William Curtis Farabee
ولیم کرٹس فرابی (1865-1925)، ہارورڈ یونیورسٹی سے فزیکل اینتھروپولوجی میں ڈاکٹریٹ حاصل کرنے والے دوسرے فرد، ہارورڈ میں پروفیسر اور پھر یونیورسٹی میوزیم، فلاڈیلفیا میں محقق کے طور پر اپنے دور میں وسیع پیمانے پر بشریاتی کاموں میں مصروف رہے، لیکن وہ انسانی جینیات میں اپنے کام اور جنوبی امریکہ میں اپنے نسلیاتی اور جغرافیائی کام کے لیے مشہور ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم ولیم کرٹس فرابی 7 فروری 1865 کو واشنگٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے پبلک اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، اور 1885 سے 1887 تک کیلیفورنیا اسٹیٹ نارمل اسکول میں داخلہ لیا۔ وہ وینزبرگ کالج کے 1894 کے گریجویٹ تھے۔ اس نے 1897 میں سلویا منیلا ہولڈرن سے شادی کی۔ جینیات کی تحقیق فرابی نے یہ ثابت کیا کہ مینڈیلین جینیات انسان میں کام کرتی ہے۔ جینیات کے بانی گریگور مینڈل نے مٹر کے پودوں اور وراثت پر اپنی تحقیق کے نتائج 1865 میں شائع کیے۔ مینڈل کے کام کو اس کی اہمیت کے لیے تسلیم نہیں کیا گیا جب تک کہ اسے 1900 میں دوبارہ دریافت نہیں کیا گیا۔ درمیانی 35 سالوں کے دوران، "کروموسوم کی دریافت اور خلیوں کی تقسیم اور گیمیٹوجینیسیس میں ان کے رویے، اور خلیوں کے حیاتیاتی تغیرات کا گہری مطالعہ، وراثت، نشوونما اور ارتقاء کے نظریہ کے لیے and.a تصوراتی ڈھانچہ" سب کچھ سامنے آیا۔ سٹرن کے مطابق "مینڈیلزم کے لیے وقت پختہ تھا"۔ مینڈل یہ دیکھنے میں دلچسپی رکھتے تھے کہ آیا غالب اور ریسیسیو خصوصیات کے ساتھ ان کا کام مردوں پر لاگو ہوتا ہے، لیکن یہ فرابی کا کام تھا جس نے اس کی تصدیق کی اور انسانی جینیات کے مطالعہ کو تلاش کرنے میں مدد کی۔ فرابی ہارورڈ میں ولیم ای کیسل کا طالب علم تھا۔ ان کا مقالہ، جس کا عنوان وراثت اور جنسی اثرات میں میرسٹک تغیر: انسان میں ڈیجیٹل خرابیوں کا مطالعہ ہے، 1903 میں شائع ہوا۔ ان کی تحقیق کا زیادہ تر حصہ ایک موروثی حالات کے بارے میں تھا جو بنیادی طور پر افراد کے ہاتھوں کو متاثر کرتا ہے، جس کا عنوان بریکائڈیکٹائیلی ہے۔ بریکائڈیکٹائیلی ایک غالب جینیاتی خاصیت ہے جس کی خصوصیت چھوٹی انگلیاں اور چھوٹا قد ہے۔ فرابی نے محسوس کیا کہ یہ خاصیت خاندانوں میں چلتی ہے۔ اپنی مقالہ تحقیق کے لیے، فرابی نے اس خاصیت سے متاثر ایک خاندان کا انتخاب کیا اور پانچ نسلوں تک ان کے نسب کی پیروی کی۔ ایسا کرنے سے اس نے ظاہر کیا کہ بریکائڈیکٹائی کے ساتھ اور اس کے بغیر لوگوں کا تناسب مینڈل کے وراثت کے نمونے سے بیان کردہ نمونے کی پیروی کرتا ہے۔ ایک غیر معمولی (اے) فرد اور ایک عام (این) فرد کے بچوں میں غیر معمولی ہونے کا تقریبا پچاس فیصد امکان تھا۔ فرابی نے کہا کہ ایک غیر معمولی فرد میں عام طور پر اے این کا جینوٹائپ ہوتا ہے، اور خاندان کے غیر شادی شدہ تعلقات کے عمل کا مطلب یہ ہے کہ ان کے شریک حیات میں این این کا جینوٹائپ ہوگا۔ دونوں، اے این ایکس این این کو عبور کرنے سے، اولاد عام یا غیر معمولی ہو سکتی ہے جس میں سے کسی ایک کا مساوی امکان ہو۔ چونکہ خاصیت غالب ہے، اگر کوئی فرد اس خاصیت کو نہیں رکھتا ہے، تو وہ ہم جنس پرست عام ہیں اور انہیں اپنے بچوں میں اس خاصیت کو منتقل کرنے کا کوئی خطرہ نہیں ہے، جس کا فیرابی نے اپنے نسبوں میں بھی مطالعہ کیا تھا۔ فرابی نے انسانوں میں ریسیسیو خصلتوں کے ہونے پر بھی شائع کیا۔ جنوب میں رہتے ہوئے، اس کی ملاقات کئی البینو افریقی نژاد امریکی افراد سے ہوئی، اور ان کے خاندانی پس منظر کے بارے میں پوچھ گچھ کرنے کے بعد، اس نے محسوس کیا کہ البینو کی خاصیت دوسری نسل میں 3:1 کے تناسب کی پیروی کرتی ہے جو کہ ریسیسیو جینوٹائپ کی خصوصیت ہے۔ جنوبی امریکہ میں سفر جینیات میں اپنے کام کے بعد، فرابی نے جنوبی امریکہ میں کام کرنا شروع کیا۔ ان کا مقصد ثقافتی تنوع کو ریکارڈ کرنا اور فلاڈیلفیا میں پین میوزیم آف آرکیالوجی اینڈ اینتھروپولوجی کے لیے اشیاء حاصل کرنا تھا، جہاں وہ ایک محقق اور کیوریٹر کے طور پر ملازم تھے۔ انہوں نے ایمیزون بیسن کے تین دورے کیے، جن میں سے ہر ایک کئی سالوں تک جاری رہا۔ جنوبی امریکہ میں رہتے ہوئے، فرابی نے بہت دور دراز علاقوں کا سفر کیا۔ انہوں نے ان مقامات کے نقشے پر کرنے میں مدد کی جہاں پہلے کوئی تلاش نہیں کی گئی تھی۔ کئی مواقع پر وہ یورپی نسل کا پہلا آدمی تھا جسے مقامی لوگوں نے دیکھا تھا۔ دوسرے مقامات پر انہوں نے غلام شکاریوں کے مظالم دیکھے، جیسے کہ مہم کے مترجم سمسیری کی کہانی، جس نے اپنے خاندان کو غلامی میں بیچتے یا تاجروں کے ہاتھوں مارے جاتے دیکھا۔ فرابی کے ذریعے لیے گئے نوٹ ان ثقافتوں کے بہت سے مختلف پہلوؤں کے بارے میں تھے جن کا انہیں سامنا کرنا پڑا، جیسے رقص، کائنات، شادی، لباس، اور خاص طور پر ان کی مختلف زبانیں۔ وہ تفصیلی بیانات ہیں، اور اکثر خود گاؤں والوں سے حاصل کیے جاتے تھے۔ نسلیات نے ریکارڈ کرنے کے لیے خصوصیات کے ایک مقررہ خاکہ کی پیروی کی، لیکن اس کے باوجود لوگوں کے بارے میں بہت زیادہ ذاتی تفصیل اور بھرپور بیان موجود ہے۔ جنوبی امریکہ میں رہتے ہوئے، فرابی نے ان آثار قدیمہ کے مقامات کا بھی نوٹس لیا جو انہیں ملے تھے۔ انہوں نے آزادانہ طور پر ایسے نمونے جمع کیے جو ان کے خیال میں میوزیم کے لیے موزوں ہوں گے اور انہیں فلاڈیلفیا واپس بھیج دیا۔ ان کے مٹی کے برتنوں، مالا کے کام، لباس، زیورات اور دیگر نمونے ایک حیرت انگیز ثقافتی تنوع کی نمائندگی کرتے ہیں۔ فرابی نے اپنے سفر سے جو جلدیں تیار کیں ان میں مشرقی پیرو کے ہندوستانی قبائل شامل ہیں جو 1906-1908 میں ان کے پہلے سفر پر مبنی ہیں۔ اس کا دوسرا سفر، 1913-1916 سے، سنٹرل اراوکس اور سنٹرل کیریبز میں دوبارہ بیان کیا گیا ہے۔ ان کا آخری سفر 1921-1923 میں تھا۔ ان کتابوں میں سے ہر ایک میں ان لوگوں کی تفصیل دی گئی ہے جن سے وہ ملے اور تعلیم حاصل کی، اور ہر ایک کا تعلق ثقافتی گروہوں سے تھا۔ فرابی ایمیزون میں آباد لوگوں کے بارے میں کافی جدید نظریات رکھتے تھے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ تمام ثقافتیں ان کے ماحول کی پیداوار ہیں اور ثقافت اور آس پاس کی دنیا کے اس پر پڑنے والے اثرات کو الگ کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ "کوئی قدیم مرد نہیں ہیں، نہ ہی کوئی قدیم ثقافت ہے"، جو کہ ایک ایسے وقت میں ایک نیا تصور تھا جب انسان کو اب بھی اکثر اس کے کھوپڑی کے سائز کے لحاظ سے دیکھا جاتا تھا۔ اگرچہ یہ انہیں اپنے سفر کے دوران اینتھروپومیٹرک ڈیٹا حاصل کرنے سے نہیں روکتا تھا۔ فرابی نے مزید کہا کہ "انسان فطرت کے قوانین کے بارے میں اپنے علم سے فائدہ اٹھا سکا ہے، لیکن اس نے ان پر قابو نہیں پایا ہے"۔ یہ بیان اختراعی بھی تھا کیونکہ بنی نوع انسان کو عام طور پر تخلیق کی چوٹی کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور وہ اپنے قدرتی ماحول پر قابو پانے کے قابل تھا۔ دریاؤں، جنگلات اور بیماریوں کے رحم و کرم پر افراد کے درمیان فرابی کے تجربات ہی تھے جن کی وجہ سے وہ ان نتائج پر پہنچے۔ جنوبی امریکہ کے اپنے 1913-1916 دورے کے دوران انہیں بخار ہوا، اور اگلے سالوں میں انہیں اس کے بار بار حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ خون کی منتقلی کا ایک سلسلہ حاصل کرنے کے باوجود، وہ 24 جون 1925 کو واشنگٹن، پنسلوانیا میں خون کی کمی سے انتقال کر گئے، اور انہیں وہاں واشنگٹن قبرستان میں دفن کیا گیا۔ میراث تعلیمی برادری کے اندر، فرابی ایک معزز ماہر بشریات تھے۔ انہوں نے ہارورڈ میں پڑھانے کے دوران فزیکل اینتھروپولوجی میں کوئی ڈاکٹریٹ نہیں کیا، جس کی وجہ سے انہیں کچھ تنقید کا سامنا کرنا پڑا، اس کی سیاسی وجوہات ہو سکتی ہیں۔ اگرچہ فرابی کو تدریس سے زیادہ تحقیق میں دلچسپی تھی، اور ہو سکتا ہے کہ اس وجہ سے طلباء کو اپنی طرف متوجہ نہ کیا ہو، لیکن یہ بات نوٹ کی گئی ہے کہ پٹنم کا بھی اس وقت محکمہ پر سخت اثر پڑا ہوگا۔ طلباء کی کمی کے علاوہ، فرابی کو پرنٹ میں ذاتی توہین کا بھی سامنا کرنا پڑا، جیسے کہ انہوں نے تردید میں پیش کیا، جب انہیں اراوک لوگوں کے بارے میں اپنی رپورٹ پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ فرابی کئی قابل ذکر اعزازات اور اعزازات کے وصول کنندہ تھے۔ انہیں لیما، پیرو میں یونیورسٹی آف سان مارکوس میں فیکلٹی کے اعزازی رکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ صدر ہیسٹنگز نے انہیں پیرو کی صد سالہ تقریب کے لیے امریکی کمیشن کے رکن کے طور پر سفیر غیر معمولی کے عہدے کے ساتھ منتخب کیا۔ وہ 1911 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے لیے منتخب ہوئے۔ مزید برآں، وہ 1918-1919 کے دوران پیرس میں امن پر بات چیت کرنے والے امریکی کمیشن میں ایک نسل نگار تھے۔ وہ 1919 میں امریکن فلاسفیکل سوسائٹی کے لیے منتخب ہوئے۔ ولیم فرابی بشریاتی برادری کا ایک قابل ذکر رکن تھا۔ جینیات کے ابتدائی شعبے میں ان کے تعاون نے مستقبل کی تحقیق کی راہ ہموار کرنے میں مدد کی۔ جنوبی امریکہ میں ان کی کھوج میں غیر ملکیوں کے متاثر ہونے سے پہلے خطے کی ثقافتوں کے بارے میں اعداد و شمار درج کیے گئے۔ ۔