Syed Rafi Mohammad
قاضی سید رفیع محمد داسوندھی (وفات 1090 ھ/1679 عیسوی) سکراس، ضلع گڑگاؤں (اب ضلع نوح، ہریانہ میں) سے تعلق رکھنے والے ایک نامور عالم تھے۔ ان کا تعلق گردیزی سعادت کے خاندان سے تھا۔ سوانح عمری قاضی سید رفیع محمد (عرف قاضی داسوندھی) سکراس، ضلع گڑگاؤں (ہریانہ) سے تعلق رکھنے والے ایک نامور عالم تھے۔ ان کا تعلق گردیزی سعادت کے خاندان سے تھا۔ اسلامی وکیل کے طور پر ان کے بہت سے فیصلوں کی کاپیاں الور کے تیجارا میں حکیم سید کرم حسین کی لائبریری میں محفوظ تھیں۔ خاندانی تاریخ ایران میں چینجز خان کے قتل عام (منگول سلطنت کے تحت تباہی) کے بعد، اس کے خاندان کے افراد سلطان شمس الدین التتمش (1211-1235) کے دور میں مشہاد (ایران) سے سبزوار اور پھر گردیز (افغانستان) کے راستے ہندوستان ہجرت کر گئے۔ ہندوستان میں، اس خاندان کو بعد میں گردی صدات کے نام سے سراہا گیا اور اسے مغل بادشاہوں سے بہت سے اعزازی خطابات ملے۔ شیخ عبد الحق देहलوی کے اخبرال اکھیر کے مطابق، دو بھائی میر سید شہاب الدین اور میر سید شمس الدین داؤد، جن کا تعلق گردیزی سعادت سے تھا، التتمش کے زمانے میں دہلی آئے تھے۔ میر سید شہاب الدین کا خاندان مانیک پور میں آباد ہوا جبکہ میر سید شمس الدین داؤد کا خاندان میوات کے علاقے میں رہا۔ مانیک پور کے خاندان سے، راجی حامد شاہ (خلیفہ شیخ حسن الدین مانیک پوری) ایک مشہور عالم تھے۔ میوات اور مانیک پور میں ان دونوں بھائیوں کی نسل پرست اولاد کو گردیزی سعادت کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ میر محبوب علی کی تحریر کردہ تاریکھول آئمہ فائی ذکر خلافت امت کے مطابق، "سید شمس الدین داؤد کے خاندان کے کچھ افراد سبزور میں آباد ہوئے تھے، اور اس لیے انہیں سید سبزواری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔" گردیز کے حوالے سے سلطان التمیش میر سید شمس الدین کے خاندان کو بہت اچھی طرح جانتے تھے خاص طور پر ان کے والد 'میر زین الدین' گردیز سے۔ سلطان نے اپنی بہن کی شادی میر سید شمس الدین سے کرنے کی اجازت دی۔ ان کی بہن کے انتقال کے بعد ان کی بیٹی کی شادی میر سید شمس الدین سے ہوئی۔ اس طرح میر سید شمس الدین شاہی پریم سے لطف اندوز ہوئے اور سلطان التومیش کے ساتھ رہے۔ ان کے دو بیٹے میر عماد الدین اور میر از الدین تھے۔ میر سید شمس الدین کا انتقال یا تو ناصر الدین محمود کے دور میں یا غیاس الدین بلبن کے دور میں ہوا۔ سلطان التمیش کے ساتھ قریبی وابستگی کی وجہ سے، اس کے خاندان کے افراد کو جلال الدین فیروز خلجی اور پھر علاؤالدین خلجی کے دور میں جیل بھیج دیا گیا۔ جب علاؤالدین خلجی نے 1295 عیسوی/695 ھ میں اپنے چچا جلال الدین خلجی کو قتل کیا تو بہت سے قیدی جیلوں سے بھاگ گئے اور بہت سے مارے گئے۔ اس افراتفری اور الجھن میں، میر عماد الدین اپنے بھتیجے برہان الدین کے ساتھ بھاگ گیا اور 1299 عیسوی میں سلطان علاؤالدین خلجی کے باغی جنرل محمد شاہ کے ساتھ دہلی سے رنتھمبور فرار ہو گیا۔ اس وقت ہمیر دیو چوہان رنتھمبور قلعے کے بادشاہ تھے۔ 701 اے ایچ/1301 اے ڈی میں علاؤالدین خلجی کے حملے کے دوران میر عماد الدین اور برہان الدین دونوں شہید ہوئے اور رنتھمبور قلعے کے دروازے کے قریب دفن ہوئے۔ میر عماد الدین کے شہید ہونے کے بعد، ان کے بیٹے سید شمس الدین سنی (عرف سید چجو جگت جوت) سمیت ان کے خاندان کے افراد مزید چند دہائیوں تک رنتھمبور میں رہے۔ ضیاء الدین برانی کے تحریر کردہ تاریخ فیروز شاہی کے مطابق، وہ خاندان جو سلطان التمش کے دور میں تھے اور غیاس الدین بلبن کے دور میں باقی رہے، وہ بھی سید چجو کے آباؤ اجداد سے تھے۔ سید چجو گردیزی کا نام کئی کتابوں اور جرائد میں ملتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اسلامی صوفی سنتوں نے ایک مشترکہ زبان، جسے ہندوستانی کہا جاتا ہے، کے ارتقا میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ ہمیں قرون وسطی کے ہندوستان کے مذہبی ادب میں لسانی انضمام کے حقیقی نمونے اور مستند ثبوت ملتے ہیں۔ سید چجو گردیزی جیسے ہندوستانی ناموں سے یہ واضح ہے کہ سید چجو گردیزی عرف چجو جگت جوت کے دوران اور اس کے بعد کی تاریخ زیادہ ممتاز اور قابل سراغ نہیں ہے۔ حکیم سید کرم حسین کے مطابق، سید چجو کے خاندان کو بعد میں بہت سے بادشاہوں نے ان کی عظیم خدمات کے بدلے میوات کے علاقوں کے قریب وسیع اراضی عطا کی۔ ساکروں (میوات) کے علاوہ میر عماد الدین اور میر برہان الدین کے کچھ ارکان بھی گجرات اور دکن میں آباد ہوئے۔ گجرات خاندان سے، قاضی محمود (846 ھ/1442 عیسوی-925 ھ/1519 عیسوی) کو عالم کے طور پر شہرت ملی جس کے بارے میں عبد الحق देहलوی (d.1642 c. e.) ان کے مخطوطات میں گجرات کے عظیم 'صوفی شیخ' کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ قاضی محمود نے گجرات کے سلطنت کے دور میں احمد آباد میں سلطان شمس الدین مظفر شاہ دوم (سلطان ناصر الدین محمود شاہ اول کے بیٹے) کے دور میں اچھی زندگی گزاری۔ احمد آباد سے وہ 920 ھ/1514 عیسوی میں اپنے آبائی مقام 'سرپور' (گجرات) منتقل ہو گئے جہاں وہ موت تک رہے۔ قاضی سید رفیع محمد (عرف قاضی داسوندھی) سید شمس الدین سنی (عرف سید چجو جگت جوت) کے پڑپوتے تھے۔ شادیاں، بچے اور سسرال قاضی سید رفیع محمد کی شادی حسین محمد ابن محمد جمال کی بڑی بیٹی لطیف نسان سے ہوئی تھی۔ لطیف نن کے ساتھ ان کے پانچ بیٹے تھے-محمد بکر، قاضی سید عنایت اللہ، محمد اسد اللہ، محمد عتیق اللہ شہید، محمد رزق اللہ شہید اور ایک بیٹی بی بی رسیدی۔ محمد بکر کی شادی پلول کے سلطان بی بی سے ہوئی تھی، جبکہ محمد اسد اللہ کی شادی سکرس (ہریانہ) کے فتح اللہ کی بیٹی سے ہوئی تھی، محمد عتیق اللہ کی شادی محمد خلجی ابن محمد قائم ابن فتح محمد ابن محمد آدم کی بیٹی مہتاب بی بی سے ہوئی تھی۔ محمد عتیق اللہ اور محمد رزق اللہ سپاہیگیری کے دوران شہید ہوئے۔ بی بی رسی (وفات 1147 ھ/1734 عیسوی) کی شادی قاضی غلام مصطفی سے ہوئی تھی، جنہیں بہادر شاہ اول نے 'نواب کر طالب خان' کے خطاب سے نوازا تھا۔ نواب کر طالب خان شاہ عالم کے دور میں ایک رئیس اور امیر تھے۔ شاہ عالم نے انہیں مختلف اعزازات اور خلافت سے بھی نوازا جن میں منساب دو ہزاری (2,000)، جات وا سوار شامل ہیں۔ ان کا انتقال 2 محرم 1129 ھ/1716 کو ہوا اور انہیں فیروز پور جھارکا میں دفنایا گیا۔ فیروز پور جھارکا کا ایک مقالہ، شیخ محمد آصف کے بیٹے کرتلاب خان بہادر کی موت کو 1123 عیسوی (1711 عیسوی) میں بیان کرتا ہے۔ خان زمان خان علی اصغار بی بی رسی اور نواب کر طالب خان قاضی غلام مصطفی کے بیٹے تھے۔ نواب خان زمان خان بہادر غالب جنگ 'علی اصغار' منسابدار پنج ہزاری (5,000) امیر تھے اور انہیں پہلے معظم آباد میں فوجدار کے طور پر تعینات کیا گیا تھا ؛ ملتان میں اسلحہ (فوج) کا ایک اسٹور، خدمت داروغگی توپ خانہ ؛ عظیم آباد (پٹنہ) میں نائب سردار ؛ اور پھر فرخسیار سے لے کر محمد شاہ تک کے دور حکومت میں اودھ میں صباحدار۔ فیروز پور جھارکا کا قلعہ اسی نے بنایا تھا۔ 4 ضلع حج 1155 ھ/30 جنوری 1743 کو شاہجہاں آباد (دہلی) میں ان کا انتقال ہوا۔ لطیف نسان کی موت کے بعد سید رفیع محمد نے پلول کے خان محمد کی بیٹی اور حسین محمد کی بہن کافیا سے دوبارہ شادی کی۔ کافیا سے، اس کے دو بیٹے میر امام الدین اور میر امان اللہ اور دو بیٹیاں صاحب دولت (برکھوردار خان دوم عرف اسلام خان پنجم سے شادی شدہ اور ماہ بی بی (تیجارا کے نورل حق ابن میاں عبدالرحمن سے شادی شدہ) تھیں۔ برکھوردار خان دوم عرف اسلام خان پنجم (وفات 21 سفر 1147 ھ/1734 عیسوی) برکھوردار خان اول کا بیٹا اور اسلام خان اول کا پڑپوتا تھا۔ برکھوردار خان دوم منسابدار پنج ہزاری (5,000) تھا اور شاہ عالم کی طرف سے 'اسلام خان' کا حقدار بھی تھا اور اس کے پاس منساب 'دروگھا دیوان خاص' (دیوان خاص کا سپرنٹنڈنٹ) اور خلط فخر اور خلط برانی تھا۔ وہ دربار سے سبکدوشی سے پہلے بہادر شاہ اول کے لیے 'میر عطاش' ('ماسٹر گنر') تھا، لیکن اسے 5000 (3,000 گھوڑے) کے عہدے پر بحال کر دیا گیا، اور میر توزک اووال (چیف میر توزک/کوارٹر ماسٹر جنرل) مقرر کیا گیا۔ صاحب دولت اور برخوردار ثانی کے دو بیٹے تھے-بڑا بیٹا غلام بقی عرف مددان بھی 'برخوردار خان' (برخوردار سوم) کا حقدار تھا، جبکہ اس کا چھوٹا بیٹا غلام محمد عرف صدان 1765 میں انگریز افواج اور شجاع الدولہ کے درمیان لڑائی کے دوران مارا گیا (شہید)۔ میراث اور اولاد محمد بکر کی تین بیٹیاں تھیں۔ بڑی بیٹی خیرون نسان کی شادی پلوال کے سلطان محمد عرف قاضی میاں کے بیٹے محمد اکرم سے ہوئی تھی۔ قاضی میاں (سلطان محمد) کی شادی محمد आरिफ ابن حسین محمد کی بیٹی الہدا سے ہوئی تھی۔ محمد بکر کی دوسری بیٹی خلق بندی کی شادی تیجارا کے قاضی غلام مرتزہ کے بیٹے محمد مقدادہ سے ہوئی تھی۔ تیسری بیٹی شائستہ کی شادی محمد عتیق اللہ کے بیٹے مصحب علی سے ہوئی۔ خیرون نیسان کا ایک بیٹا ابو عشق اور ایک بیٹی نورون نیسان تھی، جس کی شادی قاضی سید حیات اللہ کے بیٹے محمد مورید سے ہوئی تھی، جبکہ خالص بندی کا ایک بیٹا کریم الدین تھا۔ قاضی سید عنایت اللہ کی شادی پننگوان کے درویش محمد ابن قاضی دوست محمد کی بیٹی بی بی رشیدی سے ہوئی تھی۔ قاضی سید عنایت اللہ کے تمام پوتے پوتیاں اپنے آباؤ اجداد کی طرح تقریبا 500 سال تک سکراس (ہریانہ) میں رہے اور قاضی خاندان یا 'سعادت سکراس' کے نام سے مشہور تھے۔ حکیم سید کرم حسین قاضی سید عنایت اللہ کی براہ راست اولاد تھے۔ محمد اسد اللہ کا ایک بیٹا تھا، ناصر الدین اور تین بیٹیاں حافظہ، ظریفہ اور खादिجہ (محمد عظیم سے شادی شدہ، جو تیجارا کے محمد ताकी ابن عبد الحدی کے بیٹے تھے)۔ امین الدین ناصر الدین کا بیٹا تھا۔ محمد عتیق اللہ کا ایک بیٹا تھا، مصحب علی جس کی شادی اس کے کزن شائستہ سے ہوئی تھی۔ محمد رزق اللہ کا انتقال اسپاہیگیری کے دوران جوانی میں ہوا۔ اس کی شادی نہیں ہوئی تھی۔ میر امان اللہ کی شادی بی بی تاجونیسن سے ہوئی تھی، جو عبد الحئی ابن نور منور نرخی کی بیٹی تھی۔ میر امام الدین کی شادی فیروز پور جھارکا کے محمد شجاع کی بیٹی بی بی مینڈو سے ہوئی تھی۔ ۔