Hammalawa Saddhatissa
ہممالاوا سدھاٹیسا مہا تھیرا (1914-1990) سری لنکا سے تعلق رکھنے والے ایک مقرر شدہ بدھ راہب، مشنری اور مصنف تھے، جنہوں نے وارانسی، لندن اور ایڈنبرا میں تعلیم حاصل کی۔ وہ سری لنکا کے ہی والپولا راہولہ کے ہم عصر تھے۔ ابتدائی زندگی سدھاٹیسا 1914 میں سری لنکا کے شمال مغرب میں واقع ایک بستی ہممالوا میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے 1926 میں بارہ سال کی عمر میں سامنیرا (نوسکھیا راہب) کے طور پر مقرر کیا۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم سندلنکاوا کے ساسترودیا پیریوینا میں حاصل کی اور کولمبو کے ودیودیا پیریوینا میں اپنی اعلی تعلیم جاری رکھی، جہاں انہوں نے اعزاز کے ساتھ آخری امتحانات پاس کیے۔ ہندوستان میں مشنری کام مہا بودھی سوسائٹی نے سدھاٹیسا کو اپنے ہم عصر ہنیپولا گنارتنا کی طرح ہندوستان میں ایک مشنری (دھرمدوتا) راہب بننے کی دعوت دی۔ ہندوستانیوں کو پڑھانے کے لیے انہوں نے ہندی، اردو اور پنجابی جیسی ہندوستانی زبانیں سیکھیں۔ ہندوستان میں رہتے ہوئے، ان کی جانکاری بی آر امبیڈکر سے ہوئی، جنہوں نے مبینہ طور پر ان سے مشورہ حاصل کیا کہ ونیہ کی طرز پر ہندوستانی آئین کا مسودہ کیسے تیار کیا جائے۔ انہوں نے ایم اے بھی حاصل کیا۔ بنارس ہندو یونیورسٹی سے ڈگری حاصل کی اور پھر وہاں لیکچرر بن گئے۔ مغرب میں رہیں 1957 میں انہوں نے مہا بودھی سوسائٹی کی درخواست پر لندن کا سفر کیا اور اپنی باقی زندگی مغرب میں گزاری۔ انہوں نے ایڈنبرا یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی حاصل کی اور متعدد یونیورسٹیوں میں تعلیمی تقرریاں کیں۔ وہ آکسفورڈ یونیورسٹی میں بدھ مت کی تعلیم میں وزٹنگ لیکچرر تھے ؛ لندن یونیورسٹی میں سنہالہ میں لیکچرر ؛ اور ٹورنٹو یونیورسٹی میں پالی اور بدھ مت کے پروفیسر تھے۔ وہ لندن یونیورسٹی میں بدھ مت کے چیپلن اور پالی ٹیکسٹ سوسائٹی کے نائب صدر تھے۔ اپنی موت کے وقت وہ لندن بدھسٹ وہار کے سربراہ اور سری لنکا کے سیام نکیا کے برطانیہ اور یورپ کے سنگھ (سنگھانائکا) کے سربراہ تھے۔ انہیں 2005 میں سری لنکا نے بعد از مرگ ان کی تصویر والے ڈاک ٹکٹ سے نوازا تھا۔ لندن یونیورسٹی کے ایس او اے ایس میں کئی سال گزارنے کی وجہ سے سدھاٹیسا نے مغربی فلسفیانہ گفتگو کے تئیں حساسیت پیدا کی۔ اس طرح انہوں نے روایتی تربیت اور مغربی فکر دونوں کو ذہن میں رکھتے ہوئے، خاص طور پر بدھ مت کی اخلاقیات میں اپنی سوچ کو فروغ دیا۔ اس کا بنیادی مغربی اثر (کم از کم بدھ مت کی اخلاقیات میں) فیوڈور شچربٹسکوئے معلوم ہوتا ہے، اس کے بعد بیلجیئم کے ماہر لسانیات لوئس ڈی لا ویلی پوسن ہیں۔ ان کی بنیادی دلچسپی تجریدی تعلیمی نظریہ سازی کے برخلاف بدھ مت کے 'زندہ اظہار' کے قریب رہنے میں تھی۔ دی بدھز وے (1971) (پیپر باؤنڈ) (ہارڈ باؤنڈ) بیفور ہی ویز بدھ: دی لائف آف سدھارتھ ود جیک کارن فیلڈ (2000) بدھسٹ ایتھکس (1970) (1987) اور (1997 اور 2003) دی سوٹا نپاتا ٹرانس۔ (1985) (وزڈم بکس) اے بدھسٹ مینول (1976) اے ایس آئی این: B000YH9HP8 فیسیٹس آف بدھ مت (2016)، بدھسٹ پبلکیشن سوسائٹی، آرٹیکلز ڈیپینڈینٹ اوریجنشن (. پی ڈی ایف) (1989) ریویوز بدھسٹ اخلاقیات، جس کا جائزہ بھکھو بودھی نے لیا، بدھسٹ پبلکیشن سوسائٹی نیوز لیٹر، نمبر۔ 11، سرمائی 1989، 3-4 بدھ اخلاقیات، کولر، جان ایم فلاسفی ایسٹ اینڈ ویسٹ والم کے ذریعہ جائزہ لیا گیا۔ 50، نہیں۔ 2 (اپریل 2000) پی پی۔ 294-297