Miccosukee
فلوریڈا کے ہندوستانیوں کا مائکوسوکی قبیلہ امریکی ریاست فلوریڈا میں ایک وفاقی طور پر تسلیم شدہ مقامی امریکی قبیلہ ہے۔ 1962 میں میکوسوکی قبیلے کو وفاقی شناخت حاصل کرنے سے پہلے، امریکی وفاقی حکومت اور بہت سے دوسرے لوگ اکثر میکوسوکی کو فلوریڈا کے سیمینول قبیلے کے ایک حصے کے طور پر دیکھتے تھے۔ مائکوسوکی لوگ مائکوسوکی بولتے ہیں، جن کی شناخت اکثر غیر مقامی ماہر بشریات میکاسوکی زبان کے طور پر کرتے ہیں۔ مائکوسوکی زبان عام طور پر ہچٹی زبان کے ساتھ باہمی طور پر قابل فہم ہے، اور فلوریڈا میں رہنے والے زیادہ تر فلوریڈا سیمنول بھی مائکوسوکی زبان بولتے ہیں۔ تاریخی طور پر، مائکوسوکی اپنی ابتدا موجودہ الاباما، جنوبی جارجیا اور شمالی فلوریڈا میں کریک کنفیڈریسی سے وابستہ خود مختار قبائلی قصبوں میں سے ایک سے کرتے ہیں۔ 18 ویں صدی کے آخر تک، انگریزوں نے مائیکوسوکی، یا میکاسوکی کا نام درج کیا، جو فلوریڈا پین ہینڈل کے قبائلی قصبے مائیکوسوکی پر مرکوز ایک ہچٹی بولنے والے گروہ کو نامزد کرتا ہے۔ 18 ویں صدی کے دوران اپنے علاقے میں یورپی تجاوزات کے دباؤ میں، مائکوسوکی فلوریڈا کے اندر تیزی سے بار بار ہجرت کے دور سے گزرے۔ فلوریڈا میں ہندوستانیوں کے تمام بڑے گروہوں کی طرح، مائکوسوکی کو سیمینول وارز (1817-1858) کے دوران بے گھر کر دیا گیا تھا، جو مقامی امریکیوں، امریکی فوج اور سفید فام آباد کاروں کے درمیان چار دہائیوں پر مشتمل طویل تنازعہ تھا جسے اکثر تاریخ کی کتابوں میں تین الگ الگ واقعات (1817-1818، 1835-1842، اور 1855-1858) کے طور پر پڑھایا جاتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، بہت سے لوگ غیر ارادی طور پر ہجرت کر گئے یا انہیں دریائے مسیسیپی کے مغرب میں ہندوستانی علاقے میں منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ فلوریڈا میں رہنے والوں کی اولاد ریاست کے وسطی اور جنوبی حصوں میں مرکوز تھی۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں، بہت سے مائکوسوکی نے تامیامی ٹریل کے ساتھ کمیونٹیز قائم کیں، ایک سڑک جو 1928 میں مکمل ہوئی جو ایورگلیڈس سے گزرتی تھی اور ٹمپا اور میامی کے شہروں کو جوڑتی تھی۔ ٹریل انڈین، جیسا کہ انہیں کہا جاتا تھا، عام طور پر زیادہ روایتی طریقوں کو برقرار رکھتے تھے۔ وہ شمال میں کاؤ کریک سیمنولز کے مقابلے میں وفاقی حکومت کے ساتھ باضابطہ تعلقات قائم کرنے میں کم دلچسپی رکھتے تھے، جنہوں نے اسی وقت کے آس پاس تحفظات کی طرف بڑھنا شروع کر دیا تھا۔ 1953 میں، فلوریڈا سیمنولز کی شناخت وفاقی حیثیت کے خاتمے کے لیے کی گئی۔ فلوریڈا کے سیمنول قبیلے نے ایک قبیلے کے طور پر منظم کیا اور 1957 میں وفاقی شناخت حاصل کی۔ اس عمل نے سیاسی اور ثقافتی اختلافات کی نشاندہی کی جو سیمنولز اور مائکوسوکیوں کے درمیان پیدا ہوئے تھے ؛ مؤخر الذکر نے 1962 میں وفاقی شناخت حاصل کی۔ روایتی، یا آزاد، فلوریڈا میں رہنے والے ہندوستانی تھے، زیادہ تر بگ سائپرس دلدل۔ روایات کسی بھی قبیلے سے وابستہ نہیں تھیں۔ بیسویں صدی سے پہلے کی تاریخ تاریخی طور پر، مائکوسوکی ایک ایسا گروہ تھا جو موجودہ جارجیا اور شمالی فلوریڈا کے درمیان منتقل ہوا، جس میں شکار، ماہی گیری اور تجارتی مہمات کی ایک وسیع رینج تھی جو اپلاچین پہاڑوں سے فلوریڈا کیز تک پھیلی ہوئی تھی۔ 