Fijian name
فجی میں نسلی گروہوں کے درمیان اور ان کے اندر نام رکھنے کے کنونشن بہت مختلف ہیں۔ مقامی فجی باشندوں کے پاس ثقافتی طریقوں کا ایک مجموعہ ہے جس کی آج زیادہ آسانی سے پیروی کی جاتی ہے، اور کچھ حد تک ناموں کے حوالے سے یورپی ثقافت کے عناصر کے ساتھ ملا ہوا ہے۔ ہندوستانی برادری میں، روایتی ہندوستانی نام رکھنے کے طریقے فجی اور یورپی ثقافتوں کے اثر و رسوخ کے ساتھ ساتھ موجود ہیں۔ مقامی فجی باشندے فجی ثقافت میں کنیت کا استعمال روایتی نہیں ہے۔ حالیہ برسوں میں، یہ زیادہ عام ہو گیا ہے، لیکن اب بھی عالمگیر سے دور ہے۔ کنیت رکھنا ہے یا نہیں، اور اگر ہے تو، اسے استعمال کرنا ہے یا نہیں، یہ بہت زیادہ ذاتی ترجیح کا معاملہ ہے۔ کسی کا آخری نام ہمیشہ نہیں ہوتا ہے، لہذا، ایک کنیت۔ فجی باشندوں کی اکثریت کے دو نام ہیں، ایک عیسائی نام جو عام طور پر بائبل سے لیا جاتا ہے، اور ایک روایتی نام۔ بچے کو بپتسمہ دیا جا سکتا ہے یا کسی کنیت کے ساتھ رجسٹر کیا جا سکتا ہے، جو عام طور پر والد کے روایتی نام سے ماخوذ ہوتا ہے۔ کنیت کے ساتھ بپتسمہ لینے والے افراد کے لیے انہیں ترک کرنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ کچھ لوگ بعد کی زندگی میں ان کا دعوی کرتے ہیں، اور کچھ جن کے پاس اصل میں کنیت نہیں تھی وہ بعد میں اپنے والد کے روایتی نام کو کنیت کے طور پر اپنا سکتے ہیں۔ فجی باشندوں کے لیے اپنی زندگی کے مختلف مراحل میں مختلف ناموں سے جانا جانا غیر سنی بات نہیں ہے۔ فجی کے ناموں کی مثالیں وزیر اعظم سیتوینی رابوکا کو رگبی کھلاڑی کے طور پر اپنے ابتدائی دنوں میں "سیتوینی لیگامادا" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ایک اور قابل ذکر مثال جارج سپیٹ ہے، جو 2000 میں بغاوت کو بھڑکانے والا تھا، جس نے "الیکیمی نائٹینی" کے نام سے بعد کے انتخابات میں حصہ لیا۔ اسے ڈیڈ پول کے ذریعے اپنا نام تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ اسے صرف اپنی کنیت کے ساتھ اپنی امیدواری درج کرنی تھی اور انگریزی میں دیا گیا نام خارج کر دیا گیا تھا۔ سپیٹ کے ایک سزا یافتہ ساتھی میکیو ناواکاسواسوا نے 28 اکتوبر 2005 کو انکشاف کیا کہ وہ آسٹریلیا ہجرت کر گیا تھا اور اپنے دادا کی کنیت کا استعمال کرکے اپنے نام کے خلاف بلیک لسٹ سے بچ گیا تھا، جو اس کے برتھ سرٹیفکیٹ اور اس کے پاسپورٹ دونوں پر رجسٹرڈ تھا۔ کنیت کے غیر عالمگیر استعمال کو دیکھتے ہوئے، خاندان کے کئی افراد کے لیے مختلف آخری نام رکھنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ معروف مثالوں میں راتو ایپیلی نیلاٹیکاؤ (2009 اور 2015 کے درمیان فجی کے صدر) اور ان کے بھائی تواکیٹاؤ کوکاناٹو شامل ہیں۔ بہت سے فجی جن کے کنیت نہیں ہیں وہ اپنے بچوں کو کنیت کے طور پر اپنے روایتی نام کے ساتھ رجسٹر کرتے ہیں۔ معروف مثالوں میں فجی کے دیرینہ وزیر اعظم اور صدر مرحوم راتو سر کامیسی مارا شامل ہیں، جن کے بچوں کی کنیت مارا ہے، حالانکہ یہ ان کا دیا ہوا نام تھا، نہ کہ ان کا کنیت کیونکہ زیادہ تر غیر ملکی غلط سمجھتے ہیں۔ صدر نیلاٹیکاؤ نے بھی اسی طرح اپنا دیا ہوا نام اپنے بچوں کو کنیت کے طور پر منتقل کیا ہے۔ راتو جوزفا الویلوواٹو الویوڈا، جسے صرف "راتو جوزفا الویلو" کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے 2000 سے 2009 تک فجی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، ایک فجیائی کی مثال ہے جس کی کنیت تھی، لیکن عام طور پر اسے استعمال نہیں کرتا تھا، سوائے قانونی مقاصد کے۔ ایلویلو، وہ نام جس سے وہ عام طور پر جانا جاتا تھا، جسے زیادہ تر غیر فجی لوگ غلطی سے اس کی کنیت سمجھتے تھے، اس طرح اس کے دوسرے نام سے چھوٹا تھا۔ ناموں کا یہ مختصر ہونا فجی کا ایک اور عام رواج ہے۔ اس رجحان کی ایک اور قابل ذکر مثال رگبی اسٹار روپینی کاکونبوکا ہے، جسے بڑے پیمانے پر فجی کے اندر اور باہر دونوں جگہ کوکاؤ کہا جاتا ہے۔ فجی لوگ خاص طور پر اپنے ناموں کے ساتھ عنوانات استعمال کرتے ہیں۔ فجی کے زیادہ تر حصوں میں، مرد سرداروں کے ذریعہ استعمال کیا جانے والا لقب راتو ہے ؛ خواتین کے مساوی آدی ہے۔ صوبہ ریوا میں، مقامی بولی دونوں عنوانات کے لیے رو کی جگہ لے لیتی ہے۔ لاؤ جزائر میں، مرد اور خواتین سردار دونوں کو روکو کا لقب دیا جاتا ہے، جبکہ کادوو جزیرے اور مغربی علاقوں میں خواتین سرداروں کو بلوو کا لقب دیا جاتا ہے۔ عنوان نام سے فورا پہلے، یا کسی دوسرے عنوان سے پہلے استعمال کیا جاتا ہے (مثال کے طور پر، راتو سر کمیسیسی مارا، راتو ڈاکٹر ایپلی نیلاٹیکاؤ)۔ تاہم، یہ فوجی لقب کی پیروی کرتا ہے (مثال کے طور پر، بریگیڈیئر جنرل راتو ایپیلی گانیلاؤ)۔ روایت میں نام آج، نام وراثت میں مل سکتے ہیں یا رشتہ داروں کے درمیان منتقل ہو سکتے ہیں، لیکن روایتی طور پر، فجی کے ناموں کا ایک معنی اور ان کے ارد گرد ایک تاریخ ہے۔ عیسائیت اور یورپی ثقافت کی آمد سے پہلے، فجی نام اکثر بچے کی پیدائش کے آس پاس کے حالات یا واقعات کے ساتھ ساتھ دیگر پہلوؤں پر مبنی ہوتے تھے۔ ایک ایسے نام کی جدید مثال جو روایتی اور جدید دونوں ناموں کے کنونشن کی عکاسی کرتی ہے، جونی مدرایوی ہے، جس نے 2004 سے 2006 تک نائب صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ جونی "جان" کا فجی ترجمہ ہے۔ مدروی، جس کا مطلب ہے "کھٹی روٹی"، ان کے دادا، راتو جونی مدروی سے منتقل ہوا تھا۔ بزرگ مدرایوی کا نام اس کے والد مارا کپائی وائی (جدید راتو مارا کے آباؤ اجداد نہیں بلکہ ایک ہم نام) نے رکھا تھا، جو سزائے موت کا سامنا کر رہے تھے اور اپنا آخری کھانا کھا رہے تھے۔ یہاں تک کہ روٹی کا ذائقہ بھی اس کے لیے کھٹا ہو گیا تھا، اس لیے اس کے بیٹے کا نام رکھا گیا۔ تمام بچوں کا نام ایسے ڈرامائی واقعات کے لیے نہیں رکھا گیا تھا۔ تنوا سینیبوا کا نام "بوا کی خوشبو" پھول کے نام پر رکھا گیا تھا جو بچے کی جائے پیدائش کے ارد گرد ہوا میں تھا، اور "تنوا" کیونکہ بچے کا باپ تنوا سے کاو پی رہا تھا جب اسے اپنے بیٹے کی پیدائش کی خبر ملی۔ نام کے لیے ایک سیٹ پروٹوکول کی پیروی کی جائے گی، لیکن اس جدید دور میں پروٹوکول پر کم سختی سے عمل کیا جاتا ہے۔ انگریزی نام کئی فجی نام انگریزی سے لیے گئے ہیں۔ ہند-فجی لوگ مرکزی مضمون دیکھیں: ہندوستانی نام ہندوستانی نسب کے فجی جزیرے والوں کے نام کسی فرد کے مذہب اور ذات کے بارے میں سراغ فراہم کرتے ہیں، اور ان کے آباؤ اجداد ہندوستان کے کس حصے سے آئے تھے۔ مسلمانوں کے نام اکثر قرآن سے لیے جاتے ہیں، جبکہ سکھوں کی کنیت تقریبا ہمیشہ سنگھ (اگر مرد ہو) یا کور (اگر عورت ہو) ہوتی ہے۔ تاہم، ایک عام غلط فہمی کے برعکس، اس نام کا حامل ہر کوئی سکھ نہیں ہے: بڑی اکثریت ہندو ہے (جیسے کہ سب سے قابل ذکر ہند فجی، گولفر وجے سنگھ)۔ کنیت، اگرچہ ہندوستان میں عالمگیر نہیں ہے، تقریبا تمام ہند فجی باشندوں نے اپنایا ہے (مقامی فجی باشندوں کے ذریعہ ان کے عالمگیر استعمال کے باوجود)۔ ذات پات کا نظام اور نام اگرچہ فجی ہندوستانیوں میں ذات پات کا نظام مردہ ہے، برہمنوں (پجاریوں) کو کنیت شرما سے پہچانا جا سکتا ہے، جبکہ کشتریوں (جنگجوؤں) کو کنیت سنگھ سے پہچانا جا سکتا ہے۔ فوٹ نوٹ