Stereotypes of groups within the United States
لوگوں کے مختلف گروہوں کے دقیانوسی تصورات ہیں جو ریاستہائے متحدہ میں رہتے ہیں اور اس کی ثقافت میں حصہ ڈالتے ہیں۔ دنیا بھر میں، غیر متناسب طور پر بڑی تعداد میں لوگ ان دقیانوسی تصورات کے بارے میں جانتے ہیں، جس کی وجہ امریکی ساختہ فلموں اور ٹیلی ویژن شوز کی برآمد کے ذریعے امریکی ثقافت اور اقدار کی ترسیل ہے۔ ریاستہائے متحدہ کی آبادی تقریبا 340,000,000 ہے، اور اتنی بڑی آبادی کی موجودگی کے نتیجے میں، ملک کے اندر مختلف نسلی گروہ ہیں اور ان میں سے ہر ایک اپنی ثقافت، عقائد اور روایات کو اپنے ساتھ لاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ باضابطہ طور پر 6 نسلی گروہوں کو تسلیم کرتی ہے اور یہ انہیں امریکی مردم شماری میں بھی درج کرتی ہے، وہ چھ نسلی گروہ ہیں، سفید، سیاہ، ہسپانوی/لاطینی، ایشیائی، امریکی ہندوستانی/الاسکن مقامی، اور ہوائی مقامی/بحر الکاہل جزیرے والے۔ تاہم، ان 6 اہم گروہوں کے اندر، اضافی ذیلی گروہ ہیں اور ان میں سے ہر ایک کی منفرد ثقافتی خصوصیات ہیں جو انہیں دوسرے ذیلی گروہوں سے الگ کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ہندوستانی امریکیوں کی ایک ایسی ثقافت ہے جو کوریائی امریکیوں کی ثقافت سے مختلف ہے، اس حقیقت کے باوجود کہ ہندوستانی امریکیوں اور کوریائی امریکیوں دونوں کو ایشیائی امریکی سمجھا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے اندر بہت سی مختلف ثقافتوں اور گروہوں کی موجودگی کی وجہ سے، ان گروہوں کے دقیانوسی تصورات تیار ہوئے ہیں۔ دقیانوسی تصور کسی خاص قسم کے شخص یا چیز کی وسیع پیمانے پر منعقد لیکن مقررہ اور حد سے زیادہ آسان تصویر یا خیال ہے۔ ریاستہائے متحدہ کی پوری تاریخ میں دقیانوسی تصورات رائج رہے ہیں اور ملک میں نسلی گروہوں پر ان کا بڑا اثر پڑا ہے۔ مقامی امریکی اور الاسکن مقامی نسلی گروہ مقامی امریکیوں کے لیے طویل عرصے سے ایسے لوگوں کے طور پر تعریف کی جاتی رہی ہے جو یورپی فکر کے اندر عظیم وحشی کی اصل قسم کے مطابق فٹ بیٹھتے ہیں، جو ایک ثقافتی ہمدردی سے پیدا ہوتے ہیں جو ابتدا پسندی کے روشن خیالی کے بعد کے نظریہ پر مبنی ہے۔ مقامی امریکیوں کی یہ مثبت عکاسی عظیم، پرامن لوگوں کے طور پر کی گئی ہے، جو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتے تھے اور ایک دوسرے کو جدید ثقافت میں جاری رکھتے ہیں، جیسے۔ فلم ڈانسز ود وولوز (1990)۔ وقت گزرنے کے ساتھ، جیسے جیسے آباد کار مغرب میں پھیلتے گئے، مقامی امریکیوں کو رکاوٹوں کے طور پر دیکھا گیا اور ان کی شبیہہ زیادہ منفی ہوتی گئی۔ مقبول میڈیا میں، مقامی امریکیوں کو جنگلی، قدیم، غیر مہذب اور خطرناک لوگوں کے طور پر پیش کیا گیا تھا جو سفید فام آباد کاروں، چرواہوں اور اسٹیج کوچوں پر مسلسل حملہ کرتے تھے اور اپنے منہ کے سامنے ایک ہاتھ رکھتے ہوئے ان پر حملہ کرتے تھے۔ وہ ہمیشہ گہری آواز میں بات کرتے تھے اور "کیسے" اور "آہ" جیسے رکنے والے الفاظ بھی استعمال کرتے تھے۔ ڈرائنگ میں، ان کی جلد کا رنگ گہرے سرخ کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ مغربی اور دیگر میڈیا کی تصویر کشی میں، انہیں عام طور پر "ہندوستانی" کہا جاتا ہے۔ مقامی امریکیوں کی اس دقیانوسی تصویر کی مثالیں بہت سے امریکی مغربی ممالک میں مل سکتی ہیں جو 1960 کی دہائی کے اوائل سے پہلے تیار کیے گئے تھے، اور وہ پیٹر پین جیسے کارٹونوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ دوسرے دقیانوسی تصورات میں، وہ پیس پائپ دھوتے تھے، چہرے کا پینٹ پہنتے تھے، ٹوٹیم کے کھمبوں کے ارد گرد رقص کرتے تھے (یرغمالیوں کو اکثر ان سے باندھ دیا جاتا تھا)، دھوئیں کے اشارے بھیجتے تھے، ٹیپیوں میں رہتے تھے، پنکھوں والے سر کے کپڑے پہنتے تھے، اپنے دشمنوں کو کھوپڑی مارتے تھے، اور 'دی' یا 'اے' کے بجائے 'ام' کہتے تھے۔ جیسے جیسے امریکہ میں نوآبادیات کا سلسلہ جاری رہا، گروہوں کو "عیسائیوں" اور "مہذب" اور "غیر قوموں" اور "وحشی" جیسے مخالف زمروں میں تقسیم کیا گیا۔ بہت سے گوروں نے مقامی امریکیوں کو ایسے لوگوں کے طور پر دیکھا ہے جو خود پر قابو سے محروم ہیں اور ذمہ داری سنبھالنے سے قاصر ہیں۔ جدید مقامی امریکیوں کو جیسا کہ وہ آج رہتے ہیں مقبول ثقافت میں شاذ و نادر ہی پیش کیا جاتا ہے۔ مقامی امریکیوں کو بھی تمام لانے والے شدید جنگجو بہادروں کے طور پر پیش کیا گیا تھا-اکثر اسکول کی کھیلوں کی ٹیموں کے ناموں میں اس وقت تک ظاہر ہوتا تھا جب تک کہ 20 ویں صدی کے آخر میں اس طرح کے ٹیم کے نام ناپسندیدہ نہ ہو گئے۔ موجودہ حساسیت کی عکاسی کرنے کے لیے اسکول کی بہت سی ٹیموں کے ناموں میں ترمیم کی گئی ہے، حالانکہ کنساس سٹی چیفس اور اٹلانٹا بریوز جیسی پیشہ ورانہ ٹیمیں جاری ہیں۔ کچھ متنازعہ اعلی سطح کے مقامی امریکی ٹیم کے ماسکوٹ جیسے چیف نوک-اے-ہوما اور چیف الینیویک کو بند کر دیا گیا ہے ؛ دیگر جیسے چیف اوسیولا اور رینیگیڈ باقی ہیں۔ مقامی امریکی گیمنگ 1970 کی دہائی سے پھیل رہی ہے، اور اسے انڈین گیمنگ ریگولیٹری ایکٹ میں باضابطہ بنایا گیا تھا۔ یہ ایک جدید دقیانوسی تصور بن گیا ہے کہ ایک مقامی امریکی کو یا تو کیسینو کا مالک ہونا چاہیے یا اس کے خاندان میں ہونا چاہیے جو ایسا کرتا ہے۔ افریقی اور سیاہ فام امریکی تاریخی دقیانوسی تصورات 20 ویں صدی کے پہلے نصف سے پہلے اور اس کے دوران صدیوں میں سیاہ فام لوگوں کو اکثر گوروں کے ذریعہ گونگا، شریر، سست، غریب، کینبیلسٹک، بدبودار، غیر مہذب، غیر عیسائی لوگوں کے طور پر دکھایا جاتا تھا۔ سفید فام امریکی بعض اوقات یہ مانتے تھے کہ سیاہ فام لوگ سفید فام لوگوں سے کمتر ہیں۔ ان خیالات نے سیاہ فام غلامی اور بہت سے قوانین کے ادارے کو جواز پیش کرنے میں مدد کی جس نے مسلسل غیر انسانی سلوک کو معاف کیا اور سیاہ فام لوگوں کو نچلی سماجی و اقتصادی پوزیشن میں رکھا۔ یہ خاص طور پر اس بات کے لیے درست تھا کہ گورے سیاہ فام خواتین کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں، اکثر انہیں فحاشی کی صفتوں سے نشان زد کرتے ہیں۔ یہ بدنام زمانہ فونیقی ملکہ ایزبل کے بعد ایزبل دقیانوسی تصور کے نام سے مشہور ہوا۔ ایزیبل دقیانوسی تصور غلام دور میں ایک سیاہ فام عورت کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جس نے ایک سفید فام آدمی کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے تھے۔ سیاہ فام لوگوں کو عام طور پر غلاموں یا نوکروں کے طور پر دکھایا جاتا تھا جو گنے کے کھیتوں میں کام کرتے تھے یا کپاس کے بڑے ڈھیر لے جاتے تھے۔ انہیں اکثر چرچ جانے اور انجیل کی موسیقی گانے والے متقی عیسائیوں کے طور پر پیش کیا جاتا تھا۔ اس دور کے بہت سے واڈویل شوز، منسٹرل ایکٹ، کارٹون، کامکس اور اینیمیٹڈ کارٹونوں میں انہیں بڑے ہونٹوں والے اداس، سست، مدھم کرداروں کے طور پر دکھایا گیا تھا جو نیلے رنگ کے گانے گاتے ہیں اور اچھے رقاص ہوتے ہیں، لیکن جب پاسے کے کھیل، مرغیاں یا تربوز کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو وہ پرجوش ہو جاتے ہیں (مثال کے طور پر: اسٹیپن فیچٹ کے ذریعے پیش کیے گئے تمام کردار اور کارٹونوں میں سیاہ کردار جیسے "سنڈے گو ٹو میٹن ٹائم" اور "آل دیز اینڈ ریبٹ اسٹو")۔ ایک زیادہ خوشگوار سیاہ تصویر، پھر بھی بہت ہی دقیانوسی، انکل ٹام، انکل ریمس اور لوئس آرمسٹرانگ کی یکساں خوشگوار اسٹیج شخصیت جیسے ابدی طور پر خوش سیاہ کرداروں نے فراہم کی تھی۔ اس دور کا ایک اور مشہور دقیانوسی تصور سیاہ تھا جو بھوتوں سے ڈرتا ہے (اور عام طور پر خوف کی وجہ سے سفید ہو جاتا ہے)۔ بچے اکثر پکینی ہوتے ہیں جیسے لٹل بلیک سامبو اور گولی ووگ۔ افریقی امریکی مقامی انگریزی تقریر بھی اکثر مزاح میں استعمال ہوتی تھی، مثال کے طور پر شو آموس این اینڈی میں۔ ایک اور دقیانوسی تصور وحشی کا تھا۔ افریقی سیاہ فام لوگوں کو عام طور پر قدیم، بچوں جیسے، کینبلسٹک افراد کے طور پر دکھایا جاتا تھا جو قبائل میں رہتے ہیں، نیزے اٹھاتے ہیں، جادوگری پر یقین رکھتے ہیں اور اپنے جادوگروں کی عبادت کرتے ہیں۔ جدید دقیانوسی تصورات 1960 کی دہائی سے کچھ ذرائع ابلاغ میں سیاہ فام لوگوں کی دقیانوسی تصویر بدل گئی ہے۔ مزید مثبت عکاسی ظاہر ہوئی جہاں سیاہ فام لوگوں اور افریقی امریکیوں کو عظیم کھلاڑیوں اور شاندار گلوکاروں اور رقاصوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ 1970 کی دہائی سے بہت سی فلموں اور ٹیلی ویژن سیریز میں سیاہ فام لوگوں کو نیک مزاج، مہربان، ایماندار اور ذہین افراد کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اکثر وہ سفید فام مرکزی کردار کے بہترین دوست ہوتے ہیں (مثال: میامی وائس، لیتھل ویپن، میگنم فورس، واکر، ٹیکساس رینجر، دی انکریڈیبلز)۔ کچھ ناقدین کا خیال تھا کہ یہ سیاسی درستگی ایک اور دقیانوسی تصویر کا باعث بنی جہاں سیاہ فام لوگوں کو اکثر بہت مثبت انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ سپائیک لی نے 2001 میں واشنگٹن اسٹیٹ یونیورسٹی اور ییل یونیورسٹی میں طلباء کے ساتھ فلموں پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے "سپر ڈوپر جادوئی نیگرو" کی اصل قسم کا مذاق اڑاتے ہوئے جادوئی نیگرو کی اصطلاح کو مقبول بنایا۔ غیر ذہین افریقی نژاد امریکیوں کا دقیانوسی تصور آج تک جاری ہے، خاص طور پر جب افریقی نژاد امریکی کھلاڑیوں، اسکالرز اور سیاست دانوں کی تصاویر کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ مجرم افریقی امریکی صدیوں سے دقیانوسی تصورات اور نسل پرستی کا موضوع رہے ہیں، افریقی امریکیوں کے دقیانوسی تصورات ہمارے معاشرے میں رائج ہیں۔ سب سے عام دقیانوسی تصورات میں سے ایک افریقی امریکیوں کا پرتشدد مجرموں کے طور پر ہے۔ یہ ایک دقیانوسی تصور ہے جسے سماجی ماہرین نفسیات نے کئی دہائیوں سے دستاویزی شکل دی ہے اور یہ ہمارے جدید معاشرے سے متعلق ہے۔ اس دقیانوسی تصور کے حامی ایف بی آئی کے جاری کردہ اعداد و شمار کا حوالہ دیں گے جس میں کہا گیا ہے کہ 2015 میں قتل کے الزام میں گرفتار ہونے والوں میں سے 51.1% افریقی امریکی تھے، اس کے باوجود کہ افریقی امریکی لوگ صرف ریاستہائے متحدہ کی کل آبادی کا 13.4% ہیں۔ اس نے بیان کی صداقت کے خلاف کچھ تردیدوں کو جنم دیا ہے جیسے کہ یہ حقیقت کہ اس میں افریقی امریکیوں کو بری کیے جانے کو مدنظر نہیں رکھا گیا ہے، جن میں سے 2016 کے بعد سے 47 فیصد معافی افریقی امریکیوں کی ہوئی ہے۔ اس دقیانوسی تصور کے نتیجے میں افریقی امریکیوں کو ان کے سفید ہم منصبوں کے مقابلے میں پولیس کی طرف سے بغیر کسی وجہ کے روکنے کا امکان 5 گنا زیادہ ہے۔ اس دقیانوسی تصور کا ثبوت نیویارک شہر کی "اسٹاپ اینڈ فرسک" پالیسی میں دیکھا جا سکتا ہے، جسے تب سے غیر آئینی قرار دیا گیا ہے۔ تاہم، 2004 اور 2012 کے درمیان اس کی قانونی حیثیت کے دوران 44 لاکھ سے زیادہ لوگوں کو روکا گیا، ان 44 لاکھ میں سے 80 فیصد سیاہ فام اور لاطینی باشندے تھے۔ صدر نکسن کے "منشیات کے خلاف جنگ" شروع کرنے کے بعد افریقی امریکیوں کی منشیات کے عادی افراد کے طور پر اسی طرح کی دقیانوسی تصورات سامنے آئے۔ منشیات کے خلاف اس جنگ کو لڑنے کی کوشش کو بعد میں صدر ریگن نے تقویت دی۔ اس کی وجہ سے نئے قوانین نافذ کیے گئے جیسے کہ مختلف منشیات کے استعمال کے لیے کم از کم سزائیں۔ لازمی جملوں میں ایک اہم فرق کریک کوکین اور پاؤڈر کوکین کے درمیان تھا۔ جب کہ 5 سال کی سزا کے لیے صرف 5 گرام کریک کافی تھا، 5 سال کی سزا کے لیے 500 گرام پاؤڈر کوکین ضروری تھا۔ یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ کریک اور پاؤڈر تقریبا ایک جیسے ہوتے ہیں جن میں کوئی دواسازی کا فرق نہیں ہوتا ہے۔ دونوں منشیات کے درمیان ایک بڑا فرق یہ ہے کہ افریقی امریکی سفید فام لوگوں کے مقابلے میں اپنی زندگی میں کریک استعمال کرنے کا زیادہ امکان رکھتے تھے، جبکہ نسلی اقلیتوں کو پاؤڈر کوکین کے استعمال کا کم خطرہ ہوتا ہے۔ اس کی وجہ سے مزید افریقی امریکیوں کو سزا سنائی گئی اور جیل بھیج دیا گیا، جس میں تقریبا 81 ٪ سزا یافتہ کریک استعمال کرنے والے سیاہ فام تھے۔ منشیات کے خلاف جنگ نے افریقی امریکیوں کے منشیات کے استعمال کرنے والوں اور کریک کے عادی افراد کے دقیانوسی تصور کو تقویت بخشی، جب حقیقت میں نوجوان سفید فام بالغوں کو سیاہ فام نوجوان بالغوں کے مقابلے میں غیر قانونی منشیات کے استعمال کا زیادہ امکان پایا گیا۔ ایتھلیٹس اگرچہ افریقی امریکیوں کا مجرموں کے طور پر دقیانوسی تصور ہمارے معاشرے میں برقرار ہے، لیکن افریقی امریکیوں کے دوسرے دقیانوسی تصورات بھی ہیں جیسے کھلاڑی اور/یا ہپ ہاپ اسٹار۔ سیاہ فام کھلاڑیوں کو اکثر "قدرتی صلاحیت" رکھنے کے لیے جانا جاتا ہے اور انہیں جسمانی نمونوں کے طور پر دقیانوسی تصور کیا جاتا ہے۔ یہ افسانہ 2022 تک نیشنل باسکٹ بال ایسوسی ایشن کے 71.8% اور نیشنل فٹ بال لیگ کے 57.5% پر مشتمل افریقی امریکیوں کے اعداد و شمار کے تناظر میں زیادہ مقبول ہو گیا ہے۔ ان شعبوں میں سیاہ فاموں کی اتکرجتا اور کامیابی کو معقول بنانے کی کوشش میں، سیاہ فام لوگوں کو جسمانی طور پر تحفے میں دیے جانے کے بارے میں دقیانوسی تصورات پیدا ہوئے۔ اس دقیانوسی تصور کو سیاہ فام کھلاڑیوں کی کامیابی کو کمزور کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، ان کی کامیابی کو ان کی فطری صلاحیت سے منسوب کرتے ہوئے اور توجہ کو ان کی محنت سے ہٹاتے ہوئے۔ مزید برآں اس دقیانوسی تصور سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سیاہ فام کھلاڑی اپنی "فطری صلاحیت" پر انحصار کرتے ہیں، لیکن ان کے سفید فام ہم منصب اس کے بجائے عقل پر انحصار کرتے ہیں، یہ ایک غلط عقیدہ ہے جو اس دقیانوسی تصور سے پیدا ہوتا ہے۔ لاطینی امریکیوں کے ہسپانوی اور لاطینی امریکی ملازمت چوری کرنے والے دقیانوسی تصورات بڑی حد تک امیگریشن کے ارد گرد منفی جذبات، اور اس دقیانوسی تصور سے پیدا ہوتے ہیں کہ لاطینی امریکی غیر قانونی طور پر امریکہ آتے ہیں۔ ایک عام دقیانوسی تصور یہ عقیدہ ہے کہ ہسپانوی "نوکریاں چوری کر رہے ہیں"۔ یہ ایک دقیانوسی تصور ہے جو براہ راست امیگریشن مخالف جذبات سے آیا ہے اور اسے سابق امریکی صدر ڈونلڈ ٹرمپ جیسے سیاست دانوں نے ہوا دی، جنہوں نے کہا، "وہ ہماری ملازمتیں لے رہے ہیں۔" وہ ہماری مینوفیکچرنگ کی ملازمتیں چھین رہے ہیں۔ وہ ہمارے پیسے لے رہے ہیں۔ وہ ہمیں مار رہے ہیں۔ "جبکہ ہسپانوی اور لاطینی مردوں کی افرادی قوت میں شرکت کی شرح ریاستہائے متحدہ میں کسی بھی آبادی کے مقابلے میں سب سے زیادہ ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ 77 فیصد بالغوں کا خیال ہے کہ غیر دستاویزی تارکین وطن زیادہ تر ایسی ملازمتیں پر کرتے ہیں جو امریکی شہری نہیں چاہتے۔ خاص طور پر ہسپانوی لوگوں میں، 88 فیصد کا کہنا ہے کہ غیر دستاویزی تارکین وطن زیادہ تر ایسی ملازمتیں پر کرتے ہیں جو امریکی شہری نہیں چاہتے۔ سست ہسپانوی اور لاطینی امریکیوں کو بھی سست اور غیر ذمہ دار ہونے کے طور پر دقیانوسی تصور کیا گیا ہے۔ یہ دعوی تقریبا 100 سال سے زیادہ عرصے سے جاری ہے ؛ 1879 میں، نیویارک ٹائمز نے ایک سرخی میں "سست میکسیکنز" کا حوالہ دیا۔ اس دعوے کو قدامت پسند مبصر این کولٹر جیسے سیاسی پنڈتوں نے استعمال کرنا جاری رکھا ہے، جنہوں نے دعوی کیا کہ لاطینی لوگوں کو ووٹ ڈالنے کی کوشش کرنا اور ان سے ووٹ لینا وقت کا ضیاع تھا کیونکہ وہ سست ہیں۔ اس دعوے کی بڑی حد تک تردید کی گئی ہے۔ اقتصادی تعاون اور ترقی کی تنظیم نے پایا کہ میکسیکو کے باشندوں نے 2015 میں اوسطا 2,246 گھنٹے کام کیا، جو اس مطالعے میں شامل دیگر تمام ممالک سے زیادہ ہے، بشمول اوسط امریکی، جنہوں نے 2015 میں 1,790 گھنٹے کام کیا۔ مزید برآں امریکہ میں گوروں کے مقابلے ہسپانوی مردوں کے افرادی قوت میں حصہ لینے کا زیادہ امکان پایا گیا۔ مجرم لاطینی امریکی مردوں کو عام طور پر پرتشدد اور مجرموں کے طور پر دقیانوسی تصور کیا جاتا ہے، یہ ایک دقیانوسی تصور ہے جسے ریاستہائے متحدہ میں انگریزی بولنے والے ٹیلی ویژن شوز میں تقویت ملتی ہے۔ ایک نمایاں مثال شو بریکنگ بیڈ ہے۔ شو میں منشیات فروشوں اور گروہ کے بہت سے ارکان ہسپانوی ورثے کے ہیں اور انہیں توہین آمیز اصطلاحات میں حوالہ دیا جاتا ہے جیسے کہ "بینر"، میکسیکو کے خلاف ایک گالیاں۔ لاطینی لاطینی، یا لاطینی امریکی خواتین کے دقیانوسی تصورات، اکثر پاپ کلچر میں گھریلو ملازمین یا نوکرانی کے طور پر دقیانوسی تصور کیے جاتے ہیں اور انہیں ہائپرسیکولائز کیا جاتا ہے۔ اس کی ایک مثال فلم میڈ ان مین ہیٹن ہے، جس میں ایک ہسپانوی نوکرانی کو مرکزی کرداروں میں سے ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے، جسے جینیفر لوپیز نے پیش کیا ہے۔ میڈیا بھی اکثر لاطینی لوگوں کو جنسی انداز میں پیش کرتا ہے، مستقل طور پر انہیں تنگ فٹنگ میں دکھاتا ہے، کپڑے ظاہر کرتا ہے۔ اس کی ایک مثال شو ماڈرن فیملی ہے، جس میں صوفیہ ورگارا کا ادا کردہ کردار مسلسل کھلے کپڑے اور اونچی ایڑیاں پہنتا ہے اور سر گرم رکھتا ہے۔ امریکی معاشرے میں میڈیا نے لاطینی لوگوں کی شبیہہ کو جنسی طور پر پرکشش، دلکش اعداد و شمار کے ساتھ اور انکشاف کرنے والے لباس پہننے کے طور پر آگے بڑھانا جاری رکھا ہے۔ یورپی اور سفید فام امریکی آئرش امریکی اطالوی امریکی ایشیائی اور پیسیفک جزیرے والے امریکی ایشیا کے اندر ذیلی گروہوں کی وسیع مقدار کی وجہ سے، ان مختلف گروہوں کے امریکہ آنے کے نتیجے میں متعدد دقیانوسی تصورات پیدا ہوئے ہیں۔ تاہم، مختلف گروہوں کے درمیان دیکھے جانے والے دقیانوسی تصورات کی اقسام میں کچھ مماثلت موجود ہیں، یعنی "ماڈل اقلیتی"۔ یہ ایشیائی امریکیوں کا دقیانوسی تصور ہے کہ وہ قدرتی طور پر ہوشیار ہیں، خاص طور پر ریاضی اور علوم میں، امیر، اور محنتی/خود کفیل۔ یہ عامیاں ایشیائی امریکی برادری کے اندر موجود عدم مساوات کو مٹانے کی کوشش کرتی ہیں، جبکہ ان معیارات پر پورا نہ اترنے پر دیگر اقلیتوں کے خلاف بھی ہتھیار بنائے جاتے ہیں۔ مختلف ایشیائی نسلی گروہوں کے درمیان آمدنی میں بڑے فرق ہیں، برمی امریکی اوسطا 44,400 ڈالر سالانہ کماتے ہیں، جبکہ ہندوستانی امریکی اوسطا 119,000 ڈالر سالانہ کماتے ہیں۔ ایشیائی امریکیوں کے اس دقیانوسی تصور کو امریکہ میں مختلف اقلیتی گروہوں کے درمیان تقسیم کے بیج بونے کے آلے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ دوسری اقلیتی برادریوں، خاص طور پر سیاہ فام امریکیوں پر نسل پرستی کے اثرات کو کم کرکے ایسا کرتا ہے۔ ماڈل اقلیتی افسانے کو برقرار رکھنے والے لوگوں کا خیال ہے کہ ایشیائی امریکیوں اور سیاہ فام امریکیوں کی نسل پرستی ایک جیسی ہے، اور چونکہ ایشیائی امریکیوں کو زیادہ کامیابی ملی ہے، اس لیے سیاہ فام امریکیوں کو اسی طرح کی کامیابی نہ ملنے کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔ یہ افسانہ مختلف قسم کی نسل پرستی کو یکجا کرتا ہے جس کا تجربہ اقلیتی گروہ کرتے ہیں تاکہ یہ کم کامیاب اقلیتی گروہوں کو ختم کر سکے جنہوں نے بہت زیادہ نظامی نسل پرستی کا تجربہ کیا ہے۔ جنوبی ایشیائی باشندوں کو اکثر ایک دوسرے سے جڑا ہوا اور دقیانوسی تصور کیا جاتا ہے کیونکہ پڑوسی ممالک میں رہنے والے لاکھوں لوگوں کے باوجود، سب کا تعلق ہندوستان سے ہے، جو جنوبی ایشیا کے سب سے بڑے ممالک میں سے ایک ہے۔ جنوبی ایشیائی باشندوں کو اکثر "نڈر" کے طور پر دکھایا جاتا ہے، جو کمپیوٹر اور سائنس کا علم رکھتے ہیں اور موٹے لہروں کے حامل ہیں۔ اس دقیانوسی تصور کو فینیاس اور فیرب جیسے ٹی وی شوز کے ذریعے تقویت ملی ہے، جس میں بلجیت کا کردار شامل ہے، جو ایک جنوبی ایشیائی ہے جو نرڈی کے کردار کو پورا کرتا ہے جو گریڈ کا جنون رکھتا ہے۔ اور شو جیسی، جس میں روی نامی کردار تھا، جسے ایک نرڈ کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ دونوں صورتوں میں کرداروں میں بہت موٹے لہریں ہوتی ہیں۔ ایک اور مقبول دقیانوسی تصور یہ ہے کہ جنوبی ایشیائی (خاص طور پر ہندوستانی) اکثر کال سینٹرز اور سہولت اسٹورز میں کام کرتے ہیں، مؤخر الذکر کو دی سمپسنز کے کردار اپو نے مقبول کیا۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیائی ماڈل اقلیتی دقیانوسی تصورات کے علاوہ، دیگر میں مشرقی ایشیائی خواتین کی دقیانوسی یا تابعدار کے طور پر دقیانوسی تصورات شامل ہیں۔ یہ ایشیائی خواتین کو اس یقین کی وجہ سے افرادی قوت میں قائدانہ عہدوں کو حاصل کرنے سے روکتا ہے کہ وہ اس طرح کے عہدوں کے قابل نہیں ہوں گی۔ مشرقی ایشیائی خواتین کو بھی جنسی اشیاء کے طور پر دقیانوسی تصور کیا جاتا ہے اور انہیں غیر جنسی تصور کیا جاتا ہے۔ یہ دقیانوسی تصور امریکہ کے ان قوانین سے نکلا ہے جس نے ایشیائی خواتین کو جنسی مقاصد کے لیے درآمد کرنے سے روک دیا تھا، اس طرح یہ فرض کرتے ہوئے کہ ایشیائی خواتین فطری طور پر جنسی ہیں۔ ایک اور حالیہ دقیانوسی تصور یہ ہے کہ مشرقی ایشیائی امریکی کووڈ-19 وائرس سے متاثر ہیں یا وائرس کو امریکہ لائے ہیں۔ یہ دقیانوسی تصور اس وقت شروع ہوا جب اس وائرس کی ابتدا چین میں ہوئی تھی، اور اسے صدر ڈونلڈ ٹرمپ نے "چائنا وائرس" کہا تھا۔ اس کے نتیجے میں ایشیائی امریکیوں کے خلاف ایشیائی نفرت انگیز جرائم اور تشدد میں اضافہ ہوا۔ عرب اور مسلمان عرب سے مراد وہ لوگ ہیں جو مشرق وسطی سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایک عام دقیانوسی تصور یہ ہے کہ عرب اس لیے خود بخود مسلمان ہو جاتے ہیں۔ جہاں بہت سے عرب مسلمان ہیں، وہیں ہزاروں عرب یہودی اور لاکھوں عرب عیسائی بھی ہیں۔ 11 ستمبر کے حملوں نے انتہائی بنیاد پرست، پرتشدد عرب کے دقیانوسی تصور کو مقبول بنا دیا۔ مزید برآں، خبروں کی نشریات عام طور پر اس کا احاطہ کرتی ہیں جسے وہ "اسلامی دہشت گردی" کہتے ہیں، جس کا تعلق اسلام کو دہشت گردی سے ہے۔ یہ عقیدہ زیادہ تر مسلمانوں کے تشدد کی مذمت کرنے کے باوجود برقرار ہے۔ امریکی یہودی سماجی گروہ بدصورت امریکی ریڈنیکس جوکس ویلی لڑکی ساکر ماں یوکل