Angarey
انگاری یا انگارے (جس کا متبادل ترجمہ "ایمبرز" یا "برننگ کولز" کے طور پر کیا گیا ہے) نو مختصر کہانیوں کا مجموعہ ہے اور اردو میں ایک ایکٹ ڈرامہ ہے جو سجاد ظاہر، رشید جہاں، محمود الزفر اور احمد علی نے پہلی بار 1932 میں شائع کیا تھا اور عام طور پر ہندوستانی ادب میں ترقی پسند مصنفین کی تحریک کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس کتاب کی ریلیز پر احتجاج ہوا اور اس کے بعد اشاعت کے چند ماہ بعد متحدہ صوبوں کی حکومت نے اس پر پابندی لگا دی۔ مواد یہ جلد نو مختصر کہانیوں اور ایک ایکٹ پلے پر مشتمل ہے۔ گرمیوں کی ایک رات (موسم گرما کی ایک رات)-سجاد ظاہر دلاری-سجاد ظاہر جنت کی بشارات (جنت کی یقین دہانی!) - سجاد ظاہر نیند نہیں آتی (بے خوابی) سجاد ظاہر پھر یہ ہنگامہ (وہی ہنگامہ، ایک بار پھر)-سجاد ظاہر دلی کی سیر (دہلی کا سفر)-رشید جہاں جوان مردی (مردانگی)-محمود الزفر بادل نہیں آتے (بادل نہیں آتے)-احمد علی مہاوتون کی ایک رات (موسم سرما کی بارش کی ایک رات)-احمد علی پاردے کے پچھے (پردہ کے پیچھے: ایک ایکٹ پلے)-رشید جہاں تھیمز سجاد ظاہر، رشید جہاں، علی احمد اور محمود الزفر سبھی آکسفورڈ میں تعلیم یافتہ تھے اور جیمز کی تحریروں سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ وہ نہ صرف مسلم برادری کے اندر قدامت پسند عناصر بلکہ ہندوستان میں برطانوی سامراجی حکمرانی کے تباہ کن اثرات پر بھی تنقید کرتے تھے۔ زہیر کی کہانیاں غلامی کو لاعلمی پر مبنی سماجی اور مذہبی عمل سے منسلک کرتی ہیں۔ انہوں نے موجودہ سماجی، مذہبی اور سیاسی اداروں اور معاشرے کی معاشی عدم مساوات کے خلاف احتجاج کیا۔ زہیر کی کہانیاں جنسی خواہش اور جنسی جبر سے بھی نمٹتی ہیں اور ان طریقوں کو اجاگر کرتی ہیں جن سے مذہبی اور سماجی پابندیاں غیر ضروری طور پر انسانی نفسیات کو نقصان پہنچاتی ہیں۔ رشید جہاں کی کہانیاں مسلم خواتین کی جابرانہ دنیاؤں اور ان کے معاشروں کے فرسودہ مذہبی اور سماجی عقائد سے نمٹتی ہیں۔ علی کی کہانیاں بنیادی طور پر خواتین کی حالت جیسے غربت، گھریلو زیادتی، جنسی خواہش اور بیواؤں کی خواہش پر مبنی ہیں۔ متنازعہ استقبالیہ انگارے پہلی بار دسمبر 1932 میں نظامی پریس، لکھنؤ نے شائع کیا تھا۔ اس کتاب کی ریلیز کے بعد برطانوی ہندوستان کی مسلم برادری میں تنازعہ پیدا ہوا اور اسے مذہبی اور سول حکام دونوں کی طرف سے غم و غصے کا سامنا کرنا پڑا۔ اخبارات اور جرائد نے اس کتاب کی مذمت کرتے ہوئے ناراض ادارتی مضامین لکھے۔ ہندوستان ٹائمز نے آل انڈیا شیعہ کانفرنس لکھنؤ کی طرف سے منظور کردہ قرارداد کا حوالہ دیتے ہوئے کتاب کی اشاعت کی مذمت کرتے ہوئے ایک مضمون 'اردو پمفلٹ کی مذمت: شیعوں کی شدید ناراضگی' شائع کیا۔ لکھنؤ اور علی گڑھ میں مظاہرے کیے گئے اور کتاب کی کاپیاں عوام میں جلا دی گئیں۔ اس کتاب کا جائزہ اختر حسین رائے پوری، منشی دیا نارائن نگم اور جامعہ ملیہ اسلامیہ کے محمد نجیب جیسے اسکالرز اور ناقدین نے لیا جنہوں نے اس کتاب پر تفصیلی تنقید کی۔ اشاعت کے چار ماہ بعد، 15 مارچ 1933 کو، اس کتاب پر متحدہ صوبوں کی حکومت نے تعزیرات ہند کی دفعہ 295 اے کے تحت پابندی لگا دی۔ پانچ کے علاوہ تمام کاپیاں پولیس نے تباہ کر دیں، جن میں سے دو برٹش لائبریری کے اورینٹل اور انڈیا آفس کلیکشنز کو بھیجی گئیں۔ تاہم، انگاری پر پابندی عائد ہونے کے بعد بھی چاروں مصنفین نے اس کے لیے معافی مانگنے سے انکار کر دیا۔ 5 اپریل 1933 کو محمود الزفر نے الہ آباد سے شائع ہونے والے اخبار دی لیڈر کے لیے 'ان ڈیفنس آف انگاری' کے نام سے ایک مضمون لکھا۔ اس ٹکڑے کو ہندوستان ٹائمز سمیت کچھ دیگر اخبارات میں بھی دوبارہ پیش کیا گیا تھا۔ ذیلی عنوان 'کیا ہم گیگنگ کے لیے جمع کرائیں؟' اس میں لکھا تھا: اس کتاب کے مصنفین اس کے لیے کوئی معافی نہیں مانگنا چاہتے۔ وہ اسے تیرنے یا خود ڈوبنے کے لیے چھوڑ دیتے ہیں۔ وہ اسے شروع کرنے کے نتائج سے خوفزدہ نہیں ہیں۔ وہ صرف 'اسے لانچ کرنے کے حق اور اس طرح کے دیگر تمام جہازوں' کا دفاع کرنا چاہتے ہیں۔ وہ عام طور پر انسانی نسل اور خاص طور پر ہندوستانی عوام کے لیے سب سے زیادہ اہمیت کے تمام معاملات میں آزاد تنقید اور آزادانہ اظہار کے حق کے لیے کھڑے ہیں۔ کتاب یا مصنفین کے ساتھ جو کچھ بھی ہوتا ہے، ہم امید کرتے ہیں کہ دوسروں کی حوصلہ شکنی نہیں ہوگی۔ ہماری عملی تجویز فوری طور پر لیگ آف پروگریسو مصنفین کی تشکیل ہے، جو وقتا فوقتا انگریزی اور ہمارے ملک کی مختلف مقامی زبانوں میں اسی طرح کے مجموعے سامنے لائے۔ ہم ان تمام لوگوں سے اپیل کرتے ہیں جو اس خیال میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ وہ ہم سے رابطہ کریں۔ اثر انگارے پر پابندی براہ راست آل انڈیا پروگریسو رائٹرز ایسوسی ایشن کی تشکیل کا باعث بنی، جس نے بعد میں سعادت حسن منٹو، عصمت چغتائی اور فیض احمد فیض جیسے مصنفین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ 1987 میں کتاب کی مائیکرو فلم لندن کے برٹش میوزیم میں محفوظ پائی گئی اور اسے دہلی یونیورسٹی کے شعبہ اردو کے سربراہ قمر رئیس نے ہندوستان واپس لایا۔ اس کے بعد ان کہانیوں کی تدوین خالد علوی نے کی اور اس کتاب کو 1995 میں ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، دہلی نے اردو میں انگارے کے نام سے شائع کیا۔ ترجمہ اس کتاب کا انگریزی میں دو بار ترجمہ ہو چکا ہے۔ پہلا ترجمہ، "انگارے" جو روپا نے چھاپا ہے، وبھا ایس چوہان اور خالد علوی نے تحریر کیا ہے۔ "انگارے" کے عنوان سے دوسری کتاب کا ترجمہ ٹیکساس یونیورسٹی کے ایک تعلیمی ماہر سنیہل شنگاوی نے کیا ہے اور اسے پینگوئن نے چھاپا ہے۔ دونوں کتابیں 2014 میں ریلیز ہوئی تھیں۔ ۔