Teape Lectures
ٹیپ لیکچرز 1955 میں کیمبرج یونیورسٹی میں قائم کیے گئے تھے۔ وہ ٹیپ ٹرسٹ (چیریٹی نمبر 250095) کی بڑی سرگرمی بناتے ہیں، جو ولیم مارشل ٹیپ (سینٹ جانز کالج، کیمبرج 1882، وفات 1945) کے ذریعے بعد از مرگ کی گئی اوقاف سے تشکیل دی گئی ہے۔ ٹرسٹ کا مقصد 'عیسائی اور ہندو فکر کے درمیان تعلقات پر لیکچرز کی فراہمی کے ذریعے تعلیم کی ترقی اور عیسائی اور ہندو مذہبی فکر کے مطالعہ اور عیسائی-ہندو تعلقات کو فروغ دینا' ہے۔ لیکچر عیسائی-ہندو تعلقات کے لیے سب سے زیادہ باوقار مصروفیات میں سے ہیں، جیسا کہ اہم مقررین کی فہرست سے ظاہر ہوتا ہے جنہوں نے تقرریاں کی ہیں، اور بین الاقوامی سطح پر اہم اشاعتوں سے جو لیکچر سیریز کے بہت سے حصوں سے سامنے آئی ہیں۔ لیکچرز عام طور پر کیمبرج میں ہندوستان کے اسپیکر کے ذریعے یا ہندوستان میں کیمبرج سے منسلک اسپیکر کے ذریعے دیے جاتے ہیں۔ وہ ویسٹکوٹ ہاؤس، کیمبرج اور سینٹ اسٹیفن کالج، دہلی کے درمیان قریبی تعلق کی عکاسی کرتے ہیں۔ لیکچررز: ہندوستان میں (عام طور پر دہلی، بنگلور، کولکتہ میں): 1955 چارلس ریوین (ریجنس پروفیسر آف ڈیوینیٹی ایمریٹس، کیمبرج) 'مذہب، سائنس اور ٹیکنالوجی' 1958 اوون چیڈوک (ماسٹر آف سیلوین کالج، کیمبرج) 'مذہب کا تجربہ' 1962 رابرٹ رنسی (کڈسڈن کالج کے پرنسپل) 'عیسائیت اور ثقافت' 1964 نینین اسمارٹ (ایچ جی ووڈ پروفیسر آف تھیولوجی، برمنگھم) 'دی اپاہشدز اینڈ کرسچن تھیولوجی'، پب۔ بطور دی یوگی اینڈ دی ڈیوٹی (ایلن اینڈ انون 1968) 1967 لیونارڈ شیف 'سیکیولرائزیشن ان ایسٹ اینڈ ویسٹ' 1969 رابرٹ چارلس زینر (مشرقی مذاہب اور اخلاقیات کے اسپالڈنگ پروفیسر، آکسفورڈ) 'سری اربندو اینڈ تیہارڈ ڈی چارڈن'، پب۔ بطور ارتقاء مذہب (او یو پی 1971) 1972 اسٹیفن نیل (فلسفہ اور مذہبی علوم کے پروفیسر، نیروبی) 'تامل کلاسیکی اور عیسائیت'، پب۔ بطور بھکتی، ہندو اور عیسائی (کرسچن لٹریچر سوسائٹی 1974) 1973 جیفری پریندر (مذاہب کے تقابلی مطالعہ میں پروفیسر، کنگز کالج لندن) 'ہندو اور عیسائی فکر میں صوفیانہ'، پب۔ دنیا کے مذاہب میں صوفیانہ کے طور پر (ون ورلڈ پبلکیشنز، نیو ایڈیشن۔ 1995) 1975 جان ہک (ایچ جی ووڈ پروفیسر آف تھیولوجی، برمنگھم) 'دی ہندو آئیڈیا آف ریکنارنیکیشن اینڈ کرسچن ایسکیٹولوجی'، پب۔ ڈیتھ اینڈ ایٹرنل لائف (کولنز 1976) کے حصے کے طور پر 1978 جے اے ٹی رابنسن (ڈین آف چیپل، ٹرینیٹی کالج، کیمبرج) پب۔ جیسا کہ سچائی دو آنکھوں والی ہے (ایس سی ایم 1979) 1979 جوڈتھ براؤن (مانچسٹر یونیورسٹی) 'بیسویں صدی کے ہندوؤں اور عیسائیوں کا مذہبی تجربہ'، پب۔ بدلتی ہوئی دنیا میں مردوں اور دیوتاؤں کے طور پر (ایس سی ایم 1980) 1981 جولیس لپنر (یونیورسٹی لیکچرر، کیمبرج) 'دی لائف اینڈ تھاٹ آف دی ہندو-کیتھولک نیشنلسٹ، برہما بندھاب اپادھیائے (1861-1907)، پب۔ جیسا کہ برہم بندھاب اپادھیائے: دی لائف اینڈ تھاٹ آف اے ریوولوشنری (او یو پی انڈیا 2001) 1983 برائن ہیبلتھویٹ (لیکچرر ان فلاسفی آف ریلیجن، کیمبرج) 'دی اوور کمنگ آف ایول'، پب۔ برائی، مصائب اور مذہب (ایس پی سی کے، ریو. ایڈ۔ 