Historiography of the Philippines
فلپائن کی تاریخ نگاری میں تاریخی اور آرکائیول تحقیق اور فلپائن کے جزائر بشمول جزائر لوزون، ویسایاس اور منڈاناؤ کی تاریخ پر تحریر شامل ہے۔ ہسپانوی نوآبادیاتی طاقتوں کی آمد سے پہلے فلپائن اصل میں موجود نہیں تھا۔ جنوب مشرقی ایشیا کو انڈوسفیئر اور سینوسفیئر کے حصے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ سونگ خاندان (960-1279) کے دوران جزائر کا چین سے براہ راست رابطہ ہے اور یہ سری وجیا اور ماجاپاہت سلطنتوں کا حصہ رہا ہے۔ جائزہ فلپائن کی تاریخ نگاری سے مراد وہ مطالعات، ذرائع، تنقیدی طریقے اور تشریحات ہیں جو اسکالرز فلپائن کی تاریخ کا مطالعہ کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ 16 ویں صدی میں ہسپانوی سلطنت کے آنے سے پہلے فلپائن کا جزیرہ نما بہت سی سلطنتوں کا حصہ رہا ہے۔ قبل از نوآبادیاتی فلپائن ابوگیدا تحریری نظام کا استعمال کرتا ہے جو دستاویزات پر تحریری اور مہر لگانے میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا رہا ہے حالانکہ یہ مواصلات کے لیے تھا اور ابتدائی ادب یا تاریخ کی کوئی ریکارڈ شدہ تحریریں قدیم فلپائنی عام طور پر بانس، چھال اور پتوں پر دستاویزات لکھتے ہیں جو مٹی، دھاتوں، اور ہاتھی دانت پر نوشتہ جات کے برعکس زندہ نہیں رہے جیسے کہ لگونا کاپر پلیٹ نوشتہ اور بٹوان آئیوری سیل۔ بٹوان آئیوری سیل کی دریافت قدیم فلپائن میں کاغذی دستاویزات کے استعمال کو بھی ثابت کرتی ہے۔ ہسپانوی نوآبادیات کی آمد، قبل از نوآبادیاتی فلپائنی نسخے اور دستاویزات کو جمع کیا گیا اور کافر عقائد کو ختم کرنے کے لیے جلا دیا گیا۔ اعداد و شمار کے جمع ہونے اور نظریات کی ترقی میں یہ مورخین کا بوجھ رہا ہے جس نے مورخین کو فلپائن کی تاریخ کے بہت سے پہلوؤں کو غیر واضح کر دیا۔ قبل از نوآبادیاتی واقعات کا باہمی تعامل، بنیادی ذرائع کا جائزہ لینے کے لیے مورخین کے لکھے ہوئے ثانوی ذرائع کا استعمال، ابتدائی فلپائن کے تاریخی مطالعے کے طریقہ کار کا تنقیدی جائزہ فراہم نہیں کرتا ہے۔ تنظیمیں علمی تنظیمیں اور سوسائٹیاں تشکیل دی گئی ہیں جو عام طور پر کانفرنسوں کا انعقاد کرتی ہیں، جریدے شائع کرتی ہیں اور تاریخی علم اور مطالعات کو فروغ دیتی ہیں۔ سرکاری ایجنسی نیشنل ہسٹوریکل کمیشن آف فلپائن فلپائن کی ایک سرکاری ایجنسی ہے جس کا مشن "تحقیق، پھیلاؤ، تحفظ، سائٹس مینجمنٹ اور ہیرلڈری کے کاموں کے ذریعے فلپائن کی تاریخ اور ثقافتی ورثے کا فروغ ہے اور اس کا مقصد ہمارے ہیروز اور دیگر نامور فلپائنی باشندوں کے عظیم کاموں اور نظریات کے بارے میں آگاہی اور تعریف پیدا کرنا، فلپائنی عوام میں فخر پیدا کرنا اور تاریخ کے اسباق کے ذریعے فلپائنی جذبے کو دوبارہ زندہ کرنا ہے۔ پروفیشنل ایسوسی ایشن فلپائن ہسٹوریکل ایسوسی ایشن فلپائن میں مورخین کی سب سے بڑی پیشہ ورانہ ایسوسی ایشن ہے جس کی بنیاد 1955 میں ممتاز فلپائنی مورخین کے ایک گروپ نے رکھی تھی جس میں اینکارنیشن الزونا، گیبریل فابیلا، گریگوریو زیڈ، نکولس ظفرہ، سیلیڈونیو ریسورسیئن، ٹیوڈورو اگونسیلو اور ایسٹبن ڈی اوکیمپو شامل ہیں۔ غیر سرکاری تنظیم فلپائن ایسوسی ایشن فار دی اسٹڈی آف کلچر، ہسٹری اینڈ ریلیجن ایک غیر سرکاری تنظیم ہے جس کی بنیاد 2013 میں رکھی گئی تھی۔ یہ گروپ کانفرنسوں اور دیگر تعلیمی تقریبات کا آغاز، سہولت اور اہتمام کرتا ہے۔ وہ فلپائنی ثقافت، تاریخ اور مذہب کے بارے میں بیداری بڑھانے کے لیے قومی اور بین الاقوامی برادریوں میں اسکالرشپ اور تحقیقی مواقع اور جرائد، کتابوں اور نیوز لیٹرز کی اشاعت کے بارے میں معلومات پھیلاتے ہیں۔ نوآبادیاتی دور سے پہلے ہندوستانی ثقافت طویل عرصے سے پلّوا خاندان اور گپتا سلطنت کے دور میں جزائر تک پہنچ چکی ہے جس کی وجہ سے فلپائن میں ہندوستانی ریاستیں قائم ہوئیں۔ ایک واضح ثبوت قبل از نوآبادیاتی فلپائن کا اعزازی لقب کا استعمال ہے۔ اس دور کی کوئی دوسری اہم تاریخی دستاویزات سوائے لگونا کاپر پلیٹ کے نوشتہ کے، جو کہ 900 عیسوی کی تانبے کی پلیٹ پر کندہ شدہ ایک قانونی دستاویز ہے، فلپائن میں پائی جانے والی قدیم ترین کیلنڈر کی تاریخ کی دستاویز ہے۔ ما-آئی، ایک قدیم خودمختار ریاست جو اب فلپائن میں واقع ہے، فلپائن کی تاریخ میں قابل ذکر ہے کہ وہ جزائر میں پہلی جگہ ہے جس کا ذکر کسی بھی غیر ملکی اکاؤنٹ میں کیا گیا تھا جو پہلی بار 971 عیسوی میں سونگ خاندان کے دستاویزات میں درج کیا گیا تھا جسے سونگ کی تاریخ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ برونائی سلطنت کے 10 ویں صدی کے ریکارڈوں میں بھی اس کے وجود کا ذکر کیا گیا تھا۔ سال 1000 عیسوی تک، جزائر میں سمندری معاشرے موجود تھے لیکن پورے فلپائن کو متحد کرنے والی کوئی اہم سیاسی ریاست نہیں تھی۔ اس خطے میں داتوس، راجاؤں، سلطانوں یا لکانوں کے زیر اقتدار مسابقتی تھلاسکریسی کی خودمختاری کے تحت صرف متعدد چھوٹے انتظامی ڈویژن (دیہاتوں سے لے کر شہری ریاستوں تک) شامل تھے۔ نوآبادیاتی دور جزائر کا ذکر کرنے والی پہلی ریکارڈ شدہ دستاویز انتونیو پگافیٹا کی دنیا بھر کے پہلے سفر کی تاریخ کی رپورٹ تھی جو جزائر مصالحے کی تلاش میں ہسپانوی مہم کے سفر کے اپنے داستانی ریکارڈ پر کبھی کبھی 1524-1525 کے درمیان شائع ہوتی تھی۔ ایک اور قابل ذکر دستاویز انتونیو ڈی مورگا کی سوسیسس ڈی لاس اسلاس فلپائنس تھی جو مصنف کے ذاتی تجربے اور میگوئل لوپیز ڈی لیگازپی کی مہم سے بچ جانے والوں کے چشم دید گواہوں کی دستاویزات پر مبنی 1609 میں شائع ہوئی تھی۔ شائع شدہ دستاویزات ابتدائی ہسپانوی متلاشیوں اور نیویگیٹرز کی تواریخ اور ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے دوران ان کے کیتھولک مشن کے ہسپانوی راہبوں کے مذہبی ریکارڈ ہیں۔ ابتدائی مورخین انتونیو پگافیٹا روڈریگو ڈی اگندورو موریز ہرنانڈو ڈی ریکل میگوئل لوپیز ڈی لیگازپی جوآن ڈی پلاسینشیا پیڈرو ڈی سان بیونوینٹورا پیڈرو چرینو نوآبادیاتی دور کے مورخین انتونیو ڈی مورگا یما ہیلن بلیئر اور جیمز اے رابرٹسن فرانسسکو اگناسیو السینا فرانسسکو کولن، ایس جے۔ فیلکس ہورٹا، او۔ ایف۔ ایم فرڈینینڈ بلومینٹریٹ اسابیلو ڈی لاس ریئس ہوزے رزال پیڈرو پیٹرنو ٹرینیڈاڈ پارڈو ڈی تاویرا پوسٹ نوآبادیاتی دور کے بعد کی تاریخ نگاری فلپائن کے انقلابات اور فلپائن-امریکی جنگ پر مرکوز تھی کیونکہ مورخین نے نوآبادیاتی دور کو پیش خیمہ کے طور پر دیکھا۔ اس دور میں فلپائن کی قومی تاریخ کی تشکیل میں فلپائنی باشندوں کے اہم کردار کو انقلاب اور فلپائن-امریکی جنگ کے بیانات کی بنیاد پر اچھی طرح سے اجاگر اور تجزیہ کیا گیا ہے کیونکہ یہ فلپائن کے سماجی، معاشی، سیاسی اور ثقافتی حالات کو بیان کرتا ہے۔ مورخ رینالڈو سی الیٹو نے پیسیون اور انقلاب: فلپائن میں مقبول تحریکیں، 1840-1910 پر اپنے بنیادی کام میں، فلپائن کے انقلاب کی تاریخ نگاری کو ایک نئے معنی میں تلاش کیا گیا۔ مورخ ویسنٹ ایل رافیل نے نوآبادیاتی معاشرے کے تجزیے میں پوسٹ اسٹرکچرلسٹ نظریات کو اپنے کنٹریکٹنگ کالونیلزم: ٹرانسلیشن اینڈ کرسچن کنورژن ان ٹیگالوگ سوسائٹی انڈر ارلی ہسپانوی رول پر متعارف کرایا۔ قوم پرست تاریخ کی روایت کے مصنفین اور مورخین ٹیوڈورو اگونسیلو ہوراسیو ڈی لا کوسٹا گریگوریو زاید او ڈی۔ کارپوز سیزر ادیب مجول نک جوکین تنقیدی تاریخ نگاری کی روایت کے مورخ کارلوس کوئرینو ایف لنڈا جوکانو فیلکس ایم کیسنگ ولیم ہنری اسکاٹ لورا لی جنکر ڈیمن ایل ووڈس لوک داستانوں کی روایت سے مصنفین ڈیمیانا یوجینیو گلڈا کورڈیرو-فرنانڈو گریس اوڈال-ڈیوورا مورخین اور مابعد جدید، مقامی/نسلی تاریخ، اور مذہبی تاریخ کی روایات کے مصنفین امبیتھ اوکیمپو بامبی ہارپر میلبا پیڈلا میگے ویسینٹ ایل۔ رافیل گو بون جوآن لوسیانو پی آر۔ سینٹیاگو لوئس کیمارا ڈیری