Dean Mahomed
ڈین محمد (1759-1851) ایک برطانوی ہندوستانی مسافر، سپاہی، سرجن، کاروباری، اور مغربی دنیا میں سب سے زیادہ قابل ذکر ابتدائی غیر یورپی تارکین وطن میں سے ایک تھے۔ غیر معیاری نقل حرفی کی وجہ سے اس کا نام مختلف طریقوں سے لکھا جاتا ہے۔ ان کی اعلی سماجی حیثیت کا مطلب یہ تھا کہ انہوں نے بعد میں "ساکے" کو اپنایا جس کا مطلب ہے "قابل احترام"۔ محمد نے ہندوستانی کھانوں اور شیمپو کے غسل کو یورپ میں متعارف کرایا، جہاں انہوں نے علاج معالجے کی پیش کش کی۔ وہ انگریزی میں کتاب شائع کرنے والے پہلے ہندوستانی بھی تھے۔ ابتدائی زندگی مئی 1759 میں پٹنہ شہر میں پیدا ہوئی، جو اس وقت مغل سلطنت کے بنگال صوبہ کا حصہ تھا اور آج ہندوستانی ریاست بہار کا دارالحکومت ہے۔ ڈین محمد نے خود کو "پٹنہ کا باشندہ" قرار دیا جس کا تعلق ایک شیعہ مسلمان خاندان سے تھا جس نے عرب اور افشار ترک نژاد ہونے کا دعوی کیا تھا۔ تاہم دوسرے ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا تعلق حجاموں کی نائی ذات سے تھا۔ اپنے کام شیمپوئنگ میں، اس نے خود کو ہندوستان کا باشندہ قرار دیا، جو ہندوستان کے شہر پٹنہ میں پیدا ہوا تھا: اس نے دعوی کیا کہ اس کے آباؤ اجداد تھے جنہوں نے مغل بادشاہوں اور مرشد آباد کے نوابوں کے ماتحت انتظامی خدمات انجام دیں۔ سک دین محمد پٹنہ میں پلے بڑھے۔ ان کے والد نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی بنگال آرمی میں خدمات انجام دیں اور اس وقت جنگ میں مارے گئے جب محمد تقریبا 11 سال کے تھے۔ اپنے والد کی موت کے بعد، انہیں ایک اینگلو-آئرش پروٹسٹنٹ افسر کیپٹن گوڈفری ایوان بیکر کے ماتحت لے لیا گیا۔ محمد نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی فوج میں بطور ٹرینی سرجن اور مراٹھوں کے خلاف خدمات انجام دیں۔ وہ 1782 تک کیپٹن بیکر کے ساتھ رہے، جب کیپٹن نے استعفی دے دیا۔ اسی سال، محمد نے بھی فوج سے استعفی دے دیا، اور 'اپنے بہترین دوست' بیکر کے ساتھ آئرلینڈ جانے کا انتخاب کیا۔ بالغ زندگی اور خاندان 1784 میں محمد بیکر خاندان کے ساتھ کارک، آئرلینڈ ہجرت کر گئے۔ وہاں انہوں نے ایک مقامی اسکول میں اپنی انگریزی زبان کی مہارت کو بہتر بنانے کے لیے تعلیم حاصل کی، اور جین ڈیلی سے محبت کرنے لگے، جو "قابل احترام والدین کی خوبصورت آئرش لڑکی" تھی۔ ڈیلی خاندان ان کے تعلقات کے خلاف تھا کیونکہ اس وقت پروٹسٹنٹ کے لیے غیر پروٹسٹنٹ سے شادی کرنا غیر قانونی تھا، اس لیے یہ جوڑا شادی کرنے کے لیے دوسرے شہر بھاگ گیا۔ محمد اور ڈیلی کی شادی کارک کے ڈائیوسس آف کارک اینڈ راس میں ہوئی تھی۔ وہ 19 ویں صدی کے اختتام پر لندن، انگلینڈ میں 7 لٹل رائڈر اسٹریٹ منتقل ہو گئے۔ 1786 میں محمد نے اسلام سے عیسائیت قبول کی۔ سرکردہ اسکالرز کے مطابق، اور جیسا کہ لندن میں پیرش کے ریکارڈوں سے ظاہر ہوتا ہے، محمد نے 1806 میں میریلیبون میں جین جیفریز (1780-1850) سے ایک بڑی شادی کا معاہدہ کیا ؛ بین 24 اگست کو جین اور "ولیم مہومت" کے لیے پڑھے گئے تھے۔ ان کی ایک بیٹی تھی، امیلیا (بی۔ 1808) اس کی طرف سے اور پیرش رجسٹر میں والد "ولیم ڈین مہومت" کے طور پر درج ہے۔ امیلیا نے 11 جون 1809 کو سینٹ میریلیبون، ویسٹ منسٹر، لندن میں بپتسمہ لیا۔ اپنی قانونی بیوی سے، سیک ڈین محمد کے سات بچے تھے: روزانا، ہنری، ہوریشیو، فریڈرک، آرتھر، اور ڈین محمد (1791 میں سینٹ فنبار، کارک کے رومن کیتھولک چرچ میں بپتسمہ لیا)۔ ان کا بیٹا، فریڈرک، برائٹن میں ترک حمام کا مالک تھا اور برائٹن کے قریب باکسنگ اور باڑ لگانے کی اکیڈمی بھی چلاتا تھا۔ ان کے سب سے مشہور پوتے، فریڈرک ہنری ہوریشیو اکبر محمد (c. 1849-1884)، بین الاقوامی سطح پر مشہور معالج بن گئے اور لندن کے گائے ہسپتال میں کام کیا۔ انہوں نے ہائی بلڈ پریشر کے مطالعہ میں اہم کردار ادا کیا۔ شیخ دین محمد کے پوتے، ریو. جیمز کیریمن محمد کو 19 ویں صدی کے آخر میں ہوو، سسیکس کا ویکر مقرر کیا گیا تھا۔ جیمز نے ایک فلاور پینٹر، یما لوئزا بلیک سے شادی کی، جس کا کام رائل اکیڈمی میں نمائش کے لیے رکھا گیا تھا۔ ان کا ایک بیٹا ہوا، آر اے ایف کیپٹن فیلکس ویاٹ۔ فیلکس پہلی جنگ عظیم کے دوران کارروائی میں مارا گیا تھا جب اسے فرانس کے اوپر سے اڑتے ہوئے گولی مار دی گئی تھی۔ جنگ کے دوران، فریڈرک اور جیمز کے بچوں نے اپنے کنیت کو محمد سے بالترتیب ڈین اور ویاٹ میں تبدیل کر دیا، تاکہ ایسے وقت میں غیر ملکی فوبک توجہ سے بچا جا سکے جب نسلی تعصب بہت زیادہ تھا اور مخلوط شادیوں کو مسترد کر دیا گیا تھا۔ دی ٹریولز آف ڈین محمد 15 جنوری 1794 کو محمد نے دی ٹریولز آف ڈین محمد کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔ یہ کتاب خط کی شکل میں ہے جیسا کہ اس دور میں سفری کتابوں اور بہت سے ناولوں کے لیے عام تھی اور 38 حروف پر مشتمل ہے۔ کتاب کا آغاز ایک مختصر تعارف سے ہوتا ہے جہاں وہ آئرلینڈ اور ہندوستان کا موازنہ کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ "میرے بارے میں ہر چیز کا چہرہ ہندوستان کے ان حیرت انگیز مناظر سے بہت مختلف ہے"۔ اور اپنے ابتدائی سالوں کا خاکہ پیش کرنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ اس کے بعد انہوں نے 1770 سے 1775 کے عرصے کے اپنے سفر کو بنگال کی فوج کے کیمپ پیروکار کے طور پر بیان کیا جب وہ شمال مشرقی ہندوستان کے گرد گھوم رہی تھی۔ کولکتہ (کلکتہ) اور وارانسی (بنارس) سمیت کچھ بڑے شہروں کی وضاحت کے ساتھ ساتھ فوجی تنازعات کا ایک سلسلہ بیان کیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ہندوستانی ثقافت، تجارت، فوجی تنازعات، خوراک، جنگلی حیات وغیرہ کے براہ راست بیانات بھی شامل ہیں۔ یہ کتاب محمد کے برطانیہ کے سفر کی تفصیل کے ساتھ اختتام پذیر ہوتی ہے جہاں وہ ستمبر 1784 میں ڈارٹماؤتھ پہنچے تھے۔ اگرچہ محمد ہندوستان اور ہندوستانی رسم و رواج کا ایک بصیرت انگیز اور ہمدرد بیان دیتے ہیں، جیسا کہ مونا نارائن بتاتی ہیں کہ یہ بنیادی طور پر یورپی ثقافتی نقطہ نظر سے کیا جاتا ہے-وہ مستقل طور پر خود کو اور یورپیوں کو بیان کرنے کے لیے "ہم" ضمیر کا استعمال کرتے ہیں، اور اپنی تحریروں میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے اندر ناقص حکومتی انتظام کو چیلنج کرنے کی کوشش نہیں کرتے ہیں۔ تاریخ دان مائیکل فشر، جنہوں نے کتاب کے ایک ایڈیشن کے ساتھ ایک سوانحی مضمون شائع کیا، نے تجویز کیا کہ کتاب کے کچھ حصے 18 ویں صدی کے آخر میں لکھے گئے دیگر سفری بیانیے سے قریب سے نقل کیے گئے ہیں۔ ریستوراں کا منصوبہ 1810 میں، لندن منتقل ہونے کے بعد، سیک ڈین محمد نے انگلینڈ میں پہلا ہندوستانی ریستوراں کھولا: سینٹرل لندن کے پورٹ مین اسکوائر کے قریب جارج اسٹریٹ میں ہندوستان کافی ہاؤس۔ ریستوراں میں، دیگر اشیاء کے علاوہ، "حقیقی چلم تمباکو کے ساتھ ہکاہ، اور ہندوستانی پکوان پیش کیے جاتے تھے، جو کہ انگلینڈ میں اب تک بنائی گئی کسی بھی سالن سے بے مثال تھے۔" ریستوراں نے ہوم ڈیلیوری سروس بھی فراہم کی۔ یہ منصوبہ مالی مشکلات کی وجہ سے 1812 میں ختم ہو گیا۔ یورپ میں شیمپو کا تعارف اپنا ریستوراں کھولنے سے پہلے، محمد نے لندن میں نواب باسل کوچرین کے لیے کام کیا تھا، جس نے پورٹ مین اسکوائر میں اپنے گھر میں عوامی استعمال کے لیے بھاپ غسل نصب کیا تھا اور اس کے طبی فوائد کو فروغ دیا تھا۔ ایک بار پھر امیر اشرافیہ کی طرف سے اس کی قبولیت کا اشارہ کرتے ہوئے، محمد اور اس کا خاندان امیروں کے ساتھ رہتے تھے اور پورٹ مین اسکوائر میں رہتے تھے اور محمد وہاں "چمپئی" یا "شیمپو" (یا ہندوستانی مساج) کی مشق متعارف کرانے کے ذمہ دار ہو سکتے ہیں۔ 1814 میں، محمد اور اس کا خاندان واپس برائٹن چلا گیا اور انگلینڈ میں پہلا تجارتی "شیمپو" بخارات کے مساج کا غسل خانہ، "محمد کے باتھ روم"، اس جگہ پر کھولا جو اب کوئینز ہوٹل کے زیر قبضہ ہے۔ سمندر کے کنارے واقع، پرتعیش غسل خانہ علاج معالجے اور ہندوستانی تیل کے ساتھ شیمپو کی پیشکش کرتا تھا۔ انہوں نے ایک مقامی اخبار میں علاج کو "انڈین میڈیکیٹیڈ ویپر باتھ (ترکی غسل کی قسم) کے طور پر بیان کیا، جو بہت سی بیماریوں کا علاج ہے اور جب سب کچھ ناکام ہو جاتا ہے تو مکمل راحت دیتا ہے ؛ خاص طور پر گٹھیا اور فالج، گٹھیا، سخت جوڑوں، پرانے مچھر، لنگڑی ٹانگوں، جوڑوں میں درد اور درد"۔ محمد کی بیوی جین ڈیلی بھی باتھ ہاؤس کے کاروبار میں فعال طور پر شامل تھیں۔ اشتہارات سے پتہ چلتا ہے کہ، اپنے شوہر کی طرح، جین کے پاس "شیمپو کرنے کا فن" تھا اور وہ لیڈیز باتھ کی نگرانی کرتی تھی۔ کاروبار فوری طور پر کامیاب ہوا اور ڈین محمد "ڈاکٹر برائٹن" کے نام سے مشہور ہو گئے۔ ہسپتالوں نے مریضوں کو ان کے پاس بھیجا اور انہیں کنگ جارج چہارم اور ولیم چہارم دونوں کے شیمپو کے سرجن کے طور پر مقرر کیا گیا۔ تاہم، سرمایہ کی کمی کی وجہ سے، 1830 کی دہائی کے آخر میں محمد کے باتھ روم کو نیلامی کے لیے رکھا گیا اور محمد اور ان کے خاندان کو برائٹن میں زیادہ معمولی رہائش گاہ میں منتقل ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ ادبی نقاد منیزا شمسی نوٹ کرتی ہیں کہ محمد نے اپنی بڑھتی ہوئی تجارت سے منسلک دو کتابیں لکھیں۔ پہلا کیس سک دین محمد، شیمپو کے سرجن، اور انڈین میڈیکیٹیڈ ویپر اینڈ سی واٹر باتھ (1820) کے موجد کے ذریعے علاج کیا گیا تھا، جبکہ دوسرا، شیمپو ؛ یا، ہندوستانی میڈیکیٹیڈ ویپر باتھ کے استعمال کے نتیجے میں ہونے والے فوائد، تین ایڈیشن (1822، 1826، 1838) سے گزرا اور کنگ جارج چہارم کے لیے وقف تھا۔ اس کام میں، محمد اپنے نئے ملک میں انگریزوں کے درمیان شیمپو کے خیال کی ابتدائی مزاحمت کے بارے میں بات کرتے ہیں: "یہ کسی فرد کے اختیار میں نہیں ہے کہ وہ بے بنیاد اطمینان دے، یا بنی نوع انسان کے کچھ حصے کی تضحیک کے ساتھ ساتھ مذمت کے خطرے کے بغیر نئی رائے قائم کرنے کی کوشش کرے۔ تو یہ میرے ساتھ تھا: ناقابل تردید شواہد کے باوجود، مجھے اپنے باتھ کے خلاف اٹھائے گئے شکوک و شبہات اور اعتراضات کے ساتھ جدوجہد کرنی پڑی، جو، لیکن اس سے متاثر ہونے والے بار بار اور متعدد علاج کے لیے، طویل عرصے سے سائنس میں زیادہ تر اختراعات کی مشترکہ قسمت کا حصہ رہے گا۔ " موت محمد کا انتقال 24 فروری 1851 کو 32 گرینڈ پریڈ، برائٹن میں ہوا۔ انہیں سینٹ نکولس چرچ، برائٹن میں ایک قبر میں دفن کیا گیا، جس میں بعد میں ان کے بیٹے فریڈرک کو دفن کیا گیا۔ فریڈرک نے شہر کے چرچ اسٹریٹ پر بنائے گئے جمنازیم میں برائٹن میں باڑ لگانے، جمناسٹکس اور دیگر سرگرمیاں سکھائیں۔ پہچان 1851 میں ان کی موت کے بعد، سک ڈین محمد، جو کبھی آئرلینڈ اور برائٹن کے سماجی مناظر میں اتنے مشہور تھے، ایک عوامی شخصیت کی حیثیت سے شہرت سے محروم ہونے لگے اور یہاں تک کہ پچھلے پچاس سالوں کی علمی مداخلتوں کو تاریخ بڑی حد تک بھول گئی۔ ان کی تحریروں میں دلچسپی کی جدید تجدید 1970 اور 1980 کی دہائی میں شاعر اور اسکالر عالمگیر ہاشمی کی طرف توجہ مبذول کروانے کے بعد ہوئی۔ مائیکل ایچ فشر نے محمد پر ایک کتاب لکھی ہے جس کا عنوان ہے انگریزی میں پہلا ہندوستانی مصنف: ہندوستان، آئرلینڈ اور انگلینڈ میں ڈین محمد (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، دہلی، 1996)۔ مزید برآں، روزینا وسرام کی آیتیں، لاسکر اور شہزادے: برطانیہ میں ہندوستانیوں کی کہانی 1700-1947 (1998) محمد کی زندگی اور کام کی طرف عوام کی توجہ مبذول کرانے میں انتہائی بااثر رہی۔ 21 ویں صدی میں محمد کی میراث کی کئی یادگاریں اور خراج تحسین پیش کیے گئے ہیں۔ 29 ستمبر 2005 کو ویسٹ منسٹر شہر نے ہندوستان کافی ہاؤس کے افتتاح کی یاد میں ایک سبز تختی کی نقاب کشائی کی۔ یہ تختی 102 جارج اسٹریٹ پر ہے، جو 34 جارج اسٹریٹ پر کافی ہاؤس کی اصل جگہ کے قریب ہے۔ 15 جنوری 2019 کو گوگل نے مرکزی صفحہ پر گوگل ڈوڈل کے ساتھ سیک ڈین محمد کو تسلیم کیا۔ ڈین محمد کی تحریروں کے اقتباسات دی بک آف بہاری لٹریچر کے مجموعے میں شامل کیے گئے تھے، جسے سفارت کار ابھے کمار نے ریاست بہار میں پیدا ہونے والے لوگوں کے ادب کا جشن منانے کے لیے ترمیم کیا تھا۔ ۔