Kuruvathi Basaveshwara Temple
کرووتی میں شری کرووتی بسویشور مندر (کنڑ: کورووتی) ہووینا ہڈاگلی تعلقہ، وجے نگر ضلع، کرناٹک، ہندوستان کے انتہائی جنوب مغربی کونے میں واقع قدیم اور تاریخی مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ مندر دریائے تنگ بھدرا کے کنارے، حلاوگالو سے 10 کلومیٹر اور مائلارا سے 2 کلومیٹر اور رانی بینور سے 36 کلومیٹر اور بنگلور سے 326 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ جغرافیہ مندر عرض البلد 14.78427 ° شمال، طول البلد 75.702455 ° مشرق میں واقع ہے، اور اس کی بلندی سطح سمندر سے 515 میٹر ہے۔ تاریخ کی ابتدا کوروبرا ہٹی = کورو + ہٹی = کورو + وٹی = کورواتی (کنڑ: کوروتی) کو اس کا نام اس لیے ملا کیونکہ بھگوان بسویشور/نندی یہاں کورو (کنڑ: کورو)-عقیدت مندوں کے زخموں کو بھرنے کے لیے آئے تھے۔ شری کرووتی بسویشور نندی کی شکلوں میں سے ایک ہے۔ مقدس مندر (کنڑ: کوروتی) نندی کے لیے وقف ہے جو بیل کی شکل میں ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوان نندی بھگوان شیو (سری ملیکارجن سوامی) کی تلاش میں یہاں آئے، انہیں دریائے تنگ بھدر کے کنارے پایا، ان کے سامنے بیٹھے اور تب سے ان کی پوجا کرنے لگے۔ قدیم تاریخ شری کرووتی بسویشور سوامی مندر تقریبا 600 سال پرانا ہے، جو اس دور (1336-1565) کے دوران وجے نگر فن تعمیر (وجیانگر وسطولپ) کے مطابق بنایا گیا تھا۔ بھگوان نندی، جسے بسویشور یا بساونا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پیروکاروں کا ماننا ہے کہ وہ بہت رحم دل ہیں، جو عقیدت مندوں کی طرف سے ان سے کی گئی ہر خواہش کو پورا کرتے ہیں۔ وہ لوگوں کو ان کی زندگی کے زخموں کو مندمل کرکے برکت فراہم کرتا ہے۔ بھگوان نندی کی یہاں مرکزی دیوتا کے طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ کرووتی میں بھگوان بسویشور کی مورتی 10 فٹ لمبی اور 9 فٹ اونچی ہے۔ یہاں بھگوان بسویشور عقیدت مندوں کی درخواست کو پورا کرتے ہیں اور اگر کوئی بھکتی سے ان سے دعا کرتا ہے تو انہیں اور ان کے اہل خانہ کو برکت دیتے ہیں۔ یہ مندر ایک گربھ گرہ، سوکانسی، ایک نورنگا پر مشتمل ہے جو مقدس مقام اور بیرونی منڈپ کو جوڑتا ہے اور ایک رنگمنتاپ پر مشتمل ہے۔ منڈپ مربع یا کثیر الاضحی ستونوں پر بنائے گئے ہیں جن میں کھدی ہوئی فریز ہیں جو چار سے پانچ فٹ اونچی ہیں اور چاروں طرف چھوٹے ہاتھیوں یا جانور کے ساتھ آراستہ سیڑھی والے دروازے ہیں۔ منڈپوں کو آراستہ ستونوں سے سہارا ملتا ہے۔ کرووتی (کنڑ: کوروتی) کو دکشن کاشی/وارانسی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کیونکہ تنگ بھدر ندی مشرق سے مغرب کی طرف بہتی ہے، کیونکہ کاشی/وارانسی میں گنگا ندی مشرق سے مغرب کی طرف بہتی ہے۔ یہاں جو مقدس منتر گایا جاتا ہے وہ ہے "جیا نماہا پروتیے ہر ہر مہا دیوا"، "اوم نماہا شیویا" اور "اوم شری کرووتی بسویشورائے نماہا"۔ شری ملیکارجن سوامی مندر شری ملیکارجن سوامی مندر تقریبا 900 سال پرانا ہے، جو مغربی چالوکیہ فن تعمیر کے انداز میں بنایا گیا ہے جسے کلیانی چالوکیہ بھی کہا جاتا ہے۔ کلیانی چالوکیہ یا بعد میں چالوکیہ فن تعمیر آرائشی فن تعمیر کا ایک مخصوص انداز ہے جو 11 ویں اور 12 ویں صدی کے دوران وسطی کرناٹک، ہندوستان کے تنگ بھدر علاقے میں مغربی چالوکیہ سلطنت کی حکمرانی کے دوران تیار ہوا۔ چالوکیان مندر دو زمروں میں آتے ہیں-پہلا مندر جس میں ایک مشترکہ منتپ (ایک ستون والا ہال) اور دو مزارات (جسے دیوی کوٹا کہا جاتا ہے) ہیں اور دوسرا مندر جس میں ایک منتپ اور ایک ہی مزار (ایک کوٹا) ہے۔ چونکہ کلیانی چالوکیہ کے دور حکومت (چالوکیہ خاندان) میں ان کے تعاون کو بہت اہمیت حاصل تھی، اس لیے بھگوان شری ملیکارجن سوامی مندر اب محکمہ آثار قدیمہ کے تحفظ میں ہے۔ بھگوان شیو جس نے اس جگہ پر راکشسوں کو مار ڈالا اور خود کو لنگم کی شکل میں ظاہر کیا اور اسے سری ملیکارجن سوامی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ مزار ایکا کوٹا زمرے سے تعلق رکھتا ہے جس میں ایک مہانتاپ، تین نورنگا جو مقدس مقام اور بیرونی منڈپ کو جوڑتے ہیں اور ایک رنگامنتاپ، تین دوار اور ایک گربھ گرہ شامل ہیں۔ ان تینوں نورنگا میں مہانتاپ ہیں جو شاندار اور شاندار طور پر کلیانی چالوکیہ کے اوتار ہیں اور یہ ہمیں سوکانسی کی طرف لے جاتے ہیں۔ یہ سوکاناسی آخر کار ہمیں گربھ گرہ کی طرف لے جاتی ہے جہاں بھگوان شیو بستے ہیں۔ شیو لنگم 4 فٹ اونچا ہے۔ رنگامنٹپا کے 12 ستون ہیں جو تینوں سمتوں میں مثلث ہیں اور 8 فٹ اونچے اور 4 فٹ چوڑے ہیں، جہاں ہمیں بھگوان گنیش جو 5 فٹ لمبے ہیں اور بھگوان سبرامنیا، کرناٹک بھگوان ملیکارجن سوامی کے ساتھ مل سکتے ہیں۔ منڈپ کی چھت کو سہارا دینے والے آراستہ ستون بنیاد سے دارالحکومت کی گردن تک یک سنگی شافٹ ہیں۔ تین داخلی راستے ہیں۔ ان دواروں میں سے ہر ایک روایتی ڈیزائن کے ساتھ خوبصورتی سے اوتار ہے جو مغربی چالوکیہ فن تعمیر کو متاثر کرتا ہے۔ دیوی شری بھوونیشوری کی مورتی کو مین دوار پر خوبصورتی سے اوتار بنایا گیا ہے۔ مندر کی سرگرمیاں پجاری کی سرگرمیاں یہاں کا پجاری سوماشیکر ہے جو بھگوان نندی کی روزانہ پوجا کرتا ہے۔ یہ پوجا صرف اس پجاری خاندان کے ذریعے کی جاتی ہے۔ تہواروں کے دوران اور مہا شیو راتری کے دوران کچھ خاص پوجا کی جاتی ہیں۔ ہولیگے اور گھی بھگوان نندی کو نیویدیہ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ کارتیکا میں بھگوان نندی اور ملیکرجن سوامی کی خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ مہا راٹھوتھسو فروری-مارچ کے دوران مہا شیو راتری اماوسیا (نئے چاند) کے دن ہوتا ہے۔ ٹیمپل کار فیسٹیول کی سرگرمیاں پورے کرناٹک اور ہندوستان کی دیگر قریبی ریاستوں سے عقیدت مند مہا شیو راتری کے دوران منعقد ہونے والے کرووتی تھیرو (ٹیمپل کار فیسٹیول-رتھوتھسوا) کے دوران اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ بھگوان نندی کی مورتی کو رتھ کے اندر رکھا جاتا ہے اور پھر یہ ماگھ نامی مخصوص نکشتر کی بنیاد پر حرکت کرتا ہے جو کسی وقت مماثل ہوتا ہے۔ یہ رتھ اس وقت تک حرکت نہیں کرتا جب تک کہ نکشتر ماگھ (نکشتر) سے میل نہ کھائے۔ ایک بار نکشتر کا ملاپ ہو جانے کے بعد، عقیدت مند منتر "جیا نماہا پروتیے ہر ہر مہا دیوا"، "اوم نماہا شیویا" اور "اوم شری کرووتی بسویشورائے نماہا"، "بساونا دھارے نینا گارو ساریے، ساری ساری ینڈورا، ہالو موریے بھوپارا"، "ہٹی ہلادا مارا سوٹا بیوینا مارا اتتی وندلیرووا بیلی بسویشورانیگے بھوپارا" کا نعرہ لگا کر رتھ کو کھینچ سکیں گے۔ بعد میں جب رتھ حرکت کرنے لگتا ہے تو عقیدت مند بھگوان نندی رتھ کو پھولوں کی مالا، ناریل اور کیلے کے پھل پیش کرتے ہیں۔ پرسادم سرگرمیاں عقیدت مندوں کو ہر مہینے کے اماوسیا (نئے چاند) کے دن پرسادم (کھانا) فراہم کیا جاتا ہے جو عقیدت مندوں کے ذریعے دانا کی شکل میں فراہم کیا جاتا ہے۔ اصطلاحات تھیرو: راٹھوتھسو منڈپا: (گوپورم) (آرنیٹ گیٹ وے) کے ذریعے ایک پورچ جیسا ڈھانچہ اور مندر مہانتاپا کی طرف جاتا ہے: کھلا ستونوں والا ہال رنگامنٹپا: بند ستونوں والا ہال گربھ گرہا: مقدس مقام جہاں خدا کی مورتی نوارنگا یا انترلا رکھی گئی ہے: وہ گزرگاہ جو مقدس سوکاناسی سے جوڑتی ہے: انٹیچمبر دوار: داخلہ ٹرانسپورٹ روڈ بنگلور-چتردرگا-رانی بینور-گٹل * *-میلارا * *-کرووتی۔ بنگلور-ہریہار-ہلاوگالو * *-کرووتی۔ بیلاری-ہاسپیٹ-ہرپناہلی-کرووتی۔ دھاروار-ہبلی-ہاویری-گٹل * *-میلارا * *-کرووتی۔ کرووتی پہنچنے کے لیے کوئی براہ راست بسیں نہیں ہیں، لیکن K.S.R.T.C ہیں۔ (کرناٹک اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن) بسیں مخصوص جگہ تک دستیاب ہیں۔ آخر میں * * کے ساتھ نشان زد تمام جگہوں کے لیے، کسی کو اپنی گاڑی یا مقامی نجی نقل و حمل (آٹو رکشہ اور ٹیمپو ٹریکس) کے لیے جانے کی ضرورت ہے۔ ریلوے اسٹیشن بنگلور-رانی بینور-دھاروار: رانی بینور پر اتریں اور مقامی نجی ٹرانسپورٹ پر سوار ہوں۔ دھاروار-دیوراگڈا-بنگلور: دیوراگڈا پر اتریں اور مقامی نجی ٹرانسپورٹ پر سوار ہوں۔ کرووتی کے لیے کوئی براہ راست ٹرینیں دستیاب نہیں ہیں ؛ نجی نقل و حمل (آٹو رکشہ اور ٹیمپو ٹریکس) رانی بینور یا دیوراگڈا سے دستیاب ہیں۔ ہوائی اڈے قریب ترین ہوائی اڈہ ہبلی میں ہے۔ بین الاقوامی ہوائی اڈہ بنگلورو میں ہے۔ ۔