Whiggism
وگزم (شمالی امریکہ میں بعض اوقات وگزم کی ہجے کی جاتی ہے) ایک سیاسی فلسفہ ہے جو تین ریاستوں کی جنگوں (1639-1651) میں پارلیمنٹیرین دھڑے سے نکلا ہے۔ وگس کے کلیدی پالیسی موقف پارلیمنٹ کی بالادستی (بادشاہ کے برعکس)، پروٹسٹنٹ اختلاف رائے رکھنے والوں کی رواداری، اور تخت پر "پاپسٹ" (رومن کیتھولک) کی مخالفت، خاص طور پر جیمز دوم یا اس کی اولاد میں سے کسی ایک کی مخالفت تھے۔ اس کا تعلق ابتدائی قدامت پسند لبرل ازم سے ہے۔ 1688-1689 کے شاندار انقلاب کی زبردست کامیابی (وگ کے نقطہ نظر سے) کے بعد، وگزم نے تقریبا 1760 تک انگریزی اور برطانوی سیاست پر غلبہ حاصل کیا، حالانکہ عملی طور پر وگ سیاسی گروہ مختلف دھڑوں میں تقسیم ہو گیا۔ 1760 کے بعد، وگوں نے اقتدار کھو دیا، اس کے علاوہ اسے کچھ قلیل مدتی اتحادی حکومتوں میں بانٹ دیا۔ تاہم، وگزم نے خود کو ایک عام عقیدے کے نظام میں ڈھال لیا جس نے اختراع اور آزادی پر زور دیا اور انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ کے تقریبا نصف سرکردہ خاندانوں کے ساتھ ساتھ زیادہ تر تاجروں، اختلاف رائے رکھنے والوں اور متوسط طبقے کے پاس اس کی مضبوطی تھی۔ مخالف ٹوری پوزیشن دوسرے عظیم خاندانوں، چرچ آف انگلینڈ، زیادہ تر زمینداروں اور فوج اور بحریہ کے افسران کے پاس تھی۔ وگوں نے جیکبیتزم کی بھی مخالفت کی، جو کہ رومن کیتھولک ازم کے روادار روایت پسندوں کی تحریک ہے، جس میں کافی حد تک ٹوری اوورلیپس ہیں۔ اقتدار میں رہتے ہوئے، وگ اکثر تمام مخالفین کو "جیکوبائٹس" یا جیکوبائٹس کے ڈوپس کے طور پر حوالہ دیتے تھے۔ وگزم اصل میں برطانوی جزائر کے وگوں کا حوالہ دیتا تھا، لیکن "اولڈ وگوں" کا نام بڑی حد تک تیرہ کالونیوں میں امریکی محب وطنوں نے اپنایا تھا۔ آزادی کے بعد، امریکی وگزم ریپبلکنزم کے نام سے جانا جانے لگا۔ "اولڈ وگ" کی اصطلاح برطانیہ میں ان وگوں کے لیے بھی استعمال کی جاتی تھی جنہوں نے کنٹری پارٹی کے حصے کے طور پر رابرٹ والپول کی مخالفت کی تھی۔ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری کی طرف سے دی گئی وگیزم کا ایک اور معنی "اعتدال پسند یا قدیم لبرل ازم" ہے۔ ایک سیاسی دھڑے کے نام کے طور پر "وگ" کو اپنانے کے فورا بعد "وگزم" میں شامل ہونا، لفظ "وگزم" 1680 کی دہائی تک پہلے ہی استعمال میں تھا۔ 1682 میں ایڈمنڈ ہکرینگل نے اپنی ہسٹری آف وگزم شائع کی۔ 