Kutch Embroidery
کچھ کڑھائی ہندوستان کے گجرات کے ضلع کچھ کی قبائلی برادری کی دستکاری اور ٹیکسٹائل دستخطی آرٹ کی روایت ہے۔ اس کڑھائی نے اپنے بھرپور ڈیزائنوں کے ساتھ ہندوستانی کڑھائی کی روایات میں قابل ذکر تعاون کیا ہے۔ کڑھائی، جو عام طور پر خواتین کرتی ہیں، عام طور پر کپاس کے کپڑوں پر، کپاس یا ریشم کے دھاگوں کا استعمال کرتے ہوئے جال کی شکل میں کی جاتی ہے۔ بعض نمونوں میں، اسے ریشم اور ساٹن پر بھی تیار کیا جاتا ہے۔ اپنائے گئے ٹانکے "مربع زنجیر، ڈبل بٹن ہول، پیٹرن ڈارننگ، رننگ سلائی، ساٹن اور سیدھے ٹانکے" ہیں۔ رنگین کڑھائی کا دستخطی اثر اس وقت چمکتا ہے جب چھوٹے آئینے جنہیں ابلہ کہا جاتا ہے ہندسی شکل کے ڈیزائنوں پر سلائی کی جاتی ہے۔ اس دستکاری کے کام سے وابستہ راباری، گریسیا جاٹ اور متاوا کے قبائلی ذیلی گروہوں پر منحصر ہے، بہت سے ہاتھ سے کڑھائی والے نسلی انداز تیار ہوئے ہیں۔ یہ چھ طرزیں: صوفی، کھرک، پاکو، رابڑی، گراشیا جاٹ، اور متوا۔ کچھ کا یہ کڑھائی پروڈکٹ ٹریڈ ریلیٹڈ انٹلیکچوئل پراپرٹی رائٹس (ٹرپس) معاہدے کے جغرافیائی اشارے کی فہرست کے تحت تحفظ کے لیے رجسٹرڈ کیا گیا ہے۔ مارچ 2013 میں، اسے حکومت ہند کے جی آئی ایکٹ 1999 کے تحت "کچھ کڑھائی" کے طور پر درج کیا گیا تھا جس کی رجسٹریشن کی تصدیق کنٹرولر جنرل آف پیٹنٹ ڈیزائنز اینڈ ٹریڈ مارک نے کلاس 24 ٹیکسٹائل اینڈ ٹیکسٹائل گڈز کے تحت کی تھی، اور اس کا لوگو نومبر 2015 میں 8 جنوری 2012 کے لیے درخواست نمبر 509 کے ذریعے رجسٹر کیا گیا تھا۔ مقام یہ پروڈکٹ کچھ ضلع کے کئی دیہاتوں میں بنایا جاتا ہے، جو اور کے جغرافیائی نقاط کے اندر واقع ہیں۔ یہ گاؤں عبداسا، انجار، بھچاؤ، بھوج، لکھپت، مانڈوی، منڈرا، نکھترانا اور راپر ہیں۔ کچھ کڑھائی کی تاریخ کا سراغ 16 ویں اور 17 ویں صدی سے ملتا ہے جب لوگ افغانستان، یونان، جرمنی، ایران اور عراق جیسے ممالک سے گجرات ہجرت کر گئے تھے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ موچی کے نام سے جانے جانے والے موکروں کو اس فن کی تربیت سندھ کے مسلمان صوفی سنتوں نے دی تھی۔ کچھ کے شدید خشک اور بہت گرم حالات کے پیش نظر یہ فن کچھ کی خواتین کے لیے نہ صرف اپنے لباس کی ضروریات کو پورا کرنے بلکہ روزی کمانے کا بھی پیشہ بن گیا۔ یہ ایک نسل کا فن بن گیا جس میں ماں سے بیٹی کو سکھائی جانے والی مہارتیں تھیں۔ وہ تہوار کے مواقع اور دیوتاؤں کو سجانے اور آمدنی کا ذریعہ بنانے کے لیے کپڑے کڑھائی کرتے تھے۔ کڑھائی کے طریقہ کار کی مصنوعات 16 اقسام کی ہوتی ہیں جنہیں مخصوص ناموں سے جانا جاتا ہے: اہیر کی قسم اہیر برادری کے کسانوں کے ذریعہ جانوروں اور پرندوں کے ڈیزائن کے ساتھ کی جاتی ہے جسے جھکی ہوئی سوئیوں کے ساتھ زنجیر کی سلائی کے ساتھ کیا جاتا ہے، ہیرنگ بون سلائی اور چھوٹے آئینے کے ساتھ لگایا جاتا ہے جسے 'ابلہ' کہا جاتا ہے، جو دبلی پتلی موسم کے دوران خواتین کے ذریعہ مشق کی جاتی ہے۔ اری قسم کی کڑھائی موکروں کے ذریعہ مغلوں کے ڈیزائن پر پیچیدہ زنجیر سلائی کے نمونے کے ساتھ کی جاتی ہے۔ گوٹاؤن یا گوٹنی جس میں چیکان، چوپڑ، کٹری اور مکو کی اقسام شامل ہیں، 11 دیہاتوں کے مسلمان چرواہا لوگ کرتے ہیں، جس میں ٹانکے، مہنگے ریشم کے کپڑے، دھاتی دھاگے اور آئینے کے کئی پیچیدہ نمونوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ جاٹ-گریشیا اور جاٹ-فاکیرانی دو جاٹ برادریوں کے ذریعہ بنائے جاتے ہیں، یہ ایک کراس سلائی کی مصنوعات ہے جس میں چھوٹے سائز کے آئینے کا بھرپور استعمال کیا جاتا ہے جس میں "ساٹن سلائی کے ساتھ ایک پلنگ والی سلائی کے گردشی دائرے" کو اپنایا جاتا ہے۔ کمبیرا اور کھودی-تیبھا کو عام طور پر کوتلوں میں اپنایا جاتا ہے جسے عظیم رن کی سرحد پر بنی گھاس کے میدانوں کے ہریجن لوگ کڑھائی کرتے ہیں۔ سودھا، راجپوت اور میگوار لوگوں کے ذریعہ مشق کی جانے والی کھرک عام طور پر سلاخوں کے ایک سیٹ کی شکل میں ہوتی ہے جو "سیاہ ڈبل رننگ سلائی اور ساٹن سلائی" کو اپنا کر بنائی جاتی ہے۔ نیرن جس کا مطلب ہے "آئی براؤز" ایک انوکھا انداز ہے جو منحنی شکل میں بٹن ہول سلائی کو اپناتا ہے۔ پاککو سودھا، راجپوت اور میگوار لوگوں کے ذریعہ کیا جاتا ہے، جو کہ احیر طرز سے ملتا جلتا ہے جس میں ہندسی ڈیزائنوں کا غلبہ ہوتا ہے اور اس میں بٹن ہول کے ٹانکے لگا کر کڑھائی کی جاتی ہے۔ گری خطے کے راباریوں کے ذریعہ بنائی گئی رابڑی، جو کہ افسانوں سے اپنائے گئے نمایاں نمونوں کے ساتھ کئی شکلوں میں بنائی گئی ہے جس میں "بٹن ہول کے ساتھ بٹی ہوئی مربع زنجیر" کے ٹانکے آئینے کے ساتھ لگائے گئے ہیں، یہ کچھ کی کسی بھی دوسری کڑھائی کے برعکس ہے۔ مرون رنگ میں کھادی کا مواد کپڑے کے طور پر دروازے کے لٹکنے، کینوپیز، دیوار کی سجاوٹ وغیرہ بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ کچھ کے رباریوں نے مبینہ طور پر 14 ویں صدی میں سندھ سے ہجرت کی اور اپنے ساتھ اپنا روایتی انداز لایا اور ایک علاقائی انداز تیار کیا جو اس وقت کچھ میں رائج دیگر اقسام کے برعکس ایک جامع انداز تھا۔ "ٹھوڑی کی سلائی اور طوطے کے دائرے" کے نمونوں کے ساتھ موچی کڑھائی کے انداز نے ان کے انداز کو متاثر کیا۔ صنوع جس کا مطلب ہے "صاف اور صاف" ہندسی ڈیزائنوں میں بنایا جاتا ہے جس میں "شیورون ڈیزائن" کا غلبہ ہوتا ہے جسے "لہر" یا "لہریں" کہا جاتا ہے جو مصنوعات کو ایک منفرد نمونہ دیتا ہے جو ایک اختراع ہے۔ اس کام میں 6000 خواتین مصروف ہیں۔ بہت سی سوسائٹیاں اور کچھ نجی کارپوریشنز ان کی پیداوار میں شامل ہیں۔ کڑھائی کے لیے استعمال ہونے والا مواد سوتی، ریشم کی اونی اور مشرو (ایک عربی نام) کے دھاگوں سے بنے کپڑوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ استعمال ہونے والے دھاگوں کی اقسام فلوس ریشم اور دیگر اقسام کی ہوتی ہیں۔ ٹریسنگ پیپر اور اس سے وابستہ مصنوعات کو ڈیزائن بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ کڑھائی کے دیگر ضروری اوزار اور مواد سوئی، آئینے اور سیکوئن ہیں۔ کڑھائی کپڑے کے تناؤ کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے یا کپڑے کو ہاتھ میں پکڑ کر ایک سایڈست کڑھائی کے فریم پر لگے کپڑے کے ساتھ کی جاتی ہے۔ کڑھائی کے لیے کپڑے پر بنائے گئے ڈیزائن روزمرہ کے طرز زندگی، جانوروں اور پرندوں (جیسے ہاتھی، اونٹ، طوطا، مور وغیرہ) کے موضوعات سے متعلق ہیں۔ )، نباتات، مذہبی مقامات جیسے مندر، اور رقص کی کرنسی میں خواتین کی مورتیاں۔ سوئیوں سے سلائی کے لیے اپنایا جانے والا طریقہ کار انہیں کپڑے میں ڈالنا اور اسے ایک حرکت میں اوپر لانا اور پھر دھاگے کو کھینچنا ہے۔ عمل کو تیز کرنے کے لیے درمیانی انگلی کی مدد سے تھمبل کا استعمال کیا جاتا ہے۔ استعمال ہونے والے کچھ بڑے ٹانکے مخصوص ناموں سے پہچانے جاتے ہیں جیسے "موچی بھارت، شیشا یا ابھالا آئینے کا کام، ہیر بھارت، سوف، کھرک اور پاکو"۔ کپڑے کو چمکانے کے لیے مختلف شکلوں میں آئینے یا شیشے کے ٹکڑوں کو کپڑے پر سلائی کیا جاتا ہے۔ یہ کچھ کے رباریوں کی چرواہا برادری کی رسومات اور لوک داستانوں کی ثقافت میں ایک خصوصیت ہے۔ بہترین معیار کی کڑھائی کو "اری" کے نام سے جانا جاتا ہے جو پہلے شاہی خاندان اور اچھے خاندانوں کے لیے کیا جاتا تھا۔ ۔