Marvin Liebman
مارون لیبمین (21 جولائی 1923-31 مارچ 1997) ایک امریکی قدامت پسند کارکن اور فنڈ ریزر تھے، اور بعد میں اپنی زندگی میں، ہم جنس پرستوں کے حقوق کے وکیل تھے۔ بائیں سے دائیں لیب مین کی پرورش بروکلین، نیویارک میں اس کے والدین، بینجمن "بینی" لیب مین اور روز شور نے کی۔ اس کے والدین گیلیشیا سے تعلق رکھنے والے اشکنازیم (یدش بولنے والے یہودی) تھے، یہ وہ خطہ ہے جو اس وقت پولینڈ کا حصہ تھا اور آج یوکرین کا حصہ ہے۔ لیبمین نے اپنی جوانی کو "متوسط طبقے کے خاندانوں کے کثیر لسانی مجموعے" کے درمیان بڑھتے ہوئے یاد کیا۔ وہ ستمبر 1936 میں بار مٹزواڈ تھے۔ بہت سے دوسرے نوجوانوں کی طرح جو بڑے افسردگی میں بالغ ہوئے، لیب مین کا خیال تھا کہ افسردگی سرمایہ داری کی ناکامی کو ثابت کرتی ہے، جس کی وجہ سے وہ ایک متبادل کے طور پر کمیونزم میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ ہائی اسکول میں رہتے ہوئے، وہ بائیں بازو کی سیاست میں دلچسپی لینے لگے اور امریکن اسٹوڈنٹ یونین اور ینگ کمیونسٹ لیگ دونوں میں شامل ہو گئے۔ اسی وقت، لیبمین کو اپنی ہم جنس پرستی کا پتہ چلا، جس پر اسے گہری شرمندگی محسوس ہوئی، جس کی وجہ سے وہ "الماری" میں رہ گیا۔ 19 سال کی عمر میں لیب مین نے دوسری جنگ عظیم کے آخری سالوں کے دوران نیپلز اور قاہرہ میں خدمات انجام دیں اور آرمی ایئر کور میں خدمات انجام دیں۔ اپنے اعتراف کے مطابق، ایک نااہل سپاہی جو باورچی کی حیثیت سے اپنے فرائض میں ناکام رہا، لیبمین نے کبھی کارروائی نہیں دیکھی۔ تاہم، دوسری جنگ عظیم میں بہت سے دوسرے ہم جنس پرست امریکیوں کی طرح، ان کی فوجی خدمات ایک "قومی آمد" تھی کیونکہ انہوں نے پہلی بار دوسرے ہم جنس پرست مردوں کو دریافت کیا، جس سے ان کی شرمندگی اور خود نفرت کے جذبات کم ہوئے۔ اٹلی میں، ہم جنس پرستی غیر قانونی نہیں تھی، اس کے ذریعے اسے شرمناک سمجھا جاتا تھا، اور لیبمین نیپلز میں ہم جنس پرستوں کی ذیلی ثقافت کا حصہ بننے سے لطف اندوز ہوتا تھا، جہاں اس نے پہلی بار سیکس کیا تھا۔ جب وہ قاہرہ میں ایئر کور کے ایک اڈے پر تھے، ان کے کمانڈنگ افسر نے لیبمین کے لکھے ہوئے محبت کے خطوط کا ایک سلسلہ دریافت کیا جس میں ان کی ہم جنس پرستی کا انکشاف ہوا۔ افسر نے لیب مین کو بار بار نجی اور عوامی ذلت کا نشانہ بنایا، جس کی وجہ سے وہ اپنے یونٹ میں موجود دوسرے فوجیوں کے سامنے پیش ہونے پر مجبور ہو گیا جبکہ اس کے افسر نے اسے "فگٹ" اور "کاککر" کہا۔ لیبمین کو بالآخر 1944 میں ہم جنس پرستی کے الزام میں نیلی چھٹی دی گئی۔ اس کے نیلے رنگ کے خارج ہونے کی وجہ سے، اسے سابق فوجیوں کے فوائد جمع کرنے سے نااہل قرار دے دیا گیا۔ نیویارک شہر میں گھر بھیجے جانے کے بعد لیبمین کی ملاقات ہوئی اور اس نے جلد ہی "پٹسی" نامی خاتون سے شادی کر لی۔ تاہم، ان کا رشتہ کبھی مکمل نہیں ہوا اور چھ ماہ سے بھی کم عرصے کے بعد جون 1945 میں شادی منسوخ کر دی گئی۔ لیبمین زندگی بھر نیویارک کی ہم جنس پرستوں کی ذیلی ثقافت کا رکن رہتے ہوئے مختلف قسم کی عجیب و غریب ملازمتیں کرتے رہے، جہاں نیپلز کے برعکس، انہیں پولیس کے چھاپوں میں گرفتار ہونے کا مسلسل خطرہ تھا۔ اگلے کئی سالوں میں، لیبمین صیہونیت میں تیزی سے شامل ہو گئے، مختلف رضاکاروں میں کام کرتے ہوئے اور امریکن لیگ فار اے فری فلسطین، یونائیٹڈ جیوش اپیل، اگدوتھ اسرائیل اور امریکن فنڈ فار اسرائیل انسٹی ٹیوشنز کے لیے تنخواہ دار عہدوں پر کام کیا۔ 1947 میں، اس نے دائیں بازو کی دہشت گرد تنظیم ارگن کے ساتھ بھی کام کیا، جو عربوں اور انگریزوں کو نشانہ بناتے ہوئے بم دھماکوں کی مہم کے ذریعے برطانیہ سے اسرائیل کی آزادی حاصل کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔ اس وقت کے دوران، لیبمین نے زیادہ قدامت پسند سیاسی نظریات کو فروغ دینا شروع کیا، جس میں سوویت یونین کے لیے پرجوش نفرت بھی شامل تھی جو کمیونسٹ ملک کے یہودی شہریوں کے ساتھ مبینہ طور پر سخت سلوک سے پیدا ہوئی تھی۔ 