Ethiopia
ایتھوپیا، سرکاری طور پر وفاقی جمہوری جمہوریہ ایتھوپیا، مشرقی افریقہ کے ہارن آف افریقہ کے علاقے میں واقع ایک لینڈ لاکڈ ملک ہے۔ اس کی سرحدیں شمال میں اریٹیریا، شمال مشرق میں جبوتی، مشرق اور جنوب مشرق میں صومالیہ، جنوب میں کینیا، مغرب میں جنوبی سوڈان اور شمال مغرب میں سوڈان سے ملتی ہیں۔ ایتھوپیا کا رقبہ 1,112,000 مربع کلومیٹر (472,000 مربع کلومیٹر) ہے۔ میل)۔ یہ تقریبا <ID1 ملین باشندوں کا گھر ہے، جو اسے دنیا کا 13 واں سب سے زیادہ آبادی والا ملک، نائیجیریا کے بعد افریقہ کا دوسرا سب سے زیادہ آبادی والا ملک، اور زمین پر سب سے زیادہ آبادی والا لینڈ لاکڈ ملک بناتا ہے۔ قومی دارالحکومت اور سب سے بڑا شہر ادیس ابابا مشرقی افریقی درار سے کئی کلومیٹر مغرب میں واقع ہے جو ملک کو افریقی اور صومالی ٹیکٹونک پلیٹوں میں تقسیم کرتا ہے۔ جسمانی طور پر جدید انسان جدید دور کے ایتھوپیا سے ابھرے اور مشرق وسطی کے دور میں مشرق قریب اور دوسری جگہوں پر روانہ ہوئے۔ جنوب مغربی ایتھوپیا کو افرواسیٹک زبان کے خاندان کے ممکنہ وطن کے طور پر تجویز کیا گیا ہے۔ 980 قبل مسیح میں، دمت کی بادشاہی نے اریٹیریا اور ایتھوپیا کے شمالی علاقے پر اپنا دائرہ بڑھایا، جبکہ اکسم کی بادشاہی نے 900 سالوں تک اس خطے میں ایک متحد تہذیب کو برقرار رکھا۔ عیسائیت کو سلطنت نے 330 میں قبول کیا تھا، اور اسلام 615 میں پہلے ہجرے تک پہنچا تھا۔ 960 میں اکسم کے خاتمے کے بعد، ایتھوپیا کی سرزمین میں مختلف قسم کی سلطنتیں، جن میں زیادہ تر قبائلی کنفیڈریشن تھے، موجود تھیں۔ زگوی خاندان نے شمال وسطی حصوں پر اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ 1270 میں یکونو املاک نے اس کا تختہ الٹ دیا، جس نے ایتھوپیا کی سلطنت اور سولومنک خاندان کا افتتاح کیا، جس نے اپنے بیٹے منیلک اول کے ماتحت بائبل کے سلیمان اور شیبا کی ملکہ سے تعلق کا دعوی کیا۔ 14 ویں صدی تک، علاقائی توسیع اور ملحقہ علاقوں کے خلاف لڑائی کے ذریعے سلطنت کے وقار میں اضافہ ہوا تھا۔ خاص طور پر، ایتھوپیا-عادل جنگ (1529-1543) نے سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے کرنے میں اہم کردار ادا کیا، جو بالآخر 18 ویں صدی کے وسط میں زیمین میسافنٹ کے نام سے مشہور ایک وکندریقرت کے تحت گر گئی۔ شہنشاہ ٹیوڈروس دوم نے 1855 میں اپنے دور حکومت کے آغاز میں ایتھوپیا کے دوبارہ اتحاد اور جدید کاری کو نشان زد کرتے ہوئے زیمینی میسافینٹ کا خاتمہ کیا۔ 1878 کے بعد سے، شہنشاہ مینیلک دوم نے فتوحات کا ایک سلسلہ شروع کیا جسے مینیلک کی توسیع کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں ایتھوپیا کی موجودہ سرحد تشکیل پائی۔ بیرونی طور پر، 19 ویں صدی کے آخر میں، ایتھوپیا نے مصر اور اٹلی سمیت غیر ملکی حملوں کے خلاف اپنا دفاع کیا۔ اس کے نتیجے میں، ایتھوپیا اور لائبیریا نے افریقہ کے لیے جھگڑے کے دوران اپنی خودمختاری کو برقرار رکھا۔ 1935 میں، ایتھوپیا پر فاشسٹ اٹلی نے قبضہ کر لیا اور اطالوی قبضے والے اریٹیریا اور صومالی لینڈ کے ساتھ الحاق کر لیا، بعد میں اطالوی مشرقی افریقہ تشکیل دیا۔ 1941 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، اس پر برطانوی فوج نے قبضہ کر لیا تھا، اور فوجی انتظامیہ کی مدت کے بعد 1944 میں اس کی مکمل خودمختاری بحال ہو گئی تھی۔ ڈرگ، ایک سوویت حمایت یافتہ فوجی جنتا، نے 1974 میں شہنشاہ ہیل سیلاسی اور سولومونک خاندان کو معزول کرنے کے بعد اقتدار سنبھالا، اور ایتھوپیا کی خانہ جنگی کے درمیان تقریبا 17 سال تک ملک پر حکومت کی۔ 1991 میں ڈرگ کی تحلیل کے بعد، ایتھوپین پیپلز ریوولوشنری ڈیموکریٹک فرنٹ (ای پی آر ڈی ایف) نے ایک نئے آئین اور نسلی بنیاد پر وفاقیت کے ساتھ ملک پر غلبہ حاصل کیا۔ اس کے بعد سے، ایتھوپیا کو طویل اور غیر حل شدہ بین نسلی جھڑپوں اور سیاسی عدم استحکام کا سامنا کرنا پڑا ہے جس کی نشاندہی جمہوری پسپائی سے ہوتی ہے۔ 2018 سے، علاقائی اور نسلی طور پر مبنی دھڑوں نے پورے ایتھوپیا میں جاری متعدد جنگوں میں مسلح حملے کیے۔ ایتھوپیا ایک کثیر نسلی ریاست ہے جس میں 80 سے زیادہ مختلف نسلی گروہ ہیں۔ عیسائیت ملک میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ عقیدہ ہے، جس میں اسلام کے پیروکاروں کی نمایاں اقلیتیں اور روایتی عقائد کی ایک چھوٹی سی فیصد ہے۔ یہ خودمختار ریاست اقوام متحدہ، 24 کے گروپ، غیر وابستہ تحریک، 77 کے گروپ، اور افریقی اتحاد کی تنظیم کا بانی رکن ہے۔ ادیس ابابا افریقی یونین، پین افریقی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری، اقوام متحدہ کے اقتصادی کمیشن برائے افریقہ، افریقی اسٹینڈ بائی فورس اور افریقہ پر مرکوز بہت سی عالمی غیر سرکاری تنظیموں کا صدر دفتر ہے۔ ایتھوپیا کو برکس میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا گیا ہے اور وہ یکم جنوری 2024 سے مکمل رکن بن جائے گا۔ ایتھوپیا سب سے کم ترقی یافتہ ممالک میں سے ایک ہے لیکن بعض اوقات اسے ایک ابھرتی ہوئی طاقت سمجھا جاتا ہے، جس کی زرعی اور مینوفیکچرنگ صنعتوں کی توسیع میں براہ راست غیر ملکی سرمایہ کاری کی وجہ سے سب صحارا افریقی ممالک میں سب سے تیز اقتصادی ترقی ہوتی ہے۔ زراعت ملک کا سب سے بڑا اقتصادی شعبہ ہے، جو 2020 تک مجموعی گھریلو پیداوار کا 36 فیصد ہے۔ تاہم، فی کس آمدنی اور انسانی ترقی کے اشاریہ کے لحاظ سے، ملک کو غریب سمجھا جاتا ہے، جس میں غربت کی اعلی شرح، انسانی حقوق کے لیے ناقص احترام، وسیع نسلی امتیازی سلوک، اور شرح خواندگی صرف 49 فیصد ہے۔ یونانی نام άιθιοπία (سے، ایتھیوپس، "ایک ایتھوپیا") ایک مرکب لفظ ہے، جس کی وضاحت بعد میں یونانی الفاظ اور (ایتھو "میں جلاتا ہوں" + ōps "چہرہ") سے ماخوذ ہے۔ لڈیل سکاٹ جونز یونانی-انگریزی لغت کے مطابق، اس عہدہ کا صحیح ترجمہ اسم کی شکل میں جلی ہوئی شکل اور صفت کی شکل میں سرخ بھوری رنگ میں ہوتا ہے۔ مورخ ہیروڈوٹس نے اس اپیل کو صحارا کے جنوب میں افریقہ کے ان حصوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جو اس وقت ایکومین (قابل رہائش دنیا) کے اندر جانا جاتا تھا۔ اس اصطلاح کا سب سے قدیم ذکر ہومر کے کاموں میں ملتا ہے، جہاں یہ دو لوگوں کے گروہوں کے لیے استعمال ہوتا ہے، ایک افریقہ میں اور ایک مشرق میں مشرقی ترکی سے ہندوستان تک۔ یہ یونانی نام امہارک میں ادھار لیا گیا تھا۔ زیادہ امکان یہ ہے کہ ایتھیوپیا ایک مقامی لفظ ن (أتن، بخور) سے ماخوذ تھا، جس کا ایک اہم ذریعہ ایتھوپیا تھا۔ یونانی رومن کتبوں میں، ایتھیوپیا قدیم نوبیا کا ایک مخصوص نام تھا۔ کم از کم اس سے پہلے ہی، نام ایتھیوپیا نوبیا کی طرف اشارہ کرتے ہوئے پرانے عہد نامے کے بہت سے ترجموں میں بھی ملتا ہے۔ قدیم عبرانی تحریروں میں نوبیا کی شناخت کش کے طور پر کی گئی ہے۔ تاہم، نئے عہد نامے میں، یونانی اصطلاح ایتھیوپس آتی ہے، جو کنڈکے کے ایک نوکر، کش کی ملکہ کا حوالہ دیتی ہے۔ ہیلینک اور بائبل کی روایات کی پیروی کرتے ہوئے، مونومنٹم ایڈولیٹنم، جو کہ اکسومائٹ سلطنت سے تعلق رکھنے والا تیسری صدی کا ایک نوشتہ ہے، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اکسم کا حکمران ایک ایسے علاقے پر حکومت کرتا تھا جو مغرب میں ایتھوپیا اور ساسو کے علاقے سے گھرا ہوا تھا۔ اکسومی بادشاہ ایزانا نے بالآخر اگلی صدی میں نوبیا کو فتح کر لیا، اور اس کے بعد اکسومی باشندوں نے اپنی سلطنت کے لیے "ایتھوپیائی" کا لقب اختیار کر لیا۔ ایزانا کتبے کے گیز ورژن میں، آئیتھیوپیس کو غیر متزلزل ہبست اور ہبشت (ہباشت) کے برابر کیا گیا ہے، اور پہلی بار اکسم کے پہاڑی باشندوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس نئے نام کو بعد میں صبیق میں حبس ('اخبش) اور عربی میں حباشا کے طور پر پیش کیا گیا۔ 15 ویں صدی کی گیز بک آف ایکسم میں، یہ نام ایک افسانوی فرد سے منسوب کیا گیا ہے جسے اٹیوپس کہا جاتا ہے۔ وہ ہیم کے بیٹے کش کا ایک ماورائے بائبل بیٹا تھا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اکسم شہر کی بنیاد رکھی تھی۔ انگریزی میں، اور عام طور پر ایتھوپیا سے باہر، یہ ملک تاریخی طور پر ابیسینیا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ نام قدیم حبش کی لاطینی شکل سے ماخوذ تھا۔ تاریخ قبل از تاریخ کئی اہم دریافتوں نے ایتھوپیا اور آس پاس کے علاقے کو پیلیوونٹولوجی میں سب سے آگے بڑھا دیا ہے۔ ایتھوپیا میں آج تک دریافت ہونے والا سب سے قدیم ہومینیڈ 42 لاکھ سال پرانا آرڈیپیتھیکس رامائڈس (آرڈی) ہے جسے ٹم ڈی وائٹ نے 1994 میں دریافت کیا تھا۔ سب سے مشہور ہومینیڈ دریافت آسٹرالوپیتھیکس افارنسس (لوسی) ہے۔ مقامی طور پر دنکنیش کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ نمونہ 1974 میں افار ریجن کی وادی اواش میں ڈونلڈ جوہانسن نے پایا تھا، اور یہ اب تک کے سب سے مکمل اور بہترین محفوظ شدہ بالغ آسٹرالوپیتھیسین فوسلز میں سے ایک ہے۔ لوسی کا درجہ بندی نام اس خطے سے مراد ہے جہاں یہ دریافت کی گئی تھی۔ یہ ہومینیڈ اندازے کے مطابق 32 لاکھ سال پہلے زندہ رہا تھا۔ ایتھوپیا کو جسمانی طور پر جدید انسانوں، ہومو سیپینز کے ظہور کے ابتدائی مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان مقامی فوسل دریافتوں میں سے سب سے قدیم، اومو کی باقیات، جنوب مغربی اومو کیبش کے علاقے میں کھدائی کی گئی تھیں اور ان کی تاریخ تقریبا 200,000 سال پہلے مڈل پیلیولیتھک کی ہے۔ مزید برآں، ہومو سیپینز ادلٹو کے کنکال مڈل اواش وادی کے ایک مقام پر پائے گئے۔ تقریبا 160,000 سال پہلے کی تاریخ، وہ ہومو سیپینز کی ایک معدوم ذیلی نسل، یا جسمانی طور پر جدید انسانوں کے فوری آباؤ اجداد کی نمائندگی کر سکتے ہیں۔ مراکش میں جیبل ارہود سائٹ پر کھدائی کیے گئے آثار قدیمہ کے ہومو سیپینز فوسلز کی تاریخ تقریبا 300,000 سال پہلے کی ہے، جبکہ جنوبی ایتھوپیا سے تعلق رکھنے والا اومو-کیبش اول (اومو اول) جسمانی طور پر سب سے قدیم جدید ہومو سیپینز کنکال ہے جو اس وقت جانا جاتا ہے (196 ± 5 کا)۔ کچھ ماہر لسانیات کے مطابق، پہلی افرو-ایشیائی بولنے والی آبادی اس خطے میں آنے والے نوپیتھک دور کے دوران وادی نیل، یا مشرق قریب میں خاندان کے مجوزہ ارہیمت ("اصل وطن") سے پہنچی۔ آج کے اسکالرز کی اکثریت تجویز کرتی ہے کہ افرواسیٹک خاندان شمال مشرقی افریقہ میں اس خطے میں نسبوں کے اعلی تنوع کی وجہ سے تیار ہوا، جو لسانی اصل کی ایک واضح علامت ہے۔ 2019 میں، ماہرین آثار قدیمہ نے سطح سمندر سے بلندی پر بیل پہاڑوں میں فنچا ہابیرا سائٹ پر 30,000 سال پرانی قرون وسطی کے پتھر کی پناہ گاہ دریافت کی۔ اس اونچائی پر، انسان ہائپوکسیا اور انتہائی موسم دونوں کے لیے حساس ہوتے ہیں۔ سائنس جریدے میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق، یہ رہائش گاہ اونچائی پر اب تک دریافت ہونے والے قدیم ترین مستقل انسانی قبضے کا ثبوت ہے۔ ہزاروں جانوروں کی ہڈیاں، سینکڑوں پتھر کے اوزار، اور قدیم آگ کی جگہیں دریافت ہوئیں، جو ایک ایسی غذا کو ظاہر کرتی ہیں جس میں دیوہیکل تل چوہے شامل تھے۔ کچھ قدیم ترین پتھر کے نوک والے پروجیکٹائل ہتھیاروں (ہومو سیپینز کا ایک خاص آلہ)، برچھی کے پتھر کے نوک یا نیزے پھینکنے کے ثبوت، 2013 میں گیڈیموٹا کے ایتھوپیا کے مقام پر دریافت ہوئے تھے، جو تقریبا 279,000 سال پہلے کے ہیں۔ 2019 میں، ادوما میں 1000 سال پہلے کے قرون وسطی کے پتھر کے زمانے کے اضافی پروجیکٹائل ہتھیار پائے گئے، جو ممکنہ طور پر نیزہ پھینکنے والوں کے ذریعہ فراہم کردہ ڈارٹس سے تعلق رکھنے والے پوائنٹس کی شکل میں تھے۔ قدیم دور 980 قبل مسیح میں، ڈی ایم ٹی موجودہ اریٹیریا اور ایتھوپیا کے ٹگرے علاقے میں قائم کیا گیا تھا اور بڑے پیمانے پر خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پنٹ کی جانشین ریاست ہے۔ اس سیاست کا دارالحکومت یہا میں واقع تھا جو اب شمالی ایتھوپیا ہے۔ زیادہ تر جدید مورخین اس تہذیب کو مقامی ایتھوپیا سمجھتے ہیں، حالانکہ پہلے کے زمانے میں بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ بحیرہ احمر پر مؤخر الذکر کی بالادستی کی وجہ سے یہ صبیان سے متاثر تھی۔ دوسرے اسکالرز دمت کو کوشیٹک اور سامی شاخوں کی افرواسیٹک بولنے والی ثقافتوں کے اتحاد کا نتیجہ سمجھتے ہیں۔ یعنی، جنوبی عرب کے مقامی اگاؤ لوگ اور صبیان۔ تاہم، خیال کیا جاتا ہے کہ گیز، ایتھوپیا کی قدیم سامی زبان، صبیائی زبان سے آزادانہ طور پر تیار ہوئی ہے۔ 