Kapal Mochan
کپل موچن ہندوؤں اور سکھوں دونوں کے لیے زیارت کا ایک قدیم مقام ہے، جو یمنا نگر شہر-جگدھاری قصبے سے 17 کلومیٹر شمال مشرق میں، یمنا نگر ضلع، ہریانہ، ہندوستان میں بلاس پور روڈ پر ہے۔ اسے گوپال موچن اور سمسر موچن بھی کہا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق، برہمنہاتیہ یعنی۔ برہمن کا قتل ایک بڑا گناہ سمجھا جاتا ہے، لیکن جو برہمن کو مار کر یہاں نہائے گا، اس کے برہمناہتیا کے گناہ دھوئے جائیں گے۔ جمنا نگر ضلع میں قریب ہی بلاس پور، ہریانہ (بلاس پور، ہماچل پردیش کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) جو "ویاس پوری" کی خراب شکل سے اپنا نام لیتا ہے، وید ویاس رشی کا آشرم تھا جہاں انہوں نے آدی بدری کے قریب دریائے سرسوتی کے کنارے مہابھارت لکھا جہاں دریائے سرسوتی ہمالیہ سے نکل کر میدانی علاقوں میں داخل ہوتی ہے۔ یہ کروکشیتر اور دھوسی پہاڑی کے 48 کوس پریکرما کے ساتھ ہریانہ کے قدیم ترین ویدک مذہبی مقامات میں سے ایک ہے۔ آبادی ہند مردم شماری، بلاس پور کی آبادی 9620 تھی۔ مرد آبادی کا 53 فیصد اور خواتین 47 فیصد ہیں۔ بلاس پور کی اوسط شرح خواندگی 65 فیصد ہے، جو قومی اوسط سے زیادہ ہے ؛ جس میں مردوں کی شرح خواندگی 69 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 61 فیصد ہے۔ 14 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ کپل موچن تیرتھ میلہ اس جگہ کا ذکر پرانوں اور مہابھارت میں ملتا ہے، اور مہادیو، رام اور پانڈووں نے اس کا دورہ کیا تھا۔ یہاں تاریخی مہادیو مندر، گاؤ باچا مندر اور قدیم تالاب والا گوردوارہ ہے۔ ہر سال تقریبا پانچ لاکھ یاتری نومبر کے دوران سالانہ "کپل موچن میلہ" کے دوران اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ جنوری 2019 میں اعلان کردہ مورنی سے کلیسر سیاحت کے ترقیاتی منصوبے کے لیے 1200 کروڑ روپے کے حصے کے طور پر، حکومت ہریانہ مقدس تالاب کے ارد گرد مرکوز کپل موچن تیرتھ کو کلیسر مہادیو مندر، بساتی والا کا پنچ مکھی ہنومان مندر، چوٹا ترلوک پور کا شاردا ماتا مندر اور باندہ سنگھ بہادر کے قلعے کے دارالحکومت لوہ گڑھ کے ساتھ تیار کر رہی ہے۔ شیو کا دورہ بھی برہما جی کو قتل کرنے کے بعد اس جگہ پر آیا تھا۔ رام کا دورہ مقامی داستان کے مطابق، تریتا یوگ (دور) میں رام راون (اپنے والد کی طرف سے ایک برہمن) کو قتل کرنے کے بعد اپنے پشپک ویمان میں یہاں آئے تھے۔ اس دن سے اس تالاب کو سوریا کنڈ گرو نانک کا دورہ کہا جاتا ہے۔ گرو نانک 1584 میں اپنی ایک اڈاسی کے دوران یہاں رکے تھے اور انہوں نے سوٹک کی رسم (یہ تصور کہ ایک نوزائیدہ بچہ ناپاک پیدا ہوتا ہے) پر اختلاف کرتے ہوئے ایک بڑے اجتماع سے بات کی تھی۔ سری گرو نانک دیو جی کے مطابق، سوٹک تب ذہن پر ہوتا ہے جب وہ برائیوں میں الجھ جاتا ہے۔ آدی گرنتھ کا کہنا ہے کہ: مان کا سوکو لوکو ہو جئیہووا سوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکوکو ایک گوردوارہ صاحب واقع ہے جو ان کے دورے کی یاد دلاتا ہے۔ گرو گووند سنگھ کے دورے پر گرو گووند سنگھ نے 1688 میں بھنگانی کی جنگ کے بعد کپل موچن کا دورہ کیا اور پہاڑی حکمرانوں کے خلاف یہ فاتح جنگ لڑنے والے سپاہیوں کو اعزاز کے لباس (پگڑی) دیے۔ انہوں نے درگا پر مندر کے پجاریوں کے ساتھ بھی گفتگو کی۔ اس نے مندر کے پجاریوں کو حکم نامہ دیا جو اب بھی ان کے پاس محفوظ ہے۔ نیز، گرو گووند سنگھ اور ان کے سپاہی تالابوں سے تھوڑے فاصلے پر بیت الخلا بنا کر مندر حاصل کرتے ہیں، ان لوگوں سے چھٹکارا پاتے ہیں، جو تالاب کے پانی کو آلودہ کرتے ہیں۔ دسم گرنتھ میں خالصہ مہیما (خالصہ کی تعریف) اور چرتر 71 میں گرو گووند سنگھ کے کپل موچن میں قیام کے دوران پیش آنے والے چند واقعات بیان کیے گئے ہیں۔ جمنا نگر ضلع میں بلاس پور، ہریانہ کے قریب پرکشش مقامات (بلاس پور، ہماچل پردیش کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) جو "ویاس پوری" کی خراب شکل سے اپنا نام لیتا ہے، وید ویاس رشی کا آشرم تھا جہاں انہوں نے آدی بدری کے قریب دریائے سرسوتی کے کنارے پر مہابھارت لکھا جہاں دریائے سرسوتی ہمالیہ سے نکل کر میدانی علاقوں میں داخل ہوتی ہے۔ جگدھاری روڈ پر کپل موچن کا ایک اور مشہور مذہبی مقام ہے۔ آدی بدری، امادل پور، بریا، چھچھرولی، چنیتی بدھ استوپا اور سوغ قدیم ٹیلے دیگر قدیم مقامات ہیں۔ ۔