Abdul Majeed Khwaja
عبدالماجد خواجہ (1885-2 دسمبر 1962) علی گڑھ سے تعلق رکھنے والے ایک ہندوستانی وکیل، ماہر تعلیم، سماجی مصلح اور مجاہد آزادی تھے۔ 1920 میں، انہوں نے دوسروں کے ساتھ مل کر جامعہ ملیہ اسلامیہ کی بنیاد رکھی اور بعد میں اس کے وائس چانسلر اور چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایک لبرل مسلمان، وہ مہاتما گاندھی کے غیر متشدد مزاحمت کے اخلاقی نقطہ نظر کے لیے بہت پرعزم تھے۔ انہوں نے 1947 میں تقسیم ہند کی فعال طور پر مخالفت کی اور اپنی پوری زندگی ہندو مسلم ہم آہنگی کے فروغ کے لیے وقف کر دی۔ انہوں نے جدید دور میں ہندوستانی مسلمانوں کی تعلیم میں دیرپا تعاون کیا۔ 2 دسمبر 1962 کو ان کا انتقال ہوا اور انہیں علی گڑھ کے مضافات میں صوفی سنت شاہ جمال کے مزار سے متصل خاندانی قبرستان میں دفنایا گیا۔ خاندانی پس منظر عبدالماجد علی گڑھ کے ایک ممتاز وکیل اور زمیندار خواجہ محمد یوسف کے دو بیٹوں میں چھوٹے تھے، جو پختہ یقین رکھتے تھے کہ مغربی طرز کی سائنسی تعلیم ہندوستانی مسلمانوں کی سماجی اور معاشی ترقی کے لیے انتہائی اہم ہے۔ خواجہ محمد یوسف مشہور محمدان اینگلو اورینٹل کالج کے بانی سر سید احمد خان کی قیادت میں تحریک علی گڑھ کے ابتدائی حامیوں میں سے ایک تھے، جو بعد میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تبدیل ہوا۔ خواجہ یوسف نے محمدین اینگلو اورینٹل کالج فنڈ کمیٹی کو بڑی رقوم عطیہ کیں اور ظہور حسین اور زین الدین کے ساتھ ملک کا دورہ بھی کیا۔ مجوزہ محمدان اینگلو اورینٹل کالج کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے لیے گروپ کے ساتھ سر سید کے بیٹے سید محمود اور علوی سمی اللہ خان کے بیٹے حمید اللہ خان (ان کے مستقبل کے داماد) کی بہت چھوٹی جوڑی بھی موجود تھی۔ خواجہ محمد یوسف سائنسی سوسائٹی کے امور میں بھی بہت سرگرم تھے جس کی بنیاد 1864 میں سر سید نے مغربی کتابوں کا اردو میں ترجمہ کرنے کے لیے رکھی تھی۔ تعلیم عبدالماجد کو ابتدائی طور پر گھر پر روایتی انداز میں معروف نجی اساتذہ نے تعلیم دی جنہوں نے انہیں قرآن، عربی، اردو، فارسی اور سماجی آداب وغیرہ سکھائے۔ انہوں نے اپنی تعلیم بھی حکومت سے حاصل کی۔ ایم۔ اے۔ او۔ کالج لاہور۔ تاہم ان کے والد خواجہ محمد یوسف نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان کے بیٹے کو بھی جدید مغربی طرز کی بہترین تعلیم حاصل ہو۔ اس لیے عبدالماجد کو 1906 میں اعلی تعلیم کے لیے انگلینڈ کی کیمبرج یونیورسٹی میں کرائسٹ کالج کیمبرج کے رکن کے طور پر بھیجا گیا۔ انہوں نے تاریخ میں گریجویشن کیا اور 1910 میں انہیں بار میں بلایا گیا۔ جمہوریہ ہند کے پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو، نامور قانون دان سر شاہ سلیمان، اور مشہور فلسفی اور شاعر محمد اقبال کیمبرج میں ان کے ہم عصر تھے۔ کیمبرج میں ہی انہوں نے پہلی بار جنوبی افریقہ کی شہرت کے بیرسٹر موہن داس کرم چند گاندھی کو دیکھا اور سنا اور پھر برطانوی لبرل ازم کے ایک بڑے مداح تھے۔ شادی عبدالماجد خواجہ کے تین بیٹے تھے: جمال خواجہ، رشید خواجہ اور جمال خواجہ اور چھ بیٹیاں۔ ان کی بیوی، بیگم خرم خواجہ [و۔ 1981] محمد حمید اللہ خان کی بیٹی تھیں جو علوی سامی اللہ کے بیٹے تھے، اور بیگم اختر سربلند جنگ۔ علوی سامی اللہ کو مصر میں برطانوی سلطنت کو فراہم کی جانے والی سفارتی خدمات کے لیے کمپینین آف دی آرڈر آف سینٹ مائیکل اینڈ سینٹ جارج (سی ایم جی) مقرر کیا گیا۔ یہ آرڈر برطانوی اعزازات کے نظام میں چھٹا سب سے سینئر ہے۔ وہ اپنے والدین کی پہلی اولاد تھی۔ وہ پردہ سے باہر آنے والی علی گڑھ کی پہلی مسلم خواتین میں سے تھیں۔ وہ ایک سماجی اور سیاسی کارکن تھیں اور انہوں نے خواتین کی تعلیم اور برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی کے لیے تندہی سے کام کیا۔ انہوں نے نہرو خاندان، خاص طور پر پدمجا نائیڈو، مشہور سروجنی نائیڈو کی بیٹی، جو حیدرآباد میں ان کی ہم جماعت تھیں، اور جواہر لال نہرو کی بہن وجے لکشمی پنڈت کے ساتھ قریبی بات چیت کی۔ وہ الہ آباد کے مسلمانوں میں پہلی تھیں جنہوں نے اپنی بیٹیوں کو مشہور سینٹ میری کانونٹ انٹر کالج، الہ آباد میں بطور بورڈر داخل کرایا۔ نوجوان اندرا گاندھی بھی مختصر عرصے کے لیے اس کانونٹ کی طالبہ تھیں۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں بیگم خرم خواجہ نے مسلم خواتین کے نسبتا کمزور طبقے میں تعلیم کو فروغ دینے کے لیے الہ آباد شہر کے اندرونی حصوں میں حامدیہ گرلز اسکول کی بنیاد رکھی اور اس کا انتظام کیا۔ یہ پرائمری اسکول اب الہ آباد یونیورسٹی سے منسلک حامدیا گرلز ڈگری کالج کے طور پر تیار ہوا ہے۔ عدم تعاون کی تحریک کے دنوں میں وہ اپنے والد، ایک مغربی لبرل اشرافیہ جس نے برطانوی حکمرانی کی حمایت کی تھی، اور ان کے شوہر، جو ایک ہندوستانی مجاہد آزادی تھے، کے ساتھ منقسم وفاداریوں کے درمیان پھٹی ہوئی تھیں، جنہوں نے مہاتما گاندھی کے الہام سے اپنے مہنگے اور فیشن والے سیول رو انگریزی سوٹ کا الاؤ بنایا تھا اور کھادی [ہندوستانی ہاتھ سے بنے ہوئے اور ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے] پہننے کی طرف مائل ہو گئے تھے۔ درحقیقت خرم خواجہ نے اپنے تمام فیشن والے کپڑوں کو آگ لگا دی اور اپنے زیورات تحریک آزادی کو عطیہ کر دیے۔ وہ اس وقت بھی نہیں ہٹی جب درجنوں پولیس اہلکاروں نے اس کے شوہر کو گرفتار کرنے کے لیے گھر کو گھیرے میں لے لیا، جو پرسکون طور پر ان کے ساتھ طویل عرصے تک ضلعی جیل میں رہا۔ وہ 7 جولائی 1981 کو 87 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں اور انہیں علی گڑھ کے مضافات میں صوفی سنت شاہ جمال کے مزار سے متصل خاندانی قبرستان میں دفنایا گیا۔ 1910 میں انگلینڈ سے وطن واپس آکر، عبدالماجد خواجہ نے پہلے ڈسٹرکٹ کورٹ، علی گڑھ اور بعد میں پٹنہ ہائی کورٹ میں قانونی مشق شروع کی۔ مہاتما گاندھی کے کہنے پر انہوں نے 1919 میں اپنی پریکٹس چھوڑ دی، سول نافرمانی کی تحریک کے ساتھ ساتھ خلافت تحریک میں بھی شمولیت اختیار کی، اور چھ ماہ کی قید کی سزا گزاری۔ اگلے چھ سال (1919-1925) بڑی حد تک نوآموز جامعہ ملیہ اسلامیہ کی پرورش کے لیے وقف تھے۔ انہوں نے 1926 میں الہ آباد ہائی کورٹ میں قانونی مشق دوبارہ شروع کی۔ گھریلو اور صحت کی وجوہات نے انہیں 1943 کے آخر تک فعال سیاست سے دور رکھا، حالانکہ انہوں نے جامعہ اور انڈین نیشنل کانگریس پارٹی دونوں کی حمایت جاری رکھی۔ 1943 سے 1948 تک کا عرصہ عبدالماجد خواجہ کے لیے بہت دباؤ کا باعث تھا۔ دو قومی نظریہ کی بنیاد پر پاکستان کے قیام کے مطالبے نے انہیں بہت تکلیف دی۔ 1942 میں انہیں دل کا دورہ پڑا تھا ؛ اس کے باوجود وہ سیاسی میدان میں واپس آئے اور اپنی تمام توانائیاں ہندوستان کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے وقف کر دیں۔ 1936 میں ذاکر حسین کے اصرار پر خواجہ کو جامعہ ملیہ اسلامیہ کا چانسلر مقرر کیا گیا۔ ذاکر صاحب بعد میں نائب صدر منتخب ہوئے اور بالآخر 1967 میں ہندوستان کے تیسرے صدر منتخب ہوئے۔ خواجہ 2 دسمبر 1962 کو اپنی موت تک جامعہ ملیہ اسلامیہ کے چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے۔ سیاسی کام عبدالماجد خواجہ اسلامی لبرل ازم اور سیکولر قوم پرستی کے لیے اپنے عزم میں غیر سمجھوتہ کرنے والا تھا۔ وہ ذات پات، نسل اور مذہب کی بنیاد پر ہندوستانی معاشرے کے ٹکڑے ٹکڑے کرنے اور اسی وجہ سے پاکستان کی تشکیل کے سخت مخالف تھے۔ گاندھی جی واحد ہندوستانی رہنما تھے جن کی طرف وہ تحریک اور رہنمائی کے لیے دیکھتے تھے۔ انہوں نے چترانجن داس، مولانا آزاد، ڈاکٹر مختار احمد انصاری، ٹی اے کے کے ساتھ بھی مل کر کام کیا۔ شیروانی اور سر تیج بہادر سپرو۔ مہاتما گاندھی کے الہام سے انہوں نے 1919 میں پٹنہ میں اپنی پھلتی پھولتی قانونی مشق ترک کر دی، ہندوستانی آزادی کی جدوجہد میں شامل ہو گئے اور سول نافرمانی اور خلافت تحریک میں اپنے کردار کی وجہ سے انہیں قید کا سامنا کرنا پڑا۔ محمد علی جناح اور دیگر کی طرف سے پاکستان کا مطالبہ اٹھانے نے انہیں مذہبی بنیادوں پر ہندوستان کی تقسیم کی فعال طور پر مخالفت کرنے پر اکسایا۔ انہوں نے اور کچھ قریبی ساتھیوں نے دو قومی نظریہ کی بنیاد پر تقسیم کی مخالفت کرنے والے تمام مسلمانوں کی سرگرمیوں کو مربوط کرنے کے لیے آل انڈیا مسلم مجلس کی بنیاد رکھی اور عبدالماجد خواجہ کو متفقہ طور پر اس کا صدر منتخب کیا گیا۔ اس حیثیت میں انہوں نے دہلی میں ہندوستان میں 1946 کے کابینہ مشن سے ملاقات کی اور ہندوستان کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے حق میں مسلم رائے عامہ کو متاثر کرنے کے لیے ملک کا بڑے پیمانے پر دورہ بھی کیا۔ انہوں نے اور ان جیسے دوسرے لوگوں نے اپنے مشن پر اعتماد کھوئے بغیر علیحدگی پسند قوتوں کے غصے کو صبر کے ساتھ برداشت کیا۔ اگرچہ ہندوستان کو متحد رکھنے کی ان کی کوششیں ناکام ہو گئیں، لیکن انہوں نے مولانا آزاد، مولانا ہفزور رحمان سیوروی، این اے جیسے قائدین کے ساتھ قومی تانے بانے کی حفاظت کے لیے کام جاری رکھا۔ شیروانی اور دیگر۔ لیکن ان کے لیے 30 جنوری 1948 کو گاندھی کا قتل ایک ایسا صدمہ تھا جس پر وہ کبھی قابو نہیں پا سکے اور اس کے بعد خواجہ آزاد ہندوستان میں فعال انتخابی سیاست سے تقریبا غائب ہو گئے۔ یہ عبدالماجد خواجہ ہی تھے جنہوں نے مہاتما گاندھی کی آخری رسومات میں قرآن کی تلاوت کی۔ تعلیمی کام جامعہ ملیہ اسلامیہ کی بنیاد 29 اکتوبر 1920 کو علی گڑھ میں اعلی مغربی طرز کی تعلیم کے ایک ادارے کے طور پر رکھی گئی تھی، جس کا انتظام مکمل طور پر ہندوستانیوں کے ذریعے بغیر کسی برطانوی حمایت یا کنٹرول کے کیا جاتا تھا۔ جامعہ ملیہ اسلامیہ محمد علی جوہر، مختار احمد انصاری، اور حکیم جمال خان کے دماغ کی پیداوار تھی۔ محمد علی کالج کے پہلے پرنسپل تھے، لیکن اپنی شدید سیاسی سرگرمی کی وجہ سے انہوں نے اپنے قریبی دوست اور ساتھی عبدالماجد خواجہ کے حق میں تخت چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ نوجوان اور متحرک ذاکر حسین مسلم اینگلو اورینٹل کالج کے سب سے نمایاں طالب علم رہنما تھے جنہوں نے اس کے آغاز اور تشکیل کے وقت ہی جامعہ میں شمولیت اختیار کی تھی، اور اس مقصد کے لیے ان کے جوش و خروش اور عزم نے انہیں اعزازی انسٹرکٹر کے طور پر عملے میں شامل ہونے پر مجبور کیا۔ اس نازک دور میں اخلاقی اور مادی حمایت کا سب سے بڑا پیمانہ موہن داس کرم چند گاندھی نے اپنے فراخ دل شاگرد جی ڈی برلا کے ذریعے حاصل کیا۔ لیکن بہت ضروری روزی روٹی کے دوسرے ذرائع بھی تھے، جیسے حکیم جمال خان، ڈاکٹر مختار احمد انصاری، اور جامعہ میں کئی سرشار اساتذہ، جیسے مولانا اسلم جےراجپوری، شفیکور رحمان کدوئی، کلات صاحب اور اہل صاحب وغیرہ۔ 1925 میں گاندھی اور حکیم جمال خان کی رضامندی اور آشیرواد سے عبدالماجد خواجہ نے جامعہ کو علی گڑھ سے کرول باغ، دہلی منتقل کر دیا اور ذمہ داری ڈاکٹر ذاکر حسین کے حوالے کر دی، جو ابھی جرمنی سے معاشیات میں اعلی تعلیم مکمل کر کے واپس آئے تھے۔ 1936 میں ڈاکٹر مختار احمد انصاری کی موت کے بعد جامعہ کی چانسلر شپ کی ذمہ داری عبدالماجد خواجہ کے کندھوں پر آ گئی۔ یہ ذمہ داری انہوں نے 1962 میں اپنی موت تک اپنے کندھوں پر رکھی۔ اپنی خاندانی روایت کے مطابق عبدالماجد خواجہ نے اپنے الماٹر علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے معاملات میں بہت دلچسپی لی۔ وہ ایک فراخدلی سے عطیہ دینے والے تھے اور انہوں نے کئی سالوں تک علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی ایگزیکٹو کونسل میں خدمات انجام دیں۔ متفرق وہ کتاب دی ارلی لائف آف دی فرسٹ اسٹوڈنٹ آف دی ایم اے او کے مصنف تھے۔ کالج، الہ آباد لا جرنل پریس، الہ آباد، 1916 کے ذریعہ شائع ہوا۔ کتابیں دیوان شئدہ شاعری