Dangdut
{{انفو باکس موسیقی کی صنف | نام = ڈینگدوت | آبائی _ نام = میوزک ڈینگدوت | اسٹائلسٹک _ اوریجن = | کلچرل _ اوریجن = 1970 کی دہائی، جاوا، انڈونیشیا | مشتقات = {{hlist|Dangdut کوپلو (مشرقی جاوا، وسطی جاوا اور یوگیاکارتا) |Dangdut رامپک (مغربی جاوا اور بینٹن) |Dangdut باجیڈور (پاراہیانگن، مغربی جاوا) |Dangdut گونڈانگ (شمالی سماتیرا) |Dangdut ٹارلنگ (سائریبون اور اندرامایو) |Dangdut سلوانگ (مغربی سماترا) |Dangdut پینٹورا (شمالی ساحل جاوا) |Dangdut الیکٹرون (مکاسر) دانگدوت انڈونیشیا میں سب سے زیادہ مقبول موسیقی کی صنف ہے اور دیگر سمندری جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں بھی اپنی سریلی ساز سازی اور آواز کی وجہ سے بہت مقبول ہے۔ دانگدوت میں طبلہ اور گینڈانگ کی دھڑکن ہوتی ہے۔ کئی مشہور ڈنگدوت گلوکاروں میں روما ایراما، مانسیور ایس اور کیمیلیا ملک شامل ہیں۔ ان کی موسیقی میں ہم آہنگی، تھیم اور تال کی بنیاد کے طور پر مضبوط ہندوستانی موسیقی کے اثرات شامل ہیں۔ ڈانگدوت میوزیکل گروپ عام طور پر ایک مرکزی گلوکار پر مشتمل ہوتا ہے، جسے چار سے آٹھ موسیقاروں کی حمایت حاصل ہوتی ہے۔ آلات میں عام طور پر طبلہ، گینڈانگ، بانسری، مینڈولن، گٹار، ستار، ڈھول کی مشینیں اور سنتھسائزر شامل ہوتے ہیں۔ جدید ڈانگدوت مشرق وسطی کی پاپ موسیقی، مغربی راک، ہاؤس موسیقی، ہپ ہاپ موسیقی، ڈسکو موسیقی، عصری آر اینڈ بی، اور ریگی کے اثرات کو شامل کرتا ہے۔ دانگدوت کی مقبولیت 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں عروج پر تھی لیکن 1960 کی دہائی کے آخر میں ابھری۔ 2012 تک، یہ اب بھی مغربی انڈونیشیا میں بڑی حد تک مقبول تھا، لیکن ملوکو کے علاوہ مشرقی حصوں میں یہ صنف کم مقبول ہو رہی تھی۔ دریں اثنا ڈانگدوت کی زیادہ علاقائی اور تیز رفتار شکلیں (سست، بالی ووڈ سے متاثر ڈانگدوت کے برخلاف) مقبولیت میں بڑھ گئی ہیں۔ ڈانگدوت کی اصطلاح طبلہ (جسے گینڈانگ بھی کہا جاتا ہے) ڈھول کی آواز کے لیے ایک اونومیٹوپیا ہے، جسے ڈانگ اور نندوت لکھا جاتا ہے۔ پٹو وجیا نے ابتدائی طور پر 27 مئی 1972 کو ٹیمپو میگزین کے ایڈیشن میں ذکر کیا تھا کہ ہندوستان کا گڑیا گانا مالے گانوں، صحرا کی تالوں اور ہندوستانی "ڈانگ-ڈنگ-دت" کا مرکب تھا۔ اسے مبینہ طور پر میوزک میگزین اکتوئل نے وضع کیا تھا، حالانکہ روما اراما نے کہا کہ اسے امیروں کی طرف سے غریبوں کی موسیقی کے تضحیک کی اصطلاح کے طور پر وضع کیا گیا تھا۔ اس کے توہین آمیز ارادے کے باوجود، اسے کھیلنے والوں نے اس پر قبضہ کر لیا، اور یہ اصطلاح روما کے 1973 کے ڈانگدوت کلاسک میں ظاہر ہوتی ہے۔ ایک اصطلاح کے طور پر ڈانگدوت نے جاوا کے لوگوں کی موسیقی کو شمالی سماتران مالے کے اورکس میلییو (مالے آرکسٹرا) سے ممتاز کیا۔ اورکس میلییو کے علاوہ، دانگدوت پر موسیقی کا بنیادی اثر ہندوستانی بالی ووڈ موسیقی (فلم) تھا۔ اورکس میلییو گلوکارہ ایلیا کھدم نے 1970 کی دہائی میں ڈانگدوت کا رخ کیا، اور 1972 تک وہ انڈونیشیا میں نمبر ایک فنکار تھیں۔ روما اراما کے ساتھ اس کی کامیابی کا مطلب یہ تھا کہ 1975 تک انڈونیشیا میں ریکارڈ کی گئی تمام موسیقی کا 75 فیصد ڈانگدوت صنف کا تھا، جس میں کویس پلس جیسے پاپ بینڈ نے اس انداز کو اپنایا۔ ثقافت زیادہ تر بڑے شہروں میں، خاص طور پر جاوا میں، ایک یا زیادہ مقامات ہوتے ہیں جن میں ہفتے میں کئی بار ڈانگدوت شو ہوتا ہے۔ بڑے ڈانگدوت ستاروں کے کنسرٹ بھی ٹیلی ویژن پر نشر کیے جاتے ہیں۔ 2003 میں شروع ہونے والے، کچھ ڈانگدوت موسیقار انڈونیشیا میں کوپلو ڈانگدوت گلوکار انول دراتستا کی پرفارمنس کے حوالے سے ایک قومی تنازعہ کا مرکز بن گئے، جسے مذہبی قدامت پسندوں نے فحاشی قرار دیا۔ ڈانگدوت میگا اسٹار اور متقی مسلم روما اراما کی قیادت میں ہونے والے مظاہروں میں دراتستا پر ٹیلی ویژن سے پابندی کا مطالبہ کیا گیا، اور 2008 میں پیپلز کنسلٹیٹو اسمبلی نے قانون سازی کی جس میں فحش نگاری کے طور پر بیان کردہ سرگرمیوں کی ایک وسیع رینج متعارف کرائی گئی۔ کچھ ڈانگدوت شوز میں شاندار پرفارمنس نے مئی 2012 میں بھی مشترکہ توجہ مبذول کروائی جب جون 2012 کے اوائل میں جکارتہ میں بین الاقوامی اسٹار لیڈی گاگا کی منصوبہ بند پرفارمنس پر انڈونیشیا میں تنازعہ کھڑا ہو گیا۔ انڈونیشیا میں قدامت پسند مسلم گروہوں کی مخالفت کے پیش نظر، منصوبہ بند شو منسوخ کر دیا گیا۔ اس منسوخی کی وجہ سے متعدد مبصرین نے نوٹ کیا کہ لیڈی گاگا کی پرفارمنس کی مخالفت کچھ ڈنگدوت شوز کی نوعیت کو دیکھتے ہوئے حیرت انگیز تھی۔ ڈینگدوت کچھ پرفارمنس (جیسے دیوی پرسک اور جولیا پیریز) کی مبینہ فحاشی پر قدامت پسند مسلمانوں کے خدشات کے باوجود انڈونیشیا کی زندگی اور پاپ کلچر کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اس صنف کی مقبولیت کی وجہ سے، کچھ فلموں اور ٹی وی شوز میں ڈانگدوت پر مرکوز تھیمز ہوتے ہیں، جیسے روما اراما کی فلمیں اور روڈی سوڈجارو کی مینڈاڈک ڈانگدوت۔ گیلری