Post - 1500 Southeast Asia Archaeology
جنوب مشرقی ایشیا تنوع میں وسیع ہے، اس کے ثقافتی جغرافیہ سے لے کر اس کی سرحدوں تک جو اس کے جسمانی جغرافیہ اور ثقافتی تنوع کی بنیاد رکھتی ہے۔ 16 ویں صدی کے اوائل میں جنوب مشرقی ایشیا کے ممالک کو ریاستوں کے تلچھٹ کا سامنا کرنا پڑا اور وہ جدید دور کی تہذیب کی طرف بڑھے۔ یہ تشکیل غیر ملکی گروہوں کے ساتھ جنوب مشرقی ایشیائی رابطے اور جنوب مشرقی ایشیا کی آبادی اور جغرافیہ میں اس طرح کی ثقافت کے موافقت اور انضمام کے ذریعے شروع ہوئی۔ 1500 کے بعد کے جنوب مشرقی ایشیا کے آثار قدیمہ کو اکثر نوآبادیات کا آثار قدیمہ کہا جاتا ہے کیونکہ یہ جنوب مشرقی ایشیا میں یورپی نوآبادیات کے دور پر مرکوز ہے۔ نوآبادیات کا آثار قدیمہ اس طرح تجارتی بندرگاہوں، نوآبادیاتی اور مقامی برادریوں کا تجزیہ اور تاریخی اور ثقافتی نمونوں کا مطالعہ ہے۔ مزید برآں، نوآبادیات کا آثار قدیمہ خاص طور پر مقامی برادریوں کی تاریخ اور ثقافت کے بارے میں گہری تفہیم حاصل کرنے کی امید کرتا ہے، کیونکہ تاریخ اکثر زیادہ طاقتور گروہوں سے بتائی اور متاثر ہوتی ہے، جو اس معاملے میں نوآبادیات ہیں۔ نوآبادیاتی نقطہ نظر کے نتیجے میں آثار قدیمہ کی تحقیق یا بشریاتی حمایت کی کمی ہے جو جنوب مشرقی ایشیا میں یورپی طاقتوں کے اثرات کو بہتر طور پر سمجھتی ہے۔ مندرجہ ذیل مقالے میں ہم جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں یورپی نوآبادیات کا ایک مختصر جائزہ فراہم کرتے ہیں، خاص طور پر فلپائن میں ہسپانوی، سنگاپور میں انگریزی، انڈونیشیا میں ڈچ، برونائی میں برطانوی، اور ویتنام میں فرانسیسی/برطانوی۔ یہ سب ریشم کے راستے اور مصالحوں کی تجارت کے ذریعے شروع ہوا اور پھیل گیا۔ ہم ان علاقوں میں کیے گئے محدود آثار قدیمہ کے کام اور 16 ویں صدی میں شروع ہونے والے ان ممالک کی ثقافت، جغرافیہ، اور سماجی اور سیاسی نظام کے بارے میں بصیرت پر بھی تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا کی یورپی نوآبادیات جنوب مشرقی ایشیا میں بہت سی مادی تقسیموں کا منبع سلک روڈ کے دور کا نتیجہ تھا۔ یہ افرو یوریشین میں تاریخی سمندری اور زمینی تجارتی راستوں پر مشتمل تھا جو مشرقی، جنوبی اور مغربی ایشیا کو بحیرہ روم اور یورپی دنیا سے جوڑتا ہے۔ اس میں شمالی اور مشرقی افریقہ بھی شامل تھے۔ سلک روڈ تجارتی راستوں پر مشتمل تھا جو مخصوص اشیاء کے لیے مختلف کالونیوں کی خواہشات کی وجہ سے اوور ٹائم توسیع کر رہے تھے۔ سلک روڈ ٹریڈ 15 ویں سے 17 ویں صدی ایک ایسا دور تھا جسے جنوب مشرقی ایشیا میں "دریافت کے دور" کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ یورپی طاقتوں سے ایس ای ایشیا کے قدرتی وسائل کی پہچان اور مطالبہ تھا۔ ایس ای ایشیا میں، مصالحے کھانے میں ذائقہ پیدا کرنے کے لیے مفید اور مقبول تھے۔ مصالحوں کی بہت زیادہ مانگ تھی اور انہیں سلک روڈ کے ذریعے درآمد اور برآمد کیا جاتا تھا، جو نوآبادیاتی دور میں پروان چڑھا۔ اس میں کالی مرچ، دار چینی، الائچی، ادرک، ہلدی، جائفل، اور لونگ، جائفل وغیرہ شامل تھے۔ جائفل سب سے زیادہ مقبول اور مہنگا تھا کیونکہ یہ کتنا کم تھا۔ جنوب مشرقی ایشیا کی یورپی نوآبادیات جنوب مشرقی ایشیا کی یورپی نوآبادیات کا آغاز 16 ویں صدی میں ہوا جب ڈچ اور پرتگالیوں نے اپنے مصالحوں کے لیے جنوب مشرقی ایشیا کو نوآبادیاتی بنایا۔ 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران، برطانوی اور ڈچوں نے جنوب مشرقی ایشیا کو نوآبادیاتی بنانا شروع کیا۔ ڈچ بٹاویا پہنچے اور انہوں نے ڈچ ایسٹ انڈیز قائم کیا۔ انگریزوں نے آبنائے بستیوں، برطانوی ملایا، بورنیو اور برما میں خود کو قائم کیا۔ 19 ویں صدی میں فرانسیسیوں نے فرانسیسی انڈوچائنا قائم کیا۔ تھائی لینڈ کے علاوہ پورے جنوب مشرقی ایشیا کو نوآبادیاتی بنایا گیا تھا۔ نہ صرف مصالحے بلکہ سیرامکس، پتھر کے برتن اور چینی مٹی کے برتن بھی جنوب مشرقی ایشیا میں تجارت کے لیے استعمال ہونے والی مقبول اشیاء تھیں۔ مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کو دو بڑی سیرامک روایات-مٹی کے برتن اور پتھر کے برتن کے جاری تکمیلی بقائے باہمی سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ ارتھ ویئر سیرامکس کا پہلا ثبوت 12,000 سال پہلے جاپان میں تھا۔ مٹی کے برتن اور مٹی کے برتن 20,000 سال پہلے چین سے شروع ہوئے تھے۔ پتھر کے برتنوں کی ابتدائی شکلیں وادی سندھ کی تہذیب اور چین میں پائی گئیں۔ شیا خاندان کے پاس، 1700-1050 قبل مسیح کے دوران، پتھر کے برتنوں کی ابتدائی شکلوں کے ثبوت تھے، جو اس بات کا ایک ذریعہ ہے کہ مصنوعات کی ابتدا کہاں سے ہوئی تھی۔ پتھر کے برتنوں کی پیداوار تین ہزار سال سے زیادہ عرصے سے جاری ہے۔ مٹی کے اجسام کی ان دو بنیادی اقسام کو مٹی کے اجسام کی پروسیسنگ، ترمیم اور تشکیل کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ رال، روغن، پھسلیاں اور گلیجز کا استعمال ؛ اور فائرنگ کے طریقہ کار اور بھٹوں کی ترقی۔ انڈونیشیا کی ڈچ نوآبادیات انڈونیشیا کے سیاسی اور جسمانی جغرافیہ کو تبدیل کرنے کے لیے ڈچوں نے تجارت کا استعمال کیا۔ پہلا ڈچ بیڑا 1596 میں انڈونیشیا پہنچا اور 1619 میں انہوں نے جکارتہ (انڈونیشیا کا دارالحکومت) پر قبضہ کر لیا اور بٹاویا شہر قائم کیا۔ قلعے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے قائم کیے گئے تھے کہ وہ طاقت اور کنٹرول کو برقرار رکھیں، کچھ انتہائی تاریخی قلعے باندہ جزائر میں پائے جا سکتے ہیں، جنہیں مصالحہ جزائر بھی کہا جاتا ہے۔ باندہ جزائر میں فورٹ ناسوا ایک مشہور قلعہ ہے۔ اسے ڈچوں نے 1609 میں تعمیر کیا تھا، یہ ویرنیگڈے اوسٹ-انڈیشے کمپنی (وی او سی)، "یونائیٹڈ ایسٹ انڈیا کمپنی" کا مرکز تھا، جو ڈچوں کی بنیادی تجارتی کمپنی تھی۔ اسی طرح بٹاویا کے لیے، باندہ جزائر کو تجارت کے مرکز اور مصالحوں کی منڈی سے فائدہ اٹھانے کی جگہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 16 ویں صدی میں باندہ جزائر جائفل کا واحد معروف ذریعہ تھے، جس کے نتیجے میں وہ تجارت کی دنیا میں طاقت کے لیے ایک اہم مقام بن گئے۔ ڈچ قلعوں اور باندہ جزائر میں آثار قدیمہ کے شواہد بنٹین، جاوا میں ڈچ قلعوں، فورٹ ڈائمنڈ اور فورٹ سپیلویک کا مطالعہ اور تجزیہ کیا گیا تاکہ بنٹانی اشرافیہ اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی (وی او سی) کے درمیان تعامل پر روشنی ڈالی جا سکے۔ آثار قدیمہ کے شواہد، جیسے برتن اور برتن جو کھانا تیار کرنے اور پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ایک طرح کی "الٹا" نوآبادیات تھی جس میں مقامی بنٹانی ثقافت کا ڈچوں پر اس کے برعکس زیادہ اثر تھا۔ آثار قدیمہ کے کام کا ایک اور مقام باندہ جزائر میں پایا جا سکتا ہے۔ باندہ جزائر، خاص طور پر ایک ایسا علاقہ جسے گروٹ والنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، کا مطالعہ یہ معلوم کرنے کے لیے کیا گیا کہ آیا جائفل کے باغات کو سماجی شناخت کے اشارے کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ اس طرح مطالعہ نے مادی ثقافت پر توجہ مرکوز کی تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ آیا باشندوں نے سماجی اور سیاسی کنٹرول میں تبدیلی اور سامان کی مختلف تجارتی تقسیم پر رد عمل ظاہر کیا ہے۔ نتائج، جیسے سیرامک، جنازے کی باقیات، اور نشاستے کی مسکراہٹوں کے امتزاج کا تجزیہ کیا گیا، یورپی اور چینی تجارتی سامان دونوں کے ثبوت ملے لیکن یورپی، خاص طور پر انگریزی اور ڈچ تجارتی سامان غالب ہیں۔ اس طرح کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ مقامی باشندوں نے تجارت کے ذریعے اشرافیہ کی طاقت کی علامتوں کو اپنایا ہوگا۔ ایک اور مطالعہ، جو ماہرین آثار قدیمہ، کارلسن اور اردن نے کیا تھا، نے بھی 16 ویں صدی میں گروٹ والنگ اور شجرکاری کی ثقافت کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے اس مفروضے کی جانچ کی کہ شجرکاری کو عدم مساوات پیدا کرنے اور باشندوں کے لیے ایک دوسرے کی گشت اور نگرانی کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ انہوں نے شجرکاری کمپاؤنڈ کے ڈیزائن کا مطالعہ کیا ؛ ان کے نتائج نے بالآخر ان کے مفروضے کی تردید کی اور اس کے بجائے نگرانی کی ایک مختلف شکل تجویز کی۔ ایک ایسا نظام، جو کیریبین جزائر کے برعکس ہے جو مضبوط سماجی کنٹرول پر عمل پیرا ہے۔ فلپائن کی ہسپانوی نوآبادیات فرڈینینڈ میگیلن کی قیادت میں ایک مہم فلپائن کے جزائر پر ہسپانوی فتح کی سمت تھی، جس کے بعد لوپیز ڈی ویلالوبوس کی سربراہی میں مہمات ہوئیں، جنہوں نے 1542 میں جزائر کا نام بادشاہ فلپ کے نام پر رکھا۔ سان ڈیاگو جہاز کے ملبے کی شکل میں آثار قدیمہ کے شواہد، اور پیچھے چھوڑے گئے نمونوں سے پتہ چلتا ہے کہ فلپائن پہنچنے والے ہسپانوی وہاں فتح کے لیے تھے۔ سان ڈیاگو کا ایسٹرولیب سان ڈیاگو کے جہاز کے ملبے کا ایک حصہ تھا، جو ناسگبو کے ساحل سے توپوں اور بندوقوں سمیت بہت سے دیگر نمونوں کے ساتھ پایا گیا تھا، جو 14 دسمبر 1600 کا ہے۔ ہسپانویوں کی طرف سے لائے گئے توپ خانے کا بھاری بوجھ فلپائن کی ہسپانوی نوآبادیات کے وقت سے مضبوطی سے متعلق ہے۔ 1564 میں نوآبادیات کی طرف پہلا قدم میگوئل لوپیز ڈی لیگاسپی نے اٹھایا۔ ہسپانوی شہر منیلا 1571 میں فلپائن میں قائم ہوا، جس نے مؤثر طریقے سے فلپائن میں ہسپانوی جڑیں قائم کیں۔ ہسپانوی نوآبادیات نے اقتدار پر اپنی گرفت کے تمام خطرات کو ختم کرنا شروع کر دیا، جس کا آغاز 1603 میں بڑھتی ہوئی چینی آبادی سے ہوا، جس نے ہزاروں چینی لوگوں کا قتل عام کیا۔ فلپائن کے آثار قدیمہ کے آثار قدیمہ کے ثبوت فلپائن میں چینیوں کی موجودگی کے آثار قدیمہ کے ثبوت اوٹن ڈیتھ ماسک کی شکل میں موجود تھے۔ موت کا ماسک، جو 14 ویں اور 15 ویں صدی عیسوی کے درمیان کا ہے، الفریڈو ایوینجلیسٹا اور ایف لنڈا جوکن نے اوٹن کے شہر سان انتونیو میں دریافت کیا تھا۔ اس آثار قدیمہ کی دریافت سے پتہ چلتا ہے کہ جنوبی چینی تاجروں نے اس عمل کو فلپائن لایا۔ یہ ماسک مرنے والوں کو بد روحوں سے بچانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ آثار قدیمہ کے شواہد کا ایک اور ٹکڑا جو فلپائن میں چینی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے وہ لیونا شول کا اڑتا ہوا ہاتھی ہے۔ اڑتا ہوا ہاتھی ایک نیلی اور سفید چینی ڈش تھی جو چین میں منگ خاندان سے 15 ویں صدی عیسوی کی ہے۔ چینی اور فلپائن کے درمیان ان کا ثقافتی پھیلاؤ نہ صرف مذہبی رسومات کے پھیلاؤ کے ذریعے تھا بلکہ مادی ثقافت بھی تھی۔ 1941 میں، دوسری جنگ عظیم نے جاپانی حملے کے ساتھ فلپائن کو نشانہ بنایا، جس کے نتیجے میں 1942 میں فلپائن-امریکی افواج کو شکست ہوئی۔ بہت سے جاپانی نمونے آج تک فلپائن میں پائے جا رہے ہیں، جن میں 1944 میں سریگاؤ آبنائے کی جنگ کے پانچ جاپانی جنگی جہاز بھی شامل ہیں۔ سنگاپور جزیرہ نما جنوب مشرقی ایشیا کی برطانوی نوآبادیات آج زمین کے خوبصورت ترین خطوں میں سے ایک کے طور پر جانی جاتی ہے۔ جب لوگ خود کو مختلف ثقافتوں میں غرق کرتے ہیں جو جنوب مشرقی ایشیا کا حصہ ہیں، تو وہ دیکھتے ہیں کہ نوآبادیات کے اثرات نے مقامی لوگوں کے نقطہ نظر اور طرز زندگی کو تشکیل دیا ہے۔ مثال کے طور پر، سنگاپور کو برطانوی اثر و رسوخ سے نوآبادیاتی بنایا گیا ہے، اور اس کے نتیجے میں ان کی ثقافت کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے۔ اس موافقت کے ذریعے، برطانیہ سے نوآبادیات نے سنگاپور کے مقامی لوگوں کو آثار قدیمہ کی کھدائی کے ذریعے اپنی جڑیں تلاش کرنے میں دلچسپی پیدا کرنے کا موقع فراہم کیا ہے۔ سنگاپور میں آثار قدیمہ نسبتا نیا ہے، جس کی کھدائی 20 ویں صدی میں شروع ہوئی تھی۔ تاہم، یہ نتائج قدیم چین کے ہیں۔ اسے نوآبادیات کے آغاز پر واپس لے جاتے ہوئے، برطانیہ کے اسٹامفورڈ ریفلز نے 1819 میں سنگاپور کو نوآبادیاتی بنایا۔ اس نے جزیرے کو ایک نئی بندرگاہ کے انتخاب کے طور پر شناخت کیا، اور اس وقت کے ملک کے حکمران، جوہر کے سلطان کے ساتھ بات چیت شروع کی۔ معاہدے کے بعد ایک معاہدے پر دستخط ہوئے اور جدید سنگاپور کا جنم ہوا۔ 1824 تک سنگاپور کا پورا خطہ برطانیہ کے قبضے میں نہیں آیا۔ 1826 میں، سنگاپور کو آبنائے آبادیوں میں شامل کیا گیا، جو جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کا ایک بڑا مجموعہ تھا جنہیں برطانوی کالونیاں بنایا گیا تھا۔ تجارت اور برآمد سنگاپور کا ایک بہت بڑا حصہ بن گیا، اور اس کے ذریعے انگریزوں کے ذریعہ تجارت اور برآمد کے لیے ایک اہم مقام سمجھا جاتا تھا۔ سنگاپور کے لوگوں نے اس وقت آس پاس کی ثقافت کو اپنا لیا تھا، جس سے انہیں برطانوی طرز عمل اور نظریات کو اپنانے کا موقع ملا جو جدید سنگاپور میں اب بھی درست ہیں۔ دوسری جنگ عظیم نے سنگاپور کے لیے حکمرانی میں تبدیلی کا باعث بنا۔ سنگاپور کا کامیابی سے دفاع کرنے میں برطانیہ کی ناکامی نے ان کی ساکھ اور اعتماد کو تباہ کر دیا تھا۔ ملک کی ترتیب میں کمی کے بعد، دوسرے خطوں سے ٹن اور ربڑ کی بڑھتی ہوئی مانگ کے ساتھ بنیادی ڈھانچہ اور معیشت میں مسلسل اضافہ ہونا شروع ہوا۔ سنگاپور کے آثار قدیمہ میں دلچسپی 1984 تک نہیں بڑھی تھی، لیکن زمین کے ساتھ پہلے رابطے پر خود رافلس کے نتائج کی ایک طویل تاریخ تھی۔ اس نے قدیم بستی کی وافر باقیات دریافت کیں، جن میں اینٹوں سے بنی عمارتوں کے کھنڈرات، چینی نوادرات اور نویں صدی کی باقیات موجود ہیں۔ ان نتائج نے جس بات کی تصدیق کی وہ قدیم مالے روایت اور ثقافت کی پیروی تھی۔ دلچسپی کی کمی کی وجہ سے، 1890 کی دہائی میں پتھر کے اوزار اور 1920 کی دہائی میں قدیم زیورات کی دریافت کے بعد بھی، اس کا تعاقب یا مزید تفتیش نہیں کی گئی۔ 1984 وہ سال تھا جب سنگاپور کے نیشنل میوزیم کو دلچسپی تھی اور اسے ڈچ پٹرولیم کمپنی سے دس روزہ کھدائی شروع کرنے کے لیے گرانٹ ملی۔ دلچسپی کا مقام فورٹ کیننگ، سنگاپور تھا، جہاں 1858 میں ایک توپ خانے کا قلعہ بنایا گیا تھا۔ یہ پہاڑی ایک قدیم محل کا مقام بھی تھا جو 1819 میں برطانیہ کے وہاں اترنے کے وقت موجود تھا۔ اس کھدائی میں پائی جانے والی سب سے عام اشیاء یوآن خاندان کے قدیم چینی چینی مٹی کے برتن اور پتھر کے برتن تھے۔ قدیم سنگاپور کی معیشت اور تجارت کا ثبوت اس وقت ملا جب کانسی کے چینی سکے دریافت ہوئے، جو قبل از نوآبادیاتی دور میں تجارت کی بنیادی شکل تھی۔ کانسی کے ان سکوں نے جنوب مشرقی ایشیا میں دھاتوں کی ترقی کے لیے ایک وسیع تر ثبوت کے طور پر کام کیا، جو لوہے، تانبے اور سونے کے بھاری استعمال کو ثابت کرتا ہے، خاص طور پر فورٹ کیننگ میں۔ روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہونے والی اشیاء بھی پائی گئیں، جن میں سب سے زیادہ مقبول چینی کاسٹ آئرن پین تھے، جنہیں عام طور پر ووکس کہا جاتا ہے۔ سنگاپور میں استعمال ہونے والا تانبے کو ایک اور جنوب مشرقی ایشیائی ملک، غالبا سماترا سے برآمد کیا گیا تھا۔ مٹی کے برتن قدیم سنگاپور میں فن کی سب سے بڑی شکلوں میں سے ایک پائے جاتے تھے۔ اس کی اتنی تعریف کی گئی کہ سنگاپور میں رہنے والے لوگوں کی تدفین میں مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے شامل کیے گئے۔ ویتنام کی فرانسیسی اور برطانوی نوآبادیات ویتنام کے لیے ایک نئی دنیا کے ساتھ، یہ ایک ایسی تبدیلی تھی جسے بہت سے لوگوں کو ایڈجسٹ کرنا پڑا کیونکہ یہ ان کا نیا گھر تھا۔ حالیہ نتائج نے آثار قدیمہ کے ماہرین کو یہ نتیجہ اخذ کرنے کا موقع فراہم کیا کہ اہم برآمدات "تمباکو، نیل، چائے اور کافی" تھیں۔ یہ صرف کچھ نئی تبدیلیاں ہیں جو لوگوں نے اس دوران دیکھنا شروع کر دی تھیں۔ فرانسیسیوں نے ویتنام میں رہنے والوں کو متاثر کیا تھا، جسے بنیادی طور پر "فرانسیسی انڈوچائنا" کہا جانے لگا۔ یہ 3 ویتنامی علاقوں (شمالی، وسطی اور جنوبی) کا مجموعہ تھا۔ فن تعمیر اور آثار قدیمہ کے شواہد جیسا کہ ماہرین آثار قدیمہ نے ویتنامی نوآبادیات کا مطالعہ اور ثبوت تلاش کرنا جاری رکھا، یہ ان کے فن تعمیر میں بہت واضح تھا۔ ہنوئی شہر میں، نوآبادیاتی فن تعمیر کے محصور علاقے اب بھی بہت نظر آتے ہیں۔ فرانسیسی آباد کار اس شہر کو اپنی ایشیائی سلطنت کا دارالحکومت بنانا چاہتے تھے، اور اس کے تعاقب میں بہت سی عظیم الشان تعمیرات کیں۔ " ان میں سے بہت سے آرکیٹیکچرز کا بنیادی مقصد بنیادی طور پر یہ بھول جانا تھا کہ کوئی ویتنام میں رہ رہا ہے گویا کہ یہ بہت زیادہ آباد اور پرسکون جگہ نہیں تھی۔ اس کے بجائے، وہ اس ملک کی اصلیت اور ثقافت کے خیال کو عملی جامہ پہنانے کے لیے حوصلہ افزائی کرتے تھے جس میں وہ تھے، اور جس چیز کو وہ اعلی ثقافت سمجھتے تھے اسے آپس میں جوڑتے تھے۔ ایک اور مثال، جو ملی، وہ ہنوئی اوپیرا ہاؤس کی تھی۔ اس ڈھانچے کے اندر، اس میں فرانسیسی طرز کے کیفے اور سینما گھروں کے ساتھ ساتھ "یورپی بالکونیوں اور ستونوں" پر بہت زیادہ توجہ دی گئی تھی۔ ویتنام پر فرانسیسیوں کے ان اثرات کے علاوہ 16 ویں صدی کے بعد مذہب پر بھی اثرات مرتب ہوئے۔ 16 ویں صدی میں انگریز ویتنام کو تجارت کے لیے کھولنا چاہتے تھے۔ تاہم اس وقت کا حکمران غیر ملکی نظریات کے خلاف تھا۔ مصنفین جینیفر لیولین، جم ساؤتھی، اور سٹیون تھامسن (2014) نے پایا کہ ویتنامی حکمران کیتھولک ازم کو ختم کرنا اور کنفیوشین نظریے کو واپس لانا چاہتے ہیں۔ بالآخر فرانسیسیوں سے تجارتی معاہدے قبول کر لیے گئے، اور 1750 کی دہائی کے آس پاس پوپ کلیمنٹ بارہویں چاہتے تھے کہ ویتنام کو دو شعبوں میں تقسیم کیا جائے۔ پہلے پرتگالی مشنری اور دوسرے فرانسیسی مشنری تھے۔ جنوب مشرقی ایشیا میں بورنیو کے جزیرے پر واقع ریاست برونائی کی برطانوی نوآبادیات نے پہلے خود کو اہم اور طاقتور علاقے کے طور پر قائم کیا لیکن جنوب مشرقی ایشیائی علاقے میں بورنیو کی تجارت کی توسیع میں برطانوی حکومت کے ساتھ رابطے سے انکار کر دیا۔ ہسپانویوں کے ساتھ مبینہ قزاقی کی کارروائیوں سے منقطع تعلقات سے، بورنیو کو تجارتی بندرگاہوں میں ابتدائی یورپی دراندازی کا سامنا کرنا پڑا۔ 