Arvind Singhal (academician)
اروند سنگھل (پیدائش 1962) ایک ہندوستانی نژاد امریکی سماجی سائنسدان اور ماہر تعلیم ہیں۔ ان کی تعلیمی تحقیق میں اختراعات کے پھیلاؤ، مثبت انحراف کے نقطہ نظر، سماجی تبدیلی کے لیے منظم کرنے، تفریحی-تعلیمی حکمت عملی، اور باہمی تعامل کے ڈھانچے کو آزاد کرنے پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔ وہ اس وقت سیموئل شرلی اور ایڈنا ہولٹ مارسٹن کے عہدوں پر فائز ہیں جو 2007 سے ایل پاسو میں ٹیکساس یونیورسٹی میں شعبہ مواصلات میں کمیونیکیشن کے پروفیسر اور سوشل جسٹس انیشی ایٹو کے ڈائریکٹر ہیں، 2010 سے کلنٹن اسکول آف پبلک سروس میں ولیم جے کلنٹن ممتاز فیلو اور 2015 سے ان لینڈ ناروے یونیورسٹی آف اپلائیڈ سائنسز میں فیکلٹی آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں ممتاز پروفیسر 2 ہیں۔ تعلیم اور کیریئر ہندوستان میں اپنی زندگی کے دوران، سنگھل نے دہلی یونیورسٹی میں مکینیکل انجینئرنگ میں بیچلر آف سائنس کی پیروی کی اور 1983 میں گریجویشن کیا۔ امریکہ منتقل ہونے کے بعد انہوں نے اپنا پہلا ماسٹر آف آرٹس (ایم اے) حاصل کیا۔ 1985 میں بولنگ گرین اسٹیٹ یونیورسٹی، اوہائیو میں ریڈیو-فلم-ٹی وی میں۔ بالآخر، سنگھل نے یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا، لاس اینجلس میں اینن برگ اسکول فار کمیونیکیشن میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے کمیونیکیشن تھیوری اینڈ ریسرچ (1989) میں اپنا دوسرا ماسٹر آف آرٹس اور کمیونیکیشن تھیوری اینڈ ریسرچ (1990) میں پی ایچ ڈی حاصل کی۔ سنگھل نے اپنے تدریسی کیریئر کا آغاز 1989 میں ڈیپارٹمنٹ آف کمیونیکیشن اسٹڈیز، کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی، لاس اینجلس میں لیکچرر کے طور پر کیا۔ اس کے بعد انہوں نے متعدد اداروں جیسے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس (1990)، اوہائیو یونیورسٹی (1991 اور 2007 کے درمیان متعدد تقرریاں)، یونیورسٹی آف سدرن کیلیفورنیا (1995 سے 2000) اور کیمنیٹز یونیورسٹی آف ٹیکنالوجی (2009) میں پڑھایا۔ انہوں نے اس عرصے کے دوران عالمی سطح پر متعدد اداروں میں وزٹنگ فیکلٹی کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 2007 میں، انہیں ایل پاسو میں ٹیکساس یونیورسٹی میں کمیونیکیشن کے سیموئل شرلی اور ایڈنا ہولٹ مارسٹن اینڈوڈ پروفیسر اور سوشل جسٹس انیشی ایٹو کے ڈائریکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ 2010 میں، وہ ولیم جے کلنٹن ممتاز فیلو، کلنٹن اسکول آف پبلک سروس، یونیورسٹی آف آرکنساس ایٹ لٹل راک، آرکنساس بن گئے۔ 2015 میں، انہیں فیکلٹی آف بزنس ایڈمنسٹریشن، ان لینڈ ناروے یونیورسٹی آف اپلائیڈ سائنسز میں ممتاز پروفیسر 2 اور مدرا انسٹی ٹیوٹ آف کمیونیکیشن آرٹس (ایم آئی سی اے)، احمد آباد، ہندوستان میں صدارتی اسکالر بھی نامزد کیا گیا۔ اپنے کیریئر کے دوران، سنگھل نے یونیسیف، ورلڈ بینک، کئی قومی اور علاقائی حکومتوں اور نجی کارپوریشنوں جیسی بین الاقوامی تنظیموں کے مشیر کے طور پر بھی بہت سے منصوبے شروع کیے۔ اختراعات کا پھیلاؤ جنوبی کیلیفورنیا یونیورسٹی میں اینن برگ اسکول آف کمیونیکیشن میں اپنے سالوں کے دوران، سنگھل نے مواصلاتی تھیوریسٹ ایوریٹ راجرز کے ساتھ بڑے پیمانے پر کام کیا، جو ان کے سرپرست بھی تھے۔ راجرز اختراعات کے پھیلاؤ کے نظریہ پر اپنے کام کے لیے مشہور تھے، جس میں کہا گیا تھا کہ: "کسی بھی نئی اختراع یا خیال کو اپنانے والوں کو ریاضی پر مبنی بیل وکر کی بنیاد پر اختراع کاروں (2.5 ٪)، ابتدائی اپنانے والوں (13.5%)، ابتدائی اکثریت (34 ٪)، دیر سے اکثریت (34 ٪) اور پسماندہ (16 ٪) کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔ جب گراف کیا جاتا ہے، تو اپنانے کی شرح بن جاتی ہے جو اختراعات کے پھیلاؤ کے ماڈل، ایک لاجسٹک وکر کو ظاہر کرتی ہے۔ گراف شروع میں وقت کی سست رفتار کے ساتھ اپنانے والوں کی مجموعی فیصد کو ظاہر کرتا ہے، جیسے جیسے اپنانے میں اضافہ ہوتا ہے زیادہ تیزی سے، پھر اس وقت تک برابر ہوتا ہے جب تک کہ پسماندہ لوگوں کی صرف ایک چھوٹی سی فیصد کو اپنایا نہ جائے۔ سنگھل پھیلاؤ کی تعریف "وہ عمل جس کے ذریعے ایک اختراع کو سماجی نظام کے اراکین کے درمیان وقت کے ساتھ بعض چینلز کے ذریعے فلٹر کیا جاتا ہے" کے طور پر کرتا ہے۔ اور اختراع بطور "ایک خیال، عمل، یا شے جسے کسی فرد یا اپنانے کی دوسری اکائی کے ذریعہ نیا سمجھا جاتا ہے"۔ اجتماعی طور پر وہ اختراعات کے پھیلاؤ کو ایک مواصلاتی عمل کے طور پر دیکھتے ہیں کیونکہ افراد میں معلومات کے پھیلاؤ کے بغیر کوئی پھیلاؤ ممکن نہیں ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اگرچہ یہ نظریہ کوئی نظریہ نہیں تھا، لیکن اسے نظریاتی طور پر معاشیات میں "ٹرکل ڈاؤن" کے نقطہ نظر سے مشابہت رکھتا ہے۔ سنگھل کی رائے میں نظریہ یہ نہیں چاہتا کہ کوئی غریب ترین لوگوں (جنہیں اکثر دیر سے اپنانے والے سمجھا جاتا ہے) تک پہنچنے کے لیے نئی اختراع کے پھیلاؤ کے لیے "انتظار" کرے، اور یہ مانتا ہے کہ مواصلات اور رسائی کی حکمت عملیوں کا استعمال کرتے ہوئے کسی بھی طبقے کے ذریعے اپنانے کی شرح کو تیز کیا جا سکتا ہے۔ وہ اس مقصد کو حاصل کرنے کی حکمت عملیوں میں سے ایک کے طور پر 'وکندریقرت پھیلاؤ' (ایک ایسا عمل جہاں کسی بھی مصنوعات یا عمل کے پھیلاؤ کو متعدد اداکاروں کے ذریعے پھیلایا جاتا ہے) کے لیے بھی دلیل دیتے ہیں۔ مثبت انحراف (پی ڈی) نقطہ نظر سنگھل کا بنیادی تعاون تحقیق کے لیے مثبت انحراف (یا پی ڈی) نقطہ نظر کو اپنانے میں ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ پیچیدہ سماجی مسائل کے حل کمیونٹیز میں کسی نہ کسی قسم کے خاموش علم کے طور پر موجود ہیں لیکن سادہ نقطہ نظر سے چھپے ہوئے ہیں، اور پی ڈی نقطہ نظر خاموش علم کی شناخت کرنے اور کمیونٹی کے اندر اس کے پھیلاؤ کو بڑھانے میں کارآمد ثابت ہوتا ہے۔ پی ڈی نقطہ نظر کمیونٹیز اور گروپوں کے اندر ایسے افراد کی نشاندہی کرتا ہے جن کے غیر معمولی طرز عمل اور حکمت عملی انہیں کمیونٹی کے تجربے کے مسائل کا بہتر حل تلاش کرنے کے قابل بناتی ہیں، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ان افراد کے پاس وہی وسائل ہونے چاہئیں جو ان کے ساتھیوں کے پاس ہیں۔ ان افراد کی شناخت 'مثبت آؤٹ لیئرز' یا 'مثبت انحراف' کے طور پر کی جاتی ہے جب ان کی خصلتیں اسی گروپ میں اپنے ساتھیوں کے مقابلے میں غیر معمولی طور پر بہتر ہوتی ہیں جس کی خصوصیت اسی طرح کے سماجی و اقتصادی پیرامیٹرز سے ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک خاص بچے نے غذائیت سے دوچار بچوں کی ایک کمیونٹی میں غیر معمولی طور پر اچھا باڈی ماس انڈیکس درج کیا جہاں وہ سب ایک جیسے سماجی و اقتصادی حالات میں رہتے ہیں اور زیر بحث بچے کو اس کے category.Singhal، A.، Sternin, J. اور Dura, L. (2009) میں بچے کو دوسروں سے ممتاز کرنے کے علاوہ کوئی قابل شناخت مراعات حاصل نہیں ہیں۔ غذائیت کا مقابلہ کرنا: مثبت انحراف ویتنام میں ایک ہزار چاول کے کھیتوں کی سرزمین میں جڑیں بڑھاتا ہے۔ مثبت انحراف حکمت سیریز، 1، پی پی۔ 1-8۔ سنگھل بتاتے ہیں کہ پی ڈی نقطہ نظر چار مراحل پر مشتمل ہے: کمیونٹی "ذہنی جیلوں" کے بارے میں آگاہی اور پھیلاؤ۔ 'ذہنی جیلیں' پیشگی تصورات، تعصبات اور یہاں تک کہ طرز عمل ہیں جو محققین اور برادریوں کو ایسے حل کی نشاندہی کرنے سے روکتے ہیں جو واضح طور پر نظر آسکتے ہیں۔ مثبت انحراف کی شناخت کرنا-مستند تجربے اور قیمتی خاموش علم کے کیریئر۔ کمیونٹی کے کچھ اراکین اپنے ساتھیوں کے مقابلے میں اعلی خصلتوں کا مظاہرہ کرنے کے قابل ہوتے ہیں یہاں تک کہ جب وہ ایک جیسے سماجی و اقتصادی حالات کے تابع ہوتے ہیں۔ محققین کو اس بات کی نشاندہی کرنی چاہیے کہ یہ مثبت انحراف اپنے وسائل کے ساتھ مختلف طریقے سے کیا کر رہے ہیں جس کی وجہ سے وہ ان خصلتوں کی نمائش کرتے ہیں جو ان کے گروپ کے لیے غیر معمولی ہیں۔ "پیراڈائم شفٹ" کو آسان بنانے کے لیے مخصوص طریقوں کی تخلیق۔ ایک بار مثبت انحراف کے طریقوں کی نشاندہی ہو جانے کے بعد، ان کے طریقوں کو باقی کمیونٹی میں پھیلایا جانا چاہیے تاکہ کمیونٹی کے لیے 'مثالی تبدیلی' کی اجازت دی جا سکے اور ان کی روزمرہ کی زندگیوں میں مذکورہ طریقوں کو اپنایا جا سکے۔ کمیونٹی ممبران خود دریافت اور سماجی ثبوت سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے نئے عمل کو قبول کرتے ہیں۔ کمیونٹی مثبت انحراف کے طریقوں کو اپناتی ہے اور ان کی خصوصیات میں معقول حد تک بہتری آتی ہے۔ محققین اپنائے گئے طریقوں کے اثرات کی پیمائش کرتے ہیں۔ سنگھل کے بہت سے تحریری کام صحت عامہ، غذائیت، سماجی طرز عمل اور تعلیم کے مسائل کو حل کرنے میں پی ڈی نقطہ نظر کی توسیع کی وکالت کرتے ہیں۔ سنگھل نوٹ کرتے ہیں کہ پی ڈی کا استعمال غذائیت کی کمی، خواتین کے جننانگ ختنہ کے خاتمے، انسانی اسمگلنگ، اسکول میں برقرار رکھنے کی شرح میں اضافہ، اور تجارتی جنسی کارکنوں میں کنڈوم کے استعمال کو فروغ دینے جیسے مسائل کو حل کرنے کے لیے کیا گیا ہے۔ باہمی تعامل کے ڈھانچے کو آزاد کرنا سنگھل کا کام اس بات کی وکالت کرتا ہے کہ آزادی کے ڈھانچے کے ماڈل کو شامل کرکے سیکھنے اور مواصلات کو زیادہ قابل رسائی بنایا جا سکتا ہے، جو مختلف مقامی انتظامات، گروپ کی تشکیل، شرکت کی تقسیم، اور مراحل کی ترتیب کے ذریعے کلاس رومز کی تنظیم نو کے آسان پروٹوکول پر مشتمل ہے۔ کلاس روم جو ماڈل کو شامل کرتے ہیں وہ طلباء کی مساوی شرکت، ہم مرتبہ سیکھنے، اور رابطوں، اعتماد اور فوری طور پر تعمیر کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ اس طرح کے کلاس روم میں استاد لیکچرر کے بجائے صرف سہولت کار کا کردار ادا کرتا ہے اور حل تلاش کرنے میں گروپ کی مدد کرتا ہے۔ اگرچہ آزاد کرنے والے ڈھانچے کلاس روم کی ترتیبات تک محدود نہیں ہیں۔ سنگھل نے صحت کی دیکھ بھال جیسے دیگر شعبوں میں آزادی کے ڈھانچے کو شامل کرنے کے لیے متعدد ورکشاپس کا بھی انعقاد کیا۔ تفریح-تعلیم کی حکمت عملی سنگھل سیکھنے کو آسان بنانے کے لیے ایک نظریہ پر مبنی مواصلاتی حکمت عملی کی بھی وکالت کرتی ہے جسے تفریح-تعلیم (ای-ای) کہا جاتا ہے، ان کا دعوی ہے کہ یہ تفریحی پروگراموں یا مصنوعات میں تعلیمی اور سماجی مسائل کو بامقصد طور پر شامل کرنا ہے تاکہ کسی بھی معاشرے میں سماجی رویے میں تبدیلی حاصل کی جا سکے۔ ای-ای حکمت عملی ایک مطلوبہ میڈیا صارف آبادی پر مبنی ہوتی ہے، جس میں ماس میڈیا پروڈکٹس (اخبارات، فلمیں، ٹیلی ویژن، اور ریڈیو) کے سامعین اور/یا گیمز اور ورچوئل ماحول کے صارفین شامل ہوتے ہیں۔ ای-ای تھیوری کے بارے میں سنگھل کا نقطہ نظر البرٹ بانڈورا کے کاموں پر مبنی ہے، خاص طور پر، سماجی سیکھنے کے نظریہ اور سماجی علمی نظریہ۔ ای-ای میں سنگھل کے کام نے میڈیا سے متحرک تبدیلی کے عمل میں تضادات، تضادات، اور سامعین کے ممبروں کی جدوجہد کی جہتوں کی تحقیقات کی ہے، یہ ایک ایسا عمل ہے جس میں پرجیوی تعامل، ہم مرتبہ مواصلات، اور اجتماعی افادیت شامل ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ ای-ای کو سینکڑوں سماجی تبدیلی کے منصوبوں میں کامیابی کے ساتھ شامل کیا گیا ہے اور مواصلاتی تحقیق اور عمل کے شعبے کے طور پر، ای-ای "دیگر سماجی سائنس اور انسانی مضامین کے ساتھ امیر، گہرے اور وسیع تر روابط کو جاری رکھے ہوئے ہے"۔ ورکس سنگھل نے کئی کتابوں، مضامین اور فنڈ شدہ تحقیقی منصوبوں پر کام کیا ہے۔ انہوں نے جرنل آف کمیونیکیشن، کمیونیکیشن تھیوری، کمیونیکیشن مونوگراف، ہیلتھ کمیونیکیشن، مینجمنٹ کمیونیکیشن سہ ماہی ؛ کمیونیکیشن سہ ماہی، جرنل آف براڈکاسٹنگ اینڈ الیکٹرانک میڈیا، جرنل آف ہیلتھ کمیونیکیشن وغیرہ جیسے جرائد میں 170 سے زیادہ ہم مرتبہ جائزہ لینے والے مضامین لکھے۔ کتابیں اروند سنگھل اور ایوریٹ ایم راجرز (1989)۔ ہندوستان کا اطلاعاتی انقلاب۔ ہزار اوکس، سی اے: سیج۔ اروند سنگھل اور ایوریٹ ایم راجرز (1999)۔ تفریح-تعلیم: سماجی تبدیلی کے لیے ایک مواصلاتی حکمت عملی۔ مہواہ، این جے: لارنس ایرلبام ایسوسی ایٹس۔ ، اروند سنگھل اور ایوریٹ ایم راجرز (2001)۔ ہندوستان کا مواصلاتی انقلاب: بیل گاڑیوں سے لے کر سائبر مارٹس تک۔ ہزار اوکس، سی اے: سیج۔ ، اروند سنگھل اور ڈبلیو اسٹیفن ہاورڈ (ایڈیٹرز) (2003)۔ افریقہ کے بچے ایڈز کا سامنا کرتے ہیں: خطرے سے امکان تک۔ ایتھنز، او ایچ: اوہائیو یونیورسٹی پریس۔ ، اروند سنگھل اور ایوریٹ ایم راجرز (2003)۔ ایڈز کا مقابلہ کرنا: عمل میں مواصلاتی حکمت عملی۔ ہزار اوکس، سی اے: سیج۔ ، اروند سنگھل، مائیک کوڈی، ایوریٹ ایم راجرز، اور میگوئل سبڈو (ایڈیٹرز) (2004)۔ تفریح-دنیا بھر میں تعلیم: تاریخ، تحقیق اور عمل۔ مہواہ، این جے: لارنس ایرلبام ایسوسی ایٹس۔ مائیکل جے پاپا، اروند سنگھل، اور وینڈی پاپا (2006)۔ سماجی تبدیلی کے لیے منظم کرنا: نظریہ اور عمل کا ایک جدلیاتی سفر۔ سیج پبلکیشنز: ہزینڈ اوکس، سی اے ؛ لندن، اور نئی دہلی۔ ، اروند سنگھل اور جیمز ڈبلیو ڈیرنگ (ایڈز۔) (2006)۔ کمیونیکیشن آف انوویشنز: ایو راجرز کے ساتھ ایک سفر سیج پبلکیشنز: ہزینڈ اوکس، سی اے ؛ لندن، اور نئی دہلی۔ ، ورجینیا لاکایو اور اروند سنگھل (2008)۔ ایک مقصد کے ساتھ مقبول ثقافت! سماجی تبدیلی کے لیے ایڈونمنٹ میڈیا کا استعمال۔ ڈین ہیگ، نیدرلینڈز: آکسفیم-نوویب۔ ای بک یہاں دستیاب ہے۔ اروند سنگھل اور لوسیا ڈورا (2009)۔ بچوں کو استحصال اور اسمگلنگ سے بچانا: یوگنڈا اور انڈونیشیا میں مثبت انحراف کے نقطہ نظر کا استعمال۔ واشنگٹن ڈی سی: بچوں کو بچائیں۔ ، اروند سنگھل، پروشیا بسسل، اور کرٹ لنڈبرگ (2010)۔ سب کو مدعو کرنا: مثبت انحراف کے ذریعے صحت کی دیکھ بھال۔ بورڈن ٹاؤن، این جے: پلیکسس پریس۔ ، ڈو کیون کم، اروند سنگھل، اور گیری کریپس (ایڈ۔) (2014)۔ صحت سے متعلق مواصلات: عالمی صحت کے پروگراموں کی ترقی کے لیے حکمت عملی۔ نیویارک، نیویارک: پیٹر لینگ پبلشرز۔ ، اروند سنگھل، پروشیا بسسل، اور کرٹ لنڈبرگ (2014)۔ متاثر کن تبدیلی اور زندگیاں بچانا: مثبت انحراف کا راستہ "۔ بورڈن ٹاؤن، این جے: پلیکسس پریس۔ ،