List of loanwords in Indonesian
انڈونیشیائی زبان نے دیگر زبانوں، سنسکرت، تامل، چینی، جاپانی، عربی، عبرانی، فارسی، پرتگالی، ڈچ، انگریزی اور دیگر آسٹرونیشیائی زبانوں کے بہت سے ادھار شدہ الفاظ کو جذب کیا ہے۔ انڈونیشیائی کئی پہلوؤں میں برونائی، ملائیشیا اور سنگاپور میں استعمال ہونے والی مالے کی شکل سے مختلف ہے، بنیادی طور پر دونوں زبانوں کے مختلف اثرات کی وجہ سے اور اس حقیقت کی وجہ سے بھی کہ انڈونیشی باشندوں کی اکثریت اپنی مادری زبان کے طور پر دوسری زبان بولتی ہے۔ انڈونیشیائی جزائر میں 700 مختلف زبانیں بولنے والوں کے لیے لنگوا فرانکا کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس کے برعکس، مالے-انڈونیشیائی نژاد بہت سے الفاظ بھی انگریزی میں ادھار لیے گئے ہیں۔ انگریزی میں ادھار لیے گئے الفاظ (مثال کے طور پر بانس، اورنگوٹان، ڈوگونگ، آموک، اور یہاں تک کہ "کوٹیز") عام طور پر ملائیشیا اور سنگاپور میں برطانوی نوآبادیاتی موجودگی کے ذریعے مالے زبان کے ذریعے داخل ہوتے ہیں، جس طرح ڈچ مختلف مقامی انڈونیشیائی زبانوں سے الفاظ ادھار لیتے رہے ہیں۔ ایک رعایت "بنٹم" ہے، جو مغربی جاوا میں انڈونیشیا کے صوبے بنٹن کے نام سے ماخوذ ہے (آکسفورڈ امریکن ڈکشنری، 2005 ایڈیشن دیکھیں)۔ دوسرا "لہر" ہے جو آتش فشاں کیچڑ کے بہاؤ کے لیے جاوانی ہے۔ پھر بھی مالے/انڈونیشیائی سے جدید انگریزی میں لیے گئے دوسرے الفاظ شاید دوسرے ماخذ ہیں (مثال کے طور پر، تامل سے "ستائے"، یا چینی سے "کیچپ")۔ ترقی کے دوران، پورے جزیرہ نما سے مختلف مقامی اصطلاحات (زیادہ تر جاوی) نے زبان میں اپنا راستہ بنایا۔ نوآبادیاتی دور میں مالے زبان کی ڈچ موافقت کے نتیجے میں ڈچ ادھار الفاظ اور الفاظ کی ایک بڑی تعداد کو شامل کیا گیا۔ اس واقعے نے اصل مالے زبان کو نمایاں طور پر متاثر کیا، جو آہستہ آہستہ جدید انڈونیشیائی زبان میں تبدیل ہوئی۔ زیادہ تر اصطلاحات کاموس بیسر بہاسا انڈونیشیا میں درج ہیں۔ تواریخ انڈونیشیائی صفتیات اور ادنی الفاظ کا مطالعہ اس کے تاریخی اور سماجی سیاق و سباق کی عکاسی کرتا ہے۔ مثالوں میں سنسکرت کے ابتدائی قرضے، غالبا سری وجئے دور میں، عربی اور فارسی سے قرضے، خاص طور پر اسلام کے قیام کے دوران، اور نوآبادیاتی دور میں ڈچ سے ادھار لیے گئے الفاظ شامل ہیں۔ لسانی تاریخ اور ثقافتی تاریخ واضح طور پر جڑے ہوئے ہیں۔ ہندوستان سے ابتدائی ہندو اور بدھ مت کے اثر و رسوخ کے نتیجے میں انڈونیشیائی زبان میں بہت سے سنسکرت الفاظ (اور خاص طور پر جاوا کے اثر و رسوخ کے ذریعے اپنائے گئے) پیدا ہوئے۔ ہندوستانی تاجروں نے تامل اور سنسکرت سے متعلق زبانوں میں بھی الفاظ کا تعاون کیا ہوگا۔ انڈونیشیا قدیم زمانے سے چین کے ساتھ تجارت کے ذریعے تیار ہوا ہے، بشمول انڈونیشیا ہجرت کرنے والے چینی تارکین وطن کی بڑی تعداد کے ذریعے۔ اس کے نتیجے میں، کچھ چینی زبان، خاص طور پر ہوکین بولی، انڈونیشیا میں شامل کر لی گئی ہے۔ مسلم اثر و رسوخ، اصل میں کئی صدیوں کے دوران عربی اور فارسی تاجروں کے ذریعے، عربی اور فارسی کا وسیع اثر و رسوخ پیدا ہوا۔ 16 ویں صدی میں پرتگالی رابطہ، تجارت اور نوآبادیات انڈونیشیا اور یورپی ثقافت کے درمیان پہلا رابطہ تھا، اور اس اثر و رسوخ کے نسبتا قلیل مدت کے باوجود اس کا اثر آج بھی برقرار ہے۔ 17 ویں صدی سے 20 ویں صدی تک جاری رہنے والی ڈچ نوآبادیات اور انتظامیہ نے الفاظ کو بڑے پیمانے پر متاثر کیا۔ جیسا کہ ڈچ تربیت یافتہ ماہر لسانیات نے سرکاری انڈونیشیائی زبان کے قوانین کا تعین کیا، اس طرح ڈچ نے زبان کی ساخت کو بھی متاثر کیا۔ مثال کے طور پر، لاحقہ جیسے "-آسی" (مثال کے طور پر، انتظامیہ = انتظامی) اور "-آئی ایف" (مثال کے طور پر، فکٹیف = فکٹیف) کو مستقل مزاجی کے ساتھ لاگو کیا گیا۔ کچھ ادنی الفاظ آج بھی بہت زیادہ استعمال ہوتے ہیں، حالانکہ انڈونیشیائی مساوی موجود ہیں۔ جدید انڈونیشیائی باقاعدگی سے دوسری زبانوں، خاص طور پر انگریزی سے نئے الفاظ اپناتا ہے۔ ڈچ (مثال کے طور پر آٹوموٹو پارٹس) سے ادھار لی گئی میکانی اصطلاحات کی بڑی تعداد کے برعکس، ہائی ٹیک الفاظ عام طور پر انگریزی (مثال کے طور پر انٹرنیٹ) سے لیے جاتے ہیں اور کچھ غیر رسمی سلام جیسے کہ ہائی، ہی (شاید جاوانیسے سے)، یو، وغیرہ۔ لیکن یہ عمل 'مدت سے باہر' بھی ہو سکتا ہے ؛ مثال کے طور پر، انڈونیشی الفاظ اب بھی سنسکرت سے بنائے جا رہے ہیں، اور ڈچ زبان کا اثر یقینی طور پر ڈچوں کے جانے کے بعد بھی جاری رہا۔ انڈونیشیائی نے برانڈ ناموں کو عام نام کے طور پر عام (چھوٹے حروف) اسموں میں بھی عام کیا ہے۔ مثال کے طور پر، "سانیو" سے مراد کسی بھی برقی کنویں کے پمپ سے ہے، قطع نظر کارخانہ دار کے، "اوڈول" تمام ٹوتھ پیسٹ کے طور پر، یا منرل واٹر کے لیے "ایکوا"۔ یہ عام کرنے کی قسم سے ملتا جلتا ہے جو انگریزی الفاظ جیسے "زیروکس" یا "ٹیمپکس" یا "پولرائڈ" میں پایا جاتا ہے۔ ادھار لیے گئے الفاظ کی فہرست آسٹرونیشیائی زبانوں سے منانگکاباو سے انڈونیشیا کے زیادہ تر الفاظ مقامی طور پر مالے سے اخذ کیے گئے ہیں، لیکن کچھ بالآخر منانگ زبان سے ادھار لیے گئے الفاظ ہو سکتے ہیں۔ پھر بھی یہ واضح نہیں ہے، کیونکہ مالے اور منانگ کا گہرا تعلق ہے، اور کچھ لوگ منانگ کو مالے کی آبائی بولی سمجھتے ہیں۔ جاوا سے سماترا اور مالے جزیرہ نما میں مقامی علاقائی زبان کے طور پر بولی جانے والی مالے زبان یا ملائیشیا کے معیاری ورژن کے مقابلے میں، انڈونیشی ان کے پہلے سے ہی بھرپور الفاظ میں شامل جاوا کے ادھار الفاظ کی بڑی مقدار سے بہت مختلف ہے۔ اس میں زیادہ تر انڈونیشیا کی سیاست، تعلیم اور ثقافت کے مرکز کے طور پر جاوا کی پوزیشن کا حصہ ہے، کیونکہ دارالحکومت جاوا جزیرے پر جکارتہ میں واقع ہے، حالانکہ اس علاقے میں جہاں جاوا کی اکثریت نہیں ہے۔ انڈونیشیا کی سیاست پر غلبہ حاصل کرنے والی جاوانی باشندوں کی غیر متناسب تعداد اس حقیقت سے ظاہر ہوتی ہے کہ انڈونیشیا کے سات میں سے چھ صدور نسلی جاوی ہیں۔ نتیجہ یہ ہوا کہ جاوا کے لوگوں نے انڈونیشیائی زبان میں ان اصطلاحات اور الفاظ کو بیان کرنے کے لیے اپنا الفاظ ڈالنا شروع کر دیا جن کے مالے زبان میں قطعی ہم منصب نہیں ہیں۔ یہ بات بھی نوٹ کرنا ضروری ہے کہ انڈونیشیا کے سنسکرت کے زیادہ تر ادھار لیے گئے الفاظ پرانے جاوا کے ذریعے منتقل کیے گئے ہیں، ایک ایسی زبان جس کے سنسکرت کے ادھار کل الفاظ کا تقریبا 50 فیصد ہیں۔ جاوا کے ادھار لیے گئے الفاظ، دوسری مقامی زبانوں کے الفاظ کے برعکس، انڈونیشیا کے بنیادی الفاظ میں اس حد تک داخل ہو چکے ہیں کہ بہت سے لوگوں کے لیے انہیں اب غیر ملکی نہیں سمجھا جاتا۔ جاوا کے علاوہ، سندانی ایک اور مقامی زبان ہے جس نے انڈونیشیا کے الفاظ کو متاثر کیا ہے، حالانکہ اس کی حد کم ہے۔ اس کو اس حقیقت سے منسوب کیا جا سکتا ہے کہ دارالحکومت، جکارتہ، پہلے مغربی جاوا کا ایک حصہ تھا، ایک ایسا صوبہ جس نے بینٹن کے ساتھ مل کر، تقسیم ہونے سے پہلے، پسندن (سندانی دنیا) تشکیل دی تھی، جو دوسری صورت میں جاوا کے زیر تسلط جزیرے میں سب سے اہم غیر جاوا کا خطہ تھا۔ انڈونیشیا کے کچھ سب سے زیادہ آبادی والے شہر بھی پسندن میں واقع ہیں، جن میں مغربی جاوا کا دارالحکومت بانڈونگ اور جکارتہ کے چار سیٹلائٹ شہر (بیکاسی، بوگور، دیپوک اور تانگیرنگ) شامل ہیں۔ بیتاوی سے ایک مالے میں مقیم کریول ہے جو غیر ملکی تاجروں کے اثرات سے پیدا ہوا جو دارالحکومت جکارتہ میں رکے، بشمول چین اور عرب کے۔ اس کے زیادہ تر بولنے والے جکارتہ کے باشندے ہیں، اور انڈونیشیا پر اس کے اثر کو ریڈیو اور ٹیلی ویژن سمیت انڈونیشیا کے ماس میڈیا میں اس کے کثرت سے استعمال سے منسوب کیا جاتا ہے۔ انڈونیشیائی معاشرے کے دیگر حصوں کی طرف سے "ہپ" زبان کے طور پر اس کی حیثیت بھی ایک اور معاون عنصر ہے۔ بالی سے لیاس سے باتک، یا صرف بالی، ایک مالیو-پولینیشیائی زبان ہے جو انڈونیشیا کے جزیرے بالی کے ساتھ ساتھ شمالی نوسا پینیڈا، مغربی لومبوک اور مشرقی جاوا میں 33 لاکھ لوگ (2000 تک) بولتے ہیں۔ اگرچہ ہندو مت اور بدھ مت اب انڈونیشیا کے بڑے مذاہب نہیں ہیں، سنسکرت، جو ان مذاہب کی زبان کی گاڑی ہے، اب بھی بہت عزت میں رکھی جاتی ہے، اور اس کی حیثیت انگریزی اور دیگر مغربی ہند-یورپی زبانوں میں لاطینی کے ساتھ موازنہ ہے۔ سنسکرت بھی نئی اصطلاحات کا بنیادی ذریعہ ہے ؛ یہ عام طور پر سنسکرت کی جڑوں سے تشکیل پاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، انڈونیشیا کے صوبہ پاپوا میں جے پورہ شہر (سابقہ ہالینڈیا) اور جے وجیا پہاڑوں (سابقہ اورنج رینج) کا نام 1960 کی دہائی میں وضع کیا گیا تھا۔ دونوں اس کے ڈچ نوآبادیاتی ناموں کی جگہ لینے کے لیے سنسکرت سے ماخوذ نام ہیں۔ انڈونیشیا کے کچھ عصری اعزازات اور ایوارڈز، جیسے بنتانگ مہا پتر میڈل، کلپترو ایوارڈ اور آدی پورہ ایوارڈ بھی سنسکرت سے ماخوذ نام ہیں۔ سنسکرت سے ادھار لیے گئے الفاظ مذہب، فن اور روزمرہ کی زندگی کے بہت سے پہلوؤں کا احاطہ کرتے ہیں۔ انڈونیشیا پر سنسکرت کا اثر پہلی صدی سے بہت پہلے ہندوستان کے ساتھ رابطوں سے آیا تھا۔ یہ الفاظ یا تو براہ راست ہندوستان سے یا پرانی جاوا زبان کے ثالث کے ذریعے لیے گئے ہیں۔ قدیم جاوا کی کلاسیکی زبان میں سنسکرت کے ادھار لیے گئے الفاظ کی تعداد کہیں زیادہ ہے۔ اولڈ جاواانیز-انگریزی ڈکشنری پروفیسر پی جے۔ زوئیٹ ملڈر، ایس۔ جے۔ (1982) میں 25,500 سے کم اندراجات نہیں ہیں۔ تقریبا نصف سنسکرت سے ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ سنسکرت کے ادھار لیے گئے الفاظ، دوسری زبانوں کے الفاظ کے برعکس، انڈونیشیا کے بنیادی الفاظ میں اس حد تک داخل ہو چکے ہیں کہ بہت سے لوگوں کے لیے انہیں اب غیر ملکی نہیں سمجھا جاتا۔ پالی سے پالی (پالی) ایک پراکرت زبان ہے اور سنسکرت کے ساتھ ساتھ ہند-یورپی زبان کے خاندان سے تعلق رکھتی ہے۔ چونکہ سنسکرت ہندو مت کی زبان کی گاڑی ہے، پالی بدھ مت کے لیے زبان کی گاڑی ہے، خاص طور پر تھیرواد روایت جس پر بنیادی طور پر ہند کرہ جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت کے پیروکار عمل کرتے ہیں۔ عملی طور پر پالی کا ہر لفظ دیگر وسطی ہند-آریان زبانوں، پراکرت میں پہچانا جاتا ہے۔ ویدک سنسکرت سے تعلق کم براہ راست اور زیادہ پیچیدہ ہے ؛ پراکرت قدیم ہند-آریان مقامی زبانوں سے نکلے تھے۔ ہندی سے ہندی (دیواناگری: ہندی، آئی اے ایس ٹی: ہندی) ہندوستانی زبان کا ایک معیاری اور سنسکرتائزڈ رجسٹر ہے۔ ہندی ایک ہند-یورپی زبان ہے، اور خاص طور پر ایک ہند-آرین زبان ہے۔ یہ سنسکرت سے نکلا ہے اور اسے وسطی ہند-آریان ذیلی گروہ کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ تامل سے ادھار لیے گئے تمل الفاظ، جبکہ ایک ہندوستانی زبان بھی (اگرچہ سنسکرت کی طرح ہند-یورپی نہیں)، بنیادی طور پر کھانوں میں موجود ہیں، جیسے چینی اور سنسکرت کے برعکس۔ یہ ایک دراوڑی زبان ہے نہ کہ ہند-آریان زبان۔ تاہم، ہندو مت کا تمل میں بہت اثر پڑا، تمل میں کئی ہند-آریان ادھار الفاظ ہیں اور وہ انہیں ہند-آریان ادھار الفاظ، جیسے سنسکرت میں درج کرنے کا امکان رکھتے ہیں۔ تامل بولنے والوں اور مالے بولنے والوں کے درمیان تعامل قدیم زمانے سے قائم رہا ہے۔ تمل کا اثر ارد گرد رہا ہے جیسے کہ انڈونیشیا میں قدیم رسم الخط کے طور پر پالوا کا استعمال (پالوا خاندان 275 عیسوی-897 عیسوی پر موجود تھا) اور 1025 میں سری وجیا پر چول کا حملہ۔ یہ بنیادی طور پر آبنائے ملاکا کے آس پاس آباد ہونے والے جنوبی ہندوستانی تاجروں کی ہجرت کے ساتھ مالے (اور توسیع کے ذریعے، انڈونیشیائی) کی لغت میں داخل ہوا۔ مشرق وسطی کی زبانوں سے عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ بنیادی طور پر مذہب سے متعلق ہیں، خاص طور پر اسلام سے۔ عیسائی بائبل کے ترجموں میں بھی اللہ خدا کا لفظ ہے۔ بہت سے ابتدائی بائبل مترجم، جب انہیں کچھ غیر معمولی عبرانی الفاظ یا مناسب نام ملے تو انہوں نے عربی کوگنیٹ استعمال کیے۔ نئے ترجموں میں اس عمل کو بند کر دیا گیا ہے۔ اب وہ یونانی ناموں کی طرف مائل ہو جاتے ہیں یا اصل عبرانی لفظ استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، یسوع نام کا ابتدائی ترجمہ عیسی کے طور پر کیا گیا تھا، لیکن اب اس کی ہجے یسوع کے طور پر کی گئی ہے۔ فارسی سے ہند-ایرانی شاخ کے تحت ایک ہند-یورپی زبان ہے، جس میں سنسکرت اور ہندی کا تعلق ہے۔ چینی چینی سے انڈونیشیائی میں ادھار لیے گئے الفاظ میں اکثر کھانا، تجارت یا چینی ثقافت شامل ہوتی ہے۔ 2000 کی مردم شماری کے مطابق، انڈونیشیا میں چینی نسل کے لوگوں کی نسبتا تعداد (جسے پیراناکن کہا جاتا ہے) تقریبا 1 ٪ ہے (مجموعی طور پر تقریبا 3 ملین افراد، حالانکہ یہ ممکنہ طور پر چینی مخالف جذبات کی وجہ سے کم تخمینہ ہو سکتا ہے جو آبادی کے کچھ حلقوں میں موجود ہے)، پھر بھی جب کاروبار، تجارت اور کھانوں کی بات آتی ہے تو پیراناکن سب سے زیادہ کامیاب ہوتے ہیں۔ چینی نژاد الفاظ (جو یہاں ہوکین/مینڈارن تلفظ مشتقات کے ساتھ ساتھ روایتی اور آسان حروف کے ساتھ پیش کیے گئے ہیں) میں پیساؤ، مائی (ٹی:، ایس:، ہوکین می-نوڈلز)، لمپیا ((ہوکین = لون-پین)-اسپرنگ رول)، ٹیکو (ٹی:، ایس:،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شامل ہیں۔ انڈونیشیائی زبان میں چینی نژاد تقریبا تمام ادھار لیے گئے الفاظ ہوکین یا ہکا سے آتے ہیں۔ جاپانی ایک مشرقی ایشیائی زبان ہے جو تقریبا 126 ملین لوگ بولتے ہیں، بنیادی طور پر جاپان میں، جہاں یہ سرکاری زبان اور قومی زبان ہے۔ جاپانی ادھار لفظ کی آمد کو دو ادوار میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے، جاپانی نوآبادیاتی انتظامیہ کا دور (1942-1945) اور جاپانی مقبول ثقافت کی عالمگیریت (1980-اب)۔ جیسا کہ انڈونیشیائی زبان لاطینی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے لکھی جاتی ہے، جاپانی رومنائزیشن کے نظام انڈونیشیائی زبان میں ہجے کو متاثر کرتے ہیں۔ کوریائی سے چینی اور جاپانی کے برعکس، کوریائی ادھار شدہ الفاظ زیادہ تر کوریائی ثقافت سے متعلق ہیں۔ ان ادھار شدہ الفاظ کو جنوبی کوریا کی ثقافت کی بڑھتی ہوئی مقبولیت سے منسوب کیا جاتا ہے۔ اکیسویں صدی کے اختتام کے بعد سے، جنوبی کوریا مقبول ثقافت اور سیاحت کے ایک بڑے برآمد کنندہ کے طور پر ابھرا ہے، وہ پہلو جو اس کی بڑھتی ہوئی معیشت کا ایک اہم حصہ بن چکے ہیں۔ اس رجحان کو کوریائی لہر کہا جاتا ہے۔ یورپی زبانوں سے انڈونیشیا پر یورپی اثر و رسوخ کا زیادہ تر تعلق یورپی مداخلت اور نوآبادیات سے ہے۔ سب سے اہم نتیجہ مختلف مقامی رسم الخط کے بجائے لاطینی حروف تہجی کا مسلسل استعمال ہے۔ پرتگالی سب سے پہلے جزائر میں پہنچے اور انہوں نے ملاکا کی فتح کے بعد اصل مالے زبان کو متاثر کیا۔ خطے میں تجارت پر پرتگالی تسلط اور مولوکس کے مسالوں کے جزائر پر قابو پانے سے پرتگالی اثر و رسوخ میں نمایاں اضافہ ہوا، جیسا کہ خطے میں عیسائیت کا تعارف ہوا۔ تاہم، ڈچوں کا زبان پر سب سے زیادہ اثر و رسوخ رہا ہے، جس کے نتیجے میں ڈچوں نے جزائر میں پرتگالی اثر و رسوخ کو ختم کرنے کے بعد 300 سال تک انڈونیشیا پر قبضہ کیا۔ ڈچ زبان خود 1799 سے پہلے جزائر میں متعارف نہیں کی گئی تھی، جب ڈچ حکومت نے پہلے سے ہی دیوالیہ وی او سی (ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی) سے کالونی پر قبضہ کر لیا تھا۔ اس سے پہلے، مالے زبان کو وی او سی نے اپنے تجارتی اور سفارتی فائدے کی وجہ سے اپنایا تھا، جس کی وجہ سے بڑی تعداد میں ادھار شدہ الفاظ اس زبان میں متعارف کرائے گئے تھے۔ انگریزی نے جزائر کی زبان پر بھی ایک خاص اثر ڈالا ہے، جو نوآبادیاتی دنوں میں تعلیم یافتہ لوگوں کی طرف سے تیسری سب سے زیادہ پسندیدہ غیر ملکی زبان ہے۔ حال ہی میں، عالمگیریت کے نتیجے میں انگریزی نے ملک کی سرکاری زبان میں تیزی سے بڑا کردار ادا کیا ہے۔ پرتگالی سے لے کر مالے کے ساتھ، سولہویں صدی سے لے کر انیسویں صدی کے اوائل تک پورے جزائر میں تجارت کے لیے پرتگالی زبان تھی۔ پرتگالی ان پہلے مغربی باشندوں میں شامل تھے جنہوں نے مشرق کی طرف "اسپائس آئی لینڈز" کی طرف سفر کیا۔ پرتگالی سے ادھار لیے گئے الفاظ بنیادی طور پر ان مضامین سے جڑے ہوئے تھے جو ابتدائی یورپی تاجروں اور متلاشیوں نے جنوب مشرقی ایشیا میں لائے تھے۔ ڈچ سے سابق نوآبادیاتی طاقت، نیدرلینڈز نے انڈونیشیا کے الفاظ پر ایک وسیع چھاپ چھوڑی۔ یہ ڈچ ادھار الفاظ، نیز دیگر غیر اطالوی-آئبیرین یورپی زبان کے ادھار الفاظ جو ڈچ کے ذریعے متعارف کرائے گئے تھے، زندگی کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتے ہیں۔ کچھ ڈچ ادھار شدہ الفاظ جن میں متعدد مخطوطات کے مجموعے ہوتے ہیں انڈونیشیائی بولنے والوں کے لیے مشکلات پیدا کرتے ہیں۔ یہ مسئلہ عام طور پر شوا کے داخل ہونے سے حل ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، ڈچ شروف → سیکرپ۔ انڈونیشیا میں استعمال ہونے والے جنوری (جانوری) سے دسمبر (ڈیسیمبر) تک کے مہینے بھی ڈچ سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اگرچہ ڈچ قرضے والے الفاظ عام طور پر اب نئے تیار نہیں ہوتے ہیں، لیکن ڈچ قرضے والے لاحقہ کا استعمال کرتے ہوئے کسی قسم کی مشتق ہے، جیسے-si "-tion" → ڈچ-tie،-ase "-Age" →-Age، اور-is "-ic،-ish" →-isch۔ ایک اندازے کے مطابق انڈونیشیائی زبان میں 10,000 الفاظ کا سراغ ڈچ زبان سے لگایا جا سکتا ہے۔ انگریزی سے بہت سے انگریزی الفاظ کو عالمگیریت کے ذریعے انڈونیشیا میں اپنایا جاتا ہے، تاہم اس کی وجہ سے بہت سے انڈونیشی غلط الفاظ ہیں جو اصل میں ڈچ سے انگریزی کے ساتھ اپنائے گئے تھے کیونکہ دونوں زبانوں میں جرمن نشانات موجود ہیں (دونوں ایک ہی شاخ، مغربی جرمنی کی ہند-یورپی جرمن زبانیں ہیں)۔ تاہم، انڈونیشیائی زبان میں بھی بہت سے انگریزی الفاظ مالے کے ذریعے لیے گئے ہیں (جیسے: سینس (سائنس)، اینجن (انجن)، بوٹول (بوتل)، گاؤن (گاؤن) وغیرہ)۔ یہ قابل ذکر ہے کہ انڈونیشیائی اور ملائیشیائی دونوں زبانوں میں موجود کچھ ادھار شدہ الفاظ ہجے اور تلفظ میں مختلف ہیں جس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ انہوں نے اپنی ابتدا کیسے حاصل کی: ملائیشیائی ایسے الفاظ استعمال کرتا ہے جو انگریزی استعمال کی عکاسی کرتے ہیں (جیسا کہ اس کی سابقہ نوآبادیاتی طاقت، انگریزوں نے استعمال کیا تھا)، جبکہ انڈونیشیائی لاطینی شکل کا استعمال کرتا ہے جو ڈچ استعمال میں ظاہر ہوتا ہے (جیسے. اکتیویتی (ملائیشیائی) بمقابلہ اکتیویتاس (انڈونیشیائی)، یونیورسٹی (ملائیشیائی) بمقابلہ یونیورسٹیتاس (انڈونیشیائی)۔ شمالی جرمن زبانیں جرمن زبانوں کی تین شاخوں میں سے ایک ہیں، جو مغربی جرمن زبانوں اور معدوم ہونے والی مشرقی جرمن زبانوں کے ساتھ ہند-یورپی زبانوں کا ایک ذیلی خاندان ہے۔ زبان کے گروپ کو بعض اوقات "نورڈک زبانیں" کہا جاتا ہے، جو ڈینش، سویڈش، آئس لینڈ اور ناروے کے اسکالرز اور عام لوگوں میں استعمال ہونے والی سب سے عام اصطلاح کا براہ راست ترجمہ ہے۔ ۔