Sherdukpen people
شیردوکپین بھارت کی ریاست اروناچل پردیش کا ایک نسلی گروہ ہے۔ ان کی 9,663 کی آبادی مغربی کامینگ ضلع میں بومڈیلا کے جنوب میں روپا، جیگاؤں، تھونگری، شیرگاؤں کے دیہاتوں میں مرکوز ہے۔ یہ سب سطح سمندر سے 5000 اور 6000 فٹ کے درمیان بلندی پر ہیں۔ حال ہی میں، ان میں سے کچھ کامینگ باری کے علاقوں میں آباد ہوئے ہیں، جو بھلوک پونگ حلقے کے تحت ایک نیا بستی کا علاقہ ہے۔ سوسائٹی شیرڈکپین سوسائٹی کو دو طبقات میں تقسیم کیا گیا ہے: تھونگ اور چاو، تھونگ (اعلی کاسٹر) تھونگچی، تھونگڈوک، تھونگون اور تھونگون پر مشتمل ہے۔ جن میں سے پہلی-اعلی ذات-آٹھ قبیلوں میں منقسم ہے۔ قبائلی معاشرے میں بین ذاتوں کے درمیان شادی کو ممنوع سمجھا جاتا ہے اور اس کی سختی سے حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ مقامی داستانوں میں ذکر کیا گیا ہے کہ اعلی ذات تبتی بادشاہ (سونگتن گامپو کے پوتے) اور اہوم شہزادی کی اولاد ہیں، جن سے ان کے دو بیٹے ہوئے۔ چاو بادشاہ کے دربانوں اور نوکروں کی اولاد ہیں۔ شیردوکپین لوگ ڈومارا (آسامی سرحد کے قریب ایک نشیبی بستی) ہجرت کرتے ہیں اور سردیوں کے مہینوں میں سالانہ بنیاد پر دسمبر اور مارچ کے درمیان قیام کرتے ہیں، یہ ایک ایسی روایت ہے جس کے ساتھ یہ قبیلہ اپنے آسامی نسب کی یاد کو برقرار رکھتا ہے۔ ڈوئمارا میں، شیرڈکپین قریبی آسامی باشندوں کے ساتھ گھل مل گئے اور چاول کی تجارت کرتے تھے۔ شیردوکپین عام طور پر یک زوجگی کی مشق کرتے ہیں اور اپنے نزول کا پدرانہ طور پر پتہ لگاتے ہیں۔ ان کے گھر مضبوط پتھر کی بنیادوں پر بنائے گئے ہیں جن کی دیوار اور فرش موٹے لکڑی کے تختوں سے بنے ہیں۔ شیردوکپین اپنی زبان، شیردوکپین بولتے ہیں، جس کا پڑوسی زبان بگون اور مونپا سے براہ راست تعلق نہیں ہے۔ یہ ممکنہ طور پر تبتی-برمی مشتق ہے۔ لباس شیرڈکپین کے مرد بغیر آستین کا کپڑا پہنتے ہیں، جو ریشم سے بنا ہوتا ہے، جس کے کپڑے کے دونوں سرے کندھوں پر ہوتے ہیں جو گھٹنوں تک پہنچتے ہیں۔ یاک کے بالوں سے بنے ہوئے ٹسلز کے ساتھ چہرے پر جم جاتے ہیں، گردم کھوپڑی کی ٹوپی بنیادی طور پر مرد پہنتے ہیں۔ اسے سفید کاکیڈ اور اس کے کنارے کے ارد گرد رنگین بینڈ سے سجایا جاتا ہے۔ جنگجوؤں کو اکثر کمر بند کی مدد سے اپنی تبتی تلوار اٹھائے ہوئے دیکھا جاتا ہے۔ ایک بوگر، قدرتی ریشوں سے بنا ہوا کپڑا، کندھوں کے گرد باندھا جاتا ہے تاکہ پیچھے کی طرف ایک تہہ بن جائے۔ خواتین کندھوں سے گھٹنوں تک ڈھانپنے کے لیے بغیر کالر اور بغیر آستین کا کپڑا پہنتی ہیں۔ مکمل آستین والی کڑھائی والی جیکٹ اور کمر کا کپڑا، جسے مشائک کہا جاتا ہے، پوشاک کے اوپر پہنا جاتا ہے۔ خواتین اپنے بالوں کو پیچھے کی طرف ایک بن میں باندھتی ہیں، حالانکہ زیادہ تر بڑی لڑکیاں اپنے بالوں کو گرہ میں نہیں باندھتی ہیں۔ بنائی کو ایک نسائی فن سمجھا جاتا ہے، اور زیادہ تر خواتین انتہائی فنکارانہ انداز میں مختلف قسم کے کپڑے باندھنے کے قابل ہوتی ہیں۔ شیردوکپین نے تبتی بدھ مت کے گیلگپا فرقے کو اپنے شمالی پڑوسیوں کی طرح اپنایا، مونپا جو میرا لاما کے انجیلی بشارت کے اثر و رسوخ کا بھی شکار تھے۔ تاہم، مونپاؤں کے برعکس، شیردوکپین اپنی قبل از بدھ اینیمیسٹک روایات کی طرف زیادہ مائل ہیں، جو ان کے قبیلے میں کسی بھی بدھ لاما کی نسبتا غیر موجودگی سے ظاہر ہوتا ہے۔ مونپا کے لاموں اور پناہ گزین تبتی برادریوں کو جب بھی ضروری ہو بدھ فرقہ وارانہ رسومات کے انعقاد کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ ان کے گہرے اینیمیسٹ اثر کو ان کے روایتی شمنوں کے پھیلاؤ سے منسوب کیا جاتا ہے جس کے ساتھ وہ بعض مذہبی سرگرمیوں کے لیے بھی کام کرتے ہیں، جسے مقامی زبان میں "جیجی" کہا جاتا ہے۔ مقامی روحوں، انسانی قربانی اور خون سے متعلق رسومات شیرڈکپین افسانوں اور افسانوں میں رائج ہیں، جو کہ تبتی بدھ مت میں خاص طور پر غیر موجود ہیں۔ ۔