Herabai Tata
ہیرابائی ٹاٹا (1879-1941) ایک ہندوستانی خواتین کے حقوق کی کارکن اور حق رائے دہی کی کارکن تھیں۔ 1895 میں شادی شدہ، ٹاٹا کا شوہر ترقی پسند تھا اور اس نے اپنی بیوی اور بیٹی کی تعلیم میں مدد کی، اور اس کی اسکول کی تعلیم میں مدد کے لیے ٹیوٹرز کی خدمات حاصل کیں۔ 1909 میں ٹاٹا، جو پارسی تھے، کو تھیوسوفی میں دلچسپی پیدا ہوئی اور چند ہی سالوں میں اینی بیسنٹ سے واقفیت ہو گئی۔ تقریبا اسی وقت، 1911 میں، اس کی ملاقات صوفیہ دلیپ سنگھ سے ہوئی، جو ہندوستانی ورثے کے ساتھ ایک برطانوی حق رائے دہی تھی، جس نے ایک حق رائے دہی کے طور پر اس کی ترقی کو متاثر کیا۔ ایک بانی رکن اور ویمنز انڈین ایسوسی ایشن کی جنرل سکریٹری، وہ ان خواتین میں سے ایک بن گئیں جنہوں نے 1917 میں مونٹاگو-چیمسفورڈ کی تحقیقات سے پہلے حق رائے دہی کے لیے درخواست دی تھی۔ جب تجویز کردہ اصلاحات خواتین کے حق رائے دہی کو شامل کرنے میں ناکام ہو گئیں تو ٹاٹا اور دیگر حقوق نسواں نے ووٹ کی ضرورت پر احتجاج اور مضامین شائع کرنا شروع کر دیے۔ مونٹاگو-چیمسفورڈ اصلاحات کو نافذ کرنے کے لیے انتخابی قواعد و ضوابط تیار کرنے کے لیے ساؤتھ بورو فرنچائز کمیٹی کا حوالہ دیتے ہوئے، انہوں نے ٹائمز آف انڈیا کے لیے ایک مضمون لکھا جس میں دلیل دی گئی کہ چونکہ کچھ بلدیات پہلے ہی خواتین کو ووٹ ڈالنے کی اجازت دے چکی ہیں، اس لیے حق میں توسیع جائز ہے۔ بہر حال، ساؤتھ بورو کمیٹی نے خواتین کے حق رائے دہی کو شامل کرنے کو بھی مسترد کر دیا اور اپنی سفارشات ہاؤس آف لارڈز اینڈ کامنز کی جوائنٹ سلیکٹ کمیٹی کو بھیج دیں۔ ٹاٹا کو بمبئی سفریج کمیٹی نے مشترکہ کمیٹی کے سامنے حق رائے دہی کے حق میں مقدمہ پیش کرنے کے لیے انگلینڈ کا سفر کرنے کے لیے منتخب کیا تھا۔ حق رائے دہی کے دعوے کو ثابت کرنے کے لیے ایک رپورٹ مرتب کرتے ہوئے، ٹاٹا اور ان کی بیٹی متھن نے حکومت کے سامنے دو پیشکشیں کیں اور اپنے مقصد کے لیے حمایت حاصل کرنے کی کوشش میں ملک بھر کا سفر کیا۔ انہوں نے مختلف جرائد میں مضامین شائع کیے اور گفتگو کی، جس سے افراد اور تنظیموں کو ہندوستان کے دفتر میں توثیق کرنے کی ترغیب ملی۔ اگرچہ خواتین کے لیے مکمل حق رائے دہی کو شامل کرنے کے لیے اصلاحاتی قانون پر اثر انداز ہونے میں ناکام رہا، لیکن حتمی بل نے ہندوستانی صوبوں کو خواتین کو حق رائے دہی فراہم کرنے کی اجازت دی اگر وہ ایسا کرنے کا انتخاب کرتی ہیں۔ ایک بار انگلینڈ میں، ٹاٹا اور ان کی بیٹی نے لندن اسکول آف اکنامکس کے کورسز میں داخلہ لیا اور 1924 تک رہے۔ اس نے ووٹنگ کے حقوق اور بچوں کے تحفظ کے لیے اس وقت تک کام جاری رکھا جب تک کہ اس کا شوہر کسی حادثے میں زخمی نہ ہو جائے اور اسے اس کی دیکھ بھال کی ضرورت نہ ہو۔ ٹاٹا کا انتقال 1941 میں ہوا اور انہیں ہندوستان میں ووٹ کے لیے ابتدائی جدوجہد میں نمایاں رائے دہندگان میں سے ایک کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی ہیرابائی 1879 میں بمبئی میں پیدا ہوئیں، جو اس وقت برطانوی راج میں تھا۔ سولہ سال کی عمر میں، اس کی شادی ایک ٹیکسٹائل مل کے ملازم اردشیر بیجنجی ٹاٹا سے ہوئی۔ خاندان پارسی تھا۔ 2 مارچ 1898 کو جوڑے کی بیٹی متھن مہاراشٹر میں پیدا ہوئی۔ وہ جلد ہی ناگپور کے قریب پھولگاؤں چلے گئے، جہاں اردشیر ایک ٹیکسٹائل مل میں اسسٹنٹ ماسٹر ویور کے طور پر کام کرتا تھا۔ وہ خواتین کی تعلیم کے بارے میں اپنے خیالات میں ترقی پسند تھے اور انہوں نے ٹاٹا کی مزید تعلیم کی خواہش میں مدد کرنے کے لیے ٹیوٹرز کی خدمات حاصل کیں۔ احمد آباد میں ایک مل میں عہدہ سنبھالتے ہوئے، یہ خاندان 1913 تک وہیں رہا، جب وہ بمبئی منتقل ہو گئے، جہاں اردشیر ایک بڑی ٹیکسٹائل مل کا مینیجر بن گیا۔ سرگرمی ابتدائی سرگرمی 1909 میں، ہیرابائی تھیوسوفی میں دلچسپی لینے لگیں اور اڈیار، مدراس اور بنارس میں کنونشنوں میں شرکت کرنے لگیں۔ بنارس میں 1912 کے کنونشن میں، ان کی ملاقات اینی بیسنٹ سے ہوئی، جو 1908 میں تھیوسوفیکل سوسائٹی اڈیار کی صدر بنی تھیں۔ 1911 میں اپنی بیٹی کے ساتھ کشمیر میں چھٹیاں گزارتے ہوئے ٹاٹا کی ملاقات حق رائے دہی کی حامی صوفیہ دلیپ سنگھ سے ہوئی۔ اس مقصد کے لیے اس کے جوش و خروش سے متاثر ہو کر اور سنگھ کے بعد میں بھیجے گئے ادب کو پڑھنے کے بعد، ٹاٹا خواتین کے حق رائے دہی کی لڑائی میں سرگرم ہو گئی۔ 1916 میں، ہندوستانی ہوم رول کے بارے میں بات چیت بڑھنے لگی اور مونٹاگو کی تحقیقات شروع ہوئیں۔ ہندوستان کے سکریٹری آف اسٹیٹ ایڈون مونٹاگو اور ہندوستان کے وائسرائے لارڈ چیلمسفورڈ نے برطانوی اقتدار کی محدود سیاسی منتقلی پر رائے حاصل کرنے کے مقصد سے ملک کا سفر کیا۔ 1917 میں، مارگریٹ کزنز نے اڈیار میں خواتین کی انڈین ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی تاکہ خواتین کے لیے حکومتی پالیسی پر اثر انداز ہونے کے لیے ایک گاڑی بنائی جا سکے۔ بیسنٹ اور ٹاٹا دونوں دیگر خواتین کے ساتھ بانی ممبر تھے۔ بیسنٹ نے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں اور ٹاٹا کو تنظیم کا جنرل سکریٹری نامزد کیا گیا۔ کزنز نے خواتین کے سیاسی مطالبات پیش کرنے کے لیے مونٹاگو کے ساتھ سامعین کو محفوظ کیا۔ 15 دسمبر 1917 کو سروجنی نائیڈو نے حکومت ہند کے زیر ترقی نئے حق رائے دہی بل میں خواتین کے حق رائے دہی کو شامل کرنے کی اپیل پیش کرنے کے لیے پورے ہندوستان سے 14 سرکردہ خواتین کے وفد کی قیادت کی۔ وفد کے حصے کے طور پر، ٹاٹا نے ایک پرجوش التجا کی کہ خواتین کو "لوگوں" کے طور پر شامل کیا جائے اور انہیں ووٹ ڈالنے سے اس طرح منع نہ کیا جائے جیسے وہ غیر ملکی، بچے یا پاگل ہوں۔ ان کی کوششوں کے باوجود، جب 1918 میں مونٹاگو-چیلمسفورڈ اصلاحات متعارف کرائی گئیں تو خواتین کے حق رائے دہی کے لیے کوئی سفارش نہیں کی گئی۔ سفریجسٹوں نے درخواستیں تیار کیں اور انہیں قانون سازوں اور کانفرنسوں میں پیش کیا اور اسٹری دھرم میں جدوجہد کے بارے میں تازہ ترین معلومات شائع کیں، جس میں برطانیہ کے خلاف نوآبادیاتی مخالف تحریک کے ایک حصے کے طور پر خواتین کو سیاسی طور پر بااختیار بنانے کی حمایت پر زور دیا گیا۔ اس عمل کے اگلے مرحلے کے طور پر، مونٹاگو-چیمسفورڈ اصلاحات کو نافذ کرنے کے لیے انتخابی قواعد و ضوابط تیار کرنے کے لیے ساؤتھ بورو فرنچائز کمیٹی تشکیل دی گئی۔ اپریل 1919 میں جاری کی گئی ان کی رپورٹ میں خواتین کے حق رائے دہی کو بھی مسترد کر دیا گیا، کیونکہ انہیں لگا کہ قدامت پسند معاشرہ اس کے خلاف ہوگا۔ ٹاٹا نے جون میں ٹائمز آف انڈیا میں خواتین کے حق رائے دہی کے لیے اپنا استدلال شائع کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ چونکہ خواتین پہلے ہی بمبئی میونسپل انتخابات میں ووٹ ڈال سکتی ہیں، ووٹ میں توسیع کوئی نیا خیال نہیں تھا۔ جولائی میں بمبئی میں خواتین نے ایک احتجاجی اجلاس کا اہتمام کیا جس میں ٹاٹا نے خطاب کیا۔ جب لارڈ ساؤتھ بورو نے اپنی رپورٹ ہاؤس آف لارڈز اینڈ کامنز کی جوائنٹ سلیکٹ کمیٹی کو بھیجی تو خواتین کے حق رائے دہی سے متعلق بمبئی کمیٹی نے ٹاٹا اور ان کی بیٹی متھن کو سر شنکرن نائر کے ساتھ ثبوت دینے کے لیے بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ بمبئی سفریج کمیٹی نے ٹاٹا لمیٹڈ کی طرف سے فراہم کردہ فنڈز سے اس سفر کی مالی اعانت کی، لیکن چونکہ تمام اخراجات پورے نہیں کیے گئے تھے، اس لیے ٹاٹا کے شوہر اردشیر، جنہوں نے اسے جانے کی ترغیب دی، نے باقی درکار فنڈز فراہم کیے۔ انہوں نے تنظیموں کی ایک وسیع رینج میں بااثر لوگوں کو اس مقصد کے لیے ان کی حمایت حاصل کرنے کے لیے لکھا اور تقریبات میں ایک فعال اسپیکر تھیں۔ ماں اور بیٹی نے خواتین کو ووٹ دینے کے حق میں اپنے مقدمے کو ثابت کرنے کے لیے خواتین کے حق رائے دہی سے متعلق متعدد رپورٹیں مرتب کیں۔ بیسنٹ اور نائیڈو نے اگست میں حق رائے دہی کے لیے درخواستیں پیش کیں۔ ستمبر 1919 میں ٹاٹا نے انڈیا آفس کو میمورنڈم پیش کیا کہ خواتین کو ووٹ کیوں دینا چاہیے۔ انگلینڈ میں رہتے ہوئے، ٹاٹا نے دوسری خواتین کی حمایت حاصل کرنے کے لیے "برکن ہیڈ، بولٹن، ایڈنبرا، گلاسگو، ہیرو گیٹ، لیورپول، مانچسٹر اور نیو کیسل" کا سفر کرتے ہوئے برطانوی رائے دہندگان کے مختلف عوامی اجلاسوں اور تقریبات میں بات کی۔ وہ اپنی درخواستوں میں بہت کامیاب رہے جس کے نتیجے میں انڈیا آفس ہندوستان میں خواتین کے حق رائے دہی کی حمایت کی قراردادوں سے بھر گیا۔ وہ خواتین کے حق رائے دہی سے متعلق بمبئی کمیٹی کے سربراہ جے جی پیٹیٹ کو باقاعدہ خط و کتابت بھی بھیجتی تھیں۔ ٹاٹا اور ان کی بیٹی نے 13 اکتوبر کو جوائنٹ سلیکٹ کمیٹی کے سامنے دوسری پریزنٹیشن میں حصہ لیا۔ وہ دسمبر 1919 میں بل کے حتمی پڑھنے کے لیے بھی موجود تھے، جس میں ایک شق شامل تھی کہ اگر ہندوستانی صوبے ایسا کرنے کا انتخاب کرتے ہیں تو وہ خواتین کو حق رائے دہی دے سکتے ہیں۔ ابتدائی طور پر سال کے آخر تک رہنے کا ارادہ رکھتے ہوئے، ٹاٹا اور ان کی بیٹی نے انگلینڈ میں رہنے کا فیصلہ کیا جب متھن کو لندن اسکول آف اکنامکس میں پوسٹ گریجویٹ کی تعلیم کے لیے قبول کیا گیا۔ ٹاٹا نے بھی اسکول میں داخلہ لیا اور اگرچہ انہوں نے ڈگری حاصل نہیں کی، لیکن انہوں نے 1919 اور 1922 کے درمیان انتظامیہ، معاشیات اور سماجی سائنس کے کورسز لیے۔ انگلینڈ میں اپنے وقت کے دوران، ٹاٹا نے خواتین کی سیاسی شناخت کی حمایت کو فروغ دینے کے لیے فعال طور پر کام کیا۔ اس نے مختلف جرائد میں مضامین شائع کیے، جیسے دی ووٹ اور یونائیٹڈ انڈیا۔ ان سرگرمیوں کو ہندوستان میں ہمیشہ سراہا نہیں گیا، کیونکہ انہیں ینگ انڈیا کی طرف سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جب 1920 میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں الزام لگایا گیا کہ وہ برطانوی نوآبادیات سے نہیں لڑ رہی تھیں، بلکہ ان کے نوآبادیات سے مدد مانگ رہی تھیں۔ اس سال انہوں نے سوئٹزرلینڈ کے شہر جینیوا میں منعقدہ انٹرنیشنل ویمن سفریج الائنس (آئی ڈبلیو ایس اے) کی 8 ویں کانگریس میں شرکت کی۔ 1923 میں، وہ روم میں 9 ویں آئی ڈبلیو ایس اے کانگریس میں مندوبین تھیں۔ اگرچہ منتخب نہیں ہوئے، ٹاٹا کو بین الاقوامی بورڈ کے رکن کے طور پر تجویز کیا گیا، جو پہلی بار تھا کہ ہندوستانی خواتین تنظیم میں انتظامی عہدوں کے لیے اہل ہو سکیں۔ ہندوستان واپسی 1924 میں ٹاٹا اور ان کی بیٹی ہندوستان واپس آئے۔ اس سال، اس نے بچوں کے زیر التواء بل پر ان پٹ فراہم کرنے کے لیے مختلف خواتین کے گروپوں کے ساتھ ایک عوامی کانفرنس کا اہتمام کیا۔ حکومت کو بھیجی گئی تجاویز میں خواتین کو قانون کا مسودہ تیار کرنے میں حصہ لینے کی اجازت دینے کی دفعات، "لڑکی کو غیر اخلاقی طور پر مجبور کرنے" کے لیے سزاؤں میں اضافہ، خواتین کو مردوں کے برابر والدین کے طور پر تسلیم کرنا، اور خواتین مجسٹریٹ کو بچوں کی عدالتوں میں رکھنا شامل تھے۔ 1925 میں جب نیشنل کونسل آف ویمن ان انڈیا (این سی ڈبلیو آئی) کا قیام عمل میں آیا تو ٹاٹا نے اپنی بیٹی متھن کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ ایک چوٹ جس کی وجہ سے اردشیر اپنی بینائی سے محروم ہو گیا، اس کی فعال طور پر حصہ لینے کی صلاحیت کو کم کر دیا جیسا کہ اس نے پہلے کیا تھا، کیونکہ وہ اس کی دیکھ بھال کرنے والی بن گئی تھی۔ موت اور میراث ٹاٹا کا 1941 میں انتقال ہوا۔ ان کی زیادہ تر میراث ان کی زیادہ مشہور بیٹی کے زیر سایہ تھی، لیکن مصنف اور کارکن ریٹا بنرجی نے کہا کہ ٹاٹا ہندوستان میں حق رائے دہی کی لڑائی میں مرکزی شخصیات میں سے ایک تھیں۔ اوسوگو میں اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک میں تاریخ کی ممتاز تدریسی پروفیسر اور ویمن اسٹڈیز ڈیپارٹمنٹ کی ڈائریکٹر جیرالڈین فوربس نے ٹاٹا کو ہندوستان میں خواتین کے حق رائے دہی کی مہم میں "حقیقی سپاہی" قرار دیا۔ ۔