Friedrich Schlegel
کارل ولہیم فریڈرک (1814 کے بعد: وان) شلیگل (10 مارچ 1772-12 جنوری 1829) ایک جرمن شاعر، ادبی نقاد، فلسفی، فلسفی اور ماہر ہندیات تھے۔ اپنے بڑے بھائی، اگست ولہیم شلیگل کے ساتھ، وہ جینا رومانٹک ازم کی اہم شخصیات میں سے ایک تھے۔ ایک پرجوش پروٹسٹنٹ خاندان میں پیدا ہوئے، شلیگل نے الحاد اور انفرادیت کے حق میں ایک نوجوان آدمی کے طور پر مذہب کو مسترد کر دیا۔ انہوں نے قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے یونیورسٹی میں داخلہ لیا لیکن اس کے بجائے کلاسیکی ادب پر توجہ مرکوز کی۔ انہوں نے ایک مصنف اور لیکچرر کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا، اور ایتھنیم جیسے جریدوں کی بنیاد رکھی۔ 1808 میں، شلیگل ایک شادی شدہ آدمی کی حیثیت سے عیسائیت میں واپس آیا اور اس کے اور اس کی بیوی دونوں نے کیتھولک چرچ میں بپتسمہ لیا۔ یہ تبدیلی بالآخر خاندان اور پرانے دوستوں سے اس کے علیحدگی کا باعث بنی۔ وہ 1809 میں آسٹریا چلے گئے، جہاں وہ آسٹریا کی سلطنت کے وزیر خارجہ کلیمینز وان میٹرنک کی خدمت میں سفارت کار اور صحافی بن گئے۔ شلیگل کا انتقال 1829 میں 56 سال کی عمر میں ہوا۔ شلیگل رومانوی تحریک کا فروغ دینے والا تھا اور اس نے سیموئل ٹیلر کولریج، ایڈم مکیویکس اور کازیمیرز بروڈزینسکی کو متاثر کیا۔ سب سے پہلے جس نے توجہ دی جو گریم کے قانون کے نام سے جانا جاتا ہے، شلیگل ہند-یورپی مطالعات، تقابلی لسانیات، اور مورفولوجیکل ٹائپولوجی کا علمبردار تھا، جس نے 1819 میں آریان گروپ کے تحت ہند-ایرانی اور جرمن زبانوں کو جوڑنے والا پہلا نظریہ شائع کیا۔ زندگی اور کام کارل فریڈرک وان شلیگل 10 مارچ 1772 کو ہنوور میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے والد، جوہان ایڈولف شلیگل، لوتھرن مارکیٹ چرچ کے پادری تھے۔ دو سال تک انہوں نے گوٹنگن اور لیپزگ میں قانون کی تعلیم حاصل کی، اور ان کی ملاقات فریڈرک شلر سے ہوئی۔ 1793 میں انہوں نے خود کو مکمل طور پر ادبی کام کے لیے وقف کر دیا۔ 1796 میں وہ جینا چلا گیا، جہاں اس کا بھائی اگست ولہیم رہتا تھا، اور یہاں اس نے نووالیس، لڈوگ ٹائیک، فختے، اور کیرولین شیلنگ کے ساتھ تعاون کیا، جنہوں نے اگست ولہیم سے شادی کی۔ 1797 میں اس نے شلر کے ساتھ جھگڑا کیا، جسے اس کا متنازعہ کام پسند نہیں تھا۔ شلیگل نے Die Griechen und Römer (یونانی اور رومن) شائع کیا، جس کے بعد Geschichte der Poesie der Griechen und Römer (یونانیوں اور رومیوں کی پوسی کی تاریخ) (1798) شائع ہوئی۔ پھر اس نے ڈینٹے، گوئٹے اور شیکسپیئر کا رخ کیا۔ جینا میں انہوں نے اور ان کے بھائی نے جریدے ایتھنیم کی بنیاد رکھی، جس میں ٹکڑوں، اقوال اور مضامین کا تعاون کیا گیا جس میں رومانوی مکتب کے اصولوں کو یقینی طور پر بیان کیا گیا ہے۔ انہیں اب عام طور پر ابتدائی رومانوی ماہرین کے ساپیکش آئیڈیلزم کے گہرے اور سب سے اہم تاثرات کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ایک تنازعہ کے بعد، فریڈرک نے برلن منتقل ہونے کا فیصلہ کیا۔ وہاں وہ فریڈرک شلیئرماچر کے ساتھ رہتا تھا اور اس کی ملاقات ہنریٹ ہرز، راحیل ورنھاگن، اور اس کی مستقبل کی بیوی، ڈورتھیا ویٹ، موسی مینڈیلسوہن کی بیٹی سے ہوئی۔ 