Ambadevi rock shelters
امبا دیوی چٹانوں کی پناہ گاہیں ایک وسیع غار کی جگہ کا حصہ ہیں، جہاں برصغیر پاک و ہند کے وسطی صوبے میں انسانی زندگی کے قدیم ترین ابھی تک معلوم نشانات دریافت ہوئے تھے۔ یہ مقام بھارتی ریاست مدھیہ پردیش کے بیتول ضلع میں گویل گڑھ پہاڑیوں کے ست پورہ سلسلے میں واقع ہے، جو مہاراشٹر کے امراوتی ضلع کے دھرول گاؤں کے شمال میں ہے۔ غاروں میں موجود مختلف چٹانوں کی پینٹنگز اور پیٹروگلیفس کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ امبا دیوی چٹانوں کی پناہ گاہوں میں تقریبا 25,000 سال پہلے سے ماقبل تاریخی انسانی آباد کار آباد تھے۔ متعدد چٹانوں کی پناہ گاہوں اور غاروں کے جھنڈوں کی پہلی دریافت وجے انگولے اور ان کی ٹیم نے 27 جنوری 2007 کو شروع کی تھی۔ قریبی قدیم امبا دیوی غار مندر کے نام سے منسوب، اس جگہ کو ست پورہ-تاپتی وادی کے غاروں اور گیول گڑھ-بیتول چٹانوں کی پناہ گاہوں کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ امبا دیوی چٹانوں کی پناہ گاہیں ہندوستان میں 21 ویں صدی کے اوائل کی سب سے اہم آثار قدیمہ کی دریافتوں میں شامل ہیں، جو 20 ویں صدی میں بھیمبیٹکا چٹانوں کی پناہ گاہوں کی دریافت کے برابر ہیں۔ راک شیلٹرز امراوتی شہر کے شمال میں بھارتی ریاست مدھیہ پردیش کے ضلع بیتول میں واقع ہیں۔ ودربھ کے علاقے میں، جو سطح سمندر سے تقریبا اوپر ست پورہ-گویل گڑھ پہاڑی سلسلوں کی جنوبی ڈھلوان پر واقع ہے۔ یہ مقام امراوتی ضلع کے مورشی قصبے کے قریب سلبردی زیارت گاہ کے مغرب میں واقع ہے۔ 2015 تک بائی کے ایک علاقے کی کھوج کی گئی تھی۔ ریت کے پتھر کی پناہ گاہیں سرسبز پودوں سے ڈھکی ہوئی ہیں اور ہندوستان، آسٹریلیا، جنوبی افریقہ اور فرانس کے دیگر راک آرٹ سائٹس سے حیرت انگیز مشابہت رکھتی ہیں۔ دریافت پہلے سے غیر ریکارڈ شدہ سائٹ کو وجے انگولے اور ان کے ساتھیوں (پدمکار لاڈ، منوہر کھوڈے، شیریش کمار پاٹل، دنیشور دمہے، اور پردیپ ہیرکر) نے 27 جنوری 2007 کو دریافت کیا تھا۔ شوقیہ ماہرین فطرت اور پرندوں پر نظر رکھنے والوں نے بھی 2012 تک اس علاقے کی تلاش کی۔ 100 سے زیادہ چٹانوں کی پناہ گاہوں کی نشاندہی کی گئی جن میں سے کم از کم 30 میں سینکڑوں تصویر، پیٹروگلیفس اور پتھر کے نمونے موجود ہیں۔ اس جگہ کی آباد کاری کی مدت بالائی پیلیولیتھک (25,000 سے 15,000 قبل مسیح) سے لے کر نیولیتھک (10,000 سے 5,000 قبل مسیح)، چالکولتھک (5,000 قبل مسیح کے بعد) اور آئرن ایج (1,200 سے 600 قبل مسیح) تک ہے۔ تلچھٹ، نوادرات اور خط نگاری کے مطالعے سے پورے عرصے کے دوران انسانی موجودگی کا ایک مسلسل سلسلہ ظاہر ہوتا ہے۔ 2011 میں ساہو اور ان کی ٹیم کے تحت آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے مزید تلاش کا کام شروع کیا۔ 225 سے زیادہ چٹانوں کی پناہ گاہوں کی نشاندہی کی گئی جن میں پینٹنگز، نقاشی اور پتھر کے اوزار تھے۔ کئی پناہ گاہوں میں اور اس کے آس پاس پتھر کے اوزار دریافت کیے گئے جو کرپٹو کرسٹل لائن مواد جیسے چرٹ، چالسیڈونی، یا جیسپر سے بنے تھے۔ راک آرٹ اور پینٹنگز امبا دیوی کی راک شیلٹرز میں سینکڑوں پینٹنگز اور راک آرٹ کے ٹکڑے شامل ہیں۔ قدیم ترین پینٹنگز 15,000 سے 20,000 سال پرانی سمجھی جاتی ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر پینٹنگز سرخ رنگ کی ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ روغن ہیماٹائٹ، سرخ خون، چربی اور پودوں سے تیار کیا گیا ہے۔ کچھ جگہوں پر سبز، سفید، سیاہ اور پیلے رنگ کے روغن استعمال کیے گئے ہیں۔ پینٹنگز میں بنیادی طور پر جانوروں (کچھوے، مچھلی، پرندے)، انسانوں، ہاتھ کے تاثرات، ہندسی اعداد و شمار، شکار کے مناظر، جنگی مناظر اور تجریدی ہندسی اعداد و شمار کو دکھایا گیا ہے۔ تصویروں کو عمودی دیوار کی سطحوں، چھتوں اور کھوکھلی چٹان کی گہاوں پر پینٹ کیا جاتا ہے۔ سب سے قدیم تصویر کشی، جسے جانوروں کے چڑیا گھر کے نام سے جانا جاتا ہے، میں گوشت خور ممالیہ جانور، جیسے شیر، چیتے، ہائنا، گیدڑ، آرڈورکس (ایک معدوم چیونٹی کھانے والا) اور جنگلی کتوں کو دکھایا گیا ہے۔ مزید پینٹنگز میں بھالو، سبزی خور جانور جیسے نیلگی، دھبے دار ہرن، باراسنگھا، سامبر، ہندوستانی گینڈا، اب معدوم ہونے والا شیواتھیریم اور متعدد ناقابل شناخت انواع شامل ہیں۔ جانوروں کی تمام تصاویر دائیں طرف ہیں۔ گوشت خور اور گوشت خور جانوروں کے پاؤں کے مخصوص موٹے پیڈ ہوتے ہیں۔ جڑی بوٹیوں والے جانوروں کے پاؤں کے پیڈ نہیں ہوتے ہیں۔ تمام پینٹنگز رنگین جسموں کے ساتھ سرخ ہیں۔ پینٹنگز اچھی طرح سے محفوظ ہیں اور مون سون کی بارشوں سے اچھی طرح سے محفوظ ہیں کیونکہ ان کا رخ شمال مشرق کی طرف ہے۔ ایک پناہ گاہ میں، جنگلی سؤر، کچھوے، مچھلی، سور، بندر اور گدھوں کو لائن ڈرائنگ میں دکھایا گیا ہے۔ ایک اور پناہ گاہ میں مبالغہ آمیز مردانہ جنسی اعضاء (پھیلس اور خصیوں) (بھیراؤ-شیو کا ایک اوتار) کے ساتھ ایک تجریدی انسانی ڈرائنگ شامل ہے اور قریبی دریا میں ایک قدرتی پتھر کے پروجیکشن کی شناخت کی گئی تھی جس کی پوجا کی گئی تھی۔ اسے لنگم کی بت پرستی کے قدیم ترین مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ پتھروں سے ڈھکے ہوئے ایک قریبی مقبرے جیسی ہستی میں ہاتھی پر سوار ایک انسانی شخصیت کی پینٹنگ شامل ہے۔ ہندوستانی وارلی طرز کی متعدد شخصیات کی بھی نشاندہی کی گئی، جیسا کہ ہندسی اعداد و شمار اور سرخ اور سفید رنگ کے نقش تھے۔ کئی جانوروں کی پینٹنگز کو ہندسی لکیروں سے سجایا گیا ہے۔ پیٹروگلیفس بہت سی چٹانوں کی پناہ گاہوں میں جانوروں، درختوں، انسانوں اور خواتین کے جنسی اعضاء (وولوا) کی شکل کی نقاشی ہوتی ہے۔ پناہ گاہوں میں سے ایک میں پناہ گاہ کے چہرے پر چار بیلوں کی کندہ کاری کی نشاندہی کی گئی تھی۔ کمل کے پھول کی ایک تصویر بھی ملی جس کی پنکھڑیوں کو الووا کی نقل کرنے کے انداز میں پینٹ کیا گیا تھا۔ پائے جانے والے کچھ پیٹروگلیفس میں الگ تھلگ انسانوں، سواروں کے ساتھ ہاتھیوں، درخت، ہرن اور اڑنے والی گلہری کو دکھایا گیا ہے۔ ۔