Dhundari language
دھوندھاری (جو جے پوری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) راجستھانی کی ایک بولی ہے جو ہندوستان کی ریاست راجستھان کے شمال مشرقی علاقے دھوندھر میں بولی جاتی ہے۔ دھونڈاری بولنے والے لوگ چار اضلاع-جے پور، سوائی مادھوپور، دوسا، ٹونک اور سیکر اور کراولی ضلع کے کچھ حصوں میں پائے جاتے ہیں۔ تقریبا 15 لاکھ بولنے والوں کے ساتھ، یہ راجستھان کی سب سے بڑی بولی جانے والی بولی نہیں ہے، حالانکہ اوپر بیان کردہ علاقوں میں منصفانہ طور پر استعمال ہوتی ہے۔ دھنڈھاری جے پور اور اس کے آس پاس بڑے پیمانے پر بولی جاتی ہے۔ G.A.Grierson کے مطابق، جے پوری راجستھانی کی وسطی مشرقی بولی کی تقریر کی شکل ہے، جس کا لفظی معنی راجستھان کی زبان ہے۔ میک الیسٹر نے 24 فروری 1884 کو گرائمر تجزیہ مکمل کیا۔ موکش مارگا پرکاشک جیسی جین فلسفے پر کتابیں اچاریہ کلپا پنڈت نے دھنڈاری میں لکھی ہیں۔ تودرمل جی۔ سیرم پور کے مشنریوں نے 1815 میں نئے عہد نامے کا جے پوری میں ترجمہ کیا۔ اسے دھنداری کہا جاتا ہے کیونکہ یہ بنیادی طور پر دھندھر کے علاقے میں بولی جاتی تھی۔ ریاست کو مارواڑ، میواڑ، دھوندھر، ہڈوتی اور واگڑ میں تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ تقسیم ثقافت اور زبان پر مبنی تھیں۔ اب ایسا کوئی ڈویژن نہیں ہے اور جو اضلاع اس خطے میں آتے ہیں وہ اوپر درج ہیں۔ دھنداری بولنے والی زیادہ تر آبادی جے پور میں ہے اور اس لیے اس کا نام جے پوری ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ 'دھنڈھاری' نام کی ماخوذیت دو ماخذوں سے ہے۔ پہلی رائے کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ دھندھاری نے اپنا نام دھندھ یا دھندھاکرتی پہاڑ سے لیا ہے، جو جے پور ضلع میں جوبنیر کے قریب یا ریاست کے مغربی سرحد پر واقع ہے۔ دوسری رائے یہ ہے کہ اس کا نام اس خطے سے بہنے والے دھندھ نامی دریا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس لیے اس کا نام دھنڈھر پڑا۔ یہ خطہ شیکھاوتی اور جے پور کے درمیان سرحد بنانے والی پہاڑیوں کے سلسلے کے جنوب مشرق میں واقع جگہ ہے۔ جغرافیائی تقسیم دھنداری بنیادی طور پر ریاست راجستھان میں بولی جاتی ہے۔ میوتی شمال مشرق میں راجستھانی کی ایک اور بولی ہے، جو بھرت پور میں برجا بھاشا کی شکل اختیار کرتی ہے۔ میوتی دراصل سابقہ میوات کی زبان ہے، ڈانگ میں میووں کا مسکن کرولی میں برجا بھاشا اور جھالوار اور کوٹا کے جنوبی حصوں میں بندیلی اور مالوی کی ایک اور ذیلی بولی ہے۔ اسی طرح، احیروتی (جسے ہروتی بھی کہا جاتا ہے) اس کا تعلق راجستھانی زبان کے گروہ سے ہے اور اسے عام طور پر ہریانوی کی ایک بولی سمجھا جاتا ہے۔ یہ اہیروال کے علاقے میں بولی جاتی ہے جو کہ اہیروں/ہیر بہروڑ، منڈوار، تیجارا، بنسور (الور ضلع، راجستھان میں)، جے پور ضلع کے کوٹ پٹلی میں ہے۔ لیکسس ماڈرن دھنڈھاری [rwr]، جو موجودہ دور میں استعمال ہوتا ہے، راجستھان میں ہندی کے ساتھ ایک 75-80% لفظی مماثلت ہے (یہ سودیش 207 الفاظ کی فہرست کے موازنہ پر مبنی ہے)۔ اس میں ہندی کے ساتھ بہت سے معروف الفاظ ہیں۔ یہ دیگر راجستھانی بولیوں کے ساتھ بھی بہت سے الفاظ کا اشتراک کرتا ہے۔ کچھ حصوں میں، یہ ہندی اور اسی طرح کی دیگر زبانوں کے ساتھ ملا کر بھی بولی جاتی ہے۔ فونولوجی جے پوری کی صوتیاتی انوینٹری سیگمنٹل فونیمز اور سپراسیگمنٹل فونیمز دونوں پر مشتمل ہے۔ جے پوری زبان میں 6 سر صوتیات اور 32 مخطوط صوتیات ہیں۔ 32 مخطوط صوتیوں میں سے 20 اسٹاپ، 2 فریکیٹو، 4 ناک، 2 فلیپ اور 2 لیٹرل اور 2 سیمی ویول ہوتے ہیں۔ سپرسیگمنٹل فونیمز ناسالائزیشن جے پوری زبان میں پایا جانے والا ایک سپرسیگمنٹل فونیم ہے جو تمام سروں کے ساتھ پایا جاتا ہے۔ ناک والے سروں کے کچھ واقعات غیر ناک والے سروں کے برعکس ذیل میں دیے گئے ہیں۔ مثال-'اگولی' کا مطلب انگلی ہے جہاں پہلا حرف A (ɐ) ناک میں ہے ؛ 'bɐgicho' دھوندھاری میں باغ ہے اور ɐ ناک میں نہیں ہے۔ 'پو: چنگو' کا مطلب ہے 'مسح کرنا' اور پھر سے یو سپرسیگمنٹل فونیم ہے۔ شکلیات دھنداری کا ایک ایسا ڈھانچہ ہے جو ہندوستانی (ہندی یا اردو) سے کافی ملتا جلتا ہے۔ بنیادی لفظ ترتیب سبجیکٹ-آبجیکٹ-فعل ہے۔ دھنداری میں استعمال ہونے والی زیادہ تر پوچھ گچھ ہندی سے مختلف ہیں۔ الفاظ دھنداری الفاظ کسی حد تک دیگر مغربی ہند-آریان زبانوں، خاص طور پر راجستھانی سے ملتے جلتے ہیں۔ دھونداری اور گجراتی کے درمیان بھی تھوڑی سی مماثلت پائی جا سکتی ہے۔ تاہم، گرائمر اور بنیادی اصطلاحات کے عناصر باہمی سمجھ بوجھ میں نمایاں طور پر رکاوٹ ڈالنے کے لیے کافی مختلف ہیں۔ دھنداری سنسکرت کے کچھ الفاظ بھی استعمال کرتے ہیں جو اب ہندی کا حصہ نہیں ہیں۔ تحریری نظام دھنداری عام طور پر دیواناگری رسم الخط میں لکھا جاتا ہے۔ حالانکہ آج کل تحریری دھندڑی کا زیادہ استعمال نظر نہیں آتا۔ استعمال اگرچہ جے پوری کو گھریلو ڈومینز میں مادری زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، لیکن اس کا استعمال مختلف ہوتا ہے کیونکہ نوجوان نسل جے پوری کو ہندی کے ساتھ ملا کر استعمال کرتی ہے۔ جے پوری کا استعمال علاقے کے عوامی مقامات اور جے پوری بولنے والوں کے درمیان بازار میں کیا جاتا ہے۔ اگرچہ جے پوری کو اسکولوں میں ایک علیحدہ مضمون کے طور پر یا تعلیم کے ذریعہ کے طور پر نہیں پڑھایا جاتا ہے، لیکن زبانی مواصلات اور تدریس زیادہ تر دیہی علاقوں میں جے پوری زبان کے ذریعے کی جاتی ہے جہاں جے پوری بولنے والوں کا غلبہ ہے۔ پچھلے سالوں میں بہت سے لوگوں نے ہندی کی طرف ہجرت کی ہے اور دھنداری کا استعمال مکمل طور پر بند کر دیا ہے اور یہ رجحان جاری ہے۔ اس سے مردم شماری میں بولنے والوں کی اصل تعداد کم ہو جاتی ہے۔ ۔