Ahmad Sadali
احمد سدالی (24 جولائی 1924-19 ستمبر 1987) کا تعلق ایک ایسے خاندان سے ہے جس کے متنوع باٹک اور پرنٹنگ کے کاروبار ہیں۔ وہ ایک انڈونیشیائی مصور اور آرٹ لیکچرر تھے جو اپنے تجریدی فن، خاص طور پر تجریدی اظہار پسندی، اور کیوبزم اور کلر فیلڈ پینٹنگ کے لیے مشہور ہیں۔ سدالی ریس ملڈر کے پہلے اور سرکردہ طلباء میں سے تھے، جنہوں نے انڈونیشیائی آرٹ کے "دی بانڈنگ اسکول" کی نمائندگی کی۔ انہیں انڈونیشیا کے جدید ترین فنکاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اور ان کے فن پارے بین الاقوامی آرٹ مارکیٹوں میں انڈونیشیا کے سب سے زیادہ قیمت والے فن پاروں میں شامل ہیں۔ ان کا دستخطی تجریدی انداز فطرت اور روحانیت کے عناصر کو جرات مندانہ لیکن باریک انداز میں ظاہر کرتا ہے۔ اپنے بارہ بہن بھائیوں کے ساتھ زندگی گزارنے والے ساتویں بچے سدالی کو کبھی بھی پڑھائی کے اخراجات میں کوئی مسئلہ نہیں ہوا۔ ان کے والد، حاجی محمد جمھاری، مغربی جاوا کے گروت میں محمدیا مسلم تنظیم کی ایک نمایاں شخصیت تھے۔ سدالی کے والد کئی پھلوں کے باغات اور چاول کے کھیتوں کے مالک تھے، ساتھ ہی پرنٹنگ کے تاجر بھی تھے اور وہ ایک فعال باٹک تاجر تھے۔ سدالی نے اپنی تعلیم کنڈرگارٹن سے شروع کرتے ہوئے ایچ آئی ایس بوئیڈی پریائی گروت (1938) میں گزاری۔ اس کے بعد وہ محمدیہ مدرسے ملو گئے اور یوگیاکارتا میں اپنی بعد کی تعلیم جاری رکھی۔ 1944 اور 1945 کے درمیان انہوں نے جکارتہ اسلامک کالج میں داخلہ لیا۔ 1948 سے 1953 تک، سدالی نے بانڈنگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (آئی ٹی بی) میں انڈونیشیا یونیورسٹی، جسے اب ایف ایس آر ڈی کے نام سے جانا جاتا ہے، کی فیکلٹی آف انجینئرنگ میں ڈرائنگ ٹیچرز کی فیکلٹی میں تعلیم حاصل کی۔ وہاں، سدالی ایک ڈچ پینٹر اور لیکچرر، ریز ملڈر کی پہلی طالبہ تھی جس نے آئی ٹی بی میں شعبہ فنون لطیفہ کے قیام میں مدد کی۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہیں آئی ٹی بی میں لیکچرر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 1956 میں انہیں ریاستہائے متحدہ میں فنون لطیفہ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ ملی۔ انہوں نے محکمہ فائن آرٹس، یونیورسٹی آف آئیووا، اور نیو یارک آرٹ اسٹوڈنٹ لیگ میں فنون لطیفہ کی تعلیم حاصل کی۔ اپنے تعلیمی سفر میں انہوں نے پروفیسر کا خطاب حاصل کیا ہے۔ احمد سدالی باندونگ اسلامک یونیورسٹی-UNISBA کے بانیوں میں سے ایک ہیں، اور ان کا نام 1958 سے اسٹیبلشمنٹ کے دستاویز میں درج ہے۔ ان کے کیریئر کا آغاز آئی ٹی بی میں تدریسی عملے کے طور پر ہوا، پھر وہ محکمہ فائن آرٹس-آئی ٹی بی کے سکریٹری اور سربراہ بنے اور آخر کار پروفیسر ڈاکٹرز کے خطاب کے ساتھ آئی ٹی بی (1969-1976) کے ریکٹر کے معاون بن گئے۔ احمد سدالی۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں، آئی ٹی بی کے دیگر ملڈر طلباء کی طرح، ریز ملڈر کے کیوبسٹ پینٹنگ کے انداز نے سدالی کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ بانڈنگ یونیورسٹی کے اس تجریدی انداز نے انڈونیشیائی فن کی دنیا میں مختلف جماعتوں کو حیران کر دیا۔ نقاد ٹرسنو سومارڈجو نے اس نئے رجحان پر "مغربی لیبارٹری سروینٹ" ہونے کا الزام لگایا۔ بعد میں یہ انداز "بانڈنگ اسکول" کے انداز کے طور پر بھی جانا جانے لگا۔ صدالی کی شادی ان کی بیوی حجاہ سٹی اتیکہ سے ہوئی تھی، اور ان کا ایک بیٹا ہے، رفیع احمد سلیم۔ 2014 میں، رفیع نے 2014 میں اپنے والد کی اہم سولو نمائش کا پیش لفظ لکھا، جس کا اہتمام اور انعقاد نیشنل گیلری آف انڈونیشیا نے کیا تھا۔ ورکس احمد سدالی انڈونیشیا میں جدید تجریدی فن کے علمبردار ہیں۔ بانڈنگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، آئی ٹی بی کے دیگر گریجویٹس، جیسے اے ڈی پیروس اور سناریو کے ساتھ مل کر، انہوں نے اپنی آواز کو تجریدی شکل میں پایا، جس نے انڈونیشیائی فنکاروں کی نسلوں کے لیے راہ ہموار کی جو رنگ اور اشارے کی بدیہی طاقت پر زور دیتے ہیں۔ دریں اثنا، امریکہ کے فنکاروں-جن میں جیکسن پولاک، کلائیفورڈ اسٹیل، ولیم ڈی کوننگ اور مارک روتھکو شامل ہیں-نے بھی پینٹنگ کے عمل کی طرف توجہ مبذول کراتے ہوئے اس صنف میں نئی زمین توڑنا شروع کر دی۔ سدالی کے کام کی نمایاں خصوصیات میں سے ایک ان کے کام میں ہندسی شکلوں اور رنگوں کا انتخاب ہے۔ تازہ ترین کتاب میں سدالی کے کام کی تفصیل میں پہلا مضمون ہے جس کا عنوان ہے "احمد سدالی پاینیر آف انڈونیشیائی تجریدی پینٹنگ"۔ اس مقالے میں وضاحت کی گئی ہے کہ صدالی اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے زندگی کو عبادت مانتی تھی۔ یہ دونوں وضاحتیں انڈونیشیا میں جدید تجریدی فن میں سدالی کے اہم کردار کا خلاصہ پیش کرتی ہیں، جو ان کے پاس 1950 سے اپنی موت تک تھا۔ کتاب دی نیو انڈونیشین پینٹنگ آرٹ، این انٹروڈکشن میں، سینینٹو یولیمان نے احمد سدالی کے تجریدی فن کی تفصیل نوٹ کی ہے: "1963 میں، احمد سدالی نے ہندسی تجریدی کو ترک کر دیا۔ کینوس شاندار رنگ دکھاتا ہے جو چوڑے ہوتے ہیں اور کسی بھی شے کی عکاسی نہیں کرتے۔ بعد کی پیشرفتوں میں، سدالی کے کینوس خاموش رنگ پیش کرتے ہیں جیسے زمین گیدڑ، گہرا نیلا اور سیاہ۔ بناوٹ درحقیقت ایک اہم جنگ ہے۔ یہ ساخت اس طرح ظاہر ہوتی ہے جیسے یہ فطرت میں مختلف قوتوں اور عمل سے پیدا ہوئی ہو۔ تناؤ اور سکڑنا، پھٹنا اور ٹوٹنا، چھیلنا اور پھٹنا، کٹاؤ اور موسم، بڑھاپا اور کچلنا۔ " انڈونیشیا کی نیشنل گیلری سدالی کے انداز کو اس طرح بیان کرتی ہے: "ایک خالص تجریدی مصور کے طور پر، سدالی کو درحقیقت قدرتی شکلوں کی نمائندگی سے الگ کر دیا گیا ہے۔ تاہم، بصری زبان میں فنکار کی طرف سے پیش کردہ تمام شکلوں کو تشریح کی مختلف سطحوں کے ساتھ پڑھا جا سکتا ہے۔ موجودہ تہذیب کے دور میں، انسان ان علامات کے ذریعے نادانستہ طور پر بیدار ہوئے ہیں جو عالمگیر طور پر ایک خاص روح کو جنم دے سکتی ہیں۔ بولڈ رنگ، نقطے اور سوراخ، اور ہوائی جہاز پر اسٹروک اسرار، قدیم اور موت کی تصاویر کو یاد کر سکتے ہیں۔ سہ رخی نشان، اہرام کی تعمیر مذہبیت کی تصویر دیتی ہے۔ مزید برآں، قرآن کے پگھلے ہوئے سونے اور خطاطی کے جھٹکے اسلامی روحانیت کو پھیلا سکتے ہیں۔ یہ تمام نشانیاں سدالی کی پینٹنگ میں موجود ہیں، اس لیے جو اظہار ظاہر ہوتا ہے وہ مذہبی اقدار، اسرار اور موت پر غور و فکر کا کرسٹلائزیشن ہے۔ " ان کے قابل ذکر شاگردوں میں فریدہ سریہادی، سریہادی سودرسونو اور امی ڈچلان شامل تھے۔ احمد سدالی انڈونیشیا کے سرکردہ مصوروں میں سے ایک ہیں، اور ان کی پینٹنگز نیشنل گیلری سنگاپور اور نیشنل گیلری آف انڈونیشیا، جکارتہ کے مجموعوں میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہیں۔ سدالی نے اپنے کام میں نئے خیالات کو فروغ دینا جاری رکھا، خاص طور پر امریکہ سے واپسی کے بعد۔ تجریدی اور اسلامی خطاطی کا رجحان ان کے کاموں کو رنگتے ہوئے مضبوط ہوتا جا رہا ہے۔ وہ مذہبی خطاطی کی باریکیوں کے ساتھ ایک مصور کے طور پر جانا جانے لگا، جس میں اسلامک اسٹوڈنٹ ایسوسی ایشن کا لوگو اور پی یو (اب وزارت پی یو پی آر) کا لوگو شامل ہے۔ سدالی مختلف شکلوں میں کام کرنے میں کافی نتیجہ خیز تھیں، جن میں خاکے، گرافکس، مجسمے، اندرونی حصے اور دیواریں شامل ہیں۔ انہوں نے متعدد یادگار کاموں پر کام کیا ہے، جن میں ایم پی آر/ڈی پی آر اور ہلٹن ہوٹلوں، جکارتہ میں وال پینٹنگز، اور پسری ریکریشنل پارک، پالمبانگ میں سپر گرافکس: انر ہاربر نمبر 3 میں میورل، سمدرا پورا، تنجنگ پریوک، جکارتہ، 1960 میں یاٹ کلب جکارتہ میں میورل، کارتیکا بہاری، 1962 میں انڈونیشیا کی پارلیمنٹ کی عمارت، گیڈنگ ڈی پی آر/ایم پی آر، جکارتہ، انڈونیشیا کے داخلہ اور فرنیچر کے لیے سینئر ڈیزائنر، گیڈنگ ڈی پی آر/ایم پی آر، جکارتہ میں مورلز: سیکرٹریٹ کے لیے گارڈن آف جسٹس، اور کومیٹی کانفرنس روم کے لیے گواہ، 1966 میں پاولون کے داخلہ اور فرنیچر کے لیے سینئر ڈیزائنر شامل ہیں۔ گروپ 18 1971 میں، بانڈنگ انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، آئی ٹی بی میں فائن آرٹس کے فنکاروں اور لیکچررز نے گروپ 18 تشکیل دیا۔ ان میں عبد الجلیل پیروز، احمد سدالی، موختار اپین، بٹ مچتر، ایرنا پیروز، ہریادی سوادی، یوسف افندی، کابیل سوادی، ریٹا وڈاگڈو، Rustam Arief، Samsudin Hardjakusuma، Sanento Yuliman، G. Sidharta، स्रीہادی سودرسونو، سناریو، سوریا پرناوا، T. سوتنٹو اور امی ڈچلان شامل تھے۔ گروپ نے گروپ 18 کے نام سے 18 فنکاروں کے کاموں کے ساتھ بلیک اینڈ وائٹ اسکرین پرنٹس کا ایک ایڈیشن تیار کیا۔ سینئر پینٹر اے ڈی پیروس نے خطاطی کے کام اٹھائے، سناریو نے لیٹی ہوئی ایک عورت کا جسم پیش کیا، امی ڈچلان نے ایک تجریدی ترکیب پیش کی، ساتھ ہی سام بمبو نے افقی اور عمودی لکیروں کی ترکیب پیش کی۔ گیلری کے ڈائریکٹر سومردجا امین الدین ٹی ایچ سریگر کے مطابق، یہ درجنوں کام 1970 کی دہائی میں انڈونیشیا میں گرافک آرٹ کے حصے کے طور پر اسکرین پرنٹنگ کی تکنیکوں یا اسکرین پرنٹنگ کو قبول کرنے کی تاریخ کا حصہ ہیں۔ "اس بات کا امکان ہے کہ اس پروجیکٹ کا تعلق 70 کی دہائی میں اینڈی وارہول کے پاپ آرٹ سے ہے جو اسکرین پرنٹنگ بھی تھی۔ گروپ 18 کے کاموں کی یہ نمائش انڈونیشیا میں عصری گرافک آرٹس کی ترقی کے لیے ایک مشترکہ دھاگہ ہے۔ گروپ 18 بھی دی ایراسیبل 18 کے گروپ کی یاد دلاتا ہے، جو ریاستہائے متحدہ میں 18 تجریدی فنکاروں کا ایک گروپ ہے جو 1950 کے آس پاس تشکیل دیا گیا تھا۔ اراکین نے نیویارک کے میوزیم آف ماڈرن آرٹ میں ایک نمائش سے آرٹ کے انتخاب پر اعتراض کیا۔ امریکی تجریدی فنکاروں کے گروپ نے 1950 میں میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ کے اس وقت کے صدر رولینڈ ایل ریڈمنڈ سے خطاب کرتے ہوئے ایک کھلے احتجاج کے خط پر دستخط کیے۔ یہ خط اس اعلان کے جواب میں لکھا گیا تھا کہ ریڈمنڈ "امریکن پینٹنگ ٹوڈے" کے عنوان سے ایک یادگار نمائش میں شامل کرنے کے لیے کاموں کے انتخاب کے لیے ایک قومی مقابلہ منعقد کر رہا ہے۔ ایراسیبل 18 کی طرح، بانڈنگ اسکول کے 18 فنکاروں نے معاصر فنکاروں کی نمائندگی کی جو انڈونیشیائی عناصر کے ساتھ امریکی ماڈرن آرٹ کی عکاسی کرتے ہیں، جو موجودہ روایتی انڈونیشیائی آرٹ سے ہٹ جاتے ہیں۔ 