Likir Monastery
لیکیر خانقاہ یا لیکیر گومپا (کلڈ-کیل) شمالی ہندوستان کے لداخ میں ایک بدھ خانقاہ ہے۔ یہ لیہہ کے تقریبا مغرب میں 3700 میٹر بلندی پر واقع ہے۔ یہ سری نگر سے لیہہ ہائی وے کے شمال میں دریائے سندھ کے قریب لیکیر گاؤں میں وادی میں ایک چھوٹی سی پہاڑی پر واقع ہے۔ یہ تبتی بدھ مت کے گیلگپا فرقے سے تعلق رکھتا ہے اور اسے 1065 میں لداخ کے پانچویں بادشاہ لہچن گیالپو (لا-چین-رگیل-پو) کی کمان میں لاما دوانگ چوسجے نے قائم کیا تھا۔ یہ لیہہ-کرگل ہائی وے سے دور، لیہہ سے 50 کلومیٹر مغرب میں الچی اور باسگو کے درمیان، باسگو خانقاہ سے 17 کلومیٹر مغرب میں اور الچی خانقاہ سے 21 کلومیٹر شمال مشرق میں ہے۔ اگرچہ لیکیر نسبتا الگ تھلگ ہے، لیکن یہ کبھی چنگموس گینگ سے ہیمس اور لیکیر کے راستے لیہہ تک ایک بڑے تجارتی راستے پر تھا۔ تاریخ لیکیر کا ذکر لداخ کی تواریخ میں کیا گیا ہے جیسا کہ بادشاہ لہچن گیالپو (لا-چین-رگیل-پو) (c. 1050-1080 CE) نے تعمیر کیا تھا۔ یہ غالبا اصل میں تبتی بدھ مت کے ابتدائی کدمپا حکم سے تعلق رکھتا تھا۔ جب تبتی ماہر اگست ہرمن فرینک نے 1909 میں خانقاہ کا دورہ کیا تو انہیں ایک دیوار پر سیاہ سیاہی میں لکھا ہوا ایک لمبا نوشتہ دکھایا گیا جس میں خانقاہ کی تاریخ کا خاکہ پیش کیا گیا تھا۔ فرینک نے اس کی نقل کی اور اس کی تشریح اس طرح کی: "کنگ لا-چین-رگیل-پو نے 11 ویں صدی میں خانقاہ کی بنیاد رکھی۔ 15 ویں صدی میں، لاما لا-دبنگ-چوس-رجے [سونگکھپا کے ایک مشہور شاگرد نے لاموں کو جی-لگ-پا آرڈر کے اصلاح شدہ عقائد میں تبدیل کر دیا، اور اس طرح خانقاہ کو جی-لگ-پا اسٹیبلشمنٹ کے طور پر نئے سرے سے قائم کیا۔ پھر یہ کہا جاتا ہے کہ لا-چین-رگیل-پو کے بعد سات نسلوں کے بعد، بادشاہ لا-چین-ڈنگوس-گرب [c. 1290-1320] پیدا ہوا، اور اس نے تمام نوآموزوں کو لہاسا بھیجنے کا رواج متعارف کرایا۔ یہ بیان بالکل انہی الفاظ میں پایا جاتا ہے جیسا کہ ہم آر گیال-رب میں پاتے ہیں "اٹھارہ نسلوں کے بعد بادشاہ بی ڈی-لیگس-رنم-رگیل نے حکومت کی، لیکن اس کا نام نوشتہ سے مٹا دیا گیا ہے کیونکہ اس نے 1646-1647 میں باسگو کی جنگ کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔ یہ نوشتہ خود بادشاہ تھسی-دبنگ-رنم-رگیل دوم (سیوانگ نامگیال دوم، c. 1760-1780) کے دور کا ہے، جس نے آتش زدگی کے بعد خانقاہ کی مرمت کی تھی۔ خانقاہ کے نیچے ایک بڑا چورٹن تھا جس کے اندر سونگکاپا اور اس کے وقت کے دیگر لاماؤں کی نمائندگی کرنے والے نقش و نگار تھے۔ "دروازے کے اوپر پینٹ کی گئی، ایک بہت ہی عجیب شخصیت پائی جاتی ہے جو بہت حد تک سرونگ-بٹسان-سگم-پو (سونگٹسان گیمپو) کی عام نمائندگی میں سے ایک کی طرح نظر آتی ہے۔ مجھے لاماؤں نے بتایا کہ یہ سرونگ-بٹسان-سگم-پو کے زمانے کے لاما کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس شخصیت نے سفید رنگ کی تین نکاتی ٹوپی پہنی ہوئی ہے اور اس کے بازوؤں کے نیچے تیندوے کی دو کھالیں ہیں۔ " چورٹن کا نچلا حصہ ایک مربع کمرہ ہے جس کے بارے میں ایک لاما کا کہنا ہے کہ یہ لیکیر کا قدیم ترین مندر تھا، اور یہ پہلے ہی وہاں موجود تھا جب بادشاہ لا-چنرگیال-پو نے خانقاہ تعمیر کی تھی۔ خانقاہ میں فی الحال تقریبا 120 بدھ راہب اور ایک اسکول ہے جس میں تقریبا تیس طلباء ہیں۔ سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف بدھسٹ اسٹڈیز اسے چلاتا ہے اور تین زبانوں، ہندی، سنسکرت اور انگریزی میں پڑھاتا ہے۔ گومپا کے باہر نشان پر تاریخی نوٹ: Lu.Khyil (پانی کی روحوں کا دائرہ) جسے "لیکیل" گونپا کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کا نام ناگاؤں (پانی کی روحوں) کو دیتا ہے جو کبھی وہاں رہتے تھے۔ یہ لداخ میں ایک اور اہم Ge.lug.pa خانقاہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ لداخ کے پانچویں بادشاہ لاچن گیالپو نے مراقبہ کے عظیم ماہر لاما دیوان چوسجے کو 1065 میں ایک خانقاہ کی تعمیر کے لیے زمین پیش کی تھی۔ یہ خانقاہ 15 ویں صدی میں گیلگپا آرڈر میں شامل ہوئی۔ دو کھانگ (اسمبلی ہال) میں Mar.ime.zat، شاکیمونی، اور میتری (ماضی، حال اور مستقبل کے بدھ) Tsong.Kha.pa اور کانگیور اور تانگیور کا ایک شاندار مجسمہ ہے۔ نینز کھانگ میں تنگ شاہ (پینتیس اعتراف بدھ اور سولہ آراٹ) کی زندگی جیسی پینٹنگز ہیں۔ Gon.Khang میں خانقاہ اور یامنتاکا کے ایک زبردست حفاظتی دیوتا Se.Ta.Pa کا مجسمہ ہے۔ لیکیر Dos.mo.che، خانقاہ کا سالانہ تہوار، تبتی مہینے کی 27 ویں سے 29 ویں تاریخ تک منعقد ہوتا ہے۔ بشکریہ محکمہ سیاحت۔ لیہہ دلائی لامہ کے چھوٹے بھائی کے موجودہ ظہور کی نشست ہے۔ اگرچہ وہ یہاں مستقل طور پر نہیں رہتا ہے، لیکن وہ زیادہ اہم پوجا میں شرکت کرتا ہے۔ ترتیب اور اندرونی خانقاہ میں دو اسمبلی ہال ہیں، جنہیں دکھانگ کہا جاتا ہے۔ بڑا مرکزی صحن کے دائیں طرف واقع ہے، جس میں لاماؤں کے لیے نشستوں کی چھ قطاریں اور لیکیر کے سر لاما کے لیے ایک تخت ہے۔ دکھنگوں میں بودھی ستوا، امیتابھ، ساکیمونی، میتری اور زرد ٹوپی فرقے کے بانی سونگ کھپا کے تین بڑے مجسمے موجود ہیں۔ خانقاہ پرانے مخطوطات کا ذخیرہ بھی ہے، اس میں ایک قابل ذکر تھانگکا مجموعہ اور پرانے ملبوسات اور مٹی کے برتن ہیں۔ چھت پر بیٹھا میتری (مستقبل کے بدھ) کا 23 میٹر (75 فٹ) اونچا سونے کا مجسمہ ہے، جو 1999 میں مکمل ہوا تھا۔ بک کیس مجسمے کے اطراف میں کھڑے ہیں، جن میں سمبم کی جلدیں ہیں، جو سونگ کھپا کی زندگی اور تعلیمات کو بیان کرتی ہیں۔ بائیں دیوار پر 35 اعتراف بدھوں کی پینٹنگز ہیں جبکہ دائیں دیوار پر ساکیمونی کی تصویر ہے جس کے ساتھ اس کے دو سردار ہیں۔ ایک سیڑھی ہال سے باہر، زنچن، سر لاما کے کمرے کی طرف جاتی ہے، جس میں تھانگکا اور لاما کی تصاویر اور اوالوکیتشور کی بیوی، سفید تارا کے 21 مظاہر شامل ہیں۔ گونکھانگ 1983 میں بنایا گیا تھا جب خانقاہ کی تزئین و آرائش کی گئی تھی اور ایک سال بعد مکمل ہوا تھا۔ گونکھانگ کی دیواریں دیوتاؤں کے تھانگکوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ گیلری