Nalacharitham
نلچارتھم انّائی واریر کا لکھا ہوا ایک کتھکلی ڈرامہ (آٹا کتھا) ہے۔ مہابھارت پر مبنی، یہ بادشاہ نالان اور اس کی ساتھی دمایانتی کی کہانی بیان کرتی ہے۔ یہ ڈرامہ چار حصوں پر مشتمل ہے-جسے پہلا، دوسرا، تیسرا اور چوتھا دن کہا جاتا ہے-ہر حصہ اتنا لمبا ہوتا ہے کہ اسے پوری رات پیش کیا جا سکتا ہے۔ کہانی کا ماخذ نالان اور دمایانتی کی کہانی ہے جیسا کہ مہابھارت میں بتایا گیا ہے۔ 18 ویں صدی میں انّائی واریر نے اس کہانی کے مندرجات کو فن کی شکل کتھکلی کے مطابق نلچارتھم اتاکاتھا کے طور پر ترتیب دیا۔ نالاچاریتھم کو کتھکلی کے کلاسیکی تہہ خانے پر تعمیر کردہ فن کا سب سے زیادہ رومانوی کام سمجھا جاتا ہے، جس نے اسے ملیالم ادب کا شکنتلم ہونے کا لقب حاصل کیا ہے۔ پہلا دن: نل چرتم اونم دیوسم کہانی لائن: رشی ناردن نالان کو دمایانتی اور اس سے شادی کرنے کی ضرورت کے بارے میں بتاتے ہیں۔ ہمسم دمایانتی کے پیغام رساں کے طور پر کام کرتا ہے اور نالان کے لیے اس کے دماغ کو محبت سے بھر دیتا ہے۔ منظر 1-نالان اور ناردان بابا ناردان نالان کی سلطنت نشدھ تک پہنچتے ہیں اور نالان سے کہتے ہیں کہ کنڈیناپوری میں دمایانتی نامی ایک خوبصورت لڑکی ہے جس کی دیوتا بھی تلاش کرتے ہیں اور اسے اس سے شادی کرنی چاہیے۔ نالان حیران ہوتا ہے کہ انسان ہونے کے ناطے اسے اس سے شادی کرنے کے لیے دیوتاؤں سے مقابلہ کرنے کا کیا حق تھا۔ لیکن ناردن اسے یقین دلاتا ہے کہ ایک بادشاہ کے طور پر اسے ایسا کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ بابا اس کی تمام کامیابی کے لیے نیک خواہشات کا اظہار کرتے ہیں اور رخصت لیتے ہیں۔ نالان دمایانتی کی خوبصورتی کے بارے میں سوچتا ہے۔ وہ اسے اس کے جسم کے ہر حصے میں پوری شان و شوکت سے دیکھتا ہے اور اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ جب تک وہ اس سے شادی نہیں کرتا اسے ذہنی سکون نہیں ملے گا۔ وہ دمایانتی کی جنسی کشش سے اتنا حیران ہوتا ہے کہ وہ بادشاہ کی حیثیت سے اپنے فرائض اپنے وزیر کو سونپ دیتا ہے اور کچھ ذہنی سکون حاصل کرنے کے لیے شاہی باغ میں جاتا ہے۔ منظر 2-شاہی باغ میں نالان، شاہی باغ میں نالان، دمایانتی کی خوبصورتی کی وضاحت سے بیدار ہو کر، پھولوں کی خوشبوؤں کو لے جانے والی ہوا، پھولوں والے چمیلی کے پودوں سے گلے ملنے والے درختوں، ناچتے ہوئے موروں اور میٹھے گانے والے پرندوں کی آواز سے مزید پریشان ہو جاتا ہے۔ اسے قریب ہی تالاب کے کنارے مختلف رنگوں کے تین ہنس نظر آتے ہیں، جن میں سے ایک سنہری ہنس اس کی توجہ کو بے حد متاثر کرتا ہے۔ منظر 3-ہمسم (سنہری ہنس) ؛ نالان اور ہمسم کا داخلہ دریا کے کنارے، سنہری ہنس کچھ وقت گانے اور ناچنے میں گزارتا ہے، کمل کے پھل کھاتا ہے اور پھر کمل کے پتے پر آرام کرتا ہے۔ نالان نے دیکھا کہ شاندار خوبصورتی کا ہنس باغ میں گھومتے ہوئے دمایانتی کے بارے میں اپنے خیالات سے پریشان ہے۔ وہ پرندے کو پریشان کیے بغیر اس کی نیند میں بے خبر پکڑ لیتا ہے۔ ہنس خود کو پکڑا ہوا پا کر زور سے رونے لگتا ہے کہ بادشاہ اسے مار رہا ہے۔ یہ اپنی قسمت اور اس کی بوڑھی ماں، بیوی اور بچوں کے اس کی غیر موجودگی میں یتیم ہونے کے خیال سے پریشان ہے۔ بادشاہ کا کہنا ہے کہ اس کا اسے تکلیف پہنچانے کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ اس نے صرف اس نیک اور سنہری پرندے کو رکھنے کے بارے میں سوچا۔ وہ پرندے کو آزادانہ طور پر اڑنے دیتا ہے۔ جب پرندہ چلا جاتا ہے، نالان ایک بار پھر دمایانتی کے بارے میں اپنے احترام میں واپس آ جاتا ہے۔ ہمسم، بادشاہ کی راستبازی سے انتہائی خوش ہو کر، بادشاہ کا شکریہ ادا کرنے اور اس کی مہربانی کے بدلے میں کچھ کرنے کے لیے واپس آتا ہے۔ یہ بادشاہ کو بتاتا ہے کہ اس سے اسے شادی کرنے میں مدد ملے گی۔ یہ پرندہ دمایانتی کی خوبصورتی اور کردار کو بیان کر کے بادشاہ کے دل پر قبضہ کر لیتا ہے۔ اس کے علاوہ، پرندہ بادشاہ سے یہ وعدہ بھی کرتا ہے کہ وہ دمایانتی کو نالان سے شادی کرنے کے لیے راضی کرنے کی پوری کوشش کرے گا۔ نالان اس احسان کے لیے بے حد خوش ہے جو بغیر پوچھے آیا۔ وہ پرندے کو اپنے عزیز کے طور پر گلے لگاتا ہے اور اسے اپنے پیغام رساں کے طور پر دمایانتی بھیجتا ہے۔ منظر 4-دمایانتی اور اس کے ساتھی دمایانتی، نالان کی خوبیوں کے بارے میں سن کر اور محبت کے دیوتا کامدیوا سے تنگ آکر اپنی بیویوں کے ساتھ اس کے باغ میں گھومتے ہیں۔ اس کی بڑی حیرت اور خوشی کے لیے، ہمسم بجلی کی طرح زمین پر اترتا ہوا اڑتا ہے۔ جب پرندہ قریب آتا ہے تو وہ دوسروں سے دور رہنے کو کہتی ہے اور پرندے کے قریب پہنچ جاتی ہے۔ پرندہ دمایانتی کو مزید اور مزید دور کھینچتے ہوئے آہستہ آہستہ دور ہوتا رہتا ہے۔ ایک بار یقین دلایا گیا کہ وہ دوسروں کی پہنچ سے باہر ہیں، ہمسم اسے ڈانٹتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ اگرچہ وہ کافی بڑی ہو چکی ہے، اس کا بچپن کم نہیں ہوا ہے، اور وہ پرندے کو گلے لگانے کی کوشش کرتی نظر آتی ہے، اس کا مذاق اڑایا جائے گا۔ اسے پرندے کو پکڑنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ اس پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔ پرندے نے اسے اپنے شوہر کے طور پر ایک بادشاہ حاصل کرنے کے لیے بھی برکت دی، جو ایک پرجوش عاشق اور اس کی مطلوبہ پیاری تھی۔ پرندہ دمایانتی کا اعتماد یہ ظاہر کر کے حاصل کرتا ہے کہ وہ نالان کی بادشاہی میں رہتا تھا، اور خواتین کو مناسب چال چلانے کی تربیت دیتا ہے۔ دمایانتی، بدلے میں، ہمسم کو نالان کی خوبصورتی اور خوبیوں کو بیان کرنے پر آمادہ کرتی ہے۔ نالان کے ساتھ متحد ہونے کی اس کی خواہش کے بارے میں اسے کھل کر سن کر، ہمسم اسے اس بات پر بات کرنے کی ترغیب دیتا ہے جو اس کے ذہن میں تھی، اسے ایک دوست کے طور پر مانتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ کامدیو کے تیروں سے گہری دھکیلی ہوئی تھی۔ ہمسم اپنے ارادے کا اعلان کرتا ہے-کہ نالان اور دمایانتی بہترین جوڑے ہیں۔ وہ پرندے سے التجا کرتی ہے کہ وہ اپنا پیغام نالان تک لے جائے، اب تک ایک راز رکھا ہوا ہے۔ اس کے ارادے کی تصدیق کے لیے، ہمسم ایک چال کا استعمال کرتا ہے-یہ اس سے پوچھتا ہے کہ اگر اسے کسی اور سے شادی میں دے دیا جائے اور وہ اس پر اپنی محبت کا اظہار کرے تو کیا ہوگا۔ اگر اس کے الفاظ جھوٹے ہو جائیں تو یہ دھوکہ ہوگا۔ ہمسم فوری جواب ملنے پر اصرار کرتا ہے اور دمایانتی پرندے کو یقین دلاتی ہے کہ نالان کے علاوہ کوئی اور اس کی محبت کو اپنی طرف متوجہ نہیں کر سکتا، کیونکہ ایک دریا بالآخر صرف سمندر میں گرے گا۔ کوئی بھی پہاڑی، چاہے وہ اپنی پوری کوشش کرے، دریا کے راستے کو تبدیل نہیں کر سکتی۔ ہمسم خوش ہو جاتا ہے اور جانے کے لیے تیار ہو جاتا ہے، جب دمایانتی بیان کرنے کی التجا کرتی ہے کہ نالان کیسا لگتا ہے۔ ہمسم کمل کے پتے پر اپنی شکل کھینچتا ہے۔ دمایانتی بڑی راحت کے ساتھ تصویر کو گلے لگا لیتی ہے اور پرندے کو اتار دیتی ہے۔ وہ اپنے دماغ کو محبت اور تسکین سے بھرے ہوئے، پرندے کو اڑتے ہوئے دیکھتی ہے۔ دوسرا دن: نل چرتھم رنڈم دیواسم (کہانی: نالان دمایانتی سے شادی کرتا ہے، مایوس کالی انہیں تخت سے ہٹائے ہوئے اور جلاوطن ہوتے ہوئے، جنگل میں تکلیف اور علیحدگی کا شکار ہوتے ہوئے دیکھتا ہے، دمایانتی کو ایک شکاری نے ازگر سے بچایا۔) بہت سی رکاوٹوں پر قابو پا کر نالان دمایانتی سے شادی کرتا ہے اور خوشگوار زندگی گزارنا شروع کر دیتا ہے۔ نالان شاہی باغ میں اس سے اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے۔ منظر 1-شاہی باغ میں نالان اور دمایانتی باغ کی خوبصورتی میں داخل ہوتے ہوئے، دمایانتی وہاں کے خوشگوار نظاروں کو بیان کرتی ہے-وہ پودے جو موسم بہار کی آمد کی نشاندہی کرتے ہیں، بیٹلز سے ڈھکے ہوئے پھول، پرندوں کے میٹھے گانے اور بیٹلز کی گونج-یہ سب کام کی تعریف کے طور پر اس کے سامنے آتے ہیں۔ نالان اسے ان پریشانیوں کے بارے میں بتاتا ہے جن پر اسے قابو پانا پڑا تاکہ اسے اپنا بنا سکے۔ وہ خوشگوار تبادلوں میں ڈوبے ہوئے باغ میں کچھ وقت گزارتے ہیں۔ منظر 2-کالی اور دواپرن کا داخلہ جب دیوتا نالان اور دمایانتی کی شادی میں حصہ لینے کے بعد جنت میں واپس آتے ہیں، تو وہ دواپرن کے ساتھ کالی سے ملتے ہیں۔ پوچھ گچھ پر، اندران کو پتہ چلتا ہے کہ کالی دمایانتی سے شادی کرنے جا رہی ہے، اس بات سے بے خبر کہ اس کی شادی ختم ہو چکی ہے۔ اندران اسے بتاتا ہے کہ اس کی کوشش ڈیم بنانے کی کوشش کرنے کے مترادف تھی جب سارا پانی بہہ چکا تھا، کیونکہ دمایانتی نے پہلے ہی نالان نامی نیک آدمی سے شادی کر لی تھی۔ جب کالی کو معلوم ہوتا ہے کہ اس کی خواہش پوری نہیں ہونے والی تھی، تو وہ ناراض ہو جاتا ہے اور عہد کرتا ہے کہ وہ انہیں خوشی سے ایک ساتھ نہیں رہنے دے گا اور وہ انہیں الگ کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کرے گا۔ دیوتا کالی کو اس کی کوشش سے روکنے کی کوشش کرتے ہیں، اور جنت کی طرف بڑھتے ہیں۔ منظر 3-پلاٹ کی منصوبہ بندی: کالی اور دواپرن وہ مل کر نالان اور دمایانتی کو الگ کرنے کی منصوبہ بندی کرتے ہیں۔ چونکہ نالان بہت راستباز تھا، اس لیے دواپرن کالی سے کہتا ہے کہ وہ صرف پاسے کھیلنے میں دھوکہ دہی کے ذریعے پھنس سکتا ہے۔ وہ مل کر نالان کے چھوٹے بھائی پشکرن کو پاسے کے کھیل کے لیے نالان کو چیلنج کرنے کے لیے راضی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، جس میں نالان کو شکست دی جا سکتی ہے اور جلاوطن کیا جا سکتا ہے۔ منظر 4-پشکرن، کالی اور دواپرن پشکرن غیر متوقع مہمانوں کا خیرمقدم کرتے ہیں اور ان کی شرمناک زندگی کو بیان کرتے ہیں جہاں ان کے پاس کوئی شاہی طاقت نہیں تھی۔ ان کے دورے کے مقصد کے بارے میں پوچھتے ہوئے، وہ اپنی کمتری کو بھی بے نقاب کرتا ہے۔ اس خوشگوار صورتحال سے انتہائی خوش ہو کر، وہ پشکران سے وعدہ کرتے ہیں کہ وہ نران کو پاسے کے کھیل میں شکست دینے میں اس کی مدد کریں گے، اسے جنگل میں بھیجیں گے اور پشکران کو ملک کا بادشاہ بنائیں گے۔ کالی کھیل شروع کرنے کے لیے پشکرن کے لیے خود کو داؤ کے طور پر پیش کرتا ہے، اور دونوں کی طرف سے حوصلہ افزائی ہونے پر، پشکرن نالان کو پاسے کے کھیل کے لیے چیلنج کرتا ہے۔ منظر 5-نالان، پشکرن-پاسے کا کھیل، نالان کی شکست کالی کے زیر اثر، پشکرن نالان کو گالی دیتا ہے اور اسے پاسے کے کھیل کے لیے چیلنج کرتا ہے۔ نالان، دمایانتی کے ساتھ، محل سے باہر آتا ہے اور ڈانٹ اور دھمکیوں سے اسے روکنے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن پشکرن کھیلنے پر اصرار کرتا ہے۔ دونوں کے درمیان ایک طویل جھگڑے کے بعد، نالان آخر کار کھیلنے بیٹھ جاتا ہے۔ پشکرن کے لیے صرف ایک بیل کو داؤ پر لگا کر، نالان شکست کے خوف کے بغیر اعتماد کے ساتھ اپنے ملک اور اپنی تمام دولت کو داؤ پر لگا دیتا ہے۔ ایک ایک کر کے نالان اپنی ساری دولت کھو دیتا ہے اور صورت حال اس طرح کی ہو جاتی ہے کہ اگر اس نے دوبارہ الیکشن لڑا تو وہ اپنی سلطنت کھو دے گا اور اسے جنگل میں جانا پڑے گا۔ دمایانتی کی اس پاگل کھیل سے اسے روکنے کی کوششوں سے بے چین، نالان داؤ پر لگا ہوا سب کچھ کھو دیتا ہے اور پشکرن جیت جاتا ہے۔ گویا یہ کافی نہیں تھا، پشکرن نالان اور دمایانتی کو بدترین بدسلوکیوں کے ساتھ ملک سے باہر نکال دیتا ہے۔ اپنے پہنے ہوئے لباس کے علاوہ سب کچھ کھو دینے اور بنیادی طور پر بے عزتی کرنے کے بعد، نالان اور دمایانتی غم زدہ ہو کر چلے جاتے ہیں، جس سے پشکرن سب سے زیادہ لطف اندوز ہوتے ہیں۔ منظر 6-جنگل میں نالان اور دمایانتی بے سہارا اور مایوس ہو کر، نالان اور دمایانتی بھوک اور پیاس سے اذیت پا کر جنگل میں بھٹکتے ہیں۔ انہیں اپنے سامنے دو پرندے نظر آتے ہیں۔ یہ جانے بغیر کہ وہ ایک ہی کالی اور دواپرن ہیں، پرندوں کے بھیس میں، نالان پرندوں کو پکڑنے کے لیے جال کے طور پر استعمال کرنے کے لیے اپنا کپڑا اتار دیتا ہے۔ فورا، پرندے اس کے کپڑے کا واحد ٹکڑا لے کر اڑ جاتے ہیں، اور کالی نالان میں داخل ہوتا ہے، جس سے وہ پاگل اور بے وقوف ہو جاتا ہے۔ یہ جوڑا بے مقصد گھومتا رہتا ہے۔ منظر 7-گہرے جنگل میں نالان اور دمایانتی ایک گھنے جنگل میں گھومتے ہوئے، وہ آدھی رات کو ایک پناہ گاہ تک پہنچ جاتے ہیں، انتہائی تھکے ہوئے۔ اس بات سے پوری طرح واقف ہے کہ ان کی ساری خوشحالی ختم ہو چکی ہے، دمایانتی نالان کو تسلی دینے کی کوشش کرتی ہے۔ نالان اسے محل واپس جانے پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن وہ اسے ایک پرعزم بیوی کے طور پر اپنے فرض کی یاد دلاتی ہے کہ وہ جہاں بھی ہو اس کے ساتھ رہے۔ بھوک اور پیاس سے دوچار ہو کر وہ اپنے شوہر کی گود میں سر رکھ کر سو جاتی ہے۔ کالی کے زیر اثر ہونے کی وجہ سے، نالان اپنی بیوی کے ساتھ بغیر کسی تحفظ اور اس میں شامل خطرات کے جنگل سے گزرنے کے خیالات سے پریشان ہے۔ وہ سوچتا ہے کہ اگر دمایانتی کو اکیلا چھوڑ دیا جائے تو وہ محفوظ رہ سکتی ہے۔ بیمار دماغ سے دوچار ہو کر، وہ دمایانتی کو اس کی قسمت پر چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ کانپتے ہوئے ہاتھوں سے اس کا سر اٹھاتا ہے اور اسے فرش پر رکھ دیتا ہے۔ وہ دمایانتی کے پھٹے ہوئے لباس کے آدھے حصے سے اپنی برہنہ پن کو ڈھانپ لیتا ہے اور تمام دیوتاؤں سے اس کی دیکھ بھال کی دعا کرنے کے بعد اسے پریشانی میں چھوڑ دیتا ہے۔ منظر 8-دمایانتی گہری نیند سے جاگتی ہے اور ایک گھنے جنگل کے بیچ میں خود کو اکیلا پا لیتی ہے، دمایانتی اپنی تنہائی اور غم سے خوفزدہ ہو جاتی ہے۔ جب وہ نالان کو اپنے قریب نہیں پاتیں، تو وہ اسے پکارتی ہے کہ وہ چھپنا بند کرے اور اس کے سامنے پیش ہو جائے۔ آخر کار اسے احساس ہوتا ہے کہ اسے چھوڑ دیا گیا ہے، شاید وہ اسے ڈھانپنے کے لیے کسی کپڑے کی تلاش میں گیا ہو۔ وہ کالی کو لعنت دیتی ہے، جو اس کی قسمت کا ذمہ دار ہے، اور جنگل سے چلتی ہے۔ منظر 9-شکاری کا داخلہ ایک شکاری، جو جنگل میں سو رہا ہے، صرف پرندوں اور جانوروں کی آوازوں کا عادی ہے، اچانک انسانی چیخیں سن کر جاگ جاتا ہے اور یہ سوچ کر بیٹھ جاتا ہے کہ یہ کہاں سے ہو سکتا ہے۔ وہ اپنے آپ کو ہتھیاروں سے لیس کرتا ہے اور اس سمت کی طرف چلتا ہے جہاں سے آواز آتی ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ یہ ایک خوبصورت عورت کی مدد کے لیے رونے کی آواز ہے۔ وہ ایک درخت کے پیچھے سے اس کی خوبصورتی سے لطف اندوز ہوتا ہے اور غلط ارادوں سے اس کے پاس آتا ہے۔ منظر 10-دمایانتی اور ہنٹر دمایانتی اس کی ٹانگ کو ازگر کے جبڑوں میں پھنسے ہوئے پاتے ہیں۔ اسے یقین ہے کہ وہ مر جائے گی اور اپنے شوہر سے دعا کرتی ہے کہ جب وہ اس کی موت کے بارے میں سنے تو اسے مہربانی سے یاد کرے۔ اس کے بعد وہ ہنٹر کو برے ارادوں سے اس کے پاس آتے ہوئے دیکھتی ہے۔ دمایانتی کی حالت زار سے بے خبر، جب وہ ازگر کو اسے نگلنے کی کوشش کرتے ہوئے دیکھتا ہے تو وہ اسے اپنے کندھے پر پکڑنے کی التجا کرتا ہے۔ وہ اپنا کمان اور تیر اٹھاتا ہے، ازگر کو مارتا ہے اور اسے بچاتا ہے۔ دمایانتی اس طرح بچ گئی، شکاری اپنی محبت بھری التجا جاری رکھتا ہے، لیکن وہ اسے روکنے کی کوشش کرتی ہے۔ جب وہ اپنے مطالبے پر قائم رہتا ہے، تو اس کے پاس اندران کی طرف سے دی گئی نعمت کو استعمال کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے-کہ جو بھی اس کی عفت سے چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش کرے گا وہ راکھ میں بدل جائے گا۔ وہ اپنے نجات دہندہ کو راکھ میں جلتے ہوئے دیکھتی ہے، اس کے تحفے کو پورا کرنے کے لیے خدا کا شکر ادا کرتی ہے اور اپنے شوہر کی تلاش میں جنگل کے ساتھ ساتھ آگے چلتی رہتی ہے۔ (بقیہ کہانی کا خلاصہ: دمایانتی جنگل میں بھٹکتی ہے، تاجروں کے ایک گروہ کے ذریعے بچایا جاتا ہے، چیڈی سلطنت میں پناہ پاتا ہے، اس کے والد کی طرف سے اس کام پر بھیجے گئے برہمن کو پتہ چلتا ہے اور اسے اس کی سلطنت میں لے جایا جاتا ہے جہاں وہ اپنے والد بھیمن کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے۔) تیسرا دن: نالاچاریتھم مونم دیوسم (کہانی: نالان کو سانپ نے کاٹا، ظاہری شکل بدلتی ہے، کوسلم میں پناہ مانگتی ہے، دمایانتی کی دوسری شادی کے بارے میں سنتی ہے، خفیہ منتر سیکھ کر خود کو کالی سے آزاد کرتی ہے) منظر 1 اے-نالان اکیلے دمایانتی کو چھوڑ کر اور خود کو اکیلا پا کر، نالان تمام دیوتاؤں سے روتا ہے کہ اسے اس طرح کی قسمت کا سامنا کیوں کرنا پڑا۔ وہ تمام اچھے کام جو اس نے کیے تھے، دیوتاؤں کی طرف سے اسے دیے گئے انعامات اور روزانہ کی عبادت جو اس نے تمام دیوتاؤں کو پیش کی تھی، اب کوئی فائدہ نہیں ہوا، جب وہ راستبازی کی راہ سے تھوڑا سا ہٹ گیا۔ وہ اس خیال سے خود کو تسلی دیتا ہے کہ یہ سب تقدیر کی باری تھی۔ اس کی واحد خواہش یہ تھی کہ دمایانتی کو تکلیف نہ پہنچے۔ اسے بزدل نہیں کہا جانا چاہیے، کیونکہ اس نے اپنی بیوی کو ترک کر دیا ہے۔ وہ پچھتاتاتا ہے اور واقعات کے بہتر موڑ کے لیے دعا کرتا ہے۔ منظر 1 بی نالان کچھ فلسفیانہ خیالات کے ذریعے خود کو تسلی دیتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ جنگل رہنے کے لیے شہر سے بہت بہتر جگہ ہے۔ شہر کے مخلوق اندر اور باہر دونوں طرف ظالمانہ ہیں۔ جنگل میں خوشگوار ندیاں، خوبصورت درخت اور چھوٹی جھونپڑیاں ہیں، جو بیرونی دنیا کے سخت جذبات سے زیادہ خوشی دیتی ہیں۔ اس طرح کے تسلی بخش خیالات میں ڈوبا ہوا، وہ محسوس کرتا ہے کہ قسمت اس کے تئیں زیادہ مہربان ہو رہی تھی۔ منظر 2-نالان اور کارکوٹاکن اس طرح کے الجھن زدہ خیالات میں ملوث ہوتے ہیں اور بغیر کسی مقصد کے گھومتے ہیں، نالان کو جنگل کی آگ کے درمیان سے کسی کو اسے پکارتے ہوئے، بچانے کے لیے روتے ہوئے سنتا ہے۔ چونکہ اسے یہ نعمت ملی تھی کہ آگ اسے یا اسے چھونے والوں کو نہیں جلا سکتی، اس لیے نالان آگ میں بھاگتا ہے اور آگ میں پھنسے ہوئے سانپ کو بچاتا ہے۔ بچائے جانے پر، سانپ چاہتا ہے کہ نالان ایک سے دس تک شمار کرے۔ جب وہ دس سال کا ہو جاتا ہے تو سانپ اسے کاٹتا ہے اور اسے ناقابل شناخت بنا دیتا ہے۔ غصے اور غم سے پریشان، نالان سانپ سے پوچھتا ہے کہ اس نے اپنے نجات دہندہ کے ساتھ ایسا کیوں کیا۔ سانپ خود کو کارکوٹاکن کے طور پر ظاہر کرتا ہے، جو سب سے زیادہ زہریلا ہے، جس پر ایک سنت نے لعنت کی تھی اور اسے یہ راحت دی تھی کہ نالان اسے بچائے گا۔ کارکوٹاکن اسے یہ بھی بتاتا ہے کہ کالی کو بھاگانے کے لیے اس میں زہر ڈالا گیا تھا جس نے اسے متاثر کیا تھا اور وہ جلد ہی دمایانتی میں شامل ہو جائے گا۔ نالان کو کپڑے کا ایک مقدس ٹکڑا تحفے میں دیا جاتا ہے، جسے پہن کر وہ اپنی اصل شکل میں واپس آ جاتا۔ اسے مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ بادشاہ رتھوپرنن کی خدمت کرتے ہوئے کوسلم کی بادشاہی میں بہوکن کے طور پر پوشیدہ رہے۔ جب وہ بادشاہ سے اکشردیہ منتھر حاصل کرتا ہے تو کالی اس کے جسم سے چھلانگ لگا دیتا ہے اور اس طرح نالان کو تمام پریشانیوں سے مکمل طور پر نجات مل جاتی ہے اور وہ دمایانتی میں شامل ہو جاتا ہے۔ کارکوٹاکن اسے تمام خوشحالی سے لطف اندوز ہونے کا آشیرواد دیتا ہے اور نالان رتھوپرنا کی بادشاہی کی طرف چلتا ہے۔ منظر 3 اے-کوسلم کی بادشاہی-بادشاہ رتھوپرنا، جیون، ورشنین اور بہوکن جیسا کہ کارکوٹاکن نے ہدایت کی ہے، بہوکن بادشاہ سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اس کی خدمت کرنے کا موقع فراہم کرے۔ بادشاہ اسے دوسرے دو نوکروں کے ساتھ باورچی اور رتھ ڈرائیور کے طور پر وہاں رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ منظر 3 بی-بہوکن کا گھر-بہوکن، جیون اور ورشنین کوسلم میں ہر طرح سے آرام سے رہتے ہوئے، ایک دن جب دوسرے دو نوکر گہری نیند میں تھے، بہوکن پریشان ہوتا ہے کہ اس کے محبوب کو کیا ہوا ہوگا۔ اسے اس خیال سے تسلی ملتی ہے کہ اس جوڑے کو دیوتاؤں کی طرف سے بھرپور برکت ملی تھی اور کچھ بھی ناخوشگوار نہیں ہو سکتا تھا۔ جب جیون اس کی چیخیں سنتا ہے، تو وہ متجسس ہوتا ہے، لیکن بہوکن جواب دیتا ہے کہ یہ صرف ایک اداس گانا تھا جو اس نے تخلیق کیا تھا۔ بہوکن مسلسل سوالات سے بچتا ہے اور اپنی اصل شناخت ظاہر نہیں کرتا ہے۔ (اس دوران، اپنے والد کے دربار میں پہنچنے کے بعد، دمایاتی نے ملک بھر میں نالان کی تلاش میں برہمنوں کو بھیجا تھا۔ ان میں سے، پرنادن نامی شخص نے یہ خبر لائی کہ اس کے سراغ کے مطابق ایک شخص رتھوپرنا کے دربار میں موجود ہے، جو بہوکن کے نام پر رہ رہا ہے۔ دمایانتی اپنی ماں سے مشورہ کرتی ہے اور مستقبل کی کارروائی کا فیصلہ کرتی ہے۔) منظر نمبر 4-سدیوان، دمایانتی پرناڈن کے اشارہ کے بعد، دمایانتی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس کا عزیز کوسلم میں روپوش رہ رہا تھا۔ وہ سدیوان نامی ایک قابل اعتماد برہمن سے کہتی ہے کہ وہ کوسلم پہنچے اور اپنے شوہر کے ساتھ دوبارہ اتحاد کے قابل بنانے کی پوری کوشش کرے۔ وہ انہیں اکٹھا کرنے کے لیے کسی بھی خطرے سے گزرنے کا وعدہ کرتا ہے۔ کوسلم کا بادشاہ اسے اچھی طرح سے جانتا تھا اور وہ نالان (بہوکن) کی موجودگی میں اعلان کرے گا کہ دمایانتی کی دوسری شادی اگلے دن کے لیے طے کی گئی تھی، اور بادشاہ کو شرکت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ دمایانتی کو تمام کامیابی کا یقین دلاتے ہوئے، وہ کوسلم کی طرف اپنا سفر شروع کرتا ہے۔ منظر 5 اے-رتھوپرنن، بہوکن، جیون، ورشنین، سدیوان سدیوان، بہوکن کی موجودگی میں، اگلے دن ہونے والی دمایانتی کی دوسری شادی کے بارے میں رتھوپرنن کو مطلع کرتے ہیں۔ یہ سن کر بہوکن حیران اور پریشان ہو جاتا ہے، لیکن وہ اسے ظاہر نہیں کرتا۔ بدتمیز رتھوپرنا فورا بہوکن کو حکم دیتا ہے کہ وہ اسے جتنی جلدی ہو سکے کنڈیناپوری لے جائے۔ منظر 5 بی-بہوکن ایک طرف دمایانتی کی دوسری شادی کا خیال بہوکن کو خود زہر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ وہ مزید پریشان ہے کیونکہ اسے رتھ چلانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ وہ واقعات کے موڑ کے بارے میں فکر مند ہے، لیکن اسے ایک کمزور امید ہے کہ وہ دوبارہ شادی نہیں کرے گی۔ بادشاہ ورشنین کے ساتھ رتھ میں وہاں پہنچتا ہے اور تینوں مل کر کنڈینا پورم کی طرف بڑھتے ہیں۔ رتھوپرنا اور وارشنیا دونوں اس رفتار پر حیران ہیں جس سے بہوکن رتھ چلاتا ہے۔ بادشاہ کا اوپری کپڑا نیچے گر جاتا ہے اور وہ بہوکن سے رفتار کم کرنے کو کہتا ہے۔ بہوکن اس سے پوچھتا ہے کہ کیا کپڑے کا ٹکڑا یا شادی میں شرکت اہم تھی۔ بہوکن کے کردار سے انتہائی خوش ہوکر، رتھوپرنا اسے راستے کے کنارے ایک درخت پر پتوں کی تعداد گننے کی چال دکھاتی ہے۔ بہوکن اسے سیکھنے پر اصرار کرتا ہے اور بادشاہ اسے وہ منتر سکھاتا ہے (اکشردیہ منتھر، جس میں کالی کو اس کے جسم سے دور کرنے کی طاقت ہے)۔ چوتھا دن: نلچارتھم نالم دیوسم جب بہوکن کے ساتھ رتھوپرنن بادشاہ بھیمن کے دربار میں پہنچتا ہے، جو بادشاہوں سے بھرے دربار کو دیکھنے کی اس کی توقع کے بالکل برعکس ہوتا ہے، تو وہ خود کو تنہا محسوس کرتا ہے۔ بہوکن، اگرچہ بہت مشتعل ہے، لیکن پرسکون رویہ برقرار رکھتا ہے۔ شادی کی تیاریوں کے کوئی آثار نہیں تھے۔ رتھوپرنا یہ دکھاوا کر کے اپنی حماقت کو چھپانے کا فیصلہ کرتا ہے کہ وہ صرف بادشاہ بھیمن کے ساتھ اپنی دوستی کو تازہ کرنے آیا تھا۔ ملکہ کے کمرے کے اندر، دمایانتی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بادشاہ اتنی تیزی سے وہاں صرف اس وجہ سے پہنچ سکتا تھا کہ نالان نے رتھ چلایا تھا۔ رتھوپرنن کا دربار میں بادشاہ استقبال کرتا ہے اور مہمان خانہ میں اس کی میزبانی کی جاتی ہے۔ (کہانی: دمایانتی کیسینی کی مدد سے بہوکن کی شناخت نالان کے طور پر کرتی ہے ؛ وہ اپنی خوبصورتی دوبارہ حاصل کرتا ہے، غلط فہمیاں دور کرتا ہے، اور دوبارہ مل جاتا ہے۔) منظر 1-دمایانتی اور کیسینی ملکہ کے اپارٹمنٹ میں اپنے شوہر نالان کا سب سے خوبصورت چہرہ دیکھنے کے لیے بے چین، دمایانتی اپنے ساتھی کیسینی کو رتھوپرنن کے ساتھ اس بدصورت شخصیت کو دیکھنے کے لیے بھیجتی ہے، جس میں اس کے کھانے اور سونے کے انداز کا مشاہدہ کرنے کی ہدایات ہوتی ہیں۔ منظر 2-گیسٹ ہاؤس-بہوکن، کیسینی کیسینی بہوکن کے پاس پہنچتی ہے اور اس سے پوچھتی ہے کہ وہ کون تھا اور وہ وہاں کیوں آیا تھا۔ اگرچہ نالان کو یہ واضح تھا کہ دمایانتی کی شادی غلط معلومات تھی، بہوکن اسے سچ بتاتا ہے کہ وہ دمایانتی کی دوسری شادی کے لیے آئے تھے۔ وہ اسے بتاتی ہے کہ نالان سے الگ ہونے کی وجہ سے دمایانتی نے زندگی میں ساری دلچسپی کھو دی تھی اور پوچھتی ہے کہ کیا اسے نالان کے بارے میں کوئی خبر ہے۔ بہوکن قدرے لرز اٹھتا ہے، لیکن اسے بتاتا ہے کہ اس نے نالان کے بارے میں کبھی نہیں سنا اور اسے اندازہ نہیں تھا کہ وہ کہیں چھپا ہوا ہے یا نہیں۔ ایک بار دوسری شادی طے ہو جانے کے بعد، اس کے پاس نالان کے بارے میں سوچنے کی کوئی وجہ نہیں تھی اور اعلی نسل کی خواتین کو اپنے شوہروں سے ناراض نہیں ہونا چاہیے جو بھی غلط کام انہوں نے کیا تھا۔ کیسینی کے شکوک و شبہات اس وقت بڑھ گئے جب اس نے پرندان کے ساتھ گفتگو کی تفصیلات سنیں۔ بہوکن اسے دور بھیج دیتا ہے کیونکہ اجنبیوں کو بے وقت ایک ساتھ دیکھنا مناسب نہیں تھا۔ لیکن، کیسینی خود کو وہاں چھپاتی ہے اور بہوکن کا بغور مشاہدہ کرتی ہے، جو اپنے تحفوں کی طاقت سے آگ کا استعمال کیے بغیر کھانا پکاتا ہے، اپنے چھونے سے خشک پھولوں کو تازہ کر دیتا ہے، اور اس کی بہت سی دوسری عجیب حرکات۔ وہ دمایانتی کے پاس اس یقین کے ساتھ واپس جاتی ہے کہ اس نے کچھ اہم دریافت کیا ہے۔ منظر 3-دمایانتی، کیسینی کیسینی دمایانتی کو بتاتی ہیں کہ انہوں نے بہوکن کے بارے میں کیا مشاہدہ کیا۔ دمایانتی یقین محسوس کرتی ہے کہ بہوکن خود نالان ہے، لیکن اس کی ظاہری شکل میں تبدیلی کے بارے میں حیران ہے اور اگلے قدم کے بارے میں الجھن میں ہے۔ وہ سوچتی ہے کہ اس کا شوہر اس سے ناراض نہیں تھا اور پھر بھی اگر یہ اس کی موت میں ختم ہو جائے، جو علیحدگی کے اس درد سے بہتر ہوگا، تو وہ اس سے ملنے اور بیوی کو خراج عقیدت پیش کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ منظر 4-بہوکن، دمایانتی اپنی ماں کی اجازت سے دمایانتی بہوکن کے پاس جاتی ہے۔ اگرچہ طویل عرصے کے بعد اپنے محبوب کو دیکھ کر تناؤ کا شکار ہو جاتا ہے، لیکن وہ اپنے جذبات پر قابو رکھتا ہے اور پچھتاوا کرتا ہے۔ وہ اس سے کافی دل سے پوچھتی ہے کہ کیا اس نے اپنے پیارے کو کہیں دیکھا ہے۔ نالان اس ملاقات میں پرجوش ہے اور اس کے روتے ہوئے الفاظ سننے کی زحمت نہیں کرتا ہے۔ اسے یقین تھا کہ بہوکن کی بلندی، طرز عمل اور حرکتیں بالکل نالان کی تھیں، لیکن وہ حیران تھی کہ اس کی خوبصورت شکل کہاں چلی گئی تھی۔ اس دوران وہ کارکوٹاکن کے تحفے میں دیا ہوا مقدس کپڑا پہنتا ہے اور اپنی اصل شکل دوبارہ حاصل کر لیتا ہے۔ لیکن خوش ہونے کے بجائے وہ دمایانتی کو زیادہ سے زیادہ گالی دیتا ہے۔ دمایانتی حیرت اور خوشی کے ساتھ اس کے پاس آتی ہے، لیکن نالان اسے دھکیل دیتا ہے، اور اسے منصوبہ بندی کے مطابق دوسری شادی کرنے اور کسی ایسے بادشاہ کے ساتھ رہنے کو کہتا ہے جو اسے پسند ہو۔ نالان کی بدسلوکیوں سے مکمل طور پر بکھر گئی، دمایانتی بتاتی ہے کہ دوسری شادی کی خبر صرف نالان کو دوبارہ حاصل کرنے کی ایک چال تھی، جیسا کہ اس کی ماں نے مشورہ دیا تھا۔ اس کی کسی بھی بات پر یقین کرنے سے انکار کرتے ہوئے، نالان دمایانتی سے منہ موڑ لیتا ہے، جب اسے کہیں سے بھی ایک آواز سنائی دیتی ہے: "میں ویودیوا ہوں جو آپ کو بتا رہا ہوں کہ دوسری شادی کا خیال صرف ایک چال تھی جو اس نے نالان کو اس کے پاس واپس لانے کے لیے استعمال کیا تھا اور اس پر شک کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی!" اس کے بعد جنت میں دیوتاؤں کی درخواستیں، چاروں طرف سے پھولوں کی بارش اور موسیقی کے آلات کی مقدس آوازیں آتی ہیں۔ نالان اس طرح کے مقدس ماحول میں اسے دل شکستہ دل سے پیار سے گلے لگاتا ہے اور اسے تسلی دیتا ہے۔ پھر وہ علیحدگی کی مدت کے دوران اپنے تجربات کا تبادلہ کرتے ہیں اور بادشاہ کے محل کی طرف بڑھتے ہیں۔ موافقت اسے ونود منکرا نے سنسکرت فلم پریماناسم میں ڈھالا تھا۔ مجموعی طور پر تیسری سنسکرت فلم، یہ ویریار کی زندگی اور اس ڈرامے کی تخلیق پر مرکوز ہے۔ ۔