Dhoti
دھوتی، جسے ویشٹی، مردانی، چدرا، ڈونٹر، جینبوہ اور پنچے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک قسم کا سارونگ ہے، جسے ٹانگوں کے درمیان اس انداز میں باندھ دیا جاتا ہے کہ یہ باہر سے پتلون سے ملتا جلتا ہو، بعض اوقات ڈھیلا ہوتا ہے لیکن دیگر سخت متعلقہ اشیاء بھی پہنی جاتی ہیں۔ یہ ایک نچلا لباس ہے جو برصغیر پاک و ہند میں مردوں کے لوک لباس کا حصہ ہے۔ دھوتی کو بغیر سلائی والے کپڑے کے آئتاکار ٹکڑے سے بنایا جاتا ہے، عام طور پر تقریبا لمبا، کمر اور ٹانگوں کے گرد لپیٹا جاتا ہے اور آگے یا پیچھے بندھا جاتا ہے۔ دھوتی کو مذہبی اور سیکولر تقریبات (افعال) میں خواتین کے پہنے ہوئے ساڑی کے مرد ہم منصب کے طور پر جانا جاتا ہے۔ پیلے رنگ کی ریشم کی دھوتی ہے جو مبارک مواقع پر پہنی جاتی ہے۔ نچلی کمر پر پہنی جانے والی اور ٹانگوں کے درمیان کھینچی جانے والی دھوتی، بنے ہوئے کپڑے کا 5 گز لمبا ٹکڑا ہے ؛ اسے پہلے سے بنے ہوئے "دھوتی پتلون" کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، جو ان دنوں پہننے کے لیے تیار ایک نیا رجحان ہے، جو خواتین میں مقبول ہے اور بچوں میں عام ہے۔ اسے سنسکرت میں "دھوتر" (آئی پی اے:/ڈی ایچ اے ڈبلیو ٹی/) بھی کہا جاتا ہے، جس کا مطلب رسی یا تار ہے۔ دھوتی قدیم انتریا سے تیار ہوئی جو ٹانگوں سے گزرتی تھی، پیچھے سے ٹک کر ٹانگوں کو ڈھیلا ڈھانپتی تھی، پھر ٹانگوں کے سامنے لمبی چوٹیوں میں بہتی تھی، جس طرح آج اسے رسمی دھوتی کے طور پر پہنا جاتا ہے۔ جب کہ ایک آرام دہ اور مختصر دھوتی دونوں ٹانگوں کے گرد مضبوطی سے لپیٹتی ہے، اس انداز میں دھوتی کے پچھلے حصے کو سامنے کی طرف کھینچا جاتا ہے اور کمر پر ٹک کیا جاتا ہے، اس سے پہلے کہ دونوں ڈھیلے سروں کو پیچھے کی طرف ٹک کیا جائے، مضبوطی سے فٹ شدہ پتلون جیسی دھوتی بنائی جاتی ہے جو دونوں ٹانگوں کے گرد لپیٹ جاتی ہے۔ یہ انداز عام طور پر کسانوں اور مارشل آرٹسٹوں کے ذریعہ پہنا جاتا ہے۔ نام اور انداز لباس کو زبان کی بنیاد پر مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے، جیسے: رواج اور استعمال پنچ بہت سے قدامت پسند جین مرد پہنتے ہیں جب وہ پوجا کے لیے ڈیراسار یا بسادیوں میں جاتے ہیں۔ کچھ جینوں کا خیال ہے کہ غیر سلائی والے کپڑے "آلودگی کے لیے کم قابل رسائی" ہیں اور اس لیے دوسرے کپڑوں کے مقابلے میں مذہبی رسومات کے لیے زیادہ موزوں ہیں۔ وہ ایک ڈھیلا اور غیر سلائی والا کپڑا بھی پہنتے ہیں، جو اوپر والے پنچ سے چھوٹا ہوتا ہے۔ ہرے کرشنا، جو اپنے مخصوص ڈریس کوڈ کے لیے جانا جاتا ہے، مغربی پیروکاروں کو روایتی بنگالی انداز میں جوڑ کر عام طور پر زعفران یا سفید کپڑے کا پنچ پہننے پر آمادہ کرتا ہے۔ مہارشی مہیش یوگی سفید ریشم کی دھوتی پہننے کے لیے مشہور تھے۔ دھوتی کو پنجاب کے علاقے میں کسانوں، پہلوانوں (پہلوانوں) اور سکھوں کے چرواہوں (چرواہوں) نے نسلی طور پر پہنا ہے۔ پنجاب صباح تحریک کے دوران اس کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی، کیونکہ اس وقت بین فرقہ وارانہ کشیدگی پائی جاتی تھی۔ دھوتھی جنوبی کناری عیسائی مرد بھی اپنی پری اپ تقریبات، چرچ کی شادیوں اور استقبالیہ میں 1960 کی دہائی تک پہنتے تھے، جب وہ مقبولیت سے باہر ہو گئے۔ تب سے دولہے اس کے بجائے سیاہ سوٹ اور ٹائی اسٹائل کر رہے ہیں۔ لنگی کے درمیان فرق ہے، ایک ایسا ہی لباس جو اکثر لوگ اپنے گھروں میں پہنتے ہیں، کیونکہ یہ زیادہ آرام دہ اور پرسکون ہوتا ہے، دھوتی بعض اوقات سیکولر سیاست دان بھی پہنتے ہیں۔ ہندوستانی تحریک آزادی کے عروج پر، بنائی سودیشی تحریک کی علامت تھی۔ 1921 میں، مشہور ایم کے گاندھی نے خود اپنے وطن کے دیہی اور غریبوں کی طرف سے تیار کردہ بنائی اور دستکاری کو فروغ دینے اور اس کے ساتھ شناخت کرنے کے لیے، اکثر ٹاپ لیس اور بغیر کرتی کے صرف دھوتی کا انتخاب کیا۔ ۔