Self-Realization Fellowship
سیلف ریلائزیشن فیلوشپ (ایس آر ایف) ایک عالمی، روحانی تنظیم ہے جس کی بنیاد 1920 میں پرم ہنس یوگانند نے رکھی تھی۔ امریکہ آنے سے پہلے یوگانند نے 1917 میں ہندوستان میں اپنے روحانی کام کا آغاز کیا اور اس کا نام یوگدا ستسنگ سوسائٹی آف انڈیا (وائی ایس ایس) رکھا۔ انہوں نے 1920 میں ایس آر ایف کی بنیاد رکھی اور 1925 میں ماؤنٹ واشنگٹن پراپرٹی لاس اینجلس، کیلیفورنیا میں واقع ایس آر ایف اور وائی ایس ایس کا بین الاقوامی صدر دفتر بن گیا۔ 1935 میں ہندوستان کے اپنے واپسی کے دورے سے پہلے، انہوں نے قانونی طور پر امریکہ میں ایس آر ایف کو ایک غیر منافع بخش مذہبی تنظیم کے طور پر شامل کیا۔ انہوں نے صرف ایس آر ایف کو ایک تنظیم کے طور پر بنایا تاکہ وہ اپنے کام کو جاری رکھ سکیں-اپنی تعلیمات کی دیکھ بھال اور ان کی تشہیر کے لیے۔ یوگانند کی تعلیمات میں یوگا کی تکنیک اور مراقبہ کی ایک شکل شامل ہے جو کسی کی روح کے بارے میں آگاہی کو فروغ دیتی ہے اور کسی کے شعور کو وسعت دیتی ہے۔ سیلف ریلائزیشن فیلوشپ ان کی تعلیمات کو پھیلاتی اور شائع کرتی ہے، جو ان کے مقاصد اور نظریات سے رہنمائی کرتی ہیں۔ ایس آر ایف ورلڈ وائیڈ پریئر سرکل کو بھی مربوط کرتا ہے، جسے وہ گروہوں اور افراد کے نیٹ ورک کے طور پر بیان کرتا ہے جو جسمانی، ذہنی یا روحانی امداد کے ضرورت مند لوگوں کے لیے دعا کرتے ہیں، اور جو عالمی امن اور ہم آہنگی کے لیے بھی دعا کرتے ہیں۔ لیڈرشپ پرم ہنس یوگانند نے 1920 میں سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ (ایس آر ایف) کی بنیاد رکھی اور 7 مارچ 1952 میں اپنی موت تک سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یوگانند کے بعد ایس آر ایف/وائی ایس ایس کے پہلے صدر اور سربراہ راجرسی جنکانند تھے، جو 20 فروری 1955 میں اپنی موت تک صدر رہے۔ دیا ماتا اپنی زندگی کے اختتام پر 1955 سے 30 نومبر 2010 تک سیلف ریالائزیشن فیلوشپ/وائی ایس ایس کی اگلی سربراہ اور صدر تھیں۔ لنڈا جانسن کے مطابق آج کی عالمی مذاہب میں عورت، آج کی نئی لہر خواتین ہیں، کیونکہ بہت سے بڑے ہندوستانی گروؤں نے اپنی روحانی پوشاک خواتین کو منتقل کی ہے، جیسے کہ یوگانند سے لے کر امریکی نژاد دیا ماتا اور پھر مرینالینی ماتا تک۔ 2010 میں، مرینالینی ماتا ایس آر ایف/وائی ایس ایس کی اگلی صدر بنیں، 9 جنوری 2011 کو ایک سرکاری اعلان کے ساتھ، 3 اگست 2017 کو ان کی وفات تک اس عہدے پر فائز رہیں۔ وہ "پرم ہنس یوگانند کے قریبی شاگردوں میں سے ایک تھیں جنہیں ذاتی طور پر ان کے ذریعے منتخب اور تربیت دی گئی تھی تاکہ ان کے انتقال کے بعد ان کے معاشرے کی رہنمائی میں مدد کی جا سکے۔" مرینالینی ماتا 1966 سے 2011 میں صدر بننے تک ایس آر ایف/وائی ایس ایس کی نائب صدر کے عہدے پر فائز رہیں۔ 