Islam in the Comoros
اسلام کوموروس کا سب سے بڑا مذہب ہے۔ امریکی محکمہ خارجہ کے 2006 کے تخمینے کے مطابق، کوموروس کی تقریبا 98 فیصد آبادی مسلمان ہے۔ عملی طور پر کوموروس کے تمام مسلمان سنی ہیں جن کا تعلق شافی اسکول آف فقہ سے ہے۔ زیادہ تر پیروکار عرب-سواحلی ہیں، لیکن یہاں ہندوستانی، زیادہ تر گجراتی، نسل کے لوگ بھی ہیں۔ تاریخ کی مقامی داستانوں میں دعوی کیا گیا ہے کہ اسلام کو محمد کی زندگی کے دوران جزیروں میں لایا گیا تھا، جسے دو کوموری رئیسوں، فی بیدجا موامبا اور متسوا مواندزے نے لایا تھا، جنہوں نے مکہ کا دورہ کیا تھا۔ غیر ملکی مسلم تاجروں کی ممکنہ طور پر 9 ویں یا 10 ویں صدی تک اس علاقے میں موجودگی تھی، کیونکہ اس وقت کوموروس بحر ہند کی تجارت میں فعال طور پر شامل تھے۔ یہ ممکن ہے کہ مقامی کوموریائیوں کی چھوٹی اقلیتیں اس دوران اسلام قبول کر چکی ہوں۔ تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ عرب تاجروں اور جلاوطن زیدی فارسی شیراجی شہزادوں نے سب سے پہلے اس مذہب کو متعارف کرایا۔ اسلام نے طویل عرصے سے کوموروس میں مرکزی کردار ادا کیا ہے۔ حکمران خاندانوں نے عربی سیکھی، حج کیا، اور دیگر مسلم برادریوں، جیسے کلوا، زنزیبار اور حدرموت کے ساتھ تعلقات برقرار رکھے۔ شادلی، قادریہ اور رفعی سمیت کئی صوفی تٲریخ بھی سرگرم ہیں۔ حسن ابن عیسی، جو 16 ویں صدی کے شیریزی سردار تھے جنہوں نے اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نسب کا دعوی کیا تھا، نے تبدیلی مذہب کی حوصلہ افزائی کی اور متعدد مساجدوں کی تعمیر کی۔ 19 ویں صدی میں شیخ عبداللہ درویش نے کوموروس میں شادلیہ تٲریخ کا آغاز کیا۔ گرانڈے کومور میں پیدا ہوئے، شیخ درویش نے پورے مشرق وسطی کا سفر کیا اور بعد میں سعید محمد الماروف (وفات 1904) کو مذہب تبدیل کیا، جو شادلیہ کے اعلی رہنما بنے۔ شیخ العمی ابن علی المزرووی (وفات 1949) اس خطے کے پہلے عالم تھے جنہوں نے سواحلی زبان میں اسلامی ادب تحریر کیا۔ الحبیب عمر بن احمد بن سمیت (وفات 1976) نے مڈغاسکر، زنزیبار اور 1967 کے بعد کوموروس میں استاد اور قاضی کی حیثیت سے خدمات انجام دینے سے پہلے عرب ممالک میں تعلیم حاصل کی۔ مساجد اور مقدس مقامات سینکڑوں مساجد جزائر بھر میں بکھرے ہوئے ہیں، ساتھ ہی متعدد مدرسے بھی ہیں۔ عملی طور پر تمام بچے دو یا تین سال تک قرآن کے اسکول میں پڑھتے ہیں، عام طور پر پانچ سال کی عمر کے آس پاس شروع ہوتے ہیں۔ وہاں وہ اسلام اور عربی لسانیات کی بنیادی باتیں سیکھتے ہیں۔ جب دیہی بچے ان اسکولوں میں پڑھتے ہیں، تو وہ بعض اوقات گھر سے دور چلے جاتے ہیں اور اپنے استاد کو اس کی زمین پر کام کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ 1998 میں شارجہ کے امیر کی مالی اعانت سے مورونی میں ایک نئی عظیم الشان مسجد کا افتتاح کیا گیا۔ مذہبی مواقع پر اسلامی مقدس مردوں اور تاریخ کے بانیوں کی قبروں کا اکثر دورہ کیا جاتا ہے۔ چھٹیاں اور تہوار کوموری باشندے مذہبی رسومات پر دیانتداری سے عمل کرتے ہیں اور مذہبی قدامت پسندی پر سختی سے عمل کرتے ہیں۔ نوآبادیات کے دوران، فرانسیسیوں نے اسلامی طریقوں کو ختم کرنے کی کوشش نہیں کی اور شریعت کی مثالوں کا احترام کرنے میں محتاط رہے جیسا کہ شافی مکتب فکر کی تشریح کی گئی ہے۔ تمام مسلم تعطیلات منائی جاتی ہیں، بشمول عید الاضحی، محرم، آشورا، مولد، لیلات المیراج اور رمضان۔ مولد کو تقریبات کے ذریعے نشان زد کیا جاتا ہے جس کا اختتام علماء کے لیے تیار کردہ دعوت میں ہوتا ہے۔ بہت سی خواتین چیرومانی پہنتی ہیں، جو ایک طباعت شدہ کپڑا ہے جو جسم کے گرد پہنا جاتا ہے۔ کوموری لوگ اکثر معالمی یا فنڈی اور ماراباوٹس سے علاج اور جنوں سے تحفظ کے لیے مشورہ کرتے ہیں۔ میولیمس جن کو تہواروں کے لیے مثبت دنوں کا تعین کرنے، کامیاب شادی کرنے، شفا یابی کی تقریبات منعقد کرنے، اور قرآن کی آیتوں پر مشتمل تعویذ تیار کرنے کے لیے متحرک کرتے ہیں۔ سیاسی اسلام 1975 میں آزادی کے بعد سے افراتفری کا شکار معاشی اور سیاسی ماحول انسانی حقوق اور سماجی انصاف کی ترقی کے لیے نقصان دہ رہا ہے۔ حریف دھڑوں نے سیاسی طاقت اور سماجی عدم مساوات کو برقرار رکھنے اور مقابلہ کرنے دونوں کے لیے مذہبی حمایت کو متحرک کرنے کی کوشش کی ہے۔ سیاسی مخالفین نے سیاسی بدعنوانی کو درست کرنے کے لیے شریعت کی وکالت کرتے ہوئے قرآن اور روایت کی اپنی تشریح پر انحصار کیا ہے۔ حکومت کو جواز پیش کرنے اور چیلنج کرنے کے لیے مسابقتی اسلامی نظریات سیاست میں داخل ہو چکے ہیں۔ یورپی تربیت یافتہ سرکاری اہلکاروں نے اسلامی بھائی چارے کے رہنماؤں کی حمایت جاری رکھتے ہوئے مغربی سیاسی نظریات اور سیکولرازم کو اپنایا ہے۔ اسلامیت اور وہابی ازم تیزی سے بڑھ رہے ہیں کیونکہ طلباء بیرون ملک اسلامی تعلیم سے واپس آئے ہیں۔ کومورین حکومت کے اندر سمجھی جانے والی نا انصافیت اور افراتفری کے جواب میں، اسلام پسند ایک اسلامی جمہوریہ بنانے کی امید کرتے ہیں۔ القاعدہ کے مشتبہ رکن فضل عبداللہ محمد کوموروس کے مورونی میں پیدا ہوئے تھے اور ان کے پاس کینیا کے ساتھ ساتھ کومورین شہریت بھی ہے۔ ۔