D. P. Roy Choudhury
دیوی پرساد رائے چودھری ایم بی ای (15 جون 1899-15 اکتوبر 1975) ایک ہندوستانی مجسمہ ساز، مصور اور استاد تھے۔ وہ اپنے یادگار کانسی کے مجسموں، خاص طور پر محنت کی فتح اور شہیدوں کی یادگار کے لیے مشہور ہیں، اور بہت سے لوگوں کے ذریعہ ہندوستانی جدید فن کے بڑے فنکاروں میں سے ایک کے طور پر ان کی درجہ بندی کی جاتی ہے۔ انہوں نے آبی رنگوں، اظہار پسند مناظر اور کمیشنڈ پورٹریٹ سمیت ذرائع کے وسیع میدان عمل میں کام کیا۔ بڑے پیمانے کے مجسمے ان کی خاص طاقت تھے اور انہوں نے سماجی حقیقت پسندی کو اپنے فن کی بنیاد بنایا۔ پینٹنگ اور مجسمہ سازی کے علاوہ، انہوں نے کشتی بھی کھیلی، بانسری بجائی، شکار میں مصروف رہے اور اپنے فارغ وقت میں مختصر کہانیاں لکھیں۔ انہوں نے 1929 سے 1957 تک مدراس اسکول آف آرٹ کے پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دیں اور اس وقت کسی سرکاری تعلیمی ادارے کے سربراہ بننے والے پہلے ہندوستانیوں میں سے ایک بن گئے۔ حکومت ہند نے انہیں فنون لطیفہ کے میدان میں ان کی خدمات کے لیے 1958 میں پدم بھوشن کے تیسرے اعلی ترین شہری اعزاز سے نوازا۔ وہ 1962 میں للت کلا اکیڈمی کے فیلو منتخب ہوئے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم رائے چودھری 15 جون 1899 کو برطانوی ہندوستان (اس وقت بنگلہ دیش میں) کے غیر منقسم بنگال کے رنگ پور کے تیجہاٹ میں پیدا ہوئے، اور اپنی تعلیمی تعلیم گھر سے کی۔ انہوں نے پینٹنگ کا پہلا سبق مشہور بنگالی مصور ابیندر ناتھ ٹیگور کی رہنمائی میں لیا۔ انہوں نے بوئس نامی ایک اطالوی مصور سے مغربی انداز میں لائف ڈرائنگ اور پورٹریچر کے بارے میں بھی سبق حاصل کیا۔ اس کے بعد ہرنموئے رائے چودھری کی رہنمائی میں مجسمہ سازی کی تربیت دی گئی، جنہوں نے انہیں اپنے مجسموں میں تراشنے کے بجائے تعمیر کرنا سکھایا۔ کیریئر رائے چودھری کی فن میں آنے کی دلچسپی ان کے اور ان کے زمیندار دادا، خاندان کے سربراہ، کے درمیان دراڑ کا باعث بنی، جنہوں نے ان کی وراثت ختم کر دی۔ اس کے بعد، انہیں شمالی کولکتہ میں ایک تھیٹر کے لیے سین پینٹر کے طور پر کام کرنا پڑا اور شہر کے لڑکوں کے اسکول میں آرٹ پڑھانا پڑا۔ انہوں نے کچھ وقت شانتی نکیتن میں بھی پڑھایا جہاں رام کنکر بیج ان کے شاگردوں میں سے ایک تھے۔ مدراس اسکول آف آرٹ رائے چودھری نے 1929 میں بطور سپرنٹنڈنٹ مدراس اسکول آف آرٹ میں شمولیت اختیار کی۔ اس طرح وہ انگریزوں کے زیر انتظام تعلیمی ادارے کے سربراہ بننے والے پہلے ہندوستانیوں میں سے ایک بن گئے۔ انہوں نے اس سمجھ پر یہ عہدہ قبول کیا کہ انہیں نجی ذمہ داریاں سنبھالنے کی اجازت دی جانی چاہیے۔ اسکول میں اپنے تیس سالوں کے دوران، انہوں نے جنوبی ہندوستان کے کئی فنکاروں کو متاثر کیا۔ انہوں نے ان طلباء میں تخلیقی صلاحیتوں کو فروغ دینے میں مدد کی جنہوں نے اس وقت تک صرف روایتی کام تیار کیا تھا۔ اس نے صنعتی فنون کے مرکز کے طور پر اسکول کی موجودہ شبیہہ کو مکمل طور پر بدل دیا۔ اس کے بعد، انہیں 1937 میں برطانوی حکومت نے ان کی خدمات کے لیے ایم بی ای کے طور پر اعزاز سے نوازا۔ تقریبا تین دہائیوں تک اسکول کے انچارج رہنے کے باوجود، رائے چودھری ایک فنکار کے طور پر کافی نتیجہ خیز تھے۔ انہوں نے دو اسٹوڈیو بنائے، ایک اپنی رہائش گاہ پر اور دوسرا اسکول میں۔ وہ صبح سویرے سے لے کر دیر شام تک زیادہ تر بڑے پیمانے کے مجسموں پر کام کرتے تھے۔ تاہم، انہوں نے اپنی زندگی کے دوران اپنے کاموں کی کوئی نمائش نہیں کی، جیسا کہ ان کا خیال تھا: میں اپنے معمولی اسٹوڈیو کو ایک طرح کا پرانا، مقدس مندر سمجھتا ہوں جو فن کے مقصد کے لیے وقف ہے۔ میں ان چیزوں کی پوجا کرتا ہوں جو میں تخلیق کرتا ہوں۔ میں ان کے بارے میں کبھی نہیں سوچ سکتا کہ انہیں عوامی نظروں کے لیے وقتا فوقتا لے جایا جا رہا ہے۔ جو لوگ فن سے حقیقی محبت کرتے ہیں ان کا میرے اسٹوڈیو میں خیر مقدم ہے۔ کیا عقیدت مند گاؤں کے خستہ حال مندر میں نہیں جاتے؟ جب 1954 میں للت کلا اکیڈمی کی بنیاد رکھی گئی تو انہیں بانی چیئرمین مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1955 میں ٹوکیو میں منعقدہ یونیسکو آرٹ سیمینار اور 1956 میں چنئی میں منعقدہ نکھل بھارت بنگیا ساہتیہ سمیلیانی کے صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ اپنے فن کے ساتھ ساتھ وہ اس وقت کے بنگالی رسالوں میں شائع ہونے والی اپنی بنگالی مختصر کہانیوں کے لیے بھی مشہور تھے۔ پینٹنگز کے کام جب رائے چودھری نے ٹیگور کی رہنمائی میں تعلیم حاصل کی تو انہوں نے بنیادی طور پر اپنے استاد کے انداز اور تکنیک میں پینٹنگز بنائیں۔ دھونے کی تکنیک میں فلیٹ ٹونز کے ساتھ بہتی ہوئی لکیریں ان کے ابتدائی کاموں میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ ان کے کاموں میں مضامین زیادہ تر اساطیری موضوعات پر مبنی تھے۔ مغربی آرٹ کی تکنیکوں سے واقفیت کے بعد، انہوں نے مغربی تعلیمی انداز میں فن پارے تخلیق کیے۔ اپنی زندگی کے بعد کے حصے میں، چودھری عام آدمی کی طرف راغب ہوئے۔ انہوں نے غریب طبقے کے لوگوں کے ساتھ بات چیت کی اور ماڈلز کے بجائے زندگی سے کام لینا شروع کیا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے متعدد انواع اور زمین کی تزئین کی پینٹنگز بھی بنائی تھیں۔ ان کے دیگر کاموں میں ان کے شکار کی مہمات کے دوران ان کے تجربات سے جانوروں کا مطالعہ شامل ہے۔ رائے چودھری نے مختلف ذرائع جیسے ٹمپرا، آئل، واٹر کلر اور پیسٹل کے ساتھ تجربہ کیا۔ 1930 کی دہائی میں، مغربی آرٹ کے ناقدین نے انہیں آئل میڈیم میں ان کے کاموں کے لیے دنیا کے بہترین پورٹریٹ پینٹروں میں سے ایک قرار دیا۔ چنئی میں ان کی بنائی گئی کچھ قابل ذکر پینٹنگز گرین اینڈ گولڈ (رائل اکیڈمی آف آرٹس، لندن میں نمائش کے لیے رکھی گئی)، آفٹر دی اسٹورم (جاپانی واش تکنیک)، نروانا، برج، دی پیلس ڈول، درگا پوجا جلوس، ابھیساریکا اور پجارینی ہیں۔ مجسمے اگرچہ رائے چودھری ایک ہنر مند مصور تھے، لیکن وہ اپنے متاثر کن انداز میں عوامی مجسموں کے لیے بڑے پیمانے پر جانے جاتے ہیں۔ ان کی مہارت نقاشی کے بجائے مجسمہ سازی میں تھی۔ بتایا جاتا ہے کہ وہ فرانسیسی مجسمہ ساز آگسٹ روڈن کے کاموں سے متاثر تھا۔ کولکتہ میں اپنے ابتدائی دنوں میں انہوں نے سر جے سی بوس، پرسی براؤن اور مسز براؤن کے مجسمے بنائے۔ چنئی میں رہتے ہوئے، ان کے اعلی پیشہ ورانہ معیارات نے انہیں مسلسل کئی نجی اور عوامی کمیشن فراہم کیے، خاص طور پر اس وقت کے برطانوی شرافت کے مجسمے۔ اپنی تصویروں یا یادگار مجسموں کے لیے بیٹھنے والوں میں سی وی کمارسوامی شاستری (چیف جسٹس، مدراس ہائی کورٹ)، لارڈ ایرسکائن (مدراس کے گورنر)، جی ٹی بوگ (اڑیسہ کے گورنر)، جارج اسٹینلے (مدراس کے گورنر)، سی پی رامسوامی آئیر، سی آر ریڈی اور سی عبد الحکیم شامل تھے۔ تصاویر سے بنائی گئی تصویروں میں اینی بیسنٹ، اسوتوش مکھرجی، سریندر ناتھ بنرجی، مہاتما گاندھی اور موتی لال نہرو شامل تھے جنہیں رائے چودھری کا یادگار کام سمجھا جاتا تھا۔ اپنے بعد کے مجسموں میں، رائے چودھری نے اپنی پینٹنگز کی طرح اپنے ارد گرد اور سماجی ماحول سے تحریک حاصل کی۔ ان کے پہلے متعدد اعداد و شمار میں سے ایک ٹراوانکور ٹیمپل انٹری پروکلیمیشن تھا جسے انہوں نے 1930 کی دہائی میں مکمل کیا۔ اس میں مندر میں داخلے کے اعلان کو دکھایا گیا جس میں ٹراوانکور کے ہندو مندروں میں نام نہاد نچلی ذات کے لوگوں کے داخلے کی اجازت دی گئی تھی۔ انہوں نے 1943 کے بنگال کے قحط کی کچھ متحرک تصاویر بھی پیش کیں، جن میں ایک ماں کو اپنے بھوکے بچے کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد، ان کے شاندار مجسموں اور سماجی عزم نے ملک کی نوآبادیاتی مخالف جدوجہد کو یاد کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی کمپوزیشنز، ٹرائمف آف لیبر (1954) اور مارٹرس میموریل (1956) اس سلسلے میں سماجی حقیقت پسندی کی ان کی عکاسی کی شاندار مثالیں بنی ہوئی ہیں۔ محنت کی فتح یکم مئی 1923 کو ملیہ پورم سنگاراویلو نے مدراس میں ہندوستان کی لیبر کسان پارٹی کی بنیاد رکھی جو محنت کش طبقات کے مفادات اور حقوق کے تحفظ کے لیے پرعزم تھی۔ فاؤنڈیشن کی تقریب یوم مئی کو ایک مقصد کے لیے منعقد کی گئی تھی کیونکہ یہ ہندوستان میں پہلی بار تھا کہ اس دن کو نو تشکیل شدہ پارٹی کے زیراہتمام یوم مزدور کے طور پر منایا گیا تھا۔ رائے چودھری کا مجسمہ مرینا بیچ پر واقع ہے، جو اس جگہ کے قریب ہے جہاں سنگاراولو نے یوم مزدور کی پہلی تقریبات کا اہتمام کیا تھا۔ اس میں چار شخصیات کو دکھایا گیا ہے جو ایک بھاری پتھر کو حرکت دینے میں مشغول ہیں، جو اپنے کام میں کامیاب دکھائی دیتی ہیں، اس طرح محنت کی فتح کی نشاندہی ہوتی ہے۔ یہ مجسمہ ہندوستان کو آج کی طرح تشکیل دینے کے لیے کارکنوں کی سخت محنت اور کوشش کو اجاگر کرتا ہے۔ اسی طرح کا ایک مجسمہ نئی دہلی میں نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ کی عمارت کے باہر بھی واقع ہے۔ شہدا کی یادگار پٹنہ سیکرٹریٹ کے باہر واقع ہے، شہدا کی یادگار ہندوستانیوں کی آزادی کے حصول کے لیے کی گئی قربانی کی علامتی نمائندگی کے طور پر کھڑی ہے۔ یہ سات نوجوانوں کا قدآور مجسمہ ہے جنہوں نے سکریٹریٹ کی عمارت پر قومی پرچم لہرانے کے لیے ہندوستان چھوڑو تحریک میں اپنی جانیں قربان کیں۔ رائے چودھری ہر سرکشی شخصیت کے پرعزم رویے اور حرکت کی بے ساختگی کو ظاہر کرتا ہے جو پوری ترکیب کی طاقت پر زور دیتا ہے۔ یہ مجسمہ ہندوستان کی آزادی کے بعد شروع کیا گیا تھا اور اکتوبر 1956 میں راجندر پرساد نے اس کی نقاب کشائی کی تھی۔ گیاراہ مورتی دہلی میں سردار پٹیل مارگ اور تین مورتی مارگ کے سنگم پر سڑک کے ساتھ ساتھ ڈانڈی مارچ پر مبنی گیاراہ مورتی کے نام سے ایک یادگار مجسمہ کھڑا کیا گیا ہے۔ اس مجسمہ کو بنانے کا کام اس وقت کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے رائے چودھری کو سونپا تھا۔ یہ مجسمہ سطح پر 29 میٹر لمبا اور 4 میٹر اونچا ہے، جو 11 اعداد و شمار کے امتزاج سے بنا ہے۔ اسے 1982 میں دیوی پرساد رائے چودھری کی موت کے بعد نصب کیا گیا تھا۔ اس مجسمہ کی تصویر 500 روپے کے ہندوستانی کرنسی نوٹ پر بھی چھپی ہوئی تھی۔ ان کے کچھ دیگر اہم عوامی مجسموں میں چنئی کے مرینا بیچ پر مہاتما گاندھی کا مجسمہ، گاڈ آف ڈسٹرکشن (پلاسٹر آف پیرس)، رتھم، آفٹر دی باتھ، دی لاسٹ اسٹروک، وکٹمز آف ہنگر (1952) اور وین ونٹر کامز (1955) شامل ہیں، یہ سب کانسی سے بنے ہیں۔ عوامی مجموعے ان کے کام گورنمنٹ میوزیم، چنئی، نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، نئی دہلی، جگن موہن پیلس میں سریچیترالیم، سالار جنگ میوزیم، حیدرآباد اور ٹراوانکور آرٹ گیلری، کیرالہ میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں اور بہت سی کتابوں میں نمایاں ہیں، انڈین ماسٹرز، جلد I، دی ٹو گریٹ انڈین آرٹسٹ اور آرٹ اینڈ ایستھیٹکس آف دیوی پرساد ان میں سے کچھ ہیں۔ ایوارڈز اور پہچان 1958 میں حکومت ہند نے انہیں پدم بھوشن سے نوازا، جو تیسرا سب سے بڑا ہندوستانی شہری اعزاز ہے۔ انہوں نے 1962 میں للت کلا اکیڈمی فیلوشپ حاصل کی اور چھ سال بعد رابندر بھارتی یونیورسٹی، کولکتہ نے انہیں D.Litt سے نوازا۔ 1968 میں۔ رائے چودھری ایک فنکار کے طور پر اپنی کامیابی اور اعلی معاشرے کے لوگوں میں شہرت کی وجہ سے ذاتی زندگی میں ایک امیر آدمی تھے۔ تاہم، وہ بڑے پیمانے پر دل سے بوہیمین رہے اور اکثر کہتے تھے، "میں کبھی بھی تمام آداب نہیں کر سکتا اور نہ ہی اپنی بیوی کو خوش کرنے والا کوئی آدمی۔" رائے چودھری نے چارولتا سے شادی کی تھی اور ان کا ایک بیٹا تھا، بھاسکر-ایک لوک رقاص، اداکار، کوریوگرافر، مصنف اور مصور۔ اگرچہ یہ جوڑا ایک دوسرے سے محبت کرتا تھا، لیکن ان کی مختلف شخصیات تھیں۔ بعض اوقات، رائے چودھری کے غیر روایتی رویے نے چارولتا کو شرمندہ کیا جو ایک نفیس خاتون تھیں اور رسمی طرز عمل کو ترجیح دیتی تھیں۔ مدراس کی رہائش گاہ رائے چودھری اور ان کا خاندان ایک دو منزلہ مکان میں رہتے تھے جس کی پہلی منزل پر ڈرائنگ روم اور بیڈروم تھے۔ سابقہ کمرہ بہت بڑا تھا جس میں انتہائی پالش شدہ سرخ فرش تھا۔ کچھ فارسی بکھرے ہوئے قالین فرش پر پھیلے ہوئے تھے اور اس کی طرف سے گولی مار کر بھرے ہوئے شیروں کے سر وہاں پڑے ہوئے تھے۔ سفید دیواروں پر ان کی کچھ مشہور پینٹنگز آنکھوں کی سطح پر لٹکی ہوئی تھیں۔ کمرے کے ایک کونے میں ان کا ایک بہترین پورٹریٹ مجسمہ کھڑا تھا جس کا عنوان بابوجی تھا-جو ان کے والد کا سر مطالعہ تھا۔ کمرے کی شمالی دیوار کے ساتھ ایک کھڑکی کے نیچے پرکشش سرخ اور نیلے رنگ کے بوکھارے سے ڈھکی ایک نچلی چوکی رکھی گئی تھی۔ اس پر طبلوں کا ایک جوڑا، تان پورہ اور ہارمونیم رکھا ہوا تھا۔ رائے چودھری ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے مداح تھے۔ اگرچہ وہ موسیقی میں باضابطہ طور پر تربیت یافتہ نہیں تھے، لیکن اس کے بارے میں ان کے ادراک نے انہیں راگوں کی انتہائی پیچیدہ باریکیوں سے بھی لطف اندوز ہونے کے قابل بنایا تھا۔ ریسلنگ رائے چودھری ریسلنگ کے بارے میں کافی جانتے تھے کیونکہ انہوں نے یہ ایک پہلوان سے اس وقت سیکھا تھا جب وہ چھوٹے تھے۔ مدراس اسکول آف آرٹ میں اپنے طلباء کی درخواست پر، انہوں نے انہیں کشتی سکھانے پر رضامندی ظاہر کی۔ اسکول میں ان کے اسٹوڈیو کے پیچھے نیم کے درخت کے نیچے ایک اکھڑا (کشتی کا گڑھے) کھودا گیا اور وہ تمام اخراجات کا خیال رکھتے تھے۔ ایک مضبوط پہلوان ہونے کے ناطے، ان کی سرپرستی میں طلباء زیادہ نظم و ضبط اختیار کرنے لگے، انہوں نے کھیل کی کچھ پیچیدہ تفصیلات اور جسمانی تندرستی کے حصول کے لیے اس کی تاثیر سیکھی۔ موت اور میراث رائے چودھری کا انتقال 15 اکتوبر 1975 کو مدراس میں 76 سال کی عمر میں ہوا۔ 1993 میں کولکتہ میں ان کی پہلی سولو نمائش ہوئی جس کے بعد ہندوستان میں کئی نمائشیں ہوئیں، جن میں برلا اکیڈمی آف آرٹ اینڈ کلچر، کولکتہ ؛ جہانگیر آرٹ گیلری، ممبئی ؛ نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، دہلی اور للت کلا اکیڈمی، نئی دہلی شامل ہیں۔ ان کا مجسمہ، ٹرایمف آف لیبر، 1959 میں بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کی 40 ویں سالگرہ منانے کے لیے ایک ہندوستانی ڈاک ٹکٹ پر دکھایا گیا تھا۔ شہدا کی یادگار 1967 میں ہندوستان چھوڑو تحریک کی سلور جوبلی کی یاد میں ہندوستانی ڈاک ٹکٹ پر بھی نمودار ہوئی۔ ۔