Deafness in Bangladesh
بنگلہ دیش میں بہرا پن صحت کا ایک بڑا مسئلہ ہے۔ بنگلہ دیش کی آبادی کا تقریبا 9.6 ٪ (2011 کی مردم شماری کے مطابق تقریبا 13.7 ملین افراد)، بہرا ہے یا سننے میں مشکل ہے (40 ڈی بی یا اس سے زیادہ کا نقصان ہوا ہے)۔ کسی بھی حد تک سماعت کا نقصان آبادی (49.2 ملین) میں موجود ہے، اور گہری سماعت کا نقصان (90 ڈی بی سے زیادہ کا نقصان) 1.2 فیصد آبادی (17 لاکھ) میں موجود ہے۔ بنگلہ دیش میں استعمال ہونے والی اشاروں کی زبان کو بنگلہ اشاروں کی زبان (بی ڈی ایس ایل) کہا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں بہرے لوگوں کو اکثر علاج یا تعلیم تک رسائی حاصل نہیں ہوتی، اور عام طور پر انہیں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بنگلہ دیش میں بہروں کی بہت سی انجمنیں ہیں۔ وجوہات بنگلہ دیش میں زیادہ تر سماعت کا نقصان جوانی میں ہوتا ہے، 60 سال سے زیادہ عمر کے لوگوں اور کم سماجی و اقتصادی حیثیت کے لوگوں میں سماعت کے نمایاں نقصان کا امکان سب سے زیادہ ہوتا ہے۔ بنگلہ دیش میں سماعت سے محرومی کی عام وجوہات میں متاثر کان کا موم، دائمی سپرٹیو اوٹائٹس میڈیا (سی ایس او ایم)، اور اوٹائٹس میڈیا ود افیوژن (او ایم ای) شامل ہیں۔ پیدائشی بہرا پن، ضرورت سے زیادہ شہری شور، اور اوٹوٹوکسک دوائیوں کا استعمال بھی بنگلہ دیش میں سماعت کے نقصان کی اعلی شرح میں معاون ہے۔ بنگلہ سائن لینگویج (بی ڈی ایس ایل)، جسے بنگالی سائن لینگویج یا بنگلہ دیشی سائن لینگویج بھی کہا جاتا ہے، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا کلکتہ ڈیف اینڈ ڈمب اسکول میں ہوئی تھی، جس کی بنیاد 1893 میں رکھی گئی تھی۔ اس اسکول کے طلباء نے دہلی میں دستخطی نظام سے آزاد ہوکر اپنا دستخطی نظام بنایا اور اسے اپنی گھریلو برادریوں میں پھیلا دیا جو اب مغربی بنگال اور بنگلہ دیش ہے۔ 1947 سے 1971 میں اپنی آزادی تک بنگلہ دیش ہندوستان سے الگ ہو گیا اور اسے مشرقی پاکستان کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس عرصے کے دوران کئی ہزار بہرے ہندوؤں اور مسلمانوں سمیت لاکھوں ہندوؤں اور مسلمانوں نے مغربی بنگال اور بنگلہ دیش کے درمیان ہجرت کی، جس کی وجہ سے ان دونوں علاقوں میں نشانیاں ایک جیسی رہیں۔ اس عرصے کے بعد، مغربی بنگال اور بنگلہ دیش کے درمیان نقل مکانی کی نسبتا کمی کے نتیجے میں یہ دستخطی نظام مغربی بنگال اشاروں کی زبان (ڈبلیو بی ایس ایل) اور بنگلہ اشاروں کی زبان (بی ڈی ایس ایل) میں تبدیل ہو گیا۔ بنگلہ دیش میں ایک یکساں اور معیاری اشاروں کی زبان بنانے کے ارادے سے 1994 میں ایک بنگلہ اشاروں کی زبان کی لغت بھی شائع کی گئی تھی۔ یکم فروری 2009 کو بنگلہ دیش کی وزیر اعظم شیخ حسینہ نے بنگلہ اشاروں کی زبان کو بنگلہ دیش کی سرکاری زبان قرار دیا۔ اس کے علاوہ، 7 فروری بنگلہ اشاروں کی زبان کا دن ہے اور اسے 2013 سے تسلیم کیا جاتا ہے۔ دیگر جنوبی ایشیائی اشاروں کی زبانوں سے اختلافات اسکالرز اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ آیا بی ڈی ایس ایل اور ڈبلیو بی ایس ایل ہند-پاکستانی اشاروں کی زبان (آئی پی ایس ایل) سے الگ ہیں، یا انہیں آئی پی ایس ایل کی بولی سمجھا جاتا ہے۔ جانسن اینڈ جانسن (2016) نے پایا کہ کولکتہ اور دہلی میں استعمال ہونے والی اشاروں کی زبانوں میں 75.0% لفظی مماثلت ہے، جو یہ تجویز کرنے کے لیے کافی ہے کہ دونوں زبانیں الگ ہیں۔ بنگلہ اشاروں کی زبان اور مغربی بنگال اشاروں کی زبان لفظی طور پر بہت مماثل ہیں، لیکن شناخت کے فرق دونوں خطوں کی بہری برادریوں میں بڑا کردار ادا کرتے ہیں، اور ان برادریوں نے دونوں زبانوں کو الگ الگ نام دیے ہیں۔ روک تھام اور علاج محدود رسائی بنگلہ دیش میں، ابتدائی اور ثانوی نگہداشت میں سماعت کی بیماریوں کا پتہ لگانے اور علاج کی سہولیات غیر معمولی ہیں۔ بنگلہ دیش میں رہنے والے زیادہ تر لوگوں کے لیے سرجری بہت مہنگی ہے، اور تربیت یافتہ سرجنوں کی بھی کمی ہے۔ بنگلہ دیش میں بھی سماعت کے لیے کافی آلات موجود نہیں ہیں جو کہ ضرورت مند آبادی کے اندازے کے مطابق 4 سے 6 فیصد کو فراہم کر سکیں۔ معاون ٹیکنالوجی بی ڈی ایس ایل ہاتھ کی علامتوں کو پہچاننے کے لیے کئی کمپیوٹر پروگرام تیار کیے جا رہے ہیں۔ یہ پروگرام عام طور پر دستخط کرنے والے لوگوں اور غیر دستخط کرنے والے لوگوں کو حقیقی وقت میں نشانیوں کو پہچان کر اور ترجمہ کرکے سننے کے درمیان بات چیت کو آسان بنانے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ کچھ پروگرام اشاروں کا پتہ لگانے کے لیے دستخط کنندہ کے پہنے ہوئے دستانے استعمال کرتے ہیں، جبکہ دیگر تصاویر سے ہاتھ کی علامتوں کو پہچاننے کے لیے تربیت یافتہ کنوولوشنل نیورل نیٹ ورک (سی این این) کا استعمال کرتے ہیں۔ مؤخر الذکر تکنیک کے نفاذ نے تجرباتی ترتیب میں جانچ کرنے پر علامات کے ذیلی سیٹ کو پہچاننے میں 98 ٪ سے 99 ٪ درستگی حاصل کی ہے۔ سماعت کے آلات کا استعمال بنگلہ دیش میں انسانی حقوق سے زیادہ لطف اندوز ہونے سے متعلق ہے۔ ایک تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بنگلہ دیشی جو سماعت کے آلات استعمال کرتے تھے وہ صحت مند، زیادہ تعلیم یافتہ، اپنے کام میں زیادہ مشغول، بہتر سننے والے، بہتر چلنے والے، اور عوامی نقل و حمل کے استعمال کا زیادہ امکان رکھتے تھے جب کہ بنگلہ دیشی جو سماعت کے آلات استعمال نہیں کرتے تھے۔ ایمیٹ ایٹ ال کا 2019 کا مطالعہ۔ یہ ظاہر کیا کہ بنگلہ دیش میں کوکلیئر امپلانٹس لاگت سے موثر ہیں، اور معذوری سے ایڈجسٹ لائف ایئرز (معذوری کی وجہ سے معیار زندگی میں کمی کا ایک پیمانہ) کو اوسطا 6.03 سال سے 1.31 سال تک کم کر دیں گے۔ بہروں کی تعلیم 1962 میں بنگلہ دیش میں نابینا اور بہروں کے لیے چار اسکول قائم کیے گئے تھے۔ 1992 میں بنگلہ دیش میں بہروں کے لیے صرف سات اسکول تھے جن کی کل گنجائش 420 طلباء کی تھی۔ بہرے طلباء کے لیے تربیت یافتہ اساتذہ اور مواد کی کمی ہے، اور اس کے نتیجے میں زیادہ تر بہرے بنگلہ دیشی کم تعلیم یافتہ ہیں، خاص طور پر وہ جو دیہی علاقوں میں رہتے ہیں۔ بنگلہ دیش میں کل وقتی رہائشی بہرے اسکول بھی نہیں ہیں۔ ایمیٹ اور دیگر کی طرف سے 2019 کا مطالعہ۔ بنگلہ دیش میں بہروں کی تعلیم کو لاگت سے موثر دکھایا گیا، اور ڈی اے ایل وائی کو اوسطا 6.03 سال سے 2.03 سال تک کم کرنے کے لیے پایا گیا۔ اس مطالعے سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ بنگلہ دیش میں بہروں کی تعلیم کے لیے اوسط زندگی بھر کی لاگت فی فرد 49,041 ڈالر تھی، جو جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں سروے کیے گئے تمام ممالک کی سب سے زیادہ لاگت ہے۔ انسانی حقوق کے مسائل غربت، بے روزگاری، اور تعلیم کی کمی بہت سے بہرے بنگلہ دیشیوں کو متاثر کرتی ہے۔ بہرے بنگلہ دیشیوں کو اکثر مدد کے لیے سننے والے لوگوں پر انحصار کرنا پڑتا ہے، لیکن بنگلہ دیش میں زیادہ تر سننے والے لوگ بہرے لوگوں کو درپیش مسائل سے بے خبر ہیں۔ بہرے لوگوں کے لیے روزگار کے حقوق محفوظ نہیں ہیں، اور اس طرح بہت سے بہرے بنگلہ دیشی روزگار تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں، اور اگر کرتے بھی ہیں، تو انہیں اکثر خود کفیل ہونے کے لیے اتنی تنخواہ نہیں دی جاتی ہے۔ بنگلہ دیش میں کلامی بھی ایک بڑا مسئلہ ہے، جہاں کلامی ماہرین جو بہرے لوگوں کو سماعت کے معاشرے میں ضم کرنا چاہتے ہیں وہ اکثر بہرے لوگوں کی رائے کو ختم کر دیتے ہیں جو ان کی مخالفت کرتے ہیں۔ بہرے پن کے بارے میں علم اور آگاہی کی کمی کے ساتھ ساتھ بہرے پن کے خلاف بدنما داغ اکثر ناکافی علاج کا باعث بنتا ہے۔ بنگلہ دیش میں بہرے لوگ اکثر اپنے بہرے پن کو چھپانے کی کوشش کرتے ہیں اور سماعت کے آلات استعمال کرنے سے انکار کر سکتے ہیں تاکہ ان کی معذوری ظاہر نہ ہو۔ بہروں کی انجمنیں بی این ایف ڈی بنگلہ دیش نیشنل فیڈریشن آف دی ڈیف (بی این ایف ڈی) کی بنیاد 1963 میں رکھی گئی تھی اور یہ بنگلہ دیش کی سب سے پرانی معذور افراد کی تنظیم (ڈی پی او) ہے۔ تنظیم کا مقصد پورے بنگلہ دیش میں بہرے لوگوں کو تعلیم دینا اور تربیت دینا، ان کے حقوق کی وکالت کرنا، اور بہرے اور سخت سماعت والے طبقے میں تنوع کو فروغ دینا ہے۔ بی این ایف ڈی سماعت اور تقریر سے محروم لوگوں کے لیے اسکول قائم کرنے اور انہیں بہتر بنانے (بشمول پہلے سے موجود ڈھاکہ ڈیف ہائی اسکول کو مضبوط بنانا)، بہروں کے لیے مفت پیشہ ورانہ تربیت فراہم کرنے، اشاروں کی زبان سکھانے اور بہروں کے طلبا کے لیے ایک ہاسٹل بنانے پر مرکوز ہے۔ بی این ایف ڈی کو حکومت بنگلہ دیش، بنگلہ دیش نیشنل سوشل ویلفیئر کونسل، ورلڈ فیڈریشن آف دی ڈیف (ڈبلیو ایف ڈی)-جس میں بی این ایف ڈی بھی ایک رکن ہے-اور ناروے کی ایسوسی ایشن آف دی ڈیف کی حمایت حاصل ہے۔ سی ڈی ڈی سینٹر فار ڈس ایبلٹی ان ڈیولپمنٹ، جو 1996 میں قائم کیا گیا تھا، ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جو معذور افراد کے لیے شمولیت کی وکالت کرتی ہے۔ سی ڈی ڈی کا مشن معذور افراد کے لیے مدد فراہم کرنا ہے تاکہ وہ معاشرے کے مرکزی دھارے میں حصہ لے سکیں، ساتھ ہی عام لوگوں کو معذور افراد کے لیے شمولیت کی اہمیت کے بارے میں تعلیم دیں۔ ایس ڈی ایس ایل دی سوسائٹی آف دی ڈیف اینڈ سائن لینگویج یوزرز (ایس ڈی ایس ایل) کی بنیاد 2008 میں بنگلہ دیش میں اشاروں کی زبان استعمال کرنے والوں کی وکالت کے مشن کے ساتھ رکھی گئی تھی۔ ایس ڈی ایس ایل کا مقصد بنگلہ اشاروں کی زبان استعمال کرنے والوں کے لیے معلومات اور وسائل تک وہی رسائی حاصل کرنا ہے جو سننے والے لوگوں کے لیے ہے، اور تمام بہرے بچوں کے لیے اشاروں کی زبان میں تعلیم حاصل کرنا ہے۔ ایس ڈی ایس ایل میڈیا میں اشاروں کی زبان استعمال کرنے والوں کے لیے زیادہ رسائی کی بھی وکالت کرتا ہے، خاص طور پر اہل ٹیلی ویژن ترجمانوں کے استعمال کے ذریعے۔ 2030 تک آواز کی سماعت 2030 تک آواز کی سماعت عالمی ادارہ صحت کی طرف سے تجویز کردہ ایک پہل ہے جس کا مقصد 2030 تک بنگلہ دیش میں 90 فیصد بہرے پن اور سماعت کی خرابی کو ختم کرنا ہے۔ یہ سماعت کے نقصان کا جلد پتہ لگانے اور علاج کے پروگراموں، سماعت کے نقصان میں طبی پیشہ ور افراد کو تربیت دینے کے پروگراموں، اور کمیونٹی بیداری اور شمولیت کو پھیلانے کے پروگراموں کے ذریعے حاصل کیا جائے گا۔ ۔