Bhojeshwar Temple
بھوجیشور مندر (آئی اے ایس ٹی: بھوجیشور) مدھیہ پردیش، ہندوستان کے بھوج پور گاؤں میں ایک نامکمل ہندو مندر ہے۔ شیو کے لیے وقف، اس کے مقدس مقام میں ایک اونچا لنگم ہے۔ مانا جاتا ہے کہ مندر کی تعمیر 11 ویں صدی میں، پرمارا بادشاہ بھوج کے دور میں شروع ہوئی تھی۔ اس تعمیر کو نامعلوم وجوہات کی بنا پر ترک کر دیا گیا تھا، اور ارد گرد کی چٹانوں پر تعمیراتی منصوبے کندہ کیے گئے تھے۔ اس جگہ پر ترک کیے گئے نامکمل مواد، چٹانوں پر کھدی ہوئی تعمیراتی ڈرائنگ، اور معمار کے نشانات نے اسکالرز کو 11 ویں صدی کے ہندوستان کے مندر کی تعمیر کی تکنیکوں کو سمجھنے میں مدد کی ہے۔ اس مندر کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے قومی اہمیت کی یادگار کے طور پر نامزد کیا ہے۔ تاریخ بھوج پور مندر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے 11 ویں صدی کے پرمارا بادشاہ بھوج نے تعمیر کیا تھا۔ روایت اسے بھوج پور کے قیام اور علاقے میں اب ٹوٹے ہوئے ڈیموں کی تعمیر سے بھی منسوب کرتی ہے۔ چونکہ مندر کبھی مکمل نہیں ہوا تھا، اس لیے اس میں وقف شدہ نوشتہ کا فقدان ہے۔ تاہم، علاقے کا نام ("بھوج پور") بھوج کے ساتھ اس کے تعلق کی تصدیق کرتا ہے۔ اس عقیدے کی مزید تائید سائٹ کے مجسموں سے ہوتی ہے، جو یقین کے ساتھ 11 ویں صدی کے ہو سکتے ہیں۔ بھوج پور کے ایک جین مندر میں، جو شیو مندر کے ساتھ معمار کے نشانات کے ایک ہی سیٹ کا اشتراک کرتا ہے، ایک نوشتہ ہے جس کی تاریخ واضح طور پر 1035 عیسوی ہے۔ کئی ادبی کاموں کے علاوہ، تاریخی شواہد اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ بھوج کے دور حکومت میں سال 1035 عیسوی شامل تھا: موڈاسا تانبے کی پلیٹیں (1010-11 CE) بھوج نے جاری کی تھیں ؛ اور چنتامنی سرنیکا (1055 CE) ان کے درباری شاعر دسابالا نے ترتیب دی تھی۔ مزید برآں، مندر کے آس پاس کے علاقے میں کبھی تین ڈیم اور ایک ذخیرہ تھا۔ اتنے بڑے شیو مندر، ڈیموں اور ذخائر کی تعمیر صرف ایک طاقتور حکمران ہی کر سکتا تھا۔ یہ تمام شواہد اس روایتی عقیدے کی تصدیق کرتے دکھائی دیتے ہیں کہ مندر بھوج نے بنوایا تھا۔ آثار قدیمہ کے پروفیسر کیرت مانکوڈی نے مندر کی تاریخ بھوج کے دور حکومت کے بعد کے حصے، 11 ویں صدی کے وسط کے قریب بتائی ہے۔ بعد کے پرمارا حکمرانوں کے ادے پور پرسستی کتبے میں کہا گیا ہے کہ بھوج نے "زمین کو مندروں سے ڈھک لیا" جو شیو کے مختلف پہلوؤں کے لیے وقف ہے، بشمول کیداریشور، رامیشور، سومناتھ، کالا اور رودر۔ روایت سرسوتی مندر کی تعمیر کو بھی ان سے منسوب کرتی ہے (بھوج شالہ دیکھیں)۔ جین مصنف میروتنگا نے اپنی پربندھ-چنتامنی میں کہا ہے کہ بھوج نے صرف اپنے دارالحکومت دھارا میں 104 مندر تعمیر کیے تھے۔ تاہم، بھوج پور مندر واحد زندہ بچ جانے والا مزار ہے جسے کچھ یقین کے ساتھ بھوج سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ مروتنگا کی پربندھ-چنتامنی کی ایک داستان کے مطابق، جب بھوج نے سریمالا کا دورہ کیا، تو اس نے شاعر ماگھ کو "بھوج سوامین" مندر کے بارے میں بتایا جسے وہ بنانے والا تھا، اور پھر مالوا (وہ خطہ جس میں بھوج پور واقع ہے) کے لیے روانہ ہو گیا۔ تاہم، ماگھا (تقریبا 7 ویں صدی) بھوج کا ہم عصر نہیں تھا، اور اس لیے یہ داستان غیر تاریخی ہے۔ یہ مندر اصل میں 18.5 لمبے اور 7.5 میل چوڑے ذخائر کے کنارے کھڑا تھا۔ یہ ذخیرہ بھوج کے دور حکومت میں 3 زمین اور پتھر کے ڈیموں کی تعمیر کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ دریائے بیتوا پر بنے پہلے ڈیم نے پہاڑیوں سے گھرا ہوا ایک دباؤ میں دریا کے پانی کو پھنس لیا۔ دوسرا ڈیم پہاڑیوں کے درمیان موجودہ مینڈوا گاؤں کے قریب تعمیر کیا گیا تھا۔ ایک تیسرا ڈیم، جو موجودہ بھوپال میں واقع ہے، نے چھوٹی کالیسوٹ ندی سے مزید پانی کو بیتوا ڈیم کے ذخائر میں موڑ دیا۔ یہ انسان ساختہ ذخیرہ 15 ویں صدی تک موجود تھا، جب ہوشنگ شاہ نے دو ڈیموں کو توڑ کر جھیل کو خالی کر دیا۔ جنازے کی یادگار کا نظریہ بھوج پور مندر میں کئی عجیب و غریب عناصر شامل ہیں، جن میں گربھ گرہ (مقدس مقام) سے جڑے منڈپ کو چھوڑنا، اور عام منحنی شیکھر (گنبد ٹاور) کے بجائے مستطیل چھت شامل ہیں۔ مندر کی تین دیواروں میں ایک سادہ بیرونی حصہ ہے ؛ داخلی دیوار پر کچھ نقاشی موجود ہیں، لیکن یہ 12 ویں صدی کے انداز کی ہیں۔ ان خصوصیات کی بنیاد پر محقق شری کرشنا دیوا نے تجویز پیش کی کہ یہ مندر ایک جنازے کی یادگار ہے۔ دیوا کے مفروضے کی مزید تصدیق ایم اے ڈھاکی کے قرون وسطی کے تعمیراتی متن کی دریافت سے ہوئی۔ یہ ٹکڑے ٹکڑے متن ایک مردہ شخص کی باقیات پر تعمیر کردہ یادگار مندروں کی تعمیر کو بیان کرتا ہے، جسے جنت کی چڑھائی کے لیے گاڑیوں کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ ایسے مندروں کو سوارگاروہن-پرساد کہا جاتا تھا ("مندر جو سوارگ یا جنت کی چڑھائی کی یاد دلاتا ہے")۔ متن میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ ایسے مندروں میں عام شیکھر کے بجائے نیچے کی سطحوں کی چھت کا استعمال کیا جانا چاہیے۔ کیرت مانکوڈی نوٹ کرتے ہیں کہ بھوج پور مندر کی سپر اسٹرکچر اس کے مقابلے میں بالکل اسی شکل میں ہوتی۔ وہ قیاس کرتا ہے کہ بھوج نے اس مزار کی تعمیر اپنے والد سندھوراج یا اپنے چچا منجا کی روح کی سکون کے لیے شروع کی ہوگی، جنہیں دشمن کے علاقے میں ذلت آمیز موت کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ تعمیر کا ترک کرنا ایسا لگتا ہے کہ تعمیراتی کام اچانک رک گیا۔ وجوہات معلوم نہیں ہیں، لیکن مورخین قیاس کرتے ہیں کہ ترک کرنا اچانک قدرتی آفت، وسائل کی کمی یا جنگ کی وجہ سے ہوا ہوگا۔ 