Indian Moors
ہندوستانی مور ان لوگوں کا ایک گروہ تھا جو سری لنکا میں بنیادی طور پر اس کے نوآبادیاتی دور میں موجود تھے۔ وہ اپنے مسلم عقیدے سے ممتاز تھے جس کی ابتدا برطانوی راج سے ہوتی ہے۔ لہذا، ہندوستانی مور کئی نسلی گروہوں جیسے میمن، بوہرا اور کھوجا کا حوالہ دیتے ہیں۔ ان گروہوں نے اپنے آبائی طریقوں اور زبان کو برقرار رکھنے کا رجحان ظاہر کیا۔ تاہم سب سے بڑا مخصوص گروہ جنوبی ہندوستان سے تعلق رکھنے والے تامل تھے۔ ہندوستانی موروں کی تاریخ سری لنکا کے ہندوستانی تاملوں سے ملتی جلتی ہے، تاہم ان کے زوال اور کم تعداد کی وجہ سے ہندوستانی مور یا تو ہندوستان واپس آئے ہیں یا خود کو سری لنکا کے موروں کے طور پر درجہ بند قرار دیا ہے۔ ہندوستانی مور برطانوی نوآبادیاتی دور میں کاروباری مواقع کی تلاش میں آنے والے تارکین وطن سے اپنی ابتدا کا سراغ لگاتے ہیں، تاہم کچھ لوگ ان کی ابتدا کا سراغ پرتگالی زمانے تک لگا سکتے ہیں۔ وہ ہندوستان کے مختلف حصوں سے آئے تھے۔ ہندوستانی موروں کی تاریخ سری لنکا کے ہندوستانی تاملوں سے ملتی جلتی ہے۔ ان لوگوں نے 1948 میں سری لنکا کی آزادی سے پہلے کے 125 سالوں کے دوران بنیادی طور پر شجرکاری مزدور کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اگرچہ انہوں نے اپنی جائے پیدائش سے اپنے تعلقات منقطع نہیں کیے۔ 1930 میں، ہندوستانی حکومت نے غیر ہنر مند ہندوستانی مزدوروں کی سری لنکا ہجرت پر پابندی عائد کردی۔ ملک کے اپنے تارکین وطن ایکٹ 1948 نے سری لنکا میں صرف ان لوگوں کے داخلے پر پابندی لگا دی جو پہلے ہی سری لنکا میں تھے اور ان کے پاس درست سفری دستاویزات تھیں۔ سری لنکا میں ہندوستانی تارکین وطن کی حیثیت اور مستقبل کے حوالے سے، دونوں ممالک کے درمیان پہلے ہی ایک معاہدہ طے پا چکا تھا اور 30 اکتوبر 1964 کی تاریخ تک اس پر عمل درآمد کیا جا چکا تھا:-(ا) سری لنکا کے 300,000 ہندوستانی تارکین وطن کو ان کے قدرتی اضافے کے ساتھ معاہدے کی تاریخ سے 15 سال کی مدت میں سری لنکا میں شہریت دی جائے گی (ب) حکومت ہند معاہدے کی تاریخ سے 15 سال کی مدت میں 525,000 اور ان کے قدرتی اضافے کو قبول کرے گی، اور (ج) بقایا کی حیثیت اور پوزیشن بعد کی تاریخ میں طے پانے والے ایک علیحدہ معاہدے کا موضوع ہوگی۔ 1971 میں ہندوستانی موروں کی تعداد 29,416 تھی جو 1963 میں 55,400 تھی۔ ان کا زوال جزوی طور پر زیادہ تر آبادی کے ہندوستان واپس آنے اور کچھ کے خود کو سری لنکا کے مور کے طور پر شمار کیے جانے کی وجہ سے تھا۔ موجودہ بقیہ آبادی کو ان کی کم تعداد کی وجہ سے 1981 سے سری لنکا کی مردم شماری میں "دیگر" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ آبادی برطانوی انتظامیہ کے ذریعے سری لنکا کی مردم شماری کے آغاز کے ساتھ، آبادی اور نسل 1901 تک "قومیت" کی اصطلاح استعمال کرتے ہوئے منعقد کی گئی تھی۔ مردم شماری کی رپورٹوں نے آبادی کو سات گروہوں میں درجہ بند کیا۔ یورپی، سنہالی، تامل، مور، ملائی، ویدھا اور دیگر۔ 1911 کے بعد سے "قومیت" کو لفظ "نسل" سے تبدیل کر دیا گیا اور اسے تمام سرکاری اور غیر سرکاری ریکارڈوں میں تسلیم کیا گیا۔ 1881 کی مردم شماری میں موروں کی تعداد 184,500 تھی جو 1901 کی مردم شماری میں بڑھ کر 228,000 ہو گئی۔ 1911 کی مردم شماری نے تاملوں کو سیلون تاملوں اور ہندوستانی تاملوں میں اور موروں کو سیلون موروں اور ہندوستانی موروں میں تقسیم کیا۔ یہ سری لنکا کے شجرکاری علاقوں میں ہندوستانی مزدوروں کی آمد کی وجہ سے تھا، جن میں مور اور تامل دونوں شامل تھے، جنہیں الگ الگ کرنا پڑا۔ 1971 تک ہندوستانی موروں کی تعداد 29,416 ہو گئی، جو 1963 میں 55,400 سے کم ہو گئی۔ ہندوستانی تاملوں کے علاوہ ہندوستانی مور واحد دیگر نسلی گروہ تھے جو پچھلی مردم شماری کے اعداد و شمار سے کم ہوئے تھے۔ ان کا زوال جزوی طور پر ان کی ہندوستان واپسی اور دوسروں کے خود کو سری لنکا کے مور کے طور پر شمار کیے جانے کی وجہ سے تھا۔ ہندوستانی مور زیادہ تر کولمبو اور کینڈی اضلاع میں پائے گئے۔ کولمبو شہر میں واقع کولمبو ضلع میں 75 فیصد سے زیادہ ہندوستانی مور پائے جاتے ہیں۔ ہندوستانی مور نسلی گروہوں کا ایک مجموعہ تھا، جس کی شناخت ان کے اسلامی عقیدے اور اسی طرح کے جغرافیائی ماخذ سے ہوتی تھی۔ ان گروہوں میں سب سے بڑا جنوبی ہندوستان سے تعلق رکھنے والے تامل ہیں۔ دیگر میں میمن شامل تھے، جو اصل میں سندھ (جدید پاکستان میں) سے تھے، جو پہلی بار 1870 میں پہنچے تھے۔ 1980 کی دہائی میں ان کی تعداد صرف 3,000 تھی۔ بوہرا اور کھوجا 1880 کے بعد گجرات، ہندوستان سے آئے تھے۔ 1980 کی دہائی میں ان کی مجموعی تعداد 2,000 سے بھی کم تھی۔ مذہب ہندوستانی مور بنیادی طور پر اسلام کے پیروکار ہیں، اس لیے ان کی ثقافتی شناخت ان کے مذہب سے متعین ہوتی ہے۔ زیادہ تر ہندوستانی مور گروہ سنی اسلام کی پیروی کرتے ہیں، سوائے بوہروں کے، جو شیعہ ہیں۔ ۔