Anti-Vietnamese sentiment
ویتنامی مخالف جذبات () میں دشمنی یا نفرت شامل ہوتی ہے جو ویتنامی عوام، یا ریاست ویتنام کی طرف ہوتی ہے۔ یہ تاریخی جنگوں سے پیدا ہونے والے منفی تصورات، یا پناہ گزین ویتنامی (انڈوچینی 'کشتی کے لوگ') کے واقعے سے ابھرنے والے غیر ملکی جذبات کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ قومی یا علاقائی امتیاز بھی ہو سکتا ہے۔ وہ لوگ جو جنوب مشرقی ایشیائی عقائد کا اظہار کرتے ہیں یا جنوب مشرقی ایشیا کو حقارت سے دیکھتے ہیں، ایشیائی بحر الکاہل کے خطے میں مشرقی ایشیا/شمال مشرقی ایشیا میں یہ جذبات زیادہ وسیع ہیں، وہ بھی ویتنامی لوگوں کو نشانہ بناتے ہیں۔ مزید برآں ویتنامی کے تئیں غیر ملکی فوبیا ثقافتی، سیاسی یا معاشی تقسیم سے پھیل سکتا ہے، جیسے کہ ویتنام متاثرہ گلوبل ساؤتھ (زیادہ تر ترقی پذیر ممالک) کے اندر واقع ہے یا کمیونسٹ مخالف ویتنامی کمیونسٹ حکمرانی کے خلاف دشمنی رکھتے ہیں۔ ویتنام زیادہ تر کن اکثریت میں ہے، لیکن مشرقی ایشیائی اور جنوب مشرقی ایشیائی نسلی گروہوں کا ایک کثیر الثقافتی ملک ہے۔ تاہم، کچھ نسلی گروہ تاریخی دشمنی یا مبینہ بدسلوکی بھی کر سکتے ہیں۔ پس منظر ویتنام مخالف جذبات، جسے ویتنام فوبیا اور ویتنام مخالف کے نام سے جانا جاتا ہے، تھائی ویت کے قیام کے بعد سے ہزار سال سے زیادہ عرصے سے ایک مضبوط اور گہری تاریخی جڑ رکھتے ہیں۔ اس ویت نام مخالف نفرت کے پیچھے کئی خصوصیات ہیں: ویتنامیوں پر ایک قوم یا ایک نسلی گروہ کے طور پر منظم ظلم و ستم، جو اکثر اس عقیدے پر مبنی ہوتا ہے کہ ویتنام کے مفادات کسی کی اپنی قومی خواہشات کے لیے خطرہ ہیں۔ نسلی ویتنامی مخالف جذبات، مختلف قسم کے زینوفوبیا ؛ ثقافتی ویتنامی مخالف جذبات: ویتنامی اور ویتنامی بولنے والے افراد کے خلاف تعصب-ان کے رسم و رواج، زبان اور تعلیم ؛ اور میڈیا اور مقبول ثقافت میں ویتنام اور ویتنامی لوگوں کے بارے میں دقیانوسی تصورات۔ مثالوں میں شامل ہیں: ویتنامی کو "نگوین" کے طور پر پیش کرتے ہوئے "ویتنامی لہجے" کی نقالی کرنا یا اسے کھیلنا غریب کشتی کے لوگوں، پناہ گزینوں، یا بیرون ملک غیر قانونی سرگرمی کرنے والے غیر قانونی تارکین وطن کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ویتنام مخالف کارروائیاں طویل عرصے سے مختلف ممالک اور نسلوں کی طرف سے منظم کی گئی تھیں جو ایک ملک کے طور پر ویتنام کے وجود اور ویتنامی عوام کے قبضے کے خوف، براہ راست اور بالواسطہ دونوں شکلوں کی مخالفت کر رہے تھے۔ چینی خاندان ویتنام کے خلاف ظلم و ستم کو قید کرنے، پھانسی دینے سے لے کر بڑے پیمانے پر قتل عام تک بڑھا دیتے تھے، خاص طور پر منگ خاندان کے تحت جس میں چینیوں نے بغیر کسی رحم کے جلانے سے لے کر سر قلم کرنے تک کے قتل عام کے طریقوں کو منظم کیا تھا۔ یا 1945 کا قحط جس میں جاپان کی سلطنت کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ جاپانی حکمرانی کے خلاف ممکنہ ویتنامی مزاحمت کو وحشیانہ طور پر ختم کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔ کمبوڈیا جیسی چھوٹی ریاستوں نے بھی ویتنامیوں پر قتل عام کا اہتمام کیا، جس میں خاص طور پر لون نول اور خمیر روج کے تحت اس بات کا جواز پیش کیا گیا کہ ویتنام کمبوڈیا پر قبضہ کرنا چاہتا ہے اور اسے ایک صوبہ بنانا چاہتا ہے۔ ویت نام مخالف سے متاثر ہونے والے تاریخی اقدامات نفرت سے متاثر ہونے والی مجرمانہ کارروائیوں سے لے کر ویتنامی قوم کی جسمانی تباہی تک تھے، جس کا مقصد ویتنامی ریاست کا خاتمہ کرنا تھا۔ تاریخی سیاق و سباق سیامی، اور بعد میں، تھائی، 15 ویں صدی میں ویتنامی توسیع اور قبضے کے بعد، ویتنام کی طرف انتہائی خوفزدہ اور دشمن بن گئے۔ سیامی باشندوں نے 18 ویں صدی سے ویتنام کے خلاف متعدد جنگیں لڑی تھیں، لیکن 1712 میں کامیاب پہلی لوٹ مار کے بعد انہوں نے ایک اور جنگ نہیں جیتی تھی۔ اس سے سیامی لوگوں میں ویتنام فوبیا میں آسانی ہوئی۔ کمبوڈینوں کی طرح، تھائی بھی ویتنامی کو "یون" کہتے ہیں، جو کہ "وحشی" کے معنی سے ملتی جلتی ایک توہین آمیز اصطلاح ہے، جو کہ "یونا" کی بدعنوانی ہے، جو کہ "یونانی" کے لیے پالی اور سنسکرت کی اصطلاح ہے (حملے اور اس کے بعد "غیر ملکی" ہند-یونانی سلطنت کے قیام کی وجہ سے)۔ اس کے باوجود، یوون، یون اور یونا/یاونا کے حقیقی معانی کو ابتدائی فرانسیسی اور نوآبادیاتی دور کے مشرقی ماہرین نے تبدیل یا غلط سمجھا تھا۔ مائیکل وکیری نے لکھا: "ایک زمانے میں جنوب مشرقی ایشیا کے مورخین کے درمیان اس بات پر اتفاق تھا کہ یوون ویتنامی کے معنی میں سنسکرت یاون سے ماخوذ ہے، جس کی تعریف انتہائی مستند سنسکرت-انگریزی لغت (مونیئر مونیئر ولیمز، صفحہ 848) میں" ایونین، یونانی [بربریت پسند؟ "کے طور پر کی گئی ہے۔ ]، بعد میں بھی مسلمان، یورپی، اور کوئی بھی غیر ملکی یا وحشی۔ " یاد رکھیں، یہ ہندوستان میں قدیم زمانے سے استعمال ہوتا تھا، اور خود جنوب مشرقی ایشیا میں یاون یا یوون کے لیے اس کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ " وہ مزید کہتے ہیں، "جہاں تک بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ ڈکشنری کا تعلق ہے، جسے مقبول طور پر قابل احترام چون ناتھ کی ڈکشنری کہا جاتا ہے، یہ یوون کو صرف ویتنام کے باشندوں کے طور پر بیان کرتا ہے، یاون کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے، لیکن کلاسیکی ہندوستانی معنوں میں،" مغربی لاؤس "کے نام کے طور پر یونا، یا یونکا کو شامل کرتا ہے، جسے فرانسیسی شمالی تھائی لینڈ کہتے ہیں، اور یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ اصل یونکا ملک یونان تھا۔ اس تناظر میں یونکا اور یوون کے درمیان ویتنامی کے نام کے طور پر کوئی تعلق نہیں بنایا گیا ہے، اور نہ ہی ان میں سے کسی بھی اصطلاح کے معنی کے طور پر "وحشیانہ" دیا گیا ہے۔ یہ لغت قدیم ہندوستان کے کمبوج کو کمبوج سے بھی درست طریقے سے ممتاز کرتی ہے۔ آخر میں، وکیری کا استدلال ہے کہ نوآبادیاتی دور کے کچھ مشرقی ماہرین نے یوون کی اصطلاح کی جان بوجھ کر غلط تشریح کی تھی، اور کچھ بعد کی ایجنسیوں نے جان بوجھ کر اس غلط تشریح کو ہتھیار بنا دیا، جیسے کہ خمیر روج، تاکہ زینوفوبیا اور نسلی نفرت کو قانونی حیثیت دی جا سکے۔ تاہم، تھائی "یوون" دراصل شمالی ویتنام کے لیے ایک قدیم چینی نام جیاؤژی سے ماخوذ ہے، جو بالآخر آسترو-ایشیائی * کے (ا) را: ڈبلیو "انسان" سے ابھرا ہوگا۔ لاؤ میں، ویتنامی لوگوں کا حوالہ بول چال میں کیو کے نام سے دیا جاتا ہے، جو کیو سے ماخوذ ہے۔ گیا لانگ کے بعد نگوین خاندان کے ذریعہ کیتھولک آبادی پر ویتنام کے ظلم و ستم کے نتیجے میں ویتنام پر اس کے بعد کے فرانسیسی فوجی قبضے کے ساتھ، فرانسیسی نوآبادیاتی حکمران ویتنامیوں کو ایک کمتر نسل سمجھتے تھے، انہیں "انامائٹس" کہتے تھے، یہاں تک کہ ویتنامی اشرافیہ کی طرف بھی۔ اصل میں شمالی ویتنامی کا حوالہ دیتے ہوئے، یہ وسیع پیمانے پر امتیازی سلوک اور ویت نام مخالف کی علامت بن گیا۔ فرانسیسی نوآبادیاتی حاکموں کے خلاف بڑے پیمانے پر بغاوتوں میں اضافہ ہوا، اور فرانسیسیوں نے ویتنامیوں پر مزید سفاکانہ اور بدنام سزاؤں کے ساتھ اپنی گرفت سخت کر لی، جس میں نیو کیلیڈونیا کو ملک بدری بھی شامل تھی۔ فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی جلد ہی جاپانیوں کی طرف سے متاثر ہوگی، لیکن یہ رویہ دوسری جنگ عظیم کے بعد بھی، ڈین بین فین کی جنگ تک وہی رہا۔ 1940 میں ویتنام پر جاپانی قبضے نے اسے دو سلطنتوں کے قبضے میں ڈال دیا۔ جاپانی اور فرانسیسی بدانتظامی 1945 کے قحط کا سبب بنی، جس کی وجہ سے جاپانی فوجیوں نے ویتنامی کسانوں کو ان کی جنگی کوششوں میں مدد کے لیے چاول دینے سے انکار کر دیا، جس سے 1 سے 20 لاکھ کے درمیان ویتنامی ہلاک ہوئے، یہ ایک ایسا عمل تھا جس نے ویتنامی میں جاپانی انتظامیہ کے عدم اعتماد میں حصہ لیا۔ فرانسیسی انڈوچائنا جنگ کے بعد ویتنام جنگ اور اس میں امریکی شمولیت تھی۔ اگرچہ ان کے جنوبی ویتنامی اتحادی کی جانب سے امریکی مداخلت کا ملے جلے استقبال کیا گیا۔ امریکی فوجیوں نے جنگ کے دوران قتل عام کا ارتکاب کیا، جس میں سب سے زیادہ بدنام زمانہ مائی لائی قتل عام تھا، اور متنازعہ طور پر ایجنٹ اورنج کا بھی استعمال کیا گیا۔ چین، فرانس، جاپان، تھائی لینڈ، لاؤس یا کمبوڈیا کے برعکس، تاہم، امریکہ اور امریکی فوجیوں میں ویت نام مخالف جذبات کم تھے، جو فوج اور حکومت کے کچھ دھڑوں تک محدود تھے۔ کچھ امریکی گروہ یہاں تک کہ ویت نام کے لوگوں سے ہمدردی رکھتے تھے۔ ویتنام جنگ کے خاتمے نے، ایک ناپسندیدہ نتیجہ کے طور پر، چین، تھائی لینڈ، سنگاپور، شمالی کوریا، ملائیشیا اور کمبوڈیا جیسے ایشیائی کمیونسٹوں اور غیر کمیونسٹوں دونوں میں ویتنام فوبیا کو تیزی سے بڑھا دیا، کیونکہ پولینڈ کے جوزف پیلسڈسکی کے خیال پر مبنی ویتنامی انٹرمیریم کا خوف، جس نے جنوب مشرقی ایشیا کو کمیونسٹ/چینی مخالف اڈے میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ پچھلی لون نول حکومت اور یہاں تک کہ خمیر روج نے ویتنامی مخالف قتل عام کی حوصلہ افزائی کی، اور ان پر کمبوڈیا کو نوآبادیاتی بنانے کی کوشش کا الزام لگایا، جیسے کہ با چوک قتل عام۔ تھائی لینڈ میں، ویتنامی حملوں کے امکان نے تھائی لینڈ میں کسی بھی ویتنامی کے خلاف دشمنی کو جنم دیا، جس کی وجہ سے خمیر روج کی وسیع پیمانے پر حمایت ہوئی۔ سنگاپور اور ملائیشیا نے بھی کمبوڈیا میں ویتنامی سامراج کے الزام کے ساتھ ویتنام کے خلاف پابندیوں کا مطالبہ کیا۔ دریں اثنا، شمالی کوریا نے اسی وجہ سے ویتنام پر الزام لگایا اور ویتنام مخالف تحریک کی حمایت کی، نورودم سیہانوک کی میزبانی کی اور شمالی کوریا میں ویتنام مخالف پروپیگنڈا نشر کیا۔ قزاقوں نے ویتنام سے فرار ہونے والی ویتنامی کشتی کے لوگوں پر بھی حملہ کیا اور چھاپے مارے، حالانکہ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا یہ ویتنام مخالف جذبات سے متاثر تھا۔ ویتنام مخالف جذبات کا یہ رجحان صرف اس وقت سست ہونا شروع ہوا جب ویتنام نے معاشی لبرلائزیشن اور اصلاحات کا آغاز کیا، جس نے ویتنام کو دنیا کے سامنے کھول دیا جس نے انہیں امریکہ اور چین کے تعلقات کو معمول پر لانے کے ساتھ سیاسی اور معاشی کامیابیوں کا بڑھتا ہوا خاکہ دیا۔ تاہم تاریخی صدموں کی وجہ سے، ویتنام اور ویتنام کے بارے میں رویہ اس کے پچھلے ماضی کی وجہ سے متعدد ممالک میں قابل اعتراض ہے، خاص طور پر کمبوڈیا، لاؤس اور چین اور پرانی نسلوں میں۔ "ویت کانگ" اصطلاح کا استعمال اگرچہ عام طور پر، 1986 کے بعد سے ویتنامی معاشی اصلاحات کے بعد سے دنیا کی اکثریت میں ویتنام اور ویتنامی کا نظریہ مثبت ہے ؛ ویتنام جنگ کے حوالے سے میڈیا ویتنام کے امیج کے لیے منفی ہو سکتا ہے۔ سب سے زیادہ قابل ذکر اصطلاح ویت کانگ کا استعمال ہے، جس کی سیاق و سباق کے لحاظ سے مختلف تشریحات ہیں۔ یہ اصطلاح دیگر ویتنامی لوگوں کے خلاف شمالی ویتنامی جنگی جرائم کی یادوں کو بھڑکانے کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے۔ یہ ویتنام میں ویتنامی لوگوں کی توہین کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، زیادہ تر سابق جنوبی ویتنامی پناہ گزینوں سے، اور مغربی یورپ اور امریکہ میں ویتنامی۔ دوسری طرف، "ویت کانگ" اصطلاح کا استعمال ویتنامی لوگوں میں بھی غصے کو جنم دے سکتا ہے کیونکہ یہ جنگ کے دوران امریکی جنگی جرائم کی یادیں تازہ کر سکتا ہے۔ مزید برآں، کئی دہائیوں کی ویتنام جنگ کی فلمیں یا ویتنام جنگ کے واقعات کی افسانوی داستانیں اکثر ویتنامیوں کو غیر انسانی بناتی ہیں اور کہانی کو امریکیوں کے ارد گرد یا مغربی نقطہ نظر کے ارد گرد مرکوز کرتی ہیں۔ تھائی لینڈ میں ملک کے لحاظ سے واقعات ماضی میں ویتنامی توسیع پسندی کا براہ راست نتیجہ رہے ہیں، جس سے تاریخ میں ویتنامی فتح کے خدشات کا اشارہ ملتا ہے۔ چونکہ 18 ویں صدی میں دونوں کے درمیان جنگ شروع ہوئی تھی، سیام نے صرف ایک براہ راست تنازعہ جیتا تھا، باقی سب ویتنام کے خلاف غیر فیصلہ کن یا سیامی شکست تھی، جس سے تھائی عوام پر ویتنامی جارحیت اور سامراج کا نظریہ ظاہر ہوا۔ تھائی لینڈ نے بھی بعد میں ویتنام کی جنگ میں حصہ لیا، اور اس کی شرکت پر فخر کیا۔ جب کمبوڈیا میں خمیر روج کا تختہ الٹ دیا گیا تو تھائی لینڈ ان اہم ممالک میں سے ایک تھا جس نے خمیر روج کے رہنما کو پناہ دی اور انہیں ویتنامی افواج کے خلاف گولہ بارود فراہم کیا، جو ویتنامی حملے کے پرانے تاریخی خوف کی ملکیت تھا، اور تھائی لینڈ پر حملہ کرنے کے ویتنامی منصوبے پر الزام لگانے سے تھائی لینڈ میں ویتنامی مخالف جذبات بھڑک اٹھے۔ کمبوڈیا میں ویتنام مخالف جذبات خمیر سلطنت سے شروع ہوتے ہیں، کیونکہ خمیر سلطنت، ایک چینی جاگیردار کے طور پر، چین کے خاندانوں کے ساتھ مسلسل چھاپے مار رہی تھی اور سازش کر رہی تھی کہ وہ ویتنامیوں پر پنسر حملوں میں حملہ کرے۔ میکانگ ڈیلٹا میں بہت کم آباد ہونے والے خمیر ویتنامی آباد کاروں کے زیر آب آنے لگے جنہیں اس وقت کمبوڈیا کے بادشاہ نے آباد ہونے کی اجازت دی تھی اور اس کے جواب میں ویتنامی باشندوں کو کمبوڈیا کے انتقامی کارروائی کا نشانہ بنایا گیا۔ ویتنامیوں کے چمپا پر کامیابی سے قبضہ کرنے کے بعد، وہ میکونگ ڈیلٹا پر خمیروں کو فتح کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ یورپی فوجیوں اور مشنریوں کی آمد کے ساتھ فرانسیسی کوچنچینا کے آغاز کے بعد، کمبوڈینوں نے کیتھولک یورپی سفیروں کو بتایا کہ ویتنامی حکومت کی طرف سے کیتھولک پر ظلم و ستم نے کمبوڈیا میں ویتنامی نوآبادیات کے خلاف انتقامی حملوں کے آغاز کا جواز پیش کیا۔ ویتنامیوں کے خلاف دشمنی خمیر روج کے تحت عروج پر تھی۔ 1978 میں، ڈیموکریٹک کمپوچیا کی انتظامیہ کے تحت، خاص طور پر جب کمبوڈیا کے سوشلسٹوں نے کمبوڈیا کے مشرقی علاقے میں بغاوت شروع کی، پول پوٹ نے اپنی فوجوں کو حکم دیا کہ وہ 15 لاکھ مشرقی کمبوڈیا کے باشندوں کو ختم کر دیں جنہیں اس نے علاقے کے 5 کروڑ ویتنامی باشندوں کے ساتھ "ویتنامی ذہنوں کے ساتھ کمبوڈیا" قرار دیا۔ اس سے ویتنامیوں کے ساتھ جنگ شروع ہو گئی جب انہوں نے غیر انسانی نسل کشی کا بدلہ لینا شروع کیا اور اس کے بعد خمیر روج کا تختہ الٹ دیا۔ اس وقت کمبوڈیا کے بادشاہ نورودم سیہانوک نے امریکی صدر لنڈن بی جانسن سے کہا کہ وہ کمبوڈیا کو ویت کانگ سے آزاد کرانے کے لیے امریکی افواج بھیجیں لیکن ان کی درخواست کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ اکیسویں صدی میں، کمبوڈیا میں کبھی کبھار ویتنام مخالف جذبات بھڑک اٹھتے ہیں کیونکہ کمبوڈیا کے لوگوں کو خدشہ ہے کہ ویتنام ایک دن ان کی سرزمین پر قبضہ کر لے گا اور کچھ کمبوڈیا کے حزب اختلاف کے سیاست دان ویتنام سے اپنی نفرت کا جواز پیش کرنے کے لیے اس مسئلے کا استحصال کرتے رہتے ہیں۔ اس خوف کی مثال ویتنامیوں کے خلاف حملوں سے ملتی ہے جس کے نتیجے میں ملک میں کئی ویتنامیوں کی عصمت دری اور قتل ہوا۔ عوامی جمہوریہ چین جیسا کہ چین نے 1000 سالوں سے ویتنامی عوام پر قبضہ کر رکھا تھا، ویتنامی اور اس کے برعکس چین کے تئیں ایک طویل بے چینی کا احساس رہا ہے۔ بہر حال، ویتنامی مخالف تاثرات چینی تاریخ میں زیادہ پرانے ہیں، خاص طور پر لی سونگ جنگ کے بعد، جس کے دوران لی تھونگ کیئٹ کے تحت ویتنامی فوج نے سونگ خاندان کے حملوں کے جواب میں جنوبی گوانگسی اور جنوب مغربی گوانگ ڈونگ کے کچھ حصوں پر حملہ کیا۔ 250,000-400، 000 سے زیادہ فوجی اور شہری مارے گئے (بشمول یونگژو کا قتل عام) اور ڈائی ویت کے خلاف جوابی کارروائی کے دوران نصف سے زیادہ سونگ فوجی مارے گئے۔ چینی تاریخی ذرائع نے مبالغہ آمیز انداز میں کہا کہ جوابی مہم کے دوران چینی افواج کی طرف سے 70 لاکھ ویتنامی ہلاکتیں ہوئیں۔ ویتنام پر چوتھے چینی تسلط کے دوران ویتنامیوں کے خلاف بربریت جاری رہی۔ اپنی آزادی کے بعد، نئے قائم شدہ لی خاندان نے چمپا کے خلاف کئی جنگیں کیں، جو خمیر سلطنت کے مشرق میں چینی اتحاد والی سیاست تھی۔ چین ویتنام جنگ کے دوران، جب چین نے ویتنام پر حملہ کیا تھا، چینیوں نے دعوی کیا کہ ویتنامیوں نے اس کے بجائے ان پر حملہ کیا تھا اور حملہ کرنے والے ہونے کے باوجود اس جنگ کو اپنے دفاع کے طور پر دیکھا۔ چین میں جنگ کو اب بھی "ویتنامی حملے کے خلاف مزاحمت کی جنگ" کے طور پر پڑھایا جاتا ہے۔ بحیرہ جنوبی چین میں حالیہ کشیدگی نے چینی برادری کی طرف سے ویتنامیوں کی طرف مزید بے عزتی کا باعث بنا ہے۔ علاقائی تنازعات کے جواب میں، بیجنگ میں ایک چینی ریستوراں نے فلپائنی اور جاپانی کے ساتھ ویتنامی سیاحوں کو کھانا پیش کرنے سے انکار کر دیا۔ نہ صرف تنازعات سے بلکہ کووڈ-19 کی وجہ سے بھی مؤخر الذکر سے احساسات کا بدلہ لیا جاتا ہے۔ جاپان کی سب سے بڑی غیر ملکی برادریوں میں سے ایک، جاپان میں ویتنامی لوگوں نے دقیانوسی تصورات اور امتیازی سلوک کے بارے میں خدشات کا اظہار کیا ہے۔ جاپان کی وزارت عوامی تحفظ کا کہنا ہے کہ ویتنامی شہری غیر ملکی گروہ ہیں جن میں جرائم کی شرح سب سے زیادہ ہے، اور ملک میں ویتنامی عوام کا کہنا ہے کہ ان کے ساتھ شکوک و شبہات اور دشمنی کا سلوک کیا گیا ہے۔ میانمار کے عوام نے فوجی حکومت کی حمایت کے اظہار کے شکوک و شبہات کی وجہ سے مظاہروں کے بعد ویتنام کے ساتھ ساتھ چین اور آسیان ممالک سے بھی نفرت کا اظہار کرنا شروع کر دیا۔ ویتنامی کمپنیوں کے ساتھ ویتنام کی ذیلی کمپنی مائیٹل کو مظاہرین نے نشانہ بنایا ہے۔ جنوبی کوریا اسی طرح کے انداز میں کہ کس طرح جنوبی کوریائی باشندے جاپان کی طرف سے 'کمفرٹ ویمن' کی معافی سے مطمئن نہیں ہیں، ویتنامی باشندوں نے ویتنام جنگ میں کیے گئے اقدامات کے لیے جنوبی کوریا کی معافی کو بھی قابل قبول نہیں پایا ہے۔ جنوبی کوریا کی فوج ویتنام جنگ کے ویتنامی متاثرین کے معاوضے کے بارے میں اختلاف رائے میں تھی۔ روس میں غیر ملکیوں خاص طور پر غیر سفید فام لوگوں سے نفرت بڑھنے لگی کیونکہ انہیں ملک کی 10 سال کی ناکام اصلاحات کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا جس میں معیار زندگی گر گیا۔ چیچن-روسی تنازعہ سے پہلے، خاص طور پر جب روسی حکام نے چیچن مسلمانوں کے جہادی کو روسی اپارٹمنٹ بم دھماکوں کا ذمہ دار ٹھہرایا، اس سے ملک میں تارکین وطن کے خلاف مزید نفرت کو ہوا ملی ہے۔ اس سے پہلے، گروپ کے کچھ ارکان کے ساتھ مل کر بم حملوں کے دوران مارے گئے اپنے خاندان کے افراد سے بدلہ لینے کے لیے روسی سکن ہیڈز بننے لگے، حالانکہ کچھ دوسرے روسی اس گروپ میں شامل ہو گئے کیونکہ وہ صرف "بور" ہیں اور لوگوں کو دھونس دینا چاہتے ہیں۔ روس میں ویتنامیوں کے خلاف حملے کے بعد، ملک میں ویتنامی برادری کی طرف سے مظاہرے کیے گئے، خاص طور پر 13 اکتوبر 2004 کو 20 سالہ ویتنامی طالب علم وو انہ تون کے قتل کے بعد۔ مظاہرین کا کہنا ہے کہ: روسی حکام کی طرف سے تحفظ کے لیے احتجاج کے باوجود، ویتنامی عوام پر حملے جاری ہیں۔ 25 دسمبر 2004 کو، ماسکو انرجی انسٹی ٹیوٹ کے دو ویتنامی طلباء، نگوین تون انہ اور نگوین ہونگ انہ کو شدید چوٹیں آئیں اور بعد میں انہیں اسپتال میں داخل کرایا گیا جب ان پر اجنبیوں کے ایک گروہ نے چاقووں اور کلبوں سے حملہ کیا تھا۔ 13 مارچ 2005 کو تین روسیوں نے کوان نامی ایک 45 سالہ ویتنامی شخص کو ماسکو میں اس کے گھر کے سامنے چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دیا۔ 22 مارچ 2008 کو، ایک 35 سالہ ویتنامی خاتون جو ماسکو کے بازار میں کام کرتی تھی، ایک بظاہر نسلی نفرت کے قتل میں چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دی گئی۔ 9 جنوری 2009 کو، ماسکو میں اجنبیوں کے ایک گروہ نے 21 سالہ ویتنامی طالب علم تانگ کوک بین کو چھرا گھونپ دیا جس کے نتیجے میں اگلے دن اس کی موت ہو گئی۔ ویتنامی طلباء اور کارکنوں کے خلاف مسلسل حملوں کے درمیان، اگست 2013 میں ماسکو شہر میں تقریبا 600 ویتنامی باشندوں کو حراست میں لیا گیا اور انہیں روس سے جلاوطن کیے جانے کے انتظار میں خراب حالت میں خیموں میں رکھا گیا۔ شمالی قفقاز میں ویتنامی آبادی میں اضافے کے بارے میں شمالی قفقاز کی رپورٹوں کے نتیجے میں نسلی ویتنامی اور شمالی قفقازی لوگوں کے درمیان متعدد نسلی تشدد ہوئے ہیں، جو خاص طور پر چیچنیا اور انگوشیٹیا میں ہوئے ہیں۔ ویتنامی آجروں کے ذریعہ چیچنوں کے قتل کی افواہ کے بعد، اس نے سوشل میڈیا پر ہنگامہ آرائی اور ویتنامی مخالف جذبات کو جنم دیا تھا۔ 2013 میں مالگوبیک میں ویتنامی اور انگش کارکنوں کے درمیان تشدد پھوٹ پڑا، چیچنوں نے انگش کی حمایت کی، جس کے نتیجے میں کئی ویتنامی ہلاک ہوئے۔ ایک سال پہلے، ویتنامی اور انگش کے درمیان نسلی تشدد بھی شروع ہوا، انگش نے حکام پر انگشیٹیا کو ویتنام بنانے کا الزام لگایا۔ ریاستہائے متحدہ میں 1981 میں ٹیکساس کے گیلویسٹن بے میں ویتنامی تارکین وطن اور سفید فام ماہی گیروں کے درمیان تناؤ اور نفرت بڑھ گئی، اور امریکی ماہی گیروں کی طرف سے ویتنامی باشندوں کو وہاں سے جانے کی دھمکی دینے اور دھمکانے کی دعوت کے بعد کو کلکس کلان نے اسے تیز کر دیا، جس کے نتیجے میں ویتنامی کشتیوں پر حملے ہوئے۔ اپریل 1988 میں، مارک والبرگ نے ویتنام جنگ کے ایک ویتنامی-امریکی تجربہ کار پر لکڑی کی چھڑی سے حملہ کیا اور اس کی آنکھ کو اندھا کر دیا، اسے "ویتنام کی گندگی" کہا۔ والبرگ نے اسی دن بعد میں ایک دوسرے ویتنامی نژاد امریکی شخص پر حملہ کیا اور اس کی آنکھ میں مکے مارے۔ جب والبرگ کو گرفتار کیا گیا اور وہ پہلے حملے کے مقام پر واپس آیا تو اس نے پولیس افسران سے کہا: "اب میں آپ کو بتاؤں گا کہ یہ وہ ماں ہے جس کا سر میں نے توڑ دیا تھا۔" ویتنامی کاروباری مالکان کے ساتھ ساتھ کوریائی امریکیوں کو روڈنی کنگ فسادات کے دوران غیر متناسب طور پر نشانہ بنایا گیا، جو غلط سمت والے غصے اور نفرت کا نتیجہ تھا۔ جون 2020 میں، لینی کالج میں ریاضی کے پروفیسر میتھیو ہبارڈ نے مبینہ طور پر ویتنامی طالب علم فوک بوئی دییم نگوین سے اس کا نام "انگریزی" کرنے کو کہا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ یہ انگریزی میں ایک جارحانہ جملے کی طرح لگتا ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ یہ انگلیسی ہی ہے جس کی وجہ سے جرم ہوا، نہ کہ اس کا اصل نام جس میں ڈائیکریٹکس تھے۔ توہین آمیز اصطلاحات انامائٹ یا مائٹس (فرانسیسی)-اصل میں تمام ویتنامی کے لیے نوآبادیاتی مترادف کے طور پر عام کیا گیا۔ گوک-ویتنامی اور مشرقی ایشیائی باشندوں کے لیے ایک توہین آمیز گالیاں۔ یہ اصل میں ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج نے جنگ کے دوران، خاص طور پر ویتنام جنگ کے دوران استعمال کیا تھا۔ گاؤ-تھائی لینڈ میں ویتنامی نسل کے لوگوں کے لیے ایک تھائی اور لاؤ زبانی لفظ۔ ازکوگلازی (уzkoglazyy)-مشرقی ایشیائی روسی سلر جس کا مطلب ہے "چھوٹی آنکھیں" یا روسی میں ایشیائی نسلی گروہوں میں ایپیکینتھک فولڈز کے پھیلاؤ کا حوالہ دیتے ہیں۔ یوون-کمبوڈیا میں عام طور پر ویتنامی لوگوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے "چور" کے لیے خمیر زبان استعمال ہوتی ہے۔ یہ مقامی میڈیا اور سیاست دانوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے نیاکو-ویتنامی لوگوں کے لیے فرانسیسی توہین آمیز اصطلاح، جو ویتنامی لفظ "نہا کیو" سے ماخوذ ہے، جو خود دیہی نژاد لوگوں کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح ہے۔ ہو-ویتنامی لوگوں کے بارے میں چینی زبان سے توہین آمیز گالیاں جس کا مطلب ہے "بندر"، ویتنامی لوگوں کے بارے میں تاریخی جذبات کی وجہ سے بربریت، غیر مہذب اور جانوروں کی طرح ہے۔ (بائییو دیکھیں)۔ ۔