Chamba Rumal
چمبا رومال یا چمبا رومال ایک کڑھائی شدہ دستکاری ہے جسے کبھی چمبا سلطنت کے سابق حکمرانوں کی سرپرستی میں فروغ دیا گیا تھا۔ یہ روشن اور دلکش رنگوں میں تفصیلی نمونوں کے ساتھ شادیوں کے دوران تحفے کی ایک عام چیز ہے۔ یہ پروڈکٹ ٹریڈ ریلیٹڈ انٹلیکچوئل پراپرٹی رائٹس (ٹرپس) معاہدے کے جغرافیائی اشارے کے تحت تحفظ کے لیے رجسٹرڈ کیا گیا ہے۔ 22 جنوری 2007 کو، اسے حکومت ہند کے جی آئی ایکٹ 1999 کے تحت "چمبا رومال" کے طور پر درج کیا گیا تھا جس کی رجسٹریشن کی تصدیق کنٹرولر جنرل آف پیٹنٹ ڈیزائنز اینڈ ٹریڈ مارک نے کلاس 24 کے تحت ٹیکسٹائل اور ٹیکسٹائل گڈز کے طور پر کی تھی، درخواست نمبر 79 کے ذریعے۔ اس رومال کی سب سے قدیم شکل 16 ویں صدی میں گرو نانک کی بہن بیبی نانکی نے بنائی تھی، جو اب ہوشیار پور کے گرودوارہ میں محفوظ ہے۔ وکٹوریہ البرٹ میوزیم، لندن میں ایک رومال ہے جسے 1883 میں راجہ گوپال سنگھ نے انگریزوں کو تحفے میں دیا تھا اور اس میں مہاکاوی مہابھارت کی کروکشیتر جنگ کا کڑھائی والا منظر ہے۔ تاہم، 17 ویں صدی سے سابقہ شاہی ریاست چمبا (جو اب ہماچل پردیش کا حصہ ہے) کی خواتین، جن میں شاہی خاندان کے افراد بھی شامل تھے، اپنی بیٹیوں کو شادی کے تحائف یا جہیز کے حصے کے طور پر رملوں یا رومالوں کی کڑھائی میں ملوث تھیں۔ رومال مربع اور مستطیل کی ہندسی شکلوں میں بہت باریک ہاتھ سے بنے ریشم کا استعمال کرتے ہوئے بنائے جاتے تھے جو پنجاب یا ململ کپڑے، بنگال کی پیداوار سے حاصل کیا جاتا تھا۔ خواتین نے سیالکوٹ (پاکستان میں)، امرتسر اور لدھیانہ میں پیدا ہونے والے ریشم سے بنے غیر جڑے دھاگے کا استعمال کرتے ہوئے انتہائی آرائشی نمونے بنائے۔ کڑھائی کی اپنائی گئی تکنیک، جسے دوہرا ٹنکا یا ڈبل ساٹن سلائی کہا جاتا ہے، نے کپڑے کے دونوں چہروں پر الگ الگ ایک جیسے نمونے بنائے، جو 10 فٹ یا اس سے زیادہ کے فاصلے سے دیکھنے پر بھی پرکشش تھے۔ دوہرا ٹنکا طریقہ کشمیر کا ایک ورثہ ہے، جسے بسوہلی اور چمبا میں اپنایا گیا تھا، لیکن چمبا کی چھوٹی پینٹنگز کے خصوصی مغل فن سے موضوعات کو اپنا کر اس میں بہتری لائی گئی۔ یہ فن 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران پروان چڑھا۔ مغل سلطنت کے زوال کے بعد اس فن کے بہت سے ماہر فنکار ہماچل پردیش کے پہاڑی علاقے میں ہجرت کر گئے۔ چمبا کے راجہ امید سنگھ (1748-68) نے فنکاروں کی سرپرستی کی۔ ان فنکاروں نے کپڑے پر عمدہ چارکول کا استعمال کرتے ہوئے کڑھائی کے لیے ڈیزائن کا خاکہ تیار کیا اور مہاکاوی مہابھارت کی کرشن کی راس لیلا کے مذہبی موضوعات پر اپنائے جانے کے لیے موزوں رنگ بھی تجویز کیے، اور رامائن کے موضوعات یا شادی اور کھیل کے شکار کے مناظر پر کڑھائی کی جائے۔ موضوعات میں گیتا گووندا، بھگوت پران یا صرف رادھا کرشنا اور شیو پاروتی کے واقعات بھی شامل تھے۔ چمبا کے رنگ محل میں بنائے گئے نقش و نگار سے بھی تحریک ملی۔ اس کے بعد خواتین نے کڑھائی کو انجام دیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، جب مہاراجہ رنجیت سنگھ نے پنجاب پہاڑی ریاستوں پر حکومت کی، سکھ طرز مصوری نے بھی چمبا رومال کو متاثر کیا۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد، اس آرٹ ورک نے اپنی شاہی سرپرستی کھو دی، اور بہت سی سستی اقسام جیسے ٹیبل کپڑوں، کشن کور، لباس، اور یہاں تک کہ مختلف مشینوں سے بنی اشیاء کو دوسرے خطوں سے اسی طرح کے سستے کام کے ساتھ مارکیٹ میں مقابلہ کرنے کی وجہ سے تجارتی کاری کی وجہ سے معیار خراب ہو گیا۔ اس آرٹ ورک کو بحال کرنے کے لیے، 1970 کی دہائی کے آخر میں، اوشا بھگت (اندرا گاندھی کی دوست) کی پہل پر، ڈی سی سی نے عجائب گھروں اور مجموعوں سے اس آرٹ ورک کے اصل ڈیزائن تلاش کیے، اور پھر خواتین فنکاروں کو اس آرٹ ورک میں تربیت دی گئی۔ اس کے نتیجے میں 16 ڈیزائن دوبارہ بنائے گئے ہیں اور معیار کو بحال کیا گیا ہے۔ للیتا وکیل کو کورسز کا انعقاد کرکے فن کو بحال کرنے میں مدد کرنے کے لیے ناری شکتی پرسکار ایوارڈ سے نوازا گیا۔ "2018" ایوارڈ صدارتی محل میں صدر جمہوریہ ہند نے دیا تھا۔ "سوئی ونڈر" کے نام سے جانا جانے والا عمل چمبا رومال اب مربع اور آئتاکار شکلوں میں بنایا جاتا ہے۔ اب بھی استعمال ہونے والے مواد میں ململ، مالمل، کھدر (ایک موٹا کپڑا)، باریک چارکول یا برش، اور بغیر گانٹھ کے ریشم کے دھاگے شامل ہیں۔ کڑھائی کے لیے ڈبل ساٹن سلائی کا استعمال کرتے ہوئے، رومال کے دونوں چہروں پر ڈیزائن کی یکسانیت کو برقرار رکھنے کے لیے کپڑے کے دونوں چہروں کو بیک وقت آگے اور پیچھے کی تکنیک سے سلائی کی جاتی ہے۔ کڑھائی مکمل کرنے کے بعد، کپڑے کو ہر طرف تقریبا 2 سے 4 انچ کے کنارے کے ساتھ سلائی کی جاتی ہے۔ ۔