Letters from an American Farmer
لیٹرز فرام این امریکن فارمر فرانسیسی امریکی مصنف جے ہیکٹر سینٹ جان ڈی کریویکور کے لکھے ہوئے خطوط کا ایک سلسلہ ہے، جو پہلی بار 1782 میں شائع ہوا تھا۔ کافی لمبا عنوان جس کے تحت یہ اصل میں شائع کیا گیا تھا وہ ہے لیٹرز فرام این امریکن فارمر ؛ کچھ صوبائی حالات، طرز عمل اور رسم و رواج کی وضاحت کرنا جو عام طور پر معلوم نہیں ہیں ؛ اور شمالی امریکہ میں برطانوی کالونیوں کے آخری اور موجودہ اندرونی حالات کے بارے میں کچھ خیال پیش کرنا۔ بارہ خطوط میں امریکی شناخت کے ظہور سے لے کر غلاموں کی تجارت تک مختلف موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ کریویکور نے امریکی انقلابی جنگ سے پہلے سات سال کی مدت کے دوران خطوط لکھے، جب وہ نیو یارک کے اورنج کاؤنٹی کے ایک چھوٹے سے قصبے چیسٹر، نیو یارک کے زرخیز گری کورٹ، سیاہ گندگی والے علاقے میں کاشتکاری کر رہے تھے۔ اسے ایک افسانوی راوی کے نقطہ نظر سے ایک انگریز شریف آدمی کے ساتھ خط و کتابت میں بتایا گیا ہے، اور ہر خط امریکہ کی برطانوی کالونیوں میں زندگی یا مقام کے مختلف پہلو سے متعلق ہے۔ اس کام میں متعدد انداز اور انواع شامل ہیں، جن میں دستاویزی فلم کے ساتھ ساتھ سماجی مشاہدات بھی شامل ہیں۔ اگرچہ امریکہ میں صرف اعتدال پسند کامیابی حاصل ہوئی، لیکن 1782 میں اس کی اشاعت کے بعد یورپ میں خطوط فوری طور پر مقبول ہو گئے۔ زیادہ مانگ سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے، کریویکور نے ایک توسیعی فرانسیسی ورژن تیار کیا جو دو سال بعد شائع ہوا۔ اس کام کو امریکی ادب کے کینن میں پہلے کاموں میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اور اس نے بعد کے کاموں کی متنوع رینج کو متاثر کیا ہے۔ سوانحی پس منظر کین، نارمنڈی میں ایک اشرافیہ خاندان میں پیدا ہوئے، مشیل گیلوم ہیکٹر سینٹ جان ڈی کریویکور نے جیسوئٹ کالج رائل ڈی بوربن میں جیسوئٹ کی تعلیم حاصل کی۔ 1754 میں، اسکول چھوڑنے کے بعد، کریویکور نے انگلینڈ میں رشتہ داروں سے ملاقات کی جہاں ان کی منگنی ہوئی۔ یہ دورہ ملک کی ثقافت اور سیاست کے لیے زندگی بھر کی تعریف کا آغاز ہوگا۔ اس کے فورا بعد، ممکنہ طور پر اپنی منگیتر کی موت کی وجہ سے، انہوں نے کینیڈا میں فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ (1754-1763) میں مصروف ایک فرانسیسی رجمنٹ میں شمولیت اختیار کی۔ ابراہم کے میدانی علاقوں کی جنگ (1759) میں زخمی ہونے کے بعد، کریویکور نے اپنے کمیشن سے استعفی دے دیا اور پنسلوانیا اور نیویارک میں بڑے پیمانے پر سفر کرنا شروع کر دیا۔ 1765 میں، کریویکور نیویارک کا ایک سرکاری رہائشی بن گیا اور جے ہیکٹر سینٹ جان کا نام اپناتے ہوئے ایک برطانوی مضمون کے طور پر فطری بنا۔ اگلے چار سالوں کے دوران ایک سروےر اور تاجر کے طور پر کام کرنے کے بعد، جس میں انہوں نے بڑے پیمانے پر سفر کیا، انہوں نے اورنج کاؤنٹی، نیویارک میں کھیتی کی زمین خریدی اور مہتابیل ٹپیٹ سے شادی کی۔ اگلے سات سالوں کے دوران، کریویکور نے لیٹرز فرام این امریکن فارمر لکھا اور ولیم سیٹن کے ساتھ خط و کتابت کیا (ممکنہ طور پر کتاب میں "مسٹر ایف" کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ بی۔ "، اور جس کے لیے فرانسیسی ایڈیشن وقف کیا گیا تھا)۔ جیسے جیسے امریکی انقلابی جنگ (1775-1783) کی تعمیر میں وفاداروں اور انقلابیوں کے درمیان مقامی دشمنی بڑھتی گئی، کریویکور نے فرانس واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ اسکالرز نے تجویز کیا ہے کہ اس نے اپنی میراث پر اپنے قانونی دعوے کو محفوظ بنانے کے لیے ایسا کیا۔ 1778 میں نیویارک شہر پہنچنے پر، کریویکور نے خود کو انقلابی جاسوس ہونے کے شبہ میں پایا اور اسے حراست میں لیا گیا ؛ حراست کے دوران، اسے اعصابی تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ انہیں ستمبر 1780 میں سفر کرنے کے لیے رہا کیا گیا، اور آئرلینڈ میں اترنے کے بعد لندن کا سفر کیا۔ وہاں انہوں نے فرانس روانہ ہونے سے پہلے لیٹرز کا مسودہ ناشرین ڈیوس اینڈ ڈیوس کو فروخت کر دیا۔ خلاصہ خط اول: "تعارف"-ایک امریکی کسان جیمز کی افسانوی شخصیت کا تعارف، اور 'مسٹر ایف' کے ساتھ خطوط کے ذریعے اس کے خط و کتابت کا آغاز۔ بی۔ '، ایک انگریز شریف آدمی۔ اپنی تحریری صلاحیتوں پر شک کرتے ہوئے، وہ اپنی بیوی اور مقامی وزیر سے مشورہ حاصل کرتا ہے۔ خط دوم: "ایک امریکی کسان کی صورتحال، احساسات اور خوشیوں پر"-جیمز کی ملکیت والے فارم پر اور اس کے آس پاس کی مخلوقات، پودوں اور سرگرمیوں کی تفصیل۔ یہ معاشرے کے امریکی ماڈل اور یورپی ممالک کے ماڈل کے درمیان فرق پر تبصرہ کرتا ہے۔ خط III: "امریکی کیا ہے؟" جسمانی ماحول اور اس سے ابھرنے والے معاشروں کے درمیان موازنہ۔ نئے امریکی ملک کے حالات اور پہلوؤں کی کھوج کرتا ہے اور اس کے شہریوں کی شناخت کیا ہے۔ حروف IV-VIII-وسیع پیمانے پر "نینٹکیٹ ترتیب" یا "نینٹکیٹ حروف" کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ یہ خطوط نینٹکیٹ اور مارتھا کے داھ کی باری کے جزیرے پر کویکر معاشرے کے مختلف پہلوؤں کو بیان کرتے ہیں: خط IV: "نینٹکیٹ کے جزیرے کی تفصیل ؛ باشندوں کے آداب، رسم و رواج، پالیسی اور تجارت کے ساتھ" خط V: "نینٹکیٹ کے باشندوں کی روایتی تعلیم اور روزگار" خط VI: "مارتھا کے داھ کی باری کے جزیرے اور وہیل ماہی گیری کی تفصیل" خط VII: "نینٹکیٹ میں طرز عمل اور رواج" خط VIII: "نینٹکیٹ میں انوکھے رواج" خط IX: "چارلس ٹاؤن کی تفصیل ؛ غلامی پر خیالات ؛ جسمانی برائی پر ؛ ایک اداس منظر"-ایک بیان اس میں اس تباہی کے بارے میں دلیل دی گئی ہے جو غلام-مالک کے تعلقات کے گرد گھومتی ہے اور خاص طور پر شمال سے اپیل کرتی ہے کہ غلامی امریکہ کی نئی قوم کے درمیان واقعی ایک بری عمل ہے۔ خط X: "سانپوں اور ہمنگ برڈ پر"-سانپوں کی وسیع اقسام کی وسیع تفصیل، بشمول ان کے ارد گرد کے ثقافتی طریقوں ؛ اس میں ان کی عادات اور کہانیوں کا بھی ذکر کیا گیا ہے جو امریکہ میں بتائی گئی ہیں، اور لوگوں کو بعض کے بارے میں خبردار کرتی ہیں۔ اس خط کے آخر میں، بحث جیمز کی زمین کے آس پاس پائے جانے والے ہمنگ برڈز اور ان کی عادات اور اقسام کی طرف موڑ دیتی ہے۔ لیٹر الیون: "مسٹر ایو-این ال-زیڈ، ایک روسی شریف آدمی کی طرف سے، جس نے میری درخواست پر، پنسلوانیا کے مشہور نباتاتی ماہر، مسٹر جان برٹرم سے اپنے دورے کا بیان کیا تھا"-ایک روسی شریف آدمی نے پنسلوانیا کے مشہور نباتاتی ماہر، مسٹر جان برٹرم سے اپنے دورے کا بیان کرتے ہوئے بیان کیا۔ راوی کھاد اور آبپاشی کے ان نئے طریقوں کے بارے میں بتاتا ہے جو برٹرم نے اپنے پودوں پر ایجاد اور استعمال کیے ہیں۔ بارہواں خط: "ایک سرحدی آدمی کی پریشانیاں"-آنے والی امریکی انقلابی جنگ کی تفصیل اور جیمز کی اپنے قابو سے باہر امریکی اور برطانوی قوتوں کے درمیان پھنس جانے پر ہنگامہ آرائی، بشمول اس فکر کے کہ وہ کس کے ساتھ اپنی وفاداری کا مقروض ہے۔ مقامی امریکیوں کے طرز زندگی پر بھی غور کیا جاتا ہے، جن کے ساتھ جیمز اور اس کا خاندان کتاب کے اختتام پر رہنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ ساخت، صنف اور طرز کے خطوط پنسلوانیا کی کویکر کالونی میں رہنے والے ایک امریکی کسان جیمز اور ایک انگریز شریف آدمی مسٹر ایف بی کے درمیان خطوط کے ذریعے افسانوی خط و کتابت کے ارد گرد تشکیل دیے گئے ہیں۔ تاہم، یہ صرف جیمز کے خطوط ہیں جو پیش کیے جاتے ہیں، کیونکہ وصول کنندہ کے جوابات غائب ہوتے ہیں۔ یہ کام بارہ خطوط پر مشتمل ہے جو امریکی انقلابی جنگ سے پہلے کے سالوں میں امریکہ میں برطانوی کالونیوں میں زندگی سے متعلق وسیع مسائل کو حل کرتے ہیں۔ "تعارفی خط" (خط اول) افسانوی راوی جیمز کا تعارف کراتا ہے، اور اس کے بعد کا ہر خط یا تو ایک مخصوص موضوع کو اپنے موضوع کے طور پر لیتا ہے (خط III "ایک امریکی کیا ہے؟") یا کوئی خاص مقام جہاں جیمز جاتا ہے (خطوط IV، VI اور IX بالترتیب نانٹکیٹ، مارتھا کے وائن یارڈ اور چارلس ٹاؤن کی وضاحت کرتے ہیں)، حالانکہ کچھ موضوعات کا احاطہ یا حوالہ کئی حروف میں دیا جاتا ہے۔ اس سے مستثنی خط الیون ہے، جو ایک روسی شریف آدمی ("مسٹر آئیو-- این ال-- زیڈ") نے لکھا ہے جس میں ماہر نباتات جان بارٹرم کے ساتھ اپنے دورے کو بیان کیا گیا ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مسٹر ایف بی کو بھی لکھ رہا ہے۔ متضاد خطوط کے سلسلے کے طور پر ترتیب دیا گیا، یہ کام سطحی طور پر منقطع نظر آسکتا ہے، حالانکہ ناقدین نے ہم آہنگی اور تنظیم کی مختلف سطحوں کی نشاندہی کی ہے۔ متن میں انواع کی ایک وسیع رینج شامل ہے، جس میں مقامی زرعی طریقوں پر دستاویزی فلم سے لے کر دورہ شدہ مقامات اور ان کے باشندوں کے سماجی مشاہدات تک شامل ہیں۔ نارمن گرابو نے اسے "کتاب کے طور پر انتھولوجی اور تصنیف کے طور پر ترمیم کی امریکی روایت کی ایک مثال" کے طور پر بیان کیا ہے۔ اگرچہ متن کے ابتدائی پڑھنے میں اسے "نوجوان امریکہ کی سیدھی سیدھی قدرتی اور سماجی تاریخ" کے طور پر سمجھا جاتا تھا، لیکن ناقدین اب اسے افسانے اور غیر افسانے کے عناصر کے امتزاج کے طور پر دیکھتے ہیں جسے تھامس فلبرک نے "پیچیدہ فن کاری" قرار دیا ہے۔ علمی، فلسفیانہ سفری بیانیے کی ایک شکل کے طور پر اس کی معمول کی درجہ بندی کے علاوہ-جس کا موازنہ مونٹیسکیو کے فارسی خطوط سے کیا جا سکتا ہے-اس متن کو ایک ناول اور رومانوی سمجھا جاتا ہے۔ تھیمز شفٹ آف ٹون لیٹرز کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ "زوال کے نمونے" کی نمائش کرتا ہے، کیونکہ ابتدائی خطوط کا پر امید لہجہ خلل پڑتا ہے اور متن تیزی سے مایوس کن ہوتا جاتا ہے۔ امریکہ کے تماشے پر "خوشی، فخر، حیرت" سے لے کر "غلامی کی غیر انسانی بربریت کی تصاویر" تک ایک حرکت ہوتی ہے۔ تاہم، اس بات پر اختلاف ہے کہ آیا زوال کا یہ نمونہ جیمز کی اپنی مایوسی سے پیدا ہوا ہے، یا آیا یہ کریوکور کی آواز کے بیانیے میں مداخلت کا ثبوت ہے۔ مزید، ناقدین اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ بیانیے میں مایوسی کہاں ہوتی ہے، متغیر طور پر اسے تیسرے، آٹھویں اور نویں حروف میں رکھتے ہیں۔ ماحولیات کے ساتھ تعلقات خطوط کے سب سے اہم اور بار بار آنے والے موضوعات میں فرد اور معاشرے کا ان کے ماحول کے ساتھ تعلق ہے ؛ اس کام کو "امریکی زراعت کے پرجوش، نااہل دفاع" کے طور پر پڑھا گیا ہے۔ موضوع خاص طور پر خط II، III اور نانٹکیٹ اور مارتھا کے انگور کے باغ کو بیان کرنے والے خطوط میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں جیمز کے خیالات ماحولیاتی عزم کے نظریے کا اظہار کرتے ہیں، کہ انسانی نشوونما، ترقی اور سرگرمیاں جسمانی ماحول سے کنٹرول ہوتی ہیں۔ اینا کیریو ملر تجویز کرتی ہیں کہ اس موضوع پر جو متن بیان کیا گیا ہے وہ "[ثقافتی] افسانہ ہے کہ زمین کے ساتھ انسان کا تعلق ایک شہری کی حیثیت سے اس کی مردانگی اور وقار کی تصدیق کرتا ہے"۔ استقبالیہ اور میراث جب کریویکور نے 1782 میں لندن کے ناشرین ڈیوس اینڈ ڈیوس کو اپنے مخطوطات کے مضامین پیش کیے تو وہ ابتدائی طور پر لیٹرز کے کامیاب ہونے کے امکان کے بارے میں شکوک و شبہات کا شکار تھے۔ تاہم، یہ کام مختلف وجوہات کی بنا پر انگلینڈ میں فوری طور پر مقبول ثابت ہوا۔ سیاسی اصلاحات کے حامیوں جیسے ولیم گوڈون اور تھامس پین نے اس کے پیغام کے بنیاد پرست حکومت مخالف مضمرات کی منظوری دی۔ رومانوی مصنفین نے اس کے قدرتی منظر نامے اور اس کے ساتھ فرد کے تعلقات کی تعریف کی، اور اس سے متاثر ہوئے۔ زیادہ وسیع پیمانے پر، انقلابی جنگ کے آخری سالوں میں، عوام امریکہ کے بارے میں فراہم کردہ دستاویزی تفصیل کے خطوط کے لیے بے چین تھے۔ کتاب کی مقبولیت کی وجہ سے اس کا دوسرا ایڈیشن صرف ایک سال بعد طلب کیا گیا۔ براعظم یورپ میں، خطوط یکساں طور پر مقبول ثابت ہوئے۔ ڈچ اور جرمن ترجمے تیزی سے تیار کیے گئے، اور مسلسل مانگ کی وجہ سے ڈبلن، پیرس اور ماسسٹریٹ جیسی جگہوں پر ایڈیشن شائع ہوئے۔ خطوط کے دوسرے حجم کے بدلے، کریویکور نے ایک توسیع شدہ فرانسیسی ورژن (لیٹریس ڈی یون کلٹیٹیوٹر امیریکین) تیار کیا جو 1784 میں شائع ہوا تھا۔ فرانسیسی ورژن، جس نے جیمز کی افسانوی شخصیت کو ہٹا دیا، دستاویزات کے ایک سلسلے کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس میں غیر جانبدار طور پر ترمیم کی گئی ہے، جو زیادہ دستاویزی تفصیل فراہم کرتی ہے لیکن فنکارانہ قیمت پر۔ بیسویں صدی میں متن میں دلچسپی کا احیاء ہوا۔ نقاد ڈیوڈ کارلسن تجویز کرتے ہیں کہ یہ "جمالیات نہیں تھی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ قوم پرستی کی سیاست کریوکوئر کے تنقیدی جی اٹھنے کے پیچھے بنیادی قوت رہی ہے"-خطوط ایک امریکی "پگھلتے ہوئے برتن" کو پیش کرنے والے پہلے کاموں میں سے ہیں۔ خطوط، خاص طور پر خط III ("امریکی کیا ہے؟ ")، اکثر انتھولوجائز کیا جاتا ہے، اور اس کام کو امریکی ادب کے کینن میں پہلے میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ۔