30 اگست 2017 کو بھائی چدانند کو ایس آر ایف بورڈ آف ڈائریکٹرز کے متفقہ ووٹ کے ساتھ اگلے اور موجودہ صدر کے طور پر منتخب کیا گیا۔ ایس آر ایف کی ہندوستان میں ایک بہن تنظیم بھی ہے جسے یوگوڈا ستسنگ سوسائٹی آف انڈیا کہا جاتا ہے، جس کی بنیاد یوگانند نے 1917 میں رکھی تھی، اور اس کا صدر دفتر دکشنیشور (کلکتہ کے قریب) میں ہے۔ وائی ایس ایس پورے ہندوستان اور نیپال میں 200 کیندروں، منڈلوں، ریٹریٹس اور آشرموں کی نگرانی کرتا ہے، جن میں مراقبہ کے مراکز، 21 تعلیمی ادارے، اور مختلف قسم کی خیراتی سہولیات شامل ہیں۔ یوگانند نے پہلی بار 1920 میں بوسٹن، ایم اے میں منعقدہ مذہبی رہنماؤں کی ایک بین الاقوامی کانگریس کے دوران اپنی تعلیمات کا تعارف اس وقت کرایا جب وہ مذہب کی سائنس کے نام سے ایک تقریر کر رہے تھے۔ یوگانند کا ماننا تھا کہ ان کے طریقے قابل جانچ ہیں۔ ان کی تعلیمات میں شامل ہیں: ان کے گھریلو مطالعے کے اسباق، تحریریں بشمول ان کی سوانح عمری، لیکچرز، اور ریکارڈ شدہ گفتگو ؛ مندروں، اعتکاف، مراقبہ کے مراکز، اور خود شناسی آرڈر کے نام سے راہبوں کی برادریوں کی نگرانی کرتے ہیں۔ یوگانند نے اپنے مقاصد اور نظریات کو سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ/یوگوڈا ستسنگا سوسائٹی کے طلباء کے لیے ایک رہنما کے طور پر لکھا۔ یوگانند نے گاڈ ٹاکس ود ارجن میں لکھا: بھگود گیتا کہ کریہ یوگا کی سائنس اصل آدم منو کو دی گئی تھی، اور اس کے ذریعے جانک اور دیگر شاہی سنتوں کو دی گئی تھی۔ ایس آر ایف نے 2014 کی دستاویزی فلم، اوکے: دی لائف آف یوگانندا کو مالی اعانت فراہم کی، جس کی مشترکہ ہدایت کاری پاؤلا دی فلوریو اور لیزا لیمن نے کی تھی۔ یوگانند کی اپنی تعلیمات کا پھیلاؤ ان کی تنظیم-سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ (ایس آر ایف) کے ذریعے جاری ہے۔ مصنف لولا ولیمسن کی اپنی کتاب، ٹرانسسینڈنٹ ان امریکہ: ہندو سے متاثر مراقبہ کی تحریکیں بطور نیا مذہب میں، "انہوں (یوگانند) نے واضح کیا کہ ان کی تعلیمات کو سیلف ریلائزیشن فیلوشپ کے ذریعے تقسیم کیا جانا چاہیے نہ کہ ان کے نام پر پڑھانے والی بدمعاش تنظیموں کے ذریعے۔" مندر، اعتکاف اور دیگر سہولیات سیلف ریالائزیشن فیلوشپ میں دنیا بھر میں 500 سے زیادہ مندر، اعتکاف، آشرم، مراکز اور مراقبہ کے حلقے ہیں۔ امریکہ میں کیلیفورنیا میں سات مندر ہیں: (1) بے ایریا ٹیمپل، والنٹ کریک، (2) اینسینٹاس ٹیمپل، اینسینٹاس، (3) فلرٹن ٹیمپل، فلرٹن، (4) گلینڈیل ٹیمپل، گلینڈیل، (5) ہالی ووڈ ٹیمپل، ہالی ووڈ، (6) لیک شرائن ٹیمپل، پیسیفک پیلسیڈس، (7) سان ڈیاگو ٹیمپل، سان ڈیاگو۔ ایریزونا میں فینکس ٹیمپل، فینکس ہے۔ پیسیفک پیلسیڈس، سی اے میں لیک شرائن، ویلی سینٹر، سی اے میں ہڈن ویلی آشرم، فرنٹ رائل میں گرین فیلڈ ریٹریٹ، وی اے، جرمنی میں انر ریٹریٹ برمرزباخ اور برازیل میں ارماکو ریٹریٹ میں ریٹریٹ مراکز ہیں۔ 54 ممالک میں مراقبہ کے مراکز، گروہ اور حلقے موجود ہیں۔ انسائٹس۔ 1936 میں ہندوستان سے واپسی کے بعد، پرم ہنس یوگانند نے کیلیفورنیا کے اینسینٹاس میں ایس آر ایف کے مسکن میں رہائش اختیار کی جو ان کے شاگرد راجرسی جنکانند کی طرف سے ایک حیرت انگیز تحفہ تھا۔ اسی مسکن میں یوگانند نے ایک یوگی کی سوانح عمری اور دیگر تحریریں لکھیں اور ساتھ ہی سیلف ریالائزیشن فیلوشپ/یوگوڈا ستسنگ سوسائٹی آف انڈیا کے انسان دوست اور روحانی کام کے لیے ایک مستقل، بنیادی ڈھانچہ تشکیل دیا۔ اس جائیداد میں اب ایک آشرم بھی شامل ہے۔ سیکنڈ سینٹ ہالی ووڈ کے قریب ہی ایک مرکزی مندر اور ایک اوور فلو مندر ہے۔ 30 اگست 1942 کو یوگانند نے باضابطہ طور پر سن سیٹ بلوڈ، ہالی ووڈ، کیلیفورنیا پر ایس آر ایف ہالی ووڈ ٹیمپل کا افتتاح کیا جو کہ امریکہ کا سب سے قدیم ایس آر ایف ٹیمپل ہے۔ فل گولڈ برگ کے مطابق، یوگانند نے اسے "انسانی بھائی چارے کے مثالی اور تمام بنی نوع انسان کے ایک باپ کے طور پر خدا کے قطعی ادراک" کے لیے وقف کیا۔ میگھن مارکل کے والدین، ڈوریا ریگلینڈ اور تھامس مارکل سینئر کی شادی بھائی بھکتانند نے 23 دسمبر 1979 کو ہالی ووڈ، کیلیفورنیا میں پرم ہنس یوگانند کے سیلف ریلائزیشن فیلوشپ ٹیمپل میں کی تھی۔ پیسیفک پیلیسیڈس۔ سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ لیک شرائن پیسیفک پیلسیڈس، کیلیفورنیا میں سن سیٹ بولیوارڈ پر واقع ہے۔ اسے یوگانند نے 20 اگست 1950 کو وقف کیا تھا۔ یہ 10 ایکڑ کا روحانی مرکز دنیا کے پانچ بڑے مذاہب کے لیے وقف ہے۔ یہ ایک پہاڑی کے کنارے ایمفی تھیٹر میں واقع ہے، اس میں باغات، ایک بہار سے کھلایا جانے والا جھیل ہے، اور یہ ہنس، بکس، کوئی، پانی کے کچھوے، کمل کے پھولوں، ایک ڈچ ونڈ مل اور ایک سنہری کمل کے محراب کا گھر ہے، جس کے اوپر سفید رنگ کے سونے کے کمل کے پھول ہیں۔ آرک وے مہاتما گاندھی ورلڈ پیس میموریل کو فریم کرتا ہے، جو ایک بیرونی مزار ہے جہاں ایک ہزار سال پرانی چینی پتھر کی تابوت مہاتما گاندھی کی راکھ کا ایک حصہ رکھتی ہے۔ سان ڈیاگو۔ پرم ہنس یوگانند نے دوسری جنگ عظیم کے تنازعہ کے دوران 5 ستمبر 1943 کو سان ڈیاگو کے بینکرز ہل پر ایک مندر قائم کیا۔ مندر کے سامنے والے راستے پر یوگانند کے لگائے ہوئے سائپرس کے درختوں کی قطاریں ہیں۔ انہوں نے مندر کو تمام مذاہب کے چرچ کے طور پر درج ذیل دعا کے ساتھ وقف کیا: آسمانی باپ، اس چرچ کو آپ کی موجودگی کے خود ادراک کی کمپن سے نوازا جائے، اور جب ہم الہیات اور فلسفے پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، تو ہم دانشورانہ خود غرضی اور اندھے جذبات کے نقصانات سے الگ نہ ہوں، بلکہ براہ راست خود شناسی اور سچائی کی شاہراہ پر سفر کریں جو آپ کی طرف لے جاتا ہے۔ 1945 میں، اس وقت کی چودہ سالہ مرینیلینی ماتا، پہلی بار یوگانند سے اس مندر میں ملی اور ایک سال بعد اینسینیٹاس کے آشرم میں داخل ہوئی۔ ٹوینٹینائن پامز۔ یوگانند نے اپنی زندگی کے آخری چار سال ٹوینٹینائن پامز، کیلیفورنیا میں اپنے صحرا آشرم میں اپنے شاگردوں کے کچھ اندرونی حلقے کے ساتھ تنہائی میں گزارے۔ وہاں انہوں نے اپنی تحریروں کی میراث مکمل کی، جس میں ان کی کتابوں، مضامین اور اس سے پہلے لکھے گئے اسباق شامل ہیں۔ سیلف ریالائزیشن فیلوشپ آرڈر سیلف ریالائزیشن فیلوشپ آرڈر سیلف ریالائزیشن فیلوشپ سے وابستہ خانقاہ آرڈر ہے۔ سیلف ریالائزیشن فیلوشپ آرڈر کے راہب اور راہبہ سیلف ریالائزیشن فیلوشپ کے آشرموں اور مندروں میں کام کرتے ہیں، اور دوسروں کو فیلوشپ اور کریہ یوگا کے بارے میں سکھاتے ہیں۔ ان کی ویب سائٹ کے مطابق: ایس آر ایف ترک کرنے والے کا روزانہ کا شیڈول خاص آشرم کے مرکز اور کام کے علاقے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتا ہے جس میں اسے تفویض کیا گیا ہے، لیکن اس میں مراقبہ اور دعا، خدمت، روحانی مطالعہ اور خود جائزہ، ورزش اور تفریح، اور تنہائی اور خاموشی کا وقت شامل ہے۔ سیلف ریلائزیشن فیلوشپ موناسٹک آرڈر میں موناسٹک زندگی کے چار مراحل ہیں، جو ترک زندگی اور موناسٹک منتوں کے لیے بتدریج گہری وابستگی کی نمائندگی کرتے ہیں: پوسٹولینسی، نوویٹیٹ، برہماچاریہ، اور سنیاس۔ سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ آرڈر کے راہب اور راہبہ جو اپنے آخری ترک عہد کرتے ہیں وہ سوامی آرڈر کے ممبر ہیں، جو اپنے روحانی نسب کا پتہ آدی شنکر سے لگاتے ہیں۔ پرم ہنس یوگانند نے 1930 کی دہائی کے اوائل میں ایس آر ایف موناسٹک آرڈر قائم کیا۔ استقبال، نظریات اور تنازعات جارج ہیریسن۔ سٹریٹ ایرو پریس کے مطابق، ریاستہائے متحدہ میں "14 جنوری 2002 کو جارج ہیریسن کے 1970 کے گانے مائی سویٹ لارڈ کے دوبارہ اجرا سے حاصل ہونے والی آمدنی سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ میں جائے گی، جو کیلیفورنیا کی ایک تنظیم ہے جو پرم ہنس یوگانند کی تعلیمات کو فروغ دیتی ہے۔" یوگانند، جنہوں نے یوگا اور مراقبہ کے اپنے فلسفے کو پھیلانے کے لیے 1920 میں فیلوشپ قائم کی، اپنی ایک یوگی کی سوانح عمری کے لیے مشہور ہیں۔ ہیریسن نے انہیں اکثر ایک اہم روحانی اثر کے طور پر حوالہ دیا تھا۔ " روی شنکر نے 1930 کی دہائی میں سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ کے بانی یوگانند سے ملاقات کی تھی اور 1957 میں ایس آر ایف اینسینٹاس ریٹریٹ، اینسینٹاس، کیلیفورنیا میں اپنا پہلا امریکی کنسرٹ دیا تھا۔ لاس اینجلس کے دوروں پر، جارج ہیریسن اینسینٹاس میں ایس آر ایف ریٹریٹ میں وقت گزاریں گے۔ ایس آر ایف تنظیم نے اپنے اراکین کی رازداری کا سختی سے احترام کیا جس کی ہیریسن نے تعریف کی۔ ایلوس پریسلی نے 1960 کی دہائی کے آخر میں اکثر سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ کا دورہ کیا۔ ایل اے ٹائمز کے لوئس سہگن کے مطابق، بھائی پرمانندا، جنہوں نے فیلوشپ کے لیے اپنی زندگی وقف کرنے کے لیے ایک امید افزا اداکاری کا کیریئر چھوڑا، نے دعوی کیا کہ ایلوس نے ایک بار ان سے کہا تھا "یار، آپ نے صحیح انتخاب کیا۔ لوگ میری زندگی کو نہیں جانتے یا یہ کہ میں کبھی کبھی خود سونے کے لیے روتا ہوں کیونکہ میں خدا کو نہیں جانتا۔ " امریکن وید کتاب کے مصنف فلپ گولڈ برگ نے لکھا ہے کہ لاکھوں متلاشیوں نے یوگانند کی تعلیمات کو اپنایا ہے کیونکہ انہوں نے اپنی زندگیوں کو بہتر بنایا ہے۔ کریانند کے ساتھ قانونی مقدمہ۔ 1990 میں ایس آر ایف نے جیمز ڈونلڈ والٹرز (عرف کریانندا) اور والٹر (اس وقت کے نام سے موسوم) چرچ آف سیلف ریلائزیشن کے خلاف آنند کے نام کو چرچ آف سیلف ریلائزیشن میں تبدیل کرنے اور پرم ہنس یوگانند کی مخصوص تحریروں، تصاویر اور ریکارڈنگ سے متعلق مسائل پر مقدمہ دائر کیا۔ لاس اینجلس ٹائمز کے لوئس سہگن کے مطابق، ایس آر ایف "یوگانند کی تعلیمات، نام، مشابہت، آواز اور 'خود شناسی' کی اصطلاح کے استعمال کے خصوصی حقوق حاصل کرنا چاہتا تھا۔" یہ قانونی چارہ جوئی تقریبا بارہ سال (1990-2002) تک جاری رہی اور 2002 میں جیوری کا حتمی مقدمہ کیلیفورنیا کے مشرقی ضلع کے لیے امریکی ضلعی عدالت میں منعقد ہوا۔ ججوں نے بالآخر سیلف ریئلائزیشن فیلوشپ کی اس دلیل سے اتفاق کیا کہ یوگانند نے مرنے سے پہلے بار بار اپنے ارادے واضح کیے تھے-وہ چاہتے تھے کہ فیلوشپ ان کے کاموں کے کاپی رائٹ برقرار رکھے۔ اس نے یہ بھی طے کیا کہ پرم ہنس یوگانند اور خود شناسی کی اصطلاحات کو ٹریڈ مارک نہیں کیا جا سکتا۔ بین ایرسکائن نے یوگانند پر الزام لگایا کہ ان کے 1920 کی دہائی کے آخر میں اپنی والدہ ایڈیلیڈ کے ساتھ ناجائز تعلقات تھے، جو یوگانند کی شاگرد اور فوٹوگرافر تھیں۔ ایرسکائن کے مطابق، اس کی ماں نے اسے کبھی نہیں بتایا کہ اس کا باپ کون ہے لیکن اس نے فرض کیا کہ یہ یوگانند ہے کیونکہ اس کی جلد اپنے بہن بھائیوں سے زیادہ سیاہ تھی۔ 