Koodiyattam
کوڈیاٹم (؛ آئی اے ایس ٹی: کوٹییاتم ؛) ہندوستان کی ریاست کیرالہ میں ایک روایتی پرفارمنگ آرٹ کی شکل ہے۔ یہ قدیم سنسکرت تھیٹر کا ایک مجموعہ ہے جس میں کوتھو کے عناصر ہیں، جو سنگم دور کا ایک قدیم پرفارمنگ آرٹ ہے۔ اسے یونیسکو نے باضابطہ طور پر انسانیت کے زبانی اور غیر محسوس ورثے کے شاہکار کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ اصل کوڈیاٹم، جس کا مطلب ملیالم میں "مشترکہ اداکاری" ہے، سنسکرت تھیٹر کی کارکردگی کو کوتھو کے عناصر کے ساتھ جوڑتا ہے۔ یہ روایتی طور پر مندر کے تھیٹروں میں پیش کیا جاتا ہے جسے کوٹھمبلم کہا جاتا ہے۔ یہ واحد زندہ بچ جانے والا فن ہے جس میں قدیم سنسکرت تھیٹر کے ڈرامے کا استعمال کیا گیا ہے۔ کیرالہ میں اس کی ایک ہزار سال کی دستاویزی تاریخ ہے، لیکن اس کی ابتدا معلوم نہیں ہے۔ کوڈیاٹم اور چاکیار کوتھو قدیم ہندوستان، خاص طور پر کیرالہ کے مندروں میں ڈرامائی رقص کی عبادت کی خدمات میں سے تھے۔ کوڈیاٹم اور چاکیار کوتھو دونوں کی ابتدا قدیم آرٹ فارم کوتھو سے ہوئی ہے، جس کا ذکر سنگم ادب میں کئی بار کیا گیا ہے، اور اس کے بعد کے پلّو، پانڈیان، چیرا اور چول ادوار کے کتبے۔ کوتھو سے متعلق نوشتہ جات تنجور، تروویڈائمرتھور، ویدارنیم، تروورور اور اوممپولیور کے مندروں میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ انہیں تیورام اور پربندم کے گیت گانے کے ساتھ ساتھ عبادت کی خدمات کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا تھا۔ قدیم بادشاہ ان خدمات کے مصنفین کے طور پر درج فہرست میں شامل ہیں۔ چول اور پلّوا ادوار کے دوران قدیم برصغیر میں ان کے ثبوت موجود ہیں۔ راجاسمہ نامی ایک پلّوا بادشاہ کو تامل میں ڈرامہ کیلاسودھرنم لکھنے کا سہرا دیا گیا ہے، جس میں راون کے شیو کے غصے کا شکار ہونے اور اس کے لیے بے رحمی سے زیر کیے جانے کا موضوع ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چیرا پیرومل خاندان کے قرون وسطی کے بادشاہ کلشیکھر ورما نے کوڈیاٹم میں اصلاح کی، ودوسکا کے لیے مقامی زبان کو متعارف کرایا اور ڈرامے کی پیشکش کو اچھی طرح سے متعین اکائیوں میں تشکیل دیا۔ انہوں نے خود دو ڈرامے، سبھدردھننجیم اور تاپتیسمورانا لکھے اور ایک برہمن دوست (تھوزان) کی مدد سے اسٹیج پر ان کی پیشکش کے انتظامات کیے۔ یہ ڈرامے اب بھی کھیلے جاتے ہیں۔ ان کے علاوہ، روایتی طور پر پیش کیے جانے والے ڈراموں میں شکتی بھدر کی اسکریاکوڈامنی، نیلکنتھا کی کلیان سوگندکا، بودھیانا کی بھگوادجکا، ہرسا کے ناگانند، اور بھاس سے منسوب بہت سے ڈرامے شامل ہیں، جن میں ابھیشیکا اور پرتیما شامل ہیں۔ آلات روایتی طور پر، کوڈیاٹم میں استعمال ہونے والے اہم موسیقی کے آلات میژاو، کژیتلم، ایڈکا، کرم کزل اور سنکھو ہیں۔ میژاو، جو ان میں سب سے نمایاں ہے، ایک ٹکرانے والا آلہ ہے جسے امبالواس نمبیار ذات کا ایک شخص بجاتا ہے، جس کے ساتھ ننگیا راما کژیتھلم (ایک قسم کا جھول) بجاتا ہے۔ کارکردگی کا انداز روایتی طور پر، کوڈیاٹم چاکیار (کیرالہ کے ہندوؤں کی ایک ذیلی ذات) اور ننگیا راما (امبالواسی نمبیار ذات کی خواتین) کے ذریعے پیش کیا گیا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ "کوڈیاٹم" نام، جس کا مطلب ایک ساتھ کھیلنا یا پرفارم کرنا ہے، اسٹیج پر متعدد اداکاروں کی موجودگی کی طرف اشارہ کرتا ہے جو میزاوو ڈھول بازوں کی دھڑکنوں کے ساتھ تال سے کام کرتے ہیں۔ متبادل طور پر، یہ سنسکرت ڈرامے میں ایک عام رواج کا حوالہ بھی ہو سکتا ہے جہاں ایک واحد اداکار جس نے کئی راتوں تک سولو پرفارم کیا ہے، دوسرے کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے۔ مرکزی اداکار ایک چاکیار ہوتا ہے جو مندر کے اندر یا کوتھمبلم میں رسمی کوتھو اور کوڈیاٹم انجام دیتا ہے۔ چاکیار خواتین، الوتماس، کو حصہ لینے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کے بجائے، خواتین کے کردار ننگیا راما ادا کرتی ہیں۔ کوڈیاٹم کی پرفارمنس اکثر لمبی اور وسیع ہوتی ہے، جو کئی راتوں میں 12 سے 150 گھنٹے تک پھیلی ہوتی ہے۔ ایک مکمل کوڈیاٹم پرفارمنس تین حصوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ ان میں سے پہلا پورپاڈو ہے جہاں ایک اداکار رقص کے نرتا پہلو کے ساتھ ایک آیت پیش کرتا ہے۔ اس کے بعد نرواہنم ہوتا ہے جہاں اداکار ابھینیا کا استعمال کرتے ہوئے ڈرامے کے مرکزی کردار کے مزاج کو پیش کرتا ہے۔ اس کے بعد نرواہنم ہوتا ہے، جو ایک پس منظر ہوتا ہے، جو سامعین کو اس مقام تک لے جاتا ہے جہاں سے اصل ڈرامہ شروع ہوتا ہے۔ کارکردگی کا آخری حصہ کوڈیاٹم ہے، جو کہ خود ڈرامہ ہے۔ اگرچہ پہلے دو حصے سولو ایکٹ ہیں، کوڈیاٹم میں اتنے ہی کردار ہو سکتے ہیں جتنے اسٹیج پر پرفارم کرنے کے لیے درکار ہوتے ہیں۔ چاکیار برادری کے بزرگ روایتی طور پر اپنے نوجوانوں کو فن کی شکل سکھاتے تھے۔ یہ 1950 کی دہائی تک صرف چکیروں کے ذریعے پیش کیا جاتا تھا۔ 1955 میں، گرو منی مادھو چاکیار نے پہلی بار مندر کے باہر کوٹیٹم کیا، جس کے لیے انہیں سخت گیر چاکیار برادری کے بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کے اپنے الفاظ میں: 1962 میں فن اور سنسکرت کے عالم وی راگھون کی قیادت میں مدراس کے سنسکرت رنگ نے گرو منی مادھو چاکیار کو چنئی میں کوڈیاٹم کرنے کی دعوت دی۔ اس طرح تاریخ میں پہلی بار کوڈیاٹم کیرالہ سے باہر پیش کیا گیا۔ انہوں نے ابھیشیکا، سبھدرادھناجیا اور ناگندا کے ڈراموں سے تین راتوں تک کوڈیاٹم کے مناظر پیش کیے۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں ماریہ کرسٹوفر بیرسکی، ایک پولینڈ کی طالبہ جو بنارس ہندو یونیورسٹی میں ہندوستانی تھیٹروں میں تحقیق کر رہی تھی، نے منی مادھو چاکیار کے ساتھ کوڈیاٹم کی تعلیم حاصل کی اور آرٹ کی شکل سیکھنے والی پہلی غیر چاکیار/نمبیار بن گئی۔ وہ کلیکورسیمنگلم میں گرو کے گھر میں رہے اور روایتی گروکولہ طریقے سے تعلیم حاصل کی۔ مشہور فنکار منی مادھو چاکیار امانور مادھو چاکیار، جو 1980 کی دہائی میں اس فن کو بین الاقوامی سامعین کے سامنے پیش کرنے والے پہلے کوڈیاٹم فنکاروں میں سے ایک بن گئے۔ موزیکولم کوچوکٹن چاکیار، جو 1981 میں کیرالہ کی روایتی آرٹ کی شکلوں کو فروغ دینے والے ادارے مارگی میں پہلے رہائشی گرو بنے۔ وہ امّنور مادھو چاکیار کے کزن تھے۔ منی دامودرا چاکیار، جو منی مادھو چاکیار کے شاگرد اور بھتیجے ہیں، روایتی عقیدت مند کوڈیاٹم کے اداکار بھی ہیں۔ ڈکلائن کوڈیاٹم روایتی طور پر ایک خصوصی آرٹ کی شکل تھی جو ہندو مندروں میں کوٹھمبلم نامی خصوصی مقامات پر پیش کی جاتی تھی اور ان پرفارمنس تک رسائی صرف ذات پات کے ہندوؤں تک محدود تھی۔ نیز، پرفارمنس کو مکمل ہونے میں چالیس دن لگ سکتے ہیں۔ کیرالہ میں انیسویں صدی میں جاگیردارانہ نظام کے خاتمے نے کوڈیاٹم فنکاروں کی سرپرستی کو روک دیا، اور انہیں سنگین مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ بیسویں صدی کے اوائل میں بحالی کے بعد، کوڈیاٹم کو ایک بار پھر مالی اعانت کی کمی کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، جس کی وجہ سے پیشے میں بحران پیدا ہو گیا ہے۔ یونیسکو نے کوڈیاٹم اداروں اور گروکلموں کا ایک نیٹ ورک بنانے پر زور دیا ہے تاکہ آرٹ کی شکل کو آنے والی نسلوں تک پہنچانے اور نئے سامعین کی ترقی کے علاوہ اس میں مزید تعلیمی تحقیق کو فروغ دیا جا سکے۔ ارنجلکوڈا میں نتنکیرالی کوڈیاٹم کے احیاء کے شعبے میں سب سے نمایاں اداروں میں سے ایک ہے۔ ترواننت پورم میں مارگی تھیٹر گروپ ایک اور تنظیم ہے جو کیرالہ میں کتھکلی اور کوڈیاٹم کے احیاء کے لیے وقف ہے۔ نیز، نیپاتھیا موزیکولم میں کوڈیاٹم اور متعلقہ فن کی شکلوں کو فروغ دینے والا ایک ادارہ ہے۔ سنگیت ناٹک اکیڈمی، ہندوستان کی نیشنل اکیڈمی برائے موسیقی، رقص اور ڈرامہ نے کلامنڈلم سیون نمبودری (2007)، پینکولم رمن چاکیار (2010) اور پینکولم دامودرا چاکیار (2012) جیسے کٹیاٹم فنکاروں کو سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا ہے، جو فنکاروں کی کارکردگی کے لیے سب سے بڑا ایوارڈ ہے۔ ۔