Bhatia caste
بھاٹیہ لوگوں کا ایک گروہ اور ایک ذات ہے جو پنجاب، سندھ اور گجرات میں پائی جاتی ہے۔ روایتی طور پر، وہ ایک تجارتی اور تاجر برادری رہے ہیں۔ بھاٹیہ بنیادی طور پر شمال مغربی ہندوستان اور پاکستان میں رہتے ہیں۔ بھاٹیہ، لوہانا اور ختری ایک جیسی برادریاں تھیں اور آپس میں شادی کرنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ بھاٹیہ سرسوتی برہمنوں کو پجاری کے طور پر بھرتی کرتے ہیں۔ تاریخ بھاٹیہ ایک تجارتی برادری ہیں-روایتی طور پر وہ تاجر اور تاجر تھے۔ بھاٹیہ بنیادی طور پر شمال مغربی ہندوستان اور پاکستان میں رہتے ہیں۔ بی این کے مطابق پوری، بھاٹیہ کھتری برادری کا حصہ ہیں لیکن انہوں نے اروروں اور سودوں کے ساتھ مل کر ایک الگ شناخت برقرار رکھی۔ تاجروں کے اپنے روایتی پیشے سے پہلے، لوہان اور بھاٹیہ دونوں زراعت کے پیشے میں شامل تھے۔ مورخ گوسوامی کا کہنا ہے کہ ان کی رسمی حیثیت "مبہم" تھی، اور "انہیں نہ تو اونچی اور نہ ہی نچلی ذات سمجھا جاتا تھا"۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ برطانوی راج کے دور کے میجر جنرل الیگزینڈر کننگھم کے مطابق، لفظ "بھاٹیہ" لفظ "بھٹ" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب جنگجو ہے۔ بھاٹیہ دعوی کرتے ہیں کہ وہ راجپوت نسل کے ہیں۔ گوسوامی کے مطابق، وہ ایک "روایتی بنیہ ذات" ہیں۔ مورخ دویجیندر ترپاٹھی کا کہنا ہے کہ بھاٹیہ ویشنو بنیہ جیسے ویشیاؤں سے وابستہ ہیں اور ماہر سماجیات بھی بھاٹیہ کو لوہانوں اور ونیہ کی طرح ویشیا ورن سے تعلق رکھتے ہیں۔ بھاٹیہ ذات کی جغرافیائی ابتداء غیر یقینی ہے۔ آندرے ونک کے ایک حالیہ مطالعے سے جیسلمیر کے بھاٹیہ اور گجرات کے کالوکیوں کے درمیان 12 ویں صدی کے تعلق کا پتہ چلتا ہے، جبکہ انتھونی او برائن نے اپنے وطن کو دریافت کرنے کی تقریبا متضاد کوشش کی وجہ سے انہیں 7 ویں صدی سے سندھ کے آس پاس رکھا۔ ونک، جو قرون وسطی اور ابتدائی جدید ہندوستانی تاریخ میں دلچسپی رکھنے والے پروفیسر ہیں، ریکارڈ کرتے ہیں کہ فیروز شاہ تغلق کے دور میں سندھ کی بہت سی برادری نے اسلام قبول کیا۔ بھاٹیہ، جو خاص طور پر سندھ کے ملتان کے علاقے سے وابستہ تھے، تاریخی طور پر تاجر تھے اور وہ شاید وسطی ایشیا میں پائے جانے والے ابتدائی ہندوستانی تارکین وطن کا حصہ تھے، بھورا اور لوہانا برادریوں کے ساتھ۔ ایک اہم تجارتی گروہ کے طور پر ان کا ظہور 17 ویں صدی سے پہلے کا ہے اور یقینی طور پر اس وقت تک جب ہندوستان نوآبادیاتی حکمرانی کے تابع ہو گیا تھا، بھاٹیہ اور دیگر دو ابتدائی تارکین وطن برادریوں نے تجارتی اور قرض دینے والے نیٹ ورک قائم کر لیے تھے، جو سکاٹ لیوی کے مطابق، جو وسطی ایشیا کی تاریخ میں مہارت رکھتے ہیں، "پورے افغانستان، وسطی ایشیا میں پھیل گئے، اور بالآخر جزیرہ نما عرب اور مشرقی افریقہ سے آگے مغرب میں کیریبین جزائر اور مشرق میں جنوب مشرقی ایشیا اور چین تک پہنچ گئے۔" بھاٹیہ، جو خاص طور پر سندھ کے ملتان کے علاقے سے وابستہ تھے، تاریخی طور پر تاجر تھے اور وہ غالبا وسطی ایشیا میں بوہرا اور لوہانا برادریوں کے ساتھ مل کر پائے جانے والے ابتدائی ہندوستانی تارکین وطن کا حصہ تھے۔ ایک اہم تجارتی گروہ کے طور پر ان کا ظہور 17 ویں صدی سے پہلے کا ہے اور یقینی طور پر اس وقت تک جب ہندوستان نوآبادیاتی حکمرانی کے تابع ہو گیا تھا، بھاٹیہ اور دیگر دو ابتدائی تارکین وطن برادریوں نے تجارتی اور قرض دینے والے نیٹ ورک قائم کر لیے تھے، جو سکاٹ لیوی کے مطابق، جو وسطی ایشیا کی تاریخ میں مہارت رکھتے ہیں، "پورے افغانستان، وسطی ایشیا میں پھیل گئے، اور بالآخر جزیرہ نما عرب اور مشرقی افریقہ سے آگے مغرب میں کیریبین جزائر اور مشرق میں جنوب مشرقی ایشیا اور چین تک پہنچ گئے۔" ٹھٹھہ (سندھ) کے بھاٹیوں نے مسقط (عمان) میں ایک کالونی قائم کی جہاں وہ جزیرہ نما عرب اور ہندوستان کے درمیان بین الاقوامی تجارت کرتے تھے۔ چمکور کی جنگ کے دوران 40 میں سے 5 پنجابی سپاہی سکھ بھاٹیہ تھے۔ انہوں نے مغلوں کی ایک بڑی فوج کے خلاف جنگ لڑی۔ مکستر کی جنگ کے دوران 40 پنجابیوں نے مغلوں کے خلاف لڑتے ہوئے اپنی جانیں قربان کیں۔ جن 25 سپاہیوں کی ذات درج ہے، ان میں سے 3 سپاہیوں کا تعلق سکھ بھاٹیہ خاندانوں سے تھا۔ مذہب ہندو بھاٹیہ ویشنو مت کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ وشنو کے اوتار بشمول رام اور کرشن کا احترام کرتے ہیں۔ وہ ہنگلج ماتا کے ساتھ ساتھ دریا ساگر (سمندر) کی بھی پوجا کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ بھاٹیہ جین ہیں۔ خلیج کا سب سے قدیم مندر، بحرین میں شری ناتھ جی مندر 1814 میں تھتھائی بھاٹیہ برادری نے تعمیر کیا تھا اور اب بھی ان کے زیر انتظام ہے۔ یہ کرشن کی ایک شکل، بھگوان شری ناتھ جی کے لیے وقف ہے۔ دوارکا کے مندروں کو بڑی حد تک بھتیوں کی طرف سے مالی اعانت فراہم کی جاتی تھی۔ بہت سے بھٹیوں نے سکھ مت کی پیروی کی۔ بھائی بنوں پنجاب (اب جدید پاکستان میں) کے ضلع گجرات کے گاؤں منگت کے بشن چند بھاٹیہ کے بیٹے تھے۔ وہ گرو ارجن کے وفادار پیروکار بن گئے جنہوں نے انہیں آدی Granth.Maharaja رنجیت سنگھ کے آباؤ اجداد کی تیاری میں شامل کیا جو بھائی بنو بھاٹیہ کی کوششوں سے سکھ مت میں شروع ہوئے تھے۔ ذیلی گروہ بھاٹیہ میں مختلف ذیلی ذاتیں ہیں، جیسے جکھڑ، کچی، ویہا، ہلئی، کانتھی، پاوری، نوگام، پچسگام، تھٹائی اور پنجابی۔ کچھ کے بھاٹیہ کچی بھاٹیہ ہیں، جام نگر ضلع کے آس پاس کے لوگ حلائی بھاٹیہ کے نام سے جانے جاتے ہیں، موجودہ پاکستان میں سندھ کے لوگ سندھی بھاٹیہ کے نام سے جانے جاتے ہیں اور موجودہ ہندوستان اور پاکستان میں پنجاب کے لوگ پنجابی بھاٹیہ کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ پنجابی بھٹیوں کی ایک بڑی تعداد 1947 میں پاکستانی پنجاب میں آباد ہو گئی۔ کچھ بڑے گروہ ان اہم پیشوں سے اخذ کیے گئے ہیں جن کی وہ پیروی کرتے ہیں یا جن دستکاریوں پر وہ عمل کرتے ہیں۔ ۔