Ibrahim Quli Qutb Shah Wali
ابراہیم قطب شاہ ولی (1518-5 جون 1580)، جسے اس کے تیلگو ناموں مالکی بھاراما اور ابراما ککرورتی سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی ہندوستان میں گولکنڈہ کی سلطنت کا چوتھا بادشاہ تھا۔ وہ قطب شاہی خاندان کا پہلا فرد تھا جس نے "سلطان" کا لقب استعمال کیا۔ اس نے 1550 سے 1580 تک حکومت کی۔ وہ رام رایا کے مہمان خصوصی کے طور پر وجے نگر کے دربار میں سات سال تک جلاوطنی میں رہے۔ ابراہیم بڑے پیمانے پر تیلگو کی سرپرستی کرنے کے لیے جانا جاتا ہے کیونکہ وہ اس زبان سے حقیقی محبت سے متاثر ہوا تھا۔ سوانح عمری ابراہیم گولکنڈہ کے قطب شاہی خاندان کے بانی کلی قطب ملک کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد، جو ایک نسلی ترکمان تھے، ایک نوجوان کے طور پر اپنے خاندان کے ساتھ ہندوستان ہجرت کر گئے تھے اور دکن میں بہمنی سلطنت کے دربار میں ملازمت حاصل کی تھی۔ وہ فوج میں مسلسل ترقی کر رہا تھا اور جب بہمانی سلطنت بکھر کر منہدم ہو گئی تھی، تو اس نے ہتھیاروں کی طاقت سے اپنے لیے ایک بڑی سلطنت بنائی تھی۔ ابراہیم ان کے چھوٹے بیٹوں میں سے ایک تھے۔ 1543 میں، اتنا کچھ حاصل کرنے اور اس طرح کی غیر معمولی زندگی گزارنے کے بعد، کلی قطب ملک کو اس کے اپنے چھوٹے بیٹے جمشید نے اس وقت قتل کر دیا جب وہ ایک دن نماز ادا کر رہا تھا۔ قاتل، جو ابراہیم کا بھائی تھا، نے اپنے تمام بھائیوں کو پکڑنے یا قتل کرنے یا مسخ کرنے کی ہر ممکن کوشش کی۔ وہ اپنے بڑے بھائی ولی عہد شہزادہ قطب الدین کو پکڑ کر اندھا کرنے میں کامیاب ہو گیا، لیکن ابراہیم کسی طرح فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا۔ وہ گولکنڈہ سے بھاگ گیا اور وجے نگر کے طاقتور ہندو حکمران کے دربار میں پناہ لے لی۔ یہاں وہ وجے نگر کے طاقتور سرپرست رام رایا کے معزز مہمان کے طور پر جلاوطنی میں رہے۔ وہ سات سال تک وجے نگر کے دربار میں رہا (1543-50)۔ جب 12 جنوری 1550 کو جمشید کا کینسر کی وجہ سے انتقال ہوا تو مملکت میں اندرونی افراتفری پھیل گئی۔ اس کے بیٹے سبھان جو صرف ایک بچہ تھا، کو مصطفی خان نے تخت پر بٹھایا۔ نائکواری کے سردار جگدیو راؤ نے جمشید کے بھائی دولت کلی کو تخت پر بٹھانے کی کوشش کی، جو اس کے بجائے ابراہیم کو بادشاہ بنانا چاہتے تھے۔ اس کی وجہ سے اسے گولکنڈہ قلعے کے سب سے اونچے مقام بالا حصار میں قید کیا گیا۔ مملکت کے اندر کچھ غیر مطمئن عناصر نے ابراہیم کو اس کی جلاوطنی ختم کرنے اور اپنے لیے تخت کا دعوی کرنے کے لیے طلب کیا۔ وجے نگر میں اپنے قیام کے دوران، ابراہیم نے شاہی خاندان اور شرافت کے اہم افراد کے ساتھ بہت قریبی اور محبت بھرے تعلقات استوار کیے۔ وہ ہندو، تیلگو ثقافت سے بھی بہت متاثر ہوئے۔ انہوں نے لباس، کھانا، آداب اور سب سے بڑھ کر تقریر کے ہندو/تیلگو طریقے اپنائے۔ اس نے تیلگو زبان سے گہری محبت پیدا کی، جس کی اس نے اپنے پورے دور حکومت میں سرپرستی اور حوصلہ افزائی کی۔ درحقیقت، اس نے یہاں تک کہ اپنے لیے ایک نیا نام "مالکی بھاراما" اپنایا، جو کہ اس کا اپنا نام ہے جو ایک مضبوط، دیہاتی تیلگو لہجے کے ساتھ بولا جاتا ہے۔ اس نے اس نام کو مختلف سرکاری خطوط اور دستاویزات میں اپنے لیے استعمال کیا اور اس وجہ سے اسے سرکاری شناخت حاصل ہوئی۔ ایک درباری شاعر کے مطابق، ابراہیم سنسکرت کے بجائے تیلگو میں پڑھے جانے والے مہابھارت کو سنتے ہوئے "خوشی کی لہروں پر تیرتے ہوئے" بیٹھتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ ابراہیم قطب شاہ کے دربار میں بہت سے علما نے ویدوں، شاستروں اور پرانوں میں تعلیم حاصل کی تھی۔ ہندوؤں کے تئیں اس طرح کے سازگار رویوں کا اثر پڑا۔ ابراہیم کو اپنے ابتدائی دور حکومت میں تیلگو رئیسوں کی حمایت حاصل تھی۔ 1550 میں جب ابراہیم گولکنڈہ واپس آ رہے تھے تو کویلکنڈہ کے قلعے سے دو ایلچی سلطان کے پاس اس سے وفاداری کا عہد کرتے ہوئے بھیجے گئے۔ قلعے کے لمبے کتبے کے مطابق، ہندوؤں نے اس کے ساتھ وفاداری کا عہد کیا اور جو کوئی بھی 'ابراہیم کے علاوہ کسی اور شخص کے ساتھ معاملہ کرے گا' اسے کم پیدائشی سمجھا جائے گا اور اسے وارانسی میں گایوں اور برہمنوں کو مارنے کا گناہ برداشت کرنا پڑے گا۔ وجے نگر میں، ابراہیم نے ہندو رسومات اور رسم و رواج کے مطابق ایک ہندو عورت بگیرادھی (صحیح: "بھاگیرتھی") سے شادی کی۔ بگیردھی کو "کاویہ کنیاکا" کے نام سے بھی جانا جاتا تھا اور وہ ایک ایسے خاندان سے تعلق رکھتی تھیں جس کی موسیقی اور رقص کی میراث ہندو، جنوبی ہندوستانی روایات میں جڑی ہوئی ہے۔ ابراہیم اور بھاگیرتھی سے پیدا ہونے والا بیٹا، محمد کلی قطب شاہ، اپنے والد کی جگہ خاندان کا 5 واں حکمران بنے گا۔ ابراہیم نے اپنی سلطنت کے اندر ہندوؤں کو انتظامی، سفارتی اور فوجی مقاصد کے لیے ملازمت دی۔ فنون لطیفہ اور تیلگو ادب کے سرپرست، ابراہیم نے بہت سے درباری شاعروں کی سرپرستی کی، جیسے سنگناچاریڈو، ادانکی گنگا دھاروڈو، پوننگانتی تلنگانہ اور کنڈوکورو رودرکاوی۔ تیلگو شاعر تھے، جو روایت سے الگ تھے۔ انہوں نے اپنے دربار میں عربی اور فارسی شاعروں کی بھی سرپرستی کی۔ وہ تیلگو ادب میں مالکی بھرما (اس کا اپنایا ہوا ہندو نام) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ابراہیم نے گولکنڈہ قلعے کی مرمت اور قلعہ بندی کی اور حسین ساگر جھیل اور ابراہیم باغ کو ترقی دی۔ اسے قلعے میں "مکی دروازہ" پر موجود نوشتہ جات میں سے ایک میں "بادشاہوں میں سب سے بڑا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 1565 میں، ابراہیم نے وجے نگر میں اندرونی تنازعات کا فائدہ اٹھایا، جس نے اسے 1543-1550 کے دوران جلاوطنی میں پناہ دی تھی۔ وہ چھوٹی ریاستوں کے مسلم حکمرانوں کے ایک گروہ کا حصہ بن گیا جو طاقتور ہندو سلطنت وجے نگر کو تباہ کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے۔ اس طرح اس نے ذاتی طور پر وجے نگر کے رام رایا کو دھوکہ دیا، جس نے اسے 1543 سے 1550 میں جلاوطنی کے دوران پناہ دی تھی۔ اس کے بعد ہونے والی تالیکوٹ کی جنگ میں، رام رایا مارا گیا اور وہ شہر جہاں ابراہیم نے سات خوشگوار اور محفوظ سال گزارے تھے، زمین بوس کر دیا گیا ؛ اس کی سابقہ شان و شوکت کی باقیات آج ہمپی کے تصانیف میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ 1565 میں تالیکوٹ کی جنگ کے بعد، ابراہیم اڈونی اور ادےگیری کے اہم پہاڑی قلعوں پر قبضہ کرکے اپنی سلطنت کو وسعت دینے میں کامیاب ہو گیا، جو ایک وسیع علاقے پر قابض تھے اور جو اس کے سابق میزبان کی قیمتی ملکیت تھے۔ ایک مختصر بیماری کے بعد، ابراہیم کا انتقال 1580 میں ہوا۔ ان کا جانشین ان کا بیٹا محمد کلی قطب شاہ ہوا، جو ان کی ہندو بیوی بھاگیرتھی سے پیدا ہوا تھا۔ خاندانی بیویاں وجیانگر کی بھاگیرتھی بی بی جمیلہ ؛ احمد نگر کے سلطان حسین نظام شاہ اول کی بیٹی مسئلہ عبد القادر، سب سے بڑے بیٹے، اپنے والد حسین کلی محمد کلی قطب شاہ عبد الفتاح خدا بندہ مرزا محمد امین (وفات 1596) سے پہلے فوت ہوئے ؛ محمد قطب شاہ چند سلطان کے والد ؛ بیجاپور کے سلطان ابراہیم عادل شاہ دوم سے شادی کی۔