Kenneth W. Morgan
کینتھ ولیم مورگن (15 اکتوبر، 1908-23 دسمبر، 2011) مذہب کے شعبے میں ایک امریکی استاد اور اس مذہب کے علما کے نقطہ نظر سے دوسرے مذاہب کی تعلیم دینے کے حامی تھے۔ 1935 میں ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے ہندوستان میں آشرموں میں رہ کر، مذہبی مقامات کا دورہ کرتے ہوئے اور علما سے ملاقات کرتے ہوئے ایک سال گزارا۔ 1950 کی دہائی میں، ایشیائی مذاہب کی تعلیم دیتے ہوئے، انہوں نے ہندو مت، بدھ مت اور اسلام پر ان عقائد کے سرکردہ مذہبی اسکالرز کی لکھی ہوئی کتابیں تیار کیں اور ان میں ترمیم کی۔ انہوں نے عالمی مذاہب کے مطالعہ کے لیے تعلیمی مراکز، کئی قومی پیشہ ورانہ انجمنوں اور متعدد تعلیمی کیریئر کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ کولگیٹ یونیورسٹی میں 25 سال تک انہوں نے پادری، مذہب کے پروفیسر، چیپل ہاؤس کے ڈائریکٹر، اور عالمی مذاہب کے مطالعہ کے لیے فنڈ کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لائف مورگن 15 اکتوبر 1908 کو گریٹ فالس، مونٹانا میں ریو کے "متقی میتھوڈسٹ گھر" میں پیدا ہوا تھا۔ والٹر اے مورگن اور ڈیلا مور مورگن۔ یہ خاندان 1910 میں آئیووا واپس آیا جہاں والٹر نے کئی گرجا گھروں میں پادری کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ مورگن نے 1925 میں ڈیس موائنز ہائی اسکول سے گریجویشن کی اور ڈیس موائنز یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ میتھوڈسٹ وزیر بننے کا ارادہ رکھتے ہوئے، وہ اوہائیو ویسلین یونیورسٹی منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے 1929 میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ فلسفہ میں ان کی دلچسپی انہیں ہارورڈ یونیورسٹی کے گریجویٹ اسکول میں لے گئی، جہاں 1933 تک انہوں نے پی ایچ ڈی کے لیے ضروری کورس ورک مکمل کر لیا تھا۔ جب وہ ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول منتقل ہوئے۔ مورگن نے پایا کہ سچائی کے لیے تمام مذہبی جستجوؤں کی مشترکیت کو سمجھنے سے اس کی روحانی نشوونما میں اضافہ ہوا۔ انہوں نے مذہبی تفہیم کی اپنی ذاتی تلاش میں مختلف قسم کی عبادتوں میں شرکت کی، اور ایشیائی مذہبی اسکالرز سے ملنے کے مواقع سے فائدہ اٹھایا۔ نیویارک شہر کے رام کرشن مشن سینٹر میں سوامی نکھلانند کا تعارف ہندوستان میں آشرموں میں رہائش کی دعوت کا باعث بنا تاکہ وہ بغیر کسی خاص رہائش کے سوامی کی طرح رہیں۔ 1935 میں، ایس ٹی بی کے ساتھ ڈیوینیٹی اسکول مکمل کرنے کے فورا بعد۔ ڈگری حاصل کرنے کے بعد وہ ایک سال کی رہائش اور ہندو آشرموں میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے کشتی پر ہندوستان جا رہے تھے۔ انہوں نے کلکتہ میں دریائے گنگا کے کنارے واقع بیلور مٹھ مندر میں اور ہمالیہ میں مایاوتی آشرم میں کئی ماہ گزارے۔ آشرموں کے درمیان سفر کرتے ہوئے، انہوں نے یونیورسٹیوں اور مقدس مقامات کا دورہ کیا جہاں ان کی ملاقات موہن داس گاندھی، رابندر ناتھ ٹیگور اور بہت سے دوسرے اسکالرز اور اساتذہ سے ہوئی۔ اس کے لیے مزید دروازے کھل گئے جب یہ معلوم ہوا کہ برطانوی کرمنل انویسٹی گیشن ڈیپارٹمنٹ کے ایجنٹ اسے پوچھ گچھ کے لیے لائے تھے کیونکہ اس نے ان لوگوں سے بات کی جو آزادی کی وکالت کرنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ 1936 میں جب وہ نیویارک واپس آئے تو انہوں نے اعلی تعلیم میں مذہب سے متعلق قومی کونسل کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ دو ہفتے بعد، مورگن نے اپنی کیمبرج کی پیاری ایمی کوونگ اسکاٹ سے شادی کی۔ 1937 میں وہ مشی گن یونیورسٹی میں اسٹوڈنٹ ریلیجیئس ایسوسی ایشن کے ڈائریکٹر بن گئے۔ جب دوسری جنگ عظیم شروع ہوئی تو ان کی معروف امن پسندی اور مذہبی یقین نے انہیں کنسائنٹئس آبجیکٹر (سی او) کا درجہ حاصل کرنے کے قابل بنایا۔ 1942 میں انہوں نے شمالی نیو ہیمپشائر میں سی اوز کے لیے ایک ورک کیمپ کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں اور بعد میں امریکن فرینڈز سروس کمیٹی کے فلاڈیلفیا دفاتر میں سویلین پبلک سروس پروگرام برائے کنسئینٹئس آبجیکٹرز میں ڈائریکٹر آف ایجوکیشن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جنگ کے بعد اس نے کویکر بننے کا باضابطہ قدم اٹھایا۔ کولگیٹ یونیورسٹی نے 1946 میں مورگن کو چپلین کے طور پر رکھا، اور اگلے سال تک وہ فلسفہ بھی پڑھ رہے تھے۔ ایشیائی مذاہب کے ساتھ اپنے تجربے میں طلباء کی دلچسپی کی وجہ سے 1948 میں ہندو مت کا کورس شروع ہوا، اور اگلے سال بدھ مت اور اسلام کے کورسز شروع ہوئے۔ ایشیائی مذاہب کے بارے میں تدریسی مواد کی کمی نے انہیں 1950 کی دہائی میں ایشیائی اسکالرز کی تین کتابیں تیار کرنے اور ان میں ترمیم کرنے پر مجبور کیا، جن میں سے ایک ہندو مت، بدھ مت اور اسلام پر تھی۔ اس کے علاوہ 1950 کی دہائی میں، انہوں نے ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول کے سینٹر فار دی اسٹڈی آف ورلڈ ریلیجنز کے قیام میں مدد کی، اور کول گیٹ میں چیپل ہاؤس اور فنڈ فار دی اسٹڈی آف ورلڈ ریلیجنز دونوں قائم کیے۔ وہ 1974 میں کولگیٹ میں پروفیسر ایمریٹس بنے اور اپنی بیوی ایمی کے ساتھ پرنسٹن، نیو جرسی چلے گئے۔ 75 سال کی عمر میں انہوں نے ایک ورڈ پروسیسر استعمال کرنا سیکھا اور مختلف عقائد کے دوستوں کے درمیان مذہبی بصیرت بانٹنے کے اپنے تجربات کے بارے میں ریچنگ فار دی مون: آن ایشین ریلیجیئس پاتھز لکھا۔ ایمی کا 2003 میں انتقال ہوا۔ مورگن کا انتقال 2011 میں 103 سال کی عمر میں ہوا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، امریکی کالج کے طلباء نے غیر مغربی مذاہب میں دلچسپی ظاہر کی، لیکن ریاستہائے متحدہ یا یورپ میں صرف مٹھی بھر یونیورسٹیوں نے انڈرگریجویٹ کورسز یا گریجویٹ ریسرچ کے مواقع پیش کیے۔ غیر عیسائی مذہبی مطالعات کے شعبے میں بہت کم تربیت یافتہ اسکالر تھے، اور زیادہ تر تدریسی مواد اس کے مغربی مصنف کے تعصب یا نقطہ نظر کی عکاسی کرتے ہیں۔ مورگن نے نیشنل کونسل آن ریلیجن ان ہائر ایجوکیشن کو ہندوؤں کی لکھی ہوئی ہندو مت کے بارے میں ایک کتاب تجویز کی۔ ایڈورڈ ڈبلیو ہیزن فاؤنڈیشن کے تعاون سے، انہوں نے تعلیمی سال کا زیادہ تر حصہ ہندوستان میں سفر کرتے ہوئے گزارا اور مذہبی اور تعلیمی رہنماؤں سے ہندو اسکالرز کے بارے میں سفارشات طلب کیں جو اپنے مذہب کے ہر بڑے پہلو کو مغربی لوگوں کو سمجھانے کے قابل تھے۔ ہندوستان بھر سے سات مصنفین کا انتخاب کیا گیا۔ 1953 میں شائع ہونے والی دی ریلیجن آف دی ہندوز میں سلیکشنز فرام ہندو سیکرڈ رائٹنگز بھی شامل تھی۔ مورگن کے 1951 کے دورے کے نتیجے میں شائع ہونے والے اضافی مواد میں ایلین ڈینیلو کی ریکارڈ کردہ ہندوستان کی مذہبی موسیقی کی ریکارڈنگ کرنے والی فوک ویز، اور ییل یونیورسٹی کی طرف سے شائع کردہ رنگین سلائیڈز کا ایک مجموعہ تھا جس میں ہندو مندروں اور تقریبات کو دکھایا گیا تھا۔ اس کے بعد مورگن نے بدھ مت اور اسلام کے علما کی دو ساتھی کتابوں کی تدوین کی۔ دی پاتھ آف دی بدھ 1956 میں شائع ہوئی تھی۔ اسلام-سیدھا راستہ 1958 میں شائع ہوا۔ یہ تینوں کتابیں ابتدائی طور پر دی رونالڈ پریس نے شائع کی تھیں۔ 1980 کی دہائی سے تینوں کو موتی لال بنارسی داس نے ہندوستان میں کئی بار دوبارہ شائع کیا ہے اور یہ دنیا بھر میں دستیاب ہیں۔ اداروں 1954 کے اوائل میں، مورگن سے ایک گمنام عطیہ دہندہ نے رابطہ کیا جو دنیا کے عظیم مذاہب کے مطالعہ کے لیے ایک یونیورسٹی مرکز دینا چاہتا تھا۔ مورگن نے اس مقام کے لیے ہارورڈ ڈیوینیٹی اسکول کی تجویز پیش کی، اور گوڈفری کے ساتھ ڈونر اور ہارورڈ یونیورسٹی کے درمیان اس وقت تک ثالثی کی جب تک کہ وہ معاہدے پر نہ پہنچ جائیں۔ "ہم نے کہا کہ ہم ہارورڈ میں ایک ایسا مرکز قائم کرنے میں مدد کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں جہاں عظیم مذہبی روایات میں گریجویٹ کام پیش کیا جائے گا، جہاں لوگ اپنے مذہب کے علاوہ کسی اور مذہب کا مطالعہ کر سکیں۔ ہم نے کہا کہ ہم ان مذاہب کو پہلے اسی طرح پیش ہوتے دیکھنا چاہیں گے جیسے ان کی پیروی کرنے والے لوگ دیکھتے ہیں۔ " عالمی مذاہب کے مطالعہ کے مرکز (سی ایس ڈبلیو آر) کا افتتاح 1960 کے آخر میں کیا گیا تھا۔ 1956 میں، مورگن عطیہ دہندہ کے پاس اپنے ایک خیال کے ساتھ واپس آئے جس کی تاریخ ہندوستان میں ان کے آشرم کے تجربات سے ملتی ہے: ذاتی مراقبہ اور مذہب کے مطالعہ کے لیے ایک غیر فرقہ وارانہ مرکز۔ قلیل مدتی زائرین کے لیے سہولیات کے ساتھ، یہ ایک چیپل، لائبریری، میوزک روم اور مذہبی فن پیش کرے گا۔ عطیہ دہندہ نے فوری طور پر اس خیال کی حمایت کی، اور 1958 میں کولگیٹ یونیورسٹی کے اوپر پہاڑیوں میں چیپل ہاؤس کھولا گیا۔ فنڈ فار دی اسٹڈی آف ورلڈ ریلیجنز (ایف ایس ڈبلیو آر) کولگیٹ یونیورسٹی میں چیپل ہاؤس کے ساتھ ہی گمنام عطیہ دہندہ کے ذریعے قائم کیا گیا تھا۔ فنڈ کے اصل منتظم کے طور پر، مورگن نے اسے بہت سے نوجوان ماہرین تعلیم کو ایشیا میں تعلیم حاصل کرنے، ایشیائی مذہبی اساتذہ کو امریکی یونیورسٹیوں میں پڑھانے اور تعلیمی مواد تیار کرنے کے لیے بھیجنے کے لیے استعمال کیا۔ ان میں سے کسی بھی ادارے پر عطیہ دہندہ کا نام نہیں ہے۔ "میں ایک بوڑھی عورت ہوں،" عطیہ دہندہ نے کہا، "اور جلد ہی میں دوسری طرف جا رہا ہوں جہاں میں اپنے تمام دوستوں سے ملوں گا۔ اگر میں نے رب کے لیے کچھ کیا ہوتا اور اس میں اپنا نام شامل کیا ہوتا تو مجھے انہیں دیکھ کر شرم آتی۔ " امریکن سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف ریلیجن (اے ایس ایس آر) کا اہتمام 1959 میں ایڈمنڈ پیری، مورگن اور جوزف کٹاگاوا نے کیا تھا۔ تعلیمی استقبالیہ مغربی اسکالرز نے عام طور پر "وسیع ذہن، ہمدرد نقطہ نظر" کو سراہا جس نے دوسرے مذاہب کو ہر مذہب کے اپنے اسکالرز کے نقطہ نظر سے پیش کیا۔ صدیوں سے ہندو مت کو مغربی لوگ 'سمجھنے' کے تابع رہے ہیں جو عام طور پر ہندوؤں اور ہندو مت کو مغربی معیار کے مطابق بیان اور فیصلہ کرتے ہیں۔ یہ ان لوگوں کے لیے ایک بہترین کتاب ہے جو ہندو کے نقطہ نظر سے ہندو مت کے بارے میں متجسس ہیں یا اس کا مطالعہ کرنا چاہتے ہیں۔ " دوسرے ماہرین تعلیم نے مورگن کے نقطہ نظر کو بہت محدود پایا کیونکہ یہ ان علماء کی طرف سے کسی مذہب کی وضاحت اور تجزیہ کو مسترد کرتا ہے جو اس مذہب کے پیروکار نہیں ہیں۔ مورگن کے اپنے مذہبی پس منظر کو اس کے اس موقف کے لیے مورد الزام ٹھہرایا جاتا ہے کہ ایک عالم کا اپنا مذہبی پس منظر دوسرے مذاہب کے بارے میں اس کے نقطہ نظر کو مسخ کرتا ہے۔ [مورگن] کو یقین ہے کہ صرف ان علماء کا لفظ جو کسی خاص مذہبی روایت کے اندرونی بھی ہیں مستند ہے۔ دوسرے لفظوں میں، کسی بھی مذہب کے بارے میں بیانات کی درستگی کی قدر کرنے کا معیار پیروکاروں کا تجربہ اور گواہی ہونا چاہیے۔ ایمان والوں کو لفظ دینے کی اس پرجوش التجا میں-اور، اس کے نتیجے میں، غیر ماننے والوں کو اس سے انکار کرتے ہوئے-مورگن کچھ سال بعد کے ایک عہد ساز مضمون میں ولفریڈ کینٹ ویل اسمتھ (1916-2000) کی طرف سے اٹھائی گئی مشہور (اگرچہ انتہائی متنازعہ اور متنازعہ) دلیل کی توقع کرتا ہے: "کسی مذہب کے بارے میں کوئی بیان اس وقت تک درست نہیں ہے جب تک کہ اس مذہب کے ماننے والے اسے تسلیم نہ کر لیں" (اسمتھ 1959:42 = 1976، 46)۔ یقینی طور پر، یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ مورگن اور اسمتھ دونوں ایک وسیع پیمانے پر ایکومینیکل پروٹسٹنٹ وژن کے پیروکار تھے-پہلے کی پرورش میتھوڈسٹ، ویسلین ماحول میں ہوئی تھی، دوسرے کی پرورش پریسبیٹرینزم میں ہوئی تھی جو یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا میں تبدیل ہو گئی تھی۔ کتابچہ مواد جو کینتھ ڈبلیو مورگن نے لکھا، ترمیم کی، تصویر کشی کی یا شائع کرنے کا اہتمام کیا: ہندوؤں کا مذہب کینتھ ڈبلیو مورگن کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ 1953 رونالڈ پریس، نیویارک (1953) ؛ ایل سی سی: 53-10466 ؛ موتی لال بنارسی داس پبلشرز، دہلی کے ذریعہ دوبارہ شائع کیا گیا (1987، 1996) ؛ آئی ایس بی این (ہارڈ باؤنڈ): 81-2080387-6، آئی ایس بی این (پیپر بیک): 81-2081383-9، گوگل بکس ریلیجیئس میوزک آف انڈیا جو ایلین ڈینیلو نے نیشنل کونسل فار ریلیجن ان ہائر ایجوکیشن کے لیے ریکارڈ کیا، ® 1952 فوک ویز ریکارڈز اینڈ سروس کارپوریشن۔ ایتھنک ویز فوک ویز لائبریری، فوک ویز ریکارڈز ایف ڈبلیو 04431 (اصل 1950 کی ونائل ریلیز: ایف ای 4431) ان سلائیڈوں کی کوئی کاپیاں موجود نہیں ہیں۔ اوپن لائبریری OL18272132M ہندو مت کے بنیادی عقائد ترمیم شدہ بذریعہ کینتھ ڈبلیو مورگن ® 1953 دی رونالڈ پریس کمپنی ؛ 1955 انڈین ایڈیشن بذریعہ دی Y.M.C.A۔ پبلشنگ ہاؤس، 5 رسل اسٹریٹ، کلکتہ 16 ؛ دی ریلیجن آف دی ہندوز کے اس مختصر ری پرنٹ میں 6 ابواب میں سے صرف 5 شامل ہیں اور کوئی صحیفہ نہیں ہے۔ پیپر بیک دی پاتھ آف دی بدھ-بدھ مت انٹرپریٹڈ بائی بدھسٹس ایڈیٹڈ بائی کینتھ ڈبلیو مورگن ® 1956 رونالڈ پریس، نیویارک (1956) ؛ ایل سی سی: 56-9981 ؛ موتی لال بنارسی داس پبلشرز، دہلی (1986، 1993، 1997) کے ذریعہ دوبارہ شائع کیا گیا ؛ (ہارڈ باؤنڈ)، گوگل بکس "عصری بدھ مت کی عکاسی کرنے والی سلائیڈز کا اسی طرح کا مجموعہ اس کتاب کے ضمیمہ کے طور پر دستیاب ہے اور اسے پروفیسر ویت سے کرائے پر لیا یا خریدا جا سکتا ہے [33]۔ ان سلائیڈوں کی کوئی کاپیاں موجود نہیں ہیں۔ اسلام سیدھا راستہ-اسلام مسلمانوں کے ذریعہ تشریح شدہ کینتھ ڈبلیو مورگن کے ذریعہ ترمیم شدہ 1958 رونالڈ پریس، نیویارک (1958) ؛ ایل سی سی: 58-9807 ؛ موتی لال بنارسی داس پبلشرز، دہلی کے ذریعہ دوبارہ شائع شدہ (1987، 1998) ؛ (ہارڈ باؤنڈ)، ایل سی سی: 58-9807، گوگل بکس اسلام: رنگین سلائیڈوں کی فوٹو گرافی اور کینتھ ڈبلیو مورگن کے نوٹوں کا مجموعہ ؛ © 1959 بصری تعلیمی خدمت، ڈیوینیٹی اسکول، ییل یونیورسٹی ؛ 50 سلائیڈز۔ ان سلائیڈوں کی کوئی کاپیاں موجود نہیں ہیں۔ اوپن لائبریری OL18272166M ایشیائی مذاہب-ہندو مت، بدھ مت، اسلام، کنفیوشس ازم، اور تاؤ مت کے مطالعہ کا تعارف بذریعہ کینتھ ڈبلیو مورگن، ® 1964 دی امریکن ہسٹوریکل ایسوسی ایشن ؛ دی میک ملن کمپنی، نیویارک ؛ لائبریری آف کانگریس 63-22733 (پمفلٹ 34 پی جیز۔ )، گوگل بکس زین کمنٹس آن دی مومونکن بذریعہ زینکی شیبیاما ترمیم شدہ کینتھ ڈبلیو مورگن ؛ ® 1974 زینکی شیبیاما ؛ ہارپر اینڈ رو، این وائی ؛ [ناشر کے ذریعے غیر تصدیق شدہ لیکن تعارف میں مصنف کے ذریعے منسوب] ریچنگ فار دی مون: آن ایشین ریلیجیئس پاتھز بذریعہ کینتھ ڈبلیو مورگن ؛ ® 1990 ؛ پبلشر: انیما، چیمبرسبرگ، پی اے ؛ ڈی ڈی سی: 291.095 ایل سی سی: BL624.M665 1990