Jerónimo de Azevedo
ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیویڈو (اسٹیٹ آف باربوسا، اینٹری-ڈورو-ای-منہو، پرتگال، تقریبا 1560-لزبن، ساؤ جارج کیسل، 1625) ایک پرتگالی فیڈلگو، پرتگالی سیلون کا گورنر (کیپٹن جنرل) اور پرتگالی ہندوستان کا وائسرائے تھا۔ اس نے 1597 میں کولمبو میں پرتگال کے بادشاہ فلپ اول کو کوٹے کے تخت کا جائز وارث قرار دیا، اس طرح جزیرے سیلون پر پرتگالی خودمختاری کے دعووں کو ثابت کیا۔ ابتدائی زندگی وہ جیرونیمو ڈی ایزیویڈو ڈی اٹاڈ ای ملافیا کے نام سے پیدا ہوا تھا، جو ساؤ جواؤ ڈی الپینڈوراڈا کی خانقاہ کے کمانڈاڈور ڈوم مینوئل ڈی ایزیویڈو کے تیرہ بچوں میں سے ایک تھا۔ اس طرح وہ جیسوئٹ شہید، مبارک اناسیو ڈی ایزیوڈو کا سوتیلا بھائی تھا۔ پہلوٹھا بیٹا نہ ہونے کی وجہ سے، اسے اپنے والد کی جائیداد وراثت میں نہیں ملی، جس میں قرون وسطی کے اعزاز باربوسا اور اتایڈے کی حاکمیت شامل تھی، جن میں سے ہر ایک کی تخمینہ سالانہ آمدنی 100 ہزار ریئس تھی، جو 16 ویں صدی کے پرتگال میں کافی رقم تھی۔ اس طرح ڈوم جیرونیمو کو اس دور کے پرتگالی شرافت کے بہت سے دوسرے بیٹوں کی مثال پر عمل کرنے پر مجبور کیا گیا، چھوٹی عمر میں پرتگال کے سب سے اہم غیر ملکی املاک، ایسٹاڈو دا انڈیا میں ہجرت کرکے، جہاں انہوں نے اپنا کیریئر بنایا۔ وہ 25 مارچ 1577 کو کنگ سیبسٹین کے گھرانے کے ایک صفحہ (موکو فیڈلگو) کے طور پر شاہی خدمت میں داخل ہوا (یہ ایک پوسٹنگ تھی جو عام طور پر شرافت کے بہت چھوٹے ممبروں کے لیے مخصوص تھی، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ 1560 کے آس پاس پیدا ہوا تھا-اور 1540 میں نہیں جیسا کہ کچھ ذرائع میں حوالہ دیا گیا ہے)۔ یہ تقرری اس کے مشرق کی طرف جانے کے پیش نظر کی گئی تھی اور کچھ وقت بعد وہ ہندوستان روانہ ہو گیا۔ سیلون ایزیوڈو کی گورنر شپ 15 سال کی مدت کے لیے مالابار کے ساحل کا کیپٹن میجر تھا، اس سے پہلے کہ وہ سال 1594 میں سیلون کا کیپٹن جنرل نامزد کیا گیا۔ وہ 18 سال تک (کرسمس 1594 سے نومبر 1612 تک) سیلون میں انچارج رہے، جو کہ ایسٹاڈو دا انڈیا میں ایک عہدے پر فائز ہونے کے لیے ایک غیر معمولی طویل مدت تھی۔ وہ 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل میں موجودہ سری لنکا کے پورے علاقے پر مکمل کنٹرول حاصل کرنے کی پرتگالی کوششوں میں ایک اہم شخصیت تھے۔ سولہویں صدی کے آخر تک سیلون میں پرتگالی عزائم کا سنگ میل 1580 میں کوٹے کے بادشاہ دھرم پال کی طرف سے پرتگال کے بادشاہ کو اپنی پوری سلطنت کی وصیت تھی۔ دھرم پال ایک عیسائی تھا اور اس کی وصیت اس کے بہت سے بدھ مت کے رعایا اور پڑوسی ریاست کینڈی کے حکمران کے لیے ناقابل قبول تھی۔ اس لیے قبضے کی مزاحمت کی گئی، اور پرتگالیوں کو کوٹے کو طاقت کے ذریعے زیر کرنا پڑا۔ مالدیپ پر قبضہ 1558 میں مالدیپ پر قبضے کے دوران پرتگالی افواج کے رہنما ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیویڈو تھے۔ انہوں نے بحر ہند میں پرتگالی توسیع میں اہم کردار ادا کیا۔ ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیوڈو نے مالدیپ کی فوجی مہم کی قیادت کی، اور اس کی کمان میں پرتگالیوں نے 1558 میں مالدیپ کے دارالحکومت مالے پر قبضہ کر لیا۔ اس وقت مالدیپ کا حکمران سلطان علی ششم تھا، اور پرتگالیوں نے اسے اپنے حملے کے دوران پکڑ لیا۔ تاہم، مالدیپ میں پرتگالی حکمرانی نسبتا قلیل مدتی تھی، جو تقریبا 15 سال تک جاری رہی۔ مالدیپ کے باشندوں نے پرتگالی حکمرانی کے خلاف کامیابی سے بغاوت کی، اور 1573 میں، وہ پرتگالیوں کو ان کے جزیروں سے باہر نکالنے اور اپنی آزادی دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ مالدیپ کے لوگ اسے اندھیری اندھیرین کہتے ہیں۔ کوٹے ازیوڈو میں فوجی مہمات 24 دسمبر 1594 کو تازہ فوجیوں کے ساتھ کولمبو پہنچیں، ان کے پیشرو پیڈرو لوپس ڈی سوسا کے ڈینٹور کی جنگ (9 اکتوبر 1594) میں مرنے کے بمشکل تین ماہ بعد۔ اس جنگ میں پرتگالی فوج کو کانڈیائی افواج نے ختم کر دیا تھا اور ازیوڈو نے مکمل بغاوت میں کوٹے کی ایک سلطنت پائی تھی۔ یکم جنوری 1595 کو اس نے اپنے اختیار میں مسلح افواج کا جائزہ لیا، جس میں بادشاہ دھرم پال (کوٹے میں پرتگالی حکمرانی کے لیے قانونی حیثیت کا ذریعہ) اس کے ساتھ تھا۔ اس نے 900 پرتگالی اور 2,000 لاسکرن سپاہیوں کو جمع کیا۔ اس نے صورتحال کا اندازہ لگایا اور فیصلہ کیا کہ کینڈی کے خلاف جوابی کارروائی کرنے سے پہلے اسے کوٹے کے نشیبی علاقوں کو پرسکون کرنا ہوگا۔ اس طرح نشیبی علاقوں میں بغاوتوں کو کچلنے کے لیے ایک مشکل، بے رحم اور طویل مہم شروع کی گئی اور اس نے 1602 میں کامیابی کے ساتھ اختتام تک ایزیوڈو کی زیادہ تر توجہ مرکوز کی۔ 1601 کے آخر تک پرتگال کا بادشاہ پہلے ہی گوا میں وائسرائے کو خط لکھ رہا تھا، جس میں تاج کے لیے ایزیوڈو کی بہت سی خدمات کو یاد کرنے کا وعدہ کیا گیا تھا۔ پرتگال کے فلپ اول کا کوٹے کے بادشاہ کے طور پر اعلان اور مالوانا کنونشن کوٹے میں ان کی گورنر شپ بھی ان کے پیچیدہ سیاسی مسائل سے نمٹنے کے لیے مشہور ہے، جنہیں انہوں نے دو مراحل میں حل کرنے کی کوشش کی-پہلا، پرتگالی بادشاہ کے کوٹے کے خود مختار ہونے کے اعلان کے لیے ایک تقریب بلانا اور دوسرا، 1597 میں بادشاہ دھرم پال کی موت کے بعد مالوانا کا کنونشن بلانا۔ 