Goripalayam Mosque
گوریپالائم مسجد گوریپالائم (مدورائی شہر کا حصہ) میں ایک بڑی مسجد ہے جس میں یمن کے سلطانوں کی دو قبریں (مقبرے) ہیں جن کے نام خجا سید سلطان علاؤالدین بداؤشا رازی اور مدورائی سلطنت کے خجا سید سلطان شمس الدین ہیں۔ یہاں خواجہ سید سلطان حبیب الدین رازی کی ایک پوشیدہ قبر بھی ہے جسے غئیبی سلطان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جو اسلام کو پھیلانے کے لیے ہندوستان آیا تھا۔ اس کا گنبد قطر اور اونچائی میں ہے اور پتھر کے ایک واحد بلاک سے بنا ہے جو ازھاگا پہاڑیوں سے لایا گیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اسے تھروملائی نائک نے اپنی مسلم رعایا کے لیے بنایا تھا۔ گوریفلایم نام فارسی لفظ گور سے آیا ہے جس کا مطلب قبر ہے۔ اس علاقے کو گوریپالائم کہا جاتا ہے کیونکہ اسلام کے دو مشہور سنتوں اور مدورائی سلطان علاؤالدین بداؤشا (ریڈی اللہ) اور سلطان شمس الدین بداؤشا (ریڈی اللہ) کے حکمرانوں کی قبریں یہاں ہیں۔ اے وی سے ایک خوبصورت سبز مقبرہ دیکھا جا سکتا ہے۔ پل، جو دریائے ویگائی کے شمالی کنارے پر واقع گوریپلائم درگاہ ہے۔ تمل ناڈو بھر سے لوگ یہاں آشیرواد حاصل کرنے اور پھلدار طریقے سے واپس جانے کے لیے آتے ہیں۔ یہ دونوں حکمران بھائی تھے جنہوں نے 13 ویں صدی کے دوران عمان سے آنے کے بعد مدورائی کے شمالی حصے پر حکومت کی اور اروادی کے قطب سلطان سید ابراہیم شہید بداشا کے سفر اور جنوبی ہندوستان میں اس کی فتح کے بارے میں سننے کے بعد اسلام کو پھیلانے کے لیے مدورائی اور رام ناتھ پورم صوبوں میں اسلامی حکمرانی قائم کی۔ کازیمار بگ مسجد کے بانی اور کازیمار اسٹریٹ میں رہنے والے قاضی سید تاج الدین ریڈی اللہ سلطانوں کے سرکاری قاضی (اسلامی قانونی مشیر اور جیوری) تھے۔ قاضی سید تاج الدین کی اولاد اب بھی کازیمار اسٹریٹ میں رہ رہی ہے اور کازیمار بڑی مسجد کی دیکھ بھال ان کے ذریعے کی جا رہی ہے۔ سلطانوں کے زمانے سے لے کر مدورائی شہر تک کازی سید تاج الدین کی اولاد میں سے کازی مقرر کیے جاتے ہیں اور اس روایت کی پیروی پانڈیا حکمرانوں، نائک حکمرانوں، نواب حکمرانوں اور برطانوی حکمرانوں نے کی۔ آج بھی تمل ناڈو کی آزاد جمہوری ریاستی حکومت صرف قاضی سید تاج الدین کی اولاد میں سے قاضی کو مدورائی میں مقرر کرتی ہے جو مدورائی سلطانوں کے قاضی تھے۔ درگاہ کیمپس کے مقبرے کے بیرونی کیمپس میں ایک قدیم تامل نوشتہ لگایا ہوا پایا جا سکتا ہے: نوشتہ سلطان علاؤالدین بداؤشا اور سلطان شمس الدین بداؤشا (جنہیں عمان کے سلطان کہا جاتا ہے) کی اولاد نے اس وقت کے بادشاہ کو (ن) پانڈیان سے گوریپلائم درگاہ کی زمین سونے کے ایک فٹ کے ٹکڑے کے لیے اور دیگر چھ دیہاتوں (یعنی بی بی کولم، چوکیکولم، چولیکوڈی، چروڈور، کننینڈل، تروپلائی) سے گوریپلائم درگاہ کی دیکھ بھال کے لیے 14,000 سونے کے ٹکڑوں کی شرح سے خریدی تھی۔ مدورائی نائک حکمرانوں کے بادشاہ ویرپا نائکر کے دور حکومت میں درگہ کے حقداروں اور نائکر حکومت کے ملازمین کے درمیان چھ دیہاتوں کو لے کر تنازعہ پیدا ہوا۔ اس معاملے کو بادشاہ ویرپا نائکر کے پاس لے جایا گیا، جس نے بادشاہ کو (ن) پانڈیان کے لکھے ہوئے دستاویزات کی تفتیش اور تصدیق کی اور سال 1573 عیسوی میں اپنا فیصلہ سنایا۔ کیونکہ چھ گاؤں اور درگاہ کی زمین سلطانوں کی اولاد کی ہے اور یہ سورج اور چاند کے وجود تک ان کے حق میں ہونی چاہیے اور جو اس کی خلاف ورزی کرے گا وہ دریائے گنگا کے کنارے گائے کو ذبح کرنے کے گناہ کا ذمہ دار ہوگا۔ یہ نوشتہ 13 ویں صدی سے درگاہ کے وجود کو ثابت کرنے کے لیے ثبوت کا ایک ٹکڑا سمجھا جاتا ہے۔ برسی اروس تہوار اس درگاہ کا برسی اروس تہوار ہر ہجری سال میں اسلامی مہینے ربیع الاووال کی 15 ویں رات کو منایا جاتا ہے۔ ۔