The History of Doing
دی ہسٹری آف ڈوئنگ: این السٹریٹڈ اکاؤنٹ آف موومنٹ فار ویمنز رائٹس اینڈ فیمینزم ان انڈیا 1800-1990 رادھا کمار کی ایک کتاب ہے۔ پہلی بار 1993 میں نئی دہلی میں کالی فار ویمن کے ذریعہ ناروے کی تنظیم کی طرف سے 1.4 لاکھ روپے کی گرانٹ کے بعد شائع کیا گیا، اور بعد میں زوبان (کالی کا ایک امپرنٹ) اور ورسو کے ذریعہ شائع کیا گیا، یہ تصویری کتاب "انیسویں صدی کے آغاز سے لے کر آج تک ہندوستان میں خواتین کی تحریکوں کی ایک مختصر تشریحی تاریخ ہے"، جیسا کہ تعارف کی پہلی سطر مختصر طور پر بیان کرتی ہے۔ 12 ابواب اور چار دیگر حصوں-لگن، اعتراف، نتیجہ اور اشاریہ میں منقسم اس کتاب کا اصل ایڈیشن 203 صفحات پر محیط ہے۔ اس کتاب کو بڑے پیمانے پر دو اہم حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، برطانوی سلطنت کے دور میں ہندوستان میں خواتین اور پھر ہندوستان کی آزادی کے بعد کا دور۔ سوشلسٹ ریویو میں ایک کتاب کے جائزے کے مطابق، "جو چیز اس کتاب کو مزید دلچسپ بناتی ہے وہ یہ ہے کہ اسے کتابچے کی کاپیاں، پوسٹرز کے دوبارہ پرنٹ، اس میں شامل کچھ خواتین کی زندگی کی تاریخ کے ساتھ بکس اور سرگرمیوں کی بہت سی تصاویر کے ساتھ تقسیم کیا گیا ہے۔" احتجاج کرنے والی خواتین کی تصاویر اپنے آپ میں ایک کہانی بیان کرتی ہیں اور "عوامی سرگرمی کی آزادی کی طاقت کا کیا مطلب ہے" اس پر ایک جھلک ہے۔ تلسی پٹیل نے سوشیالوجیکل بلیٹن میں کتاب کے اپنے جائزے میں بصری بشریات کے بارے میں یہی بات نوٹ کی ہے، انہوں نے مزید کہا کہ یہ کتاب خانوں کے اندر رکھی گئی تصاویر، بلوں، مباحثوں اور دیگر مسائل سے مالا مال ہے۔ تفصیل کمار ہندوستان میں خواتین کی تحریک اور اس تحریک کے ذریعے اٹھائے گئے مسائل جیسے ستی، کم عمری کی شادی، گھریلو تشدد، دوبارہ شادی، لڑکیوں کی تعلیم، عصمت دری، جہیز، سیاست میں خواتین، صحت اور ماحولیاتی تباہی کے ساتھ ساتھ اس کی طرف سے اپنائے گئے سمتوں اور نقطہ نظر کے بارے میں اہم مسائل اٹھاتے ہیں۔ وہ اس دعوے پر جوابی دلائل اور اختلافات دیتی ہیں کہ ہندوستان میں خواتین کی تحریک مغرب کی طرف سے ایک غیر ضروری درآمد ہے اور ہندوستانی خواتین پر آبادی پر قابو پانے اور ذات پات کے نظام میں ہونے والی تبدیلیوں کے اثرات پر بھی بحث کرتی ہے۔ جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شعبہ سوشیالوجی سے تعلق رکھنے والی تلسی پٹیل نوٹ کرتی ہیں کہ کس طرح یہ کتاب ان مسائل کی روشنی میں مہمات، تنظیموں اور شخصیات کا سروے کرتی ہے جو مختلف سیاق و سباق میں نمایاں ہو جاتے ہیں۔ کمار نوٹ کرتے ہیں کہ کس طرح 19 ویں صدی کے دوران ہندوستان سماجی اصلاحات کے اثرات سے بھر گیا تھا اور اندرونی تبدیلی ہو رہی تھی۔ تمام پہلوؤں میں عورت کی حیثیت پر تبادلہ خیال کیا جا رہا تھا ؛ سب سے آگے مرد بھی تھے۔ کم عمری کی شادی، بیواؤں کی دوبارہ شادی پر پابندی، ستی کی روایت، لڑکیوں کی تعلیم، ان سب پر معاشرے کو توجہ دینے کی ضرورت تھی۔ تاریخی مثالوں کی وضاحت کی گئی ہے جیسے رخمبائی اور اس کی کم عمری دلہن کی حیثیت سے اس کی شادی کا قانونی مقدمہ ؛ جس میں اس نے 1884 میں اپنے خلاف اپیل کورٹ کے فیصلے کی اطاعت کرنے سے انکار کر دیا، بھاری جرمانہ ادا کرنے کو ترجیح دی اور انگلینڈ سے ڈاکٹر بن گئی ؛ جس کے بعد وہ ہندوستان واپس آئی اور طب کی مشق جاری رکھی۔ برطانوی حکومت کے دور میں تفصیل سے بیان کیا گیا ایک اور معاملہ 1940 کی دہائی میں حصہ دار کاشتکاروں کی تحریک کا ہے جہاں ہزاروں کی تعداد میں خواتین مظاہروں میں سرگرم تھیں۔ وہ یہ بھی نوٹ کرتی ہے کہ کس طرح کچھ خواتین گوریلا فوجوں میں شامل ہوئیں۔ وہ بتاتی ہیں کہ آزادی کے بعد کیسے چیزیں بہت بدل گئیں۔ خواتین اچھی طرح سمجھتی تھیں کہ قانون سازوں کی طرف سے ان کی ضروریات اور خواہشات کا نوٹس نہیں لیا جا رہا تھا۔ 1970 کی دہائی میں خواتین کی مختلف تحریکیں دیکھنے میں آئیں جیسے کہ گاؤں کی سطح پر شراب کی فروخت کے خلاف اور ستی، جہیز کی موت اور عصمت دری کے خلاف بڑی مہمات۔ کمار ذاتی تجربات بیان کرتے ہیں جیسے کہ ایک قدامت پسند ہندو احتجاج کے ساتھ آمنے سامنے آنے کا صدمہ، جس میں بہت سی خواتین ستی کے حق میں ہیں۔ اپاسنا مہنتا ای پی ڈبلیو میں لکھتی ہیں کہ رادھا کمار کی کتاب "ان طریقوں کو درج کرتی ہے جن میں عام خواتین اپنے فائدے کے لیے روایتی طریقوں کو دوبارہ استعمال کرتی ہیں اور شوہروں، خاندانوں، برادریوں وغیرہ سے" مراعات "پر بات چیت کرتی ہیں جو بصورت دیگر ان کے لیے قابل رسائی نہیں تھے۔" اشاعت کے بعد سے یہ کتاب بڑے پیمانے پر پڑھی گئی ہے اور پی جی ڈپلومہ ویمن امپاورمنٹ، جی جی ایس اندرا پرستھ یونیورسٹی کے ساتھ ساتھ ویمن اسٹڈیز سینٹر فار پی جی ڈپلومہ ان ویمن اسٹڈیز کے لیے نصاب پڑھنے کا حصہ بن گئی ہے۔ ۔