Namaste
نمستے (، دیوانگری: نمستے)، جسے بعض اوقات نمسکار اور نمسکارم کہا جاتا ہے، دن کے کسی بھی وقت استعمال ہونے والے کسی شخص یا گروہ کو احترام کے ساتھ سلام کرنے اور عزت دینے کا ایک روایتی ہندو غیر رابطہ طریقہ ہے۔ یہ برصغیر پاک و ہند میں اور ہندوستانی اور نیپالی تارکین وطن کے درمیان استعمال ہوتا ہے۔ نمستے عام طور پر ہلکے کمان اور ہاتھوں کو ایک ساتھ دبا کر، ہتھیلیوں کو چھونے اور انگلیوں کو اوپر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، سینے کے قریب انگوٹھے کے ساتھ بولی جاتی ہے۔ اس اشارے کو انجلی مدرا کہا جاتا ہے ؛ اسے شامل کرنے والی کھڑی کرنسی پراناماسن ہے۔ صفتیات، معنی اور ابتداء نمستے (نمس + تی) سنسکرت سے ماخوذ ہے اور یہ لفظ نمس اور اس کی ملحقہ شکل میں دوسرا شخص ڈیٹیو ضمیر، تی کا مجموعہ ہے۔ لفظ نماہ ساندھی کو آواز تی سے پہلے نمس کی شکل میں لیتا ہے۔ یہ ویدک ادب میں پایا جاتا ہے۔ نمس-کرتی اور متعلقہ اصطلاحات ہندو صحیفہ رگ وید میں ظاہر ہوتی ہیں جیسے کہ ویوہ سکتا میں، آیت 10.85.22 "عبادت، عبادت" کے معنی میں، جبکہ نمسکار اتھرو وید، تیتیریا سمہیتا، اور ایتری برہمن میں "حیرت انگیز عبادت، خراج عقیدت، سلامی اور عبادت" کے معنی میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ویدک ادب اور مہابھارت جیسے ویدک کے بعد کے متون میں تعظیم، عبادت، عقیدت، "خراج عقیدت پیش کرنے" اور "عبادت" کا اظہار ہے۔ لفظ نمس-تی رگ وید 8.75.10، اتھرو وید آیت 6.13.2، تیتریہ سمہیتا 2.6.11.2 اور بہت سے ابتدائی ہندو متون میں متعدد دیگر مثالوں میں اس معنی کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ہندو مندروں میں متعدد قدیم اور قرون وسطی کے دور کے مجسموں اور منڈپ کے امدادی فن پاروں میں بھی پایا جاتا ہے۔ انڈولوجسٹ اسٹیفن فلپس کے مطابق، "ٹی اور توم" اصطلاحات سنسکرت میں "آپ" کی ایک غیر رسمی، واقف شکل ہیں، اور یہ عام طور پر غیر واقف بالغوں کے لیے استعمال نہیں ہوتی ہیں۔ یہ کسی واقف، مباشرت، الہی یا بچے کے لیے مخصوص ہے۔ سلام نمس-تی میں توم کی تعریفی شکل کا استعمال کرتے ہوئے، لفظ میں ایک سرایت شدہ ثانوی، استعاراتی احساس ہے۔ یہ نمس-تی کے عملی معنی کی بنیاد ہے، یعنی "(الہی) بچے (آپ کے دل میں) کو سلام"، فلپس کہتے ہیں۔ عصری دور میں، نامح کا مطلب ہے 'کمان'، 'خراج عقیدت'، 'عقیدت مندانہ سلام' یا 'عبادت' اور تی کا مطلب ہے 'آپ کے لیے' ('توم' کا واحد ڈیٹو کیس)۔ لہذا، نمستے کا لفظی مطلب ہے "آپ کو جھکنا"۔ ہندو مت میں، اس کی ایک روحانی اہمیت بھی ہے جو اس عقیدے کی عکاسی کرتی ہے کہ "الہی اور نفس (آتمان، نفس) آپ میں اور مجھ میں یکساں ہے"، اور اس کا مطلب ہے "میں آپ میں موجود الہی کے آگے جھکتا ہوں"۔ ماہر سماجیات ہولی آکسینڈلر کے مطابق، یہ ایک ہندو اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے "میرے اندر کا مقدس آپ کے اندر کے مقدس کو تسلیم کرتا ہے"۔ تین یا اس سے زیادہ لوگوں کو مخاطب کیے جانے کی صورت میں ایک کم عام قسم کا استعمال کیا جاتا ہے یعنی نمو واہ جو کہ ناماہ اور منسلک دوسرے شخص کے جمع ضمیر واہ کا مجموعہ ہے۔ لفظ نمہ سندھی کو آواز v سے پہلے نمو کی شکل میں لیتا ہے۔ اس سے بھی کم عام قسم دو لوگوں کو مخاطب کرنے کی صورت میں استعمال ہوتی ہے، یعنی نمو وام، جو نمہ اور منسلک دوسرا شخص دوہری ضمیر وام کا مجموعہ ہے۔ تاریخ وادی سندھ کی مختلف تہذیبوں میں کھدائی سے نمستے کے انداز میں کچھ مرد اور خواتین کے ٹیراکوٹا کے مجسمے سامنے آئے ہیں۔ یہ آثار قدیمہ کے نتائج پختہ ہڑپہ کے ہیں۔ انجلی مدرا نمستے کے دوران ہاتھ جوڑنے کے اشارے کو انجلی مدرا کہا جاتا ہے۔ نمستے کے علاوہ، یہ مدرا ہندوستانی کلاسیکی رقص جیسے بھرت ناٹیم اور یوگا کی مشق میں پائی جانے والی کرنسی میں سے ایک ہے۔ یہ بڑے پیمانے پر ہندوستانی مندر کے نقش و نگار اور منڈپم میں مجسمے، داخلی راستوں اور شبیہہ نگاری جیسے شیو مت کی لنگو بھومورتی میں پایا جاتا ہے۔ انجلی مدرا ایک غیر زبانی اشارہ ہونے کی وجہ سے نمستے سے مختلف ہے، جبکہ نمستے کو کسی اشارے کے ساتھ یا اس کے بغیر کہا جا سکتا ہے۔ بھومک اور گوول کے مطابق انجلی مدرا اور نمسکار مدرا بہت ملتے جلتے ہیں لیکن ان میں ٹھیک ٹھیک فرق ہے۔ انجلی مدرا میں انگوٹھوں کا پچھلا حصہ سینے کی طرف ہوتا ہے اور دوسری انگلیوں کے ساتھ عمودی ہوتا ہے، جبکہ نمسکار مدرا میں انگوٹھے دوسری انگلیوں کے ساتھ سیدھے ہوتے ہیں۔ انجلی مدرا کو سنسکرت متون میں بیان کیا گیا ہے جیسے کہ ناٹیہ شاستر (200 قبل مسیح-200 عیسوی) کی آیت 9.127-128 میں، چھٹی صدی عیسوی کے بعد کے مندر کے فن تعمیر کے متون میں جیسے کہ دیوت مورتی پرکرن کی آیت 5.67 میں اور پینٹنگ پر جو ستراسترس کہلاتے ہیں۔ ناٹیہ شاستر، ایک کلاسیکی ہندوستانی رقص کا متن، اسے ایک ایسی کرنسی کے طور پر بیان کرتا ہے جہاں دونوں ہاتھ عقیدت کی حالت میں ایک ساتھ جوڑے جاتے ہیں اور یہ کہ یہ کسی دیوتا کے سامنے دعا کرنے، کسی بھی شخص کا استقبال کرنے اور دوستوں کو سلام کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ ناٹیہ شاستر میں مزید کہا گیا ہے کہ مندر کے اندر نماز کے لیے انجلی مدرا کو کسی کے سر کے قریب یا اوپر رکھا جانا چاہیے، جب کہ کسی قابل احترام سے ملاقات کرتے وقت اسے کسی کے چہرے یا ٹھوڑی کے سامنے رکھا جاتا ہے، اور دوستوں کے لیے کسی کے سینے کے قریب رکھا جاتا ہے۔ استعمال اشارہ پورے برصغیر پاک و ہند، ایشیا کے کچھ حصوں اور اس سے آگے جہاں جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیائی نژاد لوگوں نے ہجرت کی ہے، بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ نمستے کو کسی رشتہ دار، مہمان یا اجنبی کو سلام کرنے، تسلیم کرنے اور استقبال کرنے کی ایک قابل احترام شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ کچھ سیاق و سباق میں، نمستے کا استعمال ایک شخص کی طرف سے پیش کردہ یا دی گئی مدد کے لیے شکریہ ادا کرنے اور دوسرے شخص کی فراخدلی کے لیے شکریہ ادا کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ نمسکار مندروں یا رسمی پوجا (پوجا) کی کسی بھی جگہ کے اندر استعمال ہونے والے 16 اپچاروں کا بھی حصہ ہے۔ علماء کا یہ نتیجہ ہے کہ دیوتاؤں کی پوجا کے تناظر میں نمستے کا وہی کام ہے جو مہمان یا کسی اور کو سلام کرنے میں ہوتا ہے۔ یہ ایک شخص سے دوسرے شخص تک شائستگی، شائستگی، عزت اور مہمان نوازی کا اظہار کرتا ہے۔ اسے الوداع میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کا اظہار بعض اوقات قدیم ہندو صحیفوں جیسے تیتیریا اپنشد میں اتتی دیوو بھاو (لفظی طور پر، مہمان کے ساتھ دیوتا کی طرح سلوک کرنا) کے طور پر کیا جاتا ہے۔ نمستے پراناما کی چھ شکلوں میں سے ایک ہے، اور ہندوستان کے کچھ حصوں میں یہ اصطلاحات مترادف طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ چونکہ نمستے سلام کی ایک غیر رابطہ شکل ہے، اس لیے کچھ عالمی رہنماؤں نے وائرس کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے 2020 کے کورونا وائرس وبائی امراض کے دوران ہاتھ ملانے کے متبادل کے طور پر اس اشارے کو اپنایا۔ گیلری