Weeping crucifix in Mumbai
ممبئی میں روتے ہوئے صلیب ممبئی میں مصلوب یسوع کا مجسمہ ہے جس نے 2012 میں بڑے پیمانے پر توجہ مبذول کروائی جب اس کے پیروں سے پانی کا ایک مستقل بہاؤ بہنا شروع ہوا۔ کچھ مقامی کیتھولک وفادار اس واقعے کو ایک معجزہ سمجھتے تھے۔ تاہم، شکی-عقلی مصنف سنال ایڈاماروکو نے اس بات کا ثبوت فراہم کیا کہ پانی ناقص سیوریج سسٹم سے نکلتا ہے، جو کیپلری ایکشن کی وجہ سے نکلتا ہے۔ تاہم، ایڈاماروکو نے لاطینی عیسائی پادریوں پر یہ الزام بھی لگایا کہ وہ باقاعدگی سے عقیدت مندوں کو دھوکہ دیتے ہیں اور پیسہ کمانے کے لیے معجزات کو دھوکہ دیتے ہیں، اور بڑے اور نئے گرجا گھر یا کانونٹ بناتے ہیں، اور پوپ کو "سائنس مخالف" قرار دیتے ہوئے ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔ چرچ کے ایک نمائندے نے اعتراف کیا کہ ایڈاماروکو کو "شک کرنے کا حق" تھا، اور عیسائی کارکنوں نے کہا کہ ردعمل مبینہ "معجزے" کی تردید کرنے کے لیے نہیں تھا بلکہ ٹیلی ویژن پر براہ راست کیے گئے ہتک آمیز بیانات کے لیے تھا۔ جس کے بعد وہ توہین رسالت کے قوانین کے تحت متعدد فرسٹ انفارمیشن رپورٹس (ایف آئی آر) کا شکار ہو گئے۔ ایک کیتھولک وکیل اور بمبئی کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس نے ان سے ان تبصروں کے لیے معافی مانگنے کا مطالبہ کیا۔ وہ توہین رسالت کے قانون کے تحت گرفتار ہونے سے بچنے کے لیے فن لینڈ ہجرت کر گیا۔ واقعہ 5 مارچ 2012 کو چرچ آف آور لیڈی آف ویلانکنی (ممبئی) کے قریب ارلا میں مصلوب یسوع کے مجسمے کے پاؤں سے پانی ٹپکنا شروع ہوا اور اسے ایک خاتون نے دریافت کیا جس نے مقامی پادری کو اس کی اطلاع دی۔ ٹپکنا 8 مارچ کو رک گیا۔ چرچ کے پادری آگسٹین پیلٹ نے کہا کہ "کیا سائنس اس بات کی وضاحت کر سکتی ہے کہ کیا ہوا یا نہیں، ارلا میں ایک معجزہ پیش آیا، یعنی درجنوں عیسائیوں، ہندوؤں اور مسلمانوں کا صلیب کے نیچے ایک ساتھ دعا کرنا۔" 12 مارچ کو، ممبئی کے معاون بشپ، اگنیلو گریشیاس نے کہا: "کوئی شک کر سکتا ہے کہ آیا اس کی کوئی مافوق الفطرت وجہ ہے۔ میں نے ابھی تک صلیب نہیں دیکھی ہے۔ یہ بالکل ممکن ہے کہ اس سے ٹپکنے والے پانی کی قدرتی وضاحت ہو۔ " سائنسی وضاحت ہندوستانی عقلیت پسند سنال ایڈاماروکو کو چرچ کے حکام کی رضامندی سے ممبئی کے ٹی وی 9 نے تحقیقات کے لیے مدعو کیا تھا۔ وہ ایک انجینئر کے ساتھ اس جگہ پر گیا جہاں مبینہ معجزہ ہوا تھا، اور پیچھے کی طرف ڈرپ کے منبع کا سراغ لگایا۔ ایڈاماروکو نے پایا کہ پانی کیپلری ایکشن اور ناقص پلمبنگ کی وجہ سے پیروں سے بہہ رہا تھا۔ دیوار پر نمی جہاں مجسمہ نصب کیا گیا تھا ایسا لگتا تھا کہ ایک بہتے ہوئے نالے سے آ رہا ہے، جو بدلے میں ایک پائپ سے کھلا تھا جو قریبی بیت الخلا سے نکلتا تھا۔ ٹی وی 9 پر ایک بحث میں، ممبئی کے بشپ اگنیلو گریشیاس نے کہا، "ہم کبھی نہیں کہیں گے کہ یہ ایک معجزہ ہے۔ چرچ بہت احتیاط سے تفتیش اور تفتیش کرے گا۔ " انہوں نے کہا کہ یہ ممکن ہے کہ اس مخصوص واقعے کی "فطری وجوہات" ہوں اور اس بات سے اتفاق کیا کہ ایڈاماروکو کو "شک کرنے کا حق" ہے۔ ایڈاماروکو کے کیتھولک چرچ اور پوپ کا مذاق اڑانے والے ٹیلی ویژن تبصروں کے بعد، کیتھولک سیکیولر فورم نے ایڈاماروکو کے خلاف آئی پی سی کی دفعہ 295-اے کے تحت 17 فرسٹ انفارمیشن رپورٹس درج کیں، جو ہندوستان کا توہین مذہب کا قانون ہے۔ ممبئی کا رومن کیتھولک آرکڈیوسیس مجرمانہ الزامات میں ملوث نہیں تھا، لیکن اس نے ایک بیان جاری کیا جس میں اس سے معافی مانگنے اور استغاثہ سے الزامات واپس لینے کا مطالبہ کیا گیا۔ آل انڈیا کیتھولک یونین نے کہا کہ قانون کا غلط طریقے سے اطلاق کیا جا رہا ہے۔ انڈیا سینٹر فار ہیومن رائٹس اینڈ لاء کے بانی کولن گونزالوس نے اپنی رائے میں کہا کہ کوئی مجرمانہ جرم نہیں کیا گیا ہے۔ مزید شکایات تھیں کہ آزادی اظہار کو دبانے کے لیے قانون کا غلط استعمال کیا جا رہا ہے۔ وشال دادلانی اور جیمز رینڈی نے ایڈاماروکو کی حمایت میں عوامی سطح پر بات کی۔ 31 جولائی 2012 کو ایڈاماروکو نے ہندوستان چھوڑ دیا اور فن لینڈ میں آباد ہو گئے۔ 2014 تک، کیتھولک سیکیولر فورم اب بھی کہہ رہا تھا کہ اگر وہ ہندوستان واپس آیا تو وہ اس کے خلاف قانونی کارروائی کا مطالبہ کریں گے۔ ۔