Mikhail Andreyev
میخائل اسٹیپانوویچ اینڈریوف (24 ستمبر 1873-10 نومبر 1948) ایک روسی ازبک اور سوویت مشرقی ماہر، وسطی ایشیا کے ثقافتی محقق، نسل نگار، ماہر لسانیات اور ماہر آثار قدیمہ تھے۔ ابتدائی طور پر ان کی نگرانی ولادیمیر نلیوکن نے کی تھی، اور وہ اولگا الیگزینڈرونا سکھریوا کے استاد تھے۔ وہ روسی اکیڈمی آف سائنسز کے متعلقہ رکن تھے۔ ابتدائی زندگی میخائل اسٹیپانوویچ اینڈریوف 24 ستمبر 1873 کو تاشقند میں ایک عام سپاہی کے پوتے کے طور پر پیدا ہوئے۔ انہوں نے تاشقند جمنازیم میں تعلیم حاصل کی اور 1889 میں تاشقند ٹیچرز سیمینری میں منتقل ہو گئے۔ ایک سیمینارسٹ کے طور پر، آندریوف اکثر تاشقند کے پرانے شہر کا دورہ کرتے تھے، جہاں وہ وہاں کے مدرسے میں کچھ طلباء کے قریب ہو جاتے تھے۔ ان طالب علموں کے ذریعے، اس کی ملاقات ایشان کولی دودو مدرسے کے کازی شریف کھوجی اور ابی اللہ مکسم مداریس کے خاندان سے ہوئی، جنہیں آندریوف نے عربی، فارسی اور ترک ادب کی کلاسیں دینے پر آمادہ کیا۔ مدرسے میں اپنی تربیت کے سالوں کے دوران، آندرئیف بیمار ہو گئے اور ڈاکٹروں کے مشورے پر پہاڑوں کے دورے کیے۔ جب وہ شمکینٹ میں تھے، تو انہوں نے کرغیز خانہ بدوش آل میں شمولیت اختیار کی اور بہت احتیاط کے ساتھ اپنی زندگی گزاری۔ باہر کے اپنے بعد کے دوروں میں، وہ اکثر اچھے نظاروں والے مقامات (اینگرن کے اوپری حصے، فرغانہ وادی، کیزلکم، میچا پہاڑ وغیرہ) کا دورہ کرتے تھے۔ ایک بار، جب وہ زرافشان گلیشیئر کا دورہ کر رہے تھے، تو آندرئیف یانگی-سبک درے سے واپس آئے اور اس کے بعد سخریسابز سے وادی گیسار اور دریائے اوبینگو کے اوپری حصوں سے دریائے یاگنوب تک سفر کیا۔ وہ استاروشان کے ذریعے تاشقند واپس آیا۔ 1893 میں تاشقند ٹیچر سیمینری سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، آندرئیف نے کھجند میں "مقامی آبادی کے لیے شام کے کورسز کے سربراہ" کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے ارکیالوجیکل اور ایتھنوگرافک ڈیٹا اکٹھا کرتے ہوئے وسطی ایشیا کے مختلف مقامات کا دورہ کیا۔ 1894 میں انہیں تاشقند ٹیچرز سیمینری اور تاشقند پریکٹیکل اسکول میں مشرقی زبان کے ٹرینر کے طور پر کام کرنے کی دعوت ملی، جس کی طرف سے انہوں نے ازبک زبان پر ایک نصابی کتاب مرتب کی۔ 1896 میں انہوں نے اساتذہ کے لیے فارسی زبان سکھانے کے بارے میں ایک گائیڈ لکھا۔ انہوں نے مدرسے میں 1894 سے 1896 تک پڑھایا۔ 1895 میں، اینڈریوف کا پہلا نسلیاتی مضمون مقامی مقامی آبادی میں کافر رسومات کی باقیات کے بارے میں شائع ہوا۔ آندرئیف ترکستان سرکل آف آرکیالوجی لوورز کا حصہ تھے، جن کے ساتھ انہوں نے اپنی اشاعت لکھتے ہوئے کام کیا۔ الیگزینڈر پولووتسوو کے ساتھ 1896 میں روسی سلطنت کی وزارت داخلہ کے خصوصی تفویض افسر الیگزینڈر الیگزینڈروروچ پولووتسوو وسطی ایشیا اور قفقاز میں آبادکاری کی صورتحال کا مطالعہ کرنے کے مشن پر سینٹ پیٹرزبرگ سے تاشقند پہنچے۔ ترکستان کے علاقے کے ایک ماہر، ولادیمیر نلیوکن کی سفارش پر، آندرئیف پولووتسوو کے سیکرٹری بن گئے۔ آندرئیف پولووتسوو کے ساتھ ٹرانسکاسپین اور ٹرانسکاکسس کے علاقوں میں گیا اور پولووتسوو کا مستقل ساتھی اور ملازم بن گیا، ایک ایسا شخص جو سائنسی مفادات اور سرپرستی کے رجحان سے محروم نہیں تھا۔ جلد ہی یہ واضح ہو گیا کہ پولووتسوو، جو ایک نفیس ماہر ہونے کی شہرت رکھتے تھے، اپنی بیوی صوفیہ پینینا کے بجائے نوجوانوں کے ساتھ سماجی تعلقات کو ترجیح دیتے تھے (خاص طور پر آندرےیو، جو پولووتسوو کے بہت قریب تھے)، جس نے پولووتسوو کو چھوڑ دیا اور اپنا پہلا نام اور اصل لقب دوبارہ حاصل کیا۔ پولووتسوو کے سیکرٹری کی حیثیت سے، آندرئیف نے تاشقند کے تاجر نیکولائی ایوانوویچ ایوانوف سے تاشقند میں اس کی طرف سے ایک مکان خریدا۔ اینڈریوف نے مشرقی انداز میں گھر کو نمایاں طور پر دوبارہ تشکیل دیا۔ تنظیم نو کا معمار اے تھا۔ اے۔ برمیسٹر۔ یہ گھر تاشقند میں "پولووتسوو ہاؤس" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مختلف تنظیمیں گھر سے باہر کام کرتی تھیں، جن میں گانچ نقاشی اور ایمبوسنگ کے لیے ایک تربیتی مرکز کے ساتھ ساتھ کڑھائی کی ورکشاپ بھی شامل تھی۔ جولائی 1937 سے اس گھر میں دستکاری کا عجائب گھر تھا۔ آج یہ گھر ازبکستان کا اسٹیٹ میوزیم آف اپلائیڈ آرٹس ہے۔ پولووتسوو کی اپنی مستقل رہائش گاہ پر واپسی کے ساتھ، آندرئیف نے سینٹ پیٹرزبرگ منتقل ہونے کی ان کی تجویز کو قبول کر لیا، جہاں، اپنی سائنسی تعلیم کے سلسلے میں، انہوں نے ایس ایف جیسے ممتاز روسی مشرقی ماہرین کے ساتھ براہ راست بات چیت کی۔ اولڈن برگ، وی وی ریڈلوف، اور کے جی زلیمانوم۔ ان مشرقی ماہرین نے آندرئیف کی علمی نوعیت اور سائنس کے تئیں ان کی لگن، خاص طور پر وسطی ایشیا کے لوگوں کی زبانوں اور زندگی کے بارے میں ان کے علم کی تعریف کی۔ اینڈریوف نے 1898 کا موسم سرما پیرس میں پولووتسوو کے ساتھ گزارا، جہاں انہوں نے فرانسیسی سیکھی۔ اپنے سرکاری فرائض کے علاوہ انہوں نے فرانسیسی نیشنل لائبریری کی مشرقی شاخ میں بھی کام کیا۔ تاہم، اگرچہ انہوں نے بہت سی جگہوں کا سفر کیا اور رہائش اختیار کی، آندریوف نے کبھی بھی وسطی ایشیا کے ساتھ اپنے تعلقات نہیں توڑے، اور کئی بار تاشقند میں رہنے کے لیے واپس آئے، جہاں انہوں نے لسانی اور نسلی اعداد و شمار جمع کرنا جاری رکھا۔ 