Shridhar Swami Nazarekar
شری دھر برہمانند ناصریکر (؛ عیسوی 1658-1729)، جسے شری دھر سوامی ناصریکر یا شری دھر پنڈت کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک مشہور مراٹھی اکھینکا (بیانیہ) شاعر اور فلسفی تھے جنہوں نے 17 ویں اور 18 ویں صدی میں کئی کیرتر گرنتھ لکھے۔ شری دھارا ایک پرانک تھی، یعنی وہ جو پرانوں کی کہانیاں پڑھتی ہے۔ بعد میں انہوں نے ایک سادہ عقیدت مندانہ انداز میں خود کام کرنا شروع کیا، اور نہ صرف انتہائی مقبول تھے، بلکہ مقدس متون کی طرح ان کی تعظیم اور پوجا کی جاتی تھی۔ سوانح عمری شریدھرا ریاست مہاراشٹر کے سولاپور ضلع کے ایک گاؤں ناصارے میں 1658 عیسوی میں دیشٹھ یجرویدی برہمن (ڈی وائی بی) خاندان سے تعلق رکھنے والے کلکرنی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد برہمانند کڈکے بھی کچھ ادبی کاموں کے ساتھ ان کے گرو تھے جیسے کہ 1681 میں آتم پرکاش، ایک ویدانت۔ یہ اووی شاعری کی شکل میں ہے اور اسے 14 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ شری دھارا نے اس میں پیش لفظ کے طور پر 32 شطرنج شامل کیے۔ شری دھارا کو ناصریکر بھی کہا جاتا تھا کیونکہ ان کے والد شولاپور ضلع کے ناصارے میں کلکرنی تھے، لیکن وہ کھڈکی سے تعلق رکھتے ہیں۔ بعد میں وہ اس کی زندگی کے ابتدائی دنوں میں ناصرے سے پنڈھر پور منتقل ہو گئے۔ شریدھرا قرون وسطی میں ادبی موسیقار بن گئیں۔ انہوں نے سب سے پہلے 1702 میں ہری وجئے کی تصنیف کی، جو بھگوت اور پدم پران پر مبنی شری کرشن چرتا کا ایک مختصر ورژن ہے۔ اس کے بعد 1703 میں رام وجے آیا، جو رامائن کی ایک مختصر موافقت تھی۔ پھر تقریبا دس سال کے وقفے کے بعد 1712 میں پانڈو پرتاپ نمودار ہوا، جو مہابھارت کا ایک مختصر ورژن ہے۔ ان کی سیریز میں نظر آنے والی آخری فلم شیوللامرت تھی، جو بنیادی طور پر سکند پران پر مبنی تھی۔ یہ تمام کمپوزیشن سادہ، پاک انداز میں لکھی گئی ہیں۔ انہوں نے عام آدمی کو اپنے قاری کے طور پر درست اندازہ لگایا تھا، اور عام آدمی ان تحریروں کے لیے ہمیشہ ان کا مشکور رہا ہے۔ وہ نہ صرف ان تحریروں کو پڑھتے تھے بلکہ مقدس صحیفوں کی طرح ان کی پوجا کرتے تھے۔ سریدھر کی مقبولیت مراٹھی ادب میں کافی رجحان ہے۔ ان سے پہلے اور بعد میں بہت سے مراٹھی شاعر تھے، جنہوں نے اساطیری موضوعات پر کام کیا تھا، مہانبھو شاعر جیسے بھاسکر بھٹہ، بوریکر اور نریندر، ایکناتھ، مکتیشور (جن کے مہابھارت کے ورژن سریدھارا نے خود آزادانہ اور لفظی طور پر ادھار لیا تھا)، رگھوناتھ پنڈت، سمراج اور ناگیش۔ ان میں سے صرف موروپنت نے ہی تینوں مہاکاویوں، رامائن، مہابھارت اور بھگوت کو مختصر کر دیا تھا، لیکن آریہ میٹر میں ان کی کمپوزیشن نے سنسکرت میں مہارت رکھنے والے پنڈتوں کو مخاطب کیا، لیکن عوام تک نہیں پہنچ سکے۔ شری دھارا کا تعلق سنت شاعروں یا پنڈت شاعروں کے زمرے سے نہیں تھا۔ اور پھر بھی وہ ان میں سے واحد تھے جو عوام تک اتنی اچھی طرح پہنچ سکتے تھے۔ مقبول اووی میٹر میں ان کے سادہ مختصر ورژن نے ان کے ذائقے کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ادبی کام شری دھر سوامی سادہ عقیدت مندانہ انداز میں کام ترتیب دینے کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی مقبولیت ان کے انداز کی سادگی، بیانیے کی طاقت اور عقیدت مند جذبات کی وجہ سے تمام ذاتوں میں پھیلی ہوئی ہے۔ انہوں نے رامائن اور مہابھارت سے معروف کہانیاں لیں اور انہیں اخلاقی تعلیمات اور ویدانتی فلسفے کے ساتھ بیان کیا۔ ہری وجئے، رام وجئے، شیوللامرت، پانڈو پرتاپ، اور امبیکا ادیا ان کی اہم تصانیف ہیں۔ ان کے دیگر کاموں میں ویدانت سوریہ، ایک فلسفیانہ متن، پانڈورنگا مہاتمیا اور وینکٹیش مہاتمیا شامل ہیں۔ ۔