Goramansingh
گورامن سنگھ جسے گورامن سنگھ بھی کہا جاتا ہے، بھارت کی ریاست بہار کے ضلع دربھنگہ کا ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ یہ دربھنگہ (ضلع ہیڈکوارٹر) سے تقریبا 62 کلومیٹر مشرق میں اور بہار میں دریائے کملا کے کنارے اس کے سب ڈویژنل ہیڈکوارٹر بیرول سے 12 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے۔ جغرافیہ گورامن سنگھ ہندوستان کی ریاست بہار کے ضلع دربھنگہ میں واقع ہے۔ یہ گاؤں دربھنگہ کے بیرول سب ڈویژن کے گورا-بورم بلاک میں واقع ہے۔ معیشت گورامن سنگھ ہندوستان کے سب سے زیادہ پسماندہ علاقوں میں سے ایک ہے۔ اس میں اچھی سڑکیں نہیں ہیں۔ ہر سال جولائی میں سیلاب اس علاقے میں آتے ہیں اور اکثر نقصان پہنچاتے ہیں۔ سیلاب زدہ علاقوں کو خشک ہونے میں کافی وقت لگتا ہے جس کی وجہ سے مالی مشکلات اور انسانی مصائب سمیت بہت سے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ کاشتکاری گاؤں والوں کا بنیادی پیشہ ہے۔ سوپال بازار گاؤں کا اہم کاروباری مرکز ہے۔ دور دراز کے علاقوں سے لوگ اکثر سامان خریدنے کے لیے یہاں آتے ہیں۔ سیاست یہ گاؤں کنگ میکر نہیں ہے لیکن اس میں ووٹرز کی بڑی تعداد ہے۔ ہر الیکشن میں لیڈر یہاں آتے ہیں لیکن اس کے بعد کبھی پیچھے مڑ کر نہیں دیکھتے۔ گاؤں والے اپنے طور پر ہیں۔ جبکہ کچھ لوگ فرق پیدا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں لیکن حکومتی مدد کے بغیر وہ کوئی اچھا کام کرنے سے قاصر ہیں۔ میتھلی زبان بہار کے میتھلا خطے (دربھنگہ، مدھوبانی، سمستی پور، سہارسا اور پورنیہ ضلع) کے ساتھ ساتھ نیپال کے ترائی اضلاع میں بھی وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے۔ اس خطے سے بہت سی ثقافت جڑی ہوئی ہے: "بھگوتی سونگ"، "بٹگونی"، "سوہر" جیسے گانے، جات جتین اور جھمار جیسے رقص، چوتھ چندر، گھڑی پوجا، جور سیتل جیسے تہوار اور دیگر۔ "بات تکنا" کا مطلب ہے "انتظار کرنا" ؛ ایک شادی شدہ لڑکی تاریک رات میں اپنے شوہر کا انتظار کر رہی ہوتی ہے، لیکن اس کے شوہر کو چاندنی پسند ہوتی ہے۔ وہ ہمیشہ چاندنی میں اس سے ملنے آتا ہے۔ یہ گانا متھیلا کی ثقافت پر مبنی ہے۔ ذات گورامن سنگھ میں لوگوں کی اکثریت چوپال ذات سے ہے۔ وہ بہت نرم مزاج ہوتے ہیں اور اپنی مہمان نوازی کے لیے جانے جاتے ہیں۔ یہ گاؤں دیگر ذاتوں جیسے کیستھ، دھنوک، بدھے (بڑھئی)، کھٹوے، مسلم، نائی، دھوبی، کمہار، چمار ڈوم اور برہمن کی بہت کم فیصد کا گھر بھی ہیں۔ یہاں ہر کوئی ہم آہنگی سے رہتا ہے۔ اس گاؤں میں او بی سی اور ایس سی/ایس ٹی کی شرح زیادہ ہے۔ وہ اکثر یہاں سیاسی کھیل کا فیصلہ کرتے ہیں۔ لیکن بھائی چارے کے زیر اثر وہ پورے گاؤں کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں۔ تہوار درگا پوجا: درگا پوجا اس گاؤں کے سب سے زیادہ منائے جانے والے تہواروں میں سے ایک ہے۔ ہر سال اشون کے مہینے میں کئی گاؤں سے لوگ یہاں آنے کے لیے آتے ہیں۔ یہ مندر گاؤں والوں کے تعاون سے بنایا گیا ہے۔ دشارا میں پورا گاؤں اس تہوار کو شاندار بنانے کے لیے چندہ کے طور پر رقم کا عطیہ کرتا ہے۔ سنگمرمر سے دیوتا بنائے جاتے ہیں۔ دشرے کے آخری دن لوگ دعوت کے لیے مندر پریسر میں جمع ہوتے ہیں۔ مکر سنکرانتی: یہ تہوار 14 یا 15 جنوری کو ہوتا ہے۔ اس تہوار کے موقع پر گاؤں کے لوگ سردیوں کی صبح تالاب میں مقدس غسل کرتے ہیں۔ اس کے بعد وہ خود کو گرم کرنے کے لیے آگ لگاتے ہیں۔ بچے آگ کے سامنے ایک خاص ناشتہ کھانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ مکر سنکرتی کے دن صبح کے ناشتے میں خشک چاول، چپٹے چاول، تلکٹ، گنے، دہی (دہی یا دہی) اور بہت کچھ سے بنی مٹھائیاں شامل ہوتی ہیں۔ خواتین اپنے گھروں میں پوجا کرتی ہیں اور بچوں اور اپنے خاندان کے دیگر افراد میں پرساد تقسیم کرتی ہیں۔ اس دن کھچری ایک بہت اہم ڈش ہے۔ ہولی: تہوار کے موقع پر لوگ مختلف رنگوں اور گلال سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ گاؤں میں ہولی کھیلنے کا طریقہ اس کے پڑوسی علاقے سے کچھ مختلف ہے۔ گاؤں والے سب سے پہلے صبح 8 بجے سے دوپہر 1 بجے تک صرف رنگوں کے ساتھ ہولی کھیلتے ہیں۔ دوپہر 1 بجے کے بعد وہ رات 8 بجے تک صرف گلال کھیلتے ہیں۔ گلال چھڑکنے کے دوران گاؤں والے ایک دوسرے سے ہاتھ ملاتے ہیں اور بزرگوں سے آشیرواد لیتے ہیں۔ ویساکھی یا جور سیتل: یہ تہوار ہمیشہ چیتر مہینے کے اماوسایا (نئے چاند) کے فورا بعد 14 اپریل کو آتا ہے، اور یہ نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ چیتر مہینے کا اماوسایا ہندو سال کا آخری دن ہے۔ اگلے دن ہندو کیلنڈر کے مطابق نئے سال کا آغاز ہوتا ہے۔ اس تہوار کو ہندوستان کے مختلف حصوں میں مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے: شمالی ہندوستان میں ویساکھی اور کیرالہ کے علاقے میں وشو۔ متھیلا کے علاقے کے لوگ اس تہوار کو جور سیتل کے نام سے جانتے ہیں۔ متھیلا علاقے کے گاؤں والے اس تہوار کو مختلف طریقوں سے مناتے ہیں۔ جور سیتل کے دن ہر خاندان کا ہر بزرگ صبح سویرے اٹھتا ہے۔ وہ ہر نوجوان کو برکت دیتے ہیں۔ برکت کا طریقہ کھجور کے جھکے ہوئے پتے (ہیتھلی) میں پانی (جل) لینا اور کم از کم تین یا پانچ بار چھوٹے بچوں کے سر پر اپنی ہتھیلی رکھنا ہے۔ لوگ گھر میں آم کے باغ میں پوجا کرتے ہیں۔ وہ خدا کو باسی (رات کو پکا ہوا کھانا)، ویری اور چاول پیش کرتے ہیں۔ ہر بچہ خشک زمین پر پانی ڈالتا ہے۔ وہ اپنے باغ کے تمام پودوں اور درختوں کی آبپاشی کرتے ہیں۔ چھٹھ: چھٹھ کا تہوار ہر سال ہندو قمری کیلنڈر میں ہندو مہینے کارتک (اکتوبر کے آخر یا نومبر کے وسط) کے چھٹے دن آتا ہے۔ چھٹھ کارتک کے مہینے میں آتا ہے، جسے دالا چھٹھ کہا جاتا ہے۔ چھٹھ کی ایک اور قسم چیت چھٹھ ہے جو چیتر (اپریل کے آخر یا مئی کے وسط) کے مہینے میں آتی ہے۔ دالا چھٹھ بہاریوں کے لیے مقدس ترین تہواروں میں سے ایک ہے۔ گاؤں گورامن سنگھ میں چھٹھ منانے کا طریقہ تقریبا باقی بہار میں چھٹھ منانے کے مترادف ہے۔ چھٹھ تہوار کے لیے وقف بہت سے گانے ہیں۔ جنگلی حیات بہت سے ہجرت کرنے والے پرندے دسمبر سے مارچ تک گاؤں کے آس پاس کے دلدل میں اترتے ہیں۔ یہ پرندے نیپال، بھوٹان، پاکستان، تبت، چین، سائبیریا اور منگولیا سے آتے ہیں۔ گاؤں میں نظر آنے والے اہم ہجرت کرنے والے پرندوں میں شامل ہیں: مقامی نام: لالشار، دیگھوچ، میل، نکٹا، سیلی، ادھانی، ہریال، چاہا، کرن، راتوا، گیبر حیاتیاتی نام: دالمیٹین پیلیکن، انڈین ڈارٹر بار ہیڈ ہنس، سفید پروں والی لکڑی کی ڈک، ماربلڈ ڈک، بیئر کا پوچرڈ، سائبیرین کرین، انڈین سکیمر اور اورینٹل گوسینڈر۔ ۔