1902 میں، آندرئیف اوش سے ہوتے ہوئے پامیر، واخان، اشکاشم اور واپس چلے گئے۔ اس سفر کا نتیجہ اشوکشم اور واخان قبائل کی نسلیات پر پولووتسوو کے ساتھ ایک سائنسی مشترکہ اشاعت تھی۔ سفر کے دوران اور اس کے بعد تاشقند میں اپنے قیام کے دوران، آندریوف یزگلیم زبان کے بارے میں اعداد و شمار جمع کرنے میں کامیاب ہو گئے، جو اس وقت انتہائی غیر واضح اور تقریبا نامعلوم تھی۔ 1906 میں، آندریوف ہندوستان کے لیے روانہ ہو گئے، کیونکہ پولووتسوو کو بمبئی میں قونصل جنرل مقرر کیا گیا تھا۔ روسی اکیڈمی آف سائنسز نے انہیں نسلی اعداد و شمار جمع کرنے کی ہدایت کی۔ ہندوستان میں اپنے قیام کے دوران، انہوں نے اکیڈمی آف سائنسز میں میوزیم آف اینتھروپولوجی اینڈ ایتھنوگرافی کو 1000 نمائشوں کا مجموعہ بھیجا، اور ساتھ ہی ہندوستان میں برطانوی انٹیلی جنس پر ایک رپورٹ ترکستان کے گورنر جنرل کو بھیجی۔ انہوں نے ہندی اور پشتون زبانوں کا بھی مطالعہ کیا۔ 1907 میں، ایک چھٹیوں کے دوران، آندرئیف دوبارہ وسطی ایشیا پہنچے، جہاں وہ کاشغر سے، ہمالیہ کے راستے، قراقرم درے کے ساتھ مغربی تبت تک پولووتسوو کے ساتھ پیدل چلے، اور وہاں سے وادی فرغانہ میں یارکنڈ، تاشقورگن، واخان، شگنان اور مشرقی پامیر سے گزرے۔ 1911 میں وہ جیوگرافیکل سوسائٹی آف بنگال کے متعلقہ رکن منتخب ہوئے۔ انہوں نے 1906 سے 1914 تک ہندوستان اور فرانسیسی انڈوچائنا میں روس کے قونصل اور نائب قونصل کے ذاتی مترجم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وسطی ایشیا میں گھر واپس آنے پر، آندریوف کو سمرکنڈ کے علاقے کی خوجینٹ اور جزاخ کاؤنٹیوں میں پبلک اسکولوں کا انسپکٹر مقرر کیا گیا۔ روسی جغرافیائی سوسائٹی نے انہیں ترکستان کے علاقے کا نسلی نقشہ مرتب کرنے کا کام سونپا، جس کے لیے انہوں نے نور عطا پہاڑوں اور کیزلکم کا دورہ کیا، جو اس سے متصل تھے، اور ساتھ ہی 1916 میں میچا پہاڑوں کا دورہ کیا۔ سوویت یونین کے تحت اکتوبر انقلاب نے اینڈریوف کو خوجند میں پایا۔ کھوجند میں سوویت اقتدار کے قیام کے ساتھ، آندریوف کو ضلع کھوجند کا عوامی تعلیم کا کمشنر مقرر کیا گیا۔ اس کے بعد انہیں تاشقند بلایا گیا، جہاں انہیں ایک اورینٹل یونیورسٹی کے انتظام کی ذمہ داری سونپی گئی۔ نومبر 1918 میں، ترکستان اورینٹل انسٹی ٹیوٹ کا افتتاح ہوا، جس کی قیادت آندرئیف کر رہے تھے، جو اساتذہ کے انتخاب، سہولیات کو منظم کرنے، تعلیمی آلات کی فراہمی، لائبریری کی تعمیر، آثار قدیمہ اور سکے کے مجموعے کو منظم کرنے کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے کاموں کے ذمہ دار تھے۔ آندریوف نے خود کلاسوں میں فارسی زبان اور تاجک زبان میں تاجکوں کی نسلیات کی تعلیم دی۔ ترکستان اورینٹل انسٹی ٹیوٹ میں اور فرسٹ سینٹرل ایشین اسٹیٹ یونیورسٹی کے اورینٹل ڈیپارٹمنٹ میں اسسٹنٹ پروفیسر اور پروفیسر کی حیثیت سے ان کی سرگرمی 20 سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہی۔ انہوں نے دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد سنٹرل ایشین اسٹیٹ یونیورسٹی کے ایسٹرن فیکلٹی میں پڑھایا۔ وہ کچھ عرصے کے لیے تاریخ کی فیکلٹی میں پروفیسر بھی تھے، جہاں وہ شعبہ نسلیات کے انچارج تھے۔ 1923 میں، آندرئیف کو اکیڈمی آف سائنسز میں سنٹرل بیورو آف لوکل ہسٹری کے متعلقہ رکن کے طور پر منتخب کیا گیا۔ انہیں 1928 میں روسی جغرافیائی سوسائٹی کے گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔ پروفیسر کی حیثیت سے اپنے سالوں کے دوران، اینڈریوف نے نسلی اعداد و شمار اور مقامی لوک داستانوں کو جمع کرنے اور ان کا مطالعہ کرنے کے لیے انتھک مختلف مہمات کا اہتمام کیا۔ ان کے نسلی مجموعے تاشقند کے سنٹرل ایشین سنٹرل میوزیم میں موصول ہوئے، جس کی سربراہی کچھ عرصے کے لیے ان کے ساتھ ساتھ دیگر عجائب گھر بھی کرتے تھے۔ 1921 میں، آندرئیف کو ترکستان اے ایس ایس آر کی کونسل آف پیپلز کمیسارز کے تحت ترکستان کی مقامی آبادی کی زندگی کے سروے کے لیے سائنسی کمیشن کا رکن مقرر کیا گیا۔ انہوں نے جمہوریہ کا نسلی نقشہ مرتب کرنے کی مہم کی قیادت کی۔ 1921-1922 سالوں میں، مہم نے سمرکنڈ، کٹاکورگن، جزاخ اور کھوجند میں کام کیا۔ 1923 میں، آندرئیف نے چرچک کے ہیڈ واٹرس کا دورہ کیا۔ انہوں نے 1924 میں ماچا ماؤنٹینز، کراٹیگین، گیسار اور یاگنوب کا دورہ کیا۔ 1925 میں، ان کی قیادت میں، یہ مہم تاشقند، اورا-ٹیوب، زرافشان وادی، یگنوب، انزوب پاس، دوشنبے، کراٹیگین، درویش، پامیری، پامیر اور اوش کے راستے پر چلائی گئی۔ اس مہم نے بھرپور نسلی اعداد و شمار جمع کیے۔ اینڈریوف سائنسدانوں کے ایک گروپ میں سے ایک تھے (آئی۔ آئی۔ زروبن، این۔ جی۔ مالٹسکی، ایل۔ وی۔ اوشانین، اے۔ اے سیمنوف، اور دیگر) جنہوں نے 1924 میں وسطی ایشیا کے لوگوں کی قومی حد بندی کے نفاذ کے لیے تیاری کے مواد کو جمع کرنے کے لیے بہت کام کیا۔ 1926 میں، آندرئیف نے یو ایس ایس آر پیپلز کمیسریٹ آف انٹرنل افیئرز کے مشرق وسطی کے محکمہ کے سوویت-افغان کمیشن کے ایک سینئر ڈریگومین کی حیثیت سے افغانستان کا سفر کیا، اور اس ملک میں اپنے قیام کا استعمال کرتے ہوئے وادی پنجشیر میں تاجکوں کی زبان اور روزمرہ کی زندگی کے بارے میں معلومات اکٹھا کیں۔ 1927 میں، آندرئیف نے یاگنوب کے لیے ایک مہم کی قیادت کی، اور 1929 میں، انہوں نے ایک مہم کو وادی خوف تک پہنچایا۔ 