Dattatreya Aralikatte
ڈاکٹر دتاتریہ ارالی کٹے، جنہیں کرناٹک میں دت کے نام سے جانا جاتا ہے (پیدائش 22 فروری 1953) تین بار نیشنل ایوارڈ یافتہ اور ایک ہندوستانی کٹھ پتلی اور استاد ہیں۔ وہ بھارت کے کرناٹک کے چکماگلورو ضلع کے ارالی کٹے گاؤں میں پیدا ہوئے اور بنگلور، بھارت میں رہتے ہیں۔ وہ "پتھالی کلارنگا" (کٹھ پتلی تھیٹر) کے سربراہ ہیں، جو ہندوستان میں ایک مشہور روایتی کٹھ پتلی تھیٹر گروپ ہے۔ ابتدائی زندگی دت ارالی کٹے میں پلے بڑھے اور بساری کٹے اسکول سے ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ وہ گاندھیائی والد ایم ایس کے ہاں پیدا ہوئے ہیں۔ رام راؤ اور للیتھما۔ انہوں نے میسور یونیورسٹی سے بیچلر آف آرٹس اور بیچلر آف ایجوکیشن ڈگری حاصل کی اور بنگلور یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس اور ماسٹر آف ایجوکیشن حاصل کی۔ طالب علم ہونے کے ناطے انہیں تھیٹر کے میدان میں بہت دلچسپی تھی۔ تھیٹر کے ساتھ ان کی پہلی کوشش ان کے کالج کے دنوں میں تھی اور پھر تھیٹر ان کی زندگی کا ایک ناگزیر حصہ رہا ہے۔ انہوں نے ڈرامہ نگاروں اور سینئر تھیٹر کے افراد جیسے پرواتھا وانی اور ڈاکٹر بی ایس کے ساتھ کام کیا۔ نارائن راؤ کنڑ اور سنسکرت دونوں زبانوں میں۔ جیسے جیسے وہ تھیٹر کے میدان میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے تھے، وہ موجودہ سماجی مسائل کو مدنظر رکھتے ہوئے اپنے ڈراموں میں اساطیری کرداروں کی شمولیت کے ساتھ مل کر اپنے ڈرامے لکھنے کے لیے متاثر ہوئے۔ انہوں نے اپنے ڈراموں میں آلودگی، جنگلات کی کٹائی اور ملاوٹ جیسے مسائل کو اجاگر کیا ہے۔ اس کی شادی رامامنی دتاتریہ سے ہوئی ہے، جو اس کے تھیٹر میں اس کی مدد کرتی ہے اور اس کے دو بیٹے ہیں، کارتک دت اور منوہر دت جو ہیوسٹن، ٹیکساس میں رہتے ہیں۔ وہ کبھی کبھار اپنے والد کی کٹھ پتلی گفتگو میں مدد کرتے ہیں۔ ڈرامے تھیٹر نے سری کرشن تھولابھارا، لنکادھنا، کمار سمبھو، سری کرشن دگ وجے جیسے ڈراموں کو مؤثر طریقے سے اپنایا ہے۔ یہ ڈرامے زندگی کی خرافات اور حقیقتوں کو بیان کرتے ہیں، اس طرح یکشاگن کی دھڑکن کے ساتھ کلاسیکی موسیقی سے آراستہ ہر ڈرامے میں اخلاقیات کی حمایت کرتے ہیں، جس سے یہ ایک مکمل شو بن جاتا ہے۔ دت نے، اپنے طلباء کے لیے اپنے تعلیمی منصوبوں کے ایک حصے کے طور پر، نصابی کتابوں میں بہت سے ابواب لیے ہیں ؛ چند ناموں کے لیے، پنچتنتر، بدھ کی زندگی۔ خلاصہ یہ گروپ اپنے کمارا سمبھو (بھگوان کمارا کی پیدائش) شوز کے لیے مشہور ہے۔ کہانی: سمندر کے اساطیری منتشر کے دوران، جو آسمانی امرت پیدا ہوا تھا اسے صحیح طریقے سے دیووں (دیوتاؤں) کے حوالے کر دیا گیا اور وہ اسے کھانے کے بعد لافانی ہو گئے۔ راکشسوں (شیطانوں) نے بھی لافانی بننے کی ضرورت محسوس کی اور ان میں سے ایک تارکاسور تھا۔ اس نے بھگوان برہما کو راضی کرنے کے لیے سخت تپسیا کی اور اس سے لافانی عطا کرنے کو کہا۔ لیکن بھگوان برہما نے اس کے بجائے اسے ناقابل تسخیر قرار دیا، سوائے بھگوان شیو کے بیٹے کمار کی شکست کے۔ تارکاسور کو بھگوان شیو کی سابقہ بیوی دکشانی کے انتقال کے بارے میں اس کے والد دکش کے یگن میں معلوم تھا اور وہ یہ بھی جانتا تھا کہ بھگوان شیو خود ہمالیہ میں گہری تپسیا کر رہے تھے۔ یہ کہ بھگوان شیو فوری طور پر دوبارہ شادی کر لیں گے اور ایک بیٹا پیدا ہوگا، تارکاسور کو ممکن نہیں لگتا تھا اور اس لیے کمار (شیو کے بیٹے) کے ہاتھوں ان کی آنے والی موت کے امکان نے انہیں خوفزدہ نہیں کیا۔ ناقابل تسخیر ہونے کا انعام حاصل کرنے کے بعد، تارک ایک ظالم بن گیا جس سے سب کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑا۔ جن دیووں کو تارکا کی نئی حاصل کردہ طاقت کا نقصان اٹھانا پڑا وہ مشورے اور تحفظ کے لیے بھگوان وشنو کی طرف مائل ہوئے۔ بھگوان وشنو نے منماتھا کو بلایا، اور اسے بھگوان شیو کی تپسیا کو توڑنے اور اسے پاروتی سے پیار کرنے کا خطرناک کام سونپا جو آس پاس ہی بھگوان شیو کو جیتنے کے لیے سخت تپسیا کر رہی تھی۔ منماتھا اس مقام پر پہنچی اور اپنا کام انجام دیا جس کی وجہ سے بالآخر وہ راکھ ہو گیا، جب بھگوان شیو نے اپنی تیسری آنکھ کھولی۔ بھگوان شیو نے پاروتی کی اس کے تئیں محبت اور عقیدت کو چند لطیف طریقوں سے جانچنے کے بعد اس سے شادی کر لی۔ کمار کی پیدائش ہوئی اور اس کی وجہ سے تارکاسور کا قتل ہوا جس سے اس کا ظلم ختم ہوا۔ گرو انہوں نے اپنے گرو ایم آر کے تحت عملی کٹھ پتلی سازی سیکھی۔ مرکزی سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ یافتہ رنگ ناتھ راؤ۔ انہوں نے روحانی مرکز "اشٹنگ یوگ وجننا مندرم" کے بانی سری رنگا مہاگورو اور سری سری رنگا پریا سوامی جی کے تحت فلسفیانہ معنی کو سمجھا۔ نتیجے کے طور پر، اس نے اپنا کٹھ پتلی تھیٹر قائم کیا جسے "پٹھالی کلارنگا" کہا جاتا ہے، جس نے کٹھ پتلی تھیٹر کے میدان میں ایک نیا انداز تیار کیا جسے "مدریکا اسٹائل" کہا جاتا ہے۔ تھیٹر ان کی کٹھ پتلی کا وزن تقریبا 8 سے 10 کلو ہے، جو روایتی ساڑیوں سے آراستہ ہیں۔ حرکتیں انہیں لوہے کی سلاخوں سے ہلا کر کی جاتی ہیں اس طرح انہیں زندہ کیا جاتا ہے۔ ان کے ڈراموں میں آسان گفتگو، سریلی دھنوں کے ساتھ کلاسیکی کرناٹک موسیقی ہے۔ اس شعبے میں ان کی خدمات کو تسلیم کرتے ہوئے انہیں کئی ریاستی، قومی اور بین الاقوامی اعزازات سے نوازا گیا ہے۔ انہیں 17 جنوری 2018 کو صدر جمہوریہ ہند رام ناتھ کووند نے کٹھ پتلی کے میدان میں ان کی شاندار شراکت کے لیے باوقار سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا تھا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے کرناٹک جنپدھ یکشگانا اکیڈمی ایوارڈ، سی سی آر ٹی پریذیڈنٹس نیشنل ایوارڈ، انڈیا، امریکن بائیوگرافیکل سینٹر، نارتھ کیرولائنا، یو ایس اے اور انٹرنیشنل بائیوگرافیکل سینٹر، کیمبرج، یو کے جیتے ہیں۔ دت کو کرناٹک جنپدا اور یکشگانا اکیڈمی نے 1996 کے سالانہ ایوارڈ کے لیے منتخب کیا تھا۔ "کٹھ پتلی کو تعلیمی امداد کے طور پر استعمال کرنے" کے لیے انہیں ڈائریکٹوریٹ آف اسٹیٹ ایجوکیشنل ریسرچ اینڈ ٹریننگ نے بھی اعزاز سے نوازا ہے۔ انہوں نے ہندوستان اور بیرون ملک کئی کٹھ پتلی میلوں اور سیمیناروں میں شرکت کی ہے۔ 1996 کے لیے باوقار سینٹر فار کلچرل ریسرچ اینڈ ٹریننگ "ٹیچرز ایوارڈ" ان کی ٹوپی میں ایک پنکھ رہا ہے۔ اس کا نام ورلڈ پپیٹیئرز انسائیکلوپیڈیا میں شامل ہے۔ ہندوستانی حکومت، انسانی وسائل اور ترقی کی وزارت نے تعلیمی میدان اور کٹھ پتلی سازی میں مسٹر دت کے تعاون کو تسلیم کرنے پر انہیں سال 2004 کے بہترین استاد کے طور پر قومی ایوارڈ سے نوازا ہے۔ انہوں نے ہندوستان اور دنیا بھر میں کئی ورکشاپس اور شوز منعقد کیے ہیں۔ ان کے ایران، برازیل، جنوبی امریکہ، اسرائیل اور امریکہ کے دورے سے انہیں اور ان کی قوم کو بہت پہچان ملی ہے۔ میڈیا نے انہیں کئی بار نمایاں کیا ہے۔ پورے جنوبی امریکہ، امریکہ، کینیڈا، میکسیکو، ہندوستان اور ایران میں کئی براہ راست انٹرویو نشر کیے گئے ہیں۔ ان کے کاموں کو میڈیا اور عوام نے سراہا ہے۔ ان کا نام "ہوز ہو" جنرل نالج بک اور ایشیا پیسیفک مین آف آرٹس اینڈ کلچر میں شامل ہے۔ اپنے کٹھ پتلی تھیٹر کے ذریعے وہ سوسائٹی اور فنون لطیفہ کے شعبے کی خدمت کرتے رہے ہیں۔ وہ جیو سائنسز اور آرٹس کے شعبے میں ایک ریسورس پرسن بھی ہیں۔ دیگر ایوارڈز میں کرناٹک اسٹیٹ جنپدا یکشگانا ایوارڈ، ڈی ایس ای آر ٹی اسٹیٹ ایوارڈ، ایکسی لینس ان ایجوکیشن ایوارڈ، آریہ بھٹ ایوارڈ اور راگھا سدھالیہ پرسکار شامل ہیں۔ 2018 میں، انہیں روایتی کٹھ پتلی اور تدریس میں 22 ستمبر 2018 کو اعزازی ڈاکٹریٹ سے نوازا گیا۔ فلسفہ مدریکا انداز: دت کے کٹھ پتلی شو مندر پر مبنی اور مدریکا انداز کے ہیں۔ مدریکا کا مطلب ہے "مدرا" یا خدا، ثقافت اور روایت کا تاثر۔ مدرا کا مقصد آنے والی نسل، زندگی کے فلسفے، ثقافت اور روایت کے فلسفے کو محفوظ کرنا ہے۔ مدرا خدا اور روح کے اتحاد کی علامت ہے۔ مدریکا طرز کے کٹھ پتلی تھیٹر میں اس فلسفے پر زور دیا گیا ہے۔ ناٹیہ شاستر ایک قدیم رسم الخط ہے جو ہندوستانی رقص اور ڈرامہ سے متعلق ہے۔ "ابھینیا" (اداکاری، اظہار اور حرکت) یہاں اہم ہے۔ واچیکابھینایا (چہرے کے تاثرات)، آنگکابھینایا (جسم کے تاثرات) مل کر ابھینایا کی تشکیل کرتے ہیں۔ یہ پہلو مدریکا طرز کے کٹھ پتلی تھیٹر میں زیادہ اہمیت حاصل کرتا ہے اور سامعین کے ذہنوں اور دلوں پر دیرپا تاثر چھوڑتا ہے۔ کٹھ پتلی کے لیے ملبوسات کا ڈیزائن قدیم ثقافت کی ضروری خصوصیات کو مدنظر رکھتے ہوئے بنایا جاتا ہے۔ اس لیے کلاسیکی ہندوستانی رقص، موسیقی اور ادب مدریکا اسکول کا ایک لازمی حصہ ہیں۔ گانے کرناٹک کلاسیکی دھنوں پر مبنی ہیں۔ پوتھالی: سنسکرت میں پوتھالی کا مطلب ہے کارکردگی کے لیے استعمال ہونے والی کٹھ پتلی۔ تاروں کے ایک پیچیدہ جال کی ہیرا پھیری، کٹھ پتلی کی حرکت کو قابل بناتی ہے۔ سترا دھارا: شو کا مرکزی کردار سامعین کو کہانی اور کرداروں سے متعارف کراتا ہے اور شو سے پہلے اور بعد میں رسومات بھی انجام دیتا ہے۔ کبھی کبھی وہ کہانی سناتا ہے۔ "سترا دھارا" کا تصور کٹھ پتلی تھیٹر کی طرف سے ہندوستانی تھیٹر کو دیا گیا تحفہ ہے۔