Sahajanand Saraswati
سہجانند سرسوتی (22 فروری 1889-26 جون 1950) ہندوستان کے ایک سادھو، قوم پرست اور کسان رہنما تھے۔ اگرچہ ان کی پیدائش متحدہ صوبوں (موجودہ اتر پردیش) میں ہوئی تھی، لیکن ان کی سماجی اور سیاسی سرگرمیاں ابتدائی دنوں میں زیادہ تر بہار پر مرکوز تھیں، اور آل انڈیا کسان سبھا کی تشکیل کے ساتھ آہستہ آہستہ باقی ہندوستان میں پھیل گئیں۔ انہوں نے پٹنہ، بہار کے قریب بہتا میں ایک آشرم قائم کیا تھا جہاں سے اپنی زندگی کے آخری حصے میں اپنا زیادہ تر کام انجام دیا۔ وہ ایک دانشور، نامور مصنف، سماجی مصلح اور انقلابی تھے۔ سوانحی سوامی سہجانند سرسوتی 1889 میں مشرقی اتر پردیش کے صوبوں میں غازی پور ضلع کے دلاپور کے قریب دیوا گاؤں میں بھومیہار برہمنوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ چھ بیٹوں میں آخری تھے اور اس وقت انہیں نورنگ رائے کہا جاتا تھا۔ بچپن میں ہی ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا اور ان کی پرورش ایک خالہ نے کی۔ کسان سبھا کی تحریک بہار میں سرسوتی کی قیادت میں شروع ہوئی جس نے 1929 میں بہار صوبائی کسان سبھا (بی پی کے ایس) کی تشکیل کی تھی تاکہ کسانوں کے قبضے کے حقوق پر زمینداروں کے حملوں کے خلاف کسانوں کی شکایات کو متحرک کیا جا سکے، اور اس طرح ہندوستان میں کسانوں کی تحریکوں کو جنم دیا۔ آہستہ آہستہ کسانوں کی تحریک تیز ہوئی اور باقی ہندوستان میں پھیل گئی۔ کسانوں کے محاذ پر یہ تمام بنیاد پرست پیش رفت اپریل 1936 میں انڈین نیشنل کانگریس کے لکھنؤ اجلاس میں آل انڈیا کسان سبھا (اے آئی کے ایس) کی تشکیل کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی جس کی پہلی صدر سرسوتی منتخب ہوئی اور اس میں این جی رنگا اور ای ایم ایس نمبودری پیڈ جیسے ممتاز رہنما شامل تھے۔ اگست 1936 میں جاری ہونے والے کسان منشور میں زمیندار نظام کے خاتمے اور دیہی قرضوں کی منسوخی کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ اکتوبر 1937 میں اے آئی کے ایس نے سرخ پرچم کو اپنے بینر کے طور پر اپنایا۔ جلد ہی، اس کے رہنما کانگریس سے تیزی سے دور ہو گئے، اور بار بار بہار اور متحدہ صوبے میں کانگریس کی حکومتوں کے ساتھ تصادم میں آ گئے۔ سرسوتی نے بہار میں بکشت تحریک کو 1937-1938 میں منظم کیا۔ "بکشت" کا مطلب خود کاشت شدہ ہے۔ یہ تحریک زمینداروں کے ذریعے بکشت کی زمینوں سے کرایہ داروں کی بے دخلی کے خلاف تھی اور اس کی وجہ سے بہار کرایہ داری ایکٹ اور بکشت لینڈ ٹیکس کی منظوری ہوئی۔ انہوں نے بہتا میں ڈالمیا شوگر مل میں بھی کامیاب جدوجہد کی قیادت کی، جہاں کسان مزدور اتحاد سب سے اہم خصوصیت تھی۔ ہندوستان چھوڑو تحریک کے دوران سرسوتی کی گرفتاری کے بارے میں سن کر سبھاش چندر بوس اور آل انڈیا فارورڈ بلاک نے برطانوی راج کی طرف سے ان کی قید کے احتجاج میں 28 اپریل کو آل انڈیا سوامی سہجانند ڈے کے طور پر منانے کا فیصلہ کیا۔ سرسوتی کا انتقال 26 جون 1950 کو ہوا۔ فارورڈ بلاک کے رہنما سبھاش چندر بوس نے کہا: اشاعت سرسوتی کی اشاعتوں میں شامل ہیں: ہندی میں کتابیں بھومیہار برہمن پریچے (بھومیہار برہمنوں کا تعارف)۔ جھوتھا بھے متھیا ابھیمان (جھوٹا خوف جھوٹا فخر)، ہندی میں۔ برہمن کون؟ برہمن سماج کی حالت (برہمن سماج کی صورتحال) ہندی میں۔ سنسکرت، ہندی اور انگریزی میں برہمرشی ونشا وستر۔ کرماکلاپ، سنسکرت اور ہندی میں۔ خود نوشت پر مبنی کام میرا جیون سنگھرشا (میری زندگی کی جدوجہد)، ہندی میں۔ کسان سبھا کے سنسمران (کسان سبھا کی یادیں)، ہندی میں۔ مہرودر کا مہاتندو، ہندی میں۔ جنگ اور راشٹریہ آزادی اب کیا ہو؟ گیا جیلے میں سیوا ماس سمیوکت کسان سبھا، سمیوکت سماج وادی سبھا کے دستویز۔ کسانوں کے دیو ڈھاکیچ کا بھاشن نظریاتی کام کرانتی اور سمیکت مورچہ گیتا ہردیہ (گیتا کا دل) کسانوں کے دیو مہرودر کا مہاتندو کلیان میں چپین لکھ کسانوں اور زمینداروں سے متعلق کام کسان کیسے لدے ہیں؟ کسان کیا کر رہے ہیں؟ زمینداروں کا کھٹما کیسے ہو؟ کسان کے دوست اور دشمن بہار پرانتیا کسان سبھا کا گھوشنا پترا کسانوں کی پھسانے کی تیاریاں دوسری طرف بہار میں کرایہ میں کمی، یہ کیسے کام کرتا ہے؟ زمیندار کیا کرتا ہے؟ کھیت مزدور (زرعی مزدور)، ہندی میں، ہزاری باغ سنٹرل جیل میں لکھا ہوا۔ جھارکھنڈ کے کسان بھومی ویاوستھ کیسی ہو؟ کسان آندولن کیا اور کیا؟ گیا کے کسانون کی کرون کہانی اب کیا ہو؟ کانگریس تب اور اب کانگریس نے کسانوں کے لیے کیا کیا؟ مہرودر کا مہاتندو سوامی جی کی ڈائری کسان سبھا کے دستویز سوامی جی کے پتراچار لوک سنگرہا میں چپین لکھ ہنکر میں چپین لکھ وشال بھارت میں چپین لکھ باغی میں چپین لکھ بھومیہار برہمن میں چپین لکھ سوامی جی کی بھاشن مالا کرشک میں چپین لکھ یوگی میں چپین لکھ کسان سیوک انیا لکھ چیئرمین کا خطاب استقبالیہ کمیٹی، آل انڈیا اینٹی سمجھوتہ کانفرنس، پہلا اجلاس، کسان نگر، رام گڑھ، ہزاری باغ، 19 اور 20 مارچ 1940، رام گڑھ، 1940۔ صدارتی خطاب، کسان سبھا کا 8 واں سالانہ اجلاس، بیزوادا، 1944۔ انگریزی میں ترجمہ سوامی سہجانند اینڈ دی پیزنٹس آف جھارکھنڈ: اے ویو فرام 1941 کا ترجمہ اور ترمیم والٹر ہاؤزر نے غیر ترمیم شدہ ہندی اصل (منوہر پبلشرز، پیپر بیک، 2005) کے ساتھ کی۔ سہجانند آن ایگریکلچرل لیبر اینڈ دی رورل پور کا ترجمہ اور ترمیم والٹر ہاؤزر منوہر پبلشرز نے کی، پیپر بیک، 2005۔ مذہب، سیاست، اور کسان: ہندوستان کی آزادی کی تحریک کی ایک یادداشت جس کا ترجمہ اور ترمیم والٹر ہاؤزر منوہر پبلشرز، ہارڈ باؤنڈ، 2003 نے کی۔ والٹر ہاؤزر، کے سی کے ساتھ۔ جھا، (سوامی سہجانند کی سوانح عمری میرا جیون سنگھرش-میری زندگی کی جدوجہد کے ایڈیٹر اور مترجم) ثقافت، مقامی سیاست اور کسان: ہندوستان، 1889-1950، دہلی، منوہر، 2015۔ رام چندر پردھان (ایڈیٹر اور مترجم)، دی اسٹرگل آف مائی لائف: آٹو بائیوگرافی آف سوامی سہجانند سرسوتی، دہلی، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2018۔ سوانح عمری نیلانشو رنجن، سوامی سہجانند سرسوتی، نیشنل بک ٹرسٹ، نئی دہلی۔ راگھو شاران شرما، سوامی سہجانند سرسوتی، اشاعت ڈویژن، حکومت ہند، 2008۔ سرکاری شناخت حکومت ہند نے 26 جون 2000 کو اس وقت کے وزیر مواصلات رام ولاس پاسوان کے ذریعے سرسوتی کی یاد میں ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ انڈین کونسل آف ایگریکلچرل ریسرچ سوامی سہجانند سرسوتی ایکسٹینشن سائنٹسٹ/ورکر ایوارڈ دیتی ہے۔ 2001 میں سرسوتی کے 112 ویں یوم پیدائش کے موقع پر دو روزہ کسان مہا پنچایت کا انعقاد کیا گیا۔ بہار کے گورنر آر ایس گوائی نے پٹنہ میں سرسوتی کی 57 ویں برسی کے موقع پر ان کی زندگی پر ایک کتاب کا اجرا کیا۔ سوامی سہجانند پوسٹ گریجویٹ کالج ان کے آبائی ضلع غازی پور (یو پی) میں قائم کیا گیا ہے۔ سوامی سہجانند کی مقدس یاد میں۔ ۔