Persecution of Christians in the post–Cold War era
سرد جنگ کے بعد کے دور میں عیسائیوں پر ظلم و ستم سے مراد 1989 سے لے کر آج تک عیسائیوں پر ظلم و ستم ہے۔ مذہبی ظلم و ستم کے عالمی مسئلے کا ایک حصہ، اس دور میں عیسائیوں پر ظلم و ستم افریقہ، امریکہ، یورپ، ایشیا اور مشرق وسطی میں ہو رہا ہے۔ برطانیہ کے سکریٹری برائے خارجہ اور دولت مشترکہ امور کی طرف سے جاری کردہ مظلوم عیسائیوں کی حمایت میں جولائی 2019 کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ ان ممالک کی تعداد جہاں عیسائی اپنے عقیدے کی وجہ سے تکلیف اٹھاتے ہیں، 2015 میں 125 سے بڑھ کر 2016 میں 144 ہو گئی۔ بشپ آف ٹرو کی طرف سے تیار کردہ جائزے میں کہا گیا ہے کہ اقوام متحدہ کی طرف سے اپنائے گئے نسل کشی کنونشن کے مطابق، کچھ علاقوں میں ظلم و ستم کی سطح اور نوعیت، نسل کشی کی بین الاقوامی تعریف کو پورا کرنے کے قریب آ رہی ہے۔ 2007 اور 2017 کے درمیان، پی ای ڈبلیو تنظیم نے پایا کہ "عیسائیوں کو 144 ممالک میں حکومتوں یا سماجی گروہوں کی طرف سے ہراساں کیا گیا"۔ امریکہ کانگریس کو مذہبی آزادی سے متعلق ایک سالانہ رپورٹ پیش کرتا ہے، جس میں مذہبی ظلم و ستم سے متعلق اعداد و شمار بھی شامل ہیں، جو اس نے آفس آف انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم اور دیگر متعلقہ امریکی حکومت اور غیر سرکاری اداروں کے تعاون سے دنیا بھر کے امریکی سفارت خانوں سے جمع کیے ہیں۔ اعداد و شمار ملک کے لحاظ سے درج ہیں اور یہاں دستیاب ہیں: رپورٹ افریقہ افریقہ میں 54 ممالک ہیں جن میں بہت سے ہیں، لیکن سب نہیں، کسی نہ کسی قسم کے مذہبی ظلم و ستم کا سامنا کر رہے ہیں۔ الجزائر میں، سرکاری مذہب سنی اسلام ہے، اور "جو لوگ سنی اسلام کے علاوہ دیگر مذہبی رسومات میں مصروف ہیں، بشمول احمدی مسلمانوں نے بتایا کہ انہیں دھمکیوں اور عدم برداشت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ پولیس نے صوبہ بوئرا کے پانچ عیسائیوں پر 'ایک مسلمان کو اپنا مذہب تبدیل کرنے پر اکسانے' اور 'غیر مجاز جگہ پر مذہبی عبادت کرنے' کا الزام عائد کیا۔ مارچ 2018 میں تیارت کی ایک عدالت نے دو عیسائی بھائیوں کو اپنی کار میں 50 سے زیادہ بائبل رکھنے پر مجرم قرار دیا اور جرمانہ عائد کیا۔ مئی میں ایک اور عدالت نے ایک چرچ کے رہنما اور ایک اور عیسائی کو مذہب تبدیل کرنے کا مجرم قرار دیا، انہیں تین ماہ قید کی سزا سنائی، اور ان پر 100,000 دنار کا جرمانہ عائد کیا۔ حکام نے الجزائر کے پروٹسٹنٹ چرچ (ای پی اے) سے وابستہ آٹھ گرجا گھروں اور ایک نرسری کو بند کر دیا۔ میڈیا آؤٹ لیٹس نے دو عیسائی قبرستانوں کی توڑ پھوڑ کی اطلاع دی۔ " الجزائر انگولا انگولا میں، آبادی کا تقریبا دو پانچواں حصہ رومن کیتھولک ہے، دو پانچواں حصہ پروٹسٹنٹ ہے، اور کچھ دسواں حصہ روایتی عقائد یا دیگر مذاہب پر عمل پیرا ہے۔ تمام مذہبی گروہوں کو قانونی طور پر کام کرنے کے لیے حکومت کے ساتھ اندراج کرنا ضروری ہے۔ اکتوبر 2018 میں، حکومت نے تمام غیر رجسٹرڈ مذہبی گروہوں سے رجسٹریشن کے دستاویزات جمع کرانے کا مطالبہ کیا ؛ 94 نے اپنی فائلیں جمع کروائیں۔ 6 نومبر کو حکومت نے ملک گیر قانون نافذ کرنے والی مہم شروع کی جس کے خلاف غیر لائسنس یافتہ انجمنوں کو بند کرنا شامل تھا۔ اس کارروائی میں آٹھ مساجد سمیت 900 سے زائد عبادت گاہیں بند کر دی گئیں۔ انگولا برکینا فاسو برکینا فاسو کا معاشرہ مسلم اکثریت کے ساتھ مذہبی طور پر متنوع ہے۔ سال 2018 کے دوران ملک میں متعدد دہشت گرد گروہ سرگرم رہے۔ اپریل میں انہوں نے ساحل کے علاقے میں ایک سرکاری اسکول کے استاد کو اغوا کر لیا، کیونکہ "فرانسیسی کافروں کی زبان ہے اور تمام تعلیم عربی میں ہونی چاہیے"۔ ستمبر میں انہوں نے سیکولر تعلیم کے خلاف انتباہ دیتے ہوئے مشرقی خطے میں کئی اسکولوں اور اساتذہ کے گھروں کو جلا دیا اور توڑ پھوڑ کی۔ انہوں نے مئی اور جون میں ساحل کے علاقے میں ایک کیتھولک کیٹیچسٹ اور ایک عیسائی پادری کو اغوا کر لیا۔ ستمبر میں نامعلوم افراد نے ملک کے جنوب مغربی علاقے میں مذہبی مجسموں کے سروں کو ہٹاتے ہوئے ایک کیتھولک چرچ میں توڑ پھوڑ کی۔ برکینا فاسو برونڈی برونڈی 2018 "غیر منافع بخش تنظیموں اور مذہبی فرقوں کو منظم کرنے والے قوانین کے لیے انہیں وزارت داخلہ کے ساتھ اندراج کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ مذہبی گروہ جو رجسٹریشن نہیں لیتے یا وصول نہیں کرتے ہیں انہیں سرکاری اہلکاروں اور حکمران جماعت کے ارکان کی طرف سے جانچ پڑتال، اور بعض اوقات ہراساں کرنے یا قانونی کارروائی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ " برونڈی کیمرون کیمرون میں اسلام، عیسائیت اور روایت پسند تین اہم مذاہب ہیں۔ مذہبی گروہوں کو حکومت کے ساتھ اندراج کرنا ضروری ہے لیکن حکومت نے آٹھ سال سے اندراج کی اجازت نہیں دی ہے۔ 