Bhana
بھانا یا بھانا (سنسکرت: بھان) (ایک ایکٹ یک زبان سنسکرت ڈرامے) ویدک ادب میں، پیشہ ور تفریح کاروں کے ذریعے گانے، رقص، موسیقی اور دل لگی پرفارمنس کے کئی حوالہ جات موجود ہیں۔ رگ وید میں مکالمے کی شکل میں واضح کہانی کے عنصر کے ساتھ منتر موجود ہیں-ڈرامائی خود کلامی، مکالمے اور کورس، جسے روایتی طور پر اکھین کے نام سے جانا جاتا ہے جو حقیقت کسی قسم کے ڈرامہ-تفریح کے وجود کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ "پچھتاوا کرنے والا جواری" رگ وید X. 3.5، "دی فرگ پلے" (رگ وید VII.6)، "یام اور یامی" رگ VedaX.1، "کورس" رگ وید IX.11۔ کچھ علماء کا خیال ہے کہ اس طرح کے ڈرامائی نظموں کو پجاریوں نے یجنا کی تقریبات کے وقت ادا کیا تھا ؛ یہ ممکن ہے کہ ڈرامہ اس کے بعد انجام دی جانے والی رسومات سے نکلا ہو۔ اجےانی شہر میں ترتیب دیے گئے بھانا پاڈاٹاکم میں بھانا کے ڈراموں کو ایک ناٹا ناٹک یا واحد اداکار کے ڈرامے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ چوتھی یا پانچویں صدی عیسوی میں بھرت کی طرف سے مقرر کردہ اصولوں کے مطابق، بھان، جسے انہوں نے ناٹیہ شاستر کے باب 19 میں بیان کیا ہے، وہ ایک غیر متزلزل ہیرو کی طرف سے بولی جانے والی یک زبان بات ہے جسے ویت کہا جاتا ہے، مکالمے کی تقلید ویت کو خیالی آوازوں کا جواب دینے یا غیر مرئی کرداروں کے سوالات پوچھنے اور سامعین کو ان کے جوابات دہرانے سے کی جاتی ہے۔ بھرت کا اصرار ہے کہ اس قسم کے ڈراموں میں ایک قسم کے رقص کے عناصر شامل ہونے چاہئیں جنہیں لاسیا کہا جاتا ہے لیکن اس نے کیشیکی ورتتی نامی خوبصورت انداز کو پسند نہیں کیا، جو محبت اور بہادری کی اجازت دیتا ہے۔ کئی صدیوں کے بعد، دھننجے نے وضاحت کی کہ ایک بھان کو بھارتی ورتی میں پیش کیا جانا چاہیے اور یہ کہ بہادر (ویرا) اور شہوانی، شہوت انگیز (شری نگر) جذبات غالب ہونے چاہئیں لیکن بھرت کی طرح مزاحیہ عنصر کا مخصوص ذکر نہیں کیا گیا ؛ بھارتی ورتی مزاحیہ عنصر کی تجویز کرتی ہے اور کیشیکی ورتی کی اجازت دیتی ہے۔ ابھینو گپتا کا کہنا ہے کہ بھان طوائفوں اور مردوں کی تاریخ ہیں جو اپنی عقل کے مطابق زندگی گزارتے ہیں۔ کوہل کا خیال ہے کہ بھانوں میں صرف شری نگرراس ہونا چاہیے۔ سراداتنایہ کہتا ہے: کوہلادھیبیرچارائیرون بھانسی لکشنم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بھانوں سے دو معمولی ڈرامائی قسمیں تیار ہوئیں-بھانک اور بھانک یا بھانک اور بھانی۔ ابتدائی ناٹیہ شاستر روایت سنسکرت ڈراموں کی گیارہ انواع کو بیان کرتی ہے، اور بھان ان میں سے ایک ہے ؛ یہ انواع مختلف ثقافتی اور سماجی ترتیبات کے ارد گرد تیار ہوئی تھیں جو متنوع سرپرستی کی نمائندگی کرتی ہیں۔ بھانا ایک واحد ایکٹ پلے ہے جس میں دو قیاس آرائیاں یا سندھی ہوتی ہیں-افتتاحی اور اختتامی ؛ یہ ایک ڈرامہ ہے جہاں ایک واحد اداکار اپنی یک اداکاری سے متعدد کردار اور اقساط تخلیق کرتا ہے۔ اس صنف میں، پلاٹ ایجاد کیا جاتا ہے اور عام طور پر ایک بہادر پرجیوی (ویٹا) سے متعلق ہوتا ہے جو اپنے عظیم دوست کو خوش کرنے کے لیے کسی کام پر جاتا ہے۔ راستے میں ہونے والے تمام واقعات کو ایکہریہ ابھینیا (ملبوسات کی تبدیلی یا اٹھنے کے بغیر کرداروں کو اپنانا) کی عمدہ تکنیکوں کے ساتھ بیان کیا جاتا ہے تاکہ اسٹیج پر نظر نہ آنے والے خیالی کرداروں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے آکاش بھاشیتا (ہوا میں تقریر) کے اسٹیج کنونشن کا سہارا لیا جائے۔ برہدرنیکا اپنشد کی آیت I.ii.4 میں، تان جاتمبیواداداتس بھانمکروتچیوا واگھوت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تقریر کے ابھرنے کا مطلب ہے دنیاؤں کی تخلیق، یعنی۔ تخلیق کا عمل۔ خود بھگوان کو بھان کہا جاتا ہے، کیونکہ اس کی شکل بھ-نور اور علم اور نا-خوشی ہے۔ ۔