Spitzer Manuscript
اسپٹزر مخطوطات سنسکرت کا سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا فلسفیانہ مسودہ ہے، اور ممکنہ طور پر اب تک دریافت ہونے والا بدھ مت اور ہندو مت سے متعلق کسی بھی قسم کا سب سے قدیم سنسکرت مخطوطات ہے۔ یہ مخطوطہ 1906 میں البرٹ گرونویڈل کی سربراہی میں تیسری ٹرفان مہم کے دوران چین کے کیزل غاروں میں منگ-اوئی میں کھجور کے پتوں کے 1,000 سے زیادہ ٹکڑوں کے ڈھیر کی شکل میں ملا تھا۔ اس کا نام مورٹز اسپٹزر کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کی ٹیم نے سب سے پہلے 1927-28 میں اس کا مطالعہ کیا تھا۔ کاربن-14 تکنیک کے ذریعہ پیمائش شدہ عمر 130 عیسوی (80-230 CE) ہے۔ انڈولوجسٹ ایلی فرانکو کے مطابق، آثار قدیمہ کی خصوصیات سے پتہ چلتا ہے کہ تاریخ 200-230 عیسوی کے قریب ہے۔ متن برہمی رسم الخط (کشان دور) اور کچھ ابتدائی گپتا رسم الخط میں لکھا گیا ہے۔ اسپٹزر مخطوطات وسطی ایشیائی سلک روڈ کی شمالی شاخ کے قریب پائے گئے۔ یہ کئی طریقوں سے منفرد ہے۔ متعدد ہندوستانی مخطوطات کے برعکس جن کی کاپیاں تبت اور چین میں ابتدائی ترجمے کے طور پر موجود ہیں، اسپٹزر مخطوطات میں موجود مقالہ جات کا ایسا کوئی ترجمہ ابھی تک نہیں ملا ہے۔ مخطوطات کے ٹکڑے دراصل پرانے بدھ مت اور ہندو مقالہ جات کے مجموعے کی نقلیں ہیں۔ بدھ مت کے مضامین کے حصے اسپٹزر مخطوطات کا سب سے بڑا حصہ ہیں۔ ان میں متعدد بدھ فلسفوں پر آیات اور دکھا اور چار عظیم سچائیوں کی نوعیت پر بحث شامل ہیں۔ ہندو حصوں میں نیا-ویشیکا، ترکشترا (بیان بازی اور بحث کے مناسب ذرائع پر مقالہ) کے مقالے اور مہابھارت کے پروا (کتابوں) کو ترتیب وار درج کرنے والے مواد کی قدیم ترین تاریخ کی میز میں سے ایک، ہر پروا کے بعد کے اعداد کے ساتھ شامل ہیں۔ اس فہرست میں انوساناپاروان اور ویراتاپاروان شامل نہیں ہیں۔ ان اسپٹزر مخطوطات کے ٹکڑوں پر انڈولوجسٹ ڈایٹر شلنگلوف کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ مہابھارت کے زیادہ قدیم ورژنوں کو ممکنہ طور پر عام دور کی ابتدائی صدیوں میں وسعت دی گئی تھی۔ ماہر ہندیات اور سنسکرت کے اسکالر جان بروکنگٹن کے مطابق، جو اپنی مہابھارت سے متعلق اشاعتوں کے لیے جانے جاتے ہیں، اسپٹزر مخطوطات کے مندرجات کی میز میں کتابوں کے نام شامل ہیں جو بعد کے ورژن میں نہیں ملے، اور یہ ممکن ہے کہ پروا موجود تھے لیکن مختلف عنوانات کے ساتھ تھے۔ اسپٹزر مخطوطات کے مصنف کو معلوم مہاکاوی ایک مختلف ترتیب اور عنوانات کی شکل میں ہو سکتا ہے۔ اسپٹزر مخطوطات کا آخری حصہ جدلیات کے لیے وقف ہے۔ تاہم، یہ گپتا دور کا توسیع شدہ اور ترمیم شدہ ورژن نہیں ہے جو ہمارے پاس تنقیدی ایڈیشن میں ہے۔ اس کے بجائے، یہ ایک سابقہ ورژن ہے جسے بھارت متن کے نام سے جانا جاتا ہے، جو بدقسمتی سے بچ نہیں پایا ہے۔ مہابھارت کے علاوہ، اسپٹزر مخطوطات میں ارتھ شاستر اور منوسمرتی (قانونی ابواب) کے حصوں کا حوالہ دیا گیا ہے یا ان میں شامل ہے-ہندو متون کو جمع کرنے کی ایک روایت جو قدیم بدھ خانقاہوں کے مجموعوں میں پائی جاتی ہے جیسے کہ 1990 کی دہائی سے افغانستان اور شمال مغربی پاکستان کے بدھ کھنڈرات میں دریافت ہونے والے باجوڑ مجموعہ کے خروستی رسم الخط کے نسخے، ہیری فالک اور انگو سٹراچ کا کہنا ہے۔ سڑے ہوئے اسپٹزر مخطوطات اس شکل میں زندہ نہیں ہیں جو 1906 میں دریافت ہوئے تھے، اور اس کے کچھ حصے ممکنہ طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران تباہ ہو گئے تھے۔ جو کچھ بچ گیا ہے، اس میں سے زیادہ تر حصے اب جرمنی میں اسٹیٹسبیبلیوتھک زو برلن (برلن اسٹیٹ لائبریری) میں ہیں اور ایس ایچ ٹی 810 کے طور پر درج ہیں۔ کچھ زندہ بچ جانے والے ٹکڑے اب برٹش لائبریری میں ہیں، اور انہیں یا 15005/6-8، یا 15005/17-21 اور یا 15005/30-32 کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ۔