Yeniseian languages
یینیسیائی زبانیں (؛ بعض اوقات یینیسی یا یینیسی-اوسٹیک کے نام سے جانا جاتا ہے ؛ کبھی کبھار-ss-کے ساتھ ہجے کیا جاتا ہے) زبانوں کا ایک خاندان ہے جو وسطی سائبیریا کے دریائے یینیسی کے علاقے میں یینیسیائی لوگ بولتے ہیں۔ مجوزہ ڈینی-ینیسیائی زبان کے خاندان کے ایک حصے کے طور پر، ینیسیائی زبانوں کو "پرانی دنیا اور نئی دنیا کے زبان کے خاندانوں کے درمیان نسب کے تعلق کے پہلے مظاہرے کا حصہ ہونے کا استدلال کیا گیا ہے جو روایتی تقابلی-تاریخی لسانیات کے معیار پر پورا اترتے ہیں"۔ آج اس گروپ کی واحد زندہ بچ جانے والی زبان کیٹ ہے۔ ہائیڈرونیمک اور جینیاتی اعداد و شمار سے، یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ قدیم زمانے میں یینیسی زبانیں بہت زیادہ علاقے میں بولی جاتی تھیں، بشمول شمالی چین اور منگولیا کے کچھ حصے۔ یہ مزید تجویز کیا گیا ہے کہ 17 ویں صدی کے بعد سے یینیسیائی زبانوں کی ریکارڈ شدہ تقسیم نسبتا حالیہ شمال کی طرف ہجرت کی نمائندگی کرتی ہے، اور یہ کہ یینیسیائی ارہیمت بیکال جھیل کے جنوب میں واقع ہے۔ یینیسیائی لوگ ژیانگنو سے جڑے ہوئے ہیں، جن کے حکمران اشرافیہ نے جنوبی یینیسیائی زبان پومپوکول کی طرح بولی ہوگی۔ جی، جنہوں نے شمالی چین کی بعد کی زاؤ ریاست پر حکومت کی، کے بارے میں بھی اسی طرح خیال کیا جاتا ہے کہ وہ لسانی اور نسلی جغرافیائی اعداد و شمار کی بنیاد پر پمپوکولک زبان بولتے تھے۔ ان لوگوں کے لیے جو یہ دلیل دیتے ہیں کہ ژیانگنو ایک یینیسیائی زبان بولتے ہیں، خیال کیا جاتا ہے کہ یینیسیائی زبانوں نے ترک اور منگول الفاظ میں بہت سے ہر جگہ موجود ادھار الفاظ کا تعاون کیا ہے، جیسے کہ خان، کھگن، ترقان، اور لفظ "خدا" اور "آسمان"، ٹینگری۔ یہ نتیجہ بنیادی طور پر چینی حروف کی شکل میں محفوظ کیے گئے ژیانگنو متن کے تجزیے سے اخذ کیا گیا ہے۔ درجہ بندی پروٹو-یینیسیئن (500 قبل مسیح سے پہلے ؛ تقریبا 1 عیسوی میں تقسیم) شمالی یینیسیئن (تقریبا 700 عیسوی میں تقسیم) کیٹ (550 بولنے والے) یوگ سدرن یینیسیئن کوٹ-اسان (تقریبا 1200 عیسوی میں تقسیم) کوٹ (1800 کی دہائی کے وسط تک معدوم) اسان (1800 تک معدوم) ارن-پمپوکول (تقریبا 550 عیسوی میں تقسیم) ارن (1800 تک معدوم) پمپوکول (1750 تک معدوم)؟ جی یہ نظریہ ہے کہ ژیانگنو اور ہننی زبانیں جنوبی یینیسیائی تھیں۔ اس خاندان کی صرف دو زبانیں 20 ویں صدی میں باقی رہیں: کیٹ (جسے امبت کیٹ بھی کہا جاتا ہے)، تقریبا 200 بولنے والوں کے ساتھ، اور یوگ (جسے سم کیٹ بھی کہا جاتا ہے)، جو اب معدوم ہو چکی ہیں۔ اس خاندان کے دیگر معروف افراد-ارن، آسن، پمپوکول اور کوٹ-دو صدیوں سے زیادہ عرصے سے معدوم ہیں۔ دیگر گروہوں-بکلن، بائیکوٹ، یارین، یاسٹن، ایش، اور کویبل-کی شناخت 17 ویں صدی کے دوران مرتب کیے گئے زارسٹ فر ٹیکس کے ریکارڈ سے یینیسی بولنے والے کے طور پر کی جا سکتی ہے، لیکن چند مناسب ناموں کے علاوہ ان کی زبانوں کا کچھ بھی باقی نہیں ہے۔ تقسیم کیٹ، واحد موجودہ یینیسیائی زبان، سب سے شمال میں جانا جاتا ہے۔ تاریخی ذرائع سائبیریا کی روسی فتح کے دوران ینیسی کے ساتھ کیٹ کی ہم عصر شمالی توسیع کو ریکارڈ کرتے ہیں۔ آج، یہ بنیادی طور پر دور شمالی سائبیریا میں کراسنوارسک کرائی کے ترکھانسکی ضلع میں، کیلوگ اور سولومی جیسے دیہاتوں میں بولی جاتی ہے۔ یوگ، جسے حال ہی میں معدومیت کا سامنا کرنا پڑا تھا، یینیسیسک سے لے کر ووروگوو، یارٹسوو اور بالائی دریائے کیٹ تک بولی جاتی تھی۔ ارن، پمپوکول، کوٹ اور اسان کی ابتدائی جدید تقسیم کو دوبارہ تعمیر کیا جا سکتا ہے۔ ارن لوگ کراسنوارسک کے شمال میں تھے، جبکہ قریب سے متعلق پمپوکول بالائی کیٹ کے ساتھ ساتھ اس کے شمال اور مغرب میں بولی جاتی تھی۔ کوٹ اور اسان، قریب سے متعلق زبانوں کی ایک اور جوڑی، کراسنوارسک کے جنوب میں اور دریائے کان کے مشرق میں واقع علاقے پر قابض تھی۔ ٹوپونیم سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ یینیسیائی آبادی شاید بوریتیا، زبائکلسکی اور شمالی منگولیا میں رہتی تھی۔ مثال کے طور پر، عنوان شی زبائکلسکی کرائی میں پایا جا سکتا ہے، جس کا تعلق غالبا پروٹو-یینیسیائی لفظ سیس "دریا" سے ہے اور ممکنہ طور پر یہ ایک غیر دستاویزی یینیسیائی زبان سے ماخوذ ہے۔ کچھ ٹوپونیم جو یینیسیائی دکھائی دیتے ہیں ہیلونگ جیانگ تک پھیلے ہوئے ہیں۔ ہائیڈرونیمک ڈیٹا کی بنیاد پر ویکلاو بلازیک کا استدلال ہے کہ یینیسی ایک زمانے میں مغرب میں اور بھی دور تک پھیلے ہوئے تھے۔ مثال کے طور پر، وہ لفظ ēt کا موازنہ، جو زیادہ مغربی دریاؤں کے ناموں میں پایا جاتا ہے، پروٹو-ēniseian sēs "دریا" سے کرتا ہے۔ ابتداء اور تاریخ 2016 کے ایک مطالعے کے مطابق، یینیسیائی لوگ اور ان کی زبان ممکنہ طور پر الٹائی پہاڑوں کے قریب یا بیکال جھیل کے قریب کہیں پیدا ہوئی۔ اس مطالعے کے مطابق، یینیسی باشندوں کا تعلق پیلیو-ایسکیمو گروپوں سے ہے۔ یینیسی باشندوں کو بھی بیرنگیا سے وسطی سائبیریا کی طرف ہجرت کا نمائندہ سمجھا جاتا ہے، اور ڈینی-یینیسی باشندے بیرنگ زمینی پل سے باہر آبادی کی تابکاری کا نتیجہ ہیں۔ سائبیریا میں، ایڈورڈ وجدا نے مشاہدہ کیا کہ سرکم پولر خطے (یینیسیائی زبانوں کی تقسیم کا حالیہ علاقہ) میں یینیسیائی ہائیڈرونیم واضح طور پر پہلے کے نظاموں پر محیط ہیں، جس میں مورفیمز کی پرتوں کو یوگرک، سموئیڈک، ترک اور تونگوسی مقامات کے ناموں پر رکھا گیا ہے۔ لہذا یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ یینیسیائی زبانوں کا وطن، یا منتشر نقطہ، شمالی منگولیا کی جھیل بیکال اور بالائی یینیسی طاس کے درمیان بوریل خطے میں واقع ہے، جسے وجدا نے اصل یینیسیائی بولنے والوں کے ذریعہ "ترک شدہ" علاقہ قرار دیا ہے۔ دوسری طرف، ویکلاو بلازیک (2019) کا استدلال ہے کہ ہائیڈروونومک شواہد کی بنیاد پر، دریائے ارتیش کے ذریعے بہاو میں منتشر ہونے سے پہلے یینیسی زبانیں اصل میں تیانشان اور پامیر پہاڑوں کی شمالی ڈھلوانوں پر بولی جاتی تھیں۔ وسطی اور شمالی سائبیریا میں یینیسیوں کی جدید آبادی اس طرح مقامی نہیں ہے اور شمال کی طرف حالیہ ہجرت کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ بات روسی متلاشیوں نے سائبیریا کی فتح کے دوران نوٹ کی تھی: کیٹ کے بارے میں درج ہے کہ وہ 17 ویں صدی کے بعد سے دریائے یلوگوئی سے کوریکا تک، یینیسی کے ساتھ شمال کی طرف پھیل رہے تھے۔ ان ریکارڈوں کی بنیاد پر، جدید کیٹ بولنے والا علاقہ یینیسیائی ہجرت کے انتہائی شمالی حصوں کی نمائندگی کرتا دکھائی دیتا ہے۔ منگول میدان سے شمال کی طرف اس ہجرت کی ابتدا کا تعلق ژیانگنو کنفیڈریشن کے زوال سے ہے۔ چینی ذرائع سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ یینیسیائی گروہ متنوع ژیانگنو قبائلی اتحاد کا ایک بڑا حصہ ہو سکتا ہے، جنہیں روایتی طور پر ہنوں اور دیگر شمالی ایشیائی گروہوں کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، اعداد و شمار کی کمی کی وجہ سے ان تجاویز کو ثابت کرنا مشکل ہے۔ الیگزینڈر ووون کا استدلال ہے کہ کم از کم ژیانگنو کے کچھ حصے، ممکنہ طور پر اس کا بنیادی یا حکمران طبقہ، یینیسی زبان بولتا تھا۔ ترک کے مقابلے میں ژیانگنو کی یینیسیائی سے زیادہ حد تک مماثلت کو پیش کرتے ہوئے، انہوں نے اسٹیفن جارج کے اس مظاہرے کی بھی تعریف کی کہ کس طرح لفظ ٹینگری ("آسمان" کے لیے ترک اور منگول لفظ اور بعد میں "خدا") پروٹو-یینیسیائی تینگور سے نکلا ہے۔ یہ مزید تجویز کیا گیا ہے کہ یینیسیائی بولنے والے ژیانگنو اشرافیہ نے مغرب کی طرف ہجرت کرتے ہوئے اوغور ترک زبان میں تبدیلی کی، بالآخر وہ ہن بن گئے۔ تاہم، یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ ہننی زبان کا بنیادی حصہ یینیسی زبان تھی۔ وجدا (اور دیگر۔ 2013) نے تجویز پیش کی کہ ہنوں کے حکمران اشرافیہ یینیسی زبان بولتے ہیں اور اس نے خطے کی دیگر زبانوں کو متاثر کیا۔ جی کی زبان کا ایک جملہ، ایک ژیانگنو قبیلہ جس نے بعد میں زاؤ ریاست کی بنیاد رکھی، یینیسی زبان ہونے کے مطابق ظاہر ہوتا ہے۔ بعد کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ جی دیگر یینیسیائی زبانوں جیسے کیٹ کے مقابلے میں پمپوکول کے قریب ہے۔ اس کی تصدیق جغرافیائی اعداد و شمار سے وجدا نے کی ہے، جس کا کہنا ہے کہ شمالی منگولیا میں پائے جانے والے ینیسیائی ہائیڈرونیم خصوصی طور پر پمپوکولک ہیں، اس عمل میں ینیسیائی اور جی کے درمیان لسانی اور جغرافیائی قربت دونوں کو ظاہر کرتا ہے۔ سائبیریا کی روسی فتح کے دوران اور اس کے بعد جنوبی یینیسیائی زبانوں کے زوال کو آرن اور پمپوکول کی کھکاس یا چولم تاتار، اور کوٹ اور اسان کی کھکاس میں زبان کی تبدیلی سے منسوب کیا گیا ہے۔ خاندانی خصوصیات یینیسی زبانیں جنوبی سائبیریا کی ترک زبانوں، سامویدی زبانوں اور ایونکی کے ساتھ رابطے سے پیدا ہونے والی بہت سی مماثلتوں کا اشتراک کرتی ہیں۔ ان میں لمبی دوری کی ناک کی ہم آہنگی، سابقہ افریکیٹس سے اسٹاپ کی نشوونما، اور کلازل ماتحتوں کے طور پر پوسٹ پوزیشنز یا گرائمیکل اینکلیٹکس کا استعمال شامل ہے۔ یینیسیک برائے نام انکلٹیکس جغرافیائی طور پر ملحقہ خاندانوں کے کیس سسٹم کا قریب سے تخمینہ لگاتے ہیں۔ ان مماثلتوں کے باوجود، یینیسیائی کئی ٹائپولوجیکل معاملات میں سائبیریا کی زبانوں میں نمایاں نظر آتی ہے، جیسے کہ سر کی موجودگی، سابقہ فعل کی تبدیلی، اور انتہائی پیچیدہ مورفوفونولوجی۔ یینیسیائی زبانوں کو چار سروں تک یا بالکل بھی کوئی سروں کے بغیر بیان کیا گیا ہے۔ 'ٹونز' گلوٹ ٹیلائزیشن، سر کی لمبائی، اور سانس لینے کی آواز کے ساتھ ہم آہنگ ہیں، چینی زبان میں حقیقی ٹونز کی نشوونما سے پہلے پرانے چینی کے لیے دوبارہ تعمیر شدہ صورتحال کے برعکس نہیں۔ یینیسیائی زبانوں میں انتہائی وسیع زبانی مورفولوجی ہے۔ مندرجہ ذیل جدول میں بنیادی یینیسیائی اعداد کے ساتھ ساتھ ابتدائی شکلوں کی تعمیر نو کی مختلف کوششوں کی مثال دی گئی ہے: درج ذیل جدول میں الفاظ کے چند بنیادی آئٹمز کے ساتھ ساتھ ابتدائی شکلوں کی تعمیر نو کی مختلف کوششوں کی مثال دی گئی ہے: دیگر لسانی خاندانوں کے ساتھ مجوزہ تعلقات 2008 تک، چند ماہر لسانیات نے یینیسیائی اور کسی بھی دوسرے لسانی خاندان کے درمیان روابط کو قبول کیا تھا، حالانکہ یوریشیا کی بیشتر ایرگیٹو زبانوں کے ساتھ دور دراز کے روابط تجویز کیے گئے ہیں۔ 2008 میں، مغربی واشنگٹن یونیورسٹی کے ایڈورڈ وجدا نے سائبیریا کی یینیسیائی زبانوں اور شمالی امریکہ کی نا-ڈینی زبانوں کے درمیان نسب کے تعلق کے ثبوت پیش کیے۔ اشاعت (2010) کے وقت، وجدا کی تجاویز کا نا-ڈینی اور یینیسیائی زبانوں کے متعدد ماہرین نے مثبت جائزہ لیا تھا-حالانکہ بعض اوقات احتیاط کے ساتھ-بشمول مائیکل کراس، جیف لیر، جیمز کیری، اور ہینرک ورنر، نیز متعدد دیگر معزز ماہر لسانیات، جیسے برنارڈ کامری، جوہانا نکولس، وکٹر گلا، مائیکل فورٹسکیو، ایرک ہیمپ، اور بل پوسر (کیری اور پوٹر 2010:12)۔ ایک اہم رعایت لائیل کیمبل کے جمع کردہ کاغذات کے حجم کا تنقیدی جائزہ اور 2011 کے آخر میں شائع ہونے والا وجدا کا جواب ہے جو واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ موجودہ وقت میں تجویز مکمل طور پر طے نہیں ہوئی ہے۔ حجم کے دو دیگر جائزے اور نوٹس 2011 میں کیرن رائس اور جیرڈ ڈائمنڈ کی طرف سے شائع ہوئے۔ کارسک مفروضہ، جو یینیسیئن کو بروشاسکی سے جوڑتا ہے، کئی اسکالرز نے تجویز کیا ہے، خاص طور پر اے پی نے۔ ڈولسن اور وی این۔ توپوروف۔ کارسک مفروضے کے سب سے نمایاں موجودہ حامی جارج وان ڈریم کا مؤقف ہے کہ بروشو لوگ وسطی ایشیا سے باہر ہجرت کا حصہ تھے، جس کے نتیجے میں وادی سندھ پر ہند-یورپی فتح ہوئی۔ چین-تبتی جیسا کہ ٹیلیور اور ورنر نے نوٹ کیا ہے، ایم اے کے ذریعہ یینیسیئن کے جینیاتی تعلقات کی کچھ ابتدائی تجاویز۔ کاسٹرین (1856)، جیمز بیرن (1892)، اور جی جے۔ رمسٹڈٹ (1907) نے تجویز کیا کہ یینیسیائی چینی تبتی زبانوں کا شمالی رشتہ دار تھا۔ ان خیالات کی پیروی بہت بعد میں کائی ڈونر اور کارل بوڈا نے کی۔ 2008 کے ایک مطالعے میں کئی ممکنہ شناختوں کا حوالہ دیتے ہوئے، یینیسیائی اور چین تبتی کے درمیان ممکنہ تعلقات کے مزید شواہد ملے۔ گاؤ جنگئی (2014) نے بارہ سنیٹک اور یینیسیائی مشترکہ الفاظ کی نشاندہی کی جو بنیادی الفاظ سے تعلق رکھتے ہیں، اور دلیل دی کہ یہ چینی-یینیسیائی الفاظ کسی بھی زبان سے دوسری زبان میں ادھار نہیں ہو سکتے۔ نا-دینے زبانوں اور چین-تبتی زبانوں کے درمیان ایک ربط، جسے چین-دینے کے نام سے جانا جاتا ہے، ایڈورڈ سپیر نے بھی تجویز کیا تھا۔ 1920 کے آس پاس سپیر کو یقین ہو گیا کہ نا-دینے کا دوسرے امریکی خاندانوں کے مقابلے میں چین-تبتی سے زیادہ گہرا تعلق تھا۔ ایڈورڈ وڈجا کی ڈینی-ینیسیائی تجویز نے ماہر لسانیات جیسے جیفری کیوینی (2014) میں چین-ڈینی مفروضے کی حمایت پر غور کرنے کے لیے دلچسپی کی تجدید کی۔ کیوینی نے چین-تبتی، نا-ڈینی اور یینیسیائی کے درمیان تعلق کو قابل فہم سمجھا لیکن اس مفروضے کی حمایت نہیں کی کہ چین-تبتی اور نا-ڈینی کا تعلق قفقازی زبانوں (چین-قفقازی اور ڈینی-قفقازی) سے تھا۔ ڈینی کاکیشیائی بوڈا نے 1930 کی دہائی سے 1950 کی دہائی تک مختلف اشاعتوں میں ایک لسانی نیٹ ورک کو بیان کیا جس میں (یینیشیائی اور چینی تبتی کے علاوہ) کاکیشیائی اور بروشاسکی بھی شامل تھے، جن کی کچھ شکلیں چینی کاکیشیائی کے نام سے چلی گئی ہیں۔ آر بلیچسٹینر اور او جی کے کام۔ ٹیلیور، مرحوم سرگئی اے سٹاروسٹن اور سرگئی ایل نیکولائیف نے ان رابطوں کی تصدیق کرنے کی کوشش کی ہے۔ دوسرے جنہوں نے یہ مفروضہ تیار کیا ہے، جو اکثر ڈینی کاکیشین تک پھیلا ہوا ہے، ان میں جے ڈی شامل ہیں۔ بینگٹسن، وی بلیزک، جے ایچ۔ گرین برگ (ایم روہلن کے ساتھ)، اور ایم روہلن۔ جارج سٹاروسٹن نے یینیسیائی، چینی-کاکیشیائی اور دیگر شعبوں میں اپنے والد کا کام جاری رکھا۔ یہ نظریہ بہت متنازعہ ہے یا دوسرے ماہر لسانیات اسے متروک سمجھتے ہیں۔ ۔