Devnarayan Ki Phad
دیو نارائن کی پار یا دیو نارائن کی پھڈ (گجراتی یا راجستھانی: دیو نارائن کی پھڈ) کپڑے کی پینٹنگز ہیں جو قرون وسطی کے ہیرو دیو نارائن کی داستان کو ظاہر کرتی ہیں، جسے لوک دیوتا کے طور پر پوجتا ہے۔ روایتی طور پر، وہ ایک رسم کے ساتھ استعمال ہوتے ہیں جس میں دیو نارائن کے بہادری کے کاموں کو پجاری گاتے یا پڑھتے ہیں۔ زیادہ تر راجستھان اور مدھیہ پردیش میں دیو نارائن کی پوجا ہندو دیوتا وشنو کے اوتار کے طور پر کی جاتی ہے۔ روایت کے مطابق، وہ 968 میں وکرم سموت میں گرجر جنگجو سوائی بھوج بگراوت اور اس کی بیوی سادو ماتا گرجری کے بیٹے کے طور پر اوتار بنے تھے۔ دیو نارائن کی پار میں مجموعی طور پر 335 گانے ہیں۔ پوری داستان، جو 1,200 فول اسکیپ صفحات میں ریکارڈ کی گئی ہے، تقریبا 15,000 آیت لائنوں پر چلتی ہے۔ ایک پیشہ ور بھوپا کو ان تمام گانوں کو دل سے یاد رکھنا چاہیے۔ دیو نارائن کی پار راجستھان کے مشہور پارسوں میں سب سے بڑا ہے۔ دیو نارائن کی پار کا پینٹ شدہ رقبہ 170 مربع فٹ (یعنی۔ 34 'x 5')۔ کچھ دیگر پارس بھی راجستھان میں رائج ہیں، لیکن حالیہ اصل ہونے کی وجہ سے وہ ترکیب میں کلاسیکی نہیں ہیں۔ دیو نارائن کی پار میں درج ذیل صفات ہیں: دیو نارائن کی پار میں بڑی اور چھوٹی شکلیں ہیں۔ ان میں سے سب سے بڑی شخصیت مرکز پر قابض ہے اور دوسری سب سے بڑی شخصیت پار کے وسطی حصے میں واقع ہے۔ پینٹنگ بہت سے حصوں کے ساتھ ساتھ ذیلی حصوں سے بھری ہوئی ہے۔ سرحدوں پر آرائشی ہندسی ڈیزائن ہوتے ہیں۔ پار کے دکھائے گئے مناظر کا تعلق جنگوں، شکار اور ستی جلانے سمیت متعدد واقعات سے ہے۔ کپڑوں، گھوڑوں اور ہتھیاروں کے رنگ کرداروں کی شناخت کرتے ہیں۔ عام طور پر اعداد و شمار کے چہرے سخت ہوتے ہیں۔ پار کی ساخت افقی، عمودی یا مڑے ہوئے ہو سکتی ہے۔ دیو نارائن کی پار میں ہندو دیوتاؤں جیسے رام، کرشنا اور نرسمہا کی مورتیاں بھی شامل ہیں۔ گھوڑے اور ہاتھی افسانوں اور پیروکاروں کے اہم کیریئر ہیں۔ پار میں درختوں اور پھولوں کی بھی اپنی جگہ ہوتی ہے لیکن بعض اوقات انہیں صرف خلا بھرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ گائے کی شکل کو ایک خاص شکل دی جاتی ہے۔ اسے دیگر شخصیات سے واضح طور پر ممتاز کیا جا سکتا ہے۔ کچھ چہروں کو سائیڈ پوز میں کھینچا جاتا ہے، حالانکہ بیٹھے ہوئے اعداد و شمار کی جامد شکل ہوتی ہے۔ پار کو پانچ رنگوں میں پینٹ کیا گیا ہے-نارنجی، سرخ، سرمئی، سبز اور پیلا۔ ہر رنگ کی کوئی نہ کوئی اہمیت ہوتی ہے، مثلا۔ نارنجی رنگ انسانی چہرے اور جسم کی علامت ہے، اور سرخ لباس کی علامت ہے۔ کسی شکل کے سامنے کھڑا کوبرا دیو نارائن کی نشاندہی کرتا ہے جو سانپوں کے بادشاہ بسگ ناگ پر سوار ہوتا ہے۔ تمام مرد شخصیات تلواروں، نیزوں اور ڈھالوں جیسے ہتھیار رکھتی ہیں۔ دیو نارائن کی پار پڑھنا سرخ رنگ دیو نارائن کی پار پر حاوی ہے۔ پار کا پڑھنا شری دیو نارائن کی مرکزی شخصیت سے شروع ہوتا ہے۔ پڑھنے کے مقصد کے لیے، پار کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ حصہ اے بائیں سے بھگوان دیو نارائن کی مرکزی شخصیت تک پھیلا ہوا ہے۔ پارٹ بی دیو نارائن کی شخصیت سے شروع ہوتا ہے اور چوتھی سب سے بڑی شخصیت، دیو نارائن کے کزن بھنگی جی کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ باقی حصہ سی ہے۔ پار ریڈنگ کا آغاز بھگوان دیو نارائن اور دوسرے دیوتاؤں جیسے گنیش کی دعاؤں یا آرتی سے ہوتا ہے۔ پار میں بھگوان دیو نارائن کی مورتی سب سے بڑی ہے۔ بھگوان دیو نارائن کی مرکزی اور سب سے بڑی شخصیت بسگ ناگ (سانپوں کے بادشاہ) پر بیٹھی ہوئی دکھائی گئی ہے اور دیوجی کے اطراف کے منظر میں ایک تیز ناک اور نمایاں سنہری زیور ہے۔ کان سے ایک بڑا سنہری زیور لٹکا ہوا ہے جسے زیادہ تر گرجر اب بھی راجستھان میں پہنتے ہیں۔ ایک ہاتھ میں پھول ہے جبکہ دوسرے ہاتھ میں کھنڈا (تلوار) ہے۔ بوپا بھوپا، راوی، مرکزی گلوکار ہے جو وضاحت اور شاعرانہ بیانیے کے ساتھ سامعین کے سامنے پار پیش کرتا ہے۔ جب پار سامعین کے سامنے پیش کیا جاتا ہے تو بھوپا جنتر جیسے آلات استعمال کرتے ہیں۔ بیان کاروں اور لوک مہاکاویوں کا مطالعہ دوسرے ممالک جیسے روس اور فن لینڈ میں کیا گیا ہے۔ روس میں، ان بیانیے کو زیراؤس اور بکسی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لیکن پار پینٹنگ کی روایت جہاں بھوپا نہ صرف ناچتے اور گاتے ہیں بلکہ اپنی داستان میں پینٹنگ کا استعمال کرتے ہیں، صرف راجستھان میں پائی جاتی ہے۔ دیوتا دیو نارائن کے بھوپوں کی تین قسمیں ہیں۔ وہ ہیں: مندر بھوپا: مندر بھوپا ایک پجاری ہے جو مندر کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ وہ روزانہ بھگوان دیو نارائن کی پوجا اور دعائیں کرتا ہے، عقیدت مندوں کو مذہبی کیلنڈر کے بارے میں تبلیغ کرتا ہے، اور مذہبی معاملات پر مشورہ دیتا ہے۔ وہ پارس کی دیکھ بھال کرتا ہے جسے پار بھوپاس نے مندر میں رکھا تھا، تاکہ جب وہ استعمال میں نہ ہوں تو کسی بھی نقصان سے بچا جا سکے۔ جماعت بھوپا: دیو جی کے پیروکاروں میں، صرف گرجر برادری کے افراد جماعت میں شامل ہو سکتے ہیں۔ گرجروں میں تین جامتیں ہیں۔ بھگوان دیو نارائن کے والد شری سوائی بھوج کی جماعت سب سے زیادہ اہمیت کی حامل ہے اور اسے کسی بھی دوسرے سے زیادہ احترام حاصل ہے۔ پر بھوپا: پر بھوپا جز وقتی راوی ہوتے ہیں اور عام طور پر دو کے گروپوں میں پائے جاتے ہیں۔ ان میں سے ایک پاٹوی، سردار ہے، اور دوسرا دیاالا، معاون ہے، جو چراغ اٹھاتا ہے۔ کارکردگی کے وقت، پاٹوی بھوپا پار رکھتا ہے اور دیالہ جلتا ہوا چراغ (دیا) رکھتا ہے۔ پار بھوپا کا تعلق مختلف ذاتوں سے ہے۔ دیو نارائن کے پار بھوپوں کا تعلق گرجر، راجپوت، کمبھار اور بلائی برادریوں سے ہے۔ کچھ پار بھوپا ماولی، منڈل اور کچھ دوسرے دیہاتوں میں رہتے ہیں، لیکن ان میں سے اکثریت راجستھان کے مارواڑ علاقے میں، جودھ پور ڈویژن کے ناگور ضلع میں رہتی ہے۔ پار کی کارکردگی پار کی کارکردگی غروب آفتاب کے بعد شروع ہوتی ہے۔ پار بھوپا زمین پر پانی چھڑکتا ہے، اس کے بعد زمین کو مقدس بنانے کے لیے اسے سونے کے ٹکڑے سے چھوتا ہے۔ عام طور پر پار پرفارمنس ایسی جگہ پر کی جاتی ہے جہاں دیو نارائن جی کے عقیدت مند رہتے ہیں۔ پار کی کارکردگی پر بھوپوں کے ذریعے طلوع آفتاب تک جاری رہتی ہے۔ ابتدا میں صرف پاٹوی بھوپا ہی دیو جی کا گیت گاتی ہیں، اس کے بعد دیالہ بھوپا گایا جاتا ہے۔ پوری مہاکاوی، بشمول بگراوٹوں کی درجنسال کے ساتھ جنگ اور بھگوان وشنو کا شری دیو نارائن کے طور پر اوتار، بھوپوں کے ذریعے گایا جاتا ہے۔ پار کی دیکھ بھال دیوتا دیو نارائن کے پجاریوں یا بھوپوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ پار کی دیکھ بھال کرنا جانتے ہوں۔ بھوپا دن میں تین بار جنتر بجاتے ہوئے اور بخور روشن کرتے ہوئے اس کی پوجا کرتے ہیں۔ دیو جی کے مندر میں دیو نارائن کے پار کو دیوار کے ساتھ عمودی رکھا گیا ہے۔ اسے ناپاک ہاتھوں سے نہیں چھوا جاتا اور اسے صرف مقدس مقامات پر رکھا جاتا ہے۔ پار کے لوازمات ایسی چیزیں ہیں جنہیں پار کے ساتھ رکھنے کی ضرورت ہے۔ یہ ہیں باگا (سرخ سکرٹ)، ایک سرخ جھولی (مور کے پنکھ)، اور ایک باگاتاری۔ بھوپا جب کچھ مواقع پر جمع ہوتے ہیں تو وہ دیو نارائن کے مہاکاوی سے متعلق اپنے علم کو بڑھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ گرجر برادری کے بھوپا عام طور پر پشکر میں جمع ہوتے ہیں، جو قدیم زمانے سے گرجروں کے لیے ایک مذہبی مقام ہے۔ پشکر مندر کے پجاری صرف گرجر برادری سے ہیں۔ دیوتا دیو نارائن کے بھوپا معاشرے میں یکجہتی کو فروغ دینے اور اس کی ثقافت کے تحفظ میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ایک اور مشہور پار پینٹنگ پبوجی کی پھڈ ہے، حالانکہ یہ دیو نارائنجی کی پر جتنی بڑی نہیں ہے۔ پبوجی کی پھڈ کو 15 x 5 فٹ کے کینوس پر پینٹ کیا گیا ہے۔ ۔