Guru Gopinath
پیرومانور گوپیناتھن پلئی، جو گرو گوپی ناتھ کے نام سے مشہور ہیں (24 جون 1908-9 اکتوبر 1987) ایک معروف اداکار اور رقاص تھے۔ انہیں رقص کی روایت کا سب سے بڑا محافظ سمجھا جاتا ہے۔ وہ سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ، کیرالہ سنگیت ناٹک اکیڈمی فیلوشپ، اور کیرالہ سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ کے وصول کنندہ ہیں۔ اہمیت گرو گوپی ناتھ روایتی نظم و ضبط کے لحاظ سے اچھے مزاج تھے، لیکن انہوں نے روایت کے ڈھانچے کو وسعت دی۔ انہوں نے کیرالہ کے شاندار رقص ڈرامہ کتھکلی کو بیرونی دنیا میں متعارف کرانے اور اسے مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہیں ادے شنکر کی طرح 20 ویں صدی میں ہندوستانی رقص کی مہاکاوی شخصیات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے رقص کا ایک عصری انداز وضع کیا، کلاسیکی شکل میں لیکن اپیل میں مقبول، جس کے ذریعے 1930 کی دہائی کے آغاز میں کتھکلی کی شہرت دور دور تک پھیل گئی۔ انہوں نے دکھایا کہ کس طرح ہندوستانی رقص ہندو افسانوں کے علاوہ دیگر موضوعات کو سنبھال سکتا ہے۔ ہندوستانی کلاسیکی رقص انسانیت کی زبان، عالمی زبان ہے۔ انہوں نے بائبل کے سماجی موجودہ اور سیاسی موضوعات پر مشتمل رقص اور بیلے کو کوریوگراف کرکے اسے مقبول بنایا۔ انہوں نے کتھکلی کے جنوبی (کپلنگدان) اور شمالی (کلووازی) دونوں طرزوں کی تربیت حاصل کی تھی۔ انہیں اعلی تعلیم کے لیے اس وقت مدعو کیا گیا جب شاعر ولاتھول نارائن مینن نے تھریسور کے ملم کنناتھوکو میں کیرالہ کلامندلم کا آغاز کیا۔ انہوں نے میدان کے ماہرین سے تربیت حاصل کی، جیسے کہ پٹیکمتھوڈی راونی مینن، گرو کنچو کروپ اور گرو کوالاپارا نارائنن نائر۔ انہوں نے ناٹیہ آچاریہ پدم شری منی مادھو چکیار کے تحت رسا ابھینئے کی تعلیم حاصل کی۔ مشہور کتھکلی فنکار کلامندلم کرشنن نائر اور رقاص آنند شیوارام اس وقت کلامندلم کے پہلے بیچ کے طالب علم تھے۔ وہ راگنی دیوی کے ساتھ ڈانس پارٹنر تھے، جو پہلے مشی گن سے تعلق رکھنے والی امریکی نژاد ڈانسر ایسٹر لوئلا شرمین تھیں۔ گرو گوپی ناتھ اور راگنی دیوی نے دسمبر 1932 میں ممبئی میں اپنی پہلی اسٹیج پرفارمنس پیش کی۔ اس پرفارمنس کی کامیابی نے انہیں مزید اسٹیج شوز اور آل انڈیا ٹور، پرفارمنس اور لیکچر-ہندوستانی کلاسیکی رقص پر مظاہرے کرنے کی ترغیب دی۔ اس طرح کتھکلی اور رقص کو مقبول بنایا گیا، جو عام آدمی اور ماہر دونوں کے لیے یکساں طور پر جامع تھا۔ جب رابندر ناتھ ٹیگور نے تیس کی دہائی کے اوائل میں نوجوان گوپی ناتھ کی کارکردگی دیکھی تو انہوں نے رقاص کی تعریف کرتے ہوئے لکھا: "مسٹر گوپی ناتھ ایک حقیقی فنکار ہیں اور مجھے یقین ہے کہ ایسے بہت سے لوگ نہیں ہیں جو ہندوستان یا بیرون ملک میں ان کے ساتھ صحیح طریقے سے اپنا موقف اختیار کر سکیں۔ انہوں نے میرے ذہن میں اس عظیم ماضی کی جھلکیاں لائی جب رقص ہندوستان کے سب سے قیمتی فنون میں سے ایک تھا نہ کہ آج کے طور پر، خالی امیروں کی تھکی ہوئی بھوک کو بڑھاوا دینے کا محض ایک آلہ تھا۔ ہمارے درمیان ان کی موجودگی ایک بہت بڑا سبق تھا اور اب جب کہ ہمارے درمیان رقص ایک بار پھر مقبول ہو رہا ہے، ان کے انداز سے ہمیں صحیح برتری ملنی چاہیے، کیونکہ اس کی ضرورت میں، ہم ابھی تک اندھیرے میں ٹپک رہے ہیں۔ " انہیں ٹراوانکور کے بادشاہ چتھیرا تھرونل بلرام ورما کی طرف سے ویرا سمکھلا سے نوازا گیا تھا۔ بعد میں انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن (آئی پی ٹی اے) نے گرو کا درجہ دیا۔ رابندر بھارتی یونیورسٹی نے انہیں ڈاکٹریٹ کی ڈگری سے نوازا۔ ان کا مجسمہ وشو بھارتی یونیورسٹی میں نصب کیا گیا تھا۔ نو رس (نو جذبات) کا ان کا شاندار مظاہرہ امریکہ، فرانس، جرمنی اور سوئٹزرلینڈ کے بڑے عجائب گھروں میں دکھایا گیا ہے۔ رقص اور تربیت کا کتھکلی انداز مردوں کی اجارہ داری تھا۔ یہ گرو گوپی ناتھ ہی تھے جنہوں نے تجربہ کیا اور ثابت کیا کہ خواتین کتھکالی انجام دے سکتی ہیں۔ انہیں محل کے رقاص اور شاہی خاندان کے زیر انتظام رقص کے ادارے کا پرنسپل مقرر کیا گیا تھا۔ چنئی میں نتنانی کیتن اور تریویندرم میں وشو کلا کیندر اور دہلی میں بین الاقوامی کتھکلی مرکز ان کے قائم کردہ ادارے تھے۔ ملیالم فلم کی تاریخ نے گرو گوپی ناتھ کو ابتدائی سالوں کے اداکاروں میں سے ایک کے طور پر نوٹ کیا ہے۔ انہوں نے فلم پرہلاد میں ہرنیاکاسیپو کے طور پر کام کیا ہے۔ یہ چھٹی ملیالم فلم تھی اور تیسری فلم جس میں ساؤنڈ ٹریک تھے۔ انہوں نے جیوتھانوکا میں یسوع مسیح اور بھکاتھکوچلا میں پوتھانا کے طور پر مہمان کردار ادا کیے ہیں۔ گرو گوپی ناتھ ایک ایسے فنکار تھے جو کتھکلی میں نو جذبات کی باریکیوں کو دکھا سکتے تھے اور وہ ایک ہی وقت میں اپنے چہرے کے ہر نصف حصے پر مختلف جذبات کا مظاہرہ کر سکتے تھے۔ 9 اکتوبر 1987 کو ایراناکولم کے فائن آرٹس ہال میں اپنے مشہور بیلے رامائن میں بادشاہ دشرتھ کا کردار ادا کرتے ہوئے میک اپ، لباس اور جوتوں کے ساتھ اسٹیج پر ان کا انتقال ہوا۔ کیرالہ حکومت نے تریویندرم میں 'گرو گوپی ناتھ نتنگرامم' کے نام سے ایک رقص گاؤں قائم کیا ہے۔ نتنگرامم میں ایک 3 منزلہ ڈانس میوزیم ہے جو ان کے لیے وقف ہے۔ گرو گوپی ناتھ نے دنیا کے کئی حصوں کا سفر کیا ہے اور پرفارم کیا ہے۔ انہوں نے امریکہ، سابقہ یو ایس ایس آر اور سری لنکا میں پرفارمنس پیش کیں۔ وہ 1954 میں یو ایس ایس آر میں آزاد ہندوستان کے پہلے ثقافتی وفد کے رکن تھے۔ ان میں عظیم ہندوستانی رقاصہ تارا چودھری تھیں، جو شمالی ہندوستان میں پیدا ہونے والی واحد رقاصہ تھیں جو جنوب سے رقص کر رہی تھیں۔ انہیں 1961 میں فن لینڈ کے شہر ہیلسنکی میں منعقدہ آٹھویں عالمی یوتھ فیسٹیول میں کلاسیکی رقص کے جج کے طور پر مدعو کیا گیا تھا۔ ابتدائی سالوں میں گرو گوپی ناتھ کے خاندان 'پیرومانور تھراواڈ' کی کتھکلی میں دو سو سال کی روایت ہے۔ کتھکالی فنکار چمپاکولم پاچو پلئی، جو کتھکالی میں تھاڑی اور کتھھی کرداروں میں اپنی اداکاری کے لیے جانے جاتے تھے، ان کے بڑے بھائی تھے۔ ٹراوانکور کے درباری رقاص (کتھکلی) بھیمن پارمو پلئی عرف آنڈا پارمو پلئی ان کے نانا تھے۔ وہ 24 جون 1908 کو مادھوی اماں اور کیپلی سنکرا پلئی کے دوسرے بیٹے کے طور پر چمپاکولم، کٹناڈ میں پیدا ہوئے جو اب کیرالہ کے الاپوزا ضلع میں ہے۔ اس خاندان میں 'کتھکلی' کے کپلنگڈن انداز کے بہت سے حامی تھے جیسے چمپاکولم پارمو پلئی اور چمپاکولم شنکو پلئی۔ عظیم کتھکلی استاد گرو کنچو کروپ کا تعلق اس خاندان سے ہے۔ اس کی کتھکلی آرانگو (اسٹیج) سے شروعات حادثاتی تھی۔ جب وہ ایک بار بچے تھے تو وہ اپنے چچا کے ساتھ اپنے گروپ کے ذریعہ پیش کردہ کتھکالی شو میں گئے تھے۔ شو چل رہا تھا اور آدھی رات کو اچانک انکل سوتے ہوئے لڑکے کے پاس آئے اور اسے مہارشی-ایک راہب کی طرح نظر آنے کے لیے کچھ کم از کم میک اپ کیا اور اسے اسٹیج پر کرسی پر بیٹھنے کو کہا۔ اس نے اسے کمان اور تیر حوالے کرنے کی ہدایت کی جب چمکدار سر پوشاک والا آدمی آیا اور اسے عطا کیا۔ اس نے بالکل وہی کیا جو انکل نے کہا تھا۔ یہ گرو گوپی ناتھ کی کتھکلی شو میں پہلی پیشی تھی۔ چمپاکولم پرمو پلئی، ماتھور کنجوپلا پنیکر، اور چمپاکولم میں ٹھکازی کیسوا پنیکر جیسے کتھاکلی کے عظیم استاد ابتدائی سالوں میں ان کے استاد تھے، جہاں انہوں نے کتھاکلی میں اداکاری کے جنوبی انداز کی تربیت حاصل کی تھی، جو ابھینیا کو اہمیت دیتی ہے۔ کوالاپارا نارائنن نائر 'کیرالہ کلامندلم' میں ان کے مرکزی استاد تھے جہاں انہیں شمالی انداز میں اعلی تعلیم کے لیے ایک خصوصی طالب علم کے طور پر شامل ہونے کے لیے کہا گیا تھا، جو اشاروں کی نقل و حرکت اور قدموں کو اہمیت دیتا ہے۔ گرو کنچو کروپ نے انہیں ابھینیا (اداکاری) کا سبق سکھایا۔ بعد میں وہ کتھکلی کے بارے میں مزید جاننے کے لیے جنوبی طرز کے ماہر چنگنور رمن پلئی کے ساتھ گئے اور ٹھہرے۔ خاندانی گرو گوپی ناتھ کی شادی ملکل تھینکمانی اماں سے ہوئی تھی، جو ایک عظیم موہنیاتم رقاصہ اور کیرالہ نتنم کی ماہر تھیں۔ وہ 30 کی دہائی کے اوائل میں کیرالہ کلامندلم میں موہنیاتم کی پہلی طالبہ تھیں، جب شاعر ولاتھول نارائن مینن اور ماناکولم مکندا راجہ نے اس معدوم ہوتے ہوئے فن کی شکل کو زندہ کرنے کے لیے ایک کورس شروع کیا۔ شادی کے بعد وہ شریک رقاصہ اور گوپی ناتھ کی ساتھی بن گئیں۔ اپنے شوہر کے لیے اس کی انتھک حمایت اس کی کامیابی کے لیے اہم تھی۔ ان کے چار بچے تھے۔ ان کی سب سے بڑی بیٹی وسانتھی جیسوال ہیں، جو ایک رقاصہ اور سماجی کارکن ہیں۔ وہ کیرالہ نتنم اور بھرتناٹیم کی ماہر ہیں اور امریکہ میں شاستروں کی استاد ہیں۔ ان کی دوسری بیٹی ولاسنی رامچندرن تھی، جو ایک سینئر آئی اے ایس تھی۔ گجرات میں افسر (وہ 5 مارچ 2015 کو انتقال کر گئیں)۔ سب سے چھوٹی بیٹی ونودینی ساسموہن 60 کی دہائی میں ملیالم فلموں میں چائلڈ آرٹسٹ تھیں اور اب وہ وشو کلا کیندر، تریویندرم کی چیف ایڈمنسٹریٹو آفیسر ہیں۔ جی وینوگوپال ان کا اکلوتا بیٹا ہے۔ کیرالہ نتنم (کیرالہ رقص) انہوں نے "کتھکلی" کو اساتذہ، طلباء اور سامعین کے لیے زیادہ قابل رسائی بنایا۔ انہوں نے اس قدیم رقص سے رقص کا ایک نیا انداز بنانے کے لیے کچھ اختراعی تبدیلیاں کیں جنہیں 'اورینٹل ڈانس'، 'کتھکلی نتنم' اور بعد میں 'کیرالہ نتنم' (کیرالہ نتنم) کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کے جوہر اور کلاسیکیت کی قربانی کے بغیر۔ کیرالہ نتنم کو کتھکلی کی ایک اسٹائلائزڈ شکل کہا جا سکتا ہے۔ گرو گوپی ناتھ نے اپنا ایسا انداز تیار کیا جو کلاسیکی پس منظر پر سمجھوتہ کیے بغیر عوام کو اپنی طرف متوجہ کر رہا تھا جو اس وقت فن اور رقص سے محروم تھے۔ انہوں نے کبھی بھی کتھکلی کو بہتر بنانے اور اس کی اصلیت اور پاکیزگی کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش نہیں کی۔ انہوں نے اعلی طبقے کے برہمنوں اور راجاؤں کے صحنوں سے کتھکلی کو باہر لانے اور مندروں کے رقص خانوں کو عوام تک پہنچانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی پرفارمنس نے کیرالہ میں رقص کی لہر پیدا کردی، جس کی تیس اور چالیس کی دہائی میں پورے ہندوستان میں تعریف ہوئی، ہندوستان میں عام لوگ، جنہیں کلاسیکی رقص کو سمجھنے کا کوئی تربیتی علم نہیں تھا، اس سے لطف اندوز ہونے لگے اور اس کی تعریف کرنے لگے، جب انہیں گوپی ناتھ کو پرفارم کرتے دیکھنے کا موقع ملا۔ موثر تربیتی طریقے گرو گوپی ناتھ ایک ٹاسک ماسٹر اور پرفیکشنسٹ تھے۔ انہوں نے کتھکلی کے لیے ایک مختصر نصاب اور تربیت کی مدت تیار کی۔ 12 سال طویل اور سخت کتھکلی کورس کو آسان بنایا گیا اور اسے 6 سال تک کم کر دیا گیا، اس کے جوہر سے سمجھوتہ کیے بغیر یا اس کی کلاسیکی روایت سے ہٹے بغیر۔ گرو گوپی ناتھ نے بیرونی دنیا کو ہندوستانی پورانیک، عقیدت یا تاریخی موضوعات کے علاوہ دیگر موضوعات اور کہانیاں پیش کرنے کے لیے کلاسیکی ہندوستانی رقص کے انداز کی طاقت، صلاحیت اور موافقت کو دکھایا۔ انہوں نے چالیس اور پچاس کی دہائی میں بائبل اور سماجی موضوعات پر مشتمل رقص کا استعمال کرتے ہوئے رقص کی کوریوگرافی کی۔ ان کے بیلے جیسے 'سری یسونادھا وجےم'، (مسیح کی کہانی) 'دیویا نادم' (دونوں بائبل)، 'سسٹر نویدیتھا'، 'چندالا بھکشکی'، اور 'کیرالہ پیراوی' (کیرالہ ریاست کی تشکیل پر) کچھ مثالیں ہیں۔ رام لیلا اور رامائن بیلے گرو گوپی ناتھ ہندوستانی رقص کے مختلف انداز کے ماہر تھے۔ دہلی کی شاندار 'رام لیلا'، جس کی کوریوگرافی اور ہدایت کاری ان کے ذریعے کی گئی تھی، اس کا شاندار ثبوت تھی۔ ان کی آخری کوریوگرافی 'رامائن' بیلے سب سے زیادہ مقبول تھی، جسے کیرالہ کے مختلف حصوں میں 1500 سے زیادہ بار پیش کیا گیا تھا۔ گرو گوپی ناتھ نے ملیالم اور انگریزی میں کتابیں لکھی ہیں، جو ہندوستانی اور کیرالہ کے رقص کے نظریہ اور عمل کی وضاحت کرتی ہیں۔ انگریزی میں دو کتابیں ہیں-ہندوستان کا کلاسیکی رقص پوز اور ابینایا پرکشیکا (سنسکرت سلوکوں کے ساتھ)۔ دیگر کتابیں یہ ہیں: کتھکلی نتنم (کتھکلی رقص) نتنکیرالی (کیرالہ رقص) تھلاوم نتناوم (تال اور رقص) ابھینیامکورم (اداکاری کا آغاز) ابھینیا پرکشیکا (اداکاری کے تاثرات)