Missamma
مساما 1955 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی رومانوی مزاحیہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری ایل وی پرساد نے کی ہے۔ اسے وجیہ پروڈکشن کے بینر پر ناگی ریڈی اور چکرپانی نے پروڈیوس کیا تھا۔ فلم میں این ٹی راما راؤ، ساوتری، اکنینی ناگیشور راؤ اور جمنا نے اداکاری کی ہے۔ اسکرپٹ کو چکرپانی نے رابندر ناتھ میترا کے بنگالی ڈرامے منموئی گرلز اسکول سے ڈھالا تھا۔ یہ دو بے روزگار لوگوں-ایم ٹی راؤ اور میری کے گرد گھومتی ہے-جو ایک زمیندار گوپالم کے قائم کردہ ہائی اسکول میں ملازمت حاصل کرنے کے لیے ایک شادی شدہ جوڑے کے طور پر پیش آتے ہیں۔ جیسے ہی راؤ اور میری محبت میں پڑ جاتے ہیں، گوپالم کے بھتیجے اے کے راجو کو پتہ چلتا ہے کہ مریم گوپالم کی گمشدہ بڑی بیٹی مہالکشمی ہے ؛ وہ اپنی اصل شناخت سے بے خبر ہے۔ پروڈکشن کا آغاز 1954 کے اوائل میں ہوا جس میں پی بھانومتی کو خاتون مرکزی کردار کے طور پر کاسٹ کیا گیا، حالانکہ آخر کار ان کی جگہ ساوتری نے لے لی۔ فلم کو بیک وقت تمل میں مسیاما کے نام سے شوٹ کیا گیا تھا، جس میں ایک تبدیل شدہ کاسٹ تھی۔ پرنسپل فوٹوگرافی اس دسمبر میں ختم ہوئی۔ فلم بندی میں تاخیر اس لیے ہوئی کیونکہ بھانومتی چند ریلوں کی فلم بندی کے بعد باہر نکل گئی تھی، اور بیک وقت دو کاسٹ کو سنبھالنے میں دشواری تھی۔ سی پی جمبولنگم اور کلیانم نے فلم کی تدوین کی۔ مارکس بارٹلی سینماٹوگرافر تھے، اور ایس راجیشور راؤ نے موسیقی ترتیب دی۔ مساما نے بے روزگاری، بدعنوانی اور عبادت کی آزادی جیسے سماجی مسائل پر توجہ مرکوز کی۔ مساما کو مسیاما سے دو دن پہلے 12 جنوری 1955 کو تھیٹر میں ریلیز کیا گیا تھا۔ دونوں ورژن تجارتی طور پر کامیاب رہے، 100 دن کے تھیٹر رن مکمل کیے۔ دو لسانی فلم نے اپنی کاسٹ اور اسٹوڈیو کو پہچان دلائی، اور مساما کے الفاظ اور جملے تیلگو مقامی زبان کا حصہ بن گئے۔ اس فلم کو ہندی میں مس میری (1957) کے نام سے دوبارہ بنایا گیا، جس کی ہدایت کاری دوبارہ پرساد نے کی۔ اسی سال اسے مراٹھی فلم جھکلی موت میں ڈھالا گیا۔ باپو، ملاپوڈی وینکٹ رمنا اور راوی کونڈلا راؤ نے 1991 میں مسما کو پیلی پستکم کے طور پر دوبارہ لکھا اور اس کی موافقت کی، جس میں اصل الٹا تھا: ایک شادی شدہ جوڑا ملازمت حاصل کرنے کے لیے غیر شادی شدہ ہونے کا بہانہ کرتا ہے۔ پلاٹ گوپالم، اپا پورم کا زمیندار، اپنی بڑی بیٹی مہالکشمی کے نام پر ایک ہائی اسکول قائم کرتا ہے۔ بچپن میں وہ کاکیناڈا میں ایک زیارت کے دوران لاپتہ ہوگئیں۔ گوپالم کے بھتیجے اے کے راجو، جو ایک شوقیہ جاسوس ہے، کی بدانتظامی کی وجہ سے اسکول کے حالات خراب ہو جاتے ہیں۔ اسکول میں ایک آیورویدک ڈاکٹر اور استاد، پنتھولو، جو طلباء کو آیورویدک دوائیں تیار کرنے کے لیے استعمال کرنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں، اس کی وجہ سے یہ مزید بڑھ جاتا ہے۔ گوپالم ان کی جگہ مرد اور خاتون گریجویٹس کی شادی شدہ جوڑی رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اسکول میں پڑھانے کے علاوہ، انہوں نے امید ظاہر کی کہ وہ ان کی چھوٹی بیٹی سیتا کو بھی روایتی موسیقی اور رقص کی تربیت دیں گے۔ مہالکشمی کو مدراس میں مقیم ایک عیسائی جوڑے، مسٹر اور مسز پال نے پایا اور اسے گود لیا، جنہوں نے اس کا نام مریم رکھا۔ گریجویشن کے بعد، مریم اپنے خاندان کی مالی صورتحال کو آسان بنانے کے لیے نوکری کی تلاش کرتی ہے۔ مریم کے والد نے آئی پی سے قرض لیا تھا۔ ڈیوڈ، ایک لون شارک، مریم کی تعلیم کی ادائیگی کے لیے، اور ڈیوڈ اب قرض معاف کرنے کی پیشکش کرتا ہے اگر وہ اس سے شادی کرتی ہے۔ قرض کی ادائیگی کے لیے، میری ایک اور بے روزگار گریجویٹ ایم ٹی راؤ کے تجویز کردہ منصوبے پر راضی ہو جاتی ہے، جس سے وہ نوکری کے انٹرویو میں ملتی ہے۔ وہ گوپالم کے اسکول میں ملازمت کے لیے اہل ہونے کے لیے ایک شادی شدہ جوڑا ہونے کا بہانہ کرتے ہیں۔ دریں اثنا، دیویا، جو پیسے کی بھیک مانگنے کے ہوشیار طریقے ڈھونڈتا ہے، راؤ سے دوستی کرتا ہے اور ان کے ساتھ ایک مددگار اور باورچی کے طور پر اپا پورم جاتا ہے۔ انہیں گوپالم کے بنگلے کے پیچھے ایک چھوٹے سے گھر میں رہائش دی گئی۔ گوپالم اور اس کی بیوی، فطری طور پر پیار کرنے والے، اس جوڑے کو اپنی بیٹی اور داماد کی طرح مانتے ہیں۔ اپنی حقیقی شناخت سے بے خبر، مریم توجہ کو دبانے والی محسوس کرتی ہے۔ اگرچہ اسے ہندو رسم و رواج عجیب لگتے ہیں، لیکن وہ گوپالم اور اس کی بیوی سے کچھ نہیں کہتی کیونکہ اسے ڈیوڈ کو ادا کرنے کے لیے نوکری کی ضرورت ہے۔ وہ اپنی مایوسی راؤ پر ڈالتی ہے، جو اسے صبر سے برداشت کرتا ہے۔ سیتا موسیقی کے اسباق کے لیے اس جوڑے کے پاس آتی ہے اور اس عمل میں معصوم طور پر راؤ کی توجہ حاصل کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس سے مریم کو غصہ آتا ہے کیونکہ وہ سوچتی ہے کہ ایک نوجوان عورت کے لیے ایسا کرنا مناسب نہیں ہے اور اس کی وجہ راؤ کے لیے اس کے ابھرتے ہوئے رومانوی جذبات بھی ہیں۔ مایوسی میں، مریم گوپالم اور اس کی بیوی کو سچ بتانے کا فیصلہ کرتی ہے۔ ان کی ملازمتوں کو بچانے کے لیے، راؤ ایک کہانی بناتا ہے کہ مریم یسوع کی ماں مریم کی روح کے قبضے میں ہے۔ جب مریم اشارہ کرتی ہے کہ وہ راؤ کو چھوڑ دے گی، تو گوپالم سیتا کو راؤ کو دلہن کے طور پر پیش کرنے کی دھمکی دیتا ہے۔ راجو، گوپالم کا بھتیجا، جو سیتا سے محبت کرتا ہے، راؤ کو اس سے دور رکھنا چاہتا ہے اور موسیقی سکھانے میں مدد کے لیے مریم کی طرف رجوع کرتا ہے، جو تباہی میں ختم ہوتا ہے۔ اسکول میں اپنے پہلے مہینے کے اختتام پر، راؤ اور مریم کو ان کی تنخواہیں ملتی ہیں اور مریم اپنا قرض ادا کرتی ہے۔ راجو کو شک ہونے لگتا ہے کہ مریم لاپتہ مہالکشمی ہے۔ جب گوپالم کی بیوی اسے بتاتی ہے کہ مہالکشمی کے دائیں پاؤں پر تل ہے، تو وہ اور اس کا معاون گووندان تصدیق کے لیے رات کو مریم کے کمرے میں گھس جاتے ہیں لیکن جب وہ اسے جگاتے ہیں تو منصوبہ الٹ جاتا ہے۔ ایک خواب کے بعد جس میں راؤ اسے ڈیوڈ سے بچاتا ہے، راؤ کے لیے مریم کے جذبات مضبوط ہونے لگتے ہیں۔ جیسے ہی سیتا راؤ سے موسیقی کے اسباق پر اصرار کرتی ہے، اس سے مریم کو مزید غصہ آتا ہے اور آخر کار وہ مدراس واپس جانے کی دھمکی دیتی ہے۔ سب سے پہلے، راؤ اسے رہنے کے لیے کہتا ہے، لیکن جیسے ہی حالات قابو سے باہر ہو جاتے ہیں، وہ گوپالموں کو بتاتا ہے کہ مریم اپنے والدین کے پاس مدراس جا رہی ہے کیونکہ وہ بیمار ہے۔ گوپالم غلط سمجھتے ہیں، یہ سوچ کر کہ مریم حاملہ ہے۔ وہ سمنتھم کی میزبانی کرتے ہیں اور مریم الجھن میں پڑ جاتی ہے۔ اس کے جانے سے ایک رات پہلے، راؤ دکھاوا کرتا ہے کہ اس کی روانگی میں تاخیر کرنے کی کوشش میں اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی ہے۔ ڈیوڈ صبح پہنچتا ہے اور راجو کو بتاتا ہے کہ مریم، جو ایک عیسائی ہے، اس کام کے لیے ہندو ہونے کا روپ دھار رہی ہے۔ راجو ایک ہار بازیافت کرتا ہے، جسے ڈیوڈ نے مدراس میں مریم کے گھر سے چوری کیا تھا، جسے مہالکشمی نے لاپتہ ہونے پر پہنا ہوا تھا۔ ڈیوڈ مریم سے شادی کرنا چاہتا ہے، لیکن وہ راؤ کے لیے اپنی محبت کا اعلان کرتی ہے۔ پال گوپالم کے گھر پہنچتے ہیں ؛ راجو اسرار کو حل کرتا ہے، اور ڈیوڈ کو گرفتار کر لیا جاتا ہے۔ اگرچہ مریم کو معلوم ہوتا ہے کہ گوپالم اور اس کی بیوی اس کے حیاتیاتی والدین ہیں، لیکن وہ اپنے رضاعی خاندان کے ساتھ اپنے تعلقات کا اعادہ کرتی ہے۔ یہ جان کر کہ راؤ اور مریم کی ابھی شادی نہیں ہوئی ہے، گوپالم ان کی اور سیتا اور راجو کی شادی کا اعلان کرتا ہے۔ ۔