Edward Blyth
ایڈورڈ بلیتھ (23 دسمبر 1810-27 دسمبر 1873) ایک انگریز حیوانیات کے ماہر تھے جنہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ ہندوستان میں کلکتہ میں ایشیاٹک سوسائٹی آف انڈیا کے عجائب گھر میں حیوانیات کے کیوریٹر کے طور پر کام کیا۔ بلیتھ 1810 میں لندن میں پیدا ہوئے۔ 1841 میں انہوں نے رائل ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال کے عجائب گھر کے کیوریٹر بننے کے لیے ہندوستان کا سفر کیا۔ انہوں نے 1849 میں ایشیاٹک سوسائٹی کے پرندوں کا کیٹلاگ شائع کرتے ہوئے میوزیم کے کیٹلاگ کو اپ ڈیٹ کرنے کا آغاز کیا۔ اسے خود زیادہ فیلڈ ورک کرنے سے روکا گیا، لیکن اے او سے پرندوں کے نمونے حاصل کیے اور بیان کیے۔ ہیوم، سیموئل ٹکیل، رابرٹ سوائنہو اور دیگر۔ وہ 1862 تک کیوریٹر کے طور پر رہے، جب خراب صحت نے انہیں انگلینڈ واپس جانے پر مجبور کر دیا۔ ان کی کرینوں کی قدرتی تاریخ بعد از مرگ 1881 میں شائع ہوئی۔ اس کے نام سے موسوم پرندوں کی انواع میں بلیتھ کا ہارن بل، بلیتھ کا لیف واربلر، بلیتھ کا ہاک ایگل، بلیتھ کا زیتون کا بلبول، بلیتھ کا پیراکیٹ، بلیتھ کا فرگ ماؤتھ، بلیتھ کا ریڈ واربلر، بلیتھ کا گلاب فنچ، بلیتھ کا شریک بیبلر، بلیتھ کا ٹریگوپین، بلیتھ کا پائپٹ اور بلیتھ کا کنگ فشر شامل ہیں۔ رینگنے والے جانوروں کی انواع اور اس کے نام کی ایک جینس میں بلیتھیا ریٹیکولاٹا، یومیسیس بلیتھینس، اور رائنوفس بلیتھی شامل ہیں۔ ابتدائی زندگی اور کام بلیتھ 23 دسمبر 1810 کو پیدا ہوا۔ ان کے والد، جو ایک لباس پہننے والے تھے، 1820 میں انتقال کر گئے اور ان کی والدہ نے انہیں ومبلڈن میں ڈاکٹر فینیل کے اسکول بھیج دیا۔ یہاں وہ پڑھنے میں دلچسپی لیتے تھے لیکن اکثر قریبی جنگل میں وقت گزارتے پائے جاتے تھے۔ 1825 میں اسکول چھوڑ کر، وہ سینٹ پال چرچ یارڈ میں ڈاکٹر کیٹنگ کے ماتحت لندن میں ڈاکٹر فینیل کی تجویز پر کیمسٹری کی تعلیم حاصل کرنے گئے۔ انہیں یہ تعلیم تسلی بخش نہیں لگی اور انہوں نے ٹوٹنگ میں فارماسسٹ کے طور پر کام کرنا شروع کیا، لیکن 1837 میں ایک مصنف اور ایڈیٹر کی حیثیت سے اپنی قسمت آزمانے کے لیے چھوڑ دیا۔ 1836 میں انہوں نے گلبرٹ وائٹ کی نیچرل ہسٹری آف سیلبورن کا ایک تشریح شدہ ایڈیشن تیار کیا جو 1858 میں دوبارہ شائع ہوا۔ انہیں 1841 میں ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال کے عجائب گھر میں کیوریٹر کے عہدے کی پیشکش کی گئی تھی۔ وہ اتنا غریب تھا کہ اسے کلکتہ کا سفر کرنے کے لیے 100 پاؤنڈ کے ایڈوانس کی ضرورت تھی۔ ہندوستان میں، بلیتھ کو ناقص تنخواہ دی جاتی تھی (ایشیاٹک سوسائٹی کو اس تنخواہ کے لیے کسی یورپی کیوریٹر کی تلاش کی توقع نہیں تھی جو وہ پیش کر سکتے تھے)، جس کی تنخواہ 300 پاؤنڈ سالانہ تھی (جس میں بیس سال تک کوئی تبدیلی نہیں کی گئی تھی)، اور 4 پاؤنڈ کا ہاؤس الاؤنس ماہانہ۔ انہوں نے 1854 میں شادی کی، اور انڈین اسپورٹنگ ریویو کے لیے فرضی نام (زوفیلس) کے تحت لکھ کر اپنی آمدنی میں اضافہ کرنے کی کوشش کی، اور ہندوستان اور برطانیہ کے درمیان زندہ جانوروں کی تجارت دونوں ممالک کے امیر جمع کنندگان کے ساتھ کی۔ اس منصوبے میں انہوں نے چارلس ڈارون اور جان گولڈ جیسی نامور شخصیات سے تعاون طلب کیا، جن دونوں نے ان پیشکشوں کو مسترد کر دیا۔ اگرچہ وہ بہت سی ذمہ داریوں کے ساتھ ایک میوزیم کے کیوریٹر تھے، لیکن انہوں نے بنیادی طور پر پرندوں کی سائنس میں حصہ ڈالا، اکثر اپنے باقی کاموں کو نظر انداز کر دیا۔ 1847 میں، ان کے آجر میوزیم کا کیٹلاگ تیار کرنے میں ان کی ناکامی پر ناخوش تھے۔ ایشیاٹک سوسائٹی کے کچھ دھڑوں نے بلیتھ کی مخالفت کی، اور اس نے 1848 میں رچرڈ اوون سے شکایت کی: اس نے برٹش میوزیم کے محافظ پرندوں کے ماہر جارج رابرٹ گرے کو بھی پایا، جو دور ہندوستان میں اپنی پرندوں کی تحقیق میں اس کی مدد کرنے میں غیر تعاون پر مبنی تھا۔ اس نے میوزیم کے ٹرسٹیز سے شکایت کی لیکن اسے چارلس ڈارون سمیت گرے کے حق میں کئی کرداروں کے حوالہ جات کے ساتھ مسترد کر دیا گیا۔ پرندوں پر بلیتھ کے کام کی وجہ سے انہیں ہندوستانی پرندوں کے والد کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ یہ لقب بعد میں ایلن آکٹاوین ہیوم کو منتقل کر دیا گیا۔ اس نے ایک بیوہ مسز ہوجز (پیدائشی نام سوٹن) سے شادی کی جو 1854 میں ہندوستان چلی گئی تھی۔ تاہم وہ دسمبر 1857 میں انتقال کر گئیں، ایک صدمے کی وجہ سے اس کے بعد سے ان کی صحت بگڑ گئی۔ قدرتی انتخاب پر ایڈورڈ بلیتھ نے تغیرات پر تین مضامین لکھے، جن میں مصنوعی انتخاب کے اثرات پر تبادلہ خیال کیا گیا اور فطرت میں اس عمل کو جنگل میں موجود حیاتیات کو ان کی اصل شکل میں بحال کرنے (نئی انواع بنانے کے بجائے) کے طور پر بیان کیا گیا۔ تاہم، انہوں نے اصل میں کبھی "قدرتی انتخاب" کی اصطلاح استعمال نہیں کی۔ یہ مضامین 1835 اور 1837 کے درمیان دی میگزین آف نیچرل ہسٹری میں شائع ہوئے تھے۔ فروری 1855 میں چارلس ڈارون نے مختلف ممالک کے پالتو جانوروں میں تغیرات کے بارے میں معلومات طلب کرتے ہوئے بلیتھ کو لکھا جسے "یہ جان کر بہت خوشی ہوئی کہ ایک ایسا موضوع جس میں میں میں نے ہمیشہ گہری دلچسپی محسوس کی ہے، اس کے تمام پہلوؤں میں اس کا علاج کرنے کے قابل شخص نے شروع کیا ہے" اور انہوں نے اس موضوع پر خط و کتابت کیا۔ بلیتھ ان سب سے پہلے لوگوں میں سے تھے جنہوں نے الفریڈ رسل والیس کے مقالے "آن دی لا جس نے انواع کے تعارف کو منظم کیا ہے" کی اہمیت کو تسلیم کیا اور اسے 8 دسمبر 1855 کو کلکتہ میں لکھے گئے ایک خط میں ڈارون کے نوٹس میں لایا: "آپ این میں والیس کے مقالے کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ ایم۔ این۔ ایچ؟ اچھا! مجموعی طور پر! میرے خیال میں والیس نے اس معاملے کو اچھی طرح سے پیش کیا ہے اور ان کے نظریہ کے مطابق جانوروں کی مختلف گھریلو نسلوں کو انواع میں مناسب طریقے سے تیار کیا گیا ہے۔ دوست والیس کے لیے ایک حقیقت کا ایک ٹورپ مارنا! " ایڈورڈ بلیتھ کے لیے ڈارون کے احترام میں کوئی شک نہیں ہو سکتا: آن دی اوریجن آف سپیسز کے پہلے باب میں انہوں نے لکھا "مسٹر بلیتھ، جن کی رائے کو، ان کے علم کے بڑے اور متنوع ذخائر سے، مجھے تقریبا کسی سے زیادہ اہمیت دینی چاہیے۔" 1911 میں، ایچ ایم وکرس نے بلیتھ کی تحریروں کو قدرتی انتخاب کی ابتدائی تفہیم کے طور پر سمجھا جو 1959 کے مقالے میں نوٹ کیا گیا تھا، جہاں لورین ایزلی نے دعوی کیا تھا کہ "ڈارون کے کام کے اہم اصول-وجود، تغیر، قدرتی انتخاب اور جنسی انتخاب کے لیے جدوجہد-سب کا مکمل اظہار بلیتھ کے 1835 کے مقالے میں کیا گیا ہے۔" انہوں نے متعدد نایاب الفاظ، فقرے کی مماثلت، اور اسی طرح کی مثالوں کے استعمال کا بھی حوالہ دیا، جسے وہ ڈارون کے بلیتھ پر قرض کا ثبوت سمجھتے ہیں۔ تاہم، اس کے بعد ڈارون کی نوٹ بکس کی دریافت نے "ایزلی کے دعووں کی تردید کی اجازت دی ہے"۔ ایزلی نے استدلال کیا کہ ڈارون پر بلیتھ کا اثر "1836 کی ڈارون نوٹ بک میں متجسس لفظ 'انوسکولیٹ' کے ساتھ واضح ہونا شروع ہوتا ہے۔ یہ ایک ایسا لفظ ہے جس کی کبھی بھی وسیع گردش نہیں ہوئی، اور جو اس وقت سے پہلے ڈارون کے الفاظ میں نہیں ملتا ہے۔ " یہ غلط تھا: ڈارون کے 1832 میں لکھے گئے ایک خط میں تبصرہ کیا گیا تھا کہ ولیم شارپ میکلی نے "اس طرح کی غیر محفوظ مخلوق کا کبھی تصور بھی نہیں کیا تھا"۔ یہ خط بلیتھ کی اشاعت سے پہلے تھا، اور اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ڈارون اور بلیتھ دونوں نے آزادانہ طور پر یہ اصطلاح میکلی سے لی تھی جس کا کوینیرین درجہ بندی کا نظام 1819-1820 میں اس کی پہلی اشاعت کے بعد ایک وقت کے لیے مقبول تھا۔ ایک صوفیانہ اسکیم میں اس نے علیحدہ طور پر "آسکولیٹنگ" (بوسہ) حلقوں میں نسل پیدا کی۔ ارنسٹ مائر اور سیرل ڈارلنگٹن دونوں قدرتی انتخاب کے بارے میں بلیتھ کے نقطہ نظر کی تشریح اس قسم کو برقرار رکھنے کے طور پر کرتے ہیں: "بلیتھ کا نظریہ واضح طور پر انتخاب کے بجائے خاتمے کا تھا۔ اس کی بنیادی تشویش اس قسم کی کمالیت کو برقرار رکھنا ہے۔ بلیتھ کی سوچ یقینی طور پر ایک فطری عالم دین کی ہے۔ "" بلیتھ کا کیا کام تھا؟ " بلیتھ یہ ظاہر کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ کس طرح [انتخاب اور وجود کے لیے جدوجہد] کو انواع کی تبدیلی (جسے وہ بدنام کرنے کے لیے بے چین تھا) کی نہیں بلکہ انواع کے استحکام کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے جس پر وہ پختہ یقین رکھتا تھا۔ " اس منفی تشکیل میں، قدرتی انتخاب صرف ایک مستقل اور غیر متغیر قسم یا تخلیق شدہ شکل کے جوہر کو انتہائی تغیرات یا نااہل افراد کو ختم کرکے محفوظ رکھتا ہے جو اس جوہر سے بہت دور ہٹ جاتے ہیں۔ یہ تشکیل قدیم یونانی فلسفی ایمپیڈوکلس کی طرف واپس جاتی ہے، اور عالم دین ولیم پیلے نے 1802 میں اس دلیل پر ایک تغیر مرتب کیا، اس دعوے کی تردید کرنے کے لیے (بعد کے صفحات میں) کہ ابتدائی تخلیقات کی ایک وسیع رینج موجود تھی، جس میں کم قابل عمل شکلیں تھیں جنہیں فطرت نے پرجاتیوں کی جدید رینج کو چھوڑنے کے لیے ختم کر دیا تھا: "مفروضہ یہ سکھاتا ہے کہ وجود کی ہر ممکنہ قسم نے، کسی نہ کسی وقت، وجود میں اپنا راستہ تلاش کر لیا ہے (کس وجہ سے یا کس انداز میں نہیں کہا گیا ہے)، اور یہ کہ جو بری طرح تشکیل پائے تھے، وہ ختم ہو گئے ؛ لیکن جو بچ گئے تھے انہیں کیسے یا کیوں کاسٹ کیا جانا چاہیے، جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں کہ پودوں اور جانوروں کو باقاعدہ کلاسوں میں ڈالا جاتا ہے، مفروضہ اس کی وضاحت نہیں کرتا ہے ؛ یا مفروضہ اس سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ جس طرح بلیتھ نے خود پرجاتیوں کی ترمیم کے بارے میں بحث کی اس کی وضاحت گوشت خور ممالیہ جانوروں کی موافقت سے متعلق ایک اقتباس سے کی جا سکتی ہے: "تاہم reciprocal.may شکار کرنے والے اور شکار کے تعلقات ظاہر ہوتے ہیں، مشاہدہ شدہ حقائق پر ایک چھوٹی سی عکاسی یہ بتانے کے لیے کافی ہے کہ صرف سابقہ کی نسبتا موافقت خاص ہے، مؤخر الذکر کی نسبتا مبہم اور عمومی ہے۔ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ایک ایسی کثرت موجود ہے جو پہلی مثال میں غذائیت کے طور پر کام کر سکتی ہے، اور جو، بہت سے معاملات میں، عام ذرائع سے ناقابل حصول تھی، اس لیے مخصوص پرجاتیوں کو اس طرح منظم کیا گیا ہے (یعنی، کسی کم و بیش عام قسم یا ساخت کے منصوبے پر ترمیم کی گئی ہے،) تاکہ فراہمی سے فائدہ اٹھایا جا سکے۔" اسٹیفن جے گولڈ لکھتے ہیں کہ ایزلی نے یہ سمجھنے میں ناکامی میں غلطی کی کہ قدرتی انتخاب اس وقت کے ماہرین حیاتیات میں ایک عام خیال تھا، جو پرجاتیوں کی تخلیق شدہ استحکام کی دلیل کا حصہ تھا۔ اسے نااہل کو ختم کرنے کے طور پر دیکھا گیا، جبکہ کسی اور وجہ سے اچھی طرح سے فٹ شدہ انواع پیدا ہوئیں۔ ڈارون نے یہ خیال پیش کیا کہ قدرتی انتخاب ارتقائی تبدیلی کے عمل کو سمت دینے میں تخلیقی ہے جس میں چھوٹی چھوٹی موروثی تبدیلیاں جمع ہوتی ہیں۔ جان ولکنز اشارہ کرتے ہیں کہ بلیتھ کا خیال تھا کہ انواع میں ان کی سالمیت کو قائم کرنے کے لیے "غیر متغیر امتیازات" ہیں، اور اس لیے وہ انواع کی منتقلی کے مخالف تھے گویا کہ یہ واقع ہوا ہے، "ہمیں ان مستقل اور غیر متغیر امتیازات کے لیے فضول تلاش کرنی چاہیے جو حاصل کرنے کے لیے پائے جاتے ہیں"۔ ڈارون کا نظریہ اس کے برعکس تھا، اور اس نے اپنا نظریہ وضع کرنے تک بلیتھ کو نہیں پڑھا۔ ایزلی کے اس دعوے کے برعکس کہ بلیتھ نے محسوس کیا کہ ڈارون نے اس خیال کو چوری کیا ہے، بلیتھ اس خیال کے شائع ہونے کے بعد بھی ڈارون کا ایک قابل قدر نامہ نگار اور دوست رہا۔ ہندوستان سے واپسی بلیتھ خراب صحت سے صحت یاب ہونے کے لیے 9 مارچ 1863 کو لندن واپس آئے۔ اس بیماری کی چھٹی کے لیے اسے پورے سال کی تنخواہ ملنی تھی۔ تاہم اسے جان ہنری گورنی سے رقم ادھار لینی پڑی اور جانوروں کی تجارت جاری رکھی۔ 1865 کے آس پاس، اس نے برڈز آف انڈیا کی تحریر میں تھامس سی جرڈن کی مدد کرنا شروع کی لیکن وہ ذہنی طور پر ٹوٹ گیا اور اسے نجی پناہ گاہ میں رکھنا پڑا۔ وہ زولوجیکل سوسائٹی کے ایک متعلقہ رکن تھے اور الفریڈ نیوٹن کے نامزد کردہ برٹش آرنیتھولوجیکل یونین کے ایک غیر معمولی رکن منتخب ہوئے۔ بعد میں اس نے شراب پینا شروع کر دیا اور ایک بار اسے ایک ٹیکسی ڈرائیور پر حملہ کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ وہ 27 دسمبر 1873 کو دل کی بیماری سے انتقال کر گئے اور انہیں ہائی گیٹ قبرستان میں ایک خاندانی قبر میں دفن کیا گیا۔ دیگر کام اگرچہ بلیتھ نے اپنا زیادہ تر وقت ہندوستان کے عجائب گھر میں گزارا، لیکن وہ زندگی میں پرندوں کے مطالعہ سے واقف اور دلچسپی رکھتے تھے۔ ہندوستان منتقل ہونے سے پہلے، اس نے یہ جانچنے کے لیے کچھ تجربات کیے کہ آیا میزبانوں نے کوکل کے انڈوں (یا زیادہ عام طور پر غیر ملکی انڈے) کا پتہ لگایا اور ایک نوع کے انڈوں کو دوسرے کے گھونسلوں میں رکھ کر نکال دیا۔ 1835 میں انہوں نے لکھا کہ انہوں نے تجرباتی طور پر ایک غیر ملکی انڈے کو نکالنے کے لیے شفینچ دریافت کیے تھے جب انہیں ان کی گرفت میں رکھا گیا تھا۔ انہوں نے اصل پکڑ کو ایک اور پکڑ کے ساتھ لیکن ایک غیر ملکی انڈے کے ساتھ تبدیل کرنے کا خیال بھی تجویز کیا اور اپنے نتائج کی بنیاد پر تجویز کیا کہ یا تو غیر ملکی انڈے پھینک دیے جائیں گے یا پرندے گھونسلے کو چھوڑ دیں گے۔ بلیتھ نے پرندوں کے مختلف گروہوں میں مولٹ کے نمونوں کا بھی جائزہ لیا۔ بلیتھ نے 1840 میں شائع ہونے والے کویئرز اینیمل کنگڈم کے انگریزی ایڈیشن میں "ممالیہ، پرندے اور رینگنے والے جانور" کے حصے میں ترمیم کی، جس میں انہوں نے اپنے بہت سے مشاہدات، اصلاحات اور حوالہ جات شامل کیے۔ برما کے ممالیہ جانوروں اور پرندوں کا ان کا کیٹلاگ بعد از مرگ 1875 میں شائع ہوا۔ 1853 سے 1863 تک ہرپیٹولوجی کے سائنسی شعبے میں کام کرتے ہوئے، انہوں نے رینگنے والے جانوروں کی تین درجن سے زیادہ نئی انواع اور آبی حیات کی کئی نئی انواع بیان کیں۔ ۔