Tarpana
ترپنا یا (،،،) ویدک عمل میں ایک اصطلاح ہے جو الہی ہستیوں کو پیش کی جانے والی قربانی سے مراد ہے۔ یہ پیش کرنے کے عمل کے ساتھ ساتھ پیش کرنے میں استعمال ہونے والے مادے سے بھی مراد ہے۔ تلترپنا (،،،) ترپنا کی ایک مخصوص شکل ہے جس میں پتری (متوفی آباؤ اجداد) کو پترو پکش کے دوران یا موت کی رسم کے طور پر پانی اور تل کا استعمال کرتے ہوئے نذرانہ پیش کیا جاتا ہے۔ ترپنا ارگھیا (ایک پیشکش) کی ایک شکل ہے۔ جب بھی مولامنتر کو جپ کے طور پر پڑھا جاتا ہے تو یہ تمام دیووں کے ساتھ ساتھ نو گرہ کو بھی پیش کیا جاتا ہے۔ استقبالیہ ترپنا کی مثالیں دیویوں کے لیے: لکشمی کے لیے "، (شری سکتا 4)،" جو مطمئن ہے اور جو ان لوگوں کو مطمئن کرتا ہے جو اپنا ترپنا پیش کرتے ہیں "تریپورہ سندری کے لیے"، (للیتا سہسر نام 178، 974)، "جو ترپنا کے صرف ایک قطرے سے مطمئن ہے" گائے کا دودھ (کچا، غیر گرم، اور غیر پیسٹورائزڈ)، پانی، چینی، زعفران، الائچی، بورنیو-کیفور وغیرہ۔ ملایا جاتا ہے اور بطور نذرانہ استعمال کیا جاتا ہے۔ ہر دس مولامنتر کی تلاوت کے لیے ایک ترپنا (یا ارگھیا) پیش کیا جاتا ہے اور اس کے کچھ حصے کے لیے ایک۔ تلترپنا وہ ترپنا (یا ارگھیا) ہے جو پتریوں (مرحومہ آباؤ اجداد) کو مرد اولاد کے ذریعہ پیش کیا جاتا ہے جن کا زندہ باپ نہیں ہوتا ہے۔ یہ پہلی سالانہ شردھا (برسی برسی) اور اس کے بعد کے سالانہ شردھاؤں، اماوسیوں (نئے چاند کے دنوں)، سنکرمنوں (سورج کے داخلے)، گرہن، اور زیارت کے منتخب مقدس مقامات کے دوروں کے دوران پیش کیا جاتا ہے۔ تلترپنا سیاہ تل کے بیج (جنجلی بیج جو سیاہ اور سفید ہوتے ہیں جو مکر سنکرتی پر گڑ کے ساتھ کھائے جاتے ہیں عام طور پر شمالی ہندوستان میں جنوری 14/15 کو، لیکن ترپنا میں صرف سیاہ جنجلی کا استعمال کیا جاتا ہے، جسے بطور نذرانہ پانی کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے۔ یگنوپاویتا (مقدس دھاگہ) کو مخالف پوزیشن میں پہننا ہوتا ہے (یعنی دائیں کندھے پر، جسے سنسکرت میں اپسبھیا کہا جاتا ہے)۔ کش گھاس سے بنی ایک پویترا (انگوٹھی) دائیں ہاتھ کی انگوٹھی پر اور بائیں انگلیوں میں کش گھاس کو افقی طور پر ٹیکوشا پہننا چاہیے۔ ہاتھ کی کرنسی ترپنا پیش کرتے وقت ہاتھ دیووں (دیوتاؤں، دیوی اور نو گرہ)، رشی (سنتوں) اور پتروں (مرحومہ آباؤ اجداد) کو کی جانے والی قربانیوں کے لیے مختلف ہوتا ہے۔ (ا) دیووں کے لیے، انگوٹھے کے علاوہ دونوں ہاتھوں کی آٹھ انگلیوں پر چڑھائی کی جاتی ہے جسے دیو تیرتھ کہا جاتا ہے (ب) رشیوں کے لیے، دونوں ہتھیلیوں کے درمیان ٹپکتے ہوئے دونوں ہتھیلیوں کے درمیان چڑھائی کی جاتی ہے جو دونوں ہتھیلیوں کے درمیان ٹپکتی ہے جسے رشی تیرتھ کہا جاتا ہے (ج) پتریوں کے لیے، چڑھائی بائیں ہتھیلی کے بائیں طرف بہائی جاتی ہے اور بائیں کے انگوٹھے کو ہپ پر بائیں طرف گرنے والے دائیں کندھے پر پٹرا tirtha.the جینیو یا یجنوپویتا کے طور پر۔ اسے upsavya.as کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں یجنوپویتا بائیں طرف آرام کر رہا ہوتا ہے اس لیے پترا ترپنج کو بائیں ہاتھ سے پیش کیا جانا چاہیے۔ متوفی کا گھڑی کی مخالف سمت میں چکر لگانے کی یہی وجہ ہے۔ پنڈ دانم کے لیے بائیں ہاتھ کا استعمال کرنا چاہیے۔ پتراس شردھا کے علاوہ دیگر تمام رسومات میں دائیں ہاتھ کا استعمال لازمی ہے۔ جنجلی جنجلی کو تل کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو کہ ایک بڑے درخت سے نکلتا ہے۔ جنجلی ایک چھوٹا بیج ہے جو توانائی کو ذخیرہ کرتا ہے اور اس لیے اسے تمام دیووں، شنی (سیٹرن) اور پتروں کا پسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔ بھگوان گنیش کو عام طور پر پنچ-کجیا پیش کیا جاتا ہے، جو تل کا استعمال کرتے ہوئے بنایا جانے والا ایک پکوان ہے۔ بھگوان شیو کی پوجا تل (تلکشٹ) کے ساتھ کی جاتی ہے۔ بھگوان وشنو، بھگوان برہما، دیوی لکشمی اور دیوی سرسوتی کے لیے، جنجلی کے بیج ان کے پسندیدہ کھانے میں استعمال کیے جاتے ہیں۔ اسے بہت سے ہوانوں اور ہوماؤں میں ہوما درویہ (آگ کی پیش کش میں ایک جزو) کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ لہذا، تل (جنجلی) اور تلترپنا کو ناپاک قرار دیتے ہوئے مسترد نہیں کیا جانا چاہیے۔ ترپنا پیش کرنے کی وجوہات یہ مانا جاتا ہے کہ کسی کی پتری ترپنا کا بے تابی سے انتظار کرتی ہے۔ اگر کوئی نذرانہ پیش نہیں کیا جاتا ہے، تو وہ مایوس ہو کر اپنی جگہوں پر لوٹ جاتے ہیں، اور اولاد ان کی برکتوں سے محروم ہو جاتی ہے جو اسے ملتی، اگر وہ اپنے خاندانی فرائض انجام دیتا۔ کوشا کشی ایک اہم رسمی شے ہے جو دیوی ماں کی تانترک پوجا میں استعمال ہوتی ہے اور دیوی کی اونی اور رحم کے ساتھ ساتھ جسمانی جسم کے اندر استوائی جسم اور میکروکوسم کے اندر مائکروکوسم کی نمائندگی کرتی ہے۔ ۔