Raja Rao
راجہ راؤ (8 نومبر 1908-8 جولائی 2006) انگریزی زبان کے ناولوں اور مختصر کہانیوں کے ایک ہندوستانی-امریکی مصنف تھے، جن کے کاموں کی جڑیں مابعد الطبیعات میں گہری ہیں۔ دی سرپینٹ اینڈ دی رسی (1960)، ایک نیم سوانح عمری ناول جس میں یورپ اور ہندوستان میں روحانی سچائی کی تلاش کو بیان کیا گیا ہے، نے انہیں بہترین ہندوستانی نصوص اسٹائلسٹ میں سے ایک کے طور پر قائم کیا اور 1963 میں انہیں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا۔ اپنے پورے کام کے لیے، راؤ کو 1988 میں ادب کے لیے نیوسٹڈٹ انٹرنیشنل پرائز سے نوازا گیا۔ مختلف انواع پر محیط راؤ کے وسیع تر کام کو ہندوستانی انگریزی ادب کے ساتھ ساتھ مجموعی طور پر عالمی ادب میں متنوع اور اہم تعاون کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی راجہ راؤ 8 نومبر 1908 کو میسور کی شاہی ریاست (اب جنوبی ہندوستان میں کرناٹک میں) کے ہاسن میں ایک کنڑ بولنے والے برہمن خاندان میں پیدا ہوئے اور وہ 9 بہن بھائیوں میں سب سے بڑے تھے، جن میں سات بہنیں اور ایک بھائی تھا جس کا نام یوگیشور آنند تھا۔ ان کے والد، ایچ۔ وی۔ کرشنا سوامی نے حیدرآباد کے نظام کالج میں کرناٹک کی مادری زبان کنڑ اور ریاضی پڑھائی۔ ان کی والدہ گورما ایک گھریلو خاتون تھیں جن کا انتقال اس وقت ہوا جب راجہ راؤ 4 سال کے تھے۔ چار سال کی عمر میں ان کی والدہ کی موت نے ناول نگار پر دیرپا تاثر چھوڑا-ماں کی عدم موجودگی اور یتیم پن ان کے کام میں بار بار آنے والے موضوعات ہیں۔ ابتدائی زندگی کا ایک اور اثر ان کے دادا پر پڑا، جن کے ساتھ وہ حسن اور ہری ہلّی یا ہارو ہلّی میں رہتے تھے۔ راؤ نے حیدرآباد کے ایک مسلم اسکول مدرسے عالیہ میں تعلیم حاصل کی۔ 1927 میں میٹرک کے بعد انہوں نے نظام کالج میں اپنی ڈگری کے لیے تعلیم حاصل کی۔ عثمانیہ یونیورسٹی، جہاں ان کی احمد علی سے دوستی ہوئی۔ اس نے فرانسیسی سیکھنا شروع کیا۔ مدراس یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انگریزی اور تاریخ میں مہارت حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے کے لیے 1929 میں حکومت حیدر آباد کی ایشیائی اسکالرشپ حاصل کی۔ راؤ فرانس میں مونٹپیلیئر یونیورسٹی چلے گئے۔ انہوں نے فرانسیسی زبان اور ادب کا مطالعہ کیا، اور بعد میں پیرس کے سوربون میں، انہوں نے آئرش ادب پر ہندوستانی اثرات کی کھوج کی۔ اس نے کیملی مولی سے شادی کی، جس نے 1931 میں مونٹپیلیئر میں فرانسیسی پڑھائی۔ یہ شادی 1939 تک جاری رہی۔ بعد میں انہوں نے دی سرپینٹ اینڈ دی رسی میں ان کی شادی کے ٹوٹنے کو دکھایا۔ راؤ نے اپنی پہلی کہانیاں فرانسیسی اور انگریزی میں شائع کیں۔ 1931-32 انہوں نے ایک بااثر جریدے جیا کرناٹک کے لیے کنڑ میں لکھے گئے چار مضامین کا تعاون کیا۔ قوم پرست ناول نگار 1939 میں ہندوستان واپس آکر، انہوں نے بدلتے ہوئے ہندوستان کے ساتھ اقبال سنگھ کی ادارت کی، جو رام موہن رائے سے لے کر جواہر لال نہرو تک جدید ہندوستانی فکر کا ایک مجموعہ ہے۔ انہوں نے 1942 کی ہندوستان چھوڑو تحریک میں حصہ لیا۔ 1943-1944 میں انہوں نے بمبئی سے ایک جریدے کی مشترکہ ترمیم کی جس کا نام ٹومورو ود احمد علی تھا۔ وہ ثقافتی تنظیم سری ودیا سمیتی کی تشکیل میں ایک اہم محرک تھے، جو قدیم ہندوستانی تہذیب کی اقدار کو زندہ کرنے کے لیے وقف تھی۔ قوم پرست تحریک میں راؤ کی شمولیت ان کی پہلی دو کتابوں میں جھلکتی ہے۔ ناول کنتھا پورہ (1938) انگریزوں کے خلاف غیر متشدد مزاحمت پر گاندھی کی تعلیمات کے اثرات کا ایک بیان تھا۔ راؤ اس انداز اور ساخت کو ہندوستانی مقامی کہانیوں اور لوک مہاکاویوں سے لیتے ہیں۔ وہ مختصر کہانی مجموعہ دی گاؤ آف دی بیریکیڈز (1947) میں گاندھی ازم کے موضوع پر واپس آئے۔ دی سرپینٹ اینڈ دی رسی (1960) ایک طویل خاموشی کے بعد لکھی گئی تھی، اور اس نے ہندوستانی اور مغربی ثقافت کے درمیان تعلقات کو ڈرامائی شکل دی تھی۔ عنوان میں سانپ وہم اور حقیقت کی رسی سے مراد ہے۔ کیٹ اینڈ شیکسپیئر (1965) ایک مابعد الطبیعاتی کامیڈی تھی جس نے پہلے کے ناولوں میں پوچھے گئے فلسفیانہ سوالات کے جوابات دیے تھے۔ وہ خواتین کا بہت احترام کرتے تھے، اور ایک بار کہا تھا، "خواتین زمین، ہوا، آسمان، آواز ہیں، خواتین دماغ کی چھوٹی دنیا ہیں"۔ بعد کے سالوں میں راؤ امریکہ منتقل ہو گئے اور 1966 سے 1986 تک آسٹن میں ٹیکساس یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر رہے، جب وہ ایمریٹس پروفیسر کے طور پر ریٹائر ہوئے۔ ان کے پڑھائے جانے والے کورسز میں مارکسزم سے گاندھی ازم، مہایان بدھ مت، ہندوستانی فلسفہ: اپنشد، ہندوستانی فلسفہ: مرد اور عورت کے اصول کی مابعد الطبیعاتی بنیاد، اور Razor.s ایج شامل تھے۔ 1965 میں انہوں نے امریکی اسٹیج اداکارہ کیتھرین جونز سے شادی کی۔ ان کا ایک بیٹا تھا، کرسٹوفر راما۔ 1986 میں، کیتھرین سے طلاق کے بعد، راؤ نے اپنی تیسری بیوی، سوسن ووٹ سے شادی کی، جس سے ان کی ملاقات اس وقت ہوئی جب وہ 1970 کی دہائی میں ٹیکساس یونیورسٹی میں طالبہ تھیں۔ 1988 میں انہیں ادب کے لیے باوقار انٹرنیشنل نیوسٹاڈ پرائز ملا۔ 1998 میں انہوں نے گاندھی کی سوانح عمری گریٹ انڈین وے: اے لائف آف مہاتما گاندھی شائع کی۔ راؤ 8 جولائی 2006 کو 97 سال کی عمر میں آسٹن، ٹیکساس میں اپنے گھر میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ راجہ راؤ ایوارڈ برائے ادب 'راجہ راؤ ایوارڈ برائے ادب' راؤ کے اعزاز میں، اور ان کی اجازت سے، سال 2000 میں بنایا گیا تھا۔ یہ "ان مصنفین اور اسکالرز کو تسلیم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا جنہوں نے جنوبی ایشیائی تارکین وطن کے ادب اور ثقافت میں نمایاں شراکت کی ہے"۔ اس ایوارڈ کا انتظام سمواد انڈیا فاؤنڈیشن نے کیا تھا، جو ایک غیر منفعتی خیراتی ٹرسٹ ہے جس کا نام سنسکرت کے لفظ ڈائیلاگ کے نام پر رکھا گیا ہے، جسے نئی دہلی میں جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے مکرند پرانجپے نے ایوارڈ دینے اور ہندوستان اور جنوبی ایشیائی باشندوں کو تعلیم اور ثقافتی شراکت کو فروغ دینے کے لیے قائم کیا تھا۔ اس کے وجود کے دوران اس ایوارڈ کے ساتھ کوئی نقد انعام منسلک نہیں تھا۔ یہ ایوارڈ 2000 سے 2009 کے درمیان سات بار دیا گیا۔ اس ایوارڈ کے افتتاحی وصول کنندہ ملائیشیا کے کے ایس مانیم تھے، جنہیں 2000 میں یہ ایوارڈ دیا گیا تھا۔ دیگر وصول کنندگان میں سری لنکا کی اسمائن گونیراتنے، سنگاپور کے ایڈون تھمبو، کینیڈا کے ہرش وی دیہیجیا، گیانا کے ڈیوڈ ڈبیدین، ریاستہائے متحدہ کے وردراجا وی رمن اور فجی کے وجے مشرا شامل تھے۔ آخری ایوارڈ دینے والی جیوری کی سربراہ میناکشی مکھرجی کا 2009 میں انتقال ہو گیا، اور اسی سال یہ ایوارڈ بند کر دیا گیا، اور اس کے بعد سے اسے نہیں دیا گیا۔ وصول کنندہ کے انتخاب کے لیے ججوں کے طور پر خدمات انجام دینے والوں میں میناکشی مکھرجی (چیئر)، برج کچرو، وکٹر رامراج، اور مکرند پرانجپے کنتھا پورہ راجہ راؤ کا پہلا اور مشہور ناول، کنتھا پورہ (1938)، کنتھا پورہ نامی ایک جنوبی ہندوستانی گاؤں کی کہانی ہے۔ اس ناول کو گاؤں کی ایک بوڑھی عورت اچکا نے استھلا پران کی شکل میں بیان کیا ہے۔ برہمنوں جیسی غالب ذاتوں کو گاؤں کا بہترین علاقہ حاصل کرنے کا اعزاز حاصل ہے، جبکہ پریہ جیسی نچلی ذاتوں کو پسماندہ کیا گیا ہے۔ اس طبقاتی نظام کے باوجود، گاؤں تہواروں کی اپنی دیرینہ روایات کو برقرار رکھتا ہے جس میں تمام ذاتوں کا آپس میں تعامل ہوتا ہے اور گاؤں والے متحد ہوتے ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ اس گاؤں کی حفاظت کینچما نامی ایک مقامی دیوتا کرتا ہے۔ ناول کا مرکزی کردار، مورتی، ایک نوجوان برہمن ہے جو تعلیم حاصل کرنے کے لیے شہر چلا جاتا ہے، جہاں وہ گاندھیائی فلسفے سے واقف ہو جاتا ہے۔ وہ گاندھیائی طرز زندگی گزارنا شروع کر دیتا ہے، گھر میں بنے ہوئے خدر اور پھینکے ہوئے غیر ملکی کپڑے پہن کر اور ذات پات کے نظام کے خلاف بات کرتا ہے۔ اس کی وجہ سے گاؤں کا پجاری مورتی کے خلاف ہو جاتا ہے اور اسے خارج کر دیتا ہے۔ یہ سن کر دل شکستہ ہو کر مورتی کی ماں نرسما مر جاتی ہے۔ اس کے بعد، مورتی ایک تعلیم یافتہ بیوہ، رنگما کے ساتھ رہنے لگتی ہے، جو ہندوستان کی تحریک آزادی میں سرگرم ہے۔ اس کے بعد مورتی کو برہمن کلرکوں کے ذریعے سکیفنگٹن کافی اسٹیٹ میں مدعو کیا جاتا ہے تاکہ پریہ کولیوں میں گاندھیائی تعلیمات کے بارے میں آگاہی پیدا کی جا سکے۔ جب مورتی پہنچتا ہے، تو اسے پولیس والا بڑے خان مارتا ہے، لیکن کولیاں مورتی کے لیے کھڑے ہو جاتے ہیں اور بڑے خان کو مارتے ہیں-ایک ایسی کارروائی جس کے لیے انہیں اسٹیٹ سے باہر پھینک دیا جاتا ہے۔ مورتی نا انصاف اور سماجی عدم مساوات کے خلاف اپنی لڑائی جاری رکھے ہوئے ہے اور گاندھی کا سخت حلیف بن جاتا ہے۔ اگرچہ وہ اسٹیٹ میں ہونے والے تشدد پر افسردہ ہے، لیکن وہ ذمہ داری قبول کرتا ہے اور تین روزہ رکھتا ہے اور اخلاقی طور پر پرجوش ہو کر ابھرتا ہے۔ کنتھا پورہ میں آزادی کمیٹی کا ایک یونٹ تشکیل دیا گیا ہے، جس کے عہدیدار مورتی کی قیادت میں گاندھی کی تعلیمات پر عمل کرنے کا عہد کرتے ہیں۔ برطانوی حکومت مورتی پر شہر کے لوگوں کو تشدد پر اکسانے اور اسے گرفتار کرنے کا الزام لگاتی ہے۔ اگرچہ کمیٹی اس کی ضمانت ادا کرنے کو تیار ہے، لیکن مورتی ان کے پیسے دینے سے انکار کر دیتی ہے۔ جب کہ مورتی اگلے تین ماہ جیل میں گزارتی ہے، کنتھا پورہ کی خواتین ذمہ داری سنبھالتی ہیں، رنگما کی قیادت میں ایک رضاکار دستہ تشکیل دیتی ہیں۔ رنگما خواتین کو ہندوستانی تاریخ کی قابل ذکر خواتین کی کہانیاں سناتے ہوئے ان میں حب الوطنی کا احساس دلاتی ہے۔ جب گاؤں پر حملہ کیا جاتا ہے اور اسے جلا دیا جاتا ہے تو انہیں پولیس کی بربریت کا سامنا کرنا پڑتا ہے، بشمول حملہ اور عصمت دری۔ مورتی کی جیل سے رہائی کے بعد، اس کا گاندھیائی اصولوں پر اعتماد ختم ہو گیا ہے کیونکہ وہ دیکھتا ہے کہ اس کے گاؤں کی زیادہ تر زمین بمبئی کے شہر والوں کو فروخت کر دی گئی ہے اور گاؤں مرمت سے بالاتر ہو گیا ہے۔ ببلیوگرافی فکشن: ناول کنتھا پورہ (1938)، اورینٹ پیپر بیکس دی سرپینٹ اینڈ دی رسی (1960)، پینگوئن انڈیا دی کیٹ اینڈ شیکسپیئر: اے ٹیل آف انڈیا (1965) پینگوئن انڈیا کامریڈ کیریلوف (1976)، اورینٹ پیپر بیکس دی چیس ماسٹر اینڈ ہیز مووز (1988)، اورینٹ پیپر بیکس فکشن: مختصر کہانیوں کے مجموعے دی گاؤ آف دی بیریکیڈز (1947) دی پولیس مین اینڈ دی روز (1978) آن دی گنگا گھاٹ (1989)، اورینٹ پیپر بیکس (ویژن بکس) نان فکشن چینجنگ انڈیا: این انتھولوجی (1939) ٹومورو (1943-44) ودر انڈیا؟ (1948) دی میننگ آف انڈیا، مضامین (1996)، پینگوئن انڈیا دی گریٹ انڈین وے: اے لائف آف مہاتما گاندھی، سوانح عمری (1998)، اورینٹ پیپر بیکس انتھولوجیز دی بیسٹ آف راجہ راؤ (1998) 5 انڈین ماسٹرز (راجہ راؤ، رابندر ناتھ ٹیگور، پریم چند، ڈاکٹر ملک راج آنند، خوشونت سنگھ) (2003)۔ راجہ راؤ کے فکشن میں انڈین ایتھوس اینڈ ویسٹرن انکاؤنٹر-ایڈیٹر: ڈاکٹر مدھولیکا سنگھ-راج منگل پبلشرز کے ذریعہ شائع کردہ۔ ایوارڈز 1963: ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ 1969: پدم بھوشن، ہندوستان کا تیسرا سب سے بڑا شہری اعزاز 1988: نیوسٹڈٹ انٹرنیشنل پرائز فار لٹریچر 2007: پدم وبھوشن، ہندوستان کا دوسرا سب سے بڑا شہری اعزاز