Dvaravati art
دواراوتی فن فنکارانہ کام کی ایک شکل ہے جس کی ابتدا مون سے ہوئی ہے۔ دواراوتی مون سے پروان چڑھی قدیم نمونے موجودہ تھائی لینڈ اور برما میں ہیں، مون ریاستیں مغرب میں جنوبی میانمار (برما) میں اور شمالی تھائی لینڈ میں مون ریاست کے ساتھ ہیں۔ دواراوتی نے تین مواقع پر پڑوسی لوگوں کے سیاسی تسلط کا تجربہ کیا: 10 ویں صدی میں، جب برمی باشندوں نے ٹیناسیریم یوما کے مغرب میں تھٹن کی مون ریاست کو فتح کیا ؛ 11 ویں سے 13 ویں صدی تک، جب خمیر سلطنت (کمبوڈیا) مشرق میں ابھری ؛ اور آخر کار، 13 ویں صدی کے آخر میں، جب دواراوتی کو تھائی سلطنت نے جذب کیا۔ تاریخ دواراوتی فن 6 ویں صدی کے آس پاس مون برادریوں کے ذریعہ تھائی لینڈ میں موجود متعدد چھوٹی چھوٹی سلطنتوں کے حصے کے طور پر شکل اختیار کی۔ آس پاس کا جغرافیہ سفر کے لیے خطرناک ثابت ہوا اور اس طرح انفرادی سلطنتوں کے لیے کافی حد تک تنہائی فراہم ہوئی۔ تنہائی نے ایک انتہائی نفیس اور الگ مون دواراوتی انداز کی ترقی کو قابل بنایا۔ دیوراوتی کا اثر خود ہندوستانی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر تھا حالانکہ عیسائی 5 ویں صدی سے شروع ہونے والی کئی صدیوں کے دوران ثقافتی پھیلاؤ کا عمل، اور اس نے مہایان بدھ مت اور خاص طور پر بدھ آرٹ کو خطے میں متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا۔ فن تعمیر آثار قدیمہ کی تحقیق اور بحالی نے اشارہ کیا ہے کہ دواراوتی طرز کی بدھ مت کی یادگاروں نے گپتا مندر-فن تعمیر کے عصری فن کی نمائش کی ہے جس میں بہت سے کھلے ہوا ڈھانچے کے ساتھ تعمیر کیے گئے ہیں۔ فن تعمیر میں سب سے اہم استوپا طرز کا فن تعمیر ہے۔ چار بڑے زمرے ہیں: مربع بنیاد کے ساتھ ہر منزل کے استوپا میں چھت کے ساتھ چیڈی اس کے مرکزی حصے کی طرف حتمی انداز میں اشارہ کیا گیا ہے۔ مربع بنیاد اور مرکزی حصے کے ساتھ استوپا یہ شکل الٹی بھتہ کے پیالے کی شکل میں ہوتی ہے۔ اس شکل میں بلب ٹرمینل کے ساتھ متعدد سپر امپوزڈ فلیٹ بجتی ہیں۔ مہایان بدھ مت سے متاثر۔ مربع بنیاد اور 5 چھتوں والا استوپا۔ سب سے نچلی سب سے بڑی چھت ہے جبکہ سب سے چھوٹی سب سے اوپر کی چھت ہے۔ ہر چھت میں چاروں سمتوں میں سے ہر ایک میں 3 طاق ہیں۔ ان 3 مقامات کے اندر بدھ کی تصاویر کھڑی ہیں۔ واٹ فرا تھاٹ ہریفنچائی کا مندر کمپلیکس، جو 9 ویں اور 11 ویں صدی کا ہے، دواراوتی فن تعمیر کی ایک قدیم مثال ہے۔ فرا پاتھوماچیڈی 12 ویں صدی کا ایک واٹ ہے جو فن تعمیر کی مثال ہے۔ وسطی تھائی لینڈ میں سابقہ دواراوتی مقامات سے کھدائی کیے گئے مختلف مٹی کے برتن دواراوتی فن کی نفاست اور پیچیدگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ بدھ کے بہت سے مجسمے دواراوتی طرز سے بنائے گئے تھے۔ کچھ بدھ کے مجسموں میں مدرا (ہاتھ کی پوزیشنیں) ہوتے ہیں اور دیگر میں کٹکاہستا مدرا (انگلیوں کو ہتھیلیوں میں جوڑ کر، یہ تجویز کرتے ہیں کہ آیا اس میں کچھ پکڑا ہوا ہے) ہوتا ہے، یہ دونوں 800 عیسوی سے پہلے تیار ہوئے ہیں۔ بدھ کے مجسمے عام نوادرات ہیں۔ مٹی کے برتن دواراوتی مٹی کے برتنوں کی مختلف قسمیں ہیں۔ اسٹینڈ پر ڈش ؛ ان برتنوں میں اکثر سرخ یا سفید باری باری دھاریوں کے ساتھ پالش شدہ سرخ بھوری رنگ ہوتا ہے۔ کیرینیٹڈ برتن یہ برتن مختلف رنگوں جیسے سرخ، نارنجی، بھوری اور سیاہ میں آتے ہیں، حالانکہ ان برتنوں کا اوپری حصہ سادہ ہوتا ہے۔ شلو کپ ان کپوں کو لیمپ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ انہیں درمیانی ساخت سے لے کر بھوری اور سرمئی رنگ تک بنایا جاتا ہے۔ زیادہ تر ہاتھ سے بنائے جاتے ہیں۔ ان پیالوں کو موم بتیوں کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور اکثر سیاہ بھوری یا چمکدار سیاہ رنگ کے ساتھ بناوٹ میں موٹے ہوتے ہیں۔ نوک کے ساتھ گلوبولر پاٹ جار دو تغیرات ہیں عجائب گھر آرٹیفیکٹس گزشتہ برسوں میں جمع کیے گئے ہیں۔ نمونوں کی بہت سی قدیم مثالیں تھائی عجائب گھروں میں مل سکتی ہیں جیسے ناخون پاتھوم شہر میں فرا پاتھوماچیڈی نیشنل میوزیم اور پراچنبوری، پراچنبوری، تھائی لینڈ میں پراچنبوری نیشنل میوزیم۔ گیلری