Spanish Filipino
ہسپانوی فلپائنی (؛ فلپائنی/؛) ایک اصطلاح ہے جس میں ہسپانوی، یا توسیع کے لحاظ سے، ہسپانوی امریکی نژاد فلپائنی شامل ہیں۔ بہت سے لوگ اپنے نسب کا سراغ اسپین اور میکسیکو کے ابتدائی آباد کاروں سے لگاتے ہیں جو اس علاقے کی ہسپانوی تاج کی ملکیت کے دوران فلپائن میں آباد ہوئے جس پر میکسیکو سٹی اور بعد میں میڈرڈ کی حکومت تھی۔ فاتح میگوئل لوپیز ڈی لیگازپی نے میکسیکو سے سفر کیا، جزائر کے کچھ حصوں کو فتح کیا، اور 1565 میں سیبو میں پہلی ہسپانوی بستی کی بنیاد رکھی۔ بعد میں اس نے منیلا کو 1571 میں ہسپانوی ایسٹ انڈیز کے دارالحکومت کے طور پر قائم کیا۔ فلپائن کے جزائر کا نام اسپین کے بادشاہ فلپ دوم کے نام پر رکھا گیا تھا اور یہ نیو اسپین کے وائسرالٹی کا علاقہ بن گیا جو 19 ویں صدی تک میکسیکو سٹی سے حکومت کرتا تھا، جب میکسیکو کی پہلی سلطنت نے آزادی حاصل کی۔ 1821 سے، فلپائن کے جزائر پر براہ راست میڈرڈ، اسپین سے حکومت کی گئی۔ ہسپانوی باشندوں کو مالے انداز میں "کاسٹیلا" (کاسٹیلین) کہا جاتا ہے، جو کہ سابق مملکت کاسٹائل کے پرتگالی نام سے ہے، جو اب اسپین کا ایک خطہ ہے۔ انہیں "ہسپانوی فلپائنی"، "ہسپانوی فلپائنی" اور "ہسپانو فلپائنی" بھی کہا جاتا ہے۔ بعض اوقات، انہیں بول چال میں ٹیسوئے بھی کہا جاتا ہے، جو ہسپانوی لفظ میسٹزو سے ماخوذ ہے، کیونکہ وقت گزرنے کے ساتھ، ان میں سے بہت سے لوگوں نے مقامی لوگوں یا چینی آباد کاروں کے ساتھ باہمی شادی کی ہے۔ لیکن متوسط طبقے یا اعلی طبقے کے "نسلی صاف کرنے والوں" میں اس خاص عمل کو نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ پس منظر ان کی نمائندگی فلپائن کے معاشرے کی تمام سطحوں پر کی جاتی ہے اور وہ نجی اور سرکاری شعبوں میں سیاسی اور معاشی طور پر مربوط ہیں۔ تاہم، جاپانی کنٹرول میں جمہوریہ کے آغاز کے بعد سے ان کی آبادی (اور اس کے نتیجے میں ان کی شرکت) میں کمی آئی ہے۔ کچھ کے تعاون کے باوجود 1944 میں منیلا میں ہسپانوی مخالف ہلاکتیں ہوئیں، اور آزادی کے بعد 1940 کی دہائی کے آخر میں کمیونسٹ باغیوں کے ذریعے لوزون میں حملے ہوئے۔ کچھ لوگوں نے میکسیکو، ریاستہائے متحدہ امریکہ یا امریکہ کے زیر قبضہ پورٹو ریکو میں منتقل ہونے کا انتخاب کیا (خاص طور پر وہ جو منیلا اور سیبو میں درآمدی برآمدات میں تھے۔) اور 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں، چند سو افراد کا واپس اسپین، یا میکسیکو ہجرت ہوا۔ 1987 میں ہسپانوی ایک شریک سرکاری زبان بننا بند ہو گئی۔ ہسپانوی فلپائنی فلپائن میں کئی تجارت اور کاروباری شعبوں میں موجود ہیں اور چند ذرائع کا اندازہ ہے کہ کمپنیاں جو فلپائن کی معیشت کے ایک اہم حصے پر مشتمل ہیں ان کی ملکیت ہسپانوی فلپائنی ہیں جیسے انٹرنیشنل کنٹینر ٹرمینل سروسز انکارپوریٹڈ، منیلا واٹر، انٹیگریٹڈ مائیکرو الیکٹرانکس انکارپوریٹڈ، ایالا لینڈ، ینچوستی وائی کمپانیہ، ایالا کارپوریشن، ایبائٹیز اینڈ کمپنی، یونین بینک آف فلپائن، اے این ایس سی او آر، بینک آف فلپائن آئی لینڈز، گلوب ٹیلی کام، سولائر ریزورٹ اینڈ کیسینو، اور سنٹرل ازوکریرا ڈی لا کارلوٹا، لیکن چند نام۔ ڈیموگرافکس کی تعریف اگرچہ ہسپانوی اصطلاح کی تعریف مختلف ہو سکتی ہے، لیکن یہ عام طور پر اسپین، ہسپانوی زبان، یا ہسپانیڈاڈ سے متعلق لوگوں، ثقافتوں، یا ممالک سے مراد ہے۔ یہ عام طور پر ان ممالک پر لاگو ہوتا ہے جو کبھی ہسپانوی سلطنت کا حصہ تھے، خاص طور پر لاطینی امریکہ، استوائی گنی اور ہسپانوی صحارا کے ممالک۔ ہسپانوی ثقافت اور ہسپانوی زبان اہم روایات ہیں۔ فلپائن اب ہسپانوی بولنے والا ملک نہیں رہا، ٹائڈنگز میک ڈفی ایکٹ نے 1934 میں انگریزی میں عوامی تعلیم کے انعقاد کی بنیاد رکھی۔ تاہم، تین صدیوں کی ہسپانوی نوآبادیات کی وجہ سے فلپائنی بہت سے ہسپانوی اثرات کو برقرار رکھتے ہیں، بشمول نیو اسپین اور بعد میں خود اسپین کا حصہ بننا۔ ہسپانوی فلپائن 1565 اور 1898 کے درمیان، لاطینی امریکہ اور اسپین سے ہسپانوی فلپائن کے جزائر کی طرف اور وہاں سے روانہ ہوئے۔ اس نے ہسپانوی باشندوں کو روزمرہ کے معاشرے میں ضم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1818 میں مشہور جرمن نسلیات کے ماہر فادر جاگور کے ایک مطالعے کے مطابق جس کا عنوان تھا سابق فلپائن تھرو فارن آئیز، جزیرے لوزون کے کم از کم ایک تہائی باشندے ہسپانوی باشندوں کی اولاد تھے، جو جنوبی امریکی، چینی اور ہندوستانی نسب کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ ملے ہوئے تھے اور اس وقت فوجی اہلکاروں کی اکثریت لاطینی امریکی نژاد تھی۔ ہسپانوی فلپائن 1521 سے 1898 تک فلپائن کی تاریخ ہے۔ اس کا آغاز 1521 میں یورپی ایکسپلورر فرڈینینڈ میگیلن کی اسپین کی طرف سفر کرتے ہوئے آمد سے ہوتا ہے، جس نے اس دور کا آغاز کیا جب فلپائن اسپین کا ایک سمندر پار صوبہ تھا، اور 1898 میں ہسپانوی-امریکی جنگ کے آغاز کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ 1565 کی ہسپانوی فتح نے جزائر فلپائن کی نوآبادیات کو جنم دیا جو 333 سال تک جاری رہی۔ 1821 میں میکسیکو کو آزادی ملنے تک فلپائن نیو اسپین کے وائسرالٹی کا ایک سابقہ علاقہ تھا جس کی وجہ سے اس سال سے فلپائن کے اسپین سے براہ راست حکومت کی ضرورت پڑ گئی۔ ابتدائی ہسپانوی آباد کار زیادہ تر ایکسپلورر، سپاہی، سرکاری اہلکار، مذہبی مشنری، اور دوسروں کے درمیان تھے، جو اسپین اور میکسیکو میں پیدا ہوئے تھے جنہیں جزیرہ نما (کالونی میں رہنے والے ہسپانوی تارکین وطن) یا کریولو (خالص خون کے ہسپانوی) کہا جاتا تھا، جو جزائر میں آباد ہوئے کالونی پر حکومت کرنے کے لیے اپنے خاندانوں کے ساتھ، اور مقامی آبادی کی اکثریت۔ ان میں سے کچھ افراد نے مقامی فلپائنی (آسٹرونیشیائی/مالے/مالیو-پولینیشیائی) آبادی کے ساتھ شادی یا باہمی نسل کی جبکہ زیادہ تر نے صرف دوسرے ہسپانوی باشندوں سے شادی کی۔ ان کی آنے والی نسل جسے انسولارس (جزائر سے پیدا ہونے والے ہسپانوی یا ہسپانوی) کہا جاتا ہے، شہر کے مقامی افسر بن گئے، اور انہیں ہسپانوی حکومت نے ہیسینڈاس (شجرکاری کی جائیدادیں) عطا کیں۔ ویگن، ایلویلو، سیبو، پامپانگا اور زیمبوانگا جیسے کچھ صوبوں میں، ہسپانوی حکومت نے غیر ملکی تاجروں کو مقامی آبادی کے ساتھ تجارت کرنے کی ترغیب دی، لیکن انہیں زمین کی ملکیت جیسے کچھ مراعات نہیں دی گئیں۔ اس رابطے سے، غیر ملکی تاجروں اور مقامی لوگوں کے درمیان سماجی تعلقات کے نتیجے میں ایک نیا نسلی گروہ پیدا ہوا۔ ان گروہ کو میسٹزوس (مخلوط نسل کے افراد) کہا جاتا تھا، جو مقامی فلپائنی (آسٹرونیشیائی/مالے/مالیو-پولینیشیائی) باشندوں کے ساتھ ہسپانوی اور تاجروں کی باہمی شادیوں سے پیدا ہوئے تھے۔ ان کی اولاد میں سے کچھ، بعد میں حکمران طبقے کے ایک بااثر حصے کے طور پر ابھرے، جیسے پرنسپلیا (نوبلٹی)۔ ہسپانویوں نے بغاوت کو روکنے کے لیے جان بوجھ کر مختلف نسلوں کو ایک ساتھ الجھانے کے لیے ترغیبات نافذ کیں:-ہر ممکن طریقے سے عوامی تعلیم کی حوصلہ افزائی کرنا، آزادانہ مذمت کے تابع اخبارات کو اجازت دینا، منیلا میں طب، جراحی اور فارمیسی کا ایک کالج قائم کرنا ضروری ہے: تاکہ نسلوں کو تقسیم کرنے والی رکاوٹوں کو ختم کیا جا سکے، اور ان سب کو ایک میں ضم کیا جا سکے۔ اس مقصد کے لیے، ملک کے ہسپانوی، چینی میسٹیزو، اور فلپائنی کو فوجی کور کے کیڈٹس کے طور پر مکمل مساوات کے ساتھ داخل کیا جائے گا۔ ذاتی خدمت ٹیکس کو ختم کر دیا جائے گا، یا ایک مساوی اور عام ٹیکس عائد کیا جائے گا، جس کے تحت تمام ہسپانوی تابع ہوں گے۔ یہ آخری منصوبہ مجھے زیادہ مناسب معلوم ہوتا ہے، کیونکہ انتخابی ٹیکس پہلے ہی قائم ہو چکا ہے، اور جب ملک کو خود سے حکومت کرنے کی اجازت دینے کا سوال ہے تو نئے ٹیکسوں کا مقدمہ چلانا مناسب نہیں ہے۔ چونکہ سالانہ خراج غیر مساوی ہے، اس لیے اوسط لی جائے گی اور اس کے نتیجے میں، پندرہ یا سولہ ریال فی مکمل خراج، یا شاید ہر بالغ معاون شخص سے سالانہ ایک پیسو فیورٹ مقرر کیا جائے گا۔ اس ضابطے سے 200,000 یا 300,000 پیسو ایندھن کی آمدنی میں اضافہ ہوگا، اور یہ رقم نسلوں کے انضمام کے لیے تحریک دینے کے لیے الگ رکھی جائے گی، جو کہ درج ذیل طریقے سے اکیلی خواتین کو دی گئی جہیز کے ذریعے کراس شادیوں کی حمایت کرتی ہے۔ ایک چینی میسٹزو عورت جو ایک فلپائنی سے شادی کرتی ہے اسے 100 پیسو دیئے جائیں گے ؛ ایک فلپائنی عورت جو ایک چینی میسٹزو سے شادی کرتی ہے، 100 پیسو ؛ ایک چینی میسٹزو عورت جو ایک ہسپانوی سے شادی کرتی ہے، 1,000 پیسو ؛ ایک ہسپانوی عورت جو ایک چینی میسٹزو سے شادی کرتی ہے، 2,000 پیسو ؛ ایک فلپائنی عورت جو ایک ہسپانوی سے شادی کرتی ہے، 2,000 پیسو ؛ ایک ہسپانوی عورت جو فلپائنی سردار سے شادی کرتی ہے، 3,000 یا 4,000 پیسو۔ صوبوں کے کچھ میسٹیزو اور فلپائنی الکلڈس میئر مقرر کیے جائیں گے۔ یہ حکم دیا جائے گا کہ جب کوئی فلپائنی سردار کسی ہسپانوی کے گھر جائے تو وہ خود کو ہسپانوی کے مساوی کے طور پر بٹھائے گا۔ ایک لفظ میں، ان اور دوسرے ذرائع سے، یہ خیال کہ وہ اور کاسٹیلین دو قسم کی الگ الگ نسلیں ہیں، مقامی لوگوں کے ذہنوں سے مٹا دیا جائے گا، اور خاندان شادی کے ذریعے اس طرح سے منسلک ہو جائیں گے کہ جب کاسٹیلین تسلط سے آزاد ہو جائے تو اگر کوئی اعلی فلپائنی ہماری نسل کو بے دخل کرنے یا غلام بنانے کی کوشش کرے، تو وہ اسے اپنی ذات کے ساتھ اتنا جڑا ہوا پائیں گے کہ ان کا منصوبہ عملی طور پر ناممکن ہو جائے گا۔ یورپی یا میسٹزو ورثے کے میکسیکن جو امریکنوس (امریکی) کے نام سے جانے جاتے ہیں، بھی ہسپانوی نوآبادیاتی دور میں فلپائن پہنچے۔ 1565 اور 1815 کے درمیان، میکسیکو اور اسپین سے ہسپانوی سرکاری اہلکاروں، فوجیوں، پادریوں، آباد کاروں، تاجروں، ملاحوں، اور منیلا-ایکپلکو گیلیون میں مہم جوئی کے طور پر فلپائن آئے، اور لاطینی امریکہ اور فلپائن کے جزائر کے درمیان تجارت میں اسپین کی مدد کی۔ فلپائن شماریات اتھارٹی (اور یہاں تک کہ اپنے سابقہ نام، قومی شماریات آفس کے دوران بھی) کسی فرد کے نسلی پس منظر یا نسب کا حساب نہیں دیتی ہے۔ فلپائن کے اندر اور باہر رہنے والے ہر قسم کے فلپائنی میسٹزوز کی سرکاری آبادی نامعلوم ہے۔ ہسپانوی ایسٹ انڈیز (ہسپانوی ایسٹ انڈیز) 1565 سے 1899 تک ایشیا پیسیفک میں ہسپانوی علاقے تھے۔ ان میں فلپائن کے جزائر، گوام اور ماریانا جزائر، کیرولین جزائر (پلاؤ اور فیڈریٹڈ اسٹیٹس آف مائکرونیشیا)، اور کچھ عرصے کے لیے فارموسا (تائیوان) اور مولوکس (انڈونیشیا) کے کچھ حصے شامل تھے۔ سیبو حکومت کی پہلی نشست تھی، جسے بعد میں منیلا منتقل کر دیا گیا۔ 1565 سے 1821 تک ان علاقوں کا انتظام ہسپانوی ویسٹ انڈیز کے ساتھ مل کر میکسیکو سٹی میں مقیم نیو اسپین کی وائسرالٹی کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ کیپٹنسی جنرل آف دی فلپائن (انگریزی: Captancy जॆऩرل آف دی فلپائن) ہسپانوی سلطنت کا ایک انتظامی ضلع تھا۔ کیپٹنسی جنرل نے ہسپانوی ایسٹ انڈیز کو گھیر لیا جس میں جدید ملک فلپائن اور بحر الکاہل کے مختلف جزائر جیسے کیرولین جزائر اور گوام شامل تھے۔ اس کی بنیاد 1565 میں پہلی مستقل ہسپانوی بستیوں کے ساتھ رکھی گئی تھی۔ صدیوں سے کپتانی کے تمام سیاسی اور معاشی پہلوؤں کا انتظام میکسیکو میں نیو اسپین کے وائسرالٹی کے ذریعے کیا جاتا تھا، جبکہ انتظامی مسائل کو منیلا کے شاہی سامعین کے ذریعے ہسپانوی ولی عہد یا کونسل آف انڈیز سے مشورہ کرنا پڑتا تھا۔ تاہم، 1821 میں، میکسیکو کے ایک آزاد ملک بننے کے بعد، تمام کنٹرول میڈرڈ کو منتقل کر دیا گیا۔ ایشیا میں، فلپائن، ایک سابقہ ہسپانوی سمندر پار صوبہ، واحد ہسپانوی بولنے والی خودمختار قوم تھی۔ ہسپانوی زبان 1500 کی دہائی کے آخر میں ہسپانوی حکمرانی کے آغاز سے لے کر 20 ویں صدی کے پہلے نصف تک ملک کی زبان تھی۔ 1987 میں اختیاری زبان کے طور پر دوبارہ ڈیزائن کیے جانے سے پہلے اسے تقریبا نصف ہزار سال تک سرکاری حیثیت حاصل رہی۔ تاہم، ہسپانوی اب بھی 20 ویں صدی کے وسط تک ایک بہت اہم زبان رہی، جس میں دہائیوں کے دوران بتدریج کمی واقع ہوئی۔ 2010 تک، کچھ گروہوں نے زبان کو بحال کرنے اور اسے اسکولوں میں لازمی مضمون بنانے کے لیے ریلی نکالی ہے۔ کال سینٹر اور بزنس پروسیس آؤٹ سورسنگ انڈسٹریز کے اندر ہسپانوی بولنے والوں کی مانگ میں اضافہ اس کی بحالی کا باعث بنا۔ اس کی وجہ سے انسٹی ٹیوٹو سروانٹیس میں کلاسیں اکثر بھری رہتی ہیں۔ ہسپانوی نسل کے زیادہ تر فلپائنی باشندوں کا تعلق فلپائن میں علاقائی نسلی گروہوں سے سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ اپنی اپنی علاقائی زبانیں بولتے ہیں۔ وہ عوامی شعبے میں انگریزی بھی استعمال کرتے ہیں، اور ٹیگالوگ اور دیگر فلپائنی زبانیں بھی بول سکتے ہیں۔ ہسپانوی نوآبادیاتی دور سے 1987 تک فلپائن میں ہسپانوی، انگریزی کے ساتھ شریک سرکاری زبان تھی جب اس کی سرکاری حیثیت کو ہٹا دیا گیا تھا۔ ہسپانوی نسل کے فلپائنی باشندوں کی صرف ایک اقلیت ہسپانوی بولتی ہے۔ ہسپانوی نسل کے کچھ فلپائنی، خاص طور پر پرانی نسلوں کے، اشرافیہ اور متوسط طبقے کی حیثیت کے حامل اور حالیہ تارکین وطن، نے ہسپانوی کو بولی جانے والی زبان کے طور پر محفوظ رکھا ہے۔ اس کے علاوہ، چاواکانو (ایک کریولو زبان جو بڑی حد تک ہسپانوی الفاظ پر مبنی ہے) جنوبی فلپائن میں بولی جاتی ہے، اور یہ زیمبوانگا ڈیل سور، زیمبوانگا ڈیل نورٹے، زیمبوانگا سیبوگے، باسلان کی اکثریتی زبانوں میں سے ایک ہے اور زیادہ تر زیمبوانگا شہر میں مرکوز ہے۔ یہ شمالی فلپائن کے کچھ حصوں میں بھی بولی جا سکتی ہے۔ کنیت 1849 میں ہسپانوی حکومت کی طرف سے مردم شماری کے قیام کے حکم نامے کی وجہ سے، فلپائنی (مقامی نسل کے) ہسپانوی یا ہسپانوی آواز والے کنیت ہو سکتے ہیں۔ حکومت نے تمام فلپائنی کے استعمال کے لیے کنیت کی ایک کتاب تقسیم کی۔ فلپائن ہسپانوی ایک ہسپانوی بولی ہے اور فلپائن میں بولی جانے والی ہسپانوی زبان کی مختلف شکل ہے۔ گیلن تجارت کے دوران ہسپانوی ایسٹ انڈیز (فلپائن) میں میکسیکن ہجرت کی وجہ سے فلپائن ہسپانوی میکسیکن ہسپانوی سے بہت ملتا جلتا ہے۔ 1987 میں توثیق شدہ ایک آئین نے فلپائنی اور انگریزی کو سرکاری زبانوں کے طور پر نامزد کیا۔ نیز، اس آئین کے تحت، ہسپانوی، عربی کے ساتھ، ایک اختیاری اور رضاکارانہ زبان نامزد کی گئی تھی۔ یہ اب زیادہ تر ہسپانوی فلپائنی لوگوں میں بولی جاتی ہے۔ تاہم، گزشتہ چند دہائیوں کے دوران اس کے بولنے والوں کی تعداد میں کمی آئی ہے۔ سماجی و اقتصادی حیثیت ہسپانوی نسل کے فلپائنی اس وقت زیادہ تر اعلی اور متوسط طبقے پر مشتمل ہیں۔ بہت سے لوگ یا تو سیاست میں ہیں یا تجارت اور صنعت، تفریح اور کھیلوں کے اعلی درجے کے ایگزیکٹوز ہیں۔ متعدد اشرافیہ فلپائنی خاندانی خاندان، سیاسی خاندان اور اشرافیہ کے قبیلے ہسپانوی نژاد ہیں۔ حالیہ امیگریشن ایک حالیہ سروے کے مطابق، نسلی لسانی وابستگی سے قطع نظر فلپائن میں ہسپانوی شہریوں کی تعداد فلپائن کی آبادی کا تقریبا 6,300 تھی جن میں سے اکثریت دراصل ہسپانوی-فلپائنی تھی، لیکن ہسپانوی نسل کے فلپائن کے شہریوں کو چھوڑ کر۔ چاواکانو چاواکانو یا چاواکانو ایک ہسپانوی زبان ہے جو فلپائن میں بولی جاتی ہے۔ یہ لفظ ہسپانوی سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "ناقص ذائقہ"، "بدصورت"، چاواکانو زبان کے لیے، جو کیوائٹ سٹی، ترنیٹ، زیمبوانگا اور ارمیتا میں تیار ہوا ہے۔ یہ لفظ چاوانو سے بھی ماخوذ ہے، جسے زیمبوانگوینو لوگوں نے وضع کیا تھا۔ چھ مختلف بولیاں تیار ہوئی ہیں: زیمبوانگا شہر میں زیمبوانگوئینو، ڈیواؤ شہر میں ڈیواوینو زیمبوانگوئینو/کاسٹیلانو اباکے، ترنیٹ میں ترنیٹینو، کیوائٹ شہر میں کیوائٹ، کیوائٹ، کوٹا باٹو شہر میں کوٹا باٹینو اور ارمیتا میں ارمیٹینو۔ چاواکانو ایشیا میں واحد ہسپانوی مقیم کریول ہے۔ یہ 400 سال سے زیادہ عرصے سے زندہ ہے، جس کی وجہ سے یہ دنیا کی قدیم ترین کریول زبانوں میں سے ایک ہے۔ فلپائن کی زبانوں میں، یہ واحد زبان ہے جو آسٹرونیشیائی زبان نہیں ہے، لیکن مالیو-پولینیشیائی زبانوں کی طرح، یہ ریڈوپلیکیشن کا استعمال کرتی ہے۔ ادب ہسپانوی میں فلپائنی ادب ہسپانوی زبان میں فلپائنی مصنفین کے ذریعہ تیار کردہ ادب کا ایک مجموعہ ہے۔ آج، یہ فنڈ فلپائنی ادب کے پورے فنڈ میں تیسرا سب سے بڑا فنڈ ہے (فلپائنی ادب سب سے پہلے، اس کے بعد انگریزی میں فلپائنی ادب)۔ یہ مقامی زبانوں میں فلپائنی ادب سے قدرے بڑا ہے۔ تاہم، پچھلے 30 سالوں میں اس میں بہت کم اضافے کی وجہ سے، توقع کی جاتی ہے کہ مؤخر الذکر جلد ہی اپنے عہدے کو پیچھے چھوڑ دے گا۔ ہسپانوی زبان میں فلپائن کے کچھ مشہور ادب کی فہرست درج ذیل ہے: ڈاکٹرینا کرسٹیانا رومن کیتھولک کیٹیکزم کی ابتدائی کتاب تھی، جو 1593 میں فری جوآن ڈی پلاسینشیا نے لکھی تھی، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ فلپائن میں چھپی ہوئی ابتدائی کتابوں میں سے ایک ہے۔ نولی می تانگیرے نولی می تانگیرے (لاطینی "ٹچ می ناٹ") ایک افسانوی ناول ہے جو ہسپانوی کیتھولک پادریوں اور حکمران حکومت کی عدم مساوات کو بے نقاب کرنے کے لیے اسپین کی طرف سے ملک کی نوآبادیات کے دوران، فلپائن کے قومی ہیروز میں سے ایک، جوس رزال نے لکھا ہے۔ اصل میں ہسپانوی میں لکھی گئی یہ کتاب زیادہ عام طور پر فلپائن میں فلپائنی یا انگریزی میں شائع اور پڑھی جاتی ہے۔ اس کے سیکوئل، ایل فلبسٹرسمو کے ساتھ، نولی کا پڑھنا پورے ملک میں ہائی اسکول کے طلباء کے لیے لازمی ہے۔ فلبسٹرسمو ایل فلبسٹرسمو (لیٹ۔ ہسپانوی زبان میں "دی فلبسٹرنگ")، جسے اس کے انگریزی متبادل عنوان دی ریئن آف گریڈ سے بھی جانا جاتا ہے، فلپائن کے قومی ہیرو جوس رزال کا لکھا ہوا دوسرا ناول ہے۔ یہ نولی می ٹینگیر کا سیکوئل ہے اور پہلی کتاب کی طرح ہسپانوی میں لکھی گئی تھی۔ یہ پہلی بار 1891 میں گھینٹ میں شائع ہوا تھا۔ ناول کا تاریک موضوع پچھلے ناول کے پر امید اور رومانوی ماحول سے ڈرامائی طور پر الگ ہوتا ہے، جو کردار ابارا کے پرتشدد ذرائع سے اپنے ملک کے مسائل کو حل کرنے کے حربے کی نشاندہی کرتا ہے، جب اس کی ملک کے نظام میں اصلاحات کی پچھلی کوشش کا کوئی اثر نہیں ہوا اور ہسپانویوں کے فلپائنی باشندوں کے بارے میں رویوں کے ساتھ ناممکن لگتا تھا۔ اس ناول پر، اس کے پیشرو کے ساتھ، ہسپانوی حکومت کے بدسلوکی اور بدعنوانی کی تصویر کشی کے نتیجے میں فلپائن کے کچھ حصوں میں پابندی عائد کردی گئی تھی۔ یہ ناول، ان تنظیموں میں رزال کی شمولیت کے ساتھ، جن کا مقصد ہسپانوی نظام اور اس کے مسائل کو حل کرنا اور ان میں اصلاحات لانا ہے، رزال کی جلاوطنی اور بالآخر پھانسی کا باعث بنے۔ ناول اور اس کے پیشرو دونوں کے ساتھ ساتھ رزال کی آخری نظم کو اب رزال کے ادبی شاہکار سمجھا جاتا ہے۔ می الٹیمو ادیس "می الٹیمو ادیس" (انگریزی ؛ "میری آخری الوداع") ایک نظم ہے جو اصل میں ہسپانوی زبان میں فلپائن کے قومی ہیرو ڈاکٹر جوس رزال نے 30 دسمبر 1896 کو فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے ان کی پھانسی کے موقع پر لکھی تھی۔ یہ ٹکڑا ان آخری نوٹوں میں سے ایک تھا جو انہوں نے اپنی موت سے پہلے لکھا تھا ؛ دوسرا جو انہوں نے لکھا تھا وہ ان کے جوتے میں پایا گیا تھا لیکن چونکہ متن ناجائز تھا، اس لیے اس کے مندرجات آج بھی ایک معمہ ہیں۔ قابل ذکر ہسپانوی فلپائنی