David Bentley Hart
ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ (پیدائش فروری 1965) ایک امریکی مصنف، فلسفی، مذہبی علوم کے اسکالر، نقاد اور عالم دین ہیں۔ مبصرین نے ہارٹ کے عجیب و غریب نصوص اور اشتعال انگیز بیان بازی پر ایک ہزار سے زیادہ مضامین، جائزوں اور کاغذات کے ساتھ ساتھ انیس کتابوں (بشمول ترجمے) میں تبصرہ کیا ہے۔ بنیادی طور پر انگلیکن خاندانی پس منظر سے، ہارٹ اکیس سال کی عمر میں مشرقی آرتھوڈوکس بن گیا۔ ان کے تعلیمی کام عیسائی مابعد الطبیعات، ذہن کے فلسفے، ہندوستانی اور مشرقی ایشیائی مذہب، ایشیائی زبانوں، کلاسیکی اور ادب کے ساتھ ساتھ نئے عہد نامے کے ترجمے پر مرکوز ہیں۔ وسیع تر سامعین والی کتابوں میں دی ڈورز آف دی سی، ایتھیسٹ ڈیلیوژن، اور دیٹ آل شیل بی سیوڈ شامل ہیں۔ میری لینڈ میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی، ہارٹ باقاعدگی سے اپنی تحریر میں اپنی خاندانی جڑوں اور بالٹیمور اوریولز کا حوالہ دیتے ہیں۔ ہارٹ نے میری لینڈ یونیورسٹی سے بین الضابطہ مطالعہ میں بی اے کے ساتھ گریجویشن کیا، کیمبرج یونیورسٹی میں الہیات میں ایم فل مکمل کیا، اور پھر ورجینیا یونیورسٹی میں مذہبی علوم میں پی ایچ ڈی کی۔ ہارٹ نے 2015 میں یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسٹڈی میں ٹیمپلٹن فیلوشپ حاصل کی۔ ہارٹ کا نیا عہد نامہ کا ترجمہ 2017 میں شائع ہوا تھا جس کا دوسرا ایڈیشن 2023 میں شائع ہوا تھا۔ ان کی پانچ کتابوں کو ایوارڈ یا بک آف دی ایئر کا اعزاز حاصل ہوا ہے۔ ہارٹ نے آرٹ، بیس بال، ادب، شعور، برائی کا مسئلہ، اپوکاٹاساساسس، تھیوسس، پریوں، فلم اور سیاست جیسے متنوع موضوعات پر مضامین لکھے ہیں۔ ہارٹ ایک سبسکرپشن نیوز لیٹر برقرار رکھتا ہے جسے لیوز ان دی ونڈ کہا جاتا ہے جس میں اصل مضامین اور دوسرے مفکرین کے ساتھ گفتگو شامل ہوتی ہے۔ ابتدائی زندگی ہارٹ نوٹ کرتا ہے کہ اس کے زیادہ تر آباؤ اجداد 1634 میں میری لینڈ پہنچنے کے بعد سے کئی نسلوں تک میری لینڈ میں رہے۔ ہاورڈ کاؤنٹی میں پیدا ہوئے اور 1982 میں وائلڈ لیک ہائی اسکول سے لاطینی اور یونانی کی کلاسوں کے ساتھ گریجویشن کیا، ہارٹ نیشنل میرٹ اسکالر تھے۔ ہارٹ دو بڑے بھائیوں کے ساتھ بڑا ہوا اور لکھتا ہے کہ "اس نے مجھے ہمیشہ میری عمر کے کچھ دوستوں کے مقابلے میں 1960 کی دہائی اور 1970 کی دہائی کے اوائل کی مخلوق کی طرح محسوس کیا ہے"۔ ہارٹ لکھتے ہیں کہ "علاقائی فخر کا حکم تھا کہ اسکول کے بچوں کی نرم روحوں کو باقاعدگی سے ایچ۔ ایل۔ مینکن کے کاموں سے روشناس کرایا جائے" اور یہ کہ اس نے اپنے تحریری انداز کو تشکیل دیا تاکہ وہ اپنی زندگی "میرے قاتل کی مسکراہٹ کو دبانے کی کوشش کرتے ہوئے گزارے جبکہ ایک تفصیلی طور پر توہین آمیز ماتحت شق کو دوسرے کے اوپر ڈھیر کر دے۔" ہائی اسکول کے نصاب سے باہر، ہارٹ نے فرانسیسی، جرمن، ہسپانوی، اطالوی، روسی اور جدید یونانی کو اپنایا۔ میری لینڈ یونیورسٹی میں، ہارٹ نے کلاسیکی، تاریخ، عالمی ادب، مذہبی مطالعات اور فلسفہ کا مطالعہ کیا جبکہ چینی اور سنسکرت پڑھنا بھی سیکھا۔ نوعمری میں، ہارٹ نے معاصر مشرقی آرتھوڈوکس مذہبی ماہرین کے ساتھ ابتدائی چرچ کے باپوں کو پڑھنا شروع کیا، اکیس سال کی عمر میں آرتھوڈوکس میں تبدیل ہو گیا۔ تعلیمی کیریئر ہارٹ نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ میری لینڈ یونیورسٹی سے بین الضابطہ مطالعہ میں، ایک M.Phil۔ کیمبرج یونیورسٹی سے الہیات میں، اور پی ایچ ڈی۔ ورجینیا یونیورسٹی سے مذہبی علوم میں۔ انہوں نے ورجینیا یونیورسٹی، سینٹ تھامس یونیورسٹی (مینیسوٹا)، ڈیوک ڈیوینیٹی اسکول، اور میری لینڈ کے لویولا کالج میں پڑھایا۔ انہوں نے پروویڈنس کالج میں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں جہاں انہوں نے کرسچن کلچر میں رابرٹ جے رینڈل چیئر سنبھالی۔ 2014-2015 تعلیمی سال کے دوران، ہارٹ سینٹ لوئس یونیورسٹی میں شعبہ تھیولوجیکل اسٹڈیز میں ڈینفورتھ چیئر تھے۔ 2015 میں، انہیں یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم انسٹی ٹیوٹ فار ایڈوانسڈ اسٹڈی میں ٹیمپلٹن فیلو کے طور پر مقرر کیا گیا۔ ٹیمپلٹن فیلوشپ کے اس کام کے ایک حصے کے طور پر، ہارٹ نے ذہن کے فلسفے پر مرکوز ایک کانفرنس کا اہتمام کیا۔ 19 اپریل 2023 کو ایک ای میل میں، ہارٹ نے نوٹ کیا کہ وہ اس وقت یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم میں ایک باہمی تعاون پر مبنی تحقیقی اسکالر ہیں۔ ان کی تحقیق کے بنیادی شعبے فلسفیانہ الہیات، نظامیات، پدرانہ، کلاسیکی اور براعظمی فلسفہ، اور جنوبی اور مشرقی ایشیائی مذہب رہے ہیں جن کی حالیہ توجہ کلاسیکی اور عیسائی مابعد الطبیعات، آنٹولوجی، روح کی مابعد الطبیعات، اور ذہن کے فلسفے پر مرکوز ہے۔ ہارٹ نے اٹھارہ کتابیں تصنیف کی ہیں اور دو ترجمہ شدہ کام تیار کیے ہیں۔ نیا عہد نامہ: ایک ترجمہ 2017 میں ییل یونیورسٹی پریس کے ساتھ اور دوسرا ایڈیشن 2023 میں شائع ہوا تھا۔ ان کا ترجمہ اینالاگیا اینٹس: میٹا فزکس: اوریجنل اسٹرکچر اینڈ یونیورسل رتھم کے جان آر بیٹز کے تعاون سے ایرک پرزیوارا نے 2014 میں ایرڈمینز کے ذریعہ شائع کیا تھا۔ ہارٹ کی تعلیمی کتابوں میں دی بیوٹی آف دی انفینٹ: دی ایستھیٹکس آف کرسچن ٹروتھ (ایرڈمینز، 2003)، دی ایکسپیرئنس آف گاڈ: بیئنگ، کانشیئسنیس، بلس (ییل، 2013)، دی ہڈن اینڈ دی مینی فیسٹ: ایسسز ان تھیولوجی اینڈ میٹا فزکس (ایرڈمینز، 2017)، دیٹ آل شیل بی سیوڈ: ہیون، ہیل، اینڈ یونیورسل سالویشن (ییل، 2019)، تھیولوجیکل ٹیریٹریز: اے ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ ڈائجسٹ (نوٹری ڈیم، 2020)، ٹریڈیشن اینڈ اپاکلپس: این ایسے آن دی فیوچر آف کرسچن بیلیف (بیکر، 2022)، اور یو آر گاڈز: آن نیچر اینڈ سپرنچر (نوٹری ڈیم، 2022) شامل ہیں۔ ادبی تحریر 1990 کی دہائی کے اواخر سے، ہارٹ نے مختلف موضوعات پر سینکڑوں مضامین شائع کیے ہیں جن میں ڈان جوآن، ولادیمیر نبوکوف، چارلس بوڈلیئر، وکٹر سیگلین، لیون بلوئے، ولیم ایمپسن، ڈیوڈ جونز، دی سیکرٹ کامن ویلتھ آف ایلوز، فونز اینڈ پریز (1893)، اور بیس بال شامل ہیں۔ یہ اکثر اشتعال انگیز مضامین فرسٹ تھنگز (2003 سے 2020)، دی نیو اٹلانٹس، کامن ویل، ایون، دی وال اسٹریٹ جرنل، دی نیویارک ٹائمز، اور بہت سے دوسرے رسالوں میں شائع ہوئے ہیں۔ ان میں سے کئی نے مستقبل کی کتابوں کو شکل دی ہے جیسے سمندر کے دروازے، رولینڈ ان مون لائٹ، اور ملحد فریب: عیسائی انقلاب اور اس کے فیشن ایبل دشمن (ییل، 2009)۔ مئی 2021 سے، ہارٹ اپنے لیوز ان دی ونڈ سبسکرپشن نیوز لیٹر کے لیے باقاعدہ مضامین بھی لکھتے ہیں۔ اس نیوز لیٹر میں دوسرے مصنفین جیسے آئن میک گل کرسٹ، رین ولسن، چائنا میویل، رچرڈ سیمور، تارک گوڈرڈ، اور سیلی وکرس کے ساتھ گفتگو بھی شامل ہے۔ ایڈ سائمن نے 2022 میں لاس اینجلس ریویو آف بکس کے لیے لکھتے ہوئے کہا کہ "ہارٹ کو اکثر کچھ لوگوں کے لیے اپنے" ہزاروں مضامین، جائزوں اور کاغذات "کے ساتھ درجہ بندی کرنا مشکل ہوتا ہے لیکن" جس بات پر اتفاق کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ وہ وسیع پیمانے پر اور اپنی بظاہر لامحدود دلچسپیوں میں گہرائی سے پڑھا جاتا ہے، اور اپنے تازگی سے بارک نصوص کے انداز میں خوش مزاج ہے "نیز" نایاب عالم دین "جو رنگ اور روشنی کی وضاحت کے ساتھ خوبصورتی کو" شاعرانہ طور پر پکار سکتا ہے "۔ 2017 میں، ہارٹ کو میتھیو والتھر (دی ویک کے کالم نگار اور بعد میں دی لیمپ کے بانی ایڈیٹر) نے "ہمارے سب سے بڑے زندہ مضمون نگار" کے طور پر بیان کیا تھا۔ ہارٹ کے انداز کی "اس کی سوچ اور مزاح اور تلی" کے لیے تعریف کی گئی ہے اور اسے "انتہائی بدتمیز" کہا گیا ہے۔ مارٹن وینڈل جونز نے ہارٹ کے انداز کے بارے میں کہا ہے کہ اگرچہ یہ "مسلسل حد سے تجاوز کر سکتا ہے" اور شاذ و نادر ہی "تھوڑا سا تیز کیے بغیر ایک نقطہ بنا سکتا ہے"، جسے "غیر ضروری مشغولیت" کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے وہ بھی "اپنے قارئین کے تئیں فراخدلی کا عمل ہے" کیونکہ "اس کے زیادہ سے زیادہ جذبات اسے اپنے انفرادی جملوں کی سطح پر مستقل دلچسپی پیدا کرنے کے قابل بناتے ہیں"۔ ان کے مضامین میں اکثر مزاح اور تنقیدی تبصرے کا امتزاج ہوتا ہے جس کا عنوان "اے پرسن یو فلی ایٹ پارٹیز: ڈونلڈ اینڈ دی ڈیول" (ڈونلڈ ٹرمپ کے بارے میں 6 مئی 2011 سے، فرسٹ تھنگز کے لیے) ہے۔ ہارٹ کے مضامین نے بعض اوقات مختلف مذہبی روایات کے درمیان حدود کو تلاش کیا جیسا کہ "سینٹ ساکیمونی" (2009) یا قدامت پسندی کی حدود جیسا کہ "سینٹ اوریجن" (2015) کے ساتھ۔ 2012 میں، دی ڈیول اینڈ پیئر گرنٹ، ان کے افسانے کا مجموعہ، ایرڈمینز کے ذریعہ جاری کیا گیا تھا۔ ان کی دو کتابیں، 2016 میں ایک شاندار بدکاری اور 2017 میں دی ڈریم چائلڈز پروگریس، مقبول اور ادبی مضامین کے لیے وقف مجموعے ہیں جن میں کئی مختصر کہانیاں بھی شامل ہیں۔ ان کی مختصر کہانیوں کو "بورجیسیئن" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور یہ وسیع مابعد الطبیعاتی افسانے ہیں، جو لفظوں کے کھیل، اشارے اور ساختی پہیلیوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ ہارٹ نے 2021 میں اپنے افسانوی کاموں میں دو کتابیں شامل کیں: رولینڈ ان مون لائٹ اور کینوگیا (ایک گنوسٹک ٹیل)۔ ان کی کتاب رولینڈ ان مون لائٹ میں بڑی حد تک سوانح عمری کا ڈھانچہ ہے جس میں بنیادی طور پر ان کے کتے رولینڈ کے ساتھ بات چیت کے ساتھ ساتھ ان کے افسانوی بڑے چچا ایلوسیس بینٹلے (1895-1987) کے بیانات شامل ہیں۔ ہارٹ نے اس سے قبل رولینڈ اور ایلوسیس دونوں کے بارے میں فرسٹ تھنگز کے مضامین میں لکھا تھا، جن میں سے دو ایلوسیس 2011 کے بارے میں اور چھ 2014 سے 2016 تک رولینڈ کے بارے میں تھے۔ چرچ ٹائمز میں ایک جائزے کے لیے رولینڈ ان مون لائٹ کا جائزہ لیتے ہوئے، جان سیکسبی (لنکن کے سابق بشپ) نے لکھا کہ "بعض اوقات، کوئی کتاب تفصیل کی خلاف ورزی کرتی ہے یا، بلکہ، روایتی صنف میں آباد ہونے سے انکار کرتی ہے" اور رولینڈ ان مون لائٹ کا موازنہ سوفی کی ورلڈ میٹس ایلس تھرو دی لکنگ گلاس یا ڈان کوئزوٹ میٹس دی ونڈ ان دی ولوز سے کیا۔ استقبالیہ ہارٹ کا پہلا بڑا کام، دی بیوٹی آف دی انفینٹ (2003)، جو ان کے ڈاکٹریٹ کے مقالے کی موافقت ہے، کو عالم دین جان ملبینک، جینیٹ سوسکیس، پال جے گریفتھس، اور رین ہارڈ ہٹر نے سراہا۔ ولیم پلیچر نے اس کتاب کے بارے میں کہا، "میں پچھلے دس سالوں میں کسی امریکی عالم دین کے اس سے زیادہ شاندار کام کے بارے میں نہیں سوچ سکتا۔" جیفری وین رائٹ نے کہا، "یہ شاندار اور مطالبہ کرنے والا حجم ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ کو دنیا بھر میں، شمالی امریکہ سے کم نہیں، اپنی نسل کے سرکردہ مذہبی ماہرین میں سے ایک کے طور پر قائم کرے گا۔" 2020 میں، تھیولوجیکل ٹیریٹریز: اے ڈیوڈ بینٹلی ہارٹ ڈائجسٹ کو پبلشرز ویکلی نے سال کی بہترین مذہبی کتاب قرار دیا اور ساتھ ہی 2020 انڈیاز ود فورورڈ میگزین میں گولڈ جیتا۔ 2011 میں، ہارٹ کی کتاب ایتھیسٹ ڈیلیوژنز کو کینٹربری کے آرچ بشپ، روون ولیمز نے تھیولوجی میں مائیکل رمسی انعام سے نوازا تھا۔ دی ٹائمز لٹریری سپلیمنٹ میں اگنوسٹک فلسفی انتھونی کینی نے بھی اس کی تعریف کی: "وہ اپنے مخالفین کی حقائق یا منطق کی غلطیوں کو بے رحم درستگی کے ساتھ بے نقاب کرتا ہے۔" اولیور برکمین نے جنوری 2014 میں دی گارڈین میں لکھتے ہوئے ہارٹ کی کتاب دی ایکسپیرئنس آف گاڈ کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "ایک ایسی الہیات کی کتاب جسے تمام ملحدوں کو واقعی پڑھنا چاہیے"۔ یو آر گاڈز نے 2022 انڈیاز میں فارورڈ میگزین فار دی ریلیجن (ایڈلٹ نان فکشن) کے زمرے میں گولڈ جیتا۔ رولینڈ ان مون لائٹ کو اے این ولسن نے ٹائمز لٹریری سپلیمنٹ کے لیے اپنی نومبر 2021 کی "بک آف دی ایئر" کے طور پر منتخب کیا تھا۔ ولسن نے اس "مکالمے کو مصنف کے کتے رولینڈ کے ساتھ بیان کیا، جو ذہن کا فلسفی بن جاتا ہے، اس کے بونٹ میں ایک خاص مکھی کے ساتھ" شعور "کے لیے مادیت پسند وضاحتوں کی ناکافی کے بارے میں" شاید سال کی سب سے بڑی کتاب "کے طور پر بیان کرتے ہوئے کہا کہ" میں اس کی طرف لوٹتا رہتا ہوں "۔ 2022 میں، کیتھولک میڈیا ایسوسی ایشن نے دیگر روایات سے تعلق رکھنے والے مصنفین کے لیے "فرار" کے زمرے میں کینوگیا (ایک گنوسٹک ٹیل) کو پہلی پوزیشن کا انعام دیا۔ تنقید اور متضاد سوالات ان تعریفیں کے علاوہ، ہارٹ کو کچھ اسکالرز نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ نئے عہد نامے کے اسکالر اور مترجم این ٹی رائٹ نے جنوری 2018 میں ہارٹ کے نئے عہد نامے کے ترجمے کو چیلنج کیا۔ ہارٹ نے کچھ نکات پر جواب دیا، بشمول ایکلیکٹک آرتھوڈوکس بلاگ پر اور نوٹری ڈیم کے چرچ لائف جرنل میں اپنے مضمون "روحانی قدیم لوگوں کے لیے مواد سے زیادہ اہم تھا" کے ساتھ۔ پیٹر لیتہارٹ نے ہارٹ کی کتاب "گڈ گاڈ؟" کے نام سے ایک تنقیدی جواب لکھا جس میں کہا گیا ہے کہ "سب بچ جائیں گے؟" اکتوبر 2019 میں اور پانچ دن بعد ہارٹ کی طرف سے ایک جواب پوسٹ کیا۔ ایڈورڈ فیسر نے اپریل 2022 میں دعوی کیا کہ ہارٹ کی کتاب یو آر گاڈز: آن نیچر اینڈ سپرنچر پینتھیزم کی وکالت کرتی ہے۔ جیرالڈ میکڈرموٹ نے جولائی 2022 میں ہارٹ کی کتاب ٹریڈیشن اینڈ اپاکلپس پر تنقید کی کہ "یہ پیدائش اور مسیحیت، تخلیق اور نجات کے غیر روایتی نظریات کی ایک گنوسٹک ریڈنگ ہے۔" 2022 کے آخر اور 2023 کے اوائل میں، ف. جیمز ڈومینک رونی نے چرچ لائف جرنل (یونیورسٹی آف نوٹری ڈیم میں میک گراتھ انسٹی ٹیوٹ فار چرچ لائف کے ساتھ) کے لیے کئی مضامین لکھے جن میں ہارٹ پر ان کی کتابوں کہ سب بچ جائیں گے اور آپ خدا ہیں سے متعلق متعدد بدعتوں کا الزام لگایا گیا۔ ہارٹ نے رونی کو پوڈ کاسٹ گریس سیوز آل ود ڈیوڈ آرٹ مین پر ایک انٹرویو کے ساتھ ساتھ مختصر طور پر اپنے لیوز ان دی ونڈ سبسکرپشن نیوز لیٹر پر جواب دیا۔ نوٹری ڈیم کے چرچ لائف جرنل کے لیے 13 اپریل 2023 کے مضمون میں، فلسفی ایلونور اسٹمپ نے عالمگیریت کے خلاف اور اس خیال کے لیے دلیل دی کہ "کچھ لوگ ایسے ہیں جو خدا کو مسترد کرنا کبھی نہیں چھوڑتے"۔ اسٹمپ نے ہارٹ کا نام نہیں لیا لیکن ہارٹ کے کئی خیالات کی مخالفت کی اور اسی جریدے میں رونی کے حالیہ مضمون کا حوالہ دیا جس میں ہارٹ پر متضاد ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ اپنے لیوز ان دی ونڈ نیوز لیٹر پر ایک نوٹ میں، ہارٹ نے لکھا کہ انہوں نے اسٹمپ کو جواب دینے کا ارادہ نہیں کیا، انہوں نے مزید کہا کہ "مجھے اسٹمپ کے دلائل کی پرواہ نہیں ہے" کیونکہ "ہم سب نے انہیں پہلے بھی کئی بار سنا ہے، اور وہ بنیادی طور پر بے وقوف ہیں-یہاں تک کہ شرمناک بھی" لیکن یہ ایک "مایوس کن سچائی" ہے کیونکہ "اسٹمپ بے وقوف نہیں ہے، اور نہ ہی بہت سے دوسرے لوگ ہیں جنہوں نے وہی دعوے کیے ہیں"۔ متضاد کے الزامات کے باوجود، خاص طور پر ان کی 2019 کی اشاعت کے بعد کہ سب بچ جائے گا، کچھ عیسائی اسکالرز نے اس کتاب کی تعریف کی۔ رومن کیتھولک اسکالر رابرٹ لوئس ولکن نے لکھا ہے کہ "اس اصل اور زندہ کتاب میں، ہارٹ ظاہر کرتا ہے کہ ابدی سزا کے بارے میں زیادہ تر عیسائی سوچ کیوں غیر بائبل ہے"، اور آرتھوڈوکس عیسائی اسکالر جان بہار نے اس کتاب کو "اس وعدے کا ایک شاندار علاج-غیر معمولی، مذہبی اور فلسفیانہ طور پر-بیان کیا کہ آخر کار، سب واقعی بچ جائیں گے، اور اس کے برعکس دعووں کی ناکافی-سب سے بڑھ کر اخلاقی-کو بے نقاب کریں گے۔" امریکہ میں آرتھوڈوکس چرچ کے آرچ بشپ الیگزینڈر گولٹزن نے 14 جنوری 2022 کو ایک عوامی انٹرویو ریکارڈ کیا، جس میں انہوں نے ہارٹ کی کتاب دیٹ آل شیل بی سیوڈ کا نام دیا اور کہا کہ یہ ابتدائی چرچ میں "کچھ بہت ہی ممتاز اور لائق اور مقدس اساتذہ کی طرف متوجہ ہے" جن کا خیال تھا کہ "خدا کی محبت بالآخر مخلوق کی خدا سے انکار کرنے کی صلاحیت پر قابو پا لے گی"۔ آرچ بشپ نے مزید وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ "ہم عالمگیر نجات کو نظریے کے طور پر نہیں سکھا سکتے، لیکن ہم اس کی امید کر سکتے ہیں" جسے گولٹزین نے "میرے اپنے رویے" کے طور پر شناخت کیا۔ جسے میں میٹروپولیٹن کالسٹوس ویئر سے لیتا ہوں۔ فروری 2022 میں، امریکہ کے یونانی آرتھوڈوکس آرکڈیوسیس (فورڈھم یونیورسٹی کے آرتھوڈوکس کرسچن اسٹڈیز سینٹر کے تعاون سے) نے ہارٹ کو اپنی "آرتھوڈوکس اسکالرز پریچ" سیریز کے حصے کے طور پر پبلک اور فریسی کے اتوار کے لیے عوامی عبادت کرنے کی دعوت دی۔ 2017 میں، ہارٹ نے قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاارک بارتھلمیو اول کے لیے آرتھوڈوکس الہیات دانوں کے ایک خصوصی کمیشن میں خدمات انجام دیں تاکہ "دنیا کی زندگی کے لیے: آرتھوڈوکس چرچ کے سماجی اخلاقیات کی طرف" تحریر کرنے اور پیش لفظ کی شریک تصنیف میں مدد کی جا سکے۔ اثرات ہارٹ نے اپنی تحریر کے ساتھ ساتھ مذہبی مطالعات، ذہن کے فلسفے اور عیسائی مابعد الطبیعات میں اپنی اسکالرشپ کے مختلف شعبوں میں مختلف قسم کے الہام اور اثرات کا حوالہ دیا ہے۔ اپنے مضمون کے انداز کے ساتھ، ہارٹ نے اکثر ایچ ایل مینکن کو ایک اثر کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ ادبی اثرات کے طور پر، ہارٹ اور دیگر نے لیوس کیرول اور کینتھ گراہم کو نوٹ کیا ہے۔ انگریزی عبارت لکھنے میں "مثالوں" کے طور پر، ہارٹ نے نوٹ کیا ہے: رابرٹ لوئس سٹیونسن، سلویا ٹاؤنسینڈ وارنر، جے۔ اے بیکر، پیٹرک لی فرمور، اور ولادیمیر نابوکوف۔ مشرقی آرتھوڈوکس میں تبدیل ہونے والے انگلیکن، ہارٹ نے آرتھوڈوکس مفکرین جیسے کالسٹوس ویئر، الیگزینڈر شممان، جان میینڈورف، اور اولیور کلیمنٹ کی تعریف کی ہے۔ ہارٹ نے ایکومینیکل پیٹریاارک بارتھولومیو کو "آرتھوڈوکس کی امیدوں میں سے ایک" اور سرگئی بلگاکوف کو "بیسویں صدی کا سب سے بڑا منظم عالم دین" بھی کہا ہے۔ ہارٹ نے صوفی سائنس کے لیے اپنی تعریف کا اظہار کیا ہے اور اس کے بارے میں اپنی سمجھ کا خلاصہ اپنے 2010 کے پیش لفظ میں ولادیمیر سولویوف کی جسٹیفیکیشن آف دی گڈ میں کیا ہے۔ امریکی ماہرین الہیات میں، ہارٹ نے رابرٹ جینسن کو وہ عالم دین قرار دیا ہے جس کے ساتھ جدوجہد کرنا "سب سے زیادہ منافع بخش" ہے۔ عصری مفکرین میں، جان مل بینک کے ساتھ ہارٹ کی دوستی اور کافی دانشورانہ مشترکہ بنیاد کو دونوں مفکرین نے کئی بار نوٹ کیا ہے۔ مزید وسیع پیمانے پر، ہارٹ اور مبصرین نے بہت سے دوسرے اثرات اور تحریکوں کو نوٹ کیا ہے (جن میں سے کچھ ہارٹ بعض معاملات میں شدید تنقید بھی کر سکتے ہیں)۔ نئے عہد نامے کے مصنفین میں، ہارٹ اکثر پال کا حوالہ دیتے ہیں۔ یونانی باپ دادا جن کا اکثر ہارٹ حوالہ دیتے ہیں ان میں گریگوری آف نیسا، آئزک آف نینوا، میکسمس دی کنفیسر، اور سائمن دی نیو تھیولوجیئن شامل ہیں۔ قرون وسطی کے مفکرین میں، ایروگینا، میسٹر ایککارٹ اور کیوسا کے نکولس کو اکثر ہارٹ نے سراہا ہے، خاص طور پر ان کی 2022 کی کتاب یو آر گاڈز میں۔ حالیہ عیسائی مفکرین میں، ہارٹ نے جارج میکڈونلڈ کے لیے بہت زیادہ احترام کا ذکر کیا ہے۔ روسی مذہبی فلسفیوں جیسے ولادیمیر سولویوف اور نیکولائی بردیاف کو اکثر روسی ادبی شخصیات جیسے دوستیوسکی اور ٹالسٹائی کے ساتھ ہارٹ کی طرف سے سراہا جاتا ہے۔ ہندوستانی مذہبی فلسفیوں میں، ہارٹ نے باقاعدگی سے رامانوج اور شنکر کا حوالہ دیا ہے۔ اگست 2023 کے ایک انٹرویو دی کرسچن سنچری میں، جرمن اعلی تنقید اور جدید الہیات سے متعلق سوالات کے سلسلے کے دوران، ہارٹ نے کہا کہ اگرچہ "ابتدائی چرچ کے آباؤ اجداد بہت سے معاملات میں تاریخی تنقیدی قارئین تھے، جس حد تک وہ ہو سکتے ہیں"، ہارٹ خود پال ٹلیچ یا روڈولف بلٹمین کے خطوط پر ڈیمیتھولوجائزیشن میں مشغول نہیں ہیں: بنیادی مفادات اور کلیدی خیالات جیسا کہ ان کے مضامین میں شامل موضوعات کی وسیع رینج سے ظاہر ہوتا ہے، ہارٹ کے بیس بال، تقابلی مذہبی مطالعات، گنوسٹک ازم، مابعد الطبیعات، خواب دیکھنا، ذہن کا فلسفہ، مذہبی جمالیات اور عالمی ادب جیسے متنوع مفادات ہیں۔ ہارٹ اکثر پریوں کے بارے میں لکھتے ہیں اور ان پر اپنے عقیدے اور متعلقہ مخلوقات جیسے متسیں کے بارے میں کئی بار تبصرہ کر چکے ہیں۔ کلاسیکی تھیزم کے ایک واضح حامی کے طور پر جیسا کہ دیکھا جاتا ہے، مثال کے طور پر، اپنی کتاب دی ایکسپیرئنس آف گاڈ میں جو زیادہ عام طور پر، براعظمی فلسفے، آئیڈیلزم اور نیوپلاٹونزم کے اسکولوں سے بھی وابستہ ہے، ہارٹ بھی مونیزم کی تصدیق کرتا ہے۔ انہوں نے 17 نومبر 2020 کو اپنی کتاب یو آر گاڈز کی ریلیز سے پہلے پڑھنے کے بارے میں ایک انٹرویو میں کہا کہ "دن کے اختتام پر، میں بھی کسی بھی سمجھدار شخص کی طرح ایک مونسٹ ہوں" اور یہ کہ "ہم اس کے ساتھ کھیل کھیل سکتے ہیں، لیکن کوئی بھی مابعد الطبیعات جو مربوط ہے بالآخر ایک مونزم میں کم ہو جاتی ہے"۔ یو آر گاڈز کے متن میں، ہارٹ دوہری اور اجارہ داری دونوں کی تغیرات کو بیان کرتا ہے جسے وہ سنگین اور راکشس کہتا ہے: ایک مطلق دوہری، یقینا، ایک بہت ہی سنگین چیز ہے۔ لیکن ایک داستانی یکسانیت جو حقیقی گنوسٹک علیحدگی، ستم ظریفی، بغاوت، یا شک کے کسی بھی اشارے سے نااہل ہے-کسی بھی مناسب معنوں میں، یعنی کہ اس دنیا کا فیشن خوفناک طور پر جوڑ سے باہر ہے، کہ ہم فریب کے قیدی ہیں، کہ ہر برائی کو الہی ضرورت کے حصے کے طور پر شمار نہیں کیا جا سکتا-کم از کم اتنا ہی راکشس ثابت ہوتا ہے۔ آپ خدا ہیں کے بارے میں ہارٹ کے ساتھ اپریل 2022 کی گفتگو کے دوران، جان ملبینک نے کہا کہ ہم "اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ حقیقت میں نیوپلاٹونزم اور ویدانتا اور اسلامی صوفیانہیت اجارہ دار ہیں" اور "یہ کہ، دراصل، ایک اجارہ داری، ایک الوہیت، یہ دراصل زیادہ اجارہ دارانہ نظریات ہیں اور یہ کہ، اگر ہمیں عیسائیت میں یہ تمام چیزیں مل گئی ہیں جیسے تثلیث، اوتار، فضل اور دیوتا وغیرہ، تو یہ اہلیت یکسانیت نہیں ہیں"۔ اس کے بجائے، ملبینک نے کہا کہ ہارٹ کی کتاب یو آر گاڈز سے پتہ چلتا ہے کہ عیسائیت یکسانیت اور ایک خدایت کی وضاحت یا وضاحت کر رہی ہے۔ یونیورسلزم ہارٹ کی کتاب کہ سب بچائے جائیں گے 24 ستمبر 2019 کو شائع ہوئی تھی، اور اس معاملے کو پیش کرتی ہے کہ عالمگیریت عیسائی عقیدے کا واحد مربوط ورژن ہے۔ اگرچہ یہ بنیادی طور پر عیسائی مابعد الطبیعات اور اخلاقی فلسفے کے دلائل پر مبنی ہے، لیکن اس کتاب میں بائبل کی تفسیر، منظم الہیات، اور تاریخی الہیات پر بھی غور کیا گیا ہے (گریگوری آف نیسا جیسی عیسائی پدرانہ شخصیات کے درمیان عالمگیریت کے نظریات کے وسیع حوالوں کے ساتھ)۔ ہارٹ، اپنی مخصوص بیان بازی کی اشتعال انگیزی کے ساتھ، اپنے مخالفین کو بیان کرنے کے لیے "آتش گیر" جیسی اصطلاحات استعمال کرتا ہے۔ عیسائی مابعد الطبیعات میں یہ بنیاد، عالمگیریت پر اصرار عیسائی انجیل کا واحد حقیقی اظہار ہے، اور جنگی بیان بازی کا استعمال سب مل کر ہارٹ کے عالمگیریت کے معاملے کو پچھلے عیسائی دلائل کے مقابلے میں زیادہ غیر سمجھوتہ کرنے والا بنا دیتا ہے، اور اس کی وجہ سے ہارٹ کے موقف کو بیان کرنے کے لیے "سخت عالمگیریت" کی اصطلاح کا استعمال ہوا ہے۔ آٹیمپورل فال ہارٹ نے اپنی 2005 کی کتاب دی ڈورس آف دی سی کے ساتھ ساتھ "دی ڈیولز مارچ: کریٹیو ایکس نہیلو، دی پروبلم آف ایول، اینڈ اے فیو دوستویوسکیئن میڈیٹیشنز" میں ایک آٹیمپورل فال (جسے میٹا ہسٹوریکل فال بھی کہا جاتا ہے) کے خیال کا حوالہ دیا ہے: عقلی تخلیق کا زوال اور موت کے ذریعے کائنات کی فتح ایک ایسی چیز ہے جو ہمیں فطرت یا تاریخ کے دوران کہیں نظر نہیں آتی ہے۔ یہ دونوں سے پہلے اور اس سے آگے سے آتا ہے۔ ہم اسے تباہ شدہ دنیا کی بند مجموعی کے اندر تلاش نہیں کر سکتے کیونکہ اس کا تعلق وقت کے ایک اور فریم سے ہے، ایک اور قسم کا وقت، موت کے وقت سے زیادہ حقیقی۔ یہ ایک شاندار دعوی لگ سکتا ہے کہ ہم ایک ابتدائی تباہی کے طویل سنگین نتیجے میں موجود ہیں-کہ یہ ایک ٹوٹی ہوئی اور زخمی دنیا ہے، کہ کائناتی وقت حقیقی وقت کا ایک خیالی تصور ہے، کہ ہم تخلیق کی معموری اور اس عدم کے درمیان ایک غیر معمولی وقفے میں رہتے ہیں جس سے اسے بلایا گیا تھا، اور یہ کہ کائنات اس دور کی "طاقتوں" اور "سلطنتوں" کے بندھن میں پھنس جاتی ہے، جو خدا کی بادشاہی سے اپنی دشمنی میں کبھی ختم نہیں ہوتی ہے-لیکن یہ دعوی نہیں ہے کہ عیسائی ہتھیار ڈالنے کے لیے آزاد ہیں۔ ہارٹ نے سرگئی بلگاکوف کی 1939 کی کتاب دی برائڈ آف دی لیمب کو غیر معمولی زوال کی بہترین نمائش کے طور پر تجویز کیا ہے۔ ذاتی زندگی ہارٹ شادی شدہ ہے اور اس کا ایک بڑا بیٹا پیٹرک ہے، جس کے ساتھ اس نے بچوں کی کتاب دی مسٹری آف کیسل میک گوریلا (انجلیکو پریس، 2019) لکھی۔ اس کی بیوی برطانوی ہے۔ ان کے دو بھائی ہیں: ایڈیسن ہجز ہارٹ (ایک مصنف بھی) اور فادر۔ رابرٹ ہارٹ (چیپل ہل، شمالی کیرولائنا میں سینٹ بینیڈکٹ کے انگلیکن کیتھولک چرچ کے ریکٹر)۔ 2022 تک، ہارٹ ساؤتھ بینڈ، انڈیانا میں رہتا ہے اور اسے اپنی آرتھوڈوکس روایت میں قائدین جیسے کہ قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریاارک کی طرف سے خدمت اور تعاون کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ وہ آرتھوڈوکس عیسائیت میں عصری خدشات جیسے "روسی دنیا" (روسی میر) کی تعلیم کی پیروی کرتا ہے۔ 16 ستمبر 2022 کو رین ولسن کے ساتھ گفتگو کے دوران، ہارٹ نے ماؤنٹ ایتھوس پر اپنے ایک "ناقابل بیان" ماضی کے تجربے کے بارے میں مختصر طور پر بتایا: میں اس روحانی مایوسی کی حالت میں تھا، اور میرا سامنا بھی ہوا۔ لہذا میں اس کی وضاحت کرنے میں دشواری اور اسے ایک ہی بار میں بھول جانے کی ناممکنیت اور یہ کہ یہ آپ کی زندگی کو کیسے بدل سکتا ہے، دونوں کو سمجھتا ہوں۔ لیکن یہ ہدایات کے ایک سیٹ کے طور پر نہیں آتا ہے۔ اس نے یقینی طور پر مجھے سنت میں تبدیل نہیں کیا لیکن حقیقت میں مجھے احساس دلایا کہ حقیقت کی روحانی جہت حقیقت ہے۔ ہارٹ ایک عیسائی سوشلسٹ اور ایک جمہوری سوشلسٹ ہے اور ڈیموکریٹک سوشلسٹ آف امریکہ کا رکن رہا ہے۔ 8 اگست 2020 کو ہارٹ نے لکھا: میں بنیادی طور پر ایک انارکیسٹ اور فرقہ وارانہ ہوں۔ مجھے یقین ہے کہ یسوع نے جو کچھ بھی میدان کی بکواس کی تبلیغ کی وہ ایک دن کے خواب سے زیادہ تھی۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ جدیدیت کے تدارک کے طور پر سخت سماجی درجہ بندی کی خواہش محض ان ہی گناہوں کی تکرار ہے جنہوں نے جدیدیت کو پیدا کیا۔ کچھ اور تفصیلات کے ساتھ، ہارٹ نے 3 اپریل 2022 کو لکھا: میرے دل میں، میں کسی ایسے شخص کو ووٹ دینا چاہتا ہوں جس کا پورا سیاسی فلسفہ جان رسکن سے کینتھ گراہم کے ذریعے اخذ کیا گیا ہے، جس میں ولیم کوبیٹ، گلبرٹ وائٹ اور ولیم مورس کی کوڑے مارے گئے ہیں۔ ایسا نہ کرنے پر، میں ہر بیلٹ پر وینڈل بیری میں لکھنے کی عیش و عشرت سے لطف اندوز ہونا چاہتا ہوں۔ لیکن پوری دنیا کے سول آرڈر کا آنے والا خاتمہ ہم سب کو عملیت پسند بنا دیتا ہے۔ تاہم، میں اس دن کا انتظار کر رہا ہوں، جب میں پورے نظام کے لیے ہوا سے بے عزتی کی اپنی حالت میں واپس آسکوں گا اور پھر سے صرف مایوس تیسرے فریق کے امیدواروں کو صاف ضمیر کے ساتھ ووٹ ڈال سکتا ہوں۔ لیکن مجھے شک ہے کہ اس دن کے آنے سے پہلے میں مرجاؤں گا۔ ۔