Surendra Nath Mitra
سریندر ناتھ مترا عرف سریندر ناتھ مترا (1850-25 مئی 1890) سری رام کرشن پرم ہنس کے ممتاز عقیدت مندوں میں سے ایک تھے۔ وہ ایک بہت ہی خوشحال پس منظر سے آئے تھے اور جب ماسٹر اپنے آخری دنوں میں کلکتہ میں رہتے تھے تو انہیں ماسٹر اور ان کے عقیدت مندوں کے اخراجات کی کفالت کرنے کی خوش قسمتی حاصل تھی۔ انہیں سریش چندر مترا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، لیکن سری رام کرشن انہیں "سریندر" کہتے تھے۔ سریش سمولیا اسٹریٹ میں رہتا تھا، وہی علاقہ جہاں نریندر ناتھ (سوامی وویکانند) رہتا تھا۔ سوانح عمری مترا غالبا 1850 میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کی ابتدائی زندگی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، سوائے اس کے کہ یہ سابقہ بنگال کے بہت سے امیر لوگوں کی طرح لاپرواہ اور کھلی تھی۔ ان کی اپنی گواہی کے مطابق، مترا شروع میں مذہب کے تئیں لاتعلق تھے۔ سری رام کرشن مترا (عمر 30 سال) سے ملاقات غالبا سری رام کرشن سے 1880 میں ہوئی تھی، جب وہ ایک اور ممتاز گھریلو شاگرد رام چندر دت کے ساتھ وہاں گئے تھے۔ رام کرشن نے اسے اپنی تمام ماضی کی برائیوں کے ساتھ قبول کیا اور خود ہتھیار ڈالنے کی تبلیغ کی۔ اس کے بعد سے مترا، دکشنیشور مندر کا اکثر دورہ کرنے والا بن گیا۔ رام کرشن تحریک مترا میں تعاون نے رام کرشن نظام کی ابتدائی ترقی میں کئی قابل ذکر تعاون کیے۔ جب سری رام کرشن دکشنیشور میں تھے، وہ سری رام کرشن کے عقیدت مندوں کے لیے ہر ماہ 10 روپے فراہم کرتے تھے۔ اگرچہ رقم میں چھوٹی تھی، لیکن اس رقم نے ماسٹر کے ساتھ رہنے والے عقیدت مندوں کی روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرنے میں ایک طویل سفر طے کیا۔ سری رام کرشن گلے کے کینسر میں مبتلا تھے اور انہیں کلکتہ شہر منتقل کرنا پڑا۔ قدرتی طور پر، بہت سے عقیدت مند اس جگہ پر جمع ہوئے جہاں وہ رہتے تھے۔ سوامی وویکانند جیسے نوجوان عقیدت مندوں نے ان دنوں اپنا تقریبا سارا وقت استاد کی خدمت میں گزارا۔ یہ وہ وقت تھا جب انہوں نے ترک کرنے کا حلف لیا تھا۔ انہوں نے اپنا گھر چھوڑ دیا اور اپنی زندگی استاد کی خدمت کے لیے وقف کر دی۔ مترا نے کاشی پور گارڈن ہاؤس (تقریبا 60 روپے ماہانہ) کا پورا خرچ اٹھایا، جہاں سری رام کرشن نے اپنے آخری دن گزارے تھے۔ وہ اپنے راہب بھائی شاگردوں کے اخراجات برداشت کرنے کے لیے دوسرے گھریلو شاگردوں کے ساتھ بھی شامل ہو گیا۔ مترا نے مشہور آئل پینٹنگ شروع کی جس میں سری رام کرشن نے کیشب چندر سین کو مذاہب کی ہم آہنگی کی طرف اشارہ کیا۔ ماسٹر کے اپنے جسم کو چھوڑنے کے بعد، سری رام کرشن پرم ہنس کے نوجوان عقیدت مندوں کو گھر واپس جانے کو کہا گیا۔ فنڈز کی کمی کی وجہ سے ان کی روحانی مشقوں میں رکاوٹ پیدا ہوئی، اور انہیں زندگی کے مشکل مرحلے سے گزرنا پڑا۔ اسی مرحلے میں سری رام کرشن مترا کے سامنے ایک رویا میں نمودار ہوئے اور اپنے بچوں کو نظر انداز کرنے پر انہیں ڈانٹا۔ دی گوسپیل آف سری رام کرشن، جلد 5 کے مطابق، مترا نریندر (سوامی وویکانند) کے پاس آیا تھا اور اس سے درخواست کی تھی کہ وہ ایک ایسا گھر تلاش کرے جہاں راہبوں کے شاگرد رہ سکیں۔ یہ ایک ایسی جگہ بھی تھی جہاں گھریلو شاگرد آکر کچھ وقت تنہائی میں گزار سکتے تھے، ہنگامہ آرائی سے دور-"دنیا کے مصلوب میں بھونے جانے والے بدقسمت لوگوں کے لیے ایک ٹھنڈی پناہ گاہ"۔ اس نے وعدہ کیا کہ وہ اس کا کرایہ سپانسر کرے گا۔ اس طرح بارانگر مٹھ کی تشکیل شروع ہوئی، جسے بعد میں پہلے عالم بازار اور پھر بیلور منتقل کر دیا گیا۔ مترا نے فوری طور پر کارروائی کی اور ایک مکان کرایہ پر لیا جہاں نوجوان راہب رہ سکتے تھے۔ یہ کلکتہ اور دکشنیشور کے درمیان شمال کے وسط میں باراناگور میں تھا۔ انہوں نے ان کے اخراجات کا ایک حصہ اسپانسر بھی کیا اور ان کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے ماہانہ تقریبا 100 روپے خرچ کیے۔ ماسٹر کے بہت سے دوسرے گھریلو عقیدت مندوں نے مترا کی مثال پر عمل کیا۔ سوامی وویکانند اور دیگر نوجوان شاگردوں نے ایک پرانے، نظر انداز شدہ گھر میں رہنا شروع کیا جہاں انہوں نے اپنی روحانی مشقوں پر توجہ مرکوز کی۔ بیلور مٹھ کی تعمیر کے دوران، مزار کے کمرے میں سنگ مرمر کا فرش ایک یکمشت رقم کا استعمال کرتے ہوئے نصب کیا گیا تھا جو مترا نے مٹھ کے لیے مختص کی تھی۔ سری رام کرشن کے تئیں عقیدت اور وفاداری مہندر ناتھ گپتا کی دی گوسپیل آف سری رام کرشن اور سری رام کرشن پر دیگر ادبی ذرائع کے مطابق، مترا گھر کے سب سے وفادار عقیدت مندوں میں سے ایک تھے۔ سری رام کرشن کی انجیل بھی مترا کی بہت سی برائیوں کی وضاحت کرتی ہے۔ تاہم، ان کی سب سے اہم شراکت اپنے مالک کے لیے ان کی ثابت قدم وفاداری اور غیر متزلزل ایمان تھا۔ اپنے خاندان میں درگا پوجا میں مصروف رہتے ہوئے، اس کا ایک خواب تھا کہ ماسٹر خود پوجا میں موجود تھے، حالانکہ سری رام کرشن اس وقت شیام پوکر میں بستر پر تھے۔ بعد میں رام کرشن نے خود مترا کو یہ واقعہ بیان کیا۔ ڈیتھ مترا کا انتقال 25 مئی 1890 کو چالیس سال کی عمر میں کولکتہ (کلکتہ) میں ہوا۔ ان کی موت کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں سوائے سوامی وویکانند کے اپنے شاگرد سرت چندر چکرورتی سے کیے گئے اس ماتم کے کہ مترا کے خاندان نے ان کے بھائی شاگردوں کو ان کی دیکھ بھال کرنے کی اجازت نہیں دی، غالبا اس وجہ سے کہ وہ رام کرشن حکم سے اپنی جائیداد کھونے کے خوف میں تھے۔ صحیح گفتگو یہاں فراہم کی گئی ہے: "شاگرد: جناب، میں نے سنا ہے کہ آپ نے اسے اکثر اس وقت نہیں دیکھا جب وہ مر رہا تھا۔ سوامی جی: ہم ایسا تب ہی کر سکتے تھے جب ہمیں [ان کے رشتہ داروں کی طرف سے] اجازت دی جائے۔ ٹھیک ہے، یہ ایک لمبی کہانی ہے۔ لیکن یہ بات یقینی طور پر جان لیں کہ دنیا کے لوگوں میں یہ آپ کے رشتہ داروں اور رشتہ داروں کے لیے بہت کم اہمیت کا حامل ہے چاہے آپ زندہ رہیں یا مر جائیں۔ اگر آپ کچھ جائیداد چھوڑنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں، تو آپ اپنی زندگی میں بھی پائیں گے کہ آپ کے گھر میں اس پر جھگڑا ہوا ہے۔ آپ کے پاس موت کے بستر پر آپ کو تسلی دینے والا کوئی نہیں ہوگا-یہاں تک کہ آپ کی بیوی اور بیٹے بھی نہیں! یہ طریقہ ہے