Sino-Roman relations
چینی-رومی تعلقات (بنیادی طور پر بالواسطہ) تجارتی اشیا، معلومات، اور رومی سلطنت اور ہان خاندان کے درمیان کبھی کبھار مسافروں کے رابطوں اور بہاؤ کے ساتھ ساتھ بعد میں مشرقی رومی سلطنت اور اس کے بعد آنے والے مختلف چینی خاندانوں پر مشتمل تھے۔ قدیم مشرق قریب میں رومی توسیع اور وسطی ایشیا میں بیک وقت ہان فوجی حملوں کے دوران یہ سلطنتیں بتدریج ایک دوسرے کے قریب ہوتی گئیں۔ باہمی آگاہی کم رہی، اور ایک دوسرے کے بارے میں پختہ علم محدود تھا۔ زندہ بچ جانے والے ریکارڈ براہ راست رابطے کی صرف چند کوششوں کو دستاویز کرتے ہیں۔ پارتھیوں اور کشانوں جیسی درمیانی سلطنتوں نے، جو ریشم کی منافع بخش تجارت پر کنٹرول برقرار رکھنے کی کوشش کر رہی تھیں، ان دونوں یوریشین طاقتوں کے درمیان براہ راست رابطے کو روک دیا۔ 97 عیسوی میں چینی جنرل بان چاو نے اپنے ایلچی گان ینگ کو روم بھیجنے کی کوشش کی، لیکن پارتھیوں نے گان کو خلیج فارس سے آگے بڑھنے سے روک دیا۔ قدیم چینی مورخین نے چین میں کئی مبینہ رومی سفیروں کو درج کیا۔ سب سے پہلے جو ریکارڈ پر ہے، غالبا رومن شہنشاہ انتونینس پیوس یا اس کے گود لیے ہوئے بیٹے مارکس اوریلیس کی طرف سے، 166 عیسوی میں پہنچا۔ دوسرے 226 اور 284 عیسوی میں پہنچنے کے طور پر درج ہیں، اس کے بعد 643 عیسوی میں پہلے درج شدہ بازنطینی سفارت خانے تک ایک طویل وقفہ رہا۔ سلک روڈ اور سمندری راستوں کے ساتھ زمین پر سامان کے بالواسطہ تبادلے میں (مثال کے طور پر) چینی ریشم، رومن شیشے کے برتن اور اعلی معیار کا کپڑا شامل تھا۔ پہلی صدی عیسوی کے بعد سے بنائے گئے رومن سکے چین میں ملے ہیں، ساتھ ہی میکسیمین (286 سے 305 عیسوی تک کے رومن شہنشاہ) کا ایک سکہ اور جیوزی (موجودہ ویتنام میں) میں انتونینس پیوس () اور مارکس اوریلیس () کے دور حکومت کے تمغے، اسی خطے میں جہاں چینی ذرائع کا دعوی ہے کہ رومیوں نے پہلی بار لینڈ کیا تھا۔ ہان دور (202 قبل مسیح سے 220 عیسوی) کے چینی آثار قدیمہ کے مقامات پر رومن شیشے کے برتن اور چاندی کے برتن دریافت ہوئے ہیں۔ جاپانی جزائر میں رومن سکے اور شیشے کے مالا بھی ملے ہیں۔ کلاسیکی ذرائع میں، قدیم چین کے حوالوں کی شناخت کا مسئلہ لاطینی اصطلاح سیریس کی تشریح سے بڑھ جاتا ہے، جس کے معنی میں اتار چڑھاؤ آتا ہے اور یہ وسطی ایشیا سے لے کر چین تک ہندوستان سے ایک وسیع دائرے میں کئی ایشیائی لوگوں کا حوالہ دے سکتا ہے۔ چینی ریکارڈوں میں، رومی سلطنت داقن یا عظیم کن کے نام سے مشہور ہوئی۔ چینی ذرائع نے دقیق کو بعد کے فولین سے براہ راست منسلک کیا، جسے فریڈرک ہرتھ جیسے اسکالرز نے بازنطینی سلطنت کے طور پر شناخت کیا ہے۔ چینی ذرائع تانگ خاندان (618-907 AD) کے دوران چین پہنچنے والے فلین (بازنطینی سلطنت) کے کئی سفارت خانوں کو بیان کرتے ہیں اور 674-678 AD میں مواویہ اول کی افواج کے ذریعہ قسطنطنیہ کے محاصرے کا بھی ذکر کرتے ہیں۔ رومی سلطنت کے جغرافیہ دانوں، جیسے کہ دوسری صدی عیسوی میں ٹولیمی نے مشرقی بحر ہند کا ایک کھردرا خاکہ فراہم کیا، جس میں جزیرہ نما مالے اور اس سے آگے خلیج تھائی لینڈ اور بحیرہ جنوبی چین شامل ہیں۔ ٹولیمی کا "کیٹیگارا" غالبا اوک ایو، ویتنام تھا، جہاں انتونائن دور کی رومن اشیاء پائی گئی ہیں۔ قدیم چینی جغرافیہ دانوں نے مغربی ایشیا اور روم کے مشرقی صوبوں کے بارے میں عمومی علم کا مظاہرہ کیا۔ ساتویں صدی عیسوی کے بازنطینی مورخ تھیوفیلیکٹ سموکاٹا نے عصری سوئی خاندان (581 سے 618 عیسوی) کے تحت چین کے دوبارہ اتحاد کے بارے میں لکھا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ شمالی اور جنوبی حصے حال ہی میں جنگ میں الگ الگ ممالک تھے۔ یہ سوئی کے شہنشاہ وین کے ذریعے چین کی فتح کے ساتھ ساتھ منگول قیادت والے یوآن خاندان (1271-1368) اور ہان چینی قیادت والے جنوبی سونگ خاندان (1127-1279) کے دوران چین میں بعد کے قرون وسطی کے یورپی باشندوں کے ذریعے استعمال کیے گئے ناموں کی عکاسی کرتا ہے۔ جغرافیائی اکاؤنٹس اور نقشہ سازی رومن جغرافیہ پہلی صدی قبل مسیح میں ورگل، ہوریس اور سٹرابو سے شروع کرتے ہوئے، رومن مورخین چین اور مشرق بعید کے ریشم پیدا کرنے والے سیریس لوگوں کے بارے میں صرف مبہم بیانات پیش کرتے ہیں، جو شاید قدیم چینی تھے۔ پہلی صدی عیسوی کے جغرافیہ دان پومپونیئس میلا نے زور دے کر کہا کہ سیریس کی زمین مشرقی سمندر کے ساحل کا مرکز بنتی ہے، جس کے جنوب میں ہندوستان اور شمال میں یوریشین میدان کے سیتھی باشندے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ دوسری صدی عیسوی کے رومن مورخ فلوریس نے سیریس کو ہندوستان کے لوگوں کے ساتھ الجھایا ہے، یا کم از کم نوٹ کیا ہے کہ ان کی جلد کی رنگت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ دونوں رومیوں کے مقابلے میں "دوسرے آسمان کے نیچے" رہتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ رومی مصنفین عام طور پر اس بارے میں الجھن میں تھے کہ سیرس وسطی ایشیا یا مشرقی ایشیا میں کہاں واقع تھے۔ تاریخ دان امیانس مارسیلینس (330-400 عیسوی) نے لکھا ہے کہ سیریس کی سرزمین باؤٹس نامی دریا کے ارد گرد "اونچی دیواروں" سے گھرا ہوا تھا، جو ممکنہ طور پر دریائے زرد کی وضاحت ہے۔ چین کا وجود رومن نقشہ نگاروں کو معلوم تھا، لیکن اس کے بارے میں ان کی سمجھ کم یقینی تھی۔ ٹولیمی کا دوسری صدی عیسوی کا جغرافیہ زمینی سلک روڈ کے آخر میں لینڈ آف سلک (سیریکا) کو کن (سینا) کی سرزمین سے الگ کرتا ہے جو سمندر کے راستے پہنچتی ہے۔ سینے عظیم خلیج (میگنس سینس) کے شمالی کنارے پر گولڈن پینینسولا (اورییا چیرسونیوس، مالے پینینسولا) کے مشرق میں واقع ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کی اہم بندرگاہ، کٹیگارا، نچلے میکونگ ڈیلٹا میں تھی۔ عظیم خلیج تھائی لینڈ اور بحیرہ جنوبی چین کی مشترکہ خلیج کے طور پر کام کرتی تھی، کیونکہ مارینس آف ٹائر اور بطلیموس کا یہ عقیدہ کہ بحر ہند ایک اندرونی سمندر ہے، ان کی وجہ سے وہ جنوبی لیبیا (افریقہ) میں شامل ہونے کے لیے مغرب کی طرف مڑنے سے پہلے خط استوا سے آگے جنوب میں کمبوڈیا کے ساحل کو موڑ دیتے تھے۔ اس کا زیادہ تر حصہ نامعلوم زمینوں کے طور پر دیا گیا ہے، لیکن شمال مشرقی علاقہ سینے کے تحت رکھا گیا ہے۔ کلاسیکی جغرافیہ دان جیسے اسٹرابو اور پلینی دی ایلڈر اپنے کاموں میں نئی معلومات کو شامل کرنے میں سست روی کا مظاہرہ کرتے تھے اور، معزز اسکالرز کی حیثیت سے، بظاہر نچلے درجے کے تاجروں اور ان کے جغرافیائی اکاؤنٹس کے خلاف تعصب کا شکار تھے۔ ٹولیمی کا کام اس سے ایک وقفے کی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ اس نے ان کے کھاتوں میں کشادگی کا مظاہرہ کیا اور تاجروں کے ان پٹ کے بغیر خلیج بنگال کو اتنا درست طریقے سے چارٹ نہیں کر پاتا۔ پہلی صدی عیسوی میں بحیرہ اریتھرین کے پیریپلس میں، اس کے گمنام یونانی بولنے والے مصنف، رومن مصر کے ایک تاجر نے مشرقی تجارتی شہروں کے بارے میں اس طرح کے واضح بیانات فراہم کیے ہیں کہ یہ واضح ہے کہ اس نے ان میں سے بہت سے شہروں کا دورہ کیا تھا۔ ان میں عرب، پاکستان اور ہندوستان کے مقامات شامل ہیں، جن میں دریاؤں اور قصبوں سے سفر کا وقت، جہاں لنگر ڈالنا ہے، شاہی درباروں کے مقامات، مقامی لوگوں کے طرز زندگی اور ان کے بازاروں میں پائے جانے والے سامان، اور سال کے سازگار اوقات شامل ہیں۔ مصر سے ان مقامات پر جانے کے لیے مانسون کی ہواؤں کو پکڑنے کے لیے۔ پیری پلس میں ایک عظیم اندرونی شہر، تھینی (یا سینا) کا بھی ذکر ہے، جو اس نامی ملک میں ہے جو شاید کیسپین تک پھیلا ہوا ہے۔ متن میں نوٹ کیا گیا ہے کہ وہاں پیدا ہونے والا ریشم گنگا کے راستے پڑوسی ہندوستان اور زمینی راستے سے باختریا تک پہنچا۔ مارینس اور بطلیموس نے الیگزینڈر نامی ایک یونانی نااخت کی گواہی پر انحصار کیا تھا، جو شاید ایک تاجر تھا، کہ کیٹیگارا (ممکنہ طور پر اوک ایو، ویتنام) تک کیسے پہنچنا ہے۔ الیگزینڈر (یونانی: الیگزینڈر) نے ذکر کیا ہے کہ رومن تاجروں کے لیے مرکزی ٹرمنس شمال مغربی مالے جزیرہ نما پر تامالا نامی ایک برمی شہر تھا، جہاں ہندوستانی تاجروں نے خلیج پیریمولیک (خلیج تھائی لینڈ) تک پہنچنے کے لیے کرا استھمس کے پار زمینی سفر کیا۔ الیگزینڈر نے دعوی کیا کہ تھائی لینڈ سے جنوبی ویتنام میں "زبیا" (یا زابا) نامی بندرگاہ تک سفر کرنے میں بیس دن لگے۔ ان کے مطابق، کوئی بھی شخص زبیا سے (جنوبی ویتنام کے) ساحل کے ساتھ ساتھ جاری رہ سکتا ہے یہاں تک کہ ایک غیر متعین تعداد میں دنوں کے بعد کٹیگارا کی تجارتی بندرگاہ تک پہنچ سکتا ہے (جس میں "کچھ" کی تشریح مارینس نے "کئی" کے طور پر کی ہے)۔ زیادہ عام طور پر، جدید تاریخی اسکالرز اس بات پر زور دیتے ہیں کہ رومی سلطنت کے مشرقی حصے کے تاجر چین، سری لنکا، ہندوستان اور کشانا سلطنت کے لوگوں کے ساتھ رابطے میں تھے۔ اسکندریہ سے تعلق رکھنے والے چھٹی صدی عیسوی کے مشرقی رومن (بازنطینی) یونانی راہب اور بحر ہند کی تجارت میں تجربہ رکھنے والے سابق تاجر کوسماس انڈیکوپلسٹس پہلے رومن تھے جنہوں نے اپنی عیسائی ٹپوگرافی (550 عیسوی) میں چین کے بارے میں واضح طور پر لکھا تھا۔ انہوں نے اسے مشرقی ایشیا میں واقع زینیستا کا ملک کہا (جس کا موازنہ 781 عیسوی میں چین کے شیان کے نیسٹوریائی اسٹیل سے سنسکرت چناستھان اور سریانی سنستان سے کیا جا سکتا ہے)۔ انہوں نے اس کی طرف جانے والے سمندری راستے (پہلے مشرق کی طرف سفر اور پھر شمال میں ایشیائی براعظم کے جنوبی ساحل تک) اور اس حقیقت کی وضاحت کی کہ لونگ اس طرح سری لنکا فروخت کے لیے آئے تھے۔ مشرقی رومن حکمران جسٹینین اول (ر۔ 527-565 AD) کے زمانے تک، بازنطینی باشندوں نے سوگڈین بچولیوں سے چینی ریشم خریدا۔ انہوں نے نیسٹوری راہبوں کی مدد سے چین سے ریشم کے کیڑے بھی سمگل کیے، جنہوں نے دعوی کیا کہ سیر انڈیا کی سرزمین ہندوستان کے شمال میں واقع ہے اور بہترین ریشم تیار کرتی ہے۔ ریشم کے کیڑوں کی اسمگلنگ اور اپنا ریشم تیار کرکے، بازنطینی چینی ریشم کی تجارت کو نظرانداز کر سکتے تھے جس پر ان کے اہم حریف، ساسانین سلطنت کا غلبہ تھا۔ شمالی وی (386-535 AD) کے دور میں وسطی ایشیا کے ترک لوگوں سے مشرقی رومیوں نے چین کا ایک اور نام حاصل کیا: توغاست (پرانا ترک: تبگھاچ)۔ تھیوفلیکٹ سموکاٹا، جو ہیراکلیس (ر۔ 610-641 AD) کے دور میں ایک مورخ تھا، نے لکھا ہے کہ توغست (یا توگاس) ایک عظیم مشرقی سلطنت تھی جسے ترک لوگوں نے آباد کیا تھا، جس کا دارالحکومت ہندوستان کے شمال مشرق میں تھا جسے اس نے خوبدان کہا تھا (ترکی لفظ خومدان سے جو سوئی اور تانگ کے دارالحکومت چانگان کے لیے استعمال ہوتا تھا)، جہاں بت پرستی کی جاتی تھی لیکن لوگ عقلمند تھے اور منصفانہ قوانین کے مطابق زندگی گزارتے تھے۔ انہوں نے چینی سلطنت کو ایک عظیم دریا (یانگزی) کے ذریعہ تقسیم ہونے کے طور پر دکھایا جو جنگ میں دو حریف قوموں کے درمیان سرحد کے طور پر کام کرتا تھا۔ بازنطینی شہنشاہ مورس (582-602 AD) کے دور میں "سیاہ کوٹ" پہنے ہوئے شمالی باشندوں نے جنوب کے "سرخ کوٹ" کو فتح کیا (سیاہ رنگ شانکسی کے لوگوں کے ذریعہ پہنا جانے والا ایک مخصوص رنگ ہے، جو 16 ویں صدی کے فارسی مسافر حاجی محمد یا چگی میمیٹ کے مطابق سوئی کے دارالحکومت سوئی چانگان کا مقام ہے)۔ یہ بیان چین خاندان کی فتح اور سوئی کے شہنشاہ وین (ر۔ 581-604 AD) کے ذریعے چین کے دوبارہ اتحاد سے مطابقت رکھتا ہے۔ سموکاٹا ان کے حکمران کا نام تائسن رکھتا ہے، جس کے بارے میں اس کا دعوی ہے کہ اس کا مطلب خدا کا بیٹا ہے، یا تو چینی تیانزی (جنت کا بیٹا) یا یہاں تک کہ عصری حکمران تانگ کے شہنشاہ تائزونگ (ر۔ 626-649 AD) کے نام سے بھی مطابقت رکھتا ہے۔ بعد میں چین میں قرون وسطی کے یورپیوں نے اسے دو الگ الگ ممالک کے طور پر لکھا، شمال میں کیتھی اور جنوب میں مانگی کے ساتھ، اس دور میں جب منگول حکمران کبلائی خان (ر۔ 1260-1294 AD) کی قیادت میں یوآن خاندان نے جنوبی سونگ خاندان کو فتح کیا۔ چینی جغرافیہ رومی سلطنت کے بارے میں تفصیلی جغرافیائی معلومات، کم از کم اس کے مشرقی علاقوں کے بارے میں، روایتی چینی تاریخ نگاری میں فراہم کی گئی ہے۔ شیجی از سیما کیان (c. 145-86 BC) وسطی ایشیا اور مغربی ایشیا کے ممالک کی وضاحت کرتا ہے۔ 102 عیسوی میں چین واپس آنے سے پہلے وسطی ایشیا میں فوجی کارناموں کی قیادت کرنے والے جنرل بان چاؤ کے چھوٹے بہن بھائی، بان گو اور اس کی بہن بان زاؤ کے مشترکہ تصنیف کردہ بک آف ہان میں یہ بیانات نمایاں طور پر زیادہ باریک ہو گئے۔ ایشیا کے مغربی ترین علاقے جیسا کہ فین یے (398-445 AD) کے مرتب کردہ بک آف دی لیٹر ہان میں بیان کیا گیا ہے، دقیق کے تقریبا تمام بعد کے بیانات کی بنیاد بنے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ بیانات لیونٹ، خاص طور پر شام کی وضاحت تک محدود ہیں۔ تاریخی ماہر لسانیات ایڈون جی پلی بلینک وضاحت کرتے ہیں کہ چینی مورخین داکن کو اپنی معروف دنیا کے مخالف سرے پر واقع ایک قسم کا "کاؤنٹر چین" سمجھتے ہیں۔ پلی بلینک کے مطابق، "دا کن کا چینی تصور شروع سے ہی دور مغرب کے بارے میں قدیم اساطیری تصورات کے ساتھ الجھن میں تھا"۔ کرسٹینا ہوپل کے مطابق، چینی نقطہ نظر سے، رومی سلطنت کو "ایک دور اور اس وجہ سے صوفیانہ ملک" سمجھا جاتا تھا۔ چینی تاریخوں میں واضح طور پر داکین اور لیجیان (جسے "لی-کان"، یا شام بھی کہا جاتا ہے) کا تعلق ایک ہی ملک سے تھا۔ یول، ڈی ڈی لیسلی، اور کے ایچ جی گارڈینر کے مطابق، شیجی میں لیجیان کی ابتدائی وضاحتوں نے اسے ہیلینسٹک دور کی سیلیوسیڈ سلطنت کے طور پر ممتاز کیا۔ پلی بلینک ان کی تجویز پر اختلاف کرنے کے لیے کچھ لسانی تجزیہ فراہم کرتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ شیجی میں تیاؤژی () غالبا سیلیوسیڈ سلطنت تھی اور یہ کہ لیجیان، اگرچہ اب بھی ناقص طور پر سمجھا جاتا ہے، ایران میں ہرکینیا یا مصر میں اسکندریہ کے ساتھ شناخت کی جا سکتی ہے۔ یو ہوان کا ویلیو (c. 239-265 AD)، جو تین سلطنتوں کے ریکارڈ کی تشریحات میں محفوظ ہے (429 AD میں پائی سونگزی نے شائع کیا تھا)، رومن دنیا کے مشرقی حصے کے بارے میں بھی تفصیلات فراہم کرتا ہے، جس میں بحیرہ روم کا ذکر بھی شامل ہے۔ رومن مصر کے لیے، کتاب اسکندریہ کے مقام کی وضاحت کرتی ہے، جو دریائے نیل کے ساتھ فاصلے طے کرتی ہے اور نیل ڈیلٹا، ہیپٹانومس اور تھیبیڈ کی سہ فریقی تقسیم ہے۔ اپنے زو فین زی میں، سونگ دور کے کوانژو کسٹم انسپکٹر زاؤ روگوا (1170-1228 AD) نے اسکندریہ کے قدیم لائٹ ہاؤس کو بیان کیا۔ بعد کے ہان کی کتاب اور ویلیو دونوں میں رومن اناطولیہ میں کوماجین کے زوگما میں دریائے فرات کے اوپر "فلائنگ" پانٹون پل () کا ذکر ہے۔ ویلے نے رومن سلطنت کی سب سے اہم منحصر جاگیردارانہ ریاستوں کو بھی درج کیا، جو ان کے درمیان (چینی میل، لی میں) سفر کی ہدایات اور فاصلے کے تخمینے فراہم کرتی ہیں۔ فریڈرک ہیرتھ (1885) نے روم کے مقامات اور انحصار کرنے والی ریاستوں کی نشاندہی کی جن کا نام ویلے میں رکھا گیا ہے۔ ان کی کچھ شناختوں پر اختلاف کیا گیا ہے۔ ہیرتھ نے سی-فو () کو ایمیسا کے طور پر شناخت کیا۔ جان ای ہل (2004) لسانی اور حالات کے شواہد کا استعمال کرتے ہوئے یہ دلیل دیتے ہیں کہ یہ نباٹین سلطنت میں پیٹرا تھا، جسے ٹراجان کے دور حکومت میں روم نے 106 عیسوی میں الحاق کرلیا تھا۔ تانگ کی پرانی کتاب اور تانگ کی نئی کتاب درج کرتی ہے کہ عربوں (دا شی) نے اپنے کمانڈر مو-یی کو بھیجا۔ مواویہ اول، شام کے گورنر اور بعد میں امیاد خلیفہ، ر۔ 661-680 AD) نے بازنطینی دارالحکومت قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا، اور بازنطینی باشندوں کو خراج ادا کرنے پر مجبور کیا۔ انہی کتابوں میں قسطنطنیہ کو بھی کچھ تفصیل سے بیان کیا گیا ہے کہ اس میں گرینائٹ کی مضبوط دیواریں اور پانی کی گھڑی ہے جس پر انسان کا سنہری مجسمہ نصب ہے۔ ہنری یول نے نوٹ کیا کہ چینی ذرائع میں بازنطینی مذاکرات کار "ینیو" (پٹریشین جان پٹزیگاڈس) کا نام ذکر کیا گیا تھا، ایک ایلچی جس کا ایڈورڈ گبن کے بیان میں نام ظاہر نہیں کیا گیا تھا کہ اس شخص کو امیادوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے دمشق بھیجا گیا تھا، اس کے چند سال بعد بازنطینی باشندوں پر معاون مطالبات میں اضافہ ہوا۔ تانگ اور وینسیان ٹونگکاؤ کی نئی کتاب میں نوبیا کی سرزمین (یا تو کش یا اکسم کی بادشاہی) کو بازنطینی سلطنت کے جنوب مغرب میں ایک صحرا کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو ملیریا سے متاثر تھا، جہاں مقامی لوگوں کی جلد کالی تھی اور وہ فارسی کھجور کھاتے تھے۔ نوبیا (سوڈان) کے تین اہم مذاہب پر بحث کرتے ہوئے، وینسیان ٹونگکاؤ میں وہاں دقیان مذہب اور دشی (مسلم عربوں) کے عقیدے پر عمل کرنے والوں کے لیے ہر سات دن بعد آنے والے آرام کے دن کا ذکر کیا گیا ہے۔ یہ دماغ سے پرجیویوں کو ہٹانے کے لیے ٹریپیننگ کے مشرقی رومن جراحی عمل کے بارے میں نیو بک آف تانگ کے دعوے کو بھی دہراتا ہے۔ وینسیان ٹونگکاؤ میں نوبیا اور ہارن آف افریقہ کی وضاحتیں بالآخر ڈو ہوان (فل۔ 8 ویں صدی عیسوی)، ایک چینی سفری مصنف جس کا متن، ڈو یو کے ٹونگڈین میں محفوظ ہے، شاید پہلا چینی ذریعہ ہے جس نے اریٹیریا (مولن) کی وضاحت پیش کرنے کے علاوہ ایتھوپیا (لاؤبوسا) کو بیان کیا ہے۔ سفارت خانے اور سفر کا پیش خیمہ کچھ رابطے یونانی یونانیوں اور کن خاندان کے درمیان تیسری صدی قبل مسیح کے آخر میں ہوئے ہوں گے، مقدونیہ کے بادشاہ سکندر اعظم کی وسطی ایشیائی مہمات اور چین کے نسبتا قریب یونانی سلطنتوں کے قیام کے بعد، جیسے کہ یونانی-باختری سلطنت۔ چین کے پہلے شہنشاہ کن شی ہوانگ (ر۔ 221-210 BC) کی تدفین کے مقام پر کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ قدیم یونانیوں نے ہان چینی کن خاندان کے شہنشاہ کو خراج تحسین پیش کیا ہوگا اور انہیں وہاں دفن ہونے والے کچھ فن پاروں میں یونانی طرز اور تکنیکی اثرات کے ساتھ تحائف دے کر ان کے سامنے ہتھیار ڈال دیے ہوں گے، جن میں مشہور ٹیراکوٹا فوج کی چند مثالیں بھی شامل ہیں۔ اس طرح کی ابتدائی تاریخ میں ثقافتی تبادلوں کو عام طور پر اکیڈمیا میں قیاس آرائی سمجھا جاتا ہے، لیکن ریاست کن سے تعلق رکھنے والے صوبہ گانسو میں چوتھی صدی قبل مسیح کے مقبرے کی کھدائی سے مغربی اشیاء جیسے شیشے کے موتیوں اور بحیرہ روم سے تعلق رکھنے والا نیلے رنگ کا چمکدار (ممکنہ طور پر فیئنس) بیکر برآمد ہوا ہے۔ چین کی ہان سلطنت اور خانہ بدوش دا یوئیزی کی حکمرانی کے تحت یونانی یونانی تہذیب کی باقیات کے درمیان تجارتی اور سفارتی تعلقات ہان ایلچی ژانگ کیان (وفات 113 قبل مسیح) کے وسطی ایشیائی سفر سے شروع ہوئے۔ اس نے ہان کے شہنشاہ وو کے دربار میں وادی فرغانہ میں "ڈیوان" کے بارے میں رپورٹیں واپس کیں، جس کا دارالحکومت اسکندریہ ایسکیٹ تھا، اور باختریا کا "ڈکسیا"، جو اب افغانستان اور تاجکستان ہے۔ وسطی ایشیا کے مشرقی کنارے کا دورہ کرنے والا واحد معروف رومن مسافر میس ٹائٹیئنس تھا، جو پہلی صدی عیسوی کے آخر یا دوسری صدی عیسوی کے اوائل میں ٹراجان کا ہم عصر تھا، جس نے ایک "اسٹون ٹاور" کا دورہ کیا جس کی شناخت مورخین نے چینی پامیر میں تاشقورگن کے طور پر کی ہے یا کاشغر، سنکیانگ، چین کے بالکل مغرب میں وادی الائی میں اسی طرح کی یادگار کے طور پر کی ہے۔ تاریخ دان فلوریس نے پہلے رومن شہنشاہ اگستس (ر۔ 27 قبل مسیح-14 عیسوی) کے دربار میں "سیریس" (ممکنہ طور پر چینی) سمیت متعدد سفیروں کے دورے کو بیان کیا: رومن ادب اور تاریخ نگاری کے پورے مجموعے میں، یول رومیوں اور سیریس کے درمیان اس طرح کے براہ راست سفارتی تصادم کا کوئی اور ذکر بے نقاب کرنے سے قاصر تھا۔ انہوں نے قیاس کیا کہ یہ لوگ سفارت کاروں کے مقابلے میں نجی تاجر ہونے کا زیادہ امکان رکھتے تھے، کیونکہ چینی ریکارڈوں کا اصرار ہے کہ گان ینگ وہ پہلا چینی تھا جو 97 عیسوی میں مغرب میں تیاؤژی (میسوپوٹیمیا) تک پہنچا تھا۔ یول نے نوٹ کیا کہ پہلی صدی عیسوی کے پیریپلس میں ذکر کیا گیا ہے کہ تھینی (سینا) کے لوگوں کو اس ملک تک پہنچنے کی مشکلات کی وجہ سے شاذ و نادر ہی دیکھا جاتا تھا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ان کا ملک، جو ارسا مائنر کے نیچے اور بحیرہ کیسپین کے سب سے دور نامعلوم حصوں پر واقع ہے، خام ریشم اور عمدہ ریشم کے کپڑے کی ابتدا تھی جس کی تجارت باختریا سے باریگزا کے ساتھ ساتھ گنگا کے نیچے بھی کی جاتی تھی۔ ایلچی گان ینگ مشرقی ہان جنرل بان چاو (32-102 AD)، فوجی کامیابیوں کے ایک سلسلے میں جس نے مغربی علاقوں (سنکیانگ کے تریم بیسن) کو چینی کنٹرول اور حاکمیت کے تحت واپس لایا، نے 90 AD میں دا یوزی اور 91 AD میں شمالی ژیانگو کو شکست دی، جس سے کوچا اور ترفان، کھوٹان اور کاشغر (بالترتیب ہند-یورپی توچاریان اور ساکا بستیاں) جیسی شہری ریاستوں کو زیر کرنے پر مجبور کیا گیا، اور آخر کار 94 AD میں کراسہر۔ پارتھین سلطنت کا ایک سفارت خانہ اس سے قبل 89 عیسوی میں ہان دربار میں پہنچا تھا اور، جب کہ بان کھوٹان میں اپنی فوج کے ساتھ تعینات تھا، ایک اور پارتھین سفارت خانہ 101 عیسوی میں آیا، اس بار شتر مرغ جیسے غیر ملکی تحائف لے کر آیا۔ 97 عیسوی میں، بان چاؤ نے گان ینگ نامی ایک ایلچی کو دور مغرب کی تلاش کے لیے بھیجا۔ گان تریم طاس سے پارتھیا گیا اور خلیج فارس پہنچا۔ گان نے مغربی ممالک کا تفصیلی بیان چھوڑا۔ وہ بظاہر میسوپوٹیمیا تک پہنچ گیا، جو اس وقت پارتھین سلطنت کے زیر تسلط تھا۔ اس کا ارادہ رومی سلطنت کی طرف سفر کرنے کا تھا، لیکن جب اسے بتایا گیا کہ یہ سفر خطرناک ہے اور اس میں دو سال لگ سکتے ہیں تو اس کی حوصلہ شکنی ہوئی۔ مایوس ہو کر، وہ بحیرہ روم کے طاس تک، چینی زیر کنٹرول علاقوں کے مغرب میں واقع ممالک کے بارے میں بہت سی نئی معلومات لے کر چین واپس آیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ گان ینگ نے رومی سلطنت (چینی میں داکین) کا ایک بیان چھوڑا ہے جس میں ثانوی ذرائع پر انحصار کیا گیا تھا-ممکنہ طور پر ان بندرگاہوں کے ملاح جن کا اس نے دورہ کیا تھا۔ بعد کے ہان کی کتاب نے اسے ہائیسی ("سمندر کے مغرب"، یا رومن مصر ؛ سمندر وہ ہے جسے یونانی اور رومی بحیرہ اریتھرین کے نام سے جانتے ہیں، جس میں خلیج فارس، بحیرہ عرب اور بحیرہ احمر شامل ہیں): بعد کے ہان کی کتاب رومن حکمرانی کے بارے میں ایک مثبت، اگر غلط، نظریہ پیش کرتی ہے: یول نے نوٹ کیا کہ اگرچہ رومن آئین اور مصنوعات کی تفصیل خراب تھی، لیکن بعد کے ہان کی کتاب نے بحیرہ روم میں مرجان کی ماہی گیری کی درست عکاسی پیش کی۔ مرجان ہان چین میں ایک انتہائی قابل قدر عیش و عشرت کی چیز تھی، جو ہندوستان سے دیگر اشیاء کے درمیان درآمد کی جاتی تھی (زیادہ تر زمینی اور شاید سمندر کے ذریعے بھی)، مؤخر الذکر کا وہ خطہ تھا جہاں رومیوں نے مرجان فروخت کیا اور موتیوں کو حاصل کیا۔ بعد کے ہان کی کتاب میں دی گئی رومن مصنوعات کی اصل فہرست، جیسے سمندری ریشم، شیشہ، امبر، دار چینی، اور ایسبیسٹس کپڑا، ویلیو میں توسیع کی گئی ہے۔ ویلے نے یہ بھی دعوی کیا کہ 134 عیسوی میں شولی سلطنت (کاشغر) کے حکمران، جو کشان سلطنت کے دربار میں یرغمال تھے، نے مشرقی ہان دربار کو تحفے کے طور پر ہائیسی سے پیدا ہونے والے نیلے (یا سبز) جواہرات پیش کیے۔ بک آف دی لیٹر ہان کے ایڈیٹر فین یی نے لکھا ہے کہ چینیوں کی سابقہ نسلیں کبھی بھی ان دور مغربی علاقوں تک نہیں پہنچی تھیں، لیکن گان ینگ کی رپورٹ نے چینیوں کو ان کی زمینوں، رسم و رواج اور مصنوعات سے آگاہ کیا۔ بعد کے ہان کی کتاب اس بات پر بھی زور دیتی ہے کہ پارتھین (چینی: ¥ ؛ اینکسی) "کثیر رنگ کے چینی ریشم کی تجارت پر قابو پانے" کی خواہش رکھتے تھے اور اس وجہ سے انہوں نے جان بوجھ کر رومیوں کو چین تک پہنچنے سے روک دیا۔ برما اور چین میں ممکنہ رومن یونانی یہ ممکن ہے کہ یونانی ایکروبیٹک فنکاروں کا ایک گروپ، جس کا دعوی تھا کہ وہ "سمندر کے مغرب" (رومن مصر، جس کا تعلق داکین سلطنت سے ہے) سے ہے، برما کے ایک بادشاہ نے 120 عیسوی میں ہان کے شہنشاہ این کو پیش کیا تھا۔ یہ معلوم ہے کہ پارتھین سلطنت اور ایشیا کی کشان سلطنت دونوں میں، یونانی دور کے بعد نسلی یونانیوں کو موسیقاروں اور کھلاڑیوں کے طور پر ملازمت ملتی رہی۔ بعد کے ہان کی کتاب میں کہا گیا ہے کہ شہنشاہ این نے ان تفریح کاروں کو اپنی دیہی رہائش گاہ سے دارالحکومت لوویانگ منتقل کر دیا، جہاں انہوں نے اس کے دربار میں ایک پرفارمنس دی اور انہیں سونے، چاندی اور دیگر تحائف سے نوازا گیا۔ ان تفریح کاروں کی ابتدا کے حوالے سے، راؤل میک لولن قیاس آرائی کرتے ہیں کہ رومی برمی لوگوں کو غلام فروخت کر رہے تھے اور اس طرح تفریح کار اصل میں برما پہنچے اس سے پہلے کہ انہیں برمی حکمران نے چین میں شہنشاہ این کے پاس بھیجا تھا۔ دریں اثنا، شامی جادوگر مغربی کلاسیکی ادب میں مشہور تھے، اور دوسری صدی قبل مسیح سے دوسری صدی عیسوی تک کے چینی ذرائع بھی ان کا ذکر کرتے نظر آتے ہیں۔ پہلا رومن سفارت خانہ چین میں رومیوں کا سفیر مشن ہونے کا دعوی کرنے والے لوگوں کا پہلا گروہ 166 عیسوی میں بک آف دی لیٹر ہان میں درج کیا گیا تھا۔ سفارت خانہ ہان چین کے شہنشاہ ہوان کے پاس "اندون" (؛ شہنشاہ انتونینس پیوس یا مارکس اوریلیس انتونینس)، "داکن کے بادشاہ" (روم) سے آیا: جیسا کہ انتونینس پیوس کا 161 عیسوی میں انتقال ہوا، سلطنت کو اپنے گود لینے والے بیٹے مارکس اوریلیس انتونینس کے پاس چھوڑ دیا، اور ایلچی 166 عیسوی میں پہنچا، اس بارے میں الجھن برقرار ہے کہ مشن کس نے بھیجا، کیونکہ دونوں شہنشاہوں کا نام "انتونینس" تھا۔ رومن مشن جنوب سے آیا (اس لیے شاید سمندر کے ذریعے)، رینان یا ٹونکن (موجودہ ویتنام) کی سرحد سے چین میں داخل ہوا۔ یہ گینڈے کے سینگ، ہاتھی دانت اور کچھوے کے خول کے تحائف لے کر آیا، جو شاید جنوبی ایشیا میں حاصل کیے گئے تھے۔ متن میں کہا گیا ہے کہ یہ پہلا موقع تھا جب دونوں ممالک کے درمیان براہ راست رابطہ ہوا تھا۔ یول نے قیاس کیا کہ رومن زائرین نے ڈکیتی یا جہاز ٹوٹنے کی وجہ سے اپنا اصل سامان کھو دیا ہوگا اور اس کے بجائے تحائف کا استعمال کیا ہوگا، جس سے چینی ذرائع کو شبہ ہوا کہ وہ اپنی زیادہ قیمتی اشیاء کو روک رہے ہیں، جس کے بارے میں یول نے نوٹ کیا کہ وہی تنقید تھی جو پوپ مشنری جان آف مونٹیکورینو پر تھی جب وہ 13 ویں صدی عیسوی کے آخر میں چین پہنچے تھے۔ مورخین راف ڈی کریسپگنی، پیٹر فبیگر بینگ، اور واروک بال کا خیال ہے کہ یہ غالبا مارکس اوریلیس کے بھیجے گئے سرکاری سفارت کاروں کے بجائے رومن تاجروں کا ایک گروہ تھا۔ کریسپگنی اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس رومن سفارت خانے کے ساتھ ساتھ تیانژو (شمالی ہندوستان میں) اور بیویو (منچوریا میں) کے دیگر افراد کی موجودگی نے شہنشاہ ہوان کے لیے بہت ضروری وقار فراہم کیا، کیونکہ وہ سیاست دان لیانگ جی کی جبری خودکشی کی وجہ سے سنگین سیاسی پریشانیوں اور زوال کا سامنا کر رہے تھے، جس نے اپنی بہن مہارانی لیانگ نا کی موت کے بعد ہی ہان حکومت پر غلبہ حاصل کر لیا تھا۔ یول نے اس بات پر زور دیا کہ کہا جاتا ہے کہ رومی سفارت خانہ شمالی ویتنام میں جیاؤژی کے راستے سے آیا تھا، وہی راستہ جس کے بارے میں چینی ذرائع نے دعوی کیا تھا کہ تیانژو (شمالی ہندوستان) کے سفارت خانوں نے 159 اور 161 عیسوی میں استعمال کیا تھا۔ دیگر رومن سفارت خانوں دی ویلیو اور بک آف لیانگ میں 226 عیسوی میں رومن سلطنت (داکین) سے کن لون نامی ایک تاجر کی جیاؤژو (چینی زیر کنٹرول شمالی ویتنام) میں آمد کا ریکارڈ ہے۔ جیوژی کے پریفیکٹ وو میاؤ نے اسے نانجنگ میں سن کوان (تین سلطنتوں کے دوران مشرقی وو کے حکمران) کے دربار میں بھیجا، جہاں سن نے درخواست کی کہ وہ اسے اپنے آبائی ملک اور اس کے لوگوں کے بارے میں ایک رپورٹ فراہم کرے۔ تاجر کو واپس کرنے کے لیے ایک مہم چلائی گئی تھی جس میں دس خواتین اور دس مرد "کالے رنگ کے بونے" تھے جن کی اس نے تجسس کے طور پر درخواست کی تھی، نیز ایک چینی افسر، ہوئیجی کا لیو شیان (جیانگ میں)، جو راستے میں ہی مر گیا۔ ویلے اور بک آف لیانگ کے مطابق رومن تاجر کمبوڈیا اور ویتنام میں سرگرم تھے، اس دعوے کی حمایت جنوب مشرقی ایشیائی ممالک ویتنام، تھائی لینڈ، ملائیشیا اور انڈونیشیا میں قدیم بحیرہ روم کے سامان کی جدید آثار قدیمہ سے ہوتی ہے۔ یول نے ذکر کیا ہے کہ تیسری صدی عیسوی کے اوائل میں دقیق کے ایک حکمران نے ایک ایلچی کو تحفے کے ساتھ شمالی چینی دربار کاؤ وی (220-266 AD) بھیجا جس میں مختلف رنگوں کے شیشے کے برتن شامل تھے۔ کئی سال بعد ایک دقیق کاریگر کا ذکر کیا گیا ہے کہ وہ چینیوں کو "آگ کے ذریعے کرسٹل میں فلنٹ بنانے" کا طریقہ دکھا رہا تھا، جو چینیوں کے لیے ایک تجسس تھا۔ دقیق کا ایک اور سفارت خانہ چینی جن سلطنت (266-420 AD) کو معاون تحائف لانے کے طور پر درج ہے۔ یہ 284 عیسوی میں شہنشاہ وو آف جن (ر۔ 266-290 AD) کے دور میں پیش آیا، اور اسے بک آف جن کے ساتھ ساتھ بعد میں وینکسیان ٹونگکاؤ میں بھی درج کیا گیا تھا۔ یہ سفارت خانہ غالبا شہنشاہ کارس (ر۔ 282-283 AD) نے بھیجا تھا، جس کا مختصر دور حکومت ساسانی فارس کے ساتھ جنگ میں مصروف تھا۔ فلین: مشرقی رومن سفارت خانے تانگ خاندان (618-907 AD) کی چینی تاریخوں میں "فلین" () کے تاجروں کے ساتھ رابطے درج کرتے ہیں، جو بازنطینی سلطنت کو نامزد کرنے کے لیے استعمال ہونے والا نیا نام ہے۔ پہلا اطلاع شدہ سفارتی رابطہ 643 عیسوی میں کانسٹینس دوم (641-668 AD) اور تانگ کے شہنشاہ تائزونگ (626-649 AD) کے دور میں ہوا۔ تانگ کی پرانی کتاب، جس کے بعد تانگ کی نئی کتاب، کانسٹینس II کے لیے "پو-ٹو-لی" (، پنین: بوڈولی) کا نام فراہم کرتی ہے، جس کے بارے میں ہیرتھ نے قیاس کیا کہ یہ کونسٹینٹوس پوگوناٹوس، یا "کانسٹینٹین داڑھی والا" کا نقل ہے، جس سے اسے بادشاہ کا خطاب ملا ہے۔ یول اور ایس اے ایم ایڈس ہیڈ "پیٹریاارک" یا "پیٹریشین" سے ماخوذ ایک مختلف نقل حرفی پیش کرتے ہیں، جو ممکنہ طور پر 13 سالہ بازنطینی بادشاہ کے ایک قائم مقام ریجنٹ کا حوالہ ہے۔ تانگ کی تاریخوں میں درج ہے کہ کانسٹینس دوم نے زینگوان (643 عیسوی) کے دور حکومت کے 17 ویں سال میں ایک سفارت خانہ بھیجا تھا، جس پر سرخ شیشے اور سبز جواہرات کے تحائف تھے۔ یول بتاتے ہیں کہ ساسانی سلطنت کے آخری حکمران یزدیگرد سوم (ر۔ 632-651 AD) نے اسلامی راشدین خلافت کے ہاتھوں فارسی مرکز کے نقصان کے دوران شہنشاہ تائزونگ (وسطی ایشیا میں فرغانہ پر حاکم سمجھا جاتا ہے) سے امداد حاصل کرنے کے لیے چین میں سفارت کار بھیجے تھے، جس نے شاید بازنطینی باشندوں کو شام کے حالیہ نقصان کے درمیان چین میں ایلچی بھیجنے پر بھی آمادہ کیا ہو۔ تانگ چینی ذرائع نے یہ بھی درج کیا ہے کہ کس طرح ساسانین شہزادہ پیروز سوم (636-679 AD) بڑھتی ہوئی اسلامی خلافت کے ذریعے فارس کی فتح کے بعد تانگ چین فرار ہو گیا۔ یول اس بات پر زور دیتے ہیں کہ تانگ دور کے دوران اضافی فولین سفارت خانے 711 اور 719 عیسوی میں پہنچے، اور دوسرا 742 عیسوی میں آیا جو شاید نیسٹوری راہب تھے۔ ایڈس ہیڈ نے اولڈ بک آف تانگ میں فولین کے ساتھ چار سرکاری سفارتی رابطوں کی فہرست دی ہے جو 643، 667، 701 اور 719 عیسوی میں ہوئے تھے۔ وہ قیاس کرتے ہیں کہ مغربی ادبی ذرائع میں ان مشنوں کی عدم موجودگی کی وضاحت اس بات سے کی جا سکتی ہے کہ بازنطینی لوگ عام طور پر مشرق کی طاقتوں کے ساتھ سیاسی تعلقات کو کس طرح دیکھتے ہیں، اور اس امکان سے بھی کہ انہیں مرکزی حکومت کے بجائے سرحدی حکام کی جانب سے شروع کیا گیا تھا۔ یول اور ایڈس ہیڈ اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ جسٹینین دوم (ر۔ 685-695 AD ؛ 705-711 AD) کے دور میں ایک فلن سفارتی مشن ہوا۔ یول کا دعوی ہے کہ یہ شہنشاہ کی موت کے سال، 711 عیسوی میں پیش آیا، جبکہ ایڈس ہیڈ کا دعوی ہے کہ یہ 701 عیسوی میں لیونٹیوس کے قبضے اور کریمیا میں شہنشاہ کی جلاوطنی کے دوران پیش آیا، شاید بازنطینی ریکارڈوں میں اس کی کمی کی وجہ اور چینی تاریخوں میں اس بارے میں الجھن کا باعث ہے کہ یہ سفارت خانہ کس نے بھیجا۔ جسٹینین دوم نے بلگروں کی مدد سے اور خزاروں کے ساتھ شادی کے اتحاد سے تخت دوبارہ حاصل کیا۔ اس لیے ایڈس ہیڈ کا خیال ہے کہ تانگ چین کو بھیجا گیا مشن جسٹینین دوم کے رویے کے مطابق ہوگا، خاص طور پر اگر اسے اس اجازت کا علم ہو جو مہارانی وو زیٹین نے پیروز سوم کے بیٹے نرسیہ کو 7 ویں صدی کے آخر میں وسطی ایشیا میں عربوں کے خلاف مارچ کرنے کے لیے دی تھی۔ 719 عیسوی میں ایک فلین سفارت خانہ بظاہر لیو سوم اسوری (ر۔ 717-741 AD) سے تانگ کے شہنشاہ ژوان زونگ (ر۔ 712-756 AD) کے دربار میں اس وقت آیا جب بازنطینی شہنشاہ دوبارہ خزار شادی کے نئے اتحاد کے ساتھ مشرقی طاقتوں تک پہنچ رہا تھا۔ یہ اس وقت بھی ہوا جب لیو سوم نے 717 عیسوی میں عربوں کو شکست دی تھی۔ چینی تاریخوں میں درج ہے کہ "اس دور کے ساتویں سال کے پہلے مہینے میں کائیوان [719 عیسوی] ان کے مالک [، فولین کے بادشاہ] نے تو-ہو-لو [، توکھارا] کے تا-شو-لنگ [اعلی عہدے کے افسر] کو شیر اور لنگ-یانگ [ہرن]، ہر ایک میں سے دو پیش کرنے کے لیے بھیجا۔ کچھ مہینوں کے بعد، اس نے مزید تا-تی-سینگ ["عظیم فضیلت کے پجاریوں"] کو خراج کے ساتھ ہمارے دربار میں بھیجا۔ " اپنے طویل سفر کے دوران، اس سفارت خانے نے شاید افغانستان کے بادشاہ ترک شاہیوں سے ملاقات کی، کیونکہ بادشاہ کے بیٹے نے 739 عیسوی میں تخت سنبھالنے پر "فرومو کیسارو" کا خطاب لیا تھا۔ "فرومو کیسارو" "رومن سیزر" کی صوتی نقل ہے، جسے شاید "سیزر" کے اعزاز میں منتخب کیا گیا ہے، جو کہ لیو سوم کا لقب ہے، جس نے اپنے مشترکہ دشمن عربوں کو شکست دی تھی۔ چینی ذرائع میں "فرومو کیسارو" کو مناسب طور پر "فلین جیسو" نقل کیا گیا تھا، "فلین" () "بازنطینی سلطنت" کا معیاری تانگ خاندان کا نام ہے۔ اس سفارت خانے کا سال شوان زونگ کے عرب حملہ آور قوت کے خلاف بخار اور سمرکنڈ کے سوگڈیوں کو امداد فراہم کرنے سے انکار کے ساتھ موافق تھا۔ 732 عیسوی میں تانگ دربار کو امیاد خلافت کا ایک سفارت خانہ موصول ہوا۔ تاہم، تالاس کی 751 عیسوی کی جنگ میں عرب فتح اور این لوشان بغاوت نے وسطی ایشیا میں تانگ چینی مداخلت پسندانہ کوششوں کو اپاہج بنا دیا۔ فولین کے ساتھ آخری سفارتی رابطے 11 ویں صدی عیسوی میں ہونے کے طور پر درج ہیں۔ تاریخ دان ما ڈوانلن (1245-1322) کے لکھے ہوئے وینکسیان ٹونگکاؤ سے، اور سونگ کی تاریخ سے، یہ معلوم ہوتا ہے کہ فولین کے بازنطینی شہنشاہ مائیکل VII پیراپینکس سیزر (، می لی شا لنگ کائی سا) نے چین کے سونگ خاندان میں ایک سفارت خانہ بھیجا جو 1081 عیسوی میں سونگ کے شہنشاہ شین زونگ (ر۔ 1067-1085 AD) کے دور میں پہنچا۔ سونگ کی تاریخ میں بازنطینی سفارت خانے کی طرف سے دیئے گئے معاون تحائف کے ساتھ ساتھ بازنطینی زبان میں بنی مصنوعات کو بھی بیان کیا گیا ہے۔ اس میں بازنطینی قانون میں استعمال ہونے والی سزاؤں کو بھی بیان کیا گیا ہے، جیسے کہ "پنکھ کے تھیلے" میں بھرنے اور سمندر میں پھینکنے کی سزائے موت، شاید پوینا کلی (لاطینی سے 'بوری کی سزا') کا رومانو-بازنطینی رواج۔ حتمی ریکارڈ شدہ سفارت خانہ 1091 عیسوی میں الیکسیوس اول کومنینوس (ر۔ 1081-1118 AD) کے دور میں پہنچا۔ اس واقعے کا صرف گزرتے وقت ذکر کیا گیا ہے۔ یوآن کی تاریخ میں ایک بازنطینی شخص کی سوانح عمری پیش کی گئی ہے جس کا نام آئی-سی (جوشوا یا جوزف کا نقل حرفی) ہے، جس نے اصل میں گیوک خان کے دربار میں خدمات انجام دیں لیکن بعد میں خانبالق (جدید بیجنگ) میں یوآن خاندان (1271-1368 AD) کے منگول بانی کبلائی خان کے دربار کے سربراہ ماہر فلکیات اور معالج بن گئے۔ آخر کار اسے پرنس آف فلین کا خطاب دیا گیا اور اس کے بچوں کو ان کے چینی ناموں کے ساتھ درج کیا گیا، جو عیسائی ناموں الیاس، لیوک اور انٹونی کے نقل حرفی سے ملتا جلتا ہے۔ کوبلائی خان کے بارے میں یہ بھی جانا جاتا ہے کہ اس نے ربان بار سوما سمیت نیسٹوری راہبوں کو بازنطینی حکمران آندرونیکوس دوم پیلیولوگوس (ر۔ 1282-1328 AD) کے دربار میں بھیجا، جن کی سوتیلی بہنوں کی شادی چنگیز خان کے پڑپوتوں سے ہوئی تھی، جس سے یہ بازنطینی حکمران بیجنگ میں منگول حکمران کا سسر بن گیا۔ منگول سلطنت کے اندر، جس میں بالآخر سارا چین شامل تھا، وہاں کافی مغربی لوگ سفر کر رہے تھے کہ 1340 عیسوی میں فرانسیسکو بلدوچی پیگولوٹی نے ساتھی تاجروں کے لیے ایک گائیڈ بک مرتب کی کہ خانبالق (بیجنگ) میں ریشم خریدنے کے لیے کاغذ کے پیسے کے بدلے چاندی کا تبادلہ کیسے کیا جائے۔ اس مرحلے تک مشرقی رومن سلطنت، جسے لاطینی سلطنت نے عارضی طور پر ختم کر دیا تھا، یونان اور اناطولیہ کے کچھ حصوں میں ایک رمپ ریاست کے سائز تک سکڑ چکی تھی۔ وینسیان ٹونگکاؤ کے مصنف ما ڈونلن نے بدلتی ہوئی سیاسی حدود کو نوٹ کیا، حالانکہ یہ عام طور پر غلط اور مسخ شدہ سیاسی جغرافیہ پر مبنی ہے۔ انہوں نے لکھا کہ تانگ خاندان کے مورخین "ڈاکین" اور "فلین" کو ایک ہی ملک سمجھتے تھے، لیکن جغرافیائی اکاؤنٹس میں تضادات اور دیگر خدشات کی وجہ سے اس کے بارے میں ان کے تحفظات تھے (ویڈ-گیلز ہجے): منگ کی تاریخ اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ کس طرح منگ خاندان (1368-1644 AD) کے بانی ہونگو شہنشاہ نے "نیہ-کو-لون" () نامی فلین کے ایک تاجر کو منگ خاندان کے قیام کا اعلان کرتے ہوئے ایک خط کے ساتھ اپنے آبائی ملک واپس بھیجا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ تاجر خانبالق کا سابق آرچ بشپ تھا جسے نیکولاس ڈی بینٹرا کہا جاتا تھا (جو اس عہدے کے لیے جان آف مونٹیکوروینو کے جانشین بنے)۔ منگ کی تاریخ اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ اس مقام کے بعد چین اور فولین کے درمیان رابطے ختم ہو گئے اور عظیم مغربی سمندر (بحیرہ روم) کا ایک ایلچی 16 ویں صدی عیسوی تک چین میں دوبارہ ظاہر نہیں ہوا، جب 1582 عیسوی میں پرتگالی مکاؤ میں اطالوی جیسوئٹ مشنری میٹیو رچی کی آمد ہوئی۔ بحیرہ روم کی زمینوں اور ہندوستان کے درمیان براہ راست تجارتی روابط دوسری صدی قبل مسیح کے آخر میں مصر کی ہیلینسٹک ٹولیمک بادشاہی نے قائم کیے تھے۔ یونانی نیویگیٹرز نے بحر ہند میں اپنے تجارتی سفر کے لیے مانسون کی ہواؤں کے باقاعدہ نمونے کو استعمال کرنا سیکھا۔ رومی دور میں زندہ سمندری تجارت کی تصدیق ہندوستان کے بیشتر ساحل پر رومی سکوں کے بڑے ذخائر کی کھدائی سے ہوتی ہے۔ رومن مشن کے زیر استعمال راستے پر ہندوستان اور سری لنکا میں رومن برادریوں سے منسلک بہت سی تجارتی بندرگاہوں کی نشاندہی کی گئی ہے۔ رومی مصر کی بحیرہ احمر کی بندرگاہوں سے لے کر ہندوستان تک پھیلے آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ بحر ہند اور جنوب مشرقی ایشیا میں رومی تجارتی سرگرمیوں میں 166 عیسوی کے انتونائن طاعون کے ساتھ بہت زیادہ کمی واقع ہوئی، اسی سال ہان چین میں پہلا رومی سفارت خانہ تھا، جہاں اسی طرح کے طاعون کے پھیلاؤ ہوئے تھے۔ اسکندریہ اور شام میں رومن مینوفیکچررز سے اعلی معیار کا گلاس ہان چین سمیت ایشیا کے بہت سے حصوں میں برآمد کیا گیا۔ چین میں دریافت ہونے والا پہلا رومن شیشے کا سامان ایک نیلا سوڈا چونے کا شیشے کا کٹورا ہے جو پہلی صدی قبل مسیح کا ہے اور جنوبی بندرگاہ شہر گوانگژو میں مغربی ہان مقبرے سے کھدائی کی گئی ہے، جو شاید بحر ہند اور بحیرہ جنوبی چین کے راستے وہاں آیا ہو۔ رومن شیشے کی دیگر اشیاء میں 67 عیسوی کے نانجنگ کے قریب ایک شہزادے کے مقبرے میں پایا گیا موزیک گلاس کا کٹورا اور لوویانگ کے مشرقی ہان مقبرے میں پائی گئی غیر شفاف سفید دھاریوں والی شیشے کی بوتل شامل ہیں۔ چین کے مشرق میں قدیم سیلا کے دارالحکومت، کوریا کے جیونگجو کے 5 ویں صدی عیسوی کے مقبرے میں رومن اور فارسی شیشے کے برتن ملے ہیں۔ رومن شیشے کے موتیوں کو جاپان تک دریافت کیا گیا ہے، کیوٹو کے قریب 5 ویں صدی عیسوی کے کوفن دور کے اتسوکوشی تدفین کے ٹیلے کے اندر۔ چینی ذرائع سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ دیگر رومن عیش و عشرت کی اشیاء کو چینی لوگ عزت دیتے تھے۔ ان میں سونے کے کڑھائی والے قالین اور سونے کے رنگ کا کپڑا، امبر، ایسبیسٹس کپڑا، اور سمندری ریشم شامل ہیں، جو بحیرہ روم کی شیلفش، پینا نوبلس کے ریشم جیسے بالوں سے بنایا گیا کپڑا تھا۔ اس کے ساتھ ساتھ چین بھر میں پائی جانے والی چاندی اور کانسی کی اشیاء جو تیسری-دوسری صدی قبل مسیح کی ہیں اور شاید سیلیوسیڈ سلطنت سے شروع ہوئی ہیں، دوسری-تیسری صدی عیسوی کی ایک رومن سنہری چاندی کی پلیٹ بھی موجود ہے جو جنگیوان کاؤنٹی، گانسو میں پائی گئی ہے، جس کے وسط میں ایک بلند امدادی تصویر ہے جس میں یونانی رومن دیوتا ڈیونیسس کو بلی کے جانور پر آرام کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ جیاؤژی (جدید ویتنام میں مرکوز) میں چین کے زیر کنٹرول رینان کی بندرگاہ اور دوسری صدی عیسوی تک فنان کی خمیر سلطنت کے ساتھ ایک سمندری راستہ کھل گیا، اگر اس سے پہلے نہیں۔ جیاؤژی کی تجویز 1877 میں فرڈینینڈ وان رچتھفین نے پیش کی تھی کہ یہ جدید ہنوئی کے قریب واقع، کٹیگارا کے نام سے مشہور یونانی رومن جغرافیہ دان ٹولیمی کی بندرگاہ تھی۔ ٹولیمی نے لکھا ہے کہ کیٹیگارا گولڈن چیرسونیز (مالے جزیرہ نما) سے باہر واقع ہے اور اس کا دورہ الیگزینڈر نامی ایک یونانی ملاح نے کیا تھا، جو غالبا ایک تاجر تھا۔ 