Values education
اقدار کی تعلیم وہ عمل ہے جس کے ذریعے لوگ ایک دوسرے کو اخلاقی اقدار دیتے ہیں۔ پونے اور دیگر کے مطابق۔ یہ ایک ایسی سرگرمی ہو سکتی ہے جو کسی بھی انسانی تنظیم میں ہو سکتی ہے۔ جس کے دوران لوگوں کی مدد دوسرے لوگ کرتے ہیں، جو بڑی عمر کے ہو سکتے ہیں، ایسی حالت میں جو ہماری اخلاقیات کو واضح کرنے کا تجربہ رکھتے ہیں تاکہ ان اقدار اور ان سے وابستہ رویے کی تاثیر کا اندازہ ان کی اپنی اور دوسروں کی طویل مدتی فلاح و بہبود کے لیے کیا جا سکے، اور ان پر غور کیا جا سکے اور دوسرے اقدار اور طرز عمل کو حاصل کیا جا سکے جنہیں وہ خود اور دوسروں کی طویل مدتی فلاح و بہبود کے لیے زیادہ موثر ہونے کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ خواندگی اور تعلیم میں فرق ہے۔ اقدار کی تعلیمی کلاسوں کے نتائج پر بہت کم قابل اعتماد تحقیق ہوئی ہے، لیکن کچھ حوصلہ افزا ابتدائی نتائج ہیں۔ ایک تعریف اسے ایک ایسے عمل کے طور پر حوالہ دیتی ہے جو نوجوانوں کو اقدار کی شروعات دیتا ہے، دوسرے لوگوں سے متعلق اس طریقے سے کام کرنے کے لیے درکار اصولوں کا علم دیتا ہے اور طالب علم میں ترقی کے لیے کچھ بنیادی اصولوں کی گرفت حاصل کرتا ہے، ان اصولوں کو ذہانت سے لاگو کرنے کی صلاحیت کے ساتھ، اور ایسا کرنے کے لیے طے شدہ مزاج رکھتا ہے۔ کچھ محققین تصور اقدار کی تعلیم کو تصورات کی چھتری کے طور پر استعمال کرتے ہیں جس میں اخلاقی تعلیم اور شہریت کی تعلیم شامل ہیں۔ اقدار کی تعلیم کے موضوعات مختلف ڈگریوں پر توجہ دے سکتے ہیں جن میں کردار، اخلاقی ترقی، مذہبی تعلیم، روحانی ترقی، شہریت کی تعلیم، ذاتی ترقی، سماجی ترقی اور ثقافتی ترقی شامل ہیں۔ واضح اقدار کی تعلیم اور مضمر اقدار کی تعلیم کے درمیان مزید فرق ہے جہاں: واضح اقدار کی تعلیم ان مختلف تدریسی طریقوں یا پروگراموں سے وابستہ ہے جو اساتذہ یا اساتذہ طلباء کے لیے سیکھنے کے تجربات پیدا کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں جب سوالوں کی قدر کی بات آتی ہے۔ قدر کی تعلیم کی ایک اور تعریف رسمی تعلیم کے ذریعے خود تحقیقی، منظم اور سائنسی طریقے سے "خود اور زندگی کی حکمت کے بارے میں سیکھنا" ہے۔ آئی ڈی 1 کے مطابق قدر کی تعلیم اس تمام عمل کا مجموعہ ہے جس کے ذریعے ایک شخص معاشرے میں مثبت اقدار کی صلاحیتوں اور رویے کی دیگر شکلوں کو فروغ دیتا ہے جس میں وہ رہتا ہے۔ بہت سی "تعلیم" میں مشترکیت سماجی-قانونی-مذہبی اصولوں کے طور پر اخلاقی اصولوں سے لوگوں کو ذمہ داری کے ساتھ برتاؤ کرنے میں مدد ملتی ہے۔ تاہم، تمام اخلاقیات ذمہ دارانہ رویے کا باعث نہیں بنتی ہیں۔ اقدار کی تعلیم یہ ظاہر کر سکتی ہے کہ کون سی اخلاقیات "خراب" اخلاقیات ہیں اور کون سی "اچھی" ہیں۔ رویے میں تبدیلی صحیح اور غلط کے بارے میں الجھن کے سوالات سے آتی ہے۔ امریکی ماہر نفسیات لارنس کوہلبرگ جنہوں نے اخلاقی تعلیم اور استدلال پر تحقیق میں مہارت حاصل کی، اور وہ اخلاقی نشوونما کے مراحل کے اپنے نظریہ کے لیے مشہور تھے، ان کا خیال تھا کہ بچوں کو ایسے ماحول میں رہنے کی ضرورت ہے جو ان کی اخلاقی استدلال کی صلاحیت کو فروغ دینے کے لیے روزمرہ کے تنازعات اور مسائل پر کھلی اور عوامی بحث کی اجازت دے۔ ٹیچر ایجوکیشن کراس نے اساتذہ کی تربیت کی کچھ کوششوں کو دستاویزی شکل دینے کا آغاز کیا ہے۔ ملٹی نیشنل اسکول پر مبنی اقدار کی تعلیمی اسکیمیں لیونگ ویلیوز ایجوکیشن پروگرام برہما کماریز ورلڈ اسپریچوئل یونیورسٹی نامی نئی مذہبی تحریک سے متاثر دنیا بھر کے تناسب کا یہ پروجیکٹ بارہ اقدار (اتحاد، امن، خوشی، امید، عاجزی، سادگی، اعتماد، آزادی، تعاون، ایمانداری، ہمت، محبت) کو شامل کرتا ہے، اور اس نے ویسٹ کڈلنگٹن پرائمری اسکول، کڈلنگٹن جیسے اسکولوں میں پورے اسکول کے اخلاقیات کے نقطہ نظر کی بنیاد بنائی ہے جس کے ہیڈ ماسٹر نیل ہاکس اور ویلیوز ایجوکیشن کوآرڈینیٹرز لنڈا ہیپن اسٹال نے کام اور دیگر پروگراموں کو اقدار پر مبنی اسکول بنانے میں مدد کے لیے استعمال کیا۔ لیونگ ویلیوز ایجوکیشن پروگرام کی ویب سائٹ 54 ممالک کی فہرست دیتی ہے جہاں اقدار کے تعلیمی منصوبے شروع کیے جاتے ہیں۔ ہیومن ویلیوز فاؤنڈیشن ہیومن ویلیوز فاؤنڈیشن 1995 میں دنیا بھر میں دستیاب کرانے کے لیے قائم کی گئی تھی، جو 4 سے 12 سال کے بچوں کے لیے "انسانی اقدار میں تعلیم" کے عنوان سے ایک جامع اقدار پر مبنی پروگرام ہے۔ اس کے مکمل طور پر وسائل سے بھرپور اسباق کے منصوبے گفتگو، کہانی سنانے، اقتباسات، گروپ گانے، سیکھنے کو تقویت دینے کے لیے سرگرمیوں اور پرسکون عکاسی کے اوقات کی واقف تدریسی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہیں۔ "ای ایچ وی" کی کامیابی کے بعد، ایک دوسرا پروگرام شائع کیا گیا-سماجی اور جذباتی تعلیم ("ایس ای ای")، بنیادی طور پر 12 سے 14 سال سے زیادہ عمر کے بچوں کے لیے لیکن یہ ان بڑے بچوں کے لیے بھی تعمیری ثابت ہوا ہے جن کی شناخت ان کی زندگی کو دوبارہ پٹری پر لانے میں مدد سے فائدہ اٹھانے کے امکان کے طور پر کی گئی ہے۔ یہ پروگرام بچوں اور نوجوانوں کو اپنی زندگیوں کو بہتر بنانے کی صلاحیت کے ساتھ اقدار کی ایک وسیع رینج کو تلاش کرنے اور اس پر عمل درآمد کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ تجرباتی تعلیم کے ذریعے، وقت کے ساتھ ساتھ شرکاء ایک اچھی طرح سے سمجھی جانے والی ذاتی اخلاقیات کو فروغ دیتے ہیں، ہر وقت انمول جذباتی اور سماجی مہارتیں حاصل کرتے ہیں تاکہ انہیں خوشگوار، مکمل، کامیاب زندگی گزارنے میں مدد ملے۔ کردار کی تعلیم ایک چھتری کی اصطلاح ہے جو عام طور پر بچوں کی تعلیم کو اس انداز میں بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے جس سے انہیں ذاتی اور سماجی مخلوق کے طور پر ترقی کرنے میں مدد ملے گی۔ تاہم، اس تعریف کی وضاحت کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے کہ "ذاتی اور سماجی وجود" کا کیا مطلب ہے۔ اس اصطلاح کے تحت آنے والے تصورات میں سماجی اور جذباتی سیکھنا، اخلاقی استدلال/علمی ترقی، زندگی کی مہارتوں کی تعلیم، صحت کی تعلیم ؛ تشدد کی روک تھام، تنقیدی سوچ، اخلاقی استدلال، اور تنازعات کا حل اور ثالثی شامل ہیں۔ لکونا (1996) میں کامیاب کردار کی تعلیم کے گیارہ اصولوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کا اطلاق برطانیہ اور یونائیٹڈ سٹیٹس سائنس آف لیونگ سائنس آف لیونگ (جیون وگیان ؛ جیون = زندگی اور وگیان = سائنس) میں کیا گیا ہے جو ایک تفصیلی پروگرام ہے جو موجودہ تعلیمی نقطہ نظر کو روحانی اور قدر پر مبنی سیکھنے کے ساتھ مکمل کرتا ہے۔ اگرچہ طالب علم کی ترقی کے لیے ذہنی اور جسمانی ترقی دونوں کی ضرورت ہوتی ہے، جیون وگیان اسکولوں اور کالجوں میں تعلیم میں ایک تیسرا ستون-جذباتی ذہانت اور اخلاقیات (یا اقدار) کا اضافہ کرتا ہے۔ نظریہ اور عمل کا ایک مجموعہ، جیون وگیان مختلف حیاتی علوم کے ساتھ ساتھ غذائی علوم کے نتائج پر مبنی ہے۔ ہمارا پیراسیمپیتھٹک اعصابی نظام اور اینڈوکرائنل سسٹم ہمارے جذبات اور ہمارے رویے کے محرک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ان حیاتیاتی مراکز کو یوگک مشقوں، سانس لینے کی مشقوں، مراقبہ اور غور و فکر کے نظام کے ذریعے سائنس آف لیونگ کو متاثر کیا جا سکتا ہے۔ سائنس آف لیونگ کی تحریک کا ذریعہ جین آچاریہ گندھیپتی شری تلسی (1914-1997) ہیں۔ آچاریہ شری مہاپرگیا (1920-2010) نے ان کے خیالات کو مزید فروغ اور وسعت دی۔ اس وقت منی شری کشن لال جی آچاریہ شری مہاشرمن کی قیادت میں ایس او ایل کے پرنسپل ہیں۔ دنیا بھر سے اقدار کی تعلیم کی مثالیں ٹیلر 26 یورپی ممالک میں اقدار کی تعلیم کا مکمل جائزہ پیش کرتی ہیں۔ آسٹریلیا آسٹریلیائی حکومت فی الحال اپنے اسکولوں میں اقدار کی تعلیم کے لیے فنڈز فراہم کرتی ہے، اپنی اشاعتوں اور تعلیم کی تمام سطحوں پر اقدار کی تعلیم پر اسکول فورمز کی فنڈنگ کے ساتھ۔ یہ ایک بہتر شخص بننے میں بھی مدد کرتا ہے۔ 2007 میں موناش یونیورسٹی میں "اخلاقی تعلیم اور آسٹریلیائی اقدار" کے موضوع پر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا گیا۔ حکومت ہند اس وقت اپنے اسکولوں میں اقدار کی تعلیم کو فروغ دے رہی ہے۔ انسانی وسائل کی ترقی کی وزارت نے اسکولوں اور اساتذہ کے تربیتی مراکز میں اقدار کو متعارف کرانے کے لیے ایک مضبوط قدم اٹھایا ہے۔ انڈونیشیا میں تعلیم کی ایک اہم خصوصیت پنکاسلا کے پانچ اصول ہیں۔ جاپان ایلیمنٹری اسکول اور مڈل اسکول کے پہلی سے نویں جماعت تک کے طلباء کو زندگی کی اہمیت سکھائی جائے گی، مختلف رائے رکھنے والے دوسروں کو سننا، منصفانہ ہونا، اپنے ملک کا احترام کرنا اور غیر ملکی ثقافتوں کے بارے میں سیکھنا۔ سنگاپور میں اساتذہ کے تربیتی اداروں میں شہری تعلیم اور اخلاقی تعلیمی پروگراموں کو سکھانے کے لیے سیکھنے کے لیے نصاب موجود ہے-لیکن طلباء تشخیص کی کمی کی وجہ سے ان کو اتنی سنجیدگی سے نہیں لیتے جتنا انہیں لینا چاہیے۔ اس کی وجہ گفتگو کی تدریس جیسے جدید تدریسی طریقوں کی کمی بتائی جاتی ہے۔ سلووینیا ایک لازمی اسکول کا مضمون ہے جس میں اقدار کی تعلیم اور شہریت کی ثقافت اور اخلاقیات کا پہلو شامل ہے۔ یہ پرائمری اسکول کی ساتویں یا آٹھویں جماعت میں پڑھایا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، دو انتخابی مضامین ہیں جو جزوی طور پر اقدار کی تعلیم سے متعلق ہیں: مذاہب اور اخلاقیات (7 ویں، 8 ویں اور 9 ویں جماعت کے لیے) اور بچوں کے لیے فلسفہ (تنقیدی سوچ، اخلاقی تلاش، میں اور دوسرا ؛ 7 ویں، 8 ویں اور 9 ویں جماعت کے لیے)۔ سلووینیا کے تعلیمی نظام میں ان اساتذہ کے لیے اقدار کی تعلیم کے میدان میں خصوصی تربیت کی ضرورت نہیں ہے جو مذکور مضامین پڑھاتے ہیں۔ سویڈن ویلیوز ایجوکیشن سویڈش اسکولوں کا ایک حصہ ہے۔ جہاں رسمی نصاب طلباء کو طلباء کی شرکت کی مشق کرکے قابل جمہوری شہری بننے کے لیے تعلیم دینے کے بارے میں ہے، وہیں معیاری مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ روزمرہ کی اسکول کی زندگی میں، اقدار کی تعلیم اور اسکول کی جمہوریت اکثر اصولوں اور ضوابط پر زیادہ توجہ کے ساتھ روایتی نظم و ضبط تک محدود دکھائی دیتی ہے۔ اس کے نتیجے میں طلباء میں کچھ تنقید پیدا ہوتی ہے۔ سویڈن میں اقدار کی تعلیم پر زیادہ تر تحقیق معیاری طریقوں، خاص طور پر نسلیاتی یا فیلڈ اسٹڈیز کے ساتھ ساتھ فوکس گروپ اور انٹرویو اسٹڈیز کے ذریعے کی جاتی ہے۔ کچھ مطالعات سروے اور دیگر مقداری طریقوں کے ذریعے کیے گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، ڈیوئی اور ہیبرماس میں جڑوں کے ساتھ نظریاتی کام اسکولوں میں دانستہ جمہوریت اور دانستہ گفتگو پر کیا گیا ہے۔ تھائی لینڈ میں، اقدار کو روایتی طور پر بدھ مت کی مذہبی تعلیم کے تناظر میں پڑھایا جاتا رہا ہے۔ 1982 سے لاگو اقدار کا احیا ایک غیر نصابی سرگرمی کے طور پر ہوا ہے جو بدھ مت، مسلم اور عیسائی طلباء کے لیے یکساں طور پر موزوں ہے تاکہ تھائی طلباء کو عالمگیریت کے اثرات کے لیے تیار کیا جا سکے۔ برطانیہ 1988 سے برطانوی حکومت، اگرچہ اسے تعلیم کی اقدار کو تسلیم یا بلاتی نہیں ہے، لیکن اس نے روحانی، اخلاقی، سماجی اور ثقافتی ترقی (ایس ایم ایس سی ڈی) کی آڑ میں اقدار کو فروغ اور ان کا احترام کیا ہے اور یہ فیصلہ انفرادی اسکولوں پر چھوڑ دیا ہے کہ تعلیمی معیارات کو کس قدر پورا کیا جانا چاہیے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اقدار کی تعلیم کے معیارات موجود ہیں یا نہیں۔ حکومت اور ریاستی اسکول کے نظام نے اسے کبھی بھی "تعلیم کی قدر" نہیں کہا ہے۔ برطانیہ میں ویلیوز ایجوکیشن کورسز کو حکومت کی حمایت یافتہ مہمات جیسے کہ سوشل اینڈ ایموشنل ایسپیکٹس آف لرننگ (سیل) کی شکل میں نافذ کیا جا سکتا ہے، لیکن اکثر مقامی ماہرین کے ذریعے لیونگ ویلیوز ایجوکیشن پروگرام کی شکل میں فراہم کیا جاتا ہے۔ کارن وال کے ایک ہیڈ ٹیچر نے بہائی تعلیمات پر مبنی کیل لینڈ ولیج اسکول میں کردار کی نشوونما اور "خوبیوں" پر اپنے کام کے لیے قومی شناخت حاصل کی ہے۔ ان سے کہا گیا کہ وہ قومی نصاب کے ساتھ استعمال کے لیے برمنگھم یونیورسٹی کے کریکٹر ایجوکیشن پیک کا پرائمری سیکشن تیار کریں۔ ۔