Adam von Trott zu Solz
فریڈرک ایڈم وان ٹراٹ زو سولز (9 اگست 1909-26 اگست 1944) ایک جرمن وکیل اور سفارت کار تھے جو نازی ازم کے خلاف قدامت پسند مزاحمت میں ملوث تھے۔ شروع سے ہی نازی حکومت کے ایک اعلان شدہ مخالف، انہوں نے ہیلمتھ جیمز گراف وان مولٹکے اور پیٹر یارک وان وارٹن برگ کے کریساؤ سرکل میں فعال طور پر حصہ لیا۔ کلاز وان اسٹاؤفن برگ اور فرٹز ڈیٹلوف وان ڈیر شولنبرگ کے ساتھ مل کر، اس نے 20 جولائی کے پلاٹ میں سازش کی اور سمجھا جاتا تھا کہ اگر پلاٹ کامیاب ہوا تو اسے دفتر خارجہ میں سیکرٹری آف اسٹیٹ اور مغربی اتحادیوں کے ساتھ اہم مذاکرات کار مقرر کیا گیا تھا۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر ٹراٹ کی پیدائش پوٹسڈیم، برینڈن برگ میں پروٹسٹنٹ ٹراٹ زو سولز خاندان میں ہوئی تھی، جو ہیسین اوراڈیل شرافت کے ارکان تھے۔ وہ پروشیائی ثقافت کے وزیر اگست وان ٹراٹ زو سولز (1855-1938) اور ان کی اہلیہ ایمیلی ایلونور وان شوینٹز (1875-1948) کی پانچویں اولاد تھے، جن کے والد ویانا اور سینٹ پیٹرزبرگ میں جرمن سفیر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ ان کی والدہ، اینا جے، ایملی ایلونور، ریاستہائے متحدہ کے بانی باپوں میں سے ایک اور ریاستہائے متحدہ کے پہلے چیف جسٹس، جان جے کی عظیم پوتی تھیں۔ ٹراٹ کی پرورش سب سے پہلے برلن میں ہوئی اور 1915 سے اسے فرانزسیچز جمنازیم پری اسکول بھیج دیا گیا۔ جب ان کے والد نے 1917 میں عہدے سے استعفی دے دیا تو ان کا خاندان کاسل چلا گیا، جہاں ٹراٹ نے فریڈرک جیمنیزیم میں شرکت کی۔ 1922 سے وہ ہان میں رہتے تھے۔ منڈن اور عارضی طور پر جرمن یوتھ موومنٹ میں شامل ہو گئے۔ انہوں نے 1927 میں ابیتور اسکول چھوڑنے کا سرٹیفکیٹ حاصل کیا اور میونخ اور گوٹنگن کی یونیورسٹیوں میں قانون کی تعلیم حاصل کی۔ ٹراٹ نے 1928 کے خزاں میں کئی ہفتوں تک لیگ آف نیشنز کی نشست، جینیوا میں قیام کے دوران بین الاقوامی سیاست میں گہری دلچسپی پیدا کی۔ انہوں نے 1929 کی ہلیری مدت آکسفورڈ میں گزاری، مینسفیلڈ کالج، آکسفورڈ میں الہیات کی تعلیم حاصل کی، جب وہ مورخ اے ایل راس کے دوست بن گئے، اور 1931 میں بیلیول کالج، آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے روڈس اسکالرشپ پر انگلینڈ واپس آئے، جہاں وہ ڈیوڈ ایسٹر کے قریبی دوست اور نامور فلسفی آر جی کولنگ ووڈ کے جاننے والے بن گئے۔ رووس، جو ایک ہم جنس پرست تھا، نے مخالف جنس پرست ٹراٹ کے ساتھ شدید جنون پیدا کیا اور اسے اب تک کے سب سے خوبصورت، ذہین اور دلکش مردوں میں سے ایک قرار دیا۔ 1961 میں اپنی کتاب آل سولز اینڈ اپیسیمنٹ میں، جو اس وقت شائع ہوئی تھی جب برطانیہ میں فعال ہم جنس پرستی اب بھی جرم تھی، راس نے ٹراٹ کے "خوبصورت سر" کے بارے میں لکھا تھا جس میں "بے حد بلند ماتھے، گہری بنفشی آنکھیں، شرافت اور اظہار میں اداسی کے ساتھ جب وہ جوان، لامحدود حساس اور سمجھدار تھا"۔ انہوں نے لکھا، "میں اس طرح کی کسی چیز سے کبھی نہیں ملا تھا۔" رووس نے ٹراٹ کے ساتھ اپنے تعلقات کو ایک "مثالی پلاٹونک" رشتہ قرار دیا اور کہا کہ ٹراٹ ایک ایسا آدمی تھا جسے وہ کبھی نہیں بھول سکتا تھا۔ راس، جو لیبر پارٹی میں سرگرم تھے، نے ٹراٹ کو سوشلزم سے متعارف کرانے کا دعوی کیا اور نوٹ کیا کہ ٹراٹ نے راس کی کتاب پولیٹکس اینڈ دی ینگ جنریشن کے کچھ حصوں کا جرمن میں ترجمہ کیا تھا جب وہ نیو بلیٹر فر ڈین سوزیلسمس میں شائع ہوئے تھے۔ آکسفورڈ میں اپنی تعلیم کے بعد، ٹراٹ نے چھ ماہ امریکہ میں گزارے۔ ہیگل کے نظریات سے بہت زیادہ متاثر ہو کر، ٹراٹ کا خیال تھا کہ گریٹ ڈپریشن کی طرف سے اٹھایا جانے والا سب سے اہم مسئلہ یہ ہوگا کہ قدامت پسندی اور سوشلزم کی ترکیب کیسے حاصل کی جائے، جسے وہ گریٹ ڈپریشن کا واحد حل سمجھتے تھے۔ ٹراٹ کے لیے، بڑے افسردگی نے سرمایہ داری کی ناکامی کو ایک معاشی نظام کے طور پر ثابت کیا، لیکن اس کے ساتھ ہی، وہ کمیونزم کو ایک متبادل کے طور پر قبول کرنے کے لیے تیار نہیں تھے، جس کی وجہ سے وہ سرمایہ داری اور کمیونزم کے درمیان "تیسرا راستہ" تلاش کرنے پر مجبور ہوئے، 1933 میں اپنے والد کو لکھے گئے خط میں بحث کرتے ہوئے کہ "کام کرنے کے حق" نے ہیگل کے "آزاد مرضی کے حق" کی جگہ لے لی تھی جو کہ جدید دور کا سب سے اہم مسئلہ ہے۔ اسی خط میں، ٹراٹ نے استدلال کیا کہ جس چیز کی ضرورت ہے وہ ایک ایسا معاشی نظام ہے جو ہر آدمی کو ملازمت کی ضمانت دیتا ہے، اور یہ کہ وہ انفرادی آزادی کو بے روزگار ہونے پر بے سود شمار کرنے پر غور کرتا ہے۔ کسی حد تک اپنے قدامت پسند والد کو صدمہ پہنچا، 1930 کی دہائی کے اوائل میں ٹراٹ سوشل ڈیموکریٹس کے ساتھ خیالات کا تبادلہ کرنے کے لیے تیار تھے جب انہوں نے ایک طرح کی سوشلسٹ قدامت پسندی کو فروغ دینے کا آغاز کیا۔ ٹراٹ نے فروری 1933 میں اپنے والد سے کہا کہ "فرد کے مثبت حقوق" کو محفوظ کیا جا سکتا ہے اگر "عوام" کے حقوق کو "مقدس" قرار دیا جائے، جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ ایڈولف ہٹلر اور فرانز وان پاپین کی نئی حکومت کا ایسا کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ 1937 میں، ٹراٹ کو اوسورٹیجز ایمٹ کی تحقیقی گرانٹ کے تحت انسٹی ٹیوٹ آف پیسیفک ریلیشنز کے ریسرچ فیلو کے طور پر چین میں تعینات کیا گیا۔ انہوں نے نازیوں کے خلاف اندرونی مزاحمت کے لیے جرمنی سے باہر حمایت بڑھانے کی کوشش کے لیے اپنے سفر کا فائدہ اٹھایا۔ اس وقت چین اور جرمنی کے درمیان ایک غیر رسمی اتحاد تھا، جس میں ایک جرمن فوجی مشن چینی قومی انقلابی فوج کو تربیت دے رہا تھا، جو بڑی حد تک جرمن ہتھیاروں سے لیس تھی، اور جرمن کاروباروں کو چین میں سرمایہ کاری کے ساتھ ترجیح دی جا رہی تھی جس کے بدلے میں چین نے جرمن بحالی میں مدد کی تھی۔ ریخ کو کچھ اسٹریٹجک خام مال کم قیمت پر فروخت کر کے۔ چین اور جرمنی کے درمیان تعلقات میں قربت کو دیکھتے ہوئے، ایک جرمن شہری کی حیثیت سے، ٹراٹ کو چین میں ایک خاص مراعات یافتہ حیثیت حاصل تھی، جیسا کہ جنرلسیمو چیانگ کائی شیک نے اکثر نازی جرمنی کو چین کے لیے ایک نمونہ قرار دیا تھا۔ ایک سینو فائل، ٹراٹ کنفیوشین فلسفہ کا مطالعہ کرنے اور مینڈارن سیکھنے کے لیے چین گیا تھا، جیسا کہ اس نے کہا کہ وہ "چین کی قدیم حکمت" میں مغرب کی روحانی بدحالی کا حل تلاش کرنے کی امید کر رہا تھا۔ ٹراٹ کا خیال تھا کہ جدید مغربی تہذیب روحانی کا کوئی احساس کھو چکی ہے، جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ اب بھی چین میں موجود ہے۔ برطانوی مورخ ڈی سی واٹ نے مسترد کرتے ہوئے لکھا کہ ٹراٹ ایک ناقابل عمل آئیڈیلسٹ تھے جنہوں نے 1937 اور 1938 کا زیادہ تر حصہ چین میں کنفیوشس ازم اور تاؤ ازم کا مطالعہ کرکے جدید زندگی کے مسائل کے جوابات تلاش کرنے میں گزارا۔ روشن خیال اور فلسفیانہ مینڈارنوں کے ذریعے حکمرانی کے کنفیوشین آئیڈیل نے بھی ٹراٹ کو سیاسی نظام کے لیے ایک تحریک کے طور پر اپیل کی۔ کنفیوشس کے اس اصول نے کہ مینڈارن کو کسی غیر منصف شہنشاہ کی خدمت نہیں کرنی چاہیے اور یہ کہ ظالم کی خدمت کرنے کے بجائے تکلیف اٹھانا اور مرنا بہتر ہے، ٹراٹ کی سیاسی سوچ کو متاثر کیا۔ اپنے چینی استاد کے ساتھ جو اس کے مترجم کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، ٹراٹ نے اس شہر میں رہنے والے مختلف کنفیوشس اسکالرز سے بات کرنے کے لیے کئی بار بیجنگ کا سفر کیا، اس امید پر کہ وہ اس روحانیت کو تلاش کریں جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ مغرب میں کمی ہے اور اس کی اتنی شدت سے ضرورت ہے۔ جولائی 1937 میں شروع ہونے والی چین-جاپان جنگ کے دوران ٹراٹ کی ہمدردی مکمل طور پر چین کے ساتھ تھی۔ چین میں اپنے وقت کے دوران، ٹراٹ کو جرمن فوجی مشن کے سربراہ، جنرل الیگزینڈر وان فالکن ہاؤسن سے اچھی طرح سے جانکاری ہوئی، اور چونکہ دونوں افراد فروری 1938 میں جاپان کے حامی اور چینی مخالف جوآخم وان ربینٹروپ کے وزیر خارجہ بننے کے بعد اوسورٹیجز ایمٹ کی طرف سے اپنائے گئے جاپان نواز لائن سے مایوس تھے، وہ ربینٹروپ اور اس کی چینی مخالف خارجہ پالیسی لائن کی مشترکہ ناپسندیدگی پر بندھے ہوئے تھے۔ جون 1938 میں، چین میں جرمن فوجی مشن کو ریخ واپس جانے کا حکم دیا گیا اور جرمنی نے چین کو اپنے ہتھیاروں کی فروخت روک دی کیونکہ ربنٹروپ نے جرمن خارجہ پالیسی کو فیصلہ کن طور پر جاپان کے پیچھے کر دیا، جس کی وجہ سے نانکنگ اور برلن کے درمیان ایک زمانے کے گرم تعلقات پر تیزی سے ٹھنڈک پڑ گئی۔ ٹراٹ نے اسی وقت چین چھوڑنے کا فیصلہ کیا جب جرمن فوجی مشن کو واپس بلایا گیا۔ ٹراٹ کی قریبی دوستوں میں سے ایک برطانوی صحافی شیلا گرانٹ ڈف تھی جو، تاہم، چیکوسلوواکیا کے معاملے پر ان سے پرجوش طور پر متفق نہیں تھی، ایک ایسا ملک جس کی وہ اتنی ہی تعریف اور پیار کرتی تھی جتنی وہ اس سے نفرت کرتا تھا۔ قوم پرست ٹراٹ نے چیکوسلوواکیا کو ایک "مصنوعی ریاست" کے طور پر پسند نہ کرنے کا کوئی راز نہیں رکھا جو معاہدہ ورسیلز کے ذریعے تشکیل دی گئی تھی اور اس کا خیال تھا کہ جرمنی کو سوڈیٹن لینڈ کے علاقے کو ضم کرنے کا حق ہے، جس کا مطلب ہے کہ ٹراٹ نے 1938 میں چیکوسلوواکیا کے حوالے سے ہٹلر کی خارجہ پالیسی کی بنیادی طور پر حمایت کی تھی۔ چینی مورخ لیانگ سی ہوئی نے لکھا ہے کہ ٹراٹ کی سوچ میں نازیوں سے اس کی ناپسند اور جرمنی کے عظیم طاقت کے عزائم کی حمایت کے درمیان ایک خاص تفریق تھی، جس نے نازی خارجہ پالیسی کے بارے میں مبہم رویہ اختیار کیا۔ لیانگ، جن کے والد لیانگ لون 1933 اور 1939 کے درمیان پراگ میں چینی وزیر تھے، نے لکھا کہ ٹراٹ جیسے لوگ، قدامت پسند قوم پرست جو ہٹلر کے مخالف تھے جنہوں نے جاپان کے خلاف جدوجہد میں چین سے ہمدردی کی تھی، کو اس مقالے کو قبول کرنے میں بہت مشکل پیش آئی کہ چیکوسلوواکیا جیسی قوموں کو وجود کا حق حاصل ہے۔ لیانگ نے لکھا ہے کہ چین کے بارے میں ٹراٹ کے خیالات کے درمیان ایک واضح تضاد ہے، جس کے بارے میں ان کا استدلال تھا کہ اسے اپنے مستقبل کا تعین کرنے کا حق ہے اور اس پر جاپان کا غلبہ نہیں ہونا چاہیے، بمقابلہ چیکوسلوواکیا کے بارے میں ان کے خیالات، جسے انہوں نے ایک "مصنوعی ریاست" کے طور پر دیکھا جو اس زمین پر قبضہ کر رہی تھی جس کا حق جرمنی سے تھا۔ برطانوی مورخ سر جان وہیلر بینیٹ، جو 1938 اور 1944 کے درمیان ہٹلر کے خلاف سازشوں میں ملوث زیادہ تر افراد کو ذاتی طور پر جانتے تھے، نے لکھا کہ یہ لوگ تمام قوم پرست تھے جن کے چیکوسلوواکیا اور پولینڈ کے بارے میں خیالات بنیادی طور پر ہٹلر کے جیسے ہی تھے-یعنی کہ مشرقی یورپ جرمنی کا جائز دائرہ اثر و رسوخ تھا اور ریخ کو اس خطے میں جو کچھ بھی چاہے اسے لینے کا حق تھا۔ میونخ معاہدے کے بعد، ٹراٹ نے اپنے دوست لارڈ لوتھین کو لکھے ایک خط میں، اس بات کو یقینی بنانے میں "مسٹر چیمبرلین کی جرات مندانہ قیادت" کی تعریف کی کہ سوڈیٹن لینڈ کو بغیر کسی جنگ کے جرمنی میں شامل ہونے کی اجازت دی گئی اور ونسٹن چرچل کو "جنگجو" قرار دیا۔ 1939 میں، لندن کے تین دوروں کے دوران، ٹراٹ نے لارڈ لوتھیان اور لارڈ ہیلی فیکس پر لابنگ کی تاکہ وہ برطانوی حکومت پر دباؤ ڈالیں کہ وہ ہٹلر کے خلاف "کنٹینمنٹ" پالیسی کو ترک کرے، جسے 31 مارچ 1939 کو "پولینڈ کی ضمانت" کے ساتھ اپنایا گیا تھا۔ ٹراٹ آسوارٹیجز ایمٹ کے ریاستی سکریٹری ارنسٹ وان ویزساکر کے قریبی دوست تھے، اور انہوں نے ویزساکر کی نمائندگی کرنے والے ایک غیر سرکاری سفارت کار کی حیثیت سے لندن کا دورہ کیا، جس نے نازی جرمنی کی افراتفری کی سیاست کی عکاسی کرتے ہوئے اپنی خارجہ پالیسی کو اپنایا تھا جو وزیر خارجہ ربینٹروپ کی پالیسی کے متوازی تھی۔ ویزساکر، یہ جانتے ہوئے کہ پولینڈ پر منصوبہ بند جرمن حملہ اگست 1939 میں ہونا تھا (بعد میں اسے 1 ستمبر تک پیچھے دھکیل دیا گیا) ممکنہ طور پر اینگلو جرمن جنگ کا سبب بن سکتا ہے، اس نے سوڈیٹن لینڈ کے بغیر چیکوسلوواکیا کو آزادی بحال کرنے کی پیشکش کی اپنی پالیسی اپنائی تھی، جس کے بدلے میں برطانیہ پولینڈ کی "ضمانت" ختم کر دے گا اور جرمنی کو ڈینزگ کے آزاد شہر، پولینڈ کوریڈور، اور بالائی سیلیسیا کے کچھ حصوں کو دوبارہ شامل کرنے کی اجازت دے گا جو پہلی جنگ عظیم کے بعد پولینڈ سے ہار گیا تھا۔ ویزساکر انتہائی پولینڈ مخالف تعصب کا حامل شخص تھا جس نے پولینڈ کو تباہ کرنے کے لیے جنگ کے خیال کا گرمجوشی سے خیرمقدم کیا، لیکن وہ برطانیہ کے ساتھ جنگ کے خیال کے لیے کم پرجوش تھا، اس لیے 1939 میں برطانیہ کو پولینڈ سے الگ کرنے کی اس کی بار بار کوششیں۔ ویزساکر کی طرح، ٹراٹ سوڈیٹن لینڈ کو واپس کرنے پر غور کرنے کے لیے تیار نہیں تھا، لیکن وہ پولینڈ سے کھوئی ہوئی تمام زمینوں کو جرمنی کے واپس لینے کے بدلے چیک کی آزادی کو بحال کرنے پر غور کرنے کے لیے تیار تھا۔ ویزساکر اور ٹراٹ کے تیار کردہ منصوبے میں برطانیہ سے مطالبہ کیا گیا تھا کہ وہ پولینڈ کی "ضمانت" کو ختم کرے تاکہ پولینڈ پر متنازعہ علاقوں کو واپس کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جا سکے۔ اگرچہ ٹراٹ نے یہ یقین کرنے کا دعوی کیا کہ "ضمانت" ہٹائے جانے کے بعد پولینڈ جرمن سفارتی دباؤ کے سامنے ہتھیار ڈال دے گا، لیکن ایسی صورتحال جرمنی کو برطانیہ کے ساتھ جنگ کے خوف کے بغیر پولینڈ پر حملہ کرنے کا موقع فراہم کرے گی، حالانکہ ٹراٹ نے یہ یقین کرنے کا بھی دعوی کیا کہ اگر ایسی صورتحال پیدا ہوئی تو ویرماخٹ کے جرنیل ہٹلر کا تختہ الٹ دیں گے۔ رووس نے جون 1939 میں ٹراٹ کے برطانیہ کے دوروں کو "دوہرا مشن، ایک سرکاری اور غیر سرکاری" قرار دیا: برطانوی اسٹیبلشمنٹ کو یہ بتانے کے لیے کہ ڈینزگ بحران کے حوالے سے برطانیہ کہاں کھڑا ہے اور ہٹلر کو اس کی اطلاع دینا، اور مزاحمتی گروپ کی جانب سے برطانیہ سے رابطے کرنے کی بھی کوشش کرنا۔ ٹراٹ نے 2 سے 3 جون 1939 کا اختتام ہفتہ کلائیوڈن میں گزارا اور 7 جون 1939 کو چیکرس میں چیمبرلین سے ملاقات کی۔ لارڈ لوتھیان نے ٹراٹ کو بتایا کہ برطانیہ میونخ معاہدے کو کالعدم کرنے کے لیے تیار نہیں تھا اور اس نے سوڈیٹن لینڈ کو ریخ کے حصے کے طور پر قبول کر لیا، لیکن وہ ریخ پروٹیکٹوریٹ آف بوہیمیا-موراویا کو قبول نہیں کر سکتا تھا، کیونکہ یہ ضروری تھا کہ چیک کی آزادی کو بحال کیا جائے۔ اینگلو جرمن تعلقات اس وقت تک بہتر نہیں ہو سکتے جب تک کہ ایسا نہ ہو۔ روڈس اسکالر کی حیثیت سے، ٹراٹ جون 1939 میں وزیر اعظم نیویل چیمبرلین اور سکریٹری خارجہ لارڈ ہیلی فیکس سے ملاقات کے لیے اسٹیبلشمنٹ میں آکسفورڈ کے اپنے دوستوں کو استعمال کرنے میں کامیاب رہے۔ چیکرس میں چیمبرلین کے ساتھ اپنی ملاقات میں ٹراٹ کو بتایا گیا کہ برطانیہ کے لیے پولینڈ کی "ضمانت" ختم کرنا ممکن نہیں ہے اور اگر جرمنی بہتر تعلقات چاہتا ہے تو "یہ ہٹلر کا کام ہے کہ وہ اس شرارت کو ختم کرے جو اس نے کی تھی۔" چیمبرلین نے شکایت کی کہ مارچ 1939 میں چیک-سلوواکیا کی رمپ ریاست پر جرمن قبضے سے برطانوی رائے عامہ کو "جوش و خروش سے ہلچل مچا دی گئی تھی" اور برطانیہ کسی دوسری قوم کو "تباہ" ہوتے دیکھنے کے بجائے جرمنی کے ساتھ جنگ کرے گا۔ ٹراٹ نے اپنے برطانوی دوروں کا ایک بیان والتھر ہیویل کو پیش کیا، جس نے اسے ہٹلر کو پیش کیا۔ جب ٹراٹ جرمنی واپس آیا تو ویزساکر نے ٹراٹ کے لیے ایک میٹنگ ترتیب دینے کی کوشش کی تاکہ ہٹلر اور ربنٹروپ کو اس کے برطانوی دورے کے بارے میں آگاہ کیا جا سکے، لیکن نہ ہی وہ اس سے ملنا چاہتا تھا۔ ٹراٹ اپنی "ڈینزگ فار پراگ" پیشکش کو دہرانے کے لیے تیسرے دورے کے لیے برطانیہ واپس آئے، اور اس بار انہوں نے کہا کہ وہ جرمن حکومت کی طرف سے نہیں بلکہ ایک مزاحمتی گروہ کے نمائندے کے طور پر آرہے ہیں، جس نے برطانوی حکام کو ان کی حقیقی وفاداریوں کے بارے میں الجھن میں ڈال دیا۔ جرمن مورخ کلیمینز وان کلیمپیر نے استدلال کیا کہ ٹراٹ کی "ڈینزگ فار پراگ" پیشکش کے پیچھے مقصد ہٹلر کو بدنام کرنا تھا، کیونکہ اسے توقع تھی کہ اگر انگریزوں نے اسے بنایا تو ہٹلر اس سے انکار کر دے گا، جس کی وجہ سے کسی طرح ویرماخٹ کے جرنیل ہٹلر کے خلاف ہو جائیں گے۔ کلیمپیر نے لکھا ہے کہ "ڈینزگ فار پراگ" تجویز کے پیچھے "واضح حکمت عملی" کی ایک خاص کمی تھی، کیونکہ ٹراٹ نے خود کبھی بھی یہ مکمل طور پر واضح نہیں کیا کہ ڈینزگ کا آزاد شہر بغیر کسی جنگ کے جرمنی میں دوبارہ شامل ہونے کو یقینی بنانے کا یہ منصوبہ ہٹلر کا تختہ الٹنے کا سبب بنا۔ وہیلر بینیٹ، جو 1927 اور 1934 کے درمیان برلن میں مقیم تھے اور جو 1939 میں لندن کے اپنے دوروں کے دوران ٹراٹ سے ملے تھے، نے لکھا ہے کہ "ان کے بارے میں ایک الجھن زدہ سیاسی صوفیانہ، ایک مبہم ہیگلینزم تھا جس نے ان میں، یقینی طور پر، فوہرر پرنزیپ کی عبادت کو نہیں، بلکہ جرمن فوجی اور سیاسی روایات کے لیے گہری تعظیم کو جنم دیا، اور جسے وہ جرمن روح کی فطری سالمیت سمجھتے تھے۔" وہیلر بینیٹ نے مزید لکھا کہ ٹراٹ اور اس کے دوست ہیلموتھ وان مولٹکے، جو اس کے ساتھ لندن آئے تھے، دونوں شدید جرمن قوم پرست تھے۔ "اگرچہ انہوں نے میونخ معاہدے کی روح اور اس کے نتیجے میں چیکوسلوواکیا کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے پر افسوس کا اظہار کیا، لیکن انہوں نے چیک مخالف جذبات کا اظہار کیا، اور دونوں میں سے کسی سے بھی اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ملا کہ ہٹلر کے آسٹریا اور سوڈیٹن لینڈ کے الحاق کو ترک کرنے کے لیے 'غیر نازی' جرمنی تیار تھا۔ درحقیقت اس بات کا اشارہ دیا گیا تھا کہ اگر برطانیہ اور فرانس کامیاب ہوئے تو وہ سازش کرنے والوں کو جرمنی کی سابقہ نوآبادیاتی ملکیت کی واپسی کے ساتھ اچھی طرح سے انعام دے سکتے ہیں۔ " رووس، جنہوں نے 1939 میں برطانیہ کے اپنے دوروں کے دوران آخری بار ٹراٹ کو دیکھا، نے لکھا کہ ٹراٹ کی ہیگلین ازم نے "ان کے دماغ کو بہت متاثر کیا" کیونکہ "ان کے ساتھ سیاہ کبھی سیاہ نہیں ہوتا تھا، اور سفید سفید ہوتا تھا ؛ سیاہ ہمیشہ سفید ہونے کے عمل میں ہوتا تھا، سفید سیاہ ہونے کے عمل میں ہوتا تھا"۔ رووس نے لکھا۔ "آدم نازیوں کے ساتھ گہرے، غیر متزلزل تعلقات میں داخل ہوا، بغیر ایک ہونے کے، درحقیقت مزاحمتی تحریک سے تعلق رکھتے ہوئے۔" جرمن مورخ ہنس مومسن نے لکھا ہے کہ ہٹلر کے مخالف قدامت پسندوں کی اکثریت کسی بھی طرح جمہوری وایمار جمہوریہ میں واپسی نہیں چاہتی تھی، جسے انہوں نے بھی مسترد کر دیا تھا، بلکہ اس کے بجائے ان اصلاح کاروں کی طرف پلٹ کر دیکھا جنہوں نے نیپولین کی جنگوں کے دوران پروشیا کو اپنے مثالی اور رول ماڈل کے طور پر تشکیل دیا تھا۔ نازی مخالف قدامت پسندوں کے لیے، زور نظام کو تباہ کرنے کے لیے انقلاب کے بجائے اصلاح پر تھا، کیونکہ قدامت پسندوں کی اکثریت وولکسجیمینشافٹ کے مثالی اصول پر یقین رکھتی تھی جو جرمن عوام کو ایک کے طور پر متحد کرے گی اور صرف اس کے بجائے "حقیقی" وولکسجیمینشافٹ چاہتی تھی جسے انہوں نے اس کے مسخ شدہ نازی ورژن کے طور پر دیکھا تھا۔ زور قومی اشتراکیت کے "صحیح" نظریات کو عملی جامہ پہنانے پر تھا، جن کے بارے میں قدامت پسندوں کا خیال تھا کہ نازیوں نے اس عمل کو ناکام بنا دیا ہے۔ خارجہ پالیسی کے حوالے سے، نازی مخالف قدامت پسندوں کا خیال تھا کہ جرمنی کو یورپ کی نمبر ایک طاقت بنانے کا ہٹلر کی خارجہ پالیسی کا مقصد درست تھا۔ نازی خارجہ پالیسی پر ان کے اعتراضات صرف یہ تھے کہ ہٹلر اپنی خارجہ پالیسی کو لاپرواہ، مہم جوانہ انداز میں انجام دے رہا تھا جس سے جرمنی کو شکست دینے والا اتحاد بنانے کی دھمکی دی گئی تھی۔ وہ ہٹلر کی خارجہ پالیسی کے مقاصد کے بجائے صرف ذرائع کے مخالف تھے۔ مومسین نے دلیل دی جسے وہ ٹراٹ کی "ابہام" کہتے ہیں، جس نے نازی خارجہ پالیسی کے کچھ اہداف کے حصول کے لیے کام کیا لیکن ساتھ ہی ساتھ نازی حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے بھی کام کیا، جس کا مطلب یہ ہے کہ اگر کوئی اس مقالے کو قبول کرتا ہے کہ ٹراٹ اور اس جیسے دوسرے لوگ ووکسگیمینشافٹ کو اس سے بہتر بنانے کے لیے نکلے تھے جسے انہوں نے اس کی تباہی کے لیے کام کرنے کے بجائے اس کی نازی بدکاری کے طور پر دیکھا تھا۔ معاہدہ ورسیلس کو کالعدم کرنے کی جرمنی کی "جائز" پالیسی اور نازی حکومت کی مخالفت کے درمیان ٹراٹ نے جو فرق کیا وہ اکثر ان کے برطانوی دوستوں پر کھو گیا کیونکہ ان میں سے بہت سے لوگوں کے لیے وہ ہٹلر کی طرح خارجہ پالیسی کے اہداف کی وکالت کر رہے تھے۔ ٹراٹ کو یہ سمجھ نہیں آیا کہ برطانوی رائے عامہ کس طرح تبدیل ہوئی ہے کیونکہ اس نے برطانیہ میں زیادہ وقت اس طرح کی پرتشدد زبان میں معاہدہ ورسیل پر حملہ کرتے ہوئے گزارا کہ اس کے بہت سے برطانوی دوستوں کو یقین ہو گیا کہ وہ نازیوں سے مختلف نہیں ہے۔ رووس نے کلائیوڈن اسٹیٹ میں ایک میٹنگ میں شرکت کی، جہاں وان ٹراٹ نے لارڈ لوتھیان، لارڈ ایسٹر، لارڈ ہیلی فیکس اور سر تھامس انسکیپ سے اینگلو جرمن تعلقات کے بارے میں بات کی، اپنی "ڈینزگ فار پراگ" کی پیشکش کو دہرایا اور "ہمارے فوہرر کی عظمت" کی تعریف کی۔ تاہم، راس نے کہا کہ جب وہ ٹراٹ کے ساتھ تنہا تھا تو مؤخر الذکر نے کہا: "اگر انہوں نے مجھے مار ڈالا تو آپ انہیں کبھی معاف نہیں کریں گے، کیا آپ کریں گے؟" ٹراٹ کے خیالات جمہوریت کو ایک ایسے نظام کے طور پر مکمل طور پر مسترد کرنے کا باعث بنے جو اخلاقی طور پر قومی اشتراکیت سے مختلف نہیں ہے۔ 