2000 قبل مسیح کے اوائل میں، دیگر سامی بولنے والے ایتھوپیا اور اریٹیریا میں رہ رہے تھے جہاں گیز نے ترقی کی۔ اب خیال کیا جاتا ہے کہ صبیائی اثر معمولی تھا، چند علاقوں تک محدود تھا، اور چند دہائیوں یا ایک صدی کے بعد غائب ہو رہا ہے۔ یہ ڈمت کی ایتھوپیا کی تہذیب یا کسی دوسری پروٹو ایکسومائٹ ریاست کے ساتھ اتحاد میں ایک تجارتی یا فوجی کالونی ہو سکتی ہے۔ چوتھی صدی قبل مسیح کے دوران دمت کے زوال کے بعد، ایتھوپیا کے سطح مرتفع پر چھوٹی جانشین سلطنتوں کا غلبہ ہو گیا۔ پہلی صدی عیسوی میں، اکسم کی بادشاہی اب ٹگرے ریجن اور اریٹیریا میں ابھری۔ قرون وسطی کی بک آف ایکسم کے مطابق، سلطنت کا پہلا دارالحکومت، مزابر، کش کے بیٹے اتیوپس نے بنایا تھا۔ اکسم بعد میں بعض اوقات بحیرہ احمر کے دوسری طرف یمن تک اپنی حکمرانی بڑھا دیتا۔ فارسی نبی مانی نے ایکسوم کو روم، فارس اور چین کے ساتھ تیسری صدی کے دوران اپنے دور کی چار عظیم طاقتوں میں سے ایک کے طور پر درج کیا۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ مصری اور ایتھوپیا کے گرجا گھروں کے درمیان تعلق تھا۔ اس بات کے بہت کم شواہد موجود ہیں کہ اکسومی اپنے شاہی کتبوں کے ذریعے شیبہ کی ملکہ سے وابستہ تھے۔ 316 عیسوی کے آس پاس، صور سے تعلق رکھنے والے فرومینٹیئس اور اس کے بھائی ایڈیسیس اپنے چچا کے ساتھ ایتھوپیا کے سفر پر گئے۔ جب جہاز بحیرہ احمر کی بندرگاہ پر رکا تو مقامی لوگوں نے دو بھائیوں کے علاوہ تمام مسافروں کو مار ڈالا، جنہیں غلام بنا کر دربار لے جایا گیا تھا۔ انہیں بادشاہ کی طرف سے اعتماد کے عہدے دیے گئے، اور انہوں نے شاہی دربار کے ارکان کو عیسائیت میں تبدیل کر دیا۔ فرومینٹیئس اکسم کا پہلا بشپ بنا۔ 324 کے ایک سکے سے پتہ چلتا ہے کہ ایتھوپیا دوسرا ملک تھا جس نے سرکاری طور پر عیسائیت کو اپنایا (301 میں ارمینیا کے بعد)، حالانکہ یہ مذہب شروع میں عدالتی حلقوں تک محدود رہا ہوگا۔ ایسا کرنے والی یہ پہلی بڑی طاقت تھی۔ اکسومی یونانی-رومی اثر و رسوخ کے دائرے کے عادی تھے، لیکن انہوں نے سلک روڈ کے ذریعے برصغیر پاک و ہند اور رومی سلطنت کے درمیان اہم ثقافتی تعلقات اور تجارتی روابط کا آغاز کیا، بنیادی طور پر ہاتھی دانت، کچھوے کے خول، سونا اور زمرد برآمد کرتے تھے، اور ریشم اور مصالحے درآمد کرتے تھے۔ قرون وسطی سلطنت نے چوتھی صدی میں ایزانا کے دور حکومت میں "ایتھوپیا" کا نام اپنایا۔ 330 میں سلطنت کش کی فتح کے بعد، اکسومی علاقہ 5 ویں اور 6 ویں صدی کے درمیان اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ اس دور میں جنوبی عرب کے زیر انتظام علاقے میں کئی حملوں کی وجہ سے خلل پڑا، جن میں ہمایر سلطنت کے یہودی دھو نواس اور اکسومی-فارسی جنگیں شامل ہیں۔ 575 میں اکسومیوں نے صنعاء کے گورنر سیف ابن دھی یزان کے قتل کے بعد اس کا محاصرہ کر کے اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اڈولس کے بندرگاہی شہر کو عرب مسلمانوں نے 8 ویں صدی میں لوٹ لیا تھا۔ زمین کے ناقابل تنسیخ انحطاط کے ساتھ، موسمیاتی تبدیلی اور 730 سے 760 تک وقفے وقفے سے بارش کا دعوی کیا، مملکت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی طاقت اور اہم تجارتی راستے کو ختم کر دے گی، اور 646 میں بحیرہ احمر کو راشدین خلافت پر چھوڑ دیا گیا۔ اکسم کا خاتمہ 960 میں ہوا جب ملکہ گڈٹ نے اکسم کے آخری بادشاہ کو شکست دی۔ اس کے جواب میں، اکسومی آبادی کے بقیہ لوگ جنوبی خطے میں منتقل ہو گئے اور زگوی خاندان قائم کیا، اور اس کا دارالحکومت بدل کر لالبیلا کر دیا۔ زگوی کی حکمرانی اس وقت ختم ہوئی جب ایک امہار امیر آدمی یکونو آملاک نے بادشاہ اتبرک کے خلاف بغاوت کی اور ایتھوپیا کی سلطنت (جسے "ابیسینیا" کے نام سے جانا جاتا ہے) قائم کی۔ ایتھوپیا کی سلطنت نے امدا سیون اول کی قیادت میں علاقائی توسیع کا آغاز کیا۔ اس نے مشرق میں اپنے مسلمان مخالفین کے خلاف مہمات شروع کیں، جس کے نتیجے میں اگلی دو صدیوں تک عیسائیوں کے حق میں طاقت کے توازن میں نمایاں تبدیلی آئی۔ امدا سیون کی کامیاب مشرقی مہمات کے بعد، ہارن آف افریقہ میں زیادہ تر مسلم ریاستیں ایتھوپیا کی سلطنت کے زیر تسلط آ گئیں۔ ان مسلم اداروں میں افطۃ کی سلطنت بھی شامل تھی۔ شہنشاہ زرعقوب کے دور حکومت میں ایتھوپیا کی سلطنت اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ اس کی حکمرانی کو پہلے کے حکمرانوں سے علاقائی حصول کے استحکام، متعدد گرجا گھروں اور خانقاہوں کی تعمیر کی نگرانی، ادب اور فن کے فعال فروغ اور مرکزی سامراجی اختیار کو مضبوط بنانے سے نشان زد کیا گیا تھا۔ افات کے جانشین، عادل سلطنت نے ایتھوپیا-عادل جنگ کے دوران ایتھوپیا کو فتح کرنے کی کوشش کی، لیکن بالآخر 1543 میں وینا ڈاگا کی جنگ میں اسے شکست ہوئی۔ 16 ویں صدی تک، نسلی اورومو کی طرف سے خطے کے شمالی حصوں میں ہجرت کی آمد نے سلطنت کی طاقت کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ موجودہ گوجی اور بورینا زون سے شروع کرتے ہوئے، اوروموس بڑی حد تک کئی لوک داستانوں سے متاثر تھے-جن میں سے بہت سے ان کے چھاپوں سے متعلق تھے۔ یہ گڈا آف میسلے تک جاری رہا۔ ابا بہری کے مطابق، سب سے ابتدائی توسیع شہنشاہ داؤد دوم (لوبا میلبہ) کے دور میں ہوئی، جب انہوں نے عادل سلطنت پر حملہ کرنے سے پہلے بیل پر قبضہ کیا۔ ایتھوپیا نے 17 ویں صدی سے پرتگال کے ساتھ بڑے سفارتی رابطے دیکھے، جن کا تعلق بنیادی طور پر مذہب سے تھا۔ 1555 میں شروع کرتے ہوئے، پرتگالی یسوعیوں نے رومن کیتھولک ازم کو ریاستی مذہب کے طور پر فروغ دینے کی کوشش کی۔ کئی ناکامیوں کے بعد، انہوں نے 1603 میں کئی مشنری بھیجے، جن میں سب سے زیادہ بااثر ہسپانوی جیسوئٹ پیڈرو پیز بھی شامل تھے۔ شہنشاہ سوسینیوس اول کے تحت، رومن کیتھولک ازم 1622 میں ایتھوپیا کی سلطنت کا ریاستی مذہب بن گیا۔ یہ فیصلہ آرتھوڈوکس عوام کی طرف سے بغاوت کا سبب بنا۔ ابتدائی جدید دور (1632-1855) 1632 میں، شہنشاہ فاسیلائڈز نے رومن کیتھولک ریاستی انتظامیہ کو کامیابی کے ساتھ روک دیا اور آرتھوڈوکس تیوہیڈو کو ریاستی مذہب کے طور پر بحال کیا۔ فاسلائڈز کے دور حکومت نے سامراجی طاقت کو مستحکم کیا اور 1636 میں دارالحکومت کو گونڈار منتقل کر دیا، جس سے "گونڈاری دور" کے نام سے جانا جانے والا منتقلی کا دور شروع ہوا۔ اس نے قبضہ شدہ زمینوں پر دوبارہ قبضہ کرکے اور انہیں فریمونا کے حوالے کر کے یسوعیوں کو بے دخل کر دیا۔ اپنے دور حکومت میں، اس نے سب سے مشہور شاہی قلعے میں سے ایک، فاسل گھیبی تعمیر کیا، چوالیس گرجا گھر بنائے گئے اور ایتھوپیا کے فن کو بحال کیا گیا۔ انہوں نے دریائے بلیو نیل پر سات پتھر کے پل تعمیر کرنے کا سہرا بھی دیا۔ 1706 میں ایاسو اول کی موت کے بعد گونڈار کی طاقت اور ساکھ ختم ہو گئی کیونکہ زیادہ تر شہنشاہوں نے سیاست میں خرچ کرنے کے بجائے پرتعیش زندگی سے لطف اندوز ہونا پسند کیا۔ 1755 میں ایاسو دوم کی موت کے بعد، مہارانی مینٹیواب اپنے بھائی راس وولڈے لیول کو گونڈار لے آئی اور اسے راس بٹواڈ بنا دیا، جس کے نتیجے میں مینٹیواب کے کواریگنوچ اور ووبٹ کی سربراہی میں وولو گروپ کے درمیان شاہی تنازعہ پیدا ہوا۔ 1767 میں، صوبہ ٹگرے کے ایک ریجنٹ، راس میکل سیہل نے گونڈر پر قبضہ کر لیا اور 1769 میں بچے ایواس اول کو قتل کر دیا، جو اس وقت شہنشاہ تھا، اور 70 سالہ یوہانس دوم کو نصب کیا۔ 1769 اور 1855 کے درمیان، ایتھوپیا نے تنہائی کے دور کا تجربہ کیا جسے زیمین میسافنٹ یا "شہزادوں کا دور" کہا جاتا ہے۔ شہنشاہ فگر ہیڈز بن گئے، جن پر علاقائی سرداروں اور رئیسوں جیسے راس میکل سیہل، ٹگرے کے راس وولڈے سیلاسی، اور وارہ شاہ کے یججو اورومو خاندان، جیسے یججو کے راس گگسا کا کنٹرول تھا۔ زیمین میسافینٹ سے پہلے، شہنشاہ ایواس اول نے امہارک کے بجائے دربار میں اورومو زبان (افان اورومو) متعارف کرائی تھی۔ سامراج کا دور (1855-1916) ایتھوپیا کی تنہائی ایک برطانوی مشن کے بعد ختم ہوئی جو دونوں ممالک کے درمیان اتحاد کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی، لیکن یہ 1855 تک نہیں تھا کہ شمالی ایتھوپیا (گونڈر، گوجم، اور شیوا) کی امہار سلطنتوں کو مختصر طور پر متحد کیا گیا تھا۔ شہنشاہ کی طاقت بحال ہونے کے بعد ٹیوڈروس دوم کے دور حکومت سے شروع ہوا۔ ٹیوڈروس دوم نے استحکام، مرکزیت اور ریاست کی تعمیر کا عمل شروع کیا جو جانشین شہنشاہوں کے ذریعے جاری رہے گا۔ اس عمل نے علاقائی حکمرانوں کی طاقت کو کم کر دیا، سلطنت کی انتظامیہ کی تنظیم نو کی، اور ایک پیشہ ور فوج تشکیل دی۔ ان تبدیلیوں نے ایتھوپیا کی ریاست کی موثر خودمختاری اور علاقائی سالمیت کے قیام کی بنیاد بنائی۔ 1875 اور 1876 میں عثمانی اور مصری افواج نے بہت سے یورپی اور امریکی مشیروں کے ساتھ دو بار ابیسینیا پر حملہ کیا لیکن ابتدائی طور پر انہیں شکست ہوئی۔ 1885 سے 1889 تک (یوہانس چہارم کے تحت)، ایتھوپیا نے سوڈانی مہڈسٹ ریاست کے خلاف برطانیہ، ترکی اور مصر سے وابستہ مہڈسٹ جنگ میں شمولیت اختیار کی۔ 1887 میں شیوا کے بادشاہ مینیلک دوم نے چیلینکو کی جنگ میں اپنی فتح کے بعد امارات ہرار پر حملہ کیا۔ 10 مارچ 1889 کو یوہانس چہارم کو سوڈانی خلیفہ عبداللہ کی فوج نے اس وقت ہلاک کر دیا جب وہ گیلابات کی جنگ میں اپنی فوج کی قیادت کر رہے تھے۔ ایتھوپیا، تقریبا اپنی موجودہ شکل میں، منیلک دوم کے دور میں شروع ہوا، جو 1889 سے 1913 میں اپنی موت تک شہنشاہ تھا۔ وسطی صوبہ شیوا میں اپنے اڈے سے، مینیلک نے جنوب، مشرق اور مغرب کے علاقوں کو ضم کرنے کا ارادہ کیا-وہ علاقے جن میں اورومو، سداما، گرج، ویلائٹا اور دیگر لوگ آباد تھے۔ اس نے یہ کامیابی راس گوبانا ڈاچے کی شیوان اورومو ملیشیا کی مدد سے حاصل کی، جس نے ان زمینوں پر قبضہ کر لیا جو احمد ابن ابراہیم الغازی کی جنگ کے بعد سے نہیں تھیں، نیز دوسرے علاقوں پر بھی جو کبھی ایتھوپیا کی حکمرانی میں نہیں تھے۔ ان کی قیادت کے لیے، معاشرے کے زیادہ روایتی عناصر کی مخالفت کے باوجود، مینیلک دوم کو قومی ہیرو کے طور پر پیش کیا گیا۔ انہوں نے مئی 1889 میں اٹلی کے ساتھ ووچیل کے معاہدے پر دستخط کیے تھے، جس کے ذریعے اٹلی ایتھوپیا کی خودمختاری کو اس وقت تک تسلیم کرے گا جب تک کہ اٹلی ایتھوپیا (اب جدید اریٹیریا کا حصہ) کے شمال میں ایک علاقے کو کنٹرول کر سکے۔ بدلے میں، اٹلی کو منیلک کو ہتھیار فراہم کرنے تھے اور بطور شہنشاہ اس کی حمایت کرنی تھی۔ اطالویوں نے اپنے علاقائی دعووں کو بڑھانے کے لیے معاہدے پر دستخط کرنے اور اطالوی حکومت کی طرف سے اس کی توثیق کے درمیان کا وقت استعمال کیا۔ یہ پہلی اطالوی-ایتھوپیا کی جنگ 1 مارچ 1896 کو ادوا کی جنگ میں اختتام پذیر ہوئی، جس میں اٹلی کی نوآبادیاتی افواج کو ایتھوپیا کے ہاتھوں شکست ہوئی۔ اس وقت کے دوران، آبادی کا تقریبا ایک تہائی حصہ عظیم ایتھوپیا کے قحط (1888 سے 1892) میں مر گیا۔ ہیل سیلاسی اول کا دور (1916-1974) 20 ویں صدی کے اوائل میں شہنشاہ ہیل سیلاسی (راس طفری) کا دور حکومت تھا۔ وہ لیج ایاسو کے معزول ہونے کے بعد اقتدار میں آیا، اور 1916 سے ملک گیر جدید کاری کی مہم چلائی جب اسے مہارانی ریجننٹ زیوڈیٹو کے لیے راس اینڈ ریجنٹ (انڈیرس) بنایا گیا، اور وہ ایتھوپیا کی سلطنت کا حقیقی حکمران بن گیا۔ زیودیتو کی موت کے بعد، 2 نومبر 1930 کو، وہ شہنشاہ کے طور پر اس کے جانشین بنے۔ 1931 میں، ہیلی سیلاسی نے امپیریل جاپان کے 1890 کے آئین کی تقلید میں ایتھوپیا کو اپنا پہلا آئین عطا کیا۔ ایتھوپیا کی آزادی میں دوسری اٹلی-ایتھوپیا کی جنگ کی وجہ سے خلل پڑا، جس کا آغاز اکتوبر 1935 کے اوائل میں فاشسٹ اٹلی نے کیا تھا، اور اس کے بعد جنگ میں اطالوی فتح کے بعد ملک کی اطالوی حکمرانی (1936-1941) کی وجہ سے ہوا۔ دوسری جنگ عظیم میں اٹلی کے داخلے کے بعد، برطانوی سلطنت کی افواج نے اربیگنوچ کے ساتھ مل کر 1941 میں مشرقی افریقی مہم کے دوران ایتھوپیا کو آزاد کرایا۔ ملک کو برطانوی فوجی انتظامیہ کے تحت رکھا گیا، اور پھر دسمبر 1944 میں اینگلو ایتھوپیا معاہدے پر دستخط کے ساتھ ایتھوپیا کی مکمل خودمختاری بحال ہو گئی۔ 24 اکتوبر 1945 کو ایتھوپیا اقوام متحدہ کا بانی رکن بن گیا۔ 1952 میں، ہیل سیلاسی نے اریٹیریا کے ساتھ ایک فیڈریشن کا اہتمام کیا۔ اس نے 1962 میں اسے تحلیل کر دیا اور اریٹیریا پر قبضہ کر لیا، جس کے نتیجے میں اریٹرین کی جنگ آزادی ہوئی۔ ہیل سیلاسی نے افریقی اتحاد کی تنظیم (او اے یو) کی تشکیل میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ ایتھوپیا کے اندر رائے 1973 کے عالمی تیل کے بحران کی وجہ سے ہیلی سیلاسی کے خلاف ہوگئی، جس کی وجہ سے 13 فروری 1974 کو پٹرول کی قیمتوں میں تیزی سے اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں طلباء اور کارکنوں کے احتجاج ہوئے۔ اکلیلو حبتے وولڈ کی جاگیردارانہ اولیگرکیکل کابینہ کا تختہ الٹ دیا گیا، اور ایک نئی حکومت تشکیل دی گئی جس میں اینڈیلکاچو ماکونن وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ ڈیرگ ایرا (1974-1991) ہیلی سیلاسی کی حکمرانی 12 ستمبر 1974 کو ختم ہوئی، جب اسے فوجی اور پولیس افسران پر مشتمل ایک کمیٹی، ڈیرگ نے معزول کر دیا۔ 60 سابق سرکاری اور فوجی عہدیداروں کی پھانسی کے بعد، نئی عارضی فوجی انتظامی کونسل نے مارچ 1975 میں بادشاہت کو ختم کر دیا اور ایتھوپیا کو مارکسی-لیننسٹ ریاست کے طور پر قائم کیا۔ جاگیردارانہ نظام کا خاتمہ، خواندگی میں اضافہ، قومی کاری، اور ایتھوپیا کے پہاڑی علاقوں سے آبادکاری اور گاؤں سازی سمیت وسیع پیمانے پر زمینی اصلاحات ترجیحات بن گئیں۔ 1977 میں اقتدار کی جدوجہد کے بعد، مینگسٹو ہیلی مریم نے ڈرگ کی غیر متنازعہ قیادت حاصل کی۔ 1977 میں، صومالیہ، جو پہلے یو ایس ایس آر سے امداد اور اسلحہ حاصل کر رہا تھا، نے اوگاڈن جنگ میں ایتھوپیا پر حملہ کر کے اوگاڈن کے علاقے کے کچھ حصے پر قبضہ کر لیا۔ سوویت بلاک کے ممالک سے بڑے پیمانے پر فوجی امداد حاصل کرنے کے بعد ایتھوپیا نے اسے دوبارہ حاصل کیا۔ 1976-78 میں، ریڈ ٹیرر کے نتیجے میں 500,000 تک مارے گئے، جو مختلف اپوزیشن گروہوں کے خلاف ڈرگ کی طرف سے ایک پرتشدد سیاسی جبر کی مہم تھی۔ 1987 میں، ڈرگ نے خود کو تحلیل کر لیا اور ایتھوپیا کے 1987 کے آئین کو اپنانے پر پیپلز ڈیموکریٹک ریپبلک آف ایتھوپیا (پی ڈی آر ای) قائم کیا۔ ایک 1983-85 قحط نے تقریبا 80 لاکھ افراد کو متاثر کیا، جس کے نتیجے میں 10 لاکھ افراد ہلاک ہوئے۔ خاص طور پر اریٹیریا اور ٹگرے کے شمالی علاقوں میں آمرانہ حکمرانی کے خلاف بغاوتیں شروع ہوئیں۔ ٹگرے پیپلز لبریشن فرنٹ (ٹی پی ایل ایف) نے 1989 میں نسلی طور پر مبنی دیگر اپوزیشن تحریکوں کے ساتھ مل کر ایتھوپیا پیپلز ریوولوشنری ڈیموکریٹک فرنٹ (ای پی آر ڈی ایف) تشکیل دی۔ 1989 کے انقلابات کے دوران مارکسزم-لینن ازم کا خاتمہ اس وقت ہوا جب سوویت یونین نے 1990 میں ایتھوپیا کی امداد مکمل طور پر روک دی تھی۔ ای پی آر ڈی ایف کی افواج نے مئی 1991 میں ادیس ابابا کی طرف پیش قدمی کی، اور مینگسٹو ملک سے بھاگ گیا اور اسے زمبابوے میں پناہ دی گئی۔ وفاقی جمہوری جمہوریہ (1991-موجودہ) جولائی 1991 میں، ای پی آر ڈی ایف نے ایتھوپیا کی عبوری حکومت کے قیام کے لیے ایک قومی کانفرنس بلائی جو 87 رکنی کونسل آف ریپریزنٹیٹوز پر مشتمل تھی اور ایک قومی چارٹر کے ذریعے رہنمائی کرتی تھی جو ایک عبوری آئین کے طور پر کام کرتی تھی۔ 1994 میں، ایک نیا آئین لکھا گیا جس نے دو ایوانوں والی مقننہ اور عدالتی نظام کے ساتھ ایک پارلیمانی جمہوریہ قائم کی۔ اپریل 1993 میں، اریٹیریا نے ایک قومی ریفرنڈم کے بعد ایتھوپیا سے آزادی حاصل کی۔ مئی 1998 میں، اریٹیریا کے ساتھ سرحدی تنازعہ اریٹرین-ایتھوپیا کی جنگ کا باعث بنا، جو جون 2000 تک جاری رہی اور دونوں ممالک کو ایک دن میں تخمینہ 10 لاکھ ڈالر کی لاگت آئی۔ اس کا ایتھوپیا کی معیشت پر منفی اثر پڑا، اور دونوں ممالک کے درمیان سرحدی تنازعہ 2018 تک جاری رہے گا۔ 2018 تک، ایتھوپیا میں مزید خانہ جنگی جاری ہے، بنیادی طور پر ملک میں عدم استحکام کی وجہ سے۔ 2010 کی دہائی کے آخر اور 2020 کی دہائی کے اوائل میں نسلی تشدد میں اضافہ ہوا، مختلف جھڑپوں اور تنازعات کے نتیجے میں لاکھوں ایتھوپیا کے باشندے بے گھر ہو گئے۔ وفاقی حکومت کہ 2020 میں انتخابات کے انتخابات (بعد میں 2021 میں دوبارہ شیڈول کیے گئے) کوویڈ 19 کے بارے میں صحت اور حفاظت کے خدشات کی وجہ سے منسوخ کر دیا جائے۔ ٹگرے ریجن کے ٹی پی ایل ایف نے اس کی مخالفت کی، اور 9 ستمبر 2020 کو ویسے بھی انتخابات کرانے کے لیے آگے بڑھا۔ وفاقی حکومت اور ٹگرے کے درمیان تعلقات تیزی سے خراب ہوئے، اور نومبر 2020 میں، ایتھوپیا نے وہاں تعینات فوجی یونٹوں پر حملوں کے جواب میں ٹگرے میں فوجی حملہ شروع کیا، جس سے ٹگرے جنگ کا آغاز ہوا۔ مارچ 2022 تک تشدد اور قحط کے نتیجے میں 500,000 افراد ہلاک ہو چکے تھے۔ درمیانی سالوں میں امن اور ثالثی کی متعدد تجاویز کے بعد، ایتھوپیا اور ٹگرائی باغی افواج نے 2 نومبر 2022 کو دشمنی کے خاتمے پر اتفاق کیا۔ حکومت اور سیاست حکومت ایتھوپیا ایک وفاقی پارلیمانی جمہوریہ ہے، جس میں وزیر اعظم حکومت کا سربراہ ہوتا ہے، اور صدر ریاست کا سربراہ ہوتا ہے لیکن بڑے پیمانے پر رسمی اختیارات کے ساتھ۔ ایگزیکٹو پاور کا استعمال حکومت اور وفاقی قانون سازی کے ذریعے کیا جاتا ہے جو حکومت اور پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں میں ہوتا ہے۔ ہاؤس آف فیڈریشن 108 نشستوں کے ساتھ دو ایوانوں والی مقننہ کا اوپری ایوان ہے، اور ایوان زیریں 547 نشستوں کے ساتھ ایوان عوامی نمائندگان (ایچ او پی آر) ہے۔ ہاؤس آف فیڈریشن کا انتخاب علاقائی کونسلوں کے ذریعے کیا جاتا ہے جبکہ ایچ او پی آر کے ممبران پارلیمنٹ براہ راست منتخب ہوتے ہیں، بدلے میں، وہ صدر کو چھ سال کی مدت کے لیے اور وزیر اعظم کو 5 سال کی مدت کے لیے منتخب کرتے ہیں۔ ایتھوپیا کی عدلیہ دو عدالتی ڈھانچوں کے ساتھ دوہری نظام پر مشتمل ہے: وفاقی اور ریاستی عدالتیں۔ ایف ڈی آر ای آئین نے وفاقی عدالتی اختیار وفاقی سپریم کورٹ کو تفویض کیا ہے جو ماتحت وفاقی عدالتوں کے فیصلوں کو ختم اور جائزہ لے سکتی ہے۔ خود قانون کی بنیادی غلطیوں کے لیے باقاعدہ تقسیم تفویض کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ، سپریم کورٹ وفاقی سطح کی کسی بھی ریاست میں قائم کردہ پانچ ریاستوں میں سرکٹ سماعت کر سکتی ہے یا اگر "انصاف کی موثر انجام دہی کے لیے ضروری" سمجھا جائے تو "اس کے دائرہ اختیار کے لیے نامزد علاقہ" کر سکتی ہے۔ وفاقی سپریم اعلامیے نے تین موضوعاتی اصول عطا کیے: قوانین، فریقین اور وفاقی عدالت کے دائرہ اختیار کے لیے جگہ، پہلا "آئین، وفاقی قوانین اور بین الاقوامی معاہدوں کے تحت پیدا ہونے والے مقدمات"، دوسرا "وفاقی قوانین کے ذریعے مخصوص فریقین"۔ 1994 کے ایتھوپیا کے آئین کے آرٹیکل 78 کی بنیاد پر عدلیہ ایگزیکٹو اور مقننہ سے مکمل طور پر آزاد ہے۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے سپریم کورٹ کے نائب صدر اور صدر کا تقرر پارلیمنٹ کے ذریعے وزیر اعظم کی نامزدگی پر کیا جاتا ہے۔ ایک بار منتخب ہونے کے بعد، ایگزیکٹو پاور کو عہدے سے ہٹانے کا کوئی اختیار نہیں ہے۔ دیگر ججوں کو فیڈرل جوڈیشل ایڈمنسٹریشن کونسل (ایف جے اے سی) کے ذریعے شفاف معیار اور ایچ او پی آر میں تقرری کے لیے وزیر اعظم کی سفارش کی بنیاد پر نامزد کیا جاتا ہے۔ تمام معاملات میں، ججوں کو ان کی ڈیوٹی سے اس وقت تک نہیں ہٹایا جا سکتا جب تک کہ وہ ریٹائر نہ ہو جائیں، تادیبی قوانین کی خلاف ورزی نہ کریں، مجموعی طور پر مطابقت نہ رکھیں، یا خراب صحت کی وجہ سے نااہل نہ ہوں۔ اس کے برعکس، ایچ او پی آر کے اکثریتی ووٹ کو ریاستی ججوں کے معاملات میں وفاقی عدلیہ کی سطح یا ریاستی کونسل میں ہٹانے کی منظوری کا حق حاصل ہے۔ 2015 میں فریڈم ہاؤس کی تیار کردہ ایک رپورٹ میں اس شق کی حقیقت پر سوال اٹھایا گیا تھا۔ 1995 کے بعد کی سیاست، ایتھوپیا کی سیاست کو آزاد کیا گیا ہے جو ملک میں ہمہ جہت اصلاحات کو فروغ دیتی ہے۔ آج اس کی معیشت مخلوط، بازار پر مبنی اصولوں پر مبنی ہے۔ ایتھوپیا میں گیارہ نیم خود مختار انتظامی علاقے ہیں جو اپنی آمدنی بڑھانے اور خرچ کرنے کا اختیار رکھتے ہیں۔ پہلا کثیر الجماعتی انتخاب مئی 1995 میں ہوا، جس میں ای پی آر ڈی ایف نے کامیابی حاصل کی۔ عبوری حکومت کے صدر، ای پی آر ڈی ایف کے رہنما میلیس زیناوی، وفاقی جمہوری جمہوریہ ایتھوپیا کے پہلے وزیر اعظم بنے، اور نیگاسو گیڈاڈا اس کے صدر منتخب ہوئے۔ میلس کی حکومت مستقل طور پر دوبارہ منتخب ہوئی۔ تاہم، ان نتائج کو بین الاقوامی مبصرین نے شدید تنقید کا نشانہ بنایا، اور حزب اختلاف نے دھوکہ دہی قرار دیتے ہوئے ان کی مذمت کی۔ میلس 20 اگست 2012 کو برسلز میں انتقال کر گئے، جہاں ان کا ایک غیر متعینہ بیماری کا علاج چل رہا تھا۔ نائب وزیر اعظم ہیلیماریم ڈیسلین کو 2015 کے انتخابات تک نیا وزیر اعظم مقرر کیا گیا تھا، اور اس کے بعد بھی ہر پارلیمانی نشست پر ان کی پارٹی کا کنٹرول رہا۔ 15 فروری 2018 کو ہیلیماریم نے کئی سالوں کے احتجاج اور ہنگامی حالت کے بعد وزیر اعظم کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ ابی احمد ہیلیماریم کے استعفی کے بعد وزیر اعظم بنے۔ انہوں نے 2018 میں اریٹیریا کا تاریخی دورہ کیا، جس سے دونوں ممالک کے درمیان تنازعہ کی حالت ختم ہوئی، اور انہیں 2019 میں امن کا نوبل انعام دیا گیا۔ 2010 کے آخر میں برطانیہ میں قائم اکنامسٹ انٹیلی جنس یونٹ کی طرف سے شائع کردہ ڈیموکریسی انڈیکس کے مطابق، ایتھوپیا ایک "آمرانہ حکومت" تھی، جو 167 ممالک میں سے 118 ویں سب سے زیادہ جمہوری تھی۔ ایتھوپیا نے 2008 کے بعد سے اس فہرست میں 13 مقامات کو گرا دیا تھا، اور 2010 کی رپورٹ میں اس کمی کو 2010 کے پارلیمانی انتخابات سے قبل حزب اختلاف کی سرگرمیوں، میڈیا اور سول سوسائٹی پر حکومت کے کریک ڈاؤن سے منسوب کیا گیا تھا، جس کی رپورٹ میں دلیل دی گئی تھی کہ ایتھوپیا نے ایک عملی یک جماعتی ریاست بنا دی تھی۔ غیر ملکی تعلقات ایتھوپیا تاریخی طور پر ایک تجارتی ملک تھا جو سونا، ہاتھی دانت، غیر ملکی جانور اور بخور جیسے سامان برآمد کرتا تھا۔ بہت سے مورخین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ جدید ایتھوپیا کے خارجہ تعلقات شہنشاہ ٹیوڈروس دوم کے دور میں شروع ہوئے، جس نے اپنے دور حکومت میں ایک مربوط ایتھوپیا ریاست کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی، لیکن 1868 کی برطانوی مہم نے اسے ناکام بنا دیا۔ اس کے بعد سے، مہادی جنگ کے اثر و رسوخ کی وجہ سے نہر سوئز کے کھلنے تک ملک کو عالمی طاقتوں کے ذریعہ بے کار دیکھا گیا۔ آج ایتھوپیا چین، اسرائیل، میکسیکو، ترکی اور ہندوستان کے ساتھ ساتھ پڑوسی ممالک کے ساتھ بھی مضبوط تعلقات برقرار رکھے ہوئے ہے۔ ایتھوپیا دہشت گردی کے خلاف عالمی جنگ اور افریقی ترقی اور مواقع ایکٹ (اے جی او اے) کا ایک اسٹریٹجک پارٹنر ہے۔ یو ایس۔ سابق صدر براک اوباما جولائی 2015 میں ایتھوپیا کا دورہ کرنے والے پہلے موجودہ امریکی صدر تھے۔ اس دورے کے دوران افریقی یونین میں ان کی تقریر اسلامی دہشت گردی سے نمٹنے پر مرکوز تھی۔ ایتھوپیا سے ہجرت بنیادی طور پر یورپ کی طرف ہوتی ہے، بشمول اٹلی، برطانیہ، کینیڈا، سویڈن اور آسٹریلیا، جبکہ مشرق وسطی کی طرف ہجرت بنیادی طور پر سعودی عرب اور اسرائیل کی طرف ہوتی ہے۔ ایتھوپیا گروپ آف 24 (جی-24)، غیر وابستہ تحریک اور جی 77 کا بانی رکن ہے۔ 1963 میں، افریقی اتحاد کی تنظیم، جس نے بعد میں خود کو افریقی یونین کا نام دیا، ادیس ابابا میں قائم کیا گیا، جو آج افریقی یونین، افریقی یونین کمیشن کے سیکرٹریٹ کی میزبانی کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایتھوپیا پین افریقی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری، اقوام متحدہ کے اقتصادی کمیشن برائے افریقہ، افریقی اسٹینڈ بائی فورس اور افریقہ پر مرکوز بہت سی عالمی این جی اوز کا بھی رکن ہے۔ سوڈان اور مصر دونوں کے ساتھ ایتھوپیا کے غیر ملکی تعلقات کسی حد تک گرینڈ ایتھوپیا کے نشاۃ ثانیہ ڈیم منصوبے کے اثرات کی وجہ سے بھرے پڑے ہیں، جسے 2020 میں بڑھایا گیا تھا، اس خطے میں پانی کے حقوق پر پڑے گا۔ 2010 میں نیل بیسن انیشی ایٹو پر دستخط کرنے والے چھ اپ اسٹریم ممالک (ایتھوپیا، کینیا، یوگنڈا، روانڈا، برونڈی اور تنزانیہ) کے باوجود، مصر اور سوڈان نے نیل بیسن میں پانی کی مقدار میں کمی اور اس کے پانی کے حقوق کے تاریخی تعلق کو درپیش چیلنج کا حوالہ دیتے ہوئے پانی کے اشتراک کے معاہدے کو مسترد کر دیا۔ 2020 میں، وزیر اعظم ابی احمد نے خبردار کیا کہ "کوئی بھی طاقت ایتھوپیا کو ڈیم بنانے سے نہیں روک سکتی۔ اگر جنگ میں جانے کی ضرورت پڑی تو ہم لاکھوں کو تیار کر سکتے ہیں۔ " ایتھوپیا افریقی ممالک میں سے ایک ہے جو لیگ آف نیشنز کے بانی رکن کے طور پر، جس نے 1923 سے اقوام متحدہ کے پیشرو کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایتھوپیا میں اقوام متحدہ کی ٹاسک فورس بنیادی طور پر انسانی مسائل اور ترقی سے نمٹتی ہے۔ اس کی کچھ ایجنسیاں اقوام متحدہ کے اقتصادی کمیشن برائے افریقہ اور افریقی یونین کے ساتھ علاقائی تعلقات برقرار رکھتی ہیں۔ اقوام متحدہ ایتھوپیا میں پائیدار ترقی کو ترجیح دیتی ہے، جس میں غربت سے لڑنا، پائیدار اقتصادی ترقی، موسمیاتی تبدیلی کی پالیسی، تعلیمی اور صحت کی دیکھ بھال کی دفعات، روزگار میں اضافہ، اور ماحولیاتی تحفظ شامل ہیں۔ انتظامی تقسیم ایتھوپیا کو انتظامی طور پر چار سطحوں میں تقسیم کیا گیا ہے: علاقے، زون، وریڈاس (اضلاع) اور کبیل (وارڈز)۔ ملک ان خطوں کے تحت 12 خطوں اور دو شہری انتظامیہ پر مشتمل ہے، بہت سارے زون، وریڈاس اور پڑوس کی انتظامیہ: کبیل۔ دو وفاقی سطح کی شہری انتظامیہ ادیس ابابا اور ڈائر ڈیوا ہیں۔ فوجی ایتھوپیا کی فوج کی ابتدا اور فوجی روایات ایتھوپیا کی ابتدائی تاریخ سے ملتی ہیں۔ مشرق وسطی اور افریقہ کے درمیان ایتھوپیا کے مقام کی وجہ سے، یہ طویل عرصے سے مشرقی اور مغربی سیاست کے وسط میں رہا ہے اور غیر ملکی حملوں کا شکار رہا ہے۔ 1579 میں سلطنت عثمانیہ کی حبش کی فتح کے دوران مساوا کے ساحلی اڈے سے توسیع کرنے کی کوشش کو شکست ہوئی۔ ایتھوپیا کی سلطنت کی فوج بھی 1876 میں گورا میں مصریوں کو شکست دینے میں کامیاب رہی، جس کی قیادت ایتھوپیا کے شہنشاہ یوہانس چہارم کر رہے تھے۔ 1950 سے کوریائی جنگ میں شامل کاگنیو بٹالین یونٹ کے تحت ایتھوپیا کی فوج اقوام متحدہ کی کمان کے حصے کے طور پر لڑی۔ کچھ اشاعتوں میں کہا گیا ہے کہ ایتھوپیا کے فوجی 15 سال تک رہے، حالانکہ دیگر نے کہا کہ وہ اقوام متحدہ کی کمان کے حصے کے طور پر 1975 تک چلے گئے۔ جنگ کے وقت بٹالین کے 6,037 فوجی تھے۔ ایتھوپیا کی قومی دفاعی قوت ایتھوپیا کی فوجی قوت ہے۔ ای این ڈی ایف دو الگ الگ شاخوں پر مشتمل ہے: ایتھوپیا کی زمینی افواج اور ایتھوپیا کی فضائیہ۔ 1996 کے بعد سے، ایتھوپیا میں بحریہ کی کمی ہے کیونکہ ملک لینڈ لاک ہے۔ تاہم، 2018 میں وزیر اعظم ابی احمد نے ایتھوپیا کی بحریہ کو دوبارہ قائم کیا، جو اس وقت باضابطہ تشکیل کی نامعلوم تاریخ کے ساتھ تربیت حاصل کر رہی ہے۔ ایتھوپیا کی فوج کو اکثر مشرقی افریقہ میں سب سے مضبوط اور براعظم افریقہ کی سرفہرست پانچ مضبوط ترین فوجوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ کچھ اندازوں کے مطابق، یہ دنیا کی 49 ویں سب سے زیادہ قابل فوج ہے۔ قانون نافذ کرنے والا آئین ایتھوپیا کی وفاقی پولیس (ای ایف پی) کو قانون نافذ کرنے والے فرائض کی ضمانت دیتا ہے۔ ای ایف پی وفاقی سطح پر تحفظ اور عوامی فلاح و بہبود کے لیے ذمہ دار ہے۔ 1995 میں قائم ہونے والی، وفاقی پولیس کا سروے اکتوبر 2000 سے وفاقی پولیس کمشنر کے ذریعے کیا گیا۔ وفاقی پولیس کمشنر پھر وزارت امن کو ٹاسک کی اطلاع دیتا ہے، تاہم 2018 میں سیاسی اصلاحات کے بعد اسے ختم کر دیا گیا، اور پارلیمنٹ کو ہدایت کی گئی۔ پچھلے سالوں میں، وفاقی پولیس براہ راست وزارت کے کاموں کی اطلاع دیتی ہے۔ اس کے علاوہ، وفاقی پولیس کے پاس مدد کے لیے علاقائی پولیس کمیشنوں کا انکشاف کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے۔ آزادانہ طور پر، مقامی ملیشیا سلامتی کو برقرار رکھتی ہیں۔ رشوت ایک بنیادی تشویش ہے، خاص طور پر ٹریفک پولیس کے ذریعہ مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ حالیہ برسوں میں پولیس کی بربریت اتنی ہی شدید نظر آئی۔ 26 اگست 2019 کو ادیس ابابا میں ایک بزرگ خاتون کے موقع پر مداخلت کرتے ہوئے دو پولیس افسران کے ذریعہ ہتھکڑی والے شخص کی پٹائی کی ویڈیو وائرل ہوئی۔ حالیہ پولیس بدانتظامی کو وفاقی پولیس کمشنر کی آئین کے آرٹیکل 52 کی پابندی کرنے میں ناکامی کہا جاتا ہے، جس میں طاقت کے غیر قانونی استعمال کی تحقیقات اور ان غلط طریقے سے کام کرنے والے افسر کو برخاست کرنے کی بات کی گئی ہے۔ افریقی یونین کے لوانڈا اور رابن جزیرے کے رہنما خطوط یا طاقت کے غلط استعمال کے متاثرین کے لیے انصاف سے متعلق اقوام متحدہ کا اعلامیہ اور طاقت اور آتشیں ہتھیاروں کے استعمال سے متعلق ان کے بنیادی اصول ایک بار ایتھوپیا کی حکومت کی تادیبی کمیٹی کے پابند ہیں کہ وہ انفرادی اور نظامی دونوں سطحوں پر پولیس کی بربریت کا مقابلہ کرے۔ انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں میں اکثر ملک میں نسلی اور فرقہ وارانہ تشدد شامل ہوتا ہے۔ 2016 کے ایک مظاہرے میں، اورومیا اور امہارہ کے علاقوں میں براہ راست حکومتی گولیوں سے 100 پرامن مظاہرین مارے گئے تھے۔ اقوام متحدہ نے ایتھوپیا میں زمینی سطح پر مبصرین سے اس واقعے کی تحقیقات کا مطالبہ کیا، لیکن ایتھوپیا کی حکومت نے اس مطالبے کو مسترد کر دیا۔ احتجاج زمینوں پر قبضے اور بنیادی انسانی حقوق کی کمی کے بارے میں تھے، جیسے کہ اپنے نمائندوں کے انتخاب کی آزادی۔ ایتھوپیا میں کووڈ-19 وبائی مرض کی کوریج کرنے پر صحافیوں اور کارکنوں کو دھمکیاں دی گئی ہیں یا گرفتار کیا گیا ہے۔ ایتھوپیا میں ایل جی بی ٹی لوگوں پر قانونی طور پر ظلم و ستم کیا جاتا ہے۔ اورومو پیپلز کانگریس کے رہنما میریرا گوڈینا نے کہا کہ مشرقی افریقی ملک ایک "چوراہے" پر ہے۔ انہوں نے رائٹرز کے ساتھ انٹرویو میں مزید کہا: "لوگ اپنے حقوق کا مطالبہ کر رہے ہیں"، انہوں نے کہا۔ "لوگ اس سے تنگ آچکے ہیں جو حکومت ایک چوتھائی صدی سے کر رہی ہے۔ وہ زمینوں پر قبضے، معاوضے، چوری شدہ انتخابات، زندگی گزارنے کی بڑھتی ہوئی لاگت، اور بہت سی چیزوں کے خلاف احتجاج کر رہے ہیں۔ "اگر حکومت دباؤ ڈالتی رہتی ہے جبکہ لوگ لاکھوں میں اپنے حقوق کا مطالبہ کر رہے ہیں تو یہ (خانہ جنگی) ممکنہ منظرناموں میں سے ایک ہے۔" جغرافیہ ایتھوپیا دنیا کا 28 واں سب سے بڑا ملک ہے، جس کا سائز بولیویا سے موازنہ ہے۔ یہ تیسرے متوازی شمال اور 15 ویں متوازی شمال اور طول بلد 33 ویں مریدین مشرق اور 48 ویں مریدین مشرق کے درمیان واقع ہے۔ ایتھوپیا کا بڑا حصہ ہارن آف افریقہ میں واقع ہے، جو افریقی سرزمین کا سب سے مشرقی حصہ ہے۔ ایتھوپیا کے ساتھ جن علاقوں کی سرحدیں ہیں وہ شمال میں اریٹیریا اور پھر گھڑی کی سمت میں جبوتی، صومالیہ، کینیا، جنوبی سوڈان اور سوڈان ہیں۔ ایتھوپیا کے اندر پہاڑوں اور بکھرے ہوئے سطح مرتفع کا ایک وسیع پہاڑی کمپلیکس ہے جو گریٹ رفٹ ویلی سے تقسیم ہوتا ہے، جو عام طور پر جنوب مغرب سے شمال مشرق تک جاتا ہے اور نشیبی علاقوں، میدانوں یا نیم صحرا سے گھرا ہوا ہے۔ آب و ہوا، مٹی، قدرتی پودوں اور آباد کاری کے نمونوں میں وسیع تغیرات کے ساتھ خطوں کا ایک بہت بڑا تنوع ہے۔ ایتھوپیا ایک ماحولیاتی طور پر متنوع ملک ہے، جو مشرقی سرحد کے ساتھ صحراؤں سے لے کر جنوب میں اشنکٹبندیی جنگلات سے لے کر شمالی اور جنوب مغربی حصوں میں وسیع افرومونٹین تک ہے۔ شمال میں واقع تانا جھیل نیلے نیل کا منبع ہے۔ اس میں بہت سی مقامی انواع بھی ہیں، خاص طور پر جیلاڈا، والیا آئیبیکس اور ایتھوپین بھیڑیا ("سیمین فاکس")۔ اونچائی کی وسیع رینج نے ملک کو ماحولیاتی طور پر مختلف علاقوں کی ایک قسم دی ہے، اور اس سے ماحولیاتی تنہائی میں مقامی پرجاتیوں کے ارتقا کی حوصلہ افزائی کرنے میں مدد ملی ہے۔ یہ ملک جغرافیائی تضادات کی سرزمین ہے، جس میں وسیع زرخیز مغرب سے لے کر، اس کے جنگلات اور متعدد دریاؤں کے ساتھ، اس کے شمال میں دنیا کی سب سے گرم بستی دلول تک ہے۔ ایتھوپیا کے پہاڑی علاقے افریقہ کے سب سے بڑے مسلسل پہاڑی سلسلے ہیں، اور صوفی عمر غاروں میں براعظم کا سب سے بڑا غار موجود ہے۔ ایتھوپیا میں افریقہ میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی دوسری سب سے بڑی تعداد بھی ہے۔ آب و ہوا غالب آب و ہوا کی قسم ٹراپیکل مانسون ہے، جس میں وسیع ٹپوگرافک سے پیدا ہونے والی تغیرات ہیں۔ ایتھوپیا کے پہاڑی علاقے ملک کے بیشتر حصے پر محیط ہیں اور اس کی آب و ہوا ایسی ہے جو خط استوا سے ملتے جلتے قربت والے دیگر خطوں کے مقابلے میں عام طور پر کافی ٹھنڈی ہوتی ہے۔ ملک کے زیادہ تر بڑے شہر سطح سمندر سے تقریبا بلندی پر واقع ہیں، جن میں تاریخی دارالحکومت جیسے گونڈار اور اکسم شامل ہیں۔ جدید دارالحکومت ادیس ابابا، تقریبا اونچائی پر ماؤنٹ اینٹوٹو کے دامن میں واقع ہے۔ یہ سال بھر ہلکی آب و ہوا کا تجربہ کرتا ہے۔ سال بھر کافی یکساں درجہ حرارت کے ساتھ ادیس ابابا میں موسموں کی وضاحت بڑی حد تک بارش سے ہوتی ہے: اکتوبر سے فروری تک خشک موسم، مارچ سے مئی تک ہلکی بارش کا موسم، اور جون سے ستمبر تک شدید بارش کا موسم۔ اوسط سالانہ بارش تقریبا ہوتی ہے۔ روزانہ اوسطا سات گھنٹے دھوپ ہوتی ہے۔ خشک موسم سال کا سب سے زیادہ دھوپ والا وقت ہوتا ہے، حالانکہ جولائی اور اگست میں بارش کے موسم کے عروج پر بھی عام طور پر روزانہ کئی گھنٹے تیز دھوپ ہوتی ہے۔ ادیس ابابا میں اوسط سالانہ درجہ حرارت ہے، جس میں روزانہ زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت سال بھر اوسط ہوتا ہے، اور راتوں رات اوسط کم ہوتا ہے۔ ایتھوپیا کے زیادہ تر بڑے شہر اور سیاحتی مقامات ادیس ابابا سے ملتی جلتی بلندی پر واقع ہیں اور ان کی آب و ہوا موازنہ کے قابل ہے۔ کم بلند علاقوں میں، خاص طور پر ایتھوپیا کے مشرق میں نشیبی ایتھوپیا کے زیرک گھاس کے میدانوں اور جھاڑیوں کے میدانوں میں، آب و ہوا نمایاں طور پر گرم اور خشک ہو سکتی ہے۔ اس مشرقی زون میں داناکل ڈپریشن میں دلول کا اوسط سالانہ درجہ حرارت دنیا کا سب سے زیادہ ہے۔ ایتھوپیا موسمیاتی تبدیلی کے بہت سے اثرات کا شکار ہے۔ ان میں درجہ حرارت میں اضافہ اور بارش میں تبدیلیاں شامل ہیں۔ ان شکلوں میں موسمیاتی تبدیلی سے خوراک کی حفاظت اور زراعت پر مبنی معیشت کو خطرہ لاحق ہے۔ بہت سے ایتھوپیا کے باشندوں کو اپنے گھر چھوڑ کر خلیج، جنوبی افریقہ اور یورپ تک سفر کرنے پر مجبور کیا گیا ہے۔ اپریل 2019 سے، ایتھوپیا کے وزیر اعظم ابی احمد نے بیوٹیفائنگ شیگر کو فروغ دیا ہے، جو ایک ترقیاتی منصوبہ ہے جس کا مقصد موسمیاتی تبدیلی کے منفی اثرات کو کم کرنا ہے-دوسری چیزوں کے علاوہ-دارالحکومت ادیس ابابا میں۔ اگلے مئی میں، حکومت نے "ڈائن فار شیگر" کا انعقاد کیا، جو کہ عوام کے ذریعے درکار 1 بلین ڈالر میں سے کچھ کا احاطہ کرنے کے لیے فنڈ ریزنگ کا ایک پروگرام تھا۔ اس مہنگے ایونٹ کے ذریعے 25 ملین ڈالر اکٹھے کیے گئے، شرکت کی لاگت اور عطیات دونوں کے ذریعے۔ چین اور ایتھوپیا کے درمیان بیلٹ اینڈ روڈ انیشی ایٹو کے تحت دو چینی ریلوے کمپنیوں نے کل 56 کلومیٹر میں سے 12 کو تیار کرنے کے لیے فنڈز فراہم کیے تھے۔ حیاتیاتی تنوع ایتھوپیا پرندوں کے تنوع کا ایک عالمی مرکز ہے۔ آج تک ایتھوپیا میں پرندوں کی 856 سے زیادہ اقسام درج کی گئی ہیں، جن میں سے بیس ملک کے مقامی ہیں۔ سولہ انواع خطرے سے دوچار یا شدید خطرے سے دوچار ہیں۔ ان میں سے بہت سے پرندے تتلیوں کو کھاتے ہیں، جیسے بائیسکلس اینانا۔ تاریخی طور پر، پورے افریقی براعظم میں، جنگلی حیات کی آبادی لاگنگ، خانہ جنگی، آلودگی، غیر قانونی شکار اور دیگر انسانی عوامل کی وجہ سے تیزی سے کم ہو رہی ہے۔ شدید خشک سالی کے ساتھ 17 سالہ طویل خانہ جنگی نے ایتھوپیا کے ماحولیاتی حالات کو منفی طور پر متاثر کیا، جس کی وجہ سے رہائش گاہ کا مزید انحطاط ہوا۔ رہائش گاہ کی تباہی ایک ایسا عنصر ہے جو خطرے کا باعث بنتا ہے۔ جب رہائش گاہ میں تبدیلیاں تیزی سے ہوتی ہیں، تو جانوروں کے پاس ایڈجسٹ کرنے کا وقت نہیں ہوتا ہے۔ انسانی اثرات بہت سی انواع کے لیے خطرہ ہیں، جن میں گرین ہاؤس گیسوں کی وجہ سے ہونے والی موسمیاتی تبدیلی کے نتیجے میں زیادہ خطرات متوقع ہیں۔ 2010 میں 6,494,000 ٹن کاربن ڈائی آکسائیڈ کے اخراج کے ساتھ، ایتھوپیا انسانی وجہ سے گرین ہاؤس گیسوں کے سالانہ اخراج میں صرف 0.02% کا حصہ ڈالتا ہے۔ ایتھوپیا میں ممالیہ جانوروں کی 31 مقامی اقسام ہیں۔ ایتھوپیا میں بہت سی انواع کو انتہائی خطرے سے دوچار اور عالمی معدومیت کے خطرے سے دوچار کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ایتھوپیا میں خطرے سے دوچار پرجاتیوں کو تین زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے (آئی یو سی این کی درجہ بندی کی بنیاد پر): انتہائی خطرے سے دوچار، خطرے سے دوچار اور کمزور۔ ایتھوپیا دنیا میں کاشت شدہ پودوں کے آٹھ بنیادی اور آزاد مراکز میں سے ایک ہے۔ تاہم، جنگلات کی کٹائی ایتھوپیا کے لیے ایک بڑی تشویش ہے کیونکہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جنگلات کا نقصان مٹی کے کٹاؤ، مٹی میں غذائی اجزاء کے نقصان، جانوروں کے رہائش گاہوں کے نقصان اور حیاتیاتی تنوع میں کمی کا باعث بنتا ہے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، ایتھوپیا کی تقریبا 420,000 مربع کلومیٹر (یا 35 ٪) زمین درختوں سے ڈھکی ہوئی تھی، لیکن حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اب جنگل کا احاطہ تقریبا 11.9% ہے۔ ملک کا 2018 کا فاریسٹ لینڈ اسکیپ انٹیگریٹی انڈیکس کا اوسط اسکور 7.16/10 تھا، جو اسے 172 ممالک میں سے عالمی سطح پر 50 ویں نمبر پر رکھتا ہے۔ جلانے کی لکڑی جمع کرنے، کھیتوں میں تبدیلی، زیادہ چرنے اور تعمیراتی مواد کے لیے جنگل کی لکڑی کے استعمال کی وجہ سے ایتھوپیا ہر سال اندازا 1,410 مربع کلومیٹر قدرتی جنگلات کھو دیتا ہے۔ 1990 اور 2005 کے درمیان ملک نے تقریبا 21,000 مربع کلومیٹر جنگلات کو کھو دیا۔ جنگلات کی کٹائی پر قابو پانے کے لیے موجودہ حکومتی پروگراموں میں تعلیم، جنگلات کی کٹائی کے پروگراموں کو فروغ دینا، اور خام مال فراہم کرنا شامل ہیں جو لکڑی کے متبادل ہیں۔ دیہی علاقوں میں حکومت جنگلات کے مسکن کو تباہ کیے بغیر زراعت کو فروغ دینے کے لیے غیر لکڑی کے ایندھن کے ذرائع اور غیر جنگلاتی زمین تک رسائی بھی فراہم کرتی ہے۔ ایس او ایس اور فارم افریقہ جیسی تنظیمیں وفاقی حکومت اور مقامی حکومتوں کے ساتھ مل کر جنگلات کے انتظام کا نظام بنانے کے لیے کام کر رہی ہیں۔ ایتھوپیا کی معیشت نے میلیس زیناوی کی انتظامیہ کے تحت سب سے تیز اقتصادی ترقی درج کی۔ آئی ایم ایف کے مطابق ایتھوپیا دنیا کی سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی معیشتوں میں سے ایک تھی، جس نے 2004 سے 2009 تک 10 فیصد سے زیادہ اقتصادی ترقی درج کی۔ یہ سال 2007 اور 2008 میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی غیر تیل پر منحصر افریقی معیشت تھی۔ 2015 میں، عالمی بینک نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ ایتھوپیا نے 2004 اور 2014 کے درمیان حقیقی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) کی ترقی کی اوسط 10.9% کے ساتھ تیزی سے معاشی نمو دیکھی ہے۔ 2008 اور 2011 میں، ایتھوپیا کی ترقی کی کارکردگی اور کافی ترقیاتی فوائد کو اعلی افراط زر اور ادائیگیوں کے توازن کی مشکل صورتحال نے چیلنج کیا تھا۔ اگست 2011 میں مالیاتی پالیسی میں کمی، 2011 کے اوائل میں سول سروس کی اجرت میں بڑے اضافے اور خوراک کی اونچی قیمتوں کی وجہ سے افراط زر 40 فیصد تک بڑھ گیا۔ 2011-12 کے لیے، اختتامی سال کی افراط زر تقریبا 22 فیصد ہونے کا تخمینہ لگایا گیا تھا، اور سخت مالیاتی اور مالیاتی پالیسیوں کے نفاذ کے ساتھ 2012-13 میں ایک ہندسوں کی افراط زر کا تخمینہ لگایا گیا ہے۔ حالیہ برسوں میں تیز رفتار ترقی کے باوجود، فی کس جی ڈی پی دنیا میں سب سے کم ہے، اور معیشت کو متعدد سنگین ساختی مسائل کا سامنا ہے۔ تاہم، عوامی بنیادی ڈھانچے اور صنعتی پارکوں میں مرکوز سرمایہ کاری کے ساتھ، ایتھوپیا کی معیشت افریقہ میں ہلکی مینوفیکچرنگ کا مرکز بننے کے لیے اپنے ساختی مسائل کو حل کر رہی ہے۔ 2019 میں ایک قانون منظور کیا گیا تھا جس میں غیر ملکی ایتھوپیا کے باشندوں کو ایتھوپیا کی مالیاتی خدمات کی صنعت میں سرمایہ کاری کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ ایتھوپیا کے آئین میں وضاحت کی گئی ہے کہ زمین کے مالک ہونے کے حقوق صرف "ریاست اور عوام" کے ہیں، لیکن شہری 99 سال تک زمین لیز پر دے سکتے ہیں، لیکن وہ رہن رکھنے یا فروخت کرنے سے قاصر ہیں۔ زیادہ سے زیادہ بیس سال کے لیے زمین کرایہ پر دینے کی اجازت ہے اور اس سے اس بات کو یقینی بنانے کی توقع کی جاتی ہے کہ زمین سب سے زیادہ پیداواری صارف کو جائے۔ زمین کی تقسیم اور انتظامیہ کو ایک ایسا شعبہ سمجھا جاتا ہے جہاں بدعنوانی کو ادارہ جاتی بنایا جاتا ہے، اور زمین سے متعلق مسائل سے نمٹنے کے لیے اکثر سہولت کی ادائیگیوں کے ساتھ ساتھ رشوت کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔ چونکہ زمین کی ملکیت نہیں ہے، بنیادی ڈھانچے کے منصوبے اکثر زمین استعمال کرنے والوں سے پوچھے بغیر کیے جاتے ہیں، جو اس کے بعد بے گھر ہو جاتے ہیں اور بغیر گھر یا زمین کے۔ بہت زیادہ غصے اور عدم اعتماد کے نتیجے میں بعض اوقات عوامی احتجاج ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، زرعی پیداوار کم رہتی ہے، اور بار بار خشک سالی اب بھی ملک کو گھیرے ہوئے ہے، جس کی وجہ سے اندرونی نقل مکانی بھی ہوتی ہے۔ توانائی اور پن بجلی ایتھوپیا میں نیل سمیت 14 بڑے دریا ہیں جو اس کے پہاڑی علاقوں سے بہتے ہیں۔ اس کے پاس افریقہ کے سب سے بڑے آبی ذخائر ہیں۔ ہائیڈرو الیکٹرک پلانٹس کل نصب شدہ بجلی پیدا کرنے کی صلاحیت کے تقریبا 88.2% کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بقیہ بجلی جیواشم ایندھن (8.3 ٪) اور قابل تجدید ذرائع (3.6 ٪) سے پیدا کی گئی تھی۔ 2016 میں کل آبادی کے لیے بجلی کاری کی شرح 42 فیصد تھی، جس میں شہری علاقوں میں 85 فیصد اور دیہی علاقوں میں 26 فیصد کوریج تھی۔ بجلی کی کل پیداوار 11.15 ٹی ڈبلیو ایچ تھی اور کھپت 9.062 ٹی ڈبلیو ایچ تھی۔ وہاں 0.166 TW·h بجلی برآمد کی گئی، 0 کلو واٹ·h درآمد کی گئی، اور 2.784 GW نصب شدہ پیداواری صلاحیت تھی۔ ایتھوپیا دریائے نیل، دریائے سوبت اور اتبرا کے دریاؤں کے طاسوں کے ذریعے دریائے نیل کو تقریبا 81 فیصد پانی فراہم کرتا ہے۔ 1959 میں، مصر اور سوڈان نے ایک دو طرفہ معاہدے، 1959 کے نیل واٹر معاہدے پر دستخط کیے، جس نے دونوں ممالک کو نیل کے پانیوں پر خصوصی سمندری حقوق دیے۔ تب سے، مصر نے ایتھوپیا میں تقریبا تمام منصوبوں کی حوصلہ شکنی کی ہے جو نیل کی مقامی معاون ندیوں کو استعمال کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ اس کا اثر مغربی ایتھوپیا میں پن بجلی اور آبپاشی کے منصوبوں کی بیرونی مالی اعانت کی حوصلہ شکنی کا تھا، جس سے آبی وسائل پر مبنی اقتصادی ترقیاتی منصوبوں میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ تاہم، ایتھوپیا دریائے بلیو نیل پر 6,450 میگاواٹ کا ایک بڑا پن بجلی ڈیم بنانے کے عمل میں ہے۔ مکمل ہونے پر، یہ گرینڈ ایتھوپین نشاۃ ثانیہ ڈیم افریقہ کا سب سے بڑا پن بجلی گھر بننے والا ہے۔ گیب III پن بجلی منصوبہ اب تک ملک کا سب سے بڑا ہے جس کی نصب شدہ صلاحیت 1,870 میگاواٹ ہے۔ سال 2017-18 (2010 ای سی) کے لیے اس پن بجلی ڈیم نے 4,900 گیگا واٹ فی گھنٹہ بجلی پیدا کی۔ زراعت مزدور قوت کا تقریبا 85 فیصد ہے۔ تاہم، سروس سیکٹر جی ڈی پی کے سب سے بڑے حصے کی نمائندگی کرتا ہے۔ بہت سی دیگر اقتصادی سرگرمیاں زراعت پر منحصر ہیں، جن میں مارکیٹنگ، پروسیسنگ اور زرعی مصنوعات کی برآمد شامل ہیں۔ پیداوار بڑے پیمانے پر چھوٹے کسانوں اور کاروباری اداروں کے ذریعے ہوتی ہے، اور اجناس کی برآمدات کا ایک بڑا حصہ چھوٹے زرعی نقد فصل کے شعبے کے ذریعے فراہم کیا جاتا ہے۔ اہم فصلوں میں کافی، پھلیاں، تیل کے بیج، اناج، آلو، گنے اور سبزیاں شامل ہیں۔ ایتھوپیا گھریلو فصلوں بشمول اینسیٹ، کافی اور ٹیف کے لیے تنوع کا ایک ویویلوف مرکز بھی ہے۔ برآمدات تقریبا مکمل طور پر زرعی اجناس ہیں (سونے کی برآمدات کو چھوڑ کر)، اور کافی سب سے زیادہ زرمبادلہ کمانے والی ہے۔ ایتھوپیا افریقہ کا دوسرا سب سے بڑا مکئی پیدا کرنے والا ملک ہے۔ اقوام متحدہ کے تخمینوں کے مطابق ایتھوپیا کی فی کس جی ڈی پی 357 ڈالر تک پہنچ گئی ہے۔ 9 ویں صدی میں کاشتکاری شروع ہونے کے بعد سے ایتھوپیا کو اکثر کافی کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔ 2009-2010 مالی سال میں ایتھوپیا سے برآمدات مجموعی طور پر 1.4 بلین امریکی ڈالر تھیں۔ ایتھوپیا براعظم کے کسی بھی دوسرے ملک سے زیادہ کافی پیدا کرتا ہے۔ کافی تقریبا 15 ملین ایتھوپیا کے باشندوں کے لیے روزی روٹی فراہم کرتی ہے، جو کہ آبادی کا 16 فیصد ہے۔ ملک کے مشرقی حصے کے کسان، جہاں گرم آب و ہوا پہلے ہی پیداوار کو متاثر کر رہی ہے، حالیہ برسوں میں جدوجہد کر رہے ہیں، اور بہت سے لوگ اس وقت طویل خشک سالی کے نتیجے میں بڑی حد تک ناکام فصل کی اطلاع دے رہے ہیں۔ ایتھوپیا کے پاس مویشیوں کی 5 ویں سب سے بڑی انوینٹری بھی ہے۔ دیگر اہم برآمدی اشیاء کھٹ، سونا، چمڑے کی مصنوعات اور تیل کے بیج ہیں۔ پھولوں کی کاشت کے شعبے کی حالیہ ترقی کا مطلب ہے کہ ایتھوپیا دنیا میں پھولوں اور پودوں کے سب سے بڑے برآمد کنندگان میں سے ایک بننے کے لیے تیار ہے۔ چرواہوں کی طرف سے سرحد پار تجارت اکثر غیر رسمی اور ریاستی کنٹرول اور ضابطے سے باہر ہوتی ہے۔ مشرقی افریقہ میں 95 فیصد سے زیادہ سرحد پار تجارت غیر سرکاری چینلز کے ذریعے ہوتی ہے۔ ایتھوپیا سے صومالیہ، جبوتی اور کینیا کو فروخت ہونے والے زندہ مویشیوں، اونٹوں، بھیڑوں اور بکریوں کی غیر سرکاری تجارت سالانہ 250 سے 300 ملین امریکی ڈالر (سرکاری اعداد و شمار سے 100 گنا زیادہ) کے درمیان تخمینہ شدہ کل قیمت پیدا کرتی ہے۔ یہ تجارت خوراک کی قیمتوں کو کم کرنے، غذائی تحفظ کو بڑھانے، سرحدی کشیدگی کو دور کرنے اور علاقائی یکجہتی کو فروغ دینے میں مدد کرتی ہے۔ تاہم، اس تجارت کی غیر منظم اور غیر دستاویزی نوعیت خطرات کو جنم دیتی ہے، جیسے کہ بیماری کو قومی سرحدوں کے پار زیادہ آسانی سے پھیلنے دینا۔ مزید برآں، ایتھوپیا کی حکومت ٹیکس کی گمشدہ آمدنی اور زرمبادلہ کی آمدنی سے مبینہ طور پر ناخوش ہے۔ حالیہ اقدامات نے اس تجارت کو دستاویز اور منظم کرنے کی کوشش کی ہے۔ نجی شعبے کے آہستہ آہستہ بڑھنے کے ساتھ، ڈیزائنر چمڑے کی مصنوعات جیسے بیگ ایک بڑا برآمدی کاروبار بن رہے ہیں، جس میں تیتو ملک کا پہلا لگژری ڈیزائنر لیبل بن گیا ہے۔ اضافی چھوٹے پیمانے کی برآمدی مصنوعات میں اناج، دال، کپاس، گنا، آلو اور کھالیں شامل ہیں۔ مختلف نئے ڈیموں کی تعمیر اور ملک بھر میں بڑھتے ہوئے پن بجلی منصوبوں کے ساتھ، ایتھوپیا اپنے پڑوسیوں کو بجلی برآمد کرنے کا بھی ارادہ رکھتا ہے۔ زیادہ تر لوگ ایتھوپیا کے بڑے آبی وسائل اور صلاحیت کو اس کے "سفید تیل" اور اس کے کافی کے وسائل کو "سیاہ سونا" سمجھتے ہیں۔ ٹرانسپورٹ ایتھوپیا میں 926 کلومیٹر برقی معیاری گیج ریلوے، ادیس ابابا اور جبوتی کی بندرگاہ کے درمیان ادیس ابابا-جبوتی ریلوے کے لیے 656 کلومیٹر (آواش کے ذریعے) اور ادیس ابابا اور جڑواں شہروں ڈیسسی/کومبولچا ایتھوپیا کے درمیان آواش-ہارا گیبیا ریلوے کے لیے 270 کلومیٹر کے لیے 58 ہوائی اڈے ہیں، اور 61۔ ان میں ادیس ابابا کا بول بین الاقوامی ہوائی اڈہ اور ڈائر داوا کا ابا ٹینا دیجزمچ یلما بین الاقوامی ہوائی اڈہ بین الاقوامی پروازوں کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔ ایتھوپین ایئر لائنز، جو اسٹار الائنس کا ایک رکن ہے، ملک کا فلیگ کیریئر ہے، اور مکمل طور پر ایتھوپیا کی حکومت کی ملکیت ہے۔ بول بین الاقوامی ہوائی اڈے پر اپنے مرکز سے، ایئر لائن 102 بین الاقوامی مسافروں، 20 گھریلو مسافروں، اور 44 کارگو مقامات کے نیٹ ورک کی خدمت کرتی ہے۔ یہ صنعت اور براعظم میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والے کیریئرز میں سے ایک ہے۔ ایتھوپیا میں سیاحت نے 2006 میں جی ڈی پی کی ترقی کا 5.5 فیصد حصہ لیا۔ 2015 میں، یورپی کونسل نے ایتھوپیا کو "دنیا کا بہترین سیاحتی مقام" قرار دیا۔ 2020 میں ملک نے 518,000 سیاحوں کا اندراج کیا، جو دنیا میں 126 ویں نمبر پر ہے۔ ایتھوپیا میں نو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات ہیں: سیاحتی مقامات میں ایتھوپیا کے قومی پارکوں کا مجموعہ (بشمول سیمین ماؤنٹینز نیشنل پارک)، اور تاریخی مقامات، جیسے کہ اکسم، لالبیلا اور گونڈر، ہرار جوگول دیواروں والا شہر، نیگاش میں نیگاش مسجد، اور سوف عمر غار شامل ہیں۔ آبادی کے لحاظ سے ایتھوپیا دنیا کا سب سے زیادہ آبادی والا لینڈ لاکڈ ملک ہے۔ اس کی کل آبادی 1983 میں 38.1 ملین سے بڑھ کر 2018 میں 109.5 ملین ہو گئی ہے۔ 2013 میں اقوام متحدہ کے تخمینوں کے مطابق، متوقع عمر میں وقت کے ساتھ کافی بہتری آئی ہے، جس میں مردوں کی متوقع عمر 56 سال اور خواتین کی 60 سال بتائی گئی ہے۔ ایتھوپیا کی آبادی انتہائی متنوع ہے، جس میں 80 سے زیادہ مختلف نسلی گروہ شامل ہیں، جن میں سے چار سب سے بڑے اورومو، امہار، صومالی اور ٹگرائی ہیں۔ 