Free black people in Jamaica
جمیکا میں آزاد سیاہ فام لوگ دو زمروں میں گرے۔ کچھ نے سرکاری طور پر اپنی آزادی حاصل کی، اور جمیکا کی کالونی کی غلام برادریوں میں رہتے تھے۔ دوسرے لوگ غلامی سے بھاگے، اور اندرونی علاقوں کے جنگلاتی پہاڑوں میں آزاد برادریاں قائم کیں۔ اس مؤخر الذکر گروہ میں جمیکا کے مارون اور اس کے بعد ساحلی جمیکا کے چینی اور کافی کے باغات سے فرار ہونے والے شامل تھے۔ 1838 میں، جمیکا میں تمام سیاہ فام لوگوں کو آزاد کر دیا گیا، لیکن غلامی کے بعد جمیکا میں انہیں اقتدار کی باگ ڈور سے خارج کیا جاتا رہا۔ متعدد آزاد سیاہ فام جمیکیوں نے سیاسی، سماجی، تعلیمی اور معاشی حقوق کے لیے مہم چلائی، یہاں تک کہ وہ 1962 میں جزیرے کی آزادی حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ہسپانوی مارون سب سے پہلے آزاد سیاہ فام لوگ ہسپانوی مارون تھے، جنہوں نے 17 ویں صدی کے اواخر میں وقفے وقفے سے انگریزی نوآبادیاتی حکام سے لڑائی کی۔ جب انگریزوں نے 1655 میں جمیکا پر قبضہ کیا تو ہسپانوی نوآبادیات بھاگ گئے، اور بڑی تعداد میں افریقی غلاموں کو چھوڑ گئے۔ سابق غلاموں نے جوآن ڈی سیراس اور جوآن ڈی بولاس کی قیادت میں منظم کیا، اور انہوں نے انگریزوں کے خلاف ہسپانویوں کی طرف سے لڑتے ہوئے خود کو جدید دور کے کلیرینڈن کاؤنٹی میں قائم کیا۔ جب ڈی بولاس نے رخ موڑ لیا، اور انگریزوں میں شامل ہو گئے، تو ہسپانویوں نے جمیکا پر دوبارہ قبضہ کرنے کی امید ترک کر دی، یہ قبول کرتے ہوئے کہ ڈی بولاس اور اس کے آدمی ہسپانویوں کے مقابلے اندرونی جنگلوں کے پہاڑوں میں لڑنے کے لیے بہتر لیس تھے۔ جوان ڈی بولاس اور اس کے ہسپانوی مارونز نے پھر انگریزوں کے لیے "سیاہ فام ملیشیا" کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1664 میں، ڈی بولاس ایک گھات میں مارا گیا۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ ڈی بولس کو ڈی سیراس کی قیادت والے گروہ کے مارونز نے قتل کیا تھا۔ ڈی بولاس کی موت کے بعد، اس کا بلیک ملیشیا مارونز کا گروپ تاریخ سے غائب ہو گیا، جبکہ ڈی سیراس اور اس کی برادری آنے والے سالوں تک انگریزی حکام کو پریشان کرتی رہی۔ جمیکا کے مارونوں کے جوان ڈی سیراس کے گروپ نے ایک الگ آزاد برادری قائم کی، اور وہ روزی روٹی کی کاشتکاری اور باغات کے وقتا فوقتا چھاپوں سے بچ گئے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، مارونوں نے جمیکا کے اندرونی حصے کے بڑے علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ 17 ویں صدی کے دوسرے نصف میں، ڈی سیراس نے انگریزی نوآبادیاتی افواج کے خلاف باقاعدہ مہمات لڑیں، یہاں تک کہ ہسپانوی ٹاؤن کے دارالحکومت پر بھی حملہ کیا، اور اسے انگریزوں نے کبھی شکست نہیں دی۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، مارونوں نے اکثر چھوٹے پیمانے کی جھڑپوں میں انگریزوں کو شکست دی۔ اس کے جواب میں، برطانوی نوآبادیاتی حکام نے نوآبادیاتی ملیشیا کو ان پر حملہ کرنے کے لیے روانہ کیا، لیکن مارونوں نے پہاڑی اندرونی علاقوں میں ان کے خلاف گوریلا مہم کامیابی سے لڑی، اور نوآبادیاتی حکام کو مہنگے تنازعہ کو ختم کرنے کے لیے امن کی شرائط طلب کرنے پر مجبور کر دیا۔ 1660 کی دہائی کے وسط میں، ڈی سیراس نے اپنے ایک مارون جنگجو، ڈومنگو کو امن کے اقدامات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے بھیجا۔ تاہم، ڈی سیراس نے لڑائی میں خاموشی کو زیادہ محفوظ ماحول میں منتقل کرنے کے لیے استعمال کیا، شاید مشرقی جمیکا میں بلیو ماؤنٹین، جہاں سے انہوں نے جلد ہی انگریزی نوآبادیاتی حکام پر حملے دوبارہ شروع کر دیے۔ 1670 کی دہائی میں، سابق بکنیئر ہنری مورگن، جو بعد میں جمیکا کے لیفٹیننٹ گورنر بنے، اور گوانابوا ویلی میں غلاموں کے باغات کے مالک تھے، نے ڈی سیراس اور کرمہالی مارونز کے خلاف مہم چلائی۔ مورگن مارونوں کو شکست دینے میں ناکام رہا، لیکن اس تصادم کے بعد نوآبادیاتی حکام نے ڈی سیراس اور کرمہالی مارونوں کے بارے میں مزید رپورٹیں درج نہیں کیں۔ یہ ممکن ہے کہ ڈی سیراس اور کرمہالی مارون نیلے پہاڑوں میں مزید پیچھے ہٹ گئے، جو انگریزی نوآبادیاتی حکام کے لیے ناقابل رسائی تھے، جہاں وہ زمین سے دور رہتے تھے اور سفید پودوں کے ساتھ مزید رابطے سے گریز کرتے تھے۔ ڈی سیراس کے کرمہالی مارونز کے گروہ سے بھاگنے والے غلاموں نے ونڈورڈ مارونز کا ابتدائی مرکز تشکیل دیا ہوگا۔ شروع سے ہی، جمیکا کے گورنروں نے اپنی بستیوں کو داخلہ کی انگریزی ترقی میں رکاوٹ سمجھا۔ انہوں نے 1686 اور 1702 میں مارون بستیوں پر چھاپوں کا حکم دیا، جس کا بہت کم اثر ہوا۔ ابتدائی جمیکا میں سیاہ فاموں کے سرکردہ آزاد لوگوں میں سے ایک فرانسس ولیمز تھے، جو کنگسٹن، جمیکا میں پیدا ہونے والے ایک اسکالر اور شاعر تھے، اور جنہوں نے یورپ کا سفر کیا اور برطانیہ کے شہری بن گئے۔ 1720 کی دہائی میں، وہ جمیکا واپس آئے، جہاں انہوں نے سیاہ فام بچوں کے لیے ایک مفت اسکول قائم کیا۔ ولیمز خاندان کی آزاد، جائیداد کے مالک سیاہ فام لوگوں کی حیثیت نے انہیں جمیکا کے دیگر باشندوں سے الگ کر دیا، جو اس وقت زیادہ تر برطانوی نوآبادیاتی اور غلام افریقی تھے۔ آخر کار، ولیمز کی خاندانی جائیداد میں توسیع ہوئی جس میں زمین اور غلام دونوں شامل تھے۔ اگرچہ 18 ویں صدی میں سیاہ فام لوگوں کے لیے تعلیم حاصل کرنا نایاب تھا، لیکن فرانسس ولیمز اور ان کے بہن بھائی اپنے والد کی دولت کی وجہ سے اسکول جانے کے متحمل تھے۔ فرانسس نے یورپ کا سفر کیا، جہاں ان کے 1721 میں ہونے کی اطلاع تھی۔ 1720 کی دہائی میں، ولیمز جمیکا واپس آئے، جہاں انہوں نے سیاہ فام بچوں کے لیے ایک مفت اسکول قائم کیا۔ ولیمز نے اپنے اسکول میں پڑھنا، لکھنا، لاطینی اور ریاضی سکھایا۔ تاہم، ولیمز کو جمیکا واپسی پر امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ 1724 میں، ولیم بروڈرک نامی ایک سفید پودے لگانے والے نے ولیمز کی توہین کرتے ہوئے اسے "کالا کتا" کہا، جس پر ولیمز نے کئی بار بروڈرک کو "سفید کتا" کہہ کر رد عمل ظاہر کیا۔ بروڈرک نے ولیمز کو مکے مارے، جس کے نتیجے میں اس کا "منہ خون آلود تھا"، لیکن ولیمز نے جوابی کارروائی کی، جس کے بعد بروڈرک کی "قمیض اور ہار کو مذکورہ ولیمز نے پھاڑ دیا تھا"۔ ولیمز نے اصرار کیا کہ چونکہ وہ ایک آزاد سیاہ فام آدمی تھا، اس لیے اس پر حملے کا مقدمہ نہیں چلایا جا سکتا، جیسا کہ سیاہ فام غلاموں کے معاملے میں ہوتا جنہوں نے ایک سفید فام آدمی کو مارا، کیونکہ وہ اپنا دفاع کر رہا تھا۔ اسمبلی، جو منتخب سفید پودوں پر مشتمل تھی، اس کامیابی سے خوفزدہ تھی جس کے ساتھ ولیمز نے اپنے مقدمے کی دلیل دی، اور بروڈرک کے خلاف مقدمہ چلانے کی کوششوں کو مسترد کر دیا۔ یہ شکایت کرتے ہوئے کہ "ولیمز کا طرز عمل عام طور پر جزیرے کے نیگروز کے لیے بہت حوصلہ افزا ہے"، اسمبلی نے پھر "اس فرانسس ولیمز کو اس جزیرے میں دیگر آزاد نیگروز کی حالت میں کم کرنے کے لیے ایک بل لانے" کا فیصلہ کیا۔ اس قانون سازی نے جمیکا میں کسی بھی سیاہ فام شخص کے لیے کسی سفید فام شخص کو مارنا غیر قانونی بنا دیا، یہاں تک کہ اپنے دفاع میں بھی۔ پہلی مرون جنگ بعد میں جزیرے کے مشرقی سرے پر بلیو ماؤنٹینز اور مغرب میں کاک پٹ کنٹری میں مرون گروپ تشکیل پائے۔ انہیں بالترتیب ونڈورڈ مارونز اور لیوارڈ مارونز کے نام سے جانا جاتا تھا، اور انہوں نے 1730 کی دہائی میں برطانوی نوآبادیاتی حکام کے ساتھ ایک دہائی طویل جنگ کی، جسے پہلی مارون جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کڈجو نے جزیرے کے مغربی نصف حصے میں کاک پٹ کنٹری میں لیوارڈ مارونز کی قیادت کی، اور اس کا لیفٹیننٹ ایکمپونگ تھا۔ کڈجوے کڈجوے ٹاؤن (ٹریلاونی ٹاؤن) اور ایکمپونگ ٹاؤن کے مارون قصبوں کا مجموعی طور پر مارون کمانڈر تھا۔ کواؤ اور ملکہ نینی نیلے پہاڑوں میں ونڈورڈ مارونز کے رہنما تھے۔ شجرکاری کے چھاپوں سے پریشان، جمیکا کے نوآبادیاتی حکام برطانوی آباد کاری کو فروغ دینے کے لیے مرون برادریوں کا خاتمہ کرنا چاہتے تھے۔ 1730 کی دہائی میں شروع ہونے والی ان کی حکمت عملی ونڈورڈ اور لیوارڈ مارونز کے درمیان مواصلاتی لائنوں کو توڑنا تھی، پھر پہلے کم منظم ونڈورڈ مارونز کو چننا تھا۔ عملی طور پر، مرون فوجیوں کی علاقے کی کمان اور گوریلا جنگ میں مہارت نے انہیں نوآبادیاتی افواج پر مضبوط برتری دی۔ بہت لڑائی کے بعد، انگریزوں نے 1734 میں نینی ٹاؤن پر قبضہ کر کے اسے تباہ کر دیا، لیکن زیادہ تر ونڈورڈ مارون بس منتشر ہو گئے اور نئی بستیاں بنا لیں۔ تاہم، اس موقع پر لڑائی لیوارڈ منتقل ہو گئی، جہاں برطانوی فوجیوں کو کڈجو کی تربیت یافتہ اور منظم افواج کے خلاف یکساں طور پر محدود کامیابی حاصل ہوئی۔ بالآخر، جنگ سے تھک کر، ان مارونوں نے 1739 اور 1740 میں برطانوی نوآبادیاتی حکام کے ساتھ معاہدوں پر دستخط کیے۔ کڈجو نے جان گوتھری کے ساتھ بات چیت کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ یہ مقامی پودے لگانے والا اور ملیشیا افسر مارونوں کے لیے جانا جاتا تھا اور ان کا احترام کرتا تھا۔ مارون معاہدے 1739 میں، برطانوی گورنر ایڈورڈ ٹریلاونی کے تحت دستخط شدہ معاہدے نے کڈجو کے مارونز کو کاک پٹ ملک میں ان کے گڑھ ٹریلاونی ٹاؤن اور ایکمپونگ کے درمیان 1500 ایکڑ زمین اور ایک خاص مقدار میں سیاسی خود مختاری اور معاشی آزادیاں عطا کیں، جس کے بدلے میں مارونوں کو حملے یا بغاوت کی صورت میں فوجی مدد فراہم کرنا تھی، اور ہر ایک کو دو ڈالر کے انعام کے بدلے بھاگنے والے غلاموں کو واپس کرنا تھا۔ معاہدے کی یہ آخری شق مارونوں اور غلام بنائے گئے سیاہ فام آبادی کے درمیان تناؤ کا باعث بنی۔ 1740 میں، ونڈورڈ مارونز کے بڑے رہنماؤں، کواؤ اور نینی نے اسی طرح کے معاہدوں پر دستخط کیے۔ ونڈورڈ مارون اصل میں کرافورڈ ٹاؤن اور نئے نینی ٹاؤن (جسے اب مور ٹاؤن کہا جاتا ہے) میں واقع تھے۔ مجموعی طور پر، ان دونوں معاہدوں کے ذریعے تقریبا 600 مارونوں نے برطانوی حکام کے ساتھ معاہدہ کیا۔ بدلے میں، نوآبادیاتی حکام نے مارونوں سے کہا کہ وہ بھاگے ہوئے نئے غلاموں کو پناہ نہ دینے پر راضی ہوں، بلکہ انہیں پکڑنے میں مدد کریں۔ معاہدے کی یہ آخری شق مارونوں اور باقی سیاہ فام آبادی کے درمیان تقسیم کا سبب بنی۔ اس کے علاوہ، ایک برطانوی سپرنٹنڈنٹ کو ہر مارون قصبے میں رہنے کے لیے تفویض کیا جانا تھا۔ پہلی مرون جنگ کے بعد تمام مرونوں نے معاہدوں کو قبول نہیں کیا۔ اس کے بعد کے سالوں میں مرون برادریوں میں بغاوتیں ہوئیں۔ معاہدوں کے بعد، گورنروں کے ذریعہ مقرر کردہ سفید سپرنٹنڈنٹ نے بالآخر مارون قصبوں پر قبضہ کر لیا۔ 1740 کی دہائی میں، کچھ لیوارڈ مارون جنہوں نے 1739 کے معاہدے کی مخالفت کی، بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے، لیکن کڈجو نے ان بغاوتوں کو کچل دیا۔ 1754 میں، کواؤ نے ونڈورڈ مارون قصبے کے نئے مارون رہنما ایڈورڈ کرافورڈ کا تختہ الٹنے کی کوشش کی، اور اس کے نتیجے میں ہونے والے تنازعہ میں کرافورڈ کا قصبہ تباہ ہو گیا۔ گورنر چارلس نولس نے دوسرے مارونوں کی مدد سے بغاوت پر دوبارہ کنٹرول قائم کیا۔ اس کے بعد اس نے حکم دیا کہ کرافورڈ ٹاؤن کے مارونوں کو چارلس ٹاؤن اور اسکاٹس ہال کے نئے، قریبی ونڈورڈ مارون قصبوں میں دوبارہ آباد کیا جائے۔ ٹیکی کی بغاوت ٹیکی کی جنگ 1760 کی دہائی میں جمیکا کی کالونی میں ہوئی، اور اس کی قیادت مشرقی جمیکا میں ٹیکی (ٹیکی) نامی ایک فینٹی شاہی اور جنگجو سردار اور جزیرے کے مغربی سرے پر داہومین جنگی سربراہ یا ساحلی سربراہ اپونگو نے کی۔ ٹیکی کی جنگ کیریبین میں سینٹ جان پر 1733 کی غلام بغاوت اور 1791 کے ہیتی انقلاب کے درمیان سب سے اہم غلام بغاوت تھی۔ پروفیسر ٹریور برنارڈ کے مطابق: "سامراجی نظام کے لیے اس کے صدمے کے لحاظ سے، 18 ویں صدی میں صرف امریکی انقلاب نے ٹیکی کی جنگ کو پیچھے چھوڑ دیا۔" یہ برطانوی سلطنت میں سب سے خطرناک غلام بغاوت تھی جو 1831-32 میں سیموئیل شارپ کی بپٹسٹ جنگ تک تھی، جو جمیکا میں بھی ہوئی تھی۔ ونڈورڈ مارونز نے ٹکی کے آدمیوں کو راکی ویلی میں ایک جنگ میں شامل کیا، اور انہیں شکست دے کر کئی غلام باغیوں کو شکست دے کر ہلاک کر دیا۔ ٹیکی اور اس کے باقی آدمی جنگل سے بھاگتے ہوئے چلے گئے جن کا مارون اور ان کے افسانوی نشان باز ڈیوی مارون پیچھا کر رہے تھے۔ ٹیکی کے باقی آدمی ٹیکی فالس کے قریب ایک غار میں پائے گئے، جنہوں نے غلامی میں واپس جانے کے بجائے خودکشی کر لی تھی۔ بغاوت وہیں ختم نہیں ہوئی، کیونکہ دوسری بغاوتیں پوری جمیکا میں پھوٹ پڑیں۔ دوسرے غلاموں کو ٹیکی کی بغاوت کا علم ہوا، جس نے پورے جزیرے میں بدامنی اور انتشار کو جنم دیا۔ باغی جن کی تعداد تقریبا 1,200 تھی مغربی جمیکا کے غیر آباد پہاڑی جنگلات میں دوبارہ منظم ہوئے، ایک باغی غلام ویجر کی قیادت میں، لیکن اس کے افریقی نام اپونگو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے ویسٹ مور لینڈ پیرش میں آٹھ اور ہینوور پیرش میں دو غلام باغات پر حملہ کیا، جس میں متعدد گورے مارے گئے۔ اپونگو کی بغاوت جو 7 اپریل 1760 کو شروع ہوئی اور اگلے سال اکتوبر تک جاری رہی۔ 3 جولائی کو "باغیوں کا بادشاہ" اپونگو ان باغی غلاموں میں شامل تھا جنہیں ملیشیا نے پکڑ لیا تھا۔ اس کے بعد باقی باغی سائمن نامی ایک فرار ہونے والے غلام کی قیادت میں گرے، جس نے کاک پٹ کنٹری میں ہائی ونڈورڈ نامی جگہ پر پناہ لی، جہاں سے انہوں نے سینٹ الزبتھ پیرش میں قریبی باغات پر متعدد حملے کیے۔ سائمن مبینہ طور پر ایک جھڑپ میں مارا گیا تھا، لیکن اس کی بھاگتی ہوئی برادریوں کو شکست دینے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ یہ ممکن ہے کہ وہ بعد کی دہائیوں میں دیگر کامیاب بھاگنے والی برادریوں کے ساتھ ضم ہو گئے ہوں، اور انہوں نے غلاموں کی دیگر بغاوتوں کے لیے تحریک کے طور پر کام کیا ہو۔ معاصر مورخ رابرٹ چارلس ڈلاس نے لکھا ہے کہ 1770 کی دہائی میں، بھاگے ہوئے غلاموں کی ایک جماعت نے کاک پٹ ملک میں کانگو سیٹلمنٹ تشکیل دی، اور صدی کے آخر تک اکمپونگ مارونز کی طرف سے انہیں توڑنے کی کوششوں کی مزاحمت کی۔ یہ ممکن ہے کہ سائمن کے باغی غلام، اور 1766 کی بغاوت سے تعلق رکھنے والے، اس برادری کا ایک اہم حصہ تھے۔ اس کمیونٹی کے بہت سے زندہ بچ جانے والے لوگ دوسری مرون جنگ میں ٹریلاونی ٹاؤن کی طرف سے لڑتے رہے۔ اینکوما اور تھری فنگرڈ جیک پچھلے مورخین کا خیال تھا کہ مارون بھاگنے والے غلاموں کو اندرونی پہاڑی جنگلات میں آزاد برادریاں بنانے سے کامیابی کے ساتھ روکنے میں کامیاب رہے۔ تاہم، حالیہ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ جمیکا میں آزاد سیاہ فام لوگ غلامی سے بچنے میں کامیاب ہوئے اور شادی کے ذریعے خود کو آزاد کرنے اور اپنے گاؤں بنانے میں کامیاب ہوئے، جو برسوں اور بعض اوقات دہائیوں تک پھلتے پھولتے رہے۔ ان غیر سرکاری مرون برادریوں میں سے ایک کا رہنما انکوما نامی ایک فرار ہونے والا غلام تھا۔ اس کی برادری 1750 کی دہائی کے وسط میں مشرقی پیرش میں بلیو ماؤنٹین کے مشرقی کنارے کے جنگلاتی اندرونی حصے میں پروان چڑھی جو اب سینٹ تھامس پیرش ہے۔ 1759 میں، دو خواتین نے انکوما کو مار ڈالا، اور انہیں ان کی کامیابی کے لیے جمیکا کی اسمبلی سے انعامات ملے۔ تاہم، بھاگنے والے ان کی موت کے بعد کئی سالوں تک انکوما کی کمیونٹی میں رہتے رہے، اور وہ جمیکا کے پودے لگانے والے معاشرے کی طرف ایک کانٹا بنے رہے۔ 1770 کی دہائی کے آخر اور 1780 کی دہائی کے اوائل میں، تھری فنگرڈ جیک نے سینٹ تھامس ان دی ایسٹ کے پیرش کے اسی حصے میں ایک بھاگتی ہوئی مرون کمیونٹی تشکیل دی، شاید انکوما کی برادری کی کچھ اولاد کے ساتھ۔ جیک مانسونگ بھاگے ہوئے غلاموں کے ایک گروہ کا رہنما تھا جس نے نوآبادیاتی حکام کو اتنا پریشان کیا کہ انہوں نے جیک، اس کے نائبین اور اس کی طرف سے لڑنے والے کسی بھی مرون کے لیے کئی انعامات پیش کیے۔ 1781 میں، تین انگلیوں والے جیک کو مارونز کی ایک جماعت نے مار ڈالا۔ نوآبادیاتی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ جیک کو مارونز کی ایک جماعت نے مارا تھا جس کی قیادت سکاٹ ہال کے سفید سپرنٹنڈنٹ برنارڈ نیلٹی کر رہے تھے، اور اس میں چارلس ٹاؤن کے مارون جنگجو، جیسے جان ریڈر، سیموئل گرانٹ اور لٹل کواکو نامی ایک نوجوان مارون جنگجو شامل تھے۔ جب انہوں نے جیک کو قتل کیا تو یہ مارون پہلے ہی آزاد تھے۔ جیک کے کئی لیفٹیننٹ پر یلاس کی عدالت میں مقدمہ چلایا گیا، اور انہیں موت کی سزا سنائی گئی۔ تاہم، جیک کے دوسرے نائبین نے ان کی موت کے بعد کے سالوں میں ان کی بھاگتی ہوئی برادری کی قیادت جاری رکھی۔ اسمبلی نے جیک کے دو نائبین، ڈیگر اور ٹونی کو گرفتار کرنے یا قتل کرنے پر انعامات کی پیشکش کی۔ 1792 میں، نوآبادیاتی ملیشیا نے ڈیگر کو پکڑ لیا، اور اسے ہسپانوی کالونیوں میں دوبارہ غلامی میں فروخت کرنے کی سزا سنائی، لیکن وہ ٹونی یا جیک کی باقی برادری کو پکڑنے میں ناکام رہے، جو بلیو ماؤنٹین میں رہتے اور ترقی کرتے رہے۔ دوسری مرون جنگ دوسری مرون جنگ 1795 میں فرانسیسی انقلاب کی زیادتی سے خوفزدہ برطانوی-جمیکا کے کاشتکاروں کے پس منظر کے خلاف شروع ہوئی، اور پڑوسی سینٹ ڈومنگو میں غلام بغاوت کے اسی آغاز سے، جو 1804 میں ہیٹی کی آزادی کے ساتھ ختم ہوئی۔ ایک ہی وقت میں، جمیکا میں پھیلتی ہوئی مارون برادریوں میں زمین کی بڑھتی ہوئی بھوک کڈجوز ٹاؤن (ٹریلاونی ٹاؤن) کے مارونوں میں شکایت کی کئی مزید فوری اور قریب ترین وجوہات کے ساتھ موافق تھی۔ گورنر بالکیرس نے ولیم فچ کو ایک فوجی دستے کے ساتھ ٹریلاونی ٹاؤن کی طرف مارچ کرنے کے لیے بھیجا تاکہ مقامی کاشتکاروں کے مشورے کو نظر انداز کرتے ہوئے ان کی فوری حوالگی کا مطالبہ کیا جا سکے، جنہوں نے تنازعہ سے بچنے کے لیے مارونوں کو کچھ اور زمین دینے کی تجویز دی تھی۔ اس کے بجائے، گورنر نے مطالبہ کیا کہ مارون غیر مشروط طور پر ہتھیار ڈالیں، جس سے ایک تنازعہ پیدا ہوا جس سے بچا جا سکتا تھا۔ اپنے کرنل مونٹیگ جیمز کی قیادت میں ٹریلاونی مارونز نے لڑنے کا انتخاب کیا اور ابتدائی طور پر کامیاب رہے، کئی کپتانوں کے ماتحت چھوٹے بینڈوں میں گوریلا جنگ لڑ رہے تھے، جن میں سب سے زیادہ جانسن، پارکنسن اور پالمر تھے۔ فچ اور اس کے آدمیوں کو ہونے والی ہلاکتیں ٹریلاونی ٹاؤن کے مارونوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ تھیں۔ جب ٹریلاونی ٹاؤن مارونز نے فچ، اس کے کئی افسران، کچھ ایکمپونگ مارون ٹریکرز، اور بہت سے ملیشیا فوجیوں کو ایک گھات میں مار ڈالا، تو بالکیرس نے ایک نیا جنرل جارج والپول مقرر کیا۔ اس نئے جنرل کو مزید دھچکوں کا سامنا کرنا پڑا، یہاں تک کہ اس نے آخر کار کاک پٹ ملک کا بڑے پیمانے پر محاصرہ کرنے کا انتخاب کیا، اسے چوکیوں سے گھیر لیا، طویل فاصلے سے گولوں سے فائرنگ کی، اور مرون کی فراہمی کے تمام میدانوں کو تباہ یا منقطع کرنے کا ارادہ کیا۔ بالکیرس بے چین ہو گیا اور سو شکار کرنے والے کتوں اور ہینڈلرز کے لیے کیوبا بھیج دیا۔ ان کی ساکھ اتنی خوفناک تھی کہ ان کی آمد نے فوری طور پر ٹریلاونی افواج کی اکثریت کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا۔ تاہم، مارونوں نے صرف اس شرط پر اپنے ہتھیار نیچے رکھے کہ انہیں ملک بدر نہیں کیا جائے گا، اور والپول نے اپنا وعدہ کیا کہ ایسا ہی ہوگا۔ والپول کی مایوسی کے لیے، بالکیرس نے شکست خوردہ مارونوں کے ساتھ سلوک کرنے سے انکار کر دیا اور انہیں جمیکا سے جلاوطن کر دیا، پہلے نووا اسکاٹیا، پھر سیرا لیون کی نئی برطانوی کالونی میں، اور افریقی نژاد امریکی بانیوں میں شامل ہو گئے جنہوں نے سیرا لیون کی کالونی اور فری ٹاؤن، سیرا لیون کی بستی قائم کی۔ باغبانی کے غلاموں کو بھرتی کرنے کی مرون کوششوں کے نتیجے میں بڑی تعداد میں بھاگنے والوں نے ٹریلاونی ٹاؤن کے لیے لڑ کر اپنی آزادی حاصل کی۔ کفی 1798 میں، کفی جیمز میک گی کے زیر انتظام جمیکا کے باغات سے فرار ہو گیا، اور اسے کاک پٹ ملک کے اندرونی جنگلات میں پناہ مل گئی۔ اس کی برادری میں شامل ہونے والے فرار ہونے والے بہت سے غلاموں نے دوسری مرون جنگ میں لڑ کر اپنی آزادی حاصل کی تھی۔ کمیونٹی اتنی بڑی تھی کہ انہوں نے کاک پٹ ملک کے کئی عارضی دیہاتوں پر قبضہ کر لیا، جس کا صدر دفتر ہائی ونڈورڈ نامی جگہ پر تھا۔ اگرچہ کفی کی شناخت گورنر الیگزینڈر لنڈسے، بالکیرس کے چھٹے ارل نے ہیڈ مین کے طور پر کی تھی، لیکن غلام مخبروں نے نوآبادیاتی حکام کو بتایا کہ کفی کی مرون برادری میں ہیڈ مین کی قیادت کا ایک گردشی ڈھانچہ ہے۔ کڈجوز ٹاؤن (ٹریلاونی ٹاؤن) کے مارونوں سے بندوق اور گولہ بارود حاصل کرنے کے بعد، کافی اور اس کے آدمی اچھی طرح سے مسلح تھے اور انہوں نے مغربی جمیکا میں باغات پر چھاپوں کا ایک سلسلہ چلایا۔ انہوں نے وینچر، کاکس ہیتھ پین، پینٹری پینٹ اور آکسفورڈ جیسی املاک کو تباہ کر دیا۔ بہت سے مغربی کاشتکاروں نے دعوی کیا کہ کافی کے مرونوں کے ہاتھوں ان کی تکلیف دوسری مرون جنگ کے دوران برداشت کی گئی تکلیف سے بھی بدتر تھی۔ ان کے خلاف بھیجے گئے مسلح غلام منحرف ہو گئے اور کافی کی جماعت میں شامل ہو گئے۔ اکمپونگ ٹاؤن سے تعلق رکھنے والے جمیکا کے مارونز نے کافی کی بھاگنے والی برادری کو زیر کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہے۔ آخر کار، غلام "بلیک شاٹ" کے ارکان نے دو گھومنے والے سرداروں، پرنس اور ہرکیولس کو مار ڈالا، اور نصف درجن بھاگے ہوئے غلاموں کو پکڑ لیا۔ تاہم، اس کے بعد کافی نے اپنی برادری کی اکثریت کو کاک پٹ ملک میں واپس لے لیا، اور انہیں کبھی زیر نہیں کیا گیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کافی کی برادری کے ارکان بالآخر می-نو-سین-یو-نو-کوم گاؤں میں شامل ہو گئے، جو 19 ویں صدی میں کاک پٹ ملک میں بھاگے ہوئے غلاموں کی پناہ گاہ تھی۔ 1812 میں، بھاگنے والوں کی ایک جماعت اس وقت شروع ہوئی جب ایک درجن مرد اور کچھ خواتین ٹریلاونی کے چینی کے باغات سے کاک پٹ ملک میں فرار ہو گئے، اور انہوں نے می-نو-سین-یو-نو-کوم کے نام سے ایک گاؤں بنایا۔ یہ کچھ چٹانوں کے قریب واقع ہے اور اس کی وادیوں میں زرخیز مٹی ہے۔ غیر سرکاری مرون برادری 20 سے بھی کم بھاگے ہوئے غلاموں کے آغاز سے ایک بڑے گاؤں میں پھیل گئی جس نے 14 عمارتوں کی چھتوں اور لکڑی کے فرش، پولٹری، سور اور تقریبا دو سو ایکڑ کاشت شدہ زمین کو سہارا دیا، جس میں موٹے طور پر سامان لگایا گیا تھا۔ بھاگے ہوئے غلاموں کے ایک بڑے مرون گروہ نے جنوبی جمیکا میں ہیلشائر بیچ کے قریب خود کو قائم کیا، اور یہ برسوں تک وہاں پروان چڑھا جب تک کہ 1819 میں ونڈورڈ مارونز کی ایک جماعت نے اسے منتشر نہیں کیا۔ 1820 کی دہائی تک، می-نو-سین-یو-نو-آو 50 اور 60 رن وے کے درمیان واقع تھا۔ برادری کے سربراہ فرار ہونے والے غلام تھے جن کا نام وارن اور فوربس تھا۔ می-نو-سین-یو-نو-کام نے شمالی ساحل کے غلاموں کے ساتھ بھی ایک فروغ پزیر تجارت کی، جنہوں نے اپنی زمینی رسد کے لیے بھاگنے والوں کے ساتھ اپنے نمک کی فراہمی کا تبادلہ کیا۔ اکتوبر 1824 میں نوآبادیاتی ملیشیاؤں نے اس مرون برادری کو تباہ کرنے کی کوشش کی۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ ایکمپونگ ٹاؤن کے مارونوں نے اس بھاگنے والی برادری کو کامیابی کے ساتھ کچل دیا۔ تاہم، حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ان مارونوں کو محدود کامیابی حاصل ہوئی، کیونکہ ایکمپونگ ٹاؤن واپس جانے کے لیے می-نو-سین-یو-نو-کم چھوڑنے کے بعد، بھاگنے والے کئی لوگ گاؤں واپس آئے اور جھونپڑیوں کو دوبارہ تعمیر کیا۔ اکمپونگ مارون صرف ایک آدمی کو مارنے اور دو خواتین اور تین بچوں کو پکڑنے میں کامیاب ہوئے۔ می-نو-سین-یو-نو-کم کی کمیونٹی 1830 کی دہائی میں آزادی تک کاک پٹ ملک میں ترقی کرتی رہی۔ یہ کاک پٹ ملک کے جنوب مغربی کونے میں واقع ہے۔ 18 ویں صدی میں، کیوبا کارن والیس اور ویسٹ انڈیز میں اس عرصے کے دوران دیگر نرسوں نے روایتی گھریلو علاج کے ساتھ مریضوں کا علاج کیا، جنہیں اکثر جادو، مذہب یا جادوگری سمجھ لیا جاتا تھا۔ ان "ڈاکٹروں" نے حفظان صحت کا استعمال کیا، ایک صحت مند غذا جس کی جہاز پر توقع کی جا سکتی تھی اور ایک مثبت رویہ۔ بہت سے غلاموں نے مختلف ذرائع سے اپنی آزادی حاصل کی، جیسے کہ مالکن یا باغبانی کے گوروں کی اولاد ہونا۔ 1780 میں، رنگین رنگ کے ان آزاد لوگوں میں سے ایک، کیوبا کارن والیس، اس وقت مشہور ہوئی جب اس نے برطانوی بحری ہیرو ہوریشیو نیلسن، فرسٹ ویسکاؤنٹ نیلسن کی، جب وہ بیمار ہو گئے تو پورٹ رائل میں صحت کی دیکھ بھال کی۔ کیوبا کی ایک اور ہم عصر "ڈاکٹرس" سارہ ایڈمز تھیں، جنہوں نے اچھی حفظان صحت پر بھی عمل کیا اور اپنے طویل کیریئر میں جڑی بوٹیوں کے علاج کا استعمال کیا۔ ایڈمز نے پورٹ رائل میں بھی کام کیا، اور 1849 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ 18 ویں صدی کے دیگر جمیکا کے عقائد میں مریم سیکول کی والدہ مسز گرانٹ اور جمیکا کے امیر ترین پودے لگانے والے سائمن ٹیلر کی دیکھ بھال کرنے والی گریس ڈون شامل تھیں۔ کیوبا کارن والیس، مسز گرانٹ، گریس ڈون اور سارہ ایڈمز نے 1859 میں اپنی کتاب نوٹس آن نرسنگ میں فلورنس نائٹنگیل کی اصلاحات میں اہم تختوں میں سے ایک بننے سے بہت پہلے ہی حفظان صحت کے طریقوں کا استعمال کیا تھا۔ مسز گرانٹ، جس کا عرفی نام "دی ڈاکٹرس" تھا، ایک معالج تھی جس نے روایتی کیریبین اور افریقی جڑی بوٹیوں کی دوائیں استعمال کیں۔ مسز گرانٹ 7 ایسٹ اسٹریٹ پر ایک بورڈنگ ہاؤس، بلنڈیل ہال بھی چلاتی تھیں، جسے کنگسٹن کے بہترین ہوٹلوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ ایڈورڈ جورڈن، رابرٹ اوسبورن اور رچرڈ ہل جیسے رنگین لوگوں کے محفوظ ووٹنگ کے حقوق کے مہم چلانے والے 1800 کی دہائی کے اوائل میں رنگین لوگوں کے لیے مساوی حقوق حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ 1823 میں، جمیکا کے سیاہ فام آزاد لوگوں نے جمیکا کی اسمبلی میں ایک درخواست پیش کی جس میں ان پر لگائی گئی پابندیوں کو ختم کرنے اور سیاہ فام آزاد لوگوں کو عدالت میں گواہی دینے کی اجازت دینے کا مطالبہ کیا گیا۔ تاہم، اسمبلی نے درخواست کو مسترد کر دیا، اور رنگین لوگوں کو مساوی حقوق سے محروم کرنا جاری رکھا۔ جمیکا کی نوآبادیاتی حکومت نے تحریک کو تباہ کرنے کی کوشش میں آزاد رنگوں کے رہنماؤں لوئس سلیسٹ لیسین اور جان ایسکوفری کو ملک بدر کر دیا۔ 1827 میں، ایک اور آزاد رنگ کے رہنما، رچرڈ ہل نے ہاؤس آف کامنز میں ایک درخواست پیش کی۔ 1830 میں، جب جورڈن اور ان کے ساتھیوں نے جمیکا کی اسمبلی میں ایک اور درخواست پیش کی، تو سیاہ فام لوگوں کو ووٹ ڈالنے اور عوامی عہدے کے لیے انتخاب لڑنے کے حقوق دینے کے لیے کافی دباؤ ڈالا گیا۔ رنگ کے کچھ آزاد لوگوں نے غلامی کے خلاف تحریک میں اہم کردار ادا کیا۔ 1828 میں، جورڈن اور اوسبورن نے اپنا اخبار، دی واچ مین شروع کیا۔ دوسرے اخبارات کے برعکس، جنہوں نے سفید پودوں کے کاشتکاروں کے خیالات کا اظہار کیا، دی واچ مین نے جمیکا کے سیاہ فام لوگوں کے لیے اہمیت کے مسائل پیش کیے، اور اس نے انسانی تحریک اور انگلینڈ میں اینٹی سلیوری سوسائٹی کے ساتھ تعلقات استوار کیے۔ سام شارپ اور بپٹسٹ جنگ بپٹسٹ جنگ، جسے 1831-32 کی سام شارپ بغاوت بھی کہا جاتا ہے، ایک گیارہ روزہ بغاوت تھی جو 25 دسمبر 1831 کو شروع ہوئی اور اس میں جمیکا کے 300,000 غلاموں میں سے 60,000 شامل تھے۔ اس بغاوت کی قیادت ایک سیاہ فام بپٹسٹ ڈیکن، سیموئل شارپ نے کی تھی اور زیادہ تر اس کے پیروکاروں نے کی تھی۔ نوآبادیاتی حکام نے اس بغاوت کو فوری طور پر دبا دیا۔ نوآبادیاتی حکومت کا رد عمل اور پلانٹوکریسی کی انتقامی کارروائیاں باغیوں کے کسی بھی اقدام سے کہیں زیادہ سفاکانہ تھیں۔ تقریبا 500 غلام مارے گئے، جن میں سے 207 بغاوت کے دوران مکمل طور پر مارے گئے۔ بغاوت کے بعد، ایک اندازے کے مطابق 310 سے 340 غلاموں کو "عدالتی پھانسیوں کی مختلف شکلوں" کے ذریعے قتل کیا گیا۔ بعض اوقات، غلاموں کو کافی معمولی جرائم کے لیے پھانسی دی جاتی تھی (ایک ریکارڈ شدہ پھانسی سور کی چوری کے لیے تھی ؛ دوسرا، ایک گائے)۔ بپٹسٹ جنگ کے نتیجے میں، سینکڑوں غلام کاک پٹ ملک میں بھاگ گئے تاکہ دوبارہ غلامی پر مجبور ہونے سے بچ سکیں۔ مارون ان بھاگے ہوئے غلاموں کی صرف ایک چھوٹی سی تعداد کو پکڑنے میں کامیاب رہے۔ بہت سے بھاگنے والے آزاد رہے اور بڑے پیمانے پر جب برطانوی پارلیمنٹ نے 1833 میں غلامی کو ختم کرنے کا قانون منظور کیا۔ 1831 کی بپٹسٹ جنگ کی بغاوت میں املاک اور جانوں کے ضیاع کی وجہ سے، برطانوی پارلیمنٹ نے دو انکوائریاں کیں۔ حالات سے متعلق ان کی رپورٹوں نے پوری برطانوی سلطنت میں 1 اگست 1834 تک غلامی کے خاتمے کے لیے 1833 کے قانون کی تحریک اور منظوری میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ جمیکا کے غلام اپنے سابق مالکان کی خدمت کے پابند (معاہدہ شدہ) تھے، حالانکہ حقوق کی ضمانت کے ساتھ، 1838 تک جسے اپرنٹس شپ سسٹم کہا جاتا تھا۔ یہ اپرنٹس شپ اصل میں 1840 تک چلنے والی تھی، لیکن سفید فام باغبانی مالکان کی طرف سے ان کے سیاہ فام اپرنٹس پر ہونے والی متعدد بدسلوکیوں کی وجہ سے برطانوی حکومت نے اسے مقررہ وقت سے دو سال پہلے ختم کر دیا، اور سابق غلاموں کو آخر کار مکمل آزادی سے نوازا گیا۔ کاشتکاروں کا اکثر اپرنٹسیوں کے ساتھ بدسلوکی پر محکمہ وظیفہ مجسٹریٹ کے مخلوط نسل کے سربراہ رچرڈ ہل کے ساتھ تنازعہ ہوتا تھا۔ 18 ویں صدی کے آخر میں اور 19 ویں صدی کے ابتدائی سالوں میں، تاج نے کچھ جمیکیوں-زیادہ تر مقامی تاجروں، شہری پیشہ ور افراد اور کاریگروں-کو مقرر کردہ کونسلوں میں جانے کی اجازت دینا شروع کر دی۔ ایڈورڈ جورڈن اور رچرڈ ہل آزادی کے بعد جمیکا میں سرکردہ شخصیات بن گئے۔ 1835 میں ہل کو محکمہ وظیفہ مجسٹریٹ کا سربراہ مقرر کیا گیا، جس عہدے پر وہ کئی سالوں تک فائز رہے۔ آزادی کے بعد جمیکا 1830 کی دہائی میں آزادی کے بعد کا دور ابتدائی طور پر پلانٹکریسی اور نوآبادیاتی دفتر کے عناصر کے درمیان تنازعہ کی طرف اشارہ کرتا تھا کہ انفرادی آزادی کو کس حد تک سیاہ فاموں کی سیاسی شرکت کے ساتھ جوڑا جانا چاہیے۔ 1840 میں اسمبلی نے ووٹنگ کی اہلیت کو اس طرح سے تبدیل کیا جس نے سیاہ فاموں اور مخلوط نسل (براؤن یا ملاٹو) کے لوگوں کی ایک قابل تعداد کو ووٹ ڈالنے کے قابل بنایا، لیکن ان پر جائیداد کی ملکیت کی پابندیاں عائد کر دیں، جس سے غیر سفید فام مردوں کی اکثریت کو ووٹ ڈالنے سے خارج کر دیا گیا۔ ضروریات £180 سالانہ کی آمدنی، یا £1,800 مالیت کی حقیقی جائیداد، یا £3,000 مالیت کی حقیقی اور ذاتی جائیداد دونوں تھیں۔ ان اعداد و شمار نے آزاد شدہ سیاہ فام جمیکا کی اکثریت کو اسمبلی انتخابات میں ووٹ ڈالنے کے حق سے خارج کر دیا۔ نتیجتا نہ تو آزادی اور نہ ہی ووٹنگ کی اہلیت میں تبدیلی کے نتیجے میں سیاسی نظام میں تبدیلی آئی۔ کاشتکار طبقے کے بنیادی مفادات ان کی املاک کی مسلسل منافع بخشیت میں تھے، اور وہ اشرافیہ اسمبلی پر حاوی رہے۔ 1835 میں، جورڈن کنگسٹن کے لیے اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے، اور انہوں نے کنگز ہاؤس پارٹی، یا کلورڈ پارٹی کی قیادت کی، جس نے پلانٹرز پارٹی کی مخالفت کی۔ 1852 میں، جورڈن میئر کنگسٹن بنے، یہ عہدہ انہوں نے 14 سال تک سنبھالا، اور وہ 1860 کی دہائی کے اوائل میں اسمبلی کے اسپیکر تھے۔ جارج ولیم گورڈن (1815-23 اکتوبر 1865) ایک امیر مخلوط نسل جمیکا کے تاجر، مجسٹریٹ اور سیاست دان تھے، جو سینٹ تھامس ان دی ایسٹ پیرش سے اسمبلی کے دو نمائندوں میں سے ایک تھے۔ وہ نوآبادیاتی حکومت اور جمیکا کے گورنر ایڈورڈ جان آئر کی پالیسیوں کے سرکردہ ناقد تھے۔ تاہم، مورانٹ بے بغاوت کے تناظر میں، گورنر آئر نے نوآبادیاتی دفتر کی حمایت سے اسمبلی کو اپنے چارٹر کو ترک کرنے پر آمادہ کیا، اس طرح جمیکا کی کالونی میں دو صدیوں کی منتخب نمائندگی کا خاتمہ ہوا۔ سفید پودے لگانے والوں کا تقرر گورنر کرتا تھا۔ اس اقدام نے کالونی کی حکومت میں سیاہ فام اکثریت کو آواز سے محروم کر دیا، اور جورڈن اور اوسبورن نے اس کی مذمت کی۔ لندن سے براہ راست حکمرانی کے تحت جمیکا کراؤن کالونی بن گیا۔ مورانٹ بے بغاوت 11 اکتوبر 1865 کو، مورانٹ بے بغاوت کا آغاز جمیکا کے مورانٹ بے میں مبلغ پال بوگل کی قیادت میں سیکڑوں آزاد سیاہ فام لوگوں کے ذریعہ عدالت کی طرف احتجاجی مارچ کے ساتھ ہوا۔ کچھ لاٹھیوں اور پتھروں سے لیس تھے۔ رضاکار ملیشیا کی طرف سے سات افراد کو گولی مار کر ہلاک کرنے کے بعد، مظاہرین نے عدالت پر حملہ کیا اور قریبی عمارتوں کو جلا دیا۔ مجموعی طور پر 25 افراد ہلاک ہوئے۔ اگلے دو دنوں میں، غریب آزاد افراد، بہت سے سابق غلام، سینٹ تھامس ان دی ایسٹ پیرش کے بیشتر حصوں میں بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ جمیکا کے لوگ نا انصاف اور وسیع پیمانے پر غربت کے خلاف احتجاج کر رہے تھے۔ زیادہ تر آزاد افراد کو زیادہ انتخابی ٹیکسوں کی وجہ سے ووٹ ڈالنے سے روکا گیا تھا، اور سیلاب، ہیضے اور چیچک کی وبا اور طویل خشک سالی کی وجہ سے فصلوں کو پہنچنے والے نقصان کے بعد ان کی زندگی کے حالات خراب ہو گئے تھے۔ مارچ سے کچھ دن پہلے جب پولیس نے مقدمے کی سماعت میں خلل ڈالنے کے الزام میں ایک شخص کو گرفتار کرنے کی کوشش کی تو تماشائیوں کی جانب سے ان کے خلاف لڑائی شروع ہو گئی۔ اس کے بعد حکام نے مبلغ بوگل کی گرفتاری کا وارنٹ جاری کیا، جس نے اصلاحات کا مطالبہ کیا تھا، اور اس پر فسادات بھڑکانے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ گورنر آئر نے باغیوں کا شکار کرنے کے لیے فوجیوں کو بھیجنے کا حکم دیتے ہوئے علاقے میں مارشل لا کا اعلان کیا۔ انہوں نے خواتین اور بچوں سمیت بہت سے بے گناہ سیاہ فام افراد کو ہلاک کیا، جن کی ابتدائی ہلاکتوں کی تعداد 400 سے زیادہ تھی۔ فوجیوں نے بوگل سمیت 300 سے زائد افراد کو گرفتار کیا۔ ان میں سے بہت سے بے قصور بھی تھے لیکن مارشل لا کے تحت ان پر جلد مقدمہ چلایا گیا اور انہیں پھانسی دے دی گئی۔ مردوں اور عورتوں دونوں کو کوڑے مارنے اور طویل سزاؤں کی سزا دی گئی۔ یہ برطانوی ویسٹ انڈیز کی تاریخ میں بدامنی کا سب سے شدید جبر تھا۔ گورنر نے ہاؤس آف اسمبلی میں پیرش کے مخلوط نسل کے نمائندے جارج ولیم گورڈن کو کنگسٹن میں گرفتار کیا اور اسے واپس مورانٹ بے لایا، جہاں اس نے سیاست دان پر مارشل لا کے تحت مقدمہ چلایا۔ گورڈن کو فوری طور پر سزا سنائی گئی اور پھانسی دے دی گئی۔ پرتشدد جبر اور متعدد پھانسیوں نے انگلینڈ میں شدید بحث کو جنم دیا، کچھ نے گورنر جان آئر کے غیر آئینی اقدامات کے بارے میں احتجاج کیا، اور دیگر نے بحران پر ان کے ردعمل کے لیے ان کی تعریف کی۔ بغاوت اور اس کا دبانا متنازعہ ہے، اور سیاہ فام اور نوآبادیاتی مطالعات کے ماہرین اس پر اکثر بحث کرتے ہیں۔ پین افریقی تحریک جوزف رابرٹ لو 19 ویں صدی کے بہامیائی نژاد میڈیکل ڈاکٹر، پادری، استاد، صحافی، سیاست دان اور پین افریقی تھے۔ انہوں نے بہاماس، ریاستہائے متحدہ امریکہ، ہیٹی اور جمیکا میں کامیابی کے ساتھ زندگی گزاری، تعلیم حاصل کی اور کام کیا۔ محبت نے اپنی زندگی کی آخری دہائیاں جمیکا میں گزاریں، جہاں انہوں نے سیاسی عہدے پر فائز رہے، ایک اخبار شائع کیا، اور جزیرے کی سیاہ فام اکثریت کی وکالت کی۔ جمیکا میں، انہوں نے دسمبر 1894 میں جمیکا ایڈوکیٹ اخبار شروع کیا، جو جزیرے پر ایک بااثر اخبار بن گیا۔ محبت نے اخبار کو جمیکا کی سیاہ فام آبادی کے حالات زندگی کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار کرنے کے لیے ایک فورم کے طور پر استعمال کیا۔ وہ آبادی کی اکثریت کے لیے تعلیم تک رسائی کے سخت حامی تھے۔ ان کا ماننا تھا کہ لڑکوں کی طرح لڑکیوں کو بھی ثانوی اسکول کی تعلیم حاصل کرنی چاہیے۔ محبت نے سیاہ فام اکثریت کو بااختیار بنانے اور سفید فام اقلیتی حکمرانی کو چیلنج کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر ووٹر رجسٹریشن مہم چلائی۔ جان ویسل نے کہا: "ڈاکٹر. محبت کو یاد رکھنا چاہیے کہ اس کے آباؤ اجداد میرے آباؤ اجداد تھے 'slaves.He کبھی بھی میرے برابر نہیں ہو سکتے۔ وہ غمزدہ ہے کیونکہ میرے آباؤ اجداد نے اسے تھرلڈم کے بندھنوں سے بچایا اور اسے کانگو کا بادشاہ ہونے کے استحقاق سے محروم کر دیا، افریقہ میں اس کے آبائی گھر کی ایپیکیورین اور ازدواجی تنظیموں اور قربانی کی خوشیوں سے لطف اندوز ہو رہے تھے۔ "سفید فام اسٹیبلشمنٹ نے محبت کو اتنا ہی شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھا جتنا انہوں نے پین افریقی مقامی بپٹسٹ مبلغ، الیگزینڈر بیڈورڈ کو دیکھا تھا۔ بہت سے افریقی-جمیکا عیسائی گرجا گھر آزادی کے بعد ابھرے۔ 1889 میں، بیڈورڈ ان میں سے ایک، جمیکا نیٹو بیپٹسٹ فری چرچ کا رہنما بن گیا۔ اس نے ہوپ ریور کے کنارے اپنے ریوڑ کی خدمت کی، اور اس کی جماعت بڑی ہوئی اور ترقی کی۔ انہوں نے خبردار کیا کہ جمیکا کی کالونی کی حکومت سیاہ فام لوگوں پر ظلم کرنے کے لیے قوانین منظور کر رہی ہے، اور ان سے ان کے پیسے اور روٹی لوٹ رہی ہے۔ 1895 میں، بیڈورڈ کو بغاوت کے الزام میں گرفتار کیا گیا لیکن اسے ذہنی پناہ گاہ بھیج دیا گیا۔ حکومت کے اندر ناقدین بیڈورڈ کو ذہنی پناہ گاہ میں تقسیم کرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن ایک ہمدرد وکیل کی مدد سے، بیڈورڈ نے اپنی freedom.On رہائی کو محفوظ کیا، انہوں نے بحالی معالج اور مبلغ کے طور پر اپنا کردار جاری رکھا۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں کو خود کفیل بننے پر زور دیا اور اپنے عروج پر اس تحریک کے تقریبا 30,000 پیروکار جمع ہوئے۔ اس نے اپنے پیروکاروں سے کہا کہ وہ اپنی ملکیت والی زمین سمیت اپنا مال بیچ دیں اور تمام منافع اسے دے دیں۔ ان میں سے کچھ پیروکاروں نے ایسا ہی کیا۔ مارکس گاروے 1914 میں، مارکس گاروے یونیورسل نیگرو امپروومنٹ ایسوسی ایشن اور افریقی کمیونٹیز لیگ (یو این آئی اے-اے سی ایل، جسے عام طور پر یو این آئی اے کہا جاتا ہے) کے بانی اور پہلے صدر جنرل تھے، جس کے ذریعے انہوں نے خود کو افریقہ کا عارضی صدر قرار دیا۔ نظریاتی طور پر ایک سیاہ فام قوم پرست اور پین افریقی، ان کے خیالات کو گارویزم کے نام سے جانا جانے لگا۔ گاروے نے پورے افریقہ میں یورپی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے اور براعظم کے سیاسی اتحاد کے لیے مہم چلائی۔ انہوں نے ایک متحد افریقہ کا تصور ایک یک جماعتی ریاست کے طور پر کیا، جو خود حکومت کرے گی، جو سیاہ فام نسلی پاکیزگی کو یقینی بنانے کے لیے قوانین نافذ کرے گی۔ اگرچہ انہوں نے کبھی براعظم کا دورہ نہیں کیا، لیکن وہ بیک ٹو افریقہ تحریک کے لیے پرعزم تھے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ افریقی نسل کے کچھ لوگوں کو وہاں ہجرت کرنی چاہیے۔ گارویسٹ خیالات تیزی سے مقبول ہوئے اور یو این آئی اے کی رکنیت میں اضافہ ہوا۔ اس عقیدے سے وابستہ کہ سیاہ فام لوگوں کو سفید فام غالب معاشرے سے مالی آزادی حاصل کرنے کی ضرورت ہے، گاروے نے امریکہ میں مختلف کاروبار شروع کیے، جن میں نیگرو فیکٹریز کارپوریشن اور نیگرو ورلڈ اخبار شامل ہیں۔ 1919 میں، وہ بلیک اسٹار لائن شپنگ اور مسافر کمپنی کے صدر بن گئے، جسے شمالی امریکہ اور افریقہ کے درمیان رابطہ قائم کرنے اور لائبیریا میں افریقی نژاد امریکی ہجرت کو آسان بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ 1923 میں گاروے کو کمپنی کا اسٹاک فروخت کرنے پر میل فراڈ کا مجرم قرار دیا گیا اور تقریبا دو سال تک ریاستہائے متحدہ کے جیل خانے میں قید رکھا گیا۔ 1927 میں جمیکا کو جلاوطن کر دیا گیا، جہاں وہ اپنی بیوی ایمی جیکس کے ساتھ کنگسٹن میں آباد ہو گئے، گاروے نے اپنی سرگرمی جاری رکھی اور 1929 میں پیپلز پولیٹیکل پارٹی قائم کی، مختصر طور پر سٹی کونسلر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ یو این آئی اے کی بڑھتی ہوئی مالی مشکلات کے ساتھ، 1935 میں وہ لندن منتقل ہو گئے، جہاں ان کے سماج دشمن موقف نے انہیں شہر کے بہت سے سیاہ فام کارکنوں سے دور کر دیا۔ 1940 میں وہاں ان کا انتقال ہو گیا، حالانکہ 1964 میں ان کی لاش کو کنگسٹن کے نیشنل ہیروز پارک میں دوبارہ دفن کرنے کے لیے جمیکا واپس کر دیا گیا۔ سیاہ فام سائنسدانوں، مصنفین اور فنکاروں کو آزاد کریں تھامس فلپ لیککی، جسے ٹی پی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لیککی (1904-1994)، ایک جمیکا کے سائنسدان تھے جنہوں نے مویشیوں کی کئی نئی نسلیں تیار کیں۔ مویشیوں کی افزائش نسل میں تھامس لیککی کی تحقیق سے اشنکٹبندیی آب و ہوا کے مطابق تین نسلوں کی نشوونما ہوئی: جمیکا ہوپ، جمیکا ریڈ، اور جمیکا بلیک۔ جمیکا ہوپ جمیکا کے مقامی مویشیوں کی پہلی نسل تھی۔ تھامس میکڈرموٹ (26 جون 1870-8 اکتوبر 1933) ایک جمیکا کے شاعر، ناول نگار، اور ایڈیٹر تھے، جنہوں نے 20 سال سے زیادہ عرصے تک جمیکا ٹائمز کی تدوین کی۔ وہ "شاید پہلے جمیکا کے مصنف تھے جنہوں نے ویسٹ انڈیز کے انگریزی بولنے والی ثقافت میں ایک مخصوص مقام کے دعوے پر زور دیا۔" اس نے ٹام ریڈ کیم کے فرضی نام سے بھی شائع کیا (جو اس کے کنیت سے ماخوذ ہے جس کی ہجے الٹا ہے)۔ وہ جمیکا کے پہلے شاعر انعام یافتہ تھے۔ فیسٹس کلاڈیوس میک کی (15 ستمبر 1890-22 مئی 1948) ایک جمیکن-امریکی مصنف اور شاعر تھے، اور ہارلیم نشاۃ ثانیہ کی ایک مرکزی شخصیت تھے۔ جمیکا میں پیدا ہوئے، کلاڈ میک کی 1914 میں نیویارک شہر چلے گئے اور 1919 میں انہوں نے "اگر ہمیں مسٹ ڈائی" لکھا، جو ان کے سب سے مشہور کاموں میں سے ایک ہے، جو پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے بعد سفید فام سے سیاہ فام نسل کے فسادات اور لنچنگ کی لہر کا جواب دینے والا ایک وسیع پیمانے پر دوبارہ شائع شدہ سنیٹ ہے۔ پہلے سے ایک شاعر، اس نے پانچ ناول اور ایک ناول بھی لکھا: ہوم ٹو ہارلیم (1928)، ایک سب سے زیادہ فروخت ہونے والا جس نے ادب کے لیے ہارمون گولڈ ایوارڈ جیتا۔ بینجو (1929) ؛ کیلے کا نیچے (1933) ؛ مارسیل میں رومانس (1933 میں لکھا گیا، 2020 میں شائع ہوا)، ایک ناول، ہارلیم گلوری (1938-1940 میں لکھا گیا، 1990 میں شائع ہوا)، اور 1941 میں ایک ناول، امیبل ود بگ دانت: ہارلیم کے کمیونسٹوں اور غریب سیاہ بھیڑوں کے درمیان محبت کا ایک ناول، جو 2017 تک غیر شائع رہا۔ ان ناولوں اور شاعری کے چار شائع شدہ مجموعوں کے علاوہ، میک کی نے مختصر کہانیوں کا مجموعہ بھی تحریر کیا، جنجر ٹاؤن (1932) ؛ دو سوانح عمری کی کتابیں، اے لانگ وے فرام ہوم (1937) اور مائی گرین ہلز آف جمیکا (بعد از مرگ 1979 میں شائع ہوئی) ؛ اور ہارلیم: نیگرو میٹروپولیس (1940)، جو ہارلیم اور مین ہیٹن کی عصری سماجی اور سیاسی تاریخ پر گیارہ مضامین پر مشتمل ہے، خاص طور پر سیاسی، سماجی اور لیبر آرگنائزنگ سے متعلق ہے۔ ان کا 1922 کا شاعری کا مجموعہ، ہارلیم شیڈوز، ہارلیم نشاۃ ثانیہ کے دوران شائع ہونے والی پہلی کتابوں میں سے ایک تھا اور ان کا ناول ہوم ٹو ہارلیم اس کے افسانے میں ایک اہم حصہ تھا۔ ان کی منتخب نظمیں بعد از مرگ 1953 میں شائع ہوئیں۔ ان کی مکمل نظمیں (2004) میں 1923 اور 1940 کی دہائی کے آخر کے درمیان لکھی گئی شاعری کے تقریبا نوے صفحات شامل ہیں، جن میں سے زیادہ تر پہلے غیر شائع شدہ ہیں، جو ان کی شاعرانہ شاعری میں ایک اہم اضافہ ہے۔ راجر میس (11 اگست 1905-21 جون 1955) جمیکا کے صحافی، ناول نگار، شاعر اور ڈرامہ نگار تھے۔ وہ کنگسٹن میں ایک متوسط طبقے کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ 1951 تک، انہوں نے مغربی ہندوستانی ادبی مقابلوں میں 10 پہلے انعامات جیتے تھے۔ سیاسی اور ثقافتی قوم پرستی کی ترقی میں ان کے لازمی کردار کو 1978 میں آرڈر آف جمیکا سے نوازا گیا۔ اینڈریو سالکی (30 جنوری 1928-28 اپریل 1995) جمیکا کے ناول نگار، شاعر، بچوں کی کتابوں کے مصنف اور جمیکا اور پانامہ نژاد صحافی تھے۔ وہ پاناما میں پیدا ہوئے لیکن جمیکا میں پلے بڑھے، 1950 کی دہائی میں یونیورسٹی کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے برطانیہ چلے گئے۔ ایک نامور مصنف اور ایڈیٹر، وہ اپنے کیریئر کے دوران 30 سے زیادہ کتابوں کے مصنف تھے، جن میں بالغوں اور بچوں کے لیے ناول، شاعری کے مجموعے، مجموعے، سفر نامے اور مضامین شامل ہیں۔ ان کا انتقال ایمہرسٹ، میساچوسٹس میں ہوا، جہاں وہ 1970 کی دہائی سے پڑھا رہے تھے، اور ہیمپشائر کالج میں رائٹر ان ریزیڈنس کے طور پر زندگی بھر کے عہدے پر فائز رہے۔ ایڈنا سویٹن بینک مینلے، او ایم (28 فروری 1900-2 فروری 1987) کو جمیکا کے سب سے اہم فنکاروں اور فنون لطیفہ کے اساتذہ میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ وہ بنیادی طور پر ایک مجسمہ ساز کے طور پر جانی جاتی تھیں حالانکہ ان کے کام میں اہم ڈرائنگ اور پینٹنگز شامل تھیں۔ اس کا کام نیشنل گیلری آف جمیکا کے مستقل مجموعہ کا ایک اہم حصہ ہے اور اسے جمیکا کے دیگر عوامی اداروں جیسے بسٹامنٹے چلڈرن ہسپتال، یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز، اور کنگسٹن پیرش چرچ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کی ابتدائی تربیت برطانوی نو کلاسیکی روایت میں تھی۔ 1920 اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں انہوں نے جدیدیت کے ساتھ تجربہ کیا اور بالآخر اسے اپنے جمالیاتی طور پر ڈھال لیا۔ ایڈنا مینلے جمیکا میں آرٹ کی تعلیم کی ابتدائی حامی تھیں۔ 1940 کی دہائی میں، اس نے انسٹی ٹیوٹ آف جمیکا کے جونیئر سینٹر میں آرٹ کی کلاسیں منظم کیں اور سکھائیں۔ یہ کلاسیں 1950 میں جمیکا اسکول آف آرٹ اینڈ کرافٹ کے قیام کے ساتھ زیادہ رسمی ترتیب میں تیار ہوئیں۔ جمیکا کا پہلا آرٹ اسکول بالآخر ایک کالج میں پھیل گیا اور 1995 میں جمیکا کے آرٹ میں فنکار کے اہم کردار کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اس کا نام بدل کر ایڈنا مینلی کالج آف دی ویژول اینڈ پرفارمنگ آرٹس رکھ دیا گیا۔ ایڈنا مینلی جمیکن پیپلز نیشنل پارٹی کے بانی اور جمیکا کے پہلے پریمیئر نارمن مینلی کی اہلیہ بھی تھیں۔ انہیں اکثر "جمیکا کے فن کی ماں" سمجھا جاتا ہے۔ نوئل ٹینکرڈ ایسکوفیل (8 نومبر 1913-31 مارچ 1989) کنگسٹن، جمیکا میں پیدا ہوئے اور بعد میں امریکہ ہجرت کر گئے۔ انہوں نے لائبریری آف کانگریس کے ذریعے 1969 میں کاپی رائٹ شدہ ایک اینگلو-ہسپانوی حروف تہجی بنائی، اور ساتھ ہی 1940 کی دہائی میں نیویارک کے بگ فلیٹس کیمپ میں ایک ایماندار اعتراض کنندہ کے طور پر وقت گزارا۔ انہیں "سنبھالنے کے لیے دنیا کا سب سے آسان آدمی نہیں" کے طور پر جانا جاتا تھا۔ انہوں نے سپریم کورٹ کے ایک تاریخی مقدمے میں بھی ناکام دلیل دی کہ انہیں سوشل سیکیورٹی انکم ٹیکس ادا نہیں کرنا چاہیے، بائبل کی آیت میتھیو 6:34 کا حوالہ دیتے ہوئے "لہذا کل کے بارے میں نہ سوچیں: کیونکہ کل اپنی چیزوں کے بارے میں سوچے گا۔ اس کی برائی آج تک کافی ہے۔ " الیگزینڈر بسٹامنٹے اور نارمن مینلے الیگزینڈر بسٹامنٹے نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف سرگرمی میں رہنما بن گئے۔ انہوں نے ڈیلی گلینر اخبار کو ان مسائل پر بار بار خطوط لکھ کر پہچان حاصل کی۔ 1937 میں وہ جمیکا ورکرز یونین (جے ڈبلیو یو) کے خزانچی منتخب ہوئے، جس کی بنیاد مزدور کارکن ایلن جی ایس کومبس نے رکھی تھی۔ 1938 کی مزدور بغاوت کے دوران، وہ جلد ہی ہڑتال کرنے والے کارکنوں کے ترجمان کے طور پر پہچانے جانے لگے، جو زیادہ تر افریقی اور مخلوط نسل کے تھے۔ بغاوت کے بعد کومبس جے ڈبلیو یو بسٹامنٹے انڈسٹریل ٹریڈ یونین (بی آئی ٹی یو) بن گیا، اور بسٹامنٹے "چیف" کے نام سے مشہور ہو گیا۔ 1940 میں انہیں تخریبی سرگرمیوں کے الزام میں جیل بھیج دیا گیا۔ وسیع پیمانے پر نوآبادیاتی مخالف سرگرمی کے نتیجے میں پارلیمنٹ نے 1944 میں جمیکا کے رہائشیوں کو عالمی حق رائے دہی عطا کیا۔ اس کا دفاع این ڈبلیو نے کیا۔ مینلے اور 1943 میں جیل سے رہا ہونے کے بعد، بسٹامنٹے نے اسی سال جمیکا لیبر پارٹی کی بنیاد رکھی۔ اس سے پہلے ان کا تعلق پیپلز نیشنل پارٹی سے تھا (جس کی بنیاد 1938 میں ان کے پہلے کزن نارمن مینلے نے رکھی تھی)۔ نارمن واشنگٹن مینلے (4 جولائی 1893-2 ستمبر 1969) جمیکا کے ایک سیاست دان تھے جنہوں نے جمیکا کے پہلے پریمیئر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ روڈس اسکالر، مینلے 1920 کی دہائی میں جمیکا کے سرکردہ وکلاء میں سے ایک بن گئے۔ منلے عالمی حق رائے دہی کے حامی تھے، جسے برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے 1944 میں کالونی کو عطا کیا تھا۔ 1944 کے جمیکا کے عام انتخابات میں، بسٹامنٹے کی پارٹی نے عالمی رائے دہی کے ذریعے منتخب ہونے والے پہلے ایوان نمائندگان میں 32 میں سے 22 نشستیں جیتیں۔ وہ غیر سرکاری حکومتی رہنما بن گئے، جنہوں نے وزیر مواصلات کے طور پر اپنی پارٹی کی نمائندگی کی۔ نئے چارٹر کے تحت، چھ رکنی پریوی کونسل اور دس رکنی ایگزیکٹو کونسل کی مدد سے برطانوی گورنر صرف ولی عہد کے ذمہ دار رہے۔ جمیکا کی قانون ساز کونسل دو ایوانوں والی پارلیمنٹ کا ایوان بالا یا سینیٹ بن گئی۔ ایوان کے اراکین کا انتخاب بالغ رائے دہی کے ذریعے واحد رکنی انتخابی اضلاع سے کیا جاتا تھا جنہیں انتخابی حلقے کہا جاتا ہے۔ ان تبدیلیوں کے باوجود، حتمی طاقت گورنر اور دیگر اعلی عہدیداروں کے ہاتھوں میں مرکوز رہی۔ 1938 میں فرینک اور کین ہل، ہیڈلی پی جیکبز اور دیگر بھائیوں کے ساتھ افواج میں شامل ہونے والے اوسمنڈ تھیوڈور فیئرکلو کی حوصلہ افزائی کے بعد، مینلے نے پیپلز نیشنل پارٹی شروع کرنے میں مدد کی جو بعد میں ٹریڈ یونین کانگریس اور یہاں تک کہ بعد میں نیشنل ورکرز یونین سے منسلک ہو گئی۔ انہوں نے 1944 سے 1967 تک ہر انتخابات میں پی این پی کی قیادت کی۔ ان کی کوششوں کے نتیجے میں 1944 کا نیا آئین سامنے آیا جس نے بالغوں کو مکمل حق رائے دہی عطا کیا۔ 1955 کے جمیکا کے عام انتخابات میں، پی این پی نے 32 میں سے 18 نشستیں حاصل کرتے ہوئے پہلی بار کامیابی حاصل کی۔ جے ایل پی 14 نشستوں پر ختم ہوئی، اور کوئی آزاد امیدوار نہیں تھا۔ 65.1% کے ساتھ ووٹر ٹرن آؤٹ۔ اس کے نتیجے میں نارمن مینلے نئے وزیر اعلی بنے۔ منلے نے 1955 سے 1959 تک کالونی کے وزیر اعلی اور 1959 سے 1962 تک وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ خود حکومت کے حامی تھے لیکن انہیں فیڈریشن آف ویسٹ انڈیز میں کیریبین کے علاقوں میں نو دیگر برطانوی کالونیوں میں شامل ہونے کے لیے راضی کیا گیا لیکن 1961 میں اس معاملے پر ریفرنڈم بلایا گیا۔ رائے دہندگان نے جمیکا کو یونین سے نکالنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے بعد انہوں نے عام انتخابات کرانے کا انتخاب کیا حالانکہ ان کا پانچ سالہ مینڈیٹ بمشکل آدھا تھا۔ 10 اپریل 1962 کو، 1962 کے جمیکا کے عام انتخابات میں 45 نشستوں میں سے جے ایل پی نے 26 اور پی این پی نے 19 نشستیں جیتیں۔ ووٹر ٹرن آؤٹ 72.9% تھا۔ اس کے نتیجے میں 6 اگست 1962 کو جمیکا کی آزادی ہوئی، اور ویسٹ انڈیز میں کئی دیگر برطانوی کالونیوں نے اگلی دہائی میں اس کی پیروی کی۔ بسٹامنٹے نے اپریل اور اگست کے درمیان مینلے کی جگہ وزیر اعظم کی حیثیت سے لے لی تھی، اور آزادی کے بعد، وہ جمیکا کے پہلے وزیر اعظم بن گئے۔ ۔