History of the Nagas
ناگاؤں کی تاریخ صدیوں پرانی ہے، لیکن سب سے پہلے ہندوستانی تاریخ کے قرون وسطی کے دور میں اہوم سلطنت کے تحریری ریکارڈ میں ظاہر ہوتی ہے۔ آسام میں 1228 میں قائم ہونے والی اہوم سلطنت کے ساتھ رابطے استوار کرنے کے علاوہ، ناگا عام طور پر بیرونی دنیا سے الگ تھلگ زندگی گزارتے تھے۔ یہ 19 ویں صدی میں بدل گیا، جب برمی سلطنت نے 1817 اور 1826 کے درمیان آسام پر کئی حملے کیے، جس کی وجہ سے ناگا مختصر طور پر برمی حکمرانی کے تحت آ گئے۔ تاہم، پڑوسی برطانوی سلطنت نے 1826 کے ینڈابو معاہدے کے بعد 1828 میں آسام پر قبضہ کر لیا۔ 1830 کی دہائی کے دوران، انگریزوں نے خطے پر اپنے کنٹرول کو مستحکم کرنے کے لیے آسام میں کئی مہم جو افواج بھیجیں۔ 1845 میں، برطانوی حکام نے آسام میں برطانوی زیر کنٹرول علاقے پر ناگا چھاپوں کو ختم کرنے کے لیے کئی ناگا سرداروں کے ساتھ عدم جارحیت کے معاہدے پر دستخط کیے۔ تاہم، ناگا نے معاہدے کی خلاف ورزی کی اور انگریزوں کے زیر قبضہ علاقوں پر چھاپے مارنا جاری رکھا۔ 19 ویں صدی کے دوران، ناگا قبائل کو زیر کرنے اور روایتی ناگا طریقوں جیسے سر شکار اور بین قبائلی تشدد کو ختم کرنے کی انگریزوں کی کوششوں کا ناگا، خاص طور پر انگامی ناگا کی طرف سے گوریلا ہتھکنڈوں سے مقابلہ کیا گیا۔ نوآبادیاتی حکام نے لگاتار تعزیری مہمات کا ایک سلسلہ شروع کرکے جواب دیا، جس سے اس مزاحمت کا خاتمہ ہوا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران 2,000 ناگاؤں نے برٹش انڈین آرمی (بی آئی اے) میں شمولیت اختیار کی اور مغربی محاذ میں خدمات انجام دیں۔ دوسری جنگ عظیم میں، ناگاؤں کی ایک بڑی تعداد نے بی آئی اے میں شمولیت اختیار کی اور حملہ آور جاپانی افواج کے خلاف برما کی مہم میں حصہ لیا۔ 1947 میں ہندوستان کے برطانوی حکمرانی سے آزاد ہونے کے بعد، ناگا ہندوستانی شہری بن گئے، حالانکہ اس خطے میں 1958 سے جاری نسلی تنازعہ موجود ہے۔ انیسویں صدی میں امریکہ سے تعلق رکھنے والے عیسائی مشنری پروٹسٹنٹ عیسائی مشنری ناگاؤں میں سے بہت سے لوگوں کو مذہب تبدیل کرنے میں کامیاب رہے۔ اس کی وجہ سے انہوں نے بہت سے رسم و رواج اور روایات کو ترک کر دیا اور برطانوی طرز کے تعلیمی نظام کے پھیلاؤ کے ساتھ، ناگا پہاڑیوں میں جدیدیت کی آمد کا حصہ تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ناگا پہاڑیوں میں پہلا مشنری ریو تھا۔ 1839 میں میلز برونسن، جو موجودہ اروناچل پردیش کے تیرپ ضلع کے تحت نمسانگ میں نوکٹے ناگا کے درمیان مختصر مدت کے لیے رہے۔ 1870 کی دہائی میں ڈاکٹر اینڈ مسز ای ڈبلیو کلارک نے آو لوگوں کے درمیان کام کیا۔ ایک آسامی عیسائی، مسٹر گوڈھولا کی مدد سے، انہوں نے 1872 میں مولونگکیمونگ (دیکھا ہیمونگ گاؤں) میں پہلا چرچ، ایک بپٹسٹ چرچ قائم کیا۔ جیسے جیسے لوگوں نے عیسائیت کو اپنایا، انہوں نے ایک "ناگا" شناخت کو مزید فروغ دینا شروع کیا، جو متحارب دیہاتوں کی بنیاد پر ان کے امتیازات سے ایک بنیادی علیحدگی تھی۔ آج، 95 فیصد سے زیادہ ناگا لوگ اپنی شناخت عیسائیوں کے طور پر کرتے ہیں، جن میں زیادہ تر بپتسمہ دینے والے ہیں۔ شناخت کے لیے مزاحمت اور جدوجہد ناگا پہاڑیاں مسلسل مزاحمت کا علاقہ رہی ہیں کیونکہ وہ طویل عرصے سے بیرونی ثقافتوں سے الگ تھلگ تھیں۔ قوم پرستی کے جذبے کی نشوونما اور مشترکہ شناخت کا احساس ناگا لوگوں میں نسبتا نئے تصورات ہیں۔ ان کی روایات کے مطابق، ہر گاؤں ایک آزاد جمہوریہ ہے ؛ ابتدائی طور پر، وہ تمام بیرونی تسلط سے آزاد ہونا چاہتے تھے۔ جدید تعلیم نے عیسائی مشنوں کے ساتھ مل کر ناگا نسل کی سیاست میں اہم کردار ادا کیا۔ 1918 میں تعلیم یافتہ ناگاؤں کے ایک گروپ نے 1918 میں ناگا کلب تشکیل دیا۔ کلب نے 1929 میں سائمن کمیشن کو خط لکھ کر مطالبہ کیا کہ "ناگوں کو ہندوستان کی اصلاح شدہ اسکیم میں شامل نہیں کیا جانا چاہیے"۔ 14 اگست 1947 کو، ہندوستان کے برطانوی حکمرانی سے آزادی حاصل کرنے سے ایک دن پہلے، ناگا شمال مشرق سے تعلق رکھنے والے پہلے نسلی گروہ تھے جنہوں نے اپنے علاقے کو ایک آزاد ریاست قرار دیا، جس کا تعلق نئی قوم سے نہیں تھا۔ انگامی زاپو فیزو نے ناگا نیشنل کونسل (این این سی) کے ساتھ ابتدائی تحریک کی قیادت کی۔ برطانوی راج کے آخری دنوں میں، انہوں نے ایک خودمختار ناگا قوم کے حصول کی کوشش میں بات چیت کی۔ جون 1947 میں، ایک 9 نکاتی معاہدے پر دستخط کیے گئے جس میں ناگاؤں کو ایک سیاسی انتظامی اکائی کے تحت لانے کا وعدہ کیا گیا تھا اور 10 سال بعد ناگاؤں کے حق خودارادیت کو تسلیم کیا گیا تھا۔ معاہدے کی تشریح پر تنازعات پیدا ہوئے، اور این این سی میں بہت سے لوگوں نے اس کی مخالفت کی۔ فیزو کے تحت، این این سی نے ہندوستان سے ایک دن پہلے 14 اگست 1947 کو انگریزوں سے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ مئی 1951 میں، این این سی نے دعوی کیا کہ 99 فیصد ناگا لوگوں نے ہندوستان سے علیحدگی کے لیے ریفرنڈم کی حمایت کی، جسے نئی دہلی میں حکومت نے مختصر طور پر مسترد کر دیا۔ 1952 تک، این این سی نے ایک گوریلا تحریک کی قیادت کی۔ ہندوستان نے اپنی مسلح افواج کے ساتھ اسے کچل کر جواب دیا۔ فیزو مشرقی پاکستان کے راستے خطے سے فرار ہو کر لندن جلاوطن ہو گیا۔ انہوں نے وہاں سے 1990 میں اپنی موت تک تحریک آزادی کو تحریک دینا جاری رکھا۔ ریاست، دھڑے اور جنگ بندی ناگالینڈ کی ریاست کو یکم دسمبر 1963 کو باضابطہ طور پر ہندوستانی یونین کی 16 ویں ریاست کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ ریاست گیارہ انتظامی اضلاع پر مشتمل ہے، جن میں دیگر ذیلی گروہوں کے ساتھ 16 بڑے نسلی گروہ آباد ہیں۔ ہر گروہ رسم و رواج، زبان اور لباس کے لحاظ سے کردار میں الگ ہے۔ اس کے بعد امن کی پیشکشیں ہوئیں۔ ناگالینڈ بیپٹسٹ چرچ کونسل (این بی سی سی) نے ایک اہم کردار ادا کیا۔ 31 جنوری-2 فروری 1964 کو ووکھا میں منعقدہ اپنے تیسرے کنونشن میں جس میں کہا جاتا تھا کہ ناگالینڈ کے تمام نسلی گروہوں کے 5000 نمائندوں نے شرکت کی تھی، این بی سی سی نے مجوزہ "امن بات چیت" کا خیرمقدم کرتے ہوئے ایک تاریخی قرارداد پیش کی اور حکومت سے درخواست کی کہ وہ جے پرکاش نارائن، بیملا پرساد چلیہا اور ریو کی خدمات فراہم کرے۔ مائیکل سکاٹ امن کی بحالی کے مقصد کے ساتھ۔ اس کے ساتھ ہی پیس مشن تشکیل دیا گیا۔ مشن کی قیادت ریو نے کی۔ مائیکل سکاٹ، ایک انگلیکن چرچ مین ؛ جے پرکاش نارائن، ایک گاندھیائی اور سروودیا رہنما ؛ اور بی پی۔ چلیہا، آسام کے تیسرے وزیر اعلی (28 دسمبر 1957-6 نومبر 1970) آسام کے وزیر اعلی۔ جنگ بندی کا معاہدہ 1964 امن مشن، جسے چرچ کے رہنماؤں کی حمایت حاصل تھی، جس کی سربراہی ریو. لانگری آو اور ریاستی حکومت کی کفالت کے نتیجے میں حکومت ہند اور امن مشن کی جانب سے گورنر وشنو سہائے کے دستخط شدہ سیسیشن آف فائر کے معاہدے پر این این سی زیر زمین حکومت کی جانب سے زشی ہوائر، بیسیٹو میڈوم اور ایل زینٹو نے دستخط کیے۔ اگرچہ اس معاہدے کا باضابطہ اعلان 6 ستمبر 1964 کو پورے ناگالینڈ میں عوامی جلسوں اور خصوصی دعائیہ جلسوں کے انعقاد کے ذریعے کیا گیا تھا، لیکن اصل معاہدے پر 23 مئی 1964 کو فیک ضلع کے سکربا گاؤں میں دستخط کیے گئے تھے۔ جنگ بندی کے اعلان کے بعد بنیادی طور پر امن مشن کے ارکان، ناگا رہنماؤں اور امن مبصرین کی ٹیم کے درمیان امن مذاکرات کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ بالآخر، بات چیت کی سطح کو بڑھا دیا گیا اور مقام نئی دہلی منتقل کر دیا گیا جس کا اختتام 1966 سے 1967 میں وزیر اعظم اندرا گاندھی اور ناگا رہنماؤں کے درمیان چھ دور کی بات چیت میں ہوا۔ امن مذاکرات پہلا دور فروری میں نئی دہلی میں منعقد ہوا اور ناگا وفد کی قیادت ان کے وزیر اعظم کغاتو سکھائی نے کی۔ دیگر اراکین میں امکانگ میرین، نائب صدر، آئزک سو، سکریٹری خارجہ، ایس انگم، اور ڈالینامو شامل تھے۔ اندرا گاندھی کے ساتھ مذاکرات کا آخری دور 3 اکتوبر 1967 کو نئی دہلی میں ہوا۔ نئی دہلی میں ہونے والے تمام امن مذاکرات میں ناگا وفد کی قیادت کغاتو سکھائی نے کی۔ تاہم ان مذاکرات کے نتیجے میں کوئی مثبت معاہدہ نہیں ہو سکا۔ غیر یقینی صورتحال کا دور سیکیورٹی فورسز اور ناگاؤں کے درمیان معاہدے کی شرائط کی خلاف ورزی کے الزامات اور جوابی الزامات تھے۔ 3 اگست 1968 کو، ایک ناگا رہنما، "جنرل" کیٹو کو کوہیما شہر کے وسط میں دن کی روشنی میں قتل کر دیا گیا۔ 8 اگست 1972 کو وزیر اعلی ہوکیشے سیما پر کوہیما کے قریب مشتبہ ناگا ارکان نے گھات لگا کر حملہ کیا۔ وزیر اعلی بغیر کسی جسمانی نقصان کے بچ گئے لیکن ان کی بیٹی شدید زخمی ہو گئی۔ 31 اگست 1972 کو حکومت نے تین ناگا اداروں، 1) ناگا نیشنل کونسل، 2) ناگا وفاقی حکومت، اور 3) وفاقی فوج پر پابندی لگا دی۔ دوسرا، حکومت نے جنگ بندی کے معاہدے میں مزید توسیع کے خلاف فیصلہ کیا۔ امن کی کوششوں کی تجدید اگرچہ امن مشن کو اس وقت تحلیل کر دیا گیا جب ریو. مائیکل سکاٹ نے 1966 میں ہندوستان چھوڑ دیا۔ جنگ بندی کا خاتمہ 1972 میں ختم ہوا۔ ناگالینڈ پیس کونسل (این پی سی) کو چرچ کے قائدین کی پہل پر دوبارہ تشکیل دیا گیا۔ امن کے لیے بات چیت جاری رہی۔ مارچ 1975 میں صدر راج کے نفاذ کے بعد اس کوشش کو نئے جوش و خروش کے ساتھ تیز کیا گیا۔ مئی 1975 میں این پی سی کی رابطہ کمیٹی، جس میں ریو. لانگری آو، کینتھ کرہو، ایل لنگلانگ، ایم ارام، اور لنگشم شیزا نے کیوی یالی سے ناگاؤں کا ترجمان بننے کی درخواست کی تھی۔ اس کے بعد ناگا رہنماؤں نے حکومت کے ساتھ بات چیت کے لیے اپنے چھ نمائندوں کا انتخاب کیا۔ اس کے بعد ناگا نمائندوں اور حکومت کے درمیان پانچ مذاکرات کا ایک سلسلہ ہوا جس کی نمائندگی گورنر کے دو مشیروں زیڈ زوپینگا اور رامنی نے کی۔ شیلانگ معاہدہ 1975 ان مباحثوں کے نتیجے میں بالآخر 11 نومبر 1975 کو شیلانگ معاہدے پر دستخط ہوئے، جس پر ناگالینڈ کے گورنر ایل پی سنگھ نے حکومت ہند کی نمائندگی کی اور این این سی قیادت کی نمائندگی اسا اور کیوی یلی نے کی۔ این این سی نے ہندوستانی آئین کی غیر مشروط قبولیت اور ہتھیاروں کے ہتھیار ڈالنے پر اتفاق کیا۔ فوری نتیجہ ہتھیاروں اور اہلکاروں کا بڑے پیمانے پر ہتھیار ڈالنا تھا۔ این این سی اراکین پر مشتمل دیہاتوں نے انہیں اپنی خفیہ سرگرمیاں بند کرنے پر آمادہ کیا۔ ریاست کے پانچ اضلاع کو زیر زمین عناصر سے تقریبا صاف کر دیا گیا تھا۔ کچھ عرصے تک ناگالینڈ کے اندر بہت کم شورش تھی۔ اس معاہدے کی بہت سے ناگاؤں نے مذمت کی اور انقلابیوں کے درمیان دھڑے بازی کا آغاز کیا۔ نیشنل سوشلسٹ کونسل آف ناگالینڈ (این ایس سی این) کی تشکیل 1970 کی دہائی کے آخر میں تھونگیلنگ میووا، اساک چیشی سو اور ایس ایس کھپلنگ نے کی تھی۔ این ایس سی این بعد میں دو حصوں میں تقسیم ہو گیا، جب کھپلنگ نے ایک اور گروہ شروع کیا۔ 1980 کی دہائی کے وسط سے ریاست میں نئے سرے سے تشدد ہوا۔ مختلف ناگا گروہوں اور ریاستی حکام کے درمیان برادرانہ تصادم کے نتیجے میں جانی نقصان ہوا، امن عامہ میں خلل پڑا اور ریاست کی معاشی ترقی کو ناکام بنایا گیا۔ انقلابی گروہوں کے درمیان برادرانہ تشدد 1990 کی دہائی تک جاری رہا۔ خاص طور پر منی پور میں، ناگاؤں اور کوکیوں کے درمیان نسلی تشدد پھوٹ پڑا، جس میں دونوں فریقوں کو سینکڑوں جانی نقصان اٹھانا پڑا۔ 23 جنوری 1993 کو این ایس سی این (این ایس سی این (آئی ایم)) کے آئزک-میووا گروپ کو غیر نمائندہ اقوام اور عوامی تنظیم (یو این پی او) میں داخل کیا گیا۔ اسے ناگا مقصد کی طرف بین الاقوامی توجہ حاصل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دیکھا گیا۔ جنگ بندی معاہدہ 1997 این ایس سی این (آئی ایم) کے ساتھ بات چیت کے بعد حکومت ہند نے لوگوں کی خواہشات پر دھیان دیا اور 25 جولائی 1997 کو وزیر اعظم آئی کے گجرال نے لوک سبھا اور راجیہ سبھا میں ایک بیان میں یکم اگست 1997 سے تین ماہ کی مدت کے لیے جنگ بندی کا اعلان کیا۔ جنگ بندی کے اعلامیے کے بعد حکومت ہند کی طرف سے مقرر کردہ زمینی قواعد کو نافذ کرنے کے لیے جنگ بندی کی نگرانی کرنے والا سیل قائم کیا گیا۔ بعد میں جنگ بندی میں مزید توسیع کر دی گئی۔ تاہم، یو این پی او کے مطابق، 2009 میں این ایس سی این نے امن کی سب سے بڑی رکاوٹ حکومت ہند کی طرف سے ناگالینڈ سے باہر تمام ناگا آباد علاقوں میں باضابطہ طور پر جنگ بندی میں توسیع کرنے سے انکار کو سمجھا۔ ہندوستانی فوج اور این ایس سی این کیڈر کے درمیان جھڑپیں جاری رہیں۔ امن کا ایک مکمل حل، جو ناگالینڈ کے لوگوں اور عام طور پر ہندوستان کی شمال مشرقی ریاستوں کی ترقی کے لیے اہم ہے، مکمل طور پر نہیں مل سکا ہے۔ ۔