2007 کی ایتھوپیا کی قومی مردم شماری کے مطابق، اورومو ایتھوپیا کا سب سے بڑا نسلی گروہ ہے، جو ملک کی آبادی کا 34.4% ہے۔ امہار ملک کے باشندوں کی نمائندگی کرتے ہیں، جبکہ صومالی اور ٹگرائی بالترتیب آبادی کا 6.2 ٪ اور 6.1 ٪ نمائندگی کرتے ہیں۔ افریقی ایشیائی بولنے والی کمیونٹیز آبادی کی اکثریت پر مشتمل ہیں۔ ان میں، سامی بولنے والے اکثر اجتماعی طور پر خود کو حبیشا لوگوں کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ اس اصطلاح کی عربی شکل (الحباشا) "ابیسینیا" کی صوتیاتی بنیاد ہے، جو انگریزی اور دیگر یورپی زبانوں میں ایتھوپیا کا سابقہ نام ہے۔ 2009 میں، ایتھوپیا نے تقریبا 135,200 پناہ گزینوں اور پناہ گزینوں کی آبادی کی میزبانی کی۔ اس آبادی کی اکثریت کا تعلق صومالیہ (تقریبا 64,300 افراد)، اریٹیریا (41,700) اور سوڈان (25,900) سے تھا۔ ایتھوپیا کی حکومت نے تقریبا تمام پناہ گزینوں کو پناہ گزین کیمپوں میں رہنے کا حکم دیا۔ گلوٹولوج کے مطابق، ایتھوپیا میں 109 زبانیں بولی جاتی ہیں، جبکہ ایتھنولوگ ملک میں بولی جانے والی 90 انفرادی زبانوں کی فہرست دیتا ہے۔ ملک میں زیادہ تر لوگ کشیٹک یا سامی شاخوں کی افرواسیٹک زبانیں بولتے ہیں۔ سابقہ میں اورومو زبان شامل ہے، جو اورومو بولتے ہیں، اور صومالی، جو صومالی بولتے ہیں ؛ مؤخر الذکر میں امہارک، جو امہارے بولتے ہیں، اور ٹگرائنوں کے ذریعے بولی جانے والی ٹگرینیا شامل ہیں۔ یہ چار گروہ مل کر ایتھوپیا کی آبادی کا تقریبا تین چوتھائی حصہ بناتے ہیں۔ بولنے والوں کی ایک قابل ذکر تعداد کے ساتھ دیگر افرو ایشیائی زبانوں میں کوشیٹک سیڈامو، افار، ہڈیا اور اگو زبانیں شامل ہیں، نیز سامی گرج زبانیں، ہراری، سلٹ اور ارگوبا زبانیں بھی شامل ہیں۔ عربی، جو افرواسیٹک خاندان سے بھی تعلق رکھتی ہے، اسی طرح کچھ علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ انگریزی سب سے زیادہ بولی جانے والی غیر ملکی زبان ہے، ثانوی اسکولوں میں تعلیم کا ذریعہ اور تمام ترتیری تعلیم ؛ وفاقی قوانین 1995 کے آئین سمیت وفاقی نگریٹ گزٹا میں برطانوی انگریزی میں بھی شائع کیے گئے ہیں۔ امہارک پرائمری اسکول کی تعلیم کی زبان تھی، لیکن بہت سے علاقوں میں اس کی جگہ اورومو، صومالی یا تیگرینیا جیسی علاقائی زبانیں لے لی گئی ہیں۔ ایتھوپیا کے 1995 کے آئین میں تمام زبانوں کو مساوی ریاستی شناخت حاصل ہے۔ اسکرپٹ ایتھوپیا کی بنیادی رسم الخط گیز رسم الخط ہے۔ ملک کی کئی زبانوں کے لیے ابوگیدا کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، یہ پہلی بار چھٹی اور پانچویں صدی قبل مسیح میں سامی گیز زبان کو نقل کرنے کے لیے آزاد کے طور پر استعمال ہوا۔ گیز اب ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس تیوہیڈو اور اریٹرین آرتھوڈوکس تیوہیڈو گرجا گھروں دونوں کی مذہبی زبان کے طور پر کام کرتا ہے۔ 1980 کی دہائی کے دوران، ایتھوپیائی کردار سیٹ کو کمپیوٹرائز کیا گیا تھا۔ یہ آج ایتھوپیائی، ایتھوپیائی توسیعی، ایتھوپیائی ضمیمہ اور ایتھوپیائی توسیعی-اے کے طور پر یونیکوڈ معیار کا حصہ ہے۔ دیگر تحریری نظام بھی کئی سالوں سے مختلف ایتھوپیا کی برادریوں کے ذریعہ استعمال کیے گئے ہیں۔ مؤخر الذکر میں اورومو کے لیے بکر ساپالو کا اسکرپٹ شامل ہے۔ 2007 کی قومی مردم شماری کے مطابق، عیسائی ملک کی آبادی کا 62.8% (43.5% ایتھوپین آرتھوڈوکس، 19.3% دیگر فرقے)، مسلمان 33.9%، روایتی عقائد کے پیروکار 2.6 ٪، اور دیگر مذاہب 0.6 ٪ ہیں۔ دہائیوں پہلے کی گئی پچھلی مردم شماری کے مقابلے میں عیسائی اور مسلم آبادی کا تناسب بڑی حد تک مستحکم رہا ہے۔ سنی مسلمانوں کی اکثریت ہیں جن میں غیر فرقہ وارانہ مسلمان مسلمانوں کا دوسرا سب سے بڑا گروہ ہیں، اور شیعہ اور احمدی اقلیت ہیں۔ سنی زیادہ تر شافی یا صلاحی ہیں، اور وہاں بہت سے صوفی مسلمان بھی ہیں۔ ایتھوپیا کے دنیا کے تینوں بڑے ابراہمک مذاہب کے ساتھ قریبی تاریخی تعلقات ہیں۔ چوتھی صدی میں، ایتھوپیا کی سلطنت عیسائیت کو سرکاری مذہب کے طور پر اپنانے والی دنیا کی پہلی سلطنتوں میں سے ایک تھی۔ کونسل آف چیلسیڈن کی قراردادوں کے نتیجے میں، 451 میں میافیسائٹس، جن میں مصر اور ایتھوپیا کے عیسائیوں کی اکثریت شامل تھی، پر مونو فزٹزم کا الزام لگایا گیا اور قبطی عیسائیت کے مشترکہ نام کے تحت انہیں مذہبی مخالف قرار دیا گیا (دیکھیں اورینٹل آرتھوڈوکس)۔ ایتھوپیا کا آرتھوڈوکس تیوہیڈو چرچ مشرقی آرتھوڈوکس کا حصہ ہے۔ یہ اب تک کا سب سے بڑا عیسائی فرقہ ہے، حالانکہ حال ہی میں متعدد پینٹائے (پروٹسٹنٹ) گرجا گھروں نے بنیاد حاصل کی ہے۔ 1930 کے بعد سے، روم کے ساتھ مکمل اشتراک میں ایک نسبتا چھوٹا ایتھوپیا کا کیتھولک چرچ موجود ہے، جس کے پیروکار کل آبادی کا 1 فیصد سے بھی کم ہیں۔ ایتھوپیا میں اسلام 622 میں اس مذہب کے قیام سے شروع ہوتا ہے جب مسلمانوں کے ایک گروہ کو محمد نے مکہ میں ظلم و ستم سے بچنے کے لیے مشورہ دیا تھا۔ شاگردوں نے بعد میں جدید دور کے اریٹیریا کے راستے ابیسینیا ہجرت کی، جس پر اس وقت ایک متقی عیسائی شہنشاہ اشامہ ابن ابجر کی حکومت تھی۔ شہری کاری آبادی میں اضافہ، نقل مکانی، اور شہری کاری سبھی لوگوں کو بنیادی خدمات فراہم کرنے کے لیے حکومتوں اور ماحولیاتی نظام دونوں کی صلاحیت کو تنگ کر رہے ہیں۔ ایتھوپیا میں نمایاں طور پر تیز رفتار ترقی کے دو ادوار کے ساتھ شہری کاری میں مسلسل اضافہ ہو رہا ہے۔ سب سے پہلے، مسولینی کی فاشسٹ حکومت کے تحت اطالوی قبضے کے دوران، اور پھر 1967 سے 1975 تک جب شہری علاقوں کی آبادی تین گنا بڑھ گئی۔ 1936 میں، اٹلی نے ایتھوپیا پر قبضہ کر لیا، بڑے شہروں کو جوڑنے کے لیے بنیادی ڈھانچے کی تعمیر، اور بجلی اور پانی فراہم کرنے والا ڈیم۔ یہ، اطالویوں اور مزدوروں کی آمد کے ساتھ، اس عرصے کے دوران تیزی سے ترقی کی بڑی وجہ تھی۔ ترقی کا دوسرا دور 1967 سے 1975 تک تھا، جب دیہی آبادی کام اور بہتر حالات زندگی کی تلاش میں شہروں کی طرف ہجرت کر گئی۔ یہ طرز حکومت کی طرف سے 1975 میں شروع کیے گئے زمینی اصلاحات کے پروگرام کی وجہ سے سست ہو گیا، جس نے لوگوں کو دیہی علاقوں میں رہنے کی ترغیب فراہم کی۔ جیسے جیسے لوگ دیہی علاقوں سے شہروں کی طرف منتقل ہوئے، آبادی کے لیے خوراک اگانے کے لیے لوگ کم تھے۔ لینڈ ریفارم ایکٹ کا مقصد زراعت کو بڑھانا تھا کیونکہ خوراک کی پیداوار 1970-1983 کی مدت میں آبادی میں اضافے کے مطابق نہیں تھی۔ اس پروگرام نے کسانوں کی انجمنوں، زراعت پر مبنی بڑے دیہاتوں کی تشکیل کی حوصلہ افزائی کی۔ اس قانون سازی سے خوراک کی پیداوار میں اضافہ ہوا، حالانکہ اس کی وجہ پر بحث جاری ہے ؛ اس کا تعلق اصلاحات سے زیادہ موسمی حالات سے ہو سکتا ہے۔ 1975 سے 2000 تک شہری آبادی میں 8.1 فیصد اضافے کے ساتھ اضافہ ہوتا رہا ہے۔ دیہی اور شہری زندگی شہری علاقوں میں نقل مکانی عام طور پر بہتر زندگی کی امید سے متاثر ہوتی ہے۔ کسانوں کی انجمنوں میں روزمرہ کی زندگی زندہ رہنے کی جدوجہد ہے۔ ایتھوپیا میں تقریبا 16 فیصد آبادی ایک ڈالر فی دن (2008) سے بھی کم پر زندگی گزارتی ہے۔ ایتھوپیا میں صرف 65 فیصد دیہی گھرانے عالمی ادارہ صحت (ڈبلیو ایچ او) کے کم از کم معیار کا کھانا روزانہ (2,200 کلو کیلوری) کھاتے ہیں، جس میں 5 سال سے کم عمر کے 42 فیصد بچے کم وزن کے ہوتے ہیں۔ زیادہ تر غریب خاندان (75 فیصد) مویشیوں کے ساتھ اپنے سونے کے کوارٹرز کا اشتراک کرتے ہیں، اور 40 فیصد بچے فرش پر سوتے ہیں، جہاں سرد موسم میں رات کا درجہ حرارت اوسطا 5 ڈگری سیلسیس ہوتا ہے۔ اوسط خاندان کا سائز چھ یا سات ہے، جو 30 مربع میٹر کیچڑ اور جھاڑی کی جھونپڑی میں رہتے ہیں، جن کے پاس کاشت کرنے کے لیے دو ہیکٹر سے بھی کم زمین ہے۔ کسان انجمنوں کو غربت کے چکر کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ چونکہ زمینیں بہت چھوٹی ہیں، اس لیے کسان زمین کو زیر زمین نہیں رہنے دے سکتے، جس سے مٹی کی زرخیزی کم ہو جاتی ہے۔ یہ زمین کا انحطاط مویشیوں کے لیے چارہ کی پیداوار کو کم کرتا ہے، جس کی وجہ سے دودھ کی پیداوار کم ہوتی ہے۔ چونکہ کمیونٹی مویشیوں کی کھاد کو ایندھن کے طور پر جلاتی ہے، اس لیے غذائی اجزاء کو دوبارہ زمین میں جوتے جانے کے بجائے، فصل کی پیداوار کم ہو جاتی ہے۔ زراعت کی کم پیداواریت کسانوں کی ناکافی آمدنی، بھوک، غذائیت اور بیماری کا باعث بنتی ہے۔ ان غیر صحت مند کسانوں کو زمین پر کام کرنے میں دشواری ہوتی ہے اور پیداوار میں مزید کمی آتی ہے۔ اگرچہ شہروں میں حالات بہت بہتر ہیں، لیکن تمام ایتھوپیا غربت اور ناقص صفائی ستھرائی کا شکار ہے۔ تاہم، عالمی بینک کے مطابق، ایتھوپیا میں غربت 2000-2011 کے دوران 44 فیصد سے گر کر 29.6% ہو گئی۔ دارالحکومت ادیس ابابا میں 55 فیصد آبادی کچی آبادیوں میں رہتی تھی۔ تاہم، اب نجی اور سرکاری دونوں شعبوں میں تعمیراتی تیزی نے بڑے شہروں، خاص طور پر ادیس ابابا میں معیار زندگی میں ڈرامائی بہتری لائی ہے۔ خاص طور پر، حکومت کی طرف سے تعمیر کردہ کنڈومینیئم ہاؤسنگ کمپلیکس پورے شہر میں پھیل چکے ہیں، جس سے قریب 600,000 افراد کو فائدہ ہوا ہے۔ صفائی ستھرائی شہر کی سب سے بڑی ضرورت ہے، کیونکہ زیادہ تر آبادی کو فضلہ کے علاج کی سہولیات تک رسائی حاصل نہیں ہے۔ اس سے غیر صحت بخش پانی کے ذریعے بیماری کے پھیلاؤ میں مدد ملتی ہے۔ شہروں میں زندگی گزارنے کے حالات کے باوجود ادیس ابابا کے لوگ اپنے تعلیمی مواقع کی وجہ سے کسان انجمنوں میں رہنے والے لوگوں سے بہت بہتر ہیں۔ دیہی بچوں کے برعکس، 69 فیصد شہری بچے پرائمری اسکول میں داخل ہیں، اور ان میں سے 35 فیصد سیکنڈری اسکول جانے کے اہل ہیں۔ ادیس ابابا کی اپنی یونیورسٹی کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے سیکنڈری اسکول بھی ہیں۔ شرح خواندگی 82 فیصد ہے۔ بہت سی این جی اوز (غیر سرکاری تنظیمیں) اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے کام کر رہی ہیں ؛ تاہم، زیادہ تر بہت دور، غیر مربوط اور الگ تھلگ کام کر رہی ہیں۔ سب صحارا افریقہ این جی او کنسورشیم کوششوں کو مربوط کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ صحت ایتھوپیا کی صرف ایک اقلیت ہسپتالوں میں پیدا ہوتی ہے، جبکہ زیادہ تر دیہی گھرانوں میں پیدا ہوتے ہیں۔ جن سے گھر پر جنم دینے کی توقع کی جاتی ہے ان میں بزرگ خواتین دائیوں کے طور پر کام کرتی ہیں جو زچگی میں مدد کرتی ہیں۔ "ڈبلیو ایچ او کا اندازہ ہے کہ زچگی سے ہونے والی اموات اور معذوریوں کی اکثریت کو روکا جا سکتا ہے اگر زچگی مناسب تربیت یافتہ عملے کے ساتھ اچھی طرح سے لیس صحت مراکز میں کی جائے۔" تعلیم، ادویات اور اسپتالوں تک بہتر رسائی کی وجہ سے دیہی علاقوں کے مقابلے شہروں میں شرح پیدائش، بچوں کی شرح اموات اور اموات کی شرح کم ہے۔ یو این ڈی پی کی ایک رپورٹ کے مطابق، دیہی علاقوں کے مقابلے شہروں میں متوقع عمر بہتر ہے، لیکن 2016 تک ملک بھر میں نمایاں بہتری دیکھی گئی ہے، یو این ڈی پی کی ایک رپورٹ کے مطابق، ایتھوپیا میں رہنے والے اوسط افراد کی عمر 62.2 سال ہے۔ صفائی ستھرائی ایک مسئلہ ہونے کے باوجود، بہتر آبی ذرائع کا استعمال بھی بڑھ رہا ہے ؛ شہروں میں 81 فیصد جبکہ دیہی علاقوں میں 11 فیصد ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ایتھوپیا کے اہم صحت کے مسائل متعدی (متعدی) بیماریاں ہیں جو ناقص صفائی ستھرائی اور غذائیت کی وجہ سے خراب ہوئیں۔ 2023 تک 58 ملین سے زیادہ لوگوں (تقریبا نصف آبادی) کو صاف پانی تک رسائی حاصل نہیں ہے۔ تربیت یافتہ ڈاکٹروں اور نرسوں اور صحت کی سہولیات کی کمی کی وجہ سے یہ مسائل مزید بڑھ جاتے ہیں۔ عالمی ادارہ صحت کی 2006 کی عالمی صحت کی رپورٹ میں 1,936 ڈاکٹروں (2003 کے لیے) کا اعداد و شمار دیا گیا ہے، جو کہ تقریبا 2.6 فی 100,000 ہے۔ 2012 میں شائع ہونے والی قومی ذہنی صحت کی حکمت عملی نے ایتھوپیا میں ذہنی صحت کی دیکھ بھال کو بہتر بنانے کے لیے بنائی گئی پالیسی کی ترقی کو متعارف کرایا۔ اس حکمت عملی نے مینڈیٹ کیا کہ ذہنی صحت کو بنیادی صحت کی دیکھ بھال کے نظام میں ضم کیا جائے۔ تاہم، قومی ذہنی صحت کی حکمت عملی کی کامیابی محدود رہی ہے۔ مثال کے طور پر، 2007 سے 2017 تک ڈپریشن کے بوجھ میں اضافے کا تخمینہ لگایا گیا ہے۔ مزید برآں، بدنما رویے کا پھیلاؤ، ناکافی قیادت اور کوششوں میں ہم آہنگی کے ساتھ ساتھ عام آبادی میں ذہنی صحت سے متعلق آگاہی کی کمی، یہ سب ذہنی صحت کی کامیاب دیکھ بھال میں رکاوٹیں بنی ہوئی ہیں۔ تعلیم موجودہ نظام اسکول کی توسیع کی اسکیموں کی پیروی کرتا ہے جو 1980 کی دہائی کے دوران دیہی علاقوں کے نظام سے بہت ملتا جلتا ہے، جس میں گہری علاقائی کاری کا اضافہ، ابتدائی سطح سے شروع ہونے والی طلباء کی اپنی زبانوں میں دیہی تعلیم فراہم کرنا، اور تعلیمی شعبے کے لیے مختص کردہ زیادہ بجٹ کی مالی اعانت شامل ہے۔ ابتدائی سطح پر عوامی تعلیم مفت ہوتی ہے اور عام طور پر 7 سے 12 سال کی عمر کے درمیان ہوتی ہے۔ ایتھوپیا میں عام تعلیم کا سلسلہ چھ سال کا پرائمری اسکول، پھر چار سال کا لوئر سیکنڈری اسکول اور اس کے بعد دو سال کا ہائر سیکنڈری اسکول ہے۔ ایتھوپیا کی تعلیم وزارت تعلیم کے زیر انتظام ہے اور اس کا سلسلہ 4 + 4 + 2 + 2 نظام پر مشتمل ہے۔ ابتدائی تعلیم آٹھ سال پر مشتمل ہے، جسے چار سال کے دو چکروں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور چار سال کی ثانوی تعلیم کو دو سال کے دو مراحل میں تقسیم کیا گیا ہے۔ قومی امتحانات نیشنل ایجوکیشن اسسمنٹ اینڈ ایگزامینیشن ایجنسی (این ای اے ای اے) کے ذریعے منعقد کیے جاتے ہیں۔ 2018 کے بعد سے، دو قومی امتحانات ہیں: ایتھوپین جنرل سیکنڈری ایجوکیشن سرٹیفکیٹ امتحان (ای جی ایس ای سی ای)، جسے گریڈ 10 قومی امتحان اور گریڈ 12 قومی exam.Today کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 30 عوامی یونیورسٹیاں ہیں۔ 1991 سے پہلے، ایتھوپیا میں ترتیری ادارہ نہیں تھا، لیکن اب 61 تسلیم شدہ نجی ایچ ای آئی ہیں۔ یو آئی ایس کے اعداد و شمار کے مطابق سرکاری اور نجی دونوں اداروں میں ترتیری طلباء کی مجموعی تعداد 2,000 فیصد سے زیادہ بڑھ گئی، جو 1991 میں 34,000 سے بڑھ کر 2014 میں 757,000 ہو گئی۔ ایتھوپیا میں تعلیم تک رسائی میں نمایاں بہتری آئی ہے۔ تقریبا 30 لاکھ لوگ 1994-95 میں پرائمری اسکول میں تھے لیکن 2008-09 تک پرائمری اندراج بڑھ کر 15.5 ملین ہو گیا تھا-جو کہ 500% سے زیادہ کا اضافہ تھا۔ 2013-14 میں، ایتھوپیا نے تمام خطوں میں مجموعی اندراج میں نمایاں اضافہ دیکھا تھا۔ قومی جی ای آر لڑکوں کے لیے 104.8 ٪، لڑکیوں کے لیے 97.8% اور دونوں جنسوں میں 101.3 ٪ تھا۔ حالیہ برسوں میں شرح خواندگی میں اضافہ ہوا ہے: 1994 کی مردم شماری کے مطابق ایتھوپیا میں شرح خواندگی 23.4% تھی۔ 2007 میں اس کا تخمینہ 39 فیصد (مرد 49.1% اور عورت 28.9%) لگایا گیا تھا۔ 2011 میں یو این ڈی پی کی ایک رپورٹ سے پتہ چلتا ہے کہ ایتھوپیا میں شرح خواندگی 46.7% تھی۔ اسی رپورٹ میں یہ بھی اشارہ کیا گیا ہے کہ 2004 سے 2011 تک خواتین کی شرح خواندگی 27 سے بڑھ کر 39 فیصد ہو گئی ہے، اور اسی عرصے کے دوران 10 سال اور اس سے زیادہ عمر کے افراد میں مردوں کی شرح خواندگی 49 سے بڑھ کر 59 فیصد ہو گئی ہے۔ 2015 تک، شرح خواندگی مزید بڑھ کر 49.1% (57.2% مرد اور 41.1% خواتین) ہو گئی تھی۔ ثقافت ایتھوپیا کی بھرپور اور متنوع ثقافت مقامی آبادی سے بہت زیادہ متاثر ہے، یہ سامی، کوشیٹک اور کم آبادی والے نیلو سہارن بولنے والے لوگوں کا تعامل ہے، جو پہلی صدی قبل مسیح سے تیار ہوا۔ ماضی میں سیاست پر غلبہ حاصل کرنے والے سامی ٹگرائی اور امہار، درجہ بندی کے ڈھانچے اور زرعی زندگی کے لحاظ سے دوسری آبادی سے ممتاز ہیں جو جزوی طور پر جنوبی عرب سے واپس ہجرت کے نتیجے میں حاصل ہوئی ہیں، جبکہ جنوبی کوشیٹک (اورومو اور صومالی) مساوات اور چرواہا زندگی کے مضبوط پیروکار ہیں۔ دیگر بشمول کافا، سیڈامو، اور افار روایت مؤخر الذکر لوگوں سے ماخوذ ہیں۔ کافی کی تقریب میں سب سے عام تسلیم شدہ ثقافت کا مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر ممالک کے برعکس، کافی سماجی اجتماع کی موجودگی میں، خاندان، دوست یا پڑوس کی سطح پر پیش کی جاتی ہے۔ کافی پینے کے تین دور ہوتے ہیں: پہلے کو "اوول" کہا جاتا ہے، دوسرے کو "ٹونا" اور تیسرے کو "براکا" کہا جاتا ہے۔ کافی لیجنڈ کی روایت کالدی سے ملتی ہے، جو کیفا زون سے تعلق رکھنے والا ایک بکری کا چرواہا تھا جس نے دیکھا کہ اس کی بکری جھاڑی کھانے کے بعد ہسٹیریا میں پھنس گئی تھی جو انہیں بے قابو انداز میں رقص کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ بیر پکڑنے کے بعد، اسے قریبی خانقاہ میں پجاریوں کے سامنے نمائش کا مشورہ دیا گیا۔ ایک راہب نے کالدی کی فراخدلی کو "شیطان کا کام" قرار دیا اور آگ میں پھینک دیا، جس سے خوشبودار بو پیدا ہوئی۔ روایت میں بتایا گیا ہے کہ کالدی 850 عیسوی میں رہتا تھا، جو عام طور پر 9 ویں صدی میں ایتھوپیا میں کافی کی کاشت شروع کرنے کے عقیدے سے وابستہ ہے۔ ایتھوپیا کے آرٹس آرٹس اپنی پوری تاریخ میں بڑی حد تک عیسائی شبیہہ نگاری سے متاثر تھے۔ اس میں روشن مخطوطات، پینٹنگ، صلیب، شبیہیں اور دیگر دھاتی کام جیسے تاج شامل تھے۔ زیادہ تر تاریخی فنون کو ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس تیوہیڈو چرچ نے شروع کیا تھا، جو ایک ہزار سالہ ریاستی مذہب ہے۔ ابتدائی اکسومی دور کے فنون پتھر کی نقاشی تھے جیسا کہ ان کے اسٹیل میں ثبوت ملتا ہے، حالانکہ اس دور کا کوئی عیسائی فن باقی نہیں ہے۔ جیسا کہ عیسائیت متعارف کرائی گئی تھی، اس کی مجسمہ سازی جزوی طور پر بازنطینی فن سے متاثر تھی۔ ابتدائی جدید دور سے آگے زیادہ تر بقیہ فنون ایتھوپیا کے پہاڑی علاقوں میں عادل سلطنت کے حملے کے نتیجے میں برباد ہو گئے تھے، لیکن کیتھولک سفیروں نے انہیں دوبارہ زندہ کیا۔ ایتھوپیا کے فن میں مغربی مداخلت 20 ویں صدی میں شروع ہوئی، جس میں روایتی ایتھوپیا کے کردار کو بھی برقرار رکھا گیا۔ فن تعمیر "بیت میدھانے آلیم" یا "ہمارے نجات دہندہ کا گھر" لالبیلا کے 12 گرجا گھروں میں سے ایک ہے جو شہنشاہ لالبیلا آئی پی کے تحت تعمیر کیا گیا تھا۔ شاید قدیم دور کا سب سے متاثر کن فن تعمیر دمت دور میں قائم کیا گیا تھا۔ ایشلر سنگ تراشی جنوبی عرب کے فن تعمیر کی ایک اصل قسم تھی جس میں زیادہ تر تعمیراتی ڈھانچے میں مماثلت تھی۔ اکسومائٹ نے چوتھی صدی عیسوی کے آس پاس اپنے فن تعمیر کو فروغ دینا جاری رکھا۔ اکسومائٹ سٹیلا عام طور پر سنگل بلاک اور چٹانوں کا استعمال کرتا ہے۔ اکسومی شہنشاہوں کے لیے بنائے گئے جھوٹے دروازے کا مقبرہ یک سنگی انداز کا استعمال کرتا تھا۔ لالبیلا تہذیب بڑی حد تک اکسومی اثر و رسوخ کی تھی، لیکن کچھ رہائش گاہوں کے لیے پتھروں یا لکڑی کی پرت بالکل مختلف ہے۔ گونڈاری دور میں، ایتھوپیا کے فن تعمیر کو 16 ویں اور 17 ویں صدی میں پرتگالی سفیروں کے ذریعہ آزادانہ طور پر سکھائے جانے والے باروک، عرب، ترکی اور گجراتی ہندوستانی طرزوں سے متاثر کیا گیا تھا۔ مثال میں شاہی قلعہ فاسل گھیبی شامل ہے، جو ان میں سے کسی بھی انداز سے متاثر ہے۔ قرون وسطی کے فن تعمیر نے 19 ویں اور 20 ویں صدی کے بعد کے عہد نامے کو بھی جنم دیا۔ فلسفہ ایتھوپیا کا فلسفہ افریقہ میں قدیم زمانے سے ہی شاندار رہا ہے، حالانکہ یہ یونانی اور پدرانہ فلسفے سے مطابقت رکھتا ہے۔ سب سے مشہور فلسفیانہ احیاء ابتدائی جدید دور کی شخصیات جیسے زیرا یعقوب (1599-1692) اور ان کی طالبہ والڈا ہیوات میں تھا، جنہوں نے 1667 میں خدا کے وجود کی دلیل کے طور پر ہٹاٹا (انکوائری) لکھی تھی۔ ادب ایتھوپیا کے ادب کا سراغ چوتھی صدی میں اکسومی دور سے ملتا ہے، ان میں سے زیادہ تر محض مذہبی نقش ہیں۔ شاہی کتبوں میں، انہوں نے گیز اور یونانی زبان دونوں کا استعمال کیا، لیکن مؤخر الذکر کو 350 میں مسترد کر دیا گیا۔ سب صحارا کے بیشتر افریقی ممالک کے برعکس، ایتھوپیا کی قدیم الگ زبان گیز ہے، جس نے سیاسی اور تعلیمی پہلوؤں پر غلبہ حاصل کیا۔ ملک میں موجودہ سیاسی عدم استحکام کے باوجود ان کاموں کے ثقافتی ورثے کو خطرے میں ڈالتا ہے، حالیہ برسوں میں تحفظ کے لیے کچھ بہتری کی گئی ہے۔ ایتھوپیا کے ادبی کام زیادہ تر ہاتھ سے لکھے ہوئے کوڈیکس (براننا، یا امہارک میں) پر مشتمل تھے۔ یہ چرمی کے پتوں کو جمع کرکے اور ایک ساتھ رہنے کے لیے سلائی کر کے تیار کیا جاتا ہے۔ کوڈیکس کا سائز حجم اور تیاری کے لحاظ سے کافی مختلف ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، جیب کے سائز کا کوڈیکس 45 سینٹی میٹر لمبا ہوتا ہے، جو وزن میں بھاری ہوتا ہے۔ مورخین نے قیاس کیا کہ قدیم کوڈیکس ایتھوپیا میں موجود ہے۔ قدیم کوڈیکس سے مشابہت رکھنے والے مخطوطات آج بھی وجود کے لیے واضح ہیں جہاں چرمی کے پتے لکھنے کے لیے آسان ہیں۔ ایک اور قابل ذکر تحریری کتاب حفاظتی (یا جادو) طومار ہے، جو تحریری تعویذ کے طور پر کام کرتی ہے۔ ان میں سے کچھ جادوئی مقصد کے لیے تھے، مثال کے طور پر کیٹاب جادوئی دفاع کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ طومار عام طور پر ڈیبٹیرا کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں، غیر منظم پادری جادوگروں اور شفا یابی پر مہارت رکھتے ہیں۔ تقریبا 30 سینٹی میٹر کا طومار پورٹیبل ہوتا ہے جبکہ 2 سینٹی میٹر کا طومار اکثر کھولا جاتا ہے اور گھر کی دیوار سے لٹکا دیا جاتا ہے۔ ایتھوپیا کے ادب کے اصل میڈیم کی تقلید کرنے والے طومار انتہائی متنازعہ ہیں، جہاں اس بات کے زبردست ثبوت موجود ہیں کہ گیز زبان کی کتابیں کوڈیکس میں لکھی گئی تھیں۔ کم میں، ایتھوپیا نے ایکورڈین کتابیں (جسے سینسول کہا جاتا ہے) استعمال کیں جو 15 ویں یا 16 ویں صدی کے آخر کی تھیں، جو فولڈ شدہ چرمی کے کاغذ سے بنی تھیں، ڈھکن کے ساتھ یا اس کے بغیر۔ ان کتابوں میں عام طور پر مذہبی شخصیات کی زندگی اور موت کی تصویری نمائندگی ہوتی ہے، یا اہم تحریروں کو بھی جوڑا گیا ہے۔ شاعری ایتھوپیا شاعری میں بہت مقبول ہے۔ زیادہ تر شاعر ماضی کے واقعات، سماجی بدامنی، غربت اور قحط کو بیان کرتے ہیں۔ کینی ایتھوپیا کی شاعری کا سب سے زیادہ استعمال ہونے والا عنصر ہے-جسے امہارک شاعری کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے، حالانکہ یہ اصطلاح عام طور پر کسی بھی نظم سے مراد ہے۔ حقیقی قین کے لیے اعلی درجے کی ذہین ذہنیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ دو استعاراتی الفاظ فراہم کرکے، یعنی۔ ایک واضح سراغ کے ساتھ اور دوسرا بہت پیچیدہ مخمصے والا ہے، کسی کو متوازی معانی کا جواب دینا ہوگا۔ اس لیے اسے سیم اینا ورک (سونا اور موم) کہا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ قابل ذکر شاعر سیگے گیبری میدین، کیبیڈ مائیکل اور مینگسٹو لیما ہیں۔ کیلنڈر ایتھوپیا میں کئی مقامی کیلنڈر ہیں۔ سب سے زیادہ مشہور ایتھوپیا کا کیلنڈر ہے، جسے گیز کیلنڈر بھی کہا جاتا ہے، اور قدیم گیز رسم الخط کے ساتھ لکھا جاتا ہے، جو دنیا میں اب بھی استعمال ہونے والے قدیم ترین حروف میں سے ایک ہے۔ یہ پرانے اسکندریہ یا قبطی کیلنڈر پر مبنی ہے، جو بدلے میں مصری کیلنڈر سے ماخوذ ہے۔ قبطی کیلنڈر کی طرح، ایتھوپیا کے کیلنڈر میں ٹھیک 30 دنوں کے بارہ مہینے ہوتے ہیں جن میں سے ہر ایک میں پانچ یا چھ ایپیگومینل دن ہوتے ہیں، جو تیرہواں مہینہ بناتے ہیں۔ ایتھوپیا کے مہینے اسی دنوں شروع ہوتے ہیں جیسے قبطی کیلنڈر کے ہوتے ہیں، لیکن ان کے نام گیز میں ہیں جولین کیلنڈر کی طرح، چھٹا ایپیگومینل دن-جو جوہر میں ایک لیپ ڈے ہے-ہر چار سال بعد بغیر کسی رعایت کے جولین کیلنڈر کے 29 اگست کو شامل کیا جاتا ہے، جولین لیپ ڈے سے چھ ماہ پہلے ہوتا ہے۔ اس طرح، ایتھوپیا کے سال کا پہلا دن، 1 ماسکرم، 1901 اور 2099 (بشمول) کے درمیان سالوں کے لیے، عام طور پر 11 ستمبر (گریگورین) ہوتا ہے، لیکن گریگورین لیپ سال سے پہلے کے سالوں میں 12 ستمبر کو آتا ہے۔ یسوع کے اعلان کی تاریخ کا تعین کرنے میں ایک متبادل حساب کی وجہ سے یہ گریگورین کیلنڈر سے تقریبا سات سال اور تین ماہ پیچھے ہے۔ ایک اور کیلنڈر نظام تقریبا 300 قبل مسیح میں اورومو لوگوں نے تیار کیا تھا۔ ایک قمری تارکیی کیلنڈر، یہ اورومو کیلنڈر سات مخصوص ستاروں یا برج کے ساتھ مل کر چاند کے فلکیاتی مشاہدات پر منحصر ہے۔ اورومو مہینے (ستارے/قمری مراحل) ہیں بٹوٹیسا (اینگولم)، کامسا (پلیئڈس)، بوفا (الڈیبران)، ویکساباججی (بیلٹریکس)، اوبورا گڈا (وسطی اوریئن-سیف)، اوبورا ڈکا (سیریس)، بررا (پورا چاند)، سکاوا (گبس چاند)، سداسا (چوتھائی چاند)، ابراسا (بڑا ہلال)، اماجی (درمیانی ہلال)، اور گررندالا (چھوٹا ہلال)۔ کھانا ایتھوپیا کا سب سے مشہور کھانا مختلف قسم کے موٹے گوشت کے سٹو پر مشتمل ہوتا ہے، جسے ایتھوپیا کی ثقافت میں واٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور سبزیوں کے سائیڈ ڈشز انجیرا کے اوپر پیش کیے جاتے ہیں، جو ٹیف آٹے سے بنی ایک بڑی کھٹی فلیٹ بریڈ ہے۔ اسے برتنوں کے ساتھ نہیں کھایا جاتا ہے، بلکہ اس کے بجائے انجیرا کو داخلی اور سائیڈ ڈشوں کو صاف کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ایتھوپیا میں تقریبا عالمی سطح پر، لوگوں کے ایک گروپ کے ساتھ میز کے بیچ میں ایک ہی ڈش سے کھانا عام بات ہے۔ کسی گروہ یا اپنے ہاتھوں میں دوسروں کو کھانا کھلانا بھی ایک عام رواج ہے-ایک روایت جسے "گرشا" کہا جاتا ہے۔ روایتی ایتھوپیا کے کھانوں میں کسی بھی قسم کا سور کا گوشت یا شیلفش استعمال نہیں کیا جاتا ہے، کیونکہ دونوں ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس عیسائی، اسلامی اور یہودی عقائد میں ممنوع ہیں۔ چیچبسا، مرقہ، چوکو، مچیرا اور دھنگا اورومو کے سب سے مشہور پکوان ہیں۔ کٹفو، جس کی ابتدا گراج سے ہوئی ہے، ملک کے مقبول ترین پکوانوں میں سے ایک ہے۔ اس کے علاوہ، ڈورو ووٹ (امہارک میں) اور سیبی ڈیرہو (ٹگرینیا میں)، دیگر مشہور پکوان ہیں، جن کی ابتدا شمال مغربی ایتھوپیا سے ہوئی ہے۔ تہلو-جو کہ ڈمپلنگ کی ایک قسم ہے-بھونے ہوئے جو کے آٹے سے تیار کیا جاتا ہے اور اس کی ابتدا ٹگرے کے علاقے میں ہوئی ہے۔ تہلو اب امہارہ میں بہت مقبول ہے اور مزید جنوب میں پھیل گیا ہے۔ میڈیا ایتھوپین براڈکاسٹنگ کارپوریشن (ای بی سی)، جسے پہلے ای ٹی وی کے نام سے جانا جاتا تھا، ریاستی میڈیا ہے۔ ریڈیو نشریات کا آغاز 1935 میں ہوا تھا اس سے پہلے کہ 1962 میں برطانوی فرم تھامسن اور ایمپرر ہیل سیلاسی کی مدد سے ٹیلی ویژن سروس شروع ہوئی۔ 2015 سے ای بی سی نے اپنے اسٹوڈیوز کو جدید ٹرانسمیشن کے ساتھ اپ گریڈ کیا ہے۔ کانا ٹی وی ایتھوپیا کا سب سے مشہور ٹی وی چینل ہے۔ یہ بنیادی طور پر غیر ملکی مواد کو امہارک میں ڈب کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ کئی دہائیوں کے دوران، سرکاری ٹیلی ویژن نے 2000 کی دہائی کے آخر تک بڑے ماس میڈیا کے طور پر کام کیا، جب ای بی ایس ٹی وی نے پہلے نجی ٹیلی ویژن چینل کے طور پر آغاز کیا۔ مزید برآں، 2016 میں متعدد نجی چینلز کا آغاز کیا گیا، جس کا اختتام ملک میں نجی ملکیت والی میڈیا کمپنیوں کی ترقی میں ہوا۔ مثال کے طور پر، فانا ٹی وی 2017 میں اپنے آغاز کے بعد سے سب سے بڑا ٹی وی نیٹ ورک رہا ہے۔ ایتھوپیا میں سب سے زیادہ نشر ہونے والے اخبارات ادیس فارچیون، کیپیٹل ایتھوپیا، ایتھوپین رپورٹر، ادیس زیمین (امہارک) اور ایتھوپین ہیرالڈ ہیں۔ واحد انٹرنیٹ سروس فراہم کنندہ قومی ٹیلی مواصلات فرم ایتھیو ٹیلی کام ہے۔ ملک میں صارفین کا ایک بڑا حصہ موبائل آلات کے ذریعے انٹرنیٹ تک رسائی حاصل کرتا ہے۔ اس سے ایک دہائی قبل کے ایک چوتھائی ملین صارفین کے مقابلے میں تقریبا 42.29 لاکھ لوگ ایسے ہیں جن کے گھر پر انٹرنیٹ تک رسائی ہے۔ ایتھوپیا کی حکومت نے بعض اوقات سیاسی بدامنی کے دوران ملک میں جان بوجھ کر انٹرنیٹ سروس بند کر دی ہے یا بعض سوشل میڈیا سائٹس تک رسائی کو محدود کر دیا ہے۔ اگست 2016 میں، اورومیا کے علاقے میں احتجاج اور مظاہرے کے بعد، انٹرنیٹ تک تمام رسائی دو دن کے لیے بند کر دی گئی۔ جون 2017 میں، حکومت نے ایک ایسے عرصے کے دوران موبائل صارفین کے لیے انٹرنیٹ تک رسائی بند کر دی جو یونیورسٹی کے داخلہ امتحان کی انتظامیہ کے ساتھ موافق تھی۔ اگرچہ حکومت کی طرف سے پابندی کی وجہ کی تصدیق نہیں کی گئی تھی، لیکن یہ اقدام 2016 میں اسی عرصے کے دوران ٹیسٹ کے سوالات کے لیک ہونے کے بعد کیے گئے اقدام سے ملتا جلتا تھا۔ منظم اداروں کی کمی کی وجہ سے ایتھوپیا میں سائنس اور ٹیکنالوجی ترقی پسند کے طور پر ابھر رہی ہے۔ مینوفیکچرنگ اور سروس فراہم کرنے والے اکثر خود کو مسابقتی پروگرامنگ میں رکھتے ہیں تاکہ اندرونی میدانوں کے ذریعے جدید اور تکنیکی حل کو آگے بڑھایا جا سکے۔ ایتھوپیا کی خلائی سائنس اور ٹیکنالوجی خلا اور ٹیکنالوجی سے متعلق کثیر جہتی کاموں کو انجام دینے کے لیے ذمہ دار ہے۔ اس کے علاوہ، ایتھوپیا نے دسمبر 2019 میں 70 کلوگرام ای ٹی-آر ایس ایس 1 ملٹی سپیکٹرل ریموٹ سینسنگ سیٹلائٹ بھی لانچ کیا۔ صدر ساہلے ورک زیوڈے نے اکتوبر 2019 میں پہلے بتایا تھا کہ "سیٹلائٹ آب و ہوا اور موسم سے متعلق مظاہر میں ہونے والی تبدیلیوں کے بارے میں تمام ضروری اعداد و شمار فراہم کرے گا جو زراعت، جنگلات کے ساتھ ساتھ قدرتی وسائل کے تحفظ کے اقدامات میں ملک کے اہم اہداف کے لیے استعمال ہوں گے"۔ جنوری 2020 تک سیٹلائٹ مینوفیکچرنگ، اسمبلنگ، انٹیگریٹنگ اور ٹیسٹنگ شروع ہو گئی۔ اس سے یورپی انویسٹمنٹ بینک (ای آئی بی) کی مالی اعانت سے چلنے والی فرانسیسی کمپنی کی تعمیر کردہ سہولت میں بھی اضافہ ہوگا۔ مرکزی رصد گاہ اینٹوٹو آبزرویٹری اینڈ اسپیس سائنس ریسرچ سینٹر (ای او آر سی) نے خلائی پروگرام مختص کیے۔ ایتھوپین بائیوٹیکنالوجی انسٹی ٹیوٹ سائنسی تحقیق و ترقی کی خدمات کی صنعت کا ایک حصہ ہے، جو ماحولیاتی اور آب و ہوا کے تحفظ کا ذمہ دار ہے۔ بے شمار گہرے سائنسدانوں نے اعزازات اور ساکھ کی ڈگریوں میں حصہ ڈالا ہے۔ کچھ ہیں کتاو ایجگو، ملوگیٹا بیکیلے، اکلیلو لیما، گیبیسا ایجٹا اور میلاکو وریڈے۔ ایتھوپیا ہزاروں سالوں سے روایتی ادویات کے استعمال کے لیے جانا جاتا ہے۔ ایتھوپیا میں پہلی وبا 849 میں پھیلی تھی، جس کی وجہ سے اکسومی شہنشاہ ابّا یوہانس کو "غلط کاموں کے لیے خدا کی سزا" کی وجہ سے اس جگہ سے بے دخل کر دیا گیا تھا۔ پہلی روایتی دوا کے بارے میں دعوی کیا گیا تھا کہ وہ اس تباہی سے حاصل ہوئی ہے، لیکن صحیح ماخذ پر بحث کی جاتی ہے۔ اگرچہ نسلی گروہوں سے مختلف ہے، روایتی ادویات اکثر بیماری کے علاج میں جڑی بوٹیوں، روحانی شفا یابی، ہڈیوں کی ترتیب اور معمولی جراحی کے طریقہ کار کو لاگو کرتی ہیں۔ دیگر شعبوں میں روایتی ریاضی شامل ہے جو ستوتیش، کیلنڈر اور پیمائش کی اکائی کی پیمائش کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ایتھوپیا 2023 میں گلوبل انوویشن انڈیکس میں 125 ویں نمبر پر تھا۔ موسیقی ایتھوپیا کی موسیقی انتہائی متنوع ہے، ملک کے 80 نسلی گروہوں میں سے ہر ایک منفرد آوازوں سے وابستہ ہے۔ ایتھوپیا کی موسیقی ایک الگ موڈل نظام کا استعمال کرتی ہے جو پینٹاٹونک ہے، جس میں کچھ سروں کے درمیان خاص طور پر طویل وقفے ہوتے ہیں۔ ایتھوپیا کی ثقافت اور روایت کے بہت سے دوسرے پہلوؤں کی طرح، موسیقی اور دھنوں میں ذائقے پڑوسی اریٹیریا، صومالیہ، جبوتی اور سوڈان کے ساتھ مضبوطی سے جڑے ہوئے ہیں۔ ایتھوپیا میں روایتی گانا پولی فونی کے متنوع انداز پیش کرتا ہے، (ہیٹروفونی، ڈرون، نقل، اور جوابی نقطہ)۔ روایتی طور پر، ایتھوپیا کے گیتوں کی تحریر میں گیت سازی حب الوطنی یا قومی فخر، رومانوی، دوستی، اور ایک منفرد قسم کی یادداشت کے خیالات سے مضبوطی سے وابستہ ہے جسے ٹیزیٹا کہا جاتا ہے۔ سینٹ یارڈ، 6 ویں صدی کے اکسومائٹ موسیقار، کو وسیع پیمانے پر اریٹیریا اور ایتھوپیا کی روایتی موسیقی کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے، جس نے ایتھوپیا اور اریٹرین آرتھوڈوکس تیوہیڈو چرچ کی مذہبی موسیقی تخلیق کی۔ اس نے زیما بھی ترتیب دی، جسے تین منتر میں تقسیم کیا گیا: گیز، ایزیل اور ارارے۔ یارڈ کی زندگی کو "ناکامی اور کامیابی" سمجھا جاتا تھا جہاں اس کی تعلیم میں ناقص کارکردگی تھی۔ اس کے بعد یارڈ کو اسکول سے نکال دیا گیا اور وہ اپنے چچا کی جائے پیدائش مراد قل میں چلا گیا۔ وہاں اس کا آر کیٹرپلر ایک درخت کی چوٹی تک پہنچنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ اپنی حقیقی زندگی کی علامت بن گئے اور اچھے جذبے کے ساتھ اسکول واپس آئے، بعد میں سیاسی میدان میں نمایاں ہو گئے۔ اپنی بقیہ زندگی کے دوران، وہ اکسومی شہنشاہ گیبری میسکیل اور جلاوطن نو سنتوں کا دوست تھا۔ جدید موسیقی کا سراغ شہنشاہ ہیل سیلاسی کے دور سے ملتا ہے، جہاں اربا لیجوچ نامی 40 آرمینیائی یتیم یروشلم سے ادیس ابابا پہنچے تھے۔ 1924 تک، بینڈ تقریبا آرکیسٹرل کے طور پر قائم ہو گیا تھا۔ لیکن دوسری جنگ عظیم کے بعد، اسی طرح کے کئی بینڈ ابھرے جیسے امپیریل باڈی گارڈ بینڈ، آرمی بینڈ، اور پولیس بینڈ۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں، روایتی جدید ایتھوپیا کی موسیقی کو "سنہری دور" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے بعد کئی قابل ذکر موسیقی کے فنکار ابھر کر سامنے آئے، مثال کے طور پر، تلہن گیسیسی، المیہو ایشٹے، بزونیش بیکلے، ملوکن میلیسی اور محمود احمد۔ اس نے روایتی انداز کو بھی استعمال کیا جسے تزیتا کہا جاتا ہے۔ ڈرگ حکومت کے دوران، ان فنکاروں کو ملک میں پرفارم کرنے سے منع کیا گیا تھا اور اکثر جاز اور فنک کے اثرات کے ساتھ مل کر شمالی امریکہ اور یورپ میں جلاوطنی پر مجبور کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، روہا بینڈ، والیاس بینڈ، اور ایتھیو اسٹارز۔ اس وقت تک، نیوے دیبیبی ڈرگ حکومت پر تنقید کر رہے تھے۔ جدید موسیقی 1990 اور 2000 کی دہائیوں میں جلد ہی تیار ہوئی۔ اس دور میں، سب سے زیادہ مقبول فنکار ایسٹر اویکے، گیگی اور ٹیڈی افرو تھے۔ ایتھوپیا کی موسیقی اگلی دہائی میں مزید جدید ہوئی، جس میں الیکٹرانک قسم اور زیادہ مقبول استعمال کیا گیا۔ ڈی جے روفنان 2018 میں اپنا پہلا البم ریفلیکشن جاری کرنے کے بعد ای ڈی ایم کے علمبردار کے طور پر مشہور تھے۔ سنیما پہلا سنیما 1898 میں پہلی عالمی فلم پیش کیے جانے کے تین سال بعد متعارف کرایا گیا تھا۔ اطالوی وزیر کی طرف سے منسوب سنیما کے نمونے جو اس کے بعد شہنشاہ مینیلک دوم کو پیش کیے گئے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں تماشے کے ساتھ ظہور 1909 کے آس پاس تھا اور اسے دستاویزی یا سوانحی فلموں نے قبول کیا۔ آؤ ڈی مینیلیک چارلس مارٹل کی ہدایت کاری میں بننے والی پہلی فلم تھی۔ شہنشاہ زیودیتو کی تاجپوشی کے لیے وقف پہلی 16 ملی میٹر بلیک اینڈ وائٹ فلم، پھر شہنشاہ ہیل سیلاسی کی تاجپوشی کی گئی۔ 1990 کی دہائی میں ایتھوپیا کی فلموں کا بین الاقوامی عروج دیکھا گیا۔ اس دور کے سب سے زیادہ بااثر افراد ہیل گریما، سلیم میکوریا، یمنی ڈیمیسی اور ٹیشوم گیبریل تھے۔ 2000 کی دہائی میں فلموں کو جدید بنانا شروع کیا گیا اور امہارک زبان کو نافذ کیا گیا۔ بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلمیں سیلانچی، ڈفریٹ، لیمب، پرنس آف لو اور لامبادینا ہیں۔ جدید دور میں کئی اداکار دوبارہ نمودار ہوئے جن میں سیلم ٹیسفائے، فرائیت یمنی، حنان تاریک، مہدر اسفیفا، ایملیسیٹ موچی اور روتھ نیگا شامل ہیں۔ ادیس ابابا میں منعقد ہونے والا گمما فلم ایوارڈز سب سے زیادہ باوقار فلم ایوارڈز میں سے ایک ہے۔ یہ ایوارڈ، جو 2014 میں شروع کیا گیا تھا، کچھ اسٹیشنوں پر براہ راست ٹیلی ویژن پر نشر کیا گیا۔ ادیس انٹرنیشنل فلم فیسٹیول اور ایتھوپیا انٹرنیشنل فلم فیسٹیول سمیت تہواروں میں شوقیہ اور پیشہ ور فلم سازوں کے کام دکھائے جاتے ہیں ؛ مؤخر الذکر کو ججوں کے ذریعے ووٹ دیا جاتا ہے۔ وہ بالترتیب 2007 اور 2005 میں قائم کیے گئے تھے۔ کھیل ایتھوپیا کے اہم کھیل ٹریک اینڈ فیلڈ (خاص طور پر لمبی دوری کی دوڑ) اور فٹ بال ہیں۔ ایتھوپیا کے کھلاڑیوں نے ٹریک اینڈ فیلڈ میں بہت سے اولمپک طلائی تمغے جیتے ہیں، ان میں سے زیادہ تر لمبی دوری کی دوڑ میں ہیں۔ ابیبے بیکلا اولمپک گولڈ میڈل جیتنے والے سب صحارا ملک کے پہلے کھلاڑی بن گئے جب انہوں نے 1960 کے روم اولمپک گیمز میں 2:15:16 کے عالمی ریکارڈ وقت میں میراتھن جیتا۔ ہیل گیبرسیلسی، کینیسا بیکیلے، اور ترونیش دیبابا سبھی عالمی شہرت یافتہ لمبی دوری کے رنر ہیں، جن میں سے ہر ایک نے متعدد اولمپک اور عالمی چیمپئن شپ کے طلائی تمغے حاصل کیے ہیں۔ لیٹسینبیٹ گیڈی کے پاس خواتین کی 5000 میٹر اور 10,000 میٹر دوڑ دونوں میں عالمی ریکارڈ ہیں۔ دیگر قابل ذکر ایتھوپیا کے دوڑنے والوں میں مامو وولڈے، میرٹس یفٹر، ڈیرارٹو ٹولو، میسریٹ ڈیفر، برہانے اڈیری، ٹکی گیلانا، جنزیبی دیبابا، تاریکو بیکیلے، گیلیٹ برکا، اور یومیف کیجلچا شامل ہیں۔ اور 2013 میں، موجودہ قومی ایتھوپیا کی قومی فٹ بال ٹیم (جس کا عرفی نام والییا اینٹیلوپس ہے) نے 2012 افریقہ کپ آف نیشنز کے لیے کوالیفائی کر کے تاریخ رقم کی اور 2014 کے فیفا ورلڈ کپ کے لیے کوالیفائی کرنے کے آخری مرحلے میں آخری 10 افریقی فٹ بال ٹیموں تک پہنچ گئی۔ مشہور کھلاڑیوں میں کپتان ادانے گرما اور ٹاپ اسکورر صلاح الدین سعید شامل ہیں۔ ایتھوپیا میں سب صحارا افریقہ کی سب سے طویل باسکٹ بال روایت ہے کیونکہ اس نے 1949 میں ایک قومی باسکٹ بال ٹیم قائم کی تھی۔ ۔