Satyaprakash
ستیہ پرکاش () گجراتی زبان کا ایک ہفتہ وار ہفتہ تھا جس کی بنیاد سماجی مصلح اور صحافی کرسنڈاس ملجی نے سماجی اصلاحات کے ارادے سے رکھی تھی۔ 1855 میں شروع کیا گیا، یہ 1861 تک جاری رہا اور بعد میں اسے بمبئی میں شائع ہونے والے ایک اور اخبار راست گوفٹر کے ساتھ ضم کر دیا گیا۔ ایک سماجی مصلح اور صحافی، کرسنڈاس ملجی، اس سے قبل راست گوفٹر اور سٹری بودھ رسالوں کے لیے لکھتے تھے، لیکن ان رسالوں کے قارئین کی تعداد زیادہ تر پارسیوں تک محدود تھی۔ اس لیے انہوں نے 1855 میں منگل بھائی ناتھتھو بھائی کی مدد سے ستیہ پرکاش کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے اس کی تدوین کی جب کہ Rustomji Ranina ناشر تھے۔ ان کے مضامین میں ہندو ذات کے قائدین کو مخاطب کیا گیا اور سماجی اور مذہبی رسوم و رواج پر حملہ کیا گیا۔ ملجی نے مختلف سماجی مسائل جیسے خواتین کی تعلیم، شاندار شادیوں میں ضرورت سے زیادہ خرچ، شادیوں کے دوران گائے جانے والے غیر مہذب گانے، اور سینے کی پٹائی کی آخری رسومات پر توجہ دی۔ ذات پات کے رہنما ان مضامین سے ناخوش تھے اور انہوں نے ملجی کو ان کی کپول ونیہ ذات سے خارج کرنے کی کوشش کی، لیکن برادری کے اندر حمایت حاصل نہیں کر سکے۔ ستیہ پرکاش 1861 میں راست گوفٹر کے ساتھ ضم ہو گیا، اور انضمام 1921 تک مؤخر الذکر کے نام سے شائع ہوتا رہا۔ ملجی نے ہفتہ وار کے لیے جو قابل ذکر مضامین لکھے ان میں سے ایک کا عنوان غلامکھٹ تھا، جس میں انہوں نے سائن مہم اور ویشنووں کے ذریعے قانون سازی کے عمل پر تنقید کی تاکہ مہاراج (مذہبی سربراہوں) کو مذہبی حیثیت کی وجہ سے عدالت کا دورہ نہ کرنا پڑے۔ مضمون کی اشاعت کے بعد، بڑی رقم سے ملجی کو مطمئن کرنے کی کچھ کوششیں کی گئیں، لیکن یہ ناکام رہیں۔ اس واقعے کے بعد، ملجی نے کچھ مضامین لکھے-یعنی مہاراجو نی ونتی () اور دھرم گرو نی ستّا ()-جس میں انہوں نے کھلے عام اپنے غصے کا اظہار کیا۔ 21 ستمبر 1890 کو ملجی کے ایک مضمون میں، جس کا عنوان تھا ()، ویشنو آرچاریہ (ہندو مذہبی رہنماؤں) کو ان کے رویے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جس کے نتیجے میں 1862 میں مہاراج لبیل کیس ہوا۔ استقبالیہ ویشنو مذہبی سربراہوں نے ایک پمفلٹ شائع کرنا شروع کیا جس کا نام سودھرم وردھک اینی سنسائچیڈک () تھا۔ پمفلٹ میں انہوں نے ملجی اور دیگر سماجی اصلاح کاروں کو لالچی، ملحد اور بیوقوف قرار دیا۔ اس کے جواب میں ستیہ پرکاش نے مذہبی سربراہوں پر دھوکہ دہی کا الزام لگایا اور ان کی مذہبی کتابوں کو زہریلا قرار دیا۔ ویشنو مذہبی سربراہ جدوناتھ مہاراج نے چبوک میں ایک آتش گیر مضمون لکھا اور اس کے جواب میں ملجی نے لکھا۔ ملجی کے مضامین مہاراج لبیل کیس کا باعث بنے، جسے ملجی نے جیت لیا۔ ۔