Qasim Mahmood
سید قاسم محمود (اردو: 17 نومبر 1928-31 مارچ 2010) ایک پاکستانی دانشور اور اردو مختصر کہانی مصنف، ناول نگار، ایڈیٹر، پبلشر، مترجم، اور انسائیکلوپیڈسٹ تھے۔ انہوں نے پندرہ انسائیکلوپیڈیا اور ایک لغت مرتب کی اور سات انسائیکلوپیڈیا کو نامکمل چھوڑ دیا، مختصر کہانیوں کے تین مجموعے تیار کیے، ایک ناول، ایک ناول اور ریڈیو پاکستان کے لیے پانچ ڈرامے لکھے، ایک فلم، باغی سپاہی (باغی سپاہی) کی کہانی لکھی، بین الاقوامی افسانے، سائنس اور ٹیکنالوجی کے کاموں کا ترجمہ کیا، نو ادبی اور سماجی رسالوں کی تدوین کی، اور نو سائنسی اور ادبی رسالے شائع کیے۔ اپنی پبلشنگ کمپنیوں سے انہوں نے 211 سائنسی اور ادبی کتابیں شائع کیں، قومی اخبارات اور رسالوں میں ادب، سائنس، سیاست اور سماجیات پر بہت سے مضامین لکھے۔ ابتدائی زندگی سید قاسم علی شاہ برطانوی ہندوستان کے سونی پت ضلع کے ایک قصبے کھرکھوڑا میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سید ہاشم علی شاہ ایک زمیندار تھے۔ سید ہاشم کے والد نے اپنے پیچھے کئی ایکڑ زمین چھوڑی، لیکن وہ اس جائیداد کا انتظام نہیں کر سکے، اس لیے انہوں نے ہر سال کچھ زمین اپنے گھر اور خاندانی وسعتوں کے لیے بیچ دی۔ سید ہاشم ناخواندہ آدمی تھے اور انہیں نئی مغربی تعلیم پسند نہیں تھی جو ہندوستان کے مشہور مسلم مصلح سر سید احمد خان نوجوان مسلمانوں کو دینا چاہتے تھے۔ اس نے اسے کفر (کفر) کہا۔ لیکن قاسم کی ماں، فرداؤسی بیگم، مدرسے کی تعلیم کے بعد اپنے پیارے بڑے بیٹے کو اسکول میں تعلیم دینا چاہتی تھیں۔ اسے نہ صرف شوہر کے ظلم کا سامنا کرنا پڑا بلکہ اپنی واحد سونے کی چوڑی بھی بیچ دی، اس لیے کافی رقم کے ساتھ قاسم نے شہر کے اسکول میں داخلہ حاصل کر لیا۔ قاسم نے بھی ماں کو مایوس نہیں کیا اور 1940 میں صوبہ پنجاب میں پرائمری اسکول کے امتحان میں پہلا مقام حاصل کیا۔ انہوں نے 40 میں سے 40 نمبر حاصل کیے۔ پھر پنجاب کے وزیر اعلی سر سکندر حیات خان (پنجابی سیاست دان) قاسم کو انعام دینے کے لیے کھرکھوڑا آئے۔ قاسم پنجاب کا پہلا مسلمان بچہ بن گیا جس نے ابتدائی امتحان میں پہلا مقام حاصل کیا۔ 1947 میں پنجاب یونیورسٹی سے میٹرک کے امتحان میں اور وہ صوبہ پنجاب کے امبالا ڈویژن میں پہلے نمبر پر آئے۔ قاسم نے تحریک پاکستان میں بھی حصہ لیا۔ وہ کھرکھوڑا پرائمری مسلم لیگ کے جوائنٹ سکریٹری تھے۔ قاسم کا مادر خاندان دہلی میں رہتا تھا۔ موسم گرما کی تعطیلات کے دوران، تمام بچوں نے ہندوستانی دارالحکومت میں اچھا وقت گزارا۔ 1946 میں، میٹرک کے امتحان کے بعد، قاسم کو دہلی کے ہمدرد دواخانہ میں نوکری مل گئی، اور کچھ مہینوں تک معروف دانشور حکیم سعید کے ساتھ کام کیا۔ 1947 میں ہندوستانی مسلمانوں کو ایک نیا ملک، پاکستان ملا، اور لاکھوں ہندوستانی مسلمانوں نے پاکستان ہجرت کی۔ قاسم بھی ٹرین کے ذریعے لاہور پہنچا۔ جب قاسم لاہور پہنچا تو اس کی جیب خالی تھی اور وہ اکیلا تھا۔ لیکن وہ جانتا تھا کہ خدا ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اپنی مدد خود کرتے ہیں۔ ایک نئی شروعات انہوں نے پیسہ کمانے کے لیے چھوٹے چھوٹے کام کرنا شروع کر دیے۔ اس نے بازار میں اخبار فروخت کیا، چرواہے کی نوکری کی، لکڑی کاٹنے والا اور پھر ٹیلی فون لائن مین بن گیا۔ آخر کار، انہیں مشہور اردو قومی روزنامہ زمیندار میں تمام تجارتوں کے جیک کے طور پر مستقل ملازمت مل گئی۔ چونکہ قاسم کو فطری طور پر تحریر اور ادبی سرگرمی پسند تھی، اس لیے اس نے عظیم اردو مصنفین اور صحافیوں کے ساتھ قربت پیدا کی، مثال کے طور پر۔ مولانا ظفر علی خان، مولانا آزار امرتسری، حاجی لکلق، مولانا مرتزہ احمد خان میکاش اور مولانا ابو سعید بزمی اضافی۔ انہوں نے ذہنی طور پر ان سے بہت فائدہ اٹھایا۔ اسی سال، 1948 میں، انہوں نے ماہانہ عالمگیر میں مینیجر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ عالمگیر ان دنوں ایک مشہور ادبی جریدہ تھا، جس کے مالک اور ایڈیٹر حافظ محمد عالم تھے۔ وہاں قاسم نے مرزا ادیب اور شیخ محمد اسماعیل پانیپتی سمیت معروف مصنفین کے ساتھ دوستی کی۔ 1949 میں انہوں نے ہفتہ وار خیام میں کام کیا اور انہوں نے 1951 سے 1960 تک ایک مشہور پبلشنگ کمپنی پبلشرز یونائیٹڈ میں بھی کام کیا۔ جنوری 1950 میں قاسم میٹرک کی سند حاصل کرنے کے لیے پنجاب یونیورسٹی لاہور گئے۔ دفتر میں ان کی ملاقات اسسٹنٹ رجسٹرار محمد افضل سے ہوئی، جو قاسم کی تعلیم سے متاثر ہوئے۔ مسٹر افضل نے قاسم کو یونیورسٹی میں اعلی تنخواہ والی علمی نوکری دی۔ (جنرل محمد ضیاء الحک کی حکومت میں ڈاکٹر محمد افضل وزیر تعلیم تھے)۔ پنجاب یونیورسٹی میں قاسم اردو کو پاکستان کی قومی زبان کے طور پر فروغ دینے میں بہت سرگرم ہو گیا۔ کچھ مہینوں کے بعد قاسم نے اردو لیگ تنظیم قائم کی۔ اس پلیٹ فارم سے انہوں نے اس خیال کو فروغ دیا کہ یونیورسٹی کے دفتر کا کام اردو میں ہونا چاہیے۔ ان کا خیال تھا کہ قومی زبان اردو تعلیمی، سیاسی اور اقتصادی ترقی اور خوشحالی کی بنیاد ہونی چاہیے۔ پنجاب یونیورسٹی انتظامیہ میں کچھ لوگ اردو کے خلاف تھے اور قاسم کی بھرپور مخالفت کرتے تھے۔ انہوں نے قاسم محمود کے قلم نام سے ان کے خلاف مضامین اور پمفلٹ لکھے، اس لیے ان کا سراغ نہیں لگایا جا سکا ؛ ورنہ وہ اپنی ملازمت کھو سکتے تھے۔ اردو ادب کے بہت سے معروف لوگ، جیسے۔ مولانا صلاح الدین احمد، ڈاکٹر ایم ڈی تاثیر، جسٹس ایس اے رحمان، اور تاج محمد کھیال، ان کے حامی بن گئے۔ آخرکار پنجاب یونیورسٹی کے سنڈیکیٹ نے منظوری دی کہ دفتر کا کام اردو میں کیا جائے گا۔ اگست 1950 سے یونیورسٹی سائنس اور ماشیات (معاشیات) کی اشاعت شروع کرتی ہے۔ یہ علوی حق کی تنظیم انجمن ترکقی اردو کے ماہانہ رسالے تھے، جس کا صدر دفتر کراچی میں تھا۔ لاہور میں دونوں رسالے پنجاب یونیورسٹی نے انجمن کے ساتھ معاہدے کے ذریعے شائع کیے تھے۔ انتظام یہ تھا کہ یونیورسٹی پر کاغذ، پریس، بائنڈنگ وغیرہ کا احاطہ ہوگا۔ یونیورسٹی میں ان رسالوں کا انتظامی کام قاسم محمود کرتے تھے۔ انہوں نے مضامین کے ثبوت بھی پڑھے۔ اس لیے اس نے بابا اردو کے ساتھ خط و کتابت کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے ماشیات میں کچھ مضامین بھی لکھے۔ اسی لیے بابا اردو کا ماننا تھا کہ قاسم پنجاب یونیورسٹی میں پروفیسر ہے، حالانکہ وہ صرف کلرک تھا۔ دسمبر 1950 میں پنجاب یونیورسٹی نے ایک بہت بڑا پروجیکٹ شروع کیا، جس کا نام اردو دایرا معارف اسلامیہ (اسلام کا اردو انسائیکلوپیڈیا) تھا۔ بنیادی طور پر یہ لیڈن یونیورسٹی کے ایک پروجیکٹ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام کا ترجمہ تھا۔ اس کے چیف ایڈیٹر مشہور فارسی اور اردو اسکالر پروفیسر ڈاکٹر محمد شفیع تھے۔ اب قاسم دفتر کے کام اور دیگر فرائض کے لیے اس کا معاون بن جاتا ہے۔ اور محقق بننے کے بعد انہوں نے دایرا معارف اسلامیہ کے لیے مضامین بھی لکھے۔ ان دنوں قاسم روزانہ 5 سے 9 کام کرتا تھا، تاکہ وہ گھر کے اخراجات کے لیے کافی رقم کما سکے۔ وہ کچھ مہینوں تک اخبار خواتین (خواتین) کے نیوز ایڈیٹر بھی رہے۔ یہ پہلا اردو اخبار تھا جو خصوصی طور پر پاکستانی خواتین کے لیے تھا۔ اسے مشہور اردو ایڈیٹر، صحافی اور مصنف مولانا محبوب عالم کی قائم کردہ پبلشنگ فرم پیسہ اخبر نے شائع کیا تھا۔ 1951 سے 1960 اکتوبر 1951 میں، پنجاب حکومت نے ایک تنظیم مجلس زباں دفتری (سرکاری زبان کمیٹی) تشکیل دی، تاکہ سرکاری کاموں میں استعمال ہونے والی انگریزی اصطلاحات کا اردو میں ترجمہ کیا جا سکے۔ یہ کام کرنے کے لیے صرف ایم اے کے امیدوار مطلوب ہیں۔ حادثاتی طور پر قاسم وہی کام کر رہا ہے، یعنی۔ اپنی صلاحیت میں تقریبا ایک سال کے لیے اردو میں انگریزی اصطلاحات کا ترجمہ۔ اس نے اپنے ترجمے کا کچھ حصہ مجلس زباں دفتری کے سیکرٹری حکیم احمد شجاع کو بھیجا۔ حکیم صاحب معروف اردو ڈرامہ نگار اور پنجاب اسمبلی کے اسپیکر بھی تھے۔ انہوں نے قاسم محمود کو ملازمت کے امتحان کے فارم بھی بھیجے۔ اگرچہ قاسم صرف میٹرک پاس ہے، لیکن وہ امتحان میں 66 امیدواروں میں پہلے نمبر پر رہا۔ چونکہ ان کا تعلیمی معیار ضروریات سے کم تھا، حکیم احمد شجاع نے اپنا خصوصی مقدمہ گورنر پنجاب اور تحریک پاکستان کے معروف سیاست دان سردار عبد الرب نشتر کو بھیجا۔ 18 اگست 1951 کو قاسم نے نشتر صاحب سے ملاقات کی۔ انہوں نے قاسم کو مجلس میں شامل کرنے کی اجازت دی۔ وہ اسے تین سالانہ انکریمنٹ بھی دیتا ہے اور قاسم سے کہتا ہے: "تم جوان اور پرجوش نوجوان ہو۔ اردو میں ہمارے پاس بہت سی رومانوی کہانیاں اور کہانیاں ہیں، لیکن سائنس اور ٹیکنالوجی پر کتابیں بہت کم ملتی ہیں۔ اس لیے ان کتابوں پر کام کریں۔ " یہ پہلا موقع ہے جب نوجوان قاسم نے انسائیکلوپیڈیا کا نام سنا۔ قاسم نے اپنی یونیورسٹی کی نوکری چھوڑ دی اور سرکاری زبان کمیٹی کا رکن بن گیا۔ مجلس زباں میں قاسم کو نامور افسانوی ادیب جسٹس ایس اے رحمان، پروفیسر محمود احمد خان، پروفیسر تاج محمد خیال، مولانا صلاح الدین احمد اور ڈاکٹر سید عبداللہ کا آشیرواد حاصل ہوا۔ قاسم مشہور اردو خواندگی حلقے ہلکے ارباب زوق کے اجلاسوں میں بھی شرکت کرنا شروع کر دیتا ہے۔ وہ انجمن تارقی پاسند مصنافین، پاکستان (پروگریسو رائٹرز موومنٹ) اور حلکع ارباب الم کے باقاعدہ حاضرین بھی تھے۔ حلکہ ارباب الم کی بنیاد خواجہ دل محمد اور آغا بیدر بخت نے رکھی تھی۔ دونوں اپنے وقت کے مشہور دانشور تھے۔ 1952 میں قاسم نے اپنے پہلے ناول گائی ڈی موپاسنٹ کی عظیم تصنیف یون وائی کا ترجمہ کیا۔ اردو ناول میں نام ایک دل (کسی کا دل) ہے۔ ایک دن قاسم نے سعادت حسن منٹو سے رابطہ کیا، جو شاید اردو کے سب سے بڑے مختصر کہانی کے مصنف ہیں، تاکہ وہ ایک دل کو آگے لکھ سکیں۔ اس وقت منٹو صاحب نشے میں تھے۔ اس نے ناول کی کچھ قطاریں پڑھیں اور پھر قاسم سے غیر منطقی لہجے میں کہا "آپ کبھی مصنف نہیں بن سکتے، آپ ایک لفظ بھی نہیں لکھ سکتے"۔ پھر اس نے ناول پھینک دیا۔ جب قاسم منٹو کے گھر سے باہر آیا تو اس کی آنکھوں میں آنسو تھے، اس نے اپنے آپ سے عہد کیا کہ "جلد ہی منٹو صاحب دیکھیں گے، میں پاکستان کا سرکردہ مصنف بنوں گا"۔ قاسم نے اپنی منافع بخش مجلس کی نوکری چھوڑ دی اور ہلقہ ارباب زوق کے اجلاسوں میں مختصر کہانیاں پڑھنا شروع کر دیا۔ انہیں مصنفین اور عوام کی طرف سے بھی پذیرائی ملی۔ آنے والے سالوں میں وہ 1972 تک ہلکے کے مشترکہ فرقہ رہے اور ادبی اجلاسوں کے انعقاد میں سرگرم حصہ لیا۔ پاک ٹی ہاؤس ادبی اجتماعات کا مرکز تھا۔ شاعر، قیوم نذر، ناصر کاظمی، شورت بخاری، امجد الٹف اور مختصر کہانی کے مصنفین، اعجاز حسین بٹالو، انتزار حسین اور اشوڪ احمد ان کے اچھے دوست ہیں۔ ادبی سرگرمی کا ایک حصہ، انہوں نے مختلف نجی ملازمتوں کا سلسلہ بھی کیا۔ تو زندگی کی گاڑی چلائی جا سکتی ہے۔ اس کے علاوہ انہوں نے نجی طور پر اپنی تعلیم جاری رکھی۔ 1956 تک قاسم نے مکتب جادد، گوشا عاداب اور ریلوے بک اسٹال (پبلشنگ کمپنیاں)، ہمایوں، (ماہانہ ادبی رسالے) اجالا اور قندیل (ہفتہ وار سماجی رسالے) اور امروز اور نوا وقط (قومی روزنامے) میں مختلف کام انجام دیے۔ اسی دوران اس نے اپنی گریجویشن مکمل کر لی۔ 1955 میں، انہیں ماسٹر ڈگری حاصل کرنے کے لیے یونیورسٹی اورینٹل کالج کے اردو شعبہ میں داخل کیا گیا۔ شعبہ کے سربراہ ڈاکٹر سید عبداللہ تھے۔ لیکن وہ اپنے تنگ شیڈول کی وجہ سے اپنے ماسٹر کو مکمل نہیں کر سکے۔ 1956 میں قاسم نے فیصلہ کیا کہ اب سے وہ صرف ایک فری لانسر کے طور پر کام کریں گے، سرکاری ملازمتوں سے دور جو اس کے ہتھیار یعنی اس کے قلم کو بند کر دیتی ہیں۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، قاسم صاحب اردو زبان کے مداح تھے۔ انہوں نے کئی انگریزی اصطلاحات کا اردو ترجمہ کیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے سیاسیات اور معاشیات کے طلبا کے لیے پانچ اردو کتابیں لکھیں، جن میں آسن ماشیات (اکنامک میڈ ایزی)، ماشیات کے جادد نظرے (اکنامکس کے نئے نظریات)، مبادی ماشیات (اکنامکس کی بنیادی باتیں) اور اسول سیاشت (پولیٹیکل سائنس کی بنیادی باتیں) شامل ہیں۔ تمام کتابیں کئی سالوں سے مختلف پاکستانی کالجوں میں استعمال ہوتی رہیں۔ وہ عمومی علم کی کتابیں بھی مرتب کرتے ہیں۔ مشہور دانشور حنیف رامے کے پبلشنگ ہاؤس البین کے لیے انہوں نے کلیوپیٹرا کی کہانی (ملکہ کلیوپیٹرا کی زندگی) اور سکندر اعظم کی کہانی (سکندر اعظم کی زندگی) لکھی۔ انہوں نے سائنس کیا ہے (سائنس کیا ہے؟) بھی لکھی۔ عام قارئین کے لیے آسان زبان میں۔ 1956 میں، انہوں نے پندرہ روزہ صادق (سچائی) میں ذیلی مدیر کے طور پر کام کیا۔ اس کے ایڈیٹر معروف اسکالر اور شاعر سید عابدی علی عابدی تھے۔ 1957 میں انہیں ان دنوں کے ایک بہت مشہور سماجی اور ادبی رسالے لیلی نہار (رات اور دن) میں اسسٹنٹ ایڈیٹر کی نوکری مل گئی۔ مشہور شاعر فیض احمد فیض ایڈیٹر ان چیف تھے، اور مشہور مصنف سید سبتے حسن ایڈیٹر تھے۔ آنے والے مہینوں میں قاسم نے مشہور لیلی نہار شمارے "سو سالا جنگ آزادی 1857 نمبر" (جنگ آزادی کے سو سال، 1857 نمبر) کی تدوین کی۔ ان کی مختصر کہانیاں میگزین میں بھی شائع ہوئیں۔ لیکن نظریاتی اختلافات کی وجہ سے قاسم اپنے سینئروں کے ساتھ نہیں گیا۔ قاسم نے نئی نوکری تلاش کرنا شروع کر دی۔ دو ماہ کے بعد اچانک وہ روحانی جوش و خروش کی طرف مائل ہو گیا۔ اس کے بعد وہ تقریبا ایک سال تک ہوش سے باہر رہے۔ قاسم نے یہ وقت مشہور صوفی بزرگ ابوال حسن علی حاجی کے مزار، داتا دربار کے ایک خانے میں گزارا۔ جب اسے ہوش آیا تو عملی زندگی ایک بار پھر شروع ہو گئی۔ قاسم کہتا تھا "یہ میری زندگی کا بہترین سال ہے"۔ 1958 میں قاسم نے کتاب جھانسی راسومت (جنسی رواج) مرتب کی۔ اس میں انہوں نے قدیم یونان، روم، ہندوستان، چین، جاپان، انڈونیشیا، انگلینڈ، بحر الکاہل کے جزائر کے جنسی رواج بیان کیے ہیں۔ پنجاب حکومت نے اس کتاب کو فحاشی قرار دیتے ہوئے اس پر پابندی لگا دی۔ اور قاسم ایک کیس میں بک تھا۔ عدالت میں، بہت سے نامور اردو مصنفین گواہی دیتے ہیں کہ یہ کتاب ایک جانکاری اور سائنسی اختراع ہے۔ چنانچہ قاسم کو عزت کے ساتھ بری کر دیا گیا۔ 1958 کے اواخر میں، وہ دو ماہانہ تحقیقی جریدے سہیفہ (ایک کتاب) کے اسسٹنٹ ایڈیٹر بن گئے جس کی تدوین عابد علی عابد نے کی ہے۔ پھر وہ اپنا پبلشنگ ہاؤس "شیش محل کتاب گھر" (گلاس پیلس بک ہاؤس) کھولتا ہے۔ وہ سائنس، ٹیکنالوجی اور ادب کی کتابیں شائع کرنا چاہتے تھے۔ پاکستان میں جدید علم کو پھیلانے کے لیے، انہوں نے ماہانہ الم (علم) شائع کرنا شروع کیا، جو دانشور حلقوں میں مقبول ہوا۔ 1958 میں قاسم نے اردو میں معاشیات کی پہلی لغت فرہانگ ماشیات بھی مرتب کی۔ 1959 میں انہوں نے مسئلہ کشمیر کے بارے میں ایک ناول، پنڈت جلال الدین نہرو لکھا۔ 