Guinean nationality law
گنی قومیت کا قانون گنی کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ ہے۔ گنی قومیت کا ضابطہ، اور اس میں ترمیم ؛ گنی کا سول کوڈ ؛ گنی کا خاندانی ضابطہ ؛ اور مختلف بین الاقوامی معاہدے جن پر ملک دستخط کنندہ ہے۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ کون گنی کا شہری ہے یا ہونے کا اہل ہے۔ قومیت حاصل کرنے کے قانونی ذرائع، کسی قوم میں باضابطہ قانونی رکنیت، کسی قوم اور قوم کے درمیان حقوق اور ذمہ داریوں کے گھریلو تعلقات سے مختلف ہوتے ہیں، جسے شہریت کہا جاتا ہے۔ قومیت بین الاقوامی قانون کے تحت ریاست کے ساتھ کسی فرد کے تعلقات کو بیان کرتی ہے، جبکہ شہریت ملک کے اندر کسی فرد کا گھریلو تعلق ہے۔ گنیائی قومیت عام طور پر جوس سولی کے اصول کے تحت حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ گنی میں پیدائش سے، یا جوس سانگوئنس، یعنی۔ گنی میں یا بیرون ملک گنیائی قومیت کے حامل والدین کی پیدائش سے۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ قومیت کا حصول گنی میں پیدائش کے وقت یا بعد میں زندگی میں نیچرلائزیشن کے ذریعے حاصل کیا جا سکتا ہے۔ پیدائش کے وقت قومیت حاصل کرنے والوں میں شامل ہیں: گنیائی قومیت کے ساتھ کم از کم ایک والدین سے کہیں بھی پیدا ہونے والے بچے ؛ قانونی طور پر گود لینے کی تکمیل کے وقت گنی کے والدین کے ذریعہ قانونی طور پر اپنائے گئے بچے خود بخود گنیائی قومیت حاصل کرتے ہیں۔ گنی میں پیدا ہونے والے بچے جن کے والدین بھی ہیں جو گنی میں پیدا ہوئے تھے، قطع نظر والدین کی اصل قومیت سے قطع نظر۔ ترک شدہ بچے یا یتیم، جن کے والدین نامعلوم ہیں، اور علاقے میں دریافت ہوئے تھے، یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ان کے پاس گنی کے والدین تھے جب تک کہ دوسری صورت میں ثابت نہ ہو۔ یا اس علاقے میں پیدا ہونے والے بچے جو بصورت دیگر بے وطن ہوں گے۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے ان افراد کو نیچرلائزیشن دی جا سکتی ہے جو اس علاقے میں کافی عرصے تک مقیم رہے ہیں تاکہ اس بات کی تصدیق کی جا سکے کہ وہ گنی کے رسم و رواج اور روایات کو سمجھتے ہیں۔ عام دفعات یہ ہیں کہ درخواست دہندگان اچھے کردار اور طرز عمل کے حامل ہوں ؛ کوئی مجرمانہ سزا نہ ہو جس کے نتیجے میں ایک سال سے زیادہ کی سزا ہو ؛ اچھی جسمانی اور ذہنی صحت میں ہوں ؛ اور خود کفیل ہونے کے لیے کافی ذرائع رکھتے ہوں۔ درخواست دہندگان کو عام طور پر پانچ سال تک ملک میں مقیم ہونا چاہیے۔ معیار پر پورا اترنے والے غیر ملکیوں کے علاوہ، جن دیگر افراد کو فطری بنایا جا سکتا ہے ان میں شامل ہیں: گود لینے والے جن کا گود لینا غیر رسمی ہے، انہیں فطری بنانے کی اجازت ہے۔ گنی میں پیدا ہونے والے افراد جنہوں نے سولہ سال کی عمر سے پہلے قومیت حاصل نہیں کی تھی وہ درخواست سے قبل پانچ سال کی رہائش کا مظاہرہ کرنے کے بعد فطری بن سکتے ہیں۔ گنی کے شہری کا شریک حیات شادی کے پانچ سال اور گنی میں تین سال کی رہائش کے بعد، بشرطیکہ درخواست کے وقت شادی تحلیل نہ ہو۔ اگر ان کے بچے ہوں تو شادی کی مدت کو کم کر کے تین سال کر دیا جاتا ہے ؛ نابالغ بچوں کو خود بخود فطری بنایا جا سکتا ہے جب ان کے والدین قومیت حاصل کر لیتے ہیں ؛ یا وہ افراد جنہوں نے رہائش کی مدت کے بغیر قوم کی غیر معمولی خدمت انجام دی ہے۔ گنی کے شہریوں کی قومیت کا نقصان ریاست کی منظوری تک اپنی قومیت ترک کر سکتا ہے۔ گنی کے نژاد باشندے رضاکارانہ طور پر دوسری قومیت حاصل کرنے یا ووٹنگ یا عوامی عہدے پر خدمات انجام دینے جیسے کاموں میں حصہ لینے کی وجہ سے اپنی قومیت کھو سکتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ کسی دوسرے ملک کے شہری ہیں۔ گنی میں قدرتی افراد کو ریاست سے بے وفا ہونے، ریاست یا ریاستی سلامتی کے خلاف جرائم کا ارتکاب کرنے، عام جرائم، ملک سے باہر رہنے، یا دھوکہ دہی، غلط بیانی، یا نیچرلائزیشن پٹیشن میں چھپانے کی وجہ سے غیر فطری بنایا جا سکتا ہے۔ وہ افراد جن کے پاس پہلے قومیت تھی اور وہ وطن واپس جانا چاہتے ہیں اگر وہ رضاکارانہ طور پر اپنی حیثیت کھو دیتے ہیں تو انہیں رہائش قائم کرنی ہوگی اور بحالی کی درخواست کرنی ہوگی۔ دوہری قومیت گنی میں ان افراد کے لیے دوہری قومیت کی اجازت نہیں ہے جنہوں نے پیدائش کے وقت گنی کی قومیت حاصل کی ہو۔ افریقی سلطنتیں اور یورپی رابطہ (1443-1882) کاسا دا گنی کی بنیاد 1443 میں لزبن میں ایک نجی منصوبے کے طور پر رکھی گئی تھی، جسے شہزادہ ہنری نیویگیٹر نے مغربی افریقہ میں عیسائیت اور تجارت کی صلاحیت کو تلاش کرنے کے لیے لائسنس دیا تھا۔ ان کا مقصد تجارتی منصوبوں میں مل کر کام کرنے کی کوشش میں افریقی ریاستوں کے ساتھ مستقل تعلقات قائم کرنا تھا۔ اس سال انہوں نے ارگین جزیرے پر جو قلعہ قائم کیا اس نے خلیج ارگین سے خلیج گنی تک ساحل تک رسائی کی اجازت دی۔ 1474 اور 1495 کے درمیان، پرتگالیوں نے فوٹا جلون کے لوگوں، خاص طور پر حملہ آور فولا لوگوں کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ پندرہویں صدی کے آخر تک، اس خطے کو مالی سلطنت نے فتح کر لیا تھا، جسے مینڈن سلطنت بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ ایک اعلی شہنشاہ کی حکومت تھی، لیکن مقامی سرداروں کو اپنے علاقوں کے باشندوں پر خود مختاری حاصل تھی۔ گاؤں نے معاشرے کا مرکز بنا دیا جس میں سردار اپنی وفاداری کے بدلے اپنے رشتہ داروں کو تحفظ فراہم کرتا تھا۔ فتوحات کے سلسلے میں، سونگھائی سلطنت کو 1494 سے مقامی آبادی سے خراج کی ضرورت تھی۔ سونگھائی نے 1546 میں مالی سلطنت کے دارالحکومت پر حملہ کیا، لیکن وہ 1590 میں حملہ آور صادی سلطنت کی وجہ سے بے گھر ہو گئے۔ اس خطے میں اسلام کی آمد ساحل، مانڈنکا اور سونینکے لوگوں کو بھی اپر گنی میں لے آئی، جہاں انہوں نے کنکان میں دریائے میلو کے کنارے باتے سلطنت کی بنیاد رکھی۔ صادی نے 1670 تک حکومت کی اور پھر مالی سلطنت کی آخری باقیات کو فتح کرنے کے بعد سیگو کی بامبرا سلطنت غالب ہو گئی۔ ان مختلف ریاستوں نے خطے میں تجارت کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کی اور مقابلہ کیا۔ بحر اوقیانوس کے پار غلاموں کی تجارت میں تیزی سے شامل یورپی باشندوں نے افریقہ کے روایتی معاشی تعلقات اور بحیرہ روم کے مسلم تجارتی نیٹ ورک کو متاثر کیا، اور ان کی جگہ یورپی منڈیوں پر انحصار کیا۔ یورپیوں کو قیدیوں کو فروخت کرنے کا فائدہ اٹھانے کے لیے ریاستوں کے اندر اور ان کے درمیان تنازعات اکثر ہوتے رہے، جس کی وجہ سے خطے میں عدم استحکام پیدا ہوا۔ اٹھارہویں صدی کے اوائل میں، باتے سلطنت نے فوٹا جلون کی ابھرتی ہوئی امامہ کے ساتھ اتحاد کیا۔ امامات کی بنیاد 1727 میں فولا جہادوں کے دوران رکھی گئی تھی جب اسلامی فولا چرواہوں اور تاجروں نے یلونکا کے لوگوں کو فتح کیا، جو وسطی گنی میں گاول اور تلیملی کے آس پاس آباد ہو گئے تھے۔ انہوں نے شریعت کے قانون کے تحت چلنے والے نو صوبوں پر مشتمل ایک اسلامی فیڈریشن قائم کی، جس کا مرکزی دارالحکومت ٹمبو تھا۔ انیسویں صدی کے پہلے نصف میں غلاموں کی تجارت کے خاتمے نے تجارتی نیٹ ورک پر اجارہ داری قائم کرنے کی کوشش میں یورپیوں اور افریقی ریاستوں کے درمیان اتحاد قائم کرنے کے لیے ایک نیا قدم اٹھایا۔ 1827 سے، فرانسیسیوں نے سینیگال سے جنوب میں اپنی موجودگی پھیلانے کی کوششیں شروع کیں۔ متبادل سفارت کاری اور طاقت کے ساتھ، انہوں نے علاقوں پر کنٹرول حاصل کرنے اور بالائی گنی ساحل کے ساتھ ساتھ سرداروں کو تحفظ فراہم کرنے کے لیے معاہدے لکھے۔ توکولور سلطنت 1850 کی دہائی میں ڈنگویرائے میں سینیگامبیا اور بامبرا سلطنت کے حکمرانوں کے خلاف فتوحات کے ایک سلسلے کے ساتھ ابھری، جس نے 1861 میں سیگو پر قبضہ کر لیا۔ 1870 کی دہائی میں، باتے سلطنت نے علاقائی تنازعات سے تحفظ حاصل کرنے کے لیے 1864 میں توکولور سلطنت کے گرنے کے بعد قائم ہونے والی وسولو سلطنت کے ساتھ ضم ہونے پر اتفاق کیا۔ 1882 تک، فرانسیسیوں کے پاس میلاکوری، نینز، اور پونگو ندیوں کے ساتھ ساتھ ٹومبو جزیرے کے علاقوں کا کنٹرول تھا، جس نے اس علاقے پر تجارتی چوکیاں قائم کیں جسے وہ ریویرس ڈو سد (جنوبی ندیاں) کہتے تھے۔ فرانسیسی دور (1882-1958) انگریزوں نے 1882 میں ریویرس ڈو سد کی کالونی پر فرانسیسی خودمختاری کو تسلیم کیا۔ 1884 میں جرمنی نے دریائے برمایا (جسے دریائے ڈیمبیا بھی کہا جاتا ہے) اور کالوم لوگوں کے دبریکا صحن کے درمیان کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔ تنازعہ کو حل کرنے کے لیے، فرانس نے کالوم کے علاقے اور فرانسیسی کالونی کو تسلیم کرنے کے بدلے میں 1885 میں جرمنی کے علاقے کو حوالے کر دیا جس پر اس نے پیٹیٹ پوپو اور پورٹو سیگورو میں دعوی کیا تھا۔ پرتگال نے 1886 میں فرانسیسی دعوے کو تسلیم کیا۔ کالونی کا انتظام سینیگال سے کیا گیا تھا، لیکن 17 دسمبر 1891 کو یہ خود مختار ہو گیا۔ کالونی کا نام سرکاری طور پر 10 مارچ 1893 کو فرانسیسی گنی میں تبدیل کر دیا گیا۔ 1895 میں، فرانسیسیوں نے انتظامی نظام قائم کیا جو اگلے ساٹھ سالوں تک فرانسیسی مغربی افریقہ میں اس کی ملکیت پر حکومت کرے گا۔ ایک گورنر جنرل نصب کیا گیا اور سینیگال کی کالونی میں ڈاکار میں ایک صدر دفتر قائم کیا گیا۔ گورنر جنرل کے اختیار کو سینیگال، فرانسیسی گنی اور آئیوری کوسٹ کالونیوں تک اور 1899 میں داہومی اور فرانسیسی سوڈان تک بڑھا دیا گیا۔ 1848 کے فرانسیسی آئین کے آرٹیکل 109 کے تحت، فرانسیسی علاقوں پر مخصوص قوانین کے ذریعے حکومت کی جانی تھی جب تک کہ وہاں آئین کی توسیع نہ ہو جائے۔ اس شق نے قومیت کے قانون سازی کی بنیاد اس بنیاد پر رکھی کہ آیا مقامی باشندے یورپی معیارات کو اپنا کر ضم ہونے کے قابل تھے یا نہیں۔ 1848 سے، وہ افراد جو کالونیوں میں آباد ہوئے اور فرانس سے تعلق رکھتے تھے، انہیں ایسے شہری سمجھا جاتا تھا جن کے پاس مکمل حقوق تھے اور وہ فرانسیسی قانون کے تابع تھے۔ تاہم، نئے علاقوں میں پیدا ہونے والوں کو شہریت کے بغیر شہری سمجھا جاتا تھا۔ اینٹیلس، گیانا، ری یونین اور ہندوستان اور سینیگال کے کچھ حصوں کی پرانی کالونیوں کے شہریوں کو سیاسی حقوق دیے گئے تھے، لیکن نئی کالونیوں میں رہنے والوں کو 14 جولائی 1865 کو ایک فرمان کے ذریعے اس بات کی تصدیق کی گئی کہ وہ رعایا ہیں نہ کہ شہری، جب تک کہ وہ مقامی رواج سے اپنی وفاداری ترک نہ کریں اور شہریت کی ذمہ داریوں کے بارے میں کافی سمجھ نہ رکھیں۔ اس کے علاوہ 1848 میں، پوری فرانسیسی سلطنت میں غلامی کو ختم کر دیا گیا اور کالونیوں میں موجود تمام فرانسیسی شہریوں تک سول کوڈ کو بڑھا دیا گیا۔ سول کوڈ کے تحت، خواتین کو قانونی طور پر نااہل قرار دیا گیا اور ان کے بچوں پر پدرانہ اختیار قائم کیا گیا۔ شادی کے بعد، ایک فرانسیسی مرد سے شادی شدہ عورت نے خود بخود وہی قومیت حاصل کر لی جو اس کے شریک حیات نے حاصل کی تھی۔ غیر قانونی بچوں کو وراثت سے روک دیا گیا تھا اور قومیت صرف ایک باپ کے ذریعے منتقل کی جا سکتی تھی۔ غیر شہری شہریوں پر شادی اور وراثت سے متعلق روایتی قوانین کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی جس نے برادری کی فلاح و بہبود کو انفرادی حقوق سے بالاتر رکھا۔ ان قوانین نے بیوی کو غلام کے طور پر برتاؤ کرنے سے روک دیا، اس کے شوہر سے مطالبہ کیا کہ وہ اس کی مدد کرے، اور اس کے رشتہ داروں کو دلہن کی قیمت کا حقدار بنائے، تاکہ ان کے رشتہ دار گروپ کو اس کی زرخیزی کے نقصان کی تلافی کی جا سکے اور اتحاد کی قانونی حیثیت کو محفوظ بنایا جا سکے۔ شادی کے معاہدے کی قیمت ادا کرنے کے بعد، وہ اور اس کی اولاد کا تعلق اس کے شوہر کے رشتہ داری کے نیٹ ورک سے تھا اور اگر اس کے شوہر کا انتقال ہو گیا تو وہ وراثت میں مل سکتی تھی۔ 