Spread of the Latin script
لاطینی رسم الخط کے پھیلاؤ کی ایک طویل تاریخ ہے، لیٹیم میں اس کے قدیم آغاز سے لے کر جدیدیت میں غالب تحریری نظام کے طور پر اس کے عروج تک۔ لاطینی حروف کے آباؤ اجداد فونیقی، یونانی اور ایٹروسکن حروف میں پائے جاتے ہیں۔ جیسے جیسے رومن سلطنت کلاسیکی قدیم دور میں پھیلتی گئی، لاطینی رسم الخط اور زبان اس کی فتوحات کے ساتھ پھیلتی گئی، اور مغربی رومن سلطنت کے غائب ہونے کے بعد اٹلی، آئبیریا اور مغربی یورپ میں استعمال میں رہی۔ ابتدائی اور اعلی قرون وسطی کے دوران، اس رسم الخط کو عیسائی مشنریوں اور حکمرانوں نے پھیلایا، جس نے وسطی یورپ، شمالی یورپ اور برطانوی جزائر کے مقامی تحریری نظام کی جگہ لے لی۔ دریافت کے دور میں، یورپی نوآبادیات کی پہلی لہر میں لاطینی حروف تہجی کو بنیادی طور پر امریکہ اور آسٹریلیا میں اپنایا گیا، جبکہ سب صحارا افریقہ، سمندری جنوب مشرقی ایشیا اور بحر الکاہل کو نئے سامراج کے دور میں لاطینی بنایا گیا تھا۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ لاطینی اب زمین پر سب سے زیادہ استعمال ہونے والا رسم الخط ہے، بولشویکوں نے مشرقی یورپ، شمالی اور وسطی ایشیا میں اپنے زیر تسلط علاقوں میں تمام زبانوں کے لیے لاطینی حروف تہجی تیار کرنے اور قائم کرنے کی کوششیں کیں۔ تاہم، سوویت یونین کی پہلی تین دہائیوں کے بعد، انہیں 1930 کی دہائی میں سیریلک کے حق میں بتدریج ترک کر دیا گیا۔ سوویت کے بعد کی کچھ ترک اکثریتی ریاستوں نے ترکی کی 1928 کی مثال کے بعد 1990 کی دہائی میں لاطینی رسم الخط کو دوبارہ متعارف کرانے کا فیصلہ کیا۔ اکیسویں صدی کے اوائل میں، غیر لاطینی تحریری نظام اب بھی مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کے بیشتر حصوں اور سوویت کے بعد کی ریاستوں، ایشیا کے بیشتر ممالک اور کچھ بلقان ممالک میں رائج تھے۔ پروٹو ہسٹری لاطینی رسم الخط کی ابتدا وسطی اٹلی کے لیٹیم علاقے میں قدیم قدیم دور میں ہوئی تھی۔ عام طور پر یہ مانا جاتا ہے کہ لاطینی، جو بہت سے قدیم اٹالک قبائل میں سے ایک ہے، نے یونانی حروف تہجی کی مغربی شکل کو 7 ویں صدی قبل مسیح میں جنوبی اٹلی کی ایک یونانی کالونی کومی سے اپنایا-جس سے ابتدائی لاطینی حروف تہجی اس وقت ابھرتے ہوئے کئی پرانے اٹالک رسم الخط میں سے ایک بن گئی۔ ابتدائی لاطینی رسم الخط اس وقت کی علاقائی طور پر غالب ایٹروسکن تہذیب سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ لاطینی لوگوں نے بالآخر اصل 26 ایٹروسکن حروف میں سے 22 کو اپنا لیا، جو مغربی یونانی سے بھی اخذ کیے گئے تھے۔ یہ بہت زیادہ امکان ہے کہ لاطینی لوگوں نے اپنا حروف تہجی یونانی نوآبادیات سے براہ راست حاصل کرنے کے بجائے ایٹروسکن کے ذریعے حاصل کیا۔ لاطینی زبان کے ساتھ، لاطینی تحریری نظام سب سے پہلے اطالوی جزیرہ نما میں چوتھی سے پہلی صدی قبل مسیح تک رومن جمہوریہ کے عروج کے ساتھ پھیل گیا۔ چوتھی صدی تک، لاطینی حروف تہجی کو روم شہر نے معیاری بنا دیا تھا اور لیٹیم پر غلبہ حاصل کرنا شروع کر دیا تھا۔ لیٹیئم میں دیگر مقامی حروف تہجی استعمال میں نہیں آئے، خاص طور پر لاطینی جنگ (340-338 BCE) کے بعد۔ چوتھی اور تیسری صدی کے اواخر میں ایٹوریہ، کیمپانیہ، امبریا اور بیشتر دیگر وسطی اطالوی علاقوں میں دو لسانی اور ڈیگرافیا کے ایک مرحلے کے ثبوت موجود ہیں جنہیں رومیوں نے (بنیادی طور پر 343-290 BCE کی سامنی جنگوں کے دوران) فتح کیا تھا، یا رومیوں اور دیگر لاطینی لوگوں کے ساتھ اکثر رابطہ برقرار رکھا، جنہوں نے منسلک اور اتحادی علاقوں میں متعدد کالونیاں قائم کیں۔ رومن فوج میں اٹالک لوگوں کی شرکت نے رومنائزیشن اور لاطینیائزیشن کے عمل کو تیز کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ امبریا نے دوسری صدی قبل مسیح میں اپنی رسم الخط سے پہلی صدی میں لاطینی زبان اختیار کر لی تھی۔ پیرہیک جنگ (280-275 BCE) میں جنوبی اٹلی کے زیر تسلط ہونے کے بعد، میسیپک (یونانی سے ماخوذ حروف تہجی کا استعمال کرتے ہوئے) مکمل طور پر غائب ہو گیا، اور دو گریکو انکلیوز کے استثناء کے ساتھ جو اب بھی 21 ویں صدی میں موجود ہیں، لاطینی نے میگنا گریشیا میں تمام یونانی کی جگہ لے لی۔ لیوی نے اطلاع دی ہے کہ کومی کی مقامی حکومت-یونانی کالونی جس نے اصل میں ایٹروسکنز کے ذریعے لاطینی لوگوں میں اپنا حروف تہجی پھیلایا تھا-نے دوسری صدی قبل مسیح میں ایک غیر مطلوبہ درخواست کی تھی کہ اب سے عوامی معاملات میں لاطینی کا استعمال کیا جائے۔ پہلی پونک جنگ (264-241 BCE) کے بعد، لاطینی رسم الخط نے آہستہ آہستہ پیلیو-سارڈینین (جسے "نوراجک" بھی کہا جاتا ہے) سے سارڈینیا پر، پیلیو-کورسیکن سے کورسیکا پر، اور یونانی اور مقامی سکولا، سکانی اور ایلیمین زبانوں سے سسلی پر تحریری مواصلات پر قبضہ کر لیا۔ 222 قبل مسیح میں میڈیولینم (میلان) کی رومی فتح نے وادی پو کی لاطینی کاری کا آغاز کیا۔ اٹلی کی لاطینی کاری کی مختلف نسلی گروہوں نے مزاحمت کی، تاہم، خاص طور پر سامنائٹس، جنہوں نے اپنی آسکن زبان اور رسم الخط کو اپنی شناخت کا حصہ سمجھا، اور اسے روم کی واضح مخالفت میں استعمال کیا، مثال کے طور پر سماجی جنگ (91-87 BCE) کے دوران سکے سازی میں۔ ونیتی، اگرچہ صدیوں سے رومیوں کے ثابت قدم اتحادیوں نے، رومن جمہوریہ (27 قبل مسیح) کے اختتام تک اپنے حروف تہجی کو برقرار رکھا۔ لوماس (2004) کے مطابق، مکمل انضمام کی مزاحمت کرنے والے ان بقیہ گروہوں کو لاطینی بنانے میں اہم عنصر انہیں رومن شہریت دینا تھا (خاص طور پر 90 قبل مسیح میں لیکس یولیا ڈی سیوٹیٹ لاطینیس ایٹ سوسائیس ڈنڈا کے ذریعے)، جس کی وجہ سے وہ رومن لاطینی معاشرے میں حصہ لینے لگے اور آہستہ آہستہ اپنے اٹالک، ایٹروسکن، سیلٹک وغیرہ کو ترک کر دیا۔ ثقافتی آزادی۔ مغربی بحیرہ روم اور گال جزیرہ نما آئبیریا کی رومی فتح (206-19 BCE) نے تمام مقامی تحریری نظاموں جیسے کہ آئبیریا کے رسم الخط کو معدوم کر دیا۔ اسی طرح، سیزر کی گال پر فتح (58-50 BCE) نے مختلف گیلک قبائل کے ذریعہ استعمال ہونے والے یونانی سے ماخوذ حروف تہجی کی قسمت پر مہر لگا دی۔ میلز (2013) کے مطابق 'پہلی صدی عیسوی کے وسط تک آئبیرین اور گیلو-یونانی رسم الخط اچانک اور مکمل طور پر غائب ہو گئے تھے۔' آئبیرین زبان کم از کم پہلی صدی عیسوی تک بولی جاتی تھی۔ باسکی زبان اب بھی 21 ویں صدی میں بولی جاتی ہے، لیکن لکھنے کے لیے 27 حرفی لاطینی حروف تہجی کا استعمال کرتی ہے۔ نئے گیلو رومن اشرافیہ نے کیلٹک زبانوں میں نصوص لکھنے کے لیے لاطینی رسم الخط کا استعمال کیا، اور 'گیلو لاطینی نوشتہ جات لاطینی متون کے ساتھ ساتھ پروان چڑھے'۔ ٹورز کے گریگوری (چھٹی صدی عیسوی) نے دعوی کیا کہ گالش اب بھی کچھ دیہی علاقوں میں بولی جاتی تھی۔ قدیم کارتھج (تیسری پونک جنگ 149-146 BCE) کی شکست کے بعد، شمالی افریقہ کے شہری مراکز کو لاطینی بنایا گیا، جبکہ دیہی علاقے بربر بولنے والے رہے۔ دو لسانی نوشتہ جات پہلی صدی عیسوی میں سامنے آئے، اور پونک نوشتہ جات دوسری صدی عیسوی کے آخر تک افریقہ پروکونسلرس میں عوامی عمارتوں پر پائے گئے ہیں۔ اگرچہ مغرب کی مسلم فتح (7 ویں-8 ویں صدی عیسوی) شمالی افریقہ کی بالآخر عرب کاری کا باعث بنی، لیکن جغرافیہ دان محمد العدریسی کا تیونس کے شہر گافسا (لاطینی: کیپسا) کے زیادہ تر باشندوں کے ذریعہ بولی جانے والی 'افریقی لاطینی زبان' کے بارے میں بیان اس بات کا ثبوت ہو سکتا ہے کہ لاطینی رسم الخط اب بھی 12 ویں صدی میں وہاں استعمال ہوتا تھا۔ رومی سلطنت کی توسیع کے ابتدائی دور (27 قبل مسیح-117 عیسوی) کے دوران نیومیڈیا، ریئٹیا، نورکم، بیلجیکا اور مغربی جرمنی جیسے علاقوں میں بھی اسی طرح کے واقعات پیش آئے۔ دوسری طرف، برطانیہ پر رومن فتح (42-87 CE) کبھی بھی مقامی آبادی کی گہری لاطینی کاری کا باعث نہیں بنی۔ اگرچہ پائے جانے والے زیادہ تر نوشتہ جات لاطینی میں ہیں، قبائل برٹونک بولیاں بولتے رہے۔ مشرقی بحیرہ روم اور رومن میراث یونان، مقدونیہ، ایشیا مائنر، لیونٹ اور مصر سمیت سلطنت کے مشرقی نصف حصے نے قدیم یونانی ثقافت کی برتری کی وجہ سے مقدونیائی جنگوں (214-148 BCE) کے بعد یونانی زبان کو بطور لنگوا فرانکا استعمال کرنا جاری رکھا۔ لاطینی مشرقی بحیرہ روم میں انتظامی اور فوجی مقاصد تک محدود تھی۔ صرف مغربی نصف میں لاطینی وسیع پیمانے پر بولی اور لکھی جاتی تھی، اور جیسے جیسے مغربی رومانوی زبانیں لاطینی سے تیار ہوتی گئیں، انہوں نے لاطینی حروف تہجی کا استعمال اور موافقت جاری رکھی۔ اس "یونانی مشرق اور لاطینی مغرب" کی حکمرانی میں دو بڑی مستثنیات تھیں: الیریا، جسے صوبہ دالماٹیا کے طور پر منسلک کیا گیا تھا، مکمل طور پر لاطینی شکل دی گئی، اور روم کے زوال کے بعد دالماٹین زبان تیار ہوئی جو 1898 تک جاری رہی۔ ڈاسیان جنگوں (101-106) میں ٹراجان کے نچلے ڈینیوب کے علاقے کو زیر کرنے کے بعد، ڈاسیان اور تھریسین زبانوں کو لاطینی کے حق میں ترک کر دیا گیا، جن میں سے جدید رومانیہ کی ترقی ہوئی۔ پانچویں اور چھٹی صدی میں لاطینی بولنے والے مغربی صوبوں کے ضائع ہونے کے باوجود، بازنطینی سلطنت نے لاطینی کو اپنی قانونی زبان کے طور پر برقرار رکھا، چھٹی صدی کے شہنشاہ جسٹینین اول کے تحت وسیع کارپس جورس سولس تیار کیا جس کا 1100 سے 1900 تک مغربی یورپی قانونی تاریخ پر بڑا اثر پڑے گا۔ انتظامیہ کی بازنطینی زبان کے طور پر لاطینی کا استعمال ساتویں صدی میں ہیراکلیس کے ذریعہ وسطی یونانی کو واحد سرکاری زبان کے طور پر اپنانے تک برقرار رہا۔ علمی طور پر لاطینی تعلیم یافتہ طبقات میں تیزی سے ناکارہ ہو گئی، حالانکہ یہ زبان کم از کم کچھ عرصے تک سلطنت کی ثقافت کا ایک رسمی حصہ بنی رہی۔ قرون وسطی ہجرت کا دور 5 ویں اور 8 ویں صدی کے درمیان مغربی رومن سلطنت پر حملہ کرنے اور بتدریج آباد ہونے والے جرمن لوگوں کے پاس اصل میں بات کرنے کے لیے بہت کم تحریری ثقافت تھی۔ زیادہ تر قبائل میں کچھ رونک نوشتہ جات کے علاوہ، کوئی تحریری انتظامیہ یا ادب نہیں تھا، اور اس کے بجائے زبانی روایت غالب تھی۔ ہجرت کے دور (c. 300-800) کے بعد، جرمن اشرافیہ نے نہ صرف لاطینی رسم الخط کو اپنایا اور اسے مزید پھیلایا، بلکہ عام طور پر قرون وسطی کی ابتدائی سیاست اور ادب کے لیے لاطینی زبان کو بھی استعمال کیا۔ اس کی ایک معمولی سی رعایت اینگلو سیکسن انگلینڈ ہے، جہاں خود لاطینی کے علاوہ، لاطینی سے ماخوذ انسولر رسم الخط نے قدیم انگریزی لاطینی حروف تہجی کو جنم دیا جو 7 ویں صدی سے مقامی زبان میں لکھنے کے لیے بھی باقاعدگی سے استعمال ہوتا تھا۔ مغربی یورپ میں، فرانکوں نے پہلے مورووینین رسم الخط (7 ویں-8 ویں صدی)، بعد میں کیرولنگین چھوٹے رسم الخط (9 ویں-12 ویں صدی) میں بڑے غیر رسمی اور نصف غیر رسمی رسم الخط (جو 4 ویں سے 9 ویں صدی تک یونانی اور لاطینی متون کے لیے استعمال ہوتے تھے) کو پھیلانے اور تیار کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کام کا زیادہ تر حصہ خانقاہوں کے اسکرپٹوریا میں فرینکش راہبوں کے ذریعہ چرمی کے کوڈائسز (پہلے کے پیپرس طومار کی جگہ) پر کیا گیا تھا، جس میں کلاسیکی یونانی اور لاطینی متون کے ساتھ ساتھ بائبل کی کتابوں اور پدرانہ تبصروں کو نقل کرنے کے ذریعے محفوظ رکھنے پر توجہ دی گئی تھی۔ چونے کے جنوب میں بہت سے وسطی یورپی علاقے جو رومن زمانے میں کبھی بھی مکمل طور پر لاطینی نہیں تھے، بشمول جدید آسٹریا، باویریا، بیڈن-ورٹمبرگ، رائن لینڈ، السیس (السیٹین اور لورین فرینکونیئن)، اور الیمینک سوئٹزرلینڈ، شمال سے جرمن بولنے والے گروہوں کی بڑی آمد کی وجہ سے قدیم دور کے آخر میں مختلف مقامات پر تمام (دوبارہ) جرمن بنائے گئے۔ اگرچہ آٹھویں صدی کے وسط سے پہلے کے چند جرمن رونک نوشتہ جات موجود ہیں، لیکن تمام اولڈ ہائی جرمن تحریریں لاطینی حروف تہجی کے ساتھ لکھی گئی ہیں۔ تاہم، چونکہ یہ اولڈ ہائی جرمن کی کچھ آوازوں کی نمائندگی کے لیے موزوں نہیں تھا، اس کی وجہ سے ہجے کے کنونشن میں کافی تغیرات پیدا ہوئے، کیونکہ انفرادی مصنفین اور رسم الخط کو ان مسائل کا اپنا حل تیار کرنا پڑا۔ قرون وسطی کے اوائل میں مغربی عیسائیت کے پھیلاؤ نے پورے یورپ میں لاطینی رسم الخط کو پھیلانے میں بھرپور تعاون کیا، خاص طور پر پرانے رومن چونے سے باہر کے علاقوں میں جہاں اس وقت تک بمشکل کوئی تحریری ثقافت تھی، جیسے اسکینڈینیویا اور مشرقی وسطی یورپ۔ مغربی عیسائی مشنریوں نے غیر لاطینی رسم الخط کو کافریت سے منسلک کیا، اور اس وجہ سے انہیں ترک کرنے پر اصرار کیا۔ وہ یورپی لوگ جو بتدریج لاطینی عیسائیت میں تبدیل ہو گئے اور اس میں سے اپنے حروف تراش لیے، وہ سیلٹک زبانیں بولتے تھے (5 ویں صدی سے اوگھم حروف تہجی کو ہٹاتے ہوئے)، جرمن زبانیں (8 ویں صدی سے پہلے کے رانک حروف تہجی 'فوتھارک' اور 'فوتھورک' کو ہٹاتے ہوئے)، بالٹک زبانیں، یورالک زبانیں جیسے ہنگری، فینیش اور اسٹونین، اور سلاوکی زبانیں۔ 800 سے 1200 تک مقدس رومن سلطنت میں کیرولنگین منیسکول بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ بلیک لیٹر یا گوتھک رسم الخط 12 ویں اور 13 ویں صدی میں اس سے تیار ہوا، اور جرمنی میں 16 ویں سے 20 ویں صدی تک فرکٹور کے طور پر عام تھا۔ باقی لاطینی عیسائی عالم میں، گوتھک رسم الخط چرچ تک محدود تھا، اور صدیوں پہلے غائب ہو گیا تھا۔ لاطینی رسم الخط 9 ویں صدی میں اسکینڈینیویا میں متعارف کرایا گیا تھا، سب سے پہلے ڈنمارک میں۔ یہ 11 ویں صدی کی عیسائیت کے دوران ناروے تک پہنچا، لیکن دو مختلف شکلوں میں: مغربی ناروے میں اینگلو سیکسن انسولر رسم الخط اور مشرقی ناروے میں کیرولنگین منیسکول۔ اسکینڈینیویا لاطینی حروف اور نورس رنز کے درمیان ڈیگرافیا کے ایک مرحلے سے گزرا جس کے بعد مؤخر الذکر کو ترک کر دیا گیا، اس منتقلی کے دوران کچھ افراد دونوں میں ماہر تھے۔ یہ 14 ویں صدی کے اوائل تک نہیں تھا کہ اسکینڈینیوین مقامی زبانیں مکمل طور پر تحریری زبانوں میں تیار ہوئیں، اور ادب زبانی ثقافت سے زیادہ غالب ہو گیا۔ مشرقی یورپ میں لاطینی اور سیریلک رسم الخط کے پھیلاؤ کا روم میں کیتھولک چرچ اور قسطنطنیہ میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی مسابقتی مشنری کوششوں سے گہرا تعلق تھا۔ ان علاقوں میں جہاں دونوں کا مذہب غیر مذہبی یورپیوں کے لیے تبدیل کیا جا رہا تھا، جیسے کہ لتھوانیا کی گرینڈ ڈچی، کروشین ڈچی اور سربیا کی پرنسپلٹی، زبانوں، رسم الخط اور حروف تہجی کا مرکب ابھرا، اور لاطینی کیتھولک (لاطینیٹاس) اور سیریلک آرتھوڈوکس خواندگی (سلویا آرتھوڈوکس) کے درمیان لکیریں دھندلی ہو گئیں۔ مثال کے طور پر، لتھوانیا کی انتظامی خواندگی کو 14 ویں صدی کے آخر میں پولینڈ کے تاج کے ساتھ متحد ہونے کے بعد آہستہ آہستہ لاطینی بنایا گیا تھا، لیکن اس دائرے نے عملی ادب کے لیے روتھینی زبان اور سیریلک رسم الخط کو برقرار رکھا، اور زمینی ٹریبونلز کی کچھ مقامی کتابوں میں لاطینی اور سیریلک کا استعمال کیا گیا۔ عام طور پر، لاطینی رسم الخط مغربی سلاو زبانوں اور کئی جنوبی سلاو زبانوں جیسے سلووین اور کروشین کو لکھنے کے لیے استعمال ہوا، کیونکہ ان کو بولنے والے لوگوں نے رومن کیتھولک ازم کو اپنایا۔ مشرقی سلاو زبانیں بولنے والوں نے عام طور پر آرتھوڈوکس عیسائیت کے ساتھ ساتھ سیریلک کو بھی اپنایا۔ جدید سربیائی، بوسنیائی اور مونٹینیگرن دونوں رسم الخط استعمال کرنے لگے ہیں، جبکہ مشرقی جنوبی سلاو بلغاریائی اور مقدونیائی زبانوں نے صرف سیریلک کو برقرار رکھا ہے۔ ابتدائی جدید دور 1500 کے آخر تک، لاطینی رسم الخط بنیادی طور پر مغربی، جنوب مغربی، شمالی اور وسطی یورپ میں بولی جانے والی زبانوں تک محدود تھا۔ مشرقی اور جنوب مشرقی یورپ کے آرتھوڈوکس عیسائی سلاو زیادہ تر سیریلک استعمال کرتے تھے، اور مشرقی بحیرہ روم کے آس پاس یونانی بولنے والے یونانی حروف تہجی استعمال کرتے تھے۔ عربی رسم الخط اسلامی دنیا میں عربوں اور غیر عرب ممالک جیسے ایرانیوں، انڈونیشی، ملائی اور ترک لوگوں کے ساتھ ساتھ عرب عیسائیوں میں بھی وسیع تھا۔ باقی ایشیا کے بیشتر حصوں میں برہمی حروف یا چینی رسم الخط کا استعمال کیا جاتا تھا۔ 15 ویں اور خاص طور پر 16 ویں صدی کے بعد سے، یورپی نوآبادیات نے لاطینی رسم الخط کو پوری دنیا میں، امریکہ، اوشیانا، اور ایشیا اور افریقہ کے کچھ حصوں (تقریبا 1880 تک زیادہ تر ساحلی علاقوں تک محدود) اور بحر الکاہل کے ساتھ ساتھ ہسپانوی، پرتگالی، انگریزی، فرانسیسی اور ڈچ زبانوں تک پھیلا دیا ہے۔ مایاؤں کو عیسائی بنانے اور 'مہذب' بنانے کی کوشش میں، یوکاٹن کے رومن کیتھولک بشپ ڈیاگو ڈی لنڈا نے جولائی 1562 میں زیادہ تر مایا کوڈیسیس کو جلانے کا حکم دیا، اور اس کے ساتھ ہی مایا ہائروگلیفک رسم الخط کو قریب قریب تباہ کرنے کا حکم دیا۔ اس کے بعد اس نے ہسپانوی میں مایاؤں کی تاریخ کو دوبارہ لکھا، اور مایا زبان کو رومنائز کیا گیا، جس کی وجہ سے ثقافت کو بہت زیادہ نقصان پہنچا۔ لاطینی حروف نے 1810 کی دہائی کے آخر اور 1820 کی دہائی کے اوائل میں سیکویا کے تیار کردہ چیروکی سلیبری کی شکلوں کے لیے ایک تحریک کے طور پر کام کیا۔ تاہم، لاطینی اثر بنیادی طور پر جلد کی گہرائی میں ہے جس میں سیکویا نے آزادانہ طور پر نئے سلیبروگرام بنائے ہیں۔ جنوبی ایشیا واحد جنوبی ایشیائی زبان جس نے لاطینی رسم الخط کو بڑے پیمانے پر اپنایا ہے وہ کونکنی (16 ویں صدی میں) ہے، جو وسط مغربی ہندوستانی ساحل پر بولی جاتی ہے۔ دوسری ہندوستانی زبانوں کے لیے برہمی سے ماخوذ رسم الخط کے بجائے لاطینی حروف متعارف کرانے کی کوششیں اب تک ناکام رہی ہیں۔ اس کے باوجود، برطانوی نوآبادیات نے برصغیر میں لاطینی حرفی انگریزی زبان کا وسیع پیمانے پر استعمال متعارف کرایا، جس نے ہندوستان اور پاکستان دونوں میں آزادی کے بعد کے دور میں اپنی اہمیت کو برقرار رکھا اور یہاں تک کہ توسیع کی۔ جنوب مشرقی ایشیا اور بحرالکاہل لاطینی رسم الخط کو بہت سی آسٹرونیشیائی زبانوں کے لیے متعارف کرایا گیا تھا، جن میں فلپائن کی زبانیں اور ملائیشیا اور انڈونیشیائی زبانیں شامل ہیں، جو پہلے کے عربی اور مقامی برہمی حروف کی جگہ لے رہی ہیں۔ لاطینی رسم الخط آسٹرونیشیائی زبانوں کی صوتیات میں بہت اچھی طرح فٹ بیٹھتا ہے، جس نے اسے اپنانے میں تیزی لانے کے ساتھ ساتھ مسلم ممالک میں عربی پر مبنی جاوی رسم الخط کو زیادہ تر ہٹانے میں مدد کی۔ (یہ سرزمین ایشیا کی دیگر زبانوں کے برعکس ہے، جہاں لاطینی رسم الخط بہت زیادہ ناقص فٹ ہے اور اس میں ڈائیکریٹکس کے بھاری استعمال کی ضرورت ہوگی، جیسا کہ ویتنامی زبان میں ہوتا ہے، جس نے دراصل لاطینی رسم الخط کو اپنایا تھا۔) فارموسا (1624-1662) پر ڈچ حکمرانی کے دوران، جو جزیرہ اس وقت تائیوان کے نام سے جانا جاتا ہے، سرایا زبان کو ڈچوں نے سنکن لاطینی حروف تہجی دی تھی، جو 19 ویں صدی تک جاری رہی۔ 19 ویں صدی کے امریکہ میں ڈیسریٹ حروف تہجی کو فروغ دے کر انگریزی ہجے کو آسان بنانے کی کوشش کی گئی تھی، لیکن یہ کامیابی حاصل کرنے میں ناکام رہی۔ افریقہ کے لیے جھگڑا (1881-1914)، جس کا مطلب ہے یورپی طاقتوں کے ذریعے اندرون ملک افریقہ پر تیزی سے قبضہ، نوآبادیات اور الحاق، مقامی افریقیوں میں خواندگی کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ ہوا، جیسا کہ لاطینی رسم الخط متعارف کرایا گیا تھا جہاں تحریری نظام موجود تھے یا کوئی نہیں۔ 19 ویں صدی کے اوائل تک، شمالی افریقہ میں بربر لوگوں کے دو نظام تھے: اصل میں طفیناغ، اور اسلام کے پھیلاؤ کے بعد، عربی رسم الخط بھی۔ فرانسیسی نوآبادیات، خاص طور پر مشنریوں اور فوجی ماہر لسانیات نے مواصلات کو آسان بنانے کے لیے بربر لاطینی حروف تہجی تیار کی، خاص طور پر فرانسیسی الجزائر میں کابیل لوگوں کے لیے۔ چونکہ بربر ادب کا کوئی بڑا ادارہ موجود نہیں تھا، اور نوآبادیات نے خواندگی کی شرح کو بہتر بنانے میں بہت مدد کی، رومنائزیشن کو بہت زیادہ حمایت ملی، خاص طور پر الجزائر کی آزادی (1962) کے بعد جب فرانسیسی تعلیم یافتہ کابیل دانشوروں نے منتقلی کی حوصلہ افزائی کرنا شروع کی اور خاص طور پر 1970 میں کابلی کے لیے ایک معیاری نقل کے قیام کے بعد سے۔ عربی زبان کو لاطینی بنانے کی اسی طرح کی فرانسیسی کوششوں کو بہت زیادہ مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، ناکام رہے اور بالآخر ترک کر دیا گیا۔ گیلیشیا 1830 کی دہائی سے لے کر 1880 کی دہائی تک، گیلیشیا میں یوکرینی باشندے (جو اس وقت آسٹریا کی سلطنت اور روسی سلطنت کے درمیان منقسم تھے) لسانیات کے تنازعہ میں مصروف تھے جسے حروف تہجی کی جنگ کہا جاتا ہے۔ انہوں نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ آیا یوکرینی زبان (جو اس وقت "روتھینیائی" کے نام سے جانی جاتی تھی) لاطینی رسم الخط میں (چیک ماڈل پر مبنی) سمجھی جانے والی روسی کاری کے خلاف لکھی گئی تھی، یا سمجھی جانے والی پولونائزیشن کے خلاف سیریلک رسم الخط میں۔ آخر میں، سیریلک غالب رہا۔ رومانیہ بطور رومانوی زبان، رومانیہ 1439 میں کونسل آف فلورنس تک لاطینی رسم الخط میں لکھا جاتا رہا۔ جیسے جیسے یونانی بازنطینی سلطنت کا زوال ہوا اور 15 ویں صدی میں سلطنت عثمانیہ نے اسے آہستہ آہستہ فتح کیا، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ نے سلاوک سیریلک کو فروغ دینا شروع کر دیا تھا۔ 19 ویں صدی میں رومانی قوم پرستی کے زیر اثر لاطینی حروف تہجی میں واپس آئے۔ ماہر لسانیات آئن ہیلیاڈ ریڈولسکو نے سب سے پہلے 1829 میں سیریلک کے ایک آسان ورژن کی تجویز پیش کی، لیکن 1838 میں، اس نے 19 سیریلک اور 10 لاطینی حروف پر مشتمل ایک مخلوط حروف تہجی متعارف کروائی، اور ایک [i] اور [o] جو دونوں ہو سکتے ہیں۔ یہ 'عبوری آرتھوگرافی' والچیا (1860) اور مالڈویا (1863) میں مکمل طور پر لاطینی رومانیہ کے حروف تہجی کو باضابطہ طور پر اپنانے تک بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا تھا، جو 1859 سے بتدریج متحد ہو کر 1881 میں رومانیہ کی بادشاہی بن گئے تھے۔ ہنگری (آسٹریا-ہنگری کا حصہ) میں رومانیائی دانشور، بنیادی طور پر ٹرانسلوینیا اور بنات میں، اور والچیا-مولڈویا کے اسکالرز نے زبان کو تمام غیر لاطینی عناصر (یونانی، ماگیار، سلاوک اور عثمانی) سے پاک کرنے اور جہاں بھی ضرورت ہو فرانسیسی کی تقلید کرنے پر اتفاق کیا۔ روسی سلطنت روسی اور پولینڈ دونوں سلاوی زبانیں ہیں اور ان میں بہت سی مماثلت ہے، اس طرح 1840 کی دہائی سے، روس نے 1860 کی دہائی میں چھپی پہلی اسکول کی کتابوں کے ساتھ، پولینڈ کی زبان کے ہجے کے لیے سیریلک رسم الخط متعارف کرانے پر غور کیا۔ روسیفیکیشن کے عمل کے حصے کے طور پر تعلیم میں پولینڈ کے روسی کے ذریعہ مکمل طور پر تبدیل کیے جانے کی وجہ سے یہ خیال جلد ہی ترک کر دیا گیا۔ ابتدائی طور پر کامیابی سے نافذ کردہ لتھوانیائی پریس پابندی (1865-1904) نے لاطینی رسم الخط کے استعمال کو کالعدم قرار دے دیا، جبکہ سیریلک میں لتھوانیائی متن لکھنے کی حوصلہ افزائی کی۔ وقت گزرنے کے ساتھ مزاحمت بڑھتی گئی: لتھوانیائی کتابیں ملک میں اسمگل کی گئیں، بنیادی طور پر مشرقی پروشیا میں لتھووینیا مائنر سے۔ اگرچہ روسی حکام نے انہیں پکڑنے کی کوشش کی، لیکن وہ سرحد عبور کرنے سے ممنوعہ لقب میں تیزی سے اضافے کو نہیں روک سکے۔ لتھوانیائی پابندی، جو 1904 میں اٹھا لی گئی تھی، وسیع پیمانے پر محسوس کیا جاتا ہے کہ اس نے لتھوانیائی قومی تحریک کو حوصلہ افزائی کی اور اس کی حوصلہ شکنی کرنے کے بجائے لاطینی رسم الخط کو قبول کیا۔ ویتنام ویتنام کی رومنائزیشن کو 17 ویں صدی میں فرانسیسی جیسوئٹ مشنری الیگزینڈر ڈی روڈس (1591-1660) نے مرتب کیا تھا، جو 16 ویں صدی کے اوائل میں پرتگالی مشنری گیسپر ڈو امرال اور انتونیو باربوسا کے کاموں پر مبنی تھا۔ یہ ویتنامی حروف تہجی (چو کیوک اینگیو یا "قومی رسم الخط") کو آہستہ آہستہ عیسائی تحریر میں اپنے ابتدائی ڈومین سے عام لوگوں میں زیادہ مقبول ہونے کے لیے بڑھایا گیا، جو پہلے چینی حروف استعمال کرتے تھے۔ فرانسیسی محافظت (1883-1945) کے دوران، نوآبادیاتی حکمرانوں نے تمام ویتنامی باشندوں کو تعلیم دینے کی کوشش کی، اور عام آبادی کے ساتھ تعلیم اور بات چیت کے لیے ایک آسان تحریری نظام زیادہ مناسب پایا گیا۔ یہ 20 ویں صدی کے آغاز تک نہیں تھا کہ رومی رسم الخط تحریری مواصلات کو غالب کرنے لگا۔ اس عمل کو آگے بڑھانے کے لیے، حروف تہجی کے ساتھ لکھے گئے ویتنامی کو 1910 میں شمالی ویتنام میں ٹونکین کے محافظ فرانسیسی رہائشی سپیریئر کے ایک فرمان کے ذریعے تمام عوامی دستاویزات کے لیے لازمی قرار دیا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے البانیائی البانیائی نے 12 ویں صدی میں اپنی پہلی تصدیق کے بعد سے مختلف قسم کے تحریری نظام استعمال کیے تھے، خاص طور پر لاطینی (شمال میں)، یونانی (جنوب میں)، عثمانی اور عربی (بہت سے مسلمانوں کی طرف سے پسند کردہ)۔ سوسائٹی فار دی پبلکیشن آف البانیائی رائٹنگز کی قیادت میں 1879 سے پوری 19 ویں صدی میں معیاری بنانے کی کوششیں کی گئیں، جس کا اختتام 1908 کی کانگریس آف ماناسٹر میں ہوا جب پوری زبان کے لیے ایک واحد لاطینی رسم الخط، بشکیمی کا انتخاب کیا گیا۔ اگرچہ نئے اپنائے گئے البانیائی لاطینی حروف تہجی عثمانی حکمرانی سے علیحدگی کی علامت تھی، لیکن کچھ اسلام پسند کوسوو البانیائیوں نے اس پر سخت اعتراض کیا، اور قرآن میں پائے جانے والے عربی رسم الخط کو برقرار رکھنے کو ترجیح دی، جسے وہ مقدس سمجھتے تھے۔ تاہم، قوم پرستوں نے برقرار رکھا کہ لاطینی حروف تہجی 'مذہب سے بالاتر' ہے اور اس وجہ سے غیر اسلامی اور سیکولر البانیائیوں کے لیے بھی قابل قبول ہے ؛ اور انہوں نے دلیل جیت لی۔ چین 1949 میں عوامی جمہوریہ چین کے قیام کے بعد، ماؤ زیڈونگ نے ابتدائی طور پر تحریری چینی کو لاطینی بنانے پر غور کیا، لیکن اسی سال سوویت یونین کے اپنے پہلے سرکاری دورے کے دوران جوزف اسٹالن، جس نے 1930 میں سوویت یونین میں تمام زبانوں کو لاطینی بنانا بند کر دیا تھا، نے ماؤ کو موجودہ چینی تحریری نظام کو برقرار رکھنے پر راضی کیا۔ اس کے بجائے چاؤ یوگوانگ نے پنین نظام بنایا اور چینی حروف کو آسان بنایا گیا۔ رومنائزیشن کے دور کے بقیہ حصے کے طور پر، زونگ زبان کی سرکاری تحریر کے لیے لاطینی حروف تہجی کا انتخاب چینی حروف پر مبنی صدیوں پرانے معیاری سوندیپ رسم الخط کی کسی شکل پر کیا گیا تھا۔ اس کے عملی نتائج اگرچہ محدود ہیں، کیونکہ زیادہ تر زونگ بولنے والے اب بھی سونڈپ استعمال کرتے ہیں۔ چین میں ایغور زبان نے لاطینی سے ماخوذ حروف تہجی کا استعمال کیا جو پنین ہجے کے کنونشن پر بنایا گیا تھا، لیکن اسے 1982 میں ختم کر دیا گیا اور عربی رسم الخط کو بحال کر دیا گیا۔ سربو-کروشیائی ماہر لسانیات لجودیوت گج نے 1835 میں کروشیائی زبان کے لیے ایک یکساں لاطینی حروف تہجی وضع کی، جب کہ 1818 میں سربیائی ماہر لسانیات ووک کراڈزک نے ایک سربیائی سیریلک حروف تہجی تیار کی تھی۔ 19 ویں صدی کے پہلے نصف میں، تمام جنوبی سلاووں (یوگوسلاویوں) کو ثقافتی اور شاید سیاسی طور پر متحد کرنے کی الیریائی تحریک کافی مضبوط تھی، اور ایک ایسی متحد ادبی زبان بنانے کی کوششیں کی گئیں جو تمام یوگوسلاو بولیوں کے لیے معیار طے کرے۔ کروشیا، سربیا اور سلووینیا کے مصنفین کے درمیان ویانا ادبی معاہدہ (مارچ 1850) سب سے اہم کوشش تھی، جہاں کچھ بنیادی اصولوں پر اتفاق کیا گیا تھا۔ 1860 کی دہائی میں، ووک کی آرتھوگرافی کو سربیا میں قبولیت حاصل ہوئی، جبکہ 1866 میں زگریب میں یوگوسلاو اکیڈمی آف سائنسز اینڈ آرٹس کی بنیاد رکھی گئی اور پیرو بڈمانی کی پہلی 'سربو-کروشیائی' گرامر کتاب 1867 میں کروشیا میں شائع ہوئی۔ 1913 میں، جووان سکریلک نے حقیقی زبان کے اتحاد کو پیدا کرنے کے لیے ایک واحد تحریری نظام اور بولی کے لیے سمجھوتہ کرنے کی تجویز پیش کی۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، یوگوسلاویہ کی بادشاہی میں سیاسی اتحاد کا احساس ہوا، لیکن اس کی آبادی کے لیے صحیفوں کے اتحاد سے متعلق کوئی معاہدہ کبھی نہیں ہوا۔ جنگ کے بعد ٹیٹوسٹ وفاقی عوامی جمہوریہ یوگوسلاویہ نے لسانی اتحاد کے حصول کے لیے ایک اور کوشش کی، لیکن 1954 کا نووی سیڈ معاہدہ صرف لاطینی اور سیریلک کی مساوات حاصل کرنے میں کامیاب رہا، اور تمام شہریوں کے لیے دونوں حروف سیکھنا ایک ذمہ داری تھی۔ 1980 کی دہائی میں نسلی قوم پرستی کی واپسی کے ساتھ، دونوں ایک بار پھر سربو-کروشیائی زبان کی مخصوص شکلوں اور اس طرح قومی شناختوں کے ساتھ بہت زیادہ وابستہ ہو گئے۔ یوگوسلاو کی جنگوں کی وجہ سے جو 1990 کی دہائی میں یوگوسلاویہ کی تحلیل کا باعث بنی، تمام فریقوں کے قوم پرستوں نے دوبارہ اصرار کرنا شروع کر دیا کہ کروشین، بوسنیا، سربیا اور مونٹینیگرن اپنے آپ میں الگ الگ زبانیں ہیں، جس سے سربو-کروشیائی لسانی اتحاد کے منصوبے کو نقصان پہنچا۔ بوسنیا کی زبان کا اظہار بنیادی طور پر 11 ویں صدی سے سیریلک قسم کے بوسانکیکا میں کیا گیا تھا (اصل میں پرانے گلاگولجیکا کے ساتھ)، لیکن 18 ویں صدی میں عثمانی فارسی عربی رسم الخط کی قسم اریبیکا (15 ویں-20 ویں صدی) کے تعارف کے بعد یہ آہستہ آہستہ معدوم ہو گئی۔ بالآخر، زیادہ تر بوسنیوں نے کروشین سے ماخوذ لاطینیکا یا لاطینی رسم الخط کو اپنایا-جسے اصل میں کیتھولک فرانسسکنوں نے 20 ویں صدی کے دوران متعارف کرایا تھا، جسے 1990 کی دہائی میں معیاری بنایا گیا تھا۔ مشرق وسطی اور شمالی افریقہ 1928 میں، مصطفی کمال اتاترک کی اصلاحات کے ایک حصے کے طور پر، نئی جمہوریہ ترکی نے ترک زبان کے لیے ترک لاطینی حروف تہجی کو اپنایا، جس نے ایک ترمیم شدہ عربی رسم الخط کی جگہ لی۔ 1930 اور 1940 کی دہائیوں میں کردوں کی اکثریت نے عربی رسم الخط کی جگہ دو لاطینی حروف تہجی لے لیے۔ اگرچہ واحد سرکاری کرد حکومت، شمالی عراق میں کردستان کی علاقائی حکومت، عوامی دستاویزات کے لیے عربی رسم الخط استعمال کرتی ہے، لیکن لاطینی کرد حروف تہجی پورے خطے میں کرد بولنے والوں کی اکثریت، خاص طور پر ترکی اور شام میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں نوآبادیات کے خاتمے کے دوران، پین عربزم اور عرب قوم پرستی نے خود کو مغربی مخالف رجحانات میں ظاہر کیا، جس میں لاطینی رسم الخط کے خلاف دشمنی بھی شامل تھی۔ معمر قذافی کی 1969 کی بغاوت کے بعد لیبیا جیسی کچھ جگہوں پر خصوصی عربی رسم الخط کے حق میں اس پر پابندی عائد کر دی گئی تھی۔ سوویت یونین کم از کم 1700 سے، روسی دانشوروں نے مغرب کے ساتھ قریبی تعلقات کی خواہش میں روسی زبان کو لاطینی بنانے کی کوشش کی ہے۔ بولشویکوں کے چار مقاصد تھے: زار ازم کو توڑنا، پوری دنیا میں اشتراکیت کو پھیلانا، سوویت یونین کے مسلمان باشندوں کو عربی اسلامی دنیا اور مذہب سے الگ تھلگ کرنا، اور سادگی کے ذریعے ناخواندگی کا خاتمہ کرنا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ لاطینی حروف تہجی ایسا کرنے کا صحیح ذریعہ ہے، اور 1917 کے روسی انقلاب کے دوران اقتدار پر قبضہ کرنے کے بعد، انہوں نے ان نظریات کو عملی جامہ پہنانے کے منصوبے بنائے۔ اگرچہ ابتدا میں ترقی سست تھی، لیکن 1926 میں سوویت یونین کی ترک اکثریتی جمہوریہ نے لاطینی رسم الخط کو اپنایا، جس سے پڑوسی ملک ترکی میں اصلاح کاروں کو بڑا فروغ ملا۔ جب مصطفی کمال اتاترک نے 1928 میں نئے ترک لاطینی حروف تہجی کو اپنایا تو اس نے سوویت رہنماؤں کو آگے بڑھنے کی ترغیب دی۔ روسی حروف تہجی کو رومنائز کرنے کے کمیشن نے جنوری 1930 کے وسط میں اپنا کام مکمل کیا۔ لیکن 25 جنوری 1930 کو، جنرل سکریٹری جوزف اسٹالن نے روسی زبان کی رومنائزیشن کو روکنے کا حکم دیا۔ تاہم، یو ایس ایس آر کے اندر غیر سلاو زبانوں کی لاطینی کاری 1930 کی دہائی کے آخر تک جاری رہی۔ سوویت یونین کے زیادہ تر ترک بولنے والے لوگ، جن میں تاتار، بشکیر، آزربائیجانی یا آزری، قازق (1929-40)، کرغیز اور دیگر شامل ہیں، 1930 کی دہائی میں لاطینی پر مبنی یکساں ترک حروف تہجی استعمال کرتے تھے۔ لیکن، 1940 کی دہائی میں، سب کی جگہ سیریلک نے لے لی۔ سوویت کے بعد کی ریاستیں 19 ویں صدی میں ٹرانسکاکیشیا کی روسی فتح نے آزربائیجانی زبان کی برادری کو دو ریاستوں میں تقسیم کر دیا، دوسری ایران تھی۔ سوویت یونین نے زبان کی ترقی کو فروغ دیا، لیکن فارسی سے لاطینی اور پھر سیریلک رسم الخط میں مسلسل دو تبدیلیوں کے ساتھ اسے کافی حد تک پیچھے دھکیل دیا-جبکہ ایرانی آذربائیجانیوں نے ہمیشہ کی طرح فارسی کا استعمال جاری رکھا۔ آذربائیجان سوویت اشتراکی جمہوریہ میں آذربائیجان کے وسیع استعمال کے باوجود، یہ 1956 تک آذربائیجان کی سرکاری زبان نہیں بنی۔ 1991 میں سوویت یونین سے آزادی حاصل کرنے کے بعد، نئی جمہوریہ آذربائیجان نے لاطینی رسم الخط پر واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ دو دیگر نئی آزاد ترک بولنے والی جمہوریہ، ازبکستان اور ترکمانستان کے ساتھ ساتھ رومانیہ بولنے والے مالڈووا نے 31 اگست 1989 کو اپنی زبانوں کے لیے باضابطہ طور پر لاطینی حروف کو اپنایا۔ 1995 میں، ازبکستان نے ازبک حروف تہجی کو روسی ساختہ سیریلک رسم الخط سے تبدیل کر کے ترمیم شدہ لاطینی حروف تہجی میں تبدیل کرنے کا حکم دیا، اور 1997 میں، ازبک ریاستی انتظامیہ کی واحد زبان بن گئی۔ تاہم، حکومت کی طرف سے لاطینی میں منتقلی کا نفاذ کافی سست رہا ہے، اسے کئی دھچکوں کا سامنا کرنا پڑا ہے اور 2017 تک ابھی تک مکمل نہیں ہوا ہے۔ 2021 میں ملک نے 2023 تک منتقلی کے عمل کو مکمل کرنے کے اپنے عزائم کا اظہار کیا۔ قازقستان، کرغزستان، ایرانی بولنے والے تاجکستان، اور ٹرانسنیسٹریا کے الگ ہونے والے علاقے نے بنیادی طور پر روس کے ساتھ اپنے قریبی تعلقات کی وجہ سے سیریلک حروف تہجی کو برقرار رکھا۔ تاہم قازقستان 2023 میں لاطینی حروف تہجی میں منتقلی کا عمل شروع کرنے کا منصوبہ بنا رہا ہے۔ ترکمانستان ترکمان سوویت اشتراکی جمہوریہ نے 1928 سے 1940 تک لاطینی حروف تہجی کا استعمال کیا، جب یہ حکم دیا گیا کہ سوویت یونین کی تمام زبانیں سیریلک میں لکھی جائیں۔ 1991 میں آزادی حاصل کرنے کے بعد، ترکمانستان کئی سابق سوویت ریاستوں میں سے ایک تھا جو لاطینی رسم الخط کو دوبارہ متعارف کرانے کی کوشش کر رہی تھی۔ اگرچہ مطلق العنان ڈکٹیٹر سپرمورت نیازوف، جس نے 1985 سے 2006 میں اپنی موت تک ترکمانستان پر حکومت کی، نے 12 اپریل 1993 کو ایک فرمان کا اعلان کیا جس نے ایک نئے ترکمان لاطینی حروف تہجی کو باقاعدہ بنایا، لیکن اس کا عملی نفاذ سست اور نامکمل رہا ہے۔ اصل 1993 کے حروف تہجی میں 30 حروف تھے، لیکن کئی آوازیں چھوٹ گئیں اور ترکمان زبان کے مطابق نہیں تھیں، اس لیے 1996 میں کئی ترامیم کی گئیں۔ لاطینی رسم الخط میں پہلی کتاب 1995 میں چھپی تھی، لیکن ترکمان زبان اور ادب کے دستورالعمل 1999 تک دستیاب نہیں تھے ؛ لاطینی نسخے دستیاب ہونے سے پہلے ہی سیریلک دستورالعمل پر پابندی عائد کر دی گئی تھی۔ اگرچہ 2011 تک نوجوان نسلیں تعلیمی نظام کے ذریعے ترکمان لاطینی حروف تہجی سے بخوبی واقف تھیں، اساتذہ سمیت بالغوں کو کوئی سرکاری تربیتی پروگرام نہیں دیا گیا تھا اور ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اسے ریاستی حمایت کے بغیر خود سیکھیں گے۔ اکیسویں صدی کا قازقستان اپنے ترک پڑوسیوں کے برعکس، قازقستان 1991 میں ریاست کا درجہ حاصل کرنے کے بعد فوری طور پر لاطینیائزیشن کی طرف نہیں بڑھا۔ یہ عملی وجوہات سے متاثر تھا: حکومت ملک کی بڑی روسی بولنے والی اقلیت (جو سیریلک میں روسی لکھتی تھی) کو الگ تھلگ کرنے کے لیے محتاط تھی، اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں معاشی بحران کی وجہ سے، اس وقت ایک منتقلی کو مالی طور پر ناقابل عمل سمجھا جاتا تھا۔ یہ 2017 تک نہیں تھا کہ لاطینی قازقستان میں قازق زبان کے لیے سرکاری رسم الخط بن گیا، جس نے سیریلک کی جگہ لی۔ 2006 میں، صدر نورسلطان نذر بائیف نے وزارت تعلیم و سائنس سے درخواست کی کہ وہ ترکی، آذربائیجان، ترکمانستان اور ازبکستان کے تجربات کا جائزہ لیں، جو سب 20 ویں صدی میں لاطینی رسم الخط میں تبدیل ہو گئے تھے۔ وزارت نے 2007 کے موسم گرما میں اطلاع دی کہ چھ مراحل کا منصوبہ، جو بنیادی طور پر ازبکستان ماڈل پر مبنی ہے، تقریبا 300 ملین ڈالر کی لاگت سے 12 سے 15 سال کی مدت میں نافذ کیا جانا چاہیے۔ قازقستان کو عالمی معیشت میں ضم کرنے کے علاوہ، حکام نے استدلال کیا ہے کہ اس سے روس سے الگ قازق قومی شناخت کی ترقی میں مدد ملے گی۔ 2007 میں، نذر بائیف نے کہا کہ قازق حروف تہجی کو سیریلک سے لاطینی میں تبدیل کرنے میں جلدی نہیں کی جانی چاہیے، جیسا کہ انہوں نے نوٹ کیا: "70 سالوں سے، قازقستانیوں نے سیریلک میں پڑھا اور لکھا۔ ہماری ریاست میں 100 سے زیادہ قومیتوں کے لوگ رہتے ہیں۔ اس لیے ہمیں استحکام اور امن کی ضرورت ہے۔ ہمیں حروف تہجی کی تبدیلی کے معاملے میں کوئی جلدی نہیں کرنی چاہیے۔ " 2015 میں، قازق حکومت نے اعلان کیا کہ لاطینی رسم الخط 2025 تک قازق زبان کے تحریری نظام کے طور پر سیریلک کی جگہ لے لے گا۔ 2017 میں، نذر بائیف نے کہا کہ "2017 کے آخر تک، ماہرین تعلیم اور عوام کے نمائندوں سے مشاورت کے بعد، نئے قازق حروف تہجی اور رسم الخط کے لیے ایک واحد معیار تیار کیا جانا چاہیے"۔ تعلیمی ماہرین کو نئی حروف تہجی سکھانے اور 2018 سے شروع ہونے والی نصابی کتابیں فراہم کرنے کے لیے تربیت دی جانی تھی۔ رومنائزیشن پالیسی کا مقصد قازقستان کو جدید بنانا اور بین الاقوامی تعاون کو بڑھانا ہے۔ 19 فروری 2018 کو، صدر نذر بائیف نے 26 اکتوبر 2017 نمبر کے فرمان میں ترمیم پر دستخط کیے۔ 569 "قازق حروف تہجی کو سیریلک حروف تہجی سے لاطینی رسم الخط میں ترجمہ کرنے پر۔" ترمیم شدہ حروف تہجی میں قازق آوازوں "ष्" اور "چ" کے لیے "ش" اور "چ" کا استعمال کیا گیا ہے اور یہ اپوسٹروفس کے استعمال کو ختم کرتا ہے۔ اکتوبر 2019 میں، تنظیم نیشنل ریپریزنٹیشنل آرگنائزیشن فار انوئٹ ان کینیڈا (آئی ٹی کے) نے اعلان کیا کہ وہ ملک میں انوئٹ زبانوں کے لیے ایک متحد تحریری نظام متعارف کرائے گی۔ تحریری نظام لاطینی حروف تہجی پر مبنی ہے اور گرین لینڈ کی زبان میں استعمال ہونے والے حروف کے مطابق بنایا گیا ہے۔ اوکلاہوما (ریاستہائے متحدہ) 2006 سے، مقامی امریکی اوسیج زبان کے لیے ایک نیا تحریری نظام تیار کیا گیا، جس نے اس زبان کو لکھنے کے لیے لاطینی رسم الخط کے غلبے کو چیلنج کیا۔ بحثیں اور تجاویز بلغاریہ 2001 میں، آسٹریا کے سلاویسٹکس کے پروفیسر اوٹو کرونسٹینر نے بلغاریہ کو یورپی یونین میں ملک کے الحاق کو آسان بنانے کے لیے لاطینی رسم الخط کو اپنانے کی سفارش کی۔ اس سے ایسا اسکینڈل پیدا ہوا کہ ویلکو ترنوو یونیورسٹی نے اس اعزازی ڈگری کو منسوخ کر دیا جو اس نے پہلے اسے دی تھی (مقدونیائی زبان پر بلغاری نقطہ نظر کی حمایت کرنے پر)۔ بہت سے بلغاریائیوں کے لیے، سیریلک حروف تہجی ان کی قومی شناخت کا ایک اہم جزو بن گیا ہے، اور 2007 میں یورپی یونین میں سیریلک کو متعارف کرانے پر بہت فخر کیا جاتا ہے۔ تاہم، کمپیوٹر کا استعمال کرتے ہوئے ڈیجیٹل مواصلات اور ای میلز اور ایس ایم ایس لکھنے میں، لاطینی رسم الخط کو سیریلک کی جگہ لینے کی تجویز پیش کی گئی ہے۔ ایک بلغاریائی لاطینی حروف تہجی، نام نہاد شلوکاوٹسا، پہلے سے ہی اکثر ای میلز اور ایس ایم ایس پیغامات کی سہولت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ سائفرز کا استعمال بلغاریائی آوازوں کو ظاہر کرنے کے لیے کیا جاتا ہے جن کی نمائندگی کسی ایک لاطینی حرف سے نہیں کی جا سکتی (مثال کے طور پر، ایک "4" ایک "χ" کی نمائندگی کرتا ہے کیونکہ وہ ایک جیسے نظر آتے ہیں اور کارڈینل نمبر چار کے لیے بلغاریائی لفظ، чутири чутиri، "ч" سے شروع ہوتا ہے)۔ 