Women in Afghanistan
افغانستان میں خواتین کے حقوق وقت کی مدت کے ساتھ ساتھ اقتدار میں موجود حکومت کے لحاظ سے آگے پیچھے جھول رہے ہیں۔ 1920 کی دہائی میں شاہ امان اللہ خان کی ملک کو جدید بنانے کی کوششوں کے بعد، خواتین نے 1964 کے آئین کے تحت باضابطہ طور پر مساوات حاصل کی۔ تاہم، یہ حقوق 1990 کی دہائی میں افغان خانہ جنگی کے دوران مختلف عارضی حکمرانوں جیسے کہ مجاہدین اور طالبان کے ذریعے چھین لیے گئے تھے۔ پہلی طالبان حکومت (1996-2001) کے دوران، خواتین کو بہت کم یا کوئی آزادی نہیں تھی، خاص طور پر شہری آزادیوں کے لحاظ سے۔ جب 9/11 حملوں کے بعد امریکہ نے طالبان کا تختہ الٹ دیا تو صدارتی اسلامی جمہوریہ افغانستان کے تحت خواتین کے حقوق میں بتدریج بہتری آئی۔ 2004 کے آئین کے تحت خواتین کو مردوں کے برابر قرار دیا گیا تھا۔ اگست 2021 میں طالبان کے دوبارہ اقتدار پر قبضے کے بعد، اس نے خواتین پر سخت پابندیاں عائد کر دیں۔ خواتین کو قریبی مرد رشتہ دار کے بغیر زیادہ سفر کرنے سے منع کیا گیا ہے اور عوام میں چہرے کو ڈھانپنے کا حکم دیا گیا ہے جس سے صرف ان کی آنکھیں ظاہر ہوں۔ انہیں صحت اور تعلیم سے باہر زیادہ تر شعبوں میں کام کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ ان پر ثانوی اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کرنے پر پابندی ہے۔ ملک میں عوامی مقامات پر خواتین پر سخت پابندی ہے کیونکہ انہیں پارکوں اور جم میں جانے کی اجازت نہیں ہے، اور ملک کے بیوٹی سیلون، جو زیادہ تر خواتین چلاتی ہیں، کو جولائی 2023 میں حکومت نے بند کرنے کا حکم دیا تھا۔ جولائی 2022 میں، طالبان کے الگ تھلگ رہنما، ہیبت اللہ اخوندزادے نے طالبان کی انسانی حقوق کی پابندیوں پر بین الاقوامی برادری کی تنقید اور مطالبات پر سخت تنقید کی، اور اپنے "اسلامی نظام" پر کسی بھی مذاکرات یا سمجھوتے کو مسترد کر دیا۔ جائزہ افغانستان جنوبی ایشیا اور وسطی ایشیا کے سنگم پر ہے اور اس کی آبادی تقریبا 34 ملین ہے۔ ان میں سے 15 ملین مرد اور 14.2 ملین خواتین ہیں۔ تقریبا 22 فیصد افغان شہری ہیں اور باقی 78 فیصد دیہی علاقوں میں رہتے ہیں۔ مقامی روایت کے ایک حصے کے طور پر، زیادہ تر خواتین ہائی اسکول مکمل کرنے کے فورا بعد شادی کر لیتی ہیں۔ بہت سے لوگ اپنی بقیہ زندگی گھریلو خواتین کے طور پر گزارتے ہیں۔ تاریخ امارات افغانستان درانی سلطنت (1747-1823) اور ابتدائی بارکزئی خاندان کے دوران افغان خواتین روایتی طور پر پردہ کی حالت میں رہتی تھیں اور پدرانہ رسوم و رواج کے تحت صنفی علیحدگی کا شکار ہوتی تھیں۔ اگرچہ پورے افغانستان میں ایسا ہی تھا، لیکن رسم و رواج خطوں اور نسلی گروہوں کے درمیان کچھ حد تک مختلف تھے۔ مثال کے طور پر خانہ بدوش خواتین کو اپنے چہرے چھپانے کی ضرورت نہیں تھی اور یہاں تک کہ اپنے کچھ بال بھی دکھائے تھے۔ خواتین معاشرے میں کوئی عوامی کردار ادا نہیں کرتی تھیں، تاہم کچھ خواتین تھیں، جیسے نازو توکھی اور عائشہ درانی، جو شاعروں اور مصنفین کے طور پر مشہور ہوئیں، یہ ایک ایسا فن تھا جو عورت کے لیے حرم کی تنہائی میں رہتے ہوئے انجام دینا ممکن تھا۔ افغانستان کے حکمرانوں کے پاس روایتی طور پر قبائلی شادی کی سفارت کاری کی خاطر چار سرکاری بیویوں کے ساتھ ساتھ بڑی تعداد میں غیر سرکاری بیویوں کا حرم ہوتا تھا، اس کے علاوہ حرم خواتین کو غلام بنایا جاتا تھا جنہیں کنز ("غلام لڑکی") اور سورتی یا سرییات ("مالکن") کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کی حفاظت غلام باچے (خواجہ سرا) کرتے تھے۔ کچھ خواتین کا شاہی حرم کے اندر سے ریاستی امور پر اثر و رسوخ تھا، خاص طور پر زرگھونا انا، میرمن عائشہ اور بابو جان۔ کچھ افغان حکمرانوں نے خواتین کی آزادی کو بڑھانے کی کوشش کی ہے۔ زیادہ تر حصے کے لیے، یہ کوششیں ناکام رہیں۔ تاہم، کچھ ایسے رہنما تھے جو کچھ اہم، اگر عارضی، تبدیلیاں کرنے میں کامیاب رہے۔ عبدالرحمن خان کی طرف سے کچھ محدود اصلاحات کی گئیں، جنہوں نے اسلام کے بجائے قبائلی رسوم و رواج سے پیدا ہونے والے جبر کی کچھ شکلوں پر پابندی لگا دی، ان میں بیواؤں کو اپنے بہنوئی سے شادی کرنے پر مجبور کرنے کا رواج، اور کچھ حقوق نافذ کیے جو اسلام نے منظور کیے لیکن مقامی قبائلی رسوم و رواج نہیں تھے، جیسے کہ بیواؤں کا وراثت کا حق۔ مملکت افغانستان امان اللہ خان (1919-1929) اہم اصلاحات کرنے والے پہلے مصلح شاہ امان اللہ تھے، جنہوں نے 1919 سے 1929 تک حکومت کی اور ملک کو متحد کرنے کے ساتھ ساتھ جدید بنانے کی کوشش میں کچھ زیادہ قابل ذکر تبدیلیاں کیں۔ انہوں نے عوامی شعبے میں خواتین کی آزادی کو فروغ دیا تاکہ خواتین پر پدرانہ خاندانوں کے کنٹرول کو کم کیا جا سکے۔ شاہ امان اللہ نے خواتین کی تعلیم کی اہمیت پر زور دیا۔ خاندانوں کو اپنی بیٹیوں کو اسکول بھیجنے کی ترغیب دینے کے ساتھ ساتھ، اس نے خواتین کی نقاب کشائی کو فروغ دیا اور انہیں زیادہ مغربی طرز کے لباس کو اپنانے پر آمادہ کیا۔ 1921 میں، اس نے ایک قانون بنایا جس نے جبری شادی، کم عمری کی شادی، اور دلہن کی قیمت کو ختم کر دیا، اور کثرت ازدواج پر پابندیاں لگا دیں، جو افغانستان کے علاقے میں گھرانوں میں ایک عام رواج ہے۔ افغان خواتین کے لیے جدید سماجی اصلاحات کا آغاز اس وقت ہوا جب بادشاہ امان اللہ کی اہلیہ ملکہ سورایا نے خواتین کی زندگیوں اور خاندان، شادی، تعلیم اور پیشہ ورانہ زندگی میں ان کی پوزیشن کو بہتر بنانے کے لیے تیزی سے اصلاحات کیں۔ انہوں نے خواتین کا پہلا جریدہ (ارشد نسوان، 1922)، خواتین کی پہلی تنظیم (انجمن ہمایات نسوان)، لڑکیوں کے لیے پہلا اسکول (مستورت اسکول 1920 میں)، پگمن میں خواتین کے لیے پہلا تھیٹر اور خواتین کے لیے پہلا ہسپتال (مستورت ہسپتال 1924 میں) قائم کیا۔ ملکہ سورایا نے اپنے شوہر کے ساتھ نمودار ہوکر صنفی علیحدگی کے خاتمے کے لیے ایک مثال قائم کی، مشہور طور پر عوام میں اپنا پردہ ہٹا دیا، اور دوسروں نے اس کی مثال کی پیروی کی۔ بادشاہ نے اعلان کیا کہ پردہ اختیاری ہے، کابل میں مغربی کپڑوں کی اجازت ہے اور کچھ گلیوں کو جدید کپڑے پہننے والے مردوں اور عورتوں کے لیے مخصوص کر دیا ہے۔ 1928 میں امان اللہ نے مستورت مڈل اسکول کی پندرہ خواتین گریجویٹس، شاہی خاندان کی بیٹیوں اور سرکاری اہلکاروں کو ترکی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا۔ سورایا ٹارزی افغانستان کے حکمرانوں کی فہرست میں شامل ہونے والی واحد خاتون تھیں، اور انہیں پہلی اور سب سے طاقتور افغان اور مسلم خواتین کارکنوں میں سے ایک ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ تاہم، ملکہ سورایا نے اپنے شوہر کے ساتھ مل کر خواتین کے لیے سماجی اصلاحات کی وکالت ایک احتجاج کا باعث بنی اور 1929 میں ان کے اور ان کے شوہر کے دور حکومت کی حتمی موت میں اہم کردار ادا کیا۔ بادشاہ امان اللہ خان کے بیان نے شدید ردعمل کا باعث بنا، اور اس کے جانشین نے پردہ بحال کیا اور خواتین کے حقوق میں اصلاحات کو پسپا کر دیا، جس سے پردہ کو تقویت ملی۔ خواتین کی انجمن کے ساتھ ساتھ خواتین کے رسالے پر بھی پابندی لگا دی گئی، لڑکیوں کے اسکول بند کر دیے گئے، جن طالبات کو ترکی میں تعلیم حاصل کرنے کی اجازت دی گئی تھی انہیں افغانستان واپس بلا لیا گیا اور انہیں پردہ پہن کر دوبارہ پردہ ڈالنے پر مجبور کیا گیا، اور مردوں کے لیے کثرت ازدواج کو دوبارہ متعارف کرایا گیا۔ محمد ظاہر شاہ (1933-1973) کے جانشین محمد نادر شاہ اور محمد ظاہر شاہ نے زیادہ احتیاط سے کام لیا، لیکن اس کے باوجود خواتین کے حقوق کی اعتدال پسند اور مستحکم بہتری کے لیے کام کیا۔ خواتین کو 1931 میں کابل کے مستورت ویمن ہسپتال میں کلاسیں لینے کی اجازت دی گئی، اور لڑکیوں کے کچھ اسکول دوبارہ کھولے گئے۔ لڑکیوں کے لیے پہلے ہائی اسکول کو باضابطہ طور پر 'نرسنگ اسکول' کہا گیا تاکہ اس کی کسی بھی مخالفت کو روکا جا سکے۔ جب کہ خواتین کو دوبارہ عوامی مقامات پر پردہ ڈالنے پر مجبور کیا گیا، افغان اعلی طبقے میں نقاب کشائی نجی طور پر قبول کر لی گئی تھی، اور یہ بات قابل ذکر تھی کہ اعلی طبقے کی خواتین سے کابل بین الاقوامی ہوائی اڈے پر بیرون ملک سے کابل پہنچنے پر چادر (پردہ) پہنچانے کے لیے ہوائی جہاز کی سیڑھیوں تک دوڑتے ہوئے نوکروں نے ملاقات کی، کیونکہ انہوں نے بیرون ملک قیام کے دوران اس کا استعمال نہیں کیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد حکومت کی طرف سے جدید کاری کی اصلاحات کو ضروری سمجھا گیا، جس کے نتیجے میں ریاستی خواتین کی تحریک کی بحالی ہوئی۔ 1946 میں حکومت کی حمایت یافتہ ویمن ویلفیئر ایسوسی ایشن (ڈبلیو ڈبلیو اے) کی بنیاد ملکہ ہمایرا بیگم کے ساتھ سرپرست کے طور پر رکھی گئی تھی، جس میں لڑکیوں کے لیے اسکول کی کلاسیں اور خواتین کو پیشہ ورانہ کلاسیں دی جاتی تھیں، اور کابل یونیورسٹی میں 1950-51 خواتین طلباء کو قبول کیا جاتا تھا۔ 1953 میں محمد داؤد خان کے وزیر اعظم کے طور پر انتخاب کے بعد، خواتین کو زیادہ عوامی موجودگی دینے والی سماجی اصلاحات کی حوصلہ افزائی کی گئی۔ ان کا ایک مقصد خواتین کے ساتھ دوسرے درجے کے شہریوں کی طرح سلوک کرنے کی انتہائی قدامت پسند، اسلامی روایت سے آزاد ہونا تھا۔ اپنے دور میں انہوں نے جدیدیت کی طرف نمایاں پیش رفت کی۔ 1953 سے 1963 تک وزیر اعظم کے طور پر اپنے دور میں، سردار محمد داؤد نے افغانستان میں خواتین کے حقوق کی حمایت کے لیے کئی ترقی پسند پالیسیاں اور قوانین نافذ کیے۔ انہوں نے فعال طور پر خواتین کو سرکاری دفاتر میں حصہ لینے کی ترغیب دی اور مختلف اداروں جیسے آریانا افغان ایئر لائن، ٹیلی کمیونیکیشن ڈیپارٹمنٹ، اور دیگر تنظیموں میں خواتین عملے کے ارکان کو متعارف کرایا۔ داؤد نے خواتین کی رضاکارانہ نقاب کشائی کو بھی فروغ دیا، اور ان کی آزادی پر زور دیا کہ وہ یہ انتخاب کریں کہ پردہ پہننا ہے یا نہیں۔ ان کوششوں کے علاوہ، داؤد کا مقصد خواتین کی آزادی کو دارالحکومت کابل سے آگے بڑھانا تھا۔ مثال کے طور پر، قندھار کے اپنے دورے کے دوران، انہوں نے سول سروس کے اہلکاروں کی بیویوں اور دیگر خواتین پر زور دیا کہ وہ پردہ چھوڑ دیں۔ بدقسمتی سے، الگ تھلگ علاقوں میں جدید کاری کے ان اقدامات کی مخالفت کی مثالیں موجود تھیں، جس کے نتیجے میں نقاب نہ پہننے والی خواتین کے خلاف پرتشدد کارروائیاں ہوئیں۔ تاہم حکومت اپنے عزم پر قائم رہی اور مجرموں کو قید کرکے سزا دی۔ وزیر اعظم نے خواتین کی آزادی کو احتیاط سے اور بتدریج تیار کیا۔ انہوں نے 1957 میں ریڈیو کابل میں خواتین کارکنوں کو متعارف کروا کر آغاز کیا ؛ سیلون میں ایشین ویمنز کانفرنس میں خواتین مندوبین کا تقرر کر کے ؛ سرکاری مٹی کے برتنوں کی فیکٹری میں چالیس لڑکیوں کو ملازمت دے کر، ریاستی ٹیلی کمیونیکیشن ایجنسی میں خواتین کو استقبالیہ ساز اور ٹیلی فون آپریٹرز کے طور پر، اور 1958 میں آریانا ایئر لائنز میں ایئر ہوسٹس کے طور پر۔ جب اس پر کوئی ہنگامہ نہیں ہوا تو حکومت نے فیصلہ کیا کہ یہ بے نقاب کرنے کے انتہائی متنازعہ اقدام کا وقت ہے۔ 1959 میں، ریاست کی طرف سے ملازمت کرنے والی خواتین، جیسے ریڈیو کے اعلان کنندگان، کو ڈھیلا کوٹ، اسکارف اور لونگ پہننے کے بجائے نقاب کے بغیر اپنے کام کی جگہوں پر آنے کو کہا گیا۔ اس کے بعد، غیر ملکی بیویوں اور غیر ملکی نژاد بیویوں کی بیٹیوں کو بھی اسی طرح سڑک پر نکلنے کو کہا گیا، اور اس طرح کابل کی گلیوں میں نقاب کے بغیر خواتین نظر آنے لگیں۔ اگست 1959 میں، جیشین کے تہوار کے دوسرے دن، ملکہ ہمایرا بیگم اور شہزادی بلقیس وزیر اعظم کی اہلیہ زمینا بیگم کے ساتھ ملٹری پریڈ کی نقاب کشائی میں شاہی خانے میں نمودار ہوئے۔ اسلامی علما کے ایک گروہ نے وزیر اعظم کو احتجاج کا خط بھیج کر مطالبہ کیا کہ شریعت کے الفاظ کا احترام کیا جائے۔ وزیر اعظم نے انہیں دارالحکومت میں مدعو کرکے جواب دیا اور ان کے سامنے اس بات کا ثبوت پیش کیا کہ مقدس صحیفہ واقعی چادری کا مطالبہ کرتا ہے۔ جب علما کو ایسا راستہ نہیں ملا تو وزیر اعظم نے اعلان کیا کہ شاہی خاندان کی خواتین افراد اب پردہ نہیں پہنیں گی کیونکہ اسلامی قانون اس کا مطالبہ نہیں کرتا ہے۔ اگرچہ چادری پر کبھی پابندی نہیں لگائی گئی تھی، لیکن ملکہ اور وزیر اعظم کی بیوی کی مثال کے بعد سرکاری اہلکاروں کی بیویوں اور بیٹیوں کے ساتھ ساتھ اعلی طبقے اور متوسط طبقے کی دیگر شہری خواتین بھی تھیں، جن میں کبرا نورزئی اور مسوما اسماعیل وردک کو پہلے عام علمبردار کے طور پر جانا جاتا تھا۔ 1964 کے افغانستان کے آئین نے خواتین کو مساوی حقوق فراہم کیے جن میں عالمی حق رائے دہی اور عہدے کے لیے انتخاب لڑنے کا حق شامل ہے۔ شہروں میں، خواتین بے نقاب دکھائی دیتی تھیں، عوامی عہدوں پر خدمات انجام دے سکتی تھیں اور سائنسدانوں، اساتذہ، ڈاکٹروں اور سرکاری ملازمین کی حیثیت سے ملازمت کر سکتی تھیں، اور انہیں اہم تعلیمی مواقع کے ساتھ کافی حد تک آزادی حاصل تھی۔ 1960 کی دہائی میں افغانستان کی پہلی خاتون کابینہ وزراء تھیں اور جمیلہ فاروق روشنا افغانستان کی پہلی خاتون جج بنیں (1969)۔ خواتین میڈیا اور تفریح میں بھی نظر آنے لگیں۔ رخشانا کو پہلی افغان خاتون پاپ گلوکاروں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے، جو 1960 کی دہائی میں مشہور ہوئی، اور صفیہ ٹارزی پہلی افغان فیشن ڈیزائنر کے طور پر۔ تاہم، ویمن ویلفیئر ایسوسی ایشن (ڈبلیو ڈبلیو اے) کی کوششوں کے باوجود، خواتین کی اکثریت کو ان مواقع سے خارج کیا جاتا رہا، کیونکہ ان اصلاحات کا شہروں سے باہر بہت کم اثر پڑا اور بنیادی طور پر شہری اشرافیہ کی خواتین سے متعلق تھا۔ دیہی علاقہ ایک گہرا پدرانہ، قبائلی معاشرہ تھا، اور شہروں میں ہونے والی تبدیلی سے دیہی خواتین کی زندگیاں متاثر نہیں ہوئیں۔ جمہوریہ افغانستان (1973-1978) یہ بھی دیکھیں: جمہوریہ افغانستان (1973-1978) جمہوریہ محمد داؤد خان کے تحت 1974-1978 میں خواتین کے حقوق اور مساوات کو برقرار رکھا گیا، جیسا کہ جمہوریہ افغانستان کے 1976 کے آئین کے آرٹیکل 27 (1973-1978) میں کہا گیا ہے: محمد داؤد خان نے 1973 میں جمہوریہ کے قیام سے بہت پہلے خواتین کی آزادی کا کام شروع کیا تھا، جب وہ بادشاہ کے وزیر اعظم تھے۔ 1940 اور 1950 کی دہائیوں میں خواتین کو نرسیں، ڈاکٹر اور اساتذہ اور سرکاری ملازمین بنتے دیکھا گیا۔ پہلی خاتون وزیر محکمہ صحت میں تھیں، تین دیگر خواتین کے ساتھ پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئیں، جو ایئر لائنز، نجی کارپوریشنوں میں ملازمت کرتی تھیں، اور یہ وہ دور تھا جب یونیورسٹیوں نے افغانستان کی یونیورسٹیوں سے خواتین ڈاکٹروں کو فارغ کیا۔ درحقیقت 1964 میں تیسرے آئین کے ساتھ خواتین کو منتخب سیاست میں داخل ہونے اور انہیں ووٹ کا حق دے کر اس کی اجازت دی گئی تھی۔ خواتین کے مسائل پر ایک بار پھر غور کیا گیا۔ وزیر اعظم محمد داؤد اپنے پیشرو امان اللہ کی جلد بازی اور غلطیوں کو دہرانا نہیں چاہتے تھے اور انہوں نے پردہ ڈالنے کو "رضاکارانہ اختیار" قرار دیا۔ اب تک خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ایک بار پھر پردہ چھوڑ دیں، شادی کے اخراجات کم کر دیے گئے، اور خواتین کو معیشت میں حصہ ڈالنے کی ترغیب دی گئی۔ یہ 1973 تک جاری رہا جب داؤد خان نے بغاوت کر کے اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ بغاوت بے خون تھی اور اس وقت صنفی مسائل نے ایک اور خصوصیت اختیار کی۔ ریاستی عہدوں سے قومی اور ترقی پسند عناصر کے خاتمے کے ساتھ، محمد داؤد نے کچھ ترقی پسند جملوں کے پیچھے اپنی خواہشات کی حقیقی نوعیت اور جمہوریت مخالف اور ملک دشمن مقاصد کو چھپانے کے لیے سخت جدوجہد کی۔ اس عرصے کے دوران، خواتین کو کسی بھی دوسرے وقت سے زیادہ آزادی ملی ؛ تعلیم اور کام کرنے کا حق، سرکاری طور پر سیاسی جماعتوں میں شامل ہونے کا امکان، اور پارلیمنٹ میں عوام کے نمائندے بننے کا امکان۔ سابق وزیر اعظم محمد داؤد خان کی قیادت میں بغاوت کے بعد جولائی 1973 میں افغانستان جمہوریہ میں تبدیل ہو گیا، جس نے بادشاہ ظاہر شاہ کو معزول کر دیا تھا۔ ایک لبرل قوم پرست، داؤد نے صدر کا کردار سنبھالا اور شوہر اور بیویوں کے درمیان غیر منصفانہ پدرانہ اور جاگیردارانہ تعلقات کو ختم کرنے کے اپنے ارادے کا فوری اظہار کیا۔ انہوں نے خواتین کے حق خودارادیت پر زور دیا اور قانون سے پہلے مردوں اور عورتوں کے درمیان مساوات کے ساتھ ساتھ تمام بچوں کے لیے ان کی جنس سے قطع نظر عالمگیر اور مفت ابتدائی تعلیم کا عہد کیا۔ 1977 میں، صدر داؤد نے ایک سول کوڈ متعارف کرایا جس میں ایک جامع خاندانی قانون شامل تھا۔ ضابطے میں لڑکیوں کے لیے کم از کم عمر 16 اور شادی کے لیے لڑکوں کے لیے 18 مقرر کی گئی تھی، جس سے مرد اور خواتین دونوں کو اپنے شریک حیات کا انتخاب کرنے کا حق حاصل تھا۔ اس نے جوڑوں کو شادی کرنے کی بھی اجازت دی یہاں تک کہ اگر ان کے خاندانوں نے اتحاد کی مخالفت کی ہو۔ اگرچہ ضابطہ اخلاق نے مردوں کو طلاق کا خصوصی حق دیا، لیکن اس نے خواتین کو مخصوص شرائط کے تحت طلاق لینے کی اجازت دی۔ ایک عورت طلاق کے لیے درخواست دائر کر سکتی ہے اگر اس کے شوہر کو کوئی لاعلاج بیماری ہو، اس نے انکار کر دیا ہو یا وہ مالی مدد فراہم کرنے سے قاصر ہو، اسے طویل مدت کے لیے قید کیا گیا ہو، خفیہ طور پر کسی دوسری عورت سے شادی کر لی ہو، یا اس کے ساتھ ظلم کا سلوک کیا گیا ہو۔ بچے کی تحویل کے حوالے سے، ضابطہ اخلاق میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ طلاق یافتہ ماں 7 سال کی عمر تک لڑکے اور 9 سال کی عمر تک لڑکی کی تحویل برقرار رکھ سکتی ہے۔ عدالت اس مدت میں دو سال کی توسیع کر سکتی ہے اگر یہ بچے کے بہترین مفاد میں ہو۔ مزید برآں، صدر داؤد نے ایک فیملی کورٹ قائم کی اور کابل، ہرات، قندھار اور قندوز میں خواتین ججوں کا تقرر کیا۔ صدر داؤد نے خواتین کو اعلی تعلیمی اداروں میں داخلہ لینے اور سرکاری اور نجی شعبوں میں کیریئر بنانے کی ترغیب دے کر خواتین کے انسانی وسائل کو فروغ دینے کی بھی کوششیں کیں۔ خواتین کو نہ صرف پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں کے لیے منتخب کیا جاتا تھا بلکہ عدلیہ، تعلیمی اداروں، پولیس اور مسلح افواج میں بھی بھرتی کیا جاتا تھا۔ ان اقدامات نے عوامی شعبے میں خواتین کی موجودگی کے بارے میں معاشرے کے تصور میں بتدریج تبدیلی لانے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1975 میں، "خواتین کا سال" منانے کے لیے، صدر داؤد نے خواتین کی رابطہ کمیٹی (ڈبلیو سی سی) قائم کی جسے کمیتا انسیجم زنان کہا جاتا ہے۔ ڈبلیو سی سی کا مقصد افغان خواتین کی حیثیت کو بلند کرنا اور عوامی زندگی میں ان کی شرکت کو آسان بنانا تھا۔ اس نے افغان خواتین کی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے خواتین کی مختلف تنظیموں کے ساتھ تعاون کیا۔ ڈبلیو سی سی کے مقاصد میں مختلف شعبوں میں خواتین کو درپیش مسائل پر اعداد و شمار جمع کرنا، ناخواندگی کی وجوہات کی نشاندہی کرنا اور مناسب خواندگی کے پروگراموں کو نافذ کرنا، خواتین کے سماجی حقوق اور شہریوں اور ماؤں کے طور پر کرداروں کے بارے میں بیداری پیدا کرنا، مردوں اور خواتین کے مساوی حقوق کے اصول کو فروغ دینا، کثرت ازدواج کے خلاف مہم چلانا، خواتین کے شہری حقوق کو شامل کرنے کے لیے قوانین میں ترمیم کرنا، افغان خواتین کی مساوی حقوق کی جدوجہد اور خواتین مصنفین کے کاموں پر مواد شائع کرنا، اور ضرورت مند خواتین کو قانونی مدد فراہم کرنا شامل تھے۔ 1977 میں افغانستان کی خواتین کی انقلابی ایسوسی ایشن (راو) کی بنیاد مینا کیشور کمال نے رکھی تھی۔ راوا اب بھی افغانستان-پاکستان کے علاقے میں کام کرتا ہے۔ کمیونسٹ دور (1978-1992) جمہوری جمہوریہ افغانستان (1978-1987) اور جمہوریہ افغانستان (1987-1992)، جس نے سور انقلاب کے بعد محمد داؤد خان کی حکومت کا تختہ الٹ دیا، افغانستان میں خواتین کے لیے بے مثال مساوات کا دور تھا۔ کمیونسٹ نظریے نے باضابطہ طور پر صنفی مساوات اور خواتین کے حقوق کی وکالت کی، اور کمیونسٹ حکومت نے اسے شہری اور دیہی افغانستان میں تمام طبقات پر نافذ کرنے کی کوشش کی-اگرچہ کامیابی کے بغیر۔ 1978 میں نور محمد تارکی کی قیادت میں حکومت نے خواتین کو مساوی حقوق دیے۔ اس سے انہیں اپنے شوہروں اور کیریئر کا انتخاب کرنے کی نظریاتی صلاحیت حاصل ہوئی۔ حکومت کی خواتین کی آزادی کی پالیسی کو ڈیموکریٹک ویمنز آرگنائزیشن آف افغانستان (ڈی او اے ڈبلیو) اور بعد میں افغان ویمن کونسل (اے ڈبلیو سی) کی حمایت حاصل تھی، جس نے اسے نافذ کرنے کی کوشش کی۔ 1989 تک اے ڈبلیو سی کی قیادت ماسوما ایسمتی وردک کرتی تھیں اور اسے آٹھ خواتین کا عملہ چلاتا تھا۔ اے ڈبلیو سی کے تقریبا تمام صوبوں میں تقریبا 150,000 اراکین اور دفاتر تھے۔ اے ڈبلیو سی نے ناخواندگی کے خلاف جنگ میں افغانستان میں خواتین کو سماجی خدمات فراہم کیں اور سیکرٹری، ہیئر ڈریسنگ اور مینوفیکچرنگ کے شعبوں میں پیشہ ورانہ تربیت فراہم کی۔ کمیونسٹ دور میں، خواتین کے حقوق کی حمایت افغان حکومت کے ساتھ ساتھ سوویتوں نے بھی کی تھی جنہوں نے ان کی حمایت کی تھی۔ بادشاہت کے دور میں جو معاملہ رہا تھا اس کے برعکس، جب خواتین کے حقوق شہری اشرافیہ کی خواتین تک محدود تھے، کمیونسٹوں نے معاشرے کے تمام طبقات، دیہی خواتین اور لڑکیوں تک بھی خواتین کے حقوق کو بڑھانے کی کوشش کی۔ کمیونسٹ حکومت کے دیہی علاقوں میں خواتین کی آزادی کے نظریاتی نفاذ نے خواتین کے لیے نافذ کردہ خواندگی مہمات اور لڑکیوں کے لیے لازمی اسکولنگ کی شکل اختیار کر لی، جس کی خاص طور پر پشتون قبائلی علاقوں میں شدید مخالفت کی گئی۔ کمیونسٹوں نے دیہی علاقوں میں اب بھی رائج پدرانہ رسوم و رواج کو ختم کر دیا، جیسے کہ دلہن کی قیمت، اور لڑکیوں کی شادی کے لیے رضامندی کی عمر بڑھا کر سولہ کر دی۔ دیہی افغانستان میں صنفی علیحدگی مقامی ثقافت کا ایک مضبوط حصہ تھا۔ اسکول جانے کے لیے لڑکیوں کو گھر چھوڑنا پڑتا، اور اس لیے اسکول کو ایک انتہائی بے عزتی کے طور پر دیکھا جاتا۔ لڑکیوں کے ساتھ ساتھ لڑکوں کے لیے لازمی تعلیم کی پالیسی کو قدامت پسند دیہی آبادی کی طرف سے سخت ردعمل کا سامنا کرنا پڑا، اور اس نے اسلامی گوریلا، مجاہدین کی طرف سے سوویتوں اور کمیونسٹ حکومت کے خلاف مزاحمت میں اہم کردار ادا کیا۔ قدامت پسند دیہی آبادی شہری آبادی کو جزوی طور پر خواتین کی آزادی کی وجہ سے انحطاط پذیر سمجھتی تھی، جس میں شہری خواتین مردوں کے ساتھ مل کر عوامی زندگی میں حصہ لیتی تھیں، اور خواتین کے لیے تعلیم، اور توسیع کے ذریعے عام طور پر خواتین کے حقوق، کمیونزم اور الحاد سے وابستہ ہو گئے۔ اگرچہ خواتین کی آزادی حکومت کی پالیسی کا ایک حصہ تھی، لیکن یہ پالیسی بنیادی طور پر کسی بھی انسان دوست اصول کے بجائے پارٹی کو فائدہ پہنچانے کے لیے متعارف کرائی گئی تھی۔ چند مستثنیات کے ساتھ، جیسے کہ اناہیتا رتبزاد، ماسوما اسمتی وردک اور سلچا فاروق اتیمادی، زیادہ تر خواتین اعلی کے بجائے پارٹی کے درجہ بندی کے نچلے اور درمیانی سطح پر سرگرم تھیں۔ کمیونسٹ حکومت کے دوران، ہزاروں شہری خواتین کو پی ڈی پی اے پارٹی اور ڈیموکریٹک ویمنز آرگنائزیشن آف افغانستان کے کیڈروں اور ملیشیاؤں میں بھرتی کیا گیا، اور اسلامی گوریلا، مجاہدین کے خلاف فوجی لڑائی کی تربیت دی گئی، اور شہری خواتین میں یہ تشویش تھی کہ رجعت پسند بنیاد پرست کمیونسٹ حکومت کا تختہ الٹ دیں گے اور خواتین کے حقوق کا تحفظ کریں گے۔ اے ڈبلیو سی بہت سے لوگوں کی نظر میں خواتین کے حقوق کی علامت کے طور پر سامنے آیا، جو 1987 میں شروع ہونے والے قومی مفاہمت کے مذاکرات میں اے ڈبلیو سی کی قربانی سے خوفزدہ تھے۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ 1991 میں تقریبا سات ہزار خواتین اعلی تعلیم کے ادارے میں تھیں اور تقریبا 230,000 لڑکیاں افغانستان کے آس پاس کے اسکولوں میں پڑھ رہی تھیں۔ تقریبا 190 خواتین پروفیسرز اور 22,000 خواتین اساتذہ تھیں۔ مجاہدین کا دور (1992-1996) 1992 میں محمد نجیب اللہ کی زیر قیادت حکومت دولت اسلامیہ افغانستان میں تبدیل ہو گئی۔ افغانستان میں جنگ ایک نئے مرحلے میں جاری رہی جب گلبدین حکمت یار نے کابل میں دولت اسلامیہ کے خلاف بمباری مہم شروع کی۔ چار سالہ پرتشدد خانہ جنگی کے دوران متعدد خواتین کو اغوا کیا گیا اور ان میں سے کچھ کے ساتھ عصمت دری کی گئی۔ مجاہدین نے کمیونسٹ حکومت کو جزوی طور پر بے دین اور اسلام مخالف کے طور پر دیکھا تھا کیونکہ خواتین کی آزادی کو کمیونسٹ پالیسی کی حمایت حاصل تھی، اور جب وہ اقتدار میں تھے تو ان کا مقصد معاشرے کو اسلامی بنانے کے لیے کمیونسٹ حکومت کے دوران خواتین کو حاصل ہونے والی آزادی کو ختم کرنا تھا۔ جب دولت اسلامیہ قائم ہوئی تو جو پابندیاں عائد کی گئیں ان میں "شراب پر پابندی اور خواتین کے لیے بعض اوقات علامتی نقاب کا نفاذ" شامل تھا۔ 27 اگست 1993 کو، سپریم کورٹ کے گورنمنٹ آفس آف ریسرچ اینڈ فرمان نے سرکاری ایجنسیوں اور ریاستی عہدیداروں کو تمام خواتین کو ملازمت سے برخاست کرنے کا حکم جاری کیا، اور مزید حکم دیا: "خواتین کو اپنے گھروں سے بالکل باہر نکلنے کی ضرورت نہیں ہے، جب تک کہ بالکل ضروری نہ ہو، ایسی صورت میں، انہیں خود کو مکمل طور پر ڈھانپنا ہوگا۔ پرکشش لباس اور آرائشی لوازمات نہیں پہننا ہوں گے۔ خوشبو نہ پہنیں گے۔ ان کے زیورات سے کوئی شور نہیں ہونا چاہئے۔ وہ شائستگی سے یا فخر کے ساتھ اور فٹ پاتھ کے بیچ میں نہیں چلنا چاہئے۔ اجنبیوں سے بات نہیں کرنا ہے۔ اونچی آواز میں بات نہیں کرنا ہے یا عوام میں ہنسنا نہیں ہے۔ اور انہیں ہمیشہ اپنے شوہروں سے گھر سے نکلنے کی اجازت مانگنی ہوگی۔" تاہم حقیقت میں یہ فرمان صرف کاغذ پر ہی رہا، کیونکہ حکومت کے پاس اپنی مطلوبہ پالیسی کو نافذ کرنے کے لیے ملک پر اتنا کنٹرول نہیں تھا۔ اس طرح حکم نامے کے باوجود خواتین کام کی جگہ پر رہیں اور 1964 کے آئین کی لبرل دفعات کو بڑے پیمانے پر برقرار رکھا گیا۔ اس غیر مستحکم سیاسی صورتحال کے دوران جس میں مختلف اسلامی جماعتیں تسلط کے لیے ایک دوسرے سے لڑتی تھیں، کابل میں خواتین کو ان کے گھروں، ملازمتوں اور دفاتر سے اغوا کر لیا گیا اور حریف مجاہدین گروہوں کے ذریعے مختلف قسم کے استحصال کا نشانہ بنایا گیا۔ بہت سی تعلیم یافتہ خواتین اور پیشہ ور خواتین کو اغوا کر کے قتل کر دیا گیا کیونکہ مجاہد نے ان کے ذہنوں کو زہر آلود سمجھا تھا۔ 1996 میں حکمت یار کے افغان وزیر اعظم کی حیثیت سے دولت اسلامیہ میں ضم ہونے کے بعد خواتین پر زیادہ پابندی لگنا شروع ہوئی۔ انہوں نے ٹی وی پر نمودار ہونے والی خواتین کو برطرف کرنے کا مطالبہ کیا۔ افغانستان کی پہلی اسلامی امارات (1996-2001) اپنے رہنما ملا عمر کی طرح، زیادہ تر طالبان فوجی غریب گاؤں والے تھے جو پڑوسی ملک پاکستان کے وہابی اسکولوں میں تعلیم یافتہ تھے۔ پاکستانی پشتونوں نے بھی اس گروہ میں شمولیت اختیار کی۔ طالبان نے اعلان کیا کہ خواتین کو کام پر جانے سے منع کیا گیا ہے اور وہ اس وقت تک اپنے گھروں سے باہر نہیں نکلیں گی جب تک کہ ان کے ساتھ خاندان کا کوئی مرد فرد نہ ہو۔ جب وہ باہر گئے تو انہیں مکمل طور پر ڈھانپنے والا برقع پہننا ضروری تھا۔ خواتین کو رسمی تعلیم سے محروم رکھا جاتا تھا اور انہیں عام طور پر گھر پر رہنے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ طالبان کی پانچ سالہ حکمرانی کے دوران، افغانستان میں خواتین کو بنیادی طور پر گھر میں نظر بند کر دیا جاتا تھا، اور اکثر اپنی کھڑکیوں کو رنگنے پر مجبور کیا جاتا تھا تاکہ کوئی بھی اندر یا باہر نہ دیکھ سکے۔ کچھ خواتین جو کبھی قابل احترام عہدوں پر فائز تھیں، زندہ رہنے کے لیے سڑکوں پر اپنے برقعوں میں گھومنے، اپنی ملکیت کا سب کچھ بیچنے یا بھیک مانگنے پر مجبور تھیں۔ اقوام متحدہ نے طالبان کی حکومت کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، امریکہ نے بھاری پابندیاں عائد کر دیں، جس کی وجہ سے شدید معاشی مشکلات پیدا ہوئیں۔ چونکہ زیادہ تر اساتذہ طالبان حکومت سے پہلے خواتین تھیں، خواتین کے روزگار پر نئی پابندیوں نے اساتذہ کی بہت کمی پیدا کردی، جس سے لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کی تعلیم پر بہت زیادہ دباؤ پڑا۔ اگرچہ خواتین پر تدریس سمیت زیادہ تر ملازمتوں پر پابندی عائد تھی، لیکن طبی شعبے میں کچھ خواتین کو کام جاری رکھنے کی اجازت تھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ طالبان کا مطالبہ تھا کہ خواتین کا علاج صرف خواتین ڈاکٹر ہی کر سکیں۔ مزید برآں بغیر آمدنی والی بیواؤں کو ملازمت حاصل کرنے کی اجازت دی گئی۔ کئی طالبان اور القاعدہ کے کمانڈر پاکستان میں انسانی اسمگلنگ، خواتین کو اغوا کرنے اور انہیں جبری جسم فروشی اور غلامی میں فروخت کرنے میں مصروف تھے۔ ٹائم میگزین لکھتا ہے: "طالبان اکثر یہ دلیل دیتے تھے کہ خواتین پر لگائی گئی سفاکانہ پابندیاں دراصل مخالف جنس کے احترام اور تحفظ کا ایک طریقہ ہے۔ افغانستان میں اپنی حکمرانی کو وسعت دینے کے چھ سالوں کے دوران طالبان کے رویے نے اس دعوے کا مذاق اڑایا۔ " اسلامی جمہوریہ افغانستان (2001-2021) 2001 کے آخر میں، امریکہ نے افغانستان پر حملہ کیا، اور حامد کرزئی کی سربراہی میں ایک نئی حکومت تشکیل دی گئی، جس میں 1990 کی دہائی سے پہلے کے افغانستان کی طرح خواتین بھی شامل تھیں۔ 2004 کے نئے آئین کے تحت ایوان عوام کی 250 نشستوں میں سے 27 فیصد نشستیں خواتین کے لیے مخصوص ہیں۔ طالبان کی حکمرانی کے بعد خواتین کے بارے میں عوامی تاثر کو بحال ہونے میں کئی سال لگے۔ جنوری 2004 میں، افغانستان نیشنل ٹیلی ویژن نے پاپ آئیڈل سلما کا 1980 کی دہائی کا گانا نشر کیا، ایک دہائی سے زیادہ عرصے میں پہلی بار سرکاری ٹیلی ویژن نے کسی خاتون گلوکارہ کو نشر کیا۔ اس نے قدامت پسند شخصیات کی جانب سے تنقید کو جنم دیا۔ سپریم کورٹ نے ریاستی نشریاتی ادارے پر اعتراض اٹھایا جس نے حکومت اور وزیر ثقافت کی حمایت کا دعوی کرتے ہوئے دباؤ کی مزاحمت کی۔ مارچ 2012 میں صدر کرزئی نے ایک "ضابطہ اخلاق" کی توثیق کی جسے علماء کونسل نے جاری کیا تھا۔ کچھ قوانین میں کہا گیا ہے کہ "خواتین کو مرد سرپرست کے بغیر سفر نہیں کرنا چاہیے اور اسکولوں، بازاروں اور دفاتر جیسی جگہوں پر اجنبی مردوں کے ساتھ نہیں ملنا چاہیے"۔ کرزئی نے کہا کہ قوانین اسلامی قانون کے مطابق ہیں اور ضابطہ اخلاق افغان خواتین کے گروپ کے مشورے سے لکھا گیا ہے۔ " حقوق انسانی کی تنظیموں اور خواتین کے کارکنوں نے کہا کہ اس ضابطہ اخلاق کی توثیق کر کے کرزئی "2001 میں طالبان کے اقتدار سے گرنے کے بعد سے خواتین کے حقوق میں محنت سے حاصل کی گئی پیش رفت" کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ 2000 کی دہائی کے دوران افغان خواتین کی مجموعی صورتحال میں بہتری آئی، خاص طور پر بڑے شہری علاقوں میں، لیکن ملک کے دیہی حصوں میں رہنے والوں کو پھر بھی بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ 2013 میں، ایک خاتون ہندوستانی مصنفہ سشمیتا بنرجی کو مبینہ طور پر طالبان کے حکم کی خلاف ورزی کرنے پر عسکریت پسندوں نے صوبہ پکتیکا میں قتل کر دیا تھا۔ اس کی شادی ایک افغان تاجر سے ہوئی تھی اور حال ہی میں وہ افغانستان منتقل ہوئی تھی۔ اس سے قبل وہ 1995 میں طالبان کی طرف سے پھانسی کے دو واقعات سے بچ گئی تھی اور بعد میں ہندوستان فرار ہو گئی تھی۔ اس کے فرار کا بیان ایک بالی ووڈ فلم بن گیا، طالبان سے فرار۔ 2011 کی ایک سرکاری رپورٹ سے پتہ چلا ہے کہ 25 فیصد خواتین اور لڑکیاں جن میں آبسٹیٹرک فسٹولا کی تشخیص ہوئی ہے، ایک روک تھام کے قابل زچگی کی چوٹ جس میں طویل مشقت برتھ کینال میں سوراخ پیدا کرتی ہے، جب ان کی شادی ہوئی تو وہ 16 سال سے کم عمر تھیں۔ 2013 میں، اقوام متحدہ نے اعداد و شمار شائع کیے جن سے خواتین کے خلاف تشدد میں 20 فیصد اضافہ ظاہر ہوتا ہے، اکثر اس کی وجہ گھریلو تشدد کو قدامت پسند مذہب اور ثقافت کے ذریعے جائز قرار دیا جاتا ہے۔ فروری 2014 میں، افغانستان نے ایک قانون منظور کیا جس میں ایک ایسی شق شامل ہے جو خاندان کے کچھ افراد کو گھریلو تشدد کا گواہ بننے پر مجبور کرنے کی حکومت کی صلاحیت کو محدود کرتی ہے۔ ہیومن رائٹس واچ نے خواتین کے خلاف تشدد کے خاتمے سے متعلق 2009 کے قانون کے نفاذ کو "ناقص" قرار دیتے ہوئے کہا کہ کچھ معاملات کو نظر انداز کیا گیا۔ افغان قانون کے تحت ملک بھر میں خواتین کو گاڑیاں چلانے کی اجازت ہے۔ انہیں بعض بین الاقوامی مقابلوں جیسے اولمپک گیمز اور روبوٹ مقابلوں میں حصہ لینے کی بھی اجازت ہے۔ ہیومن رائٹس واچ اور یونائیٹڈ سٹیٹس کمیشن آن انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم سمیت انسانی حقوق کی تنظیموں نے ملک میں خواتین کے حقوق پر تشویش کا اظہار کیا ہے۔ جارج ٹاؤن انسٹی ٹیوٹ برائے خواتین، امن اور سلامتی نے افغانستان کو خواتین کے لیے بدترین ممالک میں سے ایک قرار دیا ہے۔ ٹائمز نے 2017 میں نوٹ کیا کہ ملک نے آہستہ آہستہ لیکن مستقل طور پر سالوں کے دوران آزاد کیا، جس کی مدد افغانستان کے صدر، مشرف غنی کی زیادہ ترقی پسند سیاست نے کی۔ ستمبر 2020 میں صدر غنی کے دستخط کردہ نئے قانون کے مطابق افغان خواتین کو اپنے بچوں کے برتھ سرٹیفکیٹ اور شناختی کارڈ پر اپنا نام شامل کرنے کی اجازت تھی۔ اس قانون نے افغان خواتین کے حقوق کے کارکنوں کے لیے ایک بڑی فتح کے طور پر کام کیا، جن میں لالہ عثمانی بھی شامل ہیں، جنہوں نے کئی سالوں تک دونوں والدین کے نام شامل کرنے کے لیے سوشل میڈیا ہیش ٹیگ #WhereIsMyName کے تحت مہم چلائی۔ دوسری اسلامی امارات افغانستان (2021-) اگست 2021 میں، طالبان اقتدار میں واپس آئے اور ایک نئی تمام مرد حکومت قائم کی۔ عبوری حکومت کو بین الاقوامی سطح پر تسلیم نہیں کیا گیا ہے، کیونکہ بین الاقوامی برادری نے تسلیم کو خواتین اور اقلیتی حقوق کے احترام سے جوڑا ہے۔ طالبان کی طرف سے بار بار یقین دہانی کے باوجود کہ خواتین کے حقوق کا احترام کیا جائے گا، ان کی تعلیم اور کام تک رسائی پر سخت پابندیاں عائد کر دی گئی ہیں۔ کچھ علاقوں میں طالبان نے خواتین کو مکمل طور پر کام بند کرنے پر مجبور کیا۔ خواتین کے کام کرنے کے حق سے متعلق طالبان کی پالیسی واضح نہیں ہے۔ طالبان کے نائب وزیر اعظم عبدال سلام ہنافی نے کہا ہے کہ طالبان "اسلامی قانون کے مطابق خواتین کو اس شعبے میں کام کرنے کے حالات فراہم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جہاں ان کی ضرورت ہے۔" ایسا لگتا ہے کہ یہ خواتین کو کچھ شعبوں میں کچھ مخصوص restrictions.Education کے تحت کام کرنے کی اجازت دیتا ہے جو نچلے درجات میں صرف صنف کے لحاظ سے الگ کلاسوں میں دوبارہ شروع ہوتے ہیں۔ اعلی درجات (7 سے 12) اور یونیورسٹی کی سطح پر لڑکیوں اور خواتین کی کلاسیں معطل کر دی گئی ہیں۔ 27 ستمبر کو کابل یونیورسٹی کے نئے چانسلر محمد مشرف گھیرت نے اعلان کیا کہ خواتین کو تعلیم یا کام کے لیے یونیورسٹی واپس جانے کی اجازت نہیں ہے۔ طالبان نے ان اقدامات کی وجہ کے طور پر حفاظتی خدشات کا حوالہ دیا، تاہم، یہ واضح نہیں کیا کہ لڑکیوں کو کن شرائط کے تحت اسکول واپس جانے کی اجازت ہوگی۔ طالبان کے ایک ترجمان کا دعوی ہے کہ وہ "نقل و حمل اور دیگر سہولیات فراہم کرنے کے طریقہ کار پر کام کر رہے ہیں جو ایک محفوظ اور بہتر تعلیمی ماحول کے لیے ضروری ہیں"، یہی بیان 2001 میں استعمال کیا گیا تھا جب انہوں نے پہلی بار اقتدار سنبھالا تھا۔ 2001 میں اس مسئلے کا کوئی حل نہیں تھا اور ایسا لگتا ہے کہ 2021 میں اس کا کوئی حل نہیں ہے۔ تعلیم اور کام تک رسائی پر لگائی گئی پابندیوں کے علاوہ، خواتین کو گھر کے مرد رکن کے بغیر گھر سے باہر جانے کی اجازت نہیں ہے۔ یہ اس وقت شروع ہوا جب طالبان نے ہلمند جیسی برادریوں میں امریکہ کے انخلا سے پہلے ہی افغانستان پر حملہ کرنا شروع کر دیا تھا جہاں انہوں نے مقامی خواتین کو حکم دیا تھا کہ وہ اپنے گھروں سے نہ نکلیں ورنہ اس کے نتائج برآمد ہوتے۔ نقل و حرکت کی آزادی کو "قومی سلامتی، امن عامہ، صحت عامہ یا اخلاقیات یا دوسروں کے حقوق اور آزادی" کے تحفظ کے لیے محدود کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، تاریخ بتاتی ہے کہ یہ حفاظتی خدشات صرف خواتین کے حقوق کو محدود کرنے کے بہانے ہیں۔ طالبان کی نئی عبوری کابینہ میں کوئی بھی خاتون وزیر یا نائب وزیر کے طور پر شامل نہیں ہے۔ خواتین امور کی وزارت کو ختم کر دیا گیا ہے۔ ستمبر 2021 کے وسط میں، کابل کے میئر نے کہا کہ "عملی طور پر میونسپل سٹی کی خواتین کے پاس موجود ہر نوکری کو مرد دوبارہ بھر دیں گے۔" ان اعلانات کے بعد خواتین کے احتجاج، خاص طور پر کابل میں، کو طالبان سیکورٹی فورسز کی طرف سے تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ مئی 2022 میں، فضیلت کی تبلیغ اور برائی کی روک تھام کی وزارت نے ایک حکم نامہ شائع کیا جس میں افغانستان میں تمام خواتین کو عوامی طور پر پورے جسم کو ڈھانپنے کی ضرورت ہوتی ہے (یا تو برقعہ یا نقاب جو نقاب کے ساتھ جوڑا جاتا ہے، جس سے صرف آنکھیں کھلی رہتی ہیں)۔ حکم نامے میں کہا گیا ہے کہ ان مرد "سرپرستوں" کے خلاف نفاذ کی کارروائی بشمول جرمانے، جیل کا وقت، یا سرکاری ملازمت سے برطرفی کی جائے گی جو اپنی خواتین رشتہ داروں کو قانون کی پابندی کو یقینی بنانے میں ناکام رہتے ہیں۔ افغانستان میں اقوام متحدہ کے مشن سمیت حقوق انسانی کے گروپوں نے اس فیصلے پر شدید تنقید کی۔ توقع ہے کہ اس فیصلے سے اسلامی امارات کی بین الاقوامی شناخت کے امکانات پر منفی اثر پڑے گا۔ افغان خواتین کے خلاف تشدد افغانستان میں بہت سی خواتین کم از کم ایک قسم کے استحصال کا سامنا کرتی ہیں۔ 2015 میں، عالمی ادارہ صحت نے اطلاع دی کہ افغانستان میں 90 فیصد خواتین کو کم از کم ایک قسم کے گھریلو تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ خواتین کے خلاف تشدد کو کمیونٹی بڑے پیمانے پر برداشت کرتی ہے، اور یہ افغانستان میں بڑے پیمانے پر رائج ہے۔ افغانستان میں خواتین کے خلاف تشدد زبانی زیادتی اور نفسیاتی زیادتی سے لے کر جسمانی زیادتی اور غیر قانونی قتل تک ہے۔ بچپن سے ہی لڑکیاں اور عورتیں اپنے باپ یا شوہروں کے اختیار میں ہوتی ہیں۔ ان کی نقل و حرکت کی آزادی محدود ہے کیونکہ وہ بچے ہیں اور ان کے شوہروں کا انتخاب بھی محدود ہے۔ خواتین اور لڑکیاں تعلیم سے محروم ہیں اور معاشی آزادی سے محروم ہیں۔ ان کی شادی سے پہلے اور شادی کے بعد کے تعلقات میں، ان کی معاشی اور سماجی آزادی پر زور دینے کی صلاحیت ان کے خاندانوں کے ذریعہ محدود ہے۔ زیادہ تر شادی شدہ افغان خواتین کو اس سخت حقیقت کا سامنا کرنا پڑتا ہے کہ وہ بدسلوکی برداشت کرنے پر مجبور ہیں۔ اگر وہ خود کو بدسلوکی کی صورتحال سے نکالنے کی کوشش کرتے ہیں، تو انہیں ہمیشہ سماجی بدنما داغ، سماجی تنہائی، حکام کی طرف سے اپنے گھر چھوڑنے پر ظلم و ستم اور اپنے رشتہ داروں کی طرف سے غیرت کے نام پر قتل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جیسے جیسے رواج اور روایات جو صدیوں پرانے پدرانہ اصولوں سے متاثر ہوتی ہیں، خواتین کے خلاف تشدد کا مسئلہ واضح ہوتا جاتا ہے۔ آبادی میں ناخواندگی کی اعلی شرح اس مسئلے کو مزید برقرار رکھتی ہے۔ افغانستان بھر میں متعدد خواتین کا خیال ہے کہ ان کے شوہروں کا ان کے ساتھ بدسلوکی کرنا قابل قبول ہے۔ بدسلوکی کی اس عمومی قبولیت کو پلٹنا ای وی اے ڈبلیو کی تخلیق کے پیچھے ایک اہم وجہ تھی۔ 2009 میں خواتین کے خلاف تشدد کے خاتمے (ای وی اے ڈبلیو) کو قانون میں دستخط کیا گیا۔ ایوا کو متعدد تنظیموں نے بنایا تھا جن کی مدد کابل میں خواتین کے حقوق کے ممتاز کارکنوں نے کی تھی (یعنی یونیفیم، رائٹس اینڈ ڈیموکریسی، افغان ویمن نیٹ ورک، پارلیمنٹ میں ویمن کمیشن اور افغان وزارت خواتین کے امور)۔ مارچ 2015 میں، 27 سالہ افغان خاتون فرخند ملک زادہ کو کابل میں بنیاد پرست مسلمانوں کے مشتعل ہجوم نے قرآن کی بے حرمتی کے جھوٹے الزام پر سرعام مارا پیٹا اور قتل کر دیا۔ کئی ممتاز سرکاری اہلکاروں نے موت کے فورا بعد اس قتل کی توثیق کرنے کے لیے فیس بک کا رخ کیا۔ بعد میں انکشاف ہوا کہ اس نے قرآن نہیں جلایا تھا۔ 2018 میں، ایمنسٹی انٹرنیشنل نے اطلاع دی کہ خواتین کے خلاف تشدد ریاستی اور غیر ریاستی دونوں اداکاروں کے ذریعے انجام دیا گیا تھا۔ اپریل 2020 میں، ایچ آر ڈبلیو نے اطلاع دی کہ افغانستان میں، معذور خواتین کو ہر طرح کے امتیازی سلوک اور جنسی ہراسانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب کہ وہ سرکاری امداد، صحت کی دیکھ بھال اور اسکولوں تک رسائی حاصل کر رہی ہوتی ہیں۔ رپورٹ میں دنیا کے غریب ترین ممالک میں سے ایک میں خواتین اور لڑکیوں کو درپیش روزمرہ کی رکاوٹوں کی بھی تفصیل دی گئی ہے۔ 14 اگست 2020 کو افغانستان کی امن مذاکرات کرنے والی ٹیم کی رکن فوزیہ کوفی دارالحکومت کابل کے قریب قتل کی کوشش میں زخمی ہو گئیں، جب وہ شمالی صوبہ پروان کے دورے سے واپس آ رہی تھیں۔ فوزیہ کوفی 21 رکنی ٹیم کا حصہ ہیں جس پر طالبان کے ساتھ آئندہ امن مذاکرات میں افغان حکومت کی نمائندگی کرنے کا الزام ہے۔ ایک 33 سالہ افغان خاتون پر تین افراد نے اس وقت حملہ کیا جب وہ کام سے اپنے گھر جا رہی تھی۔ اسے گولی ماری گئی اور اس کی آنکھوں میں چاقو سے وار کیا گیا۔ خاتون حملے میں بچ گئی، لیکن اس نے اپنی بینائی کھو دی۔ طالبان نے الزامات کی تردید کی اور کہا کہ یہ حملہ اس کے والد کے حکم پر کیا گیا تھا، کیونکہ اس نے اس کے گھر سے باہر کام کرنے کی شدید مخالفت کی تھی۔ اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل نے اطلاع دی ہے کہ افغانستان میں روزانہ ایک یا دو خواتین خودکشی کر رہی ہیں۔ اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کی سربراہ مشیل بیچلیٹ نے خواتین کی بڑے پیمانے پر بے روزگاری، ان کے لباس پر لگائی گئی پابندیوں اور بنیادی خدمات تک ان کی رسائی کی مذمت کی۔ 2021 میں، متعدد پرامن مظاہروں کے درمیان، طالبان نے اختلاف رائے کو ختم کرنے کے لیے خواتین کے خلاف پرتشدد حربے استعمال کیے۔ مثال کے طور پر، مظاہروں کو توڑنے کی کوششوں میں، انہوں نے لاٹھیاں، کوڑے اور زندہ گولہ بارود استعمال کیا، جس کے نتیجے میں زخمی اور ہلاکتیں دونوں ہوئیں۔ فیض آباد میں ایک ریلی کے دوران طالبان نے ہجوم کو منتشر کرنے کے لیے ہوا میں گولیاں چلائیں اور متعدد مظاہرین پر حملہ کیا۔ کابل میں ایک علیحدہ واقعے میں، انہوں نے نہ صرف مظاہرین پر حملہ کیا بلکہ کئی خواتین اور 15 صحافیوں سمیت مظاہرین کو حراست میں بھی لیا۔ طالبان کے اس طرح کے اقدامات اسمبلی کی آزادی کو شدید طور پر روکتے ہیں اور انسانی حقوق کے بین الاقوامی بل کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ 12 اگست 2022 کو، اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے ماہرین نے بین الاقوامی برادری پر زور دیا کہ وہ افغانوں کو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں سے بچانے کے لیے سخت اقدامات کرے جن میں من مانی حراست، مختصر سزائے موت، داخلی نقل مکانی، اور ان کے انسانی حقوق پر غیر قانونی پابندیاں، خاص طور پر جن سے سب سے زیادہ متاثر ہونے کا امکان ہے جیسے خواتین اور لڑکیاں اور کمزور شہری۔ اگست 2021 میں طالبان کے افغانستان پر قبضے کے بعد سے، اقوام متحدہ نے طالبان کی طرف سے کی جانے والی انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی بہتات کی اطلاع دی ہے، جس میں معاشرے سے خواتین اور لڑکیوں پر ان کا حقیقی طور پر خاتمہ اور منظم ظلم و ستم خاص طور پر سنگین ہے۔ آنر کلنگ 2012 میں افغانستان میں 240 مقدمات درج کیے گئے جن میں خواتین آنر کلنگ کا شکار ہوئیں۔ رپورٹ شدہ آنر کلنگ میں سے 21 فیصد کا ارتکاب متاثرین کے شوہروں نے کیا، 7 فیصد کا ارتکاب ان کے بھائیوں نے کیا، 4 فیصد کا ارتکاب ان کے باپوں نے کیا، اور باقی کا ارتکاب متاثرین کے دوسرے رشتہ داروں نے کیا۔ مئی 2017 میں، افغانستان میں اقوام متحدہ کے امدادی مشن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ غیرت کے نام پر قتل کے مجرموں کی اکثریت کو سزا نہیں دی گئی۔ 12 جولائی 2021 کو صوبہ فرید میں ایک خاتون کو طالبان عسکریت پسندوں نے مار مار کر ہلاک کر دیا اور اس کے گھر کو آگ لگا دی گئی۔ اگست 2021 میں صوبہ بلخ میں طالبان عسکریت پسندوں نے ایک افغان خاتون کو اس لیے قتل کر دیا کیونکہ اس نے تنگ کپڑے پہنے ہوئے تھے اور اس لیے کہ اس کے ساتھ کوئی مرد رشتہ دار نہیں تھا۔ سیاست اور افرادی قوت افغان خواتین کی ایک بڑی تعداد نے 2021 کے اوائل میں کابل کے زوال تک پارلیمنٹ کے ارکان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان میں سے کچھ میں شکریا بارکزئی، فوجیا گیلانی، نیلوفر ابراہیم، فوجیا کوفی، اور ملالئی جویا شامل تھے۔ کئی خواتین نے وزراء کے عہدے بھی سنبھالے، جن میں سہیلہ سدقی، سیما سمر، حسن بانو غزانفر، اور سورایا دلل شامل ہیں۔ حبیبہ سرابی افغانستان کی پہلی خاتون گورنر بنیں۔ انہوں نے خواتین کے امور کی وزیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ عزرا جعفری صوبہ دایکندی کے دارالحکومت نیلی کی پہلی خاتون میئر بنیں۔ دسمبر 2018 تک، رویا رحمانہ امریکہ میں پہلی خاتون افغان سفیر ہیں۔ ستمبر 2020 میں، افغانستان نے پہلی بار خواتین کی حیثیت سے متعلق اقوام متحدہ کے کمیشن میں ایک نشست حاصل کی ہے، یہ ایک ایسی کامیابی ہے جسے "ایک ایسے ملک کے لیے ترقی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو کبھی خواتین پر ظلم و ستم کے لیے بدنام تھا"۔ افغان نیشنل سیکیورٹی فورسز (اے این ایس ایف)، جس میں افغان نیشنل پولیس بھی شامل ہے، میں خواتین افسران کی تعداد بڑھ رہی ہے۔ افغان نیشنل آرمی کے بریگیڈیئر جرنیلوں میں سے ایک خاتمی محمد زئی ہیں۔ 