Taqi Abedi
سید ताकी حسن عابدی (پیدائش 1 مارچ 1952) ایک ہندوستانی-کینیڈین طبیب ہیں جو اردو زبان کے شاعر اور اسکالر بھی ہیں۔ فارسی ادب میں تالیف عابدی نے دو جلدوں پر مشتمل کتاب کلیات غالب فارسی مرتب کی، جس میں مغل دور کے مرزا غالب کی شاعری کو فارسی میں جمع کیا گیا، جسے دہلی میں غالب انسٹی ٹیوٹ نے شائع کیا تھا۔ عابدی کا ماننا ہے کہ اگرچہ مرزا غالب اردو میں اپنی شاعری کے لیے مشہور تھے، لیکن وہ فارسی کی طرف زیادہ مائل تھے اور اس زبان میں بہترین نظمیں مرتب کرتے تھے۔ ایران کی وزارت فنون اور ثقافت کے تعاون سے، ہندوستانی اور پاکستانی سفیروں نے مشترکہ طور پر ستمبر 2010 میں تہران میں عابدی کی فارسی میں "کلیات غالب" کی ریلیز کے لیے ایک تقریب کا اہتمام کیا۔ اس موقع پر خطاب کرتے ہوئے انہوں نے نشاندہی کی کہ ایران میں مرزا غالب کی فارسی شاعری کی کتاب کی اشاعت ہند-ایرانی ادبی حلقوں کے درمیان قریبی تعلقات کے لیے ایک نئی راہ فراہم کرے گی۔ مرزا دبیر اور میر انیس کی فارسی شاعری کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے یہ بھی کہا کہ غالب کی فارسی شاعری کی نامعلوم خصوصیت ان کے جوڑے تھے جو اردو میں ان کے جوڑوں سے کہیں زیادہ تعداد میں تھے۔ ہندو مذہب پر کام شاعر عابدی نے مختلف ہندو شاعروں کی طرف سے محمد اور اہل بیت کی تعریف میں شاعری پر تحقیق کی ہے، اور کچھ کتابچے مرتب کیے ہیں جن میں نات، مارسیا، سوز اور سلام شامل ہیں، جیسے گوپی ناتھ امان، کالی داس گپتا رضا اور دللو رام کوشاری۔ انہوں نے خاص طور پر خاتون ہندو شاعر "روپ کنور کماری" کا انتخاب کیا اور محمد کے لیے ان کی عقیدت کو اجاگر کیا ؛ ان پر ان کی کتاب، "روپ کنور کماری"، ملتان، پاکستان میں شائع ہوئی۔ اس میں اس خاتون اردو شاعر اور اہل بیت کے لیے ان کی غیر دریافت شدہ شاعرانہ عقیدت کا ایک تفصیلی مجموعہ فراہم کیا گیا ہے۔ عابدی نے سوز، سلام اور مارسیا میں اپنی شاعری کے لیے فارسی انداز میں ہندسی بھکتی اصطلاحات کے ساتھ اپنے اظہار کے انداز پر بھی بحث کی ہے۔ اظہار خیال کے انداز کے اس امتزاج نے انہیں اپنے ہم عصروں میں ممتاز کیا۔ ایک نمونہ جوڑا: "علی کے پاؤں سب کو پناہ دیتے ہیں! علی کو دونوں روحوں سے پیار ہے/کوئی بھی علی کی حقیقت نہیں جانتا! لیکن نبی اور خدا قادر مطلق۔ میر انیس اور مرزا دبیر عابدی کی کتاب کلیات انیس پر کام میر انیس کی 579 روبیوں پر مشتمل ہے جس میں 150 صفحات پر مشتمل پیش لفظ ہے جس میں انیس کی شاعری کے مختلف پہلوؤں پر بحث کی گئی ہے۔ انیس پر ان کی تحقیق کا ایک حصہ "تاجزیا یدگر مارسیا" کی اشاعت تھی۔ میر انیس پر عابدی کا کام ان کی زندگی، بیماری، موت اور طرز عمل کے پوشیدہ پہلوؤں کو نظم و ضبط کے ساتھ تلاش کرنے کی کوشش تھی۔ انہوں نے ایک کتاب "روبائیت دبیر" بھی مرتب کی اور مرزا دبیر کی شاعری کے خزانے سے سلام اور روبائیں کا منتخب مجموعہ پیش کیا۔ کراچی میں ایک سیمینار سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے اپنے نئے مجموعوں کی کچھ خصوصیات پر تبادلہ خیال کیا جس میں انیس اور دبیر کے درمیان موازنہ کیا گیا ہے اور یہ بھی کہا کہ ان دونوں معاصر شاعروں کا تقابلی تجزیہ اردو ادبی حلقے کے لیے نیا نہیں تھا اور انہوں نے شیبلی نومانی کی لکھی ہوئی 100 سال پرانی اشاعت "موازنہ انیس او دبیر" کا حوالہ دیا۔ عابدی نے دونوں شاعروں کے درمیان حیرت انگیز مماثلت بھی پیش کی کہ دونوں کی کل عمر 72 سال تھی، جو ایک سال کے وقفے کے ساتھ پیدا ہوئے تھے۔ 1802 اور 1803 میں، اور بالترتیب 1874 اور 1875 میں انتقال کر گئے۔ انیس اور دبیر اپنے ایک جیسے شعبے کے ماہر تھے اور وہ کبھی بھی ایک دوسرے کی بے عزتی نہیں کرتے تھے۔ تاہم، یہ لکھنؤ کا طرز زندگی تھا جس میں ہم نے ان لوگوں کے بارے میں دیکھا جنہوں نے انیس اور دبیر کو اپنی پسند کے مطابق سراہنا شروع کیا لیکن دونوں شاعروں نے کبھی بھی عصری ترقی اور گروہ بندی کی کامیابی کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔ شاعر فیض احمد فیض فہمی پر کام-فیض احمد فیض کی زندگی اور فکر پر انسائیکلوپیڈک کام 1400 صفحات سے زیادہ فیض پر اور اس کے بارے میں لکھے گئے 162 مضامین جو پوری دنیا سے جمع کیے گئے ہیں، عابدی نے خود 40 مضامین لکھے ہیں۔ اس میں فیض کی تصاویر، پینٹنگز اور آیات شامل ہیں۔ اگرچہ مختلف اسکالرز بشمول گوپی چند نارنگ، شمس ار رحمان فاروقی، شان الہاک حق، شمیم ہنافی، سجاد ظاہر وغیرہ۔ فیض کے مختلف پہلوؤں پر مختلف مضامین لکھے ہیں، مرتب کردہ کتاب "فیض فہمی" میں جو کل 162 مضامین پر مشتمل ہے، اس کتاب میں 41 مضامین ताकी کی طرف سے لکھے گئے ہیں جن میں فیض کے نامعلوم پہلو پر بحث کی گئی ہے۔ انہوں نے فیض کے خیالات اور پیغام کے غیر جانبدار کرداروں کا تجزیہ کرتے ہوئے ایک باب "فیض شاعری میں غلطیاں" اور جوش ملیہ آبادی کے ساتھ موازنہ کیا۔ فیض کے لکھے ہوئے پانچ مضامین یعنی (1) ترقی پسند ادبی نظریہ (2) ایک انقلابی شاعر کے طور پر جوش (3) فلمیں اور ثقافت (4) اسرائیلی حملے کے تحت بیروت، اور (5) لینن امن ایوارڈ کی تقریب کو فیض فہمی میں شامل کیا گیا ہے۔ یہ کتاب فیض کے موضوع اور کام کو سمجھنے کے لیے ایک انسائیکلوپیڈیا ہے، اس میں کچھ نایاب تصاویر بھی ہیں جو منظر کا پس منظر فراہم کرتی ہیں۔ اپنی کتاب فیض فہمی میں، ताकी عابدی نے انہیں ایک ایسے شاعر کے طور پر پیش کیا جس کی شاعری کا مطالعہ نہیں ہوا تھا۔ لاہور آرٹس کونسل کے زیر اہتمام الہمرہ آرٹس کونسل میں 2011 میں منعقدہ اپنی کتاب "فیض فہمی" پر لیکچر دیتے ہوئے انہوں نے انکشاف کیا کہ فیض پر 1,800 کتابیں لکھی گئی ہیں لیکن یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ ہم نے خود اپنے اردو مصنفین اور شاعروں کے بارے میں کبھی مطالعہ نہیں کیا اور نہ ہی سیکھا۔ دوسری طرف، اگر فیض فارسی ہوتے تو ان کے مضامین اور شخصیت پر کم از کم 4000 کتابیں لکھی جا سکتی تھیں۔ حال ہی میں طقی کی نئی کتاب "فیض شاناسی-(فیض کو جاننا)" بھی شائع ہوئی ہے۔ اکتوبر 2009 میں آزاد نیشنل اردو یونیورسٹی، حیدرآباد، ہندوستان میں یوم عالم اقبال کے موقع پر لیکچر دیتے ہوئے، طقی نے "اقبال کا فلاسفہ عشق" پر روشنی ڈالی کہ اقبال روم سے متاثر تھے اور اپنی عبارت اور شاعری میں "عشق" کے اپنے فلسفے کی پیروی کرتے تھے۔ نومبر 2010 میں ایسٹ ویسٹ یونیورسٹی، شکاگو میں منعقدہ عالم اقبال کے سالانہ دن کے موقع پر کلیدی اسپیکر کے طور پر اپنی اردو زبان کے دو مجموعوں چون مارگ آئید اور اقبال کے ارفانی زوئی کا حوالہ دیتے ہوئے، ताकी نے نشاندہی کی کہ الامہ اقبال کی لکھی ہوئی "جاوید نامہ" کو صادی کی کتابوں "گلستان اور دیوان حافظ" اور فرداؤسی کی "شہنامہ" کی اہمیت کے مطابق کلاسک کام میں سے ایک کے طور پر منتخب اور زیر بحث لایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے اسی موازنہ کے لیے مولانا روم کی مس ناوی کا بھی حوالہ دیا۔ اپنی تقریر کے دوران انہوں نے یہ بھی بتایا کہ ان کی کتاب "چون مارگ آئید" (الامہ اقبال کو لاحق بیماریاں) اقبال اکیڈمی نے شائع کی تھی جسے حکومت پاکستان نے قائم کیا تھا۔ اس کتاب میں انہوں نے عالم اقبال کے لکھے ہوئے مختلف خطوط کے اقتباسات مرتب کیے ہیں تاکہ بیماری اور اقبال کی زندگی پر ان کے اثرات کی تصویر فراہم کی جا سکے۔ ۔