31 جنوری 1929 کو، آندرئیف، ممتاز سوویت اورینٹلسٹس اور ماہرین تعلیم ایس ایف اولڈن برگ، وی وی بارٹولڈ، ایف آئی شیربٹسکی اور آئی وائی کراچووسکی کی سفارش کے مطابق، یو ایس ایس آر اکیڈمی آف سائنسز ڈیپارٹمنٹ آف ہیومینٹیز (اورینٹل سائنسز (ایرانی اسٹڈیز) کے زمرے میں) کے متعلقہ رکن منتخب ہوئے۔ 1930 میں، جوائنٹ اسٹیٹ پولیٹیکل ڈائریکٹوریٹ کالجیم نے آندرئیف پر جوابی انقلابی گروپ کا حصہ ہونے کا الزام لگاتے ہوئے انہیں 3 سال کے لیے الما عطا سے انتظامی طور پر بے دخل کر دیا۔ تاہم، وہ مقررہ وقت سے پہلے تاشقند واپس آ گئے۔ 1934 میں، تاجک ایس ایس آر کی کونسل آف پیپلز کمیسارز اور تاجکستان کی کمیونسٹ پارٹی کی مرکزی کمیٹی کی تجویز پر، آندریوف نے پامیر کے علاقے میں ایک مہم چلائی تاکہ وادی خوف اور اس کے قریب کی دیگر وادیوں میں پہلے جمع کیے گئے نسلی اور لسانی اعداد و شمار کو بھرا جا سکے۔ 1934 کے آخر سے 1940 تک، آندرئیف نے تاشقند کے میوزیم آف آرٹ میں وسطی ایشیا کے لوگوں کے فن کے مشیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 1936 میں، انہوں نے بخار اور خیوا میں میوزیم کی نسلیاتی اور آرٹ کی تاریخ کی مہم کی قیادت کی۔ 1937 میں ان کی قیادت میں ایک اور عجائب گھر کی مہم نور عطا گاؤں اور مارگیلن شہر گئی۔ 10 اگست 1938 کو آندرئیف کو گرفتار کیا گیا اور ان پر برطانوی انٹیلی جنس کے لیے جاسوسی کا الزام عائد کیا گیا۔ تاہم انہیں 11 جون 1939 کو رہا کر دیا گیا۔ 1940 میں، آندرئیف نے ایک مہم کا اہتمام کیا جس میں پرانے بخارات کے محراب پر وسیع اور متنوع مواد جمع کیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، آندریوف نے تاشقند میں یو ایس ایس آر اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز کے کام میں ہندوستانی کابینہ کے ملازم کے طور پر حصہ لیا۔ انہوں نے تاشقند میں ترک اور وسطی ایشیائی دفاتر کے اجلاسوں میں بھی شرکت کی۔ 3 نومبر 1943 کو آندرئیف کو نئی بنائی گئی ازبک اکیڈمی آف سائنسز کا مکمل رکن منتخب کیا گیا۔ 1944 سے 1947 تک، آندریوف نے ازبک ایس ایس آر کی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹری اینڈ آرکیالوجی کے نسلی ماہرین کی ایک ٹیم کی قیادت کی۔ 1947 میں، وہ اسٹالن آباد چلے گئے، جہاں انہوں نے میوزیم آف آرکیالوجی اینڈ ایتھنوگرافی کے افتتاح کی تیاری پر کام کیا۔ آندریوف کے تقریبا 50 کام ترکستان سرکل آف آرکیالوجی لوورز، سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف تاجکستان اینڈ ایرانی نیشنلٹیز بیونڈ اٹز بارڈرز، روسی جیوگرافیکل سوسائٹی کی ترکستان شاخ اور دیگر کے تحت شائع ہوئے ہیں۔ آندریوف کا انتقال 10 نومبر 1948 کو اسٹالن آباد میں ہوا۔ ایوارڈز آرڈر آف دی ریڈ بینر آف لیبر (06/10/1945) آنرڈ سائنٹسٹ آف دی تاجک ایس ایس آر (1944) آنرڈ سائنٹسٹ آف دی ازبک ایس ایس آر (1945) ورکس تاشقند ریئل اسکول میں سارٹ زبان کی ابتدائی تعلیم کے لیے ایک گائیڈ۔ تاشقند، 1896 ؛ آندریوف ایم ایس، اے اے پولووتسوو وسطی ایشیا کے ایرانی قبائل کی نسلیات پر مواد۔ عشقشم اور واہان۔ ایس پی بی۔ میوزیم آف اینتھروپولوجی اینڈ ایتھنوگرافی کا مجموعہ 9. 41 پی۔ خوابوں کے خواب، کچھ کو کچھ لوگوں، خاص طور پر وسطی ایشیا// ISKMOPSIP کے درمیان بچوں کے کھیل "میگپی-کرو" کے ذریعے قبول کیا جائے گا۔ 1923 میں۔ مسئلہ 2. S. 1-34 ؛ میچا پہاڑوں میں لکڑی کا کالم// IRAIMK۔ 1925۔ ٹی۔ 4 پی۔ 115-118 ؛ وادی ونچا میں لوہے کی پیداوار (آمو دریا کے اوپری حصے)۔ تاشقند، 1926۔ افغانستان کی نسلیات کے مطابق۔ پنجشیر وادی: (1926 میں افغانستان کے دورے سے مواد)۔ (سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف تاجکستان اینڈ ایرانی نیشنلٹیز بیونڈ) 101 پی تاشقند، 1927 ؛ قدیم وسطی ایشیائی قدیم ورکشاپس اور ورکشاپ لیجنڈز (رسال)// ایتھنوگرافی کی تشکیل کے عمل کے حوالے سے۔ 1927 میں۔ نہیں۔ 2. P. 323-326 ؛ تاجک بولیوں کی کچھ خصوصیات کا ایک مختصر جائزہ: (مواد)۔ اسٹالن آباد ؛ تاشقند، 1930 ؛ یزگلم زبان: فعل کی میزیں۔ ایل۔، 1930 ؛ آن دی ماڈرن تاجک لینگویج-ان دی بک: میٹریلز آن دی ہسٹری آف تاجک ان تاجکستان۔ اسٹالن آباد، 1945 ؛ وادی خوف کے تاجک (آمو دریا کے اوپری حصے)۔ جلد۔ 1-2. اسٹالن آباد، تاج اکیڈمی آف سائنسز۔ ایس ایس آر، 1953-1958۔ جلد۔ I. 1953 میں۔ 247 پی۔ [پروسیڈنگز آف دی اکیڈمی آف سائنسز آف دی تاجک ایس ایس آر، ٹی۔ 7۔ تاجکوں کی ثقافت اور زندگی کے مطالعہ کے لیے مواد۔ (انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹری، آرکیالوجی اینڈ ایتھنوگرافی آف دی اکیڈمی آف سائنسز آف دی تاجک ایس ایس آر)] ؛ شمارہ 2۔ پرنٹنگ، نوٹ اور ایڈ کی تیاری۔ اے۔ کے۔ پیسرچک۔ 1958 میں۔ 521 پی۔ (پروسیڈنگز آف دی اکیڈمی آف سائنسز آف دی تاج۔ ایس ایس آر۔ ٹی۔ آئی۔ الیون) ؛ یگنوب ٹیکسٹس۔ یاگنوب روسی لغت کے اطلاق کے ساتھ۔ کمپیکٹ۔ : ایم۔ ایس۔ اینڈریوف، وی۔ اے۔ لیوشٹس اور اے۔ کے۔ پسارچک۔ M.-L.، اکیڈمی آف سائنسز آف دی یو ایس ایس آر، 1957.392 s. (یو ایس ایس آر اکیڈمی آف سائنسز۔ تاج اکیڈمی آف سائنسز۔ ایس ایس آر)۔ - مصنفین: ایم۔ ایس۔ آندریوف اور ای۔ ایم۔ پشچیروا ؛ یاگنوب کی نسل نگاری پر مواد۔ (1927-1928 کے ریکارڈ)۔ دوشنبے، ڈونیش، 1970.192 p. 19 ویں صدی کے آخر میں-20 ویں صدی کے اوائل میں بخارات کا محراب۔ دوشنبے، 1972 (او ڈی کے ساتھ۔ چیخووچ)۔ ۔