29 مئی، 1597 کو، دھرم پال کی موت کے صرف دو دن بعد، ازیوڈو نے کولمبو کے ایگریجا دا مسریکارڈیا میں ایک اجلاس طلب کیا، جس میں کئی پرتگالی معززین اور کوٹے کے درباری رئیسوں کی ایک اہم تعداد موجود تھی۔ مقامی امرا میں ایک مدالیار (ایک اعلی فوجی اہلکار)، ایک اراچی (لنکن فوجیوں کی ایک کمپنی کا کپتان) اور ایک پٹنگاٹم (ماہی گیروں میں ایک ذات کا سربراہ) تھا۔ اس اسمبلی کے شرکاء کو "کوٹے کے بادشاہ کے اہم جاگیرداروں نے" منتخب کیا تھا اور آخر میں، ایک اراچی نے مصیرکارڈیا چرچ کے سامنے جمع ہجوم کے سامنے سنہالہ میں ایک اعلان کیا، جس میں کہا گیا کہ مرحوم بادشاہ دھرم پال نے پرتگال کے بادشاہ کو تخت عطیہ کیا تھا، اب اسے نئے بادشاہ کے طور پر اعلان کرنا ضروری ہے۔ اس کے بعد اسمبلی نے فلپ اول سے وفاداری کی قسم کھائی اور اس کے بعد کولمبو کی گلیوں سے گزرتے ہوئے ایک جلوس نکلا، جس میں شرکاء روایتی پرتگالی انداز میں چیخ رہے تھے: یہ تقریب، جس کا فیصلہ ازیوڈو نے فوری طور پر کیا اور اس کا اہتمام کیا گیا، اس طرح المیرم کے قلعوں میں فلپ اول کی بطور پرتگال کے بادشاہ تعریف کے مترادف تھی، جس کا مقصد کوٹے کے تخت پر پرتگالی بادشاہ کے جانشینی کے جائز حق کے بارے میں کسی بھی شکوک و شبہات کو دور کرنا تھا۔ اس کے بعد ایزیوڈو نے نام نہاد مالوانا کنونشن طلب کیا، جو مملکت کے تمام اضلاع کے نمائندوں کا ایک اجلاس تھا اور دو دن کے غور و فکر کے بعد اس بات کو قبول کیا کہ کوٹے کے مقامی باشندے اپنے قوانین اور رسوم و رواج کو برقرار رکھیں گے، حالانکہ انہیں پرتگال کے بادشاہ سے وفاداری کا عہد کرنا تھا۔ اس کنونشن کا ذکر (مبینہ طور پر اس کے بلائے جانے کے تقریبا 40 سال بعد) سنہالی رہنماؤں کی طرف سے کیپٹن جنرل ڈیوگو ڈی میلو ای کاسترو (1636-1638) کو لکھے گئے شکایت کے خط میں کیا گیا ہے۔ سیلون کو یسوعیوں کے لیے کھولنا ایک اور مسئلہ جس پر ازیودو نے اپنی توجہ مرکوز کی وہ مشنری سرگرمی تھی۔ 1554 میں، پرتگالی تاج نے فیصلہ کیا تھا کہ سیلون میں اس کی ملکیت فرانسسکنوں کا خصوصی تحفظ ہوگا، اور اس نے 1593 میں اس فیصلے کی تصدیق کی۔ تاہم ایزیوڈو کے تحت یہ پالیسی بدل گئی۔ جنوری 1597 میں کوچین کے بشپ، ڈی آندرے ڈی سانتا ماریا نے پرتگال کے بادشاہ کو خط لکھا، جس میں تجویز کیا گیا کہ تاج یسوعیوں کو سیلون میں مشنری سرگرمیوں میں مشغول ہونے کی اجازت دیتا ہے، کیونکہ فرانسسکنوں کے لیے دستیاب وسائل مبینہ طور پر پرتگال کے انجیلی بشارت کے مقاصد کے حصول کے لیے "ناکافی" تھے۔ اس سال کے آخر میں، پرتگالی تاج کو مخصوص تجاویز موصول ہوئیں-کوچین کے بشپ کی ابتدائی تجاویز کی بنیاد پر، جس کی مکمل حمایت ایزیوڈو نے کی تھی، جس کا بھائی اناسیو ایک جیسوئٹ شہید تھا-کہ جزیرے میں مشنری سرگرمیوں کو دو مذہبی احکامات کے درمیان کیسے تقسیم کیا جائے۔ کافی بحث کے بعد، ان تجاویز کو تاج نے اپنا لیا اور اپریل 1602 میں پہلے چار یسوع 27 فروری 1602 کو گوا میں وائسرائے آئرس ڈی سلدانھا کے جاری کردہ پیٹنٹ کی حمایت سے کولمبو پہنچے۔ کینڈی ازیوڈو کے خلاف فوجی مہمات کینڈی کو زیر کرنے کی ان کی کوششوں میں کم کامیاب رہیں۔ اس نے 1603 میں تقریبا 1,100 پرتگالی اور 12,000 سنہالی باشندوں کی کل فوج کے ساتھ ایک محتاط منصوبہ بند کارروائی میں مملکت پر حملہ کیا، لیکن ابتدائی کامیابیوں کے باوجود وہ پرتگالی افواج کے ساتھ لڑنے والے مقامی فوجیوں لاسکرنوں کے درمیان بغاوت پھوٹ پڑنے کے بعد پیچھے ہٹنے پر مجبور ہو گیا۔ اپنے پیشرو پیڈرو لوپس ڈی سوسا کے برعکس، جو پچھلے حملے میں مر گیا اور اس کی فوجیں، اس نے پرتگالی افواج کے خاتمے کو روکنے میں کامیاب رہا اور اس پسپائی کے دوران غیر معمولی فوجی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا جو اس طرح ایک فاموسا ریٹیراڈا کے نام سے مشہور ہوا۔ اس دھچکے کے بعد ایزیوڈو نے سیلون میں پرتگالی فوجی حکمت عملی کی تشکیل میں اختراعات کیں۔ اس نے کینڈی کو واحد، فیصلہ کن فوجی حملے کے ساتھ زیر کرنے کی کوشش کے روایتی نقطہ نظر کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا اور اس کے بجائے معاشی جنگ پر مبنی ایک نئی حکمت عملی اپنائی۔ ہر سال پرتگالی کانڈیائی علاقے کے اندر چھوٹے لیکن انتہائی تباہ کن دو سالہ حملوں اور چھاپوں میں ملوث ہوتے، فصلوں اور دیہاتوں کو جلاتے اور مویشیوں کو نکال دیتے۔ اس نے کینڈی کو بہت کمزور کر دیا-ایک پرتگالی مورخ، جیسوئٹ فرنانو ڈی کوئروز کے الفاظ میں، سلطنت نے "ہمارے زمانے میں کبھی بھی اپنی سابقہ دولت اور سائز کو بازیافت نہیں کیا"۔ تاہم، کینڈی کی بادشاہی کا معاشی گلا گھونٹنے کے مقصد سے اس حکمت عملی نے ایزیوڈو کے متوقع تمام اثرات پیدا نہیں کیے، کیونکہ ہندوستانی بندرگاہ والے شہروں جیسے ساؤ ٹومے ڈی میلیاپور میں پرتگالی تاجروں نے جافنا میں ہندو بادشاہ کی حمایت سے کینڈی کے ساتھ اپنی انتہائی منافع بخش تجارت کو ترک کرنے سے انکار کر دیا۔ جب وہ آخر کار سیلون سے گوا کے لیے روانہ ہوا تو ایزیوڈو نے اپنے جانشین کو ہدایات جاری کیں، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ اس کی نئی حکمت عملی پر اس وقت تک عمل کیا جانا چاہیے جب تک کہ کینڈی پرتگالی ہندوستان کے پرتگال کے وائسرائے ایزیوڈو کو 24 نومبر 1611 کو پرتگالی ہندوستان کا 20 واں وائسرائے مقرر نہیں کیا جاتا، اور کولمبو سے گوا کے لیے روانہ ہوا جہاں اس نے 16 دسمبر 1612 کو اپنے نئے فرائض سنبھالے۔ لوئس فلپ تھامس اور اے آر ڈزنی جیسے مورخین کے مطابق، 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے آغاز میں جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں نئی پرتگالی توسیع پسندی کا دور تھا، جو بالکل اس وقت اپنے عروج پر پہنچا جب ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیوڈو نے گوا میں حکومت سنبھالی۔ اے آر ڈزنی لکھتے ہیں کہ وائس رائے کے طور پر ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیوڈو کے مینڈیٹ کے وقت تک گوا میں نوآبادیات کا اثر و رسوخ، جو میٹروپولیٹن پرتگالی سے الگ تھا، مسلسل بڑھ رہا تھا۔ ان نوآبادیات کے مفادات اور ایک نقطہ نظر تھا جو ضروری نہیں کہ میٹروپولیس کے ساتھ موافق ہو۔ عملی طور پر، ایزیوڈو-جو ایک نوجوان کے طور پر ایشیا آیا تھا اور پرتگالی ایسٹاڈو دا انڈیا میں اپنے پورے کیریئر کے لیے خدمات انجام دے چکا تھا-ایک نوآبادیاتی تھا۔ نوآبادیات کا یہ اثر مشرق میں دوبارہ اٹھنے والی پرتگالی توسیع پسندی کے مذکورہ بالا دور کے ساتھ موافق تھا، تاہم یہ بہت طویل نہیں رہا اور اس وقت تک کم ہوتا جا رہا تھا جب اس نے 1617 میں وائسرائے کی حیثیت سے اپنا مینڈیٹ ختم کیا۔ 1615 میں، ڈوم جیرونیمو نے مراک-یو میں چاند کے شاہی خزانوں کو لوٹنے کے لیے پیگو کی طرف ایک بہادر مہم کی حمایت کی، ایک ایسا کاروبار جو بالآخر کامیاب نہیں ہوا۔ تاہم، یہ حقیقت کہ اس کی اتنی اعلی سرکاری سطح پر حمایت کی گئی تھی اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ 16 ویں صدی کے پرتگالی حکومت والے ایشیا میں لوٹ مار کو کس طرح ایک جائز پالیسی کا مقصد سمجھا جاتا تھا۔ نیز 1615 میں ایزیوڈو نے ایک بڑے بیڑے کی قیادت کی جس نے نکولس ڈاؤنٹن کی کمان میں انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے جہازوں کو سورت سے دور دھکیلنے کی کوشش کی، لیکن کئی مصروفیات کے بعد (جس میں ایک تصادم بھی شامل تھا جس میں وائسرائے کے بھائی، ڈوم مینوئل ڈی ایزیوڈو، چول اور دیو کے کپتان، نے کچھ انگریزی تجارتی جہاز ڈوبے تھے) وہ ایسٹ انڈیا کمپنی کو بحر ہند کے تجارتی راستوں سے بے دخل کرنے کے اسٹریٹجک مقصد کو حاصل کرنے میں ناکام رہا-ایک ایسا واقعہ جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پرتگالی گوا ہندوستان کے مغربی ساحل پر تجارت کی اپنی اجارہ داری کے تحفظ کی صلاحیت کھو چکا ہے۔ جغرافیائی تحقیقات گوا میں اپنی حکومت کے دوران ازیوڈو کو بحر ہند میں پرتگالی ملکیت اور تجارتی راستوں کے خلاف ڈچ بیڑوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ سے پیدا ہونے والے سنگین خطرے کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ اس کا جواب نہ صرف فوجی تھا، کیونکہ ڈچ چیلنج کا ایک حیرت انگیز ضمنی نتیجہ پرتگالیوں کو جغرافیائی تلاش کے نئے سفر پر آمادہ کرنا تھا، جسے ڈچ اور انگریزی بیڑے کی نقل و حرکت کے خلاف ایک طرح کی پیشگی ہڑتال کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ 1613 اور 1616 کے درمیان ڈوم جیرونیمو نے مڈغاسکر کے ساحلوں پر ایسی دو مہمات کا حکم دیا-جنہیں پرتگالی 16 ویں صدی کے آغاز سے الہا ڈی ساؤ لورینکو کے نام سے جانتے تھے-جس میں جیسوئٹ پادریوں کی شرکت تھی (اس وقت جیسوئٹس اس طرح کی سرگرمی میں بہت زیادہ مصروف تھے، بشمول چین کے اندرونی حصوں اور تبت کے سفر)۔ اس منصوبے کا ایک مقصد جزیرے کی فتح کے امکانات کا جائزہ لینا تھا۔ مہمات نے خطے کی کھوج کی، مڈغاسکر کے ساحلوں کا ایک روٹیرو تیار کیا، نئے علاقائی نقشے تیار کیے اور بہت سے سائنسی مشاہدات مرتب کیے، ایک ٹھوس مظاہرے میں کہ دریافت کا جذبہ اب بھی سترہویں صدی کی پہلی سہ ماہی میں ایسٹاڈو دا انڈیا میں موجود تھا۔ ہیبسبرگ کے دربار میں حق سے محروم ہو کر، اپنے دور اقتدار کے اختتام کی طرف، ایزیوڈو اس حق سے محروم ہونے لگا جو اس سے پہلے پرتگال پر حکومت کرنے والے ہسپانوی ہیبسبرگ کے دربار میں حاصل تھا۔ ایک عنصر جس نے شاید اس کے زوال میں اہم کردار ادا کیا وہ اس کی طرف سے کی گئی رکاوٹ تھی، جب گوا میں وائسرائے نے کاسٹیلین قومی گارسیا ڈی سلوا فیگوئرو کے مشن میں، جسے اسپین کے بادشاہ فلپ سوم (پرتگال کے فلپ دوم) نے فارس کے شاہ کے لیے اپنا ایلچی مقرر کیا تھا۔ فیگوئرو نے اپریل 1614 میں لزبن چھوڑا، گوا میں ایک اسٹاپ اوور کی طرف روانہ ہوا، جہاں اس کے ایزیوڈو کے ساتھ سخت اختلافات تھے، جس کی وجہ سے وہ سال 1617 تک اپنی آخری منزل تک نہیں پہنچ سکا۔ ایزیوڈو نے سلوا فیگوئرو کو کچھ وقت کے لیے حراست میں رکھنے کا حکم بھی دیا اور آخر کار اسے فارس کا سفر جاری رکھنے کی اجازت دے دی۔ اس نقطہ نظر میں، ڈوم جیرونیمو گوا میں مقامی پرتگالیوں کے جذبات کا مکمل اظہار کر رہے تھے۔ انہوں نے ایک ہسپانوی شہری کو ایلچی کے طور پر ایک ایسے ملک میں بھیجنے کو بڑی تشویش کے ساتھ دیکھا جہاں پرتگال کے خصوصی مفادات تھے، جنہیں 1580 میں دونوں ممالک کے درمیان خاندانی اتحاد کے آغاز سے ہی پرتگال اور اسپین کے درمیان متفقہ اختیارات کی تقسیم کے فریم ورک میں محفوظ رکھا جانا چاہیے۔ لزبن واپسی پر، ایزیوڈو کو حراست میں لیا گیا اور غبن سمیت کئی الزامات پر مقدمہ چلایا گیا۔ ڈوم جیرونیمو ڈی ایزیوڈو 9 مارچ 1625 کو ساؤ جارج کیسل میں اپنے مقدمے کی سماعت کے اختتام سے پہلے اور اس کے خلاف مختلف الزامات ثابت کیے بغیر انتقال کر گئے۔ انہیں لزبن کے ساؤ روک چرچ میں دفنایا گیا، جو اس وقت پرتگال میں یسوعیوں کا ہوم چرچ تھا۔ میراث ازیوڈو ایک ایسے وقت میں رہتا تھا جب مشرق میں پرتگالی سلطنت پہلے ہی اپنے عروج کو عبور کر چکی تھی اور دیگر یورپی طاقتوں کے ایشیائی پانیوں کی آمد سے نسبتا کمزور ہو گئی تھی۔ لیکن 1590 کی دہائی میں سیتاواکا اور جافنا کی سلطنتوں کے خلاف فوجی کامیابیوں نے پرتگالی تاج کو موقع کی ایک انوکھی کھڑکی پیش کی جس کی وجہ سے اسے (1594 میں) پورے جزیرے سیلون کو فتح کرنے کی کوشش کرنے کا فیصلہ کرنا پڑا۔ اس طرح گورنروں کی جنگی خصوصیات سب سے اہم تھیں، اور یہی ممکنہ وجہ ہے جو کولمبو میں ازیوڈو کے طویل دور کی وضاحت کرتی ہے، جس کے بعد 1611 میں گوا میں وائسرائے کے عہدے پر ان کی ترقی ہوئی۔ ایزیوڈو نے 1597 میں سیلون کے کپتان جنرل سے استعفی دینے کی کوشش کی تھی اور بعد میں، فروری 1603 میں، وہ وسائل کے مبینہ غلط استعمال کے الزام میں گوا کے آرچ بشپ کی طرف سے کی گئی تحقیقات ("دیوسا") کا نشانہ بھی بنے۔ تاہم، 15 مارچ 1603 کے اوائل میں، بادشاہ پہلے ہی آرچ بشپ کو انکوائری ملتوی کرنے کی درخواست کرنے کے لیے لکھ رہا تھا، کیونکہ اس دوران اسے جزیرے پر ایزیوڈو کی فوجی مہمات کے بارے میں کوچین کے بشپ سے سازگار معلومات موصول ہوئی تھیں۔ واضح طور پر، بادشاہ نہیں چاہتا تھا کہ گورنر کے اچھے فوجی نتائج کو کمزور کیا جائے، اور آخر میں اس نے ڈوم جیرونیمو کو 10,000 ریئس کا انعام اور آرڈر آف کرائسٹ میں ایک کمینڈا دیا۔ اس وقت تک، ایزیوڈو نے پہلے ہی سیلون میں وائسرائے کی طاقت اور صوفیانہ کے مساوی حاصل کر لیا تھا۔ لیکن ایزیوڈو ایک فوجی رہنما سے زیادہ تھے، کیونکہ انہوں نے کولمبو میں رہتے ہوئے اہم سیاسی اقدامات (جیسے مذاکرات جس کی وجہ سے مالوانا کنونشن ہوا) اور مشنری اصلاحات (سیلون کو یسوعیوں کے لیے کھولنا) کیے-اور انہوں نے گوا میں اپنے دور میں جغرافیائی تلاش اور سائنسی سرگرمیوں کی بھرپور حمایت کی۔ توازن پر، یہ امکان ہے کہ-غبن کے الزامات سے زیادہ (پرتگالی سلطنت کے گورنروں اور وائسرائے کے بہت سے پچھلے دوروں کی ایک عام خصوصیت)-یہ اسپین اور پرتگال کے بادشاہ کے ذاتی ایلچی کے خلاف اس کے سیاسی طور پر خطرناک اقدامات تھے جس نے ہیبسبرگ عدالت میں اس کے فضل سے حتمی زوال کو مہر لگا دی۔ نانی دمن میں ساؤ جیرونیمو (سینٹ جیروم) کا قلعہ وائسرائے کے طور پر ان کے دور میں شروع کیا گیا تھا اور اس کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ ازیودو پنجی (گوا) میں ادلکاؤ یا عادل شاہی محل کی تعمیر نو کا بھی ذمہ دار تھا۔ پرتگالی شہر پورٹو نے ایک گلی کا نام ان کے نام پر رکھا۔ ۔