Syed Mahmud
سید محمود (1889-1971) ایک ہندوستانی سیاست دان اور تحریک آزادی ہند اور آزادی کے بعد کے ہندوستان میں انڈین نیشنل کانگریس کے سینئر رہنما تھے۔ وہ جامعہ ملیہ اسلامیہ کی فاؤنڈیشن کمیٹی کے رکن تھے۔ ابتدائی زندگی سید محمود ہندوستان کے گاؤں میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ یونیورسٹی میں اپنے وقت کے دوران، محمود طلبہ کی سیاسی سرگرمیوں میں شامل ہو گئے اور 1905 میں انڈین نیشنل کانگریس کے اجلاس میں شرکت کی، جو اس وقت کے برطانوی حکومت والے ہندوستان میں سب سے بڑی ہندوستانی قوم پرست تنظیم تھی۔ ساتھی طالب علم اور بعد میں سیاسی رہنما، ڈاکٹر سیف الدین کچلو کے ساتھ، محمود ان مسلم طلباء میں شامل تھے جنہوں نے آل انڈیا مسلم لیگ کی برطانوی نواز وفاداریوں کی مخالفت کی اور قوم پرست کانگریس کی طرف زیادہ راغب ہوئے۔ اپنی سیاسی سرگرمیوں کی وجہ سے علی گڑھ سے نکالے جانے کے بعد، محمود نے انگلینڈ کا سفر کیا اور بیرسٹر بننے کے لیے لنکنز ان میں تعلیم حاصل کرنے سے پہلے کیمبرج یونیورسٹی میں قانون کی تعلیم حاصل کی۔ 1909 میں لندن میں ان کا مہاتما گاندھی اور جے ایل سے رابطہ ہوا۔ نہرو۔ 1912 میں، انہوں نے جرمنی سے پی ایچ ڈی حاصل کی اور ہندوستان واپس آئے، اور 1913 سے انہوں نے مظہر حق کی قابل رہنمائی میں پٹنہ میں اپنے قانونی پیشے کا آغاز کیا۔ 1915 میں اس نے مظہر حق کی بھتیجی سے شادی کی۔ کچھ سالوں تک قانون کی مشق کرنے کے بعد، وہ جلد ہی ہندوستان کی آزادی کے لیے مضبوط تحریک میں شامل ہو گئے۔ سیاسی کیریئر سید محمود ان نوجوان مسلم رہنماؤں میں سے ایک تھے جنہوں نے کانگریس اور مسلم لیگ کے درمیان 1916 کا لکھنؤ معاہدہ تیار کرنے میں کردار ادا کیا۔ انہوں نے 1916 میں انڈین ہوم رول موومنٹ اور عدم تعاون کی تحریک اور مہاتما گاندھی کے زیر اثر اور قیادت خلافت تحریک میں حصہ لیا۔ 1923 میں وہ آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے ڈپٹی جنرل سکریٹری کے عہدے کے لیے منتخب ہوئے۔ 1930 میں وہ سول نافرمانی کی تحریک کے دوران ہندوستانی رہنما جواہر لال نہرو کے ساتھ الہ آباد میں قید رہے۔ اپنے پورے کیریئر میں انہوں نے فرقہ وارانہ ہم آہنگی پر اصرار کیا، 1916 میں لکھنؤ کے کانگریس-لیگ معاہدے میں اہم کردار ادا کیا۔ ہوم رول لیگ، اے آئی سی سی کے ساتھ خدمات انجام دیں اور تحریک خلافت میں حصہ لینے کے لیے اپنی قانونی مشق ترک کر دی۔ انہوں نے دی خلافت اینڈ انگلینڈ بھی لکھی۔ 1922 میں انہیں جیل بھیج دیا گیا۔ 1923 میں، وہ جواہر لال نہرو کے ساتھ اے آئی سی سی کے ڈپٹی جنرل سکریٹری منتخب ہوئے جس کے نتیجے میں دونوں رہنماؤں کے درمیان گہری دوستی ہوئی۔ نہرو نے سید محمود کی بیٹی کی شادی میں گواہ کے طور پر دستخط کیے۔ 1929 میں ایم اے کے ساتھ۔ انصاری، انہوں نے کانگریس کے اندر 'مسلم نیشنلسٹ پارٹی' بنائی، اور کانگریس کے جنرل سکریٹری بنے، اور 1936 تک اس عہدے پر خدمات انجام دیں۔ 1930 میں، ایم ایل کے ساتھ۔ نہرو اور جے ایل۔ نہرو کو سول نافرمانی کی تحریک میں شرکت کی وجہ سے الہ آباد کی نینی جیل میں قید کیا گیا۔ بہار میں سری کرشن سنہا کی قیادت والی کابینہ نے 1937 میں سید محمود کو تعلیم، ترقی اور منصوبہ بندی کا وزیر بنایا۔ ان کا زور زیادہ سے زیادہ لوگوں کو ابتدائی تعلیم فراہم کرنے پر تھا، نصاب پر نظر ثانی کے لیے کام کیا، پٹنہ یونیورسٹی میں اردو اساتذہ مقرر کیے گئے۔ انہوں نے سرکاری ملازمتوں اور بلدیاتی اداروں میں مسلمانوں کا تناسب بڑھانے کے لیے جدوجہد کی۔ 