Balti people
بلتی ایک تبتی نسلی گروہ ہیں جو پاکستان کے زیر انتظام علاقے گلگت بلتستان اور ہندوستان کے زیر انتظام علاقے لداخ کے مقامی ہیں، بنیادی طور پر کارگل ضلع میں ہیں جن کی تعداد لیہہ ضلع میں کم ہے۔ کشمیر کے علاقے سے باہر، بلتی پورے پاکستان میں بکھرے ہوئے ہیں، جن میں زیادہ تر تارکین وطن لاہور، کراچی، اسلام آباد اور راول پنڈی جیسے نمایاں شہری مراکز میں آباد ہیں۔ نام بلتی کی اصل معلوم نہیں ہے۔ بالٹی لوگوں کا پہلا تحریری ذکر دوسری صدی قبل مسیح میں اسکندریہ کے ماہر فلکیات اور جغرافیہ دان بطلیمی کے ذریعہ ملتا ہے، جو اس خطے کو بیالٹے کہتے ہیں۔ بلتی لوگ خود اپنی آبائی سرزمین کو بلتی یول کہتے ہیں ؛ بلتستان کا جدید نام اس نام کا فارسی ترجمہ ہے۔ زبان بلتی زبان کا تعلق تبتی زبان کے خاندان سے ہے۔ ریڈ (1934) اسے لداخ کی ایک بولی سمجھتا ہے، جبکہ نکولس ٹورناڈری (2005) اس کے بجائے اسے لداخ کی بہن زبان سمجھتا ہے۔ مذہب بون اور تبتی بدھ مت غالب مذاہب تھے جن پر 14 ویں صدی عیسوی تک بلتستان میں اسلام کی آمد تک بلتی لوگ عمل کرتے تھے، بنیادی طور پر میر سید علی حمدانی جیسے صوفی مشنریوں کے ذریعے۔ نور بکشیا صوفی فرقے نے خطے میں اسلامی عقیدے کو مزید فروغ دیا، اور 17 ویں صدی کے آخر تک زیادہ تر بلتی لوگوں نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، بالٹیوں کی ایک قابل ذکر تعداد نے شیعہ اسلام قبول کیا، جبکہ کچھ نے سنی اسلام قبول کیا۔ بلتی اب بھی اپنے معاشرے میں قبل از اسلام بون اور تبتی بدھ رسومات کی بہت سی ثقافتی خصوصیات کو برقرار رکھتے ہیں، جس سے وہ پاکستان میں ایک منفرد آبادی بن جاتے ہیں۔ بلتی زبان انتہائی قدیم اور قدامت پسند بنی ہوئی ہے، جو دیگر تبتی زبانوں کے مقابلے کلاسیکی تبتی کے قریب ہے۔ بلتی لوگ مساجد اور صوفی خانقاوں میں اجتماع کو ایک اہم مذہبی رسم کے طور پر دیکھتے ہیں۔ خانقاہیں تربیتی اسکول ہیں جو اس خطے میں آنے والے ابتدائی صوفی سنتوں کے ذریعے متعارف کرائے گئے تھے۔ طلباء اس تربیت (مراقبہ اور غور و فکر) کے ذریعے اچھی طرح سے مشق شدہ روحانی رہنمائی کے تحت روحانی پاکیزگی (تازکیہ) حاصل کرتے ہیں جو پہلے ہی ایک خاص حد تک روحانیت حاصل کر چکے ہیں۔ بلتستان میں مساجد زیادہ تر تبتی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کی جاتی ہیں، حالانکہ کئی مساجد میں مغل طرز کی لکڑی کی ختمیاں اور سجاوٹ ہوتی ہے، جو لائن آف کنٹرول کے پار ہندوستان کے زیر انتظام لداخ کے ضلع کارگل میں بھی نظر آتی ہے۔ آج، تقریبا 60 فیصد بلتی شیعہ مسلمان ہیں، جبکہ تقریبا 30 فیصد نوربکھشیا صوفی اسلام پر عمل پیرا ہیں، اور 10 فیصد سنی مسلمان ہیں۔ ہندوستان میں 97 فیصد بلتی مسلمان ہیں اور 3 فیصد بلتی بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ ۔