Buddhist calendar
بدھ مت کیلنڈر قمری شمسی کیلنڈروں کا ایک مجموعہ ہے جو بنیادی طور پر تبت، کمبوڈیا، لاؤس، میانمار، ہندوستان، سری لنکا اور تھائی لینڈ کے ساتھ ساتھ ملائیشیا، سنگاپور اور ویتنام میں چینی آبادی کے ذریعہ مذہبی یا سرکاری مواقع پر استعمال ہوتا ہے۔ اگرچہ کیلنڈر ایک مشترکہ نسب کا اشتراک کرتے ہیں، لیکن ان میں معمولی لیکن اہم تغیرات بھی ہوتے ہیں جیسے انٹرکلیشن شیڈول، مہینوں کے نام اور نمبرنگ، سائیکلوں کا استعمال وغیرہ۔ تھائی لینڈ میں، نام بدھسٹ ایرا ایک سال کی تعداد کا نظام ہے جو روایتی تھائی قمری کیلنڈر اور تھائی شمسی کیلنڈر کے ذریعہ مشترکہ ہے۔ جنوب مشرقی ایشیائی قمری شمسی کیلنڈر بڑی حد تک ہندو کیلنڈر کے پرانے ورژن پر مبنی ہیں، جو سائیڈریل سال کو شمسی سال کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ ایک بڑا فرق یہ ہے کہ جنوب مشرقی ایشیائی نظام، اپنے ہندوستانی کزنز کے برعکس، سائیڈریل سال کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کے لیے ظاہری حساب کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ اس کے بجائے، وہ میٹونک سائیکل کے اپنے ورژن کو استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، چونکہ میٹونک سائیکل سائیڈریل سالوں کے لیے بہت درست نہیں ہے، اس لیے جنوب مشرقی ایشیائی کیلنڈر آہستہ آہستہ سائیڈریل کے ساتھ مطابقت سے باہر ہو رہا ہے، تقریبا ہر 100 سالوں میں ایک دن۔ پھر بھی قمری شمسی کیلنڈر کی کوئی مربوط ساختی اصلاحات نہیں کی گئی ہیں۔ آج بدھ مت کا روایتی قمری شمسی کیلنڈر بنیادی طور پر تھراواڈا بدھ تہواروں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تھائی بدھ مت کا دور، ایک نیا گریگورین کیلنڈر، تھائی لینڈ کا سرکاری کیلنڈر ہے۔ ساخت جنوب مشرقی ایشیائی بدھ مت کے کیلنڈر کے موجودہ ورژن کا حساب کتاب کا طریقہ کار بڑی حد تک برمی کیلنڈر پر مبنی ہے، جو 19 ویں صدی تک مختلف جنوب مشرقی ایشیائی ریاستوں میں چول ساکارت اور جولاک ساکاراج کے ناموں سے استعمال ہوتا تھا۔ برمی کیلنڈر بدلے میں قدیم ہندوستان کے "اصل" سوریہ سدھانت نظام پر مبنی تھا (خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اردھارتریکا اسکول ہے)۔ ہندوستانی نظاموں کے ساتھ ایک اہم فرق یہ ہے کہ برمی نظام نے میٹونک سائیکل کے تغیر کی پیروی کی ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ میٹونک نظام کہاں، کب یا کیسے متعارف کرایا گیا تھا ؛ مفروضے چین سے لے کر یورپ تک ہیں۔ برمی نظام، اور درحقیقت جنوب مشرقی ایشیائی نظام، اس طرح ہندوستانی کیلنڈر سے سائیڈریل سالوں کا ایک "عجیب" مجموعہ استعمال کرتے ہیں جو کہ میٹونک سائیکل کے ساتھ مل کر اشنکٹبندیی سالوں کے لیے بہتر ہے۔ تمام تھیرواد روایات میں، کیلنڈر کا عہد سال 0 تاریخ وہ دن تھا جس دن بدھ نے پرینیبن حاصل کیا تھا۔ تاہم، تمام روایات اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ یہ اصل میں کب ہوا۔ برمی بدھ مت کی روایت میں، یہ 13 مئی 544 قبل مسیح (منگل، کاسن 148 انجنا ساکراج کا مکمل چاند) تھا۔ لیکن تھائی لینڈ میں، یہ 11 مارچ 545 قبل مسیح تھا، وہ تاریخ جسے موجودہ تھائی قمری شمسی اور شمسی کیلنڈر دور کی تاریخ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ پھر بھی، تھائی کیلنڈرز نے کسی وجہ سے اپنے بدھسٹ ایرا (بی ای) نمبرنگ اور کرسچن/کامن ایرا (سی ای) نمبرنگ کے درمیان فرق 543 مقرر کیا ہے، جو 545 قبل مسیح نہیں بلکہ 544 قبل مسیح کے ایک تاریخی سال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ میانمار میں، بی ای اور سی ای کے درمیان فرق 543 یا 544 عیسوی کی تاریخوں کے لیے، اور 544 یا 543 قبل مسیح کی تاریخوں کے لیے ہو سکتا ہے، جو بدھ مت کے دور کے مہینے پر منحصر ہے (جیسا کہ بدھ مت کیلنڈر گریگورین کیلنڈر پر پھیلا ہوا ہے-فی الحال اپریل سے اپریل تک)۔ ماہ کی اقسام کیلنڈر دو قسم کے مہینوں کو تسلیم کرتا ہے: سینوڈک مہینہ اور سائیڈریل مہینہ۔ سینوڈک مہینے سالوں کی تشکیل کے لیے استعمال ہوتے ہیں جبکہ 27 قمری سائڈریل دن (سنسکرت: نکشتر)، رقم کی 12 علامتوں کے ساتھ، ستوتیش کے حساب کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ (برمی کیلنڈر ایک شمسی مہینے کو بھی تسلیم کرتا ہے جسے تھوریہ مٹھ کہا جاتا ہے، جس کی تعریف سال کے 1/12 ویں کے طور پر کی جاتی ہے۔ لیکن شمسی مہینہ سال کی قسم کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے جیسے ٹراپیکل سال، سائڈریل سال وغیرہ۔) ویکسنگ اور وائننگ مہینے کے دنوں کو دو حصوں میں شمار کیا جاتا ہے، ویکسنگ اور وائننگ۔ ویکسنگ کا 15 واں دن شہری پورے چاند کا دن ہے۔ سول نئے چاند کا دن مہینے کا آخری دن (14 واں یا 15 واں) ہوتا ہے۔ کیلنڈریکل حساب کے نظام کی غلطی کی وجہ سے، اوسط اور حقیقی (سچے) نئے چاند شاذ و نادر ہی موافق ہوتے ہیں۔ اوسط نیا چاند اکثر حقیقی نئے چاند سے پہلے ہوتا ہے۔ چونکہ سینوڈک قمری مہینہ تقریبا 29.5 دن کا ہوتا ہے، اس لیے کیلنڈر میں 29 اور 30 دنوں کے باری باری مہینے استعمال کیے جاتے ہیں۔ ماہ نمبرنگ چول ساکارت/برمی کیلنڈر کے مختلف علاقائی ورژن سرزمین جنوب مشرقی ایشیا کے مختلف علاقوں میں موجود تھے۔ برمی نظاموں کے برعکس، کینگ تنگ، سیپ سونگ پنا، لین نا، لین زنگ اور سکھوتھائی نظام مہینوں کو نمبروں سے مراد کرتے ہیں، ناموں سے نہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تھائی لینڈ میں قدیم متون اور نوشتہ جات کو پڑھنے کے لیے مسلسل چوکسی کی ضرورت ہوتی ہے، نہ صرف اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ کوئی صحیح خطے کے لیے صحیح طریقے سے کام کر رہا ہے، بلکہ خطوں کے اندر موجود تغیرات کے لیے بھی جب دراندازی عمل میں تغیر کا سبب بنتی ہے۔ سال بدھ مت کیلنڈر ایک قمری شمسی کیلنڈر ہے جس میں مہینے قمری مہینوں پر مبنی ہوتے ہیں اور سال شمسی سالوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ اس کے بنیادی مقاصد میں سے ایک قمری حصے کو شمسی حصے کے ساتھ ہم آہنگ کرنا ہے۔ قمری مہینے، عام طور پر ان میں سے بارہ، باری باری 29 دن اور 30 دنوں پر مشتمل ہوتے ہیں، جیسے کہ ایک عام قمری سال 354 دنوں پر مشتمل ہوتا ہے، جیسا کہ شمسی سال ~ 365.25 دنوں کے برعکس ہوتا ہے۔ لہذا، قمری سال (باہمی تعامل) میں کسی قسم کا اضافہ ضروری ہے۔ اس کی مجموعی بنیاد 57 سال کے چکروں کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے۔ ہر 57 سال میں گیارہ اضافی دن داخل کیے جاتے ہیں، اور ہر 19 سال (57 سال میں 21 ماہ) میں 30 دن کے سات اضافی مہینے شامل کیے جاتے ہیں۔ یہ دونوں کیلنڈروں کو 20819 مکمل دن فراہم کرتا ہے۔ یہ 57 سالہ چکر تقریبا 365.2456 دنوں کا اوسط سال اور اگر درست نہیں کیا گیا تو تقریبا 29.530496 دنوں کا اوسط مہینہ فراہم کرے گا۔ اس طرح، کیلنڈر لیپ سالوں میں ایک انٹر کیلیری مہینہ اور بعض اوقات عظیم لیپ سالوں میں ایک انٹر کیلیری دن بھی شامل کرتا ہے۔ انٹر کالری مہینہ نہ صرف سال کی لمبائی کو درست کرتا ہے بلکہ مہینے کی جمع ہونے والی غلطی کو بھی آدھے دن تک درست کرتا ہے۔ بے قاعدہ وقفوں پر نیون میں ایک دن کا اضافہ کرکے مہینے کی اوسط لمبائی کو مزید درست کیا جاتا ہے-دو چکروں (39 سال) میں سات بار سے تھوڑا زیادہ۔ انٹر کیلیری ڈے کبھی بھی اس سال کے علاوہ داخل نہیں کیا جاتا ہے جس میں انٹر کیلیری مہینہ ہوتا ہے۔ ہندو کیلنڈر سال کے کسی بھی وقت ایک درمیانی مہینہ داخل کرتا ہے جیسے ہی جمع شدہ حصوں کی رقم ایک ماہ ہوتی ہے۔ تاہم برمی کیلنڈر ہمیشہ موسم گرما کے انقلاب کے بعد سال کے ایک ہی وقت میں انٹرکالیری مہینہ داخل کرتا ہے جبکہ اراکانی کیلنڈر اسے ورنل ایکونکس کے بعد داخل کرتا ہے۔ برمی کیلنڈر کا سال 354، 384 یا 385 دنوں پر مشتمل ہے۔ نوٹ: اراکانی کیلنڈر میں بین کالری دن کا اضافہ ٹیگو میں ہوتا ہے، نایون میں نہیں۔ کمبوڈین، لاؤ اور تھائی کمبوڈین، لاؤ اور تھائی قمری شمسی کیلنڈر انٹر کالری ڈے کو رکھنے کے لیے قدرے مختلف طریقہ استعمال کرتے ہیں۔ برمی نظام کی طرح لیپ سال میں اس کے بجائے، تھائی نظام اسے ایک علیحدہ سال میں رکھتا ہے۔ اس طرح، تھائی چھوٹے لیپ سال میں 355 دن ہوتے ہیں جبکہ تھائی عظیم لیپ سال میں 384 دن ہوتے ہیں۔ چونکہ بدھ مت کے کیلنڈر کا بنیادی مقصد شمسی سال کے ساتھ رفتار برقرار رکھنا ہے، اس لیے نئے سال کو ہمیشہ شمسی سال سے نشان زد کیا جاتا ہے، جو اس وقت آتا ہے جب سورج میش میں داخل ہوتا ہے۔ یہ تاریخ، جو اس وقت 17 اپریل کو آتی ہے، صدیوں کے دوران آہستہ آہستہ منتقل ہوئی ہے۔ 20 ویں صدی میں نئے سال کا دن 15 یا 16 اپریل کو آتا تھا لیکن 17 ویں صدی میں یہ 9 یا 10 اپریل کو آتا تھا۔ تھائی لینڈ اور کمبوڈیا اب نئے سال کے دن کو نشان زد کرنے کے لیے روایتی قمری شمسی کیلنڈر کا استعمال نہیں کرتے۔ سائیکل کمبوڈین، لاؤ اور تھائی نظام 12 کے چکر سے سالوں کو جانوروں کے نام دیتے ہیں۔ یہ رواج پاگان دور میں برما میں بھی موجود تھا لیکن بعد میں ختم ہو گیا۔ کمبوڈین کیلنڈر 10 سالہ نام کے چکر کو بھی برقرار رکھتا ہے (نمبر ایک سے دس)۔ کمبوڈین ایک مخصوص سال کی شناخت کے لیے متعدد نظام استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2017 کی شناخت 2561 بدھ دور، مرغ کا سال، نوپاسک (سال 9) کے طور پر کی گئی ہے۔ تھائی قمری کیلنڈر میں بھی اسی طرح کے 10 سالہ چکر کا استعمال کیا گیا ہے۔ سائیکل میں ہر نمبر چول ساکارت کیلنڈر میں سال کے آخری ہندسے سے مطابقت رکھتا ہے۔ درستگی جنوب مشرقی ایشیائی بدھ مت کے کیلنڈر قمری مہینوں کا استعمال کرتے ہیں لیکن شمسی سال کے ساتھ رفتار برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں، میٹونک سائیکل (برمی کیلنڈر کے معاملے میں، ایک ترمیم شدہ میٹونک سائیکل پر) پر درمیانی مہینوں اور دنوں کو داخل کرکے۔ تاہم، بدھ مت کے کیلنڈر کے مطابق شمسی سال واقعی ایک ضمنی سال ہے، جو اصل اوسط اشنکٹبندیی سال سے تقریبا 24 منٹ طویل ہے۔ لہذا، تمام سائیڈریل پر مبنی کیلنڈروں کی طرح، قمری شمسی کیلنڈر آہستہ آہستہ موسموں سے دور ہو رہے ہیں۔ کیلنڈر تقریبا ہر 60 سال اور 4 ماہ میں ایک دن بہہ رہے ہیں۔ موسموں کے خلاف جمع ہونے والے بہاؤ کا مطلب ہے نئے سال کا دن جو 638 عیسوی میں 22 مارچ (ورنل ایکونکس کے قریب) کو آتا تھا اب 2013 عیسوی میں 17 اپریل کو آتا ہے۔ اس بہاؤ کو روکنے کے لیے بین الاقوامی سطح پر کوئی معروف ٹھوس کوشش نہیں ہے۔ تھائی لینڈ نے اپنے "بدھ دور" کو تھائی شمسی کیلنڈر کے نام سے گریگورین کیلنڈر میں منتقل کر دیا ہے۔ میانمار میں، برمی کیلنڈر کے ماہرین نے میٹنک سائیکل میں وقفے وقفے سے انٹرکلیشن شیڈول میں ترمیم کرکے اس مسئلے سے نمٹنے کی کوشش کی ہے۔ اس نقطہ نظر کا ایک بڑا منفی پہلو یہ ہے کہ مستقبل کے کیلنڈر کو چند سال (اکثر ایک سال بھی) آگے شائع کرنا ممکن نہیں ہے۔ تاریخ بدھ مت کا دور پہلی بار ابتدائی صدیوں عیسوی میں بدھ مت کے ساتھ جنوب مشرقی ایشیا میں متعارف کرایا گیا تھا۔ یہ ایک علیحدہ کیلنڈر نہیں تھا بلکہ صرف ایک سال کی تعداد کا نظام تھا جس نے پورے خطے میں استعمال ہونے والے موجودہ قمری شمسی کیلنڈروں کی تنظیم اور حساب کے طریقوں کو استعمال کیا۔ ابتدائی صدیوں عیسوی میں، جنوب مشرقی ایشیا میں رائج بدھ مت کیلنڈر کا حوالہ سول کیلنڈر ساکا دور (مہاسکراج دور) تھا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے 80 عیسوی میں سری کیسٹرا کی پیو ریاست نے اپنایا تھا۔ ساکا دور کی جگہ آہستہ آہستہ برمی دور یا کلساکراج نے لے لی، سب سے پہلے میانمار میں 640 عیسوی میں، اور 13 ویں اور 16 ویں صدی کے درمیان جنوب مشرقی ایشیا کی دیگر تھیروادا سلطنتوں میں۔ تھیرواد بدھ مت کی روایت بدھ مت سے پہلے کے انجنا ساکاراج (انجنا کا دور) کو بھی تسلیم کرتی ہے کیونکہ بدھ کی زندگی کے واقعات اس دور میں درج ہیں۔ سیام میں 1912 میں مختلف حوالہ کیلنڈر استعمال کرنے کی روایت جاری رہی جب بادشاہ وجیراودھ نے حکم دیا کہ بدھ مت کا دور اب تھائی شمسی کیلنڈر کو ٹریک کرے گا، جو کہ 1 اپریل کے نئے سال کے دن کے ساتھ گریگورین کیلنڈر کا سیامی ورژن ہے۔ لہذا، 2455 کا تھائی بدھ دور کا سال 1 اپریل 1912 کو شروع ہوا (قمری شمسی کیلنڈر کے مطابق 15 اپریل 1912 کے برعکس)۔ تھائی بدھ مت کے دور کو 6 ستمبر 1940 کو گریگورین کیلنڈر میں دوبارہ شامل کیا گیا جب وزیر اعظم فبنسونگکھرم نے 1 جنوری 1941 کو 2484 قبل مسیح کے آغاز کے طور پر حکم دیا۔ نتیجے کے طور پر، سال 2483 صرف 9 ماہ طویل تھا، اور تھائی بدھ مت کا دور عام دور کے علاوہ 543 سال کے برابر ہے۔ موجودہ استعمال قمری شمسی کیلنڈر بدھ مت کی اہم تعطیلات کو منانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ بہت سی تعطیلات عوامی تعطیلات کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ کمپیوٹر سپورٹ تھائی طرز کا "بدھ مت کیلنڈر"، جو بدھ مت کے دور کا گریگورین کیلنڈر ہے، جاوا 8، آئی او ایس اور میک او ایس میں سپورٹ کیا جاتا ہے۔ ۔