Festivals of Kalahandi
کالا ہنڈی کے تہوار قدرت سے مالا مال ہیں کیونکہ یہ جگہ جنوبی اڈیشہ اور مغربی اڈیشہ کا اختلاط مقام ہے۔ اوڈیشہ کا ایک ضلع کالا ہنڈی پہاڑیوں اور میدانی زمین دونوں میں رہنے والی کافی قبائلی آبادی کو پناہ دیتا ہے۔ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں مختلف ثقافتوں، روایات، زبانوں اور عقائد کے لوگ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ ثقافت کالا ہنڈی ثقافت اور تہواروں کے لحاظ سے ایک بھرپور سرزمین ہے۔ چونکہ یہ کافی قبائلی آبادی کے ساتھ جنوبی اڈیشہ اور مغربی اڈیشہ کا ایک اختلاط مقام ہے، پہاڑیوں کے ساتھ ساتھ میدانی زمین پر رہنے والوں، ان کی مختلف ثقافت، روایت، زبانوں اور عقائد کے ساتھ ساتھ مرکزی دھارے کی ہندو ثقافت نے کالا ہنڈی خطے کو ثقافت اور تہواروں سے مالا مال بنا دیا ہے۔ آریان اور قبائلی ثقافت کا امتزاج کالا ہنڈی خطے کو اپنی ثقافت اور تہواروں سے مالا مال بناتا ہے۔ آزادی سے پہلے کے دور میں کالا ہنڈی بڑی حد تک شیو مت، ویشنیو مت اور شکتی پوجا سے متاثر تھا۔ شکتی پوجا کو قبائلیوں میں بڑے پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے، شاید اس وجہ سے کالاہانڈی شتی پوجا منانے کے لیے مشہور تھا۔ تاہم، ریاست اڈیشہ کے حصے کے طور پر کالا ہنڈی کی شمولیت کو متاثر کرتے ہوئے، ریاست میں ساحلی اڈیشہ ثقافت کا غلبہ مقامی ثقافت کو تیزی سے متاثر کر رہا ہے۔ رادھا کرشن مندر کے پرانے دنوں کے برعکس کالاہانڈی میں رتھ جاترا کا جشن اور جگگن ناتھ مندر کی تعمیر کا احساس تیزی سے ہوا ہے۔ تہوار مشہور ہندو تہوار دسرا (دسارا): دسارا یا درگا پوجا پورے ہندوستان میں ہندوؤں میں منائی جاتی ہے، لیکن یہ مغربی بنگال، اڈیشہ، آسام وغیرہ سمیت ہندوستان کے مشرقی حصے میں بہت مقبول ہے۔ تاہم، دیوی درگا کو شاکی (توانائی) کے نام سے جانا جاتا ہے اور قبائلی اور شاکی پر مبنی زیادہ تر دیوی دیوی درگا سے متاثر ہے۔ کالاہانڈی کی اہم دیوی جن میں منکیشوری، لنکیشوری، ڈینتیشوری، کھمیشوری، بھنڈارگھرین وغیرہ شامل ہیں۔ انہیں دیوی درگا اور زیادہ تر بڑے تہواروں جیسے چھتر جاترا، کنڈباشا، بدھاراج جاترا وغیرہ کی عکاسی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ دسرا کے دوران منایا جاتا ہے۔ دسرا کالاہانڈی کے تمام سکتی پیٹھوں میں اہم ہے اور یہ خطے کے مقبول تہواروں میں سے ایک ہے۔ ڈیل یا دیوالی: جسے دیوالی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کالا ہنڈی میں منایا جاتا ہے۔ لیکن یہ خاص طور پر مارواڑی برادری سے تعلق رکھنے والی تارکین وطن کاروباری برادری کی وجہ سے مقبول ہو رہا ہے، تاہم، آہستہ آہستہ یہ مقامی دھارے میں داخل ہو گیا ہے۔ رتھ جاترا: رتھ جاترا کا تہوار۔ جگن ناتھ مندر کے جلوس سے جگن ناتھ کا رتھ نہ صرف اڈیشہ بلکہ پوری دنیا میں ہر کوئی دیکھ رہا ہے۔ کارتک پورنیما: یہ تہوار کلاہانڈی میں منایا جاتا ہے اور مقامی لوگوں کے بڑے تہواروں میں سے ایک، کارتک پران کو رات بھر پڑھا جاتا ہے اور آخر کار صبح کے وقت غسل سے گناہ صاف ہو جاتے ہیں۔ مقامی خصوصی تہوار چھتر جاترا: یہ تہوار بھوانی پٹنہ میں منایا جاتا ہے۔ کھنڈاباسا: یہ تہوار جوناگڑھ میں لنکیشوری مندر میں منایا جاتا ہے۔ نواکھائی: نواکھائی عام طور پر کالاہانڈی سمیت مغربی اڈیشہ میں رائج ایک مقامی تہوار ہے۔ یہ نئی فصلوں کی کٹائی سے متاثر ہے اور تاریخی طور پر قبائلی سے آیا ہے۔ لیکن اب ذات پات، نسل اور مذہب سے قطع نظر ہر کوئی اسے مناتا ہے۔ بہت سے قبائلی تبدیل شدہ عیسائی اس خطے میں نواکھائی مناتے ہیں۔ قبائلی ثقافت کے مطابق نواکھائی کی بہت سی قسمیں ہیں، جن میں سے دھن (چاول) نواکھائی سب سے زیادہ مشہور ہے۔ امانوان: یہ ام (آم) کے لیے نواکھائی جشن ہے۔ کنڈولنوان: یہ تہوار کنڈول کے نواکھائی (ایک قسم کی دال) سیمینوان کے لیے ہے: یہ نیم، ایک قسم کی پھلیوں کے لیے نواکھائی جشن ہے۔ ڈومرنوان: یہ نواکھائی ایک قسم کے جنگلی پھل سے مشابہت رکھتا ہے جسے ڈمر کہا جاتا ہے۔ کینڈونوان: یہ نواکھائی کینڈو کے لیے ہے، جو ایک اور قسم کا جنگلی پھل ہے۔ کالا ہنڈی اتسو: یہ تہوار ضلع انتظامیہ کے ساتھ بھوانی پٹنہ اور دھرم گڑھ میں منایا جاتا ہے۔ پرجا، پرمنجی: یہ قبائلی ثقافت اور زندگی پر شروع کیا گیا ایک نجی تہوار ہے۔ چیترا بھیجنتا پوجنتا سستے اوشا جانی اوشا بیلجاترا پسپرب: یہ پورے مغربی اڈیشہ میں منایا جاتا ہے اور اسے پسپونی اور چیرچیرا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ بھنچھنا شاعر اونش پورا اونش ناگبوم لکھامارا: یہ بھوانی پٹنہ میں دسہرہ دشمی کے دن منایا جاتا ہے۔