Mauritanian nationality law
موریطانیہ کا قومیت کا قانون موریطانیہ کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم کی گئی ہے ؛ موریطانیہ کا قومیت کا ضابطہ، اور اس میں ترمیم ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدے جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ موریطانیہ کا شہری کون ہے، یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت ملک کے اندر کسی فرد کا گھریلو تعلق ہے۔ موریطانیہ کی قومیت عام طور پر جوس سانگونیس کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ موریطانیہ میں یا بیرون ملک موریطانیہ کی قومیت کے حامل والدین کی پیدائش سے۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ قومیت کا حصول موریطانیہ میں پیدائش کے وقت یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ پیدائش کے لحاظ سے موریطانیہ کا قانون ماؤں اور باپوں کے بچوں کے لیے مشتق قومیت کے ساتھ ساتھ ملک میں پیدائش کی بنیاد پر فرق کرتا ہے۔ جب تک کہ موریطانیہ میں پیدا ہونے والے بچے کا باپ غیر ملکی، بے وطن یا نامعلوم نہ ہو، کوئی بچہ اپنی ماں سے قومیت حاصل نہیں کر سکتا۔ موریطانیہ کی ماں اور غیر ملکی والد کے ہاں بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے اپنی اکثریت سے فورا پہلے کے سال تک موریطانیہ کی شہریت حاصل نہیں کر سکتے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب تک بچہ خود بخود اپنے والد کی قومیت حاصل نہیں کرتا، وہ بالغ ہونے تک بے وطن رہے گا۔ بالغ ہونے پر بچے اپنی ماں کے ذریعے حاصل کی گئی قومیت کو مسترد کر سکتے ہیں۔ پیدائش کے وقت قومیت حاصل کرنے والوں میں شامل ہیں: موریطانیہ کے والد سے کہیں بھی پیدا ہونے والے بچے ؛ موریطانیہ میں موریطانیہ کی ماں سے پیدا ہونے والے بچے، اگر باپ غیر ملکی، بے وطن، یا نامعلوم ہے ؛ یا اس ملک میں پیدا ہونے والے نوزائیدہ بچے جن کے والدین نامعلوم ہیں۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے ان افراد کو نیچرلائزیشن دی جا سکتی ہے جو اس علاقے میں کافی عرصے تک مقیم رہے ہیں تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ وہ موریطانیہ کے رسم و رواج اور روایات کو سمجھتے ہیں اور معاشرے میں ضم ہیں۔ درخواست دہندگان کو عربی، پلار، سونینکے، یا وولوف زبان میں روانی ہونی چاہیے۔ عام دفعات یہ ہیں کہ درخواست دہندگان اچھے کردار اور طرز عمل کے حامل ہوں ؛ اچھی جسمانی اور ذہنی صحت میں ہوں ؛ اور ان کا کوئی مجرمانہ ریکارڈ نہ ہو۔ درخواست دہندگان کو عام طور پر دس سال تک ملک میں مقیم ہونا چاہیے۔ معیار پر پورا اترنے والے غیر ملکیوں کے علاوہ، جن دیگر افراد کو فطری بنایا جا سکتا ہے ان میں شامل ہیں: موریطانیہ کے والدین کے ذریعہ قانونی طور پر گود لیے گئے بچے، قانونی گود لینے کی تکمیل کے وقت، حکام کی صوابدید پر موریطانیہ کی شہریت حاصل کر سکتے ہیں۔ موریطانیہ کی ماں اور غیر ملکی والد سے بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے اپنی اکثریت سے پہلے کے سال میں قومی کے طور پر اندراج کے لیے درخواست دے سکتے ہیں۔ نابالغ بچے خود بخود فطری ہو جاتے ہیں جب ان کے والدین قومیت حاصل کر لیتے ہیں۔ اس علاقے میں پیدا ہونے والے افراد جنہوں نے پیدائش کے وقت قومیت حاصل نہیں کی وہ پانچ سال کی رہائش کے بعد فطری ہو سکتے ہیں۔ پانچ سال کی رہائش کی مدت کے بعد موریطانیہ کے شہری کی بیوی ؛ موریطانیہ کے شہری کا شوہر جس نے پانچ سال تک علاقے میں رہنے کے بعد شریعت کے قانون کے تحت شادی کی تھی ؛ یا وہ افراد جنہوں نے قوم کے لیے غیر معمولی خدمات انجام دی ہیں۔ قومیت کا نقصان موریطانیہ کے شہریوں کے لیے اپنی قومیت ترک کرنے کے لیے قومیت کے قوانین میں کوئی دفعات نہیں ہیں۔ موریطانیہ کے باشندے حکام کی اجازت کے بغیر دوہری شہریت حاصل کرنے کی وجہ سے اپنی قومیت کھو سکتے ہیں۔ موریطانیہ میں قدرتی افراد کو ریاست سے بے وفاداری، ریاست یا ریاستی سلامتی کے خلاف جرائم کا ارتکاب، عام جرائم، یا دھوکہ دہی، غلط بیانی، یا نیچرلائزیشن پٹیشن میں چھپانے کی وجہ سے غیر فطری قرار دیا جا سکتا ہے۔ نیچرلائزیشن حاصل کرنے کے ایک سال کے اندر، اگر کسی شخص کو جسمانی یا ذہنی معذوری پائی جاتی ہے، تو اس کی قومیت منسوخ کی جا سکتی ہے، اس سے قطع نظر کہ وہ بے وطن ہو جائیں گے۔ وہ افراد جن کے پاس پہلے قومیت تھی، وہ اس سے محروم نہیں تھے، اور وطن واپسی کے خواہاں ہیں، انہیں بحالی کی درخواست کرنی چاہیے، جو صوابدیدی ہے۔ 2010 سے موریطانیہ نے شہریوں کو دوہری شہریت رکھنے کی اجازت دی ہے، جب تک کہ حکام ایسا کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ تاریخ تیسری صدی سے، بربروں نے شمال سے علاقے کی طرف ہجرت کرنا شروع کی اور مقامی لوگوں کو اپنے معاشرے میں شامل کیا۔ نویں صدی تک، تین قبیلوں، جودالا، لیمتونا، اور میسفا نے سنسدجا کنفیڈریشن قائم کیا۔ کنفیڈریشن میں لیمتونا غالب گروہ تھا، جس نے صحارا میں روایتی آزاد خانہ بدوش گروہوں اور تجارت میں شامل قائم بربر مسلمانوں کے درمیان تجارت کو کنٹرول کیا۔ ان کا علاقہ، جسے بلاد الملاثمین (ملتھمین کی سرزمین) یا بلاد السنحاجا (سنہاجا کی سرزمین) کے نام سے جانا جاتا ہے، مغرب میں آوداگوست سے لے کر مشرق میں ٹمبکٹو تک پھیلا ہوا ہے، جو جنوب میں کومبی صالح تک پھیلا ہوا ہے۔ کنفیڈریشن کی وکندریقرت کی وجہ سے، وہ حملوں کا شکار تھے، جیسے کہ گھانا سلطنت نے 990 میں آوڈاگوسٹ پر قبضہ کرنے کے لیے کیا تھا۔ گیارہویں صدی کے ابتدائی حصے میں سنہادجا کنفیڈریشن کی جگہ مذہبی الموراوی سلطنت نے لے لی۔ الموراویوں نے ایک سیاسی جماعت قائم کی جو اسلامی اصولوں پر سختی سے عمل پیرا تھی۔ 1054 تک، انہوں نے گھانا سے آوداغست کو دوبارہ حاصل کر لیا تھا اور 1076 میں، الموراویوں نے کومبی صالح پر قبضہ کر لیا، بالآخر مراکش اور جنوبی اسپین تک اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ انہوں نے تیرہویں صدی تک اس علاقے پر حکومت کی۔ افریقی سلطنتیں اور بیرونی رابطے (1300-1899) جب الموراوی سلطنت کا زوال ہوا تو یمنی عربوں کے گروہوں نے علاقے کے شمالی حصے میں چھاپے مارنا شروع کر دیے، اور سیاہ فام باشندوں کو جنوب کی طرف دھکیل دیا۔ تجارتی راستوں میں ان کی خلل نے تجارتی مراکز کو علاقے سے باہر اور مشرق کی طرف دھکیل دیا۔ 1455 میں، پرتگالیوں نے ارگین میں ایک تجارتی قلعہ تعمیر کیا اور بنی حسن کے ساتھ غلاموں کے لیے بندوقوں کی تجارت شروع کی، جو کہ یمنی عرب گروہوں میں سے ایک ہے۔ 1580 میں پرتگال اور اسپین کے آئبیرین یونین میں ضم ہونے کے ساتھ، ہسپانوی تاجروں نے ساحلی تجارت پر غلبہ حاصل کرنا شروع کر دیا۔ انہیں 1638 میں ڈچوں نے باہر نکال دیا تھا، جن کی تجارت کا مرکز گم عربی تھا، جو ٹیکسٹائل پرنٹنگ میں استعمال ہونے والا مادہ تھا۔ اگرچہ بربوں نے اپنے علاقے میں تجاوزات کو روکنے کی کوشش کی، لیکن انہیں تیس سالہ تنازعہ میں شکست ہوئی جسے چار بوبا جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو 1644 سے 1674 تک جاری رہا۔ حسن نے بالآخر جدید موریطانیہ کے پورے علاقے کو پیچھے چھوڑ دیا، اور باشندوں پر سخت موریش سماجی نظام مسلط کر دیا۔ حسن عرب، جو حکومت کرتے تھے، سماجی درجہ بندی کے عروج پر تھے جس کے بعد بربر اسکالرز، جنہیں "زویا" کہا جاتا تھا، اور چرواہے اور کسان، جنہیں "زناگا" کہا جاتا تھا، حکمرانوں کو خراج تحسین پیش کرتے تھے۔ سب سے نچلے درجے پر حراتین تھے، جو پہلے غلام تھے اور غلام، جو عام طور پر سیاہ فام افریقی تھے۔ 1678 تک فرانسیسیوں نے ڈچوں کو اس خطے سے نکال دیا، اور دریائے سینیگال کے دہانے پر ایک بستی قائم کی، جسے سینٹ لوئس کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ان کا تجارتی مرکز بن گیا۔ سینٹ لوئس کے اڈے سے حسن کے ساتھ تجارت کرتے ہوئے، یورپی تاجروں نے علاقے کے مشکل ساحل اور صحرا آب و ہوا سے بچنے کو ترجیح دی اور حسن ترجیحی تجارتی معاہدوں اور تحائف حاصل کرنے کے لیے یورپی حریفوں کا استحصال کرنے میں کامیاب رہے۔ 1796 میں، برطانیہ نے فرانس کو مغربی افریقہ سے بے دخل کر دیا، لیکن نیپولین کی جنگوں کے بعد، 1815 میں ویانا کی کانگریس نے کیپ بلینک سے سینٹ لوئس تک کا ساحلی علاقہ فرانس کو واپس کر دیا۔ حسن نے چھاپے مارنے اور جنگ کے اپنے روایتی طریقوں کو جاری رکھا، فرانسیسیوں سے ہتھیار خریدے۔ سینٹ لوئس سے علاقے کا انتظام کرتے ہوئے، فرانسیسیوں نے اس علاقے پر اس وقت تک توجہ مرکوز نہیں کی جب تک کہ عرب حکمرانوں کے اقدامات سے مسوڑھوں کی عربی تجارت میں خلل نہ پڑے اور جب ایسا ہوا تو انہوں نے تعزیری کارروائی کرنے کے لیے فوجیں روانہ کیں۔ ایک فرانسیسی افسر، جین فرانکوئس کیلی نے سب سے پہلے 1843 میں اس علاقے کا نام موریطانیہ رکھا، لیکن یہ نام 1899 تک سرکاری استعمال میں نہیں آیا۔ فرانسیسی افواج نے 1850 کی دہائی میں اس خطے کی چند چھوٹی ریاستوں، براکنا، اووالو اور ترارزا امارات کو فتح کیا، جس نے براکنا اور ترارزا پر ایک محافظ ریاست کو بڑھایا۔ انہوں نے علاقے کا نقشہ بنانے کے لیے ایک پروگرام بھی شروع کیا، لیکن تیزی سے ان کی سائنسی مہمات پر حملے ہو رہے تھے اور قائدین کو تاوان کے لیے حراست میں لیا گیا۔ فرانسیسی دور (1899-1960) 1899 میں، موریطانیہ کے تحفظ کے لیے اقدامات کرنے کا فیصلہ کیا گیا، جو سینیگال اور مراکش کے درمیان تجارت کے لیے ایک اہم رابطہ تھا۔ زیویئر کوپولانی کو ایک منصوبہ تیار کرنے کا کام سونپا گیا، اور وہ 1901 میں اس علاقے میں پہنچے۔ کوپولانی نے جو دو جہتی نقطہ نظر استعمال کیا اس میں بربر اسکالرز کے ساتھ اتحاد کرنا شامل تھا، جبکہ ایک ہی وقت میں حریف حسن رہنماؤں کے درمیان تنازعات کو ان کی مزاحمت کو کمزور کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ 1904 تک، کوپولانی کے منصوبے نے خطے کے وسطی اور جنوبی علاقوں میں فرانسیسی فوجی چوکیوں کو منظم کر لیا تھا اور موریطانیہ کا شہری علاقہ قائم کیا گیا تھا۔ شمالی ادرار کے علاقے پر قبضہ کرنے کے لیے، اس نے فرانسیسی حکومت کو فوجی دستے بھیجنے پر راضی کیا، لیکن مئی 1905 میں فوجیوں کے روانہ ہونے سے پہلے ہی اسے ہلاک کر دیا گیا۔ 1908 میں کرنل ہنری گوراؤڈ کو علاقہ کا کمشنر مقرر کیا گیا اور انہوں نے شمال کو زیر کرنے کے لیے چار سالہ مہم کی قیادت کی۔ 1848 کے فرانسیسی آئین کے آرٹیکل 109 کے تحت، فرانسیسی علاقوں کو مخصوص قوانین کے تحت چلایا جانا تھا جب تک کہ وہاں آئین کی توسیع نہ ہو جائے۔ اس شق نے قومیت کے قانون سازی کی بنیاد اس بنیاد پر رکھی کہ آیا مقامی باشندے یورپی معیارات کو اپنا کر ضم ہونے کے قابل تھے یا نہیں۔ 1848 سے، وہ افراد جو کالونیوں میں آباد ہوئے اور فرانس سے تعلق رکھتے تھے، انہیں ایسے شہری سمجھا جاتا تھا جن کے پاس مکمل حقوق تھے اور وہ فرانسیسی قانون کے تابع تھے۔ تاہم، نئے علاقوں میں پیدا ہونے والوں کو شہریت کے بغیر شہری سمجھا جاتا تھا۔ اینٹیلس، گیانا، ری یونین اور ہندوستان اور سینیگال کے کچھ حصوں کی پرانی کالونیوں کے شہریوں کو سیاسی حقوق دیے گئے تھے، لیکن نئی کالونیوں میں رہنے والوں کو 14 جولائی 1865 کو ایک فرمان کے ذریعے اس بات کی تصدیق کی گئی کہ وہ رعایا ہیں نہ کہ شہری، جب تک کہ وہ مقامی رواج سے اپنی وفاداری ترک نہ کریں اور شہریت کی ذمہ داریوں کے بارے میں کافی سمجھ نہ رکھیں۔ اس کے علاوہ 1848 میں، پوری فرانسیسی سلطنت میں غلامی کو ختم کر دیا گیا اور کالونیوں میں موجود تمام فرانسیسی شہریوں تک سول کوڈ کو بڑھا دیا گیا۔ سول کوڈ کے تحت، خواتین کو قانونی طور پر نااہل قرار دیا گیا اور ان کے بچوں پر پدرانہ اختیار قائم کیا گیا۔ شادی کے بعد، ایک فرانسیسی مرد سے شادی شدہ عورت نے خود بخود وہی قومیت حاصل کر لی جو اس کے شریک حیات نے حاصل کی تھی۔ غیر قانونی بچوں کو وراثت سے روک دیا گیا تھا اور قومیت صرف ایک باپ کے ذریعے منتقل کی جا سکتی تھی۔ غیر شہری شہریوں پر شادی اور وراثت سے متعلق روایتی قوانین کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی جس نے برادری کی فلاح و بہبود کو انفرادی حقوق سے بالاتر رکھا۔ ان قوانین نے بیوی کو غلام کے طور پر برتاؤ کرنے سے روک دیا، اس کے شوہر سے مطالبہ کیا کہ وہ اس کی مدد کرے، اور اس کے رشتہ داروں کو دلہن کی قیمت کا حقدار بنائے، تاکہ ان کے رشتہ دار گروپ کو اس کی زرخیزی کے نقصان کی تلافی کی جا سکے اور اتحاد کی قانونی حیثیت کو محفوظ بنایا جا سکے۔ شادی کے معاہدے کی قیمت ادا کرنے کے بعد، وہ اور اس کی اولاد کا تعلق اس کے شوہر کے رشتہ داری کے نیٹ ورک سے تھا اور اگر اس کے شوہر کا انتقال ہو گیا تو وہ وراثت میں مل سکتی تھی۔ 1889 کے فرانسیسی قومیت کے قانون نے پچھلے قانونی قوانین کو مرتب کیا، جس نے فرانسیسی معیار کو جوس سانگوئنس سے جوس سولی میں تبدیل کر دیا اور اسے فرانسیسی ویسٹ انڈیز تک بڑھا دیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت، وہ خواتین جو اپنے شریک حیات کی قومیت حاصل کرنے کے لیے اصول کے تحت بے وطن ہو جائیں گی، انہیں شادی کے بعد اپنی فرانسیسی قومیت برقرار رکھنے کی اجازت تھی۔ 1895 میں، فرانسیسیوں نے انتظامی نظام قائم کیا جو اگلے ساٹھ سالوں تک فرانسیسی مغربی افریقہ میں اس کی ملکیت پر حکومت کرے گا۔ ایک گورنر جنرل نصب کیا گیا اور سینیگال کی کالونی میں ڈاکار میں ایک صدر دفتر قائم کیا گیا۔ گورنر جنرل کے اختیار کو سینیگال، فرانسیسی گنی اور آئیوری کوسٹ کالونیوں تک اور 1899 میں داہومی اور فرانسیسی سوڈان تک بڑھا دیا گیا۔ قومیت کے قانون میں 1897 میں ترمیم کی گئی جب اسے باقی فرانسیسی کالونیوں تک بڑھا دیا گیا۔ 1897 کے حکم نامے میں وضاحت میں یہ بھی شامل تھا کہ فرانسیسی علاقے میں پیدائش کے لحاظ سے شہریت دینے کا اطلاق صرف فرانس میں پیدا ہونے والے بچوں پر ہوتا ہے، جس سے کالونیوں کے لیے نزول کے تقاضے بحال ہوتے ہیں۔ 1881 میں الجزائر کے لیے جاری کردہ اور 1904 میں فرانسیسی مغربی افریقہ تک توسیع شدہ کوڈ ڈی ایل انڈیجینٹ (کوڈ آف انڈیجنس اسٹیٹس) کے تحت، نئی کالونیوں کے شہریوں نے روایتی قانون کی پیروی کی۔ فرانسیسی مغربی افریقی فیڈریشن کی بنیاد اس سال موجودہ پانچ کالونیوں، داہومی، گنی، آئیوری کوسٹ، سینیگال اور فرانسیسی سوڈان کے ساتھ رکھی گئی تھی، اور بعد میں موریطانیہ، نائجر اور اپر وولٹا کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی گئی۔ موریطانیہ سرکاری طور پر سینیگال کے زیر انتظام تھا، لیکن 1920 تک باضابطہ طور پر مغربی افریقی فیڈریشن کا حصہ نہیں بنا۔ 25 مئی 1912 کو، ایک ڈیکریٹ N°۔ 27892 خاص طور پر فرانسیسی مغربی افریقیوں کی حیثیت سے خطاب کرتے ہوئے جاری کیا گیا تھا۔ اس کی شرائط کے تحت، افریقی رعایا فرانسیسی شہریت حاصل کر سکتے تھے اگر بالغ ہونے کی عمر میں اور اس علاقے میں تین سال قائم ڈومیسائل ثابت ہونے کے بعد، وہ فرانسیسی کو پڑھنے اور لکھنے کے قابل تھے۔ وہ اچھے کردار کے تھے اور فرانسیسی ثقافت میں ضم ہو گئے تھے، یا وہ کم از کم یا دس سال تک کسی سرکاری یا نجی فرانسیسی کاروبار میں مصروف تھے۔ اور ان کے پاس خود کفالت کے کافی ذرائع تھے۔ زبان کی ضرورت کو ان لوگوں کے لیے معاف کیا جا سکتا تھا جنہوں نے فوجی تمغے یا لیجن آف آنر کا اعتراف حاصل کیا تھا یا فرانسیسی سول سروس میں تھے۔ درخواست پر، مضامین کو یہ تسلیم کرنے کی ضرورت تھی کہ انہوں نے روایتی قانون کے تحت اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کر دیا ہے اور انہیں فرانسیسی قوانین کے تحت حکومت کرنی ہے۔ حکم نامے میں کہا گیا ہے کہ شادی شدہ خواتین اور نابالغ بچوں نے اپنے شوہر یا والد کا درجہ حاصل کر لیا ہے، تاہم یہ صرف اس صورت میں ہوتا ہے جب شادی روایتی عمل کے بجائے فرانسیسی قانون کے تحت کی گئی ہو۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے بعد فرانس نے ایک قانون منظور کیا، "ڈیکریٹ این °"۔ 24 25 مارچ 1915 کو جس نے ایسے مضامین یا محفوظ افراد کو مکمل شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی جو غیر شہری شہری تھے اور جنہوں نے فرانسیسی علاقے میں ڈومیسائل قائم کیا تھا، بشمول اپنی بیویوں اور نابالغ بچوں کی نیچرلائزیشن، لیجن آف آنر کی صلیب حاصل کرکے، یونیورسٹی کی ڈگری حاصل کرکے، قوم کی خدمت انجام دے کر، افسر کا عہدہ حاصل کرکے یا فرانسیسی فوج سے تمغہ حاصل کرکے، جس نے فرانسیسی خاتون سے شادی کی تھی اور ایک سال کی رہائش قائم کی تھی۔ یا جو اپنے آبائی ملک کے علاوہ کسی کالونی میں دس سال سے زیادہ عرصے سے مقیم تھے۔ فرانسیسی مغربی افریقہ کے لیے 1918 میں لکھے گئے ایک فرمان کا مقصد جنگ کے سابق فوجیوں اور ان کے اہل خانہ کو خراج تحسین پیش کرنا تھا، بشرطیکہ انہیں پہلے ان کے حقوق سے محروم نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی فرانسیسی حکمرانی کے خلاف کارروائیوں میں حصہ لیا گیا تھا۔ 