Uma Narayan
اوما نارائن ایک امریکی حقوق نسواں کی اسکالر ہیں اور وسار کالج میں اینڈریو ڈبلیو میلن چیئر آف ہیومینٹیز پر فلسفہ کی موجودہ پروفیسر ہیں۔ نارائن کا کام مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں سے وابستہ عدم مساوات کی علمی پر مرکوز ہے۔ تعلیم نارائن نے بامبے سکاٹش اسکول، ماہم سے ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کی، اور بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ بمبئی یونیورسٹی سے فلسفہ میں اور ایم۔ اے۔ پونے یونیورسٹی، ہندوستان سے فلسفہ میں۔ اوما نارائن نے 1990 میں رٹگرز یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ سنگنگ ان دی فائر: اسٹوریز آف ویمن ان فلاسفی میں انہوں نے 1987 میں گریجویٹ کی تعلیم کے لیے امریکہ جانے کے اپنے تجربے کا انکشاف کیا اور تعلیمی شعبے سے باہر ترقی کرنے والی انقلابی حقوق نسواں کی سوچ سے مایوس ہو کر کہا کہ "نصاب میں حقوق نسواں کے فلسفے کا کوئی سراغ نہیں تھا"۔ نارائن نے گریجویٹ اسکول کے سب سے قیمتی تجربے کو نو تشکیل شدہ لوری چیئر ویمن اسٹڈیز سیمینار میں شامل ہونے کے طور پر بیان کیا۔ اس موقع نے دیگر اصل ممبر، ایلیسن جگر کے ساتھ ساتھ مضامین کی اشاعتوں سے رابطوں کی اجازت دی اور وسار کالج میں اس کی موجودہ پوزیشن کو قبول کرنے کا باعث بنا۔ کیریئر ڈسلوکیٹنگ کلچرز: آئیڈینٹیز، ٹریڈیشنز اینڈ تھرڈ ورلڈ فیمینزم نارائن کی سب سے قابل ذکر تصنیف ہے، جس میں حقوق نسواں کو مغربی تصور کے طور پر متنازعہ قرار دیا گیا ہے اور اس مفروضے کو چیلنج کیا گیا ہے کہ ہندوستانی حقوق نسواں مغربی ماڈلز سے ماخوذ ہے۔ ستی اور جہیز کے قتل کے ہندوستانی طریقوں کے قوم پرست استعمال اور دفاع کے تاریخی سیاق و سباق کے ذریعے ہندوستانی ثقافت کو متحد اور یکساں کے طور پر شناخت کرنے پر تنقید۔ نارائن ہندوستانی حقوق نسواں پر "مغربی کاری" کے الزامات کو مسترد کرتے ہیں اور ہندوستانی خواتین کی حالت کی تاریخی کاری کو بنیاد پرست حقوق نسواں کے دعووں پر تنقید کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے کہ ہر جگہ تمام خواتین ایک ہی خدشات اور مفادات سے بنی ہیں۔ یہ دلائل انہیں چندر موہنتی اور گایتری اسپیوک جیسے نظریہ سازوں سے ہم آہنگ کرتے ہیں۔ نارائن کے کام کا زور حقوق نسواں کی نوآبادیات کو ختم کرنے اور عالمی حقوق نسواں سے متعلق مسائل کو واضح کرنے پر ہے۔ ڈسلوکیٹنگ کلچرز میں اپنے کام سے متعلق، نارائن نے مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں کی ثقافتی-تخفیف پسند شکلوں پر تنقید کی ہے، جس نے "ان ثقافتی differences.risk کو سنجیدگی سے لینے کی کوشش میں صنفی-لازمی تجزیوں کو ثقافتی طور پر لازمی تجزیوں سے تبدیل کیا ہے جو 'مغربی ثقافت' اور 'غیر مغربی ثقافتوں' اور ان میں رہنے والی خواتین کے درمیان ثقافتی اختلافات کے بارے میں دشواری زدہ نوآبادیاتی تصورات کی نقل کرتے ہیں"۔ وہ ثقافت کے اس نظریے کو ڈب کرتی ہے جس میں دونوں ثقافتوں کی تقسیم اور اختلافات کو صاف ستھرا پیک کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، ثقافت کے تاریخی تجزیے کے ذریعے اس غلط نظریے سے بچا جا سکتا ہے۔ اس کی ابتدائی تحقیق اور تحریر ہندوستانی قانونی مطالعات کے میدان میں شروع ہوئی اور اس نے اپنے گریجویٹ مقالے جارحانہ طرز عمل کی طرف پیش قدمی کی: یہ کیا ہے اور ہم اسے کب منظم کر سکتے ہیں؟ ان کے شائع شدہ کام میں ہندوستان کے آئین کی دفعات پر بنگال نرسنگ راؤ کے اثر و رسوخ کے بارے میں غور و فکر اور ہندوستانی قانونی ادب پر ابتدائی تحریریں شامل ہیں۔ نارائن نے ری کنسٹرکٹنگ پولیٹیکل تھیوری: فیمینسٹ پرسپیکٹیوز ود میری ایل شانلے، ڈیسینٹرنگ دی سینٹر: فلاسفی فار اے ملٹی کلچرل، پوسٹ کالونیل، اینڈ فیمینسٹ ورلڈ ود سینڈرا ہارڈنگ، اینڈ ہیونگ اینڈ رائزنگ چلڈرن: انکونونشنل فیملیز، ہارڈ چوائسز، اینڈ دی سوشل گڈ کے ساتھ جولیا بارٹکویاک کی مشترکہ تصنیف کی۔ وہ فی الحال وسار کالج میں اینڈریو ڈبلیو میلن چیئر آف ہیومینٹیز میں فلسفہ کی پروفیسر ہیں۔ اس کے باقاعدہ فلسفے کے کورسز میں عصری اخلاقی مسائل، سماجی اور سیاسی فلسفہ اور حقوق نسواں کا نظریہ شامل ہیں۔ نیز خواتین کے مطالعے کے پروگرام کے کورسز، جیسے خواتین کے مطالعے کا تعارف اور عالمی حقوق نسواں۔ منتخب کتابچہ نارائن، اوما۔ الگ الگ ثقافتیں: شناخت، روایات، اور تیسری دنیا کی حقوق نسواں۔ روٹلیج، 1997۔ نارائن، اوما۔ "ثقافت کا جوہر اور تاریخ کا احساس: ثقافتی اہمیت کا ایک حقوق نسواں تنقید"۔ ہائپیٹیا 13.2 (1998): 86-106۔ نارائن، اوما۔ "دی پروجیکٹ آف فیمینسٹ ایپسٹمولوجی: ایک غیر مغربی فیمینسٹ کے تناظر"۔ فیمینسٹ اسٹینڈ پوائنٹ تھیوری ریڈر: دانشورانہ اور سیاسی تنازعات (2004): 213-224۔ نارائن، اوما۔ "فرق کے پار مل کر کام کرنا: جذبات اور سیاسی عمل پر کچھ غور و فکر"۔ ہائپیٹیا 3.2 (1988): 31-48۔ نارائن، اوما۔ "کھانے کی ثقافتیں: انضمام، شناخت اور ہندوستانی کھانا"۔ سماجی شناخت 1 (1995): 63-86۔ نارائن، اوما۔ "مرد آرڈر" دلہن: تارکین وطن خواتین، گھریلو تشدد اور امیگریشن قانون۔ ہائپیٹیا 10.1 (1995): 104-119۔ نارائن، اوما۔ "نوآبادیات اور اس کے دیگر: حقوق اور نگہداشت کے مباحثوں پر غور"۔ ہائپیٹیا 10.2 (1995): 133-140۔ نارائن، اوما۔ "مناسب ردعمل اور روک تھام کے فوائد: قانونی سزا میں سنسر اور سخت سلوک کا جواز پیش کرنا۔" آکسفورڈ جرنل آف لیگل اسٹڈیز 13.2 (1993) 166-182۔ نارائن، اوما۔ "بیسک انڈین لیگل لٹریچر فار فارن لیگل پروفیشنلز"، انٹرنیشنل جرنل آف لیگل انفارمیشن: جلد۔ 37: مسئلہ۔ 3 (2010): آرٹیکل 8۔ نارائن، اوما۔ بہنیت اور "اچھا کرنا": مغربی فیمینسٹ لوکیشن، رسائی اور آربٹس آف کنسرن کی عدم مساوات۔ فیمینسٹ فلاسفی سہ ماہی 5 (2) (2019)۔ نارائن، اوما۔ انصاف کے لیے بھیک مانگنا: آزادانہ تقریر، مساوی تحفظ، اور بھیک مانگنے پر قانونی پابندی۔ آج کا سماجی فلسفہ 8 (1993): 151-163۔ ۔