Ahmadiyya in Australia
احمدیا آسٹریلیا میں ایک اسلامی تحریک ہے، جو پہلی بار 1980 کی دہائی میں چوتھے خلیفہ کے دور میں ملک میں باضابطہ طور پر قائم ہوئی تھی۔ تاہم، کمیونٹی کی تاریخ 20 ویں صدی کے اوائل کی ہے، تحریک کے بانی مرزا غلام احمد کی زندگی کے دوران، جس میں پہلے رابطے آسٹریلیائی باشندوں کے برطانوی ہندوستان کے سفر کے نتیجے میں پیدا ہوئے، اور اس کے نتیجے میں بھی، "افغان" اونٹ ڈرائیور 19 ویں صدی کے وسط سے آخر تک آسٹریلیا میں آباد ہوئے۔ آج آسٹریلیا کی چھ میں سے چار ریاستوں میں کم از کم چار احمدی مساجد ہیں، جو ملک میں ایک اندازے کے مطابق 6,000-8,000 آسٹریلوی احمدیوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ آسٹریلیا میں احمدی مسلمانوں کی ابتدائی تاریخ 20 ویں صدی کے اوائل کی ہے، جس میں پہلے رابطے آسٹریلیائی باشندوں کے برطانوی ہندوستان کے سفر کے نتیجے میں پیدا ہوئے، اور ابتدائی، بنیادی طور پر مسلمان، "افغان" اونٹ ڈرائیوروں کے 19 ویں صدی کے وسط سے آخر تک آسٹریلیا میں آباد ہونے کے نتیجے میں بھی۔ 1860 اور 1890 کی دہائیوں کے درمیان، متعدد وسطی اور جنوبی ایشیائی اونٹ ڈرائیور کے طور پر کام کرنے کے لیے آسٹریلیا آئے۔ اونٹ سب سے پہلے 1840 میں آسٹریلیا میں درآمد کیے گئے تھے، ابتدائی طور پر خشک اندرونی حصے کی تلاش کے لیے، اور بعد میں اونٹ ٹرینوں کے لیے جو آسٹریلیا کے وسیع صحراؤں کے مطالبات کے لیے منفرد طور پر موزوں تھے۔ آنے والوں میں حسن موسی خان، ایک ترین پشتون تاجر، جو برطانوی ہندوستان کے سندھ سے تھا، جو 1894 میں آسٹریلیا پہنچا۔ پرتھ پہنچنے کے بعد، وہ تیزی سے شہرت حاصل کرنے لگے، اور مغربی آسٹریلیا میں آباد افغانوں اور بعض اوقات آسٹریلیا میں موجود تمام افغانوں کے ترجمان بن گئے۔ خان کا بیرون ملک ممتاز اور تعلیم یافتہ مسلمانوں سے گہرا تعلق تھا۔ 1895 میں عبداللہ کویلیم کے لیورپول مسلم انسٹی ٹیوٹ کے ذریعہ انگلینڈ میں منعقدہ ایک اجلاس میں، خان کو انسٹی ٹیوٹ کے کئی بیرون ملک اعزازی نائب صدور میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا، جس میں خان آسٹریلیا کے افغانوں کی نمائندگی کرتے تھے۔ انہوں نے شروع کیے گئے بین الاقوامی نیٹ ورک کی دو اہم شخصیات میں سے ایک کو تشکیل دیا لیکن انسٹی ٹیوٹ، دوسرا جنوبی افریقی جمہوریہ سے تعلق رکھنے والے جوسوب علوی حامد گل تھے۔ بہر حال، یہ 1903 تک نہیں تھا کہ خان ہندوستان میں اپنے دو بھائیوں کے ذریعے مرزا غلام احمد کے دعووں سے واقف ہوئے، جو اس وقت تک خود احمد کے ساتھی بن چکے تھے۔ ستمبر میں، آسٹریلیا میں رہتے ہوئے، خان نے بالآخر احمد کو خط لکھ کر ان سے درخواست کی کہ وہ احمدیہ کو گلے لگانے کی خواہش کو قبول کریں۔ احمدی مسلمان بننے کے باوجود حسن موسی خان نے آسٹریلیا کے مسلمانوں میں اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا۔ 1904 میں، مقامی مسلم برادری نے فنڈز اکٹھے کیے، اور پرتھ کے ولیم اسٹریٹ میں آسٹریلیا کی پہلی مساجد میں سے ایک تعمیر کی، جسے آج صرف پرتھ مسجد کے نام سے جانا جاتا ہے۔ خان نے مسجد کی تعمیر کو فروغ دینے اور پورے آسٹریلیا اور بیرون ملک مسلمانوں کو اس منصوبے کے لیے فنڈ فراہم کرنے کی ترغیب دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ سال 1912 میں، خان ہندوستان واپس آئے، لیکن صرف خلیفہ کی درخواست پر انہیں واپس کر دیا گیا۔ انہوں نے اپنی باقی زندگی کا زیادہ تر حصہ عام طور پر اسلام اور خاص طور پر احمدیہ پر نشر اور شائع کرنے میں گزارا۔ انہوں نے ماہانہ ہینڈ بل تیار کیے، جن میں مسلم سن رائز اور ریویو آف ریلیجنز جیسے بیرون ملک مقیم احمدیہ رسالوں اور اشاعتوں کے اقتباسات شامل تھے۔ 1923 تک، اس نے مختلف اخبارات کو 156 مراسلے کرنے کا دعوی کیا۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں کے دوران احمدی ادب نے آسٹریلیا کے مسلمانوں کے درمیان ایک بڑا سامعین حاصل کیا۔ تاہم، آنے والے سالوں میں، آسٹریلیا اور بیرون ملک دونوں جگہ احمدیہ تحریک کے خلاف بڑھتی ہوئی مسلم مخالفت کے نتیجے میں، احمدیہ عنصر میں کمی آتی رہی۔ تقریبا 30 سال تک احمدیہ تحریک کے "اعزازی مشنری" کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد، حسن موسی خان کا 1945 میں انتقال ہوا، اور انہیں پرتھ کے کراکٹا قبرستان میں دفنایا گیا۔ ایک علیحدہ پیش رفت میں، چارلس فرانسس سیو رائٹ 1862 میں میلبورن میں پیدا ہونے والے کیتھولک تھے جنہوں نے 1896 میں اسلام قبول کیا۔ کئی سال بعد ہی ان کا احمدیا تحریک سے رابطہ ہوا۔ 1903 کے آخر میں انہوں نے برٹش اینڈ انڈین ایمپائر لیگ آف آسٹریلیا کے نمائندے کے طور پر برٹش انڈیا کا دورہ کیا تاکہ اس سال مدراس میں ہونے والی انڈین نیشنل کانگریس کی سالانہ کانفرنس میں درخواست دے سکیں۔ تاہم، ان کے دورے کے دوہرے مقاصد تھے۔ دوسرا اسلامی عقیدے کے بارے میں خود کو مزید تعلیم دینا تھا۔ "کیا ہندوستانی عوام برطانوی مضامین ہیں؟" کے سوال پر سیو رائٹ کے لیکچر کے بعد۔ لاہور میں، متعدد احمدی مسلمانوں نے ان سے قادری کا دورہ کرنے اور احمدیہ تحریک کے بانی مرزا غلام احمد سے ملاقات کرنے کے لیے رابطہ کیا۔ 22 اکتوبر 1903 کو سیو رائٹ قادیان پہنچے۔ اپنی ملاقات کو "معجزاتی" قرار دیتے ہوئے وہ وہاں کئی دن رہے۔ تاہم، چند سال گزر جانے تک، 1906 میں، آسٹریلیا سے نیوزی لینڈ منتقل ہونے کے فورا بعد، انہوں نے ریویو آف ریلیجنز میں اعلان کیا کہ وہ احمدیہ مسلم کمیونٹی میں شامل ہونے کی خواہش رکھتے ہیں، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ: انہوں نے محمد عبد حق کو اپنا مسلم نام اپنا لیا۔ اپنی تبدیلی مذہب کے فورا بعد، وہ امریکہ چلے گئے، اور ملک میں اس تحریک کے قائم ہوتے ہی اس سے قریب سے جڑے ہوئے تھے۔ ایک اور غیر متعلقہ پیش رفت میں، کلیمنٹ لنڈلے رگج، انگریز نژاد ماہر موسمیات تھے، جنہوں نے اپنے کیریئر کا بیشتر حصہ آسٹریلیا میں گزارا۔ تاہم، اپنی زندگی کے اختتام تک، وہ الہیات اور روحانیت میں دلچسپی رکھتے تھے۔ 1908 میں اپنے ہندوستان کے دورے کے دوران، رگگے لاہور میں ایک لیکچر دے رہے تھے، جس کے بعد مفتی محمد صادق نے ان سے رابطہ کیا، جنہوں نے ان سے تحریک احمدیہ کے بانی مرزا غلام احمد سے ملنے کی درخواست کی۔ یہ ملاقات احمد کی موت سے تقریبا دو ہفتے قبل 12 مئی 1908 کو دوپہر کے وقت ہوئی تھی۔ دونوں کے درمیان مکالمے مالفوزات میں ریکارڈ کیے گئے ہیں، جو احمد کی گفتگو پر مشتمل کتابوں کا ایک مجموعہ ہے۔ احمد کے ساتھی مفتی محمد صادق کو لکھے گئے خطوط کے مطابق، جو احمدیا کے تاریخی ریکارڈ میں موجود ہیں، کہا جاتا ہے کہ رگگے مسلمان ہو گئے تھے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی موت تک ایسے ہی رہے۔ تاہم، ذاتی خاندانی ریکارڈ سے پتہ چل سکتا ہے کہ رگج اپنی باقی زندگی میں تھیوسوفسٹ رہے۔ قیام احمدیا مسلم کمیونٹی کی تاریخ 20 ویں صدی کے اوائل میں واپس جانے کے باوجود، آسٹریلیا میں احمدیا تحریک صرف 1980 کی دہائی میں قائم ہوئی تھی۔ 15 اگست 1979 کو آسٹریلیائی احمدیوں کو بالآخر بین الاقوامی صدر دفتر، جو اس وقت پاکستان میں تھا، سے آسٹریلیا میں تحریک کو باضابطہ طور پر رجسٹر کرنے کی اجازت دی گئی۔ لیکن 1987 تک یہ کمیونٹی ملک میں رجسٹرڈ نہیں ہوئی تھی۔ ملک کا دورہ کرنے والے پہلے خلیفہ مرزا طاہر احمد تھے، جو پہلی بار باضابطہ طور پر 25 ستمبر 1983 کو فجی کے راستے ملک پہنچے۔ خلیفہ نے پانچ دن بعد 30 ستمبر کو آسٹریلیا میں پہلی احمدی مسجد کا سنگ بنیاد رکھا۔ انہوں نے 1989 میں عید الاضحی کے اسلامی تہوار کے لیے دوسری بار ملک کا دورہ کیا۔ پانچویں اور موجودہ خلیفہ مرزا منصور احمد نے کئی بار ملک کا دورہ کیا۔ بطور خلیفہ ان کا پہلا دورہ 2006 میں قومی سالانہ کنونشن کے موقع پر ہوا تھا۔ 18 اکتوبر 2013 کو خلیفہ نے "خلافت سینٹینری ہال" کے افتتاح کے موقع پر کلیدی تقریر کی جس میں ریاستی اور وفاقی سیاست دانوں، ماہرین تعلیم، مذہبی اور سماجی رہنماؤں سمیت 300 سے زائد افراد نے شرکت کی۔ آسٹریلیا میں ایک اندازے کے مطابق 6000 احمدی مسلمان ہیں، جن میں سے اکثریت پاکستان سے آنے والی تارکین وطن آبادی پر مشتمل ہے۔ تاہم ہندوستانی، بنگلہ دیشی، فجی گھانا اور سیرا لیونین نژاد احمدی مسلمان ملک میں موجود ہیں۔ شہر کے لحاظ سے ایڈیلیڈ میں ایک اندازے کے مطابق 550 سے زیادہ احمدی اور سڈنی میں 1000 سے زیادہ احمدی مسلمان ہیں۔ آسٹریلیا کی چھ میں سے پانچ ریاستوں میں کم از کم پانچ مساجد ہیں۔ بیت الہدا مسجد 1989 میں مارسڈن پارک، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز میں کھولی گئی تھی اور یہ ملک میں کھولی گئی پانچ مساجد میں سے پہلی تھی۔ بیت المسرور مسجد کا افتتاح 2013 میں برسبین کے جنوب میں کوئنز لینڈ کے لوگن شہر میں کیا گیا تھا۔ میلبورن، وکٹوریہ میں بیت سلام مسجد اور ایڈیلیڈ، جنوبی آسٹریلیا میں محمود مسجد کے ساتھ ساتھ 2018 میں مغربی آسٹریلیا کے پرتھ میں کھولی گئی ناصر مسجد، آسٹریلیا میں دو دیگر مساجد ہیں۔ اگرچہ سابقہ دو مقاصد کے لیے تعمیر کی گئی تھیں، لیکن مؤخر الذکر دو مساجد نہیں ہیں۔ اسی طرح، آسٹریلیا کے وفاقی یا بیرونی علاقوں میں کوئی احمدی مساجد نہیں ہیں، حالانکہ آسٹریلیائی کیپٹل ٹیریٹری کے اندر دارالحکومت کینبرا میں ایک مسجد کا منصوبہ بنایا جا رہا ہے۔ 2013 میں سڈنی میں بیت الہدا مسجد کے ساتھ "خلافت سینٹینری ہال" کے نام سے ایک صد سالہ کمپلیکس کھولا گیا۔ جدید برادری احمدیہ برادری کے رہنما انگریزی بولنے اور آسٹریلیا کے وفادار رہنے کی وکالت کرتے ہیں۔ آسٹریلیائی قومی ترجمان نے کہا ہے، "ہم آسٹریلیا کے وفادار ہیں اور ہم چاہتے ہیں کہ ہمارے بچے آسٹریلیا کے وفادار رہیں،" ایسوسی ایشن کے ممبران 500,000 لوئیلٹی ٹو ہوم لینڈ کے پرچے فراہم کر رہے ہیں۔ احمدیا برادری نے کلین اپ آسٹریلیا ڈےز میں حصہ لیا ہے۔ ایسوسی ایشن کے خارجہ امور کے سکریٹری نے کہا ہے کہ دہشت گردی کا کوئی مشتبہ شخص کسی بھی آسٹریلیائی یا بین الاقوامی احمدیہ برادری سے نہیں آیا ہے۔ یہ برادری جہادی بنیاد پرستی کے خلاف آسٹریلیا کے اقدامات کی حمایت کرتی ہے اور "ایک مکمل من گھڑت" کے طور پر مذمت کرتی ہے، یہ تعلیم کہ 72 کنواری مسلمان دہشت گردوں کا انتظار کر رہی ہیں۔ ۔