Kenneth Grant
کینتھ گرانٹ (23 مئی 1924-15 جنوری 2011) ایک انگریزی رسمی جادوگر اور تھیلیمک مذہب کے وکیل تھے۔ ایک شاعر، ناول نگار، اور مصنف، اس نے اپنی بیوی سٹیفی گرانٹ کے ساتھ مل کر اپنی تھیلیمک تنظیم، ٹائیفونین اورڈو ٹیمپلی اورینٹس کی بنیاد رکھی-جسے بعد میں ٹائیفونین آرڈر کا نام دیا گیا۔ ایلفورڈ، ایسیکس میں پیدا ہوئے، گرانٹ نے اپنی نوعمری کے دوران جادو اور ایشیائی مذہب میں دلچسپی پیدا کی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران برطانوی فوج کے ساتھ خدمات انجام دینے کے بعد، وہ برطانیہ واپس آئے اور 1904 میں تھیلیما کی بنیاد رکھنے والے رسمی جادوگر ایلیسٹر کرولی کے ذاتی سیکرٹری بن گئے۔ کرولی نے گرانٹ کو اپنے خفیہ طریقوں کی تعلیم دی اور اسے اپنے جادوئی ترتیب، اورڈو ٹیمپلی اورینٹس (او ٹی او) میں شروع کیا۔ جب 1947 میں کرولی کا انتقال ہوا تو گرانٹ کو برطانیہ میں ان کے وارث کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور انہیں او ٹی او کے امریکی سربراہ کارل جرمر نے اس طرح مقرر کیا تھا۔ 1949 میں، گرانٹ نے جادوئی فنکار آسٹن عثمان سپیئر سے دوستی کی، اور آنے والے سالوں میں اشاعتوں کے ایک سلسلے کے ذریعے سپیئر کے فن پارے کو عام کرنے میں مدد کی۔ 1954 میں گرانٹ نے لندن میں قائم نیو آئیسس لاج کی بنیاد رکھی، جس کے ذریعے انہوں نے کرولی کی بہت سی تھیلیمک تعلیمات میں اضافہ کیا، جس سے خیالی مصنف ایچ پی لو کرافٹ کے کام سے ماورائے ارضی موضوعات اور اثرات سامنے آئے۔ یہ جرمر کے لیے بدنامی تھی، جس نے گرانٹ کو او ٹی او سے نکال دیا تھا۔ 1955 میں، اگرچہ مؤخر الذکر نے 1962 تک قطع نظر اپنے لاج کو چلانا جاری رکھا۔ 1950 کی دہائی کے دوران وہ ہندو مذہب میں بھی تیزی سے دلچسپی لینے لگے، ہندو گرو رمنا مہارشی کی تعلیمات کی کھوج کرتے ہوئے اور اس موضوع پر متعدد مضامین شائع کرنے لگے۔ وہ خاص طور پر ہندو تانتر میں دلچسپی رکھتے تھے، اور اس کے خیالات کو جنسی جادو کے تھیلیمک طریقوں میں شامل کرتے تھے۔ 1969 میں جرمر کی موت پر، گرانٹ نے خود کو او ٹی او کا بیرونی سربراہ قرار دیا۔ اس لقب کو امریکی گریڈی میک مورٹری نے متنازعہ قرار دیا تھا، جس نے او ٹی او کا کنٹرول سنبھال لیا تھا۔ گرانٹس آرڈر ٹائیفونین اورڈو ٹیمپلی اورینٹس کے نام سے مشہور ہوا، جو شمالی لندن کے گولڈرز گرین میں واقع اس کے گھر سے کام کرتا تھا۔ 1959 میں انہوں نے جادو پر اشاعت شروع کی اور ٹائیفونین تریلوجیز کے ساتھ ساتھ مختلف ناول اور شاعری کی کتابیں لکھیں، جن میں سے زیادہ تر کرولی اور سپیئر کے کام کی تشہیر کرتے تھے۔ گرانٹ کی تحریروں اور تعلیمات نے جادو کے دیگر دھاروں پر نمایاں اثر و رسوخ ثابت کیا ہے، جن میں افراتفری کا جادو، ٹیمپل آف سیٹ اور ڈریگن روج شامل ہیں۔ انہوں نے مغربی خفیہیت کے مطالعہ میں، خاص طور پر ہنریک بوگڈن اور ڈیو ایونز کی طرف سے تعلیمی دلچسپی کو بھی اپنی طرف متوجہ کیا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی اور ایلیسٹر کرولی: 1924-1947 گرانٹ 23 مئی 1924 کو ایلفورڈ، ایسیکس میں پیدا ہوئے، جو ایک ویلش پادری کے بیٹے تھے۔ اپنے نوعمری کے ابتدائی سالوں تک، گرانٹ نے مغربی خفیہیت اور ایشیائی مذاہب کے موضوع پر وسیع پیمانے پر پڑھا تھا، جس میں ممتاز جادوگروں ہیلینا بلاواٹسکی کا کام بھی شامل تھا۔ اس نے 1939 میں ایک دور اندیش خواب میں ایسا کرنے کے لیے متاثر ہونے کے بعد سے ایک ذاتی جادوئی علامت کا استعمال کیا تھا۔ اس نے اس کا نام مختلف طور پر آشک، اوشک، یا آوسک کے طور پر لکھا۔ 18 سال کی عمر میں، دوسری جنگ عظیم کے درمیان، گرانٹ نے رضاکارانہ طور پر برطانوی فوج میں شمولیت اختیار کی، بعد میں تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ انہیں امید ہے کہ وہ برطانوی ہندوستان میں تعینات ہوں گے، جہاں انہیں زیر تعلیم تعلیم حاصل کرنے کے لیے ایک روحانی گرو مل سکتا ہے۔ انہیں کبھی بھی بیرون ملک تعینات نہیں کیا گیا، اور 20 سال کی عمر میں غیر متعینہ طبی حالت کی وجہ سے فوج سے نکال دیا گیا۔ گرانٹ جادوگروں کے ماہر ایلیسٹر کرولی کے کام سے متاثر تھے، جنہوں نے ان کی متعدد کتابیں پڑھی تھیں۔ کراؤلی سے ملنے کے لیے بے چین، گرانٹ نے ناکام طور پر کراؤلی کے ناشرین کو لکھا، ان سے کہا کہ وہ اسے اپنا پتہ دیں۔ تاہم، ناشر نے خود پتہ منتقل کر دیا تھا، جس کا مطلب ہے کہ انہیں اس کا خط کبھی موصول نہیں ہوا۔ اس نے یہ بھی درخواست کی کہ سینٹرل لندن کی خفیہ کتابوں کی دکان اٹلانٹس بک شاپ کے مالک مائیکل ہیوٹن اسے کرولی سے متعارف کرائیں۔ ہاؤٹن نے انکار کر دیا، نجی طور پر تبصرہ کرتے ہوئے کہ گرانٹ "ذہنی طور پر غیر مستحکم" تھا۔ گرانٹ نے بعد میں اپنی رائے بیان کی کہ ہاؤٹن نے انکار کر دیا تھا کیونکہ وہ نوجوان کو کرولی سے متعارف کرانے سے "برائی کرما" نہیں کرنا چاہتا تھا، لیکن بعد میں تجویز کیا کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ ہاؤٹن اسے اپنی تنظیم، دی آرڈر آف ہڈن ماسٹرز کے لیے چاہتا تھا، اور اس طرح وہ نہیں چاہتا تھا کہ وہ کرولی کا شاگرد بنے۔ اصرار کرتے ہوئے، گرانٹ نے کرولی کے ناشرین کے نئے پتے پر خطوط لکھے، جس میں کہا گیا کہ وہ اس کے خطوط خود کرولی کو بھیجیں۔ ان کے نتیجے میں دونوں کے درمیان پہلی ملاقات 1944 کے موسم خزاں میں بکنگھم شائر کے بیل ان میں ہوئی۔ مزید کئی ملاقاتوں اور خطوط کے تبادلے کے بعد، گرانٹ نے کرولی کے لیے ان کے سیکرٹری اور ذاتی معاون کے طور پر کام کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ اب نسبتا غربت میں رہتے ہوئے، کرولی پیسے میں اپنی خدمات کے لیے گرانٹ ادا کرنے سے قاصر تھا، اس کے بجائے اسے جادوئی ہدایات میں ادا کر رہا تھا۔ مارچ 1945 میں، گرانٹ سسیکس کے ایک بورڈنگ ہاؤس، نیدر ووڈ کے میدان میں ایک لاج کاٹیج میں منتقل ہو گئے جہاں کرولی رہ رہے تھے۔ وہ کئی مہینوں تک کرولی کے ساتھ وہاں رہتا رہا، بوڑھے آدمی کے خط و کتابت اور ضروریات سے نمٹتا رہا۔ بدلے میں، اسے جادوئی مضامین پر کرولی کی وسیع لائبریری سے پڑھنے کی اجازت دی گئی، اور اس کے ساتھ رسمی جادوئی کام انجام دیا، جو کرولی کے جادوئی گروپ، اورڈو ٹیمپلی اورینٹس (او ٹی او) کا ایک اعلی آغاز بن گیا۔ کرولی نے گرانٹ کو او ٹی او کے ممکنہ رہنما کے طور پر دیکھا۔ برطانیہ میں، اپنی ڈائری میں لکھتے ہوئے، "گرانٹ کی قدر"۔ اگر میں مر جاتا ہوں یا امریکہ جاتا ہوں، تو انگریزی او ٹی او کی دیکھ بھال کے لیے ایک تربیت یافتہ آدمی ہونا چاہیے۔ " تاہم، انہوں نے یہ بھی بحث کی، گرانٹ نے کرولی کو لندن منتقل ہونے پر راضی کرنے کی کوشش کی۔ ایک موقع پر کرولی نے اس پر چیخ کر کہا: "آپ سب سے زیادہ مکمل بوئر ہیں جو دنیا کو ابھی تک معلوم ہے۔ اور یہ 20 بجے! " گرانٹ کے اہل خانہ کو یہ پسند نہیں تھا کہ وہ بغیر اجرت کے کام کر رہے تھے، اور انہوں نے ان پر استعفی دینے کا دباؤ ڈالا، جو انہوں نے جون 1945 میں نیدر ووڈ کو چھوڑ کر کیا۔ کراؤلی نے گرانٹ کے والد کو خط لکھ کر کہا کہ انہیں "کینتھ سے علیحدگی پر بہت افسوس ہے" اور یہ کہ انہیں محسوس ہوا کہ گرانٹ "اپنے حقیقی مستقبل کو ترک کر رہے ہیں"۔ ڈیوڈ کروین کے لیے، ایک او ٹی او۔ رکن جو ان کے ایک اور نامہ نگار تھے، کرولی نے اپنی رائے بیان کی کہ "میں نے ان کے ساتھ بہت سخت سلوک کیا ہوگا"۔ کرولی نے کروین کو گرانٹ کے ساتھ رابطے میں رکھا، بعد میں گرانٹ نے دعوی کیا کہ اس نے کروین سے بہت کچھ سیکھا، خاص طور پر تانتر کے کولا اسکول کے بارے میں ؛ اپنی بعد کی تحریروں میں، اس نے کروین کا حوالہ اپنے آرڈر کا نام فریٹر انی ابتی لال کا استعمال کرتے ہوئے دیا۔ اگرچہ انہوں نے ایک دوسرے کے ساتھ خط و کتابت جاری رکھا، لیکن کرولی اور گرانٹ دوبارہ کبھی نہیں ملے، کیونکہ سابق کا دسمبر 1947 میں انتقال ہو گیا۔ گرانٹ نے اپنی نئی بیوی سٹیفی کے ساتھ برائٹن شمشان میں کرولی کے جنازے میں شرکت کی۔ دی نیو آئیسس لاج اور آسٹن عثمان اسپیئر: اسٹیفی گرانٹ نے 1949 میں جادوئی فنکار آسٹن عثمان سپیئر سے اپنا تعارف کرایا، اس کے بارے میں اس وقت معلوم ہوا جب وہ سینٹ مارٹن اسکول آف آرٹ کے ایک ٹیوٹر ہربرٹ بڈ کے لیے ماڈلنگ کر رہی تھیں، جنہوں نے سپیئر کے ساتھ تعلیم حاصل کی تھی۔ سٹیفی نے سپیئر کے دو فن پارے خریدے، جو اس نے کینتھ کو اس کی پچیسویں سالگرہ کے موقع پر تحفے کے طور پر دیے تھے۔ اس کے بعد اس نے اپنے شوہر کو سپیئر سے متعارف کرایا۔ اس وقت، سپیئر غربت میں پڑ گیا تھا، جنوبی لندن کے ایک فلیٹ میں اندھیرے میں رہ رہا تھا۔ اگرچہ وہ ایک فنکار اور آرٹ ٹیوٹر کی حیثیت سے کچھ پیسہ کماتے تھے، لیکن انہیں بڑے پیمانے پر ان کے دوست فرینک لیچفورڈ نے مالی مدد فراہم کی، جسے وہ پیار سے اپنا "بیٹا" کہتے تھے۔ لیچفورڈ اور گرانٹ کے درمیان کچھ دشمنی تھی، حالانکہ یہ واضح ہے کہ سپیئر نے سابق کو ترجیح دی، کیونکہ وہ اسے 12 سال سے زیادہ جانتا تھا، اور اسے اپنی مرضی میں پہلے نمبر پر رکھا۔ گرانٹ نے قریبی تعلقات کی خواہش کی، اور 1954 میں "آپ کے بیٹے" کو بچانے کے لیے اپنے خطوط پر دستخط کرنا شروع کر دیے۔ لیچفورڈ نے دعوی کیا کہ سپیئر اکثر گرانٹس کو "سفید جھوٹ بولتا تھا۔ ایک جھوٹی انا کو فروغ دینے کے لیے"۔ گرانٹ کا پہلا شائع شدہ کام سپیئر کے کام کی ایک مختصر "تعریف" کی نمائندگی کرتا ہے جو 1949 میں لندن کے ٹیمپل بار میں منعقدہ فنکار کی نمائش کے لیے ایک کیٹلاگ میں شامل کیا گیا تھا۔ گرانٹ نے کرولی کے کام کا مطالعہ جاری رکھا تھا، اور کرولی کی موت کے ایک سال بعد او ٹی او کے نویں ڈگری ممبر کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ کارل جرمر کے ذریعہ، او ٹی او کے سربراہ کے طور پر کرولی کے جانشین۔ گرانٹ نے پھر پہلے تین او ٹی او کو چلانے کے لیے ایک چارٹر کے لیے جرمر کو کامیابی سے درخواست دی۔ ڈگریاں حاصل کریں اور اپنا لاج چلائیں، جو مارچ 1951 میں عطا کیا گیا تھا۔ جیسا کہ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اس کا لاج واحد چارٹرڈ او ٹی او ہوگا۔ اس وقت انگلینڈ میں موجود، گرانٹ کا خیال تھا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اب او ٹی او کے سربراہ تھے۔ برطانیہ میں۔ جرمر نے گرانٹ کو کیلیفورنیا میں مقیم ایک انگریزی تھیلیمائٹ ولفریڈ ٹیلبوٹ اسمتھ سے رابطہ کیا جس نے اگاپے لاج کی بنیاد رکھی تھی، یہ جانتے ہوئے کہ اسمتھ واحد شخص تھا جسے او ٹی او کا عملی علم تھا۔ ڈگری کا کام۔ اسمتھ مدد کرنے کے لیے بے چین تھا، اور اس نے ایک لاج کی بنیاد رکھنے کے اپنے تجربات کے بارے میں تفصیل سے لکھا، حالانکہ وہ گرانٹ کی "آوسیک" کی جادوئی مہر سے ان وجوہات کی بنا پر بے چین ہو گیا تھا جن کا کبھی پتہ نہیں چل سکا، اور ان کا خط و کتابت جلد ہی ختم ہو گیا۔ گرانٹ نے او ٹی او کے نظام کی تنظیم نو شروع کی۔ اس کی درجہ بندی کے ڈھانچے کو کرولی کے دوسرے جادوئی ترتیب، A θ A θ کے ساتھ بڑھا کر۔ یہ کوشش ناکام ہو گئی، کیونکہ گرانٹ کی توجہ تیزی سے اس کے نیو آئیسس لاج کے قیام اور چلانے کی طرف مبذول ہو رہی تھی۔ یہ لاج اپریل 1955 میں اس وقت فعال ہوا جب گرانٹ نے ایک منشور جاری کیا جس میں انہوں نے ایک ماورائے ارضی "سیریس/سیٹ کرنٹ" کی دریافت کا اعلان کیا جس پر لاج کی بنیاد رکھی جانی تھی۔ اس منشور میں، گرانٹ نے دعوی کیا کہ ایک اور سیارے سے زمین سے ایک نئی توانائی نکل رہی ہے جس کی شناخت انہوں نے نیوٹ کے ساتھ کی، جو ایک دیوی ہے جو کرولی کے تھیلیمک مقدس متن، قانون کی کتاب کے پہلے باب میں ظاہر ہوتی ہے۔ تاہم جرمر نے اسے "توہین رسالت" سمجھا کہ گرانٹ نے نیوٹ کے ساتھ ایک سیارے کی شناخت کی تھی۔ 20 جولائی 1955 کو، جرمر نے او ٹی او سے گرانٹ کو بے دخل کرتے ہوئے "اخراج کا نوٹ" جاری کیا۔ تاہم گرانٹ نے جرمر کے اخراج کے خط کو نظر انداز کر دیا، اس دعوے کے تحت نیو آئیسس لاج کو چلانا جاری رکھا کہ اسے "اندرونی طیارے" سے اختیارات حاصل ہیں۔ گرانٹ کے اخراج کے بارے میں جاننے کے بعد، اسمتھ کو خدشہ تھا کہ او ٹی او۔ جنگی دھڑوں میں تقسیم ہو جائیں گے جیسا کہ تھیوسوفیکل سوسائٹی نے بلاواٹسکی کی موت کے بعد کیا تھا۔ گرانٹس لاج 1962 تک کام کرتا رہا۔ گرانٹ کے مطابق، یہ گروپ تقریبا تیس ارکان پر مشتمل تھا اور ہر ساتویں جمعہ کو لاج کے احاطے میں ملتا تھا، جو کچھ عرصے کے لیے وسطی لندن میں بیکر اسٹریٹ کے قریب میلکومب اسٹریٹ پر کروین کے فیوریئر اسٹور کے تہہ خانے میں تھا۔ اس مدت کے دوران جس میں انہوں نے لاج کے ساتھ کام کیا اس نے دعوی کیا کہ انہیں قبل از قدرتی ذرائع سے دو اہم تحریریں موصول ہوئی ہیں، وزڈم آف سلبا اور اوکے بیش یا بک آف دی اسپائیڈر۔ 1953 سے 1961 تک گرانٹ ہندو گرو رمنا مہارشی کے پیروکار بن کر ہندو مذہب کے مطالعہ میں مشغول رہے۔ وہ ایک اور ہندو استاد، بھگوان کسوما ہرناتھ کے کام میں بھی دلچسپی رکھتے تھے، اور انہیں اکیلا رام کرشن شاستری کی تین جلدوں والی بھگوان ہرناتھ: ایک سوانح عمری تخلیق کرنے میں حوصلہ افزائی اور مدد کرنے کا سہرا دیا جاتا تھا۔ انہوں نے بمبئی میں مقیم دی کال ڈیوائن جیسے ہندوستانی جرائد کے ساتھ ساتھ رچرڈ کیوینڈش کے مین، متھ اینڈ میجک کے لیے ادویت ویدانتا اور دیگر ہندو موضوعات پر مضامین بھی لکھے۔ ان میں سے بہت سے مضامین کو ایک ہی مجموعے میں جمع کیا جائے گا اور 2005 میں ایٹ دی فٹ آف دی گرو کے نام سے شائع کیا جائے گا۔ گرانٹ کا ماننا تھا کہ او ٹی او۔ تانتر کے بارے میں کروین کے خیالات پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہوئے، اس کی جنسی جادو کی تعلیمات کو ہندوستانی مذہب کے تانترک اصولوں کے ساتھ نئی شکل دینے کی ضرورت تھی۔ سپیئر کی موت کے بعد، گرانٹ نے اپنے تحریری کیریئر پر زیادہ توجہ دینا شروع کر دی۔ 1959 سے 1963 تک، گرانٹ نے نجی طور پر کارفیکس مونوگرافس شائع کیا، جو جادو پر مختصر مضامین کا ایک سلسلہ ہے جو دس قسطوں میں شائع ہوا، ہر ایک 100 کے محدود پرنٹ رن پر۔ ان جلدوں میں سے نو میں اسٹیفی کے تیار کردہ اصل فن پارے شامل تھے، جو شوہر اور بیوی کے درمیان بڑھتے ہوئے تعاون کی عکاسی کرتے ہیں جو گرانٹ کی بعد کی بہت سی اشاعتوں میں جھلکتے ہیں۔ کارفیکس مونوگرافس کو بالآخر اکٹھا کیا جائے گا اور 1989 میں ہڈن لور کے نام سے دوبارہ ریلیز کیا جائے گا۔ 1966 میں انہوں نے نجی طور پر اپنی نظموں کی ایک چھوٹی سی کتاب، بلیک ٹو بلیک اینڈ دیگر نظمیں بھی شائع کیں۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران گرانٹ نے متعدد ناول بھی لکھے، حالانکہ یہ صرف 1997 اور 2012 کے درمیان اسٹار فائر پبلشنگ کے ذریعے شائع کیے جائیں گے۔ ٹائیفونین او ٹی او۔ اور بڑھتی ہوئی شہرت: 1969 میں، گرانٹ نے کرولی کے ادبی ایگزیکٹو جان سائمنڈز کے ساتھ اشاعت کے لیے دی کنفیشنز آف ایلیسٹر کرولی کی مشترکہ ترمیم کی۔ آنے والے سالوں میں انہوں نے ترمیم کی-اکثر سائمنڈز کے ساتھ-جمہوریہ کے لیے کرولی کی تحریروں کی ایک رینج، جس کے نتیجے میں دی میجیکل ریکارڈ آف دی بیسٹ 666 (1972)، ڈائری آف اے ڈرگ فائنڈ (1972)، مونچلڈ (1972)، میجک (1973)، میجیکل اینڈ فلاسفیکل کمنٹریز آن دی بک آف دی لا (1974) اور دی کمپلیٹ ایسٹرولوجیکل رائٹنگز (1974) ریلیز ہوئیں۔ ان اشاعتوں کی ریلیز کو "کرولی میں دلچسپی کے احیاء میں اہم کردار" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس موقع پر، گرانٹ نے خود کو او ایچ او کے طور پر بیان کرنا شروع کیا۔ او ٹی او کے (آؤٹر ہیڈ آف دی آرڈر)، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ اس خطاب کے حقدار ہیں، کرولی کے براہ راست جانشینی سے نہیں بلکہ اس وجہ سے کہ انہوں نے اس تحریک اور جدت کو ظاہر کیا جس کی جرمر میں کمی تھی۔ ایک دستاویز جسے مبینہ طور پر کراؤلی نے گرانٹ کو اپنا جانشین قرار دیا تھا، بعد میں ٹائیفونین او ٹی او رابرٹ ٹیلر کی تخلیق کردہ دھوکہ دہی کے طور پر بے نقاب ہوا۔ رکن۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں انہوں نے اپنی تھیلیمک تنظیم، ٹائیفونین او ٹی او قائم کی، جس نے 1973 میں اپنا پہلا باضابطہ اعلان کیا۔ اگرچہ او۔ ٹی۔ او کو اپنانا۔ کراؤلی کے زیر استعمال ڈگری سسٹم، گرانٹ نے ابتدائی رسومات کو ہٹا دیا جو کسی ممبر کو اعلی ڈگری میں داخل ہونے کی اجازت دینے کے لیے بنائے گئے تھے۔ اس کے بجائے انہوں نے ذاتی طور پر ڈگریوں کے ذریعے ان کی ترقی کی جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ یہ ان کی اپنی ذاتی روحانی نشوونما ہے۔ 1972 میں، فریڈرک مولر لمیٹڈ نے گرانٹ کی "ٹائفونین ٹریلجیز" سیریز، دی میجیکل ریویول میں پہلی کتاب شائع کی، جس میں انہوں نے مغربی خفیہ تاریخ کے اندر مختلف واقعات پر تبادلہ خیال کیا اور ساتھ ہی اس موضوع میں مستقبل کی دلچسپی کی حوصلہ افزائی کی۔ اس کے بعد انہوں نے 1973 میں شائع ہونے والے سیکوئل، ایلیسٹر کرولی اینڈ دی ہڈن گاڈ کے ساتھ کام کیا، جس میں انہوں نے کرولی کے جنسی جادوئی طریقوں اور تنتر کا جائزہ لیا۔ اس کے بعد 1975 میں کلٹس آف دی شیڈو آیا، جس نے کرولی اور سپیئر دونوں کے کام کے ساتھ ساتھ ووڈو اور تانتر کا حوالہ دیتے ہوئے جادو میں بائیں ہاتھ کے راستے پر بحث کے ساتھ پہلی ٹائفونین تریی کا خاتمہ کیا۔ اسی سال، گرانٹ نے امیجز اینڈ اوریکلز آف آسٹن عثمان سپیئر بھی شائع کیا، جو 20 سال کی تحقیق پر مبنی اپنے مرحوم دوست کی تصاویر کا مجموعہ ہے۔ حجم اچھی طرح سے فروخت نہیں ہوا، زیادہ تر اسٹاک باقی رہ گیا، حالانکہ بعد کے سالوں میں یہ ایک نایاب جمع کرنے والی چیز بن گئی۔ گرانٹ نے کئی سال پہلے ہی اس کتاب پر کام شروع کر دیا تھا اور 1967 میں ٹریگرام پریس لمیٹڈ کے ذریعے 500 کاپیاں شائع کرنے پر اتفاق کیا تھا، حالانکہ آخری لمحات میں اس منصوبے کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔ انہوں نے سپیئر کے دو کاموں کی دوبارہ ریلیز کے لیے نئے تعارف بھی لکھے تھے، 1973 میں دی اناتھیما آف زوس کی اشاعت اور 1975 میں دی بک آف پلیزر کی ریلیز۔ 1977 میں، گرانٹ نے نائٹ سائیڈ آف ایڈن کے ساتھ دوسری ٹائیفونین تریی کا آغاز کیا، جس میں انہوں نے اپنے کچھ ذاتی جادوئی خیالات پر تبادلہ خیال کیا، جس میں جادوئی فارمولوں کا خاکہ پیش کیا گیا جس کے ساتھ ایک تاریک، گھنے دائرے کو تلاش کیا جائے جسے انہوں نے مختلف طور پر 'کائنات بی' اور 'سرنگوں کا سیٹ' کہا، جسے قابلیسی درخت زندگی کے 'تاریک پہلو' کے طور پر تصور کیا گیا تھا۔ گرانٹ نے اس دائرے اور ایچ پی لو کرافٹ کے خوفناک افسانے کے غیر معمولی دیوتاؤں کے درمیان روابط بنائے۔ یہ کتاب جادوگروں اور تھیلیمائٹس کے درمیان متنازعہ ثابت ہوئی، اور بالکل منقسم رائے تھی۔ یہ سیکوئل 1980 میں آؤٹ سائیڈ دی سرکلز آف ٹائم کے طور پر شائع ہوا، اور جادوگروں کے لیے یوفولوجی اور انسیکٹائڈ علامتیت کی مطابقت پر گرانٹ کے خیالات کو متعارف کرایا۔ یہ مولر کی طرف سے شائع کردہ گرانٹ کا حتمی حجم ثابت ہوگا، جو 1984 میں بلونڈ اور بریگز کے ساتھ ضم ہو جائے گا، جبکہ اگلے سال ان کے کاموں کے اشاعت کے حقوق انہیں واپس کر دیے گئے۔ ان کی اگلی کتاب آؤٹ سائیڈ دی سرکلز آف ٹائم کے بعد مزید گیارہ سال تک شائع نہیں ہوگی۔ 1989 میں، گرانٹ نے وسطی لندن کے بلومسبری میں واقع سکوب بکس بک اسٹور سے منسلک ایک ناشر سکوب بکس لمیٹڈ کے ساتھ اپنے تعلقات کا آغاز کیا، جس نے کیرولین وائز اور کرس جانسن کی قیادت میں خفیہ عنوانات کی ایک لائن تیار کرنا شروع کر دی تھی۔ 1991 میں، سکوب بکس نے گرانٹ کا ریممبرنگ ایلیسٹر کرولی شائع کیا، جو ایک حجم ہے جس میں ڈائری اندراجات، تصاویر اور خطوط کی نقل کے ساتھ ساتھ کرولی کی ان کی یادیں شامل ہیں۔ 