Kakawin Ramayana
کاکوین رامائن ایک پرانی جاوانی نظم ہے جو سنسکرت رامائن کو کاکوین میٹر میں پیش کرتی ہے۔ کاکوین رامائن ایک کاکوین ہے، جو کاویہ کی جاوا کی شکل ہے، روایتی سنسکرت meters.It پر مبنی ایک نظم وسطی جاوا (جدید انڈونیشیا) میں تقریبا نویں صدی کے آخر یا دسویں صدی کے اوائل میں، ماترم سلطنت کے دور میں لکھی گئی تھی۔ اس کے تازہ ترین انگریزی مترجم، اسٹیورٹ رابسن کے مطابق: "پرانا جاوانی رامائن 856 اور تقریبا 930 کے درمیان لکھا گیا تھا، اس امکان کے ساتھ کہ آخری حصہ 900-930 کے دور میں شامل کیا گیا تھا۔" جاوانی لوگوں میں، کاکاوین رامائن کو ہمیشہ فنکارانہ اظہار کی چوٹی سمجھا جاتا ہے۔ محفوظ شدہ مخطوطات کی بڑی تعداد اس کی مقبولیت اور موافقت کی تصدیق کرتی ہے۔ یہ جاوا کے ہندو-بدھ دور کے تمام پرانے جاوا کے کاکاویوں میں سب سے لمبا ہے۔ تفرقہ جاوا کی رامائن اصل ہندو پروٹو ٹائپ سے واضح طور پر مختلف ہے۔ اس رامائن جاوا کا پہلا نصف اصل سنسکرت ورژن سے ملتا جلتا ہے، جبکہ آخری نصف اس حد تک مختلف ہے کہ اصل رامائن کے ہندوستانی اسکالرز اسے نہیں پہچان سکتے۔ بہت سی بڑی تبدیلیوں میں سے ایک جاوا سیمر کے سب سے طاقتور جاوا کے مقامی دیوتا دھیانا گارڈین گاڈ (بالی کے ادب میں جسے ٹوالین کے نام سے جانا جاتا ہے) اور اس کے مس شیپین بیٹوں، گرینگ، پیٹروک اور باگونگ کو شامل کرنا ہے جو عددی لحاظ سے اہم چار پنوکوان یا "مسخرا نوکروں" پر مشتمل ہیں۔ یہ مؤخر الذکر، اصل کہانی کا تبدیل شدہ نصف سب سے زیادہ مقبول ہے، اور یہ تمام وایانگ پرفارمنس میں پیش کیا جاتا ہے۔ ذرائع ادبی اسکالرز کا خیال ہے کہ پرانے جاوا کے کاکاوین کا متن 6 ویں اور 7 ویں صدی عیسوی کے درمیان سنسکرت کی نظم یا ہندوستانی شاعر کا ہو سکتا ہے۔ اس کا پہلا نصف کم و بیش اس کی درست پیش کش ہے۔ ایودیا سے دشرت کے چار بیٹے تھے: رام، بھرت، لکشمن اور شتروگھنا۔ ایک دن وشوامتر نامی ایک سادھو نے دشرتھ سے درخواست کی کہ وہ اس کے مسکن پر شیطان کے حملے کو روکنے میں اس کی مدد کرے۔ پھر رام اور لکشمن چلے گئے۔ پناہ گاہ میں، رام اور لکشمن راکشسوں کو تباہ کر کے متھیلا ملک کی طرف بڑھے جہاں ایک سویمبرا منعقد کیا جا رہا تھا۔ سویمبرا کے مہمان کی شادی بادشاہ کی بیٹی سنتا سے ہونی تھی۔ شرکاء کو کہا گیا کہ وہ کمان کھینچیں جو سنتا کی پیدائش کے وقت اس کے ساتھ تھی۔ رام کے علاوہ ایک بھی کامیاب نہیں ہوا، پھر ان کی شادی ہو گئی اور وہ آیودیا واپس لوٹ گئے۔ ایودیا میں، رام بادشاہ بننے کے لیے تیار تھے، کیونکہ وہ سب سے بڑا بیٹا تھا۔ تاہم بادشاہ دشرتھ کی ایک اور بیوی کیکیئی نے بادشاہ کی قسم کھا کر اپنے بیٹے بھرت کو بادشاہ بننے کے لیے کہا۔ مایوس ہو کر بادشاہ دشرتھ نے اسے بادشاہی عطا کی۔ رام، سنتا اور لکشمن کو محل سے باہر نکال دیا گیا، اور شدید غم زدہ ہو کر بادشاہ دشرتھ کی موت ہو گئی۔ نئے بادشاہ بھرت نے رام کی تلاش کی۔ اس نے محسوس کیا کہ وہ بادشاہی کے لائق نہیں ہے اور رام سے ایودھیا واپس جانے کو کہا۔ تاہم، رام نے انکار کر دیا اور اپنے اختیار کی علامت کے طور پر اپنے جوتے بھرت کو دے دیے۔ بھرت رام کی جوتی لے کر محل میں واپس آیا۔ رام اپنے دو ساتھیوں کے ساتھ وہاں رہنے کے لیے جنگل گئے۔ ان کے قیام کے دوران، سرپنکا نامی ایک خاتون راکشس نے لکشمن کو دیکھا اور اس سے محبت کرنے لگی اور اپنے آپ کو ایک خوبصورت عورت کا بھیس بدل لیا۔ لکشمن کو اس میں کوئی دلچسپی نہیں تھی اور جب اس نے پرتشدد ہونے کی دھمکی دی تو اس نے اس کی ناک کا نوک بھی کاٹ دیا۔ وہ غصے میں آ گئی اور اس نے یہ بات اپنے بھائی، لنکا کے راکشس بادشاہ، راونا کو بتائی۔ سرپنکا نے راونا کو سنتا کی خوبصورتی کے بارے میں بتایا اور اس طرح اسے سنتا کو اغوا کرنے پر آمادہ کیا۔ سنتا نے ایک خوبصورت ہرن کو دیکھا اور رام سے اسے پکڑنے کو کہا۔ رام نے سنتا کی حفاظت کے لیے لکشمن کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ رام ایک طویل عرصے کے لیے چلا گیا تھا، اور سنتا نے پریشان ہو کر لکشمن کو اسے چھوڑ کر رام کی تلاش میں جانے پر راضی کر لیا۔ راونا نے اس لمحے کو سنتا کو اغوا کرنے اور اسے لنکا لے جانے کے لیے استعمال کیا۔ پھر رام اور لکشمن نے اسے واپس لانے کی کوشش کی۔ اپنی کوشش میں انہیں شیو ہنومان کے اوتار سے مدد ملی۔ آخر میں رونا مارا گیا۔ رام اور سنتا پھر آیودیا واپس آئے جہاں رام کو تاج پہنایا گیا۔ ۔