Dulla Bhatti
میاں محمد عبداللہ خان بھٹی (پنجابی: میاں محمد عبداللہ خان بھٹی) جو اپنے پنجابی عرف، دولا یا اللہ بھٹی کے ذریعے مشہور ہیں، ایک پنجابی لوک ہیرو ہیں جو پاکستانی پنجاب کے علاقے سے آئے اور مغلیہ شہنشاہ اکبر کے دور میں پنجابیوں کو مغل حکومت کے خلاف بغاوت کی طرف لے گئے۔ وہ اس وقت کی ریکارڈ شدہ تاریخ سے مکمل طور پر غیر حاضر ہیں، اور ان کے وجود کا واحد ثبوت پنجابی لوک گیتوں سے ملتا ہے۔ بھٹی کے اعمال کو لوک داستانوں میں بیان کیا گیا ہے اور سماجی ڈاکوؤں کی شکل اختیار کر لی ہے۔ ایشور دیال گور کے مطابق، اگرچہ وہ "قرون وسطی کے پنجاب میں کسانوں کی بغاوت کا رجحان ساز" تھا، لیکن وہ "پنجاب کی تاریخ نگاری کے دائرے میں" رہتا ہے۔ سوانح عمری عبداللہ بھٹی ایک پنجابی مسلمان راجپوت تھے۔ عبداللہ بھٹی پنجاب کے پنڈی بھٹیان میں رہتے تھے، اور زمیندار طبقے کے موروثی مقامی دیہی سرداروں کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ اس کے والد فرید اور اس کے دادا، جنہیں مختلف طور پر بجلی یا صندل کہا جاتا تھا، دونوں کو مغل شہنشاہ اکبر کی طرف سے نافذ کردہ نئی اور مرکزی اراضی محصولات کی وصولی کی اسکیم کی مخالفت کرنے پر پھانسی دے دی گئی۔ دولّا اپنے والد کی موت کے چار ماہ بعد لادھی کے ہاں پیدا ہوا۔ اتفاق سے اسی دن اکبر کا بیٹا شیخو (جو بعد میں جہانگیر کے نام سے مشہور ہوا) پیدا ہوا۔ اپنے درباریوں کی طرف سے مشورہ دیا گیا کہ شیخو کی مستقبل کی بہادری اور کامیابی کو یقینی بنایا جائے گا اگر بچے کو ایک ایسی عورت کھلاتی جس کا اپنا بیٹا اسی دن پیدا ہوا تھا (جو دھولہ بھٹی ہوتا ہے)، اکبر نے یہ ذمہ داری لدھی کو ایک ایسے شخص سے تعلق کے باوجود دی جس نے مغل تخت کے خلاف بغاوت کی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس فیصلے کی بنیاد حقیقی سیاست میں ہے: اکبر نے محسوس کیا کہ لادھی ناراض تھا، کہ بھٹی باغیوں کی تیسری نسل بن سکتا ہے اور اکبر کا شاہی احسان اس کی تلافی کر سکتا ہے۔ شاہی سرپرستی کا ایک حصہ یہ تھا کہ بھٹی نے اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اگرچہ، اس وقت، اپنے آباؤ اجداد کی قسمت سے بے خبر، اس نے ان سختیوں کو قبول کرنے سے انکار کر دیا جن کا مقصد اسے ایک اچھا شہری بنانا تھا اور اس نے ایک ایسے ادارے کا حصہ بننے پر اعتراض کیا جو اشرافیہ پیدا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس کے بجائے وہ بچکانہ شرارت میں ملوث ہونے کے لیے چلا گیا۔ ایک اتفاقیہ تبصرہ کی وجہ سے لادھی کو فرید اور بجلی کی قسمت اپنے بیٹے کو سمجھانی پڑی۔ گور کا کہنا ہے کہ اس کی وجہ سے ان کی عمومی آمریت مخالف، باغی نوعیت اکبر حکومت کو ہدف بنا کر "واضح" ہو گئی، حالانکہ خاص طور پر اپنے رشتہ داروں کی موت کا بدلہ لینے کے لیے نہیں بلکہ عام طور پر دیہی لوگوں کی قربانیوں کے وسیع تر معنوں میں۔ گور کہتے ہیں کہ بھٹی نے اسے "کسان طبقے کی جنگ" کے طور پر دیکھا۔ ڈاکو بھٹی کی طبقاتی جنگ نے سماجی ڈاکوؤں کی شکل اختیار کر لی، جو امیروں سے لے کر غریبوں کو دے رہی تھی۔ لوک داستانوں نے انہیں لڑکیوں کو اغوا ہونے اور غلاموں کے طور پر فروخت ہونے سے روکنے کے لیے ایک افسانوی درجہ دیا۔ اس نے ان کے لیے شادیوں کا انتظام کیا اور ان کی جہیز فراہم کی۔ ہو سکتا ہے کہ ان کی کوششوں نے اکبر کے گرو ارجن دیو جی کو پرسکون کرنے کے فیصلے کو متاثر کیا ہو، اور گرو ارجن دیو جی کے اثر و رسوخ کے ذریعے باری دوآب کے لوگوں کو، علاقے کو زمینی محصول فراہم کرنے کی ضرورت سے مستثنی کر دیا ہو۔ موت اور میراث بھٹی کا خاتمہ 1599 میں ہوا جب انہیں لاہور میں پھانسی دے دی گئی۔ اکبر کو امید تھی کہ وہ سرعام پھانسی پر اس کی مثال بن جائے گا، اس امید پر کہ وہ خوف سے لرز اٹھے گا، لیکن بھٹی آخر تک اپنی مزاحمت پر ثابت قدم رہے۔ ان کے بارے میں لکھنے والے ہم عصر صوفی شاعر شاہ حسین نے اپنے آخری الفاظ درج کیے کہ "پنجاب کا کوئی معزز بیٹا پنجاب کی مٹی کبھی نہیں بیچے گا"۔ دولا بھٹی سے متعلق واروں (قرون وسطی کی شاعری کو موسیقی میں ڈال دیا گیا) کے ٹکڑے آج تک موجود ہیں۔ اور اس کے کارناموں کو بیان کرنے والی دھادی پرفارمنس کم عام ہو گئی ہیں۔ پنجابی لڑکیوں کے نجات دہندہ کے طور پر بھٹی کی یاد کو آج تک خطے میں سالانہ لوہڑی کی تقریبات میں یاد کیا جاتا ہے، حالانکہ ان تقریبات میں بہت سے دوسرے علامتی سلسلے بھی شامل ہیں۔ "سندری-مندری" گانا تقریبات کے دوران گایا جاتا ہے اور یہ ان کے لیے خراج تحسین ہے۔ زندگی سے متاثر ہونے والے اہم جدید ادب میں تخت لاہور بھی شامل ہے، جو 1973 میں ناظم حسین سید کا لکھا ہوا ڈرامہ ہے۔ دلا بھٹی کی زندگی پر مبنی ایک ناول بلدیو سنگھ سداکناما نے لکھا ہے۔ ان کی زندگی پر متعدد ہندوستانی پنجابی زبان کی فلمیں تیار کی گئی ہیں، جن میں بلدیو آر جھنگن کی دولا بھٹی (1966)، پمی ورندر کی دولا بھٹی (1998)، مینار ملہوترا کی دولا بھٹی (2016) شامل ہیں۔ ایک پاکستانی فلم دلّا بھٹی (1956) بھی بنائی گئی ہے۔ دلا بھٹی کو پاکستانی اور ہندوستانی پنجاب میں یاد کیا جاتا ہے۔ ۔