Northern Black Polished Ware
ناردرن بلیک پالش ویئر کلچر (مختصر این بی پی ڈبلیو یا این بی پی) برصغیر پاک و ہند کی ایک شہری آئرن ایج ہندوستانی ثقافت ہے، جو 200 قبل مسیح (1200 اور 700 قبل مسیح کے درمیان پروٹو این بی پی ڈبلیو) تک جاری رہی، پینٹڈ گرے ویئر کلچر اور بلیک اینڈ ریڈ ویئر کلچر کے بعد۔ یہ ویدک دور کے اواخر میں تقریبا 700 قبل مسیح میں شروع ہوا، اور شمالی ہندوستان میں 16 عظیم ریاستوں یا مہاجنپدوں کے ظہور اور اس کے بعد موریہ سلطنت کے عروج کے ساتھ ہی-300 قبل مسیح سے عروج پر پہنچا۔ حالیہ آثار قدیمہ کے شواہد نے این بی پی ڈبلیو کی تاریخ کو بہار کے نالندہ ضلع میں 1200 قبل مسیح تک پیچھے دھکیل دیا ہے، جہاں اس کے ابتدائی واقعات ریکارڈ کیے گئے ہیں اور کاربن جوفردہ کے مقام سے ہے۔ اسی طرح بنو سے اکرا اور تر کالا دھری کے مقامات نے 900-790 قبل مسیح اور 1000-400 قبل مسیح کی کاربن ڈیٹنگ فراہم کی ہے، اور ایودھیا میں 13 ویں صدی قبل مسیح یا 1000 قبل مسیح کے آس پاس۔ جائزہ اس ثقافت کا تشخیصی نمونے اور نام ناردرن بلیک پالش ویئر ہے، جو اشرافیہ کے ذریعہ استعمال ہونے والے جلتے ہوئے مٹی کے برتنوں کا ایک پرتعیش انداز ہے۔ یہ دور وادی سندھ کی تہذیب کے زوال کے بعد برصغیر پاک و ہند کے پہلے بڑے شہروں کے ظہور سے وابستہ ہے۔ اس دوبارہ شہری کاری کے ساتھ بڑے پیمانے پر کنارے اور قلعے، آبادی میں نمایاں اضافہ، سماجی استحکام میں اضافہ، وسیع تجارتی نیٹ ورک، خصوصی دستکاری کی صنعتیں (مثال کے طور پر، ہاتھی دانت، شنک کے خولوں اور نیم قیمتی پتھروں کی نقاشی)، وزن، پنچ کے نشان والے سکوں کا نظام، اور تحریر (برہمی اور کھاروستی رسم الخط کی شکل میں، بشمول کندہ شدہ ڈاک ٹکٹ مہریں)۔ کینویر (2006)، "ثقافت اور سندھ روایت کے معاشرے۔ ان ہسٹوریکل روٹس ان دی میکنگ آف دی آریان، آر تھاپر (ایڈ۔ )، پی پی۔ 21-49۔ نئی دہلی، نیشنل بک ٹرسٹ۔ اسکالرز نے این بی پی اور بہت پہلے کی ہڑپہ ثقافتوں کے درمیان مماثلتوں کو نوٹ کیا ہے، ان میں ہاتھی دانت کے نرد اور کنگھی اور وزن کا ایک ایسا ہی نظام شامل ہے۔ دیگر مماثلتوں میں فن تعمیر میں مٹی، بیکڈ اینٹوں اور پتھر کا استعمال، عوامی فن تعمیر کی بڑی اکائیوں کی تعمیر، ہائیڈرولک خصوصیات کی منظم ترقی اور اسی طرح کی دستکاری کی صنعت شامل ہیں۔ تاہم، ان دونوں ثقافتوں کے درمیان اہم اختلافات بھی ہیں ؛ مثال کے طور پر، این بی پی ثقافت میں چاول، باجرا اور جوار زیادہ اہم ہو گئے۔ این بی پی ثقافت برصغیر پاک و ہند کی پہلی ریاستی سطح کی تنظیم کی عکاسی کر سکتی ہے۔ جیفری سیموئل کے مطابق، ٹم ہاپکنز کے بعد، وسطی گنگا کا میدان، جو این بی پی کا مرکز تھا، ثقافتی طور پر اس کے مغرب میں کرو-پنکلا کے ویدک آرینوں کی پینٹڈ گرے ویئر ثقافت سے الگ تھا، اور اس نے شہری کاری اور لوہے کے استعمال کی طرف ایک آزاد ترقی دیکھی۔ 200 قبل مسیح کے آس پاس این بی پی ثقافت کے خاتمے کو این بی پی کے برتنوں کو مٹی کے برتنوں کے ایک مختلف انداز کے ساتھ تبدیل کرنے سے نشان زد کیا گیا، یعنی سرخ برتن جو مہربند اور کٹے ہوئے ڈیزائنوں سے سجایا گیا تھا۔ تاہم، وہی شہر آباد ہوتے رہے، اور اس کا دور اب بھی "پورے برصغیر میں شہری خوشحالی سے نشان زد تھا"، جو شونگا اور ساتواہن خاندانوں اور کشان سلطنت سے مطابقت رکھتا تھا۔ این بی پی ڈبلیو کی اطلاع جنوبی تھائی لینڈ کے مختلف مقامات سے بھی ملی ہے جو پہلی صدی قبل مسیح میں ہندوستان کے ساتھ سمندری تجارتی سرگرمیوں میں مصروف تھے۔ تاہم، ماہر آثار قدیمہ فائیڈرا بوویٹ ان ٹکڑوں کو کے ایس کے-بلیک پالش شدہ سامان کے طور پر دیکھتے ہیں، جو تکنیکی طور پر این بی پی ڈبلیو سے منسلک نہیں ہیں، سوائے ان کی شکل اور انداز کے، جو چوتھی اور دوسری صدی قبل مسیح کے درمیان تیار کیے گئے ہیں، لیکن درحقیقت حقیقی این بی پی ڈبلیو پیدا کرنے والی آبادی کے ساتھ رابطے میں ہیں۔ پروٹو ناردرن بلیک پالش ویئر پروٹو-این بی پی ڈبلیو کی اطلاع سب سے پہلے جیوانی ویرارڈی نے ترائی کے گوتھیہاوا میں اپنی کھدائی میں دی تھی، جسے بلیک سلپڈ ویئر سے ناردرن بلیک پالش ویئر میں منتقلی کے مرحلے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، جس کی شناخت اس کی چمکدار سیاہ سطح کے ذریعے سرخ دھبوں سے کی جا سکتی ہے، یہ دھبے اعلی درجہ حرارت کی فائرنگ کے عمل میں واضح مسائل کی وجہ سے ہیں، اور یہ سامان 12 ویں اور 8 ویں صدی قبل مسیح کے درمیان کا ہے، جس میں ایک سیاہ حصہ، ایک پتلی پرچی، بہت موٹی دیواریں، اور عام تھالی کی شکل ہے۔ راکیش تیواری کا تبصرہ ہے کہ ویرارڈی نے گوٹیہاوا میں ابتدائی-این بی پی ڈبلیو کی موجودگی کو 900-800 قبل مسیح میں دیکھا ہے اور مشاہدہ کیا ہے کہ "یہ کہ ابتدائی-این بی پی ڈبلیو خطے کے تمام این بی پی ڈبلیو مقامات پر موجود ہو سکتا ہے جو 9 ویں-8 ویں صدی قبل مسیح سے پہلے کے ہیں"، اور تیواری تجویز کرتے ہیں کہ یہ مٹی کے برتن کم از کم دو صدیوں پرانے ہو سکتے ہیں۔ مقامات مہاجنپدوں سے وابستہ کچھ قابل ذکر این بی پی ڈبلیو سائٹس درج ذیل ہیں: چارسادا (قدیم پشکلاوتی) اور ٹیکسلا، پاکستان میں دہلی یا قدیم اندرا پرستھ ہستنا پورہ، متھرا، کمپیل/کمپلیہ، اہیچترا، ایودھیا، سراوستی، ججمؤ، کوشامبی، وارانسی، یہ سب اتر پردیش میں ویشالی، راجگیر، پاٹلی پتر، اور بہار میں چمپا اجین اور مدھیہ پردیش میں ودیشا۔ دیگر مقامات جہاں ناردرن بلیک پالش ویئر پائے گئے ہیں وہ مہاستھن گڑھ، چندرکیٹو گڑھ، واری-باتشور، بان گڑھ اور منگل کوٹ (سبھی بنگلہ دیش اور مغربی بنگال، ہندوستان میں) ہیں۔ سری لنکا کی سائٹس جیسے انورادھا پورہ نے بھی 500 قبل مسیح-250 قبل مسیح کے دوران شمالی سیاہ پالش شدہ سامان حاصل کیا ہے جو وادی گنگا کے ساتھ تعامل کی نشاندہی کرتا ہے۔ جنوبی تھائی لینڈ کے مقامات میں لا ان ضلع میں تام ساؤا، کاپوے ضلع میں کاپوے اور صوبہ رانونگ کے ضلع سک سمران میں فو خاؤ ٹونگ اور موانگ ضلع میں خاؤ سام کاؤ اور صوبہ چمفون کے ضلع تھونگ تاکو میں تام توئے شامل ہیں، حالانکہ انہیں "کلاسیکی" این بی پی ڈبلیو نہیں سمجھا جا سکتا بلکہ تھائی لینڈ میں تیار ہونے والے مقامی کے ایس کے-بلیک پالش شدہ سامان ہیں۔ متعدد قدیم مقامات جہاں این بی پی ڈبلیو پایا گیا ہے، جیسے ایودھیا اور سرنگاور پورہ کا ذکر ہندو مہاکاوی رامائن میں ملتا ہے۔ ۔