1951 میں لیبمین کی ملاقات ایلینور لیپر سے ہوئی، جو ایک روسی خاتون تھی جس نے ابھی ابھی اپنی یادداشت، 11 سال سوویت جیل کیمپوں میں شائع کی تھی، جس میں کولیما کے گلاگ کیمپوں میں اپنے تجربات بیان کیے تھے۔ لیپر کا یہ انکشاف کہ سوویت معیشت کا زیادہ تر حصہ غلام مزدوری پر مبنی تھا، اس کی وجہ سے وہ اشتراکیت پر اپنا اعتماد کھو بیٹھا کیونکہ اس نے یاد کیا: "اس کی کہانی نے مجھے مغلوب کر دیا۔ میں نے مکمل طور پر دھوکہ دہی محسوس کی۔ اس سے بھی بدتر بات یہ تھی کہ میں نے سوویت یونین پر یقین کیا تھا، اس کے ساتھ جو ہوا اس کے لیے میں نے ذاتی طور پر خود کو ذمہ دار محسوس کیا۔ یہ تبدیلی فوری لگ رہی تھی، لیکن یہ واقعی پانچ سال کے اندرونی دانشورانہ تنازعہ کا اختتام تھا جسے میں نے خود سے چھپایا تھا۔ یہ catharsis.was میری زندگی کا اہم موڑ ہے۔ " چین کی لابی جنوری 1952 میں لیب مین نے ایک گروپ، ایڈ ریفیوجی چینی دانشوروں (اے آر سی آئی) کی بنیاد رکھی، جس نے ہانگ کانگ کی برطانوی کراؤن کالونی میں پناہ گزین کیمپوں میں انتہائی غربت میں مبتلا 25,000 چینی دانشور پناہ گزینوں کو امریکہ میں داخلے کی اجازت دینے کی کوشش کی (اس وقت، امریکی امیگریشن قانون نے ایشیائی باشندوں کی تعداد پر سخت اقتباسات عائد کیے تھے)۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ ان کے قدامت پسند نظریات کو دیکھتے ہوئے، لیبمین کے 25,000 چینی دانشوروں کو امریکہ لانے کے منصوبے نے انہیں دائیں بازو کے آبائی سیاست دانوں کے ساتھ تنازعہ میں ڈال دیا جنہوں نے کسی بھی امیگریشن، خاص طور پر ایشیائی امیگریشن پر اعتراض کیا۔ اے آر سی آئی کی بنیاد رکھنے کے بعد، لیب مین نے سیاسی تنظیم سازی کے لیے ایک ہنر دریافت کیا، جو ان صحیح اصولوں پر لاگو ہوتا ہے جو ان کے "بائیں بازو کے منظم ہونے کے علم" کے تجربے پر مبنی تھے۔ اے آر سی آئی کے لیے انہوں نے جو حربے استعمال کیے وہ بعد میں ان کی تمام سیاسی مہمات کے لیے استعمال کیے گئے، جس کے تحت وہ "مشاورتی" بورڈ کے ارکان کے طور پر خدمات انجام دے کر اپنی تنظیم کی توثیق کرنے کے لیے متعدد ممتاز افراد کو شامل کریں گے ؛ ان افراد کے ناموں کے ساتھ لیٹر ہیڈز جاری کریں گے ؛ ایک امیر تاجر کو خزانچی اور کارپوریٹ فنڈ ریزر کے طور پر خدمات انجام دیں گے ؛ کسی مشہور شخص کو صدر کے طور پر مقرر کریں گے ؛ اور آخر میں ایک کمیٹی تشکیل دیں گے جو "واقعی کام کریں گے یا ربڑ کی مہر لگائیں گے جو آپ کر رہے ہیں"۔ اس طرح، لیبمین نے ایسی تنظیمیں بنائیں جنہیں باوقار حامیوں کے ساتھ اچھی طرح سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی جس نے توجہ مبذول کروائی جبکہ چند سرشار کارکنان انچارج تھے۔ اے آر سی آئی کی مدد کے لیے لیب مین نے ریپبلکن کانگریس مین والٹر جڈ کو شامل کیا، جو کبھی چین میں پروٹسٹنٹ مشنری کے طور پر اس کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ کیونکہ جنرلسیمو چیانگ کائی شیک نے 1927 میں اپنی تیسری بیوی سونگ می لنگ سے شادی کرنے کے لیے میتھوڈزم اختیار کر لیا تھا، انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ "چائنا لابی" کے پختہ حامی تھے، اور چیانگ کو چین کے عیسائی نجات دہندہ کے طور پر دیکھتے تھے جو ایک دن پورے چین کو انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیل کر دیں گے۔ 1930 کی دہائی میں ایک پروٹسٹنٹ مشنری کے طور پر، جڈ نے چینی خانہ جنگی کو خود دیکھا تھا اور چینی کمیونسٹوں کے مظالم کو دیکھا تھا، جس سے انہیں "چائنا لابی" کے دیگر ارکان کے مقابلے میں کوومنٹانگ کی حمایت کرنے کی اور بھی زیادہ وجوہات ملی تھیں۔ جڈ کے ساتھ، جو نسلی مساوات کے وکیل کے طور پر جانا جاتا ہے جو اس کے سینوفیلیا کے ساتھ ساتھ ایک کمیونسٹ مخالف ہونے کے ناطے جانا جاتا ہے، اے آر سی آئی نے جلد ہی فورڈ فاؤنڈیشن اور راکفیلر فاؤنڈیشن سے فراخدلی سے عطیات حاصل کیے۔ جلد ہی، محکمہ خارجہ اور سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) خفیہ طور پر اے سی آر آئی کو مالی اعانت فراہم کر رہے تھے کیونکہ لیب مین کو پتہ چلا کہ وہ دونوں "ہانگ کانگ میں اپنے انٹیلی جنس نیٹ ورک کو بڑھانا" چاہتے ہیں، ایک ایسا شہر جہاں برطانیہ، امریکہ، سوویت یونین اور دونوں چینی حکومتوں کے بہت سے جاسوس کام کرتے تھے۔ فروری 1952 میں لیبمین نے اے سی آر آئی کے لیے ایک دفتر کھولنے کے لیے ہانگ کانگ کا سفر کیا، جسے جلد ہی چینی اسکالرز، ڈاکٹروں، وکلاء، سائنسدانوں اور دیگر دانشوروں کی ہزاروں پناہ گزین درخواستوں نے گھیر لیا جو تمام پناہ گزین کیمپوں میں رہتے تھے۔ جیسا کہ لیب مین کو جلد ہی پتہ چلا کہ کانگریس کے مقامی اراکین 25,000 چینی مہاجرین کو امریکہ لانے کے ان کے منصوبوں کی مخالفت کر رہے تھے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ امریکہ کو ایشیائی تارکین وطن کی ضرورت نہیں ہے، 1952 کے موسم گرما میں، انہوں نے اے سی آر آئی کی توجہ کوومنٹانگ حکومت کی حمایت کرنے کی طرف موڑ دی۔ اسی وقت، لیبمین نے کمیٹی فار اے فری ایشیا کے ساتھ منسلک ہونا شروع کیا، جو سی آئی اے کے زیر اہتمام ایک فرنٹ تنظیم ہے جو جاپان سے پاکستان تک ایشیا کے ایک طویل حصے میں سرگرم تھی۔ سی آئی اے کے لیے کام کرنے کے شوقین، 1952 میں وہ 25,000 ڈالر مالیت کی نقد رقم کا ایک بٹوے لے کر ہانگ کانگ گئے تاکہ وہ کمیونسٹ مخالف پمفلٹ کی ادائیگی کر سکیں جنہیں عوامی جمہوریہ چین کی سرحد پر جدوجہد کرنی تھی۔ 1950 کی دہائی کے اوائل میں، وہ نام نہاد "چائنا لابی" کے رہنما تھے، جنہوں نے اقوام متحدہ میں ریڈ چائنا کے داخلے کے خلاف دس لاکھ کی کمیٹی کے سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1949 کے بعد، جمہوریہ چین جس نے صرف تائیوان کو کنٹرول کیا تھا، نے اقوام متحدہ میں چین کی نشست برقرار رکھی، اور دنیا بھر کی بہت سی حکومتوں نے محسوس کیا کہ چین کی اقوام متحدہ کی نشست عوامی جمہوریہ چین کو دی جانی چاہیے۔ اس تنظیم کی نظریاتی بنیاد یہ تھی کہ چینی خانہ جنگی میں کوومنٹانگ کی شکست صرف عارضی تھی، اور یہ کہ تائیوان میں اپنے اڈے سے، جنرلسیمو چیانگ کائی شیک ایک دن فتح کے ساتھ چین کی سرزمین پر دوبارہ قبضہ کرنے اور "سرخ باغیوں" کی حکمرانی کو ختم کرنے کے لیے واپس آئے گا جنہوں نے اسے 1949 میں شکست دی تھی۔ اس طرح، اس نے استدلال کیا کہ جمہوریہ چین کے لیے اقوام متحدہ میں چین کی نشست برقرار رکھنا مناسب تھا کیونکہ عوامی جمہوریہ محض ایک ناجائز حکومت تھی جو صرف "عارضی طور پر" چین کی سرزمین کو کنٹرول کر رہی تھی۔ 1953 میں قائم ہونے والی کمیٹی آف ون ملین 1971 تک برقرار رہی (جس سال چین کو بالآخر اقوام متحدہ میں داخل کیا گیا تھا)، لی ایڈورڈز نے 1969 میں لیب مین سے سکریٹری کا عہدہ سنبھالا۔ کمیٹی آف ون ملین، جس نے اپنا نام لیب مین کے زیر اہتمام ایک پٹیشن سے لیا تھا اور جس پر مبینہ طور پر دس لاکھ امریکیوں نے دستخط کیے تھے، "چائنا لابی" کی اولین تنظیم بن گئی۔ کمیٹی آف ون ملین کی طرف سے تیار کردہ زیادہ تر ادب کوومنٹانگ کے حامی سے زیادہ کمیونسٹ مخالف تھا کیونکہ لیب مین کو جمہوریہ چین کی تعظیم کرنے کے بجائے عوامی جمہوریہ کی مذمت کرنا آسان لگا۔ 1957 میں، انہوں نے مارون لیب مین ایسوسی ایٹس، انکارپوریٹڈ کی بنیاد رکھی۔ اگلے 11 سالوں تک، لیب مین کی فرم نے براہ راست میل فنڈ ریزنگ پروگرام تیار کیے اور امریکہ اور بیرون ملک میں کمیونسٹ مخالف اور قدامت پسند تحریکوں کو تعلقات عامہ کی مہارت فراہم کی۔ اس کے گاہکوں کی وسیع فہرست میں کمیٹی آف ون ملین، ایڈ ریفیوجی چائنیز انٹلیکچوئلز، امریکن ایمرجنسی کمیٹی فار تبتی ریفیوجیز، امریکن ایشین ایجوکیشن ایکسچینج، امریکن افریکن افیئرز ایسوسی ایشن، اور امریکن کمیٹی فار ایڈ ٹو کٹنگا فریڈم فائٹرز شامل ہیں۔ اس کے علاوہ لیبمین ینگ امریکنز فار فریڈم اور امریکن کنزرویٹو یونین کے ابتدائی حامی اور شریک بانی تھے۔ انٹرنیشنل کولڈ واریر مئی 1957 میں لیبمین نے سیگن میں ایشین پیپلز اینٹی کمیونسٹ لیگ کے تیسرے اجلاس میں شرکت کی۔ بظاہر ایک نچلی سطح کی تنظیم کے ذریعے، ایشین پیپلز اینٹی کمیونسٹ لیگ حقیقت میں جنوبی کوریا، تائیوان، فلپائن اور جنوبی ویتنام کی انٹیلی جنس سروسز کے ذریعے بنائی اور کنٹرول کی گئی تھی۔ ایشین پیپلز اینٹی کمیونسٹ لیگ کا مقصد اس کے بانی چارٹر کے مطابق ایشیا میں کمیونزم کے خلاف "سیاسی اور نفسیاتی جنگ" شروع کرنا تھا۔ لیگ کے ترجیحی طریقے وہ تھے جو اس کے پمفلٹ میں بیان کیے گئے تھے: "دراندازی، اشتعال انگیزی، معاشی ہیرا پھیری، عوامی مظاہرے، دہشت گردی، تخریب کاری، گوریلا جنگ اور قتل"۔ لیگ کے چیئرمین، ڈاکٹر کو چن کانگ، کوومنٹانگ کی سپریم نیشنل ڈیفنس کونسل کے رکن تھے اور چیانگ کے مشیر تھے۔ چونکہ لیگ ہندوستان کے جواہر لال نہرو اور انڈونیشیا کے سکارنو جیسے کئی ایشیائی رہنماؤں کے غیر وابستہ تصور کے خلاف تھی جس کے تحت تیسری دنیا کے ممالک کو سرد جنگ میں غیر جانبدار رہنا تھا، اس کے بجائے اس بات کی وکالت کی گئی کہ ایشیائی ریاستوں کے اتحاد کے لیے امریکہ کے ساتھ، لیگ کو امریکی حکومت نے منظور کیا۔ تاہم، لیگ کی کچھ سرگرمیاں جیسے چین میں گوریلا جنگ کو بھڑکانے کی کوششیں اس سے آگے بڑھ گئیں جس پر امریکی حکومت غور کرنے کو تیار تھی۔ مزید اتحادیوں کو تلاش کرنے کی کوشش میں، لیگ نے اینٹی بولشویک بلاک آف نیشنز سے رابطہ کیا، جو مشرقی یورپ سے کمیونسٹ مخالف تارکین وطن کا اتحاد ہے جس کی بنیاد 1943 میں نازی جرمنی نے رکھی تھی جو جنگ کے بعد بھی جاری رہی۔ بلاک کا رہنما یاروسلاو اسٹیٹسکو تھا، جو یوکرائنی قوم پرستوں کی تنظیم (او یو این) کے رہنماؤں میں سے ایک تھا، جو ایک یہود مخالف یوکرائنی قوم پرست گروہ تھا جس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران جرمنی کے ساتھ تعاون کیا تھا اور جس کے ارکان نے سیکڑوں ہزاروں یوکرائنی یہودیوں کو ہلاک کیا تھا۔ بلاک سوویت یونین میں گوریلا جنگ شروع کرنے کے لیے پرعزم تھا، ایک ایسا خیال جسے کچھ عرصے کے لیے سی آئی اے اور ایم آئی 6 کی حمایت حاصل تھی، لیکن 1950 کی دہائی کے وسط تک، امریکی اور برطانوی انٹیلی جنس دونوں نے بلاک کو لکھ دیا تھا کیونکہ سوویت یونین میں پیراشوٹ ایجنٹوں کی کوششیں ہمیشہ ناکامی پر ختم ہوتی تھیں۔ چونکہ ایشین پیپلز اینٹی کمیونسٹ لیگ کو تائیوان، جنوبی کوریا، فلپائن اور جنوبی ویتنام کی حکومتوں کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی، اس لیے اسٹیسکو نے امید ظاہر کی کہ ایشیائی حکومتیں بھی بلاک کو مالی اعانت فراہم کریں گی۔ اسی کے ساتھ ہی، ایک تیسرا گروپ تھا، انٹر امریکن کنفیڈریشن فار دی ڈیفنس آف دی کانٹیننٹ جس کی بنیاد میکسیکو کے سیاست دان جارج پریٹو لارنس نے لاطینی امریکہ میں کمیونزم کا مقابلہ کرنے کے لیے رکھی تھی۔ کنفیڈریشن کا سب سے قابل ذکر رکن برازیل کا ایڈمرل کارلوس پینا بوٹو تھا، جسے دوسری جنگ عظیم میں اپنے محور نواز خیالات کی وجہ سے سبکدوش ہونے پر مجبور کیا گیا تھا، اور جو ان وجوہات پر یقین رکھتے تھے جو صرف خود ہی سمجھ میں آتی ہیں کہ سوویت یونین نے برازیل کا کنٹرول سنبھال لیا تھا۔ لیبمین ایک سفیر کے طور پر سرگرم ہو گیا جس کی امید تھی کہ وہ کمیٹی آف ون ملین، لیگ، بلاک اور کنفیڈریشن کو ایک ساتھ لا کر دنیا بھر میں کمیونسٹ مخالف گروپ تشکیل دے گا۔ 1958 میں لیب مین میکسیکو سٹی میں اعلان کردہ اسٹیئرنگ کمیٹی کے جنرل سکریٹری بھی بن گئے تاکہ ایشین پیپلز اینٹی کمیونسٹ لیگ کو اس کی اپنی لاطینی امریکی شاخ کے ساتھ جوڑ کر بالآخر ورلڈ اینٹی کمیونسٹ لیگ بننے کے امکانات تلاش کیے جا سکیں۔ مارچ 1958 میں میکسیکو سٹی میں ایک کانفرنس میں لیگ، بلاک، کنفیڈریشن اور کمیٹی آف ون ملین نے متحد ہو کر ورلڈ اینٹی کمیونسٹ کانگریس فار لبریشن اینڈ فریڈم تشکیل دی۔ کانگریس نے "ہمارے پروگراموں کو متحد کرنے، ہمارے کام کو مربوط کرنے اور ہمارے کمیونسٹ دشمن کے خلاف ترقی پسندانہ اقدامات کرنے" کے لیے "تمام نسلوں، قومیتوں، ممالک اور عقائد کے لوگوں" کو متحد کرنے کا وعدہ کیا۔ کانگریس اپنے سامراج مخالف لہجے کے لیے قابل ذکر تھی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ یورپی ممالک نے 16 ویں صدی میں فتح کی جنگوں کا آغاز کیا تھا اور سوویت یونین کو تمام یورپی ممالک میں محض سب سے زیادہ سفاکانہ اور سامراجی قرار دیا۔ اس کے ساتھ ہی، کانگریس تیسری دنیا میں بائیں بازو کے قوم پرستوں کے ساتھ بھی دشمنی رکھتی تھی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ یہ محض دھوکے باز تھے جنہیں سوویت یونین اپنی سامراج کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کر رہا تھا۔ کانگریس کا مقصد "یورپ اور ایشیا میں لوہے کے پردے کے پیچھے موجود قوتوں کو اخلاقی اور مادی حمایت فراہم کرنا" اور "اپنے نسلی علاقوں میں تمام غلاموں کو قومی آزادی، آزادی اور آزادی کو آزاد کرنے اور بحال کرنے کے حتمی مقصد کو حاصل کرنا" تھا۔ اس وقت، لیبمین نے کہا کہ یہ پہلا موقع تھا جب "آزاد کمیونسٹ مخالف تنظیموں نے مشترکہ طور پر منظوری دی اور درحقیقت مربوط بین الاقوامی کارروائی کی طرف لے جانے والے قابل عمل منصوبے کی سرپرستی کی۔" جولائی 1958 تک کانگریس ٹوٹ چکی تھی اور لیبمین نے یہ کہتے ہوئے دس لاکھ کی کمیٹی سے دستبرداری اختیار کرلی کہ وہ دوبارہ اسٹیٹسکو یا پریٹو لارنس کے ساتھ وابستہ نہیں ہونا چاہتے۔ لیبمین کو یہ جان کر صدمہ پہنچا کہ اسٹیٹسکو او یو این کے کمانڈروں میں سے ایک کے طور پر ہولوکاسٹ میں ملوث رہا تھا، جس نے 1941 میں گیلیشیا میں یہودیوں کے خلاف پوگرم کا اہتمام کیا تھا۔ اسٹیٹسکو کے علاوہ، لیبمین کو لارنس کے ساتھ سنگین مشکلات کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ اس نے یاد کیا: "جس لمحے لارنس کو رقم ملی، اس نے اقتدار سنبھالنا شروع کر دیا۔ میں نے یہ بھی دریافت کیا کہ اس کے بین الاقوامی کمیونسٹ مخالف روابط انتہائی دائیں بازو کی تنظیموں، بہت سی سام دشمن تنظیموں کے ساتھ تھے۔ " لیبمین کو معلوم ہوا کہ دوسرے گروہ صرف کمیٹی آف ون ملین کے رابطوں کو امریکی سیاست دانوں کی لابنگ کے لیے استعمال کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں اور انہوں نے افسوس کا اظہار کیا کہ وہ "جھٹکے بازوں کے ایک گروپ سے قابو کھو چکے ہیں"۔ جب اس نے دس لاکھ کی کمیٹی کو کانگریس سے نکال لیا، تو اسے او یو این کے اراکین کی طرف سے جان سے مارنے کی دھمکیاں ملنے لگیں جن میں اسے "یہودی بولشویک" کہا گیا۔ 1960 کی دہائی میں لیبمین کے مفادات ایشیا سے افریقہ کی طرف منتقل ہونے لگے۔ وہ امریکن کمیٹی فار ایڈ ٹو کٹنگا فریڈم فائٹرز (اے سی اے کے ایف ایف) کے بانی تھے، جس نے 14 دسمبر 1961 کو نیویارک ٹائمز میں ایک پورے صفحے کے اشتہار کے ساتھ اپنے وجود کا اعلان کیا جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ "کٹنگا 1961 کا ہنگری ہے"۔ اشتہار میں اعلان کیا گیا: "اقوام متحدہ کی جارحیت کی مزاحمت کرتے ہوئے، کٹنگا کے لوگ نہ صرف اپنی آزادیوں کے لیے بلکہ عالمی آزادی کے مقصد کے لیے حقیقی آزادی پسند جنگجو ہیں۔" 1960 سے پہلے، امریکی قدامت پسندوں کو کانگو میں بہت کم دلچسپی تھی اور کٹنگا کے مقصد نے امریکی دائیں بازو کی طرف سے پرجوش حمایت حاصل کی جس کی وجہ سے کٹنگا کے دشمن خود کٹنگا کی وجہ سے تھے۔ ایک کالم میں، جیمز برنھم نے لکھا کہ افریقی قوم پرست واقعی جو چاہتے تھے وہ تھا "سفید فام مردوں کی طاقت اور مراعات کو تباہ کرنا ؛ ان کی جائیداد، یا اس کے بیشتر حصے پر قبضہ کرنا ؛ اور سفید فام مردوں کو صرف نوکروں اور لونڈیوں کی حیثیت سے رہنے کی اجازت دینا"، جس کی وجہ سے وہ کٹنگا کا ساتھ دینے پر مجبور ہوئے، جہاں گورے غالب عنصر رہے۔ نسل پرستی کے الزام کو ختم کرنے کے لیے جیسا کہ بہت سے لوگوں نے محسوس کیا کہ کٹانگا سے الگ ہونے والی ریاست بیلجیئم کی کان کنی کمپنیوں کے لیے ایک محاذ تھی، لیب مین کے پاس ایک سیاہ فام آدمی، میکس یرگن تھا، جسے اے سی اے کے ایف ایف کا صدر مقرر کیا گیا تھا۔ 1965 میں، ایان اسمتھ کی قیادت میں جنوبی روڈیشیا کی خود مختار برطانوی کالونی نے غیر قانونی طور پر آزادی کا اعلان کیا کیونکہ اسمتھ کی حکومت رنگین اندھے حق رائے دہی کی بنیاد پر آزادی دینے کے برطانوی منصوبوں کی مخالفت کر رہی تھی، جس سے سیاہ فام اکثریت کو ووٹ ڈالنے کی اجازت مل جاتی۔ روڈیشیا کی حمایت کے لیے لیبمین نے 1966 میں امریکن افریکن افیئرز ایسوسی ایشن (اے اے اے اے) کی بنیاد رکھی۔ اے اے اے اے عملی طور پر اے سی اے کے ایف ایف جیسی ہی تنظیم تھی جس میں دونوں گروپوں کے صدر یرگن تھے، عملی طور پر ایک جیسے لیٹر ہیڈز، ایک ہی میلنگ لسٹ، اور نیویارک میں ایک ہی پتہ، 79 میڈیسن، جو مارون لیبمین ایسوسی ایٹس کا صدر دفتر بھی تھا۔ اسی وقت، یہ انکشاف ہوا کہ روڈیشین حکومت نے مارون لیبمین ایسوسی ایٹس کی فرم کو امریکہ میں اپنی شبیہہ کو بہتر بنانے کے لیے رکھا تھا۔ 1966 میں شروع کرتے ہوئے، لیبمین نے قدامت پسند صحافیوں کے لیے روڈیشیا کے دوروں کا اہتمام کیا جنہوں نے یہ اعلان کرتے ہوئے مضامین لکھے کہ سیاہ فام اکثریت سفید فام بالادستی کی حکومت کے تحت رہنے والے ایک متنازعہ اور خوش لوگ تھے جس نے ایک مضبوط لیکن پدرانہ حکومت نافذ کی تھی۔ نومبر 1966 میں، اے اے اے اے نے دی نیویارک ہیرالڈ ٹریبیون میں "خودمختاری اور لڑائی" کے عنوان سے ایک نقشہ شائع کیا جس میں ان تمام نئے افریقی ممالک کی فہرست دی گئی تھی جنہوں نے پچھلے سال بغاوتوں اور خانہ جنگی کا سامنا کیا تھا، جس کا مطلب یہ ہے کہ روڈیشیا میں رنگین اندھے ووٹنگ کی اجازت دینا افراتفری کو مدعو کرنا ہوگا۔ اے اے اے اے اور روڈیشیا لابی کے دیگر گروپوں نے سینیٹر جیمز ایسٹ لینڈ کے ساتھ مل کر کام کیا، جو ایک قدامت پسند جنوبی ڈیموکریٹ ہیں جو اپنے سفید فام بالادستی کے نظریات کے لیے مشہور ہیں تاکہ اقوام متحدہ کی قرارداد 253 کے باوجود امریکی حکومت پر دباؤ ڈالا جا سکے کہ وہ ریاستہائے متحدہ میں کام کرنے والے روڈیشین سفارت کاروں کو ملک بدر نہ کرے، جس میں اقوام متحدہ کے تمام اراکین سے کہا گیا تھا کہ وہ روڈیشیا کے حامیوں کو داخلے سے انکار کریں۔ روڈیشیا لابی روڈیشیا کو تسلیم کرنے کے لیے ریاستہائے متحدہ پر دباؤ ڈالنے میں ناکام رہی، لیکن 1971 میں وہ کانگریس پر بائرڈ ترمیم منظور کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے میں کامیاب رہے جس کے تحت ریاستہائے متحدہ اقوام متحدہ کی پابندیوں کی خلاف ورزی کرے گی اور روڈیشیا کے ساتھ تجارت جاری رکھے گی۔ 1960 کی دہائی کے آخر میں، لیب مین نیویارک میں مقیم اپنی سیاسی سرگرمیوں سے تھک گئے، لندن چلے گئے، اور تھیٹر پروڈکشن میں ایک مختصر کیریئر کا آغاز کیا۔ 1969 سے 1975 تک وہ سیڈگیمور پروڈکشن کے منیجنگ ڈائریکٹر رہے۔ اس عرصے کے دوران، انہوں نے نو ویسٹ اینڈ پروڈکشنز، مساوی تعداد میں ٹورنگ یا آؤٹ آف ٹاؤن پروڈکشنز، دو ٹیلی ویژن فلمیں، اور تین فیچر فلمیں پروڈیوس یا شریک پروڈیوس کیں۔ دس لاکھ کی کمیٹی کی تحلیل کے بعد، اس کے متعدد سابق اراکین نے امریکی-چلی کونسل میں لیب مین کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ 1975 میں لیب مین نیویارک شہر واپس آئے تاکہ وہ مارون لیب مین انکارپوریٹڈ کو منظم کریں، جو ایک ایسی فرم ہے جس کا مشن ان کے پہلے مارون لیب مین ایسوسی ایٹس جیسا ہے۔ قابل ذکر گاہکوں میں فرینڈز آف فری چائنا، فرینڈز آف جم بکلے، کمیٹی آف سنگل ٹیکس پیئرز، امریکن-چلی کونسل، ایف بی آئی کے لیے ایڈہاک سٹیزنز لیگل ڈیفنس فنڈ، فائرنگ لائن اور کوونینٹ ہاؤس شامل تھے۔ 