George Lyman Kittredge
جارج لیمن کٹریج (28 فروری 1860-23 جولائی 1941) ہارورڈ یونیورسٹی میں انگریزی ادب کے پروفیسر تھے۔ ولیم شیکسپیئر کے کاموں کا ان کا علمی ایڈیشن 20 ویں صدی کے اوائل میں بااثر تھا۔ وہ امریکی لوک داستانوں کے مطالعے میں بھی شامل تھے اور ہارورڈ یونیورسٹی پریس کی تشکیل اور انتظام میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ ان کی ایک مشہور کتاب انگلینڈ میں جادوگروں سے متعلق تھی۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم کٹریج 28 فروری 1860 کو بوسٹن میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، ایڈورڈ "کٹ" لیمن کٹریج نے 1849 کے کیلیفورنیا گولڈ رش میں حصہ لیا، جہاز ٹوٹا ہوا تھا، اور ایک بیوہ، مسز ڈیبورا لیوس بینسن سے شادی کرنے اور ایک خاندان شروع کرنے کے لیے بوسٹن واپس آنے سے پہلے صحرا میں 700 میل پیدل چلے تھے۔ ان کے قبل از وقت اور کتابی بیٹے جارج نے دی راکسبری لاطینی اسکول میں تعلیم حاصل کی، جس میں اس وقت تقریبا ایک سو شاگرد تھے۔ جارج نے مسلسل مارکس میں اپنی کلاس کی قیادت کی اور ہارورڈ کے لیے اسکالرشپ حاصل کی، جس میں وہ 1878 میں داخل ہوئے۔ ایک تازہ ترین فرد کے طور پر، جارج بوسٹن میں گھر پر رہتا تھا اور پیسہ بچانے کے لیے ہر روز ہارورڈ جاتا تھا۔ کٹریج نے اعلی اعزازات حاصل کیے اور کئی کلبوں میں شمولیت اختیار کی، ہلکی نظم لکھی، اور اپنے مضامین اور ترجمے کے لیے بوڈوئن انعامات جیتے، جن میں سے ایک انگریزی سے آٹک یونانی میں تھا۔ وہ کالج کے ادبی رسالے ہارورڈ ایڈوکیٹ کے ادارتی بورڈ کے رکن بھی بن گئے۔ 1881 میں کٹریج اصل یونانی میں سوفوکلیس کے اوڈیپس ریکس کی ایک مشہور انڈرگریجویٹ تھیٹر پرفارمنس میں پروموٹر اور تلفظ کوچ تھے، جس میں رالف والڈو ایمرسن، جولیا وارڈ ہو، ولیم ڈین ہوولز، چارلس ایلیٹ نارٹن، ہنری ویڈس ورتھ لانگفیلو، اور جان ہاپکنز یونیورسٹی کے کلاسیکسٹ بی ایل گلڈرسلیو نے شرکت کی۔ 1882 میں، کٹریج آئیوی اوریٹر منتخب ہوئے، اور ان پر اپنے فارغ التحصیل طبقے کو مزاحیہ تقریر کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ اس سال کٹریج کے ساتھ گریجویشن کرنے والے فلاڈیلفین اوون وسٹر تھے، جنہوں نے پہلا مغربی ناول، دی ورجینین تحریر کیا۔ کیریئر میں پیسے کی کمی نے کٹریج کو فوری طور پر گریجویٹ کی تعلیم حاصل کرنے سے روک دیا۔ 1883 سے 1887 تک انہوں نے فلپس ایگزیٹر اکیڈمی میں لاطینی پڑھائی۔ تقریبا چھ فٹ لمبا اور، 140 پاؤنڈ پر، قدرے تعمیر شدہ، کٹریج نے اپنے پری اسکول کے طلباء کو اپنے درست معیارات، مزاح کے احساس، اور لاطینی میں روانی سے بات کرنے کی ظاہری صلاحیت سے متاثر کیا۔ ہارورڈ یونیورسٹی کٹریج نے 1888 کے موسم خزاں میں بطور انسٹرکٹر ہارورڈ کی فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں جلد ہی ترقی دی گئی اور 1896 میں پروفیسر فرانسس جیمز چائلڈ کے بعد جدید زبانوں کے ڈویژن کے پروفیسر کے طور پر عہدہ سنبھالا گیا، جس میں لاطینی یا یونانی کے علاوہ دیگر زبانیں شامل تھیں۔ انہوں نے اور چائلڈ نے ولیم شیکسپیئر کے ہارورڈ کے انگریزی 2 کورس کی تعلیم مشترکہ طور پر دی تھی، جسے کٹریج نے چائلڈ کی موت کے بعد صرف 1896 میں سنبھالا تھا۔ چونکہ چائلڈ بیلڈ اسکالرشپ کا اپنا کام مکمل کیے بغیر ہی فوت ہو گیا تھا، چائلڈ کے ناشرین نے کٹریج سے کہا کہ وہ اس منصوبے کو اشاعت کے لیے دیکھیں اور پانچ جلدوں والی تخلیق کا ایک مختصر تعارف فراہم کریں۔ بعد میں، کٹریج نے امریکی لوک داستانوں کو شامل کرنے کے لیے گیتوں اور لوک داستانوں کے مطالعے کو بڑھانے میں مدد کی، اور 1904 میں امریکن فوکلور سوسائٹی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کٹریج نے انگریزی اور سکاٹش کے مشہور گیت میں چائلڈ کا گریجویٹ کورس بھی سنبھالا۔ انگریزی 2، ایک شیکسپیئر کلاس جس کے لیے کٹریج یونیورسٹی میں مشہور ہوا، تقریبا 275 ہارورڈ طلباء کا لیکچر کورس تھا۔ دیگر کورسز اور مضامین جو کٹریج نے پڑھائے یا شریک سکھائے وہ انگریزی 28 تھے، ایک سروے کورس جس میں چوسر، مہاکاوی، اور گیت کا احاطہ کیا گیا تھا۔ تاریخی انگریزی گرامر، اور اینگلو سیکسن، جو بیولف میں ان کے کورس کے لیے ایک شرط تھی۔ جرمن شعبہ میں، کٹریج نے آئس لینڈی، اولڈ نورس، اور کئی سالوں تک جرمن افسانوں کا ایک کورس پڑھایا۔ ان کے گریجویٹ کورسز میں جرمن اور سیلٹک مذاہب شامل تھے، جنہیں انہوں نے ایف این رابنسن، ایک سیلٹکسٹ، انگریزی میٹرکل رومانسز کے ساتھ مشترکہ طور پر پڑھایا، جن میں سر گوین اور گرین نائٹ، سر اورفیو، اور چائلڈ کا گیت کورس شامل تھے۔ کٹریج کے طالب علموں میں آسکر جیمز کیمبل جونیئر، فرینکلن ڈیلانو روزویلٹ، جان اے لومیکس شامل تھے، جن کے لیکچرز اور چرواہے گیتوں کے مجموعے کی کٹریج نے بعد میں حمایت کی، اور لوک داستان نگار رابرٹ ونسلو گورڈن، جیمز میڈیسن کارپینٹر، ولیم ایس بروس اور سٹیتھ تھامسن۔ ان کے پورے کیریئر میں ہارورڈ کے سب سے مشہور اساتذہ میں، کٹریج کے طالب علموں نے پیار سے انہیں "کٹی" کا لقب دیا۔ کٹریج کو 1917 میں ہارورڈ میں انگریزی کا گورنی پروفیسر نامزد کیا گیا۔ انہوں نے 1936 میں تدریس سے سبکدوش ہو کر میساچوسٹس کے بارنسٹیبل میں 1941 میں اپنی موت تک شیکسپیئر کے اپنے ایڈیشن پر کام جاری رکھا۔ ریڈکلف کالج ویمن کو کٹریج کی زندگی کے کئی دہائیوں بعد تک ہارورڈ یونیورسٹی میں داخل نہیں کیا گیا تھا، لیکن کٹریج نے خواتین کے لیے شیکسپیئر کورس پڑھانے کے لیے ریڈکلف کالج کا دورہ کیا جو ہارورڈ کے انگریزی 2 سے ملتا جلتا تھا۔ اسکالرشپ کٹریج کا شیکسپیئر کا ایڈیشن ان کی موت سے بہت آگے کا معیار تھا اور کبھی کبھار اس کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ وہ اپنے وقت کے جیفری چوسر کے سرکردہ نقاد بھی تھے اور انہیں بڑے پیمانے پر چوسر کو کالج انگریزی کے کینن میں متعارف کرانے کا ذمہ دار سمجھا جاتا ہے۔ "چوسرز ڈسکشن آف میرج" (1912) پر ان کے مضمون کو روایتی طور پر کینٹربری ٹیلز میں "میرج گروپ" کے خیال کو متعارف کرانے کا سہرا دیا جاتا ہے، حالانکہ وہ اس جملے کے موجد نہیں تھے۔ اپنی تاریخی تحقیقات کے ذریعے کٹریج نے لی مورٹے ڈی آرتھر (1485) کے مصنف تھامس میلوری کی بھی شناخت کی، اور اب تک ایک غیر واضح شخصیت، جس میں ایک نائٹ اور رکن پارلیمنٹ تھے جنہوں نے ارل آف واروک کے ساتھ خدمات انجام دیں، ایک ایسی دریافت جس نے ایڈورڈ ہکس کے ذریعہ میلوری پر مزید تحقیق کی راہ ہموار کی، جس کی 1928 کی کتاب میں میلوری کے ہنگامہ خیز کیریئر پر کٹریج نے تعارف فراہم کیا۔ سر گوین اور گرین نائٹ پر کٹریج کا کام بھی متاثر کن تھا۔ کٹریج نے لوک کہانیاں اور گانے بھی جمع کیے، اور نیو انگلینڈ کی لوک داستانوں اور نیو انگلینڈ ڈائن ٹرائلز پر بڑے پیمانے پر لکھا۔ انہوں نے تعارفی لاطینی اور انگریزی گرامر کی نصابی کتابیں بھی لکھیں اور ان کے ساتھ مل کر لکھیں۔ فلپس ایگزیٹر میں پڑھاتے ہوئے انہوں نے ایتھنیم پریس کے ذریعہ شائع کردہ عام لوگوں کے لیے مشہور انگریزی شاہکاروں کی عمومی ادارت کا کام سنبھالا۔ ہارورڈ میں انہوں نے ہارورڈ اسٹڈیز اینڈ نوٹس ان فلولوجی اینڈ لٹریچر کے گیارہ جلدوں کی ترمیم میں ای ایس شیلڈن کے ساتھ تعاون کیا، جو 1907 میں شائع ہوا، اور وہ ہارورڈ یونیورسٹی پریس کے بانی رکن اور نگران تھے۔ ان کی مشہور کتاب، جو جے کے تعاون سے لکھی گئی ہے۔ بی گرینف، ورڈز اینڈ دیئر ویز ان انگلش اسپیچ (1901) کو بڑی کامیابی ملی اور اس نے اساتذہ کے لیے ایک ذخیرہ گاہ کے طور پر کام کیا۔ کٹریج 1903 میں جاری ہونے والے زبور برائے یہودی اشاعت سوسائٹی کے ترجمے میں استعمال ہونے والی انگریزی پر نظر ثانی کا بھی ذمہ دار تھا۔ ان کے سوانح نگار کے مطابق، "نہ تو چائلڈ اور نہ ہی کٹریج، تربیت یافتہ کلاسیک ماہرین اور قابل ماہر لسانیات، نے خود پی ایچ ڈی کی حدود سے گزرنے کی زحمت نہیں اٹھائی تھی۔ ڈی۔ ڈگری۔ " ایک وسیع پیمانے پر نشر ہونے والی کہانی ہے کہ جب ان سے پوچھا گیا کہ ان کے پاس ایسا کیوں نہیں ہے، تو کٹریج نے جواب دیا ہوگا، "لیکن میری جانچ کون کرے گا؟" تاہم، کلفٹن فیڈیمین کے مطابق، "کٹریج نے ہمیشہ کہا کہ یہ سوال کبھی نہیں پوچھا گیا، اور اگر ایسا ہوتا تو اس نے اس طرح سے جواب دینے کا خواب کبھی نہیں دیکھا ہوتا۔" 