1938 میں، ٹراٹ نے ایک برطانوی دوست کو لکھا کہ جرمنی میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک "یورپی رجحان" تھا اور اس کا خیال تھا کہ صنعتی انقلاب کے ساتھ، یورپی معاشرہ غیر انسانی ہو گیا تھا اور اپنا روحانی مرکز کھو چکا تھا۔ ٹراٹ نے لکھا ہے کہ یہ جمہوری ممالک میں اتنا ہی ایک مسئلہ تھا جتنا کہ مطلق العنان ممالک میں: "یہ میری رائے ہے کہ انسانی شعور کے فطری پہلو کی طرف، جتنا کہ جمہوریت کے ذریعے اور مطلق العنانیت کے ذریعے، اس بے ضرر اور مذموم شکست پسندی کا باعث بنا ہے جو یورپ کے دانشورانہ افراتفری کی جڑ ہے۔" ٹراٹ کا خیال تھا کہ صنعتی انقلاب کی وجہ سے پیدا ہونے والے "عوامی معاشرے" نے عوام کو "عوام" کا استحصال کرنے کی اجازت دی تھی اور دلیل دی کہ جمہوریت کے ارد گرد تعمیر کردہ انفرادی آزادی کا "اینگلو سیکسن" نظام بنیادی طور پر قومی اشتراکیت سے مختلف نہیں تھا کیونکہ اس نے "عوام" کو استحصال کرنے کی اجازت دی تھی۔ گرانٹ ڈف کو لکھے گئے ایک خط میں، ٹراٹ نے لکھا: "آپ نے میری دلیل کا تسلی بخش جواب نہیں دیا ہے، کہ یہ ممکن ہے کہ سرمایہ دارانہ اور سامراجی جمہوریت آزادی کو محض ایک ایسی پالیسی کے لیے ایک پوشاک کے طور پر استعمال کر سکتی ہے جو زبردستی پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے، جبکہ" آمرانہ نظام "کے کچھ پہلو بنیادی طور پر جدید صنعتی معاشرے میں انسانی حقوق کی زیادہ حقیقی ضمانت فراہم کر سکتے ہیں۔ 1939 میں، ٹراٹ نے لکھا کہ پچھلے دس سالوں نے دکھایا ہے کہ "عوام کے فیصلے پر اندھا دھند اعتماد کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ کسی نہ کسی طرح، مقبول تحریکیں آمریت کا باعث بنی ہیں"۔ ٹراٹ کے خیال میں، صرف جرمنی کے روایتی اشرافیہ کی حکمرانی جو قدامت پسند اقدار کے لیے پرعزم تھی اور قانون کی حکمرانی کے مطابق حکومت کرے گی، ہی واقعی ایک منصفانہ معاشرے کو یقینی بنا سکتی ہے۔ ٹراٹ کا ماننا تھا کہ صرف ایسے نظام میں، جس میں روایتی اشرافیہ عوام کو سیاست سے خارج کر کے حکومت کرتے ہیں، ایک ایسا سیاسی نظام تشکیل دیا جا سکتا ہے جو حقیقی طور پر معاشرے کے بہترین مفادات سے متعلق ہو۔ اس نے اپنی دوست جولی براؤن-ووگلسٹین سے کہا "جا کر روایت اور اشتراکیت پر ایک مضمون لکھیں!" ان کا مطلب تھا کہ صرف روایتی اشرافیہ کے قوانین ہی حقیقت میں اشتراکیت حاصل کر سکتے ہیں۔ ٹراٹ نے ایک ایسے سیاسی نظام کا مطالبہ کیا جو روایتی اشرافیہ کی طرف سے آمرانہ حکمرانی کے ذریعے "معاشی ضرورت سے عوام کی آزادی" کو محفوظ بنائے، جس کی اقدار عیسائیت پر مبنی ہوں گی۔ وائڈر اسٹینڈ تحریکوں کے مختلف پیغام رساں 1938 سے 1939 میں برطانیہ پہنچے تھے جس میں کہا گیا تھا کہ اگر صرف برطانیہ نے خوشنودی ترک کر دی تو ویرماخٹ کے رہنما برطانیہ کے ساتھ دوبارہ جنگ لڑنے کے بجائے ہٹلر کو معزول کرنے کے لیے بغاوت کریں گے۔ اگست 1939 میں، برطانوی حکومت نے جرمنی کو بار بار خبردار کیا کہ پولینڈ پر حملہ برطانیہ کے ساتھ جنگ کا سبب بنے گا۔ ایک وجہ یہ امید تھی کہ ویرماخٹ ایک اور عالمی جنگ کا خطرہ مول لینے کے بجائے درحقیقت ہٹلر کا تختہ الٹ دے گا۔ یکم ستمبر 1939 کو جرمنی نے پولینڈ پر حملہ کیا اور 3 ستمبر 1939 کو برطانیہ نے جرمنی کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔ متعدد پیغام رساں کے وعدوں کے باوجود، ویرماخٹ جرمنی کے وفادار رہے، پولینڈ کی فتح جاری رکھی اور ہٹلر کو معزول کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی۔ حقیقت یہ ہے کہ ویرماخٹ 1939 میں نازی مخالف جرمنوں کے تمام وعدوں کے باوجود ہٹلر کا وفادار رہا کہ وہ ایسا نہیں کرے گا، اگر صرف برطانیہ ہی ہٹلر کے خلاف پختہ موقف اختیار کرے، تو برطانوی آنکھوں میں وائڈر اسٹینڈ تحریک کو بہت زیادہ بدنام کیا، اور اس حقیقت سے برطانوی حمایت حاصل کرنے میں ٹراٹ کی زیادہ تر مشکل۔ ویزساکر کے دوست، ٹراٹ نے پچھلے دو سالوں سے چین پر محقق کی حیثیت سے اوسورٹیجز ایمٹ کے لیے کام کرنے کے بعد ان کی تجویز پر 1939 میں باضابطہ طور پر آسورٹیجز ایمٹ میں شمولیت اختیار کی۔ اکتوبر 1939 میں، ٹراٹ نومبر 1939 میں ورجینیا بیچ میں انسٹی ٹیوٹ آف پیسیفک ریلیشنز کی ایک کانفرنس میں شرکت کے لیے امریکہ گئے۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ جاتے ہوئے، ٹراٹ کو جبرالٹر میں ایک دشمن اجنبی کے طور پر تقریبا نظر بند کر دیا گیا تھا جب اس کا جہاز وہاں رک گیا تھا، لیکن وہ برطانوی حکام کو قائل کرنے میں کامیاب رہا کہ وہ جنوبی افریقہ سے تعلق رکھنے والا ایک افریکانر ہے، اس بات کے ثبوت کے طور پر اپنی بیلیول ٹائی کا استعمال کرتے ہوئے کہ اس نے بیلیول کالج میں تعلیم حاصل کی، جو کہ سچ تھا، اور اس طرح اس کا مطلب یہ تھا کہ وہ جرمن نہیں ہو سکتا، جو کہ نہیں تھا۔ انہوں نے اسی سال اکتوبر میں امریکی حمایت حاصل کرنے کی ناکام کوشش میں واشنگٹن ڈی سی کا بھی دورہ کیا۔ انہوں نے دی واشنگٹن پوسٹ کے راجر نیش بالڈون، ایڈورڈ سی کارٹر، ولیم جے ڈونووان اور فیلکس مورلی سے ملاقات کی۔ ورجینیا بیچ میں کانفرنس کے دوران، ٹراٹ نے ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا کے کاروباری اور تعلیمی دنیا کے متعدد ممبروں سے ملاقات کی جو چین میں دلچسپی رکھتے تھے۔ وہیلر بینیٹ، جو ورجینیا میں ایک اسٹیٹ کے مالک تھے اور سینولوجی میں ٹراٹ کے مفادات میں شریک تھے، نے بھی ورجینیا بیچ میں ہونے والی کانفرنس میں شرکت کی اور لکھا: "کانفرنس کے مکمل اجلاسوں اور کمیٹیوں میں، وان ٹراٹ نے ایک بہت ہی 'درست' رویہ مشاہدہ کیا۔ انہوں نے کھلے عام نازی اصولوں کا دفاع نہیں کیا، لیکن اپنے آپ کو معمول کے معروف خطوط پر جرمن کیس کی کئی تکرار تک محدود رکھا، جسے تقریبا کسی بھی سیاسی رنگ کے جرمن استعمال کر سکتے ہیں۔ تاہم، نجی گفتگو میں، اس نے ایک بہت ہی مختلف لہجہ استعمال کیا، کھلے عام اپنے آپ کو نازی مخالف قرار دیتے ہوئے، پھر بھی اس بات کو برقرار رکھا کہ جرمنی کو پولینڈ میں جو کچھ لیا تھا اس کا زیادہ تر حصہ اپنے پاس رکھنا چاہیے۔ انہوں نے کانگریس پولینڈ کی صورت حال کی بنیاد پر 'فوری امن' کے لیے فوج کی تیاری پر زور دیا، جرمنی میں ریکسسٹاٹ کی بحالی کے لیے پہلے سے ہی پیدل تیاریوں کا اشارہ کیا، اور مغربی اتحادیوں پر زور دیا کہ وہ 4 ستمبر اور 12 اکتوبر 1939 کی مسٹر چیمبرلین کی تقریروں کی طرز پر اپنی امن کی شرائط کو دہرائیں اور ان کی از سر نو تعریف کریں۔ اس تجویز پر کہ ایک غیر نازی جرمنی، نیک نیتی کے ساتھ، ایڈولف ہٹلر کے کچھ علاقائی حصول کو بحال کر سکتا ہے، وان ٹراٹ نے ایک غیر سمجھوتہ شدہ منفی جواب دیا۔ " ٹراٹ کی تجاویز کو امریکی محکمہ خارجہ، کینیڈا کی وزارت خارجہ اور واشنگٹن ڈی سی میں برطانوی سفارت خانے کو منتقل کیا گیا، جہاں ردعمل انتہائی منفی تھا، کیونکہ اتفاق رائے یہ تھا کہ جرمنی کو پولینڈ اور چیک میں اپنے فوائد کو امن کی قیمت کے طور پر ترک کرنا پڑے گا، جس سے ٹراٹ نے اشارہ کیا تھا کہ اسے ایسا کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ تاہم، امن کی بنیاد کے لیے ٹراٹ کی تجاویز، جو انہوں نے ریاستہائے متحدہ میں کئی جرمن تارکین وطن سے ملاقات کے بعد لکھی تھیں، وائٹ ہاؤس کو منتقل کر دی گئیں اور صدر روزویلٹ کو فروری 1940 میں محکمہ خارجہ کے انڈر سکریٹری سمر ویلز کو امن مشن پر یورپ بھیجنے پر مجبور کیا تاکہ جنگ کے خاتمے کے لیے ثالثی کی کوشش کی جا سکے۔ دفتر خارجہ فرینڈز نے ٹراٹ کو خبردار کیا کہ وہ جرمنی واپس نہ آئے، لیکن اس کا یہ یقین کہ اسے ہٹلر اور اس کے ساتھیوں کے جنون کو روکنے کے لیے کچھ کرنا پڑے گا، اسے واپس آنے پر مجبور کر دیا۔ وہاں پہنچنے کے بعد، 1940 میں ٹراٹ نے پارٹی کی معلومات تک رسائی اور اس کی منصوبہ بندی کی نگرانی کے لیے نازی پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے نازی حکومت کا تختہ الٹنے کی منصوبہ بندی کرنے والے دانشوروں کے ایک خفیہ گروپ کے خارجہ پالیسی کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں، جسے کریساؤ سرکل کہا جاتا ہے۔ 1941 کے موسم بہار کے آخر میں، جرمن دفتر خارجہ میں سکریٹری آف اسٹیٹ (سٹیٹسیکریٹر) ولہیلم کیپلر کو ہندوستانی قوم پرست سبھاش چندر بوس، جو انڈین نیشنل کانگریس کے سابق صدر تھے، جو اپریل 1941 کے اوائل میں برلن پہنچے تھے، کی مدد اور رابطہ کے لیے وزارت اطلاعات میں بنائے گئے اسپیشل بیورو فار انڈیا (سونڈرریفریٹ انڈین) کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ بوس کے ساتھ روز مرہ کا کام ٹراٹ کی ذمہ داری بن گیا، جس نے نازی ازم کی مخالفت کرنے والے جرمن فوجی افسران کو تلاش کرنے کے لیے اسکینڈینیویا، سوئٹزرلینڈ اور ترکی اور تمام نازی زیر قبضہ یورپ کا سفر کرکے اپنی نازی مخالف سرگرمیوں کے لیے اسپیشل بیورو کے سرورق کا استعمال کیا۔ تاہم، بوس اور ٹراٹ قریب نہیں ہوئے، اور بوس کو غالبا ٹراٹ کے نازی مخالف کام کے بارے میں معلوم نہیں تھا۔ مورخ لیونارڈ اے گورڈن کے مطابق، ٹراٹ اور بوس کی اہلیہ ایملی شینکل کے درمیان بھی تناؤ تھا، ہر ایک دوسرے کو شدید ناپسند کرتا تھا۔ ٹراٹ کریساؤ سرکل کا رکن تھا، دانشوروں کا ایک گروپ جو ایک طرح کے قدامت پسند عیسائی اشتراکیت پر یقین رکھتا تھا، جس کی ملاقات سیلیسیا کے کریساؤ میں کاؤنٹ وان مولٹکے کی اسٹیٹ میں ہوئی تھی۔ کریساؤ سرکل جنرل لڈوگ بیک اور کارل فریڈرک گورڈیلر کی سربراہی میں مرکزی اپوزیشن گروپ کے ساتھ رابطے میں تھا لیکن بیک-گورڈیلر گروپ کے ساتھ متعدد مسائل پر اختلاف تھا۔ 22 جنوری 1943 کو کاؤنٹ پیٹر ہنس یارک وان وارٹن برگ کے گھر پر دونوں گروہوں کے درمیان ایک میٹنگ ہوئی۔ "سینئر گروپ" کے لیے میٹنگ میں شرکت کرنے والے جنرل بیک، گورڈیلر، الریچ وان ہاسیل اور جوہانس پوپٹز اور کریساؤ سرکل مولٹکے، ٹراٹ، یارک وان وارٹن برگ، یوجین گیرسٹن میئر اور فرٹز وان ڈیر شولنبرگ تھے۔ لیفٹ لرننگ کریساؤ سرکل کے اراکین نے گورڈیلر کے لائسیز فیئر سرمایہ داری میں عقائد اور بادشاہت کی بحالی کے ان کے منصوبوں پر اعتراض کیا۔ دونوں گروہوں کے درمیان تصادم بڑی حد تک نسل در نسل تھا کیونکہ قدامت پسند "سینئر گروپ" گورڈیلر جیسے تمام بوڑھے مرد تھے جو جرمن سلطنت کے تحت عمر کے تھے اور ہوینزولن کے گھرانے سے ٹراٹ جیسے نوجوان مردوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ منسلک تھے، جو وایمار جمہوریہ کے تحت عمر کے تھے۔ "سینئرز" کے سفارت کار ہاسیل اور "جونیئرز" کے پولیس اہلکار شولنبرگ نے گورڈیلر اور مولٹکے کے درمیان چیخ و پکار کے باوجود ثالثی کی، لیکن اختلافات کسی بھی طرح حل نہیں ہوئے۔ 22 جنوری کی میٹنگ کے بعد، کوئی کانفرنس منعقد نہیں ہوئی، لیکن ٹراٹ اور شولنبرگ ہاسیل اور پوپیٹیز کے ساتھ باقاعدہ رابطے میں رہے۔ 1942 میں، ٹراٹ، کریساؤ سرکل کے دیگر ارکان کے ساتھ مل کر، "یہودی سوال کے حتمی حل" سے مبہم طور پر واقف ہو گئے اور "مشرق میں آبادکاری" کے لیے بھیجے گئے یہودیوں کی قسمت کے بارے میں متجسس ہو گئے۔ مارچ 1943 میں، ٹراٹ نے کریساؤ سرکل کے ایک اجلاس میں اطلاع دی کہ انہیں ریخ حکومت کے ذرائع کے ذریعے معلوم ہوا کہ وہ بہت قابل اعتماد سمجھتے ہیں کہ اپر سیلیسیا میں ایک حراستی کیمپ تھا جس میں تقریبا 40,000-50، 000 افراد تھے جن کی "قتل کی شرح" 3,000-4، 000 افراد فی ماہ تھی۔ ٹراٹ نے اپر سیلیسیا میں کیمپ کا نام نہیں بتایا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ آشوٹز حراستی کیمپ کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔ زیادہ تر دوسرے جرمن قدامت پسندوں کی طرح، ٹراٹ کو بھی عام لوگوں کی ذہانت اور اخلاقیات کے بارے میں گہرے شکوک و شبہات تھے اور ان کا خیال تھا کہ حکومت کرنے کے لیے صرف اشرافیہ میں ہی ضروری خصوصیات ہوتی ہیں۔ 1943 میں، ٹراٹ نے لکھا: "ایک خصوصی طور پر عقلی پرورش نے ہمیں انسانی فطرت اور بڑے پیمانے پر معاشرے کی حقیقتوں دونوں کو سمجھنے میں ناکام بنا دیا ہے، اور ہم ان شیاطین کو نظر انداز کرنے لگے ہیں جنہیں بنی نوع انسان کے ورماسنگ نے رہا کیا ہے۔" ٹراٹ جرمنی کے سونڈرویگ کے ایک وسطی یورپی طاقت کے طور پر اصل مثبت نقطہ نظر پر یقین رکھتے تھے، جو نہ تو مغرب کی تھی اور نہ ہی مشرق کی۔ انہوں نے ان خیالات کا اظہار اپنی یادداشت جرمنی بیٹن ایسٹ اینڈ ویسٹ میں کیا، جو کھو گیا ہے، لیکن جو لوگ اسے پڑھتے ہیں ان کے مطابق جرمنی سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ "سیاسی حقیقت پسندی کے مشرقی اصول" اور "انفرادیت کے مغربی اصول" کے درمیان "درمیانی راستہ" تلاش کرے، جس کا عملی طور پر مطلب ایک سماجی و اقتصادی نظام ہوگا جو سرمایہ داری اور کمیونزم دونوں کا مرکب ہوگا۔ ان کا ماننا تھا کہ سوویت یونین جیسے "مشرقی" ممالک بہت زیادہ اجتماعی تھے، امریکہ جیسے "مغربی" ممالک بہت زیادہ انفرادیت پسند تھے، اور ان جیسے جرمنوں کو پوری انسانیت کی بہتری کے لیے مشرق اور مغرب کے درمیان ایک درمیانی راستہ تیار کرنے کی ضرورت ہے۔ ٹراٹ کا خیال تھا کہ سرمایہ دارانہ جمہوریت اور کمیونزم دونوں ہی ناقص نظام ہیں جنہوں نے معاشرے کو غیر انسانی بنا دیا ہے اور جرمنی کو بھی اس کی پیروی نہیں کرنی چاہیے۔ آکسفورڈ میں اپنی تعلیم اور اپنے اینگلو امریکن دوستوں کی بنیاد پر "مغربی" اقدار کی طرف مائل شخص کے طور پر ٹراٹ کی ساکھ کے باوجود، وہ درحقیقت اخلاقی اور عملی دونوں بنیادوں پر ایک ناہموار انفرادیت پسند کے امریکی "علمبردار" آئیڈیل کے سخت مخالف تھے اور ان کا ماننا تھا کہ اس طرح کی انفرادیت خود غرضی، لالچ اور بے حیائی کو فروغ دیتی ہے۔ ٹراٹ کو اپنا سیاسی خیال امپیریل روس کے میر ("کمیون") میں ملا۔ جرمنوں کے پاس روس کی دو متضاد تصاویر ہیں جو اسے ایک قدیم اور وحشی "ایشیائی" ملک کے طور پر دیکھ رہے ہیں جو یورپ کے لیے خطرہ بن رہا ہے یا اسے مثالی اور رومانوی اصطلاحات میں ایک ایسی جگہ کے طور پر دیکھ رہے ہیں جس میں لوگ مغرب کے لوگوں کے مقابلے میں سادہ لیکن زیادہ روحانی تھے۔ ٹراٹ کا آئینے کے بارے میں ایک مثالی اور رومانٹک نظریہ تھا، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ روسی موزیکوں کا ایک ایسا طرز زندگی تھا جہاں ہر کوئی ایک کمیونٹی کے طور پر مل کر کام کرتا تھا لیکن پھر بھی انفرادیت، عدم مطابقت اور سنکیتا کے لیے جگہ دیتا تھا، جو مشرق اور مغرب کے درمیان انتہا کا بہترین امتزاج تھا جسے ٹراٹ نے جرمنی کے لیے تلاش کیا تھا۔ ٹراٹ کا خیال تھا کہ آئینے میں موزیکوں کی زندگی آرتھوڈوکس چرچ کی اقدار سے گہری متاثر تھی، جس سے ایک بہت ہی روحانی زندگی بنتی ہے جبکہ ساتھ ہی ساتھ انفرادیت اور عقلیت پسندی کو بھی قبول کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، ٹراٹ کا خیال تھا کہ آئینے میں زندگی سادہ اور فطرت کے ساتھ ہم آہنگ ہے ؛ جدید ٹیکنالوجی یا نظریے سے اچھوتی تھی ؛ اور لوگوں کو ایماندار، روحانی اور ذاتی ہونے کی اجازت اس طرح سے دی جو سوویت یونین یا مغرب میں ممکن نہیں تھا۔ ان کا خیال تھا کہ سوویت حکومت نے سوویت کھیتوں کو "اجتماعی" بنانے کی اپنی مہم میں ان کے مثالی میر کو تباہ کر دیا تھا، لیکن میر کے بارے میں ان کے رومانوی نقطہ نظر نے ٹراٹ کی اس معاشرے کے بارے میں سوچ کی بنیاد فراہم کی جسے وہ لانا چاہتے تھے۔ مزید "روحانی" معاشرے کی ضرورت کے بارے میں ٹراٹ کے عقائد نے اسے کارل گورڈیلر اور کرنل ہنس اوسٹر کے ساتھ تنازعہ میں ڈال دیا، جو بادشاہت کو بحال کرنا چاہتے تھے اور اس نظام کو واپس لانا چاہتے تھے جو جرمنی میں 1918 تک موجود تھا، جسے ٹراٹ نے یہ دلیل دے کر مسترد کر دیا کہ کچھ نئے کی ضرورت ہے۔ ٹراٹ کا تعلق حزب اختلاف کے "ایسٹرن" دھڑے سے تھا، جس نے ہٹلر کے خاتمے کے بعد پہلے سوویت یونین کے ساتھ امن قائم کرنے کی حمایت کی اور امریکہ اور برطانیہ کی "اینگلو سیکسن" طاقتوں پر عدم اعتماد کیا۔ دسمبر 1943 میں، ٹراٹ نے ہاسیل کو بتایا کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ امریکہ اور برطانیہ اس بات سے بہت زیادہ خوفزدہ ہیں کہ "[جرمنی میں] حکومت کی تبدیلی کو صرف ایک پوشاک بننا چاہیے جو دوسرے لیبل کے تحت عسکری نازی طریقوں کے تسلسل کو چھپاتا ہے"۔ کچھ زیر زمین سوشل ڈیموکریٹک سیاست دانوں نے جرمن محنت کش طبقے میں زیر زمین کمیونسٹ پارٹی اور سوویت اسپانسرڈ فری جرمن نیشنل کمیٹی کی اپیل میں اضافے کی شکایت کی۔ نتیجے کے طور پر، زیر زمین ایس پی ڈی سیاست دانوں نے اپنے "پارلر-گلابی" دوست ٹراٹ سے کہا کہ وہ امریکہ اور برطانیہ سے جرمنی کے بارے میں اپنی پالیسیاں تبدیل کرنے کی اپیل کریں۔ اپریل 1944 میں، سوئٹزرلینڈ کے دورے کے دوران، ٹراٹ نے برطانوی اور امریکی سفارت کاروں سے ملاقات کی اور شکایت کی کہ زیادہ تر نازی مخالف جرمنوں کو ایسا لگتا ہے کہ "اینگلو سیکسن ممالک بورژوا تعصب اور فریسی نظریہ سے بھرے ہوئے ہیں"، سوویتوں کے برعکس، جو "جرمنی کی تعمیر نو کے لیے تعمیری خیالات اور منصوبے" پیش کر رہے تھے۔ ٹراٹ نے کہا کہ سوویت یونین کے ساتھ تین سال کی جنگ کے بعد، ویرماخٹ کو اب ریڈ آرمی کی جنگی طاقت کے لیے کافی احترام حاصل تھا، اور انہوں نے دعوی کیا کہ ماسکو میں فری جرمنی کمیٹی کا پروپیگنڈا، جس نے جرمن عوام اور نازی حکومت کے درمیان فرق کیا، جرمنی میں بہت زیادہ اثر ڈال رہا تھا۔ وہیلر بینیٹ نے لکھا ہے کہ ٹراٹ "کوئی سرخ ہمدرد" نہیں تھا اور وہ "درحقیقت لندن اور واشنگٹن کو ماسکو کے ساتھ بولی کے مقابلے میں شامل ہونے پر آمادہ کرنے کی کوشش کر رہا تھا جس کے نتیجے میں جرمنی کو فائدہ ہوا، لیکن وہ یقینی طور پر بولشویک حل کے حق میں نہیں تھا"۔ وہیلر بینیٹ نے لکھا کہ کریساؤ سرکل کی سوچ بہت "الجھن" میں تھی، لیکن وہ "کمیونسٹ نہیں تھے"۔ وہیلر-بینیٹ نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "ان کی سوچ، یہ سچ ہے، مغرب کے بجائے مشرق کی طرف مڑ گئی کیونکہ، اپنے مثالی غیر عملی وہموں میں، انہوں نے روس اور جرمنی دونوں میں ایک ہنگامہ آرائی کی تلاش کی۔ اگر ایسا ہوتا تو دونوں ریاستوں میں بہت سے مسائل مشترک ہوتے، وہ مسائل جو مغرب کے قائم کردہ بورژوا معیارات سے حل نہیں ہو سکتے تھے، لیکن جن میں یکسر نئے سلوک کا مطالبہ کیا گیا تھا جو نہ تو آمرانہ ہونا چاہیے اور نہ ہی جمہوری، بلکہ جس کی رہنمائی عیسائیت کی روحانی (لیکن مذہبی) روایات کی طرف واپسی سے کی جانی چاہیے۔ 20 جولائی 1944 کا پلاٹ ٹراٹ کرنل کلاز وان اسٹاؤفن برگ کے 20 جولائی 1944 کے ہٹلر کو قتل کرنے کے پلاٹ کے رہنماؤں میں سے ایک تھا۔ اسے چند ہی دنوں میں گرفتار کر لیا گیا، مقدمہ چلایا گیا اور مجرم پایا گیا۔ 15 اگست 1944 کو ووکس گیریچٹشوف (پیپلز کورٹ) نے اسے موت کی سزا سنائی، اسے 26 اگست کو برلن کی پلاٹزینسی جیل میں پھانسی دے دی گئی۔ یادگاری ٹراٹ ان پانچ جرمنوں میں سے ایک ہے جنہیں آکسفورڈ کے بیلیول کالج میں دوسری جنگ عظیم کے یادگار پتھر پر یاد کیا جاتا ہے۔ اس کا نام آکسفورڈ کے روڈس ہاؤس کے روٹنڈا میں مارے گئے روڈس اسکالرز کے درمیان بھی درج ہے۔ جولائی 1998 میں، برطانوی میگزین پراسپیکٹ نے آکسفورڈ کے بیلیول کالج میں ایڈم وان ٹراٹ میٹنگ روم کے افتتاح کے موقع پر جرمن مورخ جوآخم فیسٹ کے لیکچر کا ایک ترمیم شدہ ورژن شائع کیا۔ فیسٹ نے کہا: مینسفیلڈ کالج میں ایڈم وان ٹراٹ میموریل اپیل ان کی زندگی اور کام سے متعلق موضوعات پر سالانہ لیکچرز چلاتی ہے، اور نوجوان جرمنوں کو کالج میں سیاست میں ماسٹر ڈگری کے لیے پڑھنے کے لیے اسکالرشپ فراہم کرتی ہے۔ کلیریٹا وان ٹراٹ ٹراٹ نے جون 1940 میں کلیریٹا ٹیفینباچر سے شادی کی۔ اس کے بعد وہ (وہ کچھ مہینوں سے جیل میں تھی) اور ان کی دو بیٹیاں بچ گئیں، جنہیں اس کی پھانسی کے بعد گیسٹاپو نے اپنی دادی کے گھر سے لے لیا اور نازی پارٹی کے خاندانوں کو گود لینے کے لیے دے دیا۔ ان کی ماں نے انہیں 1945 میں بازیافت کیا۔ کلیریٹا 28 مارچ 2013 کو 95 سال کی عمر میں برلن میں انتقال کر گئیں۔ اقتباسات "میں بھی ایک عیسائی ہوں، جیسا کہ وہ لوگ ہیں جو میرے ساتھ ہیں۔ ہم نے مصلوب سے پہلے دعا کی ہے اور اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ چونکہ ہم عیسائی ہیں، اس لیے ہم خدا کی وفاداری کی خلاف ورزی نہیں کر سکتے۔ اس لیے ہمیں اسے دی گئی اپنی بات کو توڑنا چاہیے جس نے بہت سے معاہدے توڑے ہیں اور اب بھی کر رہا ہے۔ کاش آپ جانتے کہ میں کیا جانتا ہوں گولڈ مین! کوئی اور راستہ نہیں ہے! چونکہ ہم جرمن اور عیسائی ہیں اس لیے ہمیں عمل کرنا چاہیے، اور اگر جلد نہیں تو پھر بہت دیر ہو جائے گی۔ آج رات تک اس بارے میں سوچیں۔ " (ٹراٹ لیفٹیننٹ گیرون گولڈمین کو بھرتی کرنے کی کوشش میں بات کر رہے تھے، جو ایک جرمن آرمی میڈیک اور سابق رومن کیتھولک سیمینریئن ہیں۔ گولڈ مین نے سپاہی کے حلف کی خلاف ورزی کرنے سے گریز کیا تھا اور ہٹلر کو قتل کرنے کے اخلاق پر سوال اٹھایا تھا۔ تاہم، گولڈ مین نے اپنی مشکلات پر قابو پالیا اور 20 جولائی کے پلاٹ میں ترسیل کے کیریئر کے طور پر شمولیت اختیار کی۔) ہیگلز اسٹیٹسفیلوسفی اینڈ ڈیس انٹرنیشنل ریکٹ ؛ ڈس۔ گوٹنگن (وی اینڈ آر)، 1932