Malto language
مالتو یا پہاڑیا، یا شاذ و نادر ہی راجمہالی، ایک شمالی دراوڑی زبان ہے جو بنیادی طور پر مشرقی ہندوستان میں مالتو لوگ بولتے ہیں۔ متغیرات مالٹو کی دو قسمیں ہیں جنہیں بعض اوقات الگ الگ زبانیں سمجھا جاتا ہے، کمار بھاگ پہاڑیا (دیواناگری: کمار بھاگ پہاڑیا) اور سوریا پہاڑیا (دیواناگری: سوریا پہاڑیا)۔ سابقہ ہندوستان کی جھارکھنڈ اور مغربی بنگال ریاستوں اور ریاست اڈیشہ کے چھوٹے چھوٹے علاقوں میں بولی جاتی ہے، اور مؤخر الذکر ہندوستان کی مغربی بنگال، جھارکھنڈ اور بہار ریاستوں میں بولی جاتی ہے۔ دونوں کے درمیان لفظی مماثلت کا تخمینہ 80 فیصد لگایا گیا ہے۔ مال پہاڑی زبان میں مالٹو پر مبنی سبسٹریٹ ہو سکتا ہے۔ 2001 کی مردم شماری میں مالٹو کے 224,926 بولنے والے پائے گئے، جن میں سے 83,050 پر پہاڑی بولنے کا لیبل لگایا گیا تھا، اور 141,876 دیگر مادری زبانیں (بولیاں) بولتے تھے۔ فونولوجی مالٹو میں 10 سروں کا ایک عام دراوڑی سر نظام ہے:/a، e، i، o، u/اور ان کی لمبی شکلیں۔ مالٹو میں بھی کوئی سر کے کلسٹر یا ڈفتھونگ نہیں ہوتے ہیں۔ کلسٹر/این جی آر/کا تلفظ [این جی] ہوتا ہے۔ جنوبی اور مغربی بولیوں میں/q/اور/h/کے بجائے/ː/اور/ː/کے بجائے/ː/ہیں۔ کوڈا/ڈی// ڈی/کا ایک الوفون ہے۔ زبان کا عمومی گرائمر آس پاس کی برادریوں سے مختلف نہیں ہے۔ زبان کے نحو کو متاثر کرنے والی ان کی ثقافت کا ایک دلچسپ پہلو اسم کو صنف کی تفویض میں موجود ہے۔ مالٹو زبان میں الفاظ کی جنس کو مردانہ، نسائی یا غیر جانبدار ہونے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ مردانہ شکل اس وقت موجود ہوتی ہے جب انسان یا شیطانی دیوتاؤں سے متعلق کسی بھی چیز کی نشاندہی کی جاتی ہے۔ اسی طرح نسائی شکل اسم کے لیے موجود ہے جو خواتین، اعلی وجود، اور چھوٹے دیوتاؤں کی نشاندہی کرتی ہے۔ اگرچہ باپ 'ابّا' کے لیے بول چال کی اصطلاح روایتی طور پر نسائی اسم ہے، لیکن اس کا مطلب احترام ظاہر کرنا ہے۔ اعلی وجود کے نسوانی ہونے کے ساتھ ساتھ، برادری کی خواتین کے لیے احترام ان کے گرائمر سے ظاہر ہوتا ہے۔ بصورت دیگر اسم کو غیر جانبدار جنس کے ساتھ حوالہ دیا جاتا ہے، جو اسے اب تک کی سب سے مقبول شکل بناتا ہے۔ تحریری نظام یہ دیکھتے ہوئے کہ مالٹو لوگوں میں خواندگی کی شرح کتنی کم ہے، یہ سمجھ میں آتا ہے کہ یہ زبان روایتی طور پر لکھی جانے والی زبان نہیں ہے۔ جب اس زبان کو پہلی بار تحریری طور پر یاد کیا گیا تھا (1884 میں ارنسٹ ڈروس کے ذریعہ) تو اس نے ہندوستان کی بہت سی زبانوں کی طرح دیواناگری تحریری نظام کا اشتراک کیا۔ زبان کے تحریری حصے کو اس کی زندگی میں بہت بعد میں پورا کیا جا رہا ہے، اس سے مالٹو کے اپنی ثقافت کے مکالمے کے ذریعے مستند رہنے کا اثر ملتا ہے۔ ۔