Malaiyamān Thirumudi Kāri
ملییمان تھیرومودی کاری ملییمان خاندان کے ایک شاہی خاندانی قبیلے کا تامل بادشاہ تھا۔ وہ کدائی ازو ولال میں سے ایک ہیں، جو لفظی طور پر فن اور ادب کے آخری سات سرپرست ہیں۔ ملییمان سرداروں نے تھیروکوولور کے علاقے پر حکومت کی جسے کووالور بھی کہا جاتا ہے۔ اس پر کووالار کی حکومت تھی kings.It ایک حکمت عملی سے متعلق اہم خطہ تھا جو دریائے پینار کے جنوبی کنارے پر واقع تھا اور قدیم تاملکم میں مغربی ساحل سے مشرقی ساحل تک اریکمڈو کے راستے میں تھا۔ تھرومودی کری ابتدائی چول بادشاہ کلیولاون کے ہاتھوں مارے جانے سے پہلے تملکم میں ایک طاقتور شہنشاہ بن گیا۔ اتھیامن کے خلاف لڑائیوں میں شکست 118 عیسوی میں، اس نے مشہور اتھیامن نیدومن انکی کے خلاف ٹھگڈور پر جنگ چھیڑ دی۔ یہ ایک ایسی کوشش تھی جو چولوں کے اقتدار کے مساوی شہنشاہ بننے کی ان کی دیرینہ خواہش کی وجہ سے ہوئی تھی۔ ایک شدید جنگ کے بعد، کاری کووالور کو اتھیامان سے ہار جائے گا اور اسے بہت بعد میں دوبارہ حاصل کرے گا جب پیرونچیرل ارومپورائی نے تگاڈور کو برطرف کر دیا۔ اوری کے خلاف فتح 120 عیسوی میں چیرا بادشاہ پالی پاڈیا پیروم چیرل ارومپورائی نے کولیملائی کی فتح میں اس کی اسٹریٹجک مدد طلب کی۔ کاری نے چیرا کے لیے کولیملائی کو فتح کرنے پر رضامندی ظاہر کی اور اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ چیرا کو اپنی سابقہ شکست کا بدلہ لینے کے لیے اس کی طرف سے ٹھگڈور پر حملہ کرنا چاہیے۔ یہ عجیب معاہدہ بالترتیب تھاگڈور اور کولیملائی کے معاملے میں چیرا اور کاری کے حق میں حکمت عملی کے لحاظ سے اہم آسان رسائی کے مقامات کی وجہ سے تھا۔ کاری نے ایک اور بادشاہ اوری کو شکست دے کر قتل کر دیا اور کولی پہاڑیوں پر قبضہ کر لیا۔ بدلے میں چیرا نے ٹھگڈور کا مارچ شروع کیا، جو سنگم ادب کے ٹھگڈور یاٹھیرائی میں یاد کیا جاتا ہے۔ واقعات کا موڑ اس طرح چیرا کی مدد سے کاری شہنشاہ بننے کے لیے سیڑھی پر چڑھ رہا تھا۔ اس نے چول بادشاہ کلی والون پر سایہ ڈالنا شروع کر دیا۔ اس نے چول بادشاہ کو تھروکولور پر حملے کے ساتھ کاری کی ترقی کو روکنے کے لیے اکسایا۔ لڑائیاں شدید تھیں، لیکن کاری جیتنے یا مرنے کے لیے پرعزم تھا۔ اس کے نتیجے میں چولوں نے جنگ کے پہلے پانچ دنوں میں 10,000 سپاہی کھو دیے۔ لیکن چھٹے دن ملییمان شہزادے، کاری کے تین سالہ جڑواں بیٹے، دراندازی کرنے والے چول جاسوسوں کے ہاتھوں پکڑے گئے، جس سے چولوں کو برتری حاصل ہوئی۔ کلی والون نے شرائط طے کرنا شروع کر دیں اور کاری کو دشمن کے کیمپ میں داخل ہونے پر مجبور کیا گیا، جہاں وہ پکڑا گیا اور فوری طور پر مارا گیا۔ چول بادشاہ نے ان دونوں شہزادوں پر ہاتھی چلا کر انہیں کچلنے کا منصوبہ بنایا، لیکن شاعر کوور کزار کی بروقت مداخلت سے اس نے اپنا ذہن بدل لیا۔ کوور کزار کے پرانانورو گیت 46 کا اقتباس: لڑکوں کی پرورش شہنشاہ کی سرپرستی میں ہوئی اور انہوں نے کلی اور اس کے بیٹے راسویام ویٹا پیرو نل کلی کے ماتحت چول فوج کے جرنیلوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ویل پری کی موت کے بعد، ایک اور بادشاہ، شاعر کپلر سابقہ کی بیٹیوں کو لے جاتا ہے اور انہیں برہمنوں کی دیکھ بھال میں چھوڑ دیتا ہے۔ بعد میں شاعر اوییر انہیں لے جاتا ہے اور ان کی شادی ملییمان خاندان کے دیویگن سے کر دیتا ہے۔ کڑائی ایژو ولال ملیان تھرومودی کاری کو آخری سنگم دور کے سات عظیم ترین "بہترین بنانے والوں" میں سے ایک سمجھا جاتا ہے-کڑائی ایژو ولالگل۔ اس کے زمانے کے لوگ اسے بادشاہوں میں سب سے زیادہ شائستہ سمجھتے تھے۔ ان سے ملنے کے بعد کوئی بھی خالی ہاتھ نہیں چھوڑا جاتا تھا اور جو مہمان ننگے پاؤں آتا تھا وہ عام طور پر اپنی پسند کے گھوڑے یا ہاتھی پر سوار ہو کر واپس آتا تھا۔ انہوں نے اپنے آپ کو بادشاہ نہیں بلکہ "اپنے پیارے لوگوں کا جائز نوکر" کہا۔ پراننورو سے اقتباس، کپیلر کا گانا 123: شائستگی امن کے دوران، ملور اور تھروکولور کا بادشاہ عام طور پر اپنے روز مرہ کے معمولات کا آغاز دھان (نیل)، سامائی اور تھینائی کے کھیتوں میں اپنے ہل اور درانتی سے کرتا تھا۔ وہ مضبوط تھا اور کہا جاتا تھا کہ وہ اتنا مہربان تھا کہ وہ اپنے لیے کام کرنے کے لیے بیلوں کو پریشان کرنے کے بجائے اپنے کھیتوں کو ہاتھ سے ہلانا پسند کرے گا۔ کاری کے بارے میں ایک کہانی میں، تامل شاعر اور سنت اووائیر دوم ایک طویل سفر کے دوران اپنے کھیت سے گزرے۔ کاری نے جلدی سے تھکی ہوئی "ماں" کو پہچان لیا اور اپنا تعارف کروائے بغیر درخواست کی کہ وہ چند منٹ کے لیے اس کے کھیت کی دیکھ بھال کرے اور اس دوران اس کے راشن میں خود مدد کرے، تاکہ وہ کچھ پانی لانے کے لیے قریبی تالاب میں جا سکے۔ بادشاہ کافی دیر تک باہر رہا جس دوران سنت نے اچھا کھانا کھایا اور سو گئے۔ اگلے دن جب سورج طلوع ہوا تو کاری کھیت میں واپس آئی اور بوڑھی ماں کو ناراض پایا۔ کاری نے اپنی شناخت ظاہر کی اور وضاحت کی کہ چونکہ وہ ٹھگڈور کے اتھیامان کی بہت اچھی دوست تھی، جو اس کا حریف تھا، اس لیے اسے خدشہ تھا کہ اگر اس نے اسے اپنی سرزمین پر آرام کرنے کو کہا تو وہ راضی نہیں ہوگی۔ اس لیے اسے اسے تھوڑی دیر کے لیے ٹھہرانا پڑا اور اس کی مقدس موجودگی کے ساتھ اپنی زمین عطا کرنی پڑی۔ اووائیر نے چاپلوسی کرتے ہوئے اپنے ملک کو دائمی خوشحالی عطا کی۔ نوشتہ جات اور ادب سے ملییمان خاندان کے مختلف سرداروں کے بارے میں بہت سارے نوشتہ جات دستیاب ہیں۔ انہوں نے زیادہ تر حکمران چول بادشاہ کے نام کے ساتھ چیڈیرائن کا لقب لگایا جس کی وہ خدمت کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، ہمارے پاس وکرمسولا چیڈیرائن اور اس کا بیٹا وکرمسولا کووالارائن، کلوتنگسولا چیڈیرائن وغیرہ ہیں۔ وہ ملاڈو کے حکمران تھے اور انہیں ملاڈ-ادائیان یعنی ملاڈو کا مالک، ملاڈو-منار یا پہاڑیوں کے باشندوں کا بادشاہ، ملایا-ماناٹرکوکو اراسر یا پہاڑیوں کے عظیم ملک یا ملایار کے باشندوں کا بادشاہ جیسے لقب بھی حاصل تھے۔ ملاڈو یا ملاڈو ملایناڈو یا پہاڑی ملک کی ایک بہت ہی خالص تامل شکل ہے۔ پیرو پورانم میں تروکووالور کے ایک چیڈی بادشاہ میپورونائنار کا ذکر ہے۔ اسی سلسلے سے تعلق رکھنے والے ایک اور اہم شخص پلئی پیرومال چیڈیرائن تھے، جو شاعر کامبر کے ہم عصر تھے۔ ہمارے پاس ملییمان خاندان کے بہت سے سردار ہیں جو تروکویلور اور اس کے آس پاس کے مندروں کو عطیہ دیتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہم دیکھتے ہیں کہ کلوتنگا چول ثانی نے مقامی وشنو مندر میں پوجا کے لیے کچھ زمینیں تحفے میں دیں، کلوتنگاسولا چیڈیرائن (1900 کا اے آر ای 124) کی درخواست پر۔ ہمارے پاس ایک اور سردار ہے جس کا نام راجندر چول چدریان ہے جو تروکویلور میں مندر (1909 کا اے آر ای 388) کو عطیہ دے رہا ہے۔ پھر بھی ایک اور سردار، ملیان چیدرائن نے سوماسی کرنور کے مندر کو ایک ویلی زمین عطا کی۔ ۔