Kongu Nadu
کونگو ناڈو، جسے کونگو منڈلم اور کونگو بیلٹ جیسے مختلف ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، ایک جغرافیائی خطہ ہے جو مغربی تامل ناڈو، جنوب مشرقی کرناٹک اور مشرقی کیرالہ کے موجودہ حصوں پر مشتمل ہے۔ قدیم تملکم میں، یہ چیرا بادشاہوں کی نشست تھی، جس کے مشرق میں ٹونڈائی ناڈو، جنوب مشرق میں چول ناڈو اور جنوب میں پانڈیا ناڈو کے علاقے تھے۔ اس خطے پر سنگم دور کے دوران c.1st اور چوتھی صدی عیسوی کے درمیان چیراؤں کی حکومت تھی اور یہ مغربی ساحل اور تامل ناڈو کے درمیان اہم تجارتی راستے پالکڈ گیپ کے مشرقی دروازے کے طور پر کام کرتا تھا۔ دوسری صدی عیسوی میں تمل مہاکاوی سلپتھیکرم اور سنگم ادب کی دیگر نظموں میں مذکور کوسر لوگ کوئمبٹور کے علاقے سے وابستہ ہیں۔ یہ خطہ ایک قدیم رومن تجارتی راستے کے ساتھ واقع تھا جو موزیریس سے تلکد کے گنگا تک پھیلا ہوا تھا اور اس نے 5 صدیوں سے زیادہ عرصے تک اس پر حکومت کی۔ قرون وسطی کے چولوں نے 10 ویں صدی عیسوی میں اس علاقے کو فتح کیا۔ یہ 15 ویں صدی تک وجے نگر سلطنت کے زیر اقتدار آ گیا۔ 17 ویں صدی میں وجے نگر سلطنت کے زوال کے بعد، مدورائی نایکوں، جو وجے نگر سلطنت کے فوجی گورنر تھے، نے اپنی ریاست کو ایک آزاد ریاست کے طور پر قائم کیا۔ 18 ویں صدی کے آخری حصے میں، مدورائی نائک خاندان کے ساتھ کئی جنگوں کے بعد یہ خطہ میسور کی بادشاہی کے تحت آیا۔ اینگلو میسور جنگوں میں ٹیپو سلطان کی شکست کے بعد، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1799 میں کونگو ناڈو کو مدراس پریذیڈنسی میں شامل کر لیا۔ یہ خطہ 1876-78 کے عظیم قحط کے دوران سخت متاثر ہوا تھا جس کے نتیجے میں قحط سے متعلق تقریبا 200,000 اموات ہوئیں۔ 20 ویں صدی کی پہلی تین دہائیوں میں طاعون سے تقریبا 20,000 اموات اور پانی کی شدید قلت دیکھی گئی۔ اس خطے نے ہندوستان کی تحریک آزادی میں اہم کردار ادا کیا۔ نام کونگناڈو کی ابتدا کونگو کی اصطلاح سے ہوئی ہے، جس کا مطلب ہے شہد یا شہد۔ بشریات کا طریقہ اس علاقے کے ابتدائی باشندوں کے نام کا پتہ لگاتا ہے، جنہیں کونگر کے نام سے جانا جاتا تھا اور ان کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ کونگنم کے پھولوں سے بنی مالا پہنتے ہیں، جو اس علاقے میں وافر مقدار میں ہیں۔ کونگو نام کا تعلق اسی طرح تامل لفظ کانگو سے ہے، جس کا مطلب 'کنارے' یا 'حد' ہے۔ چونکہ یہ علاقہ پانڈیا، چول اور چیرا خاندانوں کی سرحد کے طور پر کام کرتا تھا، اس لیے ممکنہ طور پر اسے کانگو نام دیا گیا، جو بالآخر کانگو میں تبدیل ہو گیا۔ کونگو کو بعد میں تہذیب کی ترقی کے ساتھ کونگناڈو کہا گیا۔ کونگو ناڈو کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ یہ "کونگادیسم" سے آیا ہے، "کونگا" اصطلاح "گنگا" کی ایک قسم ہے، جس کا مطلب ہے "گنگا کی سرزمین"۔ اس علاقے کو کونگو منڈلم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مختلف اوقات میں، یہ خطہ کونگو منڈلم، چول-کیرالہ منڈلم، ادھیراج منڈلم، ایزوکرائی ناڈو، ویرا چول منڈلم اور اونبتھوکرائی ناڈو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کونگو ناڈو قدیم ترین اور علیحدہ علاقائی ڈویژنوں میں سے ایک تھا اور قدیم تامل لوگوں کا گھر تھا۔ دریائے کاویری اس خطے سے جنوب مشرقی سمت میں بہتا ہے۔ دریائے نوئیل کے کنارے واقع ایک گاؤں کوڈومانال کے آثار قدیمہ کے اعداد و شمار چوتھی صدی قبل مسیح کے آس پاس تہذیب کے آغاز کی نشاندہی کرتے ہیں۔ کوڈومانال (کانگیم) مغربی گھاٹوں میں پال گھاٹ کے اس پار کے درمیان قدیم تجارتی راستے پر واقع تھا اور اس سے سنگم دور سے تعلق رکھنے والی باقیات حاصل ہوئیں۔ تامل برہمی تحریریں چیراؤں کے سابقہ دارالحکومت کرور (جسے پرانے زمانے میں کروور بھی کہا جاتا تھا) کے قریب امراوتی ندی کے کنارے سے حاصل کردہ سکوں، مہروں اور انگوٹھیوں پر پائی گئیں۔ تامل برہمی میں ایک موسیقی کا نوشتہ اراچلور کے ایک غار میں پایا گیا تھا، جو چوتھی صدی عیسوی کا ہے اور اراوتھم مہادیون لکھتے ہیں کہ یہ رقص میں استعمال ہونے والے حرف ہیں۔ چیرا (400-600 CE) کے تحت کونگو ملک کونگو ناڈو نے سنگم دور میں قبائلی سرداروں کی حکمرانی کا مشاہدہ کیا۔ 'کونگو دیسا راجکل چرتائی' میں کچھ خاندانوں کا ذکر ہے جنہوں نے اس خطے پر حکومت کی۔ اس پر پہلی اور چوتھی صدی عیسوی کے درمیان سنگم دور میں چیراؤں کی حکومت تھی۔ کونگو ملک کا چیرا غلبہ پالینائی سیل کیلو کٹون کی حکمرانی سے شروع ہوا جو اتھین چیرالاتھن کا بیٹا ہے۔ یکے بعد دیگرے چیرا بادشاہوں کے پاس کرور کونگو ملک کا دارالحکومت تھا۔ کرور کے مقام نے فوجی اہمیت اختیار کر لی۔ چیراؤں کے بعد، رتّوں نے اس علاقے پر حکومت کی۔ پھر رتّوں کے بعد گنگا نے عروج حاصل کیا۔ 7 ویں صدی عیسوی کے بعد سے، کونگو ملک کی فتح گنگا اور پانڈیوں کے درمیان مسلسل تنازعہ کی جڑ رہی تھی۔ تھانجاور کے شاہی چولوں کا حملہ (900-1250 CE) قرون وسطی کے چولوں نے 10 ویں صدی عیسوی میں اس خطے کو فتح کیا۔ کونگو ملک کے شمالی حصے کو آدتیہ اول نے چول حکومت کے تحت لایا تھا۔ 990 عیسوی میں راجہ راجہ اول نے کنڈلسلائی میں چیراؤں کو شکست دی اور پھر پانڈیوں کے خلاف ملائی ناڈو کے علاقے کو ضم کرنے کے لیے آگے بڑھا جس سے مراد جدید کورگ، میسور اور کونگو کا خطہ اور ان کے آس پاس کی پہاڑیاں ہیں۔ شمالی کونگو 1064 عیسوی تک براہ راست امپیریل چولوں کے قبضے میں تھا۔ 1004 عیسوی سے تقریبا 300 سال تک کونگو چولوں نے خود مختار طریقے سے حکومت کی۔ چول بادشاہ راجہ راجہ کا جنرل کالمورکا وکرما اس خاندان کا بانی تھا اور اس کا لقب کونٹار تھا۔ 'کونٹار' سلسلے کے حکمرانوں نے چول لقب اور کنیت کو اپنایا۔ وہ کونڈو کے علاقے (پڈوکوٹائی) سے آئے تھے اور تنجور چولوں کی ایک شاخ کے طور پر حکومت کرتے تھے لیکن ان کا نام کونگو چول رکھا گیا۔ کونگو ملک وکرم چول اور راجادھی راجا کے قبضے میں آگیا، وہ دو کونگو حکمران جنہوں نے شاہی چول بادشاہ راجندر اول اور کلوتنگا اول کے بعد کے ہم عصر کے طور پر خدمات انجام دیں، جنہوں نے 1070 عیسوی اور 1120 عیسوی کے درمیان حکومت کی۔ وکرم چول سوم کونگو چول سلسلے کا آخری حکمران تھا۔ اس کے دور میں کونگو کے علاقے کے بڑے حصے پانڈیوں کے ماتحت تھے۔ شاہی پانڈیوں کی حکمرانی (1251-1318 CE) 13 ویں صدی عیسوی سے، خاص طور پر وکرم چول دوم کی موت کے بعد پانڈیوں نے کونگو کے علاقے پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے کونگو ناڈو کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا۔ سری رنگم مندر کے نوشتہ جات کانگو ناڈو پر جٹا ورمن سندر پانڈین اول کی فتح کی بات کرتے ہیں۔ 1268 عیسوی اور 1318 عیسوی کے درمیان کونگو ناڈو پر حکومت کرنے والے کلسیکر پانڈیا کی موت کے ساتھ پانڈیوں کی شاندار حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ ہوئسلوں نے کونگو ناڈو کو فتح کیا اور اپنی حکمرانی کو بڑھایا۔ ہوئسل بادشاہ ویرا سومیشور کا پانڈیوں اور چولوں دونوں کے ساتھ ازدواجی اتحاد تھا۔ ویرا سومیشور کے جانشین ویرا بلالہ سوم نے اس علاقے پر حکومت کی۔ ہوئسلوں کے زوال کے بعد کونگو کا علاقہ دہلی سلطنت کے قبضے میں آگیا۔ وجے نگر راج (1358-1667 CE) وجے نگر کے حکمران کئی مہمات کے دوران مسلمانوں کا تختہ الٹنے میں کامیاب ہو گئے، اور انہوں نے مہامندلیشور کا لقب اختیار کیا اور پورے جنوبی ہندوستان پر حکومت کی۔ یہ اس وقت تھا جب اماتھور سردار بظاہر کرناٹک میں وجے نگر اور کونگو کے علاقے پر حکومت کر رہے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ امتور سرداروں نے 1446 سے 1520 عیسوی تک کانگو ملک پر حکومت کی تھی اور کم و بیش پرامن طریقے سے تباہ شدہ مندروں کی تعمیر نو اور مسلم حکمرانی کے دوران تباہ شدہ قصبوں کی بحالی کی تھی۔ ان کی حکمرانی اس وقت ختم ہوئی جب تولووا خاندان کے کرشنا دیورایا (1509 عیسوی-1529 عیسوی) اقتدار میں آئے۔ پہلا ریکارڈ کوکراینپیٹائی (سیلم ضلع) سے آتا ہے جس میں اسے راجکل تمبیرانار کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 1550 کی دہائی میں، مدورائی نایکوں، جو وجے نگر سلطنت کے فوجی گورنر تھے، نے اس خطے پر قبضہ کر لیا۔ برطانوی ہندوستان کا دور 17 ویں صدی میں وجے نگر سلطنت کے گرنے کے بعد، نایکوں نے اپنی ریاست کو ایک آزاد ریاست کے طور پر قائم کیا اور انہوں نے پالیکر نظام متعارف کرایا۔ 18 ویں صدی کے آخری حصے میں، مدورائی نائک خاندان کے ساتھ کئی جنگوں کے بعد یہ خطہ میسور کی بادشاہی کے تحت آیا۔ اینگلو میسور جنگوں میں ٹیپو سلطان کی شکست کے بعد، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1799 میں اس علاقے کو مدراس پریذیڈنسی میں شامل کر لیا۔ اس خطے نے دوسری پولیگر جنگ (1801) میں نمایاں کردار ادا کیا، جب یہ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکمرانی کے خلاف لڑنے والے دھیرن چناملائی کی کارروائیوں کا علاقہ تھا۔ ثقافت روایتی طور پر، کونگو ناڈو کے علاقے کے لوگوں نے انتہائی احترام کے ساتھ تروکرال کو برقرار رکھا۔ تروکرال قرون وسطی کے دور میں اس خطے کا اہم انتظامی متن رہا۔ کونگو ناڈو کے پورے علاقے میں کئی کورال نوشتہ جات اور دیگر تاریخی ریکارڈ پائے جاتے ہیں۔ سیلم ضلع کے ملور کے قریب پونسوریملائی میں 15 ویں صدی کے جین نوشتہ جات میں کورال متن کے "شوننگ میٹ" باب سے جوڑے 251 پائے جاتے ہیں، "تنون پیرککتہ تنپّی تنونپا نینگنون مالے مرلے" ("وہ مہربان کیسے ہو سکتا ہے جو دوسروں کی چربی پر خود کو موٹا کرتا ہے؟" ")، ایک چٹان پر پانچ لائنوں میں تراشا گیا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کونگو ناڈو کے علاقے کے لوگ احمسا اور غیر قتل کو اہم خوبیوں کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ کونگو ناڈو میں 1617 عیسوی کے پونڈورائی نٹار طومار، کونگو ناڈو کے نارانا پورم میں 1798 عیسوی کے پلادم انگلا پرمیشوری کوڈائی تانبے کے نوشتہ جات، نمکل ضلع کے کپلکوریچی قصبے کے قریب کپلاملائی میں پائے جانے والے 18 ویں صدی کے تانبے کے نوشتہ جات، پلانی میں ویراموڈیالار مٹھ تانبے کے نوشتہ جات، کونگو ناڈو میں کرائییور تانبے کے نوشتہ جات، اور کانگیم کے ریکارڈ میں پالیکوٹائی خطے میں پائے جانے والے کچھ دیگر کورال نوشتہ جات ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ستی (پریکٹس) ہندوستان کے شمالی علاقوں تک محدود تھی، لیکن مورخین نے دریافت کیا ہے کہ کونگو ناڈو کے قدیم علاقے میں جنوبی ہندوستان میں ستی کی سب سے زیادہ تعداد تھی۔ تاریخی اور جغرافیائی حالات کی وجہ سے کونگو ناڈو کی ثقافت جنوبی کرناٹک کے میسور علاقے سے ملتی جلتی تھی۔ مذہب کونگو کا علاقہ شیو مت کی تاریخ میں اس حقیقت کی وجہ سے نمایاں مقام رکھتا تھا کہ لوگوں اور بادشاہ نے شیو مت کو نمایاں حمایت فراہم کی تھی۔ ویشنو مت نے کچھ علاقوں میں مسلسل ترقی کی ہے۔ اس وقت کے دوران موجود عام مشہور شیو سنتوں کی وجہ سے کونگو خطے کے بادشاہوں کا زیادہ جھکاؤ شیو مت کی طرف تھا۔ شیو پوجا کی تاثیر اور علاقے میں شیو مت کی ترقی پر مکمل یقین کی وجہ سے، علاقے کے شمالی نصف حصے کو مذہبی تاریخ میں زیادہ زور ملا۔ جغرافیہ پورے کونگو خطے کا رقبہ تقریبا 7,500 مربع میل ہے اور اس میں تمل ناڈو کے موجودہ اضلاع، یعنی کوئمبٹور، تروپور، ایروڈ، دھرمپوری، کرشناگیری، سیلم، نمکل، کرور، ڈنڈیگل، تریچی کے کچھ حصے، نیز مدورائی کے کچھ حصے شامل ہیں۔ اس کی مغربی اور شمالی سرحدیں کیرالہ اور کرناٹک کی ریاستوں کے ساتھ ملتی ہیں۔ ریاست کیرالہ کے ضلع پالکڈ کے کچھ حصے اور ریاست کرناٹک کے ضلع چامراج نگر کے کچھ حصے بھی اس خطے میں آتے ہیں۔ مغربی گھاٹ پہاڑی سلسلہ اس خطے سے گزرتا ہے جس میں بڑے دریا کاویری، بھوانی، امراوتی اور نوئیل اس خطے سے گزرتے ہیں۔ پال گھاٹ گیپ، ایک پہاڑی درہ پڑوسی ریاست کیرالہ کو اس خطے سے جوڑتا ہے۔ زبان تامل واحد سرکاری زبان ہے جبکہ انگریزی مواصلاتی مقاصد کے لیے ایک اضافی سرکاری زبان ہے۔ کونگو تمل (کونگلم یا کونگاپیچو) تمل زبان کی بولی ہے جو کونگو ناڈو میں بولی جاتی ہے، جو تمل ناڈو کا مغربی علاقہ ہے۔ بڈاگا کونگو ناڈو کے علاقے کی نیلگیری پہاڑیوں میں تقریبا 130,000 لوگ بولتے ہیں۔ ٹوڈا، ارولا، کوٹا کچھ ایسی زبانیں ہیں جو نیلگری ضلع کی قبائلی آبادی بولتی ہے۔ کچھ سرحدی علاقوں میں بہت کم آبادی ملیالم، کنڑ اور تیلگو بولتی ہے۔ کونگو ناڈو کی معیشت قدیم زمانے سے ہی ترقی پذیر معیشت تھی اور اس کے غیر ملکی ممالک کے ساتھ تجارتی رابطے تھے۔ کوڈومانال ایک 2500 سال پرانی صنعتی کالونی تھی جسے ماہرین آثار قدیمہ نے دریافت کیا تھا۔ یہ خطہ ایک قدیم رومن تجارتی راستے کے ساتھ واقع تھا جو موزیریس سے اریکامیڈو تک پھیلا ہوا تھا۔ ایک چول شاہراہ جسے راجکیسری پیرو وزی کہا جاتا ہے اس خطے سے گزرتی تھی۔ کونگو ناڈو کا کھانا بنیادی طور پر جنوبی ہندوستانی ہے جس کی بنیاد چاول ہے اور کونگو کے علاقے میں رہنے والے لوگوں کی طرف سے تیار کی جانے والی غیر ملکی ترکیبوں کا مجموعہ ہے۔ چونکہ یہ ایک بنجر علاقے کا مقامی بھی ہے، اس لیے کھانوں میں اناج جیسے مکئی، راگی، سامائی، باجرہ چولم، کمبو، کیژواراگو، اور مختلف قسم کی دالوں، باجرے اور تل شامل ہیں۔ اس قسم کے باجرے سبز انقلاب تک کونگو ناڈو میں بنیادی خوراک تھے جس کے بعد پوننی چاول عام ہو گئے۔ کیلے کے پتے پر کھانا پیش کیا جاتا ہے۔ کیلے کے پتے پر کھانا ایک پرانا رواج ہے اور کھانے کو ایک منفرد ذائقہ دیتا ہے اور اسے صحت مند سمجھا جاتا ہے۔ اڈلی، ڈوسا، پنیارام اور اپم مشہور پکوان ہیں۔ کونگو ناڈو کے کھانوں میں کسی بھی خام مال کی مریننگ شامل نہیں ہوتی ہے اور اس کے نتیجے میں کھانے کا ذائقہ اور منفرد ساخت مختلف ہوتی ہے۔ خطے میں بہترین معیار کی ہلدی اگائی جاتی ہے اور یہ کھانوں میں ایک اہم جزو ہے۔ ہلدی کو سالن میں ملایا جاتا ہے، جس سے مصنوعات کو گہرا پیلا رنگ اور خوشبودار مادہ ملتا ہے۔ روایتی کونگو لوگ زیادہ تر مذہبی وجوہات کی بناء پر سبزی خور تھے۔ اوپٹو ہولیج کی ایک قسم ہے جو چاول، چنے، کھجور یا گنے کے گڑ، الائچی اور گھی سے بنائی جاتی ہے۔ ذات پات کے مسائل کونگو خطے کے افسانوں اور تاریخ میں ذات پات ایک اہم کردار ادا کرتی ہے۔ عام افسانے اور نظریات ذات پات کی شناخت کے قیام میں معاون ہوتے ہیں، جسے سیاسی رہنما مشترکہ شناخت پیدا کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ کانگو کے علاقے میں دلتوں کے خلاف تشدد کے واقعات، پرتشدد حملے سے لے کر ذات پات کی بنیاد پر امتیازی سلوک تک وسیع پیمانے پر پائے جاتے ہیں۔ کونگو کے علاقے سے ذات پات سے متعلق مظالم کی اکثر اطلاعات ملتی ہیں۔ مدراس انسٹی ٹیوٹ آف ڈویلپمنٹ اسٹڈیز کے پروفیسر لکشمن کے مطابق، "جنوبی یا شمالی اضلاع کے مقابلے میں، کانگو کے علاقے میں دلتوں اور دیگر درمیانی ذاتوں کے درمیان سماجی و اقتصادی اور سیاسی تقسیم بہت زیادہ ہے"۔ شواہد، ایک غیر سرکاری تنظیم نے کونگو کے علاقے کو "تمل ناڈو کا غیرت کے نام پر قتل کا دارالحکومت" قرار دیا اور کہا کہ یہ علاقہ بے چینی سے غیرت کے نام پر قتل کے لیے بدنام ہو رہا ہے۔ ریاست کا مطالبہ کونگو ناڈو کی تشکیل کا مطالبہ ہے، جس میں تمل ناڈو کے جنوب مغرب، کرناٹک کے جنوب مشرق اور کیرالہ کے مشرق کے حصے شامل ہوں گے۔ 2021 میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے کوئمبٹور شمالی ضلع نے اس علاقے کو ایک نئی ریاست میں الگ کرنے کا فیصلہ کیا۔ بعد میں بی جے پی نے دعوی کیا کہ تمل ناڈو کو الگ کرنے کا کوئی منصوبہ نہیں ہے۔ ذات پات پر مبنی سیاسی تنظیم کونگناڈو منیترا کذگم اور ذات پات کی تنظیم کونگو ویللا گونڈرگل پیروائی نے بھی اس مطالبے کی حمایت کی۔ ۔