Abdul Ghani Khan
خان عبد الغنی خان (15 مارچ 1996) ایک پاکستانی پشتون زبان کے فلسفی، شاعر، فنکار، مصنف اور سیاست دان تھے۔ وہ برطانوی راج دور کے ممتاز آزادی پسند کارکن عبد الغفار خان کے بیٹے تھے۔ برطانوی ہندوستان اور پاکستان دونوں میں ایک شاعر کی حیثیت سے اپنی پوری زندگی میں، خان کو لیونے پالسپے اور دایلم سمندر کے لقب سے جانا جاتا تھا۔ لائف خان کی پیدائش برطانوی ہندوستان کے سرحدی قبائلی علاقوں کے ہشت نگر میں ہوئی تھی-جو تقریبا پاکستان کے خیبر پختہ کے ضلع چارسدہ کے جدید دور کے گاؤں اتمانزئی میں واقع ہے۔ وہ ایک ممتاز ہندوستانی آزادی پسند کارکن عبد الغفار خان کے بیٹے تھے، اور عبد ولی خان کے بڑے بھائی تھے۔ خان کی بیوی روشن کا تعلق ایک پارسی خاندان سے تھا اور وہ حیدرآباد کے شہزادہ نواب Rustam Jang کی بیٹی تھیں۔ وہ شانتی نکیتن میں رابندر ناتھ ٹیگور کی یونیورسٹی میں آرٹ اکیڈمی میں تعلیم حاصل کرنے گئے، جہاں انہیں مصوری اور مجسمہ سازی کا شوق پیدا ہوا۔ انہوں نے انگلینڈ کا دورہ کیا اور امریکہ میں شوگر ٹیکنالوجی کی تعلیم حاصل کی، جس کے بعد وہ برطانوی ہندوستان واپس آئے اور 1933 میں تخت بھائی میں تخت بھائی شوگر ملز میں کام کرنا شروع کیا۔ زیادہ تر اپنے والد کے اثر و رسوخ کی وجہ سے، خان سیاست میں بھی شامل تھے، اور برطانوی ہندوستان کے پشتونوں کے مقصد کی حمایت کرتے تھے۔ ان کی سرگرمی کی وجہ سے، خان کو 1948 میں حکومت پاکستان نے گرفتار کر لیا تھا-حالانکہ اس وقت تک انہوں نے سیاست چھوڑ دی تھی-اور 1954 تک ملک بھر کی مختلف جیلوں میں قید رہے۔ ان سالوں کے دوران ہی انہوں نے اپنا نظموں کا مجموعہ دا پنجرے چغڑ لکھا، جسے وہ اپنی زندگی کا بہترین کام سمجھتے تھے۔ ادب میں ان کی شراکت (اکثر غیر شائع شدہ) کو پاکستانی حکومت نے ان کی زندگی کے بیشتر عرصے تک نظر انداز کیا۔ اگرچہ ان کی زندگی کے اختتام کے قریب، ان کے کاموں کو بہت تعریف اور ساتھ ہی ایک ایوارڈ بھی ملا-پشتون ادب اور مصوری میں ان کی شراکت کے لیے، اس وقت کے صدر پاکستان محمد ضیاء الحک نے انہیں 23 مارچ 1980 کو ستارہ امتیاز سے نوازا۔ سیاسی زندگی اور قید غنی خان کی زندگی کے ایک حصے کے دوران جدید دور کا پاکستان موجود نہیں تھا۔ ہندوستان برطانوی حکمرانی کے تحت تھا (اس لیے اسے برطانوی ہندوستان کہا جاتا ہے) اور انگریزوں سے اپنی آزادی کے لیے لڑ رہا تھا۔ 15 اگست 1947 کو ہندوستان نے بالآخر اپنی آزادی حاصل کی۔ اور ایک دن پہلے، 14 اگست 1947 کو، پاکستان برطانوی ہندوستان سے آزاد ہو کر پیدا ہوا تھا۔ لہذا، اس ساری آزادی سے پہلے، پشتون جو اب پاکستان میں ہیں، ہندوستان اور پاکستان کی تقسیم سے پہلے برطانوی ہندوستان کی حکمرانی میں تھے۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں باچا خان کا کام اہم تھا۔ جہاں تک غنی خان کا تعلق ہے، وہ ابتدائی طور پر اپنے والد کی سیاسی جدوجہد سے متاثر تھے اور اس طرح انہوں نے برطانوی ہندوستان کے زیر اقتدار پشتونوں کی آزادی کے لیے کام کیا۔ تاہم، بعد میں وہ اپنے والد کے نظریات سے متفق نہیں ہوئے۔ وہ ایک انٹرویو میں کہتے ہیں کہ انہوں نے اپنے والد کی عدم تشدد کی سیاسی تحریک، جسے "خدا کے سپاہی" کہا جاتا ہے، کو تحریک کے کچھ محرکات کی وجہ سے چھوڑ دیا جس سے وہ متفق نہیں تھے۔ اگرچہ وہ پاکستان کی آزادی (1947) کے وقت تک سیاست میں شامل نہیں تھے، لیکن حکومت پاکستان نے انہیں کئی بار قید کر کے ملک بھر سے جیلوں میں بھیج دیا۔ ان کے والد نے اپنی زندگی کا تقریبا نصف حصہ جیل میں گزارا (ان کے 99 سالوں میں سے 44 سال)۔ غنی خان نے جیل میں اپنا وقت شاعری لکھنے کے لیے استعمال کیا۔ جیل میں ان کے اہم کام کو دا پنجری چغڑ ("پنجرے کی چرپنگ") کہا جاتا ہے۔ ان کی جوانی اور ابتدائی مردانگی کی چند نظموں کے علاوہ، غنی خان کی شاعری، ان کے مزاج کی طرح، سیاست مخالف ہے۔ ان کے نظموں کے مجموعوں میں پانوس، پلوشے، ڈی پنجرے چغڑ، کلیات اور لاتون شامل ہیں۔ انہوں نے انگریزی میں بھی لکھا ؛ ان کی پہلی کتاب دی پٹھان (1947) تھی۔ اردو میں ان کا واحد شائع شدہ کام ان کی کتاب خان صاحب (1994) تھی۔ ان کی شاعری کا واحد امتیاز-ان کی واضح شاعرانہ ذہانت کے علاوہ-ان کی مقامی اور غیر ملکی ثقافتوں، اور زندگی کے نفسیاتی، جنسی اور مذہبی پہلوؤں کے بارے میں علم کا گہرا امتزاج ہے۔ غنی خان کی منتخب 141 نظموں کا ترجمہ (پشتون سے انگریزی میں)، جسے دی پیلگرم آف بیوٹی کہا جاتا ہے، شاعر کے دوست اور مداح امتیاز احمد صاحبزادے نے تحریر کیا ہے۔ یہ کتاب 2014 میں اسلام آباد، پاکستان میں چھپی تھی۔ یہ پاکستان میں انفرادی عطیہ دہندگان اور آغا خان ٹرسٹ فار کلچر، افغانستان کا مشترکہ اقدام ہے۔ اس کتاب میں غنی خان کی پینٹنگز بھی شامل ہیں۔ اس کتاب کی پاکستان لانچنگ مارچ 2015 میں افغانستان-پاکستان پشتون فیسٹیول میں ہوئی تھی۔ افغانستان کا آغاز 22 فروری 2016 کو وزارت اطلاعات اور 1982 میں ایڈورڈز کالج پشاور میں قائد محمد خان (پشتو لٹریچر کے صدر) نے غنی خان کو سردار علی ٹکر سے واقف کرایا تاکہ وہ پس منظر میں کچھ موسیقی (ماڈرن ڈے ٹیپی) کے ساتھ غنی خان غزلیں پڑھ سکیں۔ حوالہ جات اور نصوص غنی خان کی فطرت سے محبت اور پشتون لوگوں کے مقامی مسکن ان کے کام میں نظر آتے ہیں۔ انہوں نے لکھا "پشتون محض ایک نسل نہیں ہے بلکہ درحقیقت ایک ذہنی حالت ہے۔ ہر آدمی کے اندر ایک پشتون پڑا ہوتا ہے، جو کبھی کبھی جاگ جاتا ہے اور اس پر غالب آ جاتا ہے۔" "پشتون بارش سے بوئی ہوئی گندم ہیں: وہ سب ایک ہی دن آئے تھے۔ وہ سب ایک جیسے ہیں۔ لیکن مجھے پشتون سے محبت ہونے کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ جب وہ لڑنے اور مرنے کے لیے باہر جائے گا تو وہ اپنا چہرہ دھوئے گا اور اپنی داڑھی پر تیل ڈالے گا اور اپنے تالے پر خوشبو لگائے گا اور اپنے بہترین جوڑے کپڑے پہنے گا۔ " ایک ترقی پسند اور دانشور مصنف کے طور پر، انہوں نے لکھا، "میں اپنے لوگوں کو تعلیم یافتہ اور روشن خیال دیکھنا چاہتا ہوں۔ ایک ایسے لوگ جن کا وژن اور انصاف کا مضبوط احساس ہو، جو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں اپنے لیے مستقبل بنا سکتے ہیں۔ " غنی خان کی شاعری کوک دا ماتھے ووائی یہ ران شیدا شئی کوک چاٹھے اور کھنڈی کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک کوک ان کی موت کے بعد، ان کی شاندار کامیابیوں کے اعتراف میں، صوبہ خیبر پشتون کی حکومت نے تقریبا زمین پر ان کی یادگار کے طور پر ایک عوامی لائبریری اور پارک تعمیر کیا، جس کا نام "غنی دیرائی" (غنی کا ٹیلے) رکھا گیا۔ یہ مقام ان کے گھر دارال امان کے بہت قریب اور ان کے آبائی گاؤں عثمان زئی کی حدود میں، رزار سے تخت بھائی تک مرکزی شاہراہ پر ایک تاریخی ٹیلے کے طور پر ہے۔ ۔