Naga people
ناگا مختلف نسلی گروہ ہیں جو شمال مشرقی ہندوستان اور شمال مغربی میانمار کے باشندے ہیں۔ ان گروہوں کی ایک جیسی ثقافتیں اور روایات ہیں، اور ہندوستانی ریاست ناگالینڈ اور میانمار (برما) کے ناگا خود مختار زون میں آبادی کی اکثریت تشکیل دیتے ہیں ؛ ہندوستان میں منی پور، اروناچل پردیش اور آسام میں نمایاں آبادی کے ساتھ ؛ میانمار میں ساگینگ ریجن اور ریاست کاچن۔ ناگا مختلف ناگا نسلی گروہوں میں منقسم ہیں جن کی تعداد اور آبادی واضح نہیں ہے۔ ان میں سے ہر ایک الگ الگ ناگا زبانیں بولتی ہے جو اکثر دوسروں کے لیے ناقابل فہم ہوتی ہیں، لیکن یہ سب ایک دوسرے سے ڈھیلے طور پر جڑی ہوئی ہیں۔ موجودہ دور کے ناگا لوگوں کو تاریخی طور پر بہت سے ناموں سے جانا جاتا ہے، جیسے برمی اور اہوم لوگ "نوگا" یا "ناکا" جس کا مطلب ہے "چھیدے ہوئے کان والے لوگ"، منی پوری لوگ "ہاؤ" اور برمی لوگ "چن" کہتے ہیں۔ تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ "ناگا" عام طور پر قبول شدہ نام بن گیا، اور انگریز بھی اسے استعمال کرتے تھے۔ برما گزٹیئر کے مطابق، 'ناگا' کی اصطلاح مشکوک اصل کی ہے اور یہ پہاڑی قبائل کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو جنوب میں چین اور شمال مشرق میں کاچن (سنگفوس) کے درمیان ملک پر قابض ہیں۔ تاریخ ثقافت فن ناگا لوگ رنگ سے محبت کرتے ہیں، جیسا کہ خواتین کے ڈیزائن کردہ اور بنے ہوئے شالوں سے ظاہر ہوتا ہے، اور سر پوشاک میں جو دونوں جنسوں کے ڈیزائن ہوتے ہیں۔ لباس کے نمونے ہر گروپ کے لیے روایتی ہوتے ہیں، اور کپڑے خواتین کے ذریعے بنے ہوتے ہیں۔ وہ اپنے زیورات میں مختلف قسم کے موتیوں، کثرت اور پیچیدگی کے ساتھ ساتھ شیشے، خول، پتھر، دانت یا دانت، پنجے، سینگ، دھات، ہڈی، لکڑی، بیج، بال اور ریشے سمیت مواد کی ایک وسیع رینج کا استعمال کرتے ہیں۔ ڈاکٹر ویرئیر ایلون کے مطابق، ان گروہوں نے وہ تمام سامان بنائے جو وہ استعمال کرتے تھے، جیسا کہ کبھی بہت سے روایتی معاشروں میں عام تھا: انہوں نے اپنا کپڑا، اپنی ٹوپیاں اور رین کوٹ خود بنائے ہیں۔ انہوں نے اپنی دوائیں، کھانا پکانے کے برتن، کراکری کے متبادل خود تیار کیے ہیں۔ دستکاری میں ٹوکریاں بنانا، کپڑے کی بنائی، لکڑی کی نقاشی، مٹی کے برتن، دھات کاری، زیورات بنانا اور مالا سازی شامل ہیں۔ رنگین اونی اور سوتی شالوں کی بنائی تمام ناگاؤں کی خواتین کے لیے ایک مرکزی سرگرمی ہے۔ ناگا شالوں کی ایک عام خصوصیت یہ ہے کہ تین ٹکڑوں کو الگ الگ بنا کر ایک ساتھ سلائی کی جاتی ہے۔ بنائی ایک پیچیدہ اور وقت طلب کام ہے اور ہر شال کو مکمل ہونے میں کم از کم چند دن لگتے ہیں۔ شالوں اور لپیٹے ہوئے کپڑوں (جنہیں عام طور پر میکھلا کہا جاتا ہے) کے ڈیزائن مردوں اور عورتوں کے لیے مختلف ہوتے ہیں۔ بہت سے گروہوں میں شال کا ڈیزائن پہننے والے کی سماجی حیثیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ کچھ زیادہ معروف شالوں میں آوس کے سونگکوٹیپسو اور رونگسو شامل ہیں۔ سوتم، ایتھاسو، لوتھاس کے لانگپینسو ؛ سنگٹاموں کے سوپونگ، یمکھیونگ کے رونگکھم اور سونگریم کھم ؛ اور موٹی کڑھائی والے جانوروں کے نقشوں کے ساتھ انگامی لوہے شال۔ ناگا زیورات شناخت کا اتنا ہی اہم حصہ ہیں، پوری برادری اسی طرح کے مالا کے زیورات پہنتی ہے، خاص طور پر ہار۔ انڈین چیمبر آف کامرس نے ناگالینڈ میں بنی روایتی ناگا شالوں کے جغرافیائی اشارے کے لیے ہندوستان کی جغرافیائی رجسٹری میں اندراج کے لیے درخواست دائر کی ہے۔ ناگا کھانوں کی خصوصیت تمباکو نوشی اور خمیر شدہ کھانے ہیں۔ لوک گیت اور رقص لوک گیت اور رقص روایتی ناگا ثقافت کے لازمی اجزاء ہیں۔ زبانی روایت کو لوک کہانیوں اور گانوں کے ذرائع ابلاغ کے ذریعے زندہ رکھا جاتا ہے۔ ناگا لوک گیت رومانوی اور تاریخی دونوں ہیں، جن میں گانے مشہور آباؤ اجداد اور واقعات کی پوری کہانیاں بیان کرتے ہیں۔ موسمی گیت ایک مخصوص زرعی چکر میں کی جانے والی سرگرمیوں کو بیان کرتے ہیں۔ ابتدائی مغربی مشنریوں نے ناگا عیسائیوں کے لوک گیتوں کے استعمال کی مخالفت کی کیونکہ انہیں روحانی عبادت، جنگ اور بدکاری سے منسلک سمجھا جاتا تھا۔ نتیجے کے طور پر، مغربی تمثیلوں کے ترجمہ شدہ ورژن متعارف کرائے گئے، جس کی وجہ سے ناگا پہاڑیوں سے مقامی موسیقی آہستہ آہستہ غائب ہو گئی۔ ناگاؤں کے لوک رقص زیادہ تر گروہوں میں ہم آہنگ انداز میں، مردوں اور عورتوں دونوں کے ذریعے، رقص کی قسم کے لحاظ سے پیش کیے جاتے ہیں۔ رقص عام طور پر تہواروں اور مذہبی مواقع پر پیش کیے جاتے ہیں۔ جنگی رقص زیادہ تر مردوں کے ذریعے پیش کیے جاتے ہیں اور وہ ایتھلیٹک اور مارشل انداز میں ہوتے ہیں۔ تمام رقصوں کے ساتھ گانے اور رقاصوں کی طرف سے جنگی چیخیں ہوتی ہیں۔ لوگوں کے ذریعہ بنائے اور استعمال کیے جانے والے مقامی موسیقی کے آلات تاتی، بانس کے منہ کے اعضاء، بانس کی بانسری، صور، مویشیوں کی کھال سے بنے ڈھول اور لاگ ڈرم ہیں۔ تہوار مختلف ناگا گروہوں کے اپنے الگ تہوار ہوتے ہیں۔ بین گروپ بات چیت کو فروغ دینے کے لیے ناگالینڈ کی حکومت نے 2000 سے سالانہ ہارن بل فیسٹیول کا انعقاد کیا ہے۔ ایک اور بین نسلی تہوار لوئی نگائی نی ہے۔ گروپ کے مخصوص تہواروں میں شامل ہیں: نسلی گروہ لفظ ناگا کی ابتدا ایک عرفیت کے طور پر ہوئی۔ آج، اس میں متعدد نسلی گروہ شامل ہیں جو ہندوستان کی ناگالینڈ، منی پور، آسام اور اروناچل پردیش ریاستوں اور میانمار میں بھی رہتے ہیں۔ انگریزوں کی آمد سے پہلے "ناگا" کی اصطلاح آسامی بعض الگ تھلگ نسلی گروہوں کے لیے استعمال کرتے تھے۔ انگریزوں نے ڈھیلی لسانی اور ثقافتی انجمنوں کی بنیاد پر آس پاس کے علاقے میں متعدد نسلی گروہوں کے لیے یہ اصطلاح اپنائی۔ 20 ویں صدی میں "ناگا" کے طور پر درجہ بند گروہوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا: دسمبر 2015 تک، 89 گروہوں کو مختلف ذرائع کے ذریعہ ناگا کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ "ناگا" شناخت میں یہ توسیع کئی عوامل کی وجہ سے ہوئی ہے جن میں ناگالینڈ کے معاشرے میں اوپر کی طرف نقل و حرکت کی جستجو، اور دوسرے گروہوں کے غلبے کے خلاف مزاحمت کا مشترکہ مقصد قائم کرنے کی خواہش شامل ہے۔ اس طرح "ناگا" کی شناخت ہمیشہ طے نہیں کی گئی ہے۔ ہندوستان میں ناگا کی آبادی تریپورہ کے علاوہ تمام شمال مشرقی ہندوستانی ریاستوں میں پھیلی ہوئی ہے اور 6 شمال مشرقی ریاستوں: اروناچل پردیش، آسام، منی پور، میگھالیہ، میزورم اور ناگالینڈ میں درج فہرست قبائل کے طور پر درج ہیں۔ میانمار میں ناگا زیادہ تر ساگینگ ڈویژن اور ریاست کاچن میں پائے جاتے ہیں۔ میانمار میں ناگا علاقے کو جنوب میں کاباو وادی سے نشان زد کیا گیا ہے جس کی سرحد ریاست چن، شمال میں کاچن اور مشرق میں برمی لوگوں سے ملتی ہے۔ میانمار میں بڑے ناگا نسلی گروہ یہ ہیں: کونیاک (چن) لینونگ (ہٹنگان) ماکوری نوکو (کھیامنیونگان) پیرا سومرا تانگکھول تانگشنگ کچھ دیگر چھوٹے ناگا گروہ انال، لامکانگ، مویون، کوکا (بعض اوقات گوگا یا کوکی کے طور پر ہجے کیا جاتا ہے)، لانگ فوری، پونگ نیوان (ماکھیام) وغیرہ ہیں۔ ناگا آباد ہیں: ہوملین لاہے کے ساتھ تنباکوے ذیلی ٹاؤن شپ لیشی کے ساتھ موویلٹ ذیلی ٹاؤن شپ اور سومرا ذیلی ٹاؤن شپ ہکمتی نانیون کے ساتھ پنگساؤ اور ڈونگھی ذیلی ٹاؤن شپ تمو۔ مکوری، پیرا اور سومرا قبائل بنیادی طور پر لیشی ٹاؤن شپ میں پائے جاتے ہیں۔ مکوری ناگا اور چند سومرا ناگا بھی ہوملین ٹاؤن شپ میں پائے جاتے ہیں۔ لاہے میں کونیاک، نوکو، لینونگ اور ماکوری قبائل کی بہت زیادہ آبادی ہے۔ شمال میں نانیون تانگشنگ قبیلے کا گھر ہے جو 54 سے زیادہ ذیلی بولیوں کے گروہوں پر مشتمل ہے۔ ہوملن ٹاؤن شپ میں گمشدہ قبائل (ریڈ شانز) کی بہت زیادہ آبادی ہے۔ لیکن کوکی، برمی، چینی اور ہندوستانی بھی وہاں پائے جاتے ہیں۔ ہکمتی ٹاؤن شپ مکمل طور پر تمام ناگا قبائل کی اکثریت سے آباد ہے اور اس میں متعدد برمی، شان، چینی اور ہندوستانی ہیں۔ میانمار کی ریاست کاچن میں تنائی میں کاچن لوگوں کے درمیان تانگشنگ ناگا آباد ہیں۔ زبانیں ناگا زبانوں کو یا تو چن-ناگا زبانوں یا سال زبانوں کے تحت درجہ بند کیا جاتا ہے۔ ناگوں میں ہندوستان کے کسی بھی دوسرے نسلی گروہ یا ریاستوں کے مقابلے میں زبان کا زیادہ تنوع ہے۔ ناگا لوگ 89 سے زیادہ زبانیں اور بولیاں بولتے ہیں، جو زیادہ تر ایک دوسرے کے لیے ناقابل فہم ہیں۔ تاہم، ان کے ذریعے بولی جانے والی زبانوں میں بہت سی مماثلتیں ہیں۔ ناگوں کی زبانوں اور روایات کا تنوع غالبا ان کی مسلسل ہجرت کے دوران پیش آنے والے متعدد ثقافتی جذب کا نتیجہ ہے۔ روایت کے مطابق، اس خطے میں آباد ہونے سے پہلے، یہ گروہ وسیع علاقوں میں منتقل ہو گئے، اور اس عمل میں، کچھ قبیلے ایک یا زیادہ دوسرے گروہوں میں جذب ہو گئے۔ لہذا، حالیہ زمانے تک، جذب بہت سے بین نسلی تنازعات کا ذریعہ تھے۔ 1967 میں ناگالینڈ اسمبلی نے انگریزی کو ناگالینڈ کی سرکاری زبان قرار دیا اور یہ ناگالینڈ میں تعلیم کا ذریعہ ہے۔ انگریزی کے علاوہ، ناگامیز، آسامی زبان کی ایک کریول زبان کی شکل، ایک وسیع پیمانے پر بولی جانے والی زبان ہے۔ ہر کمیونٹی کی اپنی مادری زبان ہوتی ہے لیکن وہ دوسری کمیونٹیز کے ساتھ ناگامی یا انگریزی میں بات چیت کرتی ہے۔ تاہم ناگالینڈ میں انگریزی سب سے زیادہ بولی اور لکھی جانے والی زبان ہے۔ زیادہ تر اسکولوں میں انگریزی کے ساتھ ہندی بھی پڑھائی جاتی ہے اور زیادہ تر ناگا ریاست کے مہاجر مزدوروں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے ہندی کا استعمال کرنا پسند کرتے ہیں، جو بنیادی طور پر بہار، یوپی اور مدھیہ پردیش سے آتے ہیں۔ ہندوستان میں ہندی کو دسویں جماعت کی گیلری تک باضابطہ بنایا گیا ہے