Paharganj
پہاڑ گنج (لفظی طور پر 'پہاڑی پڑوس') وسطی دہلی کا ایک پڑوس ہے، جو نئی دہلی ریلوے اسٹیشن کے بالکل مغرب میں واقع ہے۔ مغل دور میں شاہ گنج یا بادشاہ کے گنج یا بازار کے طور پر جانا جاتا ہے، یہ قومی دارالحکومت علاقہ دہلی کے وسطی دہلی ضلع کے تین انتظامی ذیلی ڈویژنوں میں سے ایک ہے، جس میں دیگر دو دریا گنج اور کرول باغ ہیں۔ سستی ہوٹلوں، لاجز، ریستورانوں، ڈھابوں اور گھریلو مسافروں اور غیر ملکی سیاحوں، خاص طور پر بیک پیکرز اور کم بجٹ والے مسافروں دونوں کے لیے مختلف قسم کی دکانوں کے ارتکاز کے لیے جانا جاتا ہے، یہ بین الاقوامی کھانوں کے لیے خاص طور پر مقبول ہو گیا ہے۔ تاہم، پہاڑ گنج کا خواتین کی حفاظت کے حوالے سے ناقص ریکارڈ ہے کیونکہ یہ علاقہ اپنے گھوٹالوں، منشیات کی فروخت، جنسی حملوں کے لیے مشہور ہے۔ اس کے بجائے، زیادہ جدید جنوبی دہلی اب بیک پیکرز کا مرکزی مرکز بن رہا ہے۔ تاریخ مغل دور 1638 میں اپنے قیام کے بعد کے سالوں میں، شاہ جہاں کے ماتحت مغل سلطنت کا دارالحکومت شاہ جہاں آباد اب دیواروں والے شہر کے اندر نہیں رہا، یہ جلد ہی آس پاس کے علاقوں میں پھیل گیا، جو ہر سرے پر میلوں تک پھیلا ہوا تھا، جہاں اس کی نصف آبادی مقیم تھی۔ 1739 تک، مضافاتی علاقے 1800 ایکڑ پر محیط تھے اور اس میں مغل پورہ، سبزی منڈی، پہاڑ گنج، اور جے سنگھ پورا جیسے علاقے شامل تھے۔ دہلی کے دیواروں والے شہر کے سب سے بڑے اور سب سے اہم مضافاتی محلے میں سے ایک، اور دیواروں والے شہر کے اجمیری گیٹ کے بالکل باہر واقع، پہاڑ گنج دہلی کے پانچ اہم بازاروں میں سے ایک تھا، اور دیواروں والے شہر سے باہر واحد تھا۔ نیز، یہ 18 ویں صدی میں شہر کی اہم اناج کی منڈی تھی، جہاں پٹپر گنج اور شاہدرہ کے تھوک بازاروں اور گوداموں سے دریائے جمنا کے پار اناج لے جایا جاتا تھا۔ اجمیری گیٹ کے بالکل باہر ٹیکس وصول کرنے کے لیے شہنشاہ کا رواج گھر تھا۔ دیواروں والے شہر کے پہاڑ گنج اور اکبر آبادی گیٹ کے درمیان ایک اور تھوک بازار شاہ گنج تھا، جبکہ دوسری طرف جنتر منتر کی طرف راجہ بازار تھا۔ در حقیقت، پہاڑی گنج کو مغل دور میں شاہ گنج یا بادشاہ کا گنج یا بازار بھی کہا جاتا تھا، اس کا موجودہ نام 'پہاڑ گنج' ہے، جس کا لفظی معنی پہاڑی پڑوس ہے، جس کی وجہ رائسینا پہاڑی سے قربت ہے، جہاں آج راشٹرپتی بھون کھڑا ہے۔ 1857 تک، پہاڑ گنج، کشن گنج، اور پہاڑی دھیرج جیسے محلے الگ الگ علاقے تھے جو اگلے سالوں میں بڑھے اور ضم ہو گئے، مثال کے طور پر پہاڑی دھیرج صدر بازار میں ضم ہو گیا۔ 