Sthanika Brahmins
ستانیکا برہمنوں کا تعلق ہندو تولووا سمارتھا برہمن گروپ سے ہے۔ وہ سب سے قدیم تولو برہمن ہیں جو بنیادی طور پر ساحلی کرناٹک (کنارا) سے تعلق رکھتے ہیں جنہیں پرشوراما کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ Kshetra.They تلناڈو کے تمام قدیم مندروں کے اہم پراتھسٹاپناچاریہ/بانی ہیں۔ وہ جنوبی ہندوستان کے قدیم ترین برہمنوں میں سے ایک ہیں اور بہت سے قدیم تاریخی آثار قدیمہ کے نوشتہ جات میں ان کا حوالہ دیا گیا ہے ؛ بدھ ونتھا، استھانکم، استھاناپنتھولو، استھانادھیکاری، استھاناتھار، استھاناتھار، استھانپدیان، تھانیکر، استھانکار، استھانادھیپتی، استھانادھیکش، ناگا برہمن، ناگر برہمن، ناگوجی برہمن، تولووا برہمن۔ جنوبی کینرا کے استھانکا برہمنوں کو سبرامنیم استھانکا ٹولو برہمن کہا جاتا ہے کیونکہ بھگوان سبرامنیم ان کا کلدیوتا ہے اور 16 ویں صدی تک کوکے سبرامنیا مندر ان کا مرکزی مرکز تھا۔ ستانیکا برہمن ادویت فلسفے کے پیروکار ہیں اور پنچاتن عبادت کی شکل پر عمل کرتے ہیں۔ وہ سری آدی شنکر کے زمانے سے سری سرنگیری جگد گرو سمستانم کے شاگرد ہیں۔ ذات پات ستانیکا برہمن ہندو ویدک سمرتھ برہمنوں کا ایک فرقہ ہے۔ لفظ ستانیکا ایک سنسکرت لفظ ہے اور اس کے معنی ہیں جیسے 'مقررہ پرستار'، 'مندر کا چیف پجاری'، 'چیف تانتری'، 'تنترگمی'، 'میلو شانتیانو'، 'سرو شاستر پرمگتا'، 'مندر کا منتظم یا منتظم'، 'وہ جو انتظامی عہدے پر فائز ہو'، 'کسی جگہ کا گورنر'، 'ٹیکس جمع کرنے والا'، 'مقامی جگہ کے لوگ' وغیرہ۔ ستانیکا برہمنوں نے اپنا نام اپنے انتظامی عہدوں کی وجہ سے حاصل کیا، اور "مندروں کے چیف پجاری"، "تانتری"، مندر کے منتظمین، محصول وصول کرنے والوں وغیرہ کے طور پر بھی۔ تولوناڈو میں ستانیکا برہمن کی تاریخ 380 قبل مسیح سے بھی پہلے کی ہے۔ بیس صدیوں سے لے کر 18 ویں صدی کے آخر تک کے تاریخی ریکارڈوں (پتھر، تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات اور ادب) سے ہم تلناڈو کی تاریخ میں ستانیکا برہمنوں کے حقائق، ابتدا، تاریخ اور اہمیت کا اندازہ لگا سکتے ہیں اور انہیں قائم کر سکتے ہیں۔ جنوبی کنارا کے علاقے میں زیادہ تر مندر کی دیکھ بھال ستانیکا برہمنوں نے کی تھی۔ ستانیکا برہمنوں کو ان کے کردار، علم، مہارت اور کارکردگی کے لیے انتہائی احترام کیا جاتا تھا۔ اٹھارہویں صدی عیسوی کی پہلی سہ ماہی کے دوران، ساحلی کرناٹک کے تولو بولنے والے علاقے میں ستانیکوں نے شدید شیو-ویشنو (مادھوا شیوالی فرقے) دشمنی، تبدیل شدہ سیاسی ترتیب، برطانوی محصول کی پالیسیوں اور اس وقت کے مقامی حکمرانوں کی حمایت میں آزادی کی لڑائیوں میں ہاتھ ملانے کی وجہ سے اپنا معروف مقام کھو دیا۔ 1836 میں استھانکا برہمن دیوان لکشمی ناریا نے جنوبی کنارا میں پہلی عدم تعاون کی تحریک شروع کی اور کوڈاگو کے بادشاہ کی مدد سے برطانوی حکومت کے خلاف بغاوت کا منصوبہ تیار کیا۔ اسے کلیانسوامی کی بغاوت (کلیانپنا کٹوکائی) کہا جاتا تھا۔ 1845 تک تمام مندروں کی انتظامیہ اور چیف پجاریت ستانیکا برہمنوں کے پاس تھی اور لوگوں کے بڑے حصے پر اس کا اثر و رسوخ تھا۔ برطانوی مخالف تحریک میں امور کی سربراہی کرنے والے ستانیکا برہمنوں کو ان کے روایتی عہدوں سے برطرف کر دیا گیا اور مندر کی ان کی موروثی ٹرسٹی شپ بھی منسوخ کر دی گئی۔ برادری کے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو بھی انگریزوں نے پھانسی پر لٹکا دیا ہے اور برادری معاشی طور پر غریب ہو گئی ہے۔ آج استھانکا اچھی تعلیم یافتہ اور معاشی طور پر اچھی پوزیشن میں ہونے کی وجہ سے ٹولووا برہمنوں کے مختلف ذیلی فرقوں کے درمیان اتحاد قائم کرنے کے لیے ہاتھ ملا رہے ہیں اور سرنگیری شردا پیٹھم کے شاگرد بنے ہوئے ہیں۔ زبان اور کھانا ستانیکا برہمنوں کی مادری زبان "تولو"، "سنسکرت" اور "کنڑ" ہے۔ وہ تولو کی ایک مختلف بولی بولتے ہیں جسے برہمن تولو کہا جاتا ہے، جو ان کی برادری کے لیے منفرد ہے۔ ستانیکا برہمن خالص طور پر سبزی خور ہیں۔ گھریلو ثقافت لباس روایتی طور پر، وہ کمر کے گرد ایک سادہ کپڑا پہنتے تھے جسے منڈو کہا جاتا ہے، جسے گھریلو ترتیبات میں ویشٹی بھی کہا جاتا ہے۔ جب انہیں سفر کرنا ہوتا تو وہ کپڑے کے دو سیٹ پہنتے تھے جسے وستھرم بھی کہا جاتا تھا۔ ستانیکا برہمن تاج کے پچھلے حصے پر اپنے روایتی بالوں کے ٹفٹ (کوتومی یا سکھا یا جھوٹو یا چنڈو) پہنتے تھے۔ گوترا اور پروارا برادری میں درج ذیل گوترا اور پروارا پائے جاتے ہیں۔ ۔