1937 کے مرکزی اور صوبائی انتخابات میں کانگریس کی زبردست فتح کے بعد، سید محمود کو بہار کے وزیر اعلی کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے معروف ممکنہ امیدواروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا لیکن اس کے بجائے ممتاز قوم پرستوں انوگرہ نارائن سنہا اور شری کرشنا سنہا کو سنٹرل قانون ساز اسمبلی (کونسل آف اسٹیٹس) سے بلایا گیا اور محمود پر ساتھی بہاری کانگریس مین سری کرشن سنہا کے عہدے پر جانشینی کے لیے تیار کیا گیا، جس سے کچھ تنازعہ پیدا ہوا، لیکن محمود نے بطور کابینہ وزیر سنہا کی حکومت میں شمولیت اختیار کی اور انہیں کابینہ میں تیسرا مقام دیا گیا۔ ہندی-اردو تناؤ کو کم کرنے کے لیے، اس نے ایک دو لسانی (اردو ؛ ہندی) اخبار شروع کیا جس کا نام راؤشنی تھا۔ انہوں نے ایک کتاب بھی لکھی، صوبائی تعمیر نو کا منصوبہ (1939)۔ یہ اتنا مقبول ہوا کہ اسی سال کئی ایڈیشن دوبارہ چھاپے گئے۔ یہ صحت عامہ، تعلیم اور انسانی وسائل، بہار کے مادی وسائل جیسے مسائل کے لیے ان کے وژن کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کتاب میں دیہی قرضوں اور زرعی مالیات کے بارے میں تفصیل سے بتایا گیا ہے۔ وہ اس طرح کی مشق میں مصروف تھے جب بہار کے دوسرے بڑے رہنما ذات پات پر مبنی دھڑے بازی میں مصروف تھے، جس پر رام منوہر لوہیا، جیا پرکاش نارائن اور سہجانند سرسوتی نے بہت افسوس کا اظہار کیا۔ محمود کانگریس ورکنگ کمیٹی کے ان ارکان میں سے ایک تھے جنہوں نے 1942 کی ہندوستان چھوڑو تحریک کی توثیق کی اور برطانوی حکمرانی کے فوری خاتمے کا مطالبہ کیا۔ اگست 1942 سے محمود اور ہندوستان چھوڑو تحریک کے دیگر تمام اعلی رہنماؤں کو زیادہ تر احمد نگر قلعے میں قید کر دیا گیا۔ اپنے ساتھی قیدیوں کو حیران کرتے ہوئے حکومت نے اکتوبر 1944 میں محمود کو رہا کر دیا۔ ابتدا میں اس نے اشارہ کیا کہ وہ نہیں جانتا تھا کہ اسے کیوں رہا کیا گیا تھا۔ پھر برطانوی حکام نے پریس کو ایک خط جاری کیا جو انہوں نے ہندوستان کے وائسرائے کو لکھا تھا۔ خط میں محمود نے ہندوستان چھوڑو قرارداد کی منظوری میں حصہ لینے کی تردید کی۔ ان کے ساتھی، جو مئی 1945 تک قید رہیں گے، غصے اور دھوکہ دہی کا شکار ہوئے۔ محمود نے گاندھی سے ملاقات کی، اور بعد میں خط لکھنے اور اپنے دوستوں اور تحریک کو نیچا دکھانے پر معافی مانگی۔ آنے والے سالوں میں ہندوستانی قوم پرستوں کے ساتھ محمود کا موقف بہتر ہوا۔ وہ ان سیکولر مسلم رہنماؤں میں سے ایک تھے جنہوں نے مسلم لیگ کے علیحدہ مسلم ریاست پاکستان کے قیام کے مطالبے کی مخالفت کی، اور بہار اور ہندوستان کے دیگر حصوں میں مسلمانوں اور ہندوؤں کے درمیان ہونے والے فرقہ وارانہ تشدد کے خلاف دیگر ہندوستانی رہنماؤں کے ساتھ مل کر کام کیا۔ آزادی کے بعد 1946-52 کے دوران سید محمود بہار میں ٹرانسپورٹ، صنعت اور زراعت کے وزیر تھے۔ 1949 میں انہوں نے نہرو کو مشورہ دیا کہ وہ پاکستان کے ساتھ ایک خاص فوجی معاہدہ کریں تاکہ قوم کو چین سے بچایا جا سکے جو عمل میں نہیں آ سکا۔ ہندوستان کی فرقہ وارانہ تقسیم سے رنجیدہ، ان میں موجود ایک پر امید شخص نے انہیں ایک اور کتاب ہندو مسلم ایکورڈ (1949) لکھنے کی ترغیب دی، جس میں 'گنگا جمنا تحریک آف انڈیا' کا جشن منایا گیا۔ 7 دسمبر 1954 سے 17 اپریل 1957 تک وہ امور خارجہ کے مرکزی وزیر مملکت رہے لیکن آنکھوں کی پریشانیوں کی وجہ سے انہوں نے استعفی دے دیا۔ انہوں نے تاریخی بانڈنگ کانفرنس (1955) میں شرکت کی، جہاں پنچشیل کی ہجے کی گئی تھی۔ انہوں نے خلیجی ممالک، ایران اور مصر کے ساتھ ہندوستان کے مفید سفارتی تعلقات میں قابل ذکر کردار ادا کیا۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد، سید محمود بہار کے مشرقی چمپارن حلقے سے پہلی لوک سبھا (ہندوستانی پارلیمنٹ کے ایوان زیریں) اور بہار کے گوپال گنج حلقے سے دوسری لوک سبھا کے لیے منتخب ہوئے۔ انہوں نے 1954 اور 1957 کے درمیان امور خارجہ کے نائب وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں اور بانڈنگ کانفرنس میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ ۔