1889 کے فرانسیسی قومیت کے قانون نے پچھلے قانونی قوانین کو مرتب کیا، جس نے فرانسیسی معیار کو جوس سانگوئنس سے جوس سولی میں تبدیل کر دیا اور اسے فرانسیسی ویسٹ انڈیز تک بڑھا دیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت، وہ خواتین جو اپنے شریک حیات کی قومیت حاصل کرنے کے لیے اصول کے تحت بے وطن ہو جائیں گی، انہیں شادی کے بعد اپنی فرانسیسی قومیت برقرار رکھنے کی اجازت تھی۔ قومیت کے قانون میں 1897 میں ترمیم کی گئی جب اسے باقی فرانسیسی کالونیوں تک بڑھا دیا گیا۔ 1897 کے حکم نامے میں وضاحت میں یہ بھی شامل تھا کہ فرانسیسی علاقے میں پیدائش کے لحاظ سے شہریت دینے کا اطلاق صرف فرانس میں پیدا ہونے والے بچوں پر ہوتا ہے، جس سے کالونیوں کے لیے نسل کے تقاضے بحال ہوتے ہیں۔ 1881 میں الجزائر کے لیے جاری کردہ اور 1904 میں فرانسیسی مغربی افریقہ تک توسیع شدہ کوڈ ڈی ایل انڈیجینٹ (کوڈ آف انڈیجنس اسٹیٹس) کے تحت، نئی کالونیوں کے شہریوں نے روایتی قانون کی پیروی کی۔ فرانسیسی مغربی افریقی فیڈریشن کی بنیاد اس سال موجودہ پانچ کالونیوں، داہومی، گنی، آئیوری کوسٹ، سینیگال اور سوڈان کے ساتھ رکھی گئی تھی، اور بعد میں موریطانیہ، نائجر اور اپر وولٹا کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی گئی۔ 25 مئی 1912 کو، ایک ڈیکریٹ N°۔ 27892 خاص طور پر فرانسیسی مغربی افریقیوں کی حیثیت سے خطاب کرتے ہوئے جاری کیا گیا تھا۔ اس کی شرائط کے تحت، افریقی رعایا فرانسیسی شہریت حاصل کر سکتے تھے اگر بالغ ہونے کی عمر میں اور اس علاقے میں تین سال قائم ڈومیسائل ثابت ہونے کے بعد، وہ فرانسیسی پڑھنے اور لکھنے کے قابل تھے۔ وہ اچھے کردار کے تھے اور فرانسیسی ثقافت میں ضم ہو گئے تھے، یا وہ کم از کم یا دس سال تک کسی سرکاری یا نجی فرانسیسی انٹرپرائز میں مصروف تھے۔ اور ان کے پاس خود کفالت کے کافی ذرائع تھے۔ زبان کی ضرورت کو ان لوگوں کے لیے معاف کیا جا سکتا تھا جنہوں نے فوجی تمغے یا لیجن آف آنر کا اعتراف حاصل کیا تھا یا فرانسیسی سول سروس میں تھے۔ درخواست پر، مضامین کو یہ تسلیم کرنے کی ضرورت تھی کہ انہوں نے روایتی قانون کے تحت اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کر دیا ہے اور انہیں فرانسیسی قوانین کے تحت حکومت کرنی ہے۔ حکم نامے میں کہا گیا ہے کہ شادی شدہ خواتین اور نابالغ بچوں نے اپنے شوہر یا والد کا درجہ حاصل کر لیا ہے، تاہم یہ صرف اس صورت میں ہوتا ہے جب شادی روایتی عمل کے بجائے فرانسیسی قانون کے تحت کی گئی ہو۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے بعد فرانس نے ایک قانون منظور کیا، "ڈیکریٹ این °"۔ 24 25 مارچ 1915 کو جس نے ایسے مضامین یا محفوظ افراد کو مکمل شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی جو غیر شہری شہری تھے اور جنہوں نے فرانسیسی علاقے میں ڈومیسائل قائم کیا تھا، بشمول اپنی بیویوں اور نابالغ بچوں کی نیچرلائزیشن، لیجن آف آنر کی صلیب حاصل کرکے، یونیورسٹی کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، قوم کی خدمت کرنے کے بعد، افسر کا عہدہ حاصل کرنے یا فرانسیسی فوج سے تمغہ حاصل کرنے کے بعد، جس نے ایک فرانسیسی خاتون سے شادی کی تھی اور ایک سال کی رہائش قائم کی تھی۔ یا جو اپنے آبائی ملک کے علاوہ کسی کالونی میں دس سال سے زیادہ عرصے سے مقیم تھے۔ فرانسیسی مغربی افریقہ کے لیے 1918 میں لکھے گئے ایک فرمان کا مقصد جنگ کے سابق فوجیوں اور ان کے اہل خانہ کو خراج تحسین پیش کرنا تھا، بشرطیکہ انہیں پہلے ان کے حقوق سے محروم نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی فرانسیسی حکمرانی کے خلاف کارروائیوں میں حصہ لیا گیا تھا۔ ان قوانین کے باوجود، 1920 اور 1930 کے درمیان صرف گیارہ داہومین مردوں نے مکمل فرانسیسی شہریت حاصل کی۔ 1927 میں، فرانس نے ایک نیا قومیت کا قانون منظور کیا، جس نے آرٹیکل 8 کے تحت، شادی شدہ خواتین کے لیے خود بخود شوہر کی قومیت حاصل کرنے کی ضرورت کو ختم کر دیا اور یہ شرط رکھی کہ اس کی قومیت صرف اس صورت میں تبدیل کی جا سکتی ہے جب وہ اپنی قومیت تبدیل کرنے پر رضامند ہو۔ اس نے فرانس میں غیر ملکیوں سے شادی شدہ مقامی نژاد فرانسیسی خواتین سے پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی ماؤں سے شہریت حاصل کرنے کی بھی اجازت دی۔ جب اس پر عمل درآمد کیا گیا تو اس میں گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین شامل تھے لیکن اسے صرف 1928 میں فرانسیسی شہریوں کے لیے باقی فرانسیسی ملکیت تک بڑھا دیا گیا۔ 1928 کے فرمان کے آرٹیکل 26 کے تحت یہ شرط تھی کہ یہ الجزائر، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین کے علاوہ فرانسیسی ملکیت کے مقامی لوگوں پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ ایک دہائی بعد، شادی شدہ خواتین کی قانونی معذوری کو بالآخر فرانسیسی شہریوں کے لیے کالعدم قرار دے دیا گیا۔ 1939 میں، فرانس نے طے کیا کہ شادی اور میراث مقامی عدالتوں میں نمٹائے جانے کے لیے بہت اہم ہیں۔ اس سال، فرانسیسی مغربی افریقہ کے ساتھ ساتھ فرانسیسی استوائی افریقہ میں بھی یہ قانون نافذ کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت کم عمری کی شادی کی حوصلہ شکنی کی گئی تھی۔ اس نے شادی کی کم از کم عمر خواتین کے لیے چودہ اور مردوں کے لیے سولہ مقرر کی، ایسی شادیوں کو کالعدم قرار دیا جس میں شریک حیات کی رضامندی نہ ہو، اور عورت کی منظوری کے بغیر شادی کو کالعدم قرار دے دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر، 7 مارچ 1944 کو جاری کردہ ایک قانون نے ان لوگوں کو فرانسیسی شہریت دی جنہوں نے قوم کے لیے خدمات انجام دی تھیں، جیسے کہ سرکاری ملازمین کے طور پر خدمات انجام دینا یا تسلیم حاصل کرنا۔ 1946 کے آئین نے فرانس کے علاقوں کے تمام مضامین کو مقامی باشندوں کی حیثیت سے اپنی ذاتی حیثیت کو ترک کیے بغیر فرانسیسی شہریت دی۔ 