Juan Cole
جان ریکارڈو عرفان "جوان" کول (پیدائش 23 اکتوبر 1952) ایک امریکی تعلیمی ماہر اور جدید مشرق وسطی اور جنوبی ایشیا پر مبصر ہیں۔ وہ مشی گن یونیورسٹی میں تاریخ کے رچرڈ پی مچل کالجئیٹ پروفیسر ہیں۔ 2002 سے، اس نے ایک ویب بلاگ لکھا ہے، باخبر تبصرہ (juancole.com)۔ بیک گراؤنڈ کول البوکرک، نیو میکسیکو میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد نے یونائیٹڈ سٹیٹس آرمی سگنل کور میں خدمات انجام دیں۔ جب کول دو سال کا تھا، اس کا خاندان نیو میکسیکو چھوڑ کر فرانس چلا گیا۔ ان کے والد نے فرانس میں امریکی فوج کے ساتھ دو دورے (کل سات سال) اور ایک 18 ماہ کا قیام اسمارا، اریٹیریا (اس وقت ایتھوپیا) کے کاگنیو اسٹیشن پر مکمل کیا۔ کول کی تعلیم بارہ سالوں میں بارہ اسکولوں میں ہوئی، فوجی اڈوں پر انحصار کرنے والے اسکولوں کے ایک سلسلے میں بلکہ بعض اوقات سویلین اسکولوں میں بھی۔ کچھ اسکول کی تعلیم ریاستہائے متحدہ میں ہوئی، خاص طور پر شمالی کیرولائنا اور کیلیفورنیا میں۔ بہائی مطالعہ کول نے 1972 میں بہائی مذہب اختیار کیا اور مذہب کی حمایت میں لکھنے اور سفر کرنے میں 25 سال گزارے۔ انہوں نے بہائی ناشرین کے ذریعے کئی تصانیف شائع کیے اور ایک آن لائن جریدے (شاقی، بابی اور بہائی مذاہب میں کبھی کبھار کاغذات) کی مشترکہ ترمیم کی۔ ان میں سے کچھ غیر سرکاری ترجمے تھے، اور ابتدائی بہائی عالم دین مرزا ابو الفدل کے دو جلدوں کے بارے میں۔ 1994 میں کول نے ایک مباحثہ گروپ میں شرکت کی جو بہائی انتظامیہ کے خلاف بہائی ماہرین تعلیم کے درمیان اختلاف رائے کا ایک فورم بن گیا۔ کول کو ایک اختلاف پسند دھڑے کی قیادت کرنے والا سمجھا جاتا تھا، اور انہوں نے 1996 میں بہائی قیادت کا سامنا کرنے کے بعد اپنی رکنیت سے استعفی دے دیا۔ اس نے خود کو یونٹیرین یونیورسلسٹ قرار دیا۔ ان کے استعفے کے فورا بعد، کول نے ایچ-بہائی کے نام سے ایک ای میل لسٹ اور ویب سائٹ بنائی، جو مذہب پر بنیادی ماخذ مواد اور تنقیدی تجزیہ دونوں کا ذخیرہ بن گیا۔ کول نے 1998-2002 سے لکھی گئی کئی کتابوں اور مضامین میں بہائی عقیدے پر تنقیدی حملہ کیا، جس میں ایک ممتاز بہائی کو "تفتیش کار" اور "متعصبانہ" قرار دیا گیا، اور بہائی اداروں پر فرقہ نما رجحانات کا الزام لگایا گیا۔ تقرریوں اور ایوارڈز کول کو ہندوستان (1982) اور مصر (1985-1986) کو فلبرائٹ-ہیز فیلوشپ سے نوازا گیا۔ 1991 میں انہوں نے ایران میں شیعہ اسلام کے مطالعہ کے لیے نیشنل انڈومنٹ فار دی ہیومینٹیز گرانٹ حاصل کی۔ 1999 سے 2004 تک، جوان کول دی انٹرنیشنل جرنل آف مڈل ایسٹ اسٹڈیز کے ایڈیٹر رہے۔ انہوں نے امریکن انسٹی ٹیوٹ آف ایرانی اسٹڈیز کے پیشہ ورانہ دفاتر اور جریدے ایرانی اسٹڈیز کے ادارتی بورڈ میں خدمات انجام دی ہیں۔ وہ مڈل ایسٹ اسٹڈیز ایسوسی ایشن آف نارتھ امریکہ کے رکن ہیں، اور انہوں نے 2006 تک تنظیم کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2006 میں، انہیں ہنٹر کالج کے زیر انتظام سماجی انصاف صحافت کے لیے جیمز ایرونسن ایوارڈ ملا۔ وہ نیشنل ایرانی امریکن کونسل (این آئی اے سی) کی کمیونٹی کونسل کے رکن ہیں۔ کول نے ریاستہائے متحدہ سے متعلق کاموں کا عربی میں ترجمہ کرنے کے لیے گلوبل امریکانا انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی۔ پہلی جلد تھامس جیفرسن کے کاموں کا انتخاب کیا گیا تھا، اور دوسری منتخب تقریروں اور تحریروں کے ساتھ مارٹن لوتھر کنگ جونیئر کی سوانح عمری کا ترجمہ تھا۔ 11 ستمبر 2001 کے بعد، کول نے تیزی سے بنیاد پرست مسلم تحریکوں، عراق جنگ، ریاستہائے متحدہ کی خارجہ پالیسی، اور ایران کے بحران پر لکھنے کی طرف رخ کیا۔ وہ اپنے کام کو "عصری تاریخ" نہیں بلکہ "موجودہ امور کی تاریخ" کہتے ہیں۔ کول نے 2004 میں سینیٹ کمیٹی برائے خارجہ تعلقات کے سامنے عراق کے بارے میں گواہی دی۔ 2002 سے، کول نے "تاریخ، مشرق وسطی، جنوبی ایشیا، مذہبی مطالعات، اور دہشت گردی کے خلاف جنگ" کا احاطہ کرتے ہوئے بلاگ باخبر تبصرہ شائع کیا ہے۔ کول کی شہرت ان کے بلاگ کے ذریعے تیزی سے بڑھی، اور خارجہ پالیسی نے 2004 میں تبصرہ کیا، "کول کی عوامی دانشور میں تبدیلی بہت سی حرکیات کی علامت ہے جس نے بلاگسفیئر کے اثرات کو بڑھایا ہے۔ وہ اپنی مہارت کی تشہیر کرنا چاہتے تھے، اور انہوں نے بلاگسفیئر کے اشرافیہ ممبروں کی توجہ اپنی طرف مبذول کراتے ہوئے ایسا کیا۔ جیسے ہی کول نے ورچوئل دنیا میں لہریں بنائیں، حقیقی دنیا میں دوسروں نے توجہ دینا شروع کر دی۔ " 2006 میں نیشنل جرنل نے کول کو "بائیں طرف کی خارجہ پالیسی پر سب سے زیادہ قابل احترام آواز" قرار دیا اور ان کے بلاگ کو 2009 میں 99 واں مقبول ترین مقام دیا، لیکن اس کے بعد سے یہ فہرست سے باہر ہو گیا ہے۔ 2008 کے امریکی صدارتی انتخابات سے پہلے کے خیالات، کول نے ہیلری کلنٹن، روڈی جولیانی، اور مٹ رومنی سمیت کئی امیدواروں کو ایران کے بارے میں جنگی بیانات دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا تاکہ وہ خود کو سخت یا زیادہ قدامت پسند انداز میں پیش کر سکیں۔ 2002 میں، کول نے بش انتظامیہ کے القاعدہ کے ساتھ عراقی تعاون کے ابتدائی دعووں کو مسترد کرتے ہوئے تبصرہ کیا کہ صدام حسین نے "بڑی تعداد میں سنی اور شیعہ بنیاد پرستوں پر ظلم و ستم کیا اور انہیں ہلاک کیا"، ساتھ ہی یہ دعوی بھی کیا کہ عراق بڑے پیمانے پر تباہی پھیلانے والے ہتھیار تیار کر رہا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ امریکہ کو محفوظ بنانے کے بجائے، ستم ظریفی یہ ہے کہ جنگ کا الٹا اثر ہوا ہے: عسکریت پسندوں کو متاثر کرنا۔ مڈل ایسٹ پالیسی کونسل میں 2005 کی تقریر میں، کول نے عراق میں اسلامی داو پارٹی کی شاخوں کے ساتھ امریکہ کے اتحاد پر تنقید کی تھی لیکن وہ لبنانی حزب اللہ کی شدید مخالفت کر رہا تھا۔ اسرائیل کے بارے میں احمدی نژاد کے تبصرے کول اور کرسٹوفر ہچنز نے ایران کے صدر محمود احمدی نژاد کی تقریر میں اسرائیل کا حوالہ دیتے ہوئے ایک اقتباس کے ترجمہ اور معنی کے حوالے سے بکواس کا تبادلہ کیا۔ نیویارک ٹائمس تہران بیورو کی فتحی نازیلہ نے اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کیا کہ "ہمارے پیارے امام [خمینی] نے کہا کہ قابض حکومت کو نقشے سے مٹا دیا جانا چاہیے"۔ سلیٹ ویب سائٹ پر شائع ہونے والے ایک مضمون میں، ہچنز نے کول پر تقریر کے معنی کو کم کرنے اور مسخ کرنے کی کوشش کرنے کا الزام لگایا، جسے ہچنز نے "معیاری لائن" کی تکرار سمجھا کہ "اسرائیل کی ریاست ناجائز ہے اور اسے مٹا دیا جانا چاہیے"۔ ہچنز نے فارسی اور "سادہ انگریزی" دونوں میں کول کی اہلیت کو بھی بدنام کیا اور اسے ایک مسلمان معافی نامہ نگار کے طور پر بیان کیا۔ کول نے جواب دیا کہ اگرچہ وہ ذاتی طور پر "ہر اس چیز کی حقارت کرتے ہیں جس کے لیے احمدی نژاد کھڑا ہوتا ہے، نفرت انگیز خمینی کا ذکر نہیں کرنا چاہیے"، اس کے باوجود انہوں نے نیویارک ٹائمز کے ترجمے پر اعتراض کیا۔ کول نے لکھا کہ اس میں غلط طور پر یہ تجویز کیا گیا تھا کہ احمدی نژاد اسرائیل پر حملے کی وکالت کر رہے تھے (کہ "وہ اسرائیل کے پولینڈ کے لیے ہٹلر کا کردار ادا کرنا چاہتے ہیں")۔ انہوں نے مزید کہا کہ اس جملے کا بہتر ترجمہ یہ ہوگا کہ "یروشلم پر قبضے کی حکومت وقت کے صفحہ سے ختم ہو جائے"، یہ ایک استعاراتی حوالہ ہے، اگر شاعرانہ نہیں تو عسکری حوالہ ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہچنز فارسی سے انگریزی ترجمہ کا اندازہ لگانے کے قابل نہیں تھے، اور ان پر آن لائن ڈسکشن گروپ سے نجی کول ای میلز تک غیر اخلاقی طور پر رسائی حاصل کرنے کا الزام لگایا۔ سی آئی اے کے ہراساں کرنے کے الزامات 2011 میں، جیمز رائسن نے دی نیویارک ٹائمز میں رپورٹ کیا کہ سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی کے سابق افسر گلین کارل، جو صدر جارج ڈبلیو بش کی انتظامیہ کے دوران انسداد دہشت گردی کے ایک اعلی عہدیدار تھے، نے کہا کہ وائٹ ہاؤس نے کم از کم دو بار انٹیلی جنس حکام سے کہا کہ وہ کول کے بارے میں حساس معلومات اکٹھا کریں تاکہ اسے بدنام کیا جا سکے۔ ایک انٹرویو میں، مسٹر کارل نے کہا کہ نیشنل انٹیلی جنس کونسل میں ان کے سپروائزر نے انہیں 2005 میں بتایا کہ وائٹ ہاؤس کے حکام پروفیسر کول کو حاصل کرنا چاہتے ہیں، اور واضح کیا کہ وہ چاہتے ہیں کہ مسٹر کارل ان کے بارے میں معلومات اکٹھا کریں، اس کوشش کو مسٹر کارل نے مسترد کر دیا۔ مہینوں بعد، مسٹر کارل نے کہا، پروفیسر کول کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنے کی ایک اور کوشش کے بارے میں جاننے کے بعد اس نے سی آئی اے کے ایک اہلکار کا سامنا کیا۔ مسٹر کارل نے کہا کہ انہوں نے اس وقت دعوی کیا تھا کہ اس طرح کے اقدامات غیر قانونی ہوتے۔ " تنقید ییل تنازعہ 2006 میں، کول کو ییل یونیورسٹی میں پڑھانے کے لیے نامزد کیا گیا تھا اور اسے ییل کے سماجیات اور تاریخ کے دونوں محکموں نے منظور کیا تھا۔ تاہم، سینئر تقرریوں کی کمیٹی نے محکموں کو مسترد کر دیا، اور کول کو مقرر نہیں کیا گیا۔ "ییل کے کئی فیکلٹی ممبروں" کے مطابق، کول کی منظوری کو مسترد کرنے کا فیصلہ "انتہائی غیر معمولی" تھا۔ ییل کے ڈپٹی پروووسٹ چارلس لانگ نے کہا کہ "ییل میں میعاد کی تقرریاں بہت پیچیدہ ہیں اور وہ کئی مراحل سے گزرتی ہیں، اور [امیدوار] کسی بھی مرحلے میں پاس ہونے میں ناکام ہو سکتے ہیں۔ ہر سال، کم از کم ایک اور اکثر ان میں سے کسی ایک سطح پر ناکام ہوتا ہے، اور یہ اس معاملے میں ہوا ہے۔ " محکمہ تاریخ نے حق میں 13 ووٹ ڈالے، سات مخالفت میں اور تین غیر حاضر رہے۔ ییل ڈیلی نیوز کے ذریعے انٹرویو کیے گئے پروفیسرز نے کہا کہ "فیکلٹی تیزی سے منقسم دکھائی دیتی ہے"۔ ییل کے مورخ پاؤلا ہیمن نے تبصرہ کیا کہ تقرری کمیٹی میں گہری تقسیم بنیادی وجوہات تھیں جن کی وجہ سے کول کو مسترد کیا گیا: "عمل کے علاوہ، ان کے بلاگ کی نوعیت اور ایک بہت ہی تفرقہ انگیز ساتھی کا ہونا کیسا ہوگا اس کے بارے میں بھی تشویش تھی۔" ییل پولیٹیکل سائنس کے پروفیسر اسٹیون بی اسمتھ نے تبصرہ کیا، "کول کے حامیوں کے لیے یہ سوچنا بہت تسلی بخش ہوگا کہ یہ ان کے متنازعہ بلاگ آراء کی وجہ سے ہوا۔ بلاگ نے لوگوں کی آنکھیں کھول دیں کہ کیا ہو رہا تھا۔ " ییل کے ایک اور مورخ، جان ایم میریمین نے کول کے مسترد ہونے کے بارے میں کہا: "اس معاملے میں، تعلیمی سالمیت کو واضح طور پر سیاست نے پیچھے چھوڑ دیا ہے۔" ڈیموکریسی ناؤ! پر ایک انٹرویو میں، کول نے کہا کہ انہوں نے ییل میں اس عہدے کے لیے درخواست نہیں دی تھی: "ییل میں کچھ لوگوں نے پوچھا کہ کیا وہ مجھے سینئر تقرری کے لیے دیکھ سکتے ہیں۔ میں نے کہا، 'جو چاہو دیکھ لو۔' تو یہ ان پر منحصر ہے۔ سینئر پروفیسرز بیس بال کھلاڑیوں کی طرح ہوتے ہیں۔ آپ کو ہر وقت دوسری ٹیمیں دیکھ رہی ہیں۔ اگر اس کا نتیجہ پیشکش میں نہیں آتا ہے، تو کوئی بھی اسے سنجیدگی سے نہیں لیتا ہے۔ " انہوں نے اپنی نامزدگی کے ارد گرد نام نہاد "اسکینڈل" کو "چائے میں طوفان" کے طور پر بیان کیا جسے "نو کان صحافیوں" نے بڑھا چڑھا کر پیش کیا تھا: "کون جانتا ہے کہ ان کی خدمات حاصل کرنے کا عمل کیسا ہے، وہ کس چیز کی تلاش کر رہے تھے؟" مڈل ایسٹ کوارٹرلی میں دیگر تنازعات الیگزینڈر ایچ جوف نے لکھا ہے کہ "کول تجویز کرتا ہے کہ بہت سے یہودی امریکی عہدیدار دوہری وفاداری رکھتے ہیں، جو اکثر یہود مخالف موضوع ہوتا ہے۔" کول کا استدلال ہے کہ ان کے ناقدین نے "لفظ 'سام دشمن' کو مسخ کر دیا ہے، اور یہ بھی نشاندہی کی ہے کہ" ریاستہائے متحدہ میں مڈل ایسٹ اسٹڈیز اسٹیبلشمنٹ میں، میں اسرائیلی ساتھیوں کے ساتھ اور انہیں پسماندہ کرنے یا ان کا بائیکاٹ کرنے کی کسی بھی کوشش کے خلاف کھڑا رہا ہوں۔ " افریم کارش کے مطابق، کول نے "بیسویں صدی کے مشرق وسطی پر شاید ہی کوئی آزاد تحقیق کی ہو"، اور اس دور کے بارے میں کول کے تجزیے کو "مشتق" قرار دیا۔ انہوں نے کول کی اسرائیلی پالیسیوں پر تنقید اور "اسرائیل لابی" کے اثر و رسوخ کا بھی جواب دیا ہے، ان کا موازنہ ان الزامات سے کیا ہے جو یہود مخالف تحریروں میں لگائے گئے ہیں۔ Antiwar.com کے جیریمی ساپینزا نے کول پر تنقید کی ہے جسے وہ جنگ اور امن کے مسائل پر متعصبانہ تعصب سمجھتے ہیں، انہوں نے بلقان اور لیبیا کی طرح امریکی ڈیموکریٹک پارٹی کی حمایت یافتہ جنگوں کے لیے ان کی حمایت کا حوالہ دیتے ہوئے، جبکہ امریکی ریپبلکن پارٹی کی حمایت یافتہ جنگوں جیسے عراق کی جنگوں کی مخالفت کی ہے۔ منتخب کتابچہ مونوگراف اور ترمیم شدہ کام اینگیجنگ دی مسلم ورلڈ، پالگریو میک ملن، 2009۔ نپولین کا مصر: مشرق وسطی پر حملہ، پالگریو میک ملن، 2007۔ عراق میں آیت اللہ اور جمہوریت، ایمسٹرڈیم یونیورسٹی پریس، 2006۔ مشرق وسطی اور وسطی ایشیا میں قوم پرستی اور نوآبادیاتی میراث۔ ڈینیز کانڈیوتی کے ساتھ شریک ترمیم شدہ۔ دی انٹرنیشنل جرنل آف مڈل ایسٹ اسٹڈیز کا خصوصی شمارہ جلد۔ 34، نہیں۔ 2 (مئی 2002)، پی پی۔ 187-424 سیکرڈ اسپیس اینڈ ہولی وار: دی پولیٹکس، کلچر اینڈ ہسٹری آف شیعہ اسلام، لندن: I. B. ٹورس، 2002۔ جدیدیت اور ملینیم: انیسویں صدی کے مشرق وسطی میں بہائی عقیدے کی ابتداء۔ نیویارک: کولمبیا یونیورسٹی پریس، 1998۔ مشرق وسطی میں نوآبادیات اور انقلاب: مصر کی اورابی تحریک کی سماجی اور ثقافتی اصل۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 1993۔ پیپر بیک ایڈن۔، قاہرہ: امریکن یونیورسٹی ان قاہرہ پریس، 1999۔ مسلم سوسائٹیوں کا موازنہ (ترمیم شدہ، سماج اور تاریخ کی سیریز میں تقابلی مطالعات) ؛ این آربر: یونیورسٹی آف مشی گن پریس، 1992۔ ایران اور عراق میں شمالی ہندوستانی شیعہ ازم کی جڑیں: اودھ میں مذہب اور ریاست، 1722-1859۔ برکلے اور لاس اینجلس: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 1988 ؛ نئی دہلی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1991) شیعہ ازم اور سماجی احتجاج۔ (ترمیم شدہ، نکی کیڈی کے ساتھ)، نیو ہیون: ییل یونیورسٹی پریس، 1986۔ محمد: سلطنتوں کے تصادم کے درمیان امن کے نبی۔ بولڈ ٹائپ بکس، 2018۔ منتخب حالیہ جریدے کے مضامین اور کتاب کے ابواب حوالہ: "اسلامو فوبیا اور امریکی خارجہ پالیسی بیان بازی: بش کے سال اور اس کے بعد"۔ جان ایل ایسپوسیٹو اور ابراہیم کالین میں، ایڈز۔، اسلامو فوبیا: اکیسویں صدی میں تکثیریت کا چیلنج (آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2011)، پی پی۔ "شیعہ جماعتیں اور عراق میں جمہوری عمل"۔ مریم این ٹیٹریالٹ میں، گوین اوکروہلک، اور آندریج کاپیسزوسکی، ایڈز۔ عرب خلیجی ریاستوں میں سیاسی تبدیلی: منتقلی میں پھنس جانا۔ (بولڈر، کمپنی: لن رینر پبلشرز، 2011)۔ پی پی۔ 49-71۔ "ایران ٹوڈے" پر نوٹ۔ مشی گن سہ ماہی جائزہ۔ (ونٹر، 2010)، پی پی۔ 49-55۔ "مسلم کھیلنا: بوناپارٹ کی آرمی آف دی اورینٹ اینڈ یورو مسلم کریولائزیشن"۔ ڈیوڈ ارمیٹیج اور سنجے سبرامنیم میں، ایڈز۔، عالمی سیاق و سباق میں انقلابات کا دور، c. 1760-1840۔ (نیویارک: پالگریو میک ملن، 2010)، پی پی۔ 125-143۔ "بعث کے بعد عراق میں ذاتی حیثیت اور خاندانی قوانین پر جدوجہد"۔ کینتھ کونو اور منیشا دیسائی میں، ایڈز۔، فیملی، جینڈر اینڈ لاء ان اے گلوبلائزنگ مڈل ایسٹ اینڈ ساؤتھ ایشیا (سائراکیوز: سائراکیوز یونیورسٹی پریس، 2009)، پی پی۔ 105-125۔ "بیسویں صدی میں عراق اور اسرائیل اور فلسطین کا تنازعہ"۔ میکالیسٹر انٹرنیشنل، جلد 23 (بہار 2009): 3-23۔ "طالبان، خواتین اور ہیگلین نجی دائرہ"، رابرٹ ڈی کروز اور امین ٹارزی میں، طالبان اور افغانستان کا بحران (کیمبرج، ماس۔ : ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 2008)، پی پی۔ 118-154 (ذیل میں سوشل ریسرچ آرٹیکل کا نظر ثانی شدہ ورژن۔) "اسلامو فوبیا اور امریکی خارجہ پالیسی" اسلامو فوبیا اور اکیسویں صدی میں تکثیریت کے چیلنجز، (واشنگٹن، ڈی سی: اے سی ایم سی یو کبھی کبھار کاغذات، جارج ٹاؤن یونیورسٹی، 2008)۔ پی پی۔ 70-79۔ "مارش عرب بغاوت: عراق میں شکایات، مافیا اور ملیشیا"، فورتھ وادی جویدہ میموریل لیکچر، (بلومنگٹن، آئی این: محکمہ قریب مشرقی زبانیں اور ثقافتیں، انڈیانا یونیورسٹی، 2008)۔ پی پی۔ 1-31۔ "عظیم الشان آیت اللہ سیستانی کے اثر و رسوخ میں کمی"۔ دی فریڈنس وارٹ: جرنل آف انٹرنیشنل پیس اینڈ آرگنائزیشن۔ جلد۔ 82، nos.2-3 (2007): 67-83۔ "عراقی سیاست میں شیعہ ملیشیا"۔ مارکس بوئلون میں، ڈیوڈ ایم میلون اور بین راس ویل، ایڈز۔، عراق: تنازعات کی ایک نئی نسل کی روک تھام (بولڈر، کمپنی: لن رینر، 2007)، پی پی۔ 109-123۔ "امریکہ مخالف: یہ پالیسیاں ہیں۔" اے ایچ آر فورم: اینٹی امریکنزم پر تاریخی تناظر۔ دی امریکن ہسٹوریکل ریویو، 111 (اکتوبر 2006): 1120-1129۔ "عراق میں مذہبی اور نسلی عوامی سیاست کا عروج"، ڈیوڈ لٹل اور ڈونلڈ کے سویئرر میں، ایڈز۔، عراق میں مذہب اور قوم پرستی: ایک تقابلی نقطہ نظر (کیمبرج، ماس۔ : سینٹر فار دی اسٹڈی آف دی ورلڈ ریلیجنز/ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 2006)، پی۔ 43-62۔ "مصر میں مسلم مذہبی انتہا پسندی: بیانیے پر ایک تاریخی تنقید"، اسرائیل میں گیرشونی اور دیگر، ایڈز۔ مشرق وسطی کی تاریخیں: بیسویں صدی کو بیان کرنا (سیئٹل: یونیورسٹی آف واشنگٹن پریس، 2006)، پی پی۔ 262-287۔ "آف کراؤڈز اینڈ ایمپائرز: افرو ایشین فسادات اور یورپی توسیع، 1857-1882"۔ [وسیع پیمانے پر نظر ثانی شدہ۔] فرنینڈو کرونیل اور جولی سکرسکی میں، ایڈز۔ تشدد کی ریاستیں۔ این آربر: یونیورسٹی آف مشی گن پریس، 2006، پی۔ 269-305 "آزادی کی سلطنتیں؟ فرانسیسی مصر، برطانوی مصر اور امریکی عراق میں جمہوریت اور فتح۔ " سلطنت کے اسباق: امپیریل ہسٹریز اینڈ امریکن پاور۔ ایڈ۔ کالہون، کریگ، فریڈرک کوپر اور کیون ڈبلیو مور، ایڈز۔ نیویارک: دی نیو پریس، 2006۔ پی پی۔ 94-115۔ ۔ "ایک" شیعہ ہلال "؟ عراق جنگ کے علاقائی اثرات "۔ موجودہ تاریخ۔ (جنوری 2006): 20-26۔ جوان کول اور دیگر، "ایک شیعہ ہلال: امریکہ کے لیے کیا نتیجہ ہے؟" مڈل ایسٹ پالیسی جلد XII، سرمائی 2005، نمبر 4، پی پی۔ 1-27۔ (مشترکہ زبانی گول میز)۔ "دی یونائیٹڈ سٹیٹس اینڈ شیعہ ریلیجیئس فیکشنز ان پوسٹ بعثسٹ عراق"، دی مڈل ایسٹ جرنل، جلد 57، نمبر 4، خزاں 2003، پی پی۔ 543-566۔ "تصور شدہ گلے لگنا: جہانگیری پینٹنگز میں صنف، شناخت اور ایرانی نسل پرستی"۔ مشیل مززاؤئی میں، ایڈ۔ صفوی ایران اور اس کے پڑوسی (سالٹ لیک سٹی: یوٹاہ یونیورسٹی پریس، 2003)، پی پی۔ "پاگل صوفی اور شہری درباری: اٹھارہویں صدی کے مصر کی فرانسیسی ریپبلکن تعمیر۔" آئرین بیئرمین، ایڈ۔ مصر میں نپولین۔ (لندن: اتھاکا پریس، 2003)، پی۔ 47-62۔ مائیکل بونر، مائن اینر اور ایمی سنگر میں "غربت اور فلاح و بہبود پر التحطوی"، ایڈز۔ مشرق وسطی کے سیاق و سباق میں غربت اور خیراتی کام (البانی، NY: اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیو یارک پریس، 2003)، pp. 223-238۔ ترجمہ ایران میں مذہب: زوراسٹر سے بہاؤ اللہ تک بذریعہ الیسنڈرو بوسانی [فارس ریلیگیوسا، میلان، 1958 کے اس انگریزی ترجمہ کے ایڈیٹر، اور بعد کے الفاظ اور کتابی اپ ڈیٹس کے معاون]۔ نیویارک: بیبلیوتھیکا پرسیکا پریس، 2000۔ ٹوٹے ہوئے پنکھ: ایک ناول بذریعہ کہل جبران [عربی ناول الجنیح المطقصیرہ کا ترجمہ۔] ایش لینڈ، یا۔ : وائٹ کلاؤڈ پریس، 1998) دی ویژن [ار-رویا] آف کہل جبران [عربی سے ترجمہ شدہ نصوص نظمیں]۔ ہارمونڈس ورتھ: پینگوئن، 1998۔ [ہارڈ کوور ایڈن۔ : ایش لینڈ، یا۔ : وائٹ کلاؤڈ پریس، 1994) اسپرٹ برائڈز ['ارایس الموروج] آف کہل جبران [عربی سے ترجمہ شدہ مختصر کہانیاں]۔ سانتا کروز: وائٹ کلاؤڈ پریس، 1993۔ خطوط اور مضامین 1886-1913 (راسیل وا راکیم) مرزا ابو الفدل گلپائیگنی [تر. عربی اور فارسی سے]۔ لاس اینجلس: کالیمت پریس، 1985۔ مرزا ابو الفدل گلپائیگنی کے معجزات اور استعارات (الدرار البحیاہ) [تر. عربی سے اور تشریح شدہ]۔ لاس اینجلس: کالیمت پریس، 1982)