Negombo Tamils
نیگمبو تامل یا پٹلم تامل تامل بولنے والے نسلی کاروا ہیں جو سری لنکا کے مغربی گامپاہا اور پٹلم اضلاع میں رہتے ہیں۔ وہ اپنی منفرد بولیوں کی وجہ سے جزیرہ نما ملک کے دیگر تاملوں سے ممتاز ہیں، جن میں سے ایک کو نیگمبو تامل بولی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سری لنکا کے مقامی تاملوں کے دیگر ذیلی زمرے جزیرہ نما ملک کے روایتی تامل غالب شمال اور مشرق سے جافنا تامل یا شمالی تامل اور بٹیکالاؤ تامل یا مشرقی تامل ہیں۔ نیگمبو ضلع گامپاہا کا ایک اہم ساحلی شہر ہے اور پوٹلم پڑوسی ضلع پوٹلم کا اہم شہر بھی ہے۔ نگمبو تاملوں کی بنیادی خصوصیت اکثریتی سنہالی نسلی گروہ میں ضم ہونے کا مسلسل عمل ہے، یہ عمل سنہالائزیشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس عمل کو متعدد ذات پات کے افسانوں اور افسانوں کے ذریعے فعال کیا گیا ہے۔ گامپاہا ضلع میں نسلی تامل تاریخی طور پر ساحلی پٹی میں آباد رہے ہیں، جیسا کہ پڑوسی ضلع پوٹلم میں، جس میں بیسویں صدی کی پہلی دو دہائیوں تک کافی نسلی تامل آبادی تھی، جن میں اکثریت کیتھولک تھی اور اقلیت ہندو تھی۔ ایل جے بی کے مطابق ٹرنر، اگرچہ موجودہ سری لنکا کے سنہالی اور تامل کے درمیان فرق اتنا واضح ہے، ماضی میں ان نسلی گروہوں کے درمیان کافی امتزاج تھا۔ ان کے مطابق اس امتزاج کے نتائج نیگمبو اور پوٹلم کے درمیان مغربی ساحل پر سب سے زیادہ واضح ہیں، جہاں دیہاتیوں کا ایک بڑا تناسب، اگرچہ وہ خود کو سنہالی کہتے ہیں، تامل بولتے ہیں اور بلاشبہ تامل نسل کے ہیں۔ مقامی افسانوں کے مطابق، ان کے آباؤ اجداد ہندوستان سے قیدی تھے یا درآمد شدہ بنکر اور دیگر کاریگر تھے۔ اس تاریخی عمل کو ایک مقامی بشپ، ایڈمنڈ پیریس کی تعلیمی پالیسیوں نے قبول کیا، جنہوں نے تعلیم کے میڈیم کو تامل سے سنہالہ میں تبدیل کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ تمل ورثے کی بقا ان دونوں اضلاع کے کچھ باشندوں، خاص طور پر روایتی ماہی گیروں کی دو لسانییت کی وجہ سے، تمل زبان جزیرے بھر میں ہجرت کرنے والے ماہی گیروں کے درمیان ایک زبان کے طور پر زندہ ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ تامل زبان کی نیگمبو بولی شاید 50,000 لوگ بولتے ہیں جو بصورت دیگر خود کو سنہالی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ اس تعداد میں دوسرے لوگ شامل نہیں ہیں جو نیگمبو شہر کے شمال میں پوٹلم کی طرف تامل زبان کی مختلف اقسام بول سکتے ہیں۔ آج جو لوگ اپنی تامل شناخت کو برقرار رکھتے ہیں ان میں سے زیادہ تر ہندو ہیں اور زیادہ تر اڈپو نامی ایک ساحلی گاؤں میں مرتکز ہیں۔ اس گاؤں کی آبادی تقریبا 15,000 ہے اور یہ سری لنکا کی خانہ جنگی کی وجہ سے ملک کے باقی حصوں سے بے گھر ہونے والے دیگر تاملوں کی پناہ گاہ بن چکا ہے۔ مختلف عیسائی فرقوں (زیادہ تر کیتھولک) سے تعلق رکھنے والے کچھ تامل عیسائی بھی ہیں جو ان دونوں اضلاع میں بڑے شہروں جیسے نیگمبو، چلاو، پوٹلم اور ممپوری جیسے دیہاتوں میں اپنے تامل ورثے کو برقرار رکھتے ہیں۔ نیگمبو تامل یہ حقیقت ہے کہ کاروا سری لنکا میں اس وقت ہجرت کر گئے جب تامل جافنا ہجرت کر گئے تھے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ سری لنکا پہنچنے سے پہلے کرومنڈل ساحل میں نیگمبو بولی کا ارتقا جاری رہا اور وہ سنہالہ سے متاثر ہونا شروع ہوئی۔ لہذا، کچھ طریقوں سے، یہ بولی جافنا تامل کے مقابلے تمل ناڈو میں بولی جانے والی زبانوں سے زیادہ قریب ہے۔ ان دونوں اضلاع میں تمل ورثے کو جگہ کے ناموں میں بھی برقرار رکھا گیا ہے۔ تامل اکثریتی شمال مشرق سے باہر، پوٹلم ضلع سری لنکا میں تامل نژاد مقامات کے ناموں کا سب سے زیادہ فیصد رکھتا ہے۔ ان دونوں اضلاع میں جامع یا ہائبرڈ مقامات کے نام بھی ہیں۔ سنہالہ اور تامل مقامات کے ناموں کا ملاپ دونوں لسانی گروہوں کے لوگوں کے پرامن بقائے باہمی کے ساتھ ساتھ بتدریج انضمام کے عمل کی نشاندہی کرتا ہے۔ اضلاع میں متعدد ہندو مندر بھی ہیں جو زیادہ تر ہندو گاؤں کے دیوتاؤں جیسے ایانار کے لیے وقف ہیں، جن کی سنہالی لوگ ایانائکے کے طور پر بھی پوجا کرتے ہیں۔ دیگر دیوتاؤں میں کالی، کنکی اور بھگوان شیو شامل ہیں، جن کا مننیشورم میں مشہور مندر تامل بادشاہ راجہ چولن نے بنایا تھا۔ ۔