Languages of South Africa
جنوبی افریقہ کی کم از کم پینتیس مقامی زبانیں جمہوریہ میں بولی جاتی ہیں، جن میں سے بارہ جنوبی افریقہ کی سرکاری زبانیں ہیں: نڈیبلے، پیڈی، سوتھو، سوازی، سونگا، سوانا، وینڈا، زوسا، زولو، افریکانز، اور انگریزی، جو پارلیمانی اور ریاستی گفتگو میں استعمال ہونے والی بنیادی زبان ہے، حالانکہ تمام سرکاری زبانیں قانونی حیثیت میں برابر ہیں۔ اس کے علاوہ، جنوبی افریقی اشاروں کی زبان کو 3 مئی 2023 کو قومی اسمبلی نے جنوبی افریقہ کی بارہویں سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ غیر سرکاری زبانیں جنوبی افریقہ کے آئین کے تحت محفوظ ہیں، حالانکہ بہت کم زبانوں کا کسی بھی نام سے ذکر کیا گیا ہے۔ غیر سرکاری اور پسماندہ زبانوں میں وہ زبانیں شامل ہیں جو جنوبی افریقہ کی قدیم ترین زبانوں میں سے کچھ سمجھی جاتی ہیں: کھوکھیوگواب،! اورکوباب، زیرکوباب، N|uuki،! ژونتھالی، اور خویدم ؛ اور دیگر افریقی زبانیں، جیسے سیفوتھی، آئیسی ہلوبی، سی بھکا، سیلالا، سینہلانگوینی (آئیسی زانسی)، سینریبیل (سی سومیلا)، آئیسیمپونڈو/آئیسیمپونڈرو، آئیسیمپونڈومیز/آئیسی امپرومس/آئسمپومس، کھیلوبیڈو، سی پولانا، ہیپائی، سی کٹوسوے۔ زیادہ تر جنوبی افریقی ایک سے زیادہ زبانیں بول سکتے ہیں، اور مؤخر الذکر کے بولنے والوں کے لیے سرکاری اور غیر سرکاری زبان کی شکلوں کے درمیان اکثر ڈگلوسیا ہوتا ہے۔ جنوبی افریقیوں کی طرف سے پہلی زبان کے طور پر بولی جانے والی سب سے عام زبان زولو (23 فیصد)، اس کے بعد زوسا (16 فیصد)، اور افریکانز (14 فیصد) ہے۔ انگریزی ملک میں چوتھی سب سے زیادہ عام پہلی زبان ہے (9.6 ٪)، لیکن زیادہ تر شہری علاقوں میں سمجھی جاتی ہے اور حکومت اور میڈیا میں غالب زبان ہے۔ جنوبی افریقہ کی اکثریت بنٹو زبانوں کی دو اہم شاخوں میں سے ایک زبان بولتی ہے جس کی نمائندگی جنوبی افریقہ میں کی جاتی ہے: سوتھو-سوانا شاخ (جس میں جنوبی سوتھو، شمالی سوتھو اور سوانا زبانیں سرکاری طور پر شامل ہیں)، یا نگونی شاخ (جس میں زولو، زوسا، سواتی اور نڈیبل زبانیں سرکاری طور پر شامل ہیں)۔ دونوں گروپوں میں سے ہر ایک کے لیے، اس گروپ کے اندر کی زبانیں زیادہ تر اس گروپ کے اندر کسی بھی دوسری زبان کے مقامی بولنے والے کے لیے قابل فہم ہیں۔ جنوبی افریقہ کی مقامی افریقی زبانیں جو سرکاری ہیں، اور اس وجہ سے غالب ہیں، کو دو جغرافیائی علاقوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، جن میں نگونی زبانیں ملک کے جنوب مشرقی تیسرے حصے (بحر ہند کے ساحل) میں غالب ہیں اور سوتھو سوانا زبانیں ملک کے شمالی تیسرے حصے میں غالب ہیں جو مزید اندرون ملک واقع ہیں، نیز بوٹسوانا اور لیسوتھو میں بھی۔ گوٹینگ لسانی لحاظ سے سب سے زیادہ متنوع صوبہ ہے، جس میں تقریبا برابر تعداد میں نگونی، سوتھو سوانا اور ہند یورپی زبان بولنے والوں کے ساتھ، کھوئیکھے کا اثر ہے۔ اس کے نتیجے میں صوبے کے بڑے شہری قصبوں میں شہری ارگوٹ، سوٹسیتال یا ایس کیمتھو/رنگاس کا پھیلاؤ ہوا ہے، جو ملک بھر میں پھیل چکا ہے۔ سوتسیتال اپنی اصل شکل میں "فلائیتال" کے طور پر افریکانز پر مبنی تھی، جو ڈچ سے ماخوذ ایک زبان ہے، جو ملک کے مغربی نصف حصے (مغربی اور شمالی کیپ) میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ افریکانز تقریبا 61 فیصد گوروں اور 76 فیصد رنگین لوگوں کی طرف سے پہلی زبان کے طور پر بولی جاتی ہے۔ اس نسلی اصطلاح کو عام طور پر "مخلوط نسل" کا مطلب سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ کسی حد تک ایک کریول آبادی کی نمائندگی کرتا ہے جن میں سے بہت سے مغربی اور مشرقی افریقہ میں غلام چوکیوں سے اور بحر ہند کے تجارتی راستے کی اس کی کالونیوں سے ویرینگڈے اوسٹینڈش کمپنی (وی او سی) کے ذریعہ درآمد کردہ غلام آبادیوں کی اولاد ہیں۔ بٹاویا کی وی او سی کالونی سے سیاسی جلاوطنی کو بھی کیپ لایا گیا، اور انہوں نے افریکانز کی تشکیل میں، خاص طور پر اس کے مالے اثر و رسوخ اور اس کے ابتدائی جاوی ادب میں ایک بڑی اثر انگیز قوت تشکیل دی۔ ان میں سے بنیادی کیپ میں اسلام کے بانی شیخ عابدین تادیہ جوسپ (شیخ یوسف کے نام سے مشہور) تھے۔ حاجی یوسف شاہی نسل کا ایک انڈونیشیائی رئیس تھا، جو گوا کے سلطان علاؤالدین کا بھتیجا تھا، جو آج مکسر، نسنتارا میں ہے۔ 2 اپریل 1694 کو کیپ میں گورنر سائمن وین ڈیر اسٹیل نے دو بیویوں، دو حرموں اور بارہ بچوں سمیت 49 پیروکاروں کے ساتھ یوسف کا استقبال کیا۔ وی او سی کے غلاموں پر اس کے اثر و رسوخ کو کم سے کم کرنے کی کوشش میں انہیں کیپ ٹاؤن سے بہت دور زینڈولیٹ فارم پر رکھا گیا تھا۔ تاہم یہ منصوبہ ناکام ہو گیا ؛ یوسف کی بستی (جسے مکاسر کہا جاتا ہے) جلد ہی غلاموں کی پناہ گاہ بن گئی اور یہیں سے جنوبی افریقہ میں پہلی مربوط اسلامی برادری قائم ہوئی۔ یہاں سے اسلام کا پیغام کیپ ٹاؤن کی غلام برادری تک پہنچایا گیا، اور یہ آبادی افریکانز کی تشکیل میں بنیادی تھی۔ عربی افریکانز میں لکھے گئے پہلے افریکانز ادب کا کیپ مسلم علمبردار خاص طور پر قابل ذکر ہے، جو جاوی رسم الخط کی موافقت تھی، جس میں عربی حروف کو مذہبی اور متناسب دونوں مقاصد کے لیے افریکانز کی نمائندگی کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ یہ گریکوا (زیری یا گریکوا) قوم کی حقیقی قومی زبان بھی بن گئی، جو ایک مخلوط نسل کا گروہ تھا۔ افریکانز ملک کے وسط اور شمال میں بھی بڑے پیمانے پر بولی جاتی ہے، کاشتکاری کے علاقوں میں رہنے والے سیاہ فام جنوبی افریقیوں کی دوسری (یا تیسری یا چوتھی) زبان کے طور پر (جس کا، جنوبی افریقہ میں، مقبول معنی سنتو بولنے والی آبادی ہے)۔ 2011 کی مردم شماری میں پہلی زبان بولنے والوں کی درج ذیل تقسیم درج کی گئی: ڈیموگرافکس جنوبی افریقہ میں بولی جانے والی دیگر اہم زبانیں، جن کا آئین میں ذکر نہیں کیا گیا ہے، ان میں سے بہت سی زبانیں شامل ہیں جن کا پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، جیسے کھیلوبیڈو، سینریبیل، سیفوتھی، نیز مخلوط زبانیں جیسے فاناکالو (کان کنی کی صنعت میں ایک زبان کے طور پر استعمال ہونے والی ایک پڈجن زبان)، اور سوٹسیتال یا ایس کیمتھو، ایک ایسی آرگٹ جس نے غیر رسمی رجسٹر کے طور پر وسیع استعمال پایا ہے۔ بہت سی غیر سرکاری زبانوں کو مختلف طور پر سرکاری زبانوں کی بولیاں ہونے کا دعوی کیا گیا ہے، جو بڑی حد تک بنٹستانوں کے نسلی رواج کی پیروی کرتی ہیں، جس میں اقلیتی آبادیوں کو قانونی طور پر بنٹستان یا "ہوم لینڈ" کے سرکاری نسلوں کے ساتھ ضم کیا گیا تھا۔ یورپ، افریقہ، چین اور برصغیر پاک و ہند سے آنے والے تارکین وطن کی قابل ذکر تعداد (بڑی حد تک برطانوی ہندوستانی معاہدے کے نظام کے نتیجے میں) کا مطلب ہے کہ جنوبی افریقہ کے کچھ حصوں میں بھی دیگر زبانوں کی وسیع اقسام پائی جا سکتی ہیں۔ پرانی تارکین وطن برادریوں میں یونانی، گجراتی، ہندی، پرتگالی، تامل، تیلگو، بھوجپوری، اودھی، اردو، یدش، اطالوی اور ڈچ، فرانسیسی اور جرمن بولنے والوں کی چھوٹی تعداد ہے۔ بوڑھے چینی لوگ کینٹونیز یا ہوکین بولتے ہیں، لیکن حالیہ تارکین وطن بنیادی طور پر مینڈارن چینی بولتے ہیں۔ یہ غیر سرکاری زبانیں محدود نیم سرکاری استعمال میں استعمال کی جا سکتی ہیں جہاں یہ طے کیا گیا ہے کہ یہ زبانیں رائج ہیں۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ان زبانوں کے مخصوص برادریوں میں اہم مقامی افعال ہیں جن کی شناخت لسانی اور ثقافتی شناخت کے گرد مضبوطی سے جڑی ہوئی ہے جو یہ غیر سرکاری ایس اے زبانیں اشارہ کرتی ہیں۔ سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی غیر سرکاری زبان پرتگالی ہے-جو پرتگال سے آزادی حاصل کرنے کے بعد پرتگال کے تارکین وطن، خاص طور پر مادیرا اور بعد میں سیاہ فام اور سفید فام آباد کاروں اور انگولا اور موزمبیق کے پناہ گزینوں کے ذریعہ بولی جاتی ہے اور اب ان ممالک کے حالیہ تارکین وطن کے ذریعہ دوبارہ-اور تیزی سے فرانسیسی، جو وسطی افریقہ سے آنے والے تارکین وطن اور پناہ گزینوں کے ذریعہ بولی جاتی ہے۔ حال ہی میں، شمالی، وسطی اور مغربی افریقہ کی زبانیں بولنے والے جنوبی افریقہ میں آئے ہیں، زیادہ تر بڑے شہروں میں، خاص طور پر جوہانسبرگ اور پریٹوریا میں، بلکہ کیپ ٹاؤن اور ڈربن میں بھی۔ انگلورومانی جنوبی افریقہ کی روما اقلیت بولتی ہے۔ آئینی دفعات باب 1 (بنیادی دفعات)، جنوبی افریقہ کے آئین کا سیکشن 6 (زبانیں) سرکاری زبان کی پالیسی کی بنیاد ہے۔ 16 دسمبر 1996 کو صدر نیلسن منڈیلا کے دستخط کردہ آئین کے انگریزی متن میں (زیادہ تر) ان زبانوں کے ناموں کا استعمال کیا گیا ہے جن کا اظہار خود ان زبانوں میں کیا گیا ہے۔ سیسوتھو سے مراد جنوبی سوتھو ہے، اور آئیسینڈیبلے سے مراد جنوبی نیڈیبلے ہے۔ 1993 کے عبوری آئین میں سیسوتھو سا لیبوا کا حوالہ دیا گیا تھا، جبکہ 1996 کے آئین میں شمالی سوتھو زبان کے عنوان کے لیے "سیپیڈی" کا استعمال کیا گیا تھا۔ آئین میں خاص طور پر جنوبی افریقی اشاروں کی زبان کے بجائے عام معنوں میں "اشاروں کی زبان" کا ذکر کیا گیا ہے۔ مختلف زبانوں میں جنوبی افریقہ کا آئین جنوبی افریقہ کے آئین کی تمہید سے درج ذیل ہے: