Josiah Priest
یوسیاہ پریسٹ (1788-1861) 19 ویں صدی کے اوائل کا ایک امریکی غیر افسانوی مصنف تھا۔ ان کی کتابیں اور پمفلٹ، جو معیاری اور قیاس آرائی پر مبنی تاریخ اور آثار قدیمہ دونوں کو پیش کرتے تھے، ہزاروں میں فروخت ہوئے۔ اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ پادری ناقص تعلیم یافتہ تھے، لیکن انہوں نے اپنی کتابوں میں خود کو ایک اتھارٹی کے طور پر پیش کرنے کی کوشش کی۔ پادری کی شناخت اکثر فرضی سائنسی اور فرضی تاریخی ادب کے تخلیق کاروں میں سے ایک کے طور پر کی جاتی ہے۔ اگرچہ ان کے کام کو بڑے پیمانے پر پڑھا گیا اور ان کے کئی کام متعدد ایڈیشنوں میں شائع ہوئے، لیکن ان کی کتابوں کی خصوصیات ان نظریات سے تھیں جو مقامی امریکی اور افریقی نژاد امریکی دونوں لوگوں پر پرتشدد تسلط کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیے گئے تھے۔ پادری کے کام ان کے وقت کے سب سے زیادہ واضح طور پر نسل پرستانہ تھے۔ پریسٹ کے کام ٹریل آف ٹائرز اور غلامی کے دفاع کے لیے مرحلہ طے کرنے میں مدد کرتے ہیں جس نے امریکی خانہ جنگی کے تنازعات میں حصہ لیا۔ ابتدائی زندگی کا پادری یوناڈیلا، نیویارک میں پیدا ہوا۔ وہ ایک ایسے وقت میں پلا بڑھا جب امریکہ پہلی بار خود کو ایک قوم کے طور پر قائم کر رہا تھا۔ ان کی اسکولی تعلیم کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، لیکن یہ فرض کیا جاتا ہے کہ انہوں نے بنیادی ابتدائی اور ثانوی تعلیم حاصل کی تھی۔ 24 سال کی عمر میں اس نے نیویارک کے لانسنگبرگ سے تعلق رکھنے والی ایلزا پیری سے شادی کی۔ لانسنگبرگ میں ایک مختصر مدت کے بعد، وہ سال 1819 کے آس پاس البانی، نیویارک ہجرت کر گئے۔ وہاں رہتے ہوئے، پریسٹ کو پہلے کوچ "ٹرمر" یا اپھولسٹر کے طور پر ملازمت دی گئی تھی، بعد میں انہوں نے چمڑے میں کام کیا، خاص طور پر فیشننگ سیڈل اور ہارنیس۔ اس نے اور ایلزا نے مجموعی طور پر دس بچوں کو جنم دیا اور ان کی پرورش کی۔ مبینہ طور پر چرچ جانے والوں نے انہیں خطبات کے دوران ان کی ڈرامائی کارکردگی کے لیے پسند کیا، جن میں سے کئی شائع ہوئے۔ عیسائیت کے بارے میں پادری کا بنیاد پرست نظریہ اور بائبل کی لفظییت پر ان کا ایمان ان کے پورے کام میں واضح ہے۔ یوسیاہ پریسٹ اولیور کاؤڈری کو جانتے تھے، جنہوں نے بعد میں جوزف سمتھ، جونیئر کی مورمن کی کتاب کی تیاری میں مدد کی۔ تحریری کیریئر پریسٹ نے چمڑے کے کارکن کی حیثیت سے اپنا پیشہ ترک کرنے اور مصنف بننے کا فیصلہ کیا۔ ان کی پہلی کتاب، جسے اب کرپٹوزولوجی کے نام سے جانا جاتا ہے، دی ونڈرز آف نیچر اینڈ پروویڈنس تھی، جسے مستند ذرائع سے مرتب کیا گیا تھا، قدیم اور جدید دونوں، گیونگ این اکاؤنٹ آف مختلف اور عجیب و غریب مظاہر جو فطرت میں موجود ہیں، آف ٹریولز، ایڈونچرز، سنگل پروویڈنسز، اور سی۔ (1826)۔ ان کی دیگر بڑی اشاعتیں امریکن اینٹیکوئٹیز اینڈ ڈسکوریز آف دی ویسٹ (1833) اور سلیوری، ایز اٹ ریلیٹس ٹو دی نیگرو (1843) تھیں، جن میں سے ہر ایک کے متعدد ایڈیشن شائع ہوئے تھے۔ امریکی قبل از تاریخ کے بارے میں ان کی تحریر-اور یہ تبصرہ مکمل طور پر مزاحیہ نہیں بنایا گیا ہے-کو سائنس فکشن یا فنتاسی کے ساتھ ساتھ امریکی رومانٹک ازم کی ذیلی صنف کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے، جس کے عناصر مقبول ثقافت کی ابتدائی مصنوعات میں واضح ہیں۔ ونتھروپ ہلیر ڈنکن لکھتے ہیں، "کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ مصنف ساٹھ، ستر اور اسی کی دہائی کے مشہور ڈائم اور نکل ناولوں کا خالق یا پیش رو تھا۔" امریکی نوادرات (1833) یہ 400 صفحات پر مشتمل اشاعت پریسٹ کے بائبل اور نوادرات کے جریدوں کے اپنے مطالعہ کے گرد مرکوز تھی، جس میں ان کے سفر سے متعلق معلومات شامل تھیں۔ اوہائیو اور نیویارک میں ارتھ ورکس کا دورہ کرنے کے بعد، پریسٹ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان ٹیلوں کا سراغ ایک گمشدہ نسل سے لگایا جا سکتا ہے جو مقامی امریکیوں سے پہلے ہی امریکہ میں آباد تھی۔ اس خیال کو اب "ٹیلے بنانے والا افسانہ" کہا جاتا ہے اور آج بھی معاشرے میں اس کے حامی ہیں۔ مقامی امریکیوں کے بارے میں پریسٹ کے خیالات کی وجہ سے اس کتاب کی مقبولیت میں اضافہ ہوا۔ "اس نے اس زمانے کے وسیع پیمانے پر قبول شدہ نظریہ کو بروئے کار لایا کہ مقامی امریکی محض خونخوار وحشی تھے، جو اپنی ہی نسل کے علاوہ سب کی تباہی پر آمادہ تھے۔ پادری اور ہم خیال مردوں کے لیے یہ ناقابل تصور تھا کہ اتنی سست اور نااہل نسل تصور کر سکتی ہے اور اتنے بڑے، وسیع ڈھانچے بنا سکتی ہے۔ " پادری نے قیاس کیا کہ اصل باشندے اسرائیل کے دس گمشدہ قبائل ہو سکتے ہیں۔ استدلال کرنے والا پادری اپنے اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ مقامی امریکیوں سے بھی پہلے ایک آباد کار تھا جو سیلاب کی کہانی کی اپنی بائبل کی تشریح پر انحصار کرتا ہے۔ یوسیاہ کے مطابق، عظیم سیلاب کے غائب ہونے کے بعد، نوح اور اس کا صندوق امریکہ پر اترا۔ زمین کا جائزہ لیتے ہوئے نوح نے ایسے ٹیلے بھی دریافت کیے جو پانی کے اٹھنے سے پہلے بنائے گئے تھے۔ یہ دیکھ کر نوح نے سوال کیا کہ یہ زرعی مظاہر کہاں سے آئے ہیں۔ ٹیلے بنانے والوں کی اصل کے مختلف موضوعات کا جائزہ لیتے ہوئے، وہ یہ فیصلہ نہیں کر سکے کہ آیا ٹیلے پولینیشیائی، مصری، یونانی، رومی، اسرائیلی، اسکینڈینیویائی، ویلش، اسکاٹس یا چینی کا کام تھا، حالانکہ انہیں یقین تھا کہ ہندوستانیوں نے انہیں نہیں بنایا تھا۔ مقامی امریکیوں کے خلاف پادری کا واضح تعصب شاید امریکی ہندوستانی جنگوں کے دوران سنی گئی کہانیوں سے ماخوذ ہے۔ امریکی انقلاب کے فورا بعد، مقامی امریکی جو خونی اور پرتشدد لڑائیوں میں مصروف تھے، اکثر غالب ثقافت کی طرف سے وحشی اور امن کے لیے خطرات کے طور پر پیش کیے جاتے تھے۔ غلامی، جیسا کہ نیگرو سے متعلق ہے (1843) ایک اور کام جس میں پادری بائبل کی تشریح کو مرکزی موضوع کے طور پر استعمال کرتا ہے وہ ہے غلامی، جیسا کہ نیگرو، یا افریقی نسل سے متعلق ہے (1843)۔ اس واضح طور پر نسل پرستانہ کتاب میں، پریسٹ بائبل سے حوالہ جات استعمال کرنے کی کوشش کرتا ہے تاکہ یہ ثابت کیا جا سکے کہ خدا نے سیاہ فام لوگوں کو غلام بننے کے لیے بنایا ہے۔ پادری کا دعوی ہے کہ نوح کے تین بیٹے ہر ایک کا رنگ مختلف تھا۔ سیاہ نسل کا نام ہام رکھا گیا تھا، جس کے بارے میں پادری کا کہنا ہے کہ یہ ایک ایسا لفظ تھا جو مصری سیاہ رنگ کی اشیاء کی شناخت کے لیے استعمال کرتے تھے۔ وہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ ہام کو پیدائش سے ہی نوکر بننے کی لعنت تھی۔ اس کے گناہوں کے نتیجے میں اس کے تمام لوگوں کو بھی غلامی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ پادری لکھتے ہیں، "مردوں کی اس نسل کی غلامی اور غلامی کے لیے تقرری، خدا کا عدالتی عمل تھا، یا دوسرے الفاظ میں ایک الہی فیصلہ تھا۔" اس کتاب کے متعدد نظر ثانی شدہ ایڈیشن 1850 کی دہائی میں بائبل کے غلامی کے دفاع یا نیگرو نسل کی ابتدا، تاریخ اور قسمت کے عنوان سے دوبارہ شائع کیے گئے تھے۔ پادری تین ثبوت فراہم کرتے ہیں کہ بائبل سیاہ فام لوگوں کی غلامی کو کیوں جواز پیش کرتی ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ سیاہ فاموں کو انسان کے دوسرے رنگوں کے مقابلے میں کم ذہانت اور زیادہ غیر منطقی رویے کے ساتھ تخلیق کیا گیا تھا، جو انہیں نوکروں کے طور پر موزوں بناتے ہیں۔ انہوں نے کتاب پیدائش میں ایک آیت کا حوالہ دیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ ہام اور اس کی تمام اولادوں کا غلام بننا طے تھا۔ ان کا استدلال ہے کہ سیاہ فاموں کی کمتر صفات کی وجہ سے انہیں غلام بنانے کی ضرورت تھی۔ اس کی کتاب میں اس بات پر بحث کی گئی ہے کہ کس طرح ایک سیاہ فام آدمی کا جسمانی قد اور جلد، ایک سفید فام آدمی کے مقابلے میں، زیادہ پائیدار ہونے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے اور اس وجہ سے اسے سخت دستی مشقت کے لیے بنایا گیا ہے۔ پمفلٹ اور تاریخی پروفائلز اپنی کتابوں کے علاوہ، پریسٹ نے امریکی انقلاب کے ہیروز پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے کئی پمفلٹ لکھے۔ ان کے بیانیے نسلی تنازعات میں مصروف ہونے کی نشاندہی کرتے ہیں، کیونکہ وہ بنیادی طور پر ان فوجیوں پر مرکوز ہیں جنہیں مقامی امریکیوں نے قید میں رکھا تھا۔ ایک معروف مصنف-مورخ فرینک ایچ سیورینس (1856-1931) نے پریسٹ کے طرز تحریر کا دفاع کرتے ہوئے کہا، "میں جانتا ہوں کہ پریسٹ ایک مورخ کی حیثیت سے مکمل طور پر قابل اعتماد نہیں ہے ؛ پھر بھی وہ اپنے کاموں کو تسلیم کرتا ہے" کم و بیش مستند ذرائع سے کچھ تکلیفوں پر حاصل کردہ تاریخی مواد کی ایک بڑی مقدار "۔ پادری اپنے زیادہ مہتواکانکشی کام میں سب سے کم قابل اعتماد ہے ؛ جبکہ اس کے غیر معمولی پمفلٹ میں انقلاب میں انفرادی کاموں، ہندوستانی قیدیوں اور دیگر علمبردار تجربات کی سچی داستانیں شامل ہیں، جو مصنف نے براہ راست اس ہیرو سے اکٹھا کیے ہیں جس کی مہم جوئی انہوں نے ادبی مہارت کے بغیر لکھی ہے۔ لیکن یہ بھی بغیر کسی واضح بگاڑ یا مبالغہ آرائی کے۔ پادری نے سفید فام آباد کاروں کے خلاف مقامی امریکی مظالم کی کہانیاں ریکارڈ کیں جو بصورت دیگر فراموش ہو سکتی تھیں۔ تاہم، ان کی کہانیوں کا انتخاب مقامی امریکیوں کو پرتشدد کے طور پر پیش کرنے کی طرف متعصبانہ تھا۔ تنقید اور میراث کے ناقدین پریسٹ کی کتابوں کو نسل پرستی سے متاثر ناقص حمایت یافتہ نظریات کے مجموعے کے طور پر مسترد کرتے ہیں۔ رابرٹ سلوربرگ نوٹ کرتے ہیں، "وہ جو دلیل تشکیل دیتا ہے وہ بائبل کے حصوں کی لفظی تشریحات پر مبنی ہے جو مقبول فرضی علمی نظریات اور متعلقہ متون کی مجموعی غلط تشریحات کے ساتھ ملی ہوئی ہے۔" پریسٹ اپنی تحریروں میں کئی قسم کے ذرائع کو مربوط کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، جو مقبول سامعین کے لیے اختیار اور ساکھ کی علامت پیدا کرنے کی کوشش کرتا تھا۔ پریسٹ کے شاندار دعوے آج بھی فرضی سائنس، فرضی تاریخ، اور نئے دور کی پاپ کلچر کے کاموں میں برقرار ہیں۔ اس سلسلے میں، انہیں مقبول لیکن انتہائی غلط اشاعت کا علمبردار سمجھا جا سکتا ہے۔ ان کے کاموں کی مقبولیت نے ان کے وقت کے امریکیوں کو ماضی کے بارے میں رومانوی فنتاسیوں میں ملوث ہونے کا موقع فراہم کیا جس نے ان کی اپنی نسل پرستی کی حوصلہ افزائی کی۔ ۔