2006-07 کے دوران اس کی بحالی سے پہلے، عمارت میں چھت کا فقدان تھا۔ اس کی بنیاد پر، ماہر آثار قدیمہ کے کے محمد نظریہ پیش کرتے ہیں کہ بوجھ کا حساب لگاتے وقت کی گئی ریاضیاتی غلطی کی وجہ سے چھت گر سکتی تھی ؛ اس کے بعد، حالات نے بھوجا کو اس کی تعمیر نو سے روک دیا ہوگا۔ ترک شدہ جگہ کے شواہد نے اسکالرز کو 11 ویں صدی کے مندر کی تعمیر کے میکانکس اور تنظیم کو سمجھنے میں مدد کی ہے۔ مندر کے شمال اور مشرق میں کئی کان کنی کے مقامات ہیں، جہاں نقاشی کے مختلف مراحل میں نامکمل تعمیراتی ٹکڑے پائے گئے تھے۔ کانوں سے مندر کی جگہ تک کھدی ہوئی سلیبوں کو لے جانے کے لیے بنائے گئے ایک بڑے ڈھلوان ریمپ کی باقیات بھی موجود ہیں۔ کانوں سے مندر کی جگہ پر لائی گئی کئی نقاشی اس جگہ پر چھوڑ دی گئی تھیں۔ اے ایس آئی نے 20 ویں صدی میں ان نقاشی کو ایک گودام میں منتقل کر دیا۔ تیار شدہ مندر کے تفصیلی تعمیراتی منصوبے آس پاس کی کانوں میں چٹانوں پر کندہ ہیں۔ ان تعمیراتی منصوبوں سے پتہ چلتا ہے کہ اصل ارادہ بہت سے مزید مندروں کے ساتھ ایک بڑے مندر کمپلیکس کی تعمیر کرنا تھا۔ ان منصوبوں پر کامیاب عمل درآمد بھوج پور کو ہندوستان کے سب سے بڑے مندر کمپلیکس میں سے ایک بنا دیتا۔ مندر کی عمارت، کان کی چٹانوں اور گاؤں کے دو دیگر مزارات پر 1,300 سے زیادہ معماروں کے نشان کندہ ہیں۔ اس میں مندر کے ڈھانچے کے مختلف حصوں پر کندہ شدہ 50 کاریگروں کے نام شامل ہیں۔ دیگر نشان مختلف علامتوں کی شکل میں ہوتے ہیں جیسے دائرہ، کراسڈ سرکل، پہیہ، ترشول، سواستیکا، شنک شیل، اور ناگری رسم الخط کے حروف۔ ان نشانات کا مقصد تعمیر میں شامل افراد، خاندانوں یا انجمنوں کے ذریعے مکمل کیے گئے کام کی مقدار کی نشاندہی کرنا تھا۔ اگر مندر مکمل ہو جاتا تو اختتامی ٹچ دیتے وقت نشانات مٹا دیے جاتے۔ تحفظ اور بحالی 1950 تک، بارش کے پانی کے باقاعدگی سے بہنے اور پتھر کے ملبے کو ہٹانے کی وجہ سے عمارت ساختی طور پر کمزور ہو گئی تھی۔ قدیم یادگاروں کے تحفظ کے قانون 1904 کے مطابق، 1951 میں اس جگہ کو تحفظ کے لیے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے حوالے کیا گیا تھا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، اے ایس آئی نے پلیٹ فارم اور مقدس مقام کی تباہ شدہ سیڑھیوں کی مرمت کی، اور لاپتہ سیڑھیوں کو بھی بحال کیا۔ اس نے مندر کے شمال مغربی کونے کے اگواڑے کو بھی بحال کیا۔ 2006-07 کے دوران، کے کے محمد کی نگرانی میں اے ایس آئی ٹیم نے یادگار کو بحال کیا۔ ٹیم نے ڈھانچے میں ایک گمشدہ ستون شامل کیا۔ 12 ٹن کے ستون کو ماہر کاریگروں اور مجسمہ سازوں نے ایک ہی پتھر سے اس انداز میں تراشا تھا جو اصل سے ملتا جلتا ہے۔ اصل میں مندر میں استعمال ہونے والے پتھر سے ملنے والے مواد کی ملک گیر تلاش کے بعد آگرہ کے قریب کے علاقے سے یک سنگی پتھر حاصل کیا گیا تھا۔ ٹیم کافی لمبی بوم والی کرین حاصل کرنے میں ناکام رہی۔ لہذا، انہوں نے پلیوں اور لیورز کے نظام کی مدد سے مونولتھ کو 30 فٹ اوپر اٹھایا، جسے وضع کرنے میں 6 ماہ لگے۔ کے کے محمد نے نوٹ کیا کہ مندر کے دو دیگر ستونوں کا وزن 33 ٹن ہے، اور یہ بھی ایک ہی پتھر سے کندہ کیے گئے ہیں: اصل معماروں کے لیے جدید ٹیکنالوجی اور وسائل کے بغیر ان ستونوں کو کھڑا کرنا بہت مشکل رہا ہوگا۔ ٹیم نے پانی کے بہاؤ کو روکنے کے لیے چھت کو اصل سے مماثل ایک نئے تعمیراتی جزو کے ساتھ بند کر دیا۔ فائبر گلاس کے اس جزو کا وزن اصل سے کم ہے، اس طرح غیر ضروری وزن کم ہوتا ہے جس سے ساخت کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔ بارش کے پانی کو مزید اندر آنے سے روکنے کے لیے اے ایس آئی نے دیوار اور سپر اسٹرکچر کے درمیان کے حصے کو بھی ڈھلواں پتھر کے سلیب لگا کر بند کر دیا۔ اس کے علاوہ، اے ایس آئی نے مندر کی شمالی، جنوبی اور مغربی بیرونی دیواروں پر اصل سے مماثل نئے پتھر کے ملبوسات رکھے۔ اے ایس آئی نے گزشتہ چند صدیوں میں مندر کی دیواروں پر جمع ہونے والی گندگی کو بھی صاف کیا۔ فن تعمیر مندر ایک پلیٹ فارم پر واقع ہے جو لمبا، چوڑا اور اونچا ہے۔ پلیٹ فارم پر ایک مقدس مقام ہے جس میں ایک بڑا لنگم ہے۔ مقدس منصوبہ ایک مربع پر مشتمل ہے ؛ باہر کی طرف، ہر طرف کی پیمائش ؛ اندر کی طرف، ہر پیمائش۔ لنگم تین سپر امپوزڈ چونا پتھر کے بلاکس کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا ہے۔ لنگم اونچا اور دائرے میں ہوتا ہے۔ یہ ایک مربع پلیٹ فارم پر ترتیب دیا گیا ہے، جس کے اطراف کی پیمائش ہوتی ہے۔ پلیٹ فارم سمیت لنگم کی کل اونچائی ختم ہو چکی ہے۔ مقدس مقام کا دروازہ اونچا ہے۔ داخلی دروازے کی دیوار میں اپسرا، گنوں (شیو کے خدمت گار) اور ندی کی دیوی دیوتاؤں کے مجسمے ہیں۔ مندر کی دیواریں کھڑکی سے خالی ہیں اور ریت کے پتھر کے بڑے بلاکس سے بنی ہیں۔ بحالی سے پہلے کی دیواروں میں کوئی سیمنٹ کا مواد نہیں تھا۔ شمالی، جنوبی اور مشرقی دیواروں میں تین بالکونیز ہیں، جو بڑے بڑے بریکٹوں پر ہیں۔ یہ جعلی بالکونیز ہیں جو خالصتا آرائشی ہیں۔ ان تک مندر کے اندر یا باہر سے رسائی ممکن نہیں ہے، کیونکہ وہ دیواروں پر اونچے مقام پر واقع ہیں، اور اندرونی دیواروں پر کوئی سوراخ نہیں ہے۔ شمالی دیوار میں ایک مکر پرانالا ہے، جو لنگم کو نہانے کے لیے استعمال ہونے والے مائع کے لیے نکاسی کا راستہ فراہم کرتا ہے۔ سامنے کی دیوار پر موجود مجسموں کے علاوہ، یہ مکر مجسمہ بیرونی دیواروں پر صرف نقاشی ہے۔ دیوی دیوتاؤں کی 8 تصاویر اصل میں چار اندرونی دیواروں (ہر دیوار پر دو) پر اونچی رکھی گئی تھیں ؛ ان میں سے صرف ایک تصویر اب باقی ہے۔ سنگ بنیاد کی حمایت کرنے والے چار بریکٹوں میں چار مختلف الہی جوڑے ہیں: شیو-پروتی، برہما-شکتی، رام-سیتا، اور وشنو-لکشمی۔ ہر بریکٹ کے تینوں چہروں پر ایک ہی جوڑا ظاہر ہوتا ہے۔ اگرچہ سپر اسٹرکچر نامکمل ہے، لیکن یہ واضح ہے کہ شکھر (گنبد ٹاور) کا مقصد منحنی نہیں تھا۔ کیرت منکوڈی کے مطابق، شکھر کا مقصد ایک کم اہرام کی شکل کی سموارن چھت ہونا تھا، جو عام طور پر منڈپوں میں نمایاں ہوتا ہے۔ ایڈم ہارڈی کے مطابق، شکھر کا مقصد شاید پھمسنا (خاکہ میں مستطیل) انداز کا ہونا تھا، حالانکہ یہ اپنی تفصیل میں بھومیجا (خاکہ میں لاطینی یا منحنی) انداز کا ہے۔ نامکمل لیکن بھرپور نقاشی والے گنبد کو چار آکٹگنل ستونوں کی حمایت حاصل ہے، جن میں سے ہر ایک اونچا ہے۔ ہر ستون کو 3 پلاسٹر کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے۔ یہ 4 ستون اور 12 پلاسٹر قرون وسطی کے کچھ دوسرے مندروں کے نورنگا منڈپوں سے ملتے جلتے ہیں، جن میں 16 ستونوں کو 9 کمروں کو بنانے کے لیے ترتیب دیا گیا تھا۔ عمارت کے شمال مشرقی کونے پر ڈھلواں ریمپ کی باقیات دیکھی جا سکتی ہیں۔ ریمپ ریت کے پتھر کے سلیبوں سے بنایا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک کی پیمائش 39 x 20 x 16 انچ ہے۔ سلیب مٹی اور ریت سے ڈھکے ہوتے ہیں۔ ریمپ خود لمبا ہے، اور اونچائی تک اوپر کی طرف ڈھلوان ہے۔ اصل میں، ریمپ مندر کی دیوار تک پہنچ گیا تھا، لیکن فی الحال، دونوں کے درمیان ایک خلا موجود ہے۔ بھوجیشور مندر عجائب گھر بھوجیشور شیو مندر کے لیے وقف ایک چھوٹا سا عجائب گھر ہے اور یہ مرکزی مندر سے تقریبا 200 میٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ میوزیم میں پوسٹرز اور خاکے کے ذریعے بھوجیشور مندر کی تاریخ کو دکھایا گیا ہے۔ میوزیم میں بھوج کے دور حکومت اور ان کی لکھی ہوئی اہم کتابوں کے ساتھ ساتھ سنگ تراشی کے نشانات بھی بیان کیے گئے ہیں۔ میوزیم میں داخلے کی کوئی فیس نہیں ہے اور میوزیم زائرین کے لیے صبح 1 بجے سے شام 5 بجے تک کھلا رہتا ہے۔ موجودہ استعمال یہ یادگار اب آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے تحفظ میں ہے۔ ریاستی دارالحکومت بھوپال (28 کلومیٹر) سے قربت کی وجہ سے، یہ سیاحوں کی کافی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ 2015 میں، اس سائٹ کو "بہترین دیکھ بھال اور معذوروں کے لیے دوستانہ یادگار" کے لیے نیشنل ٹورازم ایوارڈ (2013-14) ملا۔ نامکمل ہونے کے باوجود، مندر مذہبی مقاصد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مہا شیو راتری پر ہزاروں عقیدت مند مندر آتے ہیں۔ مدھیہ پردیش کی حکومت ہر سال مہا شیو راتری کے آس پاس اس مقام پر بھوج پور اتسو ثقافتی تقریب کا انعقاد کرتی ہے۔ اس تقریب میں ماضی کے فنکاروں میں کیلاش کھیر، ریچا شرما، گنا سمرنووا، اور سونو نگم شامل ہیں۔ ۔