Religion in South Asia
2010 میں، جنوبی ایشیا میں ہندوؤں کی دنیا کی سب سے بڑی آبادی تھی، تقریبا 51 کروڑ مسلمان، 27 ملین سے زیادہ سکھ، 35 ملین عیسائی اور 25 ملین سے زیادہ بدھ مت کے پیروکار۔ ہندو تقریبا 68 فیصد یا تقریبا 90 کروڑ اور مسلمان 31 فیصد یا جنوبی ایشیا کی مجموعی آبادی کا 51 کروڑ ہیں، جبکہ بدھ مت، جین، عیسائی اور سکھ باقی لوگوں میں سے زیادہ تر ہیں۔ ہندو، بدھ مت، جین، سکھ اور عیسائی ہندوستان، نیپال، سری لنکا اور بھوٹان میں مرتکز ہیں، جبکہ مسلمان افغانستان (99 ٪)، بنگلہ دیش (90 ٪)، پاکستان (96 ٪) اور مالدیپ (100%) میں مرتکز ہیں۔ ہندوستانی مذاہب (جنہیں دھرمی مذاہب بھی کہا جاتا ہے) وہ مذاہب ہیں جن کی ابتدا برصغیر پاک و ہند میں ہوئی ؛ یعنی ہندو مت، جین مت، بدھ مت، سکھ مت، اور زوراسٹری ازم۔ ہندوستانی مذاہب الگ الگ ہیں لیکن اصطلاحات، تصورات، اہداف اور نظریات مشترک ہیں، اور جنوبی ایشیا سے مشرقی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا میں پھیل گئے۔ ابتدائی عیسائیت اور اسلام کو جنوبی ایشیا کے ساحلی علاقوں میں مقامی آبادیوں کے درمیان آباد ہونے والے تاجروں نے متعارف کرایا تھا۔ بعد میں سندھ، بلوچستان اور پنجاب کے علاقے کے کچھ حصوں میں عرب خلافت کے ساتھ ساتھ فارس اور وسطی ایشیا سے مسلمانوں کی آمد دیکھی گئی، جس کے نتیجے میں جنوبی ایشیا کے شمال مغربی علاقے کے کچھ حصوں میں شیعہ اور سنی اسلام دونوں پھیل گئے۔ اس کے بعد، اسلامی سلطنتوں اور مغل سلطنت کے مسلم حکمرانوں کے زیر اثر، اسلام جنوبی ایشیا میں پھیل گیا۔ دنیا کے تقریبا ایک تہائی مسلمانوں کا تعلق جنوبی ایشیا سے ہے۔ تاریخ قدیم دور قدیم دور میں جنوبی ایشیا بنیادی طور پر ہندو تھا۔ بدھ مت 500 قبل مسیح کے آس پاس نمودار ہوا۔ اس عرصے کے دوران کیرالہ میں عیسائیت اور اسلام کا ظہور ہوا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ سینٹ تھامس نے یسوع کی موت کے فورا بعد کیرالہ کا سفر کیا اور کچھ لوگوں کو مذہب تبدیل کیا، جبکہ ہندوستان میں تعمیر ہونے والی پہلی مسجد اسلامی نبی محمد کی کیرالہ میں زندگی کے دوران تعمیر کی گئی تھی۔ محمد کی موت کے فورا بعد امت کے حملوں کی وجہ سے اسلام نے بھی سندھ میں خود کو قائم کیا۔ کچھ یہودی اور زوراسٹریائی جنوبی ایشیا میں اس لیے آئے کیونکہ وہ مذہبی ظلم و ستم سے بھاگ رہے تھے۔ قرون وسطی کے دور میں جنوبی ایشیا پر صدیوں کے اسلامی حملے اور حکمرانی نے خطے کے مذہبی کردار کو تبدیل کرنا شروع کر دیا۔ صوفی ازم نے اس دور میں اسلام کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ سکھ مت اس دور میں ابھرا، جس نے مساوات کا پیغام دیا اور مسلم حکمرانی کے خلاف فوجی مزاحمت پیدا کی۔ اس عرصے کے دوران نیپال کی تشکیل جزوی طور پر ہندوؤں کی غالب مسلم مغل سلطنت اور برطانوی عیسائی مشنریوں سے متاثر ہونے سے بچنے کی خواہش کی وجہ سے ہوئی۔ نوآبادیاتی دور کے دوران عیسائیت میں کچھ حد تک اضافہ ہوا ؛ پرتگالیوں کے ذریعے کیے گئے گوا انکویزیشن نے کیتھولک ازم کو گوا میں خود کو قائم کرنے میں مدد کی، جبکہ برطانوی مشنریوں نے عیسائیت کو باقی ہندوستان میں پھیلایا۔ جدید دور کے مذہبی تناؤ میں برطانوی ہندوستان کی آزادی کے ساتھ اضافہ ہوا، کیونکہ یہ ہندو اکثریتی ہندوستان اور مسلم اکثریتی پاکستان (جو بعد میں پاکستان اور بنگلہ دیش بن گیا) میں تقسیم ہو گیا، اور نئے ممالک کی تشکیل کے دوران بہت سے لوگ مر گئے۔ پاکستان پر دہشت گردانہ حملوں اور ہندوستان کے ساتھ پاکستانی فوجی تنازعات کے ساتھ تناؤ مزید بڑھ گیا۔ نوآبادیاتی دور کے بعد مذہبی قوم پرستی میں اضافہ ہوا ہے۔ پاکستان نے آزادی کے بعد ایک سیکولر جمہوریہ سے اسلامی جمہوریہ میں تبدیل کیا، جبکہ بنگلہ دیش نے اسلام کو ریاستی مذہب بنایا (حالانکہ آئین میں سیکولرازم کو برقرار رکھتے ہوئے)۔ ہندوستان میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے 2014 کے انتخابات کے بعد سے ہندو قوم پرستی میں اضافہ ہوا ہے۔ جنوبی ایشیا بذریعہ مذہب ہندو مت اسلام عیسائیت سکھ مت بدھ مت جین مت جنوبی ایشیائی ممالک میں مذہب افغانستان بنگلہ دیش بھوٹان ہندوستان نیپال پاکستان سری لنکا ذات پات کا نظام ہندو ذات کا نظام مسلمانوں میں سماجی درجہ بندی مذہبی قوم پرستی ہندو قوم پرستی مسلم قوم پرستی سکھ قوم پرستی