Trilokinath Temple at Tunde
سری ترلوک ناتھ جی مندر (تبتی گرشا پھگپا) اسی نام کے ایک گاؤں میں ہے جو دریائے چیناب کے بائیں کنارے سے 6 کلومیٹر جنوب میں، اور ادے پور گاؤں سے تقریبا 9 کلومیٹر دور، ہماچل پردیش، ہندوستان کے ضلع لاہول اور سپیتی میں ہے۔ یہ تبتی بدھ مت اور ہندوؤں دونوں کے لیے مقدس ہے۔ چمکتا ہوا سفید رنگ کا مندر گاؤں کی گلی کے آخر میں ایک چٹان پر واقع ہے۔ اس کی اونچائی 2,760 میٹر (9,055 فٹ) ہے۔ نام 'ترلوک ناتھ' ہندو دیوتا شیو کے ناموں میں سے ایک ہے، جس کا مطلب ہے "تثلیث کا رہنما"۔ لیکن مقامی روایت واضح طور پر بتاتی ہے کہ یہ اصل میں بدھ مت کا وہار یا خانقاہ تھا، حالانکہ اصل عمارت کا کچھ بھی باقی نہیں ہے۔ بظاہر مندر کے اصل ڈھانچے میں کچھ نہیں بچا ہے، لیکن ایک مضبوط مقامی روایت ہے جس کے مطابق ترلوکی ناتھ اصل میں بدھ مت کا وہار تھا۔ مندر میں چھ سروں والے اوولوکیتیشور کا سنگ مرمر کا مجسمہ تھا جو کئی دہائیاں پہلے چوری ہوا تھا اور اس کی جگہ ابتدائی طور پر سرمئی پتھر سے بنی خام تصویر نے لے لی تھی، اور بعد میں موجودہ چھ مسلح سفید سنگ مرمر کے اوولوکیتیشور کے ساتھ، جسے کچھ لوگ 12 ویں صدی سے منسوب کرتے ہیں۔ اسے بدھ مت کے پیروکار اولوکیتیشور کے طور پر اور ہندو شیو کے طور پر پوجتے ہیں اور اسے امیتابھ بدھ کی تصویر-'بے حد روشنی کے بدھ' کے ساتھ تاج پہنایا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اصل تصویر چندرا اور بھاگا ندیوں کے سنگم کے قریب پائے جانے والے اوولوکیتیشور سر کے ساتھ مل کر بنائی گئی تھی اور اب اسے گرو گھنٹل یا گندھولا خانقاہ میں رکھا گیا ہے۔ یہ سر ناگارجن (دوسری صدی عیسوی) کے زمانے کا ہونے کا دعوی کیا گیا ہے جو قریبی زنگسکار میں سنی خانقاہ میں مشہور کنیکا (کنشک) استوپا کے ساتھ کچھ تعلق کی نشاندہی کر سکتا ہے۔ ہانڈا، تاہم، ان دونوں تصاویر کو انداز کی بنیاد پر تقریبا 8 ویں صدی یا ایک صدی پہلے کی تاریخ دی جا سکتی ہے۔ ہچنسن اور ووگل قیاس کرتے ہیں کہ یہ اصل میں ایک شیو مندر تھا لیکن اسے 8 ویں صدی میں پدم سمبھو نے بدھ مت کی عبادت گاہ بنایا تھا۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ "گرو گھنٹل سفید سنگ مرمر کا سر تریلوک ناتھ کی تصویر کی طرح کاریگری کا ہے، اور دونوں ایک ہی بودھی ستوا کے ہیں"۔ ایک مشہور کہانی میں کہا گیا ہے کہ ایک کولو راجہ ترلوک ناتھ پہنچا اور بت کو اتارنے کی کوشش کی، لیکن اس کوشش میں شکست کھا گیا، کیونکہ پتھر حرکت کرنے کے لیے بہت بھاری ہو گیا تھا۔ سنگ مرمر کی مورتی کی دائیں ٹانگ پر ایک نشان ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ اس وقت کے کلو سپاہی کے تلوار کے حملے کا نتیجہ تھا۔ مندر کے اصل کالم 9 ویں صدی عیسوی میں بادشاہ للت آدتیہ کے زمانے کے ہیں۔ صحن میں بدھ مت کی دعا کے بڑے پہیے اور ایک گرینائٹ لنگم اور شیو کی نمائندگی کرنے والی چھوٹی نندی (بیل) ہیں، جبکہ قدیم لکڑی کے پگوڈا طرز کے مندر کو تبتی عبادت کے جھنڈوں سے سجایا گیا ہے۔ ہندو اور بدھ دونوں یہاں اگست میں تین روزہ پوڑی تہوار مناتے ہیں۔ 7 ویں سے 8 ویں صدی کے دوران اس خطے میں متعارف کرائے گئے انداز کی طرح، یہ مندر ایک منحنی پتھر کے مینار شکھر پر مشتمل ہے جس پر خاص امالکا (ایک منقسم لوکی کی نقل کرتے ہوئے) کا تاج ہے۔ میدانی علاقوں کے مندروں کے برعکس پہاڑی مندروں میں شاید صاف زمین کی کمی کی وجہ سے کوئی ستون والا ہال منڈپ نہیں ہے۔ مہیشاسورمردینی کے طور پر کالی کی چاندی کی مورتی ٹھاکر ہمپال نے 1959-60 میں نصب کی تھی۔ فوٹ نوٹ