Pinjara (film)
پنجرا (؛) ایک 1972 کی ہندوستانی مراٹھی زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری اور پروڈکشن وی شانتارام نے کی ہے، جس میں شری رام لاگو اور سندھیا نے مرکزی کردار ادا کیے ہیں۔ 1972 میں یہ فلم اسی عنوان کے ساتھ ہندی میں بھی ریلیز ہوئی تھی۔ مہاراشٹر کے تماشا لوک موسیقی تھیٹر میں ترتیب دی گئی یہ فلم ایک اخلاقی طور پر راستباز اسکول ٹیچر، لاگو کے بارے میں ہے، جو ایک تماشا اداکار کو بہتر بنانا چاہتا ہے، جس کا کردار سندھیا نے ادا کیا ہے، لیکن آخر کار اسے اس سے محبت ہو جاتی ہے۔ یہ ہینرچ مان کے 1905 کے ناول پروفیسر انراٹ (پروفیسر گاربیج) کی موافقت ہے۔ یہ فلم رام کدم کی موسیقی کے ساتھ اپنے موسیقی اور رقص کے نمبروں کے لیے جانی جاتی ہے۔ مرکزی اداکارہ سندھیا ہیں، جو اپنی رقص کی مہارت کے لیے جانی جاتی ہیں۔ یہ معروف تھیٹر اداکار شری رام لاگو کی پہلی فلم بھی ہے۔ فلم کو شانتارام نے اسی کاسٹ اور ٹائٹل کے ساتھ ہندی میں دوبارہ بنایا تھا، اور یہاں تک کہ "مالا لگالی کوناچی اچکی" جیسے گانے، جو مراٹھی ورژن میں بڑے ہٹ تھے، ہندی ورژن میں دوبارہ ریکارڈ کیے گئے تھے۔ یہ تجربہ کار ہدایت کار کی آخری بڑی فلم تھی، جس نے دنیا نا مانے (1937)، دو آنکھں بارہ ہاتھ (1957) اور نورنگ (1959) جیسی کلاسیکی فلمیں بنائی تھیں۔ رنگوں میں تیار کیا گیا، یہ لتا منگیشکر اور اوشا منگیشکر کے گائے ہوئے دلکش ڈانس نمبروں سے بھرا ہوا تھا۔ اس کی ریلیز سے پہلے، فلم کی ایک ریل کو تھیٹروں میں ٹیسٹ اسکرین کیا گیا تھا، تاکہ رنگین پنروتپادن کی جانچ کی جا سکے۔ یہ اپنے وقت کی سب سے بڑی تجارتی کامیابیوں میں سے ایک بن گئی اور پونے میں 134 ہفتوں تک چلی۔ اس کی وجہ سے مراٹھی سنیما میں رنگین فلمیں بھی متعارف کرائی گئیں۔ 1973 میں، اس نے سال 1972 کے لیے مراٹھی میں بہترین فیچر فلم کا نیشنل فلم ایوارڈ جیتا۔ خلاصہ یہ فلم پہلی بڑی جرمن ساؤنڈ فلم ڈیر بلو اینگل کی ڈھیلی موافقت ہے۔ شری دھر پنت (جسے بڑے پیمانے پر گروجی کے نام سے جانا جاتا ہے) ایک سیدھے سادے اسکول کے استاد ہیں، جو اعلی اخلاق اور نظریات کے حامل ہیں۔ وہ اسی اسکول میں، جہاں وہ رہتا ہے، گاؤں کے بچوں کے ساتھ ساتھ ناخواندہ بالغوں کو بھی پڑھاتا اور تعلیم دیتا ہے۔ ان کی کوششوں کی وجہ سے، گاؤں کو پورے ضلع میں ایک مثالی گاؤں قرار دیا گیا ہے۔ بدقسمتی سے سرپنچ کے بیٹے کی سربراہی میں بدنام لوگوں کا ایک گروہ ان اخلاقی خصوصیات کی قدر اور احترام نہیں کرتا ہے۔ ایک دن تماشا (مہاراشٹر کا لوک فن) کا ایک گروہ گاؤں میں آتا ہے۔ گروپ کی مرکزی رقاصہ چندرکلا اپنے رقص اور انداز سے گاؤں کے ہر آدمی کا دل چرا لیتی ہے۔ گروجی ان کے اخلاق کی کمی سے منصفانہ طور پر ناراض ہیں۔ وہ انہیں ان کی کارکردگی کے لیے گاؤں میں جگہ دینے سے سختی سے انکار کرتا ہے، کیونکہ اسے یقین ہے کہ اس سے گاؤں والوں کے ذہن اور ان کا مستقبل خراب ہو سکتا ہے۔ چندرکلا اس کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتا ہے لیکن ناکام ہو جاتا ہے اور غصے میں پورے گروپ کے ساتھ واپس آ جاتا ہے۔ اس کی انا کو اتنا ٹھیس پہنچتی ہے کہ وہ گاؤں کے مضافات میں ایک جگہ رہ کر پرفارم کرکے بدلہ لینے کا فیصلہ کرتی ہے۔ راستے میں، وہ سب کو روکتی ہے اور ان سے وہاں آباد ہونے، خیمے لگانے اور ایک اسٹیج قائم کرنے کو کہتی ہے جہاں وہ پرفارم کر سکتی ہے۔ اگلے دن وہ پرفارم کرنا شروع کر دیتی ہے۔ تمام بالغ طلباء اس کی کارکردگی کو دیکھنے کے لیے بلند آواز میں موسیقی اور بنک کلاس سنتے ہیں۔ جب گروجی کو یہ معلوم ہوتا ہے، تو وہ اپنا غصہ ڈانس گروپ پر ڈال دیتا ہے اور سب کو ڈانٹتا ہے۔ وہ خیموں اور وہاں کی ہر چیز کو مسمار کر دیتا ہے۔ اس کے باوجود، گاؤں والے گروجی کی بات نہیں سنتے اور چندرکلا کا رقص دیکھنے کے لیے کلاسیں چھوڑتے رہتے ہیں۔ ایک غصے میں گروجی وہاں جاتا ہے اور چندرکلا کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اسی دوران چندرکلا فرش پر پھسل جاتا ہے اور بری طرح زخمی ہو جاتا ہے۔ انسانیت اور عاجزی میں گروجی اس کی مدد کرتے ہیں۔ جب تک چندرکلا صحت یاب ہوتا ہے، وہ ایک ایسی ہوس سے مغلوب ہو جاتا ہے جس کا اسے پہلے کبھی سامنا یا احساس نہیں ہوا تھا۔ خوفزدہ ہو کر، وہ اس سے ان کی ملاقات کو خفیہ رکھنے کو کہتا ہے، لیکن بعد میں وہ خفیہ طور پر اس سے ملنے لگتا ہے اور اس طرح چندرکلا کے لیے اس کی محبت آہستہ آہستہ بڑھ جاتی ہے۔ بعد میں، سرپنچ کا بیٹا، جو استاد کے خلاف ہے، اسے روزانہ چندرکلا جاتے ہوئے دیکھتا ہے۔ ایک شام، وہ اپنے والد اور تمام گاؤں والوں کو چندرکلا کے ساتھ گروجی کو دیکھنے کے لیے بلاتا ہے، لیکن وہ اسے نہیں ڈھونڈ پاتے۔ گروجی گاؤں والوں کو دھوکہ دیتے ہوئے شدید زخمی ہو جاتا ہے۔ باجی راؤ گروجی کو چھیڑ چھاڑ کے معاملے میں پھنسانے کی کوشش کرتا ہے۔ لیکن ایک دیہاتی (دودھ والا) جو باجی راؤ سے بدلہ لینا چاہتا ہے، اسے مار دیتا ہے (کیونکہ ماضی میں باجی راؤ نے اس کی بیوی سے چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش کی تھی)۔ جب وہ اسکول میں باجی راؤ کی لاش دیکھتے ہیں تو چندرکلا اور گروجی اس کے کپڑوں کا تبادلہ گروجی کے کپڑوں سے کرتے ہیں۔ چندرکلا پھر گروجی سے اپنے ساتھ بھاگنے کو کہتا ہے۔ اس طوفانی رات کو جب گاؤں والوں کو ایک مقامی مسخرا کے ذریعے پتہ چلتا ہے کہ قتل ہوا ہے تو وہ اسکول میں پڑی لاش کے قریب جمع ہو جاتے ہیں۔ اندھیرے کی وجہ سے، گاؤں والے صرف لاش پر گروجی کے کپڑے دیکھتے ہیں، اور انہیں یقین ہے کہ ان کے گروجی کو مار دیا گیا ہے۔ چندرکلا گروجی کو اپنے ساتھ لے جاتی ہے اور اسے تماشا کارکن مستار کے بھیس میں رکھتی ہے۔ یہاں، مستر کو وقتا فوقتا ٹول کے رہنما کی طرف سے بری طرح رسوا کیا جاتا ہے۔ گہرے صدمے میں، وہ بالآخر شراب اور تمباکو کا عادی ہو جاتا ہے۔ دوسری طرف گاؤں والے، اسکول کے احاطے میں ہی گروجی کے مجسمے کی نقاب کشائی کرتے ہیں، جو ان کے نیک کاموں اور ان کے نظریات کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ وہ پولیس شکایت بھی درج کرتے ہیں اور گروجی کے قتل کی تفصیلی تحقیقات کی درخواست کرتے ہیں۔ اس بات کا احساس ہونے کے بعد کہ وہ گروجی جیسے عظیم آدمی کو اپنی سطح پر لے آئی ہے، اور صرف اس کے زوال کی ذمہ دار ہے، چندرکلا اپنے طریقے بہتر کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ وہ جھگڑے کے بعد ڈانس گروپ چھوڑ دیتی ہے۔ وہ اور گروجی چلے جاتے ہیں، لیکن وہ پولیس کے ہاتھوں گرفتار ہو جاتا ہے۔ گروجی پر اس کے اپنے قتل کا الزام لگایا جاتا ہے کیونکہ اس کے فنگر پرنٹس قتل کے ہتھیار پر موجود فنگر پرنٹس سے ملتے ہیں۔ وہ گاؤں والوں کا سامنا کرنے کے بجائے اپنی زندگی ختم کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ چندرکلا اس کا دفاع کرنے کی کوشش کرتا ہے اور جیل میں اس سے ملتا ہے۔ وہ اسے بتاتی ہے کہ وہ عدالت میں سچ کہے گی-کہ گروجی زندہ ہے اور صرف مستر ہی ان کا گروجی ہے۔ وہ خود کو کیسے قتل کر سکتا ہے؟ اس لیے وہ بے قصور ہے۔ گروجی اسے بتاتا ہے کہ لوگ کس طرح اس کے خیالات، اس کے اعمال سے محبت کرتے ہیں اور کس طرح اس کی یاد میں انہوں نے اس کا مجسمہ بنایا ہے۔ وہ فیصلہ کرتا ہے کہ اسے گاؤں والوں کو دھوکہ دینے کی سزا دی جانی چاہیے۔ اس کا ماننا ہے کہ اسے ان کی یاد میں عظیم گروجی کے طور پر زندہ رہنا چاہیے، قاتل مستر کے طور پر نہیں۔ وہ گروجی کے اعمال اور اخلاق کی لمبی عمر کے لیے خود کو قربان کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ یہاں قسمت ایک موڑ لیتی ہے۔ عدالت میں، جج کو سچ بتاتے ہوئے، ایک حیران کن چندرکلا اپنی آواز کھو دیتی ہے۔ مستر سے اس کیس پر اس کے موقف اور اپنا دفاع کرنے کے بارے میں پوچھا جاتا ہے۔ وہ جرم کا اعتراف کرتا ہے اور استدعا کرتا ہے کہ یہ اس کی طرف سے کیا گیا ایک خوفناک فعل ہے اور عدالت سے اسے سخت ترین سزا دینے کی درخواست کرتا ہے۔ عدالت نے اسے موت کی سزا سنائی۔ سزائے موت کے اعلان پر چندرکلا گہرے صدمے میں ہوش کھو دیتا ہے اور موقع پر ہی دم توڑ دیتا ہے۔ مستر چندرکلا کو مردہ دیکھتا ہے اور یقین کرتا ہے کہ وہ اس سے پہلے مر گئی تھی تاکہ وہ دوسری طرف مل سکیں۔ مستر کو جیل لے جاتے ہوئے دکھایا گیا ہے اور غالبا اس کی سزا پر عمل کیا گیا ہے۔ پنجرا ایک اسکول ٹیچر اور ایک ڈانسر کی المناک محبت کی کہانی ہے۔ پنجرا کا لقب، جس کا مطلب ہے 'پنجرا'، زندگی کا استعارہ ہے۔ رقاصہ مر جاتی ہے کیونکہ وہ گروجی کو جس چیز سے نیچے لایا ہے، اور اسے نہ بچانے پر مجرم محسوس کرتی ہے۔ استاد گاؤں والوں کے ذہنوں میں گروجی کے اخلاق اور اقدار کو برقرار رکھنے کے لیے غلط شناخت کے تحت مرنے کا انتخاب کرتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ ایک ایسے آدمی کے طور پر زندگی گزارے جو اپنی آنکھوں میں عزت کھو چکا ہو۔ موت کے جوڑے کی موت کس طرح انہیں ان کے جرم کے 'پنجروں' سے آزاد کرتی ہے، یہ کہانی کا محور ہے۔ ۔