1702 میں، ایک ٹوری کی آڑ میں طنزیہ انداز میں لکھتے ہوئے، ڈینیئل ڈیفو نے زور دے کر کہا: "ہم اس قوم میں اس وقت تک بغیر کسی رکاوٹ کے اتحاد اور سکون سے لطف اندوز نہیں ہو سکتے، جب تک کہ وگیسم، فیکشن اور شزم کی روح پرانے پیسے کی طرح پگھل نہ جائے۔" یہ نام غالبا وگگامور کے مختصر ہونے سے نکلا ہے جو وگگامور ریڈ کا حوالہ دیتا ہے۔ جس چیز کی اصل ابتداء تین سلطنتوں کی جنگوں اور انگلینڈ کی پارلیمنٹ اور کنگ چارلس اول کے درمیان اقتدار کی جدوجہد میں ہے، جو بالآخر انگریزی خانہ جنگی میں بدل گئی، لیکن بشپس کی جنگوں کے ذریعہ مقرر کردہ بادشاہ کی پرتشدد مخالفت کے کامیاب استعمال کی مثال کے بعد ہی، جو ایک طرف اسکاٹ لینڈ کے بادشاہ کی حیثیت سے ایک ہی بادشاہ اور دوسری طرف اسکاٹ لینڈ کی پارلیمنٹ اور چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے درمیان لڑی گئی تھی۔ تاہم، وگوں اور وگزم کی فوری ابتداء 1678 سے 1681 کے اخراج بل کے بحران میں تھی، جس میں ایک "کنٹری پارٹی" نے جیمز، ڈیوک آف یارک کو اپنے بھائی چارلس دوم کے بعد انگلینڈ، اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ کے بادشاہ کی حیثیت سے خارج کرنے کی ناکام کوشش میں "کورٹ پارٹی" سے لڑائی کی۔ یہ بحران چارلس کے جائز وارث کی کمی، 1673 میں اس دریافت سے کہ جیمز ایک رومن کیتھولک تھا، اور 1678 کے نام نہاد "پاپش پلاٹ" کی وجہ سے پیدا ہوا۔ اگرچہ وگزم کا ایک بڑا اصول پاپری کی مخالفت تھا، لیکن یہ ہمیشہ پروٹسٹنٹ ازم کے حق میں محض مذہبی ترجیح سے کہیں زیادہ تھا، حالانکہ زیادہ تر وگوں کو ایسی ترجیح حاصل تھی۔ سر ہنری کیپل نے 27 اپریل 1679 کو ہاؤس آف کامنز میں "نو پاپری" کے چیخ کے بنیادی محرک کا خاکہ پیش کیا: اگرچہ وہ ڈیوک آف یارک کے تخت نشین ہونے کو روکنے میں ناکام رہے، لیکن ولیم آف اورنج کے ساتھ اتحاد میں وگوں نے اسے 1688 کے شاندار انقلاب میں گرا دیا۔ اس واقعہ سے، پارلیمنٹ کی ایک نئی بالادستی قائم ہو گئی، جو خود وگیزم کے اصولوں میں سے ایک تھا، جتنا کہ یہ پچھلی نسل میں راؤنڈ ہیڈز کا بنیادی اصول رہا تھا۔ وگش کی سب سے بڑی کامیابی 1689 کا بل آف رائٹس تھی۔ اس نے پارلیمنٹ کو سپریم بنا دیا، ولی عہد کو نہیں۔ اس نے کامنز کے لیے آزادانہ انتخابات (اگرچہ وہ زیادہ تر مقامی زمیندار کے زیر کنٹرول تھے)، پارلیمانی مباحثوں میں آزادانہ تقریر، اور بادشاہ کے تمام انگریزی رعایا کو 'ظالمانہ یا غیر معمولی سزا' سے آزادی دینے کا دعوی کیا۔ تغیرات لی وارڈ (2008) کا استدلال ہے کہ وگزم کی فلسفیانہ ابتداء جیمز ٹائرل کے پیٹریاارکا نان مونارکا (1681)، جان لاک کے ٹو ٹریٹیسز آف گورنمنٹ (1689) اور ایلگرنن سڈنی کے ڈسکورسس کنسرننگ گورنمنٹ (1698) میں آئی ہے۔ تینوں سر رابرٹ فلمر کے الہی حق اور مطلق العنان بادشاہت کے دفاع کی مخالفت میں متحد تھے۔ ٹائرل نے ایک اعتدال پسند وگزم کی تجویز پیش کی جس نے انگلینڈ کے متوازن اور مخلوط آئین کی تشریح "رواج، تاریخ، اور نسخے کے سیاق و سباق سے متعلق سماجی کمپیکٹ مرکب عناصر کی پیداوار کے طور پر فطری قانون کی ذمہ داریوں کے ساتھ کی۔" تاہم، سڈنی نے ریپبلکنزم کے اہم موضوعات پر زور دیا اور عوام کی خودمختاری میں وگ نظریے کی بنیاد پر ایک آئینی تنظیم نو کی تجویز پیش کی جو پارلیمنٹ کے اختیار کو بلند کرے گی اور اس کی شکلوں کو جمہوری بنائے گی۔ سڈنی نے فضیلت کے کلاسیکی جمہوری تصورات پر بھی زور دیا۔ وارڈ کا کہنا ہے کہ لاک کا لبرل وگزم قدرتی حقوق اور محدود حکومت کے یکسر انفرادیت پسند نظریہ پر مبنی تھا۔ ٹائرل کی اعتدال پسند پوزیشن 1688 سے 1770 کی دہائی تک مجموعی طور پر وگزم اور برطانوی آئین پرستی پر حاوی رہی۔ وارڈ کا استدلال ہے کہ سڈنی اور لاک کے زیادہ بنیاد پرست خیالات برطانیہ میں پسماندہ ہو گئے، لیکن امریکی جمہوریہ میں ایک غالب دھڑے کے طور پر ابھرے۔ امریکیوں کی طرف سے اٹھائے گئے مسائل، جو 1765 کے سٹیمپ ایکٹ کے بحران سے شروع ہوئے، نے پارلیمانی خودمختاری (ٹائرل) بمقابلہ مقبول خودمختاری (سڈنی اور لاک) کی جنگ میں وگزم کو الگ کر دیا۔ برطانوی سلطنت کے پار انگلینڈ اور اسکاٹ لینڈ میں وگزم نے مختلف شکلیں اختیار کیں، حالانکہ 1707 سے دونوں ممالک نے ایک ہی پارلیمنٹ کا اشتراک کیا۔ اگرچہ انگریزی وگزم کے دل میں پارلیمنٹ کا اختیار تھا، جس نے اس مقصد کے لیے ایک آئینی بادشاہت اور تخت پر مستقل طور پر پروٹسٹنٹ جانشینی پیدا کی، لیکن سکاٹش وگوں نے مذہبی مقاصد کے لیے اقتدار کو استعمال کرنے کو زیادہ ترجیح دی، بشمول چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے اختیار کو برقرار رکھنا، پروٹسٹنٹ اصلاح کا جواز پیش کرنا اور معاہدوں کی تقلید کرنا۔ شمالی امریکی کالونیوں میں بھی وگ تھے اور اگرچہ وہاں وگزم کا برطانیہ میں اس کے ساتھ بہت کچھ مشترک تھا، لیکن اس کی بھی اپنی ترجیحات تھیں۔ امریکی انقلاب کے سامنے آنے پر اس طرح کی وگیزم کو ریپبلکنزم کے نام سے جانا جانے لگا۔ ہندوستان میں، پرشاد (1966) کا استدلال ہے کہ ایڈمنڈ برک کے نظریات کے گہرے اثر و رسوخ نے ہندوستانی سیاسی فکر کے مرکزی دھارے میں وگزم کو متعارف کرایا۔ ہندوستانیوں نے وگ ازم کے بنیادی مفروضوں کو اپنایا، خاص طور پر اشرافیہ کی فطری قیادت، عوام کی سیاسی نااہلی، سول سوسائٹی کی عظیم شراکت داری اور سماجی ترقی کے حصول کے بہترین طریقے، معاشرے اور قوم کی نوعیت کا تجزیہ اور مثالی ریاست کے کردار کی عکاسی۔ مزید پڑھنے کے لیے کارسویل، جان، دی اولڈ کاز: تھری بائیوگرافیکل اسٹڈیز ان وگزم (لندن: دی کریسیٹ پریس، 1954) تھامس وارٹن، جارج ڈوڈنگٹن، اور چارلس جیمز فاکس ایچ ٹی ڈکنسن، والپول اینڈ دی وگ سپریمسی (یونیورسٹی آف لندن پریس، 1973) ڈکنسن، ایچ ٹی۔ "اٹھارہویں صدی میں وگزم"، جان کینن، ایڈ۔، دی وگ ایسکینسی: کولوکیز آن ہینوویرین برطانیہ (1981)، پی پی۔ 28-44 ولیم ہربرٹ ڈری، "جے ایچ ہیکسٹر، نیو وگیزم اینڈ ارلی اسٹیورٹ ہسٹوریگرافی" ان ہسٹری اینڈ تھیوری، جلد۔ 26 (1987)، پی پی۔ 133-149 گولڈی، مارک، "دی روٹس آف ٹرو وگزم، 1688-94، ان ہسٹری آف پولیٹیکل تھاٹ 1 (1980)، پی پی۔ 195-236 گٹریج، جارج ہربرٹ، انگلش وگزم اینڈ دی امریکن ریوولوشن (برکلے اور لاس اینجلس: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 1942) مچل، لیسلی، وگ ورلڈ: 1760-1837 (2006) او گورمین، فرینک، دی رائز آف پارٹی ان انگلینڈ: دی راکنگھم وگ 1760-1782 (لندن: جارج ایلن اینڈ انون لمیٹڈ، 1975) رابنز، کیرولین۔ اٹھارہویں صدی کا کامن ویلتھ مین: چارلس دوم کی بحالی سے لے کر تیرہ کالونیوں کے ساتھ جنگ تک انگریزی لبرل تھٹ کی ترسیل، ترقی اور حالات کا مطالعہ (1959، 2004)۔ اسمتھ، ارنسٹ انتھونی، وگ اصول اور پارٹی سیاست: ارل فٹز ولئم اور وگ پارٹی، 1748-1833 (مانچسٹر یونیورسٹی پریس، 1975) وارڈ، لی، دی پولیٹکس آف لبرٹی ان انگلینڈ اینڈ ریوولوشنری امریکہ (کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2004) ولیمز، باسل، اور سی ایچ اسٹیورٹ، دی وگ سپریمسی، 1714-1760 (آکسفورڈ ہسٹری آف انگلینڈ) (دوسرا ایڈیشن۔ 1962) وومرسلی، ڈیوڈ، پیڈی بلارڈ، ابیگیل ولیمز، کلچرز آف وگزم: لانگ ایٹینتھ سنچری میں انگریزی ادب اور ثقافت پر نئے مضامین (یونیورسٹی آف ڈیلاویئر پریس، 2005) پرائمری ذرائع برک، ایڈمنڈ، این اپیل فرام دی نیو ٹو دی اولڈ وگ (1791) ڈی کوئینسی، تھامس۔ "ڈاکٹر سیموئل پار: یا، ادب سے اس کے تعلقات میں وگزم" تھامس ڈی کوئینسی کے کاموں میں، جلد۔ v، صفحہ 30 سے ڈسرایلی، بینجمن، ایڈیشن۔ ولیم ہچیون، وگ اینڈ وگزم: سیاسی تحریریں (نیا ایڈیشن، 1971) ہکرنگل، ایڈمنڈ، دی ہسٹری آف وگزم: یا، دی وگش پلاٹس، اصول، اور طرز عمل (لندن: پرنٹڈ فار ای۔ اسمتھ، ایٹ دی ایلیفینٹ اینڈ کیسل ان کارن ہیل، 1682)