Sudarshan Gadyawali
سدرشن گڈیاولی (سدرشن گڈیاولی) گجراتی مصنف منی لال دویدی (1858-1898) کی نصوص تحریروں کا 1909 کا مجموعہ ہے، جو 1885 سے 1898 تک ان کے جرائد پریم وادا اور سدرشن میں شائع ہوا۔ اس میں متعدد کتابوں کے جائزوں کے علاوہ مذہب، اخلاقیات، سماجی اصلاحات، تعلیم، سیاست، قوم پرستی، تھیوسوفی، خواتین کی فلاح و بہبود، مشرقی اور مغربی فلسفہ، موسیقی اور ادب سمیت مختلف موضوعات پر مضامین شامل ہیں۔ اشاعت کی تاریخ سدھانتاسارا، پرانوینیمے، کانتا، اور نروسنگھاوتار کے ٹکڑوں کو چھوڑ کر، منی لال کی زیادہ تر نصوص تحریریں اور نظمیں ان کے دو جرائد، پریم وادا اور سدرشن میں شائع ہوئی تھیں۔ گلاب سنگھ، شریمد بھگود گیتا (سنسکرت سے ترجمہ شدہ)، اور آتمنیمجن (نظموں کا مجموعہ) اصل میں ان کے جرائد میں قسطوں میں شائع ہوئے تھے۔ وہ بعد میں مصنف کی زندگی کے دوران کتابی شکل میں شائع ہوئے۔ ان جرائد سے منی لال کے کئی اہم مضامین 1909 تک کتابی شکل میں غیر شائع رہے۔ اس سال گجرات کے ایک چھوٹے سے قصبے جمبوسر سے کام کرنے والے ان کے دو مداحوں ہمت لال چھوٹال پانڈیا اور پران شنکر گوری شنکر جوشی نے گجراتی مصنف اور منی لال کے شاگرد دوست آنند شنکر دھرو کی مدد سے مضامین کو جمع کیا، درجہ بندی کی اور سدرشن گڈیاولی کے طور پر شائع کیا۔ یہ کتاب ڈبل کراؤن پیپر پر چھپی تھی، اور تقریبا 1100 صفحات پر مشتمل تھی۔ اس میں آنند شنکر دھرو کے لکھے ہوئے منی لال پر دو مضامین بھی شامل تھے۔ 1948 میں، جب یہ پرنٹ سے باہر ہو گیا تھا، گجرات ودیا سبھا نے سدرشن گڈیاولی کے منتخب مضامین کو دو جلدوں میں شائع کیا، جن کا عنوان منی لال نی وچاردھارا اور منی لال نا ٹران لکھو تھا، دونوں کی تدوین دھیرو بھائی ٹھاکر نے کی تھی۔ یہ سدرشن گڈیاولی کے سائز کا تقریبا ایک تہائی تھا۔ بعد میں، منی لال کی موت کی صد سالہ تقریب میں، سدرشن گڈیاولی کے تمام مضامین کو سدرشن گڈیاگوچا کے عنوان سے چار جلدوں والی منی لال این دویدی ساہتیہشرینی (منی لال دویدی کی مکمل تصانیف) میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ یہ جمع شدہ کام گجرات ساہتیہ اکیڈمی نے شائع کیے تھے اور دھیرو بھائی ٹھاکر نے ان کی تدوین کی تھی۔ مواد منی لال کا "مثالی مضمون" کا تصور بڑی حد تک ان کے فرانسس بیکن اور رالف والڈو ایمرسن کے مطالعہ پر مبنی ہے۔ منی لال کے مطابق، ایک "مثالی مضمون" وہ ہوتا ہے جس میں ہر لفظ تجربے کی ایک ٹھوس تصویر پیش کرتا ہے، ہر جملہ فکر کا ایک منظم انتظام پیش کرتا ہے، اور ہر خیال اس طرح کی زندہ دلچسپی اور اہمیت کا حامل ہوتا ہے کہ وہ فوری طور پر قاری کی توجہ اپنی طرف کھینچ لیتا ہے۔ سدرشن گڈیاولی میں جن بہت سے مضامین کا احاطہ کیا گیا ہے ان میں مذہب، اخلاقیات، سماجی اصلاحات، تعلیم، سیاست، قوم پرستی، نظریہ، خواتین کی فلاح و بہبود، مشرقی اور مغربی فلسفے، موسیقی اور ادب شامل ہیں۔ مختلف ادبی موضوعات پر مضامین ہیں، جن میں شاعری کی نوعیت ؛ مواصلات کا فن ؛ اور مختلف ادبی صنفوں کی خصوصیات، بشمول ڈرامہ، ناول، گیتوں کی شاعری، مضمون، اور سوانح عمری شامل ہیں۔ اس میں کچھ 240 کتابی جائزے بھی شامل ہیں۔ منی لال دھونی (مشاورتی معنی) کو شاعری اور تمام فنون کا ایک لازمی حصہ سمجھتے تھے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "جمالیاتی خوشی" اور "روحانی خوشی" آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ سوانح عمری کے بارے میں منی لال کا نقطہ نظر تھامس کارلائل کے ہیرو کی عبادت کے تصور سے متاثر تھا۔ استقبالیہ نقاد وشوناتھ بھٹ نے سدرشن گڈیاولی کو "گجراتی ادب میں مضامین کا عظیم خزانہ" قرار دیا، اور منی لال کو جدید گجراتی ادب کے بہترین مضمون نگاروں میں سے ایک قرار دیا۔ ایک اور مبصر، من سکھ لال جھاویری نے لکھا ہے کہ "منی لال سدرشن گڈیاولی کے صفحات سے گجراتی عبارت کے ماہر کے طور پر ابھرتے ہیں"۔ دھیرو بھائی ٹھاکر نے اسے 'گجراتی ادب کے بہترین مجموعوں میں سے ایک' قرار دیا۔ ۔