Koodalmanikyam Temple
کوڈلمنیکیم مندر ایرنجلکوڈا بلدیہ، تھریسور ضلع، کیرالہ، بھارت میں ایک ہندو مندر ہے۔ مندر ایک مرکزی ڈھانچے پر مشتمل ہے، ایک دیواروں والا احاطہ جس میں قلعے ہیں، اور مرکزی ڈھانچے کے ارد گرد چار تالاب ہیں جن میں سے ایک دیواروں کے اندر ہے۔ کوڈلمنیکیم مندر ہندوستان کا واحد قدیم مندر ہے جو رام کے دوسرے بھائی بھرت کی پوجا کے لیے وقف ہے، تاہم یہ مورتی بھگوان وشنو کی ہے۔ "سنگمیشور" ("امتزاج کا رب") کوڈلمنیکیم میں دیوتا سے وابستہ ایک اور نام ہے۔ یہ مندر کیرالہ کے ان چار مندروں میں سے ایک ہے جو "نلمبلم" نامی ایک سیٹ بناتے ہیں، ہر مندر رامائن کے چار بھائیوں میں سے ایک کے لیے وقف ہے: رام، بھرت، لکشمن اور شتروگھنا۔ تھاچودیا کیمل بطور "مانیکم کیرالار" روحانی سربراہ اور کوڈلمنیکیم مندر اور اس کی املاک کا عارضی حکمران ہے۔ یہ سلسلہ قدیم دور کا ہے اور اس کا ذکر مقدس سکند پران میں ملتا ہے۔ مندر پر عارضی حقوق، یعنی کیمل کا دفتر (جیسا کہ "مانیکم کیرالار" کے برخلاف) اور "میلکوئما" کا دفتر۔ کوڈلمنیکیم مندر کا قدیم ترین تاریخی حوالہ چیرا پیرومل بادشاہ استانو روی کوالشیکھرا سے منسوب ایک پتھر کے نوشتہ پر ملتا ہے جس کی تاریخ 854/55 AD ہے، جس میں مندر کے لیے وسیع پیمانے پر زمین لیز پر دی گئی تھی۔ اس لیے یہ فرض کرنا معقول ہے کہ یہ مندر اس تاریخ سے پہلے کافی عرصے سے موجود رہا ہوگا اور اس وقت بھی کوڈلمنیکیم کیرالہ کے مندروں میں ایک اہم مقام رکھتا تھا۔ کوڈلمنیکیم مندر ارنجلکوڈا کی تاریخ میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے کیونکہ اس خطے میں اور اس کے آس پاس کی زیادہ تر زمین 1971 تک کوڈلمنیکیم مندر اور ٹراوانکور کے تھاچودیا کیملز کی تھی۔ مندر عقیدت مندوں اور سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ رسومات اور تہوار کیرالہ کے زیادہ تر مندروں میں ایک دن میں پانچ پوجا اور تین شیویلیاں رکھنے کا رواج ہے۔ لیکن کوڈلمنیکیم مندر میں صرف تین پوجا ہیں اور کوئی شیولی نہیں ہے۔ اس مزار پر کوئی اوشا پوجا اور پنتھیراڈی پوجا نہیں ہے۔ دیوتا کو صرف سالانہ تہوار کے دوران رسمی جلوس کے لیے باہر نکالا جاتا ہے۔ کوئی دیپا آرادھنا نہیں ہے۔ یہ واحد مندر ہے جس میں دیپا آرادھنا نہیں ہے۔ پوجا کے لیے لاٹھیوں اور کپور کا استعمال نہیں کیا جاتا۔ دیوتا کو پھولوں کی پیش کش کمل، تلسی (اوسیمم سینکٹم) اور تھیچی (ایکسورا) پر مشتمل ہوتی ہے۔ لیکن وہ مندر کے احاطے میں نہیں اگائے جاتے ہیں۔ پوجا یا مالا بنانے کے لیے کوئی دوسرا پھول نہیں لیا جاتا۔ کمل کی مالا دیوتا کو ایک اہم پیش کش ہے۔ دیوتا کو ایک مالا پیش کی جائے گی جس میں 101 سے کم کمل کے پھول نہ ہوں۔ مندر کا سالانہ تہوار مندر ہر سال میدم (اپریل/مئی) کے مہینے میں دس دن تک اپنا اہم سالانہ تہوار مناتا ہے۔ تہوار کے پہلے دن کا حساب اتھرم ستارے کی ظاہری شکل سے کیا جاتا ہے اور اس کی نشاندہی ایک رسمی جھنڈا لہرا کر کی جاتی ہے (آغاز کا دن قریبی تھریسور میں مشہور تھریسور پورم تہوار کے ایک دن بعد آتا ہے) تہوار کے ہر دن، ایک سی ویلی (سجے ہوئے مندر کے ہاتھیوں کا جلوس) دو بار منعقد کیا جاتا ہے، ایک بار صبح اور ایک بار رات کو، پنچری میلم (مقدس موسیقی) کے ساتھ۔ سترہ ہاتھی حصہ لیتے ہیں۔ سیولی کی دو خصوصیات کوڈلمنیکیم مندر کے لیے منفرد ہیں: پہلا یہ کہ جلوس میں دو چھوٹے ہاتھی شامل ہیں، جن میں سے ایک دیوتا کو لے جانے والے ہاتھی کے دونوں طرف کھڑا ہے۔ دوسرا، جب کہ سات ہاتھیوں کے سر کے کپڑے (ملیالم میں 'نیٹی پٹم') خالص سونے سے بنے ہوتے ہیں، باقی خالص چاندی سے بنے ہوتے ہیں۔ تہوار کے آخری دو دنوں میں پنچاودیم (پانچ آلات کے آرکسٹرا سے مقدس موسیقی) پیش کی جاتی ہے، اور تہوار تھروونم ستارے پر ختم ہوتا ہے۔ مندر کے تالاب چار تالاب ہیں جو مندر کے اندر اور اس کے آس پاس واقع ہیں۔ چار میں سے سب سے بڑا "کٹن کولم" ہے، جو مشرقی جانب احاطے کے باہر واقع ہے، اور "کولیپینی تھیرتھم"، جو احاطے کے اندر واقع ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کولیپینی تیرتھم کو رشی (مہارشی) کولیپینی نے مقدس کیا تھا، جس نے اس جگہ پر ایک بڑی رسمی قربانی، یاجنا کا انعقاد کیا تھا۔ اس منبع کا پانی مندر کے اندر رسومات اور تقریبات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ پجاریوں کو مندر کے باہر کتن کولم میں خود کو صاف کرنے کے بعد تقریبات میں حصہ لینے کی اجازت ہے اور پھر مقدس مقام میں داخل ہونے سے پہلے کولیپینی تھیرتھم میں ڈبکی لینی پڑتی ہے۔ کمپاؤنڈ کے باہر مغربی جانب واقع تالاب کو "پڈنجارے کولم" کہا جاتا ہے اور کمپاؤنڈ کے باہر جنوبی جانب واقع تالاب کو "تھیکے کولم" کہا جاتا ہے۔ یہ تینوں آبی ذخائر اتنا ہی اہم علاقہ بناتے ہیں جتنا کہ مندر کا سائز۔ کولیپینی تھیرتھم کے علاوہ دیگر تین آبی ذخائر عوام کے لیے کھلے ہیں۔ ۔