Ila (Hinduism)
ایلا () یا الا () ہندو داستانوں میں ایک دیوتا ہے، جو اپنی جنسی تبدیلیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ ایک مرد کے طور پر، وہ ایلا یا سوڈیومنا کے نام سے جانا جاتا ہے اور ایک عورت کے طور پر، اسے ایلا کہا جاتا ہے۔ ایلا کو ہندوستانی بادشاہوں کے قمری خاندان کا اہم نسب مانا جاتا ہے-جسے ایلا ("ایلا کی اولاد") بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ اس کہانی کے بہت سے ورژن موجود ہیں، ایلا کو عام طور پر ویوسوتا منو کی بیٹی یا بیٹے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور اس طرح وہ شمسی خاندان کے بانی اکشواکو کا بہن بھائی ہے۔ ان نسخوں میں جن میں ایلا پیدائشی طور پر عورت ہے، وہ اپنی پیدائش کے فورا بعد الہی فضل سے مرد کی شکل میں بدل جاتی ہے۔ بالغ ہونے کے ناطے غلطی سے کسی مقدس باغ میں داخل ہونے کے بعد، ایلا پر یا تو ہر ماہ اس کی جنس تبدیل کرنے کی لعنت ہے یا عورت بننے کی لعنت ہے۔ ایک عورت کے طور پر، ایلا نے سیارے مرکری کے دیوتا اور قمری دیوتا چندر (سوما) کے بیٹے بدھ سے شادی کی، اور اس سے ایک بیٹا پیدا ہوا جس کا نام پورورواس تھا، جو قمری خاندان کا باپ تھا۔ پرورواس کی پیدائش کے بعد، ایلا دوبارہ ایک آدمی میں تبدیل ہو گئی ہے اور اس کے تین بیٹے ہیں۔ ویدوں میں، الا کی تعریف ادا ()، تقریر کی دیوی کے طور پر کی گئی ہے، اور اسے پوروراووں کی ماں کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ایلا کی تبدیلیوں کی کہانی پرانوں کے ساتھ ساتھ ہندوستانی مہاکاوی نظموں، رامائن اور مہابھارت میں بھی بیان کی گئی ہے۔ لنگ پران اور مہابھارت کے مطابق، الا بنی نوع انسان کے اجداد ویوسوت منو اور ان کی بیوی شردھا کی سب سے بڑی بیٹی کے طور پر پیدا ہوئی تھی۔ تاہم، والدین نے ایک بیٹے کی خواہش کی اور اس لیے دعا کی اور دیوتا مترا اور ورونا کو راضی کرنے کے لیے سادگی کا مظاہرہ کیا، جنہوں نے الا کی جنس کو تبدیل کر دیا۔ اس لڑکے کا نام سدیومما رکھا گیا۔ بھگوت پران، دیوی-بھگوت پران، کرم پران، ہری ونش، مارکنڈیا پران اور پدم پران (جسے "بھگوت پران وغیرہ کہا جاتا ہے)۔ متون "مزید) ایک متغیر بیان کرتے ہیں: ایلا کے والدین طویل عرصے تک کوئی اولاد پیدا نہیں کر سکے اور انہوں نے حل کے لیے رشی اگستیہ سے رابطہ کیا۔ رشی نے جوڑے کے لیے بیٹا حاصل کرنے کے لیے مترا اور ورونا کے لیے وقف ایک یجنا (آگ کی قربانی) کی۔ رسم میں غلطی یا مناسب قربانی پیش کرنے میں ناکامی کی وجہ سے مترا اور ورونا نے اس کے بجائے جوڑے کے پاس ایک بیٹی بھیجی۔ ایک ورژن میں، جوڑے نے دیوتاؤں سے دعا کی، جنہوں نے الا کی جنس کو تبدیل کر دیا۔ ایک اور ورژن میں، یہ تبدیلی غلط ترانوں کو درست کرنے کے بعد ہوتی ہے اور بیٹے کو ایلا کہا جاتا ہے۔ ایک قسم کے مطابق، شردھا نے ایک بیٹی کی خواہش کی ؛ وششٹھ نے قربانی کرتے ہوئے اس کی خواہش پر دھیان دیا اور اس طرح ایک بیٹی پیدا ہوئی۔ تاہم، منو نے بیٹے کی خواہش کی اس لیے وششٹھ نے وشنو سے اپنی بیٹی کی جنس تبدیل کرنے کی اپیل کی۔ ایلا کا نام بدل کر سدھیمنا رکھ دیا گیا۔ اکاؤنٹس ایلا کو منو کی سب سے بڑی یا سب سے چھوٹی اولاد کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ منو کی اولاد کے طور پر، ایلا کے نو بھائی تھے، جن میں سب سے قابل ذکر اکشواکو تھا، جو شمسی خاندان کا بانی تھا۔ منو کے بیٹے کے طور پر، ایلا سوریہ کا پوتا ہے۔ ویو پران اور برہمنڈ پران میں پائے جانے والے ایک اور بیان کے مطابق، الا پیدائشی طور پر عورت تھی اور عورت ہی رہی۔ رامائن میں، ایلا خدا برہما کے سائے سے پیدا ہونے والے پرجاپتی کردم کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئی ہے۔ ایلا کی کہانی رامائن کے اتر کنڈ باب میں بتائی گئی ہے، جبکہ اشوامیدھا کی عظمت-گھوڑے کی قربانی کو بیان کیا گیا ہے۔ بدھا کے ساتھ لعنت اور شادی رامائن، لنگ پران اور مہابھارت میں، ایلا بڑھ کر بہلیکا کا بادشاہ بن جاتا ہے۔ جنگل میں شکار کے دوران، ایلا نے غلطی سے شاروان ("ریڈز کا جنگل") کو عبور کر لیا، جو دیوتا شیو کی شریک حیات دیوی پاروتی کا مقدس باغ ہے۔ شراون میں داخل ہونے پر، شیو کے علاوہ تمام مرد مخلوق، بشمول درخت اور جانور، خواتین میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ ایک داستان بتاتی ہے کہ ایک خاتون یکشنی نے اپنے آپ کو ہرن کا بھیس بدل لیا اور اپنے شوہر کو بادشاہ سے بچانے کے لیے ارادے سے ایلا کو باغ تک لے گئی۔ لنگ پران اور مہابھارت ایلا کی جنس کی تبدیلی پر زور دیتے ہیں کہ یہ شیو کا قمری خاندان شروع کرنے کے لیے جان بوجھ کر کیا گیا عمل ہے۔ بھگوت پران اور دیگر۔ تحریروں میں بتایا گیا ہے کہ ایلا کے پورے وفد کے ساتھ ساتھ اس کے گھوڑے نے بھی اپنے جنس کو تبدیل کیا۔ رامائن کے مطابق، جب ایلا مدد کے لیے شیو کے پاس پہنچی تو شیو حقارت سے ہنس پڑے لیکن رحم دل پاروتی نے لعنت کو کم کر دیا اور ایلا کو ہر ماہ جنس تبدیل کرنے کی اجازت دی۔ تاہم، ایک مرد کے طور پر، وہ ایک عورت کے طور پر اپنی زندگی کو یاد نہیں رکھے گا اور اس کے برعکس۔ جب کہ ایلا اپنی خواتین خدمت گاروں کے ساتھ اپنی نئی شکل میں جنگل میں گھوم رہی تھی، بدھ، سیارے مرکری کے دیوتا اور چاند دیوتا چندر کے بیٹے نے اسے دیکھا۔ اگرچہ وہ سنیاس کی مشق کر رہا تھا، لیکن الا کی خوبصورتی کی وجہ سے اسے پہلی نظر میں ہی اس سے پیار ہو گیا۔ بدھ نے ایلا کے خدمت گاروں کو کمپوروشا (حرمافروڈائٹ، لفظی طور پر) میں تبدیل کر دیا۔ "کیا یہ آدمی ہے؟" اور انہیں بھاگنے کا حکم دیا، اور وعدہ کیا کہ وہ الا کی طرح ساتھی تلاش کر لیں گے۔ ایلا نے بدھا سے شادی کی اور اس کے ساتھ پورا ایک مہینہ گزارا اور شادی کو مکمل کیا۔ تاہم، ایلا ایک صبح سوڈیومنا کے طور پر جاگ گئی اور اسے پچھلے مہینے کے بارے میں کچھ یاد نہیں تھا۔ بدھا نے ایلا کو بتایا کہ اس کا ریٹینیو پتھروں کی بارش میں مارا گیا ہے اور اس نے ایلا کو ایک سال تک اس کے ساتھ رہنے پر راضی کیا۔ ہر مہینے کے دوران وہ ایک عورت کے طور پر گزارتی تھی، الا بدھ کے ساتھ اچھا وقت گزارتی تھی۔ ایک آدمی کے طور پر ہر مہینے کے دوران، ایلا نے نیک طریقوں کی طرف رخ کیا اور بدھ کی رہنمائی میں کفایت شعاری کا مظاہرہ کیا۔ نویں مہینے میں، الا نے پروراس کو جنم دیا، جو بڑھ کر قمری خاندان کا پہلا بادشاہ بنا۔ پھر، بدھ اور ایلا کے والد کردم کے مشورے کے مطابق، ایلا نے شیو کو خوش کیا اور شیو نے ایلا کی مردانگی کو مستقل طور پر بحال کیا۔ وشنو پران کی ایک اور داستان وشنو کو الا کی مردانگی کو سوڈیوما کے طور پر بحال کرنے کا سہرا دیتی ہے۔ بھگوت پران اور دیگر۔ متون بتاتے ہیں کہ پرورواس کی پیدائش کے بعد، ایلا کے نو بھائیوں-گھوڑے کی قربانی کے ذریعے-یا رشی وششٹھ-ایلا کے خاندانی پجاری-نے شیو کو راضی کیا کہ وہ اسے ایلا کو متبادل مہینے کی مردانگی کا تحفہ دینے پر مجبور کرے، اور اسے کمپوروشا میں تبدیل کر دے۔ لنگ پران اور مہابھارت میں پورورووں کی پیدائش کا ذکر ہے، لیکن الا کی بدلتی ہوئی صنفی حالت کے خاتمے کو بیان نہیں کیا گیا ہے۔ درحقیقت، مہابھارت میں الا کو پوروراووں کی ماں کے ساتھ ساتھ باپ بھی قرار دیا گیا ہے۔ ویو پران اور برہمنڈ پران میں پائے جانے والے ایک اور بیان کے مطابق، الا پیدائشی طور پر عورت تھی، بدھ سے شادی کی، پھر سوڈیومنا نامی مرد میں تبدیل ہو گئی۔ اس کے بعد سدیومنا کو پاروتی نے لعنت کی اور ایک بار پھر عورت میں تبدیل کر دیا، لیکن شیو کے تحفے سے ایک بار پھر مرد بن گیا۔ کہانی کے تقریبا تمام ورژن میں، ایلا ایک مرد کے طور پر جینا چاہتی ہے، لیکن سکند پران میں، ایلا عورت بننا چاہتی ہے۔ بادشاہ ایلا (ایلا) سہیہ پہاڑ پر پاروتی کے باغ میں داخل ہوا اور عورت ایلا بن گئی۔ ایلا ایک عورت رہنا چاہتی تھی اور پاروتی (گوری) اور گنگا ندی کی دیوی گنگا کی خدمت کرنا چاہتی تھی۔ تاہم، دیوی دیوتاؤں نے اسے روک دیا۔ ایلا نے ایک مقدس تالاب میں نہایا اور داڑھی اور گہری آواز میں ایلا کے طور پر واپس آئی۔ بعد کی زندگی اور اولاد پورورووں کے ذریعے ایلا کی اولاد کو ایلا کے بعد ایلاس یا قمری خاندان (چندروامش) کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ وہ چاند دیوتا چندر کے بیٹے بدھ سے تعلق رکھتے ہیں۔ کہانی کے زیادہ تر ورژن الا کو باپ کے ساتھ ساتھ ایلاس کی ماں بھی کہتے ہیں۔ لنگ پران اور مہابھارت، جس میں سوڈیوما کی لعنت ختم نہیں ہوتی، بیان کرتی ہے کہ ایک مرد کے طور پر، سوڈیوما نے تین بیٹوں کو بھی جنم دیا جن کے نام اتکل، گیا اور وناتشوا (جسے ہریتاشوا اور وناتا بھی کہا جاتا ہے) ہیں۔ تینوں بیٹوں نے اپنے والد کے لیے سلطنت پر حکومت کی کیونکہ سدیوما اپنی بدلتی ہوئی جنس کی وجہ سے خود ایسا کرنے سے قاصر تھے۔ بیٹوں اور ان کی سلطنتوں کو سعودیمن کہا جاتا ہے۔ اتکل، گیا اور وناتشوا نے بالترتیب اتکل ملک، گیا اور شمالی کروس سمیت مشرقی علاقوں پر حکومت کی۔ خاندانی پجاری وششٹھ کی مدد سے، سوڈیوما نے پوری سلطنت پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد پوروراووں نے اقتدار سنبھالا۔ متسیہ پران میں، ایلا کو عورت یا کمپوشا بننے کے بعد وراثت سے محروم کر دیا گیا تھا۔ ایلا کے والد نے مرد کے طور پر پیدا ہونے والے تین بیٹوں ایلا سدیومما کو نظر انداز کرتے ہوئے اپنی میراث براہ راست پروراس کو منتقل کر دی۔ پوروراووں نے پرتشتان پورہ (موجودہ الہ آباد) سے حکومت کی، جہاں ایلا ان کے ساتھ رہی۔ رامائن کا کہنا ہے کہ مردانگی میں واپس آنے کے بعد، ایلا نے پرتشتن پر حکومت کی جبکہ اس کے بیٹے ششابندو نے بہلیکا پر حکومت کی۔ دیوی بھاگوت پران بتاتا ہے کہ ایک مرد کے طور پر سوڈیوما نے سلطنت پر حکومت کی اور ایک عورت کے طور پر گھر کے اندر ہی رہی۔ اس کے رعایا اس کی جنسی تبدیلیوں سے پریشان تھے اور اس کی عزت نہیں کرتے تھے جیسا کہ وہ پہلے کرتے تھے۔ جب پوروراووں نے بلوغت حاصل کی تو سوڈیوما نے اپنی سلطنت پوروراووں کے لیے چھوڑ دی اور تپسیا کے لیے جنگل میں چلا گیا۔ رشی نارد نے سدیوما کو نو حرفی منتر، نوکشارا بتایا، جو اعلی دیوی کو خوش کرے گا۔ اس کی کفایت شعاری سے خوش ہو کر دیوی سدیوما کے سامنے ابھری، جو اپنی عورت کی شکل الا میں تھی۔ سوڈیوما نے دیوی کی تعریف کی، جس نے بادشاہ کی روح کو اپنے ساتھ ملا لیا اور اس طرح، الا نے نجات حاصل کی۔ بھگوت پران، دیوی بھگوت پران اور لنگ پران میں اعلان کیا گیا ہے کہ ایلا مرد اور عورت دونوں کی اناٹومی کے ساتھ جنت میں چڑھ گئی۔ ایلا کو پوروراووں کے ذریعے قمری خاندان کا اور اپنے بھائی اکسواکو اور بیٹوں اتکل، گیا اور وناتشوا کے ذریعے شمسی خاندان کا اہم نسب مانا جاتا ہے۔ سورج کی نسل الا اور چاند کے بیٹے بدھ کی شادی صحیفوں میں درج شمسی اور قمری نسلوں کا پہلا اتحاد ہے۔ ویدک ادب میں، الا کو اڈا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اڈا، رگ وید میں، کھانے اور تازگی کی علامت ہے، جسے تقریر کی دیوی کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے۔ الا-اڈا کا تعلق علم کی دیوی سرسوتی سے بھی ہے۔ الائدہ کا ذکر رگ وید میں کئی بار کیا گیا ہے، زیادہ تر اپریسکتس کے نام سے جانے جانے والے نظموں میں۔ اس کا ذکر اکثر سرسوتی اور بھارتی (یا ماہی) کے ساتھ کیا جاتا ہے اور پروراس کو اس کا بیٹا بتایا جاتا ہے۔ اڈا رسمی قربانیاں دینے میں منو کا استاد ہے۔ سیانا کے مطابق-ویدوں پر تبصرہ نگار-وہ زمین کی صدارت کرتی ہے۔ رگ وید 3.123.4 میں ذکر کیا گیا ہے کہ "ایلا کی سرزمین" دریائے سرسوتی کے کنارے واقع تھی۔ رگ وید 3.29.3 اگنی کو ایلا کے بیٹے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ شتاپٹھ برہمن میں، منو نے اولاد پیدا کرنے کے لیے آگ کی قربانی دی۔ اڈا قربانی سے نکلا۔ مترا-ورونا نے اس پر دعوی کیا تھا، لیکن وہ منو کے ساتھ رہتی تھی اور انہوں نے مل کر منو کی دوڑ کا آغاز کیا۔ اس متن میں، اڈا قربانی کے کھانے کی دیوی ہے۔ اسے مانوی (منو کی بیٹی) اور گھرتاپدی (گھی سے ٹپکنے والے پاؤں کے ساتھ) کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور قربانی کے دوران اس کی نمائندگی ایک گائے کرتی ہے، جسے اڈا بھی کہا جاتا ہے۔ متن میں پورورس کا ذکر الا کے بیٹے کے طور پر کیا گیا ہے۔ ۔