Dhamma vicaya
بدھ مت میں، دھرم وکیا (پالی ؛) کا ترجمہ مختلف طور پر "خصوصیات کا تجزیہ"، "دھرموں کے ساتھ امتیازی سلوک"، "ریاستوں کے ساتھ امتیازی سلوک"، "نظریے کی تفتیش"، اور "سچائی کی تلاش" کے طور پر کیا گیا ہے۔ معنی مبہم ہے ؛ اس کا مطلب بدھ مت کی تعلیمات (دھم) کی تحقیقات ہے، بلکہ جسم اور دماغ کے مظاہر پر سمجھ بوجھ کا اطلاق بھی ہے تاکہ صحیح کوشش کا اطلاق کیا جا سکے، جس سے پہلے جھانہ میں داخلے کی راہ ہموار ہوتی ہے۔ روپرٹ گیتھن کے مطابق، "دھم وکیا کا مطلب یا تو 'دھموں کا امتیاز' یا 'دھموں کی سمجھ بوجھ' ہے ؛ دھموں میں امتیاز کرنا قطعی طور پر دھم کو سمجھنا ہے۔" متن کی ظاہری شکل بیداری کے سات عوامل پالی کینن کے سوٹا پٹاکا میں، یہ بیداری کے سات عوامل (ستتا بوجھاگا) میں سے دوسرا ہے۔ اس سے پہلے ذہنیت (ستی) کا قیام ہوتا ہے اور توانائی/کوشش (ویریا) کے ساتھ مل کر اس کا اطلاق ہوتا ہے، ذہنیت، سمجھ بوجھ اور کوشش دماغ کو پرسکون کرتی ہے، اور جھانوں کے آغاز کو راستہ دیتی ہے، جن کی خصوصیت بیداری کے باقی چار عوامل ہیں، یعنی ریپچر (پیٹی)، سکون (پاسدھی)، اتحاد (سمادھی) اور مساوات (اپیکھا)۔ سمیوتا نکیا کے مطابق، اس عنصر کو مندرجہ ذیل حالتوں (دھما) پر مسلسل محتاط توجہ (یونوسو ماناسیکار بہولیکارو) دے کر تیار کیا جانا چاہیے: صحت مند اور غیر صحت بخش (کوسل-اکوسلا) ؛ قابل الزام اور بے قصور (ساوججا-اناوججا) ؛ کمتر اور برتر (ہینا-پائیتا) ؛ اور برائی اور اچھائی (کاہا-سککا)۔ نکایا میں ایک متبادل وضاحت یہ ہے کہ یہ عنصر "اس دھم کو حکمت کے ساتھ امتیازی سلوک" (تام دھم پنایا پاویسیناتی) سے پیدا ہوتا ہے۔ ابھیدھما ابھیدھما کی دھمسائی اپنی صحت مند حالتوں کی گنتی میں دھما وکیا کو پنا (حکمت) کے ساتھ اور بھی مضبوطی سے جوڑتی ہے: اس موقع پر حکمت کی فیکلٹی (پنیندریہ) کیا ہے؟ اس موقع پر جو حکمت موجود ہے وہ تفہیم، تلاش، تحقیق، سچائی کی تلاش ہے۔ جہاں "سچائی کی تلاش" سی اے ایف ہے۔ رائس ڈیوڈ کا ڈھماویکایو کا ترجمہ۔ بعد کی ابھیدھما تحریروں اور مابعد مستند ادب میں (جیسے کہ چوتھی صدی عیسوی کے ہندوستانی اسکالر واسوبندھو)، دھما وکیا دھما کے مطالعہ کو جسمانی یا ذہنی مظاہر کے طور پر حوالہ دیتے ہیں جو مطلق حقیقت کو تشکیل دیتے ہیں (پالی: پرمٹھ ؛ سکت۔ : پارمارتھا)۔ ۔