Portuguese India
ریاست ہندوستان ()، جسے پرتگالی ریاست ہندوستان (ایسٹاڈو پورٹوگوس دا انڈیا، ای پی آئی) یا صرف پرتگالی ہندوستان (پرتگالی ہندوستان) بھی کہا جاتا ہے، پرتگالی سلطنت کی ایک ریاست تھی جس کی بنیاد پرتگال کی بادشاہی کے ایک موضوع واسکو ڈی گاما کے ذریعہ برصغیر پاک و ہند کے لیے سمندری راستے کی دریافت کے چھ سال بعد رکھی گئی تھی۔ پرتگالی ہندوستان کا دارالحکومت پورے بحر ہند میں بکھرے ہوئے فوجی قلعوں اور تجارتی چوکیوں کے ایک سلسلے کے انتظامی مرکز کے طور پر کام کرتا تھا۔ پہلے وائسرائے، فرانسسکو ڈی المیڈا نے فورٹ مینوئل میں اپنی کارروائیوں کا اڈہ قائم کیا، جب 1505 میں کوچین کی بادشاہی نے پرتگال کا محافظ بننے کے لیے بات چیت کی۔ 1510 میں بیجاپور سلطنت سے گوا کی پرتگالی فتح کے ساتھ، گوا ہندوستان پہنچنے والے پرتگالی آرماڈوں کے لیے اہم لنگر گاہ بن گیا۔ وائسرالٹی کا دارالحکومت 1530 میں مالابار کے علاقے میں کوچین سے گوا منتقل کیا گیا تھا۔ 1535 سے، ممبئی (بمبئی) بوم باہیا کے نام سے پرتگالی ہندوستان کی ایک بندرگاہ تھی، جب تک کہ اسے 1661 میں کیتھرین ڈی بریگنزا کے جہیز کے ذریعے انگلینڈ کے چارلس دوم کے حوالے نہیں کیا گیا۔ "اسٹیٹ آف انڈیا" کا اظہار 16 ویں صدی کے وسط میں دستاویزات میں باقاعدگی سے ظاہر ہونا شروع ہوا۔ 18 ویں صدی تک، گوا میں وائسرائے کے پاس جنوبی افریقہ سے لے کر جنوب مشرقی ایشیا تک بحر ہند میں اور اس کے آس پاس کے تمام پرتگالی املاک پر اختیار تھا۔ 1752 میں موزمبیق کو اپنی الگ حکومت ملی، 1844 کے بعد پرتگالی گوا نے مکاؤ، سولور اور تیمور کا انتظام بند کر دیا۔ بعد کے سالوں میں، پرتگال کا اختیار ہندوستان کے مغربی ساحل کے ساتھ کینرا، کیمبے اور کونکن کے علاقوں تک محدود تھا۔ 1947 میں برطانوی راج کی تحلیل کے وقت، پرتگالی ہندوستان تین انتظامی ڈویژنوں پر مشتمل تھا، جنہیں بعض اوقات اجتماعی طور پر گوا کہا جاتا ہے: یعنی گوا جس میں انجدیوا شامل تھا ؛ اور دماؤں، جس میں دادرا اور نگر حویلی اور دیو اضلاع کے بیرونی حصے شامل تھے۔ پرتگال کی سالازار حکومت نے 1954 میں دادرا اور نگر حویلی کا حقیقی کنٹرول کھو دیا۔ آخر کار، دسمبر 1961 میں وزیر اعظم نہرو کے تحت گوا کے ہندوستانی الحاق کے ساتھ باقی سمندر پار علاقہ کھو گیا۔ پرتگال نے صرف کارنیشن انقلاب اور ایسٹاڈو نوو حکومت کے زوال کے بعد 31 دسمبر 1974 کو دستخط شدہ معاہدے کے ذریعے ہندوستانی کنٹرول کو تسلیم کیا۔ سیاق و سباق واسکو ڈی گاما ہندوستان میں اترا برصغیر کے ساتھ پرتگالیوں کا پہلا مقابلہ 20 مئی 1498 کو ہوا جب واسکو ڈی گاما مالابار کے ساحل پر کالی کٹ پہنچا۔ کالی کٹ کے ساحل پر لنگر انداز، پرتگالیوں نے مقامی ماہی گیروں کو جہاز پر مدعو کیا اور فوری طور پر کچھ ہندوستانی اشیاء خریدیں۔ ایک پرتگالی ماہی گیروں کے ساتھ بندرگاہ پر گیا اور تیونس کے ایک مسلمان سے ملاقات کی۔ اس شخص کے مشورے پر گاما نے اپنے دو آدمیوں کو کالی کٹ کے حکمران زمورین سے ملنے کے لیے پونانی بھیجا۔ عرب تاجروں کے اعتراضات پر، گاما زمورین سے تجارتی حقوق کے لیے مراعات کا خط حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔ لیکن، پرتگالی مقررہ کسٹم ڈیوٹی اور سونے میں اپنے سامان کی قیمت ادا کرنے سے قاصر تھے۔ بعد میں کالی کٹ کے حکام نے گاما کے پرتگالی ایجنٹوں کو ادائیگی کی ضمانت کے طور پر عارضی طور پر حراست میں لے لیا۔ تاہم، اس سے گاما ناراض ہو گیا، جو کچھ مقامی باشندوں اور سولہ ماہی گیروں کو زبردستی اپنے ساتھ لے گیا۔ اس کے باوجود، گاما کی مہم تمام معقول توقعات سے بالاتر کامیاب رہی، جس میں وہ سامان لایا گیا جس کی قیمت مہم کی لاگت سے ساٹھ گنا زیادہ تھی۔ پیڈرو الویریس کیبرال نے یورپیوں کی برازیل آمد کو نشان زد کرتے ہوئے ہندوستان کا سفر کیا، تاکہ کالی کٹ میں مصالحوں اور دیگر مصالحوں کی تجارت کے لیے بات چیت اور ایک فیکٹری قائم کی جا سکے، جہاں وہ 13 ستمبر 1500 کو پہنچے۔ معاملات اس وقت مزید خراب ہو گئے جب کوزی کوڈ میں پرتگالی فیکٹری پر مقامی لوگوں نے حیرت سے حملہ کیا، جس کے نتیجے میں پچاس سے زیادہ پرتگالی ہلاک ہو گئے۔ کیبرال فیکٹری پر حملے سے مشتعل ہو گیا اور بندرگاہ میں لنگر انداز دس عرب تجارتی جہازوں کو قبضے میں لے لیا، جس سے ان کے عملے کے تقریبا چھ سو افراد ہلاک ہو گئے اور جہازوں کو جلانے سے پہلے ان کا سامان ضبط کر لیا گیا۔ کیبرال نے معاہدے کی خلاف ورزی کے جواب میں اپنے جہازوں کو پورے دن کالی کٹ پر بمباری کرنے کا بھی حکم دیا۔ مزید برآں، کیبرال کوچین اور کننور میں مقامی حکمرانوں کے ساتھ فائدہ مند معاہدے کرنے میں کامیاب رہا۔ کیبرال نے 16 جنوری 1501 کو واپسی کا سفر شروع کیا اور 23 جون 1501 کو 13 میں سے صرف 4 جہازوں کے ساتھ پرتگال پہنچا۔ 1502 میں، پرتگالیوں نے پلیکٹ میں ایک تجارتی چوکی تعمیر کی کیونکہ اس کے جھیل کے منہ پر واقع ہونے کی وجہ سے یہ ایک عظیم قدرتی بندرگاہ بن گیا۔ ہندوستان پہنچنے والی تیسری پرتگالی مہم جواؤ دا نووا کی کمان میں روانہ ہوئی اور یہ چار جہازوں پر مشتمل تھی، جن پر بنیادی طور پر مصالحے حاصل کرنے اور یورپ واپس جانے کا کام تھا۔ راستے میں جب بیڑے نے جنوبی بحر اوقیانوس میں ایسینشن اور سینٹ ہیلینا کے جزائر دریافت کیے، اور خالصتا تجارتی مہم کے طور پر منصوبہ بندی کیے جانے کے باوجود، بیڑے کا مالابار ساحل سے دور کالی کٹ کے زمورین کے جہازوں سے تصادم ہوا جو پرتگالی ہندوستان کی پہلی اہم بحری جنگ تھی۔ ہو سکتا ہے کہ بیڑے نے سیلون کو بھی بلایا ہو۔ واسکو ڈی گاما 15 جہازوں اور 800 آدمیوں کے ساتھ دوسری بار ہندوستان روانہ ہوا اور 30 اکتوبر 1502 کو کالی کٹ پہنچا۔ گاما نے اس بار کالی کٹ سے تمام مسلمانوں کو نکالنے کا مطالبہ کیا جسے مسترد کر دیا گیا۔ حکمران نے ایک معاہدے پر دستخط کرنے پر آمادگی ظاہر کی لیکن گاما نے شہر پر بمباری کی اور چاول کے کئی برتنوں پر قبضہ کر لیا جب اسے بتایا گیا کہ زمورین پڑوسی حکمرانوں کو ایک ہی وقت میں پرتگالیوں کی مزاحمت میں اس کے ساتھ شامل ہونے کے لیے پیغام بھیج رہا ہے۔ ہندوستان میں رہتے ہوئے گاما نے اونور پر بھی حملہ کیا، بٹیکالا کو معاون حیثیت تک محدود کر دیا، کینور میں ایک تجارتی معاہدہ اور تجارتی چوکی قائم کی، اور زمورین سے تعلق رکھنے والے بیڑے سے ٹکرا گیا۔ وہ ستمبر 1503 میں پرتگال واپس آیا۔ افونسو ڈی البوکرک 1503 کی مہم پہلی بار تھی جب افونسو ڈی البوکرک اس کے کمانڈر کی حیثیت سے ہندوستان روانہ ہوئے۔ اس کی سرگرمیاں اتحادی سلطنت کوچین کے علاقے میں ایک قلعہ تعمیر کرنے، زمورین کے ساتھ امن معاہدے پر دستخط کرنے اور کولم پر ایک نئی تجارتی چوکی کھولنے تک محدود تھیں۔ ہندوستان جانے والی چھٹی پرتگالی مہم کی کمان لوپو سواریس ڈی البرجریا نے کی تھی، جس نے کالی کٹ پر بمباری کی، دوارتے پاچیکو پیریرا کو فارغ کیا اور کوچین میں پرتگالی گیریژن نے زمورین کے بڑے حملے سے علاقے کا دفاع کیا، کرینگنور کو برطرف کر دیا، تنور کے بادشاہ کے ساتھ وفاداری کا اظہار کیا جس نے اسے زمورین کی حاکمیت سے ہٹا دیا، اور آخر کار پانڈارانے میں ایک بڑے مصری تجارتی بیڑے پر قبضہ کر لیا۔ فاؤنڈیشن (1505-1515) فرانسسکو ڈی المیڈا 25 مارچ 1505 کو، فرانسسکو ڈی المیڈا کو ہندوستان کا وائسرائے مقرر کیا گیا، اس شرط پر کہ وہ جنوب مغربی ہندوستانی ساحل پر چار قلعے قائم کرے: انجدیوا، کیننور، کوچین اور کوئلون میں۔ فرانسسکو ڈی المیڈا 1500 آدمیوں کے ساتھ 22 جہازوں کے بیڑے کے ساتھ پرتگال سے روانہ ہوا۔ 13 ستمبر کو فرانسسکو ڈی المیڈا انجادیپ جزیرہ پہنچے، جہاں انہوں نے فوری طور پر فورٹ انجدیوا کی تعمیر شروع کر دی۔ 23 اکتوبر کو، کولاٹیر کے دوستانہ حکمران کی اجازت سے، اس نے کیننور کے فورٹ سینٹ اینجلو کی تعمیر شروع کی، اور لورینکو ڈی برٹو کو 150 آدمیوں اور دو جہازوں کے ساتھ انچارج بنا دیا۔ 31 اکتوبر 1505 کو فرانسسکو ڈی المیڈا پھر صرف 8 جہازوں کے ساتھ کوچین پہنچا۔ وہاں اسے معلوم ہوا کہ کویلون میں پرتگالی تاجر مارے گئے ہیں۔ اس نے اپنے بیٹے لورینکو ڈی المیڈا کو 6 جہازوں کے ساتھ بھیجنے کا فیصلہ کیا، جنہوں نے کوئلن کی بندرگاہ میں کالی کٹ کے 27 جہازوں کو تباہ کر دیا۔ المیڈا نے کوچین میں رہائش اختیار کی اور فورٹ مینوئل کو مضبوط کیا۔ زمورین نے پرتگالیوں کی مخالفت کے لیے 200 جہازوں کا ایک بڑا بیڑا تیار کیا، لیکن مارچ 1506 میں لورینکو ڈی المیڈا (فرانسسکو کا بیٹا) کیننور کی جنگ (1506) میں بندرگاہ کے داخلی دروازے پر سمندری جنگ میں فاتح رہا، جو زمورین کے بیڑے کے لیے ایک اہم دھچکا تھا۔ اس کے بعد لورینکو ڈی المیڈا نے کولمبو کے جنوب کی طرف ساحلی پانیوں کی تلاش کی، جو اب سری لنکا ہے۔ تاہم، کننور میں، ایک نئے حکمران نے، پرتگالیوں سے دشمنی اور زمورین کے ساتھ دوستی کے ساتھ، پرتگالی گیریژن پر حملہ کیا، جس کے نتیجے میں کننور کا محاصرہ ہوا۔ 1507 میں ٹرسٹاؤ دا کونہا کے اسکواڈرن کی آمد سے المیڈا کے مشن کو تقویت ملی۔ تاہم افونسو ڈی البوکرک کا دستہ مشرقی افریقہ کے کونہا سے الگ ہو گیا تھا اور مغرب میں آزادانہ طور پر خلیج فارس کے علاقوں کو فتح کر رہا تھا۔ مارچ 1508 میں لورینکو ڈی المیڈا کی کمان میں ایک پرتگالی اسکواڈرن پر بالترتیب چول اور دبول میں مملوک مصری اور گجرات سلطنت کے مشترکہ بیڑے نے حملہ کیا، جس کی قیادت چول کی جنگ میں ایڈمرلز میروسیم اور میلیقاز نے کی۔ لورینکو ڈی المیڈا اس جنگ میں ایک شدید لڑائی کے بعد مر گیا۔ تاہم، مملوک-ہندوستانی مزاحمت کو دیو کی جنگ میں فیصلہ کن شکست دینی تھی۔ افونسو ڈی البوکرک 1509 میں افونسو ڈی البوکرک کو مشرق میں پرتگالی ملکیت کا دوسرا گورنر مقرر کیا گیا۔ پرتگالی کوچین میں اپنا پہلا محافظ حاصل کرنے کے بعد، مارشل فرنانو کوٹینہو کی سربراہی میں ایک نیا بیڑا کالی کٹ کے زمورین کی طاقت کو تباہ کرنے کے لیے مخصوص ہدایات کے ساتھ پہنچا۔ زمورین کے محل پر قبضہ کر کے تباہ کر دیا گیا اور شہر کو آگ لگا دی گئی۔ زمورین کی افواج نے ریلی نکالی، کوٹینہو کو ہلاک اور البوکرک کو زخمی کر دیا۔ البوکرک اپنی افواج کے ساتھ پیچھے ہٹ گیا اور 1513 میں زمورین کے قتل کے بعد اس نے مالابار میں پرتگالی مفادات کے تحفظ کے لیے اپنے جانشین کے ساتھ معاہدہ کیا، اور کالی کٹ پر ایک قلعہ تعمیر کیا گیا۔ 1510 میں افونسو ڈی البوکرک نے ہندو پرائیویٹر تیموجا کی مدد سے بیجاپور سلطنت سے گوا پر قبضہ کر لیا، جس کے نتیجے میں ویلہا گوا (انگریزی میں پرانا گوا) شہر میں ایک مستقل بستی کا قیام عمل میں آیا۔ گوا (جزیرہ) وائسرائے کی نشست رکھتا تھا، جو ایشیا کے تمام علاقوں پر حکومت کرتا تھا۔ البوکرک نے 1511 میں ریاست ہند میں ملاکا شہر اور 1515 میں اورمس کو شامل کیا۔ اس نے اپنے سپاہیوں کی آباد کاری اور مقامی خواتین سے ان کی شادی کی حوصلہ افزائی کی۔ سولہویں صدی کے وسط میں گوا میں تقریبا 2000 کاساڈو ("شادی شدہ مرد") تھے۔ گوا میں پرتگالی تاج کی حکمرانی کے لیے مقامی غیر پرتگالی باشندوں کا ایک بڑا گروہ شامل تھا۔ اس کو بہتر طریقے سے حاصل کرنے کے لیے، البوکرک نے قرون وسطی کے آئبیریا کے طریقہ کار کا سہارا لیا: مختلف مذہبی برادریوں کے لوگوں کو ان کی متعلقہ برادریوں کے نمائندوں کے تحت ان کے قوانین کے مطابق زندگی گزارنے کی اجازت تھی۔ تاہم ستی کے رواج کو مستثنی قرار دیا گیا، جسے فوری طور پر ختم کر دیا گیا۔ بیجاپور کے عادل شاہ کی وجہ سے کچھ ٹیکس بھی ختم کر دیے گئے۔ مقامی خواتین کو پہلی بار قانونی طور پر جائیداد کے حقوق کی اجازت دی گئی۔ گوا میں، البوکرک نے ایک یتیم فنڈ قائم کیا اور ایک ہسپتال، ہسپتال ریئل ڈی گوا کھولا، جو لزبن میں گرینڈ ہسپتال ریئل ڈی ٹوڈوس اوس سینٹوس کے نمونے پر بنایا گیا تھا۔ اس کے علاوہ گوا میں چھوٹے اسپتال بنائے گئے جو شہر کے خیراتی ادارے، مسریکارڈیا کے زیر انتظام تھے، جو غریبوں اور مقامی لوگوں کی خدمت کے لیے وقف تھے۔ البوکرک کی پالیسیاں ان کے سپاہیوں کے ساتھ ساتھ مقامی آبادی میں بھی بے حد مقبول ثابت ہوئیں، خاص طور پر ان کی خاص طور پر انصاف پر سختی سے عمل کرنا۔ جب 1515 میں البوکرک کا گوا کو دیکھتے ہوئے انتقال ہوا تو گوا کے ہندو باشندوں نے بھی پرتگالیوں کے ساتھ ان کے انتقال پر سوگ منایا۔ نوسا سینہورا دا سیرا حرم خانہ میں ان کے مقبرے کو مقامی ہندوؤں نے ایک مزار میں تبدیل کر دیا تھا، جو انصاف کے معاملات میں مدد مانگتے ہوئے ان کی لگن اور براہ راست دعاؤں میں وہاں پھول چھوڑتے تھے، یہاں تک کہ ان کی باقیات 1566 میں پرتگال کو واپس کر دی گئیں۔ پرتگالیوں نے جزیرہ نما ہند میں اپنی کالونیوں میں آرفاس دو ری بھیجے تھے، جن میں سب سے اہم گوا کا مشرقی میٹروپول اور بمبئی-بسن کا سب سے بڑا صوبہ تھا۔ آرفاس دو ری (لفظی طور پر "بادشاہ کے یتیم")، بادشاہ کی سرپرستی میں یتیم پرتگالی لڑکیاں تھیں، اور پرتگالی آباد کاروں یا اعلی حیثیت کے باشندوں کے ساتھ ازدواجی اتحاد قائم کرنے کے لیے بیرون ملک کالونیوں میں بھیجی جاتی تھیں۔ ابتدائی سال (16 ویں سے 17 ویں صدی) 1520 میں، پرتگالیوں نے راچول قصبے پر اپنا تسلط بڑھایا، کیونکہ اسی سال کرشنا دیورایا نے راچول قلعے پر قبضہ کر لیا اور اسے پرتگالیوں کے حوالے کر دیا، جس کے بدلے میں دکن سلطنتوں کے خلاف باہمی دفاعی معاہدہ ہوا۔ 1526 میں، پرتگال کے جان سوم نے گوا شہر اور اس کے ٹاؤن ہال کو لزبن جیسا ہی قانونی درجہ دیا، ایک فورم میں جس میں شہر کے عام قوانین اور مراعات، اس کے ٹاؤن ہال، اور مقامی ہندو برادری کی تفصیل تھی-خاص طور پر اس وقت سے اہم جب گوا کے مقامی قوانین ابھی تک نہیں لکھے گئے تھے، اس کے بجائے بزرگوں یا مذہبی ججوں کی کونسلوں کے ذریعے سنبھالے جاتے تھے اور زبانی طور پر منظور کیے جاتے تھے (اس طرح بدسلوکیوں کا شکار)۔ کورومنڈل کے علاقے میں اور اس کے آس پاس پرتگالی بستیاں تھیں۔ مدراس (چنئی) کے ملاپور پڑوس میں واقع لوز چرچ پہلا چرچ تھا جسے پرتگالیوں نے 1516 میں اس علاقے میں بنایا تھا، ساؤ ٹومے یا سان تھوم مزار کو ان کے ذریعے 1522 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ انہوں نے باسیلیکا آف آور لیڈی آف ماؤنٹ، باندرا، آور لیڈی آف ویلانکنی مزار اور کیتھیڈرل آف آور لیڈی آف میرکلز میں بھی پہلے ڈھانچے بنائے جو جنوبی ایشیا کے اہم عیسائی زیارت گاہوں میں سے ہیں۔ شمالی کونکن کے علاقے میں سلطان گجرات سے کئی کالونیاں بھی حاصل کی گئیں: 1531 میں دماؤں کو برطرف کر کے 1539 میں حوالے کر دیا گیا ؛ 1534 میں بمبئی، چول اور بیسین (وسائی) کے سات جزائر سالسیٹ ؛ 1535 میں دیو کے حوالے کر دیے گئے۔ یہ مشترکہ طور پر پرتگالی ہندوستان کے شمالی صوبے کے نام سے مشہور ہوں گے۔ یہ تقریبا مغربی ساحل کے ساتھ دمن سے چول تک اور اندرون علاقوں تک پھیلا ہوا تھا۔ پرتگالی بمبئی کے علاقے (صوبہ) کا شہر کا مرکز بیسین قلعے میں اور اس کے آس پاس تھا۔ جنوبی کونکن ملک میں ویلہا گوا کے دارالحکومت (میٹروپول) میں وائسرائے کے تابع، برصغیر پاک و ہند کی دیگر کالونیوں کے ساتھ، جیسے پرتگالی سیلون اور پرتگالی چٹاگانگ۔ سلطنت عثمانیہ نے 1538 میں مصر کے عثمانی گورنر سلیمان پاشا کی کمان میں ایک مضبوط بیڑے کے ساتھ چار ماہ تک دیو کا محاصرہ کیا، جس میں سلطان گزرت کی فراہم کردہ ایک بڑی فوج کی مدد حاصل تھی ؛ تاہم بالآخر وہ کافی نقصانات کے ساتھ پیچھے ہٹنے پر مجبور ہوگئے۔ کپتان انتونیو دا سلویرا کی طرف سے زبردست مشکلات کے خلاف ڈیو کا کامیاب دفاع تباہی کی جنگ تھی، پرتگالی تاریخ کے سب سے مشہور کارناموں میں سے ایک ہے، اور اکثر مالٹا کے عظیم محاصرے سے موازنہ کیا جاتا ہے۔ اس موقع پر، پرتگالیوں نے ٹیرو ڈی دیو پر قبضہ کر لیا، جو ایک بہت بڑا گوزیراٹی بمبارڈ تھا۔ پرتگالی ریکارڈ کے مطابق 1543 میں ہیضے کی وبا تھی، "کہا جاتا ہے کہ اس بیماری کو ٹھکانے لگانے سے ہونے والی اموات اتنی زیادہ تھیں کہ لاشوں کو ٹھکانے لگانا ایک مشکل کام تھا" 16 مئی 1546 کو، جیسوئٹ مشنری فرانسس زیویئر نے پرتگال کے جان سوم کو لکھے ایک خط میں "پرانے عیسائیوں" اور "نئے عیسائیوں" کے لیے گوا استفسار کے ادارے کی درخواست کی۔ انکیوزیشن کے قیام سے پہلے ہی غیر عیسائیوں پر سرکاری طور پر ظلم کیا جاتا تھا۔ فرانسس زیویئر نے کیپ کومورین میں 30,000 پیراور ماہی گیروں کی بڑے پیمانے پر تبدیلی مذہب میں اہم کردار ادا کیا۔ 1556 میں، گوا میں پرنٹنگ پریس ہندوستان میں پہلی بار سینٹ پال کالج، گوا میں نصب کیا گیا تھا۔ پرنٹنگ پریس پر ہونے والی اشاعتوں کے ذریعے یورپ کے علم اور رسم و رواج پر ایک کھڑکی کھل گئی۔ یسوعیوں نے یہ یورپی طرز کی، دھات کی متحرک قسم کی ٹیکنالوجی 1588 میں چین کے مکاؤ اور 1590 میں جاپان لائی۔ 17 ویں صدی کے آغاز تک گوا اور اس کے آس پاس کے علاقوں کی آبادی تقریبا 250,000 تھی۔ ہندوستانی ریاستوں کے بار بار حملوں کے خلاف اس اسٹریٹجک سرزمین پر قبضہ کرنے کے لیے مردوں اور مواد کے مسلسل انفیوژن کی ضرورت ہوتی تھی۔ پرتگال کی اہم فتوحات، جیسے 1504 میں کوچین کی جنگ، 1509 میں دیو کا دفاع، 1510 میں گوا کی فتح، 1538 اور 1546 میں دیو کا دفاع، اور 1571 میں گوا کا دفاع محدود افرادی قوت کے ساتھ مکمل کیا گیا۔ اپنی سب سے بڑی تعیناتی میں، پرتگالی شاید 2,000 سے 3,000 یورپی اور میسٹیکو فوجیوں کو مقامی معاونین کی اتنی ہی تعداد کی مدد سے میدان میں اتار سکتے تھے، جبکہ بڑی ہندوستانی ریاستیں دسیوں ہزار کو میدان میں اتار سکتی تھیں۔ فوجی ٹیکنالوجی (خاص طور پر جہازوں اور توپ خانے کے حوالے سے)، تربیت (خاص طور پر اپنے بندوق برداروں کی مہارت میں)، اور ہتھکنڈوں میں پرتگالی برتری، ان کی مخالفت کرنے والی ہندوستانی ریاستوں کی عدم اتحاد کے ساتھ مل کر، انہیں اپنی پوزیشن برقرار رکھنے اور مستقل طور پر اپنی جنگیں جیتنے کا موقع فراہم کیا۔ بعد کے سال (17 ویں سے 20 ویں صدی) 17 ویں صدی بمبئی کے سات جزائر 1661 میں انگلینڈ کے چارلس دوم کو کیتھرین بریگنزا کے جہیز کے حصے کے طور پر انگریزی ولی عہد کو پیش کیے گئے تھے، جس نے بدلے میں یہ علاقہ انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کو لیز پر دیا تھا۔ 1683 میں مراٹھوں نے کونکن کے علاقے میں پرتگالی بستیوں کا محاصرہ کرنے کی کوشش کی، لیکن کوئی کامیابی حاصل نہیں ہوئی۔ کولم (کویلون) ایک نمایاں بندرگاہ تھی اور 1519 سے پرتگالی بستی بن گئی، انہوں نے کویلون شہر کے تنگاسری میں ایک قبرستان بنایا۔ ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے حملے کے بعد، ڈچوں نے بھی اپنے مرنے والوں کو وہیں دفن کیا۔ یورپی باشندوں کے آنے سے پہلے تنگاسری کے قزاق قبرستان میں آباد تھے۔ اس قبرستان کی باقیات آج بھی موجود ہیں، جو تنگاسری لائٹ ہاؤس اور سینٹ تھامس فورٹ کے بہت قریب ہیں، جو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا میں محفوظ یادگاروں میں درج ہیں۔ 18 ویں صدی میں برطانوی بمبئی کے قریب تانا، بیسین (وسائی) اور چول پر مشتمل شمالی صوبے کا زیادہ تر حصہ 1739 میں بیسین کے ایک اور مراٹھا حملے کے بعد کھو گیا تھا۔ گوا، دمن اور دیو کے ساتھ ساتھ انجدیوا کو بھی برقرار رکھا گیا کیونکہ پرتگالی آرماڈاس کا ایک بیڑا لزبن سے ایک نومنتخب وائسرائے کے ساتھ پہنچا تھا۔ 1752 میں موزمبیق کو ہندوستان کی ریاست سے الگ کر دیا گیا اور اس کے بعد اس کے اپنے گورنر نے حکومت کی۔ لڑائیوں اور نقصانات کے نتیجے میں، پرتگالیوں نے 1763 اور 1788 کے درمیان کودل کے دیسائی، سونڈاس اور سلواسا کے بھونسلس/مہراٹوں کی قیمت پر گوا کے علاقے کو بڑھایا، جو نواس کونکسٹاس کے نام سے مشہور ہوئے۔ مارکوئس ڈی پومبل کے حکم سے، یسوعیوں کو 1759 میں پرتگال کے علاقوں سے نکال دیا گیا۔ ان کی جگہ اوریٹوریئنز نے لے لی، جو ایک مقامی گوا کا کیتھولک مذہبی نظام ہے جس کی بنیاد عیسائی برہمن اور عیسائی سکشتریا نے رکھی تھی، اور مقامی اشرافیہ کی سیکولر تعلیم کے لیے وقف ایک کالج کھولا گیا، اور گوا کے استقامت کو ختم کر دیا گیا۔ پومبل کے اثر و رسوخ سے، بادشاہ جوس نے اعلان کیا کہ مقامی عیسائی یورپیوں کے ساتھ کھڑے ہونے میں برابر ہیں، جبکہ وائسرائے کاؤنٹ آف ایگا نے مذہبی آزادی کا اعلان کیا اور نسلی بدزبانی کو ممنوع قرار دیا۔ ان وجوہات کی بناء پر "پومبل اور اس کے ساتھی آج تک گوا میں بہت معزز شخصیات ہیں" 1783 میں، پرتگالی جہاز سنٹانا پر حملے کے بعد، مراٹھوں نے دادرا اور نگر ویلی کے علاقوں کا کنٹرول سنبھال لیا۔ پرتگالیوں نے پھر 1785 میں دادرا خریدا۔ 1818 تک، مراٹھا کنفیڈریسی کی تحلیل کے بعد پرتگالی نگر ویلی کے غیر متنازعہ حکمران تھے۔ گوا پر قبضہ کرنے کے فرانس کے منصوبے کے بارے میں 19 ویں صدی کی فوجی انٹیلی جنس نے کلکتہ میں برطانوی گورنر جنرل، مارکوئس آف ویلسلے کو فوجی بھیجنے پر مجبور کیا، گوا 1799 سے 1813 تک مختصر طور پر برطانوی محافظ تھا۔ پرتگالی گورنر فرانسسکو انتونیو دا ویگا کیبرال اپنے اختیار میں گوا میں پرتگالی فوجیوں کے کمانڈر کے طور پر قبضے کے انچارج برطانوی افسر سر ولیم کلارک کو باضابطہ طور پر مقرر کرکے سول اداروں کا کنٹرول برقرار رکھنے میں کامیاب رہے۔ 1843 میں، دارالحکومت کو پنجم (نووا گوا یا نیو گوا) منتقل کر دیا گیا، جب یہ سرکاری طور پر ایسٹاڈو کی انتظامی نشست بن گیا، جس نے ویلہا گوا (اولڈ گوا) شہر کی جگہ لے لی، حالانکہ وائسرائے پہلے ہی 1 دسمبر 1759 سے وہاں رہائش پذیر تھے۔ 