Dappankuthu
دپنکوتھو (یا صرف کٹھو ؛) ایک لوک رقص اور موسیقی کی صنف ہے جس میں جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں پیش کیے جانے والے ٹکرانے پر زور دیا جاتا ہے۔ یہ فلمی موسیقی میں استعمال ہونے والی کئی مقبول صنفوں میں سے ایک ہے، بنیادی طور پر تامل سنیما اور دیگر جنوبی فلموں میں، جسے تامل ثقافت کے لوگوں نے فلمایا اور تیار کیا ہے۔ اسے تیلگو نام تینمار () کے تحت تیلگو ثقافت اور سنیما میں درآمد کیا گیا ہے۔ کلاسیکی ہندوستانی رقص جیسے بھرتناٹیم یا کتھکلی کے برعکس، ڈپنکوتھو نسبتا غیر رسمی ہے کیونکہ اس میں کوئی منظم، بار بار قدم نہیں ہیں اور رقاص رسمی رقص کی کلاسوں کے ذریعے نہیں سیکھتے ہیں۔ یہ تمل ناڈو کے پرانے لوک رقصوں، جیسے کممی اور کولاٹم کے ساتھ ٹکرانے پر زور دیتا ہے۔ موسیقی کے آلات تمل میں پرائی نامی ایک ٹکرانے والا آلہ، بغیر زنگلز کے، اکثر ڈپنکوتھو یا اسی طرح کے رقص کی شکلوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ عام ٹمبورائنز کے برعکس، اس کو کھیلنے کے لیے لکڑی کی چھڑی کی ضرورت ہوتی ہے۔ تیلگو تینمار ڈاف ڈھول استعمال کرتا ہے، جو وہاں سدّی لوگوں سے وابستہ ہے۔ ارومی ڈھول بھی اکثر استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک حسب ضرورت صور (جسے مقامی طور پر ناداسوارم کہا جاتا ہے) بھی بعض اوقات استعمال کیا جاتا ہے۔ ڈپنکوتھو کی تال کو اکثر ایک دوسرے میں پرتوں والے اور بہتے ہوئے تال کے نمونوں کے مرکب سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ ڈپنکوتھو میں دیگر ٹکرانے والے آلات استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ اسی طرح کا ایک آلہ جسے کنڑ میں تامتے کہا جاتا ہے جو گنیش ٹمبورائن سے ملتا جلتا ہے، سرحدی علاقوں جیسے ایم ایم میں اس طرح کے رقص کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ پہاڑیاں۔ دپنکوتھو گانوں کے لیے سب سے زیادہ استعمال ہونے والا ٹائم سگنیچر ہے۔ لباس اور آرائش اگرچہ ڈپنکوتھو پر رقص کرتے وقت کوئی بھی لباس پہنا جا سکتا ہے، لیکن لنگی (کمر کے گرد لپٹا ہوا رنگین کپڑا) عام طور پر پہنا جاتا ہے اور سب سے زیادہ ترجیح دی جاتی ہے، جس کا نچلا حصہ اوپر اٹھایا جاتا ہے اور بیچ میں گھٹنوں کے اوپر اوپر کی طرف جوڑ دیا جاتا ہے۔ مثالی طور پر، اسے پٹاپٹی (لائنڈ ٹراؤزر) کے اوپر پہننا چاہیے۔ پہنے ہوئے قمیض میں صرف دو یا تین بٹن ہوتے ہیں، جبکہ سینے کے حصے کو کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے اور قمیض کے نچلے حصے میں گرہ بند کر دیا جاتا ہے (قمیض کے دو حصوں کا استعمال کرتے ہوئے)۔ اپنے ماتھے اور/یا کلائی کے گرد رومال یا بندنا باندھنا بھی عام بات ہے۔ تماشائیوں کی طرف سے زور سے تالیاں بجانا اور سیٹی بجانا اکثر ڈپنکوتھو رقص کے ساتھ ہوتا ہے۔ تماشائیوں کو کارکردگی کے دوران زمین پر مقامی طور پر "پٹاسو" کہلانے والے پٹاخے لگانے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ چہرے کے تاثرات کو رقاصوں کے اثر کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، زبان، جو جوڑ کر سامنے کے دانتوں کے ساتھ پوزیشن میں رکھی جاتی ہے، کو باقاعدہ وقفوں پر باہر نکالا جاتا ہے۔ تمل ناڈو کی سرحد سے متصل کرناٹک کی مالے مہادیشور پہاڑیوں میں، اس رقص کی موسیقی پیسے کے لیے بجائی جائے گی، اور عقیدت مند زیادہ دیر تک ناچ سکتے ہیں۔ خاص طور پر اس پہاڑی میں ایک کہاوت ہے کہ خدا خوش ہوتا ہے اگر اس کے وفادار اس کے لیے رقص کریں۔ کوتھو پاپ یہ صنف تامل سنیما کا ایک اہم حصہ رہی ہے، جس میں موسیقار الیاراجا کو 70 کی دہائی کے سنیما اسکور میں کوتھو اور دیگر لوک موسیقی کو مقبول بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ابتدا میں، موسیقاروں نے کتھو تالوں (اور آلات) کو دوسری صورت میں "کلاسیکی" گانوں کے لیے ایک مختصر عنصر کے طور پر شامل کیا۔ سنیما 2000 کی دہائی میں پھلنے پھولنے اور جدید کٹھو پاپ کو جنم دینے کے رجحان کے ساتھ، دپنکوتھو کی ساز سازی کی صنف میں گانے کو شامل کرنے کا بھی ذمہ دار ہے۔ کولی ووڈ اور ٹالی ووڈ کی صنعتوں کی قربت کی وجہ سے، کٹھو ٹالی ووڈ میں "تینمار" کے نام سے پھیل گیا، جو حیدرآباد کی فوجی ڈھول بجانے کی روایات سے ماخوذ ہے۔ اس صنف کو ایم آئی اے کے گانوں "بوئز" اور "برڈ فلو" میں نمایاں طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ ان کے 2007 کے البم کالا پر۔ اسے اکیڈمی ایوارڈ جیتنے والے گانے "ناٹو ناٹو" میں بھی استعمال کیا گیا تھا، جس نے کوتھو کو ایک بار پھر زیادہ عالمی توجہ دی۔ ۔