1989 سے 1994 تک، سکوب نے گرانٹ کی متعدد ابتدائی کتابوں کو دوبارہ جاری کیا، اور 1992 میں ٹائیفونین ٹریلجیز، ہیکیٹز فاؤنٹین میں چھٹا حجم شائع کیا، جس میں گرانٹ نے نیو آئیسس لاج میں کام کرنے کے بارے میں بہت سی کہانیاں فراہم کیں اور حادثات اور اموات کو بیان کرنے پر توجہ مرکوز کی جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ وہ جادو کی وجہ سے ہوئے تھے۔ ٹائیفونین تریلوجیز کا ساتواں حجم، آؤٹر گیٹ ویز، 1994 میں آیا، جس میں کراؤلی، اسپیئر اور لو کرافٹ کے کام کے حوالے سے دنیا بھر سے پرانی ٹائیفونین روایات کے بارے میں گرانٹ کے خیالات پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ یہ دی وزڈم آف سلبا کے متن کے ساتھ ختم ہوتا ہے، ایک ایسا کام جس کے بارے میں گرانٹ نے دعوی کیا تھا کہ اسے ایک مافوق الفطرت ماخذ سے واضح طور پر موصول ہوا تھا۔ سکوب بکس کے اپنے خفیہ پبلشنگ ڈویژن کو بند کرنے کے بعد، 1996 میں گرانٹ نے اپنی کتابوں کے اشاعت کے حقوق دو کمپنیوں، اسٹار فائر پبلشنگ-جس نے ان کی تریلوگیوں اور ناولوں کو سامنے لانے کا فیصلہ کیا-اور فلگور لمیٹڈ، جس نے اسپیئر پر ان کا کام شائع کیا، کو منتقل کر دیے۔ 1997 میں اسٹار فائر نے گرانٹ کا پہلا ناول اگینسٹ دی لائٹ: اے نائٹ سائیڈ نارٹریٹیو شائع کیا، جس میں "کینتھ گرانٹ" نامی ایک کردار بھی شامل تھا۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ یہ کام "نیم سوانح عمری" تھا، لیکن اس نے کبھی یہ واضح نہیں کیا کہ کون سے حصے ان کی زندگی پر مبنی تھے اور کون سے افسانوی تھے۔ 1998 میں، اسٹار فائر نے گرانٹ اور ان کی اہلیہ سٹیفی کی مشترکہ تحریر کردہ ایک کتاب شائع کی، جس کا عنوان زوس سپیکس! تھا۔ آسٹن عثمان اسپیئر کے ساتھ ملاقاتیں، جس میں انہوں نے فنکار کے ساتھ اپنے تعلقات سے متعلق 7 سال کے قابل ڈائری اندراجات، خطوط اور تصاویر شامل کیں۔ اگلے سال، ٹائیفونین ٹریلجیز کا اگلا حجم، ماؤ زون سے پرے شائع ہوا، جس میں گرانٹ کے خیالات کو ایک ایسے دائرے کے بارے میں بیان کیا گیا جسے ماؤ زون کے نام سے جانا جاتا ہے جسے اس نے دریافت کرنے کا دعوی کیا تھا۔ دو ناولوں پر مشتمل ایک کتاب، اسنیک وینڈ اینڈ دی ڈارکر سٹرین، 2000 میں شائع ہوئی تھی، جبکہ ٹائیفونین ٹریلجیز کا آخری حجم، دی نائنتھ آرچ، 2003 میں شائع ہوا تھا۔ اس نے کرولی، اسپیئر، اور لو کرافٹ کے کام کی مزید قابلیائی تشریحات پیش کیں، اور ایک اور کام کا متن جس کے بارے میں گرانٹ نے دعوی کیا تھا کہ اسے ایک مافوق الفطرت ماخذ، بک آف دی اسپائیڈر سے دیا گیا تھا۔ اسی سال، گرانٹ نے افسانوی کہانیوں کے دو مزید مجموعے بھی شائع کیے، گامالیئل اینڈ ڈانس، ڈول، ڈانس!، جس نے ایک ویمپائر اور ایک تانترک جنسی گروپ کی کہانی سنائی، اور دی دیگر چائلڈ، اور دیگر کہانیاں، جس میں چھ مختصر کہانیاں تھیں۔ گرانٹ کا انتقال 15 جنوری 2011 کو بیماری کی مدت کے بعد ہوا۔ وہ اپنی بیوی سے بچ گیا تھا۔ عقائد اور تعلیمات گرانٹ نے اپنی تعلیمات کو وضع کرنے میں متعدد ذرائع پر انتخابی طور پر توجہ مبذول کروائی۔ اگرچہ تھیلیما میں مبنی ہے، گرانٹ کی ٹائفونین روایت کو "جادوگری، نو ویدانتا، ہندو تانتر، مغربی جنسی جادو، حقیقت پسندی، افولوجی اور لو کرافٹین گنوسس" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جورڈجیوک کے مطابق، گرانٹ کا تحریری انداز "زبانی اور تصوراتی بھولبلییا" کے ساتھ غیر واضح ہونے کے لیے بدنام ہے۔ مذہب کے مورخ منون ہیڈنبرگ وائٹ نے نوٹ کیا کہ "گرانٹ کی تحریریں خود کو منظم کرنے کے لیے آسانی سے قرض نہیں دیتی ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا کہ وہ "جان بوجھ کر بحث کے خفیہ یا سرکٹس طریقوں کو استعمال کرتا ہے"، اور حقیقت اور افسانے کے درمیان واضح حدود کا فقدان ہے۔ گرانٹ نے جادو کی ٹائفونین یا ڈریکونی روایت کو فروغ دیا، اور دعوی کیا کہ تھیلیما اس وسیع تر روایت کا صرف ایک حالیہ مظہر ہے۔ اپنی کتابوں میں، انہوں نے ٹائیفونین روایت کو دنیا کی قدیم ترین روحانی روایت کے طور پر پیش کیا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ اس کی جڑیں افریقہ میں قدیم ہیں۔ وسطی افریقہ میں قبل از تاریخ کے دوران، ان کا خیال تھا کہ ایک مذہب تھا جو دیوی کی عبادت کے لیے وقف تھا جسے تا ارٹ یا ٹائیفون کہا جاتا ہے، جس سے ٹائیفونین روایت کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ ایک ایسا خیال تھا جسے انہوں نے جیرالڈ میسی کی 1881 کی اشاعت اے بک آف بیگننگز سے اپنایا تھا، جو ان خیالات کو فروغ دینے والا کام تھا جسے اسکالرز نے کبھی قبول نہیں کیا تھا۔ گرانٹ کے مطابق، ٹائفونینزم کو اس کی خواتین دیوتاؤں کی پوجا اور اس کے جنسی تعلقات کو روحانی کامیابی کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کرنے سے ظاہر کیا گیا تھا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ یہ روایت پوری دنیا میں پھیل گئی، جس سے قدیم مصری مذہب کے ساتھ ساتھ ہندوستانی تنتر اور مغربی خفیہیت کی شکلوں کی بنیاد بنی۔ انہوں نے مزید کہا کہ ہزاروں سالوں سے، ٹائفونین روایت کی "اوسیرینز" یا "سولرائٹس" نے مخالفت کی ہے، جو کہ پدرانہ اور شمسی مذاہب کے پیروکار ہیں، جنہوں نے ٹائفونیوں کو برے، بدعنوان اور بدکار کے طور پر پیش کیا ہے۔ مذہبی مطالعات کے اسکالر گورڈن جورڈجیوک نے نوٹ کیا کہ ٹائیفونین کی تاریخ کے بارے میں گرانٹ کے تاریخی دعوے "سب سے زیادہ قیاس آرائی پر مبنی" تھے اور ان میں کوئی معاون ثبوت نہیں تھا، تاہم انہوں نے تجویز کیا کہ گرانٹ نے کبھی بھی ان دعووں کو لفظی طور پر لینے کا ارادہ نہیں کیا ہوگا۔ گرانٹ نے مذہب کی تاریخ کی بارہماسی تشریح کو اپنایا۔ گرانٹ کا دعوی ہے کہ تانتر اور یوگا جیسی ہندوستانی روحانی روایات کا تعلق مغربی خفیہ روایات سے ہے، اور یہ کہ دونوں ایک بنیادی، قدیم ماخذ سے نکلتے ہیں، روایت پسند مکتب فکر کے ذریعے فروغ دیے گئے بارہماسی فلسفے میں متوازی ہیں۔ تاہم، گرانٹ مغربی جادوگری کے بارے میں اپنی مثبت تشخیص میں رینے گینون اور آنند کومارسوامی جیسے روایت پسندوں سے مختلف تھے۔ مزید برآں، گرانٹ کی ایشیائی روحانی روایات کی تعریف تھیوسوفی کے ساتھ بہت زیادہ مشترک ہے، حالانکہ گرانٹ تھیوسوفیکل تحریک سے 'بائیں ہاتھ کے راستے' کی تعریف کے ساتھ مختلف تھا۔ مہارشی سے متاثر ہو کر، گرانٹ نے ادویت کا عالمی نظریہ اپنایا کہ صرف "نفس"، یا آتمان، واقعی موجود ہے، جس میں وسیع کائنات ایک خیالی پیش گوئی ہے۔ ان کا ماننا تھا کہ جادو میں مہارت حاصل کرنے سے، کوئی شخص اس خیالی کائنات پر عبور حاصل کرتا ہے، ذاتی آزادی حاصل کرتا ہے اور تسلیم کرتا ہے کہ صرف نفس ہی واقعی موجود ہے۔ گرانٹ کے مطابق، ایسا کرنے سے کسی کی حقیقی مرضی کی دریافت ہوتی ہے، جو تھیلیما کا مرکزی مرکز ہے۔ گرانٹ نے مزید دعوی کیا کہ خود کے دائرے کو "مووی زون" کے نام سے جانا جاتا تھا، اور یہ کہ اس تک گہری نیند کی حالت میں پہنچا جا سکتا ہے، جہاں اس کی علامتی شکل دلدل کی ہوتی ہے۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ شعور کی حقیقت، جسے وہ واحد حقیقی حقیقت سمجھتے تھے، بے شکل تھی اور اس طرح اسے ایک خلا کے طور پر پیش کیا گیا، حالانکہ انہوں نے یہ بھی سکھایا کہ اس کی علامت ہندو دیوی کالی اور تھیلیمک دیوی نائٹ ہیں۔ جنسی جادو کے بارے میں گرانٹ کے خیالات نے انسانوں میں جنسی طول و عرض کی اہمیت اور اس کے بعد صنفی کرداروں کی تفریق پر بہت زیادہ توجہ مبذول کروائی۔ گرانٹ نے سکھایا کہ جنسی جادو کا حقیقی راز جسمانی سراو تھا، جس میں سب سے اہم عورت کا ماہواری کا خون تھا۔ اس میں وہ کرولی سے مختلف تھے، جو منی کو سب سے اہم جنسی سراو کے طور پر دیکھتے تھے۔ گرانٹ نے خواتین کے جنسی سراو کو کلا کہا، یہ اصطلاح سنسکرت سے اپنائی گئی ہے۔ انہوں نے سوچا کہ چونکہ خواتین میں کلا ہوتے ہیں، اس لیے ان میں زبانی اور بصیرت کی طاقتیں ہوتی ہیں۔ خواتین کے جنسی سراغ کے جادوئی استعمال گرانٹ کی تحریروں میں ایک بار بار آنے والا موضوع ہیں۔ ان کا ماننا تھا کہ گیارہویں ڈگری او ٹی او۔ رسم، جس کے بارے میں کرولی نے استدلال کیا کہ مقعد جنسی عمل ضروری ہے، اس کے بجائے ماہواری والی عورت کے ساتھ اندام نہانی جنسی تعلقات کو شامل کرنا چاہیے۔ انہوں نے رسومات میں کرولی کے مقعد جنسی کے استعمال پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ ان کا خیال ہے کہ "سوڈومیٹیکل فارمولا" "جادوئی عمل کی بگاڑ" ہے۔ ان خیالات نے بعد کے جادوگروں جیسے فل ہائن کی طرف سے ہوموفوبیا کے الزامات لائے ہیں۔ ذاتی لائف گرانٹ ایک الگ تھلگ شخصیت تھی۔ جادو کے منظر میں مختلف ہم عصروں کے برعکس، انہوں نے عوامی سطح پر لیکچر نہیں دیا۔ 1970 کی دہائی کے دوران گرانٹ سے ملاقات کرنے والی ایک خفیہ ماہر جینائن چیپ مین نے انہیں "چالیس کی دہائی میں ایک پرکشش، اچھے طرز عمل، اچھے لباس پہنے ہوئے آدمی، ذہین، متقی اور دوستانہ" کے طور پر بیان کیا۔ میراث مورخ ڈیو ایونز نے نوٹ کیا کہ گرانٹ برطانوی خفیہیت کی تاریخ میں "یقینی طور پر منفرد" تھا کیونکہ "20 ویں صدی کے تین سب سے زیادہ بااثر مغربی جادوگروں" کرولی، سپیئر اور گارڈنر کے ساتھ اس کے "قریبی معاملات" تھے۔ جادوگروں اور مزاحیہ کتابوں کے مصنف ایلن مور نے سوچا کہ گرانٹ کے مقابلے میں کسی دوسرے زندہ فرد کا نام لینا "مشکل" ہے جس نے "جادو کے حوالے سے عصری مغربی سوچ کو تشکیل دینے کے لیے زیادہ کام کیا ہے"، اور ٹائیفونین او ٹی او کو "ایک اسکول کے لڑکے کے طور پر بیان کیا جو گندھک کے بعد مونڈنے پر مجبور ہو گیا ہے"۔ 2003 میں، مغربی خفیہیت کے مورخ ہنریک بوگڈن نے اس خیال کا اظہار کیا کہ گرانٹ "شاید مابعد جدید جادوئی صنف کے سب سے اصل اور شاندار انگریزی مصنف تھے"۔ جورڈجیوک نے کہا کہ ہندوستانی روحانی روایات کے ساتھ گرانٹ کی مشغولیت "کافی اور اختراعی دونوں" کے ساتھ ساتھ متنازعہ بھی تھی، جبکہ انہوں نے مزید کہا کہ خواتین کے جنسی سیالوں کی اہمیت پر گرانٹ کے زور نے مغربی جادوگری میں "بالادستی کے مردانگی کی تبدیلی" میں حصہ ڈالنے میں مدد کی۔ اگرچہ گرانٹ کے اپنے جادوئی گروہوں کی رکنیت چھوٹی رہی، لیکن اس کے ٹائفونین تھیلیما نے مختلف دیگر جادوئی گروہوں اور دھاروں پر نمایاں اثر و رسوخ کی نمائندگی کی۔ ان میں افراتفری کا جادو، نیز ٹیمپل آف سیٹ، ڈریگن روج، اور اینڈریو ڈی چمبلی کی کلٹس سبتی شامل تھیں۔ ماہر بشریات جسٹن ووڈمین نے نوٹ کیا کہ گرانٹ لو کرافٹ کے کام کو جادوئی نظریہ اور عمل میں لانے کے لیے "کلیدی شخصیات میں سے ایک" تھے، انہوں نے مزید کہا کہ ان کی تحریریں لو کرافٹ کے گروہوں جیسے ایسٹیریک آرڈر آف ڈیگن پر "ابتدائی اثر" تھیں، جو 1980 کی دہائی کے آخر میں شمالی امریکہ میں قائم ہوئی تھیں۔ جادوگروں کے ماہر پیٹر لیوندا نے اپنی 2013 کی کتاب، دی ڈارک لارڈ میں گرانٹ کے کام پر تبادلہ خیال کیا۔ یہاں، انہوں نے زور دے کر کہا کہ گرانٹ کی اہمیت ہندوستانی تنتر، یزیدی ازم، اور افرو-کیریبین مطابقت پذیر مذاہب کے خیالات کو متعارف کروا کر "تھیلیما کے لیے ایک زیادہ عالمی کردار" پیدا کرنے کی کوشش میں تھی۔ ببلیوگرافی گرانٹ نے پانچ دہائیوں کے عرصے میں اپنا کام شائع کیا، جس میں کرولی اور سپیئر کے کام کی ترکیب اور ان کی نئی، اکثر الگ الگ تشریحات فراہم کی گئیں۔ ایونز نے گرانٹ کو "اکثر الجھن زدہ، متزلزل، اور عقل کو چیلنج کرنے والا تحریری انداز" کے طور پر بیان کیا جو حقیقی زندگی کے لوگوں کے بیانات کے ساتھ افسانوی کہانیوں کو ملاتا ہے۔ 2003 میں، بوگڈن کا گرانٹ ببلیوگرافی کا پہلا ایڈیشن اکیڈمیا اسوٹیریکا پریس نے شائع کیا تھا۔ اس کے بعد 2015 میں دوسرا تازہ ترین ایڈیشن آیا، جس میں گرانٹ کے کام کی مکمل سوانح عمری تھی: نان فکشن فکشن شاعری۔