Masroor Jahan
بیگم मसरور جہاں (8 جولائی 1938-22 ستمبر 2019) اردو زبان میں ایک ہندوستانی ناول نگار اور مختصر کہانی مصنف تھیں۔ ادب میں ان کی خدمات کے لیے، انہیں 2010 اور 2015 میں اتر پردیش اردو اکیڈمی ایوارڈز اور 2017 میں ہندوستان ٹائمز ویمن ایوارڈ سے نوازا گیا۔ لائف مسروور جہاں (نی خیال) لکھنؤ میں ایک ادبی گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ ان کے دادا مہدی حسن ناصری لکھناوی ایک شاعر اور مترجم تھے، اور ان کے والد حسین خیال لکھناوی ایک شاعر اور استاد تھے۔ وہ اپنی رسمی تعلیم مکمل کرنے سے قاصر تھیں۔ سولہ سال کی عمر میں ان کی شادی سید مرتزہ علی خان سے ہوئی۔ جہاں کو کئی نقصانات کا سامنا کرنا پڑا، جن میں دو بھائی بھی شامل تھے، اور ایک بیٹا اس سے پہلے فوت ہو گیا تھا۔ وہ 22 ستمبر 2019 کو لکھنؤ میں دماغی فالج سے انتقال کر گئیں۔ 1960 میں، मसरور خیال نے اپنی پہلی مختصر کہانی، وہ کون تھی؟ شائع کی۔ قومی آواز، لکھنؤ میں مقیم ایک اردو جریدے میں۔ ان کا پہلا ناول فیصلہ 1962 میں پاکستان میں شائع ہوا۔ وہ मसरور خیال سمیت مختلف ناموں کا استعمال کرتی رہی تھی، لیکن اس کے بعد انہوں نے मसरور جہاں کو اپنا لیا۔ جہاں کی کہانیاں کئی جرائد میں شائع ہوئیں، جن میں حریم اور بیسوین سدّی (بیسویں صدی) شامل ہیں۔ ان کے ناولوں نے ان کی زیادہ تر محنت تشکیل دی، حالانکہ ناقدین نے تجویز کیا ہے کہ ان کی بہترین تخلیقی صلاحیت مختصر کہانی میں تھی۔ عصمت چغتائی اور قرطولین حیدر سمیت اردو ادب میں ان کے کئی ہم عصر ترقی پسند مصنفین کی تحریک میں سرگرم تھے۔ اگرچہ انہوں نے سماجی تنقید لکھی، لیکن وہ کسی ادبی رجحان میں شامل نہیں ہوئیں۔ جس کتاب نے ان کی ساکھ قائم کی وہ طابان (چمکدار) تھی، جو 1970 میں شائع ہوئی تھی۔ اس کے بعد کے کام سب سے زیادہ فروخت ہونے والے بن گئے، جن میں جب گلی مٹ گائے (مزید شکایات نہیں) اور کہاں ہو تم (آپ کہاں ہیں؟، 2012) شامل ہیں۔ جہاں کے کاموں نے محنت کش طبقے سے لے کر اشرافیہ تک معاشرے کی تہوں کو کچل دیا۔ چاہے وہ اشرافیہ کے زوال کی روشنی میں خاندانی عزت کے بہانے خواتین کو دبانے سے متعلق ہو، یا تعلقات میں ان کی ایجنسی، وہ انسانی فطرت کی خامیوں کی شدید مبصر تھیں۔ جب کہ اس کے ساتھی نے نوابوں کی بدکاری کے خلاف وزن اٹھایا، کئی کہانیوں میں اس نے انہیں زیادہ انسانی روشنی میں پیش کیا۔ مثال کے طور پر، اس کی مختصر کہانی کنجی، ایک رئیس کی طرف سے ایک رقاص کے لیے ہم جنس پرست کشش کی ہمدرد تصویر تھی۔ چغتائی جیسے ترقی پسندوں کے لیے، ہم جنس پرستی ہیروز کے لیے ایک پناہ گاہ تھی، لیکن جہاں کے کام میں، سماجی عادات انسانی خواہشات سے بالاتر دکھائی دیتی ہیں۔ درحقیقت، جہاں جنسی اور نفسیاتی مسائل کی تصویر کشی میں محتاط تھی، اور معاشرے کو کچلنے کی خواہش کی مزاحمت کرتی تھی۔ عصمت چغتائی نے تعریف کے ساتھ ان کے کاموں کے بارے میں لکھا لیکن ان کے خواتین کرداروں کو مضبوط نہ ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ جہاں نے اس مشورے کو دل پر لیا اور اپنے بعد کے کرداروں کو زیادہ جرات مندانہ بنایا۔ جہاں نے اپنے کرداروں کے درمیان روابط کے بارے میں حساس انداز میں لکھا، لیکن تقسیم ہند کے بعد خاندانوں کے ملبے سے خطاب کرتے ہوئے اپنی کہانیوں میں وہ تعلقات کی تباہی اور بے معنی کو پیش کرنے میں کامیاب رہیں۔ اپنی بعد کی کہانیوں میں، ہمدردی کی باریک عکاسی کے لیے ان کی تعریف کی گئی۔ لوتیرا میں، ایک ٹھگ ایک شادی شدہ عورت کو اغوا کر لیتا ہے ؛ اسے احساس ہوتا ہے کہ وہ حاملہ ہے، وہ اسے جانے دیتا ہے۔ تاہم، اس کا شوہر اس کی طبی حالت کی پرواہ نہیں کرتا ہے۔ اس کے مجموعے تیرے میرے دکھ (آپ کے غم اور میرا) کو انسان کے مشترکہ درد کے ورثے کو سمجھنے میں اس کے فن کے پھل پھولنے کے لیے خوب پذیرائی ملی۔ ان کا ناول نئی بستی (نیو کالونی، 1982) موضوعاتی طور پر دوسروں سے بالکل مختلف تھا۔ اس نے رومانوی کہانیاں لکھی تھیں لیکن سماجی حقیقت پسندی کی اس مثال میں، اس نے غیر قانونی بستیوں میں رہنے والے شہری غریبوں کو درپیش مسائل کو حل کیا۔ جہاں نے پینسٹھ ناول اور پانچ سو مختصر کہانیاں لکھیں۔ ان کی تحریروں کا کشمیری، ملیالم، انگریزی اور پنجابی سمیت کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ منتخب تصانیف مختصر کہانیاں ناول