1995 میں ایرسکائن کی بیٹی پیگی نے اسے ایک قدم اور آگے بڑھایا اور مالی مطالبات کے ساتھ ساتھ ایس آر ایف کے پدرانہ دعوے بھی دیے۔ ایس آر ایف کے وکلا نے بالوں کے نمونوں کے ساتھ ڈی این اے جانچ شروع کی اور پھر خون کے نمونوں کا استعمال کرتے ہوئے جانچ کا دوسرا دور جس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کوئی تعلق نہیں تھا۔ ایرسکائن اور اس کے وکیل شین ریڈ نے نتائج کو متعصبانہ قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا کیونکہ حکم میں ایک راہب نے اس کی نگرانی کی تھی۔ دعووں کو حل کرنے کے لیے، کوئی شک نہیں چھوڑتے ہوئے، ایس آر ایف نے ایک آزاد جانچ کا عمل قائم کیا۔ انہوں نے ہندوستان میں یوگانند کے تین مرد رشتہ داروں کے ڈی این اے کا ایرسکائن کے ڈی این اے سے موازنہ کرنے کے لیے سان ڈیاگو کے سابق مجرمانہ پراسیکیوٹر جی مائیکل اسٹیل کی خدمات حاصل کیں۔ لیب کا کام دو الگ الگ لیبز میں کیا گیا، ایک میسوری میں اور ایک لوزیانا میں۔ دونوں لیبارٹریوں کے نتائج ایک جیسے تھے، جو یوگانند اور ایرسکائن کے درمیان کوئی تعلق نہیں دکھاتے تھے۔ ایس آر ایف توسیعی منصوبہ۔ ایس آر ایف نے ماؤنٹ کے اوپر اپنے ہیڈ کوارٹر کے لیے اپنے توسیعی منصوبے کا مسودہ پیش کیا۔ واشنگٹن، لاس اینجلس، CA. لاس اینجلس ٹائمز کے مطابق، اجازت نامے میں، 30 سال کی مدت میں، "میوزیم، اضافی دفتر کی جگہ، کلاس رومز، مشاورت کی سہولیات، زیر زمین پارکنگ اور کلاسٹرڈ راہبوں اور راہبوں کے لیے مزید رہائش گاہوں" کی تعمیر کی اجازت دی گئی تھی۔ اور پرم ہنس یوگانند کی باقیات کو دوبارہ شامل کرنے کے لیے ایک جگہ فاریسٹ لان میموریل پارک سے اس جگہ پر منتقل کر دی گئی۔ اس پہاڑی چوٹی کی کمیونٹی کے باشندے منقسم ہو گئے اور وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ تنازعہ بڑھ گیا۔ لاس اینجلس ٹائمز میں لکھا گیا تھا، "حامیوں کا کہنا ہے کہ چرچ ایک اچھا پڑوسی ہے اور اس کی توسیع کمیونٹی کے کردار کو نقصان نہیں پہنچائے گی۔ مخالفین کا کہنا ہے کہ توسیع کا منصوبہ صرف 8,000 باشندوں کے پہاڑی علاقے کے لیے بہت بڑا ہوگا۔ جیسے جیسے جذبات بڑھے ہیں، کچھ پڑوسیوں نے ایک دوسرے سے بات کرنا بھی چھوڑ دی ہے۔ "ایس آر ایف اس منصوبے کو واپس لینے کے فیصلے پر پہنچ گیا، جب اسے احساس ہوا کہ اسے مقامی باشندوں کی طرف سے وسیع پیمانے پر حمایت حاصل نہیں ہے اور اس پر بہت محتاط غور کرنے کے بعد۔ لاس اینجلس ٹائمز میں یہ کہا گیا تھا کہ چرچ کے ترجمان، بھائی برہمانند نے کہا کہ "ہمیں امید ہے کہ یہ کمیونٹی کے اندر زیادہ ہم آہنگی کو فروغ دینے کے لیے ایک اتپریرک ہے۔"