Kushinagar
کشی نگر (پالی: کشینگر ؛ سنسکرت: کشینگر) بھارت کی ریاست اتر پردیش کے کشی نگر ضلع کا ایک قصبہ ہے۔ قومی شاہراہ 27 پر گورکھپور کے مشرق میں واقع کشی نگر بدھ مت کا ایک اہم اور مشہور زیارت گاہ ہے، جہاں بدھ مت کے ماننے والوں کا ماننا ہے کہ گوتم بدھ نے پری نروان حاصل کیا تھا۔ بدھ مت کی روایت کے مطابق کشاوتی کا نام بادشاہ کش سے پہلے رکھا گیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کشوتی کا نام اس علاقے میں پائی جانے والی کش گھاس کی کثرت کی وجہ سے رکھا گیا ہے۔ تاریخ لوہے کا دور موجودہ کشی نگر کو کساوتی (بدھ سے پہلے کے دور میں) اور کشی نار (بدھ کے بعد کے دور میں) کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ یہ دو ملا جمہوریہ میں سے ایک کا دارالحکومت تھا۔ دونوں ملا جمہوریتیں چھٹی صدی قبل مسیح میں ہندوستان کے سولہ مہاجنپدوں (اولیگرچک جمہوریہ) میں سے ایک پر مشتمل تھیں۔ تب سے یہ موریہ، شونگا، کشان، گپتا، ہرش اور پال خاندانوں کی سابقہ سلطنتوں کا ایک لازمی حصہ رہا۔ گوتم بدھ کی موت اور پری نروان کا مقام جب بدھ اپنے اٹھارہویں سال پر پہنچے تو انہوں نے محسوس کیا کہ اس دنیا میں ان کا وقت ختم ہونے والا ہے۔ اس وقت، مہاپری نبانا سوٹا (دیگھا نکایا کا سوٹا 16) کے مطابق، انہوں نے اور ان کے کچھ شاگردوں نے ایک ماہ طویل سفر کیا جو انہیں راج گرہ سے پاٹلی پٹہ، ویسالی، بھوگنگر اور پاوا کے راستے کشی نگر میں اپنی آخری منزل تک لے جائے گا۔ یہ پاوا میں ہی تھا کہ پاوا کے رہائشی کنڈا نے گروپ کو کھانے کی دعوت دی جس میں سکرمدوا نامی کھانا شامل تھا۔ یہ بدھ کا آخری کھانا ثابت ہوگا، کیونکہ وہ کھانا کھانے کے فورا بعد پیچش جیسی تکلیف دہ بیماری میں مبتلا تھے۔ کھانے کے بعد، بدھ نے دریائے کاکٹہ (جسے اب دریائے خانوا کہا جاتا ہے) کو عبور کیا اور کشی نگر کا اپنا سفر مکمل کیا۔ مہاپرنیبن سوٹا کے مطابق، بدھ نے کشی نگر پہنچنے کے فورا بعد پری نروان حاصل کیا۔ ان کے پری نروان کے سات دن بعد، بدھ کی باقیات کو اس مقام پر جلا دیا گیا۔ اصل میں اس کی راکھ صرف ساکیہ قبیلے کو جانی تھی، جس سے بدھ کا تعلق تھا۔ تاہم، چھ دیگر قبیلوں اور ایک بادشاہ نے بدھ کی راکھ کا مطالبہ کیا۔ اس تنازعہ کو حل کرنے کے لیے درونا نامی برہمن نے بدھ کی راکھ کو آٹھ حصوں میں تقسیم کیا۔ یہ حصے مندرجہ ذیل طور پر تقسیم کیے گئے تھے: مگدھ کے بادشاہ اجاتستّو کو ؛ ویسالی کے لیچاویوں کو ؛ کپل وستو کے ساکیوں کو ؛ الکاپا کے بلیوں کو ؛ رامگاما کے کولیوں کو ؛ ویتھاڈیپا کے برہمن کو ؛ پاوا کے ملوں کو ؛ اور کشی نگر کے ملوں کو۔ ان آٹھ حصوں کے علاوہ، اس وقت دو دیگر اہم آثار تقسیم کیے گئے تھے: درونا (وہ برہمن جس نے آثار تقسیم کیے تھے) نے وہ برتن حاصل کیا جس میں لاش کو جلایا گیا تھا، اور پپھلیوانا کے موریوں نے جنازے کی چیتا کی بقیہ راکھ حاصل کی۔ بدھاگھوسا کے مطابق، ان دس حصوں میں سے ہر ایک کو (جیسے کنشک صندوق یا بمران صندوق) میں رکھا گیا تھا اور ایک تمولس میں دفن کیا گیا تھا۔ ان تومولی کو کئی صدیوں میں بڑے استوپا بنانے کے لیے بڑھایا یا دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ ان میں سے واحد جو برقرار ہے وہ نیپال کے رام گرام میں واقع رامگرام استوپا ہے۔ 5 ویں صدی عیسوی-18 ویں صدی عیسوی قرون وسطی کے دور میں کشی نگر کالاچوری بادشاہوں کے زیر تسلط تھا۔ یہ شہر 12 ویں صدی کے اسلامی حملوں کے بعد بڑے پیمانے پر ترک کر دیا گیا تھا، حالانکہ اس علاقے پر 15 ویں صدی میں مڈن سنگھ نامی راجپوت بادشاہ کی حکومت تھی۔ 19 ویں صدی جدید ادب میں کشی نگر کے کھنڈرات کا سب سے قدیم ذکر 1837 میں ڈی لسٹن نے کیا تھا۔ لسٹن نے نوٹ کیا کہ یہ "عبادت کا ایک مقصد" اور زیارت گاہ تھی، لیکن کھنڈرات کو ماتا کونر کے نام سے ایک طاقتور دیوتا کے قلعے کی باقیات سمجھنے میں غلطی ہوئی۔ کشی نگر اس وقت دوبارہ نمایاں ہوا جب الیگزینڈر کننگھم نے 1861-1862 میں ماتھا کور مزار اور رامابھار استوپا میں آثار قدیمہ کی کھدائی کی۔ کننگھم پہلے ماہر آثار قدیمہ تھے جنہوں نے کھنڈرات کو بدھ کے پری نروان کے مقام کے طور پر شناخت کیا۔ آرکیبلڈ کارللے نے مہا پری نروان استوپا کو بے نقاب کیا اور 1876 میں ایک میٹر لمبا لیٹا ہوا بدھ کا مجسمہ بھی دریافت کیا۔ 1901 میں، سیاداؤ یو چندرمانی نامی ایک برمی راہب نے ہندوستان کے انگریز گورنر سے درخواست کی، جس میں زائرین کو کشی نگر میں لیٹے ہوئے بدھ کی تصویر کی پوجا کرنے کی اجازت دینے کے لیے ان کی اجازت طلب کی گئی۔ بیسویں صدی کے اوائل میں جے۔ پی۔ ایچ کے تحت کھدائی جاری رہی۔ ووگل۔ انہوں نے بدھ مت کے مواد کی دولت کو بے نقاب کرتے ہوئے 1904-1905، 1905-1906 اور 1906-1907 میں آثار قدیمہ کی مہمات چلائی۔ 1896 میں، لارنس ویڈل نے تجویز پیش کی کہ گوتم بدھ کی موت اور پری نروان کا مقام رامپوروا کے علاقے میں ہے۔ تاہم، مہاپرنیبن سوٹا کے مطابق، بدھ نے کشی نگر کا سفر کیا، جہاں وہ سالا کے درختوں کے باغ میں چلے گئے اور خود کو آرام کرنے کے لیے رکھ دیا۔ وہاں ان کا انتقال ہوا اور ان کی موت کے ساتویں دن ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں۔ آثار قدیمہ کے جمع شدہ شواہد اور تاریخی ریکارڈ دونوں اس دعوے کی تائید کرتے ہیں کہ بدھ کی موت کشی نگر میں ہوئی اور ان کی آخری رسومات ادا کی گئیں۔ تیسری صدی قبل مسیح کے آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ کشی نگر ایک قدیم زیارت گاہ تھا۔ مثال کے طور پر، اشوک نے ایک استوپا بنایا اور کشی نگر میں بدھ کے حاصل کردہ پری نروان کو نشان زد کرنے کے لیے ایک ستون رکھا۔ گپتا سلطنت (چوتھی سے ساتویں صدی) کے ہندو حکمرانوں نے استوپا کو بڑھایا اور ایک مندر تعمیر کیا جس میں لیٹے ہوئے بدھ کا مجسمہ تھا۔ اس جگہ کو بدھ راہبوں نے 1200 عیسوی کے آس پاس ترک کر دیا تھا، جو حملہ آور مسلم فوج سے بچنے کے لیے فرار ہو گئے تھے، جس کے بعد ہندوستان میں اسلامی حکمرانی کے دوران یہ جگہ سڑ گئی۔ برطانوی ماہر آثار قدیمہ الیگزینڈر کننگھم نے 19 ویں صدی کے آخر میں کشی نگر کو دوبارہ دریافت کیا، اور ان کے ساتھی آرکیبلڈ کارلائل نے 1500 سال پرانے لیٹے ہوئے بدھ کے مجسمے کا کھوج لگایا۔ تب سے یہ مقام بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے ایک اہم زیارت گاہ بن گیا ہے۔ 20 ویں صدی آزادی کے بعد کشی نگر دیوریا ضلع کا ایک حصہ رہا۔ 13 مئی 1994 کو یہ اتر پردیش کے ایک نئے ضلع کے طور پر وجود میں آیا۔ جدید کشی نگر کی آبادی ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق کشی نگر میں 3462 گھر اور کل آبادی 22,214 تھی، جن میں سے 11,502 مرد اور 10,712 خواتین تھیں۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے گروپ کی آبادی 2,897 تھی۔ کشی نگر میں خواندہ لوگوں کی کل تعداد 15,150 تھی، جو مردوں کی خواندگی 73.3% اور خواتین کی خواندگی 62.7% کے ساتھ آبادی کا 68.2% تھا۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کی آبادی بالترتیب 1,117 (5.03%) اور 531 (2.39%) تھی۔ حکومت اور سیاست کشی نگر ہندوستانی عام انتخابات کے لیے کشی نگر لوک سبھا حلقہ کے تحت آتا ہے۔ اس حلقے سے رکن پارلیمنٹ بھارتیہ جنتا پارٹی کے وجے کمار دوبے ہیں جو 2019 کے ہندوستانی عام انتخابات میں منتخب ہوئے تھے۔ 2019 تک کشی نگر اسمبلی حلقہ سے رکن قانون ساز اسمبلی (ایم ایل اے) بھارتیہ جنتا پارٹی کے رجنی کانت منی ترپاٹھی ہیں۔ نقل و حمل کشی نگر ہوائی، ریل اور سڑک کے ذریعے اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے۔ شہر کے اندر، ٹیکسیوں، آٹو رکشوں اور سائیکل رکشوں کے ذریعے عوامی نقل و حمل فراہم کی جاتی ہے۔ شہر کو کشی نگر بین الاقوامی ہوائی اڈہ اور گورکھپور جنکشن ریلوے اسٹیشن خدمات فراہم کرتا ہے۔ اتر پردیش کی حکومت نے بدھ مت کے ان دو زیارت گاہوں کو جوڑنے کے لیے کشی نگر-سار ناتھ بدھ ایکسپریس وے کی تجویز پیش کی ہے۔ یہ ایکسپریس وے تقریبا 200 کلومیٹر طویل ہوگا اور شہروں کے درمیان سفر کے وقت کو بہت کم کر دے گا۔ بدھ مت کے زیارت گاہ کے طور پر پری نروان مندر لیٹے ہوئے بدھ کا مجسمہ پری نروان مندر کے اندر ہے۔ یہ مجسمہ 6.10 میٹر لمبا ہے اور سرخ ریتیلے پتھر کے ایک بلاک سے بنا ہے۔ یہ بدھ کی اس پوزیشن کی نمائندگی کرتا ہے جس میں وہ اس وقت تھے جب ان کی موت ہوئی اور انہوں نے پری نروان حاصل کیا-شمال کی طرف سر، جنوب کی طرف پاؤں، اور مغرب کی طرف منہ کرتے ہوئے دائیں طرف لیٹے ہوئے۔ یہ ایک بڑے اینٹوں کے پلیٹ فارم پر واقع ہے جس کے کونوں پر پتھر کے کھمبے ہیں۔ پری نروان استوپا پری نروان استوپا (نروان چیتیا) پری نروان مندر کے بالکل پیچھے واقع ہے۔ اس کی کھدائی کارللی نے 1876 میں کی تھی۔ کھدائی کے دوران، ایک تانبے کی پلیٹ ملی، جس میں ندان سوتر کا متن اور یہ بیان تھا کہ پلیٹ نروان چیتیا میں ایک ہری بالا نے جمع کی تھی، جس نے مندر میں لیٹے ہوئے بدھ کا مجسمہ بھی نصب کیا تھا۔ رامابھار استوپا رامابھار استوپا (جسے مکت بندھن چیتیا بھی کہا جاتا ہے) بدھ کی آخری رسومات کی جگہ ہے۔ یہ مقام کشی نگر-ڈیوریا روڈ پر پری نروان مندر سے 1.5 کلومیٹر مشرق میں ہے۔ ماتھا کوار مزار اس مزار پر بدھ کا ایک بڑا مجسمہ ہے، جو پتھر کے ایک ٹکڑے سے تراشا گیا ہے، جو بھومی اسپرش مدرا (زمین کو چھونے کا رویہ) کے نام سے جانے جانے والے انداز میں بودھی درخت کے نیچے بیٹھے بدھ کی نمائندگی کرتا ہے۔ مجسمے کی بنیاد پر موجود نوشتہ 10 ویں یا 11 ویں صدی عیسوی کا ہے۔ دیگر اہم مقامات ماتا بھگوتی دیوی مندر: یہ بدھ گھاٹ پر واقع ایک ہندو مندر ہے۔ ہند-جاپان-سری لنکا مندر: یہ جدید بدھ فن تعمیر کی ایک دلچسپ مثال ہے۔ واٹ تھائی مندر: یہ ایک بہت بڑا کمپلیکس ہے جو ایک عام تھائی-بدھ آرکیٹیکچرل انداز میں بنایا گیا ہے۔ کھنڈرات اور اینٹوں کے ڈھانچے: یہ پری نروان مندر اور استوپا کے آس پاس واقع ہیں۔ یہ قدیم دور میں تعمیر کیے گئے مختلف خانقاہوں اور متقی استوپوں کی باقیات ہیں۔ مختلف ایشیائی ممالک کے فن تعمیر پر مبنی کئی عجائب گھر، مراقبہ کے پارک اور دیگر مندر۔ بین الاقوامی تعلقات کشی نگر کا ایک سرکاری بہن شہر ہے: لمبینی، نیپال (2022) قابل ذکر شخصیات اگیا (سچدانند وتسیاین)، معروف ہندی مصنف وجے کمار دوبے، سیاست دان اور کشی نگر کے رکن پارلیمنٹ رام ناگینا مشرا، سابق رکن پارلیمنٹ راجیش پانڈے، 16 ویں لوک سبھا کے رکن، نے اتر پردیش میں قانون ساز کونسل کے رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ رتنجیت پرتاپ نارائن سنگھ، انڈین نیشنل کانگریس کے سابق رکن پارلیمنٹ، نے سابق وزیر اعظم ڈاکٹر منموہن سنگھ کی کابینہ میں سڑک اور نقل و حمل کے وزیر مملکت، پٹرولیم اور قدرتی گیس کے وزیر مملکت، مسٹر بلیشور یادو، سابق لوک سبھا ایم پی گیلری