Ramgarhia
رام گڑھیا شمال مغربی ہندوستان کے پنجاب کے علاقے سے تعلق رکھنے والے سکھوں کی ایک جماعت ہے، جس میں لوہھر (لوہے) اور ترخان (بڑھئی) ذیلی گروہوں کے ارکان شامل ہیں۔ اصل میں تھوکا کہا جاتا ہے، جس کا مطلب بڑھئی ہے، رام گڈھیا کا نام جسا سنگھ رام گڈھیا کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کی پیدائشی کنیت تھوکا 18 ویں صدی میں رام گڈھیا بن گئی جب اسے امرتسر کے قریب رام راؤنی میں رام گڈھیا بونگا کے نام سے جانا جانے والی تعمیر نو کا انچارج بنایا گیا۔ پیشہ اور حیثیت روایتی طور پر، رام گڑھیہ زیادہ تر بڑھئی ہوتے ہیں، لیکن ان میں لوہے سمیت دیگر کاریگر پیشے بھی شامل تھے۔ عام طور پر سکھ بڑھئی رام گڑھیا کو کنیت کے طور پر استعمال کرتے ہیں جبکہ ہندو بڑھئی دھیمان کا استعمال کرتے ہیں۔ ان کی کاریگروں کی مہارت کو انگریزوں نے نوٹ کیا، جنہوں نے 1890 کی دہائی میں بہت سے رام گڑھیا کو مشرقی افریقہ کی کالونیوں میں منتقل ہونے کی ترغیب دی، جہاں انہوں نے اس خطے کے بنیادی ڈھانچے کی تخلیق میں مدد کی اور افریقی بن گئے۔ ایک اہم منصوبہ جس میں وہ اور دیگر پنجابی سکھ شامل تھے، وہ تھا موجودہ کینیا اور یوگنڈا کے ممالک کو جوڑنے والی ریلوے، جو 1901 میں مکمل ہوئی تھی۔ برطانوی حکام نے بھی 20 ویں صدی کی پہلی سہ ماہی کے دوران رام گڑھیہ کو ہندوستان کے اندر ہجرت کرنے کی ترغیب دی۔ تعمیر، مرمت اور دیکھ بھال میں ان کی ایجاد اور مہارت، مثال کے طور پر، آسام میں چائے کے باغات میں بہت مفید تھی۔ اب پنجاب میں اپنے زمینداروں سے دور، جو زیادہ تر جاٹ سکھ تھے، آسام کی برہم پترا وادی میں رام گڑھیا تارکین وطن اپنی سماجی حیثیت کو اور بھی بلند کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ پنجاب میں سیکھے گئے اسباق، جہاں انہوں نے کمیونٹی کی یکجہتی میں مدد کے لیے چند گردوارے قائم کیے تھے اور انگریزوں کے وفادار رہے تھے اور عام طور پر جاٹ کی قیادت والی اکالی تحریک کی حمایت کرنے کے لیے تیار نہیں تھے، نے آسام میں ان کی بہتر حیثیت میں مدد کی۔ سکھ مت عام طور پر ذات پات کے نظام کو مسترد کرنے کے باوجود، اس کا اپنا بہت ہی مماثل سماجی و اقتصادی درجہ بندی ہے، جس کے حلقوں کو اکثر ذاتوں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ اس میں، پیٹر چائلڈز کے مطابق، رام گڑھیہ آج جاٹ سکھوں کے بعد دوسرے نمبر پر ہیں، اہم معاشی اور سماجی طاقت کی بدولت جس نے اس متوسط طبقے کو اپنی نچلی ذات کی حدود سے بلند کیا۔ تاہم، جوگیندر سنگھ کا کہنا ہے کہ ان کے پاس اب بھی پنجاب میں اثر و رسوخ کی کمی ہے، جو ایک ایسا خطہ ہے جو زراعت پر بہت زیادہ منحصر ہے اور اس پر کچھ بااثر کسان کسانوں کا غلبہ ہے، جن میں زیادہ تر جاٹ ہیں بلکہ کچھ کا تعلق لبانوں اور سینیوں جیسی برادریوں سے بھی ہے۔ سنگھ کا کہنا ہے کہ ان لوگوں نے "سکھ سماجی و مذہبی اداروں اور سیاسی جماعتوں پر قبضہ کر لیا ہے"۔ کم بااثر لیکن عددی لحاظ سے اعلی لوگوں کی نمائندگی کرنے والی انجمنیں اس کے رد عمل میں تشکیل پائی ہیں، جن میں رام گڑھیا گروپ بھی شامل ہیں جو اپنے تعلیمی اور سماجی و مذہبی ادارے چلا رہے ہیں اور ساتھ ہی اپنے تارکین وطن اور کسی بھی ممتاز افراد کو متحرک کر رہے ہیں جو ان کی شناخت کو بڑھانے میں مدد کر سکتے ہیں۔ رام گڑھیا ذات جس میں ترخان اور لوہڑ کے ارکان شامل ہیں، کو ان کے معاشی حالات کو بہتر بنانے کے لیے پسماندہ طبقات (بی سی) کی فہرست میں شامل کیا گیا ہے۔ قابل ذکر شخصیات جسا سنگھ رام گڑھیا، سکھ کنفیڈریسی کے دور کے ممتاز سکھ رہنما نند سنگھ، سکھ سنت رام سنگھ کوکا، نامدھاری سکھ فرقے کے دوسرے مذہبی رہنما جیل سنگھ، ہندوستان کے ساتویں صدر