Nyingma Gyubum
نینگما گیوبم (، قدیم لوگوں کی جمع کردہ تعلیمات) تبتی بدھ مت کے نینگما ("قدیم") اسکول کی تعلیمات کی عکاسی کرنے والی وجریان متون کا مجموعہ ہے۔ اس مجموعے کے مندرجات نینگما میں عام اندرونی تنتر پر مشتمل ہیں: مہایوگا، انویوگا، اور اتییوگا (ڈزوگچن) تنتر۔ بھوٹانی ثقافت کا ایک اہم پہلو، نینگما گیوبم کا مطالعہ باعزت سمجھا جاتا ہے۔ کینونائزیشن نینگما گیوبم متون کو عام طور پر شرما (نیا ترجمہ) روایات (ساکیہ، کاگیو، گیلگ) کے ذریعہ تبتی کینن کے کانگیور اور ٹینگیور حصوں سے خارج کر دیا جاتا ہے۔ یہ نظریہ پیش کیا جاتا ہے کہ نینگما گیوبم کے پہلے ایڈیشن کی تشکیل بارہویں صدی میں شروع ہوئی، جس میں کچھ نصوص ٹرما ادب سے اخذ کیے گئے تھے۔ ڈزوگچن کی خلائی کلاس کی صرف سات موجودہ تحریریں ہیں، جن میں سے ہر ایک نینگما گیوبم میں موجود ہے۔ موجودہ ورژن کینٹ ویل اور میئر نے، 1996 سے، آر نینگ مائی آر گیوڈ بم پر چار مونوگراف شائع کیے ہیں، اور اس کے متعدد متن کو تنقیدی طور پر ترمیم کیا ہے۔ ان کے کام نے یہ ثابت کیا ہے کہ آسانی سے دستیاب نو موجودہ ورژن نزول کی تین الگ الگ لائنوں میں آتے ہیں۔ اس طرح، شمدراگ، گنگٹینگ-اے اور-بی، اور ڈرامیٹسے کے چار بھوٹانی ورژن نزول کی ایک لائن بناتے ہیں، یہ سب ایک اصل لہلانگ سے ہیں۔ رگزین، تنگکی، کھٹمنڈو اور نوبری ورژن سبھی جنوبی وسطی تبت کے ایک مشترکہ آباؤ اجداد سے تعلق رکھتے ہیں، لیکن کھٹمنڈو اور نوبری تنگکی اور رگزین سے قدرے مختلف ذیلی شاخ کے ہیں۔ ڈیج اپنے آپ میں منفرد ہے۔ ہاروناگا اور الموگی (جولائی 2009) کا خیال ہے کہ نینگما گیوبم کے مختلف سائز کے کم از کم سات موجودہ ورژن موجود ہیں، جن کی لمبائی 26 سے 46 جلدوں تک ہے۔ ڈیگ (وائیلی: ایس ڈی ڈیج) ایڈیشن ٹیرٹن رتنا لنگپا (1403-1471) نینگما گیوبم کی پہلی اشتعال انگیزی اور جگمیڈ لنگپا (1729-1798) کی تالیف میں اہم تھا جو اس تالیف پر بنایا گیا تھا اور اسے گیٹسے مہاپندیتا (1761-1829) کے محرک کے ساتھ شائع کیا گیا تھا، جو جگمی لنگپا کے شاگردوں میں سے ایک تھا، ڈیگ کے شاہی گھرانے کی سرپرستی کے ذریعے۔ اس کے علاوہ، رگپا شیڈرا (2009) کا خیال ہے کہ نینگما گیوبم: "... کو پہلی بار عظیم ترٹون رتنا لنگپا نے 14 ویں صدی میں بنائے گئے متن کے اسی طرح کے مجموعوں کے بعد مرتب کیا تھا، جیسے کہ کانگیور اور ٹینگیور نے نینگما کے بہت سے تنتر کو خارج کر دیا تھا۔ یہ پہلی بار 18 ویں صدی کے آخر میں ڈیرج میں عالم جگمد لنگپا کی رہنمائی میں شائع ہوا تھا، جس کی بدولت ریجنٹ ملکہ سیوانگ لامو کی سرپرستی تھی۔ " جگمے لنگپا نے نینگما تحریریں جمع کیں جو نایاب ہو گئی تھیں، جن کا آغاز مائنڈرولنگ خانقاہ کے مخطوطات کے مجموعے میں رکھے ہوئے نینگما تانتر سے ہوا تھا۔ نینگما تانتروں کے اس مجموعے کی وجہ سے 'نینگما تنتروں کا مجموعہ'، نینگما گیوبوم (وائیلی: rNying-ma rgyud-'bum) جمع ہوا جس کے لیے گیٹسے مہاپانڈیتا نے کیٹلاگ لکھا، پروف ریڈ کیا اور بلاک پرنٹنگ کے لیے لکڑی کے بلاکس کو تراشنے کے مہنگے اور محنت کش منصوبے کی درخواست کرتے ہوئے اس کی پرنٹنگ کا انتظام کیا۔ لکڑی کے بلاک کی نقاشی کھام کے 'ڈیگے' (وائیلی: ایس ڈی-ڈیج) شاہی خاندان کی سرپرستی کے ذریعے کی گئی تھی جس نے جگمے لنگپا کی حمایت اور عزت کی تھی۔ گیٹسے مہاپندیتا پروف نے نینگما گیوبم کو پڑھا۔ کیٹلاگ آف دی نینگما گیوبم، ڈیگی ایڈیشن: ٹیبل آف کنٹینٹس بائی میجر جینرز اینڈ والیومز @ٹی ایچ ایل تبتی ادبی انسائیکلوپیڈیا کلیکٹڈ تانترس آف وائروچانا (وائیلی: بائی روئ رگیوڈ 'بم)' کلیکٹڈ تانترس آف وائروچانا '() قدیم تانتروں اور خفیہ ہدایات کا مجموعہ ہے جو آٹھویں صدی کے تبتی ماسٹر وائروچانا نے مرتب اور ترجمہ کیا تھا۔ کیٹلاگ آف دی کلیکٹڈ تانترس آف وائروچانا @ٹی ایچ ایل تبتی لٹریری انسائیکلوپیڈیا تنگکی (وائیلی: جیٹنگ اسکائیز) ایڈیشن پچھلی صدی کے آخر میں، دل مگو مکھین برٹسی رن پو چی (1910-1991) نے بھوٹان میں مزید نسخے دریافت کیے، متشمس برگ خانقاہ میں 46 خانے اور جیٹنگ اسکائی خانقاہ میں 36 خانے۔ یہ ورژن زیادہ مکمل ہے۔ یہ تحریریں بھوٹان کی قومی لائبریری نے 1982 میں شائع کی تھیں۔ اس مجموعے کا ایک قابل تعریف پیش رو کیٹلاگ، جس میں تمام عنوانات، ابواب اور کالفون شامل ہیں، جاپان میں کنیکو نے بنایا تھا۔ کچھ سال بعد، اسے مفید طور پر ٹی ایچ ڈی ایل کے ذریعے ڈیجیٹل ورژن میں پیش کیا گیا۔ سمڈرک (وائیلی: mtshams brag) ایڈیشن کیٹلاگ آف دی کلیکٹڈ تنترس آف دی اینسینٹس، سمڈرک ایڈیشن @ٹی ایچ ایل تبتی ادبی انسائیکلوپیڈیا انتھونی ہینسن-باربر نے اس مجموعے کا پہلا عنوان اور کولفونز کیٹلاگ فراہم کیا۔ اس کے بعد ان کے کام کو ایک مکمل کیٹلاگ میں توسیع دی گئی جس میں ٹی ایچ ڈی ایل ٹیم کے باب کے عنوانات بھی شامل تھے۔ اہم بات یہ ہے کہ کنجڈ گیالپو نینگما گیوبم کے سمدرک ایڈیشن کا پہلا متن ہے۔ ماسٹر ایڈیشن کا کیٹلاگ اگرچہ ایک حقیقی موجودہ ایڈیشن نہیں ہے، لیکن جرمنو کی ہدایت پر ٹی ایچ ایل تبتی ادبی انسائیکلوپیڈیا نے مذکورہ بالا ایڈیشنوں کو مدنظر رکھتے ہوئے ایک ماسٹر ایڈیشن تیار کیا ہے۔ نینگما گیوبم @ٹی ایچ ایل تبتی ادبی انسائیکلوپیڈیا رگزین شی دبنگ اور بو ایڈیشن کینٹ ویل، میئر اور فشر (2002) کے ماسٹر ایڈیشن کا کیٹلاگ ان کی شراکت داریوں کے ساتھ مل کر رگزین شی دبنگ اور نینگما گیوبم کے بو ایڈیشن کی دستاویز کرتا ہے۔ دی کیٹلاگ آف دی رگ 'زن شی ڈبانگ اور نہ ہی بو ر نینگ مائی رگیوڈ بم دی رگ' زن شی ڈبانگ اور نہ ہی بو ایڈیشن آف دی ر نینگ مائی رگیوڈ بم: این السٹریٹڈ انوینٹری 'گنگٹینگ' (وائلی: گینگ اسٹینگ) ایڈیشن کینٹ ویل، میئر، کووالیوسکی اور اچارڈ (2006) نے نینگما گیوبم کے اس ایڈیشن کا انگریزی میں ایک کیٹلاگ شائع کیا ہے۔ انگریزی میں پیش کردہ مقامی ہمالیائی گفتگو: ایک ایمک بیانیہ نینگما کے مطابق تانتر کیا ہے؟ عام طور پر ہمالیہ اور عظیم تر تبت میں ہندوستانی اور چینی تانترک بدھ دھرم اور سدھا روایات کی فطری اور موافقت کے ابتدائی دور میں، مہیوگا طبقے کے ادب کا گوہیا گربھا تانتر () "ان نینگما نسلوں کے لیے ایک تانتر کی تشکیل کے سب سے معیاری نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے"۔ مقامی تبتی تفسیر میں دس یا گیارہ "تانتر کے عملی اصولوں" () کی گنتی میں 'تانتر' کی تشکیل پر بحث کی گئی ہے جسے اس وقت سمجھے اور تصور کیے گئے مرکزی دھارے کے تانترک نظاموں کی مخصوص خصوصیات کی وضاحت کے طور پر سمجھا جاتا ہے: 'حقیقی کا ایک نظریہ' () 'متعین طرز عمل' () 'منڈلا صف' () 'بااختیار بنانے کی مسلسل درجہ بندی' () 'عزم جس کی خلاف ورزی نہیں کی جاتی ہے' () 'روشن خیال سرگرمی جو ظاہر کی جاتی ہے' () 'امنگوں کی تکمیل' () 'پیشکشیں جو مقصد کو پورا کرتی ہیں' () 'غیر متزلزل غور' ()، اور 'منتر کی تلاوت' () کے ساتھ 'مہر جو باندھتی ہے' انگریزی میں ماڈرن 'ویسٹرن' ڈسکورس: این ایٹیک بیانیہ ٹائم لائن آف سیلینٹ اسکالرشپ جرمنو (1992) نے اپنے مقالے میں اتییوگا تنتر پر تبادلہ خیال کیا۔ ایرہارڈ (1995) نیپال سے نینگما گیوبم کے مخطوطات کی دریافت کی دستاویز کرتا ہے۔ 1996 میں لیڈن یونیورسٹی میں، میئر نے پہلی پی ایچ ڈی مکمل کی جو خاص طور پر آر نینگ مائی آر گیوڈ بم اور اس کے مختلف ایڈیشنوں پر تھی۔ اپنے مقالے میں انہوں نے پہلی بار اسٹیمیٹک تجزیہ کے ذریعے آر نینگ مائی آر گیوڈ بم کی منتقلی کی مختلف شاخیں قائم کیں۔ ان تین شاخوں کی شناخت انہوں نے مشرقی تبتی، بھوٹانی اور جنوبی وسطی تبتی (جو دو ذیلی شاخوں میں تقسیم ہوتی ہیں) کے طور پر کی۔ یہ مختلف آر نینگ مائی آر گیوڈ بم ایڈیشنوں کی درجہ بندی کرنے کا معیاری طریقہ ہے، کیونکہ بعد میں دریافت ہونے والے تمام ایڈیشن ٹرانسمیشن کی ان لائنوں میں سے ایک یا دوسرے کے اندر آتے پائے گئے ہیں۔ میئر کی پی ایچ ڈی نے مہا یوگ متون کے ذرائع کے پہلے ناقابل تردید ثبوت کی بھی نشاندہی کی، اور اس کا جائزہ لیا جو اس وقت ر نینگ مائی گیود بم کی تاریخ کے بارے میں معلوم تھا۔ جرمنو کے پہلے کام کو جرمنو (2000) کے ساتھ مزید منسلک کیا گیا تھا جو خاص طور پر نینگما گیوبم سے متعلق تھا۔ کینٹ ویل، میئر اور فشر (2002) نے برٹش لائبریری کے ساتھ مل کر نینگما گیوبم کے رگ زن شی ڈبانگ اور بو ایڈیشن کو دستاویزی شکل دی۔ کینٹ ویل اور میئر نے بعد میں اپنا تیسرا مونوگراف آر نینگ مائی گیود بم پر شائع کیا، جس میں اس کی تاریخ اور اس کے مختلف ایڈیشنوں پر تبادلہ خیال کیا گیا اور دو نمونے متن کے تنقیدی ایڈیشن فراہم کیے گئے: "کلیہ نروان تنتر اور وجرا غضب تنتر: قدیم تنتر مجموعہ سے دو متن"۔ ویانا، 2006۔ ڈربیک (2007) نے مجموعی طور پر نینگما گیوبم پر ایم اے مقالہ پیش کیا۔ 