Rishabh (svara)
رشبھ ہندوستانی موسیقی اور کرناٹک موسیقی کے سات سواروں میں سے دوسرا سوار ہے۔ رشبھ سلیبل کی لمبی شکل ہے جو سلیبل گاتے وقت سادگی کے لیے ہوتی ہے۔ رشبھ کو ری اور ری (اشارے-آر) کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ اسے دیوانگری رسم الخط میں شابھ بھی کہا جاتا ہے۔ تفصیل ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں رشبھ اور اس کی اہمیت کے بارے میں درج ذیل معلومات ہیں: رشبھ آکٹیو یا سپتک میں دوسرا سوار ہے۔ ری شادجا (سا) کا فوری اگلا سوار ہے۔ رشبھ کا سوار کومل اور شدھ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ شادجا بنیادی سوار ہے جس سے باقی تمام 6 سوار پیدا ہوتے ہیں۔ جب ہم لفظ شادجا کو توڑتے ہیں تو ہمیں ملتا ہے، شاد اور جا۔ اس کا مطلب ہے کہ شاد 6 سال کا ہے اور جا مراٹھی میں 'جنم دے رہا ہے'۔ تو بنیادی طور پر ترجمہ یہ ہے: د-6، ج-جنم۔ لہذا، اجتماعی طور پر اس کا مطلب موسیقی کے دیگر 6 سروں کو جنم دینا ہے۔ تو سوارا ری شادجا سے بنتا ہے۔ رشبھ کی تعدد 270 ہرٹز ہے۔ سات سواروں کی تعدد بھی ذیل میں دی گئی ہے: سا 240 ہرٹز، ری 270 ہرٹز، گا 300 ہرٹز، ما 320 ہرٹز، پا 360 ہرٹز، دھا 400 ہرٹز، اور نی 450 ہرٹز، سا 480 ہرٹز (تار سپتک)۔ (اور اسی طرح)۔ 'سا' کی تعدد کوئی بھی ہو سکتی ہے لیکن پھر دوسرے سوروں کی تعدد مشترکہ تناسب یا فرق کے ساتھ بڑھتی یا کم ہوتی ہے۔ نتیجتا، 480 ہرٹز (تار سپتک) کے سا کے بعد ری کی تعدد 540 ہرٹز یعنی ہے۔ نچلے آکٹیو ری کا دوگنا۔ رشبھ کی 3 شروتی ہیں۔ پہلے مرکزی شروتی، نہ صرف ری کے لیے بلکہ دیگر تمام سوروں کے لیے، آخری شروتی پر تھی لیکن اب اسے پہلی شروتی پر سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر یہ ری کی 3 شروتی ہیں تو، پہلے یہ ری کی مرکزی شروتی کی پوزیشن تھی۔ 1 2 3 ^ لیکن اب یہ پوزیشن ری کی مرکزی شروتی بن گئی ہے۔ شادجا (سا) اور پنچم (پا) کے علاوہ دیگر تمام سورے یا ہو سکتے ہیں لیکن سا اور پا ہمیشہ شدھ سورے ہوتے ہیں۔ اور اس لیے سوراس سا اور پا کو اچل سوراس کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ سوراس اپنی اصل پوزیشن سے نہیں ہٹتے ہیں۔ سوراس را، گا، ما، دھ، نی کو چل سوراس کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ سوراس اپنی اصل پوزیشن سے ہٹ جاتے ہیں۔ سا، ری، گا، ما، پا، دھ، نی-شدھ سوارس ری، گا، دھ، نی-ما-راگس سے بھیرو تھاٹ، پوروی تھاٹ، مروا تھاٹ، بھیروی تھاٹ اور ٹوڈی تھاٹ میں کومل رشبھ ہیں، باقی تھاٹوں میں شدھ رشبھ ہیں۔ راگ جہاں ری وادی سوار ہے-راگ برینڈبانی سارنگ وغیرہ۔ راگ جہاں ری سموادی سوار ہے-راگ بھیرو، وغیرہ۔ فرضی طور پر، ری کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ رشیمنی (جسے رشیمنی بھی کہا جاتا ہے)، رشیمنی جیسا کہ تین اہم دیوتاؤں، بھرما، وشنو اور شیو کو سب سے پہلے تخلیق کیا گیا تھا۔ ساکر بھرم (سا) اور پھر ان تینوں دیوتاؤں نے رشی منیوں (سنتوں) یعنی... ری۔ ری کو ریشمنی کا مخفف بنایا گیا ہے جس میں حرف ری کی اہمیت کو ظاہر کیا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ رشبھ بیل کے نیچے اترنے سے حاصل ہوتا ہے۔ رشبھ کا تعلق مریخ سیارے سے ہے۔ رشبھ قدیم ترین کا نام ہے اور جین مت کا پہلا تیرتھنکر رشبھ سرخ رنگ سے وابستہ ہے۔ تلفظ میں فرق رساب کے تعارفی حصے میں یہ دیا گیا ہے کہ، 'رسابھ ری اور ری حروف کی لمبی شکل ہے۔ حرف گاتے وقت تلفظ میں سادگی کے لیے، رشبھ کا تلفظ ری اور ری کے طور پر کیا جاتا ہے۔ یہ اس لیے دیا گیا ہے کیونکہ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی اور کرناٹک کلاسیکی موسیقی میں حرف ری کا تلفظ مختلف ہے۔ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں رسابھا کا تلفظ ری کے طور پر کیا جاتا ہے اور کرناٹک کلاسیکی موسیقی میں رسابھا کا تلفظ ری کے طور پر کیا جاتا ہے۔ لہذا ایک ہندوستانی کلاسیکی گلوکار 7 سوروں کو اس طرح گاۓ گا: سا رے گا ما پا دھ نی سا۔ جبکہ ایک کرناٹک کلاسیکی گلوکار ان سوروں کو گاۓ گا جیسے: سا ری گا ما پا دھ نی سا۔ ۔