1945 میں، فرانسیسی قومیت کا ایک نیا ضابطہ منظور کیا گیا، جس نے ایک بار پھر فرانسیسی مردوں کی غیر ملکی بیویوں کو خودکار فرانسیسی شہریت عطا کی، لیکن فرانسیسی شہری ماؤں کو فرانس سے باہر پیدا ہونے والے بچوں کو اپنی قومیت منتقل کرنے کی اجازت دی۔ یہ واضح طور پر الجزائر، فرانسیسی گیانا، گواڈیلوپ، مارٹینیک اور ری یونین پر لاگو ہوتا تھا اور اسے 1953 میں سمندر پار علاقوں تک بڑھا دیا گیا تھا، لیکن مؤخر الذکر کے معاملے میں ان لوگوں کے حقوق کے لیے امتیاز تھا جو قدرتی تھے۔ 1951 میں جیکوئنٹ فرمان نے فرانسیسی مغربی اور استوائی افریقہ میں مینڈل فرمان کی دفعات کو مضبوط کیا جس میں اکیس سال کی عمر کی یا طلاق یافتہ خواتین کو والد یا سرپرست کے اختیار سے ہٹا دیا گیا اور ادائیگی اور رقم کے تعین کے لیے مخصوص قوانین قائم کیے گئے۔ دلہن کی قیمت۔ گنی کے قانونی ڈھانچے کو 23 جون 1956 کو جاری کردہ لوئی کیڈر ڈیفر نے تبدیل کیا، جس نے فرانسیسی علاقوں کو داخلی خود مختاری عطا کی اور ان کی علاقائی اسمبلیوں کو وسعت دی۔ ان تبدیلیوں کی وجہ سے سیاسی سرگرمیوں میں اضافہ ہوا اور فیڈریشن آف فرانسیسی ویسٹ افریقہ کی تحلیل کے لیے پریس کا آغاز ہوا۔ 1958 کے نئے فرانسیسی آئین کے لیے مذاکرات کے دوران، ستمبر میں گنی میں ایک ریفرنڈم ہوا، جس میں باشندوں نے فرانس کے تحت دولت مشترکہ بنانے کے لیے نہیں، بلکہ اپنی آزادی حاصل کرنے کے لیے ووٹ دیا۔ یہ واحد فرانسیسی کالونی تھی جس نے اس وقت فرانس کے ساتھ جاری اتحاد کو مسترد کیا تھا۔ چارلس ڈی گال نے اپنے جواب میں ملک کی مالی امداد اور تحفظ میں کٹوتی کرتے ہوئے سزا دی۔ فرانسیسی حکومت نے فوری طور پر تمام عہدیداروں اور ریکارڈ کو واپس بھیج دیا، اور ملک میں سرمایہ کاری ختم کر دی۔ انخلا کی وجہ سے، اور چونکہ فرانسیسی آئین میں صرف فرانسیسی شہریوں کے حقوق کی بات کی گئی تھی، اس لیے گنی کی طرف سے فرانسیسی برادری میں شامل ہونے سے انکار نے ایک بحران پیدا کر دیا، کیونکہ قومیت کا کوئی قانون موجود نہیں تھا جس میں یہ بیان کیا گیا ہو کہ فرانسیسی معنی کے علاوہ اس ملک سے کون تعلق رکھتا ہے۔ فرانسیسی حکومت نے برقرار رکھا کہ نئی قوم کو تسلیم کرنے کے لیے ان کے لیے اقتدار کی باضابطہ منتقلی ضروری ہے، لیکن دو ماہ کے اندر، اقوام متحدہ کے دیگر ارکان کی اکثریت نے گنی کی آزادی کو تسلیم کر لیا تھا۔ آزادی کے بعد (1958-موجودہ) 2 اکتوبر 1958 کو جمہوریہ گنی کی آزادی کا اعلان کیا گیا۔ ایک آئینی کمیشن بلایا گیا اور دس دن کے اندر جلد بازی میں 1958 کے آئین کا مسودہ تیار کیا گیا۔ آئین کا مسودہ تیار کرنے کے لیے دیے گئے مختصر وقت کی وجہ سے، فرانسیسی قانون کو لفظی طور پر نقل کیا گیا، اور آزادی کے وقت کس نے قومیت حاصل کی اس کے لیے کوئی دفعات موجود نہیں تھیں۔ قومیت کا قانون (آرڈیننس No.011، 1 مارچ 1960) 1960 تک اپنایا نہیں گیا تھا، لیکن یہ بنیادی طور پر فرانسیسی ماڈل کی پیروی کرتا تھا۔ اس کی شرائط کے تحت وہ بچے جو جائز تھے خود بخود اپنے والد کی قومیت حاصل کر لیتے ہیں۔ وہ بچے جو ناجائز تھے، جن کے والد نامعلوم تھے، یا بے وطن تھے، اپنی ماں کی قومیت حاصل کر سکتے تھے۔ ایک عورت جس نے گنی کے شہری سے شادی کی تھی اس نے شادی کا جشن منانے پر خود بخود اس کی شہریت حاصل کر لی، جب تک کہ وہ خاص طور پر اسے مسترد کرنے کا انتخاب نہ کرے اور بے وطن نہ ہو جائے۔ کسی غیر ملکی سے شادی کرنے والی گنی کی عورت کو شادی کے ذریعے غیر فطری نہیں بنایا گیا تھا، لیکن وہ اپنے شوہر کی شہریت لے سکتی تھی اگر اس نے اعلان کیا کہ وہ شادی کی تقریب سے پہلے ایسا کرنا چاہتی ہے۔ اگر کسی بیوی نے پہلے شادی کی وجہ سے اپنی قومیت کھو دی تھی تو وہ گنی میں رہائش گاہ قائم کر کے اسے دوبارہ حاصل کر سکتی تھی، یہ ثابت کرتے ہوئے کہ اسے پہلے گنی کی حیثیت حاصل تھی، اور قدرتی بناتی تھی۔ خواتین اور انسانی حقوق کی تنظیموں کے دباؤ میں گنی نے 1982 میں ایک نیا آئین منظور کیا۔ 1983 میں، قومیت کے قانون (لوئی 004/اے پی این/83، 16 فروری 1983) میں ترمیم کی گئی، جس میں علاقے میں پیدا ہونے والے بچوں کو، والدین سے قطع نظر، اپنی اکثریت تک پہنچنے پر گنی کی شہریت حاصل کرنے کی اجازت دی گئی۔ اس نے ڈبل جوس سولی کا پرنسپل بھی قائم کیا، جس کا مطلب ہے کہ اگر بچہ اور والدین دونوں گنی میں پیدا ہوئے تھے، تو والدین کی اصل قومیت سے قطع نظر بچہ خود بخود گنی تھا۔ تاہم، اس نے ایسی دفعات کو برقرار رکھا جو خواتین اور مردوں کو یکساں طور پر شہریت حاصل کرنے، اپنی قومیت اپنے بچوں کو منتقل کرنے، اپنے بچوں کی پیدائشوں کو رجسٹر کرنے، یا شناختی کارڈ حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتی تھیں۔ بچے اپنی ماں کے ذریعے حاصل کردہ قومیت کو مسترد کر سکتے ہیں اور شہریت کے حصول کے لیے زچگی کے طور پر ایک انتظامی عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگرچہ گنی کے شہری کی بیوی شادی کے بعد خود بخود اپنے شوہر کی شہریت حاصل کر لیتی ہے، لیکن گنی کے شہری کا شوہر صرف دو سال کی رہائش کے بعد ہی شہریت حاصل کر سکتا ہے۔ 1990 میں، سوویت یونین کے خاتمے کے بعد، گنی میں جمہوریت اور قانون کی حکمرانی کے نفاذ کے مطالبات کے ساتھ مظاہرے سامنے آئے۔ 23 دسمبر 1990 کو ایک نیا آئین اپنایا گیا، جب گنی میں کسی آئین پر پہلی بار رائے شماری ہوئی اور بعد میں 2010 میں ایک آئین اپنایا گیا، جس میں صرف اس قومیت کی وضاحت علیحدہ قانون کے ذریعے کی گئی تھی۔ 1983 کا قومیت کا قانون اس وقت تک برقرار رہا جب تک کہ اسے 2019 کے سول کوڈ آف گنی میں موجود قومیت کی نئی دفعات کے ذریعے منسوخ نہیں کیا گیا۔ 4 جولائی 2019 کو، ایک نئے سول کوڈ (لوئی ایل/2019/0035 اے این) نے آرٹیکل 50 سے 179 میں سابقہ قومیت کے قانون کی جگہ لے لی، جس سے قومیت حاصل کرنے کے ذرائع کو آسان اور مساوی بنایا گیا۔ تازہ ترین ضابطے کی ایک متنازعہ شق یہ تھی کہ اس میں کثرت ازدواج کی قانونی حیثیت کی اجازت تھی۔ 2020 میں، ایک نیا آئین نافذ کیا گیا تھا، لیکن اسے ستمبر 2021 میں بغاوت کے بعد معطل کر دیا گیا تھا۔ ۔