Bagmati River
دریائے باگمتی نیپال کی وادی کھٹمنڈو سے گزرتا ہے، جو کھٹمنڈو کے شہروں کو پٹن سے الگ کرتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ جنوبی نیپال کے صوبہ مدیش سے بہتا ہے اور ہندوستانی ریاست بہار میں دریائے کملا میں شامل ہوتا ہے۔ اسے ہندو اور بدھ دونوں ہی مقدس سمجھتے ہیں۔ اس کے کنارے کئی ہندو مندر واقع ہیں۔ دریائے باگمتی کی اہمیت اس حقیقت میں بھی مضمر ہے کہ اس مقدس دریا کے کنارے ہندوؤں کی آخری رسومات ادا کی جاتی ہیں، اور کرنت کو اس کے کنارے پہاڑیوں میں دفن کیا جاتا ہے۔ نیپالی ہندو روایت کے مطابق، لاش کو جلانے سے پہلے تین بار باگمتی ندی میں ڈبویا جانا چاہیے، تاکہ پنر جنم کا سلسلہ ختم ہو سکے۔ آخری رسومات کو روشن کرنے والے غمزدہ شخص (عام طور پر پہلا بیٹا) کو آخری رسومات کے فورا بعد دریا کے مقدس پانی سے نہانا چاہیے۔ جنازے کے جلوس میں شامل ہونے والے بہت سے رشتہ دار بھی دریا میں نہاتے ہیں یا آخری رسومات کے اختتام پر اپنے جسموں پر مقدس پانی چھڑکتے ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ دریائے باگمتی لوگوں کو روحانی طور پر پاک کرتا ہے۔ تاریخ دریائے باگمتی کو نیپالی تہذیب اور شہری کاری کا منبع سمجھا جاتا ہے۔ اس دریا کا ذکر ونیہ پٹاکا اور نندابگا میں وگومودا () کے طور پر کیا گیا ہے۔ ماججھما نکایا کے بتھا سوتنتا میں بھی اس کا ذکر بہومتی () کے طور پر کیا گیا ہے۔ 477 عیسوی کے ایک کتبے میں اس دریا کو باگوتی پرپردیشے () اور اس کے بعد گوپال راج ونشاولی میں بھی بیان کیا گیا ہے۔ جغرافیہ دریائے باگمتی کا طاس، بشمول کھٹمنڈو وادی، مغرب میں بہت بڑے گندکی طاس اور مشرق میں کوشی طاس کے درمیان واقع ہے۔ یہ ملحقہ طاس مرکزی ہمالیائی سلسلے کے شمال میں پھیلے ہوئے ہیں اور اسے زبردست گھاٹوں میں عبور کرتے ہیں، درحقیقت کوشی کی معاون ندی ارون تبت تک پھیلی ہوئی ہے۔ چھوٹی باگمتی ہمالیہ کے جنوب میں کچھ فاصلے پر اٹھتی ہے۔ برفانی ذرائع کے بغیر، اس کا بہاؤ بارش پر زیادہ منحصر ہوتا ہے، گرم موسم (اپریل سے جون کے اوائل) کے دوران بہت کم ہو جاتا ہے، پھر مانسون کے موسم (جون کے وسط سے اگست کے وسط) کے دوران عروج پر ہوتا ہے۔ ان معاملات میں، باگمتی نظام نیپال کے دور مغرب میں گندکی طاس اور کرنالی طاس کے درمیان واقع (مغربی) راپتی نظام سے ملتا جلتا ہے۔ باگمتی وہاں سے نکلتی ہے جہاں تین سر پانی کی ندیاں باغدوار آبشار () میں ملتی ہیں، جہاں پانی نیپال میں سندریجل کے قریب شیوپوری ناگارجن نیشنل پارک میں واقع شیر کے منہ کی شکل کے گارگوئل سے نکلتا ہے۔ یہ شیوپوری پہاڑیوں کے جنوبی کنارے کے اوپر، کھٹمنڈو کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ یہاں باگمتی چوڑی اور تیز ہے جس میں معطل ٹھوس مادوں کا زیادہ بوجھ ہے، جو اسے سرمئی رنگ کی شکل دیتا ہے۔ یہ دریا کھٹمنڈو وادی میں چھتوں والے چاول کے کھیتوں سے ہوتے ہوئے جنوب مغرب کی طرف بہتا ہے۔ مزاحم چٹان کی پرت پشوپتی ناتھ مندر سمیت کئی جگہوں پر بہاؤ کو روکتی ہے۔ مندر سے آگے، دریا جنوب کی طرف بہتا ہے یہاں تک کہ مغرب کی طرف بہنے والے بڑے موناہارا دریا سے مل جاتا ہے، پھر خود مغرب کی طرف مڑ جاتا ہے۔ کھٹمنڈو کے شہری علاقے میں داخل ہونے کے بعد مزید معاون ندیاں داخل ہوتی ہیں: نسبتا غیر آلودہ دھوبی کھولا اور سیوریج سے لدی ٹوکوچا کھولا۔ پھر دریا جنوب کی طرف موڑتا ہے اور بشنومتی ٹیکو دووان میں دائیں طرف سے داخل ہوتی ہے۔ بشنومتی بھی شیوپوری پہاڑیوں سے نکلتی ہے، جو باگمتی کے منبع کے کچھ مغرب میں ہے۔ یہ کھٹمنڈو میں ناگارجن ہل، سویمبھو استوپا اور دربار اسکوائر سے گزر کر جنوب کی طرف بہتا ہے۔ جیسے ہی یہ کھٹمنڈو کے مرکز سے گزرتا ہے، یہ معاون دریا بہت زیادہ آلودہ ہو جاتا ہے اور کچرے سے دم گھٹ جاتا ہے۔ عام طور پر جنوب کی طرف بہتی ہوئی، اگرچہ بہت سے منحنی خطوط کے ساتھ، باگمتی کھٹمنڈو وادی کے کنارے تک پہنچتی ہے اور دکشنکالی مندر کے احاطے کے قریب چوبھر گھاٹی میں داخل ہوتی ہے۔ چوبھر گھاٹی مہابھارت سلسلے سے گزرتی ہے، جسے چھوٹا ہمالیہ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ سلسلہ نیپال بھر میں "درمیانی پہاڑیوں" کی جنوبی حد ہے، جو مخصوص نیپالی اور زیادہ ہندوستانی ثقافتوں اور زبانوں کے درمیان ایک اہم ثقافتی حد کے ساتھ ساتھ ایک اہم ارضیاتی خصوصیت ہے۔ باگمتی ترائی تک پہنچنے سے پہلے نچلی شیوالک پہاڑیوں کو بھی عبور کرتی ہے، پھر بیرگانیا میں ہندوستان میں داخل ہوتی ہے۔ یہ بہار کے دربھنگہ، سیتامڑھی، شیوہار، مظفر پور اور کھگڑیا اضلاع سے گزرتا ہے۔ یہ سمستی پور کے جگموہرا گاؤں میں دریائے کملا سے ملتا ہے۔ تاہم، ماضی میں دریا کا راستہ مختلف تھا اور یہ براہ راست گنگا میں بہتا تھا۔ سکند پران کے سوستھانی براتا کتھا میں، باگمتی کی موجودہ شمالی معاون ندی کو مرکزی چینل سمجھا جاتا تھا جسے سالی ندی کہا جاتا تھا جو کہ گنڈکی کی معاون ندی تھی اور یہ واضح ہے کیونکہ منوہرا ندی، جو کہ موجودہ دور کی سالی ندی ہے، اپنے سنگم پر باگمتی سے بڑی ہے۔ آلودگی دریائے باگمتی میں بڑی مقدار میں غیر علاج شدہ سیوریج موجود ہے، اور دریا کی آلودگی کی بڑی سطح بنیادی طور پر خطے کی بڑی آبادی کی وجہ سے موجود ہے۔ کھٹمنڈو کے بہت سے رہائشی اپنا ذاتی کچرا اور فضلہ دریا میں ڈالتے ہیں۔ خاص طور پر ہنومانتے کھولا، دھوبی کھولا، توکوچا کھولا اور بشنومتی سب سے زیادہ آلودہ ہیں۔ باگمتی ندی کے نظام کی نگرانی اور اس کی صفائی کو بحال کرنے کی کوششیں کی جا رہی ہیں۔ ان میں "آلودگی کے بوجھ میں ترمیم، بہاؤ میں اضافہ اور اہم مقامات پر تاروں کی تعیناتی" شامل ہیں۔ 18 مئی 2013 کو اس وقت کے چیف سکریٹری لیلا منی پوڈیال کی پہل کے تحت باگمتی میگا کلین اپ مہم شروع کی گئی۔ ہر سنیچر کو نیپال کی فوج اور نیپال پولیس کے اہلکار عام لوگوں کے ساتھ مل کر دریا کے کچرے اور سیوریج کو صاف کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ دی فرینڈز آف دی باگمتی نومبر 2000 میں قائم کی گئی ایک تنظیم ہے۔ اس کی ویب سائٹ کے مطابق، اس کا مقصد "دریائے باگمتی کے انحطاط کو پلٹنا" ہے۔ 2014 میں، باگمتی ندی کو 14 سال کی طویل کوشش کے بعد "تقریبا خالص" ہونے کا دعوی کیا گیا تھا۔ سیلاب زیادہ تر علاقوں میں سیلاب کا کوئی اثر نہیں ہے جسے یہ چھوتا ہے، لیکن اس نے ترائی اور بہار کے شمالی اضلاع میں لوگوں کو بڑے پیمانے پر تکلیف پہنچائی ہے۔ دریا کی طرف سے سب سے زیادہ تباہی 1993 میں دیکھی گئی تھی۔ پانی کا ناقص انتظام، موسم کی مناسب پیش گوئی اور آگاہی کی کمی بڑے پیمانے پر تباہی کی بنیادی وجہ تھی۔ مزارات گوکرنیشور-گوکرنیشور مہادیو مندر باگمتی کے کنارے واقع ہے، جو 1582 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اگست کے آخر یا ستمبر کے اوائل میں، لوگ اس مندر میں اپنے باپ دادا، زندہ یا مردہ کے اعزاز میں نہانے اور نذرانہ پیش کرنے کے لیے جاتے ہیں، اس دن جسے گوکرنا اونسی بھی کہا جاتا ہے جسے "کسے اونسی" (باپ کے ابدی امن کی پوجا) بھی کہا جاتا ہے۔ گوہیشوری مندر-گوہیشوری مندر، جو گوہیشوری دیوی کا مندر ہے، باگمتی کے کنارے پشوپتی ناتھ مندر سے تقریبا 1 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے۔ مندر کا نام سنسکرت کے الفاظ گوہیا (خفیہ) اور ایشوری (دیوی) سے ماخوذ ہے۔ للیتا سہسر نامہ میں، دیوی کے 707 ویں نام کا ذکر گوہیاروپینی کے طور پر کیا گیا ہے (دیوی کی شکل انسانی ادراک سے باہر ہے اور خفیہ ہے۔ ایک اور دلیل یہ ہے کہ یہ شوداشی منتر کا خفیہ 16 واں حرف ہے) (ایل ایس 137 واں آیت: سرسوتی شاسترمائی۔ گوھمبا گوہیاروپینی | |)۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ستی دیوی کی لاش کے کچھ حصے مختلف علاقوں میں گرے جب شیو نے اسے لے کر غم میں دنیا بھر میں گھوم رہے تھے۔ پشوپتی ناتھ مندر-پشوپتی ناتھ مندر، جو شیو کے لیے وقف ہے، کھٹمنڈو کے شمال میں دریا کے اوپر ایک چوٹی پر کھڑا ہے۔ اسے ہندو مت کے مقدس مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کوٹیشور مہادیو-کوٹیشور میں کوٹیشور مہادیو مندر بھی باگمتی کے کنارے واقع ایک اہم مقدس مقام ہے۔ ایک مشہور داستان کے مطابق، یہاں کا شیو لنگم 64 مقدس شیو لنگم میں سے ایک مانا جاتا ہے۔ شنکھمول-کوٹیشور مہادیو مندر کے قریب ایک جگہ ہے جسے شنکھمول کہا جاتا ہے۔ شنکھامل وادی کھٹمنڈو کے بارہ "انتہائی مقدس" اتحادوں میں سے ایک ہے جیسا کہ متعدد تواریخ میں بیان کیا گیا ہے جو وادی کھٹمنڈو کے بارے میں تاریخ اور افسانوں کو دستاویز کرتے ہیں۔ شنکھمول میں، باگمتی ندی جو پشوپتی مندر کے احاطے سے جنوب کی طرف بہتی ہے، اور وادی کے مشرقی حصے سے بہنے والے تمام دریا بشمول منوہرا ندی ضم ہو جاتے ہیں۔ کلموچن مندر-کلموچن مندر، جو ہندو دیوتا بھگوان وشنو کے لیے وقف ہے، باگمتی ندی کے کنارے تھپاتھالی دربار کمپلیکس کا ایک حصہ تھا۔ یہ 18 ویں صدی کے اوائل میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مندر جنگ بہادر رانا نے مغل کھٹمنڈو-گوتھک فن تعمیر کے انداز میں بنایا تھا اور اس میں مغل فن اور نیپالی فن ہے۔ جنگا ہرنیا ہیمنارائن مندر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ تھاپاتھالی میں کلموچن گھاٹ پر واقع ہے۔ تریپوریشور مندر-کالموچن گھاٹ کے قریب تریپوریشور مہادیو کا مندر، کھٹمنڈو وادی کا سب سے بڑا مندر ہے، جسے للت تریپورہ سندری دیوی نے انیسویں صدی (تقریبا 1875 قبل مسیح) میں تعمیر کیا تھا۔ اس کی تین چھتیں ہیں-اوپری دو دھات سے تیار کی گئی ہیں، جبکہ نیچے کی چھت بیکڈ ٹیراکوٹا کی ہے-اور ایک بلند پلیٹ فارم پر بیٹھی ہے۔ یہ مندر ان کے شوہر بادشاہ رانا بہادر شاہ کی یاد میں ان کی ابدی خوشی اور ان کی قوم کی خیر سگالی کے لیے بنایا گیا تھا۔ یہ شاید ٹائرڈ انداز کا آخری بڑا مندر تھا۔ پچالی بھیرو-لیچھاوی بادشاہ گنکمادیو (AD 924-1008) کے ذریعہ قائم کردہ، دیوتا کا کھٹمنڈو کی بنیاد سے بہت زیادہ تعلق ہے، کیونکہ یہ بادشاہ گنکمادیو ہی تھے جن کے بارے میں روایتی طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے شہر اور بھیرو کے تہوار دونوں کی بنیاد رکھی تھی جو دریائے باگمتی کے کنارے واقع ہے۔ ٹیکو دووان-کھٹمنڈو وادی کے 12 مقدس تیرتھوں میں سے ایک، گیان تیرتھ کے ساتھ گھاٹ، باگمتی اور بشنومتی کے سنگم پر، دریاؤں پر یا اس کے قریب رسمی غسل اور آخری رسومات کے مقامات ہیں۔ جل بنایک مندر-جل بنایک مندر گنیش کا ایک مندر ہے، جو چوبھر میں واقع ہے۔ جل بنائک مندر کھٹمنڈو کے علاقے میں گنیش کے سب سے اہم مندروں میں سے ایک ہے، اور کھٹمنڈو وادی کے چار بنائک مندروں میں سے ایک ہے۔ گیلری