2001) 1986 اروسولا کنگ (سینئر لیکچرر، لیڈز) 'خواتین اور روحانیت، کچھ ہندو، عیسائی اور سیکولر عکاسی'، پب۔ خواتین اور روحانیت کے حصے کے طور پر، احتجاج اور وعدے کی آوازیں (پالگریو میک ملن، دوسرا ایڈیشن 1993) 1989 کیتھ وارڈ (فلسفہ مذہب کے پروفیسر، یونیورسٹی آف لندن) 'تھیزم یورپی اور ہندوستانی: تنازعہ یا کنورجنس' 1990 ڈرموٹ کلنگلی 'رام موہن رائے ان ہندو اینڈ کرسچن ٹریڈیشن' 1992 ڈینیل او کونر 'مذہب میں تعلقات' 1994 نکولس لیش (نورس-ہلس پروفیسر آف ڈیوینیٹی، کیمبرج) 'کیتھولک چرچ کے اپنشد' پب۔ 'مذہب' کے آغاز اور اختتام کے حصے کے طور پر (کیمبرج: سی یو پی، 1996) 1996 راجر ہکر 'نارٹنگ آور نیشنز' 1998 مائیکل بارنس 'تھیولوجی اور پوسٹ ماڈرنٹی کے درمیان مکالمہ'، پب۔ جیسا کہ واکنگ دی سٹی-کرسچن ڈسپلیسشپ ان اے پلورلسٹ ورلڈ (آئی ایس پی سی کے 1999) 2000 ایرک لوٹ (یونائیٹڈ تھیولوجیکل کالج، بنگلور) 'ریلیجیئس فیتھ، ہیومن آئیڈینٹی-ڈینجرس ڈائنامکس ان گلوبل اینڈ انڈین لائف'، پب۔ اسی عنوان سے (ایشین ٹریڈنگ کمپنی، 2005) 2002 مارٹن فارورڈ 'ہندوستان میں انسانی شکل میں الہی'، پب۔ جیسا کہ دی نیچر اینڈ دی نیم آف لو: ریلیجن فار دی کنٹیمپرری ورلڈ (ایپ ورتھ پریس، 2008) 2004 ایان مارکھم 'ڈائیلاگ ڈون ڈفینٹلی' 2006 ڈگلس ہیڈلی (ریڈر ان ہرمینیوٹکس اینڈ میٹا فزکس، کیمبرج) 'دی ون اینڈ دی منی' 2009 ڈیوڈ گوسلنگ 'ڈارون، سائنس اینڈ دی انڈین ٹریڈیشن-میموریٹنگ ڈارونز بائیسینٹینری'، پب۔ جیسا کہ 2011 اینڈریو ونگٹ 'برطانیہ میں ہندوؤں اور عیسائیوں کے درمیان تصادم' 2015 فرانسس ایکس کلونی، ایس جے (پارک مین پروفیسر آف ڈیوینیٹی، ہارورڈ یونیورسٹی)، "ہندو-عیسائی مطالعات کا مستقبل: دانشورانہ-روحانی بنیادوں کی تعمیر نو" کیمبرج میں: 1957 پال ڈیوڈ دیوانندن 'دی گیتا اینڈ دی گوسپیل' 1963 ایف ملیئل 'کرما اینڈ سالویشن' 1966 ریمنڈو پنیکر 'اپنشدوں کے پانچ عظیم بیانات'، پب۔ بطور ویدک تجربہ (ڈارٹن، لانگ مین اور ٹوڈ، 1979) 1968 ای سمبیا 'اپنشدوں اور عیسائی فکر' 1970 پال سدھاکر 'گیتا اور نیا عہد نامہ' 1973 نلنی دیوداس 'آنند، اپنشدوں میں خوشی کا تصور' 1974 ایس جے۔ سمارہا 'اسٹڈیز ان ہندو-کرسچن ڈائیلاگ' 1976 جے ڈی ایم اسٹیورٹ 'سوامی ابھیشیتانند، اے اسٹڈی ان کرسچن-ہندو انڈرسٹینڈنگ' 1978 انیما بوس 'کرسچن تھاٹ اینڈ گاندھیائی وے' 1980 سیموئیل ریان 'اے ریلینٹ لیس کویسٹ: تھری اپنشد میتھز ان ریلیشن ٹو کرسچن تھیمز' 1982 ایلوسیس پیریز 'دی بدھسٹ ورلڈ ویو اینڈ دی کرسچن کیریگما' 1983 مارگریٹ چٹرجی 'دی کانسیپٹ آف اسپرچوئلٹی' 1989 سارہ گرانٹ (سوسائٹی آف سیکرڈ ہارٹ)، ایک متبادل الہیات کی طرف: ایک غیر دوہری عیسائی کے اعترافات (ایشین ٹریڈنگ کمپنی، 1991) 1995 جیوتی شاہی 'دی آرٹ آشرم' 1998 ایرک لاٹ (یونائیٹڈ یونائیٹڈ) ریڈنگ انڈیا، رائٹنگ انگلش (میک ملن انڈیا، 2005) کے حصے کے طور پر 2003 راجر گائیکواڈ 'ہندوستان میں مذہب، سیاست اور فرقہ واریت کا تعامل' 2005 کے پی الیز 'ہندوستان کے عیسائی فلسفے کے لیے' 2017 رینیش گیوارگیس ابراہم (سینٹ اسٹیفن کالج، دہلی) 'کیرالہ کی تاریخ میں ہندو مت اور عیسائیت پر بات چیت'