1960 میں قاسم کی مختصر کہانیوں کا پہلا مجموعہ دیوار پاتھر کی (وال آف اسٹونز) لاہور کی ایک پبلشنگ فرم کلاسیکس نے شائع کیا تھا۔ پوری انتھولوجی کہانیاں پاکستانی معاشرے کے سماجی، سیاسی اور معاشی مسئلے سے نمٹتی ہیں۔ ان دنوں امریکی حکومت ان کی کتابوں کے ذریعے تیسری دنیا کے ممالک میں امریکی فنون اور ثقافت کو فروغ دینا چاہتی تھی، اس لیے انہوں نے بڑے امریکی ناشرین کو جوڑا، جنہیں یہ منصوبہ پسند آیا۔ امریکی حکومت اور بڑے امریکی ناشرین نے مل کر فرینکلن بک پروگرام شروع کیا، جو ایک غیر منفعتی پبلشنگ کمپنی ہے۔ مصر، ایران اور مشرقی اور مغربی پاکستان میں شاخیں کھولی گئیں۔ مغربی پاکستان کے لیے اس کے ملک کے سربراہ معروف مصنف اور دانشور مولانا حامد علی خان تھے، جو مولانا ظفر علی خان کے بھائی تھے۔ مشہور پاکستانی مصنفین یعنی مولانا صلاح الدین احمد، مولانا غلام رسول مہر، شاہد احمد देहलوی نے مزید اعلی معیار کی امریکی کتابوں کا اردو میں ترجمہ کیا۔ قاسم فرینکلن مصنفین کی ٹیم میں بھی شامل ہیں، اور انہوں نے کچھ سائنسی اور سماجی کتابوں کا ترجمہ کیا ہے۔ قاسم نے دیکھا کہ یہ بہت عمدہ کتابیں سرکاری اداروں، اسکولوں اور کالجوں کی کتب خانوں میں بھی جاتی ہیں اور پھر کابینہ میں بند رہتی ہیں۔ انہوں نے مولانا حامد علی خان کو ایک تجویز پیش کی، کہ فرینکلن کو پیپر بیک کتابیں بھی شائع کرنی چاہئیں، تاکہ عام لوگ، خاص طور پر طلباء انہیں خرید سکیں۔ مولانا صاحب نے قاسم سے کہا "آپ یہ پیپر بیکس شائع کر سکتے ہیں، ہم آپ کو مالی مدد فراہم کرتے ہیں۔" تو پھر قاسم پیپر بیک کی شکل میں اچھی امریکی کتابیں شائع کرنا شروع کر دیتا ہے۔ 1964 میں شیش محل کتاب گھر کو ذاتی وجوہات کی بنا پر بند کر دیا گیا۔ لیکن 24 ادبی اور سائنسی کتابیں شائع کرنے کے بعد یہ ملک میں کافی مقبول ہو جاتی ہے۔ 1961 سے 1971 1963 میں قاسم کا واحد ناول چلائے دن بہار کے (بہار کے گزرے ہوئے دن) شائع ہوا۔ ناول کا موضوع پاکستان کا معاشرہ ہے جو مغرب سے آنے والی جدید مادی زندگی کی وجہ سے اصولوں اور اخلاقی اقدار کو تبدیل کر رہا ہے۔ 1964 میں قاسم اردو کے سیکنڈ ڈائجسٹ، سیرا ڈائجسٹ کے ایڈیٹر ان چیف بنے۔ ان کی ساؤنڈ ایڈیٹرشپ اور محنت کی وجہ سے، سیرا ڈائجسٹ سماجی خواندگی اور جانکاری والا میگزین بن جاتا ہے۔ 1965 میں انہوں نے اردو انسائیکلوپیڈیا کی ٹیم میں بطور ایڈیٹر شمولیت اختیار کی۔ معروف پبلشنگ فرم فیروزسنز اس انسائیکلوپیڈیا کو مرتب اور شائع کر رہی تھی۔ سید سبتے حسن نے فیروز بیٹوں کے عملے کے لکھے ہوئے اردو حروف تہجی کے مضامین الف تو رے کی تدوین کی ہے۔ اب قاسم نے سی ٹو یے کے حروف تہجی کے مضامین لکھے، اور انسائیکلوپیڈیا مکمل کیا۔ انہوں نے اپنے مضامین کی تدوین بھی کی۔ فیروز سنز کی پالیسی کے مطابق انہوں نے اردو انسائیکلوپیڈیا میں ایڈیٹر یا مصنف کا نام شائع نہیں کیا۔ اس لیے صرف فیروزسن کے چیئرمین ڈاکٹر اے وحید کا نام ایڈیٹر ان چیف کے طور پر شائع کیا گیا۔ 1966 میں، کچھ مہینوں تک، قاسم نے نامور اردو ادبی رسالے ادب لطیف کی ادارت بھی کی۔ انہوں نے رسالے کو ایک نئی شکل اور انداز دیا۔ اسی سال ان کی مختصر کہانیوں کا دوسرا مجموعہ شائع ہوا۔ قاسم کی مینڈی (قاسم کی مہندی)۔ (یہاں حضرت قاسم بن امام حسن کا حوالہ ہے، جو کربلا میں شہید ہوئے تھے)۔ 1966 میں فرینکلن کے کتابی پروگرام نے اردو جامعہ انسائیکلوپیڈیا کو مرتب اور شائع کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کی بنیاد انگریزی زبان کا کولمبیا انسائیکلوپیڈیا ہونا تھا۔ اب ایک بورڈ آف ایڈیٹرز تشکیل دیا گیا۔ قاسم بورڈ میں شامل ہے۔ انہوں نے جسٹس ایس اے رحمان، پروفیسر حمید احمد خان (وی سی، پنجاب یونیورسٹی)، اور مشہور اردو مصنف مولانا غلام رسول مہر کے ساتھ کام کیا۔ انہوں نے انڈیکس بنانے میں حصہ لیا اور تاریخ، سماجیات اور بشریات کے بارے میں مضامین لکھے۔ اردو جامعہ انسائیکلوپیڈیا 1982 میں دو جلدوں میں شائع ہوا۔ 1966 میں، کتاب کی تشہیر کے لیے حکومت پاکستان کی ایجنسی، نیشنل بک کونسل اپنے لاہور دفتر کے سربراہ کے طور پر کسی موزوں شخص کی تلاش کر رہی ہے۔ کونسل کے ڈائریکٹر جنرل اور مشہور اردو مصنف ابن انشا یہ کام قاسم محمود کو دینا چاہتے ہیں۔ لیکن قاسم اس کی پیشکش کو مسترد کر دیتا ہے کیونکہ یہ سرکاری نوکری ہے۔ جب انشا صاحب استقامت جاری رکھتے ہیں، آخر کار وہ نوکری قبول کر لیتے ہیں۔ نیشنل بک کونسل کے لاہور دفتر کے سربراہ بننے کے بعد، قاسم پورے دل سے کتابوں سے محبت کرنے اور ترقیاتی سرگرمیوں کو فروغ دینا شروع کر دیتے ہیں۔ انہوں نے ماہانہ کتاب (کتاب) میگزین شروع کیا۔ اس میں تمام مضامین نئی اور پرانی کتابوں اور اشاعت کی سرگرمیوں کے بارے میں ہیں۔ پھر انہوں نے مختلف پارکوں میں بہت بڑے پیمانے پر کتاب میلے شروع کیے۔ عوام نے ان میلوں کو پسند کیا اور بڑی تعداد میں حصہ لیا۔ قاسم نے نئی کتابوں کی تقریبات کی وضاحت یا تعریف بھی شروع کر دی۔ یہ رجحان ایک رجحان ساز بن جاتا ہے اور ہر مصنف یا ناشر اپنی نئی کتاب کی وضاحتی تقریب کا انعقاد کرنا شروع کر دیتا ہے۔ 1967 میں قاسم نے قائد اعظم محمد علی جناح کی تقریروں اور تحریروں کے قیمتی حصوں کا انتخاب کیا اور پھر ان کا اردو میں ترجمہ کیا۔ پاکستان کے بانی کہاوت کا یہ مجموعہ قائد اعظم کا پگم کے نام سے شائع ہوا تھا۔ یہ اس قسم کی پہلی اردو کتاب ہے اور فورا مشہور ہو جاتی ہے۔ قومی اردو روزنامے باقاعدگی سے اس کتاب سے قائد کے اقوال شائع کرتے تھے۔ 1969 میں حکومت پاکستان نے سنگ مرمر کی تختیوں پر مینار پاکستان کے پلیٹ فارم پر لاہور (یا پاکستان) اور دہلی قراردادوں کو لکھنے کا فیصلہ کیا، تاکہ نئی نسل انہیں یاد رکھ سکے۔ ان قراردادوں کو سنگ مرمر پر کالیگرافروں کے ذریعے خوبصورت انداز میں لکھنا پڑا۔ قاسم محمود کو اس قیمتی پروجیکٹ کا ایڈیٹر منتخب کیا گیا۔ پہلے قاسم نے انگریزی قرارداد کا اردو میں ترجمہ کیا، پھر اس نے عالمی شہرت یافتہ خطاطی یعنی خطاطی حاصل کی۔ یہ کام اضافی طور پر حافظ یوسف سددی، اقبال ابن پروین رکم، صوفی خرم عالم، محمد صدیق الماس رکم کریں گے۔ پھر ان کی چوکس آنکھوں کے نیچے، یہ قومی سطح پر اہم کام آسانی سے مکمل ہوا۔ اس پروجیکٹ کی سربراہی مشہور مصنف اور سرکاری سول افسر مختار مسعود نے کی تھی۔ 1971 سے 1980 1971 کے اوائل میں قاسم نے پندرہ روزہ خیالات (آئیڈیاز) شائع کرنا شروع کیا۔ یہ جریدہ سائنسی اور فنون لطیفہ کے لیے مخصوص تھا۔ اسی سال انہوں نے ملومت (علم) بھی شروع کیا۔ قسطوں میں پاکستان کا سب سے بڑا عام انسائیکلوپیڈیا۔ بدقسمتی سے ہند-پاک جنگ نے اس کے منصوبوں کو برباد کر دیا۔ قاسم نے ملومت شروع کرنے کے لیے محنت سے کچھ رقم جمع کی ہے۔ جنگ کے دوران کسی کو اس انسائیکلوپیڈیا کو خریدنے میں دلچسپی نہیں تھی، اس لیے کچھ قسطوں کو شائع کرنے کے بعد ساری رقم خرچ کر دی گئی۔ اسے ملومت اور خیالات کو بند کرنا ہے۔ دسمبر 1971 میں وہ دوبارہ سیرا ڈائجسٹ میں ایڈیٹر ان چیف کے طور پر شامل ہوئے۔ انہوں نے دسمبر 1974 تک وہاں کام کیا۔ اس مدت کار کے دوران قاسم نے سیرا ڈائجسٹ یعنی اعلانیہ نمبروں کی تدوین کی۔ قرآن نمبر اور رسول نمبر (پیغمبر محمد نمبر)۔ 1975 میں انہوں نے اپنی مشہور پبلشنگ کمپنی مکتب شاہکار (کلاسیکی کتابیں) کی بنیاد رکھی۔ مکتب شاہکار سے قاسم کچھ ایسے تجربات انجام دیتے ہیں جو پاکستان میں نہیں بلکہ دنیا میں بھی منفرد ہیں۔ پہلا تجربہ کرتے ہوئے، اس نے رسالے کی شکل اور سائز (23X36X8) میں کتابیں شائع کیں۔ درحقیقت، بڑے سائز کی پیپر بیک کتابیں موجود ہیں۔ اس اختراع کی وجہ سے اردو ادبی اور علمی کتابیں بہت سستی ہو جاتی ہیں۔ کتابوں کی قیمتیں تقریبا 75 فیصد کم ہوئیں۔ اس وجہ سے، شاہکار کی کتابیں متوسط اور نچلے طبقے میں بہت مقبول ہو جاتی ہیں۔ ہزاروں غریب پاکستانی لوگ شاہکار جیریدی (رسالے) کی کتابیں خریدتے ہیں اور گھر میں اپنی لائبریری بناتے ہیں، اور یہ قاسم محمود کا خواب ہے۔ [4] اس نے ہر کتاب کو اتنا سستا بنا دیا کہ اب ہر کوئی آسانی سے خرید سکتا ہے۔ اس کامیابی کے لیے سویڈش، جاپانی، فلپائنی، ہندوستانی اور نیپالی ناشرین اور دانشوروں نے ان کی تعریف کی۔ قاسم نے اخبار، ڈائجسٹ اور پاکٹ سائز کی شکل میں کچھ کتابیں بھی شائع کیں۔ 1980 تک مکتب شاہکر نے ایک سو پچیس ادبی اور سائنسی کتابیں شائع کیں۔ پھر مختلف وجوہات کی بنا پر یہ انقلابی پبلشنگ ہاؤس بند کر دیا گیا۔ سب سے پہلے، دوسرے ناشرین کو شاہکار کی کتابوں سے حسد محسوس ہوتا ہے۔ وہ اپنی جردی کتابیں بھی شائع کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ یہ ان کا حق تھا، لیکن انہوں نے خفیہ طور پر مکتبہ شاہکار میں اپنے تل لگائے، تاکہ وہ جان سکیں کہ اگلے ہفتوں میں کون سی کتابیں آ رہی ہیں۔ (قاسم ہر ہفتے ایک نئی کتاب شائع کرتا تھا)۔ اس دوران پاکستان کا سیاسی منظر نامہ بہت گرم ہو جاتا ہے۔ فسادات ہوتے ہیں اور تمام دکانیں بند کرنا معمول بن جاتا ہے۔ 1977 میں جنرل ضیاء الاسلام حق نے وزیر اعظم ظفر علی بھٹّو کو قید کر دیا اور ملک میں مارشل لا کا اعلان کر دیا۔ قاسم کے بھوٹو کے ساتھ نظریاتی اختلافات تھے، لیکن وہ آمریت کے سخت دشمن بھی تھے۔ اس لیے اس نے ان جرنیلوں کے ساتھ بہت زور دار جنگ لڑی جنہوں نے جمہوریت کو انجام دیا۔ اس کی کوشش سے اس کی کوئی ذاتی دلچسپی نہیں تھی۔ یہی وجہ ہے کہ جب بھٹّو کی بیٹی بے نظیر بھٹّو نے اپنے وزیر اعظم کے دور میں غلطیاں کیں تو قاسم دلیری سے ان پر تنقید کرتا ہے۔ وہ نظریاتی اصولوں کے حامل آدمی ہیں۔ 1977 میں قاسم نے ادبی ہفتہ وار جریدہ 'قفلہ (کارواں)' شروع کیا۔ اس نے اسے ایک سیاسی رسالے میں تبدیل کر دیا اور اپنی تلوار سے یعنی قلم مارشل لا گورنمنٹ پر غصے سے حملہ شروع کرتا ہے۔ مکتب شاہکر سے بھی انہوں نے لازمی سیاسی اور دانشورانہ کتاب یعنی۔ مردا بھٹّو، جندا بھٹّو (مردہ بھٹّو، زندہ بھٹّو)، کوال بھٹّو (بھٹّو کے اقوال)، بھٹّو کی سوانح عمری، بھٹّو تختدار پر (بھٹّو ماونٹ دی سکافولڈ) اضافی۔ تمام کتابیں معروف مصنف اور مترجم ستار طاہر نے لکھی ہیں۔ پاک حکومت کے آمر اس قسم کی سخت تنقید کو برداشت نہیں کر سکتے۔ اس لیے پنجاب کے گورنر لیفٹیننٹ جنرل (ر) غلام جلیانی خان قاسم محمود کو یہ پیغام بھیجتے ہیں کہ "آپ نے جنرل ضیاء الاسلام حق کو ناراض کیا ہے۔ اب آپ کے لیے بہتر ہے کہ آپ کراچی ہجرت کریں اور اپنا منہ بند رکھیں۔ " یہ ایک نرم پیغام ہے ؛ ساتھ ساتھ اسے دھمکیاں بھی موصول ہوئیں کہ اس کا کتابوں کا کاروبار برباد ہو جائے گا۔ آمروں کے چالاک ہتھکنڈوں، دکھی قومی حالات اور دیگر وجوہات کی وجہ سے مکتب شاہکر گر گئے۔ اب قاسم اپنے خاندان کے ساتھ کراچی ہجرت کرنے پر مجبور ہے۔ وہ اپنی زندگی میں دوسری بار بے بسی کی حالت میں ہجرت کرتا ہے۔ جب وہ کراچی پہنچا تو قاسم کی جیب میں کچھ سو روپے تھے، لیکن اس کا دل ہمت سے بھر گیا۔ 1976 سے 1977 تک قاسم حکومت پنجاب کی مجلس زمان دفتری کے پانچ ارکان میں سے ایک تھے۔ اس عہدے پر انہوں نے سرکاری اصطلاحات (انگریزی سے اردو) کی 500 صفحات پر مشتمل لغت مرتب کرنے میں حصہ لیا۔ کمیٹی کے دیگر ارکان میں پروفیسر محمود احمد خان، معروف شاعر، صوفی غلام مصطفی طبسم، مشہور اردو نقاد، پروفیسر وقار عظیم، ڈاکٹر سید عبداللہ اور پرنسپل گورنمنٹ کالج لاہور، ڈاکٹر نذیر احمد شامل تھے۔ 1981 سے 1990 کراچی پہنچنے کے بعد، انہوں نے کچھ مہینوں تک معروف اردو میگزین، الامی ڈائجسٹ کی تدوین کی۔ وہ معروف رسالے یعنی بین الاقوامی افسانے کے ماہر تصانیف کا ترجمہ بھی کرتے ہیں۔ سبرانگ اور قومی ڈائجسٹ۔ اس کے بعد قاسم کراچی میں ڈپٹی ایڈیٹر کے طور پر کام کرتے ہیں۔ لیکن وہ اپنی کتاب پروموٹنگ مشن کو جاری رکھنا چاہتا ہے۔ چنانچہ جب انہیں ہوش آیا تو قاسم نے اپنا پبلشنگ ہاؤس شاہکار بک فاؤنڈیشن کے نئے نام سے کھولا۔ اس کمپنی سے انہوں نے 35 پیپر بیک کتابیں شائع کیں۔ اس کے علاوہ وہ بہت سستے ہیں، ان کے زندگی بھر کے مشن کے مطابق، اس لیے غریب لوگ سائنسی اور ادبی کتابیں بھی خرید سکتے ہیں۔ 1975 میں قاسم نے شاہکار اسلامی انسائیکلوپیڈیا اور بیبی انسائیکلوپیڈیا کو قسطوں میں شائع کرنا شروع کیا تھا، اس لیے غریب بھی خرید سکتے ہیں۔ شرمناک حالات کی وجہ سے، بچوں کے لیے اردو کا پہلا انسائیکلوپیڈیا، بیبی انسائیکلوپیڈیا مکمل نہیں ہو سکا۔ لیکن اسلامی انسائیکلوپیڈیا وقت پر مکمل ہوا اور یہ ایک بہت بڑی کامیابی تھی۔ اسلامی انسائیکلوپیڈیا 1984 میں ایک جلد میں شائع ہوا۔ یہ پنجاب یونیورسٹی کے دایرا معارف اسلامیہ کے بعد اردو میں اسلام کا سب سے بڑا انسائیکلوپیڈیا ہے۔ 1985 میں قاسم نے ماہانہ اردو رسالے طالب عالم (طالب علم) کی بنیاد رکھی۔ شروع میں یہ ادبی اور دانشورانہ رسالے تھے۔ لیکن جلد ہی اس کا نام سائنس میگزین رکھ دیا گیا۔ اب یہ میگزین پاکستان میں سائنس اور ٹیکنالوجی کو فروغ دینے کے لیے مخصوص تھا۔ سائنس میگزین نے جدید سائنسی اور تکنیکی ترقی کے بارے میں عوام کو تعلیم دینے کے لیے مضامین کے ذریعے فعال حصہ لیا۔ ان کے شاگرد اور سائنس میگزین کے سابق ایڈیٹر، عالم احمد بھی اب صرف حقیقی اردو سائنسی ماہانہ میگزین، گلوبل سائنس (اردو) شائع کر رہے ہیں۔ سائنس میگزین پہلی پاکستانی اشاعت ہے جس نے اپنے عنوان پر ملک کے واحد نوبل انعام یافتہ ڈاکٹر عبدال سلام کی تصویر شائع کی۔ چونکہ ڈاکٹر عبدال سلام ایک احمدی مسلمان تھے، اس لیے پاکستانی میڈیا نے ڈاکٹر سلام پر زیادہ توجہ نہیں دی۔ قاسم محمود نے ڈاکٹر عبدال سلام کی بہت سی تحریریں بھی شائع کیں اور ایک سوانح عمری بھی چھپی ہے۔ ایک دن قاسم کو کچھ مذہبی قائدین کی طرف سے پیغام موصول ہوا، جس میں کہا گیا کہ عبدال سلام غیر مسلم ہے، اس لیے اس سے اور اس کی تحریروں سے پرہیز کریں۔ قاسم صاحب نے جواب دیا "میں صرف ان کے سائنسی خیالات شائع کرتا ہوں۔ مجھے اس کے عقیدے کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔ میں کھٹیم النبووا پر پورے دل سے یقین رکھتا ہوں، لیکن میرے خیال میں ڈاکٹر عبدال سلام کے مضامین شائع کرنے میں کوئی برائی نہیں ہے، اس کے ساتھ ساتھ یہودی البرٹ آئن سٹائن اور عیسائی نیوٹن یا کارل ساگن کے مضامین بھی شائع کرنے میں کوئی برائی نہیں ہے۔ حتمی رکاوٹوں کی وجہ سے، جن کا قاسم کو اپنی پوری زندگی سامنا کرنا پڑا، وہ 1995 میں دوبارہ سائنس میگزین کو بند کرنے پر مجبور ہو گئے۔ حکومت پاکستان اور عوام دونوں سائنس، ٹیکنالوجی اور ادب کے بجائے سیاست اور کھیلوں میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں۔ 1985 میں انہوں نے ترمیم کی اور پھر اسلامی المناک شائع کیا۔ یہ اسلامی انسائیکلوپیڈیا کا سلسلہ تھا اور اسلام کی دنیا کے بارے میں نئے اور جدید علم پر مشتمل ہے۔ 1986 میں قاسم نے انسائیکلوپیڈیا فالقیہٹ (فلکیات کا انسائیکلوپیڈیا) قسطوں میں ترمیم اور شائع کیا۔ یہ 1987 میں کامیابی سے مکمل ہوا۔ پھر انہوں نے انسائیکلوپیڈیا آزادی (ایجادات کا انسائیکلوپیڈیا) کی تدوین اور اشاعت کی۔ اسے قسطوں میں بھی شائع کیا گیا اور وقت پر مکمل کیا گیا۔ درحقیقت یہ انسائیکلوپیڈیا بہت بڑے انسائیکلوپیڈیا سائنس کا حصہ ہیں۔ اس سلسلے میں قاسم نے تین کتابیں بھی لکھیں یعنی۔ اسلامی سائنس، مسلم سائنس اور ہمری کیانت (ہماری کائنات)۔ ان کتابوں میں ہمیں اسلامی دنیا میں سائنس کی تاریخ، مسلم سائنسدان کے انسانی دوستانہ کاموں اور ان کی سوانح عمری کے بارے میں معلومات ملی ہیں۔ ہماری کیانات کاسمولوجی کے بارے میں ہے۔ بدقسمتی سے پاکستانیوں کے لیے غیر سائنسی ماحول کی وجہ سے انسائیکلوپیڈیا آف سائنس مکمل نہیں ہو سکا۔ 1988 میں قاسم نے افسانہ ڈائجسٹ شروع کیا، جو مختصر کہانیوں کے لیے مخصوص ماہانہ جریدہ ہے۔ اس کے ایڈیٹر ان کے بیٹے سید اعصام محمود تھے۔ افسانہ ڈائجسٹ نے بین الاقوامی اور قومی افسانوں کے فن پارے شائع کیے اور ادبی حلقوں میں مقبول ہو گئی۔ 1988 میں قاسم نے پاکستان ڈائجسٹ کی ادارت بھی کی۔ یہ میگزین پاکستان کی تاریخ، ثقافت، ادب، فنون لطیفہ کے لیے مخصوص ہے۔ 1990 میں انہوں نے پاکستان اوپن یونیورسٹی کا آغاز کیا۔ اس کا مقصد نئی پاکستانی نسل کو پاکستان اسٹڈیز کا وسیع تر علم دینا تھا۔ بہت سے نوجوان طلباء اوپن یونیورسٹی میں شامل ہوتے ہیں، پاکستان اسٹڈیز کے بارے میں ادب حاصل کرتے ہیں، امتحان دیتے ہیں اور سند حاصل کرتے ہیں۔ نیز 1990 میں، قاسم نے اپنا نمایاں تالیف قرآن تخلیق کیا۔ اس میں ساتھ ساتھ عربی قرآن، اللہ عبداللہ یوسف علی کا قرآن کا انگریزی ترجمہ، مولانا فتح محمد جلندھاری کا اردو ترجمہ اور مختلف مذہبی دانشوروں کی وضاحت شامل ہے۔ 1995 میں قرآن پاک ہندوستانی مسلمانوں کے لیے پانچ زبانوں میں شائع ہوا۔ عربی، انگریزی، اردو، ہندی اور گجراتی۔ 1991 سے 2000 1992 میں قاسم نے ایک نیا ماہانہ جریدہ اسلامی ڈائجسٹ شروع کیا۔ اس رسالے میں اسلامی تاریخ، تہذیب، ثقافت، سیاست، فنون لطیفہ، سائنس سے متعلق مضامین شائع ہوئے۔ اس کے علاوہ 1992 میں انہوں نے دو یادگار کتابیں، روہا قرآن (قرآن کی روح) اور روہا الہادیس (پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی داستانوں کی روح) مرتب کیں۔ یہ کتابیں قرآن کے مضامین اور بیانیے کا انتخاب ہیں اور لوگوں میں مقبول ہیں۔ قاسم نے 1995 میں اپنی زندگی کے ایک اور سنگ میل انسائیکلوپیڈیا پاکستانکا (پاکستانی انسائیکلوپیڈیا) پر کام شروع کیا۔ یہ بہت بڑا کام 1997 میں مکمل ہوا تھا، لیکن کافی تکلیف دہ وقت کے بعد۔ بدقسمتی سے 1997 کے آخر میں کمزوری کی وجہ سے ان کا دایاں بازو مفلوج ہو گیا۔ اس کے بعد قاسم خدا سے دعا کرتا ہے، اس کے بازو کو صحت اور طاقت عطا کرے، تاکہ وہ انسائیکلوپیڈیا آف پاکستان کو مکمل کر سکے۔ خدا نے اس کی دعا قبول کر لی۔ پھر قاسم کا دایاں بازو صحت مند اور موت تک کام کرنے کے قابل ہو جاتا ہے۔ انسائیکلوپیڈیا آف پاکستان پہلا اردو انسائیکلوپیڈیا ہے جس میں تفصیل، پاکستان کی تاریخ، ثقافت، فنون لطیفہ، سیاست، جغرافیہ، لوگ وغیرہ کا احاطہ کیا گیا ہے۔ یہ نمبر 56 پر 100 بہترین اردو کتابوں میں شامل ہے۔ 1998 میں قاسم دوبارہ پارکوں کے شہر لاہور ہجرت کر گئے۔ اسی سال انہوں نے پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کے ساتھ کتابوں کے مشیر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ اکیڈمی کی مالی مدد سے اب وہ پاکستانی بچیوں کا انسائیکلوپیڈیا (پاکستانی بچوں کے لیے انسائیکلوپیڈیا) میں ترمیم کرنا شروع کر دیتا ہے۔ اس کے علاوہ وہ انسائیکلوپیڈیا ادبیات (انسائیکلوپیڈیا آف لٹریچر) میں ترمیم کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ بدقسمتی سے جب جنرل پرویز مشرف نے نواز شریف کی حکومت ختم کی تو ان کے منصوبے بھی ختم کر دیے گئے۔ 1999 میں قاسم نے انسائیکلوپیڈیا تاریخ انسانیت (انسائیکلوپیڈیا آف ہیومن کنڈ ہسٹری) میں ترمیم اور اشاعت شروع کی۔ اسے قسطوں میں بھی شائع کیا گیا۔ اس انسائیکلوپیڈیا میں وہ انسانیت کی مذہبی، سیاسی، اقتصادی، سماجی، ثقافتی، سائنسی، ادبی اور تکنیکی تاریخ کو بیان کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن صرف 8 اقساط شائع ہوئیں۔ لوگوں کے منفی رویے کی وجہ سے انہیں یہ پروجیکٹ بند کرنا پڑا ؛ ان کے پاس سائنس اور علم ہے۔ 2001 سے 2010 میں قاسم نے 2000 میں سیرات ال نبی (S.A.W.W) کا انسائیکلوپیڈیا لکھنا اور مرتب کرنا شروع کیا۔ یہ کام 2004 میں مکمل ہوا۔ اسے 2014 میں الفیصل پبلشرز نے شائع کیا تھا۔ یہ انسائیکلوپیڈیا دو جلدوں میں مکمل ہوا۔ 2004 میں وہ ہفتہ وار احیا خلافت کے جوائنٹ ایڈیٹر بن گئے۔ 2005 میں قاسم نے ایک نیا پروجیکٹ شروع کیا، انسائیکلوپیڈیا مسلم انڈیا۔ 2006 میں وہ اقبال اکیڈمی، لاہور میں کتابوں کے مشیر بن گئے۔ 2007 میں قاسم کی مختصر کہانیوں کا تیسرا مجموعہ سید قاسم محمود کے افسانی (قاسم محمود کی مختصر کہانیاں) شائع ہوا۔ 