Wahnenauhi
واہنینوہی (پیدائشی نام لوسی لوری ہوئٹ کیز ؛ 1831-1912) ایک چیروکی خاتون تھیں جن کی چیروکی ہندوستانی لوگوں کی تاریخ اور ثقافت پر تحریریں بیورو آف امریکن ایتھنولوجی نے 1889 میں شائع کیں۔ ان کی تحریروں کا مجموعہ، جس کا عنوان چیروکیوں کے تاریخی خاکے، ان کے کچھ رسم و رواج، روایات اور توہمات کے ساتھ، تاریخی بیانات، افسانے، روایتی طریقوں اور کہانیوں کو پیش کرتا ہے جو چیروکی ثقافت کے پہلوؤں کو اجاگر کرتے ہیں۔ وہانینوہی نے یہ مخطوطہ ایک ایسے وقت میں لکھا جب سفید فام معاشرے میں چیروکی کی ثقافت کی ان کے ساتھیوں نے بہت زیادہ حوصلہ افزائی کی تھی، اور ان کے کام کو اکثر اس رویے کے خلاف ردعمل سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی واہنینوہی 26 ستمبر 1831 کو ولسٹاون، الاباما میں ڈاکٹر میلو ہوئٹ اور ایک چیروکی خاتون لیڈیا لوری کے ہاں پیدا ہوئیں۔ ایک اشرافیہ سماجی حیثیت کے ساتھ چیروکی خاندان کے ایک رکن کے طور پر، وہ اچھی تعلیم یافتہ تھیں، اور فروری 1855 میں چیروکی فیمیل سیمینری سے فارغ التحصیل ہونے والی پہلی طالب علموں میں سے ایک بن گئیں۔ واہنینوہی کا تعلق ایک ممتاز خاندان سے تھا جو مخلوط امریڈین ورثے کا حامل تھا، اور اس کا تعلق پرنسپل چیف جان راس سے شادی کے ذریعے تھا۔ اس کی پرورش کا مطالبہ تھا کہ وہ دونوں انضمام کے نظریات کے مطابق ہوں اور اپنے مقامی ورثے کی روایات کے ساتھ دانشورانہ تعلق برقرار رکھیں۔ اس ذاتی تنازعہ کا بعد کی زندگی میں ان کی تحریروں پر بڑا اثر پڑا، اور وہننوہی نے تعلیم اور ادب کے ذریعے روایتی ہندوستانی طریقوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے نیسیسا چشولم اوون اور سارہ ونیموکا جیسی دیگر مقامی خواتین کارکنوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ چیروکیوں کے تاریخی خاکے، ان کے کچھ رسم و رواج، روایات اور توہمات کے ساتھ مل کر، بہت سے روایتی چیروکی طریقوں، تعلیمات، کہانیوں اور تاریخوں کا سماجی خاکہ ہے۔ ستمبر 1889 میں، 58 سال کی عمر میں، واہنینوہی نے اپنی تحریروں کا مجموعہ بیورو آف ایتھنولوجی (جسے آج بیورو آف امریکن ایتھنولوجی کے نام سے جانا جاتا ہے) کو ایک نوٹ کے ساتھ بھیجا جس میں انہوں نے ترمیم اور اشاعت کے لیے اپنے 70 صفحات پر مشتمل مخطوطات پیش کیے۔ نومبر 1889 میں، بیورو آف ایتھنولوجی نے $10.00 میں واہنینوہی کے مخطوطات کے حقوق خرید لیے، اور چیروکی لوگوں کا اس کا نسلی ریکارڈ شائع کیا۔ میراث واہنینوہی کے کام کو انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل کی امریکی ہندوستانی روایتی اصلاح پسند تحریکوں میں ایک اہم شراکت سمجھا جاتا ہے۔ اس کا مخطوطہ روایت پسندانہ اصلاحاتی تحریک کے بہت سے دوسرے مصنفین کے ساتھ ہم عصر ہے، اور چیروکی لوگوں کے بہت سے پرانے طریقوں کو دوبارہ بتانے کے ذریعے تحفظ پسند فلسفے کا مقابلہ کرتا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے انتھروپولوجیکل پیپرز، نمبر 75-80۔ سمتھسونین انسٹی ٹیوشن، بیورو آف امریکن ایتھنولوجی۔ بشریات کے کاغذات، نمبر 75-80۔ واشنگٹن، امریکہ: جی پی او، 1966