Ayyathan Gopalan
راؤ صاحب آیاتھن گوپالان (3 مارچ 1861-2 مئی 1948)، جنہیں درسر جی اور درسر صاحب کے نام سے جانا جاتا ہے ("درسر" کا مطلب ہے "ڈاکٹر"، جو لاطینی لفظ "ڈاکٹر" سے ماخوذ ہے)، ایک ہندوستانی ڈاکٹر، سرجن، پروفیسر، مصنف، انسان دوست، سماجی مصلح اور کیرالہ سے تعلق رکھنے والے نشاۃ ثانیہ کے رہنما تھے۔ وہ سوگنا وردھینی تحریک (1900) اور افسردہ طبقے کے مشن (1909) کے بانی اور کیرالہ میں برہمو سماج (1893) کے رہنما اور پروپیگنڈا کرنے والے بھی ہیں۔ انہوں نے بتوں کی پوجا کی مذمت کی اور کیرالہ میں ان سماجی طریقوں کو ختم کرنے کے لیے جدوجہد کی جنہیں وہ غیر اخلاقی سمجھتے تھے۔ ان کے پیروکاروں میں برہمانند سوامی شیو یوگی، واگبتانند، اور برہم ودھی پی کنہرامن شامل تھے۔ گوپالان نے پی کنہرامن کو "برہموادھی" اور شیو یوگی کو "برہمانند سوامی" کا لقب دیا۔ انہیں برطانوی حکومت نے ان کی خدمات کے لیے اعلی ترین شہری اعزاز اور "راؤ صاحب" کے خطاب سے نوازا اور اعزاز سے نوازا۔ سوگنا وردھینی تحریک، افسردہ طبقے کے مشن اور برہموسماج کی تشکیل نے کیرالہ کی اصلاحاتی تحریک میں اہم کردار ادا کیا۔ لائف گوپالان کیرالہ کے انجارکندی تھلاسری میں آیاتھن چندن اور کلاٹ چروتھا امال کے پہلے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ان کی سب سے چھوٹی بہن، ایاتھن جانکی امال کیرالہ کے ساتھ ساتھ مالابار (جو ہندوستان میں برطانوی حکومت کے دوران مدراس پریذیڈنسی کا ایک انتظامی ضلع تھا) میں پہلی خاتون ڈاکٹر تھیں۔ انہوں نے انجارکندی ایلیمنٹری اسکول، برینن اسکول، مشن ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور بعد میں 19 ستمبر 1884 کو مدراس میڈیکل کالج میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے راجہ رام موہن رائے کے برہمو سماج کے بارے میں پڑھا، برہمو سماج میں شمولیت اختیار کی اور اس کی سماجی اصلاحات کی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے اور کلکتہ برہمو سماج کی جنرل کمیٹی کے ایک فعال ایگزیکٹو ممبر بن گئے۔ انہوں نے کیشوب چندر سین، دیبیندر ناتھ ٹیگور، شیواناتھ شاستری، رابندر ناتھ ٹیگور، اور آر جی بھنڈارکر جیسے برہمو رہنماؤں کے ساتھ ہندوستان بھر میں مختلف مقامات پر کمیٹی کی سالانہ کانفرنسوں میں شرکت کی۔ 1888 میں انہوں نے آنرز کے ساتھ میڈیکل کی ڈگری حاصل کی اور سرکاری ملازمت میں داخل ہوئے۔ گوپالان نے 30 دسمبر 1894 کو کلاٹ کوسلیامل سے شادی کی۔ اس وقت کے برہمو رہنما اور سماجی مصلح رام کرشن گوبل بھنڈھاکر نے مدراس برہمو سماج میں شادی کی۔ کئی برہمو رہنماؤں نے شادی کی صدارت کی۔ یہ مدراس برہموسماج میں ہونے والی پہلی برہمو شادی تھی، اور جنوبی ہندوستان کی پہلی برہمو شادی بھی تھی۔ کوسلیامل گوپالان کے مضبوط حامی تھے اور ان کی سماجی اصلاحات کی سرگرمیوں میں مدد کرتے تھے۔ سماجی اصلاحات کی سرگرمیاں کیرالہ میں برہموسمج شاخوں کا قیام گوپالان نے جنوبی ہندوستان کے کئی اسپتالوں میں ڈاکٹر، چیف سرجن اور سپرنٹنڈنٹ کے طور پر کام کیا۔ وہ 1897 میں کیرالہ واپس آئے اور کالی کٹ لونیٹک شیلم (اب کوتھیرا وٹم مینٹل ہسپتال) میں اس کے پہلے ہندوستانی سپرنٹنڈنٹ کے طور پر شامل ہوئے۔ دریں اثنا، کیرالہ میں ذات پات اور نسلی امتیاز، بدنیتی پر مبنی طرز عمل اور سماجی ناانصافیاں رائج تھیں، اور خواتین اور بچوں کے خلاف مظالم اپنے عروج پر تھے۔ انہوں نے 1893 میں پہلی بار کیرالہ میں برہموسمج کی بنیاد رکھی۔ گوپالان نے اپنے اصلاحاتی نظریات کو وسعت دی اور 17 جنوری 1898 کو کالی کٹ میں برہمو سماج کی پہلی شاخ قائم کرکے اپنی اصلاحاتی سرگرمیوں کی تشہیر کی۔ سماج کے اجلاسوں اور دعاؤں کا انعقاد کرنے کے لیے، ایک علیحدہ (لیٹ۔ "ہال") 1 اکتوبر 1900 کو عوام کے لیے کھول دیا گیا تھا۔ اس کا افتتاح کالی کٹ کے زمورین بادشاہ مانا وکرمن ایتن تھمپورن نے کیا۔ یہ جیل روڈ، چنتھاوالاپ، کالی کٹ میں واقع ہے۔ اب Dr.Ayathan گوپالان میموریل اسکول کالی کٹ برہموسمج کے احاطے میں چلایا جا رہا ہے۔ کیرالہ میں یہ واحد اسکول بچا ہے جو برہموسمج ٹرسٹ کے تحت برہموسمج کی سرپرستی میں چلتا ہے۔ سوگنا وردھینی تحریک اور پسماندہ طبقات کا مشن سال 1900 میں، گوپالان اور کوسلیامل نے سوگنا وردھینی تحریک کا آغاز کیا اور اپنی سماجی اصلاحات کی سرگرمیوں کو بڑھایا۔ اس تحریک کے ذریعے انہوں نے بچوں میں انسانی اقدار کو فروغ دینے، بچوں کو اپنی سماجی سرگرمیوں کی طرف راغب کرنے، خواتین کے حقوق کے تحفظ اور لڑکیوں اور معاشرے کے پسماندہ طبقات کو مفت تعلیم فراہم کرنے کے لیے کام کیا۔ 1909 میں انہوں نے کیرالہ میں ہریجن (دلت) برادریوں کی ترقی کے لیے افسردہ طبقات مشن قائم کیا، جس کے تحت انہوں نے اسکول قائم کیے اور معاشرے کے پسماندہ طبقات کے لیے مفت تعلیم فراہم کی۔ انہوں نے لڑکیوں اور معاشرے کے پسماندہ طبقات کو تعلیم دینے کے ارادے سے چنداورکر ایلیمنٹری اسکول قائم کیا۔ خواتین اور پسماندہ لوگوں کی حمایت اور تعلیم کے علاوہ، ان کی تحریک نے بت پرستی کی مخالفت کرنے کے لیے اصلاحات کی قیادت کی۔ (بین ذات کی شادیوں) اور (بین کھانے) کو فروغ اور انعقاد ؛ خواتین کی تعلیم کا پھیلاؤ ؛ صنفی مساوات کو برقرار رکھنا ؛ چھوت چھات، ذات اور نسلی امتیاز کو ختم کرنا ؛ اور اجتماعی دعائیں اور اجتماعی مباحثے منعقد کرنا۔ گوپالان نے تھالی روڈ ہڑتال (کالی کٹ میں سمارام) میں بھی حصہ لیا۔ مالابار میں سوگنا وردھینی، ڈپریسڈ کلاسز مشن اور برہموسماج کا اثر برہمو سماج میں گائے گئے دعاؤں کے گیت گوپالان نے ترتیب دیے تھے اور ان کی کتاب کیرتھنارتنمالا میں مرتب کیے گئے ہیں۔ انہوں نے برہمو سماج میں کئی بین ذات شادیاں کیں اور غیر بت پرست عبادت کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ "برہمودھارما"، جسے برہموسمج بائبل کے نام سے جانا جاتا ہے، بنگالی میں مہارشی دیبیندر ناتھ ٹیگور نے لکھا تھا اور اس کا ترجمہ انہوں نے ملیالم میں کیا تھا۔ انہوں نے ڈرامے، عوامی بیداری مہم اور تحریریں چلا کر اپنے اصلاح پسند نظریات کو فروغ دیا۔ سوگونوردھینی تحریک اور برہمو سماج زیادہ تر پیشہ ور افراد اور دانشوروں پر مشتمل تھے، جن میں برہمانند سوامی شیو یوگی، وگ بھٹانند گرو، اور برہموادی پی کنہرامن شامل تھے، یہ سب اصلاحات کے لیے زیادہ سیکولر نقطہ نظر کے ساتھ تھے۔ انہوں نے اپنے بچوں، پوتے پوتیوں اور اپنے تمام پیروکاروں کی پرورش ایک اچھے آدمی کے طور پر کی، ان کی پرورش کسی خاص نسل، مذہب یا عقیدے کے تحت زندگی گزارنے کے لیے کیے بغیر۔ یہی وجہ ہے کہ ان کا نام ذات پات کے نام کے بغیر "برہمو" کے طور پر برقرار رکھا گیا ہے۔ اس کے تمام بچے بین شادی شدہ ہیں (بین ذات شادی)۔ ان سب کی شادی برہمسامج رسومات کے مطابق ہوئی تھی۔ آج بھی ان کے بچے، پوتے پوتیاں، خاندان اور پیروکار ذات پات کے ناموں کے بغیر بے ذات ہیں۔ رابندر ناتھ ٹیگور نے برہمو سماج کے سالانہ عام اجلاس کے دوران ایاتھن گوپالان کو "کیرالہ کا راجہ رام موہن رائے" قرار دیا۔ 4 جون 1917 کو، گوپالان کو برطانوی حکومت نے ان کی سماجی اور انسانی خدمات کے لیے اعلی ترین شہری اعزاز اور راؤ صاحب کے خطاب سے نوازا۔ 2 مئی 1948 کو ان کا انتقال ہوا۔ ورکس گوپالان نے برہمو سماج کی بائبل، برہمودھرما کا ترجمہ کیا، جسے ابتدائی طور پر بنگالی میں مہارشی دیبیندر ناتھ ٹیگور نے 1904 میں ملیالم میں لکھا تھا۔ انہوں نے برہمو سماج کے عبادت اجلاسوں کے دوران گانے اور کیرتھنم بھی لکھے۔ انہوں نے ڈرامے، عوامی بیداری اور اپنی تحریروں کے ذریعے اپنے اصلاحاتی نظریات کی تشہیر کی۔ سرنجینی پرینیم (1901) (میوزیکل ڈرامہ)، سشیلادکھم (1903) (میوزیکل ڈرامہ)، اور پلیگ فارس (ڈرامہ) ان کے مشہور ڈراموں میں سے تھے جو کئی سالوں تک کیرالہ میں پی ایس وی ناٹیہ سنگم کے ذریعے پیش کیے گئے۔ ان کی دیگر ادبی شراکتیں ذیل میں درج ہیں: راگمالیکا (1894) پہلی کتاب برہم دھرم سرنجینی پرینیم (میوزیکل ڈرامہ) سشیلادکھم (میوزیکل ڈرامہ) طاعون فارس (ڈرامہ) گانامالیکا گرہ دھرم گیتھمروتھم کیرتھنارتنمالا برہماماتھم رام موہنروئے (ہری کتھا) مدھایکیم مادھوم گرووم مادھون آرادھنایوڈے رانڈو پاڈیکل برہما مادھوم اتھرا مدھنگلم جاٹھی ویواگھیتھنگل جے برٹانیہ یشو دیوامائیرنوو! برطانوی بھرنا مہاتھمیام اینٹے اماں (ماں کلات چروتھمل کی یادداشت) ایاتھن گوپالان کے بارے میں کتابیں ایاتھن آلوک کی لکھی ہوئی ملیالم میں ایاتھن گوپالان کی پہلی مستند سوانح عمری کتاب "اپان، اورو اورمپستکم"۔ راؤ صاحب ڈاکٹر ایاتھن گوپالان کی پہلی مستند سوانح عمری کی کتاب، انگریزی میں "درسر، ایک گمنام ہیرو کی ان کہی کہانی" (مصنف ایاتھن آلوک)۔ ۔