1690 کی دہائی میں مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے ایک جنرل غازی الدین خان، جو ایک سرکردہ دکن کمانڈر اور حیدرآباد کے آصف جاہی خاندان کے بانی آصف جا اول کے والد تھے، نے مذہبی اوقاف کے ذریعے ان کے بعد مدرسے غازی الدین خان کی بنیاد رکھی۔ اس نے بالآخر موجودہ ذاکر حسین کالج کی راہ ہموار کی، جسے 1986 میں ترکمان گیٹ کے باہر ایک نئی عمارت میں منتقل کر دیا گیا، مدرسے غازی الدین کمپلیکس کا پرانا ڈھانچہ، اب بھی کالج کے لیے ایک ہاسٹل اور غازی الدین کا مقبرہ ہے۔ اینگلو عربی سینئر سیکنڈری اسکول بھی اسی جگہ پر کام کرتا ہے۔ برطانوی دور جب 1920 کی دہائی میں لیوٹینز دہلی کی تعمیر ہو رہی تھی، اس علاقے میں بھی بڑی ترقی ہوئی، اور 1930 میں بنایا گیا پرانا 'امپیریل تھیٹر' اس دور کی میراث کے طور پر کھڑا ہے۔ اگرچہ اس کے پڑوسی علاقے جے سنگھ پورہ، جہاں آج گرودوارہ بنگلہ صاحب کھڑا ہے، کے ساتھ ساتھ مادھو گنج اور راجہ کا بازار کو کناٹ پلیس، شاپنگ ڈسٹرکٹ کے لیے راستہ بنانے کے لیے منہدم کر دیا گیا تھا۔ درحقیقت، جارج سوئنٹن کے چیئرمین اور جان اے بروڈی اور لیوٹینز کے اراکین کے ساتھ "نئی شاہی دارالحکومت کی منصوبہ بندی سے متعلق دہلی ٹاؤن پلاننگ کمیٹی" نے 13 جون 1912 کو اپنی رپورٹ پیش کی، اس نے پہاڑی گنج اور صدر بازار کو ترقی پذیر نئے شاہی شہر میں شامل کرنے کے منصوبے کی تجویز پیش کی، کیونکہ وہ صرف پرانی دہلی کے علاقے تھے، جو منصوبہ بند نئی دہلی کے علاقے میں پھیل رہے تھے۔ تاہم، وائسرائے نے اسے مسترد کر دیا، جب جائیدادوں کے حصول کے دوران معاوضے کی لاگت بہت زیادہ پائی گئی۔ نئی دہلی کا مرکزی محور، جو آج انڈیا گیٹ پر مشرق کی طرف ہے، پہلے شمال-جنوبی محور تھا، جو محور کے اختتام کے طور پر وائسرائے ہاؤس کو پہاڑ گنج سے جوڑتا تھا۔ آہستہ آہستہ، چائے-توتی-چوک یا سکس توتی چوک، جس کا نام پانی کے چھ نل کے نام پر رکھا گیا ہے، اصل میں یہاں عوام کے لیے ہے، ایک اہم بازار چوک اور پہاڑ گنج کے ایک شاپنگ ایریا کے طور پر تیار ہوا، جو اس کے ارد گرد آنے والے کپڑے کے تاجروں کی دکانوں کے اندر تھا۔ 1931 میں نئی دہلی کے افتتاح سے پہلے، نئی دہلی ریلوے اسٹیشن کو 1926 میں اجمیری گیٹ کے قریب ایک پلیٹ فارم کے ساتھ کھولا گیا تھا، اس وقت تک اولڈ دہلی ریلوے اسٹیشن پورے شہر کی خدمت کرتا تھا۔ اس نے پہاڑی گنج کا منظر نامکمل طور پر بدل دیا، مسافروں کی آمد کے ساتھ، علاقے میں چھوٹے کھانے کی دکانیں اور عارضی رہائشی سہولیات بھی آنے لگیں۔ مشہور شری نند لال شرما ڈبہ یہاں 1928 میں قائم کیا گیا تھا، وقت گزرنے کے ساتھ، ان کے بیٹے نے موقع پر ہی ایک تین منزلہ ہوٹل بنایا، اور اب ان کا پوتا میٹروپولیس کا انتظام سنبھالتا ہے، جو اپنے چھت والے ریستوراں کے لیے جانا جاتا ہے، جس کے مینو میں اب بھی بہت سے روسی پکوان موجود ہیں۔ پہاڑ گنج میں "شیلا سنیما" دہلی کی پہلی 70 ایم ایم اسکرین تھی، دوسری کناٹ پلیس میں "اوڈیون" تھی۔ "امپیریل" اور "کھنہ" اس علاقے کی دوسری بولتی فلمیں تھیں۔ آہستہ آہستہ، پورا علاقہ سیاحت کی صنعت کو پورا کر رہا تھا، حالانکہ مغل دور کے اناج کے بازار طویل عرصے سے ختم ہو چکے تھے، 20 ویں صدی کے اوائل میں، پہاڑ گنج میں ابھی بھی دہلی میں تعمیراتی مواد، سیمنٹ، لکڑی اور اسٹیل کے لیے اہم بازار تھے، لیکن 1947 تک وہ زیادہ تر شہر کے دیگر مقامات پر منتقل ہو گئے تھے، جبکہ پہاڑ گنج بنیادی طور پر ایک گنجان آباد رہائشی اور تجارتی علاقہ بن گیا تھا، جو ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کے لیے سستے ہوٹلوں اور ریستورانوں سے بھرا ہوا تھا۔ پہاڑ گنج نے ہندوستان کی طویل جدوجہد آزادی کے دوران ہنگامہ آرائی دیکھی، جیسے اگست 1942 کی ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران، پہاڑ گنج کے قریب برطانوی بیرکوں پر حملہ کیا گیا اور فوجیوں کو باہر پھینک دیا گیا، جنہوں نے پھر ایک ہندوستانی کے بنگلے میں پناہ لی، بعد میں پہاڑ گنج پوسٹ آفس اور پانچ ٹرمینل ٹیکس چوکیوں پر بھی ہجوم نے چھاپے مارے اور انہیں جلا دیا۔ 1924 کے ہندو جاٹ اور مسلم فسادات برطانوی راج کے دوران مسلمانوں نے جھنڈے والان مندر کے قریب ایک مذبح خانہ بنایا تھا۔ مئی 1924 میں بکرے کی عید کے دن پہاڑ گنج کے پہاڑی دھیرج کے مسلمانوں نے جھنڈے والا مندر کے قریب ذبح خانے میں گائے کو ذبح کیا-جسے ہندو مقدس کامدھینو کے طور پر پوجتے ہیں۔ اس سے صدر بازار کے ہندو جاٹ ناراض ہوگئے، جس کی وجہ سے 11 سے 18 جولائی تک جاٹوں اور مسلمانوں کے درمیان فسادات ہوئے، جس کے نتیجے میں جان و مال کا نقصان ہوا۔ محمد علی جناح نے بار بار مہاتما گاندھی اور انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) سے فسادات کرنے والے جاٹوں کو روکنے کی درخواست کی، لیکن گاندھی اور آئی این سی صورتحال پر قابو پانے میں ناکام رہے۔ فسادات کو بالآخر پولیس نے روک دیا۔ آزادی کے بعد، 1947 میں تقسیم ہند کے دوران اس نے ایک بار پھر بڑے پیمانے پر فسادات دیکھے، اس کے بعد اس علاقے میں پاکستان سے ہندو مہاجرین کی ایک بڑی آمد دیکھی گئی، جب انہیں کئی دکانیں اور چھوٹے ادارے الاٹ کیے گئے، تب سے اس علاقے نے وسیع ترقی دیکھی ہے، اور اسے آج کا تیزی سے بڑھتا ہوا بازار دیکھا ہے۔ 