ مقدمے کی سماعت سے قبل کونلی نے قتل میں اپنے کردار کے حوالے سے چار متضاد بیانات دیے تھے۔ عدالت میں، فرینک کے وکیل کونلی کے ان دعووں کو غلط ثابت کرنے میں ناکام رہے کہ اسے فرینک نے فگن کی لاش کو ٹھکانے لگانے پر مجبور کیا تھا۔ مقدمے کی سماعت نے خاص طور پر اٹلانٹس کی طرف سے بے پناہ توجہ حاصل کی، جو عدالت کے ارد گرد بڑے ہجوم میں جمع ہوئے اور مجرم فیصلے کا مطالبہ کر رہے تھے۔ اس کے علاوہ، اس وقت کی زیادہ تر میڈیا کوریج نے سام دشمن لہجہ اختیار کیا اور 25 دن بعد، لیو فرینک کو 25 اگست کو قتل کا مجرم پایا گیا اور 26 اگست کو پھانسی کی سزا سنائی گئی۔ اس فیصلے پر ہجوم کی جانب سے تالیاں بجائی گئیں اور جشن منایا گیا۔ فیصلے کے بعد، فرینک کے وکلاء نے جارجیا کی سپریم کورٹ کے ساتھ ساتھ امریکی سپریم کورٹ میں کل پانچ اپیلیں پیش کیں جن میں دعوی کیا گیا کہ فیصلے کے دن فرینک کی غیر موجودگی اور عوامی دباؤ اور اثر و رسوخ کی مقدار نے جیوری کو متاثر کیا۔ اس کے بعد یہ مقدمہ جارجیا کے گورنر جان ایم سلیٹن کے پاس لایا گیا۔ عوام کے اس فیصلے کو برقرار رکھنے کے مطالبے کے باوجود، سلیٹن نے فرینک کے فیصلے کو سزائے موت سے عمر قید میں تبدیل کر دیا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ اس کی بے گناہی بالآخر قائم ہو جائے گی اور اسے رہا کر دیا جائے گا۔ اس فیصلے کو بے پناہ عوامی غم و غصے کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ سے فسادات ہوئے اور یہاں تک کہ سلیٹن کو ایک موقع پر مارشل لا کا اعلان کرنے پر مجبور کیا گیا۔ 16 اگست 1915 کو 25 شہریوں نے ملڈج ویل میں ایک جیل فارم پر دھاوا بول دیا جہاں لیو فرینک کو رکھا جا رہا تھا۔ فرینک کو اس کے سیل سے لے کر، انہوں نے اسے مریم فگن کے آبائی شہر ماریٹا لے جایا، اور اسے ایک درخت سے لٹکا دیا۔ لنچ ہجوم کے رہنما بعد میں کو کلکس کلان کو بحال کرنے کے لیے اسٹون ماؤنٹین پر جمع ہوں گے۔ لیو فرینک کے قتل کے جواب میں، سگمنڈ لیونگسٹن نے بینائی برتھ کی سرپرستی میں اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) کی بنیاد رکھی۔ اے ڈی ایل ریاستہائے متحدہ میں سام دشمنی سے لڑنے والا معروف یہودی گروہ بن گیا۔ لیو فرینک کی لिंचिنگ کے ساتھ ہی کو کلکس کلان کی بحالی میں مدد ملی۔ کلان نے اس نظریے کو پھیلایا کہ انارکیسٹ، کمیونسٹ اور یہودی امریکی اقدار اور نظریات کو پامال کر رہے ہیں۔ پہلی جنگ عظیم میں امریکی داخلے کے ساتھ، یہود مخالفوں نے یہودیوں کو "سلیکرز" اور "جنگی منافع بخش" کے طور پر نشانہ بنایا جو ملک کی بہت سی برائیوں کے ذمہ دار تھے۔ مثال کے طور پر، جنگی بھرتیوں کے لیے شائع ہونے والے امریکی فوج کے ایک دستی میں کہا گیا ہے کہ، "غیر ملکی نژاد، اور خاص طور پر یہودی، مقامی نژاد کے مقابلے بدتمیزی کرنے کے لیے زیادہ موزوں ہیں"۔ جب اے ڈی ایل کے نمائندوں نے صدر ووڈرو ولسن کے سامنے اس بارے میں احتجاج کیا تو انہوں نے دستی کو واپس بلانے کا حکم دیا۔ اے ڈی ایل نے امریکیوں کو جنگی کوششوں میں یہودیوں کی فوجی اور شہری شراکت کے بارے میں حقائق فراہم کرنے کے لیے ایک مہم بھی چلائی۔ 1920 کی دہائی میں ریاستہائے متحدہ میں سام دشمنی بین جنگ کے دور میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ 1920 کی دہائی میں کو کلکس کلان کا عروج، 1930 کی دہائی کے آخر میں اخبارات اور ریڈیو تقریروں کے سام دشمن کاموں نے یہودی برادری پر حملوں کی طاقت کی نشاندہی کی۔ 1920 کی دہائی کے دوران امریکی سام دشمنی کا ایک عنصر بولشیوزم کے ساتھ یہودیوں کی شناخت تھی جہاں ملک میں بولشیوزم کے تصور کو توہین آمیز انداز میں استعمال کیا جاتا تھا۔ ("یہودی بولشیوزم" پر مضمون دیکھیں)۔ 1921 اور 1924 میں ریاستہائے متحدہ میں نافذ کردہ امیگریشن قانون سازی کو بڑے پیمانے پر ارادے میں کم از کم جزوی طور پر یہودی مخالف ہونے کے طور پر سمجھا گیا تھا کیونکہ اس نے بڑی یہودی آبادی والے مشرقی یورپی ممالک کے امیگریشن کوٹے کو سختی سے محدود کر دیا تھا، وہ ممالک جہاں سے تقریبا 30 لاکھ یہودی 1920 تک امریکہ ہجرت کر چکے تھے۔ تعلیم اور پیشوں میں امتیازی سلوک کے خلاف یہودیوں کو مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا جب انہوں نے سفید کالر اور پیشہ ورانہ عہدوں پر جانے کی کوشش کی۔ بینکنگ، انشورنس، عوامی سہولیات، میڈیکل اسکولوں، اسپتالوں، بڑی قانونی فرموں اور فیکلٹی کے عہدوں نے یہودیوں کے داخلے کو محدود کر دیا۔ سماجی امتیازی سلوک کے ذریعے "شائستہ" یہودی فوبیا کے اس دور میں، 1930 کی دہائی میں نظریاتی اضافہ ہوا۔ امیگریشن پر پابندی 1924 میں کانگریس نے جانسن ریڈ ایکٹ منظور کیا جس کے تحت امیگریشن کو سخت حد تک محدود کیا گیا۔ اگرچہ اس ایکٹ میں خاص طور پر یہودیوں کو نشانہ نہیں بنایا گیا تھا، لیکن اس قانون کا اثر یہ تھا کہ 165,000 اجازت شدہ اندراجات میں سے 86 ٪ شمالی یورپی ممالک سے تھے، جن میں جرمنی، برطانیہ اور آئرلینڈ کے پاس سب سے زیادہ کوٹہ تھا۔ اس ایکٹ نے مشرقی یورپ سے یہودی تارکین وطن کے بہاؤ کو مؤثر طریقے سے کم کر دیا۔ ڈیئربورن انڈیپینڈنٹ ہنری فورڈ ایک امن پسند تھا جس نے پہلی جنگ عظیم کی مخالفت کی، اور اس کا خیال تھا کہ یہودی ان سے فائدہ اٹھانے کے لیے جنگیں شروع کرنے کے ذمہ دار ہیں: "تمام جنگوں کے پیچھے بین الاقوامی سرمایہ کار ہوتے ہیں۔ وہ ہیں جنہیں بین الاقوامی یہودی کہا جاتا ہے: جرمن یہودی، فرانسیسی یہودی، انگریزی یہودی، امریکی یہودی۔ مجھے یقین ہے کہ ان تمام ممالک میں ہمارے اپنے کے علاوہ یہودی سرمایہ کار سب سے بڑا ہے۔ یہاں یہودی ایک خطرہ ہے۔ " فورڈ کا خیال تھا کہ یہودی سرمایہ داری کے ذمہ دار ہیں، اور سرمایہ کاروں کے طور پر ان کے کردار میں، انہوں نے معاشرے میں کوئی قابل قدر حصہ نہیں ڈالا۔ 1915 میں، پہلی جنگ عظیم کے دوران، فورڈ نے جنگ کو بھڑکانے کے لیے یہودیوں کو مورد الزام ٹھہراتے ہوئے کہا کہ "میں جانتا ہوں کہ جنگ کا سبب کون تھا: جرمن یہودی بینکرز۔" بعد میں، 1925 میں، فورڈ نے کہا کہ "جس چیز کی میں سب سے زیادہ مخالفت کرتا ہوں وہ بین الاقوامی یہودی پیسہ طاقت ہے جس کا سامنا ہر جنگ میں ہوتا ہے۔ میں اس کی مخالفت کرتا ہوں-ایک ایسی طاقت جس کا کوئی ملک نہیں ہے اور جو تمام ممالک کے نوجوانوں کو موت کے گھاٹ اتارنے کا حکم دے سکتی ہے۔ " مصنف سٹیون واٹز کے مطابق، فورڈ کی سام دشمنی جزوی طور پر عالمی امن کی نیک خواہش کی وجہ سے تھی۔ فورڈ دی پروٹوکولز آف دی ایلڈرز آف زیون سے واقف ہو گیا اور اسے ایک جائز دستاویز مانتا تھا، اور اس نے اس کے کچھ حصے اپنے اخبار، دی ڈیئربورن انڈیپینڈنٹ میں شائع کیے۔ نیز، 1920-21 میں ڈیئر بورن انڈیپینڈنٹ نے یہودیوں کے مالی کنٹرول کے موضوعات پر توسیع کرنے والے مضامین کا ایک سلسلہ جاری کیا، جس کا عنوان تھا: امریکی مالیاتی امور میں یہودی آئیڈیا: پال واربرگ کی قابل ذکر کہانی، جس نے اس ملک میں تین ہفتوں کی رہائش کے بعد ریاستہائے متحدہ کے مالیاتی نظام پر کام کرنا شروع کیا یہودی آئیڈیا مولڈڈ فیڈرل ریزرو سسٹم: باروک جنگی مواد میں کیا تھا، پال واربرگ جنگی مالیات میں تھا ؛ پیسے اور سیاست کے کچھ دلچسپ انکشافات۔ یہودی آئیڈیا آف اے سنٹرل بینک فار امریکہ: پال ایم واربرگ کے فیڈرل ریزرو سسٹم کے خیال کا ارتقاء بغیر حکومتی انتظام کے۔ یہودی بین الاقوامی مالیاتی افعال: واربرگ خاندان اور فرم نے دنیا کو ان کے درمیان تقسیم کیا اور حیرت انگیز کام کیے جو غیر یہودی یہودی طاقت اور امریکہ کے مالی قحط نہیں کر سکے: واربرگ فیڈرل ریزرو نیویارک کو پیسہ چوستا ہے، جس سے ملک کے پیداواری طبقات کو تباہ کن ضرورت ہوتی ہے۔ بین الاقوامی یہودیوں کا اقتصادی منصوبہ: پروٹوکولسٹوں کی مالیاتی پالیسی کا ایک خاکہ، جس میں یہودی مالیاتی عمل میں متوازی نوٹ پائے جاتے ہیں۔ ان مضامین میں سے ایک، "یہودی طاقت اور امریکہ کا مالی قحط"، نے زور دے کر کہا کہ قوم کی رقم کی فراہمی پر یہودیوں کی طرف سے استعمال کیا جانے والا اختیار کسانوں اور بینکنگ کوٹیری سے باہر کے لوگوں کو پیسے سے محروم کرنے میں مدد کر کے دھوکے باز تھا جب انہیں اس کی سب سے زیادہ ضرورت تھی۔ مضمون میں سوال پوچھا گیا: "امریکی سونے کی فراہمی کہاں ہے؟ ۔ یہ ریاستہائے متحدہ میں ہو سکتا ہے لیکن اس کا تعلق ریاستہائے متحدہ سے نہیں ہے "اور اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سونے کی فراہمی اور اس وجہ سے امریکی پیسے کو یہودی کنٹرول کرتے تھے۔ ایک اور مضمون، "جیوش آئیڈیا مولڈڈ فیڈرل ریزرو سسٹم" فیڈرل ریزرو سسٹم اور اس کے حامی پال واربرگ کے بارے میں فورڈ کے شکوک و شبہات کی عکاسی کرتا تھا۔ فورڈ کا خیال تھا کہ فیڈرل ریزرو کا نظام خفیہ اور دغا باز تھا۔ ان مضامین نے فورڈ کے خلاف سام دشمنی کے دعووں کو جنم دیا، اور 1929 میں انہوں نے ان مضامین کے لیے معافی مانگتے ہوئے ایک بیان پر دستخط کیے۔ 1930 کی دہائی میں سام دشمن کارکنوں کی قیادت فادر چارلس کافلن، ولیم ڈڈلی پیلے اور جیرالڈ ایل کے اسمتھ نے کی۔ یہودیوں پر فورڈ کے حملے جاری رہے، حالانکہ کے کے کے عملی طور پر ناکارہ تھا۔ انہوں نے مختلف باہمی سازشی نظریات کا اعلان کیا، جس سے یہ خوف وسیع پیمانے پر پھیل گیا کہ یہودی امریکہ میں سفید فام امریکیوں اور عیسائیت کی تباہی یا تبدیلی کے لیے کام کر رہے ہیں۔ گلمین اور کاٹز کے مطابق، 1930 کی دہائی میں امریکی یہودیوں کو امریکی سماجی، سیاسی اور معاشی زندگی سے خارج کرنے کے مطالبات کے ساتھ سام دشمنی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا۔ 1930 اور 1940 کی دہائیوں کے دوران، دائیں بازو کے جمہوریت پسندوں نے 1930 کی دہائی کے بڑے افسردگی، نیو ڈیل، صدر فرینکلن روزویلٹ، اور یورپ میں جنگ کے خطرے کو ایک خیالی بین الاقوامی یہودی سازش کی سازشوں سے جوڑا جو کہ کمیونسٹ اور سرمایہ دارانہ دونوں تھی۔ ایک نیا نظریہ سامنے آیا جس میں "یہودیوں" پر فرینکلن روزویلٹ کی انتظامیہ پر غلبہ حاصل کرنے، بڑے افسردگی کا سبب بننے اور ریاستہائے متحدہ کو ایک نئے جرمنی کے خلاف دوسری جنگ عظیم میں گھسیٹنے کا الزام لگایا گیا جو تعریف کے سوا کچھ نہیں تھا۔ روزویلٹ کے "نیو ڈیل" کو طنزیہ طور پر "جیو ڈیل" کہا جاتا تھا۔ فادر چارلس کافلن، ایک ریڈیو مبلغ، کے ساتھ ساتھ بہت سی دیگر ممتاز عوامی شخصیات نے "یہودیوں" کی مذمت کی، کرائسٹ منسٹر کے شاگرد، جیرالڈ ایل کے اسمتھ، کمیٹی آف ون ملین کے بانی (1937) اور دی کراس اینڈ دی فلیگ کے ناشر (1942 میں شروع ہونے والے) تھے، ایک میگزین جس نے اعلان کیا کہ "عیسائی کردار تمام حقیقی امریکیت کی بنیاد ہے"۔ دیگر سام دشمن مشتعل افراد میں جرمن-امریکی بنڈ کے فرٹز جولیس کوہن، ولیم ڈڈلی پیلے، اور ریو شامل تھے۔ جیرالڈ ونروڈ۔ آخر میں، سام دشمنی کے فروغ دینے والوں نے ایک گزرتی ہوئی مقبولیت سے زیادہ کچھ حاصل نہیں کیا کیونکہ نازی جرمنی کا خطرہ امریکی رائے دہندگان کے لیے زیادہ سے زیادہ واضح ہو گیا۔ سٹیون روتھ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ امریکی سیاسی ایجنڈے پر "یہودی سوال" کے ظاہر ہونے کا حقیقی امکان کبھی نہیں تھا جیسا کہ یورپ میں تھا۔ روتھ کے مطابق، ریاستہائے متحدہ میں سیاسی سام دشمنی کے خلاف مزاحمت امریکی سیاسی ڈھانچے کی متنوعیت کی وجہ سے تھی۔ 1938 کے ایک سروے میں، تقریبا 60 فیصد جواب دہندگان نے یہودیوں کے بارے میں کم رائے کا اظہار کرتے ہوئے انہیں "لالچی"، "بے ایمان" اور "زور آور" قرار دیا۔ 41 فیصد جواب دہندگان نے اس بات پر اتفاق کیا کہ "ریاستہائے متحدہ میں یہودیوں کے پاس بہت زیادہ طاقت ہے"، اور یہ تعداد 1945 تک بڑھ کر 58 فیصد ہو گئی۔ 1940 سے 1946 تک کیے گئے کئی سروے سے پتہ چلا کہ یہودیوں کو کسی بھی دوسرے قومی، مذہبی یا نسلی گروہ کے مقابلے میں ریاستہائے متحدہ کی فلاح و بہبود کے لیے زیادہ خطرے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ سام دشمن جذبات کے مرکزی ترجمان چارلس کافلن تھے، جو ایک کیتھولک پادری تھے جن کے ہفتہ وار ریڈیو پروگرام نے 1930 کی دہائی کے آخر میں 5 سے 12 ملین سامعین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ کافلن کا اخبار، سوشل جسٹس، 1937 میں اپنے عروج پر 800,000 کی گردش تک پہنچ گیا۔ 1936 کے انتخابات کے بعد، کافلن نے بولشیوزم کے تدارک کے طور پر ہٹلر اور مسولینی کی فاشسٹ پالیسیوں کے لیے تیزی سے ہمدردی کا اظہار کیا۔ ان کی ہفتہ وار ریڈیو نشریات ایسے موضوعات سے بھر گئیں جو واضح طور پر سام دشمن سمجھے جاتے تھے۔ انہوں نے افسردگی کا الزام یہودی بینکروں کی بین الاقوامی سازش پر لگایا، اور یہ بھی دعوی کیا کہ روسی انقلاب کے پیچھے یہودی بینکروں کا ہاتھ تھا۔ کافلن نے اس عرصے کے دوران ایک اخبار، سوشل جسٹس کی اشاعت شروع کی، جس میں انہوں نے دی پروٹوکول آف دی ایلڈرز آف زیون جیسے سام دشمن مباحثے چھاپے۔ جوزف گوئبلز کی طرح، کافلن نے دعوی کیا کہ یورپ میں مارکسی الحاد ایک یہودی سازش تھی۔ سماجی انصاف کے 5 دسمبر 1938 کے شمارے میں کافلن کا ایک مضمون شامل تھا جو 13 ستمبر 1935 کو گوئبلز کی طرف سے یہودیوں، ملحدوں اور کمیونسٹوں پر حملہ کرنے والی تقریر سے ملتا جلتا تھا، جس میں کچھ حصوں کو کافلن نے گوئبلز کی تقریر کے انگریزی ترجمہ سے لفظی طور پر نقل کیا تھا۔ 