Aparoksha
اپروکش (سنسکرت: اپروکش)، ایک سنسکرت صفت جس کا مطلب پوشیدہ یا قابل فہم نہیں ہے، براہ راست بدیہی علم سے مراد ہے جو چدابھاسا کے علم یا حالات کے سات مراحل میں سے ایک ہے، پہلے تین بندھن کے ذرائع ہیں اور باقی چار آزادی کے عمل ہیں ؛ اور روایتی علم کی گہرائی کے تسلسل کے لیے۔ یہ غموں کو دور کرتا ہے۔ ہندوستانی فلسفے کے مطابق، علم کی تین روایتی قسمیں ہیں-پرتیکش (تجرباتی)، پروکش (روایتی، عالمگیر) اور اپروکش (ماورائے الہی)۔ اپروکش اعلی ترین قسم کا علم ہے جو اخلاقیات کی مشق کے بغیر حاصل نہیں کیا جا سکتا جو پروکش علم کو تبدیل کرتا ہے جس سے وجود کا اتحاد حاصل ہوتا ہے۔ یہ علم ایک ایسے استاد کے ساتھ گرو-شیشیا سمبندھ (گرو-شیشیا روایت) قائم کرنے سے حاصل ہوتا ہے جس نے پہلے ہی اس قسم کے علم (اپروکسانو بھوتی) کا تجربہ کر لیا ہو ؛ اپروکش گیان کے حصول کے بعد جو کرما یا عمل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے وہ ودیا کرما ہے جو سراون (شروتیوں کی سماعت)، منانا (عکاسی) اور ندھیہاسن (برہمن پر مراقبہ) پر مشتمل ہوتا ہے۔ اپروکش سویکالپا جننا (علم) ہے جب کوئی ہمیشہ احساس شدہ نفس (تتوم آسی) کی غیر دوہری نوعیت کو دوبارہ پہچانتا ہے، یہ پرمانوں کے ذریعے حاصل کردہ فوری علم ہے۔ دھیان (مراقبہ) کی مشق تمام وکالپوں (مختلف خیالات) کو دور کرتی ہے اور نروکالپا یا بے فکر حالت کی طرف لے جاتی ہے، جو کہ سب سے زیادہ تجربہ ہے، سچائی کا فوری ادراک۔ یہ انفرادی اور اجتماعی ادراک کے خاتمے کا طریقہ ہے جو غیر جانبداری کی پوزیشن کی طرف لے جاتا ہے۔ سروم کھلویڈم برہمن (یہ سب برہمن ہے) پروکش علم ہے، لیکن یہ سمجھنا کہ آہم برہمن اسمی (میں برہمن ہوں) اپروکش علم ہے۔ ۔