Emplumada
ایمپلوماڈا شاعری کا پہلا مجموعہ ہے جو لورنا ڈی سروانٹیس نے تحریر کیا ہے۔ اسے 1981 میں یونیورسٹی آف پٹسبرگ پریس نے شائع کیا تھا۔ خلاصہ سروانٹیس کا شاعری کا پہلا مکمل مجموعہ چیکانا کے انوکھے تجربے کی وضاحت کرتا ہے جب وہ بوڑھی ہو رہی ہوتی ہے۔ جیسا کہ لینیٹ سیٹر اس کام کے اپنے تجزیے میں لکھتی ہیں، "ایمپلوماڈا کی نظمیں سروانٹیس کی زندگی کی کہانی بیان کرتی ہیں، اس کی زندگی جیسا کہ اسے دی گئی تھی اور جیسا کہ اس نے اسے جینا سیکھا، جو اچھا تھا اسے اپنے اندر لے لیا اور برے کو سماجی سیاق و سباق کی سمجھ میں بدل دیا۔" کام کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں پہلا مرکزی کردار کے بچپن سے گزرتا ہے، دوسرا اور تیسرا مرکزی کردار کی جوانی اور جوانی سے گزرتا ہے جو کیلیفورنیا کے سان جوس کے میکسیکن بیریو میں ہے۔ کام کا موضوع، ایک 27 سالہ لاطینی خاتون انتیس نظموں میں مستقل طور پر ظاہر ہوتی دکھائی دیتی ہے۔ بعض اوقات، وہ پہلی شخصیت میں ظاہر ہوتی ہے، جبکہ دوسری بار وہ ایک ماہر راوی کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے۔ سیٹر شاعری کے ڈھانچے کو "وقت کے ساتھ ایک قسط وار پیش رفت" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ بڑے موضوعات بدسلوکی پہلی نظم، "انکلز فرسٹ خرگوش" میں، سروانٹیس نے انکل کی تصویر کا تعارف کرایا، جو تقریبا دس سال کی عمر میں اپنے والد کو اپنی حاملہ ماں کو لات مارتے ہوئے دیکھتا ہے، یہاں تک کہ اس کی بچی بہن مر جاتی ہے۔ "اس آواز کو اپنی مردہ بچی بہن کی طرح یاد کرتے ہوئے، اپنے والد کی نشے میں لات مارنے کو یاد کرتے ہوئے جس نے اسے جنم دیا تھا" بدسلوکی کا سلسلہ جاری ہے، کیونکہ انکل بھی اسی طرح کا رویہ اختیار کرتا ہے۔ سروانٹیس لکھتے ہیں کہ انکل "خود کو اپنی بیوی کے خون آلود چہرے پر لٹکتے ہوئے پاتے ہیں" نظم "اوک ہل قبرستان میں میسکالیٹو سے ملاقات" بدسلوکی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یہ نظم ایک سولہ سالہ لڑکی کی زندگی کو بیان کرتی ہے جو ایک بدسلوکی کرنے والے گھر سے فرار ہونے کی کوشش کر رہی ہے۔ وہ قطاروں میں ایک بدسلوکی کرنے والے سوتیلے باپ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ "سوتیلے باپ کے خلاف میرے سونے کے کمرے کا دروازہ بند کر دیا۔" عصمت دری "لاٹس: I" اور "لاٹس: II" نظموں میں، سروانٹیس براہ راست عصمت دری کے موضوع سے خطاب کرتا ہے۔ "'لاٹس: آئی' میں [مرکزی کردار] ایک rapist.in کے بعد آنے والی نظم، 'لاٹس: II' سے لڑتا ہے، وہ عصمت دری کا شکار ہے۔" سیٹر ترتیب وار انتظام کو چیکانو/ادب میں چیکانا عورت کے لیے مخصوص رفتار کو ختم کرنے کی سروانٹیس کی خواہش سے منسوب کرتا ہے، جس سے مرکزی کردار کو چیکانو ادب میں مرد کردار کی جگہ اور عمل کو سنبھالنے کی اجازت ملتی ہے۔ سیٹر لکھتے ہیں، "اس کی کنواری پن اور اس طرح بے گناہی کا نقصان ایک قابل عمل انسان کے طور پر اس کا خاتمہ نہیں ہے۔ مصنف، اس سے پہلے کے بہت سے مصنفین کی طرح، متاثرہ خاتون کو ختم نہیں کرتا ہے۔ شاعر اس بات کے لیے پرعزم ہے کہ وہ بطور مرکزی کردار زندہ ہے۔ بے گناہی کا نقصان اس کے لیے ہے، جیسا کہ یہ ہمیشہ نوجوان مرد کی عمر کے آنے کے لیے رہا ہے، ایک شروعات۔ "شناخت سروانٹیس کے مرکزی کردار کے لیے تناؤ کا ایک ذریعہ اس کی چیکانا شناخت سے نکلتا ہے۔ "یہ چیکانا کی پرورش کے تجربے کے بارے میں نظمیں ہیں، ایسی نظمیں جو میکسیکو کی روایت میں جڑی پرانی دقیانوسی تصورات سے الگ ہوتی ہیں اور ہسپانوی اور ہندوستانی ورثے دونوں کی خرافات اور حقیقتوں میں لپٹی ہوتی ہیں۔" مرکزی کردار خود کو چیکانا کی حیثیت سے اس کی پرورش سے جڑا ہوا پاتا ہے، لیکن یہ وہ طریقہ ہے جس میں سروانٹیس اس پرورش کو پیش کرتا ہے جو چیکانا کے مرکزی کردار کی شناخت کو دوبارہ تشکیل دیتا ہے۔ وہ ایک ایسی طاقت کو اپناتی ہے جو عام طور پر مردانہ کرداروں سے وابستہ ہوتی ہے۔ مبصر تھیلما ٹی رینا "ورجینیا شاویز کے لیے" نظم پر بحث کرتے ہوئے اس طاقت کے بارے میں بات کرتی ہے، جب مرکزی کردار کی بچپن کی دوست کو اس کے شوہر نے مارا پیٹا ہے۔ رینا نوٹ کرتی ہے کہ نسوانی اور خواتین کے تعلقات طاقت کا اخراج کرتے ہیں۔ وہ لکھتی ہیں، "یہ خواتین کی اندرونی طاقت اور یکجہتی ہے جو انہیں غالب آنے میں مدد کرتی ہے۔" زبان طاقت اور کمزوری دونوں کا ذریعہ بن جاتی ہے، اس میں یہ اسے بات چیت کرنے کی صلاحیت دیتی ہے، لیکن یہ اسے اپنی چیکانا شناخت سے بھی جوڑتی ہے۔ زبان کی یہ دوہری حیثیت "بارکو ڈی ریفیوجیاڈوس" اور "ریفیوجی شپ" نظموں میں پائی جاتی ہے جو اس کام میں شانہ بشانہ موجود ہیں۔ کچھ ناقدین مرکزی کردار کے لیے اس کی زبان کے استعمال میں طاقت تلاش کرتے ہیں۔ سیٹر لکھتے ہیں، "زبان اس کی تاریخ کی لکیری ترقی ہے جو اسے ہونے کے امکان سے زیادہ دیتی ہے۔ زبان بننے کا ایک طریقہ ہے۔ " اگرچہ دوسرے ناقدین اسے محکوم سمجھتے ہیں، لیکن شیڈیگر لکھتے ہیں کہ "ایمپلوماڈا میں جبر کا بدترین ہتھیار زبان معلوم ہوتی ہے"۔ وہ زبان کو "تکلیف دہ یادوں" سے منسوب کرتی ہے اور مرکزی کردار کے الفاظ کی کمی کا حوالہ دیتی ہے، جو انٹرا لائنر خالی جگہوں میں ظاہر ہوتی ہے۔ اشاعت کی تاریخ سروانٹیس نے 1974 میں کوئنٹو فیسٹیول ڈی لاس ٹیٹروس چیکانوس میں اپنے مجموعہ "ریفیوجی شپ" سے ایک نظم پڑھی۔ وہ اپنے بھائی کے ساتھ میکسیکو سٹی گئی تھی، جو سین جوس کے تھیٹر آف دی پیپل کے ساتھ فیسٹیول میں پرفارم کر رہا تھا اور اسے پڑھنے کو کہا گیا۔ ان کی کارکردگی کو اخبارات اور جرائد میں سراہا گیا۔ یہ مجموعہ کسی حد تک خود نوشت پر مبنی ہے۔ لورنا ڈی سروانٹیس اپنے ذاتی تجربات اور اپنی خاندانی تاریخ سے بہت زیادہ توجہ حاصل کرتی ہے۔ اس سے اس کے خاندان کے افراد کے ساتھ کچھ رگڑ پیدا ہوئی ہے، جیسے کہ اس کے چچا، جنہوں نے ایمپلوماڈا کے شائع ہونے کے بعد کئی سالوں تک اس سے بات کرنے سے انکار کر دیا۔ نسل پرستی، جنس پرستی اور کلاسیزم کے ساتھ سروانٹیس کے ذاتی تجربات ان کے کام میں مسلسل ظاہر ہوتے ہیں۔ کلیکشن کو ناقدین کی جانب سے خوب پذیرائی ملی۔ 1982 میں ایمپلوماڈا کو امریکن بک ایوارڈ سے نوازا گیا۔ جب یہ پہلی بار شائع ہوا تو ایمپلوماڈا زیادہ تر چیکانا رسالوں میں نشر ہوا۔ تاہم، امریکن بک ایوارڈ نے متن کو بہت زیادہ وسیع تر توجہ کے لیے کھول دیا۔ لورنا ڈی سروانٹیس کو چیکانو/ادب کے رہنما کے طور پر سراہا جاتا ہے۔ عالمی سامعین کے ساتھ گونجتے ہوئے چیکانو/قارئین کے لیے عام تجربات کی نمائندگی کرنے کی صلاحیت کے لیے ایمپلوماڈا کی تعریف کی گئی۔ مبصرین نے سروانٹیس کی کم نمائندگی والے گروپ کو پکڑنے کی صلاحیت پر برہمی کا اظہار کیا۔ ریوسٹا چیکانو-ریکیونا کے جوس سالڈیور نے لکھا ہے کہ "کسی بھی کتاب نے اتنی احتیاط سے وضاحت نہیں کی ہے کہ مغرب میں چیکانا کے طور پر زندگی گزارنے کا کیا مطلب ہے۔ ایمپلوماڈا ایک عورت کی دنیا کی متعدد پریشان کن اور نازک تصاویر پیش کرتا ہے اور یہ کہ کس طرح اس وطن دشمن دنیا کا معنی نکل گیا ہے۔" نارتھ ویسٹ ریویو کے جان ایڈیگو نے "تعریف کی،" سروانٹیس کی پوری کتاب میں یہ احساس ہے کہ ایک بہت بڑے لیکن عام طور پر نظر انداز کیے گئے سامعین سے خطاب کیا جا رہا ہے۔ چیکانا کا تجربہ، نسل پرستی، جنس پرستی، غربت، منشیات کے استعمال، جنسی استحصال کے ساتھ جدوجہد کرنے والی طویل عرصے سے دبی ہوئی آوازیں، لسانی لحاظ سے بھرپور چیخ و پکار کے حجم میں تشکیل پائی ہیں۔ " ۔