Rohtas Fort
روہتاس قلعہ (پنجابی، رومن: قلعہ روہتاس) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع جہلم کے شہر دینا کے قریب واقع 16 ویں صدی کا قلعہ ہے۔ افغان بادشاہ شیر شاہ سوری کے وزیر راجہ تودر مل نے اس قلعے کی تعمیر کی نگرانی کی، جو اب پنجاب کے سب سے بڑے اور مضبوط ترین قلعوں میں سے ایک ہے۔ یہ قلعہ نمایاں طور پر برقرار ہے اور اسے 1997 میں یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا تھا۔ یونیسکو نے اسے "وسطی اور جنوبی ایشیا کے مسلم فوجی فن تعمیر کی غیر معمولی مثال" قرار دیا۔ مقام روہتاس قلعہ پاکستان میں جہلم کے تقریبا شمال مغرب میں واقع ہے اور دینا شہر کے قریب ہے۔ یہ قلعہ کھوکھا اور گگر خرد سے ہے۔ یہ گرینڈ ٹرنک روڈ کے جنوب میں واقع ہے، جو ایشیا کی قدیم ترین اور طویل ترین بڑی سڑکوں میں سے ایک ہے۔ تاریخی باد شاہی روڈ سڑک ایک بار قلعے کی شمالی بیرونی دیوار سے گزرتی تھی۔ روہتاس قلعہ ٹلا جوگیان رینج میں ایک پہاڑی پر واقع ہے، جس سے ایک گھاٹی نظر آتی ہے جہاں دریائے کہاں ایک موسمی ندی سے ملتا ہے جسے پرنال خاص کہا جاتا ہے۔ یہ قلعہ اپنے ارد گرد کے علاقوں سے اوپر واقع ہے۔ یہ سطح سمندر سے اوپر ہے اور کے رقبے پر محیط ہے۔ روہتاس قلعے کے شمالی کنارے پر، جو قلعے کے تالاقی دروازے کے قریب واقع ہے، اس سے گوردوارہ چووا صاحب نظر آتا ہے۔ تاریخ سور دور ہندوستان کی سور سلطنت کے افغان بانی شیر شاہ سوری نے اپنے جرنیلوں کے مشورے پر روہتاس قلعے کا آغاز کیا، جنہوں نے انہیں تجویز کیا کہ وہ ایک مقامی پنجابی مسلمان قبیلے، جنگجو گکھر کو شکست دینے کے لیے ایک جلی ہوئی زمین کی حکمت عملی اپنائیں، جو پاکستان کے پنجاب میں سالٹ رینج کے علاقے کے قریب سوروں کو جرات مندانہ مزاحمت فراہم کر رہے تھے۔ اس طرح روہتاس قلعے کا خیال آیا، شیر شاہ سوری نے قلعے کی بنیاد رکھی۔ اس قلعے نے افغانستان کے پہاڑوں اور پنجاب کے میدانی علاقوں کے درمیان ایک اسٹریٹجک پوزیشن حاصل کی، جس نے ہمایوں کو فارس میں جلاوطنی سے ہندوستان واپس آنے سے روک دیا۔ اس کا نام افغان بادشاہ شیر شاہ سوری کے 1539 میں بہار کے شاہ آباد ضلع میں روہتاس قلعے پر ایک ہندو شہزادے کے قبضے کا جشن مناتا ہے۔ روہتاس قلعے کی تعمیر 1541 میں وزیر خزانہ تودر مل کی نگرانی میں شروع ہوئی۔ تاہم، اس کی تعمیر جلد ہی اس وقت رک گئی جب مقامی گکھر آبادی تعمیر پر کام کرنے کے لیے تیار نہیں تھی کیونکہ تمام مرد قبائلیوں نے سوروں کے ساتھ تعاون نہ کرنے کا عہد کیا تھا تاکہ انہیں اخراج یا ملک بدر کرنے کی دھمکی دی جا سکے۔ اس طرح تودر مل کو قلعہ کی تعمیر میں اس کی مدد کرنے کے لیے ایک مزدور بھی نہیں مل سکا۔ یہ معاملہ اس وقت تک رہا جب تک کہ شیر شاہ سوری کے حکم پر اس نے مزدوروں کی اجرت اس حد تک بڑھا دی کہ بہت سے گکھڑ قلعے کی تعمیر میں مدد کرنے کو تیار ہو گئے۔ شیر شاہ سوری اس کی تکمیل دیکھنے کے لیے زندہ نہیں رہے کیونکہ 1545 میں قلعے کی تکمیل سے پہلے ہی ان کی موت ہو گئی۔ مغل دور شیر شاہ سوری کی موت کے ساتھ ہماین پنجاب کے علاقے پر اپنی حکمرانی دوبارہ حاصل کرنے کے لیے واپس آیا۔ روہتاس قلعہ 1555 میں ہمایوں کے حوالے کیا گیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، قلعے نے اپنی زیادہ تر دفاعی اہمیت کھو دی۔ یہ اپنے سادہ فوجی انداز اور باغات کی کمی کی وجہ سے مغلوں میں کبھی مقبول نہیں تھا۔ 1580 کی دہائی میں، شہنشاہ اکبر نے قریبی اٹک قلعہ تعمیر کیا جو مغلوں کے مفادات کے لیے بہتر تھا۔ اکبر صرف ایک رات روہتاس قلعے میں ٹھہرے تھے۔ شہنشاہ جہانگیر نے کشمیر کا سفر کرتے ہوئے وہاں ایک رات آرام کیا۔ انہوں نے نوٹ کیا، "اس قلعے کی بنیاد ایک دراڑ میں رکھی گئی تھی اور اس کی طاقت کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا۔" بعد میں، کابل میں جبری جلاوطنی سے فاتحانہ واپسی کے بعد، جہانگیر نے مختصر وقت کے لیے روہتاس قلعے میں اپنا دربار طلب کیا۔ مغل دور کے دوران، یہ قلعہ 1707 تک تقریبا مسلسل استعمال ہوتا رہا۔ افشری حکمران نادر شاہ نے مغل سلطنت پر حملے کے دوران قلعے میں ڈیرے ڈالے تھے۔ اس کے بعد، اسے افغان درانی سردار احمد شاہ درانی نے سکھوں کے خلاف پنجاب پر حملوں کے دوران استعمال کیا۔ سکھ سلطنت کے دور میں گرموکھ سنگھ لامبا نے 1825 میں روتھاس قلعہ پر ایک گکھر سردار نور خان سے قبضہ کر لیا۔ راجہ فضل دین خان فوجی مقاصد کے لیے روہتاس قلعے کو استعمال کرنے والے آخری شخص تھے جب انہوں نے 1830 کی دہائی کے آخر میں شیر سنگھ کی قیادت میں ایک کامیاب بغاوت میں حصہ لیا ؛ تاہم، قلعے میں کبھی کوئی لڑائی نہیں دیکھی گئی۔ سکھ سلطنت نے اس قلعے کو انتظامی مقاصد کے لیے استعمال کیا جب تک کہ انگریزوں نے 1849 میں اس علاقے پر قبضہ نہیں کیا۔ فن تعمیر روہتاس قلعے کے ڈیزائنرز نے شکل سے زیادہ فنکشن کو اہمیت دی۔ اس کا انداز ترکی، مشرق وسطی اور جنوبی ایشیائی فنکارانہ روایات سے ماخوذ ہے۔ لے آؤٹ روہتاس قلعہ دیواروں سے گھرا ہوا ایک علاقے پر محیط ہے۔ اس میں گڑھ کے مینار اور بارہ یادگار دروازے ہیں جو اندرونی قلعے تک رسائی فراہم کرتے ہیں۔ یہ قلعہ ایک بے ترتیب شکل کا مثلث ہے اور اس کی پہاڑی کی شکل کی پیروی کرتا ہے۔ قلعے کے شمال مغربی کونے کو ایک دیوار کے ذریعے باقی ڈھانچے سے الگ کیا گیا ہے۔ بند حصہ اشرافیہ کے لیے ایک قلعے کے طور پر کام کرتا تھا۔ یہ 30,000 مردوں کو رکھ سکتا ہے۔ فصیل قلعے کی دیواریں ریت کے پتھر سے بنی ہیں جو چونے کے مارٹر میں اینٹوں کے ساتھ ملا کر رکھی گئی ہیں۔ بیرونی دیوار کی اونچائی درمیان موٹائی کے ساتھ مختلف ہوتی ہے۔ قلعہ بند دیواروں میں بے قاعدہ وقفوں پر 68 گڑھ مینار ہیں۔ فصیل پہاڑی کی چوٹی کی شکل کی پیروی کرتی ہے۔ قلعے کی دیوار میں مختلف سطحوں پر تین چھتیں تھیں، جو سیڑھیوں سے جڑی ہوئی تھیں۔ سب سے اوپری چھت میں مرلن کی شکل کی جنگیں ہیں جن سے فوجی بندوق چلا سکتے ہیں اور پگھلی ہوئی سیسہ ڈال سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، قلعے میں سینکڑوں مشینیں ہیں، جن میں سے ہر ایک کو ہندسی نمونوں سے خوبصورتی سے سجایا گیا ہے۔ یہ چھوٹے نالے اندرونی سے بیرونی دیواروں تک جاتے تھے تاکہ فوجی قلعے کی دیواروں کو سر کرنے کی کوشش کرنے والے حملہ آوروں پر پگھلی ہوئی سیسہ یا دیگر گرم مائع ڈال سکیں۔ گیٹ روہتاس فورٹ میں 14 دروازے ہیں جو سرمئی اسلر پتھر سے بنے ہیں سہیل سہیل گیٹ میں سور سلطنت کے کچھ بہترین سنگ تراشی کے کام کی خصوصیات ہیں اور یہ ممکنہ طور پر قلعے کا رسمی مرکزی دروازہ تھا۔ اس کا نام مقامی سنت سہیل بخاری ہے، جسے دروازے کے جنوب مغربی حصے میں دفن کیا گیا ہے۔ یہ آئتاکار دروازہ چوڑا اور اس کی گہرائی کے ساتھ اونچا ہے۔ اس کا مرکزی محراب چوڑا ہے اور دروازے کی پوری گہرائی میں اپنی شکل برقرار رکھتا ہے۔ گیٹ وے کے بیرونی چہرے پر شاندار سجاوٹ کے ساتھ آرائشی پھولوں کے نقش ہیں۔ سہیل گیٹ کے بیرونی رخ پر سات قلعے ہیں۔ اوپری منزل کے ایک کمرے میں کھڑکیاں ہیں جو قلعے کے اندرونی حصے کی طرف کھلتی ہیں۔ اندرونی محراب کے بیچ میں ایک چھوٹی سی کھڑکی بھی ہے۔ شاہ چندوالی شاہ چندوالی ایک دوہرا دروازہ ہے جو قلعے کو مرکزی قلعے سے جوڑتا ہے۔ بیرونی دروازہ قلعے سے ایک داخلی دروازہ ہے۔ یہ چوڑا اور گہرا ہے۔ اندرونی دروازہ ایک سادہ محراب نما چوڑا ہے۔ اس کا نام شاہ چندوالی ہے، ایک سنت جس نے اس دروازے پر کام کرنے کی وجہ سے اجرت سے انکار کر دیا تھا۔ وہ دروازے کی تعمیر پر کام کرتے ہوئے فوت ہو گیا اور قریب ہی دفن ہے۔ اس کا مزار اب بھی کھڑا ہے۔ کابلی کابلی گیٹ شمال مغرب میں کابل، افغانستان کی عمومی سمت میں کھلتا ہے، جو اس کا نام ہے۔ گیٹ میں اب زائرین کا انفارمیشن سینٹر اور ہمالین وائلڈ لائف فاؤنڈیشن کے ذریعہ قائم کردہ ایک میوزیم ہے۔ دروازہ دو مراحل میں بنایا گیا ہوگا۔ یہ ایک اندرونی اور بیرونی دروازے پر مشتمل ہے جو ایک کنواں کو گھیرے ہوئے ہے۔ اس کا دروازہ چوڑا ہے اور دونوں طرف دو گڑھوں سے گھرا ہوا ہے۔ دروازے کے اوپر پانچ چبوترے ہیں، جن میں سیڑھیاں باہر کی دیوار کی طرف جاتی ہیں۔ دروازے کے جنوب میں شاہی مسجد ہے، بہت سے لوگ اسے شاہی دروازہ کہتے ہیں۔ شیشی شیشی گیٹ کا نام چمکدار ٹائلوں سے ماخوذ ہے جو اس کے بیرونی محراب کو سجاتے ہیں۔ یہ نیلی ٹائلیں اس تکنیک کی قدیم ترین مثالیں ہیں، جنہیں بعد میں لاہور میں بہتر بنایا گیا۔ دروازے کے بائیں طرف کھدی ہوئی خطاطی کے نوشتہ میں قلعے کی تعمیر کی تاریخ دی گئی ہے۔ فارسی کتبے میں کہا گیا ہے: ہجری سال 948 [1541 عیسوی] میں بزرگ آیا۔ اس وقت عظیم قلعہ تعمیر کیا گیا۔ شہنشاہ شیر ہے، جس کی لمبی عمر اس کی خوش قسمتی سے کوئی موازنہ نہیں ہے۔ یہ شاہ سلطان نے مکمل کیا تھا۔ لنگر کھانی لنگر کھانی دروازہ براہ راست قلعے میں کھلتا ہے لیکن اسے قلعے کے گڑھوں سے آگ کی براہ راست لکیر میں ایک جال کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا۔ یہ ایک دوہرا دروازہ ہے جس میں ایک مرکزی محراب دار دروازہ ہے جو اونچا اور چوڑا ہے۔ بیرونی محراب میں سہیل گیٹ کی طرح ایک چھوٹی سی کھڑکی ہے۔ بیرونی دروازہ لنگر خانہ (باورچی خانے) کی طرف جاتا ہے۔ دروازے کے دونوں طرف دو گڑھوں میں باورچی خانے، دکانیں اور پانی کے لیے ایک کنواں شامل ہیں۔ اس دروازے کا کھلنا ایل کی شکل کا ہے، جس میں داخل ہونے کے بعد دائیں طرف مڑنا پڑتا ہے۔ اسے کھدی ہوئی خطاطی کے نوشتہ جات سے سجایا گیا ہے۔ طلاقی طلاقی گیٹ کے ہر طرف دو گڑھے ہیں۔ یہ اونچا اور چوڑا ہے۔ اس دروازے پر شیشی دروازے پر کھدی ہوئی خطاطی کے نوشتہ کی نقل موجود ہے۔ طلاقی نام کی اصل معلوم نہیں ہے۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ گیٹ کا نام "طلاق" سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب طلاق ہے۔ ایک اور روایت کے مطابق شہزادہ صابر سوری اس دروازے میں داخل ہوئے اور انہیں بخار کا مہلک حملہ ہوا۔ اس کی موت کو ایک بد شگون سمجھا جاتا تھا، جس کی وجہ سے اس دروازے کو "تالاقی" کا نام دیا گیا۔ موری گیٹ شمال کی طرف کھلتا ہے اور کشمیر کی طرف منہ کرتا ہے۔ نتیجتا اسے کشمیری گیٹ بھی کہا جاتا ہے۔ موریگیٹ ایک چیمبر میں کھلتا ہے، جو دوسرے میں کھلتا ہے۔ خواس خان کھواس خان ایک دوہرا دروازہ ہے جس کا نام شیر شاہ سوری کے عظیم ترین جرنیلوں میں سے ایک، خواجہ خان مروت کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ گرینڈ ٹرنک روڈ سے قلعے کا اصل مرکزی دروازہ تھا، جسے جی ٹی روڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بیرونی دروازہ چوڑا اور گہرا ہے۔ بیرونی دروازے میں ایک گڑھ ہے، اس کے اوپری حصے میں پانچ قلعے ہیں، اور توپوں کے ساتھ دفاعی دیواریں ہیں۔ تمام قلعوں میں خامیاں اور ساز بازیاں ہیں۔ اندرونی اور بیرونی دروازے تقریبا عکس بند تصاویر ہیں۔ خواس خان کے اندرونی حصے میں بھی پانچ قلعے ہیں، جو اسے قلعے کے اندرونی دروازوں میں منفرد بناتے ہیں۔ اندرونی اور بیرونی محرابوں میں خطاطی کے نوشتہ جات اور سہیل گیٹ جیسے سورج مکھی کے نقش ہیں۔ اندرونی دروازے میں ایک کمرہ بھی ہے جس میں کھڑکیاں ہیں جو اندر اور باہر کی طرف کھلتی ہیں۔ یہ صرف ایک دروازے سے قابل رسائی ہے اور اس میں ایک عمدہ کنواں ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ شاہی خاندان کے لیے تھا۔ گٹالی گٹالی ایک واحد دروازہ ہے جو اونچا اور گہرا ہے۔ اس کا سامنا گاؤں گٹالی فورڈ سے ہے، جسے پٹن گٹیالی یا گٹیالیان بھی کہا جاتا ہے، جو وادی کشمیر کے لیے دریائے جہلم کو عبور کرنے کا اہم مقام ہے۔ گٹالی گیٹ کھدی ہوئی خطاطی کے نوشتہ جات سے سجایا گیا ہے۔ سر سر ایک چھوٹا سا داخلہ ہے جو ایسا لگتا ہے کہ مقامی لوگوں نے ملحقہ جنگل کی طرف جانے کے لیے مرکزی دیوار (بیرونی حد) کو دستک دے کر بنایا ہے۔ اس دروازے کے ساتھ ایک گڑھ ہے۔ چونکہ اس دروازے کے سامنے اب خستہ حال تالاب قلعے کے آغاز سے موجود ہے، اس لیے دروازے کو سار گیٹ (پانی کا تالاب) کہا جاتا ہے۔ تولہ موری اور پپلی تولہ موری اور پپلی دروازوں کے بجائے داخلی دروازے ہیں۔ تولہ موری قلعے کے مشرقی حصے میں ہے اور اس سے ملحقہ گڑھ ہے۔ یہ وسیع ہے۔ پیپلی شاہی مسجد ہے چھوٹی شاہی مسجد (شاہی مسجد) کابلی گیٹ کے قریب ہے اور یہ قلعے کی اصل عمارتوں میں سب سے زیادہ سجائی گئی ہے۔ مسجد میں ایک نماز خانہ اور ایک چھوٹا صحن شامل ہے۔ سیڑھیاں صحن سے کابلی گیٹ کی چوٹی تک جاتی ہیں۔ مسجد کی بیرونی دیوار بھی قلعہ بندی کی دیوار ہے، جس کا مطلب ہے کہ سپاہی مسجد کی چھت پر چلتے تھے۔ نماز کا کمرہ لمبا اور گہرا ہے۔ اس میں گنبد دار چھتوں کے ساتھ تین مساوی حصے ہیں جو ڈھانچے کے باہر سے نظر نہیں آتے ہیں۔ نماز کے کمرے کے آخر میں پیش امام کا ایک چھوٹا سا کمرہ ہوتا تھا۔ اس کمرے میں ایک چھوٹی اندرونی گنبد دار چھت ہے، جو مسجد کے باہر سے بھی نظر نہیں آتی۔ مسجد میں صفائی (نماز سے پہلے صفائی) کے لیے جگہ نہیں ہے۔ مسجد میں آرائشی پتھر کی نقاشی ہے جس میں سورج مکھی کا نقشہ اور خطاطی کی نقاشی ہے۔ ایسی ہی ایک نقاشی پیش امام کے باہر ہے اور عربی خطاطی میں لفظ "اللہ" کو نمایاں کرتی ہے۔ شاہی مسجد کی چوٹی پر موجود مرلن میں ایک ہی نقاشی ہے۔ شاہی مسجد کے محرابوں کے ہر طرف سورج مکھی کا نقشہ اور ہر دروازے کے درمیان حفاظتی چوکیاں بھی ہیں۔ مسجد کی بیرونی دیوار پر سسکھ رسم الخط میں چھ کلیماؤں کی گول نقاشی ہے، جو للی سے گھرا ہوا ہے۔ قلعہ کے سب سے اونچے مقام پر واقع راجہ مان سنگھ حویلی قلعہ کا واحد محل ہے۔ رانی محل (ملکہ کا محل) قلعہ کے اندر ایک منزلہ ڈھانچہ ہے۔ اس میں اصل میں چار کمرے تھے، لیکن آج صرف ایک کمرہ باقی ہے۔ کمرہ مربع ہے۔ اسے اندر اور باہر اونچا اور خوبصورتی سے سجایا گیا ہے۔ چھت کے اندر آرائشی پھول، ہندسی نمونے اور جعلی کھڑکیاں ہیں۔ پتھر کے گنبد کی چھت بیرونی طرف کسی پھول کی طرح کھدی ہوئی ہے۔ سٹیپ ویلس قلعے میں تین باؤلی یا سٹیپ ویل ہیں، جو چونا پتھر کی گہرائی میں کاٹ کر بنائے گئے ہیں۔ مرکزی باؤلی قلعے کے بیچ میں ہے اور فوجیوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کی خدمت کرتا ہے۔ اس باؤلی میں 148 سیڑھیاں ہیں۔ ہر قدم وسیع ہے۔ تین محراب اس کی لمبائی پر محیط ہیں۔ شاہی باؤلی کابلی گیٹ کے قریب ہے۔ اس میں 60 سیڑھیاں اور چھوٹے کمرے ہیں جو شاہی خاندان کے ذریعہ غسل کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ سار گیٹ باؤلی، جو سار گیٹ کے قریب واقع ہے، چھوٹی ہے اور غالبا سپاہیوں کے ذریعے استعمال کی جاتی تھی۔ میراث اور تحفظ روہتاس قلعے کو 1997 میں عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا تھا، جو درج ذیل شمولیت کے معیار پر پورا اترتا ہے: معیار (ii): "روہتاس قلعہ مغل فن تعمیر اور اس کے بعد کی اصلاحات اور موافقت کے لیے نمونہ بنانے کے لیے ترکی اور برصغیر پاک و ہند کی تعمیراتی اور فنکارانہ روایات کو ملاتا ہے۔" معیار (iv): "روہتاس قلعہ 16 ویں صدی کے دوران وسطی اور جنوبی ایشیا کے مسلم فوجی فن تعمیر کی ایک غیر معمولی مثال ہے"۔ یہ قلعہ اپنی اعلی سالمیت اور صداقت کے لیے مشہور ہے۔ چندوالی گیٹ کے مرکزی محراب کو حال ہی میں بحال کیا گیا تھا اور یہ قلعے کی واحد جدید تعمیر ہے۔ تاہم، 2005 کے اوائل میں، تلاقی گیٹ کا بایاں اندرونی حصہ رساو، شدید بارش اور عام غفلت کی وجہ سے منہدم ہو گیا۔ ایک ہی وقت میں، دائیں پہلو اور بنیاد اصل ڈھانچے سے الگ ہو جاتی ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، گٹالی گیٹ کا دایاں گڑھ اور معاون دیوار بارش کے پانی اور اس کی بنیادوں کے کٹاؤ کی وجہ سے گر گئی۔ ہمالیائی وائلڈ لائف فاؤنڈیشن نے 2000 میں روہتاس فورٹ کنزرویشن پروگرام کا تصور کیا تاکہ قلعے کی حفاظت اور اسے ورثے کے مقام کے طور پر ترقی دی جا سکے۔ فاؤنڈیشن رائل ناروے کے سفارت خانے کے ساتھ مل کر کئی منصوبے شروع کر رہی ہے، جن میں شاہ چندوالی گیٹ کی بحالی مکمل کرنا اور حویلی مان سنگھ، تالاقی گیٹ اور گٹالی گیٹ کا تحفظ شامل ہے۔ اس منصوبے میں سہیل گیٹ کی اوپری منزل میں شیر شاہ سوری میوزیم بنانا بھی شامل تھا۔ بے دخلی کا حکم 1992 میں حکومت پاکستان نے روہتاس شہر کے مقامی لوگوں کو یہ کہتے ہوئے قلعے کے اندرونی علاقے کو چھوڑنے کا حکم دیا کہ حکومت ان کے لیے قلعے کے باہر مکانات تعمیر کرے گی۔ روہتاس شہر کے چیئرمین ظفر چغتائی نے اس حکم کی مخالفت کی اور اعلان کیا کہ کوئی بھی حکومت روہتاس کے مقامی لوگوں کی جائیدادیں نہیں لے سکتی۔ یہ حکم اب بھی نافذ ہے، لیکن اس کے بعد کسی بھی حکومت نے اس پر عمل درآمد نہیں کیا اور رہائشیوں کو قلعے کے اندر رہنے کی اجازت دی ہے۔ ۔