Marianne Winder
ڈاکٹر ماریان ونڈر (10 ستمبر 1918-6 اپریل 2001) مڈل ہائی جرمن میں چیک-برطانوی ماہر اور لندن یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف جرمنک اسٹڈیز میں لائبریرین تھیں۔ بعد میں وہ تیس سال سے زیادہ عرصے تک ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن کی ویلکم لائبریری سے وابستہ رہیں جہاں وہ یکے بعد دیگرے اسسٹنٹ لائبریرین (1963-1970)، کیوریٹر آف ایسٹرن پرنٹڈ مینوسکرپٹس اینڈ بکس (1970-1978) اور آخر کار، ریٹائر ہونے کے بعد، تبتی میڈیکل کنسلٹنٹ (1978-2001) رہیں۔ سوانح عمری ماریان ونڈر 10 ستمبر 1918 کو بوہیمیا کے ٹیپلس میں آسٹریا ہنگری سلطنت کے آخری دنوں میں پیدا ہوئیں۔ وہ مصنف اور ادبی نقاد لڈوگ ونڈر (1889-1946) اور ہیڈویگ ونڈر (1891-1987) کی دو بیٹیوں میں سب سے بڑی تھیں۔ اس کی ابتدائی زندگی پہلی جنگ عظیم کے دوران اس کی تباہی سے پہلے وسطی یورپ کے یہودی دانشوروں کے سماجی ماحول میں جڑی ہوئی تھی۔ فرانز کافکا جنگ سے پہلے پراگ میں "پراگ سرکل" کے ادبی حلقے کا حصہ تھے جس میں اس کے والد بھی شامل تھے، اور اس نے بلاشبہ ماریان ونڈر کی جرمن ادب میں دلچسپی کو متاثر کیا۔ جب 1930 کی دہائی میں سیاسی صورتحال خراب ہوئی تو ونڈر خاندان کو انگلینڈ میں پناہ لینے کے لیے پراگ چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ چیکوسلوواکیا پر جرمن قبضے کے بعد، ونڈر 29 جون 1939 کو فرار ہو گیا، جب اس نے اپنے خاندان کے ساتھ غیر قانونی طور پر پولینڈ کی سرحد عبور کی، اس کا سفر اسے پولینڈ اور اسکینڈینیویا کے پار انگلینڈ لے گیا، جہاں وہ 13 جولائی 1939 کو اپنی بیوی اور بیٹی ماریان کے ساتھ پہنچا۔ ان کی سب سے چھوٹی بیٹی، اور ماریان کی چھوٹی بہن، ایوا، جو 1920 میں پیدا ہوئی، پراگ میں ہی رہی۔ وہ 1945 میں برگن-بیلسن کے حراستی کیمپ میں انتقال کر گئیں۔ انگلینڈ پہنچنے کے چھ ہفتے بعد ونڈرز کو ریگیٹ منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ ریفیوجی ہاسٹل میں رہتے تھے اور جہاں ماریان 18 سال کی عمر میں ایک طالبہ کے طور پر رجسٹرڈ تھی۔ جب 1941 میں سرائے کو بند کر دیا گیا تو خاندان بالڈوک چلا گیا، جو اس وقت ہارٹفورڈشائر کا ایک چھوٹا سا گاؤں تھا۔ 1941 کے موسم گرما میں لڈوگ ونڈر کو کورونری تھرومبوسس کی تشخیص ہوئی اور وہ 16 جون 1946 کو بالڈوک میں دل کی بیماری میں دم توڑ گئے۔ جنگ کے بعد، ماریان ونڈر نے لندن یونیورسٹی میں ایک بیرونی طالب علم کی حیثیت سے جرمن کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ 1948 میں آنرز کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد انہوں نے ناٹنگھم یونیورسٹی میں جرمن شعبہ میں ٹیوٹوریل اسسٹنٹ کے طور پر ایک عہدہ حاصل کیا۔ ناٹنگھم میں انہوں نے ہائی مڈل جرمن الفاظ کی صفت پر ماسٹر کا مقالہ مکمل کیا، جس کا ایک اقتباس 1952 میں مورس والشے کی لغت، اے کنسائز جرمن ایٹمیولوجیکل ڈکشنری کے ضمیمہ کے طور پر شائع ہوا تھا۔ چونکہ اس وقت قرون وسطی کے جرمن متن میں ہائی مڈل جرمن کی کوئی صوتیاتی لغت موجود نہیں تھی اس لیے اس میدان میں اس کی شراکت اہم تھی۔ 1953 میں ونڈر کو یونیورسٹی آف لندن کے انسٹی ٹیوٹ آف جرمنک اسٹڈیز میں اسسٹنٹ لائبریرین مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے جرمن زبان اور ادب پر اپنی تحقیق جاری رکھی۔ وہ قرون وسطی کی تحریروں اور علم فلکیات پر نشاۃ ثانیہ میں دلچسپی رکھتی تھیں۔ انہوں نے 1452 سے 1600 تک جرمن ستوتیش کی کتابوں پر ایک مقالے کا دفاع کیا اور 1963 میں یونیورسٹی کالج لندن سے لائبریرین شپ میں ڈگری حاصل کی۔ ان کا مقالہ 1966 میں دی اینلز آف سائنس میں شائع ہوا۔ اس وقت انہوں نے ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن میں ویلکم لائبریری میں اسسٹنٹ لائبریرین کا عہدہ قبول کیا جہاں انہیں اپنے باقی کیریئر کے لیے رہنا تھا۔ ویلکم انسٹی ٹیوٹ میں ان کا لسانی علم مجموعہ کو فہرست سازی اور منظم کرنے کے لیے بہت مفید ثابت ہوا۔ اس نے ڈاکٹر والٹر پیگل، ایک پیتھولوجسٹ اور طبی مورخ کے ساتھ تعاون کیا، اور اس کے ساتھ کئی مضامین لکھے جن میں فچلیٹراتور ڈیس مٹللٹرز (1968) میں 'گنوسٹیس بی پیراسیلسس اینڈ کونراڈ وان میگنبرگ' ؛ دی بلیٹن آف دی ہسٹری آف میڈیسن (1968) میں 'ہروی اینڈ دی ماڈرن "کانسیپٹ آف ڈیزیز' ؛ امبیکس (1969) میں 'دی ایٹنیس آف ایڈم اینڈ ریلیٹڈ" گنوسٹک آئیڈیاز ان دی پیراسیلین کارپس' شامل ہیں۔ 1972 میں انہوں نے نشاۃ ثانیہ میں سائنس، طب اور معاشرے میں ڈاکٹر پیگل کی تحریروں کی کتابچہ ان کے اعزاز میں خراج تحسین کے طور پر قائم کی۔ 1983 میں پیگل کی موت پر انہوں نے دو جلدوں میں ان کے مکمل کام کی اشاعت کا چارج سنبھالا، پہلا 1985 میں مذہب اور نشاۃ ثانیہ طب میں نیوپلاٹونزم کے عنوان سے شائع ہوا، دوسرا 1986 میں پیراسیلسس سے وان ہیلمونٹ کے عنوان سے شائع ہوا۔ بدھ مت قبول کرنے کے بعد وہ بدھسٹ سوسائٹی کے لیے آرکائیوسٹ بن گئیں۔ کرسمس ہمفریس، بدھ مت کی ایک مقبول لغت]، روٹلیج، 2005، 224 پی۔، پی۔ 8۔ 1957 میں انہوں نے ایڈورڈ کونز کے بدھسٹ ٹیکسٹس تھرو دی ایجز کا جرمن ترجمہ شائع کیا تھا لیکن اس بات پر زور دیا کہ انہوں نے خود کو اس سوانح عمری میں ظاہر کیے گئے تمام نقطہ نظر سے منسلک نہیں کیا، بدھسٹ سوسائٹی کے صدر کرسمس ہمفریس کے حوالے کی بات تو چھوڑ دیں، جن کا ان کے مطابق ان کی زندگی پر سب سے زیادہ فائدہ مند اثر تھا۔ ونڈر سنسکرت اور بدھ پالی سمیت کئی زبانیں بولتا تھا۔ 1958 میں وہ بدھسٹ سوسائٹی کے میگزین دی مڈل وے کی ڈپٹی ایڈیٹر بنیں اور 1961 سے 1965 تک مسز کارلو روبنز کی ایڈیٹر ان چیف کے عہدے پر فائز رہیں، جب ان کی جگہ میوریل ڈاؤ نے لی۔ ونڈر کو تبت کی زبان اور ثقافت میں بھی دلچسپی تھی اور اس نے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز میں تبتی زبان کا سبق لیا۔ جب 1970 میں ویلکم انسٹی ٹیوٹ میں کیوریٹر آف اورینٹل مینوسکرپٹس اینڈ پرنٹس کا عہدہ بنایا گیا تو انہوں نے اسے حاصل کیا۔ یہ ونڈر کے دوسرے کیریئر کا آغاز تھا۔ سیکنڈ کیریئر ونڈر نے ان مجموعوں کی فہرست بنانے اور ان کی درجہ بندی کرنے کا کام شروع کیا جس کے لیے وہ ذمہ دار تھیں اور انہیں ایسٹرن اسٹڈیز کے ماہرین کی پہنچ میں رکھنا، ایک وسیع کام جس نے انہیں ایشیائی ثقافتوں میں طب کے مطالعہ کا ایک اہم ذریعہ بنا دیا۔ اسی دوران انہوں نے ریچنگ رنپوچے جمپال کنجنگ کے ساتھ تعاون شروع کیا جس کی وجہ سے 1973 میں تبتی طب: اصل متن میں عکاسی کی اشاعت ہوئی، جس کے لیے انہوں نے تعارف بھی لکھا اور جو چینی اور فرانسیسی میں اس کے غیر ملکی ایڈیشن اور اس کے ترمیمات کے ذریعے تبتی طب پر ایک کلاسک اور اس موضوع پر انگریزی میں پہلا کام بن گیا۔ ہمیشہ سیکھنے کے لیے تیار، نئے کیوریٹر نے انگریزی تبتی ماہر ڈیوڈ سنیلگرو کی تمام کلاسوں میں شرکت کی۔ 1978 میں ویلکم انسٹی ٹیوٹ سے ریٹائرمنٹ کے بعد ونڈر کو انسٹی ٹیوٹ میں تبتی میڈیسن میں کنسلٹنٹ مقرر کیا گیا جس نے انہیں تبتی مخطوطات اور زائیلوگراف کے کیٹلاگ پر اپنا کام جاری رکھنے کی اجازت دی، اور لائبریری آف دی ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن میں تھینکس، بینرز اور دیگر پینٹنگز اور ڈرائنگز کی کیٹلاگ، جو تبتی نسخوں اور زائیلوگرافس کے 1989.Catalogue میں شائع ہوئی تھی، اور ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن کی لائبریری میں تھینکس، بینرز اور دیگر پینٹنگز اور ڈرائنگز کی کیٹلاگ-ای بک-ویلکم کلیکشن ویلکم انسٹی ٹیوٹ میں ان کے جانشین نائجل ایلن تھے۔ ستمبر 1985 میں انہوں نے ہندوستانی طب کے مطالعہ پر ایک بین الاقوامی ورکشاپ میں شرکت کی جہاں انہوں نے اپنا مقالہ 'ویداریہ' پیش کیا جو پروسیڈنگز آف دی سمپوزیم ایز اسٹڈیز ان انڈین میں شائع ہوا تھا۔ جان میولین بیلڈ، آئی۔ جولیا لیسلی، میڈیکل لٹریچر فرام انڈیا، سری لنکا، اور تبت، صفحہ 64 1986 میں ونڈر نے وسطی ایشیا میں کلاسیکی تبتی طب کے پہلوؤں پر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا جس کے ساتھ ساتھ لندن کے ویلکم انسٹی ٹیوٹ میں 'باڈی اینڈ مائنڈ ان تبتی میڈیسن' نامی ایک معروف نمائش کا انعقاد کیا اور جس کے لیے انہوں نے نمائشی کیٹلاگ بھی تیار کیا۔ کانفرنس کی کارروائی ان کی ہدایت پر تھی اور 1993 میں کلاسیکی تبتی طب کے پہلوؤں کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ ونڈر کونسل فار ایمبیکس، جرنل آف دی سوسائٹی فار دی ہسٹری آف الکیمی اینڈ کیمسٹری میں بیٹھی اور اس نے اپنی موت سے ٹھیک پہلے شائع ہونے والی کتاب ایسٹرن ہیلنگ: دی پریکٹیکل گائیڈ ٹو دی ہیلنگ ٹریڈیشنز آف چائنا، انڈیا، تبت اینڈ انڈیا کے لیے مشیر کے طور پر کام کیا۔ ماریان ونڈر ایک مختصر بیماری کے بعد اپریل 2001 میں لندن میں 82 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ کتابیں میں زیچن بدھا، فشر بوچری، فرینکفرٹ میں ہوں۔ 1957 (فشر-بوچری 144)، ٹریڈکشن این ایلمینڈ ڈی بودھی متون تھرو دی ایجز ڈی ایڈورڈ کونزے ود ریچنگ رنپوچے جمپال کنجنگ، تبتی طب: اصل متون میں سچتر، 1973 والٹر پیگل کے ساتھ، مذہب اور نشاۃ ثانیہ طب میں نیوپلاٹونزم، ویرورم ریپرینٹس، 1985، 346 پی۔ ریچنگ رنپوچے کے ساتھ، ہسٹوائر ڈی لا میڈیسین تبتی۔ وی ڈی جی یو تھوگ پا ایل اینسین، ٹریڈیوٹ ڈی ایل اینگلیس پار جین پال آر کلاڈون، سلوین جین ایٹ مارٹن پیجن ٹرن، ایڈیشن لی چارڈون، سینٹ ڈائی (ووسجز)، 1989، 279 پی۔ تبتی نسخوں اور زائیلوگرافس کا کیٹلاگ، اور لائبریری آف دی ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن، لندن، ویلکم انسٹی ٹیوٹ فار دی ہسٹری آف میڈیسن، 1989، پی پی میں تھینکس، بینرز اور دیگر پینٹنگز اور ڈرائنگز کا کیٹلاگ۔ XIII، 112S، آئیلس۔ والٹر پیگل کے ساتھ مضامین، 'گنوسٹیس بی پیراسیلسس اینڈ کونراڈ وان میگنبرگ'، فچلیٹراتور ڈیس مٹللٹرز میں، 1968 'دی ایٹنیس آف ایڈم اور پیراسیلسین کارپس میں "گنوسٹک" خیالات سے متعلق، امبیکس میں، 1969' جدید اور روایتی ادویات: حریف یا دوست؟ ہندوستان، چین، جاپان اور جلاوطنی میں تبتیوں کی طرف سے کچھ حل تلاش کیے گئے۔ بلیٹن آف دی برٹش ایسوسی ایشن آف اورینٹلسٹس، 1979-1980، 11، p. 35-39۔ 'تبتی طب کا قدیم اور قرون وسطی کے مغربی طب سے موازنہ'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1981، جلد۔ 17، N. 1، p. 5-22۔ 'تبتی طب کے بدھ مت کے پس منظر'، تبت نیوز ریویو، 2 (1/2) (1981)، صفحہ۔ 'بدھ مت اور تبتیات'، بلیٹن آف تبتولوجی، 1984، جلد۔ 20، N. 1، p. 10-13۔ تبتی بدھ طب اور نفسیات۔ ہیرے کی شفا یابی، میڈ ہسٹ۔ 1985 ؛ 29 (2): صفحہ 224۔ 'ملی کا'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1988، جلد۔ 24، این۔ 3، پی۔ 5-11۔ 'تبتی طب'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1989، جلد۔ 25، این۔ 2، پی۔ 5-16۔ 'ویدوریا'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1990، جلد۔ 26، N. 1-3، p. 31-37۔ 'دعا کے پہیے کی تاریخ کے پہلو'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1992، جلد۔ 28، N. 1، p. 25-33۔ 'تبتی طب، اس کے مزاح اور عناصر'، بلیٹن آف تبتیالوجی، 1994، جلد۔ 30، N. 1، p. 11-25۔ "بدھ مت اور تبتی میڈیزن، تبت فورم"، نہیں۔ 2، (1985)، پی۔ 7-10۔ ۔