Frank Hugh O'Donnell
فرینک ہیو او ڈونیل (فرینک ہیو او کاہن او ڈونیل بھی)، پیدائشی نام فرانسس ہیو میکڈونلڈ (9 اکتوبر 1846-2 نومبر 1916) ایک آئرش مصنف، صحافی اور قوم پرست سیاست دان تھے۔ ابتدائی زندگی او ڈونیل انگلینڈ کے شہر ڈیون میں ایک فوجی بیرکوں میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے والد سارجنٹ برنارڈ میکڈونلڈ تعینات تھے۔ ان کی والدہ، میری کین، آئرلینڈ کے گیل وے شہر کے قریب بالی بین کی رہنے والی تھیں۔ انہوں نے گالوے کے ایراسمس اسمتھ اسکول، کولائسٹ آیوگنیڈ ("جیس") میں تعلیم حاصل کی، اور بعد میں کوئینز کالج گالوے میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے انگریزی ادب، تاریخ اور سیاسی معیشت کا مطالعہ کیا۔ کالج میں ایک طالب علم کے طور پر، انہوں نے ایک مقرر کے طور پر کافی شہرت حاصل کی، اور کالج کی لٹریری اینڈ ڈبیٹنگ سوسائٹی کے اجلاسوں میں اکثر حصہ دار رہے، جن میں وہ 1864-1865 سیشن کے لیے نائب محاسبہ کار بن گئے۔ اپنے طالب علم کے دنوں میں بھی، ایسا لگتا ہے کہ او ڈونیل اپنی رائے کا اظہار کرنے میں جلدی کرتے تھے، اور تنازعات میں مبتلا ہو گئے تھے۔ نومبر 1866 میں لٹریری اینڈ ڈبیٹنگ سوسائٹی سے خطاب کرتے ہوئے اس سوال پر کہ "کیا ہندوستان کے گورنر جنرل کے طور پر وارن ہیسٹنگز کا کردار قابل تعریف تھا؟ "، او ڈونیل نے" اس اصول اور نظام کی مذمت کرتے ہوئے ہنگامہ برپا کیا جو انگلینڈ کی بین الاقوامی اور بین نوآبادیاتی پالیسی کی جڑ میں ہے، ان دنوں سے جب الزبتھ، بدنام زمانہ، نے افریقی غلام تجارت کو کھولنے والے پہلے جہازوں میں سے دو کو منافع کے لیے چارٹر کیا تھا۔ " ان کے ریمارکس کی وجہ سے اجلاس کے چیئرمین پروفیسر تھامس موفیٹ نے او ڈونیل کو اپنی تقریر جاری رکھنے سے روک دیا، یہ کہتے ہوئے کہ "اس طرح کے لقب کا اطلاق ہماری موجودہ مہربان ملکہ کے کسی پیشرو پر نہیں ہونا چاہیے"۔ او ڈونیل نے اس طرح کی کارروائی کو اپنی اظہار رائے کی آزادی پر غیر ضروری پابندی قرار دیا، اور مقامی پریس میں شائع ہونے والے ایک خط میں ان کے بلند و بالا ادبی انداز کی ابتدائی مثال دی: "میں سمجھتا ہوں کہ مباحثہ کرنے والی سوسائٹیاں آزادانہ فکر کی نرسریاں ہیں، اور سنجیدہ تنقید کے تربیتی اسکول ہیں۔ میں ایک روشن خیال طالب علم کی طاقت اور غیر جانبداری پر یقین رکھتا ہوں۔ میں نے آسٹن کے ذہن کی پیروی کی ہے۔ میں کیرنز کے قدموں میں بیٹھا ہوں۔ میں نے مل کے فلسفے کو کھا لیا ہے۔ میں عدالتی سائنس کے لیے، اقتصادی سائنس کے لیے، تاریخ کے فلسفے کے لیے، ہمارے معاشرے کے مباحثوں میں ایک جگہ کا دعوی کرتا ہوں، مجھے افسوس ہے اور میں ان بیوقوفوں کے مضبوط اتحاد کی توہین کرتا ہوں جو ایک کوڑے کو کوڑا کہنے کی جرات نہیں کرتے۔ " یہ واقعہ، او ڈونیل کو اپنے اجلاسوں سے خطاب کرنے سے روکنے کے لیے سوسائٹی کی ہچکچاہٹ کے ساتھ مل کر، بالآخر سوسائٹی کو کوئینز کالج سے معطل کر دیا گیا اور اس کی عارضی نقل مکانی گالوے شہر کے کمروں میں ہو گئی۔ او ڈونیل نے کوئینز کالج سے ایم اے کے ساتھ گریجویشن کیا۔ 1868 میں ڈگری حاصل کی، اپنی تعلیمی کارکردگی کے لیے کئی طلائی تمغے جیتے۔ اس مرحلے تک، اس نے خود کو 'فرینک ہیو او ڈونیل' کا انداز بنانا شروع کر دیا تھا، اور خود کو ٹائرکونیل کے ارل ہیو او ڈونیل کی اولاد ماننا شروع کر دیا تھا۔ گالوے چھوڑ کر، او ڈونیل لندن چلے گئے، جہاں انہوں نے اپنے کالج کے ہم عصر ٹی پی او کونر کے بعد صحافت میں کیریئر کا آغاز کیا۔ او کونر کے جدید یورپی زبانوں کے علم نے انہیں خود کو یورپی امور کے نامہ نگار کے طور پر قائم کرنے میں مدد کی تھی، اور انہوں نے اسی طرح کی ساکھ پیدا کرنے میں او ڈونیل کی مدد کی۔ انہوں نے لندن مارننگ پوسٹ کے عملے پر ایک مختصر مدت گزاری۔ سیاست 1874 کے عام انتخابات میں، وہ گالوے کے لیے رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئے، لیکن عدالتوں نے انہیں غیر منتخب کر دیا جو بظاہر ایک سیاسی طور پر متاثر فیصلہ تھا جس میں مہم کے کچھ ناگوار ہتھکنڈوں کا استعمال کیا گیا تھا جن کی بنیاد او ڈونیل نے رکھی تھی۔ اس نشست پر ان کے انتخابی ایجنٹ ڈاکٹر مائیکل فرانسس وارڈ نے ان کی جگہ لی، جن کی جگہ خود 1880 میں ٹی پی نے لی۔ او کونر-ایک غیر معمولی جانشینی میں، تینوں ایک ہی دور میں کوئینز کالج لٹریری اینڈ ڈیبیٹنگ سوسائٹی کے آڈیٹر یا نائب آڈیٹر رہے تھے۔ 1875 میں، وہ ہندوستان کے لیے سیاسی خود مختاری کو فروغ دینے والے ایک گروپ، کانسٹیٹیوشنل سوسائٹی آف انڈیا کے بانی رکن تھے۔ 1877 میں، او ڈونیل نے برطانیہ کے ہاؤس آف کامنز کے لیے ڈونگرون، کاؤنٹی واٹر فورڈ کے لیے ایم پی کے طور پر زیادہ مستقل انتخاب حاصل کیا۔ انہوں نے 1885 تک اس نشست پر فائز رہے، جب اس حلقے کو ختم کر دیا گیا۔ انہوں نے پارلیمنٹ میں ایک رنگین اور متنازعہ شخصیت کو مارا اور اپنی اعلانیہ تقریر کے لیے مشہور ہوئے۔ وہ ایک ممتاز رکاوٹ ساز تھے اور انہوں نے رکاوٹ کا حربہ ایجاد کرنے کا سہرا حاصل کیا جو چارلس اسٹیورٹ پارنیل کے تحت ہوم رول لیگ کے لیے اس طرح کے نتائج فراہم کرنا تھا۔ درحقیقت، او ڈونیل نے خود کو ایک فطری رہنما کے طور پر دیکھا اور جب مئی 1880 میں پارنیل کو آئرش پارلیمانی پارٹی کے رہنما کے طور پر ولیم شا کی جگہ لینے کے لیے منتخب کیا گیا تو وہ مایوس ہو گئے۔ انہوں نے انگریزوں کو 'امپیریل قزاق' کہا اور کانسٹیٹیوشنل سوسائٹی آف انڈیا کا افتتاح کیا۔ اس کا مقصد ہندوستان کے لیے ہوم رول تھا، سیاست میں مسٹر او ڈونیل کا عظیم جذبہ آئرش پارٹی کی قیادت میں سلطنت کی تمام غیر مطمئن نسلوں کا اتحاد تھا۔ انہوں نے ایک بار ہندوستان کی تمام نسلوں اور عقائد کے کچھ سیاہ طالب علموں کو ہاؤس آف کامنز میں لایا۔ پارنیل نے 1885 میں او ڈونیل کو نامزد کرنے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے آئرش پارلیمانی پارٹی اور روایتی سیاست کو چھوڑ دیا، لیکن گھریلو حکمرانی اور کرایہ دار کسانوں کے حقوق کو فروغ دینے کے اس کے عمومی مقاصد کو نہیں چھوڑا۔ پارٹی کی قسمت میں ان کی آخری اور شاید سب سے اہم شراکت وہ ہتک عزت کا مقدمہ تھا جو انہوں نے 1888 میں ٹائمز کے خلاف "پارنیلزم اینڈ کرائم" سیریز پر شروع کیا تھا۔ اگرچہ یہ مقدمہ ہار گیا تھا، اس کے نتیجے میں پارنیل کمیشن کا قیام عمل میں آیا جس نے پارنیل کو فینکس پارک قتل کی معافی دینے سے بری کر دیا، اور پگگٹ جعل سازی کو بے نقاب کر دیا۔ مصنف اپنے بعد کے سالوں میں او ڈونیل نے آئرلینڈ میں برطانوی سول سروس اور رومن کیتھولک چرچ دونوں کی بدانتظامی کی تحقیقات شروع کیں۔ شینن (1908) پر ان کا پیراگوئے مقامی سیاست، تعلیم، اور گنجان ضلع بورڈ میں ان کی شمولیت میں کیتھولک پادریوں کے غیر اخلاقی طریقوں پر ایک دلچسپ لیکن سنجیدہ تنقید ہے جس کی مالی اعانت پارلیمنٹ نے مغربی آئرلینڈ کی افسردہ معیشت کو بہتر بنانے کے لیے کی تھی۔ پارلیمنٹ کا خیال تھا کہ آئرش کسان طبقے کے معیار زندگی کو بہتر بنا کر وہ "ہوم رول کو مہربانی سے ختم کر سکتے ہیں"۔ محتاط تحقیقات کے بعد، او ڈونیل نے کیتھولک پادریوں کے ارکان پر الزام لگایا کہ وہ معاشی ترقی کے لیے مختص سرکاری رقم کو غیر قانونی طور پر نئے گرجا گھروں، پیرش گرجا گھروں اور دیگر مذہبی تعمیراتی منصوبوں میں منتقل کر رہے ہیں۔ او ڈونیل نے استدلال کیا کہ برطانوی حکومت کو اس بات کی بہتر نگرانی فراہم کرنے کی ضرورت ہے کہ گنجان ضلع بورڈ کے فنڈز کو کس طرح استعمال کیا جا رہا ہے۔ ان کا ماننا تھا کہ 'آئرلینڈ میں مادی تباہی مذہبی آمریت کے ساتھ ہوئی ہے'۔ چرچ کے ساتھ اس کی دشمنی نے کیتھولک مورخین کے غصے کو جنم دیا جنہوں نے منظم طریقے سے اس کی ساکھ کو مجروح کیا۔ بیلفورٹ بیکس نے لکھا [او ڈونیل کا] 'معاملہ اس کے انداز سے بہتر ہے'۔ ۔