Shalwar kameez
شلوار قمیض (سلور قمیض اور کم عام طور پر شلوار قمیض بھی) ایک روایتی امتزاج لباس ہے جو خواتین پہنتی ہیں، اور کچھ علاقوں میں مرد، جنوبی ایشیا اور وسطی ایشیا میں پہنتے ہیں۔ شلوار وہ پتلون ہیں جو کمر پر غیر معمولی طور پر چوڑی ہوتی ہیں لیکن جو کفڈ نیچے تک تنگ ہوتی ہیں۔ انہیں ڈرا سٹرنگ یا لچکدار بیلٹ سے پکڑا جاتا ہے، جس کی وجہ سے وہ کمر کے گرد چپچپا ہو جاتے ہیں۔ پتلون چوڑی اور بیگ دار ہو سکتی ہے، یا تعصب پر انہیں کافی تنگ کاٹا جا سکتا ہے۔ شلوار روایتی طور پر ایک وسیع خطے میں پہنے جاتے ہیں جس میں مشرقی یورپ، مغربی ایشیا، وسطی ایشیا اور جنوبی ایشیا شامل ہیں۔ قمیض ایک لمبی قمیض یا ٹیونک ہوتی ہے۔ سائیڈ سیمز کو کمر کی لکیر کے نیچے کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے (افتتاحی جسے چک کہا جاتا ہے)، جو پہننے والے کو حرکت کی زیادہ آزادی دیتا ہے۔ قمیض کو عام طور پر سیدھا اور چپٹا کاٹا جاتا ہے۔ پرانی قمیض روایتی کٹوتیوں کا استعمال کرتی ہے۔ جدید قمیض میں یورپی سے متاثر سیٹ ان آستینوں کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ قمیض میں یورپی طرز کا کالر، مینڈارن کالر ہو سکتا ہے، یا یہ بلا کالر ہو سکتا ہے ؛ مؤخر الذکر صورت میں، خواتین کے لباس کے طور پر اس کا ڈیزائن کرتی سے ملتا جلتا ہے۔ امتزاج لباس کو بعض اوقات سلوار کرتا، سلوار سوٹ، یا پنجابی سوٹ کہا جاتا ہے۔ شلوار اور قمیض کو 13 ویں صدی میں شمال میں مسلمانوں کی آمد سے جنوبی ایشیا میں متعارف کرایا گیا تھا: پہلے مسلم خواتین پہنتی تھیں، ان کا استعمال آہستہ آہستہ پھیلتا گیا، جس سے وہ ایک علاقائی انداز بن گئے، خاص طور پر تاریخی پنجاب کے علاقے میں۔ شلوار قمیض پاکستان کا وسیع پیمانے پر پہنا ہوا اور قومی لباس ہے۔ یہ افغانستان میں مرد، ہندوستان کے پنجاب کے علاقے میں خواتین اور کچھ مرد بھی بڑے پیمانے پر پہنتے ہیں، جہاں سے اسے پورے ہندوستان میں خواتین نے اپنایا ہے، اور عام طور پر جنوبی ایشیا میں۔ جب خواتین کچھ علاقوں میں شلوار قمیض پہنتی ہیں، تو وہ عام طور پر سر یا گردن میں دوپٹہ نامی لمبا اسکارف یا شال پہنتی ہیں۔ جنوبی ایشیا میں، دوپٹہ کو شائستگی کی ایک شکل کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے-اگرچہ یہ نازک مواد سے بنا ہوتا ہے، لیکن یہ کندھوں سے گزر کر جسم کے اوپری حصے کی شکل کو غیر واضح کر دیتا ہے۔ مسلم خواتین کے لیے، دوپٹہ چدور یا برقعے کا کم سخت متبادل ہے (حجاب اور پردہ دیکھیں) ؛ سکھ اور ہندو خواتین کے لیے، دوپٹہ مفید ہوتا ہے جب سر ڈھانپنا ضروری ہوتا ہے، جیسے مندر میں یا بزرگوں کی موجودگی میں۔ جنوبی ایشیا میں ہر جگہ، لباس کے جدید ورژن تیار ہوئے ہیں۔ شلوار کمر کے نیچے پہنے جاتے ہیں، قمیض کی لمبائی کم ہوتی ہے، اونچے حصے، نچلے ہار اور بیک لائنز، اور کٹی ہوئی آستینوں کے ساتھ یا بغیر آستین کے۔ صفت اور تاریخ انگریزی لفظ شلوار بالآخر فارسی شلوار شلوار یا شلوار یا شلوار سے ماخوذ ہے (مختصر سر اس رسم الخط میں نہیں لکھے جاتے ہیں، اس لیے پڑھنا مبہم ہے)۔ انگریزی لفظ قمیض عربی قامیش سے ماخوذ ہے، شاید دیر سے لاطینی کمیشیا سے۔ انگریزی لفظ شلوار قمیض ایک بین الاقوامییت ہے جو اردو زبان سے ماخوذ ہے۔ پیٹریزیا انیسا کے مطابق، لیکسیکل انوویشن ان ورلڈ انگلش: کراس فرٹیلائزیشن اینڈ ایوولونگ پیراڈائمز، "سلوار قمیض۔" . اس کی ابتدا (اردو) کو دیکھتے ہوئے اسے بین الاقوامییت کے طور پر بھی بیان کیا جا سکتا ہے۔ لفظ کی تشکیل کا یہ عمل دو عناصر کے امتزاج پر مبنی ہے جو دو کپڑے (بیگی پینٹ اور ٹیونک یا قمیض) ہیں اور جنوبی اور وسطی ایشیا کے مخصوص لباس کی تشکیل کرتے ہیں۔ برکلے لنگوسٹکس سوسائٹی کے 25 ویں سالانہ اجلاس کی کارروائی میں مصنف گارلینڈ کینن "پروبلمز ان اسٹڈیئنگ لونز" میں کہتے ہیں، "پرانی اردو شلوار قمیض 'خواتین کی ڈھیلی ٹراؤزر اور لمبی ٹیونک' سب سے پہلے برصغیر پاک و ہند کے نوآبادیاتی باشندوں نے انگریزی میں استعمال کی تھی۔ (صفحہ 332) "تفصیل شلوار ڈھیلے پاجامے کی طرح پتلون ہیں۔ ٹانگیں اوپر کی طرف چوڑی اور ٹخنے پر تنگ ہوتی ہیں۔ قمیض ایک لمبی قمیض یا ٹیونک ہے، جسے اکثر مغربی طرز کے کالر کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، خواتین کے ملبوسات کے لیے، یہ اصطلاح اب بغیر کالر یا مینڈرین کالر والے کرٹوں پر آسانی سے لاگو ہوتی ہے۔ قمیض کو پاجامے کے ساتھ بھی پہنا جا سکتا ہے، یا تو فیشن یا آرام کے لیے۔ کچھ قمیض کے انداز میں سائیڈ سیمز ہوتے ہیں (جنہیں چک کہا جاتا ہے)، جو کمر کی لکیر کے نیچے کھلے رہ جاتے ہیں، جس سے پہننے والے کو حرکت کی زیادہ آزادی ملتی ہے۔ انداز قمیض کو سیدھا اور چپٹا، "اے" شکل کے ڈیزائن میں یا لباس کی طرح بہتا ہوا بنایا جا سکتا ہے ؛ مختلف قسم کے انداز ہیں۔ جدید قمیض کے انداز میں یورپی سے متاثر سیٹ ان آستینوں کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ اگر درزی کا ذائقہ یا مہارت ظاہر ہوتی ہے، تو یہ گردن کی شکل اور قمیض کی سجاوٹ میں نظر آئے گا۔ قمیض کو گہری گردن سے کاٹا جا سکتا ہے، ڈائیفنس کپڑوں میں سلائی کی جا سکتی ہے، یا ٹوپی کی آستین یا بغیر آستین کے ڈیزائن میں اسٹائل کیا جا سکتا ہے۔ شلوار کے بہت سے انداز ہیں: پیشواڑی شلوار، بلوچ شلوار، سندھی کورینو اور پنجابی شلوار۔ اگرچہ برصغیر پاک و ہند کے مختلف علاقے اب اس لباس کو اپنی مختلف شکلوں میں پہنتے ہیں، لیکن یہ لباس اصل میں صرف افغانستان، خیبر پختہ، بلوچستان اور برصغیر پاک و ہند کے پنجاب کے علاقے میں وسیع پیمانے پر مقبول تھا۔ تاہم، شلوار قمیض اب برصغیر پاک و ہند میں مقبول ہو گئی ہے۔ مختلف شکلیں شلوار قمیض کے کچھ انداز درج ذیل ہیں۔ انارکلی سوٹ شلوار قمیض جسے انارکلی سوٹ کے نام سے جانا جاتا ہے اس کا نام لاہور کے درباری رقاص کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس سوٹ کا ایک لازوال انداز ہے جو بہت مقبول ہوا ہے۔ یہ ایک لمبے، فریک طرز کے ٹاپ سے بنا ہوا ہے اور اس میں ایک پتلی فٹ شدہ نیچے کی خصوصیات ہیں۔ سوٹ کا یہ انداز برصغیر پاک و ہند کو شمال مغربی پاکستان اور افغانستان کی خواتین کے فرق پارطگ (فریک اور شلوار) اور وسطی ایشیا کے کچھ حصوں کے روایتی خواتین کے لباس سے جوڑتا ہے۔ یہ پنجاب کے علاقے سے بھی منسلک ہے، جہاں انارکلی سوٹ جموں میں پہنے جانے والے انگ اور پیشوا سے ملتا جلتا ہے۔ افغانستان میں پہنے جانے والے شلوار قمیض کے انداز میں کھیت پارٹگ، پیراہان تونبان اور فرق پارٹگ کے مختلف انداز شامل ہیں جو پشتون، تاجک اور ہزارہ پہنتے ہیں۔ شلوار ڈھیلا ہوتا ہے اور ٹخنوں کے اوپر رہتا ہے۔ پیشواڑی شلوار سوٹ پشاور اور خیبر پیشوا، پاکستان کے دیگر حصوں کا روایتی لباس کھلکا (گاؤن) ہے جو سامنے کی طرف کھلتا ہے، یا قمیض جو سامنے کی طرف نہیں کھلتی، اور پیشواڑی شلوار جو ٹخنوں تک بہت ڈھیلا ہوتا ہے۔ پیشواڑی شلوار کو کئی اوپری کپڑوں کے ساتھ استعمال کیا جا سکتا ہے اور یہ خیبر پشتون کے لباس کا حصہ ہے۔ بلوچ سوٹ بلوچستان، پاکستان کے لباس میں شلوار قمیض شامل ہے جو جب مرد پہنتے ہیں تو بڑی لمبائی کے کپڑے کا استعمال کرتے ہوئے ایک بہت ہی بیگ دار شلوار پر مشتمل ہوتا ہے۔ قمیض بھی ڈھیلی ہوتی ہے، اور روایتی طور پر لمبی آستینوں والی ہوتی ہے۔ موجودہ بلوچ شلوار قمیض نے پہلے کے ورژن کی جگہ لے لی جس میں ٹخنوں پر لباس اور 40 گز تک کے کپڑے کا استعمال کرتے ہوئے شلوار شامل تھا۔ شمالی بلوچستان میں پشتون افغانستان میں پہنے جانے والے انداز سے ملتے جلتے کپڑے پہنتے ہیں۔ خاتون بلوچ سوٹ سر کے اسکارف، لمبے لباس اور شلوار پر مشتمل ہوتا ہے۔ فران، پوٹس اور شلوار کشمیر میں یہ لباس فران، پوٹس اور شلوار پر مشتمل ہوتا ہے۔ پنجابی سوٹ پنجاب کے علاقے میں پہنی جانے والی روایتی شلوار قمیض کو بلوچستان اور افغانستان میں پہنے جانے والے انداز سے مختلف طریقے سے کاٹا جاتا ہے اور اسے "پنجابی سوٹ" کے نام سے جانا جاتا ہے جس میں قمیض کو سیدھا اور چپٹا سائیڈ سلٹس کے ساتھ کاٹا جاتا ہے (جو کہ ایک مقامی ترقی ہے کیونکہ قمیض کی سابقہ شکلوں میں سائیڈ سلٹس نہیں ہوتے تھے)۔ شلوار سب سے اوپر چوڑا ہوتا ہے لیکن ٹانگوں کے قریب فٹ بیٹھتا ہے اور ٹخنوں پر جمع ہوتا ہے۔ پنجابی شلوار کو بھی سیدھا کاٹا جاتا ہے اور ٹخنوں پر ایک ڈھیلی بینڈ کے ساتھ جمع کیا جاتا ہے جسے موٹے مواد سے تقویت ملتی ہے۔ دیہی پنجاب میں شلوار کو اب بھی سوتھان کہا جاتا ہے، جو کہ ایک مختلف لباس ہے جو پچھلی صدیوں میں چوریدار اور قمیض کے امتزاج (جو اب بھی مقبول ہے) کے ساتھ مقبول تھا۔ برطانیہ میں، برصغیر پاک و ہند کے پنجاب کے علاقے سے تعلق رکھنے والی برطانوی ایشیائی خواتین نے اس لباس کو مرکزی دھارے میں لایا ہے، اور یہاں تک کہ ہائی فیشن، اپیل بھی۔ پنجابی سوٹ برصغیر پاک و ہند کے دیگر علاقوں، جیسے ممبئی اور سندھ میں مقبول ہے۔ ہندوستان میں پنجابی سوٹ کی مقبولیت 1960 کی دہائی کے دوران ہندی سنیما کے ذریعے بڑھ گئی۔ پنجابی سوٹ بنگلہ دیش میں نوجوان خواتین میں بھی مقبول ہیں اور خاص طور پر ہندوستان میں اسکول کی لڑکیوں میں مقبول ہیں۔ یہ لباس افغانستان میں بھی مقبول ہے، جہاں اسے پنجابی کہا جاتا ہے۔ پنجابی شلوار قمیض کی ایک اور عام قسم پٹیالہ شلوار ہے جس کی بہت سی تہیں ہیں اور اس کی ابتدا پٹیالہ شہر میں ہوتی ہے۔ پنجابی سوٹ کا ایک اور انداز شلوار کا استعمال ہے جس کا تعلق پنجاب، پاکستان کے پوتھوہار علاقے سے ہے اور اسے پوتھوہری شلوار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پوتھوہری شلوار پرانے پنجابی سوتھان کی وسعت کو برقرار رکھتا ہے اور اس میں کچھ تہ بھی ہیں۔ قمیض بھی چوڑی ہوتی ہے۔ سر کا سکارف روایتی طور پر بڑا ہوتا ہے، جو چدور یا پھولکاری کی طرح ہوتا ہے جو پنجاب کے پورے میدانی علاقوں میں استعمال ہوتا تھا۔ ساریکی شلوار سوٹ پنجابی لباس ہیں جن میں بہاولی پوری شلوار سوٹ اور ملتان شلوار سوٹ شامل ہیں۔ بہاوال پوری شلوار پاکستان کے پنجاب کے علاقے بہاوال پور سے نکلتا ہے۔ بہاولی پوری شلوار بہت چوڑا اور ڈھیر دار ہوتا ہے جس میں بہت سی بڑی بڑی تہ ہوتی ہیں۔ بہاولی پوری شلوار اور سوتھان کے لیے روایتی طور پر استعمال ہونے والا مواد صوفی کے نام سے جانا جاتا ہے جو کپاس کے وارپ کا ایک مرکب ہے جسے ریشم کے ویفٹ اور سونے کے دھاگوں کے ساتھ ملا کر مواد کو نیچے چلایا جاتا ہے۔ اس قسم کے مخلوط کپڑے کا دوسرا نام شوجا کھانی ہے۔ بہاوال پوری شلوار کو بہاوال پور طرز کی قمیض، پنجابی کرتا یا چولے کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ ملتان شلوار، جسے 'گھیرے والی' یا 'ساریکی گھیرے والی' شلوار بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ کمر کے ارد گرد بہت چوڑا ہوتا ہے، پنجاب کے علاقے ملتان سے نکلتا ہے۔ یہ انداز سندھی کانچا شلوار سے ملتا جلتا ہے کیونکہ دونوں عراق میں پہنے جانے والے پینٹ لون شلوار سے ماخوذ ہیں اور 7 ویں صدی عیسوی کے دوران ان مقامات پر اپنائے گئے تھے۔ ملتان شلوار بہت چوڑا، ڈھیر دار اور بھرا ہوا ہے، اور اس میں پنجابی سوتھان کی طرح تہ ہوتی ہے۔ اوپری لباس میں پنجابی قمیض اور پنجاب کے علاقے کا چولا شامل ہیں۔ پنجاب کے علاقے کی شلوار قمیض کی ایک پرانی قسم پنجابی سوتھان اور کرتی سوٹ ہے۔ پنجابی سوتھان قدیم سوستھانا ٹائٹ فٹنگ پتلون کا ایک مقامی ورژن ہے جو قدیم دور سے پنجاب کے علاقے میں استعمال ہوتا رہا ہے اور اسے وربانا نامی ٹیونک کے ساتھ پہنا جاتا تھا جو ٹائٹ فٹنگ تھا۔ پنجابی سوتھان کو تختوں میں ترتیب دیا جاتا ہے اور اس میں بڑی مقدار میں مواد (روایتی طور پر رنگین روئی جس میں عمودی ریشم کی لکیریں ہوتی ہیں، جسے سوسی کہا جاتا ہے) استعمال کیا جاتا ہے جو کئی تہوں میں 20 گز تک لٹکتا ہے۔ سوتھان ٹخنوں پر ایک تنگ بینڈ کے ساتھ ختم ہوتا ہے جو سوتھان کو شلوار سے ممتاز کرتا ہے۔ ڈھیلے پنجابی سوتھان کے جدید مساوی کاول پینٹ اور دھوتی شلوار ہیں جن میں بہت سی تہ ہوتی ہیں۔ پنجابی سوتھان کے کچھ ورژن گھٹنوں سے گھٹنوں تک (سوستھان کا ایک بقیہ) سخت ہو جاتے ہیں۔ اگر ایک تنگ بینڈ کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے، تو سوتھان کے سرے ٹخنوں کے ارد گرد قریب سے فٹ ہوجاتے ہیں۔ جودھ پور کے سر پرتاپ سنگھ کی طرف سے 1870 کی دہائی کے دوران وضع کردہ جودھپوری بریچ صدیوں پرانی تنگ پنجابی سوتھان سے ایک نمایاں پتلی لکیر کی مشابہت پیش کرتے ہیں، حالانکہ چوریدار کو اس کا ماخذ کہا جاتا ہے۔ تنگ پینٹ لون طرز کا سوتھان 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستانی کیولری میں مقبول تھا۔ انہیں ملتان مٹّی یا مٹّی (مٹی/فلر کی مٹی) میں رنگا جاتا تھا، جس سے کپڑوں کو پیلا رنگ ملتا تھا۔ کرتی 11 ویں صدی کی خواتین کرتیکا کا بقیہ حصہ ہے جو جسم کے وسط تک پھیلی ہوئی ایک قمیض تھی جس کے ساتھ شمالی ہندوستان کے کچھ حصوں میں سائیڈ سلٹ پہنے جاتے تھے جو پنجاب میں خواتین کے لیے روایتی لباس بنی ہوئی ہے، حالانکہ کرتیکا سے زیادہ لمبی ہے۔ سوتھان روایتی طور پر لمبے کرتی کے ساتھ پہنا جاتا تھا لیکن اسے مختصر کرتی یا فریک کے ساتھ بھی پہنا جا سکتا ہے۔ کرتی کے جدید ورژن گھٹنے کی لمبائی کے ہو سکتے ہیں۔ سر کا سکارف بھی روایتی طور پر لمبا ہوتا ہے لیکن پھر، جدید ورژن چھوٹے ہوتے ہیں۔ جموں میں لباس ڈوگری کرتا اور سوتھان ہے۔ جب گھٹنوں تک سوتھان کے تنگ حصے میں متعدد قریبی فٹنگز ہوتی ہیں، تو سوتھان کو جموں میں ڈوگری پینٹ یا سوتھان کہا جاتا ہے، اور پنجاب کے علاقے اور ہماچل پردیش کے کچھ حصوں میں چوریدار سوتھان کہا جاتا ہے۔ سندھی سوٹ روایتی سندھی شلوار، جسے کانچا بھی کہا جاتا ہے، چوڑے پینٹ لون ہوتے ہیں جو ٹانگوں کے نیچے چوڑے ہوتے ہیں اور ٹخنوں پر بھی چوڑے ہوتے ہیں۔ سندھی شلوار کمر پر چڑھایا جاتا ہے۔ کانچا شلوار روایتی طور پر خواتین کے ذریعہ سندھی چلو (بلاؤز) کے ساتھ پہنا جاتا ہے، یا گھٹنے کی لمبائی کا لباس جو مردوں کے ذریعہ بھڑکتا ہے۔ شلوار قمیض کے دوسرے انداز خواتین سندھی سوتھان اور چلو اور مرد سندھی سوتھان اور اینجلو ہیں۔ ۔