Culture of Trinidad and Tobago
ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی ثقافت ہندوستانی-جنوبی ایشیائی، افریقی، مقامی، یورپی، چینی، شمالی امریکی، لاطینی اور عرب ثقافتوں کے اثر و رسوخ کی عکاسی کرتی ہے۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی تاریخ مختلف ہے۔ ثقافتی اثرات میں اختلافات ہیں جنہوں نے ہر جزیرے کی تشکیل کی ہے۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو ایک انگریزی بولنے والا ملک ہے جس کے برطانیہ سے مضبوط روابط ہیں۔ برطانوی سلطنت میں تاریخی رکنیت نے ملک پر بڑا اثر ڈالا، جس میں انگریزی زبان کے فرق اور ملک کے دو اعلی کھیلوں، فٹ بال اور کرکٹ کی مقبولیت شامل ہیں۔ تہوار کارنیول ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں سب سے زیادہ بااثر واحد ثقافتی عنصر کارنیول ہے، جسے 18 ویں صدی کے آخر میں مارٹینیک سے فرانسیسی آباد کاروں نے ٹرینیڈاڈ لایا تھا۔ اصل میں یہ جشن اشرافیہ تک محدود تھا، لیکن اس کی نقل ان کے افریقی غلاموں نے کی اور 1838 میں غلامی کے خاتمے کے بعد یہ رواج آزاد آبادی میں پھیل گیا۔ 1881 کے کینبولی فسادات ٹرینیڈاڈ کارنیول کے ارتقاء میں ایک اہم موڑ تھے۔ کارنیول اصل میں اعلی طبقوں تک محدود تھا، جو سڑکوں پر فلوٹس میں سوار ہوتے تھے، یا رہائش گاہوں اور کاروبار کی اوپری منزلوں سے دیکھتے تھے۔ رات نچلے طبقے کو دے دی گئی۔ کارنیول پیر کی صبح کے پہلے چند گھنٹے، تقریبا 4 بجے سے طلوع آفتاب تک جے اوورٹ (جوور اوورٹ کا ایک سنکچن) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اندھیرے میں ملبوس اور نقاب پوش، جوورٹ نے امیروں کو نسبتا نام ظاہر نہ کرنے کے لیے غریبوں کے ساتھ گھلنے ملنے کی اجازت دی۔ پیر کی رات (نائٹ ماس) بھی اسی طرح کی تقریب تھی، لیکن کم۔ کارنیول پیر اور منگل کے دن ماس میں ملبوس نقاب پوشوں کا غلبہ ہوتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم تک، ان میں سے زیادہ تر نقاب پوشوں نے روایتی افریقی متاثر کرداروں کو پیش کیا جن میں آدھی رات کا ڈاکو، پولیس اور چور، وائلڈ امریکن انڈین، بیٹ، اور جب مولا کے افراد نے منظم بینڈوں کو راستہ دیا، جن میں آج ہزاروں نقاب پوش شامل ہو سکتے ہیں۔ پیٹر منشل کو اکثر سب سے بڑا ماس ڈیزائنر سمجھا جاتا ہے۔ کارنیول فیٹس کارنیول پیر اور منگل کو بینڈوں کی اصل پریڈ سے پہلے ہفتے کے دوران سب سے زیادہ گرم جوشی سے ہوتا ہے۔ تاہم، روایتی طور پر، کارنیول کا موسم باکسنگ ڈے 26 دسمبر کو شروع ہوتا ہے اور سوکا اور کیلیپسو موسیقی ہوا کی لہروں پر سب سے زیادہ راج کرتی ہے۔ سال کے آخر سے لے کر کارنیول (عام طور پر فروری میں) تک ہونے والی فیٹس عام طور پر کارنیول پر مبنی ہوتی ہیں اور اس میں بینڈ اور سوکا فنکاروں کی براہ راست موسیقی پیش کی جاتی ہے جو سال کے لیے اپنے گانوں کی شراکت کو فروغ دے رہے ہیں۔ کرسمس میں، پرانگ سال کے اس وقت موسیقی کی روایتی شکل کے ساتھ ساتھ ایک جدید مرکب ہے جسے سوکا پرانگ کہا جاتا ہے۔ "پیسٹل، بلیک کیک، فروٹ کیک، میٹھی روٹی (پیائم) روایتی کھانے ہیں ؛ پیئر ڈریکس، پونچے ڈی کریم (" پنچ اے کرائم ")، ادرک بیئر، سورل شراب مشروبات ہیں۔ چونکہ زیادہ تر باشندے عیسائی ہیں، کرسمس ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں سب سے بڑی تقریبات میں سے ایک ہے۔ دیوالی دیوالی ایک ہندو تہوار ہے، جو برائی پر اچھائی کی فتح کا جشن ہے۔ دیوالی نگر ایک میلہ ہے جس کی ابتدا ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں ہوئی تھی۔ ہوسے ہوسے ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں محرم کی شیعہ مسلم یاد کا مقامی مظہر ہے (جہاں اس کی ہجے حسین ہے)۔ ہوسے کا نام "حسین" سے آیا ہے، جس کی شہادت کو تہوار میں منایا جاتا ہے۔ حال ہی میں اسے کہیں اور بحال کیا گیا ہے۔ پھگواہ ایک ہندو بہار کا تہوار، جو رنگوں کے تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ مہا شیو راتری ایک ہندو تہوار ہے جو ہر سال منایا جاتا ہے جس میں ہزاروں عقیدت مند زمین بھر کے 400 سے زیادہ مندروں میں رات گزارتے ہیں، بھگوان شیو کو خصوصی جھال (دودھ، دہی (دہی)، شہد، پھول، بیل کے پتے، پیپل کے پتے، پان کے پتے، گنے کا رس اور چینی کا مرکب) پیش کرتے ہیں۔ موسیقی کیلپسو موسیقی کارنیول کے ساتھ ساتھ تیار ہوئی۔ چنٹویل، جو بینڈ کے لیے بولتا تھا، کیلیپسنین (اور دوسرے کردار، جیسے مڈ نائٹ روبر) میں تبدیل ہوا۔ موسیقی، جس نے افریقی اور فرانسیسی اثرات کو اپنی طرف متوجہ کیا، لوگوں کی آواز بن گئی۔ اس نے عوام کو غیر منتخب گورنر اور قانون ساز کونسل، اور پورٹ آف اسپین اور سان فرنینڈو کی منتخب ٹاؤن کونسلوں کے کاموں کو چیلنج کرنے کی اجازت دی۔ جیسے ہی انگریزی نے پاٹوئس (کریول فرانسیسی) کو غالب زبان کے طور پر تبدیل کیا، کیلیپسو نے انگریزی میں ہجرت کی، اور ایسا کرتے ہوئے اس نے حکومت کی طرف زیادہ توجہ مبذول کروائی۔ کیلیپسو نے سیاسی اظہار میں اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا، اور ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی تاریخ کو دستاویزی شکل دینے میں بھی خدمات انجام دیں۔ کیلیپسو کیلیپسو افریقی کیریبین موسیقی کا ایک انداز ہے جو 20 ویں صدی کے اوائل سے وسط تک ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں شروع ہوا اور باقی کیریبین اینٹیلس اور وینزویلا میں پھیل گیا۔ اس کی تال کا سراغ مغربی افریقی کیسو اور 18 ویں صدی میں فرانسیسی پودے لگانے والوں اور ان کے غلاموں کی فرانسیسی اینٹیلس سے آمد سے لگایا جا سکتا ہے۔ سوکا سوکا ایک رقص موسیقی ہے جو ٹرینیڈاڈ کے کیلیپسو اور ہندوستانی موسیقی اور تالوں، خاص طور پر چٹنی موسیقی کا مرکب ہے۔ یہ کیلپسو کی سریلی ہلکی آواز کو اصرار کرنے والے کدانوں کے ٹکرانے، اور ہندوستانی موسیقی کے آلات-خاص طور پر ڈھولک، طبلہ اور دھنتل کے ساتھ جوڑتا ہے-جیسا کہ شارٹی کی کلاسیکی کمپوزیشن "اندرانی" اور "شانتی اوم" میں دکھایا گیا ہے۔ سوکا اور اس کے مشتقات (چٹنی سوکا، گرووی سوکا، پاور سوکا) نے بڑی حد تک مرکزی دھارے کے کیلیپسو کو کارنیول کی موسیقی کے طور پر بے گھر کر دیا ہے۔ چٹنی چٹنی ٹرینیڈاڈ میں مشرقی ہندوستانی اثر و رسوخ سے پیدا ہوئی تھی، اور روایتی ہندوستانی موسیقی اور مقبول سوکا موسیقی دونوں سے عناصر حاصل کرتی ہے۔ چٹنی سوکا چٹنی سوکا موسیقی موسیقی کا ایک کراس اوور انداز ہے جس میں سوکا موسیقی کے عناصر اور چٹنی موسیقی کے عناصر شامل ہیں اور اسے ٹرینیڈیڈین ہندوستانی اور انگریزی دھنوں میں گایا جاتا ہے۔ ریپسو ریپسو ایک منفرد ٹرینیڈیڈین موسیقی ہے جو 1970 کی دہائی کی سماجی بدامنی سے نکلی، حالانکہ اسے اکثر امریکی ہپ ہاپ کے ساتھ سوکا اور کیلیپسو کے امتزاج کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ پرانگ پرانگ کیریبین اور لاطینی امریکی ثقافتی اثرات والی موسیقی ہے۔ یہ لفظ دو ہسپانوی الفاظ سے ماخوذ ہے: پیرانڈا، جس کا مطلب ہے "اسپری یا فیٹ" اور پارار جس کا مطلب ہے "رکنا"۔ پرانگ ایک مقبول لوک موسیقی ہے جس کی ابتدا ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو سے ہوئی ہے، یہ جزیرے کے ہسپانوی ورثے کا حصہ ہے جس کی ابتدا 400 سال قبل ہسپانوی حکمرانی کے دوران وینزویلا کے راستے ہوئی تھی۔ پچاکری پچاکری ایک ہند-ٹرینیڈاڈین موسیقی کی شکل ہے جس کی ابتدا ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں ہوئی تھی۔ پچاکری گانے عام طور پر سماجی تفسیر ہوتے ہیں، اور ٹرینیڈیڈین ہندوستانی اور انگریزی الفاظ کے مرکب کا استعمال کرتے ہوئے گائے جاتے ہیں۔ موسیقی کی شکل ہندو پراچر کیندر کے روحانی رہنما روی جی نے وضع کی تھی۔ پچاکری مقابلے ہندو پراچر کیندر کے زیر اہتمام پھگوا تقریبات کا ایک لازمی حصہ ہیں۔ اسٹیل بینڈ اسٹیل بینڈ جنگ کے دوران افریقی نسل کے لوگوں کے ذریعہ تیار کیا گیا۔ ان سے پہلے تمبو بانس کے بینڈ تھے، جو بانس پر مبنی ٹکرانے والے آلات استعمال کرتے تھے۔ اسٹیل بینڈ تحریک جنگ کے بعد کے دور میں تیار ہوئی جس میں بہت سے بینڈوں نے جنگی فلموں جیسے کاسابلانکا، ٹوکیو، فری فرانسیسی اور طرابلس سے نام لیے۔ کھانا ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کا کھانا اس کے لوگوں کے مختلف ماخذوں پر مبنی ہے: ہندوستانی، افریقی، کریول، یورپی، امریڈین، چینی، عرب، افغان اور لاطینی امریکی۔ افریقی کریول کھانے میں عام طور پر کالالو، میکارونی پائی اور سرخ پھلیاں شامل ہوتی ہیں۔ ہندوستانی کھانا سالن پر مبنی ہے۔ اگرچہ آبادی میں چینی عنصر چھوٹا ہے، لیکن یہ زیادہ تر گھروں میں پکایا جاتا ہے، اور تقریبا تمام بیٹ ڈاؤن ریستورانوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ ٹرینیڈاڈ میں پہلی مستقل لوک رقص کمپنی اور تھیٹر لٹل کیریب تھیٹر تھا۔ یہ بھی دیکھیں: بیریل میک برنی۔ رام لیلا جیسے ہندوستانی ڈراموں کو ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی ثقافت میں شامل کیا گیا ہے۔ ادبی منظر ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو نے بہت سے نامور مصنفین پیدا کیے ہیں، جن میں نوبل انعام یافتہ سر ودیا نائپال، اور دیگر ایوارڈ یافتہ مصنفین جیسے ارل لویلس، لکشمی پرساؤڈ اور مائیکل انتھونی شامل ہیں۔ سب سے بڑے مذہبی گروہ رومن کیتھولک، ہندو اور مسلمان ہیں۔ چھوٹے گروہوں میں انگلیکن، پریسبیٹیرین، میتھوڈسٹ، سکھ، یہودی، جین، بہائی، بدھ مت، زوراسٹریئن، راستفیرین، امریڈین مذہب، روایتی افریقی مذہب، اور تاؤ مت/چینی لوک مذہب/کنفیوشس ازم شامل ہیں۔ دو افرو کیریبین ہم آہنگ عقائد، شوٹر یا روحانی بیپٹسٹ اور یوروبا/اوریشا عقیدے (جنہیں پہلے شانگوس کہا جاتا تھا، ایک اعزازی اصطلاح سے بھی کم) سب سے تیزی سے بڑھتے ہوئے مذہبی گروہوں میں سے ہیں، جیسا کہ امریکی طرز کے انجیلی بشارت اور بنیاد پرست گرجا گھروں کا ایک میزبان ہے جو عام طور پر زیادہ تر ٹرینیڈاڈیوں کے ذریعہ "پینٹی کوسٹل" کے طور پر جمع ہوتے ہیں (حالانکہ یہ عہدہ اکثر غلط ہوتا ہے)۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) اور سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ (ایس ڈی اے) چرچ نے بھی 1980 کی دہائی کے وسط سے ملک میں اپنی موجودگی کو بڑھایا ہے۔ حوالہ جات