Sexual slavery
جنسی غلامی اور جنسی استحصال ایک یا زیادہ لوگوں پر کسی بھی ملکیت کے حق کا لگاؤ ہے جس کا مقصد انہیں جنسی سرگرمیوں میں ملوث ہونے پر مجبور کرنا یا دوسری صورت میں مجبور کرنا ہے۔ اس میں جبری مشقت شامل ہے جس کے نتیجے میں جنسی سرگرمی، جبری شادی اور جنسی اسمگلنگ، جیسے بچوں کی جنسی اسمگلنگ ہوتی ہے۔ جنسی غلامی میں واحد مالک کی جنسی غلامی بھی شامل ہو سکتی ہے۔ رسمی غلامی، جو بعض اوقات بعض مذہبی طریقوں سے وابستہ ہوتی ہے، جیسے گھانا، ٹوگو اور بینن میں رسمی غلامی ؛ بنیادی طور پر غیر جنسی مقاصد کے لیے غلامی لیکن جہاں غیر رضامندی سے جنسی سرگرمی عام ہے ؛ یا جبری جسم فروشی۔ کچھ ثقافتوں میں، حرم خانہ جنسی غلامی کی ایک روایتی شکل رہی ہے، جس میں خواتین اپنی زندگی جنسی غلامی میں گزارتی ہیں، خاص طور پر اسلام میں حرم خانہ۔ کچھ ثقافتوں میں، غلام بنائے گئے حرموں اور ان کے بچوں کو الگ حقوق اور جائز سماجی عہدے حاصل تھے۔ ویانا اعلامیہ اور عمل کے پروگرام میں لوگوں کو جنسی غلامی سے آگاہ کرنے کے لیے بین الاقوامی کوشش کا مطالبہ کیا گیا ہے، اور یہ کہ جنسی غلامی انسانی حقوق کا غلط استعمال ہے۔ ملک کے لحاظ سے جنسی غلامی کے واقعات کا مطالعہ اور ٹیبلیولیشن یونیسکو نے مختلف بین الاقوامی ایجنسیوں کے تعاون سے کیا ہے۔ تعریفیں روم قانون (1998) (جو ان جرائم کی وضاحت کرتا ہے جن پر بین الاقوامی فوجداری عدالت کا دائرہ اختیار ہو سکتا ہے) انسانیت کے خلاف جرائم پر مشتمل ہے (آرٹیکل 7) جس میں "غلامی" (آرٹیکل 7. c) اور "جنسی غلامی" (آرٹیکل 7. g) شامل ہیں "جب کسی بھی شہری آبادی کے خلاف وسیع پیمانے پر یا منظم حملے کے حصے کے طور پر انجام دیا جاتا ہے"۔ اس میں جنسی غلامی کو جنگی جرم اور بین الاقوامی مسلح تصادم (آرٹیکل 8.b.xxii) کے دوران اور بالواسطہ طور پر آرٹیکل (8.c.ii) کے تحت اندرونی مسلح تصادم میں کیے جانے پر جنیوا کنونشن کی خلاف ورزی کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، لیکن جنگی جرائم پر عدالتوں کے دائرہ اختیار کو واضح طور پر "اندرونی خلل اور تناؤ کے حالات، جیسے فسادات، الگ تھلگ اور چھٹپٹ تشدد کی کارروائیوں یا اسی نوعیت کی دیگر کارروائیوں" (آرٹیکل 8 ڈی) کے دوران کیے گئے جرائم کو شامل کرنے سے خارج کر دیا گیا ہے۔ روم کے قانون کا متن واضح طور پر جنسی غلامی کی وضاحت نہیں کرتا ہے، لیکن غلامی کی تعریف "کسی شخص پر ملکیت کے حق سے منسلک کسی بھی یا تمام اختیارات کے استعمال کے طور پر کرتا ہے اور اس میں افراد، خاص طور پر خواتین اور بچوں کی اسمگلنگ کے دوران اس طرح کے اختیارات کا استعمال شامل ہے" (آرٹیکل 7.2. c)۔ روم کے قانون پر تبصرے میں، مارک کلیمبرگ کہتے ہیں: بالغوں کا تجارتی جنسی استحصال (جسے اکثر "جنسی اسمگلنگ" کہا جاتا ہے) انسانی اسمگلنگ کی ایک قسم ہے جس میں لوگوں کی بھرتی، نقل و حمل، منتقلی، پناہ گاہ یا رسید شامل ہے، جنسی استحصال کے مقصد سے زبردستی یا بدسلوکی کے ذریعے۔ تجارتی جنسی استحصال انسانی اسمگلنگ کی واحد شکل نہیں ہے اور تخمینے انسانی اسمگلنگ کے فیصد کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں جس کا مقصد کسی کو جنسی غلامی میں منتقل کرنا ہے۔ بی بی سی نیوز نے یو این او ڈی سی کی ایک رپورٹ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ 2007 میں انسانی اسمگلنگ کے متاثرین کے لیے سب سے عام مقامات تھائی لینڈ، جاپان، اسرائیل، بیلجیم، نیدرلینڈز، جرمنی، اٹلی، ترکی اور امریکہ تھے۔ رپورٹ میں تھائی لینڈ، چین، نائیجیریا، البانیہ، بلغاریہ، بیلاروس، مالڈووا اور یوکرین کو اسمگل شدہ افراد کے بڑے ذرائع کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ بچوں کا تجارتی جنسی استحصال (سی ایس ای سی) میں بچوں کی جسم فروشی (یا بچوں کی جنسی اسمگلنگ)، بچوں کی جنسی سیاحت، چائلڈ پورنوگرافی، یا بچوں کے ساتھ لین دین جنسی تعلقات کی دیگر شکلیں شامل ہیں۔ یوتھ ایڈوکیٹ پروگرام انٹرنیشنل (وائی اے پی آئی) سی ایس ای سی کو بچوں کے خلاف جبر اور تشدد کی ایک شکل اور غلامی کی عصری شکل کے طور پر بیان کرتا ہے۔ 1996 میں اسٹاک ہوم میں منعقدہ بچوں کے تجارتی جنسی استحصال کے خلاف عالمی کانگریس کے اعلامیے میں سی ایس ای سی کی تعریف "بالغ کے ذریعہ جنسی استحصال اور بچے یا کسی تیسرے شخص یا افراد کو نقد یا قسم کے معاوضے کے طور پر کی گئی ہے۔ بچے کو جنسی شے اور تجارتی شے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ " بچوں کی جسم فروشی، یا بچوں کی جنسی اسمگلنگ، جنسی غلامی کی ایک شکل ہے۔ یہ بچوں کا تجارتی جنسی استحصال ہے، جس میں ایک بچہ جسم فروشی کی خدمات انجام دیتا ہے، عام طور پر کسی بالغ کے مالی فائدے کے لیے۔ ہندوستان کی وفاقی پولیس نے 2009 میں کہا تھا کہ ان کا خیال ہے کہ ہندوستان میں تقریبا 12 لاکھ بچے جسم فروشی میں ملوث ہیں۔ سی بی آئی کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ خواتین اور بچوں کی ترقی کی وزارت کے زیر اہتمام مطالعات اور سروے میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہندوستان کی تقریبا 40 فیصد طوائف بچے ہیں۔ تھائی لینڈ کے ہیلتھ سسٹم ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے اطلاع دی ہے کہ تھائی لینڈ میں جسم فروشی کرنے والے بچے 40 فیصد طوائف ہیں۔ دنیا کے کچھ حصوں میں بچوں کی جسم فروشی کو حکام برداشت کرتے ہیں یا نظر انداز کرتے ہیں۔ اس رویے کی عکاسی کرتے ہوئے جو بہت سے ترقی پذیر ممالک میں رائج ہے، ہونڈوراس کے ایک جج نے اپنا نام ظاہر نہ کرنے کی شرط پر کہا: "اگر متاثرہ [بچہ طوائف] 12 سال سے زیادہ عمر کا ہے، اگر وہ شکایت درج کرنے سے انکار کرتا ہے اور اگر والدین واضح طور پر اپنے بچے کی تجارت سے فائدہ اٹھاتے ہیں، تو ہم دوسری طرف دیکھتے ہیں۔" چائلڈ سیکس ٹورازم چائلڈ سیکس ٹورازم بچوں کی جنسی اسمگلنگ کی ایک شکل ہے، اور بنیادی طور پر بچوں کو جنسی غلامی میں خریدنے اور فروخت کرنے پر مرکوز ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب کوئی بالغ تجارتی طور پر سہولت فراہم کرنے والے بچوں کے جنسی استحصال میں ملوث ہونے کے مقصد سے کسی بیرونی ملک کا سفر کرتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ کے مطابق، چائلڈ سیکس ٹورازم کے نتیجے میں استحصال شدہ بچوں کے لیے ذہنی اور جسمانی دونوں نتائج برآمد ہوتے ہیں، جن میں "بیماری (بشمول ایچ آئی وی/ایڈز)، منشیات کی لت، حمل، غذائیت کی کمی، سماجی بے دخلی، اور ممکنہ طور پر موت" شامل ہو سکتے ہیں۔ تھائی لینڈ، کمبوڈیا، ہندوستان، برازیل اور میکسیکو کو بچوں کے جنسی استحصال کے اہم ہاٹ سپاٹ کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ چائلڈ پورنوگرافی، جسے بعض اوقات 'بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی تصاویر' کہا جاتا ہے، سے مراد وہ تصاویر یا فلمیں ہیں جو جنسی طور پر واضح سرگرمیوں کی عکاسی کرتی ہیں جن میں بچہ شامل ہوتا ہے۔ اس طرح، چائلڈ پورنوگرافی اکثر بچوں کے جنسی استحصال کا بصری ریکارڈ ہوتا ہے۔ بچے کے ساتھ بدسلوکی جنسی کارروائیوں کے دوران ہوتی ہے جن کی تصاویر چائلڈ پورنوگرافی کی تیاری میں لی جاتی ہیں، اور بچے پر بدسلوکی کے اثرات (اور پختگی تک جاری رہنے) بدسلوکی کی تصاویر کی وسیع تقسیم اور دیرپا دستیابی سے بڑھ جاتے ہیں۔ بچوں کی جنسی اسمگلنگ میں اکثر چائلڈ پورنوگرافی شامل ہوتی ہے۔ بچوں کو عام طور پر والدین کے جانے بغیر جنسی مقاصد کے لیے خریدا اور فروخت کیا جاتا ہے۔ ان صورتوں میں، بچوں کو اکثر چائلڈ پورنوگرافی تیار کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، خاص طور پر چائلڈ پورنوگرافی کی وحشیانہ شکلیں جہاں انہیں تشدد کا نشانہ بنایا جا سکتا ہے۔ سائبرسیکس اسمگلنگ کے شکار، بنیادی طور پر خواتین اور بچے، جنسی غلام ہوتے ہیں جن کی اسمگلنگ کی جاتی ہے اور پھر انہیں لائیو اسٹریمنگ شوز میں پرفارم کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے جس میں زبردستی جنسی حرکتیں یا ویب کیم پر عصمت دری شامل ہوتی ہے۔ انہیں عام طور پر مشترکہ اسکرینوں پر ادائیگی کرنے والے صارفین کو دیکھنے اور ان کے آرڈرز پر عمل کرنے کے لیے بنایا جاتا ہے۔ یہ 'سائبرسیکس ڈینس' میں ہوتا ہے، جو ویب کیمز سے لیس کمرے ہیں۔ جبری جسم فروشی کو ایک قسم کی جنسی غلامی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ "جبری جسم فروشی" اور "جبری جسم فروشی" کی اصطلاحات بین الاقوامی اور انسان دوست کنونشنوں میں ظاہر ہوتی ہیں لیکن انہیں ناکافی طور پر سمجھا گیا ہے اور ان کا متضاد طور پر اطلاق کیا گیا ہے۔ "جبری جسم فروشی" عام طور پر کسی ایسے شخص پر قابو پانے کی شرائط سے مراد ہے جسے جنسی سرگرمی میں ملوث ہونے کے لیے دوسرے کی طرف سے مجبور کیا جاتا ہے۔ جسم فروشی میں رضامندی کے معاملے پر گرما گرم بحث ہوتی ہے۔ یورپ جیسی جگہوں پر قانونی رائے اس سوال پر منقسم ہے کہ آیا جسم فروشی کو آزادانہ انتخاب سمجھا جانا چاہیے یا فطری طور پر خواتین کا استحصال سمجھا جانا چاہیے۔ سویڈن، ناروے اور آئس لینڈ میں قانون-جہاں جنسی تعلقات کے لیے ادائیگی کرنا غیر قانونی ہے، لیکن جنسی خدمات فروخت نہیں کرنا-اس خیال پر مبنی ہے کہ جسم فروشی کی تمام شکلیں فطری طور پر استحصال پر مبنی ہیں، اس خیال کی مخالفت کرتے ہیں کہ جسم فروشی رضاکارانہ ہو سکتی ہے۔ اس کے برعکس نیدرلینڈز، جرمنی اور سنگاپور جیسے ممالک میں جسم فروشی ایک تسلیم شدہ پیشہ ہے۔ 1949 میں اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے افراد میں ٹریفک کو دبانے اور دوسروں کے جسم فروشی کے استحصال کے کنونشن (1949 کنونشن) کو اپنایا۔ 1949 کے کنونشن کے آرٹیکل 1 میں کسی بھی ایسے شخص کے لیے سزا فراہم کی گئی ہے جو "جسم فروشی کے مقاصد کے لیے کسی دوسرے شخص کو لوٹاتا ہے، اکساتا ہے یا لے جاتا ہے" یا "اس شخص کی رضامندی سے بھی کسی دوسرے شخص کی جسم فروشی کا استحصال کرتا ہے"۔ 1949 کے کنونشن کی دفعات کے تحت آنے کے لیے، اسمگلنگ کو بین الاقوامی حدود سے تجاوز کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے برعکس، یو این ایڈز، ڈبلیو ایچ او، ایمنسٹی انٹرنیشنل، ہیومن رائٹس واچ اور یو این ایف پی اے جیسی تنظیموں نے ریاستوں سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ ایچ آئی وی/ایڈز کی وبا، ایس ٹی ڈی سے متعلق دیگر صحت کے مسائل سے نمٹنے اور جنسی کارکنوں کی صحت کی خدمات تک رسائی کو یقینی بنانے کے لیے عالمی کوششوں میں جنسی کام کو غیر مجرمانہ قرار دیں۔ جبری شادی ایک ایسی شادی ہے جس میں ایک یا دونوں شرکاء شادی شدہ ہوں، ان کی آزادانہ طور پر دی گئی رضامندی کے بغیر۔ جبری شادی جنسی غلامی کی ایک شکل ہے۔ جبری شادیوں کی وجوہات میں رسم و رواج جیسے دلہن کی قیمت اور جہیز ؛ غربت ؛ شادی سے پہلے کنواری عورت کو دی جانے والی اہمیت ؛ "خاندانی عزت" ؛ یہ حقیقت کہ بعض برادریوں میں شادی کو دلہن اور دولہا کے وسیع خاندانوں کے درمیان ایک سماجی انتظام سمجھا جاتا ہے ؛ محدود تعلیم اور معاشی اختیارات ؛ ثقافتی یا مذہبی روایات کا سمجھا جانے والا تحفظ ؛ امیگریشن میں مدد کرنا شامل ہیں۔ جبری شادی جنوبی ایشیا اور سب صحارا افریقہ کے کچھ حصوں میں سب سے زیادہ عام ہے۔ انسانیت کے خلاف جرائم روم قانون وضاحتی یادداشت، جو بین الاقوامی فوجداری عدالت کے دائرہ اختیار کی وضاحت کرتی ہے، عصمت دری، جنسی غلامی، جبری جسم فروشی، جبری حمل، جبری نس بندی، یا تقابلی کشش ثقل کے جنسی تشدد کی کسی بھی دوسری شکل کو انسانیت کے خلاف جرائم کے طور پر تسلیم کرتی ہے اگر یہ کارروائی وسیع پیمانے پر یا منظم عمل کا حصہ ہے۔ جنسی غلامی کو سب سے پہلے انسانیت کے خلاف جرم کے طور پر تسلیم کیا گیا جب سابق یوگوسلاویہ کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل نے جنیوا کنونشن اور قوانین یا رسم و رواج کی خلاف ورزیوں کی بنیاد پر گرفتاری کے وارنٹ جاری کیے۔ خاص طور پر، یہ تسلیم کیا گیا کہ اپریل 1992 میں شہر پر قبضے کے بعد فوکا (جنوب مشرقی بوسنیا اور ہرزیگوینا) میں مسلم خواتین کو بوسنیا کے سرب فوجیوں، پولیس اہلکاروں اور نیم فوجی دستوں کے ارکان کے ذریعے منظم اور وسیع پیمانے پر اجتماعی عصمت دری، تشدد اور جنسی غلامی کا نشانہ بنایا گیا۔ فرد جرم بڑی قانونی اہمیت کی حامل تھی اور یہ پہلا موقع تھا جب جنسی حملوں کی تحقیقات انسانیت کے خلاف جرم کے طور پر تشدد اور غلامی کے تحت قانونی کارروائی کے مقصد سے کی گئی تھی۔ سابق یوگوسلاویہ کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل کے 2001 کے فیصلے سے فرد جرم کی تصدیق ہوئی کہ عصمت دری اور جنسی غلامی انسانیت کے خلاف جرائم ہیں۔ اس فیصلے نے عصمت دری اور خواتین کی جنسی غلامی کو جنگ کے اندرونی حصے کے طور پر بڑے پیمانے پر قبول کرنے کو چیلنج کیا۔ سابق یوگوسلاویہ کے لیے بین الاقوامی فوجداری ٹریبونل نے مشرقی بوسنیا اور ہرزیگووینا کے فوکا میں تین بوسنیا کے سرب مردوں کو بوسنیاک (بوسنیا کے مسلمان) خواتین اور لڑکیوں کی عصمت دری کا مجرم پایا-جن میں سے کچھ 12 اور 15 سال کی عمر کی تھیں۔ یہ الزامات انسانیت کے خلاف جرائم اور جنگی جرائم کے طور پر لگائے گئے تھے۔ مزید برآں، ان میں سے دو مردوں کو کئی ڈی فیکٹو حراستی مراکز میں خواتین اور لڑکیوں کو قید رکھنے کے لیے جنسی غلامی کے انسانیت کے خلاف جرم کا مجرم پایا گیا۔ بہت سی خواتین بعد میں غائب ہو گئی تھیں۔ اسلامی عسکریت پسندوں کے زیر تسلط علاقوں میں غیر مسلم خواتین کو زیر قبضہ علاقوں میں غلام بنایا جاتا ہے۔ بہت سے اسلام پسند غلامی کے خاتمے کو مغرب کی طرف سے مسلمانوں پر مجبور ہونے کے طور پر دیکھتے ہیں اور غلامی کے رواج کو بحال کرنا چاہتے ہیں۔ (دیکھیں: اکیسویں صدی کی اسلامیت میں غلامی)۔ کیتھولک پادریوں کے زیر تسلط علاقوں میں، راہبوں کے ساتھ علمی زیادتی بشمول جنسی غلامی کو پوپ نے تسلیم کیا ہے۔ دلہن کا اغوا اور ریپٹیو دلہن کا اغوا، جسے اغوا کے ذریعے شادی یا قیدی کے ذریعے شادی بھی کہا جاتا ہے، کچھ روایتی ثقافتوں میں جبری شادی کی ایک شکل ہے۔ اگرچہ دلہن کے اغوا کے پیچھے محرکات خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں، لیکن اغوا کے ذریعے شادی کی روایات رکھنے والی ثقافتیں عام طور پر پدرانہ ہوتی ہیں جن میں جنسی تعلقات یا شادی سے باہر حمل اور ناجائز پیدائشوں کے خلاف ایک مضبوط سماجی بدنما داغ ہوتا ہے۔ تاہم، زیادہ تر معاملات میں، جو مرد بیوی کو پکڑنے کا سہارا لیتے ہیں وہ اکثر کم سماجی حیثیت کے ہوتے ہیں، چاہے وہ غربت، بیماری، ناقص کردار یا جرائم کی وجہ سے ہوں۔ کچھ معاملات میں، یہ جوڑا دلہن کے اغوا کی آڑ میں بھاگنے کے لیے اکٹھا ہو جاتا ہے، اور اپنے والدین کو ایک منصفانہ عمل کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ ان مردوں کو بعض اوقات عورت کے گھر والوں کی توقع کردہ ادائیگی، دلہن کی قیمت (عورت کے گھر والوں کی طرف سے ادا کردہ جہیز کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) کی وجہ سے قانونی طور پر بیوی کی تلاش کرنے سے روکا جاتا ہے۔ دلہن کے اغوا کو ریپٹیو سے اس لحاظ سے ممتاز کیا جاتا ہے کہ سابقہ ایک مرد (اور/یا اس کے دوستوں اور رشتہ داروں) کے ذریعہ ایک عورت کے اغوا سے مراد ہے، اور یہ اکثر ایک وسیع اور جاری عمل ہوتا ہے۔ مؤخر الذکر سے مراد مردوں کے گروہوں کے ذریعہ بڑے پیمانے پر خواتین کا اغوا ہے، اکثر جنگ کے وقت (جنگی عصمت دری بھی دیکھیں)۔ لاطینی اصطلاح ریپٹیو سے مراد خواتین کا اغوا، یا تو شادی کے لیے (اغوا یا فرار کے ذریعے) یا غلامی (خاص طور پر جنسی غلامی) ہے۔ رومن کیتھولک کینن قانون میں، ریپٹیو سے مراد شادی کی قانونی ممانعت ہے اگر دلہن کو زبردستی اغوا کیا گیا ہو (کینن 1089 سی آئی سی)۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ریپٹیو کا رواج بشریاتی قدیم دور سے موجود ہے۔ نوپیتھک یورپ میں، آسٹریا کے ایسپرن-شلیٹز میں لکیری پوٹری کلچر سائٹ کی کھدائی سے متعدد ہلاک شدہ متاثرین کی باقیات برآمد ہوئیں۔ ان میں، نوجوان خواتین اور بچوں کی نمائندگی واضح طور پر کم تھی، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شاید حملہ آوروں نے مردوں کو مار ڈالا تھا لیکن نوجوان خواتین کو اغوا کر لیا تھا۔ مسلح تصادم اور جنگ کے دوران عصمت دری اور جنسی تشدد عملی طور پر ہر معروف تاریخی دور میں جنگ کے ساتھ رہے ہیں۔ 19 ویں صدی سے پہلے، فوجی حلقوں نے اس خیال کی حمایت کی کہ تمام افراد، بشمول غیر مسلح خواتین اور بچے، اب بھی دشمن ہیں، جن پر جنگجو (قوم یا تنازعہ میں مصروف شخص) کو فتح کے حقوق حاصل ہیں۔ "جیتنے والے کے لیے لوٹ جاتی ہے" صدیوں سے ایک جنگی چیخ رہی ہے اور خواتین کو جنگ کی لوٹ کے حصے کے طور پر شامل کیا جاتا تھا۔ ادارہ جاتی جنسی غلامی اور جبری جسم فروشی کو متعدد جنگوں میں دستاویزی شکل دی گئی ہے، خاص طور پر دوسری جنگ عظیم (دوسری جنگ عظیم دیکھیں) اور بوسنیا کی جنگ میں۔ تاریخی واقعات قدیم یونان اور رومن سلطنت خواتین اور کبھی کبھار مرد غلاموں کو جسم فروشی کے لیے ملازمت دینا ہیلینسٹک اور رومن دنیا میں عام تھا۔ ادب، قانون، فوجی رپورٹس اور آرٹ میں کافی حوالہ جات موجود ہیں۔ ایک طوائف (غلام یا آزاد) یونانی رومن معاشرے میں جنسیت کو محدود کرنے والے اخلاقی ضابطے سے باہر موجود تھی اور اسے بہت کم قانونی تحفظ حاصل تھا۔ عصمت دری سے متعلق قدیم روم کے قانون کو ایک مثال کے طور پر دیکھیں۔ غلام کے ساتھ مردانہ جماع کو کسی بھی معاشرے کی طرف سے بدکاری نہیں سمجھا جاتا تھا۔ قدیم چین میں ایشیا کی غلامی عام طور پر رائج تھی۔ ویتنام کی چینی حکمرانی کے دوران نینیو لڑکیوں کو چینیوں کو جنسی غلاموں کے طور پر فروخت کیا جاتا تھا۔ ایک تجارت پیدا ہوئی جہاں جنوبی چین کی مقامی لڑکیوں کو غلام بنا کر شمال میں چینیوں کے پاس لایا جاتا تھا۔ فجیان اور گیژو کے مقامی باشندے بھی غلاموں کے ذرائع تھے۔ جنوبی یو لڑکیوں کو چینی ادب میں اور چینیوں کی لکھی ہوئی نظموں میں جنسی طور پر شہوت انگیز بنایا گیا تھا جنہیں جنوب میں جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ 16 ویں اور 17 ویں صدی میں، پرتگالی زائرین اور ان کے جنوبی ایشیائی لاسکر (اور بعض اوقات افریقی) عملے کے ارکان بعض اوقات جاپان میں غلامی میں مصروف رہتے تھے، جہاں انہوں نے نوجوان جاپانی خواتین اور لڑکیوں کو خریدا یا گرفتار کیا، جنہیں یا تو ان کے جہازوں پر جنسی غلاموں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا یا جنوب مشرقی ایشیا، امریکہ اور ہندوستان میں مکاؤ اور دیگر پرتگالی کالونیوں میں لے جایا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، ہندوستان میں پرتگالی کالونی گوا میں 16 ویں اور 17 ویں صدی کے آخر میں جاپانی غلاموں اور تاجروں کی ایک جماعت تھی۔ 1662 کے فورٹ زی لینڈیا کے محاصرے کے دوران جس میں کوکسنگا کی کمان میں چینی منگ وفادار افواج نے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کا محاصرہ کیا اور اسے شکست دی اور تائیوان کو فتح کیا، ڈچ مرد قیدیوں کو پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بعد زندہ بچ جانے والی خواتین اور بچوں کو غلام بنا دیا گیا۔ ڈچ خواتین کو چینی فوجیوں کو ان کی بیویاں یا حرم بننے کے لیے فروخت کر دیا گیا، اور ڈچ مشنری انتونیئس ہیمبروک کی ایک نوعمر بیٹی کوکسنگا کی حرم بن گئی۔ جنوبی تائیوان کے علاقوں میں لوگوں میں کچھ ڈچ جسمانی شکل جیسے ابرن اور سرخ بال اس واقعہ کا نتیجہ ہیں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں، چینی طوائفوں کا ایک نیٹ ورک سنگاپور جیسے شہروں میں اسمگل کیا جاتا تھا، اور جاپانی طوائفوں کا ایک علیحدہ نیٹ ورک ایشیا بھر میں، چین، جاپان، کوریا، سنگاپور اور ہندوستان جیسے ممالک میں اسمگل کیا جاتا تھا، جسے اس وقت 'یلو سلیو ٹریفک' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تقریبا ایک ہی وقت میں براعظم یورپ سے ہندوستان، سیلون، سنگاپور، چین اور جاپان میں اسمگل ہونے والی طوائفوں کا ایک نیٹ ورک بھی تھا، جسے اس وقت 'وائٹ سلیو ٹریفک' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں جاپانی لڑکیاں اور خواتین تھیں جنہیں جاپان کے غربت سے دوچار زرعی پریفیکچرز سے مشرقی ایشیا، جنوب مشرقی ایشیا، سائبیریا (روسی مشرق بعید)، منچوریا اور ہندوستان کے مقامات پر طوائف اور جنسی خدمت کے طور پر کام کرنے کے لیے اسمگل کیا گیا تھا۔ چینی، یورپی، مقامی جنوب مشرقی ایشیائی اور دیگر سمیت مختلف نسلوں کے مرد۔ کاراؤکی سان کے اہم مقامات میں چین (خاص طور پر شانگھائی)، ہانگ کانگ، فلپائن، بورنیو، سماترا، تھائی لینڈ، انڈونیشیا، اور مغربی امریکہ (خاص طور پر سان فرانسسکو) شامل تھے۔ انہیں اکثر ایشیا میں مغربی کالونیوں میں بھیجا جاتا تھا جہاں مغربی فوجی اہلکاروں اور چینی مردوں کی طرف سے زبردست مطالبہ کیا جاتا تھا۔ چین میں جاپانی طوائفوں کے تجربے کے بارے میں ایک جاپانی خاتون توموکو یامزاکی کی ایک کتاب میں لکھا گیا تھا۔ جاپانی لڑکیوں کو آسانی سے بیرون ملک اسمگل کیا جاتا تھا کیونکہ کوریائی اور چینی بندرگاہوں پر جاپانی شہریوں کو پاسپورٹ استعمال کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی تھی اور جاپانی حکومت کو احساس ہوا کہ کاراؤکی سان کے ذریعے کمائی گئی رقم جاپانی معیشت کی مدد کرتی ہے کیونکہ یہ بھیجی جا رہی تھی، اور 1919 میں جاپانی مصنوعات کا چینی بائیکاٹ کاراؤکی سان سے حاصل ہونے والی آمدنی پر انحصار کا باعث بنا۔ چونکہ جاپانی غیر مغربی باشندوں کو کمتر سمجھتے تھے، اس لیے کاراؤکی-سان جاپانی خواتین نے ذلت محسوس کی کیونکہ وہ بنیادی طور پر چینی مردوں یا مقامی جنوب مشرقی ایشیائی باشندوں کی جنسی خدمت کرتی تھیں۔ بورنیو کے باشندے، ملائیشیائی، چینی، جاپانی، فرانسیسی، امریکی، برطانوی اور ہر نسل کے مرد سندکان کی جاپانی طوائفوں سے ملنے گئے۔ اوساکی نامی ایک جاپانی خاتون نے کہا کہ مردوں، جاپانی، چینی، گوروں اور مقامی لوگوں کے ساتھ، نسل سے قطع نظر طوائفوں کے ذریعہ یکساں سلوک کیا جاتا تھا، اور یہ کہ ایک جاپانی طوائف کے "سب سے مکلف گاہک" جاپانی مرد تھے، جبکہ انہوں نے چینی مردوں کو بیان کرنے کے لیے "کافی مہربان" کا استعمال کیا، اور مغربی مرد دوسرے بہترین گاہک تھے، جبکہ مقامی مرد جنسی تعلقات قائم کرنے کے لیے بہترین اور تیز ترین تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، امپیریل جاپان نے "کمفرٹ ویمن" کا ایک سرکاری نظام منظم کیا، جو کہ اندازا 200,000 فوجی جنسی غلاموں کی تعریف ہے، جن میں زیادہ تر کوریائی، چینی اور فلپائنی خواتین تھیں جنہیں دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوج کے "کمفرٹ اسٹیشنوں" میں جنسی غلامی پر مجبور کیا گیا تھا۔ جاپان نے مشرقی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا میں حملوں کے دوران جاپانی فوجیوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کے لیے ایشیائی خواتین کو زبردستی اور اجتماعی طور پر جمع کیا، لے جایا اور قید کیا۔ کچھ کوریائی خواتین کا دعوی ہے کہ ان مقدمات کا فیصلہ بین الاقوامی ٹریبونل کے ذریعے بچوں کے جنسی تشدد کے طور پر کیا جانا چاہیے۔ قانونی مطالبہ متاثرین کے غصے کی وجہ سے کیا گیا ہے جسے وہ موجودہ قانونی اقدامات کی عدم مساوات اور بچوں کی جنسی غلامی اور اغوا میں جاپان کے ملوث ہونے سے انکار کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 28 دسمبر 2015 کو، جاپان اور جنوبی کوریا نے اس بات پر اتفاق کیا کہ جاپان آرام دہ خواتین کے میموریل ہال کے فنڈ میں 1 بلین ین ادا کرے گا۔ اس معاہدے کے باوجود، کچھ کوریائی متاثرین نے شکایت کی ہے کہ مذاکرات کے عمل کے دوران ان سے مشورہ نہیں کیا گیا۔ ان کا مؤقف ہے کہ جاپان اور کوریا نے نہ تو اپنے دعوے کو قانونی طور پر تسلیم کرنے کی کوشش کی اور نہ ہی جاپانی تاریخ کی نصابی کتابوں پر نظر ثانی کی۔ عرب غلاموں کی تجارت غلاموں کی تجارت، بشمول جنسی غلاموں کی تجارت، 20 ویں صدی تک مشرق وسطی کے بعض علاقوں میں اتار چڑھاؤ کا شکار تھی۔ یہ غلام زیادہ تر سب صحارا افریقہ (بنیادی طور پر زانج) اور قفقاز (بنیادی طور پر چیرکسیوں) سے آئے تھے۔ باربری قزاقوں نے سولہویں اور انیسویں صدی کے درمیان مغربی یورپ سے 25 لاکھ غلاموں کو بھی پکڑ لیا۔ عرب غلاموں کی تجارت کے شکار اور/یا غیر عرب ممالک سے جنگ میں پکڑے گئے جنگی قیدی اکثر عرب دنیا میں حرم غلام بن کر ختم ہو جاتے تھے۔ ان غلاموں میں سے زیادہ تر سب صحارا افریقہ (بنیادی طور پر زنج)، قفقاز (بنیادی طور پر چیرکسیوں)، اور وسطی ایشیا (بنیادی طور پر تارٹار) جیسی جگہوں سے آئے تھے۔ مورخ رابرٹ ڈیوس نے اندازہ لگایا کہ باربری قزاقوں نے 16 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان عیسائی یورپ سے دس لاکھ غلاموں کو پکڑ لیا۔ تاہم، رابرٹ ڈیوس کی تحقیق مورخین کے درمیان مرکزی دھارے کا نظریہ نہیں ہے۔ پکڑے گئے یورپی غلاموں کی تعداد کے زیادہ تر تخمینے بہت کم ہیں، شاید دسیوں ہزار میں، اور ایک مورخ نے تجویز کیا ہے کہ ڈیوس کا بہت زیادہ تخمینہ حد سے زیادہ ہے۔ بحر اوقیانوس کی غلام تجارت کے برعکس جہاں مرد اور عورت کا تناسب 2:1 یا 3:1 تھا، عرب غلام تجارت میں عام طور پر خواتین: مرد کا تناسب زیادہ ہوتا تھا، جو خواتین غلاموں کے لیے عمومی ترجیح کی تجویز کرتا ہے۔ افریقہ اور جنوب مشرقی یورپ (قفقاز) سے ان خواتین غلاموں کو بنیادی طور پر معمولی گھریلو مشقت کے لیے درآمد کیا گیا تھا، حالانکہ ان میں سے کچھ حرم بن گئیں اور یہاں تک کہ اپنے آقاؤں کے ساتھ دوبارہ پیدا ہوئیں ؛ تاہم کچھ مورخین نے اس کی تعدد کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا ہے، اور جنسی غلامی عام نہیں تھی۔ سفید غلامی 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں انگریزی بولنے والے ممالک میں، "سفید غلامی" کا جملہ سفید فام خواتین کی جنسی غلامی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ خاص طور پر مشرق وسطی کے حرموں میں غلام بنائی گئی خواتین کے بیانات سے وابستہ تھا، جیسے کہ نام نہاد چیرکسی خوبصورتی۔ یہ فقرہ بتدریج جسم فروشی کے لیے تعریفی لفظ کے طور پر استعمال ہونے لگا۔ یہ جملہ خاص طور پر نابالغوں کے استحصال کے تناظر میں عام تھا، جس کا مطلب یہ تھا کہ ایسے حالات میں بچے اور نوجوان خواتین اپنی قسمت کا فیصلہ کرنے کے لیے آزاد نہیں تھے۔ وکٹورین برطانیہ میں، پال مال گزٹ کے ایڈیٹر، مہم کے صحافی ولیم تھامس اسٹیڈ نے ایک 13 سالہ لڑکی کو 5 پاؤنڈ میں خریدا، جو اس وقت مزدور کی ماہانہ اجرت کے برابر رقم تھی (ایلزا آرمسٹرانگ کیس دیکھیں)۔ 1880 میں بین الاقوامی سطح پر بدنام سفید فام غلاموں کی تجارت کے معاملے کی نقاب کشائی کے بعد، 1880 کی دہائی میں انگلینڈ میں "خواتین میں ٹریفک" پر اخلاقی خوف و ہراس عروج پر پہنچ گیا۔ اس وقت، "سفید غلامی" عوامی اخلاقیات کے محافظوں اور جدوجہد کرنے والے صحافیوں کے لیے ایک فطری ہدف تھا۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی چیخ و پکار پارلیمنٹ میں غلامی مخالف قانون سازی کی منظوری کا باعث بنی۔ پارلیمنٹ نے 1885 کا فوجداری قانون ترمیم ایکٹ منظور کیا، اس سال رضامندی کی عمر تیرہ سے بڑھا کر سولہ کر دی گئی۔ اس کے بعد بیسویں صدی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں خوف و ہراس پھیل گیا، جو 1910 میں عروج پر پہنچا، جب شکاگو کے امریکی وکیل نے (تفصیلات بتائے بغیر) اعلان کیا کہ ایک بین الاقوامی جرائم پیشہ گروہ یورپ میں نوجوان لڑکیوں کو اغوا کر رہا ہے، انہیں درآمد کر رہا ہے، اور انہیں شکاگو کے کوٹھے خانوں میں کام کرنے پر مجبور کر رہا ہے۔ یہ دعوے، اور ان سے پیدا ہونے والی گھبراہٹ، 1910 کے یونائیٹڈ اسٹیٹس وائٹ سلیو ٹریفک ایکٹ کی منظوری کا باعث بنی، جسے عام طور پر "مان ایکٹ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے غیر اخلاقی مقاصد کے لیے خواتین کی بین ریاستی نقل و حمل پر بھی پابندی لگا دی۔ اس کا بنیادی مقصد جسم فروشی اور بدکاری سے نمٹنا تھا۔ نیویارک شہر کے ایلس آئی لینڈ میں امیگریشن انسپکٹرز کو امریکی امیگریشن انسپکٹرز سے یورپی طوائفوں سے پوچھ گچھ اور اسکریننگ کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا۔ امیگریشن انسپکٹرز نے اس بات کا تعین کرنے میں پوچھ گچھ کے غیر موثر ہونے پر مایوسی کا اظہار کیا کہ آیا کوئی یورپی خاتون طوائف ہے، اور دعوی کیا کہ بہت سے لوگ اپنے سوالات پر "جھوٹ" بول رہے تھے اور "ہنر مند جوابات تیار کر رہے تھے"۔ ان پر لاپرواہی کا الزام بھی لگایا گیا تھا اگر وہ کسی تارکین وطن کا فرضی پتہ قبول کرتے ہیں یا کم مکمل جوابات قبول کرتے ہیں۔ انسپکٹر ہیلن بلیس نے نیویارک کے ٹینڈرلوئن ضلع میں تفویض کردہ کئی گھروں کی تفتیش کی، اور پتہ چلا کہ نیویارک شہر میں 20 ویں صدی کے اوائل میں کوٹھے موجود تھے۔ اس نے طوائفوں کے گھروں، ان کے مالکان اور ان کے "قیدیوں" کی فہرست مرتب کی۔ نیویارک کے معائنہ ڈائریکٹر نے 1907 میں لاپرواہی کے الزامات کا دفاع کرتے ہوئے ایک رپورٹ لکھی، جس میں کہا گیا کہ عوام میں "گھبراہٹ" کا کوئی مطلب نہیں ہے، اور وہ یورپی تارکین وطن، خاص طور پر غیر شادی شدہ افراد کی جسم فروشی کے لیے اسکریننگ کے لیے ہر ممکن کوشش کر رہے ہیں۔ 1914 میں امیگریشن کے کمشنر جنرل کی ایک رپورٹ میں، کمشنر نے کہا کہ بہت سی طوائف شہریت حاصل کرنے کے لیے جان بوجھ کر امریکی مردوں سے شادی کریں گی۔ انہوں نے کہا کہ طوائفوں کے لیے یورپ سے "ایک بدنام شہری کو محفوظ بنانا کوئی مشکل کام نہیں تھا جو ایک طوائف سے شادی کرے گا"۔ ریاستہائے متحدہ شمالی امریکی کالونیوں میں افریقی غلامی کے آغاز سے ہی افریقی خواتین اور لڑکیوں کے ساتھ جنسی زیادتی عام تھی۔ یہ مورخین کی طرف سے قائم کیا گیا ہے کہ سفید فام مردوں نے افریقی خواتین کو غلام بنا کر زیادتی کی، اور اس کی تائید متعدد جینیاتی مطالعات سے بھی ہوئی ہے۔ جیسے جیسے آبادی بڑھتی گئی، غلام خواتین سے باغبانی کے مالکان، سفید فام نگرانوں، کاشتکاروں کے چھوٹے بیٹوں کی شادی سے پہلے اور بعد میں، اور غلاموں سے وابستہ دیگر سفید فام مردوں نے فائدہ اٹھایا۔ کچھ افریقی غلام خواتین اور لڑکیوں کو کوٹھے خانوں میں فروخت کر دیا گیا۔ پلاکیج، غلام خواتین یا رنگ کے آزاد لوگوں کے درمیان حرم کا ایک باضابطہ نظام، 18 ویں صدی تک لوزیانا اور خاص طور پر نیو اورلینز میں تیار ہوا، لیکن یہ کافی کم ہی تھا۔ سفید فام مردوں پر سیاہ فام یا مخلوط خواتین کے ساتھ جنسی تعلقات کے لیے کسی چیز کی تجارت کرنے کی کوئی ذمہ داری نہیں تھی۔ اس نے ان میں سے زیادہ تر خواتین کو سفید فام مرد تعاقب کرنے والوں کی خواہشات کے تابع کر دیا۔ اگر کوئی دوسری عورت اس کی نظر پکڑ لے یا منتخب شدہ خواتین ان سفید فام مردوں کے ذہنوں میں بہت بوڑھی یا بہت "مشکل" ہو جائیں تو یہ مرد انتظام ختم کر سکتے ہیں یا بغیر کسی انعام کے جنسی تعلق جاری رکھ سکتے ہیں۔ اپنے گہرے ہم منصبوں پر مخلوط نسل کے کالوں کی ترقی نے سفید فام باپ دادا کی طرف سے مستقل سرپرستی کے نظریہ کو جنم دیا ہے۔ اگرچہ ہلکی جلد والے سیاہ فاموں کو یقینی طور پر ایک سطح کا استحقاق حاصل تھا، لیکن اس بات کا بہت کم ثبوت ہے کہ زیادہ تر نے اپنے سفید فام باپ دادا سے براہ راست تعلیم اور جہیز حاصل کیے تھے۔ زیادہ تر ہلکی جلد والے سیاہ فام لوگ ایک سے تین نسلوں کے اوائل میں ملنے والے معاوضے کے فوائد کے ساتھ زندگی گزارتے تھے اور اس پر عام طور پر سیاہ اور مخلوط نسل کے انکلیوز میں توسیع کرتے تھے جہاں وہ کاروبار کر سکتے تھے اور تعلیم یافتہ/تربیت یافتہ "سیاہ فاموں" کی حیثیت سے روزی کما سکتے تھے۔ یہ معاوضے کے فوائد کبھی کبھار سفید فام دادا یا دادا سے آتے تھے۔ دوسرے اوقات، وہ سابق غلام آقاؤں کی طرف سے آتے تھے جو قیمتی مخلوط نسل کے غلاموں کو "گھر" میں سالوں کی خدمت کے لیے یا ماسٹر کے قریبی معاونین کے طور پر انعام دیتے تھے (ایک ایسی پوزیشن جو سیاہ فام لوگوں کو کم کثرت سے دی جاتی تھی)۔ سفید فام باپوں کا ایک چھوٹا سا حصہ اپنے مخلوط نسل کے بچوں، خاص طور پر بیٹوں کی تعلیم کے لیے ادائیگی کرتا، جو شاید فرانس میں تعلیم یافتہ ہوں۔ افریقی نسل کی سیاہ فام خواتین کو جنسی غلامی اور بدسلوکی پر بات کرتے وقت سفید، ایشیائی اور ہندوستانی نژاد خواتین کے اس طرح کے مختلف تجربات سے مستقل طور پر کیوں منسوب کیا جاتا ہے، یہ طویل عرصے سے بحث کا موضوع رہا ہے۔ 17 ویں صدی سے، ورجینیا اور دیگر کالونیوں نے کالونیوں میں پیدا ہونے والے بچوں کی سماجی حیثیت کا تعین کرنے والے قوانین منظور کیے۔ کالونیوں میں عام قانون کے نظام کے تحت، جب قانونی معاملات کی بات آتی ہے تو بچوں کو باپ کا درجہ حاصل ہوتا ہے۔ کالونی میں پیدا ہونے والے بچوں کی حیثیت کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے، ورجینین ہاؤس آف برجیسیس نے 1662 میں ایک قانون منظور کیا جس میں فیصلہ دیا گیا کہ بچے پیدائش کے وقت اپنی ماں کا درجہ حاصل کریں گے، رومن قانونی اصول کے تحت جسے پارٹس سیکوئٹر وینٹریم کہا جاتا ہے۔ اس طرح غلام ماؤں سے پیدا ہونے والے تمام بچے قانونی طور پر غلام تھے، قطع نظر ان کے باپ دادا کے پدرانہ یا نسب کے۔ وہ زندگی بھر کے لیے بندھے ہوئے تھے اور انہیں کسی بھی غلام کی طرح فروخت کیا جا سکتا تھا جب تک کہ انہیں باضابطہ طور پر رہا نہ کر دیا جائے۔ "سفید غلام" کی اصطلاح بعض اوقات ان مخلوط نسل یا ملاٹو غلاموں کے لیے استعمال کی جاتی تھی جن کا یورپی نسب کا واضح طور پر زیادہ تناسب تھا۔ 19 ویں صدی کے اختتام پر سب سے زیادہ قابل ذکر سیلی ہیمنگز تھیں، جو 3/4 سفید فام تھیں اور مورخین کے خیال میں وہ مارتھا ویلز سکلٹن جیفرسن کی سوتیلی بہن تھیں جو ان کے عام والد جان ویلز کی تھیں۔ ہیمنگز کو صدر تھامس جیفرسن کے ساتھ اپنی دہائیوں طویل حرم سے چار زندہ بچ جانے والے بچوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ نسب کے لحاظ سے 7/8 یورپی تھے۔ ان میں سے تین مخلوط نسل کے بچے بالغوں کی حیثیت سے سفید فام معاشرے میں آسانی سے منتقل ہو گئے (جیفرسن نے ان سب کو آزاد کر دیا-دو غیر رسمی طور پر اور دو اپنی مرضی سے)۔ ان کے تین ہیمنگز پوتے امریکی خانہ جنگی میں یونین ریگولر آرمی میں سفید فام مردوں کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ جان ویلس جیفرسن کرنل کے عہدے پر فائز ہوئے۔ تمام سفید فام باپوں نے اپنے غلام بچوں کو ترک نہیں کیا۔ کچھ نے انہیں تعلیم، اپرنٹس شپ یا سرمایہ فراہم کیا۔ چند امیر کاشتکاروں نے اپنے مخلوط نسل کے بچوں کو تعلیم اور بعض اوقات آزادی کے لیے شمال بھیجا۔ کچھ مردوں نے اپنی غلام خواتین اور ان کے مخلوط نسل کے بچوں دونوں کو آزاد کیا، خاص طور پر امریکی انقلاب کے بعد 20 سالوں میں، لیکن جنوبی قانون سازوں نے اس طرح کی غلامی کو مزید مشکل بنا دیا۔ میری چیسنٹ اور فینی کیمبل دونوں نے 19 ویں صدی میں سفید فام مردوں کے اسکینڈل کے بارے میں لکھا تھا کہ انہوں نے سیاہ فام خواتین اور قدرتی مخلوط نسل کے بچوں کو اپنے توسیع شدہ گھرانوں کے حصے کے طور پر غلام بنایا تھا۔ متعدد مخلوط نسل کے خاندان خانہ جنگی سے پہلے شروع ہوئے تھے، اور بہت سے بالائی جنوب میں پیدا ہوئے تھے۔ زورا نیل ہرسٹن نے 1930 کی دہائی میں شمالی فلوریڈا کے ٹرپینٹائن کیمپوں میں اپنے بشریاتی مطالعات میں عصری جنسی طریقوں کے بارے میں لکھا۔ اس نے نوٹ کیا کہ سفید فام مرد اکثر سیاہ فام خواتین کو جنسی تعلقات میں مجبور کرتے ہیں۔ اگرچہ اس نے اس عمل کو کبھی بھی "پیرامور رائٹس" کا نام نہیں دیا، مصنف سی آرتھر ایلس نے اپنی کتاب، زورا ہرسٹن اینڈ دی اسٹینج کیس آف روبی میک کولم میں اس اصطلاح کو افسانوی ہرسٹن سے منسوب کیا۔ اسی کردار نے زور دے کر کہا کہ 1952 میں فلوریڈا کے لائیو اوک میں ڈاکٹر سی لیرائے ایڈمز کا قتل کرنے والی ایک سیاہ فام خاتون روبی میک کولم کے مقدمے کی سماعت سے پیرمور کے حقوق کی موت کی گھنٹی بج گئی۔ میک کولم نے گواہی دی تھی کہ ایڈمز نے اسے جنسی تعلقات اور اپنے بچے کو جنم دینے پر مجبور کیا تھا۔ صحافی ہرسٹن نے 1952 میں پٹسبرگ کورئیر کے لیے میک کولم کے مقدمے کا احاطہ کیا۔ میک کولم کے معاملے کی مزید کھوج 2015 کی دستاویزی فلم یو بلونگ ٹو می: سیکس، ریس اینڈ مرڈر ان دی ساؤتھ میں کی گئی تھی۔ چینی ٹنکا خواتین کو گوانگژو سے امریکہ میں سمندر پار چینی مرد برادری کے لیے طوائف کے طور پر کام کرنے کے لیے فروخت کیا گیا تھا۔ 1840 کی دہائی کے آخر میں کیلیفورنیا گولڈ رش کے دوران، چینی تاجروں نے ہزاروں نوجوان چینی لڑکیوں کو، جن میں بچے بھی شامل تھے، چین سے امریکہ پہنچایا۔ انہوں نے لڑکیوں کو سان فرانسسکو کے ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ میں جنسی غلامی میں فروخت کر دیا۔ لڑکیوں کو گوانگژو میں 40 ڈالر (2023 ڈالر میں تقریبا 1455 ڈالر) میں خریدا جا سکتا ہے اور ریاستہائے متحدہ میں 400 ڈالر (2023 ڈالر میں تقریبا 14,550 ڈالر) میں فروخت کیا جا سکتا ہے۔ ان میں سے بہت سی لڑکیوں کو افیون کی لت پر مجبور کیا گیا اور انہوں نے اپنی پوری زندگی طوائفوں کی طرح گزاری۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جرمنی نے دوسری جنگ عظیم کے دوران نازی حراستی کیمپوں (لیگربورڈیل) میں کوٹھے قائم کیے۔ ان کوٹھے خانوں میں کام کرنے پر مجبور خواتین ریونس بروک حراستی کیمپ سے آتی تھیں، سولجر کے کوٹھے خانوں (ویرماکٹسبورڈیل) کو عام طور پر پہلے سے قائم کوٹھے خانوں میں یا جرمنوں کے ضبط کردہ ہوٹلوں میں منظم کیا جاتا تھا۔ جب سپاہیوں میں جنسی بیماری پھیل گئی تو ویرماخت کے قائدین اپنے کوٹھے چلانے میں دلچسپی لینے لگے۔ کنٹرول شدہ کوٹھے خانوں میں، جنسی طور پر منتقل ہونے والے انفیکشن (ایس ٹی آئی) سے بچنے اور ان کے علاج کے لیے خواتین کی کثرت سے جانچ کی جاتی تھی۔ ایک اندازے کے مطابق نازی جرمنی میں زیر قبضہ ریاستوں کی کم از کم 34,140 خواتین کو طوائف کے طور پر کام کرنے پر مجبور کیا گیا۔ مقبوضہ یورپ میں مقامی خواتین کو اکثر جسم فروشی پر مجبور کیا جاتا تھا۔ 3 مئی 1941 کو پولینڈ کی جلاوطن حکومت کی وزارت خارجہ نے ایک دستاویز جاری کی جس میں پولینڈ کے شہروں میں کیے گئے بڑے پیمانے پر نازی چھاپوں کو بیان کیا گیا جس کا مقصد نوجوان خواتین کو پکڑنا تھا، جنہیں بعد میں جرمن فوجیوں اور افسران کے زیر استعمال کوٹھےروں میں کام کرنے پر مجبور کیا گیا۔ خواتین اکثر ایسی سہولیات سے فرار ہونے کی کوشش کرتی تھیں، کم از کم ایک بڑے پیمانے پر فرار ہونے کی کوشش ناروے میں خواتین نے کی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپان میں "کمفرٹ ویمن" جنسی غلامی کی ایک وسیع پیمانے پر مشہور مثال ہے۔ یہ اصطلاح قابض ممالک کی ان خواتین سے مراد ہے جنہیں دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوج کے کیمپوں میں جنسی غلاموں کے طور پر کام کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ تخمینے مختلف ہیں کہ کتنی خواتین ملوث تھیں، جن کی تعداد کچھ جاپانی اسکالرز کی طرف سے کم از کم 20,000 سے لے کر کچھ چینی اسکالرز کی طرف سے زیادہ سے زیادہ 4,10,000 تک تھی۔ ان اعداد پر اب بھی تحقیق اور بحث جاری ہے۔ خواتین کی اکثریت کو کوریا، چین اور دیگر زیر قبضہ علاقوں سے لیا گیا تھا جو گریٹر ایسٹ ایشیا کو-پروسپرٹی سپیئر کا حصہ ہیں۔ انہیں اکثر اغوا یا دھوکہ دہی کے ذریعے جنسی غلاموں کے طور پر بھرتی کیا جاتا تھا۔ مبینہ طور پر ہر غلام کو پانچ دن کے کام کے ہفتے کے لیے روزانہ اوسطا 10 عصمت دری کا سامنا کرنا پڑا (کچھ لوگوں کے مطابق یہ کم تخمینہ ہے) ؛ اس اعداد و شمار کو یہ اندازہ لگانے کے لیے بڑھا چڑھا کر پیش کیا جا سکتا ہے کہ ہر 'آرام دہ لڑکی' کے ساتھ ہفتے میں تقریبا 50 بار یا سال میں 2500 بار عصمت دری کی گئی تھی۔ تین سال کی خدمت کے لیے-اوسطا-ایک آرام دہ لڑکی کو 7,500 بار عصمت دری کا نشانہ بنایا جاتا۔ " (پارکر، 1995 اقوام متحدہ کے کمیشن برائے انسانی حقوق) چوو یونیورسٹی کے پروفیسر یوشیکی یوشیمی کا کہنا ہے کہ تقریبا 2,000 مراکز تھے جہاں 200,000 جاپانی، چینی، کوریائی، فلپائنی، تائیوان، برمی، انڈونیشیائی، ڈچ اور آسٹریلیائی خواتین کو نظر بند کیا گیا اور جنسی غلاموں کے طور پر استعمال کیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد جاپان (آر اے اے) دوسری جنگ عظیم کے فورا بعد قابض اتحادی فوجیوں کے لیے منظم جسم فروشی اور دیگر تفریحی سہولیات فراہم کرنے کے لیے جاپانی حکومت کی طرف سے قائم کردہ تنظیموں میں سب سے بڑی تنظیم تھی۔ آر اے اے نے اپنا پہلا کوٹھے 28 اگست کو قائم کیا: اوموری میں کوماچین۔ دسمبر 1945 تک، آر اے اے کے پاس 34 سہولیات تھیں، جن میں سے 16 "کمفرٹ اسٹیشن" تھے۔ آر اے اے کے ذریعہ ملازمت کرنے والی طوائفوں کی کل تعداد اپنے عروج پر 55,000 تھی۔ جسم فروشی کے منتشر ہونے سے جی ایچ کیو کے لیے ایس ٹی آئی پر قابو پانا مشکل ہو گیا اور جی آئی کے ذریعے عصمت دری میں بھی اضافہ ہوا، جو ایس سی اے پی کے حکم سے ایک دن پہلے اوسطا 40 تھا جو اس کے فورا بعد ایک اندازے کے مطابق 330 فی دن ہو گیا۔ کوریائی جنگ کے دوران، جنوبی کوریا کی فوج نے ایک "خصوصی کمفرٹ یونٹ" کو ادارہ بنایا جو دوسری جنگ عظیم کے دوران جاپانی فوج کے ذریعہ استعمال کیا جاتا تھا، جس میں کئی شمالی کوریائی خواتین کو اغوا کیا گیا اور جنسی غلامی کے لیے دباؤ ڈالا گیا۔ کچھ عرصہ پہلے تک، جنگ میں لڑنے والے ریٹائرڈ جرنیلوں اور سپاہیوں کی شہادتوں کے علاوہ اس کے بارے میں بہت کم معلومات تھیں۔ فروری 2002 میں، کوریائی ماہر سماجیات کم کوی اوک نے سرکاری ریکارڈ کے ذریعے کوریا کی آرام دہ اور پرسکون خواتین پر پہلا علمی کام لکھا۔ جنوبی کوریا کا "کمفرٹ" نظام تین کارروائیوں کے ارد گرد منظم کیا گیا تھا۔ سب سے پہلے، "خصوصی کمفرٹ یونٹس" تھے جنہیں ٹیگسو وینڈی کہا جاتا تھا، جو سات مختلف اسٹیشنوں سے کام کرتے تھے۔ دوسرا، آرام دہ خواتین کے متحرک یونٹ تھے جو بیرکوں کا دورہ کرتے تھے۔ تیسرا، ایسے طوائف تھے جو نجی کوٹھے خانوں میں کام کرتے تھے جن کی خدمات فوج کے ذریعے حاصل کی جاتی تھیں۔ اگرچہ یہ ابھی تک واضح نہیں ہے کہ جنوبی کوریا میں ان آرام دہ خواتین کی بھرتی کا اہتمام کیسے کیا گیا، لیکن جنوبی کوریا کے ایجنٹوں کے بارے میں معلوم تھا کہ انہوں نے شمالی کوریا سے کچھ خواتین کو اغوا کیا تھا۔ ماہر بشریات چنگھی سارہ سوہ کے مطابق، جاپانی فوج کے اندر کوریائی آرام دہ خواتین کے لیے ملک کی خواتین کی تحریک کی حمایت کے باوجود، جنوبی کوریا کی فوج کے آرام دہ خواتین کے استعمال نے "عملی طور پر کوئی معاشرتی ردعمل" پیدا نہیں کیا ہے۔ کم اور سوہ دونوں کا کہنا ہے کہ یہ نظام جاپانی نوآبادیات کی میراث ہے، کیونکہ کوریا کی بہت سی فوجی قیادت کو جاپانی فوج نے تربیت دی تھی۔ کوریائی اور جاپانی دونوں عسکریت پسندوں نے سرکاری دستاویزات اور ذاتی یادداشتوں میں ان آرام دہ خواتین کو "فوجی سامان" کہا ہے۔ جنوبی کوریا کی مسلح افواج نے بھی آرام دہ خواتین کے استعمال کا جواز پیش کرنے کے لیے جاپانی فوج کی طرح ہی دلائل استعمال کیے، انہیں ایک "ضروری سماجی برائی" کے طور پر دیکھا جو فوجیوں کے حوصلے کو بڑھائے گا اور عصمت دری کو روکے گا۔ دنیا بھر میں جنسی غلامی میں مبتلا افراد کے بارے میں موجودہ دور کے سرکاری اندازے مختلف ہیں۔ 2001 میں بین الاقوامی تنظیم برائے ہجرت کا تخمینہ 400,000، فیڈرل بیورو آف انویسٹی گیشن کا تخمینہ 700,000 اور یونیسیف کا تخمینہ 17.5 ملین تھا۔ افریقہ افریقہ میں، یورپی نوآبادیاتی طاقتوں نے انیسویں اور بیسویں صدی میں غلامی کو ختم کر دیا۔ تاہم، ان کے دائرہ اختیار سے باہر کے علاقوں میں، جیسے سوڈان میں مہڈسٹ سلطنت، یہ رواج پھلتا پھولتا رہا۔ ادارہ جاتی غلامی پر دنیا بھر میں پابندی عائد کردی گئی ہے، لیکن سوڈان، لائبیریا، سیرا لیون، شمالی یوگنڈا، کانگو، نائجر اور موریطانیہ جیسے موثر سرکاری کنٹرول کے بغیر علاقوں میں خواتین کے جنسی غلاموں کی متعدد اطلاعات ہیں۔ گھانا، ٹوگو اور بینن میں، مذہبی جسم فروشی کی ایک شکل جسے ٹروکوسی ("رسمی غلامی") کہا جاتا ہے، زبردستی ہزاروں لڑکیوں اور خواتین کو روایتی مزارات میں "دیوتاؤں کی بیویوں" کے طور پر رکھتی ہے، جہاں پجاری دیوتاؤں کی جگہ جنسی فعل انجام دیتے ہیں۔ اپریل 2014 میں، بوکو حرام نے نائیجیریا کی ریاست بورنو کے چیبوک سے 276 طالبات کو اغوا کیا۔ ان میں سے 50 سے زیادہ جلد ہی فرار ہو گئے، لیکن باقی کو رہا نہیں کیا گیا۔ اس کے بجائے، ابو بکر شیکاؤ، جس نے اپنی گرفتاری کا باعث بننے والی معلومات کے لیے ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ کی طرف سے 7 ملین ڈالر کا انعام پیش کیا تھا، نے انہیں غلامی میں فروخت کرنے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ امریکہ دی سان فرانسسکو کرانیکل نے 2006 میں اطلاع دی کہ اکیسویں صدی میں زیادہ تر جنوبی امریکہ، جنوب مشرقی ایشیا اور سابق سوویت یونین کی خواتین کو جنسی غلامی کے مقاصد کے لیے امریکہ میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ 2006 کی اے بی سی نیوز کی ایک کہانی میں کہا گیا ہے کہ موجودہ غلط فہمیوں کے برعکس، امریکی شہریوں کو بھی جنسی غلامی پر مجبور کیا جا سکتا ہے۔ سان فرانسسکو گیٹ نے اطلاع دی کہ سان فرانسسکو ریاستہائے متحدہ میں جنسی غلامی کے مراکز میں سے ایک ہے۔ سان فرانسسکو میں اسمگل کیے جانے والے زیادہ تر متاثرین مشرقی ایشیا کی خواتین ہیں، متاثرین میں کوریائی نسل کی خواتین کی خاص طور پر زیادہ نمائندگی کی جاتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں جنسی صنعت میں مشرقی ایشیائی نسل کی خواتین کی بہت زیادہ مانگ ہے۔ ایک معاملے میں، سان فرانسسکو کے ایک مساج پارلر میں حراست میں لی گئی تمام 100 خواتین کوریائی تھیں۔ سان فرانسسکو پولیس کے مطابق، 2004 اور 2006 کے درمیان سان فرانسسکو میں ایشین مساج پارلروں کی تعداد میں صنعت کے انتہائی منافع بخش ہونے کی وجہ سے 100% کا اضافہ ہوا۔ رپورٹ میں مشرقی ایشیائی تارکین وطن خواتین کی بڑے پیمانے پر اسمگلنگ کے حوالے سے سان فرانسسکو کے حکام میں فوری احساس کو بیان کیا گیا۔ 2001 میں ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ نے اندازہ لگایا کہ ہر سال 50,000 سے 100,000 خواتین اور لڑکیوں کو ریاستہائے متحدہ میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ 2003 میں، محکمہ خارجہ کی رپورٹ میں اندازہ لگایا گیا تھا کہ مجموعی طور پر 18,000 سے 20,000 افراد کو جبری مشقت یا جنسی استحصال کے لیے امریکہ میں اسمگل کیا گیا تھا۔ جون 2004 کی رپورٹ میں سالانہ 14,500 سے 17,500 کے درمیان اسمگل ہونے کا تخمینہ لگایا گیا تھا۔ بش انتظامیہ نے محکمہ انصاف کی 42 ٹاسک فورسز قائم کیں اور انسانی اسمگلنگ کو کم کرنے کی کوششوں پر 15 کروڑ ڈالر سے زیادہ خرچ کیے۔ تاہم، قانون منظور ہونے کے بعد کے سات سالوں میں، انتظامیہ نے 2000 سے لے کر اب تک امریکہ میں لائے گئے انسانی اسمگلنگ کے صرف 1,362 متاثرین کی نشاندہی کی ہے، جو حکومت کے اندازے کے مطابق ہر سال 50,000 یا اس سے زیادہ کے قریب نہیں ہے۔ نیویارک میں قائم تنظیم دی گرلز ایجوکیشن اینڈ مینٹورنگ سروسز (جی ای ایم ایس) کا دعوی ہے کہ جنسی تجارت میں شامل لڑکیوں کی اکثریت کو بچپن میں ہی زیادتی کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ جنسی صنعت میں بہت سی خواتین کی زندگیوں میں غربت اور تعلیم کی کمی اہم کردار ادا کرتی ہے۔ پنسلوانیا یونیورسٹی کی طرف سے کی گئی ایک رپورٹ کے مطابق، کسی بھی وقت 100,000 سے لے کر 300,000 تک امریکی بچوں کو منشیات کے استعمال، بے گھر ہونے، یا تجارتی جنسی استحصال کے بڑھتے ہوئے خطرے سے منسلک دیگر عوامل کی وجہ سے استحصال کا خطرہ ہو سکتا ہے۔ تاہم، رپورٹ میں زور دیا گیا، "اس لیے ان نمائشوں میں پیش کی گئی تعداد، ریاستہائے متحدہ میں سی ایس ای سی کے کیسوں کی اصل تعداد کی عکاسی نہیں کرتی بلکہ اس کے بجائے، ہم تجارتی جنسی استحصال کے خطرے میں بچوں کی تعداد کا اندازہ لگاتے ہیں۔" 2010 کی افراد کی اسمگلنگ کی رپورٹ میں ریاستہائے متحدہ کو "مردوں، خواتین اور بچوں کے لیے ایک ذریعہ، نقل و حمل اور منزل ملک کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو افراد کی اسمگلنگ، خاص طور پر جبری مشقت، قرض کی غلامی اور جبری جسم فروشی کا شکار ہیں۔" ریاستہائے متحدہ میں جنسی غلامی متعدد شکلوں میں اور متعدد مقامات پر ہو سکتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں جنسی اسمگلنگ ایشیائی مساج پارلروں، میکسیکن کینٹینا باروں، رہائشی کوٹھے خانوں، یا گلی پر مبنی دلالوں کے زیر کنٹرول جسم فروشی میں موجود ہو سکتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں اسمگلنگ مخالف برادری جنسی غلامی کی حد پر بحث کر رہی ہے۔ کچھ گروہوں کا کہنا ہے کہ استحصال تجارتی جنسی عمل میں موروثی ہے، جبکہ دیگر گروہ جنسی غلامی کی وضاحت کے لیے سخت نقطہ نظر اختیار کرتے ہیں، جس میں جنسی غلامی کے وجود کے لیے طاقت، دھوکہ دہی یا جبر کے عنصر کو ضروری سمجھا جاتا ہے۔ غیر قانونی مساج پارلروں میں طوائفوں کو دن میں کئی گھنٹے اپارٹمنٹ کمپلیکس سے باہر کام کرنے پر مجبور کیا جا سکتا ہے۔ بہت سے گاہکوں کو شاید یہ احساس نہ ہو کہ ان مساج سیکس پارلروں میں کام کرنے والی کچھ خواتین کو درحقیقت جسم فروشی پر مجبور کیا گیا ہے۔ خواتین کو ابتدائی طور پر جھوٹے بہانوں کے تحت امریکہ کا لالچ دیا جا سکتا ہے۔ اپنے 'مالکان' کے بھاری قرض میں، وہ اتنی کمائی کرنے پر مجبور ہیں کہ بالآخر ان کی آزادی "خرید" لیں۔ بعض صورتوں میں جنسی اسمگلنگ کا شکار ہونے والی خواتین کو پلاسٹک سرجری یا اسقاط حمل کروانے پر مجبور کیا جا سکتا ہے۔ دی سلیو نیکسٹ ڈور (2009) کے ایک باب میں بتایا گیا ہے کہ انسانی اسمگلنگ اور جنسی غلامی کسی مخصوص مقام یا سماجی طبقے تک محدود نہیں ہے۔ یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ معاشرے میں افراد کو مشکوک رویے کی اطلاع دینے کے لیے ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے، کیونکہ نفسیاتی اور جسمانی استحصال ہوتا ہے جو اکثر شکار کو خود سے فرار ہونے سے قاصر کر سکتا ہے۔ 2000 میں کانگریس نے جنسی اسمگلروں کے لیے سخت سزاؤں کے ساتھ ٹریفیکنگ اینڈ وائلنس پروٹیکشن ایکٹ کا شکار بنایا۔ یہ سابق جنسی غلاموں کے لیے ٹی-1 ویزا حاصل کرنے کا امکان فراہم کرتا ہے۔ ویزا حاصل کرنے کے لیے خواتین کو "یہ ثابت کرنا ہوگا کہ انہیں" طاقت، دھوکہ دہی یا جبر "کے ذریعے غلام بنایا گیا تھا۔ یہ ویزا جنسی اسمگلنگ کے سابق متاثرین کو 3 سال تک امریکہ میں رہنے اور پھر گرین کارڈ کے لیے درخواست دینے کی اجازت دیتا ہے۔ بنیاد پرست چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایف ایل ڈی ایس) پر ریاستی خطوط کے ساتھ ساتھ یو ایس-کینیڈا اور یو ایس-میکسیکو کی سرحدوں کے پار، کبھی کبھی غیر ارادی کثرت سے شادی اور جنسی استحصال کے مقصد سے لڑکیوں کی اسمگلنگ کا شبہ کیا گیا ہے۔ رائل کینیڈین ماونٹڈ پولیس کو ایف ایل ڈی ایس پر شبہ ہے کہ اس نے 1990 کی دہائی کے آخر اور 2006 کے درمیان 30 سے زیادہ کم عمر لڑکیوں کو کینیڈا سے امریکہ اسمگل کیا تھا تاکہ وہ کثرت ازدواجی شادیاں کر سکیں۔ آر سی ایم پی کے ترجمان ڈین موسکلک نے ایف ایل ڈی ایس کی سرگرمیوں کے بارے میں کہا: "بنیادی طور پر، یہ غیر قانونی جنسی سرگرمی کے سلسلے میں انسانی اسمگلنگ ہے۔" وینکوور سن کے مطابق، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا کینیڈا کے انسانی اسمگلنگ کے خلاف قانون کو ایف ایل ڈی ایس کی 2005 سے پہلے کی سرگرمیوں کے خلاف مؤثر طریقے سے لاگو کیا جا سکتا ہے، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ اس قانون کو ماضی سے لاگو نہیں کیا جا سکے۔ اس سے قبل برٹش کولمبیا میں مقامی حکام کی جانب سے ایف ایل ڈی ایس کے ذریعے جنسی استحصال، انسانی اسمگلنگ، اور جبری شادیوں کے الزامات کی تین سالہ طویل تحقیقات کے نتیجے میں کوئی الزام عائد نہیں ہوا، لیکن اس کے نتیجے میں قانون سازی میں تبدیلی آئی۔ ایف ایل ڈی ایس کے سابق اراکین نے یہ بھی الزام لگایا ہے کہ اس فرقے سے تعلق رکھنے والے بچوں کو بچوں کے طور پر بڑے مردوں کے ساتھ جنسی فعل کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا جبکہ وہ وہاں سے جانے سے قاصر تھے۔ اسے متعدد سابق اراکین نے جنسی غلامی کے طور پر بیان کیا ہے، اور اس کی اطلاع سڈنی مارننگ ہیرالڈ نے دی تھی۔ یرننگ فار صیون کی ایک سابق رہائشی کیتھلین میکرٹ نے کہا: "جب میں سات سال کی تھی تو مجھے اپنے والد کے ساتھ زبانی جنسی عمل کرنا پڑا، اور یہ وہاں سے بڑھ گیا۔" ایشیا وسطی اور مغربی ایشیا امریکی محکمہ خارجہ کی 2007 کی افراد کی اسمگلنگ کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ جنسی غلامی خلیج فارس میں موجود ہے، جہاں خواتین اور بچوں کو سوویت کے بعد کی ریاستوں، مشرقی یورپ، مشرق بعید، افریقہ، جنوبی ایشیا یا مشرق وسطی کے دیگر حصوں سے اسمگل کیا جا سکتا ہے۔ سعودی شاہی خاندان کے افراد کے لوگوں کے ساتھ جنسی زیادتی کرنے کی اطلاعات ہیں۔ 2014 کے اواخر سے میڈیا رپورٹس کے مطابق دولت اسلامیہ عراق و شام (آئی ایس آئی ایل) یزیدوں اور عیسائی خواتین کو غلاموں کے طور پر فروخت کر رہی تھی۔ ووڈرو ولسن انٹرنیشنل سینٹر فار اسکالرز کے ہیلح اسفندیاری کے مطابق، داعش کے عسکریت پسندوں نے ایک علاقے پر قبضہ کرنے کے بعد "عام طور پر بڑی عمر کی خواتین کو عارضی غلام بازار میں لے جاتے ہیں اور انہیں فروخت کرنے کی کوشش کرتے ہیں"۔ اکتوبر 2014 کے وسط میں اقوام متحدہ نے اندازہ لگایا کہ 5,000 سے 7,000 یزیدی خواتین اور بچوں کو داعش نے اغوا کر کے غلامی میں فروخت کر دیا تھا۔ ڈیجیٹل میگزین دبیق میں، آئی ایس آئی ایل نے یزیدی خواتین کو غلام بنانے کے لیے مذہبی جواز کا دعوی کیا جنہیں وہ ایک مذہبی فرقے سے مانتے ہیں۔ آئی ایس آئی ایل نے دعوی کیا کہ یزیدی بت پرست ہیں اور ان کی غلامی جنگ کی لوٹ مار کے پرانے شریعت کے رواج کا حصہ ہے۔ آئی ایس آئی ایل نے قیامت کے عقائد کی اپیل کی اور "ایک روایت کے ذریعے اس جواز کا دعوی کیا کہ وہ غلامی کے احیاء کو دنیا کے خاتمے کے پیش خیمہ کے طور پر پیش کرتے ہیں۔" ستمبر 2014 کے آخر میں، مسلم دنیا بھر کے 126 اسلامی اسکالرز نے دولت اسلامیہ کے رہنما ابو بکر البغدادی کو ایک کھلے خط پر دستخط کیے، جس میں ان کے گروپ کی قرآن کی تشریحات اور اس کے اقدامات کو جواز پیش کرنے کے لیے اس کی تشریحات کو مسترد کیا گیا۔ خط میں اس گروہ پر الزام لگایا گیا ہے کہ وہ اسلامی علمی برادری کے غلامی مخالف اتفاق رائے کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اس کی حکمرانی کے تحت غلامی قائم کرکے فیتنا-بغاوت کو ہوا دے رہا ہے۔ 2014 کے آخر میں آئی ایس آئی ایل نے خواتین غلاموں کے ساتھ سلوک پر ایک پمفلٹ جاری کیا۔ جنوری 2015 میں جنسی غلاموں کے لیے مزید قوانین کا اعلان کیا گیا۔ خواتین اور بچوں کی فروخت اب بھی مشرق وسطی میں ہوتی ہے۔ یزیدی خواتین نے بھی داعش کے ارکان کی طرف سے عصمت دری اور جنسی غلام کے طور پر استعمال کیے جانے کی اطلاع دی ہے۔ نومبر 2015 میں یہ اطلاع ملی تھی کہ "داعش کے زیر کنٹرول علاقوں میں اب بھی تقریبا 2,000 خواتین اور لڑکیوں کو خریدا اور فروخت کیا جا رہا ہے۔ بچ جانے والوں اور آئی ایس آئی ایس عسکریت پسندوں کے بیانات کے مطابق نوجوان جنسی غلام بن جاتے ہیں اور بڑی عمر کی خواتین کو مارا پیٹا جاتا ہے اور انہیں گھریلو غلاموں کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ " خلیج فارس میں بچوں کو اونٹ کے جوکیوں کے طور پر استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ زیادہ تر بچے افریقہ اور جنوبی ایشیا سے اسمگل کیے جاتے ہیں۔ تاہم زیادہ تر علاقوں میں یہ رواج ختم ہو چکا ہے۔ جنوبی ایشیا 2006 میں خواتین اور بچوں کی ترقی کی وزارت نے اندازہ لگایا کہ ہندوستان میں تقریبا 28 لاکھ جنسی کارکن ہیں، جن میں سے 35 فیصد 18 سال کی عمر سے پہلے ہی تجارت میں داخل ہو جاتے ہیں۔ حالیہ دہائی میں طوائفوں کی تعداد بھی دوگنی ہو گئی ہے۔ ایک نیوز آرٹیکل میں بتایا گیا ہے کہ ایک اندازے کے مطابق 200,000 نیپالی لڑکیوں کو ہندوستان کے ریڈ لائٹ علاقوں میں اسمگل کیا گیا ہے۔ ایک رپورٹ کا تخمینہ ہے کہ ہر سال 5000 سے 7000 کے درمیان نیپالی لڑکیاں ہندوستانی شہروں کے ریڈ لائٹ اضلاع میں اسمگل کی جاتی ہیں، اور یہ کہ بہت سی لڑکیاں صرف 9 یا 10 سال کی ہو سکتی ہیں۔ جنوری 2010 میں، ہندوستان کی سپریم کورٹ نے کہا کہ ہندوستان بڑے پیمانے پر بچوں کی جسم فروشی کے ریکٹوں کا "مرکز بن رہا ہے"۔ اس نے بڑھتے ہوئے مسئلے سے نمٹنے کے لیے ایک خصوصی تفتیشی ایجنسی قائم کرنے کی تجویز پیش کی۔ نیو انٹرنیشنلسٹ میگزین میں ریسکیو فاؤنڈیشن کے بارے میں ایک مضمون میں کہا گیا ہے کہ "سیو دی چلڈرن انڈیا کے مطابق، کلائنٹ اب 10 سے 12 سال کی لڑکیوں کو ترجیح دیتے ہیں"۔ اسی مضمون میں ہندوستان کے کوٹھے خانوں میں ایچ آئی وی سے متاثر ہونے والی طوائفوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو جنوبی افریقہ کے بعد دنیا میں ایچ آئی وی/ایڈز کے ساتھ رہنے والے لوگوں کی دوسری سب سے بڑی تعداد والا ملک بننے کا ایک عنصر قرار دیا گیا ہے۔ پاکستان میں نوجوان لڑکیوں کو ان کے گھر والوں نے بڑے شہر کے کوٹھے مالکان کو فروخت کر دیا ہے۔ اکثر ایسا غربت یا قرض کی وجہ سے ہوتا ہے، جس سے خاندان کے پاس نوجوان لڑکی کو بیچنے کے علاوہ رقم اکٹھا کرنے کا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہوتا ہے۔ ایسے معاملات بھی رپورٹ ہوئے ہیں جہاں بیویوں اور بہنوں کو جوئے، شراب نوشی یا منشیات کی لت کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے کوٹھے خانوں میں فروخت کر دیا گیا ہے۔ مبینہ طور پر جنسی غلاموں کو افغانستان میں 'ایجنٹ' بھی خریدتے ہیں جو نوجوان لڑکیوں کو دھوکہ دے کر اچھی تنخواہ والی ملازمتوں کے لیے پاکستان آنے پر مجبور کرتے ہیں۔ ایک بار پاکستان میں آنے کے بعد انہیں کوٹھے خانوں (جسے خربت کہا جاتا ہے) میں لے جایا جاتا ہے اور جنسی غلامی پر مجبور کیا جاتا ہے، کچھ کئی سالوں تک۔ افغانستان میں داڑھی کے بغیر نوجوان لڑکوں کو ناچنے اور جسم فروشی (پیڈرسٹی) میں استعمال کے لیے باچا بازی کے طور پر فروخت کیا جا سکتا ہے، اور بعض اوقات ان کی قیمت دسیوں ہزار ڈالر تک ہوتی ہے۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا تھائی لینڈ میں، ہیلتھ سسٹم ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے 2005 میں اطلاع دی کہ تھائی لینڈ کی طوائفوں میں جسم فروشی کے شکار بچے 40 فیصد ہیں۔ اس میں کہا گیا ہے کہ 18 سال سے زیادہ عمر کی طوائفوں کا تناسب، جن میں زیادہ تر میانمار، چین کے صوبہ یونان، لاؤس اور کمبوڈیا کے غیر ملکی شہری بھی شامل ہیں، جبری جنسی غلامی کی حالت میں ہیں۔ 1996 میں، بنکاک میں پولیس نے اندازہ لگایا کہ تھائی لینڈ میں کم از کم 5,000 روسی طوائف کام کر رہی تھیں، جن میں سے بہت سی روسی گروہوں کے زیر کنٹرول نیٹ ورکس کے ذریعے پہنچی تھیں۔ 1997 میں ٹورازم پولیس بیورو نے بتایا کہ بنکاک میں 500 چینی اور 200 یورپی خواتین جسم فروشی کر رہی تھیں، جن میں سے بہت سی تھائی لینڈ میں غیر قانونی طور پر داخل ہوئیں، اکثر برما اور لاؤس کے راستے۔ تاہم، پہلے کی رپورٹیں مختلف اعداد و شمار پیش کرتی ہیں۔ (پولیس کرنل سنیت میفان، ٹورازم پولیس بیورو کے ڈپٹی چیف، "تھائی لینڈ غیر ملکی طوائفوں کے لیے مقبول ٹھکانہ"، دی نیشن، 15 جنوری 1997) تھائی لینڈ اور ایشیا میں جنسی غلامی کی مقدار اور اس کے خاتمے میں چیلنج کا ایک حصہ عام طور پر خطے میں پولیس کی بدعنوانی کی اعلی شرح ہے۔ ایسے دستاویزی مقدمات موجود ہیں جہاں تھائی اور دیگر علاقے کے قانون نافذ کرنے والے حکام نے انسانی اسمگلروں کے ساتھ کام کیا، یہاں تک کہ فرار ہونے والے بچوں کے جنسی غلاموں کو کوٹھے پر واپس کرنے کی حد تک۔ نسلی روہنگیا خواتین کو میانمار کی فوج اغوا کر کے جنسی غلاموں کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ بہت سی روہنگیا خواتین کو تھائی لینڈ کے پڈانگ بیسر میں انسانی اسمگلنگ کے سنڈیکیٹ ٹرانزٹ کیمپ میں حراست میں لیا گیا اور ان کے ساتھ جنسی غلاموں کی طرح سلوک کیا گیا۔ یورپ نیدرلینڈز میں، 2005 میں انسانی اسمگلنگ سے متعلق ڈچ رپورٹر کے بیورو نے اندازہ لگایا کہ ایک سال میں 1,000 سے 7,000 اسمگلنگ کا شکار ہوتے ہیں۔ زیادہ تر پولیس تحقیقات قانونی جنسی کاروبار سے متعلق ہیں، جس میں جسم فروشی کے تمام شعبوں کی اچھی نمائندگی کی جاتی ہے، لیکن ونڈو کوٹھےروں کی خاص طور پر زیادہ نمائندگی کی جاتی ہے۔ ڈچ نیوز سائٹ ایکسپیٹیکا نے اطلاع دی کہ 2008 میں نیدرلینڈز میں اسمگلنگ کے 809 رجسٹرڈ متاثرین تھے۔ ان میں سے 763 خواتین تھیں اور ان میں سے کم از کم 60 فیصد کو مبینہ طور پر جنسی صنعت میں کام کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ رپورٹ شدہ متاثرین میں سے، ہنگری سے تعلق رکھنے والی تمام خواتین تھیں اور سبھی کو جسم فروشی پر مجبور کیا گیا تھا۔ جرمنی میں مشرقی یورپ سے خواتین کی اسمگلنگ اکثر اسی خطے کے لوگوں کے ذریعے منظم کی جاتی ہے۔ جرمن حکام نے 2007 میں 689 کے مقابلے 2008 میں جنسی اسمگلنگ کے 676 متاثرین کی نشاندہی کی۔ جرمن فیڈرل پولیس آفس بی کے اے نے 2006 میں اطلاع دی کہ 775 متاثرین کے ساتھ انسانی اسمگلنگ کی کل 357 تحقیقات مکمل ہوئیں۔ 35 فیصد مشتبہ افراد جرمنی میں پیدا ہونے والے جرمن تھے اور 8 فیصد جرمنی سے باہر پیدا ہونے والے جرمن شہری تھے۔ یونان میں، 2008 میں این جی او کے تخمینوں کے مطابق، کسی بھی وقت ملک میں ہر قسم کی اسمگلنگ کے کل 1000 متاثرین ہو سکتے ہیں۔ یونان میں لائے گئے اسمگلنگ کے متاثرین کے اصل بڑے ممالک میں نائیجیریا، یوکرین، روس، بلغاریہ، البانیہ، مالڈووا، رومانیہ اور بیلاروس شامل ہیں۔ سوئٹزرلینڈ میں، پولیس نے 2006 میں اندازہ لگایا تھا کہ ہر قسم کی انسانی اسمگلنگ کے 1500 سے 3000 متاثرین ہو سکتے ہیں۔ منتظمین اور ان کے متاثرین عام طور پر ہنگری، سلوواکیہ، رومانیہ، یوکرین، مالڈووا، لتھوانیا، برازیل، ڈومینیکن ریپبلک، تھائی لینڈ اور کمبوڈیا اور کچھ حد تک افریقہ سے آتے ہیں۔ بیلجیئم میں، 2007 میں، استغاثہ نے اسمگلنگ کے کل 418 مقدمات نمٹائے، جن میں 219 معاشی استحصال اور 168 جنسی استحصال کے مقدمات شامل ہیں۔ اسی سال، وفاقی عدالتی پولیس نے 2006 میں 184 کے مقابلے 196 اسمگلنگ فائلوں کو سنبھالا۔ 2007 میں پولیس نے اسمگلنگ اور اسمگلنگ سے متعلق جرائم کے الزام میں 342 افراد کو گرفتار کیا۔ رسک مانیٹر فاؤنڈیشن کی ایک حالیہ رپورٹ میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ بیلجیم میں کام کرنے والی 70 فیصد طوائفوں کا تعلق بلغاریہ سے ہے۔ آسٹریا میں، ویانا میں اسمگلنگ کے سب سے زیادہ واقعات رپورٹ ہوئے ہیں، حالانکہ شہری مراکز جیسے گراز، لنز، سالزبرگ اور انسبرک میں بھی اسمگلنگ ایک مسئلہ ہے۔ این جی او Lateinamerikanische Frauen in Oesterreich-Interventionsstelle fuer Betrofene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) نے 2006 میں ہر قسم کی انسانی اسمگلنگ کے 108 متاثرین کی مدد کرنے کی اطلاع دی، جو 2005 میں 151 تھی۔ اسپین میں، 2007 میں، حکام نے جنسی اسمگلنگ کے 1,035 متاثرین اور مزدوری کی اسمگلنگ کے 445 متاثرین کی نشاندہی کی۔ ۔