Nagula Chavithi
ناگولا چاوتی (تیلگو: ناگول چاوتی) ناگا پوجا منانے کے لیے ایک مبارک دن ہے۔ ناگولہ چاوتی کارتک مسام کے دوران دیوالی اماوسیا کے بعد چوتھے دن (چترتھی) کو منائی جاتی ہے۔ ناگ پنچمی اور ناگ شستی ناگا چترتھی کے بعد منائی جاتی ہیں۔ آندھرا پردیش اور تامل ناڈو کے کچھ حصوں میں یہ سراونا مسام کے مہینے میں بھی منایا جاتا ہے۔ ناگلا چاوتی، ناگ دیوتاؤں (سانپ دیوتاؤں) کی پوجا کا تہوار، بنیادی طور پر خواتین کا تہوار ہے۔ ناگولا چاوتی شادی شدہ خواتین اپنے بچوں کی بھلائی کے لیے مناتی ہیں۔ چاوتی تہوار کے دوران خواتین روزہ رکھتی ہیں اور ناگا پوجا کرتی ہیں۔ عقیدت مند والمیکم یا پٹا (سانپ کے گڑھے) میں سرپا دیوتا کو دودھ اور خشک میوہ جات پیش کرتے ہیں۔ ناگ چترتھی کے دن اشٹاناگ (آٹھ ہڈ والے کوبرا) کی پوجا کی جاتی ہے۔ کارتیکا مسام میں ناگولہ چاوتی آندھرا پردیش اور تامل ناڈو کے کچھ حصوں میں ایک بڑا تہوار ہے۔ رسومات اور پوجا کے طریقہ کار جگہ جگہ مختلف ہوتے ہیں۔ کچھ لوگ گھر میں ناگا دیوتا کی مورتی رکھتے ہیں اور پوجا کرتے ہیں۔ لیکن کچھ جگہوں پر، عقیدت مند 'پٹا' (سانپ کے گڑھے) میں جاتے ہیں اور نیویدیم پیش کرتے ہیں اور دیگر پوجا کرتے ہیں۔ لوگ دودھ، کمکم، ہلدی، وبھوتی، گڑ اور کالے تل کے مرکب سے بنی مٹھائیوں سے بنی اور گڑ اور سفید تل کے ساتھ، بغیر ابالے ہوئے چاول اور کالے تل کے مرکب اور آخر میں انڈوں کے ساتھ پٹے یا چیونٹی پہاڑیوں (جو سانپوں کے گھر ہیں) کی پوجا کرتے ہیں۔ لوگ ان چیزوں کو چیونٹی کی پہاڑی میں چھوڑ دیتے ہیں۔ لوگ چیونٹی کی پہاڑی کے قریب بھی دیا جلاتے ہیں اور اسے پھول چڑھاتے ہیں۔ یہ رسم مشرق کی طرف منہ کرکے اور عام طور پر دن کے مبارک وقت پر کی جاتی ہے۔ نذرانہ پیش کرنے کے بعد لوگ چیونٹی کی پہاڑی سے تھوڑی سی مٹی لیتے ہیں اور اسے اپنے کانوں کے پچھلے حصے پر ڈال دیتے ہیں۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ ناگولا چاوتی منانے سے ان کی گھریلو اور خاندانی زندگی میں موجود تمام تناؤ دور ہو جاتے ہیں۔ لوگ عام طور پر یہ رسومات مندروں میں موجود چیونٹیوں کی پہاڑیوں یا اپنے علاقے میں کسی دوسری جگہ پر کرتے ہیں جہاں چیونٹیوں کی پہاڑیاں موجود ہوتی ہیں۔ تیلگو ہندو ثقافت میں ناگولہ چاوتی سے وابستہ مشہور داستان سے پتہ چلتا ہے کہ جس دن بھگوان شیو نے سمدر منتھن کے مشہور واقعے کے دوران کائنات کو بچانے کے لیے زہر ہلالہ یا کالکوٹ پیا تھا۔ ریاست بھر کے ناگا مندروں میں پوجا اور دعائیں بھی کی جاتی ہیں۔ آج کل ناگولا چاوتی کا دن سانپوں، خاص طور پر سانپ کے گڑھوں کے قریب کوبراؤں کو دودھ اور انڈے پیش کرنے کے رواج کے لیے مشہور ہے۔ سانپ چرانے والے کوبرا کو دیہاتوں اور قصبوں میں بھی لاتے ہیں جنہیں عقیدت مندوں کے ذریعے دودھ کھلایا جاتا ہے۔ ناگاؤں کی پوجا انسانوں کو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی سے رہنے کی مستقل یاد دہانی ہے۔ اور ناگاؤں کی پوجا کرنے کا بہترین طریقہ ان جنگلات اور نالوں کی حفاظت کرنا ہے جو سانپوں اور دیگر جانوروں کے گھر ہیں۔ جانوروں کے حقوق کے کارکنوں کی جانب سے تنقید جانوروں کے حقوق کے کارکنان اس تہوار پر تنقید کرتے ہیں کہ وہ ایک رجعت پسند افسانے کو پھیلا رہے ہیں کہ سانپ دودھ پیتے ہیں۔ "سانپ ممالیہ نہیں ہوتے۔ وہ رینگنے والے جانور ہیں۔ ممالیہ جانور عام طور پر دودھ کو ہضم کر سکتے ہیں، اور کچھ، درحقیقت، اس پر زندہ رہتے ہیں۔ سانپوں کے لیے یہ حیاتیاتی طور پر ناممکن ہے۔ سانپ عام طور پر اپنے منہ کے اصل سائز سے تین گنا زیادہ کھل سکتے ہیں اور براہ راست شکار کو کھا سکتے ہیں۔ وہ صرف دودھ نہیں پیتے۔ لیکن جادوگروں نے عام طور پر سانپ کو پکڑ لیا، اس کے دانتوں کو توڑ دیا (جسے ڈیفنگنگ کہا جاتا ہے)، اس کے منہ کو اطراف میں سلائی کیا اور سامنے ایک سوراخ چھوڑ دیا۔ اس کے بعد، انہوں نے سانپوں کو پانی کی کمی تک 30-45 دنوں تک بھوکا رکھا اور اسے ناگا پنچمی کے تہوار میں لایا۔ لوگ دودھ سمیت مختلف کھانے کی اشیاء پیش کرتے، جو ایک انتہائی پانی سے بھرے ہوئے سانپ کے منہ میں صرف ایک سوراخ کے ساتھ، صحرا میں پھنسے ہوئے شخص کو پانی کی طرح لگتا ہے۔ تو یہ اسے لپیٹ دے گا۔ " جانوروں کے حقوق کے کارکنان بتاتے ہیں کہ جو دودھ یہاں ضائع ہوتا ہے وہ دودھ کی صنعت میں ظالمانہ طریقوں سے حاصل ہوتا ہے۔ سانپ کے گڑھے میں دودھ ڈالنا بھی سانپوں کے لیے پریشانی کا باعث بنتا ہے کیونکہ اکثر گڑھے دودھ سے بھر جاتے ہیں۔ ۔