Soanian
سوانی ثقافت برصغیر پاک و ہند میں سیوالک پہاڑیوں سے تعلق رکھنے والی ایک ماقبل تاریخی تکنیکی ثقافت ہے۔ اس کا نام پاکستان میں وادی سون کے نام پر رکھا گیا ہے۔ سوانیا کے مقامات موجودہ ہندوستان، نیپال اور پاکستان میں سیوالک کے علاقے میں پائے جاتے ہیں۔ سوانی ثقافت کا تخمینہ وسطی پلیسٹوسین دور یا وسط ہولوسین دور (نارتھ گریپین) کے دوران ہوا ہے۔ نوادرات اکثر غیر قابل سطح کے سیاق و سباق میں پائے جانے کی وجہ سے ثقافت کے زیر قبضہ عین مدت کے بارے میں آج بھی بحث جاری ہے۔ اس ثقافت کو سب سے پہلے ہیلموٹ ڈی ٹیرا اور تھامس تھامسن پیٹرسن کی قیادت میں بشریات اور آثار قدیمہ کی ٹیم نے دریافت کیا اور اس کا نام رکھا۔ سونین کے نمونے کوارٹزائٹ کنکریوں، کوبلز، اور کبھی کبھار پتھروں پر تیار کیے جاتے تھے، یہ سب سیوالک زمین کی تزئین پر مختلف آبی ذرائع سے اخذ کیے گئے تھے۔ سوانی اسمبلیاں عام طور پر ہیلی کاپٹروں، ڈسکوئڈز، سکریپرز، کورز، اور متعدد فلیک قسم کے اوزاروں کی اقسام پر مشتمل ہوتی ہیں، یہ سب مختلف مقامات پر مختلف ٹائپ-ٹیکنالوجی تعدد میں پائے جاتے ہیں۔ پاکستان کی وادی سون کے کچھ علاقوں، ہندوستان میں گلیر (وادی بیاس) اور ٹوکا کے سائٹ کمپلیکس اور نیپال میں ارجن-3 سائٹ کو چھوڑ کر، سونین اور اسی طرح کے مجموعے شاذ و نادر ہی چند درجن سے زیادہ نمونوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ سوانی اوزاروں کے ظہور کو ماقبل تاریخی ٹیکٹونک عمل کے ذریعے بولڈر جماعت کی تشکیل کی مقامی ترقی سے منسلک کیا گیا ہے جس نے خام مال کے لیے آسان نقل و حمل کا نظام تشکیل دیا۔ حالیہ تحقیقات دریائے سندھ کے قریب شروع ہونے والی ہڑپہ ثقافت کے ساتھ تکنیکی ثقافت کے تعلق پر توجہ مرکوز کر رہی ہیں۔ تاریخ اور تاریخی اہمیت سوانی ثقافت کی ماقبل تاریخی تاریخ ایک ایسی چیز ہے جس پر اسکالرز کی طرف سے بحث کی گئی ہے کیونکہ نوادرات اکثر ناقابل تسخیر سطح کے سیاق و سباق میں پائے جاتے ہیں۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ ایک ایسی ثقافت ہے جسے قدیم معدوم ہومینیڈز ؛ ہومو ایریکٹس نے تیار کیا ہے۔ دوسروں نے تجویز کیا ہے کہ یہ سندھ کے میدانی علاقے کے قریب ہڑپہ تہذیب سے ماخوذ دربانی آبادی کے ایک گروہ کی تخلیق ہے۔ اس کے نوادرات اکثر اچیولین ثقافت کے قریب پائے جاتے ہیں، جو کہ ایک ہومو ایریکٹس ثقافت ہے جو اسی ذیلی ہمالیائی ثقافت کے علاقے کے آس پاس ہوئی تھی۔ فی الحال اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ دونوں ثقافتیں کبھی گزرتی ہیں اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مختلف ٹائم فریم میں موجود تھیں۔ سوانی ثقافت کے زیر قبضہ ماقبل تاریخی ٹائم فریم کی طرف فی الحال دو اہم تشریحات ہیں۔ کوئی بھی سوانی ثقافت کو ایک ایسے دور کے طور پر دیکھتا ہے جو پورے مڈل پلیسٹوسین دور (774,000 سے 129,000 سال پہلے) میں تین منسلک وقفوں میں ہوا تھا۔ دوسرا سوانی ثقافت کو واحد الگ تکنیکی ثقافت کے دور کے طور پر دیکھتا ہے جو ممکنہ طور پر ہڑپہ ثقافت سے تعلق رکھنے والے کچھ نوادرات کے ساتھ وسط ہولوسین دور سے قدیم ترین دور میں موجود ہو سکتا ہے۔ تھری انٹرول پیریڈ تھیوری اس نظریے کے مطابق، سوانیائی تکنیکی ثقافت وسطی پلیسٹوسین دور کے دوران تقریبا 774,000 سے 129,000 سال پہلے تک تین وسیع وقفوں میں تیار ہوئی۔ اس نظریے کے اسکالرز کا خیال ہے کہ تکنیکی ثقافت ممکنہ طور پر قدیم ہومینیڈ گروپ: ہومو ایریکٹس سے تعلق رکھتی ہے۔ ان تین وقفوں کو پری سون، ارلی سون اور لیٹ سون کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان ادوار کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے کیونکہ آلات اکثر ناقابل تاریخ سطح کے سیاق و سباق میں پائے جاتے ہیں۔ یہ نظریہ ہیلمٹ ڈی ٹیرا اور تھامس تھامسن پیٹرسن کے سیوالک خطے میں ابتدائی کام سے تیار کیا گیا ہے۔ پیٹرسن نے پاکستان میں وادی سون کے ساتھ چھت کی ترتیب کا تجزیہ کرتے ہوئے یقین کیا کہ برفانی اور بین برفانی دور میں کئی سوانیائی تکنیکی مراحل موجود ہیں۔ قبل از سون اور ابتدائی سونین کے اوزاروں کو زیادہ تر ہیوی ڈیوٹی ٹولز جیسے ہیلی کاپٹر اور کور سکریپرز کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو خطے کی زیریں پیلیولیتھک تکنیکی ثقافت سے اخذ کیے گئے ہیں۔ یہ اوزار لیٹ-سون ٹولز سے متصادم ہیں جو فلیک ٹولز پر مشتمل ہوتے ہیں جو سائز میں چھوٹے ہوتے ہیں اور بہتر مقاصد کے لیے ہوتے ہیں۔ اس نظریے کے واحد الگ الگ تکنیکی ثقافت کے اسکالرز تجویز کرتے ہیں کہ سونین ٹیکنالوجی تین وقفوں میں تیار نہیں ہوئی تھی، بلکہ یہ سب وسطی ہولوسین دور کے دوران ابتدائی ہومو سیپین تاریخ کے ایک الگ دور سے تعلق رکھتے ہیں۔ اسکالرز نے تین وقفے کے نظریہ پر اس وقت سوال اٹھانا شروع کیا جب ابتدائی سوانیائی اوزار اور دیر سے سوانیائی اوزار دونوں ایک ہی ناقابل تسخیر مقامات پر ایک ساتھ ملنے لگے۔ جاری رکھنے کے لیے، ڈی ٹیرا اور پیٹرسن کے مشاہدہ کردہ سون ندی کی 'چھتوں' کو بعد میں چھت کے سلسلے کے بجائے کٹاؤ کی خصوصیات کے طور پر دریافت کیا گیا جو نوادرات کے قبل از تاریخ کے وقت کی تجویز کریں گے۔ دوسرا، باپ اور بیٹے کی جوڑی انوجوت سنگھ سونی اور ودوان سنگھ سونی کے نئے نتائج سے شمال مغربی ذیلی ہمالیہ کے قریب قابل ذکر مقامات پر سونین کے اوزار ملے ہیں۔ ان مقامات کی تاریخ وسط سے لے کر وسط ہولوسین تک بتائی جاتی تھی۔ کچھ جگہوں پر، مٹی کے برتن اور موٹے کپڑے کے ساتھ سرخ برتن بھی دریافت ہوئے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان نوادرات کا تعلق ہڑپہ تہذیب سے تھا جو بعد میں ذیلی ہمالیہ کے دیہاتوں میں رہتی تھی۔ یہ ابتدائی انسانی تہذیبیں ہیں جو سندھ کے دلدل کے میدان پر چٹانی پہاڑیوں کی قدیم زرعی برادریوں سے ابھری ہیں۔ ہومو سیپینز سے بشریاتی تعلق جسمانی طور پر جدید انسان (یعنی. ہومو سیپینز) کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تقریبا 300,000 سال پہلے سوانیائی دور میں افریقہ سے ابھرے تھے، یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ ان کے طرز زندگی میں قرون وسطی کے قدیم انسانوں کے مقابلے میں نسبتا بہت کم تبدیلی آئی ہے۔ یہ تقریبا 50,000 سال پہلے تک اس طرح رہے گا، جب پائے جانے والے نوادرات کے تنوع میں نمایاں اضافے کی دریافتیں جدید انسانی باقیات سے وابستہ تھیں۔ جغرافیائی سیاق و سباق سوانی ثقافت سب ہمالیائی علاقے کے مغربی حصے میں ہے، جو دریائے سندھ اور جمنا کے درمیان پھیلی ہوئی ہے۔ یہ علاقہ سوانی نوادرات کا سب سے بڑا پروڈیوسر ہے۔ اس تکنیکی ثقافت کے وجود کا تعلق خطے میں قبل از تاریخ جغرافیائی تبدیلیوں سے ہے جس کی وجہ سے قبل از تاریخ کے انسانوں کو خام مال تک آسان رسائی حاصل تھی۔ یہ نظریہ اکثر قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ 0.7 سے 17 ملین سال پہلے سیوالک کے علاقے میں پتھروں کے مجموعے کی تشکیل کا نتیجہ ہے۔ یہ شکلیں چھوٹے ٹکڑوں سے بنی بڑی چٹانوں کا مجموعہ ہیں جنہیں ٹیکٹونک عمل کے ذریعے معزول کر دیا گیا ہے، وہ بلند سلسلوں یا پہاڑیوں کی طرح نظر آسکتے ہیں۔ ٹیکٹونک عمل نے دریاؤں اور آبی نظاموں کو بھی تشکیل دیا جو خام مال کو لے کر اور جمع کرتے تھے، جیسے کہ ڈسٹل ایلوویل پنکھے اور پراکسیمل ڈسٹل بریڈڈ ندی کے نظام۔ سیوالک کے علاقے میں، دستیاب غالب خام مال کوارٹزائٹ کنکریاں، کوبلز اور پتھر ہیں۔ 16 لاکھ سال پہلے سے، موجودہ چٹانوں کے مجموعے کی تشکیل میں مزید تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں جنہوں نے مقامی قدیم انسانوں کے لیے خام مال کی آسان رسائی میں مزید تعاون کیا۔ مزید ٹیکٹونک حرکات اور کٹاؤ نے سیوالک کے آبی گزرگاہوں کو تبدیل ہوتے دیکھا-دریا کے زیادہ پیچیدہ نظاموں کی ترقی، اور تلچھٹ کو لے جانے اور جمع کرنے والے ذخائر۔ اس نے جنوبی سیوالک کے علاقے میں نئے آبی حالات سے بننے والے نئے نکاسی کے نظام میں بھی تعاون کیا۔ ان نئی پیشرفتوں نے مواد کی آسان رسائی کی اجازت دی اور طویل فاصلے کی نقل و حمل کی ضرورت کو روکتا ہے۔ یہ جغرافیائی سیاق و سباق جس سے سوانی ثقافت تیار ہوئی ہے اسکالرز کے لیے پوسٹ بولڈر کانگولیریٹ فارمیشن پیریڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ واحد وقفے کے دور کے اسکالرز کا کہنا ہے کہ سونین کے اوزار ہڑپہ ثقافت کی نقل و حرکت کی وجہ سے تیار کیے گئے ہیں۔ وسطی ہولوسین عالمی بنجر مرحلے کے دوران، جب دنیا بھر میں پانی کی فراہمی خشک ہونا شروع ہو جاتی ہے، تو ہڑپوں جو اصل میں وادی سندھ کے آس پاس تھے، زیادہ تر پانی کے ذرائع کی تلاش میں ذیلی ہمالیہ منتقل ہو گئے۔ اس کی وجہ سے تہذیب کے اندر وسائل کے وسیع تجارتی نظام میں کمی واقع ہوئی جس میں دھات جیسے مواد شامل تھے۔ نتیجے کے طور پر، ہڑپوں نے پتھروں کا استعمال کرتے ہوئے اوزار تیار کرنا شروع کر دیے جنہیں بعد میں سوانی اوزار کے طور پر دریافت کیا گیا۔ اس دور کو ہڑپہ ثقافت کی شہری کاری کے عمل کے طور پر دیکھا گیا ہے، جہاں ان کا سائز کم ہونا شروع ہوا اور وہ چھوٹے گاؤں کی قسم کی بستیوں میں تبدیل ہو گئے۔ وسیع تر جغرافیائی تناظر میں، سوانی ثقافت جنوب مشرقی ایشیا کی بہت سی مختلف لیتھک ثقافتوں میں سے ایک ہے جو ذیلی ہمالیہ میں بھی وافر مقدار میں دستیاب ہیں۔ ہوبینہیائیوں سے تعلق رکھنے والے بہت سے یک جہتی فلیک اوزار سوانیائی مقامات کے قریب دریافت ہوئے ہیں۔ یہ اوزار پورے نیپال، جنوبی چین، تائیوان اور آسٹریلیا میں بھی پائے جاتے ہیں۔ اس خطے میں ایک اور نمایاں لیتھک ثقافت کا تعلق اچیولیوں سے ہے، جو دو طرفہ اوزاروں کی ترجیح سے ممتاز ہیں۔ سیوالک کے بعد کے آبی ذخائر آج سیوالک کے بعد کے زیادہ تر آبی ذخائر زیادہ تر بکھرے ہوئے ہیں، وہ فی الحال پرانے سڑے ہوئے تلچھٹ کے ذخائر کے اوپر واقع ہیں۔ ان میں سے کچھ گھنے پودوں سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ یہ مقامات بقیہ ذخائر کے برعکس کھڑے ہیں جو آج بھی کھڑے ہیں، بیسن جیسے ڈھانچے بناتے ہیں۔ سوانیا کے اوزاروں کی تکنیکی ترقی کے لیے ٹیکنالوجیز کی تفہیم محدود رہی ہے کیونکہ زیادہ تر سائٹس شاذ و نادر ہی چند درجن سے زیادہ نوادرات پر مشتمل ہوتی ہیں۔ سوانی ثقافت کی ٹیکنالوجیز پتھر پر مبنی ہیں اور اکثر غیر دو طرفہ اسمبلیوں کے طور پر بیان کی جاتی ہیں۔ ان اوزاروں کی درجہ بندی ان کی یک جہتی نوعیت کی بنیاد پر ایک واحد چپٹی سطح کے ساتھ کی جاتی ہے۔ سوانی اسمبلیوں میں عام طور پر مختلف قسم کے ہیلی کاپٹر، ڈسکوئڈز، سکریپرز، کور اور متعدد فلیک قسم کے اوزار شامل ہوتے ہیں۔ یہ اوزار بنیادی طور پر بھاری ڈیوٹی کے لیے ہوتے ہیں، لیکن ان کے بہتر مقاصد بھی ہوتے ہیں جیسا کہ کاٹنے کے لیے استعمال ہونے والے کچھ فلیک ٹولز میں دیکھا جاتا ہے۔ یہ اوزار اکثر کوارٹزائٹ کنکریوں، کوبلز اور کبھی کبھار پتھروں سے تیار کیے جاتے ہیں۔ سونین ٹیکنالوجیز کے محدود ہونے کی وجہ سے، اوزار اکثر شکل اور سائز میں اپنے منبع شدہ مواد سے ملتے جلتے رہتے ہیں۔ سوانیا کی تکنیکی ثقافت خطے کی دیگر ماقبل تاریخی ثقافت سے بڑی حد تک مختلف ہے۔ سیوالک میں پائی جانے والی دیگر ثقافتوں جیسے اینچولین کو اکثر دو طرفہ نوعیت کا بتایا جاتا ہے اور ہاتھ کے کلہاڑیوں پر مرکوز کیا جاتا ہے۔ اسی خطے کی دوسری ثقافت کے درمیان موازنہ میں سوانیائی ٹیکنالوجی کو نوپیتھک کے بجائے قدیم ٹیکنالوجی کے تسلسل کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سوانیا کی ثقافت اکثر پہاڑی علاقے میں میدانی آبادیوں سے دور الگ تھلگ رہتی ہے جنہیں زیادہ مواد تک رسائی حاصل ہوتی ہے۔ واحد وقفہ کے اسکالرز کا نقطہ نظر واحد وقفہ کے اسکالرز سوانیائی ٹیکنالوجی کی ترقی کو ہڑپہ ثقافت کی شہری کاری کے نتیجے میں دیکھتے ہیں۔ اصل میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس گروپ کے پاس پیچیدہ ٹولز کے ساتھ بڑے تجارتی نیٹ ورک کے ساتھ ساتھ ان کا اپنا اسکرپٹنگ سسٹم بھی تھا۔ تاہم، وسط ہولوسین دور کے دوران آب و ہوا کی تبدیلی کی وجہ سے، بہت سی اصل بستیاں پانی کی تلاش میں منہدم ہو گئیں اور ان کا سائز کم ہو گیا ہے۔ گروپ نے ایسے ٹولز کو اپنانا شروع کیا جو زیادہ آسانی سے قابل رسائی تھے۔ کھدائی کی تاریخ اور موجودہ مطالعات مغربی ذیلی ہمالیہ اور سیوالک پہاڑیوں نے پہلی بار 1800 کی دہائی کے اوائل میں ماہرین آثار قدیمہ اور آثار قدیمہ کے ماہرین کی دلچسپی حاصل کی جب میوسین دور کے جیواشم بندروں کا انکشاف ہوا۔ اس کی وجہ سے مغربی اسکالرز کو ممکنہ قبل از تاریخ کے ثقافتی نوادرات کے لیے اس خطے کو تلاش کرنے میں دلچسپی پیدا ہوئی۔ مغربی ذیلی ہمالیائی زون میں لیتھک نمونوں کی پہلی سرکاری دریافت 1880 میں تھیوبالڈ ڈبلیو نے ایک رپورٹ میں کی تھی جس کا عنوان تھا: "پنجاب میں پیلیولیتھک قسم کے سیلٹ کی دریافت پر"۔ سیوالک پہاڑیوں میں پیلیولیتھک لیتھک واقعات کی دریافتوں کو سب سے پہلے واڈیا اور کے آر یو ٹوڈ نے نوٹ کیا۔ ان کی تحقیق نے ہیلمٹ ڈی ٹیرا اور تھامس تھامسن پیٹرسن کی تعلیمی جوڑی کو خطے میں اپنی تحقیق کرنے کے لیے متاثر کیا۔ ڈی ٹیرا اور پیٹرسن کا خیال تھا کہ سیوالک میں پائے جانے والے نوادرات کا تعلق ایک مخصوص تکنیکی ثقافت سے ہے جسے انہوں نے "سونین" کا نام دیا۔ انہوں نے کوئی کھدائی نہیں کی بلکہ صرف آس پاس کی چھتوں سے منتخب طور پر جمع کردہ سطح کے مواد پر توجہ مرکوز کی۔ اس کام نے خطے کے لیے مخصوص لیتھک واقعہ کی تصدیق کی اور مزید تحقیق کا اشارہ کیا۔ بعد میں ہندوستان سے باہر کھدائی ہوئی، جو پاکستان اور نیپال میں ہوئی جو سیوالک زون میں قبل از تاریخ ثقافت کے وجود کی مزید تصدیق کرتی ہے۔ جدید تحقیق حالیہ تحقیق بنیادی طور پر ہندوستان میں ہندوستانی اسکالرز کی قیادت میں ہوتی ہے جس کا دائرہ وسیع ہوتا ہے۔ 2006 تک، مطالعہ کا علاقہ سیوالک کی اگلی ڈھلوانوں اور مغرب میں دریائے گھگر اور مشرق میں دریائے مارکنڈا کے درمیان کچھ اندرونی علاقوں پر محیط تھا۔ یہ رقبہ تقریبا 60 کلومیٹر لمبا ہے اور تقریبا 100 کلومیٹر مربع کے رقبے پر محیط ہے۔ پاکستان میں دریائے سون کے کنارے واقع تحقیقی علاقے کو سیوریج کو ٹھکانے لگانے اور میونسپل فضلہ کو دریاؤں پر ڈالنے کی وجہ سے نقصانات کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ڈی ٹیرا کے زمانے سے جدید دور کی کھدائی کے طریقے بھی بدل گئے ہیں۔ ان کے دور میں، اسکالرز نے چھوٹے نمونے والے علاقوں میں آلات کے بکھرے ہوئے نمونوں کا اندازہ لگانے پر زیادہ توجہ دی۔ تکنیکی ترقی کی وجہ سے جدید مشاہدات ایک پیچیدہ طرز عمل کے نظام کے طور پر سونین ٹولز کی موجودگی پر مرکوز ہیں۔ اس طریقہ کار میں وسیع خطوں کے ساتھ ساتھ نوادرات کا محتاط سروے اور ریکارڈنگ شامل ہے، جس میں ہر لیتھک ثقافت کے ایک دوسرے کے ساتھ مقامی تعلقات کو سمجھنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ مشاہدے کی اس شکل نے اسکالرز کو بعض جغرافیائی سیاق و سباق میں بعض آلات کے ظہور کے تعلقات کا مشاہدہ کرنے کا موقع فراہم کیا ہے۔ اڈیالہ اور کھسالہ کلان میں، دریا کے موڑ پر راول پنڈی کی چھت سے تقریبا، سینکڑوں کناروں والے کنکر کے اوزار دریافت ہوئے۔ ہماچل پردیش کے چونترا میں ہتھ کلہاڑی اور کلیور ملے تھے۔ 20 لاکھ سال پرانے اوزار بازیافت کیے گئے ہیں۔ دریائے سون گھاٹی میں، بہت سی جیواشم والی چٹانیں سطح پر بے نقاب ہوتی ہیں۔ وہاں گیزل، گینڈا، مگرمچھ، جراف اور چوہوں کے 1 کروڑ 40 لاکھ سال پرانے فوسل ملے ہیں۔ ان میں سے کچھ فوسلز اسلام آباد کے پاکستان میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں نمائش کے لیے موجود ہیں۔ ۔