1700 کی دہائی کے آخر تک، مائکوسوکی بولنے والے گاؤں ایورگلیڈس میں تعمیر ہو چکے تھے۔ قبائلی بزرگوں کے تعاون سے شائع ہونے والی اسکالرشپ کے مطابق، ہندوستانیوں کے متعدد گروہوں نے مل کر ایک بنیادی گروہ تشکیل دیا جو شمالی فلوریڈا میں مائکوسوکی قبیلہ بن گیا۔ ان گروہوں میں جنوبی جارجیا اور شمالی فلوریڈا کے اوکونی، ہچٹی، یوفالا، اور اپلاچیکولا قبائلی قصبوں کے عناصر شامل تھے۔ یورپی، اور بعد میں، امریکی، آباد کاروں کی مسلسل تجاوزات کے تحت، مختلف مقامات سے تعلق رکھنے والے بہت سے مائکوسوکی آباؤ اجداد 18 ویں صدی کے اوائل تک شمالی فلوریڈا میں پائے گئے۔ 1830 کی دہائی کے آخر تک، فلوریڈا میں رہنے والے مقامی امریکیوں میں مائکوسوکیز یا سیمینولز کے طور پر غالب مقامی زبان مائکوسوکی یا ہچٹی کی دیگر قسمیں تھیں۔ کریک کنفیڈریسی کے اندر مسکوگی غالب زبان تھی، لیکن ہچتی نے فلوریڈا میں مستقل طور پر آباد ہونے والوں کے ساتھ سفر کیا تھا اور بنیادی زبان بن گئی تھی، اس کے باوجود کہ مسکوگی اکثر موجودہ فلوریڈا، جارجیا اور الاباما میں لنگوا فرانکا کے طور پر کام کرتی ہے جب بھی مقامی لوگ سفید فام لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے دوران ایک وقت کے لیے، مائکوسوکی فلوریڈا میں ترقی پذیر سیمینول شناخت کا حصہ تھے۔ یہ شناخت 19 ویں صدی کے اوائل میں فلوریڈا میں نسل پرستی کے عمل کے ذریعے تشکیل پائی۔ تاہم، مائکوسوکیز اور سیمینولز نے نہ صرف خود کو فلوریڈا کے اندر الگ الگ اداروں کے طور پر دیکھنا جاری رکھا بلکہ خود کو کریک کنفیڈریسی سے بھی مکمل طور پر الگ دیکھا جس نے یورپیوں کے ساتھ بات چیت جاری رکھی اور الاباما، جارجیا اور شمالی فلوریڈا پر اثر و رسوخ کا دعوی کیا۔ 1765 میں، فلوریڈا میں مقامی امریکیوں کے ایک گروہ جسے "الاچاوے" (الاچوا) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک مسکوگی بولنے والے گروہ جس کی قیادت کاؤ کیپر (آیا) کر رہے تھے جو جدید فلوریڈا سیمینولز کا پیش خیمہ تھا، نے شمال مشرقی فلوریڈا میں سینٹ آگسٹین سے تقریبا 13 میل مغرب میں ہسپانوی قلعے کی جگہ پکولاٹا میں انگریزوں اور کریکوں کے درمیان ملاقات کو مسترد کر دیا۔ چرواہے اور اس کے ہندوستانیوں کے گروہ نے ایک علیحدہ میٹنگ میں انگریزوں کے ساتھ اپنے معاہدے پر بات چیت کی۔ 1787 کے موسم بہار نے پہلی بار نشان زد کیا کہ ایک گروپ جسے خاص طور پر سیمینولز کے نام سے جانا جاتا ہے، نے لوئر کریکس کے سالانہ اجلاس میں شرکت کی۔ کولرین کے 1796 کے معاہدے میں، کریک کنفیڈریسی نے اس بات پر اتفاق کیا کہ جارجیا اور فلوریڈا کے تمام کریک بھاگے ہوئے غلاموں کو اپنے سفید فام امریکی مالکان کو واپس کر دیں گے، یہ معاہدہ جس پر فلوریڈا کے مقامی امریکیوں نے اختلاف کیا کیونکہ کریک فلوریڈا میں رہنے والوں کے لیے نہیں بولتے تھے۔ 1812 سے پہلے، کریک نیشنل کونسل فلوریڈا میں قبائل کو معاہدہ سالانہ دینے سے انکار کر رہی تھی۔ اینڈریو جیکسن کے فلوریڈا پر حملے کے بعد، فلوریڈا میں مقامی لوگ 1818 تک کریکوں سے مکمل طور پر الگ الگ گروہ تھے۔ مائکوسوکیز نے بالآخر 1820 کی دہائی کے دوران سفید فام آباد کاروں کی تجاوزات کے خلاف اپنے فلوریڈا کے وطن کا دفاع کرنے میں سیمینولز کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ اس طرح کے غیر رسمی اتحاد کی ضرورت کے باوجود، مائکوسوکیوں نے فلوریڈا کے قبائل کے اندر اپنی الگ شناخت برقرار رکھی۔ خاص طور پر اس وقت کے دوران، فلوریڈا میں امریکی حکومت اور سفید فام آباد کار اکثر مائکوسوکی انڈینز اور سیمینول انڈینز کو ایک واحد وجود کے طور پر دیکھتے تھے۔ تقریبا 2,000 اپر کریک، جنہیں ریڈ اسٹک کے نام سے جانا جاتا ہے، عسکریت پسند مسکوگی بولنے والے ہندوستانی، 1813-1814 کی کریک جنگ میں شکست کے بعد فلوریڈا کے قبائل میں شامل ہو گئے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں لوگوں کی اس آمد کے بعد، فلوریڈا میں ہندوستانیوں کی تعداد تقریبا 5,000 تھی۔ فلوریڈا میں مسکوگی بولنے والے ہندوستانیوں کے اس داخلے نے بہت سے ہچٹی بولنے والے (مائکوسوکی) لوگوں کو مزید جنوب کی طرف دھکیلنے کا اضافی اثر ڈالا۔ 1827 کے اوائل میں، اور ممکنہ طور پر اس سے پہلے، مائکوسوکی بولنے والے مقامی امریکیوں کی ایورگلیڈس میں مستقل موجودگی تھی۔ اگرچہ اس وقت مشرقی اور مغربی فلوریڈا ہسپانوی کنٹرول میں تھے (1783-1821)، انریو جیکسن کی قیادت میں امریکی افواج نے جارجیا میں آباد کاروں کے خلاف ہندوستانی چھاپوں کا بدلہ لینے کے بہانے 1817 میں فلوریڈا پر حملہ کیا۔ حملے کی اصل وجوہات میں بھاگے ہوئے غلاموں کا تعاقب اور یہ احساس کہ اسپین فلوریڈا کی حفاظت کے لیے سیاسی اور فوجی طور پر بہت کمزور تھا، شامل تھے۔ 1816 میں امریکی افواج کے ذریعہ دریائے اپالاچیکولا پر نیگرو فورٹ کی تباہی کے علاوہ، یہ واقعات پہلی سیمینول جنگ کے ابتدائی تنازعات تھے۔ فلوریڈا 1821 میں امریکی علاقہ بن گیا، اور امریکی حکومت نے جلد ہی فلوریڈا میں رہنے والے تمام ہندوستانیوں کو ہٹانے کے لیے دباؤ بڑھا دیا۔ یہ امریکہ اور فلوریڈا میں رہنے والے ہندوستانیوں کے مختلف گروہوں کے درمیان متعدد معاہدوں کا دور تھا جب سفید فام آباد کاروں نے تیزی سے مزید دستیاب زمین کے لیے زور دیا، اور واشنگٹن ڈی سی میں حکومت نے ان لوگوں کی مدد کرنے کی کوشش کی جو نئے علاقے کو آباد کرنے سے فائدہ اٹھانا چاہتے تھے۔ مولٹری کریک (1823) اور پینز لینڈنگ (1833) جیسے معاہدے ایسے معاہدے تھے جنہوں نے فلوریڈا میں مقامی امریکیوں کو زمین کے الگ تھلگ علاقوں میں جمع کرنے کی کوشش کی، پہلے وسطی فلوریڈا میں، اور بعد میں جنوب مغربی اور جنوب مشرقی فلوریڈا میں۔ فلوریڈا کے قبائل اور امریکی حکومت کے درمیان متعدد معاہدوں کے ظہور کے باوجود، ان مذاکرات میں شامل فریقین کے درمیان یہ مذاکرات کبھی متوازن نہیں رہے کیونکہ ان مذاکرات میں امریکی فوج کی موجودگی اور ترجمہ اور تفہیم میں مشکلات تھیں۔ فلوریڈا میں تمام مقامی امریکیوں کی حقیقی نمائندگی کبھی نہیں تھی کیونکہ معاہدہ مذاکرات کے دوران ہندوستانیوں کی نمائندگی کرنے والے مردوں کے گروپ اس وقت فلوریڈا میں رہنے والے تمام بینڈوں کی نمائندگی نہیں کرتے تھے۔ 1830 کے انڈین ریموول ایکٹ کے بعد، امریکہ نے کئی ہزار سیمینول اور سیکڑوں بلیک سیمینولز کو، جو اتحادیوں کی حیثیت سے قریبی تعلقات میں رہتے تھے، مغرب میں انڈین ٹیریٹری (موجودہ اوکلاہوما) منتقل کر دیا۔ امریکی حکومت اب بھی مانتی تھی کہ فلوریڈا سیمنولز کریک کنفیڈریسی کا حصہ تھے، اور نقل مکانی میں شامل امریکی ایجنٹوں نے فلوریڈا انڈینز کو زمین کے ساتھ کریک انتظامیہ کے تحت رکھنے کی کوشش کی۔ آخر کار، اوکلاہوما میں فلوریڈا سیمنولز نے اوکلاہوما کی سیمینول نیشن کے طور پر اپنا ریزرویشن اور وفاقی شناخت حاصل کی۔ فلوریڈا میں رہنے والوں نے دوسری اور تیسری سیمینول جنگوں کے دوران امریکی افواج کے خلاف جنگ لڑی۔ ان دونوں تنازعات کے نتیجے میں ہندوستانیوں کے گروہوں کو ہندوستانی علاقے میں منتقل کر دیا گیا۔ دوسری سیمنول جنگ 1835 میں اس وقت شروع ہوئی جب فلوریڈا کے ہندوستانیوں نے فلوریڈا میں سفید فام آباد کاروں کی طرف سے چوری، تشدد اور ہندوستانی سرزمین میں غیر قانونی داخلے سمیت بار بار ہونے والی بدسلوکیوں کا جواب دیا۔ مقامی امریکیوں اور امریکی فوج کے درمیان سب سے طویل، سب سے مہنگے اور مہلک تنازعات میں سے ایک، دوسری سیمنول جنگ ایک تقریبا فراموش شدہ تنازعہ ہے جس نے جنوب مشرقی امریکی تاریخ، امریکی فوجی ہتھکنڈوں اور امریکی بحریہ کی جدید ترقی پر غیر معمولی اثر ڈالا۔ فلوریڈا کے ہندوستانیوں نے تعداد کے لحاظ سے اعلی اور تکنیکی طور پر ترقی یافتہ دشمن کے خلاف گوریلا طرز کی جنگ کی۔ جنگ کا نتیجہ یہ ہوا کہ بہت سے مقامی لوگ مارے گئے یا ملک بدر ہوئے لیکن فلوریڈا سے ہندوستانیوں کو مکمل طور پر ہٹانے میں امریکی ناکامی۔ 1842 تک، شاید 300 مقامی امریکی فلوریڈا میں رہے۔ 1835 اور 1842 کے درمیان 4,000 سے زیادہ کو زبردستی ہندوستانی علاقے میں منتقل کر دیا گیا۔ مائکوسوکی کا سربراہ ار-پی-اک-آئی، جسے سام جونز (ابیکی، ابیکا) بھی کہا جاتا ہے، دوسری سیمینول جنگ کے دوران ایک موثر رہنما ثابت ہوا۔ قبیلے کو درختوں کے جزیروں، یا جھولوں، بگ سائپرس دلدل اور ایورگلیڈز میں چھپانے کی اس کی حکمت عملی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ موجودہ دور کے مائکوسوکیز اور سیمینولز کے آباؤ اجداد فلوریڈا میں ہی رہیں۔ تیسری سیمینول جنگ 1855 میں اس وقت شروع ہوئی جب بلی بولگس (ہولاٹا میکو) کی قیادت میں ہندوستانیوں کے ایک چھوٹے سے گروہ نے امریکی فوجی دستوں کی طرف سے بار بار ہراساں کیے جانے اور املاک کی تباہی کے جواب میں امریکی کیمپوں پر حملہ کیا۔ اس تنازعہ کا نتیجہ اوکلاہوما کے لیے بلی بولگس کے بینڈ کو ہٹانا تھا، جس نے مالیاتی تصفیہ قبول کر لیا تھا۔ 1858 میں فلوریڈا میں باقی رہنے والے واحد ہندوستانی وہ تھے جنہوں نے جنوب میں دلدل اور دلدلی علاقوں میں پناہ لی تھی۔ 1858 تک، شاید جدید مائکوسوکی اور سیمینول قبائل کے 200 آباؤ اجداد فلوریڈا میں ہی رہے۔ وہ بگ سائپرس اور ایورگلیڈس کی ٹپوگرافی سے فائدہ اٹھانے کے لیے وسطی اور جنوبی فلوریڈا میں منتقل ہو کر بچ گئے، جو کہ باقی امریکہ کے لیے بڑی حد تک نامعلوم تھا۔ 1860 کی دہائی کے دوران امریکی خانہ جنگی کا مطلب یہ تھا کہ امریکہ نے فلوریڈا میں مقامی لوگوں کو اپنی زندگی اسی طرح گزارنے دی جس طرح وہ مناسب سمجھتے تھے جیسا کہ امریکی فوجی توجہ کہیں اور مرکوز تھی۔ 1858 میں تیسری سیمینول جنگ کے اختتام سے لے کر 1920 کی دہائی تک، فلوریڈا کے مقامی لوگوں نے اپنی زندگی بگ سائپرس اور ایورگلیڈس میں گزاری، جو تجارت کے لیے کبھی کبھار ملاقات کے علاوہ سفید فام فلوریڈیوں کے ساتھ بات چیت سے جان بوجھ کر الگ تھلگ تھے۔ مقامی امریکیوں کے گروہ 1900 تک بڑے کیمپوں میں جمع ہونے لگے، اور پھر وسطی اور جنوبی فلوریڈا میں بڑھتی ہوئی ترقی کے پیش نظر انہوں نے چھوٹے گروہوں میں الگ ہونا شروع کر دیا۔ جنوبی فلوریڈا میں کیمپوں کی تنہائی کا خاتمہ 1920 کی دہائی کے آخر میں تامیامی ٹریل (یو ایس 41) کی تعمیر کے ساتھ شروع ہوا۔ ٹمپا اور میامی کے درمیان راستے کے طور پر تامیامی ٹریل کی تعمیر 1928 میں اختتام پذیر ہوئی۔ اس سے بگ سائپرس اور ایورگلیڈز کے ذریعے ٹریفک کی نئی شکلیں آئیں۔ ٹریل کی تکمیل سے کچھ ہی دیر پہلے، فلوریڈا نے مگرمچھ اور کھال والے جانوروں کے شکار پر پابندی لگا دی۔ خطے میں ٹریفک میں اضافے کے ساتھ، فلوریڈا بھر میں نکاسی آب اور نہر کے مختلف منصوبوں نے درختوں کے جزائر کے ارد گرد پانی کی سطح کو تبدیل کرنا، اور معاشی استحکام کے مواقع میں کمی، ہندوستانیوں نے ٹریل کے ساتھ ساتھ مقامات پر منتقل ہونا شروع کر دیا۔ 1928 اور 1938 کے درمیان ایک درجن سے زیادہ کیمپ یا گاؤں ٹریل کے قریب چلے گئے۔ ان مقامات سے، مائکوسوکی ہندوستانیوں نے ریاست بھر میں سفر کرنے والے سیاحوں کو ایورگلیڈز کے ہوائی کشتیوں کے دورے، فروخت کے لیے مقامی دستکاری، اور دیگر سامان اور خدمات پیش کر کے اپنی معاشی صورتحال کو بہتر بنانے کی کوشش کی۔ اب بھی بہت سے لوگ اس وقت کے دوران سیمینول انڈین کے طور پر دیکھتے ہیں، مائیکوسوکی جو ٹریل کے ساتھ رہنے کے لیے منتقل ہوئے وہ ٹریل انڈین کے نام سے بھی مشہور ہو گئے۔ "مائکوسوکی" اور "سیمینول" کے درمیان فرق بڑھنے لگا کیونکہ سابقہ کا خیال تھا کہ مؤخر الذکر 1930 اور 1940 کی دہائی میں شروع ہونے والے فلوریڈا میں نامزد ہندوستانی تحفظات کی طرف بڑھ کر اکثریتی ثقافت میں ضم ہونے کے لیے زیادہ تیار تھے۔ وفاقی اور ریاستی حکومتیں فلوریڈا کے ہندوستانیوں کے ساتھ ایک متحد لوگوں کے طور پر سلوک کرنے پر قائم رہیں، بالآخر ایک تیسرا گروہ بھی شامل ہوا، جسے آزاد یا روایتی کہا جاتا ہے، جو مائکوسوکی یا سیمینول گروپوں سے وابستہ نہیں تھے۔ فلوریڈا میں قبائل کو مزید تقسیم کرنے والا ایک مسئلہ سیمینولز کا ایک چھوٹا گروہ تھا جس نے 1950 میں انڈین کلیمز کمیشن میں امریکی حکومت کی طرف سے لی گئی زمینوں کے معاوضے کا دعوی دائر کیا تھا۔ بہت سے مائکوسوکیوں نے دعوی کیا کہ وہ امریکہ کے ساتھ کبھی بھی سرکاری امن تک نہیں پہنچے، اور وہ چاہتے ہیں کہ مالی معاوضے کے بجائے ان کی زمین واپس کی جائے۔ فلوریڈا کے مائکوسوکی اور سیمینول کے ساتھ ساتھ اوکلاہوما میں سیمنول نیشن کے ساتھ دعووں کا امریکی تصفیہ بالآخر 1976 میں اختتام پذیر ہوا۔ قبائل کے درمیان حصص کی تقسیم کو طے پانے میں 1990 تک کا وقت لگا۔ مائکوسوکیز اور سیمینولز کے درمیان تقسیم 1950 کی دہائی کے دوران عروج پر تھی۔ وفاقی حکومت کے تسلیم کے خاتمے کے پروگرام کے تحت، اس نے 1953 میں فلوریڈا سیمنولز کی امریکی شناخت کو ختم کرنے کی تجویز پیش کی۔ مائکوسوکی کا جواب 1954 میں بکسکن اعلامیہ تھا، جسے مائکوسوکی کے ایک وفد نے ذاتی طور پر صدر آئزن ہاور کے معاونین میں سے ایک کو پہنچایا۔ اعلامیے میں کہا گیا کہ ٹریل انڈین امریکی حکومت سے کچھ نہیں چاہتے تھے ؛ ہندوستانی صرف زمین پر اپنی زندگی گزارنا چاہتے تھے جیسا کہ ان کے پاس ہمیشہ تھا۔ دریں اثنا، فلوریڈا میں ریزرویشن انڈینز فلوریڈا کے سیمینول ٹرائب کے نام سے مشہور ہو گئے جب انہوں نے حکومت کو منظم کرنے کے لیے ایک آئین اور کارپوریٹ چارٹر تیار کیا۔ انہوں نے 1957 میں وفاقی شناخت حاصل کی۔ زمین کے دعووں اور منسوخی کے تنازعات نے تامیامی ٹریل کے قریب رہنے والے مائکوسوکی کے لیے امتیاز کو بڑھا دیا۔ خودمختاری کے اپنے حق کی اسی طرح کی وفاقی شناخت حاصل کرنے سے قاصر، نوجوان کونسل ممبر بفیلو ٹائیگر (ہینی ہیچے) کی قیادت میں مائکوسوکیز کے ایک گروپ نے جولائی 1959 میں ہوانا میں بالکل نئی کاسترو حکومت کی 26 جولائی کی تحریک کے جشن کے دوران کیوبا کا دورہ کیا۔ یہ حکمت عملی مائکوسوکیوں کے لیے کامیاب رہی، کیونکہ امریکی حکومت نے گروپ کی فلوریڈا واپسی پر بات چیت شروع کی۔ ٹریل انڈینز نے 1962 میں فلوریڈا کے ہندوستانیوں کے میکوسوکی قبیلے کے طور پر اپنی خودمختاری کا وفاقی اعتراف حاصل کیا۔ بفیلو ٹائیگر مائکوسوکی قبیلے کے پہلے چیئرمین بنے، اور انہوں نے 1985 تک مائکوسوکی بزنس کونسل کے چیئرمین کی حیثیت سے قیادت جاری رکھی۔ مائکوسوکی قبیلے نے بڑھتی ہوئی قبائلی خودمختاری کا تعاقب جاری رکھا۔ 4 مئی 1971 کو مائیکوسوکی کارپوریشن نے ان تمام پروگراموں کی آپریشنل ذمہ داری سنبھالی جو پہلے بیورو آف انڈین افیئرز کے زیر انتظام تھے۔ ان پروگراموں میں صحت کی دیکھ بھال، قانون نافذ کرنے والے ادارے اور تعلیم شامل تھے۔ مائکوسوکی قبیلہ امریکہ کا پہلا مقامی امریکی قبیلہ تھا جس نے 1970 میں مقامی قبائل میں خود ارادیت کے لیے رچرڈ نکسن انتظامیہ کی بیان کردہ ترجیح کا فائدہ اٹھاتے ہوئے یہ امتیاز حاصل کیا۔ خود ارادیت کے لیے اس ترجیح کو بعد میں 1975 کے انڈین سیلف ڈیٹرمینیشن اینڈ ایجوکیشن اسسٹنس ایکٹ کے طور پر شامل کیا گیا۔ اکیسویں صدی کا یہ قبیلہ آج جنوبی فلوریڈا میں کئی تحفظات پر قابض ہے، جنہیں اجتماعی طور پر مائکوسوکی انڈین تحفظات کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ آبادی والا علاقہ مائکوسوکی ریزروڈ ایریا (ایم آر اے) یا تامیامی ٹریل ریزرویشن کے نام سے جانا جاتا ہے، جو میامی سے تقریبا 40 میل (64 کلومیٹر) مغرب میں واقع ہے۔ سب سے بڑا زمینی حصہ ایورگلیڈس نیشنل پارک کی شمالی سرحد پر 87,000 ایکڑ (352 مربع کلومیٹر) کا ریزرویشن ہے، جسے ایلیگیٹر ایلی ریزرویشن کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں 20,000 ایکڑ (81 مربع کلومیٹر) قابل ترقی زمین شامل ہے، جس میں سے زیادہ تر مائکوسوکی قبیلہ مویشیوں کو چرانے کے لیز کے لیے استعمال کرتا ہے، اور تقریبا 55,000 ایکڑ (223 مربع کلومیٹر) دلدلی زمین۔ مائکوسوکی قبیلہ غیر مقامی لوگوں کو شکار کیمپوں کے لیے کچھ دلدلی زمینوں کو استعمال کرنے کے لیے اجازت نامے فراہم کرتا ہے۔ یہ قبیلہ تقریبا 200,000 ایکڑ (810 مربع کلومیٹر) دلدلی زمینوں کو بھی کنٹرول کرتا ہے، جن میں سے زیادہ تر ریاست فلوریڈا کے ساتھ 1983 میں دی گئی مستقل لیز کے تحت اور ساؤتھ فلوریڈا واٹر مینجمنٹ ڈسٹرکٹ کے واٹر کنزرویشن ایریا 3 اے ساؤتھ میں واقع ہے۔ مائکوسوکی اس زمین کو روایتی مائکوسوکی طرز زندگی کو جاری رکھنے کے لیے شکار، ماہی گیری، جھاگ لگانے اور روزی روٹی کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ 1990 میں اس قبیلے نے قبائلی اراکین کے لیے آمدنی پیدا کرنے اور قبائلی اراکین کے لیے نئے مواقع پیدا کرنے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے مائیکوسوکی انڈین بنگو اینڈ گیمنگ کھولی۔ بنگو ہال کی بڑی کامیابی کے بعد، قبیلے نے 1999 میں، جس میں گیمنگ کی سہولیات، تفریحی مقامات، بنگو، اور متعدد ریستوراں اور دیگر سہولیات شامل ہیں، مائیککوسوکی ریزورٹ اینڈ گیمنگ سہولت، جسے اب مائیککوسوکی کیسینو اینڈ ریزورٹ کہا جاتا ہے، کھولی۔ اس انٹرپرائز سے حاصل ہونے والی آمدنی نے معاشی ترقی اور تعلیم اور فلاح و بہبود میں بہتری میں مدد کی ہے۔ آج کل زیادہ تر مائکوسوکی ایم آر اے پر جدید رہائش گاہ میں رہتے ہیں جو ایک واحد سڑک کے ساتھ ہے جسے اولڈ تامیامی ٹریل کہا جاتا ہے یا مغرب کی طرف توسیع جسے لوپ روڈ کہا جاتا ہے۔ کچھ قبائلی ارکان تامیامی ٹریل کے ساتھ مغرب میں بگ سائپرس، فکہاتچی اسٹرینڈ پریزرو اسٹیٹ پارک، اور کولیئر-سیمینول اسٹیٹ پارک میں روایتی قبیلے کے کیمپوں میں رہتے ہیں۔ کچھ مائکوسوکی مضافاتی میامی میں رہتے ہیں۔ اولڈ تامیامی ٹریل 21 ویں صدی میں قبائلی سرگرمیوں کا مرکز ہے، اور اس میں قبیلے کی تمام ضروری ضروریات شامل ہیں، جن میں رہائش گاہیں، اسکول، محکمہ پولیس، ہیلتھ کلینک، تفریحی سہولیات، اور قبیلے کی انتظامی عمارت شامل ہیں۔ رکنیت فلوریڈا کے ہندوستانیوں کے میکوسوکی قبیلے کے 1962 کے آئین نے ابتدائی طور پر کم از کم نصف میکوسوکی نسب کے قبائلی ارکان کو تسلیم کرنے پر زور دیا۔ قبیلے میں رشتہ داری اور وراثت کا مادری نظام ہے۔ بچوں کو ان کی ماں کے قبیلے میں پیدا ہونے والا سمجھا جاتا ہے، جس سے وہ قبیلے میں اپنا درجہ حاصل کرتے ہیں۔ اس نظام میں، ماں کا بڑا بھائی اپنے بچوں کے لیے بہت اہم ہوتا ہے، حیاتیاتی باپ سے زیادہ، خاص طور پر لڑکوں کے لیے۔ چچا وہ ہوتا ہے جو لڑکوں کو قبیلے اور قبیلے کے مردوں کے گروہوں سے متعارف کراتا ہے۔ حکومت مائکوسوکیوں کا ایک تحریری آئین ہے، اور تمام بالغ قبائلی ارکان جنرل کونسل کا حصہ ہیں، جو قبائلی خدمات کا انتظام کرتی ہے۔ جنرل کونسل بزنس کونسل کو چلانے کے لیے افسران کا انتخاب کرتی ہے، جس کی قیادت ایک چیئرمین کرتا ہے۔ یہ نظام "روایتی قبائلی حکومت اور جدید انتظام کا ایک مجموعہ ہے"۔ 2023 تک، موجودہ چیئرمین ٹیلبرٹ سائپرس ہیں۔ بقیہ بزنس کونسل لوکاس کے اوسیولا، کینتھ ایچ سائپرس، ولیم جے اوسیولا، اور پیٹیز اوسیولا، جونیئر ہیں، جو بالترتیب اسسٹنٹ چیئرمین، خزانچی، سکریٹری اور قانون ساز کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ کرٹس ای اوسیولا موجودہ چیف آف اسٹاف کے طور پر ٹرائب کی خدمت کرتے ہیں۔ سرکاری انتظامیہ کو مزید محکموں میں تقسیم کیا گیا ہے جن میں زمینی وسائل، آبی وسائل، اور مچھلی اور جنگلی حیات شامل ہیں۔ مائکوسوکی قبیلہ اپنا پولیس اور عدالتی نظام چلاتا ہے۔ اس میں ایک کلینک، ڈے کیئر سینٹر، سینئر سینٹر، اور کمیونٹی ایکشن ایجنسی بھی ہے۔ قبیلے کا تعلیمی نظام ہیڈ اسٹارٹ پری اسکول پروگرام سے لے کر سینئر ہائی اسکول تک پھیلا ہوا ہے۔ بالغ، پیشہ ورانہ اور اعلی تعلیم کے پروگرام بھی دستیاب ہیں۔ کاروباری مفادات مائکوسوکی قبیلہ یو ایس 41 کے ساتھ تامیامی ٹریل ریزرویشن پر ایک گفٹ شاپ، جنرل اسٹور، سروس اسٹیشن، اور مائکوسوکی انڈین ولیج میوزیم چلاتا ہے۔ میامی-ڈیڈ کاؤنٹی میں مائکوسوکی ریزورٹ اینڈ گیمنگ ہوٹل کے علاوہ، جسے اب مائکوسوکی کیسینو اینڈ ریزورٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، یو ایس 41 اور کروم ایونیو کے شمال مغربی کونے میں، مائکوسوکی قبیلہ جنوب مغربی کونے میں تمباکو کی دکان بھی چلاتا ہے۔ یہ قبیلہ I-75 پر واقع ایلیگیٹر ایلی ریزرویشن پر ایک گیس اسٹیشن اور سروس پلازہ کا مالک ہے اور چلاتا ہے، جس میں 8500 مربع فٹ کا گیس اسٹیشن کیسینو اور 150 سلاٹ مشینیں نومبر 2023 میں کھلنے والی ہیں۔ ماضی کے مائکوسوکی کے کاروباری مفادات میں کھیلوں کی کفالت شامل ہے، جو این اے ایس سی اے آر کی کئی ٹیموں تک بڑھا دی گئی ہے، بنیادی طور پر فینکس ریسنگ اور بلی بیلیو موٹرسپورٹس۔ ان میں 2009 کی ایرون کی 499 جیتنے والی سپرنٹ کپ سیریز کار شامل ہے جسے بریڈ کیسیلووسکی چلا رہے ہیں، ایک کیمپنگ ورلڈ ٹرک جسے کائل بش چلا رہے ہیں، اور ایک نیشن وائیڈ کار جسے مائیک بلس چلا رہے ہیں۔ نیسکار کے ساتھ مائکوسوکی کا رشتہ 2002 کا ہے، اور یہ 2010 کے سیزن کے آغاز سے پہلے ہی ختم ہو گیا۔ مائیکوسوکی انڈین ولیج میوزیم 1983 میں کھولا گیا۔ میوزیم اپنے زائرین کو مختلف قسم کے فنکارانہ تاثرات پیش کرتا ہے جیسے کہ مقامی پینٹنگز، دستکاری اور تصاویر۔ مزید برآں، کچھ نمونے تلاش کرنا ممکن ہے جیسے کھانا پکانے کے برتن جو نمائش میں بھی ہیں۔ میوزیم 41 تامیامی ٹریل، میامی، FL، 33131 میں واقع ہے۔ دی مائکوسوکی انڈین اسکول قبائلی اسکول ہے۔ بیورو آف انڈین افیئرز نے یہ اسکول 1962 میں قائم کیا، اور اس قبیلے نے 1971 میں انتظامی کارروائیاں سنبھال لیں۔ مائکوسوکی تعلیمی نظام بارہویں جماعت کی کلاسوں کے ساتھ ساتھ پیشہ ورانہ اور دیگر اعلی تعلیمی پروگراموں کے ذریعے ہیڈ اسٹارٹ پری اسکول پروگرام اور کنڈرگارٹن پیش کرتا ہے۔ اسکول کا وژن بیان پڑھتا ہے: "ہر طالب علم کو دو لسانی اور دو ثقافتی معاشرے کے پیداواری رکن ہوتے ہوئے اپنی مکمل تعلیمی صلاحیت تک پہنچنے کے لیے بااختیار بنانا۔ ہم اپنے طلباء کی خدمت، حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی کے لیے اس سمجھ کے ساتھ وقف ہیں کہ ہندوستانیوں کے میکوسوکی قبیلے کی ثقافت اور روایات، ایک سخت نصاب کے ساتھ، ایسی طاقتیں ہیں جن پر وہ کلاس روم اور اس سے آگے ذاتی، سماجی اور تعلیمی کامیابی حاصل کر سکتے ہیں۔ قابل ذکر مائکوسوکی کنھاگی، (c. 1750-c. 1819)، فلوریڈا کے مائیکوسوکی کریک کا آخری سربراہ، جسے 1818 میں جنرل اینڈریو جیکسن کی کمان میں امریکی افواج نے جنگ میں شکست دی تھی۔ بعد میں کنھاگی کے لوگ جنوب کی طرف ہجرت کر گئے، اور قبیلے کے نام کے طور پر اپنے مقامی گاؤں کا نام میکوسوکی برقرار رکھا۔ کیپچیمیکو، مائکوسوکی جنگی سربراہ، پہلی سیمینول جنگ۔ مائکوپوٹوکی، مائکوسوکی لیڈر، دوسری سیمینول جنگ۔ تھلاکلو ٹسٹینگی (ٹائیگر ٹیل)، (وفات 1843) مائکوسوکی لیڈر، دوسری سیمینول جنگ۔ ار-پی-اک-ای (ابیکی، ابیکا، سام جونز) (1760-سی۔ 1860)، مائکوسوکی وار چیف اور میڈیسن مین، سیکنڈ سیمنول وار۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم (اوتلکے تھلوکو)، میکوسوکی جنگی سربراہ، دوسری سیمینول جنگ۔ انگراہم بلی، مائکوسوکی میڈیسن مین۔ ولیم میک کنلے اوسیولا، مائکوسوکی ٹریل انڈین۔ بفیلو ٹائیگر (ہین ہیچ)، (1920-2015)، فلوریڈا کے ہندوستانیوں کے مائکوسوکی قبیلے کے پہلے چیئرمین، نے خود ارادیت کے لیے اقدامات کی قیادت کی۔