20 نومبر 1938 کو، کرسٹل ناخٹ کے دو ہفتے بعد، جب جرمنی بھر میں یہودیوں پر حملے اور قتل کیا گیا، اور یہودی کاروبار، مکانات اور عبادت گاہیں جلا دی گئیں، کافلن نے یہودی متاثرین کو مورد الزام ٹھہراتے ہوئے کہا کہ "یہودی ظلم و ستم صرف عیسائیوں کے پہلے ظلم و ستم کے بعد ہوا"۔ اس تقریر کے بعد، اور جیسے جیسے ان کے پروگرام زیادہ سام دشمن ہوتے گئے، نیویارک اور شکاگو سمیت کچھ ریڈیو اسٹیشنوں نے ان کی تقریروں کو پہلے سے منظور شدہ اسکرپٹ کے بغیر نشر کرنے سے انکار کرنا شروع کر دیا۔ نیویارک میں، ان کے پروگراموں کو ڈبلیو آئی این ایس اور ڈبلیو ایم سی اے نے منسوخ کر دیا، جس کی وجہ سے کافلن کو نیوارک پارٹ ٹائم اسٹیشن ڈبلیو ایچ بی آئی پر نشر کرنا پڑا۔ اس نے کافلن کو نازی جرمنی میں ایک ہیرو بنا دیا، جہاں اخبارات اس طرح کی سرخیاں چلاتے تھے: "امریکہ کو سچ سننے کی اجازت نہیں ہے"۔ 18 دسمبر 1938 کو، کفلن کے دو ہزار پیروکاروں نے نیویارک میں پناہ کے قانون میں ممکنہ تبدیلیوں کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے مارچ کیا جس سے مزید یہودی (بشمول ہٹلر کے ظلم و ستم سے پناہ گزین) امریکہ میں داخل ہو سکیں گے، اور نعرہ لگایا، "یہودیوں کو وہاں واپس بھیج دیں جہاں سے وہ آئے تھے!" اور "ہٹلر کے یہاں آنے تک انتظار کرو!" احتجاج کئی مہینوں تک جاری رہا۔ ڈونلڈ وارن نے ایف بی آئی اور جرمن حکومت کے آرکائیوز سے معلومات کا استعمال کرتے ہوئے یہ بھی دلیل دی ہے کہ کافلن کو اس عرصے کے دوران نازی جرمنی سے بالواسطہ مالی اعانت ملی۔ 1936 کے بعد، کافلن نے کرسچن فرنٹ نامی تنظیم کی حمایت کرنا شروع کی، جس نے انہیں ایک تحریک قرار دیا۔ جنوری، 1940 میں، کرسچن فرنٹ کو بند کر دیا گیا جب ایف بی آئی کو پتہ چلا کہ یہ گروپ خود کو مسلح کر رہا تھا اور "یہودیوں، کمیونسٹوں اور 'ایک درجن کانگریسیوں' کو قتل کرنے کی منصوبہ بندی کر رہا تھا" اور بالآخر جے ایڈگر ہوور کے الفاظ میں، "جرمنی میں ہٹلر کی آمریت کی طرح ایک آمریت قائم کی۔" پلاٹ کے دریافت ہونے کے بعد، کافلن نے عوامی طور پر کہا کہ اس نے اب بھی "تحریک سے خود کو الگ نہیں کیا"، اور اگرچہ وہ کبھی بھی براہ راست پلاٹ سے منسلک نہیں تھا، لیکن اس کی ساکھ کو مہلک زوال کا سامنا کرنا پڑا۔ پرل ہاربر پر حملے اور دسمبر 1941 میں اعلان جنگ کے بعد، مداخلت مخالف تحریک (جیسے امریکہ فرسٹ کمیٹی) پھوٹ پڑی، اور کافلن جیسے علیحدگی پسندوں کو دشمن سے ہمدردی رکھنے والے کے طور پر دیکھا گیا۔ 1942 میں، ڈیٹرائٹ کے نئے بشپ نے کافلن کو حکم دیا کہ وہ اپنی متنازعہ سیاسی سرگرمیاں بند کر دیں اور خود کو پیرش پادری کی حیثیت سے اپنے فرائض تک محدود رکھیں۔ پیلے اور ونروڈ ولیم ڈڈلی پیلے نے (1933) امریکہ کے سام دشمن سلور شرٹ لشکر کی بنیاد رکھی۔ نو سال بعد اسے بغاوت کا مجرم قرار دیا گیا۔ اور ڈیفنڈرز آف دی کرسچن فیتھ کے رہنما جیرالڈ ونروڈ پر بالآخر دوسری جنگ عظیم کے دوران ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج میں نافرمانی پیدا کرنے کی سازش کا الزام عائد کیا گیا۔ امریکہ فرسٹ کمیٹی نئی عدم مداخلت کا سب سے بڑا ذریعہ امریکہ فرسٹ کمیٹی تھی، جس میں ہوا بازی کے ہیرو چارلس لنڈبرگ اور بہت سے ممتاز امریکی شامل تھے۔ امریکہ فرسٹ کمیٹی نے یورپ میں جنگ میں کسی بھی طرح کے ملوث ہونے کی مخالفت کی۔ سرکاری طور پر، امریکہ فرسٹ نے سام دشمنی کے کسی بھی ظہور سے گریز کیا اور ہنری فورڈ کو اس کے صریح سام دشمنی کی وجہ سے رکن کے طور پر چھوڑنے کے لیے ووٹ دیا۔ 11 ستمبر 1941 کو امریکہ فرسٹ ریلی میں دی گئی تقریر میں، لنڈبرگ نے دعوی کیا کہ تین گروہ "اس ملک کو جنگ کی طرف دھکیل رہے ہیں": روزویلٹ انتظامیہ، برطانوی اور یہودی-اور شکایت کی کہ ان کا اصرار تھا کہ "ہماری فلموں، ہماری پریس، ہمارے ریڈیو اور ہماری حکومت میں یہودیوں کی بڑی ملکیت اور اثر و رسوخ" تھا۔ اپنی شائع شدہ ڈائریوں کے ایک خارج شدہ حصے میں لنڈبرگ نے لکھا: "ہمیں یہودی اثر و رسوخ کو معقول حد تک محدود کرنا چاہیے۔ ۔ جب بھی کل آبادی کا یہودی فیصد بہت زیادہ ہو جاتا ہے، تب ایک ردعمل ہمیشہ ظاہر ہوتا ہے۔ یہ بہت برا ہے کیونکہ میرے خیال میں صحیح قسم کے چند یہودی کسی بھی ملک کے لیے اثاثہ ہیں۔ " جرمن امریکن بنڈ جرمن امریکن بنڈ نے 1930 کی دہائی کے آخر میں نیویارک شہر میں پریڈ کا انعقاد کیا جس میں امریکی جھنڈوں کے ساتھ نازی وردیاں اور سواستکوں پر مشتمل جھنڈے دکھائے گئے۔ تقریبا 20,000 لوگوں نے سنا کہ بنڈ کے رہنما فرٹز جولیس کوہن نے صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کو بار بار "فرینک ڈی روزن فیلڈ" کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا، ان کے نئے معاہدے کو "یہودی سودا" قرار دیا، اور امریکہ میں بولشویک-یہودی سازش کے وجود میں ان کے عقیدے کی حمایت کی۔ نازی جرمنی سے پناہ گزین دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران کے سالوں میں ریاستہائے متحدہ کانگریس، روزویلٹ انتظامیہ، اور رائے عامہ نے یورپ میں یہودیوں کی قسمت کے بارے میں تشویش کا اظہار کیا لیکن یہودی پناہ گزینوں کی ہجرت کی اجازت دینے سے مستقل طور پر انکار کر دیا۔ کلنٹن انتظامیہ کے دوران محکمہ خارجہ کی طرف سے جاری کردہ ایک رپورٹ میں، انڈر سکریٹری آف اسٹیٹ اسٹیورٹ ایزینسٹیٹ نے نوٹ کیا کہ امریکہ نے یورپ سے صرف 21,000 پناہ گزینوں کو قبول کیا اور اپنے پابندی والے کوٹے میں نمایاں اضافہ یا یہاں تک کہ اسے پورا نہیں کیا، بہت سے غیر جانبدار یورپی ممالک کے مقابلے میں فی کس بہت کم یہودیوں کو قبول کیا اور سوئٹزرلینڈ کے مقابلے میں مطلق شرائط میں کم۔ ڈیوڈ وائمن کے مطابق، "امریکہ اور اس کے اتحادی یہودیوں کو بچانے کے لیے تقریبا کچھ بھی کرنے کی کوشش کرنے کو تیار نہیں تھے۔" اس بارے میں کچھ بحث چل رہی ہے کہ آیا امریکی پالیسیاں عام طور پر تمام تارکین وطن کے خلاف تھیں یا خاص طور پر یہودیوں کے خلاف۔ ویمین نے ایف ڈی آر کے مشیر اور امیگریشن پالیسی کے انچارج محکمہ خارجہ کے عہدیدار بریکنریج لانگ کو ایک نیٹوسٹ، صرف سام دشمن سے زیادہ تارکین وطن مخالف قرار دیا۔ ایس ایس سینٹ لوئس مئی 1939 میں ہیمبرگ سے بحر اوقیانوس میں روانہ ہوا جس میں ایک غیر یہودی اور 936 (بنیادی طور پر جرمن) یہودی پناہ گزین تھے جو دوسری جنگ عظیم سے ٹھیک پہلے نازی ظلم و ستم سے پناہ کے خواہاں تھے۔ 4 جون 1939 کو، کیوبا میں مسافروں کو اتارنے کی اجازت حاصل کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، سینٹ لوئس کو صدر روزویلٹ کے حکم پر اتارنے کی اجازت سے بھی انکار کر دیا گیا کیونکہ جہاز فلوریڈا اور کیوبا کے درمیان بحیرہ کیریبین میں انتظار کر رہا تھا۔ ہولوکاسٹ ہولوکاسٹ کے دوران، سام دشمنی ایک ایسا عنصر تھا جس نے جنگ کے دوران امریکی یہودی کارروائی کو محدود کیا، اور امریکی یہودیوں کو مشکل حالت میں ڈال دیا۔ یہ واضح ہے کہ امریکہ میں سام دشمنی ایک مروجہ رویہ تھا، جو ہولوکاسٹ کے دوران امریکہ کے لیے خاص طور پر آسان تھا۔ امریکہ میں، سام دشمنی، جو 1930 کی دہائی کے آخر میں اعلی سطح پر پہنچ گئی، 1940 کی دہائی میں بڑھتی رہی۔ پرل ہاربر سے پہلے کے سالوں کے دوران، سو سے زیادہ سام دشمن تنظیمیں امریکی عوام میں نفرت انگیز پروپیگنڈا پھیلانے کی ذمہ دار تھیں۔ مزید برآں، خاص طور پر نیویارک شہر اور بوسٹن میں، نوجوان گروہوں نے یہودی قبرستانوں اور عبادت خانوں میں توڑ پھوڑ کی، اور یہودی نوجوانوں پر حملے عام تھے۔ سواستک اور یہودی مخالف نعروں کے ساتھ ساتھ سام دشمن ادب بھی پھیلایا گیا۔ 1944 میں رائے عامہ کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ ایک چوتھائی امریکی اب بھی یہودیوں کو "خطرہ" سمجھتے ہیں۔ محکمہ خارجہ میں سام دشمنی نے نازیوں کے ذریعہ مظلوم یورپی یہودیوں کی حالت زار کے بارے میں واشنگٹن کے ہچکچاتے ردعمل میں بڑا کردار ادا کیا۔ کانگریس کے فرش پر 1943 کی تقریر میں دی جیوش نیوز آف ڈیٹرائٹ اور دی ڈیفنڈر آف وچیتا مسیسیپی دونوں میگزین میں حوالہ دیا گیا نمائندہ جان ای رینکن نے "اجنبی ذہن رکھنے والے" کمیونسٹ یہودیوں کی ایک سازش کی حمایت کی جس میں افریقی امریکی مردوں کے ذریعہ سفید فام خواتین کی عصمت دری کا انتظام کیا گیا تھا: امریکی حکومت کی پالیسی یوسیاہ ڈو بوئس نے مشہور "رپورٹ ٹو دی سیکرٹری آن دی ایکویسنس آف دی گورنمنٹ ان دی مرڈر آف دی جیوژز" لکھی، جسے خزانے کے سکریٹری ہنری مورگنتھاو جونیئر نے 1944 میں صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کو جنگی پناہ گزین بورڈ قائم کرنے کے لیے راضی کیا۔ رینڈولف پال اس رپورٹ کے پرنسپل اسپانسر بھی تھے، جو ہولوکاسٹ میں امریکہ کی غیر فعال پیچیدگی پر حملہ کرنے والا پہلا ہم عصر سرکاری مقالہ تھا۔ "یہودیوں کے قتل میں اس حکومت کے حصول سے متعلق سیکرٹری کو رپورٹ" کے عنوان سے، یہ دستاویز امریکی محکمہ خارجہ کی سفارتی، فوجی اور امیگریشن پالیسیوں پر فرد جرم تھی۔ دوسری چیزوں کے علاوہ، رپورٹ میں محکمہ خارجہ کی غیر فعالیت اور بعض صورتوں میں نازی کے زیر قبضہ یورپ میں یہودیوں کے لیے فنڈز کے اجرا کی فعال مخالفت کو بیان کیا گیا، اور امیگریشن پالیسیوں کی مذمت کی گئی جنہوں نے ان ممالک سے یہودی پناہ گزینوں کے لیے امریکی دروازے بند کر دیے جو اس وقت ان کے منظم قتل عام میں مصروف تھے۔ اس رپورٹ کا محرک ایک ایسا واقعہ تھا جس میں 70,000 رومانیائی یہودی شامل تھے جن کا رومانیہ کی بادشاہی سے انخلا 170,000 ڈالر رشوت سے حاصل کیا جا سکتا تھا۔ ٹریژری کے فارن فنڈ کنٹرول یونٹ، جو پال کے دائرہ اختیار میں تھا، نے فنڈز کی ادائیگی کا اختیار دیا، جس کے اجرا کی صدر اور سکریٹری آف اسٹیٹ کورڈیل ہل دونوں نے حمایت کی۔ جولائی 1943 کے وسط سے، جب تجویز پیش کی گئی اور خزانے کی منظوری دی گئی، دسمبر 1943 تک، محکمہ خارجہ کی بیوروکریسی اور برطانوی وزارت اقتصادی جنگ کے امتزاج نے مختلف رکاوٹوں کو دور کیا۔ یہ رپورٹ اس واقعے پر مایوسی کی پیداوار تھی۔ 16 جنوری 1944 کو مورگنتھاؤ اور پال نے ذاتی طور پر صدر روزویلٹ کو اخبار پہنچایا، اور انہیں متنبہ کیا کہ اگر وہ ایسا نہیں کرتے ہیں تو کانگریس کارروائی کرے گی۔ اس کا نتیجہ ایگزیکٹو آرڈر 9417 تھا، جس نے ریاست، خزانہ اور جنگ کے سکریٹریوں پر مشتمل جنگی پناہ گزین بورڈ تشکیل دیا۔ 22 جنوری 1944 کو جاری کیے گئے ایگزیکٹو آرڈر میں اعلان کیا گیا کہ "یہ اس حکومت کی پالیسی ہے کہ وہ دشمن کے ظلم و ستم کے متاثرین کو بچانے کے لیے اپنے اختیار کے اندر تمام اقدامات کرے جو موت کے خطرے میں ہیں اور بصورت دیگر ایسے متاثرین کو جنگ کے کامیاب مقدمے کی سماعت کے مطابق ہر ممکن امداد اور مدد فراہم کرے۔" یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 190,000-200، 000 یہودی دوسری جنگ عظیم کے دوران بچ سکتے تھے اگر یہ بریکنریج لانگ اور دیگر کی طرف سے جان بوجھ کر امیگریشن میں بیوروکریٹک رکاوٹیں پیدا نہ ہوتیں۔ 1950 کی دہائی کی لبرٹی لابی ایک سیاسی وکالت کرنے والی تنظیم تھی جس کی بنیاد 1955 میں ولیس کارٹو نے 1955 میں رکھی تھی۔ لبرٹی لابی کی بنیاد ایک قدامت پسند سیاسی تنظیم کے طور پر رکھی گئی تھی اور یہ سخت سام دشمن نظریات رکھنے اور فرانسس پارکر یوکی کی تحریروں کے عقیدت مند ہونے کے لیے جانا جاتا تھا، جو دوسری جنگ عظیم کے بعد کے مٹھی بھر مصنفین میں سے ایک تھے جنہوں نے ایڈولف ہٹلر کا احترام کیا۔ بیسویں صدی کے آخر میں واٹر گیٹ اسکینڈل کے دوران نکسن وائٹ ہاؤس کے جاری کردہ ٹیپ سے پتہ چلتا ہے کہ صدر رچرڈ نکسن نے اپنی صدارت کے دوران متعدد یہود مخالف تبصرے کیے تھے۔ مثال کے طور پر انہوں نے بار بار قومی سلامتی کے مشیر ہنری کسنجر کو "یہودی لڑکا" کہا، اور ویت نام مخالف جنگ کی تحریک اور پینٹاگون کے کاغذات کو یہودیوں پر لیک کرنے کا الزام لگایا۔ اس دور میں سام دشمن تشدد میں 1977 میں سینٹ لوئس، میسوری میں برتھ شولم کنیستھ اسرائیل کے عبادت خانے میں فائرنگ، 1984 میں ایلن برگ کا قتل، 1985 میں گولڈ مارک قتل، اور 1986 میں نیل روزنبلم کا قتل شامل ہیں۔ اسکوکی میں این ایس پی اے مارچ ایک مقام کی تلاش میں، 1977 اور 1978 میں، نیشنل سوشلسٹ پارٹی آف امریکہ (این ایس پی اے) کے ارکان نے اسکوکی کا انتخاب کیا۔ اسکوکی میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کی بڑی تعداد کی وجہ سے، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ مارچ خلل ڈالنے والا ہوگا، اور گاؤں نے اس کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے تین نئے آرڈیننس منظور کیے جن میں نقصانات کے ذخائر کی ضرورت تھی، فوجی وردیوں میں مارچوں پر پابندی اور نفرت انگیز تقریر کے ادب کی تقسیم کو محدود کیا گیا۔ امریکن سول لبرٹیز یونین نے این ایس پی اے کی جانب سے نیشنل سوشلسٹ پارٹی آف امریکہ بمقابلہ گاؤں اسکوکی میں پریڈ کے اجازت نامے اور تین نئے اسکوکی آرڈیننس کو کالعدم قرار دینے کے لیے مداخلت کی۔ تاہم، مارکویٹ پارک کی پابندی کے بعد کے خاتمے کی وجہ سے، این ایس پی اے نے بالآخر اسکوکی کے بجائے 7 جولائی 1978 کو شکاگو میں اپنی ریلی نکالی۔ افریقی نژاد امریکی برادری 1984 میں شہری حقوق کی رہنما جیسی جیکسن نے واشنگٹن پوسٹ کے رپورٹر ملٹن کولمین سے بات کرتے ہوئے یہودیوں کو "ہیمیز" اور نیویارک شہر کو "ہیمی ٹاؤن" کہا۔ بعد میں انہوں نے معافی مانگی۔ کراؤن ہائٹس فسادات کے دوران، مارچ کرنے والے سام دشمن نشانات لے کر آگے بڑھے اور ایک اسرائیلی پرچم جلا دیا گیا۔ بالآخر، سیاہ فام اور یہودی رہنماؤں نے اگلی دہائی کے دوران کراؤن ہائٹس میں نسلی تعلقات کو پرسکون اور ممکنہ طور پر بہتر بنانے میں مدد کے لیے اپنی برادریوں کے درمیان ایک آؤٹ ریچ پروگرام تیار کیا۔ 1964 میں شروع ہونے والے اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کے سروے کے مطابق، افریقی امریکیوں میں سفید فام امریکیوں کے مقابلے میں سام دشمن عقائد رکھنے کا امکان نمایاں طور پر زیادہ ہے، حالانکہ تعلیم کی سطح اور تمام نسلوں کے لیے سام دشمن دقیانوسی تصورات کو مسترد کرنے کے درمیان ایک مضبوط تعلق ہے۔ تاہم، تمام تعلیمی سطحوں کے سیاہ فام امریکیوں کے باوجود ایک ہی تعلیمی سطح کے گوروں کے مقابلے میں سام دشمن ہونے کا امکان نمایاں طور پر زیادہ ہے۔ 1998 کے سروے میں، سیاہ فام (34 ٪) گوروں (9 ٪) کے مقابلے میں تقریبا چار گنا زیادہ امکان تھا کہ وہ سب سے زیادہ سام دشمن زمرے میں آئیں (وہ جو 11 میں سے کم از کم 6 بیانات سے متفق ہیں جو ممکنہ طور پر یا واضح طور پر سام دشمن تھے)۔ کالوں میں جن کے پاس کالج کی تعلیم نہیں ہے، 43 فیصد سب سے زیادہ سام دشمن گروہ (بمقابلہ عام آبادی کے لیے 18 فیصد) میں گر گئے، جو کچھ کالج کی تعلیم کے ساتھ کالوں میں 27 فیصد اور چار سالہ کالج کی ڈگری کے ساتھ کالوں میں 18 فیصد (بمقابلہ عام آبادی کے لیے 5 فیصد) رہ گئے۔ دیگر مظاہر 1980 کی دہائی کے اوائل میں، انتہائی دائیں طرف کے علیحدگی پسندوں نے ریاستہائے متحدہ میں بائیں طرف جنگ مخالف کارکنوں سے افواج میں شامل ہونے اور ان علاقوں میں حکومتی پالیسیوں کے خلاف احتجاج کرنے کی کوشش کی جہاں وہ مشترکہ خدشات رکھتے تھے۔ یہ بنیادی طور پر شہری آزادیوں، بیرون ملک امریکی فوجی مداخلت کی مخالفت اور اسرائیل کے لیے امریکی حمایت کی مخالفت کے شعبے میں تھا۔ جیسے ہی انہوں نے بات چیت کی، کچھ کلاسیکی دائیں بازو کے سام دشمن قربانی کا بکرا بنانے والے سازشی نظریات ترقی پسند حلقوں میں پھیلنے لگے، جن میں یہ کہانیاں بھی شامل ہیں کہ کس طرح ایک "نیو ورلڈ آرڈر"، جسے "شیڈو گورنمنٹ" یا "دی آکٹوپس" بھی کہا جاتا ہے، عالمی حکومتوں میں ہیرا پھیری کر رہا تھا۔ دائیں بازو کے گروہوں کی طرف سے سام دشمن سازش کو "جارحانہ انداز میں پھیلایا گیا"۔ بائیں طرف کے کچھ لوگوں نے بیان بازی کو اپنایا، جو فاشزم کی تاریخ کے بارے میں ان کے علم کی کمی اور اس کے "قربانی کا بکرا، تخفیف پسند اور سادہ حل، عوامیت پسندی، اور تاریخ کے سازشی نظریہ" کے استعمال کی وجہ سے ممکن ہوا۔ 1990 کے آخر میں، جیسے ہی خلیجی جنگ کے خلاف تحریک بڑھنے لگی، بہت سے دائیں بازو اور سام دشمن گروہوں نے بائیں بازو کے جنگ مخالف اتحادوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی، جنہوں نے ایک "یہودی لابی" کے بارے میں کھل کر بات کرنا شروع کی جو امریکہ کو بعثی عراق پر حملہ کرنے کی ترغیب دے رہی تھی۔ یہ خیال "صیہونی کے زیر قبضہ حکومت" (ZOG) کے بارے میں سازشی نظریات میں تبدیل ہوا، جسے 20 ویں صدی کے اوائل میں سام دشمن دھوکہ دہی، صیہون کے بزرگوں کے پروٹوکول کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ جنگ مخالف تحریک نے مجموعی طور پر سیاسی دائیں طرف کے ان اقدامات کو مسترد کر دیا۔ پہلی یو ایس-عراق جنگ کے تناظر میں، 15 ستمبر 1990 کو، پیٹ بوکینن میک لولن گروپ پر نمودار ہوئے اور کہا کہ "صرف دو گروہ ہیں جو مشرق وسطی میں جنگ کے لیے ڈھول بجا رہے ہیں-اسرائیلی وزارت دفاع اور ریاستہائے متحدہ میں اس کا 'امین کارنر'۔" انہوں نے یہ بھی کہا: "اسرائیلی اس جنگ کو شدت سے چاہتے ہیں کیونکہ وہ چاہتے ہیں کہ امریکہ عراقی جنگی مشین کو تباہ کرے۔ وہ چاہتے ہیں کہ ہم انہیں ختم کر دیں۔ انہیں عرب دنیا کے ساتھ ہمارے تعلقات کی پرواہ نہیں ہے۔ " اکیسویں صدی میں یہودی برادری کے بہت سے لوگوں نے 2000 کے صدارتی انتخابات میں سینیٹر جوزف لیبرمین کی نائب صدارتی امیدوار کو ریاستہائے متحدہ میں سام دشمنی کے زوال میں ایک سنگ میل کے طور پر منایا۔ نئے سام دشمنی حالیہ برسوں میں کچھ اسکالرز نے نئے سام دشمنی کے تصور کو آگے بڑھایا ہے، جو بیک وقت انتہائی بائیں، انتہائی دائیں اور بنیاد پرست اسلام سے آتا ہے، جو ریاست اسرائیل میں یہودی وطن کی تخلیق کی مخالفت پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور یہ استدلال کرتا ہے کہ صیہونیت مخالف زبان اور اسرائیل پر تنقید کو زیادہ وسیع پیمانے پر یہودیوں پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس نظریے میں، نئے تصور کے حامیوں کا خیال ہے کہ اسرائیل اور صیہونیت مخالف تنقید اکثر حد تک غیر متناسب اور منفرد قسم کی ہوتی ہیں، اور اسے سام دشمنی سے منسوب کرتے ہیں۔ 2009 میں جرنل آف پرسنالٹی اینڈ سوشل سائیکولوجی میں شائع ہونے والے "ماڈرن اینٹی سیمیٹزم اینڈ اینٹی اسرائیلی ایٹیٹیوڈز" کے عنوان سے 2009 کے ایک مطالعے میں گریٹر نیویارک کے علاقے میں امریکیوں میں سام دشمنی کے نئے نظریاتی ماڈل کا 3 تجربات کے ساتھ تجربہ کیا گیا۔ تحقیقی ٹیم کے نظریاتی ماڈل نے تجویز پیش کی کہ اموات کی اہمیت (لوگوں کو یہ یاد دلانا کہ وہ کسی دن مر جائیں گے) سام دشمنی میں اضافہ کرتی ہے اور یہ کہ سام دشمنی کا اظہار اکثر اسرائیل مخالف رویوں کے طور پر کیا جاتا ہے۔ پہلے تجربے سے پتہ چلا کہ اموات کی اہمیت سام دشمنی کی اعلی سطح اور اسرائیل کے لیے حمایت کی نچلی سطح کا باعث بنی۔ مطالعہ کا طریقہ کار سام دشمن رویوں کو چھیڑنے کے لیے بنایا گیا تھا جو شائستہ لوگوں کے ذریعے چھپائے جاتے ہیں۔ دوسرے تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ اموات کی اہمیت کی وجہ سے لوگ اسرائیل کو بہت اہم سمجھتے ہیں، لیکن اس کی وجہ سے وہ کسی دوسرے ملک کو اس طرح نہیں سمجھتے۔ تیسرے تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ اموات کی اہمیت اسرائیل کو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے لیے سزا دینے کی خواہش کا باعث بنی لیکن روس یا ہندوستان کو یکساں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے لیے سزا دینے کی خواہش کا باعث نہیں بنی۔ محققین کے مطابق، ان کے نتائج "یہ بتاتے ہیں کہ یہودی بہت سے لوگوں کے عالمی نظریات کے لیے ایک منفرد ثقافتی خطرہ ہیں، کہ سام دشمنی اسرائیل کے ساتھ دشمنی کا سبب بنتی ہے، اور اسرائیل کے ساتھ دشمنی سام دشمنی کو بڑھا سکتی ہے"۔ مزید برآں، "وہ لوگ جو یہ دعوی کر رہے ہیں کہ اسرائیل کے خلاف دشمنی اور دشمنی کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے وہ غلط ہیں۔" اکتوبر 2014 میں نیو یارک کے میٹروپولیٹن اوپیرا میں متنازعہ اوپیرا دی ڈیتھ آف کلنگھوفر کا انعقاد کیا گیا۔ اوپیرا 1985 میں فلسطینی دہشت گردوں کے ذریعہ اچیل لورو کروز جہاز کے اغوا اور یہودی مسافر لیون کلنگھوفر کے قتل کی کہانی بیان کرتا ہے۔ اوپیرا کی مخالفت کرنے والی کچھ تنقید نے دعوی کیا کہ یہ جزوی طور پر سام دشمن ہے اور قاتلوں کی تعظیم کرتا ہے، جیسا کہ امریکی مصنف اور حقوق نسواں فیلس چیسلر، جو ایک اوپیرا کے شوقین ہیں، نے لکھا ہے: کلنگھوفر کی موت بھی اسرائیل کو شیطان بناتی ہے-جو کہ آج کل جزوی طور پر سام دشمنی کے بارے میں ہے۔ اس میں اسرائیل اور یہودیوں کے بارے میں مہلک اسلامی (اور اب عالمگیر) فرضی تاریخیں شامل ہیں۔ یہ موسیقی اور آزادی دونوں میں دہشت گردی کو شکست دیتا ہے۔ کالج کیمپس 3 اپریل 2006 کو، یو ایس کمیشن برائے شہری حقوق نے اپنے اس نتیجے کا اعلان کیا کہ سام دشمنی کے واقعات پورے امریکہ میں کالج کیمپس میں ایک "سنگین مسئلہ" ہیں۔ اسٹیفن ایچ نور ووڈ عصری امریکن یونیورسٹی میں سام دشمنی کا موازنہ نازی دور کے کیمپس میں سام دشمنی سے کرتے ہیں۔ ان کے مضمون سے پتہ چلتا ہے کہ صیہونی مخالف رائے کی حمایت کس طرح امریکی کیمپس کے اندر سام دشمنی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ نور ووڈ اپنے مضمون میں بیان کرتے ہیں: "2002 میں، سان فرانسسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے مسلم طلباء کے گروپوں نے اسی طرح قرون وسطی کے خون کی توہین کا مطالبہ کیا، اور خون کے ایک بڑے قطرے کے نیچے ایک مردہ بچے کی تصویر اور دو اسرائیلی جھنڈوں کے ساتھ ایک ڈبہ تقسیم کیا، جس کا عنوان تھا:" میڈ ان اسرائیل "۔ فلسطینی بچوں کا گوشت۔ امریکی لائسنس کے تحت یہودی رسومات کے مطابق قتل کیا گیا۔ " اس کیمپس میں ایک ہجوم نے یہودی طلباء کو "ہٹلر نے کام ختم نہیں کیا" اور "روس واپس چلے جائیں" کے طعنہ زنی کے ساتھ دھمکایا۔ اسرائیل پر تنقید کے درمیان خالص سام دشمنی کی طرف منتقلی اہم ہے۔ اپریل 2014 کے دوران یونیورسٹی کے ہاسٹلریوں میں یہودی املاک پر سواستیکا ڈرائنگ کے کم از کم 3 واقعات ہوئے۔ مثال کے طور پر یو سی ایف میں، ایک یہودی طالبہ کو اپنے اپارٹمنٹ کی دیواروں میں کندہ شدہ 9 سواستک ملے۔ ستمبر 2014 کے آغاز پر کالج کیمپس میں سام دشمنی کے دو واقعات پیش آئے: ایسٹ کیرولائنا یونیورسٹی کے دو طلباء نے ایک یہودی طالب علم کے اپارٹمنٹ کے دروازے پر سواستیکا کا چھڑکاؤ کیا، جبکہ اسی دن شارلٹ میں نارتھ کیرولائنا یونیورسٹی کے ایک یہودی طالب علم کو "تندور میں جلنے" کے لیے کہا گیا۔ طالبہ نے میڈیا کو یہ بھی بتایا تھا کہ اسرائیل میں اس کی حمایت کی وجہ سے اس کا "شکار" کیا جاتا ہے: "مجھے دہشت گرد، بچوں کا قاتل، عورت کا قاتل کہا گیا ہے، [بتایا گیا ہے کہ] میں خون کا استعمال متزہ اور دیگر کھانے بنانے کے لیے کرتی ہوں، مسیح کا قاتل، قبضہ کرنے والا، اور بہت کچھ۔" اکتوبر 2014 میں سانتا باربرا میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں اڑان بھرنے والوں کو حوالے کیا گیا جس میں دعوی کیا گیا تھا کہ "9/11 ڈیوڈ کے ایک بڑے نیلے ستارے کے ساتھ ایک بیرونی کام تھا"۔ پرواز کرنے والوں میں کئی ویب سائٹس کے لنکس تھے جن میں اسرائیل پر حملے کا الزام لگایا گیا تھا۔ کچھ دنوں بعد اٹلانٹا کی ایموری یونیورسٹی میں یہودی برادری کے گھر پر سام دشمن گرافٹی پائی گئی۔ ایک اور گرافٹی کا واقعہ نارتھ ایسٹرن یونیورسٹی میں پیش آیا، جہاں سواستکاس نے اسکول کی ایک تقریب کے لیے اڑنے والوں کو کھینچ لیا۔ ٹرنیٹی کالج اور لوئس ڈی برینڈیس سینٹر فار ہیومن رائٹس انڈر لا کی طرف سے فروری 2015 میں شائع ہونے والے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 54 فیصد شرکاء اپنے کیمپس میں سام دشمنی کا شکار ہوئے یا ان کا مشاہدہ کیا۔ اس سروے میں ملک بھر کے 55 کیمپسوں میں 1,157 خود شناخت شدہ یہودی طلباء شامل تھے۔ سروے کے مطابق سام دشمنی کی سب سے اہم ابتدا "ایک انفرادی طالب علم سے" (29 فیصد) تھی۔ دیگر ماخذ یہ تھے: کلبوں/معاشروں میں، لیکچر/کلاس میں، طلبہ یونین وغیرہ میں۔ تحقیق کے نتائج کا موازنہ برطانیہ میں کیے گئے متوازی مطالعے سے کیا گیا، اور نتائج ایک جیسے تھے۔ اکتوبر 2015 میں یہ اطلاع ملی تھی کہ یو سی ڈیوس کی پارکنگ میں چند کاروں میں توڑ پھوڑ کی گئی تھی اور سام دشمن گالیوں اور سواستیکا خاکے سے کھرچ لیا گیا تھا۔ کچھ دنوں بعد، ٹاوسن یونیورسٹی کے کیمپس کے مرکز میں ایک چاک بورڈ پر سام دشمن گالیاں پائی گئیں۔ نیشن آف اسلام کچھ یہودی تنظیمیں، عیسائی تنظیمیں، مسلم تنظیمیں، اور ماہرین تعلیم نیشن آف اسلام کو سام دشمن سمجھتے ہیں۔ خاص طور پر، وہ دعوی کرتے ہیں کہ نیشن آف اسلام ہولوکاسٹ کی نظر ثانی پسند اور سام دشمن تشریحات میں مصروف ہے اور افریقی غلاموں کی تجارت میں یہودیوں کے کردار کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) نے الزام لگایا ہے کہ این او آئی کے وزیر صحت ڈاکٹر عبدالالم محمد نے یہودی ڈاکٹروں پر سیاہ فاموں کو انسانی امیونو ڈیفیشینسی وائرس کا انجیکشن لگانے کا الزام لگایا ہے، اس الزام کی محمد نے تردید کی ہے۔ نیشن آف اسلام نے دعوی کیا کہ یہودی غلامی، سیاہ فام مزدوروں کے معاشی استحصال، اپنی برادریوں میں شراب اور منشیات کی فروخت اور معیشت پر غیر منصفانہ تسلط کے ذمہ دار ہیں۔ بلیک نیشنلسٹ نیشن آف اسلام کے کچھ ارکان نے دعوی کیا کہ یہودی سیاہ فام مزدوروں کے استحصال، اپنی برادریوں میں شراب اور منشیات لانے اور معیشت پر غیر منصفانہ تسلط کے ذمہ دار ہیں۔ نیشن آف اسلام نے بار بار سام دشمنی کے الزامات کی تردید کی ہے، اور این او آئی کے رہنما وزیر لوئس فرخان نے کہا ہے، "اے ڈی ایل صیہونیت اور ریاست اسرائیل کی صیہونی پالیسیوں پر ہونے والی تمام تنقید کو دبانے اور زمین کی غیر یہودی آبادی کے ساتھ کچھ یہودی لوگوں کے غلط رویے کی تمام جائز تنقید کو دبانے کے لیے 'سام دشمنی' کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔" اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کے ایک سروے کے مطابق، 14 فیصد امریکی باشندوں کے یہودی مخالف خیالات تھے۔ 2005 کے سروے میں پایا گیا کہ "35 فیصد غیر ملکی نژاد ہسپانوی" اور "36 فیصد افریقی نژاد امریکی مضبوط سام دشمن عقائد رکھتے ہیں، جو گوروں کے 9 فیصد سے چار گنا زیادہ ہیں"۔ 2005 کے اینٹی ڈیفیمیشن لیگ سروے میں ہسپانوی رویوں کے اعداد و شمار شامل ہیں، جن میں 29 فیصد سب سے زیادہ سام دشمن ہیں (بمقابلہ گوروں کے لیے 9 فیصد اور کالوں کے لیے 36 فیصد) ؛ ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے سے اس رویے کو کم کرنے میں مدد ملی: 35 فیصد غیر ملکی نژاد ہسپانوی، لیکن امریکہ میں پیدا ہونے والوں میں سے صرف 19 فیصد۔ نفرت انگیز جرائم بڑھتے ہوئے نفرت انگیز جرائم جنہوں نے یہودیوں اور دیگر اقلیتی گروہوں کے ممبروں کو نشانہ بنایا، نے 1990 میں وفاقی نفرت انگیز جرائم کے اعداد و شمار کے قانون کی منظوری کو جنم دیا۔ یکم اپریل 2014 کو کو کلکس کلان کے سابق رکن فریزیئر گلین ملر کینساس شہر کے یہودی مرکز میں پہنچے اور 3 افراد کو قتل کر دیا۔ اس کی گرفتاری کے بعد، مشتبہ شخص کو "ہیل ہٹلر" کہتے ہوئے سنا گیا۔ اپریل 2014 میں، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے سام دشمن واقعات کا اپنا 2013 کا آڈٹ شائع کیا، آڈٹ میں رپورٹ شدہ سام دشمن واقعات کی تعداد میں 19 فیصد کمی کی نشاندہی کی گئی۔ امریکہ بھر میں سام دشمن حملوں کی کل تعداد 751 تھی، جن میں 31 جسمانی حملے، توڑ پھوڑ کے 325 واقعات اور ہراساں کرنے کے 405 واقعات شامل ہیں۔ فلسطین میں وسار اسٹوڈنٹس فار جسٹس نے مئی 2014 میں دوسری جنگ عظیم کا ایک نازی پروپیگنڈا پوسٹر شائع کیا۔ پوسٹر میں یہودیوں کو ایک راکشس کے حصے کے طور پر دکھایا گیا ہے جو دنیا کو تباہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ وسار کالج کی صدر کیتھرین ہل نے پوسٹر کی مذمت کی۔ چند ماہ بعد، فلاڈیلفیا میں ایک جسمانی حملہ ہوا، جب ٹیمپل یونیورسٹی کے کیمپس میں ایک یہودی طالب علم پر اسٹوڈنٹس فار جسٹس ان فلسطین نامی تنظیم کے ایک رکن نے حملہ کیا اور اس کے منہ پر مکے مارے، جس نے اسے سام دشمن گالیاں قرار دیا۔ مئی 2014 میں، شکاگو سے تعلق رکھنے والی ایک یہودی ماں نے اپنے آٹھویں جماعت کے بیٹے کے اسکول میں طلباء کے ایک گروپ پر غنڈہ گردی اور سام دشمنی کا الزام لگایا۔ انہوں نے ملٹی پلیئر ویڈیو گیم کلیش آف کلانز کو "جیوز انسینریٹر" کے نام سے ایک گروپ بنانے کے لیے استعمال کیا اور خود کو یہ کہتے ہوئے بیان کیا: "ہم نسل پرستوں کا ایک دوستانہ گروپ ہیں جس کا ایک ہی مقصد ہے-تمام یہودیوں کو فوجی کیمپ میں ڈال دیں جب تک کہ انہیں ٹھکانے نہ لگا دیا جائے۔ سیگ! ارے! " دو طالب علموں نے معافی نامے لکھے۔ جون 2014 میں کئی سام دشمن نفرت انگیز جرائم ہوئے۔ سان فرانسسکو میں ایک سواستیکا اور دیگر سام دشمن گرافٹی کو سڑک کے کنارے ایک دشاتمک نشان پر لکھا گیا تھا۔ ایک اور گرافٹی سینکچری لوفٹس اپارٹمنٹس میں پائی گئی، جہاں ایک گرافٹی فنکاروں نے اپارٹمنٹ کمپلیکس کے اندر سام دشمن، شیطانی اور نسل پرستانہ علامتیں کھینچیں۔ مہینے کے آخر میں ایک نوجوان یہودی لڑکے پر اس وقت حملہ کیا گیا جب وہ بروکلین میں اپنے گھر سے نکل رہا تھا۔ موٹر سائیکل پر سوار مشتبہ شخص نے گزرتے ہوئے اپنا ہاتھ کھولا اور متاثرہ کے چہرے پر مارا، پھر سام دشمن گالیاں دیں۔ جولائی 2014 میں، 2014 کی غزہ جنگ کے دوران، سام دشمن واقعات کے واقعات میں اضافہ ہوا۔ مہینے کے آغاز میں برائٹن بیچ اور کونی جزیرے کے اوپر ایک سام دشمن بینر لہرایا گیا تھا۔ بینر پر ایسی علامتیں تھیں جن کا مطلب تھا "امن کے ساتھ سواستیکا محبت کے برابر ہے"۔ بینر پر لفظ "پروسواستکا" بھی نمودار ہوا۔ مزید برآں، ملک بھر میں سام دشمن گرافٹی کے 5 سے زیادہ واقعات پیش آئے۔ برو پارک، بروکلین، نیویارک میں، تین افراد کو یہودی محلے میں یشیوا کی جائیداد اور قریبی گھر میں سواستیکا چھڑکنے اور "آپ کا یہاں سے تعلق نہیں ہے" جیسے نوشتہ جات کے ذریعے توڑ پھوڑ کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ اس مہینے کے آخر میں یوجین، اوریگون میں ایک قومی یہودی برادری کے گھر کے قریب میل باکسز پر سواستیکا کے نقشے پائے گئے۔ سواستکا کے نقش و نگار اور 'یہودیوں کو مار ڈالو' کا جملہ بھی ریورڈیل، برونکس میں کھیل کے میدان کے فرش پر پایا گیا۔ کلارکسویل، ٹینیسی اور لویل، میساچوسٹس میں بھی گرافٹی کے دو واقعات پیش آئے۔ میساچوسٹس کے ایک قبرستان میں توڑ پھوڑ کے کچھ واقعات پیش آئے۔ اور میسوری کے فرنٹینک میں کنٹری کلب میں مہینے کے آخر میں دو جگہوں پر 'حماس' کا لفظ یہودی املاک پر اور ایک عبادت گاہ پر لکھا ہوا تھا۔ اس کے علاوہ، غزہ کی پٹی میں آپریشن سے منسلک، شکاگو میں یہودی محلے میں کاروں پر یہودی مخالف پرچے ملے تھے۔ پرچے میں اسرائیل کے غزہ سے نکلنے کی صورت میں تشدد کی دھمکی دی گئی تھی۔ اگست 2014 میں لاس اینجلس اور شکاگو میں دو واقعات ہوئے جہاں جرمنی میں نازی دور کے پرچے دوبارہ زندہ کیے گئے۔ ویسٹ ووڈ میں، یو سی ایل اے کے قریب ایک یہودی اسٹور کے مالک کو سواستیکا کے نشان والے پرچے ملے جن میں دھمکیاں اور انتباہات تھے۔ کچھ دن پہلے شکاگو میں فلسطین نواز ریلی کے دوران راہگیروں کو سام دشمن پرچے حوالے کیے گئے تھے۔ وہ پرچے بالکل وہی نازی پروپیگنڈا تھے جو 1930 کی دہائی میں جرمنی میں استعمال ہوتے تھے۔ مذکورہ بالا کے علاوہ، ریاستہائے متحدہ کے مختلف شہروں میں یہودی آبادیوں کو نشانہ بناتے ہوئے گرافٹی اور توڑ پھوڑ کے چھ سے زیادہ واقعات پیش آئے۔ کچھ گرافٹی نے اسرائیل کا موازنہ نازی جرمنی سے کیا۔ مہینے کے وسط میں بروکلین کے بورو پارک میں چار آرتھوڈوکس یہودی نوعمروں پر بھی سام دشمن حملہ ہوا۔ ایک اور جسمانی حملہ فلاڈیلفیا میں ہوا، جب ٹیمپل یونیورسٹی کے کیمپس میں ایک یہودی طالب علم پر اسرائیل مخالف تنظیم ایس جے پی کے ایک پرتشدد رکن نے حملہ کیا اور اس کے منہ پر مکے مارے۔ ستمبر 2014 کے آغاز میں ملک بھر میں سام دشمن گرافٹی کے 6 سے زیادہ واقعات ہوئے، ان میں سے تین مذہبی عمارتوں جیسے عبادت خانہ یا یشیوا کے باہر ہوئے۔ زیادہ تر ڈرائنگ میں سواستیکا کے نوشتہ جات شامل تھے، اور ان میں سے ایک پر "یہودی کرایہ دار کا قتل" کے الفاظ تھے۔ اس مہینے کے آخر میں کولوراڈو کے بولڈر میں یہودی کمیونٹی سینٹر میں ایک اور سام دشمن گرافٹی پائی گئی۔ پھر، کچھ دنوں بعد بالٹیمور، میری لینڈ میں ایک پرتشدد حملہ ہوا، جب روش ہشنہ کے دوران یہودی اسکول کے قریب گاڑی چلانے والے ایک شخص نے "یہودی، یہودی، یہودی" کا نعرہ لگانے کے بعد تین افراد کو گولی مار دی۔ مہینے کے آخر میں ایک ربی کو یونانی ریستوراں سے باہر پھینک دیا گیا جب مالک کو پتہ چلا کہ وہ یہودی ہے۔ مزید برآں، مالک نے اسے "مکمل سائز کا سلاد" یا "یہودی سائز کا سلاد" تجویز کیا جس کا مطلب اس کے مطابق "سستا اور چھوٹا" ہے۔ مذکورہ بالا کے علاوہ، کینٹکی سے امریکی سینیٹ کے تحریری امیدوار رابرٹ رینسڈیل نے اپنے انتخاب کے لیے "یہودیوں کے ساتھ ہم ہارتے ہیں" کا نعرہ استعمال کیا۔ شارلٹ میں نارتھ کیرولائنا یونیورسٹی میں ایک اور واقعہ پیش آیا، جب ایک یہودی طالب علم کو "تندور میں جلنے" کے لیے کہا گیا۔ طالبہ نے میڈیا کو یہ بھی بتایا تھا کہ اسرائیل میں اس کی حمایت کی وجہ سے اس کا "شکار" کیا جاتا ہے: "مجھے دہشت گرد، بچوں کا قاتل، عورت کا قاتل کہا گیا ہے، [بتایا گیا ہے کہ] میں خون کا استعمال متزہ اور دیگر کھانے بنانے کے لیے کرتی ہوں، مسیح کا قاتل، قبضہ کرنے والا، اور بہت کچھ۔" اکتوبر 2014 کا آغاز بش وک میں ایک کافی شاپ کے مالک کے سام دشمن گالیوں سے ہوا جس نے فیس بک اور ٹویٹر پر لکھا کہ "لالچی دراندازی کرنے والے" یہودی لوگ اس کے کاروبار کے قریب ایک مکان خریدنے آئے تھے۔ اس مہینے کے آخر میں، اکرون، اوہائیو اور اسپوکین، واشنگٹن میں دو عبادت خانوں کی بے حرمتی کی گئی۔ ان میں سے ایک پر سواستیکا گرافٹی کا چھڑکاؤ کیا گیا اور دوسرے کو توڑ پھوڑ سے نقصان پہنچا۔ اس مہینے کے دوران ایک جسمانی حملہ بھی ہوا، جب ایک عبرانی ایسوسی ایشن کے سربراہ کو نیٹ-مکابی تل ایوب باسکٹ بال کھیل کے بعد بارکلیز سینٹر کے باہر مارا پیٹا گیا۔ حملہ آور ہال کے باہر فلسطین نواز مظاہرے میں شریک تھا۔ اکتوبر میں ایک اور واقعے کے دوران، سانتا باربرا میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں اڑان بھرنے والوں کو حوالے کیا گیا جس میں دعوی کیا گیا تھا کہ "9/11 ڈیوڈ کے بڑے نیلے ستارے کے ساتھ ایک آؤٹ سائیڈ جاب تھا"۔ پرواز کرنے والوں میں کئی ویب سائٹس کے لنکس تھے جن میں اسرائیل پر حملے کا الزام لگایا گیا تھا۔ کچھ دنوں بعد اٹلانٹا کی ایموری یونیورسٹی میں یہودی برادری کے گھر پر ایک سام دشمن گرافٹی پائی گئی۔ دسمبر 2014 کے دوران نیویارک شہر میں چاباد-لباویچ عمارت کے باہر کھڑے ایک یہودی اسرائیلی نوجوان کی گردن میں چھرا گھونپا گیا۔ نیویارک میں ایک اور سام دشمن واقعہ اس وقت پیش آیا جب ایک حسیدی یہودی قانون ساز کو دھمکی آمیز تصویر بھیجی گئی۔ تصویر میں دکھایا گیا ہے کہ اس کا سر ایک شخص کی لاش پر چسپاں کیا گیا ہے جس کا سر دولت اسلامیہ کے جہادی گروہ نے کاٹ دیا تھا۔ ان واقعات کے علاوہ، ملک بھر میں کئی سام دشمن گرافٹی پائے گئے، اور شکاگو اور اوکالا، فلوریڈا میں چند عبادت خانوں میں توڑ پھوڑ کی گئی۔ جنوری 2015 کا آغاز ملک بھر میں کچھ سام دشمن گرافٹی کے ساتھ ہوا، جیسے کہ کار پر اور لفٹ کے بٹن پر نسل پرستانہ تحریر۔ اسی سال فروری میں سام دشمن گرافٹی اور ہراساں کرنے کے مزید واقعات پیش آئے۔ سیکرامینٹو، کیلیفورنیا میں، اسٹار آف ڈیوڈ کے بجائے سواستکا والے اسرائیلی جھنڈوں کو ایک گھر سے لٹکا دیا گیا۔ گھر کے دروازے پر سواستیکا والا ایک امریکی جھنڈا بھی ٹیپ کیا گیا تھا۔ اس مہینے کے شروع میں یو سی ڈیوس میں یہودی برادری کے گھر کے باہر اور اندر سام دشمن گرافٹی کے دو واقعات پیش آئے تھے۔ لیک ووڈ، این جے میں ایک یہودی ملکیت والے اسٹور کو گرافٹی سے نشانہ بنایا گیا۔ اس کے بعد کئی دوسرے سام دشمن پیغامات شہر کے ارد گرد سپرے پینٹ اور کندہ شدہ پائے گئے۔ 10 فروری 2015 کو یو سی ایل اے میں ایک واقعہ، جہاں ایک یہودی طالب علم سے اسٹوڈنٹ کونسل نے اس بارے میں سوال کیا تھا کہ آیا یہودی تنظیم میں سرگرم رہنا "مفادات کا تصادم" ہے، اس نکتے پر کچھ طلباء کے درمیان موجودہ الجھن کی وضاحت کرتا ہے۔ اپریل 2015 میں اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے سام دشمن واقعات کا اپنا 2014 کا آڈٹ شائع کیا۔ اس میں 2014 کے دوران پورے امریکہ میں 912 سام دشمن واقعات شمار کیے گئے۔ یہ 2013 میں اسی عرصے کے دوران رپورٹ ہونے والے 751 واقعات کے مقابلے میں 21 فیصد اضافے کی نمائندگی کرتا ہے۔ زیادہ تر واقعات (513) "ہراساں کرنے، دھمکیوں اور واقعات" کے زمرے سے تعلق رکھتے ہیں۔ آڈٹ سے پتہ چلتا ہے کہ توڑ پھوڑ کے زیادہ تر واقعات عوامی علاقوں (35 فیصد) میں پیش آئے۔ نتائج کے جائزے سے پتہ چلتا ہے کہ آپریشن پروٹیکٹو ایج کے دوران باقی سال کے مقابلے میں سام دشمن واقعات کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا۔ ہمیشہ کی طرح، یہود مخالف واقعات کی سب سے زیادہ تعداد ان ریاستوں میں پائی گئی ہے جہاں یہودی آبادی بہت زیادہ ہے: نیویارک ریاست-239 واقعات، کیلیفورنیا-184 واقعات، نیو جرسی-107 واقعات، فلوریڈا-70 واقعات۔ ان تمام ریاستوں میں 2013 کے مقابلے 2014 میں زیادہ سام دشمن واقعات شمار کیے گئے۔ 2 جنوری 2018 کو بلیز برنسٹین کو سیموئل ووڈورڈ نے قتل کر دیا تھا، جو ایٹم وافین ڈویژن نامی نو نازی دہشت گرد تنظیم کا رکن ہے۔ اس پر جنسی رجحان کی بنیاد پر نفرت انگیز جرم کے طور پر مقدمہ چلایا جا رہا ہے، لیکن ووڈورڈ نے بہت سے سام دشمن تبصرے کیے ہیں، اور برنسٹین ہم جنس پرست اور یہودی دونوں تھے۔ 27 اکتوبر 2018 کو پٹسبرگ، پنسلوانیا میں ٹری آف لائف-یا ایل سمچا عبادت گاہ پر حملے میں 11 افراد کو قتل کر دیا گیا۔ شوٹنگ کا ارتکاب آلٹ ٹیک سوشل میڈیا سروس گیب کے ایک مشہور صارف رابرٹ بوورز نے کیا تھا جہاں اس نے سام دشمن ٹراپس اور سازشی نظریات کے ساتھ ساتھ سفید فام نسل کشی کے سفید فام قوم پرست نظریے کو بھی فروغ دیا تھا، جس کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ یہودی سازش ہے۔ 27 اپریل 2019 کو، کیلیفورنیا میں پووے کے چاباد پر ایک 19 سالہ بندوق بردار نے حملہ کیا جس میں 1 ہلاک اور 3 زخمی ہو گئے۔ زیر بحث شوٹر، جان ٹی ارنسٹ نے ایک کھلا خط لکھا تھا جسے اس نے 8 چن کے/پول/میسج بورڈ پر پوسٹ کیا تھا جس میں خاص طور پر یہودیوں کو سفید فام نسل کشی اور دیگر برائیوں کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا تھا۔ 10 دسمبر 2019 کو جرسی سٹی میں کوشر گروسری اسٹور پر بڑے پیمانے پر فائرنگ کا حملہ ہوا، جس میں چھ افراد ہلاک ہوئے (بشمول دونوں مجرم)۔ حملہ آوروں نے سیاہ فام عبرانی اسرائیلی فلسفے کے انتہا پسند ورژن کے اصولوں کو استعمال کیا۔ دسمبر 2019 میں، نیویارک کی یہودی برادری کو متعدد سام دشمن حملوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں 28 تاریخ کو مونسی میں بڑے پیمانے پر چھرا گھونپنا بھی شامل تھا۔ مئی 2021 میں اسی وقت امریکہ میں سام دشمن کارروائیوں میں اضافہ ہوا جب غزہ میں اسرائیل اور حماس کے درمیان جھڑپیں ہوئیں۔ 15 جنوری 2022 کو، ٹیکساس کے کولی ول میں ایک عبادت گاہ میں ایک بندوق بردار نے چار افراد کو یرغمال بنا لیا۔ پولیس کے ساتھ تعطل کے بعد، ایک برطانوی پاکستانی بندوق بردار مارا گیا اور یرغمالیوں کو رہا کر دیا گیا۔ بعد میں 2022 میں، دائیں بازو کے سیاسی مبصر نک فوینٹس نے خود یہودی لوگوں کو یہودی برادری کے خلاف کی جانے والی سام دشمن کارروائیوں کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ انہوں نے مزید دعوی کیا کہ اس طرح کے اقدامات تب ہی بدتر ہوں گے جب "یہودی" "ہم جیسے لوگوں" کی حمایت نہیں کریں گے۔ اس طرح کے تبصروں کی وجہ سے، فوینٹس کو سام دشمن سمجھا جاتا ہے۔ ۔