Keshav Rao Koratkar
کیشو راؤ کوراتکر (1867-1932)، ہندوستان کی ریاست حیدرآباد میں سیاسی، سماجی اور تعلیمی اصلاحات کے علمبردار تھے۔ ابتدائی طور پر مراٹھی عوام کی طرف سے کام کرتے ہوئے، وہ ہندوستان کی تحریک آزادی میں شامل ہو گئے۔ ابتدائی سال اور کیریئر کیشو راؤ کوراتکر 1867 میں اپنے نانا کے گھر پرجل گاؤں میں ایک دیشٹھ برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ایک مہاراشٹری سنتوکاراؤ کے پانچ بیٹوں میں سے ایک تھے۔ نو سال کی عمر میں کیشوراؤجی گلبرگہ میں اپنی بہن کے گھر چلے گئے جہاں انہوں نے اردو سیکھنا شروع کیا۔ انہوں نے قانون کو بطور کیریئر اپنانے کا فیصلہ کیا۔ 1889 میں انہوں نے قانون اور عدلیہ دونوں کے امتحانات پاس کیے اور 1896 میں حیدرآباد میں اپنے قانون کیریئر کا آغاز کیا۔ ان کے قانونی کیریئر کی ایک خاص بات ریاست حیدرآباد کے لیے ہائی کورٹ کے جج کے طور پر ان کی تقرری تھی۔ دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک کیشوراؤ حیدرآباد میں آریہ سماج کی اصلاحاتی تحریک سے قریب سے وابستہ رہے۔ وہ سماجی اصلاحاتی تنظیم حیدرآباد سماجک سدھر سنگھ کے صدر تھے۔ 1907 میں، انہوں نے ریذیڈنسی بازار میں بڑی مقامی مراٹھی بولنے والی برادری کے لیے مراٹھی زبان کے ساتھ ایک اسکول شروع کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس اسکول کا نام وویک وردھانی رکھا گیا اور اسے باضابطہ طور پر 25 اکتوبر 1907 کو قائم کیا گیا۔ کیشوراؤ کو اسکول کا پہلا صدر منتخب کیا گیا۔ وہ 1907 میں گلبرگا میں اپنے دوست سری وٹل راؤ داولگاوکر کے ساتھ ایک اسکول شروع کرنے میں بھی فعال طور پر شامل تھے۔ اس اسکول کا نام نوتن ودیالیہ رکھا گیا۔ انہوں نے 1920 میں حیدرآباد میں ایک مراٹھی لائبریری کا آغاز کیا اور مراستری نوجوانوں کو متاثر کیا۔ انہوں نے راج ہنس نامی مراٹھی ماہانہ میگزین شروع کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ 1918 میں حیدرآباد میں انفلوئنزا سے نمٹنے کے لیے "سوشل سروس لیگ" شروع کرنے میں فعال طور پر شامل تھے۔ حیدرآباد حکومت نے اس عرصے کے دوران ان کے بے لوث کام کے لیے انہیں اعزاز سے نوازا۔ انہوں نے 1920 میں شری لکشمن راؤ پھٹک کے ذریعے شروع کیے گئے مراٹھی اخبار "نظام وجے" کی فعال طور پر حمایت کی۔ وہ 1923 میں بلونت گنیش کھپردے کے ذریعے شروع کردہ "ودربھ ساہتیہ سنگھ" کے پہلے صدر کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔ تحریک آزادی ہند کیشوراؤ اپنے دوست بال گنگا دھر تلک سے متاثر تھے، اور 1897 میں ان کی درخواست پر انہوں نے پونے کے چھپے ہوئے چاپیکر بھائیوں کو حیدرآباد میں طبی مدد حاصل کرنے میں مدد کی۔ وہ خلافت تحریک کا حصہ بن گئے۔ اگرچہ یہ بنیادی طور پر ایک مسلم مذہبی تحریک تھی، لیکن یہ وسیع تر ہندوستانی تحریک آزادی کا حصہ بن گئی۔ 1919 میں کیشوراؤ خلافت موومنٹ کی ریلی کی قیادت کرنے کے لیے اپنی بیٹی کی شادی سے محروم رہے، یہ ایک ایسا واقعہ تھا جس سے ان کے خاندان کے لیے کام کرنے کے عزم کی مثال ملتی ہے۔ آخری سال کیشوراؤ کے آخری سال غیر تشخیص شدہ ذیابیطس اور کمزور بینائی کی وجہ سے خراب صحت کی وجہ سے نشان زد تھے۔ 20 مئی 1930 کو وہ ذیابیطس کوما میں چلے گئے اور 21 مئی 1930 کو انہوں نے آخری سانس لی۔ ان کے بیٹے شری ودیالنکر وی کے کوراتکر بھی حیدرآباد اور بمبئی مقننہ اور لوک سبھا کے رکن ہیں۔ ۔