Sarhal Mundi
سرہل منڈی ایک گاؤں ہے جو بہارم سے 5 میل جنوب میں تحصیل فلور، جالندھر ضلع، پنجاب میں واقع ہے، جسے سہالہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو مکند پور کے قریب گاؤں ہے۔ عام عقیدہ یہ ہے کہ اس گاؤں کی بنیاد لو دیو کی چھٹی نسل گوپال چوہان نے رکھی تھی۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ لو دیو پرتھوی راج چوہان کا نہیں بلکہ کرشنا چوہان کا بیٹا تھا جو پرتھوی راج چوہان کی فوج میں جنرل تھا اور محمد غور کے خلاف دوسری جنگ میں شہید ہوا جسے تاریخ میں عام طور پر شہاب الدین محمد گوری یا محمد گوری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاریخ ایک تاریخی 'شیو دوالا' اور چھوٹی اینٹوں کے بہت سے پرانے مکانات اس گاؤں کی ابتدا کو تقریبا 16 ویں صدی کے اوائل تک پہنچا سکتے ہیں۔ اس بات کا کافی امکان ہے کہ اس گاؤں کے آباؤ اجداد گھوریواہا راجپوت ہو سکتے ہیں۔ اس گاؤں کے بزرگ بھی 'بوندی' روابط کی بات کرتے ہیں جو انہیں ہارا (ہدھا) چوہان کا بناتے ہیں۔ جو بھی معاملہ ہو، سرہل منڈی کرنانا اور سہلون کے علاوہ دوآبہ کے بہت کم راجپوت دیہاتوں میں سے ایک ہے جو ایچ۔ اے۔ روز کی کتاب راجپوت کے طور پر درج ہے۔ مردم شماری کے اعداد و شمار کی ریکارڈنگ کا رواج 1947 میں اس وقت ختم ہو گیا جب ہندوستان نے آزادی حاصل کی۔ آبادی یہ گاؤں سکھ اور ہندو راجپوت خاندانوں کا ایک اچھا امتزاج ہے اور اس کے بہت سے پرانے باشندے برطانیہ اور امریکہ ہجرت کر گئے ہیں۔ آنجہانی ٹھاکر دیس راج سنگھ جی اس گاؤں کے پہلے شخص تھے جنہوں نے انگریزوں کے تحت پراسیکیوٹنگ پولیس افسر کا کمیشن حاصل کیا اور بعد میں پراسیکیوٹنگ ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ آف پولیس کے طور پر ریٹائر ہوئے۔ انہوں نے اپنی شاندار خدمات کے لیے صدر کا گولڈ میڈل بھی جیتا۔ ٹھاکر کنور ٹیک۔ اس گاؤں کے سی چوہان آئی اے ایس افسر کے طور پر منتخب ہونے والے پہلے شخص تھے۔ اس گاؤں کا ایک اور مشہور بیٹا ونگ کمانڈر آنجہانی ٹھاکر کلدیپ چوہان تھا۔ اس سے متصل چھوٹے سے مندر کے علاوہ ایک ناتھ سدھا فرقے کے سنت باوا اتم داس کا مزار ہے جسے مختلف معجزات کا سہرا دیا جاتا ہے۔ مذکور ناموں کے علاوہ مسٹر بنتا سنگھ کے نام بھی ہیں جنہوں نے فوج چھوڑ کر نیتا جی سبھاش چندر بوس اور برطانوی فوج کے مسٹر اجیت سنگھ کی انڈین نیشنل آرمی میں شمولیت اختیار کی۔ ایک اور قابل ذکر شخص کنور گندھرو راج چوہان چیف ایگزیکٹو انجینئر، سول ایوی ایشن، سعودی عرب ہیں جنہوں نے گاؤں میں ایک طبی مرکز قائم کیا۔ گاؤں کی تحصیل ریکارڈز کا جائزہ اس علاقے کے زیادہ تر دیہاتوں کی طرح سرہل منڈی تاریخی لحاظ سے اس سے کہیں زیادہ پرانی ہو سکتی ہے جس کے بارے میں ہم میں سے اکثر سوچتے ہیں کہ یہ لفظ 'منڈی' قدیم 'ٹکا' زبان میں پایا جاتا ہے۔ فلور کے ان دیہاتوں کے آس پاس پائی جانے والی 'ہرراپا' کی پرانی کھدائی سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ یہ علاقے ہمیشہ تہذیبوں کا مرکز رہے ہیں صرف پرانے کی جگہ نئے نے لے لی ہے۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ وقتا فوقتا ان دیہاتوں کے راجپوتوں نے وقتا فوقتا شمالی ہندوستان پر حکومت کرنے والے حملہ آوروں کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بجائے نئی زمینیں تلاش کیں۔ نسب اور جسمانی صفات جیسے لمبا قد، اچھی جنگی مہارت، دوسروں کے مقابلے میں منصفانہ رنگ، ضد فطرت، مہم جوئی اور سفر کا احساس اور آگ سے بھرا پیٹ ان دیہاتوں کے دوآبہ بست کے باشندوں کو راجپوت نسب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہے۔ سردار گورڈیال سنگھ کے حوالے سے ایچ۔ اے۔ روز کا خیال ہے کہ "یہ بات اچھی ہے کہ راجپوتوں کا تعلق سندھ کے آرینوں سے ہے جو طاقتور منطق رکھتی ہے جیسا کہ H.S.Olcot نے اپنے 'آریان اوریجنز' تھیوری میں تجویز کیا ہے، عام تیز یونانی/بحیرہ روم/قفقازی خصوصیات ایک آریان/سکیتھک نسل کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ اس بات سے قطع نظر کہ دلیل کچھ بھی ہو، یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ شمالی ہندوستان وہ پگھلنے والا برتن تھا جس سے راجپوتوں نے اپنی روایات کو زندہ رکھا۔ موجودہ دور کی سرہل منڈی اپنی پرانی ذات کا صرف ایک سایہ ہے جس میں بہت سے مکانات تالے اور چابی کے نیچے ہیں اور مرمت سے محروم ہیں کیونکہ باشندے بیرون ملک رہتے ہیں۔ ووٹنگ کی عمر کی کل بالغ آبادی صرف 1152 (M 569 F583) ہے۔ یہاں ایک گورنمنٹ ایلیمنٹری اسکول، گرلز اسکول اور میڈیکل سینٹر ہے۔ یہاں سکھ دور کے ایک چھوٹے سے قلعے کے کھنڈرات بھی موجود ہیں۔ مہاراؤ راجہ سر سنگھ بھادور کے دور حکومت میں ریاست بوندی، راجستھان کے ساتھ تعلق کا عمومی عقیدہ ہے۔ اب ہسپتال بنانے کے منصوبے موجود ہیں۔ بابا اتم داس کا مزار اور تالاب اب بھی وہاں موجود ہیں جو پرانی پرانی یادوں کو زندہ کرتے ہیں۔ بابا اتم داس ایک 'سادھو' (ایک بابا، ایک مقدس آدمی) تھے جو بہت پہلے اس گاؤں میں آئے اور پرانے گاؤں کے تالاب کے پاس آباد ہوئے۔ لوک داستانوں کے مطابق، ایک شام وہ گھر گھر جا کر سرسوں کا تیل مانگتے تھے جس سے وہ ہندو دیوتاؤں سے اپنی شام کی دعا کے لیے 'دیا' (مٹی سے بنا لیمپ) روشن کر سکتے تھے لیکن گاؤں میں کسی نے انہیں کوئی تیل نہیں دیا۔ اپنے غصے میں انہوں نے کہا کہ اب سے اس گاؤں میں کوئی سرسوں کے تیل کی چکی کام نہیں کرے گی۔ آج تک اس دن سے اس گاؤں میں کبھی "کوہلو" (سرسوں کی چکی) نہیں رہی۔ اس گاؤں تک پھگواڑہ جا کر اور نہر کے کنارے سے تقریبا 8 میل کا سفر کرکے آسانی سے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے، یہ راستہ بہت سی بسیں اور کاریں استعمال کرتی ہیں۔ کلیدی حوالہ جات: فلور تحصیل ریونیو نے پنجاب حکومت، وزارت صحت کے ریکارڈ کو درج کیا ہے جو کہ مرحوم ڈاکٹر زیل سنگھ، وزیر اعلی، پنجاب، بعد میں ہندوستان کے صدر کے حکم سے سرہل منڈی کے خط و کتابت سے متعلق ہے۔ گاؤں کے نسب کے ریکارڈ کوشا گھاٹ، ہریدوار، یو پی امپیریل گزٹیئر آف پنجاب، جلد 1 میں برقرار اور رکھا جاتا ہے۔ عزیز پبلشرز، لاہور 1976 کو اکیڈمی آف پنجاب، شمالی امریکہ مہاراؤ راجہ سر رگبیر سنگھ صاحب بہادر آف بوندی اسٹیٹ 1889-1927 کے ذریعے دوبارہ پیش کیا گیا۔ عمومی پڑھنا۔ آخری ہندو شہنشاہ-سنتھیا ٹیلبوٹ اینلز اینڈ اینٹیکوٹیز آف راجستھان-جیمز ٹوڈ رائز آف محمدن پاور انڈیا 1612 تک-فریشٹا کا ترجمہ برگس ہسٹری آف جوہر نے جنگ میں کیا۔ سنجکت-باردی لوک داستانوں پرتھوی راج چوہان راسو، چاند بردای کی پیش گوئیاں بذریعہ درگا پرساد شاستری ہندی میں باوا اتم داس۔ راجستھان میں شروع ہونے والے NATH SIDDAS فرقے کے تحت ویکیپیڈیا کے وسیع حوالہ جات دیکھیں۔ پرتھوی راج چوہان سلطنت کی وسعت جس سے پتہ چلتا ہے کہ سرہل منڈی اس کی سلطنت کی چوکی تھی جو دریائے بیاس تک پھیلی ہوئی تھی۔ بیاس سے لاہور تک اس کے جاگیردار بھیم کی حکومت تھی۔ لاہور سے لے کر افغانستان تک غزنی کے مسلمان تھے