Sri Venkatesa Perumal Temple (Melathiruppathi) – Mondipalayam
سری وینکٹیشا پیرومل مندر (میلاتھیروپتی)-مونڈیپالائم کو کونگناڈو کے مشہور وشنو مندروں میں شمار کیا جاتا ہے۔ رب کی مورتی چاروں طرف چپٹی اور بیچ میں مخروطی ہوتی ہے۔ اس شکل کو پہلی بار تقریبا 300 سال پہلے کونڈامانیکر نے دریافت کیا تھا۔ عقیدت مند نے ایک بار اپنی گائے کو ریت کی پہاڑی پر اپنا دودھ بہاتے ہوئے دیکھا۔ تجسس سے متاثر ہو کر، اس نے اسے کھودا، جب اس نے کونچ (سنگوچکرم) اور ڈسک (چکرم) کے ساتھ ساتھ سلیگرام اور چکنڈی (ہتھیار) کے ساتھ تصویر کو ظاہر کیا۔ الہی انقلاب سے متاثر ہو کر، اس نے سری وینکیٹاچلپتی کے لیے ایک مندر بنانے کا حکم دیا جس میں اس شکل کو شامل کیا گیا تھا۔ جن عقیدت مندوں نے سات پہاڑیوں کے مالک کو نذر کرنے کی قسم کھائی ہے، وہ تروپتی نہ جانے کی صورت میں انہیں مونڈیپالائم میں پورا کر سکتے ہیں۔ مقام یہ مندر تروپور ضلع میں ہے۔ یہ کوئمبٹور-ستیہ منگلم شاہراہ پر، انور-ستی روڈ پر پاسور گاؤں سے 5 کلومیٹر مشرق میں ہے۔ اس تک تروپور (30 کلومیٹر دور) سے اویناشی کے راستے پہنچا جا سکتا ہے۔ یہ مندر ستیہ منگلم سے پنجی پلیامپٹی کے راستے 27 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ عقیدت یہ مندر جسے میلی تروپتی کہا جاتا ہے، سری وینکٹیش پیرومل (بھگوان بالاجی) کا مسکن ہے، چار گلیوں کے بیچ میں شاندار طور پر بیٹھا ہے۔ "دواجستھمبم" داخلی دروازے پر نظر آتا ہے۔ بالی پیٹھم اور کوڈی مارم (فلیگ پوسٹ) داخلی دروازے پر نظر آتے ہیں۔ آگے آگے "گروڑ ازور" مرکزی دیوتا کے سامنے ہاتھ جوڑ کر بھگوان سے دعا کر رہا ہے۔ آگے مہا منڈپم اور ارداہ منڈپم ہے۔ داخل ہونے پر، عقیدت مندوں کو اپنے دلوں میں الہی الفاظ "اوم نمو نارائن" سننے کا روحانی تجربہ ہوتا ہے۔ مرکزی دیوتا مقدس مقام میں سویمبو کی شکل میں ہے۔ بھگوان "سری وینکٹیشا پیرومل" مشرق کی طرف منہ کر کے اپنے عقیدت مندوں کو اپنے الہی درشن دیتا ہے۔ جیسے ہی کوئی یہاں دعا کرتا رہتا ہے، عقیدت مند بھگوان کے آشیرواد سے درشن حاصل کرتے ہیں اور اندرونی سکون اور اندر الہی توانائی کے بہاؤ کا تجربہ کرتے ہیں۔ اس کے بعد عقیدت مند مندر کے اندرونی "پرکرم" (گلیارے) میں نکلتے ہیں۔ گھڑی کی سمت چلتے ہوئے، "وینوگوپال سوامی" کی سنیدھی ہے اور پھر ایک گزرگاہ ہے جس میں "چکرتھازور" کی سنیدھی مشرق کی طرف ہے۔ اندرونی پرکرم (بیرونی صحن) پر واپس آنا "انجانائیار" (سری ہنومان) کی سنیدھی ہے۔ ازواروں (بارہ صوفی سنتوں) کے درشن کے بعد، کسی کو "تھمبیکائی ازور" (بھگوان گنیش) کا فضل حاصل ہوتا ہے۔ "الامیلومنگائی تھائر" (دیوی مہالکشمی) کی سنیدھی خوبصورت مسکراہٹ کے ساتھ اور اپنے چاروں ہاتھوں سے آشیرواد عطا کرتی ہے۔ اگلی سنیدھی میں "اندل" کھڑی حالت میں مشرق کی طرف رخ کرتے ہوئے عقیدت مندوں پر اپنے آشیرواد کی بارش کرتی ہے۔ آگے بڑھتے ہوئے ہمیں سری تروپتی وینکٹاچلپتی کے بت ملتے ہیں جس کے بعد بھگوان وشنو اور سری سری رنگم رنگاناتھار کے دس اوتار (دشاوتار) ملتے ہیں۔ بتوں کے پار "رب کے کمل کے پاؤں" (تھروواڈی) پائے جاتے ہیں۔ روایتی "سوارگا واسل" جو ہر سال ویکنٹا ایکادشی کو کھولا جاتا ہے جسے "ویکنٹا نارائن مورتی" کی سنیدھی نے اپنی بیوی "لکشمی دیوی" کے ساتھ برکت دی ہے۔ آخر میں "سنیشورار" کے درشن کے بعد کوئی بھی "کوڈیمارم" تک پہنچ سکتا ہے۔ مولاستنم مرکزی دیوتا وینکٹیشا پیرومل سویمبو کی شکل میں ہے۔ بھگوان کا نظارہ اور اس کی نرم موجودگی عقیدت مندوں کے دل کو سکون اور سکون سے بھر دیتی ہے۔ صدر دیوتا، (اتسو مورتی) سری وینکٹیشا پیرومل اپنی بیویوں، سری دیوی اور بھودیوی کے ساتھ ہمیں اپنے درشن دیتے ہیں۔ پوجا کے درشن (عوام کے لیے کھلے) کے اوقات صبح 6 بجے سے شام 8 بجے تک ہوتے ہیں۔ تہوار کے دنوں میں مندر صبح 4 بج کر 30 منٹ پر کھلتا ہے۔ ادھیکلائی پوجا: صبح 6 بج کر 00 منٹ پر اچچکالا پوجا: سائینگلم: شام 6 بج کر 6 منٹ پر اس مندر میں بھگوان کے لیے تھیروکالیانا اتسوم کرنا بہت خاص سمجھا جاتا ہے۔ یہ اسی وقت (10.30 سے 12.00 AM) تیرومالا تروپتی مندر کے طور پر منعقد ہوتا ہے۔ اس کی انفرادیت یہ ہے کہ یہ عقیدت مندوں کے ذریعہ سال بھر دعا (وینڈوتھل) کے طور پر ادا کیا جاتا ہے۔ شادی کی تقریب ویدک منتروں کی تلاوت کے درمیان منعقد کی جاتی ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہاں بھگوان کو کلیان اتسوم کرنے سے عقیدت مندوں کے خاندان میں بے پناہ سکون اور خوشحالی آئے گی۔ ستیہ نارائن پوجا خصوصی پوجا ہر ماہ پورے چاند کے دن تقریبا شام 5 بجے کی جاتی ہے۔ اس کے لیے ادا کیا جانے والا اہم ہوم سدرشن ہوم ہے جو اسے انجام دینے والے عقیدت مندوں کے لیے بے پناہ تسکین لاتا ہے۔ سدرشن چکر (بھگوان کا ڈسکس) وہ ہے جو ہمیشہ اپنے عقیدت مندوں کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ بھگوان وشنو کو ان کے تمام 10 اوتار میں آراستہ کرنے والا مرکزی ہتھیار (استرم) ہے۔ سدرشن چکر وہ ہے جسے "چکرتھازور" کہا جاتا ہے۔ یہ پوجا کرنے والے عقیدت مند اپنی مشکلات پر قابو پائیں گے اور اپنے خاندان میں دولت، خوشحالی، اولاد اور خوشی سے نوازے جائیں گے۔ ہومس قدیم زمانے سے یاگن یا ہومس عقیدت مندوں کے ذریعہ بھگوان کا فضل حاصل کرنے اور ان کے بھکتوں کو خوشی اور خوشحالی فراہم کرنے کے لیے انجام دیے جاتے ہیں۔ ہوم انجام دینے کے لیے مندر میں ایک علیحدہ باڑ تعمیر کی گئی ہے۔ ان میں سدرشن ہوم لکشمی نرسمہا ہوم لکشمی ہایاگریور ہوم شامل ہیں۔ یہ ہوم ہر ماہ انجام دیے جاتے ہیں (سوائے تمل کے پورتاسی کے مہینے کے)۔ مندر کے دفتر سے رابطہ کرکے مزید تفصیلات حاصل کی جا سکتی ہیں۔ بھجن ہر ماہ دوسرے اور چوتھے ہفتہ کو (تامل مہینے پراتسی کے علاوہ) مندر میں بھجن کیے جاتے ہیں۔ وہ شریمن نارائن کی تعریف میں عقیدت کے ساتھ گاتے ہیں اور عقیدت مند مذہبی جوش و خروش میں شامل ہوتے ہیں۔ اس کے بعد انّدانم آتا ہے۔ تھیرومنجنم (ابھیشیکم) تھیرومنجنم میل دیوتا (مولور) کے لیے تمام ہفتہ کو صبح 7 بجے اور خاص دنوں/تہواروں پر اسی کے لیے مقرر کردہ وقت پر کیا جاتا ہے۔ ہر تامل مہینے کے پہلے جمعہ کو تقریبا 9 بجے دوسرے تمام دیوتاؤں/ازواروں کے لیے تھرومنجنم کیا جاتا ہے۔ اس میں حصہ لینے/حصہ ڈالنے/عطیہ دینے کے خواہش مند عقیدت مند مندر کے دفتر سے رابطہ کر سکتے ہیں۔ تہوار پورٹاسی تہوار یہ تہوار تامل مہینے پورٹاسی (ستمبر/اکتوبر کے مہینوں کے دوران) میں لگاتار چھ ہفتہ تک شان و شوکت کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ پورے ہندوستان اور بیرون ملک سے لوگ مندر میں جمع ہوتے ہیں۔ ان دنوں کے دوران مندر بھگوان کے لیے بھکتی میں ڈوبا ہوا انسانیت کا سمندر پیش کرتا ہے۔ مندر میں یہ ہفتہ صبح 4 بجے ہی بھگوان کے لیے "ابھیشیکم" یا "تھیومنجنم" ارادھنائی کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ مہا دیپرادھنائی دوپہر کو کی جاتی ہے۔ شام کو بھگوان کو اپنی بیویوں سری دیوی اور بھودیوی کے ساتھ مندر کی چاروں گلیوں کے ارد گرد شاندار گروڑ وہانم پر ایک مزے دار سجائی ہوئی پھولوں کی پالکی (پشپاکا پلکی) میں لے جایا جاتا ہے۔ اس کی انوکھی خصوصیت یہ ہے کہ بھکت تیر کی شکل میں "میراونائی" اٹھا کر اپنی منتوں کو پورا کرتے ہیں۔ نسلوں سے لوگ اس رواج پر عمل کرتے رہے ہیں جہاں وہ اپنے خاندان کے افراد کے نام پر رقم بھیجتے ہیں اور یہ "میراوانائی" وصول کرتے ہیں۔ وہ اسے لے جانے والی پالکی کے ساتھ جاتے ہیں۔ ان دنوں یہاں ایک خاص ہنڈی رکھی جاتی ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ وہ عقیدت مند جو تروپتی بالاجی کو اپنی نذرانہ پیش کرنا چاہتے ہیں لیکن جو تروپتی ترومالا جانے سے قاصر ہیں وہ ان کی برکات حاصل کرنے کے لیے اس ہنڈیل میں اپنی نذرانہ پیش کر سکتے ہیں۔ پورا دن خصوصی پروگراموں، بھجنوں وغیرہ میں بہت مصروف رہتا ہے۔ انّدانم (مفت کھانا کھلانا)، دن بھر کیا جاتا ہے۔ یاتریوں کے لیے نقل و حمل کو آسان بنانے کے لیے، ان دنوں کوئمبٹور اور اس کے آس پاس کے مقامات اور قریبی مقامات سے کئی خصوصی بسیں چلتی ہیں۔ مندر کا رتھ تہوار یہ تہوار تھائی کے تامل مہینے میں گرودواج (سیاہ گروڑ کے نشان کے ساتھ جھنڈا) کے لہرانے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ اس کے بعد یہ تہوار 11 دن تک منایا جاتا ہے۔ مندر کے رتھ کو "پنارپوسم" (پنارواس) ستارے کے دن مندر کی چار گلیوں کے گرد لے جایا جاتا ہے۔ تہوار کی شاموں میں، بھگوان اور بیویوں کو مندر کی گلیوں میں "انا وہانم" (مور)، "سمہا وہانم" (نرسمہا)، "ہنومنتھا وہانم" (ہنومان)، "گروڑ وہانم" (پرندوں کا بادشاہ)، "پشپکا وہانم"، "یانی وہانم" (ہاتھی)، "کوڈیرائی وہانم" (گھوڑا)، "سیشا وہانم" (آدیشا-بھگوان کا سانپ) جیسی گاڑیوں پر سوار کیا جاتا ہے۔ تھروکلیانا اتسوم کار فیسٹیول سے ایک دن پہلے کیا جاتا ہے اور "تھیپوتھسوم" (پشکرنی یا ٹیمپل ٹینک فلوٹ) کار فیسٹیول کے اگلے دن کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد گرودواج کو نیچے اتارا جاتا ہے۔ مندر ایک بہت ہی تہوار کی شکل اختیار کرتا ہے اور ہزاروں عقیدت مند "گووندا" کا نعرہ لگاتے ہوئے اس منفرد تہوار میں شرکت کے لیے مندر میں جمع ہوتے ہیں۔ مندر میں مولاور اور ارچاور کو چھوڑ کر دیگر سناتھی، سری وینوگوپالن سناتھی، سری چکراتھلور سناتھی، سری انجانیار سناتھی، الورگل سناتھی، سری تھمبیکالور سناتھی، سری مہالکشمی تھائر سناتھی، سری اندل سناتھی، دسواتھرم بت، سری ویکنٹا ناتھر سناتھی، سری سنیشوران سناتھی ہیں۔ انتظامیہ کے موروثی ٹرسٹی اور حکومت تامل ناڈو کے ایچ آر اور سی ای محکمہ کے اہلکار عقیدت مندوں کے فعال تعاون سے مندر کی سرگرمیوں کا انتظام کرتے ہیں۔ ۔