Sekkilhar
سیکلان مادیوادیگل رامادیوا (12 ویں صدی عیسوی)، جو اپنے خاندانی نام سیکیزار کے نام سے مشہور ہیں، ایک سنت اور کلوتنگا چول دوم کے ہم عصر تھے۔ انہوں نے پیریہ پرانم (عظیم کہانی یا داستان) کو 4253 آیات میں مرتب اور لکھا، جس میں شیو کے عقیدت مند 63 شیو نیناروں کی زندگی کی کہانیاں بیان کی گئیں۔ خود سیکلھر کو بعد میں مقدس قرار دیا گیا اور اس کا کام، پیریا پورانم مقدس شیو کینن کی بارہویں اور آخری کتاب بن گئی۔ لائف سیکلر ارلموژیتھون کے نام سے پیدا ہوا تھا، جس کا مطلب ہے الہی زبان۔ وہ کنڈراتھور گاؤں (موجودہ چنئی کا ایک مضافاتی علاقہ) کا باشندہ تھا، جو تھونڈائی منڈلم میں پلییور کوٹم کا ایک ذیلی ڈویژن ہے۔ سیکلھر ایک قیمتی باصلاحیت بچہ تھا اور اسے دیکھ کر، بادشاہ اناپایا یعنی کلوتھنگا چول دوم نے اسے اپنی صلاحیتوں کی وجہ سے اپنا وزیر اعظم مقرر کیا۔ ان کی زندگی کو امپتی شیواچاریہ نے اپنے چودہویں صدی کے کام (1313 عیسوی) میں منایا ہے جسے سیکلھر نینار پرانم کہا جاتا ہے۔ سیکلھر کا لقب اتما چول پلون اور اس کے بھائی کا لقب ٹنڈائمن پلورائیان تھا۔ سیکلھر کو گنگا-کولا تلکا (گنگا نسل کی شان) اور باگیراتھی-کولا تلکا (بھاگیرتھ نسل کی شان) بھی کہا جاتا ہے جو امپتی شیواچاریہ نے اپنے کام، سیکلر پرانم میں لکھا ہے۔ سکھلھر کے لیے گرو پوجا کا تہوار ہر سال ویگاسی-پوسم (مئی-جون) کے مہینے میں منایا جاتا ہے۔ پیرییاپورنم کا مجموعہ کلوتھنگا چول دوم، جو اس وقت ایک نوجوان بادشاہ تھا، چدمبرم میں بھگوان شیو کا عقیدت مند تھا اور اس نے تامل شیو مت کے مرکز کی تعمیر نو جاری رکھی جو اس کے آباؤ اجداد نے شروع کی تھی۔ اس کے ساتھ ہی، وہ انتہائی شہوانی، شہوت انگیز جین مہاکاوی جیوکا چنتامنی میں بہت دلچسپی رکھتے تھے۔ یہ دیکھ کر سیکلھر نے بادشاہ کو مشورہ دیا کہ وہ اس کے بجائے شیو سنتوں کی زندگیوں کی طرف توجہ دیں جیسا کہ سندرار نے اپنی تروتھونڈر تھوگی میں بیان کیا ہے۔ اس کے بعد بادشاہ نے سیکلھر کو ایک عظیم نظم میں شیو سنتوں کی زندگیوں کو بیان کرنے کی دعوت دی۔ چونکہ سیکلھر ویدوں کے ساتھ ساتھ اگاموں کے بھی عالم تھے اور خود شیو سنت ہونے کے ناطے نینماروں کے بارے میں جانتے تھے۔ انہوں نے 63 نینماروں یا سنتوں کی زندگیوں کے بارے میں پیریا پورانم یا عظیم داستان لکھی اور خود اسے چدمبرم مندر کے ہزار ستون والے ہال میں گاتے اور پوشیدہ چول شیو جوش کو جنم دیتے۔ ایک لوک داستان کے مطابق، جب سیکلر چدمبرم مندر میں یہ سوچتے ہوئے بیٹھا کہ اپنا کام کیسے شروع کیا جائے، تو بھگوان شیو نمودار ہوئے اور کہا کہ ان کی پہلی آیت یہ ہونی چاہیے: کلوتھنگا چول دوم پیری پورانم سن کر اس قدر متاثر ہوئے کہ انہوں نے نظم اور سیکلر کو شاہی ہاتھی پر رکھ دیا اور انہیں چدمبرم کی گلیوں میں ایک عظیم الشان جلوس پر لے گئے، بادشاہ نے خود فلائی وسک لہرا کر سیکلر پر اعزاز کی بارش کی۔ یہ کام کلوتھنگا چول دوم کے دور حکومت کا سب سے اہم اقدام سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ شیو سنتوں کے ابتدائی ہیگیوگرافیوں کی صرف ایک ادبی آرائش ہے لیکن اسے چول ادبی انداز کے مظہر کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ تمل کے تمام ہیگیوگرافک پرانوں میں، پیریا پورانم (یا تروتونڈر پرانم) پہلے نمبر پر ہے۔ پیریاپورنم کو تامل زبان میں پانچواں وید سمجھا جاتا ہے اور اس نے فورا ہی شیو کینن میں بارہویں اور آخری کتاب کے طور پر اپنی جگہ لے لی۔ سیکلھر کے مندر سری ونجیم کے ایک کتبے کے مطابق، سیکلھر کو دیوتا بنایا گیا تھا اور اناپائن نامی شخص نے اس کے بت کی پوجا کے لیے انتظامات کیے تھے۔ یہاں سیکلھار کے لیے وقف مندر ہیں۔ ان میں کندرا تھور، چنئی میں کندرا تھور سیکلر مندر اور تمل ناڈو کے شیوگنگائی ضلع کے چیٹیناڈ علاقے میں دیواکوٹائی ناگارا سیون کوول (جسے "سیکلر کوول" بھی کہا جاتا ہے) شامل ہیں، جہاں سینٹ سیکلر جلوس کا دیوتا ہے۔ ریسرچ سینٹر سیکلھار ریسرچ سینٹر ان کے مہاکاوی پیری پورانم اور اس دور، فن، ثقافت، تہذیب، رسومات، سماجی و اقتصادی حالات، اور اس وقت اور اس کے آس پاس کے مذہب/سیکولرازم پر تحقیق کرتا ہے۔ ۔