Kachin people
کاچن لوگ (جنگپو: گا ہکائینگ، ؛،)، زیادہ واضح طور پر کاچن ونپونگ (جنگپو: جنگپاؤ ونپونگ، "کاچن کنفیڈریشن") یا صرف ونپونگ ("کنفیڈریشن")، نسلی گروہوں کا ایک اتحاد ہے جو شمالی میانمار کی کاچن ریاست اور پڑوسی صوبہ یونان، چین کے ساتھ ساتھ شمال مشرقی ہندوستان میں اروناچل پردیش، آسام میں کاچن پہاڑیوں میں آباد ہیں۔ اس خطے میں تقریبا 15 لاکھ کاچن لوگ رہتے ہیں۔ کاچن لوگوں کی اصطلاح اکثر مرکزی ذیلی سیٹ کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ استعمال ہوتی ہے، جسے چین میں جنگپو لوگ کہا جاتا ہے۔ بہت سے کاچن لوگوں کے لیے عام جنگفو زبان میں مختلف بولیاں ہیں اور یہ انیسویں صدی کے آخر میں تخلیق کردہ لاطینی پر مبنی رسم الخط کے ساتھ لکھی جاتی ہے۔ بعد میں برمی رسم الخط کا ایک ورژن تیار کیا گیا۔ سنگھپو بولی شمال مشرقی ہندوستان میں اور جنوب مغربی چین میں جنگفو بولی جاتی ہے۔ کاچن ایک ایسی نسل ہے جو مختلف لسانی گروہوں پر مشتمل ہے جس میں متفرق علاقے اور مربوط سماجی ڈھانچے ہیں۔ کاچن کے عصری استعمال کا تعلق چھ نسلوں کے گروہ سے ہے: راوانگ، لیسو، جنگپو، زیوا، لاشی/لاچک اور لاننگوا/مارو۔ کچھ تعریفیں کاچن اور شان (تائی) لوگوں میں فرق کرتی ہیں حالانکہ کچھ کاچن لوگوں نے ثقافتی طور پر "شان بن کر" نسب پر مبنی نسلی شناخت کے تصور کی حد سے زیادہ سادگی کا مظاہرہ کیا ہے۔ کاچن لوگوں کو ان کا نام کیسے ملا اس کے بارے میں بہت سے نظریات موجود ہیں۔ ان میں سے ایک امریکی بپتسمہ دینے والے مشنری ڈاکٹر یوجینیو کنکیڈ کا ہے۔ جب وہ میانمار کے شمالی حصے میں پہنچے تو ان کی پہلی ملاقات گاکیینگ کے لوگوں سے ہوئی۔ جب اس نے ان سے پوچھا کہ وہ کون ہیں، تو انہوں نے جواب دیا کہ وہ گاکیینگ کے گاؤں والے ہیں۔ اس لیے انہوں نے اپنے نوٹوں میں "گا ہکائینگ" لکھا۔ یورپی مصنفین 1899 تک کاچنوں کو "کاکھین" کہتے تھے۔ کتاب "دی گریٹ کوئین از کمنگ 1890" میں بیان کیا گیا ہے کہ میجر ایسی برونگ وہ پہلا شخص تھا جس نے رومن رسم الخط میں "کاچن" کا استعمال شروع کیا۔ یہ بھی ممکن ہے کہ یہ نام ہراری (ہرلا) لفظ "قچن" سے آیا ہو، جس کا مطلب پتلا، دبلی پتلی، پتلا یا تنگ ہے۔ درجہ بندی یونان میں، ایک مختلف درجہ بندی کا اطلاق کیا جاتا ہے اور ونپونگ کے طور پر گروہ بند لوگوں کو چار ممالک میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ زنگپو کی چینی تعریف (جس میں شمالی برمی زبانوں کے زائیوا کلسٹر کے تمام بولنے والے شامل ہیں) کاچن پہاڑیوں کے مقابلے میں وسیع ہے اور کسی حد تک کاچن پہاڑیوں میں ونپونگ سے موازنہ ہے۔ یونان میں لیسو، انونگ (راوانگ) اور ڈیرونگ (ترون) لوگ نسلی جنگپو کے ماتحت نہیں ہیں اس لیے ان کی درجہ بندی جنگپو قوم سے باہر کی گئی ہے: جنگپو قوم (جنگپو: جنگپاؤ پاونگیونگانگ) نسلی زائیوا () نسلی جنگپو مناسب ذیلی نسلی جنگپو مناسب ذیلی نسلی گوری ذیلی نسلی نحکم ذیلی نسلی شتم ذیلی نسلی منگچی دیگر ذیلی نسلیتیں نسلی لیسو نسلی لاچک بولا بولنے والے لیسو قوم نو قوم اینونگ بولنے والے ڈیرونگ قوم کے نسلی انونگ کا نسلی نوسو نسلی زوزو نسلی انونگ تاہم، کاچن ریاست کے دور دراز مقام اور اس کے ناہموار مناظر کی وجہ سے، کاچن لوگ برطانوی حکمرانی سے نسبتا اچھوتے تھے۔ امریکی مشنریوں نے سب سے پہلے کاچن کے لوگوں کے ساتھ بہت زیادہ بات چیت کی اور انہوں نے آبادی کے بڑے حصے کو عداوت سے عیسائیت میں تبدیل کر دیا۔ 1800 کی دہائی کے آخر اور 1900 کی دہائی کے اوائل میں، انگریزوں نے فوج میں نسلی برمنوں کی جگہ چن، کاچن اور کیرن سپاہیوں کو شامل کرنا شروع کیا۔ نسلی برمنوں کو برطانوی فوج سے خارج کرنے کو باضابطہ طور پر 1925 میں اپنایا گیا جب پالیسی صرف نسلی اقلیتوں کو فوج میں شامل ہونے کی اجازت دیتے ہوئے لکھی گئی۔ فوجی ساخت میں اس تبدیلی کی وجہ سے، بہت سے نسلی برمنوں نے نسلی اقلیتوں کو برطانوی جبر سے جوڑنا شروع کر دیا۔ 1942 میں برما پر جاپانی حملے کے بعد، بہت سے برمی فوجیوں نے برمی آزادی فوج (بی آئی اے) بنانے اور جاپانیوں کے ساتھ مل کر انگریزوں کے خلاف لڑنے کے لیے اکٹھے ہو کر ریلی نکالی۔ تاہم، کاچن پیپلز کو انگریزوں اور امریکہ نے جنگ کے بعد خود مختاری کے وعدے کے ساتھ جاپانی افواج کے خلاف لڑنے کے لیے بھرتی کیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے خاتمے اور خطے میں برطانوی حکمرانی کے بعد، کاچن پیپلز نے 1947 کی پینگلونگ کانفرنس میں یونین آف برما میں شامل ہونے پر اتفاق کیا۔ اس کانفرنس نے کاچن، چن اور شان رہنماؤں کو اس وقت کے برمن رہنما جنرل آنگ سان کے ساتھ اکٹھا کیا۔ انہوں نے مل کر پینگلونگ معاہدے پر دستخط کیے جس نے نسلی سرحدی ریاستوں کو مقامی انتظامیہ میں خود مختاری اور ریاست کے ذریعہ مساوی سلوک عطا کیا۔ تاہم، جنرل آنگ سان کے قتل نے معاہدے کے لیے حکومتی حمایت کو کم کر دیا اور کاچن پیپلز کی طرف سے دھوکہ دہی کے جذبات کو جنم دیا۔ کاچن آزادی کی تحریک کاچن آزادی تنظیم (کے آئی او) کا قیام 25 اکتوبر 1960 کو کاچن عوام کے حقوق کی وکالت اور تحفظ کے لیے کیا گیا تھا۔ اپنے قیام کے ایک سال بعد، کاچن انڈیپینڈینس آرمی (کے آئی اے) کو کے آئی او کا مسلح ونگ بننے کے لیے بنایا گیا تھا۔ جبکہ کے آئی اے نے ابتدائی طور پر ایک سو ارکان کے ساتھ شروعات کی تھی، کے آئی اے کمانڈروں کی موجودہ اطلاعات سے پتہ چلتا ہے کہ فوج 10,000 مضبوط ہے اور مزید 10,000 ذخائر میں ہیں۔ کے آئی او اور کے آئی اے دونوں چین کے ساتھ جیڈ، لکڑی اور دیگر خام مال کی تجارت کے ساتھ اپنے مشن کی حمایت کرتے ہیں۔ 1994 جنگ بندی معاہدہ 33 سال کی شورش کے بعد، کے آئی او نے ریاستی امن و امان کی بحالی کونسل (ایس ایل او آر سی) کے ساتھ جنگ بندی کے معاہدے پر دستخط کیے، جس سے تتمداؤ (میانمار آرمی) اور کے آئی او دونوں کی طرف سے اکسائے گئے تمام فوجی مشن ختم ہو گئے۔ جنگ بندی نے بنیادی طور پر فوجی سرگرمی کو ختم کیا لیکن اس میں یہ شرائط بھی شامل تھیں کہ میانمار کی حکومت ریاست کاچن میں ترقیاتی منصوبوں کی مالی اعانت کرتی ہے۔ دستخط کے وقت، کے آئی او کو تتمداؤ کے بڑھتے ہوئے فوجی دباؤ اور ریاست کے خلاف جنگ جاری رکھنے کے لیے غیر ملکی اداکاروں کی طرف سے کم ہوتی ہوئی حمایت کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ بارڈر گارڈ فورسز 2010 کے انتخابات سے پہلے، تتمداؤ نے سرکاری حکام سے التجا کی کہ وہ دیگر نسلی باغی گروہوں کے ساتھ کے آئی اے کو تتمداؤ کے دائرہ اختیار میں ملیشیا فورسز میں تبدیل کر دیں۔ یہ حکم فوج کے تیار کردہ 2008 کے آئین سے نکلا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ تمام مسلح افواج اپنے ہتھیار ہتھیار ڈال دیں، جو تتمداؤ کے مرکزی اختیار کے تحت آتے ہیں، اور بارڈر گارڈ فورسز (بی جی ایف) کے طور پر دوبارہ برانڈ کیے جاتے ہیں۔ کے آئی او نے بی جی ایف میں تبدیل ہونے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے ایک جوابی تجویز پیش کی جو کے آئی اے کو کاچن ریجنل گارڈ فورس (کے آر جی ایف) کے طور پر دوبارہ برانڈ کرے گی۔ نئی تنظیم کاچن پیپلز کے لیے نسلی مساوات کے لیے کام کرے گی لیکن تتمداؤ نے اس کوشش کو مسترد کر دیا۔ زمین کے حقوق کا تنازعہ 1994 کی جنگ بندی کے بعد، ریاستی امن و امان کی بحالی کونسل (ایس ایل او آر سی) اور ریاستی امن و ترقی کونسل (ایس پی ڈی سی) ریاست کاچن میں زمینوں پر قبضہ کرنے میں مصروف ہو گئے۔ زمین کی حکمرانی کی کمزور پالیسیوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، ایس ایل او آر سی اور ایس پی ڈی سی نے غیر ملکی اداکاروں کو کان کنی، لاگنگ، ڈیم کی تعمیر، اور روایتی طور پر کاچن لوگوں کی ملکیت والی زمینوں میں دیگر بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں میں سرمایہ کاری کرنے کی دعوت دی۔ مزید برآں، کاچن ریاست قدرتی وسائل سے مالا مال ہے، خاص طور پر جیڈ، جس پر تتمداؤ (میانمار کی فوج) اور کے آئی او قابو پانے کے لیے لڑتے ہیں۔ 1900 کی دہائی کے آخر اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں، ٹیٹماڈو نے تجارتی ترقی کے لیے نامزد علاقوں میں فوجی موجودگی قائم کی، جس سے کے آئی او کی حکمرانی کے تحت زمین کا کنٹرول ختم ہو گیا۔ 2011-2013 ریاست کاچن میں تنازعہ میانمار کے صدر کے طور پر تھین سین کے 2011 کے انتخابات کے بعد بہت سی بڑی نسلی مسلح تنظیموں (ای اے اوز) کے ساتھ مفاہمت کا اشارہ کرتے ہوئے اضافی جنگ بندی پر دستخط کیے گئے۔ تاہم، 9 جون، 2011 کو، تتمداؤ کی افواج نے 17 سالہ جنگ بندی توڑ دی اور ایک پن بجلی گھر کے قریب دریائے ٹیپنگ کے ساتھ کے آئی او کے خلاف مسلح حملہ کیا۔ حملے کے دوران، تتمداؤ کی افواج نے کے آئی او لانس کارپورل چانگ ینگ کو اغوا کر لیا اور کچھ دن بعد اس کی اذیت زدہ لاش واپس کر دی۔ اس اقدام نے کے آئی او کی طرف سے انتقامی کارروائی کو جنم دیا اور دونوں کے درمیان مہلک جھڑپوں کا سلسلہ شروع کر دیا۔ 2012 تک کے آئی اے اور تتمداؤ افواج کے درمیان لڑائی ریاست کاچن کے تمام علاقوں میں پھیل گئی۔ متعدد دور کی بات چیت کے بعد، صدر تھین سین نے مئی 2013 میں زمینی سطح پر موجود تتمداؤ کمانڈروں کی خواہشات کے خلاف عارضی جنگ بندی کا اعلان کیا۔ دو سالہ تنازعہ کے اختتام تک، ایک اندازے کے مطابق 100,000 کاچن لوگ بے گھر ہو گئے تھے۔ ثقافت اور روایات کاچن لوگ روایتی طور پر اپنی نظم و ضبط کی لڑائی کی مہارت، پیچیدہ قبیلے کے باہمی تعلقات، کاریگری، جڑی بوٹیوں کی شفا یابی اور جنگل کی بقا کی مہارتوں کے لیے جانے جاتے ہیں۔ حالیہ دہائیوں میں، اینیمیسٹ اور بدھ مت کے عقائد کو چھوڑ دیا گیا ہے، اور اب مختلف علاقوں میں عیسائیت کو قبول کر رہے ہیں۔ ایک ذرائع کے مطابق، تقریبا دو تہائی کاچن لوگ خود کو عیسائی کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جبکہ ایک اور اعداد و شمار کے مطابق یہ تعداد 90 سے 95 فیصد ہے۔ بہت سی مذہبی رسومات اور علامتیں، جیسے کہ میٹکینا میں سالانہ ماناؤ تہوار، لوک داستانوں کی روایات کے طور پر منایا جاتا ہے۔ انسانی حقوق کاچن پیپلز کو کمیونٹی کے خلاف انسانی حقوق کی متعدد خلاف ورزیوں اور خلاف ورزیوں کا سامنا کرنا پڑا ہے، خاص طور پر ٹیٹماڈو کی طرف سے دستاویزی دستاویزات جاری ہیں۔ تتمداؤ کی خلاف ورزیوں میں عصمت دری اور جنسی حملہ، ماورائے عدالت قتل، جبری مشقت، تشدد، جسمانی استحصال، اور امتیازی سلوک یا صریح تشدد کی بہت سی دوسری شکلیں شامل ہیں۔ صرف 2014 میں، ریاست کاچن میں 100 سے زیادہ عصمت دری کے واقعات ویمنز لیگ آف برما نے ریکارڈ کیے تھے۔ ایک اور واقعے میں، ایک کاچن شہری کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور اس کے بعد مانسی ٹاؤن شپ میں جنگی علاقوں میں تتمداؤ فوجیوں کی رہنمائی کرنے پر مجبور کیا گیا۔ کے آئی اے اور ٹیٹماڈو کے درمیان تنازعہ نے بڑے پیمانے پر پناہ گزینوں کے بحران کو جنم دیا ہے جس میں 100,000 سے زیادہ کاچن لوگ بے گھر ہو گئے ہیں۔ یہ اندرونی طور پر بے گھر افراد (آئی ڈی پیز) اکثر سرحد عبور کر کے پڑوسی ملک چین میں داخل ہونے کی کوشش کرتے ہیں۔ تاہم، 2011 میں، کاچن آئی ڈی پیز کو زبردستی میانمار واپس بھیج دیا گیا اور چینی حکومت نے انہیں پناہ گزین کا درجہ دینے سے انکار کر دیا۔ پناہ گزینوں یا پناہ گزینوں کے طور پر شناخت کی اس کمی نے بہت سے کاچن لوگوں کو میانمار میں بڑے آئی ڈی پی کیمپ بنانے پر مجبور کر دیا ہے۔ تاہم، تتمداؤ کے زیر کنٹرول علاقوں میں صرف آئی ڈی پی کیمپوں کو اقوام متحدہ کے دستوں اور بین الاقوامی امداد تک رسائی فراہم کی جاتی ہے۔ کے آئی اے کے زیر کنٹرول علاقوں میں امداد فراہم کرنے کی کوشش کرنے والے بین الاقوامی اداکاروں کو اکثر میانمار کی حکومت سیکیورٹی کی بنیاد پر رسائی سے انکار کرتی ہے۔ ۔