Pingali Venkayya
پنگالی وینکیا (2 اگست 1876/8-4 جولائی 1963) ایک ہندوستانی مجاہد آزادی اور گاندھیائی تھے۔ وہ اس پرچم کے ڈیزائنر تھے جس پر ہندوستانی قومی پرچم مبنی تھا۔ وہ لیکچرر، مصنف، ماہر ارضیات، ماہر تعلیم، کاشتکار اور کثیر لسانی بھی تھے۔ 19 سال کی عمر میں وینکیا نے برطانوی ہندوستانی فوج میں داخلہ لیا تھا اور دوسری بوئر جنگ (1899-1902) کے دوران جنوبی افریقہ میں تعینات کیا گیا تھا۔ جنگ کے دوران جب فوجیوں کو برطانیہ کے قومی پرچم یونین جیک کو سلامی دینی تھی، وینکیا نے ہندوستانیوں کے لیے جھنڈا رکھنے کی ضرورت کو محسوس کیا۔ جب وینکیا نے 1906 میں کلکتہ میں اے آئی سی سی کے اجلاس میں شرکت کی تو وہ انڈین نیشنل کانگریس کے لیے جھنڈا ڈیزائن کرنے کے لیے متاثر ہوئے کیونکہ انہوں نے کانگریس کے اجلاسوں میں برطانوی جھنڈا لہرانے کے خیال کی مخالفت کی تھی۔ 1947 میں آزادی حاصل کرنے سے پہلے تحریک آزادی ہند کے ارکان نے مختلف جھنڈوں کا استعمال کیا تھا۔ پنگلی وینکیا نے قومی پرچم ڈیزائن کیا اور اسے مہاتما گاندھی کو 1 اپریل 1921 کو وجے واڑہ کے دورے کے دوران پیش کیا۔ وینکیا کا پرچم کا پہلا مسودہ سرخ اور سبز رنگ میں تھا-سرخ رنگ ہندوؤں کی نمائندگی کرتا ہے اور سبز ملک میں رہنے والے مسلمانوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ گاندھی کی تجویز پر، وینکیا نے ہندوستان میں موجود دیگر تمام فرقوں اور مذاہب کی نمائندگی کے لیے ایک سفید پٹی شامل کی۔ 1921 سے وینکیا کا جھنڈا کانگریس کے تمام اجلاسوں میں غیر رسمی طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ 22 جولائی 1947 کو آئین ساز اسمبلی کے اجلاس کے دوران اس پرچم کو اس کی موجودہ شکل میں اپنایا گیا۔ وینکیا ایک کاشتکار ہونے کے ساتھ ساتھ ایک ماہر تعلیم بھی تھے جنہوں نے مچلی پٹنم میں ایک تعلیمی ادارہ قائم کیا۔ وہ 1963 میں نسبتا غربت میں انتقال کر گئے اور معاشرے نے انہیں بڑے پیمانے پر فراموش کر دیا۔ 2009 میں ان کی یاد میں ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا گیا تھا۔ 2012 میں، ان کا نام بعد از مرگ بھارت رتن کے لیے تجویز کیا گیا تھا حالانکہ اس تجویز پر مرکزی حکومت کی طرف سے کوئی جواب نہیں آیا ہے۔ ابتدائی زندگی پنگلی وینکیا 2 اگست 1876 یا 1878 کو مچلی پٹنم کے قریب بھٹلاپینوماررو میں پیدا ہوئے، جو اب ہندوستانی ریاست آندھرا پردیش ہے۔ ان کے والدین ہنومنتھا رائیڈو اور وینکٹا رتنم تھے۔ انہوں نے مچلی پٹنم کے ہندو ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی، لیکن انہوں نے اپنا بچپن کرشنا ضلع کے مختلف مقامات جیسے یارلاگڈا اور پیڈاکلی پلی میں گزارا۔ اس نے پامارو گاؤں کے کرنم کی بیٹی رکمنیما سے شادی کی۔ 19 سال کی عمر میں، انہوں نے برطانوی ہندوستانی فوج میں داخلہ لیا اور دوسری بوئر جنگ (1899-1902) کے دوران جنوبی افریقہ میں تعینات ہوئے، جہاں وہ پہلی بار گاندھی سے ملے۔ یہ جنگ کے دوران تھا جب فوجیوں کو برطانیہ کے قومی پرچم یونین جیک کو سلامی دینی تھی، کہ وینکیا نے ہندوستانیوں کے لیے جھنڈا رکھنے کی ضرورت کو محسوس کیا۔ کیریئر وینکیا نے مدراس پریذیڈنسی کالج سے ارضیات میں ڈپلوما حاصل کیا۔ 1911 سے 1944 تک انہوں نے مچلی پٹنم کے آندھرا نیشنل کالج میں لیکچرر کے طور پر کام کیا۔ 1924 سے 1944 تک انہوں نے نیلور میں مائیکا پر تحقیق کی۔ انہوں نے ارضیات پر 'تھلی رائی' کے عنوان سے ایک کتاب بھی لکھی۔ وینکیا کو 'ڈائمنڈ وینکیا' بھی کہا جاتا تھا، کیونکہ وہ ہیرے کی کان کنی میں ماہر تھے۔ انہیں 'پٹی وینکیا' (کاٹن وینکیا) بھی کہا جاتا تھا، کیونکہ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت کپاس کی اہم اقسام پر تحقیق کے لیے وقف کیا اور کمبوڈیا کاٹن نامی قسم پر تفصیلی مطالعہ کیا۔ وہ ایک کثیر لسانی شخص تھے جو جاپانی اور اردو سمیت کئی زبانوں میں ماہر تھے۔ انہوں نے 1913 میں باپٹلا کے ایک اسکول میں جاپانی زبان میں مکمل تقریر کی۔ تب سے انہیں 'جاپان وینکیا' بھی کہا جانے لگا۔ قومی پرچم کا ڈیزائن جب وینکیا نے 1906 میں کلکتہ میں دادا بھائی نوروجی کی قیادت میں آل انڈیا کانگریس کمیٹی (اے آئی سی سی) کے اجلاس میں شرکت کی تو وہ انڈین نیشنل کانگریس کے لیے جھنڈا ڈیزائن کرنے کے لیے متاثر ہوئے کیونکہ انہوں نے کانگریس کے اجلاسوں میں برطانوی پرچم لہرانے کے خیال کی مخالفت کی تھی۔ وینکیا نے ممکنہ ڈیزائنوں پر کام کیا جنہیں آزادی کی نشاندہی کرنے کے لیے نئی بنائی گئی سوراج تحریک کے جھنڈوں کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جھنڈوں کے 25 سے زیادہ مسودے تھے جن کی ہندوستانی ثقافت، ورثے اور تاریخ کے ساتھ مختلف اہمیت اور تعلقات تھے۔ 1916 میں، انہوں نے جھنڈے کے 30 ممکنہ ڈیزائنوں کے ساتھ بھارت دیسانیکی اوکا جاتیا پٹکم () کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔ 1918 سے 1921 تک انہوں نے مچلی پٹنم کے آندھرا نیشنل کالج میں کام کرتے ہوئے کانگریس قیادت کو مختلف خیالات پیش کیے۔ 1921 میں اے آئی سی سی نے 31 مارچ اور یکم اپریل کو بیزوادا (اب وجے واڑہ) میں اپنا دو روزہ اہم اجلاس منعقد کیا۔ جب گاندھی نے وینکیا سے اجلاس میں جھنڈے کے لیے ایک ڈیزائن پیش کرنے کو کہا تو انہوں نے اسے تین گھنٹے کے اندر کر دیا۔ وینکیا نے گاندھی کو کھادی کے جھنڈ پر جھنڈے کا ایک ابتدائی ڈیزائن دکھایا تھا۔ یہ پہلا جھنڈا سرخ اور سبز رنگ کا تھا-سرخ ہندوؤں کی نمائندگی کرتا تھا اور سبز ملک میں مسلمانوں کی نمائندگی کرتا تھا۔ گاندھی کی تجویز پر، وینکیا نے ملک میں موجود دیگر تمام فرقوں اور مذاہب کی نمائندگی کے لیے ایک سفید پٹی شامل کی۔ اگرچہ پرچم کو اے آئی سی سی نے باضابطہ طور پر اپنایا نہیں تھا، جس نے 1931 میں دھاریوں کو دوبارہ ترتیب دیا اور سرخ کو نارنجی میں تبدیل کر دیا، لیکن یہ ملک بھر میں استعمال ہونے لگا۔ 1921 سے وینکیا کا جھنڈا کانگریس کے تمام اجلاسوں میں غیر رسمی طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ ہندوستان کی آزادی سے بیس دن پہلے 22 جولائی 1947 کو آئین ساز اسمبلی کے اجلاس کے دوران اس پرچم کو اس کی موجودہ شکل میں اپنایا گیا تھا۔ موت اور میراث وینکیا نے گاندھیائی نظریات کے مطابق عاجزی کے ساتھ زندگی گزاری اور 1963 میں انتقال کر گئے۔ وینکیا کی بیٹی گھنٹاسالا سیتا مہالکشمی کا 21 جولائی 2022 کو 100 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا۔ وینکیا کی یاد میں ایک ڈاک ٹکٹ اور پہلا جھنڈا 2009 میں جاری کیا گیا تھا۔ آل انڈیا ریڈیو کے وجے واڑہ اسٹیشن کا نام 2014 میں ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ 2012 میں، ان کا نام بعد از مرگ بھارت رتن کے لیے تجویز کیا گیا تھا حالانکہ اس تجویز پر مرکزی حکومت کی طرف سے کوئی جواب نہیں آیا ہے۔ 1992 میں، آندھرا پردیش کے اس وقت کے وزیر اعلی این ٹی راما راؤ نے حیدرآباد کے نیکلیس روڈ پر وینکیا کا مجسمہ-جو 31 ریاستی شبیہیں میں سے ایک ہے-نصب کیا۔ جنوری 2015 میں اس وقت کے شہری ترقی کے وزیر وینکیا نائیڈو نے وجے واڑہ میں آل انڈیا ریڈیو کی عمارت کے فور لان میں ان کے مجسمے کی نقاب کشائی کی تھی۔ پورے آندھرا پردیش میں وینکیا کے کئی مجسمے بنائے گئے ہیں۔ ۔