Brother Jonathan (novel)
برادر جوناتھن: یا، دی نیو انگلینڈرز امریکی مصنف جان نیل کا 1825 کا تاریخی افسانہ ناول ہے۔ عنوان امریکی شخصیت بھائی جوناتھن کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس نے انکل سیم کی جگہ لینے سے کئی سال قبل اس ناول کے ذریعے امریکی قومی نشان بننے کے لیے مکمل ترقی دیکھی تھی۔ یہ کہانی مرکزی کردار والٹر ہار ووڈ کی پیروی کرتی ہے کیونکہ وہ اور اس کے آس پاس کا معاشرہ دونوں امریکی انقلاب کے ذریعے بوڑھے ہو جاتے ہیں۔ یہ ناول بین الثقافتی تعلقات کی کھوج کرتا ہے اور تیرہ کالونیوں کے اندر ثقافتی تنوع کو اجاگر کرتا ہے، مساوات پر زور دیتا ہے اور ایک متحد امریکی قوم کے تصور کو چیلنج کرتا ہے۔ اس میں مخلوط نسل کے اینگلو مقامی کرداروں کو دکھایا گیا ہے اور انہیں شمالی امریکہ کے وارثوں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس کا جنسی مواد اس مدت کے لیے واضح ہے، جس میں خواتین کی جنسی فضیلت اور جنسی برائیوں کے لیے مرد کے جرم کو مخاطب کیا گیا ہے۔ دور کے ناقدین نے کتاب کے ان پہلوؤں پر ناقص ردعمل ظاہر کیا۔ بھائی جوناتھن کا امریکی ثقافت اور تقریر کی عکاسی میں حقیقت پسندی کا ابتدائی اور مکمل استعمال اس دور کے لیے بہترین ہے اور ادبی اسکالرز اسے قابل ذکر سمجھتے ہیں۔ صوتی نقل کا استعمال کرتے ہوئے، مکالمہ علاقائی لہروں اور بول چال کی ایک وسیع رینج کو دستاویز کرتا ہے۔ اس میں امریکی ہندوستانی انگریزی کی عکاسی شامل تھی جو ممکنہ طور پر عصری ادب سے زیادہ درست تھی۔ اس مکالمے میں بچوں کی فطری تقریر کے نمونوں کا استعمال کرتے ہوئے جذبات کی ایک وسیع رینج کا اظہار کرنے کی امریکی ادب کی ابتدائی کوشش بھی شامل ہے۔ ناول کے ان عناصر کی برطانیہ میں تعریف کی گئی لیکن امریکہ میں ان کا مذاق اڑایا گیا۔ اس کے باوجود مصنف نے انہیں برطانوی مثال سے الگ امریکی ادب کی ترقی کے لیے مرکزی سمجھا۔ یہ اس وقت لکھا گیا جب نیل 1824 کے اوائل میں بالٹیمور سے بحر اوقیانوس کو عبور کر رہا تھا، اس نے لندن میں کئی بار اس پر نظر ثانی کی اور ایڈنبرا کے ولیم بلیک ووڈ کو 1825 کے وسط میں اسے شائع کرنے پر راضی کیا۔ یہ نیل کا سب سے طویل کام ہے اور ممکنہ طور پر بیسویں صدی تک امریکی افسانے کا سب سے طویل واحد کام ہے۔ ترمیم کا عمل نیل کے کیریئر کا سب سے زیادہ محنت طلب تھا اور اس نے حذف شدہ حصوں میں سے بہت سے حصوں کو مختصر افسانے کے الگ الگ کاموں میں تشکیل دیا جو اس نے بعد میں شائع کیا۔ اس وقت امریکہ کے اعلی ناول نگاروں میں سے ایک سمجھے جانے والے نیل نے بین الاقوامی سطح پر اپنی ساکھ بڑھانے کے لیے برطانوی سامعین کو ذہن میں رکھتے ہوئے برادر جوناتھن لکھا۔ یہ ایک مالی ناکامی تھی جسے اس وقت ملے جلے لیکن زیادہ تر گرمجوشی کے جائزے ملے۔ اکیسویں صدی کے قارئین عام طور پر اس کتاب سے لاعلم ہوتے ہیں اور اس سے واقف اسکالرز عام طور پر اسے اتنا پیچیدہ سمجھتے ہیں کہ اسے اچھا نہیں سمجھا جا سکتا۔ یہ ناول پریسبیٹرین مبلغ ابراہم ہار ووڈ کے کنیکٹیکٹ کے گھر میں لیکسنگٹن اور کونکورڈ کی لڑائیوں سے ایک سال پہلے شروع ہوتا ہے۔ ابراہم اپنے بیٹے والٹر ہار ووڈ، اپنی ورجینین بھتیجی ایڈیتھ کمن، اور جوناتھن پیٹرز نامی ایک پراسرار شخصیت کے ساتھ جنجر ٹاؤن کی افسانوی برادری میں رہتا ہے۔ تعارفی ابواب نیو انگلینڈ کے مخصوص ثقافتی تناظر میں کرداروں کی انفرادی نوعیت کی وضاحت کرتے ہیں۔ والٹر ایڈتھ سے محبت کرتا ہے اور جوناتھن کے ساتھ اس کے تعلقات سے حسد محسوس کرتا ہے۔ جوناتھن کی طرف سے پیش کردہ معلومات ابراہیم کو ایک قتل میں ملوث کرتی ہیں جو ابراہیم کے چرچ کے قریب پیش آیا تھا۔ یہ مقام کمیونٹی میں ایک خوفناک ساکھ رکھتا ہے اور وہاں کی پودوں کی زندگی انہیں جرم کی یاد دلاتی ہے۔ جوناتھن خود کو پھنسانے اور ابراہیم سے توجہ ہٹانے کے لیے مزید شواہد کو بے نقاب کرتا ہے، حالانکہ وہ ابراہیم کو بتاتا ہے کہ اسے یقین ہے کہ ابراہیم اس جرم کا مکمل طور پر مجرم ہے۔ جوناتھن کو برادری سے نکال دیا جاتا ہے۔ جنجر ٹاؤن سے جوناتھن کی روانگی کے بعد، والٹر اپنے دیہی ماحول میں بے چین ہو جاتا ہے۔ اس کے والد اسے نیویارک شہر نہیں جانے دیں گے۔ والٹر اپنا زیادہ تر وقت جنگل میں مقامی لوگوں، خاص طور پر اپنے دوست بالڈ ایگل کے درمیان گزارتے ہوئے بڑا ہوا۔ جنگل میں گھومتے ہوئے، والٹر موسم بہار کے سیلاب میں پھنس جاتا ہے۔ بالڈ ایگل اسے بچاتا ہے اور اپنے بے ہوش دوست کو ہار ووڈ کے گھر لاتا ہے۔ ایڈتھ کا سامنا والٹر سے ہوتا ہے اور وہ ایک دوسرے کے لیے محبت کا اظہار کرتے ہیں اور منگنی کر لیتے ہیں۔ والٹر آخر کار اپنے والد کی گھر چھوڑنے کی رضامندی حاصل کرتا ہے اور کمیونٹی کے ممبروں کی طرف سے نیو انگلینڈ کے مخصوص رسم و رواج کی نمائش کے بعد ایک اسٹیج کوچ کو نیویارک لے جاتا ہے۔ نیویارک جاتے ہوئے اس کی مختصر ملاقات ناتھن ہیل سے ہوتی ہے۔ والٹر شہر کے ایک شراب خانے میں پہنچتا ہے جہاں اس کی ملاقات بہت سے اعلی شہری لوگوں سے ہوتی ہے۔ وہ بیک وقت ان سے ناگوار محسوس کرتا ہے اور ان سے کمتر بھی محسوس کرتا ہے۔ اسے ایک گنتی گھر میں نوکری مل جاتی ہے اور وہ ایک کویکر گھرانے میں چلا جاتا ہے، جہاں اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس کے والد کو قتل کر دیا گیا ہے اور اس کے گھر پر ٹوریوں نے قبضہ کر لیا ہے۔ والٹر کی ملاقات ہیری فلیمنگ نامی ایک نوجوان سے ہوتی ہے، جس کی ملاقات ایڈیتھ سے فلاڈیلفیا کے کاروباری دورے پر ہوئی تھی۔ ہیری نے اطلاع دی ہے کہ ایڈیتھ فلاڈیلفیا میں اعلی معاشرے کے درمیان رہ رہا ہے اور اس نے جوناتھن کے بارے میں خبریں مانگی ہیں۔ اس تفتیش کے بارے میں سن کر والٹر کی حسد دوبارہ ظاہر ہوتی ہے۔ والٹر ایڈیتھ کے ساتھ منگنی توڑ دیتا ہے اور دوسری خواتین کے ساتھ تعلقات استوار کرنا شروع کر دیتا ہے: مسز پی اور اولیو مونٹگمری، جن سے اس کی ملاقات ہیری کے ذریعے ہوئی تھی، لیکن جو ایڈیتھ کو بچپن سے جانتا ہے۔ اعلان آزادی کی تقریبات کے دوران بدکاری کا مشاہدہ کرتے ہوئے والٹر اور ہیری بہت نشے میں آ جاتے ہیں۔ ہیری والٹر کو ایمیما نامی ایک طوائف کے پرتعیش گھر لے جاتا ہے۔ والٹر کی دیہی بے گناہی اسے اس کے لالچ کا شکار بناتی ہے اور وہ اس کے ساتھ سوتا ہے، حالانکہ وہ ایڈیتھ کے خیالات سے پریشان ہے۔ والٹر کو ابراہم کی لکھی ہوئی ایک ڈائری یا خط ملتا ہے جس میں وضاحت کی گئی ہے کہ والٹر دراصل ابراہم کا بیٹا نہیں ہے۔ والٹر کے والد واروک سیویج نامی شخص ہیں، جنہیں ابراہم نے اپنی بیوی کے ساتھ واروک کے جنسی تعلقات کا پتہ چلنے پر قتل کر دیا تھا۔ نوٹ میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ کس طرح جوناتھن کو قتل کے مقام کے قریب اس کی موجودگی سے پھنسایا گیا تھا۔ اس میں جوناتھن اور واروک کے درمیان عجیب مشابہت کو بھی بیان کیا گیا ہے۔ والٹر کانٹینینٹل آرمی میں شامل ہوتا ہے اور کیپٹن ناتھن ہیل کے ماتحت خدمات انجام دیتا ہے۔ ان کی رجمنٹ کا انچارج کرنل جوناتھن کی مشابہت رکھتا ہے، جو والٹر کو پریشان کرتا ہے۔ والٹر کو مقامی دوستوں سے اور ایڈیتھ کے ایک خط سے معلوم ہوتا ہے کہ کرنل واروک سیویج دراصل جوناتھن پیٹرز ہے اور اس کے پاس فوج میں شامل ہونے کی خوفناک وجوہات ہیں۔ جوناتھن لانگ آئلینڈ کی جنگ کے دوران والٹر کی جان لینے کی کوشش کرتا ہے اور والٹر اسے اپنے دفاع میں زخمی کر دیتا ہے۔ والٹر ہارلیم ہائٹس کی جنگ کے دوران شدید زخمی ہو جاتا ہے اور وہ اپنے سابق کویکر میزبانوں کے پاس واپس آتا ہے۔ اس کی دیکھ بھال خاندان کی بیٹی روتھ ایشلے کرتی ہے، جو نیویارک پہنچنے کے بعد سے اس کے لیے غیر متزلزل رومانوی جذبات رکھتی ہے۔ دریں اثنا، والٹر جوناتھن پیٹرز کے خوابوں سے پریشان ہے۔ والٹر صحت یاب ہو جاتا ہے اور سنتا ہے کہ اولیو مر رہی ہے، اس لیے وہ شہر سے باہر ایک مقامی بستی میں اس سے ملنے کا ارادہ کرتا ہے۔ راستے میں، وہ ناتھن ہیل کی پھانسی کا گواہ بنتا ہے اور تقریبا خود کو پھانسی دے دیتا ہے۔ بالڈ ایگل والٹر کو ہننا نامی ایک مقامی ڈائن کے جادو سے آزاد کرتا ہے، جو اس کے جوناتھن کے خوابوں اور اس سے متعلق خودکشی کے خیالات کا سبب بن رہا تھا۔ اولیو سے ملاقات کے بعد، والٹر کو پتہ چلتا ہے کہ اس کے لیے اس کی محبت اس کی موت کا سبب بن رہی ہے۔ وہ ایک متضاد بیان دیتی ہے کہ والٹر کو ایڈیتھ سے شادی کرنی چاہیے یا نہیں، پھر وہ مر جاتی ہے۔ والٹر کو ایڈیتھ سے اطلاع ملتی ہے کہ حقیقی واروک سیویج کا ایک بھائی تھا جو جرائم کے ارتکاب کی سزا سے بچنے کے لیے واروک کا نام استعمال کر رہا ہے۔ یہ واضح نہیں ہوتا کہ ابراہم کے قتل کا شکار واروک تھا یا بھائی۔ والٹر ایڈیتھ سے ملنے کے لیے فلاڈیلفیا جاتا ہے، جہاں وہ بینیڈکٹ آرنلڈ کے گھر میں رہ رہی ہے۔ وہ اسے جوناتھن کے ساتھ ممکنہ طور پر رومانوی تبادلے میں دیکھتا ہے اور دونوں میں سے کسی سے وضاحت طلب کیے بغیر چلا جاتا ہے۔ وہ تیزی سے یما کے گھر جاتا ہے، اسے بہکاتا ہے، دوبارہ اس کے ساتھ سوتا ہے، اور شادی کی تجویز پیش کرتا ہے۔ یما اس بنیاد پر انکار کرتی ہے کہ وہ شادی کے ادارے کی مخالفت کرتی ہے۔ وہ والٹر کے اصل خیال سے زیادہ اعلی کردار ثابت ہوتی ہے اور وہ اسے قیمتی مشورہ دیتی ہے۔ یما کو چھوڑنے کے بعد، والٹر کو معلوم ہوتا ہے کہ جوناتھن اور بینیڈکٹ آرنلڈ ایک ساتھ غدار ہیں۔ ہیری ان کا پیچھا کرتا ہے اور جوناتھن کو زخمی کرتا ہے، حالانکہ وہ فرار ہو جاتا ہے۔ یما والٹر سے پیدا ہونے والے ایک بچے کو جنم دیتی ہے، جو یما سے شادی کرنے پر غور کرتی ہے، لیکن فیصلہ کرتی ہے کہ جب بچہ مر جائے گا تو وہ ایسا نہیں کرے گی۔ یما والٹر کو ایڈیتھ واپس جانے کا مشورہ دیتی ہے اور وہ یما کو ایک خط کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے کہ اگر اسے مرنا ہے تو وہ ایڈیتھ کو پہنچائے۔ ایڈیتھ کے ایک خط میں، والٹر کو واروک اور اس کے بھائی کے بارے میں مزید معلوم ہوتا ہے اور اسے مزید جاننے کے لیے مقامی پینوبسکوٹ رہنماؤں کے اجلاس میں شرکت کرنے کو کہا جاتا ہے۔ والٹر مین کے میساچوسٹس ڈسٹرکٹ کا سفر کرتا ہے، اور برطانوی بحریہ کے ذریعہ فالموتھ کو جلانے کے نتائج دیکھتا ہے۔ وہ ہندوستانی جزیرے پر جاری رہتا ہے اور پینوبسکوٹ سے ملتا ہے۔ اسے اپنے دور کے پینوبسکوٹ اور موہاک نسب کے بارے میں معلوم ہوتا ہے اور وہ ایڈیتھ سے ملتا ہے۔ اسے واروک/جوناتھن بھی ملتا ہے، جس کا اصل نام اسے رابرٹ ایونز معلوم ہوتا ہے۔ اسے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ رابرٹ اس کا اصل باپ ہے اور اس مفروضے پر اس سے دشمنی رکھتا تھا کہ والٹر ابراہم کا بیٹا تھا اور رابرٹ کے دوسرے بیٹے کی حادثاتی نوزائیدہ موت کا ذمہ دار تھا۔ رابرٹ کا جڑواں بھائی جارج ایونز وہ شخص تھا جسے ابراہم نے قتل کیا تھا۔ ہیری والٹر کا کزن، ابراہم کی بہن اور جارج کا ناجائز بیٹا نکلا۔ ناول کا اختتام ہوتا ہے: "والٹر اور ایڈیتھ خوش تھے: اور واروک سیویج-عرف، جوناتھن پیٹرز-عرف، رابرٹ ایونز-وہ، اگرچہ خوش نہیں تھا، لیکن اب برا یا بے وقوف نہیں تھا۔" موضوعات جان نیل نے بھائی جوناتھن کی بڑی وسعتوں کو امریکی عوام، خاص طور پر نیو انگلینڈ کے لوگوں کی خصوصیات کی دستاویزات کے لیے وقف کیا۔ امریکی اسٹڈیز اسکالر وینیفریڈ مورگن نے دعوی کیا کہ ان سے پہلے کسی دوسرے مصنف نے ادب میں اتنی واضح اور وسیع تصویر کشی کرنے کی کوشش نہیں کی تھی۔ اپنے زیادہ تر دیگر ادبی کاموں کی طرح، نیل نے انگریزی زبان کی دنیا میں امریکہ کی ثقافتی شناخت بڑھانے کے امریکی ادبی قوم پرست مقصد کی پیروی کی۔ اس مقصد کے لیے، انہوں نے مخصوص امریکی ثقافتی تقریبات، رسم و رواج، لہروں، بول چال، لباس، کھانوں اور کرداروں کے مناظر کے لیے بہت زیادہ جگہ وقف کی۔ بہت سے امریکی قارئین نے تصویر کشی پر ناراضگی کا اظہار کیا اور نیل کی امریکہ واپسی پر پرنٹ اور ذاتی طور پر ناقص ردعمل ظاہر کیا۔ ناول کا عنوان قومی نشان، بھائی جوناتھن سے مراد ہے، جس کی مثال ناول کے مرکزی کردار، والٹر ہار ووڈ نے دی ہے۔ نیل نے اس نام کا انتخاب اس لیے کیا کیونکہ اسے ان کے برطانوی ہم عصر امریکیوں، خاص طور پر ان کے آبائی نیو انگلینڈ کے علاقے سے تعلق رکھنے والوں کے لیے توہین آمیز اصطلاح کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ یہ نشان کئی دہائیوں سے امریکی ادب میں ایک معمولی خود حوالہ آلے کے طور پر ترقی کر رہا تھا، لیکن اس ناول میں امریکی قومی کردار کی شخصیت میں مکمل ترقی دیکھی گئی۔ اگرچہ ابتدائی طور پر صرف نیو انگلینڈ کی ریاستوں کی شخصیت سمجھا جاتا تھا، نیل نے امریکیوں کی وکالت کی کہ وہ بھائی جوناتھن کو پورے ملک کی نمائندگی کے طور پر قبول کریں۔ انکل سیم نے انیسویں صدی کے آخر میں اس سلسلے میں بھائی جوناتھن کی جگہ لی۔ بھائی جوناتھن جزوی طور پر مرکزی کردار والٹر ہار ووڈ کے مردانگی میں بڑھنے اور امریکی انقلاب میں پیدا ہونے والی نئی امریکی قوم کے بارے میں ایک آنے والی عمر کی کہانی ہے۔ والٹر کے لیے، اس کی مثال کنیکٹیکٹ میں دیہی پرورش سے نیویارک شہر میں شہری زندگی میں ان کی منتقلی ہے۔ ایک بار نیویارک میں، والٹر نفرت کے ساتھ دیکھتا ہے کہ اس کے بورڈنگ ہاؤس میں امیر شہر کے باشندے ایک عام تولیہ اور دانتوں کے برش سے خود کو صاف کرتے ہیں، اپنی انگلیوں سے اپنے بالوں کو کنگھی کرتے ہیں، اور اپنے کالر اور کریوٹس کو پہننے کے نشانات اور داغوں کو چھپانے کے لیے ترتیب دیتے ہیں۔ پھر بھی، وہ اپنے غیر جدید ملکی ظہور پر شرم محسوس کرتا ہے۔ نیویارک میں شہری نفاست، محبت کے مفادات اور جنگ کی نمائش اس کی فطری بے وقوفی کو خراب کرتی ہے۔ یہ نیل کے اس عقیدے کی مثال ہے کہ جب لوگ گھر پر ہوتے ہیں تو وہ اپنے آپ میں سب سے سچے ہوتے ہیں۔ نیل نے والٹر کو امریکی عوام کے لیے ایک قدرتی طور پر جمہوری معاشرے کے طور پر کھڑا ہونے کے لیے استعمال کیا جو برطانوی کنٹرول سے باہر مظلوم تھا۔ اسٹیج کوچ جس نے اسے نیویارک پہنچایا وہ بھی اس قدرتی امریکی ریپبلکنزم کی مثال ہے، کیونکہ اس میں جانوروں، کارگو اور مختلف سماجی حیثیت کے مسافروں کے متجسس امتزاج کو دکھایا گیا ہے، جو سب ایک ساتھ سفر کرتے ہیں۔ اس مساوات کے منفی نتائج کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، نیل نے اعلامیہ آزادی کے جشن میں نیو یارک کے باشندوں کی طرف سے ایک فحش مظاہرہ اور براعظمی فوجیوں کے درمیان ناقص نظم و ضبط کو دکھایا ہے۔ اس نے اسٹیج کوچ پر ایک کردار کو بھی شامل کیا ہے جو بارود کے کیگ کے قریب خطرناک طور پر پائپ کو سگریٹ نوشی کرتا ہے، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ متفرق مساوات قوم کے لیے دھماکہ خیز نتائج کا باعث بن سکتی ہے۔ نیل کے پہلے ناول سیونٹی سکس میں انقلابی جنگ کو قومی اتحاد کے لمحے کے طور پر دکھایا گیا ہے، لیکن بھائی جوناتھن اسی واقعے کو ملک کے پیچیدہ ثقافتی تنوع کی تصویر کے طور پر تلاش کرتے ہیں۔ ایک مثال یہ ہے کہ ہر ناول کا مرکزی کردار اپنے والد کو کس طرح دیکھتا ہے۔ ستر چھ میں باپ کی شخصیت ایک ہیرو ہے، جبکہ بھائی جوناتھن میں وہ ایک غیر واضح ہستی ہے جو دو مختلف مردوں میں سے ایک ہو سکتا ہے، جو دونوں اہم کردار کی خامیوں کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ تیرہ کالونیوں میں ثقافتی تنوع کی وضاحت کے لیے، اس ناول میں بول چال اور لہروں کو پیش کیا گیا ہے جو سیاہ فام امریکیوں، امریکی ہندوستانیوں، جنوبی ہندوستانیوں، نیو انگلینڈیوں اور دیگر کے لیے مخصوص ہیں۔ ممکنہ طور پر نیل کا مطلب یہ تھا کہ یہ ان کی نسل کے ایک متحد قوم کے طور پر ریاستہائے متحدہ کے غالب تصور کے لیے ایک چیلنج تھا اور مساوات کے آئیڈیل پر زور دینا تھا۔ یہ ناول ثقافتی طور پر مختلف کرداروں کے درمیان تعلقات کو بھی تلاش کرتا ہے اور ایک مخلوط نسل کے مرکزی کردار کو پیش کرتا ہے۔ ادبی اسکالر میتھیو وین سیولز کے مطابق، ان بین الثقافتی تعاملات کے تاریک پہلو کی مثال جنجر ٹاؤن کے قبرستان میں "امریکی نوآبادیاتی منصوبے کی میراث کے لیے ایک خوفناک گوتھک علامت کے طور پر دی گئی ہے۔ فتح شدہ اور فاتح کے خون سے کھاد اور زہر آلود"۔ لیکن نیل کے پہلے ناول لوگن کے آخر میں بڑے پیمانے پر موت کے منظر کے برعکس، جس نے ہر بڑے کردار کو مار ڈالا، بھائی جوناتھن کا اختتام دو مقامی کرداروں کو مار دیتا ہے اور دو مخلوط نسل کے کرداروں کو زندہ چھوڑ دیتا ہے۔ اس کی تشریح نیل کے مشترکہ ادبی ٹروپ پر کیے جانے کے طور پر کی جا سکتی ہے جس میں امریکی ہندوستانیوں کو ایک ایسے لوگوں کے طور پر دکھایا گیا ہے جو امریکی منظر نامے کے وارث کے طور پر اینگلو امریکیوں کے لیے راستہ بنانے کے لیے غائب ہو رہے ہیں۔ اس ورژن میں، وارث انگریزی اور مقامی نسل دونوں کے مخلوط نسل کے لوگ ہیں۔ نیل کے تقریبا تمام ناولوں کی طرح، بھائی جوناتھن میں بھی اپنے ہم عصروں کے مقابلے میں بہت زیادہ جنسی طور پر واضح مناظر شامل ہیں۔ والٹر یما کو بہکاتا ہے، اور نیل کے بہت سے ابتدائی ناولوں کی طرح، مرد مرکزی کردار جنسی بدکاریوں کا ارتکاب کرنے کے بعد جرم کا مظاہرہ کرتا ہے۔ کہانی مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ان اعمال کے نتائج کی کھوج کرتی ہے۔ والٹر نیویارک میں مختلف جنسی سرگرمیوں کی خواتین سے زیادہ واقف ہونے کے بعد خواتین کی جنسی فضیلت کے بارے میں اپنے خیالات میں بھی اضافہ کرتا ہے۔ وہ "اچھی" خواتین کو "موٹی، سست نیک نیتی والی خواتین کے طور پر دیکھتے ہیں، جو زندگی کے سنگین فرائض سے گزرتی ہیں"، اس کے برعکس بے حیائی والی خواتین وہ ہوتی ہیں جو "اپنے بدتر ہونے کی وجہ سے نہیں بلکہ معمول سے بہتر ہونے کی وجہ سے گرتی ہیں"۔ ناشر ولیم بلیک ووڈ نے خبردار کیا کہ "آپ جو بہکاو اور ج کی تصاویر دیتے ہیں وہ ایسی ہیں جو آپ کے کام کو عام قارئین کے نو دسواں حصہ کے لیے ایک مہر بند کتاب بنا دیں گی۔" اسکالر فرٹز فلیسمین نے ناول میں خواتین کے ساتھ سلوک، مردانہ بدکاری، اور مردوں کے ذریعے خواتین کو بہکانے کی تاریخی اہمیت کو تسلیم کیا، لیکن زور دے کر کہا کہ "بھائی جوناتھن بالآخر ناکام ہو جاتے ہیں کیونکہ اس اہم موضوع کے حوالے سے اس کا کوئی واضح مقصد نہیں ہے"۔ اسٹائل نیل کے زیادہ تر ناولوں نے امریکی بولی اور بول چال کے ساتھ تجربہ کیا، لیکن اس سلسلے میں، بہت سے اسکالرز بھائی جوناتھن کو بہترین اور سب سے وسیع کوشش سمجھتے ہیں۔ پہلی جلد میں والٹر کا مکالمہ امریکی ادب کی ابتدائی کوشش ہو سکتی ہے جس میں بچے کی فطری تقریر کے نمونوں کو وسیع پیمانے پر جذبات کے اظہار کے لیے استعمال کیا گیا ہو۔ والٹر کی زیادہ بالغ زبان میں منتقلی کی ناول کی تصویر کشی کو اسکالر ہیرالڈ سی مارٹن نے "تمام امریکی ادب میں سب سے عجیب تبدیلی" کے طور پر بیان کیا ہے۔ کتاب کے مکالمے میں خاص طور پر نیو انگلینڈ کے باشندوں، ایپلاچین ورجینیوں، وسط بحر اوقیانوس کے دیہی امریکیوں، مقامی پینوبسکوٹ، جارجین، اسکاٹس اور غلام بنائے گئے سیاہ فام امریکیوں کے لیے تقریر کے نمونوں کی صوتی نقل شامل ہے۔ مارٹن نے امریکی ہندوستانی انگریزی کی نمائندگی کو جیمز فینمور کوپر جیسے ہم عصروں کی کتابوں میں پائے جانے سے زیادہ ممکنہ طور پر درست پایا۔ ناول میں ورجینیا بول چال کی مثالوں میں "میں سمجھتا ہوں"، "مذاق"، "بہت برا"، اور "مجھے چھوڑ دو" شامل ہیں۔ ایک صدی سے زیادہ عرصے بعد، ڈکشنری آف امریکن انگلش کے مرتب کاروں نے اس ناول کو دستاویزی امریکی بول چال کی ابتدائی مثال کے طور پر پیش کیا۔ ریچل ڈائر (1828) کی "غیر شائع شدہ تمہید" میں، نیل نے خود بھائی جوناتھن میں امریکی تقریر کی نمائندگی کو امریکی ادبی قوم پرستی کا مرکز قرار دیا-ایک ایسی تحریک جس نے برطانوی مثال سے الگ امریکی ادب تیار کرنے کی کوشش کی۔ ناول میں ہی نیل نے ایڈیتھ کمن کے کردار کے مکالمے کا استعمال اس غالب ادبی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے کیا جس کی انہوں نے مخالفت کی تھی: "ہم سب وہ کہتے ہیں جو ہم میں سے کوئی نہیں لکھے گا"۔ ادبی اسکالر اور نیل کے سوانح نگار بینجمن لیز نے محسوس کیا کہ ان کا ارادہ کامیاب رہا: "نیل کے جرات مندانہ تجربات نے ہماری بول چال کی روایت میں نمایاں کردار ادا کیا۔" یہ تجربات اس وقت کلاسیکی انگریزی کے وسیع پیمانے پر قبول شدہ ادبی معیار اور نوح ویبسٹر جیسے ہم عصر افراد کی طرف سے امریکی انگریزی میں علاقائی تغیر کو کم کرنے کی کوششوں کے بالکل اور متنازعہ برعکس تھے۔ بھائی جوناتھن نے قدرتی تقریر کے انداز کو پہنچانے کے لیے تکنیکی آلات متعارف کروائے جو نیل سے پہلے کسی مصنف نے استعمال نہیں کیے تھے اور جو ان کے جانشینوں نے نقل نہیں کیے تھے۔ مارٹن نے اسے ایک "ابتدائی، غیر معمولی انداز کے طور پر بیان کیا، جس کی مدد سنکی وقفے سے ہوتی ہے۔" ناول میں تلفظ کے نشانات، ترچھے حروف، اور ڈائی کریٹکس کا شاندار استعمال قدرتی تقریر کے تناؤ اور تال اور علاقائی لہروں کی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔ کنیکٹیکٹ کے ایک کسان کی تقریر کو اس طرح قارئین کے لیے قید کیا جاتا ہے: "حقیقت میں-میں سوچتا ہوں-میں سوچتا ہوں-میں سوچتا ہوں۔" بہت سے معاملات میں، متعدد کرداروں کے درمیان مکالمہ جذبے کو ظاہر کرنے کے لیے ایک ہی پیراگراف میں ایک ساتھ چلتا ہے۔ یہ تجربہ نیل کے ستر چھ (1823) میں ڈائیلاگ ٹیگز کی شناخت کو چھوڑنے کے ساتھ کھیلنے کے بعد اور اس سے پہلے کہ اس نے ریچل ڈائر (1828) میں کوٹیشن کے نشانات کو چھوڑنا شروع کیا۔ ادبی اسکالر مایا مرلوب نے ناول کی کم قابل فہم مثالوں کو "مضحکہ خیز مکالمے" کے طور پر بیان کیا جسے نیل نے برطانوی ادبی اصولوں کو ختم کرنے اور ایک نئے ادب کو واضح طور پر امریکی کے طور پر پیش کرنے کے لیے تیار کیا۔ نیل اپنے ناول کو وسیع تر اور کم تعلیم یافتہ سامعین کے لیے پرکشش بنانے کے لیے عام تقریر کے نمونوں کی نقل بھی کر رہے ہوں گے۔ پس منظر تین جلدوں پر مشتمل 1,300 سے زیادہ صفحات پر مشتمل، برادر جوناتھن جان نیل کی سب سے طویل کتاب ہے۔ 1958 میں لکھتے ہوئے، اسکالر للی ڈیمنگ لوشے نے اسے ابتدائی امریکی افسانے کا سب سے طویل کام اور ممکنہ طور پر اس کے بعد سے کسی بھی دوسرے سے زیادہ طویل کام قرار دیا۔ بیس سال بعد جیمز فینمور کوپر کے لٹل پیج مخطوطات کی تریی تک دائرہ کار، لمبائی اور پیچیدگی میں موازنہ کرنے کے لیے امریکی افسانے کی کوئی دوسری تصانیف موجود نہیں ہیں۔ نیل نے اسے گمنام طور پر شائع کیا، لیکن اپنے 1830 کے ناول، تصنیف میں کوڈڈ حوالہ جات کے ذریعے خود کو مصنف کے طور پر ظاہر کیا۔ بالٹیمور میں 1818 میں، نیل نے ساتھی ڈیلفین کلب کے شریک بانی ٹوبیاس واٹکنز کے ساتھ مل کر ایک اور ڈیلفین، پال ایلن کے جمع کردہ بنیادی ذرائع کی بنیاد پر امریکی انقلاب کی تاریخ (1819 میں شائع) لکھی۔ 1823 میں، وہ ایک انگریز دوست کے ساتھ ڈنر پارٹی میں تھے جس نے سڈنی اسمتھ کے 1820 کے اس وقت کے بدنام زمانہ تبصرے کا حوالہ دیا، "دنیا کے چاروں حلقوں میں، امریکی کتاب کون پڑھتا ہے؟"۔ ایک ماہ سے بھی کم عرصے بعد 15 دسمبر 1823 کو وہ برطانیہ جانے والے جہاز پر بالٹیمور سے روانہ ہوئے۔ جزوی طور پر اسمتھ کے جواب میں، اور اس انقلابی جنگ کی تحقیق پر مبنی، نیل نے بحر اوقیانوس کے پار سفر کرتے ہوئے بھائی جوناتھن کا پہلا مسودہ لکھا۔ ورکنگ ٹائٹل دی یانکی تھا اور اس کا ارادہ تھا کہ یہ ایک بڑا کام ہو جو امریکہ سے باہر اور برطانیہ میں ایک اہم ناول نگار کی حیثیت سے اس کی پہچان کو وسعت دے۔ ستر چھ (1823) نے انہیں امریکہ کے اعلی ناول نگار کے طور پر کوپر کے اہم حریف کے طور پر پہچان دلائی تھی۔ وہ ناول جو بھائی جوناتھن بنا اس نے امید ظاہر کی کہ کوپر کو پیچھے چھوڑنے کے لیے اس کی ساکھ میں اضافہ ہوگا۔ اپنے پچھلے ناولوں کے برعکس، نیل نے برطانوی سامعین کو ذہن میں رکھتے ہوئے برادر جوناتھن لکھا۔ اس کا ارادہ امریکہ، اس کی زبان اور رسم و رواج کو برطانیہ میں زیادہ وسیع پیمانے پر تسلیم کرنا تھا۔ فروری 1824 میں لندن پہنچنے کے فورا بعد، وہ اپنا مسودہ اس شہر کے ناشرین کے پاس لے آئے، لیکن ان میں سے کسی کو بھی اسے شائع کرنے کے لیے راضی کرنے میں ناکام رہے۔ اس نے اس پبلشنگ کمپنی سے رابطہ کیا جس نے لوگن اور سیونٹی سکس کو پائریٹ کیا، انہیں بالٹیمور میں شائع ہونے والے اپنے دوسرے ناول ایرراٹا اور رینڈولف کی پیشکش کی، لیکن انہوں نے دونوں کو شائع کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کی مالی صورتحال مایوس کن ہوتی جا رہی تھی جب ایڈنبرا کے ولیم بلیک ووڈ نے اپریل میں نیل سے بلیک ووڈ میگزین میں باقاعدہ شراکت دار بننے کو کہا۔ اگلے ڈیڑھ سال تک نیل میگزین کے سب سے زیادہ تعاون کرنے والوں میں سے ایک رہے۔ بلیک ووڈ کے مضامین میں حصہ ڈالتے ہوئے، نیل نے ممکنہ ناشر کے طور پر بلیک ووڈ کو ذہن میں رکھتے ہوئے برادر جوناتھن کو دوبارہ لکھا۔ اس نے اسے یہ مخطوطہ اکتوبر 1824 میں بھیجا۔ بلیک ووڈ نے جزوی طور پر ناول کے جنسی مواد کی وجہ سے شائع کرنے سے انکار کرتے ہوئے کہا: "نوجوانوں کے لیے لالچ، کوٹھے اور جنسوں کو ترک کرنے کے بارے میں پڑھنا مناسب نہیں ہے۔" بلیک ووڈ اور اس کے ساتھی ڈیوڈ میکبیتھ موائر دونوں کے تاثرات کی بنیاد پر، نیل نے ناول پر نظر ثانی کی اور مارچ 1825 میں دوسرا مسودہ پیش کیا۔ اس مسودے کی بنیاد پر، بلیک ووڈ نے شائع کرنے پر رضامندی ظاہر کی، لیکن ترمیم کے ایک اور دور کی درخواست کی، جس پر نیل نے رضامندی ظاہر کی۔ نظر ثانی کا یہ عمل شائع ہونے والے کسی بھی دوسرے ناول نیل کے مقابلے میں زیادہ محنت طلب تھا اور اسکالرز اس پلاٹ کی بہت سی تضادات کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں۔ نیل نے بعد میں ان نظر ثانی کے عمل کے دوران کٹے ہوئے حصوں کو مضمون "دی کیریکٹر آف دی ریئل یانکیز" (دی نیو منتھلی میگزین 1826)، مختصر کہانی "اوٹر بیگ، دی ونڈا چیف" (دی ٹوکن 1829)، فکشن سیریز "اسکیچز فرام لائف" (دی یانکی 1828-1829)، اور ناول روتھ ایلڈر (برادر جوناتھن میگزین 1843) بنانے کے لیے استعمال کیا۔ بلیک ووڈ نے جولائی 1825 کے اوائل میں برادر جوناتھن کو شائع کیا اور لندن میں اے اور آر اسپوٹیسوڈ کے ذریعہ 2,000 کاپیاں چھپائی گئیں۔ بلیک ووڈ نے نیل کو 200 گنیز ادا کیے اور وعدہ کیا کہ وہ پہلی 1,000 کاپیاں فروخت کرنے کے بعد مزید 100 ادا کرے گا۔ بلیک ووڈ کے اس منصوبے کو ناکام سمجھنے سے پہلے صرف 500 کاپیاں فروخت ہوئیں اور دونوں مردوں کے تعلقات ٹوٹ گئے۔ نیل نے اس بات سے اتفاق کیا کہ یہ ایک ناکامی تھی، لیکن دعوی کیا کہ اگر بلیک ووڈ نے اسے اصل مخطوطے کے قریب کہانی کی اجازت دی ہوتی تو یہ کامیاب ہوتی۔ نیل نے دعوی کیا کہ کوپر کے ناشر چارلس ولی نے امریکہ میں برادر جوناتھن کو شائع کرنے پر رضامندی ظاہر کی لیکن اس پر عمل نہیں کیا گیا۔ تصدیق کے لیے ولی کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ 1828 کے موسم خزاں تک اور اپنی آبائی ریاست مین میں واپس آنے تک، نیل نے بلیک ووڈ پر اضافی 100 گنی کی ادائیگی کے لیے دباؤ ڈالنا جاری رکھا لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ دورانیے کی تنقید بھائی جوناتھن کا تنقیدی استقبال ملے جلے لیکن زیادہ تر گرمجوشی سے تھا۔ زیادہ تر مثبت تنقید ناول کی کوتاہیوں پر تبصرے سے قابل ہوتی ہے، جیسے کہ دی لیڈیز منتھلی میوزیم شائع ہوا: "نیو انگلینڈ کے آداب کی حیرت انگیز وضاحت دلچسپ ہونے کے ساتھ ساتھ دلچسپ بھی ہے، ان کے کھردرے ہونے کے باوجود۔" نیل کے پچھلے ناولوں میں سے صرف لوگن اور ستر چھ برطانیہ میں شائع ہوئے تھے۔ ان کے مقابلے میں، بھائی جوناتھن کو برطانوی ناقدین کی طرف سے زیادہ توجہ ملی۔ مثال کے طور پر لٹریری کرانیکل اور ویکلی ریویو نے پہلے دو ناولوں کی تعریف کی، لیکن وہ بھائی جوناتھن کے بارے میں بہت زیادہ پرجوش تھے۔ تقریبا تمام ناقدین نے ناول کو پریشان کن پایا، جیسا کہ عام طور پر قارئین نے کیا، جنہوں نے اسے بڑے پیمانے پر نظر انداز کیا۔ امریکہ میں ناقدین اور قارئین نے بہت کم توجہ دی۔ امریکیوں کی عکاسی بھائی جوناتھن سے واقف امریکی قارئین اور ناقدین میں، زیادہ تر امریکی تقریر اور رسم و رواج کے خاکے سے ناراض تھے۔ نیل نے اس جذبات کو ذاتی طور پر اس وقت محسوس کیا جب وہ ناول شائع کرنے کے دو سال بعد اپنے آبائی شہر پورٹ لینڈ، مین واپس آئے۔ قریبی بوسٹن میں دی نیو انگلینڈ گلیکسی کے سابق دوستانہ صحافی جوزف ٹی بکنگھم نے ناول کے "نیو انگلینڈ کے رسم و رواج اور زبان کے مجموعی اور فحش خاکوں" کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس کے برعکس، نیو یارک لٹریری گزٹ کے سمنر لنکن فیئر فیلڈ نے خاص طور پر اس ناول کو "بڑی کامیابی" کے طور پر سراہا، خاص طور پر اس کے امریکی کرداروں کے آداب کے علاج میں۔ امریکیوں کے بالکل برعکس، برطانوی ناقدین نے بھائی جوناتھن کی امریکی زبان اور عادات کی حقیقت پسندانہ عکاسی کو اس کی اہم کامیابی کے طور پر سراہا۔ ادبی گزٹ نے اس کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "ایک امریکی ناول کیسا ہونا چاہیے: اس کے مناظر، اداکاروں اور پلاٹ میں امریکی"۔ ڈم فرائز منتھلی میگزین نے کہا کہ "" برادر جوناتھن "اس قسم کی پہلی اشاعت ہے جو ہمیں عظیم براعظم کے باشندوں-قبائلیوں کے ساتھ ساتھ نوآبادیات کے ساتھ درست واقفیت جیسی کسی بھی چیز سے متعارف کراتی ہے۔" زیادہ تر منفی جائزے میں، برطانوی نقاد نے قارئین کو ہدایت کی کہ وہ "امریکی زندگی اور کردار کی واضح اور سنکی تصویروں کو حاصل کرنے کے لیے ناول کے زیادہ تر حصے کو" چھوڑ دیں یا چھلانگ لگائیں "۔ اس کے برعکس، جان بورنگ کے مطابق، جیریمی بینتھم نے ناول کو "سب سے زیادہ قابل عمل سامان جو کبھی بھی جان لیوا قلم سے گرا" قرار دیا۔ نیل، جنہوں نے ناول کی ریلیز کے بعد ایک سال سے زیادہ عرصے تک بینتھم کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں، نے دعوی کیا کہ بورنگ نے اس اقتباس کو توہین آمیز انداز میں پیش کیا۔ جنسی مواد بہت سے مبصرین نے ناول کے جنسی مواد کو جارحانہ قرار دیا۔ برطانوی نقاد نے ناول کے مندرجات کا خلاصہ اس طرح کیا کہ "بدکاریوں، بدکاریوں، پاگلوں، جھوٹوں اور بدمعاشوں کی مہم جوئی"۔ ڈیوڈ میکبیتھ موائر نے دعوی کیا کہ نیل نے "عوامی تالو کے لیے مناسب چیز میں منصفانہ ذائقہ کی کمی کا مظاہرہ کیا" اور ناول کو "خواتین قارئین کے حلقے کے لیے نااہل" قرار دیا۔ انہوں نے مزید کہا: "مجھے اس طرح کی چیزوں کی طرف اشارہ کرنے کی ضرورت ہے جیسے خواتین کو بہکانے کے وسیع منصوبے، یا مردانہ بدکاری کی تصاویر جو حیرت زدہ ہونے کے ساتھ ساتھ پریشان کرتی ہیں، اور دلچسپی پیدا کرتے ہوئے متلی پیدا کرتی ہیں۔" حد سے زیادہ لیکن طاقتور بہت سے ناقدین نے شکایت کی کہ کہانی کی پیروی کرنا مشکل ہے۔ دی نیو منتھلی میگزین نے محسوس کیا کہ بھائی جوناتھن لوگن یا ستر چھ سے کم حد سے زیادہ تھے، لیکن پھر بھی مایوس کن طور پر بے قابو تھے۔ منتھلی ریویو نے اسے ناکامی قرار دیتے ہوئے کہا کہ "انداز کا عمومی کردار مبالغہ آرائی کا ہے"۔ برطانوی نقاد نے اس بات پر توجہ مرکوز کی جسے اس نقاد نے ناول کے مبالغہ آمیز کرداروں کے طور پر بیان کیا، اور انہیں "چمکتی ہوئی آنکھوں اور پھولے ہوئے نتھنوں کے ساتھ مزاج کے چشموں کا تعاقب کرنا، عام اونچائی سے اونچا ہونا، اور اپنے کپڑوں کے ذریعے اپنے پٹھوں اور رگوں کے کھیل کو انتہائی معمولی انداز میں ظاہر کرنا" کے طور پر بیان کیا۔ ایڈنبرا ریویو کے ولیم ہیزلٹ نے محسوس کیا کہ اس ناول نے امریکی زندگی کے معمولی پہلوؤں کو وسعت دینے کے لیے بہت زیادہ کوشش کی: "حقیقی دلچسپی کے حامل مضامین کی عدم موجودگی میں، مرد اپنے آپ کو غیر معمولی سے دلچسپی بناتے ہیں، اور تل پہاڑیوں کو پہاڑوں میں بدل دیتے ہیں۔" فرانسیسیوں نے بیان اور مکالمے کی تعریف شاعرانہ اور بول چال کے طور پر کی، لیکن یہ بکھرے ہوئے اور سمجھنے کے لیے ناممکن بھی تھے۔ موائر نے اس بنیاد پر کتاب کی تجارتی ناکامی کی پیش گوئی کی کہ قارئین کو اس طرح کے مشکل کام کے لیے صبر نہیں تھا، یہ کہتے ہوئے کہ نیل "ہر چیز کا بہت بڑا سودا کرنے کا بہت شوق ہے"۔ نیل نے خود ناول کی زیادتی کا اعتراف کرتے ہوئے انہیں اپنی اصلیت کی جستجو کا ذمہ دار ٹھہرایا: "میں، جو عام ہے اس سے بچنا چاہتا ہوں، اس میں بھاگنے کے لیے تیار ہوں جو نہ صرف غیر معمولی ہے، بلکہ غیر فطری، اور یہاں تک کہ مضحکہ خیز بھی ہے۔" ناول کے مبالغہ آمیز انداز پر تنقید کرنے کے باوجود، دی نیو منتھلی میگزین نے اعتراف کیا کہ یہ "عظیم دانشورانہ طاقت کے تمام نشانات کو ظاہر کرتا ہے"۔ ایڈنبرا لٹریری جرنل نے اسے "مکمل یا طاقت اور اصلیت" قرار دیا۔ ادبی گزٹ نے دعوی کیا کہ "یہ ایک ایسا کام ہے جسے مصنف کے اختیارات کو تسلیم کیے بغیر کوئی نہیں پڑھ سکتا۔" چار سال بعد کوپر کے ناول کا جائزہ لیتے وقت، اسی میگزین نے دعوی کیا کہ لوگن، ستر چھ، اور بھائی جوناتھن "غلطیوں سے بھرے ہوئے ہیں، لیکن پھر بھی طاقت سے بھرے ہوئے ہیں" اور نیل کو کوپر کے اہم حریف کے طور پر قائم کرنے میں کامیاب رہے۔ موائر نے تعریف کی: "یہ انتہائی طاقتور ہے-اور، مقصد کے لیے جو زیادہ ہے، اس کی طاقت ایک ایسی قسم کی ہے جو غیر محفوظ اور اصل ہے۔" لٹریری کرانیکل اور ویکلی ریویو نے زور دے کر کہا کہ "ایسے بہت کم ناول ہیں-درحقیقت بہت کم، جو اتنی صلاحیت کا مظاہرہ کرتے ہیں یا بھائی جوناتھن کی طرح خوفناک دلچسپی رکھتے ہیں۔ ناول کی طاقت اور زیادتی دونوں پر تبصرہ کرتے ہوئے، پیٹر جارج پیٹمور کا خیال تھا کہ اگر بھائی جوناتھن گمنام مصنف کا پہلا کام تھا، تو یہ "ان کے دور کے ادب کے سب سے اہم درجے میں مستقل مقام حاصل کرنا" تھا۔ لیکن اگر اس کے مصنف نے ایسی دو یا تین تصانیف لکھی ہیں، تو ہم ان کی اس سے بہتر تحریر سے تقریبا مایوس ہیں۔ " اکیسویں صدی کے جدید نظریات کے قارئین عام طور پر بھائی جوناتھن سے بے خبر ہیں۔ اس کام سے واقف اسکالرز میں، بہت سے لوگ اسے برا یا ناکامی سمجھتے ہیں۔ حقیقت پسندانہ اسکالرز جنہوں نے بھائی جوناتھن کی تعریف کی ہے وہ اکثر ناول کے امریکی کرداروں اور مناظر کی عکاسی میں حاصل کردہ حقیقت پسندی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ فلیسمین نے محسوس کیا کہ یہ ناول کی سب سے بڑی کامیابی ہے۔ لیز اور ساتھی ادبی اسکالرز ہنس جوآخم اور آرتھر ہابسن کوئن نے دعوی کیا کہ حقیقت پسندی کی یہ سطح انیسویں صدی کے اوائل میں منفرد طور پر بلند تھی۔ لیز اور لینگ نے دعوی کیا کہ "طاقت اور باریکی کا ہم منصب تلاش کرنے کے لیے ہاؤتھورن اور میلویل کے بہترین پہلوؤں کی طرف رجوع کرنا ضروری ہے۔" سوانح نگار ارونگ ٹی رچرڈز نے اسے "فلیٹ، کریس حقیقت پسندی، ایک بہترین قسم کی" قرار دیا۔ ریاستہائے متحدہ کی ادبی تاریخ کے مصنفین نے امریکی تقریر کی عکاسی کی "غیر معمولی وفاداری" کی تعریف کی۔ پیچیدگی بہت سے اسکالرز نے ناول کے پلاٹ کو حد سے زیادہ پیچیدہ قرار دیا ہے۔ رچرڈز نے اسے "ایک انتہائی غیر متزلزل مجموعی" قرار دیا۔ فلیسمین نے اسے "ایک غیر ڈیزائن شدہ شیمبلز" قرار دیا۔ سوانح نگار ڈونلڈ اے سیئرز نے اسے "شاندار لیکن پریشان کن" قرار دیا۔ مورگن نے "اوور اسٹفڈ" کی اصطلاح استعمال کی۔ سیولز نے بھائی جوناتھن کو "ایک ناول کا ہاج پوج" قرار دیا جس نے بہت سی مختلف انواع کو یکجا کرنے اور امریکی زندگی کے بارے میں بہت زیادہ دستاویز کرنے کی کوشش کی۔ رچرڈز اور ثقافتی مطالعات کے محقق جورگ تھامس ریکٹر دونوں نے حقیقت پسندی اور تصوراتی گوتھک آلات کے متضاد امتزاج کی شکایت کی، جسے لیز اور لینگ نے "گوتھک صوفیانہ کی بڑی مقدار" کہا۔ ریکٹر اور سیئرز دونوں نے محسوس کیا کہ کہانی والٹر ہار ووڈ اور جوناتھن پیٹرز کے درمیان اچانک منتقل ہو گئی۔ مارٹن نے استدلال کیا کہ پلاٹ کی زیادتی کو نیل کے لغت اور نحو کے تجربات سے تقویت ملی ہے۔ طرز کے تجربات، امریکی حقیقت پسندی، گوتھک آلات، اور ایک حد سے زیادہ پلاٹ کے اس امتزاج کا حوالہ دیتے ہوئے، اسکالر الیگزینڈر کووی نے خلاصہ کیا: "بھائی جوناتھن کے وسیع مجموعے میں اتحاد دیکھنا ناممکن ہے۔" ۔