2008 میں بطور مترجم انہوں نے چارلس ڈارون کے لکھے ہوئے شاہکار اوریجن آف سپیسز کا اردو میں ترجمہ کیا۔ اردو میں اس کا نام اسال انوا ہے۔ اسے نیشنل لینگویج اتھارٹی، اسلام آباد نے شائع کیا تھا۔ 2009 میں قاسم نے اپنا آخری کام انسائیکلوپیڈیا آف قرآن لکھنا شروع کیا۔ اس بہت بڑی کتاب میں وہ قرآن سے متعلق ہر چیز کو داخل کرنا چاہتا تھا۔ اس انسائیکلوپیڈیا کی چھ اقساط شائع ہوئیں، پھر ان کا انتقال ہو گیا۔ اس کے علاوہ 2009 میں انہوں نے اے ایف اے کیو (ایسوسی ایشن فار اکیڈمک کوالٹی) کی جانب سے بچوں کے انسائیکلوپیڈیا کے لیے ایک خیال کا تصور کیا۔ ستمبر 2010 میں، اس کا خیال حقیقت بن جاتا ہے اور بچوں کے لیے افق انسائیکلوپیڈیا قسطوں میں شائع ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ موت سید قاسم محمود ذیابیطس، السر اور دل اور گردے کی بیماریوں کے مریض تھے۔ نومبر 2009 میں، اچانک وہ بیمار محسوس کرتا ہے اور بستر کا مستقل ساتھی بن جاتا ہے۔ وہ کبھی صحت یاب نہیں ہوئے اور 31 مارچ 2010 کی صبح وہ پرامن طریقے سے انتقال کر گئے۔ کام کرتا ہے مختصر کہانیوں کے مجموعے، ناول دیوار پاتھر کی (پتھروں کی دیوار)۔ قاسم کی مینڈی (قاسم کی مہندی)۔ سید قاسم محمود کے افسانی (قاسم محمود کی مختصر کہانیاں)۔ چلائے دن بہار کے (بہار کے گزرے ہوئے دن)، ناول۔ پنڈت جلال الدین نہرو، ناول۔ انوکھی کہانیاں۔ انسائیکلوپیڈیا نے سیرات ان نبی انسائیکلوپیڈیا کو ترمیم اور مرتب کیا۔ اردو انسائیکلوپیڈیا۔ اردو جامع انسائیکلوپیڈیا۔ ملومت (علم) (جنرل انسائیکلوپیڈیا)۔ شاہکار اسلامی انسائیکلوپیڈیا۔ بیبی انسائیکلوپیڈیا۔ اسلامی المناک۔ انسائیکلوپیڈیا فالقیہٹ (فلکیات کا انسائیکلوپیڈیا)۔ انسائیکلوپیڈیا آزادی (ایجادات کا انسائیکلوپیڈیا)۔ انسائیکلوپیڈیا سائنس۔ انسائیکلوپیڈیا پاکستانکا (انسائیکلوپیڈیا آف اے پاکستانی)۔ پاکستانی بچیوں کا انسائیکلوپیڈیا (پاکستانی بچوں کے لیے انسائیکلوپیڈیا)۔ انسائیکلوپیڈیا تاریخ انسانیت (انسائیکلوپیڈیا آف ہیومن کنڈ ہسٹری)۔ سیرات انسائیکلوپیڈیا۔ انسائیکلوپیڈیا مسلم انڈیا۔ انسائیکلوپیڈیا آف قرآن۔ ترمیم شدہ رسالے خواتین (خواتین)۔ اجالا (طلوع آفتاب)۔ قندیل (موم بتی)۔ صدق (سچائی)۔ لیلو-نہار (رات اور دن)۔ سہیفا (ایک کتاب)۔ سیرا ڈائجسٹ۔ عاداب لطیف۔ کتاب (کتاب)۔ خیالات (خیالات)۔ کافلہ (کارواں)۔ الامی ڈائجسٹ۔ طالب عالم (طالب علم)۔ سائنس میگزین۔ افسانہ ڈائجسٹ۔ پاکستان ڈائجسٹ۔ اسلامی ڈائجسٹ۔ احیا خلافت۔ احیا عالم (علم کا احیا)۔ کتابیں، تحریری یا مرتب کردہ آسن ماشیاتو (اقتصادی طور پر آسان)۔ ماشیات کے جادد نظرے (معاشیات کے نئے نظریات)۔ مبادی مشیات (معاشیات کی بنیادی باتیں)۔ اسول سیاشت (سیاسیات کی بنیادی باتیں)۔ کلیوپیٹرا کی کہانی (ملکہ کلیوپیٹرا کی زندگی)۔ سکندر اعظم کی کہانی (سکندر اعظم کی زندگی)۔ سردار عبد الرب نشتر۔ سائنس کیا ہے (سائنس کیا ہے)۔ جھانسی راسومت (جنسی رواج)۔ نواب محمد اسماعیل خان۔ فرہانگ ماشیات (معاشیات کی لغت)۔ قائد اعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور تحریریں۔ بیسیاں صادی اور امریات (بیسویں صدی اور آمریت)۔ اسلامی دنیا 2012۔ عالم قرآن اسلامی سائنس۔ روح قرآن (قرآن کی روح)۔ روہا الہادیس (پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی روایات کی روح)۔ پائیم رومی۔ نواب محمد اسماعیل خان (تحریک پاکستان کے معروف علمبردار کی زندگی اور کارنامے) پیام اقبال با نوان ملیۃ (نئی نسل کے لیے اقبال کا پیغام)۔ ڈاکٹر ایم حامد اللہ کی بہتریاں۔ ترجمے غیر افسانوی عصری علم کا تعارف، سی۔ ای۔ ایم۔ جوڈ۔ انواع کی ابتدا، چارلس ڈارون۔ اسلام اور پاکستان کی شناخت، جسٹس جاوید اقبال۔ فزیولوجی آف سیکس، کینتھ واکر۔ بہت بڑا سفر، لورین ایزلی۔ عظیم چڑھائی، رابرٹ ایل ہیلبرونر۔ ایجاد، رابرٹ ای۔ مولر۔ ثقافت کے نمونے، روتھ بینیڈکٹ۔ کلاسیکی کیا ہے؟ ٹی۔ ایس۔ ایلیٹ۔ ناول دو شہروں کی کہانی، چارلس ڈکنز۔ سی آف گراس، کونراڈ ریکٹر۔ ووتھرنگ ہائٹس، ایملی برونٹے۔ جواری، فیودور دوستیوسکی۔ ایک جنگ، گائے ڈی موپاسنٹ۔ زندگی کی ہوس، ارونگ اسٹون۔ بھوانی جنکشن جان ماسٹرز۔ کیپٹن احتیاط، کینتھ رابرٹس۔ ایوان الیچ، لیو ٹالسٹائی کی موت۔ ڈراموں تمبرلین، کرسٹوفر مارلو۔ ایک گڑیا کا گھر، ایبسن۔ جسٹس، جان گالسورتھی۔ لا مورٹ ڈی ٹنٹاگائلز، مورس میٹرلنک۔ انٹونی اور کلیوپیٹرا، ولیم شیکسپیئر۔ میک بیتھ، ولیم شیکسپیئر۔ اوتھیلو، ولیم شیکسپیئر۔ ہیملٹ، ولیم شیکسپیئر۔ رومیو اور جولیٹ، ولیم شیکسپیئر۔ مختصر کہانیاں دی ڈوئل (الیگزینڈر پشکن) دی بیٹ دی بوسہ (انٹون چیخوف) دی شرٹس (کارل کیپک) دی ہارس ڈیلر کی بیٹی دی پروشین آفیسر (ڈی ایچ لارنس) دی وائڈ نیٹ (یوڈورا ویلٹی) اے کرسمس ٹری اینڈ اے ویڈنگ دی تھیف (فیوڈور دوستیوسکی) ڈوو اینڈ جیکل (فرینک براؤنلی) اے پیشن ان دی ڈیزرٹ (آنور ڈی بالزاک)