Roger Mais
راجر میس (11 اگست 1905-21 جون 1955) جمیکا کے صحافی، ناول نگار، شاعر اور ڈرامہ نگار تھے۔ وہ کنگسٹن، جمیکا میں ایک متوسط طبقے کے خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ 1951 تک، انہوں نے مغربی ہندوستانی ادبی مقابلوں میں دس پہلے انعامات جیتے تھے۔ سیاسی اور ثقافتی قوم پرستی کی ترقی میں ان کے لازمی کردار کا ثبوت 1978 میں آرڈر آف جمیکا کے اعلی اعزاز سے نوازا گیا۔ راجر میس کنگسٹن، جمیکا میں پیدا ہوئے، جہاں انہوں نے کالابار ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے مختلف اوقات میں فوٹوگرافر، انشورنس سیلز مین اور صحافی کے طور پر کام کیا، اور 1939 سے 1952 تک ہفتہ وار اخبار پبلک اوپینین میں شراکت دار کے طور پر اپنے صحافتی کیریئر کا آغاز کیا، جو پیپلز نیشنل پارٹی سے وابستہ تھا۔ انہوں نے ایڈنا مینلے کے ثقافتی جریدے فوکس اور اخبار دی ڈیلی گلینر کے لیے کئی ڈرامے، جائزے اور مختصر کہانیاں بھی لکھیں۔ ان کے موضوعات اکثر سیاہ فام، غریب جمیکا کے لوگوں کو درپیش سماجی نا انصاف اور عدم مساوات تھے۔ انہوں نے اپنے مقامی سامعین سے اپیل کی کہ وہ قومی شناخت کے لیے زور دیں اور نوآبادیات کے خلاف احتجاج کریں۔ میس نے سو سے زیادہ مختصر کہانیاں شائع کیں، جن میں سے زیادہ تر پبلک اوپینین اینڈ فوکس میں شائع ہوئیں۔ دیگر کہانیاں فیس اینڈ دیگر اسٹوریز اور اینڈ موسٹ آف آل مین میں جمع کی گئی ہیں، جو 1940 کی دہائی میں شائع ہوئی تھیں۔ میس کا ڈرامہ جارج ولیم گورڈن بھی 1940 کی دہائی میں شائع ہوا تھا، جس میں 1865 کی مورانٹ بے بغاوت کے ایک سیاست دان اور شہید پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ اس نے اسی نام کے کردار کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ روایتی نوآبادیاتی تاریخ میں گورڈن کو باغی اور غدار کے طور پر بیان کیا گیا تھا، لیکن بغاوت کی صد سالہ تقریب میں اسے جمیکا کا قومی ہیرو قرار دیا گیا۔ 11 جولائی 1944 کو، راجر میس نے پبلک اوپینین میں "نو وی نو" کے عنوان سے ایک مضمون شائع کیا، جو برطانوی سلطنت کی مذمت ہے، جس میں انہوں نے دعوی کیا کہ اب یہ واضح ہو گیا ہے کہ دوسری جنگ عظیم آزادی کی لڑائی نہیں تھی بلکہ سامراجی استحقاق اور استحصال کو برقرار رکھنے کی جنگ تھی: "کہ سورج کبھی بھی استحقاق، جبر اور استحصال پر اور ایک نسل کی بے عزتی اور تکبر پر دوسروں پر غروب نہ ہو۔ کہ سورج کبھی بھی جمہوریت کی عظیم برطانوی روایت پر غروب نہ ہو جو مردوں اور عورتوں اور چھوٹے بچوں کو جسمانی زنجیروں، جہالت کی زنجیروں اور کم کھائے جانے والوں کی بے حسی سے زیادہ جکڑے ہوئے ہے، اور تابعگی، جو ایک آدمی کی زنجیروں اور رگوں میں ایک روحانی بیماری ہے۔ جمہوریت کے عظیم خیال کے لیے جو کسی بھی نسل کے تمام "نگروں" کو سیاسی معیشت کی اسکیم میں ان کے مناسب مقام پر دھکیل دیتا ہے۔ " چرچل کے اس اعلان کی مذمت لکھنے کے لیے بغاوت کا الزام لگایا گیا کہ دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کا مطلب برطانوی سلطنت کا خاتمہ نہیں ہوگا، جمیکا کے ناول نگار پر مقدمہ چلایا گیا، سزا سنائی گئی اور اسے چھ ماہ کے لیے قید کر دیا گیا۔ اس دور نے ان کے پہلے ناول، دی ہلز ویر جوئل ٹوگیدر (1953) کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، جو 1940 کی دہائی میں کنگسٹن میں محنت کش طبقے کی زندگی کے بارے میں ایک کام تھا۔ 1950 میں لکھے گئے ایک مضمون "میں جمیکا سے کیوں پیار کرتا ہوں اور چھوڑتا ہوں" نے بھی قارئین میں جذبات کو جنم دیا۔ اس نے بورژوازی اور "فلستیوں" کو اتلی قرار دیا اور فن اور ثقافت پر ان کے بااثر کردار پر تنقید کی۔ اس کے علاوہ، میس نے تیس سے زیادہ اسٹیج اور ریڈیو ڈرامے لکھے۔ ڈرامے ماسک اینڈ پیپر ہیٹس اینڈ ہریکین 1943 میں، اٹلانٹا کیلیڈن میں 1950 میں پیش کیے گئے۔ دی پوٹرز فیلڈ پبلک اوپینین (1950)، اور دی فرسٹ سیکریفائس ان فوکس (1956) میں شائع ہوا۔ مائیس 1952 میں جمیکا چھوڑ کر انگلینڈ چلے گئے۔ وہ لندن، پھر پیرس اور کچھ عرصے کے لیے فرانس کے جنوب میں رہا۔ اس نے کنگزلی کرافٹ کا عرفی نام لیا اور پیرس میں ایک آرٹ نمائش کی نمائش کی۔ ان کے فن پارے ان کے ناولوں کے سرورق پر بھی نمودار ہوئے۔ 1953 میں ان کا ناول دی ہلز ویر جوئل ٹوگیدر لندن میں جوناتھن کیپ نے شائع کیا۔ اس کے فورا بعد، برادر مین (1954) شائع ہوئی، جو ابھرتی ہوئی راستفیری تحریک کی ایک ہمدرد تحقیق تھی۔ اگلے سال بلیک لائٹننگ شائع ہوئی۔ جبکہ میس کے پہلے دو ناولوں میں شہری ترتیبات تھے، بلیک لائٹننگ (1955) میں دیہی علاقوں میں رہنے والے ایک فنکار کو دکھایا گیا تھا۔ 1955 میں کینسر سے بیمار ہونے کے بعد میس کو جمیکا واپس جانے پر مجبور کیا گیا۔ اسی سال وہ 50 سال کی عمر میں کنگسٹن میں انتقال کر گئے۔ 1968 میں انہیں انسٹی ٹیوٹ آف جمیکا کی طرف سے بعد از مرگ مسگراو گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔ ان کی مختصر کہانیاں ان کی موت کے بتیس سال بعد سننے، ہوا کے عنوان سے ایک جلد میں جمع کی گئیں۔ میس کے ناول بعد از مرگ کئی بار دوبارہ شائع ہوئے ہیں، جو کیریبین ادبی تاریخ میں ان کی مسلسل اہمیت کا اشارہ ہے۔ آزادی سے پہلے کے دور کے نوجوان مصنفین، خاص طور پر جان ہرن پر بھی ان کا اثر تھا۔ میس کے بہت سے مخطوطات یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز، جمیکا کی لائبریری میں جمع کیے گئے ہیں اور ایک آن لائن مجموعہ موجود ہے۔ یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز، ٹرینیڈاڈ کے پاس راجر میس کلیکشن بھی ہے۔ ناول دی ہلز ویر جوئل ٹوگیدر (1953) ایک داستان کے انداز میں لکھے گئے ہیں۔ یہ ایک "صحن" میں ہوتا ہے جس میں افراد اور خاندان ہوتے ہیں جو چوکور شکل کی جھونپڑیوں کی قید میں رہتے ہیں، اور مرکز میں ایک صحن چھوڑتے ہیں۔ اس صحن میں، ٹینیمنٹ کی روزمرہ اور عوامی زندگی سامنے آتی ہے۔ میس نے ٹرینیڈیڈین سی ایل آر جیمز کے ناول منٹی ایلی اور مختصر کہانی "ٹرایمف" سے تحریک حاصل کی، جس میں "یارڈ" زندگی کی عکاسی کی گئی تھی۔ میس کی دی ہلز ویر جوئفول ٹوگیدر بنیادی طور پر کچی آبادی کی زندگی کی عکاسی ہے، جس میں ان صحنوں میں غربت کی پریشانی کو دکھایا گیا ہے۔ میس نے دعوی کیا کہ وہ "ان لوگوں کی امیدوں، خوفوں، [اور] مایوسیوں کو معروضی طور پر ختم کرنے کے لیے فکر مند تھے۔" وہ چاہتے تھے کہ ناول "بنیادی طور پر حقیقت پسندانہ ہو، یہاں تک کہ پرتشدد، بدتمیز، فضول، فعال، قدیم، خام نظر آنے تک"۔ برادر مین (لندن: کیپ، 1954) کو احتجاج کے بیان کے ساتھ ساتھ مقامی جمالیاتی طور پر ایک اہم معاون کے طور پر سراہا گیا۔ میس کو کریول، 1930 کی دہائی کی سیاسی تعمیر نو اور شہری غریبوں کے سماجی و ثقافتی مسائل میں دلچسپی تھی۔ ایک نئی خود حکومت اور ویسٹ انڈین فیڈریشن کے قیام کے بارے میں بات چیت ہوئی، جس نے خطے کے مصنفین اور دانشوروں کو اس پر امید مستقبل پر غور کرنے اور اسے مقامی چہرہ دینے کے لیے فارم تلاش کرنے پر اکسایا۔ برادر مین اس تحریک میں میس کا حصہ تھے۔ یہ ناول کنگسٹن کی کچی آبادیوں میں واقع ہے۔ یہ معاشرے کی غربت کی روزمرہ کی حالت کو پیش کرتا ہے، خاص طور پر شہری "ٹینیمنٹ یارڈز" میں۔ کاماؤ بریتھویٹ اسے "جاز ناول" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، جہاں "الفاظ 'نوٹ' ہوتے ہیں جو ریفس، تھیمز، اور 'کورسز' میں تیار ہوتے ہیں، جو خود سولو/جوڑی/تینوں اصلاحات کے جمالیاتی اصول پر مبنی کال/رسپانس ڈیزائن کا حصہ ہوتے ہیں، جس میں ہر 'کورس' کے آخر میں، بنیادی گروپ/اینسمبل کمیونٹی میں واپسی ہوتی ہے۔" پہلے دو ناولوں کے برعکس، بلیک لائٹننگ (1955) دیہی علاقوں میں پیش آتی ہے۔ یہ ناول جیک، ایک کمہار اور ایک مجسمہ ساز پر مرکوز ہے۔ وہ سمسون کو انسان کی آزادی کے نمونے کے طور پر دیکھتا ہے اور مہوگنی میں سمسون کا ڈھانچہ تراشنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ لیکن جب اس کی بیوی کسی دوسرے آدمی کے ساتھ بھاگتی ہے، تو جیک کا تیار شدہ مجسمہ ایک نابینا سمسون کے طور پر سامنے آتا ہے جو ایک چھوٹے لڑکے پر جھکا ہوا ہے۔ اس کے بعد جیک بجلی سے اندھا ہو جاتا ہے اور اسے زندہ رہنے کے لیے اپنے دوستوں پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔ انسانیت پر اس کے انحصار کی المناک دریافت بالآخر جیک کو اپنی خودکشی کی موت کی طرف لے جاتی ہے۔ سیاسی شمولیت 1938 میں، پورے کیریبین جزائر (بنیادی طور پر جمیکا، بارباڈوس اور ٹرینیڈاڈ میں) میں بڑے فسادات اور بغاوت پھوٹ پڑی۔ جمیکا میں، 1938 کے مونٹیگو بے میں اور کنگسٹن میں کیلے لوڈ کرنے والوں، فائر مینوں اور صفائی ستھرائی کے کارکنوں کے درمیان فسادات پھوٹ پڑے۔ یہ کنگسٹن میں تھا، جہاں میس فسادات کو روکنے میں مدد کے لیے رضاکارانہ طور پر جا رہے تھے، کہ ان کا دل بظاہر بدل گیا تھا۔ وہ بظاہر ایک مکمل طور پر متبادل ذہنیت کے ساتھ ابھرے، جیسا کہ جان ہرن کی 1955 کی "اے پرسنل میموائر" میں بیان کیا گیا ہے، اور کارکنوں/فسادیوں کا ساتھ دیا۔ بہت سے لوگوں نے اسے اس واقعے کے طور پر دیکھا جس نے میس کی سیاسی شمولیت کو فروغ دیا۔ اس نازک سال کے اختتام پر، مائیس سمیت نئے رہنما سیاسی اور سماجی تبدیلیوں کی ہدایت اور زور دینے کے لیے مناسب طریقے سے ابھرے۔ راجر میس کے کام، جن میں مختصر کہانیاں، ڈرامے، جائزے، اور دیگر انواع کے درمیان "تھنک پیس" شامل ہیں، عام طور پر کسی حد تک سیاسی زیر اثر ہوتے ہیں۔ انہوں نے جمیکا چھوڑنے سے پہلے 1939 سے 1952 تک پبلک اوپینین نامی بائیں بازو کے سیاسی اخبار میں حصہ لیا۔ 1930 کی دہائی کے بعد کے دوسرے مصنفین کے بھی اسی طرح کے عزائم تھے، اس دور کو "ایک زیادہ پرعزم اور پراعتماد قوم پرستی" کے طور پر پیش کیا گیا۔ ان کی کہانیاں پبلک اوپینین اور فوکس، دو صحافتی اشاعتوں میں شائع ہوئیں۔ انہوں نے دو مجموعے بھی شائع کیے، فیس اینڈ دیگر اسٹوریز اور اینڈ موسٹ آف آل مین۔ ان کے بنیادی خدشات سماجی نا انصاف/عدم مساوات اور نوآبادیات تھے۔ ان کی کہانیوں اور نظموں کو "پروپیگنڈا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جہاں انہوں نے پوری حد تک غربت کی عکاسی کی۔ کچھ لوگ اس حد تک کہہ چکے ہیں کہ ان کے کام "جنگ کے ہتھیار" تھے، جن سے "حقیقت پسندی کے ایک طویل اور مشہور دھارے میں نمٹا گیا" (نارمن واشنگٹن مینلے)۔ اس طرح کی حقیقت پسندی نے ان کے قارئین/سامعین کو غربت کو اس طرح سمجھنے کا موقع فراہم کیا جو بے دردی سے ایماندار تھا۔ ان کاموں کی مثالیں دی ہلز ویر جوئفول ٹوگیدر اور برادر مین ہیں۔ انہوں نے انگلینڈ کو "استحصال کرنے والا"، "غلام بنانے والا"، اور بے وفا اور ونسٹن چرچل کو "منافقت اور دھوکہ دہی" قرار دیتے ہوئے سختی سے مذمت کی۔ اس کے بعد، میس پر بغاوت کا الزام لگایا گیا اور اسے چھ ماہ کی سزا سنائی گئی۔ جمیکا کے عوام کو اس کی قید سے ہمدردی تھی اور اس نے تنازعہ اور عوامی ہنگامہ آرائی کو بھڑکانے میں مدد کی۔ یہ اس لحاظ سے ہے کہ میس اپنے ناول برادر مین میں جمیکا کی ایک ثقافتی تحریک، راستفیری تحریک کو شامل کرنے میں کامیاب رہا، جس میں وہ راستفیری تحریک کی نوآبادیات مخالف اور افروسینٹریزم کے ساتھ شناخت کرنے کے قابل ہے۔ بلا شبہ، ایک اور اہم سیاسی تعاون ایک قومی شناخت کی تعمیر کے لیے ان کا کام تھا، اور انہوں نے یہ اس طرح کیا: "اپنی تحریر کے مضامین اور خدشات کو 'نیٹوائز' کرنا،" نوآبادیات کو ایک اصلاح فراہم کرنا [.] تباہ کن یا نظرانداز شدہ تاریخوں کو دوبارہ حاصل کرنا، اور "جزیرے کی زبان اور آواز کو اختیار دیا" (ہاؤتھورن)۔ اس کا بنیادی مطلب یہ ہے کہ وہ جان بوجھ کر اپنے مقامی سامعین سے جڑنے کے لیے مقامی مغربی ہندوستانی بولی میں بات کرنے والے مرکزی کرداروں کو پیش کریں گے، جو دوسرے مصنفین کے پچھلے کاموں کے رویے میں ایک اہم تبدیلی ہے۔ مائیس میں بھولے ہوئے جمیکا کی ثقافت اور تاریخ کا مظاہرہ کرنے والے قوم پرست پروپیگنڈے بھی شامل ہوں گے۔ جمیکا کے ورثے کے اسی طرح کے دیگر بااثر مصنفین میں ویرا بیل، کلاڈ تھامسن، اونا مارسن، جان ہرن، فلپ شیرلوک، جان فیگوئرو، اور لوئس بینیٹ-کوورلی شامل ہیں۔ "مہذب" روایات تک مکمل رسائی کے ساتھ ایک متوسط طبقے کے خاندان میں پرورش پانے والے، میس نے اکثر اپنی تحریروں میں ایک رومانوی خیال کو شامل کیا۔ انہوں نے اپنی مغربی تعلیم سے متاثر ہو کر کتابوں اور ڈراموں میں "المناک"، "دور اندیش"، اور "شاعرانہ" عناصر کا استعمال کیا۔ انفرادیت پر ان کا یقین اور مصنف کی تخیل کی پیروی کرنے کی آزادی ان کے بہت سے ابتدائی کاموں میں جھلکتی ہے۔ تاہم، میس نے بعد میں اپنے نوآبادیاتی ورثے اور قوم پرست تحریک کے درمیان تناؤ کو تسلیم کیا اور سمت بدل دی۔ ایک حقیقت پسندانہ موقف اختیار کرتے ہوئے، میس نے ایک ایسا ادبی انداز اختیار کرنے کا فیصلہ کیا جو کیریبین کے قومی شعور کی زیادہ نمائندگی کرے گا۔ اس مخصوص شکل نے میس کو "لوگوں اور ثقافت کے بارے میں غیر واضح، براہ راست سچائیوں" کو پیش کرنے کی اجازت دی۔ اس طرح ان کے بعد کے بہت سے ناولوں میں نوآبادیات کے تحت رہنے والے لوگوں کے مصائب اور مایوسی کو دکھایا گیا ہے۔ ایک تحریک جو انہوں نے اپنی تحریروں میں شامل کی وہ 1938 کی پیپلز نیشنل پارٹی سے نکلی جس کا آغاز نارمن مینلے نے کیا تھا۔ اس تحریک کا مقصد جمیکا کو خود مختار حکومت دینا تھا، جس نے ادبی میدان میں بیک وقت جوش و خروش کو جنم دیا۔ راجر میس کے علاوہ ایک اور مصنف وک ریڈ نے بھی اپنے کاموں میں مینلے کی آزادی کی مہتواکانکشی مہم کو شامل کیا۔ ریڈ کا ناول نیو ڈے 1865 سے 1944 تک جمیکا کا ایک تاریخی بیان ہے۔ میس کی طرح، ریڈ کو بنیادی ذرائع خاص طور پر سیاسی پیغامات کو کہانیوں میں ڈھالنے میں مفید لگتے ہیں۔ مائیس اور کیریبین ڈرامہ 1930 کی دہائی کے دوران، کیریبین زندگی سے متعلق ڈرامے لکھنے اور متعارف کرانے کی پہلی کوششیں کی گئیں۔ اس دور سے پہلے، ڈرامے یورپی بنیاد پر تھے، یورپی اداکاروں کے ساتھ بھی۔ شوز رومیو اور جولیٹ اور شیکسپیئر کے ڈراموں کو پڑھنے پر مشتمل تھے، لیکن کیریبین زندگی کے اظہار کی طرف پیش رفت ہو رہی تھی۔ یہ سال کیریبین تھیٹر کی ترقی کی علامت تھا۔ اسٹیج پر کیریبین کی مقامی زندگی اور تاریخ کی نمائندگی کرنے کی خواہش پیدا کی گئی، اور تھیٹر کی تفریح کرنے اور متعلقہ سوالات اٹھانے کی صلاحیت کو تسلیم کیا گیا۔ جارج ولیم گورڈن نچلے طبقے کی نمائندگی کے طور پر کام کرتا ہے، ان ظلم و ستم کی طرف اشارہ کرتا ہے جو انہیں پورے ڈرامے میں برداشت کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ جارج ولیم گورڈن کی شکل اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ مناظر کو عوام میں پیش کیا جانا ہے۔ لہذا، یہ ڈرامہ نہ صرف لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے، بلکہ لوگوں کی آواز کے طور پر بھی کام کرتا ہے تاکہ ان کی چیخیں سنی جا سکیں۔ غیر منصفانہ عدالتی نظام، کم اجرت اور ان کے اثرات لوگوں کے لیے متحد آواز کے طور پر کام کرنے والے گمنام افراد کے ذریعے کام میں واضح طور پر بیان کیے گئے ہیں۔ یہ سیاہ فام پسماندہ طبقے کی اکثریت کے لیے ایک شناخت بناتا ہے، جو ان کے کام میں میس کا حتمی مقصد تھا۔ منتخب کتابچہ جارج ولیم گورڈن، کھیل کے لیے مخطوطات، یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز اینڈ موسٹ آف آل مین سے۔ کنگسٹن: سٹی پرنٹری۔ چہرہ اور دیگر کہانیاں (1946)۔ کنگسٹن: یونیورسل پرنٹری۔ پہاڑیوں ایک ساتھ خوشی تھی (1953). لندن: جوناتھن کیپ۔ برادر مین (1954)۔ لندن: جوناتھن کیپ۔ بلیک لائٹننگ (1955)۔ لندن: جوناتھن کیپ۔ "جارج ولیم گورڈن"، ایرول ہل میں (ایڈ۔ )، اے ٹائم اینڈ اے سیزن: 8 کیریبین ڈرامے، ٹرینیڈاڈ: یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز پریس، 1976۔ مزید پڑھنا بریتھویٹ، کاماؤ۔ "راجر میس"، ڈکشنری آف لٹریری بائیوگرافی، جلد۔ 125: کیریبین اور سیاہ افریقی مصنفین، دوسری سیریز۔ ڈیٹرائٹ: گیل ریسرچ، 1993، پی۔ 78-81۔ ہاؤتھورن، ایولین جے۔ "دی رائٹر اینڈ دی نیشنلسٹ ماڈل"، راجر میس اینڈ دی ڈیکولونائزیشن آف کیریبین کلچر۔ نیویارک: پیٹر لینگ، 1989۔ بنھم، مارٹن، ایرول ہل اور جارج ووڈ یارڈ (ایڈز)، "انٹروڈکشن" اور "جمیکا"، کیمبرج گائیڈ ٹو افریقی اینڈ کیریبین تھیٹر میں۔ ایڈوائزری ایڈیٹر برائے افریقہ، اولو اوبافیمی۔ نیویارک اور کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 1994، پی پی۔ 141-49 ؛ 197-202۔ رام چند، کینتھ۔ "مغربی ہندوستانی ادب میں نوآبادیات کا خاتمہ"، ٹرانزیشن، 22 (1965): 48-49۔ رام چند، کینتھ۔ "دی اچیومنٹ آف راجر میس"، ویسٹ انڈین ناول اور اس کا پس منظر۔ لندن: ہینمین، 1983۔ ۔