Hinduism in Mauritius
ہندو مت ماریشس میں اس وقت آیا جب ہندوستانیوں کو معاہدہ شدہ مزدوری کے طور پر نوآبادیاتی فرانسیسی اور بعد میں بہت زیادہ تعداد میں ماریشس اور بحر ہند کے پڑوسی جزیروں میں برطانوی باغات میں لایا گیا۔ مہاجرین بنیادی طور پر بہار، اتر پردیش، مدھیہ پردیش، جھارکھنڈ، مہاراشٹر، تمل ناڈو، تلنگانہ اور آندھرا پردیش سے آئے تھے۔ ہندو مذہب ماریشس کا سب سے بڑا مذہب ہے، جس میں ہندو 2011 میں تقریبا 48.5% آبادی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ماریشس افریقہ کا واحد ملک ہے جہاں ہندو مت سب سے زیادہ رائج مذہب ہے اور فیصد کے لحاظ سے نیپال اور ہندوستان کے بعد دنیا میں تیسرے نمبر پر ہے۔ آبادی کی تاریخ یورپی نوآبادیاتی طاقتوں نے 19 ویں صدی کے پہلے نصف میں غلاموں کی گرفتاری اور تجارت پر پابندی لگا دی، برطانوی سلطنت نے ابتدائی دہائیوں میں اس پر پابندی لگا دی۔ تاہم، گنے، کپاس، تمباکو اور دیگر نقد فصلوں کے نوآبادیاتی باغات میں کم لاگت، اعلی شدت والے مزدوروں کی مانگ بڑھتی رہی۔ برطانوی سلطنت نے افریقہ سے غلام مزدوری کی فراہمی کو ہندوستان سے معاہدہ شدہ مزدوری کی فراہمی کے ساتھ تبدیل کیا۔ ہندوستان سے لائے گئے معاہدہ شدہ لوگوں میں بنیادی طور پر ہندو شامل تھے، لیکن ان میں مسلمان اور عیسائی بھی شامل تھے۔ وہ معاہدے کے تابع تھے، معاہدے کی ایک طویل عرصے سے قائم شدہ شکل جس نے انہیں ایک مقررہ مدت کے لیے جبری مشقت کا پابند کیا۔ غلامی کی مقررہ مدت کے علاوہ، یہ غلامی سے مشابہت رکھتی تھی۔ ہندوستان سے معاہدہ شدہ مزدوروں کو لے جانے والے پہلے جہاز 1836 میں روانہ ہوئے۔ گنا، ایک ایسی فصل جو ہندوستان کی مقامی ہے، سرد عرض البلد میں نہیں اگتی ہے جیسے کہ یورپ میں پائی جاتی ہے، لیکن اشنکٹبندیی عرض البلد میں اگتی ہے، بڑھتی ہوئی یورپی اور امریکی مانگ کو پورا کرنے کے لیے بڑے نوآبادیاتی اشنکٹبندیی باغات میں اگائی جاتی تھی۔ یہ گنے اور دیگر اشنکٹبندیی نقدی فصلوں کے باغات ہیں جو معاہدہ شدہ ہندوؤں اور دیگر تارکین وطن کو ہندوستان سے ماریشس، اور دیگر جزیرے والے ممالک جیسے فجی، جمیکا، ٹرینیڈاڈ، مارٹینیک، سرینام اور دیگر لائے تھے۔ ہندوؤں اور غیر ہندوؤں، جنہوں نے معاہدہ شدہ مزدوری کے معاہدوں کو قبول کیا اور انہیں ماریشس لایا گیا، کو ہندوستان میں مشکل حالات کا سامنا کرنا پڑا۔ نوآبادیاتی حکومت کے دوران نوآبادیاتی ہندوستان میں غربت، فاقہ کشی، وبائی امراض اور برطانوی راج میں شدید وقتا فوقتا قحط بہت زیادہ تھے۔ 19 ویں صدی کے برطانوی ہندوستان کے دوران لاکھوں ہندوستانی بڑے پیمانے پر فاقہ کشی سے مر گئے۔ انتہائی حالات نے خاندانوں، دیہاتوں کو توڑ دیا اور نقل مکانی کو جنم دیا۔ 1839 تک، ماریشس کے نوآبادیاتی باغات میں پہلے ہی 25,000 ہندوستانی غلام جیسے حالات میں کام کر رہے تھے، لیکن یہ زیادہ تر مرد تھے کیونکہ نوآبادیاتی لیبر قوانین خواتین اور بچوں کو مردوں کے ساتھ جانے سے روکتے تھے۔ 1840 کی دہائی میں برطانوی شجرکاری کالونیوں میں سستے مزدوروں کی شدید کمی کی وجہ سے بڑی تعداد میں معاہدہ شدہ مزدوروں کو ماریشس بھیج دیا گیا، مرد اور خواتین دونوں، خاص طور پر کلکتہ، بمبئی اور مدراس کی بندرگاہوں سے۔ سوشیالوجی کے پروفیسر مائیکل مان کے مطابق، ماریشس پہنچنے والے ہندوستان کے ہندو اور غیر ہندو 18 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے درمیان نوآبادیاتی دنیا میں بھیجے گئے 30 ملین سے زیادہ معاہدہ شدہ ہندوستانی کارکنوں کا ایک چھوٹا سا فیصد تھے (جن میں سے بہت سے سال شجرکاری مزدور کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد واپس آئے تھے)۔ جب تک ماریشس نے برطانوی سلطنت سے آزادی حاصل کی، اس کی آبادی کی اکثریت ہندوستانی ورثے سے تھی۔ پیٹرک آئزنلوہر کے مطابق ماریشس کی کل آبادی کا تقریبا 70 فیصد ہندوستانی نژاد ہے۔ جو لوگ خود کو ہندو کے طور پر شناخت کرتے ہیں وہ کل آبادی کا تقریبا 48 فیصد یا ہندوستانی نژاد لوگوں کا تقریبا 69 فیصد ہیں۔ ماریشس میں ہندوؤں کے ذریعہ گھر اور تجارت میں بولی جانے والی اہم زبانیں کریول، بھوجپوری، تامل اور ہندی ہیں۔ آئزن ہولر کا کہنا ہے کہ سیاسی طور پر سرگرم ہندوؤں نے ہندی کو اپنی "مادری زبان" اور "آبائی زبان" کے ساتھ ساتھ نوآبادیاتی امتیازی سلوک کے خلاف یقین دہانی کراتے ہوئے اسے محفوظ رکھنے کی کوشش کی ہے، لیکن زیادہ تر ہندو اپنی روزمرہ کی زندگی میں بنیادی طور پر کریول کا استعمال کرتے ہیں-ہندوستانیوں اور افریقیوں کی ایک ہم آہنگ زبان جو جزیرے پر تیار ہوئی ہے۔ یہ جزیرہ نما ملک ماریشس براڈکاسٹنگ کارپوریشن پر بھوجپوری زبان کے بہت سے ٹیلی ویژن پروگرام پیش کرتا ہے، یہ چینل ماریشس حکومت کے زیر انتظام ہے۔ ماریشس میں ہندو جو بڑے پیمانے پر بھوجپوری کا استعمال کرتے ہیں ان میں لا نیکولیئر کے قریب دیہی جنوبی اور شمال وسطی علاقہ شامل ہے۔ یہ بستیاں بنیادی طور پر بہار اور مشرقی اتر پردیش کے گنگا کے میدانی علاقوں سے تعلق رکھنے والے ہندوؤں کی ہیں، اور ان کی زبان اصل بھوجپوری کی ایک ترمیم شدہ شکل ہے۔ سماجی درجہ بندی اوڈور ہولوپ اور دیگر اسکالرز کے مطابق، ماریشس میں آباد ہونے والے ہندو ذات پات کے نظام پر عمل نہیں کرتے تھے اور ماریشس میں بین ذات پابندیاں غیر اہم رہی ہیں۔ ہولوپ کا کہنا ہے کہ زیادہ تر اسکالرز کا مشاہدہ ہے کہ اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ "میزبان معاشروں میں معاشی اور سیاسی حالات جہاں معاہدہ شدہ ہندوستانی مزدوروں کو متعارف کرایا گیا تھا ان میں ایسے حالات تھے جو ذات پات کو برقرار رکھنے کے لیے سازگار نہیں تھے"، اور یہ کہ ذات سماجی تنظیم کا اصول نہیں تھا جیسا کہ تمام ہندوستانی مزدور (کولیاں) "ایک ہی قسم کا کام کر رہے تھے اور ایک ہی طرز زندگی گزار رہے تھے"۔ بڑے ہندو تہوار جزیرے کے سب سے بڑے ہندو تہواروں میں سے ایک مہا شیوراتری ("شیو کی عظیم رات") ہے۔ اس سالانہ ہندو جشن کے دوران، جو فروری اور مارچ کے مہینوں میں ہوتا ہے، چار سے نو دن کی تقریب اور روزہ شیو پوجا کی پوری رات جاگنے کا باعث بنتا ہے۔ ماریشس کے دیگر اہم ہندو تہواروں میں شامل ہیں: تھائیپوسم، بھگوان مروگن کی تعظیم کرنا۔ یہ خاص طور پر تامل ہندوؤں کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ گنیش چترتھی، ایک تہوار جو عام تعطیل پر ہوتا ہے جو وسیع مراٹھی بولنے والی برادری کو تفویض کیا جاتا ہے، گنیش کی پیدائش مناتا ہے۔ درگا پوجا نو دنوں تک نام کی دیوی کے اعزاز میں منائی جاتی ہے۔ دیوالی، "روشنیوں کا تہوار"، جسے دیوالی بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ہندو تہوار ماریشس میں قومی تعطیل ہے۔ یہ مقبول ہے، نسلی رکاوٹوں کو عبور کرتا ہے، ماریشس کے عیسائی بھی اس کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ یوگادی/گڑی پڈوا، ہندو نیا سال۔ ہولی رنگوں کا تہوار ہے۔ پونگل/مکر سنکرانتی، فصل کا تہوار۔ ماریشس کے مندر انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس ماریشس میں کئی مندروں کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ ۔