Abdullah Al-Mamun Suhrawardy
سر عبداللہ المن سہراوردی (31 مئی 1877-13 جنوری 1935) ایک بنگالی اسلامی اسکالر، بیرسٹر اور تعلیمی ماہر تھے۔ وہ 1911 میں ٹیگور لاء لیکچرر تھے اور قابل ذکر تعلیمی کاموں میں شامل تھے۔ عبداللہ کلکتہ یونیورسٹی سے انگریزی میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کرنے والے پہلے ہندوستانی تھے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم سوہراوردی عبد اللہ العبیدی سوہراوردی کے سب سے بڑے بیٹے تھے اور 1877 میں ان کی ڈھاکہ مدرسے کی رہائش گاہ پر پیدا ہوئے تھے۔ ان کے چھوٹے بھائی لیفٹیننٹ کرنل ڈاکٹر حسن سہراوردی تھے۔ پرائمری اسکول سے ہی وہ ایک شاندار طالب علم تھے، جنہوں نے اپنے اسکول اور کالج کے پورے کیریئر میں متعدد وظیفے اور وظائف حاصل کیے۔ انہوں نے 1898 میں عربی، انگریزی اور فلسفہ میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کیا، اپنے خصوصی مضامین میں فرسٹ کلاس حاصل کی اور بی اے دونوں میں اپنے سال کے پہلے نمبر پر رہے۔ اور ایم۔ اے۔ کلکتہ یونیورسٹی کے امتحانات۔ وہ 1908 میں کلکتہ یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کرنے والے پہلے شخص بھی تھے۔ بار کے لیے تعلیم حاصل کرتے ہوئے انہوں نے ایم اے کیا۔ لندن یونیورسٹی سے ڈگری حاصل کی اور عربی خطوط اور فقہ پر لیکچر دے کر ہندوستان سے اپنے معمولی الاؤنس میں اضافہ کرتے تھے، جن مضامین میں انہوں نے اپنی بعد کی تحریروں اور تعلیمات میں بہت زیادہ قدر اور تازگی کا تعاون کیا۔ قریب مشرق کے مسلمانوں کے ساتھ اپنے رابطے سے بہت متاثر ہوکر، انہوں نے لندن کی پین اسلامک سوسائٹی کی بنیاد رکھی اور وہ اس کے پہلے سیکرٹری تھے۔ انہوں نے مورلے منٹو اصلاحات پر ہندوستانی مسلمانوں کی رائے کے اظہار میں کچھ حصہ لیا۔ بار میں پریکٹس کرنے کے لیے کلکتہ واپس آنے پر، وہ اصلاح شدہ بنگال قانون ساز کونسل کے لیے منتخب ہوئے۔ جب مونٹاگو-چیمسفورڈ اصلاحات وضع کی جا رہی تھیں، سہراورڈی کو ریفارمز فرنچائز کمیٹی کا رکن منتخب کیا گیا جس نے لارڈ ساؤتھبورو کی صدارت میں ہندوستان کا دورہ کیا۔ انہوں نے توسیع شدہ بنگال مقننہ میں خدمات انجام دینا جاری رکھا اور 1923 سے 1926 تک نائب صدر رہے۔ اس کے بعد وہ ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے جس کے وہ 1935 میں اپنی موت تک رکن رہے۔ انہوں نے اس میں سنٹرل مسلم پارٹی اور آل انڈیا مسلم لیجسلیٹرس ایسوسی ایشن (آغا خان سوم کی تجویز پر تشکیل دی گئی) کی بنیاد رکھی اور 1920 سے 1926 تک اس کے جوائنٹ سکریٹری رہے۔ وہ کئی سالوں تک انڈین مسلم ایسوسی ایشن آف بنگال کے سکریٹری رہے اور 1920 میں سر محمد شفیع کے بعد آل انڈیا مسلم ایسوسی ایشن کے سکریٹری بنے۔ انہوں نے نیشنل لبرل فیڈریشن کے کام میں بھی حصہ لیا یہاں تک کہ 1924 میں ان کے اسلامی جوش و خروش کی وجہ سے انہوں نے خلافت کمیٹی، کلکتہ کی صدارت قبول کی۔ سہراوردی نے کبھی بھی سول نافرمانی یا حکومت کے بائیکاٹ کو قبول نہیں کیا اور کارپوریٹ فرقہ وارانہ اظہار کے ان اصولوں پر مضبوطی سے قائم رہے جن کے ساتھ ان کی شناخت تھی۔ لہذا انہوں نے ہندوستانی مرکزی کمیٹی میں قانون ساز اسمبلی کے رکن کے طور پر حکومت کی نامزدگی قبول کر لی جس نے 1928-9 میں سائمن کمیشن کے ساتھ تعاون کیا۔ انہوں نے چیئرمین سر سی شنکرن نائر کے ذریعے کارروائی کے من مانی طرز عمل پر سخت اعتراض کیا۔ ایک اضافی نوٹ جو انہوں نے اشاعت کے لیے حوالے کیا تھا وہ رپورٹ میں ظاہر نہیں ہوا، لیکن چند ماہ بعد اسے باضابطہ طور پر شائع کیا گیا (چیئرمین پر ظاہر ہونے والے کچھ "جامنی رنگ کے پیچ" کو چھوڑنے کے ساتھ)۔ 1905 میں محمد کے اقوال کی اشاعت نے السوہراوردی اور کاؤنٹ لیو ٹالسٹج کے درمیان خط و کتابت کا آغاز کیا، جو مؤخر الذکر کی موت تک جاری رہا۔ ٹالسٹائی کی بیٹیوں میں سے ایک کے مطابق (پیش لفظ سے لے کر اقوال کے ری پرنٹ ایڈیشن تک کی معلومات) اقوال کی ایک نقل اس اوور کوٹ کی ایک جیب میں ملی تھی جو اس نے اپنی موت کے وقت پہنی ہوئی تھی۔ تحریرات اور تعلیمی شعبے میں سہراوردی کے اہم کاموں میں محمد کے اقوال (1905 میں 1938 میں دوبارہ شائع ہونے کے ساتھ)، مسلم فقہ میں پہلے اقدامات (1906) اور مسلم قانون کی تاریخی ترقی کے خاکے شامل ہیں۔ انہوں نے 1920 سے 1923 تک ٹولی گنج میونسپلٹی اور مڈناپور ڈسٹرکٹ بورڈ میں مقامی خود مختار سرگرمیوں میں بھی حصہ لیا۔ سہراوردی کو 1931 میں نائٹ کا خطاب دیا گیا۔ سوہراوردی کا نبانور اور دی کوہ نور جیسے رسالوں میں بھی باقاعدگی سے تعاون کیا جاتا تھا۔ نجی زندگی سہراوردی کی شادی صاحبزادے مرزا محمد علی نکی کی بیٹی صاحبزادے احمدی بیگم سے ہوئی تھی۔ ان کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ مرزا محمد علی 24 پرگنہ میونسپل ساؤتھ کے حلقے سے بنگال قانون ساز کونسل کے منتخب رکن تھے جنہیں جون 1921 میں مقرر کیا گیا تھا۔ ۔