Tandava
ٹنڈوا (جسے تانڈو بھی کہا جاتا ہے)، جسے تانڈو بھی کہا جاتا ہے، ایک الہی رقص ہے جو ہندو دیوتا شیو کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔ شیو کو نٹراج کی شکل میں ٹنڈو رقص کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ناٹیہ شاستر، جو پرفارمنگ آرٹس پر سنسکرت کا ایک مقالہ ہے، ٹنڈو کے مختلف پہلوؤں کو بیان کرتا ہے۔ تفصیل ٹنڈوا، جیسا کہ ہندوستان کے مقدس رقص-ڈرامے میں پیش کیا جاتا ہے، اس میں زبردست، تیز حرکتیں ہوتی ہیں۔ خوشی کے ساتھ پیش کیے جانے والے اس رقص کو آنند ٹنڈو کہا جاتا ہے۔ پرتشدد موڈ میں پیش کیے جانے والے اس رقص کو راؤدر یا رودر ٹنڈو کہا جاتا ہے۔ ہندو متون میں پائے جانے والے ٹنڈو کی اقسام یہ ہیں: آنند ٹنڈو، تریپورہ ٹنڈو، سندھیا ٹنڈو، سمہار ٹنڈو، کالی (کالیکا) ٹنڈو، اوما ٹنڈو، شیو ٹنڈو، کرشنا ٹنڈو اور گوری ٹنڈو۔ اگر اس کی کنڈلینی (شکتی اندر) کو پکارا جائے تو ٹنڈوا مدرا اور کرنسیں بغیر کسی مرضی کے شخص کے اندر ہی واقع ہوتی ہیں۔ مدرا اور قدیم ہندوستانی مندروں میں مجسموں کی کرنسی محض روحانیت کی عکاسی ہے (روح، کندلینی)، جو حقیقت میں اس شخص میں اس کے طریقوں کے پھل کے طور پر ہوتی ہے۔ شیو ٹنڈو کو ایک زبردست رقص کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو تخلیق، تحفظ اور تحلیل کے چکر کا ذریعہ ہے۔ اگرچہ رودر ٹنڈو میں اس کی پرتشدد نوعیت کو دکھایا گیا ہے، پہلے خالق کے طور پر اور بعد میں کائنات کے تباہ کن کے طور پر، یہاں تک کہ خود موت کے طور پر، آنند ٹنڈو میں اسے خوشگوار کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ شیو سدھانت روایت میں، شیو بطور نٹراج (لیٹ۔ "رقص کا بادشاہ") کو رقص کا سب سے بڑا دیوتا سمجھا جاتا ہے۔ ٹنڈوا اپنا نام تانڈو () سے لیتا ہے، جو شیو کا نوکر تھا، جس نے بھرت (ناٹیہ شاستر کے مصنف) کو شیو کے حکم پر تانڈو کے انگہاروں اور کرنوں کے طریقوں کے استعمال کی ہدایت دی تھی۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ ٹنڈو خود ڈرامائی فنون پر ایک سابقہ کام کا مصنف رہا ہوگا، جسے ناٹیہ شاستر میں شامل کیا گیا تھا۔ ناٹیہ شاستر میں شیو کو دیوتا برہما کو رقص کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں بیان کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ 32 انگہاروں اور 108 کرنوں پر بھرت نے ناٹیہ شاستر، ٹنڈو لکشنم کے چوتھے باب میں بحث کی ہے۔ کرانا رقص کی کرنسی بنانے کے لیے پیروں کے ساتھ ہاتھ کے اشاروں کا مجموعہ ہے۔ انگہار سات یا اس سے زیادہ کرنوں پر مشتمل ہے۔ "میں نہیں کہہ سکتا کہ شیو کے کتنے مختلف رقص ان کے پرستاروں کو معلوم ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ان تمام رقصوں کے پیچھے بنیادی خیال کم و بیش ایک ہی ہے، جو ابتدائی تال کی توانائی کا مظہر ہے۔ شیو کے رقص کی ابتدا جو بھی ہو، یہ وقت کے ساتھ خدا کی سرگرمی کی واضح ترین تصویر بن گئی جس پر کوئی بھی فن یا مذہب فخر کر سکتا ہے۔ " - آنند کومارسوامی اس رقص کو ابدی توانائی کے پانچ اصولوں کے اظہار کی تصویری مثال کے طور پر بیان کیا گیا ہے: سریشٹی-تخلیق، ارتقاء ستیتی-تحفظ، سمہار کی حمایت کرنا-تباہی، ارتقاء تیرودھنا-وہم انوگرہ-رہائی، نجات، فضل شیو کی بیوی پاروتی کے ذریعے شیو کے ٹنڈو کے جواب میں پیش کیا جانے والا رقص لاسیا کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں حرکتیں نرم، خوبصورت اور بعض اوقات شہوانی، شہوت انگیز ہوتی ہیں۔ کچھ اسکالرز لاسیا کو ٹنڈو کا نسائی ورژن سمجھتے ہیں۔ لاسیا کی دو قسمیں ہیں، جیریٹا لاسیا اور یوواکا لاسیا۔ ہندو صحیفوں میں مختلف مواقع بیان کیے گئے ہیں جب شیو نے ٹنڈو انجام دیا تھا۔ جب ستی (شیو کی پہلی بیوی، جو پاروتی کے طور پر دوبارہ پیدا ہوئی تھی) نے دکش کی قربانی میں اپنی جان دے دی، تو کہا جاتا ہے کہ شیو نے اپنے غم اور غصے کا اظہار کرنے کے لیے رودر ٹنڈو کیا تھا۔ شیوپردوش ستوتر کا کہنا ہے کہ جب شیو سندھیا ٹنڈو انجام دیتے ہیں تو دوسرے دیوتا جیسے برہما، وشنو، سرسوتی، لکشمی اور اندر موسیقی کے آلات بجاتے ہیں اور شیو کی تعریف گاتے ہیں۔ شیو ٹنڈوا ستوترم ایک ستوتر (ہندو گیت) ہے جو بھگوان شیو کے عظیم عقیدت مند راون کے لکھے ہوئے شیو کی طاقت اور خوبصورتی کو بیان کرتا ہے۔ شیو کے بیٹے، دوسرے دیوتاؤں گنیش کے ساتھ وابستگی کو مندر کے مجسموں میں اشٹبھوجا ٹنڈوسا نرتیہ مورتی (ٹنڈو ناچنے والے گنیش کی آٹھ مسلح شکلیں) کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ بھگوت پران میں کرشن کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ وہ سانپ کلیہ کے سر پر تانڈو رقص کر رہے ہیں۔ بادشاہ چکا دیوراج (سلطنت میسور کے چودھویں مہاراجہ) نے اپنی تاجپوشی کی یاد میں سونے کے سکوں کا ایک سلسلہ بنایا جسے "دیوراج [جس میں] رقص کرنے والے کرشن کی تصویر تھی" (تندو کرشنا مورتی دیوراج) کہا جاتا ہے۔ پورندر داسا رقص کرنے والے کرشنا ("نرتیہ کرشنا") کو "ٹنڈو کرشنا" کہتے ہیں۔ جین روایات کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ اندر نے رشبھ (جین تیرتھنکر) کی پیدائش کے موقع پر اس کے اعزاز میں ٹنڈو ادا کیا تھا۔ ہندوستانی کلاسیکی رقص کتھک رقص میں تین قسم کے ٹنڈو عام طور پر استعمال ہوتے ہیں، وہ ہیں، کرشنا ٹنڈو، شیو ٹنڈو اور راون ٹنڈو، لیکن بعض اوقات چوتھی قسم-کالیکا ٹنڈو بھی اکثر استعمال ہوتی ہے۔ بھرتناٹیم اور کوچیپوڈی میں کرشن کی مختلف قسمیں ہیں جو کلیہ پر اپنا ٹنڈو ناچ رہے ہیں۔ منی پوری رقص کی درجہ بندی یا تو "ٹنڈو" (زور دار، عام طور پر شیو، شکتی یا کرشن کے ساتھ جنگجو رویے پر مبنی ڈراموں کے طور پر جاتا ہے) یا لاسیا (نازک، عام طور پر رادھا اور کرشن کی محبت کی کہانیوں کے ساتھ جاتا ہے) کے طور پر کی جاتی ہے۔ راسلیلا میں کرشنا ٹنڈو میں منی پوری رقص کی کارکردگی خوبصورت ہے لیکن تیز حرکت اور ایکروبیٹک اشاروں کے ساتھ۔ تانڈو کے 108 کرنوں نے پہلی صدی قبل مسیح کے شیو مجسموں کو متاثر کیا ہے، خاص طور پر ٹنڈو انداز جو ان میں سے بہت سے مجسموں کو چدمبرم کے نٹراج مندر میں پائی جانے والی ایک جامع شبیہہ میں ملا دیتا ہے۔ شیو بطور نٹراج یا کرشن تانڈو رقص کرنا چول دور کے کانسی کے دور میں ایک بار بار آنے والا موضوع ہے۔ جنوبی ہندوستان کے مختلف شیو مندروں میں رقص کرنے والے نٹراج کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ ۔