Sheopur
شیوپور وسطی ہندوستان کی ریاست مدھیہ پردیش کا ایک شہر ہے۔ یہ شیوپور ضلع کا انتظامی صدر مقام ہے۔ شیوپور تنگ گیج ریل کے ذریعے گوالیار سے منسلک ہے (اب کام نہیں کر رہا ہے)۔ یہ قصبہ روایتی طور پر اپنی لکڑی کی نقاشی کے لیے مشہور ہے۔ دریائے چمبل صرف 25 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، جو راجستھان اور ایم پی ریاستوں کے درمیان سرحد بناتا ہے۔ شیوپور تک گوالیار سے ٹرین اور بسوں کے ذریعے پہنچا جا سکتا ہے جو 240 کلومیٹر ہے اور سوائی مادھوپور اور کوٹا سے بسوں کے ذریعے جو شیوپور سے 60 کلومیٹر اور 110 کلومیٹر دور ہیں۔ شیوپور مدھیہ پردیش کے شمالی حصے میں واقع ہے۔ کچھ اہم مقامات وجے پور، کرہل اور بڑودہ ہیں۔ پال پور (کونو) جنگلی حیات کی پناہ گاہ سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ مشہور کاکیتا آبی ذخیرہ اسی ضلع میں واقع ہے۔ ضلع شیوپور میں لکڑی کی نقاشی کا فن پروان چڑھا ہے اور خوبصورتی سے آراستہ لکڑی کی چھتیں، دروازے اور باریک کندہ کاری کے ڈیزائن کے ساتھ لنٹل اس کی شان و شوکت کی خاموش شہادت ہیں۔ شیوپور کے لکڑی کے نقاشی کرنے والے بڑی حساسیت اور مہارت کے ساتھ لکڑی کی مختلف اقسام کو تبدیل کرتے ہیں۔ شیوپور کے کاریگر پائپ، ماسک، کھلونے، دروازے، اسٹینڈ، کھڑکیاں، لکڑی کی یادگاریں، پھولوں کے گلدان، بستر کی چوکھٹیں اور پالنے کی چوکھٹیں وغیرہ بناتے ہیں۔ چمبل، سیپ اور کونو جیسے اہم دریا ضلع کی نکاسی کرتے ہیں۔ چمبل، جو اندور ضلع سے نکلتا ہے، راجستھان کے ساتھ مدھیہ پردیش کی شمال مغربی سرحد بناتا ہے۔ شیوپور قلعے کی تاریخی ابتدا کا سراغ لگانے والا کوئی حتمی دستاویزی ذریعہ دستیاب نہیں ہے۔ تاہم 1026 عیسوی کا ایک جین ستون فرمان شیوپور قلعے کے وجود کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 17 ویں صدی کے گوالیار کے شاعر کھڑگ رائے نے اپنی مشہور تصنیف گوپنچلا اکھیاانہ میں شیوپور کا ذکر کیا ہے۔ ان کے بیان کے مطابق نریشر کے بادشاہ اجے پال (1194-1219) نے شیوپور کو اپنا دارالحکومت قرار دیا تھا۔ 1301 عیسوی میں علاؤالدین خلجی نے رنتھمبور قلعے پر قبضہ کرنے کے بعد شیوپور قلعے پر بھی قبضہ کر لیا، جو اس وقت بادشاہ ہمیر دیو کے ماتحت تھا۔ 1489 میں مالوا کے سلطان محمود خلجی نے اس پر قبضہ کر کے اسے مالوا سلطنت کے ایک مربوط حصے کے طور پر قائم کیا۔ 1542 میں شیر شاہ سوری نے شیوپور کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے زمانے میں بنایا گیا ایک عبادت گاہ (عیدگاہ) اور اس کے بیٹے اسلام شاہ نے اپنے کمانڈر نواب خان کی یاد میں بنایا ہوا ایک عظیم الشان مقبرہ اس وقت کے فن تعمیر کی مثالیں ہیں۔ اس کے بعد، بوندی کے بادشاہ سرجن سنگھ ہڈا نے شیوپور قلعہ پر قبضہ کر لیا۔ 1547 میں، اکبر نے قلعے پر قبضہ کر لیا اور اس کے نتیجے میں یہ مغلوں کی طرف سے آگرہ کے گوروں کو گوالیار کے مہاراج مادھو راؤ سندھیا سے لڑنے میں ان کی مدد کے لیے دیا گیا۔ گوروں نے اس پر اس وقت تک حکومت جاری رکھی جب تک کہ وہ سندھیوں کے سامنے ہتھیار نہ ڈال دیں۔ سپاہ سلطنت کی 225 سالہ تاریخ کو ان کہی بہادری اور زبردست آزاد ثقافتی شناخت کی داستان کہا جاتا ہے۔ اس کی عکاسی آرکیٹیکچرل باقیات میں ہوتی ہے، جو فن، پینٹنگز، مجسمہ سازی اور انتہائی فنکارانہ طرز زندگی کی انفرادی ترقی پذیر روایات ہیں۔ نر سنگھ گور کا انفرادی محل، رانی محل یا گوجری محل گور فن تعمیر کی نمایاں مثالیں ہیں۔ موت کے بعد بادشاہ اندر سنگھ گور اور کشور داس گور کے احترام کی علامت کے طور پر تعمیر کیا گیا یہ مساوی طور پر اچھی طرح سے تیار کردہ فن تعمیر کی خاموش اور سنجیدہ مثالیں ہیں۔ ہندوستان کے آزادی حاصل کرنے تک اسکینڈیا اس قلعے کے قبضے میں رہے۔ انہوں نے اس کے شاندار تبصروں میں نئی جہتیں شامل کرکے قلعے کی شان و شوکت میں اہم کردار ادا کیا۔ آنجہانی مہاراجہ مادوراؤ سندھیا نے ایک دیوان-اے-آم، دربار ہال، اور ایک ریاستی مہمان خانہ بنایا جو اس وقت دیوان-اے-آم ہے۔ اس جگہ پر ایک سہاریا میوزیم ہے، جو سہاریا لائف پارٹنرز کی دنیا پر ایک ونڈو ہے، جو ہندوستان کے چند موجودہ قدیم قبائل میں سے ایک کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں۔ قلعے کے کچھ حصے پر ایم پی نے قبضہ کر لیا ہے۔ محکمہ آثار قدیمہ برائے تحفظ اور تحفظ۔ تعلیم درج ذیل کالج گریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ سطح کے سرٹیفکیٹ پیش کرتے ہیں: جیواجی یونیورسٹی سے وابستہ ادارے: گورنمنٹ مادھوراؤ سندھیا پی جی۔ کالج آدرش مہاودھالیہ شیوپور انسٹی ٹیوٹ آف پروفیشنل اسٹڈیز شری گنیش مہاودھالیہ وجے پور ونےک کالج شری رام انسٹی ٹیوٹ (کالج) شیوپور گورنمنٹ پولی ٹیکنک کالج شیوپور گورنمنٹ پی جی کالج شیوپور گورنمنٹ آدرش گرلز کالج شیوپور دونوں C.B.S.E کی پیشکش کرنے والے کئی اسکول ہیں۔ اور ریاستی بورڈ کا نصاب۔ C.B.S.E۔ اسکول: جواہر نوودیہ ودیالیہ کیندریہ ودیالیہ سینٹ پیوس اسکول ماڈرن کانونٹ اسکول راجیو گاندھی میموریل بورڈنگ اسکول اسٹیٹ بورڈ اسکول (سرکاری اور نجی): ایکسی لینس اسکول گورنمنٹ۔ گرلز اسکول ہزاریشور اسکول سرسوتی ششو/ودیا مندر ہریہار اسکول گرونانک پبلک اسکول مادھوراؤ سندھیا اسکول نہرو اسکول درج ذیل ادارے پری پرائمری تعلیم پیش کرتے ہیں: ایس آر کڈز-ایک پری اسکول ایس آر انٹرنیشنل اسکول جیون اکیڈمی ٹرانسپورٹ بذریعہ ہوائی: شیوپور کا قریب ترین ہوائی اڈہ گوالیار ہے۔ یہ ہوائی اڈہ جے پور، دہلی، بھوپال سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔ ریل کے ذریعے: شیوپور کلان ریلوے اسٹیشن سابقہ شاہی ریاست گوالیار (جو اب مدھیہ پردیش میں مرکزی ریلوے کا حصہ ہے) کے گوالیار لائٹ ریلوے پر واقع ہے۔ یہ 200 کلومیٹر لمبی 610 ملی میٹر گیج لائنیں اصل میں گوالیار کے مہاراجہ کے ذریعے سپانسر کی گئی تھیں، جو 1909 میں شیوپور پہنچی تھیں۔ اس ریلوے لائن کو حکومت ہند نے عالمی ثقافتی ورثے کے لیے نامزد کیا ہے۔ سڑک کے ذریعے: شیوپور گوالیار، مورینا، سوائی مادھوپور، شیوپوری، باران، کوٹا اور بھوپال کے ساتھ باقاعدہ بس خدمات کے ذریعے جڑا ہوا ہے۔ شیوپور گوالیار سے 210 کلومیٹر، مورینا سے 180 کلومیٹر، کوٹا سے 110 کلومیٹر اور سوائی مادھوپور سے 60 کلومیٹر دور ہے۔ ڈویژن ضلع شیوپور اور وجے پور کے دو ذیلی ڈویژنوں میں تقسیم ہے۔ پانچ تحصیل (شیوپور، کرہل، وجے پور، بڑودہ، بیر پور)، تین بلاک (شیوپور، کرہل، وجے پور، بیر پور) اور تین نگر پالیکا (شیوپور، بڑودہ، وجے پور)۔ جغرافیہ شیوپور واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی 229 میٹر (751 فٹ) ہے۔ فزیگرافی اس علاقے کی عمومی فزیگرافی پہاڑی ہے۔ یہ وندھیا سلسلہ کے تحت آتا ہے۔ یہ پناہ گاہ نیم بنجر زون میں آتی ہے اور اس میں وسطی ہندوستانی پہاڑی علاقوں کا ایک مخصوص خطہ ہے، جو جنگلات اور گھاس کے میدانوں سے گھرا ہوا ہے۔ مٹی ریتیلی اور ریتیلی چکنی ہے، جو گہرائی میں مقامی تغیر کو ظاہر کرتی ہے۔ دریائے کونو، جو چمبل کی ایک معاون ندی ہے، اس پناہ گاہ کو شمال سے جنوب تک عمودی طور پر دو حصوں میں تقسیم کرتا ہے۔ یہ پناہ گاہ میں 5.90 مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ بہت سے بڑے نالے جیسے لنکہ کھوہ، کوڈی کھیڑا، درریڈی، آم کھوہ مغرب میں واقع گھاٹوں سے نکلتے ہیں، دریائے کونو میں شامل ہوتے ہیں۔ اسی طرح دابھونا نلہ، نہارکندا نلہ، گنگولی نلہ وغیرہ۔ مشرقی کھوہ سے نکلتے ہوئے، مختلف مقامات پر دریائے کونو سے ملتے ہیں۔ آب و ہوا اس علاقے میں اوسط بارش 750 ملی میٹر سالانہ ہے۔ زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت 49 ڈگری سیلسیس تک بڑھ سکتا ہے جبکہ کم سے کم درجہ حرارت 2 ڈگری سیلسیس ریکارڈ کیا گیا ہے۔ ہندوستان کی مردم شماری کے مطابق شیوپور کی آبادی 105026 تھی۔ مرد آبادی کا 53 فیصد اور خواتین 47 فیصد ہیں۔ شیوپور کی اوسط شرح خواندگی 72 فیصد ہے، جو قومی اوسط 76 فیصد سے کم ہے: مردوں کی شرح خواندگی 76 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 56 فیصد ہے۔ شیوپور میں 17 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ شیوپور کے اہم اسکول جواہر نوودیہ ودیالیہ، گورنمنٹ ہیں۔ ایکسی لینس اسکول، سینٹ پیوس اسکول، ماڈرن اسکول اور راجیو گاندھی میموریل بورڈنگ اسکول۔ کونو پال پور میں عالمی شہرت یافتہ شیر منصوبہ شہر سے 70 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ پچھلے کچھ سالوں میں تعلیم کی سطح میں حیرت انگیز طور پر بہتری آئی ہے کیونکہ بہت سے طلباء نے مسابقتی امتحانات جیسے کیٹ، کلاٹ، اے آئی ایم اے ٹی، آئی آئی ٹی، اے آئی ای ای ای، پی ای ٹی اور اے آئی پی ایم ٹی وغیرہ میں کامیابی حاصل کی ہے۔ معیشت جغرافیائی رقبے کا تقریبا 50 فیصد کاشت کے لیے دستیاب ہے۔ ضلع کے قابل کاشت رقبے کا تقریبا 58.74 فیصد آبپاشی شدہ ہے۔ نہر آبپاشی کا بڑا ذریعہ ہے۔ گندم ضلع میں اگائے جانے والا سب سے اہم غذائی اناج ہے۔ سرسوں ضلع میں اگائے جانے والا سب سے اہم تیل کا بیج ہے۔ شیوپور ضلع میں کل 156 چھوٹے پیمانے کی صنعتیں چل رہی ہیں، جن میں پائپ، ماسک، کھلونے، دروازے، اسٹینڈ، کھڑکیاں، لکڑی کی یادگاریں، پھولوں کے گلدان، بیڈ پوسٹ اور کریڈل پوسٹ وغیرہ شامل ہیں۔ حکومت ضلع کلکٹر شیوپور ضلع کا سربراہ ہوتا ہے، جو شیوپور کی تمام سرگرمیوں کا انچارج ہوتا ہے۔ شیوپور قصبے کا میونسپل سربراہ نگر پالیکا کا صدر ہے۔ جبکہ ایم۔ ایل۔ اے۔ اور ایم۔ پی۔ ضلع کے سیاسی سربراہ ہیں۔ شیوپور کی ثقافت میں بولی جانے والی اہم زبان ہندی ہے اور مقامی بولی ہاڈوتی ہے۔ لوک رقص:-اہیری رقص:-اس رقص کا تعلق ان لوگوں سے ہے جو روایتی طور پر مویشی چرانے کے کاروبار میں رہے ہیں۔ ریاست کے مختلف حصوں میں ان لوگوں کو مختلف ذاتوں جیسے اہیر، بریڈی، گوال، راوت، راؤت، گوالا وغیرہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بندیل کھنڈ کا باریڈی یا یادو رقص:-یہ رقص ہندوؤں کے سب سے بڑے تہوار دیوالی سے وابستہ رہا ہے۔ دیوالی کی رات کو لوگ دولت کی ہندو دیوی لکشمی (بالآخر کوئی بھی جسم پیسے کے بغیر نہیں رہ سکتا) اور مویشیوں کی پوجا کرتے ہیں۔ اگلے دن "پڈوا" یا "پروا" کے موقع پر مویشیوں کو پھولوں اور مالا سے سجانے کے بعد جنگلوں یا کھیتوں میں بھیجا جاتا ہے۔ انہیں کھانے کے طور پر خصوصی پکوان دیے جاتے ہیں۔ اسی موقع پر یادو رقص پیش کیا جاتا ہے۔ رقاص گانے گاتے ہوئے سرکلر راستے پر رقص کرتے ہیں۔ کبھی کبھی وہ زمین پر بیٹھتے یا لیٹ جاتے ہیں اور اچانک وہ اپنا رقص دوبارہ شروع کر دیتے ہیں۔ گانے کی تال شروع میں بہت کم ہوتی ہے اور وقت کے ساتھ بڑھتی ہے۔ موسیقی کے آلات تب ہی شروع ہوتے ہیں جب گانے کی دو لائنیں ختم ہو جاتی ہیں۔ بنیادی طور پر یہ دو لائن جوڑے ہیں۔ بعض اوقات یہ سوالات اور جوابات کی شکل میں ہوتے ہیں۔ یہ رقص کارتک پورنیما تک جاری رہتا ہے۔ لباس:-رقاص، ساز بجانے والے اور ان کے ساتھی سر پر صاف پگڑی پہنتے ہیں۔ کچھ لوگ گھٹنوں تک دھوتی پہننا پسند کرتے ہیں (لمبا کپڑا جو مرد کمر میں لپیٹ کر پہنتے ہیں)۔ کچھ لوگ خاص طور پر رقاص رنگین شارٹس پہنتے ہیں۔ رقاص مور کے پنکھوں کا گچھا بھی رکھتے ہیں۔ سہاریا رقص:-سہاریا قبائلی لوگ ہیں جو جنگلوں میں رہتے ہیں۔ وہ کھیتوں میں کام کرتے ہیں اور جنگلوں سے ادویاتی پودے بھی جمع کرتے ہیں۔ سہاریوں کے کئی رقص ہیں۔ ان میں سے کچھ اہم ہیں: لور ڈانس، لانگی ڈانس، دل دل گھوڑی ڈانس، رایا ڈانس، اڈا کھڑا ڈانس۔ سہاریوں کا لور رقص:-یہ رقص شادی کے موقع پر "ہلدی" کی رسم کے دن سے شروع ہوتا ہے (اس رسم میں پورے جسم کو ہلدی سے چسپاں کیا جاتا ہے اور کچھ دیر بعد اسے ہٹا دیا جاتا ہے تاکہ جسم صاف ہو جائے) بارات کی آمد تک (دولہا اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ شادی کی تقریب میں دلہن کے گھر آتا ہے)۔ سہاریوں کا لانگی رقص:-اس رقص کو ڈنڈا (لاٹھی) رقص بھی کہا جاتا ہے کیونکہ سہاری اپنے ہاتھوں میں چھوٹی لاٹھی لے کر رقص کرتے ہیں جس سے وہ ایک دوسرے پر مارتے ہیں اور لانگی رقص کرتے ہیں۔ اس میں صرف مردوں کو جانے کی اجازت ہے۔ یہ رقص بھوجریا، تیجا جی پوجا اور ایکادشی وغیرہ کے موقع پر پیش کیا جاتا ہے۔ دل دل گھوڑی رقص:-یہ رقص شادی کے موقع پر مرد انجام دیتے ہیں۔ اس رقص میں بانس کی لاٹھیوں سے گوری (گھوڑے) کا ایک کھوکھلا کیس تیار کیا جاتا ہے۔ رقاص کھوکھلی جگہ پر کھڑا ہوتا ہے اور ناچتا ہے۔ (گھوڑے کی مختلف حرکات کی عکاسی کرتا ہے۔) خواتین کے لباس میں ایک جوکر بھی ہوتا ہے۔ لوگ رقص کے دوران لوک گیت گاتے ہیں۔ موسیقی کے آلات:-مردنگ، ڈھولک، رامتولا، ڈھپلی، منجیرا، جھانز وغیرہ۔ اس رقص میں استعمال ہوتے ہیں۔ مشہور مشہور شخصیت:-گجانن مادھو مکتی بودھ جو ہندی کے ممتاز ترین شاعروں، مضمون نگار، ادبی اور سیاسی نقاد اور افسانہ نگاروں میں سے ایک تھے، شیوپور میں پیدا ہوئے۔ ہر سال شہر میں مکتی بودھ تہوار منایا جاتا ہے۔ ۔