1844 میں ہندوستان کے پرتگالی گورنر نے مکاؤ، سولور اور تیمور کے علاقوں کا انتظام بند کر دیا۔ تب ہی ریاست ہند کا علاقہ برصغیر پاک و ہند تک محدود تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران پرتگال غیر جانبدار تھا۔ نتیجے کے طور پر، دشمنی کے پھیلنے پر متعدد محوری جہازوں نے برطانوی شاہی بحریہ کے ذریعے ڈوبنے یا قبضہ کرنے کے بجائے گوا میں پناہ لی۔ تین جرمن تجارتی جہاز، ایہرن فیلس، ڈریچن فیلس اور براؤن فیلس کے ساتھ ساتھ ایک اطالوی جہاز نے مورموگاؤ کی بندرگاہ میں پناہ لی۔ ایہرنفیلس نے بحر ہند میں کام کرنے والی یو کشتیوں کو اتحادی جہازوں کی نقل و حرکت منتقل کرنا شروع کر دی، یہ ایک ایسا عمل تھا جو اتحادی جہاز رانی کے لیے انتہائی نقصان دہ تھا۔ گوا کی غیر جانبداری کی وجہ سے برطانوی شاہی بحریہ ان جہازوں کے خلاف کوئی سرکاری کارروائی کرنے سے قاصر رہی۔ اس کے بجائے اسپیشل آپریشنز ایگزیکٹو کے ہندوستانی مشن نے کلکتہ لائٹ ہارس کے ممبروں کا استعمال کرتے ہوئے ایک خفیہ چھاپے کی حمایت کی، جو ایک جز وقتی یونٹ ہے جو عام شہریوں پر مشتمل ہے جو عام جنگی خدمات کے اہل نہیں تھے۔ لائٹ ہارس کلکتہ کی ایک قدیم ندی کی کشتی، فوبی پر سوار ہوا، اور ہندوستان کے گرد گوا کی طرف روانہ ہوا، جہاں انہوں نے ایہرن فیلس کو ڈوبا۔ اس کے بعد انگریزوں نے ایک غیر خفیہ شدہ ریڈیو پیغام بھیجا جس میں اعلان کیا گیا کہ وہ اس علاقے پر قبضہ کرنے جا رہے ہیں۔ اس دھوکے سے دیگر محوری عملے نے اپنے جہازوں کو اس خوف سے روک دیا کہ وہ برطانوی افواج کے قبضے میں جا سکتے ہیں۔ اس چھاپے کا احاطہ جیمز لیسر کی کتاب بورڈنگ پارٹی میں کیا گیا تھا۔ اس حقیقت کے ممکنہ سیاسی اثرات کی وجہ سے کہ برطانیہ نے پرتگالی غیر جانبداری کی خلاف ورزی کی تھی، یہ چھاپہ 1978 میں کتاب شائع ہونے تک خفیہ رہا۔ 1980 میں یہ کہانی فلم دی سی وولوز میں بنائی گئی تھی، جس میں گریگوری پیک، ڈیوڈ نیوین اور راجر مور نے اداکاری کی تھی۔ 1945 سے 1961 24 جولائی 1954 کو "دی یونائیٹڈ فرنٹ آف گوانس" نامی تنظیم نے دادرا کے انکلیو پر قبضہ کر لیا۔ نگر حویلی پر 2 اگست 1954 کو آزاد گومانتک دل نے قبضہ کر لیا تھا۔ ہیگ میں بین الاقوامی عدالت انصاف نے پرتگال کی طرف سے دادرا اور نگر حویلی تک رسائی کے حوالے سے ایک تعطل کا فیصلہ دیا۔ 1954 سے گوا سے باہر پرتگالی حکمرانی کے خلاف ستیہ گرہیوں (پرامن مظاہرین) کو وحشیانہ طاقت کے ذریعے پرتشدد طریقے سے دبایا گیا۔ بہت سی اندرونی بغاوتوں کو کچل دیا گیا اور قائدین کو ماورائے عدالت قتل یا جیل بھیج دیا گیا۔ اس کے نتیجے میں، ہندوستان نے پرتگال کے ساتھ سفارتی تعلقات منقطع کر دیے، پنجم میں اپنا قونصل خانہ بند کر دیا اور مطالبہ کیا کہ پرتگال نئی دہلی میں اپنے وفد کو بند کرے۔ ہندوستان نے پرتگالی گوا کے علاقوں کے خلاف معاشی پابندی بھی عائد کر دی۔ ہندوستانی حکومت نے 1955 سے 1961 تک پرتگالی سالازار آمریت کی متعدد نمائندگی کے ساتھ سفارتی "انتظار کریں اور دیکھیں" کا نقطہ نظر اپنایا، اور بین الاقوامی برادری کے سامنے نوآبادیات کے خاتمے کے مسئلے کو اجاگر کرنے کی کوششیں کیں۔ ہندوستانی محصور علاقوں میں لوگوں اور سامان کی نقل و حمل کو آسان بنانے کے لیے، سالازار آمریت نے ایک ایئر لائن، ٹرانسپورٹس ایروس دا انڈیا پرتگالیسا، اور گوا، دمن اور دیو میں ہوائی اڈے قائم کیے۔ آخر کار، دسمبر 1961 میں، ہندوستان نے فوجی طور پر باقی پرتگالی علاقوں پر حملہ کر دیا۔ پرتگالی افواج کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ حملہ آوروں کو شکست دیں یا مر جائیں۔ بالآخر، پرتگالی ہندوستان کے گورنر نے 19 دسمبر 1961 کو ہتھیار ڈالنے کے معاہدے پر دستخط کیے، اس طرح ہندوستان میں 450 سال کی پرتگالی حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ نئے علاقوں کے انضمام کے بعد کی حیثیت آزاد دادرا اور نگر حویلی 1954 میں اپنی آزادی سے لے کر 1961 میں جمہوریہ ہند کے ساتھ انضمام تک ایک حقیقی آزاد وجود کے طور پر موجود تھی۔ دادرا اور نگر حویلی کے الحاق کے بعد گوا، دمن اور دیو ہندوستانی یونین کے نئے علاقے بن گئے۔ میجر جنرل کے پی کینڈیتھ کو گوا، دمن اور دیو کا فوجی گورنر قرار دیا گیا۔ گوا کے پہلے قانون ساز انتخابات 1963 میں ہوئے تھے۔ 1967 میں ایک ریفرنڈم اس وقت ہوا جب جیک سیکیویرا کی قیادت میں کارکنوں نے اس کی تجویز پیش کی، جہاں رائے دہندگان یہ فیصلہ کریں گے کہ گوا کو مراٹھی اکثریتی ریاست مہاراشٹر میں ضم کیا جائے یا نہیں، کونکنی کے حامی دھڑے نے بالآخر دیانند بندوڈکر کی قیادت میں مہاراشٹر وادی گومانتک پارٹی کے خلاف احتجاج کے بعد کامیابی حاصل کی۔ تاہم مکمل ریاست کا درجہ فوری طور پر نہیں دیا گیا، اور یہ صرف 30 مئی 1987 کو ہی تھا کہ گوا ہندوستانی یونین کی 25 ویں ریاست بن گئی، جس میں دادرا اور نگر حویلی، دمن اور دیو اضلاع کو تقسیم کیا گیا، اور دمن، دیو اور سلواسا علاقے کے طور پر زیر انتظام ہے۔ 1961 کے بعد پرتگالی ہندوستان میں سب سے زیادہ سخت تبدیلیاں جمہوری انتخابات کے تعارف کے ساتھ ساتھ حکومت اور تعلیم کی عمومی زبان کے طور پر پرتگالی زبان کو انگریزی سے تبدیل کرنا تھیں۔ کونکنی زبان کی تحریک کے کئی سالوں کے بعد، دیوانگری رسم الخط میں کونکنی بالآخر 1987 میں مرکز کے زیر انتظام علاقے گوا، دماؤں اور دیو کی سرکاری زبان بن گئی۔ ہندوستانیوں نے بعض پرتگالی اداروں کو بغیر کسی تبدیلی کے جاری رکھنے کی اجازت دی۔ ان میں کمیونیڈیڈز کا زمین کی ملکیت کا نظام تھا، جہاں پڑوسیوں کی کمیونٹی کے پاس زمین ہوتی تھی اور پھر اسے افراد کو لیز پر دیا جاتا تھا۔ ہندوستانی حکومت کے تحت گوا کے باشندوں نے پرتگالی سول کوڈ آف گوا اور داماون کو تبدیل نہیں کیا، اس لیے وہ ہندوستان میں واحد ایسے علاقوں کے طور پر ہیں جہاں مشترکہ سول کوڈ ہے جو مذہب پر منحصر نہیں ہے۔ شہریت 1955 کے شہریت قانون نے حکومت ہند کو ہندوستانی یونین میں شہریت کی وضاحت کرنے کا اختیار دیا۔ اپنے اختیارات کا استعمال کرتے ہوئے حکومت نے 28 مارچ 1962 کو گوا، دمن اور دیو (شہریت) آرڈر، 1962 منظور کیا جس میں گوا، دمن اور دیو میں 20 دسمبر 1961 کو یا اس سے پہلے پیدا ہونے والے تمام افراد کو ہندوستانی شہریت دی گئی۔ ہند-پرتگالی تعلقات پرتگال کی سالازار آمریت نے منسلک علاقوں پر ہندوستان کی خودمختاری کو تسلیم نہیں کیا، اور ان علاقوں کے لیے جلاوطن حکومت قائم کی، جس کی پرتگالی قومی اسمبلی میں نمائندگی جاری رہی۔ 1974 کے کارنیشن انقلاب کے بعد، نئی پرتگالی حکومت نے گوا، دمن اور دیو پر ہندوستانی خودمختاری کو تسلیم کیا، اور دونوں ریاستوں نے سفارتی تعلقات بحال کیے۔ پرتگال خود بخود سابق پرتگالی-ہندوستان کے شہریوں کو اس کی شہریت دیتا ہے اور 1994 میں گوا میں ایک قونصل خانہ کھولا۔ انتظامیہ 1505 میں ریاست کی بنیاد کے وقت سے لے کر 1961 میں اس کے منقطع ہونے تک، گورنر یا وائسرائے کے لقب سے ایک اہلکار اس کے اعلی ترین اختیار کے طور پر خدمات انجام دیتا تھا، عام طور پر تین سال کی مدت کے لیے، ابتدائی طور پر کیپ آف گڈ ہوپ کے مشرق میں تمام ولی عہد کے علاقوں پر اختیار کے ساتھ۔ مؤخر الذکر کا لقب ایک اعلی اعزاز کے طور پر منسوب کیا گیا تھا جب تک کہ بادشاہت قائم رہی، تاہم ان کے فرائض گورنروں کے برابر تھے۔ وہ اعلی ترین فوجی کمانڈروں کے ساتھ ساتھ منتظمین بھی تھے، اس لیے ان کا اختیار مسلح افواج، سفارت کاری، تجارت، مالیات اور اہلکاروں کے انتظام سے متعلق معاملات پر پڑتا تھا۔ پرتگال چھوڑنے سے پہلے، انہیں احکامات اور مقاصد کا ایک تحریری مجموعہ سونپا گیا، جسے رجمنٹو کہا جاتا ہے۔ وائسرائے اکثر اہم عہدوں پر سیاسی اتحادیوں کی نامزدگی پر اثر انداز ہونے کی کوشش کرتے تھے۔ تاہم، آخری بات میٹروپولیس پر گر گئی۔ بہت سے لوگ اپنے ذاتی ساتھیوں کے ساتھ تھے، اور ان میں اکثر ان کے بیٹے اہم فوجی عہدوں پر خدمات انجام دیتے تھے، جیسا کہ ہندوستان کے سمندروں کے کپتان میجر ڈوم لورینکو ڈی المیڈا کا معاملہ تھا، جو وائسرائے ڈوم فرانسسکو ڈی المیڈا کے بیٹے تھے۔ گوا کی فتح کے بعد، گورنرز اور وائسرائے شہر کے سابق بادشاہ عادل خان کے ذریعہ تعمیر کردہ مقامی ہندوستانی محل پالاسیو ڈو ہیڈلکاؤ میں رہتے تھے۔ ریاست کا سب سے اہم انتظامی ڈھانچہ 16 ویں صدی میں قائم کیا گیا تھا۔ اس میں ہائی کورٹ (ریلاکو)، کراؤن کے مقرر کردہ ویڈور کے زیر انتظام مالیاتی نگرانی (ویڈوریا دا فیزنڈا)، مالیاتی اکاؤنٹس آفس (کاسا ڈاس کونٹوس) اور فوجی رجسٹری اور سپلائی آفس (کاسا دا میٹرکولا) شامل تھے۔ تاہم پرتگالی ملکیت کی انتہائی بکھرے ہوئے نوعیت کا مطلب یہ تھا کہ ریاست انتہائی وکندریقرت تھی، جس میں گوا سے دور انفرادی قلعے کے کپتان، ان کے کپتان جنرل یا ٹاؤن ہال کے پاس زبردست طاقت تھی۔ گورنرز اور وائسرائے کی طرح، قلعے کے کپتانوں نے تین سال تک خدمات انجام دیں، تاہم ان کی شرائط کی تجدید کی جا سکتی تھی۔ امبن کے کپتان میجر سانچی ڈی واسکوینسیلوس نے 19 سال تک خدمات انجام دیں۔ سب سے اہم کپتانی میں، مالیاتی اختیار ویڈر (سپرنٹنڈنٹ) کے پاس ہوتا تھا، جبکہ عدالتی اختیار اوویڈور ("اومبونڈسمین") کے پاس ہوتا تھا۔ چرچ نے ریاست میں اہم کردار ادا کیا۔ پوپ نے پرتگال کے بادشاہوں کو ان کی بیرون ملک ملکیت میں مذہبی سرپرستی (پیڈروڈو) کے خصوصی مذہبی حقوق عطا کیے تھے۔ 1513 کے بعد پرتگالی مشرقی علاقے مادیرا جزیرے میں بیٹھے فنچل کے بشپ کا حصہ تھے۔ 1557 کے بعد گوا کوچین اور ملاکا میں ماتحت بشپوں کے ساتھ ایک آرچ بشپ کی نشست بن گیا۔ بعد میں 1576 میں مکاؤ اور 1588 میں فنائی میں مزید سیز کھولے گئے۔ آگسٹین، فرانسسکن، ڈومینیکن اور جیسوئٹس کے مذہبی احکامات نے گوا میں مشن کا صدر دفتر قائم کیا، جس نے کیتھولک چرچ کو ریاست ہند کے دارالحکومت میں بہت واضح موجودگی اور اثر و رسوخ دیا، جس کے لیے اس نے "مشرق کا روم" کا عرفی نام حاصل کیا، اس حقیقت پر بہت سے غیر ملکی مسافروں نے تبصرہ کیا۔ سب سے اہم بستیوں میں ایک کیمارا ("ٹاؤن ہال") شامل تھا، جس کے چارٹر پرتگال کے مساوی شہروں سے ملتے جلتے تھے، اور انہوں نے انتظامیہ میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ وہ واحد ادارہ تھا جس کے ذریعے آباد کار اپنی رائے کا اظہار کر سکتے تھے اور خود کو سن سکتے تھے۔ وہ مقامی حکمرانی کے ذمہ دار تھے، کچھ میونسپل ٹیکس وصول کر سکتے تھے اور پہلی بار عدالت کے طور پر کام کرتے تھے۔ وہ بعض اوقات وائسرائے کو قرض فراہم کرتے تھے، حالانکہ تعاون اکثر مشکل ہوتا تھا۔ پرتگالی تاجروں نے اکثر اپنی ہی پہل سے اپنی غیر تاج بستیوں میں ایک کیمارا قائم کیا، جس کا سب سے اہم معاملہ مکاؤ میں لیال سیناڈو تھا۔ خود پرتگالیوں کے علاوہ، ریاست اکثر غیر پرتگالی، غیر عیسائی لوگوں پر بھی حکومت کرتی تھی، اور ان معاملات میں اکثر روایتی مقامی ڈھانچے کو اپنی جگہ پر چھوڑ دیا جاتا تھا۔ جب افونسو ڈی البوکرک نے گوا پر قبضہ کیا تو ہندو باشندوں کو ان کی زمینوں کے قبضے میں چھوڑ دیا گیا۔ زمین کی ملکیت اور گاؤں کے کمیونوں کے انتظامیہ کا قبل از پرتگالی نظام مرتب کیا گیا اور برہمن یا خشتریہ گانوروں (حصص یافتگان) کے حقوق کو تسلیم کیا گیا، اور ٹیکس وصولی ہندو تیموجا اور اس کے بعد دیرینہ کرشنا راؤ پر چھوڑ دی گئی۔ ہرمز میں، البوکرک نے اپنے آبائی مسلمان بادشاہ کو ایک محافظ ریاست کے تحت چیف ایڈمنسٹریٹر کے طور پر چھوڑ دیا۔ جیسے جیسے یورپ میں انسداد اصلاح نے زور پکڑا، ڈوم کانسٹینٹو ڈی براگانکا کے دور میں برہمنوں کو پرتگالی انتظامیہ سے خارج کر دیا گیا، جس کے نتیجے میں تبادلوں کی لہر دوڑ گئی۔ تجارت اور معیشت تجارت پرتگالیوں کی بیرون ملک توسیع کے پیچھے بنیادی محرکات میں سے ایک رہی تھی، اور ریاست ہند کی بنیاد کے پیچھے ایک اہم مقصد یورپ-ایشیا کی تجارت پر قبضہ کرنا تھا، جو اس وقت تک بنیادی طور پر بحیرہ احمر اور خلیج فارس کے ذریعے کی جاتی تھی، اور اسے کیپ روٹ کے ذریعے افریقہ کے ارد گرد ری ڈائریکٹ کرتی تھی۔ تجارت یا تو ولی عہد کے ذریعے شاہی تجارتی چوکیوں (فیٹوریس) سے کام کرنے والے شاہی ایجنٹوں (فیٹوریس) کے ذریعے کی جاتی تھی اور شاہی مالیات، یا آزاد تاجروں کے ذریعے برقرار رکھی جاتی تھی، یا تو پرتگالی یا دوسری صورت میں۔ شاہی عوامل کے اہم کاموں میں سے ایک یورپ واپس بھیجنے کے لیے مصالحے حاصل کرنا تھا۔ 1503 میں، پرتگالیوں نے لزبن میں 30,000 کوئنٹل مصالحے اتارے، جو کہ مصر میں اسکندریہ کے ذریعے یورپی زبان میں متعارف کرائے گئے مصالحوں سے زیادہ تھے۔ پرتگالیوں کے ذریعہ یورپ میں درآمد کی جانے والی اشیا کا بہت بڑا حصہ کالی مرچ پر مشتمل تھا، جسے 1520 کے بعد سرکاری طور پر ولی عہد کی اجارہ داری قرار دیا گیا۔ پرتگالیوں نے اپنی کالی مرچ کا زیادہ تر حصہ کیرالہ یا ہندوستان کے کنارا میں حاصل کیا۔ صدی کے بیشتر حصے میں، پرتگالیوں نے یورپ میں کالی مرچ کی درآمد کا بھاری حصہ حاصل کیا، اور یورپ کی کالی مرچ کا 75 فیصد یا اس سے زیادہ سپلائی کیا۔ ولی عہد نے ان کی اشیا پر اجارہ داری کا اعلان کیا، جیسے لونگ، جائفل، گدی، دار چینی، ادرک، ریشم، موتی اور پرتگال سے ایشیا میں سونے اور چاندی کے بلین کی برآمد۔ پرتگالی تاج نے کئی سرکاری کیریرا قائم کیے، جن کا لفظی معنی "دوڑنا" ہے، جو سال میں ایک بار گوا کو ہندوستانی اور بحر الکاہل کے آس پاس کی بڑی پرتگالی اور غیر پرتگالی بندرگاہوں سے جوڑتا ہے۔ ابتدائی طور پر کراؤن جہازوں کے ذریعے انجام دیا گیا، 1560 کے بعد، کراؤن نے انہیں نجی ٹھیکیداروں کو لیز پر دینا شروع کر دیا، اور 16 ویں صدی کے آخر تک وہ معمول بن گئے۔ 1580 تک، بین ایشیائی تجارتی حقوق کے لیزوں کی قیمت 20 لاکھ کروزادو تک پہنچ گئی-جو کہ پرتگالی ولی عہد کی گوا-لزبن تجارت سے حاصل کردہ قیمت سے دوگنا ہے۔ پرتگال نے بحیرہ ہند کی تجارت کو کارٹاز نامی محفوظ گزرگاہوں کا نظام نافذ کرکے ریگولیٹ اور ریروٹ کیا۔ اسے ہندوستان کے مغربی ساحل پر سب سے زیادہ مؤثر طریقے سے نافذ کیا گیا تھا۔ پرتگالی ولی عہد نے کسٹم کے زیادہ واجبات بھی وصول کیے، خاص طور پر گوا، ہرمز، ملاکا، بیسین اور دیو میں، اور 1580 کی دہائی میں اس نے وائسرائے کی آمدنی کا 85 فیصد سے زیادہ حصہ لیا۔ آزاد پرتگالی تاجر بین ایشیائی تجارت میں شامل ہو گئے، اور ایشیا میں غیر رسمی پرتگالی موجودگی اور تجارت کی ریڑھ کی ہڈی یوریشین تاجروں کی تشکیل ہوئی، جو پرتگالی فوجیوں یا مقامی بیویوں سے شادی شدہ تاجروں سے اترتے تھے۔ ان کی سرگرمیوں کا مرکزی مرکز گوا کا دارالحکومت تھا، جہاں تقریبا 2,000 خاندانوں میں کاساڈو ("شادی شدہ مرد") کی سب سے بڑی جماعت واقع تھی۔ ان کی تجارت کا بنیادی عنصر گجراتی سوتی کپڑے تھے، لیکن وہ کیرالہ کالی مرچ، سری لنکا سے دار چینی، کنارا چاول، جنوبی ہندوستان سے ہیرے اور فارس سے لارن کا بھی کاروبار کرتے تھے۔ 1520 تک وہ جاپان (جو 1540 کی دہائی میں پہنچا تھا) کے علاوہ ایشیا کے تقریبا ہر تجارتی طور پر متعلقہ خطے میں داخل ہو چکے تھے۔ مکاؤ کی بنیاد آزاد پرتگالی تاجروں نے رکھی تھی۔ تاج نے قزاقوں کے خلاف حفاظت کے لیے ان کی تجارت کو متعدد قافلوں میں منظم کیا، جن میں سے سب سے اہم وہ تھے جو گجرات سے گوا تک کپڑے اور کنارا سے گوا تک چاول پہنچاتے تھے۔ ہندوستان میں پرتگالی تاجروں کی دوسری سب سے اہم بستی کوچین تھی، جہاں 500 کاساڈو اپنے خاندانوں کے ساتھ رہتے تھے۔ دیو کی آبادی تقریبا 200 تھی۔ پرتگالی انڈیا کمپنی 1628 میں قائم کی گئی تھی، تاہم کراؤن اس کا واحد بڑا شیئر ہولڈر تھا، اسے پانچ سال بعد ختم کر دیا گیا۔ اس وقت تک، کالی مرچ کی تجارت میں پرتگال کا حصہ ڈچ وی او سی اور انگریزی ای آئی سی سے پیچھے رہ گیا تھا۔ ڈچ وی او سی کے ساتھ جنگ سے پرتگالی تجارت میں بہت کمی واقع ہوئی، جس کے ساتھ 1663 میں امن معاہدہ ہوا۔ بین ہندوستانی پرتگالی دستے جاری رہے، بنیادی طور پر گجرات، پورٹو نوو اور مدراس کے ساتھ۔ ہندوستانی کپاس پرتگالی ہندوستان سے برآمدات کی بنیاد بن گئے، جبکہ پرتگالی برازیل میں اگایا جانے والا تمباکو 19 ویں صدی تک پرتگالی ہندوستان کے ذریعے ایشیا بھر میں برآمد ہونے والی سب سے اہم شے بن گیا۔ 1669 اور 1685 میں قائم ہونے والی نئی پرتگالی ایسٹ انڈیا کمپنیاں ناکام ہو گئیں، جس کی بڑی وجہ تاج اور تاجروں کے درمیان انٹرپرائز کی نوعیت پر اختلاف اور سرمایہ کاروں میں اعتماد کی کمی تھی۔ 18 ویں صدی تک، تمباکو، سونا، آتشیں اسلحہ، مادیرا شراب جیسے صارفین کے سامان اور کتابیں پرتگالی ہندوستان میں تجارت کی جانے والی سب سے اہم اشیاء کی نمائندگی کرتی تھیں، جبکہ یورپ کو برآمدات میں ریشم، مصالحے، چینی مٹی کے برتن، قیمتی پتھر، ہندوستانی کپاس اور اعلی معیار کا لاکھ والا فرنیچر شامل تھا، جس کا ایک اچھا تناسب برازیل کے باہیا میں اتارا گیا تھا۔ ہندوستانی کپاس موزمبیق میں خاص طور پر قیمتی تھے، جہاں دیو یا دمن سے ہندوستانیوں کی ایک اہم جماعت رہنے آئی تھی۔ اس کے باوجود، گوا مؤثر طریقے سے برطانوی بمبئی کا تجارتی سیٹلائٹ بن گیا۔ بہت سے ہند-پرتگالی تاجر فرانسیسی پانڈیچیری، ڈینش ٹرانکیبار اور خاص طور پر برطانوی مدراس، کلکتہ اور بمبئی میں گہرائی سے شامل اور نمایاں ہو گئے، پرتگالی یہودی مدراس میں ہیرے کی تجارت سے منسلک تھے۔ سماج اور ثقافت ریاست بڑی حد تک شہری تھی، کیونکہ اس کی وجہ اچھی طرح سے محفوظ پناہ گاہیں فراہم کرنا تھی جہاں سے تجارت اور مواصلات کو چلایا جا سکتا تھا، کنٹرول کیا جا سکتا تھا اور غلبہ حاصل کیا جا سکتا تھا، اس لیے صرف گوا، دماؤں، بیسین، چول اور کولمبو میں کوئی بامعنی اندرونی اور دیہی آبادی تھی۔ 1500 میں کالی کٹ میں پرتگالیوں کے قتل عام کے بعد، عملی طور پر ریاست کے ہر قبضے کو مضبوط کیا گیا تھا، بعض اوقات بڑے پیمانے پر، اور اس وجہ سے یہ بحری مواصلات کے نیٹ ورک سے اتنا ہی مشابہت رکھتا تھا جتنا کہ قلعوں کے ایک بہت بڑے دائرے سے۔ پرتگالی ہندوستان نے ایک ایسے معاشرے کو پناہ دی جو سرکاری طور پر عیسائی اور یورپی تھا لیکن غیر یورپی ماحول سے متاثر تھا جس میں اسے داخل کیا گیا تھا۔ سماجی اہرام کے اوپری حصے میں یورپی نژاد وائسرائے، افسران اور پادری تھے، اس کے بعد پرتگالی کاساڈو اور ان کی یوریشین اولاد، جو امیر تاجر ہو سکتے ہیں یا مقامی کیمرا میں اہم عہدوں پر فائز ہو سکتے ہیں، اور آخر کار مقامی معاشرہ۔ ایشیا یا مشرقی افریقہ میں رہنے والے پرتگالی عام طور پر یورپ کے اپنے ہم وطنوں یا عام طور پر منظور شدہ کیتھولک پادریوں کے مقابلے میں غیر عیسائی عقائد اور طریقوں کو زیادہ قبول کرتے تھے۔ 1600 میں اپنے عروج پر، ریاست بھر میں پرتگالی کاساڈو کی کل تعداد شاید تقریبا 5,500 تھی۔ بہت سے کاساڈو ایک ایسے طرز زندگی کی پیروی کرتے تھے جو غیر ملکی زائرین کو یورپی معیار کے مطابق قابل ذکر طور پر آرام دہ اور پرتعیش لگتا تھا، کچھ ہندوستانی فیشن میں بہت سے نوکروں کے ساتھ آراستہ عمدہ گھروں میں رہتے تھے، وافر اور متنوع کھانا جس میں پھلوں اور پولٹری کی وسیع اقسام شامل تھیں، منگ چینی مٹی کے برتن سے کھایا جاتا تھا۔ گوا کے کاساڈو اکثر قمیض اور سفید پتلون پہنتے ہیں جبکہ ان کی بیویاں عام طور پر ساڑیاں پہنتی ہیں۔ قلعوں کے ساتھ ساتھ، کلیسائی عمارتوں نے زیادہ تر پرتگالی بستیوں، خاص طور پر گوا میں اسکائی لائن پر غلبہ حاصل کیا، جس سے شہر کو ایک الگ یورپی اور کیتھولک ذائقہ اور چرچ کو ایک اعلی پروفائل ملا۔ 1630 میں کیپ آف گڈ ہوپ کے مشرق میں شاید 1800 میں سے تقریبا 600 پادری گوا میں مرتکز تھے۔ اس کے باوجود، ریاست کی کسی بھی پرتگالی بستی میں یورپی اور عیسائی یوریشین برادری ہمیشہ اقلیت تھی، شاید گوا کے معاملے میں 7 فیصد سے زیادہ نہیں، باقی ہندو، ہندوستانی عیسائی، دیگر ایشیائی اور افریقی، آزاد یا غلام تھے۔ ان وجوہات کی بناء پر، ریاست ثقافتی طور پر ہائبرڈ تھی، جو یورپ سے دور تھی، گرجا گھروں کے اگواڑے اور اندرونی حصے پرتگالی اور ایشیائی علامتی روایات کو ملاتے تھے، جبکہ گھریلو ثقافت بھی اسی طرح مشرق اور مغرب کے درمیان ایک سمجھوتہ تھی، جس میں فرنیچر، لباس اور کھانا اکثر پرتگالی سے زیادہ ایشیائی ہوتا تھا۔ کالونی کی ابتدائی ڈاک کی تاریخ غیر واضح ہے، لیکن 1825 کے بعد سے لزبن کے ساتھ باقاعدہ ڈاک کا تبادلہ کیا گیا ہے۔ پرتگال کا برطانیہ کے ساتھ پوسٹل کنونشن تھا، اتنی زیادہ ڈاک غالبا بمبئی سے گزرتی تھی اور برطانوی پیکٹوں پر لے جایا جاتا تھا۔ پرتگالی پوسٹ مارک 1854 سے مشہور ہیں جب گوا میں ایک پوسٹ آفس کھولا گیا تھا۔ پرتگالی ہندوستان کے لیے آخری باقاعدہ شمارہ 25 جون 1960 کو شہزادہ ہنری نیویگیٹر کی موت کی 500 ویں سالگرہ کے موقع پر تھا۔ ہندوستان کے ڈاک ٹکٹ پہلی بار 29 دسمبر 1961 کو استعمال کیے گئے تھے، حالانکہ پرانے ڈاک ٹکٹ 5 جنوری 1962 تک قبول کیے گئے تھے۔ پرتگال نے گمشدہ کالونی کے لیے ڈاک ٹکٹ جاری کرنا جاری رکھا لیکن کالونی کے ڈاک خانوں میں کسی کو بھی فروخت کے لیے پیش نہیں کیا گیا، اس لیے انہیں درست ڈاک ٹکٹ نہیں سمجھا جاتا۔ 22 دسمبر 1961 سے 4 جنوری 1962 تک دوہری فرانکنگ کو برداشت کیا گیا۔ نوآبادیاتی (پرتگالی) نشانات مئی 1962 تک برداشت کیے گئے۔ گیلری کرنسی فن تعمیر