Male prostitution in Bangladesh
بنگلہ دیش میں مرد جسم فروشی کو ملک کے قوانین اور تعزیراتی ضابطے کے تحت کسی بھی سرکاری حیثیت سے تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ اس کے باوجود، بہت سے بنگلہ دیشی مرد جنسی تعلقات فروخت کرنے کے عمل میں مشغول ہیں۔ زیادہ تر معاملات میں، مرد جنسی کارکنوں کا مرد گاہکوں کے ساتھ جنسی تعلق ہوتا ہے۔ چونکہ بنگلہ دیش اکثریتی مسلم اور سماجی طور پر قدامت پسند ملک ہے، اس لیے ہم جنس پرستی کی عام طور پر حوصلہ شکنی کی جاتی ہے اور اسے ممنوع سمجھا جاتا ہے۔ ہم جنس پرستی کے بارے میں یہ منفی رویے اکثر مرد جنسی کارکنوں کو انتہائی خفیہ ہونے پر مجبور کرتے ہیں۔ مردانہ جنسی کام اور ہم جنس پرستی سے متعلق بدنامی کا مطلب یہ بھی ہے کہ بنگلہ دیش میں جنسی اسمگل ہونے والے لڑکوں کی شناخت اور حفاظت کرنا بنگلہ دیشی قوانین کے تحت مشکل ہے، مردانہ جنسی کام کم پولیس والے مقامات (جیسے انٹرنیٹ) تک محدود ہے، اور مرد جنسی کارکن آبادی تک صحت کی رسائی انتہائی مشکل ہے۔ قوانین اور تعزیراتی ضابطے نجی ماحول میں جنسی تعلقات فروخت کرنا بنگلہ دیش میں قانونی ہے۔ سیکس خریدنا بھی قانونی ہے۔ تاہم، جنسی تعلقات کی خریداری اور عوام میں استدعا کرنا غیر قانونی ہے۔ تعزیراتی ضابطے کی دفعات جو جنسی کام سے متعلق ہیں: دفعہ 366 اے-کسی نابالغ لڑکی (اٹھارہ سال سے کم عمر) کو کسی بھی جگہ سے جانے یا کوئی ایسا کام کرنے کے لیے مجبور کرنا جس میں اس لڑکی کو کسی دوسرے شخص کے ساتھ زبردستی یا ناجائز تعلقات کے لیے بہکایا جا سکے، قید (زیادہ سے زیادہ دس سال) اور جرمانے کی سزا کے قابل ہے۔ دفعہ 373-ایسے شخص کو جسم فروشی یا غیر قانونی جماع کے مقصد سے استعمال کرنے کے ارادے سے اٹھارہ سال سے کم عمر کے کسی بھی شخص کا قبضہ حاصل کرنا قید (زیادہ سے زیادہ دس سال) اور جرمانے کی سزا کے قابل ہے۔ وضاحت I: کوئی بھی طوائف یا کوٹھے کا انتظام کرنے والا کوئی شخص، جو اٹھارہ سال سے کم عمر کی عورت کا قبضہ حاصل کرتا ہے، یہ فرض کیا جائے گا کہ اس نے ایسی عورت کو جسم فروشی کے لیے استعمال کرنے کے ارادے سے اس کا قبضہ حاصل کیا ہے۔ جنسی اسمگلنگ اور جنسی کام سے متعلق بہت سے حفاظتی قوانین صنفی زبان کا استعمال کرتے ہیں، خاص طور پر خواتین/لڑکیوں کا ذکر کرتے ہیں نہ کہ مردوں یا غیر بائنری افراد کا۔ اگرچہ انسانی اسمگلنگ کی روک تھام اور دبانے کے قانون (2012) جیسی قانون سازی میں زیادہ جامع زبان موجود ہے، لیکن ان حفاظتی قوانین کے تحت مرد جنسی کارکنوں اور/یا مرد جنسی اسمگلنگ کے متاثرین کے لیے قانونی مضمرات ابھی تک واضح نہیں ہیں۔ دفعہ 377-جو بھی رضاکارانہ طور پر کسی مرد، عورت یا جانور کے ساتھ فطرت کے حکم کے خلاف جسمانی جماع کرے گا، اسے عمر قید، یا زیادہ سے زیادہ دس سال قید کی سزا دی جائے گی، اور جرمانہ بھی عائد کیا جائے گا۔ دفعہ 377 کے دائرہ کار میں کسی بھی قسم کا دخول شامل ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تمام ہم جنس پرست اعمال عمر قید تک کی سزا کے قابل ہیں۔ یہی بات ہم جنس پرست اعمال پر بھی لاگو ہوتی ہے جو قدرتی تولیدی عمل سے متعلق نہیں ہیں، جیسے مقعد دخول اور فیلیٹیو۔ اگرچہ بنگلہ دیش میں ہم جنس پرست حرکتیں جرم ہیں، لیکن غیر ہم جنس پرست تعلقات کے لیے رواداری کی ایک خاص سطح ہے جب تک کہ وہ نجی رہیں۔ بنگلہ دیشی مردوں اور عورتوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ عوام میں متضاد تعلقات برقرار رکھیں۔ اصطلاحات بنگلہ دیشی مرد جنسی کارکنوں کا ایک اچھا حصہ خود کو کوٹھی سمجھتا ہے۔ کوٹھی کی اصطلاح سے مراد ایک نسوانی مرد ہے جو جنسی تعلقات سے اس طرح لطف اندوز ہوتا ہے جیسے وہ عورت ہو۔ بنگلہ دیش میں مرد تجارتی جنسی صنعت میں کوٹھیوں کا غلبہ ہے، جبکہ تجارتی جنسی گاہکوں کی اکثریت کو پینٹس سمجھا جاتا ہے۔ پنتی ایک اصطلاح ہے جو صنف کے مطابق مردوں کے لیے استعمال ہوتی ہے جو جنسی تعلقات کے دوران دوسرے مردوں میں گھسنا پسند کرتے ہیں (عام طور پر کوتھی)۔ گرائے کی اصطلاح مرد جنسی کارکنوں کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے، لیکن ان مردوں پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے جو زیادہ نسائی کوٹھیوں کے برخلاف روایتی طور پر مردانہ سلوک کرتے ہیں اور ظاہر ہوتے ہیں۔ انگریزی اصطلاحات جیسے "ہم جنس پرست" اور "ہم جنس پرست" کا استعمال بنگلہ دیش میں غیر معمولی ہے۔ مردانہ جنسی کام کے بارے میں مقبول رویوں پر بنگلہ دیشی ثقافت میں روایتی طور پر مردانہ کرداروں پر زور دیا جاتا ہے۔ اس میں ہم جنس پرست تعلقات شامل ہیں، جس کا مطلب ہے کہ زیادہ تر مرد اپنے جنسی رجحان سے قطع نظر خواتین سے شادی کرتے ہیں۔ چونکہ ہم جنس پرستی کو غیر اخلاقی اور غیر قانونی سمجھا جاتا ہے، اس لیے بہت سے مرد جنسی کارکن جو مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے ہیں (جنہیں عام طور پر تحقیق میں "ایم ایس ایم" کہا جاتا ہے) خواتین بیویوں اور جنسی شراکت داروں کو برقرار رکھنے کے لیے رکھتے ہیں۔ مردوں اور عورتوں کے درمیان شادی کے اتحاد پر یہ زور بنگلہ دیش کی اسلامی ثقافت سے نکلتا ہے۔ اسلام میں، شادی کو جنسی اطمینان حاصل کرنے کا واحد جائز طریقہ سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر خاندان شروع کرنے کے مقاصد کے لیے۔ شادی سے باہر اور/یا مخالف جنس کے ساتھ جنسی تعلقات کو سنگین گناہ سمجھا جاتا ہے۔ کوٹھیوں کو بنگلہ دیش کی ہم جنس پرست شادی کی ثقافت کے مطابق ہونے میں سب سے مشکل وقت لگتا ہے، کیونکہ وہ ہم جنس پرست مردوں سے سب سے زیادہ سماجی اور جنسی طور پر مختلف ہیں۔ بنگلہ دیش میں ہم جنس پرستی کے ارد گرد شدید بدنما داغ اکثر مرد جنسی کارکنوں کے خلاف تشدد اور بدسلوکی کا باعث بنتا ہے۔ بہت سے مرد جنسی کارکن صنفی بنیاد پر تشدد (ہراساں کرنا، بلیک میل کرنا، پولیس کی طرف سے بدسلوکی)، جسمانی تشدد (مار پیٹ، تشدد)، جنسی تشدد (عصمت دری، کنڈوم پہننے سے انکار)، اور زبانی بدسلوکی (نام پکارنا، زبانی توہین) کے واقعات کی اطلاع دیتے ہیں۔ بہت سے بنگلہ دیشی مرد جنسی کارکن سماجی پسماندگی کا حوالہ اس وجہ سے دیتے ہیں کہ وہ جنسی کام سے باہر ملازمت حاصل نہیں کر سکتے۔ چونکہ ان میں سے بہت سے کارکن ہم جنس پرست کے طور پر شناخت کرتے ہیں اور/یا زیادہ نسائی شخصیات رکھتے ہیں، وہ عام مرد آرکی ٹائپ میں فٹ نہیں ہوتے ہیں اور اکثر آجر انہیں مسترد کر دیتے ہیں۔ اس سے بنگلہ دیشی معاشرے میں ان کی الگ تھلگ حیثیت کو تقویت ملتی ہے۔ مرد جنسی کارکنوں کے بارے میں زیادہ تحقیق نہیں ہے جو خواتین گاہکوں کو تفریح فراہم کرتے ہیں۔ بچوں کی جنسی اسمگلنگ سے روابط بنگلہ دیش کے اندر کم عمر لڑکوں کا جنسی اسمگل ہونا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مرد بچوں کو عام طور پر ملک کے اندر اسمگل کیا جاتا ہے یا ملک سے باہر فروخت کیا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں، بہت سے نوجوان لڑکے جنسی زیادتی کا شکار ہونے کے بعد جنسی تعلقات بیچنا شروع کر دیتے ہیں۔ ملک کے صنفی اصولوں کی وجہ سے، لڑکوں کو جنسی زیادتی کے تجربات کو سمجھنے اور بات چیت کرنے میں دشواری ہو سکتی ہے (یا تو علم کی کمی یا شرمندگی کی وجہ سے)۔ چھوٹی عمر میں جنسی تعلقات کے بعد، عام طور پر کم سماجی و اقتصادی حیثیت کے لڑکے پیسے کے بدلے جنسی تعلقات کا تبادلہ کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ بنگلہ دیش سے باہر اسمگل کیے جانے والے لڑکوں کو عام طور پر متحدہ عرب امارات بھیجا جاتا ہے۔ یا قطر اونٹ جاکی کے طور پر کام کرے، جہاں ان کے لیے بوڑھے مردوں کے ذریعے جنسی استحصال ہونا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ بنگلہ دیشی لڑکوں کو بھی ہندوستان اور پاکستان جیسے قریبی ممالک میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ جنسی اسمگلنگ کے ارد گرد متفرق ضابطے لڑکوں کو خارج کرتے ہیں۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہو سکتا ہے کہ بنگلہ دیش میں مردوں کو جنسی جبر اور اسمگلنگ کے مجرموں کے طور پر دیکھا جاتا ہے، نہ کہ متاثرین کے طور پر۔ انٹرنیٹ کا استعمال کیونکہ مردوں کا عام طور پر کوٹھے خانوں یا جنسی کام کے لیے زیادہ نظر آنے والی جگہوں پر خیرمقدم نہیں کیا جاتا ہے، انٹرنیٹ مرد جنسی کام کے لیے ایک مقبول مقام بن گیا ہے۔ یہ خاص طور پر نوجوان، ہم جنس پرست مردوں کے لیے درست ہے جو بڑی عمر کے مردوں سے مالی انعامات کے خواہاں ہیں۔ جیسے جیسے بنگلہ دیش میں سائبر اسپیس کا استعمال بڑھتا جا رہا ہے، یہ واضح ہو گیا ہے کہ ملک کی معیشت جنسیت کے ساتھ کتنی قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ چونکہ نوجوان، ہم جنس پرست مردوں میں بے روزگاری زیادہ ہے، اس لیے ان میں سے بہت سے لوگ پیسے اور دیگر وسائل کے لیے جنسی تعلقات کے تبادلے کے لیے آن لائن فورمز کا رخ کرتے ہیں۔ یہ آن لائن فورم جنسی کام کے محفوظ طریقوں کی اجازت دیتے ہیں۔ مرد خریدار اور بیچنے والے یہ کنٹرول کرنے کے قابل ہوتے ہیں کہ وہ کہاں اور کب ملتے ہیں، اور اس سے تعلقات کو مزید آگے لے جانے سے پہلے اعتماد قائم ہوتا ہے۔ صحت کے خدشات مرد جنسی کارکنوں کو اکثر سماجی، قانونی اور معاشی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو انہیں طبی دیکھ بھال حاصل کرنے اور محفوظ جنسی طریقوں کو سیکھنے سے روکتی ہیں۔ بہت سے بنگلہ دیشی مرد جنسی کارکن جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں، جیسے ایچ آئی وی یا سفلس کے بارے میں معلومات حاصل کرنے سے قاصر ہیں۔ چونکہ بنگلہ دیش میں ہم جنس پرستی ایک مجرمانہ جرم ہے، صحت کے آؤٹ ریچ پروگراموں کو مرد جنسی کارکنوں کو محفوظ جنسی تعلقات کی اہمیت کے بارے میں تعلیم دینے کی کوشش کرتے وقت اسی طرح کی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بنگلہ دیشی مرد جنسی کارکنوں میں کنڈوم کا استعمال بہت کم ہے۔ نتیجے کے طور پر، مرد جنسی کارکنوں کو جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں، خاص طور پر آتشک کے لگنے کا زیادہ خطرہ رہتا ہے۔ مرد جنسی کارکنوں میں ایچ آئی وی کا پھیلاؤ کم ہے، لیکن کنڈوم کے استعمال کی کم تعدد مستقبل میں ایچ آئی وی کی وبا کے زیادہ امکانات کو چھوڑ دیتی ہے۔ صحت کی ایک اور بڑی تشویش منشیات کا استعمال ہے۔ میتھامفیٹامین عام طور پر لیا جاتا ہے (جسے بنگلہ دیشی مرد جنسی کارکن یابا کہتے ہیں)۔ مرد جنسی کارکنوں کی اکثریت آمدنی بڑھانے میں مدد کے لیے یابا کا استعمال کرتی ہے: یابا انہیں مقعد جنسی تعلقات کے دوران درد کو کم کرکے، طویل عرصے تک جاگتے رہنے میں مدد کر کے، اور بالآخر جنسی کارکن ہونے کے ساتھ آنے والے زیادہ تر نفسیاتی اور جذباتی دباؤ کو روک کر زیادہ گاہکوں کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ مرد جنسی کارکن اپنے جسمانی اور ذہنی دونوں درد کو دور کرنے کے لیے یابا لیتے ہیں، جس سے ان کی کام کی زندگی ہموار اور زیادہ منافع بخش ہو جاتی ہے۔ ۔