Sahajananda Saraswati
سہجانند سرسوتی (10 جولائی 1925-10 دسمبر 2007) ڈیوائن لائف سوسائٹی آف ساؤتھ افریقہ کی روحانی سربراہ اور اس ملک میں اس کی بانی تھیں۔ ابتدائی زندگی سہجانند جنوبی افریقہ کے چھوٹے سے مڈلینڈز قصبے ایسٹ کورٹ میں وی سری نواسن کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے شاستری کالج میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اپنی پی ایچ ڈی مکمل کرنے کی کوشش کی، لیکن اپنے آخری امتحانات کے جیومیٹری حصے پر ناقص کارکردگی کے نتیجے میں صرف سیکنڈ کلاس پاس کیا۔ اس کے بجائے اسے ٹیچر سرٹیفکیٹ مل گیا۔ کیریئر میں تبدیلی اپنے تدریسی پہلے سال کے دوران، انہیں شیوانند کی کتاب، پریکٹس آف کرما یوگا ملی، اور 1948 میں انہوں نے شیوانند سے ملنے کے لیے ہندوستان جانے کے لیے اپنا تدریسی عہدہ چھوڑ دیا۔ وہ آشرم میں رہنے کے اہل نہیں تھے اور جنوبی افریقہ واپس چلے گئے۔ شیوانند نے رضامندی دیتے ہوئے مزید کہا، "خوبیاں آئیں گی"۔ اس دورے کے دوران سہجانند کو شیوانند سے صرف ایک ہی ہدایت ملی تھی: "ٹائپ کرنا اور چائے بنانا سیکھیں!" نوجوان متلاشی نے اس مشورے کو غیر فعال طور پر قبول کیا۔ صرف برسوں بعد سہجانند کو سمجھ آیا کہ شیوانند کے خفیہ الفاظ گہرے روحانی معنی کے حامل تھے-یہ ان کے ادب کے ذریعے روحانی علم کا پھیلاؤ اور پسماندہ لوگوں کی خدمت تھی۔ جنوبی افریقہ واپس آکر سہجانند نے فرینڈز آف دی سک ایسوسی ایشن کے ٹی بی سیٹلمنٹ میں تدریسی عہدہ سنبھالا اور بیماروں کو پڑھایا اور ان کی خدمت کی۔ اسی دوران شیوانند نے انہیں جنوبی افریقہ میں اپنی ڈیوائن لائف سوسائٹی کی ایک شاخ شروع کرنے کی درخواست کے ساتھ خط لکھا۔ شرمندہ ہونے کی وجہ سے، اور کسی بھی قسم کے تنظیمی کام کے عادی نہ ہونے کی وجہ سے، سہجانند نے اس کام کو انجام دینے سے قاصر محسوس کیا، اور کوئی جواب نہیں دیا۔ شیوانند نے 18 اکتوبر 1949 کو ایک دوسرا خط لکھا جس میں ان سے ایک شاخ کھولنے کی درخواست کی گئی تھی۔ سہجانند نے اطاعت کرنے کا فیصلہ کیا اور الحاق کی فیس برانچ کو رجسٹر کرنے کے لیے بھیج دی۔ شیوانند برانچ کھولنے کے لیے بے چین تھے، کیونکہ اس سے پہلے کہ الحاق کی فیس ان تک پہنچ سکے، شیوانند نے 11 نومبر 1949 کو تیسرا خط بھیجا، جس میں برانچ کھولنے کی درخواست کی گئی تھی۔ اس طرح ڈیوائن لائف سوسائٹی آف ساؤتھ افریقہ کا آغاز ہوا۔ سہجانند نے شیوانند کی تحریروں کو شائع کرنے اور اپنے خرچ پر ادب کو پھیلانے کے ساتھ ساتھ عبادت کی خدمات انجام دینے سے آغاز کیا۔ انہوں نے ایک استاد کے طور پر کام کیا اور چند عقیدت مندوں کے ساتھ شام کو ادب چھاپتے تھے، لمبے گھنٹے کام کرتے تھے اور غیر آراستہ رہائش میں رہتے تھے۔ سہجانند نے بیان کیا، "ایسا نہیں تھا کہ میں کسی قسم کی کفایت شعاری پر عمل کر رہا تھا۔ یہ صرف اتنا تھا کہ میں اپنی آمدنی کا ہر اضافی فیصد اپنے ماسٹرز مشن کے فروغ کے لیے پیش کرنا چاہتا تھا۔ " 1956 میں سہجانند نے شیوانند سے ملاقات کی، جنہوں نے انہیں مقدس سنیاس آرڈر میں شامل کیا اور انہیں سری سوامی سہجانند کا نام اور لقب دیا۔ اپنی الوداعی تقریب میں، شیوانند نے کہا: سہجانند جنوبی افریقہ واپس آئے اور روحانی کتابیں لکھ کر ملک کی روحانی اور سماجی ضروریات کی تکمیل کی۔ جنوبی افریقہ کے پسماندہ اور پسماندہ لوگوں کے لیے سہجانند نے 300 سے زیادہ منصوبے شروع کیے جن میں اسکول، اسپتال، کلینک، کریچ، اولڈ ایج ہومز، بچوں کے گھر، تکنیکی کالج، ہائیڈروپونک باغبانی کی سرنگیں، سلائی مراکز، کھانا کھلانے کی اسکیمیں، امن اور مہارت کے تربیتی مراکز، اور کم لاگت والی رہائش شامل ہیں۔ بہت سے منصوبے دیہی علاقوں میں تھے۔ اس انسان دوست کام کے لیے سہجانند کو مقامی اور بین الاقوامی ایوارڈز ملے جن میں مارٹن لوتھر کنگ جونیئر بھی شامل ہیں۔ اٹلانٹا، یو ایس اے میں سینٹر فار نان وائلنٹ سوشل چینج کی طرف سے اور جنوبی افریقہ کے صدر ڈاکٹر جیکب زوما، صوبہ کوازولو نٹال کے سابق وزیر اعظم، ضلع اور مقامی بلدیات کے میئرز، اور زولو نیشن کے بادشاہ اور شہزادہ سمیت سیاست دانوں کی طرف سے پیس ایوارڈ۔ 2008 میں سہجانند کو جنوبی افریقہ کے لوگوں کی ترقی کی کوششوں کے لیے تسلیم کرتے ہوئے کوازولو ناتال یونیورسٹی نے انہیں بعد از مرگ ڈاکٹر آف تھیولوجی کی اعزازی ڈگری سے نوازا۔ سہجانند کی زندگی مہربانی، محبت، اطاعت، لگن اور خدا اور گرو کے تئیں عقیدت کی ایک مثال تھی۔ اس نے کئی آشرم (ہندو عبادت گاہ) اور ڈیوائن لائف سوسائٹی کا صدر دفتر-شیوانندشرم، ریزروائر ہلز، اور بڑا شیوانند انٹرنیشنل کلچرل سینٹر، شیوانند نگر، لا مرسی، کوازولو نتال تعمیر کیا۔ سہجانند نے عقیدت مندوں کی ایک بڑی جماعت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ انہوں نے کبھی بھی خود کو پوجا کی اجازت نہیں دی اور سب کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنی عقیدت کو شیوانند کی طرف موڑ دیں۔ موت سہجانند ایک مختصر بیماری کے بعد 10 دسمبر 2007 کو انتقال کر گئے۔ ان کی موت کی خبر سوامی، سیاست دانوں، عقیدت مندوں وغیرہ کی طرف سے دنیا کے کونے کونے میں پھیل گئی۔ ان کی لاش 10 تاریخ کے دن اور رات بھر حالت میں پڑی رہتی تھی، جس سے لوگ انہیں آخری خراج عقیدت پیش کر سکتے تھے۔ ان کی آخری درخواست تھی کہ ان کی لاش کو جلایا جائے اور ان کی مقدس راکھ کو دریائے گنگا کے مقدس پانیوں میں ڈبویا جائے۔ ۔