Chand Sadagar
چاند سداگر (آسامی: چاند سداگر، بنگالی: چاند سداگر) مشرقی ہندوستان میں چمپک نگر کا ایک امیر اور طاقتور سمندری تاجر تھا۔ اس تاجر کو ہندوستان کے آسامی اور بنگالی دونوں لوگوں نے اپنی اپنی ریاستوں اور برادریوں سے وابستہ ہونے کا دعوی کیا ہے۔ قرون وسطی کے بنگالی شاعر بپرداس پیپلائی نے اپنی "مانسمنگل کاویا" (یا "مانس وجے") میں ذکر کیا ہے کہ چاند سداگر کا تجارتی جہاز کامروپا کے قدیم چمپک نگر سے سمندر کی طرف بڑھتا تھا، جو سپتگرام کے سنگم پر واقع تریبینی سے گزرتا تھا اور جدید مغربی بنگال کے دریائے گنگا، سرسوتی اور جمنا کے سنگم پر واقع ہے۔ نارائن دیو نے آسامی صحیفوں میں اپنے مانسمنگل میں تاجر چاند سوداگر کے تجارتی جہاز کے بارے میں ایک بیان دیا ہے جو آسام کے قدیم چمپک نگر سے سپتگرام اور تریبینی سے گزرتے ہوئے سمندر کی طرف بڑھ رہا تھا، جو گنگا، سرسوتی اور جمنا ندی کا سہ رخی سنگم ہے۔ پدم پوران (ہندو استقبالیہ) میں چاند بنیہ (سداگر) کے بیان کا خاص طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ چاند سداگر، (آسامی: چاند سداگر) جو ایک تاجر (آسامی میں "بنیہ") تھا، کو آسام کی نسلی بنیہ برادری کی قدیم نسل مانا جاتا ہے۔ وہ چمپک نگر، کماروپا کا ایک امیر اور طاقتور دریا اور سمندری تاجر تھا جو 200 سے 300 عیسوی کے درمیان رہتا تھا۔ نارائن دیو نے اپنی مناسمنگل میں تاجر چاند سوداگر کے تجارتی جہاز کے بارے میں ایک بیان دیا ہے جو آسام کے قدیم چمپک نگر سے سپتگرام اور تریبینی سے گزرتے ہوئے سمندر کی طرف بڑھ رہا تھا، جو دریائے گنگا، سرسوتی اور جمنا کا سہ رخی سنگم ہے۔ پدم پوران میں چاند بنیہ کا خاص طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ نارائن دیو نے پدم پوران میں بہولا کے والد کا بھی ذکر کیا ہے جنہیں سہی بنیہ کہا جاتا تھا۔ سہی بنیہ نے اپنی سلطنت پرانے Kamarupa.Further کے ادل گڑی/تانگلا علاقے میں قائم کی، یہ تاریخ دان دنیشور شرما کی تاریخ کی کتاب "منگل دی برنجی" میں قائم کیا گیا ہے کہ چاند سداگر کا تعلق قدیم بنیہ برادری سے تھا جس کے پیشروؤں کی نمائندگی آج آسامی بنیہ برادری کرتی ہے۔ یہ لوگ بعد میں پوری برہم پتر وادی میں بکھرے ہوئے تھے۔ تاہم، چاند سداگر کے براہ راست نسب والے لوگ اب بھی آسام کے ادل گڑی اور تانگلا ضلع میں موجود ہیں۔ چاند سداگر کے کھنڈرات اور مجسمے آسام کے چھیاگاؤں علاقے میں پائے جاتے ہیں۔ اسے ہندوستان کے محکمہ آثار قدیمہ نے حقیقی ثابت کیا ہے۔ مزید برآں چمپک نگر اب بھی کماروپا کے چیگاؤں میں پایا جاتا ہے۔ چاند سداگر کے چمپک نگر چمپک نگر کو ہندوستان کے بنگالی اور آسامی دونوں لوگوں نے اپنی اپنی ریاستوں میں واقع ہونے کا دعوی کیا ہے۔ اصل آسام کے چیگاؤں کے چمپک نگر میں ہے۔ بنگالی ورژن مغربی بنگال کے مقامی لوک داستانوں کے مطابق چمپینگری، یا قصبہ-چمپینگری، جو مغربی بنگال کے مشرقی بردھمان ضلع میں واقع ہے، چاند سداگر کا چمپک نگر ہے۔ مقامی لوگوں کا ماننا ہے کہ یہ جگہ ما مانس اور چاند سداگر سے وابستہ ہے۔ "عین اکبری" میں بھی سرکار مدران کے تحت چمپینگری پرگنہ کا نام ذکر کیا گیا ہے، جو مغربی بنگال کے موجودہ مشرقی بردھمان ضلع میں واقع تھا۔ قصبہ-چمپیناگری تقریبا دریائے دامودر کے شمالی کنارے پر واقع ہے۔ بردھمان شہر سے 32 میل مغرب میں اور بڈ بڈ کے جنوب میں۔ ہم ماناسمنگل کی کہانی سے جانتے ہیں کہ چاند سداگر ایک سخت شیو تھا اور اس نے اپنے گھر میں شیو مندر بھی بنایا تھا۔ اس گاؤں کی مقامی لوک داستانوں کے مطابق، مشرقی بردھمان کے اس گاؤں میں واقع دو قدیم شیو مندروں میں آرام کرنے والے دو شیو لنگ (جن میں سے ایک رامیشور شیو لنگ ہے) خود چاند سداگر نے قائم کیے تھے۔ ڈی وی سی نہر کے جنوب میں واقع ایک اونچے ٹیلے پر ایک خوبصورت شیو مندر ہے۔ شیو مندر، جو ایک بڑے اشوتھ درخت کے ساتھ واقع ہے، میں ایک بہت بڑا شیولنگا (گوری پٹا کے بغیر) ہے، جسے رامیشور شیولنگا کہا جاتا ہے۔ گاؤں میں دو اونچے ٹیلے بھی ہیں، جن میں سے ایک کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بہولا کے بسرگھر (ستی تیرتھ) اور چاند سداگر کے گھر کے کھنڈرات ہیں۔ مغربی بنگال کا سندربن ٹائیگر ریزرو، اس جگہ سے وابستہ ہے جہاں ماں مانشا کی رضاعی ماں نیتی واشر وومن کے طور پر رہتی اور کام کرتی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کولکتہ کے پڑوس میں واقع ہاوڑہ میں ایک مندر چاند سداگر نے بنایا تھا۔ گور میں قلعے اور مشرقی کنارے کے درمیان، ایک تباہ شدہ ڈھانچہ، چاند سداگر کا گھر ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے۔ آسامی ورژن آسامی لوک داستانوں کے مطابق، چمپک نگر آسام کے گوہاٹی سے تقریبا 30-40 کلومیٹر دور چایگاؤں، کامروپ میں واقع ہے۔ چمپک نگر اب بھی آسام کے کاماروپا کے چیگاؤں علاقے میں موجود ہے۔ ما مانس کی حالت زار سے بچنے کے لیے لکھندھر اور بہولا مہاستھن گڑھ سے 3 کلومیٹر جنوب میں اور بوگرا قصبے سے 9 کلومیٹر شمال میں، جو کہ بہولا کے بسرگھر یا لکھندر کے میدھ کے بعد جدید بنگلہ دیش کی بوگرا-رنگ پور سڑک سے 1 کلومیٹر دور ہے، گوکل میدھ نامی جگہ پر فرار ہو گئے۔ یہاں 1934-36 میں کھدائی کے دوران، 162 آئتاکار ذبح خانے ایک قطار والے صحن میں پائے گئے۔ یہ چھٹی یا ساتویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ مقامی لوک داستانوں کے مطابق، یہ جگہ بہولا اور لکھندر سے وابستہ ہے۔ مہاستھن گڑھ کے چینگیس پور گاؤں میں کھنڈرات کے شمال مغربی کونے سے 800 میٹر مغرب میں ایک مندر کی باقیات ملی ہیں۔ اسے کھلنا ٹیلے کہا جاتا ہے۔ دریائے کراٹویا، جو اس خطے سے گزرتا ہے، اب تنگ ہے لیکن ماضی میں بہت بڑا ہونے کے لیے جانا جاتا ہے۔ آسام کے دھوبری ضلع میں ایک علاقہ ہے، جو بوگرا کے بہت شمال میں ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ علاقہ منسا کے ساتھی رہنما کی یاد دلاتا ہے۔ مقبول ثقافت میں 1927 میں، منماتھا رائے نے افسانوی بنگالی ڈرامہ چاند سوداگر لکھا، جس میں عنوان کردار کو پیش کیا گیا۔ 1934 میں، پرفل رائے نے ایک بنگالی فلم چاند سوداگر کی ہدایت کاری کی جس میں دھیرج بھٹاچاریہ نے لکشمندرا کا کردار ادا کیا، چند سداگر کا اہیندرا چودھری، مانسا کا دیوبالا، بہولا کی سیفالیکا دیوی، کالو سردار کا جوہر گنگولی، ایک گلوکار کی اندوبالا، نیتا دھوبانی کی نہاربالا، سنکا کی پدم آبادی اور امالہ کی اشرانی۔ اسے منماتھا رائے نے لکھا تھا۔ فلم ایڈیٹنگ اکھل نیوگی نے کی تھی۔ 2010 میں اسٹار جلشا نے ایک بنگالی سیریل "بہولا" بنایا۔ امیتاو گھوش کا ناول گن آئی لینڈ چاند سداگر سے متعلق ہے۔ 2022 کی بنگلہ دیشی فلم ہوا اس افسانے پر مبنی ہے۔ ۔