20 ویں صدی کے وسط میں میکونگ ڈیلٹا میں اوک ایو (ہو چی منہ شہر کے قریب) میں آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اس کا مقام ہو سکتا ہے جب تک کہ رچتھفین کی کیٹیگارا کی شناخت ہنوئی کے طور پر وسیع پیمانے پر قبول نہیں کی گئی تھی۔ اس جگہ پر، جو کبھی ساحل کے ساتھ واقع تھا، رومن سکے 1940 کی دہائی میں فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ لوئس مالریٹ کے ذریعہ دریافت کردہ طویل فاصلے کی تجارت کے نشانات میں شامل تھے۔ ان میں انتونینس پیوس اور اس کے جانشین مارکس اوریلیس کے دور کے رومن سنہری تمغے شامل ہیں۔ مزید برآں، انتونائن رومن سکوں کی نقل کرنے والے رومن سامان اور مقامی زیورات وہاں پائے گئے ہیں، اور گرین ویل ایلن ماویر کا کہنا ہے کہ ٹولیمی کا کیٹیگارا جدید اوک ایو کے عرض البلد سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس کے علاوہ، اس جگہ پر قدیم رومن شیشے کے مالا اور کنگن بھی ملے تھے۔ کٹیگارا سے تجارتی رابطہ ہندوستان اور سری لنکا کے ساحلوں پر بندرگاہوں کے ذریعے مصر میں رومن کے زیر کنٹرول بندرگاہوں اور بحیرہ احمر کے شمال مشرقی ساحل پر نباٹین علاقوں تک پھیل گیا۔ آثار قدیمہ کے ماہر واروک بال اوک ایو میں رومن اور رومن سے متاثر سامان، ٹونکن میں پائے جانے والے رومن شہنشاہ میکسیمین کا ایک سکہ، اور میکانگ ڈیلٹا میں پونگ ٹک میں رومن کانسی کا چراغ جیسی دریافتوں کو حتمی ثبوت نہیں سمجھتے ہیں کہ رومیوں نے ان علاقوں کا دورہ کیا اور تجویز کیا کہ ان اشیاء کو ہندوستانی تاجروں نے متعارف کرایا ہو سکتا ہے۔ یہ مشاہدہ کرتے ہوئے کہ رومیوں کے پاس جنوب مشرقی ایشیا میں ایک تسلیم شدہ تجارتی بندرگاہ تھی، ڈوگلڈ او ریلی لکھتے ہیں کہ یہ تجویز کرنے کے لیے بہت کم ثبوت موجود ہیں کہ کیٹیگارا اوک ایو تھا۔ ان کا استدلال ہے کہ وہاں پائی جانے والی رومن اشیا صرف اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ بحر ہند کا تجارتی نیٹ ورک قدیم سلطنت فنان تک پھیلا ہوا تھا۔ رومی سلطنت میں چینی ریشم، رومی سلطنت کے ساتھ چینی تجارت، جس کی تصدیق رومی ریشم کی خواہش سے ہوئی، پہلی صدی قبل مسیح میں شروع ہوئی۔ رومیوں کو کاس (کوا ویسٹس) پر کاٹے جانے والے جنگلی ریشم کے بارے میں معلوم تھا، لیکن انہوں نے ابتدائی طور پر پامیر ساریکول سلطنت میں پیدا ہونے والے ریشم سے تعلق نہیں بنایا۔ رومیوں اور ہان چینیوں کے درمیان براہ راست تجارتی رابطے بہت کم تھے، کیونکہ حریف پارتھین اور کشان ہر ایک تجارتی ثالث کے طور پر اپنے منافع بخش کردار کی حفاظت کر رہے تھے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے دوران رومی دنیا میں ریشم اب بھی ایک نایاب شے تھی۔ پہلی صدی عیسوی تک یہ قیمتی تجارتی شے بہت زیادہ وسیع پیمانے پر دستیاب ہو گئی۔ اپنی نیچرل ہسٹری (77-79 AD) میں، پلینی دی ایلڈر نے اس مہنگی عیش و عشرت کو خریدنے کے لیے رومی معیشت سے سکے کی مالی نکاسی پر افسوس کا اظہار کیا۔ انہوں نے ریمارکس دیے کہ روم کی "عورت" اور ہندوستان، عرب اور مشرق بعید کے سیریس سے عیش و عشرت کے سامان کی خریداری کی وجہ سے سلطنت کو ہر سال تقریبا 10 کروڑ سیسٹرس کی لاگت آتی ہے، اور دعوی کیا کہ سیریس کا سفر ریشم کا کپڑا حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ بحیرہ احمر میں موتیوں کی غوطہ خوری کے لیے کیا جاتا تھا۔ تجارتی عدم توازن اور ریشم کی خریداری کے لیے استعمال ہونے والے روم کے سکوں کی مقدار کے بارے میں پلینی دی ایلڈر کے دعووں کے باوجود، واروک بال اس بات پر زور دیتے ہیں کہ دیگر غیر ملکی اجناس، خاص طور پر ہندوستان سے مصالحوں کی رومی خریداری کا رومی معیشت پر بہت زیادہ اثر پڑا۔ 14 عیسوی میں سینیٹ نے ایک فرمان جاری کیا جس میں مردوں کے ریشم پہننے پر پابندی عائد کی گئی تھی، لیکن یہ رومن دنیا میں بلا روک ٹوک جاری رہا۔ معاشی خدشات کے علاوہ کہ ریشم کی درآمد سے دولت کا بہت زیادہ اخراج ہوتا ہے، سینیکا دی ایلڈر کے ذریعہ ریشم کے کپڑوں کو بھی زوال پذیر اور غیر اخلاقی سمجھا جاتا تھا: مصالحے اور ریشم جیسی تجارتی اشیاء کی ادائیگی رومن سونے کے سکوں سے کرنی پڑتی تھی۔ چین میں رومن شیشے کی کچھ مانگ تھی ؛ ہان چینی بھی بعض مقامات پر شیشہ تیار کرتے تھے۔ چینی ساختہ شیشے کے برتن مغربی ہان دور (202 قبل مسیح-9 عیسوی) کے ہیں۔ پارتھین سلطنت جیسی غیر ملکی ریاستوں سے نمٹنے میں، ہان چینی شاید تجارت کے قیام کے بجائے اپنے اہم دشمنوں، خانہ بدوش ژیانگنو کو سفارتی طور پر شکست دینے کے بارے میں زیادہ فکر مند تھے، کیونکہ تجارتی تعاقب اور تاجر طبقے کو ہان حکومت پر غلبہ حاصل کرنے والے اشرافیہ سے نفرت تھی۔ چین میں دریافت ہونے والی رومن اور بازنطینی کرنسی ویلری ہینسن نے 2012 میں لکھا تھا کہ چین میں رومن جمہوریہ (509-27 BC) یا رومن سلطنت کے پرنسپیٹ (27 BC-284 AD) دور کے کوئی رومن سکے نہیں ملے ہیں۔ بہر حال، واروک بال (2016) 1978 کے دو مطالعات کا حوالہ دیتے ہوئے چین کے شہر ژیان (ہان دارالحکومت چانگان کا مقام) میں تبریس (14-37 AD) سے لے کر اوریلیان (270-275 AD) کے دور کے سولہ رومن سکوں کے ذخیرے کی دریافت کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ چینی زیر انتظام جیاؤژو کے قریب اوک ایو، ویتنام میں پائے جانے والے رومن سکے دوسری صدی عیسوی کے وسط کے ہیں۔ میکسیمین (ر۔ 286-305 AD) کا ایک سکہ بھی ٹونکن میں دریافت ہوا۔ ایک نوٹ کے طور پر، جاپان میں تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے رومن سکے دریافت ہوئے ہیں۔ انہیں کٹسورین کیسل (اروما، اوکیناوا میں) سے دریافت کیا گیا تھا، جو 12 ویں سے 15 ویں صدی عیسوی میں بنایا گیا تھا۔ نیسٹوری عیسائی راہبوں کے ذریعہ چین سے بازنطینی سلطنت میں ریشم کے کیڑے کے انڈوں کی اسمگلنگ کے فورا بعد، چھٹی صدی عیسوی کے بازنطینی مورخ مینینڈر پروٹیکٹر نے لکھا کہ کس طرح سوگڈیوں نے بازنطینی سلطنت کے ساتھ چینی ریشم کی براہ راست تجارت قائم کرنے کی کوشش کی۔ ہیفتالی سلطنت کو شکست دینے کے لیے ساسانی فارسی حکمران خسرو اول کے ساتھ اتحاد قائم کرنے کے بعد، پہلی ترک کھگانیت کے گوخترک حکمران استامی سے سوگدی تاجروں نے رابطہ کیا اور بادشاہوں کے ساسانی بادشاہ سے ملاقات کی اجازت طلب کی تاکہ بازنطینی سلطنت کے ساتھ تجارت کے لیے فارسی علاقوں سے سفر کرنے کا استحقاق حاصل کیا جا سکے۔ استامی نے پہلی درخواست کو مسترد کر دیا، لیکن جب اس نے دوسری درخواست کی منظوری دی اور سوگدیائی سفارت خانہ ساسانی بادشاہ کو بھیجا، تو مؤخر الذکر نے سفارت خانے کے ارکان کو زہر دے کر ہلاک کر دیا۔ سوگدیائی سفارت کار مانیاخ نے استامی کو براہ راست بازنطینی کے دارالحکومت قسطنطنیہ میں ایک سفارت خانہ بھیجنے پر راضی کیا، جو 568 عیسوی میں پہنچا اور نہ صرف بازنطینی حکمران جسٹن دوم کو تحفے کے طور پر ریشم کی پیشکش کی، بلکہ ساسانی فارس کے خلاف اتحاد بھی کیا۔ جسٹن دوم نے اتفاق کیا اور زیمارکس کے ماتحت ترک کھگانیٹ میں ایک سفارت خانہ بھیجا، جس سے سوگڈیوں کی طرف سے مطلوبہ براہ راست ریشم کی تجارت کو یقینی بنایا گیا۔ اس دور سے وسطی ایشیائی اور چینی آثار قدیمہ کے مقامات کی کھدائی کے دوران پائے جانے والے رومن اور بازنطینی سکوں کی چھوٹی تعداد سے پتہ چلتا ہے کہ سوگڈیوں کے ساتھ براہ راست تجارت محدود رہی۔ یہ اس حقیقت کے باوجود تھا کہ قدیم رومیوں نے ہان چینی ریشم درآمد کیا تھا، اور عصری قبروں میں دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ ہان خاندان کے چینی رومن شیشے کے برتن درآمد کرتے تھے۔ چین میں پائے جانے والے مشرقی رومن سلطنت کے قدیم ترین سونے کے ٹھوس سکے بازنطینی شہنشاہ تھیوڈوسیئس دوم (ر۔ 408-450 AD) کے دور کے ہیں اور ان میں سے مجموعی طور پر صرف اڑتالیس (1300 چاندی کے سکوں کے مقابلے میں) سنکیانگ اور باقی چین میں پائے گئے ہیں۔ ترفان میں چاندی کے سکوں کا استعمال قراقجا کے خلاف تانگ مہم اور 640 عیسوی کی چینی فتح کے بعد طویل عرصے تک برقرار رہا، جس میں 7 ویں صدی عیسوی کے دوران چینی کانسی کے سکوں کو بتدریج اپنایا گیا۔ ہینسن کا کہنا ہے کہ یہ مشرقی رومن سکے تقریبا ہمیشہ ساسانی فارسی چاندی کے سکوں کے ساتھ پائے جاتے تھے اور مشرقی رومن سونے کے سکوں کو تالیسمان جیسی رسمی اشیاء کے طور پر زیادہ استعمال کیا جاتا تھا، جو مشرقی روم کے مقابلے میں وسطی ایشیا کی چینی سلک روڈ تجارت میں گریٹر ایران کی برتری کی تصدیق کرتا ہے۔ والٹر شیڈل نے تبصرہ کیا کہ چینی بازنطینی سکوں کو غیر ملکی زیورات کے ٹکڑوں کے طور پر دیکھتے تھے، تانگ اور سونگ خاندانوں میں کانسی کے سکے کے ساتھ ساتھ سونگ اور منگ ادوار کے دوران کاغذی رقم استعمال کرنے کو ترجیح دیتے تھے، حالانکہ چاندی کا سونا بہت زیادہ تھا۔ بال لکھتے ہیں کہ چین میں رومن اور بازنطینی سکوں کی کمی، اور ہندوستان میں پائی جانے والی زیادہ مقدار سے پتہ چلتا ہے کہ رومیوں کے ذریعہ خریدا گیا زیادہ تر چینی ریشم سمندری ہندوستان سے تھا، جس میں بڑی حد تک ایران کے ذریعے زمینی ریشم روڈ کی تجارت کو نظرانداز کیا گیا تھا۔ سوئی اور تانگ خاندانوں (6 ویں-10 ویں صدی عیسوی) کے چینی سکے ہندوستان میں دریافت ہوئے ہیں۔ خاص طور پر عصری چول خاندان کے علاقوں میں نمایاں طور پر بڑی مقدار میں سونگ دور (11 ویں-13 ویں صدی عیسوی) کے ہیں۔ یہاں تک کہ 6 ویں صدی عیسوی میں ریشم کی بازنطینی پیداوار شروع ہونے کے باوجود، چینی اقسام کو اب بھی اعلی معیار کا سمجھا جاتا تھا۔ اس نظریے کی تائید جسٹن دوم کے دور حکومت میں 1953 میں صوبہ شانسی کے سوئی خاندان کے مقبرے میں پائے جانے والے ایک بازنطینی ٹھوس کی دریافت سے ہوتی ہے، جس میں مختلف مقامات پر پائے جانے والے دوسرے بازنطینی سکے بھی شامل ہیں۔ چینی تاریخوں میں رومن اور بازنطینی سکوں کی وضاحت پیش کی گئی ہے۔ ویلیو، بک آف دی لیٹر ہان، بک آف جن کے ساتھ ساتھ بعد میں وینسیان ٹونگکاؤ نے نوٹ کیا کہ کس طرح دس قدیم رومن چاندی کے سکے ایک رومن سونے کے سکے کے قابل تھے۔ رومن گولڈن اوریئس کی قیمت تقریبا پچیس چاندی کے دیناری تھی۔ بعد کی بازنطینی سلطنت کے دوران، بارہ چاندی کے ملین ایک سونے کے نام کے برابر تھے۔ سونگ کی تاریخ نوٹ کرتی ہے کہ بازنطینی لوگ چاندی یا سونے کے سکے بناتے تھے، جن کے بیچ میں سوراخ نہیں ہوتے تھے، جن پر بادشاہ کے نام کا نوشتہ ہوتا تھا۔ اس میں یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ بازنطینی باشندوں نے جعلی سکوں کی تیاری سے منع کیا تھا۔ انسانی باقیات 2010 میں، مائٹوکونڈریل ڈی این اے کا استعمال اس بات کی شناخت کے لیے کیا گیا تھا کہ اٹلی کے واگناری میں پہلی یا دوسری صدی عیسوی سے رومی قبر میں پایا جانے والا ایک جزوی کنکال، اس کی ماں کی طرف مشرقی ایشیائی نسب کا تھا۔ رومن برطانیہ کے قدیم رومن شہر لنڈینیم کے مقام لندن کے ساؤتھ وارک سے آثار قدیمہ کی دریافتوں کے 2016 کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ دوسری سے چوتھی صدی عیسوی کے بائیس کے نمونوں میں سے دو یا تین کنکال ایشیائی نسب کے ہیں، اور ممکنہ طور پر چینی نسل کے ہیں۔ یہ دعوی فارنکس اور چہرے کے کنکال کی خصوصیات کے تجزیے پر مبنی ہے۔ یہ دریافت لندن کے عجائب گھر میں ہیومن آسٹیولوجی کی کیوریٹر ڈاکٹر ربیکا ریڈفرن نے پیش کی ہے۔ ابھی تک کوئی ڈی این اے تجزیہ نہیں کیا گیا ہے، دستیاب کھوپڑی اور دانتوں کے نمونے صرف ٹکڑے ٹکڑے ثبوت پیش کرتے ہیں، اور جو نمونے استعمال کیے گئے تھے ان کا موازنہ جدید آبادیوں کی مورفولوجی سے کیا گیا تھا، نہ کہ قدیم لوگوں سے۔ فرضی فوجی رابطہ مورخ ہومر ایچ ڈبس نے 1941 میں قیاس آرائی کی کہ رومی جنگی قیدی جنہیں پارتھین سلطنت کی مشرقی سرحد پر منتقل کیا گیا تھا، بعد میں وہاں ہان فوجیوں کے ساتھ ٹکرا گئے ہوں گے۔ مارکس لیکینیئس کراسس کی کمان میں ایک رومن فوج کے 53 قبل مسیح میں کارہی کی جنگ میں فیصلہ کن شکست کے بعد، ایک اندازے کے مطابق 10,000 رومن قیدیوں کو پارتھیوں نے سرحد پر کام کرنے کے لیے مارگیانا روانہ کیا۔ کچھ عرصے بعد خانہ بدوش ژیانگنو کے سربراہ زیزی نے مزید مشرق میں تالاس وادی میں جدید دور کے تاراز کے قریب ایک ریاست قائم کی۔ ڈبس بان گو کے ایک چینی بیان کی طرف اشارہ کرتے ہیں جس میں زیزی کی کمان میں تقریبا "ایک سو آدمی" تھے جنہوں نے 36 قبل مسیح میں زیزی کی جنگ میں ہان افواج کے خلاف زیزی کے لکڑی کے پیلسیڈ قلعے کے دفاع کے لیے نام نہاد "فش اسکیل فارمیشن" میں لڑائی لڑی تھی۔ اس نے دعوی کیا کہ یہ رومن ٹیسٹوڈو کی تشکیل ہو سکتی ہے اور یہ کہ ان لوگوں نے، جنہیں چینیوں نے پکڑ لیا تھا، یونگچانگ کاؤنٹی میں لکیان (لی-چین، ممکنہ طور پر "لیگیو" سے) گاؤں کی بنیاد رکھی۔ سیاحت کے لیے چین-رومن تعلق کو فروغ دینے کی کوششیں کی گئی ہیں، لیکن رومن اور چینی ذرائع کی ڈبس کی ترکیب کو مورخین کے درمیان اس بنیاد پر قبولیت نہیں ملی ہے کہ یہ انتہائی قیاس آرائی پر مبنی ہے اور کافی ٹھوس شواہد کے بغیر بہت سے نتائج تک پہنچتی ہے۔ 2005 میں ڈی این اے ٹیسٹنگ نے جدید لکیان کے چند باشندوں کے ہند-یورپی نسب کی تصدیق کی۔ اس کی وضاحت قدیم زمانے میں گانسو میں رہنے والے ہند-یورپی لوگوں کے ساتھ بین نسلی شادیوں سے کی جا سکتی ہے، جیسے کہ یوزی اور ووسن۔ 2007 میں گاؤں کے دو سو سے زیادہ مرد باشندوں کے ایک بہت زیادہ جامع ڈی این اے تجزیے سے ہان چینی آبادی کے ساتھ قریبی جینیاتی تعلق اور مغربی یوریشین جین پول سے بڑی انحراف ظاہر ہوا۔ محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ لکیان کے لوگ غالبا ہان چینی نژاد ہیں۔ اس علاقے میں رومی موجودگی کے آثار قدیمہ کے شواہد کا فقدان ہے، جیسے سکے، مٹی کے برتن، ہتھیار، فن تعمیر وغیرہ۔ ۔