Smot (chanting)
اسموٹ منتر، یا اسموٹ (یا) ایک منتر کی روایت ہے جو بنیادی طور پر کمبوڈیا میں جنازوں میں انجام دی جاتی ہے۔ یہ بدھ مت کے منتر کی دیگر مختلف شکلوں سے وابستہ ہے جو کمبوڈیا میں بدھ مت کے ذریعہ استعمال ہوتا ہے لیکن دھرم پاڈا کا اعلان کرنے کے لیے بدھ مت کے منتر میں استعمال ہونے والے پریٹا منتر اور کھٹھہ دونوں سے الگ ہے۔ ایٹمولوجی: دعا کی محرک شکل سموت یا سموتر سنسکرتی جڑ سوتر کی خمیر مورفولوجک تبدیلی ہے، جو ایک سیٹ دعا یا آیت سے مراد ہے، جس میں محرک انفکس ہوتا ہے جو فعال فعل سوٹ () کو جنم دیتا ہے، یعنی۔ دعا کرنا، حقیقت پسند بننا، اسموٹ ()، یعنی۔ کسی کو دعا کرنے پر مجبور کرنا۔ اسی طرح، ()، یعنی بہرا ہونا، بن جاتا ہے ()، یعنی۔ کسی کو بہرا بنانا۔ ایستھیٹکس: مذہبی اصولوں سے بالاتر رس کا تجربہ اسموٹ کا مواد پیچیدہ ابتداء کی عکاسی کرتا ہے، جہاں مختلف اینیمیسٹک، ہندو اور بدھ روایات ایک ساتھ مل جاتی ہیں۔ عصری کمبوڈیا میں، خمیر اسکالر کھنگ ہاک ڈائی کے مطابق، اسموٹ آرام دہ اور پرسکون ادب کے زمرے میں آتا ہے، اور اس کا تعلق کینونکل خمیر بدھ ادب سے نہیں ہے۔ اسموٹ کو ہندوستانی جمالیات کے وسیع تر فریم ورک کے اندر رس (سنسکرت: راس) کے طور پر سمجھا جانا چاہیے، یعنی۔ قارئین یا سامعین میں ایک ایسا جذبات یا احساس جسے بیان نہیں کیا جا سکتا۔ اسموٹ کی کارکردگی سے پیدا ہونے والا بنیادی جذبات صدمے یا عجوبہ ہے، جسے بدھ مت کے پیروکار سیویگا کے طور پر بیان کرتے ہیں، جو اس جذبات سے ملتا جلتا ہے جسے سیلونی تمل مابعد الطبیعاتی ماہر اور ہندوستانی فن کے فلسفی آنند کومارسوامی کے مطابق گریگورین منتر سننے پر محسوس کیا جا سکتا ہے۔ نسلی ماہر ٹرینٹ واکر کے مطابق، اس بات سے اتفاق کرتے ہوئے کہ اسموٹ بیماروں اور مرنے والوں کے لیے رسومات میں سیویگا کو اکساتا ہے، بدھ کی تصاویر کی تقدیس کے دوران ایک مختلف قسم کا سموٹ پاسادا کی طرف جاتا ہے۔ اس تجربے کے بدھ کردار پر سوال اٹھایا جا سکتا ہے، کیونکہ راس نظریہ مابعد الطبیعاتی مفروضے بناتا ہے جو بدھ مت کے تناظر میں نامناسب ہیں۔ درحقیقت، اسموٹ غیر بدھ گیتوں اور رسومات پر یکساں طور پر لاگو ہوتا ہے۔ اسموٹ کی مختلف روایات، جیسے چی اور بیٹ سارا پھانھ، تیوید کو پکارتے ہیں، ہندو آسمانی شخصیات یا زاویوں کو مدد کے لیے بلایا جاتا ہے۔ اسموٹ میں استعمال ہونے والی تحریریں عام طور پر خمیر میں ہوتی ہیں۔ موسیقی: کمبوڈیا کے تمام صوتی کارکردگی کے انداز میں سب سے زیادہ آراستہ اسموٹ کمبوڈیا کے تمام بدھ مت کے صوتی کارکردگی کے انداز میں سب سے سست، طویل، سب سے پیچیدہ اور سب سے زیادہ آراستہ ہے۔ اس کی تشریح روایتی طور پر مرد اور خواتین دونوں کرتے ہیں لیکن یہ ہمیشہ سولو اور کیپیلا ہوتا ہے، حالانکہ اس کے ساتھ بعض اوقات ٹرو ساؤ سمیت مختلف خمیر آلات بھی ہو سکتے ہیں۔ صوتی کارکردگی کا اسموٹ انداز گانے اور گانے دونوں سے الگ ہے، اور اس کی خصوصیت "میٹھا، سریلا اور موسیقی" ہے، جسے سخت میٹرک وقت کے بجائے روبیٹو سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ بھرپور وائبریٹو، ڈرامائی گلسینڈی، اور باریک فالسیٹو تکنیک ایک پہچان ہیں۔ اس کی لمبائی میں ایک ہپنوٹائزنگ پہلو ہے کیونکہ اچار کا نرم، نچلا اور سست گانا کئی گھنٹوں تک جاری رہتا ہے جب تک کہ رسمی اجتماع شامل نہ ہو جائے، آہستہ آہستہ لہجہ بلند کرتا ہے اور منتر کی رفتار کو تیز کرتا ہے جو بالآخر ایک تیز چیخ میں تبدیل ہو سکتا ہے۔ درجہ بندی: افعال کی کثرت سموٹ کمبوڈیا میں متعدد افعال انجام دیتا ہے جن کی درجہ بندی کی جا سکتی ہے: ماتم، خاندانی تقوی، جاٹکا کہانیاں، بھگوان بدھ کی زندگی، اور مختلف بدھ مت کے منتر اور برکتیں۔ ماتم سموٹ خمیر ماتم کے طور پر سب سے زیادہ مقبول ہے، جیسا کہ دیگر ثقافتوں میں موجود ہے جیسے عربی میوال یا اس سے بھی زیادہ کورسیکن لامٹو جسے کیپلیلا اور بھرپور آرنیمینٹیشن بھی گایا جاتا ہے۔ خمیر میں دو الفاظ اسموت اور تومنونھ ہیں۔ ماتم کرنا) اکثر منسلک ہوتے ہیں۔ چوم بین کے خمیر تہوار کے دوران گائے جانے والے اسموٹ کی سب سے مشہور شکلوں میں سے ایک ٹام نون پریٹ ہے جو بھوتوں کے برے اثر میں خمیر کے مقبول عقیدے پر بہت زیادہ اثر انداز ہوتا ہے۔ تاہم، ابتدا میں، مصنف سامعین کو اپنے رشتہ داروں کو نذرانہ پیش کرنے کے لیے ووٹ مندر جانے کی ترغیب دیتا ہے جو ان کی خوبیوں کی منتقلی سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ خاندانی تقوی اسموٹ کو خاندانی تقوی کی قدر کا اظہار کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جو کہ تھیرواد بدھ مت کا ایک بنیادی عنصر ہے، حالانکہ ان متون میں اپنے والدین کا احترام کرنے کے احکامات کے علاوہ بدھ مت کی تعلیمات کے بہت کم حوالہ جات موجود ہیں۔ بہت سے دھمم، جیسے "یتیموں کا ماتم"، غم اور نقصان کی ڈرامائی کہانیاں ہیں جن کا آزادی کے کلاسیکی تھراواڈ راستے سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ جاٹکا کہانیاں اسموٹ کو مختلف متون کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جس میں منفرد جنوب مشرقی ایشیا کی جاٹکا کہانیوں سے لے کر پاناساجاتاکا کے مجموعے سے لے کر بدھ کی ان کے بیداری سے پہلے کی آخری زندگی تک، مشہور ویسنترراجاتاکا جیسا کہ پالی سوتا پیٹاکا میں پایا جاتا ہے۔ "سوونناسم کا ماتم"، شیاما جاٹکا میں ایک ڈرامائی لمحے کو بیان کرتا ہے جہاں مستقبل کا بدھ ماتم کرتا ہے کہ اس کی موت اسے اپنے والدین کی دیکھ بھال کرنے سے کیسے روکے گی، یہ خاندانی تقوی کی صنف کی مثالوں سے ملتا جلتا ہے۔ بھگوان بدھ کی زندگی کو بیان کرنے کے لیے بدھ کی زندگی شاذ و نادر ہی استعمال کی جاتی ہے۔ ایک عام مثال "بدھ کا آخری عہد نامہ" ہے جس میں بدھ آنند کو اپنے آخری نبّانا کے بعد بھی مشق جاری رکھنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ کمبوڈیا میں، کچھ پوجا اور پریٹا کے منتر اسموٹ کے قریب ہوتے ہیں، عام طور پر گٹھہ کی تلاوت کے لیے، عام طور پر پالی اور جیا ("فتح") میں سوٹا متن یا خمیر فری آیت میں برکت کے متن جو بدھ مت اور برہمن دیوتاؤں کے ایک میزبان سے درخواست کرتے ہیں، کمبوڈیا کے مذہب کی تاریخی ہم آہنگی کی پیروی کرتے ہیں۔ تاہم، یہ تحریریں عام طور پر صرف راہبوں کے ذریعے پیش کی جاتی ہیں۔ منتر کے گانے صرف پالی میں پڑھے جاتے ہیں، خمیر میں نہیں، اس لیے سامعین میں عام لوگوں کی اکثریت کے لیے الفاظ کا مواد ناقابل رسائی ہے۔ فنکار اسموٹ کو مرد یا خواتین، راہب یا عام آدمی انجام دے سکتے ہیں لیکن یہ اکثر اکیلے اور کیپیلا کا نعرہ لگاتے ہیں، جو کہ کمبوڈیا کی بھرپور مذہبی روایات میں اچھی طرح تربیت یافتہ ایک بزرگ آدمی ہے۔ اسموٹ کے مشہور گانے والوں میں پروم اتھ (1945-2009) یا راہب ہن ہارمون (1924-2007) (بعد میں ہن کانگ کے نام سے جانا جاتا ہے) شامل ہیں۔ اس روایت کو جاری رکھنے والے نوجوان فنکار سینات نوک، اور فیوان سری پیو (یا فوئن سری پوو) ہیں۔ فیوان سری پیو نے پروم اتھ اور پروفیسر یان بورن کے ساتھ تعلیم حاصل کی ہے۔ لیمٹ اسموٹ کے لیے سب سے عام ترازو ہیکساٹونک ترمیم شدہ ڈوریئن اور مکسولائیڈین ترازو ہیں۔ ثقافتی نمائشیں کمبوڈیا لیونگ آرٹس گروپ نوجوانوں کو آرٹ فارم کے چند باقی پرانے ماہرین کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ لانگ بیچ، کیلیفورنیا میں خمیر آرٹس اکیڈمی میں اسموٹ کی پریزنٹیشنز دی گئی ہیں۔ 2019 میں، موسیقار ہیم سوفی نے بنگسوکول: اے ریکیم فار کمبوڈیا کا میوزیکل ٹریک بنانے کے لیے مغربی چیمبر آرکسٹرا اور کورس کے ساتھ مختلف روایتی خمیر آلات اور اسموٹ منتر کو ملایا۔ ۔