Bara culture
بارہ ثقافت ایک ایسی ثقافت تھی جو 2000 قبل مسیح کے آس پاس وادی سندھ کی تہذیب کے مشرقی علاقے میں ابھری۔ یہ جمنا اور ستلج ندیوں کے درمیان دوآب میں تیار ہوا، جو اس کے مشرقی دائرے میں نچلے ہمالیہ کے شیوالک سلسلوں سے گھرا ہوا ہے۔ یہ علاقہ شمالی ہندوستان میں جدید دور کے پنجاب، ہریانہ اور مغربی اتر پردیش سے مطابقت رکھتا ہے۔ پرانی اشاعتوں کا خیال ہے کہ باران کے مٹی کے برتنوں نے ابتدائی طور پر وادی سندھ کی تہذیب کی ہڑپہ ثقافت کی شاخ سے آزادانہ طور پر ترقی کی تھی، حالانکہ دونوں ثقافتیں بعد میں کوٹلہ نہانگ خان اور بارہ، پنجاب جیسے مقامات پر آپس میں مل گئیں۔ اکینوری اوسوگی اور وویک ڈانگی کے مطابق، بارہ مٹی کے برتن مرحوم ہڑپہ مٹی کے برتنوں کی ایک طرز کی ترقی ہے۔ وادی سندھ کی روایت کی روایتی ٹائم لائن کی حد بندی میں، بارہ ثقافت کو عام طور پر آخری ہڑپہ دور میں رکھا جاتا ہے۔ بارہ ثقافت کا نام اس لیے رکھا گیا ہے کیونکہ اس کے وجود کے ابتدائی ثبوت بارہ، پنجاب کے مقام پر آثار قدیمہ کی کھدائی سے دریافت ہوئے تھے۔ دھیر مجرا اور سنگھول دیگر اہم بارہ ثقافتی مقامات ہیں جن کی کھدائی کی گئی ہے۔ باران مٹی کے برتنوں کی باڑہ ثقافت یہاں پائے جانے والے مٹی کے برتنوں پر مبنی ہے، اسے ایک علیحدہ آثار قدیمہ کی ثقافت اور ذیلی ثقافت کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ پرانی اشاعتوں کا خیال ہے کہ باران ثقافت ابتدائی طور پر وادی سندھ کی تہذیب کی ہڑپہ ثقافت کی شاخ سے آزادانہ طور پر ہڑپہ سے پہلے کی روایت سے تیار ہوئی تھی، حالانکہ یہ دونوں ثقافتیں بعد میں کوٹلہ نہانگ خان اور بارہ، پنجاب جیسے مقامات پر آپس میں مل گئیں۔ بارہ ثقافت کے مٹی کے برتنوں کی باقیات ایک ایسے انداز کو ظاہر کرتی ہیں جو ہڑپہ ثقافت سے مستقل طور پر مختلف ہے، حالانکہ کچھ مشترکہ خصوصیات بھی ہیں۔ ہڑپوں کے ساتھ قطعی طور پر وابستہ مخصوص شکلیں، جیسے "سوراخ شدہ جار، ایس کے سائز کا جار، ڈھول، گوبلٹ، بیکر اور ہینڈل کپ کے ساتھ لمبا ڈش آن اسٹینڈ" غائب ہیں۔ اس کے بجائے، بارانوں کے لیے منفرد دیگر شکلیں پائی جاتی ہیں، جن میں جار اور برتن "کندھے پر کٹے ہوئے اور نیچے زنگ آلود"، بلب دار جسم والے جار، لمبی گردن اور بھڑکتی ہوئی رمز، اور کالر والے رم جار شامل ہیں۔ ہڑپہ کے پکوان اسٹینڈ پر (یعنی۔ نیچے کھڑے ہونے والے پکوانوں کی گردن لمبی اور پتلی ہوتی ہے، جبکہ کھڑے ہونے والے باران کے پکوانوں کی گردن چھوٹی اور موٹی ہوتی ہے۔ ہڑپہ کے سامان سادہ ہوتے ہیں، جبکہ باران کے برتن عام طور پر پینٹ شدہ نمونوں (جیسے برش سے بنے سرپل) اور آرائشی چپو سے سجائے جاتے ہیں، اکثر برتنوں اور جار کے اندرونی حصے پر۔ اکینوری اوسوگی اور وویک ڈانگی کے مطابق، بارہ مٹی کے برتن مرحوم ہڑپہ مٹی کے برتنوں کی ایک طرز کی ترقی ہے۔ لیموں کے بیج کا لیموں کی کاشت کے پھیلاؤ میں ممکنہ کردار سنگھول کی باران بستی میں کھدائی میں پایا گیا، جو اس وقت کے دور مغرب میں لیموں کی کاشت کا واحد ثبوت ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ سٹرس کو سب سے پہلے شمال مشرقی ہندوستان، جنوبی چین اور جنوب مشرقی ایشیا کے شمالی علاقوں پر مرکوز خطے میں پالیا گیا تھا، اور وہاں سے باہر کی طرف پھیلا ہوا تھا۔ سنگھول کی دریافت سے پتہ چلتا ہے کہ مغرب کی طرف پھیلاؤ وادی گنگا کے ساتھ ہوا ہو سکتا ہے جہاں بارانوں نے دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں لیموں کی کاشت کا علم حاصل کیا ہو گا اور پھر مغرب کی طرف پھیلاؤ میں حصہ ڈالا ہو گا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ لیموں کی کاشت جنوب مغربی ایشیا میں 1200 قبل مسیح کے دور میں اور خاص طور پر پہلی صدی عیسوی میں ہوئی تھی۔ شہری کاری بارہ ثقافت، کئی مقامات پر شہری خصوصیات کا مظاہرہ کرتی ہے۔ مثال کے طور پر سنگھول اور روپار میں کھدائی سے ایک شہری شہر قائم ہوا۔ دیگر مقامات جیسے ڈیگ (کیتھل) اور ہوڈیا (یمنا نگر) نے بھی مخصوص قصبے یا شہری خصوصیات کا مظاہرہ کیا۔ ۔