Naked yoga
ننگی یوگا (سنسکرت ناگنا یوگا یا ویوسترا یوگا) بغیر کپڑوں کے یوگا کی مشق ہے۔ یہ قدیم زمانے سے ایک روحانی مشق کے طور پر موجود ہے، اور اس کا ذکر 7 ویں-10 ویں صدی کے بھگوت پران اور قدیم یونانی جغرافیہ دان سٹرابو نے کیا ہے۔ جدید دور میں برہنہ یوگا کے ابتدائی حامیوں میں جمناسفسٹ جیسے بلانچے ڈی وریس، اور اداکارہ اور رقاصہ مارگوریٹ اگنیئل شامل ہیں۔ اکیسویں صدی میں، یہ رواج مقبولیت حاصل کر رہا ہے، خاص طور پر مغربی معاشروں میں جو سماجی عریانی سے زیادہ واقف ہیں۔ قدیم زمانے سے یوگا برہنہ کیا جاتا رہا ہے۔ بھگوت پران (لکھا ہوا c. 800-1000 AD) میں یہ ذکر کیا گیا ہے: "زندگی کی ترک شدہ ترتیب میں ایک شخص خود کو ڈھانپنے کے لیے لباس سے بھی بچنے کی کوشش کر سکتا ہے۔ اگر وہ کچھ بھی پہنتا ہے، تو وہ صرف ایک لنگوٹ ہونا چاہیے، اور جب کوئی ضرورت نہ ہو تو سنیاسی کو ڈنڈا بھی قبول نہیں کرنا چاہیے۔ سنیاسیوں کو ڈنڈا اور کامندالو کے علاوہ کچھ بھی لے جانے سے گریز کرنا چاہیے۔ "سکندر اعظم چوتھی صدی قبل مسیح میں ہندوستان پہنچا۔ اپنی فوج کے ساتھ، وہ یونانی ماہرین تعلیم کو اپنے ساتھ لے گیا جنہوں نے بعد میں جغرافیہ، لوگوں اور رسم و رواج کے بارے میں یادیں لکھیں جو انہوں نے دیکھی تھیں۔ سکندر کا ایک ساتھی اونسیکریٹس تھا، جس کا حوالہ سٹرابو کی کتاب 15، سیکشنز 63-65 میں دیا گیا ہے، جو ہندوستان کے یوگیوں کو بیان کرتا ہے۔ اونسیکریٹس کا دعوی ہے کہ وہ ہندوستانی یوگین (جیسے منڈانی) الگ تھلگ اور "مختلف کرنسی-کھڑے یا بیٹھے یا ننگے لیٹے-اور بے حرکت" کی مشق کرتے تھے۔ روحانی عریانی مذہبی مذاہب میں دگمبر جینوں، اگوری سادھوؤں اور دیگر سنیاس گروہوں میں روحانی عریانی کی مشق عام ہے۔ ناگا سادھوؤں کا حکم، جو کمبھ میلے میں جلوسوں اور نہانے کی رسم میں نمایاں ہے، عریانی کو ترک کرنے کی اپنی روحانی مشق کے ایک حصے کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں جرمنی اور سوئٹزرلینڈ میں لیبینس ریفارم نامی تحریک کے ذریعے جدید برہنہ یوگا کی مشق کی گئی ہے۔ اس تحریک نے 19 ویں صدی کے آخر سے یوگا اور عریانی کو اجاگر کیا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، جمناسفی کی اصطلاح کو کئی گروہوں نے اختیار کیا جو عریانی، سنیاس اور مراقبہ کی مشق کرتے تھے۔ بلانچے ڈی وریس نے مشرقی رقص کی مقبولیت کو یوگا کے ساتھ ملا دیا۔ 1914 میں انہیں نیویارک شہر میں خواتین کے یوگا اسکول کا انچارج بنایا گیا۔ پانچ سال بعد، اس نے یوگا جمنوسوفی سکھاتے ہوئے خواتین کے لیے ایک ادارہ کھولا-ایک ایسا نام جو یوگا اور عریانی کے امتزاج کو ظاہر کرتا ہے۔ انہوں نے 1982 تک پڑھایا۔ 1931 کی کتاب دی آرٹ آف دی باڈی: رتھمک ایکسرسائز فار ہیلتھ اینڈ بیوٹی کے مصنف مارگوریٹ اگنیئل نے 1938 میں ایک امریکی میگزین دی نیوڈسٹ کے لیے "دی مینٹل عنصر ان آور فزیکل ویل-بیئنگ" کے نام سے ایک ٹکڑا لکھا تھا۔ اس میں عریاں خواتین کو یوگا کی مشق کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا، جس کے ساتھ سانسوں پر توجہ دینے کا متن بھی تھا۔ سماجی مورخ سارہ شرانک کا تبصرہ ہے کہ امریکہ میں یوگا کی ترقی کے اس مرحلے پر عریانی اور یوگا کو یکجا کرنا بالکل معنی رکھتا ہے، کیونکہ "دونوں صحت مند زندگی میں مشقیں تھیں ؛ دونوں متضاد اور بوہیمین تھے ؛ دونوں نے جسم کو نمایاں کیا ؛ اور دونوں واضح طور پر شہوانی، شہوت انگیز ہونے کے بغیر جنسی تھے"۔ 