Ghorawadi Caves
غوراواڑی غاریں، جنہیں گھرادیشور غاریں یا شیلار واڑی غاریں بھی کہا جاتا ہے، پونے، ہندوستان کے شمال مغرب کے آس پاس ہیں، اصل میں بدھ غاریں تھیں، اور اب ان میں بدھ مت اور ہندو دیوتاؤں کی نقاشی اور مجسمے موجود ہیں۔ وہ پونے اور ممبئی کو جوڑنے والی این ایچ 4 شاہراہ کے قریب ہیں۔ غاروں کو تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے آس پاس ایک ہی چٹان کی تشکیل سے تراشا گیا تھا۔ چیتیا گرہ سے متصل مراقبہ کے لیے نو کمرے ہیں۔ دیواروں میں سے ایک پر برہمی رسم الخط میں ایک نوشتہ کہتا ہے کہ چیتیا گرہ بدھ اور سمگھ کے لیے "دھپر" کی بیٹیوں کے ذریعے محبت کے ساتھ وقف کیا گیا ہے، جو "بھدانت سنگھ" کی شاگرد تھیں۔ چیتیا گرہ اب شری غور ودیشور مندر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ غار ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہیں۔ کئی غاروں میں دیوتاؤں کی نمائشیں ہیں جن میں وٹھل، راکھومائی اور سنت تکارام شامل ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ سنت توکارم گھراواڑی غاروں میں اور نگڈی کے قریب درگا ٹیکڈی، بھانڈارا اور دیہو کے قریب بھام چندر جیسی جگہوں پر بھی مراقبہ کرتے تھے۔ ایک بڑی غار میں شیولنگ کی نمائندگی ہے جس کا دورہ مہا شیو راتری کے دوران لوگ شیو کی برکات حاصل کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ ان غاروں کو پہلے چیتیا گرہ یا چیتا گرہ (پالی میں) غاروں کے نام سے جانا جاتا تھا جن پر بدھ مت کے اسکالرز کے مختلف نوشتہ جات تھے جن میں کہا گیا تھا کہ یہ غاریں بدھ سے محبت کی علامت کے طور پر تعمیر کی گئی تھیں اور بدھ مت کے اسکالر Dhapar.It کے سنگھ میں اب بھی مختلف قدیم بدھ مت کے آثار موجود ہیں۔ کچھ شواہد یہاں بدھ مت کے وہار کے وجود کو ثابت کرتے ہیں۔ ہندو داستان غار کا ڈھانچہ اور شیو لنگ ایک ہی پتھر کے ہیں، اس طرح یہ ثابت ہوتا ہے کہ مندر غار جتنا پرانا ہے۔ بعد میں، بدھ مت نے قرون وسطی کے دور میں دکن کے سطح مرتفع کے علاقے پر غلبہ حاصل کیا، جس کے بعد ہندو مت نے دوبارہ غلبہ حاصل کیا۔ ہندو داستانوں کے مطابق، ناگزیر حالات اور قحط سمیت آفات کی وجہ سے اس خطے کی قدرتی خوبصورتی ختم ہونے لگی۔ دریا مر گئے، جنگلات گرمی کی وجہ سے جلنے لگے اور اس کے اثر کے طور پر، یہاں حیاتیاتی تنوع ختم ہونے لگا۔ اس خطے کے گریٹ انڈین بسٹرڈ جیسے منفرد پرندے غائب ہونے لگے۔ اس کی روک تھام کے لیے گاؤں کے لوگوں نے ان غاروں کے اندر شیو لنگ لگا کر شیو کی پوجا شروع کر دی۔ اگرچہ سخت کوششوں کے بعد یہاں قحط سے راحت ملی۔ اس سب کے بعد اپنے قبیلے کی حفاظت کے لیے ایک بسٹارڈ پرندے نے شیو لنگ کی پوجا شروع کر دی۔ تباہ کن فطرت سے نجات پانے کے لیے ایک معصوم پرندے کی عقیدت دیکھ کر شیو پرندے کے سامنے نمودار ہوئے اور اسے تحفہ دیا۔ آج یہاں بھگوان کی پوجا گھردیشور کے طور پر کی جاتی ہے، جو دو الفاظ، غورد اور ایشور سے بنا ہے۔ لفظ گھراد مراٹھی میں دی انڈین بسٹرز کے لیے ہے اور ایشور کا مطلب لارڈ ہے۔ لفظ غوردیشور کا مطلب ہے بسٹارڈ کا رب۔ ۔