Robert Lewins
رابرٹ لیونز (28 اگست 1817-22 جولائی 1895) برطانوی فوج کا سرجن اور فلسفی تھا۔ وہ کانسٹینس نادین کے ساتھ ان کے فلسفیانہ نظریہ پر تعاون کے لیے مشہور ہیں جسے ہائلو آئیڈیلزم کہا جاتا ہے۔ فوجی کیریئر رابرٹ لیونز ایک سرجن لیفٹیننٹ کرنل تھے جنہوں نے دیگر مہمات کے علاوہ کریمین جنگ اور ہندوستانی بغاوت میں 63 ویں رجمنٹ کے ساتھ خدمات انجام دیں۔ برٹش میڈیکل جرنل میں ان کے خراج تحسین کے مطابق، لیونز 1865 میں ہسپتال کے جہاز ماریشس کے انچارج کے طور پر چین کے شمال کی مہم میں بھی تھے، اور تمغہ وصول کرتے ہوئے تاکو قلعوں پر قبضہ کرنے کے موقع پر موجود تھے۔ فلسفیانہ کیریئر 1868 میں انگلینڈ سے سبکدوش ہونے کے بعد، لیونز نے اپنی توجہ اپنے ملحد فلسفے کو آگے بڑھانے کی طرف موڑ دی۔ 1877 میں، اس نے لائف اینڈ مائنڈ ؛ آن دی بیس آف میٹریلزم شائع کیا۔ اس کام کا دی سیکیولر ریویو میں جی ڈبلیو فوٹے نے مثبت جائزہ لیا، جنہوں نے لکھا کہ یہ ایک "بہترین چھوٹا مضمون" تھا جس میں "مذہبی جوش و خروش کی بیماری کے بارے میں قیمتی معلومات" تھیں۔ ابتدائی طور پر ہائلو زوئزم کہا جاتا ہے، یہ کانسٹینس نادین کے تعاون سے ہائلو آئیڈیلزم بن گیا۔ 1880 کی دہائی کے دوران دوسرے پیروکار ہربرٹ کورٹنی، جارج ایم میک کری، اور 'جولین' (ای کوبھم بریور کا فرضی نام) تھے۔ انہوں نے اپنی زندگی کی آخری دہائیوں کے دوران اس موضوع پر متعدد پمفلٹ شائع کرنے کے ساتھ ساتھ جریدے کے بعض حلقوں بشمول نالج، جرنل آف سائنس، سیکیولر ریویو میں ایک نمایاں نامہ نگار بھی رہے۔ ان کے خیالات کا واضح ترین اظہار (جن کا اظہار اکثر لفظی اور غیر واضح فقروں کا استعمال کرتے ہوئے کیا جاتا تھا) ہیومینزم بمقابلہ تھیزم ؛ یا سولپسزم (ایگوئزم) = الحاد میں پایا جا سکتا ہے۔ رابرٹ لیونز ایم ڈی کے خطوط کی ایک سیریز میں۔ (لندن: فریٹ ہاٹ پبلشنگ کمپنی، 1887)۔ کانسٹینس نادین کے ساتھ دوستی 1876 میں ان کی پہلی ملاقات سے لے کر 1889 میں نادین کی موت تک، لیونز اور نادین کے درمیان گہری فکری دوستی تھی۔ ابتدائی سالوں میں لیونز نے نادین کو جرمن اور قدرتی علوم کا مطالعہ کرنے کی ترغیب دی۔ ان کے دانشورانہ تعلقات کی نشوونما کا جزوی طور پر نومبر 1878 اور فروری 1880 کے درمیان لیونز نے نادین کو لکھے گئے خطوط میں سراغ لگایا جا سکتا ہے، جن میں 1887 میں ترمیم اور شائع کیا گیا تھا، جس کی تمہید نادین نے ہیومنزم بمقابلہ تھیزم کے طور پر کی تھی۔ انہوں نے اپنے ملحد فلسفے، ہائلو آئیڈیلزم پر ساتھیوں کے طور پر مل کر کام کیا، جس نے سائنسی علم کو یہ ظاہر کرنے کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کی کہ کائنات کو مادیت پسندی اور (غیر روحانی) آئیڈیلزم کی ترکیب کے ذریعے بہترین طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ماریون تھین نے بیان کیا ہے کہ کس طرح 'جس چیز نے نادین کو اپنی طرف متوجہ کیا، وہ اپنی بیان بازی کے ذریعے زندگی کے اجارہ دارانہ نظریات کو بلند کرنے کی ان کی شاعرانہ صلاحیت سے کلیدی طور پر آیا [. نادین] لیونز کی اپنی اجارہ داری کو اسی حیرت اور طاقت کے احساس کے ساتھ شامل کرنے کی خواہش کا اشتراک کرتا ہے جو لوگوں نے روایتی طور پر مذہب میں پایا ہے۔' دسمبر 1889 میں نادین کی موت کے بعد، لیونز نے تیزی سے میسن سائنس کالج کے لیے ایک یادگار مجسمہ بنایا، جو اب برمنگھم یونیورسٹی کے کیڈبری ریسرچ لائبریری ریڈنگ روم میں رکھا گیا ہے۔ انہوں نے کانسٹینس نادین: اے میموائر میں بھی حصہ ڈالا، جو اس کے چار دوستوں کا تحریر کردہ مجموعہ ہے۔ لیونز کا باب مکمل طور پر نادین کی یادوں کو بیان کرنے کے بجائے ان کے مشترکہ فلسفیانہ نظریات کی وضاحت پر مرکوز ہے۔ ۔