Odia script
اوڈیا رسم الخط (اوڈیا رسم الخط) ایک برہمی رسم الخط ہے جو بنیادی طور پر اوڈیا زبان اور دیگر بشمول سنسکرت اور دیگر علاقائی زبانوں کو لکھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ ہندوستانی جمہوریہ کے سرکاری رسم الخط میں سے ایک ہے۔ یہ رسم الخط 1000 سال سے زیادہ عرصے میں سدھم رسم الخط کی ایک قسم سے تیار ہوا ہے جو مشرقی ہندوستان میں استعمال ہوتا تھا، جہاں کھجور کے پتوں کے نسخوں کے اثر و رسوخ اور مغربی اور جنوبی خطوں کے پڑوسی رسم الخط سے بھی متاثر ہونے کی وجہ سے خصوصیت والی اوپری لکیر ایک الگ گول چھتری کی شکل میں تبدیل ہو گئی تھی۔ اوڈیا ایک سلیبک حروف تہجی یا ابوگیدا ہے جس میں تمام مخطوطات میں ایک موروثی سر شامل ہوتا ہے۔ ڈائیکریٹکس (جو اوپر، نیچے، اس سے پہلے، یا اس کے بعد ظاہر ہو سکتے ہیں جس سے وہ تعلق رکھتے ہیں) موروثی سر کی شکل کو تبدیل کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جب سر ایک حرف کے آغاز میں ظاہر ہوتے ہیں، تو انہیں آزاد حروف کے طور پر لکھا جاتا ہے۔ نیز، جب کچھ مخطوطات ایک ساتھ پائے جاتے ہیں، تو خصوصی مشترکہ علامتیں ہر مخطوط علامت کے ضروری حصوں کو یکجا کرتی ہیں۔ رسم الخط میں نظر آنے والی اوڈیا زبان کی ایک اہم خصوصیت مخطوطات میں موروثی سر کو برقرار رکھنا ہے، جسے شوا بھی کہا جاتا ہے، درمیانی اور آخری دونوں پوزیشنوں پر۔ شوا حذف کرنے کی یہ عدم موجودگی، جو سنسکرت میں بھی دیکھی جاتی ہے، اسے باقی جدید ہند-آریان زبانوں سے اور متعلقہ برہمی رسم الخط میں ان کے مساوی استعمال کی نشاندہی کرتی ہے۔ مخطوط میں موروثی سر کی عدم موجودگی کو مخطوط کے نیچے ویراما یا حلانتا کے نشان سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ تاریخ مشرقی ہندوستان میں، سدھم رسم الخط سے ماخوذ رسم الخط کا ایک مجموعہ حاصل ہوا جو بالآخر بنگالی-آسامی رسم الخط، تیرہوتا رسم الخط اور اوڈیا رسم الخط بن گیا، جس میں مؤخر الذکر نے ہک کو ایک خاص چھتری میں تبدیل کر دیا۔ اوڈیا زبان کی سب سے قدیم معلوم مثال، کلنگا رسم الخط میں، 1051 سے ہے۔ اوڈیا رسم الخط کی مڑے ہوئے ظہور کھجور کے پتوں پر لکھنے کے رواج کا نتیجہ ہے، جو بہت سی سیدھی لکیروں کے استعمال سے پھاڑنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ خطے کے تمام برہمی رسم الخط کی طرح اوڈیا رسم الخط بھی چار مراحل میں تیار ہوا جسے پتھر کے نوشتہ جات، تانبے کی تختیوں اور مخطوطات سے دیکھا جا سکتا ہے۔ ترقی کے ادوار مندرجہ ذیل ترتیب میں ہیں، پروٹو اوڈیا: سی اے 7 ویں-9 ویں عیسوی قرون وسطی اوڈیا: سی اے 10 ویں-12 ویں عیسوی عبوری اوڈیا: سی اے 12 ویں-14 ویں عیسوی جدید (موجودہ) اوڈیا: سی اے 14 ویں-16 ویں عیسوی اوڈیا کی قدیم اور قرون وسطی کی شکلیں پڑوسی علاقوں کے رسم الخط کی خطاطی سے زیادہ متاثر ہیں، جیسے کہ شمالی اوڈیشہ میں، جہاں خطوط اوڈیا میں لکھے گئے ہیں، سدھم سے ماخوذ گاؤڈی انداز کے ساتھ ملے ہوئے ہیں (یعنی خط کا دائیں عمودی حصہ قدرے اندر کی طرف جھکا ہوا ہے)۔ جنوبی اڈیشہ میں، جہاں اسے تیلگو-کناڈا گول، گھماؤ دار شکل کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ مغربی اڈیشہ میں، جہاں اسے ناگری اور سدھم (اوپری حصے میں مربع شکل) کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ مخطوطات کے ذرائع کے حوالے سے، اوڈیا رسم الخط میں تحریر کی مختلف تاریخی شکلوں کو ظاہر کرنے والی نوادرات میں چٹان، مندر کے نوشتہ جات، پتھر کی سلیب، ستون کے نوشتہ جات، مجسمے، تانبے کی پلیٹیں، سکے اور کھجور کے پتوں کے نسخے، تصویری نسخے، ہاتھی دانت کی پلیٹیں اور متعلقہ مواد شامل ہیں۔ مشرقی گنگا، سوماونشی، بھانجا، بھوما-کارا، سیلود بھاو خاندانوں کے شاندار خاندانوں کے دوران اوڈیا رسم الخط کی ترقی کے تمام متعلقہ مراحل کی عکاسی کرنے والی اشیاء کی متعدد مثالیں۔ مختلف صدیوں سے تعلق رکھنے والے ان میں سے کچھ درج ذیل ہیں-اوڈیا رسم الخط کے ابتدائی نمونوں میں سے ایک ارجم نوشتہ ہے جو 11 ویں عیسوی (1051 عیسوی) کا ہے۔ نوشتہ جات میں استعمال ہونے والی زبان اوڈیشہ اور مدھیہ پردیش کے سرحدی علاقوں میں بولی جانے والی ایک بولی ہے۔ یہی بات بھونیشور میں پائے جانے والے نرسمھ دیو (13 ویں عیسوی) کے دور کے دو لسانی اور دو صحیفوں والے پتھر کے نوشتہ جات (اوڈیا اور تامل) پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ اوڈیا زبان پرانی اوڈیا رسم الخط میں دائیں طرف اور تامل زبان گرنتھا میں بائیں طرف نظر آتی ہے۔ نیتریبھنجدیوا (11 ویں عیسوی) کی گمسور تانبے کی پلیٹ گرانٹ اس رسم الخط کے قرون وسطی کے مرحلے کو مربع اور گول قسم میں ظاہر کرتی ہے۔ ضلع گنجم (137 عیسوی) کے پوٹیشور مندر کا پتھر کا نوشتہ، تیلگو-کنڑ قسم سے متاثر اوڈیا رسم الخط کی ایک قابل ذکر مثال ہے۔ یشبھنجدیوا (12 ویں عیسوی) کی انتریگم پلیٹ میں شمالی ناگری سے متاثر اوڈیا خطاطی کو دکھایا گیا ہے۔ خطوط کے رسم الخط میں فرق اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ رسم الخط عبوری مرحلے میں ہے۔ اننت ورمن (12 ویں عیسوی) کے کھلور کتبے میں اوپری حصے پر گوڑی یا پروٹو اڑیہ رسم الخط کی گول شکل دکھائی گئی ہے، جو تقریبا جدید رسم الخط کی طرح تیار ہوئی ہے۔ اننگابھیما III (1211-1238 CE) کے پوری نوشتہ جات کے ابتدائی نوشتہ جات، جو کہ گوڑی حروف کو ظاہر کرنے والے قدیم ترین اوڈیا نوشتہ جات میں سے ایک سمجھے جاتے ہیں، نہ صرف اوڈیا رسم الخط کے ابتدائی اور قرون وسطی کے مرحلے کو ظاہر کرتے ہیں، بلکہ ابتدائی پروٹو-اوڈیا قسم کے اعداد بھی دکھاتے ہیں جبکہ دیگر تیلگو-کناڈا قسم کے ہوتے ہیں۔ چوڈگنگدیوا (1114-1115 CE) کے ابتدائی نوشتہ میں آخری سدھم کی قسم کو دکھایا گیا ہے جہاں سر ڈائیکریٹکس کا پریستھمتر انداز کافی نمایاں ہے۔ مشرقی گنگا کے بادشاہ نرسمہا دیو دوم (1278-1305 CE) کی سنسکرت میں کینڈواپٹنا تانبے کی تختیوں کے ریکارڈوں میں، ایک عبوری قسم دیکھی جاتی ہے جس میں گاؤڈی سے اوڈیا کی نشوونما کی عکاسی کی جاتی ہے (ایک نالی میں گول سرخیوں کے ساتھ مربع دکھائی دیتی ہے جو عام طور پر تانبے کی تختیوں اور پتھر کے نوشتہ جات پر نظر آتی ہے)۔ گجاپتی بادشاہ پروشوتمادیوا (15 ویں عیسوی) کا تانبے کے تختے پر زمین عطا کرنے کا ریکارڈ، جو تانبے کے کلہاڑی کے سر پر کندہ ہے، جدید اوڈیا رسم الخط کے مخصوص ابتدائی ورژن کو ظاہر کرتا ہے جو 15 ویں عیسوی سے تعلق رکھنے والے کھجور کے پتوں کے نسخوں پر بھی نظر آتے ہیں۔ مخطوطات کے ذرائع کے حوالے سے، اوڈیا کی مکمل رسم الخط 14 ویں اور 15 ویں عیسوی کے درمیان ترقی، ترمیم کے ساتھ ساتھ سادگی کے ذریعے اپنی کلاسیکی چھتری ہک شکل حاصل کرتی ہے، جب اس خطے میں کھجور کے پتوں کی مخطوطات کی ثقافت غالب ہو جاتی ہے۔ چونکہ کھجور کے پتے قدرتی طور پر خراب ہوتے ہیں، اس لیے 15 ویں عیسوی سے پہلے فی الحال کوئی نسخے دستیاب نہیں ہیں۔ لہذا، حالیہ کام بھی اہم ہیں کیونکہ وہ نایاب اور قدیم متن کے ساتھ ساتھ فنکارانہ عکاسی کو بھی ظاہر کرتے ہیں۔ کھجور کے پتوں کے قدیم ترین نسخوں میں سے ایک ابھینو گیتا-گووندا کا ہے جو اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم میں رکھا گیا ہے۔ مسودے کی تکمیل کی تاریخ کا تخمینہ 1494 عیسوی لگایا گیا ہے۔ عجائب گھر میں موجود دیگر مخطوطات میں جے دیو کی گیتا گووندا (16 ویں عیسوی) کے مخطوطات سے لے کر 18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے نسبتا حالیہ کام جیسے تاریخی کام شامل ہیں۔ زبردست طور پر اوڈیا زبان لکھنے کے لیے اوڈیا رسم الخط کا استعمال کیا گیا۔ تاہم، اسے سنسکرت کے لیے علاقائی تحریری نظام کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ مزید برآں، گریرسن نے اپنے مشہور لنگوسٹک سروے آف انڈیا میں ذکر کیا ہے کہ اوڈیا رسم الخط بعض اوقات چھتیس گڑھ کے مشرقی سرحدی علاقوں میں ایک مشرقی ہندی زبان چھتیس گڑھی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم ایسا لگتا ہے کہ اسے دیوانگری رسم الخط سے تبدیل کر دیا گیا ہے۔ حروف تہجی اوڈیا ایک الفیسیلیبک حروف تہجی یا ابوگیدا ہے جس میں تمام مخطوطات میں ایک موروثی سر ہوتا ہے۔ ڈائیکریٹکس (جو اوپر، نیچے، اس مخطوط سے پہلے یا بعد میں ظاہر ہو سکتے ہیں جس سے وہ تعلق رکھتے ہیں) موروثی سر کی شکل کو تبدیل کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جب سر ایک حرف کے آغاز میں ظاہر ہوتے ہیں، تو انہیں آزاد حروف کے طور پر لکھا جاتا ہے۔ نیز، جب کچھ مخطوطات ایک ساتھ پائے جاتے ہیں، تو ہر مخطوط علامت کے ضروری حصوں کو یکجا کرنے کے لیے خصوصی مشترکہ علامتوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ سروں اور مخطوطات (ساختی اور غیر ساختی دونوں) کی فہرست مندرجہ ذیل ہے: آزاد سر درج ذیل اوڈیا سروں کی فہرست ہیں۔ مختصر اور لمبے دونوں سروں (، اور،) کے تلفظ میں کوئی خاص فرق نہیں ہے۔ نیز، اوڈیا رسم الخط میں سنسکرت لکھتے وقت صرف سر، اور ان کے ڈائیکریٹکس کی ضرورت ہوتی ہے اور جدید اوڈیا میں نمایاں طور پر استعمال نہیں ہوتے ہیں، اس لیے اوڈیا حروف تہجی میں ان کا ہمیشہ ذکر نہیں ہوتا ہے۔ اوڈیا میں مخطوط حروف کی دو قسمیں بیان کی گئی ہیں: ساختہ مخطوطات اور غیر ساختہ مخطوطات۔ اوڈیا حروف تہجی کی پہلی معیاری کتاب مدھوسودن راؤ نے 1895 میں برنابودھا کے نام سے مرتب کی تھی۔ جیسا کہ حروف تہجی کی فہرست سے دیکھا گیا ہے، با، وا اور وا کی نمائندگی ایک ہی حرف سے کی گئی تھی، جس میں آواز وا اور وا کی نمائندگی ابرگیا با کے نام سے کی گئی تھی۔ یہ 1896 میں برنابودھا میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ با اور وا صوتیاں مشرقی ہند-آریان زبانوں میں ضم ہو گئیں اور اوڈیا کے معاملے میں ان کی نمائندگی ایک ہی حرف سے کی گئی۔ جبکہ فونیم وا کنسوننٹ لیگچر علامت کے ذریعے موجود تھا، جسے اس نے با-(-سوادھنا) کے ساتھ شیئر کیا۔ گوپال چندر پرہراج، جنہوں نے پہلی جامع اوڈیا ڈکشنری، پورن چندر اوڈیا بھاشاکوشا (1931-40) کو مرتب اور شائع کیا، نے اسکرپٹ کی انوینٹری میں ایک نیا حرف متعارف کرایا تاکہ اسے اسی علامت سے ممتاز کیا جا سکے جو اس نے پہلے با کے ساتھ شیئر کیا تھا۔ جبکہ وا کے لیے ایک متبادل خط کی نمائندگی کی گئی تھی، لیکن اسے مکمل قبولیت حاصل نہیں ہوئی اور اس کے بجائے پرہراج کا خط بڑے پیمانے پر استعمال ہونے والا اور تسلیم شدہ خط رہا ہے۔ ساختی مخطوطات ساختی مخطوطات کی درجہ بندی اس کے مطابق کی جاتی ہے جہاں زبان منہ کے تالو کو چھوتی ہے اور اسی کے مطابق پانچ ساختی گروہوں میں درجہ بندی کی جاتی ہے۔ یہ مخطوطات یہاں ان کے آئی ایس او ٹرانسلیٹریشن کے ساتھ دکھائے گئے ہیں۔ غیر ساختہ مخطوطات غیر ساختہ مخطوطات ایسے مخطوطات ہیں جو مذکورہ بالا ڈھانچوں میں سے کسی میں نہیں آتے ہیں: اگرچہ سیبلینٹس، اپنی آزاد آرتھوگرافی رکھتے ہیں، لیکن جدید بولی جانے والی اوڈیا میں ان تینوں کا تلفظ (سا) کے برابر ہے۔ - یہ خط سرکاری طور پر تسلیم شدہ خط کے متبادل کے طور پر صوتی وی اے/وا کے لیے وقفے وقفے سے استعمال ہوتا ہے، لیکن اسے وسیع پیمانے پر قبولیت حاصل نہیں ہوئی ہے۔ ۔