Native Americans in film
ٹیلی ویژن اور فلموں میں مقامی امریکیوں کی تصویر کشی سنیما میں مقامی کرداروں سے متعلق ہے، خاص طور پر ہالی ووڈ پروڈکشن میں ان کی تصویر کشی۔ خاص طور پر مغربی صنف میں، مقامی امریکی اسٹاک کردار مقامی امریکیوں اور وائلڈ ویسٹ کے عصری اور تاریخی تصورات کی عکاسی کر سکتے ہیں۔ فلم میں مقامی امریکیوں کی تصویر کشی کو صنعت کے آغاز سے ہی اس کے دقیانوسی تصورات کے استعمال پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے جو پرتشدد بربریت سے لے کر عظیم اور پرامن بربریت تک ہیں۔ 1930 کی دہائی کے اوائل سے وسط تک مختلف قسم کی تصاویر نمودار ہوئیں، اور 1930 کی دہائی کے آخر تک منفی تصاویر نے مختصر طور پر مغربی ممالک پر غلبہ حاصل کر لیا۔ 1950 میں، واٹرشیڈ فلم بروکن ایرو نمودار ہوئی، جسے بہت سے لوگ مقامی امریکیوں کو ہمدردی سے پیش کرنے والی جنگ کے بعد کی پہلی مغربی فلم قرار دیتے ہیں۔ 1990 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، مقامی امریکی فلم سازوں نے آزاد فلمیں بنانے کی کوشش کی ہے جو مقامی لوگوں کی گہرائی اور پیچیدگی کی نمائندگی کرنے اور ان کی ثقافت کا ایک حقیقت پسندانہ بیان فراہم کرنے کے لیے کام کرتی ہیں۔ عصری مقامی فلم سازوں نے بصری خودمختاری کے استعمال کو استعمال کیا ہے، جس کی تعریف سینیکا اسکالر مشیل ایچ رہیجا نے "خود نمائندگی اور خود مختاری کے مقامی مرکوز اظہار کو دوبارہ تصور کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ماس میڈیا کے طاقتور نظریات کو شامل کرتا ہے"، تاکہ اپنی کہانیاں سنانے کا حق واپس لیا جا سکے۔ 1860 کی دہائی کے آس پاس، بہادر ہندوستانی شخصیات پر مشتمل کہانیاں ڈائم ناولوں میں پھیلی ہوئی تھیں۔ 1870 کی دہائی سے 1910 کی دہائی تک، وائلڈ ویسٹ شوز جیسے بفیلو بلز وائلڈ ویسٹ شو نے چرواہوں اور ہندوستانیوں کے درمیان تنازعہ کو مقبول بنایا۔ ان اسٹیج پرفارمنس نے امریکہ اور یورپ کا دورہ کیا، جس میں امریکی سرحد کے بارے میں رومانوی افسانے پیش کیے گئے جسے کچھ سامعین نے تاریخ کے طور پر غلط سمجھا۔ 1912 میں، بفیلو بل کوڈی نے دی لائف آف بفیلو بل کے عنوان سے تین منٹ کی خاموش فلم تیار کی، جس میں خود اداکاری کی۔ اپنے 1917 کے ناول میں، کوڈی نے خود کو ایک "ہندوستانی لڑاکا" کے طور پر شناخت کیا، اور اس کے وائلڈ ویسٹ شوز مقامی امریکی اداکاروں کے ساتھ ملوث ہونے کے باوجود مقامی امریکیوں کی بڑے پیمانے پر غلط نمائندگی کا باعث بنے۔ کچھ مقامی اداکاروں نے شو کے سربراہوں کو جنگجو کے طور پر پیش کرنے کا انتخاب کیا، جبکہ دیگر نے اپنے کرداروں کو شائستہ وقار کے ساتھ پیش کیا-ممکنہ طور پر خونخوار وحشی اور عظیم ہندوستانی تفریق، یا "دوہری دقیانوسی تصورات" پیدا کیے۔ خاموش فلمی دور 1908 میں، ڈی ڈبلیو گریفتھ نے دی ریڈ مین اینڈ دی چائلڈ ریلیز کی۔ فلم میں مقامی امریکی کرداروں کی ہمدرد عکاسی کی گئی ؛ تاہم، ناقدین ان کی تصویر کشی کو "بے بس ہندوستانی race.forced کے طور پر بیان کرتے ہیں جو آگے بڑھتے ہوئے سفید فاموں سے پہلے پیچھے ہٹ جاتا ہے۔" اسی طرح کی عکاسی میں دی انڈین رنرز رومانس (1909) اور دی ریڈ مینز ویو (1909) شامل ہیں۔ 1910 تک، امریکی فلموں کا پانچواں حصہ مغربی فلمیں تھیں۔ 1910 کے آس پاس، نینٹیکوک فلم ڈائریکٹر جیمز ینگ ڈیئر کو پاٹھے نے مثبت تصویر کشی کے ساتھ درست مقامی امریکی خاموش فلمیں تیار کرنے کے لیے رکھا تھا۔ ہرن، ایک اداکار، مصنف اور ہدایت کار، 150 سے زیادہ فلموں کی تیاری میں شامل تھے، جس کی ایک مثال وائٹ فون کی ڈیوشن: اے پلے ایکٹڈ بائی اے ٹرائب آف ریڈ انڈینز ان امریکہ ہے۔ 1912 میں ڈی ڈبلیو گریفتھ نے اے پیوبلو لیجنڈ اور دی ماساکیر ریلیز کیں، جو دونوں مقامی امریکیوں کو مثبت انداز میں دکھانے میں ناکام رہے۔ قتل عام نے ہندوستانی جنگوں میں کیسٹر کے کرداروں کو رومانٹک بنا دیا، جس میں سفید فام ماں کے اپنے بچے کی حفاظت کے لیے جدوجہد کرنے کے بار بار مناظر پیش کیے گئے، جب کہ ایک مقامی امریکی ماں ہلاک ہو جاتی ہے اور آف اسکرین گر جاتی ہے۔ گریفتھ بعد میں اپنی تخلیق دی برتھ آف اے نیشن کے لیے بدنام ہو گئے، جو ایک نسل پرستانہ پروپیگنڈا فلم تھی جس میں کے کے کے کو بہادر کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ 1914 میں، تھیوڈور وارٹن نے دی انڈین وار ریفاؤٹ: دی وارز فار سولائزیشن ان امریکہ کی ہدایت کاری کی جس نے متعدد لڑائیوں کو رومانٹک بنایا جن میں 1890 کا زخمی گھٹنے کا قتل عام بھی شامل تھا، جس میں امریکی فوج کے فوجیوں نے 250 سے زیادہ لکوٹا ہندوستانیوں کو ہلاک کیا، جن میں مرد، خواتین اور بچے شامل تھے، اور انہیں اجتماعی قبر میں دفن کیا۔ اس فلم میں قتل عام کو ایک جنگ کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ اس کی ہدایت کاری محکمہ جنگ نے کی تھی اور اسے امریکی حکومت نے منظور کیا تھا۔ اس لیے اسے ایک پروپیگنڈا فلم سمجھا جا سکتا ہے، جس کا مقصد حکومت کے اقدامات کو معقول بنانا ہے۔ اس کی تاریخی غلطیوں کے باوجود، 1914 کی موونگ پکچر ورلڈ کے ایک اشتہار میں دعوی کیا گیا ہے کہ age.has کی یہ سب سے زیادہ حقیقت پسندانہ فلم ریاستہائے متحدہ کی حکومت کی طرف سے منظور کی گئی تھی اور جنگ کی ہدایت کے تحت بنائی گئی تھی DEPARTMENT.Historically اصل battles.In 1914 کے عین مقام پر لیے گئے تمام مناظر کو درست کریں، ماہر نسلیات ایڈورڈ ایس کرٹس نے خاموش فلم ان دی لینڈ آف دی ہیڈ ہنٹرز کی ہدایت کاری کی، جو کینیڈا میں ملکہ شارلٹ آبنائے کے کواکواکا واکو لوگوں کی زندگیوں اور ثقافت کے بارے میں ایک افسانوی دستاویزی فلم ہے۔ اگرچہ کرٹس نے فلم لکھی اور ہدایت کاری کی، لیکن اس کے تمام اداکار مکمل طور پر کواکواکا واکو تھے۔ 1930 کی خاموش فلم دی سائلنٹ اینیمی ایک ایسی فلم کی مثال ہے جو نوآبادیات سے پہلے کے مقامی امریکی کرداروں پر مرکوز ہے۔ یہ فلم کلاسیکی دور کے بعد اوجیبوے کے قحط کو ڈرامائی انداز میں پیش کرتی ہے اور اس میں لوک داستانوں، روحانی نظریات اور مذہبی عناصر کو شامل کیا گیا ہے۔ فلم کا آغاز اوجیبوے کے سربراہ اور کارکن چونسی یلو روب کی انگریزی میں ساؤنڈ سنکرونائزڈ تقریر سے ہوتا ہے جو فلم میں اداکاری کر رہے ہیں۔ مقامی کرداروں پر مشتمل ابتدائی فلمیں ان کی عکاسی میں مختلف تھیں۔ ان میں سے کچھ کرداروں کو اکثر چمڑے کے کپڑے پہنے ہوئے دکھایا جاتا تھا جن کے بالوں میں پنکھ ہوتے تھے یا پنکھوں کے سر کے وسیع لباس ہوتے تھے۔ مصنفین نے استدلال کیا ہے کہ مقامی برادریوں کو اکثر ظالمانہ معاشروں کے طور پر دکھایا جاتا تھا جو سفید فام کرداروں کے خلاف مستقل جنگ اور انتقام لیتے تھے۔ لیکن جب کہ کچھ انفرادی مقامی کردار شرابی، ظالمانہ، یا غیر ذہین کے طور پر نمودار ہوئے، دوسرے، جیسے کہ دی ریڈ مین اینڈ دی چائلڈ (1908)، اے موہاکس وے (1910)، اور دی ریڈ گرل اینڈ دی چائلڈ (1910)، سفید فام آباد کاروں کے دوست یا اتحادی تھے۔ تاہم یہ عکاسی اکثر یک جہتی ہوتی تھی اور اس خیال کو برقرار رکھتی تھی کہ واحد اچھا مقامی وہ ہے جو سفید فام آباد کاروں کی مدد کرتا ہے۔ ان ابتدائی سالوں کے دوران فلموں میں کچھ کامیاب ہندوستانی/سفید فام شادیاں ہوئیں، جیسے اے کرائی فرام دی وائلڈرنیس (1909)، اے لیپ فار لائف (1910) اور دی انڈین لینڈ گراب (1911)۔ دیگر عکاسی عام دقیانوسی تصورات تھے اور بڑے پیمانے پر جمالیاتی مقاصد کے لیے استعمال کیے جاتے تھے اور بہت سے قبائل کی نمائندگی کی جاتی تھی۔ تقریبا دو درجن میدانی قبائل کے لیے پنکھوں کے سر کے کپڑے ثقافتی اور تاریخی طور پر درست تھے، اور امریکی جنوب مغرب کے لوگ اکثر روایتی لباس پہنتے تھے۔ یہ سفید فام سامعین کے لیے "ہندوستانی" کے طور پر دیکھنے کے لیے ایک زیادہ قابل شناخت کردار بنانے کے لیے کیا گیا تھا۔ بہت سے ہدایت کاروں نے زبان کے معاملے میں بھی درستگی کی پرواہ نہیں کی، مقامی اداکاروں سے کہا گیا کہ وہ اپنی مادری زبان میں بات کریں چاہے فلم میں ان کا تعلق کسی بھی قبیلے سے ہو۔ ان تضادات نے مغربی صنف میں رائج ہالی ووڈ انڈین دقیانوسی تصورات پیدا کرنے میں کام کیا۔ بیورلی آر سنگر کا استدلال ہے کہ "اس حقیقت کے باوجود کہ مغربی نصف کرہ میں قائم ہونے والے ہر نئے ملک کی تشکیل میں مقامی لوگوں کے تنوع کی قانونی اور تاریخی اہمیت تھی، ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں 'انڈینز' کی اصطلاح ایک بالادستی کا عہدہ بن گئی جس کا مطلب یہ ہے کہ وہ ثقافت، طرز عمل، زبان اور سماجی تنظیم کے حوالے سے سب ایک جیسے تھے۔" دیگر اسکالرز نے استدلال کیا کہ درحقیقت ان فلموں میں مقامی لوگوں کی عظیم سے لے کر ہمدرد تک کی وسیع پیمانے پر عکاسی کی گئی ہے۔ بعد کی فلمیں دی ریویژنسٹ ویسٹرن، جسے ماڈرن ویسٹرن یا اینٹی ویسٹرن بھی کہا جاتا ہے، مغربی فلموں کی ایک ذیلی صنف ہے جو 1960 کے آس پاس شروع ہوئی تھی۔ اس ذیلی صنف کی خصوصیت ایک گہرا اور زیادہ مذموم لہجہ ہے جو عام طور پر پہلے کی مغربی فلموں میں موجود نہیں تھا۔ ترمیم پسند مغربی جن میں مقامی کردار ٹو روڈ ٹوگر (1961) دی ڈیڈلی کمپینینس (1961) بٹر ونڈ (1963) ہومبری (1967) ٹیل دیم ولی بوائے از ہیئر (1969) سولجر بلیو (1970) لٹل بگ مین (1970) چیٹوز لینڈ (1972) یرمیاہ جانسن (1972) بفیلو بل اینڈ دی انڈینز (1976) دی میسوری بریکس (1976) بیک ٹو دی فیوچر پارٹ III (1990) ڈانسز ود وولوز (1990) تھنڈر ہارٹ (1992) ڈیڈ مین (1995) دی مسنگ (2003) دی اونل گڈ انڈین (2009) 1970 کی دہائی میں، ترمیم پسند مغربی جیسے لٹل بگ مین اور سولجر بلیو نے اکثر مقامی امریکیوں کو شکار اور سفید فام لوگوں کو سرحدی طور پر پیش کیا۔ جبکہ اسٹوڈیو کامیڈی لٹل بگ مین اب بھی ایک سفید فام مرکزی کردار، ڈسٹن ہوفمین پر مرکوز ہے، مقامی امریکیوں کو ہمدردی کے ساتھ دکھایا گیا ہے جبکہ ریاستہائے متحدہ کے کیولری کے ارکان کو ولن کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ فلم میں چینی فلم کے آغاز میں ہم آہنگی اور پرامن طریقے سے رہ رہے ہیں، اور یہ پرتشدد سفید فام مردوں کی تجاوزات ہیں جو ان کی ثقافت اور منظر نامے پر نقصان دہ، خلل ڈالنے والے اثرات ہیں۔ یہ فلم دو روحوں والے کردار کو شامل کرنے کے ساتھ ساتھ لیفٹیننٹ کو دکھانے کے لیے بھی مشہور ہے۔ کرنل جارج آرمسٹرونگ کیسٹر ایک پاگل کے طور پر-ایک بیوقوف اور ایک فاپ-جسے سفید فام مرکزی کردار اپنے گود لیے ہوئے ہندوستانی خاندان کی خاطر دھوکہ دیتا ہے۔ 1980 کی دہائی میں عصری مقامی مواد کے ساتھ آزاد فلموں کا ظہور دیکھا گیا جیسے کہ پووو ہائی وے، ایک روڈ مووی اور بڈی فلم جہاں ایک مرکزی کردار، ایک ناراض نوجوان کارکن، امریکن انڈین موومنٹ کا نام چیک کرتا ہے جبکہ دوسرا طلوع آفتاب کو سلام پیش کرنے کے لیے مقدس مقامات کا دورہ کرتا ہے۔ دونوں ایک دوست کو جیل سے آزاد کرنے کے لیے جا رہے ہیں۔ 1990 کی دہائی کے ڈانسز ود وولوز کو، جب کہ مرکزی دھارے کے سامعین نے سراہا اور بہت سے لکوٹا اداکاروں کو ملازمت فراہم کی، فلم میں سفید نجات دہندہ کے بیانیے کی طرف واپسی کے طور پر بھی حوالہ دیا گیا ہے۔ فلم میں امریکی فوجی جان ڈنبر (کیون کوسٹنر) کو پکڑ کر قیدی بنا لیتے ہیں۔ مقامی امریکی جائے وقوعہ پر دوڑتے ہیں اور تمام امریکی فوجیوں کو مار ڈالتے ہیں جبکہ ایسا لگتا ہے کہ کوئی بھی مقامی امریکی ہلاک نہیں ہوا۔ ان میں سے کچھ کو چوٹیں آتی ہیں، لیکن انہیں مضبوط اور درد سے محفوظ دکھایا جاتا ہے۔ تاہم، ڈنبر پھر قبیلے کا حصہ بن جاتا ہے اور سیوکس کو ان کے حریف پاونی کے خلاف لے جاتا ہے، اور بعد میں انہیں اسی فوج سے فرار ہونے میں مدد کرتا ہے جس کی اس نے ایک بار خدمت کی تھی۔ فلم کے حتمی کریڈٹس سے پتہ چلتا ہے کہ سیوکس لوگ اب معدوم ہو چکے ہیں، جس پر کچھ لوگوں نے تنقید کی۔ مقامی فلم ساز کرس آئر نے فلم اسموک سگنلز (1998) لکھی اور ہدایت کی جسے "ثقافتی، تاریخی یا جمالیاتی لحاظ سے اہم" ہونے کی وجہ سے نیشنل فلم رجسٹری میں تحفظ کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ یہ ان چند فلموں میں سے ایک ہے جس میں مقامی امریکی کرداروں کو دکھایا گیا ہے اور جس کی ہدایت کاری ایک مقامی فلم ساز نے کی ہے (ایڈون کیریو کی ابتدائی فلموں کے ساتھ) جسے تھیٹر میں تقسیم کیا گیا۔ اسموک سگنلز کو مقامی امریکیوں نے لکھا، ہدایت کاری کی اور اداکاری کی۔ پووو ہائی وے کی طرح، یہ بھی ایک روڈ مووی اور بڈی فلم ہے جو ہندوستانی ملک میں دوستی، باپ دادا، اور روایت بمقابلہ جدیدیت کے کرداروں کا جائزہ لیتی ہے۔ دی ڈو بوائے (2001) میں ایک چیروکی لڑکے کو ہنٹر کا عرفی نام دیا گیا ہے، جس نے اپنے پہلے شکار کے سفر کے دوران غلطی سے ہرن کے بجائے ایک خاتون ہرن کو مار ڈالا تھا۔ اس کے والد کی مایوسی اور ان کے درمیان فاصلہ ہنٹر پر چوٹ سے بچنے کے لیے رکھی گئی جسمانی حدود کی وجہ سے بڑھ جاتا ہے۔ اپنے والد اور حد سے زیادہ حفاظتی ماں سے علیحدگی اختیار کرتے ہوئے، وہ ایک گرل فرینڈ سے ملتا ہے اور اس سے محبت کرتا ہے، اور اپنے مکمل خون والے دادا کی حکمت پر مبنی، ہنٹر کو آہستہ آہستہ محبت اور اپنے امکانات کا حقیقی احساس ہوتا ہے۔ بعد میں اس کے والد کو شکاریوں نے غلطی سے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ ہنٹر ہرن سے ملتا ہے اور ہرن کو نہ مارنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ بفیلو ڈریمز (2005) میں جوش ٹاؤنسینڈ کو اپنی ماں اور والد، فلکی طبیعیات کے محقق ڈاکٹر نک ٹاؤنسینڈ کے ساتھ دوبارہ نیو میکسیکو کے ایک چھوٹے سے قصبے میں منتقل ہونا پڑتا ہے۔ کاپی مشین پر کام کرتے ہوئے، جوش بور ہو جاتا ہے اور نواجو قبیلے کے بڑے جان بلیک ہارس کے مذموم پوتے تھامس اور اس کے دوست مون کے ساتھ کام کرتے ہوئے مقامی امریکی خاندانی قبائلی بھینس کے ذخیرے کے لیے کام کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ کائل کا سائیکل سوار گروہ اسے بائیک کی سواری کے لیے مدعو کرتا ہے جس میں جوش ان کے گروپ میں شامل ہو جاتا ہے، اور وہ انہیں ایک خفیہ آبشار پر لے جاتا ہے جہاں وہ مقدس مقام پر گرافٹی اسپرے کرتے ہیں اور زمین کو گندا کرتے ہیں، جوش جان کے ساتھ پریشانی میں پڑ جاتا ہے، اور وہ جان کے خاندان سے معافی مانگتا ہے اور اپنے حریف کائل کو پہاڑی بائیک کی دوڑ میں چیلنج کرتا ہے۔ دوڑ کے دوران بھینس فرار ہو جاتی ہیں اور شہر کی طرف بھگدڑ مچ جاتی ہے، اور جوش اور اس کے دوست اپنے چھوٹے سے شہر کو بھگدڑ سے بچانے کے لیے بھینسوں کو جمع کرتے ہیں۔ دی نیو ورلڈ (2005) جان اسمتھ اور پوکاونٹاس کے درمیان تعلقات کی ایک بڑی حد تک افسانوی دوبارہ کہانی پیش کرتی ہے۔ جان سمتھ زائرین کے ساتھ امریکہ پہنچتا ہے اور اسے فوری طور پر ایک مقامی امریکی قبیلہ پکڑ لیتا ہے۔ اس فلم میں پوکاونٹاس کے بارے میں کئی خرافات پیش کیے گئے، جس نے اسے بالغ بنا دیا تاکہ فلم کو ایک محبت کی کہانی میں بنایا جا سکے۔ حقیقت میں، پوکاونٹاس تقریبا دس سال کی بچی تھی جس کی ملاقات جان اسمتھ سے ہوئی، اور زیادہ تر اسکالرز اس بات پر متفق ہیں کہ فلم کے کچھ واقعات کبھی ہوئے تھے۔ اینیمیشن میں مقامی امریکی پنوچیو (1940): پنوچیو 1940 کی اینیمیٹڈ فلم ہے جسے والٹ ڈزنی نے پروڈیوس کیا ہے۔ پلیزر آئی لینڈ کے منظر کے دوران، کردار ٹوبیکو روڈ پر جمع ہوتے ہیں، اور وہاں مقامی امریکی سربراہوں کے چھ نسل پرستانہ خاکے ہیں جن میں سر کے کپڑے پہنے ہوئے، پیس پائپ دھو رہے ہیں، اور ہجوم کو مفت سگریٹ پھینک رہے ہیں۔ پیٹر پین (1953): پیٹر پین 1953 کی اینیمیٹڈ فلم ہے جسے والٹ ڈزنی نے پروڈیوس کیا ہے۔ پیٹر پین کے ایک بڑے منظر میں ڈارلنگ بچے، وینڈی، جان اور مائیکل ڈارلنگ، دی لوسٹ بوائز اور پیٹر پین ہندوستانی کیمپ میں جشن منا رہے ہیں جب پیٹر نے چیف کی بیٹی ٹائیگر للی کو کیپٹن ہک اور مسٹر سمی سے بچایا۔ اس منظر میں گانا شامل ہے، "وائٹ میڈ دی ریڈ مین ریڈ؟" "، جس میں مقامی امریکیوں کے نسل پرستانہ خاکوں کو دکھایا گیا ہے۔ دی گڈ، دی بیڈ، اینڈ ہکل بیری ہاؤنڈ (1988): ایک متحرک ٹیلی ویژن فلم ہے جس کی ہدایت کاری چارلس اگست نکولس اور رے پیٹرسن نے ایگزیکٹو پروڈیوسر ولیم حنا اور جوزف باربیرا کے ساتھ کی ہے۔ اس فلم کے ذیلی پلاٹ میں ہکل بیری ہاؤنڈ کو مقامی امریکی کتوں کے گاؤں کی طرف راکٹ کے گر کر تباہ ہونے کے بعد یادداشت کی کمی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جہاں وہ ایک لڑکی ہاؤنڈ، ڈیزرٹ فلاور کو ملتا ہے۔ وہاں، ہک کو ڈیزرٹ فلاور کے والد چیف کی برکت حاصل کرنے کے لیے امتحان سے گزرنا پڑتا ہے جو اسے اس سے شادی کرنے کی اجازت دے گا۔ این امریکن ٹیل: فائیول گوز ویسٹ (1991): یونیورسل پکچرز کے ذریعہ ایمبلن انٹرٹینمنٹ کے لیے پروڈیوسر اسٹیون اسپیلبرگ کے ساتھ فل نیبلینک اور سائمن ویلز کی ایک متحرک فلم ہے۔ جب کہ ٹائیگر صحرا میں گم ہو جاتا ہے، اس پر ایک مقامی امریکی چوہوں کا قبیلہ گھات لگا کر حملہ کرتا ہے جو ٹائیگر کو پکڑ لیتا ہے اور اسے خدا سمجھ لیتا ہے۔ بعد میں، فائیول ایک باز کے ہاتھوں پکڑا جاتا ہے اور مقامی امریکی چوہے اسے گولی مار دیتے ہیں، اور فائیول نیچے گر جاتا ہے اور ٹائیگر کے ساتھ دوبارہ مل جاتا ہے۔ پوکاونٹاس (1995): پوکاونٹاس 1995 کی ڈزنی اینیمیٹڈ فلم ہے۔ اس فلم میں، جیمز ٹاؤن کے سفر کے دوران جان سمتھ کا مقابلہ پوکاونٹاس اور پوہاٹن قبیلے سے ہوتا ہے۔ یورپی آباد کاروں اور مقامی امریکیوں کے درمیان تنازعہ پیدا ہوتا ہے، کیونکہ زمین پر دونوں گروہوں کے درمیان تناؤ بڑھ جاتا ہے۔ دونوں گروہوں کے درمیان جنگ شروع ہونے سے پہلے، پوکاونٹاس جان اسمتھ کی جان بچاتا ہے اور جنگ کو روکتا ہے۔ اگرچہ اسے تاریخی طور پر پیش کیا گیا ہے، لیکن اس کہانی کو انتہائی افسانوی بنایا گیا ہے جس میں پوکاونٹاس اور جان سمتھ ایک دوسرے کے پیار میں پڑ جاتے ہیں۔ ڈزنی کے پوکاونٹاس کے ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ خیال پیش کرتا ہے کہ واحد اچھا مقامی وہ ہے جو سفید فام لوگوں کی مدد کرتا ہے۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ پوکاونٹاس کو جان اسمتھ کی حفاظت کے لیے شہزادی کے طور پر پیش کیا گیا ہے جبکہ دیگر مقامی لوگوں کو وحشی کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ این امریکن ٹیل: دی ٹریزر آف مین ہیٹن آئی لینڈ (1998): ایک اینیمیٹڈ فلم ہے جس کی ہدایت کاری لیری لیٹم نے یونیورسل اسٹوڈیوز ہوم ویڈیو کے لیے کی ہے۔ فیویل اور ٹونی کو پتہ چلا کہ ایک قدیم خزانہ مین ہیٹن کے نیچے ایک ویران سب وے میں واقع ہے جہاں ان کی ملاقات لیناپ نامی ایک مقامی امریکی چوہوں کے قبیلے سے ہوتی ہے، جس کے دوران ان کی ملاقات ایک لڑکی چوہے چولینا سے ہوتی ہے۔ سیچم ماؤس، چیف وولیسو، اپنی بیٹی کولینا کو سطح پر بھیجنے کا فیصلہ کرتا ہے یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا انہوں نے "اپنے طریقے بدل لیے ہیں"۔ برادر بیئر (2003): برادر بیئر ڈزنی کی تیار کردہ 2003 کی ایک اینیمیٹڈ فلم ہے جو کینائی نامی ایک انوئٹ نوجوان کی کہانی پر مبنی ہے جب وہ اس ریچھ کا پیچھا کرتا ہے جس نے اپنے بڑے بھائی سیتکا کو مار ڈالا تھا۔ تاہم، ریچھ کے خلاف اس کا انتقام روحوں کو غصہ دلاتا ہے۔ سزا کے طور پر، روحیں کینائی کو ریچھ میں تبدیل کر دیتی ہیں۔ دوبارہ انسان بننے کے لیے، کینائی کو ایک ایسے پہاڑ کا سفر کرنا چاہیے جہاں شمالی روشنیاں زمین کو چھوتی ہیں۔ اینیمیٹڈ فینٹسی سیریز اوتار: دی لاسٹ ایئر بینڈر (2005-2008) میں کئی مقامی امریکی متاثر ثقافتوں اور کرداروں کو پیش کیا گیا ہے۔ کیمپ لازلو قسط "لمپس بمقابلہ آتش فشاں" میں لازلو، راج، کلیم اور سلینک مین آتش فشاں سے بچنے کے لیے مقامی امریکیوں کے طور پر ملبوس ہیں، جس کے نتیجے میں، چکن پاٹ پائی میں بدل جاتا ہے، جو لمپس کا پسندیدہ کھانا ہے۔ ڈپٹی ڈوڈل ڈو ان کی اپنی چکن پاٹ پائی کمپنی کا ماسکٹ ہے۔ دی مائی لٹل ٹٹو: فرینڈشپ از میجک قسط "اوور اے بیرل" میں مقامی امریکی ٹٹو کے ساتھ ساتھ لٹل اسٹرانگ ہارٹ نامی ایک کردار ہے، جو بھوری گائے جیسا ٹٹو ہے۔ مولی آف ڈینالی (2019-موجودہ): مولی آف ڈینالی ایک اینیمیٹڈ سیریز ہے جو 10 سالہ الاسکا کی مقامی لڑکی مولی، اس کے دوست ٹوئی اور ٹرینی، اور اس کے کتے سوکی کی مہم جوئی پر مبنی ہے۔ مولی آف ڈینالی قومی سطح پر تقسیم ہونے والا پہلا بچہ ہے جس میں الاسکا کے مقامی کو مرکزی کردار اور مرکزی کردار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ فلم میں مقامی امریکی کرداروں کی وائٹ واش سے مراد 1900 کی دہائی کے اوائل سے شروع ہونے والا تاریخی رجحان ہے جہاں سفید فام اداکاروں کو ان کرداروں کے لیے کاسٹ کیا گیا ہے جو ان کے لیے نہیں تھے۔ کسی ایسے شخص کی خدمات حاصل کرنے کے بجائے جو کردار کی مطلوبہ نسل/نسل کے مطابق ہو، ایک سفید فام شخص کو روایتی طور پر وہ کردار دیا جاتا ہے۔ یہ کسی ایک نسلی یا اقلیتی گروہ کے لیے منفرد نہیں ہے۔ سیاہ فام سے لے کر ایشیائی اور مقامی امریکی تک، امریکہ میں بہت سے پسماندہ گروہوں نے فلم انڈسٹری میں وائٹ واش کے اثرات محسوس کیے ہیں۔ وائٹ واش اثر میں دو جہتی ہے، کیونکہ یہ نہ صرف فلم میں مقامی امریکی نمائندگی میں رکاوٹ ڈالتا ہے، بلکہ یہ انہیں دقیانوسی کرداروں میں بھی مجبور کرتا ہے۔ سفید فام لوگوں کے رحم و کرم پر وحشی مقامی امریکی یا مقامی امریکی کے ٹراپس کو طویل عرصے سے ری سائیکل کیا گیا ہے۔ اس سے ہالی ووڈ، جو کہ اوپر سے نیچے تک ایک سفید فام صنعت ہے، کو مائشٹھیت فلمی کرداروں تک رسائی جاری رکھنے کی اجازت ملتی ہے۔ 2017 میں، اس سال ہالی ووڈ کی ٹاپ ریلیزز میں تقریبا 70 فیصد کردار سفید تھے۔ اس سال، امریکی آبادی کا تقریبا 60 فیصد سفید فام تھا، جس سے ہالی ووڈ میں سفید فام لوگوں کی غیر متناسب نمائندگی ظاہر ہوتی ہے۔ اس سے مقامی امریکیوں کے بارے میں بہت سے لوگوں کے بہت سے دقیانوسی تصورات کو بھی تقویت ملتی ہے، کیونکہ مرکزی دھارے میں شامل امریکی میڈیا میں مقامی امریکیوں کو کس طرح پیش کیا جاتا ہے اس کے بارے میں ابھی تک کوئی اہم ثقافتی تبدیلی نہیں آئی ہے۔ مزید برآں، سفید فام اداکاروں کو کبھی بھی ہالی ووڈ میں دستیاب کرداروں کی کمی کا سامنا نہیں کرنا پڑا، جبکہ مقامی امریکیوں اور دیگر پسماندہ گروہوں کو اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مثال دی لیجنڈ آف واکس فار وومن (1982) میں، اداکارہ راکیل ویلچ نے ایک سیوکس جنگجو کا کردار ادا کیا جس نے اپنے شوہر کو قتل کر دیا اور اسے اپنے قبیلے سے نکال دیا گیا۔ ویلچ نے آدھا بولیوین اور آدھا سفید ہونے کے باوجود یہ کردار ادا کیا۔ آوٹریجئس فارچیون (1987) میں، سفید فام کامیڈین جارج کارلن نے مقامی ثقافت کو ایک سکاؤٹ فرینک مدراس کے طور پر اپنے کردار میں استعمال کیا۔ ایکس مین اوریجنز: ولورائن (2009) لن کولنز نے (بلیک فٹ/نیٹسائٹاپی) کا کردار سلور فاکس ادا کیا ہے۔ دی لاسٹ ایئر بینڈر (2010) میں، اینیمیٹڈ سیریز اوتار: دی لاسٹ ایئر بینڈر کی ایم نائٹ شیاملان موافقت میں کئی ایشیائی اور مقامی امریکی کردار سفید فام اداکاروں نے ادا کیے تھے۔ اگرچہ ڈزنی کے دی لون رینجر (2013) میں جانی ڈیپ کی ٹونٹو کی تصویر کشی کو کومانچے گروپوں میں قبول کیا گیا ہے، ناقدین کا کہنا ہے کہ ڈیپ "ریڈ فیس" میں مصروف تھے اور انہیں مقامی اداکاروں پر کاسٹ کرنا ایک نسل پرستانہ فیصلہ تھا۔ پین (2015) نے سفید فام اداکار رونی مارا کو ٹائیگر للی کے طور پر کاسٹ کیا، جو پیٹر پین کی مقامی امریکی شہزادی ہے۔ دستاویزی فلمیں ٹوٹی ہوئی رینبو (1985): ٹوٹی ہوئی رینبو 1974 کے ناواجو-ہوپی لینڈ سیٹلمنٹ ایکٹ کے بعد بلیک میسا، ایریزونا سے ناواجو قبیلے کے ارکان کی جبری نقل مکانی کی تفصیل دیتی ہے۔ ہوپی اور ناواجو قبائل کے درمیان سمجھے جانے والے مسائل کو بہتر بنانے کی امریکی حکومت کی کوشش میں بے گھر ہونے کے اس دور میں بہت سے ناواجو خاندان الگ ہو گئے تھے۔ یہ دستاویزی فلم کئی مسائل کی نشاندہی کرتی ہے جن کا سامنا آج پورے امریکہ میں مقامی برادریوں کو کرنا پڑتا ہے ؛ سرمایہ دارانہ منصوبوں کے لیے مقامی زمینوں کو حاصل کرنے کی بڑھتی ہوئی خواہش۔ کان کنی کے حقوق، زمینی حدود، اور یورینیم، گیس، تیل اور دیگر خام مال کے حصول خطرے میں ہیں۔ وکٹوریہ مڈ کی ہدایت کاری میں بننے والی اس فلم نے 1986 میں بہترین دستاویزی فلم کا اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ کاسٹ میں مارٹن شین، بفی سینٹ میری، برجیس میریڈتھ اور دیگر کی آواز کی داستانیں شامل ہیں۔ امیجنگ انڈینز (1992): امیجنگ انڈینز 1992 کی ایک دستاویزی فلم ہے جسے مقامی امریکی فلمساز وکٹر مسائیسوا جونیئر (ہوپی) نے پروڈیوس اور ہدایت کاری کی ہے۔ دستاویزی فلم میں کلاسیکی ہالی ووڈ کی فلموں میں مقامی ثقافت اور روایت کی غلط نمائندگی کو مختلف مقامی اداکاروں کے انٹرویوز اور پورے امریکہ کے مختلف قبائل کے اضافی افراد کے ذریعے ظاہر کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ اس میں شرلی ایٹین، کارمین کلفورڈ، مارون کلفورڈ اور دیگر ستارے ہیں۔ کاسٹ مکمل طور پر مقامی امریکی ہے، جو ایمیزون، مونٹانا، ایریزونا اور دیگر مقامات سے مقامی لوگوں کو کھینچتی ہے۔ اسے مسائیسوا کے سنیما کے زیادہ اشتعال انگیز ٹکڑوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ مقامی امریکی ثقافت اور شناخت کے بارے میں سفید فام تاثرات کے ارد گرد کی پیچیدگیوں پر روشنی ڈالتا ہے۔ یہ فلم ریزرویشن پر فلم بندی کے معاملے میں ہالی ووڈ کی جارحانہ نوعیت پر بھی روشنی ڈالتی ہے۔ ہدایت کار مسائیسوا نے کہا کہ دی ڈارک ونڈ (1991) جب وہ چھوٹے تھے تو فلم بنانے کے لیے ان کے گاؤں میں گھس آئے تھے، اور انہوں نے اس طرح کی کہانیوں کو بیرونی دنیا کے ساتھ بانٹنے کا فرض محسوس کیا۔ کینری اثر (2006): کینری اثر مقامی برادریوں پر ریاستہائے متحدہ کے اثرات اور اس کی پالیسیوں کا ایک جائزہ ہے۔ ان میں سے کچھ پالیسیوں میں مقامی امریکی برادریوں سے باہر بچوں کی جبری تعلیم، بڑے پیمانے پر قتل، خواتین کی جبری نس بندی، اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اس کی ہدایت کاری برطانوی موسیقار رابن ڈیوی اور یلو تھنڈر وومن نے کی تھی، جن کا تعلق ساؤتھ ڈکوٹا کے یانکٹن سیوکس اور روز بڈ سیوکس ریزرویشن سے ہے۔ یہ دونوں ایل اے پاپ گروپ دی باسٹرڈ فیریز کے رکن ہیں۔ اس فلم کا پریمیئر سب سے پہلے نیویارک میں ٹریبیکا فلم فیسٹیول میں ہوا، اور 2006 میں اس نے مشی گن میں ٹریورس سٹی فلم فیسٹیول میں اسٹینلے کبرک ایوارڈ جیتا۔ کاسٹ میں چارلس ابوریزک اور وارڈ چرچل، مصنف، سابق پروفیسر، اور 1980 کی دہائی سے امریکن انڈین موومنٹ آف کولوراڈو کے رہنماؤں میں سے ایک شامل ہیں۔ ریل انجون (2009): ریل انجون ایک 2009 کی کینیڈین دستاویزی فلم ہے جس کی ہدایت کاری کری فلمساز نیل ڈائمنڈ، کیتھرین بین برج، اور یرمیاہ ہیس نے کی ہے جو فلم میں مقامی امریکیوں کی تصویر کشی کی کھوج کرتی ہے۔ ریل انجون کو ہالی ووڈ کی فلموں میں مقامی لوگوں کی کلاسیکی اور عصری تصویر کشی کے اقتباسات اور فلم سازوں، اداکاروں اور فلمی مورخین کے انٹرویوز کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جبکہ ہدایت کار ڈائمنڈ موشن پکچر کے ساتھ ساتھ امریکی ہندوستانی تاریخ کے مشہور مقامات کا دورہ کرنے کے لیے پورے امریکہ کا سفر کرتے ہیں۔ دستاویزی فلم میں ہالی ووڈ کے خاموش دور سے آج تک کی منتقلی پر خاص توجہ کے ساتھ تقریبا ایک صدی سے زیادہ عرصے تک فلم میں مقامی امریکیوں کے سفر کی داستان بیان کی گئی ہے۔ اس میں فلم کے مختلف ادوار کے کلپس کا استعمال کیا گیا ہے، اور ڈائمنڈ اسکرین پر مقامی امریکی تصویر کی تبدیلی کے بارے میں مزید جاننے کے لیے کلنٹ ایسٹ ووڈ جیسے مشہور فلم سازوں سے ملتا ہے۔ دیگر کیمیوز میں روبی رابرٹسن (ساؤنڈ ٹریک کمپوزر)، گراہم گرین (مقامی امریکی اداکار)، ویس اسٹڈی (مقامی امریکی اداکار)، جم جارمسچ (فلم ساز)، کرس آئر (فلم ساز)، جیسی وینٹے (مقامی کینیڈین نقاد اور پروگرام ڈائریکٹر)، اور انجیلا ایلیس (اسکالر اور مصنف) شامل ہیں۔ ڈائمنڈ مشہور مقامات جیسے مونیومنٹ ویلی، جہاں بہت سے مغربی فلمیں فلمایا گئے تھے، اور ساؤتھ ڈکوٹا کی بلیک ہلز، جو کئی قابل ذکر مقامی امریکیوں کا گھر ہے۔ انوینٹنگ دی انڈین (2012): انوینٹنگ دی انڈین بی بی سی کی 2012 کی ایک دستاویزی فلم ہے، جو ابتدائی طور پر 28 اکتوبر 2012 کو نشر کی گئی تھی، جو سنیما اور ادب میں ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکیوں کے دقیانوسی نظریہ کی کھوج کرتی ہے۔ کرس کوٹم کی ہدایت کاری میں بننے والی یہ دستاویزی فلم ایک امریکی کامیڈین رچ ہال نے پیش کی ہے۔ کاسٹ میں ڈیو بالڈ ایگل، ایلیما بینالی، اور ملٹن بیاینس بھی شامل ہیں۔ ہال کچھ وسیع پیمانے پر دقیانوسی تصورات کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے جو آج تک مقامی امریکی برادری کو ایریزونا، ساؤتھ ڈکوٹا اور دیگر مقامات کے مقامی علاقوں کی طرف لے کر پریشان کرتے ہیں۔ وہ اس بات کا جائزہ لیتے ہیں کہ سولجر بلیو اور اے مین کالڈ ہارس جیسی فلموں میں مقامی امریکیوں کو اسکرین پر کس طرح پیش کیا گیا ہے، جبکہ دی لاسٹ آف دی موہیکنز اور بری مائی ہارٹ ایٹ وونگڈ گھٹنے جیسی کتابوں میں مقامی لوگوں کی ادبی نمائندگی کو بھی دیکھتے ہیں۔ ممتاز مقامی امریکی اداکار ڈارک کلاؤڈ، جسے ایلیاہ تہامونٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، سینٹ فرانسس انڈین ولیج، کیوبیک، کینیڈا میں پیدا ہونے والا ایک الگونکوئن چیف تھا جو 1861 سے 1918 تک رہتا تھا۔ انہوں نے واٹ ایم آئی بولی جیسی فلموں میں کام کیا۔ (1919)، دی وومن انٹیمڈ (1920)، دی برتھ آف اے نیشن (1915)، اور دی ڈس اونورڈ میٹل (1914)۔ ریڈ ونگ 1884 میں نبراسکا کے ونیباگو ریزرویشن میں ونیباگو کی ماں اور فرانسیسی کینیڈین/ساؤک والد کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں، انہوں نے کئی چھوٹے فلمی کرداروں میں کام کیا۔ وہ ہالی ووڈ کی پہلی فیچر ویسٹرنز میں سے ایک، دی اسکووا مین (1914) میں اداکاری کے لیے مشہور تھیں۔ اس کی شادی ایک اور مقامی اداکار اور ہدایت کار جیمز ینگ ڈیئر سے ہوئی تھی۔ ایڈون کیریو، جو جے جان فاکس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 1883 میں ٹیکساس کے گینزویل میں ایک سفید فام والد اور چکاسا ماں کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ اپنے کیریئر کے اوائل میں ایک اداکار، کیریو نے خاموش دور کے دوران 1914 میں ہالی ووڈ کی فلموں کی ہدایت کاری کا آغاز کیا۔ ان کی کچھ فلموں میں رمونا (1928)، ایوینج لائن (1929)، ریسرکشن (1927)، اور جوانا (1925) شامل ہیں۔ لوتھر اسٹینڈنگ بیئر، جسے اوٹا کے ٹی (پلینٹی کل) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ساؤتھ ڈکوٹا کے پائن رج ریزرویشن میں پیدا ہوا اور 1868 سے 1939 تک زندہ رہا۔ وہ اوگلالا لکوٹا کے مصنف اور اداکار ہیں جنہوں نے 1912 میں اداکاری کا آغاز کیا۔ ان کی کچھ فلمگرافی میں وائٹ اوک (1921)، سائکلون آف دی سیڈل (1935)، اور یونین پیسیفک (1939) شامل ہیں۔ جیمز ینگ ڈیئر 1876 میں واشنگٹن ڈی سی میں جیمز ینگ جانسن کے نام سے پیدا ہوا۔ ان کا تعلق ڈیلاویئر کے نینٹیکوک لوگوں سے ہے، اور انہوں نے بطور ہدایت کار اور اداکار دونوں کے طور پر کام کیا۔ ان کی کچھ فلموں میں دی اسٹینجر (1920)، دی گریٹ سیکرٹ (1917)، اور لیفٹیننٹ ڈیرنگ آر این اینڈ دی واٹر ریٹس (1924) شامل ہیں۔ 1911 سے 1914 تک، جیمز ینگ ڈیئر ایڈینڈیل، کیلیفورنیا میں واقع پاتھ فریریس ویسٹ کوسٹ اسٹوڈیو کے ہیڈ آف پروڈکشن/جنرل منیجر رہے۔ انہوں نے مقامی امریکی اداکارہ ریڈ ونگ سے شادی کی اور 1946 میں ان کا انتقال ہوا۔ ویس اسٹڈی، جو 1947 میں اوکلاہوما میں پیدا ہوئے، ایک چیروکی اداکار اور پیشہ ور ہارس ٹرینر ہیں جو 80 سے زیادہ فلموں میں اداکاری کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ان کے کچھ کاموں میں ڈانسز ود وولوز (1990)، دی لاسٹ آف دی موہیکنز (1992)، اور اوتار (2009) شامل ہیں۔ انہیں ہالی ووڈ میں ورسٹائل اور ماہرانہ پرفارمنس لانے کا سہرا دیا جاتا ہے جس نے انڈسٹری کے اندر مقامی امریکیوں کے ارد گرد کچھ دقیانوسی تصورات کو ختم کرنے میں مدد کی ہے۔ 2019 میں، اسٹڈی کو گورنرز ایوارڈ ملا، جو ایک اعزازی ایوارڈ ہے جو ہر سال کسی اداکار کی زندگی بھر کی کارکردگی کی یاد دلاتا ہے۔ اسٹڈی 1972 میں بین جانسن کے بعد فلم میں اداکاری کے لیے ایوارڈ حاصل کرنے والے صرف دوسرے اداکار ہیں۔ ساؤتھ ڈکوٹا میں پیدا ہوئے، رسل مینز ایک اوگلالا لکوٹا ڈکوٹا مقامی امریکی تھے جو 1939 سے 2012 تک رہتے تھے۔ مینز امریکن انڈین موومنٹ کے پہلے ڈائریکٹر تھے، جو اصل میں امریکی مقامی برادریوں میں غربت اور پولیس کی بربریت سے لڑنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ انہوں نے دنیا بھر میں مقامی لوگوں کے حقوق کے لیے جدوجہد کی، اور 2000 میں ٹیلی ویژن پر تقریر کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں جہاں انہوں نے کہا کہ وہ 'مقامی امریکی' کے بجائے 'ہندوستانی' کے لیبل کو ترجیح دیتے ہیں کیونکہ ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے والے ہر شخص کو مقامی امریکی سمجھا جانا چاہیے۔ انہوں نے 1987 میں لبرل پارٹی کے رکن کی حیثیت سے ایک ناکام صدارتی مہم بھی چلائی۔ انہوں نے دی لاسٹ آف دی موہیکنز (1992)، نیچرل بورن کلرز (1994) اور پوکاونٹاس (1995) جیسی فلموں میں کام کیا ہے۔ اوکلاہوما سے تعلق رکھنے والے ول سیمپسن، کریک نیشن کے رکن تھے جو 1933 سے 1987 تک رہے۔ انہیں ون فلو اوور دی کوکلز نیسٹ (1975) میں "چیف" برومڈن کے کردار کے ساتھ اداکاری کا بڑا وقفہ ملا، جو بگ فائیو اکیڈمی ایوارڈز جیتنے والی صرف تین فلموں میں سے ایک ہے۔ سمپسن کو دی آؤٹ لا جوسی ویلز (1976)، اورکا (1977)، اور دی وائٹ بفیلو (1977) جیسی فلموں میں اداکاری کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ 1987 میں مرنے کے بعد، انہیں اس ریزرویشن پر دفن کیا گیا جس پر وہ بڑے ہوئے تھے۔ فلائیڈ ویسٹرمین، جو 'ریڈ کرو' کے ساتھ بھی گئے تھے، ایک ڈکوٹا سیوکس اداکار، کارکن اور موسیقار تھے جو 1936 میں جنوبی ڈکوٹا کے رابرٹس کاؤنٹی میں لیک ٹریورس انڈین ریزرویشن میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے ڈانسز ود وولوز (1990)، دھرما اینڈ گریگ (1997)، اور ہیڈلگو (1994) میں اداکاری کی۔ فلم سے باہر، ویسٹرمین نے اپنی موسیقی کی صلاحیتوں کو ریاستہائے متحدہ میں مقامی لوگوں کو درپیش مسائل کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہی لانے کے لیے استعمال کیا ہے۔ انہوں نے اس طرح کے اہداف کو حاصل کرنے کے لیے اسٹنگ، ولی نیلسن اور ڈان ہینلی جیسے فنکاروں کے ساتھ تعاون کیا۔ وہ انٹرنیشنل انڈین ٹریٹی کونسل کے سفیر بھی تھے، جو ایک کثیر القومی تنظیم ہے جو دنیا بھر کے مقامی لوگوں کے خود ارادیت اور خود مختاری کے لیے کوشاں ہے۔ 2007 میں ان کا انتقال ہوا۔ بصری خودمختاری مقامی خودمختاری کو قانونی پیرامیٹرز سے باہر دیکھنے کا ایک طریقہ ہے جس کی تعریف سینیکا اسکالر مشیل ایچ رہیجا نے "خود نمائندگی اور خود مختاری کے مقامی مرکوز اظہار کو دوبارہ تصور کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ماس میڈیا کے طاقتور نظریات کو شامل کرتا ہے"، تاکہ اپنی کہانیاں سنانے کا حق واپس لیا جا سکے۔ اسکالر جولیا بوئڈ لکھتی ہیں کہ "سفید فام مردوں نے طویل عرصے سے فلم انڈسٹری پر غلبہ حاصل کیا ہے۔ ۔ .) پھر بھی، حالیہ دہائیوں میں ہندوستانی فلم سازوں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ بصری خودمختاری کی ایک مثال کے طور پر، اگلولیک اسوما پروڈکشنز انوئٹ کی ملکیت والی پہلی پروڈکشن کمپنی تھی جو اتانارجوت: دی فاسٹ رنر جیسی فلمیں بنانے کے لیے مشہور تھی۔ اسوما کی بنیاد 1981 میں رکھی گئی تھی اور اس نے انوئٹ فلمیں اپنی مادری زبان انوکٹیٹو میں بنائیں۔ اسوما پروڈکشن اسوما ٹی وی بھی چلاتی ہے جو مقامی فلم سازوں کی میزبانی کرتی ہے۔ اسوما ویب سائٹ کا کہنا ہے کہ وہ "84 زبانوں میں 7000 سے زیادہ فلموں اور ویڈیوز کی میزبانی کرتی ہے۔" جب بصری خودمختاری کی بات آتی ہے تو اسوما پروڈکشن ایک رہنما بنی ہوئی ہے۔ اسموک سگنلز (1998): مقامی فلم ساز کرس آئر نے فلم اسموک سگنلز لکھی اور ہدایت کی، جسے "ثقافتی، تاریخی یا جمالیاتی لحاظ سے اہم" ہونے کی وجہ سے نیشنل فلم رجسٹری میں تحفظ کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ یہ ان چند فلموں میں سے ایک ہے جس میں مقامی امریکی کرداروں کو دکھایا گیا ہے اور جس کی ہدایت کاری ایک مقامی فلم ساز نے کی ہے (ایڈون کیریو کی ابتدائی فلموں کے ساتھ) جسے تھیٹر میں تقسیم کیا گیا۔ اسموک سگنلز کو مقامی امریکیوں نے لکھا، ہدایت کاری کی اور اداکاری کی۔ پووو ہائی وے کی طرح، یہ بھی ایک روڈ مووی اور بڈی فلم ہے جو ہندوستانی ملک میں دوستی، باپ دادا، اور روایت بمقابلہ جدیدیت کے کرداروں کا جائزہ لیتی ہے۔ میکمک کے فلم ساز جیف برنبی کی تحریر کردہ اور ہدایت کاری میں بننے والی، ریمز فار ینگ گالز (2013) آئلا کی کہانی بیان کرتی ہے، جس کا کردار کاوینیہرے ڈیوری جیکبز نے ادا کیا ہے، جب وہ ایک ہندوستانی ایجنٹ اور قریبی رہائشی اسکول کے سربراہ پوپر کے خلاف ہوتی ہے۔ اسکول کے نظام سے ہونے والے صدمے کو بھولنے کے لیے منشیات اور شراب کے استعمال میں حصہ لیتے ہوئے رہائشی اسکول کی وجہ سے ریزرویشن پر گہرا اثر پڑا ہے۔ ریمز فار ینگ گالز کینیڈا کے رہائشی اسکول کے نظام کے خلاف ایک انتقامی کہانی ہے اور لوگوں کو رہائشی اسکول کے نظام کے بارے میں تعلیم دینے اور مکالمے کو ڈیکولونائزیشن کے ذرائع کے طور پر کھولنے کے ذریعے ڈیکولونائزیشن کی طرف ایک راستہ پیش کرتی ہے۔ مقامی لوگوں کے ذریعہ لکھی اور اداکاری کی گئی، نوجوان غولوں کے لیے ریمز بصری خودمختاری کی مثال ہے۔ جیف برنبی کی ایک اور فلم، بلڈ کوانٹم (2019) ایک زومبی اپوکلیپس کے بارے میں ہے جہاں صرف مگمک لوگ مدافعتی ہیں۔ برنبی ایک زومبی اپوکلیپس کی عینک کے ذریعے نوآبادیاتی دور کے بعد کے معاشرے میں زندگی کی کھوج کرتا ہے جہاں انہیں اپنے ظالموں کے خلاف مزاحمت اور جنگ کرنی چاہیے اور معدومیت سے بچنا چاہیے۔ برنبی نے ایک بار پھر بصری خودمختاری کی نمائش کرنے والی مقامی کہانی سنانے کے لیے ایک مقامی کاسٹ کا استعمال کیا۔ کری-میٹس فلمساز ڈینس گولیٹ کی تحریر اور ہدایت کاری میں بننے والی، نائٹ رائڈرز (2021) جنگ کے بعد شمالی امریکہ کے ایک ڈسٹوپین میں ہوتی ہے جہاں بچوں کی ملکیت ریاست کے پاس ہوتی ہے۔ نائٹ رائڈرز مقامی رہائشی اسکولوں اور ریاست کی طرف سے ان اسکولوں میں رکھے جانے والے بچوں کے اغوا پر سخت تبصرہ کر رہے ہیں۔ اس فلم میں بلیک فٹ اور سامی اداکارہ ایلی میجا ٹیل فیدرس نے نسکا اور بروکلین لیٹیکسیئر ہارٹ نے واسیز کا کردار ادا کیا ہے۔ ۔