St. Mary's Jacobite Soonoro Cathedral, Angamaly
سینٹ میری جیکوبائٹ سیریئن سونورو کیتھیڈرل ایک قدیم جیکوبائٹ سیریئن چرچ ہے جو انگمالی میں واقع ہے جسے 1564 میں مسیح کے آرچ ڈیکن گیوارگس نے بنایا تھا، یہ کیرالہ کے سب سے نمایاں اور قدیم سریانی آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ اکاپرمبو چرچ انگمالی کے علاقے کا سب سے قدیم چرچ ہے اور یہ چرچ طویل عرصے تک اکاپرمبو چرچ کے ساتھ ایک متحدہ پیرش تھا۔ اس لیے اکاپرمبو چرچ کو والیاپلی کہا جاتا تھا اور اس چرچ کو پرانے زمانے میں چیریاپلی کہا جاتا تھا۔ سترہویں صدی میں یہ آرچ ڈیکن تھامس پرامبل کی رہائش گاہ تھی، جسے بالآخر بشپ مار تھوما اول کے طور پر مقدس کیا گیا۔ یہ آرک ڈیکن اور بعد میں مالنکارا میٹروپولیٹنوں کی نشست تھی، جو 20 ویں صدی سے پہلے کے مالنکارا چرچ کے مقامی سربراہ تھے اور اس وجہ سے کئی صدیوں تک چرچ میں ایک اہم مقام رکھتے تھے۔ تاریخ کی روایت بتاتی ہے کہ رسول سینٹ تھامس 52 عیسوی میں ہندوستان پہنچے اور انہوں نے انجیل کے بیج بوئے اور تقریبا 400 شامی خاندان 345 عیسوی میں تاجر کنای تھوما کی قیادت میں کوڈنگلور کی مشہور بندرگاہ موزیریس کے قریب مہاتیور پٹنم نامی قصبے میں ہجرت کر گئے۔ یہ ہندوستان میں عیسائیوں کا پہلا معروف مرکز تھا۔ وہ یہودی جو مالابار کے ساحل کے ساتھ تجارت میں مصروف تھے، بہت پہلے اس شہر میں آباد ہو چکے تھے اور انہیں وہاں زمین اور دیگر مراعات کے حقوق حاصل تھے۔ تاہم بعد میں کوڈنگلور ان عیسائیوں کے لیے کم مہمان نواز بن گیا جنہوں نے انگمالی میں پناہ لی۔ "منگاٹو" کے مقامی سردار، جسے "منگاٹاچن" بھی کہا جاتا ہے، نے عیسائیوں کا اس علاقے میں خیر مقدم کیا اور انہیں بہت سے مراعات عطا کیں جن میں ایک چرچ، ایک بازار اور "انکے مالے" (بعد میں انگمالی) میں ایک قصبہ قائم کرنے کا حق بھی شامل تھا۔ انگمالی میں چرچ کے لیے زمین شامی عیسائیوں کو ان کے محل کے احاطے کے ساتھ ایک نیک اشارہ کے طور پر دی گئی تھی۔ اس طرح چرچ سردار کے محل سے متصل اور محل کے قریب مقام پر لکڑی اور چھت سے بنایا گیا تھا۔ انگمالی میں عیسائیوں کی تعداد مزید نقل مکانی کے ساتھ بڑھ گئی، شاید بنیادی طور پر 1341 میں پیریار میں آنے والے بڑے سیلاب کے بعد جس نے موزیریس بندرگاہ کے پانی کو روک دیا تھا۔ بعد میں 1523 میں مسلم تاجروں نے کوڈنگلور کے عیسائی تجارتی اداروں اور ان کے چرچ کو جلا دیا۔ تاہم، جیسا کہ میلچیور کارنیرو نے نوٹ کیا ہے، 1550 کی دہائی میں انگمالی میں اس وقت صرف ایک چرچ تھا اور یہ "ہولی ورجن مسیح کی ماں، روشنی اور زندگی" کے نام پر تھا۔ 1564 میں، چیریا پلی جو سینٹ میری (مفروضہ) کے لیے وقف ہے، جو انگمالی کا پہلا چرچ ہے، مسیح کے آرچ ڈیکن جارج نے تعمیر کیا تھا، جسے چالڈین آرچ بشپ مار آیوسیپ نے تقریبا 1562 میں آرچ ڈیکن کے طور پر مقرر کیا تھا۔ 