Mahāparinibbāna Sutta
مہاپری نبانا سوٹا دیگھا نکایا میں سوٹا 16 ہے، جو تھراواڈ بدھ مت کے سوٹا پیٹاکا سے تعلق رکھنے والا ایک صحیفہ ہے۔ اس کا تعلق گوتم بدھ کی زندگی کے اختتام سے ہے-ان کا پرینیبن-اور یہ پالی کینن کا سب سے طویل سوتا ہے۔ تفصیل پر اس کی توجہ کی وجہ سے، اسے بدھ کی موت کے زیادہ تر معیاری بیانات میں حوالہ کے بنیادی ذریعہ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ مواد سوٹا بارش کی واپسی سے کچھ دن پہلے شروع ہوتا ہے جب وسکارا، وزیر، مگدھ کے ہریانکا خاندان کے بادشاہ اجاتاستو کی پہل پر راجگیر میں بدھ سے ملنے گئے تھے۔ یہ داستان بارانی پسپائی کے تین مہینوں کے بعد بھی جاری ہے اور بدھ کے انتقال، ان کی آخری رسومات اور آثار کی تقسیم کو ریکارڈ کرتی ہے جو بالآخر بدھ کے آثار کو محفوظ کرنے والے آٹھ سیٹیا یا یادگاروں کی تعمیر کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ یہ بدھ مت کے جنازے کے رواج کی ہندوستانی اصل کو ظاہر کرتا ہے۔ ورژن مہاپری نبانا سوٹا کے متعدد ورژن ہیں۔ ان میں سے، پالی ورژن زبان اور مواد کے حوالے سے ابتدائی تاریخ کا ہے۔ مہاپرنیبن سوٹا انتہائی تاریخی اور ثقافتی اہمیت کا حامل ہے اور اس لیے یہ بدھ مت، بدھ کی سوانح عمری اور بدھ مت کے خیالات اور ادب کی تاریخ کے طلبا کے لیے ایک ماخذ کتاب بن گیا ہے۔ متن کے دیگر ورژن سنسکرت، تبتی اور چینی میں موجود ہیں۔ ساخت کی تاریخ فلسفیانہ شواہد کی بنیاد پر ماہر ہندیات اور پالی ماہر آسکر وان ہنبر کا کہنا ہے کہ کچھ پالی ستوں نے بدھ کی زندگی کے قریب سے بہت قدیم مقامات کے نام، نحو اور تاریخی اعداد و شمار کو برقرار رکھا ہے، جس میں مہاپرینیبن سوٹا بھی شامل ہے۔ ہنبر نے اس متن کے لیے ایک کمپوزیشن کی تاریخ تجویز کی ہے، جو تقریبا 60 سال پہلے کے واقعات کی "حقیقی تاریخی یادداشت" کی اجازت دے گی اگر بدھ کی زندگی کی مختصر تاریخ کو قبول کر لیا جائے (لیکن یہ بھی ہمیں یاد دلاتا ہے کہ اس طرح کا متن اصل میں واقعات کے عین تاریخی ریکارڈ کے بجائے ہیگیوگرافی کے طور پر زیادہ تھا)۔ پہلی بدھ کونسل کے بارے میں بیانیے کے مندرجات مہاپرینیبانا سوٹا میں پیش کردہ بیانیے کی قریب سے پیروی کرتے ہیں، لوئس فینوٹ اور ایرک فراولنر جیسے سرکردہ اسکالرز نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انہوں نے اصل میں ایک ہی مسلسل داستان تشکیل دی۔ پہلی کونسل کی یہ داستانیں اور تمام چھ موجودہ ونیہ روایات میں جزوی یا مکمل طور پر پائی جاتی ہیں، جن کی تنظیم اور بنیادی مواد کے بارے میں بہت سے اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ بدھ سنگھ میں ابتدائی تفریق سے پہلے کے ہیں۔ کچھ نسخوں میں، سوٹا کے مندرجات کو پہلی کونسل کے بیانیے سے پہلے شامل کیا گیا ہے جو ونیہ پٹکوں کے سکندھاک حصے کو ختم کرتا ہے۔ دوسرے معاملات میں، سوٹا بیانیہ اور کونسل بیانیہ سوٹا پٹاکا اور ونیہ پٹاکا کے درمیان منقسم ہیں۔ ۔