Nationalism and sport
قوم پرستی اور کھیل اکثر آپس میں جڑے ہوئے ہیں، کیونکہ کھیل قوموں کے درمیان علامتی مقابلے کے لیے ایک مقام فراہم کرتے ہیں۔ کھیلوں کا مقابلہ اکثر قومی تنازعات کی عکاسی کرتا ہے، اور درحقیقت اکثر سفارت کاری کا ایک ذریعہ رہا ہے۔ کھیل میں سیاسی اہداف کی شمولیت کو کچھ لوگ کھیل کی بنیادی اخلاقیات کے برعکس دیکھتے ہیں جو اس کے اپنے مفاد کے لیے، اس کے شرکاء کے لطف اندوز ہونے کے لیے کیے جا رہے ہیں، لیکن یہ شمولیت کھیل کی پوری تاریخ میں درست رہی ہے۔ کھیلوں کی سفارت کاری زیادہ تر کھیلوں کا مقابلہ قومی ٹیموں کے درمیان ہوتا ہے، جو کھیلوں کے مقابلوں کو قوم پرست مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، چاہے وہ جان بوجھ کر ہو یا نہیں۔ کھیل کے ذریعے قومی یکجہتی کا اشارہ غیر معمولی قوم پرستی کی بنیادی شکلوں میں سے ایک ہے۔ کئی کھیلوں کے مقابلے قومی فخر کی بات ہیں ؛ ایشز انگلینڈ اور آسٹریلیا کے درمیان قومی فخر کی بات ہے۔ اس کے علاوہ کرکٹ میں ہندوستان بمقابلہ پاکستان کا میچ دونوں ممالک کو عملی طور پر اس طرح روک دیتا ہے جیسے ان میچوں کے دوران یہ سب قومی فخر کے بارے میں ہو۔ اولمپک گیمز قوم پرست مقابلے کا اولین مرحلہ ہیں، اور اس کی تاریخ 19 ویں صدی کے آخر میں اپنے قیام کے بعد سے سیاسی تنازعات کی تاریخ کی عکاسی کرتی ہے۔ برلن میں منعقد ہونے والے 1936 کے سمر اولمپکس ایک مثال تھی، جسے شاید سب سے بہتر طور پر تسلیم کیا گیا، جہاں ایک نظریہ تیار ہو رہا تھا جس نے اس تقریب کو پروپیگنڈے کے ذریعے اس کے پھیلاؤ کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کیا۔ ریاستہائے متحدہ اور 1980 کے سمر اولمپکس اور سوویت یونین کے سیاسی طور پر منسلک ممالک اور 1984 کے سمر اولمپکس کے سیاسی طور پر منسلک ممالک کا بائیکاٹ سرد جنگ کے تنازعہ کا حصہ تھا۔ جب جنوبی افریقہ میں نسل پرستی سرکاری پالیسی تھی، تو بہت سے کھلاڑیوں نے یہ مخلصانہ نقطہ نظر اپنایا کہ انہیں وہاں مسابقتی کھیلوں میں شرکت نہیں کرنی چاہیے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ نسل پرستی کی پالیسی کے خاتمے میں ایک موثر شراکت تھی، دوسروں کا خیال ہے کہ اس نے اس کے بدترین اثرات کو طویل اور تقویت بخشی ہوگی۔ بہت سے افریقی ممالک نے مونٹریال میں 1976 کے سمر اولمپکس کا بائیکاٹ کیا، جس کے نتیجے میں نیوزی لینڈ کے اس وقت کے وزیر اعظم روب ملڈون نے آل بلیکز کو جنوبی افریقہ کا دورہ کرنے کی اجازت دی۔ یہ مسئلہ بعد میں 1981 کے اسپرنگ بوک ٹور کے دوران سر پر آگیا۔ جارج آرویل کے مضمون "دی اسپورٹنگ اسپرٹ" میں قوم پرستی کے کھیل پر پڑنے والے اثرات کا جائزہ لیا گیا ہے، جہاں آرویل کا استدلال ہے کہ کھیلوں کے مختلف واقعات مقابلے کی وجہ سے ہی گروہوں کے درمیان تشدد کو جنم دیتے ہیں۔ قوم پرست کھیل آئرلینڈ کی تاریخ میں، گیلک کھیلوں کو واضح طور پر قوم پرست لہروں کے ساتھ جاری رکھا گیا تھا: مثال کے طور پر، پچھلی صدی کے بیشتر عرصے میں کسی شخص پر گیلک فٹ بال، ہارلنگ، یا دیگر کھیل کھیلنے پر پابندی عائد کی جا سکتی تھی، اگر اس شخص کو ایسوسی ایشن فٹ بال، کرکٹ، رگبی یا کوئی دوسرا کھیل کھیلتے ہوئے دیکھا گیا ہو جو برطانوی نژاد تھا۔ قوم پرست اطالوی فاشسٹوں نے بھی وولاٹا کو فٹ بال اور رگبی کے اپنے گھریلو متبادل کے طور پر بنایا۔ اس کا مقصد برطانوی نژاد سمجھے جانے والے مقبول کھیلوں کا متبادل بننا تھا جو زیادہ مقامی نوعیت کے ہوں گے، اور اس کے ورثے کا سراغ ہارپاسٹم اور کیلشیو فیورینٹینو کے ابتدائی اطالوی کھیلوں سے ملتا ہے۔ تاہم، اس کے گیلک مساوی کے برعکس، وولاٹا قلیل مدتی تھا اور اب نہیں کھیلا جاتا ہے۔ کلب حریف برادریوں کی علامت کے طور پر اسکاٹ لینڈ میں، گلاسگو میں اولڈ فرم ڈربی جس میں سیلٹک کی خصوصیت ہے، جو تاریخی طور پر شہر کی کیتھولک برادری سے منسلک ہے، اور رینجرز، جو اسی طرح شہر کی پروٹسٹنٹ برادری سے منسلک ہیں، نے بھی تاریخی طور پر نسلی و سیاسی خطوط پر رجحانات دیکھے ہیں۔ ہسپانوی فٹ بال ٹیم ایتھلیٹک بلباؤ کی صرف باسکی کھلاڑیوں کے انتخاب کی پالیسی باسکی قوم پرستی سے مضبوطی سے جڑی ہوئی ہے۔ اس کی وجہ سے ایتھلیٹک بلباؤ اور دیگر باسکی ٹیموں کے درمیان تنازعات پیدا ہوتے ہیں کیونکہ بلباؤ اسکواڈ اپنی معاشی طاقت کو ایسے کھلاڑیوں کو خریدنے کے لیے استعمال کرنے کے قابل ہوتا ہے جو دیگر اہم باسکی ٹیموں کے لیے کھیلتے ہیں جن کے پاس نوجوانوں کی مضبوط صف ہوتی ہے، جیسے کہ سی اے اوساسونا اور ریئل سوسائڈڈ۔ اسی رگ میں، ایف سی بارسلونا نے 1990 کی دہائی کے آخر سے نوجوانوں کی صفوں سے زاوی اور کارلس پیوول جیسے کاتالان کھلاڑیوں کی ایک سیریز میں ترقی دی ہے۔ درحقیقت، کلب کو بڑے پیمانے پر کاتالونیا کے ڈی فیکٹو نمائندے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس سے خود مختار کمیونٹی کی رسائی کو ان علاقوں تک بڑھایا جاتا ہے جو بصورت دیگر اس پر اثر انداز نہیں ہوتے۔ تاہم، ان کے مقامی حریف آر سی ڈی ایسپینیول عام طور پر ایف سی بارسلونا سے زیادہ کاتالان کھلاڑیوں کو میدان میں اتارتے ہیں اور لا لیگا کی تاریخ میں بہترین کاتالان گول اسکورر راؤل تموڈو اپنی نوجوان صفوں کے ذریعے آئے۔ یوگوسلاویہ میں، این کے دینامو زگریب اور ریڈ اسٹار بیلگریڈ کو بالترتیب کروشیائی اور سربیا کی قوم پرستی کی علامتوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ 13 مئی 1990 کو، ملک کے ٹوٹنے کے تناظر میں قوم پرستی کے عروج کی وجہ سے، زگریب میں لیگ گیم کے دوران کلبوں کے انتہا پسندوں کے درمیان ایک بدنام زمانہ ہنگامہ پھوٹ پڑا۔ کینیڈا میں، مونٹریال کینیڈینز، دنیا کی قدیم ترین اور سب سے کامیاب پیشہ ورانہ آئس ہاکی ٹیم، ہمیشہ مونٹریال میں فرانکوفون کیوبیکرز کی علامت رہی ہے۔ ٹیموں کی اینگلوفون کیوبیک کے مونٹریال وانڈررز اور مونٹریال مارونز کے ساتھ ساتھ انگریزی کینیڈا کے ٹورنٹو میپل لیفز کے ساتھ یکے بعد دیگرے دشمنی رہی ہے۔ نیز، 1975 سے 1995 تک کیوبیک سٹی سے تعلق رکھنے والے کیوبیک نورڈیکس کے ساتھ بھی دشمنی رہی، جس نے سیاسی پہلوؤں کا مقابلہ کیا، کینیڈا کے شائقین کے لبرل اور وفاقی پرست ہونے کا امکان زیادہ تھا، اور نورڈیکس کے شائقین زیادہ امکان پیکوسٹ اور خودمختار تھے۔ ۔