2008 میں، میئر اور کینٹ ویل نے اپنا چوتھا مونوگراف آر نینگ مائی آر گیوڈ بم سے متعلق شائع کیا، جس میں انہوں نے دکھایا کہ فر پا پر عملی طور پر تمام ڈنہوانگ متن بعد میں آر نینگ مائی آر گیوڈ بم کے مختلف حصوں میں دوبارہ نمودار ہوا، اس طرح یہ ثابت ہوتا ہے کہ آر نینگ مائی تانترک مواد یقینی طور پر ڈنہوانگ متن کے ساتھ ہم عصر یا اس سے پرانا ہے۔ 2010 تک، وہ اب بھی آکسفورڈ یونیورسٹی میں ہیں اور آر نینگ مائی آر گیوڈ بم پر اپنا پانچواں حجم مکمل کر رہے ہیں۔ مونوگراف کے ساتھ ساتھ، انہوں نے آر نینگ مائی آر گیوڈ بم پر کیٹلاگ اور بہت سے جریدے کے مضامین اور کانفرنس کے مقالے بھی تیار کیے ہیں۔ متعدد نینگما گیوبم ایڈیشنز کے علمی ایٹیک ڈسکورس کے میدان میں البرٹا یونیورسٹی کے لیے اپنے ایم اے کے مقالے میں، ڈربیک (2007: صفحہ 2) پیش کرتا ہے: "کہ مختلف نینگ مائی رگیوڈ بم ایڈیشنز کے بڑے ایڈیٹرز نے کولفونز، کیٹلاگ اور ایڈیشنز کو نکالنے میں اس سے کہیں زیادہ بڑا کردار ادا کیا جو اسکالرز نے پہلے فرض کیا تھا۔" یہ کہتے ہوئے، ڈربیک ایک طرف ایمیک [روایتی] اسکالرشپ کے ساتھ اتفاق کر رہا ہے، جو واضح طور پر رتنا لنگپا اور جگمے لنگپا جیسے مشہور ایڈیٹرز کے اہم کردار کو آر نینگ مائی رگیوڈ بم کے لیے کیٹلاگ مرتب کرنے میں مناتا ہے۔ اس کے علاوہ، وہ سابقہ اسکالرشپ کے نتائج کی بھی تصدیق کر رہے ہیں، جیسے کہ [1] میئر کا 1996 کا لیڈن پی ایچ ڈی مقالہ، جسے بعد میں ایک کتاب 'دی فر پا بکو گنیس: اے اسکرپچر فرام دی اینسینٹ تانتر کلیکشن' کے طور پر شائع کیا گیا تھا۔ [2] 2000 کی دہائی کے اوائل میں ڈیوڈ جرمنو کے ٹی ایچ ڈی ایل مجموعہ کے نتائج، اور [3] کینٹ ویل اور میئر کی کتاب 'دی کلیا نروانا تانتر اینڈ دی وجرا روتھ تانتر: ٹو ٹیکسٹس فرام دی اینسینٹ تانتر کلیکشن'، جو 2006 میں ویانا کے آسٹرریچیشے اکادمی ڈیر وسینشافٹن نے شائع کی تھی۔ ڈربیک نے مذکورہ بالا تینوں ذرائع کے ساتھ ساتھ مائر اور کینٹ ویل کے دیگر کاموں کا حوالہ دیا ہے۔ پرائمری ریسورسز ہسٹری اینڈ نیچر آف دی کلیکٹڈ تنترس آف دی اینسینٹس-ڈاکٹر ڈیوڈ جرمنو (یونیورسٹی آف ورجینیا)، 25 مارچ 2002۔ نینگما گیوبم کے سب سے بڑے معروف ایڈیشن کا ٹی بی آر سی آن لائن ورژن۔ وہ مخطوطات جن سے یہ مجموعہ چھاپا گیا تھا وہ مغربی بھوٹان میں سمدرگ کی خانقاہ سے ملے تھے اور ان کی 46 جلدیں ہیں۔ یہ فوٹو آف سیٹ ایڈیشن کا اسکین شدہ ورژن ہے جسے بھوٹان کی نیشنل لائبریری، تھمپو نے 1982 میں شائع کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اصل 18 ویں صدی میں خطاطی کی گئی تھی۔ قدیم لوگوں کے جمع کردہ تنتروں کے کیٹلاگ-نینگما گیوبم کے مختلف ایڈیشنوں کے تبتی اور ہمالیائی لائبریری کیٹلاگ۔ بشمول: ماسٹر کیٹلاگ ؛ کیٹلاگ آف دی کلیکٹڈ تنتراز آف وائروچانا (بائی روئ رگیوڈ بم) ؛ ڈیگ (ایس ڈی ڈی جی ایڈیشن) ؛ ٹنگکی (جیٹنگ اسکائیز) ایڈیشن ؛ اور سمڈرک (ایم ٹی شامس بریگ) ایڈیشن۔ ۔