Vijayanagara
وجے نگر (وجیانگر) ہندوستانی ریاست کرناٹک میں ہمپی کے جدید مقام پر ایک شہر تھا۔ وجے نگر تاریخی وجے نگر سلطنت کا دارالحکومت تھا۔ دریائے تنگ بھدرا کے کنارے واقع، یہ ایک بڑے علاقے میں پھیلا ہوا ہے اور اس میں وجے نگر ضلع، بلاری ضلع اور ان اضلاع کے آس پاس کے دیگر مقامات شامل ہیں۔ وجے نگر کے کھنڈرات کا ایک حصہ جسے ہمپی میں یادگاروں کے گروپ کے نام سے جانا جاتا ہے، کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ ہمپی، ایک قدیم انسانی بستی جس کا ذکر ہندو متون میں کیا گیا ہے، میں وجے نگر سے پہلے کے مندر اور یادگاریں ہیں۔ 14 ویں صدی کے اوائل میں، غالب کاکتیہ، سیونا یادو، ہوئسلہ، اور قلیل مدتی کمپلی سلطنت، جو دکن کے علاقے میں آباد تھے، پر خلجی کی فوجوں اور بعد میں دہلی سلطنت کے تغلق خاندانوں نے حملہ کیا اور لوٹ مار کی۔ وجے نگر کی بنیاد ان کھنڈرات سے سنگم بھائیوں نے رکھی تھی، جو کمپلی دیوریا کے تحت کمپلی سلطنت میں سپاہیوں کے طور پر کام کر رہے تھے۔ شہر تیزی سے ترقی کر رہا تھا۔ وجے نگر پر مرکوز سلطنت نے شمال میں مسلم سلطنتوں کے لیے ایک رکاوٹ کے طور پر کام کیا، جس کی وجہ سے ہندو زندگی اور اسکالرشپ کی تعمیر نو، کثیر مذہبی سرگرمیاں، تیزی سے بنیادی ڈھانچے میں بہتری اور معاشی سرگرمیاں ہوئیں۔ ہندو مت کے ساتھ ساتھ وجے نگر نے جین مت اور اسلام جیسے دیگر عقائد کی برادریوں کو قبول کیا، جس کی وجہ سے کثیر مذہبی یادگاریں اور باہمی اثرات مرتب ہوئے۔ فارسی اور یورپی مسافروں کے چھوڑے ہوئے تواریخ میں وجے نگر کو ایک خوشحال اور امیر شہر قرار دیا گیا ہے۔ 1500 عیسوی تک، ہمپی-وجے نگر قرون وسطی کے دور کا دنیا کا دوسرا سب سے بڑا شہر (بیجنگ کے بعد) اور شاید اس وقت ہندوستان کا سب سے امیر شہر تھا، جس نے فارس اور پرتگال کے تاجروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ تاہم، قریبی مسلم سلطنتوں اور ہندو وجے نگر کے درمیان جنگیں 16 ویں صدی تک جاری رہیں۔ 1565 میں وجے نگر کے رہنما عالیہ رام رایا کو پکڑ کر قتل کر دیا گیا اور یہ شہر دکن کی مسلم سلطنتوں کے اتحاد کے قبضے میں چلا گیا۔ فتح شدہ دارالحکومت وجے نگر کو 6 ماہ تک لوٹ لیا گیا اور تباہ کر دیا گیا، جس کے بعد یہ کھنڈرات میں رہ گیا۔ مقام اور تاریخ وجے نگر جدید دور کی ہندوستانی ریاست کرناٹک میں دریائے تنگ بھدرا کے کنارے واقع ہے۔ یہ شہر 13 ویں صدی میں ایک قدیم زیارت گاہ سے تیزی سے بڑھ کر 14 ویں صدی کے اوائل میں وجے نگر سلطنت کا دارالحکومت بن گیا، اور تقریبا 16 ویں صدی کے اوائل تک ایک میٹروپولیس بن گیا۔ 1500 عیسوی تک یہ بیجنگ کے بعد دنیا کا دوسرا سب سے بڑا شہر بن گیا۔ غیر ملکیوں کی یادوں کا اندازہ ہے کہ آبادی تقریبا 500,000 تھی، لیکن دوسروں کو یہ تخمینہ یا تو فراخ دلانہ یا بہت زیادہ قدامت پسند لگتا ہے۔ دارالحکومت وجے نگر کا فن تعمیر رام کے زمانے سے شہر کی قدرتی خصوصیات کے ساتھ بامقصد طور پر جڑا ہوا ہے۔ وجے نگر کی بنیاد مذہبی ہندو مندر کمپلیکس، پمپا تیرتھ، اور کشکندھا کے ارد گرد رکھی گئی تھی جو پہلے سے ہی ہمپی میں موجود تھے۔ شہر کے مرکز کا نام، ہمپی، پمپا سے ماخوذ ہے، جو ہندو الہیات میں دیوی پاروتی کا دوسرا نام ہے۔ استل پران کے مطابق، پاروتی (پمپا) نے اپنے سنیاس طرز زندگی کا تعاقب کیا اور سنیاس شیو کو دریائے تنگ بھدر کے کنارے، ہیماکوٹ پہاڑی پر، جو اب ہمپی کا ایک حصہ ہے، گھریلو زندگی میں واپس لایا۔ شیو کو پمپاپتی بھی کہا جاتا ہے۔ "پمپا کا شوہر")، اور دریا پمپا ندی کے نام سے جانا جانے لگا۔ سنسکرت کا لفظ پمپا کنڑ لفظ ہمپا میں تبدیل ہو گیا، اور جس جگہ پاروتی نے اپنی خواہش کی پیروی کی وہ ہمپے یا ہمپی کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کی ہندو اہمیت ہندو مہاکاوی رامائن کے کشکندھا ابواب سے بھی آتی ہے، جہاں رام اور لکشمن اغوا شدہ سیتا کی تلاش میں ہنومان، سوگریو اور بندر کی فوج سے ملتے ہیں۔ ہمپی کے علاقے میں مہاکاوی میں بیان کردہ جگہ سے بہت زیادہ مماثلت ہے۔ روایتی طور پر رامائن میں بیان کردہ جگہ سمجھا جاتا ہے، یہ خطہ بہت سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس کے قیام سے پہلے، ہندوؤں اور مختلف سلطنتوں کے بادشاہوں نے ہمپی کا دورہ کیا۔ ہویسالہ سلطنت کے ہندو بادشاہوں نے 14 ویں صدی سے پہلے ہمپی زیارت گاہ تعمیر کیا اور اس کی حمایت کی۔ 14 ویں صدی کے آغاز میں، دہلی سلطنت کی فوجوں، پہلے علاؤالدین خلجی اور بعد میں محمد بن تغلق کی فوجوں نے جنوبی ہندوستان پر حملہ کیا اور لوٹ مار کی۔ 14 ویں صدی کے اوائل میں ہویسالہ سلطنت اور ہلبیڈو، بیلور اور سومناتھ پورہ جیسے مندروں کے شہروں کو لوٹ لیا گیا۔ اس تباہی اور تباہی کے کھنڈرات سے وجے نگر سلطنت اور اس کا نیا دارالحکومت وجے نگر ابھرا۔ اس شہر کی بنیاد ہریہار اول اور بکّا، سنگم بھائیوں نے رکھی تھی۔ یہ شہر 10 ویں صدی میں شیو کے عقیدت مندوں کے لیے پہلے سے ہی زیارت کا ایک مقدس مقام تھا۔ یہ 14 ویں سے 16 ویں صدی کے درمیان دکن کا سب سے طاقتور شہری مرکز بن گیا اور دنیا کے دس بڑے شہروں میں سے ایک بن گیا۔ نشاۃ ثانیہ کے پرتگالی اور فارسی تاجروں نے اسے ایک شاندار کامیابی قرار دیا۔ یہ شہر 14 ویں سے 16 ویں صدی تک جنوبی ہندوستان کا ایک طاقتور شہری مرکز تھا اور دنیا کے دس بڑے شہروں میں سے ایک تھا۔ یہ ہندو اقدار کے گڑھ کے طور پر کھڑا تھا جو شمال سے آنے والے مسلم سلطانوں کی تجاوزات سے لڑنے کے لیے وقف تھا، جو جلد ہی گولکنڈہ سے کام کرنے لگے۔ سنگم خاندان بہمانی سلطنت کے ساتھ بار بار تنازعات میں ملوث تھا۔ بہامانی بعد میں پانچ سلطنتوں میں بکھر گئے جس نے دکن کا اتحاد تشکیل دیا۔ رائےچور کی جنگ کے بعد کرشن دیوریا نے ایک سلطان کو چھوٹی چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم ہونے کے بجائے اقتدار میں رہنے کی اجازت دی۔ تاہم، بعد میں وجے نگر کے بادشاہوں کو اپنے شمال میں متعدد سلطنتوں سے مقابلہ کرنا پڑا۔ وجے نگر سلطنت نے دوستی کی اور پرتگالیوں کو گوا اور بہمانی سلطنت کے مغربی علاقوں پر قبضہ کرنے کی اجازت دی۔ سلطانیاں وجے نگر سلطنت کے خلاف متحد ہو گئیں۔ مسلم سلطنتوں اور ہندو وجے نگر سلطنت کے درمیان جاری جنگ 1565 عیسوی میں تالی کوٹا کی جنگ کا باعث بنی، جو تقریبا شمال میں لڑی گئی۔ اس کے نتیجے میں وجے نگر کے رہنما عالیہ راما رایا کی گرفتاری اور سر قلم کیا گیا، وجے نگر کی افواج کے اندر بڑے پیمانے پر الجھن پیدا ہوئی اور ایک حیران کن شکست ہوئی۔ اس کے بعد سلطنت کی فوج وجے نگر پہنچی، کئی مہینوں کے عرصے میں اسے لوٹ لیا، تباہ کیا اور اسے کھنڈرات میں جلا دیا۔ اس کا ثبوت چارکول کی مقدار، گرمی سے پھٹے ہوئے تہہ خانے اور آثار قدیمہ کے ماہرین کے ذریعے وجے نگر کے علاقے میں پائے گئے جلائے ہوئے تعمیراتی ٹکڑوں سے ملتا ہے۔ شہری وجے نگر کو ترک کر دیا گیا اور تب سے وہ کھنڈرات میں رہ گیا۔ وجے نگر کھنڈرات سے کبھی باز نہیں آیا۔ سلطنت کی شکست کے دو سال بعد اطالوی سیزر فیڈریسی میں لکھا گیا ہے کہ "بیزنیگر (وجے نگر) کا شہر مکمل طور پر تباہ نہیں ہوا ہے، پھر بھی مکانات خاموش ہیں، لیکن خالی ہیں، اور ان میں کچھ بھی نہیں ہے، جیسا کہ بتایا جاتا ہے، سوائے ٹائیگرس اور دیگر جنگلی جانوروں کے۔" آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ شہری بستی کو ترک کر دیا گیا تھا، لیکن میٹروپولیٹن علاقے میں متعدد دیہی بستیاں مکمل طور پر خالی نہیں ہوئیں۔ کچھ آبادی اس خطے میں باقی رہی (حالانکہ اس بات کا کوئی اچھا اندازہ نہیں ہے کہ کتنی ہے)، اور وجے نگر دور میں قائم ہونے والی متعدد بستیاں آج تک قابض ہیں۔ تفصیل نام کا ترجمہ "فتح کا شہر"، وجے (فتح) اور نگر (شہر) سے ہوتا ہے۔ جنوبی ہندوستان میں اپنے وقت کی سب سے بڑی اور طاقتور سلطنت کے خوشحال دارالحکومت کے طور پر وجے نگر نے دنیا بھر کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ تباہ شدہ شہر ایک عالمی ثقافتی ورثہ ہے، جسے اس تناظر میں ہمپی کے کھنڈرات کے نام سے جانا جاتا ہے۔ حالیہ برسوں میں بھاری گاڑیوں کی آمد و رفت اور آس پاس سڑک کے پلوں کی تعمیر سے ہمپی کے مقام کو پہنچنے والے نقصان کے بارے میں خدشات پائے جاتے رہے ہیں۔ ہمپی کو یونیسکو نے "خطرے سے دوچار" عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج کیا تھا لیکن بعد میں مناسب اصلاحی اقدامات کے بعد اسے فہرست سے ہٹا دیا گیا۔ 1565 عیسوی سے پہلے کے مسافروں کی یادیں اسے ایک بڑے اور ترقی یافتہ میٹروپولیٹن علاقے کے طور پر درج کرتی ہیں۔ 1565 میں وجے نگر سلطنت کی فوجی شکست کے دو سال بعد اطالوی سیسری فیڈریسی نے اس کی تباہی کے بعد اس شہر کو بیان کرتے ہوئے لکھا ہے، "مکمل طور پر تباہ نہیں ہوا ہے، پھر بھی مکانات خاموش ہیں، لیکن خالی ہیں، اور ان میں کچھ بھی نہیں ہے، جیسا کہ بتایا جاتا ہے، سوائے ٹائیگرس اور دیگر جنگلی جانوروں کے۔" حالیہ تبصرے بتاتے ہیں: سنجے سبرامنیم کا کہنا ہے کہ وجے نگر جنوبی ہندوستان میں 100,000 سے زیادہ کی آبادی کے ساتھ اس عرصے کے دوران صرف تین مراکز میں سے ایک تھا اور عصری اکاؤنٹس اور اس کے پھیلاؤ کے باقی حصوں سے، شہر اور مضافاتی علاقوں کی آبادی 500,000 سے 600,000 تھی۔ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ ڈومنگو پیس نے اس کے سائز کا تخمینہ 100,000 گھروں پر لگایا تھا۔ وجے نگر کے علاقے میں شامل ہیں: ہمپی، جو اب یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ انیگنڈی، دریائے تنگ بھدرا کے شمال کی طرف، کوپال ضلع میں۔ رائل سینٹر کے جنوب مشرق میں واقع ایک چھوٹے سے مندر والے شہر کملا پورہ میں ایک آثار قدیمہ کا عجائب گھر بھی ہے۔ ہاسپیٹ، جنوب مغرب میں ایک قصبہ اور ریل ہیڈ ہے۔ یادگاریں بلاری اور آس پاس کے اضلاع میں پھیلی ہوئی ہیں۔ کرناٹک کابینہ نے موجودہ بلاری ضلع سے وجے نگر ضلع کو الگ کرنے کے دہائی پرانے مطالبے کو منظوری دے دی۔ وجے نگر ریاست کا 31 واں ضلع ہوگا۔ ۔