Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari
علی ابن سہل ربّن التباری (علی ابن سہل ربّن التباری) (c. 838-c. 870 عیسوی ؛ جسے 810-855 یا 808-864 بھی 783-858 کے طور پر دیا گیا ہے) ایک فارسی مسلمان عالم، طبیب اور ماہر نفسیات تھے، جنہوں نے طب کا پہلا اسلامی انسائیکلوپیڈیا جس کا عنوان فرداوز الحکمہ ("حکمت کی جنت") تھا تیار کیا۔ علی ابن سہل سریانی اور یونانی بولتے تھے، قدیم دور کی طبی روایت کے دو ذرائع جو قرون وسطی کے یورپ میں ختم ہو چکے تھے، اور باریکی سے خطاطی میں نقل کیے گئے تھے۔ ان کا سب سے مشہور طالب علم طبیب اور الکیمسٹ ابو بکر الرازی تھا۔ طب پر پہلا انسائیکلوپیڈک کام التباری نے لکھا۔ انہوں نے 70 سال سے زیادہ عرصے تک زندگی گزاری اور اس وقت کی اہم شخصیات، جیسے مسلم خلیفہؤں، گورنروں اور نامور علما کے ساتھ بات چیت کی۔ اپنے خاندان کی مذہبی تاریخ کے ساتھ ساتھ اپنے مذہبی کام کی وجہ سے، التابری سب سے زیادہ متنازعہ علما میں سے ایک تھے۔ اس نے سب سے پہلے دریافت کیا کہ پلمونری تپ دق متعدی ہے۔ عقلی علوم سے باہر، عیسائیت سے اسلام قبول کرنے والے کے طور پر وہ بین المذادی مباحثوں میں بھی شامل تھے، انہوں نے اپنے سابقہ مذہب پر تنقید کرنے والی دو تصانیف، الرعد النصرا (عیسائیوں کی تردید) اور کتاب الدین و الدولہ (مذہب اور سلطنت کی کتاب) لکھیں، جن دونوں کو برل نے 2016 میں ایک ہی کتاب، دی پولمیکل ورکس آف علی التابری میں شائع کیا تھا۔ لائف علی کا تعلق تبارستان امول (اس لیے التباری-"تبارستان سے") کے فارسی یا شامی خاندان سے تھا۔ حسین نصر کا کہنا ہے کہ وہ زوراسٹریئنزم سے اسلام قبول کر چکے تھے، تاہم سامی کے ہمارنہ اور فرانز روزینتھال کا کہنا ہے کہ وہ عیسائیت سے تبدیل ہوئے تھے۔ ان کے والد سہل ابن بشار ایک سرکاری اہلکار، اعلی تعلیم یافتہ اور شامی برادری کے معزز رکن تھے۔ رابن نے اپنے والد ساحل سے طبی شعبے، قدرتی علوم، خطاطی، ریاضی، فلسفہ اور ادب میں اپنی تعلیمی بنیادیں حاصل کیں۔ عباسی خلیفہ المطسم (833-842) نے اسے دربار کی خدمت میں لے لیا، جسے اس نے المطواکل (847-861) کے تحت جاری رکھا۔ علی ابن سہل قدیم دور کی طبی روایت کے دو ذرائع سریانی اور یونانی میں روانی رکھتے تھے، اور عمدہ خطاطی کے ماہر تھے۔ اگرچہ ان میں سے چند آج بھی پائے جاتے ہیں، لیکن التابری نے 12 کتابیں بنی نوع انسان کے لیے چھوڑی ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر طب کے بارے میں تھے۔ طب کے علاوہ وہ فلسفہ، ریاضی اور فلکیات کے عالم کے طور پر بھی جانے جاتے تھے۔ ان کا فرداوس الحکمہ ("حکمت کی جنت")، جسے انہوں نے عربی میں لکھا جسے الکنش بھی کہا جاتا ہے، سات حصوں میں طب کا ایک نظام تھا۔ اس نے اسے وسیع تر افادیت دینے کے لیے اس کا سریانی زبان میں ترجمہ بھی کیا۔ فیروز الحکمہ میں موجود معلومات مغرب میں کبھی بھی عام گردش میں نہیں آئیں کیونکہ 20 ویں صدی تک اس میں ترمیم نہیں کی گئی تھی، جب محمد زبیر صدیقی نے پانچ زندہ بچ جانے والے جزوی نسخوں کا استعمال کرتے ہوئے ایک ایڈیشن جمع کیا تھا۔ ابھی تک کوئی انگریزی ترجمہ موجود نہیں ہے۔ الفریڈ سگل کا ہندوستانی طب سے متعلق ابواب کا جرمن ترجمہ 1951 میں شائع ہوا۔ تغلق الملوق ("بادشاہ کا تحفہ") کھانے پینے اور ادویات کے مناسب استعمال پر ایک کام ہے۔ یونانی اور ہندوستانی حکام کی پیروی کرتے ہوئے حافظ السیہ ("صحت کی مناسب دیکھ بھال")۔ کتاب الروقہ ("جادو یا تعویذ کی کتاب") کتاب فی الحجمہ ("کاپنگ پر مقالہ") کتاب فی ترتب الدردیہ ("خوراک کی تیاری پر مقالہ") فرداوز الحکمہ یا حکمت کی جنت اسلامی طب کے قدیم ترین انسائیکلوپیڈیا میں سے ایک ہے، جو یونانی اور ہندوستانی ذرائع (ہپپوکریٹس، گیلن، ڈیوسکورائڈز، اور دیگر) کے شامی ترجمے پر مبنی ہے۔ اسے 7 حصوں اور 30 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں کل 360 ابواب ہیں۔ حصہ اول۔ I2 ابواب میں عمومی فلسفیانہ خیالات، زمرہ جات، فطرت، عناصر، تبدیلی، ابتداء اور decay.subdivided، عام فلسفیانہ خیالات کا علاج، زیادہ تر ارسطو کے بعد۔ کتاب کے نام اور اس کی ساخت پر۔ مصنف نے اپنے ذرائع میں ہپپوکریٹس، گیلن اور ارسطو ہنین ابن عشق کا ذکر کیا ہے کہ مادے کی شکل، مقدار اور معیار پر سادہ اور مرکب مزاج پر ان مزاجوں کی دشمنی اور ان لوگوں کی رائے کی تردید جو یہ الزام لگاتے ہیں کہ ہوا ٹھنڈی ہے (مزاج کی)۔ چار مزاج اور ان کے مخالفانہ عمل کا خاکہ۔ ایک دوسرے سے مزاج کی ابتداء پر۔ میٹامورفوسس پر افلاطون کا حوالہ دیا گیا ہے۔ پیدائش اور زوال پر۔ عناصر سے چیزوں کی پیدائش پر سرگرمی اور غیر فعالیت پر، آسمانی دائرے اور اس میں موجود برائٹ باڈیز کا عمل۔ ہوا پر عناصر کے عمل کے اثرات اور شوٹنگ ستاروں اور ہوا میں پیدا ہونے والے رنگوں پر زیر زمین حالات پر۔ (اندردخش) حصہ دوم جنینیات، حمل، مختلف اعضاء کے افعال اور مورفولوجی، عمر اور موسم، نفسیات، بیرونی اور اندرونی حواس، مزاج اور جذبات، ذاتی عادتیں، اعصابی پیار، ٹیٹنس، ٹورپور، دھڑکن، ڈراؤنا خواب، بری آنکھ، حفظان صحت اور غذایات۔ کتاب اول کتاب دوم کتاب سوم کتاب چہارم کتاب پنجم حصہ سوم۔ غذائیت اور غذا کے علاج۔ 3 ابواب حصہ IV۔ (سب سے طویل، 276 فولیوز میں سے 107 اور 152 ابواب۔ ہر باب مختصر ہوتا ہے، اکثر ایک صفحہ سے کم اور شاذ و نادر ہی دو سے زیادہ ہوتا ہے۔ ہر بیماری کی علامات اور علامات سے باہر بہت کم ہوتا ہے اور تجویز کردہ علاج میں اصل معاملات، یا طبی نوٹوں کا کوئی حوالہ نہیں ہوتا ہے۔) سر سے لے کر پیروں تک عام اور خصوصی پیتھولوجی، اور پٹھوں، اعصاب اور رگوں کی تعداد، اور فلیبوٹومی، پلس اور یورینواسکوپی پر مقالہ جات کے بیان کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے۔ کتاب 1 (9 ابواب) عام بیماری، اندرونی عوارض کی علامات اور علامات، اور علاج کے اصولوں پر۔ سر کی بیماریوں اور چوٹوں پر کتاب 2 (14 ابواب) ؛ اور دماغ کی بیماریاں، بشمول مرگی، مختلف قسم کے سر درد، ٹنائٹس، چکر، یادداشت کی کمی، اور ڈراؤنے خواب۔ کتاب 3 (12 ابواب) آنکھوں اور پلکوں کی بیماریوں، کان اور ناک (بشمول ایپیٹیکسس اور موتیابند)، چہرے، منہ اور دانتوں پر۔ اعصابی بیماریوں پر کتاب 4 (7 ابواب)، بشمول تنگی، ٹیٹنس، فالج، چہرے کا فالج وغیرہ۔ دمہ سمیت گلے، سینے اور آواز کے اعضاء کی بیماریوں پر کتاب 5 (7 ابواب)۔ ہچکی سمیت معدے کی بیماریوں پر کتاب 6 (6 ابواب)۔ جگر کی بیماریوں پر کتاب 7 (5 ابواب)، بشمول بوند۔ دل، پھیپھڑوں، گال بلیڈر اور تلی کی بیماریوں پر کتاب 8 (14 ابواب)۔ آنتوں کی بیماریوں (خاص طور پر پیٹ کے درد)، اور پیشاب اور جننانگ کے اعضاء پر کتاب 9 (19 ابواب)۔ بخار، عارضی، مصروف، مسلسل، ٹیرٹین، کوارٹان اور نیم کوارٹان پر کتاب 10 (26 ابواب) ؛ پھیپھڑوں، ایرسیپیلاس اور چیچک پر ؛ بحرانوں، تشخیص، سازگار اور ناموافق علامات، اور موت کی علامات پر۔ گٹھیا، گٹھیا، شیاٹیکا، جذام، ہاتھی کی بیماری، سکروفلا، لیوپس، کینسر، ٹیومر، گینگرین، زخموں اور چوٹوں، صدمے اور طاعون پر کتاب 11 (13 ابواب)۔ آخری چار ابواب جسمانی معاملات سے متعلق ہیں، جن میں پٹھوں، اعصاب اور خون کی نالیوں کی تعداد شامل ہے۔ فلبوٹومی، کپنگ، غسل اور نبض اور پیشاب کے اشارے پر کتاب 12 (20 ابواب)۔ ذائقوں، خوشبوؤں اور رنگوں کا حصہ پنجم۔ 1 کتاب، 9 ابواب حصہ ششم میٹیریا میڈیکا اینڈ ٹاکسولوجی۔ حصہ VII۔ صحت کے سلسلے میں آب و ہوا، پانی اور موسم، کاسموگرافی اور فلکیات کا خاکہ، اور طب کی سائنس کی افادیت: اور 36 ابواب میں ہندوستانی طب کا خلاصہ۔ میراث 2013 میں مزندران یونیورسٹی آف میڈیکل سائنسز میں التباری کے مجسمے کا انکشاف ہوا۔ ۔