Rongzom Chökyi Zangpo
رونگ زوم چوکی زنگپو (رونگ زوم چاکی زنگپو)، جسے وسیع پیمانے پر رونگ زوم مہاپندیتا، رونگ زوم دھرم بھدرا، یا صرف رونگ زومپا کے نام سے جانا جاتا ہے، تبتی بدھ مت کے نینگما اسکول کے سب سے اہم اسکالرز میں سے ایک تھے۔ لانگچنپا اور جو میپھم کے ساتھ مل کر، انہیں اکثر اسکول کے تین "عالم" مصنفین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کے بڑے ہم عصر اتیشا (980-1054) رونگ زومپا کو ہندوستانی آچاریہ کرشنپدا، عظیم کا اوتار سمجھتے تھے۔ تبتی مورخ گو لوٹسوا (1392-1481) نے رونگ زوم کے بارے میں کہا کہ تبت میں کوئی بھی عالم اس کے برابر نہیں تھا۔ اے۔ ڈبلیو۔ حجام لکھتا ہے کہ رونگ زوم وہ پہلا شخص تھا جس نے ان دو آقاؤں کے زمانے کے بعد ویملامترا اور وائروتسانا دونوں کی پوری زوگچن تعلیمات حاصل کیں۔ بلیو اینلز کے مطابق، رونگ زوم چوکی زنگپو نے دورجے ڈڈجم ٹرانسمیشن لائن کی سیمڈے (سیمس ایس ڈی ای) تعلیمات حاصل کیں۔ ڈیوڈ جرمنو لکھتے ہیں کہ "گیارہویں صدی میں، رونگ زوم چوکی زنگپو بلا شبہ سب سے بڑے نینگما مصنف تھے، جن کے وسیع بیرونی اور خفیہ تبصرے تھے۔" پوزیشن رونگ زوم کا خیال تھا کہ مدھیماکا جیسے سوتر کے نظریات تنتر سے کمتر تھے، جیسا کہ کوپل نوٹ کرتے ہیں: تحریریں ان کے مرتب کردہ تبصروں کی فہرست کے مطابق، رونگ زومپا کے جمع کردہ کاموں کی تعداد 100 جلدوں سے زیادہ تھی، جن میں سے اکثریت اب موجود نہیں ہے۔ 19 ویں صدی میں، جو میپھم، جو خاص طور پر رونگ زومپا کی تحریروں سے متاثر تھے، نے زندہ بچ جانے والی تصانیف کو اکٹھا کرنے کی کوشش کی۔ رونگزوم چوکی زنگپو کے زندہ بچ جانے والے اہم کاموں میں شامل ہیں: عظیم گاڑی کے راستے میں داخل ہونا (مہایان)-مہایان کے تناظر میں زوگچن روایت کا دفاع اور وضاحت پیش کرتا ہے۔ اس متن کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے: عظیم گاڑی کے راستے میں داخل ہونا: ڈزوگچن بطور مہایان کی تکمیل، جس کا ترجمہ ڈومینک سور نے کیا ہے (سنو لائن، 2017، صفحات: 272،) پدم سمبھو کی کلیدی ہدایات پر ایک تفسیر: نظاروں کی ایک مالا ()-نینگما اسکول کے نو یانوں کا نظریہ پیش کرتی ہے۔ منجوسریناما-سمگتی () پر ایک تفسیر۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ دی وزڈم آف منجوشری (شیرڈور، 2012) میں کیا گیا ہے۔ گھیاگربھا تنتر پر ایک تفسیر () ظاہری شکل کی الوہیت کا قیام ()-ایک مختصر متن جو بدھ مت کے تانتر کے خالص نظریہ کی منطقی بنیاد پیش کرتا ہے۔ اس متن کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے (ہیڈی کوپل نے، اسٹابلنگ ایپیرنسز ایز ڈیوائن، 2008 میں)۔ بدھود کا عظیم مرحلہ (سنگس رگیاس کیا سا چین مو، سکت۔ مہا بدھ بھومی)، جس کا ترجمہ بدھ مت پر رونگ زوم پا کے مباحثوں میں کیا گیا ہے: ہندوستانی ذرائع میں بدھ مت کے مختلف تصورات کا مطالعہ جس میں گنوسس کے وجود سے متعلق تنازعہ کے خصوصی حوالہ کے ساتھ (جنا-نا: یے شیز) جیسا کہ گیارہویں صدی کے تبتی اسکالر رونگ زوم چوس-کیی-بجانگ-پو نے پیش کیا ہے، اورنی الموگی نے اسٹڈیا فلسفیانہ بدھکا کے جلد 24 کے طور پر: مونوگراف سیریز، دی انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ فار بدھسٹ اسٹڈیز آف دی انٹرنیشنل کالج فار پوسٹ گریجویٹ بدھسٹ اسٹڈیز، 2009۔ یہاں، رونگ زوم کا استدلال ہے کہ بدھ کی سطح پر، گنوسس موجود نہیں ہے، جس کا مطلب ہے کہ ہر چیز کو ماورا اور بلند کیا گیا ہے۔ نوٹ اور حوالہ جات ذرائع