Maria Arbatova
ماریہ ایوانوونا ارباٹووا ()، ایک روسی ناول نگار، مختصر کہانی مصنف، ڈرامہ نگار، شاعر، صحافی، ٹاک شو کی میزبان، سیاست دان، اور 1990 کی دہائی میں روس کی سب سے مشہور حقوق نسواں میں سے ایک ہیں۔ بڑے ہونے پر، وہ پہلے ہی مضبوط متنازعہ نظریات کا مظاہرہ کر رہی تھیں، مثال کے طور پر، انہوں نے ینگ کمیونسٹ لیگ میں شامل ہونے سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ "ہپی" بننے کو ترجیح دیتی تھیں۔ اس نے ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے فیکلٹی آف فلاسفی میں، گورکی لٹریری انسٹی ٹیوٹ کے ڈرامائی آرٹس ڈویژن میں تعلیم حاصل کی، اور نفسیاتی تجزیہ کی تربیت حاصل کی۔ انہیں "نظریاتی تنازعات کی وجہ سے" ماسکو کی ریاستی یونیورسٹی چھوڑنی پڑی۔ جب وہ 19 سال کی تھیں تو وہ جڑواں بچوں کی ماں بن گئیں، جس کی وجہ سے ان کے تعلیمی عمل پیچیدہ ہو گئے۔ انہوں نے میکسم گورکی لٹریچر انسٹی ٹیوٹ میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، ماریہ نے کچھ نصوص اور شاعری کے کام شائع کیے، تاہم وہ ڈرامہ لکھنے میں واپس آ گئیں، کیونکہ ان کا دعوی ہے کہ یہ ان کے لیے دیگر صنفوں کے مقابلے میں زیادہ فطری اظہار ہے۔ پری-پیریستروئیکا سالوں میں، 1985 سے پہلے کے سالوں میں، ان کے ادبی کاموں پر سنسرشپ کے ذریعے پابندی لگا دی گئی تھی۔ گلاسنوسٹ اور پیریستروئیکا سے پہلے، مائیکل گورباٹسجوف کی تنظیم نو اور کشادگی کے سیاسی پروگرام، ارباتووا میں صرف ایک ڈرامہ پیش کیا گیا تھا، ایک ڈرامہ جو کمیشن کیا گیا تھا۔ سنسر کیے گئے ڈرامے کی ایک مثال "مساوات کے ساتھ دو معروف" نامی ڈرامہ ہے۔ وزارت ثقافت نے اس پر 10 سال کے لیے پابندی لگا دی تھی۔ یہ ڈرامہ اسقاط حمل کرنے والی ایک خاتون ماہر امراض نسواں کے بارے میں ہے۔ اس ڈرامے کی غلط تشریح اسقاط حمل کے اچھے یا برے بیان کے طور پر کی گئی۔ تاہم اس ڈرامے کا مقصد برتھ کنٹرول اور بچوں کی پرورش کی ذمہ داری کے غیر منصفانہ حصے کو سامنے لانا ہے۔ آج کل ارباتووا ماسکو رائٹرز یونین اور یونین آف تھیٹریکل ورکرز آف روس کی رکن ہیں۔ وہ روس اور بیرون ملک میں پیش کیے گئے چودہ ڈراموں، بیس کتابوں اور اخبارات اور رسالوں میں متعدد مضامین کی مصنفہ ہیں۔ انہوں نے اپنی ادبی اور عوامی کامیابیوں کے لیے متعدد اعزازات حاصل کیے ہیں۔ ابتدائی زندگی ماریہ ارباٹووا (اصل میں گیورلینا) 1957 میں موروم میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والدین نے اسے مکمل آزادی دی اور اربت میں اس کے دادا کے اپارٹمنٹ کو چلانے کی اجازت دی۔ یہ اپارٹمنٹ کبھی مشہور گلوکار فیوڈور چالیاپین کا تھا اور اس نے ماریہ کو اپنا قلم نام ارباتووا فراہم کیا تھا، جسے اس نے 1999 میں اپنے قانونی آخری نام کے طور پر لیا تھا۔ اپنی جوانی سے ہی ایک غیر مطابقت پسند کے طور پر جانی جانے والی، اس نے کومسومول میں شامل ہونے سے انکار کر دیا کیونکہ یہ اس کے اصولوں سے متصادم تھا۔ اس نے ماسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے اسکول آف ینگ جرنلسٹس میں تعلیم حاصل کی، بعد میں فلسفہ کی فیکلٹی میں منتقل ہوگئی۔ انہوں نے نظریاتی مسائل کی وجہ سے یونیورسٹی چھوڑ دی۔ اس کے بعد انہوں نے میکسم گورکی لٹریچر انسٹی ٹیوٹ کے ڈرامائی آرٹس ڈویژن میں تعلیم حاصل کی، اور نفسیاتی تجزیہ کی تربیت حاصل کی۔ وہ ایک ہپی کارکن بھی تھیں۔ پری-پیریستروئیکا سالوں میں، ان کے ادبی کاموں پر سنسرشپ کے ذریعے پابندی لگا دی گئی تھی۔ آج وہ ماسکو رائٹرز یونین اور یونین آف تھیٹریکل ورکرز آف روس کی رکن ہیں۔ ارباتووا کو ایک حقوق نسواں ارباتووا کے طور پر روس کے پہلے حقوق نسواں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ وہ قومی، بعد میں یہاں تک کہ بین الاقوامی سامعین والی پہلی حقوق نسواں تھیں۔ ایک انٹرویو جس کے لیے وہ بین الاقوامی سطح پر جانی جاتی ہیں، وہ مضمون ہے جس میں وہ تجویز کرتی ہیں کہ روس ہندوستانی مردوں کو درآمد کرنا شروع کر دیتا ہے، کیونکہ وہ شوہروں کے طور پر بہت زیادہ موزوں ہیں۔ [3] روسی مردوں کی تعداد ہمیشہ زیادہ رہی ہے، ارباتووا ہندوستانی مردوں سے شادی کرنے کا مشورہ دیتی ہیں، کیونکہ وہ جذباتی طور پر ملتے جلتے ہیں۔ کوئی بھی اس بیان کو حقوق نسواں مخالف کے طور پر دیکھ سکتا ہے، لیکن ارباتووا اس سے متفق نہیں ہیں۔ ان کی رائے میں، حقوق نسواں ہونے کا لازمی طور پر یہ مطلب نہیں ہے کہ کسی کو مخالف جنس سے نفرت کرنی ہوگی۔ اپنے کام میں حقوق نسواں کے خیالات عام طور پر، ارباتووا اپنے حقوق نسواں کے خیالات میں سوویت معاشرے میں روایتی مرد اور عورت کے تعلقات کے خلاف وکالت کرتی ہیں۔ خواتین اپنی تخلیقی صلاحیتوں کی قدر نہیں کرتی ہیں اور شادی کو سب سے زیادہ ممکنہ سماجی کامیابی سمجھتی ہیں۔ اپنی خود نوشت منی سوروک لیٹ (میں چالیس سال کی ہوں، 1997) میں ماریہ نے اپنی ماں کی ایک مثال پیش کی ہے، جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ ماریہ کے لیے حقوق نسواں بننے کا نقطہ آغاز تھا۔ خواتین صرف بیوی/ماں کے طور پر اپنے کردار سے اپنی زندگی پوری نہیں کر سکتیں۔ آزادی کی یہ کمی جزوی طور پر سوویت معاشرے کی غلطی ہے جس میں خواتین کی حیثیت اکثر مکمل طور پر شوہروں پر منحصر تھی، حالانکہ سوویت مرد اور عورت کی مساوات کی تبلیغ کرتے تھے۔ ان کا نصوص مائی لاسٹ لیٹر ٹو اے مردوں پر منحصر خواتین کے روایتی تعلقات کے خلاف خواتین کی آزادی اور بغاوت کے جدید دور کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ کام ماریہ کے خیالات اور ان کی نجی اور عوامی زندگی کے ذاتی تجربات کی مختصر بصیرت کا مجموعہ ہے۔ یہ سب فیلوکریسی پر تنقید کرتے ہیں۔ وہ کھلے عام "اس نا امید مردانہ دنیا" [5] سے خطاب کرتی ہے، جو خواتین کے یکساں حقوق سے انکار کرتی ہے۔ 1997 میں شائع ہونے والی مائی نیم از ویمن میں، ماریہ زچگی کے ہسپتالوں کے حالات کے مسئلے سے خطاب کرتی ہیں۔ وہ غصے کے لہجے میں بچے کو جنم دینے کے اپنے تجربے پر بحث کرتی ہے اور الفاظ کے ساتھ اختتام کرتی ہے: "یہ سب میرے ساتھ سترہ سال پہلے اس واحد وجہ سے ہوا تھا کہ میں ایک عورت ہوں۔ اور جب تک ایسے لوگ ہیں جو اسے بحث کے لیے موزوں موضوع نہیں سمجھتے، یہ ہر روز دوسری خواتین کے ساتھ ہوگا، کیونکہ اس دنیا میں عورت ہونا عزت کے لائق نہیں ہے، یہاں تک کہ جب آپ صرف وہی کام کر رہے ہیں جو مرد نہیں کر سکتے۔ " وہ روس اور بیرون ملک 14 ڈراموں، 20 کتابوں، اور اخبارات اور رسالوں میں متعدد مضامین کی مصنفہ ہیں۔ کھل کر حقوق نسواں کے نظریے والی پہلی روسی خاتون مصنفین میں سے ایک کی کتابوں اور ڈراموں نے وسیع سامعین کے دل جیت لیے۔ انہوں نے مشہور ٹیلی ویژن شو آئی، مائی سیلف (یا ساما) کی مشترکہ میزبانی کی، جو تقریبا دس سال تک جاری رہا۔ یہ بنیادی طور پر ان کی کوششوں کی وجہ سے تھا کہ سوویت کے بعد کے دور میں "حقوق نسواں" اور "حقوق نسواں" کے الفاظ نے قانونی حیثیت حاصل کی۔ 2005 سے، اس نے ریڈیو مایک پر انسانی حقوق سے متعلق پروگرام دی رائٹ ٹو بی یور سیلف کا انعقاد کیا ہے۔ 1991 میں شروع کرتے ہوئے، اپنی ادبی اور میڈیا کی سرگرمیوں کے ساتھ، انہوں نے خواتین کی نفسیاتی بحالی کے لیے ایک حقوق نسواں کلب، ہم آہنگی کی سرگرمیوں کی قیادت کی۔ انہوں نے 1996 سے انفرادی مشاورت بھی فراہم کی ہے۔ 1996 کے بعد سے، ان کے کلب آف ویمن انٹرفرنگ ان پولیٹکس نے روسی سیاست میں خواتین کی زیادہ مساوی نمائندگی کی کوشش کی ہے۔ انہوں نے لبرل سویوز پروخ سل (یونین آف رائٹ فورسز) کی صفوں میں شمولیت اختیار کی، اور 1999 میں ماسکو کے یونیورسٹی ڈسٹرکٹ سے اسٹیٹ ڈوما کے انتخاب کے لیے ناکام بولی لگائی اور اس کے بعد، ناول میں اپنے تجربے کا ایک بیان لکھا کہ میں نے کس طرح ڈوما میں داخل ہونے کی کوشش کی۔ 2000 میں، اس نے ایلا پامفیلووا کی سیاسی مہم چلائی، جو روس کی صدارت کے لیے انتخاب لڑنے والی پہلی خاتون تھیں۔ ارباتووا نے روس کے ہیومن رائٹس پلینپوٹینشیری کے عہدے کے لیے درخواست دی اور 2001 سے 2003 تک ہیومن رائٹس پارٹی کی رہنما رہیں۔ 2005 میں، وہ ماسکو میونسپل انتخابات کے دوران سیاسی بلاک فری روس کے رہنماؤں میں شامل تھیں۔ اپنے ہپی سالوں اور ادبی پس منظر کے باوجود، ارباتووا نے زیادہ تر ایک ہی زندگی گزاری اور زیادہ تر سوویت خواتین کی طرح ہی مسائل کا سامنا کیا۔ گلوکار الیگزینڈر موروشنک سے اس کی پہلی شادی ٹوٹ گئی، اور اسے 2 جڑواں بیٹوں (پیٹر اور پاول، جو 1977 میں پیدا ہوئے) کی پرورش خود کرنی پڑی۔ اولیگ وٹے کے ساتھ اس کی دوسری شادی ارباتووا کی سیاسی سرگرمی اور ریاستی ڈوما کے انتخابات میں بچ نہیں سکی جس میں اس نے حصہ لیا تھا۔ اس وقت اس کی شادی مالیاتی تجزیہ کار شومت دت گپتا سے ہوئی ہے۔ ماریہ ارباتووا کی سرگرمیاں، ان کی کتابوں کے ذریعے، پریس میں ان کی بے شمار پیشی اور بیانات اور ان کے سماجی کام نے روسی خواتین کے خلاف امتیازی سلوک کے موضوع کو سامنے لایا ہے۔ اس نے ہمیشہ اپنے "مشنری" کام کے لیے مالی فوائد کو مسترد کرتے ہوئے اپنی سرگرمیوں کے لیے گرانٹ دینے سے انکار کیا ہے۔ انگریزی ترجمے خود اپنے راستے پر، (پلے)، روسی آئینے سے: روسی خواتین کے تین ڈرامے، سائیکولوجی پریس، 1998۔ (سال ترجمہ کی اشاعت کی تاریخ کا حوالہ دیتے ہیں) پروس مائی لاسٹ لیٹر ٹو اے (2006)، جو وار اینڈ پیس: کنٹیمپرری روسی پروس شارٹ اسٹوریز میں شائع ہوا۔ مائی نیم از ویمن-(2003) روس کی نائن آف فورموسٹ ویمن رائٹرز میں شائع ہوا۔ مائی ٹیچرز (1996)-اے ول اینڈ اے وے ڈرامہ میں شائع ہوا۔ مساوات کے ساتھ دو معروف (1996)-اے وے اینڈ اے ول میں شائع ہوا۔ آن دی روڈ ٹو آور سیلفس (2013)-روسی آئینے میں شائع ہوا: تھری پلے بائی روسی ویمن