Surendra Nath Jena
سریندر ناتھ جینا (10 اکتوبر 1924-8 اکتوبر 2007) ایک اوڈیسی رقاص تھے۔ ان کے رقص کے انداز میں ہندوستانی ثقافت کے مختلف پہلوؤں کو شامل کیا گیا ہے، جیسے مندر کا مجسمہ سازی، قدیم رقص، سنسکرت اور مقامی ادب، یوگا، روایتی مصوری، مخطوطات اور فلسفہ۔ ان کمپوزیشنز کی پوری موسیقی اور رقص کی کوریوگرافی خود جینا نے کی تھی۔ ابتدائی زندگی بچپن سریندر ناتھ جینا اوڈیشہ کے بھدرک ضلع کے چھوٹے سے گاؤں اچا پور میں رہتے تھے۔ ان کا تعلق کسانوں کے ایک انتہائی غریب خاندان سے تھا۔ ان کے والد کالندی چرن جینا کا کم عمری میں ہی انتقال ہو گیا اور ان کی والدہ گکھونی دیوی جینا نے مقامی بازار میں سبزیاں اور مچھلی بیچ کر ان کی پرورش کی۔ ان کی والدہ کا تعلق مقامی گلوکاروں اور جاترا اداکاروں کے فنکار خاندان سے تھا۔ اسکول میں تعلیم حاصل کرنے میں بہت کم دلچسپی اور شرارتی ہونے کی وجہ سے سات سال کی عمر میں ان کی والدہ نے انہیں قریبی ادارے اسورا مٹھ میں ڈال دیا جہاں بچے رہتے تھے اور رقص اور ڈرامہ سیکھنے کے لیے قیام کرتے تھے۔ جاترا سفر ان کے جاترا کے استاد آنند نائک تھے۔ جلد ہی انہوں نے مہابھارت، پران اور رامائن کے مہاکاویوں میں کہانیوں کی جاترا پرفارمنس دینا شروع کر دی۔ تقریبا تیس سالوں تک، انہوں نے جاترا گروپ کے ساتھ بیل گاڑیوں میں یا کبھی کبھی پیدل پورے اڈیشہ کا سفر کیا اور رات بھر کی پرفارمنس، ریہرسل اور بہت کم پیسوں اور کھانے پر گزارا۔ ایک اجنبی، جو گوپی ناتھ پور کی راس پارٹی کا ایک اداکار تھا، نے اسے ریپرٹری کمپنی میں نوکری کی پیشکش کی۔ واقعی ایک نعمت، وہ ایک اداکار اور استاد تھے جو بیس روپے کماتے تھے، جو ان دنوں دیہی ہندوستان میں ایک اچھی تنخواہ سمجھی جاتی تھی۔ وہ چودواڑہ کے جیدرگا ڈرامائی گروپ کے گرو اور جاترا گروپ کے ڈائریکٹر، ناگاسپور کے شاردا کالا کنجا بن گئے۔ ذاتی زندگی اپنی تیس کی دہائی کے آخر میں، اس نے محترمہ سے شادی کی۔ کمودینی جینا۔ نرمل چ جینا، انہوں نے سڈنی، آسٹریلیا میں اوڈیسی ڈانس کمپنی (او ڈی سی) قائم کی۔ انہوں نے سڈنی، میلبورن اور کینبرا میں پرفارمنس اور رقص کے تعلیمی پروگراموں کا ایک سلسلہ پیش کیا۔ پرتیبھا جینا سنگھ، وہ اوڈیسی کے سرکردہ نمائندوں میں سے ایک ہیں۔ اس نے پوری دنیا میں اس منفرد اوڈیسی انداز میں پرفارمنس، مظاہرے کیے ہیں اور رقص کی تعلیم دی ہے۔ وہ نئی دہلی کے تریوینی کلا سنگم اور روس اور یوکرین کے ڈانس اسکولوں میں اس افسانوی اوڈیسی انداز کی باریکیوں کی تربیت دیتی ہیں۔ دیگر دو بیٹیاں دہلی میں ریکھا یادو اور راما جینا پردھان بھونیشور میں موسیقی اور رقص سکھاتی ہیں۔ رقص کے گرو سریندر ناتھ جینا نے بال کرشن مینن سے کتھکلی کا فن سیکھنے کے لیے کولکتہ میں چھ ماہ گزارے۔ کیرالہ کے رقص کی یہ شکل جاترا کے مقابلے میں انتہائی نفیس تھی، یہی وجہ ہے کہ اس نے اسے سیکھنے کا فیصلہ کیا۔ لیکن وہ پیسے کی کمی کی وجہ سے اپنی تعلیم مکمل نہیں کر سکے۔ 1950 کی دہائی میں، اوڈیسی نے ایک رقص کی شکل تیار کی جسے اڑیہ فنکاروں، اسکالرز، گوٹیپوا گرووں اور مہارشیوں نے دوبارہ دریافت کیا جس کا نام جینتیکا تھا۔ انہوں نے پہلے پانچ سال پرانے دیوداسی/مہاری رقص اور گوٹیپوا، یا خواتین کے لباس میں ملبوس نوجوان لڑکوں کی گواہی سے دوبارہ بنائے گئے انداز کا مطالعہ کرتے ہوئے گزارے جنہوں نے مہاریوں کی جگہ لی تھی۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے ساتھ، انہوں نے سال 1965-66 میں اوڈیسی ڈانس میں نروتیا بھوشن کی ڈگری حاصل کی۔ کونارک انسپریشن جلد جینا اڈیشہ چھوڑ کر دہلی چلا گیا، جہاں اس نے 1966 میں ایک معاون کے طور پر نرتیہ نکیتن میں شمولیت اختیار کی، اور بعد میں 1967 میں اوڈیسی ڈانس کے ایک آزاد استاد کے طور پر نئی دہلی کے ایک آرٹ ادارے تریوینی کلا سنگم میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے اپنی ساری زندگی یہاں گزاری، بہت سے غیر ملکی اور ہندوستانی طلباء کو پڑھایا اور 2004 میں اپنے بڑھاپے تک اوڈیسی کا اپنا انوکھا انداز تخلیق کیا۔ رادھا اور کرشن اس کے اشٹ دیوتا تھے۔ اس کا انداز رقص کے ذریعے سپر روح کی پوجا کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ منفرد انداز 1966 میں وہ دہلی آئے اور اوڈیسی رقص کا اپنا انداز تیار کرنا شروع کیا۔ یہ انداز منفرد ہے، جو قدیم ادب اور اوڈیشہ کے مندر کے مجسمے کی گہرائی سے تحقیق شدہ تعریف سے مالا مال ہے۔ ان کی کوریوگرافی ان پوزوں کو زندہ کرنے کے لیے ایک متاثر کن مضمون ہے جو پتھر میں پکڑے گئے ہیں، جو مندر کی نقاشی کی یاد دلاتے ہیں۔ وہ جذبات (بھاو)، رقص کے عناصر کو اتنی ہی اہمیت دیتا ہے جتنی وہ بنیادی پوز (بھنگی) کو دیتا ہے، اس کی رائے کہ ایک دوسرے کے بغیر نامکمل ہے۔ وہ اس قدیم عقیدے کو برقرار رکھتے ہیں کہ بھکتی کو رقص اور موسیقی میں اظہار ملتا ہے، جو کہ خود سادھنا کی شکل ہے۔ ان کا انداز منفرد اور متحرک، روحانی عقیدت مند ہے، جو اوڈیشہ کے مندر کے مجسمے سے متاثر ہے۔ یہ روزمرہ کی زندگی میں اڈیشہ کی دیہی ثقافت میں نظر آنے والی تصاویر اور اڈیشہ کے مختلف فنون جیسے جاترا، پٹچترا طومار، تالپاترا پینٹنگز، اڈیشہ کا متن، کونارک کا شاندار مندر، لنگ راج، جگن ناتھ پوری، چوست یوگنی وغیرہ کے درمیان مماثلت سے تیار ہوا ہے۔ اس کا انداز مندر کے مجسمے کو زندہ کرتا ہے۔ ایوارڈز اور کامیابیاں 1970 کی دہائی میں وہ نجی دعوت پر اور ریاستہائے متحدہ کے ناروپا انسٹی ٹیوٹ سے ورکشاپس میں اوڈیسی سکھانے کے لیے تین بار امریکہ گئے۔ انہوں نے محکمہ سے فیلوشپ حاصل کی۔ ثقافت، حکومت۔ ہندوستان کا 1981-82 سے۔ انہوں نے اوڈیسی کی تاریخ، تکنیک اور جمالیات کے بارے میں اوڈیا شاعری میں 1991-93 سے 'آتم اوڈیسی نرتیہ پران' کتاب لکھی۔ ان کی ڈانس کمپوزیشن کی ویڈیو دستاویزات 1994 میں سنگیت ناٹک اکیڈمی نے کی تھی۔ لندن کی روہیمپٹن یونیورسٹی نے جینا کے انداز پر ایک دستاویزی فلم بنائی، جس کا عنوان "پرفارمنگ کونارک، پرفارمنگ ہیرا پور" تھا جسے ڈاکٹر الیسنڈرا لوپیز وائی رویو نے سال 2005-06 میں بنایا تھا۔ اوڈیسی میں ان کی خدمات کے لیے انہیں سال 2007 میں صدر جمہوریہ ہند عبدالکلام کی طرف سے سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ حوالہ جات/نوٹ اور حوالہ جات مزید پڑھنا اے ٹی ایم اے این-اوڈیسی نرتیہ پران بذریعہ گرو سریندر ناتھ جینا۔ پرتیبھا جینا سنگھ کے ذریعہ شائع کردہ، 2017۔ رقص کے معاملات، Ch-17 گرو سریندر ناتھ جینا دوبارہ تشکیل شدہ اوڈیسی کینن کو ختم کر رہے ہیں۔ الیسنڈرا لوپیز وائی رویو کی تحریر کردہ، 2010۔ ۔