Ayya Vaikundar
ایا ویکنڈر () جسے شیو نارائن یا ویکنڈ سوامی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایاوازی عقیدے کے بانی تھے۔ ایاوزھی اسے ایکا پران کا پہلا اور سب سے اہم پورن اوتار اور دیوتا وشنو (نارائن) مانتے ہیں۔ ان کے صحیفوں میں تفصیل سے بیان کردہ آئیوازی پورانیک کے مطابق، آیا ویکنڈر نے 1833 میں اوتار بنایا، جب وہ تروچنڈور کے سمندر سے ویکنڈر کے فانی خول میں جی اٹھا۔ ایا ویکنڈر ایاوازی صحیفہ اکیلاتھیراٹو امانی (اکیلم) کے بیانیے اور تعلیم میں ایک مرکزی کردار ہے۔ ایاژیوں کا ماننا ہے کہ وہ کالی کی تباہی اور دھرم یوکم کے قیام میں اہم کردار ادا کرے گا۔ ایاوازی صحیفوں کے مطابق، ایا ویکنڈر اپنے طور پر اعلی خدا ہے۔ آیا ویکنڈر کی زندگی کے بارے میں اکلم اور دیگر متون میں پائی جانے والی زیادہ تر تبلیغات اور سرگرمیاں تاریخی طور پر دستاویزی تھیں اور تنقیدی عصری ذرائع میں بیرونی طور پر بھی تفصیل سے بیان کی گئی تھیں۔ اگرچہ آیا ویکنڈر کے مشن کی اہم خصوصیات اکیلاتھیراٹو کے ذریعے ظاہر ہوتی ہیں، لیکن وہ زبانی طور پر بھی پڑھاتا ہے۔ ان کی زبانی تعلیمات پاتھیرام، شیوکانتا اتیکار پاتھیرام اور تھنگل پتھم کی کتابوں میں مرتب کی گئی ہیں۔ اگرچہ اکیلم براہ راست کسی بھی قسم کے منظم مذہب یا عقیدے کی تخلیق کے خلاف ہے، لیکن اکیلم کی تعلیمات اور خاص طور پر آرول نول کی چند کتابیں آئیوازی عقیدے کی بنیاد بناتی ہیں۔ آئیہ ویکنڈر کا یوم پیدائش تمل کیلنڈر (3 یا 4 مارچ عیسوی) کے مطابق ماسی کی 20 تاریخ کو آئیہ ویکنڈ اوتار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ پس منظر 1809 میں، ایک بچہ پیدا ہوا (لیٹ۔ "تاج کے ساتھ وشنو") کنیا کماری ضلع (تب ٹراوانکور کا حصہ) کے پوونڈنتھوپ میں پونو مڈن اور ویی لال اماں کو۔ بچے کا نام موڈیسوڈم پیرومل رکھا گیا۔ مذہبی کتاب، اکیلم میں ذکر کیا گیا ہے کہ بچہ ابھی پیدا ہی نہیں ہوا تھا، اور پھر دیو سمپوراناتھیون کی روح کو جسم میں رکھا گیا۔ وشنو کی پوجا میں ان کی خصوصی دلچسپی تھی۔ مقدس کتاب اکیلم میں ذکر کیا گیا ہے کہ اس نے اپنے گھر میں وشنو کے لیے ایک چوکی قائم کی تھی اور عقیدت کے ساتھ دیوتا کی پوجا کی تھی۔ سترہ سال کی عمر میں وہ قریبی گاؤں پیویور سے تھرومالمل کے ساتھ رہنے آئے۔ تھیرومالمل پہلے شادی شدہ تھا، لیکن اس نے اپنے سابقہ شوہر کو چھوڑ کر موڈیسوڈم پیرومل سے شادی کی۔ اپنے چوبیسویں سال میں، وہ ایک شدید بیماری کا شکار ہوئے اور ایک سال تک تکلیف میں رہے۔ اس کی ماں ویی لال اماں ایک تہوار کے دوران اپنے بیمار بیٹے کو تھروچنڈور کے مندر لے گئی۔ وہاں وہ سمندر میں چلا گیا اور غائب ہو گیا۔ 2 مارچ 1833 کو تیسرے دن، وجود کا منبع، یوکرا-پرانو، تروچندور کے سمندر سے نارائن کے بیٹے آیا ویکنڈر کے طور پر اوتار بنا۔ اس کے بعد اس نے تمام طاقتور کلیان کو دھوکہ دینے کے لیے موڈیسوڈم پیرومل کے طور پر چھپایا اور دیتچنم کی طرف چلنا شروع کر دیا۔ یہ جگہ ایاوازی کے عقیدت مندوں کے لیے ایک مقدس مقام بن گئی اور انہوں نے وہاں تھروچنڈور میں اوتھراپتی کے نام سے ایک مندر تعمیر کیا۔ یہ تقریب تمل مہینے ماسی کی 20 تاریخ کو آیا ویکنڈر اوترم کے تہوار کے دوران منائی جاتی ہے۔ تپسیا اور بڑھتی ہوئی پیروی پوونتنتھوپو، (موجودہ سوامیتھوپو) تک پہنچنے پر، اس نے تپسیا کی۔ تپسیا تین مراحل پر مشتمل تھی، جن میں سے ہر ایک دو سال پر محیط تھا۔ ایک روایت چھ سالہ توم کے دوران ان کی کرنسی کو اس طرح بیان کرتی ہے: پہلے دو سالوں کے دوران، وہ چھ فٹ گہرے گڑھے کے اندر کھڑے تھے ؛ اگلے دو سالوں کے دوران، وہ زمین پر بیٹھے تھے ؛ اور پچھلے دو سالوں کے دوران، وہ ایک بلند پلیٹ فارم پر بیٹھے تھے۔ اس کی ظاہری شکل بدصورت، "لمبے اور الجھے ہوئے بال" اور بکھرے ہوئے کپڑے تھے۔ وہ کم بولتے تھے اور کفایت شعاری کے ساتھ کھانا کھاتے تھے۔ اکیلم میں بد روحوں کو جلانے کے عمل کو آیا ویکنڈر کی زندگی کا ایک اہم واقعہ قرار دیا گیا ہے۔ یہ اس وقت ہوا جب وہ اپنی تپسیا انجام دے رہا تھا، جس کا اعلان اس نے کلمیائی-خیالی برائی قوت کو تباہ کرنے کا ذریعہ قرار دیا تھا۔ اس کے بعد، اس نے لوگوں کو ارد گرد جمع کیا، اور ان میں سے کچھ کو بد روحوں (پیاتم) کے قبضے میں لے لیا۔ محصور لوگ آئے اور ہجوم کے سامنے رقص کیا گویا بد روحیں ان پر آ گئی ہیں۔ اس کے بعد ویکنڈر نے ان بد روحوں کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کے سامنے قسم کھائیں کہ وہ اپنے اختیارات کو ہتھیار ڈال دیں اور شعلوں میں جل جائیں۔ جب اس نے اپنے احکامات مکمل کر لیے تو قبضے کے دباؤ میں ناچنے والے تھک گئے اور زمین پر گر گئے۔ اس طرح بد روحوں کو جلا دیا گیا۔ ویکنڈر نے 'خفیہ بری طاقتوں پر قبضہ کرنے' کے لیے ایک اور کارروائی کی۔ اکیلم کا کہنا ہے کہ اس نے ان لوگوں کے اختیارات چھین لیے جو جادوگری، جادوگری اور دیگر جادوئی رسومات انجام دینا جانتے تھے۔ پہاڑیوں میں رہنے والے لوگ، جنہیں کنیکرار کہا جاتا ہے، کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ طاقتور شمن یا جادوگروں میں سے تھے، جن کے پاس شیاطین کو روکنے یا بھڑکانے کی طاقت تھی۔ ویکنڈر نے غمزدہ ہو کر ان میں سے کچھ کنیکرار کو لوگوں کے سامنے گواہی دینے پر مجبور کیا کہ انہوں نے اپنے اختیارات ہتھیار ڈال دیے ہیں۔ لوگ ویکنڈر کے اعمال کی تعریف کرنے لگے۔ انہوں نے اسے ویکنتاکامی کے نام سے مخاطب کرنا شروع کیا۔ اس سے ویکنڈر کو الوہیت سے منسوب کیا گیا۔ ویکنڈر کی شہرت ٹراوانکور اور ترونیل ویلی کے ممالک میں پھیلنا شروع ہو گئی تھی، اور وہ آہستہ آہستہ سماجی طور پر غیر معمولی طاقتوں کے ساتھ ایک مذہبی شخص کے طور پر پہچانے گئے تھے۔ اس وقت کی مذہبی بول چال میں، انہیں ایک پنتارام کے طور پر مخاطب کیا جاتا تھا، جو ایک مذہبی شخص تھا جس کا تعلق عام لوگوں سے تھا اور وہ ان کی خدمت کرتا تھا۔ اکیلاٹیرٹو اسے پنتارام کے نام سے مخاطب کرتا ہے۔ لوگ ان کے پاس ان کی تعلیمات اور ہدایات سننے، ان کے ذریعے مختلف بیماریوں سے شفا پانے، گواہ بننے، عبادت کرنے اور کسی مذہبی شخص کی خدمت کرنے کے لیے آتے تھے۔ ویکنڈر نے لوگوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ذات پات کے فرق سے قطع نظر رسمی غسل کرنے کے لیے کنویں کے ارد گرد اکٹھے ہوں۔ اس نے ان کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنی موجودگی میں ایک ساتھ کھانا کھائیں۔ انہوں نے متعدد تعلیمات اور ہدایات دیں، جن کا مرکزی نقطہ یہ تھا کہ وہ کالی یوکم کو ختم کرنے اور دھرم یوکم کے دور کا آغاز کرنے آئے تھے، جس کے دوران اب مظلوم اور مصائب کا شکار لوگ آزاد ہوں گے اور ان کی قیادت میں ملک پر حکومت کریں گے۔ 'نچلے درجے کی بلندی دھرم ہے'۔ ان کی تعلیمات میں ایک مستقل وقفہ تھا۔ لوگوں کو خود کو 'دھرم یوکم کے لوگ' میں تبدیل کرکے اور ایک نیا کردار حاصل کرکے کالی کی تباہی کے لیے اتپریرک کے طور پر کام کرنے کی ترغیب دی گئی۔ انہوں نے کہا کہ نیا کردار ان پر آئے گا، اگر وہ عزت نفس، سماجی وقار اور نڈر پن کے ساتھ جینا سیکھیں۔ عزت نفس اور سماجی وقار کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ 'اگر کوئی وقار اور عزت نفس کے ساتھ زندگی گزارے گا تو کالی خود کو تباہ کر دے گی'۔ انہوں نے کہا کہ جب لوگ کالیمائی سے باہر نکلیں گے تو دھرم یوکم خود کو بے نقاب کرے گا اور اس دور میں وہ دھرم یوکم کے بادشاہ دھرم راجہ کے طور پر لوگوں پر حکومت کرے گا۔ گرفتاری اور قید کے بعد ویکنڈر نے کچھ متنازعہ بیانات دیے جیسے ٹراوانکور کے بادشاہ کو 'اننت پوری میں شیطان' اور برطانوی حکومت کو 'سفید شیطانوں کی حکمرانی' کے طور پر بیان کرنا۔ آیا ویکنڈر کی بڑھتی ہوئی مقبولیت اور اس کے آس پاس کے لوگوں کی بھیڑ کے پس منظر میں، اس کے خلاف ٹراوانکور کے بادشاہ سواتی تھرونل رام ورما کے پاس شکایت درج کرائی گئی۔ بادشاہ نے 1838 میں آیا ویکنڈر کو گرفتار کیا اور اسے سنگارتھوپے جیل میں قید کر دیا۔ 110 دن کی قید کے بعد، 26 مارچ 1839 کو انہیں سواتی تھرنال نے تھائکاڈ آیا کے مشورے پر رہا کر دیا جو سواتی تھرنال مہاراج کے گرو اور آیا ویکنڈر کے شاگرد بھی تھے۔ جیل سے واپس آنے کے بعد، آیا ویکنڈر نے اپنے عقیدت مندوں کے ایک گروہ کو تھووایل تھواسو نامی مذہبی مشق کرنے کی ترغیب دی۔ اس نے معجزے بھی انجام دیے۔ اس نے سپتھا کنیار سے نارائن کے طور پر شادی کی (دیکھیں: سات کنواریوں کے ساتھ شادی)، ایکم کی شکل میں سات دیوتا (دیکھیں: دیوتاؤں کے ساتھ شادی)۔ اس نے تہواروں کا آغاز کیا (دیکھیں: تہوار اور جشن)۔ دیوتاؤں کو کچھ خواتین عقیدت مندوں پر 'آنے' کے لیے بنایا گیا جو ان کا انسانی ذریعہ بن گئیں اور شادی کی تقریب کی گئی۔ پیروکاروں کی طرف سے گانے، منتر اور خوشی کے شور کے درمیان رسمی جلوس نکالے گئے۔ ان مواقع کے دوران کئی رسومات اور رسومات کا آغاز کیا گیا۔ میراث بعد میں ویکنڈر کو ان کے عقیدت مندوں نے اپنے گھروں میں مدعو کیا اور شاندار انداز میں علاج کیا۔ ان کا آشیرواد مانگتے ہوئے ان کے عقیدت مند انہیں مختلف مقامات پر لے گئے۔ ان مواقع کے دوران، انہوں نے مختلف جگہوں پر چھوٹے مزار جیسے مراکز کی بنیاد رکھی، جنہیں نجل تھنگل کہا جاتا ہے۔ ویکنڈر نے اپنے شاگردوں میں سے ایک، ہری گوپالان ستار کے ذریعے پانچ افراد کو اپنے شاگردوں کے طور پر پہچانا، انہوں نے مقدس کتاب لکھی، جسے اکیلم کہا جاتا ہے۔ ویکنڈر 3 جون 1851 کو اپنے آسمانی مسکن ویکنڈم واپس آیا۔ ان کی 'مقدس سنہری لاش' کو ایک مقبرے میں دفن کیا گیا اور بعد میں اسی کے آس پاس ایک پتی (مندر) تعمیر کیا گیا۔ اس کے عقیدت مند اس مقام کا احترام کرتے ہیں، اور رسومات ادا کرتے ہیں جیسا کہ وہ ویکنڈر کے جسمانی طور پر موجود ہونے کے وقت کرتے تھے۔ ان کی زندگی اور کام ایاوازی کی بنیاد بنے ہوئے ہیں۔ آئیوازی کا مرکزی مندر سوامی تھوپیپتی ہے اور یہ سوامی تھوپی گاؤں میں واقع ہے۔ مقبول ثقافت 2008 میں ریلیز ہونے والی فلم آیاوازی آیا ویکنڈر کی زندگی پر مبنی تھی۔ فلم اورو کدیکل (2021) میں آیا ویکنڈر کی کہانی بھی پیش کی گئی تھی۔ ۔