Dost Mohammad of Bhopal
دوست محمد خان (c. 1657-1728) وسطی ہندوستان میں ریاست بھوپال کے بانی تھے۔ اس نے جدید دور کی ریاست مدھیہ پردیش کے دارالحکومت بھوپال کے جدید شہر کی بنیاد رکھی۔ تیراہ سے تعلق رکھنے والے پشتون دوست محمد خان نے 1703 میں دہلی میں مغل فوج میں شمولیت اختیار کی۔ وہ تیزی سے صفوں میں آگے بڑھے، اور انہیں وسطی ہندوستان کے صوبہ مالوا میں تفویض کیا گیا۔ شہنشاہ اورنگ زیب کی موت کے بعد، خان نے سیاسی طور پر غیر مستحکم مالوا کے علاقے میں کئی مقامی سرداروں کو کرائے کی خدمات فراہم کرنا شروع کر دیں۔ 1709 میں، اس نے منگلا گڑھ کی چھوٹی راجپوت ریاست میں کرائے کے سپاہی کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے، بیراسیا اسٹیٹ کو لیز پر لیا۔ اس نے وفادار ساتھیوں کا ایک گروپ بنانے کے لیے اپنے پشتون رشتہ داروں کو مالوا مدعو کیا۔ خان نے منگل گڑھ کو اس کے دوسرے راجپوت پڑوسیوں سے کامیابی کے ساتھ بچایا، اس کے شاہی خاندان میں شادی کی، اور اس کی وارث دولہا رانی کی موت کے بعد ریاست پر قبضہ کر لیا۔ خان نے مغل سلطنت کے خلاف بغاوت میں مالوا کے مقامی راجپوت سرداروں کا ساتھ دیا۔ آنے والی جنگ میں شکست کھا کر زخمی ہونے کے بعد، اس نے سید بھائیوں میں سے ایک زخمی سید حسین علی خان برہا کی مدد کی۔ اس سے انہیں سید بھائیوں کی دوستی حاصل کرنے میں مدد ملی، جو مغل دربار میں انتہائی بااثر بادشاہ بن چکے تھے۔ اس کے بعد، خان نے مالوا کے کئی علاقوں کو اپنی ریاست میں شامل کر لیا۔ خان نے ایک چھوٹی سی گونڈ سلطنت کی حکمران رانی کملاپتی کو کرائے کی خدمات بھی فراہم کیں، اور ادائیگی کے بدلے بھوپال (اس وقت ایک چھوٹا سا گاؤں) کا علاقہ حاصل کیا۔ رانی کی موت کے بعد اس نے اس کے بیٹے کو قتل کر کے گونڈ سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ 1720 کی دہائی کے اوائل میں، اس نے بھوپال گاؤں کو ایک قلعہ بند شہر میں تبدیل کر دیا، اور نواب کے لقب کا دعوی کیا، جسے ہندوستان میں شاہی ریاستوں کے مسلمان حکمران استعمال کرتے تھے۔ سید برادران کے لیے خان کی حمایت نے انہیں حریف مغل رئیس نظام الملک کی دشمنی کا باعث بنا۔ نظام نے مارچ 1724 میں بھوپال پر حملہ کیا، جس سے خان کو اپنا زیادہ تر علاقہ چھوڑنے، اپنے بیٹے کو یرغمال بنانے اور نظام کی حاکمیت کو قبول کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اپنے آخری سالوں میں، خان نے صوفی صوفی اور سنتوں سے تحریک حاصل کی، اور روحانیت کی طرف مائل ہوئے۔ اس نے اور اس کے دور حکومت میں بھوپال میں آباد ہونے والے دیگر پشتونوں نے بھوپال کی ثقافت اور فن تعمیر میں پشتون اور اسلامی اثر و رسوخ لایا۔ اپنے عروج پر، ریاست بھوپال آس پاس کے علاقے پر مشتمل تھی۔ خان کی موت کے تقریبا ایک صدی بعد، ریاست 1818 میں برطانوی محافظ بن گئی، اور 1949 تک دوست محمد خان کی اولاد کی حکومت رہی، جب اسے ڈومینین آف انڈیا میں ضم کر دیا گیا۔ ابتدائی زندگی دوست محمد خان 1657 میں کابل کے صوبہ کے تیراہ علاقے میں پیدا ہوئے جو مغل سلطنت کی شمال مغربی سرحدوں پر واقع ہے (جو اب پاکستان کے صوبہ خیبر پشتون سے مطابقت رکھتا ہے)۔ ان کے والد نور محمد خان ایک افغان رئیس تھے جن کا تعلق اورکزئی قبیلے کے میرازیخیل قبیلے سے تھا۔ یہ قبیلہ تیراہ اور پشاور کے علاقے میں رہتا تھا اور اب بھی رہتا ہے۔ اپنے 20 کی دہائی کے وسط میں دوست محمد خان کی منگنی پڑوسی اورکزئی قبیلے کی ایک پرکشش لڑکی مہراج بی بی سے ہوئی تھی۔ تاہم، مہراج کی شادی بعد میں اس کے کزن سے ہوئی، کیونکہ خان کے کردار کو بہت زیادہ جارحانہ اور کھردرا سمجھا جاتا تھا۔ ایک ناراض خان نے اپنے کزن کو قتل کر دیا، جس کی وجہ سے اسے اپنے خاندان سے بے دخل کر دیا گیا۔ مغل شہنشاہ اورنگ زیب کی خدمت میں روشن مستقبل کے وعدے سے متاثر ہو کر، خان دہلی کے قریب جلال آباد کے لیے روانہ ہوئے، جہاں ان کے پشتون رشتے دار آباد ہو گئے تھے۔ ان کا استقبال ان کے رشتہ دار جلال خان کے خاندان نے کیا، جو جلال آباد کے مضافاتی علاقے لوہاری کے مغل منصور (ایک فوجی اشرافیہ) تھے۔ وہ 1696 اور 1703 کے درمیان کسی وقت جلال آباد پہنچا، اور جلال خان کے خاندان کے ساتھ کچھ وقت گزارا۔ سالگرہ کی تقریب کے دوران دوست اور جلال خان کے بیٹوں میں سے ایک کے درمیان ایک نوجوان گھریلو ملازمہ کو لے کر لڑائی شروع ہو گئی۔ جلال خان کے بیٹے نے دوست پر کمان اور تیر سے حملہ کیا، اور دوست نے جوابی کارروائی میں اسے تلوار سے مار ڈالا۔ اس واقعے کے بعد دوست محمد خان نے مغل دارالحکومت دہلی فرار ہونے کا فیصلہ کیا۔ چھ گھنٹے کی تیز دوڑ کے بعد اس کا گھوڑا گر کر مر گیا۔ خان نے پیدل اپنا سفر جاری رکھا اور کرنال پہنچے۔ کچھ کھانا چوری کرنے کے لیے ایک بیکری کے سامنے انتظار کرتے ہوئے، اسے کاشغر کے بوڑھے پادری ملا جمال نے پہچان لیا، جس نے اسے تیراہ میں قرآن سکھایا تھا۔ ملا جمال نے پشتونستان چھوڑ دیا تھا، اور دہلی میں ایک مدرسے (مسلم اسکول) کی بنیاد رکھی تھی۔ خان نے تقریبا ایک سال ملا جمال کی پناہ میں دہلی میں گزارا، جس کے بعد انہوں نے مغل فوج میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ ملا نے اسے ایک گھوڑا اور پانچ اشرفیاں (سونے کے سکے) دے کر مالی مدد کی۔ مغل فوجی خدمات 1703 میں دوست محمد خان نے اورنگ زیب کے ہتھیاروں کے محافظ میر فضل اللہ کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ 1704 کے آس پاس، اسے گورنر تردی بیگ نے بغاوت کو روکنے کا حکم دیا، جس نے بندیل کھنڈ کے علاقے میں ایک بڑی فوج کی کمان سنبھالی تھی۔ خان نے جنرل کاشکو خان کی قیادت میں تردی بیگ کی افواج کے ساتھ جنگ میں گوالیار کی مغل رجمنٹ کی قیادت کی۔ اگرچہ کاشکو خان کے محافظوں اور ایک مہاوت (ہاتھی سوار) کی تلواروں سے زخمی ہو گیا، لیکن خان جنگ میں کاشکو خان کو مارنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے کاشکو کا کٹا ہوا سر دہلی میں میر فضل اللہ کے حوالے کر دیا۔ 1705 میں میر فضل اللہ نے دوست محمد خان کی رجمنٹ شہنشاہ اورنگ زیب کو پیش کی۔ خان کے روزنماچہ (روزنامہ ڈائری) کے مطابق، اورنگ زیب اس سے متاثر ہوئے، انہیں سونے کے دو مٹھی بھر سکے پیش کیے، اور فضل اللہ سے کہا کہ وہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کریں اور انہیں مناسب حکم دیں۔ بدلے میں، خان نے شہنشاہ کے ساتھ اپنی وفاداری کا اظہار کیا۔ اس کے بعد، خان تیزی سے صفوں میں آگے بڑھے، اور انہیں وسطی ہندوستان کے صوبہ مالوا میں تفویض کیا گیا۔ مالوا اس وقت سیاسی طور پر غیر مستحکم تھا، اور اورنگ زیب تیزی سے یکے بعد دیگرے گورنروں کی جگہ لے رہے تھے۔ مراٹھا، راجپوت سردار اور مسلم جاگیردار سردار خطے میں اور اس کے آس پاس اقتدار کے لیے احتجاج کر رہے تھے، اور مغلوں کو کئی بغاوتوں کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ 20 فروری 1707 کو شہنشاہ اورنگ زیب کی موت کی خبر خان تک اس وقت پہنچی جب وہ بھیلسا میں تھے۔ اورنگ زیب کے بیٹوں کے درمیان جانشینی کی جنگ چھڑ گئی، جن میں سے دو نے وفاداری کے لیے خان سے رابطہ کیا۔ تاہم، خان نے ان میں سے کسی کا ساتھ دینے سے انکار کرتے ہوئے کہا کہ وہ اپنے کسی بھی بیٹے کے خلاف اپنی تلوار نہیں اٹھا سکتے کیونکہ انہوں نے مرحوم شہنشاہ کے وفادار رہنے کا حلف لیا تھا۔ شہنشاہ اورنگ زیب کی موت کے بعد، مالوا نے مرکزی اختیار کی کمی کی وجہ سے علاقے کے مختلف سرداروں کے درمیان اقتدار کی جدوجہد کا مشاہدہ کرنا شروع کیا۔ دوست محمد خان تقریبا 50 پٹھان کرائے کے فوجیوں کے ایک گروہ کا رہنما بن گیا، اور اس نے مقامی سرداروں کو لوٹ مار اور جھگڑے سے تحفظ فراہم کرنا شروع کر دیا۔ ان سرداروں میں سیتامؤ کے راجہ ریشب داس (1695-1748)، محمد فاروق (بھیلسا کے گورنر)، دیئے بہادر (مالوا کے مغل ڈپٹی گورنر) اور منگل گڑھ کے راجہ آنند سنگھ سولنکی شامل تھے۔ منگل گڑھ مالوا کی ایک چھوٹی راجپوت ریاست تھی، جس پر راجہ آنند سنگھ سولنکی کی حکومت تھی۔ راجا کی لونڈی ماں دوست محمد خان کو بہت پسند کرتی تھی۔ دہلی میں راجاؤں کی موت کے بعد، اس نے اسے 1708 کے آس پاس منگل گڑھ کا کامدار یا مختار ("سرپرست") مقرر کیا۔ خان کو داڑھی دار رانی (ملکہ) اور اس کی جائیداد کی حفاظت کا کام سونپا گیا تھا۔ منگل گڑھ میں اپنی خدمت کے دوران، اس نے آنند سنگھ کی بیٹی کنور سردار بائی سے شادی کی، جس نے بعد میں اسلام قبول کیا اور اپنا نام فتح بی بی (فتح بی بی بھی لکھا جاتا ہے) اپنایا۔ خان نے کئی دوسری خواتین سے شادی کی، لیکن فتح بی بی ان کی پسندیدہ بیوی بنی رہی۔ اگلے چند سالوں میں، خان نے منگل گڑھ سے باہر کام کیا، اور اپنی معروف کرائے کی خدمات کی ادائیگی کے لیے تیار کسی بھی شخص کے لیے کام کیا۔ 1709 میں دوست محمد خان نے اپنی جاگیردارانہ جائیداد بنانے کا فیصلہ کیا۔ بیراسیا، منگل گڑھ کے قریب ایک چھوٹی سی مستاجری (کرائے کی جائیداد)، دہلی میں مقیم مغل جاگیر دار تاج محمد خان کے اختیار میں تھی۔ ہائی وے مینوں اور لوٹ مار کرنے والوں کے باقاعدہ حملوں کی وجہ سے اسے انتشار اور لاقانونیت کا سامنا کرنا پڑا۔ محمد سالا، سندر رائے اور عالم چند کانونگو کے مشورے پر دوست محمد خان نے بیراسیا کو لیز پر لے لیا۔ اس لیز میں 30,000 روپے کی سالانہ ادائیگی شامل تھی، جسے وہ اپنی بیوی فتح بی بی کی مدد سے ادا کرنے کے قابل تھا، جس کا تعلق منگل گڑھ شاہی خاندان سے تھا۔ خان نے علوی محمد صالح کو قاضی (جج) مقرر کیا، ایک مسجد اور ایک قلعہ تعمیر کیا، اور اپنے وفادار افغان لیفٹیننٹ کو مختلف انتظامی عہدوں پر تعینات کیا۔ دوست محمد خان نے بھی گجرات میں کچھ علاقے حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہے۔ گجرات میں ایک ناکام چھاپے کے دوران ایک مراٹھا جنگجو سردار کے ہاتھوں شکست کھانے کے بعد، اسے اس کے ہی باغی سپاہیوں نے قید کر لیا۔ اسے اس وقت رہا کیا گیا جب اس کی بیوی فتح بی بی نے اسے اغوا کرنے والوں کو تاوان ادا کیا۔ طاقت کی زبردست جدوجہد اور بے وفاداری، خاص طور پر گجرات کے چھاپے کے بعد اپنے ہی آدمیوں کی طرف سے اس کی قید نے خان کو اپنے آس پاس کے لوگوں پر بے اعتمادی پیدا کر دی تھی۔ اس لیے اس نے تیراہ میں اپنے رشتہ داروں کو مالوا مدعو کیا۔ خان کے والد مہراج بی بی (اس کی بیوی-جس لڑکی سے اس کی تیرہ میں منگنی ہوئی تھی) اور اس کے پانچ بھائی 1712 میں میرازیخیل کے تقریبا 50 قبائلیوں کے ساتھ بیراسیا پہنچے۔ 1715 میں بیراسیا پہنچنے کے فورا بعد اس کے والد کا انتقال ہو گیا۔ اس کے پانچ بھائی شیر، علیف، شاہ، میر احمد اور آقیل تھے ؛ آقیل کے علاوہ سبھی بعد کی لڑائیوں میں مارے گئے۔ پشتون جو خان کے قریبی خاندان کے ساتھ تھے، بعد میں "بارو کٹ پٹھان" کے نام سے مشہور ہوئے، اور ان کے خاندان بھوپال میں انتہائی بااثر ہو گئے۔ انہیں بارو کٹ ("ریڈ کٹر") پٹھان کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ انہوں نے ابتدائی طور پر اپنے گھر جھاڑی والے ڈنڈوں سے بنائے تھے۔ مقامی سرداروں کے ساتھ جدوجہد منگل گڑھ کے راجپوت پڑوسیوں نے پیراسن کے ٹھاکر (سردار) کی قیادت میں منگل گڑھ کی رانی کی بڑھتی ہوئی طاقت کا مقابلہ کرنے کے لیے اتحاد بنایا۔ منگل گڑھ اور ٹھاکر کے درمیان ہونے والی جنگ کئی دنوں تک جاری رہی۔ ہولی کے تہوار کے دوران، ٹھاکر نے جشن کے لیے صلح پر اصرار کیا۔ دوست محمد خان نے جنگ بندی پر رضامندی ظاہر کی، لیکن بھکاری کے لباس میں ایک جاسوس کو بھی ٹھاکر کے کیمپ بھیج دیا۔ جاسوس اس خبر کے ساتھ واپس آیا کہ راجپوت نشے کی حالت میں تھے۔ خان نے جنگ بندی کی خلاف ورزی کی اور رات کو دشمن کے کیمپ پر چھاپہ مارا، اور راجپوت سرداروں کو فیصلہ کن شکست دی۔ دوست نے دیگر ملحقہ راجپوت علاقوں جیسے کھچیواڑہ اور امتواڑہ کو بھی فتح کیا۔ 1715 میں، خان کا ایک اور پڑوسی راجپوت سردار، نرسنگھ راؤ چوہان (جسے نرسنگھ دیورا بھی کہا جاتا ہے) کے ساتھ تنازعہ ہوا، جو بیراسیا کے قریب قلعہ بند گاؤں جگدیش پور کا مالک تھا۔ نرسنگھ دیورا نے دلود میں برکھیڑا کے پٹیل سے خراج کا مطالبہ کیا، جس نے پہلے مغل کیمپ سے فرار ہونے کے بعد دوست کو پناہ دی تھی۔ خان نے نرسنگھ کے ساتھ ایک معاہدے پر بات چیت کرنے پر رضامندی ظاہر کی، اور دونوں فریقوں نے جگدیش پور میں ملاقات کی، جس میں ہر طرف 16 آدمی تھے۔ خان نے میٹنگ کے لیے دریائے تھل (جسے بن گنگا بھی کہا جاتا ہے) کے کنارے ایک خیمہ کھڑا کیا۔ دونوں جماعتوں کے لیے اس کی طرف سے طے شدہ دوپہر کے کھانے کے بعد، وہ اتار (خوشبو) اور پان (پان کا پتی) آرڈر کرنے کے بہانے باہر نکلا، جو دراصل خان کے چھپے ہوئے آدمیوں کے لیے راجپوتوں کو مارنے کا اشارہ تھا۔ کہا جاتا ہے کہ تھل ندی متاثرین کے خون کے ساتھ سرخ دکھائی دیتی تھی، اور اس لیے اس کا نام بدل کر "حلالی" ندی (ذبح کا دریا) رکھ دیا گیا۔ اس واقعے کے بعد، خان نے جگدیش پور کا نام بدل کر اسلام نگر رکھ دیا، قلعے کو مضبوط کیا اور اس جگہ کو اپنا صدر مقام بنایا۔ خان کے کزن دلر محمد خان (یا دلل خان) نے بھی کچھ علاقہ حاصل کر کے ریاست کروائی قائم کی تھی۔ 1722 میں، اس نے ایک تجویز کے ساتھ بیراسیا کا دورہ کیا کہ دونوں کزن اپنے علاقے کو بڑھانے کے لیے ہاتھ ملا لیں، اور ان کی زمین اور جائیداد کے حصول کو یکساں طور پر تقسیم کیا جائے۔ تاہم دوست محمد خان نے اپنے کزن کو قتل کر دیا۔ دوست محمد خان نے ایک راجپوت جنرل اور مغل صوبہ دار (گورنر) دیئے بہادر کے خلاف بھی جنگ لڑی۔ دیئے بہادر کی افواج نے ابتدائی طور پر خان کی فوج کو شکست دی، جو میدان جنگ سے بھاگ گئی۔ ایک بری طرح زخمی خان، جس نے جنگ میں اپنے ایک بھائی کو کھو دیا تھا، کو قیدی بنا لیا گیا۔ راجپوتوں نے ان کے ساتھ اچھا سلوک کیا، اور زخموں سے صحت یاب ہونے کے بعد انہیں دیئے بہادر کے سامنے پیش کیا گیا۔ دیئے بہادر نے خان کو اپنی افواج میں ایک عہدے کی پیشکش کی، لیکن خان نے بہادر کی مہربانی کا شکریہ ادا کرتے ہوئے انکار کر دیا۔ یہ پوچھے جانے پر کہ آزاد ہونے پر وہ کیا کریں گے، خان نے جواب دیا کہ وہ دیئے بہادر کے خلاف ایک اور جنگ لڑے گا۔ بہادر نے خان کی بہادری سے متاثر ہو کر اسے رہا کر دیا۔ چند ماہ بعد، خان نے دیئے بہادر کو اپنی نئی تشکیل شدہ فوج کے ساتھ شکست دی۔ سید بھائیوں سے وابستگی سید بھائی دو رئیس تھے، جو شہنشاہ اورنگ زیب کی موت کے بعد مغل دربار میں انتہائی بااثر ہو گئے تھے۔ اورنگ زیب کے بیٹے بہادر شاہ اول نے اپنے بھائیوں کو شکست دے کر سید برادران اور مغل دربار کے ایک اور بااثر منتظم نظام الملک کی مدد سے تخت نشین کیا۔ بہادر شاہ اول کا 1712 میں انتقال ہوا اور ان کے جانشین جہانگیر شاہ کو سید برادران کے حکم پر قتل کر دیا گیا۔ 1713 میں، جہاندر کے بھتیجے فرخسیار کو بھائیوں نے کٹھ پتلی بادشاہ کے طور پر نصب کیا، جنہوں نے نظام الملک کو مغل دربار سے دور دکن بھیجنے کی سازش کی۔ مغل دربار سے مایوس ہو کر نظام الملک نے بھی اپنی آزاد ریاست قائم کرنے کا ارادہ کیا، اور مالوا اور دکن کے گورنر کی حیثیت سے جنوب کی طرف روانہ ہو گئے۔ جب مغلوں نے مالوا کے راجپوت سرداروں کی بغاوت کو روکنے کے لیے دہلی سے فوج بھیجی تو دوست محمد خان نے راجپوتوں کا ساتھ دیا۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی جنگ میں، اس کے آدمی میدان جنگ سے بھاگ گئے، جس سے وہ بری طرح زخمی اور بے ہوش ہو گیا۔ اپنی ڈائری میں، خان نے لکھا کہ وہ تب ہی ہوش میں آیا جب گیدڑوں نے اس کے اعضاء کو کچلنا شروع کیا۔ خان نے اپنے مشک (پانی لے جانے والے) میں بچا ہوا تھوڑا سا پانی ایک زخمی اور پیاسا مغل سپاہی کو پیش کیا، جو گیدڑوں کو بچانے کے لیے چیخ رہا تھا۔ یہ شخص سید حسین علی خان برہا تھا جو سید برادران میں سب سے چھوٹا تھا۔ جب مغل سپاہی سید حسین علی کو بچانے پہنچے تو دوست محمد خان کو بھی زخمی مغل رئیس کو پانی پیش کرنے میں ان کی مہربانی کے انعام کے طور پر بچایا گیا۔ اس کے بعد خان سید حسین علی کی دیکھ بھال میں صحت یاب ہو گئے، جنہوں نے انہیں الہ آباد کا گورنر بنانے کی پیشکش کی۔ خان نے سید برادران کے ساتھ اپنی وفاداری کا اعلان کیا، لیکن اس پیشکش سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ مالوا نہیں چھوڑنا چاہتے تھے۔ اسے سونے کے سکے، تلوار اور گھوڑوں کا ایک بینڈ تحفے میں لے کر منگل گڑھ واپس بھیج دیا گیا۔ سید برادران سے خان کی قربت نے بعد میں انہیں نظام الملک کا غصہ دلایا، جنہوں نے 1722-24 کے دوران سید برادران کو قتل کروانے کے لیے مغل شہنشاہ محمد شاہ کا ساتھ دیا۔ جاگیر داری کی توسیع دوست محمد خان کی منگل گڑھ واپسی کے کچھ ہی عرصے بعد، ریاست کی داؤجر رانی (ملکہ) وراثت کے بغیر مر گئی۔ رانی کی موت کے بعد، خان نے منگل گڑھ کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔ اپنے وفادار "بارو کٹ" پٹھان ساتھیوں کی مدد سے، خان نے اپنی ایک جاگیر بنانے کا فیصلہ کیا۔ اس نے کئی علاقوں کو ضم کرنے کے لیے لڑائیاں کیں، لڑائیوں میں اپنے دو بھائیوں کو کھو دیا۔ کئی مقامی سرداروں (جاگیرداروں اور زمینداروں) نے لڑائی کیے بغیر اس کی حاکمیت کو قبول کر لیا۔ جب خان منگل گڑھ سے دور تھے، بھیلسا کے گورنر محمد فاروق حکیم نے ان کے آدمیوں کو قید کر دیا اور ان کی ذاتی جائیداد ضبط کر لی۔ جب خان واپس آیا اور اس کا سامنا کیا تو اس نے کہا کہ اسے یقین ہے کہ خان مغلوں کے ساتھ جنگ میں مارا گیا تھا۔ اس نے قید افراد کو رہا کر دیا، لیکن خان کا صرف آدھا سامان واپس کیا۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی دشمنی بالآخر بھیلسا کے قریب لڑائی کا باعث بنی۔ فاروق کی فوج میں 40,000 مراٹھا اور راجپوت فوجی شامل تھے، جبکہ خان نے صرف 5000 افغانوں کی کمان سنبھالی، جنہیں کچھ راجپوت فوجیوں کی مدد حاصل تھی۔ یک طرفہ جنگ میں، خان نے اپنے بھائی شیر محمد خان کو کھو دیا، اور اس کے آدمی میدان جنگ سے بھاگ گئے۔ دوست محمد خان کو اپنے کچھ انتہائی وفادار آدمیوں کے ساتھ میدان جنگ کے قریب ایک جھاڑی میں چھپنا پڑا۔ جیسے ہی وہ چھپے ہوئے تھے، انہوں نے فتح کے جلوس میں فاروق کو ہاتھی پر سوار دیکھا۔ اس نے خود کو فاروق کے ایک شہید سپاہی کی وردی میں ملبوس کیا، اسکارف اور ہیلمٹ سے اپنا چہرہ چھپایا۔ فتح کے ڈھولوں کے شور کے درمیان، اس نے ہاتھی پر ہاودہ (نشست) چڑھایا، فاروق اور اس کے محافظ کو مار ڈالا، اور فتح کا دعوی کیا۔ خان نے اشٹا، دیبی پورہ، دوراہا، گلگاؤں، گیاراسپور، اچھوار، سیہور اور شوجل پور کے کئی علاقوں پر بھی قبضہ کر لیا۔ رانی کملاپتی 1710 کی دہائی میں بھوپال کی اوپری جھیل کے آس پاس کے علاقے میں بنیادی طور پر بھیل اور گونڈ قبائل آباد تھے۔ مقامی گونڈ جنگجوؤں میں سب سے مضبوط نظام شاہ نے اپنے علاقے پر گنور قلعے (موجودہ سیہور ضلع میں گنور گڑھ) سے حکومت کی۔ جنور کو ایک ناقابل تسخیر قلعہ سمجھا جاتا تھا، جو 2000 فٹ اونچی کھڑی چٹان کی چوٹی پر واقع تھا، اور گھنے جنگل سے گھرا ہوا تھا۔ رانی کملاپتی (یا کملاوتی)، چودھری کرپا رام چندر کی بیٹی، نظام شاہ کی سات بیویوں میں سے ایک تھی۔ وہ اپنی خوبصورتی اور صلاحیتوں کے لیے مشہور تھی: مقامی افسانے اسے پری (پری) سے زیادہ خوبصورت قرار دیتے ہیں۔ نظام شاہ کو اس کے بھتیجے عالم شاہ (جسے چین شاہ بھی کہا جاتا ہے) نے زہر دے کر ہلاک کر دیا تھا، جو چین پور باری کا راجہ تھا، جو کملاپتی سے شادی کرنا چاہتا تھا۔ کملاپتی نے دوست محمد خان کو اپنی عزت اور سلطنت کی حفاظت اور اپنے شوہر کی موت کا بدلہ لینے کے لیے ایک لاکھ روپے کی پیشکش کی۔ خان نے اس پیشکش کو قبول کر لیا، اور کملاپتی نے اس کی کلائی پر راکھی باندھ دی (روایتی طور پر بہن اپنے بھائی کے ہاتھ پر باندھتی ہے)۔ خان نے عالم شاہ کو شکست دینے اور قتل کرنے کے لیے افغان اور گونڈ فوجیوں کی مشترکہ فوج کی قیادت کی۔ شہید بادشاہ کے علاقے کو کملاپتی کی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ رانی کے پاس ایک لاکھ روپے نہیں تھے، اس لیے اس نے اسے آدھی رقم ادا کی اور بقیہ کے بدلے بھوپال گاؤں دے دیا۔ خان کو کملاپتی کی ریاست کا منتظم بھی مقرر کیا گیا، اور عملی طور پر وہ چھوٹی گونڈ سلطنت کا حکمران بن گیا۔ خان اپنی موت تک رانی اور اس کے بیٹے نوال شاہ کے وفادار رہے۔ مورخین نے خان کی وفاداری کی وجہ پر بحث کی ہے: کچھ کا کہنا ہے کہ وہ کملاپتی کی دلکشی اور خوبصورتی سے مسحور تھے ؛ دوسروں کا خیال ہے کہ وہ خواتین سے اپنی بات رکھنے میں یقین رکھتے تھے (وہ منگل گڑھ کی رانی کے ساتھ اس کی موت تک بھی وفادار رہے تھے)۔ اینلز اینڈ اینکویٹیز آف راجستھان میں، جیمز ٹوڈ نے ایک لوک کہانی کا ذکر کیا ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح "گنور کی ملکہ" نے خان کو زہر کے لباس سے قتل کیا، جب اس نے اس سے شادی کرنے کو کہا۔ 1723 میں رانی کملاپتی نے اپنے محل (بھوپال میں موجودہ کملا پارک) کے قریب خودکشی کر لی۔ دوست نے ابتدائی طور پر رانی کے بیٹے نوال شاہ سے وفاداری کا مظاہرہ کیا، جس نے گنور قلعے کو کنٹرول کیا، اور اسے قلعے میں رہنے کی دعوت دی گئی۔ خان نے اپنے 100 سپاہیوں کو خواتین کا بھیس پہنایا اور انہیں ڈولیوں میں گنور بھیج دیا جہاں ان کی بیوی اور خاندان کو رکھا جانا تھا۔ نوال شاہ کے بے شک محافظوں نے ڈولیوں کو بغیر جانچ پڑتال کے قلعے کے اندر جانے دیا۔ رات کو خان کے سپاہیوں نے نوال شاہ اور اس کے محافظوں کو قتل کر دیا۔ اس کے بعد خان نے گنور قلعے اور کملاپتی کی سلطنت کے دیگر علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ بھوپال کی ترقی دوست محمد خان نے اپنی ریاست پر اپنے دارالحکومت اسلام نگر سے حکومت کی۔ کملاپتی کی موت کے وقت بھوپال اسلام نگر کے جنوب میں تقریبا 1000 افراد پر مشتمل گاؤں تھا۔ ایک دن شکار کے سفر کے دوران دوست محمد خان اور ان کی اہلیہ فتح بی بی نے بھوپال گاؤں میں آرام کرنے کا فیصلہ کیا۔ دوست سو گیا، اور اس نے خواب دیکھا کہ ایک بوڑھے سنت نے اس سے قلعہ بنانے کو کہا ہے۔ اس نے اپنی بیوی کو اس خواب کے بارے میں بتایا، جس نے اسے اس جگہ پر ایک قلعہ تعمیر کرنے کو کہا۔ اس کے نتیجے میں فتح گڑھ قلعہ کی تعمیر ہوئی، جس کا نام فتح بی بی کے نام پر رکھا گیا۔ قلعے کی بنیاد 30 اگست 1723 کو رکھی گئی تھی۔ پہلا پتھر رائسین کے قاضی محمد معظم نے رکھا تھا، جو بعد میں بھوپال کے قاضی (اسلامی جج) بنے۔ قلعے کو بالآخر بھوپال گاؤں کو گھیرے میں لینے کے لیے بڑھایا گیا۔ یہ کبھی کسی دشمن کے ہاتھوں نہیں گرا، اور 1880 کے آخر تک، یہ شہر بنیادی طور پر اس قلعے تک محدود تھا۔ بھوپال کی پہلی مسجد، دھائی سیدی کی مسجد بھی اسی دوران تعمیر کی گئی تھی، تاکہ قلعے کے محافظ نماز ادا کر سکیں۔ فارسی زبان کے ترجمہ کے ساتھ قرآن کی ایک ہاتھ سے لکھی ہوئی کاپی بھی قلعے میں رکھی گئی تھی-اس کتاب کے صفحات کا سائز 5x2.5 فٹ تھا (یہ کاپی بعد میں خان کے اولاد نواب حامد اللہ نے الازہر یونیورسٹی کو دی تھی)۔ دوست محمد خان اور ان کے خاندان نے بتدریج بھوپال کو اپنے مرکزی گڑھ کے طور پر استعمال کرنا شروع کر دیا، حالانکہ اسلام نگر اب بھی ان کی ریاست کا سرکاری دارالحکومت رہا۔ 1720-1726 کے دوران، دوست نے ایک حفاظتی دیوار کے ساتھ شہر کو گھیرنا شروع کیا۔ اس طرح، بھوپال کو ایک گاؤں سے چھ دروازوں کے ساتھ ایک قلعہ بند شہر میں تبدیل کر دیا گیا: گنوری (گنور گڑھ کی طرف جانے والا دروازہ) بدھواڑہ (بدھ کا دروازہ) اٹواڑہ (اتوار کا دروازہ) جمارتی (جمعرات کا دروازہ) پیر (پیر کا دروازہ) امامی (محرم کے دن تازیا کے قبضے کے لیے استعمال ہوتا ہے) بیجے رام (یا بیججہ رام)، شوجل پور کے راجپوت سردار کو دوست کی ریاست کا دیوان (وزیر اعلی) بنایا گیا۔ ہندو ہونے کے ناطے، اس نے دوست کو مقامی آبادی پر فتح حاصل کرنے میں مدد کی۔ آصف جہاں اول کے ساتھ تنازعہ 1720 کی دہائی کے اوائل تک دوست محمد خان نے خود کو کرائے کے سپاہی سے ایک چھوٹی سی ریاست کے حکمران کے حوالے کر دیا تھا۔ مغل شہنشاہ اورنگ زیب کی موت کے بعد، مالوا کے علاقے پر مغلوں کے علاوہ مراٹھوں اور راجپوتانہ کے کچھ بادشاہوں نے بھی دعوی کیا۔ ان تمام طاقتوں نے اس طرح کے دعوے بنیادی طور پر پراکسی (جیسے مقامی سرداروں) کے ذریعے کیے، حالانکہ وہ کبھی کبھار تعزیری چھاپوں میں ملوث ہوتے تھے جب مقامی سرداروں نے ان کی طرف سے مطالبہ کردہ خراج ادا کرنے سے انکار کر دیا۔ دوست محمد خان نے مغل بادشاہ کو مہنگے تحائف (جیسے ہاتھی) اور چاپلوسی کے خطوط بھیج کر مغل اختیار کو تسلیم کیا، جو سید برادران کے زیر اقتدار تھا۔ شہنشاہ فرخسیار نے غالبا سید برادران کی سفارش پر انہیں نواب دلر جنگ کا خطاب دیا۔ دوست نے مراٹھا حملوں کو باقاعدگی سے چوتھ (خراج) دے کر بھی روکا۔ 1719 میں سید برادران نے شہنشاہ فرخسیار کو قتل کر دیا، جو ان کے خلاف سازش کر رہا تھا۔ اس کے بعد، انہوں نے رفیع الدرجات اور رفیع الدولہ کو شہنشاہوں کے طور پر رکھا، جو دونوں 1719 میں بیماری کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ اس کے بعد محمد شاہ سید برادران کی مدد سے مغل تخت پر چڑھ گئے، جنہوں نے 1722 تک ان کے ریجنٹ کے طور پر کام کیا۔ سید برادران اور حریف رئیس نظام الملک کے درمیان دشمنی حالیہ برسوں میں بڑھ رہی تھی۔ دوست محمد خان نظام الملک کی طاقت سے بخوبی واقف تھے، جو مالوا کے صوبہ دار (گورنر) تھے ؛ انہوں نے اپنی مضبوط فوج کو جنوب میں دکن جاتے ہوئے بھوپال سے گزرتے ہوئے دیکھا تھا۔ تاہم، اس نے خود کو سید برادران کے زیر اقتدار مغل دربار کے ساتھ جوڑ لیا، جن کے ساتھ اس کی گہری دوستی ہوئی تھی۔ 1720 میں سید برادران نے مالوا میں نظام کے خلاف دلاور علی خان کی قیادت میں ایک مغل فوج روانہ کی۔ جب دوست محمد خان سے اس فوج کی مدد کرنے کو کہا گیا تو اس نے اپنے بھائی میر احمد خان کی قیادت میں ایک دستہ مغل طرف سے لڑنے کے لیے بھیجا۔ مغل فوج نے 19 جون 1720 کو کھنڈوا کے قریب برہان پور میں نظام پر گھات لگا کر حملہ کیا، لیکن نظام نے اسے فیصلہ کن شکست دے دی، جسے مراٹھوں کی حمایت حاصل تھی۔ دلاور خان، میر احمد اور سید برادران کی طرف سے بھیجے گئے دیگر جرنیل جنگ میں مارے گئے، اور دوست محمد خان کی افواج مالوا کی طرف پیچھے ہٹ گئیں، نظام کے مراٹھا معاونین نے ان کا تعاقب کیا اور لوٹ مار کی۔ اس طرح، دوست نے ان کی مخالفت کرنے پر نظام اور مراٹھا پیشوا دونوں کا غضب حاصل کیا۔ اس کے بعد نظام الملک نے سید برادران کو قتل کرنے میں شہنشاہ محمد شاہ کی مدد کی۔ دکن پر کنٹرول قائم کرنے کے بعد، اس نے سید برادران کی حمایت کرنے پر دوست محمد خان کے ساتھ برابری کرنے کا فیصلہ کیا۔ 23 مارچ 1723 کو، اس نے بھوپال میں ایک فوج بھیجی، جہاں خان نے اپنے قلعے سے کچھ لڑائی کی۔ ایک مختصر محاصرے کے بعد، خان اگلے دن جنگ بندی پر راضی ہو گئے۔ اس نے نظام کے لیے ایک مہنگی استقبالیہ ضیافت کا اہتمام کیا، اسے ایک ہاتھی پیش کیا اور اپنی افواج کو ایک پہاڑی پر تعینات کیا جس کا نام نظام ٹیکری (نظام کی پہاڑی) رکھا گیا۔ اس نے اسلام نگر قلعہ سمیت اپنے علاقے کا کچھ حصہ چھوڑنے پر رضامندی ظاہر کی۔ اس نے بعد میں دوسری قسط ادا کرنے کے وعدے کے ساتھ دس لاکھ (دس لاکھ) روپے کا خراج بھی ادا کیا۔ اسے اپنے 14 سالہ بیٹے اور وارث یار محمد خان کو یرغمال بنا کر نظام کے دارالحکومت حیدرآباد بھیجنے پر بھی مجبور کیا گیا۔ نظام نے بھوپال پر قبضہ کر لیا، اور دوست محمد خان کو کلدار (قلعے کا کمانڈر) مقرر کیا۔ ایک قلعے کے بدلے میں، روپے کی ادائیگی۔ 50, 000 اور 2000 فوجیوں کے عہد کے ساتھ، نظام نے خان کو علاقے سے محصول وصول کرنے کے حق کو تسلیم کرتے ہوئے ایک سناد (فرمان) جاری کیا۔ موت اور میراث ان کے آخری سالوں میں، جس میں نظام کے ہاتھوں ان کی ذلت دیکھی گئی، خان کی جارحیت کافی حد تک کم ہو گئی تھی۔ انہوں نے صوفی صوفی اور سنتوں سے تحریک حاصل کی، اور روحانیت کی طرف مائل ہوئے۔ انہوں نے سانچی میں بدھ مت کے مجسمے کی بے حرمتی کرنے پر اپنے بھائی آقیل کو تنبیہ کی۔ انہوں نے کئی علما، حکیموں (ڈاکٹروں) اور فنکاروں کو بھوپال میں آباد ہونے کی ترغیب دی۔ اس کے دور حکومت میں علاقے کے نسبتا پرامن ماحول کی وجہ سے کئی پشتون بشمول یوسف زئی، روہیلا اور فیروز قبیلے بھوپال میں آباد ہو گئے۔ دوست محمد خان مارچ 1728 میں ایک بیماری سے انتقال کر گئے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کے جسم پر مختلف لڑائیوں اور لڑائیوں سے 30 زخم تھے جن میں اس نے حصہ لیا تھا۔ انہیں فتح گڑھ قلعے میں اپنی بیوی فتح بی بی کے ساتھ دفن کیا گیا۔ دوست محمد خان کے پسماندگان میں 5 بیٹیاں اور 6 بیٹے (یار، سلطان، صدر، فضل، واسل اور خان بہادر) تھے۔ اس نے کئی بار شادی کی، لیکن اس کی چند بیویوں کی تاریخ درج کی گئی ہے۔ ان کے چار بچے ان کی پہلی بیوی مہراج بی بی سے تھے۔ کنور سردار بائی (بعد میں فتح بی بی)، راجپوت نسل کی ان کی پسندیدہ بیوی، بے اولاد تھی، لیکن ان کا ایک گود لیا ہوا بیٹا تھا جس کا نام ابراہیم خان تھا۔ خان کے جے کنور (بعد میں تاج بی بی) سے تین بچے تھے، جنہیں کالیاکھیری کے زمیندار (زمیندار سردار) نے انہیں پیش کیا تھا۔ بھوپال کے دربار نے خان کے چھوٹے بیٹے سلطان محمد کو اس کا جانشین مقرر کیا۔ سلطان محمد خان اس وقت 7 یا 8 سال کے تھے۔ نظام نے اس تقرری کو مسترد کر دیا، اور دوست کے یرغمال نوعمر بیٹے یار محمد خان کو ایک ہزار گھڑ سواروں کے ساتھ بھوپال بھیج دیا۔ یار محمد خان دوست کا سب سے بڑا بیٹا تھا، لیکن وہ اس کی پہلی بیوی مہراج بی بی کا بیٹا نہیں تھا۔ دوست کے مالوا آنے کے فورا بعد وہ کسی بیوی سے پیدا ہو سکتا تھا۔ بھوپال کی عدالت نے اس بنیاد پر اسے نواب کا خطاب دینے سے انکار کر دیا کہ وہ ایک ناجائز بیٹا تھا۔ تاہم یار محمد کو بطور ریجینٹ شاہی فرائض انجام دینے کی اجازت دی گئی۔ ریاست بھوپال بعد میں برطانوی ہندوستان کا محافظ بن گیا، اور 1949 تک دوست محمد خان کی اولاد نے حکومت کی، جب اسے آزاد ہندوستان میں ضم کر دیا گیا۔ دوست محمد خان کی زیادہ تر اولاد مسلم اشرافیہ کے بڑے حصے کے ساتھ بعد میں پاکستان ہجرت کر گئی، کچھ اپنے آبائی علاقے تیراہ واپس چلے گئے جبکہ اکثریت بندرگاہی شہر کراچی میں آباد ہو گئی۔ ۔