Alhaji Barhath
الہجی برہتھ (<ID1th صدی)، یا الہجی روہڈیا، ایک راجستھانی شاعر اور گھوڑے کے تاجر تھے جو اپنے بچپن کے دوران منڈور کے راؤ چنڈا کو پناہ فراہم کرنے کے لیے جانے جاتے تھے، جنہیں مارواڑ میں راٹھور حکمرانی کی بنیاد رکھنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی الہجی برہاٹھ جیسلمیر کے ہدووا گاؤں میں ایک خوشحال خاندان میں بھانوجی برہاٹھ کے ہاں پیدا ہوئے۔ وہ ایک ماہر شاعر تھے لیکن گھوڑے اور مویشیوں کا بھی کاروبار کرتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کے پاس 500 سے زیادہ گائیں تھیں۔ اس کے نوکروں کے دس گھر تھے، جو ساتھ ہی رہتے تھے اور الہجی کے مویشیوں کی دیکھ بھال کرتے تھے۔ اپنی جوانی میں، اس نے اپنا آبائی مقام ہدوا چھوڑ دیا اور پوکران سے تقریبا بیس میل جنوب میں 'کالاؤ' نامی گاؤں میں آباد ہو گیا۔ پناہ گاہ چنڈا الہجی راجستھان کے جودھ پور میں واقع اپنے گاؤں کالاؤ میں رہتے تھے۔ ماہوا کے حکمران اور چنڈا کے والد ویرام دیو راٹھور 1383 عیسوی کے آس پاس جوہیائیوں کے خلاف جنگ میں مارے گئے تھے۔ اس وقت چنڈا محض ایک بچہ تھا۔ چنڈا کی ماں، جسے منگلیانی جی کہا جاتا ہے، چنڈا کی حفاظت کے بارے میں فکر مند تھی اور اس کے لیے حفاظت حاصل کرنے کو ترجیح دیتی تھی۔ وہ کالاؤ کے الہجی برہاٹھ کے پاس پہنچی اور چنڈا کو اس کے حوالے کر دیا۔ الہجی کے ماتحت چنڈا کی حفاظت کو یقینی بنانے کے بعد، منگلیانی جی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے ستی کا ارتکاب کیا تھا۔ الہجی نے اپنی اصل شناخت چھپاتے ہوئے 14 سال تک نام ظاہر نہ کرتے ہوئے چنڈا کی پرورش کی۔ بڑے ہوتے ہوئے، چنڈا الہجی کے مویشیوں کو چراتا تھا۔ ایک دن چنڈا کو راول ملی ناتھ کو پیش کرتے ہوئے، چنڈا مویشیوں کو چراتے ہوئے تھک گیا اور ایک درخت کے نیچے سو گیا۔ جب الہجی چنڈا کو دیکھنے پہنچا تو اس نے چنڈا کے سر پر ایک سانپ کو سایہ دار دیکھا، جب وہ سو رہا تھا۔ الہجی نے اسے ایک حکمران کے طور پر چندا کی تقدیر کی علامت کے طور پر لیا اور اسے تربیت دینا شروع کر دی۔ بعد میں، مناسب وقت پر، الہجی نے چنڈا کو گھوڑے اور ہتھیاروں سے لیس کیا اور ماہیوا کا سفر کیا اور اسے اپنے بھتیجے کے طور پر چنڈا کی شناخت ظاہر کرتے ہوئے راول ملی ناتھ کے سامنے پیش کیا۔ ملی ناتھ نے چنڈا کو سیلودی کا ایک دور کا تھانا عطا کیا۔ چنڈا نے ایک جنگجو کے طور پر اپنی مہارت کا مظاہرہ کیا اور اپنے علاقے کو وسعت دینا شروع کیا۔ 1395 میں، منڈور کو انڈا راجپوتوں نے راؤ چنڈا کو جہیز کے طور پر دیا تھا اور بالآخر راٹھوروں کا دارالحکومت بن گیا۔ الہجی نے اس اتحاد میں اہم کردار ادا کیا کیونکہ اس نے ریدھول انڈا کو اپنی بیٹی کی شادی چنڈا سے کرنے پر راضی کیا۔ راؤ چنڈا کو راٹھور کا مینٹل وراثت میں ملا اور راٹھوروں کو حاشیہ مہیوا پٹی سے منڈور منتقل کرنے میں اس کا اہم کردار تھا۔ منڈور کے تخت پر چندا کے نصب ہونے کے کئی سال بعد، الہاجی نے چندا کو یاد کیا اور اسے دیکھنا چاہا۔ وہ چنڈا سے ملنے کے لیے منڈور گیا جہاں وہ دربار میں رہا لیکن اسے اپنا تعارف کرانے کی ضرورت محسوس نہیں ہوئی۔ چونکہ چنڈا نے اسے ابتدائی طور پر درباریوں کے درمیان نہیں پہچانا تھا، ایک دن کہا جاتا ہے کہ الہجی نے یہ جوڑا کہا تھا: یہ سن کر چنڈا کو الہجی کا علم ہوا اور وہ اس کا استقبال کرنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔ شکر گزاری کی علامت کے طور پر، چنڈا نے اپنی آدھی سلطنت الہجی کو پیش کی، جسے اس نے مسترد کر دیا۔ بہت اصرار کے بعد الہجی نے صرف بارہ کوس لمبی اور بارہ کوس چوڑی زمین قبول کی جو ان کی گایوں اور گھوڑوں کی چراگاہ کے لیے کافی تھی۔ میراث آج، بھوندو، سیہانڈا اور چک دایر نامی تین گاؤں ایک ہی زمین میں الہجی کی اولاد آباد ہیں۔ چنڈا نے اپنی جاگیر میں دوسرے گاؤں بھی دیے۔ الہجی کے دو بیٹے تھے-بڑے بیٹے کا نام دلہاجی اور چھوٹے بیٹے کا نام جیتھاجی تھا۔ دلہاجی کی ایک بیٹی تھی جس کا نام ملہان دیوی تھا، جس کی پوجا شکتی کے اوتار کے طور پر کی جاتی ہے۔ مصنف الہجی نے 'ویرمیان' کی تصنیف کی تھی، جس کی ایک ٹکڑے ٹکڑے کی نقل جودھ پور کے شوبھکرن کاویا میں دریافت ہوئی تھی۔ اس کام میں 90 سے 160 تک کی آیات ہیں۔ اس میں چنڈا کے والد ویرم دیو کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو بالآخر جوہیا کے ساتھ جنگ میں مر جاتا ہے۔ یہ راجستھان پراچیا ودیا پرتشٹھان، جودھ پور کے ذریعہ شائع کردہ اور لکشمی کماری چنڈاوت کے ذریعہ ترمیم شدہ 'ویرون' (1960 عیسوی) سے الگ ہے۔ ادیراج اجوال کے مطابق، اس کام کی تین اصل کاپیاں الہجی کی اولاد کے پاس رہ گئیں۔ ۔