Dictator novel
ڈکٹیٹر ناول (ڈکٹیٹر ناول) لاطینی امریکی ادب کی ایک صنف ہے جو لاطینی امریکی معاشرے میں ڈکٹیٹر کے کردار کو چیلنج کرتی ہے۔ کاڈیلسمو کا موضوع-ایک کرشماتی کاڈیلو، ایک سیاسی طاقتور آدمی کی حکومت-کو اقتدار، آمریت اور تحریر کے درمیان تعلقات کا جائزہ لے کر خطاب کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، ایک ڈکٹیٹر ناول اکثر لاطینی امریکی معاشرے میں مصنف کے کردار کی علامت ہوتا ہے۔ اگرچہ زیادہ تر 1960 اور 1970 کی دہائی کے لاطینی امریکی بوم سے وابستہ ہے، ڈکٹیٹر ناول کی صنف کی جڑیں ڈومنگو فوسٹینو سارمینٹو کے انیسویں صدی کے غیر افسانوی کام فیکنڈو (1845) میں ہیں۔ ارجنٹائن میں جوآن مینوئل ڈی روزاس کی آمرانہ حکومت کی بالواسطہ تنقید کے طور پر، فاکونڈو ڈکٹیٹر ناول کی صنف کا پیش خیمہ ہے ؛ اس کے بعد کے تمام ڈکٹیٹر ناول اس کی طرف لوٹتے ہیں۔ جیسا کہ سارمینٹو نے قائم کیا ہے، اس صنف کا مقصد مخصوص آمروں کی حکمرانی کا تجزیہ کرنا، یا تاریخی درستگی پر توجہ مرکوز کرنا نہیں ہے، بلکہ عام طور پر حکام اور اتھارٹی کی تجریدی نوعیت کا جائزہ لینا ہے۔ ڈکٹیٹر ناول سمجھے جانے کے لیے، ایک کہانی میں تاریخ سے اخذ کردہ مضبوط سیاسی موضوعات، ڈکٹیٹر، کاڈیلو کے پاس موجود طاقت کا تنقیدی جائزہ، اور آمریت کی نوعیت پر کچھ عمومی عکاسی ہونی چاہیے۔ اگرچہ کچھ ڈکٹیٹر ناول ایک تاریخی ڈکٹیٹر (اگرچہ افسانوی آڑ میں) پر مرکوز ہیں، لیکن وہ تاریخ کی کتاب کے طور پر حکومت کی معاشیات، سیاست اور حکمرانی کا تجزیہ نہیں کرتے ہیں۔ ڈکٹیٹر ناول کی صنف میں آئی، دی سپریم (1974)، آگسٹو روا باسٹوس کی، پیراگوئے کی ڈاکٹر فرانسیا کے بارے میں، اور دی فیسٹ آف دی بکری (2000)، ماریو ورگاس لوسا کی، ڈومینیکن ریپبلک کے رافیل لیونیڈاس ٹروجیلو کے بارے میں شامل ہیں۔ متبادل طور پر، ناول نگار وہی داستانی اختتام حاصل کرنے کے لیے ایک افسانوی ڈکٹیٹر تشکیل دے سکتا ہے، جیسا کہ الیجو کارپینٹیئر کے ریزنس آف اسٹیٹ (1974) میں ہے، جس میں ڈکٹیٹر ایک جامع آدمی ہے جو تاریخی آمروں سے جمع ہوتا ہے۔ ڈکٹیٹر ناول کی صنف لاطینی امریکی ادبی روایت کی ترقی میں بہت بااثر رہی ہے، کیونکہ بہت سے ناول نگاروں نے روایتی، لکیری کہانی سنانے کی تکنیکوں کو مسترد کیا، اور بیانیے کے ایسے انداز تیار کیے جنہوں نے قاری، راوی، پلاٹ، کرداروں اور کہانی کے درمیان فرق کو دھندلا دیا۔ قیادت کے اختیار کا جائزہ لیتے ہوئے، ناول نگاروں نے حکمت کے پدرانہ ڈسپینسر کے طور پر اپنے سماجی کرداروں کا بھی جائزہ لیا، جیسا کہ کاڈیلو کا، جس کی حکمرانی کو انہوں نے اپنے ڈکٹیٹر ناولوں میں چیلنج کیا تھا۔ ادبی سیاق و سباق کے ادبی نقاد رابرٹو گونزالیز ایچیوریا کا استدلال ہے کہ ڈکٹیٹر ناول "لاطینی امریکی ادب میں سب سے واضح طور پر مقامی موضوعاتی روایت ہے"، اور اس موضوع کی ترقی کا سراغ "برنال ڈیاز ڈیل کاسٹیلو اور فرانسسکو لوپیز ڈی گومارا کے کورٹیس کی میکسیکو کی فتح کے بیانات سے ملتا ہے۔" انیسویں صدی میں سیاسی طاقت پر اہم ادبی عکاسی دیکھی گئی، حالانکہ مجموعی طور پر ڈکٹیٹر ناول لاطینی امریکی بوم سے وابستہ ہے، جو 1960 اور 1970 کی دہائی کی ادبی تحریک ہے۔ نقاد جیرالڈ مارٹن کے لیے، ڈکٹیٹر ناول بوم کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے اور یہاں تک کہ (جیسا کہ وہ روا باسٹوس کی آئی، دی سپریم کے بارے میں کہتے ہیں) "لاطینی امریکی تاریخ کے ایک پورے دور کا خاتمہ، وہ دور جو 1845 میں سارمینٹو کے فیکنڈو سے پھیلا ہوا تھا"۔ 1970 کی دہائی میں، بہت سے ڈکٹیٹر ناولوں میں "عمر رسیدہ ڈکٹیٹر کی شخصیت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی، جو ایک لامحدود طاقت کے بوریت کا شکار ہے جو وہ کھونے کے دہانے پر ہے"۔ تعریف میگوئل اینجل آسٹوریاس کا ایل سینور پریسیڈنٹ (1933 میں لکھا گیا، لیکن 1946 تک شائع نہیں ہوا)، نقاد جیرالڈ مارٹن کی رائے میں، "پہلا حقیقی ڈکٹیٹر ناول" ہے۔ ڈکٹیٹر شخصیت کے دیگر ادبی علاج کی پیروی کی گئی، جیسے جارج زلامیا کی ایل گران برونڈن برونڈا ہا مورٹو، لیکن اس صنف کو اس وقت تک تحریک نہیں ملی جب تک کہ اسے لاطینی امریکی بوم کے ذریعے سرد جنگ کے سیاسی ماحول میں دوبارہ ایجاد نہیں کیا گیا۔ ڈکٹیٹر ناول 1970 کی دہائی میں بوم کے اختتام کی طرف فیشن میں واپس آیا۔ جیسا کہ شیرون کیفی اگلڈے کا تبصرہ ہے، "1970 کی دہائی لاطینی امریکی ڈکٹیٹر ناول کے ارتقاء میں ایک نئے مرحلے کی نشاندہی کرتی ہے، جس کی خصوصیت کم از کم دو پیش رفت ہے: اس نقطہ نظر میں تبدیلی جس سے ڈکٹیٹر کو دیکھا جاتا ہے اور زبان کی نوعیت پر ایک نئی توجہ"۔ اس سے ان کا مطلب ہے کہ 1970 کی دہائی کے ڈکٹیٹر ناول، جیسے کہ دی آٹم آف دی پیٹریاارک یا آئی، دی سپریم، قارئین کو ان کے موضوع کے بارے میں زیادہ گہرا نظریہ پیش کرتے ہیں: "ڈکٹیٹر مرکزی کردار بن جاتا ہے" اور دنیا کو اکثر اس کے نقطہ نظر سے دیکھا جاتا ہے۔ زبان پر نئی توجہ کے ساتھ، کیفی یوگالڈے بہت سے مصنفین کی طرف سے اس احساس کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ "ظالم کی طاقت زبان سے حاصل ہوتی ہے اور اسے شکست دی جاتی ہے"۔ مثال کے طور پر، جارج زلامیا کی ایل گران برونڈن برونڈا ہا مورٹو میں ڈکٹیٹر تمام قسم کی زبانوں پر پابندی عائد کرتا ہے۔ ریمنڈ ایل ولیمز کے مطابق، یہ 1970 کی دہائی تک نہیں تھا، جب کافی لاطینی امریکی مصنفین نے فوجی حکومتوں سے متعلق ناول شائع کیے تھے، کہ "ڈکٹیٹر ناول" عام نام بن گیا۔ اس دور کے سب سے مشہور ناول الیجو کارپینٹیئر کے ریزنس آف اسٹیٹ (1974)، آگسٹو روا باسٹوس کے آئی، دی سپریم (1974)، اور گیبریل گارسیا مارکیز کے دی آٹم آف دی پیٹریاارک (1975) تھے۔ وہ ڈکٹیٹر ناول کو ایک ایسے ناول کے طور پر بیان کرتا ہے جو آمروں کے افسانوی ورژن تخلیق کرنے کے لیے تاریخی ریکارڈ پر مبنی ہے۔ اس طرح، مصنف عام کی وضاحت کے لیے مخصوص کو استعمال کرنے کے قابل ہوتا ہے، کیونکہ بہت سے ڈکٹیٹر ناول ایک خاص ڈکٹیٹر کی حکمرانی کے گرد مرکوز ہوتے ہیں۔ اس گروپ میں وہ ناول نگار شامل ہیں جنہوں نے ورگاس لوسا کی کنورسیشن ان دی کیتھیڈرل (1969) اور ڈینزل رومیرو کی لا ٹریجڈیا ڈیل جنرلسیمو (1984) جیسی آمرانہ شخصیات کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ یہاں تک کہ اس میں سرجیو رامیریز کا "تی دیو میدو لا سانگری" بھی شامل ہے؟ (1977)، سوموزا آمریت کے تحت نکاراگوا معاشرے کے بارے میں ایک ناول، جسے "ڈکٹیٹر کے بغیر ڈکٹیٹر ناول" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ انداز اور موضوع ڈکٹیٹر ناول صنف کے ناول نگاروں نے جدید اور مابعد جدید تحریر دونوں کی داستانی حکمت عملیوں کو یکجا کیا۔ مابعد جدید تکنیکیں، جو بڑی حد تک 1960 اور 1970 کی دہائی کے آخر میں تعمیر کی گئیں، ان میں اندرونی یکسوئی کا استعمال، بنیادی طور پر شعور کی داستان کا سلسلہ، ٹکڑے ٹکڑے، مختلف بیانیے کے نقطہ نظر، نئی اصطلاحات، جدید بیانیے کی حکمت عملی، اور وجہ کی کثرت سے کمی شامل تھی۔ ایک بوم مصنف اور ڈکٹیٹر ناول کی صنف میں معاون الیجو کارپینٹیئر نے جادوئی حقیقت پسندی کا آغاز کیا، حالانکہ اس تکنیک کا استعمال لازمی طور پر ڈکٹیٹر ناول کی شرط نہیں ہے، کیونکہ بہت سے ایسے ہیں جو جادوئی حقیقت پسندی کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ ڈکٹیٹر ناول کا ایک اہم موضوع طاقت ہے، جسے ادبی نقاد مائیکل والڈیز موسی نے اپنے 2002 کے ریویو آف فیسٹ آف دی بکری میں آمریت کے موضوع سے جوڑا ہے: "لاطینی امریکی ڈکٹیٹر ناول کی پائیدار طاقت کا سب کچھ لاطینی امریکی آمروں کی پائیدار طاقت سے تھا۔" جیسے جیسے ایل سینور پریسیڈنٹ جیسے ناول زیادہ مشہور ہوتے گئے، انہیں لاطینی امریکہ میں آمروں کے اختیار کی مذمت کرتے ہوئے مہتواکانکشی سیاسی بیانات کے طور پر پڑھا گیا۔ سیاسی بیانات کے طور پر، ڈکٹیٹر ناول کے مصنفین نے آمرانہ طاقت کو چیلنج کیا، اور اپنے قلم سے چلنے والی طاقت کے ذریعے طاقت اور تحریر کے درمیان ایک ربط پیدا کیا۔ مثال کے طور پر، روا باسٹوس کی I، دی سپریم میں، ناول زبان کے مرکزی موضوع اور اس کی تمام شکلوں میں موجود طاقت کے گرد گھومتا ہے، ایک ایسی طاقت جو اکثر صرف مواصلات کی تعمیر نو میں موجود ہوتی ہے۔ گونزالیز ایچیوریا کا استدلال ہے کہ: ڈاکٹر فرانسیا کا پاسکوینیڈ کا خوف، اس کا پولیکارپو پاٹینو کا غلط استعمال، [اور] لکھنے کے بارے میں اس کی مسلسل فکر اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ اس نے زبان میں ہی موجود طاقت کو پایا اور استعمال کیا ہے۔ بالادستی طاقت کی تعریف اس طرح کرتی ہے کہ دوسروں کے ذریعے وہ کام کرنے کے قابل ہونا جو ہم خود کرنے سے قاصر ہیں: زبان، جو اس کے نامزد کردہ کام سے الگ ہونا، طاقت کا مجسمہ ہے، کیونکہ چیزیں خود ہونے کے بغیر اس کے ذریعے کام کرتی ہیں اور معنی رکھتی ہیں۔ ڈاکٹر فرانسیا نے یہ بھی محسوس کیا ہے کہ وہ زبان، خاص طور پر تحریری زبان پر قابو نہیں رکھ سکتا، کہ اس کی اپنی ایک زندگی ہے جو اسے خطرہ بناتی ہے۔ ایک اور مستقل موضوع جو لاطینی امریکی ڈکٹیٹر ناول میں چلتا ہے، جس نے لاطینی امریکی بوم کے دوران اہمیت اور تعدد حاصل کی، وہ لاطینی امریکی ظالم اور ریاستہائے متحدہ امریکہ کی سامراج کا باہمی انحصار ہے۔ مثال کے طور پر، ماریو ورگاس لوسا کی دی فیسٹ آف دی بکری میں، ٹروجیلو کو سی آئی اے سے اپنی مادی حمایت کھونے کے فورا بعد ہی شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جو پہلے ان کے کمیونسٹ مخالف جھکاؤ کی روشنی میں 32 سال سے زیادہ عرصے تک برقرار تھا۔ ڈکٹیٹر ناولوں میں صنف ایک اضافی وسیع موضوع ہے۔ لاطینی امریکہ میں قومی پورٹریٹ اکثر خواتین (اور مردوں) کی اہمیت پر اصرار کرتے ہیں جو صحت مند، خوش، نتیجہ خیز اور محب وطن ہیں، پھر بھی بہت سے قومی ادبی خزانے اکثر حکومتی بیان بازی کی عکاسی کرتے ہیں جس طرح سے وہ مرد کے طور پر فعال شہریت کو کوڈ کرتے ہیں۔ مردانگی ڈکٹیٹر ناول میں ایک پائیدار نقشہ ہے۔ لاطینی امریکی افسانے میں قلم اور عضو تناسل کے درمیان ایک تعلق ہے، لیکن اس نمونے کی وضاحت صرف میکسمو سے نہیں کی جا سکتی-یہ کہیں زیادہ پیچیدہ ہے۔ ربیکا ای بیرن کے مطابق، "جہاں ہمیں مردانگی کے پرتشدد، بدنیتی پر مبنی تصورات ملتے ہیں، ہم حقیقی مردوں اور عورتوں کے درمیان پرتشدد سماجی تعلقات بھی تلاش کرتے ہیں۔" بہت سے لاطینی امریکی کاموں میں "ایسے کردار شامل ہیں جو مردانگی کے پرتشدد افسانوں پر عمل کرتے ہیں، اور پھر بھی ان کا بیانیے کا ڈھانچہ قارئین کو مردانہ شناخت کی تشکیل کے غلط تصورات کے متبادل ردعمل فراہم کرتا ہے۔" لاطینی امریکی تاریخ میں تاریخی سیاق و سباق ڈکٹیٹرز آزادی کے بعد سے، لاطینی امریکی ممالک دائیں اور بائیں بازو کی آمرانہ حکومتوں کے تابع رہے ہیں، جو نوآبادیات کی تاریخ سے نکلا ہے جس میں ایک گروہ دوسرے پر حاوی تھا۔ اس طویل تاریخ کو دیکھتے ہوئے، یہ حیرت انگیز نہیں ہے کہ "انفرادی آمروں کے بارے میں، یا آمریت کے مسائل کے بارے میں، کاڈیلسمو، کاسیکیوسمو، عسکریت پسندی اور اس طرح کے بہت سے ناول سامنے آئے ہیں۔" نوآبادیات کی میراث نسلی تنازعات میں سے ایک ہے جو بعض اوقات اس پر قابو پانے کے لیے مطلق العنان اختیار کو آگے بڑھاتا ہے-اس طرح ظالم پیدا ہوتا ہے۔ لامحدود طاقت کی تلاش میں، آمروں نے اکثر آئین میں ترمیم کرتے ہوئے ان قوانین کو ختم کر دیا جو ان کے دوبارہ انتخاب کو روکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، لائسنسیاڈو مینوئل ایسٹراڈا کیبریرا نے 1899 میں گوئٹے مالا کے آئین میں تبدیلی کی تاکہ انہیں اقتدار میں واپسی کی اجازت دی جا سکے۔ وہ آمروں جو ڈکٹیٹر ناول کا مرکز بن چکے ہیں (مثال کے طور پر آگسٹو روا باسٹوس کی I، دی سپریم، انیسویں صدی کے اوائل میں پیراگوئے کے ڈکٹیٹر، نام نہاد ڈاکٹر فرانسیا پر مبنی ہے) وہ حکومت کرنے کے طریقے کے لحاظ سے ایک دوسرے سے زیادہ مختلف نہیں ہیں۔ جیسا کہ مصنف گونزالیز ایچیوریا کہتے ہیں: "وہ مرد، عسکری ہیں، اور تقریبا مکمل ذاتی طاقت رکھتے ہیں۔" ان کے مضبوط ہتھکنڈوں میں ان کی حزب اختلاف کو جلاوطن کرنا یا قید کرنا، پریس کی آزادی پر حملہ کرنا، ایک طاقتور فوجی قوت کی حمایت یافتہ مرکزی حکومت بنانا، اور آزاد سوچ پر مکمل کنٹرول حاصل کرنا شامل ہیں۔ ان اعداد و شمار پر شدید تنقید کے باوجود، قوم پرست تحریکوں میں شامل آمروں نے تین سادہ سچائیاں تیار کیں، "کہ ہر ایک کا تعلق ہے، کہ ترقی کے فوائد مشترکہ ہونے چاہئیں، اور یہ کہ صنعتی ترقی کو ترجیح دی جانی چاہیے"۔ ایپیٹیسیو پیسوا، جو 1919 میں برازیل کے صدر منتخب ہوئے تھے، اس بات سے قطع نظر کہ کانگریس نے ان کے تجویز کردہ قوانین کو منظور کیا یا نہیں، ملک کو ترقی دینا چاہتے تھے۔ خاص طور پر، بڑے افسردگی کے دوران، 1930 کی دہائی کی لاطینی امریکی فعال حکومتوں نے نوآبادیات کا خاتمہ اور پورے لاطینی امریکہ میں قوم پرست تحریکوں کے اضافے کو دیکھا، جس سے درآمدی متبادل صنعت کاری یا آئی ایس آئی کی کامیابی میں اضافہ ہوا۔ بین الاقوامی تجارت کے خاتمے کے مثبت ضمنی اثرات کا مطلب تھا کہ مقامی لاطینی امریکی مینوفیکچررز برآمدات کے غائب ہونے سے خالی ہوئے بازار کے مقامات کو بھر سکتے تھے۔ بیسویں صدی میں، لاطینی امریکہ کے ممتاز آمروں میں نکاراگوا میں سوموزا خاندان، پیراگوئے میں الفریڈو اسٹروسنر، اور چلی میں آگسٹو پنوشیٹ شامل ہیں۔ بیرونی اثر و رسوخ کے طور پر، لاطینی امریکی سیاست میں ریاستہائے متحدہ کی مداخلت متنازعہ ہے اور اکثر اس پر شدید تنقید کی جاتی ہے۔ جیسا کہ گارسیا کالڈرون نے 1925 میں کہا تھا: "کیا وہ امن چاہتا ہے یا کچھ مفادات کے زیر تسلط ہے؟" ڈکٹیٹر ناول میں ایک موضوع کے طور پر، امریکی سامراج اور ظالم کی طاقت کے درمیان تعلق بہت اہم ہے۔ لاطینی امریکہ میں آمروں نے امریکہ کی طرف سے فوجی اور مالی مدد کو قبول کیا ہے جب وہ ان کے لیے موزوں ہے، لیکن وہ لوگوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے امریکہ مخالف مہم کا استعمال کرتے ہوئے امریکہ کے خلاف بھی ہو گئے ہیں۔ ٹروجیلو کے معاملے میں، "لا پیٹریہ کے نام پر یانکی حملہ آور کا سامنا کرنے سے زیادہ اس کی گرتی ہوئی مقبولیت کو دوبارہ زندہ کرنے کا کوئی وعدہ نہیں ہے۔" اکیسویں صدی کی پہلی دہائی میں، پنڈلم دوسری سمت میں جھول گیا، جس نے خطے میں 'بائیں بازو' کی حکومتوں کا ایک سلسلہ متعارف کرایا جس نے شہری آزادیوں کو کم کیا اور ایک ایسے عمل کے ذریعے مقبول آمریت کا اپنا گندا ورژن قائم کیا جسے "مسابقتی آمریت" کہا جاتا ہے۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور وینزویلا کے صدر ہیوگو شاویز تھے، اور انہوں نے دوسرے ممالک کو اپنے بولیویرین الائنس آف امریکہ (کیوبا، نکاراگوا، بولیویا، ایکواڈور، ہونڈوراس-اور کچھ طریقوں سے ارجنٹائن، اگرچہ یہ سرکاری رکن نہیں تھا) میں شامل کیا جسے گلابی لہر کہا جاتا تھا۔ لاس پیڈریس ڈی لا پیٹریہ 1967 میں الیجو کارپینٹیئر، جولیو کورٹیزر، اور میگوئل اوٹیرو سلوا کے ساتھ ملاقات کے دوران، میکسیکو کے مصنف کارلوس فوینٹس نے ایک پروجیکٹ شروع کیا جس میں لاطینی امریکی آمروں کی عکاسی کرنے والی سوانح عمری کا ایک سلسلہ شامل تھا، جسے لاس پیڈریس ڈی لا پیٹریہ (فادر لینڈ کے باپ) کہا جانا تھا۔ پیٹریاٹک گور میں امریکی خانہ جنگی کی ایڈمنڈ ولسن کی تصویروں کو پڑھنے کے بعد، فوینٹس یاد کرتے ہیں، "ہیمپسٹڈ کے ایک پب میں بیٹھ کر، ہم نے سوچا کہ لاطینی امریکہ پر ایک موازنہ کتاب رکھنا ایک اچھا خیال ہوگا۔ ایک خیالی پورٹریٹ گیلری فوری طور پر آگے بڑھی، جس میں اوتار کا مطالبہ کیا گیا: لاطینی امریکی آمروں کا۔ ورگاس لوسا کو مینوئل اے اوڈریا کے بارے میں، جارج ایڈورڈز کو جوس مینوئل بالماسیڈا کے بارے میں، جوس ڈونوسو کو ماریانو میلگریجو کے بارے میں، اور جولیو کورٹیزر کو ایوا پیرون کے بارے میں لکھنا تھا۔ جیسا کہ ایم مار لانگا پیزارو مشاہدہ کرتے ہیں، یہ منصوبہ کبھی مکمل نہیں ہوا تھا، لیکن اس نے لاطینی امریکی ادبی عروج کے دوران اہم مصنفین کے لکھے ہوئے ناولوں کے سلسلے کو متاثر کرنے میں مدد کی، جیسے الیجو کارپینٹیئر، آگسٹو رو باسٹوس، گیبریل گارسیا مارکیز، اور ماریو ورگاس لوسا۔ ڈومنگو فوسٹینو سارمینٹو کی فاکنڈو اور جوس مارمل کی امالیہ دونوں، جو انیسویں صدی میں شائع ہوئی تھیں، بیسویں صدی کے ڈکٹیٹر ناول کی پیش رو تھیں ؛ تاہم، "لاطینی امریکی 'مضبوط آدمی' کی تمام افسانوی عکاسی، ڈومنگو فوسٹینو سارمینٹو کے فاکنڈو میں ایک اہم پس منظر رکھتی ہے، جو ایک سماجی مقالہ کے طور پر لکھی گئی تصنیف ہے۔" فاکونڈو جوآن مینوئل ڈی روزاس کی آمریت پر بالواسطہ تنقید ہے، جس کی ہدایت اصل تاریخی شخصیت جوآن فاکونڈو کوئروگا کے خلاف ہے، لیکن یہ ارجنٹائن کی تاریخ اور ثقافت کی ایک وسیع تر تحقیقات بھی ہے۔ لاطینی امریکی ماحول کی ادبی تلاش کی وسعت کی وجہ سے سارمینٹو کا فیکنڈو ایک بنیادی حقیقت بنا ہوا ہے۔ فاکونڈو میں، سارمینٹو نے تاریخی شخصیت فاکونڈو کوئروگا پر تنقید کی ہے، جو ایک صوبائی کاڈیلو ہے، جو روزاس (1829 سے 1853 تک ارجنٹائن کے ڈکٹیٹر) کی طرح ترقی کے روشن خیال نظریات کے مخالف تھے۔ جلاوطنی سے واپس آنے کے بعد، سارمینٹو نے ارجنٹائن کو دوبارہ ایجاد کرنے کے لیے کام کیا، بالآخر 1868 سے 1874 تک خود صدر بنے۔ سارمینٹو کا فیکنڈو کوئروگا کا تجزیہ پہلی بار تھا جب کسی مصنف نے سوال کیا کہ فیکنڈو اور روزاس جیسی شخصیات اس طرح کی مطلق طاقت کو کیسے برقرار رکھ سکتی ہیں، اور اس سوال کے جواب میں، فیکنڈو نے بعد کے مصنفین کے لیے ایک متاثر کن متن کے طور پر اپنی جگہ قائم کی۔ سارمینٹو نے فاکونڈو لکھنے میں اپنی طاقت کو اس طرح محسوس کیا کہ "ناول کے متن کے اندر، یہ ناول نگار ہے، عالمگیریت کی آواز کے ذریعے، جس نے خدا کی جگہ لی ہے"، اس طرح تحریر اور طاقت کے درمیان پل پیدا ہوتا ہے جو ڈکٹیٹر ناول کی خصوصیت ہے۔ نوآبادیاتی دور کے بعد بیونس آئرس میں ترتیب دی گئی، امالیہ کو دو حصوں میں لکھا گیا تھا اور یہ جوس مارمل کا ایک نیم سوانحی بیان ہے جو روزاس کی پولیس ریاست میں رہنے سے متعلق ہے۔ مارمل کا ناول اہم تھا کیونکہ اس میں دکھایا گیا تھا کہ کس طرح انسانی شعور، ایک شہر یا یہاں تک کہ ایک ملک کی طرح، ایک خوفناک جیل بن سکتا ہے۔ امالیہ نے آمریت کے مسئلے کو ایک ڈھانچے کے طور پر جانچنے کی بھی کوشش کی، اور اس وجہ سے ریاست کا مسئلہ "کسی راکشس شخصیت کی مرضی کے ذریعے ظاہر ہوا جو عام فرد کی رازداری، گھر اور شعور دونوں کی خلاف ورزی کرتا ہے۔" بیسویں صدی کے اوائل میں، ہسپانوی رامون ڈیل ویلے-انکلان کے ٹیرانو بینڈیرس (1926) نے ان مصنفین پر کلیدی اثر و رسوخ کے طور پر کام کیا جن کا مقصد طاقت کے ڈھانچے اور جمود پر تنقید کرنا تھا۔ کلاسیکی ڈکٹیٹر ناول مارٹن لوئس گزمین، دی شیڈو آف دی سٹرانگ مین (لا سومبرا ڈیل کاڈیلو، 1929) ملک میں انقلاب کے بعد میکسیکو کا پہلا ناول ہے جس میں واضح طور پر طاقتور فوجی ماحول اور پس منظر کے ساتھ ایک ڈکٹیٹر کی حیثیت سے کاڈیلو کی شخصیت اور ہر جگہ موجودگی پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔ یہاں دکھایا گیا ڈکٹیٹر الوارو اوبریگن ہے۔ اس ناول کو قارئین اور ناقدین کی طرف سے مثبت پذیرائی ملی اور میکسیکو کے دانشوروں نے اس کی تعریف کی۔ یہ ابتدائی طور پر اسپین میں شائع ہوا تھا اور میکسیکو میں اس پر عارضی طور پر پابندی عائد کردی گئی تھی کیونکہ یہ قابل شناخت سرکردہ سیاسی شخصیات کے ساتھ حقیقی واقعات سے متاثر تھا۔ پلاٹ 1927 کے صدارتی انتخابات کی مہم اور ہیوٹزیلاک کے قتل عام سے متعلق امور پر مرکوز ہے۔ مصنف اپنے انداز کی خصوصیات کے طور پر لیکونیزم اور تفصیلات پر توجہ کا مظاہرہ کرتا ہے۔ ایل سینور پریسیڈنٹ گوئٹے مالا کے نوبل انعام یافتہ مصنف اور سفارت کار میگوئل اینجل آسٹوریاس کا 1946 کا ناول ہے۔ اگرچہ یہ ناول واضح طور پر بیسویں صدی کے اوائل میں گوئٹے مالا کے طور پر اس کی ترتیب کی نشاندہی نہیں کرتا ہے، لیکن آسٹوریس اپنے ٹائٹل کردار کے لیے مینوئل ایسٹراڈا کیبریرا کی 1898-1920 صدارت سے متاثر تھا۔ یہ ناول سیاسی آمریت کی نوعیت اور معاشرے پر اس کے اثرات کی کھوج کرتا ہے، اور یہ ایک واضح طور پر سیاسی ناول ہے جس میں استوریاس لاطینی امریکی آمروں کی مذمت کرتا ہے۔ وقت اور جگہ کو مبہم رکھتے ہوئے، استوریاس کا ناول سابقہ بیانیے سے ایک وقفے کی نمائندگی کرتا ہے، جس کا فیصلہ اس وقت تک اس بات پر کیا گیا تھا کہ وہ حقیقت کی کتنی مناسب عکاسی کرتے ہیں۔ آستوریاس کا خوابوں کی تصویر کشی، اونومیٹوپیا، مشابہت، اور تکرار کا مخصوص استعمال، انداز اور نقطہ نظر کی اچانک تبدیلیوں پر مشتمل ایک متضاد ڈھانچے کے ساتھ مل کر، حقیقت پسندانہ اور انتہا پسندانہ اثرات سے نکلا۔ مزید برآں، اس نے ایک ادبی تکنیک کا ابتدائی استعمال کیا جسے جادوئی حقیقت پسندی کے نام سے جانا جاتا۔ صدر نے لاطینی امریکی مصنفین کی ایک نسل کو متاثر کیا، جو "نئے ناول" کی ابتدائی مثال اور لاطینی امریکی ادبی عروج کا پیش خیمہ بن گیا۔ جارج زلامیا، ایل گرین برونڈن برونڈا ہا مورٹو ("عظیم برونڈن برونڈا مر چکا ہے"، 1951)۔ کیفی یوگالڈے کے لیے، "ایل گرین برونڈن برونڈا۔ ڈکٹیٹر ناول کے ارتقاء میں ایک اہم درمیانی نقطہ پر قابض ہے" اور پیٹر نیسا "ڈکٹیٹر بیانیے پر اس کی ثقافتی اور سیاسی اہمیت اور اس کے بعد کے اثر و رسوخ" پر زور دیتے ہیں۔ مزید وسیع پیمانے پر، مارٹن نے اس "قابل ذکر کولمبیا کے ناول" کو "گارسیا مارکیز کے پختہ انداز کے بیج" کے طور پر بیان کیا ہے۔ اس کتاب میں (افسانوی) ڈکٹیٹر "برونڈن کے اقتدار میں آنے، اس کے دور حکومت کے منتخب واقعات، اور اس کی آخری رسومات کی تفصیل" بیان کی گئی ہے۔ اس جنازے میں یہ انکشاف ہوتا ہے کہ ڈکٹیٹر کی لاش غیر حاضر ہے، اور کسی نہ کسی طرح اس کی جگہ لے لی گئی ہے یا "ایک بڑا طوطا، ایک بڑا طوطا، ایک بہت بڑا طوطا، جو سوج گیا ہے، پھول گیا ہے اور دستاویزات میں لپٹا ہوا ہے، گزٹ، بیرون ملک سے میل، اخبارات، رپورٹیں، تواریخ، براڈشیٹ، المناک، سرکاری بلیٹن" میں تبدیل ہو گیا ہے۔ اینریک لافورکیڈ کی کنگ احاب کی دعوت (لا فیئسٹا ڈیل ری اکاب، 1959) افسانوی ڈکٹیٹر سیزر الیجینڈرو کیریلو اکاب کو پیش کرتی ہے، اور اس کے ساتھ شروع ہوتی ہے جسے کلاڈ ہولیٹ پیش لفظ میں ایک "مضحکہ خیز ستم ظریفی، زبان میں گال نوٹ" کے طور پر بیان کرتا ہے جس میں اعلان کیا گیا ہے کہ "یہ محض افسانے کا کام ہے۔ درحقیقت، کوئی بھی اس بات سے بے خبر نہیں ہے کہ نہ تو اقوام متحدہ، اور نہ ہی امریکی ریاستوں کی تنظیم، ایسی حکومتوں کے مسلسل وجود کی اجازت دیتی ہے جو اس ناول کے بہانے کے طور پر کام کرتی ہیں۔ " جیسا کہ ہولیٹ نے مشاہدہ کیا ہے، لافورکیڈ کا "طاقتور اور تیز طنز" "ممکنہ طور پر ٹروجیلو حکومت اور اس طرح کے دوسرے لوگوں کے خلاف" ہے۔ الیجو کارپینٹیئر، ریاست کی وجوہات (ایل ریکسو ڈیل میٹوڈو، 1974)، لاطینی امریکی کی کئی تاریخی شخصیات کی ترکیب ہے، جن میں سب سے نمایاں طور پر کیوبا کے ڈکٹیٹر گیرارڈو ماچاڈو ہیں۔ یہ افسانوی کردار، بہتر ہونے کی کوشش میں، اپنی آدھی زندگی یورپ میں گزارتا ہے، جو شاید سارمینٹو کی تہذیب اور بربریت کی تفریق کی یاد دلاتا ہے۔ یہ ناول فطرت میں المناک ہے، کارپینٹیئر کا واحد ناول ہے جس میں سانحے اور مزاح دونوں کے عناصر کو یکجا کیا گیا ہے۔ آگسٹو روا باسٹوس I، سپریم (یو، ایل سپریمو، 1974) انیسویں صدی کے پیراگوئے کے ڈکٹیٹر جوس گیسپر روڈریگز ڈی فرانسیا کا ایک افسانوی بیان ہے۔ تاہم، یہ ایک تاریخی بیان بھی ہے، جس میں حقیقی دستاویزات اور ان لوگوں کے بیانات کا استعمال کیا گیا ہے جو فرانسیا کو جانتے تھے۔ لاطینی امریکی افسانے میں ایک مطلق العنان کی رو کی تصویر کشی کو "نہ صرف اس کی تفصیل کی مقدار سے ممتاز کیا جاتا ہے، بلکہ اس کی ایک لمحے میں ایک شخص کو ظاہر کرنے کی قابل ذکر صلاحیت سے، دوسرے میں متضاد عناصر کا مجسمہ جو عام طور پر کسی ایک شخص سے وابستہ نہیں ہوتا ہے، ایک طاقتور ظالم کو چھوڑ دیں"۔ اس کا لقب اس حقیقت سے اخذ کیا گیا تھا کہ فرانسیا نے خود کو "ایل سپریمو" یا "سپریم" کہا تھا۔ غیر روایتی تحریری تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے، ناول ان کے اپنے مخصوص انداز کے ساتھ الگ الگ گفتگو پر مشتمل ہے، اور ان کے درمیان حد بندی اکثر دھندلی ہو جاتی ہے۔ جیرالڈ مارٹن کا دعوی ہے کہ روا باسٹوس کا ناول "ون ہنڈریڈ ایئرز آف سولٹیٹیوڈ کے بعد سے کسی بھی ناول سے زیادہ فوری اور متفقہ طور پر سراہا گیا تھا، اور ناقدین کو شبہ تھا کہ اس کی سختی سے تاریخی اہمیت گارسیا مارکیز کی شاندار کامیاب تخلیق سے بھی زیادہ ہو سکتی ہے۔" گیبریل گارسیا مارکیز کی دی آٹم آف دی پیٹریاارک (ایل اوٹوانو ڈیل پیٹریارکا، 1975) ایک ابدی ڈکٹیٹر، "ایل ماچو" کی زندگی کی تفصیل دیتی ہے، جو ایک افسانوی کردار ہے جس کی عمر 200 سال سے زیادہ ہے۔ کتاب کو چھ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، ہر ایک قدیم کیریبین ظالم کے پاس موجود لامحدود طاقت کی ایک ہی کہانی بیان کرتا ہے۔ مارکیز نے اپنے افسانوی ڈکٹیٹر کو مختلف قسم کے حقیقی زندگی کے آٹوکریٹس پر مبنی کیا، جن میں ان کے کولمبیا کے وطن کے گستاو روجاس پنیلا، اسپین کے جنرلسیمو فرانسسکو فرانکو (یہ ناول بارسلونا میں لکھا گیا تھا)، اور وینزویلا کے جوان ویسنٹ گومز شامل ہیں۔ ناول کے کلیدی کرداروں میں سے ایک ہندوستانی جنرل سیٹرنو سینٹوس ہے، جو خود کو "سرپرست کی ناقابل تسخیر خدمت" کے لیے وقف کرتا ہے۔ اس ناول میں، گارسیا مارکیز نے ایک دلچسپ تضاد پیش کیا ہے: "کہ لاطینی امریکہ کے سرپرست اپنے طویل ترین متاثرین کے لیے اپنی انتہائی گہری حمایت کے مقروض ہیں ؛ اور یہ کہ امریکہ کا انقلاب ہندوستانی کے بغیر ناقابل تصور ہے۔" لاطینی امریکہ میں ہندوستانی کی اہمیت کو واضح کرنا اس لحاظ سے زیادہ سمجھدار ہے کہ گارسیا مارکیز کا آبائی ملک، کولمبیا، ہندوستانی آبادی کو لفظی طور پر تسلیم نہیں کرتا ہے جو آج بہت زیادہ زندہ ہیں۔ لوئیسا ویلینزوئلا کی دی لیزرڈز ٹیل (کولا ڈی لاگارٹیجا، 1983) 1973 میں جوآن پیرون کی ارجنٹائن واپسی کے بعد کے دور میں ترتیب دی گئی ہے، جب ارجنٹائن کے صدر بدصورت ممتاز شخص جوس لوپیز ریگا سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ یہ ناول خاص طور پر فوجی جبر کی اس حکومت کے دوران مرد اور عورت کے تعلقات کی نوعیت سے متعلق موضوعات سے متعلق ہے۔ ناول کا عنوان تشدد کے ایک آلے کا حوالہ ہے جو جنوبی کون میں ایجاد کیا گیا تھا۔ ٹامس ایلائے مارٹینز کا دی پیرون ناول (لا ناول ڈی پیرون، 1985) جوآن ڈومنگو پیرون کی زندگی کی کہانی کو دوبارہ بیان کرنے کے لیے تاریخی حقائق، افسانے اور دستاویزات کا مرکب استعمال کرتا ہے، جس میں "پیروونزم کی صفوں میں حریفوں کو ڈرامائی شکل دی گئی ہے"۔ اس نے مصنف کو تاریخی طور پر درست تصویر کے بجائے پیرو کی مباشرت تصویر بنانے کی اجازت دی۔ پیرون کا تجزیہ کرنے کا یہ طریقہ، جو اس کی ابتدائی تاریخ اور خاندانی پرورش پر روشنی ڈالتا ہے تاکہ اس کے بعد کی زندگی میں اس کے اعمال کے محرک کو نظریہ بنایا جا سکے، سارمینٹو کے فیکنڈو کے اسی طرح کے تجزیے اور اس کے ذریعے روزاس سے منسلک کیا جا سکتا ہے۔ گیبریل گارسیا مارکیز کی دی جنرل ان ہیز لیبرینتھ (ایل جنرل این سو لیبرینٹو، 1989) سائمن بولیور کی زندگی کے آخری دنوں کا ایک افسانوی بیان ہے۔ بولیور، جسے عظیم نجات دہندہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہسپانوی حکمرانی سے آزاد ہوا وہ علاقہ جو بعد میں وینزویلا، بولیویا، کولمبیا، پیرو اور ایکواڈور بن گیا۔ تاہم جنرل کے کردار کو شاندار ہیرو کے طور پر پیش نہیں کیا گیا ہے جسے روایتی تاریخ نے پیش کیا ہے۔ اس کے بجائے گارسیا مارکیز ایک شرمناک مرکزی کردار، ایک قبل از وقت بوڑھا آدمی تیار کرتا ہے جو جسمانی طور پر بیمار اور ذہنی طور پر تھکا ہوا ہے۔ ماریو ورگاس لوسا کی دی فیسٹ آف دی بکری (لا فیئسٹا ڈیل چیوو، 2000) ظالم اور ڈکٹیٹر رافیل لیونیڈاس ٹروجیلو کے آخری دنوں کو "خوفناک تفصیل اور ڈرامائی شدت" کے ساتھ بیان کرتی ہے۔ لوسا جمہوریہ ڈومینیکن پر ٹروجیلو کے کمزور ہوتے غلبے کو بیان کرتا ہے، کیونکہ وہ اس بات سے ناراض ہو جاتا ہے کہ، اپنے کمیونسٹ مخالف موقف کی وجہ سے امریکہ کا دیرینہ اتحادی ہونے کے باوجود، وہ اب امریکی انتظامیہ کے حق میں نہیں ہے جس نے اس کی انسانی حقوق کی وسیع خلاف ورزیوں کا پتہ لگانے کے بعد اپنی حمایت واپس لے لی ہے۔ کئی باہم جڑی ہوئی کہانیوں کے بعد-ٹروجیلو، اس کے قاتلوں، اور ایک ایسے شخص کی بیٹی جس نے کبھی ٹروجیلو کے مشیروں کے اندرونی حلقے، یورینیا کیبرال میں خدمات انجام دیں-یہ ناول ڈومینیکن ریپبلک کے ماضی اور حال کے سیاسی اور سماجی ماحول دونوں کو ظاہر کرتا ہے۔ کہانی کا آغاز اور اختتام یورینیا کی کہانی کے ساتھ ہوتا ہے، جو ماضی اور اس کی میراث کو موجودہ وقت کے لیے یاد کرنے اور سمجھنے کے لحاظ سے داستان کو مؤثر طریقے سے تشکیل دیتی ہے۔ "بالکل نہیں" ڈکٹیٹر ناول لاطینی امریکی ناول جو سیاسی موضوعات کو تلاش کرتے ہیں، لیکن جو کسی خاص ڈکٹیٹر کی حکمرانی پر مرکوز نہیں ہوتے ہیں، غیر رسمی طور پر "بالکل ڈکٹیٹر ناول نہیں" کے طور پر درجہ بند کیے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جولیو کورٹیزر کا لیبرو ڈی مینوئل (اے مینوئل فار مینوئل، 1973)، شہری گوریلا اور ان کی انقلابی جدوجہد کے بارے میں ایک مابعد جدید ناول ہے، جو قارئین سے زبان، جنسیت اور تشریح کے طریقوں کے وسیع تر معاشرتی معاملات کا جائزہ لینے کو کہتا ہے۔ ان دی ٹائم آف دی بٹر فلائز (1994) میں، جولیا الویریز نے میرابل بہنوں کی کہانی بیان کی ہے، جن کی حب الوطنی جمہوریہ ڈومینیکن میں ٹروجیلو حکومت کی تیس سالہ آمریت کے خلاف اچھے سلوک والے کیتھولک ڈیوٹینٹس سے سیاسی اختلاف رائے میں تبدیل ہو گئی۔ اس ناول میں میرابل بہنوں کی موت کی سرکاری طور پر مبہم تاریخ کو روشن کرنے کی کوشش کی گئی، نہ کہ اس بات کا تعین کرنے کے لیے کہ ان کے ساتھ کیا ہوا، بلکہ اس بات کا تعین کرنے کی کوشش کی گئی کہ میرابل بہنوں کا جمہوریہ ڈومینیکن کی قومی سیاست کے ساتھ کیا ہوا۔ گیانا براشی کی فرضی ڈائری "انٹیمیٹ ڈائری آف سولٹیٹیوڈ" (ایل امپیریو ڈی لاس سوئنوس 1988 ؛ ایمپائر آف ڈریمز، 1994 کا تیسرا حصہ) میں، مرکزی کردار ماریکیتا سمپر ہے، جو ڈائریسٹ ہے جو افسانوی بیانیے پر اپنے آمرانہ کنٹرول کے خلاف بغاوت میں لاطینی امریکی بوم کے راوی کو گولی مار دیتی ہے۔ مزید برآں، براشی کے حالیہ کام یونائیٹڈ سٹیٹس آف کیلے (2011) میں، پورٹو ریکن کے قیدی سیگیسمونڈو نے اپنے والد، ریاستہائے متحدہ کے کیلے کے بادشاہ کا تختہ الٹ دیا، جس نے اسے ایک سو سال سے زیادہ عرصے تک مجسمہ آزادی کے تہھانے میں قید رکھا تھا۔ رابرٹو بولانو کی ڈسٹینٹ اسٹار (1996) کی کہانی 11 ستمبر 1973 کو چلی کے صدر سلواڈور ایلینڈے کے خلاف جنرل آگسٹو پنوشے کی بغاوت سے شروع ہوتی ہے۔ مصنف اور ادب کے پروفیسر ریمنڈ لیسلی ولیمز نے مذکورہ بالا ناولوں کو غیر متزلزل آمرانہ ناولوں کے طور پر بیان کیا ہے، جو "شدید اور باریکی سے سیاسی افسانے" ہونے کی صنف کی یاد دلاتے ہیں جو ڈکٹیٹر ناول سے مختلف موضوعات کو مخاطب کرتے ہیں، جنہیں کہانیوں کی سیاست سے الگ نہیں کیا جا سکتا، اور اس لیے ہر ایک کو "مطلق طاقت کے خوف پر مراقبہ کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے"۔ میراث اگرچہ انیسویں صدی میں ڈکٹیٹر ناول کی اصل کا تعین کرنا مشکل ہے، لیکن اس کا فکری اثر لاطینی امریکی ادب پر پھیلا ہوا ہے۔ زیادہ تر ناول بیسویں صدی کے درمیانی سالوں میں لکھے گئے تھے، اور ہر ایک کا ایک منفرد ادبی انداز ہے جس میں "نئے ناول" کی تکنیکوں کو استعمال کیا گیا ہے، جس کے ذریعے مصنف نے روایتی ادبی حقیقت پسندی کے رسمی ڈھانچے کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ "اس کا سادہ مفروضہ کہ حقیقت آسانی سے قابل مشاہدہ ہے" ایک داستانی خامی ہے۔ ایک صنف کے طور پر، ڈکٹیٹر ناول نے "ناول" کے ادبی تصور کی نئی تعریف کی تاکہ قارئین کو ان طریقوں کا جائزہ لینے پر مجبور کیا جا سکے جن میں سیاسی اور سماجی رویوں سے ان کی روزمرہ کی زندگی متاثر ہوتی ہے۔ لہذا، علاقائی سیاست اور کہانیوں کے سماجی مسائل نے عالمگیر انسانی خدشات کو جنم دیا، اس طرح روایتی ناول کا "منظم عالمی نظریہ ایک بکھرے ہوئے، مسخ شدہ یا شاندار بیانیے کو راستہ دیتا ہے" جس میں کہانی کے موضوعاتی خلاصہ کو سمجھنے میں قاری کا فکری طور پر فعال کردار ہوتا ہے۔ بیانیے کے مواد کے علاوہ، ناول نگاروں نے مصنف، راوی، کردار، پلاٹ، کہانی اور قاری کے رسمی ادبی زمروں کی نئی تعریف کی، تاکہ "مصنف" اور "اختیار" کے درمیان صوتیاتی تعلق کا جائزہ لیا جا سکے، جس میں ناول نگار (مصنف) کی شخصیت کہانی سنانے کے لیے بہت اہم ہو گئی۔ ڈکٹیٹر ناولوں میں، مصنفین نے ناول نگار کے روایتی کہانی سنانے والے کردار پر سوال اٹھایا کہ "مراعات یافتہ، پدرانہ شخصیت، مستند 'باپ'، یا الہی خالق کے طور پر، جس میں معنی کی ابتدا ہوتی نظر آئے گی"، اور اس لیے ناول نگاروں نے ڈکٹیٹر کے کردار کو پورا کیا۔ ۔