South African Institute of Race Relations
ساؤتھ افریکن انسٹی ٹیوٹ آف ریس ریلیشنز (آئی آر آر) جنوبی افریقہ میں ایک تحقیقی اور پالیسی تنظیم ہے۔ آئی آر آر کی بنیاد 1929 میں جنوبی افریقہ میں سیاسی طور پر غالب سفید فام گروہ اور سیاہ فام، رنگین اور ہندوستانی آبادی کے درمیان نسلی تعلقات کو بہتر بنانے اور رپورٹ کرنے کے لیے کی گئی تھی، جس سے انسٹی ٹیوٹ "ملک کے قدیم ترین لبرل اداروں میں سے ایک" بن گیا۔ انسٹی ٹیوٹ جنوبی افریقہ میں سماجی و اقتصادی حالات کی تحقیقات کرتا ہے، اور اس کا مقصد غربت اور عدم مساوات جیسے مسائل کو حل کرنا، اور محدود حکومت، بازار کی معیشت، نجی کاروبار، اظہار رائے کی آزادی، انفرادی آزادی، جائیداد کے حقوق، اور قانون کی حکمرانی کے نظام کو فروغ دینے کے ذریعے معاشی ترقی کو فروغ دینا ہے۔ آئی آر آر جنوبی افریقہ کی ترقی کے ہر شعبے کے رجحانات پر نظر رکھتا ہے، جس میں کاروبار اور معیشت سے لے کر جرائم، حالات زندگی اور سیاست تک شامل ہیں۔ علیحدگی اور نسل پرستی کی مخالفت کی اپنی زیادہ تر تاریخ کے دوران، اسے آزاد خیال سمجھا جاتا رہا ہے۔ حالیہ برسوں میں آئی آر آر اور اس کے کام کو مختلف طور پر دائیں بازو (مثال کے طور پر تعلیمی راجر ساؤتھال اور جوہانسبرگ کے سابق میئر ہرمن ماشابا)، قدامت پسند (نیو فریم کے اداریے میں اور نیہاؤ کے مغربی کیپ کے سکریٹری لوتھانڈو نوگسینسا)، اور رجعت پسند (این یو ایم ایس اے کے سابق ترجمان ارون جم) کے طور پر بھی نشان زد کیا گیا ہے، حالانکہ یہ خود کو کلاسیکی لبرل ازم کی پابندی کرنے والا قرار دیتا ہے۔ علیحدگی اور نسل پرستی کے ادوار کے دوران، آئی آر آر نے زیادہ تر شہری باشندوں سے اپنی حمایت حاصل کی، جو یونائیٹڈ پارٹی کے زیر تسلط پارلیمانی وارڈوں سے تعلق رکھتے تھے، جن کا جنوبی افریقہ کے نسل کے سوال پر زیادہ "لبرل" نظریہ تھا۔ مورخ جے پی برٹس کا استدلال ہے کہ آئی آر آر اور اس کے روحانی پیشرو، یورپی اور افریقیوں کی مشترکہ کونسلیں، سیاہ فام جنوبی افریقیوں کی فلاح و بہبود میں دلچسپی لینے والی "سب سے اہم غیر پارلیمانی تنظیمیں" تھیں۔ مشترکہ کونسلوں اور آئی آر آر دونوں نے حمایت کی اور "مقامی نمائندوں" (گوروں کو پارلیمنٹ میں کالوں کی نمائندگی کے لیے منتخب کیا گیا) کو اپنے اراکین اور عہدیداروں کے طور پر رکھا۔ ٹموتھی ہیوز کے مطابق، آئی آر آر، لبرل پارٹی، پروگریسو پارٹی، بلیک سیش، سول رائٹس لیگ، اور نیشنل یونین آف ساؤتھ افریکن اسٹوڈنٹس کے ساتھ مل کر 1950 کی دہائی سے جنوبی افریقہ میں "لبرل اسٹیبلشمنٹ" کا مرکز بنا۔ 1996 میں، تعلیمی ہیو کورڈر، اور بعد میں نقاد، نے آئی آر آر کو ایک اہم "قومی اثاثہ" کے طور پر بیان کیا۔ تاریخ کی تحریک اور پیش رو چارلس ٹیمپل مین لورم اور مورس ایونز نے 1910 میں نٹال میں مقامی امور کی اصلاحاتی ایسوسی ایشن قائم کی۔ ایسوسی ایشن صرف گوروں پر مشتمل تھی۔ لورام کو 1920 میں جنوبی افریقہ کی حکومت کے مقامی امور کمیشن کا رکن بھی مقرر کیا گیا تھا۔ 1921 میں، فیلپس اسٹوکس فنڈ کے تھامس جیسی جونز اور جیمز ایمن کویگیر ایگری نے جنوبی افریقہ کا دورہ کیا، اور اپنے ساتھ ریاستہائے متحدہ کے گہرے جنوب میں ول ونٹن الیگزینڈر کی سربراہی میں "بین نسلی کمیشنوں" کا خیال پیش کیا۔ الیگزینڈر کے کمیشن برائے نسلی تعاون نے پہلی جنگ عظیم کے اختتام کی طرف سفید فام اور سیاہ فام امریکیوں کے درمیان "ہم آہنگی کو فروغ دینے" کی کوشش کی۔ جان ڈیوڈ رائنالٹ جونز جنوبی افریقہ میں جوہانسبرگ میں پہلی "جوائنٹ کونسل" کے اعزازی سیکرٹری بنے، اور انہیں جوائنٹ کونسل موومنٹ کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ مشترکہ کونسلوں نے نیٹال نیٹو افیئرز ریفارم ایسوسی ایشن کی جگہ لے لی اور ساخت میں کثیر نسلی تھے۔ برٹش نوٹ کرتے ہیں کہ مشترکہ کونسلوں نے چرچ کے گروہوں کو اکٹھا کیا، جن میں ممتاز ڈچ ریفارمڈ چرچ، یونیورسٹی کے محکمے، تعلیمی شعبہ، صحافی، سرکاری ملازمین، بلدیات اور کاروبار شامل ہیں۔ ممبران کا تعلق سیاہ فام گروہوں سے تھا، اور یہ زیادہ تر قدامت پسند اور متوسط طبقے سے تعلق رکھنے والے اعتدال پسند تھے جنہوں نے حصہ لیا، حالانکہ وہ جذبات جو کونسلوں کے قیام کا باعث بنے وہ آزاد خیال تھا۔ مشترکہ کونسلوں نے 1924، 1929 اور 1933 میں قومی یورپی افریقی کانفرنسوں اور 1933 میں ایک یورپی اور رنگین کانفرنس کی میزبانی کی۔ انسٹی ٹیوٹ آف ریس ریلیشنز انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد 1929 میں رکھی گئی تھی۔ افتتاحی اجلاس 9 مئی 1929 کو مشنری ریورنڈ رے ای فلپس کے جوہانسبرگ کے گھر میں منعقد ہوا۔ حاضری میں ڈیوڈسن ڈان ٹینگو جباوو، جو فورٹ ہیئر یونیورسٹی کے پہلے پروفیسرز میں سے ایک تھے ؛ جوہانس ڈو پلیسیس، ایک مشنری اور عالم دین ؛ چارلس لورم، نیٹال صوبے میں مقامی تعلیم کے چیف انسپکٹر ؛ ایڈگر بروکس، جے ہاورڈ پیم، ایک سرکاری اہلکار ؛ تھامس ڈبلیو میکنزی، دی فرینڈ، ایک اخبار کے ایڈیٹر اور جے ایچ نکلسن، ڈربن کے میئر تھے۔ آئی آر آر 1935 سے ایک بورسری اسکیم چلا رہا ہے۔ نیلسن منڈیلا کو اپنی قانونی تعلیم مکمل کرنے کے لیے 1947 میں آئی آر آر کی طرف سے بورسری سے نوازا گیا۔ تنازعات جون 2013 میں، آئی آر آر نے ایک پالیسی بلیٹن شائع کیا جس میں اینتھروپوجینک آب و ہوا کی تبدیلی کے تصور کو چیلنج کیا گیا، جس نے میڈیا میں نمایاں توجہ حاصل کی۔ تنظیم نے مستقل طور پر آب و ہوا کی تبدیلی سے انکار کے موقف کی وکالت کی ہے، جس میں 2023 کے مجوزہ آب و ہوا کی تبدیلی کے بل پر پارلیمانی اسٹیک ہولڈرز کی مصروفیت میں کہا گیا ہے کہ آئی پی سی سی "آب و ہوا کے خوف کو پھیلانے میں ایک طاقتور ذاتی مفاد کے ساتھ ایک سیاسی وکالت گروپ ہے" 2016 میں، آئی آر آر نے ایک مطالعہ شائع کیا جس کے نتائج جنوبی افریقہ کے مجوزہ شوگر سویٹنڈ بیوریج ٹیکس کے لیے اہم تھے۔ صحافیوں کی پوچھ گچھ پر یہ انکشاف ہوا کہ اس مطالعے کی مالی اعانت کوکا کولا نے کی تھی۔ آئی آر آر کے سی ای او فرانس کرونجے نے کہا کہ آئی آر آر نے فنڈنگ کے اس ذرائع کو ظاہر نہ کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ "اسے کسی بھی مرحلے پر غیر معمولی، قابل ذکر یا متنازعہ نہیں سمجھا گیا تھا"۔ آئی آر آر کے عوامی امور کے افسر کیلیبوگائل لیپائل نے کہا کہ آئی آر آر نے جان بوجھ کر ان گروپوں سے رابطہ کیا جو چینی ٹیکس سے منفی طور پر متاثر ہونے کا امکان رکھتے تھے اور ان سے کہا کہ وہ اس تحقیق کے لیے فنڈ فراہم کریں۔ دسمبر 2018 میں، آئی آر آر نے اعلان کیا کہ وہ متنازعہ کارٹونسٹ، جیریمی ٹیلفر نیل کے ساتھ کام کرے گا، جسے جرم کے نام سے جانا جاتا ہے، جب اسے شہری تنظیم آرگنائزیشن انڈوئنگ ٹیکس ابیوز نے ایک کارٹون شائع کرنے پر برطرف کر دیا تھا جس میں نسل اور آئی کیو کے درمیان تعلق پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ آئی آر آر نے جرم کی خدمات حاصل کرنے کے اپنے فیصلے کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ اگرچہ نسل اور عقل کے درمیان تعلق کو غلط قرار دیا گیا ہے، لیکن ایشیائی امریکی تاریخی طور پر نسل پرستی کا شکار ہونے کے باوجود آمدنی اور تعلیم کی سطح کے حوالے سے دیگر نسلوں کے امریکیوں سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں، اور جرم کی فائرنگ کو "بزدلانہ اور شرمناک" قرار دیا۔ مئی 2021 میں، آئی آر آر نے جرم کو بھی برطرف کر دیا۔ مارچ 2019 میں، آئی آر آر کو کالم نگار ڈیوڈ بلارڈ کے ساتھ کام کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا جب انہوں نے اعلان کیا کہ وہ اسٹیلنبوش یونیورسٹی میں ان کے ساتھ ایک تقریب کی میزبانی کر رہے ہیں۔ آئی آر آر نے بلارڈ کو اپنی آن لائن اشاعت دی ڈیلی فرینڈ کے لیے کالم نگار کے طور پر رکھا۔ بلارڈ نے اس سے قبل سیاہ فام لوگوں کو "سیاہ فام" کہنے پر تنازعہ کھڑا کیا تھا۔ آئی آر آر کے میڈیا کے سربراہ مائیکل مورس نے اظہار رائے کی آزادی کا حوالہ دیتے ہوئے بلارڈ کو پلیٹ فارم کرنے کے فیصلے کا دفاع کیا۔ مورس نے کہا کہ "ناراض ہونے اور معقول جواب دینے کے لیے تیار رہنے کے لیے ہمت کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہی آزادی کا مطلب ہے۔ جس چیز سے ہمیں تکلیف پہنچ سکتی ہے اسے غیر قانونی قرار دینا صرف عقل کو کمزور اور غیر فعال کرتا ہے۔ " مارچ 2020 میں، ڈیوڈ بلارڈ کو آئی آر آر سے اس وقت برطرف کر دیا گیا جب اس نے نسلی گالی کافی کے استعمال کا دفاع کرتے ہوئے ایک ٹویٹ کیا۔ مارچ 2019 میں، آئی آر آر نے لابی گروپ افری فورم سے ایک دستاویزی فلم کو واپس لینے کا مطالبہ کیا جو "بظاہر نسل پرستی اور اس کے طریقوں کی بربریت کے پیچھے محرکات کو صاف کرتی ہے"۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ افریفورم کو آئی آر آر کی 2015 اور 2016 کی سالانہ رپورٹوں کے ساتھ ساتھ ان کی ویب سائٹ پر فنڈ کے طور پر کیوں درج کیا گیا، تو آئی آر آر کے سی ای او فرانس کرونجے نے کہا کہ "افریفورم نے کبھی بھی آئی آر آر کو فنڈ نہیں دیا۔ کسی نے ہمارے کچھ دستاویزات اور ویب سائٹ میں فنڈرز کے تحت اپنا نام رکھا جو مجھے میڈیا میں رپورٹ ہونے کے بعد ہی معلوم ہوا۔ " یکم جون 2020 کو، کرونجے کو آئی آر آر کو اس کے کونسل کے ایک رکن کے تبصرے سے دور کرنے پر مجبور کیا گیا۔ آئی آر آر کونسل کی رکن اناتھی کوزا نے ٹویٹ کیا: "سیاہ فام لوگ نسل پرستی کے تحت بہتر تھے۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم اس بات کا اعتراف کریں-کم از کم ہم میں سے وہ لوگ جو عزت کے ساتھ ہیں۔ " کرونجے نے ایک بیان میں جواب دیا کہ "وسیع تر آئی آر آر نے ہمیشہ اپنے ڈھانچوں اور عملے کے درمیان رائے کا تنوع برقرار رکھا ہے۔ تاہم، ٹویٹ کیا گیا تبصرہ کہ نسل پرستی جمہوریت سے بہتر تھی، تنظیم یا بڑی اکثریت کے موقف کے مطابق نہیں ہے، تقریبا بغیر کسی استثناء کے، عملے اور عہدیداروں کے۔ " اسپانسرز اور ڈونرز انسٹی ٹیوٹ عطیات اور فنڈز وصول کرتا ہے: گراہم میکینٹوش ہیگی چیریٹیبل ٹرسٹ جیک سلسن چیریٹیبل ٹرسٹ جوہانس وین ڈیر ہورسٹ ٹرسٹ جولین اوگلوی تھامسن ملینیم ٹرسٹ