Canacona taluka
کیناکونا بھارت کی ریاست گوا کے ضلع جنوبی گوا کا ایک انتظامی علاقہ ہے۔ کیناکونا ان چھ ذیلی ڈویژنوں (تالکوں) میں سے ایک ہے جو جنوبی گوا ضلع کو تشکیل دیتے ہیں۔ اس کے شمال میں کوئیپم کا تعلقہ، شمال مشرق میں سانگویم، جنوب میں ریاست کرناٹک اور مغرب میں بحیرہ عرب ہے۔ چوڑی قصبہ کناکونا تعلقہ کا انتظامی صدر مقام ہے۔ کیناکونا نام کونکن نام سے ماخوذ ہے۔ یہ علاقہ سوندا کی سابقہ سلطنت کے اضلاع میں سے ایک تھا، جو خود سابق وجے نگر سلطنت کا بقیہ حصہ تھا۔ جب سونڈا پر میسور کے حیدر علی نے حملہ کیا اور جزوی طور پر اس پر قبضہ کر لیا تو وارث راجا نے بقیہ حصے پرتگال کے حوالے کر دیے اور انہیں گوا میں کیوپم، سانگویم اور کناکونا کے اضلاع کے طور پر شامل کر لیا گیا۔ حالیہ انتخابات میں کشن نائک گونکر کیناکونا کے صدر منتخب ہوئے اور سامبا نائک دیسائی وکیل منتخب ہوئے۔ کیناکونا کو 1794 عیسوی میں گوا میں شامل کیا گیا تھا۔ گوا کے بیشتر حصوں کی طرح، ضلع کی ثقافت ہند-پرتگالی امتزاج کی عکاسی کرتی ہے، پھر بھی کیناکونا نے گوا کے مرکزی ویلہاس فتح (پرانی فتوحات) کے مقابلے میں کم لوسیٹینائزیشن کا تجربہ کیا۔ نقل و حمل کونکن ریلوے کا کیناکونا ریلوے اسٹیشن ضلع کے وسط میں واقع ہے، جو ساحل کے سیاحتی مقامات کے قریب ہے۔ شمال میں مارگاؤ کا ریلوے جنکشن قریب ترین بڑا ریل اسٹیشن ہے۔ بمبئی سے بسیں پنجی (پنجم) پر ختم ہو سکتی ہیں، لیکن کچھ مارگاؤ تک جاتی ہیں۔ 2004 میں کھولا گیا کیناکونا بس اسٹینڈ بہت سے لوگوں کے ذریعہ ہندوستان کے بہترین ڈیزائن کردہ بس اسٹینڈ میں شمار کیا جاتا ہے۔ بمبئی سے گوا تک ہائی وے روٹ این ایچ 17 چوڑی کو مارگاؤ اور پنجی سے جوڑتا ہے۔ نومبر 2019 میں این ایچ 66 ہائی وے پر نو تعمیر شدہ کیناکونا بائی پاس کا نام منوہر پاریکر کے نام پر رکھا گیا۔ بائی پاس کا نام ان کے نام پر "منوہر پاریکر بائی پاس" رکھا گیا کیونکہ یہ ان کا اور بہت سے لوگوں کا خواب تھا۔ یہ 18 کلومیٹر کی پرانی شاہراہ سے 10 کلومیٹر کا فاصلہ کم کرتا ہے اور یہ بائی پاس صرف 8 کلومیٹر کا ہے جو ماشم کو چار راستہ سے جوڑتا ہے جسے قدرتی ساحلی منظر کے ساتھ چند منٹ میں مکمل کیا جا سکتا ہے۔ قدرتی ساحلی سڑک ناویلم، چنچینیم، اسولنا، بیتول اور کناگوینم کو جوڑتی ہے۔ کینکونا میں اضافی کونکن ریلوے اسٹیشن نے 2013 میں لولیم میں کام کرنا شروع کیا جو کہ گوا-کرناٹک سرحد پر کینکونا کا سب سے جنوبی گاؤں ہے۔ نقشہ جات فالنگ رین نقشہ سیاحت گوا کے دیگر حصوں کے مقابلے میں انسانی پیمانے پر، لوگوں کے موافق اور نسبتا زیادہ سستی ہے۔ ساحل سے دور، کیناکونا اور اس کے پڑوسی ضلع کیوپم میں متعدد آف دی پیٹ ٹریک مقامات اور غیر معمولی تہوار ہیں۔ سیاحت کی صنعت، جو سب سے پہلے وسطی گوا میں تیار ہوئی، 1990 کی دہائی کے اوائل تک کیناکونا میں ترقی نہیں کر سکی تھی۔ یہاں کا زیادہ تر سیاحتی بنیادی ڈھانچہ چھوٹے پیمانے کے مقامی اقدامات کے ذریعے چلایا جاتا ہے۔ گوا میں، عام طور پر، مقامی لوگوں کے خطے پر سیاحت کے اثرات کے بارے میں ملے جلے جذبات ہیں، خیالات تیزی سے اس شعبے کی ترقی کی وجہ سے ماحولیاتی انحطاط اور سماجی مسخیوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ تاہم، بحث بڑی حد تک علمی رہتی ہے، جس میں بہت کم لوگ براہ راست میدان میں شامل ہوتے ہیں جو مباحثوں سے متاثر ہوتے ہیں۔ کیناکونا نوے کی دہائی کے اوائل تک سیاحت سے نسبتا اچھوتا رہا کیونکہ یہ عوامی نقل و حمل کے ذریعے آسانی سے قابل رسائی نہیں تھا اور مقامی معیشت سیاحوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی کاروباری نہیں تھی۔ اتفاق سے کیناکونا کی مرکزی گلی میں صرف ایک ریستوراں تھا جہاں کوئی بھی اسی کی دہائی میں دن کے وقت مقامی کھانے کی توقع کر سکتا تھا۔ سیاحوں کے پرکشش مقامات کیناکونا کا بیچ بیلٹ، جسے 1990 کی دہائی کے بعد ہی سیاحت نے 'دریافت' کیا، سب سے زیادہ خوبصورت ہے۔ پالولیم مشرق سے ملنے والے مغربی گوا کے ساحل کا ایک ہلکا تفریح ہے، جس میں بین الاقوامی تالو کو پورا کرنے کے لیے مختلف قسم کے غیر ملکی کھانے اور رہائش موجود ہیں۔ پولیم ایک اور ساحل ہے جو کیناکونا کے جنوب میں واقع ہے جو بھی سیاحوں میں مقبول ہے۔ لیکن مشہور پالولیم اور اگونڈا سے آگے، تقریبا ڈیڑھ درجن کم معروف (یا یہاں تک کہ پوشیدہ) ساحل ہیں۔ کچھ صرف ریت کی چھوٹی چھوٹی پٹیاں ہیں۔ ویٹورم اور زینڈریم الگ تھلگ ساحل ہیں۔ کیوپیم کے تنگ سمندری محاذ میں دو یا تین ساحل ہیں، جو اپنے تصویر پوسٹ کارڈ کے معیار کے لیے مشہور ہیں۔ کیناکونا کا سب سے نمایاں ہندو ادارہ، اور درحقیقت تمام گوا میں، پارتھاگلی مٹھ ("پرتگالی ہندو مٹھ") ہے-جو پانچ صدیوں پرانا آشرم اور مذہبی ہیڈ کوارٹر ہے جو پرتگالی اور ہندو تعمیراتی طرزوں کے امتزاج میں بنایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، زمبولیم اور فاٹورپا میں مشہور ہندو مندر ہیں۔ نیز کشتریہ سماج کے ذریعہ بنایا گیا ملیکارجن مندر، شریشٹھل بہت خوبصورت ہے اور اپنے متنوع تہواروں کے لیے جانا جاتا ہے۔ کیناکونا گوا کا ایک حصہ ہے جہاں پہاڑیاں تقریبا براہ راست سمندر میں جا ملتی ہیں۔ دیہات نشیبی علاقوں میں بکھرے ہوئے ہیں، جو سبز چوٹی والے ناریل کے درختوں کے سمندر سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ جب تک غیر ملکی ہجرت اور سیاحت اس علاقے میں نہیں آئی، ناریل کا درخت وہ ذریعہ تھا جس کے ذریعے بہت سے لوگ ماہی گیری کے علاوہ روزی کماتے تھے۔ کچھ سیاحوں کو منصفانہ موسم (اکتوبر-مئی) کے موسم کے دوران ساحل سمندر کی جھونپڑیوں، عام طور پر زمین کی سطح سے اوپر ناریل کے درختوں پر بنی عارضی چھتوں والی جھونپڑیوں میں رکھا جاتا ہے۔ سنورڈیم اور کوئیپم قصبوں میں بہت سے چھوٹے، فعال ہوٹل ہیں۔ ماشم، ملیکارجن اور زمبولیم کے مندروں سے منسلک، کمرے اگرشالوں ("دھرم شالا" یا زیارت گاہوں) میں دستیاب ہیں، بنیادی طور پر زائرین کے لیے۔ وائلڈ لائف ڈولفن دیکھنے اور ماہی گیری کے دورے زائرین، خاص طور پر برطانوی اور اسکینڈینیوین زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ پالولیم اور اگونڈا کے ساحلی گاؤں اور کابو ڈی راما کا زیادہ ویران قلعہ سیاحتی مقامات کے طور پر ترقی کر رہے ہیں۔ کوٹیگاؤ وائلڈ لائف سینکچری، گوا کی دوسری سب سے بڑی وائلڈ لائف سینکچری، اسی ضلع میں واقع ہے۔ اس کا خطہ کافی ہموار ہے، جس کے جنوب اور مشرق میں پہاڑیاں ہیں۔ پناہ گاہ کا زیادہ تر حصہ گھنے جنگلات سے ڈھکا ہوا ہے، جس میں چند کھلے گھاس کے میدان ہیں۔ جنگل کے تاج کی کثافت اکثر 50 ٪ سے زیادہ ہوتی ہے۔ کچھ درخت، گوا کے سب سے اونچے، 30 میٹر تک پہنچتے ہیں۔ حکام کے مطابق گاؤں والوں نے شیروں کو دیکھنے کی اطلاع دی ہے۔ پرندے بہت زیادہ ہیں ؛ وقت اور صبر کے پیش نظر تقریبا دو سو انواع کو دیکھا جا سکتا ہے۔ ان میں ہندوستانی پائڈ ہارن بل، بڑا سنہری پشت والا لکڑی کا پیکر اور عظیم ہندوستانی لکڑی کا پیکر شامل ہیں۔ محکمہ جنگلات کا خوبصورت لیکن سادہ آرام گاہ تقریبا 4 کلومیٹر دور پونگوینم میں شاہراہ پر ہے۔ ثقافت فاٹورپا کا شانتی درگا مندر، جس کا سہارا ہندو اور عیسائی دونوں لیتے ہیں، ہندو مہینے مارگشیریش کے نویں دن اپنی جاترا (یعنی رتھ یاترا یا زیارت کا تہوار) کا انعقاد کرتا ہے۔ یہ گوا کے ٹھنڈے موسم میں، کسی وقت دسمبر-جنوری میں آتا ہے۔ کانکولم سے تقریبا 5 کلومیٹر دور ضلع کیوپم کے اس چھوٹے سے دور دراز گاؤں میں پورے گوا سے بہت زیادہ ہجوم پہنچتا ہے۔ جاترا کے دوران، ایک لمبا، پیچیدہ، سجا ہوا، تین درجے کا لکڑی کا رتھ (رتھ)، جس میں دیوتا کی مورتی رکھی جاتی ہے، رات کے جلوس میں مرد عقیدت مندوں کے ذریعے کھینچا جاتا ہے۔ گوا میں ہم آہنگی کے طریقوں کی ایک رینج ہے، جہاں ہندو اور عیسائی دونوں ایک دوسرے کے مزارات پر پوجا کرتے ہیں۔ تقریبا ہر گوا کے عیسائی کی آبائی جڑیں تقریبا پانچ صدیوں پہلے کے ہندو آباؤ اجداد سے ملتی ہیں۔ شانت درگا مندر کے ہندو پجاری گوا کے بہت سے عیسائی خاندانوں کو ناموں سے جانتے ہیں، کیونکہ وہ ہر سال اس تہوار میں آتے ہیں اور پیسے یا سامان کا عطیہ دیتے ہیں۔ امریکی ماہر بشریات ڈاکٹر رابرٹ ایس نیومین نے اس جگہ اور اس کے مطابقت پذیری کے رجحان پر تفصیلی مطالعات کیے۔ شانتا درگا مندر اصل میں کنکولم گاؤں میں تھا، جو چند کلومیٹر دور سالسیٹ کے کنسولہو میں واقع ہے، لیکن جب گوا کی حکومت نے ہندوؤں کو بے دخل کر دیا اور ان کے مزارات کو منہدم کرنے کا حکم دیا تو اسے اس وقت کی 'بین الاقوامی سرحد' کے پار سونڈا کی بادشاہی میں منتقل کر دیا گیا۔ شانتا درگا مندر میں منایا جانے والا ایک اور تہوار چھتریوں کا تہوار یا سونتریوس ہے۔ یہ پھالگون کے پانچویں دن (عام طور پر مارچ میں) منایا جاتا ہے۔ ایک بار پھر، ہندو اور عیسائی دونوں مذہبی سرحدی حدود کو عبور کرنے والی مشقوں کے امتزاج میں حصہ لیتے ہیں۔ قریبی کوئپم میں، ہندو دیوتا دامودر کا مندر، جسے بول چال میں ڈیم باب کہا جاتا ہے، کو مارگاؤ سے زیمبولیم گاؤں میں منتقل کر دیا گیا تھا جو اس وقت سونڈا سلطنت کا پنچ محل ضلع تھا۔ مارگاؤ کے تاجروں کے دیوتا کے ساتھ قریبی تعلقات ہیں اور اکثر اس کی دعا کرتے ہوئے اپنا کاروبار کرتے ہیں۔ ملیکارجن مندر کروار کی طرف جانے والی مرکزی سڑک پر چوڑی سے تقریبا ڈھائی کلومیٹر دور شریشٹھل میں ہے اور یہ وہ جگہ ہے جہاں عقیدت مند کلام سے مشورہ کے لیے جاتے ہیں جسے 'کول' کہا جاتا ہے۔ اوریکلز کا مشورہ یا تو پجاریوں سے لیا جاتا ہے یا ان کے ذریعے پھولوں کی پنکھڑیوں کے نیچے گرنے کے طریقے کی تشریح کی جاتی ہے۔ مقامی طور پر، ملیکارجن ایک مقبول دیوتا ہے، جیسا کہ مقامی تعلیمی اداروں کے ناموں سے نظر آتا ہے۔ اس صدیوں پرانے مندر کی تزئین و آرائش 1778 میں کی گئی تھی۔ کیناکونا کی مبینہ طور پر مقامی آبادی، کنبی (گاؤںکر یا ویلپ کے ساتھ ان کے کنیت کے طور پر) گاؤنڈونگری، کوٹیگاؤ، چاپولی (ایک مجوزہ نئے ڈیم کے لیے جگہ)، اسالی، کولم، کھولا اور اگونڈا کے آس پاس کے علاقوں میں رہتے ہیں۔ ویلپس وہ پجاری طبقے ہیں جو کنبوں میں سے آتے ہیں۔ لولیم گاؤں میں چند صدیوں پرانے 'ہیرو' پتھر ہیں، جو کئی صدیوں پرانے اس وقت کے تاریخی واقعات کو ریکارڈ کرنے کے لیے پتھر پر کندہ ہیں۔ "ثقافتی-تاریخی" پھالڈیسائی کے مطابق، اس گاؤں کے ہندو دیوتا بیتال کے مجسمے ممکنہ طور پر ساتویں صدی کے ہیں، اگر اس سے پہلے نہیں۔ کیناکونا میں بیتال کے کئی مجسمے ہیں۔ انجدیوا کیناکونا کے جنوب مغرب میں واقع جزیرے انجدیوا کا دورہ ہندوستانی بحریہ کے سی برڈ بیس کے اسٹیشن کمانڈر کی اجازت سے ممکن ہے، جو اس جزیرے پر قابض ہے۔ بحریہ کے سیکورٹی بڑھانے کے منصوبوں کی وجہ سے مستقبل کے دوروں کو کم کیا جا سکتا ہے۔ گوا سے جزیرے کا دورہ کرنے کے لیے کاروار جانے یا جانے والی کسی بھی بس سے صبح روانہ ہونا پڑتا ہے ؛ سفر تقریبا ڈھائی گھنٹے کا ہوتا ہے۔ کاروار بس اسٹینڈ سے کاروار بندرگاہ کے گھاٹ تک کا مختصر فاصلہ پیدل چلنا چاہیے، جہاں سے ایک فیری جزیرے تک لے جاتی ہے۔ جزیرے کے پانی کی گہرائی کی وجہ سے ساحل پر پہنچنے سے پہلے کسی چھوٹی کشتی میں اترنے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ ۔