Mansura, Sindh
منصور (؛)، جسے بعد کی صدیوں میں برہمن آباد (؛) کہا جاتا ہے، آٹھویں صدی کے دوران امتیاد خلافت اور پھر عباسی خلافت کے تحت 750 عیسوی سے 1006 عیسوی تک سندھ کے صوبہ خلافت کا تاریخی دارالحکومت تھا۔ اس شہر کی بنیاد سندھ میں امیاد افواج نے ایک مرکزی گیریژن کے طور پر رکھی تھی، یہ شہر عباسی دور کے دوران شمال میں ملتان اور جنوب میں دیبل کی دولت کو پیچھے چھوڑتے ہوئے ایک بہت ہی متحرک میٹروپولیس میں تبدیل ہو گیا۔ محمد بن قاسم کے برہمن آباد کے علاقے پر قبضہ کرنے کے بعد برصغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کی طرف سے قائم کیا گیا پہلا دارالحکومت منصور تھا۔ منصور دریائے سندھ کے کنارے بنایا گیا تھا، یہ زرخیز کھیتوں سے گھرا ہوا تھا، ابن ہوکل نے ان امیر مقامی تاجروں کا ذکر کیا جو بغداد کا لباس پہنتے تھے اور سندھی عرب نسل کے تھے، مکانات مٹی، بیکڈ اینٹوں اور پلاسٹر سے بنے تھے۔ منصور نے بغداد کو جڑی بوٹیاں اور مصالحے، کپڑے، ہاتھی دانت، دھات اور آئینے برآمد کیے۔ شہر میں کچھ مشہور تعلیمی ادارے تھے، منصور نے سندھی زبان میں قرآن کا پہلا ترجمہ تیار کیا، یہ وادی سندھ کے پورے علاقے میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ یہ شہر ابو مشار سندھی جیسی مشہور تاریخی شخصیات کا آبائی شہر تھا جسے بہت سے مورخین اور مورخین نے روایت کی تالیف میں پیش رو کے طور پر بیان کیا ہے۔ ابو راجہ سندھی بغداد میں رہتے تھے اور سائنسی اور ادبی سرگرمیوں میں مصروف تھے۔ انہوں نے ریاضی، فلکیات، علم فلکیات، طب، ادب اور اخلاقیات پر جنوبی ایشیا کی بڑی تعداد میں قدیم کتابوں کا عربی میں ترجمہ کیا۔ ماہرین ارضیات کے مطابق سال 893.AD میں دیبل اور منصور دونوں میں زلزلہ آیا، اس شہر پر بعد میں سومرو امیروں کی حکومت رہی۔ منصور کو محمود غزنی کی افواج نے برطرف کر دیا تھا کیونکہ باشندوں کو اس کی ساکھ کا خدشہ تھا اور انہوں نے دروازے کھولنے سے انکار کر دیا تھا۔ یہ شہر کبھی بحال نہیں ہوا اور اس کے سومرو امیروں کو معزول کر دیا گیا۔ یہ شہر اب شاہداد پور کے جنوب مشرق اور حیدرآباد کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ تاریخ یہ شہر لوہانا خاندان کا دارالحکومت تھا۔ اگھم لوہانا نامی ایک طاقتور بادشاہ تھا جس نے اس شہر پر حکومت کی اس سے پہلے کہ آرور کے چاچ نے اس علاقے پر حملہ کیا اور لوہاناس کو شکست دی اور اس کے زیر تسلط ہو گیا۔ اس شہر کا سابقہ نام برہمن آباد تھا، جس کا نام عرب فاتحین نے منصور رکھ دیا تھا۔ سندھ کے امیاد گورنر الحکم نے المہفوزہ کے نام سے ایک شہر قائم کیا جسے بعد میں برہمن آباد کہا گیا۔ تاریخی ذرائع بتاتے ہیں کہ انہوں نے پایا کہ "سندھ میں ایسی کوئی جگہ نہیں تھی جہاں مسلمان محفوظ تھے"، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ان کی آمد سے پہلے بدامنی اور بغاوت ہوئی تھی۔ اس کے نائب الثقافی نے المصور کی بنیاد "المہفوزہ کے مقابل" رکھی۔ مورخ بلینک شپ کا خیال ہے کہ پہلا خلافت کے یامانی فوجیوں کے لیے ایک اڈہ تھا اور دوسرا مداری فوجیوں کے لیے تھا۔ البلادھوری کے زمانے تک، پرانا برہمن آباد کھنڈرات میں تھا، اور نئے شہر کو خود برہمن آباد کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس شہر کو عباسی خلافت کے دوران ایرانی برمکیوں کے خاندان کے ایک رکن خالد ابن برمک (705-782) نے مزید ترقی دی تھی۔ یہ شہر مسلم تاریخ میں ایک اہم مقام رکھتا ہے جسے عربوں نے شہر کی منصوبہ بندی کے اصولوں کے مطابق تعمیر کیا تھا۔ سترہ سال بعد، منصور میں سیکھے گئے اسباق کا اطلاق بغداد میں ہوا جہاں کبھی سندھی سے متاثر متعدد عمارتیں اور یادگاریں تھیں۔ منصور کی تاریخ کا آغاز امیاد خلیفہؤں کے دور میں ہوا، جب مسلم عربوں نے ہندوستان، کابل، زابل اور سندھ کی سرحدی سلطنتوں کو فتح کرنے کی کوشش کی۔ آٹھویں صدی کے اوائل میں، اندرونی کشمکش کی وجہ سے سندھ کی بادشاہی کے ساتھ، عربوں نے اپنے موقع سے فائدہ اٹھایا اور اپنے حملوں کو دوبارہ شروع کیا۔ اس کے بعد اس پر فوج کے ساتھ عراق اور خراسان کے گورنر الحجج ابن یوسف کے بھتیجے محمد ابن قاسم نے قبضہ کر لیا۔ قاسم کے جانشینوں نے سندھ سے پنجاب اور دیگر علاقوں میں توسیع کرنے کی کوشش کی۔ المسدی نے شہر کی بنیاد سندھ کے آخری امیاد گورنر گورنر منصور ابن جمھور سے منسوب کی۔ عمر بن عبد العزیز، جن کا تعلق بنو حبر قبیلے، بنو اسد کے قبیلے سے تھا، المنصورا کے پہلے گورنر تھے۔ خلافت المنصور کے تحت، خالد کو فارس کا گورنر مقرر کیا گیا اور 765 میں شہزادہ عیسی ابن موسی کی طرف سے خلافت میں اپنی جانشینی سے دستبرداری حاصل کرنے میں مدد کرنے کے بعد، وہ تبارستان کا گورنر بن گیا۔ تقریبا اسی وقت، اس کے بیٹے یحیی ابن خالد کو ادھربیجان کا گورنر مقرر کیا گیا۔ مورخین کے مطابق، منصور ایک خوبصورت شہر تھا جس میں آموں کے وسیع باغات اور کھجور کے باغات تھے۔ آج منصور کے کھنڈرات جدید شہر شاہداد پور کے قریب دائرے میں ایک علاقے میں پھیلے ہوئے ہیں۔ منصور میں پایا جانے والا سب سے اہم کھنڈر ایک جامع مسجد (مسجد) کا بڑا صحن ہے۔ جدید کھنڈرات یہ شہر اینٹوں کے ملبے کے گرتے ہوئے ڈھیر کے درمیان کھلے ریتیلے میدان پر واقع ہے، جو اس کی اصل گلیوں کے نچلے حصے سے گھرا ہوا ہے اور اس کے گرد اس کی ایک زمانے کی بڑی دیواروں اور گڑھوں کے کھنڈرات سے گھرا ہوا ہے۔ بوٹ کی شکل میں جس کا واحد رخ شمال مغرب کی طرف ہے اور ٹانگ جنوب مشرق تک پھیلی ہوئی ہے، پورے علاقے کا دائرہ ہے۔ جنوب مشرقی سرے کی طرف کافی رقبے کے علاوہ، پوری جگہ اینٹوں کے کھنڈرات کے ٹیلوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ اب سطح کے اوپر کچھ بھی نہیں کھڑا ہے، سوائے ایک جگہ کے، جہاں ایک ناقابل شناخت ٹاور جیسا اینٹوں کی چٹان کا بنیادی حصہ باقی ہے۔ کسی بھی قسم کی پتھر کی چٹان کی مکمل عدم موجودگی ہے، لیکن یہاں اور وہاں بکھرے ہوئے جلی ہوئی لکڑی کے گانٹھ لکڑی کے کام کی سابقہ موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اینٹوں کے کام میں استعمال ہونے والا سیمنٹ مٹی کا معلوم ہوتا ہے جو موجودہ ٹیلوں کی زیادہ مقدار بناتا ہے۔ مورخ رحیمداد خان مولی شیڈائی کے مطابق، "برہمن آباد قصبہ 4 میل کے رقبے میں واقع تھا، جہاں نو وہار نامی مندر میں بدھ کی مورتی تھی۔ سندھ سے متعلق مختلف تاریخ کی کتابوں میں کہا گیا ہے کہ مندر کو نو بہار کے نام سے بھی لکھا گیا تھا جو کہ نو وہار کی مختلف شکل ہے۔ جیسا کہ ببلین مندر کے پجاری ستوتیش یا قسمت بتانے والے تھے جیسے برہمن آباد کے پجاری بھی عظیم ستوتیش تھے۔ چاچ جیسے سخت برہمن بادشاہ کو ان کے سامنے گھٹنے ٹیکنا پڑا اور مندر کی تزئین و آرائش پر مجبور ہونا پڑا۔ شہر میں پجاریوں کی تعداد تقریبا 1000 تھی۔ برہمن آباد-مانسورہ-مفوزہ کے شہری کمپلیکس کی ابتدائی کھدائی میں، اے پی بلاسس نے ایک مہر دریافت کی جس پر عربی نوشتہ "امام البقر" لکھا ہوا ہے جو بظاہر پانچویں شیعہ امام محمد البقر (677-733 AD) سے تعلق رکھتا ہے۔ ۔