Muhammad Ali Jinnah's 11 August Speech
محمد علی جناح کی 11 اگست کی تقریر پاکستان کے بانی اور پاکستان کی آئین ساز اسمبلی میں قائد اعظم (عظیم رہنما) کے نام سے مشہور محمد علی جناح کی تقریر ہے۔ جب کہ پاکستان ہندوستانی مسلم قوم پرستی کے نتیجے میں بنایا گیا تھا، جناح کبھی ہندو مسلم اتحاد کے سفیر تھے۔ جب آخر کار ہندوستان کی تقسیم ہوئی تو جلد ہی ڈومینین آف پاکستان کے گورنر جنرل بننے والے جناح نے 11 اگست 1947 کو آئین ساز اسمبلی سے خطاب میں پاکستان کے بارے میں اپنے وژن کا خاکہ پیش کیا۔ انہوں نے ایک جامع اور غیر جانبدار حکومت، مذہبی آزادی، قانون کی حکمرانی اور سب کے لیے مساوات کی بات کی۔ انہوں نے یہ کہتے ہوئے شروعات کی کہ اسمبلی کے دو کام ہیں: ایک عارضی آئین لکھنا اور اس دوران ملک پر حکومت کرنا۔ انہوں نے فوری مسائل کی فہرست جاری رکھی: امن و امان، تاکہ زندگی، جائیداد اور مذہبی عقائد سب کے لیے محفوظ ہوں۔ رشوت ستانی بلیک مارکیٹنگ نیپوٹزم اگلا، انہوں نے تقسیم پر تفصیل سے بات کرتے ہوئے کہا کہ بہت سے لوگ تفصیلات سے مطمئن نہیں تھے لیکن متحد ہندوستان کبھی کام نہیں کرتا۔ انہوں نے پاکستانیوں کے درمیان گزرے ہوئے جھگڑوں کی معافی پر زور دیا، تاکہ سب "[.] پہلے، دوسرے اور آخر میں مساوی حقوق کے ساتھ اس ریاست کا شہری بن سکیں [.]"۔ اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ پچھلی صدیوں میں انگلینڈ نے اپنے شدید فرقہ وارانہ ظلم و ستم کو حل کر لیا تھا، انہوں نے تجویز پیش کی کہ "وقت کے ساتھ ساتھ ہندو ہندو نہیں رہیں گے اور مسلمان مسلمان نہیں رہیں گے، مذہبی لحاظ سے نہیں، کیونکہ یہ ہر فرد کا ذاتی عقیدہ ہے، بلکہ سیاسی لحاظ سے ریاست کے شہریوں کی حیثیت سے"۔ انہوں نے امریکہ کی طرف سے ایک دوستانہ، سرکاری پیغام کا حوالہ دیتے ہوئے اپنی بات ختم کی۔ سیاق و سباق قائد کی 11 اگست کی تقریر نظریاتی باڑ سے چھلانگ نہیں تھی بلکہ ہندوؤں اور مسلمانوں کی طرف سے ہجرت کرنے والی آبادیوں کے خونریزی اور قتل عام کے درمیان ایک حکمت عملی، یک طرفہ مصالحتی بیان تھا۔ دلیپ ہیرو کا کہنا ہے کہ پنجاب اور این ڈبلیو ایف پی میں فرقہ وارانہ تشدد کو ختم کرنے کے لیے "اس تقریر کے اقتباسات کو بڑے پیمانے پر پھیلایا گیا"، جہاں مسلمان اور سکھ ہندو ایک دوسرے کا قتل کر رہے تھے، جس نے جناح کو ذاتی سطح پر پریشان کیا، لیکن "اس حربے کا پنجاب کے میدانی علاقوں میں ہونے والی خوفناک بربریت پر بہت کم، اگر کوئی اثر پڑا"۔ پاکستان ایک نظریاتی ریاست ہے اور واحد ملک ہے جو اسلام کے نام پر بنایا گیا ہے۔ ہندوستانی اسکالر وینکٹ دھولی پال نے اپنی کتاب کریئٹنگ اے نیو مدینہ میں غیر واضح طور پر اس بات کی تصدیق کی ہے کہ پاکستان کا مقصد ایک نیا مدینہ، ایک اسلامی ریاست ہونا تھا، نہ کہ صرف مسلمانوں کی ریاست۔ اس کا مقصد شروع سے ہی نظریاتی ہونا تھا، جس میں جامع قوم پرستی کے لیے کوئی جگہ نہیں تھی۔ ایک انٹرویو میں، وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ تقریر "بنیادی طور پر زبردست تشدد کو ذہن میں رکھتے ہوئے کی گئی تھی جو چل رہا تھا" اور یہ کہ یہ "مسلمانوں کو ان علاقوں میں اور بھی زیادہ تشدد سے بچانے کے لیے تھی جہاں وہ کمزور تھے"، جو کہ خالصتا "عملیت پسندی" تھی۔ اس کے بعد، چند ماہ بعد، جب ان سے "مسلم لیگ کو تمام پاکستانیوں کے لیے، ان کے مذہب یا نسل سے قطع نظر" کھولنے کے امکان کے بارے میں پوچھا گیا تو اسی جناح نے صرف یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا کہ "پاکستان اس کے لیے تیار نہیں تھا"۔ ایک امریکی صحافی مارگریٹ وائٹ کے جواب میں، جو آزادی کے بعد قائد کا انٹرویو کرنے والی پہلی غیر ملکی نامہ نگار تھیں، انہوں نے فخر سے کہا، "یہ صرف سب سے بڑی اسلامی قوم نہیں ہے۔ پاکستان دنیا کا پانچواں بڑا ملک ہے! " اس نے "مسلم" نہیں بلکہ "اسلامی" لفظ استعمال کیا۔ یہ انٹرویو پاکستان کے قیام کے صرف ایک ماہ بعد کیا گیا تھا۔ تقسیم کے بعد قائد کی بہت سی تقاریر مستقبل کے آئین کے اسلامی انداز کے بارے میں ناقابل تردید ثبوت پیش کرتی ہیں۔ 25 جنوری 1948 کو کراچی بار ایسوسی ایشن سے خطاب کرتے ہوئے انہوں نے کہا، "میں لوگوں کے ایک طبقے کو سمجھ نہیں سکا جو جان بوجھ کر شرارت پیدا کرنا چاہتے تھے اور پروپیگنڈا کرتے تھے کہ پاکستان کا آئین شریعت کی بنیاد پر نہیں بنایا جائے گا۔" انہوں نے مزید کہا، "اسلامی اصولوں میں کوئی متوازی نہیں ہے۔ آج یہ اصول زندگی پر اتنے ہی لاگو ہوتے ہیں جتنے 1,300 سال پہلے تھے۔ کچھ ہی ہفتوں بعد، 14 فروری 1948 کو، سیبی دربار میں، انہوں نے پاکستان کے اپنے نظریے کا اعادہ کرتے ہوئے کہا، "یہ میرا یقین ہے کہ ہماری نجات ہمارے عظیم قانون ساز، اسلام کے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرف سے ہمارے لیے مقرر کردہ سنہرے اصولوں پر عمل کرنے میں مضمر ہے۔ آئیے ہم اپنی جمہوریت کی بنیاد حقیقی اسلامی نظریات اور اصولوں کی بنیاد پر رکھیں۔ " اکیسویں صدی 2007 میں جناح کی تقریر کی 60 ویں سالگرہ ہے جس نے پاکستانی مذہبی اقلیتوں بشمول عیسائیوں، ہندوؤں اور سکھوں کو مینار پاکستان میں جناح کی میراث کو منانے کے لیے ایک بڑی ریلی نکالنے پر آمادہ کیا جس میں جناح کے وژن کو خط اور روح کے ساتھ نافذ کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ ہندوستانی سیاست دان ایل کے اڈوانی نے جون 2005 میں پاکستان کا دورہ کیا۔ انہوں نے جناح کو ایک عظیم رہنما کے طور پر حوالہ دے کر ہندوستان میں ایک اسکینڈل پیدا کیا اور آئین ساز اسمبلی میں ان کی تقریر کو حقیقی معنوں میں ایک سیکولر چارٹر قرار دیا، جو تقلید کے لائق ہے۔ جناح کے مقبرے میں انہوں نے لکھا: بہت سے لوگ ہیں جو تاریخ پر ناقابل واپسی مہر چھوڑتے ہیں۔ لیکن ایسے بہت کم لوگ ہیں جو حقیقت میں تاریخ تخلیق کرتے ہیں۔ قائد اعظم محمد علی جناح ایسے ہی ایک نایاب شخص تھے۔ اپنے ابتدائی سالوں میں، جدوجہد آزادی کی سرکردہ شخصیت سروجنی نائیڈو نے جناح کو ہندو مسلم اتحاد کا سفیر قرار دیا۔ 11 اگست 1947 کو پاکستان کی آئین ساز اسمبلی سے ان کا خطاب واقعی ایک کلاسیکی اور ایک سیکولر ریاست کی بھرپور حمایت ہے جس میں ہر شہری اپنے مذہب کی پیروی کرنے کے لیے آزاد ہوگا۔ ریاست شہریوں کے درمیان عقیدے کی بنیاد پر کوئی فرق نہیں کرے گی۔ اس عظیم آدمی کو میری قابل احترام خراج عقیدت۔ اڈوانی کو ان کی پارٹی، ہندو نیشنلسٹ بھارتیہ جنتا پارٹی کی طرف سے شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑا، جس نے طویل عرصے سے جناح کو فرقہ وارانہ خطوط پر ہندوستان کی تقسیم کا واحد ذمہ دار قرار دیا ہے۔ بالآخر میڈیا کی توثیق کے باوجود اڈوانی کو پارٹی سربراہ کا عہدہ چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ ۔