Midnapore
میدنی پور یا مڈناپور (انگریزی: Mednippur) ہندوستانی ریاست مغربی بنگال میں ایک شہر ہے جو اپنی تاریخ کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ مغربی میدنی پور ضلع کا صدر مقام ہے۔ یہ دریائے کنگسابتی (مختلف طور پر کسائی اور کوسی کے نام سے جانا جاتا ہے) کے کنارے واقع ہے۔ مڈناپور کا شہری مجموعہ اصل شہر، موہن پور، کیرانی چٹی اور خائرلاچک پر مشتمل ہے۔ مڈناپور اور اس کا پڑوسی شہر کھڑگ پور مڈناپور کھڑگ پور ڈیولپمنٹ اتھارٹی میٹرو ایریا کا مرکزی مرکز ہے، جو 576 مربع کلومیٹر میں پھیلا ہوا ہے۔ مڈنی پور نام کے ابھرنے کے بارے میں رائے میں اختلاف ہے۔ سری ہری سادھن داس کے مطابق، اس شہر کا نام 1238 میں شہر کے بانی میدینکر کے نام پر پڑا، جو گونڈیچدیش کے جاگیردار بادشاہ پرانکر کے بیٹے تھے۔ وہ "میدینکوش" کے مصنف بھی تھے۔ ہر پرساد شاستری کا خیال ہے کہ شہر میدینکر نے اسے اس وقت قائم کیا جب اس نے کتاب لکھی تھی (1200-1431)۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے شہر میں واقع کارنیلگولا نامی قلعہ بنایا تھا۔ دوسرے اکاؤنٹس کے مطابق، انگریزی نام مڈنا پور قصبے کے اصل نام سے ماخوذ ہے جو کہ مڈنی پور تھا۔ اس کا نام 17 ویں صدی کے بنگالی مسلم اسکالر حاجی مصطفی مدنی کے نام پر رکھا گیا تھا جنہیں موجودہ علاقے میں ایک اسٹیٹ کے علاوہ ٹیکس فری زمین تحفے میں دی گئی تھی جس میں ایک مسجد بھی شامل تھی۔ مدنی فرفورا شریف کے محمد ابو بکر صدیق کے آباؤ اجداد ہیں۔ تاریخ کلکتہ یونیورسٹی اور آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے تعاون سے مغربی مڈناپور ضلع بھر میں بہت دلچسپی کے متعدد ماقبل تاریخی مقامات کی کھدائی کی جا رہی ہے۔ قدیم زمانے میں ایسا لگتا ہے کہ یہ خطہ جین مت اور بدھ مت سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ سمدر گپتا کے جاری کردہ سکے شہر کے قریب سے ملے ہیں۔ ششانک اور ہرش وردھن کی سلطنت میں غیر منقسم مڈناپور کا کچھ حصہ بھی شامل تھا۔ تاہم، اس خطے کا سب سے اہم آثار قدیمہ کا مقام موجودہ تاملوک کے قریب تمرلیپتا کی ہلچل مچانے والی بندرگاہ ہے، یہ مقام فاکسیان اور شوانسانگ کے سفر نامے میں قابل ذکر ہے۔ بعد میں چیتنیا پوری سے وارانسی جاتے ہوئے اس علاقے سے گزرا جیسا کہ چیتنیا چرتمرت میں درج ہے۔ 16 ویں صدی میں کلنگا اتکلا کے آخری آزاد ہندو خاندان، گجپتی مکندا دیو کے زوال کے بعد، یہ خطہ مغل بندی اڈیشہ کے پانچ سرکاروں میں سے ایک کے تحت آیا۔ جلیشور سرکار جس پر اڈیشہ کے صوبہ دار کی حکومت تھی۔ جلشور کی شمالی سرحد تملوک تھی اور جنوب میں مشرق میں خلیج بنگال کے مغرب میں سورو اور ڈھل بھوم گڑھ تھا۔ بہادر خان شاہ جہاں کے دور میں جلیشور سرکار یا ہجلی (بشمول مڈناپور) کا حکمران تھا۔ اسے شاہ جہاں کے دوسرے بیٹے شاہ شجاع نے شکست دی، جو اس وقت بنگال کے صوبہ دار تھے۔ بنگال کے نواب کے مسلم حکمرانوں کے دور میں، علی وردی خان کے جنرل میر جعفر نے 1746 میں مڈناپور شہر کے قریب میر حبیب کے لیفٹیننٹ سید نور کے خلاف کامیابی سے جنگ لڑی۔ یہ اوڈیشہ کو دوبارہ حاصل کرنے اور بنگال پر مراٹھا حملوں کو ناکام بنانے کی ان کی مہم کا حصہ تھا۔ میر حبیب بالاسور سے آیا اور اس کے ساتھ مراٹھوں نے شمولیت اختیار کی، لیکن میر جعفر بردوان فرار ہو گیا، اور میر حبیب کو آسانی سے مڈناپور پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ علی وردی نے 1747 میں بردوان کے قریب ایک سخت مقابلے والی جنگ میں مراٹھا سردار جانوجی بھوسلے کو شکست دی اور جانوجی مڈناپور فرار ہو گئے۔ مراٹھوں نے 1749 تک مڈنا پور سمیت اڈیشہ پر قبضہ کیا جب اسے علی وردی نے دوبارہ فتح کیا۔ مراٹھوں نے مڈنا پور پر چھاپے مارنا جاری رکھا، جو رہائشیوں کے لیے تباہ کن ثابت ہوا۔ 1756 میں علی وردی کا انتقال ہوا اور اس کا جانشین سراج الدولہ تھا۔ 20 جون 1757 کو میر جعفر نے پلاسی میں لارڈ رابرٹ کلائیو کی کمان میں اسے ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ دھوکہ دیا۔ اس سے بنگال اور اڈیشہ (مڈناپور کے ساتھ) پر کمپنی کی گرفت مضبوط ہوئی۔ مڈناپور کا ضلع جس میں ڈھل بھوم یا گھاٹشیلا شامل تھا، جو اب جھارکھنڈ کے سنگھ بھوم میں ہے، 1760 میں بردوان اور چٹاگانگ کے ساتھ ضم کر لیا گیا تھا، دونوں کو میر قاسم نے ایسٹ انڈیا کمپنی کے حوالے کر دیا تھا۔ ڈھل بھوم کے آخری آزاد بادشاہ کو مڈناپور قصبے میں قید کیا گیا تھا۔ بانکورا ضلع کے ملابھوم کے کچھ ملا بادشاہوں کے پاس شمالی مڈناپور ضلع میں زمین تھی، جبکہ نرجولے، جھارگرام، لال گڑھ، جمبونی اور چندرکونا کے راج حکمرانوں کا اپنے مقامی علاقوں میں غلبہ تھا۔ راجستھان کے راج حکمران جگن ناتھ کو خراج عقیدت پیش کرتے لیکن اوڈیشہ کی ہندو سلطنتوں کی بالادستی کے تحت اپنے علاقے خود بناتے۔ مڈناپور ہندوستانی تحریک آزادی کی تاریخ میں اپنے تعاون کے لیے قابل ذکر ہے کیونکہ اس نے بہت سے شہدا پیدا کیے ہیں۔ برطانوی راج کے دوران، یہ شہر انقلابی سرگرمیوں کا مرکز بن گیا، جیسے چور بغاوت (1767-1833) اور بھومیج بغاوت (1832-1833)۔ ضلع اسکول، جسے اب مڈناپور کالجیٹ اسکول کے نام سے جانا جاتا ہے، بہت سی انتہا پسند سرگرمیوں کی جائے پیدائش تھا۔ ہیم چندر کنونگو جیسے اساتذہ نے شاگردوں کو تحریک آزادی ہند میں حصہ لینے کے لیے متاثر کیا اور رہنمائی کی۔ تین برطانوی ضلعی مجسٹریٹ کو انقلابیوں بمل داس گپتا، جیوتی جبون گھوش، پردیوت کمار بھٹاچاریہ، پربھکانگسو پال، مریگن دتہ، اناتھ بندھو پنجا، رام کرشنا رائے، برجا کشور چکرورتی، نرمل جبون گھوش نے یکے بعد دیگرے قتل کر دیا۔ کھودی رام بوس اور ستیندر ناتھ باسو کچھ ایسے نوجوان تھے جنہوں نے ہندوستان کی آزادی کے لیے اپنی جانیں قربان کیں۔ قاضی نظرول اسلام نے 1920 کی دہائی میں مڈناپور میں سیاسی اجلاسوں میں شرکت کی۔ ناراجولے کے حکمران راجہ نریندر لال خان، جنہوں نے اپنا محل مڈناپور کے خواتین کے پہلے کالج کے لیے عطیہ کیا تھا، کو بم نصب کرنے کے الزام میں (اگرچہ یہ غلط ثابت ہوا) پھنسایا گیا تھا۔ خدیرام بوس 1889 میں حبیب پور میں پیدا ہوئے اور انہوں نے آٹھویں جماعت تک مڈناپور کالجیٹ اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ وہ پہلی بار 1906 میں مڈناپور میں بغاوت پر مبنی پرچے تقسیم کرنے پر ایک پولیس اہلکار کے ہاتھوں پکڑا گیا تھا۔ وہ ایک انارکیسٹ تھے اور انہوں نے سریندر ناتھ بنرجی کی اعتدال پسند پالیسیوں کے خلاف احتجاج کیا۔ مجسٹریٹ کنگزفورڈ کو قتل کرنے کی ناکام کوشش کے جرم میں خودرام کو موت کی سزا سنائی گئی۔ 21 نومبر 1908 کو ستیندر ناتھ کو پھانسی دے دی گئی۔ معروف مجاہد آزادی اور بنگال صوبائی کانگریس کمیٹی کے صدر بیریندر ناتھ ساسمل نے مڈناپور ہائی کورٹ میں پریکٹس کی۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں رائے بہادر کا اصل لقب "گنگیوپادھیائے یا گنگولی" برطانوی راج کے دوران ایک موثر، طاقتور شاہی خاندان تھا۔ ان میں سناتن رائے اور ان جیسے بہت سے مجاہدین آزادی کو ملا birth.This سر اسوتوش مکھرجی کا ماموں کا گھر بھی ہے جسے بنگال ٹائیگر کے نام سے جانا جاتا ہے اور راجہ رام موہن رائے جسے "دی فادر آف ماڈرن انڈیا" کہا جاتا ہے۔ اتم کمار کی بنگالی فلم "انٹونی فیرنگی" کی شوٹنگ اسی محل میں کی گئی تھی اور کہانی بھی اسی خاندان سے لی گئی تھی۔ یہ اپنی درگا پوجا کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ رشی راج نارائن باسو، جو ایشیا کے پہلے نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور کے ایک وقت کے استاد تھے، 1850 میں ضلع اسکول کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ اس نے لڑکیوں کا ایک اسکول، کارکنوں کے لیے ایک نائٹ اسکول اور ایک عوامی لائبریری قائم کی۔ راج نارائن باسو پاتھاگر لائبریری اب بھی گولکور چوک کے قریب موجود ہے۔ نہ صرف ہندو کارکنان بلکہ مسلم سیاست دان بھی مڈناپور میں پیدا ہوئے یا وقت گزارا۔ حسین شہید سہراوردی برطانوی دور میں بنگال کے دوسرے وزیر اعلی، بنگلہ دیش کی ایک بڑی سیاسی جماعت عوامی لیگ کے ممتاز رہنما اور پاکستان کے پانچویں وزیر اعظم کا تعلق مڈناپور کے ایک ممتاز خاندان سے تھا۔ برطانوی حکمرانی کے دوران ملک زمینداروں نے بڑے پیمانے پر بڑے علاقے پر بھی حکومت کی۔ انہوں نے مڈناپور کا جگن ناتھ مندر بھی بنایا۔ آزادی کے بعد زمیندار ہاؤس میں کمی واقع ہوئی لیکن یہ محل اب بھی بارہ بازار کے ملک چوک پر دیکھا جا سکتا ہے۔ محل میں درگا منچ اور کرشنا مندر بھی ہے۔ جغرافیہ کا مقام مڈناپور سطح سمندر سے 23 میٹر کی بلندی پر واقع ہے۔ نوٹ: نقشہ سب ڈویژن کے کچھ قابل ذکر مقامات کو پیش کرتا ہے۔ نقشے میں نشان زد تمام جگہیں بڑی مکمل اسکرین کے نقشے میں منسلک ہیں۔ آب و ہوا آب و ہوا گرم اشنکٹبندیی مانسون موسمی طرز کی پیروی کرتی ہے۔ گرمیاں اپریل سے جون کے وسط تک رہتی ہیں جس میں روزانہ کی بلند ترین سطح 30 ڈگری سیلسیس سے لے کر 40 ڈگری سیلسیس کے وسط تک ہوتی ہے اور کم ترین 30 ڈگری سیلسیس میں کم ہوتی ہے۔ روزانہ کی گرمی کے بعد اکثر شام کی بارشیں ہوتی ہیں جنہیں کلبوشاخی یا دھول کے طوفان (لو) کہا جاتا ہے۔ مانسون کی بارشیں جون کے وسط سے اگست کے آخر یا ستمبر تک بھی چل سکتی ہیں، جنوب مشرقی مانسون کی بارشیں تقریبا 1500 ملی میٹر کی سالانہ بارش میں حصہ ڈالتی ہیں۔ سردیاں 2 سے 3 ماہ تک رہتی ہیں اور ہلکی ہوتی ہیں۔ عام طور پر کم درجہ حرارت 8 ڈگری سیلسیس سے 14 ڈگری سیلسیس تک ہوتا ہے۔ ہوا میں ذرات کی دھول کے زیادہ مواد کی وجہ سے سردیوں اور موسم بہار میں الرجی عام ہے۔ دریائے کنگسابتی کے قریب کی مٹی اعلی درجے کی مٹی یا ریت کے ساتھ جالی دار ہوتی ہے، جبکہ رنگامتی کی طرف کی مٹی لیٹرائٹک ہوتی ہے۔ نباتات میں شہر کے شمال مغرب کی طرف یوکلپٹس اور سال کے جنگلات شامل ہیں۔ سال کے جنگلات دالما پہاڑیوں، بنگال-جھارکھنڈ رینج کا حصہ ہیں۔ اراباری، جنگل کا سلسلہ جو ہندوستان کی پہلی مشترکہ جنگلات کے انتظام کی اسکیم کا مقام تھا، صرف 30 کلومیٹر دور ہے۔ اس علاقے میں انسانوں پر ہاتھیوں کے حملے عام ہیں، حالانکہ خود اس قصبے پر کبھی حملہ نہیں ہوا۔ مڈناپور ضلع کے دیہاتوں میں انسانی رہائش گاہ پر حملہ کرنے والے ہاتھیوں کی بھیڑ شہر کے اتنی ہی قریب آ گئی ہے جتنی کہ 6 کلومیٹر دور گرگوریپال۔ ٹرانسپورٹیشن ٹرین مڈناپور ریلوے اسٹیشن نہ صرف خطے کے بڑے شہروں بلکہ ضلع کے چھوٹے قصبوں اور دیہاتوں سے بھی جڑا ہوا ہے۔ یہ ریلوے اسٹیشن کھڑگ پور-بنکورا-آدرا لائن پر واقع ہے۔ ہاوڑہ اور مڈناپور کے ساتھ ساتھ اڈرا اور مڈناپور کے درمیان بہت سی مقامی اور مسافر ٹرینیں سارا دن چلتی ہیں۔ ان مقامی ٹرینوں کے علاوہ، بہت سی بڑی ایکسپریس ٹرینیں مڈناپور سے بھی گزرتی ہیں جن میں جھارگرام-میدنی پور جنگل محل ایکسپریس، دہلی-پوری نندن کنن ایکسپریس، ہاوڑہ-لوک مانیہ تلک ٹی سمرستا ایکسپریس، پوری-پٹنہ ایکسپریس، ایرناکولم-پٹنہ ایکسپریس، مالدا ٹاؤن-دیگھا ایکسپریس وغیرہ شامل ہیں۔ مڈناپور کھڑگ پور کے قریب ہے، جو جنوب مشرقی ریلوے کا ایک بڑا مرکز ہے جو 13 کلومیٹر دور ہے۔ اس وقت مڈناپور ریلوے سیکشن ترقی کے عمل سے گزر رہا ہے۔ اسٹیشن کمپلیکس کی جدید کاری جاری ہے۔ پلیٹ فارم کی لمبائی میں اضافہ کیا جا رہا ہے۔ کھڑگ پور جنکشن اور مڈناپور ریلوے اسٹیشن کے درمیان ریلوے لائن کو دوگنا کرنے کا کام جاری ہے۔ کنگسابتی ندی پر ایک موجودہ ریلوے پل کے علاوہ، ریلوے ٹریفک کو ہموار کرنے کے لیے ایک نیا ڈبل لائن ریلوے پل (4 مارچ 2012 سے ٹریفک لے جانے والا) تعمیر کیا گیا ہے۔ مقامی نقل و حمل مڈنا پور کے منتخب راستوں کو 1997 میں شروع ہونے والے ایک جاری "میگاسیٹی" پروجیکٹ میں توسیع اور برقرار رکھا گیا ہے۔ بڑی سڑکیں اب اپ گریڈ کی گئی ہیں، اچھی طرح سے روشن ہیں اور ڈیوائڈر کے ساتھ ون وے ہیں۔ ریلوے گیٹ کے اوپر رنگامتی کو جوڑنے والے ایک طویل انتظار والے فلائی اوور نے رش کے اوقات میں ٹریفک کی بھیڑ کو کم کیا۔ شہر کی کچھ چھوٹی سڑکیں ابھی تک پکی نہیں ہیں اور مانسون کے مہینوں کے دوران اور اس کے بعد استعمال کرنا مشکل ہے۔ باشندوں کو درپیش مسائل کو بڑھانے کے لیے ہاوڑہ اور کولکتہ (این ایچ 6) سے داخلے کے لیے دریائے کسائی کو عبور کرنے والے پلوں کی ایک محدود تعداد موجود ہے۔ اس کے باوجود مڈناپور سے گزرنے والے نئے بین ریاستی شاہراہ نظام کی جاری تعمیر نے باشندوں کو کولکتہ پہنچنے میں لگنے والے وقت کو کم کر دیا ہے۔ حال ہی میں شہر میں ٹریفک کنٹرول سگنلز کا ایک سیٹ نصب کیا گیا تھا، اور اس سے ٹریفک کو کنٹرول کرنے میں مدد ملتی ہے۔ حالیہ برسوں میں موٹر اور سائیکل کی آمد و رفت میں اضافہ ہو رہا ہے۔ شہر کے اندر، پہلے سائیکل رکشہ عوامی نقل و حمل کے چند طریقوں میں سے ایک تھے کیونکہ اپنی روزی روٹی کے لیے اس پر انحصار کرنے والے رکشہ کھینچنے والوں کی موثر لابنگ نے ٹاؤن بسوں اور آٹو رکشوں کے تعارف کو روک دیا تھا۔ اب آٹو رکشہ شہر کے مختلف راستوں جیسے ریلوے اسٹیشن، ودیا ساگر یونیورسٹی، امٹالا، سنٹرل بس اسٹینڈ، بٹالہ، گولکنور چوک، سیپوئے بازار کا اشتراک کی بنیاد پر احاطہ کرتے ہیں، جو شہر کی ترقی کے لیے ایک بڑا فروغ ہے۔ بنیادی ڈھانچہ اور معیشت بجلی کافی مقدار میں دستیاب ہے۔ وقت کے ساتھ، بجلی کی بندش زیادہ سے زیادہ کاروبار بن رہی ہے اور اعلی متوسط طبقے اور امیر گھرانوں کے پاس بیک اپ جنریٹر اور بیٹریاں ہیں جو وہ بندش کے وقت استعمال کرتے ہیں۔ پانی کی فراہمی ماضی کے مقابلے میں زیادہ مستقل ہو گئی ہے۔ زیادہ تر پانی کنگسابتی ندی سے آتا ہے۔ میونسپل پانی کی فراہمی مفت اور کافی ہے۔ نل کا پانی دن میں دو بار تقریبا ایک گھنٹے کے لیے دستیاب ہوتا ہے اور ان لوگوں کے ذریعے ذخیرہ کیا جاتا ہے جو پلاسٹک، دھات، یا کنکریٹ کے ذخائر یا بالٹیوں میں ذخیرہ کر سکتے ہیں۔ پانی قابل اعتراض پاکیزگی کا حامل ہے جو انفرادی پانی صاف کرنے والی اکائیوں کے پھیلاؤ کا باعث بنتا ہے۔ اس وقت، زیادہ تر متوسط اور اعلی طبقے کے گھرانوں میں روزمرہ کے استعمال کے لیے پانی کے پمپ نصب ہیں، جس کی وجہ سے وہ میونسپل پانی پر انحصار نہیں کر سکتے، جس سے دریا کے زیادہ استحصال کو روکا جا سکتا ہے۔ سیوریج کو ٹھکانے لگانا تشویش کا باعث ہے۔ شہر میں بہت سی کم آمدنی والی برادریوں کے پاس مناسب پلمبنگ نہیں ہے اور انہیں انسانی فضلہ نکالنے کے لیے کچرا جمع کرنے والوں پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔ تمام نالے ڈھکے نہیں ہوتے، جس کی وجہ سے بیماری پھیل جاتی ہے جس کی وجہ سے مکھیاں اور مچھر پیدا ہوتے ہیں۔ چونکہ مڈناپور مغربی بنگال کے بہت سے دوسرے ساحلی اور مرطوب نشیبی شہروں کے مقابلے میں خشک ہے، اس لیے یہ مسئلہ اتنا شدید نہیں ہے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری میں مڈناپور بلدیہ کی آبادی 169,264 تھی، جن میں سے 84,977 مرد اور 84,287 خواتین تھیں۔ 0-6 سال کی آبادی 15,172 تھی۔ 7 + آبادی کے لیے مؤثر شرح خواندگی 88.99 فیصد تھی۔ ہندوستان کی مردم شماری، میدنی پور کی آبادی 153,349 تھی۔ میدنی پور کی اوسط شرح خواندگی 75 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے زیادہ ہے: مردوں کی شرح خواندگی 80 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 71 فیصد ہے۔ میدنی پور میں 10 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ یہ اسے کھڑگ پور کے بعد مغربی میدنی پور ضلع کا دوسرا سب سے بڑا شہر بناتا ہے۔ اس شہر کی ہندو آبادی 139,827 اور مسلمانوں کی آبادی 27,238 ہے۔ متعدد مساجد اور مندر، جن میں سے بہت سے برطانوی حکمرانی سے پہلے کے ہیں، اس بات کے اشارے کے طور پر کام کرتے ہیں کہ اس علاقے میں دونوں مذاہب کتنے مشترکہ ہیں۔ یہ ہندوستان اور بنگلہ دیش کے مسلمانوں کے لیے ایک اہم مذہبی مقام ہے۔ اگرچہ دلچسپ مذہبی امتزاج مذہبی تناؤ کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن قابل ذکر طور پر مڈناپور نے حالیہ تاریخ میں کبھی بھی ہندو مسلم کشیدگی نہیں دیکھی۔ حالیہ دنوں میں اعلی شہری کاری اور جدید کاری کی وجہ سے 2022 میں شہر کی آبادی کا تخمینہ 190,000 سے تجاوز کر گیا ہے، جس کی وجہ سے پورے ضلع سے بہت زیادہ ہجرت ہوئی ہے۔ مڈناپور میونسپلٹی اور مڈناپور صدر سی ڈی بلاک پر مڈناپور پولیس اسٹیشن کا دائرہ اختیار ہے۔ 1991 اور 2001 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق غیر منقسم ضلع کی معیشت بہت زیادہ زرعی تھی۔ ایک ضلعی قصبہ ہونے کے ناطے، مڈناپور نے ایک انتظامی اور عدالتی مرکز کے طور پر دیہی ضلع کے لیے ایک معاون کردار ادا کیا۔ چونکہ بہت سے کاروبار اور خدمات اس کردار کے گرد گھومتے تھے، جو فطری طور پر ضلع کی تقسیم سے بری طرح متاثر ہوا ہے۔ مڈناپور اب بھی اس کردار کو پورا کرتا ہے اور مشرقی یا مغربی مڈناپور ضلع کے کسی بھی دوسرے قصبے کے مقابلے میں اس میں زیادہ ڈاکٹر، وکیل، اساتذہ، بینک اور انتظامی دفاتر ہیں۔ میڈیکل کالج اور ودیا ساگر انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ ایپلی کیشن کے اضافے سے میڈیکل سیکٹر ترقی کر رہا ہے۔ ودیا ساگر یونیورسٹی کے باقاعدہ اور خط و کتابت کے کورسز میں داخلہ لینے والے طلباء کی مدد کرنے والے کوچنگ مراکز بھی عام ہیں۔ اس نیم دیہی معاشرے کے غریب طبقات نقل و حمل، بنیادی زراعت، چھوٹی دکانوں اور تعمیراتی کام کے لیے دستی مزدوری میں شامل ہیں۔ تاہم حال ہی میں تصویر بدل گئی ہے۔ آج مڈناپور مغربی مڈنی پور ضلع کا ایک تجارتی اور زرعی مرکز ہے۔ اکثریت متوسط طبقے کی ہے، کچھ اعلی طبقے کے لوگ شہر کے پرتعیش محلوں میں رہتے ہیں۔ شہر میں اونچے ٹاور بھی اکثر بن رہے ہیں۔ شہری امور مڈناپور ایک بلدیہ ہے جس میں 24 وارڈ اور 94,738 رجسٹرڈ ووٹرز (2003 کے اعداد و شمار) ہیں۔ 32 سال کی طویل مدت تک یہ لیفٹ فرنٹ کے قبضے میں رہا، 2009 میں ترنمول کانگریس نے 2 وارڈوں کے فرق سے بلدیہ جیت لی۔ پھر وارڈوں کی تعداد بڑھا کر 25 کر دی گئی اور 2013 میں وارڈوں کی تعداد دوبارہ بڑھا دی گئی۔ ثقافتی تاریخی پرکشش مقامات کرنا گڑھ میں چپالیشور اور مہامایا مندر جو اوڈیشہ طرز کے مندر فن تعمیر عرف کلنگا فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے ہیں، شہر سے 10 کلومیٹر شمال میں، دو مقبول ترین مندر ہیں۔ دونوں کی تعمیر 10 ویں صدی میں اوڈیشہ کے کیشاری/سوما وامسی خاندان کے کرن کیشاری نے کی تھی۔ یہ مندر تحریک آزادی ہند کے دوران چور بغاوت کا ایک اہم مقام ہونے کی وجہ سے بھی تاریخی اہمیت کا حامل ہے۔ نمایاں ہندو اور جین مندر بھی شہر سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر پتھرا گاؤں میں واقع ہیں۔ قدیم زمانے کے سینکڑوں چھوٹے مندر یہاں واقع ہیں لیکن ان میں سے بہت سے کسی بھی طرح کے تحفظ کی کمی، دریائے کسائی کے پانی کی زد میں آنے اور مقامی لوگوں کی طرف سے اینٹوں کی چوری کی وجہ سے خراب حالت میں ہیں۔ یسین پٹھان کی قائم کردہ ایک این جی او پتھرا آرکیالوجیکل پریزرویشن کمیٹی نے مندروں کی بحالی کے لیے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کو کامیابی کے ساتھ راضی کیا ہے۔ 1998 میں اس مقصد کے لیے ہندوستانی روپے عطیہ کیے گئے تھے اور بہت سے مندروں کو بحال کیا گیا ہے۔ مقام میں قابل ذکر طور پر الگ تھلگ، اس آثار قدیمہ کے مقام کا شاذ و نادر ہی دورہ کیا جاتا ہے کیونکہ یہ ناقابل رسائی ہے اور قریبی علاقے سے باہر بہت کم جانا جاتا ہے۔ نوتن بازار میں جگن ناتھ مندر 1851 میں تعمیر کیا گیا تھا، ممکنہ طور پر اوڈیشہ کے گنگا خاندان کی اولاد کی درخواست پر۔ اٹھارہویں صدی کے دیگر مندروں میں مرزا بازار میں ہنومان جیو مندر، بارہ بازار میں شیتلا مندر اور حبیب پور کالی مندر شامل ہیں۔ شہر کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک نوتن بازار کا رکمنی مندر ہے جو 17 ویں صدی میں بنایا گیا تھا۔ رام کرشن مشن میں ایک ابتدائی اور ہائی اسکول سے متصل ایک مندر بھی ہے۔ بٹالہ مندر میں دیوی کالی علاقے کا ایک اہم مندر ہے، لیکن یہ ایک حالیہ اضافہ ہے۔ شہر میں متعدد مزار اور درگاہ ہیں۔ جورا مسجد قصبے میں سب سے زیادہ قابل ذکر ہے اور ایک قابل ذکر سالانہ ارس کا مقام ہے۔ مزاروں میں، ضلعی عدالت کے قریب دیوان بابا کی مزار اور بس ٹرمینس کے قریب فقیر کوا مقامی طور پر قابل احترام ہیں۔ مقامی افسانے کے مطابق، فقیر کوا مجار کے کنویں کے پانی میں پراسرار شفا یابی کی طاقتیں ہیں، حالانکہ اس دعوے کی صداقت قابل بحث ہے۔ شہر میں دو پرانے گرجا گھر ہیں۔ سینٹ جان چرچ، مڈناپور 1851 میں بنایا گیا تھا اور مڈنی پور بیپٹسٹ چرچ جو 1863 میں بنایا گیا تھا۔ برہمو سماج کے عروج کے دنوں میں مڈناپور اس معاشرے کا ایک بڑا مرکز بن گیا۔ برہمو سماج تحریک کے نامور شخصیات میں سے ایک رشی راج نارائن باسو نے ضلع اسکول کے ہیڈ ماسٹر کے طور پر کام کیا۔ برہمو سماج کا خستہ حال ہال، مڈناپور کالجئیٹ اسکول کے قریب "برہمو سماج مندر" ماضی کی برہمو موجودگی کی خاموش یاد دہانی ہے۔ 150 سال سے زیادہ پرانی کچھ انتظامی اور تعلیمی عمارتیں آج بھی کام کر رہی ہیں۔ ثقافتی امتیاز زندگی، عام طور پر مڈناپور میں، شہر کے مفسل صوبائی مرکز کو خراج تحسین پیش کرنے کے طور پر، سست رفتار ہے۔ مڈناپور کے لوگ عام طور پر آرام دہ اور دوستانہ ہوتے ہیں۔ سال کے گرم مہینوں میں دکانیں دیر سے کھلنا اور دوپہر کے اوقات میں بند ہونا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ چائے اور کھیلوں کے مقابلوں جیسے کرکٹ اور ورلڈ کپ فٹ بال کے لیے بھی دکانیں بند ہو سکتی ہیں۔ چائے کی دکانیں اور پان کی دکانیں بہت زیادہ ہیں اور یہاں مشتر دوکان (مٹھائی کی دکانیں) کا بہت زیادہ ارتکاز ہے۔ یہاں آپ کو بنگال کی ایک بہت ہی قابل ذکر مٹھائی مل سکتی ہے-'کھیرئے گوجا'۔ اڈا یا بنگالی گپ شپ رائج ہے اور اسے بڑے پیمانے پر پسند کیا جاتا ہے۔ مقامی اوڈیا بولی کو مڈناپوری اوڈیا کہا جاتا ہے۔ بنگالی کی مقامی بولی کولکتہ کے معیاری تلفظ سے مختلف ہے اور اگرچہ کونٹائی اور دنتن کی بولیوں کی طرح اڈیہ پر مرکوز نہیں ہے، لیکن اڈیہ کے ساتھ مماثلت ظاہر کرتی ہے۔ تقریر بہت غیر رسمی ہوتی ہے اور ٹیل بوشو، مردھینوشو، اور ڈونٹیشو کا تلفظ اکثر مغربی بنگال کی معیاری بولی سے مختلف ہوتا ہے۔ غیر منقسم ضلع کی آبادی کا ایک اہم حصہ وشنوؤں سے نکلا ہے-شری چیتنیا کے پیروکار-حالانکہ وہ اب مرکزی دھارے میں شامل ہندو مت کی رسومات اور ذات پات کے نظام کی پیروی کرتے ہیں۔ مڈناپور کے اوڈیا لوگ اس جگہ کے مقامی ہیں اور ایک منفرد ثقافت بنانے کے لیے برطانوی قبضے کے دوران مہاجر بنگالیوں کے ساتھ ضم ہو گئے۔ درحقیقت، چونکہ یہ علاقہ پہلے اڈیشہ کا حصہ تھا، اس لیے اسے بنگالی اور اوڈیا ثقافت کے امتزاج کے طور پر بہتر طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ مارواڑی اور بھوجپوری بولنے والے ہیں اور شہر میں ہندی بولنے والوں کی ایک بڑی تعداد بھی ہے۔ قصبے کے بہت سے مسلمان بنگالی، ہندی، اردو اور بھوجپوری الفاظ کے مرکب کے ساتھ پڈجن بولی بولتے ہیں۔ چونکہ مڈناپور کے بہت سے لوگ چلنے کے شوقین ہیں، اس لیے حالیہ years.Gopegarh ہیریٹیج پارک میں متعدد پارک بنائے گئے ہیں جو خاندانوں اور نوجوانوں کے لیے ایک اچھا پکنک کا مقام ہے اور اسے 2001 میں کھولا گیا تھا۔ پکنک کی جگہ اور کشتی رانی کی سہولیات کے لیے ٹکٹ کاؤنٹر پر بکنگ کا انتظام کیا جا سکتا ہے۔ شہر کا سب سے مشہور پارک سکومار سینگپتا اسمرتی ادھن (جسے پولیس لائن پارک کے نام سے جانا جاتا ہے) ہے جو سنٹرل بس اسٹینڈ کے قریب ہے۔ دیگر پارکس شیشو ادھن اور کھودرم پارک ہیں۔ بہت سے لوگوں کو صبح اور شام کے ٹھنڈے اوقات میں بھی ریور فرنٹ کے قریب چلتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے۔ شہر میں متعدد بڑے تھیٹر ہیں جن میں اورورا، مہوا اور ہری سنیما ہال شامل ہیں۔ لیکن اورورا، مہوا اب بند ہیں، صرف ہری سنیما ہال اب بھی چل رہا ہے۔ متعدد نجی اور حکومت کے زیر انتظام ہالوں میں ضلع پریشد ہال، وویکانند ہال (مڈناپور کالج کے اندر)، اور ودیاساگر ہال شامل ہیں۔ یہ اکثر متعدد ثقافتی تقریبات کا مقام ہوتے ہیں جیسے ڈراموں کی میزبانی، محافل موسیقی، شاعری کی تقریبات، اور رقص کے پروگرام۔ ان میں سے کچھ متعدد "میلوں" کے مقامات ہیں یا ہر سال ملحقہ میدانوں جیسے مڈناپور کالج کالج گراؤنڈ، چرچ اسکول گراؤنڈ (کرسمس میلے کے لیے)، اور ریور گراؤنڈ (بڑی سیاسی جماعتوں کے لیے) پر منعقد ہونے والے کینیول ہیں۔ دریائے کنگسابتی کا کنارہ (جسے کاسائی اور کاسی بھی کہا جاتا ہے) سیر و سیاحت اور ماہی گیری کے لیے بہت اچھا ہے اور کرسمس اور نئے سال کے وقفوں کے دوران پکنک کے لیے ایک مشترکہ منزل ہے۔ نئی تعمیرات، اینٹوں کے بھٹوں اور نئی برادریوں کی وجہ سے کنارے کا کٹاؤ ہو رہا ہے۔ پچھلے ایک سال میں شہر کی زندگی، میٹرو بازار، ریلائنس کے رجحانات، ہوف مین، جیسے سپر مارکیٹیں سامنے آئی ہیں اور کچھ دیگر بڑے شہروں میں کسی بھی دوسرے مال کی طرح ٹائم پاس اور شاپنگ کی جگہیں بننا شروع کر دی ہیں۔ میڈناپور میں کھانے کی اپنی منفرد ثقافت ہے جس کے بارے میں شہر سے باہر کے لوگ نہیں جانتے۔ لوگوں کے کھانے کے اپنے انداز ہیں جو کولکتہ یا ریاست کے دیگر حصوں میں رہنے والوں سے بالکل مختلف ہیں۔ بہت سے حیرت انگیز پکوان اور کھانا پکانے کے انداز ہیں جو اس جگہ سے تیار ہوئے ہیں۔ ان میں سے کچھ قابل ذکر ہیں مغربی مڈناپور میں پکایا جانے والا "ماچر تل جھال" اور "ماچر ٹوک"، ایک مسالہ دار اور میٹھا پکوان جو مشرقی مڈناپور میں پکائی جانے والی مچھلی کے ساتھ خشک آم یا کچے آم استعمال کر کے تیار کیا جاتا ہے۔ ایک اور انوکھی ڈش "پوسٹو باٹی" ہے جو "پوسٹو باٹا" یا پوسٹو پیسٹ (افیون کے بیج) سے بہت مختلف ہے جس کے بارے میں بنگال میں ہر کوئی جانتا ہے۔ اس کے علاوہ کھیر گوجا مڈناپور شہر کی ایک منفرد مٹھائی ہے۔ مذہبی عقائد اور تہوار آسدھ کے مہینے میں، (تقریبا وسط ستمبر کے مطابق)، رتھ یاترا منائی جاتی ہے جیسا کہ اوڈیشہ کے باقی حصوں میں ہوتا ہے۔ مقامی جگن ناتھ مندر کے قریب ایک میلہ لگایا جاتا ہے۔ اور کرسمس کے دوران نرمل ہردے آشرم کے میدان میں ایک میلے میں اچھی طرح سے شرکت کی جاتی ہے۔ اس موقع پر چرچ سب کے لیے کھلا رہتا ہے اور تمام برادریوں کے لوگ یسوع کی زندگی بیان کرنے والی دیواروں کو دیکھنے کے لیے عبادت گاہ میں جمع ہوتے ہیں۔ رہائشی طلباء یسوع کی پیدائش کے منظر کو مٹی کے نمونوں کے ساتھ دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، درگا پوجا، سرسوتی پوجا، اور کالی پوجا جیسے باقاعدہ تہواروں میں اچھی طرح سے شرکت کی جاتی ہے۔ پچھلے کچھ سالوں میں، مقامی کلبوں اور برادریوں نے بہترین درگا پوجا مورتیوں (بتوں)، منڈپوں (رہائش گاہ کے اندرونی حصے)، اور پنڈالوں (بانس اور کپڑے کے عارضی احاطے) کو ڈیزائن کرنے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کیا ہے جس میں ہر کلب کے ذریعے اکثر لاکھوں روپے خرچ کیے جاتے ہیں۔ حالیہ دنوں میں، رنگامتی شربازانن کلب، کیرانیٹولا، برج ٹاؤن، چوٹو بازار، راجہ بازار، بدھان نگر، اشوک نگر، اور ججز کورٹ کے زیر اہتمام پوجا کو اعلی درجہ دیا گیا ہے۔ شیتلا، جگدھتری، ہولی، جنم اشٹمی، مانس، کارتک اور گنیش کی پوجا میں دیگر عام پوجا عام ہیں لیکن جشن منانے کا اتنا بڑا سبب نہیں ہیں۔ وشوکرما پوجا شہر میں مقبول ہے۔ کولکتہ کے برعکس وشوکرما پوجا پتنگیں اڑانے کے ساتھ نہیں منائی جاتی ہے۔ اس کی قبائلی تاریخ کے حوالے سے، مڈنا پور میں لوگ "ماگے پورب"، "با پورب"، "بارام پوجا"، ایک "ہو" قبائلی دیوتا کا دن منانے کے لیے پتنگیں اڑاتے ہیں۔ یہ پوش کے مہینے کے آخری دن ہے، یعنی۔ پوش سنکرانتی۔ پتنگ بازی کے علاوہ پوش سنکرانتی پر ایک میلہ بھی لگایا جاتا ہے۔ اس کا دیہی ذائقہ ہے اور اس کی خصوصیت دستکاری اور گھریلو سامان کی تجارت ہے۔ تجارت کی اشیاء میں کوڑے، چاقو اور لوہے کے دیگر اوزار، بھینس کے سینگ سے بنے کنگھی اور دیگر سامان، ٹوکریاں (جھوری اور دھاما) اور بانس اور چھڑی وغیرہ سے بنے ہسکنگ (کولا) کے لیے تالی شامل ہیں۔ بھیما پوجا ایک اور پوجا ہے جو کہیں اور وسیع نہیں ہے۔ اور ہر سال مڈناپور میں اور بھی بہت سے مذہبی تہوار منائے جاتے ہیں۔ سید شاہ مہر علی القدری البغدادی کے بیٹے سنت سید شاہ مرشد علی القدری الجلانی کا ارس مغربی بنگال اور بنگلہ دیش کے بنگالی مسلمانوں کے لیے ایک اہم موقع ہے۔ یہ ہر سال جورا مسجد (جڑواں مساجد) کے قریب منعقد ہوتا ہے۔ بہت سے عقیدت مند مسلمان رمضان کے مہینے میں روزے رکھتے ہیں، جو عید الفطر کے جشن میں ختم ہوتا ہے۔ عید الاضحی جسے مقامی طور پر بختری عید کے نام سے جانا جاتا ہے، بھی منائی جاتی ہے۔ محرم کی یاد کے دوران، حسین ابن علی کی یاد میں فرضی چھڑی لڑائی کرتے ہوئے سڑکوں پر جلوس نکلتے ہیں۔ تعلیمی یونیورسٹیاں ودیاساگر یونیورسٹی شہر کی واحد یونیورسٹی ہے۔ شہر کے مغربی حصے میں اس کا ایک کیمپس ہے۔ مشرقی مڈناپور اور مغربی مڈناپور کے اضلاع میں 39 کالج ہیں، جو اس یونیورسٹی سے وابستہ ہیں۔ 18 مئی 2022 کو، مغربی بنگال کی وزیر اعلی ممتا بنرجی، جو شہر کے سرکاری دورے پر تھیں، نے اعلان کیا کہ مڈناپور کالج کو یونیورسٹی کا درجہ دیا جائے گا۔ کالجز مڈناپور کالج 1873 میں مڈناپور کالجیٹ اسکول سے بنایا گیا تھا۔ اگرچہ ایک خود مختار ادارہ پہلے ودیا ساگر یونیورسٹی اور کلکتہ یونیورسٹی کے تحت تھا۔ یہ شہر کے ایک مصروف علاقے راجہ بازار میں واقع ہے۔ انڈسٹریل ٹریننگ انسٹی ٹیوٹ، مڈناپور رنگامتی میں واقع ایک تکنیکی پیشہ ورانہ ادارہ ہے۔ مڈناپور ہومیوپیتھک میڈیکل کالج اینڈ ہاسپیٹل۔ مڈناپور لا کالج ایک نسبتا حالیہ اضافہ ہے۔ یہ رنگامتی میں بنائے گئے اپنے نئے کیمپس میں واقع ہے۔ مڈناپور میڈیکل کالج اینڈ ہاسپیٹل ایک نوزائیدہ ادارہ ہے، جو مغربی بنگال کا جدید ترین میڈیکل کالج ہے۔ میڈیکل کونسل آف انڈیا کی طرف سے اسے تسلیم کرنے کے حوالے سے کافی تنازعات کے بعد، آخر کار اسے سیکشن 10 (اے) کے تحت ایم بی بی ایس کورس کرنے کی اجازت دے دی گئی ہے۔ حال ہی میں بی ایس سی نرسنگ کورس بھی شروع کیا گیا ہے۔ راجہ نریندر لال خان مہیلا مہاودیالیہ (گوپ کالج:)-یہ ضلع کا واحد خواتین کا کالج ہے۔ شاہانہ کیمپس نرجولے کے راج حکمرانوں کے عطیہ کردہ احاطے میں واقع ہے۔ ودیا ساگر انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ، رنگامتی میڈیکل اور پیرا میڈیکل ٹیکنالوجی میں کورسز پیش کرتا ہے۔ اورینٹل انسٹی ٹیوٹ آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی-بائیوٹیکنالوجی اور بائیو کیمسٹری پر پوسٹ گریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ ودیاساگر ٹیچرز ٹریننگ کالج جسے بی ایڈ کالج بھی کہا جاتا ہے۔ مڈنی پور صدر گورنمنٹ پولی ٹیکنک-مڈنی پور قصبے میں ٹیکنیکل کالج مڈنی پور آرٹ کالج اسکول ڈی اے وی پبلک اسکول، مڈنی پور، یہ مڈنی پور شہر میں سی بی ایس ای سے منسلک اسکولوں میں سے ایک ہے جس کا انتظام ڈی اے وی سی ایم سی، نئی دہلی کے زیر انتظام ہے۔ یہ اسکول سال 1993 میں قائم کیا گیا تھا اور ابتدائی طور پر اس کی سرپرستی اور انتظام مڈناپور مارواڑی سمیلن نے کیا تھا۔ بعد میں ایک یا دو سال بعد یہ ڈی اے وی سی ایم سی، نئی دہلی کے اختیار میں آگیا۔ گرگوریپال ہائی اسکول۔ جواہر نوودیہ ودیالیہ، مغربی میدنی پور مڈناپور کالجئیٹ اسکول (لڑکوں کے لیے) 1834 میں قائم کیا گیا، بنگال کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے قدیم ترین اسکولوں میں سے ایک ہے۔ اس اسکول کے طلباء اور اساتذہ نے برطانوی حکمرانی کے دوران ہندوستانی تحریک آزادی میں تعاون کیا۔ جدوجہد آزادی میں شہید خودی رام بوس اس اسکول کے قابل ذکر سابق طلباء میں سے ایک ہیں۔ مڈناپور کالجیٹ گرلز ہائی اسکول مڈناپور ٹاؤن اسکول مشن گرلز ہائی اسکول لڑکیوں کے اسکولوں میں سے ایک ہے۔ میگسیسے ایوارڈ یافتہ مہاسویتا دیوی نے یہاں ابتدائی اسکول مکمل کیا۔ کیرانیٹولا شری شری موہنانند ودیا مندر سری نارائن ودیا بھون بوائز ہائی اسکول نرمل ہردے آشرم کیتھولک چرچ ہائی اسکول ایک اسکول ہے جو کیتھولک مشنریوں کے ذریعے چلایا جاتا ہے اور اس میں لڑکیوں اور لڑکوں دونوں کا سیکشن ہے۔ یہ صبح کے وقت ایک پرائمری سیکشن چلاتا ہے۔ مقامی طور پر اسے "چرچ اسکول" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رنگامتی کرنموئی ہائی اسکول، جو رنگامتی ہائی اسکول کے نام سے مشہور ہے۔ علی گنج رشی راج نارائن بالیکا ودیالیہ، جسے علی گنج گرلز اسکول کے نام سے جانا جاتا ہے، لڑکیوں کے لیے ایک اور اسکول ہے۔-رام کرشن مشن ودیا بھون، مڈنا پور۔ ودیا ساگر ششو نکیتن: شہر میں آئی سی ایس ای اور آئی ایس سی سے منسلک اسکول۔ ضلع کے بہترین میں سے ایک۔ ودیا ساگر ودیاپیٹھ، جسے بنگلہ اسکول کے نام سے جانا جاتا ہے، بھی ایک پرانا ادارہ ہے۔ اس میں لڑکوں اور لڑکیوں کا الگ سیکشن ہے۔ ودیا ساگر ودیاپیٹھ گرلز ہائی اسکول رائل اکیڈمی: شہر میں آئی سی ایس ای اور آئی ایس سی سے منسلک اسکول۔ ٹیکنو انڈیا پبلک اسکول، مڈناپور: مڈناپور کے سی بی ایس ای اسکولوں میں سے ایک۔ مڈناپور قصبے میں بہت سے لوگ تیزی سے صحت کے بارے میں زیادہ آگاہ ہو رہے ہیں اور چہل قدمی پر جا رہے ہیں اور یہ شہر اس کا گواہ ہے جس میں جم اور کلب بڑھ رہے ہیں۔ کھیلوں میں، کسی مقامی کی سب سے قابل ذکر کامیابی سشمیتا سنگھا رائے کی تھی، جس نے 2008 میں بیجنگ میں ہونے والے اولمپکس میں لانگ جمپر کے طور پر حصہ لیا تھا۔ 10, 000 کی گنجائش والا سری اروبندو اسٹیڈیم کئی کھیلوں کے مقابلوں کی میزبانی کرتا ہے، جن میں جونیئر قومی سطح کے فٹ بال ٹورنامنٹ بھی شامل ہیں۔ سب سے قابل ذکر فٹ بالر رامانند مکھرجی تھے جنہوں نے بعد میں صدر سمیت تقریبا 40 سال تک مڈناپور ریفری کلب میں خدمات انجام دیں۔ ایک اور فٹ بالر سوپن چکرورتی تھے، جو قومی سطح کے کوچ رہ چکے تھے۔ مڈناپور کے اسکول اور کالج عام طور پر قومی سطح پر منعقد ہونے والے فٹ بال ٹورنامنٹس میں اچھی درجہ بندی رکھتے ہیں۔ مڈناپور اسپورٹس ڈیولپمنٹ اتھارٹی (ایم ایس ڈی اے) ایک اسپورٹس کمپلیکس کی تعمیر میں شامل تھی جس میں سپاہی بازار کے قریب ایک جدید جمنازیم اور انڈور اسٹیڈیم شامل ہے۔ ایم ایس ڈی اے شہر میں کھیلوں کی بہت سی سرگرمیوں کی نگرانی کرتا ہے۔ ہر سال 23 جنوری کو ہندوستانی مجاہد آزادی سبھاش چندر بوس کی سالگرہ کے موقع پر یادگاری طور پر 10 میل دوڑنے کا مقابلہ ہوتا ہے۔ میڈیا مڈناپور میں ایک آل انڈیا ریڈیو ریلے اسٹیشن ہے جسے آکاش وانی مڈناپور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ ایف ایم فریکوئنسی پر نشر ہوتا ہے۔ اس قصبے میں بنگالی روزنامہ اخبار بپلبّی سبیاساچی بھی ہے جو مقامی برادری اور وسیع تر سامعین دونوں کے لیے اہم خبریں اور معلومات فراہم کرتا ہے۔ قابل ذکر شخصیات ایشور چندر ودیاساگر، سماجی کارکن کھوڈیرام بوس، انقلابی انیربن بھٹاچاریہ، بنگالی فلم اداکار اور تھیٹر کی شخصیت راج نارائن باسو، مصنف اور ینگ بنگال تحریک کے حامی ہیم چندر کنونگو، انقلابی متنگینی ہزارہ، مجاہد آزادی بیریندر ناتھ ساسمل، سماجی کارکن ستیش چندر سامنت، سماجی کارکن نرمل جبون گھوش، انقلابی رام کرشن رائے، انقلابی اناتھ بونڈو پنجا، انقلابی برج کشور چکرورتی، انقلابی پردیوت کمار بھٹاچاریہ، انقلابی مہاسویتا دیوی، مصنف اور میگسیسے ایوارڈ یافتہ بیومکس چکرورتی، ماہر لسانیات، مصنف اور شاعر منی لال بھومک، طبیعیات نارائن چندر رانا، ماہر فلکیات سوریا کانت ترپاٹھی۔ عبد اللہ العبیدی سہراوردی، ماہر تعلیم اور مصنف حسن سہراوردی، لیفٹیننٹ کرنل اور برطانوی ہندوستانی سفارت کار ज़ाहد سہراوردی، نامور قانون دان اور سفارت کار حسن شہید سہراوردی، معروف آرٹ نقاد اور سفارت کار حسین شہید سہراوردی، بنگال کے وزیر اعظم، سفارت کار اور بعد میں پاکستان کے وزیر اعظم۔ شائستہ سہراوردی اکرم اللہ، شاعر، کارکن اور پاکستانی سفارت کار پربھانشو شیکھر پال انقلابی پردیوت کمار بھٹاچاریہ انقلابی بمل داس گپتا انقلابی بنکم بہاری پال