Bengali calendars
بنگالی کیلنڈر یا بنگلہ کیلنڈر (بنگالی کیلنڈر)، بول چال میں (بنگالی کیلنڈر)، برصغیر پاک و ہند کے بنگال کے علاقے میں استعمال ہونے والا شمسی کیلنڈر ہے۔ کیلنڈر کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن بنگلہ دیش میں قومی اور سرکاری کیلنڈر ہے اور کیلنڈر کے پہلے ورژن کی پیروی ہندوستانی ریاستوں مغربی بنگال، تریپورہ اور آسام میں کی جاتی ہے۔ بنگالی کیلنڈر میں نئے سال کو پوہیلا بوشاخ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کیلنڈر کو گوڈا کے شہنشاہ ششانک نے متعارف کرایا تھا۔ ششانک کا سامنت راجہ سے بنگال کے خود مختار حکمران کے طور پر عروج بنگابدہ کے آغاز کے ساتھ موافق ہے۔ بنگالی دور کو بنگالی سمبت (بی ایس) کہا جاتا ہے یا بنگالی سال (بنگلہ سون، بنگلہ سال، یا بنگابدا) میں ایک صفر سال ہوتا ہے جو 593/594 عیسوی میں شروع ہوتا ہے۔ یہ گریگورین کیلنڈر میں AD یا CE سال سے 594 کم ہے اگر یہ پائیلا بوشاخ سے پہلے ہے، یا 593 کم ہے اگر پائیلا بوشاخ کے بعد ہے۔ بنگالی کیلنڈر کا نظر ثانی شدہ ورژن 1987 میں بنگلہ دیش میں باضابطہ طور پر اپنایا گیا تھا۔ ہندوستان میں بنگالی برادری میں، روایتی ہندوستانی ہندو کیلنڈر کا استعمال جاری ہے، اور یہ ہندو تہواروں کا تعین کرتا ہے۔ تاریخ بدھ مت/ہندو اثر کچھ مورخین بنگالی کیلنڈر کو 7 ویں صدی کے بنگالی بادشاہ ششانک سے منسوب کرتے ہیں، جن کے دور حکومت میں 594 عیسوی کے بنگالی دور کا احاطہ کیا گیا تھا۔ بنگابدا (بنگلہ سال) کی اصطلاح اکبر دور سے کئی صدیوں پرانے دو شیو مندروں میں بھی پائی جاتی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ بنگالی کیلنڈر اکبر کے زمانے سے بہت پہلے موجود تھا۔ ہندوؤں نے قدیم زمانے میں کیلنڈر کا نظام تیار کیا۔ جیوتیشا، چھ قدیم ویدنگوں میں سے ایک، وقت کو برقرار رکھنے کے لیے فلکیاتی اجسام کی نقل و حرکت کا سراغ لگانے اور پیش گوئی کرنے کا ویدک دور کا میدان تھا۔ قدیم ہندوستانی ثقافت نے ویدک رسومات کے لیے وقت کو برقرار رکھنے کا ایک نفیس طریقہ کار اور کیلنڈر تیار کیا۔ ہندو وکرمی کیلنڈر کا نام بادشاہ وکرمادتیہ کے نام پر رکھا گیا ہے اور اس کا آغاز 57 قبل مسیح میں ہوتا ہے۔ ہندوستان کی دیہی بنگالی برادریوں میں، بنگالی کیلنڈر کو ہندوستان اور نیپال کے بہت سے دوسرے حصوں کی طرح "بکروماڈیٹو" کا سہرا دیا جاتا ہے۔ تاہم، ان علاقوں کے برعکس جہاں یہ 57 قبل مسیح میں شروع ہوتا ہے، بنگالی کیلنڈر 593 سے شروع ہوتا ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی حوالہ سال کو کسی وقت ایڈجسٹ کیا گیا تھا۔ مختلف خاندان جن کے علاقے 13 ویں صدی کے اوائل سے پہلے بنگال تک پھیلے ہوئے تھے، وکرمی کیلنڈر کا استعمال کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، پال سلطنت کے دور میں تخلیق کردہ بدھ مت کی تحریروں اور نوشتہ جات میں "وکرم" اور اشون جیسے مہینوں کا ذکر ہے، جو کہ قدیم اور قرون وسطی کے ہندوستانی برصغیر میں سنسکرت کے متون میں پایا جانے والا ایک نظام ہے۔ ہندو اسکالرز نے سورج (سوریہ)، چاند اور سیاروں کے چکروں کا مشاہدہ اور حساب لگا کر وقت کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ سورج کے بارے میں یہ حسابات سنسکرت میں مختلف سنسکرت فلکیاتی متون میں ظاہر ہوتے ہیں، جیسے آریہ بھٹ کی 5 ویں صدی کی آریہ بھٹیہ، لتا دیو کی 6 ویں صدی کی روماکا اور وراہامیہر کی پنکا سدھانتیکا، برہم گپتا کی 7 ویں صدی کی کھنڈکھادیکا اور لالہ کی 8 ویں صدی کی سیشیادھیوردیدا۔ یہ تحریریں سوریہ اور مختلف سیاروں کو پیش کرتی ہیں اور متعلقہ سیاروں کی حرکت کی خصوصیات کا اندازہ لگاتی ہیں۔ سوریہ سدھانت جیسی دیگر تحریریں 5 ویں صدی اور 10 ویں صدی کے درمیان کسی وقت مکمل ہوئی تھیں۔ موجودہ بنگالی کیلنڈر جو ہندوستانی ریاستوں جیسے مغربی بنگال، تریپورہ، آسام اور جھارکھنڈ میں بنگالی لوگ استعمال کرتے ہیں وہ سنسکرت متن سوریہ سدھانت پر مبنی ہے اور اس میں گوڈا کے پہلے آزاد حکمران ششانک کے دور میں متعارف کرائی گئی تبدیلیاں شامل ہیں۔ ششانک کا علاقائی حکمران سے اٹھ کر بنگال کا خود مختار حکمران بننے کی ٹائم لائن بنگابدا کے پہلے سال سے ملتی ہے۔ اس نے مہینوں کے تاریخی سنسکرت ناموں کو برقرار رکھا ہے، جس کا پہلا مہینہ بیساک ہے۔ ان کا کیلنڈر ہندو کیلنڈر کے نظام سے جڑا ہوا ہے اور مختلف بنگالی ہندو تہواروں کو ترتیب دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اسلامی کیلنڈر کا اثر ایک اور نظریہ یہ ہے کہ کیلنڈر سب سے پہلے علاؤالدین حسین شاہ (دور حکومت 1494-1519)، بنگال کے حسین شاہی سلطان نے قمری اسلامی کیلنڈر (حجری) کو شمسی کیلنڈر کے ساتھ ملا کر تیار کیا تھا، جو بنگال میں رائج ہے۔ ایک اور نظریہ یہ بتاتا ہے کہ ساسنکا کیلنڈر کو علاؤالدین حسین شاہ نے اس وقت اپنایا تھا جب انہوں نے ہجری کیلنڈر کے ذریعے زمینی محصول جمع کرنے میں دشواری دیکھی تھی۔ مغل حکومت کے دوران بنگالی لوگوں سے زمینی ٹیکس اسلامی ہجری کیلنڈر کے مطابق وصول کیے جاتے تھے۔ یہ کیلنڈر قمری کیلنڈر تھا، اور اس کا نیا سال شمسی زرعی چکروں کے ساتھ موافق نہیں تھا۔ موجودہ بنگالی کیلنڈر کی ابتدا بنگال میں مغل شہنشاہ اکبر کی حکمرانی سے ہوئی ہے جس نے اسے فصل کی کٹائی کے لیے ٹیکس سال کے وقت کے طور پر اپنایا۔ اس کے ساتھ بنگلہ سال کو بنگابدا کہا جاتا تھا۔ اکبر نے شاہی ماہر فلکیات فتح اللہ شیراجی سے کہا کہ وہ قمری اسلامی کیلنڈر اور پہلے سے استعمال ہونے والے شمسی ہندو کیلنڈر کو ملا کر ایک نیا کیلنڈر بنائیں، اور اسے فشولی شان (فصل کیلنڈر) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کچھ مورخین کے مطابق، اس سے بنگالی کیلنڈر کا آغاز ہوا۔ شمس الزمان خان کے مطابق، یہ ایک مغل گورنر نواب مرشد کلی خان ہو سکتا ہے، جس نے سب سے پہلے پنیاہو کی روایت کو "رسمی زمینی ٹیکس وصولی کے دن" کے طور پر استعمال کیا، اور بنگلہ کیلنڈر شروع کرنے کے لیے اکبر کی مالیاتی پالیسی کا استعمال کیا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اسے حسین شاہ نے اپنایا تھا یا اکبر نے۔ بنگالی کیلنڈر استعمال کرنے کی روایت شاید حسین شاہ نے اکبر سے پہلے شروع کی تھی۔ امرتیہ سین کے مطابق، 1556 کے صفر سال کے ساتھ اکبر کا سرکاری کیلنڈر "تاریخ الہی" پہلے سے موجود ہندو اور اسلامی کیلنڈروں کا امتزاج تھا۔ اکبر کے مغل دربار سے باہر ہندوستان میں اس کا زیادہ استعمال نہیں ہوتا تھا، اور اس کی موت کے بعد اس نے جو کیلنڈر جاری کیا تھا اسے ترک کر دیا گیا۔ تاہم، سین مزید کہتے ہیں، بنگالی کیلنڈر میں "تاریخ الہی" کے آثار موجود ہیں۔ سین کا کہنا ہے کہ اس بات سے قطع نظر کہ بنگالی کیلنڈر اور نئے سال کو کس نے اپنایا، اس نے روایتی بنگالی کیلنڈر کی بنیاد پر موسم بہار کی فصل کے بعد زمینی ٹیکس وصول کرنے میں مدد کی، کیونکہ اسلامی ہجری کیلنڈر نے جمع کرنے کی تاریخ طے کرنے میں انتظامی مشکلات پیدا کیں۔ شمس الزمان خان نے لکھا، "کہ اسے بنگلہ سان یا سال کہا جاتا ہے، جو بالترتیب عربی اور پارسی الفاظ ہیں، اس سے پتہ چلتا ہے کہ اسے کسی مسلمان بادشاہ یا سلطان نے متعارف کرایا تھا۔" اس کے برعکس، سین کے مطابق، اس کا روایتی نام بنگابڈا ہے۔ اکبر کے دور میں کیلنڈر کو تاریخ الہی کہا جاتا تھا۔ کیلنڈر کے "تاریخ الہی" ورژن میں، مہینے کے ہر دن کا ایک الگ نام تھا، اور مہینوں کے نام اس وقت کے ناموں سے مختلف تھے۔ بنگلہ پیڈیا کے مطابق، اکبر کے پوتے شاہ جہاں نے اتوار سے شروع ہونے والے سات روزہ ہفتے کو استعمال کرنے کے لیے کیلنڈر میں اصلاح کی، اور موجودہ ساکا کیلنڈر کے مہینوں کے ناموں سے ملنے کے لیے مہینوں کے نام نامعلوم وقت پر تبدیل کر دیے گئے۔ یہ کیلنڈر اس کیلنڈر کی بنیاد ہے جو بنگلہ دیش کے لوگ استعمال کرتے رہے ہیں۔ بنگالی کیلنڈر بنگلہ دیش میں استعمال ہونے والا بنگالی کیلنڈر ایک شمسی کیلنڈر ہے اور ہندوستان میں استعمال ہونے والا قمری شمسی کیلنڈر ہے۔ بنگلہ دیش میں حکومت نے 2018 کے بعد پرانے بنگالی کیلنڈر میں دوبارہ ترمیم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ قومی دنوں کو مغرب کے ساتھ ملانے کے لیے نئی تبدیلیاں۔ ترمیم کے نتیجے میں (جدول دیکھیں) کارتک جمعرات کو شروع ہوگا (17-10-2019) اور ہیمنتا کا سیزن ایک دن تاخیر کا شکار ہے کیونکہ نظر ثانی شدہ کیلنڈر بدھ (16-10-2019) سے نافذ ہوا۔ سال 1426 بنگالی کیلنڈر کے مطابق چل رہا ہے۔ 21 فروری کا یوم زبان شہدا، 26 مارچ کا یوم آزادی اور 16 دسمبر کا یوم فتح اگلے 100 سالوں کے لیے بنگالی کیلنڈر کے بالترتیب فالگن 8، چیتر 12 اور پوش 1 کو پڑے گا جیسا کہ انہوں نے گریگورین کیلنڈر کے سالوں 1952 اور 1971 میں کیا تھا، نئے قوانین کے مطابق۔ پرانے بنگالی کیلنڈر میں، 21 فروری اس سال کے شروع میں فالگن 9 کو پڑا۔ تبدیلی کے بعد 16 دسمبر پوش 1 کو پڑے گا، مہینے کے دوسرے دن نہیں۔ بنگالی نیا سال بھی 14 اپریل کو، بیساک کی رابندر جوینتی 8 مئی کو اور جیستھ کی نظرول جوینتی 11 25 مئی کو آئیں گی۔ بنگالی کیلنڈر میں اس سے پہلے دو بار ترمیم کی گئی تھی (نیچے دیکھیں)۔ ماہر فلکیات ڈاکٹر میگھناد ساہا نے 1950 کی دہائی (ہندوستانی قومی کیلنڈر) میں پہلی ترمیم اور 1963 میں ڈاکٹر محمد شاہد اللہ کی قیادت کی۔ بنگالی کیلنڈر سات روزہ ہفتے کو شامل کرتا ہے جیسا کہ بہت سے دوسرے کیلنڈر استعمال کرتے ہیں۔ بنگالی کیلنڈر میں ہفتے کے دنوں کے نام نو گرہ (نوبروہو) پر مبنی ہیں۔ بنگالی کیلنڈر میں دن طلوع آفتاب سے شروع اور ختم ہوتا ہے، گریگورین کیلنڈر کے برعکس، جہاں دن آدھی رات کو شروع ہوتا ہے۔ کچھ علماء کے مطابق، اصل میں 1584 عیسوی میں اکبر کی طرف سے متعارف کرائے گئے کیلنڈر میں مہینے کے ہر دن کا ایک مختلف نام تھا، لیکن یہ مشکل تھا، اور اس کے پوتے شاہ جہاں نے اسے گریگورین کیلنڈر کی طرح 7 دن کے ہفتے میں تبدیل کر دیا، جس میں ہفتہ بھی اتوار سے شروع ہوتا ہے۔ روایتی اور نظر ثانی شدہ ورژن فرق ہندوستانی ریاستوں میں موجودہ بنگالی کیلنڈر سنسکرت متن سوریہ سدھانت پر مبنی ہے۔ اس نے مہینوں کے تاریخی سنسکرت ناموں کو برقرار رکھا ہے، جس کا پہلا مہینہ بیساک ہے۔ ان کا کیلنڈر ہندو کیلنڈر کے نظام سے جڑا ہوا ہے اور مختلف بنگالی ہندو تہواروں کو ترتیب دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم، بنگلہ دیش میں، پرانے بنگالی کیلنڈر میں 1966 میں محمد شاہد اللہ کی سربراہی میں ایک کمیٹی نے ترمیم کی تھی، جس میں پہلے پانچ مہینوں کو 31 دن طویل بنایا گیا تھا، باقی 30 دن، ہر لیپ سال میں فالگن کے مہینے کو 31 دن میں ایڈجسٹ کیا گیا تھا۔ اسے بنگلہ دیش نے 1987 میں باضابطہ طور پر اپنایا تھا۔ ۔