Telugu people
تیلگو لوگ (تیلگو لوگ)، جنہیں تیلگو بھی کہا جاتا ہے، ایک نسلی لسانی گروہ ہیں جو تیلگو زبان بولتے ہیں اور ہندوستانی ریاستوں آندھرا پردیش، تلنگانہ اور پڈوچیری کے یانم ضلع کے باشندے ہیں۔ وہ چار بڑے دراوڑی گروہوں میں سب سے زیادہ آبادی والے ہیں۔ تیلگو ہندوستان میں چوتھی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے اور دنیا میں 14 ویں سب سے زیادہ بولی جانے والی مقامی زبان ہے۔ تیلگو لوگوں کی ایک قابل ذکر تعداد ہندوستانی ریاستوں کرناٹک، تمل ناڈو، اڑیسہ، مہاراشٹر میں بھی رہتی ہے۔ تیلگو تارکین وطن کے اراکین امریکہ، آسٹریلیا، ملائیشیا، ماریشس، متحدہ عرب امارات اور دیگر ممالک میں پھیلے ہوئے ہیں۔ تیلگو ریاستہائے متحدہ میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی زبان ہے۔ یہ جنوبی افریقہ میں بھی ایک محفوظ زبان ہے۔ آندھرا ایک نسلی نام ہے جو قدیم زمانے سے تیلگو لوگوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ آندھراؤں کا سب سے قدیم ذکر رگ وید کے ایترے برہمن () میں ملتا ہے۔ ان کا ذکر مہابھارت اور بدھ مت کی جاٹکا کہانیوں میں بھی کیا گیا ہے۔ میگاستھینز نے اپنی انڈیکا () میں بتایا کہ آندھرا گوداوری اور کرشنا ندی کے ڈیلٹا میں رہ رہے تھے اور اپنی فوجی طاقت کے لیے مشہور تھے جو پورے ہندوستان میں موریوں کے بعد دوسرے نمبر پر تھی۔ آندھرا کی پہلی بڑی سیاست ساتواہن خاندان (دوسری صدی قبل مسیح-دوسری صدی عیسوی) تھی جس نے پورے دکن سطح مرتفع اور یہاں تک کہ مغربی اور وسطی ہندوستان کے دور دراز علاقوں پر حکومت کی۔ انہوں نے رومی سلطنت کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم کیے اور ان کا دارالحکومت امراوتی دوسری صدی عیسوی میں ہندوستان کا سب سے خوشحال شہر تھا۔ قدیم تیلگو رسم الخط (وینگی رسم الخط) کے نوشتہ جات انڈونیشیا اور میانمار تک پائے گئے۔ 13 ویں صدی میں کاکتیہؤں نے مختلف تیلگو بولنے والے علاقوں کو ایک دائرے کے تحت متحد کیا۔ بعد میں تیلگو ثقافت اور ادب پروان چڑھا اور وجے نگر سلطنت کے اواخر میں اپنے عروج پر پہنچا۔ وجے نگر سلطنت کے زوال کے بعد، نایک کہلانے والے مختلف تیلگو حکمرانوں نے پورے جنوبی ہندوستان میں آزاد سلطنتیں قائم کیں۔ کینڈیان نایک، سری لنکا پر حکومت کرنے والے آخری خاندان، تیلگو نسل کے تھے۔ اس دور میں تیلگو پورے جنوبی ہندوستان میں اعلی ثقافت کی زبان بن گئی۔ وجے راما سوامی نے اس کا موازنہ تقریبا اسی دور میں جدید یورپ کی ثقافتی زبان کے طور پر فرانسیسی کے زبردست غلبے سے کیا۔ تیلگو کرناٹک موسیقی کے ارتقاء میں بھی غالب ہے، جو ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی دو اہم ذیلی صنفوں میں سے ایک ہے۔ پہلی صدی عیسوی کے اوائل میں دریائے کرشنا کی وادی میں آندھراؤں کے ذریعہ تیار کردہ فن تعمیر، جسے امراوتی اسکول آف آرٹ کہا جاتا ہے، کو قدیم ہندوستانی فن کے تین بڑے اندازوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور اس کا جنوبی ہندوستان، سری لنکا اور جنوب مشرقی ایشیا میں فن پر بہت اثر پڑا۔ مہایان، چین، جاپان اور کوریا میں غالب بدھ مت کی روایت اور دنیا کا سب سے بڑا بدھ مت کا فرقہ، آندھرا میں تیلگووں کے درمیان تیار کیا گیا تھا۔ تیلگو ان چھ زبانوں میں سے ایک ہے جسے حکومت ہند نے کلاسیکی زبان کے طور پر نامزد کیا ہے۔ اس کی ایک تحریری تاریخ ہے جو اس سے ملتی ہے۔ اس کی ایک ہزار سال سے زیادہ کی اٹوٹ اور متنوع ادبی روایت ہے۔ تیلگو پرفارمنگ آرٹس میں کلاسیکی رقص کی شکل کوچیپوڈی کے ساتھ ساتھ پیرینی شیوتنڈوم، بررا کتھا شامل ہیں۔ تھولو بوملتا، تیلگو شیڈو کٹھ پتلی کی روایت تیسری صدی قبل مسیح کی ہے۔ یہ وینگ کا آباؤ اجداد ہے، جو انڈونیشیا کی مشہور آرٹ فارم ہے جو انڈونیشیا کی سیاحت کا ایک اہم حصہ رہی ہے۔ تیلگو سنیما باکس آفس کے ساتھ ساتھ داخلے کے لحاظ سے ہندوستان کی سب سے بڑی فلمی صنعت ہے۔ انڈسٹری نے ہندوستان کی اب تک کی سب سے مہنگی اور سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلمیں تیار کی ہیں۔ تیلگو بولنے والے اسے محض تیلگو یا تیلگو کہتے ہیں۔ نام کی پرانی شکلوں میں تیلگو اور تینوگو شامل ہیں۔ تینوگو پروٹو دراوڑی لفظ * دس ("جنوب") سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "وہ لوگ جو جنوب/جنوبی سمت میں رہتے تھے" (سنسکرت اور پراکرت بولنے والے لوگوں سے متعلق)۔ تیلگو نام، پھر، تیلگو میں قائم "این" سے "ایل" متبادل کا نتیجہ ہے۔ پی چنچیا اور بھوجنگا راؤ نے نوٹ کیا کہ 13 ویں صدی میں اتھروان آچاریہ نے تیلگو کا ایک گرائمر لکھا، جسے ترلنگا سبدانوسانا (یا ترلنگا گرائمر) کہا جاتا ہے۔ تاہم، زیادہ تر اسکالرز نوٹ کرتے ہیں کہ اتھروان کے گرائمر کا عنوان اتھروان کریکاولی تھا۔ 17 ویں صدی میں اپا کوی نے واضح طور پر لکھا کہ تیلگو ترلنگ سے ماخوذ ہے۔ اسکالر چارلس پی براؤن نے ایک تبصرہ کیا کہ یہ ایک "عجیب تصور" تھا کیونکہ اپا کوی کے پیشروؤں کو اس طرح کے مشتق کا کوئی علم نہیں تھا۔ جارج ابراہم گریرسن اور دیگر ماہر لسانیات اس مشتق پر شک کرتے ہیں، بلکہ یہ کہتے ہیں کہ تیلگو پرانی اصطلاح تھی اور ترلنگا اس کی بعد کی سنسکرتائزیشن ہونی چاہیے۔ اگر ایسا ہے تو مشتق خود کافی قدیم رہا ہوگا کیونکہ قدیم یونانی ذرائع میں ٹرائگلیفم، ٹرائلنگم اور موڈوگلنگم کی تصدیق کی گئی ہے، جن میں سے آخری کی تشریح "ٹرائلنگا" کے تیلگو ترجمے کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ آندھرا ایک نسلی نام ہے جو قدیم زمانے سے تیلگو لوگوں کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔ اراوتھم مہادیون کے مطابق، اس خطے کی سرحدوں سے باہر رہنے والے غیر آریان لوگ جن میں ہند-آریان بولنے والے آباد تھے، آندھرا کے نام سے جانے جاتے تھے۔ مہادیون نوٹ کرتے ہیں کہ چونکہ زیادہ تر دراوڑی بولنے والے مردوں کے نام کافی-(a) nR کے ساتھ ختم ہوتے تھے، اس لیے دراوڑی ایٹمون-(a) nR کو ہند-آریان میں ادھا اور بعد میں آندھرا کے طور پر ادھار لیا گیا تھا تاکہ پڑوسی دراوڑی بولنے والے لوگوں کے نام کی نشاندہی کی جا سکے۔ تاریخ آندھرا () ایک سلطنت تھی جس کا ذکر مہاکاوی مہابھارت میں کیا گیا ہے۔ یہ ایک جنوبی سلطنت تھی، جس کی شناخت اس وقت ہندوستانی ریاست آندھرا پردیش کے نام سے ہوتی ہے جہاں سے اس کا نام پڑا۔ آندھرا برادریوں کا ذکر ویو اور متسیہ پران میں بھی ملتا ہے۔ مہابھارت میں ستیہکی کی پیادہ فوج کو آندھرا نامی قبیلے نے تشکیل دیا تھا، جو اپنے لمبے بالوں، لمبے قد، میٹھی زبان اور زبردست مہارت کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ دریائے گوداوری کے کنارے رہتے تھے۔ آندھراؤں اور کلنگوں نے مہابھارت جنگ کے دوران کورووں کی حمایت کی۔ سہدیو نے راج سویا یجنا انجام دیتے ہوئے پانڈیا، آندھرا، کلنگا، دراوڑ، اوڈرا اور چیرا کی سلطنتوں کو شکست دی۔ آندھراؤں کے بدھ مت کے حوالے بھی پائے جاتے ہیں۔ آندھرا کا ذکر سنسکرت کے ذرائع جیسے ایترے برہمن () میں کیا گیا ہے۔ رگ وید کے اتھیریا برہمن کے مطابق، آندھرا شمالی ہندوستان کو دریائے جمنا کے کنارے سے چھوڑ کر جنوبی ہندوستان ہجرت کر گئے۔ ان کا ذکر مہابھارت اور بدھ مت کی جاٹکا کہانیوں میں بھی کیا گیا ہے۔ چھٹی صدی قبل مسیح میں، اسمکا سولہ مہاجنپدوں میں سے ایک تھا۔ میگھاستھینز نے اپنی انڈیکا () میں آندھراؤں کا ذکر پورے برصغیر پاک و ہند میں فوجی طاقت میں موریوں کے بعد دوسرے نمبر پر کیا ہے۔ ان کا ذکر 232 میں عظیم موری بادشاہ اشوک کی موت کے وقت کیا گیا ہے۔ پہلی بڑی آندھرا سیاست ساتواہن خاندان (دوسری صدی قبل مسیح-دوسری صدی عیسوی) تھی جس نے پورے دکن کے سطح مرتفع پر حکومت کی اور رومی سلطنت کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم کیے۔ گوتم پترا ستکارنی کے دور میں سلطنت اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ ان کا دارالحکومت امراوتی دوسری صدی عیسوی میں ہندوستان کا سب سے خوشحال شہر تھا۔ ساتواہن حکمرانی کے اختتام پر، تیلگو خطہ رب کے زیر اقتدار سلطنتوں میں تقسیم ہو گیا تھا۔ دوسری صدی عیسوی کے آخر میں، آندھرا اکشواکو نے دریائے کرشنا کے ساتھ مشرقی علاقے پر حکومت کی۔ چوتھی صدی کے دوران، پلّوا خاندان نے اپنی حکمرانی کو جنوبی آندھرا پردیش سے تملکم تک بڑھایا اور کانچی پورم میں اپنا دارالحکومت قائم کیا۔ مہندر ورمن اول (571-630) اور نرسمہاورمن اول (630-668) کے دور حکومت میں ان کی طاقت میں اضافہ ہوا۔ نویں صدی کے آخر تک پلّووں نے جنوبی تیلگو بولنے والے علاقے اور شمالی تاملکم پر غلبہ حاصل کیا۔ بعد میں، مختلف خاندانوں نے اس علاقے پر حکومت کی، جن میں سلانکائن، وشنو کنڈین اور مشرقی چالوکیوں شامل ہیں۔ 1163 اور 1323 کے درمیان کاکتیہ خاندان ابھرا، جس نے تیلگو سرزمین کی الگ اونچی اور نشیبی ثقافتوں کو لایا، جس نے تیلگو زبان بولنے والوں کے درمیان ثقافتی وابستگی کا احساس پیدا کیا۔ کاکتیہ دور میں فن تعمیر کے ایک الگ انداز کی ترقی بھی دیکھی گئی جس نے موجودہ طریقوں کو بہتر اور جدید بنایا۔ سب سے قابل ذکر مثالیں ہنم کونڈا میں ہزار ستون کا مندر، پالمپیٹ میں رامپا مندر، ورنگل قلعہ، گول کونڈا قلعہ اور گھن پور میں کوٹا گللو ہیں۔ اس عرصے کے دوران تیلگو زبان ننیا، ٹکانا، ایرنا، پوتھانا وغیرہ کی تحریروں کے ساتھ ایک ادبی ذریعہ کے طور پر ابھری۔ رامائن، مہابھارت، بھگوت وغیرہ جیسے عظیم ہندو مہاکاویوں کے مترجم اور شاعر ہیں۔ تلنگنا، ایک اصطلاح جو تیلگو باشندوں کی آباد زمین کا حوالہ دیتی ہے، پہلی بار 14 ویں صدی عیسوی کے دوران استعمال ہوئی تھی۔ 1323 میں دہلی کے سلطان غیات الدین تغلق نے تیلگو کے علاقے کو فتح کرنے اور ورنگل کا محاصرہ کرنے کے لیے الغ خان (بعد میں محمد بن تغلق، دہلی کے سلطان کے طور پر) کی کمان میں ایک بڑی فوج بھیجی۔ کاکتیہ خاندان کے زوال کے نتیجے میں دہلی کی ترک سلطنتوں، جنوب میں چالوکیہ چول خاندان (1070-1279) اور وسطی ہندوستان کی فارس-تاجک سلطنت کے مسابقتی اثرات کے ساتھ ایک دور شروع ہوا۔ آندھرا کے لیے جدوجہد ترک دہلی سلطنت پر مسونوری نایکوں کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔ تیلگووں نے وجے نگر سلطنت (1336-1646) کے کرشن دیورایا کے تحت آزادی حاصل کی۔ بہمنی سلطنت کا قطب شاہی خاندان اس سلطنت کا جانشین بنا۔ قطب شاہی 16 ویں صدی کے اوائل سے 17 ویں صدی کے آخر تک تیلگو ثقافت کے تئیں روادار تھے۔ یورپیوں کی آمد (مارکوئس ڈی بسی-کاسٹیلنو کے تحت فرانسیسی اور رابرٹ کلائیو کے تحت انگریز) نے خطے کی سیاست کو تبدیل کر دیا۔ 1765 میں کلائیو اور وشاکھاپٹنم کے چیف اور کونسل نے مغل شہنشاہ شاہ عالم سے شمالی سرکار حاصل کی۔ انگریزوں نے بالادستی حاصل کی جب انہوں نے 1792 میں وجیا نگرم کے مہاراجہ وجے رام گجپتی راجو کو شکست دی۔ آندھرا کی جدید بنیاد موہن داس گاندھی کے دور میں ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں رکھی گئی تھی۔ پوٹی سریرامولو کی مدراس پریذیڈنسی سے آزاد ریاست کے لیے مہم اور تنگوتوری پرکاسم پنتھولو اور کنڈوکوری ویرسلنگم کی سماجی اصلاحات کی تحریکیں آندھرا ریاست کی تشکیل کا باعث بنی، جس کا دارالحکومت کرنول اور آزادی پسند پنٹولو اس کے پہلے وزیر اعلی تھے۔ این ٹی راما راؤ کے وزیر اعلی کے دور میں دو مستحکم سیاسی جماعتوں اور ایک جدید معیشت کے ساتھ ایک جمہوری معاشرے کا ظہور ہوا۔ ہندوستان 1947 میں برطانیہ سے آزاد ہوا۔ اگرچہ حیدرآباد کا مسلم نظام ہندوستان سے آزادی برقرار رکھنا چاہتا تھا، لیکن وہ ریاست حیدرآباد بنانے کے لیے 1948 میں اپنی سلطنت ڈومینین آف انڈیا کے حوالے کرنے پر مجبور ہوا۔ بنیادی طور پر لسانی بنیاد پر تشکیل پانے والی پہلی ہندوستانی ریاست آندھرا کو 1953 میں مدراس پریذیڈنسی سے تشکیل دیا گیا تھا۔ 1956 میں ریاست آندھرا کو ریاست حیدرآباد کے تیلگو بولنے والے حصے کے ساتھ ضم کر کے ریاست آندھرا پردیش بنائی گئی۔ لوک سبھا نے 18 فروری 2014 کو آندھرا پردیش کے دس اضلاع سے تلنگانہ کے قیام کی منظوری دی۔ ثقافتی زبان تیلگو ایک جنوبی وسطی دراوڑی زبان ہے جو بنیادی طور پر آندھرا پردیش اور تلنگانہ کی ریاستوں میں بولی جاتی ہے، جہاں یہ سرکاری زبان بھی ہے۔ تیلگو الفاظ کے ساتھ سب سے قدیم کتبے 400 قبل مسیح کے ہیں جو گنٹور ضلع کے بھٹیپرولو میں پائے گئے ہیں۔ زیادہ بہتر زبان کے ساتھ دیگر ابتدائی نوشتہ جات مغربی گوداوری ضلع کے کانتمانینیوریگوڈیم، گنٹوپلی اور کرشنا ضلع کے گمماڈیڈورو اور گھنٹاسالا میں پائے گئے۔ مکمل طور پر تیلگو میں لکھا گیا سب سے قدیم نوشتہ 575 عیسوی کا ہے جو کڈپا ضلع کے کالمالا گاؤں میں پایا گیا تھا۔ تیلگو ادب میں ایک ہزار سال سے زیادہ کی اٹوٹ اور متنوع ادبی روایت ہے۔ قدیم ترین تیلگو ادب 11 ویں صدی عیسوی کا ہے جس میں ننیا کا آندھرا مہابھارتم ہے۔ اس زبان نے وجے نگر کے بادشاہ شاعر کرشن دیورایا کی سرپرستی میں سنہری دور کا تجربہ کیا۔ پرفارمنگ آرٹس کوچیپوڈی، کرشنا ضلع کے اسی نام کے گاؤں سے شروع ہوتا ہے، آٹھ بڑے ہندوستانی کلاسیکی رقصوں میں سے ایک ہے۔ یہ ایک رقص-ڈرامہ کی کارکردگی ہے، جس کی جڑیں ناٹیہ شاستر کے قدیم ہندو سنسکرت متن میں ہیں۔ یہ ہندوستان کے تمام بڑے کلاسیکی رقصوں کی طرح ایک مذہبی فن کے طور پر تیار ہوا جو سفر کرنے والے بارڈز، مندروں اور روحانی عقائد سے منسلک تھا۔ دیگر تیلگو پرفارمنگ آرٹس میں شامل ہیں: آندھرا ناٹیم ولاسینی ناٹیم پیرینی شیوتنڈوم اوگو کتھا بررا کتھا تھولو بومالتا آرکیٹیکچر امراوتی اسکول آف آرٹ امراوتی اسکول آف آرٹ ایک قدیم ہندوستانی آرٹ سٹائل ہے جو امراوتی کے علاقے میں دوسری صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی کے آخر تک تیار ہوا۔ اسے آندھرا اسکول یا وینگی اسکول بھی کہا جاتا ہے۔ آرٹ کے مورخین امراوتی کے فن کو قدیم ہندوستانی فن کے تین بڑے انداز یا اسکولوں میں سے ایک سمجھتے ہیں، دیگر دو متھرا انداز اور گندھرن انداز ہیں۔ امراوتی اسکول مقامی سدا حکمرانوں، ساتواہنوں اور آندھرا اکشواکو کے تحت 325340 عیسوی تک پروان چڑھا۔ امراوتی استوپا اس طرز کی سب سے مشہور یادگار ہے، اور یہ کچھ عرصے کے لیے "بدھ مت ایشیا کی سب سے بڑی یادگار"، اور "ابتدائی ہندوستانی فن کے تاج کا زیور" تھا۔ امراوتی کے علاوہ یہ انداز ناگارجنکونڈا اور چنداورم بدھ مت کے مقام پر بھی پایا جاتا ہے۔ مشرقی ہندوستانی ساحل کے سمندری تجارتی روابط کی وجہ سے امراوتی اسکول آف مجسمہ سازی کا جنوبی ہندوستان، سری لنکا اور جنوب مشرقی ایشیا میں فن پر بہت اثر پڑا۔ مجسموں میں بدھ کی تصویر جو بعد میں مختلف بدھ ممالک میں تصاویر کا نمونہ بن گئی تھی، کو یہاں معیاری بنایا گیا تھا۔ امراوتی طرز کی بدھ کی تصویر نے 12 ویں صدی تک سری لنکا میں اپنی مقبولیت برقرار رکھی۔ کاکتیہ فن تعمیر کے دور میں فن تعمیر کے ایک الگ انداز کی ترقی بھی دیکھی گئی جس نے موجودہ طریقوں کو بہتر اور جدید بنایا۔ یہ دراوڑی فن تعمیر اور ناگارا بھومیجا طرزوں کا امتزاج ہے جس میں ویمانا-افقی سٹیپڈ ٹاور کی تعمیر کے لیے سینڈ باکس ٹیکنالوجی کا استعمال کیا جاتا ہے۔ سب سے قابل ذکر مثالیں ہنم کونڈا میں ہزار ستون کا مندر، پالمپیٹ میں رامپا مندر، اور گھن پور میں کوٹا گلو ہیں۔ رامپا مندر، جسے رودریشور مندر بھی کہا جاتا ہے، ملوگو میں واقع یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ سنیما تیلگو سنیما باکس آفس کے ساتھ ساتھ داخلے کے لحاظ سے ہندوستان کی سب سے بڑی فلمی صنعت ہے۔ انڈسٹری نے کئی سالوں میں ہندوستان کی اب تک کی سب سے مہنگی اور سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلمیں تیار کی ہیں۔ لباس مردانہ اترئیم (اتریا) یا پائی پنچ (انگواسترم یا پردہ) پنچ (دھوتی) جبہ (کرتی) اوپری حصہ لنگی (آرام دہ اور پرسکون لباس) خواتین کی لنگا اونی (آدھی ساڑی) پٹّو پاواڑا چیرا (ساڑی) تہوار تیلگو لوگوں کے ذریعے منائے جانے والے اہم تہواروں میں شامل ہیں: جنوری میں بھوگی، مکر سنکرانتی، کنوما۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) فروری/مارچ میں مہا شیوراتری۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) یوگادی یا مارچ/اپریل میں تیلگو نیا سال۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) سری رام نومی یوگادی کے 9 دن بعد مارچ/اپریل میں منائی جاتی ہے۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) بونالو اشد مسام (جولائی/اگست) میں منایا جاتا ہے۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) مارچ/مئی/جون میں ہنومان جینتی۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) دسمبر/جنوری میں ویکنٹا ایکادسی۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) اگست میں ورالکشمی ورتم۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) اگست میں کرشنا جنم اشٹمی۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) اگست میں ونےکا چاوتی۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) درگا نوراتری کے دوران باتھکوما نو دن تک منایا جاتا ہے۔ ستمبر/اکتوبر میں دسارا۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) اتلا تدے تیسرا دن اشویجا مہینے کے روشن نصف میں (گریگورین کیلنڈر میں ستمبر/اکتوبر میں آتا ہے)۔ تاہم، صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔ دیوالی (تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) ناگولا چاوتی اکتوبر/نومبر میں ہے۔ (صحیح تاریخ ہندو کیلنڈر کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔) کرسمس، ایسٹر، رمضان، عید الفطر، عید الاضحی، محرم، ویساک اقلیتوں میں شامل ہیں۔ آبادی کی تقسیم تیلگو ہندوستان میں ہندی، بنگالی اور مراٹھی کے بعد چوتھی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ آندھرا پردیش اور تلنگانہ تیلگو لوگوں کے لیے اہم رہائشی ریاستیں ہیں۔ آندھرا پردیش اور تلنگانہ میں 75 ملین سے زیادہ بولنے والوں کے ساتھ جنوبی ہندوستان میں تیلگو بولنے والوں کی اکثریت ہے۔ تیلگو ریاستوں سے باہر تیلگو بولنے والوں کی سب سے بڑی تعداد تمل ناڈو (42 لاکھ) اور کرناٹک (37 لاکھ) میں پائی جاتی ہے، جو انہیں ان پڑوسی ریاستوں میں زبان کا دوسرا سب سے بڑا گروہ بناتی ہے۔ تمل ناڈو میں، وجے نگر کے دور میں ہجرت کرنے والے تیلگو لوگ کئی شمالی اضلاع میں پھیلے ہوئے ہیں اور چنئی شہر کی آبادی کا ایک اہم حصہ ہیں۔ کرناٹک میں تیلگو لوگ زیادہ تر سرحدی اضلاع میں پائے جاتے ہیں جن کی اکثریت بنگلورو شہر میں ہے۔ مہاراشٹر میں تیلگو کی آبادی 14 لاکھ سے زیادہ ہے، اس کے بعد اڑیسہ میں 70 لاکھ ہے۔ قابل ذکر آبادی والی دیگر ریاستوں میں مغربی بنگال، چھتیس گڑھ اور گجرات شامل ہیں جن میں بالترتیب 200,000، 150,000 اور 100,000 ہیں۔ بیرون ملک مقیم تیلگو تارکین وطن کے اراکین انگلوسفیئر میں امریکہ، آسٹریلیا، کینیڈا، برطانیہ، نیوزی لینڈ جیسے ممالک میں پھیلے ہوئے ہیں۔ ملائیشیا، میانمار، ماریشس، فجی، جنوبی افریقہ ؛ متحدہ عرب امارات، سعودی عرب، خلیج عرب میں کویت۔ تیلگو بولنے والوں کی تعداد ریاستہائے متحدہ میں 400,000 سے زیادہ ہے، جس میں سب سے زیادہ تعداد سینٹرل نیو جرسی، ٹیکساس اور کیلیفورنیا میں ہے۔ ملائیشیا میں تقریبا 300,000 تیلگو لوگ ہیں، اور میانمار میں 200,000 ہیں۔ قابل ذکر تیلگو لوگ