Lemhi Reservation
لیمھی ریزرویشن 1875 سے 1907 تک لیمھی شوشون کے لیے ریاستہائے متحدہ کا ہندوستانی ریزرویشن تھا۔ تقریبا اس سارے وقت کے دوران ان کا مرکزی سردار ٹنڈوئے تھا۔ تقریبا 700 کے گروپ کے لیے 1875 میں ریزرویشن تشکیل دیا گیا تھا جس میں شیپیٹر انڈینز اور بینوکس بھی شامل تھے۔ ٹنڈوئے کے پاس خود ایک لیمھی شوشون اور ایک بینوک والدین تھے۔ 12 فروری 1875 کو صدر گرانٹ نے وادی لیمہی میں ساکاگاویا/ساکاجاویا کے لوگوں لیمہی شوشون کے لیے 100 مربع میل کا ایگزیکٹو آرڈر ریزرویشن قائم کیا۔ لمھی ویلی انڈین ریزرویشن کے نام سے مشہور، ایگزیکٹو آرڈر نے شوشون، بینوک، اور شیپیٹر انڈینز کے مخلوط قبائل کے خصوصی استعمال کے لیے ریزرو قائم کیا۔ تاہم، تقریبا شروع سے ہی حکومت اور مقامی باشندوں نے ایگزیکٹو آرڈر ریزرویشن کو منسوخ کرنے کی کوششیں شروع کر دیں۔ وہ بالآخر 1905 میں کامیاب ہوئے، اور 1907 میں لیمھی نے شروع کیا جسے بہت سے لوگوں نے "لیمھی ٹریل آف ٹائرز" کہا ہے، جس نے انہیں اپنے آبائی وطن سے فورٹ ہال انڈین ریزرویشن میں زبردستی ہٹاتے ہوئے دیکھا۔ اس علاقے میں لیمی شوشون کی تاریخی اہمیت 1907 میں اپنے وطن سے جلاوطن کر دی گئی اور تب سے واپس آنے کی کوشش میں، لیمھی-شوشون لوگ قوم کے لیے ایک مخمصے کا باعث بنتے ہیں۔ جیسا کہ یہ لیوس اور کلارک کور آف ڈسکوری کے دو صد سالہ جشن کی یاد میں تیاری کر رہا ہے، ریاستہائے متحدہ کو سکیگاویا/سکاجاویا کے لوگوں کے لیے، لیمھی-شوسون کے لیے اپنے عزم کا ازسر نو جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ بھیڑیا اور سالمن کی بازیابی کی کوششوں کے تئیں قوم جس ذمہ داری کو تسلیم کرتی ہے وہ لیوس اور کلارک مہم کی کامیابی کو آگے بڑھانے میں اس طرح کا اہم کردار ادا کرنے والے لوگوں کے ساتھ منصفانہ سلوک کرنے کی ذمہ داری سے کم ہے۔ اگست 1805 میں، لیوس اور کلارک اور ان کی کور آف ڈسکوری دریائے میسوری کے تھری فورکس کے قریب پہنچے۔ اکتوبر 1804 میں فورٹ منڈن میں، انہوں نے توسینٹ چاربونو اور اس کی بیویوں میں سے ایک، سکاجاویا، ایک پندرہ سالہ "شوشون" خاتون، جو چھ ماہ کی حاملہ تھی، کی خدمات حاصل کر لی تھیں۔ اس مہم میں چاربونو اور سکاجاویا کو بطور ترجمان ان کی صلاحیتوں کے لیے قدر کی گئی-وہ اپنے فرانسیسی کے لیے اور وہ اپنے ہیداتسا اور شوشون کے لیے۔ سکاجاویا، کئی دیگر شوشون لڑکیوں کے ساتھ، چار سال قبل تھری فورکس کے قریب ایک ہیداتسا چھاپہ مار پارٹی نے پکڑا تھا۔ فورٹ منڈن میں رہتے ہوئے، چاربونو نے ہیداتسا جنگجوؤں کے ساتھ ایک شرط میں سکاجاویا جیت لیا۔ لیوس اور کلارک نے کسی ایسے شخص کے ساتھ رہنے کی اہمیت کو تسلیم کیا جو تھری فورکس کے آس پاس راکی پہاڑوں میں رہنے والے قبائل میں سے ایک کی زبان بولتا ہو۔ جب تک لیوس اور کلارک دریائے میسوری کے تھری فورکس پر پہنچے، انہوں نے صرف مغرب میں رہنے والے شوشونوں سے گھوڑے حاصل کرنے کی اہم ضرورت کو سمجھا، اور انہوں نے دریائے کولمبیا کے نکاسی آب کو عبور کرنے کے لیے ضروری جغرافیائی معلومات حاصل کرنے کی ضرورت کو بھی تسلیم کیا۔ سکاجاویا کا کردار واقعی بہت بڑا تھا۔ پہلے لیوس اور پھر کلارک نے سکاجاویا کے ساتھ مل کر، اس مہم نے شوشونوں سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کیے۔ انہوں نے کھانے اور تحائف کا اشتراک کیا، اور انہوں نے کیماہویٹ کی قیادت میں لوگوں کے ساتھ ایک پائپ دھویا، جو بعد میں سکاجاویا کا بھائی بتایا گیا۔ اس کے فورا بعد، لیوس اور کلارک نے اندازہ لگایا کہ دریائے سالمن کو کولمبیا لے جانے کے لیے بہت زیادہ جنگلی ہے لہذا انہوں نے کیماہویٹ کے ساتھ اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ پہاڑوں کو نیز پرس کی سرزمین تک کیسے عبور کیا جائے۔ کیماہویٹ نے انہیں ایک گائیڈ، اولڈ ٹوبی فراہم کیا، اور پہاڑوں کے پار اپنا سامان پہنچانے کے لیے تقریبا تیس گھوڑوں کا تبادلہ کیا۔ اولڈ ٹوبی کی مدد سے، کور آف ڈسکوری بالآخر 1805 کے ستمبر کے آخر میں نیز پرس کے دیہاتوں میں پہنچ گئی۔ مورخ اسٹیفن ایمبروز نے سکاجاویا کے لوگوں کے کردار کو بہت اہمیت دی۔ "شوشون گھوڑوں کے بغیر، شوشون کی معلومات کے بغیر،" انہوں نے وضاحت کی، "مہم بھی مڑ سکتی ہے اور گھر جا سکتی ہے۔ 1805 میں لمہی اور پاسیمیرائی وادیوں اور دریائے سالمن کے کنارے رہنے والے قبائلی لوگ ابتدائی طور پر دو گروہوں پر مشتمل تھے۔ ان میں اگیدیکا، یا سلمونئیٹر، ٹوکوکیکا، یا شیپیٹر شامل تھے جو آس پاس کے پہاڑوں میں رہتے تھے۔ یہ لوگ کیما کھود کر، سالمن کے لیے ماہی گیری کر کے، اور پہاڑی بھیڑ، ہرن، ہرن اور بھینس کا شکار کر کے زندگی گزارتے تھے۔ اس طرح، انہوں نے سطح مرتفع ہندوستانی ثقافت کی کلاسیکی خصوصیت کا مظاہرہ کیا۔ دریائے سالمن کے ملک میں رہنے والے دو گروہ ایک منظم قبیلہ تھے جو ییلو اسٹون کے شمال اور مغرب میں بھینس کا شکار کرنے کے لیے بٹرروٹس کو عبور کرتے تھے، نیز نیز پرس ملک کے قریب کیماس پریری کا سفر کرتے تھے، اور اپنے اتحادیوں، فلیٹ ہیڈز کے ساتھ تجارت کرنے کے لیے شمال کا سفر کرتے تھے۔ 1805 کے کچھ عرصے بعد، شاید 1850 کی دہائی میں، سالمونئیٹرز اور شیپیٹرز کے ساتھ متعدد بینوک انڈین شامل ہوئے جو فورٹ ہال سے شمال میں آئے جہاں مرکزی بینوک قبیلہ رہتا تھا۔ یہ بینوک لوگ، جن کی تعداد تقریبا ایک سو تھی، دریائے سالمن کے ملک میں رہنے والے لیمھی قبیلے میں ضم ہو گئے۔ مورمن مشنری جو 1855 میں دریائے سالمن کی وادی میں آئے تھے وہ پہلے غیر ہندوستانی تھے جنہوں نے دریائے سالمن کے ہندوستانی لوگوں کے ساتھ پائیدار تعلقات قائم کیے۔ 18 مئی 1855 کو تقریبا ستائیس مورمن مردوں نے سالٹ لیک ویلی چھوڑ دی۔ پارٹی 27 مئی کو فورٹ لیمھی پہنچی، اور انہوں نے 15 جون 1855 کو اپنے مشن کے لیے ایک مستقل جگہ کا انتخاب کیا۔ یہ مشن، جس کا نام فورٹ لیمھی تھا، موجودہ ٹینڈائے، ایڈاہو سے تقریبا دو میل شمال میں واقع تھا۔ لفظ "لمہی" بادشاہ لمہی سے وابستہ تھا جو مورمن کی کتاب میں مذکور بادشاہوں میں سے ایک تھا۔ مورمن صحیفہ میں، بادشاہ لمہی نے ایک مہم کا اہتمام کیا جو بائیس دن تک جاری رہی-اسی مدت میں مورمن مشنریوں کو دریائے سالمن کے ملک تک پہنچنے کی ضرورت تھی۔ نتیجتا، انہوں نے اپنے مشن کا نام بادشاہ لمہی کے نام پر رکھا، اور وقت کے ساتھ، لمہی لمہی بن گیا۔ (7) مورمن مشن نے کچھ کامیابی حاصل کی، خاص طور پر لیمھی رہنما، سنیگ کے مورمنزم میں تبدیل ہونے کے بعد، اور اس کی مورمن نظریے کی قبولیت نے لیمھی لوگوں میں 100 بپتسمہوں کو جنم دیا۔ بالآخر، تاہم، کچھ بینوکس، نیز پرس اور مشن کے درمیان بدامنی تشدد کا باعث بنی۔ فروری 1858 میں، دو سو شوشون اور بینوک جنگجوؤں نے مشن پر حملہ کیا، جس میں دو مشنری مارے گئے اور چوری شدہ مویشی اور گھوڑے لے کر چلے گئے۔ مشن نے 26 مارچ 1858 کو اپنے دروازے بند کر دیے۔ ۔