Indians in Sri Lanka
سری لنکا میں ہندوستانی ہندوستانی یا سری لنکا میں رہنے والے ہندوستانی نسب کے لوگوں کا حوالہ دیتے ہیں، جیسے سری لنکا کے ہندوستانی تامل۔ ہندوستانی تاجر 2500 سال سے زیادہ عرصے سے سری لنکا کا دورہ اور آباد ہو رہے ہیں، کولمبو چیٹی ان تاجروں کی اولاد ہیں جو 1505 عیسوی سے پرتگالی نوآبادیاتی دور کے دوران سری لنکا آئے تھے۔ سری لنکا کے بادشاہوں نے صدیوں قبل مسیح سے جنوبی ہندوستان کی محنت کی خدمات کا استعمال کیا ہے۔ بنیادی ماخذ مہاومسا کے مطابق، موجودہ تمل ناڈو میں پانڈین سلطنت کے نمبر سروس گروپس پراکرت بولنے والوں کے ذریعے انورادھا پورہ کی آباد کاری کے ساتھ تھے۔ دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں انورادھا پورہ اور سری لنکا کے دیگر علاقوں میں تاجروں اور دیگر افراد کی خود کو دمیلاس یا دمیداس (تاملوں کے لیے سنہالہ اور سنہالہ پراکرت) کے طور پر شناخت کرنے کے آثار موجود ہیں۔ ابتدائی تاریخی دور میں دیمیڈاس کو غیر ملکی کے طور پر دیکھنے کا خیال رائج نہیں تھا۔ نسلی گروہ سری لنکا کے ہندوستانی تامل سری لنکا کے ہندوستانی تامل سری لنکا میں ہندوستانی نژاد تامل لوگ ہیں۔ وہ جزوی طور پر 19 ویں اور 20 ویں صدی میں کافی، چائے اور ربڑ کے باغات میں کام کرنے کے لیے جنوبی ہندوستان سے سری لنکا بھیجے گئے کارکنوں کی نسل سے ہیں۔ کچھ نے اپنے طور پر تاجروں اور دیگر خدمات فراہم کرنے والوں کے طور پر بھی ہجرت کی۔ یہ تامل بولنے والے زیادہ تر وسطی پہاڑی علاقوں میں رہتے ہیں، جنہیں ملیکم یا پہاڑی ملک بھی کہا جاتا ہے، پھر بھی دیگر بڑے شہری علاقوں اور شمالی صوبے میں بھی پائے جاتے ہیں۔ اگرچہ ان سب کو آج تامل کہا جاتا ہے، لیکن کچھ کی اصل تیلگو اور ملیالی کے ساتھ ساتھ جنوبی ہندوستان کی متنوع ذاتوں سے ہے۔ وہ سری لنکا کے شجرکاری کے شعبے کی معیشت میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ عام طور پر سماجی و اقتصادی طور پر ان کا معیار زندگی قومی اوسط سے کم ہے۔ 1964 میں ایک بڑی تعداد کو ہندوستان واپس جلاوطن کر دیا گیا لیکن کافی تعداد میں لوگ بے وطن رہ گئے۔ 1990 کی دہائی تک ان میں سے بیشتر کو سری لنکا کی شہریت دے دی گئی ہے۔ زیادہ تر ہندو ہیں جن میں اقلیت عیسائی اور مسلمان ہیں۔ سیاسی طور پر وہ ٹریڈ یونین سے ماخوذ سیاسی جماعتوں کے حامی ہیں جنہوں نے 1980 کی دہائی سے زیادہ تر حکمران اتحاد کی حمایت کی ہے۔ 1911 کی سیلون مردم شماری سے پہلے سری لنکا میں ہندوستانی موروں کو ایک شمار کیا جاتا تھا۔ مردم شماری کے بعد سے انہیں ہندوستانی مور اور سری لنکا کے مور میں تقسیم کیا گیا۔ ہندوستانی موروں کو سری لنکا اسی وجہ سے لایا گیا تھا جس کی وجہ سے ہندوستانی تامل تھے، باغات میں مزدور کے طور پر۔ 1971 میں ہندوستانی موروں کی تعداد 29,416 تھی جو 1963 میں 55,400 تھی۔ ان کا زوال جزوی طور پر ہندوستان واپس آنے کی وجہ سے تھا اور کچھ نے خود کو سری لنکا کے مور قرار دیا اور شمار کیا گیا۔ ہندوستانی مور زیادہ تر کولمبو اور کینڈی اضلاع میں پائے گئے۔ سری لنکن چیٹی سری لنکن چیٹی، جسے کولمبو چیٹیز، کولمبو چیٹیز یا کولمبو ہیٹیز بھی کہا جاتا ہے، ایک سابقہ سری لنکن سماجی گروہ یا ذات ہے۔ کولمبو چیٹی زیادہ تر رومن کیتھولک یا اینگلیکن ہیں اور سری لنکا کے معاشرے کے تقریبا تمام مقامات پر پائے جاتے ہیں۔ اراکین جنوبی ہندوستان سے مختلف نسلوں کے تاجروں سے اپنی ابتدا کا سراغ لگاتے ہیں۔ زیادہ تر تاجر تامل بولنے والے تھے جن میں ملیالی یا تیلگو بولنے والوں کی ایک چھوٹی تعداد تھی۔ اگرچہ ہندوستانی تاجر 2500 سال سے زیادہ عرصے سے سری لنکا کا دورہ کر رہے ہیں اور آباد ہو رہے ہیں، کولمبو چیٹی ان تاجروں کی اولاد ہیں جو 1505 عیسوی سے پرتگالی نوآبادیاتی دور کے دوران سری لنکا آئے تھے۔ بھارت کے لوگ، بھارتکولہ بھی، ہندوستان میں تامل ناڈو سے آنے والے پراور تارکین وطن کی سری لنکا کی ذات ہیں۔ ہندوستان میں وہ روایتی ماہی گیروں کے تاجر اور تاجر تھے۔ زیادہ تر رومن کیتھولک ہیں حالانکہ ایک اہم اقلیت ہندو مت پر عمل کرتی ہے۔ پاراور پورے سری لنکا میں پائے جاتے ہیں۔ سری لنکا کے تاملوں میں پراور اب بھی ماہی گیری اور تجارتی ذات ہیں حالانکہ عام طور پر کرائیار کے ساتھ الجھن میں ہیں۔ بھارت یا بھارتکولہ کی شناخت ہندوستان کے ایک نسبتا خوشحال تاجر گروہ کے ذریعہ برقرار رکھی جاتی ہے جو نیگمبو کے علاقے میں سنہالی لوگوں کے درمیان آباد ہوا۔ سری لنکا کے خانہ بدوش لوگ سری لنکا کے خانہ بدوش لوگ ایک نسلی گروہ ہیں جن کی اصل ہندوستان میں ہے۔ وہ ایک خانہ بدوش لوگ ہیں جو زیادہ تر تیلگو بولتے ہیں جسے سری لنکن خانہ بدوش تیلگو بھی کہا جاتا ہے، جو مقامی طور پر آندھرا پردیش میں بولی جانے والی ایک دراوڑی زبان ہے۔ وہ قسمت بتانے، سانپ کو دلکش بنانے اور پرفارمنس میں جانوروں کا استعمال کرکے اپنی روزی روٹی کماتے ہیں۔ جو لوگ آباد شدہ دیہاتوں میں آباد ہوتے ہیں وہ روزی کمانے والے کسان ہوتے ہیں اور دوسرے کسانوں کے لیے کھیت کے ہاتھ ہوتے ہیں۔ وہ اپنی آباد کاری کے علاقے کی بنیاد پر سنہالی یا تامل بھی بولتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ زیادہ تر مشرقی بٹیکالوا ضلع میں آباد ہیں۔ تیوارو تیوارو یا تییا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ہندوستانی سرزمین سے دور لکشدیپ کے مینوکوئے جزائر کے پہلے آباد کار تھے۔ ٹیوارو کی اصل معلوم نہیں ہے۔ کلیرنس مالونی تجویز کرتے ہیں کہ وہ جنوبی ہندوستان کے دراوڑی ہو سکتے ہیں۔ مقامی زبانی روایت بتاتی ہے کہ جب محل ان جزائر پر آئے تو ٹیوارو جو پہلے ہی ان جزائر میں آباد ہو چکے تھے، سری لنکا ہجرت کر گئے، سوائے ان لوگوں کے جو گیراوارو میں رہ گئے تھے۔ شمالی ساحلی خطوط پر خاص طور پر جزیرہ نما جافنا کے قریب جزائر پر بہت سے تامل ٹیوارو رہتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ 13 ویں صدی اور 18 ویں صدی عیسوی کے درمیان تامل ناڈو سے آباد ہوئے۔ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق رام ناد کے مراوروں سے ہے۔ آج تقریبا ہر کوئی خود کو ویلالار یا کرائیار کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ قابل ذکر شخصیات