Srimadvirat Veerabrahmendra Swami Charitra
سری مادویرات ویربراہمندر سوامی چرترا 1984 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی سوانحی فلم ہے، جو پوتھلوری ویربراہمم کی زندگی پر مبنی ہے، جسے این ٹی راما راؤ نے اپنے رام کرشن سنی اسٹوڈیوز کے بینر کے تحت پروڈیوس اور ہدایت کاری کی ہے۔ این ٹی راما راؤ نے ٹائٹل رول کے ساتھ گوتم بدھ، ویمنا، رامانوجا، آدی شنکر کے کرداروں کو پیش کیا۔ اس میں ننداموری بالکرشنا، رتّی اگنیہوتری اور کانچنا نے اداکاری کی ہے جس کی موسیقی سسرلا دکشنامورتھی نے ترتیب دی ہے۔ دراصل، فلم کی شوٹنگ 1981 تک مکمل ہو چکی تھی، لیکن سنسر بورڈ کی جانب سے فلم کے کچھ مناظر کو حذف کرنے کے مطالبے پر اعتراض کی وجہ سے ریلیز میں تاخیر ہوئی، جس پر این ٹی آر راضی نہیں ہوئے اور فوری طور پر معاملہ عدالت میں لے گئے اور آخر کار اسے نومبر 1984 میں ریلیز کرایا گیا۔ یہ فلم گوتم بدھ، رامانوج، آدی شنکر اور ویمنا کی مختصر زندگی سے شروع ہوتی ہے۔ اس کے بعد، یہ سری مادویرات پوٹولوری ویربرہمام سوامی کے پاس منتقل ہو جاتا ہے جو ایک مستقبل پسند ہے جس کے والدین پریپورناچاریہ اور پراکرتمبا اس کی پیدائش کے فورا بعد ہی مر جاتے ہیں۔ اس کے بعد، اسے ایک جوڑے ویرابھوجاچاریہ اور ویراپپاممبا نے گود لیا۔ 10 سال کی عمر میں، اس کے رضاعی والد کا بھی انتقال ہو جاتا ہے جب وہ اپنی ماں کو چھوڑ دیتا ہے۔ جانے سے پہلے، وہ اسے زندگی کا راز، زچگی کا عمل سکھاتا ہے، اور ان کا قرض مکمل ہو چکا ہوتا ہے۔ سال گزرتے جاتے ہیں، اور ویربراہمم ایک آوارہ کے طور پر ایک قصبے بنگنپلی پہنچتا ہے اور اچما میں چرواہے میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ روزانہ وہ اپنی چھڑی کو محافظ کے طور پر رکھتا ہے جب کھجور کا درخت خود اس کے لیے موزوں ہونے کے لیے اپنا سر جھکاتا ہے۔ شک کے فائدے پر، اچما اس کے پیچھے ہے۔ وہاں، وہ ویربراہمم کو اپنے صحیفہ کالگنینم کو تراشتے ہوئے دیکھتی ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ کلیوگ کے 5000 سال بعد ملک کیسا ہوگا۔ خاص طور پر ذات پات کے نظام کی تباہی، ملک پر برطانوی سلطنت کا قبضہ، مہاتما گاندھی کی پیدائش اور غلامی سے نجات، اور جدید عورت کا وجود۔ نتیجتا، وہ اپنے صحیفے کو دفن کرتا ہے اور اسے املی کے پودے سے ڈھانپ دیتا ہے اور کہتا ہے کہ کلیوگ کے اختتام پر یہ خون کی بارش کرے گا اور پیلے پھول پھولے گا جب وہ تقوی قائم کرنے کے لیے ویرا بھوگا وسانتا رائل کے طور پر پہنچے گا۔ اس کے بعد، ویربرہمام اپنا سفر جاری رکھتا ہے اور خود کو ایک لوہے کے طور پر ڈھالتے ہوئے ایک نئی جگہ پر اترتا ہے۔ جلد ہی، وہ ایک گھر بناتا ہے اور ہر روز ذاتوں سے باہر خیرات کرتا ہے۔ مزید یہ کہ وہ ایک نیک گووندما سے شادی کرتا ہے اور اسے اولاد سے نوازا جاتا ہے۔ یہ گاؤں کے چند دھوکے باز مردوں کرنم اور منساب کو بھگا دیتا ہے اور اس کے گھر کو آگ لگا دیتا ہے۔ اس کے علاوہ، وہ انہیں حکم دیتے ہیں کہ وہ خدا کے نام پر پوجا اور جلوس نکالیں اور ویربراہمم کو حکم دیتے ہیں کہ وہ ایک رات میں رتھ کا نمونہ بنائیں۔ ویسے بھی، وہ اپنی روحانی طاقت سے ایسا کرتا ہے جو اس برائی کو سزا دیتی ہے جو ویربرہمم کی عظمت سے قابل فہم حالت میں آتی ہے۔ اس کے علاوہ، سید ایک پرجوش مسلمان لڑکا اپنے ماموں کی بیٹی رضایا کو پسند کرتا ہے اور بزرگ انہیں باندھنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ اس وقت، وہ کئی معذور افراد کو دیکھ کر پریشان ہو جاتا ہے اور مایوس ہو جاتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی اسے زندگی کے معنی جاننے کے لیے ویربراہمم سے روشن خیالی حاصل ہوتی ہے۔ پھر، سید سب کچھ چھوڑ کر اس کے پاس جاتا ہے اور ویربراہمم اسے شاگرد کے طور پر موصول کرتا ہے اور اسے سدھا کا لقب دیتا ہے۔ اسے محسوس کرتے ہوئے سید کا چچا ویربرہمام کے خلاف مسلم حکمران کے ساتھ پیچیدگی پیدا کرتا ہے اور وہ عدالتی تحقیقات کا اہتمام کرتا ہے۔ اس کے بعد سید اعلان کرتا ہے کہ عقیدت کی کوئی حدود نہیں ہیں جو عالمگیر محبت میں ضم ہو جاتی ہیں۔ اس کے بعد، وہ مشکل کاموں میں فتح حاصل کرتا ہے جب نواب حیران ہو کر ویربرہمام کو مدعو کرتا ہے۔ کس لحاظ سے، وہ ایک متنوع نئی صورتحال کی پیش گوئی کرتا ہے، یعنی نام نہاد سنتوں کا ہونا، تمام شعبوں میں اتحاد اور ایک چھوٹی سی چیز کے لیے ہڑتالیں، دنیا پر کرنسی کا غلبہ، گندی سیاست، جدید معاشرے میں ہونے والے مظالم، مندروں کی تباہی، تقسیم پاکستان اور کشمیر میں جھڑپیں۔ مزید برآں، ڈیموں، ٹرینوں، ہوائی جہاز، کرنٹ، ریڈیو، ٹیلی ویژن وغیرہ کی تشکیل۔ بعد میں، ویربراہمم سدھا کے ساتھ آگے بڑھتا ہے جب مختلف اشرافیہ اس سے بدتمیزی کرتے ہیں جسے وہ اپنا معجزہ دکھا کر بند کر دیتا ہے۔ پوری لائن کے ساتھ، سدھا اس کے اعلی شاگرد کے طور پر کھڑا ہے۔ متوازی طور پر، ویربراہمم اپنی تعلیمات جیسے حیدرآباد کا ڈوبنا، مسودے، سونامی کے اثرات، کمیونزم، سونے کی شرح میں اضافہ، 6 سال کی لڑکی کا لڑکے کو جنم دینا، اداکار بزرگوں میں تبدیل ہونا وغیرہ کو ترک کر دیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، وہ درج فہرست ذات کے لوگوں ہریجنوں سے پہلے انسانی جسم کے سات پہیوں کنڈلینی کا علم فراہم کرتا ہے۔ فی الحال، ویربرہمم نجات لینے کی تصدیق کرتا ہے، سجیوا سمادھی یعنی زندہ دفن۔ یہاں، وہ ایک ناممکن رات کو بنگنپلی سے اپنی دعا کے لیے پھول حاصل کرنے کی ذمہ داری اسے سونپ کر سدھا کی تعظیم کا امتحان لیتا ہے۔ اس کے باوجود سدھا اسے اپنی وفاداری سے جیت لیتا ہے۔ اس وقت تک، وہ ویربراہمم کی حمایت کرتا ہے جب سدھا اپنی قبر کے سامنے پریشان ہوتا ہے تو نجات حاصل کرتا ہے۔ آخر کار، ویربرہمم سدھا کو اپنا وارث قرار دے کر اسے منت کرتا ہے اور اس سے استقبالیہ کر کے اپنے مشن کو جاری رکھنے کو کہتا ہے۔ وہ بالا یوگی کے طور پر دوبارہ جنم لے کر نجات حاصل کرے گا اور اپنی عظیم خدمت کی یادوں کے لیے اپنے جوتوں اور ذاتی اثرات سے اس کی تائید کرے گا۔ آخر کار، فلم ایک خوشگوار نوٹ پر ختم ہوتی ہے۔ ۔