Bhil Mavchi
بھیل ماوچی بھارت کی ریاست مہاراشٹر میں پائے جانے والے بھیل برادری کے ذیلی گروہوں میں سے ایک ہیں۔ انہیں گاوت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ وہ زیادہ تر ساکری، نواپور تعلقہ میں پائے جاتے ہیں۔ اس کمیونٹی کو گاوت بھی کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے سربراہ، اس حقیقت کی وجہ سے کہ گاؤں کے سربراہوں کا انتخاب اکثر ماوچی کمیونٹی سے کیا جاتا تھا۔ وہ اپنی بولی، ماوچی بولتے ہیں، جو دیگر بھیل بولیوں سے الگ ہے، جس میں مراٹھی سے ادھار لیے گئے الفاظ کم ہیں۔ یہ کمیونٹی گجرات کے پڑوسی ضلع تاپی کی گامیت کمیونٹی سے ملتی جلتی ہے۔ دونوں برادریوں کی بولی ایک جیسی ہے۔ ماوچی میں زیادہ مراٹھی الفاظ ہیں کیونکہ لوگ مراٹھی میں تعلیم یافتہ ہیں جبکہ گامٹس کے لیے تعلیم گجراتی میں ہوتی ہے اور وہ زیادہ گجراتی الفاظ استعمال کرتے ہیں۔ تاہم بنیادی الفاظ ایک جیسے ہوتے ہیں جو زیادہ تر بزرگ اور ناخواندہ لوگ استعمال کرتے ہیں۔ گاؤں کے سربراہان ان برادریوں سے مقرر کیے جاتے تھے۔ مراٹھی میں گاؤں "جی اے وی" کے لیے اور اس لیے مہاراشٹر میں گیوت اور اسی طرح گجراتی میں "جی اے ایم" اور گجرات میں گامت۔ دونوں برادریوں کے سماجی تعلقات ہیں جن میں شادیاں وغیرہ شامل ہیں۔ دونوں طرف ان کے گجرات اور مہاراشٹر میں تعلقات ہیں۔ 1960 میں اچل تعلقہ ماوچی برادری سے بھرا ہوا تھا۔ تعلقہ کو مہاراشٹر سے گجرات منتقل کر دیا گیا اور اچانک وہ گامٹ بن گئے۔ موجودہ حالات ماوچی ایک اینڈوگیمس کمیونٹی ہیں، اور قبیلے سے علیحدگی پر عمل کرتے ہیں، وہاں کے رواج پڑوسی بھیل گروہوں جیسے واساوی، والوی، گیوت سے ملتے جلتے ہیں۔ ماوچی چھوٹے اور درمیانے درجے کے کسانوں کی ایک جماعت ہے۔ کچھ لوگ اب سورت اور ممبئی کے شہروں میں ہجرت کرنے لگے ہیں، اور چینی ملوں میں کام کر رہے ہیں۔ ماوچی دو گروہوں میں منقسم ہیں، عیسائی اور ہندو ماوچی۔ یہ کمیونٹی کے درمیان عیسائیت کے پھیلاؤ کے ساتھ حالیہ واقعہ ہے۔ ہندوؤں میں، کئی آبائی غیر ہندو قبائلی دیوتا بھی موجود ہیں، جیسے ہیواریو دیو، گاؤں دیو، کووارلی، دیوالیمادی، یاہوموگی وغیرہ۔ واگھ دیو کی پوجا سروان مہینے کے پورے چاند کے دن کی جاتی ہے اور اسے تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ کمیونٹی کے درمیان تعلیم کے پھیلاؤ کے ساتھ گنپتی تہوار، نوراتری وغیرہ۔ بھی منائے جاتے ہیں۔ ۔