Braj Bhasha
برج زبان، برج بھاشا، جسے ورج بھاشا یا برج بھاشا یا برج بولی بھی کہا جاتا ہے، ایک مغربی ہندی زبان ہے۔ اودھی (مشرقی ہندی کی ایک قسم) کے ساتھ، یہ 19 ویں صدی میں ہندوستانی میں تبدیل ہونے سے پہلے شمالی وسطی ہندوستان کی دو اہم ادبی زبانوں میں سے ایک تھی۔ برج شمالی ہندوستان میں برج (برج بھومی) کے مبہم طور پر متعین علاقے میں لوگ بولتے ہیں، جو مہابھارت کی جنگوں کے دور میں ایک سیاسی ریاست تھی۔ بھگوت پران جیسے قدیم ہندو متون کے مطابق، سورسین کی بادشاہی کو برج (جسے برج، ورجا یا ورجا بھی کہا جاتا ہے) کے ذریعے پھیلنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جہاں وشنو کے اوتار، کرشن نے روایت کے مطابق اپنے بچپن کے دن پیدا کیے اور گزارے۔ یہ خطہ آگرہ-متھورا-ہاتھرس-فیروز آباد-علی گڑھ علاقے اور اٹاوا-مینپوری-اورایا علاقے میں واقع ہے، اور دہلی کے ماحول تک پھیلا ہوا ہے۔ جدید ہندوستان میں، یہ علاقہ زیادہ تر وسطی مغربی اتر پردیش، راجستھان کے مشرقی سرے پر واقع ہے۔ بھرت پور اور ڈھول پور اور ہریانہ کے جنوبی سرے۔ مدھیہ پردیش کے شمالی علاقے جیسے مورینا بھی شامل ہیں۔ آج برج بھومی کو ایک مناسب ریاست کے بجائے ایک ثقافتی-جغرافیائی وجود کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ برج بھاشا اس خطے کی مقامی زبان ہے، اور پڑوسی اودھ علاقے میں بولی جانے والی اودھی کے بہت قریب ہے۔ زیادہ تر ہندی ادب قرون وسطی کے دور میں برج میں تیار ہوا تھا، اور بھکتی یا عقیدت پر مبنی شاعری کی کافی مقدار اسی زبان میں ہے۔ کرشن کے لیے کچھ عقیدت مندانہ نظمیں بھی برج میں لکھی گئی ہیں۔ برج ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی کمپوزیشن کی بھی اہم زبان ہے۔ ہندوی شاعر امیر خسرو (1253-1325) نے اپنی کچھ نظمیں برج بھاشا میں لکھیں، جیسا کہ سکھ مصنف بھائی گورداس (1551-1636) نے کیا۔ برج لوک گیتوں اور نظموں میں امیر خسرو کا چھاپ تلک سب چھینی، اور سورداس کا عقیدت مندانہ گانا میں نہیں مکھن کھایو شامل ہیں۔ جغرافیائی تقسیم برج بھاشا اتر پردیش میں متھرا اور آگرہ اور راجستھان میں بھرت پور اور ڈھول پور پر مرکوز مبہم برج علاقے میں بولی جاتی ہے۔ یہ مندرجہ ذیل اضلاع میں گنگا-جمنا دوآب کے وسطی حصے میں غالب زبان ہے: ہاتھرس متھرا آگرہ علی گڑھ فیروز آباد اورایا ایٹہ مینپوری اٹاوا فرخ آباد کاس گنج بدون پلول بھرت پور یہ اتر پردیش کے مغربی علاقوں میں بھی بولی جاتی ہے، بنیادی طور پر متھرا ضلع اور فرید آباد ضلع کے جنوبی علاقوں میں۔ مدھیہ پردیش میں یہ ان اضلاع میں بولی جاتی ہے: بھنڈ مورینا، گوالیار شیوپوری۔ گنا اشوک نگر یہ متھرا کے کئی دیہاتوں میں بولی جاتی ہے، خاص طور پر ورنداون، مدھوون، کامان، کوسی کلان، چھٹا، بلدیو، اور دیگر تمام دیہات بجنا، سوری، بھیدوونی کے ساتھ برج ایریا سے تعلق رکھتے ہیں۔ ادب زیادہ تر برج ادب صوفیانہ نوعیت کا ہے، جو لوگوں کے خدا کے ساتھ روحانی اتحاد سے متعلق ہے، کیونکہ تقریبا تمام برج بھاشا شاعروں کو خدا کے احساس کے سنت سمجھا جاتا تھا اور اس طرح ان کے الفاظ کو براہ راست الہی ماخذ سے نکلتا ہوا سمجھا جاتا ہے۔ زیادہ تر روایتی شمالی ہندوستانی ادب اس خاصیت کا اشتراک کرتا ہے۔ تمام روایتی پنجابی ادب اسی طرح سنتوں کے ذریعے لکھا جاتا ہے اور مابعد الطبیعاتی اور فلسفیانہ نوعیت کا ہوتا ہے۔ شمالی ہندوستانی ادب کی ایک اور خاص خصوصیت یہ ہے کہ ادب زیادہ تر خواتین کے نقطہ نظر سے لکھا جاتا ہے، یہاں تک کہ مرد شاعروں کے ذریعے بھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سنت ماورائے الہی، روحانی محبت کی حالت میں تھے، جہاں وہ استعاراتی طور پر خواتین تھیں جو اپنے محبوب کے ساتھ دوبارہ مل رہی تھیں۔ (عبادت گزاروں اور عبادت گزاروں کے روایتی جنسوں کے الٹ میں، مولانا داؤد کا چندائن اس روایت سے الگ ہے۔) برج بھاشا کی اہم تصانیف یہ ہیں: "اشٹچپ کا پشٹی مارگیا کیرتن۔ یوگلا شٹک بذریعہ سوامی سری سری بھٹہ دیوچاریہ ؛ جسے ورجا بھاشا میں پہلی 'وانی' کتاب کے طور پر جانا جاتا ہے، 14 ویں صدی عیسوی میں رادھا کرشن کی پوجا کی نمبرکا سمپردیا روایت کے ایک حصے کے طور پر لکھی گئی تھی۔ تلسی داس سور ساگر کی ونیہ پتریکا بذریعہ سورداس بدھ چرت بذریعہ آچاریہ رام چندر شکلا صوفی شاعری بذریعہ امیر خسرو ایولوجیز بذریعہ کوی بھوشن نائکابھیڈ، نکھشیکھ اور چھترپتی سمبھاجی مہاراج کی ستاسٹک۔ ورند ستسائی بذریعہ ورند (1643-1723)، کشن گڑھ کے حکمران کے درباری شاعر برج بھاشا کے بنیادی جملے (نمونہ جملے)