M. F. Husain
مقبول فدہ حسین (17 ستمبر 1915-9 جون 2011) ایک ہندوستانی فنکار تھے جو ترمیم شدہ کیوبسٹ انداز میں جرات مندانہ، متحرک رنگوں کی داستانی پینٹنگز کو انجام دینے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ وہ 20 ویں صدی کے سب سے مشہور اور بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ ہندوستانی فنکاروں میں سے ایک تھے۔ وہ بمبئی پروگریسو آرٹسٹ گروپ کے بانی ارکان میں سے ایک تھے۔ ایم۔ ایف۔ حسین 1940 کی دہائی میں ہندوستانی جدیدیت سے وابستہ ہیں۔ بمبئی پروگریسو آرٹسٹ گروپ کے ساتھ ان کی ابتدائی وابستگی میں جدید تکنیک کا استعمال کیا گیا، اور یہ 1947 کی تقسیم کے بعد "نئے" ہندوستان سے متاثر تھا۔ ان کی داستانی پینٹنگز، جو ایک ترمیم شدہ کیوبسٹ انداز میں انجام دی گئی ہیں، مضحکہ خیز اور مضحکہ خیز ہونے کے ساتھ ساتھ سنجیدہ اور غمزدہ بھی ہو سکتی ہیں۔ ان کے موضوعات-جنہیں بعض اوقات سیریز میں پیش کیا جاتا ہے-میں گاندھی، مدر ٹریسا، رامائن، مہابھارت، برطانوی راج، اور ہندوستانی شہری اور دیہی زندگی کے نقش و نگار جیسے متنوع موضوعات شامل ہیں۔ ستمبر 2020 میں "وائسز" کے عنوان سے ان کی پینٹنگ کو ریکارڈ 25 لاکھ ڈالر میں نیلام کیا گیا۔ حسین کے بعد کے کاموں نے تنازعات کو جنم دیا، جس میں ہندو دیوتاؤں کی عریاں تصویر کشی اور بھارت ماتا کی عریاں تصویر کشی شامل تھی۔ دائیں بازو کی تنظیموں نے ان کی گرفتاری کا مطالبہ کیا، اور مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے پر ان کے خلاف کئی مقدمے دائر کیے گئے۔ وہ 2010 میں قطری شہریت قبول کرتے ہوئے 2006 سے 2011 میں اپنی موت تک خود ساختہ جلاوطنی میں رہے۔ 1967 میں انہیں تھرو دی آئیز آف اے پینٹر کے لیے بہترین تجرباتی فلم کا نیشنل فلم ایوارڈ ملا۔ 2004 میں، انہوں نے میناکسی: اے ٹیل آف تھری سٹیز کی ہدایت کاری کی، جس فلم میں انہوں نے اپنے فنکار بیٹے اویئس حسین کے ساتھ کام کیا، جسے 2004 کے کانز فلم فیسٹیول کے مارچ ڈو فلم سیکشن میں دکھایا گیا تھا۔ حسین 17 ستمبر 1915 کو صوبہ بمبئی (موجودہ مہاراشٹر) کے پنڈھر پور میں ایک سلیمان بوہرا خاندان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بڑودہ کے ایک مدرسے میں قیام کے دوران خطاطی کی تعلیم حاصل کرکے فن میں دلچسپی حاصل کی۔ حسین نے ممبئی کے سر جمشید جی جیبھوئے اسکول آف آرٹ میں تعلیم حاصل کی لیکن اپنی اسکول کی تعلیم مکمل نہیں کر سکے۔ اپنے کیریئر کے آغاز میں حسین نے ممبئی میں سنیما کے پوسٹر پینٹ کیے۔ اضافی آمدنی حاصل کرنے کے لیے، اس نے کھلونوں کی ڈیزائننگ اور تعمیر کرنے والی ایک کھلونا کمپنی کے لیے کام کیا۔ جب بھی وہ سفر کرنے کے متحمل ہوتے تو وہ اکثر مناظر پینٹ کرنے کے لیے گجرات کا سفر کرتے۔ حسین نے 1930 کی دہائی میں بالی ووڈ کی بڑھتی ہوئی فلم انڈسٹری کے لیے بل بورڈز پینٹ کرتے ہوئے اپنی مصوری کی مہارت کو فروغ دیا۔ یہ نوجوان فنکاروں کا ایک گروہ تھا جو بنگال اسکول آف آرٹ کی قائم کردہ قوم پرست روایات کو توڑنا چاہتے تھے اور بین الاقوامی سطح پر مصروف ہندوستانی ایونٹ گارڈ کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتے تھے۔ 1934 میں انہوں نے اپنی پہلی پینٹنگ سڑک کے کنارے 10 روپے میں فروخت کی۔ حسین کے والد، جو ایک اکاؤنٹنٹ تھے، چاہتے تھے کہ وہ کاروبار میں آئیں۔ فنکار 14 اگست 1947 کو ہندوستان اور پاکستان کی "تقسیم" کا حوالہ دیتے ہیں، جس کے نتیجے میں مذہبی فسادات اور بھاری جانی نقصان دسمبر 1947 میں بمبئی میں دی پروگریسو آرٹسٹ گروپ کی تشکیل کی وجہ تھی۔ فنکاروں نے تقسیم کو ہندوستان کے لیے ایک "اہم موڑ" کے طور پر دیکھا، اور ان کے فن کے نئے انداز پر زور دیا گیا، اور یہ (جدید) ہندوستانی فن کے لیے بھی ایک اہم موڑ تھا۔ حسین کی پہلی سولو آرٹ نمائش 1952 میں زیورخ میں ہوئی تھی۔ ان کی پہلی امریکی نمائش 1964 میں نیویارک شہر کے انڈیا ہاؤس میں ہوئی تھی۔ اکھلیش کی لکھی ہوئی ان کی سوانح عمری "مقبل" راج کمل پرکاشن نئی دہلی کی طرف سے شائع کردہ سب سے زیادہ سراہی جانے والی کتاب ہے۔ حسین 1971 میں برازیل کے ساؤ پالو دو سالہ تقریب میں پابلو پکاسو کے ساتھ خصوصی مدعو تھے۔ انہیں 1986 میں راجیہ سبھا کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ 1990-2005 اگرچہ ان کی پرورش ایک مسلم گھرانے میں ہوئی تھی، حسین نے دیگر مذہبی ثقافتوں میں خوبصورتی کے جوہر کو پکڑنے کے لیے آزادی کی کوشش کی، جس کے لیے انہیں ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کی پینٹنگز نے مبینہ طور پر ہندوؤں کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچائی، جس نے 1990 کی دہائی میں ان کے خلاف احتجاج کی مہم چلائی۔ زیر بحث پینٹنگز 1970 میں بنائی گئی تھیں، لیکن 1996 تک کوئی مسئلہ نہیں بنیں، جب وہ ایک ہندی ماہانہ میگزین، وچار میمنسا میں چھاپے گئے، جس نے انہیں "ایم ایف" کے عنوان سے ایک مضمون میں شائع کیا۔ حسین: ایک مصور یا قصاب۔ " اس کے جواب میں اس کے خلاف آٹھ مجرمانہ شکایات درج کی گئیں۔ 2004 میں، دہلی ہائی کورٹ نے "مختلف گروہوں کے درمیان دشمنی کو فروغ دینے. ہندو دیوی-درگا اور سرسوتی کو پینٹ کرنے کی ان شکایات کو مسترد کر دیا، جن سے بعد میں ہندو بنیاد پرست گروہوں نے سمجھوتہ کیا۔" 1998 میں حسین کے گھر پر بجرنگ دل جیسے ہندو بنیاد پرست گروہوں نے حملہ کیا اور فن پاروں میں توڑ پھوڑ کی گئی۔ ایک اور بنیاد پرست سیاسی جماعت شیو سینا کی قیادت نے اس حملے کی توثیق کی۔ بجرنگ دل کے چھبیس کارکنوں کو پولیس نے گرفتار کیا۔ حسین کے خلاف مظاہروں کی وجہ سے انگلینڈ میں ایک نمائش بھی بند کر دی گئی۔ انہوں نے کئی فلمیں پروڈیوس اور ڈائریکٹ بھی کی ہیں، جن میں گج گامنی (2000) بھی شامل ہے (ان کے میوز مادھوری ڈکشٹ کے ساتھ جو ان کی پینٹنگز کی ایک سیریز کا موضوع تھی جسے انہوں نے فڈا پر سائن کیا تھا)۔ اس فلم کا مقصد خود محترمہ دکشت کو خراج تحسین پیش کرنا تھا۔ اس فلم میں انہیں عورت کی مختلف شکلوں اور مظہروں کو پیش کرتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے جن میں کالی داس، مونا لیزا، ایک باغی، اور موسیقی کی خوشی شامل ہیں۔ وہ فلم محبت کے ایک منظر میں بھی نظر آئے، جس میں مادھوری ڈکشٹ مرکزی کردار میں تھیں۔ فلم میں جو پینٹنگز مادھوری نے بنائی تھیں وہ دراصل حسین کی تھیں۔ انہوں نے میناکشی: اے ٹیل آف تھری سٹیز (تبو کے ساتھ) بنائی۔ کچھ مسلم تنظیموں کی جانب سے اس کے ایک گانے پر اعتراض اٹھانے کے ایک دن بعد فلم کو سینما گھروں سے نکال لیا گیا۔ آل انڈیا علماء کونسل نے شکایت کی کہ قوالی گیت نور ان الا نور توہین آمیز ہے۔ اس نے استدلال کیا کہ اس گیت میں وہ الفاظ ہیں جو براہ راست قرآن سے لیے گئے ہیں۔ کونسل کو ملی کونسل، آل انڈیا مسلم کونسل، رضا اکیڈمی، جمعیت علماء ہند اور جماعت اسلامی جیسی مسلم تنظیموں کی حمایت حاصل تھی۔ حسین کے بیٹے نے کہا کہ یہ الفاظ الہی خوبصورتی کی طرف اشارہ کرنے والے ایک جملے تھے جو تبو کے مرکزی کردار کے ذریعے گائے جا رہے تھے۔ انہوں نے کہا کہ انہیں مجروح کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ احتجاج کی لہر کے بعد مشتعل فنکار نے اپنی فلم سینما گھروں سے واپس لے لی۔ تاہم، اس فلم کو ناقدین کی طرف سے خوب پذیرائی ملی اور اس نے مختلف ایوارڈز جیتے۔ فروری 2006 میں، حسین پر ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی عریاں تصویروں کی وجہ سے "لوگوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچانے" کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، 6 فروری 2006 کے شمارے پر، انڈیا ٹوڈے، ایک قومی انگریزی ہفتہ وار نے "آرٹ فار مشن کشمیر" کے عنوان سے ایک اشتہار شائع کیا۔ اس اشتہار میں [بھارت ماتا] (مدر انڈیا) کی ایک پینٹنگ ہے جس میں ایک عریاں عورت کو ہندوستان کے نقشے پر دکھایا گیا ہے جس کے جسم کے مختلف حصوں پر ہندوستانی ریاستوں کے نام ہیں۔ اس نمائش کا اہتمام ایکشن انڈیا-این (این جی او) اور اپاراؤ آرٹ گیلری کی نفسہ علی نے کیا تھا۔ وی ایچ پی جیسی تنظیموں نے حسین کے خلاف ویب سائٹس پر اور یہاں تک کہ شمالی یورپ میں نمائشوں میں پینٹنگ کی نمائش کے خلاف مسلسل احتجاج کیا۔ نتیجتا حسین نے معافی مانگی اور پینٹنگ کو نیلامی سے واپس لینے کا وعدہ کیا، حالانکہ بعد میں یہ 80 لاکھ روپے میں فروخت ہوئی۔ یہ پینٹنگ بعد میں حسین کی سرکاری ویب سائٹ پر شائع ہوئی۔ حسین کا دعوی ہے کہ ڈیڑھ سال کی عمر میں اپنی ماں کا انتقال ان کی پینٹنگز کے نمونے کی ایک ممکنہ وجہ ہے جس میں ایک مادری ہندوستانی شخصیت کو دکھایا گیا ہے۔ حسین ہندوستان میں سب سے زیادہ معاوضہ لینے والے پینٹر بن گئے، ان کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے ٹکڑے نے 2008 میں کرسٹی کی نیلامی میں 16 لاکھ ڈالر کمائے۔ حسین کے مبینہ طور پر فحش فن کے سلسلے میں سینکڑوں مقدمے 2007 تک بقایا تھے۔ سماعت میں پیش نہ ہونے کے بعد اس کی گرفتاری کا وارنٹ جاری کیا گیا، حالانکہ بعد میں اس وارنٹ کو معطل کر دیا گیا۔ حسین 2006 سے اپنی موت تک خود ساختہ جلاوطنی میں رہے۔ وہ عام طور پر دوحہ میں رہتے تھے اور لندن میں موسم گرما گزارتے تھے۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں حسین دوحہ اور لندن میں رہے، ہندوستان سے دور رہے، لیکن مقدمہ چلائے جانے کے خدشات کے باوجود واپس آنے کی شدید خواہش کا اظہار کیا۔ 2008 میں حسین کو ہندوستانی تاریخ کی 32 بڑے پیمانے کی پینٹنگز بنانے کا کام سونپا گیا۔ انہوں نے اپنی موت سے پہلے 8 مکمل کیا۔ 2010 میں، انہیں قطری شہریت دی گئی، اور انہوں نے اپنا ہندوستانی پاسپورٹ حوالے کر دیا۔ قطر میں، انہوں نے بنیادی طور پر دو بڑے منصوبوں پر کام کیا، ایک عرب تہذیب کی تاریخ پر، جسے قطر کی خاتون اول، موزہ سنت ناصر آل مسند نے شروع کیا تھا، اور ایک ہندوستانی تہذیب کی تاریخ پر۔ یہ کام دوحہ کے ایک عجائب گھر میں رکھے جانے ہیں۔ 92 سال کی عمر میں حسین کو کیرالہ کی حکومت کی طرف سے باوقار راجہ روی ورما ایوارڈ دیا گیا۔ اس اعلان سے کیرالہ میں تنازعہ پیدا ہوا اور کچھ ثقافتی تنظیموں نے ایوارڈ دینے کے خلاف مہم چلائی اور کیرالہ کی عدالتوں میں درخواست دائر کی۔ سماجی کارکن راہل ایشور کیرالہ ہائی کورٹ گئے اور اس نے عرضی نمٹائے جانے تک ایوارڈ دینے پر روک لگانے کا عبوری حکم دیا۔ 2010 میں اردن کے رائل اسلامک اسٹریٹجک اسٹڈیز سینٹر نے حسین کو 500 بااثر ترین مسلمانوں میں سے ایک قرار دیا۔ ایم ایف حسین 9 جون 2011 کو دل کا دورہ پڑنے کے بعد 95 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ وہ کئی مہینوں سے بیمار تھے۔ وہ لندن کے رائل برومپٹن ہسپتال میں انتقال کر گئے، اور 10 جون 2011 کو بروک ووڈ قبرستان میں دفن ہوئے۔ دیگر ہندوستانی فنکاروں نے تنقید کا اظہار کیا۔ ستیش گجرال نے حسین سے کھلے عام پوچھا کہ کیا وہ اسلامی شخصیات کو بھی اسی طرح پیش کرنے کی جرات کریں گے۔ تاہم گجرال نے کہا کہ انہیں حسین کے ساتھ جس طرح کا سلوک کیا گیا اور انہیں جلاوطنی پر مجبور کیا گیا اس پر انہیں شدید افسوس ہے کیونکہ گجرال نے اسے "ہجوم کا کلچر" قرار دیا تھا۔ اور ممبئی میں مقیم صنعت کار ہرش گوئنکا کا دعوی ہے کہ حسین کو جلاوطنی پر مجبور کرنا "ایک طرح سے نظام کی کمزوری کو ظاہر کرتا ہے، کہ ہم شہریوں کے حقوق کا تحفظ نہیں کر سکتے۔" دی پاینیر میں لکھتے ہوئے، چندن مترا نے لکھا، "جب تک قوانین میں ایسا قانون موجود ہے، حسین کی قابل اعتراض پینٹنگز کے خلاف عدالتوں سے رجوع کرنے کے لیے کسی کو قصوروار نہیں ٹھہرایا جا سکتا، اور نہ ہی عدلیہ کو فنکار کے خلاف عدالت میں پیش ہونے سے مسلسل اور جان بوجھ کر انکار کرنے پر کارروائی کا حکم دینے کے لیے سرزنش کی جا سکتی ہے۔" اس تنازعہ کے جواب میں حسین کے مداحوں نے حکومت سے حسین کو ہندوستان کا سب سے بڑا اعزاز بھارت رتن دینے کی درخواست کی۔ ششی تھرور کے مطابق، جنہوں نے اس درخواست کی حمایت کی، اس میں حسین کی تعریف کی گئی کیونکہ ان کی "زندگی اور کام جدید ہندوستان میں سیکولر کے بدلتے ہوئے طریقوں اور قوم کے بیانیے میں ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے درپیش چیلنجوں کے لیے ایک مثال کے طور پر کام کرنے لگے ہیں۔ اپنے پیارے ملک کی ثقافتی نشاۃ ثانیہ کے لیے ان کی لگن اور ہمت کے لیے انہیں اعزاز دینے کا یہ مناسب اور اہم وقت ہے۔ " حسین کے پاس اتنا بڑا کام تھا جو 10 دہائیوں پر محیط تھا اور اس نے اپنی زندگی کے اختتام تک تقریبا 40,000 پینٹنگز تیار کیں۔ اپنی طرف سے حسین نے کہا کہ سرکردہ ہندو رہنماؤں نے ان کی پینٹنگز کے خلاف ایک لفظ بھی نہیں بولا ہے، اور انہیں ہی سب سے پہلے آواز اٹھانی چاہیے تھی اور صرف سیاسی ارادوں والے لوگوں نے تنازعہ کھڑا کیا۔ حسین کی موت کے بعد، شیو سینا کے سربراہ بال ٹھاکرے نے کہا، "وہ صرف ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی تصویر کشی میں ناکام رہے۔ ورنہ وہ اپنے میدان میں خوش اور مطمئن تھا۔ اگر ان کا انتقال جدید فن کے لیے نقصان ہے، تو ایسا ہی ہو۔ اللہ اس کو سکون عطا کرے! " اعزازات اور اعزازات پدم شری 1966 میں، حکومت ہند۔ 1973 میں پدم بھوشن، حکومت ہند۔ پدم وبھوشن 1991 میں، حکومت ہند۔ 2007 میں راجہ روی ورما ایوارڈ، حکومت کیرالہ۔ بنارس ہندو یونیورسٹی، جامعہ ملیہ اسلامیہ، یونیورسٹی آف کالی کٹ (2003) اور یونیورسٹی آف میسور سے اعزازی ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں۔ 2004 میں نیشنل آرٹ ایوارڈ، للت کلا اکیڈمی، نئی دہلی۔ 1997 میں لائف ٹائم اچیومنٹ کے لیے آدتیہ وکرم برلا 'کلاشیکر' ایوارڈ۔ 1968 میں ہندوستان میں تھرو دی آئیز آف اے پینٹر کے لیے بہترین تجرباتی فلم کا قومی فلم ایوارڈ۔ گولڈن بیئر شارٹ فلم ایوارڈ 1967 میں برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں ان کی فلم تھرو دی آئیز آف اے پینٹر کے لیے اور میوزیم آف ماڈرن آرٹ (ایم او ایم اے)، نیویارک شہر نے خریدا۔ 1959 میں بین الاقوامی بینیل ایوارڈ، ٹوکیو۔ 1955 میں آرٹ کی قومی نمائش میں پہلا انعام، للت کلا اکیڈمی، نئی دہلی۔ 1947 میں بمبئی آرٹ سوسائٹی، ممبئی۔ میراث ہندوستانی فلم ہدایت کار شانتی پی چودھری نے 1980 میں ان کی زندگی پر ایک دستاویزی فلم حسین بنائی۔ چودھری نے اس سے قبل 1976 میں فنکار پر ایک اور دستاویزی فلم اے پینٹر آف آور ٹائم: حسین بنائی تھی۔ ان دونوں کو حکومت ہند کے فلمز ڈویژن نے پروڈیوس کیا تھا، جس کے لیے حسین نے خود اس سے قبل تھرو دی آئیز آف اے پینٹر فلم بنائی تھی۔ 17 ستمبر 2015 کو سرچ انجن گوگل نے ایم ایف حسین کو ان کے یوم پیدائش کی صد سالہ تقریب کے موقع پر ایک ڈوڈل کے ساتھ یاد کیا۔ ۔