1952 سے اپنے ابتدائی کیریئر میں، صدالی نے اپنے کاموں اور تعلیمات کے لیے دنیا بھر میں متعدد ایوارڈز حاصل کیے: انڈونیشیا کی حکومت کے قومی ثقافتی مشاورتی ادارے کا ایوارڈ، 1952 انوگیرہ سینی نیگارا ایوارڈ، 1972 میں پہلی قومی پینٹنگ نمائش کا ایوارڈ، جکارتہ میں بینیل لوکیسن انڈونیشیا، 1974 میں آسٹریلیائی حکومت کا "اسلام میں قیادت" کے لیے ایوارڈ، 1977 میں پوسٹر ڈیزائن کے لیے تیسرا مقام یونیسکو انعام "1979 کا بچہ"، 1978 میں جکارتہ میں نیشنل پینٹنگ نمائش کا ایوارڈ بینیل لوکیسن انڈونیشیا، 1978 سدالی بھی اسلامی کالج کے بانیوں میں سے ایک ہے یا جسے اب اسلامی یونیورسٹی آف بانڈنگ-یو این آئی ایس بی اے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اپنی زندگی کے اختتام پر انہوں نے سلمان مسجد ڈیولپمنٹ آئی ٹی بی کے جنرل چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ نمائشیں سدالی انڈونیشیا میں تجریدی فن کے ابتدائی اور سرکردہ فنکاروں میں سے ایک ہیں۔ ایک مصور کے طور پر، وہ اپنے کاموں کو منفرد انداز میں تیار کرنے میں کامیاب ہوئے اور انڈونیشیا کے فن میں جدیدیت کے خیالات اور اصولوں کی تشریح کرنے میں ایک اہم مثال بن گئے۔ ایک اہم علامت کے طور پر جو انڈونیشیا کے تجریدی فن کی ابتدائی ترقی کو جمالیاتی خصوصیات دیتا ہے جسے گیت کہتے ہیں۔ سولو نمائشیں "عصری انڈونیشیائی آرٹ" ریو ڈی جینیرو، برازیل، 1964 سیبیلس سینیمن بانڈنگ، 1966 گوئٹے انسٹی ٹیوٹ، جکارتہ، انڈونیشیا، 1970 "پینٹنگ ریٹروسپیکٹو" سیپٹا گلیری، تمان ازمیل مارزوکی، جکارتہ، انڈونیشیا، 1972 "اسکرین پرنٹ ریٹروسپیکٹو" سیپٹا گلیری، تمان ازمیل مارزوکی، جکارتہ، انڈونیشیا، 1976 سیلے ڈی سپیکٹیکل، آئی ٹی بی، بانڈنگ، 1979 "پینٹنگز بائی سدالی" ایراسمس-ہیوس، جکارتہ، انڈونیشیا، 1987 "احمد سدالی کے پوشیدہ کام اور خیالات" ایڈون ایڈون گلیری، جکارتہ، انڈونیشیا۔ 17۔ 26۔ اکتوبر 1997 انڈونیشیا کی "ایک انڈونیشیائی ماسٹر پینٹر کی نمائش" نیشنل گیلری، 25 جون-14 جولائی 2014 گروپ نمائشیں سولو نمائش کے علاوہ، 1951 سے احمد سدالی کی پینٹنگز دنیا بھر میں 75 سے زیادہ گروپ نمائشوں میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہیں۔ یہاں سدالی کی اہم اجتماعی نمائشوں کا انتخاب: پمیران سینی روپا مہاسسوا، ریاستہائے متحدہ، وزارت تعلیم کے زیر اہتمام، وزیر ڈاکٹر بدیر جوہان، 1951 پمیران سینی روپا، ثقافتی دفتر، پیکنگ، چین، 1953 انڈونیشیائی آرٹ نمائش، نئی دہلی، ہندوستان اور ہنوئی، ویتنام، 1957 بیاکو ای نیرو، لوگانو، اٹلی، 1959 آرٹے کانٹیمپورینا انڈونیشیا، ریو ڈی جینیرو، برازیل، 1964 دی انسین کنٹیمپرری انڈونیشیائی آرٹ '، بینکاک، تھائی لینڈ، 1967 انڈونیشیائی پینٹنگ نمائش، انڈونیشیائی وزارت خارجہ، چرچ سینٹر، نیویارک سٹی، نیویارک، امریکہ، 1970 آرٹ فیسٹیول آف دی یونائیٹڈ ورلڈ کالج، سنگاپور، 1979 اسلامی خطاطی کی نمائش۔ فورم لیٹریسی سینی روپا، 20-22 جولائی 2017، یوگیاکارتا، انڈونیشیا انویسٹی گیٹنگ دی کلیکشن: نیشنل کلیکشن آف فائن آرٹس ایگزیبیشن، نیشنل گیلری انڈونیشیا، جکارتہ، 10-28 اکتوبر 2018۔ احمد سدالی کی کتابوں کی کتاب "سینی کالی گرافی اسلام"۔ ڈاکٹر سراج الدین اے آر اور پروفیسر ڈاکٹر احمد سدالی۔ پستکا پنجمس، 1985، 290 صفحات۔ او سی ایل سی 849727456 احمد سدالی کے بارے میں مونوگراف "تیما اسلامی سینی لوکیس احمد سدالی"۔ منظور، امیر کا مونوگراف۔ بیچلر مقالہ، جسے ایف ایس آر آئی ایس آئی، یوگیاکارتا نے 1998 میں شائع کیا، 104 صفحات پر مشتمل ہے "احمد سدالی کے پوشیدہ کام اور [sic] خیالات"۔ احمد سدالی، جم سپانگ کٹ اور ایڈون گلیری کا مونوگراف۔ جکارتہ، 1997۔ انڈونیشیائی زبان، 57 صفحات "اسلام کی تصویر کشی: مسلم زندگی کی دنیا میں فن اور اخلاقیات"۔ کینتھ ایم جارج کا مونوگراف، جان ولی اینڈ سنز 2011، انگریزی، 184 صفحات۔ "سدالی: کام-خیالات-تشریحات۔" نمائشی مونوگراف 25.Juni-14.Juli 2014۔ نیشنل گیلری آف انڈونیشیا، جکارتہ، 2014۔ انڈونیشیائی زبان، 68 کام، 114 صفحات پر مشتمل جنرل آرٹ لٹریچر "بانڈنگ: دی لیبارٹری آف دی ویسٹ؟"۔ ہیلینا اسپانجارڈ میں: ماڈرن انڈونیشیائی آرٹ، 1945-1990۔ فشر، برکلے، سی اے، یو ایس اے، 1990، صفحات 54-77 کے ذریعہ شائع کردہ۔ احمد سدالی کی 3 پینٹنگز شامل ہیں۔ "ان ورڈز ان کلرز-کیٹیگا کاتا کیٹیکا ورن"۔ شاعری اور رنگ-پیوسی ڈین لوئسان۔ ییاسن آنند کے ذریعہ شائع کردہ ؛ انگریزی اور انڈونیشیائی زبان میں پہلا ایڈیشن، 1995۔ احمد سدالی کی 3 پینٹنگز شامل ہیں، صفحات 132-137۔ "انڈونیشیائی ورثہ: بصری فن"۔ ہلداوتی سومنتری، جسے ایڈیشنز ڈیڈیئر ملر نے شائع کیا، سنگاپور، 1998۔ احمد سدالی کی 3 پینٹنگز شامل ہیں۔ "جدید انڈونیشیائی فن: ریڈن صالح سے لے کر آج تک"۔ کویس کرناڈی اور دیگر، کویس آرٹ بکس، ڈینپاسار، بالی کے ذریعہ شائع کردہ۔ 2nd Rev. ایڈ۔ 2010 میں۔ "فنکار اور ان کی تحریک۔ انڈونیشیائی آرٹ ہسٹری کے ذریعے ایک گائیڈ (1930-2015) "۔ ہیلینا اسپانزارڈ۔ ایل ایم پبلشرز، وولینڈم، نیدرلینڈز، 2016۔ احمد سدالی کی 3 پینٹنگز شامل ہیں، صفحات 92-93۔ ویڈیو اور انٹرنیٹ "استاد احمد سدالی کے کام: نیشنل گیلری میں نمائش" (انڈونیشیائی زبان) یوٹیوب، چینل اے، 02.Juli 2014 "احمد سدالی: آرٹ ورک کے ذریعے دکھر" (انڈونیشیائی زبان) یوٹیوب، اسٹوڈیو کوٹک-کٹک، 14.Agustus 2020 "احمد سدالی: اسلام کی روحانیت اور صوفیانہت" (انڈونیشیائی زبان) یوٹیوب، بینترا بڈایا، 06.Oktober 2020