Tughlaq dynasty
تغلق خاندان (جسے تغلق یا تغلق خاندان بھی کہا جاتا ہے) قرون وسطی کے ہندوستان میں دہلی سلطنت پر حکومت کرنے والا تیسرا خاندان تھا۔ اس کا دور حکومت 1320 میں دہلی میں شروع ہوا جب غازی ملک نے غیات الدین تغلق کے لقب سے تخت سنبھالا۔ یہ خاندان 1413 میں ختم ہوا۔ اس خاندان نے محمد ابن تغلق کی قیادت میں ایک فوجی مہم کے ذریعے اپنی علاقائی رسائی کو بڑھایا، اور 1330 اور 1335 کے درمیان اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ اس نے اس مختصر مدت کے لیے برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصے پر حکومت کی۔ اصل تغلق خاندان ترک-منگول یا ترک نسل کا تھا۔ لفظ تغلق کی تعریفیں یقینی نہیں ہیں۔ 16 ویں صدی کے مصنف فرشتا کا دعوی ہے کہ یہ ترک اصطلاح قطبغ کی ہندوستانی بدعنوانی ہے، لیکن یہ مشکوک ہے۔ ادبی، عددی اور مخطوطات کے شواہد سے یہ واضح ہوتا ہے کہ تغلق کوئی آبائی عہدہ نہیں تھا، بلکہ خاندان کے بانی غازی ملک کا ذاتی نام تھا۔ مورخین پورے خاندان کو سہولت کے طور پر بیان کرنے کے لیے تغلق کا لقب استعمال کرتے ہیں، لیکن اسے تغلق خاندان کہنا غلط ہے، کیونکہ خاندان کے کسی بھی بادشاہ نے تغلق کو کنیت کے طور پر استعمال نہیں کیا: صرف غیات الدین کے بیٹے محمد بن تغلق نے خود کو تغلق شاہ (بن تغلق) کا بیٹا کہا۔ شاہی خاندان کے نسب پر جدید مورخین کے درمیان بحث ہوتی ہے کیونکہ پہلے کے ذرائع اس کے بارے میں مختلف معلومات فراہم کرتے ہیں۔ تغلق کے درباری شاعر بدر چاچ نے بہرام گر کے نسب سے شاہی ساسنائی نسب تلاش کرنے کی کوشش کی، جو سلطان کے نسب کا سرکاری موقف معلوم ہوتا ہے، حالانکہ اسے چاپلوسی کے طور پر مسترد کیا جا سکتا ہے۔ پیٹر جیکسن نے تجویز کیا کہ تغلق منگول نسل کا تھا اور منگول سردار الاگھو کا پیروکار تھا۔ مراکشی سیاح ابن بتتوتا بیان کرتے ہیں کہ صوفی سنت رکن عالم نے دعوی کیا کہ تغلق کا تعلق ترکوں کے "قراونا" [نیگودری] قبیلے سے تھا، جو ترکستان اور سندھ کے درمیان پہاڑی علاقے میں رہتے تھے، جو درحقیقت منگول تھے۔ اقتدار کا عروج خلجی خاندان نے 1320 سے پہلے دہلی سلطنت پر حکومت کی۔ اس کا آخری حکمران خسرو خان ایک ہندو غلام تھا جسے زبردستی اسلام قبول کرایا گیا تھا اور پھر اس نے کچھ عرصے تک دہلی سلطنت کی فوج کے جنرل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ خسرو خان نے ملک کافور کے ساتھ مل کر علاؤالدین خلجی کی جانب سے سلطنت کو وسعت دینے اور ہندوستان میں غیر مسلم سلطنتوں کو لوٹنے کے لیے متعدد فوجی مہمات کی قیادت کی تھی۔ 1316 میں علاؤالدین خلجی کی بیماری سے موت کے بعد، محل کی گرفتاریوں اور قتل و غارت گری کا ایک سلسلہ جاری رہا، جس کے بعد خسرو خان جون 1320 میں اقتدار میں آئے، علاؤالدین خلجی کے غیر قانونی بیٹے مبارک خلجی کو قتل کرنے کے بعد، خلجی خاندان کے تمام افراد کا قتل عام شروع کیا اور اسلام سے واپس لوٹ گئے۔ تاہم، اسے دہلی سلطنت کے مسلم امرا اور اشرافیہ کی حمایت کا فقدان تھا۔ دہلی کے اشرافیہ نے اس وقت کے خلجی کے ماتحت پنجاب کے گورنر غازی ملک کو دہلی میں بغاوت کی قیادت کرنے اور خسرو خان کو ہٹانے کے لیے مدعو کیا۔ 1320 میں غازی ملک نے کھوکھر قبائلیوں کی فوج کے استعمال سے حملہ کیا اور اقتدار سنبھالنے کے لیے خسرو خان کو قتل کر دیا۔ تاریخ غیاس الدین تغلق اقتدار سنبھالنے کے بعد غازی ملک نے اپنا نام بدل کر غیاس الدین تغلق رکھ لیا-اس طرح تغلق خاندان کا آغاز اور نام رکھا گیا۔ انہوں نے خلجی خاندان کے ان تمام ملکوں، امیروں اور عہدیداروں کو انعام دیا جنہوں نے ان کی خدمت کی اور انہیں اقتدار میں آنے میں مدد کی۔ انہوں نے ان لوگوں کو سزا دی جنہوں نے ان کے پیشرو خسرو خان کی خدمت کی تھی۔ اس کے درباری مورخ ضیاء الدین برانی نے لکھا کہ اس نے مسلمانوں پر ٹیکس کی شرح کو کم کر دیا جو کہ خلجی خاندان کے دور میں رائج تھی، لیکن ہندوؤں پر ٹیکس بڑھا دیا، تاکہ وہ دولت سے اندھے نہ ہوں یا باغی ہونے کے متحمل نہ ہوں۔ اس نے دہلی سے چھ کلومیٹر مشرق میں ایک شہر بنایا، جس میں ایک قلعہ تھا جسے منگول حملوں کے خلاف زیادہ دفاعی سمجھا جاتا تھا، اور اسے تغلق آباد کہا جاتا تھا۔ 1321 میں، اس نے اپنے بڑے بیٹے جونہ خان، جسے بعد میں محمد بن تغلق کے نام سے جانا گیا، کو ارنگل اور تلنگ (اب تلنگانہ کا حصہ) کی ہندو سلطنتوں کو لوٹنے کے لیے دیوگیر بھیجا۔ اس کی پہلی کوشش ناکام رہی۔ چار ماہ بعد، غیاس الدین تغلق نے اپنے بیٹے کے لیے فوج کی بڑی کمک بھیجی اور اس سے کہا کہ وہ دوبارہ ارنگل اور تیلنگ کو لوٹنے کی کوشش کرے۔ اس بار جانا خان کامیاب ہوئی۔ ارنگل گر گیا، اس کا نام بدل کر سلطان پور رکھ دیا گیا، اور لوٹ مار کی گئی تمام دولت، ریاستی خزانے اور قیدیوں کو قبضہ شدہ سلطنت سے دہلی سلطنت میں منتقل کر دیا گیا۔ لکھنوتی (بنگال) میں مسلم اشرافیہ نے غیاس الدین تغلق کو اپنی بغاوت کو بڑھانے اور شمس الدین فیروز شاہ پر حملہ کرکے مشرق کی طرف بنگال میں توسیع کرنے کی دعوت دی، جو اس نے دہلی کو اپنے بیٹے الغ خان کے قبضے میں رکھنے کے بعد کیا، اور پھر اپنی فوج کو لکھنوتی کی طرف لے گیا۔ غیاس الدین تغلق اس مہم میں کامیاب ہوئے۔ جیسے ہی وہ اور اس کا پسندیدہ بیٹا محمود خان لکھنوتی سے دہلی واپس آرہے تھے، غیاس الدین تغلق کے بڑے بیٹے جونا خان نے اسے بغیر بنیاد کے بنائے گئے لکڑی کے ڈھانچے (کشک) کے اندر قتل کرنے کی سازش کی اور اسے گرنے کا منصوبہ بنایا، جس سے یہ ایک حادثہ معلوم ہوا۔ تاریخی دستاویزات میں کہا گیا ہے کہ صوفی مبلغ اور جونا خان کو رسولوں کے ذریعے معلوم ہوا تھا کہ غیاس الدین تغلق نے واپسی پر انہیں دہلی سے ہٹانے کا فیصلہ کیا تھا۔ غیاس الدین تغلق، محمود خان کے ساتھ، 1325 عیسوی میں منہدم کشک کے اندر مر گیا، جب کہ اس کا بڑا بیٹا دیکھ رہا تھا۔ تغلق دربار کا ایک سرکاری مورخ اس کی موت کا ایک متبادل مختصر بیان دیتا ہے، جیسا کہ کشک پر آسمانی بجلی گرنے سے ہوا تھا۔ ایک اور سرکاری مورخ، البداؤنی عبد القادر ابن ملوک شاہ، بجلی گرنے یا موسم کا کوئی ذکر نہیں کرتا، لیکن ہاتھی کے دوڑنے کی وجہ سے ساختی تباہی کی وضاحت کرتا ہے۔ البداؤنی میں اس افواہ کا ایک نوٹ شامل ہے کہ حادثہ پہلے سے منصوبہ بند تھا۔ ابن بتتوتا، ال سفادی، اسامی اور ونسنٹ اسمتھ جیسے بہت سے مورخین کے مطابق غیاس الدین کو اس کے بیٹے الغ جونا خان نے 1325 عیسوی میں قتل کر دیا تھا۔ جونا خان محمد بن تغلق کے طور پر اقتدار میں آیا، اور 26 سال تک حکومت کی۔ محمد بن تغلق کے دور حکومت میں، دہلی سلطنت عارضی طور پر برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصوں تک پھیل گئی، جو جغرافیائی رسائی کے لحاظ سے اس کی چوٹی تھی۔ اس نے مالوا، گجرات، مراٹھا، تیلنگ، کمپلا، دھور سمندر، مابر، لکھنوتی، چٹاگانگ، سنارگانو اور تیرہوت پر حملہ کیا اور لوٹ مار کی۔ اس کی دور دراز کی مہمات مہنگی تھیں، حالانکہ غیر مسلم سلطنتوں پر ہر چھاپے اور حملے سے لوٹی ہوئی نئی دولت اور پکڑے گئے لوگوں سے تاوان کی ادائیگی ہوتی تھی۔ توسیع شدہ سلطنت کو برقرار رکھنا مشکل تھا، اور پورے برصغیر پاک و ہند میں بغاوتیں معمول بن گئیں۔ اس نے ٹیکس کو اس سطح تک بڑھا دیا جہاں لوگوں نے کچھ بھی ادا کرنے سے انکار کر دیا۔ گنگا اور جمنا ندیوں کے درمیان ہندوستان کی زرخیز زمینوں میں، سلطان نے غیر مسلموں پر زمینی ٹیکس کی شرح میں کچھ اضلاع میں دس گنا اور دیگر میں بیس گنا اضافہ کیا۔ زمینی ٹیکس کے ساتھ ساتھ، ڈمیوں (غیر مسلموں) کو اپنی کٹائی ہوئی فصل کا آدھا یا اس سے زیادہ حصہ دے کر فصل ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔ ان تیزی سے زیادہ فصلوں اور زمینی ٹیکس کی وجہ سے ہندو کسانوں کے پورے گاؤں کاشتکاری چھوڑ کر جنگلوں میں فرار ہو گئے۔ انہوں نے کچھ بھی اگانے یا کام کرنے سے انکار کر دیا۔ بہت سے لوگ ڈاکو قبیلے بن گئے۔ اس کے بعد قحط پڑا۔ سلطان نے گرفتاریوں، تشدد اور بڑے پیمانے پر سزاؤں کو بڑھا کر تلخیوں کے ساتھ جواب دیا، لوگوں کو اس طرح قتل کیا جیسے وہ "گھاس پھوس کاٹ رہا ہو"۔ تاریخی دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ محمد بن تغلق نہ صرف غیر مسلموں کے ساتھ بلکہ مسلمانوں کے بعض فرقوں کے ساتھ بھی ظالمانہ اور سخت تھا۔ اس نے سیدوں (شیعوں)، صوفیوں، قلندروں اور دیگر مسلم عہدیداروں کو باقاعدگی سے پھانسی دی۔ ان کے درباری مورخ ضیاء الدین برنی نے نوٹ کیا کہ محمد بن تغلق نے موجودہ ہندوستانی ریاست مہاراشٹر کے شہر دیوگیری کو (اس کا نام بدل کر دولت آباد رکھا گیا) دہلی سلطنت کے دوسرے انتظامی دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا۔ اس نے دولت آباد میں آباد ہونے کے لیے اپنے شاہی خاندان، امرا، سیدوں، شیخوں اور علماء سمیت دہلی کی مسلم آبادی کی جبری ہجرت کا حکم دیا۔ پورے مسلم اشرافیہ کو دولت آباد منتقل کرنے کا مقصد انہیں اپنی عالمی فتح کے مشن میں شامل کرنا تھا۔ انہوں نے ان کے کردار کو پروپیگنڈا کرنے والوں کے طور پر دیکھا جو اسلامی مذہبی علامت کو سلطنت کی بیان بازی کے مطابق ڈھال لیں گے، اور یہ کہ صوفی قائل کر کے دکن کے بہت سے باشندوں کو مسلمان بنا سکتے ہیں۔ تغلق نے ان رئیسوں کو ظالمانہ سزا دی جو دولت آباد جانے کے لیے تیار نہیں تھے، ان کے حکم کی عدم تعمیل کو بغاوت کے مترادف سمجھتے ہوئے۔ فرشتہ کے مطابق، جب منگول پنجاب پہنچے تو سلطان نے اشرافیہ کو دہلی واپس کر دیا، حالانکہ دولت آباد ایک انتظامی مرکز کے طور پر رہا۔ اشرافیہ کی دولت آباد منتقلی کا ایک نتیجہ سلطان سے شرافت کی نفرت تھی، جو ان کے ذہنوں میں طویل عرصے تک رہی۔ دوسرا نتیجہ یہ ہوا کہ وہ ایک مستحکم مسلم اشرافیہ پیدا کرنے میں کامیاب رہا اور اس کے نتیجے میں دولت آباد کی مسلم آبادی میں اضافہ ہوا جو دہلی واپس نہیں آئے، جس کے بغیر وجے نگر کو چیلنج کرنے کے لیے بہمنی سلطنت کا عروج ممکن نہ ہوتا۔ یہ شمالی ہندوستان کے مسلمانوں کے اردو بولنے والے لوگوں کی ایک جماعت تھی۔ دکن کے علاقے میں محمد بن تغلق کی مہم جوئی نے ہندو اور جین مندروں کی تباہی اور بے حرمتی کی مہمات کو بھی نشان زد کیا، مثال کے طور پر سویمبھو شیو مندر اور ہزار ستون مندر۔ محمد بن تغلق کے خلاف بغاوتیں 1327 میں شروع ہوئیں، ان کے دور حکومت میں جاری رہیں، اور وقت کے ساتھ ساتھ سلطنت کی جغرافیائی رسائی خاص طور پر 1335 کے بعد سکڑ گئی۔ شمالی ہندوستان کے کیتھل کے رہنے والے ہندوستانی مسلمان سپاہی جلال الدین احسن خان نے جنوبی ہندوستان میں مدورائی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ وجے نگر سلطنت کی ابتدا جنوبی ہندوستان میں دہلی سلطنت کے حملوں کے براہ راست جواب کے طور پر ہوئی۔ وجے نگر سلطنت نے جنوبی ہندوستان کو دہلی سلطنت سے آزاد کرایا۔ 1336 میں مسونوری نائک کے کپایا نائک نے تغلق کی فوج کو شکست دی اور دہلی سلطنت سے ورنگل کو دوبارہ فتح کیا۔ 1338 میں اس کے اپنے بھتیجے نے مالوا میں بغاوت کی، جس پر اس نے حملہ کیا، پکڑا اور زندہ چمٹا۔ 1339 تک، مقامی مسلم گورنروں کے ماتحت مشرقی علاقوں اور ہندو بادشاہوں کی قیادت میں جنوبی حصوں نے بغاوت کر دی تھی اور دہلی سلطنت سے آزادی کا اعلان کر دیا تھا۔ محمد بن تغلق کے پاس سکڑتی ہوئی سلطنت کا جواب دینے کے لیے وسائل یا مدد نہیں تھی۔ 1347 تک دکن نے ایک افغان اسماعیل مکھ کے تحت بغاوت کر دی تھی۔ اس کے باوجود، وہ بوڑھا تھا اور اسے حکومت کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں تھی، اور اس کے نتیجے میں، اس نے ایک اور افغان ظفر خان کے حق میں قدم رکھا، جو بہمانی سلطنت کا بانی تھا۔ نتیجتا، دکن ایک آزاد اور مسابقتی مسلم سلطنت بن گیا تھا۔ محمد بن تغلق ایک دانشور تھے، جنہیں قرآن، فقہ، شاعری اور دیگر شعبوں کا وسیع علم تھا۔ وہ اپنے رشتہ داروں اور وزیروں (وزروں) پر گہرا شک کرتا تھا، اپنے مخالفین کے ساتھ انتہائی سخت تھا، اور ایسے فیصلے کرتا تھا جو معاشی ہنگامہ آرائی کا سبب بنے۔ مثال کے طور پر، اسلامی سلطنت کو وسعت دینے کی ان کی مہنگی مہمات کے بعد، ریاستی خزانہ قیمتی دھات کے سکوں سے خالی تھا۔ لہذا اس نے چاندی کے سکوں کی اصل قیمت کے ساتھ بنیادی دھاتوں سے سکے بنانے کا حکم دیا-یہ فیصلہ ناکام ہو گیا کیونکہ عام لوگ اپنے گھروں میں موجود بنیادی دھات سے جعلی سکے بناتے تھے۔ محمد بن تغلق کے دربار کے ایک مورخ ضیاء الدین برنی نے لکھا ہے کہ ہندوؤں کے گھر سکے کا ٹکسال بن گئے اور ہندوستان کے صوبوں میں لوگوں نے ان پر عائد خراج، ٹیکس اور جزیہ ادا کرنے کے لیے کروڑوں کے جعلی تانبے کے سکے تیار کیے۔ محمد بن تغلق کے معاشی تجربات کے نتیجے میں معیشت منہدم ہو گئی، اور اس کے بعد تقریبا ایک دہائی طویل قحط پڑا جس نے دیہی علاقوں میں بے شمار لوگوں کو ہلاک کر دیا۔ تاریخ دان والفورڈ نے بنیادی دھات کے سکے کے تجربے کے بعد کے سالوں میں محمد بن تغلق کے دور حکومت میں دہلی اور ہندوستان کے بیشتر حصوں کو شدید قحط کا سامنا کرنا پڑا۔ تغلق نے چاندی کے سکوں کو بڑھانے کے لیے پیتل اور تانبے کے علامتی سکے متعارف کروائے جس کی وجہ سے جعل سازی میں آسانی ہوئی اور خزانے کو نقصان پہنچا۔ اس کے علاوہ، لوگ پیتل اور تانبے کے نئے سکوں کے لیے اپنے سونے اور چاندی کی تجارت کرنے کو تیار نہیں تھے۔ نتیجتا، سلطان کو قرعہ واپس لینا پڑا، "حقیقی اور جعلی دونوں کو بڑی قیمت پر واپس خریدنا پڑا جب تک کہ تغلق آباد کی دیواروں کے اندر سکوں کے پہاڑ جمع نہ ہو گئے۔" محمد بن تغلق نے خراسان اور عراق (بابل اور فارس) کے ساتھ ساتھ چین پر بھی حملے کا منصوبہ بنایا تاکہ ان علاقوں کو سنی اسلام کے تحت لایا جا سکے۔ خراسان کے حملے کے لیے، ریاستی خزانے کے خرچ پر ایک سال کے لیے دہلی کے قریب 300,000 سے زیادہ گھوڑوں پر مشتمل ایک گھڑسوار فوج جمع کی گئی تھی، جبکہ خراسان سے تعلق رکھنے کا دعوی کرنے والے جاسوس ان زمینوں پر حملہ کرنے اور ان کو زیر کرنے کے بارے میں معلومات کے لیے انعامات جمع کرتے تھے۔ تاہم، اس سے پہلے کہ وہ تیاریوں کے دوسرے سال میں فارسی سرزمین پر حملہ شروع کر سکے، اس نے برصغیر پاک و ہند سے جو لوٹ مار کی تھی وہ خالی ہو گئی تھی، صوبے اتنی غریب تھیں کہ وہ بڑی فوج کی مدد نہیں کر سکتے تھے، اور سپاہیوں نے بغیر تنخواہ کے اس کی خدمت میں رہنے سے انکار کر دیا۔ چین پر حملے کے لیے محمد بن تغلق نے اپنی فوج کے ایک حصے کے طور پر 100,000 سپاہیوں کو ہمالیہ کے اوپر بھیجا۔ تاہم، ہندوؤں نے ہمالیہ سے گزرنے والے گزرگاہوں کو بند کر دیا اور پیچھے ہٹنے کے راستے کو روک دیا۔ کانگڑا کے پرتھوی چند ثانی نے محمد بن تغلق کی فوج کو شکست دی جو پہاڑیوں میں لڑنے کے قابل نہیں تھی۔ 1333 میں اس کے تقریبا تمام 100,000 سپاہی ہلاک ہو گئے اور وہ پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو گئے۔ اونچے پہاڑی موسم اور پسپائی کی کمی نے ہمالیہ میں اس فوج کو تباہ کر دیا۔ بری خبر لے کر واپس آنے والے چند سپاہیوں کو سلطان کے حکم پر پھانسی دے دی گئی۔ اس کے دور حکومت میں، اس کی پالیسیوں سے ریاستی محصول گر گیا۔ ریاستی اخراجات کو پورا کرنے کے لیے، محمد بن تغلق نے اپنی مسلسل سکڑتی ہوئی سلطنت پر ٹیکسوں میں تیزی سے اضافہ کیا۔ سوائے جنگ کے اوقات کے، اس نے اپنے عملے کو اپنے خزانے سے ادائیگی نہیں کی۔ ابن بتتوتا نے اپنی یادداشت میں لکھا ہے کہ محمد بن تغلق نے اپنی فوج، ججوں (قاضی)، درباری مشیروں، وزیروں، گورنروں، ضلعی عہدیداروں اور دیگر کو ہندو دیہاتوں پر زبردستی ٹیکس وصول کرنے، ایک حصہ رکھنے اور اپنے خزانے میں باقی رقم منتقل کرنے کا حق دے کر اپنی خدمت میں ادا کیا۔ جو ٹیکس ادا کرنے میں ناکام رہے ان کا شکار کیا گیا اور انہیں پھانسی دے دی گئی۔ محمد بن تغلق مارچ 1351 میں بغاوت اور سندھ (اب پاکستان میں) اور گجرات (اب ہندوستان میں) میں ٹیکس ادا کرنے سے انکار پر لوگوں کا پیچھا کرنے اور انہیں سزا دینے کی کوشش کے دوران انتقال کر گئے۔ مورخین نے محمد بن تغلق کے رویے اور اس کے اعمال کے پیچھے محرکات کا تعین کرنے کی کوشش کی ہے۔ کچھ ریاستیں تغلق نے شام کے ابن تیمیہ کے زیر اثر قدامت پسند اسلامی عمل اور عمل کو نافذ کرنے، جنوبی ایشیا میں جہاد کو المجاہدین فی صبلیلہ ('خدا کی راہ کے لیے جنگجو') کے طور پر فروغ دینے کی کوشش کی۔ دوسرے لوگ پاگل پن کی تجویز کرتے ہیں۔ محمد بن تغلق کی موت کے وقت، دہلی سلطنت کا جغرافیائی کنٹرول دریائے نرمدا کے شمال میں سکڑ گیا تھا۔ فیروز شاہ تغلق محمد بن تغلق کی موت کے بعد، ایک مشترکہ رشتہ دار، محمود ابن محمد نے ایک ماہ سے بھی کم عرصے تک حکومت کی۔ اس کے بعد، محمد بن تغلق کے 45 سالہ بھتیجے فیروز شاہ تغلق نے ان کی جگہ لی اور تخت سنبھالا۔ اس کی حکمرانی 37 سال تک رہی۔ اس کے والد سپاہ راجب نیلا نامی ایک ہندو شہزادی سے متاثر ہو گئے تھے۔ ابتدا میں اس نے اس سے شادی کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے والد نے بھی شادی کی تجویز کو مسترد کر دیا۔ اس کے بعد سلطان محمد بن تغلق اور سپاہ رجب نے ایک فوج بھیجی جس میں ایک سال پہلے ٹیکس کا مطالبہ کیا گیا اور اس کے خاندان اور ابوہار کے لوگوں کی تمام املاک ضبط کرنے کی دھمکی دی گئی۔ سلطنت قحط سے دوچار تھی، اور تاوان کے مطالبے کو پورا نہیں کر سکی۔ شہزادی نے اپنے خاندان اور لوگوں کے خلاف تاوان کے مطالبات کے بارے میں جاننے کے بعد، اگر فوج اس کے لوگوں کی مصیبت کو روک دے تو خود کو قربانی میں پیش کیا۔ سپاہ رب اور سلطان نے اس تجویز کو قبول کر لیا۔ سپاہ رجب اور نائلہ شادی شدہ تھے اور فیروز شاہ ان کا پہلا بیٹا تھا۔ درباری مورخ ضیاء الدین برنی، جنہوں نے محمد تغلق اور فیروز شاہ تغلق کے پہلے چھ سال دونوں کی خدمت کی، نے نوٹ کیا کہ وہ تمام لوگ جو محمد کی خدمت میں تھے انہیں فیروز شاہ نے برطرف کر کے پھانسی دے دی تھی۔ اپنی دوسری کتاب میں، برنی بیان کرتا ہے کہ فیروز شاہ اسلام کی حکمرانی دہلی میں آنے کے بعد سے سب سے نرم حکمران تھا۔ مسلم فوجی ان ہندو دیہاتوں سے وصول کیے جانے والے ٹیکسوں سے لطف اندوز ہوتے تھے جن پر ان کا حق تھا، بغیر پچھلی حکومتوں کی طرح مسلسل جنگ میں جانے کے۔ دیگر درباری مورخین جیسے عفیف نے فیروز شاہ تغلق پر متعدد سازشوں اور قتل کی کوششوں کو درج کیا ہے، جیسے کہ اس کے پہلے کزن اور محمد بن تغلق کی بیٹی کی۔ فیروز شاہ تغلق نے 1359 میں بنگال کے ساتھ 11 ماہ تک جنگ چھیڑ کر سلطنت کی پرانی سرحد کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، بنگال نہیں گرا، اور دہلی سلطنت سے باہر رہا۔ فیروز شاہ تغلق فوجی لحاظ سے کسی حد تک کمزور تھا، بنیادی طور پر فوج میں نااہل قیادت کی وجہ سے۔ ایک تعلیم یافتہ سلطان فیروز شاہ نے ایک یادداشت چھوڑی۔ اس میں انہوں نے لکھا کہ انہوں نے اپنے پیشروؤں کی طرف سے دہلی سلطنت میں عملی طور پر تشدد پر پابندی لگا دی، جیسے کہ کاٹنا، آنکھیں پھاڑنا، لوگوں کو زندہ کاٹنا، لوگوں کی ہڈیوں کو سزا کے طور پر کچلنا، گلے میں پگھلی ہوئی سیسہ ڈالنا، لوگوں کو آگ لگانا، ہاتھوں اور پیروں میں کیل مارنا وغیرہ۔ سنی سلطان نے یہ بھی لکھا کہ انہوں نے رفویز شیعہ مسلمانوں اور مہدی فرقوں کی طرف سے لوگوں کو ان کے عقیدے میں مذہب تبدیل کرنے کی کوششوں کو برداشت نہیں کیا، اور نہ ہی انہوں نے ان ہندوؤں کو برداشت کیا جنہوں نے ان کی فوجوں کے ان مندروں کو تباہ کرنے کے بعد ان کے مندروں کی تعمیر نو کی کوشش کی۔ سلطان نے لکھا کہ سزا کے طور پر اس نے بہت سے شیعوں، مہدی اور ہندوؤں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ ان کے درباری مورخ شمس سراج عفیف نے بھی درج کیا ہے کہ فیروز شاہ تغلق نے ایک ہندو برہمن کو مسلمان خواتین کو بے ایمانی میں تبدیل کرنے پر زندہ جلا دیا تھا۔ فیروز شاہ تغلق نے اپنی یادداشتوں میں ہندوؤں کو سنی اسلام میں تبدیل کرنے کے لیے مذہب تبدیل کرنے والوں کے لیے ٹیکس اور جزیہ سے چھوٹ کا اعلان کرنے اور نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو تحائف اور اعزازات دینے کے اپنے کارناموں کی فہرست دی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے ٹیکس اور جزیہ میں اضافہ کیا، تین سطحوں پر اس کا جائزہ لیا، اور اپنے پیشروؤں کے رواج کو روک دیا جنہوں نے تاریخی طور پر تمام ہندو برہمنوں کو جزیہ ٹیکس سے مستثنی قرار دیا تھا۔ اس نے اپنی خدمت میں غلاموں اور امیروں (مسلم امرا) کی تعداد کو بھی بہت بڑھا دیا۔ فیروز شاہ تغلق کے دور حکومت میں تشدد کی انتہائی شکلوں میں کمی آئی، معاشرے کے منتخب حصوں کے حق کو ختم کیا گیا، لیکن ھدف بنائے گئے گروہوں کی عدم برداشت اور ظلم و ستم میں اضافہ ہوا۔ 1376 عیسوی میں اپنے وارث کی موت کے بعد فیروز شاہ نے اپنے پورے تسلط میں شریعت پر سختی سے عمل درآمد شروع کر دیا۔ فیروز شاہ جسمانی کمزوریوں کا شکار تھا، اور اس کی حکمرانی کو اس کے درباری مورخین محمد بن تغلق سے زیادہ رحم دل سمجھتے تھے۔ جب فیروز شاہ اقتدار میں آئے تو ہندوستان ایک تباہ حال معیشت، ویران دیہاتوں اور قصبوں اور بار بار قحط کا شکار تھا۔ انہوں نے بہت سے بنیادی ڈھانچے کے منصوبے شروع کیے جن میں جمنا-گھگر اور جمنا-ستلیج ندیوں کو جوڑنے والی آبپاشی کی نہر، پل، مدرسے (مذہبی اسکول)، مساجد اور دیگر اسلامی عمارتیں شامل ہیں۔ فیروز شاہ تغلق کو ہند-اسلامی فن تعمیر کی سرپرستی کا سہرا دیا جاتا ہے، جس میں مساجد کے قریب لاٹوں (قدیم ہندو اور بدھ مت کے ستون) کی تنصیب بھی شامل ہے۔ آبپاشی کی نہریں 19 ویں صدی تک استعمال میں رہیں۔ 1388 میں فیروز کی موت کے بعد، تغلق خاندان کی طاقت کم ہوتی رہی، اور کوئی قابل رہنما تخت پر نہیں آیا۔ فیروز شاہ تغلق کی موت نے انتشار اور سلطنت کی تحلیل کو جنم دیا۔ اس کی موت سے پہلے کے سالوں میں، اس کی اولاد کے درمیان اندرونی جھگڑے پہلے ہی پھوٹ چکے تھے۔ خانہ جنگی پہلی خانہ جنگی عمر رسیدہ فیروز شاہ تغلق کی موت سے چار سال قبل 1384 عیسوی میں شروع ہوئی، جبکہ دوسری خانہ جنگی فیروز شاہ کے مرنے کے چھ سال بعد 1394 عیسوی میں شروع ہوئی۔ اسلامی مورخین سرہند اور بہمدخانی اس دور کا تفصیلی بیان فراہم کرتے ہیں۔ یہ خانہ جنگیں بنیادی طور پر سنی اسلام اشرافیہ کے مختلف دھڑوں کے درمیان تھیں، جن میں سے ہر ایک ڈمیوں پر ٹیکس لگانے اور رہائشی کسانوں سے آمدنی حاصل کرنے کے لیے خود مختاری اور زمین کا خواہاں تھا۔ فیروز شاہ تغلق کے پسندیدہ پوتے کا انتقال 1376 میں ہوا۔ اس کے بعد فیروز شاہ نے اپنے وزیروں کی مدد سے پہلے سے کہیں زیادہ شریعت کی تلاش کی اور اس کی پیروی کی۔ وہ خود 1384 میں بیمار ہو گئے۔ اس وقت تک، 1351 میں فیروز شاہ تغلق کو اقتدار میں لانے والی مسلم شرافت ختم ہو چکی تھی، اور ان کی اولاد کو غیر مسلم کسانوں سے محصول وصول کرنے کی دولت اور حقوق وراثت میں مل چکے تھے۔ خان جہاں دوم، جو دہلی کا وزیر تھا، فیروز شاہ تغلق کے پسندیدہ وزیر خان جہاں اول کا بیٹا تھا، اور 1368 عیسوی میں اپنے والد کے انتقال کے بعد اقتدار میں آیا۔ نوجوان وزیر کی فیروز شاہ تغلق کے بیٹے محمد شاہ کے ساتھ کھلی دشمنی تھی۔ وزیر کی طاقت بڑھتی گئی جیسے جیسے اس نے مزید امیر مقرر کیے اور احسان کیا۔ اس نے سلطان کو اپنے پڑپوتے کو اپنا وارث نامزد کرنے پر آمادہ کیا۔ اس کے بعد خان جہاں ثانی نے فیروز شاہ تغلق کو اپنے واحد زندہ بچ جانے والے بیٹے کو برطرف کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی۔ سلطان نے اپنے بیٹے کو برطرف کرنے کے بجائے وزیر کو برطرف کر دیا۔ اس کے بعد آنے والا بحران پہلی خانہ جنگی، وزیر کی گرفتاری اور پھانسی کا باعث بنا، اس کے بعد دہلی اور اس کے آس پاس بغاوت اور خانہ جنگی ہوئی۔ محمد شاہ کو بھی 1387 عیسوی میں نکال دیا گیا۔ سلطان فیروز شاہ تغلق کا انتقال 1388 عیسوی میں ہوا۔ تغلق خان نے اقتدار سنبھالا، لیکن تنازعہ میں مر گیا۔ 1389 میں، ابو بکر شاہ نے اقتدار سنبھالا، لیکن وہ بھی ایک سال کے اندر ہی مر گیا۔ سلطان محمد شاہ کے دور میں خانہ جنگی جاری رہی، اور 1390 عیسوی تک، اس کی وجہ سے ان تمام مسلم امرا کو گرفتار کر کے پھانسی دے دی گئی تھی جو خان جہاں دوم سے منسلک تھے، یا جن کے بارے میں شبہ تھا کہ وہ ان کے ساتھ منسلک تھے۔ جب خانہ جنگی جاری تھی، شمالی ہندوستان کے ہمالیائی دامن کی بنیادی طور پر ہندو آبادیوں نے بغاوت کر دی تھی، سلطان کے عہدیداروں کو جزیہ اور کھرج ٹیکس ادا کرنا بند کر دیا تھا۔ ہندوستان کے جنوبی دوآب علاقے (اب اٹاوا) کے ہندوؤں نے 1390 عیسوی میں بغاوت میں شمولیت اختیار کی۔ سلطان محمد شاہ نے 1392 میں دہلی اور جنوبی دوآب کے قریب بغاوت کرنے والے ہندوؤں پر حملہ کیا، کسانوں کو بڑے پیمانے پر پھانسی دی، اور اٹاوا کو زمین بوس کر دیا۔ تاہم، اس وقت تک، ہندوستان کا بیشتر حصہ چھوٹی مسلم سلطنتوں اور ہندو سلطنتوں کے ٹکڑے ٹکڑے میں تبدیل ہو چکا تھا۔ 1394 میں، لاہور کے علاقے اور شمال مغربی جنوبی ایشیا (اب پاکستان) میں ہندوؤں نے دوبارہ خود مختاری کا دعوی کیا تھا۔ محمد شاہ نے ان پر حملہ کرنے کے لیے فوج جمع کی، اور اپنے بیٹے ہمایوں خان کو کمانڈر ان چیف بنایا۔ جب جنوری 1394 میں دہلی میں تیاریاں جاری تھیں، سلطان محمد شاہ کا انتقال ہو گیا۔ ان کے بیٹے ہمایوں خان نے اقتدار سنبھالا لیکن دو ماہ کے اندر ہی انہیں قتل کر دیا گیا۔ ہمایوں خان کے بھائی ناصر الدین محمود شاہ نے اقتدار سنبھالا-لیکن انہیں مسلم شرافت، وزیروں اور امیروں کی بہت کم حمایت حاصل تھی۔ سلطنت نے پہلے ہی سکڑ چکی سلطنت کے تقریبا تمام مشرقی اور مغربی صوبوں پر اختیار کھو دیا تھا۔ دہلی کے اندر، اکتوبر 1394 عیسوی تک مسلم شرافت کے دھڑے بن گئے، جس سے دوسری خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ تارتار خان نے 1394 کے آخر میں اقتدار کی پہلی سلطان نشست سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر فیروز آباد میں دوسرا سلطان ناصر الدین نصرت شاہ نصب کیا۔ دونوں سلطانوں نے جنوبی ایشیا کے جائز حکمران ہونے کا دعوی کیا، ہر ایک کے پاس ایک چھوٹی سی فوج تھی، جو مسلم شرافت کے ایک گروہ کے زیر کنٹرول تھی۔ ہر ماہ لڑائیاں ہوتی تھیں، دوہرا پن اور امیروں کی طرف سے رخ بدلنا عام بات ہو گئی، اور دونوں سلطان دھڑوں کے درمیان خانہ جنگی 1398 تک، تیمور کے حملے تک جاری رہی۔ تیمور کا حملہ خاندان کے لیے سب سے نچلا مقام 1398 میں آیا، جب ترک-منگول حملہ آور تیمور (تیمرلین) نے سلطنت کی چار فوجوں کو شکست دی۔ حملے کے دوران سلطان محمود خان دہلی میں داخل ہوتے ہی تیمرلین سے پہلے فرار ہو گئے۔ آٹھ دنوں تک دہلی کو لوٹ لیا گیا، اس کی آبادی کا قتل عام کیا گیا، اور 100,000 سے زیادہ قیدی بھی مارے گئے۔ دہلی سلطنت پر قبضہ تیمور کی سب سے بڑی فتوحات میں سے ایک تھی، کیونکہ اس وقت دہلی دنیا کے امیر ترین شہروں میں سے ایک تھا۔ دہلی کے تیمور کی فوج کے ہاتھوں گرنے کے بعد، اس کے شہریوں کی طرف سے ترک منگولوں کے خلاف بغاوت شروع ہو گئی، جس کی وجہ سے شہر کی دیواروں کے اندر انتقامی خونی قتل عام ہوا۔ دہلی کے اندر شہریوں کی بغاوت کے تین دن بعد، یہ کہا گیا کہ یہ شہر اپنے شہریوں کی سڑی ہوئی لاشوں سے بھرا ہوا ہے جن کے سر ڈھانچوں کی طرح کھڑے کیے گئے ہیں اور لاشوں کو تیمور کے سپاہیوں نے پرندوں کے لیے خوراک کے طور پر چھوڑ دیا ہے۔ تیمور کے دہلی پر حملے اور تباہی نے اس افراتفری کو جاری رکھا جو اب بھی ہندوستان کو کھا رہا تھا، اور یہ شہر تقریبا ایک صدی سے ہونے والے بڑے نقصان سے باز نہیں آسکے گا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی روانگی سے پہلے تیمور نے سید خاندان کے مستقبل کے بانی کھیزر خان کو دہلی میں اپنا وائسرائے مقرر کیا تھا۔ ابتدائی طور پر، کھیزر خان صرف ملتان، دیپال پور اور سندھ کے کچھ حصوں پر اپنا اختیار قائم کر سکے۔ جلد ہی اس نے تغلق خاندان کے خلاف اپنی مہم شروع کی، اور 6 جون 1414 کو فتح کے ساتھ دہلی میں داخل ہوا۔ مراکشی مسلمان سیاح، تغلق خاندان کے بارے میں ابن بتتوتا کی یادداشت نے اپنی سفری یادداشتوں میں تغلق خاندان کے بارے میں وسیع نوٹ چھوڑے ہیں۔ ابن بتتوتا 1334 میں افغانستان کے پہاڑوں کے راستے ہندوستان پہنچے، جب تغلق خاندان کی جغرافیائی سلطنت عروج پر تھی۔ راستے میں اسے معلوم ہوا کہ سلطان محمد تغلق اپنے مہمانوں سے تحائف پسند کرتے ہیں، اور بدلے میں اپنے مہمانوں کو کہیں زیادہ قیمتی تحائف دیتے ہیں۔ ابن بتتوتا نے محمد بن تغلق سے ملاقات کی، انہیں تیروں، اونٹوں، تیس گھوڑوں، غلاموں اور دیگر سامان کے تحائف پیش کیے۔ محمد بن تغلق نے جواب میں ابن بتتوتا کو 2,000 چاندی کے دینار، ایک آراستہ مکان اور 5,000 چاندی کے دینار کی سالانہ تنخواہ کے ساتھ ایک جج کی نوکری کا خیرمقدم تحفہ دیا جسے ابن بتتوتا کو دہلی کے قریب ڈھائی ہندو دیہاتوں سے ٹیکس وصول کرکے رکھنے کا حق حاصل تھا۔ تغلق خاندان کے بارے میں اپنی یادداشتوں میں ابن بتوتا نے قطب کمپلیکس کی تاریخ درج کی ہے جس میں قطب الاسلام کی مسجد اور قطب مینار شامل ہیں۔ انہوں نے 1335 عیسوی کے سات سالہ قحط کا ذکر کیا، جس نے دہلی کے قریب ہزاروں لوگوں کو ہلاک کر دیا، جب کہ سلطان بغاوتوں پر حملہ کرنے میں مصروف تھا۔ وہ غیر مسلموں اور مسلمانوں دونوں کے خلاف سخت تھا۔ مثال کے طور پر، تغلق خاندان میں، ان مسلمان مذہبی شخصیات کو بھی سزائیں دی جاتی تھیں جن پر بغاوت کا شبہ تھا۔ مثال کے طور پر، ابن بتتوتا نے شیخ شناب الدین کا ذکر کیا ہے، جسے قید اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا تھا: ابن بتتوتا نے لکھا ہے کہ سلطان کے حکام نے دہلی میں رہتے ہوئے اس سے رشوت کا مطالبہ کیا، اور ساتھ ہی سلطان کی طرف سے دی گئی کسی بھی رقم کا 10 فیصد کاٹ لیا۔ تغلق خاندان کے دربار میں اپنے قیام کے اختتام پر، ابن بتتوتا ایک صوفی مسلمان مقدس آدمی کے ساتھ اپنی دوستی کی وجہ سے شکوک و شبہات کا شکار ہو گئے۔ ابن بتتوتا اور صوفی مسلمان دونوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ جب کہ ابن بتتوتا کو ہندوستان چھوڑنے کی اجازت دی گئی تھی، صوفی مسلمان کو ابن بتتوتا کے مطابق اس مدت کے دوران اس کی گرفتاری کے دوران قتل کیا گیا تھا: تغلق خاندان کے تحت غلامی غیر مسلم سلطنتوں پر ہر فوجی مہم اور چھاپے سے لوٹ مار اور غلاموں کی ضبطی ہوتی تھی۔ مزید برآں، سلطانوں نے غیر ملکی اور ہندوستانی غلاموں کی تجارت کے لیے ایک بازار (بازار) کی سرپرستی کی۔ یہ بازار تغلق خاندان کے تمام سلطانوں، خاص طور پر غیاس الدین تغلق، محمد تغلق اور فیروز تغلق کے دور میں پروان چڑھا۔ ابن بتتوتا کی یادداشت میں درج ہے کہ اس نے دو غلام لڑکیوں کے ساتھ ایک ایک بچہ پیدا کیا، ایک یونان سے اور ایک اس نے دہلی سلطنت میں اپنے قیام کے دوران خریدی تھی۔ یہ اس بیٹی کے علاوہ تھی جو اس نے ہندوستان میں ایک مسلمان عورت سے شادی کرکے پیدا کی تھی۔ ابن بتتوتا نے یہ بھی درج کیا ہے کہ محمد تغلق نے اپنے سفیروں کے ساتھ غلام لڑکے اور غلام لڑکیاں دونوں کو چین جیسے دوسرے ممالک کو تحفے کے طور پر بھیجا تھا۔ مسلم شرافت اور بغاوتیں تغلق خاندان کو مسلم شرافت کی طرف سے بہت سی بغاوتوں کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر محمد بن تغلق کے دور میں بلکہ فیروز شاہ تغلق جیسے دوسرے حکمرانوں کے دور میں بھی۔ تغلقوں نے کنبہ کے افراد اور مسلم اشرافیہ کو معاہدہ کے تحت اقتا (زرعی صوبوں) کے نائب کے طور پر مقرر کرکے اپنی توسیع شدہ سلطنت کو سنبھالنے کی کوشش کی تھی۔ معاہدے کے لیے ضروری ہوگا کہ نائب کو غیر مسلم کسانوں اور مقامی معیشت سے زبردستی ٹیکس وصول کرنے، وقتا فوقتا سلطان کے خزانے میں خراج اور ٹیکس کی ایک مقررہ رقم جمع کرنے کا حق حاصل ہو۔ اس معاہدے نے نائب کو کسانوں سے جمع کیے گئے ٹیکس کی ایک مخصوص رقم اپنی آمدنی کے طور پر رکھنے کی اجازت دی، لیکن معاہدے میں غیر مسلموں سے جمع کیے گئے کسی بھی اضافی ٹیکس اور ضبط شدہ جائیداد کو نائب اور سلطان کے درمیان 20:80 تناسب میں تقسیم کرنے کی ضرورت تھی (فیروز شاہ نے اسے 80:20 تناسب میں تبدیل کر دیا)۔ نائب کو یہ حق حاصل تھا کہ وہ فوجیوں اور اہلکاروں کو ٹیکس وصول کرنے میں مدد کے لیے اپنے پاس رکھے۔ سلطان کے ساتھ معاہدہ کرنے کے بعد، نائب مسلم امیروں اور فوجی کمانڈروں کے ساتھ ذیلی معاہدے کریں گے، ہر ایک کو بعض دیہاتوں پر یہ حق دیا گیا تھا کہ وہ دھمیوں سے پیداوار اور جائیداد جمع کرنے یا ضبط کرنے پر مجبور کریں۔ کسانوں سے ٹیکس نکالنے اور مسلم امرا کے درمیان تقسیم کرنے کا یہ نظام زبردست بدعنوانی، گرفتاریوں، پھانسی اور بغاوت کا باعث بنا۔ مثال کے طور پر، فیروز شاہ تغلق کے دور حکومت میں، شمس الدین دامگھانی نامی ایک مسلمان رئیس نے گجرات کے اقتا پر معاہدہ کیا، جس میں 1377 عیسوی میں معاہدہ کرتے ہوئے بھاری سالانہ خراج کا وعدہ کیا گیا تھا۔ اس کے بعد اس نے مسلم امیروں کے اپنے گروہ کو تعینات کرتے ہوئے رقم جمع کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہا۔ یہاں تک کہ وہ جو رقم جمع کرنے میں کامیاب ہوا، اس نے دہلی کو کچھ نہیں دیا۔ اس کے بعد شمس الدین دامگھانی اور گجرات کے مسلم امرا نے بغاوت اور دہلی سلطنت سے علیحدگی کا اعلان کیا۔ تاہم، گجرات کے سپاہیوں اور کسانوں نے مسلم شرافت کے لیے جنگ لڑنے سے انکار کر دیا۔ شمس الدین دامگھانی کو قتل کر دیا گیا۔ محمد شاہ تغلق کے دور حکومت میں اسی طرح کی بغاوتیں بہت عام تھیں۔ اس کے اپنے بھتیجے نے 1338 عیسوی میں مالوا میں بغاوت کی۔ محمد شاہ تغلق نے مالوا پر حملہ کیا، اس کے بھتیجے کو پکڑ لیا، اور پھر اسے عوام میں زندہ نکال دیا۔ زوال محمد بن تغلق کے دور حکومت میں دکن، بنگال، سندھ اور ملتان کے صوبے آزاد ہو چکے تھے۔ تیمور کے حملے نے تغلق سلطنت کو مزید کمزور کر دیا اور کئی علاقائی سرداروں کو آزاد ہونے دیا، جس کے نتیجے میں گجرات، مالوا اور جون پور کی سلطنتوں کی تشکیل ہوئی۔ راجپوت ریاستوں نے اجمیر کے گورنر کو بھی بے دخل کر دیا اور راجپوتانہ پر قبضہ کر لیا۔ تغلق کی طاقت میں اس وقت تک کمی آتی رہی جب تک کہ بالآخر ملتان کے ان کے سابق گورنر خزر خان نے ان کا تختہ الٹ دیا۔ اس کے نتیجے میں سید خاندان دہلی سلطنت کے نئے حکمرانوں کے طور پر ابھرا۔ ہند-اسلامی فن تعمیر تغلق خاندان کے سلطانوں، خاص طور پر فیروز شاہ تغلق نے بہت سے تعمیراتی منصوبوں کی سرپرستی کی اور انہیں ہند-اسلامی فن تعمیر کی ترقی کا سہرا دیا جاتا ہے۔ حکمران رنگین قطاریں دو سلطانوں کے تحت دہلی سلطنت کی تقسیم کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ایک مشرق میں (نارنجی) فیروز آباد میں اور دوسری مغرب میں (زرد) دہلی میں۔ ۔