1960 کی دہائی سے مغرب میں 1960 کی دہائی سے برہنہ یوگا کی مشق کو ہپی تحریک اور فلاح و بہبود کے لیے ترقی پسند ترتیبات میں شامل کیا گیا ہے، جیسے کیلیفورنیا کے ایسلین انسٹی ٹیوٹ میں، اور ٹوپانگا وادی، لاس اینجلس میں ایلیسیم نیوڈسٹ کالونی میں۔ ہاٹ نیوڈ یوگا کے مالک، صرف مرد گروپس ایرون اسٹار نے اپریل 2001 میں برہنہ یوگا کے اپنے ورژن کا آغاز کیا۔ اس انداز میں اشٹنگ، کنڈلینی، اور کانٹیکٹ یوگا کے عناصر کو تنتر کے عناصر کے ساتھ ملایا گیا۔ ہاٹ نیوڈ یوگا کی کامیابی کی وجہ سے، لندن، ماسکو، میڈرڈ سے لے کر سڈنی تک پوری دنیا میں صرف مردوں کے برہنہ یوگا گروپ کھلنے لگے، جو اکثر ہم جنس پرست برادری سے وابستہ ہوتے گئے۔ آج کل ہم جنس پرستوں کے لیے مخصوص برہنہ یوگا کلب بھی ہیں جو یوگا کی سادہ کلاسیں نہیں ہیں، بلکہ فٹ رہنے اور جنسیت بانٹنے کے لیے کمیونٹیز ہیں۔ اسٹار کا کہنا ہے کہ اس کی مشق شہروں میں مردوں کو جنسی تعلقات کے بغیر قربت اور قربت کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ فراہم کرتی ہے۔ شرانک لکھتے ہیں کہ "سب سے زیادہ پریس" تاہم نیویارک میں جوشی شوارز اور مونیکا ورنر کے بولڈ اینڈ نیکڈ اسٹوڈیو میں گیا ہے۔ یہ تانترک مساج کے ساتھ ساتھ صرف مرد اور شریک ایڈ ننگی یوگا دونوں کی کلاسیں فراہم کرتا ہے۔ وہ اس کی "مثبت کوریج" کی تعریف کرتی ہے کہ وہ ہر قسم کے یوگیوں کو اچھا محسوس کرنے میں مدد کرتی ہے، لیکن اس متضاد پیغام کے بارے میں فکر مند ہے کہ یوگا بیک وقت "آزاد اور سیکسی" ہے۔ اگرچہ برہنہ یوگا بنیادی طور پر صرف مردوں کے گروپوں کا ڈومین رہا تھا، لیکن 2011 سے برطانیہ اور امریکہ میں کورسز تمام جنسوں کو پیش کیے جاتے تھے۔ شرانک نے 2016 میں برہنہ یوگا کی مقبولیت کا ذکر کیا، جس میں بیک وقت آزادی میں اپنے جسم کا تجربہ کرنے کی خواہش، اور یوگا کلچر میں جسم کی "پریشان کن" جنسیت شامل ہے۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ ریاستہائے متحدہ میں خواتین کی عریانی اور غلامی کے درمیان ایک تعلق ہے، جس نے نسل پرستانہ میراث چھوڑی ہے۔ شرانک نے یوگا اور جنسی تعلقات کے "غیر آرام دہ" تعلقات کو بھی نوٹ کیا، کم از کم یوگا گروؤں کے جنسی استحصال کے اسکینڈلوں میں، اور یہ کہ حقوق نسواں کے ماہرین نے "نوجوان، سفید فام خواتین کی اعتراض سازی اور رنگین خواتین کو خارج کرنے" پر تنقید کی ہے۔ دوسری طرف، وہ ننگی یوگا ٹیچر کترینہ "رین سونگ" میسنجر کی کتاب آر اے ڈبلیو کی تعریف کرتی ہے۔ عریاں یوگا: انسانی جسم کے مندر کو منانا، جس میں مردوں اور عورتوں دونوں کی یک رنگ تصاویر شامل ہیں، جو متاثر کن، ذائقہ دار اور شہوانی، شہوت انگیز ہیں لیکن شہوت انگیز نہیں۔ شرانک نے ذاتی طور پر لاس اینجلس میں ایک برہنہ یوگا کلاس کی کوشش کی، پہلے تو اسے محفوظ اور خوشگوار پایا کیونکہ جنسی طور پر نہیں بنایا گیا تھا، یہاں تک کہ دو ماہ بعد اس تجربے کو ایک ایسی کلاس نے خراب کر دیا جو جنسیت پسند اور "واضح طور پر جنسی طور پر مسابقتی" تھی۔ 1968 کی مزاحیہ فلم باب اینڈ کیرول اینڈ ٹیڈ اینڈ ایلس میں ایسلن کے برہنہ یوگا کو دکھایا گیا تھا۔ دیگر فلمی عکاسی میں 1967 میں لینا نیمن کے ساتھ آئی ایم کیوریس (یلو)، 1973 میں دی ہیراڈ ایکسپیرمنٹ اور اسی سال مختصر دستاویزی فلم نیکٹ یوگا شامل ہیں۔ ۔