Ashwini Deshpande
اشونی دیشپانڈے ایک ہندوستانی ماہر معاشیات ہیں جو غربت، عدم مساوات، علاقائی عدم مساوات، اور صنفی امتیاز جیسے مختلف موضوعات سے متعلق اپنے مقالے کے لیے مشہور ہیں۔ وہ اس وقت اشوکا یونیورسٹی میں پروفیسر کے طور پر کام کر رہی ہیں۔ وہ ماضی میں بھی دہلی اسکول آف اکنامکس میں پڑھائی کر چکی ہیں۔ انہوں نے اپنے کاغذات اور اشاعتوں کے لیے بہت سے ایوارڈز جیتے ہیں، جن میں سے ایک کو گرامر آف کاسٹ: اکنامک ڈسکریمینیشن ان کنٹیمپرری انڈیا کہا جاتا ہے۔ تعلیم اور کام اشونی دیشپانڈے نے 1985 میں دہلی یونیورسٹی سے معاشیات میں اپنی بیچلر آنرنگ مکمل کی۔ اس کے بعد انہوں نے 1987 میں دہلی اسکول آف اکنامکس سے ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ مزید برآں، 1994 میں انہوں نے ترقی پذیر ممالک کے بین الاقوامی قرض کے بحران کے کچھ پہلوؤں کے ساتھ دہلی اسکول آف اکنامکس میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد وہ دہلی کے علاقے کے مختلف کالجوں اور یونیورسٹیوں میں لیکچرر تھیں۔ 1998-2000 اشونی دیشپانڈے پوسٹ ڈاکٹریٹ ریسرچ فیلو، یونیورسٹی آف نارتھ کیرولائنا، چیپل ہل، امریکہ سے۔ اس کے پاس بہت ساری بڑی تحقیق اور تنظیمی تجربہ بھی ہے، جس میں 2005-2007 اور 2010 سے ترقی اور تبدیلی کے لیے سالانہ کانفرنس میں چیئرپرسن بننا شامل ہے۔ 2007 میں وہ ان چار افراد میں سے ایک تھیں جنہیں ہندوستان میں اربن لیبر مارکیٹ کی عدم مساوات سے متعلق ایک پروجیکٹ میں پرنسپل انویسٹی گیٹر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا، جسے پرنسٹن یونیورسٹی، یو ایس اے اور انڈین انسٹی ٹیوٹ آف دلت اسٹڈیز نے شروع کیا تھا۔ وہ ہندوستان میں ترقی اور صنفی/ذات پات کی عدم مساوات کے درمیان باہمی تعلق کو سامنے لانے کے لیے ڈیزائن کیے گئے ڈی ایف آئی ڈی کی مالی اعانت سے چلنے والے مطالعے "صنفی-ذات کی ترقی کی تشخیص" کی مصنف بھی تھیں۔ مزید برآں وہ 2010 کی اقوام متحدہ کی رپورٹ کے لیے علاقائی مصنفہ تھیں جو نائلہ کبیر نے عدم مساوات کے بارے میں لکھی تھی اور اگر ایم ڈی جی ان عدم مساوات کو کم کرنے میں کامیاب ہو جائے گی جن کا بہت سے لوگوں کو سامنا ہے۔ انہیں کچھ سرکاری عہدوں کے لیے بھی مقرر کیا گیا تھا جن میں 2007 میں اقلیتی امور کی وزارت میں رکن، 2004 میں بیرونی شعبے کے مشاورتی گروپ، اور حکومت ہند کے لیے پلاننگ کمیشن شامل ہیں۔ انہوں نے بین الاقوامی سطح پر بھی کچھ کام کیا ہے، وہ 2002 میں کیمبرج ایڈوانسڈ پروگرام آن ڈویلپمنٹ اکنامکس کی ڈپٹی ڈائریکٹر تھیں۔ انہوں نے انفوسس پرائز 2020 کے لیے سوشل سائنسز جیوری ممبر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ قابل ذکر کام اشونی دیشپانڈے نے کئی کام لکھے ہیں، جن میں کتابیں، جریدے کے مضامین اور مقالے شامل ہیں۔ ان کے کام کا مجموعی موضوع اپنے ہی معاشرے پر ہندوستانی ثقافت کے اثرات ہیں۔ انہوں نے موسیقی کے بارے میں کچھ مضامین بھی لکھے ہیں۔ اشونی دیشپانڈے نے اس وقت اپنی کئی کتابیں شائع کی ہیں، جن میں دی گرامر آف کاسٹ: اکنامک ڈسکریمینیشن ان کنٹیمپرری انڈیا، جو 2011 میں شائع ہوئی، گلوبلائزیشن اینڈ ڈویلپمنٹ: اے ہینڈ بک آف نیو پرسیپٹوز، جو 2010 میں شائع ہوئی، اور دی گلوبل اکنامک کرائسز اینڈ دی ڈیولپمنٹ ورلڈ شامل ہیں۔ ذات پات کا گرائمر: معاصر ہندوستان میں معاشی امتیازی سلوک ہندوستان میں ذات پات کے نظام کی وجہ سے ہندوستانی معاشرے میں ہونے والے امتیازی سلوک کے بارے میں ہے اور حالیہ برسوں میں یہ کیسے بدل گیا ہے۔ ہندوستانی ریلوے کے 23 سال کے اعداد و شمار کا جائزہ لیا گیا۔ مختلف دیگر مصنفین کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ لیبر مارکیٹ میں ایسے نمونے موجود ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ بہت سی ملازمتوں میں لوگوں کے ساتھ صرف ان کی ذات کی وجہ سے امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ عالمگیریت اور ترقی: نئے تناظر کی ایک ہینڈ بک عالمگیریت کے متبادلات کے بارے میں لکھی گئی کتاب ہے۔ مخصوص ممالک کو کیس اسٹڈیز کے طور پر لیتے ہوئے، کتاب متبادل پالیسیوں کی کھوج کرتی ہے جنہیں مرکزی دھارے کی گفتگو کے علاوہ نافذ کیا جا سکتا ہے۔ کتاب میں، ذات پات کے نظام کی وجہ سے لوگوں کو درپیش امتیازی سلوک کی پیمائش کے لیے سڑنے کا طریقہ استعمال کیا گیا تھا، اور وہ اس طریقہ کار کو استعمال کرنے کے فوائد اور نقصانات پر بھی تبادلہ خیال کرتی ہیں۔ عالمی اقتصادی بحران اور ترقی پذیر دنیا ایک ایسی کتاب ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ معاشی بحران سے دولت کی عدم مساوات کو کیسے متاثر کیا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، یہ تجزیہ کرتا ہے کہ مالی بحران کی وجہ سے کسی ملک میں بے روزگاری کس طرح متاثر ہوتی ہے، الگ الگ ممالک میں بے روزگاری اور عدم مساوات کی سطح کا موازنہ کرکے۔ کتاب میں جن اہم ممالک پر بحث کی گئی ہے وہ جنوبی افریقہ اور برازیل ہیں۔ 2001، 2002 اور 2007 کے اعداد و شمار کی بنیاد پر 80 ٪ کے گتانک کے ساتھ عدم مساوات اور بے روزگاری کے درمیان ارتباط تھا۔ لیکن، جنوبی افریقہ تھوڑا سا غیر معمولی تھا کیونکہ متوسط طبقے کے اعداد و شمار کا دوسرے طبقات اور برازیل کے مقابلے میں بے روزگاری سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ کسی ملک کو بحران کے دوران کم سے کم نقصان کا سامنا کرنے کے لیے روزگار کو زیادہ سے زیادہ کرنے کی پالیسیاں نافذ کی جانی چاہئیں۔ اشونی دیشپانڈے نے سینکڑوں مقالے لکھے، مشترکہ طور پر لکھے اور ترمیم کیے ہیں، ذیل میں کچھ خاص طور پر ہندوستان میں ذات پات کے نظام کے اثرات سے متعلق ہیں۔ "ہندوستان میں بچوں کی اونچائی میں مقامی سماجی عدم مساوات، اقتصادی عدم مساوات، اور عدم مساوات" (2019) اس مطالعے میں، بچے کی اونچائی کا تجزیہ آبادی کی صحت کی سطح کے نشان کے طور پر کیا گیا ہے۔ مطالعہ میں اونچائی کے ان فرقوں کو لیا گیا اور ان کا موازنہ ہر بچے کی سماجی و اقتصادی حیثیت سے کیا گیا، کیونکہ یہ فرض کیا جائے گا کہ اعلی سماجی و اقتصادی حیثیت والے بچے کے صحت مند اور اس وجہ سے لمبے ہونے کا امکان زیادہ ہوگا۔ مطالعہ میں انہوں نے مخصوص علاقے میں ذات پات کے نظام کے درمیان تعلقات اور اس نے بچوں کی بلندیوں کو کس طرح متاثر کیا اس پر بھی غور کیا۔ مطالعہ کا نتیجہ واضح نہیں تھا کیونکہ ایسا لگتا تھا کہ کوئی براہ راست رجحان نہیں ہے جو ذات پات کے نظام سے بھی وابستہ ہو۔ نیز نتائج اسی طرح کے مطالعات کے نتائج سے متصادم تھے، جو حقیقت میں دونوں متغیرات کے درمیان ارتباط تلاش کر سکتے تھے۔ "قابل شناخت شکار کون ہے؟ کاسٹ اینڈ چیریٹیبل گیونگ ان ماڈرن انڈیا "(2016) ہندوستان میں دولت کا فرق بہت زیادہ ہے، اور دنیا بھر میں لاکھوں خیراتی ادارے ہیں جو ہندوستان میں غریب بچوں کے لیے چندہ مانگ رہے ہیں۔ یہ مطالعہ رویے کے لحاظ سے بازاروں کا جائزہ لیتا ہے کیونکہ لوگ زیادہ سے زیادہ عطیہ دیتے ہیں۔ مطالعہ ایک "قابل شناخت شکار اثر" کی نشاندہی کرتا ہے جو مخصوص افراد میں دیکھا جا سکتا ہے۔ تین مختلف تجربات کے لیے ڈیٹا اکٹھا کیا گیا۔ پہلا تجربہ شخص کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لیے ایک سروے پر مشتمل تھا، تاکہ نتائج میں ذات، عمر اور جنس جیسے متغیرات کو شامل کیا جا سکے۔ دوسرے تجربے میں خیراتی اداروں کے تقریبا 56,000 اشتہارات چلائے گئے جو ہندوستان میں آن لائن دکھائے گئے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ خیراتی اداروں کی مارکیٹنگ میں کوئی مشترکہ رجحانات موجود ہیں یا نہیں۔ تیسرا، پہلے سروے کے شرکاء کو اپنے ترجیحی خیراتی ادارے کے لیے حقیقی رقم مختص کرنے کی ضرورت ہوگی، اس سے پتہ چلے گا کہ ہر اشتہار کا صارفین پر کیا اثر پڑتا ہے اور اس کا ان کے فیصلے پر کیا اثر پڑتا ہے اور وہ کتنا عطیہ دیتے ہیں۔ اس مقالے کے نتائج نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اعلی ذات کے افراد کے لیے شکار کا اثر دوسرے شرکاء کے مقابلے میں زیادہ قابل شناخت تھا۔ نچلی ذات کے افراد میں یہ اثر کم سے کم یا الٹا بھی تھا، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ جب نچلی ذات کا کوئی شخص ضرورت مند لوگوں کے بارے میں اشتہارات دیکھتا ہے تو اعلی ذات کے افراد کے مقابلے میں ان کے عطیہ دینے کا امکان کم ہوتا ہے۔ مطالعہ کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح ذات پات کا نظام اب بھی ہندوستان میں کسی فرد کی پسند کا اثر رکھتا ہے۔ "خود روزگار میں نقصان اور امتیازی سلوک: ہندوستانی چھوٹے کاروباروں میں آمدنی میں ذات پات کے فرق" (2016) یہ مطالعہ 2004-2005 انڈیا ہیومن ڈویلپمنٹ سروے کے اعداد و شمار کو دیکھتا ہے، اور کاروبار سے حاصل ہونے والی آمدنی کا موازنہ کسی فرد کی ذات سے کرتا ہے۔ اس مطالعے سے ایک غیر یقینی صورتحال یہ ہے کہ کمائی کے کچھ پہلو غیر واضح ہو سکتے ہیں، اگر ایک کمپنی دوسری سے زیادہ کمائی کرتی ہے تو اس کا جواب اس لیے نہیں ہو سکتا کہ ان کی ذات مختلف ہے، یہ صرف اس لیے ہو سکتا ہے کہ ان کی پیداوار ناقص ہو۔ نتائج میں تقریبا 55 فیصد فرق غیر واضح تھا، جس سے نتائج اتنے حقیقت پسندانہ نہیں ہو سکتے۔ لیکن اعداد و شمار کے موازنہ سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ چھوٹے یا درمیانی درجے کے کاروباری مالکان کو اعلی ذات کے مالکان کے مقابلے میں اپنی کمائی میں زیادہ امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ "لبرلائزیشن کے تحت حد سے زیادہ شناخت: ہندوستان میں صنف اور ذات" (2007) یہ مطالعہ خاص طور پر قومی خاندانی اور صحت کے سروے اور صنفی-ذات کی ترقی کے اشاریہ سے اعداد و شمار کا حساب لگا کر صنفی-ذات کے اوورلیپ کو دیکھتا ہے۔ اس خاص مطالعے کے لیے کوئی نتیجہ نہیں نکلا کیونکہ اعداد و شمار کا موازنہ ان سالوں میں فرق کی وجہ سے نہیں کیا جا سکا جس میں اعداد و شمار پیش کیے گئے تھے۔ لیکن، مصنف نے ایک تبصرہ کیا کہ شواہد کی بنیاد پر ابتدائی لبرلائزیشن اور بین گروہ عدم مساوات کے درمیان ممکنہ روابط ہو سکتے ہیں۔ اس مطالعے کے لیے تحقیق ہندوستان میں صنفی-ذات کے اوورلیپ کے پہلوؤں کی مقدار طے کرنا تھی، لیکن ایسے اعداد و شمار جمع کرنا جو واضح نتائج کے ساتھ سامنے آسکیں مشکل ثابت ہوئے۔ اس سے پہلے کے ایک مقالے میں دیشپانڈے نے 2002 میں لکھا تھا کہ وہ ذیلی گروہ جو ہندوستان میں تقریبا دوگنا بوجھ ہونے کی وجہ سے سب سے زیادہ خراب ہے، وہ نچلی ذات کی خواتین کا گروہ ہے۔ دوہرا خطرہ؟ ذات پات، مثبت عمل، اور بدنما داغ یہ مطالعہ دیکھتا ہے کہ ذات پات کے نظام کی وجہ سے یونیورسٹی میں کیا نتائج ہوتے ہیں۔ یونیورسٹی کے طلباء کو ایک سروے دیا گیا، جہاں وہ غیر محفوظ یا کھلی نشستوں کے بارے میں داخلے کے عمل کے بارے میں سوالات پوچھ رہے تھے، جنہیں فائدہ اٹھانے والے پروگراموں کے طور پر دیکھا جاتا ہے جنہیں یونیورسٹی درخواست دینے والے ہر شخص کو مناسب موقع دینے کے لیے نافذ کرتی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ ہندوستان میں بعض اوقات داخلوں میں بدعنوانی شامل ہوتی ہے۔ نتائج میں یہ واضح تھا کہ اعلی ذات کے طلباء نے مستفید ہونے والے پروگراموں کے ساتھ ساتھ نچلی ذات کے طلباء کو بھی نہیں لیا۔ یعنی اعلی ذات کے طلباء زیادہ فیصلہ کن تھے اور پروگراموں کو متعصبانہ انداز میں دیکھ رہے تھے، جو ہندوستان میں ذات پات کے نظام سے نکلتے ہیں۔ نتائج بتاتے ہیں کہ ہندوستان میں تعلیمی اداروں کو امتیازی سلوک کے خلاف قوانین اور پالیسیاں نافذ کرنی چاہئیں تاکہ نچلی ذات کے افراد کے گرد گھومنے والے بدنما داغ کی مقدار کو کم کیا جا سکے۔ ایوارڈز اور گرانٹس