2 جنوری 1576 کو، کوچین کے بادشاہ کیشو رام ورما نے پوپ گریگوری XIII کو ایک خط بھیجا جس میں اس وقت کے میٹروپولیٹن ابراہم کے ساتھ رومن کیتھولک مشنریوں کی بد سلوکی پر اپنی تشویش کا اظہار کیا گیا۔ کنگ انگمالی میں نئے چرچ کے بارے میں بھی لکھتے ہیں: آرچ ڈیکن جارج، اسی طرح ہمارے موضوع، نے حال ہی میں اگست میں ہماری لیڈی کے مفروضے کے عنوان سے ایک چرچ تعمیر کیا ہے، جس کے لیے وہ مجھ سے درخواست کرتا ہے کہ میں آپ کے تقدس سے کچھ احکام حاصل کروں، جو اگر عطا کیے گئے تو میں اپنے ساتھ کیے گئے احسان کے طور پر مانوں گا۔ جارج آف کرائسٹ نے اس چرچ کو بشپ اسمبلی میں پالور کے بشپ کے طور پر اپنے انتخاب کے بعد بنایا تھا۔ یہ چرچ خوبصورت دیواروں کی پینٹنگز، فانوس اور لکڑی کی نقاشی سے آراستہ ہے۔ 1566 میں، چالڈین پیٹریاارک عبدیشو چہارم مارون نے انتخابات پر اپنا زور دیا اور جارج آف کرائسٹ کو پالور کا بشپ اور انگمالی کے آرکڈیوسیس کا شریک منتظم مقرر کیا تاکہ میٹروپولیٹن ابراہم کے جانشین کو یقینی بنایا جا سکے۔ تاہم، آرک ڈیکن کی موت کی وجہ سے جانشینی کا منصوبہ ناکام ہو گیا۔ پاکالومیٹم خاندان کے آرچڈیکنز آرچڈیکنز بشمول گیوارگس آف کرائسٹ (جارج آف کرائسٹ)، آرچڈیکن جان، گیوارگس آف دی کراس (آرچڈیکن جارج آف دی کراس) اور پرامبل تھوما نے انگمالی چیریاپلی کو اپنے انتظامی صدر دفاتر کے طور پر استعمال کیا۔ مسیح کے گیوارگس اور پرمبل تھوما کو اس چرچ میں دفن کیا گیا تھا۔ سینوڈ آف ڈائمر پورے پیرش نے 1599 میں سینوڈ آف ڈائمر کے فرمانوں کی خلاف ورزی کی اور پرتگالی پیڈروڈو کے خلاف مزاحمت میں آرچ ڈیکن کے ساتھ مضبوطی سے کھڑا رہا۔ کیتھولک مورخ فادر۔ برنارڈ نے درج کیا ہے کہ منگد، کوچی، پورکاڈ اور تھیکمکور میں شامی عیسائی جو کراس کے آرچ ڈیکن جارج کے وفادار تھے، انہیں مقامی بادشاہوں اور پیٹی سرداروں نے 1599 میں پرتگالیوں کے حکم کے مطابق ڈائمر کے سنیڈ میں شرکت کرنے کی دھمکی دی تھی۔ کوچین کے راجہ نے حکم دیا کہ شامی گرجا گھروں کے وہ تمام اثاثے جو 20 جون 1599 کو سینوڈ آف ڈائمر سے الگ رہیں گے، ضبط کر لیے جائیں گے۔ انگمالی چرچ نے حکم کی خلاف ورزی کی اور متفقہ طور پر سینوڈ کا بائیکاٹ کیا۔ چرچ کے تمام اٹھارہ پادریوں نے سینوڈ سے پرہیز کیا۔ عسکریت پسند پرتگالی بشپ مقامی بادشاہ اور سرداروں کو فوجی اور مالی مدد کی دھمکیوں اور پیشکشوں کے ذریعے سینٹ تھامس عیسائیوں میں اختلاف پیدا کرنے میں کامیاب رہے اور انگمالی میں کافی حد تک کیتھولک موجودگی پیدا کی۔ کونن کراس حلف کے بعد 1653 کے کونن کراس حلف کے بعد، انطاکیہ کے شامی آرتھوڈوکس پیٹریاارک کا ایک مندوب، یروشلم کے آرچ بشپ گریگوریس عبد الجلیل مالابار پہنچے۔ 1665 میں انہوں نے مالنکارا کے پہلے میٹروپولیٹن بشپ کے طور پر تھوما اول کی تقدیس کو باقاعدہ بنایا۔ سب سے پہلے اس کے دور حکومت میں تھوما اول کی مدد انگمالی وینگور جیورگیس کاتھانار، کادول چانڈی کاتھانار، پرمبل چانڈی، اور انجموٹل اٹی تھومن کاتھانار نے کی، جنہوں نے 1653 میں کونن کراس حلف کی قیادت کی۔ سینوڈ آف ڈائمر اور کونن کراس حلف کے بعد، جو سینٹ تھامس عیسائیوں کے درمیان تفریق کا باعث بنا، انگمالی چیریاپلی جیکوبائٹ دھڑے کے قبضے میں آگیا، جو اس وقت تک پتنکور کے نام سے جانا جاتا تھا۔ سینٹ میریز چیریا پلی چرچ کے ساتھ واقع انگمالی والییا پلی سمیت کل 116 گرجا گھروں میں سے 84 شامی کیتھولک حکومت کے تحت آتے تھے۔ تاہم، تھوما اول نے انگمالی چیریاپلی میں اپنی نشست برقرار رکھی۔ 32 گرجا گھر جو آرچ ڈیکن پرامبل تھامس کے پاس رہ گئے تھے، ان کے زیر انتظام انگمالی سے ہی رہے۔ اسے 1670 میں اس چرچ میں دفن کیا گیا تھا۔ اینکیٹل ڈوپرون، جس نے اٹھارہویں صدی میں مالابار کا دورہ کیا، ویلوتھا تھاولی حکمران کے ملک میں انگمالی میں گرجا گھروں کی درج ذیل فہرست اور تفصیل دیتا ہے: سینٹ جارج چرچ، [شریک ملکیت] شامی کیتھولک اور شسمٹکس۔ (اس چرچ میں سینٹ جارج کے لیے وقف ایک چیپل ہے جس میں سکسمائٹس کیتھولک کے بعد اپنی عبادت مناتے ہیں۔) ایک اور چرچ (انگمالے بازار کے آخر میں)، جو سینٹ اورمسداس شہید، کیتھولک کے لیے وقف ہے۔ سیرہ [مالابار] کے آرچ بشپ کا دورہ ایک بار انگمالے میں تھا۔ پرتگالیوں کے تحت، 1615 میں، اسے کرینگنور منتقل کر دیا گیا)۔ ایک اور چرچ جو مبارک کنواری کے لیے وقف ہے (غالبا یہ سینٹ میری چرچ ہے جو مالابار مار تھامس کے آرچ ڈیکن کی رہائش گاہ ہے)۔ اس کے بعد اس نے ویلوتھا تھاولی کے ملک میں ایک چوتھے چرچ کا ذکر کیا، جو اکاپرمبو میں ہے اور مار سابر اور مار پروتھ کے لیے وقف ہے، جس کی مشترکہ ملکیت شامی کیتھولک اور شزمٹیکس کے پاس ہے۔ روایت کے مطابق، 431 عیسوی میں افسس کے مقدس سنیڈ میں مالنکارا چرچ کی نمائندگی کرنے والے مار یوہانون مارتھ مریم والیاپلی کوٹھمنگلم میں رہے اور انکمالی چرچ کا دورہ کیا تھا۔ کئی صدیوں تک یہ چرچ اور اکاپرمبو چرچ (مار سابر اور مار افروتھ) ایک متحدہ پیرش تھے اور اس کا انتظام ایک کونسل کے ذریعے کیا جاتا تھا جیسا کہ 16-8-1069 (ملیالم دور) کے جنرل باڈی اجلاس کے ریکارڈ سے ظاہر ہوتا ہے۔ 1808 میں انگمالی چرچ میں ڈیونیسیس دی گریٹ کی سربراہی کے دوران لکھی گئی ایک قدیم بائبل انگلیکن مشنری ریو کو پیش کی گئی۔ کلاڈیوس بوکینن ؛ یہ بائبل اب کیمبرج یونیورسٹی لائبریری کے آرکائیوز میں محفوظ ہے۔ یہ سریانی بائبل ہو سکتا ہے کہ فادرز انطاکیہ کے ہولی سی سے ہندوستان لائے ہوں کیونکہ اس کے ضمیمہ میں آپ سینٹ میری اور مار سیوریوس کے لیے شفاعت کی دعائیں دیکھ سکتے ہیں۔ مشرقی سریانی زبان میں لکھی گئی یہ ایسٹرنجیلو بائبل شامی آرتھوڈوکس چرچ کے فارسی کیتھولک سے ہو سکتی ہے۔ گیلری