Aziz Ahmad (writer)
عزیز احمد (11 نومبر 1914 حیدرآباد، ہندوستان-16 دسمبر 1978 ٹورنٹو، کینیڈا میں) ایک پاکستانی-کینیڈین تعلیمی ماہر تھے جنہوں نے ٹورنٹو یونیورسٹی میں اسلامک اسٹڈیز کے پروفیسر کے طور پر کام کیا اور وہ اسلامی تاریخ میں اپنے کام کے لیے مشہور ہیں جس کی توجہ جنوبی ایشیا پر مرکوز ہے۔ اس کے علاوہ وہ ایک مشہور اردو شاعر، ناول نگار، مترجم، اقبال اسکالر اور ادبی نقاد تھے۔ لائف عزیز احمد 11 نومبر 1914 کو حیدرآباد، بھارت میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے عثمانیہ یونیورسٹی، حیدرآباد (بی اے، 1934) اور لندن (بی اے آنرز، انگریزی ادب 1938) میں تعلیم حاصل کی۔ 1938 سے 1941 تک وہ عثمانیہ یونیورسٹی کے شعبہ انگریزی میں لیکچرر رہے۔ 1941 میں، انہوں نے شہزادی درانی کے نجی سیکرٹری کی حیثیت سے خدمت میں شمولیت اختیار کی۔ 1946 سے 1948 تک وہ عثمانیہ یونیورسٹی میں ریڈر رہے۔ اس کے بعد انہوں نے 9 سال پاکستان میں گزارے، ایڈورٹائزنگ، فلمز اور اشاعت کے محکمے کے لیے کام کیا۔ 1957 سے 1962 تک وہ لندن اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز میں اردو کے استاد کے طور پر ملازم رہے۔ 1962 میں، وہ 1968 میں مکمل پروفیسر بننے سے پہلے اسلامک اسٹڈیز کے ایسوسی ایٹ پروفیسر کی حیثیت سے ٹورنٹو یونیورسٹی منتقل ہو گئے۔ وہ 16 دسمبر 1978 کو ٹورنٹو میں کینسر کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ اردو کے علاوہ، احمد انگریزی، فرانسیسی، جرمن، عربی، فارسی، اطالوی اور ترکی روانی سے بولتے تھے اور اپنے کیریئر کے آغاز میں ترجمے پر توجہ مرکوز کرتے تھے۔ بعد میں انہوں نے مختصر کہانیاں لکھنا شروع کیں، جن میں سے انہوں نے پانچ مجموعے اور دس ناول لکھے۔ انہوں نے تاریخ اور ثقافت کے بارے میں متعدد غیر افسانوی کام اور ادبی تنقید کی دو کتابیں لکھیں۔ رائٹنگ اسٹائل دی کینیڈین انسائیکلوپیڈیا نوٹ کرتا ہے کہ "عام طور پر عزیز احمد کی تحریریں جاگیردارانہ نظام اور سماجی ناانصافیوں پر بہت تنقید کرتی رہی ہیں جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر معاشرے کے پسماندہ، مظلوم طبقات کا ذلت آمیز، غیر انسانی استحصال ہوتا ہے۔" سید اتحاد حسین نے اردو میں عاداب کی تنقیدی تاریخ (1983) میں لکھا ہے، "ان کی مختصر کہانیوں کی طرح، ان کے ناول بھی جنسی کے دیوتا سے چھپے ہوئے ہیں۔ اس کے تقریبا تمام کردار آزادی سے مغلوب ہیں۔ بلاشبہ وہ ناول لکھنے کے فن میں ماہر ہیں۔ بہت سی یورپی زبانوں کے بارے میں ان کے علم کی وجہ سے، وہ بہتر یورپی ادبی انداز سے متاثر ہوئے ہیں لیکن ان کی سب سے بڑی غلطی یہ ہے کہ وہ جنسی زندگی کا تجزیہ کرتے ہوئے زندگی کے دیگر بڑے مسائل سے آنکھیں بند کر لیتے ہیں۔ اردو ادب کی تاریخوں میں ان کا ذکر اپنے وقت کے ایک مشہور اور نامور مصنف کے طور پر کیا گیا ہے۔ تاہم، اعظم راہی نے احمد پر اپنی کتاب میں نوٹ کیا ہے کہ انہیں ان کی خدمات کے مطابق عزت نہیں دی گئی تھی۔ وہ لکھتے ہیں، "تحقیق، تنقید اور افسانے میں ان کے غیر معمولی کاموں کے باوجود، انہیں ناقدین نے نظر انداز کر دیا اور انہیں وہ اعزاز نہیں دیا گیا جس کے وہ حقدار تھے" کینیڈین انسائیکلوپیڈیا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اردو میں پروگریسو رائٹرز موومنٹ کے بارے میں ان کی 1946 کی تنقیدی تشخیص، ترققی پسند عادب، "اس موضوع پر چند مستند کتابوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔" ایوارڈز فیلو، رائل سوسائٹی آف کینیڈا۔ اعزازی ڈگری، یونیورسٹی آف لندن۔ کتب نگاری کے ناول: ہواس (1931) مرمور اور خون (1932) گریز (1940) آگ (1946) ایسی بلندی ایسی پاستی (1947)۔ رالف رسل نے "دی شور اینڈ دی ویو" (1971) کے طور پر ترجمہ کیا۔ شبنیم (1950) مختصر کہانیوں کے مجموعے: رکس نتمام (؟) بیکار دن بیکار راتے (؟) دیگر کتابیں: ترققی پسند عاداب (1946) سیاسی تاریخ اور دلہی کی ابتدائی ترک سلطنت کے ادارے: 1206-1290 AD. (1949) اقبال نائی تاشقیل (؟) نظریہ اور عمل میں اسلامی قانون (1956) سید احمد خان، جمال الدین ال افغانی اور مسلم انڈیا (1960) اسٹڈیز ان اسلامک کلچر ان دی انڈین انوائرمنٹ (1964) ہندوستان اور پاکستان میں اسلامی جدیدیت (1967) ہندوستان اور پاکستان میں اسلام کی ایک دانشورانہ تاریخ (1969) ہندوستان اور پاکستان میں مسلم سیلف اسٹیٹمنٹ: (1970) پاکستان میں مذہب اور سماج (1971) اسلامی سسلی کی ایک تاریخ (1975) ترمیم شدہ جلدوں: انتکاب جادد (آل احمد سرور کے تعاون سے) (1943)۔ یہ 1914 سے 1942 تک کی منتخب اردو شاعری کا مجموعہ ہے۔ ۔