17 مئی 1932 کو انگلینڈ کے ایک لیکچر ٹور کے دوران آکسفورڈ یونیورسٹی نے انہیں D.Litt سے نوازا۔ اعزاز کا سبب۔ اپنے علم کے بارے میں، یا دوسروں میں اس کی کمی کے بارے میں کوئی وہم نہ ہونے کی وجہ سے، انہوں نے مشہور تبصرہ کیا، "تین افراد ہیں جو جانتے ہیں کہ لفظ 'وکٹورین' کا مطلب کیا ہے، اور دیگر دو مر چکے ہیں۔" ادبی مطالعات پر اثر کٹریج اور چائلڈ کا تعلق 19 ویں صدی کی جرمن یونیورسٹیوں میں پیش کردہ اسکالرشپ کے فلسفیانہ اسکول سے تھا۔ فلسفی، خاص طور پر اپنے ابتدائی سالوں میں، تہذیب کی ایک مکمل سائنس کے طور پر تصور کیا گیا تھا، جو اصل میں کلاسیکی قدیم دور کے مطالعہ کے لیے وضع کیا گیا تھا اور پھر جرمن رومانوی ماہرین نے اسے جدید زبانوں میں منتقل کر دیا تھا۔ جب 1880 کی دہائی میں امریکی یونیورسٹیوں میں جدید زبان کے مختلف محکموں کو متعارف کرایا گیا تو 1883 میں ماڈرن لینگویج ایسوسی ایشن کے پہلے اجلاس میں مقررین اس مقبول تاثر کا مقابلہ کرنے کے لیے فکر مند تھے کہ "انگریزی ادب اپنے فارغ اوقات میں شائستہ قارئین کے لیے سنجیدہ کارکنوں کے لیے دانشورانہ مطالعہ کے بجائے ایک موضوع ہے"، محض ایک "کارنامہ"، جبکہ "جب کوئی لڑکا یونانی پڑھتا ہے تو آپ جانتے ہیں کہ اس نے سخت محنت کی ہے"۔ ریاستہائے متحدہ میں فلسفی نے "حقائق، درستگی، اور سائنسی طریقہ کار کی نقل کی خواہش کو پورا کیا جس نے اتنا زبردست وقار حاصل کیا تھا"۔ اس سے قدیم ہندوستانی زبانوں کے ساتھ کلاسیکی اور جدید یورپی کے مرحلہ وار تعلقات اور ان کی ارتقائی ترقی کا سراغ لگاتے ہوئے گریمز اور دیگر کی دریافتیں حاصل ہوئیں۔ ہارورڈ کے ایک سابق گریجویٹ طالب علم، جیمز ایچ ہینفورڈ نے یاد دلایا کہ کس طرح کٹریج کے تحت، انڈر گریجویٹ شیکسپیئر کے طلباء کو چھ ڈراموں کو انتہائی آہستہ سے پڑھنے اور متن کو عملی طور پر حفظ کرنے کی ضرورت تھی۔ "یہ اس کورس کا مقصد ہے،" کٹریج تبصرہ کرتے تھے، "یہ معلوم کرنے کے لیے کہ شیکسپیئر نے کیا کہا اور جب اس نے یہ کہا تو اس کا کیا مطلب تھا۔" جہاں پروفیسر چائلڈ کو اکثر کلاس روم میں ان طلباء کے ذریعہ مسلط کیا جاتا تھا جو ان کی انتہائی میٹھی نوعیت کا فائدہ اٹھاتے تھے، کٹریج کے کلاس روم کے ڈرامائی انداز نے اپنے طلباء کو اپنی نشستوں کے کنارے پر رکھا-تاخیر، ٹوپیاں پہننا، جمھائی اور کھانسی (ایک طالب علم کو مستقل طور پر اس جرم کی وجہ سے کلاس سے نکال دیا گیا تھا) سختی سے منع تھا۔ اپنے گریجویٹ طلباء کے ساتھ ان کا انداز بالکل مختلف تھا۔ وہ ان کے ساتھ انتہائی ملنسار تھے اور انہیں ہفتہ وار آتش بازی کے اجتماعات کے لیے اپنے گھر مدعو کرتے تھے۔ وہاں، مدھم روشنی میں، طلباء مقالے پڑھتے ہیں جو، ان کی حوصلہ افزائی کے ساتھ، اکثر بعد کے مقالہ جات کا مرکز بنتے ہیں۔ ہارورڈ کے ڈویژن آف ماڈرن لینگویجز ڈویژن کے چیئرمین کی حیثیت سے، یہ عہدہ انہیں چائلڈ سے وراثت میں ملا تھا، کٹریج گریجویٹ ڈگری کے تقاضے طے کرنے کی پوزیشن میں تھے اور انہوں نے اصرار کیا کہ گریجویٹ لٹریچر کے امیدوار کئی غیر ملکی زبانوں میں مہارت حاصل کریں، جیسا کہ انہوں نے خود کیا تھا۔ نہ تو وہ اور نہ ہی چائلڈ چاہتے تھے کہ جدید زبانیں یونانی اور لاطینی کے مطالعہ کی جگہ لیں، اور کٹریج ہارورڈ کے صدر چارلس ڈبلیو ایلیٹ کی یونانی کو گریجویشن کی ضرورت کے طور پر ختم کرنے کی کوششوں کی مخالفت کریں گے۔ کٹریج کی انتظامی طاقت، وسیع و عریض، وقار، اور انڈرگریجویٹ کے ساتھ اس کے مضحکہ خیز رویے نے ناراضگی کو جنم دیا۔ ایک قابل ذکر نقاد ان کے ساتھی، ارونگ بابٹ (فرانسیسی کے پروفیسر) اور بابٹ کے سابق طالب علم، اسٹیورٹ شرمین تھے، جنہوں نے مل کر ادبی تعریف کے نام نہاد "نیو ہیومینسٹ" اسکول کی بنیاد رکھی۔ دی نیشن آف 1913 کے ایک مشہور مضمون میں، شرمین نے کٹریج پر پیڈینٹری اور زندگی کو اپنے موضوع سے باہر نکالنے کا الزام لگایا۔ گہرے نظریاتی اختلافات ان حملوں کی بنیاد پر ہیں۔ نئے ہیومینسٹ سماجی اور ثقافتی قدامت پسند تھے جنہوں نے ادبی مطالعات کا تصور کیا کہ وہ "عظیم کاموں" کی لازوال خوبصورتی کی تعریف اور عکاسی کے ذریعے طرز عمل اور "انسانی بصیرت" کے لیے رہنمائی فراہم کر کے اخلاقی بہتری کی طرف لے جاتے ہیں۔ بابٹ نے انڈرگریجویٹ کے لیے اختیاری کورسز کے تعارف کی سخت مخالفت کی۔ جمہوریت پر گہرا شک کرتے ہوئے، انہوں نے یونیورسٹی کی تعلیم کے مقصد کا تصور ایک اعلی فرد کی تشکیل کے طور پر کیا جس میں "تحمل کا عزم" اس کا مقابلہ کرے گا جسے انہوں نے انحطاط پذیر جدیدیت کے طور پر دیکھا جس کا سراغ انہوں نے روسو اور ان کے پیروکاروں کے شروع کردہ سماجی ترقی کے تباہ کن خیالات سے لگایا تھا۔ دوسری طرف، کٹریج اور ان کے طالب علموں نے زبانوں اور ادب کے مطالعہ کو اپنے تاریخی سیاق و سباق میں رکھا، "ایک دور کی روح" کو پکڑنے کی کوشش کی اور اکثر روایتی مغربی کینن سے دور تھے۔ کٹریج کے لیے، چوسر کو پڑھنے سے قرون وسطی کی دنیا روشن ہوئی، جس کے بارے میں کٹریج اکثر کہتے ہیں کہ اس کے نکات ہماری اپنی عمر کے ساتھ مشترک ہیں اور اس طرح طلباء کو اس دنیا کو سمجھنے میں مدد ملی جس میں ہم رہتے ہیں۔ اکثر وہ اپنے طالب علموں کو نئے افتتاحی شعبوں میں رہنمائی کرتے تھے جن کی تحقیقات کرنے کے لیے ان کے پاس وقت نہیں تھا، جیسے کہ فینیش اور سیلٹک اسٹڈیز۔ ڈیوڈ بائنم کے مطابق: ادبی نسلی مرکزیت کے دور میں، کٹریج روسی گیتوں یا امریکی ہندوستانی لوک کہانیوں میں اتنی ہی آسانی سے اور حقیقی طور پر دلچسپی رکھتے تھے جتنی کہ شیکسپیئر کے ڈراموں میں۔ "غیر ملکی" روایات کے تئیں کٹریج کی دانشورانہ مہمان نوازی اور "فحش" روایات کے تئیں ان کی برابری ماضی کے تناظر میں ان کے اثر و رسوخ کے سب سے اہم ذرائع کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ بابٹ کے لیے، جو ایک خود ساختہ کلاسیکسٹ تھا، دوسری طرف، بشریات، لوک داستانیں، اور قرون وسطی کی اسکالرشپ جیسے مضامین جو کٹریج کو بہت عزیز تھے، ادبی مطالعات کے حقیقی مقصد کو کمزور کرنے اور وقت کے ضیاع کی نمائندگی کرتے تھے۔ تاہم، کٹریج کے طلباء اور ساتھیوں نے بھرپور طریقے سے اس کا دفاع کیا۔ ایک سابق طالبہ، الزبتھ جیکسن، کٹریج کے سراسر جوش و خروش کے بارے میں لکھتی ہیں: "کٹریج نے شیکسپیئر کو اس طرح سکھایا جیسے ہر ایک انسان وقت اور ابدی طور پر شیکسپیئر کو پڑھتا رہ سکتا ہے، طاقت سے طاقت تک جا سکتا ہے اور ایک مضبوط آدمی کی حیثیت سے دوڑ میں شامل ہونے پر خوشی مناتا ہے۔" جیسے جیسے 1920 کی دہائی کا آغاز ہوا، نیو ہیومنسٹ تیزی سے غیر متعلقہ نظر آنے لگے، اور جیسے جیسے 1930 کی دہائی کا ڈپریشن متاثر ہوا، دانشورانہ ماحول فیصلہ کن طور پر بائیں طرف مڑ گیا اور تنقید کی دیگر شکلیں سامنے آئیں، ابتدائی طور پر اکیڈمی سے باہر کے مصنفین کی طرف سے، جن میں سے کچھ، آنے والی دہائیوں میں نئی تنقید کے پہلوؤں کے طور پر شامل کیے جائیں گے۔ دریں اثنا، اگرچہ کچھ حلقوں میں فلسفیانہ اسکول کی قیاس آرائی شدہ نوادرات کے خلاف چھیڑ چھاڑ جاری رہی، کٹریج کا وقار اور اثر بلا روک ٹوک جاری رہا، اور انگریزی ادب میں ہارورڈ گریجویٹ ڈگری کے لیے زبان کے تقاضوں کی وسیع فہرست، بشمول اولڈ اینڈ مڈل انگلش، اولڈ فرانسیسی، اور گوتھک، 1936 میں ان کی ریٹائرمنٹ تک نافذ رہی، جس کے بعد ان تقاضوں کو، جنہیں مشکل سمجھا جاتا تھا، ختم کر دیا گیا۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں سرد جنگ کے آنے کے ساتھ، 1950 کی دہائی اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں انگریزی ادب کے مطالعے میں تاریخی اور "ادبی تعریف" کے اسکولوں کے درمیان اختلافات کو نئی تنقید کے عروج سے ختم کر دیا گیا، جس نے کٹریج کی طرح ادبی متن کے سخت مطالعہ کی حمایت کی، لیکن تاریخی سیاق و سباق یا سماجی سوالات کے ذکر کو مسترد کرتے ہوئے نظریے پر ممکنہ تنازعات کو نظرانداز کیا۔ نتیجتا، فلسفی کا تصور خود بدنام ہو گیا اور کبھی بحال نہیں ہوا، یہاں تک کہ سماجی مشغولیت ایک بار پھر قابل احترام ہو گئی اور نئی تنقید نے ساختیات، صنفی مطالعات، مابعد جدیدیت اور نئی تاریخ پرستی کو راستہ دیا۔ اس طرح، کٹریج کے وقار کا سیاق و سباق اور انگریزی ادب کی تعلیم کی تاریخ میں اس کا مقام مبہم اور فراموش ہو گیا، ایک ایسی صورتحال جسے حالیہ برسوں میں کچھ اسکالرز درست کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ جیسا کہ جل ٹیری روڈی لکھتی ہیں: گریجویٹ ٹریننگ اور ڈاکٹریٹ کی ڈگریوں پر سخت تحقیق اور ادارہ جاتی کنٹرول کے نئے تنقیدی طریقوں کو شامل کرنے کے لیے کٹریج کی سمجھی جانے والی پیڈنٹری کا تختہ الٹنے کے عمل میں (ثقافتی تاریخ اور لسانی خدشات میں ہم آہنگ بنیاد پیش کیے بغیر جسے کٹریج نے فروغ دیا)، نئے تنقیدی ادبی اسکالرز نے یقین دلایا کہ فلسفی کی اصطلاح کو خود ہی بدنام کیا جائے گا اور پھر اسے نظر انداز کر دیا جائے گا کیونکہ ان کے نئے تربیت یافتہ گریجویٹ طلباء تنقیدی اسکالرشپ (ویلک 1953) کے الفاظ اور پیچیدگیوں کو فتح کر چکے ہیں۔ جیسا کہ پہلے تجویز کیا گیا ہے، وہ فلسفیانہ طریقے اور نظریات جو انگریزی محکمہ کی تنظیم کی ابتدائی تاریخ کو آگاہ کرتے ہیں، محض مٹانے یا نظر انداز کیے جانے کے بجائے مسلسل گفتگو اور تنقید کے مستحق ہیں۔ ذاتی زندگی 1886 میں، کٹریج نے ناتھنیل گورڈن اور السینا ایولین سانبورن کی بیٹی فرانسس ایولین گورڈن سے شادی کی۔ اس کے والد ایک وکیل اور انسان دوست تھے جنہوں نے نیو ہیمپشائر سینیٹ کے صدر کے طور پر خدمات انجام دی تھیں اور سیکنڈ چرچ آف ایگزیٹر، نیو ہیمپشائر میں ڈیکن تھے۔ اس جوڑے نے یورپ میں ہنی مون کیا، ایک سال جرمنی میں رہا، جو اس وقت گریجویٹ اسٹڈیز کا ایک مکہ تھا اور ممتاز ماہر لسانیات اور لوک ادیبوں کی ماں تھی۔ کٹریج نے پہلے ہی جرمن کی تعلیم حاصل کر لی تھی اور اگرچہ باضابطہ طور پر میٹرک نہیں کی تھی، لیکن اس نے قدیم آئس لینڈ اور دیگر مضامین میں لیپزگ اور ٹوبنجین کی یونیورسٹیوں میں کورسز میں شرکت کی۔ 1887 میں انہوں نے "اے پوائنٹ ان بیولف" پر "اے لینڈ جرمن جریدے" کے لیے ایک مضمون شائع کیا۔ اس جوڑے کے تین بچے تھے: فرانسس گورڈن (1887-1973)، ہنری کروکر (1890-1967)، اور ڈورا (1893-1974)۔ چوسر کے ٹرایلس کی زبان پر مشاہدات، 1894۔ پروفیسر چائلڈ، 1897۔ چوسر اور اس کے کچھ دوست، 1903۔ آرتھر اور گورلگن، 1903۔ مادری زبان، 1902، سارہ لوئس آرنلڈ کے ساتھ۔ جادو پر نوٹ، 1907۔ شادی کے بارے میں چوسر کی بحث، 1912۔ ایک اعلی درجے کا انگریزی گرائمر، ورزش کے ساتھ، 1913۔ چوسر اور ان کی شاعری، 1915۔ گوین اور گرین نائٹ کا مطالعہ، 1916۔ اولڈ فارمر اینڈ ہاز الماناک، 1920۔ اولڈ اینڈ نیو انگلینڈ میں جادوگری، 1929۔ شیکسپیئر کے مکمل کام، 1936۔ دی اولڈ ٹیوٹونک آئیڈیا آف دی فیوچر لائف (دی انگرسول لیکچر، 1937) لیگیسی اینڈ آنرز نے 1901 میں امریکن اینٹیکویرین سوسائٹی کا رکن منتخب کیا۔ ۔