1799 میں انہوں نے لوسنڈے کا پہلا حصہ، ایک ناول شائع کیا، جسے ڈورتھیا کے ساتھ ان کے تعلقات کے بیان کے طور پر دیکھا گیا، جس کی وجہ سے جرمن ادبی حلقوں میں اسکینڈل پیدا ہوا۔ اس ناول میں، جس میں مزید حصے کبھی شامل نہیں کیے گئے، مکمل انفرادی آزادی کے رومانوی مطالبے کو عملی اخلاقیات پر لاگو کرنے کی کوشش کی گئی۔ لوسنڈے، جس نے جنسی اور روحانی محبت کے اتحاد کو الہی کائناتی ایروس کی مثال کے طور پر سراہا، جینا میں ان کے تعلیمی کیریئر کی ناکامی میں اہم کردار ادا کیا جہاں انہوں نے 1801 میں اپنی تعلیم مکمل کی اور ماورائے الہی فلسفے پر ایک پرائیویٹ ڈوزینٹ کے طور پر لیکچر دیا۔ ستمبر 1800 میں، اس کی گوئٹے سے چار بار ملاقات ہوئی، جس نے بعد میں اپنا المیہ ایلارکوس (1802) ویمار میں پیش کیا، حالانکہ اس میں کامیابی کی قابل ذکر کمی تھی۔ جون 1802 میں وہ پیرس پہنچے، جہاں وہ اس گھر میں رہتے تھے جو پہلے بیرن ڈی ہولباچ کی ملکیت تھا اور انہوں نے ہینرک کرسٹوف کولبے سمیت ایک حلقے میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے سلپیز بوسری کے لیے نجی کورسز میں فلسفہ پر لیکچر دیا، اور انٹون لیونارڈ ڈی چیزی اور ماہر لسانیات الیگزینڈر ہیملٹن کی سرپرستی میں انہوں نے سنسکرت اور فارسی زبان کا مطالعہ جاری رکھا۔ انہوں نے جریدے یوروپا (1803) کی تدوین کی، جہاں انہوں نے گوتھک فن تعمیر اور اولڈ ماسٹرز کے بارے میں مضامین شائع کیے۔ اپریل 1804 میں اس نے پیرس میں سویڈش سفارت خانے میں ڈورتھیا ویٹ سے شادی کی، جب اس نے یہودیت سے پروٹسٹنٹ ازم میں مطلوبہ تبدیلی کی تھی۔ 1806 میں وہ اور ان کی اہلیہ اوبرجین ویل گئے، جہاں ان کا بھائی میڈم ڈی اسٹیل کے ساتھ رہتا تھا۔ 1808 میں، اس نے اوبر ڈائی اسپراچے اینڈ ویشیٹ ڈیر انڈیئر (آن دی لینگویج اینڈ وزڈم آف انڈیا) شائع کیا۔ یہاں انہوں نے مذہب کے بارے میں اپنے خیالات کو آگے بڑھایا اور دلیل دی کہ ہندوستان سے پیدا ہونے والے لوگ پہلی یورپی تہذیبوں کے بانی تھے۔ شلیگل نے الفاظ اور گرائمر میں بہت سی مماثلتوں کو نوٹ کرتے ہوئے سنسکرت کا موازنہ لاطینی، یونانی، فارسی اور جرمن سے کیا۔ ان زبانوں کی مشترکہ خصوصیات کا دعوی اب عام طور پر قبول کیا جاتا ہے، حالانکہ اس میں اہم ترمیم کی گئی ہے۔ جغرافیائی خطے کے بارے میں کم اتفاق رائے ہے جہاں یہ پیش رو آباد ہوئے، حالانکہ آؤٹ آف انڈیا ماڈل عام طور پر بدنام ہو گیا ہے۔ 1808 میں، انہوں نے اور ان کی اہلیہ نے کولون کیتھیڈرل میں کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ اس وقت سے وہ سیاسی اور مذہبی لبرل ازم کے اصولوں کے زیادہ سے زیادہ مخالف ہو گئے۔ وہ ویانا گیا اور 1809 میں فوجی ہیڈکوارٹر میں شاہی عدالت کا سیکرٹری مقرر ہوا، جس نے فوجی اخبار کی تدوین کی اور نپولین کے خلاف آتش گیر اعلانات جاری کیے۔ وہ آرچ ڈیوک چارلس، ڈیوک آف ٹیشین کے ساتھ جنگ میں گیا اور پانچویں اتحاد کی جنگ کے دوران پیسٹ میں تعینات تھا۔ یہاں انہوں نے ہنگری زبان کا مطالعہ کیا۔ دریں اثنا، اس نے اپنا مجموعہ گیسچیچٹے (تاریخیں) (1809) اور لیکچرز کے دو سلسلے، über die neuere Geschichte (حالیہ تاریخ پر) (1811) اور گیسچیچٹے ڈیر الٹین اینڈ نیوین لیٹریچر (پرانے اور نئے ادب پر) (1815) شائع کیے تھے۔ 1814 میں انہیں سپریم آرڈر آف کرائسٹ میں نائٹ کا خطاب دیا گیا۔ ویانا کی کانگریس (1815) کے بعد، وہ فرینکفرٹ ڈائیٹ میں آسٹریا کے سفارت خانے میں کونسلر آف لیگیشن تھے، لیکن 1818 میں وہ ویانا واپس آئے۔ 1819 میں اس نے اور کلیمینز برینٹانو نے میٹرنک اور جینٹز کے ساتھ روم کا سفر کیا۔ وہاں اس کی ملاقات اپنی بیوی اور اس کے بیٹوں سے ہوئی۔ 1820 میں انہوں نے ایک قدامت پسند کیتھولک میگزین، کونکورڈیا (1820-1823) شروع کیا، لیکن میٹرنک اور ان کے بھائی اگست ولہیم، جو اس وقت بون میں انڈولوجی کے پروفیسر تھے اور بھگود گیتا کی اشاعت میں مصروف تھے، نے ان پر تنقید کی۔ شلیگل نے اپنے سمٹلیچے ورک (کلیکٹڈ ورکس) کا شمارہ شروع کیا۔ انہوں نے لیکچرز بھی دیے، جو ان کے فلاسفی ڈیس لیبنز (فلاسفی آف لائف) (1828) اور ان کے فلاسفی ڈیر گیسچیکٹ (فلاسفی آف ہسٹری) (1829) میں دوبارہ شائع ہوئے۔ وہ 12 جنوری 1829 کو ڈریسڈن میں لیکچرز کا ایک سلسلہ تیار کرتے ہوئے انتقال کر گئے۔ ڈورتھیا شلیگل فریڈرک شلیگل کی بیوی، ڈورتھیا وان شلیگل نے ایک نامکمل رومانوی تحریر کیا، فلورنٹن (1802)، ایک ساملنگ رومانٹیشر ڈچٹنگن ڈیس مٹیلالٹرز (قرون وسطی کی رومانوی نظموں کا مجموعہ) (2 جلد، 1804)، لوتھر اینڈ مالر (1805) کا ایک ورژن، اور میڈم ڈی اسٹیل کی کورین کا ترجمہ (1807-1808)-یہ سب ان کے شوہر کے نام سے جاری کیے گئے تھے۔ اس کی پہلی شادی سے اس کے دو بیٹے ہوئے، جوہانس اور فلپ ویٹ، جو مشہور کیتھولک مصور بن گئے۔ منتخب تصانیف ووم آستھیشین ورٹے ڈیر گریچیشین کومودی (1794) اوبر ڈائی ڈیوٹیما (1795) ورسوچ اوبر ڈین بیگریف ڈیس ریپبلکانیسمس (1796) جارج فارسٹر (1797) اوبر داس اسٹوڈیم ڈیر گریچیشین پوسی (1797) اوبر لیسنگ (1797) کریٹیشے فریگمنٹ ("لائسیمز"-فریگمنٹ) (1797) فریگمنٹ ("ایتھنمز"-فریگمنٹ) (1797-1798) لوسنڈے (1799) اوبر ڈائی فلاسفی۔ این ڈورتھیا (1799) گیسپرچ über ڈائی پوسی (1800) über die Unverständlichkeit (1800) آئیڈین (1800) چارکٹرسٹکین اینڈ کریٹیکن (1801) ٹرانسڈینٹلفیلوسوفی (1801) ایلارکوس (1802) ریز نیچ فرینکریچ (1803 گیسچیچٹ ڈیر یوروپیشین لٹریچر (1803/1804 گرونڈزج ڈیر گوٹیشین بوکنسٹ (1804/1805) über die Sprache und Weisheit der Indier (1808) ڈوئچز میوزیم (بطور ایڈ۔ )، 4 والز۔ ویانا (1812-1813) (لیکچرز) (1815) لیٹرز لڈوگ ٹائیک اینڈ ڈائی بروڈر شلیگل۔ مختصر ایڈیشن۔ ایڈگر لوہنر (منچن 1972) فریڈرک شلیگل کی سمٹلیچے ورک 10 جلدوں میں شائع ہوئی۔ (1822-1825) ؛ دوسرا ایڈیشن (1846) 55 جلدوں میں۔ ان کے پروسیشے جوینڈشرفٹن (1794-1802) کو جے نے ترمیم کیا ہے۔ مائنر (1882، دوسرا ایڈیشن۔ 1906) ؛ لوسنڈے، اور ایف۔ شلیئرماچر کی ورٹروٹ بریف über لوسنڈے، 1800 (1907) کے بھی دوبارہ چھاپے گئے ہیں۔ دیکھیں آر ہیم، ڈائی رومانٹیشے شول (1870) ؛ آئی روج، ایف شلیگل ایٹ لا جینی ڈو رومانٹیزم ایلیمینڈ (1904) ؛ اسی طرح، ایرلیوٹرنگین زو ایف شلیگلز "لوسنڈے" (1905) ؛ ایم جوچیمی، ڈائی ویلٹانسچاؤنگ ڈیر رومانٹک (1905) ؛ ڈبلیو گلوے، ڈائی ریلیجن ایف شلیگلز (1906) ؛ ای کرچر، فلاسفی ڈیر رومانٹک (1906) ؛ ایم فرینک "انینڈلیچے اناہیرنگ"۔ انفنج ڈیر فلاسفیشین فرورومینٹک (1997) ؛ اینڈریو بووی، فرام رومانٹکزم ٹو کریٹیکل تھیوری: دی فلاسفی آف جرمن لٹریری تھیوری (1997)۔ ۔