70 کی دہائی میں ہندوستان کے ساحلوں پر ہپی تحریک کی آمد کے ساتھ، یہ علاقہ ہپیوں، بیک پیکرز، اور کناٹ پلیس، نئی دہلی اور نئی دہلی ریلوے اسٹیشن کے قریب بجٹ رہائش کی تلاش میں کالج کے طلباء کے لیے ہپی ٹریل کا ایک باقاعدہ حصہ بن گیا۔ آہستہ آہستہ ہوٹل اور گیسٹ ہاؤس پڑوسی رام نگر اور دیش بندھو گپتا روڈ کے ساتھ ایک علاقے تک پھیل گئے۔ یہ میراث جو آج بھی جاری ہے، اس کے بجٹ ہوٹلوں، کیفے اور ریستورانوں کے سلسلے، عالمی کھانوں میں مہارت، اور سائبر کیفے کی بھیڑ کے ساتھ۔ اس کے علاوہ پہاڑ گنج میں ایک چاباد ہاؤس بھی ہے کیونکہ یہاں اکثر یہودی اور اسرائیلی سیاح آتے ہیں، اور 19 سال پہلے 'اجے کیفے' نامی 'جرمن بیکری' جیسی بیکریاں ہیں۔ یہ علاقہ سستی ہوٹلوں، لاجز، ریستورانوں، ڈھابوں اور گھریلو مسافروں اور غیر ملکی سیاحوں، خاص طور پر بیک پیکرز اور کم بجٹ والے مسافروں دونوں کے لیے مختلف قسم کی دکانوں کے ارتکاز کے لیے جانا جاتا ہے، یہ بین الاقوامی کھانوں کے لیے خاص طور پر مقبول ہو گیا ہے۔ برسوں کے دوران، پہاڑ گنج دہلی میں کم بجٹ والے غیر ملکی سیاحوں کے لیے سب سے بڑا ہوٹل کا مرکز بن گیا ہے، حالانکہ بڑھتی ہوئی بھیڑ، غیر قانونی سلاخوں کے پھیلاؤ اور منشیات کی فروخت جیسی غیر قانونی سرگرمیوں کے ساتھ، پہاڑ گنج جرائم کا مرکز اور مجرمانہ ٹھکانہ بھی بن گیا ہے۔ اس علاقے میں پناہ گاہیں اور گھر ہیں، جو کہ ایک این جی او، سلام بالک ٹرسٹ کے ذریعے گلی اور کام کرنے والے بچوں کے لیے چلائے جاتے ہیں، جو 1988 میں قائم کیے گئے تھے۔ ٹرسٹ نے سلام بالک سٹی واک-نئی دہلی چلائی ہے، جو کہ پہاڑ گنج اور نئی دہلی ریلوے اسٹیشن کے علاقے میں ایک گائیڈڈ ٹور ہے۔ گائیڈز ٹرسٹ کے سابق گلی کے بچے ہیں۔ اس واک کا مقصد گلی کی زندگی، گلی کے بچوں اور ہندوستانی معاشرے کے مسائل کے بارے میں حساس بنانا ہے۔ چہل قدمی کے دوران، گائیڈ شرکاء کے ساتھ بقا کی اپنی ذاتی کہانی شیئر کرتے ہیں اور انہیں ایس بی ٹی فراہم کردہ رابطہ مقامات اور شیلٹر ہومز دکھاتے ہیں۔ 2005 میں، 29 اکتوبر 2005 کے دہلی سیریل بم دھماکوں کے دوران، پہلا دھماکہ پہاڑ گنج کے مرکزی بازار میں، دیوالی کے تہوار سے دو دن پہلے، مصروف خریداری کے دوران ہوا۔ 2010 کے کامن ویلتھ گیمز سے پہلے، ایک بڑی رقم۔ پہاڑی گنج کے لیے 800 ملین (17 ملین ڈالر) کا فیس لفٹ پروگرام 2009 میں دہلی میونسپل کارپوریشن (ایم سی ڈی) نے نافذ کیا تھا، اس میں پہاڑ گنج میں 56 سڑکیں اور لین شامل تھیں، جہاں 500 سے زیادہ ہوٹل اور لاجز کھیلوں کے لیے زائرین کی میزبانی کرنے کی توقع کر رہے تھے۔ مین بازار، رام نگر مارکیٹ اور امرت کور مارکیٹ جیسے علاقوں میں کچھ دکانوں کو منہدم کر دیا گیا، بازاروں کو یکساں ڈیزائن دیا گیا، تمام سڑکوں کو دوبارہ بچھایا گیا، فٹ پاتھ اور فٹ پاتھ بھی شامل کیے گئے، تاکہ ستمبر 2010 تک علاقے میں بھیڑ کو کم کیا جا سکے۔ تاریخی یادگاریں پہاڑ گنج تاریخی قدام شریف درگاہ کا گھر بھی ہے، جو پیغمبر اسلام کے نقش قدم کے لیے وقف ہے، جسے اصل میں دہلی کے 14 ویں صدی کے سلطان فیروز شاہ تغلق نے بنایا تھا۔ قاضی ولی مسجد، جو اپنی پیچیدہ نقاشی اور محراب دار دروازوں کے لیے مشہور ہے۔ مغل دربار کے شاعر انعام یافتہ، زوق، جو نبی کریم کے قریب رہتے تھے اور 1854 میں فوت ہوئے، کی قبر پہاڑ گنج کی گلیوں میں واقع ہے۔ سپریم کورٹ کے حکم کے بعد اسے 2000 کی دہائی کے اوائل میں بحال کیا گیا تھا، لیکن اس کے گھر کی شناخت کبھی نہیں کی گئی۔ انتظامیہ اور سیاست آج صدر پہاڑ گنج دہلی میونسپل کارپوریشن (ایم سی ڈی) کے 12 انتظامی علاقوں میں سے ایک ہے۔ پہاڑ گنج دہلی میٹروپولیٹن کونسل کا ایک حصہ تھا، جو چاندنی چوک، لوک سبھا حلقہ، 1966-93 کے اندر تھا۔ اس کے بعد یہ 1993 سے 2008 تک دہلی ریاستی اسمبلی کا حلقہ، چاندنی چوک، لوک سبھا حلقہ کے تحت رہا، اس کے بعد، پارلیمانی حلقوں کی حد بندی کے بعد، 2008 میں، یہ نئی دہلی لوک سبھا حلقہ بن گیا۔ سیاحت پہاڑ گنج اپنے سستی ہوٹلوں، لاجز اور مختلف قسم کی دکانوں کے لیے جانا جاتا ہے، خاص طور پر شہر کے نئے حصے سے شروع ہونے والے بیک پیکرز کے درمیان، خاص طور پر جنوبی دہلی بیک پیکرز کے درمیان بتدریج مقبولیت حاصل کر رہا ہے۔ مقبول ثقافت میں پہاڑ گنج کی سیاحتی ثقافت بہت سی فلموں کا موضوع رہی ہے، جس میں کیٹ ونسلیٹ اسٹارر، ہولی اسموک! شامل ہیں۔ (1999)، جس کے کچھ حصے اس وقت شوٹ کیے گئے جب وہ ستمبر 1998 میں پہاڑ گنج ہوٹل میں قیام پذیر تھیں۔ 2008 میں، انوراگ کشیپ کی ہدایت کاری میں بننے والی ہندی فلم Dev.D (2009) کے کچھ حصوں کی شوٹنگ پہاڑ گنج کے علاقے میں کی گئی تھی، جس میں جسم فروشی سے لے کر منشیات کی فروخت تک ہوٹل انڈسٹری کے مضطرب پہلو کو دکھایا گیا تھا۔ مزید پڑھنے کے لیے دو سلطنتوں کے درمیان دہلی، 1803-1931: سوسائٹی، حکومت اور شہری ترقی، بذریعہ ناراینی گپتا۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے ذریعہ شائع شدہ، 1981۔ ۔