Ramakrishna Mission Vidyapith, Deoghar
رام کرشن مشن ودیاپیٹھ، دیوگھر، ہندوستان کے جھارکھنڈ کے دیوگھر میں لڑکوں کا ایک رہائشی سینئر سیکنڈری اسکول ہے، جو 1922 میں قائم ہوا تھا۔ یہ رام کرشن مشن کا سب سے قدیم ادارہ ہے، اور سوامی وویکانند کے بھائی شاگرد یہاں آتے تھے۔ سوامی جینتنندا موجودہ سیکرٹری ہیں، اور سوامی دیویاسودھنندا اسکول کے موجودہ پرنسپل ہیں۔ یہ خاص طور پر لڑکوں کے لیے ہے اور سنٹرل بورڈ آف سیکنڈری ایجوکیشن (سی بی ایس ای) سے وابستہ ہے۔ اس کے سیکنڈری سیکشن میں داخلہ صرف چھٹی جماعت تک محدود ہے۔ تاہم، دوسرے اسکولوں کے کچھ طلباء کو بھی گیارہویں جماعت میں داخلہ دیا جاتا ہے، اگر دسویں جماعت کے بورڈ امتحان میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والے اپنے طلباء کو داخلہ دینے کے بعد ان کے لیے نشستیں دستیاب ہوں۔ اسکول صرف اپنے سینئر سیکنڈری سیکشن میں سائنس کے شعبے میں تعلیم فراہم کرتا ہے۔ لڑکوں کو مکمل طور پر تحریری، زبانی اور دیگر ٹیسٹوں کے ذریعے طے شدہ میرٹ پر لیا جاتا ہے۔ رام کرشن مشن ودیاپیٹھ، دیوگھر کو 2015 میں کلاس XII سی بی ایس ای امتحانات میں مجموعی طور پر مجموعی طور پر 2015 میں تمام سی بی ایس ای اسکولوں میں سے 4 نمبر پر رکھا گیا تھا۔ اسے 2020 میں دسویں جماعت کے امتحان میں اوسط مجموعی اسکور کی بنیاد پر ہندوستان کے تمام سی بی ایس ای اسکولوں میں پہلے نمبر پر رکھا گیا تھا۔ رام کرشن حکم کے نشان کو سوامی جی نے ڈیزائن کیا تھا۔ علامت کے معنی، خود وویکانند کی زبان میں: "تصویر میں لہردار پانی کرما، بھکتی کے کمل اور گیان کے طلوع ہوتے سورج کی علامت ہیں۔ گھیر لیا ہوا سانپ یوگا اور بیدار کنادلینی شکتی کی نشاندہی کرتا ہے، جبکہ تصویر میں ہنس پرمتمن کو ظاہر کرتا ہے۔ لہذا، تصویر کا آئیڈیل یہ ہے کہ کرما، گیان، بھکتی اور یوگا کے امتزاج سے، پرمٹمن کا وژن حاصل ہوتا ہے "مقدس تثلیث سری رام کرشن سری رام کرشن 1836 میں کلکتہ سے تقریبا ساٹھ میل دور کامرپوکر میں گدھار چٹرجی کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین، کھودرم اور چندرمانی، غریب تھے اور اپنی ضروریات پوری کرنے میں بڑی مشکل کا سامنا کرتے تھے۔ اسے اسکول جانا پسند نہیں تھا اور جب اس سے پوچھا گیا کہ وہ اسکول کیوں نہیں جانا چاہتا تو اس کا جواب تھا کہ نام نہاد تعلیم صرف پیسہ کمانے کے لیے ہے۔ مجھے اس طرح کی تعلیم کی پرواہ نہیں ہے۔ وہ فطرت سے محبت کرتے تھے اور اپنا وقت اپنے دوستوں کے ساتھ گاؤں کے باہر کھیتوں اور پھلوں کے باغات میں گزارتے تھے۔ گدھار نے سات سال کی عمر میں اپنے والد کو کھو دیا۔ اس کے بعد سے وہ مزید سنجیدہ ہو گیا، لیکن اس نے اپنے طریقے اور عادات کو تبدیل نہیں کیا۔ مثال کے طور پر، وہ اسکول نہیں جاتا تھا، اس کے بجائے، اسے راہبوں سے ملنے جاتے دیکھا گیا جو پوری جاتے ہوئے اس کے گاؤں میں رکے تھے۔ وہ ان کی خدمت کرتا اور مذہبی مسائل پر ان کے درمیان ہونے والے دلائل کو توجہ سے سنتا۔ گدھار اب اس عمر کو پہنچ چکا تھا جب اسے مقدس دھاگے سے لگایا جانا چاہیے۔ جب اس کے انتظامات تقریبا مکمل ہو گئے تو گدھار نے اعلان کیا کہ وہ ایک برہمن کے طور پر اپنی پہلی خیرات گاؤں کی ایک خاص سدر عورت سے کرے گا۔ جب گدھار نے دیوتا کی پوجا شروع کی تو وہ اپنے آپ سے پوچھنے لگا کہ کیا وہ پتھر کے ٹکڑے کی پوجا کر رہا ہے یا زندہ دیوی کی۔ اگر وہ ایک زندہ دیوی کی پوجا کر رہا تھا، تو وہ اس کی عبادت کا جواب کیوں نہ دے؟ اس سوال نے اسے دن رات پریشان کیا۔ پھر، اس نے کالی سے دعا کرنا شروع کی-"ماں، آپ نے ماضی میں بہت سے عقیدت مندوں پر مہربانی کی ہے اور اپنے آپ کو ان کے سامنے ظاہر کیا ہے۔ آپ اپنے آپ کو میرے سامنے بھی ظاہر کیوں نہیں کریں گے؟ کیا میں بھی تمہارا بیٹا نہیں ہوں؟ " وہ سخت روتا تھا اور بعض اوقات پوجا کرتے ہوئے زور سے بھی روتا تھا۔ رات کو وہ قریبی جنگل میں جاتا اور ساری رات دعا میں گزارتا۔ ایک دن وہ ماں کالی کو دیکھنے کے لیے اتنا بے چین تھا کہ اس نے اپنی زندگی ختم کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے دیوار پر لٹکتی ہوئی تلوار پکڑی اور اس سے اپنے آپ کو مارنے ہی والا تھا جب اس نے دیوتا کی طرف سے لہروں میں روشنی نکلتی دیکھی، اور وہ جلد ہی ان لہروں سے مغلوب ہو گیا۔ اس کے بعد وہ بے ہوش ہو کر فرش پر گر گیا۔ جلد ہی اس قابل ذکر شخص کے بارے میں خبریں پھیل گئیں اور تمام فرقوں اور زندگی کے تمام مقامات کے لوگ اس کے پاس آنے لگے۔ اب سے وہ رام کرشن پرم ہنس کے نام سے جانا جانے لگا، اور ایک مقناطیس کی طرح وہ خدا کے حقیقی متلاشیوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے لگا۔ وہ 1886 میں انتقال کر گئے اور اپنے پیچھے نوجوان شاگردوں کا ایک وقف شدہ گروہ چھوڑ گئے جس کی سربراہی عالم اور مقرر سوامی وویکانند کر رہے تھے۔ سری رام کرشن کی روحانی ساتھی، سری ساردا دیوی، جو پیار سے 'مقدس ماں' کے نام سے جانی جاتی ہیں، 22 دسمبر 1853 کو مغربی بنگال کے کامرپوکر سے متصل گاؤں جےرامبتی کے ایک غریب برہمن خاندان میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد رام چندر مکھوپادھیائے اور والدہ شیاما سندری دیون تھیں۔ بچپن میں، ساردا خدا کے لیے وقف تھی۔ اس کی کوئی رسمی تعلیم نہیں تھی، لیکن اس نے بنگالی حروف تہجی سیکھی۔ جب وہ تقریبا چھ سال کی تھیں، ان دنوں ہندوستان میں رائج رواج کے مطابق، ان کی شادی سری رام کرشن سے ہوئی تھی۔ سری رام کرشن نے سرادا دیوی کو کائنات کی الہی ماں کے مظہر کے طور پر دیکھا۔ مسلسل جسمانی محنت اور خود انکار اور ملیریا کے بار بار حملوں کے دباؤ میں، ان کی صحت ان کی زندگی کے آخری سالوں میں خراب ہو گئی، اور 21 جولائی 1920 کو ان کا انتقال ہو گیا۔ سوامی وویکانند سوامی وویکانند، جو اپنی قبل از خانقاہ زندگی میں نریندر ناتھ دت کے نام سے جانے جاتے تھے، 12 جنوری 1863 کو کولکتہ کے ایک متمول خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد وشوناتھ دت ایک وکیل تھے، ان کی والدہ بھوونیشوری دیوی تھیں۔ نریندر نے موسیقی، جمناسٹکس اور تعلیم میں مہارت حاصل کی۔ جب تک وہ کلکتہ یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہوئے، انہوں نے مغربی فلسفے اور تاریخ کا ایک خاص علم حاصل کر لیا تھا۔ یوگ کے مزاج کے ساتھ پیدا ہوئے، انہوں نے بچپن سے ہی مراقبہ کی مشق کی، اور کچھ وقت کے لیے برہمو تحریک سے وابستہ رہے۔ یونیورسل ٹیمپل ودیاپیٹھ کیمپس کی گود میں واقع سری رام کرشن کا یونیورسل ٹیمپل مذہبی ذہن رکھنے والوں کے لیے پرکشش مقام ہے۔ وہاں، رہائشی لڑکے اپنے روزمرہ کے معمولات کے حصے کے طور پر صبح کی نماز اور شام کی خدمات (اراتریکم) انجام دیتے ہیں۔ اس میں مذہبی تہوار، تقریبات اور پوجا کی جاتی ہے۔ انتظامیہ یہ ادارہ راہبوں (سنیاسیوں) اور رام کرشن حکم کے برہمچاروں کے ذریعے چلایا جاتا ہے۔ عملے میں پورے ہندوستان کے ساتھ ساتھ غیر ملکی ممالک کے اساتذہ بھی شامل ہیں۔ غیر تدریسی عملے میں پڑوسی قصبے اور دیہات کے کارکن شامل ہیں۔ پیش کردہ کورسز اسکول طلباء کی ہمہ جہت ترقی کو یقینی بنانے کے لیے طلباء کو مختلف کورسز پیش کرتا ہے۔ طلباء کے لیے موسیقی، فنون لطیفہ اور ہندوستانی ثقافتی اور قدر پر مبنی تعلیم (آئی سی وی ای)، کمپیوٹر، ماحولیاتی تعلیم میں خصوصی کلاسوں کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ کیمپس اسکول کا ایک بہت بڑا کیمپس ہے اور اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: مین کیمپس اور سینئر سیکنڈری کیمپس۔ اسکول کے احاطے میں بہت سی پرکشش عمارتیں ہیں۔ ایک رہائشی اسکول ہونے کے ناطے، طلباء کی رہائش کو آسان بنانے کے لیے کیمپس کے چاروں طرف ہاسٹل ہیں۔ ودیاپیٹھ کے اساتذہ اور عملے کو اسٹاف کوارٹر بھی فراہم کیے جاتے ہیں۔ مہمانوں اور عقیدت مندوں کے لیے مہمانوں کے بہت سے کمرے اور ہاسٹل ہیں جو عام طور پر اس مقدس مقام کا دورہ کرتے ہیں۔ سیکنڈری اسکول کی عمارت اسکول کی عمارت کا داخلی دروازہ ماں سرسوتی کے قدموں کی طرف جاتا ہے۔ اسکول میں طلباء کو بہتر سیکھنے والا بنانے کے لیے 10 اسمارٹ کلاسز ہیں۔ طلباء کو اعلی تربیت یافتہ اور پیشہ ور اساتذہ کے ذریعے پڑھایا جاتا ہے تاکہ وہ پڑھائی میں بہترین بن سکیں۔ اسکول میں فزکس، کیمسٹری، ریاضی، حیاتیات، موسیقی، آرٹس، کمپیوٹر لیبارٹری ہے تاکہ طلباء کو اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو ظاہر کرنے کی ترغیب دی جا سکے۔ اسکول میں 2 بڑے سائز کے ہال کمرے ہیں جو غیر اسکول کے اوقات میں نجی تعلیم کو قابل بناتے ہیں اور امتحانات کے ہموار انعقاد کو قابل بناتے ہیں۔ اسکول کی عمارت میں اچھی طرح سے برقرار رکھے ہوئے اور صاف ستھرے بیت الخلاء ہیں۔ اٹل ٹنکرنگ لیب اے ٹی ایل ہندوستانی طلباء میں سائنسی مزاج، اختراع، تخلیقی صلاحیتوں کا ماحول پیدا کرنے کے لیے مرکزی حکومت ہند کا ایک نقطہ نظر ہے۔ یہ ایک نئے ہندوستان کی طرف ایک قدم ہے۔ پچھلی چند دہائیوں سے ہمارے تعلیمی نظام میں ایک مثالی تبدیلی آئی ہے۔ آج، موجودہ تعلیمی منظر نامے میں طریقہ کار پر ہاتھ ڈالنے کے اس نقطہ نظر کے ساتھ، ہم نے وقت کی ضرورت کو حل کیا ہے۔ اے ٹی ایل لیب طلباء کو 21 ویں صدی کی ضروری مہارتیں سکھائے گی جس سے انہیں اپنی پیشہ ورانہ اور ذاتی مہارتیں تیار کرنے میں مدد ملے گی۔ ہنر مند ہندوستان وقت کی ضرورت ہے اور اس خواب کے ہر قدم کا خیرمقدم کیا جانا چاہیے، اور ہمیں بہتر ہندوستان کے لیے مل کر اس کی طرف کام کرنا چاہیے۔ ڈیجیٹل ریسورس روم اور ڈیجیٹل لائبریری ڈیجیٹل لائبریری اسکول اتھارٹی کا ایک نیا اقدام ہے جس کا مقصد طلباء کو عالمی معیار کی کتابوں اور ناولوں سے واقف کرنا ہے۔ اس میں اکیڈمکس سے متعلق ہر قسم کے مواد موجود ہیں۔ اس میں مشہور مصنفین اور اشاعت کی کتابیں ہیں جو طلباء کو سائنس اولمپیاڈ، این ٹی ایس ای، جے ای ای مینز، جے ای ای ایڈوانسڈ، این ای ای ٹی، این ڈی اے، این اے، ڈبلیو بی جے ای ای، بی آئی ٹی ایس اے ٹی جیسے مختلف مسابقتی امتحانات کی تیاری کے لیے وسائل جمع کرنے میں مدد کرتی ہیں۔ ڈیجیٹل ریسورس روم اسکول کی عمارت کے لیے ایک بڑا انقلاب ہے جو 25 خودکار اور سمارٹ کمپیوٹرز پر مشتمل ہے جو خود کنکشن اور انٹرنیٹ کے ساتھ فراہم کیے گئے ہیں۔ یہ طلباء کو آن لائن ٹیوٹوریل کلاسز اور آن لائن ٹیسٹ دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ ای-وسائل کو جمع کرنے میں بھی مدد کرتے ہیں۔ سینئر سیکنڈری اسکول عمارت کے سنگ بنیاد کا افتتاح جھارکھنڈ کے وزیر اعلی نے کیا۔ سینئر سیکنڈری اسکول کی عمارت میں ایک اسمارٹ کلاس کے ساتھ 4 کلاس روم ہیں۔ عمارت میں ایک لائبریری ہے جو مختلف پرانی اور قیمتی کتابوں تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ عمارت میں اسکول اسمبلی اور مختلف پروگراموں کے لیے ایک مکمل ایئر کنڈیشنڈ ہال ہے۔ سینئر سیکنڈری اسکول میں مختلف تجربات کے لیے علیحدہ لیبز ہیں۔ ان میں طبیعیات، کیمسٹری، حیاتیات، کمپیوٹر سائنس شامل ہیں۔ ثانوی سیکشن میں 13 دھام (ہاسٹلری) ہیں، یعنی یوگانندا دھام، رام کرشنانند دھام، اد بھوٹانندا دھام، برہمانندا دھام، شیوانند دھام، توریانند دھام، وویکانندا دھام، اکھنندا دھام، پریمانندا دھام، وجنانند دھام، ماتری دھام، سردانندا دھام، سبودنندا دھام۔ وویکانند ترن تال [[فائل: تیراکی Pool.jpg |thumb |108x108px |Vivekananda ترن تال] اسکول میں ایک معیاری سائز کا سوئمنگ پول ہے جس کا نام وویکانند ترن تال ہے، جس کا افتتاح 22 جنوری 2009 کو ہوا تھا۔ سوئمنگ پول ودیاپیٹھ میں نسبتا حالیہ اضافہ ہے۔ اسکول کے لڑکے اہل انسٹرکٹرز سے تیراکی سیکھنے کے لیے باقاعدگی سے اس کا استعمال کرتے ہیں۔ اس کے پانی کو مناسب ٹیکنالوجی کے ذریعے جراثیم اور آلودگی سے پاک، صاف رکھا جاتا ہے۔ ودیاپیٹھ میں سالانہ تیراکی مقابلہ ہوتا ہے۔ طلباء کو ہفتہ وار بنیاد پر تیراکی سکھائی جاتی ہے، اور اس سے طلباء کو کئی طریقوں سے مدد ملتی ہے۔ وویکانند آڈیٹوریم اسکول میں تھیٹر کے سائز کا آڈیٹوریم ہے، جس میں سامعین کی گنجائش تقریبا 600 ہے۔ ہر سال بین اسکول مقابلے، مباحثے، سیمیناروں اور انعامات کی تقسیم جیسی تقریبات وہاں انجام دی جاتی ہیں۔ شہر کے دوسرے اسکول اپنی تقریبات منعقد کرنے کے لیے اسکول آتے ہیں۔ آڈیٹوریم یوم اساتذہ، بنگالی نیا سال (پوہیلا بوشاخ)، یوم جمہوریہ، یوم آزادی، ری یونین وغیرہ جیسی تقریبات کی میزبانی بھی کرتا ہے۔ ڈیری ودیاپیٹھ ڈیری میں کل 121 گائیں ہیں جن کی اوسط پیداوار 375-390 ایل ٹی آر ہے۔ فی دن (2017-18)۔ پیدا ہونے والا تقریبا پورا دودھ قیدی طلباء اور رہائشی عملہ استعمال کرتا ہے۔ ڈیری میں میکانائزڈ دودھ دینے کی سہولت ہے اور گائے کے گوبر سے حاصل ہونے والی پیداوار کو بائیو گیس پلانٹس چلانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو ودیاپیٹھ میں باورچی خانے میں کھانا پکانے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ رام کرشن درشن اینڈ لٹریچر کارنر ایک مستقل نمائش جس میں نایاب تصاویر، فائبر گلاس ریلیف امیجز اور ان سے متعلق وضاحتیں شامل ہیں، رام کرشن درشن رام کرشن تحریک کی ایک کہانی ہے جسے گرافک طور پر کہا جاتا ہے۔ یہ تحریک کی تاریخ کو تاریخی طور پر ظاہر کرتا ہے، جس میں سری رام کرشن، سری ساردا دیوی، سوامی وویکانند اور ان کے دوسرے بھائی شاگردوں کے کردار کو دکھایا گیا ہے۔ اس میں سوامی وویکانند کے مغرب کے دو دوروں، بیرون ملک بہت سے اہم لوگوں کے ساتھ ان کی بات چیت اور ان سے متاثر معروف ہندوستانی مفکرین کے خیالات پر زور دیا گیا ہے۔ سری رام کرشن اور ان کے شاگردوں کی زندگیوں اور تعاون پر رام کرشن درشن کی ایک مستقل نمائش ہے، جس میں سوامی وویکانند کی طرف سے بنی نوع انسان کی خدمت پر زور دیا گیا ہے۔ یہ اپنے زائرین کو تصاویر، شیشے کے ریشے کے نمونوں اور رام کرشن تحریک کی تاریخ کے ذریعے تعلیم دیتا ہے۔ ودیاپیٹھ میں ایک مذہبی لٹریچر کارنر ہے جہاں سری رام کرشن، سری سرادا دیوی، سوامی وویکانند، ویدانت اور ہندوستانی ثقافت سے متعلق اشاعتیں فروخت کے لیے رکھی جاتی ہیں۔ قومی عجائب گھر کے تعاون سے بنایا گیا معمولی سائز کا یہ عجائب گھر ہندوستان کے بھرپور ورثے کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس میں صدیوں سے مذہب اور دیگر شعبوں میں ہندوستان کی کامیابیوں کو دکھایا گیا ہے۔ متعلقہ نمونوں، مواد اور تصاویر کو استعمال کرتے ہوئے ہندوستان کے مقامی لوگوں کی قبائلی ثقافتوں اور طرز زندگی کو ایک اہم مقام دیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، میوزیم کئی دہائیوں سے اس ادارے کی ترقی سے وابستہ شخصیات کی اشیاء، تصاویر اور اکاؤنٹس کا مجموعہ پیش کرتا ہے۔ سری سرادا دیوی کی زندگی اور تعاون کے لیے وقف ایک سیکشن بھی ہے۔ پرندوں کی پناہ گاہ میں غیر معمولی اقسام اور رنگین پنکھوں کے کچھ پرندے ہوتے ہیں، جیسے کہ لو برڈ، سلور فیزنٹ، اسپیکنگ موینا، وائلڈ مور، اور کاکاتواہ۔ انہیں بڑے پنجروں میں قدرتی رہائش فراہم کی جا رہی ہے۔ کچھ سفید خرگوش کو بھی الگ الگ باڑوں میں رکھا جاتا ہے۔ اس میں پرندوں، پھولوں، درختوں اور کیکٹس کے پودوں کے ساتھ ایک باغ بھی ہے۔ وویکانند بالاکیندر سوامی وویکانند چاہتے تھے کہ ایک نیا ہندوستان "کسانوں کے گھر سے" اور "پکوان بیچنے والے کے تندور کے پاس سے" ابھرے۔ وویکانند بالاکیندر پسماندہ بچوں کی ضروریات کو پورا کرتا ہے، جن میں زیادہ تر ودیاپیٹھ کے آس پاس کی ایس ٹی، ایس سی اور او بی سی برادریوں سے ہیں۔ یہ لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو اسٹڈی کوچنگ فراہم کرتا ہے، مارچ 2018 تک کل تعداد: 300 (لڑکے: 218 اور لڑکیاں: 82)، درج ذیل بریک اپ ایس سی: 101، ایس ٹی: 22، او بی سی: 126، جنرل: 51 ہیں۔ وویکانند بالاکیندر کے بچوں کو روزانہ دودھ، بسکٹ اور ابلے ہوئے انڈے کھلایا جاتے تھے، تاکہ ان کے گھروں میں باقاعدہ کھانے کو اضافی غذائیت فراہم کی جا سکے۔ 2017-18 کے دوران کل 18,076 طلباء میں دودھ کا پاؤڈر تقسیم کیا گیا۔ انہوں نے بالکیندر کے کھیل کے میدانوں اور کھیلوں اور کھیلوں کے وسیع انتظامات کا استعمال کیا۔ سال 2017-18 میں، بالاکیندر میں اسٹڈی کوچنگ سے مستفید ہونے والے 17 طلباء جھارکھنڈ اکیڈمک کونسل کے تحت سیکنڈری بورڈ (دوسرے اسکولوں سے) کے امتحان میں حاضر ہوئے۔ ان میں سے 13 طلباء نے فرسٹ ڈویژن حاصل کیا، جبکہ 4 طلباء نے سیکنڈ ڈویژن حاصل کیا۔ کل 8 زیر تربیت افراد کو الیکٹرک موٹر، ٹرانسفارمر ریونڈنگ، اور ہاؤس وائرنگ اور الیکٹریکل آلات کی مرمت میں پیشہ ورانہ تربیت فراہم کی گئی۔ ووکیشنل سیکشن نیشنل انسٹی ٹیوٹ فار اوپن اسکولنگ (این آئی او ایس) کی ایک تسلیم شدہ اکائی ہے۔ ودیاپیٹھ کی چیریٹیبل ڈسپنسری سرادا چیریٹیبل ڈسپنسری بنیادی طور پر مقامی غریبوں کی خدمت کرتی ہے۔ کئی اہل ڈاکٹر اس سے منسلک ہیں۔ اس کے تشخیصی حصے میں پیتھولوجی، ای سی جی اور ایکس رے یونٹ ہوتے ہیں۔ بہت سے مریضوں کا علاج ڈسپنسری کے اچھی طرح سے لیس ڈینٹل کلینک میں کیا گیا۔ اس کی لیبارٹری میں فل آٹو اینالائزر مشین پر متعدد پیتھولوجیکل ٹیسٹ کیے گئے۔ مریضوں کا علاج فزیوتھراپی، جنرل میڈیسن اور آرتھوپیڈک یونٹس میں بھی کیا جا رہا تھا۔ اس کے علاوہ مریضوں کو ای سی جی اور یو ایس جی آلات کی خدمات بھی فراہم کی جا رہی ہیں۔ ۔