2012 میں نیلوفر رحمان افغان فضائیہ کے پائلٹ ٹریننگ پروگرام میں پہلی خاتون پائلٹ بن گئیں جنہوں نے فوجی ہیلی کاپٹر اڑانے والی پہلی افغان خاتون پائلٹ کرنل لطیفہ نبی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے فکسڈ ونگ طیارے میں اکیلے اڑان بھری۔ دیگر قابل ذکر افغان خواتین میں نگما، آریانا سعید، سیتا قاسم، یلدا حکیم، رویا محبوب، عزیزہ صدیقی، مریم اکرم، سورایا پاکزاد، وزمہ فروگ، شکریا اسیل، شفیقہ قریشی، ماریا بشیر، مریم درانی، ملالئی بہادر، اور نسرین اوریخیل شامل ہیں۔ افغانستان میں خواتین کے لیے سب سے زیادہ مقبول روایتی کام سلائی ہے، اور آبادی کا ایک بڑا حصہ گھر سے کام کرنے والے پیشہ ور درزی ہیں۔ طالبان کے زوال کے بعد سے افغانستان میں خواتین کام پر واپس آ گئی ہیں۔ کچھ کاروبار شروع کر کے کاروباری بن گئے۔ مثال کے طور پر مینا رحمان کابل میں بولنگ سینٹر کھولنے والی افغانستان کی پہلی خاتون بن گئیں۔ بہت سے دوسرے لوگوں کو کمپنیوں اور چھوٹے کاروباروں کے ذریعے ملازمت دی جاتی ہے۔ کچھ گانے، اداکاری اور خبروں کی نشریات میں مصروف تھے۔ 2015 میں 17 سالہ نیگن کھپولوک افغانستان کی پہلی خاتون میوزک کنڈکٹر بنیں۔ 2014 میں، خواتین نے افغانستان میں لیبر فورس کا 16.1% تشکیل دیا۔ چونکہ ملک میں ایک جدوجہد کرنے والی معیشت ہے جو بڑے پیمانے پر بے روزگاری سے دوچار ہے، خواتین کو اکثر ایسی ملازمت نہیں ملتی جہاں انہیں کافی تنخواہ ملتی ہو۔ معیشت کا ایک شعبہ جہاں خواتین اہم کردار ادا کرتی ہیں وہ زراعت میں ہے۔ زرعی شعبے یا اسی طرح کے پیشوں میں ملازمت کرنے والے افغانوں کی تعداد میں سے تقریبا 30 فیصد خواتین ہیں۔ افغانستان کے کچھ علاقوں میں، خواتین زمین پر کام کرنے میں اتنا ہی وقت گزار سکتی ہیں جتنا مرد گزارتے ہیں، لیکن پھر بھی اکثر اجرت میں مردوں سے تین گنا کم کماتے ہیں۔ فیصد کے لحاظ سے، خواتین طب اور میڈیا کے شعبوں میں اعلی درجے پر ہیں، اور آہستہ آہستہ انصاف کے میدان میں اپنا راستہ بنا رہی ہیں۔ چونکہ خواتین کو اب بھی ہسپتال جانے پر خاتون معالج سے مشورہ کرنے کی بہت حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، اس لیے طبی پیشے میں تمام افغانوں میں سے تقریبا پچاس فیصد خواتین ہیں۔ میڈیا میں پیشے رکھنے والی خواتین کی تعداد بھی بڑھ رہی ہے۔ 2008 میں یہ اطلاع دی گئی تھی کہ تقریبا ایک درجن ٹیلی ویژن اسٹیشنوں میں تمام خواتین اینکرز کے ساتھ ساتھ خواتین پروڈیوسر بھی تھیں۔ جیسا کہ خواتین کو تعلیم اور افرادی قوت میں زیادہ مواقع فراہم کیے جاتے ہیں، ان میں سے زیادہ تر طب، میڈیا اور انصاف میں کیریئر کی طرف رخ کر رہی ہیں۔ تاہم، یہاں تک کہ جن خواتین کو کیریئر بنانے کا موقع دیا جاتا ہے انہیں بھی اپنی گھریلو زندگی کو اپنی کام کی زندگی کے ساتھ متوازن کرنے کے لیے جدوجہد کرنی پڑتی ہے، کیونکہ گھریلو کاموں کو بنیادی طور پر خواتین کے فرائض کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ چونکہ افغان معیشت کمزور ہے، اس لیے بہت کم خواتین گھریلو مددگاروں کی خدمات حاصل کر سکتی ہیں، اس لیے وہ گھر کے تمام کاموں کو بنیادی طور پر خود سنبھالنے پر مجبور ہیں۔ جو لوگ کام کرنے کا انتخاب کرتے ہیں انہیں دوگنا محنت کرنی پڑتی ہے کیونکہ ان کے پاس بنیادی طور پر دو ملازمتیں ہوتی ہیں۔ ایئر لائنز نے مختلف کرداروں میں افغان خواتین کا خیرمقدم کیا ہے۔ قومی ایئر لائن آریانا افغان ایئر لائنز نے کہا کہ 2020 تک اس کی 30 فیصد افرادی قوت خواتین تھیں۔ نجی ایئر لائن کام ایئر میں بھی سو سے زیادہ خواتین ملازمت میں تھیں۔ فروری 2021 میں کام ایئر نے کابل سے ہرات کے لیے گھریلو پرواز میں ایک افغان پائلٹ سمیت تمام خواتین عملے کے ساتھ پہلی پرواز چلائی۔ 24 دسمبر 2022 کو طالبان نے اعلان کیا کہ وہ افغان خواتین کو قومی اور بین الاقوامی امدادی گروپوں میں کام کرنے سے روک دیں گے۔ اس اقدام کو کئی بین الاقوامی تنظیموں نے نوٹ کیا۔ این جی اوز نے اپنی سرگرمیاں بند کر دیں۔ اقوام متحدہ کے انسانی ہمدردی کے سربراہ مارٹن گریفتھس نے کہا کہ وہ طالبان حکام کی طرف سے ہدایات کی فہرست کا انتظار کر رہے ہیں جو افغان خواتین کو انسانی ہمدردی کے شعبے میں کام کرنے کی اجازت دے گی۔ 5 جون 2023 کو، ناروے کی پناہ گزین کونسل (این آر سی) کو قندھار کے جنوبی حصے میں اپنی انسانی ہمدردی کی کارروائیاں دوبارہ شروع کرنے کی اجازت مل گئی ہے، جسے بڑے پیمانے پر طالبان کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔ یہ پیش رفت خطے کے دیرینہ اتار چڑھاؤ کو مدنظر رکھتے ہوئے بہت اہمیت رکھتی ہے، جس نے علاقے میں کام کرنے والی امدادی ایجنسیوں کے لیے چیلنجز پیدا کیے ہیں۔ گزشتہ دہائی میں افغانستان میں تعلیمی تعلیم میں بتدریج بہتری آئی ہے لیکن اسے بین الاقوامی معیار پر لانے کے لیے بہت کچھ کرنا ہوگا۔ خواتین کی شرح خواندگی محض 24.2% ہے۔ ملک میں تقریبا 90 لاکھ طلباء ہیں۔ ان میں سے تقریبا 60 فیصد مرد اور 40 فیصد خواتین ہیں۔ ملک بھر کی مختلف یونیورسٹیوں میں 174,000 سے زیادہ طلباء داخلہ لے چکے ہیں۔ ان میں سے تقریبا 21 فیصد خواتین ہیں۔ بیسویں صدی کے اوائل میں لڑکیوں کے لیے اسکولوں کی کمی کی وجہ سے خواتین کی تعلیم انتہائی کم تھی۔ کبھی کبھار لڑکیاں پرائمری سطح پر تعلیم حاصل کرنے کے قابل ہوتی تھیں لیکن وہ کبھی سیکنڈری سطح سے آگے نہیں بڑھیں۔ ظاہر شاہ کے دور حکومت میں (1933-1973) خواتین کی تعلیم کو ترجیح دی گئی اور نوجوان لڑکیوں کو اسکول بھیجنا شروع کیا گیا۔ ان اسکولوں میں لڑکیوں کو نظم و ضبط، نئی ٹیکنالوجیز، نظریات اور معاشرے میں سماجی کاری کی تعلیم دی جاتی تھی۔ کابل یونیورسٹی 1947 میں لڑکیوں کے لیے کھولی گئی تھی اور 1973 تک پورے افغانستان میں اسکولوں میں اندازا 150,000 لڑکیاں تھیں۔ بدقسمتی سے، کم عمری میں شادی نے ڈراپ آؤٹ کی شرح میں اضافہ کیا لیکن زیادہ سے زیادہ لڑکیاں ایسے پیشوں میں داخل ہو رہی تھیں جنہیں کبھی صرف مردوں کے لیے سمجھا جاتا تھا۔ خواتین کو اپنے اور اپنے خاندان دونوں کے لیے بہتر زندگی کمانے کے نئے مواقع دیے جا رہے تھے۔ تاہم، خانہ جنگی اور طالبان کے قبضے کے بعد، خواتین کو ان مواقع سے محروم کر دیا گیا اور انہیں ایسی زندگیوں میں واپس بھیج دیا گیا جہاں انہیں گھر میں رہنا تھا اور اپنے شوہروں اور باپوں کے زیر تسلط رہنا تھا۔ طالبان حکومت کے دوران، بہت سی خواتین جو پہلے اساتذہ تھیں، نے اپنے محلوں میں نوجوان لڑکیوں (نیز کچھ لڑکوں) کو خفیہ طور پر تعلیم دینا شروع کر دی، ایک وقت میں دس سے ساٹھ بچوں کو پڑھایا۔ ان خواتین کے گھر طلباء کے لیے کمیونٹی ہومز بن گئے، اور مکمل طور پر خواتین کے ذریعے مالی اعانت اور انتظام کیا جاتا تھا۔ ان خفیہ اسکولوں کے بارے میں خبریں زبانی طور پر ایک عورت سے دوسری عورت میں پھیلتی ہیں۔ ہر روز نوجوان لڑکیاں اسکول جانے کے لیے اپنے اسکول کا تمام سامان، جیسے کتابیں، نوٹ بکس اور پنسل اپنے برقعوں کے نیچے چھپاتی تھیں۔ ان اسکولوں میں نوجوان خواتین کو بنیادی ادبی مہارتیں، عددی مہارتیں، اور مختلف دیگر مضامین جیسے حیاتیات، کیمسٹری، انگریزی، قرآن کی تعلیم، کھانا پکانا، سلائی اور بنائی سکھائی جاتی تھی۔ تدریس میں شامل بہت سی خواتین کو طالبان نے پکڑ لیا اور ان پر ظلم و ستم، جیل بھیجنے اور تشدد کا نشانہ بنایا۔ طالبان اب بھی افغان لڑکوں اور لڑکیوں کی تعلیم کے مخالف ہیں۔ وہ اسکولوں کو جلا رہے ہیں، طلباء اور اساتذہ کو کیمیائی جنگ سمیت ہر طرح کے طریقوں سے مار رہے ہیں۔ مثال کے طور پر، جون 2012 میں، پندرہ مشتبہ افراد کو افغانستان کے نیشنل ڈائریکٹوریٹ آف سیکیورٹی (این ڈی ایس) نے "شمالی افغانستان میں اسکول مخالف حملوں کے سلسلے میں" حراست میں لیا تھا۔ این ڈی ایس کا خیال ہے کہ اس خیال کے پیچھے پاکستان کی انٹر سروسز انٹیلی جنس کا ہاتھ تھا۔ اسی عرصے کے دوران، پاکستان افغان جانے والے اسکول کی نصابی کتابیں فراہم کرنے سے انکار کرتا رہا ہے۔ 2015 میں کابل یونیورسٹی نے افغانستان میں صنفی اور خواتین کی تعلیم میں پہلا ماسٹر ڈگری کورس شروع کیا۔ افغان خواتین قازقستان میں جمہوریہ قازقستان کے زیر اہتمام قازق-افغان ریاستی تعلیمی پروگرام کے تحت تعلیم حاصل کرتی ہیں۔ قازقستان خواتین کو بااختیار بنانے اور افغانستان میں استحکام کو مضبوط بنانے کو بہت اہمیت دیتا ہے۔ ستمبر 2018 میں، قازقستان نے یورپی یونین کے ساتھ ایک معاہدہ کیا کہ یورپی یونین قازقستان میں افغان خواتین کی تربیت اور تعلیم کے لیے 20 لاکھ یورو کا تعاون کرے گی۔ اکتوبر 2019 میں قازقستان، یورپی یونین اور یو این ڈی پی نے اگلے پانچ سالوں میں قازق یونیورسٹیوں میں کئی درجن افغان خواتین کو تربیت اور تعلیم دینے کے لیے ایک تعلیمی پروگرام شروع کیا۔ 2019 تک، قازقستان کے پروگرام کے تقریبا 900 گریجویٹس افغان صدر کے دفتر، سرکاری وزارتوں، سرحدی محافظوں اور پولیس میں اعلی عہدوں پر خدمات انجام دے رہے ہیں، جبکہ دیگر معزز ڈاکٹروں، انجینئروں اور صحافیوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ کھیل افغان خواتین کھلاڑی افغانستان میں بہت سے لوگوں کے لیے تبدیلی کی علامت بن چکی ہیں، جو لڑکیوں اور خواتین کے لیے زیادہ مواقع کے ساتھ زیادہ مساویانہ معاشرے کی امید کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ایک نوجوان کھلاڑی خاتون کو کامیاب ہونے کے لیے، اسے نہ صرف اپنے میدان میں مہارت حاصل کرنے کی ضرورت ہے، بلکہ خاندانی دباؤ اور سماجی ممنوعات کو بھی دور کرنے کی ضرورت ہے جو خواتین کو کھیل کھیلنے کے حق میں نہیں ہیں۔ خاندان کے بہت سے افراد، خاص طور پر مرد، سوچتے ہیں کہ کیا خواتین کو کھیلوں میں شامل ہونا چاہیے۔ کچھ لڑکیوں نے اپنے خاندانوں سے ناواقف رہ کر خفیہ طور پر کھیل کو اپنا لیا ہے۔ کچھ خاندانوں کے لیے، کھیل کو خواتین کے لیے نامناسب اور یہاں تک کہ بے عزتی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لیکن تمام خاندان یہ رکاوٹیں پیدا نہیں کرتے۔ خواتین کو کھیلوں کی سرگرمیوں میں حصہ لینا بند کرنے کی دھمکی دی جاتی ہے۔ دھمکیاں اکثر خواتین کھلاڑیوں کو انتباہ کی شکل اختیار کر لیتی ہیں کہ وہ اپنے کھیل کو مکمل طور پر بند کر دیں، یا کھیل کھیلتے وقت اپنے لباس میں ایسی تبدیلیاں کریں۔ پچھلی دہائی میں افغان خواتین نے فٹسل، فٹ بال، باسکٹ بال، اسکیئنگ اور دیگر مختلف کھیلوں میں حصہ لیا ہے۔ 2015 میں، افغانستان نے اپنی پہلی میراتھن کا انعقاد کیا۔ پوری میراتھن میں دوڑنے والوں میں ایک خاتون، زیناب، 25 سال کی تھی، جو اس طرح اپنے ہی ملک میں میراتھن میں دوڑنے والی پہلی افغان خاتون بن گئیں۔ 2004 میں، طالبان حکومت کے زوال کے تین سال بعد، افغانستان نے پہلی بار خواتین کھلاڑیوں کو اولمپکس میں بھیجا۔ تب سے اب تک صرف چار خواتین نے افغان پرچم کے نیچے اولمپکس میں حصہ لیا ہے۔ 2000 میں افغانستان کو خواتین پر ظلم اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی وجہ سے اولمپک کھیلوں سے نکال دیا گیا تھا۔ افغانستان میں خواتین کے ایتھلیٹکس کا عروج 2012 کے لندن اولمپک گیمز کے دوران آیا ہوگا، جب تاہیمینا کوہستانی نے خواتین کی 100 میٹر سپرنٹ میں افغانستان کی نمائندگی کی تھی۔ انہوں نے مقابلہ نہیں جیتا لیکن انہوں نے اس مقابلے کو عوامی طور پر اپنے آبائی ملک کے حالات کو ظاہر کرنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھا۔ اوستا ایوب میں ایک اور بہت اہم شخص۔ جس نے افغان یوتھ اسپورٹس ایکسچینج کو مالی اعانت فراہم کی اور پورے افغانستان میں خواتین کے فٹ بال کے پھیلاؤ کا ذمہ دار تھا۔ افغانستان کی خواتین کرکٹ ٹیم کی کپتان، ڈیانا بارکزئی، کھیلوں میں لڑکیوں کو شامل کرنے کے چیلنجوں کا حوالہ دیتے ہوئے کہتی ہیں کہ خواتین "ناقابل قبول قوانین کا شکار ہوتی ہیں جو انہیں گھر سے باہر جانے سے روکتے ہیں"۔ 2018 میں، سمیرا اشگاری بین الاقوامی اولمپک کمیٹی میں مقرر ہونے والی پہلی افغان بن گئیں، اور 25 سال کی عمر میں وہ افغان آئی او سی کی تاریخ کی سب سے کم عمر اراکین میں سے ایک تھیں۔ افغانستان میں شادی اور والدین کی شادیاں عام طور پر اسلام اور افغانستان کی ثقافت کے مطابق ہوتی ہیں۔ افغانستان میں شادی کی قانونی عمر 16 سال ہے۔ افغان مذہبی فرقے، نسل اور قبائلی انجمن کی بنیاد پر ایک دوسرے سے شادی کرتے ہیں۔ سنی پشتون اور شیعہ ہزارہ کے درمیان شادی شاذ و نادر ہی دیکھنے کو ملتی ہے۔ قوم ایک پدرانہ معاشرہ ہے جہاں عام طور پر یہ مانا جاتا ہے کہ بزرگ مرد اپنے خاندانوں کے لیے فیصلے کرنے کے حقدار ہیں۔ ایک مرد اپنی بیوی کو اس کے معاہدے کی ضرورت کے بغیر طلاق دے سکتا ہے، جبکہ اس کے برعکس معاملہ نہیں ہے۔ ملک میں شرح پیدائش زیادہ ہے، 2015 تک 5.33 بچے پیدا ہوئے/عورت۔ مانع حمل کا استعمال کم ہے: خواتین میں 21.2%، جیسا کہ 2010/11 ہے۔ افغانستان میں طے شدہ شادیوں اور جبری شادیوں کی اطلاعات ہیں۔ شادی کا اہتمام ہونے کے بعد، دونوں خاندان ایک معاہدے پر دستخط کرتے ہیں جس کا احترام کرنے کے لیے دونوں فریق سماجی اور ثقافتی طور پر پابند ہیں۔ کم آمدنی والے خاندانوں میں، دولہا کے لیے دلہن کے خاندان کو دلہن کی قیمت ادا کرنا عام بات ہے۔ قیمت صرف والدین کے درمیان طے کی جاتی ہے۔ دلہن کی قیمت کو اس رقم کے معاوضے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو دلہن کے خاندان کو اس کی دیکھ بھال اور پرورش پر خرچ کرنا پڑا ہے۔ تقریبا 50 فیصد معاملات میں دلہن کی عمر 18 سال سے کم ہے اور 15 فیصد شادیوں میں دلہن کی عمر 15 سال سے کم ہے۔ بعض اوقات خواتین ان شادیوں سے بچنے کے لیے خودکشی کا سہارا لیتی ہیں۔ بعض علاقوں میں، خواتین اور لڑکیوں کو بعض اوقات تنازعات کے حل کے طریقہ کار میں تبدیل کیا جاتا ہے جسے باد کہا جاتا ہے۔ باد کے حامیوں کا دعوی ہے کہ اس سے خاندانوں کے درمیان دشمنی اور تشدد کو روکنے میں مدد ملتی ہے، حالانکہ خود خواتین کو بعض اوقات شاد کے ذریعے خاندانوں میں شادی سے پہلے اور بعد میں کافی حد تک تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ افغانستان میں باد کا رواج تکنیکی طور پر غیر قانونی ہے۔ افغان قانون کے تحت، "اگر کوئی عورت طلاق چاہتی ہے تو اسے اپنے شوہر کی منظوری حاصل کرنی ہوگی اور گواہوں کی ضرورت ہوگی جو عدالت میں گواہی دے سکیں کہ طلاق جائز ہے"۔ افغانستان میں پہلا واقعہ جس میں ایک عورت نے کسی مرد کو طلاق دی وہ طلاق تھی جس کا آغاز رورا اعصام خان نے کیا تھا، جس نے 1927 میں اپنے شوہر کو طلاق دے دی تھی۔ یہ واقعہ اس وقت منفرد سمجھا جاتا تھا جب یہ پیش آیا تھا، لیکن یہ اس سے مستثنی تھا، کیونکہ رورا آصف خان ایک غیر ملکی شہری تھیں، جنہوں نے جرمن سفارت خانے کی مدد سے طلاق حاصل کی تھی۔ اگرچہ مرد شہریوں کے لیے غیر ملکی غیر مسلموں سے شادی کرنا قانونی ہے، لیکن خواتین شہریوں کے لیے ایسا کرنا غیر قانونی ہے، اور افغان قانون تمام افغان شہریوں کو مسلمان سمجھتا ہے۔ 17 ستمبر 2020 تک، افغان قانون نے حکم دیا کہ شناختی کارڈ پر صرف والد کا نام درج ہونا چاہیے۔ صدر مشرف غنی نے ایک ترمیم پر قانون میں دستخط کیے جس کی خواتین کے حقوق کے مہم چلانے والوں نے طویل عرصے سے مانگ کی تھی کیونکہ ایک مہم جس نے مشہور شخصیات اور اراکین پارلیمنٹ کی ہائی پروفائل حمایت حاصل کی تھی تین سال قبل ہیش ٹیگ #WhereIsMyName کے تحت شروع کی گئی تھی۔ گیلری