Iran and Red and Black Colonization
"ایران اینڈ ریڈ اینڈ بلیک کالونائزیشن" (ایران اینڈ ریڈ اینڈ بلیک کالونائزیشن) احمد رشیدی موٹلاگ کا لکھا ہوا ایک مضمون تھا جو 7 جنوری 1978 کو ایٹیلات اخبار میں شائع ہوا تھا۔ اس مضمون کو روح اللہ خمینی پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جسے ایک ہندوستانی سید کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس نے بعد میں اسلامی جمہوریہ ایران کی بنیاد رکھی۔ اس کی وجہ سے 1978 میں قوم احتجاج ہوا۔ پس منظر اور ترجمہ شدہ اقتباس ایران اور عراق کے درمیان دشمنی 1975 میں تجویز کردہ معاہدے کے ساتھ ختم ہوئی۔ ایرانیوں کو 1976 میں عراق جانے کی اجازت دی گئی تھی۔ اس کے نتیجے میں عراق میں جلاوطنی میں رہنے والے آیت اللہ خامنہ ای کے بہت سے ٹیپ اور تحریریں ایران لائی گئیں۔ ایرانی مساجد میں شاہ کی ناپسندیدگی بڑھ رہی تھی۔ لوگ مطالبہ کر رہے تھے کہ 1906/07 کے آئین کو مکمل طور پر بحال کیا جائے۔ آئین کے آرٹیکلز میں شامل تھے: آزادانہ انتخابات کا حق، منتخب قانون ساز ادارے یا مجلسوں کے لیے ذمہ دار حکومت، ایک شاہ جس کے پاس محدود اختیار ہو، اور مجتائیوں کی ایک کمیٹی جو مسلم قانون کے مطابق نہ سمجھے جانے والے بلوں کو ویٹو کرنے کے لیے۔ اکتوبر 1977 میں، خمینی کے بیٹے مصطفی کی پراسرار موت نے لوگوں کے عدم اطمینان کو بڑھا دیا، جزوی طور پر اس وجہ سے کہ صحافی نکی کیڈی اور یان رچرڈ نے اس کی موت کو ایران کی خفیہ پولیس سیواک سے منسوب کیا۔ جنوری 1978 میں، شاہ کے خلاف لوگوں کو اکسانے والی مذہبی مخالفت کو کم کرنے کی کوشش میں، ایرانی اخبار اٹیلات نے "ایران اینڈ ریڈ اینڈ بلیک کالونائزیشن" کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا جس میں روح اللہ خامنہ ای پر حملہ کیا گیا۔ یہ مضمون صدر جمی کارٹر کی ایک تقریر کے ایک ہفتے بعد شائع ہوا تھا جس میں انہوں نے ایران کو دنیا کے سب سے زیادہ پریشان کن علاقوں میں سے ایک میں "استحکام کا جزیرہ" قرار دیا تھا: ایسا آدمی تلاش کرنا مشکل نہیں تھا [۔] انہوں نے اسے پایا تھا، ایک ایسا آدمی جس کا ماضی غیر واضح تھا۔ ان کا تعلق انتہائی رجعت پسند اور بنیاد پرست طبقات سے تھا۔ غیر ملکی حمایت کے باوجود، اس نے کوئی اثر و رسوخ حاصل نہیں کیا، اور اس لیے اپنے آپ کو سیاسی مہم جوئی کے لیے وقف کرنے کے موقع کے خواہاں تھے اور اس طرح شہرت حاصل کرنے کی امید رکھتے تھے۔ روح اللہ خامنہ ای سب سے موزوں کردار تھا جو ممکنہ طور پر سرخ اور سیاہ نوآبادیات کو مل سکتا تھا۔ 1963 کے شرمناک واقعات کو ان کے ضمیر کے خلاف شمار کیا جانا چاہیے [.] اور ان کا نام 1963 کے شرمناک واقعات کی وجہ سے زندہ یادوں میں زندہ ہے۔ اس وقت میں انہوں نے سرخ اور سیاہ نوآبادیات کے منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے کی کوشش کی، زمینی اصلاحات کے خلاف، خواتین کی آزادی اور جنگلات کی قومی کاری کے خلاف بغاوت کی، جس سے بے گناہ لوگوں کی جانیں ضائع ہوئیں۔ بغاوت سے چند ہفتے قبل تہران میں یہ معلوم ہوا کہ محمد توفیغ الغیسی کے نام سے ایک عرب مہم جو کو ایک کروڑ ریال نقد کے ساتھ گرفتار کیا گیا تھا، جسے اس کے بیگ میں رکھا گیا تھا۔ وہ نقد رقم بعض افراد کو منتقل کی جانی تھی۔ شکر ہے، ایرانی انقلاب کامیاب ہوا۔ زمینداروں اور تودہ پارٹی کے عناصر کی مزاحمت کو کچل دیا گیا اور ترقی اور سماجی انصاف کی راہ کی تخلیق کے لیے زمین ہموار کر دی گئی۔ تاہم، 1963 کے واقعات ایران کی تاریخ میں ایک تکلیف دہ یاد رہیں گے۔ لاکھوں عقیدت مند یہ نہیں بھولیں گے کہ قوم کے دشمن کیسے متحد ہوئے جب ان کے مفادات کا مطالبہ کیا گیا، چاہے انہوں نے خود کو پادری کی شکل اختیار کرتے ہوئے پایا ہو۔ --ایٹیلاٹ اخبار، 7 جنوری 1978۔ واقعات 4 جنوری 1978 کو، مضمون "ایران اور سرخ اور سیاہ نوآبادیات" کو شاہی عدالت میں سیل کر دیا گیا اور وزیر اعظم امیر عباس ہوویدا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے اسے ایران کے ایک اخبار میں اشاعت کے لیے وزیر اطلاعات دریش ہومایون کو بھیجا۔ حکومت نے اس مضمون کو اپنے مذہبی مخالفین پر حملہ کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھا۔ یہ 7 جنوری 1978 کو ایٹیلاٹ میں شائع ہوا تھا، جو "تبصرے اور خیالات" کے نام سے جانے والے حصے میں صفحہ 7 پر سرخ سیاہی میں چھاپا گیا تھا۔ مضمون میں آیت اللہ خمینی کے بارے میں جارحانہ مواد موجود تھا، جسے ایک غیر ملکی ایجنٹ کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ کھومینے پر ایک مہم جو کے طور پر حملہ کیا گیا جو بے ایمان اور نوآبادیات کے لیے وقف تھا۔ مضمون میں انہیں ایک ہندوستانی سید کے طور پر بیان کیا گیا جو کچھ عرصے تک ہندوستان میں رہا اور برطانوی نوآبادیاتی مراکز سے اس کا رابطہ تھا۔ یہ مضمون امپیریل کورٹ میں ان دستاویزات کی بنیاد پر لکھا گیا تھا جو ساواک نے جمع کیے تھے۔ چونکہ مضمون کا اصل متن نسبتا کم تھا، اس لیے شاہ نے مبینہ طور پر اسے دوبارہ لکھنے کا حکم دیا تھا اور اس کے بعد اس کا لہجہ مزید توہین آمیز ہو گیا تھا۔ احمد رشیدی موتلاگ "ایران اینڈ ریڈ اینڈ بلیک کالونائزیشن" کے مصنف کا فرضی نام تھا۔ بہمن بکتیاری کے مطابق اس مضمون کے مرکزی مصنف دریش ہومایون اور وزارت کے ایک نچلے درجے کے اہلکار فرہاد نکھاہ تھے۔ جس دن یہ مضمون شائع ہوا وہ نقاب کشائی کی برسی کے دن تھا جب رضا شاہ نے خواتین کے حجاب پہننے پر پابندی لگانے والے قانون کا اعلان کیا تھا۔ رد عمل مضمون کی اشاعت کے ایک دن بعد، اسے قوم میں زبردست احتجاج کا سامنا کرنا پڑا۔ کوم کے مدرسے کی کلاسیں منسوخ کر دی گئیں۔ لوگ اپنی حمایت ظاہر کرنے کے لیے تہران اور قوم میں مرجا کے گھروں میں گئے۔ شام کو، کوم کی اعظم مسجد میں، انہوں نے "رومانی زندہ رہے" اور "پہلوی حکومت کو موت" جیسے نعرے لگائے۔ 9 جنوری کو احتجاج جاری رہا اور بڑھتا گیا۔ بازار بند تھا۔ دوپہر کو پولیس نے ہجوم پر فائرنگ شروع کر دی جس سے بہت سے لوگ ہلاک اور زخمی ہو گئے۔ فائرنگ کے اگلے دن، لوگ احتجاج کرنے اور بہت سے ایرانی شہروں میں ہلاکتوں کی یاد دلانے کے لیے جمع ہوئے جن میں طبریز، یزد، اسفہان، سراج، جہروم اور اہواز شامل ہیں۔ مضمون کی اشاعت کو عام طور پر ایرانی انقلاب کے آغاز کے طور پر تسلیم کیا گیا اور چار سو دن بعد پہلوی خاندان کا تختہ الٹ دیا گیا۔ اس مضمون کا اثر رومانی کو انقلابی تحریک کے مرکز میں رکھنے پر پڑا۔ ۔