Edward Granville Browne
ایڈورڈ گرین ویل براؤن ایف بی اے (7 فروری 1862-5 جنوری 1926) ایک برطانوی ایرانی ماہر تھا۔ انہوں نے بنیادی طور پر تاریخ اور ادب کے شعبوں میں متعدد مضامین اور کتابیں شائع کیں۔ لائف براؤن اسٹاوٹس ہل، یولی، گلوسٹر شائر، انگلینڈ میں پیدا ہوئے، وہ سول انجینئر بینجمن چیپ مین براؤن اور ان کی اہلیہ اینی کے بیٹے تھے۔ انہوں نے ٹرینیٹی کالج، گلینالمنڈ، برک شائر کے برن سائیڈ اسکول، ایٹن کالج، اور نیو کیسل کالج آف فزیکل سائنس میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے پیمبروک کالج، کیمبرج میں نیچرل سائنسز کی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے ایڈورڈ ہنری پالمر اور ولیم رائٹ کے ساتھ عربی، ایڈورڈ بائلز کوول کے ساتھ فارسی، اور سر جیمز ریڈ ہاؤس کے ساتھ ترکی کا بھی مطالعہ کیا، جو ترک عوام میں دلچسپی سے متاثر تھا۔ 1882 میں گریجویشن کرنے کے بعد انہوں نے قسطنطنیہ کا سفر کیا۔ براؤن نے پھر مزید دو سال کیمبرج یونیورسٹی میں ہندوستان کی زبانوں (جس کی تعریف اس وقت ہندوستانی، سنسکرت، فارسی اور عربی کے طور پر کی گئی تھی) کا مطالعہ کرتے ہوئے گزارے اور ایم بی بھی حاصل کیا۔ لندن میں۔ 1887 میں انہیں پیمبروک کا فیلو بنایا گیا، اور پھر انہوں نے ایران کا طویل دورہ کیا۔ وہ فارسی میں یونیورسٹی کے لیکچرر بننے کے لیے واپس آئے۔ اپریل 1902 میں وہ کیمبرج یونیورسٹی میں سر تھامس ایڈمز کے عربی کے پروفیسر منتخب ہوئے۔ براؤن بنیادی طور پر کیمبرج میں مصری اور سوڈانی سول سروسز اور لبنانی قونصلر سروس کے امیدواروں کی تربیت کے سلسلے میں ایشیا کی زندہ زبانوں کے اسکول کی تخلیق کا ذمہ دار تھا۔ وہ اپنی ساٹھویں سالگرہ پر ایک بڑے فیسٹشرفٹ کے وصول کنندہ تھے۔ براؤن ای جے ڈبلیو گب میموریل کے اصل ٹرسٹیز میں سے ایک تھے، ایک ایسی تنظیم جس نے 1905 سے گب میموریل سیریز شائع کی ہے۔ فارسی عنوان مظہر علی لندن (1885) میں براؤن کی ملاقات قاضی پیرزادے نینی سے ہوئی، جو قجر خاندان کے دور کے ایک مشہور دانشور-صوفی اور عالمی سیاح تھے، جن کے ذریعے براؤن نے فارسی تاریخ، ثقافت اور زبان کے بارے میں اپنی دلچسپی اور علم کو وسیع کیا۔ نینی نے براؤن کو صوفی لباس کا ایک سیٹ دیا، اور اسے "مظہر علی" "علی کا مظہر" کا خطاب ملا۔ براؤن نے فارسیوں کے ساتھ اپنی ملاقاتوں میں یہ لباس پہنا تھا اور اپنے تمام فارسی خط و کتابت اور تحریروں پر دستخط کرنے میں اس عنوان کا استعمال کیا تھا۔ بدلے میں براؤن نے پیر زادہ کو "راہ کا رہنما" اور "سچائی کے رازوں کا ذخیرہ" اور "راہ کا متقی متلاشی" قرار دیا۔ اس رشتے کی وجہ سے براؤن نے نہ صرف فارس (ایران) میں اپنے علم اور دلچسپی کو وسیع کیا بلکہ برطانوی دفتر خارجہ سے بھی کہا کہ وہ براؤن کو تہران میں برطانوی سفارت خانے میں قونصل کے طور پر تفویض کرے، جس کے نتیجے میں اس کی اشاعت، 1893، فارسیوں کے درمیان ایک سال ہوئی۔ فیملی براؤن نے 1906 میں ایلس کیرولین (فرانسس ہنری بلیک برن ڈینیئل کی بیٹی) سے شادی کی، اور ان کے دو بیٹے تھے۔ جج سر پیٹرک براؤن ان کا بیٹا تھا۔ ان کا انتقال 1926 میں کیمبرج میں ہوا۔ کام براؤن ان علاقوں میں شائع ہوا جن کی تلاش چند دیگر مغربی اسکالرز نے کی تھی۔ ان کی بہت سی اشاعتیں تاریخ یا فارسی ادب کے شعبوں میں ایران سے متعلق ہیں۔ وہ شاید اپنی دستاویزات اور بابیت کے تاریخی بیانیے کے لیے مشہور ہیں جیسا کہ آرتھر ڈی گوبینیو نے بیان کیا ہے۔ انہوں نے بابی تاریخوں کے دو ترجمے شائع کیے، اور ابتدائی بابی اور بہائی تاریخ کے چند مغربی بیانات میں سے کئی لکھے۔ براؤن بہائی نہیں تھا، بلکہ ایک مشرقی تھا۔ بابی تحریک میں ان کی دلچسپی ڈی گوبینیو کی ایک کتاب سے پیدا ہوئی جو اس وقت ملی جب وہ تساوف پر مواد تلاش کر رہے تھے۔ دی ہسٹری اے ٹریولرز نارٹریٹیو کو عبد البھا نے لکھا تھا اور براؤن نے اس کا ترجمہ کیا تھا، جس میں ایک بڑا تعارف اور ضمیمہ شامل کیا گیا تھا۔ براؤن باب کے بعد جانشینی کے حوالے سے بہائیوں کے تحریری تاریخی نقطہ نظر کی ترقی سے متاثر تھے جس میں بہاؤ اللہ کی آزاد تقسیم کا ان کا خیال بھی شامل تھا۔ ان بہائی تصنیفات میں باب سے زیادہ حد تک بہاؤ اللہ پر زور دیا گیا اور سب-ایزال کے خلاف تنقیدی نظریہ اختیار کیا، جسے آرتھر ڈی گوبینیو نے باب کے جانشین کے طور پر درج کیا۔ براؤن نے سب-ایزال کے لیے ہمدردی کا اظہار کیا اور مذہب کے راستے پر حیرت کا اظہار کیا۔ بہائی تعلیمات کے بارے میں وہ کہتے ہیں: براؤن کو بہجی (اپریل 15-20، 1890) میں مہمان ہونے کے پانچ دنوں کے دوران بہاؤ اللہ کے ساتھ لگاتار چار انٹرویو دیے گئے۔ فارسیوں کے درمیان ایک سال (1893) میں انہوں نے فارسی معاشرے کی ہمدردی پر مبنی تصویر کشی کی۔ 1926 میں ان کی موت کے بعد اسے دوبارہ شائع کیا گیا اور انگریزی سفری ادب میں ایک کلاسک بن گیا۔ انہوں نے 1902 میں فارس کی ادبی تاریخ کا پہلا مجموعہ بھی شائع کیا جس کے بعد 1906، 1920 اور 1924 میں جلد شائع ہوئی۔ یہ ایک معیاری اتھارٹی بنی ہوئی ہے۔ ایرانیوں میں براؤن کو آج اچھی طرح یاد کیا جاتا ہے۔ تہران میں ان کے نام پر ایک گلی اور ساتھ ہی ان کا مجسمہ 1979 میں ایرانی انقلاب کے بعد بھی باقی رہا۔ ببلیوگرافی ورکس بائی براؤن ریلیجیئس سسٹمز آف دی ورلڈ: اے کنٹریبیوشن ٹو دی اسٹڈی آف کمپریٹیو ریلیجن (1889) اے ٹریولرز نارٹریٹیو: باب (کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1891) کے واقعہ کی وضاحت کے لیے لکھا گیا فارسیوں کے درمیان ایک سال (1893) کینابیس انڈیکا کی تاریخ کا ایک باب (1897) فارس کی ایک ادبی تاریخ (لندن: ٹی فشر انون، 1902) ؛ دوبارہ شائع (کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1928)۔ فارسی انقلاب (کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1910) بابی مذہب کے مطالعہ کے لیے مواد (کیمبرج: یونیورسٹی پریس، 1918) عربی طب (1921)