1908 کی کانگریس آف ماناسٹر کی قرارداد کے خلاف اسلام پسند کوسوو البانیائیوں (جنہوں نے عربی رسم الخط کی حمایت کی تھی) کی ابتدائی مزاحمت کے باوجود، کوسوو البانی باشندوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں البانی زبان لکھنے کے لیے لاطینی رسم الخط کو قبول کرنے لگے۔ کوسوو البانیائیوں میں خواندگی 1948 میں 26 فیصد سے بڑھ کر 2007 میں 96.6% (مرد) اور 87.5% (خواتین) ہو گئی۔ کوسوو سربوں نے جمہوریہ سربیا میں سیریلک/لاطینی ڈیگرافیا کے رواج کی پیروی کی ہے اور کوسوو جنگ (1998-9) اور 2008 کے کوسوو کے اعلان آزادی کے بعد دونوں حروف کا استعمال جاری رکھا ہے۔ زبانوں کے استعمال سے متعلق 2006 کے قانون کے آرٹیکل 2 میں کہا گیا ہے کہ "البانی اور سربیائی اور ان کے حروف کوسوو کی سرکاری زبانیں ہیں اور انہیں کوسوو کے اداروں میں مساوی حیثیت حاصل ہے"، لیکن یہ واضح کرنے میں ناکام ہے کہ یہ کون سے حروف ہیں، کیونکہ نہ تو لاطینی اور نہ ہی سیریلک کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ سے اکثر (نسلی البانیائی اکثریتی) کوسوو کے حکام سرب اقلیت کے ساتھ اپنی بات چیت میں خصوصی طور پر سربو-کروشیائی لاطینی حروف تہجی کا استعمال کرتے ہیں، جیسا کہ یہ ملک کی دیگر پانچ سرکاری طور پر تسلیم شدہ اقلیتوں کے ساتھ ہوتا ہے، خاص طور پر بوسنیائی جن کی زبان سربیا سے بہت ملتی جلتی ہے، لیکن ہمیشہ لاطینی میں لکھی جاتی ہے۔ اگرچہ کوسوو کے سرب روزمرہ کی زندگی میں یا تو یا دونوں حروف استعمال کر سکتے ہیں، لیکن کچھ کا دعوی ہے کہ انہیں حکام سے مطالبہ کرنے کا حق ہے کہ وہ ان کے ساتھ ان کے ترجیحی حروف میں بات چیت کریں، اور حکومت پر قانون کی خلاف ورزی کا الزام لگاتے ہیں۔ کوسوور حکام کے موجودہ رویوں نے کوسوو سربوں کی ان کی مرضی کے خلاف لاطینی کاری پر خدشات کو جنم دیا ہے، جبکہ حکومت کا کہنا ہے کہ وہ اقلیتوں کے قانونی حقوق کا احترام کرتی ہے۔ کرغزستان کرغز زبان کے لیے لاطینی رسم الخط کو اپنانا 1990 کی دہائی میں آزادی حاصل کرنے کے بعد سے کرغزستان میں بحث کا موضوع رہا ہے۔ تاہم، وسطی ایشیا میں دیگر ترک اکثریتی سابق سوویت جمہوریہ کے برعکس، یہ مسئلہ اس وقت تک نمایاں نہیں ہوا جب تک کہ ستمبر 2015 اور اپریل 2017 میں اس کے عظیم پڑوسی قازقستان نے قریب سے متعلق قازق زبان کو لاطینی بنانے کے اپنے پچھلے اعلانات کی تصدیق نہیں کی۔ اس سے پہلے، ملک کے بڑے پیمانے پر روسی بولنے والے اشرافیہ کو کوئی وجہ نظر نہیں آئی، اور نہ ہی اس نے روسی فیڈریشن کے ساتھ اپنے اچھے سیاسی اور معاشی تعلقات کو خطرے میں ڈالنے کی کوشش کی۔ دوسروں کے درمیان، ڈپٹی کانی بیک ایمانالیئیو نے 'عصری ٹیکنالوجی، مواصلات، تعلیم اور سائنس کی ترقی' کے لیے لاطینی زبان میں تبدیلی کی وکالت کی۔ دوسری طرف، مالی رکاوٹوں کی وجہ سے، انہوں نے منتقلی کو 2030 یا 2040 کی دہائی تک ملتوی کرنے کی تجویز پیش کی۔ چونکہ روس اب بھی کرغزستان کا ایک بہت اہم مالیاتی حامی ہے، دوسرے ماہرین نے اس بات پر اتفاق کیا کہ بشکیک کے لیے ایسا اقدام کرنا نادانی ہوگی جو ماسکو کو ثقافتی طور پر الگ تھلگ کر دے۔ صدر المازبیک آتمبائیف نے اکتوبر 2017 میں کہا تھا کہ ملک جلد ہی کسی بھی وقت لاطینی نہیں ہوگا۔ 2019 میں، اس وقت کے وزیر تعلیم اور سائنس کنیا بیک اساکوف نے لاطینی حروف تہجی میں تبدیلی کی حمایت کا اظہار کیا، جس نے اس طرح کی تبدیلی کے فوائد اور نقصانات کے بارے میں عوامی بحث کو دوبارہ شروع کیا۔ مغربی چین میں، لاطینی رسم الخط پر مبنی ایک معاون حروف تہجی 2006 میں اویغور زبان کے لیے تیار کی گئی تھی، جو بنیادی طور پر اویغور لوگ بولتے ہیں۔ شمالی مقدونیہ مقدونیائی زبان اپنے سیریلک حروف تہجی میں پورے ملک میں اور 1991 سے اس کے خارجہ تعلقات میں جمہوریہ مقدونیہ کی سرکاری زبان رہی ہے۔ تاہم، چونکہ 2001 میں البانیائی شورش اوہریڈ معاہدے کے ذریعے ختم ہوئی تھی، مقدونیہ کے آئین میں ترمیم (ترمیم V) کی گئی ہے تاکہ میونسپلٹیوں میں چھ اقلیتی زبانوں اور ان کے متعلقہ حروف تہجی کے شریک سرکاری استعمال کو لازمی قرار دیا جا سکے جس میں 20 فیصد سے زیادہ نسلی اقلیت رہتی ہے۔ چھ اقلیتی زبانیں-البانیائی، ترکی، رومانی، سربیائی، بوسنیا اور ارومینیائی-(سربیائی کے استثناء کے ساتھ) ہمیشہ سرکاری طور پر لاطینی رسم الخط میں لکھی جاتی ہیں جہاں ان کے بولنے والے ایک اہم اقلیت یا یہاں تک کہ اکثریت پر مشتمل ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، مقدونیائی کبھی کبھار لاطینی میں لکھا جاتا ہے، خاص طور پر اشتہارات میں۔ مونٹی نیگرو میں اس بارے میں بحث جاری ہے کہ مونٹی نیگرو کی اکثریتی زبان کو کس طرح لیبل کیا جائے، جو سربو-کروشیائی کے دیگر معیاری ورژن: سربیا، کروشیائی اور بوسنیا کے ساتھ باہمی طور پر قابل فہم ہے۔ یہ مباحثے مونٹینیگرن اور متعلقہ متغیرات کے درمیان سمجھے جانے والے لسانی اختلافات پر مرکوز ہیں، بلکہ قومی اور سیاسی شناخت پر بھی مرکوز ہیں۔ مونٹی نیگرو طرز عمل ڈیگرافیا: دو سرکاری مونٹی نیگرن حروف تہجی ہیں، ایک لاطینی اور ایک سیریلک۔ 2000 کے بعد کی انتخابی مہمات میں، خاص طور پر 2006 کے آزادی کے ریفرنڈم میں، لاطینی مغربی ممالک کے ساتھ قربت کی علامت بن گئی ہے، بشمول مونٹی نیگرو کے وینس کے ساتھ تاریخی تعلقات، اور سربیا سے آزادی ؛ دوسری طرف، سیریلک کو سربیا کے ساتھ اتحاد اور مشرق سے قربت کی علامت کے طور پر لیا جاتا ہے۔ عام طور پر، زبان کو "مونٹینیگرن" کہنے کے حامی-بشمول ڈی پی ایس کی زیر قیادت حکومتیں (1990-2020)-لاطینی رسم الخط کے حق میں ہوتے ہیں، جبکہ "سربیائی" کے حامی سیریلک کو ترجیح دیتے ہیں۔ جون 2016 میں، ایک واقعہ جس میں دوسری جنگ عظیم کے بعد پہلی بار پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں کے اعلی طلباء کو اپنا "لوکا" ڈپلوما موصول ہوا-جس کا نام لاطینی حروف تہجی میں چھپے ہوئے نجیگوس کی نظم کے نام پر رکھا گیا تھا، نے سیاسی تنازعہ کو جنم دیا۔ حزب اختلاف کی سوشلسٹ پیپلز پارٹی (ایس این پی) نے وزیر تعلیم پریڈرگ بوکوویچ پر "سیریلک پر ظلم و ستم" اور اس رسم الخط کو استعمال کرنے والے شاگردوں کے ساتھ امتیازی سلوک کا الزام لگایا۔ ایس این پی وزیر کو مستعفی ہونے پر مجبور کرنے میں ناکام رہی۔ اسکولوں میں لاطینی طباعت شدہ طلباء کے ڈپلوما کے سالانہ جون کے استقبال کی وجہ سے نئی چھوٹی حزب اختلاف کی جماعت ٹرو مونٹی نیگرو سمیت سربیا کی حامی تنظیمیں یہ دعوی کرتی رہیں کہ سیریلک صارفین کے ساتھ 'امتیازی سلوک' کیا جا رہا ہے، جبکہ وزیر تعلیم دمیر شیہوویچ نے کہا کہ اسکول سیریلک ڈپلوما جاری کرنے کے پابند ہیں، لیکن صرف شاگردوں کے والدین کی درخواست پر۔ سربیا 2006 کے سربیا کے آئین کے تحت، سرکاری استعمال میں واحد سیریلک رسم الخط ہے۔ بہر حال، لاطینی رسم الخط بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ مئی 2017 میں، وزیر ثقافت و اطلاعات ولدان ووکوساولجیویچ نے سیریلک رسم الخط کی بہتر حمایت کے لیے کئی اقدامات کی تجویز پیش کی، جو "ناکارہ ہونے کے خطرے میں تھا"۔ انہوں نے کہا کہ سیریلک حروف تہجی کے خلاف کسی قسم کی سازش نہیں چل رہی تھی، بلکہ اس وقت کی روح، تاریخی حالات اور عالمگیریت کے دہائیوں طویل عمل نے آہستہ آہستہ لاطینی کو دنیا کا غالب رسم الخط بنا دیا تھا۔ "خاص طور پر سربیا میں نوجوان لوگ اب میڈیا، انٹرنیٹ اور عالمی برانڈز کے لوگو کی وجہ سے زیادہ تر لاطینی حروف کی طرف مائل ہو رہے ہیں۔" اگست 2018 میں، وزارت ثقافت نے اس سلسلے میں ایک قانون کی تجویز پیش کی، جس میں سرکاری اداروں کو جرمانے کے خطرے کے تحت سیریلک کا استعمال کرنے پر مجبور کیا گیا، اور اس تجویز کردہ زبان کی پالیسی کو نافذ کرنے کے لیے سربیا کی زبان کی کونسل قائم کی گئی۔ وزارت نے دعوی کیا کہ جس رسم الخط کا استعمال کرنا ہے اس کی طرف بے حسی "ثقافتی طور پر ذمہ دارانہ حیثیت" نہیں تھی، اور شکایت کی کہ کچھ لوگ "لاطینی رسم الخط کو [اپنے] کھلے پن اور یورپی وابستگی کی علامت کے طور پر استعمال کرنے لگے ہیں"، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ سیریلک بھی یورپی یونین کے سرکاری تحریری نظام میں سے ایک ہے اور یہ کہ "یورپی یونین اپنی خصوصیات کے ساتھ لوگوں کی ایک جماعت ہے"۔ تاتارستان (روس) 1999 میں، روسی جمہوریہ تاتارستان نے ترک تاتار زبان کو انٹرنیٹ کی جدید دنیا میں لانے کے لیے اسے لاطینی رسم الخط میں تبدیل کرنے کی تجویز پیش کی۔ تاتارستان کے اندر اور باہر دونوں طرف سے مخالفت ہوئی، تاتاروں کا کہنا تھا کہ اس سے ان کی قومی شناخت کو خطرہ لاحق ہو گا اور ماضی سے ان کے تعلقات منقطع ہو جائیں گے۔ روسی ریاستی ڈوما نے اس تجویز کو مسترد کر دیا۔ صدر ولادیمیر پوتن نے کہا کہ تاتار کا سیریلک سے لاطینی کی طرف اقدام 'روسی فیڈریشن کے اتحاد کو خطرہ بنائے گا'۔ 2002 میں، پوتن نے ایک قانون نافذ کیا جس نے روس کی تمام خود مختار جمہوریہ میں تمام زبانوں کے لیے سیریلک کو ڈیفالٹ اسکرپٹ بنا دیا۔ ایک مختلف رسم الخط کو اپنانا ممکن ہے، لیکن اس کے لیے ایک علیحدہ قانون کی ضرورت ہوتی ہے۔ یوکرین کی زبان کی لاطینی کاری کے بارے میں یوکرین کے خیالات کا سراغ 17 ویں صدی تک لگایا جا سکتا ہے، جب پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ میں یوکرین کی سرزمین پولونائزیشن کے زیر اثر تھی۔ 19 ویں صدی میں، گالیشیا میں ماہر لسانیات کے درمیان نام نہاد حروف تہجی کی جنگ ہوئی، جس کے دوران پولینڈ کے حامی یوکرینو فائل اسکالرز نے یوکرائن (جسے اس وقت "روتھینیئن" کہا جاتا تھا) کی لاطینی کاری کے لیے بحث کی، جبکہ پولینڈ مخالف گالیشین روسیفائلز (یا ماسکوفائلز) نے روسی زبان سے قریبی ثقافتی لگاؤ کی کوشش کی اور سیریلک کے مسلسل استعمال کی حمایت کی۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں، یوکرینی بھی سوویت یونین میں لاطینی کاری کا حصہ تھا، حالانکہ اس ابتدائی بین الاقوامی بولشویک پالیسی کو جوزف اسٹالن نے الٹ دیا تھا۔ 2014 میں، مغربی یوکرین کے شہر لیویو نے لاطینی رسم الخط میں منتقلی کو فروغ دینا شروع کیا۔ 2017 میں، کیف میں مقیم صحافی ستانیسلاو ریچنسکی نے "ہم روس سے جتنے زیادہ مختلف ہوں گے-اتنا ہی بہتر" کے نعرے کے تحت لاطینی زبان کے موضوع کو دوبارہ زندہ کیا۔ مارچ 2018 میں، یوکرین کے وزیر خارجہ پاولو کلمکن نے یوکرین میں روایتی سیریلک حروف تہجی کے متوازی استعمال میں لاطینی حروف تہجی کے تعارف پر بحث کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے پولینڈ کے مورخ زیمووٹ زیزرک کی تجویز کے جواب میں ایسا کیا۔ یوکرین کی سائنس اور تعلیم سے متعلق پارلیمانی کمیٹی نے جواب دیا، پہلے نائب صدر اولیکسینڈر اسپیوکووسکی نے کہا کہ آج یوکرین میں لاطینی رسم الخط میں منتقلی کے علاوہ دیگر، زیادہ اہم مسائل پر کام کرنا ہے۔ اسی طرح، لسانیات کے پروفیسر اولیکسینڈر پونوماریو کو شک تھا کہ آیا لاطینی میں مکمل منتقلی سے یوکرین کو فائدہ پہنچے گا، لیکن انہوں نے دو حروف کے متوازی استعمال کو مسترد نہیں کیا۔ انہوں نے اس حقیقت کی طرف اشارہ کیا کہ سربیائی زبان کا اظہار سیریلک اور لاطینی حروف تہجی دونوں میں کیا جاتا ہے۔ یوکرائنی ماہر لسانیات اولیکسینڈر پولشکوک (2020) نے کہا کہ طویل مدت میں، کریملن کی ثقافتی جگہ سے یوکرائنی زبان کو واپس لینا مطلوب ہوگا۔ تاہم، اب اس کے لیے بہترین وقت نہیں ہے۔ ' انہوں نے 2010 کی دہائی میں شائع ہونے والی یوکرینی زبان کی کتابوں کی تیزی سے ترقی کی طرف اشارہ کیا، اور یہ کہ لاطینی زبان کی طرف جانے سے اس نوزائیدہ اور اب بھی کمزور کتابی بازار کو خطرہ لاحق ہوگا، کیونکہ 'لوگوں کو نئے حروف تہجی کی عادت پڑنے میں کئی دہائیاں لگ سکتی ہیں۔' 2021 میں، قومی سلامتی اور دفاعی کونسل کے یوکرین کے سکریٹری اولیکسی ڈینیلوف نے بھی ملک سے لاطینی حروف تہجی میں تبدیل ہونے کا مطالبہ کیا۔ آئی۔ آئی۔ منکووسکا (2019) نے کہا: "فی الحال، دنیا میں 20 سے زیادہ یوکرائنی-لاطینی حروف تہجی نقل حرفی کے معیارات ہیں جو زیادہ یا کم حد تک استعمال ہوتے ہیں"، "لیکن ان میں سے کسی کو بھی یوکرائنی سرکاری سطح پر منظور نہیں کیا گیا ہے۔" انہوں نے استدلال کیا کہ حکومت کی طرف سے استعمال کیا جانے والا "یوکرین کے وزراء کی کابینہ 2010" معیار "نقل حرفی کے بنیادی اصولوں کو بہترین طریقے سے پورا نہیں کرتا ہے، اور دیگر نظاموں میں دیگر خامیاں تھیں۔ 1 اپریل 2022 کو، یوکرینی متون کی "سیریلک-لاطینی نقل حرفی اور لاطینی-سیریلک دوبارہ ترجمہ"۔ تحریری قواعد (ایس ایس او یو 9112:2021) کو یوکرین کے ریاستی معیار کے طور پر منظور کیا گیا تھا۔ معیار ترمیم شدہ آئی ایس او 9:1995 معیار پر مبنی ہے اور اسے یوکرین کی ریاستی سائنسی اور تکنیکی لائبریری کی تکنیکی کمیٹی 144 "انفارمیشن اینڈ ڈاکیومینٹیشن" نے تیار کیا تھا۔ ایس ایس ٹی ایل کے مطابق، اسے یورپی یونین اور یوکرین کے درمیان مستقبل کے تعاون میں استعمال کیا جا سکتا ہے، جس میں "یوکرینی جلد ہی، دیگر یورپی زبانوں کے ساتھ، مشین ترجمہ سمیت کثیر لسانی قدرتی زبان کی پروسیسنگ کے منظرناموں میں اپنا صحیح مقام حاصل کرے گا"۔ کریمین تاتار ستمبر 2021 میں، یوکرین کے وزراء کی کابینہ نے اعلان کیا کہ وہ کریمین تاتار زبان کے ایک نئے حروف تہجی کی منظوری دینے کا ارادہ رکھتی ہے جو لاطینی رسم الخط پر مبنی ہوگی۔ ۔