17 ویں صدی کے آخر تک، بورنیو کے اپنے زوال کی وجہ سے پڑوسی علاقوں پر برونائی کا اپنا کنٹرول خراب ہو گیا۔ جب برونائی کو پرتگالیوں کی طرف سے ایک مہم کے لیے فتح کیا گیا تو یہ جزیرہ جنوب مشرقی ایشیا اور چین کے تجارتی نیٹ ورک سے منسلک پایا گیا۔ برونائی نے دیگر جنوب مشرقی ایشیائی ریاستوں کے ساتھ مضبوط تجارتی اور سیاسی تعلقات استوار کیے۔ یہ تعلقات جلد ہی منقطع ہو گئے اور جنوب مشرقی ایشیا میں برطانوی بندرگاہوں کے نتیجے میں برونائی کی سیاسی اور تجارتی طاقت کم ہونا شروع ہو گئی۔ ان بندرگاہوں نے مالے بندرگاہوں کے مقابلے میں سستی قیمت پر مقامی تاجروں سے سامان درآمد اور برآمد کرنے کی اجازت دی۔ ہندوستان، چین اور ہسپانویوں کے ساتھ تعلقات کے ثبوت آثار قدیمہ کی تاریخ میں 18 ویں صدی میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی آباد کاری کے طور پر جزیرے لابوان پر ملے تھے۔ 1775 میں کمپنی کو قزاقی کی وجہ سے نکال دیا گیا اور ای۔ آئی۔ سی نے تحفظ کے بدلے کالی مرچ کی تجارت کے خصوصی حقوق حاصل کر لیے۔ تاہم، مصالحہ جزائر میں پرتگالیوں، فلپائن میں ہسپانوی اور جنوب میں ڈچ کے ساتھ تجارتی پالیسیوں کو خطرہ لاحق تھا۔ براہ راست تجارت کو نقصان پہنچا اور کالی مرچ کے علاقے ختم ہو گئے۔ 18 ویں صدی تک، برونائی سلطانوں کا تجارتی اضلاع پر کم سے کم کنٹرول تھا، جس کی وجہ سے کالی مرچ کے تاجروں اور کاشتکاروں کے خلاف زیادہ قزاقی اور جبر ہوا۔ لابوان اور نارتھ بورنیو چارٹڈ کمپنی کا معاہدہ 19 ویں صدی کے وسط میں، انگریزوں نے برونائی سے قزاقی کو دبانے کے بارے میں خطاب کیا اور تجارت کی توسیع اور فروغ کو کم کیا۔ سال 1847 میں، برطانیہ اور برونائی کے درمیان بحری قزاقی اور تجارتی تعلقات کو باہمی طور پر دبانے کی اجازت دینے کے لیے ایک معاہدہ طے پایا۔ 1980 کی دہائی کے دوران، سلطان نے برطانوی قونصل کے ساتھ متعدد معاہدے کیے تھے جس کے نتیجے میں انگریزوں نے برٹش نارتھ بورنیو کمپنی تشکیل دی۔ برونائی ان معاہدوں سے کم ہونا شروع ہوا، لیکن سماجی و ثقافتی تبدیلیاں 20 ویں صدی میں اس وقت ظاہر ہوئیں جب 1882 میں موریا، برونائی میں کوئلے کی کان کنی کا لیز دیا گیا اور 1926 میں تیل دریافت ہوا۔ کوئلے اور تیل کی کان کنی میں آثار قدیمہ کے شواہد ان مقامات پر مختلف قسم کے تانبے، اینٹیمنی کچ دھاتوں، سونے اور پلمباگو کے آثار قدیمہ کے شواہد ملے تھے۔ برونائی میں ایک ریاست کے طور پر بہتری آئی جب کوئلے اور تیل کی کان کنی کے سالوں سے حاصل ہونے والی آمدنی میں اضافہ ہوا۔ تیل کی دریافت معاشی آزادی، آبادیاتی تبدیلیوں، بنیادی ڈھانچے اور تعلیمی مواقع کا باعث بنی۔ انگریزوں کے ساتھ صدیوں کے تجارتی جبر نے برونائی کو ایک ریاست کے طور پر کمزور کر دیا، جس کے نتیجے میں برونائی برادری کے اعداد و شمار اور مادی ثقافت اور آج کے آثار قدیمہ کے کام کے محدود نتائج سامنے آئے۔ ۔