Anantashayana Vishnu
اننتشائی وشنو، جسے اننتشائن وشنو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے (دونوں لفظی طور پر "سانپ اننت پر سو رہے ہیں")، ہندو دیوتا وشنو کی ایک بڑی کھلی ہوا افقی چٹان ہے، جو 9 ویں صدی کے اوائل میں پرجنگ پولیس اسٹیشن کے تحت سارنگا گاؤں میں تراشی گئی تھی۔، اڑیسہ، ہندوستان کے ڈھینکنال ضلع میں۔ یہ دریائے برہمانی کے بائیں کنارے پر واقع ہے۔ یہ پورے ہندوستان میں لمبائی کی پیمائش میں افقی پوزیشن میں اس طرح کا سب سے بڑا بے نقاب چٹان کا ڈھانچہ ہے، جبکہ سب سے بڑی کھڑی تصویر جنوبی ہندوستان میں گومتیشور کی ہے۔ یہ ایک محفوظ یادگار ہے جس کی دیکھ بھال آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا، بھونیشور سرکل کرتا ہے۔ چار مسلح لیٹے ہوئے وشنو کی اب بھی پوجا کی جاتی ہے۔ مقام وشنو کی تصویر، جو دریائے برہمانی کے دریا کے کنارے کے بائیں کنارے پر واقع ہے، اونچائی پر ہے۔ یہ ڈھینکنال ضلع کی تحصیل پراجنگا کے سارنگا گاؤں سے، ڈھینکنال سے، انگول سے 23 کلومیٹر اور تالچر سے سڑک کے ذریعے قابل رسائی ہے۔ اس سے 3 کلومیٹر کے فاصلے پر برانچ روڈ پر کٹک سے سمبل پور تک قومی شاہراہ 42 سے بھی رابطہ کیا جاتا ہے۔ اصل چٹان میں چٹان سے کٹی ہوئی دوسری قدرتی تصویر دھنکل ضلع کے تالچر سب ڈویژن میں بھیماکنڈ میں ہے۔ تاریخ یہ تصویر 9 ویں صدی عیسوی کی پہلی سہ ماہی کے دوران تراشی گئی تھی جب بھوما-کارا نے اڑیسہ کے وسطی حصے پر حکومت کی تھی۔ اس کا تجزیہ اس کے "فقرے اور تاج" کی بنیاد پر کیا گیا ہے اور اس کی تاریخ بھوماکر کے دور حکومت کے بعد کے حصے سے تعلق رکھتی ہے۔ تاریخی ریکارڈ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ بھاوماکر بادشاہوں کے ماتحت نندودھ بہاو جاگیردار حکمران، جو ویشنو مت (ہندو فرقہ جو وشنو کو اعلی خدا کے طور پر پوجتے ہیں) کے پیروکار تھے، نے وشنو کی چٹان سے کٹی ہوئی دو بڑی تصاویر کی نقاشی حاصل کرنے میں اہم کردار ادا کیا-ایک سارنگا میں اور دوسری دریائے برہمانی کی بالائی وادی میں ڈنکل میں۔ بھوماکر بادشاہوں نے ویشنو مت کے ساتھ اپنی وابستگی پر زور دیا جو انہوں نے چٹان سے کٹے ہوئے مجسموں اور مندروں کو تراشنے کے لیے فراہم کی تھی جیسا کہ وشوازکرانتی اور دیوتیسوادوداسی کی تقریبات کے موقع پر درج ہے۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ "جوش و خروش" کے گہرے تاثرات کے ساتھ ان کھدی ہوئی مورتیوں کو بنانے کی خواہش مہاراشٹر کے ایلورا اور ایلیفینٹا کے چٹان سے کٹے ہوئے مندروں اور تمل ناڈو کے مہابلی پورم مندروں میں دکھائے گئے تاثرات سے متاثر تھی۔ داخلی دروازوں یا مندر کے باقاعدہ لنٹل کے مرکزی حصے پر اس طرح کی نقاشی راجم کے راجیو لوچنا مندر اور سر پور کے لکشمن مندر میں نوٹ کی گئی ہے، جو بھوماکر سلطنت کے تحت اسے اپنانے کے پیش رو تھے۔ تفصیل وشنو کی تصویر، کھلے آسمان کے نیچے، لمبائی اور چوڑائی میں موٹائی کے ساتھ ایک رقبے پر قابض ہے۔ یہ تصویر ہندو دیوتا وشنو کی لیٹی ہوئی حالت میں ہے (سنسکرت میں اننتشائن، لفظی طور پر سانپ اننت پر سو رہا ہے)۔ یہ تصویر ریت کے پتھر کی تشکیل کی قدرتی چٹان سے تراشی گئی ہے۔ اس کے چار بازو ہیں، جس میں اوپری دائیں ہاتھ میں ایک چکر، اوپری بائیں ہاتھ میں ایک شنکھ، ایک گڈا اور اس کے نچلے بائیں ہاتھ میں ایک علامتی کمل ہے۔ وشنو کے سر کو ڈھانپنے والے سانپ شیشا (اننت) کی ہڈیاں۔ وشنو کی تصویر میں ایک تیز ٹھوڑی، مخصوص ناک ہوتی ہے اور اس کے سر پر ایک تاج ہوتا ہے، جسے کریتموکوٹا (ایک لمبا مخروطی تاج، جو عام طور پر وشنو پہنتے ہیں) کہا جاتا ہے۔ اس کی ناف سے پھوٹنے والے کمل کے ڈیزائن میں خالق دیوتا برہما مراقبہ میں بیٹھے ہیں۔ اسی ضلع میں ایک اور تصویر بھی ریت کے پتھر میں جھکی ہوئی حالت میں کھمکانگا سب ڈویژن میں ہے، جو انگول ضلع میں لمبائی میں ہے (سارنگا گاؤں میں تصویر کی لمبائی کے مقابلے میں۔ مجسمہ ساز نے دریائے کنارے کا تصور کشراسگر (کائناتی سمندر) کی نمائندگی کرنے کے لیے کیا ہے جس سے برہما نے دنیا کی تخلیق کی تھی۔ اس مزار کی مقامی لوگ باقاعدگی سے پوجا کرتے ہیں۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا اس مجسمے کی باقاعدگی سے تزئین و آرائش کر رہا ہے اور اسے اچھی حالت میں رکھا ہے۔ دریائے برہمانی میں سیلاب اس تصویر کے لیے واحد خطرہ ہیں کیونکہ یہ دریا کے کنارے ریت کے پتھر سے بنایا گیا ہے، جو کٹا سکتا ہے۔ ۔