Khukhrain
کھوکھرین یا کھوکھرین کھتری ذات کے آٹھ حصوں پر مشتمل ایک قبیلہ ہے جو اصل میں سالٹ رینج کے علاقوں سے تعلق رکھتے تھے۔ بھیڑا کی جنگ کھوکھریں خوشاب، دھنے کھیب، چکول، پنڈ دادن خان، پشاور، نوشہرہ اور لاہور میں پھیلی ہوئی تھیں۔ محمود غزنی کے حملوں کے دوران وہ ایک طاقتور قبیلہ تھے اور انہوں نے 1004-5 میں بھیرا کی جنگ میں جے پال کی شکست کے بعد اس کے تیسرے حملے کے دوران اس کی مزاحمت کی۔ بھیرا خرم کا دارالحکومت تھا۔ جب محمود غزنی کے ذریعے بھیرا کو برطرف کیا گیا تو خوخرین کے بادشاہ بیجی رائے نے محمود غزنی کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بجائے اپنے تلوار سے خودکشی کرنے کو ترجیح دی۔ جے پال کے بیٹے آنند پال کو وہند میں 1008-9 میں غزنی کی حکمرانی کے خلاف کھوکھروں کی حمایت حاصل ہوئی۔ مذہبی عقائد خخرین قبیلہ اصل میں ہندو تھا۔ بعد میں قبیلے کے ارکان نے سکھ مت اور اسلام قبول کیا۔ ان تمام عقائد کے کھوکھریں اجتماعی طور پر ایک رشتہ داری تشکیل دیتے ہیں۔ پاکستان میں خاص طور پر پاکستانی پنجاب میں رہنے والے مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد اب بھی موجود ہے۔ محمد اکرم چوٹائی جیسے کچھ علماء کا خیال ہے کہ صوفی بابا فرید نے کئی مخاخروں کو اسلام قبول کرایا تھا۔ قبیلے آنند: ایک مشترکہ آباؤ اجداد "آنند" کے نام پر رکھا گیا ہے جس کا سنسکرت میں ترجمہ "خوشی" ہے۔ بھسین: انگریزوں کی طرف سے کی گئی ہندوستان کی 1881 کی مردم شماری کے مطابق وہ زیادہ تر ضلع راول پنڈی (1208 خاندانوں) میں مرتکز تھے۔ چڈھا: ایک مقامی بیان کے مطابق، چڈھا کے آباؤ اجداد نے بابر کے ساتھ جنگ لڑی۔ تاہم، ان سب کی موت ہو گئی سوائے ایک شخص کے جو اک جھاڑی کے پیچھے چھپ گیا تھا۔ اس شخص نے چڈھا قبیلے کی اولاد کو جاری رکھا۔ اکس جھاڑی کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے جس نے چڈھا قبیلے کو معدوم ہونے سے بچایا، چڈھا پوجا کرنے اور سابق روایت چاندھوکے (چندھوک) کے طور پر اکس کے درخت کی پوجا کرنے کے لیے ضلع گجرانوالہ کے امین آباد کا دورہ کرتے ہیں: وہ پشاور اور کابل میں مرتکز تھے۔ گھئی: ان کا ذکر بھائی گورداس کی کتاب وار 11 میں کیا گیا ہے۔ وہ گرو کے دروازے پر رہتے ہیں۔) کوہلی: پراکرت لفظ "کوہ" کا مطلب ہے پہاڑ اور وہ ہزارہ اور راول پنڈی کے پہاڑی راستوں پر رہتے تھے۔ سبھروال: بھائی گورداس کی وار 11 میں بھی ذیلی ذات کا ذکر کیا گیا ہے۔ (ترجمہ: بھائی تیرتھ سبھروال ذیلی ذات کے تمام سکھوں میں رہنما تھے۔) ساہنی (ساہنی): ساہنی تقسیم ہند سے پہلے دریائے جہلم کے مشرقی کنارے پر واقع بھیرا قصبے کے باشندے تھے۔ ساہنی خاندان بھی تحصیل وزیر آباد کے گورنر تھے۔ بی این پوری کے مطابق، ساہنی "سینانی" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "فوج کا جنرل" سیٹھی: بی این پوری کے مطابق، سیٹھی "شریشٹھ" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "سربراہ" سوری: بی این پوری کے مطابق، سوری کا ترجمہ "ہیرو" کھوکران ہوتا ہے اور کھوکھر انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا نوٹ کرتا ہے کہ: "52 کی دہائی کے کھکھرین ذیلی گروہ کے دعوے منو کے بیٹے سے تعلق رکھتے ہیں اور کئی قبیلوں کے ناموں کا سراغ شتریا نسل کے دعوے کی حمایت میں فوجی اصطلاحات سے ملتا ہے۔"