Carnatic expansion
7 ویں-12 ویں صدی کے دوران کرناٹک سے شمال کی طرف لوگوں اور اثرات کی ہجرت ذرائع سے اچھی طرح سے تصدیق شدہ ہے لیکن ابھی تک اس کا احتیاط سے مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔ اسے "عظیم کرناٹک توسیع" کے نام سے جانا جاتا ہے شمالی ہندوستانی خاندانوں کا ظہور مانیاکھیٹا کے راشٹرکوٹوں نے کنوج کے قریب ایک علاقے پر قبضہ کر لیا۔ تقریبا اسی وقت سینا خاندان (1070-1225) نے کرناٹک سے آکر بنگال کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ وہ ابتدائی طور پر پال خاندان کی بادشاہی میں فوجی افسران تھے اور بعد میں پال خاندان کے منتشر ہونے کے بعد خود پر زور دیا۔ مشرقی گنگا خاندان جو 12 ویں صدی میں اوڈیسا میں ابھرا وہ جنوبی کرناٹک کے مغربی گنگا خاندان کی اولاد تھے جنہوں نے 300 عیسوی سے 1000 عیسوی کے درمیان اس علاقے پر حکومت کی۔ نانیا دیو نے جدید دور کے شمالی بہار اور نیپال کے کچھ حصوں میں متھیلا کے کرناٹک خاندان (1097 عیسوی-1324 عیسوی) کی بنیاد رکھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا کرناٹک کے علاقے میں ہوئی تھی اور وہ متھیلا میں آباد ہونے سے پہلے چالوکایا فوج میں سپاہی رہا ہوگا۔ بعض تواریخ ان کا حوالہ کرناٹک-کلابھوسن کے طور پر دیتی ہیں۔ وجے نگر سلطنت وجے نگر سلطنت کو اکثر غیر ملکی اور مسلم دونوں اکاؤنٹس میں شاہی ریکارڈوں میں کرناٹک سلطنت کہا جاتا ہے۔ ہندوستان میں دیگر سلطنتوں کا ظہور وینگی چالوکیوں (مشرقی چالوکیوں) نے 7 ویں صدی سے 11 ویں صدی تک آندھرا پر حکومت کی۔ صدی اور دیوگیری کا یادو خاندان جس نے 850-1320 عیسوی کے دوران مغربی ہندوستان پر حکومت کی۔ کرناٹک سے تعلق رکھتے تھے۔ یادووں نے مقامی زبانوں میں تبدیل ہونے سے پہلے ایک اہم مدت کے لیے اپنے علاقے میں کنڑ زبان اور ادب کی حوصلہ افزائی کی۔ ثقافتی اثر کرناٹک اس وقت ایک بڑا ثقافتی مرکز بن چکا تھا۔ کرناٹک کے رواج (فیشن، سکے، پنکھے وغیرہ) کشمیر تک نقل کی گئی۔ کشمیر کے بادشاہ ہرش، جو ثقافت کے سرپرست تھے، نے کرناٹک کے رسم و رواج کی نقل کی، جیسا کہ کلہانہ نے اپنی راجترنگینی میں ذکر کیا ہے۔ دیوی درگا کی پوجا اور درگا تہوار کا جشن بھی شمالی ہندوستان میں کرناٹک سے آیا مذہبی اثر مذہبی اثر بھی جنوب سے شمال میں آیا۔ شنکراچاریہ اور بعد میں ان کے نسب کے کچھ علما نے شمالی اور مغربی ہندوستان میں ادویت مٹھ قائم کیے۔ کچھ جین اثر و رسوخ جنوب سے شمال مغربی ہندوستان میں بھی پہنچا۔ کرناٹک میں چالوکیہ، کدمبا اور راشٹرکوٹا اکثر جین مت کے حامی تھے (عام طور پر انہوں نے اپنے دائرہ اختیار میں تمام مذاہب کی حمایت کی)۔ کچھ راشٹرکوٹا درحقیقت عقیدت مند جین تھے۔ سدھاراج جےسمہا (انالواڈ کے چالوکیا) کی بیوی کا تعلق کرناٹک سے تھا۔ وہ کرناٹک کے ایک جین آچاریہ کے دورے میں شامل تھیں، جنہوں نے گجرات کے پٹن میں مقامی آچاریوں سے بحث کی۔ پٹن کا چالوکیہ حکمران کمارپال ایک عقیدت مند جین تھا۔ اس بات کا ذکر کرنے کی ضرورت ہے کہ راجستھان اور گجرات کی سب سے بڑی جین برادری میں، اصل گوتر میں سے ایک کو کرناٹا کہا جاتا ہے۔ بالتکارا گنا، جو کہ ساحلی کرناٹک سے شروع ہونے والا ایک جین سلسلہ ہے، تقریبا 1300 میں راجستھان کے چتوڑ میں موجود تھا۔ چند صدیوں میں یہ شمالی ہندوستان کے بیشتر حصوں میں پھیل گیا۔ شمالی کرناٹک میں 12 ویں صدی میں بساوا کی طرف سے شروع کی گئی ایک مذہبی تحریک ویرشیوزم نہ صرف جنوبی ہندوستان بلکہ مہاراشٹر میں بھی پھیل گئی۔ اس فرقے کے پیروکاروں کو لنگیات کہا جاتا ہے اور وہ شیو کی پوجا کرتے ہیں۔ رامانوج کا اثر (1017-1137 عیسوی) اور مادھواچاریہ (1199-1278 عیسوی) اس کی ابتدا بھی کرناٹک کے علاقے سے ہوئی ہے۔ رامانوج تامل تھے، لیکن انہیں ہوئسل شہنشاہ وشنو وردھن نے پناہ دی تھی۔ کنڑ ہری داس تحریک جسے 14th.-16th میں مقبول کیا گیا۔ پورندر داس اور کنک داس کی صدی بھکتی تحریک کے طور پر شمالی ہندوستان میں پھیل گئی۔ ۔