1960-70 کی دہائی میں بہت سے دوسرے امریکی قدامت پسندوں کی طرح، لیبمین نے بھی روڈیشیا کی سفید فام بالادستی کی حکومت کے ساتھ مضبوطی سے شناخت کی، جسے انہوں نے زیپرا (زمبابوے پیپلز ریوولوشنری آرمی) کے سیاہ فام گوریلا کے خلاف بہادری سے "مغربی اقدار" کو برقرار رکھنے کے طور پر دیکھا، جس کی حمایت سوویت یونین اور زینلا (زمبابوے افریقی نیشنل لبریشن آرمی) نے کی تھی، جسے چین کی حمایت حاصل تھی۔ قدامت پسند ناشر ولیم رشر اور ایک سابق سی آئی اے افسر ڈیوڈ ایٹلی فلپس کے ساتھ مل کر لیب مین نے 1976 میں ایک روڈیشین نواز لابنگ گروپ کی بنیاد رکھی جسے امریکن-روڈیشین ایسوسی ایشن کہا جاتا ہے، جس نے امریکی حکومت کو روڈیشیا کی حمایت کے لیے مزید کام کرنے کے لیے لابنگ کی۔ روڈیشیا سے آزادانہ طور پر کام کرنے کے اپنے عوامی دعوے کے باوجود، امریکن روڈیشین ایسوسی ایشن نے روڈیشین حکومت کے انفارمیشن آفس کے ساتھ مل کر کام کیا، اس پروپیگنڈے میں مصروف رہا جس نے نسل پرستی کو کم کر دیا جسے سیاہ فام روڈیشینوں کو برداشت کرنا پڑا جب کہ زیپرا اور زینلا کے گوریلا کی شبیہہ کو جنونی کمیونسٹوں کے طور پر پیش کیا جنہوں نے ہر طرح کے مظالم کا ارتکاب کیا۔ اپنے پروپیگنڈے میں، امریکن روڈیشین ایسوسی ایشن نے استدلال کیا کہ سفید فام امریکیوں اور سفید فام روڈیشینوں کے درمیان ایک خاص رشتہ ہے، جس میں دونوں کو ناہموار اور سخت علمبرداروں کے طور پر پیش کیا گیا ہے جنہوں نے "تہذیب" کو تراشنے کے لیے ہندوستانیوں اور افریقیوں جیسے مقامی "وحشی" کو شکست دیتے ہوئے سخت مناظر کو فتح کیا۔ انفارمیشن آفس نے ویتنام جنگ کے سفید فام امریکی سابق فوجیوں کو بھی روڈیشین فوج میں شامل ہونے کے لیے بھرتی کیا، جس میں روڈیشیا کی جنگ کو کمیونزم کے خلاف اسی لڑائی کے حصے کے طور پر پیش کیا گیا جو امریکہ نے ویتنام میں لڑی تھی۔ انہوں نے ولیم ایف بکلے، جونیئر اور اپنے خاندان کے ساتھ طویل عرصے تک دوستی کا لطف اٹھایا۔ لیبمین نے بکلے کو ایک متاثر کن سرپرست کے طور پر دیکھا۔ یہودی عقیدے میں پیدا ہونے کے باوجود، بکلے کی رہنمائی میں لیبمین نے رومن کیتھولک مذہب اختیار کر لیا تھا۔ اس کے بپتسمہ کے وقت، بکلے نے لیبمین کے گاڈ فادر کے طور پر خدمات انجام دیں اور بکلے کی بہن پرسکیلا نے اس کی گاڈ مدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1980 میں رونالڈ ریگن کی صدارتی جیت کے ساتھ لیب مین واشنگٹن ڈی سی چلے گئے۔ وہ جون سے اکتوبر 1981 تک آفس آف پالیسی اینڈ پلاننگ فار ایکشن کے مشیر، اکتوبر 1981 سے فروری 1982 تک یو ایس ڈیپارٹمنٹ آف ایجوکیشن کے آفس آف پبلک افیئرز کے مشیر اور فروری 1982 سے جولائی 1987 تک آفس آف پبلک افیئرز کے ڈائریکٹر اور نیشنل انڈومنٹ آف آرٹس کے خصوصی منصوبوں کے ڈائریکٹر رہے۔ بعد میں انہوں نے نیشنل انڈومنٹ فار دی آرٹس میں خصوصی منصوبوں کے ڈائریکٹر اور آفس آف پبلک افیئرز کے قائم مقام ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جولائی 1990 میں، لیبمین نے ولیم ایف بکلے، جونیئر، جو اس وقت نیشنل ریویو کے ایڈیٹر ان چیف تھے، کو ایک آنے والا خط لکھنے کے بعد زندگی بھر کی بند زندگی گزاری۔ انہوں نے بکلے سے کہا، "میری عمر تقریبا 67 سال ہے۔" "اپنی نصف سے زیادہ زندگی میں میں قدامت پسند اور کمیونسٹ مخالف cause.the کنزرویٹو پارٹی آف نیو York.the گولڈ واٹر اور ریگن campaigns.All کو منظم کرنے اور برقرار رکھنے میں مصروف رہا ہوں، جب میں نے قدامت پسند داھ کی باری میں کام کیا، میں ہم جنس پرست تھا۔" لیبمین نے بکلے سے دعوی کیا کہ امریکی قدامت پسندی کو ختم کرنے کی ان کی کوششیں مکمل طور پر کامیاب نہیں ہوئیں کیونکہ انہوں نے لکھا کہ "سیاسی ہم جنس پرستوں کو مارنا، نسل پرستی اور سام دشمنی" "قدامت پسندی کی عظیم فتوحات کے اس سنہری دور میں بھی" جاری تھی۔ لیبمین کے بکلے کو لکھے گئے ذاتی خط کے بعد دی ایڈوکیٹ میں شائع ہونے والا ایک انٹرویو آیا، جس میں انہوں نے سرد جنگ کے خاتمے کے ساتھ ہی ریپبلکن پارٹی کے اندر مذہبی حق کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ پر اپنی نفرت کا اظہار کیا۔ ان کا خیال تھا کہ ہوموفوبیا امریکہ میں قدامت پسند گروہوں کو منظم کرنے کی نئی بنیاد بن رہا ہے، اب جب کہ کمیونسٹ مخالف جذبات کم متعلقہ ہوتے جا رہے ہیں۔ ان کی سوانح عمری، کمنگ آؤٹ کنزرویٹو، 1992 میں شائع ہوئی۔ کتاب میں، انہوں نے کہا کہ ریپبلکن پارٹی کے اندر انہوں نے "1934 میں جرمنی میں ایک یہودی کی طرح محسوس کرنا شروع کر دیا تھا جس نے ہولوکاسٹ کے آغاز کو دیکھتے ہوئے پوشیدہ رہنے کے قابل ہونے کی امید کرتے ہوئے خاموش رہنے کا انتخاب کیا تھا"۔ اگلے پانچ سالوں میں وہ امریکہ میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کے ایک واضح حامی بن گئے، انہوں نے متعدد مضامین لکھے اور مختلف اجلاسوں اور ریلیوں میں تقریر کرنے کے لیے ملک کا سفر کیا۔ اگرچہ انہوں نے ابتدائی طور پر خود کو اعتدال پسند ریپبلکن کا نام دیا اور ہم جنس پرست دوستانہ قدامت پسند گروہوں کی حمایت کرنے کے لیے کام کیا، جن میں لاگ کیبن ریپبلکن بھی شامل تھے، لیکن آخر کار انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وہ اب کسی بھی قدامت پسند گروپ کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے والے یا حامی کے طور پر خود کی شناخت نہیں کر سکتے کیونکہ سیاسی حق کے ایل جی بی ٹی مخالف بیانات میں تیزی آ رہی ہے۔ لیبمین نے 1992 میں کہا تھا کہ: "ہم جنس پرست، قدامت پسند اور ریپبلکن ہونا کوئی تضاد نہیں ہے۔ مجھے تینوں ہونے پر فخر ہے۔ ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست برادری کے زیادہ اہم نعروں میں سے ایک ہے، 'ہم ہر جگہ ہیں۔' ہم ہر جگہ ہیں-سوائے ریپبلکن پارٹی میں ایک کھلی اور قبول شدہ موجودگی کے۔ جہاں تک کچھ ریپبلکنز کا تعلق ہے، ہم انسان کے طور پر نہیں بلکہ ناقابل بیان برائی اور نفرت، تعصب اور خوف کی علامت کے طور پر موجود ہیں۔ " لیبمین نے بعد میں کیتھولک ازم سے اپنے تعلقات کو بھی ترک کر دیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ کیتھولک چرچ کے ہوموفوبیا کا مطلب ہے کہ وہ اچھے ضمیر میں کیتھولک عقیدے کو قبول کرنا جاری نہیں رکھ سکتا۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں، اس نے خود کو "آزاد" قرار دینے کا انتخاب کیا۔ 1995 کے ایک کالم میں لیب مین نے لکھا: "میں اپنے آپ کو رش لمباؤ اور دیگر نئے" قدامت پسند "رہنماؤں کے ساتھ نہیں جوڑ سکتا، نہ ہی پیٹ رابرٹسن اور ان کے" عیسائی "بریگیڈ کے ساتھ، نہ ہی جیسی ہیلمز اور ان کی نئی" ریپبلکن "اکثریت کے ساتھ۔ جس واحد شناخت کا مجھے بالکل یقین ہے وہ یہ ہے کہ میں ایک ایسے ملک میں ہم جنس پرست ہوں جس میں ماضی میں ہم جنس پرستوں کے ساتھ بہت کم صبر ہے-اور بعض اوقات میرے افریقی نژاد امریکی دوستوں کی پریشانی سے-میں نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کی تحریک کا موازنہ 60 کی دہائی کی سیاہ فام شہری حقوق کی تحریک سے کیا ہے۔ مجھے اب بھی یقین ہے کہ وہ موازنہ ہیں، اور ہمیں اس عظیم جستجو کی تاریخ سے اس کی ناکامیوں اور اس کی فتوحات دونوں سے بہت کچھ سیکھنا ہے۔ تاہم، اب، میں سمجھتا ہوں کہ 30 اور 40 کی دہائی میں ہماری برادری اور یورپ کے یہودیوں اور ہم جنس پرستوں کے درمیان موازنہ کرنا اور بھی زیادہ ضروری ہے۔ پھر، اب کی طرح، اکثریت نے پکارا کہ جو لوگ موت اور مصیبت کی پیش گوئی کرتے ہیں وہ پاگل ہیں، کہ بڑے پیمانے پر تباہی جیسی چیزیں نہیں ہو سکتیں، وہ ہسٹیریا خطرناک ہے۔ آخری وقت تک، جب تک کہ انہوں نے "شاورز" کے خاتمے میں مہلک گیس کا گلا گھونٹ دیا، انہوں نے اس حقیقت کو قبول نہیں کیا کہ نازی ریاست نے ان سے اس حد تک نفرت کی کہ وہ انہیں زمین سے مٹا دیں۔ " وہ 31 مارچ 1997 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ ان کے مقالے نیویارک پبلک لائبریری کے پاس ہیں۔ ۔