Evam Indrajit
ایوم اندرجیت (بنگلہ سے نقل حرفی پر منحصر ایبونگ اندرجیت بھی) (بنگلہ: اب اور اندرجیت ؛ انگریزی میں: اور اندرجیت) ہندوستانی ڈرامہ نگار اور تھیٹر ڈائریکٹر بادل سرکار کا سب سے مشہور کام ہے۔ یہ اصل میں 1962 میں بنگالی میں لکھی گئی تھی اور مصنف کے بنائے ہوئے تھیٹر گروپ 'شتابدی' نے اسے پیش کیا تھا۔ ایبونگ اندراجیت ہندوستانی تھیٹروں میں ایک تاریخی مقام بن گیا اور برسوں کے دوران اس کا کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ ڈاکٹر پرتیبھا اگروال نے 1970 کے دوران اس کا ہندی میں ترجمہ کیا۔ بعد میں 1974 میں گریش کرناڈ نے اس کا انگریزی میں ترجمہ کیا اور آکسفورڈ یونیورسٹی پریس نے اسے شائع کیا۔ ایبونگ اندرجیت معمولی طبقے کے بارے میں ایک ڈرامہ ہے۔ یہ مصنف اور مرکزی کردار اندرجیت کے درمیان گفتگو ہے، جسے 'اور اندرجیت' کے طور پر متعارف کرایا گیا ہے کیونکہ وہ اپنی شناخت رکھنے کے بجائے معاشرے کا حصہ ہے۔ اسے ایک غیر مضحکہ خیز ڈرامے کے طور پر سمجھا جاتا ہے جیسے کہ یوجین آئنسکو کی امیڈی یا سیموئل بیکٹ کی ویٹنگ فار گوڈوٹ اس تناظر میں کہ یہ جدید معاشرے کے نمونے اور مطابقت میں خالی پن اور تکرار کو پیش کرتا ہے۔ یہ ڈرامہ باریکی سے سارترائی وجود پرستی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ زندگی ایک دائرہ ہے جس کا کوئی اختتام نہیں ہے، یہ وہیں ختم ہوتا ہے جہاں سے یہ شروع ہوتا ہے، یہ ایک نہ ختم ہونے والا راستہ ہے۔ خلاصہ ڈرامے کا پہلا ایکٹ ایک مصنف سے شروع ہوتا ہے، جو اپنی کہانی لکھنے کے لیے بغیر کسی مواد کے مایوس نظر آتا ہے۔ اس کی ماں اسٹیج پر آتی ہے، اسے رات کا کھانا کھانے کو کہتی ہے، اس کی جدوجہد کی گہرائی کو سمجھنے سے قاصر ہوتی ہے۔ وہ ماناسی سے متاثر ہوتا ہے اور سامعین کے درمیان تقریبا چار لوگوں کے بارے میں لکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ان میں امل کمار بوس، ومل کمار گھوش، کمل کمار سین اور نرمل کمار شامل ہیں۔ چوتھے شخص کا نام مصنف کو قابل قبول نہیں ہے جو اس سے اپنا اصل نام ظاہر کرنے کو کہتا ہے۔ تھوڑی سی قائل کرنے کے بعد، وہ اپنا نام اندرجیت بتاتا ہے اور جب اس سے اس کی شناخت چھپاتے ہوئے اس کے بارے میں پوچھا جاتا ہے، تو وہ کہتا ہے کہ وہ خوفزدہ ہے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ معمول توڑ کر بدامنی لانے سے ڈرتا ہے۔ پہلے ایسا نہیں تھا، لیکن بچپن کے ضائع ہونے اور عمر بڑھنے نے ان کی ترجیحات کو خوشی سے امن میں تبدیل کر دیا۔ جیسا کہ بیان میں کہا گیا ہے کہ وہ ایک عام آدمی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، پیدا ہوا، اسکول، کام، اس کی زندگی کا ہر پہلو ایک ہی جگہ پر دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ ایک منظر دکھایا گیا ہے جہاں وہی گفتگو دہرائی جاتی ہے، لیکن صرف اندرجیت کو احساس ہوتا ہے۔ اندرجیت مصنف سے بات کرتا ہے اور معاشرے کے اصولوں کے تئیں اپنی اذیت اور اس دنیا سے دور جانے کے اپنے مایوس خوابوں کو ظاہر کرتا ہے۔ لیکن اس کی ماں کی سوچ اسے باندھ دیتی ہے، رشتے اور جذبات اسے روک دیتے ہیں۔ اس کے بعد بیان مصنف کی طرف جاتا ہے، جو اس کے پلاٹ کا مستقل حصہ ہے اور وہ ان کرداروں کی زندگیوں کے بارے میں ایک ہیروئن مانسی کے ساتھ لکھنا چاہتا ہے۔ پھر وہ اندرجیت سے ماناسی میں اس کی محبت کے بارے میں پوچھتا ہے۔ وہ شروع میں نام کو درست کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن پھر اسے ماناسی تسلیم کرتا ہے۔ اندرجیت ماناسی کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں بات کرنا شروع کر دیتا ہے، جس کے ساتھ وہ بات کر سکتا تھا اور ان گفتگو میں معنی تلاش کر سکتا تھا۔ ان کا رشتہ ہر دوسرے رشتے کی طرح ہے۔ ایک موقع پر وہ ان اصولوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو خواتین کو روکتے ہیں اور مردوں کو آزادی دیتے ہیں۔ اندرجیت کا باغی کردار اسے قوانین کی نافرمانی کرنے کو کہتا ہے اور جب وہ انکار کرتی ہے تو وہ لوگوں کی اصولوں کی پوجا کرنے کی نوعیت پر سوال اٹھاتا ہے۔ اصولوں کے تئیں اس کا غصہ بائبل کے ممنوعہ علم کے پھل کے حوالے سے ایک سیاق و سباق فراہم کرتا ہے، جو اس کے سامنے ان اصولوں کے پیچھے مضحکہ خیز کو ظاہر کرتا ہے۔ اگلے منظر میں اصل چار کرداروں کو انٹرویو کے لیے جانے کا انتظار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ انہیں گیارہ بجے وہاں آنے کو کہا گیا، جبکہ انٹرویو لینے والا ایک گھنٹہ دیر سے آیا۔ چند منٹ بعد ان کے ساتھ مصنف بھی شامل ہو جاتا ہے، جس کے دو انٹرویو آپس میں ٹکرا گئے تھے۔ وہ انہیں اپنے مسائل، اپنی شادی کے بعد اور نوکری حاصل کرنے کی فوری ضرورت کے بارے میں بتاتا ہے کیونکہ اس نے اپنے والد کی خواہشات کے خلاف شادی کی تھی اور ایک فلیٹ بھی خریدا تھا۔ ہر منظر اندرجیت کی ماں کے اسے کھانے کے لیے کہنے سے ٹوٹ جاتا ہے، جس سے مصنف کا اس کے کردار سے تعلق ظاہر ہوتا ہے۔ ڈرامے کا دوسرا ایکٹ سات سال کے وقفے کے بعد ہوتا ہے۔ امل، ومل اور کمل کے کردار ایک نوکری اور خاندان کے ساتھ متوسط طبقے کی زندگی میں آباد ہو گئے ہیں۔ ان سب کی ایک ایسی زندگی ہوتی ہے جہاں وہ دفتر میں ایک ہی کام انجام دیتے ہیں، کاغذات فائل کرنا، فائلوں پر مہر لگانا اور فائلوں کو منظم کرنا۔ انہیں اس معمول سے کوئی وقفہ نہیں ملتا۔ یہاں ایک بار پھر، یہ مستحکم اور فضول طرز زندگی اندرجیت کا دم گھٹاتی ہے جو ان تمام رسوم و رواج سے باہر کچھ چاہتا ہے۔ وہ حقیقی دنیا سے باہر کچھ تلاش کر رہا ہے۔ نیز، اس نے ابھی تک شادی نہیں کی ہے کیونکہ ماناسی مزید وقت چاہتی ہے اور بعد میں وہ بیرون ملک جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ اس کی تلاش بے سود ہے، اسے تھکا دیا اور وہ اپنی قسمت کو قبول کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور ایک بار پھر اپنے خوابوں سے دور چلا جاتا ہے۔ ڈرامے کا تیسرا ایکٹ مصنف کو موصول ہونے والے خط کے ذریعے اندرجیت کے وژن کو ظاہر کرتا ہے۔ اندرجیت اس زندگی کے بارے میں لکھتے ہیں جو وہ جہاں بھی ہوں حلقوں میں گھومتی ہے اور سب سے بری بات یہ ہے کہ وہ اس دنیا کے بارے میں جانتے ہیں جو گرد چکر لگاتی ہے۔ اپنی زندگی کے ایک خاص موڑ پر، وہ زندگی کا مطلب تلاش کرنے کے لیے امید کی رسی کو کھینچتا ہے لیکن اس کا اختتام ایک رسی کے ساتھ ہوتا ہے جسے کاٹا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے اسٹیج پر زندگی کے لیے ایک مثالی نقطہ نظر کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ وہ ان چیزوں کا کوئی احساس نہیں کر سکتا جو اس نے زندگی میں حاصل کی ہیں اور زندگی میں اعتماد حاصل کرنے سے قاصر مرنے کے خیالات رکھتے ہیں۔ جب ماناسی مصنف سے اس کی کہانی کے بارے میں پوچھتی ہے، تو وہ کہتا ہے کہ وہ ایک ایسے مقام پر ہے جہاں مصنف آگے نہیں بڑھ سکتا، نہ ہی وہ اسے مار سکتا ہے اور نہ ہی وہ اندرجیت کو کسی ایسے پلاٹ میں ڈال سکتا ہے جو اہمیت رکھتا ہو۔ مصنف پھر سے اس طرح پھنس جاتا ہے جیسے وہ شروع میں بغیر کسی کہانی کے تھا۔ اندرجیت اسٹیج پر آتا ہے اور مصنف کو بتاتا ہے کہ اس نے ماناسی سے شادی کی ہے، لیکن مصنف راضی نہیں ہوتا۔ لیکن یہ ان کی زندگی کے تصور میں درست ہے کیونکہ زندگی نے انہیں سکھایا ہے کہ صرف ایک مانسی نہیں بلکہ کئی ہیں۔ اس نے اندرجیت کو امل، ومل اور کمل میں سے ایک بنا دیا ہے، صرف ایک عام آدمی۔ وہ اپنی پرانی دوست ماناسی سے ملتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ اس غم کی زندگی سے کیسے بچا جا سکتا ہے۔ آخر کار، وہ معاشرے کی زنجیروں کو قبول کرتا ہے اور اپنا نام 'نرمل کمار رے' رکھتا ہے-ایک عام آدمی جو عام عزائم اور عام زندگی گزارتا ہے۔ یاد رکھیں کہ یہ وہی نام ہے جسے مصنف ڈرامے کے آغاز میں قبول نہیں کرتا ہے۔ آخر میں، ہم اندرجیت اور ماناسی (اس کے بچپن کے دوست اور کزن) کو ان کی مقررہ جگہ پر دیکھتے ہیں-زمین کے ایک خالی پلاٹ میں ایک درخت کے قریب۔ اندرجیت اب بالغ ہو چکا ہے، لیکن "کیوں" کا پریشان کن سوال اب بھی اسے پریشان کرتا ہے۔ وہ جاننا چاہتا ہے کہ ہم وہ کام کیوں کرتے ہیں جو ہم کرتے ہیں، جس طرح ہم ان کو کرتے ہیں۔ وہ کسی ایسے راستے پر چلنے کی بے معنییت پر زور سے حیران ہوتا ہے جس کی ابتدا، اختتام اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ کوئی معنی نہیں ہے۔ اس کے بعد کہانی میں سیسیفس کے افسانے کو شامل کیا گیا ہے، جس میں مصنف اندرجیت کو سیسیفس کی حالت کی بے معنییت کی وضاحت کرتا ہے۔ یہیں پر اندرجیت اور قاری دونوں کو آخر کار زندگی کے مسئلے کا حل مل جاتا ہے۔ حل یہ ہے کہ زندگی کی بے معنی اور بے وقوفی کو قبول کیا جائے، اور پھر بھی اسے جاری رکھا جائے۔ جب کوئی راستہ ہوتا ہے تو آپ کو اس پر چلنا ہوتا ہے۔ مصنف کے مطابق یہی زندگی کا معنی ہے۔ ۔