Banarasidas
بنارس داس (1586-1643) مغل ہندوستان کا ایک شریمل جین تاجر اور شاعر تھا۔ وہ اپنی شاعرانہ سوانح عمری-اردھکاتھاناکا، (دی ہاف اسٹوری) کے لیے جانا جاتا ہے، جو متھرا کے آس پاس کے علاقے سے منسلک ہندی کی ابتدائی بولی برج بھاشا میں لکھی گئی ہے۔ یہ کسی ہندوستانی زبان میں لکھی گئی پہلی سوانح عمری ہے۔ اس وقت، وہ آگرہ میں رہ رہے تھے اور ان کی عمر 55 سال تھی-"نصف" کہانی جین روایت کی طرف اشارہ کرتی ہے، جہاں ایک "مکمل" عمر 110 سال ہے۔ لائف بنارس داس 1587 میں ایک شریمل جین خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کھڑگسن جون پور (اب اتر پردیش میں) میں ایک زیور تھے۔ انہوں نے ایک سال کے لیے جون پور کے ایک مقامی برہمن سے اور پھر 14 سال کی عمر میں پنڈت دیو دت نامی ایک اور برہمن سے حروف اور اعداد کی بنیادی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے مزید علم فلکیات اور کھنڈاسفوٹا میں اپنی اعلی تعلیم مکمل کی، جو ریاضی پر ایک کام ہے۔ انہوں نے نممالا (مترادفات) اور انیکرتھکوشا (متعدد معانی والے الفاظ) جیسی لغت کی تحریروں کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے النکارا (شاعرانہ آرائش کی تکنیکیں) اور لگھوکوکا (شہوت انگیز پر ایک متن) کا بھی مطالعہ کیا۔ بعد میں وہ تجارت کے لیے 1610-1611 میں آگرہ منتقل ہو گیا۔ انہوں نے اپنے شاعرانہ اور گلوکاری کے کیریئر کا آغاز قطب کی میریگاوتی (1503 عیسوی) اور منجن کی مدھومالتی (1545 عیسوی) جیسی نظموں سے کیا، جنہیں صوفی شاعروں نے ہندوی آیات میں ترتیب دیا تھا۔ وہ 1635 میں ہیمراج پانڈے کے روحانی استاد روپ چند پانڈے کے گومتاسرا کے خطبوں سے متاثر تھے۔ وہ ادیتمہ تحریک کے سرکردہ حامیوں میں سے ایک تھے، جو بالآخر دگمبر جینوں کے ترپنتھ فرقے کی طرف لے گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ بنارس داس ایک تاجر سے بہتر شاعر تھے۔ ایک مرحلے پر وہ بیان کرتے ہیں کہ کس طرح کئی کاروباری نقصانات کے بعد، ان کی بیوی نے انہیں بیس روپے دیے جو انہوں نے بچائے تھے۔ کبھی جون پور کے نواب چینی کلیچ خان کے دوست کو، کبھی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، اسے دوسرے شہروں میں بھاگنا پڑا۔ ان کی تصنیف اردھکاتھاناکا کے عنوان میں طویل متوقع عمر کے باوجود، اسے لکھنے کے دو سال بعد، 1643 میں بنارس داس کا انتقال ہو گیا۔ بنارس داس کی تصانیف ان کے کاموں، موہا وویک یدھ، بنارسی ناممالا (1613) بناراسیولاسا (1644)، سمائسر ناٹک (1636) اور اردھکاتھنکا (1641) کے لیے مشہور ہیں۔ انہوں نے کلیان مندر ستوتر کا ترجمہ کیا۔ بنارسی ناممالا سنسکرت میں دھننجے کے ناممالا پر مبنی ایک لغت پر مبنی کام ہے۔ بناراسیولاس پنڈت جگ جیون کے ذریعے جمع کردہ ان کے شاعرانہ کاموں کا ایک مجموعہ ہے۔ یہ 1644 میں مکمل ہوا۔ سمائسر ناٹک جین فلسفے پر ایک کام ہے، جو بڑی حد تک کنڈکنڈ کے سمائسر (ایک دگمبر متن)، امرت چندر کی سنسکرت تفسیر اور راجمالا کی ہندی تفسیر پر مبنی ہے۔ اردھکاتھاناکا ان کی سوانح عمری ہے جس میں ان کی ایک غیر منظم نوجوان سے مذہبی احساس کی طرف منتقلی کو بیان کیا گیا ہے جب تک کہ اس کام کی تشکیل ہوئی تھی۔ یہ کام مغل دور کی زندگی کی بہت سی تفصیلات کے لیے قابل ذکر ہے-بنارس داس اکبر، جہانگیر اور شاہ جہاں کے دور میں رہتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ شہنشاہ شاہ جہاں کا کبھی کبھار شطرنج کا ساتھی رہا ہے (حالانکہ اردھکاتھنکا میں اس کا ذکر نہیں ہے)۔ درج ذیل شطرنج 1605 میں اکبر کی اچانک موت کے اثرات کو بیان کرتے ہیں-جانشینی کی غیر یقینی صورتحال نے امیر طبقات میں بڑے پیمانے پر خوف کو جنم دیا: بنارسی اور اس کے تینوں کاموں، بنارسی ولاسا، سمائسر ناٹک اور اردھکاتھنکا پر حالیہ دلچسپی کا پیش خیمہ 20 ویں صدی کی ابتدائی دہائیوں میں پنڈت ناتھورام پریمی نے انجام دیا تھا۔ اس کے بعد سے، صرف مکند لات کا ترجمہ، ہاف اے ٹیل 1981 میں شائع ہوا۔ بنارسی کے کاموں میں حالیہ دلچسپی، خاص طور پر ان کے اردھکاتھنکا میں، دو علما کی مستقل دلچسپی کا براہ راست نتیجہ ہے۔ سوربون انسٹی ٹیوٹ آف فرانس کی پروفیسر نلنی بلبیر نے اپنے طالب علم جیروم پیٹیٹ کو اپنی پی ایچ ڈی کے لیے بنارسی پر کام کرنے کی ترغیب دی۔ پیٹیٹ نے اب مطالعہ اور اردھکاتھنکا کا فرانسیسی ترجمہ مکمل کر لیا ہے۔ یونیورسٹی آف ٹیکساس ایٹ آسٹن، یو ایس اے کے پروفیسر روپرٹ سنیل نے نہ صرف بنارسی پر ایک مضمون لکھا، بلکہ سانتا باربرا کی کلو مارٹنیز کو بھی بنارسی پر کام کرنے کی ترغیب دی۔ روہنی چودھری کا بنارس داس کے اردھکاتھاناکا کا ہندی ترجمہ پینگوئن بکس انڈیا نے 2007 میں شائع کیا ہے۔ چودھری کا ایک نیا انگریزی ترجمہ 2009 میں پینگوئن کلاسیکس نے شائع کیا ہے۔ چودھری کے ترجمے روپرٹ سنیل سے متاثر تھے، انہوں نے کام کا تعارف بھی لکھا۔ ۔