1927 میں، فرانس نے ایک نیا قومیت کا قانون منظور کیا، جس نے آرٹیکل 8 کے تحت، شادی شدہ خواتین کے لیے خود بخود شوہر کی قومیت حاصل کرنے کی ضرورت کو ختم کر دیا اور یہ شرط رکھی کہ اس کی قومیت صرف اس صورت میں تبدیل کی جا سکتی ہے جب وہ اپنی قومیت تبدیل کرنے پر رضامند ہو۔ اس نے فرانس میں غیر ملکیوں سے شادی شدہ مقامی نژاد فرانسیسی خواتین سے پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی ماؤں سے شہریت حاصل کرنے کی بھی اجازت دی۔ جب اس پر عمل درآمد کیا گیا تو اس میں گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین شامل تھے لیکن اسے صرف 1928 میں فرانسیسی شہریوں کے لیے باقی فرانسیسی ملکیت تک بڑھا دیا گیا۔ 1928 کے فرمان کے آرٹیکل 26 کے تحت یہ شرط تھی کہ یہ الجزائر، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین کے علاوہ فرانسیسی ملکیت کے مقامی لوگوں پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ 1938 میں، شادی شدہ خواتین کی قانونی معذوری کو بالآخر فرانسیسی شہریوں کے لیے کالعدم قرار دے دیا گیا۔ 1939 میں، فرانس نے طے کیا کہ شادی اور میراث مقامی عدالتوں میں نمٹائے جانے کے لیے بہت اہم ہیں۔ اس سال، فرانسیسی مغربی افریقہ کے ساتھ ساتھ فرانسیسی استوائی افریقہ میں بھی یہ قانون نافذ کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت کم عمری کی شادی کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی۔ اس نے شادی کی کم از کم عمر خواتین کے لیے چودہ اور مردوں کے لیے سولہ مقرر کی، ایسی شادیوں کو کالعدم قرار دیا جس میں شریک حیات کی رضامندی نہ ہو، اور عورت کی منظوری کے بغیر شادی کو کالعدم قرار دے دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر، 7 مارچ 1944 کو جاری کردہ ایک قانون نے ان لوگوں کو فرانسیسی شہریت دی جنہوں نے قوم کے لیے خدمات انجام دی تھیں، جیسے کہ سرکاری ملازمین کے طور پر خدمات انجام دینا یا اعزاز حاصل کرنا۔ 1946 کے آئین نے فرانس کے علاقوں کے تمام مضامین کو مقامی باشندوں کی حیثیت سے اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کیے بغیر فرانسیسی شہریت دی۔ 1945 میں، فرانسیسی قومیت کا ایک نیا ضابطہ منظور کیا گیا، جس نے ایک بار پھر فرانسیسی مردوں کی غیر ملکی بیویوں کو خودکار فرانسیسی شہریت عطا کی، لیکن فرانسیسی شہری ماؤں کو فرانس سے باہر پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی قومیت منتقل کرنے کی اجازت دی۔ یہ واضح طور پر الجزائر، فرانسیسی گیانا، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین پر لاگو ہوتا تھا اور اسے 1953 میں سمندر پار علاقوں تک بڑھا دیا گیا تھا، لیکن مؤخر الذکر کے معاملے میں ان لوگوں کے حقوق کے لیے امتیاز تھا جو قدرتی تھے۔ 1951 میں جیکوئنٹ فرمان نے فرانسیسی مغربی اور استوائی افریقہ میں مینڈل فرمان کی دفعات کو مضبوط کیا جس میں اکیس سال کی عمر کی یا طلاق یافتہ خواتین کو والد یا سرپرست کے اختیار سے ہٹا دیا گیا اور ادائیگی اور رقم کے تعین کے لیے مخصوص قوانین قائم کیے گئے۔ دلہن کی قیمت۔ موریطانیہ کے قانونی ڈھانچے کو 23 جون 1956 کو جاری کردہ لوئی کیڈر ڈیفر نے تبدیل کیا، جس نے فرانسیسی علاقوں کو داخلی خود مختاری اور عالمی حق رائے دہی عطا کیا اور ان کی علاقائی اسمبلیوں کو وسعت دی۔ ان تبدیلیوں کی وجہ سے سیاسی سرگرمیوں میں اضافہ ہوا اور فیڈریشن آف فرانسیسی ویسٹ افریقہ کی تحلیل کے لیے پریس کا آغاز ہوا۔ نسلی تقسیم کی وجہ سے، شمال میں بنیادی طور پر ایسے لوگ آباد تھے جو ثقافتی طور پر موروں کے ساتھ شناخت کرتے تھے، جبکہ جنوب میں روایتی طور پر افریقی معاشرہ آباد تھا، تنازعات پیدا ہوئے۔ شمال سے آنے والوں نے موریطانیہ سے الگ ہونے اور مراکش کے ساتھ اتحاد کرنے پر دباؤ ڈالا، جبکہ جنوب سے آنے والوں نے مالی فیڈریشن کے ساتھ اتحاد کے لیے زور دیا۔ اگرچہ نوآبادیاتی مخالف تحریک مضبوط تھی، لیکن یہ تقسیم عدم استحکام کا باعث بنی، جس پر آخر کار اس وقت قابو پایا گیا جب مکتر اولد داددہ نے مئی 1958 میں ہر فریق کی ضروریات کو متوازن کرنے اور قومی اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے کانگریس آف الیگ کا اہتمام کیا۔ 1958 کے فرانسیسی آئین کی منظوری کے ساتھ، فرانس، سمندر پار محکموں اور سمندر پار علاقوں کے لیے قومیت کی دفعات کو معیاری بنایا گیا۔ آرٹیکل 86 نے کالونیوں کی آزادی کے امکان کو خارج کر دیا، لیکن انہیں خود مختار جمہوریہ بننے کی اجازت دی۔ اکتوبر میں، موریطانیہ کے قانون سازوں نے آئین کا مسودہ تیار کرنے کے لیے ایک آئین ساز اسمبلی بلائی، جس نے 1959 میں فرانسیسی آئین کی جگہ لے لی۔ 1960 میں فرانسیسی آئین میں ترمیم کی گئی تاکہ ریاستوں کو فرانسیسی برادری میں رکنیت برقرار رکھنے کی اجازت دی جا سکے چاہے وہ آزاد جمہوریہ ہی کیوں نہ ہوں اور موریطانیہ نے اپنی آزادی کا اعلان کر دیا ہو۔ آزادی کے بعد (1960-موجودہ) موریطانیہ نے 28 نومبر 1960 اور 12 جون 1961 کو اپنی آزادی حاصل کی، اسلامی جمہوریہ موریطانیہ کے طور پر اپنا پہلا قومیت کا قانون منظور کیا۔ اس کی شرائط کے تحت، آرٹیکل 68 میں کہا گیا ہے کہ وہ افراد جو آزادی کے وقت موریطانیہ میں عادت سے مقیم تھے، موریطانیہ کی قومیت کا انتخاب کرنے کے اہل تھے۔ چونکہ حکومت قومیت نہیں دیتی تھی، لیکن لوگوں کو آزادی کے وقت درخواست دینے کا اختیار دیتی تھی، اور سول رجسٹری سے مطلوبہ دستاویزات، اس میں ابہام تھے کہ قومیت کس نے حاصل کی۔ موریطانیہ میں پیدا ہونے والے والدین کے علاقے میں پیدا ہونے والے بچے، ان کی قومیت سے قطع نظر، اور بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے جو موریطانیہ کے شہری تھے، قومیت حاصل کرنے کے حقدار تھے۔ تاہم، ملک میں پیدا ہونے والے بچے صرف اس صورت میں زچگی کی شہریت حاصل کر سکتے ہیں جب باپ بے وطن ہو یا اس کی کوئی معروف قومیت نہ ہو اور موریطانیہ کی ماں سے بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے اپنی اکثریت تک پہنچنے سے پہلے موریطانیہ کی شہریت حاصل نہیں کر سکتے۔ غیر ملکی والدین کے ہاں ملک میں پیدا ہونے والے بچے پانچ سال کی رہائش کے بعد شہریت حاصل کر سکتے ہیں، جو کہ نیچرلائزیشن کے لیے وہی رہائش کی ضرورت تھی۔ موریطانیہ کے شوہروں کی بیویوں کو درخواست پر خود بخود قومیت دے دی گئی۔ 1962 میں ایک ترمیم منظور کی گئی (لوئی نمبر۔ 62-157) جس نے آرٹیکل 68 میں موجود موریطانیہ کی قومیت کے اختیار کو ان لوگوں تک محدود کر دیا جنہوں نے 31 جنوری 1963 سے پہلے اس اختیار کو استعمال کیا۔ ایک اور ترمیم، جو 1976 میں منظور ہوئی (لوئی نمبر۔ 76-207) نے آرٹیکل 64 میں واضح کیا کہ شہریت کا سرٹیفکیٹ انتظامی اتھارٹی کے ذریعے جاری کیا جانا تھا۔ 1980 کی دہائی میں موریطانیہ کی حکومت نے عرب نسل سے تعلق نہ رکھنے والے 70,000 سے 80,000 سیاہ فام موریطانیہیوں کو غیر فطری بنانے اور ملک بدر کرنے کے لیے پالیسیاں قائم کیں۔ ان میں سے بہت سے غیر عرب مالی اور سینیگال میں رہنے والے بے وطن افراد بن گئے۔ یہ غیر فطرییاں خانہ بدوش فولانی چرواہوں کے دریائے سینیگال کی وادیوں میں اپنے مویشیوں کو چرانے کے حق پر تنازعہ کے بعد ہوئیں اور پھر اسے دوسرے سیاہ فام افریقی گروہوں تک بڑھا دیا گیا۔ 1994 اور 1997 کے درمیان کے عرصے میں، ان میں سے تقریبا 30,000 جلاوطن افراد واپس آئے لیکن شناختی دستاویزات حاصل کرنے میں دشواریوں کی وجہ سے، بہت سے لوگ دوبارہ وہاں سے جانے پر مجبور ہو گئے۔ 2000 میں، افریقی کمیشن برائے انسانی اور عوامی حقوق نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ملک بدری افریقی چارٹر کی خلاف ورزی تھی۔ کمیشن کی سفارشات میں شناختی دستاویزات اور جائیداد کی بحالی کے ساتھ ساتھ معاوضے کے ساتھ وطن واپسی بھی شامل تھی۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے بین الاقوامی برادری کے دباؤ کے نتیجے میں ملٹری کونسل فار جسٹس اینڈ ڈیموکریسی قائم ہوئی، جو 2005 کی بغاوت کے بعد 1980 کی دہائی میں قومیت کی منسوخی سے نمٹنے کے لیے مشاورت کا اہتمام کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ سینیگال کی حکومت اور اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق کے دفتر سے مشاورت کے بعد 2007 میں وطن واپسی کا پروگرام شروع کیا گیا تھا، جس کے نتیجے میں 2012 تک 24,000 افراد اپنی موریطانیہ کی شہریت حاصل کر چکے تھے۔ 2010 میں قومیت کے ضابطے میں کافی ترامیم کی گئیں، جب شہریت کے حصول کے لیے نسل کے سخت پروٹوکول کو لاگو کرنے کے لیے قانون میں ترمیم کی گئی۔ ترمیم نے موریطانیہ میں پیدا ہونے والے بچوں کے لیے علاقے میں پیدائش کے ذریعے قومیت حاصل کرنے کے لیے، فاؤنڈیشن کے علاوہ، اس شق کو ہٹا دیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ موریطانیہ میں غیر ملکیوں کے ہاں پیدا ہونے والے بچے جو اپنی قومیت بیرون ملک پیدا ہونے والے اپنے بچوں یا ان والدین کو منتقل نہیں کر سکتے جو دونوں بے وطن ہیں، موریطانیہ کی قومیت حاصل کرنے سے قاصر تھے۔ افریقی قومیت کے اسکالر، برونون مینبی کے مطابق، جزوی طور پر یہ تبدیلیاں "غیر دستاویزی افراد کے لیے اپنی قومیت کی پہچان حاصل کرنا مزید مشکل بنانے" اور ایک نئے بائیو میٹرک شناختی پروگرام کے نفاذ کو آسان بنانے کے لیے کی گئی تھیں۔ اس ترمیم نے فرانسیسی اور بامبرا دونوں کو زبان کی اہلیت کے طور پر بھی ہٹا دیا، کچھ صنفی امتیاز کو ختم کر دیا جو پہلے قانون میں موجود تھا، اور موریطانیہ کے لوگوں کو دوہری شہریت رکھنے کی اجازت دی۔ تاہم، اس نے اپنی موریطانیہ کی ماؤں سے قومیت حاصل کرنے والے بچوں، پیدائش کے وقت اپنی ماؤں سے قومیت حاصل کرنے، اور شوہروں سے موریطانیہ کی مردوں کے شریک حیات کے برابر بنیاد پر اپنی موریطانیہ کی بیویوں سے شہریت حاصل کرنے میں امتیازی سلوک برقرار رکھا۔ ۔