Limbu language
لمبو ایک چینی تبتی زبان ہے جو نیپال اور شمال مشرقی ہندوستان (خاص طور پر دارجلنگ، کالمپونگ، سکم، آسام اور ناگالینڈ) کے لمبو لوگوں کے ساتھ ساتھ بھوٹان میں غیر ملکی برادریوں کے ذریعہ بولی جاتی ہے۔ لمبو خود کو یاکتھونگ اور ان کی زبان کو یاکتھونگپن کہتے ہیں۔ یاکتھونگپن کی چار اہم بولیاں ہیں: فیداپے، چھٹھارے، تمبرکھولے اور پنتھارے بولیاں۔ چار بولیوں میں، پیڈپی بولی وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے اور زیادہ تر یاکتھونگپن بولنے والے اسے اچھی طرح سمجھتے ہیں۔ تاہم، چونکہ کچھ غالب پنتھارے اسکالرز ہیں جن کا لمبو برادریوں میں علم پیدا کرنے اور علم کو کنٹرول کرنے میں کردار ہے، اس لیے پنتھارے بولی کو "معیاری" لمبو زبان کے طور پر مقبول کیا جا رہا ہے۔ چونکہ پنتھارے یاکتھونگ مرکزی سیاسی عہدے اور انتظامی عہدوں پر بہت زیادہ مصروف ہیں، اس لیے وہ پنتھارے بولی کو معیاری یاکتھونگپن کے طور پر متعارف کرانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ یاکتھونگپن (لمبو زبان) نیپال، دارجلنگ، کالمپونگ، سکم اور بھوٹان میں بولی اور لکھی جانے والی اہم زبانوں میں سے ایک ہے۔ ماہر لسانیات اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ یاکتھونگپن تبتی اور لیپچا سے مشابہت رکھتا ہے۔ لمبو کیرتوں میں سری گنگا رسم الخط کے تعارف سے پہلے، رونگ رسم الخط مشرقی نیپال میں، خاص طور پر ابتدائی مورونگ ریاست میں مقبول تھا۔ سریجنگا رسم الخط تقریبا 800 سالوں تک غائب ہو چکا تھا اور اسے موجودہ نیپال کے ٹیلوک سینم لمبوان کے لمبو اسکالر ٹی اونگسی سریجنگا شن تھیبے نے دوبارہ استعمال میں لایا تھا۔ لمبو رسم الخط کو لمبو ثقافت کے ہیرو تی-اونگسی سریجنگا ژین تھیبے کے نام پر 'سریجنگا' کہا جاتا ہے، جسے اس کی ایجاد کا سہرا دیا جاتا ہے۔ جغرافیائی تقسیم لمبو نیپال کے درج ذیل اضلاع (ایتھنولوگ) میں دریائے ارون کے مشرق میں بولی جاتی ہے۔ صوبہ نمبر۔ 1 دھنکوٹا ضلع عالم ضلع جھاپا ضلع مورنگ ضلع پنچتھر ضلع سنکھواسابھا ضلع سنساری ضلع تپلجنگ ضلع ترہاتھم ضلع سرکاری حیثیت نیپال زبان کمیشن آف نیپال نے صوبہ نمبر 1 میں لمبو زبان کو سرکاری زبان کے طور پر تجویز کیا ہے۔ 1. چولاچولی دیہی بلدیہ، منگسی بنگ دیہی بلدیہ اور پھالگنندا دیہی بلدیہ نے لمبو زبان کو سرکاری کام کرنے والی زبان کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ ہندوستان میں ریاست سکم نے لمبو زبان کو ریاست میں ثقافت اور روایت کے تحفظ کے مقصد سے ایک اضافی سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ سرکاری ہفتہ وار اشاعت سکم ہیرالڈ کا لمبو ایڈیشن ہے۔ بولیاں لمبو زبانوں کو چار بولیوں میں تقسیم کیا گیا ہے: پیڈاپے پنتھارے چتھارے ٹیپلجنگے یا تمارکول ایتھنولوگ لمبو کی درج ذیل بولیوں کی فہرست دیتا ہے۔ ڈائیلیکٹ کلسٹر 1 پنتھارے چوبیس (چارک ہول) یانگگروککے (یانگگروپ) ڈائیلیکٹ کلسٹر 2 پیڈاپے تمورک ہول (ٹیپل جنج) ڈائیلیکٹ کلسٹر 3 چھٹھارے (چٹھارے، چھتھر) یانگگروککے، چوبیس اور چارک ہول پنتھارے بولی کی معمولی قسمیں ہیں۔ فیڈاپی اور تمورکھول ایک جیسے ہیں۔ چھتارے کو دیگر بولی بولنے والے کم اچھی طرح سمجھتے ہیں۔ ہندوستان کے سکم میں بولی جانے والی لمبو بولی پنتھارے جیسی ہے۔ صوتیات سر اور مخطوطات /،/کو لیبیئل مخطوطات کے بعد گول [،] کے طور پر سنا جا سکتا ہے۔ قوسین میں صوتیات نیپالی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں پائے جاتے ہیں۔ سری گنگا رسم الخط لمبو زبان وسطی ہمالیہ کی چند چینی تبتی زبانوں میں سے ایک ہے جس کے اپنے رسم الخط ہیں۔ لمبو رسم الخط یا سری گنگا رسم الخط 18 ویں صدی کے اوائل میں سکم میں بدھ مت کی توسیع کے دور میں وضع کیا گیا تھا جب لمبوان ابھی بھی سکمیوں کے علاقے کا حصہ تھا۔ لمبو رسم الخط غالبا تقریبا اسی وقت ڈیزائن کیا گیا تھا جب لیپچا رسم الخط (سکم کے تیسرے بادشاہ، پھیاگ دور نام گیال (ca. 1700-1717))۔ تاہم، یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ لمبو رسم الخط (سریجنگا) کو 9 ویں صدی میں لمبو بادشاہ سریجنگا ہینگ نے ڈیزائن کیا تھا۔ سریجنگا رسم الخط کو بعد میں دوبارہ ڈیزائن کیا گیا اور تی-اونگسی سریجنگا شن تھیبے نے اسے دوبارہ متعارف کرایا۔ جیسا کہ ٹی-اونگسی سریجنگا ژین تھیبے نے اپنا زیادہ تر وقت یاکتھونگپن، یاتکھونگ ثقافت، اور لمبو رسم الخط کی ترقی میں گزارا ؛ انہیں 9 ویں صدی کے بادشاہ سریجنگا کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ چونکہ ٹی-اونگسی سریجنگا شن تھیبے لمبو رسم الخط، ثقافت اور زبان کو پھیلانے میں حیرت انگیز طور پر بااثر تھے، تسانگ راہبوں کو خدشہ تھا کہ وہ سکم کے سماجی، ثقافتی اور لسانی ڈھانچے کو تبدیل کر سکتا ہے۔ لہذا، تسانگ راہبوں نے سریجنگا کو پکڑ لیا، اسے ایک درخت سے باندھ دیا، اور اسے زہریلے تیروں سے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ لمبو اور لیپچا دونوں کو بظاہر بدھ مت کے پھیلاؤ کو آگے بڑھانے کے ارادے سے وضع کیا گیا تھا۔ تاہم، سریجنگا ایک لمبو بدھ تھا جس نے سکمیوں کے اعلی لاماؤں کے ماتحت تعلیم حاصل کی تھی۔ سریجنگا کو 'یانگروپ کا دورجے لاما' کا خطاب دیا گیا۔ زبان اور رسم الخط کا بااثر ڈھانچہ تبتی اور دیوانگری کا مرکب ہے۔ زیادہ تر دیگر برہمی رسم الخط کے برعکس، اس میں الگ الگ آزاد سر کے حروف نہیں ہوتے ہیں، اس کے بجائے مناسب منحصر سر کے ساتھ سر کے کیریئر حرف کا استعمال کرتے ہیں۔ پچھلی اٹھارہویں صدی سے نیپال میں لمبو زبان اور ادب پر کم عمل کیا گیا ہے۔ حالیہ برسوں تک حکمران اشرافیہ کے ذریعہ کسی بھی برادری کی ثقافتی شناخت کو قومی اتحاد کے لیے خطرے کے طور پر لیا جاتا تھا۔ لمبو حروف تہجی کے استعمال پر پابندی لگا دی گئی اور لمبو تحریروں کو رکھنے پر پابندی لگا دی گئی۔ اس کے بارے میں کوئی مخصوص قوانین نہیں تھے، لیکن کھٹمنڈو کی سخت ہدایات کے تحت ایسے معاملات کے لیے سیکیورٹی ایکٹ نافذ کیا گیا تھا۔ لمبو لکھنے کا اپنا منفرد تحریری نظام ہے، جو تبتی اور سکمی رسم الخط سے ملتا جلتا ہے۔ لمبو رسم الخط یا سریجنگا رسم الخط منفرد اور سائنسی طور پر بادشاہ سریجنگا نے 9 ویں صدی میں ڈیزائن کیا تھا۔ اسے بعد میں 18 ویں صدی میں تی-اونگسی سریجنگا ژین تھیبے اور اس کے پیروکاروں نے دوبارہ ڈیزائن اور مقبول کیا۔ چونکہ لمبوان اور گورکھا سلطنت (پرتھوی نارائن شاہ) کے درمیان "نون پانی سندھی" کے بعد نیپال میں خاص ہندوؤں نے لمبو/یاکتھونگ زبان کی تعلیم اور تحریر پر پابندی لگا دی تھی، اس لیے نیپال کے لمبو سے کہیں زیادہ لمبو نیپالی زبان میں پڑھے لکھے ہیں۔ اگرچہ لمبو کی بہت سی کتابیں دیوانگری اور رومن (انگریزی) میں لکھی گئی تھیں، لیکن اب لمبس/یاکتھونگ میں کمپیوٹرائزڈ تحریری نظام اچھی طرح سے تیار ہے اور بہت سی کتابیں لمبو رسم الخط یا سریجنگا رسم الخط میں شائع ہوتی ہیں۔ کیرت-یکتھونگ تحریر کی تاریخ کو درج ذیل طریقوں سے تقسیم کیا جا سکتا ہے: کلاسیکی کیرت-یکتھونگ دور: بادشاہ سریجنگا (9 ویں صدی عیسوی) 18 ویں صدی کا کیرت-یکتھونگ دور: تی-اونگسی سریجنگا ژین تھیبے اور ان کے قریبی ساتھیوں کی تحریک 19 ویں صدی کے کیرت-یکتھونگ مصنفین اور بیان بازی: جوبھنسنگ لمبو، چیانگریسنگ فیڈنگبا، رانا ڈواج، اور جیت موہن کا دور (برائن ہڈسن نے کتابیں حاصل کیں اور ان سے تاریخ، کہانیاں، بیانیے، ثقافت وغیرہ لکھنے کی درخواست کی) 20 ویں صدی کے کیرت-یکتھونگ مصنفین اور بیان بازی: "" کے قیام کے بعد " اس دور میں لمبو رسم الخط بہت زیادہ دیونگری رسم الخط سے متاثر تھا۔ ایک ہی وقت میں، قومی اور بین الاقوامی ماہر لسانیات، محققین، اور مصنفین دونوں نے اس دور میں جاری کردہ مضامین سے خطاب کیا۔ یہ دور تحقیقات، مواصلات، دریافت، اور دوبارہ/تعمیر کا دور ہے۔ 20 ویں اور 21 ویں صدی کے آخر میں کیرت یاکتھونگ کے مصنفین اور بیان بازی: یہ دور 1990 میں نیپال میں جمہوریت کی بحالی کے بعد کی نشاندہی کرتا ہے۔ اسکول میں "انیپن" کا تعارف ؛ بہت سی تحقیق اور تحریر جیسے ایم اے/ایم فل تھیسس اور تحقیقی رپورٹیں ؛ مقامی اور عالمی سطح پر لمبو تنظیم کا قیام ؛ علمیات کو الگ کرنے، دوبارہ جوڑنے اور جوڑنے کا دور۔ ۔