Sadhaba
سادھاباس (یا سدھاباس) (سدھاباس) کلنگا خطے کے قدیم ملاح تھے، جو تقریبا جدید اڈیشہ، ہندوستان سے مطابقت رکھتے ہیں۔ وہ تجارت کرنے کے لیے جنوب مشرقی ایشیا جیسے دور دراز علاقوں کا سفر کرنے کے لیے بوئٹاس نامی جہازوں کا استعمال کرتے تھے۔ کارتک پورنیما (اکتوبر اور نومبر میں پورے چاند کا دن) کے ابتدائی اوقات کو سادھابوں کے ذریعہ اپنے طویل سفر کا آغاز کرنے کا ایک مبارک موقع سمجھا جاتا تھا۔ ناریل، مٹی کے برتن، صندل کی لکڑی، کپڑا، چونا، چاول، مصالحے، نمک، لونگ، کدو، ریشم کی ساڑیاں، پان کے پتے، سپاری، ہاتھی، قیمتی اور نیم قیمتی پتھر تجارت کی اہم اشیاء تھیں۔ یہاں تک کہ خواتین بھی سفر پر جاتی تھیں اور انہیں سادھبانی (سادھبانی) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اوڈیا نیویگیٹرز نے مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت اور ہندو مت کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے ہندوستانی فن تعمیر کے علم، رامائن اور مہابھارت جیسے مہاکاویوں، برہمی رسم الخط کے تحریری نظام اور سنسکرت کے ادھار الفاظ کو پھیلایا جو بہت سی جنوب مشرقی ایشیائی زبانوں میں مختلف لسانی خاندانوں جیسے خمیر، تھائی، چام، بالی وغیرہ سے موجود ہیں۔ 16 ویں صدی میں گجاپتی سلطنت کے زوال کے ساتھ ہی سمندری تجارت میں کمی واقع ہوئی۔ سلک روڈ اور میری ٹائم سلک روڈ تجارتی دور کے دوران، برصغیر میں دو الگ الگ قسم کی تجارت کو تجارتی قائدین جیسے شریشٹھیوں اور سارتھاواہوں کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا تھا۔ شریشٹھیوں کا قصبوں اور دیہاتوں میں اپنا کاروبار ہوتا ہے اور انہوں نے مقامی علاقے کی ضروریات کو پورا کیا جبکہ سرتھوا، جنہیں کارواں لیڈر بھی کہا جاتا ہے، مقامی اور غیر ملکی دونوں سامانوں کی تجارت کے لیے ایک جگہ سے دوسری جگہ سفر کرتے تھے۔ انہوں نے درآمد اور برآمد دونوں کو کنٹرول کیا جبکہ مقامی شریشٹھیوں کو مکمل فروخت کنندگان اور سپلائرز کے طور پر بھی کام کیا۔ کلنگا میں بیرون ملک تجارت کرنے والے تاجروں کو سادھابوں کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ لفظ شاید لفظ سادھو سے نکلا تھا، جس کا مطلب ہے ایماندار آدمی اور بیاباسیا (کاروبار) کے ساتھ اس کی وابستگی کے ساتھ، اس طرح سادھوہ کے نام سے جانا جانے لگا جس کا مطلب ایماندار تاجر (سادھو بیاباسائی) ہے۔ دوسرے اسکالرز کا کہنا ہے کہ سادھاب کی ابتدا لفظ سارتھواہاس سے ہوئی ہے جو قدیم ہندوستان میں سمندری تاجروں کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا۔ سوداگروں کی تفصیل سادھابوں نے کسی خاص ذات کی تشکیل نہیں کی بلکہ ان کا تعلق مختلف ذاتوں سے تعلق رکھنے والے طبقے سے تھا۔ کسی خاص برادری کو بیرون ملک سرگرمیوں کے عمل میں واحد طور پر شامل ہونے کا اعزاز حاصل نہیں تھا حالانکہ ویشیاؤں کا نمایاں تعلق تھا۔ کشتیوں کو چلانے کے ذمہ دار لوگوں کو کنڈری یا ماجھی کے نام سے جانا جاتا تھا اور وہ عام طور پر نچلی ذاتوں سے تھے لیکن بعد کے مرحلے میں بڑے پیمانے پر کارروائیوں کے ساتھ، اعلی ذاتوں کے لوگ بھی اس سرگرمی میں شامل ہو گئے۔ منگراج، بوئٹیالا، مہانائکا وغیرہ کے لقب۔ کشتریوں کے جہازوں کے کپتان اور کپتان کے طور پر داخلے کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ تجارتی انجمن مشرقی گنگا کے ریکارڈوں میں درج ذیل اقتصادی تجارتی انجمنوں کا حوالہ دیا گیا ہے: سنار تیل والے دودھ والے کمہار تانبے کے مزدور تمبولیکا (پان کے کاشتکار اور فروخت کنندہ) گھنٹی دھات کے مزدور چینی کے پاٹاکارا (چھڑکنے والے یا بڑھئی) خوشبو والے بنکر حجام کے دستکار شنک کے خولوں میں دھونے والے مزدور ماہی گیروں کی میراث سادھابوں کو معاشرے میں بہت عزت حاصل تھی اور لوک داستانوں میں خاص طور پر تاپوئی اور متعدد ادبی کاموں میں ان کا نمایاں ذکر کیا گیا ہے۔ بحر کے پار ان کے سفر کو یاد کیا جاتا ہے اور کارتک پورنیما کو منعقد ہونے والے بوئتا بندنا کے تہوار میں منایا جاتا ہے جب وہ تجارت کے لیے سفر کرتے تھے۔ سادھابوں اور ان کے خاندانوں کے اعلی دیوتا کے طور پر دیوی منگلا کی پوجا اچھی قسمت، جہازوں کے تحفظ، محفوظ واپسی اور منافع بخش کاروبار کے لیے دعا حاصل کرنے میں اہم تھی کیونکہ جہاز کے ٹوٹنے اور عدم تحفظ کے خوف اور نامعلوم مدت کے خوف سے طویل سمندری سفر۔ سمندری تجارت میں کمی کے بعد گجاپتی سلطنت کے دور حکومت اور ایشیا میں یورپی بحری طاقتوں کے بڑھتے ہوئے غلبے کے ساتھ سمندری تجارت میں کمی واقع ہوئی، حالانکہ کھردہ میں بھوئی خاندان کے دور حکومت میں معمولی رابطے جاری رہے۔ 1803 میں دوسری اینگلو-مراٹھا جنگ میں مراٹھوں کی شکست اور اس کے نتیجے میں اوڈیشہ کے برطانوی سلطنت میں الحاق کے ساتھ، سمندری تجارتی روابط کا جو کچھ باقی رہا وہ ختم ہو گیا۔ جدید دور کے مقابلے سمندری تجارت میں کمی کے بعد، سماجی، جغرافیائی سیاسی اور سمندری عالمی نظام میں تبدیلیوں کی وجہ سے سادھابوں کی اولاد اپنے مرکزی دھارے کے پیشوں میں واپس آ گئی۔ ساہو، سبتا، ساہوکر کا لقب غالبا لفظ سادھا سے نکلا ہے اور یہ اوڈیا برادریوں میں پایا جاتا ہے کیونکہ سادھا مختلف پیشوں سے تعلق رکھنے والی مختلف برادریوں پر مشتمل تاجروں کا ایک گروہ تھے۔ قابل ذکر لوگ کونڈینیا اول-ایک تاجر تاجر جو پہلی صدی عیسوی کے آس پاس مقامی ناگا شہزادی سوما سے شادی کرنے کے بعد فنان سلطنت (جدید کمبوڈیا میں مرکوز) کا شریک بانی بن گیا۔ ۔