Jewish copper plates of Cochin
کوچین کی یہودی تانبے کی پلیٹیں، جنہیں بھاسکر روی ورمن کی کوچین پلیٹیں بھی کہا جاتا ہے، ایک شاہی چارٹر ہے جو کیرالہ، جنوبی ہندوستان کے چیرا پیرومل بادشاہ نے کوڈنگلور کے ایک یہودی تاجر جوزف رابن کو جاری کیا تھا۔ چارٹر مالابار ساحل پر کوچین کے قریب کوڈنگلور (کرینگنور) میں یہودی کالونی کی حیثیت اور اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ چارٹر دو تانبے کی پلیٹوں (28 لائنوں) کے تین اطراف قرون وسطی کی کیرالہ کی مقامی زبان میں اضافی گرنتھا حروف کے ساتھ وٹیژوتھو رسم الخط میں کندہ ہے۔ اس میں بادشاہ بھاسکر روی ورما (ملیالم: پارکران ایراوونمان) کی طرف سے جوزف/یوسف رابن (ملیالم: اسسوپو ایرپن) کو کئی دیگر حقوق اور مراعات کے ساتھ ساتھ مرچنٹ گلڈ انجمان (ملیالم: انجونم) کے حقوق کی گرانٹ درج ہے۔ رابن کو موئیریکوڈ شہر میں دوسرے آباد کاروں کی طرف سے کی جانے والی تمام ادائیگیوں سے مستثنی قرار دیا گیا ہے (ایک ہی وقت میں دوسرے آباد کاروں کے تمام حقوق اس تک پہنچائے جاتے ہیں)۔ یہ حقوق اور مراعات اس کی تمام اولاد کو دی گئی ہیں۔ اس دستاویز کی تصدیق جنوبی اور شمالی کیرالہ کے کئی سرداروں نے کی ہے۔ انجونم، ہنجمانا/انجمان کی پرانی ملیالم شکل ایک جنوبی ہندوستانی تجارتی انجمن تھی جس کا اہتمام مغربی ایشیائی ممالک کے یہودی، عیسائی اور اسلامی تاجروں نے کیا تھا۔ اس دستاویز کی تاریخ مورخین نے تقریبا 1000 عیسوی بتائی ہے۔ تانبے کی تختیوں کے لہجے سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ مالابار کے ساحل پر اس کے حکم نامے کے وقت یہودی نئے آنے والے نہیں تھے۔ پلیٹیں احتیاط سے ایک لوہے کے خانے میں محفوظ ہیں، جسے پانڈیل کے نام سے جانا جاتا ہے، مٹنچیری (کوچین) کے پردیسی عبادت گاہ کے اندر۔ متن پلیٹ کو قرون وسطی کے کیرالہ کی مقامی زبان میں درج کیا گیا ہے جس میں گرنتھا حروف کے ساتھ وٹیژوتھو (رسم الخط) کا استعمال کیا گیا ہے۔ چارٹر اس دستاویز کے گواہوں کی فہرست کے ساتھ ختم ہوتا ہے جس میں جنوبی اور شمالی کیرالہ کے کئی سردار، مشرقی افواج کے کمانڈر، اور زبانی مواصلات کو ختم کرنے والا افسر شامل ہیں۔ {{cquote | "سوستی سری! "" یہ وہ تحفہ [پرساد] ہے جسے بادشاہوں کے بادشاہ، عزت مآب [ترووتی]، سری پارکرن ایراوونمار، جو کئی ہزار سال تک عصا پہنے رہیں گے، اپنے دور حکومت کے دوسرے سال کے برعکس چھتیسویں سال کے دوران، اس دن بنانے پر راضی تھے جب وہ موئیریکوٹو میں رہنے پر راضی تھے۔ " "ہم نے اسکوونم کے [گلڈ] اسکوپو ایرپن کو کشتی اور دیگر گاڑیوں کے ذریعے ٹول، انکوونم کے واجبات، دن کا چراغ، آرائشی کپڑا، پالکی، چھتری، کیٹلڈرم، صور، گیٹ وے، محراب، محراب دار چھت، ہتھیار اور بتیس مراعات کا حق دیا ہے۔ ہم نے ڈیوٹی اور وزن کی فیس معاف کر دی ہے۔ "مزید برآں، اسے دی گئی اس تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ کے مطابق، اسے شہر کے دوسرے آباد کاروں کی طرف سے بادشاہ [کوئل] کو کی جانے والی ادائیگیوں سے مستثنی رکھا جائے گا، لیکن وہ اس سے لطف اندوز ہوگا جس سے وہ لطف اندوز ہوں گے۔ "اسکوونم کے مالک اسوپو ایرپن کے لیے، اس کے مرد اور عورت کے مسائل، بھتیجے، اور داماد، انکوونم کا تعلق موروثی جانشینی سے ہوگا جب تک کہ سورج اور چاند برقرار رہیں-" خوشحالی! "اس کی تصدیق ویناتو کے اتیاور کوورتن متندن نے کی ہے۔ "اس کی تصدیق وینپلیناٹو کے اتیاور کوٹائی سریکانتن نے کی ہے۔ "اس کی تصدیق ایرالاناٹو کے اتیاور ماناویپال مانویان نے کی ہے۔ "اس کی تصدیق ولواناٹو کے اتیاور ایرایرن کٹن نے کی ہے۔ "اس کی تصدیق نیٹمپورائیورناٹو کے اتائیور کوٹائی ایراوی نے کی ہے۔ "اس کی تصدیق مشرقی افواج کے کمانڈر مرکن کتن نے کی ہے۔ "اس تحریر کو وانراسیری کانتن-کنراپولن نے انجام دیا ہے، وہ افسر جو زبانی مواصلات کو ختم کرتا ہے۔" تاریخ اور تجزیہ یہودی تانبے کی تختیوں کی زبان سے یہ واضح ہوتا ہے کہ مالابار کے ساحل پر اس کے فرمان کے وقت یہودی نئے آنے والے نہیں تھے۔ پلیٹوں کی زبان "یقینی طور پر ثابت کرتی ہے کہ وہ [یہودی] مقامی لوگوں [کیرالہ کے] درمیان صدیوں نہیں تو کم از کم کئی نسلوں تک موجود تھے۔" مختلف مورخین کے ذریعہ پلیٹوں کی تاریخ چوتھی، پانچویں، چھٹی، آٹھویں اور گیارہویں صدی تک مختلف طور پر بیان کی گئی ہے۔ کوچین کے یہودیوں کے مطابق ان تانبے کی تختیوں کی روایتی تاریخ 379 عیسوی ہے۔ یہودی لوگوں کی مشرقی تاریخ کے عالم والٹر فشل کا کہنا ہے کہ ایک اور تاریخ کو 1676 عیسوی کے ایک خط میں کوچین کے یہودیوں کے رہنماؤں کی طرف سے ایمسٹرڈیم کی پرتگالی-سیفارڈک برادری کو اپنے موجودہ کیلنڈر کا استعمال کرتے ہوئے درج کیا گیا تھا۔ خط میں دوسری چیزوں کے علاوہ کہا گیا تھا، "اب یہ سب بادشاہ کی مہر سے لکھا اور مہر لگا دی گئی تھی، اور لوہے کے قلم اور ہیرے کے نوک سے کانسی کی تختے پر کاٹا گیا تھا، تاکہ اس کے جانشین کبھی بھی ہم پر جھوٹ بولنے کا الزام نہ لگائیں یا معاہدہ تبدیل نہ کریں۔ یہ دنیا کی تخلیق کے بعد سال 4520 میں کیا گیا تھا، اور وہ کانسی کی گولی آج بھی ہماری آنکھوں کے سامنے موجود ہے۔ " فشل کا کہنا ہے کہ یہ تاریخ گریگورین کیلنڈر میں 490 عیسوی کے مطابق ہوگی۔ 1972 کے اپنے مقالے میں، جو بعد میں 1996 میں شائع ہوا اور ہندوستان میں کئی بار کیرالہ کے پیرومل کے نام سے دوبارہ شائع ہوا، نارائنن نے ان کی تاریخ 1000 عیسوی بتائی ہے، اپنے تجزیے کی بنیاد بادشاہ بھاسکر روی مانوکولادتیہ کے 38 ویں (2 + 36) "اے سیریز" کے شاہی سال پر رکھی ہے جس نے 962 اور 1021 عیسوی کے درمیان حکومت کی تھی۔ ناتھن کاٹز کا کہنا ہے کہ کوچی کے یہودی اپنی تاریخ کا سراغ اچھی وجوہات کی بنا پر کئی صدیوں پہلے تک لگاتے ہیں، پھر بھی یہ پلیٹیں ممکنہ طور پر 10 ویں یا 11 ویں صدی کی ہیں۔ مورخین وائی سباریالو، رانا بیر چکرورتی، نوبورو کرشیما، کیسوان ویلوتھات، پیوس ملیکنڈاتھل، الزبتھ لیمبورن، اوفیرا گاملیل اور منو دیودیوان نارائنن کی 1971-72 ڈیٹنگ (c. 1000/01 AD) سے متفق ہیں۔ سیاق و سباق کیرالہ کے چیرا حکمران کی طرف سے تختیوں کے فرمان کو پھیلتی ہوئی چول سلطنت (اور ان سے حملے کے مسلسل خطرے) کے تناظر میں لینے کی ضرورت ہے۔ کوچین یہودی برادری ممکنہ طور پر پہلے سے ہی چیرا ریاست کی حمایت کر رہی تھی اور ایک بار جب کیرالہ پر چول حملے c. 998-999 CE میں شروع ہوئے، تو یہ پلیٹیں اور اس میں دیے گئے حقوق "ممکنہ طور پر" یہودی رہنما کی طرف سے چیرا بادشاہ کو مالی یا فوجی مدد اور حمایت کا انعام ہیں۔ میراث یہ گرانٹ کوچین کے "سیاہ فام یہودی" اور "سفید فام یہودی" (ہسپانوی یہودی) دونوں نے ایک تاریخی دستاویز اور ان کے "اصل" تصفیہ دستاویز کے طور پر پسند کی تھی۔ 2003 میں وزیر اعظم ایریل شیرون کے ہندوستان کے دورے کے دوران اس وقت کے صوبائی وزیر نے انہیں تانبے کی یہودی پلیٹوں کی نقل پیش کی۔ اسی طرح کی نقلیں ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی نے بھی 2017 میں اسرائیل کے سرکاری دورے کے دوران وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو کو تحفے میں دی تھیں۔ ۔