St. Mary's Orthodox Church, Kottayam
سینٹ میری آرتھوڈوکس سیریئن چرچ، کوٹایم، جسے عام طور پر کوٹایم چیریاپلی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک مالنکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ ہے جو کوٹایم، کیرالہ، ہندوستان میں واقع ہے۔ چیریا پلی جس کا مطلب ہے 'چھوٹا چرچ'، جس کی ظاہری شکل اس کے نام سے متصادم ہے، ریاست کے قدیم ترین اور اچھی طرح سے محفوظ گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ چیریا پلی کوٹایم سے کماراکوم کے راستے پر واقع ہے۔ چرچ ماں مریم کے لیے وقف ہے۔ 1579 میں تعمیر کیے گئے کوٹایم چیریاپلی نے ماحولیاتی تبدیلیوں کے باوجود آج بھی اپنی پرانی دنیا کی دلکشی کو برقرار رکھا ہے۔ چرچ کی لمبائی اور چوڑائی جدید پینٹنگز، دیواروں اور فن تعمیر کے ساتھ تعمیر کی گئی ہے۔ 1815 میں اولڈ سیمینری کے قیام سے پہلے، کوٹایم چیریاپلی ایک طویل عرصے تک چرچ اور مالنکارا میٹروپولیٹن کا صدر مقام تھا۔ وسطی ٹراوانکور میں عیسائیت کے قیام اور ارتقا سے متعلق بہت سی کہانیاں اور افسانے اس چرچ کو گھیرے ہوئے ہیں۔ روایت یہ ہے کہ تھیکمکور (پرانے کوٹایم) کے بادشاہ خوش تھے کہ عیسائی ان کی سلطنت میں رہ رہے تھے، کیونکہ وہ روزی کمانے کے لیے سخت محنت کرنے کے لیے پرعزم تھے، اور اس طرح انہوں نے اپنی حفاظت کی پوری ذمہ داری قبول کر لی تھی۔ بادشاہ کوٹھورما، جو اس عرصے کے دوران سلطنت پر حکومت کر رہے تھے، نے انہیں چرچ کی تعمیر کے لیے بغیر ٹیکس لگائے زمین فراہم کی۔ ایک چرچ پہلی بار 1550 میں بنایا گیا تھا اور اس کا نام والیاپلی رکھا گیا تھا۔ تاہم، جماعت بعد میں نسلی خطوط پر تقسیم ہو گئی اور اختلاف رائے رکھنے والوں نے 1579 میں چیریا پلی تعمیر کیا۔ کہا جاتا ہے کہ ایک ہی گاؤں میں دو عبادت گاہوں کی اجازت نہیں تھی اور اس لیے بادشاہ کو گاؤں کو دو حصوں میں تقسیم کرنا پڑا تاکہ دونوں گرجا گھر موجود رہ سکیں۔ چرچ کو پرتگالی معمار انٹونی اور ان کی ٹیم نے تھیکمکور سلطنت (پرانے کوٹایم) کے کاریگروں کے ساتھ مل کر 1579 میں تعمیر کیا تھا۔ تاہم، پرتگالیوں کا چرچ میں عبادت کے طریقے پر کوئی اثر نہیں تھا۔ یہ عام طور پر شامی عیسائیوں کے لیے وقف ہے۔ چیریا پلی کا دورہ کرتے وقت، کسی کو محسوس ہو سکتا ہے کہ فن تعمیر کیرالہ کے کچھ مندروں سے بہت ملتا جلتا ہے۔ تاہم حقیقت یہ ہے کہ ان دنوں ہر عبادت گاہ کی تعمیر کا طریقہ یکساں تھا، چاہے وہ مندر ہو یا چرچ۔ کوٹایم کا مشہور چیریا پلی مہاداوکا ایک تعمیراتی معجزہ اور افسانوں کا ذخیرہ ہے۔ سینٹ میری کوٹایم چیریاپلی کے ہولی گرڈل کو ہندوستان کا پہلا چرچ ہونے کا منفرد اعزاز حاصل ہے جس نے چرچ میں سینٹ میری (سینٹ میری کے مقدس گرڈل کا ایک چھوٹا سا حصہ) کے آثار نصب کیے ہیں۔ اس آثار کو سونورو یا سینٹ میری کی مقدس پٹی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مقدس کمر بند انطاکیہ کے سرپرست اگناشیئس یاقوب سوم نے اس وقت کے کیتھولک اور مالنکارا میٹروپولیٹن باسیلیس اوگن اول کو پیش کیا تھا، جس نے اسے 16 جنوری 1966 کو کوٹیم چیریاپلی میں رسمی طور پر نصب کیا تھا۔ مقدس کمر بند کو چرچ میں رکھا جاتا ہے اور سینٹ میری کے ترجمے کی یاد میں ہر سال 10 اگست سے 15 اگست تک 15 روزہ کے دوران عوام کے دیکھنے کے لیے نکالا جاتا ہے۔ کوٹایم چیریاپلی-دیواروں کے فن کا ایک خزانہ پرتگالی-باروک-کیرلائٹ انداز میں بنایا گیا، چرچ کے اندرونی حصوں پر دیواروں کا فن یسوع مسیح کی زندگی کے بڑے واقعات کو ظاہر کرتا ہے۔ چرچ کی دیوار کا مشرقی حصہ رب کی ماں کی زندگی کے اہم واقعات کو پیش کرتا ہے۔ کچھ پینٹنگز میں مسیح کے مقدمے کی سماعت، مصلوب ہونے اور مسیح کو صلیب سے نیچے اتارے جانے کو دکھایا گیا ہے۔ 99 ٹائلوں والی چھت کو مختلف پینٹنگز سے سجایا گیا ہے۔ مورخین کا کہنا ہے کہ یہ غیر ملکی فنکاروں کے ذریعے پینٹ کیے گئے تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ پینٹنگز میں لوگوں کے پہنے ہوئے کپڑے بھی یورپی انداز کے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پینٹنگز یورپی انداز میں ہیں، کچھ ماہرین کا دعوی ہے کہ استعمال کی جانے والی تکنیک کیرالہ کے فنکاروں کی ہے۔ تمام پینٹنگز صرف سبزیوں اور پھولوں سے نامیاتی رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے بنائی گئی ہیں۔ پینٹنگز میں نظر آنے والا سرخ رنگ سرخ اینٹوں کا استعمال کرتے ہوئے کھینچا گیا ہے۔ مختلف ممالک کے لوگ ان پینٹنگز کا مطالعہ کرنے کے لیے چرچ جاتے ہیں۔ دیوار کی کئی پینٹنگز وقت گزرنے کے ساتھ دھندلی پڑ گئی تھیں۔ صدیوں پرانی دیواروں کی پینٹنگز کو دیواروں کی پینٹنگ کے فنکار وی ایم نے اپنی سابقہ شان میں بحال کیا ہے۔ تین ماہ کی سخت محنت کے بعد جیجو لال اور ٹیم۔ چرچ کی مقدس پناہ گاہ (مدھبہ) میں موجود نایاب پینٹنگز، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 300 سال سے زیادہ پرانی ہیں، اپنے جمالیاتی معیار کو کھونے کے بغیر واپس لائی گئیں۔ دیواروں کی پینٹنگ کی بحالی کے بعد مقدس پناہ گاہ (مدھبہ) کی تقدیس 11 جنوری 2020 کو کی گئی۔ فن تعمیر چرچ کیرالہ اور پرتگالی طرز فن تعمیر کے امتزاج کی نمائش کرتا ہے۔ اس کی یورپی تعمیراتی طرز کی گیلریاں، گرینائٹ کے بڑے ستون، کارنسیس اور پیڈمنٹ اسے ایک پرکشش عمارت بناتے ہیں۔ پورٹیکو کی چھت کو گرینائٹ کے دس ستونوں کی حمایت حاصل ہے اور اس میں گرینائٹ کے ایک ٹکڑے سے تراشا ہوا ایک بڑا کمل ہے۔ یہاں تک کہ چرچ کے اندر بپتسمہ کے طاس کو بھی ایک ہی پتھر سے تراشا گیا ہے۔ اناپلا (ہاتھی کا پیٹ) طرز کی مرکب دیوار، جو کیرالہ کے قدیم مندروں کی خصوصیت ہے، کوٹیم چیریاپلی میں ایک اور کشش ہے۔ چرچ کے ارد گرد کی دیواریں ایک میٹر سے زیادہ موٹی ہیں اور ہندو مندر کے فن تعمیر سے بہت زیادہ متاثر ہیں۔ دیواروں کے طاق سینکڑوں تیل کے لیمپوں کو ایڈجسٹ کرتے ہیں۔ اپنی منفرد خصوصیات اور اس کے ارد گرد کی دلچسپ کہانیوں کے ساتھ، روایتی عمارتوں اور فن تعمیر کی طرف مائل لوگوں کے لیے کوٹایم چیریاپلی ضرور جانا چاہیے۔ کوٹایم چیریاپلی کے میٹروپولیٹن گیوارگس مار ڈیونیسیس III (1785-19 مئی 1825)، جنہیں پنناتھرا مار ڈیونیسیس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، گیارہویں مالنکارا میٹروپولیٹن، ڈاکٹر فلپوز مار تھیوفیلوز (9 مئی 1911-28 ستمبر 1997) ایک قطعی وژن، مشن اور عزم کا حامل شخص، جسے مالنکارا چرچ کے سفیر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور یوہانون مار اتھاناسیوس (21 مارچ 1928-12 اکتوبر 1980) جسے ابو یوہانون بھی کہا جاتا ہے، کوٹایم چیریاپلی کے قابل فخر بیٹے ہیں۔ گیوارگس مار ڈیونیسیس سوم، جسے پنناتھرا مار ڈیونیسیس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1785 میں مشہور پنناتھرا خاندان، کوٹایم میں کورین کے نام سے پیدا ہوا تھا۔ پجاری کے طور پر ان کی تقرری کے فورا بعد، کورین کتھانار کو کلمکاتھرا چرچ میں مقرر کیا گیا۔ یہ ان کی تجویز تھی کہ مار تھوما IX کے زمانے میں کیرالہ کے پہلے تعلیمی ادارے کوٹایم میں شامی مدرسے کا قیام کیا جائے۔ 1816 میں، مار ڈیونیسیس دوم (پلیکوٹل جوزف مار ڈیونیسیس) کے انتقال کے بعد، پنناتھرا کورین رامبن کو چرچ کی جنرل اسمبلی (ملنکارا پالی-یوگم) کے ذریعے ملنکارا میٹروپولیٹن کے طور پر ان کی جگہ لینے کے لیے منتخب کیا گیا اور انہیں 19 اکتوبر 1817 کو بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا۔ پنناتھرا مار ڈیونیسیس چرچ کا گیارہواں مالنکارا میٹروپولیٹن تھا۔ پنناتھارا مار ڈیونیسیس کے زمانے میں، ٹراوانکور اور کوچین کے ساتھ تعلقات بہت خوشگوار تھے۔ ٹراوانکور کی حکمران رانی گوری پاروتی بھائی نے مدرسے کو کئی مراعات دیں۔ 1818 میں ٹراوانکور میں پہلی بار مہا رانی نے کئی عیسائیوں کو جج مقرر کیا۔ انہوں نے انگلیکن مشنری بینجمن بیلی کو بائبل کا ترجمہ کرنے کی ترغیب دی اور نورٹن کو کلام کو پھیلانے میں مدد کی۔ انہوں نے کچھ پہلے مشنری اساتذہ کا بھی خیرمقدم کیا جو کوٹایم کے مدرسے میں پڑھانے کے لیے انگلینڈ سے آئے تھے۔ پنناتھرا مار ڈیونیسیس کا انتقال 19 مئی 1825 کو ہوا، اور انہیں کوٹایم چیریاپلی میں دفن کیا گیا۔ ڈاکٹر فلپوز مار تھیوفیلوز 9 مئی 1911 کو کلوپورکل خاندان، پوتھننگڈی، کوٹایم میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے مہاراجہ کالج، کوچین سے بی اے کی ڈگری مکمل کی۔ انہوں نے کینٹربری، انگلینڈ کے St.Augustine میں ایم اے، کارڈف یونیورسٹی، یوکے میں ٹی ایچ ایم، اور شکاگو، یو ایس اے میں ہارورڈ یونیورسٹی سے ڈی ڈی کی تعلیم حاصل کی۔ وہ 1929 میں ڈیکن بنے اور 1944 میں پجاری کے طور پر مسح کیا گیا۔ وہ طویل عرصے تک کوٹایم چیریاپلی کے ویکر رہے۔ انہوں نے دو اسکول شروع کیے: پوتھیناگڈی میں سینٹ تھامس اسکول اور سینٹ جانز ہائی اسکول ایلیکل کوٹایم چیراپلی کے زیراہتمام اور چرچ کے لیے دیگر جائیدادیں بھی حاصل کیں۔ 24 اگست 1966 کو میٹروپولیٹن کے طور پر مقرر ہونے کے بعد، مار تھیوفیلوس نے انگمالی اور بمبئی کے خطوں میں خدمات انجام دیں۔ وہ آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری، کوٹایم (اولڈ سیمینری) کے پرنسپل تھے اور تجدید شدہ سیمینری کے معمار تھے۔ مار گریگوریوس آرتھوڈوکس کرسچن اسٹوڈنٹس موومنٹ (ایم جی او سی ایس ایم) کے صدر کے طور پر مار تھیوفیلوس کی 30 سالہ مدت کو تنظیم کا سنہری دور کہا جاتا ہے۔ مار تھیوفیلوس کو اپنی زندگی کے دوران مالنکارا آرتھوڈوکس چرچ کے سفیر کے طور پر جانا جاتا تھا۔ وہ ورلڈ کرسچن کونسل (ڈبلیو سی سی) کے بانی رکن تھے۔ انہوں نے سیکرٹری آف فیتھ اینڈ آرڈر ڈویژن اور ڈبلیو سی سی کی مرکزی کمیٹی کے رکن کے طور پر کام کیا۔ مار تھیوفیلوس کو مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں نے انتہائی عزت دی تھی۔ روسی آرتھوڈوکس چرچ کے پیمن پیٹریاارک کے انتخاب میں شرکت کرنے والے وہ واحد خصوصی مدعو تھے۔ انہیں اس وقت شاندار اعزاز سے نوازا گیا جب انہیں رومانیہ کے صدر اور رومانیہ کے سرپرست کے ساتھ رومانیہ کے یوم جمہوریہ کی پریڈ میں بطور مہمان خصوصی شرکت کی دعوت دی گئی۔ مار تھیوفیلوس کا انتقال 28 ستمبر 1997 کو ہوا، اور انہیں کیرالہ کے الووا میں تھریکن ناتھ سیمینری میں دفن کیا گیا۔ یوہانون مار اتھاناسیوس، جسے ابو یوہانون کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 21 مارچ 1928 کو چکلپرمپل خاندان، پوتیننگڈی، کوٹائم میں پیدا ہوئے اور انہیں منی (سی وی منی) کہا جاتا تھا۔ انہوں نے اپنی تعلیم سی ایم ایس اسکول چالوکنو، کوٹایم اور سی ایم ایس کالج، کوٹایم سے مکمل کی۔ اپنی تعلیمی تعلیم کے بعد، انہوں نے سینٹ تھامس کالج، پالا میں استاد کے طور پر کام کیا۔ بعد میں انہوں نے نوکری سے استعفی دے دیا اور وہاں کے بعد 21 مئی 1953 کو رننی کے پیروناڈ میں بیتھانی اسرام میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں 15 جون 1956 کو باسیلیس گیوارگیس دوم نے ڈیکن مقرر کیا تھا اور اگلے ہی دن گیوارگیس نے خود ڈی این مقرر کیا تھا۔ یوہانون بطور فادر۔ آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری کوٹائم میں یوہانون۔ بعد میں انہوں نے بیتھانی اسرام کے اعلی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ اپنے زمانے کے ایک عظیم ریٹریٹ فادر کے طور پر جانے جاتے تھے۔ باسیلیس مارتھوما میتھیوز 1 کیتھولکس نے انہیں چار دیگر افراد کے ساتھ 15 مئی 1978 کو پازانجی چرچ میں یوہانون مار اتھاناسیوس کے نام سے مقدس کیا۔ مار اتھاناسیوس اس وقت کے تمام بشپوں میں سب سے کم عمر تھے۔ وہ کوٹایم ڈائیوسس کے اسسٹنٹ میٹروپولیٹن بن گئے۔ مار اتھاناسیوس 12 اکتوبر 1980 کو اپنے ابدی ٹھکانے میں داخل ہوئے اور انہیں بیتھانی اسرام میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ مدر میری یا مقدس تھیوٹوکوس کا ڈورمیشن یسوع مسیح کے بعد آرتھوڈوکس چرچ میں سب سے اہم مقام رکھتا ہے۔ یہ واقعی ایک عظیم دعوت ہے جس میں خدا کی ماں کے 'سوتے ہوئے' ہونے اور اس کے جسم کو فرشتوں کے ذریعے جنت میں لے جانے کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ سینٹ میری (وانگیپو پیرونال یا شونویو پیرونال) کی ڈورمیشن کی دعوت اس چرچ میں 15 اگست کو منائی جاتی ہے۔ ڈورمیشن کا تہوار دو ہفتوں کے روزہ کے ساتھ منایا جاتا ہے، جسے ڈورمیشن فاسٹ کہا جاتا ہے، جو یکم اگست سے 15 اگست تک شروع ہوتا ہے جو دور دراز سے بہت سے لوگوں کو راغب کرتا ہے۔ چرچ کا سالانہ تہوار (سینٹ میری کا تہوار) 15 جنوری کو آتا ہے اور اسے وتھوکالوڈے پیرونل کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا مطلب ہے 'بیجوں کا تہوار'۔ یہ زرعی بیجوں پر کنواری مریم کی برکات طلب کرنے کے لیے منایا جاتا ہے۔ ۔