Ballia district
بلیا ضلع بھارت کی ریاست اتر پردیش کے اضلاع میں سے ایک ہے۔ بلیا ضلع اتر پردیش کے مشرق میں واقع اعظم گڑھ ڈویژن کا ایک حصہ ہے۔ اہم اقتصادی سرگرمی زراعت ہے۔ شہر اس ضلع کا ضلعی صدر مقام اور تجارتی بازار ہے۔ یہ ہندوستان کے سابق وزیر اعظم چندر شیکھر سنگھ کی جائے پیدائش ہے۔ اس ضلع میں چھ تحصیل ہیں: بلیا، بانسڈیہہ، راسرا، بیریا، سکندر پور اور بیلتھارا۔ راسرا ضلع کا دوسرا بڑا تجارتی علاقہ ہے، جس میں سرکاری شوگر مل اور کپاس کی بنائی کی صنعت ہے۔ اگرچہ بلیا کا بنیادی پیشہ زراعت ہے لیکن کچھ اضافی چھوٹی صنعتیں بھی ہیں۔ مانیار اپنی بندی صنعت کے لیے جانا جاتا ہے اور ایک بڑا سپلائر ہے۔ تاریخ بلیا ضلع 1879 میں غازی پور ضلع سے باہر اعظم گڑھ ضلع کے کچھ حصوں کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ الگ ہونے سے پہلے، بلیا تحصیل نے غازی پور ضلع کی ایک ذیلی تقسیم تشکیل دی تھی، جس میں بلیا، دوآبہ اور کھرد کے پرگنہ شامل تھے۔ اس کے علاوہ، نئے ضلع میں غازی پور ضلع کے لکھنیسر اور کوپاچت کے پرگنہ کے ساتھ ساتھ اعظم گڑھ ضلع کے بھداؤں اور سکندر پور بھی شامل تھے۔ یہ راسرا کی تحصیل بناتی تھیں۔ اس کے بعد آنے والے سالوں میں کچھ انتظامی تبدیلیاں ہوئیں۔ اپریل 1882 میں، بانسڈیہہ تحصیل کو مشرقی سکندر پور کے نئے پرگنہ کے ساتھ کھریڈ پرگنہ سے بنایا گیا تھا، جو سکندر پور پرگنہ کے 225 دیہاتوں سے بنا تھا۔ اسی وقت، کوپاچت پرگنہ کے 212 دیہاتوں کو کوپاچت ایسٹ کا نیا پرگنہ بنانے کے لیے الگ کر دیا گیا، جو بلیا تحصیل میں چلا گیا۔ پھر اپریل 1883 میں پرگنہ ظہور آباد کے ٹپا ڈھاکہ کو سکندر پور ویسٹ کے ساتھ جوڑ دیا گیا، اور نومبر 1884 میں، سرجو کے دائیں کنارے پر واقع لکھنیسر پرگنہ کے 13 گاؤں کو واپس غازی پور ضلع میں منتقل کر دیا گیا۔ ایک اور بڑی تبدیلی مارچ 1892 میں ہوئی، جب گڑھا اور سرائے کوٹا کے پرگنہ، جو پہلے غازی پور ضلع کی تحصیل محمد آباد میں تھے، کو بلیا میں منتقل کر کے بلیا تحصیل میں رکھا گیا۔ دیگر، زیادہ معمولی، تبدیلیاں بھی بڑے دریاؤں کے بدلتے ہوئے راستے کی وجہ سے ہوئیں۔ مثال کے طور پر، جون 1892 میں دیاڑا کھاسپور گاؤں کو شاہ آباد ضلع سے بلیا ضلع میں منتقل کر دیا گیا تھا کیونکہ یہ اب گنگا کے بائیں کنارے پر آ گیا تھا۔ پھر جنوری 1896 میں بیجاورا، سیتل پٹی، شیوپور اور بھیلسپا کے چار دیہاتوں کو اسی وجہ سے شاہ آباد سے بلیا منتقل کر دیا گیا۔ تاہم، ان تبدیلیوں کا مقامی آبادی پر بہت کم اثر پڑا کیونکہ جب دیہات سیلاب زدہ ہو گئے تو رہائشی عام طور پر نئے ضلع میں داخل ہونے کے بجائے دریا کے ایک ہی طرف اندرون ملک پیچھے ہٹ گئے۔ 1794 تک جدید بلیا ضلع کا علاقہ ریاست بنارس کا حصہ بن چکا تھا۔ اسی سال 27 اکتوبر کو راجہ مہیپ نارائن سنگھ نے یہ علاقہ انگریزوں کے حوالے کرنے کے معاہدے پر دستخط کیے۔ آزادی کی جدوجہد 1908 میں بلیا کے سرکاری اسکول میں طلباء نے قوم پرست مصنف بی جی کی رہائی کا جشن منانے کے لیے جلوس نکالا۔ جیل سے تلک۔ جب طلبہ کچری پہنچے تو پولیس نے ان پر لاٹھی چارج کیا اور بہت سے طلبہ معذور ہو گئے۔ سیاسی سرگرمیوں پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے 25 طلبا کو نکال دیا گیا اور بہت سے دیگر نے استعفی دے دیا۔ جب مہاتما گاندھی نے 1920 کی دہائی کے اوائل میں عدم تعاون کی تحریک شروع کی تو بلیا ضلع کے لوگوں نے جوش و خروش سے جواب دیا۔ اجلاسوں اور مظاہروں کو منظم کرنے اور رات کی گشت کرنے میں مدد کے لیے ضلع میں 2,600 کی رضاکار فورس تشکیل دی گئی تھی۔ ضلع نے تلک میموریل سوراج فنڈ میں 13,000 روپے کی رقم بھی دی۔ شراب فروخت کرنے والی دکانوں پر دھرنا دیا گیا، اور ضلع بھر میں کھجور کے بہت سے درختوں کو کاٹ دیا گیا (ان کے صندوق بنانے کے لیے استعمال ہونے کی وجہ سے)۔ قانونی عدالتوں اور سرکاری دفاتر کا بائیکاٹ کیا گیا، اور بہت سے طلباء نے اجلاسوں اور جلوسوں میں حصہ لینے کے لیے اسکول جانا بند کر دیا۔ برطانوی اشیا کا بھی بائیکاٹ کیا گیا، اور غیر ملکی اشیا کو عوام میں جلایا گیا: ضلع بلیا میں ریکارڈ کیے گئے واقعات میں راسرا میں ایک گانجا بیچنے والا اور بلیا میں کپڑے کے متعدد تاجر تھے جنہوں نے احتجاج میں عوامی طور پر اپنا سامان جلایا۔ 4 اپریل 1922 کو جواہر لال نہرو نے بلیا میں 3,000 لوگوں کے ہجوم سے خطاب کیا۔ پھر، 21 اور 22 جون کو موتی لال نہرو اور مدھن موہن مالویہ نے بھی راسرا اور بلیا میں خطاب کیا، جہاں انہوں نے سودیشی خیالات کو فروغ دیا جن میں ہاتھ گھومنے اور ہاتھ باندھنے کی بحالی، ہندوؤں میں چھوت چھات کا خاتمہ، شراب کی ممانعت، اور ہندو مسلم اتحاد شامل ہیں۔ ان کی تقریروں کو بہت مثبت پذیرائی ملی، اور بنسدہ میں ایک قومی اسکول قائم کیا گیا جبکہ ضلع کے دیہی حصوں میں کتائی کے پہیے تقسیم کیے گئے۔ جواہر لال نہرو 1923 میں بلیا واپس آئے، جہاں انہوں نے گاندھی کی گرفتاری اور قید کی مذمت کرتے ہوئے تقریر کی۔ نتیجتا 18 مارچ کو (گاندھی کی گرفتاری کے ٹھیک ایک سال بعد) ضلع کے ارکان نے مکمل ہڑتال کی۔ بعد میں گاندھی نے خود 1925 میں ضلع کا دورہ کیا، جہاں انہوں نے عدم تعاون کی تحریک میں پرجوش شرکت کے لیے ضلع کے باشندوں کا شکریہ ادا کیا۔ بعد میں، 1928 میں سائمن کمیشن کے احتجاج میں، بلیا ڈسٹرکٹ بورڈ کے زیر انتظام تمام اسکولوں کو بند کر دیا گیا اور مکمل ہڑتال کی گئی۔ 1930 کے اوائل میں بلیا ضلع کے بہت سے باشندوں نے نمک ستیہ گرہ میں حصہ لیا۔ پھر 12 اپریل کو برطانوی نمک قانون کی خلاف ورزی کرتے ہوئے بلیا میں عوامی طور پر نمک تیار کیا گیا۔ ریوتی، راسرا اور بنسدہ کے لوگوں نے بعد میں اس کی پیروی کی۔ ہندوستان چھوڑو تحریک 1942 کی ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران، بلیا ضلع نے بہت زیادہ سرگرمی دیکھی، جس کی وجہ سے اسے "انقلابی بلیا" کا عرفی نام حاصل ہوا۔ 19 اگست کو لوگوں نے بیریا پولیس اسٹیشن پر ہندوستانی ترنگا لہرایا، لیکن افسران نے اسے اتار دیا۔ احتجاج میں، 18 تاریخ کو، تقریبا 25,000 لوگوں کا ہجوم جمع ہوا اور جھنڈے کو تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ پولیس افسران نے مظاہرین پر فائرنگ کی، جس میں کم از کم 20 افراد ہلاک اور 100 کے قریب زخمی ہوئے۔ یہ تقریبا 14:00 کے ارد گرد شروع ہوا اور تقریبا چھ گھنٹے تک جاری رہا۔ تاہم، اس رات پولیس نے اسٹیشن خالی کرا لیا، اور اگلی صبح مظاہرین نے اس پر قبضہ کر لیا۔ بیریا میں مظاہرین کے خلاف تشدد نے مقامی لوگوں کو مشتعل کردیا، جنہوں نے عام طور پر اس وقت تک عدم تشدد کی مزاحمت کے مثالی اصول کے باوجود ہتھیار اٹھا لیے تھے۔ تقریبا 50,000 کے ہجوم نے اپنے ہم وطنوں کو آزاد کرنے کے لیے ضلعی جیل کی طرف مارچ کیا جنہیں انگریزوں نے گرفتار کیا تھا۔ جب ضلع مجسٹریٹ (جو خود ہندوستانی تھے) کو اس کا علم ہوا تو وہ چتو پانڈے اور رامنت پانڈے سمیت قید مقامی رہنماؤں کے پاس گئے اور انہیں رہا کرنے کی پیشکش کی بشرطیکہ وہ ہجوم کو پرسکون کریں۔ جب انہوں نے انکار کیا تو مجسٹریٹ نے ان سے کہا کہ وہ اس بات کو یقینی بنائیں کہ خزانے، جیل اور سرکاری املاک کو کوئی نقصان نہ پہنچے۔ جب انہوں نے دوبارہ انکار کر دیا، اور مجسٹریٹ کے پاس انہیں غیر مشروط طور پر رہا کرنے اور صرف اس امید کے علاوہ کوئی چارہ نہیں بچا کہ وہ پھر سرکاری جائیداد کو اکیلا چھوڑ دیں گے۔ ان کی رہائی کے بعد، رہنماؤں نے ایک بڑے پیمانے پر ٹاؤن ہال میٹنگ کی، جہاں چتو پانڈے نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ "تخریب کاری یا اسی طرح کی سرگرمیوں میں ملوث نہ ہوں"۔ تاہم، بہت سے لوگوں نے اسے نظر انداز کیا، وہ برطانوی پولیس کے تشدد پر اتنے مشتعل تھے، اور حکومت کے ساتھ ساتھی سمجھے جانے والوں کے ساتھ ساتھ سرکاری افسران کے گھروں کے ساتھ ساتھ شراب اور غیر ملکی کپڑے فروخت کرنے والی دکانوں کو بھی لوٹ لیا۔ ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ، جسے اب یقین ہے کہ خزانے پر چھاپہ مارا جائے گا، نے کرنسی کی رقم نوٹ کرنے کا حکم دیا اور پھر رقم کو خود جلا دیا۔ 20 اگست کو بلیا کے لوگوں نے انگریزوں سے آزادی کا اعلان کیا، خود کو کانگریس راج کا حصہ قرار دیا، اور چتو پانڈے کے سربراہی میں ایک مقامی گورننگ باڈی قائم کی۔ تاہم، برطانوی فوجی اگست کی رات بلیا میں داخل ہوئے اور مقامی حکومت کو معزول کر دیا۔ انہوں نے انقلابی سرگرمیوں میں حصہ لینے والے کسی بھی شخص کو گرفتار کیا-یا اس پر شک کیا گیا کہ اس نے حصہ لیا تھا-انہیں مارا پیٹا اور تشدد کا نشانہ بنایا، اور ان کے گھروں کو جلا دیا۔ کچھ کو جان بوجھ کر بھوکا رکھا گیا۔ مارچ 1944 میں فیروز گاندھی اور الہ آباد سے ایک وکیل قیدیوں کو قانونی نمائندگی دینے کے لیے ریل کے ذریعے آئے۔ ان کی آمد کا جشن بڑھتے ہوئے ہجوم نے منایا جو چوک کی طرف جاتے ہوئے جلوس بن گیا۔ اس کے بعد دوسرے وکلاء نے بھی اس کی پیروی کی۔ 1972 میں، ہندوستان کی آزادی کی سالگرہ کے اعزاز میں، بلیا ضلع میں 616 لوگوں کو تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات کے ساتھ آزادی کی جدوجہد کے دوران ان (یا ان کے خاندان کے افراد) کے تعاون کے لیے تسلیم کیا گیا۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق بلیا ضلع کی آبادی 3,239,774 ہے، جو تقریبا موریطانیہ کی قوم یا امریکی ریاست آئیووا کے برابر ہے۔ اس سے اسے ہندوستان میں (کل 640 میں سے) 108 واں درجہ ملتا ہے۔ ضلع کی آبادی کی کثافت ہے۔ دہائی کے دوران اس کی آبادی میں اضافے کی شرح 2001-2011 16.73 ٪ تھی۔ بلیا میں ہر 1000 مردوں پر 937 خواتین کا جنسی تناسب ہے، اور شرح خواندگی 73.94 ٪ ہے۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کی آبادی بالترتیب 15.27 ٪ اور 3.40% تھی۔ بلیا ضلع کے سب سے بڑے ہندو گروہوں میں راجپوت ہیں، جن میں سے بہت سے پورے ضلع میں رہتے ہیں۔ بلیا ضلع میں تقریبا دو درجن دلت گروہ رہتے ہیں، جن میں سب سے بڑے چمار اور ڈوبر ہیں۔ بلیا ضلع کے زیادہ تر مسلمانوں کا تعلق اسلام کی سنی روایت سے ہے، حالانکہ ایک چھوٹا سا حصہ بھی ہے جو شیعہ اسلام پر عمل پیرا ہے۔ سب سے بڑی مسلم برادری جولاہوں کی ہے، جن کا روایتی پیشہ اب بھی وسیع ہے۔ دوسرا سب سے بڑا مسلم گروہ شیخ ہیں، جو عام طور پر راسرا تحصیل میں سب سے زیادہ تعداد میں ہیں۔ ان کے ذیلی ڈویژنوں میں صدیقی، انصاری، قریشی، عثمانی، فاروقی اور عباسی شامل ہیں۔ بلیا ضلع میں سکھوں کی ایک چھوٹی سی آبادی بھی ہے، جن میں سے زیادہ تر اصل میں پاکستان سے آنے والے تارکین وطن ہیں۔ وہ زیادہ تر شہری علاقوں میں رہتے ہیں۔ زبانیں ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے وقت، ضلع کی% آبادی بھوجپوری،% ہندی اور% اردو اپنی پہلی زبان کے طور پر بولتی تھی۔ ہندی ادب میں بلیا کا ثقافتی تعاون بہت زیادہ ہے کیونکہ بہت سے ممتاز اسکالرز جیسے ہزاری پرساد دویدی، بھیرو پرساد گپتا اور امر کانت بلیا سے تعلق رکھتے ہیں۔ ضلع سے تعلق رکھنے والی دیگر قابل ذکر شخصیات بھائی جوڑی بلدیو اپادھیائے، سنسکرت نقاد اور کرشن دیو اپادھیائے، بھوجپوری لوک ادب میں کام کرنے والے بھوجپوری اسکالر اور ہندی ادیب دودھ ناتھ سنگھ اور ڈاکٹر رامبیچر پانڈے ہیں۔ بلیا دو بڑے دریا گنگا اور گھگھرا (سریو) سے گھرا ہوا ہے جو اس زمین کو زیادہ زرخیز بناتا ہے۔ بلیا کو ہندوؤں کا ایک مقدس شہر بھی سمجھا جاتا ہے۔ اس میں بڑے اور چھوٹے مندر ہیں۔ بھریگو آشرم میں بھریگو مندر ایک مندر ہے جہاں بھریگو مونی کو رہنا چاہیے تھا۔ بھریگو مونی وہ ہے جس نے قدیم ہندو متون کے مطابق بھگوان وشنو کو اپنے سینے پر مارا تھا۔ پہلے بھریگو آشرم کے پیچھے دریائے گنگا بہتی تھی۔ دادری میلہ (میلہ) اب بھی سردیوں کے موسم میں ہر سال منعقد ہوتا ہے، جو ایشیا کا دوسرا سب سے بڑا میلہ ہے اور بلیا اور پڑوسی اضلاع کے آس پاس سے اور یہاں تک کہ دوسری ریاستوں سے بھی لوگ اسے دیکھنے کے لیے یہاں آتے ہیں۔ یہ تقریبا ایک ماہ تک رہتا ہے۔ بلیا سوڈسٹ بابا آشرم کے لیے بھی مشہور ہے جو رانی گنج بازار، مہاراج بابا آشرم [تیواری کے ملک] کے قریب واقع ہے، اور ایک اور مشہور مقام سری کھپاڈیا بابا آشرم گاؤں سری پال پور کے قریب سنکرتن نگر میں واقع ہے جو ایک مشہور مذہبی مقام ہے۔ بلیا "سونادیہ کا میلہ" کے لیے بھی جانا جاتا ہے جو ہر سال اپریل کے مہینے میں 15 دن تک منعقد ہوتا ہے۔ پکوان بلیا اپنی ڈش، لٹی چوکھا کے لیے مشہور ہے۔ یہ شہر بھر میں بہت سے اسٹالوں اور ریستورانوں میں مقبول طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس خطے کا پوری اپنے بڑے سائز کی وجہ سے مشہور ہے۔ اسے شادیوں اور دیگر تقریبات میں پیش کیا جاتا ہے۔ بلیا ضلع کی بڑی ہندو آبادی عام طور پر سبزی خور ہے۔ زیادہ تر لوگوں کے لیے معیاری کھانا دال اور پکی ہوئی سبزیوں کے ساتھ کھائی جانے والی چپٹیوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ دن کے وسط میں مکمل کھانا کھانے کے بجائے، بہت سے لوگ اکثر جو، چنا یا مٹر سے بنا ساتوا کھاتے ہیں۔ خشک چنا، مٹر، یا گندم ایک اور روزمرہ کی اہم چیز ہے، جسے اکثر خرگوش (گودا) یا گڑ کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔ چائے شہری اور دیہی دونوں علاقوں میں ایک بہت مقبول مشروب ہے۔ کٹہل بلیا ضلع میں بھی مقبول ہے۔ پکنے پر اسے دہی کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔ سیاسی بلیا کچھ ممتاز آزادی پسندوں کا گھر تھا جنہوں نے جابرانہ برطانوی سامراجی حکومت کے خلاف جنگ لڑی اور چتو پانڈے اور دیگر کی قیادت میں 19 اگست 1942 سے کچھ دنوں کے لیے اس علاقے کو بلیا سے برطانوی راج سے آزاد کرانے میں کامیاب رہے۔ اس کی وجہ سے بلیا کا علاقہ باغی بلیا (باغی بلیا) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس ضلع کی قابل ذکر سیاسی شخصیات میں رام ناگینا سنگھ، پرجتنترک سوشلسٹ پارٹی (پی ایس پی) سے بلیا میں 1952 کے سابق ایم پی شامل ہیں۔ چندر شیکھر، جنہیں 'ینگ ترک' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 10 نومبر 1990 کو ہندوستان کے آٹھویں وزیر اعظم بنے اور 21 جون 1991 (224 دن) تک جاری رہے۔ ان کی پیدائش اور پرورش بلیا ضلع کے ابراہم پٹی گاؤں میں ہوئی۔ وہ بلیا حلقے کے لیے لوک سبھا کے سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے رکن کے طور پر ریکارڈ رکھتے ہیں۔ معروف مجاہد آزادی منگل پانڈے بھی اسی شہر سے تھے اور 1857 کی ہندوستانی بغاوت میں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف مسلح جدوجہد میں حصہ لینے والے پہلے شخص تھے۔ چتو پانڈے، مرلی منوہر، تارکیشور پانڈے، تری پوراری مشرا، گوری شنکر رائے اور سینکڑوں رہنماؤں نے اس عرصے کے دوران آزادی کے لیے جدوجہد کی۔ مرلی منوہر، تارکیشور پانڈے، اور گوری شنکر رائے لوک سبھا کے رکن تھے اور اب نہیں رہے۔ گوری شنکر رائے یوپی اسمبلی، یوپی کونسل کی رکن اور ہندوستانی پارلیمنٹ کی رکن تھیں۔ سیاحت بلیا میں کئی سیاحتی مقامات ہیں، جن میں شامل ہیں: سورہا تال برڈ سینکچری مندر اتر پردیش کے بلیا ضلع میں کامشور دھام کا ایک مندر ہے۔ اس مندر کی خاصیت یہ ہے کہ یہاں بھگوان شیو غصے میں آ کر کامدیو کو کھا گئے۔ بھگوان شری رام، لکشمن مہارشی وشوامتر کے ساتھ اس سرزمین پر آئے تھے۔ رشی درواس نے یہاں تپسیا کی۔ اس مندر کو دیکھنے کے لیے دور دراز سے عقیدت مند آتے ہیں۔ اس دھام کے بارے میں یہ مانا جاتا ہے کہ یہ وہی جگہ ہے جس کا ذکر شیو پران اور والمیکی رامائن میں کیا گیا ہے جہاں بھگوان شیو نے دیوتاؤں کے کمانڈر کامدیو کو جلا کر راکھ کر دیا تھا۔ یہاں آج بھی وہ آدھا جلا ہوا، سبز آم کا درخت (درخت) چھپا ہوا ہے جس کے پیچھے کامدیو نے سمادھی میں ڈوبے ہوئے بھگوان شنکر پر پھولوں کا تیر چلایا تھا۔ آب و ہوا بلیا ضلع گرمی کی لہروں کے اثرات کا شکار ہے۔ 2023 میں ضلع بلیا میں گرمی کی لہر میں 54 افراد ہلاک ہوئے تھے۔ ڈویژن یونیورسٹی جننایک چندر شیکھر یونیورسٹی، بلیا ایک ریاستی یونیورسٹی ہے جو 2016 میں حکومت اتر پردیش کے ذریعے بلیا، اتر پردیش میں قائم کی گئی تھی۔ یہ ایک الحاق شدہ یونیورسٹی ہے اور اس نے اپنا پہلا سیزن 2016-17 میں بلیا کے 122 کالجوں کے ساتھ شروع کیا۔ بلیا کے یہ 122 کالج پہلے مہاتما گاندھی کاشی ودیاپیٹھ، وارانسی سے وابستہ تھے۔ 2016-17 تعلیمی سال کے لیے امتحانات مہاتما گاندھی کاشی ودیاپیٹھ، وارانسی کے ذریعے منعقد کیے گئے تھے لیکن طلباء کو جننایک چندر شیکھر یونیورسٹی، بلیا کی ڈگری سے نوازا گیا۔ قابل ذکر افراد دیہات اوین گڑھمل پور جمال پور