Lutfi (court official)
لطیف ایک درباری اہلکار تھا جو 16 ویں صدی کے دوران سلطنت عثمانیہ میں رہتا تھا۔ وہ ایک قابل احترام اور بااثر شخص تھے۔ پس منظر لطیف کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں اس لیے اس کی پیدائش اور موت کی تاریخیں معلوم نہیں ہیں ؛ عدالت میں اس کی خدمات کے علاوہ کچھ بھی معلوم نہیں ہے۔ اس دستاویز میں جسے گیانکارلو کیسیل خود لطیفہ لکھتا ہے، لطیفہ خود کو "عظمت کا نوکر لطیفہ" کہتا ہے۔ اس نے "کورئیر" کے طور پر کام کیا، اور [ایک اور] موقع پر عثمانی سلطان کی طرف سے آچے کے لوگوں کو پیغام بھیجنے والے کے طور پر کام کیا۔ "1 اس کی رپورٹ لکھنے سے ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ اس نے رسمی تعلیم حاصل کی تھی۔ ہمیں جو تاریخ معلوم ہے وہ وہ ہے جو لطیف کے خط میں طے کی گئی تھی۔ اس کا خط "سال تین اور نو سو نو میں دوسرے کیمازی کے مہینے کے وسط میں لکھا گیا تھا" جس کا ترجمہ تقریبا اگست 1565-6 ہوتا ہے۔ اس عرصے میں سلطنت عثمانیہ اور پرتگالیوں کے درمیان تجارت کے حوالے سے بحر ہند پر تنازعات تھے۔ زندگی لطیف کے لقب سے یہ پہلے ہی معلوم ہے کہ وہ دربار کا نوکر تھا۔ تاہم، اس کی ملازمت کی وضاحتیں وہاں سے نکلتی ہیں ؛ "لطیف کو ایک تجربہ کار ملاح کے طور پر بیان کیا گیا ہے، عثمانی سلطان کی سمندری کپتانوں کی خصوصی کور کے رکن کے طور پر اور استنبول 3 میں آچے کے سفارت خانے کے سرکاری تخرکشک کے طور پر۔" وہ آچے کے لوگوں میں بہت مقبول تھا۔ "بظاہر آچے کے لوگوں میں لطیف کی اتنی عزت کی جاتی تھی کہ انہوں نے درخواست کی کہ اسے جلد از جلد استنبول سے سماترا واپس بھیج دیا جائے۔" لطیف کے کیریئر کا تعلق سوکولو محمد پاشا سے ہے۔ یہ سوکولو ہی تھا جس نے لطیف کو "خطے کے حالات کی براہ راست تحقیقات کرنے، اور کارروائیوں کو بڑھانے کے امکان کو تلاش کرنے" کے لیے بھیجا۔ وہ بحر ہند میں عثمانی مفادات کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ اسلامی عقیدے کو پھیلانے کا ذمہ دار تھا۔ انہوں نے مختلف مقامات یعنی آچے اور سماترا کا سفر کیا۔ آچے جانے کے لیے لطیف کا مشن راستوں کا مشاہدہ کرنا اور ان کے بارے میں رپورٹ کرنا تھا اور اسے "اس فیصلے کے ساتھ استنبول واپس جانا پڑا کہ آیا فوجی سامان کی کھیپ بھیجنا ممکن ہے یا نہیں" جو آچے کے باشندوں نے مانگا تھا۔ اہمیت لطیف کی آمد نے ان کے جانے والے مقامات پر کافی جوش و خروش پیدا کیا۔ "اس تمام سفارتی سرگرمی کی روشنی میں، یہ شاید ہی کوئی اتفاق ہو سکتا ہے کہ، لطیفہ کے سماترا کے دورے کے فورا بعد کے سالوں میں، بحر ہند کے پار واضح مسلم سیاسی رہنماؤں نے پرتگالی حکمرانی کے خلاف مزاحمت کو منظم کرنا شروع کر دیا جس میں پورے اسلام کا ایک متاثر کن اور بے مثال مظاہرہ کیا گیا۔" لطیفہ اسلامی عقیدے کا فروغ دینے والا بھی تھا۔ آچے کی ایک بندرگاہ پر، لطیف کی پرتگالی جہاز کے عملے کے ساتھ بحث ہوئی اور "عملے سے مطالبہ کیا کہ انہیں اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا جائے یا ان کی بے عزتی کی وجہ سے تلوار سے مارا جائے، اور اچینی سلطان راضی ہو گیا۔" لطیف کا خط، خود، مورخین کے لیے "اس دور میں بحر ہند کی سیاسی تاریخ کے بارے میں کسی بھی زبان میں" ایک قیمتی دستاویز رہا ہے۔ نو سو بائیس سال میں لطیف کی تحریر سے نکلیں۔ عزت مآب کا نوکر لطیف یہاں آیا، اور اپنے واپسی کے سفر میں اس نے "ہواؤں کے نیچے کی زمینوں" سے کالی مرچ، ریشم، دار چینی، لونگ، کیمفر، اسال بینڈ اور دیگر مصنوعات کے سولہ کانٹر "سمادی" کے نام سے مشہور ایک بڑے جہاز پر لدے۔ در حقیقت، جب سیلون اور کالی کٹ کے حکمرانوں کو خبر ملی کہ آپ کی عظمت کا نوکر لطیف یہاں پہنچا ہے، تو انہوں نے ہمارے پاس سفیر بھیجے جنہوں نے اعلان کیا: "ہم اس کی عظمت کے غلام ہیں۔" اور قسم کھائی کہ اگر آپ کے شاہی عظمت کا سازگار بیڑا ان ممالک کا سفر تھا، تو وہ خود ایمان پر آئیں گے اور عثمان کے مذہب کا اقرار کریں گے، اور اسی طرح ان کی تمام کافروں کی رعایا ایک ہی سچے مذہب کے سیدھے راستے کے لیے جھوٹے عقیدے کو ترک کر دیں گی۔ ۔