Thirumanikkoodam
تھرومانیکوڈم یا وردراجا پیرومل مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں سرکالی کے مضافات میں واقع ایک گاؤں تھرننگور میں واقع ہے۔ یہ ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا وردھراج پیرومل کے طور پر کی جاتی ہے۔ یہ تھرننگور تروپتی کے گیارہ دیویا دیساموں میں سے ایک ہے اور تھرومنگائی الور سے قریب سے وابستہ ہے۔ یہ ننگور دیویا دیسام کا واحد مندر بھی ہے جس کی تھرومنگائی الور کے علاوہ کسی شاعر سنت نے تعظیم کی ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، مندر کا ٹینک مہابھارت کے دور سے ارجن کے ذریعے کھودا گیا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ کرشن یہاں ارجن کے سامنے پارتھا سارتھی کے طور پر نمودار ہوئے اور اپنی تعلیم کا آغاز کیا، جس سے مندر کا نام پڑا۔ مندر صبح 8 بجے سے صبح 10 بجے تک اور شام 5 بجے سے شام 7 بجے تک کھلا رہتا ہے اور دن کے مختلف اوقات میں روزانہ چار رسومات ہوتی ہیں۔ تمل مہینے تھائی کے دوران ہر سال منایا جانے والا تھرومنگائی الور منگلاساسن اتسوم مندر کا بڑا تہوار ہے جس کے دوران گیارہ تھرننگور تروپتیوں کی تہوار کی تصاویر کو گروڑ کی طرح ڈیزائن کیے گئے پہاڑ پر لایا جاتا ہے، جسے گروڑ واہانہ کہا جاتا ہے۔ مندر تینکلائی عبادت کے طریقے کی پیروی کرتا ہے۔ تھرننگور کے تمام گیارہ مندروں کے مندر کے افسانے ایک دوسرے سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔ روایت کے مطابق، ہندو دیوتا شیو نے دکش کے یجنا (قربانی) کی وجہ سے اپنی بیوی اوما کی موت کے بعد اس جگہ پر غصے میں ناچنا شروع کر دیا۔ ہر بار جب اس کے بالوں کا تالا زمین کو چھوتا تھا، تب شیو کی گیارہ دیگر شکلیں نمودار ہوتی تھیں۔ آسمانی دیوتاؤں کو خدشہ تھا کہ اگر یہ رقص جاری رہا تو اس کے نتیجے میں پوری مخلوق کا خاتمہ ہو جائے گا۔ انہوں نے وشنو سے مدد کی دعا کی، جو اس جگہ پر نمودار ہوئے۔ وشنو کو دیکھ کر شیو کا غصہ کم ہو گیا اور اس نے وشنو سے درخواست کی کہ وہ ان کی طرح گیارہ شکلوں میں ظاہر ہوں۔ ان کی درخواست پر وشنو تروننگور میں گیارہ مختلف شکلوں میں نمودار ہوئے۔ مانا جاتا ہے کہ وہ گیارہ مقامات جہاں وشنو نمودار ہوئے تھے، وہیں تروننگور کے گیارہ مندر واقع ہیں۔ ایک اور قسم کے مطابق، شیو نے وشنو سے درخواست کی کہ وہ ان کی طرح گیارہ مختلف شکلوں میں ظاہر ہوں تاکہ ان کی تخلیق کردہ گیارہ شیو شکلوں کو قابو کیا جا سکے۔ گیارہ رودر، جنہیں ایکاداس رودر کہا جاتا ہے اور دیووں کے بادشاہ اندرا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے اس مندر میں وشنو کی پوجا کی تھی۔ فن تعمیر مندر کے احاطے میں ایک ہی پراکرم (بیرونی صحن) اور ایک ہی مزار ہے۔ یہ تھرننگور کے قریب واقع ہے، جو ایک چھوٹا سا گاؤں ہے، جو تھرووینکاڈو کے راستے میں سرکالی سے 8 کلومیٹر مشرق میں ہے۔ گیارہ رودر اور آسمانی دیوتاؤں کے بادشاہ دیووں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے وردراجر کی پوجا کی تھی۔ صدر دیوتا، وردھراجپیرومل کو مقدس مقام میں کھڑے حالت میں رکھا گیا ہے، جس کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ ان کی بیوی سری دیوی (جسے تھروما منگل ناچیار بھی کہا جاتا ہے) اور بھودیوی کی تصاویر ایک ہی مزار میں رکھی گئی ہیں۔ تہوار کے دیوتاؤں کی تصاویر متعلقہ مقدس مقامات میں رکھی جاتی ہیں، جبکہ دیوتاؤں کو لے جانے والی گاڑیوں کی علامتی تصاویر مقدس مقام کی طرف جانے والے ہال میں رکھی جاتی ہیں۔ تہوار مندر صبح 8 بجے سے صبح 10 بجے تک اور شام 5 بجے سے شام 7 بجے تک کھلا رہتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 8 بجے اشتھکلم، صبح 1 بجے کلاسنتھی، شام 5 بجے سائرکشائی اور شام 7 بجے اردھا جمم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: آلنگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور پلیکونڈا پیرومل اور شینبگلاولی دونوں کے لیے دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ پوجا کے دوران، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ سالانہ تھیرتھاواری تہوار تامل مہینے آدی کے نئے چاند کے دن منایا جاتا ہے جب مندر کے تہوار کے دیوتا کو پومپوہار میں جلوس میں سمندر لے جایا جاتا ہے۔ تامل مہینے تھائی کے نئے چاند کے دن، تھرومنگائی الور کے تہوار کے دیوتا کو تھروولی-تھرنگری سے مندر لایا جاتا ہے۔ تھرومنگائی الور منگلاساسن اتسوم تمل مہینے تھائی (جنوری-فروری) میں منایا جاتا ہے۔ اس تہوار کی خاص بات گرودا سیوائی ہے، ایک تقریب جس میں گیارہ تھرننگور تروپتی کی تہوار کی تصاویر کو گروڑ کی طرح ڈیزائن کیے گئے پہاڑ پر لایا جاتا ہے، جسے گروڑ واہانہ کہا جاتا ہے، تھرننگور لایا جاتا ہے۔ تھرومنگائی الور کی تہوار کی تصویر کو بھی ہمسا وہانم (پالکی) پر لایا جاتا ہے اور اس موقع پر ان گیارہ مندروں میں سے ہر ایک کے لیے وقف اس کے پاسورم (آیات) پڑھے جاتے ہیں۔ تھیرومنگائی الور اور اس کی بیوی کموداولی ناچیار کی تہوار کی تصاویر کو ایک پالکی میں گیارہ مندروں میں سے ہر ایک میں لے جایا جاتا ہے۔ گیارہ مندروں میں سے ہر ایک کے لیے وقف آیات متعلقہ مزارات میں منائی جاتی ہیں۔ یہ خطے کے سب سے اہم تہواروں میں سے ایک ہے جو ہزاروں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مذہبی اہمیت مندر کو 7 ویں-9 ویں صدی کے سری ویشنو کینن نالائرا دیویا پربھنڈم میں پیریالور، تیروملسائی الور، اور تیرومنگائی الور کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران، مندر کا ذکر کئی کاموں میں ملتا ہے جیسے 108 تروپتی انتتی بذریعہ دیویا کوی پلئی پیرومل آئینگر۔ یہ مانا جاتا ہے کہ سنت تیرومنگائی الور ہر سال اس تہوار میں گیارہ دیوتاؤں کی تقدیس کے لیے اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ مقامی عقیدے کے مطابق، تہوار کے دن سے پہلے دھان کے کھیتوں میں چلنے والی تازہ ہوائیں موسم کے لیے اچھی فصل کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ایک اور روایت کے مطابق، مڈنگر، ڈومیار، ویاگھرپدا اور ادانگر سنتوں نے اس جگہ پر اپنے مسکن قائم کیے تھے۔ مہابھارت کے دور میں، طاقتور سانپ بادشاہ تکشکا، جس نے بادشاہ پرکشت کو قتل کیا، نے ناگپوری نامی جگہ پر حکومت کی، جو بالآخر ننگور بن گئی۔ ۔