Baltistan
بلتستان (؛) جسے بلتستان یا چھوٹا تبت () بھی کہا جاتا ہے، پاکستان کے زیر انتظام علاقے گلگت بلتستان کا ایک پہاڑی علاقہ ہے۔ یہ قراقرم (کے 2 کے جنوب میں) کے قریب واقع ہے اور اس کی سرحدیں مغرب میں گلگت، شمال میں چین کا سنکیانگ، جنوب مشرق میں ہندوستان کے زیر انتظام لداخ اور جنوب مغرب میں ہندوستان کے زیر انتظام وادی کشمیر سے ملتی ہیں۔ خطے کی اوسط اونچائی ختم ہو چکی ہے۔ بلتستان کا انتظام بڑی حد تک بلتستان ڈویژن کے تحت ہوتا ہے۔ 1947 میں برطانوی ہندوستان کی تقسیم سے پہلے، بلتستان جموں و کشمیر کی شاہی ریاست کا حصہ تھا، جسے 1840 میں گلاب سنگھ کی فوجوں نے فتح کیا تھا۔ بلتستان اور لداخ کا انتظام ریاست کے ایک وزارت (ضلع) کے تحت مشترکہ طور پر کیا جاتا تھا۔ اس علاقے نے اس سیٹ اپ میں اسکردو تحصیل کے طور پر اپنی شناخت برقرار رکھی، جس میں کارگل اور لیہہ ضلع کی دیگر دو تحصیل ہیں۔ جموں و کشمیر کے آخری مہاراجہ ہری سنگھ کے 1947 میں ڈومینین آف انڈیا میں شامل ہونے کے بعد، گلگت میں ان کے مقامی گورنر کا تختہ الٹ دیا گیا، جنہوں نے پھر 1947-1948 کی ہند-پاکستان جنگ کے دوران پورا خطہ پاکستان کے لیے لے لیا۔ گلگت ایجنسی اور بلتستان تب سے پاکستانی حکومت کے تحت ہیں جبکہ وادی کشمیر اور کارگل اور لیہہ تحصیل ہندوستانی حکومت کے تحت ہیں۔ تاہم، چار چھوٹے ناہموار اور خشک پہاڑی گاؤں، جن میں وادی نوبرا کا گاؤں ترتوک بھی شامل ہے، 1971 سے ہندوستانی قبضے میں ہیں، جب وہ سب 1971 کی ہند-پاکستان جنگ کے دوران ہندوستان کے قبضے میں آنے کے بعد سابقہ ریاست جموں و کشمیر (اب لداخ میں) میں شامل ہو گئے تھے۔ جیسے جیسے قوم اپنے چیلنجوں سے نبردآزما ہو رہی ہے، اس کے ساتھ ساتھ اسے گلگت بلتستان کے علاقے میں بڑے پیمانے پر مظاہروں کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، جس میں کچھ افراد کی طرف سے کرگل کے حق میں قوم سے علیحدگی کے مطالبات کیے جا رہے ہیں۔ اس خطے میں بنیادی طور پر بلتی لوگ آباد ہیں، جو زیادہ تر تبتی نسل کے مسلمان نسلی گروہ ہیں۔ بلتستان پاکستان اور ہندوستان دونوں کے لیے حکمت عملی کے لحاظ سے اہم ہے ؛ سیاچن تنازعہ اور کارگل جنگ اس خطے میں دوسروں کے ساتھ ہوئی۔ 1911 کا انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا بلتستان کو تبت کے مغربی سرے کے طور پر بیان کرتا ہے، جس کی قدرتی حدود دریائے سندھ نقشے کے نقطہ کے ارد گرد اچانک جنوب کی طرف موڑ اور شمال اور مغرب میں پہاڑوں سے ہیں۔ یہ خصوصیات نسبتا پرامن تبتی آبادی کو مغرب میں ہند آریان قبائل سے الگ کرتی ہیں۔ 16 ویں صدی کے آس پاس کے مسلم مصنفین اپنی نسلی مماثلت پر زور دیتے ہوئے بلتستان کو "چھوٹا تبت" اور لداخ کو "عظیم تبت" کہتے ہیں۔ احمد حسن دانی کے مطابق، بلتستان دریائے سندھ سے اوپر کی طرف پھیلا ہوا ہے اور سیاچن گلیشیر کے ذریعے لداخ سے الگ ہوتا ہے۔ اس میں وادی سندھ اور دریائے شیوک کی نچلی وادی شامل ہے۔ بلتستان بلند پہاڑوں کا ایک چٹانی مجموعہ ہے، جس کی موجودہ تشکیل گنیس ہے۔ شمال میں بالٹورو گلیشیر ہے، جو آرکٹک علاقوں میں سب سے بڑا، لمبا، دو پہاڑیوں کے درمیان موجود ہے جس کی بلند ترین چوٹیاں جنوب میں اور شمال میں ہیں۔ دریائے سندھ ایک تنگ گھاٹی میں بہتا ہے، جو دریائے شیوک کو حاصل کرنے کے بعد چوڑا ہوتا ہے۔ اس کے بعد یہ ایک ہلال کی شکل کا میدان بناتا ہے جس کی چوڑائی مختلف ہوتی ہے۔ کھارمنگ، کھپلو، اسکردو اور راؤنڈو کی اہم آباد وادیاں ان دریاؤں کے راستوں کے ساتھ ہیں۔ انتظامیہ بلتستان گلگت بلتستان کے تین ڈویژنوں میں سے ایک ہے۔ بلتستان کا ڈویژن بی پی ایس-20 کے کمشنر کے تحت انتظامی ہے جس کا تعلق پاکستان کی سنٹرل سپیریئر سروسز کے پاکستان ایڈمنسٹریٹو سروس گروپ سے ہے۔ موجودہ کمشنر بلتستان ڈویژن مسٹر شولہ عالم (پی اے ایس) ہیں۔ وادیاں اور اضلاع ° اگرچہ 1971 سے ہندوستان کے زیر تسلط، جغرافیائی طور پر، وادی شیوک کا ترتوک حصہ، بلتستان کے علاقے کا حصہ ہے۔ تاریخ کی ابتداء آج، کھرمنگ اور مغربی کھپلو کے لوگوں میں تبتی خصوصیات ہیں اور اسکردو، شیگر اور کھپلو کے مشرقی دیہات میں رہنے والے لوگ دارد ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ بالٹی لوگ ژانگژونگ کے اثر و رسوخ کے دائرے میں تھے۔ 686 میں بلتستان پر تبتی بادشاہ کا قبضہ تھا۔ ثقافتی طور پر تبت سے متاثر، بون اور اینیمیسٹ بالٹیس نے تبتی بدھ مت کو اپنانا شروع کیا۔ گومپا اور استوپا جیسے مذہبی نمونے بنائے گئے، اور لاموں نے بلتی زندگی میں اہم کردار ادا کیا۔ صدیوں سے، بلتستان چھوٹی، آزاد وادی ریاستوں پر مشتمل تھا جو اس کے حکمرانوں (راجاؤں)، تجارت، مشترکہ عقائد اور ثقافتی اور لسانی بندھنوں سے جڑی ہوئی تھی۔ بلتستان کو لٹل تبت کے نام سے جانا جاتا تھا، اور اس نام کو لداخ کو شامل کرنے کے لیے بڑھایا گیا۔ لداخ بعد میں عظیم تبت کے نام سے مشہور ہوا۔ مقامی طور پر، بلتستان کو بلتیال کے نام سے جانا جاتا ہے اور لداخ اور بلتستان کو مریول ("سرخ ملک") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1190 میں، سکردو کے مقپون خاندان کی بنیاد ابراہیم شاہ (1190-1220) نے رکھی تھی، جو سکردو میں پیدا ہوئے تھے۔ اس شاہی خاندان نے تقریبا 700 سال تک بلتستان پر حکومت کی۔ مقپون خاندان کے بادشاہوں نے بلتستان کی سرحدوں کو گلگت ایجنسی، چترال اور لداخ تک بڑھایا۔ 14 ویں صدی کے دوران کشمیر کے مسلم علما نے اسلام کو پھیلانے کے لیے بلتستان کے پہاڑی علاقے کو عبور کیا۔ نور بکشیا صوفی حکم نے بلتستان میں عقیدے کو مزید فروغ دیا اور 17 ویں صدی کے آخر تک اسلام غالب ہو گیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ایک بڑی تعداد نے بھی شیعہ اسلام قبول کیا اور کچھ نے سنی اسلام قبول کیا۔ کھارمنگ نامگیال شاہی خاندان کے قبضے میں آگیا اور لداخ کے ساتھ قریبی تعلقات استوار ہوئے جب لداخ کے راجا جمیانگ منگیال نے کارگل کی سلطنتوں پر حملہ کیا۔ منگیل نے کھربو میں اسکردو گیریژن کو ختم کر دیا اور پوریک (کارگل) کی سلطنتوں میں کئی چھوٹے مسلم حکمرانوں کو تلوار سے مار ڈالا۔ کھپلو اور شیگر کے راجا علی شیر خان آنچن ایک مضبوط فوج کے ساتھ مارول کے راستے روانہ ہوئے۔ لداخ کی فوج کو پاس کرتے ہوئے، اس نے لیہہ (لداخ کا دارالحکومت) پر قبضہ کر لیا اور لداخ کے راجا کو قیدی بنا لیا گیا۔ علی شیر خان آنچن نے گلگت اور چترال کو اپنی سلطنت بلتستان میں شامل کیا، جو مبینہ طور پر ایک ترقی پذیر ملک تھا۔ کھیپچن سے کچورا تک کی وادی ہموار اور زرخیز تھی، جس میں پھلوں کے بہت سارے درخت تھے۔ اب سندوس سے اسکردو ہوائی اڈے تک پھیلا ہوا ریتیلا صحرا ایک خوشحال شہر تھا۔ اسکردو سیلاب آنے پر آنچن کی موت کے صدمے سے شاید ہی صحت یاب ہوا تھا۔ 1840 میں، اس علاقے کو جموں کے ڈوگرہ حکمرانوں نے سکھ سلطنت کی حاکمیت کے تحت زیر کیا تھا۔ 29 اگست 2009 کو حکومت پاکستان نے گلگت بلتستان کے قیام کا اعلان کیا، جو ایک صوبائی خود مختار علاقہ ہے جس کا دارالحکومت گلگت اور اس کا سب سے بڑا شہر سکردو ہے۔ ٹورازم اسکردو میں کئی سیاحتی ریزورٹس اور بہت سی قدرتی خصوصیات ہیں، جن میں میدانی علاقے، پہاڑ اور پہاڑی وادی کی جھیلیں شامل ہیں۔ دیوسائی کا میدان، ستپارہ جھیل اور باشو بھی سیاحوں کی میزبانی کرتے ہیں۔ اسکردو کے شمال میں، وادی شگر میدانی علاقے، پیدل سفر کے راستے، چوٹیاں اور کیمپ سائٹس پیش کرتی ہے۔ بلتستان کے علاقے کی دیگر وادیاں کھپلو، رونڈو، کچورا جھیل اور کھرمنگ ہیں۔ گلیشیئرز بلتستان ارد گرد کا ایک چٹانی بیابان ہے، جس میں دنیا کے پہاڑوں کا سب سے بڑا جھنڈ اور قطبی علاقوں سے باہر سب سے بڑے گلیشیئر ہیں۔ ہمالیہ ہندوستان، تبت اور نیپال سے اس خطے میں آگے بڑھتے ہیں، اور ان کے شمال میں قراقرم سلسلہ ہے۔ دونوں سلسلے شمال مغرب میں چلتے ہیں، جو دریائے سندھ سے الگ ہوتے ہیں۔ سندھ اور اس کی معاون ندیوں کے ساتھ بہت سی وادیاں ہیں۔ گلیشیئروں میں بالٹورو گلیشیئر، بیافو گلیشیئر، سیاچن گلیشیئر، ٹرانگو گلیشیئر اور گوڈون-آسٹن گلیشیئر شامل ہیں۔ کوہ پیمائی بلتستان 20 سے زیادہ چوٹیوں کا گھر ہے، جس میں کے 2 (زمین کا دوسرا بلند ترین پہاڑ) بھی شامل ہے۔ دیگر معروف چوٹیوں میں ماشربرم (جسے کے 1 کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، براڈ پیک، ہڈن پیک، گیشربرم II، گیشربرم IV اور چوگولیسا (کھپلو وادی میں) شامل ہیں۔ درج ذیل چوٹیوں کی پیمائش کی گئی ہے: آبادی 2017 تک اس خطے کی آبادی تقریبا 303,214 ہے۔ یہ نسلی گروہوں، خاص طور پر بلتی اور تبتی باشندوں کا امتزاج ہے۔ چند کشمیری اسکردو میں آباد ہو گئے، جہاں وہ زراعت اور لکڑی کی کاریگری کرتے تھے۔ اسلام کی آمد سے پہلے مذہب، تبتی بدھ مت اور بون (کچھ حد تک) بلتستان کے اہم مذاہب تھے۔ ساتویں صدی کے دوران اس خطے میں تبتی سلطنت کے قیام سے پہلے بدھ مت کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ اس خطے میں بدھ مت کے متعدد زندہ بچ جانے والے آثار قدیمہ کے مقامات ہیں۔ ان میں منتھل بدھ راک، گاؤں کے کنارے (اسکردو کے قریب) بدھ کی ایک چٹان کی راحت اور ہنزا کی مقدس چٹان شامل ہیں۔ قریب ہی بدھ مت کی پناہ گاہوں کے سابقہ مقامات ہیں۔ اسلام کو 16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران صوفی مشنریوں کے ذریعے بلتستان لایا گیا، اور زیادہ تر آبادی نور بکشیا اسلام میں تبدیل ہو گئی۔ یہ علماء کبراویہ صوفی نظام کے پیروکار تھے۔ زیادہ تر نور بخششی مسلمان گھنچے میں رہتے ہیں۔ حیوانات بلتستان کو جنگلی حیات کا زندہ عجائب گھر کہا جاتا ہے۔ دیوسائی نیشنل پارک، خطے کے جنوبی حصے میں، شکاری جانوروں کا مسکن ہے کیونکہ اس میں شکار کی بہت زیادہ آبادی ہے۔ گھریلو جانوروں میں یاک (بشمول ہائبرڈ یاک)، مویشی، بھیڑ، بکریاں، گھوڑے اور گدھے شامل ہیں۔ جنگلی جانوروں میں آئبیکس، مارخور، کستوری ہرن، برفانی چیتے، بھورے اور کالے ریچھ، گیدڑ، لومڑی، بھیڑیے اور مارموٹ شامل ہیں۔ ثقافت بلتی موسیقی اور فن بلتی لوک داستانوں کے مطابق، مغل شہزادی گل خاتون (جسے بلتستان میں منڈوق گیالمو-فلاور کوئین کے نام سے جانا جاتا ہے) اپنے ساتھ موسیقاروں اور کاریگروں کو اس خطے میں لے آئی اور انہوں نے اس کی سرپرستی میں مغل موسیقی اور فن کی تشہیر کی۔ موسیقی کے آلات جیسے سرنی، کرنئی، ڈھول اور چانگ کو بلتستان میں متعارف کرایا گیا۔ کلاسیکی رقص اور دیگر رقصوں کو تلوار کے رقص، بروکھو اور یکھا اور غزل کے رقص کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ چھوگھو پرسول مقپون راجاؤں کی فتح کی یاد دلاتا ہے۔ احترام کی علامت کے طور پر ڈھول بجانے والا موسیقار طویل عرصے تک بجاتا ہے۔ مکپون کی شہزادی کبھی کبھار اس دھن پر ناچتی تھی۔ گشو-پا، جسے غبس-لا-کھربا بھی کہا جاتا ہے، ایک تلوار رقص ہے جو پوریک (کارگل) کے گشو خاندان سے وابستہ ہے۔ سنوپا، شادی کی جلوس کا رقص جو پچونوں (بارہ وزیر جو دلہن کے ساتھ ہوتے ہیں) کا ہوتا ہے، ایک راجا کی شادی میں پیش کیا جاتا ہے۔ بلتی فن تعمیر میں تبتی اور مغل اثرات ہیں، اور اس کا خانقاہ فن تعمیر اس خطے پر چھوڑے گئے بدھ مت کے نقش کی عکاسی کرتا ہے۔ بدھ مت کے طرز کی دیواروں کی پینٹنگز قلعوں اور نور بخششی خانقاوں میں دیکھی جا سکتی ہیں، جن میں کھپلو میں چچن مسجد، شیگر میں امبوریک مسجد، خانقہ ای مع اللہ شیگر، کھپلو قلعہ، شیگر قلعہ اور سکردو قلعہ شامل ہیں۔ پولو پولو بلتستان میں مقبول ہے، اور قراقرم کے علاقے کا مقامی ہے، جو کم از کم 15 ویں-16 ویں صدی سے وہاں کھیلا جاتا رہا ہے۔ مقپون کے حکمران علی شیر خان آنچن نے گلگت اور چترال سے آگے اپنی فتوحات کے دوران اس کھیل کو دوسری وادیوں میں متعارف کرایا۔ انگریزی لفظ پولو بالٹی لفظ پولو سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "پولو کے کھیل میں استعمال ہونے والی گیند"۔ پولو کے کھیل کو بالٹی میں شگران کہا جاتا ہے۔ میڈیا پاکستان براڈکاسٹنگ کارپوریشن کے کھپلو میں ریڈیو اور ٹیلی ویژن اسٹیشن ہیں جو مقامی پروگرام نشر کرتے ہیں، اور مٹھی بھر نجی خبر رساں ادارے موجود ہیں۔ ڈیلی کے 2 ایک اردو اخبار ہے جو اسکردو میں شائع ہوتا ہے جو طویل عرصے سے گلگت بلتستان کی خدمت کر رہا ہے، اور یہ گلگت بلتستان میں پرنٹ میڈیا کا علمبردار ہے۔ بد شمل گلگت اور بلتستان میں سب سے زیادہ روزانہ گردش کا دعوی کرتا ہے۔ نوا صوفیہ ایک ماہانہ رسالے ہے جس میں بلتستان کے نور بکشی فرقے کا احاطہ کیا جاتا ہے۔ ۔