Apoorva Raagangal
اپوروا راگنگل (اپوروا راگنگل) ایک 1975 کی ہندوستانی تمل زبان کی رومانوی ڈرامہ فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری کے بالا چندر نے کی ہے۔ اس میں کمل ہاسن، سندر راجن، سری ودیا اور جے سودھا نے اداکاری کی ہے، جبکہ ناگیش اور رجنی کانت اپنی فیچر فلم کی پہلی فلم میں معاون کردار ادا کر رہے ہیں۔ فلم پرساننا (ہاسن) کے گرد گھومتی ہے جسے بہت بڑی بھیروی (سری ودیا) سے محبت ہو جاتی ہے جبکہ بھیروی کی بیٹی رنجانی (جے سودھا) پرساننا کے والد مہندران (سندر راجن) کی طرف مائل ہو جاتی ہے۔ اپوروا راگنگل کا موضوع ہندوستانی لوک کہانی کے مجموعے ویٹالا پنچاومشٹی میں ایک پہیلی پر مبنی تھا جس میں ایک بادشاہ کے بارے میں ایک عورت سے شادی کرنے اور اس کے بیٹے کی اس کی ماں سے شادی کرنے کے بارے میں بتایا گیا تھا، اور ویٹالا، جو پہیلی ہے وکرمادتیہ سے پوچھتا ہے کہ اگر یہ جوڑے بچے پیدا کرتے ہیں تو ان کے رشتہ داری کے تعلقات کیا ہوں گے۔ اس فلم کو وی گووندراجن اور جے درائسامی نے کلاکیندر فلمز کے بینر کے تحت پروڈیوس کیا تھا، جس کی تصویر بی ایس لوک ناتھ نے لی تھی اور این آر کٹو نے ترمیم کی تھی۔ موسیقی ایم ایس وشوناتھن نے ترتیب دی ہے۔ بہت سی ہم عصر تامل فلموں کے برعکس، اس کی شوٹنگ مکمل طور پر حقیقی گھروں میں ان کے اندرونی حصوں کے لیے بغیر سیٹ بنائے کی گئی تھی، کیونکہ بالا چندر زیادہ مستند بیان دینا چاہتے تھے۔ اپوروا راگنگل 15 اگست 1975 کو ریلیز ہوئی تھی۔ وسیع عمر کے فرق والے لوگوں کے درمیان تعلقات کے تصور کو تلاش کرنے کے باوجود، جس نے ہندوستانی سماجی رویوں کو چیلنج کیا، اسے تنقیدی پذیرائی ملی اور یہ ایک تجارتی کامیابی بن گئی، اور سری ودیا اور ہاسن کے لیے ایک پیشرفت تھی۔ اس فلم نے تین قومی فلم ایوارڈز جیتے، جن میں تمل میں بہترین فیچر فلم، اور تمل برانچ میں تین فلم فیئر ایوارڈز ساؤتھ شامل ہیں: بہترین فیچر فلم، بالا چندر کے لیے بہترین ہدایت کار اور ہاسن کے لیے بہترین اداکار، اور سری ودیا کے لیے ایک خصوصی ایوارڈ۔ اسے تیلگو میں تھورپو پدمارا (1976) کے نام سے دوبارہ بنایا گیا جہاں سری ودیا اور ناگیش نے اپنے کرداروں کو دہرایا، اور ہندی میں بالا چندر نے ایک نئی پائیلی (1984) کے طور پر جہاں ہاسن نے اپنے کردار کو دہرایا۔ پرساننا ایک نوجوان ہے جو اپنے والد مہندران، جو ایک بیوہ ہے، کی خواہشات کے خلاف کئی انقلابی سرگرمیوں میں ملوث ہے۔ جب پرسنا اسے بتاتا ہے کہ چاول کی بڑھتی ہوئی قیمت کی وجہ سے اس نے ایک لاری سے چاول چرا لیے، اسے غریبوں میں تقسیم کر دیا اور پولیس کے پہنچنے سے پہلے لاری کو آگ لگا دی، تو ناراض مہندران پولیس کو اسے گرفتار کرنے میں مدد کرتا ہے، جس سے پہلے سے موجود دراڑ بڑھ جاتی ہے۔ ان کے درمیان اپنی رہائی کے بعد، پرساننا اپنے آبائی شہر بنگلور سے دور رہنے کا فیصلہ کرتا ہے اور مدراس پہنچ جاتا ہے۔ ایک دن، پرساننا کو ایک کار کے مسافروں کے ساتھ بدسلوکی کرنے پر مارا پیٹا جاتا ہے جس نے اس پر پانی چھڑکایا تھا۔ کرناٹک گلوکارہ بھیروی، کچری کے بعد گھر لوٹ رہی ہے، اسے سڑک کے کنارے بے ہوش پڑے ہوئے دیکھتی ہے، اسے گھر لے جاتی ہے اور اس کی ڈاکٹر دوست سوری اس کا علاج کرتی ہے۔ بھیروی کی درخواست پر، پرساننا صحت یاب ہونے کے بعد بھی اپنے گھر میں رہتا ہے۔ وہ آہستہ آہستہ اس کے لیے پرجوش جذبات پیدا کرتا ہے حالانکہ وہ بہت بڑی ہے۔ پرساننا کی آمد سے پہلے، بھیروی کی بیٹی رنجانی، جس کا خیال ہے کہ اسے گود لیا گیا تھا، کو پتہ چلتا ہے کہ وہ دراصل شادی سے پیدا ہونے والی بھیروی کی حیاتیاتی بیٹی ہے۔ اپنی ماں کے منافقت کو ہضم کرنے سے قاصر، وہ گھر سے بھاگ جاتی ہے اور کچھ اشیاء فروخت کرنے کی کوشش میں بنگلور میں مہندران سے ملتی ہے۔ وہ اس کی درخواست پر کچھ دن اس کے گھر پر رہتی ہے۔ اپنی مرحومہ بیوی کے لیے اس کی محبت، اپنے بیٹے پرسانا کے لیے اس کی پیاس جس نے اسے چھوڑ دیا، اور اس کی مدد کرنے کے عزم سے متاثر ہو کر، وہ اس حقیقت کے باوجود اس سے شادی کرنے کی خواہش کا اظہار کرتی ہے کہ وہ اس کا باپ بننے کے لیے کافی عمر کا ہے۔ بھیروی اور مہندرن دونوں پرساننا اور رنجانی کی تجاویز کو ان کی عمر کے فرق اور دیگر حالات کا حوالہ دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں، لیکن استقامت کے ساتھ، پرساننا اور رنجانی انہیں قائل کرنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں کہ ان کی متعلقہ شادیاں چل سکتی ہیں۔ بھیروی پرساننا کی تجویز کو قبول کرنے پر مجبور ہو جاتی ہے جب وہ اپنی انقلابی سرگرمیاں ختم کر دیتا ہے اور اس کی خاطر موسیقی اختیار کر لیتا ہے، اور مردنگم بجانے والا بن جاتا ہے۔ پرساننا خوش ہے کہ بھیروی نے اس کی تجویز قبول کر لی ہے، لیکن پانڈیان، اس کا سابقہ عاشق اور رنجانی کے والد، اس سے ملنے اور معافی مانگنے کے لیے آتے ہیں۔ پرساننا اس کی اجازت نہیں دیتا اور، چونکہ پانڈیان بلڈ کینسر سے مر رہا ہے، اسے اپنی جگہ پر علاج کے لیے لے جاتا ہے۔ وہ پانڈیان کو بھیروی سے شادی کرنے کے اپنے منصوبے کے بارے میں بتاتا ہے اور اس سے تعاون چاہتا ہے۔ پانڈیان اس سے نہ ملنے پر راضی ہو جاتا ہے۔ مہندرن، اپنی گمشدہ بیٹی کے بارے میں بھیروی کا ایک اشتہار دیکھ کر، بھیروی سے اس کے گھر پر ملنے آتا ہے اور وہاں پرساننا کی تصویر دیکھتا ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ وہ محبت میں ہیں۔ مہندران اپنے لاپتہ بیٹے کے لیے اشتہار دیتا ہے۔ بھیروی اشتہار دیکھتی ہے اس لیے وہ پرسنا سے کہتی ہے کہ وہ اس سے شادی کرنے سے پہلے اس کے والد کی رضامندی لے لے۔ وہ دونوں مہندرن سے ملتے ہیں، جو رنجانی کو پرسنا کی مستقبل کی ماں کے طور پر متعارف کراتا ہے کیونکہ وہ اس کی مستقبل کی بیوی ہے۔ ایک پہیلی بیان کی گئی ہے: پرساننا کی بیوی اس کے والد کی بیوی کی ماں ہوگی، یعنی رنجانی اس کی اپنی ماں کی ساس ہوگی اور مہندرن اس کے اپنے بیٹے کا داماد ہوگا۔ مہندرن پرساننا سے پوچھتا ہے کہ ان کے معاملے میں یہ پہیلی کیسے صاف ہونے والی ہے۔ بھیروی کی اگلی کچری کے دوران، جہاں پرساننا ایک مردنگم بجانے والی ہے، وہ گاتی ہے "کیلویئن نیاگنے، اندھا کیلویکو بدھیل ایدھیا؟" (اے سوال کے ہیرو، اس سوال کا جواب کیا ہے؟) رنجانی اپنا ذہن بدل لیتی ہے اور کنسرٹ میں گا کر اپنی ماں کے ساتھ شامل ہو جاتی ہے۔ یہ دیکھ کر پرساننا بھی اپنا ذہن بدل لیتا ہے اور اپنے والد کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے۔ جب یہ تمام مسائل حل ہو جاتے ہیں، تو پانڈیان کٹچری کے بیچ میں بھیروی کو ایک نوٹ بھیجتا ہے۔ اس کے ختم ہونے کے بعد بھیروی اس کی تلاش کرتی ہے اور اسے ہاتھ میں ایک نوٹ کے ساتھ مردہ پا لیتی ہے، اور اسے پرساننا کے ساتھ نیک خواہشات پیش کرتی ہے۔ وہ خود کو بیوہ قرار دینے کے لیے اپنے ماتھے سے کمکوما کو مٹا دیتی ہے اور رنجانی کے ساتھ چلی جاتی ہے، جب کہ پرسنا مہندرن کے ساتھ شامل ہو جاتا ہے۔ ۔