Mithavaadi Krishnan
چنگارام کماراتھ کرشنن وکیل کیرالہ، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک کمیونٹی لیڈر، بینکر، سماجی مصلح اور صحافی تھے۔ وہ کیرالہ کے پسماندہ لوگوں کی ترقی کے لیے سری نارائن گرو کی تجویز کردہ انقلابی سوشلسٹ اصلاحات کو نافذ کرنے کے چیمپئن تھے۔ اصلاح پسند تحریک کے پیغام کو پھیلانے کے لیے 1913 سے 1938 تک شائع ہونے والے اخبار کے بعد انہیں متھاوتی-ایک کم سے کم-کہا جاتا تھا۔ وہ اچھی تعلیم یافتہ تھے اور ایک بااثر خاندان سے تعلق رکھتے تھے۔ اگرچہ وہ سرکاری ملازمت میں داخل ہو سکتے تھے اور اپنی تعلیم اور دولت سے اعلی عہدوں پر پہنچ سکتے تھے، لیکن انہوں نے پسماندہ طبقات کو روگیاتی سماجی نظام کے قبضے سے نجات دلانے کے لیے یہ سب ترک کر دیا۔ جب بادشاہوں اور حکمران طبقے نے لوگوں کے کمزور طبقوں کے خلاف جابرانہ قوانین منظور کیے تو مٹھاوادی نے اپنے ادارت کے ذریعے احتجاج کیا کہ ان کے فیصلے غریب لوگوں کے خلاف تھے۔ اس نے یہ بھی نشاندہی کی کہ زمین کے حقیقی مالک لوگ ہوتے ہیں نہ کہ بادشاہ یا اقتدار میں موجود لوگ۔ اس نے ٹراوانکور کے بادشاہ کو ان روسی حکمرانوں کی یاد دلائی جنہیں انقلابیوں نے معزول کر دیا تھا اور ان سے کہا کہ وہ اسے ایک اشارہ کے طور پر لیں۔ سوانح عمری سی کرشنن 11 جون 1867 کو ملاسری، تھریسور میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے مورکوٹھ کمارن سے مٹھاوادی ("اصلاح پسند") نامی اخبار سنبھالا۔ ان اوقات میں کیرالہ کے مالابار کے ایک عظیم سماجی مصلح ڈاکٹر اییتھن گوپالان ہی تھے جنہوں نے سی کرشنن کو اس اخبار کو شروع کرنے کا محرک اور مشورہ دیا۔ بعد میں وہ متھاوادی سی کرشنن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ متاوادی سماجی طور پر افسردہ لوگوں کی "بائبل" تھی اور اسے "تھییا کا میگزین" بھی کہا جاتا ہے۔ کوچی میٹرو کے داخلی دروازے کی کیرالہ پریس کی تاریخ ہے اور سی کرشنن 1907 کے تحت پہلے میں درج ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ "میتھاوادی-فرام ٹیلیچیری کیرالہ میں پریس کی تاریخ میں اگلا اہم سنگ میل ہے۔ اس نے ایک روزانہ نیوز شیٹ شائع کی جس میں پہلی جنگ عظیم کے دوران محاذ جنگ کی تازہ ترین خبریں شامل تھیں۔ علیحدہ طور پر، کیرالہ کی حکومت کا کہنا ہے کہ "میتوادی سماجی اصلاحات اور معاشرے کے کمزور طبقوں کی ترقی کی تحریک میں سب سے آگے تھا"۔ سی کرشنن سری نارائن گرو کے پیروکار تھے۔ وہ سری نارائن دھرم پریپالانا یوگم کے رہنما تھے اور شمالی مالابار ضلع کے اجلاسوں کے انعقاد میں سرگرم تھے۔ انہوں نے کئی ایس این ڈی پی یوگم کنونشنوں میں شرکت کی اور وہاں 'شردا' مندر کی تقدیس کی تقریب کے ساتھ ساتھ شیوگیری میں اس کی 9 ویں سالگرہ کی صدارت کی۔ وہ ایس این ڈی پی کے لیے ایک بہترین منتظم اور فنڈ جمع کرنے والے تھے۔ انہیں آشرم کی تمام جائیدادوں کا دھرمکارتھ مقرر کیا گیا تھا۔ انہوں نے ویکوم ستیہ گرہ میں فعال طور پر حصہ لیا۔ 1907 میں کرشنن (مشہور کالنگل مڈوم کے کالنگل مڈوم راریچن موپن کے ساتھ) نے سری نارائن گرو کو مالابار مدعو کیا۔ گرو نے دعوت قبول کی اور مالابار میں کئی جگہوں کا دورہ کیا۔ تاہم سی کرشنن نے تحریک آزادی کی حمایت نہیں کی، اور وہ انڈین نیشنل کانگریس اور مہاتما گاندھی کے خلاف تھے۔ انہوں نے برطانوی حکمرانی کی حمایت کی کیونکہ ان کا ماننا تھا کہ غلامی سے آزادی کے بغیر حکمرانی کی آزادی بے معنی ہے۔ انہوں نے مالابار بغاوت کو روکنے میں ناکامی کے لیے گاندھی جی کو مورد الزام ٹھہرایا۔ وہ چاہتے تھے کہ قوم کے آزادی حاصل کرنے سے پہلے مظلوم طبقات کی آزادی حاصل کی جائے۔ ۔