Bhaisajyaguru
بھایشاجیاگورو (،،،،)، یا بھایشاجیاگورو، رسمی طور پر بھایشاجیا-گرو-وائیڈوریہ-پربھا-راجا ("میڈیسن ماسٹر اور لاپیس لازولی لائٹ کا بادشاہ" ؛،،)، مہایان بدھ مت میں شفا یابی اور ادویات کا بدھ ہے۔ عام طور پر "میڈیسن بدھ" کے طور پر جانا جاتا ہے، اسے ایک ایسے ڈاکٹر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو اپنی تعلیمات کی دوا کا استعمال کرتے ہوئے مصائب کا علاج کرتا ہے (پالی/سنسکرت: دکھا/دوکھا)۔ بھائی شاجیگورو کا اصل نام اور لقب راجا (بادشاہ) تھا، لیکن شوان زانگ نے اس کا ترجمہ تتاگتا (بدھ) کے طور پر کیا۔ اس کے بعد کے ترجمے اور تبصرے شوان زانگ کی پیروی کرتے ہوئے انہیں بدھ کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ بھائی شاجیہ گرو کی شبیہہ کا اظہار عام طور پر بدھ جیسی شکل کے ساتھ کیا جاتا ہے جس میں گیلی پاٹ ہوتا ہے اور کچھ ورژن میں نیلی جلد ہوتی ہے۔ اگرچہ اسے مشرق کا محافظ بھی سمجھا جاتا ہے، لیکن زیادہ تر معاملات میں اکشوبیا کو یہ کردار دیا جاتا ہے۔ ایک غیر معمولی صورت کے طور پر، ماؤنٹ کویا کے کونگوبو مندر کے ہونزون کو اکشوبیا سے بھائی شاجیگورو میں تبدیل کر دیا گیا۔ اصل بھائیجیگورو کو اسی نام کے بھائیجیہ-گرو-ویڈوریہ-پربھا-راجا سوترا میں بیان کیا گیا ہے، جسے عام طور پر میڈیسن بدھ سوترا کہا جاتا ہے، ایک بودھی ستوا کے طور پر جس نے بارہ (12) عظیم قسمیں لیں۔ اس کے نام کا ترجمہ عام طور پر "میڈیسن گرو، لاپیس لازولی لائٹ کا بادشاہ" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ "ویڈوریہ" ایک قیمتی پتھر ہے جسے زیادہ تر مترجموں نے لاپیس لازولی کے طور پر پیش کیا ہے۔ لائبریرین ماریان ونڈر نے تجویز پیش کی ہے کہ "ویڈوریہ" کا اصل مطلب بیریل ہے ؛ تاہم، خالص بیریل بے رنگ ہے، جبکہ اس کی نیلی قسم، ایکوا میرین، کو معمول کے گہرے نیلے رنگ کے بجائے 'سمندر کے پانی کے قیمتی نیلے سبز رنگ کے پتھر' کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اگرچہ ایکوا میرین کی ایک گہری نیلی قسم ہے جسے میکسیکس کہا جاتا ہے (جس کا تلفظ ماہ-شی-شی ہے)، یہ ایک نئی دنیا کا جواہر ہے-جو بنیادی طور پر اٹنگا، میناس گیریس، برازیل کے قریب پیاؤ وادی میں میکسیکس مائن میں پایا جاتا ہے-اور 1917 سے پہلے معلوم نہیں تھا۔ بدھود حاصل کرنے پر، بھائیجیاگرو مشرقی پاک سرزمین ویڈوریانیربھاس "خالص لاپیس لازولی" کے بدھ بن گئے۔ وہاں، ان کے پاس دو بودھی ستوا آتے ہیں جو بالترتیب ین اور یانگ یعنی سورج کی روشنی اور چاند کی روشنی کی علامت ہیں: سوری پربھا () چندر پربھا () چینی بدھ راہب ژوان زانگ نے 7 ویں صدی عیسوی میں افغانستان کے بامیان میں ایک مہاسامگھا خانقاہ کا دورہ کیا، اور اس خانقاہ کی جگہ کو آثار قدیمہ کے ماہرین نے دوبارہ دریافت کیا ہے۔ اس جگہ پر کئی مہایان ستروں کے برچبرک مخطوطات کے ٹکڑے دریافت ہوئے ہیں، جن میں بھائی شاجیہ-گرو-ویدوریہ-پربھا-راجا سترا (ایم ایس 2385) بھی شامل ہے۔ بھائیجیہ-گرو-ویڈوریہ-پربھا-راجا سترا کا سنسکرت کا ایک مخطوطہ ان متون میں شامل تھا جو قدیم شمال مغربی ہندوستانی سلطنت گندھارا میں بھائیجیہ گرو کی مقبولیت کی تصدیق کرتا ہے۔ اس دریافت میں موجود مخطوطات 7 ویں صدی سے پہلے کے ہیں، اور سیدھے گپتا رسم الخط میں لکھے گئے ہیں۔ میڈیسن بدھ سترا کے مطابق، روشن خیالی حاصل کرنے پر میڈیسن بدھ کے بارہ وعدے یہ ہیں: میں عہد کرتا ہوں کہ میرا جسم اس لامحدود اور لامحدود دنیا پر روشن روشنی کی کرنوں کی طرح چمکے گا، تمام مخلوقات پر بارش کرے گا، ان کی لاعلمی اور پریشانیوں سے چھٹکارا پائے گا۔ تمام مخلوق میری طرح ہو، ایک کامل حیثیت اور کردار، سیدھے دماغ اور روح کے ساتھ، اور آخر میں بدھ کی طرح روشن خیالی حاصل کرے۔ میں عہد کرتا ہوں کہ میرا جسم کرسٹل کی طرح، خالص اور بے عیب ہو، ہر کونے میں شاندار روشنی کی کرنیں پھیلائے، تمام مخلوقات کو روشن کرے اور حکمت سے روشن کرے۔ ہمدردی کی برکتوں کے ساتھ، تمام مخلوق اپنی روحانی طاقت اور جسمانی توانائی کو مضبوط کرے، تاکہ وہ اپنے خوابوں کو صحیح راستے پر پورا کر سکیں۔ میں عہد کرتا ہوں کہ میں لامحدود حکمت کے ذریعے تمام مخلوقات کو ان ناقابل تلافی چیزوں کے ساتھ عطا کروں گا جن کی انہیں ضرورت ہے، اور انہیں مادیت پسند خواہشات کے نتیجے میں ہونے والے تمام درد اور جرم سے نجات دلاؤں گا۔ اگرچہ لباس، خوراک، رہائش اور نقل و حمل ضروری ہیں، لیکن اس کا دانشمندی سے بھی استعمال کیا جانا چاہیے۔ خود کھپت کے علاوہ، بقیہ کو برادری کے ساتھ فراخدلی سے بانٹا جانا چاہیے تاکہ سب مل کر ہم آہنگی سے رہ سکیں۔ میں ان لوگوں کی رہنمائی کرنے کا عہد کرتا ہوں جو گمراہ ہو کر راستبازی کی راہ پر لوٹ گئے ہیں۔ انہیں درست کیا جائے اور روشن خیالی کے لیے بدھ کے راستے پر واپس کیا جائے۔ میں عہد کرتا ہوں کہ میں تمام حساس مخلوقات کو روحانی پاکیزگی اور اخلاقی طرز عمل کے اصولوں پر عمل کرنے کے قابل بناؤں گا۔ اگر کوئی تکرار یا خلاف ورزی ہوتی ہے، تو انہیں پچھتاوا کے ذریعے ہدایت دی جائے گی۔ بشرطیکہ وہ اپنے غلط کاموں پر مخلصانہ افسوس کا اظہار کریں، اور مسلسل دعاؤں اور بدھ پر پختہ یقین کے ساتھ تبدیلی کا عہد کریں، تو وہ معافی کی کرن حاصل کر سکتے ہیں، اپنی کھوئی ہوئی اخلاقیات اور پاکیزگی کو بحال کر سکتے ہیں۔ میں عہد کرتا ہوں کہ وہ تمام مخلوق جو جسمانی طور پر معذور ہیں یا ہر لحاظ سے بیمار ہیں، جسمانی اور ذہنی طور پر اچھی صحت سے نوازے جائیں گے۔ وہ تمام لوگ جو عقیدت کے ساتھ بدھ کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں انہیں برکت ملے گی۔ میں بہت بیمار اور غریب کے تمام درد اور غربت کو دور کرنے کا عہد کرتا ہوں۔ بیمار ٹھیک ہو جائیں، بے سہارا لوگوں کی مدد ہو، غریبوں کی مدد ہو۔ میں ان خواتین کی مدد کرنے کا عہد کرتی ہوں جو مصائب اور اذیتوں سے گزر رہی ہیں اور مردوں میں تبدیل ہونے کی کوشش کر رہی ہیں۔ میرا نام سننے، خراج عقیدت پیش کرنے اور دعا کرنے سے، ان کی خواہشات پوری ہوں گی اور بالآخر بدھود حاصل ہوں گی۔ میں تمام مخلوقات کو بری سوچ اور اس کے قابو سے آزاد کرنے کا عہد کرتا ہوں۔ میں انہیں راستبازی اور عزت کے ساتھ روشن کرنے کے ذریعے روشنی کی راہ پر لے چلوں گا تاکہ وہ بدھ کے راستے پر چلیں۔ میں ان قیدیوں کو بچانے کا عہد کرتا ہوں جنہوں نے حقیقی طور پر پچھتاوا کیا ہے اور قدرتی آفات کا شکار ہوئے ہیں۔ میری اعلی طاقتیں ان لوگوں کو برکت دیں گی جو مخلص ہیں اور مصائب سے آزاد ہوں گے۔ میں ان لوگوں کو بچانے کا عہد کرتا ہوں جو فاقہ کشی کا شکار ہیں اور جنہوں نے کھانا حاصل کرنے کے لیے جرم کیا ہے۔ اگر وہ میرا نام سنیں اور اسے وفاداری سے رکھیں، تو میں انہیں دھرم کے فوائد کی طرف لے جاؤں گا اور انہیں بہترین کھانا عطا کروں گا تاکہ وہ بالآخر پرسکون اور خوشگوار زندگی گزار سکیں۔ میں ان لوگوں کو بچانے کا عہد کرتا ہوں جو غربت کا شکار ہیں، جو دن رات مچھروں اور بھینسوں سے دوچار ہیں۔ اگر وہ میرا نام پائیں، اسے دیانتداری کے ساتھ رکھیں اور اپنی خوبیوں کو مضبوط کرنے کے لیے دھرم پر عمل کریں، تو وہ اپنی خواہشات کو پورا کر سکیں گے۔ شبیہہ نگاری بھائی شاجیگورو کو عام طور پر ایک بدھ راہب کے تین لباس پہنے بیٹھے دکھایا گیا ہے، جس نے اپنے بائیں ہاتھ میں دوا کے امرت کا لیپس رنگ کا جار پکڑا ہوا ہے اور دائیں ہاتھ اپنے دائیں گھٹنے پر آرام کر رہا ہے، جس میں ارونا پھل یا مائروبلان کے تنے کو انگوٹھے اور انگلی کے درمیان پکڑا ہوا ہے۔ سوتر میں، اسے اس کی لاپیس لازولی رنگ کی روشنی سے بھی بیان کیا گیا ہے۔ چینی عکاسی میں، وہ بعض اوقات ایک پگوڈا تھامے ہوئے ہے، جو تین ادوار کے دس ہزار بدھوں کی علامت ہے۔ اسے تقریبا 500 عیسوی سے شمالی وی اسٹیل پر کھڑا دکھایا گیا ہے جو اب میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ میں واقع ہے، اس کے ساتھ اس کے دو خدمت گار، سوریہ پربھا اور چندر پربھا بھی ہیں۔ ہالے کے اندر سات بھائی شاجی گرو بدھا اور سات اپسرا دکھائے گئے ہیں۔ مقامی شکلیں اور طرز عمل چین یاؤشی کی تعظیم کا رواج چین میں بھی مقبول ہے، کیونکہ اسے تین ممتاز بدھوں میں سے ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے، دوسرے بانی شاکیمونی اور امیتابھ ہیں۔ اسے شاکیمونی کی شفا بخش خاصیت کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے، کیونکہ اسے اکثر ستروں میں "میڈیسن کنگ" کہا جاتا ہے۔ اس سوتر کے دو مشہور چینی ترجمے ہیں: ایک ژوان زانگ کا اور دوسرا یجنگ کا، دونوں کا ترجمہ تانگ خاندان میں ہوا۔ تایشو ترپیٹاکا اور کیانلانگ ترپیٹاکا () میں سے ہر ایک کے سوتر کے تین ترجمے ہیں: دھرم گپتا کی طرف سے 615 عیسوی میں (تایشو: جلد۔ 14، نہیں۔ 449 ؛ کیانلانگ: نہیں۔ 166) 650 عیسوی میں ژوان زانگ کی طرف سے (تایشو: جلد۔ 14، نہیں۔ 450 ؛ کیانلانگ: نہیں۔ 167) 707 عیسوی میں یجنگ کے ذریعہ (تایشو: جلد۔ 14، نہیں۔ 451 ؛ کیانلانگ: نہیں۔ 168) ان تینوں نسخوں کے مختلف عنوانات ہیں: دھرم گپتا: طب کی قسموں کا سترا بدھ ژوان زنگ: طب کی قسموں کا سترا بدھ آف لاپیس لازولی کرسٹل ریڈینس یجنگ: طب کی قسموں کا سترا بدھ آف لاپیس لازولی کرسٹل ریڈینس اور سات ماضی بدھ (نمبر۔ 168، دو طومار)۔ یجنگ کی طرف سے ترجمہ کردہ ورژن میں نہ صرف یاؤشی کے وعدے شامل ہیں بلکہ ماضی کے سات بدھوں کے وعدے بھی شامل ہیں۔ چینی بدھ مت کے پیروکار ذہنی، جسمانی اور روحانی بیماری پر قابو پانے کے لیے یاؤشی کا منتر پڑھتے ہیں۔ بھائی شاجیہ-گرو-ویڈوریہ-پربھا-راجا سوترا، جس سے یاؤشی وابستہ ہے اور جس میں بہت تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، چینی مندروں میں بھی تلاوت کرنے کے لیے ایک عام سوتر ہے۔ اس میں، یاؤشی کو سمادھی کی حالت میں داخل ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جسے "جذبات کے تمام مصائب اور مصائب کو ختم کرنا" کہا جاتا ہے۔ اس سمادھی ریاست سے وہ میڈیسن بدھ دھرانی بولتے تھے۔ دھرانی کی آخری سطر کو یاؤشی کے مختصر منتر کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، امیتابھ کے نینفو راستے کی طرح، یاؤشی کا نام بھی مشرقی خالص سرزمین میں دوبارہ پیدا ہونے کے فائدے کے لیے پڑھا جاتا ہے، حالانکہ اس پر زندہ لوگوں کے لیے یاؤشی کے کردار کے حق میں زور دیا جاتا ہے۔ جاپان میں 7 ویں صدی سے شروع کرتے ہوئے، آشوکو (اکشوبیا) کی جگہ یاکوشی کی دعا کی جاتی تھی۔ یاکوشی کے کچھ کردار کو جیزو (کسیٹیگربھا) نے سنبھال لیا ہے، لیکن یاکوشی کو اب بھی مرنے والوں کے لیے روایتی یادگاری خدمات میں شامل کیا جاتا ہے۔ پرانے مندر، جو زیادہ تر ٹنڈائی اور شنگون فرقوں میں پائے جاتے ہیں، خاص طور پر کیوٹو، نارا اور کنکی خطے کے آس پاس، اکثر یاکوشی کو عقیدت کے مرکز کے طور پر رکھتے ہیں، بعد کے بدھ فرقوں کے برعکس جو تقریبا خصوصی طور پر امیتابھ بدھ یا کنون بودھی ستوا پر مرکوز ہیں۔ اکثر، جب یاکوشی بدھ مت کے مندر میں عقیدت کا مرکز ہوتا ہے، تو اس کے ساتھ بارہ یکش جرنیل ہوتے ہیں، جنہیں بھائیجیاگوروائیڈوری پربھراج سترا سن کر تبدیل کیا گیا تھا: تبت میڈیسن بدھ (سنگے مینلا میں) کی مشق نہ صرف اپنے اور دوسروں دونوں کے لیے شفا یابی کی طاقتوں کو بڑھانے اور بڑھانے کا ایک بہت طاقتور طریقہ ہے، بلکہ لگاؤ، نفرت اور لاعلمی کی اندرونی بیماری پر قابو پانے کے لیے بھی ہے، اس طرح میڈیسن بدھ پر مراقبہ کرنا جسمانی اور ذہنی بیماری اور مصائب کو کم کرنے میں مدد کر سکتا ہے۔ میڈیسن بدھ منتر کو جسمانی بیماریوں کی شفا یابی اور منفی کرما کی پاکیزگی کے لیے انتہائی طاقتور سمجھا جاتا ہے۔ تبتی میں، مہا بھائی شاجیہ کو منتر میں مہا بیکھنڈزے رڈزہ میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جبکہ سنسکرت میں 'راجا' (رڈزہ) کا مطلب "بادشاہ" ہے۔ جدید تبتی زبان میں، 'ش' کو 'کھ' کہا جاتا ہے، اور سنسکرت میں 'جا'، جیسا کہ 'جی' اور 'جیا' کے معاملات میں، تاریخی طور پر تبتی رسم الخط 'دزا' کے ساتھ لکھا جاتا ہے۔ دیگر تلفظ کی تبدیلیوں کے ساتھ، مختصر منتر کو اس طرح پڑھا جاتا ہے: میڈیسن بدھ پر مبنی مشق کی ایک شکل اس وقت کی جاتی ہے جب کوئی بیماری کا شکار ہو۔ مریض کو ایک گلاس پانی پر طویل طب بدھ منتر 108 بار پڑھنا ہے۔ اب یہ مانا جاتا ہے کہ پانی کو منتر کی طاقت اور خود میڈیسن بدھ کی برکت سے نوازا گیا ہے، اور مریض کو پانی پینا ہے۔ اس عمل کو ہر روز اس وقت تک دہرایا جاتا ہے جب تک کہ بیماری ٹھیک نہ ہو جائے۔ ۔