2018 میں، مذہبی رہنماؤں نے کہا کہ سیکیورٹی فورسز نے تین علما کو ہلاک کر دیا، چرچ کی خدمات میں خلل ڈالا، اور لوگوں کو اپنی عبادت گاہوں تک جانے سے روک دیا۔ 18 جنوری کو، فوجیوں نے مبینہ طور پر سینٹ پال کیتھولک چرچ، کوا-کوا، جنوب مغربی علاقے کے پریسبیٹری کو جلا دیا۔ سال کے دوران، حکومت نے چرچ کے ایگزیکٹوز کو معطل کر دیا جنہیں ان کے گرجا گھروں اور بند عبادت گاہوں کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا۔ بوکو حرام نے شہریوں پر حملہ کیا، گرجا گھروں پر حملہ کیا، گرجا گھروں کو جلایا، مسلمانوں اور عیسائیوں دونوں کو قتل اور اغوا کیا، اور نجی گھروں سمیت املاک کو چرا کر تباہ کر دیا۔ جنوب مغربی علاقے میں نامعلوم بندوق برداروں نے ایک چرچ میں ایک مقامی سردار کو قتل کر دیا اور ایک پادری کو قتل کر دیا۔ علیحدگی پسندوں نے پادریوں کو دھمکی دی، پادریوں کو اغوا کر لیا، اور بعض اوقات عیسائیوں کی خدمات میں شرکت کی صلاحیت کو محدود کر دیا۔ اطلاعات ہیں کہ اکتوبر اور نومبر میں دو واقعات میں پریسبیٹرین اسکولوں سے 90 سے زائد طلبا کو اغوا کیا گیا تھا۔ کیمرون وسطی افریقی جمہوریہ 2018 میں، وسطی افریقی جمہوریہ ایک اکثریتی عیسائی ملک ہے جو مذہبی طور پر بھی متنوع ہے۔ 2018 میں، حکومت کا محدود کنٹرول ہے کیونکہ ملک پر زیادہ تر عیسائی مخالف بالاکا اور مسلم سابق سلیکا ملیشیا افواج کا کنٹرول ہے جو ملک کے مغربی اور شمالی حصوں کے علاقوں پر قابض ہیں۔ پولیس اور جنڈرمری (فوجی پولیس) ان ملیشیاؤں کی طرف سے کیے گئے قتل، جسمانی استحصال، مذہب پر مبنی اور صنف پر مبنی تشدد کو روکنے یا سزا دینے میں ناکام رہے۔ ملیشیاؤں اور باقی آبادی کے درمیان فرقہ وارانہ جھڑپوں میں گرجا گھروں اور مساجد پر حملے اور ان عبادت گاہوں پر ہلاکتیں شامل تھیں۔ اپریل اور مئی میں، بنگوئی کے مسلم اکثریتی پی کے 5 پڑوس میں ایک ملیشیا گروپ کو غیر مسلح کرنے کے لیے حکومت اور اقوام متحدہ کے مشترکہ آپریشن نے تشدد کو جنم دیا۔ یکم مئی کو ملیشیا کے بندوق برداروں نے ایک پادری، 26 عبادت گزاروں پر حملہ کر کے انہیں ہلاک اور 100 سے زائد شہریوں کو زخمی کر دیا۔ اگلے دن، بلاکا مخالف عناصر نے بنگوئی میں دو مساجد کو جلا دیا۔ 15 نومبر کو، ایک مشتبہ سابق سلیکا ملیشیا گروپ نے کیتھولک کیتھیڈرل اور النداؤ شہر میں ایک ملحقہ اندرونی طور پر بے گھر شخص (آئی ڈی پی) کیمپ کو آگ لگا دی، جس میں بشپ بلیز مادا اور ریورنڈ ڈیلسٹن نگوامبانگو اور 40 سے زیادہ شہری ہلاک ہو گئے۔ وسطی افریقی جمہوریہ چاڈ چاڈ 2018 میں 51-58% مسلمان، 40-45% عیسائی ہے، جس میں جانوروں اور غیر وابستہ افراد کی چھوٹی آبادی ہے۔ نئی حکومت کے افتتاح کے دوران، دو عیسائی وزراء نے "اللہ" کے نام پر مطلوبہ عہدے کا حلف لینے سے انکار کر دیا ؛ ایک وزیر جس نے اللہ کے نام پر کوئی حلف لینے سے انکار کر دیا تھا، اسے صدر ادیس دیبی نے فوری طور پر برطرف کر دیا۔ چاڈ جمہوری جمہوریہ کانگو جمہوری جمہوریہ کانگو تقریبا 45 فیصد رومن کیتھولک، 40 فیصد پروٹسٹنٹ (بشمول انجیلی بشارت)، 5 فیصد چرچ آف جیسس کرائسٹ آن ارتھ بذریعہ نبی سائمن کمبانگو (کمبانگوسٹ)، اور 5 فیصد مسلمان ہے۔ بین الاقوامی این جی اوز، میڈیا اور مذہبی تنظیموں نے اطلاع دی ہے کہ حکومت نے مذہبی تنظیموں اور رہنماؤں، خاص طور پر کیتھولک، کو دھمکانے، من مانی گرفتاری اور کچھ معاملات میں تشدد کا نشانہ بنایا۔ تاہم، سی ایل سی کی بہت سی سرگرمیوں اور طریقوں کی سیاسی نوعیت کی وجہ سے، حکومت کے ردعمل کو مکمل طور پر مذہبی شناخت پر مبنی ہونے کے طور پر قائم کرنا مشکل ہے۔ جمہوری جمہوریہ کانگو مصر سرکاری اندازوں کے مطابق مصر کی 90 فیصد آبادی مسلمان ہے، جن میں سنی اکثریت میں ہیں، اور 8 سے 10 فیصد عیسائی ہیں۔ سنی اسلام ریاستی مذہب ہے، لیکن حکومت عیسائیت اور یہودیت کو بھی باضابطہ طور پر تسلیم کرتی ہے اور اپنے پیروکاروں کو عوامی طور پر اپنے مذہب پر عمل کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ متعدد ذرائع کے مطابق، استغاثہ نے غیر متناسب تعداد میں عیسائیوں کو مذہب پر تنقید کرنے پر 'توہین رسالت' کے الزام میں گرفتار کیا۔ 2 نومبر کو، مسلح حملہ آوروں نے بالائی مصر کے منیا میں ایک خانقاہ میں عیسائی زائرین کو لے جانے والی تین بسوں پر حملہ کیا، جس میں سات افراد ہلاک اور 19 زخمی ہو گئے۔ عیسائیوں اور عیسائیوں کی ملکیت والی املاک کے ساتھ ساتھ بالائی مصر کے علاقے میں گرجا گھروں پر بھی حملے ہوئے۔ 26 مئی کو شوقاف گاؤں میں مسلمان دیہاتیوں کے حملے سے ایک چرچ کا دفاع کرتے ہوئے سات عیسائی زخمی ہو گئے۔ مصر اریٹیریا اریٹیریا کی آبادی بنیادی طور پر عیسائی اونچے سطح مرتفع (اسمارا)، اور مسلم نشیبی علاقوں اور ساحل کے درمیان یکساں طور پر منقسم ہے۔ حکومت چار سرکاری طور پر رجسٹرڈ مذہبی گروہوں کو تسلیم کرتی ہے: اریٹرین آرتھوڈوکس چرچ، سنی اسلام، رومن کیتھولک چرچ، اور ایوینجلیکل لوتھرن چرچ آف اریٹیریا۔ غیر رجسٹرڈ گروپوں کو اضافی حفاظتی خدمات کی جانچ پڑتال کا نشانہ بنایا جا سکتا ہے۔ حکومت اریٹرین آرتھوڈوکس چرچ اور سنی اسلامی برادری کے سربراہوں کا تقرر کرتی ہے۔ بین الاقوامی این جی اوز اور میڈیا نے اطلاع دی کہ تمام مذہبی گروہوں کے اراکین کو حکومتی بدسلوکیوں اور پابندیوں کا نشانہ بنایا گیا۔ غیر تسلیم شدہ مذہبی گروہوں کے ارکان نے حراست میں قید اور اموات، اور بغیر وضاحت کے حراست کے واقعات کی اطلاع دی۔ این جی اوز نے اطلاع دی کہ حکومت نے 345 چرچ کے رہنماؤں اور عہدیداروں کو بغیر کسی الزام یا مقدمے کی سماعت کے حراست میں رکھنا جاری رکھا، جبکہ حراست میں لیے گئے عام لوگوں کا تخمینہ 800 سے 1,000 سے زیادہ تھا۔ حکام نے 53 یہوواہ کے گواہوں کو مخلصانہ اعتراض کے الزام میں حراست میں لیا۔ اریٹیریا ایتھوپیا میں 43.5% ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس عیسائی، 33.9% مسلمان، 18.6%، پروٹسٹنٹ، اور 2.6 ٪ روایتی عقائد کی آبادی ہے۔ یہاں ایک چھوٹی سی یہودی برادری اور بہائی عقیدے کے کچھ پیروکار بھی ہیں۔ جنوری 2018 میں، سیکیورٹی فورسز نے ایپی فینی کی تقریبات کے دوران وولڈیا قصبے میں سیاسی طور پر چارج شدہ پیغامات گاتے ہوئے نوجوانوں کے ایک گروپ پر آنسو گیس کی شیلنگ کی۔ مقامی ہیومن رائٹس کونسل (ایچ آر سی او) نے اطلاع دی کہ سیکیورٹی فورسز نے آرتھوڈوکس چرچ کے آٹھ ارکان کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ اس کے بعد مزید مظاہرے اور مزید ہلاکتیں ہوئیں۔ 4 اگست کو، صومالی علاقے میں، مسلم نوجوانوں کے ایک منظم گروہ نے مبینہ طور پر جیجیگا میں بڑے پیمانے پر شہری بدامنی کے دوران چھ پادریوں کو قتل کر دیا اور کم از کم آٹھ ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس گرجا گھروں کو جلا دیا۔ 25 اگست کو، بیور قصبے میں، ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکاروں نے ایک شخص پر چرچ کو آگ لگانے کی کوشش کا الزام لگانے کے بعد اسے سنگسار کر کے ہلاک کر دیا۔ ایتھوپیا کینیا 2018 میں مذہبی طور پر متنوع ہے: کل آبادی کا 47.4% پروٹسٹنٹ کی اقسام ہیں، 20.6% رومن کیتھولک ہیں، 11.1 فیصد اسلامی ہیں، اور 16 فیصد بہائی، بدھ مت، ہندو اور روایتی مذہبی ہیں۔ کینیا میں دنیا کے کسی بھی ملک کی نسبت کویکرز کی سب سے زیادہ تعداد ہے، جس کے تقریبا 119,285 اراکین ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے 650,000 سے زیادہ اراکین ہیں جو اسے سب صحارا افریقہ کا تیسرا سب سے بڑا آرتھوڈوکس چرچ بناتا ہے۔ صومالیہ میں قائم دہشت گرد گروہ حرکات अल-شباب المجاہدین (ال-شباب) نے مندیرا، وجیر، گریسا اور لامو کاؤنٹیوں میں یہ کہتے ہوئے حملے کیے کہ انہوں نے غیر مسلموں کو نشانہ بنایا ہے۔ ستمبر میں، مبینہ طور پر ال-شباب نے لامو کاؤنٹی میں ایک بس روکی اور دو عیسائی مسافروں کو ہلاک کر دیا۔ اکتوبر میں منگارینی سب کاؤنٹی کے بنگلے میں رہائشیوں کے ایک گروہ نے گڈ نیوز انٹرنیشنل منسٹریز چرچ کو جلا دیا اور اسے منہدم کر دیا۔ مذہبی طور پر حوصلہ افزا دھمکیوں کی اطلاعات تھیں، جیسے کہ مسلم برادریوں کے ارکان اسلام سے عیسائیت قبول کرنے والے افراد کو دھمکیاں دے رہے تھے۔ مذہبی قائدین کے مطابق، کچھ مسلمان نوجوانوں نے مقامی عیسائیوں کی املاک میں توڑ پھوڑ کی۔ کینیا لیبیا سنی اسلام ریاستی مذہب ہے اور شریعت قانون سازی کا بنیادی ذریعہ ہے۔ غیر مسلم سرگرمی قانونی ممنوعات کی وجہ سے محدود رہتی ہے۔ غیر اسلامی مذہبی مواد، مشنری سرگرمی، یا "مسلمانوں کے لیے ناگوار" سمجھی جانے والی تقریر کی ترسیل ممنوع ہے۔ انسانی حقوق کی متعدد بین الاقوامی تنظیموں نے کہا کہ عیسائیوں کو سرکاری حراستی مراکز میں دوسرے تارکین وطن اور پناہ گزینوں کے مقابلے میں جنسی زیادتی اور عصمت دری سمیت جسمانی حملے کے زیادہ خطرے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ کچھ قیدیوں نے بتایا کہ انہیں تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بدسلوکی کی گئی۔ گھریلو انسانی حقوق کے کارکنوں نے ایک پابند ماحول کی اطلاع دینا جاری رکھا، خاص طور پر خواتین کی طرف، خواتین کے لباس اور نقل و حرکت پر پابندیاں عائد کرنا اور مردوں کو ان کے غیر اسلامی رویے کی سزا دینا۔ مشرق ایک علیحدہ، غیر تسلیم شدہ سرکاری انتظامیہ کے تحت کام کرتا تھا، جس کی حفاظت "لیبیا نیشنل آرمی" (ایل این اے) اور ایل این اے سے منسلک سلافیوں کے مسلح گروہوں کے ذریعہ فراہم کی جاتی تھی۔ ملیشیاؤں نے بن غازی، طرابلس کے کچھ حصوں اور درنا سمیت پورے ملک میں علاقوں پر کام اور کنٹرول جاری رکھا، جہاں مسلح گروہوں کی طرف سے مذہبی رسومات پر پابندی لگانے، شریعت کی تعمیل کو نافذ کرنے اور ان لوگوں کو نشانہ بنانے کی متعدد اطلاعات موصول ہوئیں جنہیں ان کے معیارات کی خلاف ورزی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اوپن ڈورز یو ایس اے کے مطابق، اسلامی عسکریت پسند گروہوں اور منظم جرائم پیشہ گروہوں نے مذہبی اقلیتوں کو نشانہ بنایا، جن میں عیسائی تارکین وطن، عیسائیت قبول کرنے والے، اور غیر ملکی باشندے شامل ہیں جن پر جسمانی حملے، جنسی حملے، حراست، اغوا اور قتل عام کیے گئے۔ غیر ملکی دہشت گرد تنظیمیں جن میں انصر الشریعہ، المغرب میں القاعدہ (اے کیو آئی ایم)، اور آئی ایس آئی ایس شامل تھیں، ملک کے اندر کام کرتی رہیں۔ دسمبر میں رائٹرز نیوز سروس نے اطلاع دی کہ مقامی حکام نے کہا کہ انہوں نے سرتے کے قریب ایک اجتماعی قبر سے 34 ایتھوپیا کے عیسائیوں کی لاشیں نکالی ہیں جنہیں 2015 میں آئی ایس آئی ایس نے پھانسی دی تھی۔ بین الاقوامی میڈیا کے مطابق سابق مسلمانوں کو اپنے عیسائی عقیدے کو ترک کرنے اور اسلام کی طرف لوٹنے کے لیے شدید سماجی اور معاشی دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ لیبیا سوڈان سوڈان میں مسلم قانون کی کچھ تشریحات اسلام سے باہر ہونے والے تبادلوں کو تسلیم کرنے سے انکار کرتی ہیں، ارتداد کو جرم سمجھتی ہیں، اور غیر مسلموں سے شادیوں کو تسلیم کرنے سے انکار کرتی ہیں۔ سوڈان ان ممالک میں سے ایک ہے جہاں عیسائی ہونا دنیا میں سب سے مشکل ہے۔ مذہب اور عقیدے کی آزادی کی منظم طریقے سے خلاف ورزی کی جاتی ہے۔ امریکہ بولیویا بولیویا کی حکومت کو عیسائیوں سمیت مذہبی اقلیتوں کے حقوق کا مناسب تحفظ نہ کرنے اور حملوں کے ذمہ داروں کے خلاف مقدمہ چلانے میں ناکامی پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ عیسائی تنظیموں اور افراد کے خلاف املاک کو نقصان پہنچانے اور چوری کے واقعات پیش آئے ہیں۔ ملک میں مذہبی رواداری اور تنوع کی بھی تاریخ ہے، اور بہت سے عیسائی بغیر کسی واقعے کے آزادانہ طور پر رہتے اور عبادت کرتے ہیں۔ کینیڈا 2021 میں، کینیڈا میں عیسائی گرجا گھروں کو آتش زنی اور توڑ پھوڑ کی متعدد کارروائیوں کا نشانہ بنایا گیا جس کے نتیجے میں ملک بھر میں 68 گرجا گھروں کو نقصان پہنچا اور تباہی ہوئی۔ برٹش کولمبیا سول لبرٹیز ایسوسی ایشن کی ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہرش والیا نے 30 جون کو ایک ٹویٹ کے ساتھ مقامی کیتھولک پیرش میں آگ لگنے کی اطلاعات کا جواب دیا جس میں لکھا تھا کہ "سب کچھ جلا دو"۔ یونین آف برٹش کولمبیا انڈین چیفس نے متنازعہ ٹویٹ کا ذکر کیے بغیر اس کی حمایت کا اظہار کیا۔ چلی میں 2015 سے اب تک جنوبی چلی میں بارہ گرجا گھر، 10 کیتھولک گرجا گھر اور دو پروٹسٹنٹ گرجا گھر جلائے جا چکے ہیں۔ حکام کے مطابق، حملے ماپوچے کے مقامی لوگوں کی طرف سے کیے گئے تھے، جو آبائی زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے مہم چلا رہے ہیں۔ 31 مارچ 2016 کو آتش زدگی کے حملے کے بعد چلی کے ارسیلا میں کرسچن یونین ایوینجلیکل چرچ کے کھنڈرات سے "ہم تمام گرجا گھروں کو جلانے جا رہے ہیں" کا اعلان کرنے والا ایک نوٹ ملا تھا۔ کیوبا میں، حکومتی قواعد و ضوابط کا مقصد عیسائی گھریلو گرجا گھروں کی ترقی کو روکنا ہے۔ میکسیکو میکسیکو میں 83 ٪ کیتھولک، 5 ٪ پروٹسٹنٹ، کچھ مقامی افراد مقامی عقائد پر عمل پیرا ہیں، 0.5 ٪ یہودی اور اس سے بھی کم تعداد میں مسلمان اور دیگر ہیں۔ مارچ میں، چیپاس ریاست کے سان میگوئل چپٹک میں حکام نے تین مقامی خاندانوں کو کیتھولک سے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ میں تبدیل ہونے پر دھمکی دی اور ان کی املاک کو کافی نقصان پہنچایا۔ 23 مئی کو، سان میگوئل چپٹک میں مقامی پولیس نے کیتھولک مذہب کے علاوہ دیگر عقائد کی تبلیغ کرنے پر دو ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ مردوں کو گرفتار کیا۔ چیپاس اور اوکساکا کی ریاستوں میں انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ رہنماؤں نے کہا کہ مقامی مقامی رہنماؤں نے ان پر دباؤ ڈالا کہ وہ مالی طور پر مدد کریں اور/یا کیتھولک تقریبات میں حصہ لیں، مذہب تبدیل کریں یا کیتھولک مذہب میں واپس آئیں۔ ستمبر میں کرسچن سولیڈیرٹی ورلڈ وائیڈ نے اطلاع دی کہ چیپاس کی کومیٹن ڈی ڈومنگوز بلدیہ میں واقع رانچریا یوکناجاب کے نمائندوں نے عوامی قبرستان میں ایک انجیلی بشارت کے پروٹسٹنٹ کو دفن کرنے کی اجازت نہیں دی کیونکہ اس نے ایسا نہیں کیا تھا۔ کیتھولک ملٹی میڈیا سینٹر نے اطلاع دی کہ نامعلوم افراد نے سات پادریوں کو قتل کر دیا اور دوسرے کو اغوا کر لیا۔ زیادہ تر معاملات میں، کیتھولک پادریوں پر حملے اور قتل عام عام طور پر مذہبی ظلم و ستم کے بجائے مجرمانہ سرگرمی کی عکاسی کرتے ہیں۔ اگست میں، سی ایم سی نے زور دے کر کہا کہ میکسیکو مسلسل 10 ویں سال لاطینی امریکہ میں پادریوں کے لیے سب سے زیادہ پرتشدد ملک تھا۔ مارچ میں نامعلوم افراد نے تامولیپاس کے ماتاموروس میں دو کیتھولک گرجا گھروں میں دو گھریلو بم دھماکے کیے۔ کرسچن سولیڈیرٹی ورلڈ وائیڈ نے اطلاع دی کہ نامعلوم افراد نے چار غیر کیتھولک پادریوں کو قتل کر دیا۔ ایشیا چین شی جن پنگ کے دور میں، کچھ اندازوں کے مطابق چین میں عیسائیوں کی تعداد 10 کروڑ ہے، لیکن 2019 میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ ان میں سے 2 کروڑ کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، بشمول کریک ڈاؤن، چھاپے اور چرچ کی بندش۔ چینی عیسائیوں پر ظلم و ستم کے دعوے سرکاری اور غیر منظور شدہ دونوں گرجا گھروں میں ہوئے۔ ہندوستان میں مذہبی عدم برداشت اور عیسائیوں پر ظلم و ستم کے واقعات ہوئے ہیں، خاص طور پر ملک کے کچھ علاقوں میں۔ حالیہ برسوں میں عیسائیوں کے خلاف تشدد اور امتیازی سلوک کے ساتھ ساتھ بنیادی طور پر ہندو قوم پرست گروہوں کی طرف سے جبری تبدیلی مذہب کی اطلاعات موصول ہوئی ہیں۔ ہندوستانی حکومت کو کچھ بین الاقوامی انسانی حقوق کی تنظیموں اور مذہبی گروہوں نے عیسائیوں سمیت مذہبی اقلیتوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے کافی کام نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ انڈونیشیا دنیا کا سب سے بڑا مسلم اکثریتی ملک ہے، اور اگرچہ آئین مذہبی آزادی کی ضمانت دیتا ہے، لیکن مذہبی عدم برداشت اور عیسائیوں سمیت مذہبی اقلیتوں پر ظلم و ستم کی مثالیں موجود ہیں۔ ملک کے کچھ علاقوں میں، خاص طور پر زیادہ قدامت پسند علاقوں میں، اقلیتی گروہوں کی مذہبی آزادی کو محدود کرنے کے لیے مقامی قوانین اور ضوابط کا استعمال کیا گیا ہے۔ مزید برآں، انتہا پسند گروہوں کی طرف سے عیسائیوں سمیت مذہبی اقلیتوں پر تشدد اور دھمکیوں کے واقعات ہوئے ہیں۔ تاہم، مجموعی صورتحال ملک بھر میں وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہے، کچھ علاقے نسبتا پرامن ہوتے ہیں جبکہ دیگر اہم مذہبی تناؤ کا سامنا کرتے ہیں۔ شمالی کوریا شمالی کوریا کی حکومت سرکاری طور پر ملحد ہے، اور کسی بھی مذہبی عمل کو ریاست کے ذریعے سختی سے کنٹرول اور سخت نگرانی کی جاتی ہے۔ جو لوگ عیسائیت یا کسی دوسرے مذہب پر عمل کرتے پائے جاتے ہیں انہیں قید، تشدد اور پھانسی سمیت سخت سزا کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ حکومت فعال طور پر ان افراد کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے اور سزا دینے کی بھی کوشش کرتی ہے جن پر زیر زمین عیسائی سرگرمیوں میں ملوث ہونے کا شبہ ہے۔ اس ملک کو کئی انسانی حقوق اور عیسائی تنظیموں کی طرف سے مذہبی آزادی کے لیے دنیا کے بدترین مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ پاکستان میں پاکستانی عیسائی اقلیت ہیں، جو آبادی کا 1.6 فیصد ہیں، اور مذہبی اقلیتوں کے ساتھ اکثر امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ پاکستان کا توہین رسالت کا قانون یہ حکم دیتا ہے کہ قرآن کی توہین کی سزا دی جائے۔ قوانین کے ناقدین کا کہنا ہے کہ آسیہ بی بی جیسے عیسائیوں کو مبینہ توہین رسالت کے ثبوت کے لیے صرف افواہوں کے ساتھ موت کی سزا سنائی جاتی ہے۔ کم از کم ایک درجن عیسائیوں کو سزائے موت سنائی گئی ہے، اور ان میں سے نصف درجن کو توہین رسالت کے قوانین کی خلاف ورزی کے الزام میں قتل کیا گیا ہے۔ 2005 میں ان قوانین کی وجہ سے 80 عیسائی سلاخوں کے پیچھے تھے۔ پاکستان میں عیسائیوں کو فرقہ وارانہ تشدد کے پھیلاؤ میں قتل کیا گیا ہے، جیسے کہ 2009 کے گوجرا فسادات، اور انہیں عسکریت پسند گروہوں نے نشانہ بنایا ہے، 2013 میں پشاور چرچ پر حملے میں 75 عیسائی مارے گئے، اور 2015 میں لاہور چرچ پر ہونے والے بم دھماکوں میں 15 عیسائی مارے گئے۔ تحریک طالبان پاکستان کی طرف سے تشدد کی مہم کو نسل کشی قرار دیا گیا ہے۔ سری لنکا میں عیسائی اقلیت ہیں، جو 2011 کی مردم شماری کے مطابق آبادی کا تقریبا 7.4 فیصد ہیں۔ عیسائی آبادی کو انتہا پسندوں کی طرف سے تشدد اور دشمنی کے وقفے وقفے سے پھیلنے کا سامنا ہے۔ مذہبی قوم پرست گروہوں کے حامیوں، جیسے راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے ہندو حامیوں، بوڈو بالا سینا کے بدھ مت کے حامیوں اور نیشنل تھوہیت جماعت کے اسلام پسند حامیوں کے زیر اہتمام ہجوم نے گرجا گھروں میں توڑ پھوڑ کی ہے۔ مشرق وسطی کے سابق لبنانی صدر امین گیمیئل نے 2011 میں کہا تھا کہ مصر اور عراق میں مہلک حملوں میں درجنوں عیسائیوں کے مارے جانے کے بعد عیسائی نسل کشی کا نشانہ بن گئے تھے۔ ریاستہائے متحدہ میں اسرائیلی سفیر مائیکل اورین کے مطابق، 2010 تک کے سو سالوں میں مشرق وسطی کی عیسائی آبادی 20 فیصد سے کم ہو کر 5 فیصد سے بھی کم ہو گئی۔ اورین کا استدلال ہے کہ اسرائیل کے استثناء کے ساتھ، مشرق وسطی میں عیسائیوں نے شدید سیاسی اور ثقافتی مشکلات کو برداشت کیا ہے: مصر میں، مسلم انتہا پسندوں نے قبطی عیسائیوں کو مار پیٹ اور قتل عام کا نشانہ بنایا ہے، جس کے نتیجے میں 200، 000 قبطی اپنے گھروں سے نکل گئے ہیں۔ عراق میں، 2003 اور 2012 کے درمیان بغداد میں 1، 000 عیسائی مارے گئے اور ملک کے 70 گرجا گھروں کو جلا دیا گیا۔ ایران میں، عیسائیت قبول کرنے والوں کو سزائے موت کا سامنا کرنا پڑا اور 2012 میں پادری یوسف نادرخانی کو سزائے موت سنائی گئی۔ سعودی عرب میں، نجی عیسائی دعا قانون کے خلاف ہے۔ غزہ کی پٹی میں، فلسطینی عیسائی آبادی کا نصف حصہ 2007 میں حماس کے اقتدار پر قبضے کے بعد سے فرار ہو گیا ہے اور غزہ کا قانون عوامی سطح پر مصلوب ہونے سے منع کرتا ہے۔ مصر مصر میں حکومت اسلام سے عیسائیت میں مذہبی تبدیلی کو تسلیم نہیں کرتی ہے۔ غیر ملکی مشنریوں کو ملک میں اجازت ہے اگر وہ اپنی سرگرمیوں کو سماجی بہتری تک محدود رکھیں اور مذہب تبدیل کرنے سے گریز کریں۔ قبطی پوپ شنودا سوم کو 1981 میں صدر انور سعادت نے اندرونی طور پر جلاوطن کر دیا تھا، جس نے پھر پانچ قبطی بشپوں کا انتخاب کیا اور ان سے کہا کہ وہ نیا پوپ منتخب کریں۔ انہوں نے انکار کر دیا، اور 1985 میں صدر حسنی مبارک نے پوپ شنودا سوم کو بحال کر دیا، جن پر باہمی کشمکش کو بھڑکانے کا الزام لگایا گیا تھا۔ خاص طور پر بالائی مصر میں، 1980 کی دہائی کے دوران جامعۃ اسلامیہ جیسے انتہا پسند اسلامی گروہوں میں اضافے کے ساتھ قبطی اور قبطی آرتھوڈوکس گرجا گھروں پر حملوں میں اضافہ ہوا۔ ان کے بعد سے ان تنظیموں کے زوال کے ساتھ ان میں کمی آئی ہے، لیکن اب بھی جاری ہے۔ پولیس پر ان میں سے کچھ معاملات میں حملہ آوروں کا ساتھ دینے کا الزام لگایا گیا ہے۔ اپریل 2006 میں اسکندریہ میں تین قبطی آرتھوڈوکس گرجا گھروں پر بیک وقت چاقو کے حملوں میں ایک شخص ہلاک اور بارہ زخمی ہو گئے تھے۔ 2011 میں حسنی مبارک کا تختہ الٹنے کے بعد سے مصر کے قبطی عیسائی بڑھتی ہوئی مخالفت اور امتیازی سلوک کا نشانہ بنے ہوئے ہیں۔ 2011 میں، مصر میں عیسائی مخالف سرگرمیوں میں چرچ کو جلانا، قینا میں ایک قبطی عیسائی گورنر کی تقرری کے خلاف مظاہرے، اور مصری فوج کے ساتھ مہلک تصادم شامل تھے۔ ٹیلی ویژن پر اسلام پسندوں نے عیسائیوں کو متقی قرار دیا اور کہا کہ انہیں جزیہ ٹیکس ادا کرنے پر مجبور کیا جانا چاہیے۔ ایک قبطی پادری نے ملک میں اسلام پسندوں پر الزام لگایا کہ وہ سوائن فلو کے خوف کے دوران زیادہ تر قبطی ملکیت والے غیر متعدی خنزیروں کا قتل عام کر رہے ہیں: "انہوں نے ان بے گناہ خنزیروں کو صرف اس وجہ سے مار ڈالا کہ انہیں لگا کہ وہ کسی طرح سے ان کے مذہب کی خلاف ورزی کر رہے ہیں۔" اکتوبر 2011 میں یورپی پارلیمنٹ کی طرف سے منظور کردہ ایک قرارداد کا مسودہ مصر پر ملک کی عیسائی آبادی پر ظلم و ستم کا الزام عائد کرتا ہے۔ 2012 کے وسط تک 10,000 عیسائی ملک سے فرار ہو چکے تھے۔ جولائی 2012 میں دہشور کی پوری عیسائی برادری، جس کے بارے میں کچھ لوگوں کا اندازہ ہے کہ وہ سو خاندان ہیں، فرقہ وارانہ تشدد کی وجہ سے قریبی شہروں میں فرار ہو گئی۔ تشدد کا آغاز ایک بری طرح استری شدہ قمیض پر تنازعہ سے ہوا، جو بدلے میں لڑائی میں بدل گیا جس میں ایک عیسائی نے ایک مسلمان کو جلا کر ہلاک کر دیا، جس کے نتیجے میں مشتعل مسلمانوں نے ہنگامہ برپا کر دیا، جبکہ پولیس کارروائی کرنے میں ناکام رہی۔ تشدد کے دوران عیسائیوں کے کم از کم 16 گھروں اور املاک کو لوٹ لیا گیا، کچھ کو نذر آتش کیا گیا، اور ایک چرچ کو نقصان پہنچایا گیا۔ 2011 سے 2013 تک، منیا گورنریٹ میں عیسائیوں کے تاوان کے لیے 150 سے زیادہ اغوا کی اطلاعات موصول ہوئی تھیں۔ منیا جیسے علاقوں میں عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان طویل عرصے سے تناؤ ہے کہ آیا گاؤں میں گرجا گھر نمودار ہو سکتے ہیں یا نہیں۔ یہ ممکن ہے، قانونی طور پر، عیسائیوں کے لیے تعمیر شدہ گرجا گھروں کے لیے اجازت نامہ حاصل کرنا۔ تاہم، شہری ہجوم عمارت پر حملہ کرنے کے ذمہ دار ہیں اگر کسی کے گھر کو غیر لائسنس یافتہ یا ابھی تک لائسنس یافتہ چرچ نہیں سمجھا جاتا ہے، یا اگر کسی کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ نیا چرچ بنا رہا ہے۔ کچھ مسلمان گاؤں والے گرجا گھروں کو ناپاک سمجھتے ہیں۔ 2016 میں مصری شاعر فاطمہ نوت کو عید کے دوران جانوروں کے قتل پر تنقید کرنے والی 2014 کی فیس بک پوسٹ کے لیے "توہین مذہب" کا مجرم قرار دیا گیا اور تین سال قید کی سزا سنائی گئی۔ اگلے مہینے چار قبطی عیسائی نابالغوں کو "توہین مذہب" کا مجرم قرار دیا گیا، جن میں سے تین کو پانچ سال قید کی سزا سنائی گئی۔ عراق اور شام صدام حسین کی حکومت کے خاتمے کے بعد سے عراق میں شیعہ اسلام پسندوں کے ہاتھوں میں اقتدار کا استحکام عراق کی اسوری اور آرمینیائی عیسائی برادریوں کے لیے نقصان دہ رہا ہے۔ عراق میں حریف فرقوں کے درمیان کشیدگی کے نتیجے میں اکثر ملک میں عیسائیوں کے خلاف تشدد ہوتا رہا ہے۔ نتیجتا عیسائیوں کی کچھ علاقوں سے یورپ اور امریکہ کی طرف پرواز ہوئی ہے۔ 2003 کے بعد سے، لاکھوں عیسائی عراق سے فرار ہو چکے ہیں، اس طرح کہ عیسائی آبادی، جو عراق جنگ سے پہلے 14 لاکھ تک ہو سکتی تھی، کم ہو کر 500,000 رہ گئی ہے، اور تعداد میں کمی کا سلسلہ جاری ہے۔ 2003 اور 2012 کے درمیان 70 سے زیادہ گرجا گھروں پر بمباری کی گئی۔ 2007 میں القاعدہ کے عسکریت پسندوں نے موصل میں ایک نوجوان پادری کو قتل کر دیا، اور 2010 میں بندوق برداروں نے بغداد کے ایک چرچ میں 53 اسوری عیسائیوں کا قتل عام کیا۔ شام کی خانہ جنگی اور عراق میں پھیلنے کے دوران، آئی ایس آئی ایل اور دیگر عسکریت پسند گروہوں کے ذریعہ عیسائیوں پر ظلم و ستم جاری ہے۔ عراق میں 2014 میں داعش کی پیش قدمی میں موصل اور اسوری قصبے قراقش کے زوال کے نتیجے میں ایک اندازے کے مطابق 100,000 اسوری عیسائی شہری بے گھر ہوئے۔ موصل کے زوال کے بعد، آئی ایس آئی ایل نے شہر میں اسوری عیسائیوں سے اسلام قبول کرنے، خراج ادا کرنے، یا پھانسی کا سامنا کرنے کا مطالبہ کیا۔ آئی ایس آئی ایل نے عیسائی باشندوں کے گھروں کو نصرہ ("عیسائی") کے لیے خط نون سے نشان زد کرنا شروع کر دیا۔ ہزاروں عیسائیوں، یزیدوں (مؤخر الذکر کو صرف تبدیلی یا موت کا انتخاب دیا گیا تھا) اور دیگر، زیادہ تر شیعہ مسلمانوں (جنہیں آئی ایس آئی ایل متقی سمجھتا ہے) نے اپنے گھر اور زمین چھوڑ دی ہے۔ آئی ایس آئی ایل کے ذریعے ثقافتی ورثے کی تباہی میں حضرت یوناہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد بھی شامل ہے، جو تمام ابراہمک عقائد میں قابل احترام ہے۔ اسرائیل یروشلم میں، عیسائی گرجا گھروں اور خانقاہوں میں عیسائیت کے خلاف سپرے پینٹ والے جارحانہ تبصروں کے ساتھ توڑ پھوڑ کی مثالیں سامنے آئی ہیں، جن میں جان سے مارنے کی دھمکیاں بھی شامل ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ انتہا پسند آباد کاروں کے پرائس ٹیگ حملے ہیں۔ 2008 میں تل ایوب میں تین نوعمروں نے سینکڑوں عیسائی بائبل جلا دی تھیں۔ متعدد الٹرا آرتھوڈوکس/ہریدی نوجوانوں نے مبینہ طور پر عیسائی پادریوں پر تھوکا ہے۔ یروشلم کے آرمینیائی پیٹریاچریٹ کے آرچ بشپ ایرس شیروانیان کا کہنا ہے کہ پچھلے 12 سالوں میں انہیں ذاتی طور پر تقریبا 50 بار تھوکا گیا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے چیف ربیس سے بین المذابطہ حملوں کے خلاف آواز اٹھانے کا مطالبہ کیا ہے۔ یروشلم کے آرمینیائی پیٹریاچریٹ کے چیف ڈریگومین فادر گوسن نے کہا کہ "میں جانتا ہوں کہ ایسے جنونی ہریدی گروہ ہیں جو عام لوگوں کی نمائندگی نہیں کرتے لیکن یہ اب بھی مشتعل ہیں۔ یہ سب تعلیم سے شروع ہوتا ہے۔ یہ ان مردوں کے یشیوا سروں کی ذمہ داری ہے کہ وہ انہیں اس طرح کا سلوک نہ کرنا سکھائیں۔ " جنوری 2010 میں، عیسائی رہنماؤں، اسرائیلی وزارت خارجہ کے عملے، یروشلم میونسپلٹی کے نمائندوں اور ہریدی برادری نے بین المذدین رواداری پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ملاقات کی۔ ہریدی کمیونٹی ٹریبونل آف جسٹس نے عیسائیوں کو ہراساں کرنے کی مذمت کرتے ہوئے ایک بیان شائع کیا، جس میں کہا گیا کہ یہ "خدا کے نام کی بے حرمتی" ہے۔ عیسائیوں کے ساتھ یکجہتی ظاہر کرنے اور یروشلم کی ہریدی اور عیسائی برادریوں کے درمیان تعلقات کو بہتر بنانے کے لیے آرتھوڈوکس یدیدیا جماعت نے 2010 میں کئی تقریبات کا منصوبہ بنایا تھا۔ جولائی 2012 میں، کنیسیٹ کے ایک سابق رکن، مائیکل بین اری، جو کہ کاہن ازم کی حمایت کرتے ہیں، نے نئے عہد نامے کی ایک کاپی پھاڑ کر خود کو ویڈیو ٹیپ کیا اور اسے کوڑے دان میں پھینک دیا۔ بین اری نے اسے ایک "قابل نفرت کتاب" قرار دیا جو "تاریخ کے کچرے کے ڈبے میں" ہونی چاہیے۔ اس کے جواب میں، امریکی یہودی کمیٹی نے کنیسٹ پر زور دیا کہ وہ بین اری کی مذمت کرے، جبکہ بینجمن نیتن یاہو کے ترجمان نے بھی بین اری کے اقدامات کی مذمت کی۔ فلسطین فلسطین میڈیا واچ (پی ایم ڈبلیو) نے اطلاع دی ہے کہ ریاست کے زیر کنٹرول فلسطینی میڈیا اکثر یہودیت اور عیسائیت جیسے مذاہب کو بدنام کرتا ہے۔ پی ایم ڈبلیو نے 2012 میں دو بار نشر ہونے والے بچوں کے ٹیلی ویژن پروگرام کا انگریزی میں ترجمہ کیا جس میں کہا گیا تھا کہ ایک نوجوان لڑکی کو یہ کہتے ہوئے دکھایا گیا ہے کہ یہودی اور عیسائی "بزدل اور حقیر" ہیں۔ مغربی کنارے 2002 میں، فلسطینی مسلمانوں کے ہجوم نے رام اللہ میں عیسائی املاک کو جلا دیا۔ 2005 میں یروشلم میں چرچ کے رہنماؤں کو پیش کردہ ایک ڈوزیئر میں مسلم انتہا پسندوں کے ذریعے فلسطینی عیسائیوں کے خلاف مبینہ طور پر ہونے والی بدسلوکی کے 93 واقعات اور مغربی کنارے میں مبینہ طور پر عیسائی زمین چوری کرنے والے گروہوں کے 140 واقعات درج ہیں۔ مئی 2012 میں 100 مسلمانوں کے ایک گروہ نے مغربی کنارے کے ایک عیسائی گاؤں تیبہ پر حملہ کیا۔ 2007 میں، غزہ کی پٹی میں 2,500-3,000 کی ایک چھوٹی سی عیسائی اقلیت تھی۔ اس سال کے دوران حماس کی جانب سے غزہ میں فلسطینی اتھارٹی کا تختہ الٹنے کے ساتھ ساتھ اسلامی عسکریت پسندوں کی جانب سے عیسائیوں اور عیسائی مقدس مقامات پر پرتشدد حملے کیے گئے۔ ایک کیتھولک کانونٹ اور روزری سسٹرز اسکول میں توڑ پھوڑ کی گئی، کچھ عیسائیوں نے حماس کو اس حملے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ ستمبر 2007 میں عیسائی بے چینی اس وقت بڑھ گئی جب ایک 80 سالہ عیسائی خاتون پر اس کے غزہ کے گھر میں ایک نقاب پوش شخص نے حملہ کیا جس نے اسے لوٹ لیا اور اسے کافر قرار دیا۔ اس حملے کے ایک ماہ سے بھی کم عرصے بعد غزہ شہر میں واحد عیسائی کتابوں کی دکان کے مالک پر مہلک حملہ ہوا۔ مسلم انتہا پسندوں کو اس واقعے کے پیچھے ملوث قرار دیا گیا تھا۔ وائی ایم سی اے کی لائبریری پر 2008 میں بندوق برداروں نے بمباری کی تھی جنہوں نے جائے وقوع پر موجود محافظوں کے مطابق پوچھا کہ محافظ "کافروں" کے لیے کیوں کام کرتے ہیں۔ 2011 میں، غزہ کی پٹی کی عیسائی آبادی 1,400 سے کم تھی۔ کیتھولک عقیدے کے ایک رکن نے دی گارڈین کو بتایا کہ اسے حماس کے ایک اہلکار نے روکا اور کہا کہ وہ لکڑی کا ایک مصلوب نکال دے جو اس نے پہنا ہوا تھا۔ سعودی عرب انسانی حقوق کی وکالت کرنے والے گروپ انٹرنیشنل کرسچن کنسرن (آئی سی سی) نے کرسچن پوسٹ کو بتایا کہ دسمبر 2011 میں جدہ میں 35 عیسائی ایتھوپیا کے مردوں اور خواتین کو ان کے گھر پر نماز کے اجلاس کے دوران پرتشدد طور پر گرفتار کیا گیا تھا۔ قیدیوں نے اپنے عقیدے کی وجہ سے ظلم و ستم اور اسلام قبول کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کی شکایت کی، اور خواتین نے ذلت آمیز ننگی تلاشی لینے کی اطلاع دی۔ آئی سی سی کے مطابق، ایک قیدی نے کہا، "مسلمان مبلغ [جسے حکام نے قیدیوں سے بات کرنے کے لیے بھیجا تھا] نے عیسائیت کو بدنام کیا، بائبل کی توہین کی اور ہمیں بتایا کہ اسلام ہی واحد سچا مذہب ہے۔" یورپ ناروے جون 1992 میں، فینٹوفٹ اسٹیو چرچ کو جلا دیا گیا۔ یہ ایک لکڑی کا چرچ تھا جو اصل میں 1150 میں فارچیون میں بنایا گیا تھا اور 1883 میں برگن منتقل ہو گیا تھا۔ ابتدائی طور پر آگ کو آسمانی بجلی اور بجلی کی ناکامی سے منسوب کیا گیا تھا۔ جنوری 1993 میں وارگ وکرنیس، جسے "کاؤنٹ گریشناخ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کا انٹرویو ایک مقامی صحافی نے ان کے اپارٹمنٹ میں کیا تھا جسے "نازی سامان، ہتھیاروں اور شیطانی علامتوں" سے سجایا گیا تھا۔ وائکرنیس، جو اس وقت سفید فام قوم پرستی، سماجی قدامت پسندی، بقا پسندی اور اس کے ولکیش سے متاثر نظریے کے حامی تھے، نے اعلان کیا کہ وہ بلٹز ہاؤس اور نداروس کیتھیڈرل کو دھماکے سے اڑانا چاہتے ہیں۔ انہوں نے ناروے میں آٹھ گرجا گھروں کو جلانے والے سیاہ دھات کے شائقین کی عوامی سطح پر حمایت کی ہے۔ اس نے اپنے بینڈ برزم کے ای پی پر آگ لگنے کے فورا بعد لی گئی ایک چرچ کی جلی ہوئی باقیات کی تصویر کا استعمال کیا جس کا عنوان اسکے (ناروے کے لیے راکھ) تھا۔ اس کے بیان کے بعد، ناروے کے حکام نے سیاہ دھات کے موسیقاروں پر گرفت کرنا شروع کر دی۔ 1994 میں، وکرنیس کو قتل، آتش زنی اور دھماکہ خیز مواد سمیت غیر قانونی ہتھیار رکھنے کا مجرم پایا گیا، اور ناروے کے قانون کے تحت زیادہ سے زیادہ 21 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ انہیں 2009 میں رہا کیا گیا تھا۔ انگریزی زبان کے میڈیا ذرائع کے ذریعہ رپورٹ کردہ عیسائی مخالف گروہوں کے ذریعہ 1992 میں ناروے کے عیسائی چرچ آرسن کی جزوی فہرست درج ذیل ہے: 23 مئی 1992: برگن میں اسٹورٹویٹ چرچ۔ 1 اگست: اسٹاوینجر میں ریوہیم چرچ۔ 21 اگست: اوسلو میں ہولمینکولن چیپل۔ 1 ستمبر: اوسلو میں اورمویا چرچ۔ 13 ستمبر: ونداف جورڈ میں سکجولڈ چرچ۔ ورگ وکرنیس اور سموتھ کو اس کے لیے سزا سنائی گئی۔ اکتوبر: اوسلو میں ہوکیٹو چرچ۔ 24 دسمبر: برگن میں آسیان چرچ۔ وارگ وکرنیس اور موسیقار جورن انجے ٹنسبرگ کو اس کے لیے سزا سنائی گئی۔ 25 دسمبر: سرپسبرگ میں ایک میتھوڈسٹ چرچ۔ اس آگ پر قابو پانے کے دوران ایک فائر فائٹر ہلاک ہو گیا۔ روس میں ہر سال گرجا گھروں کے خلاف بہت سے حملے، آرسن اور توڑ پھوڑ کی اطلاعات ملتی ہیں۔ توڑ پھوڑ کی کارروائیاں اکثر شیطانی علامت اور گرافٹی کے ساتھ ہوتی ہیں۔ بہت سی مثالوں میں، شبیہیں اور صلیب جلائی جاتی ہیں اور توڑ پھوڑ کی جاتی ہے، اور گرجا گھروں کی دیواروں پر سواستک اور شیطانی علامات پینٹ کی جاتی ہیں (جبکہ روس میں گرجا گھروں پر ہونے والے دیگر حملے محض ڈکیتی ہیں)۔ گرجا گھروں پر کچھ حملے، جیسے صلیب کاٹنے، آن لائن منظم گروہوں اور مقامی نوجوانوں کے ذریعے کیے گئے دکھائی دیتے ہیں۔ ۔