Nusantara (term)
نوسانترا سمندری جنوب مشرقی ایشیا (یا اس کے کچھ حصوں) کا انڈونیشیائی نام ہے۔ یہ ایک پرانی جاوا کی اصطلاح ہے جس کا لفظی معنی "بیرونی جزائر" ہے۔ انڈونیشیا میں، عام طور پر اس کا مطلب انڈونیشیائی جزیرہ نما سمجھا جاتا ہے۔ انڈونیشیا سے باہر، یہ اصطلاح مالے جزائر کے حوالے سے اپنائی گئی ہے۔ لفظ نسنتارا 1336 میں گجاہ مادا کے حلف سے لیا گیا ہے، جیسا کہ پرانے جاوا کے پیراتون اور ناگرکریتاگاما میں لکھا گیا ہے۔ گجاہ مادا ایک طاقتور فوجی رہنما اور ماجاپاہت کے وزیر اعظم تھے جنہیں سلطنت کو اس کی شان و شوکت کے عروج پر لانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ گجاہ مادا نے سمپاہ پالپا کے نام سے ایک قسم کھائی، جس میں اس نے اس وقت تک مصالحوں پر مشتمل کوئی بھی کھانا نہ کھانے کا عہد کیا جب تک کہ وہ ماجاپاہت کے جلال میں تمام نوسنترا کو فتح نہ کر لے۔ ایک متحد خطے کے طور پر نوسنترا کا تصور 1336 میں گجاہ مادا نے ایجاد نہیں کیا تھا۔ نسنتارا کی اصطلاح سب سے پہلے سنگھاسری کے کیرتنیگارا نے 1255 کے مولا ملورنگ کتبے میں استعمال کی تھی۔ مزید برآں، 1275 میں، ککراوالا منڈلا دوپنترا کی اصطلاح اس نے سنگھاساری کے تحت متحدہ جنوب مشرقی ایشیائی جزائر کی امنگوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی تھی اور اسے حاصل کرنے کے لیے اپنی کوششوں کا آغاز کیا تھا۔ دوپنترا "درمیان میں جزائر" کے لیے ایک سنسکرت لفظ ہے، جو اسے نوسنترا کا مترادف بناتا ہے کیونکہ دوپا اور نوسا دونوں کا مطلب "جزیرہ" ہے۔ کیرتنیگارا نے جنوب مشرقی ایشیائی سمندری سلطنتوں اور سیاست کے اتحاد کا تصور سنگھاساری کے تحت چین کے توسیع پسند منگول قیادت والے یوآن خاندان کے عروج کے خلاف ایک رکاوٹ کے طور پر کیا۔ وسیع تر معنوں میں، جدید زبان کے استعمال میں نوسانترا میں آسٹرونیشیائی سے متعلق ثقافتی اور لسانی سرزمین شامل ہیں، یعنی انڈونیشیا، ملائیشیا، سنگاپور، جنوبی تھائی لینڈ، فلپائن، برونائی، مشرقی تیمور اور تائیوان، جبکہ پاپوا نیو گنی کو چھوڑ کر۔ نسانترا کی اصطلاح آسٹرونیشیائی اور سنسکرت کے مشترکہ دو الفاظ سے ماخوذ ہے، لفظ نوسا (نوسا بھی دیکھیں) جس کا مطلب قدیم جاوا میں "جزیرہ" ہے، بالآخر اسی معنی کے ساتھ پروٹو-ملایو-پولینیشیائی لفظ * نوسا سے ماخوذ ہے، اور لفظ انتارا ایک جاوا کا ادھار لفظ ہے جو سنسکرت انترا (انتارا) سے لیا گیا ہے جس کا مطلب "درمیان" یا "بیچ میں" ہے، اس طرح نوسا ("جزیرہ") + انتارا ("وقفہ، انٹر اسپیس ؛ دیگر، ایک اور، مختلف") کا مرکب لفظ بنتا ہے اور اس کا ایک ساتھ مل کر مطلب ہے "بیرونی جزیرے" جیسا کہ 14 ویں صدی کے پرانے جے میں ذکر کیا گیا ہے۔ قدیم تصورات Etymology Nusantara ایک پرانا جاوانی لفظ ہے جو پیراٹون مخطوطات میں ظاہر ہوتا ہے۔ جاوا میں، نوسنترا ماخوذ ہے اور انتارا، 'درمیان'۔ اس کا مطلب ہے "بیرونی جزائر" یا "دوسرے جزائر" ("جاوا سے باہر ہندوستانی اور بحر الکاہل کے درمیان جزائر" کے معنی میں)، جاوا سے باہر جزائر کا حوالہ دیتے ہوئے جو ماجاپاہت سلطنت کے تسلط میں ہیں۔ جدید دور میں اس اصطلاح کا عام طور پر غلطی سے "جزیرہ نما" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے۔ ریاست کے ماجاپاہت تصور کی بنیاد پر، بادشاہ کے پاس تین علاقوں پر اقتدار تھا: نیگارا اگونگ، یا گرینڈ اسٹیٹ-سلطنت کا بنیادی دائرہ جہاں ماجاپاہت سلطنت بننے سے پہلے تشکیل پایا تھا۔ اس میں دارالحکومت اور آس پاس کے علاقے شامل تھے جہاں بادشاہ نے اپنی حکومت کو مؤثر طریقے سے استعمال کیا: شاہی دارالحکومت ٹروولن اور اس کے آس پاس کا علاقہ، کنگگو کی بندرگاہ اور دارالحکومت کے قریب دریائے برانٹاس وادی کے کچھ حصے، نیز دارالحکومت کے جنوب اور جنوب مغرب کے پہاڑی علاقے، پنانگگن اور ارجنو ویلرنگ چوٹیوں تک۔ برانٹاس ریور ویلی کوریڈور، جو ماجاپاہت ٹروولن کے علاقے کو کانگگو اور کہوریپان (سڈورجو) اور ہوجنگ گالوہ (سورابایا) کے ساحلی علاقوں سے جوڑتا ہے، کو بھی نیگارا اگونگ کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ منکن گارا، نیگارا اگونگ کے آس پاس کے علاقے-یہ روایتی طور پر مشرقی اور وسطی جاوا کے ماجاپاہت صوبوں کا حوالہ دیتے ہیں جن پر بادشاہ کے قریبی رشتہ دار بھریس (ڈیوک) کی حکومت تھی۔ اس میں باقی جاوا کے ساتھ ساتھ مدورا اور بالی بھی شامل تھے۔ یہ علاقے براہ راست ماجاپاہت درباری ثقافت سے متاثر تھے اور سالانہ خراج ادا کرنے کے پابند تھے۔ ان کے حکمرانوں کا براہ راست تعلق، اس کے ساتھ اتحاد، اور/یا ماجاپاہت شاہی خاندان کے ساتھ باہمی شادی ہو سکتی تھی۔ ماجاپاہت حکام اور افسران ان جگہوں پر اپنی غیر ملکی تجارتی سرگرمیوں کو منظم کرنے اور ٹیکس وصول کرنے کے لیے تعینات تھے، لیکن اس سے آگے منکن گارا صوبوں کو اندرونی معاملات میں کافی خود مختاری حاصل تھی۔ بعد کے ادوار میں، بیرون ملک کے صوبے جنہوں نے جاوا کی ثقافت کو اپنایا تھا یا جو اہم تجارتی اہمیت رکھتے تھے، انہیں بھی منکن گارا سمجھا جاتا تھا۔ ان صوبوں کا حکمران یا تو ماجاپاہت بادشاہ کا رضا مند جاگیردار تھا یا اس علاقے پر حکومت کرنے کے لیے بادشاہ کی طرف سے مقرر کردہ ریجنٹ تھا۔ ان علاقوں میں سماترا میں دھرم سرائے، پاگرونگ، لیمپنگ اور پالمبانگ شامل تھے۔ نوسانترا، وہ علاقے جو جاوا کی ثقافت کی عکاسی نہیں کرتے تھے، لیکن انہیں کالونیوں کے طور پر شامل کیا گیا تھا جنہیں سالانہ خراج ادا کرنا پڑتا تھا۔ اس میں مالے جزیرہ نما، بورنیو، چھوٹے سنڈا جزائر، سولاویسی، ملوکو، اور سولو جزائر کی جاگیردارانہ سلطنتیں اور کالونیاں شامل تھیں۔ ان علاقوں کو کافی خود مختاری اور داخلی آزادی حاصل تھی، اور ماجاپاہت کے حکام اور فوجی افسران لازمی طور پر وہاں تعینات نہیں تھے ؛ تاہم، ماجاپاہت کی نگرانی کے لیے کسی بھی چیلنج کا سخت جواب دیا جا سکتا تھا۔ نوسنترا لفظ نہ صرف جاوا کے لوگوں نے استعمال کیا تھا اور ماجاپاہت کے زوال کے بعد بھی غائب نہیں ہوا تھا۔ یہ لفظ 1612 کے اوائل میں لکھے گئے کلاسیکی مالے ادب مالے اینلز میں پایا جا سکتا ہے، لیکن یہ 1808 کے مخطوطات میں بھی جانا جاتا رہا: ترلالو سیکلی بیسار کیرجان بگندا (ماجاپاہت) پاڈا زمان ایتو، سیگالا سیلوروہ جاوا سیموانیا دلم حکم بگندا، دان سیگالا راجہ راجا نوسنترپون سیٹنگہ سودہ تا لوک کیپڈا baginda.Very اس وقت بگندا کی بادشاہی تھی (ماجاپاہت کا بادشاہ)، سارا جاوا باگندا کے قانون کے تحت تھا، اور نوسنترا جزائر کے آدھے بادشاہ تابع تھے۔ 20 ویں صدی میں نوسانترا کا تصور 1920 میں، ارنسٹ فرانکوئس یوجین ڈوویس ڈیکر (1879-1950)، جسے سیتیابودی بھی کہا جاتا ہے، نے نوسانترا کو انڈونیشیا کے آزاد ملک کے نام کے طور پر تجویز کیا جس میں ہندوستان یا انڈیز کے نام سے متعلق کوئی الفاظ نہیں تھے۔ پیراتون مخطوطات میں لکھے جانے کے بعد نوسنترا کی اصطلاح کی یہ پہلی مثال ہے۔ سیتیابودی کی طرف سے متعارف کرائی گئی نوسنترا کی تعریف اس اصطلاح کی 14 ویں صدی کی تعریف سے مختلف ہے۔ ماجاپاہت دور کے دوران، نوسنترا نے جاگیردارانہ علاقوں کو بیان کیا جو فتح کیے گئے تھے۔ سیتیابودی نے نسنتارا کی تعریف سبنگ سے لے کر میراؤکے تک انڈونیشیا کے تمام علاقوں کے طور پر کی ہے۔ جدید استعمال انڈونیشیا آج انڈونیشیا میں، نوسانترا انڈونیشیا کے جزائر یا انڈونیشیا کے قومی علاقے کا مترادف ہے۔ اس لحاظ سے، نسنتارا کی اصطلاح ملائیشیا، سنگاپور، برونائی، مشرقی تیمور اور فلپائن کو خارج کرتی ہے۔ 1967 میں، یہ وااسن نوسانترا یا "جزائر کے نقطہ نظر" کے تصور میں تبدیل ہو گیا ہے، جو انڈونیشیا کے جزائر کے دائرے، جزائر اور ان کے آس پاس کے سمندروں کو کئی پہلوؤں، بنیادی طور پر سماجی و ثقافتی، زبان کے ساتھ ساتھ سیاسی، اقتصادی، سلامتی اور دفاعی اتحاد کے واحد اتحاد کے طور پر دیکھتا ہے۔ نوسانترا انڈونیشیا کے مستقبل کے دارالحکومت کا نام بھی ہے۔ انڈونیشیا سے باہر برونائی، ملائیشیا اور سنگاپور میں یہ اصطلاح عام طور پر مالے جزائر یا مالے دائرے () کے لیے استعمال ہوتی ہے جس میں وہ ممالک شامل ہیں۔ قومی سرحدوں کے بغیر زیادہ علمی انداز میں، نوسانترا جدید زبان کے استعمال میں "آسٹرونیشیائی سے متعلق ثقافتی اور لسانی جزائر کے اثر و رسوخ کے دائرے سے مراد ہے جو انڈونیشیا، ملائیشیا، سنگاپور، تھائی لینڈ کا جنوبی حصہ، فلپائن، برونائی، مشرقی تیمور اور شاید تائیوان پر مشتمل ہے، لیکن اس میں پاپوا نیو گنی کے علاقے شامل نہیں ہیں۔" نوسانترا مطالعہ کرتی ہے ماسکو میں نوسانترا سوسائٹی نوسانترا خطے کی تاریخ، ثقافت، زبانوں اور سیاست پر مطالعہ کرتی ہے۔ ۔