Architecture of Gujarat
گجرات کا فن تعمیر ہندوستانی ریاست گجرات کے فن تعمیر پر مشتمل ہے۔ گجرات کی پہلی بڑی تہذیب ہڑپہ تہذیب تھی۔ دھولویرا اور لوتھل سمیت ان کی بستیاں ہڑپہ فن تعمیر کی خصوصیت ہیں۔ گجرات سلطنت اور گجرات میں مغل سلطنت کے دور حکومت میں اسلامی فن تعمیر پروان چڑھا۔ برطانوی نوآبادیاتی دور میں عمارتیں یورپی طرزوں میں تعمیر کی گئیں، جن میں گوتھک اور نیو کلاسیکل شامل ہیں۔ اس عرصے کے دوران ہند-سارسینک فن تعمیر بھی تیار ہوا۔ 1947 میں آزادی کے بعد گجرات میں جدیدیت پسند فن تعمیر نظر آتا ہے۔ قدیم دور کی وادی سندھ کی تہذیب گجرات میں وادی سندھ کی تہذیب سے وابستہ آثار قدیمہ کے مقامات کی ایک بڑی تعداد ہے۔ گجرات میں وادی سندھ کے مقامات میں ڈھولویرا اور لوتھل فن تعمیر شامل ہیں۔ دھولاویرا شہر ایک آئتاکار شکل اور تنظیم رکھتا ہے۔ ہڑپہ اور موہنجو دارو کے برعکس، یہ شہر پہلے سے موجود ہندسی منصوبے کے مطابق تعمیر کیا گیا تھا جو تین حصوں پر مشتمل تھا-قلعہ، درمیانی قصبہ اور زیریں قصبہ۔ ایکروپولس اور درمیانی شہر کو ان کے اپنے دفاعی کام، گیٹ وے، بلٹ اپ ایریا، اسٹریٹ سسٹم، کنویں اور بڑی کھلی جگہوں سے آراستہ کیا گیا تھا۔ ابتدائی ناگارا فن تعمیر (5 ویں سے 10 ویں صدی) موجودہ مندروں میں روڈا گروپ آف ٹیمپل، وجیہ پور تعلقہ میں لکودرا، تھن گڑھ میں پرانا مندر، وادھوان میں رنک دیوی کا مندر، کانتھکوٹ میں سورج مندر، کچھ کے منجل میں پورانو گڑھ میں شیو مندر شامل ہیں۔ شاملاجی میں ہریش چندر نی چوری، پرانا بھادریشور جین مندر (اب دوبارہ تعمیر شدہ) اور روڈا گروپ آف ٹیمپل کا مندر III 9 ویں صدی کے کچھ دیگر موجودہ مندر ہیں۔ سوراشٹر فن تعمیر (5 ویں سے 10 ویں صدی) سوراشٹر فن تعمیر اپارکوٹ اور کھمبلیڈا کے غاروں میں پائے جانے والے گپتا دور کے فن تعمیر کے تسلسل میں ہے۔ میترک دور کے سو سے زیادہ مندر مشہور ہیں۔ ان میں سے تقریبا سبھی مغربی سوراشٹر خطے کی ساحلی پٹی کے ساتھ واقع ہیں سوائے کلسر کے اور بردا پہاڑی علاقے کے چند مندروں کے۔ ان میں سے کئی مندر سیندھووں کے زیر اقتدار علاقوں میں واقع ہیں۔ اس دور کے موجودہ مندروں میں گوپ، سونکنساری (گھوملی)، پچتر، پراچی، کالسر میں فرانگی دیول، دوارکا کے قریب وسائی میں مندروں کا مجموعہ، کڈور، بلیشور، ستراپدا، ویساوڑا، کنڈرکھیڑا، پاٹا، میاانی، پنڈارا، کھمرانہ، دھراسانویل (مگدیرو اور کالیکا مندر) میں دو مندر، دھریواد (کالیکا ماتا مندر) کے قریب دو مندر، گایتری مندر اور پاسنواڈا میں ناگا مندر اور سورج مندر، جوناگڑھ، گوسا، بوریچا، پربھاس پٹن، ساوری، نودرا، سوورنا تیرتھ مندر کے ابتدائی مندر شامل ہیں۔ دیگر موجودہ مندروں میں کھمیشور، شری نگر، نندیشور، بلیج، بھنسارا، اوڈادر کے مندر گروپ اور بوکھیرا، چھایا، ویساوڑا، کچڑی، راناؤ، ٹکڑا، اخودر، کالواڈ، بھنواڈ، پاستھر اور پوربندر کے مزارات شامل ہیں۔ اس دور کے دو کنڈ معلوم ہیں، کدوار اور بھانسارا میں۔ کھمیشور مندروں کے گروپ میں شیو خانقاہ ہندوستان کی سب سے قدیم معروف برہمن خانقاہ ہے، جو وسطی ہندوستان میں تین صدیوں سے پہلے کی ہے۔ یہ مندر اپنے ڈیزائن میں سخت اور سجاوٹ میں سادہ ہیں۔ وہ فن تعمیر کے مطالعہ میں ناگارا طرز کے شکھر کی ابتدا اور مندر کے فن تعمیر میں ان کے پیچیدہ ڈیزائن کے آغاز کو جاننے کے لیے اہم ہیں۔ یہ مندر گجرات کے دو ابتدائی مندر فن تعمیر اسکولوں میں سے دوسرے کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں ؛ شمالی گجرات ابتدائی ناگارا انداز اور سوراشٹر انداز جس نے ابتدائی طور پر ناگارا انداز کے ارتقا سے متاثر کیا اور بالآخر اسے ختم کر دیا۔ سوراشٹر طرز دسویں صدی تک غائب ہو گیا۔ مارو-گرجر فن تعمیر (11 ویں سے 13 ویں عیسوی) مارو-گرجر فن تعمیر، چلوکیہ انداز یا سولانکی انداز، شمالی ہندوستانی مندر فن تعمیر کا ایک انداز ہے جو 11 ویں سے 13 ویں صدی تک گجرات اور راجستھان میں چلوکیہ خاندان (یا سولانکی خاندان) کے تحت شروع ہوا۔ بیرونی طرف، یہ انداز اس دور کے دیگر شمالی ہندوستانی مندروں کے انداز سے ممتاز ہے کہ مندروں کی بیرونی دیواروں کو پروجیکشنز اور ریسیسز کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ذریعے تشکیل دیا گیا ہے، جس میں طاقوں میں تیز نقاشی والے مجسمے رکھے گئے ہیں۔ یہ عام طور پر مولڈنگ کے نچلے بینڈ کے اوپر، سپر امپوزڈ رجسٹروں میں رکھے جاتے ہیں۔ مؤخر الذکر گھوڑے سواروں، ہاتھیوں اور کرتی مکھوں کی مسلسل قطاریں دکھاتا ہے۔ شاید ہی سطح کا کوئی حصہ غیر آراستہ رہ جائے۔ " مرکزی شکھر مینار پر عام طور پر اروشرنگ کے بہت سے ذیلی اسپریلیٹ ہوتے ہیں، اور بڑے مندروں میں پورچ کے ساتھ دو چھوٹے ضمنی دروازے عام ہیں۔ چالوکیہ یا مارو-گرجر فن تعمیر کی مثالوں میں ترنگا جین مندر، رودر مہالیہ مندر، اور موڈھیرا سورج مندر شامل ہیں۔ رانی کی باو بھی اسی عرصے میں تعمیر کی گئی تھی۔ ہند-اسلامی فن تعمیر گجرات کے بڑے حصوں پر حکومت کرنے والا پہلا مسلم خاندان 14 ویں صدی میں دہلی سلطنت تھا۔ گجرات پر بعد میں 1947 تک مغل سلطنت، گجرات سلطنت، اور کئی مسلم حکمرانی والی شاہی ریاستوں کی حکومت رہی۔ اس طرح، ہند-اسلامی فن تعمیر پوری ریاست میں پایا جاتا ہے۔ گجرات کے ہند-اسلامی فن تعمیر کے انداز نے ابتدائی مارو-گرجارا فن تعمیر سے مائیکرو آرکیٹیکچرل عناصر کو اپنی طرف متوجہ کیا اور انہیں مہرب، چھتوں، دروازوں، میناروں اور پہلوؤں میں استعمال کیا۔ 15 ویں صدی میں، گجرات کا ہند-اسلامی انداز خاص طور پر میناروں کے اختراعی اور خوبصورت استعمال کے لیے قابل ذکر ہے۔ وہ اکثر مرکزی دروازے کے اطراف میں جوڑوں میں ہوتے ہیں، زیادہ تر پتلی اور کم از کم نچلی سطحوں پر وسیع نقاشی کے ساتھ۔ کچھ ڈیزائن وقفوں سے بالکونیوں کو شافٹ کے اوپر دھکیل دیتے ہیں۔ اس کا سب سے زیادہ انتہائی ورژن جامع مسجد، احمد آباد میں نام نہاد "ہلتے ہوئے میناروں" کے کھوئے ہوئے اوپری حصوں میں تھا، جو 1819 میں ایک زلزلے میں گر گیا تھا۔ یہ نقاشی مقامی پتھر تراشنے والوں کی روایتی مہارتوں پر مبنی ہے، جو پہلے مارو گرجر اور دیگر مقامی طرزوں میں ہندو مندروں پر استعمال ہوتی تھی۔ دہلی سلطنت گجرات میں دہلی سلطنت کی حکمرانی کے دوران تعمیر نے ابتدائی مقامی فن تعمیر کی روایت کو جاری رکھا جو مارو-گرجارا فن تعمیر کے طور پر اپنے عروج پر پہنچ گئی ہے۔ یہ روایت مندروں، مساجد، رہائشیوں اور شہری ڈھانچوں میں جاری رہی۔ مقامی روایت میں ترمیم کی گئی اور اسلامی عقائد، رسومات اور طریقوں کے مطابق توسیع کی گئی۔ مساجد جیسی اسلامی رسمی عمارتوں کی تعمیر کو ضابطہ بند اور معیاری بنایا گیا۔ اس طرح کی کوڈیفیکیشن 15 ویں صدی کے سنسکرت مقالے رحمان پرساد میں پائی جاتی ہے۔ مسجد کی ایسی ہی ایک ابتدائی مثال میں منگروال میں جامع مسجد شامل ہے جو 1383-84 میں تعمیر کی گئی تھی۔ اس عرصے کے دوران تعمیر کی گئی قابل ذکر مساجد میں جوناگڑھ میں العرجی کی مسجد (1286-87)، منگرول میں رحیمات مسجد (1382-1383)، بھروچ کی جامع مسجد (1321)، کھمبٹ کی جامع مسجد، بہلول خان غازی یا ہلال خان قاضی مسجد (1333) اور ڈھولکا میں ٹنکا مسجد (1361) شامل ہیں۔ کھمبات میں الخزرونی کا مقبرہ 1333 میں بنایا گیا تھا۔ گجرات سلطنت 1407 اور 1543 کے درمیان آزاد گجرات سلطنت کے تحت، گجرات مظفر خاندان کی حکمرانی کے تحت ایک خوشحال علاقائی سلطنت تھی، جس نے خاص طور پر دارالحکومت احمد آباد میں اپنے مخصوص انداز ہند اسلامی فن تعمیر میں شاندار طریقے سے تعمیر کیا۔ سلطنت نے احمد آباد کی جامع مسجد، چمپانیر کی جامع مسجد، کھمبٹ کی جامع مسجد، قطب الدین مسجد، رانی روپامتی مسجد، سرکھیج رضا، سیدی بشیر مسجد، کیوڑا مسجد، سیدی سید مسجد، نگینہ مسجد اور پتھروالی مسجد جیسی مساجد کے ساتھ ساتھ احمد آباد میں تین دروازہ، بھدرا قلعہ اور دادا ہریر اسٹیپ ویل جیسے ڈھانچے بنائے۔ چمپانیر-پاوا گڑھ آثار قدیمہ پارک، جو گجرات سلطنت کا 16 ویں صدی کا دارالحکومت ہے، ابتدائی اسلامی اور قبل مغل شہر کی دستاویز کرتا ہے جو بغیر کسی تبدیلی کے رہا ہے۔ گجرات کا مغل سلطنت ہند-اسلامی فن تعمیر کا انداز بعد میں مغل فن تعمیر میں پائے جانے والے بہت سے تعمیراتی عناصر کو پیش کرتا ہے، جن میں آرنیٹ مہرب اور مینار، جلی (پتھر میں کھدی ہوئی سوراخ شدہ اسکرین)، اور چتریاں (الماریوں کے اوپر الماری) شامل ہیں۔ گجرات میں مغل فن تعمیر میں وڈودرا میں ہزیرا مقبرہ اور سورت میں مغل سرائے شامل ہیں۔ برطانوی نوآبادیاتی فن تعمیر (1858-1947 CE) برطانوی نوآبادیاتی دور کے دوران، گجرات پر کئی شاہی ریاستوں کی حکومت تھی، جن کے حکمرانوں نے وسیع محلات اور عوامی عمارتوں کو ڈیزائن کیا تھا۔ یہ مختلف ہند-یورپی طرزوں میں بنائے گئے تھے۔ گجرات میں گوتھک عمارتوں میں پراگ محل شامل ہے جسے ہنری سینٹ کلیئر ولکنز نے ڈیزائن کیا تھا۔ ہند-سارسینک گجرات میں ہند-سارسینک عمارتوں میں مانڈوی میں وجے ولاس محل، وڈودرا میں لکشمی ولاس محل اور نیاے مندر شامل ہیں۔ مہاراجہ سیاجی راؤ یونیورسٹی کو رابرٹ چشولم نے ڈیزائن کیا تھا۔ راج محل، محسانہ کا ایک محل جو 1904 میں مکمل ہوا، ایک اور مثال ہے جسے انگریز معمار فریڈرک ولیم سٹیونز نے ڈیزائن کیا تھا۔ آزادی کے بعد (1947 عیسوی-موجودہ) ماڈرنسٹ لی کاربوزیئر کو 20 ویں صدی میں مل مالکان نے اپنے ولا کے ساتھ ساتھ کچھ عوامی عمارتوں کو ڈیزائن کرنے کے لیے احمد آباد مدعو کیا تھا۔ احمد آباد میں سنسکار کیندر، ولا سارا بھائی، ولا شودھن، اور مل مالکان ایسوسی ایشن کی عمارت لی کاربوزیئر نے ڈیزائن کی تھی۔ امریکی معمار لوئس کاہن نے آئی آئی ایم احمد آباد کو ڈیزائن کیا۔ احمد آباد میں پریم بھائی ہال، ٹیگور میموریل ہال، اور انسٹی ٹیوٹ آف انڈولوجی کو بی وی دوشی نے ڈیزائن کیا تھا، جو ایک معمار تھے جنہوں نے کاربوزیئر اور لوئس کان دونوں کے ماتحت کام کیا تھا۔ ۔