Drikung Kagyu
ڈرکنگ کاگیو یا ڈرگنگ کاگیو (وائیلی: 'بری-گنگ باکا'-برگیوڈ) تبتی بدھ مت کے کاگیو اسکول کے آٹھ "معمولی" نسلوں میں سے ایک ہے۔ یہاں "میجر" سے مراد ان کاگیو نسلوں سے ہے جن کی بنیاد گامپوپا (1079-1153) کے فوری شاگردوں نے رکھی تھی، جبکہ "نابالغ" سے مراد ان تمام نسلوں سے ہے جن کی بنیاد گامپوپا کے مرکزی شاگرد پھگمو دروپا (1110-1170) کے شاگردوں نے رکھی تھی۔ ان شاگردوں میں سے ایک، جگٹن سمگون (1143-1217)، ڈرکنگ کا بانی ہے۔ تاریخ دیگر تمام کاگیو نسلوں کی طرح، ڈرکنگ کاگیو کی ابتدا کا سراغ عظیم ہندوستانی استاد تلوپا سے لگایا جا سکتا ہے جنہوں نے اپنی تعلیمات مہاسدھ ناروپا کو منتقل کیں جو 10 ویں اور 11 ویں صدی کے آس پاس رہتے تھے۔ ڈرکنگ کاگیو نسب کا بانی کیورا قبیلے کا جگٹن سمگون (1143-1217) تھا، جو پھگمو دروپا کا شاگرد تھا۔ اس وقت کے تاریخی بیان کے مطابق، جگٹن سمگون کی تعلیمات نے ایک وقت میں 100,000 سے زیادہ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جس میں حاضری کی سب سے زیادہ تعداد 130,000 ریکارڈ کی گئی۔ ڈرکنگ کاگیو سے کئی ذیلی اسکولوں کی شاخیں نکلیں جن میں لہپا یا لاننگپا کاگیو بھی شامل ہے، جس کی بنیاد 1194 میں بھوٹان آنے والے نو لاننگپا (، 1164-1224) نے رکھی تھی۔ یہ مکتب ایک وقت میں مغربی بھوٹان میں اہم تھا، خاص طور پر تھمپو اور پارو کے علاقوں میں، جہاں وہ ڈروکپا کاگیو کے حریف تھے۔ لہپا سب سے پہلے ابتدائی ڈروکپا استاد، فجو ڈرگم ژگپو (ب۔ 12 ویں صدی) اور آخر میں نگاوانگ نامگیال (1594-1651) کے ساتھ۔ 1640 میں لہپا کاگیو کے بقیہ پیروکاروں کو نینینگپا پیروکاروں کے ساتھ بھوٹان سے نکال دیا گیا کیونکہ دونوں نے بھوٹان پر اپنے تین حملوں کے دوران ڈروکپا کے خلاف حملہ آور سانگپا افواج کا ساتھ دیا تھا اور شبدرنگ کے اختیار کو تسلیم کرنے سے انکار کرتے رہے۔ سکھانا اور عمل کرنا ڈرکنگ کاگیو کے انوکھے عقائد جیسا کہ اس کے بانی، جگٹن سمگون نے سکھائے تھے، "دی سنگل انٹینشن" یا "ون تھنک آف ڈرکنگ" (ڈرکنگ گونگچیگ، وائیلی: ڈگونگ جی سیگ) اور "دی ایسینس آف مہایان ٹیچنگز" (وائیلی: تھیگ چین بستان پائی اسنائنگ پو) میں محفوظ ہیں۔ جمپا میک کینزی اسٹیورٹ کے مطابق، گونچک "بدھ مت کو ایک دلچسپ اور اختراعی شکل میں دوبارہ پیش کرتا ہے، جس میں ہر پہلو پر زور دیا گیا ہے کہ وہ روشن خیالی کے مکمل عمل کو ظاہر کرنے کے قابل ہے۔" ڈرکنگ کاگیو کے اہم طریقے "مہامدر کا پانچ گنا گہرا راستہ"، اور "ناروپا کے چھ دھرم" ہیں۔ پانچ گنا مہامدر، جسے "پانچ رکھنے والے" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پانچ عناصر پر مشتمل ہے: محرک کا تعین، بودھی چٹہ، دیوتا یوگا کو بیدار کرنا، یدم پیدا کرنا۔ ڈرکنگ میں مرکزی دیوتا چکرسمورا (بیوی وجراورہی کے ساتھ مل کر) ہے، لیکن ملاریپا نے یہ طریقہ چنریزیگ کا استعمال کرتے ہوئے سکھایا۔ گرو یوگا مہامدر مراقبہ (سماتھا اور وپاسیا) میرٹ کا وقف۔ یہ رواج روایتی طور پر ناروپا کے چھ دھرموں کے ساتھ ساتھ پسپائی میں کاشت کیا جاتا ہے، اور اس سے پہلے ابتدائی طرز عمل ہوتے ہیں جنہیں نگونڈرو کہا جاتا ہے۔ اس پیشکش کا خاکہ جگٹن سمگون کے دھرم وارث کنگا رنچن کے ذریعے جویل روزری آف دی پروفاؤنڈ فائیو فولڈ پاتھ کی وضاحت میں پیش کیا گیا ہے۔ ڈرکنگ کاگیو میں بھی زوگچن تعلیمات، یانگزاب زوگچن کی روایت ہے۔ یہ سولہویں صدی میں ڈرکنگ ترٹون (پوشیدہ خزانہ ظاہر کرنے والا)، رنچن فنٹسوگ کی طرف سے ظاہر کردہ اصطلاحات پر مبنی ہے۔ فووا ڈرکنگ نسب فووا کی مشق کی ترقی کے لیے مشہور ہے، جس میں ایک پریکٹیشنر موت کے وقت کھوپڑی کے اوپری حصے میں پوسٹرئیر فونٹینیل کے ذریعے اپنے شعور یا ذہن کو باہر نکالنے کا طریقہ سیکھتا ہے۔ ناروپا کے چھ یوگوں میں سے ایک، کہا جاتا ہے کہ یہ عمل عمل کرنے والے کو موت کے تجربے کے ذریعے باخبر رہنے میں مدد کرتا ہے، اس طرح بارڈو (موت اور اگلے پنر جنم کے درمیان کی حالت) میں روشن خیالی حاصل کرنے یا دھرم کی مشق کے لیے سازگار پیدائش حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے۔ خانقاہوں اور مراکز پہلی اور اہم ڈرکنگ کاگیو خانقاہ ڈرکنگ تھل خانقاہ ہے، جس کی بنیاد 1179 میں لہاسا سے تقریبا 150 کلومیٹر شمال مشرق میں جگٹن سمگون نے رکھی تھی۔ یو میں ڈریکنگ وادی کے علاوہ، ڈریکنگ کاگیو کی مغربی تبت (بشمول کیلاش) اور لداخ میں ننگکین کاؤنٹی میں مضبوط موجودگی ہے جو کہ کھام تھی۔ ساری اور لیپچی-تمام تبتی بدھ مت کے دو اہم مقدس مقامات-میں بھی ڈرکنگ کاگیو کی مضبوط موجودگی ہے۔ نام نہاد "چار بڑے اور آٹھ چھوٹے" کاگیو نسلوں میں، ڈرکنگ کاگیو ان چار کاگیو نسلوں میں سے ایک ہے جو آزاد اداروں کے طور پر موجود ہیں (دیگر تین کرما کاگیو، ڈروکپا نسب اور تکلنگ کاگیو ہیں)۔ تبت سے باہر، جلاوطنی کی روایت کا صدر مقام جنگ چوبلنگ ہے، جو ہندوستانی ریاست اتراکھنڈ کے ڈھیرا ڈن میں واقع ہے۔ ڈرکنگ کاگیو لداخ کے سب سے نمایاں نسلوں میں سے ایک ہے جہاں اس کی اہم مٹھیاں فیانگ اور لامائورو ہیں، جن میں تقریبا 50 دیگر مٹھیاں لداخ کے علاقے میں پھیلی ہوئی ہیں۔ مغرب میں ڈرکنگ دھرم مراکز کا ایک سلسلہ بھی قائم کیا گیا، یہ منصوبہ ڈرکنگ کیابگون چیٹسانگ رنپوچے نے 1978 میں شروع کیا تھا۔ 1179 میں ڈرکنگ تھل خانقاہ کے قیام سے لے کر آج تک، ڈرکنگ کاگیو نسب کی قیادت روحانی سربراہوں ("تخت ہولڈرز") کے جانشینی سے ہوتی رہی ہے۔ نسب کے دو موجودہ سربراہوں میں سے ایک، ڈرکنگ کیابگون چیٹسانگ رنپوچے، کونکوک ٹینزین کنجنگ تھنلی لنڈروپ (بی۔ 1946)، 37 واں ڈرکنگپا دہرادون، ہندوستان کے ڈرکنگ کاگیو انسٹی ٹیوٹ میں رہتا ہے۔ ڈرکنگ کاگیو نسب کا دوسرا سربراہ، 36 واں ڈرکنگپا، ڈرکنگ کیابگون چنگٹسانگ رنپوچے، کونچک ٹینزین چوکی ننگوا (ب۔ 1942) لہاسا، تبت میں رہتا ہے۔ خواتین محافظ ڈرکنگ نسب کی ایک اور منفرد خصوصیت اس کی خاتون دھرمپال، اچی چوکی ڈرولما ہے۔ جگٹن سمگون کی دادی، اس نے اس کی پیدائش کی پیشن گوئی کی اور اس کے نسب کے لوگوں کی حفاظت کرنے کا عہد کیا۔ وہ اس لحاظ سے غیر معمولی ہے کہ وہ ایک خاتون محافظ اور ایک روشن خیال بودھی ستوا دونوں ہیں جسے مراقبہ کی مشق میں اشٹدیوتا کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ اسے یا تو گھوڑے پر بیٹھی ہوئی یا بائیں ہاتھ میں کپل اور دائیں ہاتھ میں آئینے کے ساتھ کھڑی دکھایا گیا ہے۔ اچی کی مشق اتنی مقبول ہو گئی کہ اسے کرما کاگیو جیسے دیگر نسلوں میں شامل کیا گیا ہے۔ پہلی راہبہ 2002 میں ایک امریکی خاتون کھنمو ڈرولما، ڈرکنگ کاگیو نسب میں پہلی بھکھونی (ایک مکمل طور پر مقرر شدہ بدھ راہبہ) بن گئیں۔ وہ پہلی مغربی، مرد یا عورت بھی ہیں، جنہیں ڈرکنگ کاگیو نسب میں ایک ایبٹ کے طور پر نصب کیا گیا ہے، جنہیں 2004 میں وجرا ڈاکنی ننری (ورمونٹ میں واقع امریکہ کی پہلی تبتی بدھ راہبہ) کے ایبٹ کے طور پر نصب کیا گیا تھا۔ نسب کی ٹائم لائن