Torana
تورانہ برصغیر پاک و ہند کے ہندو، بدھ مت اور جین فن تعمیر میں رسمی مقاصد کے لیے ایک آزادانہ آرائشی یا محراب دار دروازہ ہے۔ تورانے جنوب مشرقی ایشیا اور مشرقی ایشیا کے کچھ حصوں میں بھی بڑے پیمانے پر دیکھے جا سکتے ہیں۔ چینی شانمین گیٹ وے، جاپانی توری گیٹ وے، کورین الجمون اور ہونگسلمون گیٹ وے، ویتنامی تام کوان گیٹ وے، اور تھائی ساؤ چنگ چا ہندوستانی تورانہ سے اخذ کیے گئے تھے۔ انہیں وندنمالیکا بھی کہا جاتا ہے۔ تاریخ انڈولوجسٹ آرٹ مورخ اور ماہر آثار قدیمہ پرسی براؤن نے تورانہ کی ابتدا ویدک دور (1500 قبل مسیح-500 قبل مسیح) کے گاؤں گرام دوار (گاؤں کے دروازے) سے کی ہے جو بعد میں شہروں، مقامات اور مقدس مقامات کے لیے ایک مقبول آرائش کے طور پر تیار ہوا۔ ویدک متن، ارتھ شاستر کے مطابق، مختلف شکلوں کے دروازوں کو کسی شہر یا محل کے دروازے کو سجانا تھا۔ کمہرار، پاٹلی پتر سے کے پی جیسوال کے ذریعہ دریافت کردہ محراب کے گرینائٹ پتھر کے ٹکڑے کا تجزیہ موری نندا دور کے کلیدی پتھر کے ٹکڑے کے طور پر کیا گیا ہے جو گیٹ وے کے ٹریفوائل محراب کے ٹکڑے کے نشانات ہیں جن پر تین قدیم برہمی حروف کندہ ہیں جو شاید تورانہ کو سجاتے ہیں۔ پچر کی شکل کے پتھر کے دونوں طرف موریہ پالش ہے اور اسے عمودی طور پر لٹکا ہوا ہے۔ موری سلطنت میں، آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ سانچی استوپا کے تورانے تیسری صدی قبل مسیح کے ہیں۔ سانچی تورانے کی شکل لکڑی کی ابتدائی مثالوں کی عکاسی کرتی دکھائی دیتی ہے، جو تیسری صدی قبل مسیح سے پہلے ہندوستانی فن تعمیر میں مقبول تھی۔ کلنگا فن تعمیر میں ہم 7 ویں سے 12 ویں صدی تک بنائے گئے بہت سے مندروں میں تورانہ دیکھ سکتے ہیں۔ جگن ناتھ مندر، پوری، راجرانی مندر اور مکتیشور مندر کلنگ فن تعمیر کی چند مثالیں ہیں جن میں تورانہ ہے۔ گجرات میں، چولکیہ خاندان (10 ویں-12 ویں صدی) کے تحت کئی تورانے بنائے گئے تھے، جن میں سے زیادہ تر مندروں سے وابستہ تھے۔ تورانے کی بہت سی مختلف قسمیں ہیں، جیسے پترا-تورانہ (پتوں سے بنے طومار یا دروازے کی آرائش پر)، پشپا-تورانہ (پھولوں سے بنا ہوا)، رتن-تورانہ (قیمتی پتھروں سے بنا ہوا)، استمبھا-تورانہ (ستونوں پر بنایا گیا)، چتر-تورانہ (پینٹنگز سے بنا ہوا)، بھٹی-تورانہ (دیواروں پر بنائی گئی آرائش، جیسے دیوار کی چھت یا جھوٹے پورٹل اور کھڑکیاں، یہاں تک کہ ایک مخصوص قسم کی دیوار کی پینٹنگ بھی ہو سکتی ہے) اور دوارا-تورانا (دروازے پر منسلک آرائش) (جیسے۔ توران) یا خود ایک سجے ہوئے دروازے)۔ ان کا ذکر قرون وسطی کے ہندوستانی تعمیراتی مقالے میں کیا گیا ہے۔ تورانہ کی سماجی و مذہبی اہمیت بدھ مت اور ہندو فن تعمیر میں ایک مقدس یا باعزت دروازہ ہے۔ اس کی عام شکل ایک پروجیکشن کراس پیس ہے جو دو اوپری یا چوکھٹوں پر ٹکی ہوئی ہے۔ یہ لکڑی یا پتھر سے بنا ہوتا ہے، اور کراس پیس عام طور پر تین سلاخوں کا ہوتا ہے جو ایک دوسرے کے اوپر رکھا جاتا ہے۔ کراس پیس اور پوسٹ دونوں عام طور پر مجسمے ہوتے ہیں۔ تورانوں کا تعلق بدھ مت کے استوپوں جیسے سانچی کے عظیم استوپا کے ساتھ ساتھ جین اور ہندو ڈھانچوں اور کئی سیکولر ڈھانچوں سے بھی ہے۔ علامتی تورانے پھولوں اور یہاں تک کہ پتوں سے بھی بنائے جا سکتے ہیں اور دروازوں اور داخلی راستوں پر لٹکے جا سکتے ہیں، خاص طور پر مغربی اور جنوبی ہندوستان میں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ خوش قسمتی لاتے ہیں اور نیک اور تہوار کے مواقع کی نشاندہی کرتے ہیں۔ وہ تدریسی اور بیانیے کے مقاصد کو بھی پورا کر سکتے ہیں یا کسی بادشاہ کی فتح کو نشان زد کرنے کے لیے تعمیر کیے جا سکتے ہیں۔ سری لنکا کے ویساک تہوار کے دوران عوامی مقامات پر برقی طور پر روشن رنگین ویساک تورانے لگانے کی روایت ہے۔ یہ سجاوٹ عارضی تنصیبات ہیں جو ویساک کے دن سے شروع ہونے والے چند ہفتوں تک عوامی نمائش میں رہتی ہیں۔ تھورانا (ویساک) سری لنکا کے ویساک تہوار کے دوران عوامی مقامات پر (عام طور پر کمیونٹیز، تجارتی تنظیموں کے زیر اہتمام) برقی طور پر روشن رنگین ویساک پنڈال (تھورانا) کھڑا کرنا ایک روایت ہے۔ یہ سجاوٹ عارضی تنصیبات ہیں جو ویساک کے دن سے شروع ہونے والے چند ہفتوں تک عوامی نمائش میں رہتی ہیں۔ مزید برآں، یہ بڑے ڈھانچے سری لنکا میں بہت سے مقامی لوگوں اور دنیا بھر کے غیر ملکی لوگوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا سے باہر استعمال بہت سے مقامات جو گریٹر انڈیا اور انڈوسفیئر کا حصہ تھے انہیں ہندوستانی بنایا گیا تھا، کیونکہ قدیم زمانے میں ہندوستان کے ساتھ بہت زیادہ ثقافتی تبادلے ہوئے تھے، ہندوستانی طریقوں سے متاثر ثقافتی اور مذہبی طریقوں کی مثالوں میں تھائی، چینی، کوریائی، جاپانی اور دیگر جنوبی ایشیائی، مشرقی ایشیائی اور جنوب مشرقی ایشیائی ثقافتیں شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، بینزائٹن ہندو دیوی سرسوتی کا ایک جاپانی نام ہے، اور قدیم سدھا رسم الخط، جو 1200 عیسوی تک ہندوستان سے غائب ہو گیا تھا، اب بھی جاپان میں راہبوں کے ذریعے لکھا جاتا ہے۔ قدیم ہندوستانی ٹورنا مقدس گیٹ وے فن تعمیر نے پورے ایشیا میں گیٹ وے فن تعمیر کو متاثر کیا ہے خاص طور پر جہاں بدھ مت ہندوستان سے منتقل ہوا تھا۔ چینی پائفانگ گیٹ وے جاپانی ٹوری گیٹ وے، کورین ہانگسلمون گیٹ وے، اور تھائی لینڈ میں ساؤ چنگ چا ہندوستانی تورانہ سے اخذ کیے گئے ہیں۔ سب کے افعال ایک جیسے ہیں، لیکن وہ عام طور پر اپنے متعلقہ تعمیراتی انداز کی بنیاد پر مختلف ہوتے ہیں۔ کوالالمپور کے اینٹوں کے میدانوں میں واقع تورانا گیٹ، ملائیشیا، ایک تورانا گیٹ وے) حکومت ہند کی طرف سے ملائیشیا کو ایک تحفہ ہے، جس کی تعمیر سانچی استوپا سے ملتے جلتے ڈیزائن میں 2015 میں مکمل ہوئی تھی۔ جاپان میں توری، ہر شنٹو مزار کے نقطہ نظر پر کھڑا کیا گیا ایک دروازہ، ہندوستانی تورانہ سے ماخوذ تھا۔ کئی اسکالرز کے مطابق، وسیع شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح توری، صوتیاتی اور تعمیراتی دونوں لحاظ سے، اصل میں تورانہ سے ماخوذ تھا، جو ایک آزادانہ مقدس رسمی دروازہ ہے جو ایک مقدس گھیرے کے داخلے کی نشاندہی کرتا ہے، جیسے کہ ہندو بدھ مندر یا مزار، یا شہر۔ ہانگسلمون گیٹ وے اور الجمون گیٹ کوریا میں ہانگسلمون کوریا میں ایک مقدس مقام میں داخل ہونے کا دروازہ ہے۔ اسے عمودی طور پر سیٹ کیے گئے دو گول کھمبوں اور دو ٹرانسورس سلاخوں کے ذریعے ترتیب دیا جاتا ہے۔ اس کی کوئی چھت اور دروازہ نہیں ہے، اور درمیانی اوپری دروازے پر رکھا گیا ہے جو ترسولا اور تیگیوک کی شبیہہ کی علامت ہے۔ ہانگسلمون عام طور پر کوریائی کنفیوشین مقامات، جیسے مزارات، مقبرے، اور اکیڈمیوں جیسے ہینگ گیو اور سیوون کی نشاندہی کرنے کے لیے تعمیر کیے جاتے ہیں۔ پائفانگ، جسے پائلو بھی کہا جاتا ہے، چینی آرکیٹیکچرل آرک یا گیٹ وے ڈھانچے کا ایک روایتی انداز ہے۔ اصل میں چین میں بدھ مت کے تعارف کے ذریعے ہندوستانی تورانہ سے ماخوذ، یہ بہت سے انداز میں تیار ہوا ہے اور اسے دیگر مشرقی ایشیائی ممالک جیسے کوریا، جاپان اور ویتنام میں متعارف کرایا گیا ہے۔ گیلری تورانا ہندوستان میں تورانا بیرون ملک سے ماخوذ انداز