Sahib
صاحب یا صاحب (؛) ایک عربی لقب ہے جس کا مطلب ہے 'ساتھی'۔ یہ تاریخی طور پر قرآن میں پہلے خلیفہ ابو بکر کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ ایک ادھار لفظ کے طور پر، صاحب کئی زبانوں میں منتقل ہوا ہے، جن میں فارسی، کرد، ترکی، آذربائیجان، قازق، ازبک، ترکمان، تاجک، کریمین تاتار، اردو، ہندی، پنجابی، پشتون، بنگالی، گجراتی، مراٹھی، روہنگیا اور صومالی شامل ہیں۔ قرون وسطی کے زمانے میں، اسے خطاب کی اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، یا تو سرکاری لقب یا اعزاز کے طور پر۔ اب، جنوبی اور وسطی ایشیا میں، یہ تقریبا خصوصی طور پر کسی اعلی یا نچلے شخص کو عزت دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، جنوبی ایشیا وغیرہ میں ڈرائیوروں کو عام طور پر صاحب کہا جاتا ہے۔ اعزاز کو بڑی حد تک سر سے تبدیل کر دیا گیا ہے۔ کچھ صاحب کو مختصر کر کے صاحب بنا دیتے ہیں۔ غیر حکمران شہزادوں کے لقب صاحبزادہ صاحبزادہ ایک شاہی انداز یا لقب ہے جو ایک نوجوان شہزادے کے مساوی ہے یا اس کا حوالہ دیتا ہے۔ فارسی لاحقہ-زادہ (ح) کا استعمال کرتے ہوئے یہ مشتق، لفظی طور پر 'صاحب سے پیدا ہوا' (یا مزید مرد/عورت کی اولاد سے موازنہ کریں)، برصغیر پاک و ہند میں ہندو اور مسلم خاندانوں کے خون کے کچھ شہزادوں کے لیے بھی (اس کا حصہ) رسمی انداز تھا، جیسے۔ : بابو صاحب ایک بول چال کی اصطلاح ہے جو کچھ حصوں میں راجپوت کشتریوں (بادشاہ کے جنگجو بیٹوں) کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ آرکوٹ کے ایک حکمران نواب کے بیٹوں (خاندان کے سربراہ ؛ سیاسی پنشن یافتگان، واحد شاہی لقب جو اب بھی ہندوستانی جمہوریہ تسلیم کرتا ہے) کا انداز ہے: صاحبزادہ (ذاتی نام) خان بہادر، 'نواب زادہ' نہیں (لفظی طور پر 'نواب کا بیٹا')۔ گرو گووند سنگھ کے بیٹوں کو صاحب زادے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ باوالپور، پاکستان میں، حکمران نواب/امیر کے چھوٹے بیٹوں کا انداز: صاحبزادہ (ذاتی نام) خان عباسی ؛ لیکن وارث ظاہر ہے: نوابزادہ (ذاتی نام) خان عباسی، ولی احمد بہادر۔ باونی میں، حکمران نواب کے چھوٹے بیٹوں اور دیگر مردانہ نسلوں کو، مردانہ سلسلے میں، صاحبزادہ (ذاتی نام) خان بہادر کا لقب دیا گیا تھا، جبکہ وارث ظاہر تھا: نوابزادہ (ذاتی نام) خان، ولی احمد بہادر ؛ یا تو ذاتی طور پر نواب کے عہدے پر ترقی دی جا سکتی تھی۔ بھوپال میں، حکمران نواب کے پوتوں کا انداز تھا: صاحبزادہ (ذاتی نام) خان، جبکہ وارث ظاہر ولی احمد بہادر تھا، چھوٹے بیٹے: نواب (ذاتی نام) خان بہادر۔ جاورا میں، حکمران نواب کے زیادہ دور کے مرد رشتہ داروں کے بعد بیٹوں (جو نواب زادہ تھے) کا انداز تھا: صاحبزاد (ذاتی نام) خان۔ خداداد میں، ٹیپو سلطان کے پوتے اور خود مختار بادشاہ بہادر کی دیگر مردانہ اولادوں کا انداز تھا: صاحبزادہ (ذاتی نام)، 1860 میں نوآبادیاتی (برطانوی) ہندوستانی حکومت نے ان تک حکمران نواب کے بیٹوں کے لیے موجودہ انداز کو بڑھایا: شاہزادہ (ذاتی نام) صاحب۔ مالیرکوٹلا میں، جہاں بظاہر وارث نواب زادہ (ذاتی نام) خان بہادر تھا، حکمران نواب کے چھوٹے بیٹوں کا انداز تھا: صاحب زادہ (ذاتی نام) خان بہادر۔ ساونور میں، جہاں حکمران نواب کے بیٹے نواب زادہ تھے، مردانہ سلسلے میں دیگر مرد اولاد: صاحبزاد (ذاتی نام) خان صاحب، اور حکمران کی زیادہ دور دراز مرد اولاد: سردار (ذاتی نام) خان صاحب۔ اسے مزید ملایا جا سکتا ہے، مثال کے طور پر۔ : نظام کی ریاست حیدرآباد دکن میں، حکمران کے ہر بیٹے کو مکمل طور پر والشان نواب (ذاتی لقب)، صاحبزاد میر (ذاتی نام) خان بہادر کا لقب دیا جاتا تھا۔ ظاہر ہے کہ وارث کے معاملے میں، اس سب کے بعد بیرار کا شہزادہ، عزت مآب کے انداز کے ساتھ، عام طور پر حکمران شہزادوں کے لیے کم از کم 11 (بعد میں 9) بندوقوں کی سلامی کے ساتھ مخصوص کیا جاتا تھا۔ لوہارو میں، جہاں وارث بظاہر نوابزاد مرزا (ذاتی نام) خان تھا، مرد سلسلے میں حکمران نواب کے دونوں چھوٹے بیٹے، اور مرد اولاد، صاحبزاد مرزا (ذاتی نام) خان کا لقب دیا گیا تھا۔ سچن میں، حکمران نواب کے پوتے اور دیگر مردانہ نسلوں کو، مردانہ لائن میں، سٹائل کیا گیا تھا: صاحبزادے سیدی (ذاتی نام) خان بہادر، جبکہ وارث بظاہر نوابزادے سیدی (ذاتی نام) خان بہادر، ولی احمد صاحب، اور دوسرے بیٹے: نوابزادے سیدی (ذاتی نام) خان بہادر تھے۔ بنگال میں، مسلم زمیندار خاندانوں کے مرد افراد جن کا دور دراز سے حکمران یا سابقہ حکمران شاہی خاندانوں سے تعلق تھا، اگر خاندان کے سربراہ کو صاحب کہا جاتا تو انہیں صاحبزادے کا لقب دیا جاتا۔ اسے مزید عنوانات یا خاندانی ناموں پر لگایا جا سکتا ہے۔ مرشد آباد (بنگال کے شاہی گھرانے کی موجودہ ٹائٹل سیٹ) میں، حکمران نواب کے دوسرے بیٹے اور مرد اولاد، مرد لائن میں: صاحبزاد سید (ذاتی نام) مرزا ؛ ہنگو میں، حکمران صاحب کے مرد لائن کے پوتے صاحبزادے (ذاتی نام) نور کے طور پر اسٹائل کیے جاتے ہیں۔ ولی احمد صاحب پالن پور میں حکمران نواب کے چھوٹے بیٹوں اور مردانہ نسب کے دیگر مرد اولادوں کو صاحبزادہ (ذاتی نام) خان کا لقب دیا گیا تھا ؛ لیکن وارث ظاہر ہے: نوابزادہ (ذاتی نام) خان، ولی احمد صاحب۔ جوناگڑھ میں، حکمران نواب کے چھوٹے بیٹوں اور مردانہ نسب کے دیگر مرد اولادوں کو 'صاحبزادہ' اور (ذاتی نام) خانجی بابی کا لقب دیا گیا۔ جام صاحب جام صاحب (گجراتی: جام صاحب)، نوانگر کے حکمران شہزادے کا لقب ہے، جسے اب گجرات میں جام نگر کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک ہندوستانی شاہی ریاست ہے۔ نوآبادیاتی اور جدید استعمال صاحب کا مطلب عربی میں "مالک" ہے اور عام طور پر برصغیر پاک و ہند میں ایک شائستہ اصطلاح کے طور پر اس طرح استعمال کیا جاتا تھا کہ "مسٹر" (لفظ "ماسٹر" سے بھی ماخوذ) اور "مسز" (لفظ "مالکن" سے ماخوذ) انگریزی زبان میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ آج بھی برصغیر میں صرف "مسٹر" اور "مسز" کے طور پر استعمال ہوتا ہے اور آج بھی انگریزی زبان بولنے والے اسے خطاب کی ایک شائستہ شکل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ "صاحب" سکھ گروؤں سے وابستہ مقدس مقامات جیسے ننکانہ صاحب، پٹنہ صاحب، آنند پور صاحب کے ناموں کے ساتھ بھی منسلک کیا جاتا ہے۔ برطانوی ہندوستانی فوج میں، ایک برطانوی افسر وائسرائے کے کمیشنڈ افسر (یعنی ایک مقامی ہندوستانی افسر) کو "<رینک> صاحب" یا "<نام> صاحب" کے طور پر مخاطب کرتا تھا۔ بدلے میں ہندوستانی فوجی برطانوی یا ہندوستانی اعلی افسران کو اس اصطلاح کے ساتھ "سر" کے متبادل کے طور پر مخاطب کرتے تھے۔ خطاب کی یہ شکل اب بھی آزاد ہندوستان کی موجودہ فوج میں برقرار ہے۔ صاحب کی اصطلاح کسی بھی شخص پر اندھا دھند لاگو ہوتی تھی چاہے وہ ہندوستانی ہو یا غیر ہندوستانی۔ اس میں وہ یورپی شامل تھے جو 16 ویں صدی میں تاجروں کی حیثیت سے برصغیر میں آئے تھے اور اسی وجہ سے یورپی ریکارڈوں میں اس لفظ کا پہلا ذکر 1673 میں ہوا ہے۔ پکا صاحب ایک ایسی اصطلاح بھی تھی جو حقیقی اور جائز اختیار کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی، جس میں پکا کا مطلب "بالکل حقیقی" ہوتا ہے۔ سہیبا ایک خاتون کے لیے استعمال ہونے والے پتے کی مستند شکل ہے۔ تاہم، برطانوی راج کے تحت، اسٹیبلشمنٹ کی خواتین اراکین کے لیے استعمال ہونے والے لفظ کو میم صاحب کے لیے ڈھال لیا گیا تھا، انگریزی لفظ "مام" کی ایک تبدیلی کو لفظ صاحب میں شامل کیا گیا تھا۔ یہی لفظ سکھ گروؤں کے ناموں کے ساتھ بھی جوڑا گیا ہے۔ صاحب کی اصطلاح (عام طور پر صاب کہا جاتا ہے) پی اینڈ او جہازوں پر استعمال ہوتی تھی جن میں ہندوستانی یا پاکستانی عملہ افسران اور خاص طور پر سینئر افسران کا حوالہ دیتا تھا۔ پی اینڈ او کروز اور پرنسس کروز کے جہازوں پر یہ اصطلاح غیر ہندوستانی/غیر پاکستانی جونیئر افسران کئی سالوں تک سینئر ڈیک اور انجن افسران کے لیے استعمال کرتے رہے، یہاں تک کہ جب جہاز کی کمپنی میں کوئی ہندوستانی یا پاکستانی عملہ شامل نہیں تھا۔ ادبی حوالہ یہ اصطلاح خصوصی طور پر روڈیارڈ کپلنگ کے 1901 کے ناول کم میں برصغیر پاک و ہند کے کسی بھی سفید فام یورپی کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ کم نسلی طور پر ایک 'صاحب' ہے، لیکن اس کی پرورش ایک نچلی ذات کے مقامی لڑکے کے طور پر ہوئی۔ ناول میں زیادہ تر صاحب برطانوی ہیں، لیکن ایک روسی اور ایک فرانسیسی بھی ہے۔ یہ اصطلاح جارج آرویل کے مضمون "شوٹنگ این ایلیفینٹ" میں بھی اسی طرح استعمال کی گئی ہے، جو نوآبادیاتی برما میں ان کی تنہائی کو واضح کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ (اب میانمار)۔ یہ اصطلاح بچوں کے ناول اے لٹل پرنسس میں استعمال ہوتی ہے جو فرانسس ہڈسن برنیٹ نے لکھا ہے۔ ہرمن سیرل میک نیل کے 1920 کے ناول بلڈوگ ڈرمونڈ میں، ایک ہندوستانی جادوگر ہجوم کے سامنے چالوں کا مظاہرہ کر رہا تھا اور اس نے ایک پراسرار خانے کی طرف توجہ مبذول کروائی۔ "آپ کا مطلب چوتھی جہت سے نہیں ہے، ہے نا؟" ایک آدمی نے ناقابل یقین انداز میں مطالبہ کیا۔ "مجھے نہیں معلوم کہ آپ اسے کیا کہتے ہیں، صاحب،" ہندوستانی نے خاموشی سے کہا۔ "لیکن یہ وہ طاقت ہے جو اپنی مرضی سے مرئی یا مرئی بناتی ہے۔" ای ایم فارسٹر نے یہ اصطلاح اپنے 1924 کے ناول اے پیسیج ٹو انڈیا میں بھی استعمال کی۔ اس کے اینگلو انڈین کردار کلکٹر کو بررا صاحب کہتے ہیں، جو اس کے لیے محسوس کیے جانے والے احترام کو ظاہر کرتا ہے۔ ڈوروتھی سیئرز کے 1926 کے ناول کلاؤڈز آف وٹنس میں درج ذیل مکالمے سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت برطانوی معاشرے میں اس اصطلاح کا کیا مطلب تھا۔ کارونر: "کیپٹن کیتھکارٹ کس قسم کا آدمی تھا؟" ڈیوک آف ڈینور: "ٹھیک ہے-وہ صاحب تھے اور یہ سب۔ مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے 1914 میں شامل ہونے سے پہلے کیا کیا تھا۔ مجھے لگتا ہے کہ وہ اپنی آمدنی پر جیتا تھا۔ اس کے والد بہت اچھے تھے۔ کریک شاٹ، کھیلوں میں اچھا، وغیرہ۔ " یہ قابل ذکر ہے کہ جس کردار کا حوالہ دیا گیا ہے وہ کبھی ہندوستان میں نہیں تھا اور اس کا ہندوستان سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ اسے اگاتھا کرسٹی کے 1934 کے ناول مرڈر آن دی اورینٹ ایکسپریس میں بھی اسی طرح استعمال کیا گیا ہے۔ "مس ڈیبنھم کے بارے میں،" [کرنل اربتھنوٹ] نے عجیب انداز میں کہا۔ "آپ مجھ سے یہ لے سکتے ہیں کہ وہ ٹھیک ہے۔" وہ پکا صاحب ہے۔ " وہ تھوڑا جھپکتا ہوا پیچھے ہٹ گیا۔ "کیا،" ڈاکٹر کانسٹینٹین نے دلچسپی سے پوچھا، "کیا پکا صاحب کا مطلب ہے؟" "اس کا مطلب ہے،" پائروٹ نے کہا، "کہ مس ڈیبنھم کے والد اور بھائی کرنل اربتھنوٹ کی طرح ہی اسکول میں تھے۔" بروس مارشل کی دی ورلڈ، دی فلیش اینڈ فادر اسمتھ میں، مرکزی کردار پہلی جنگ عظیم کی خندقوں میں ایک فوجی چپلین کے طور پر کام کرتا ہے اور جنگ میں جانے والے فوجیوں اور افسران کو فارغ کرتا ہے۔ ایک میجر اسے بتاتا ہے: "خدا بعض اوقات ایک باب پر تھوڑا سخت ہوتا ہے۔ پھر بھی، مجھے یقین ہے کہ خدا بہت زیادہ صاحب ہے جو کسی ساتھی کو ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے چلا سکتا ہے صرف اس وجہ سے کہ وہ تھوڑی سی گندگی سے گڑبڑ ہو گیا تھا "(یعنی. خواتین کے ساتھ غیر معمولی تعلقات تھے)۔ بعد میں، وہی میجر جان لیوا زخمی ہو جاتا ہے۔ جیسے ہی پجاری آخری رسومات کا انتظام کرنے والا ہوتا ہے، میجر کہتا ہے: "ٹھیک ہے، والد صاحب، مجھے اب بھی لگتا ہے کہ خدا صاحب ہے۔" جم ڈیوس نے 1983 کی گارفیلڈ مزاحیہ پٹی میں یہ اصطلاح استعمال کی ہے جس میں گارفیلڈ نے جون اربکل کو "صاحب" کہا ہے جب جون نے گارفیلڈ سے اپنا اخبار دوبارہ حاصل کرنے کو کہا، اور پھر 1989 کی پٹی میں جب جون نے گارفیلڈ سے باہر جانے اور یہ دیکھنے کو کہا کہ آیا ابھی بھی بارش ہو رہی ہے۔ یہ اصطلاح اکثر رابرٹ ای ہاورڈ کی مختصر کہانیوں میں استعمال ہوتی ہے، زیادہ تر ہندوستانی یا عربی حروف-جیسے ایک سکھ نوکر اپنے آجر کے مہمانوں کو دی نوس لیس ہارر میں "صاحب" کے نام سے مخاطب کرتا ہے۔ مصحب یہ عنوان (pl. مصاحبن)، صوتیاتی طور پر فعال حصہ۔ ایسوسی ایٹ، یا کنسورٹ (کے ساتھ) کا مطلب ہے اصل میں ساتھی، ساتھی، دوست (تجریدی اصطلاح مصحابات ہے) ؛ یونانی یونانی فلسفی اور رومن سلطنت میں لاطینی کامز کے برعکس، یہ پسندیدہ (صاحب، خاص طور پر شہزادہ) کا لقب بن گیا، اور اس طرح کے 'ذاتی طور پر قریبی' عہدوں کے طور پر معاون-ڈی-کیمپ، کچھ شاہی ریاستوں میں یہاں تک کہ ایک وزیر بھی۔ دیگر مرکب عنوانات برا صاحب (برا صاحب) "بڑا آدمی" یا اہم شخص (برا جس کا مطلب ہندی میں بڑا ہے)