Gadhimai festival
گڈھیمائی تہوار ایک ہندو تہوار ہے جو نیپال میں ہر پانچ سال بعد دارالحکومت کھٹمنڈو کے جنوب میں ضلع باڑہ کے باریار پور کے گڈھیمائی مندر میں اور ہند-نیپال سرحد کے قریب کالیا شہر کے مشرق میں منعقد ہوتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر مدھیسی لوگ مناتے ہیں۔ اس تقریب میں پانی کی بھینس، خنزیر، بکریاں، مرغیاں اور کبوتر سمیت جانوروں کی بڑے پیمانے پر قربانی شامل ہے، جس کا مقصد طاقت کی دیوی گدھیمائی کو خوش کرنا ہے۔ لوگ دیگر پیشکشیں بھی کرتے ہیں، جن میں ناریل، مٹھائیاں اور سرخ رنگ کے کپڑے شامل ہیں۔ اس تہوار کو دنیا کی سب سے بڑی جانوروں کی قربانی کی تقریب یا سب سے بڑے میں سے ایک قرار دیا گیا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 2009 کے گڈھیمائی تہوار کے دوران 250,000 جانوروں کی قربانی دی گئی تھی۔ 2015 میں، یہ غلط اطلاع دی گئی تھی کہ نیپال کے ٹیمپل ٹرسٹ نے تہوار میں مستقبل کے تمام جانوروں کی قربانیوں کو منسوخ کرنے کا منصوبہ بنایا ہے۔ اس تہوار میں لاکھوں لوگ شرکت کرتے ہیں، جو دو صدیوں سے زیادہ عرصے سے موجود ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس تہوار کی ابتدا اس وقت ہوئی جب جاگیردار بھگوان چودھری نے خواب دیکھا کہ وہ جیل سے آزاد ہونے کے لیے دیوی گدھیمائی کو خون کی قربانی دے سکتے ہیں۔ تہوار میں جانوروں کی قربانی نیپال اور ہندوستان کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔ جانوروں کی قربانی کے شرکاء کا خیال ہے کہ ہندو دیوی گڈھیمائی کے لیے جانوروں کی قربانی برائی کو ختم کر سکتی ہے اور خوشحالی لا سکتی ہے۔ اس نے پہاڑی علاقے سے جانوروں کے حقوق کے کارکنوں اور نیپالی ہندوؤں کے متعدد مظاہروں کو جنم دیا ہے۔ 2009 میں، کارکنوں نے اس رسم کو روکنے کی کئی کوششیں کیں۔ ان میں بریگیٹ باردوت اور مانیکا گاندھی بھی شامل تھیں، جنہوں نے نیپالی حکومت کو خط لکھ کر ان ہلاکتوں کو روکنے کا مطالبہ کیا۔ ایک سرکاری اہلکار نے تبصرہ کیا کہ وہ "مدھیشی لوگوں کی صدیوں پرانی روایت میں مداخلت نہیں کریں گے"۔ رام بہادر بومجن، جسے ان کے کچھ حامیوں نے بدھ کا اوتار ہونے کا دعوی کیا تھا، نے کہا کہ وہ تہوار میں قربانی کو روکنے کی کوشش کریں گے، عدم تشدد کی تبلیغ کریں گے اور اس جگہ پر دعا کریں گے۔ اس کے وعدے نے حکومت کو کسی بھی واقعے کو روکنے کے لیے اضافی افواج بھیجنے پر آمادہ کیا۔ تہوار سے ایک ماہ قبل، مدھیشی سیاست دانوں نے محسوس کیا کہ رسمی قربانی کے ساتھ ساتھ تہوار کے دوران بکرے کے گوشت کے استعمال کے لیے بکریوں کی "شدید کمی" ہوگی۔ انہوں نے ایک ریڈیو مہم شروع کی جس میں کسانوں پر زور دیا گیا کہ وہ اپنے جانور بیچ دیں۔ یہ تہوار نومبر 2009 کے پہلے ہفتے میں شروع ہوا اور دسمبر کے پہلے ہفتے میں (مکر سنکرانتی تک) ختم ہوا۔ قربانی دینے والے جانوروں میں سفید چوہے، کبوتر، مرغے، بکس، خنزیر اور پانی کے نر بھینس شامل تھے۔ پہلے دن 20,000 سے زیادہ بھینسوں کی قربانی دی گئی۔ ایک اندازے کے مطابق 2009 کے گڈھیمائی تہوار کے دوران 250,000 جانوروں کی قربانی دی گئی تھی۔ یہ رسمی قتل دو سو سے زائد افراد نے مندر کے قریب ایک کنکریٹ کے ذبح خانے میں کیے تھے۔ تہوار کے بعد، جانوروں کا گوشت، ہڈیاں اور چھلکے ہندوستان اور نیپال کی کمپنیوں کو فروخت کیے گئے۔ اکتوبر 2014 میں گوری مولکھی (پیپل فار اینیملز اتراکھنڈ ٹرسٹی اور ہیومن سوسائٹی انٹرنیشنل [ایچ ایس آئی] کنسلٹنٹ) نے ذبح کرنے کے لیے ہندوستان سے نیپال میں جانوروں کی غیر قانونی نقل و حمل کے خلاف درخواست دائر کی۔ اس کے بعد، ہندوستان کی سپریم کورٹ نے ایک عبوری حکم جاری کیا جس میں حکومت ہند کو ہدایت کی گئی کہ وہ گڈھیمائی میں قربانی کے لیے جانوروں کو غیر قانونی طور پر سرحد پار منتقل کرنے سے روکے۔ عدالت نے جانوروں کے تحفظ کے گروپوں اور دیگر سے بھی کہا کہ وہ عدالتی حکم پر عمل درآمد کو یقینی بنانے کے لیے ایکشن پلان تیار کریں۔ ایچ ایس آئی انڈیا کے نمائندے این جی جے سمہا نے نیپال کا دورہ کیا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ پابندی پر عمل کیا جا رہا ہے۔ ٹائمز آف انڈیا کے ساتھ ایک انٹرویو میں، انہوں نے کہا، "مجھے بہت خوشی ہے کہ ہم نیپالی سیاست دانوں کے ساتھ بیٹھ کر ان لاکھوں بے گناہ جانوروں کے لیے بات کرنے میں کامیاب ہوئے جن کا گڈھیمائی میں مکمل طور پر بلاجواز سر قلم کرنے کی مذمت کی گئی ہے۔ ہم نے گڈھیمائی مندر اور مقامی مجسٹریٹ سے بھی براہ راست بات کی، تاکہ وہ ہمدردی کی زبردست اپیل کے بارے میں کوئی شک نہ کریں۔ ہمیں پوری امید ہے کہ وہ اس غیر ضروری خونریزی کو روکنے کے لیے اقدامات کریں گے۔ " بھارتی وزارت داخلہ نے بہار اور اتر پردیش کی ریاستوں کو نگرانی کرنے اور اس بات کو یقینی بنانے کی ہدایت کی کہ تہوار کے لیے کوئی جانور نیپال نہ آئے۔ بعد میں یہ اطلاع ملی کہ 2014 کی تقریب کے دوران 30,000 سے 200,000 جانوروں کو ذبح کیا گیا تھا۔ نیپال کے ٹیمپل ٹرسٹ نے جولائی 2015 میں ملک کے گڈھیمائی تہوار میں مستقبل کے تمام جانوروں کی قربانیوں کو منسوخ کرنے کا اعلان کیا۔ اس تقریب پر ایچ ایس آئی انڈیا نے بھی "پابندی" لگا دی تھی، حالانکہ اس کی کوئی قانونی طاقت نہیں تھی۔ 2019 میں، یہ اطلاع ملی کہ یہ تہوار دوبارہ ہوا، اور اس قربانی میں پانی کی بھینس، بکریاں، چوہے، مرغیاں، خنزیر اور کبوتر شامل تھے۔ ۔