Mirabehn
میڈلین سلیڈ (22 نومبر 1892-20 جولائی 1982)، جسے میرابہن یا میرا بین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہندوستانی تحریک آزادی کی برطانوی حامی تھیں جنہوں نے 1920 کی دہائی میں مہاتما گاندھی کے ساتھ رہنے اور کام کرنے کے لیے انگلینڈ میں اپنا گھر چھوڑ دیا۔ انہوں نے اپنی زندگی انسانی ترقی اور گاندھی کے اصولوں کی ترقی کے لیے وقف کر دی۔ وہ برطانوی ریئر ایڈمرل سر ایڈمنڈ سلیڈ اور فلورنس میڈلین کی بیٹی تھیں، جو ملٹن ہیتھ، ڈورکنگ کے مسٹر جیمز کار سانڈرز کی سب سے بڑی بیٹی تھیں (لیکن 1870 میں ریگیٹ، سرے میں پیدا ہوئیں)۔ سر ایڈمنڈ اور ان کی اہلیہ کی ایک اور بیٹی بھی تھی، میڈلین کی بہن رونا۔ ابتدائی زندگی میرابہن 1892 میں ایک اچھی طرح سے جڑے ہوئے برطانوی خاندان میں پیدا ہوئے۔ اس کے والد، سر ایڈمنڈ سلیڈ رائل نیوی میں ایک افسر تھے جو میرابہن کے ابتدائی سالوں میں ایسٹ انڈیز اسکواڈرن کے کمانڈر ان چیف کے طور پر تعینات تھے، بعد میں نیول انٹیلی جنس ڈویژن کے ڈائریکٹر بنے۔ اس نے اپنے بچپن کا زیادہ تر حصہ اپنے نانا کے ساتھ گزارا جو ایک بڑی دیہی جائیداد کے مالک تھے، اور چھوٹی عمر سے ہی فطرت اور جانوروں سے محبت کرنے والی تھی، جس کی وجہ سے اسے گھوڑوں سے محبت پیدا ہوئی، اور ان پر سوار ہونے کا شوق پیدا ہوا۔ 15 سال کی عمر میں میرابہن کو لڈوگ وین بیتھوون کی موسیقی کا شوق پیدا ہوا۔ وہ پیانو اور کنسرٹس میں چلی گئیں اور کنسرٹ مینیجر بن گئیں۔ 1921 میں، اس نے بیتھوون پر مشتمل کنسرٹس میں لندن آرکسٹرا کی قیادت کرنے کے لیے ایک جرمن کنڈکٹر کا انتظام کیا، اور پہلی جنگ عظیم کے بعد جرمن موسیقاروں کے برطانوی بائیکاٹ کو ختم کرنے میں مدد کی۔ اس نے ویانا اور جرمنی کا بھی دورہ کیا یہ دیکھنے کے لیے کہ بیتھوون کہاں رہتا تھا اور اس کی موسیقی ترتیب دی اور اس نے اس کے بارے میں بڑے پیمانے پر پڑھا۔ اس نے بیتھوون پر رومان رولینڈ کی کتابیں پڑھیں اور بعد میں اس سے ویلینیو میں ملاقات کی، جہاں وہ اس وقت رہ رہا تھا۔ اس ملاقات کے دوران، رولینڈ نے اپنی ایک نئی کتاب مہاتما گاندھی کا ذکر کیا، جسے انہوں نے ابھی تک نہیں پڑھا تھا۔ رولینڈ نے گاندھی کو ایک اور مسیح اور 20 ویں صدی کی سب سے بڑی شخصیت قرار دیا۔ انگلینڈ واپسی پر، اس نے رولینڈ کی گاندھی کی سوانح عمری پڑھی، جس نے اسے مہاتما کا شاگرد بننے پر آمادہ کیا۔ بعد میں اس نے کتاب کے حوالے سے یاد کیا، "میں اسے اس لمحے [ID1] نہیں رکھ سکی جب مجھے معلوم ہوا کہ میری زندگی گاندھی کے لیے وقف ہے۔" فورا ہندوستان کے لیے روانہ ہونے کے بجائے، میرابہن نے سابرمارتی آشرم پر مواد کا مطالعہ کرکے، پیروں کے بل بیٹھ کر، اور سبزی خور غذا اپنا کر تبدیلی کے لیے خود کو تیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1924 میں، انہوں نے گاندھی کو خط لکھ کر ان کے ساتھ شامل ہونے کی خواہش کا اظہار کیا، اور انہیں 20 پاؤنڈ بھیجے۔ گاندھی نے جواب دیا، ان کے صبر اور پہلے خود کو تیار کرنے کی آمادگی سے خوش ہو کر، اور کہا کہ وہ ایک سال کے وقت میں آنے یا نہ آنے کا فیصلہ کریں۔ اس کے بعد اس نے ہندوستان میں ایک سنیاس کی زندگی کے تمام مطالبات کے لیے خود کو تربیت دینا جاری رکھا، تمام شراب، بیئر اور اسپرٹ کو ترک کر دیا، اپنی غذا سے گوشت کو ختم کر دیا، اور اون کو کتانا اور بنانا سیکھنا جاری رکھا۔ اس سال انگلینڈ میں، اس نے ینگ انڈیا کو سبسکرائب کیا اور پیرس میں اپنا کچھ وقت بھگود گیتا اور رگ وید کا کچھ حصہ فرانسیسی زبان میں پڑھتے ہوئے گزارا۔ ہندوستان میں زندگی اور تحریک آزادی میں کردار نومبر 1925 میں، انہوں نے گاندھی سے رابطہ کیا اور ان کے آشرم میں رہنے کی درخواست کی۔ وہ 6 نومبر 1925 کو بمبئی پہنچیں، اور گاندھی کے پیروکاروں کے ساتھ ساتھ ان کے بیٹے دیوداس سے بھی ملاقات کی۔ اس دن سیر و سیاحت میں گزارنے سے انکار کرتے ہوئے، وہ احمد آباد روانہ ہوئیں، جہاں 7 نومبر 1925 کو مہادیو دیسائی، ولبھ بھائی پٹیل اور سوامی آنند نے ان کا استقبال کیا۔ یہ ہندوستان میں ان کے قیام کا آغاز تھا جو تقریبا 34 سال تک جاری رہا۔ اس سے ملنے پر، گاندھی نے کہا "تم میری بیٹی بنو گی"، اور اس کا نام میرابہن رکھا، جو ہندو صوفی میرابائی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اپنے نام میرابہن کے بارے میں بات کرتے ہوئے، انہوں نے 1982 کے موسم بہار میں کہا، "یہ میرا نام ہے۔ اگر کوئی مجھ سے "مس سلیڈ" کہتا ہے تو مجھے نہیں معلوم کہ وہ کس سے بات کر رہے ہیں۔ " میرابہن نے دسمبر 1925 میں انڈین نیشنل کانگریس کے اپنے پہلے سالانہ اجلاس میں شرکت کی۔ انہوں نے 1926 کا زیادہ تر وقت سابرمتی میں گزارا، جہاں انہوں نے کتائی اور بنائی، کھانا پکایا اور آشرم میں صفائی کی۔ اسی سال دسمبر میں، انہوں نے دہلی کا سفر کیا، جہاں وہ خواتین کے ہاسٹل میں رہیں۔ ہندوستان میں اپنے قیام کے تقریبا ایک سال بعد، میرابہن نے شمالی ہندوستان کی زبانوں جیسے ہندی اور گجراتی کے ساتھ جدوجہد جاری رکھی، اس لیے گاندھی نے انہیں زبانیں سیکھنے کے لیے گروکل کنیا اور گروکل کانگری بھیج دیا۔ میرابہن کو امید تھی کہ گاندھی گروکل کانگری میں جوبلی تقریب کے بعد اسے اپنے ساتھ لے جائیں گے، لیکن اس کی مایوسی کی وجہ سے اس نے اسے بہتر سیکھنے کے تجربے کے لیے ریواڑی کے بھگواد بھکتی آشرم بھیج دیا۔ انہوں نے 1927 کے ابتدائی مہینے پورے شمالی ہندوستان میں آشرموں کا دورہ کرتے ہوئے گزارے۔ اس دوران، انہوں نے گاندھی کی سوانح عمری کے انگریزی ورژن کی زبان اور گرائمر کو درست کرنے پر بھی کام کیا، یہ ایک خاص کام تھا جو انہیں خود گاندھی نے دیا تھا۔ سابرمتی واپس آنے کے بعد، اس نے برہمچری بننے کا فیصلہ کیا، سفید ساڑی پہننا شروع کی، اور اپنے بال چھوٹے کر لیے۔ ستمبر 1928 میں، گاندھی نے انہیں سابرمتی میں کتائی اور بنائی کے لیے ایک تربیتی مرکز شروع کرنے کے لیے تجربہ حاصل کرنے کی امید کے ساتھ اکیلے شمالی، جنوبی اور مشرقی ہندوستان کا سفر کرنے کو کہا۔ 1929 میں، انہوں نے رابندر ناتھ ٹیگور کی قائم کردہ یونیورسٹی شانتی نکیتن کا دورہ کیا، جہاں ان کی خود ٹیگور سے ملاقات ہوئی۔ ہندوستان میں میرابہن کا قیام جدوجہد آزادی کے گاندھیائی دور کے عروج کے ساتھ ہوا۔ وہ 1931 میں لندن میں گول میز کانفرنس میں گاندھی کے ساتھ تھیں۔ لندن سے ہندوستان واپس آتے ہوئے میرابہن اور گاندھی نے رولینڈ کا دورہ کیا، جس نے اسے بیتھوون پر ایک کتاب دی جو اس نے ہندوستان میں رہتے ہوئے لکھی تھی۔ جیسے ہی اس نے اسے پڑھنا شروع کیا، اس نے اسے آسٹریا منتقل ہونے اور اپنے بقیہ دن بیتھوون کی موسیقی کی سرزمین میں گزارنے پر راضی کیا۔ کانفرنس سے بمبئی واپس آنے پر نئے وائسرائے لارڈ ولنگڈن نے گاندھی کو گرفتار کر لیا۔ اس کے بعد میرابہن نے ہفتہ وار رپورٹیں تیار کرنے کا کام سنبھالا کہ کس کو گرفتار کیا گیا، کہاں اور کیوں۔ اس کی وجہ سے جلد ہی اس کی گرفتاری ہوئی، اور وہ تین ماہ کے لیے آرتھر روڈ جیل میں قید رہی، جہاں اس کی سروجنی نائیڈو اور کملا دیوی چٹوپادھیائے سے ملاقات ہوئی۔ رہا ہونے کے فورا بعد، انہیں 1932 میں بغیر اجازت کے بمبئی میں داخل ہونے پر ایک بار پھر گرفتار کر لیا گیا، اس بار انہیں طویل مدت کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ انہیں احمد آباد کی سابرمتی جیل منتقل کر دیا گیا، جہاں وہ گاندھی کی اہلیہ کستوربا کے ساتھ ایک سیل میں شریک تھیں۔ 1934 کے موسم گرما میں، اس نے گاندھی سے ہندوستان کی تحریک آزادی کو فروغ دینے کے لیے مغرب کا دورہ کرنے کی اجازت مانگی۔ اس نے لندن، ویلز، لنکاشائر، اور نیو کیسل سمیت دیگر مقامات پر خطاب کیا۔ اس دورے میں برطانوی وزیر اعظم ڈیوڈ لائیڈ جارج کے ساتھ ملاقات، اور ونسٹن چرچل کے ساتھ خط و کتابت اور بالآخر ملاقات شامل تھی۔ اس دوران، انہوں نے اس بارے میں بات کی کہ کس طرح ہندوستانی اپنے طور پر ملک چلانے کے قابل تھے، برطانوی نوآبادیات کی وجہ سے دیہی صنعت کو ہونے والی تباہی، اور ہندوستانیوں پر عائد کیے جانے والے زیادہ ٹیکس۔ اس کے بعد انہوں نے پادری جان ہینس ہومز کے ساتھ اپنے رابطے کے ذریعے امریکہ کا سفر کیا، اور اپنے دو ہفتوں کے دورے میں انہوں نے 22 اجتماعات سے بات کی، 5 ریڈیو نشریات پر بات کی، اور خاتون اول ایلینور روزویلٹ سے ملاقات کی۔ میرابہن نے سیوگرام آشرم کے قیام میں بھی سرگرم دلچسپی لی، اور 1942 کے آغاز میں ممکنہ جاپانی حملے کی عدم تشدد سے مزاحمت کرنے کے لیے اڑیسہ کے لوگوں کے درمیان کام کیا۔ اگست 1942 میں میرابہن کو گاندھی اور کانگریس کے کئی رہنماؤں کے ساتھ گرفتار کر لیا گیا جب انہوں نے 'ہندوستان چھوڑو' تحریک شروع کی۔ وہ مئی 1944 تک آغا خان پیلس، پونے میں قید رہے۔ مہادیو دیسائی اور کستوربا گاندھی دونوں کی موت محل میں قید کے دوران ہوئی۔ جیل سے رہائی کے بعد، گاندھی کی اجازت سے، انہوں نے ہریدوار کے قریب زمین کے ایک پلاٹ پر کسان آشرم قائم کیا۔ یہاں، مقامی لوگوں نے ایک گھر اور مویشیوں کا ایک شیڈ بنایا۔ جلد ہی آشرم گایوں اور بیلوں کا گھر، کھادی کے لیے ایک شیڈ، اور بنیادی ادویات کے لیے ایک ڈسپنسری بن گیا۔ اس کے بعد وہ گووند بلبھ پنت کی درخواست پر 1946 میں پشولوک چلی گئیں، جو انہیں زرعی توسیعی پروگراموں میں شامل کرنا چاہتے تھے۔ آشرم میں رہنے کے باوجود، انہوں نے 1947 تک گاندھی کے ساتھ خط و کتابت برقرار رکھا، اور سال کے آخر میں بیمار ہونے کے بعد دہلی میں ان کے ساتھ 3 ماہ گزارے۔ اپنی پوری زندگی میں، وہ شملہ کانفرنس، کابینہ مشن، عبوری حکومت، آئین ساز اسمبلی، تقسیم ہند، اور مہاتما گاندھی کے قتل کی گواہ رہیں۔ ہندوستان میں آزادی کے بعد کی زندگی آزادی کے بعد، اس نے 1952 میں بھیلنگنا میں باپو گرام اور گوپال آشرم کے نام سے ایک بستی قائم کی۔ انہوں نے ان آشرموں میں ڈیری اور کاشتکاری کے تجربات کیے اور کشمیر میں بھی کچھ وقت گزارا۔ انہوں نے کماؤں اور گڑھوال میں گزارے وقت کے دوران وہاں کے جنگلات کی تباہی اور میدانی علاقوں میں سیلاب پر پڑنے والے اثرات کا مشاہدہ کیا۔ اس نے ہمالیہ میں کچھ غلط کے عنوان سے ایک مضمون میں اس کے بارے میں لکھا لیکن محکمہ جنگلات نے اس کے مشورے کو نظر انداز کر دیا۔ 1980 کی دہائی میں، ان علاقوں نے جنگلات کو بچانے کے لیے ایک بڑی گاندھیائی ماحولیاتی مہم دیکھی جسے چپکو موومنٹ کہا جاتا ہے۔ وہ 1959 میں انگلینڈ واپس آئیں، اور 1960 میں آسٹریا منتقل ہو گئیں۔ ان کی دیرینہ دوست، ہندوستان کی وزیر اعظم اندرا گاندھی، جنہیں میرابہن گاندھی بچپن سے جانتی تھیں، نے اس بات کو یقینی بنایا کہ آسٹریا میں رہتے ہوئے بھی ان کی دیکھ بھال کی جائے۔ گاندھی نے آسٹریا میں ہندوستانی سفارت خانے کو ہدایت کی تھی کہ وہ میرابہن کو جو کچھ بھی درکار ہو فراہم کرے۔ آسٹریا میں اس کے پورے سالوں میں، اس کے چار دوست روزانہ اس سے ملنے آتے تھے۔ اس کے باوجود، اس نے رضاکارانہ طور پر سادہ زندگی گزارنا جاری رکھا، صرف قدرتی غذائیں کھائیں اور مزدوری بچانے والے آلات کے استعمال سے پرہیز کیا۔ اس نے ویانا ووڈس (بیڈن، ہنٹربرہل، کریکنگ) کے چھوٹے چھوٹے دیہاتوں میں 22 سال گزارے، جہاں 1982 میں اس کا انتقال ہوا۔ انہیں 1981 میں ہندوستان کے دوسرے اعلی ترین شہری اعزاز پدم وبھوشن سے نوازا گیا۔ میرابہن میرابہن کی سوانح عمری کی کتابوں کا عنوان روحانی زیارت ہے۔ اس نے باپو کے لیٹرز ٹو میرا اور نیو اینڈ اولڈ گلیننگز بھی شائع کیے۔ میرابہن نے "بیتھوون کا صوفیانہ وژن" (نہ کہ "بیتھوون کی روح") کے نام سے ایک کتاب تیار کی۔ اسے 1999 میں کھادی فرینڈز فورم نے مدورائی میں شائع کیا تھا، اور پھر 2000 میں ایم جی ایم یونیورسٹی نے دوسرا ڈیجیٹل ایڈیشن شائع کیا تھا۔ مقبول ثقافت میں اداکارہ جیرالڈین جیمز نے رچرڈ ایٹنبرو کی فلم گاندھی میں ان کا کردار ادا کیا، جس کا پریمیئر 1982 میں میرابہن کی موت کے کئی ماہ بعد ہوا۔ میرا اینڈ دی مہاتما میں سدھیر کاکڑ نے گاندھی کے ساتھ اپنے شاگرد کے طور پر میرابہن کے تعلقات کا ایک افسانوی بیان فراہم کیا ہے۔ اپنی کتاب ریبلز اگینسٹ دی راج میں رام چندر گوہا اس کہانی کو بیان کرتے ہیں کہ کس طرح میرابہن اور چھ دیگر غیر ملکیوں نے برطانوی راج سے آزادی کی جستجو میں ہندوستان کی خدمت کی۔ بیبلیوگرافی اسپرٹس پیلگرم، بذریعہ میرابہن۔ عظیم دریا کی کتابیں۔ 1984.. نئی اور پرانی کٹائی، بذریعہ میرابہن۔ نواجیوان پب۔ گھر۔ 1964 میں۔ ۔