Thai greeting
تھائی سلام جسے وای (،) کہا جاتا ہے، ایک ہلکے کمان پر مشتمل ہوتا ہے، جس میں ہتھیلیاں دعا کی طرح ایک ساتھ دبای جاتی ہیں۔ اس کی ابتدا ہندوستانی انجلی مدرا میں ہے، جیسے ہندوستانی نمستے اور برمی منگلابا۔ چہرے کے سلسلے میں ہاتھ جتنے اونچے ہوتے ہیں اور کمان جتنی نچلی ہوتی ہے، معافی دینے والا اتنا ہی زیادہ احترام یا عقیدت ظاہر کر رہا ہوتا ہے۔ معافی روایتی طور پر گھر میں باضابطہ طور پر داخل ہونے پر منائی جاتی ہے۔ دورہ ختم ہونے کے بعد، مہمان جانے کی اجازت مانگتا ہے اور داخل ہونے پر کی گئی سلامی کو دہراتا ہے۔ معافی شکریہ ادا کرنے یا معافی مانگنے کے طریقے کے طور پر بھی عام ہے۔ اصل معافی کا اشارہ بدھ مت میں شروع ہوا اور اس کی ابتداء ہندو مت میں نمستے سے ملتی جلتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر ہتھیلیوں کی یوگک کرنسی تھی اور دونوں ہتھیلیوں کے مساوی ملاپ کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دوسرے فریق کے ساتھ مساوی انسان کے طور پر سلوک کیا جاتا ہے۔ اکثر سلام یا الوداعی کے طور پر معافی کے ساتھ جو لفظ بولا جاتا ہے وہ "ساوتدی" (آر ٹی جی ایس کے لیے، بعض اوقات ساوسدی کے طور پر رومنائز کیا جاتا ہے) ہے۔ اس زبانی سلام کے بعد عام طور پر جب کوئی عورت بولتی ہے تو "کھ" اور جب کوئی مرد بولتا ہے تو "خراپ" ہوتا ہے (تھائی شائستہ ذرات پر نوٹ دیکھیں)۔ لفظ ساواتدی 1930 کی دہائی کے وسط میں چولالونگکورن یونیورسٹی کے فرایا اپکت سلپاسن نے وضع کیا تھا۔ سنسکرت سوستی (سوستی جس کا مطلب ہے 'تندرستی') سے ماخوذ، یہ پہلے تھائی میں صرف نوشتہ جات کے فارمولا کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ 1940 کی دہائی کے اوائل میں پلیک فبنسونگکھرم کی مضبوط قوم پرست حکومت نے تھائی لینڈ کو جدید بنانے کے لیے ثقافتی فرمانوں کے وسیع تر سیٹ کے حصے کے طور پر سرکاری بیوروکریسی کے ساتھ ساتھ وسیع تر آبادی میں اس کے استعمال کو فروغ دیا۔ استعمال کی چھوٹ آج تک تھائی لوگوں کے درمیان سماجی رویے کا ایک انتہائی اہم حصہ ہے، جو معاشرے میں اپنی خود ساختہ حیثیت کے لیے بہت حساس ہیں۔ اسے اکثر معافی کے ساتھ کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے، بعض اوقات یہاں تک کہ "جیل سے باہر نکلیں مفت کارڈ" کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ غیر ملکی سیاحوں اور دیگر زائرین جو تھائی زبان اور ثقافت کی پیچیدگیوں کے عادی نہیں ہیں، انہیں اپنی چھوٹ کے بدلے میں ان سے کم عمر کے کسی شخص کو چھوٹ نہیں دینی چاہیے۔ تاہم، کسی کو ہمیشہ ایک چھوٹ واپس کرنی چاہیے جو احترام کی علامت کے طور پر پیش کی جاتی ہے۔ کارپوریٹ ویز، جیسے کہ سہولت اسٹور کے کیشیئرز کے ذریعہ انجام دی جانے والی، عام طور پر مسکراہٹ یا سر ہلا کر ادا کی جاتی ہیں۔ اگر کسی کو سامان لے جانے کے دوران چھوٹ ملتی ہے، یا کسی ایسی وجہ سے جس کی وجہ سے اسے واپس کرنا مشکل ہو، تب بھی کسی کو حالات کے تحت اسے واپس کرنے کے لیے جسمانی کوشش کر کے اپنا احترام ظاہر کرنا چاہیے۔ دوسرے ممالک میں اسی طرح کے اشارے پراناما یا نمستے، جو کہ قدیم ہندوستانی ثقافت کا حصہ ہے، ہندوستان سے ہندو مت اور بدھ مت کے پھیلاؤ کے ذریعے جنوب مشرقی ایشیا، جو کہ عظیم تر ہندوستان کے انڈاسفیئر کا حصہ تھا، میں پھیل چکے ہیں۔ اس نے مندرجہ ذیل قوموں کو متاثر کیا ہے۔ چین میں، اسی طرح کی سلامی-جسے تائی لیو کے لوگ سک صبیدی کہتے ہیں (شیشوانگبانا) اور؟ تائی نوا لوگوں (دہونگ دای) کی طرف سے۔ کمبوڈیا، لاؤس اور میانمار میں، اسی طرح کی سلامی-جسے چم ریپ سور ()، سبائیڈی ()، منگلابا ()، مور سنگ کھ () (شان لوگ) کہا جاتا ہے-بھی بالترتیب استعمال میں ہیں۔ انڈونیشیا میں، ملک کے مختلف حصوں میں معافی جیسے اشارے استعمال میں ہیں، جاوا کے شاہی درباروں میں اسے سیمبہ (،،) کہا جاتا ہے، اور لومبوک اور بالی میں بھی عام ہے، جہاں ہندو مت اور بدھ مت پر بڑے پیمانے پر عمل کیا جاتا ہے یا کیا جاتا رہا ہے۔ بالی میں سمبہ کے دوران بولی جانے والی سلامی کا لفظ اوم سواستیاستو ہے، جو تھائی میں سواتی کے برابر ہے۔ دونوں کی ابتدا سنسکرت سوستی سے ہوئی ہے۔ سنسکرت میں سوستی کا مطلب ہے "محفوظ، خوش اور خوشحال"، اور استو کا مطلب ہے "ایسا ہی ہو"۔ اس طرح اوم سوستیستو کا مطلب ہے: "اے خدا، میں امید کرتا ہوں کہ تمام بھلائی (سلامتی، خوشی اور خوشحالی) تمام سمتوں سے آئے گی۔" ملائیشیا اور برونائی میں، یہ تاریخی طور پر کسی سرپرست یا اعلی شخصیت کا شکریہ ادا کرنے یا سلام پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا، جس کے ہاتھ اس فرد کے عہدے یا ذات کے مطابق ایک سطح تک اٹھائے جاتے تھے جس کی طرف اسے ہدایت کی جاتی تھی۔ یہ اب بھی ملائیشیا یا برونائی شاہی خاندان کی موجودگی میں استعمال ہوتا ہے۔ فلپائن میں، اگرچہ سلامی کے اشارے کے طور پر استعمال نہیں کیا جاتا ہے، اسی طرح کے معافی جیسے اشارے (پیٹ کی سطح، سینے کی سطح یا ٹھوڑی کی سطح پر دونوں ہاتھوں کو پکڑنا) کسی مددگار یا خیر خواہ کا دل سے شکریہ ادا کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، خاص طور پر اگر اس خیر خواہ کی سماجی حیثیت اس سے اوپر ہے جس کی مدد کی جاتی ہے۔ اس کی ابتدا قبل از ہسپانوی اور قبل از اسلام ہندو-بدھ عقائد اور جزائر کے رسم و رواج میں ہے۔ یہ اب بھی سولو جزائر کے توسوگ اور باجو لوگوں کے پنگلے رقص سے پہلے اور بعد میں سلامی کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ جنوبی ہندوستان اور سری لنکا میں بھی اسی طرح کا اشارہ سلام کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر تمل میں، سلام کا اظہار ونکم (ونکم)، جس کا مطلب سلام ہے، اصل لفظ وننگو (ونکو) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب جھکنا یا سلام کرنا ہے، ونکم کا مطلب یہ بھی ہے کہ "وہاں میں آپ کا احترام کروں"۔ سنہالی زبان میں، "آیوبوون"، جس کا مطلب ہے، "آپ طویل عرصے تک زندہ رہیں"، استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اشارہ عام طور پر ہندوستان میں لوگوں کو سلام کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ۔