Human trafficking in Nepal
نیپال میں انسانی اسمگلنگ ایک بڑھتی ہوئی مجرمانہ صنعت ہے جو نیپال سے باہر متعدد دوسرے ممالک کو متاثر کرتی ہے، بنیادی طور پر پورے ایشیا اور مشرق وسطی میں۔ نیپال بنیادی طور پر جبری مشقت اور جنسی اسمگلنگ کا شکار مردوں، خواتین اور بچوں کے لیے ایک منبع ملک ہے۔ افراد کی اسمگلنگ کی نگرانی اور اس سے نمٹنے کے لیے امریکی محکمہ خارجہ کے دفتر نے 2017 میں ملک کو "درجے 2" میں رکھا۔ انسانی اسمگلنگ کا جائزہ انسانی اسمگلنگ دنیا میں سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی مجرمانہ صنعت ہے، جو منشیات کے کاروبار کے بعد دوسرے نمبر پر ہے اور ہتھیاروں کے کاروبار سے منسلک ہے۔ اقوام متحدہ کے دفتر برائے منشیات اور جرائم کے مطابق، انسانی اسمگلنگ دھوکہ دہی، طاقت یا دھوکہ دہی جیسے نامناسب ذرائع سے لوگوں کا حصول ہے، جس کا مقصد ان کا استحصال کرنا ہے۔ تمام ممالک ماخذ یا منزل کے ممالک یا دونوں کے امتزاج کے طور پر متاثر ہوتے ہیں، حالانکہ ترقی پذیر ممالک ترقی یافتہ ممالک کے لیے ماخذ ممالک ہوتے ہیں۔ انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن کے ایک قدامت پسند اندازے کے مطابق، تقریبا 24 لاکھ لوگ-جن میں زیادہ تر خواتین اور لڑکیاں ہیں-اس وقت اسمگلنگ کے نتیجے میں جبری مشقت میں ہیں، جس سے دنیا بھر میں 32 بلین امریکی ڈالر کی صنعت پیدا ہو رہی ہے۔ سالانہ، تقریبا 600,000-800، 000 افراد دنیا بھر میں قومی سرحدوں کے پار اسمگل کیے جاتے ہیں، جن میں سے 80 فیصد خواتین اور لڑکیاں ہیں۔ اسمگلنگ کے تقریبا 12 لاکھ متاثرین نابالغ ہیں: تقریبا 43 فیصد تجارتی جنسی استحصال کے لیے اسمگل کیے جاتے ہیں جبکہ 32 فیصد غیر ارادی غلامی کے لیے ہوتے ہیں، اور 25 فیصد دونوں کے مرکب کے لیے ہوتے ہیں۔ نیپالی متاثرین کو نیپال، مشرق وسطی، اور یہاں تک کہ یورپ کے علاوہ ملائیشیا جیسے دیگر علاقوں میں اسمگل کیا جاتا ہے اور وہ طوائف، گھریلو ملازم، بھکاری، فیکٹری کے کارکن، کان کے کارکن، سرکس کے فنکار، چائلڈ سپاہی، اور دیگر بننے پر مجبور ہوتے ہیں۔ انسانی اسمگلنگ کے عمل کو دو نمونوں سے سمجھایا جا سکتا ہے: "سخت" اور "نرم"۔ سخت اور نرم اسمگلنگ کے درمیان فرق کا تعلق جبری جسم فروشی میں کسی شخص کے داخلے میں خاندان کے افراد کی جبر یا پیچیدگی سے ہے۔ سخت اسمگلنگ جھوٹے وعدوں اور جبر کے ذریعے کی جاتی ہے۔ یہ ایک ضلع سے دوسرے ضلع میں پھیلا ہوا ہے، اور نمایاں طور پر دیہی سے شہری علاقوں میں منتقل ہو گیا ہے۔ نرم اسمگلنگ میں، کنبہ کے افراد ٹرانسپورٹر اور خریدار سمیت "بیچنے والے" سے بالاتر کردار ادا کر سکتے ہیں۔ نیپال کے اندر کی منزلیں اسمگلنگ کے متاثرین کو اکثر نیپال کے اندر کے مقامات پر لے جایا جاتا ہے، اکثر دیہی علاقوں سے لے کر شہری مراکز تک۔ بنیادی طور پر نوجوان لڑکیوں اور خواتین کو جنسی استحصال کے لیے کیبن/ڈانس ریستوراں، مساج پارلر اور سیاحت کے شعبے میں دیگر مقامات پر اسمگل کیا جاتا ہے۔ تاہم، یہ جگہیں بہت سی خواتین کی میزبانی بھی کرتی ہیں جو رضاکارانہ طور پر جنسی کام میں داخل ہوئیں، اور وہ جو رضاکارانہ طور پر داخل ہوئیں لیکن بعد میں انہیں جانے کی اجازت نہیں دی گئی اور آخر کار غلام جیسے حالات میں رہ گئیں۔ نیپال میں، مزدوروں کی اسمگلنگ بھی عام ہے: متاثرین اکثر قالین اور ملبوسات کی فیکٹریوں، کڑھائی کرنے والی پسینے کی دکانوں، اینٹوں کے بھٹوں اور دیگر جگہوں پر پہنچ جاتے ہیں۔ زبردستی جسم فروشی کے لیے نیپال سے ہندوستان میں لڑکیوں کی اسمگلنگ شاید دنیا میں کہیں بھی غلاموں کی اسمگلنگ کے مصروف ترین راستوں میں سے ایک ہے، جس کا تخمینہ ہے کہ ہر سال 1000 نیپالی خواتین اور لڑکیوں کو ہندوستان اسمگل کیا جاتا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 100,000-200، 000 نیپالی اسمگل شدہ افراد ہندوستان میں ہیں۔ نیپالی لڑکیاں ہندوستان میں طوائف کے طور پر خاص طور پر مطلوب ہیں کیونکہ ان کی جلد کے ہلکے رنگ کی وجہ سے انہیں زیادہ پرکشش سمجھا جاتا ہے، اور اس وجہ سے کہ خیال کیا جاتا ہے کہ نیپالی کنواریں ایڈز کا علاج کرنے کے قابل ہیں۔ متاثرین کو سرکس، زراعت اور دیگر مینوفیکچرنگ کے شعبوں میں مزدوری کے لیے بھی اسمگل کیا جاتا ہے۔ نیپال اور ہندوستان کے درمیان 1850 کلومیٹر طویل کھلی، غیر محفوظ سرحد اسمگلنگ کو آسان اور پکڑنا مشکل بناتی ہے۔ اس کے علاوہ، ہندوستان اور نیپال کے درمیان 1950 کے امن اور دوستی کے معاہدے کے تحت ہندوستان ہجرت کرنے والے نیپالی یا نیپال آنے والے ہندوستانیوں کے لیے کوئی امیگریشن کنٹرول نہیں ہے۔ ایک منزل ہونے کے علاوہ، ہندوستان نیپالی اور بنگلہ دیشی خواتین کے لیے بھی ایک ٹرانزٹ ملک ہے جو پاکستان، مغربی ایشیا اور مشرق وسطی میں اسمگل کی جاتی ہیں اور روسی فیڈریشن سے تھائی لینڈ اسمگل کی جانے والی خواتین کے لیے بھی۔ سرحد پار (ہندوستان کو چھوڑ کر) متاثرین، خاص طور پر لڑکیوں اور خواتین کو سعودی عرب، ملائیشیا، ہانگ کانگ، روس، پاکستان، متحدہ عرب امارات اور دیگر خلیجی ریاستوں میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ ماہرین کا خیال ہے کہ چین نیپالی متاثرین کے لیے بھی ایک ابھرتا ہوا مرکز بن رہا ہے۔ بہت سے متاثرین جو بیرون ملک پہنچ جاتے ہیں وہ اپنی آخری منزل سے پہلے ہندوستان سے گزر جاتے ہیں۔ غیر ہندوستانی غیر ملکی مقامات کے لیے، متاثرین کو عام طور پر جنسی اسمگلنگ کا نشانہ بنایا جاتا ہے، خاص طور پر غیر کوٹھے خانوں میں۔ خلیجی ریاستوں میں گھریلو غلامی جیسے غیر منظم، غیر رسمی شعبوں میں متاثرین کا مزدور استحصال بھی وسیع پیمانے پر ہے۔ جنسی اسمگلنگ کی اقسام جنسی اسمگلنگ اس وقت ہوتی ہے جب کوئی شخص کسی بالغ کے ساتھ تجارتی جنسی عمل کا سبب بننے کے لیے جبر، طاقت یا دھوکہ دہی کا استعمال کرتا ہے یا کسی نابالغ کو تجارتی جنسی عمل کا ارتکاب کرنے کا سبب بنتا ہے۔ تجارتی جنسی عمل میں جسم فروشی، فحاشی یا جنسی کارکردگی شامل ہے جو کسی قیمتی چیز، جیسے پیسہ، پناہ گاہ، خوراک، منشیات یا کپڑوں کے بدلے میں کی جاتی ہے۔ جنسی اسمگلنگ خاص طور پر نیپال اور ہندوستان میں بہت زیادہ ہے، جس میں ہر سال 1000 خواتین اور لڑکیاں اکیلے ہندوستان اسمگل کی جاتی ہیں۔ جن لوگوں کو جنسی کام کے لیے اسمگل کیا گیا ہے ان کے بوڑھے، ناخواندہ ہونے اور کمائی کرنے والے خاندان کے افراد کم ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ جنسی کام کے لیے اسمگل کیے جانے کی کچھ وجوہات میں غربت اور کافی عمر کا ہونا شامل ہو سکتا ہے۔ دوسری طرف چھوٹی بچیوں کا استحصال غیر جنسی کاموں کے لیے بھی کیا جاتا ہے جن میں گھریلو اور دستی مشقت، اور سرکس کا کام شامل ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق 150,000 سے 200,000 نیپالی خواتین اور لڑکیاں ہیں جنہیں ہر سال ہندوستانی کوٹھے خانوں میں اسمگل کیا جاتا ہے۔ لڑکیوں کو کوٹھے خانوں میں 50,000 سے 70,000 ہندوستانی روپے تک کی قیمتوں پر فروخت کیا جاتا ہے۔ لڑکی جتنی چھوٹی ہوگی، اتنی ہی زیادہ قیمت پر اسے فروخت کیا جائے گا۔ ایک بار فروخت ہونے کے بعد، لڑکیاں کوٹھے کے مالک کی ملکیت ہوتی ہیں جب تک کہ وہ ان کے لیے ادا کی گئی رقم واپس نہ کر دیں۔ جنسی کام کے لیے اسمگل کی جانے والی لڑکیوں کو کھانے کا ایک چھوٹا سا حصہ اور بعض اوقات تھوڑی سی رقم فراہم کی جا سکتی ہے، تاہم کوٹھے کے مالکان لڑکیوں کی کمائی کا 90 فیصد سے 95 فیصد تک لے سکتے ہیں۔ ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ لڑکیوں کو روزانہ اوسطا 14 گاہکوں کی خدمت کرنے پر مجبور کیا جاتا تھا، جس میں کم از کم تین اور زیادہ سے زیادہ 40 مرد ہوتے تھے۔ جبری مشقت سے مراد وہ حالات ہیں جن میں افراد کو تشدد یا دھمکیوں کے ذریعے، یا زیادہ لطیف ذرائع جیسے جمع شدہ قرض، شناختی کاغذات کو برقرار رکھنے، یا تارکین وطن حکام کو مذمت کی دھمکیوں کے ذریعے کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ جبری مشقت کے عناصر میں دھوکہ دہی، استحصال اور بدسلوکی شامل ہیں، جو 1998 میں اپنائے گئے بنیادی اصولوں اور کام پر حقوق سے متعلق بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کے اعلامیے کی خلاف ورزی ہے۔ نیپال میں غلامی جبری مشقت کی قدیم ترین شکلوں میں سے ایک تھی۔ چونکہ جبری مشقت زیادہ تر غیر قانونی معیشت میں چھپی ہوئی ہے، اس لیے اس کی حد کی درست پیمائش کرنے کے لیے درست مقداری اعداد و شمار کی کمی ہے۔ جبری مشقت کی ایک مخصوص قسم جو نیپال میں وسیع پیمانے پر پائی جاتی ہے وہ بانڈڈ لیبر ہے، جسے ڈیٹ بانڈج بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ نیپال نے 2000 میں بانڈڈ لیبر کو غیر قانونی قرار دیا تھا، لیکن یہ اب بھی پورے ملک میں ایک مسئلہ ہے۔ بانڈڈ لیبر کارکنوں کے استحصال کے لیے بنائی گئی ہے، اور اس وقت ہوتی ہے جب افراد قرض کی ادائیگی کے لیے خود کو غلامی میں ڈال دیتے ہیں۔ اس کے بعد فرد کو دھوکہ دیا جاتا ہے یا بہت کم یا بغیر تنخواہ کے کام کرنے میں پھنس جاتا ہے، کیونکہ انہیں معلوم ہوتا ہے کہ قرض کی ادائیگی ناممکن ہے۔ زیادہ تر کارکنوں کو کسی اور کے لیے کام کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ تشدد اور دھمکیاں بعض اوقات کارکنوں کو رہنے پر مجبور کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں، اور بعض صورتوں میں، انہیں سخت نگرانی میں رکھا جاتا ہے۔ نیپال میں، بانڈڈ لیبر زیادہ تر زراعت میں دیکھا جاتا ہے، لیکن یہ اینٹوں کے بھٹوں، گھریلو کام، کڑھائی کی ورکشاپس، چائے کی دکانوں اور چھوٹے ریستورانوں میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ نیپال میں چائلڈ لیبر بھی خاص طور پر بہت زیادہ ہے۔ ملک میں پانچ سے 17 سال کی عمر کے ایک اندازے کے مطابق 16 لاکھ چائلڈ ورکرز ہیں، جو اکثر اپنے والدین کو دینے کے لیے پیسے کے بدلے کام کرتے ہیں۔ ان میں سے تقریبا تین چوتھائی کی عمر 14 سال سے کم ہے، اور ان میں سے زیادہ تر لڑکیاں ہیں۔ شکار کی خصوصیات اسمگلنگ کے متاثرین کی اکثریت خواتین اور لڑکیاں ہیں، جو خاص طور پر محدود معاشی مواقع، ناخواندگی یا کم تعلیم، اور کم سماجی و اقتصادی اور ثقافتی حیثیت کی وجہ سے کمزور ہیں۔ خواتین اور لڑکیاں بھی اسمگلنگ کا زیادہ شکار ہوتی ہیں اگر وہ پسماندہ معاش میں ملوث ہوں، اپنے شوہروں یا خاندانوں کی طرف سے ترک کیے گئے ہوں، بدسلوکی اور تشدد کا شکار ہوں، اور پسماندہ برادریوں اور انتہائی غریب خاندانوں سے تعلق رکھنے والے ہوں۔ متاثرین نیپال کے تمام علاقوں سے آتے ہیں، لیکن سب سے زیادہ نشانہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو روایتی طور پر پسماندہ، پسماندہ گروہوں جیسے دلت ذات (اچھوت) اور نسلی اقلیتیں ("جناجتی"، مقامی لوگ) ہوتے ہیں۔ اضافی کمزور گروہوں میں مذہبی اقلیتیں، معذور افراد، وسط اور دور مغربی ترقیاتی علاقوں سے تعلق رکھنے والے، اور موسمیاتی تبدیلی اور قدرتی آفات کا شکار علاقے میں رہنے والے افراد شامل ہیں۔ اقوام متحدہ (2011) نے نیپال میں سب سے زیادہ کمزور گروہوں کی درجہ بندی کی جنہیں مندرجہ ذیل تین معیارات کے ذریعے سب سے زیادہ فوری مدد کی ضرورت ہے: 1) انسانی ترقی (غربت، معاشی وسائل، علم اور صحت) 2) اخراج (معاشی اخراج، سیاسی اخراج اور شہری/ثقافتی اخراج) اور 3) کمزور انفرادی تحفظ (جسمانی تحفظ اور قانونی تحفظ)۔ تاہم، استحصال فائدہ مند گروہوں اور اعلی ذات کی خواتین میں بھی پھیل رہا ہے۔ نیپال ہیومن ڈویلپمنٹ رپورٹ (2004) کا اندازہ ہے کہ تقریبا 20 فیصد جو ہندوستان اور ایشیا کے دیگر ممالک میں اسمگل کیے جاتے ہیں ان کی عمر 16 سال سے کم ہے۔ زیادہ تر متاثرین کو ہندوستان، دبئی، یا سعودی عرب جیسے علاقوں میں بہتر ملازمتوں کے وعدوں کا لالچ دیا گیا تھا۔ دیگر ہتھکنڈوں میں جھوٹی شادیاں اور تجاویز، زبردستی، اور مقروض خاندانوں سے اپنی بیٹیوں کو قرض ادا کرنے کے لیے بیچنے کے لیے رابطہ کرنا، بعض اوقات شادی کے لیے جہیز کی آڑ میں شامل ہیں۔ لڑکیوں کو اکثر خاندانی اشیا کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جنہیں جائیداد کی طرح خریدا اور فروخت کیا جا سکتا ہے۔ غلامی کی جگہوں پر، متاثرین کو اکثر قید کیا جاتا ہے، محافظوں کے ساتھ پیروی کی جاتی ہے، مختلف قسم کی اسمگلنگ میں معمول کے مطابق جنسی اور جسمانی استحصال کیا جاتا ہے۔ متاثرین کو اپنے کام کے لیے بہت کم یا کوئی تنخواہ نہیں ملتی، انتہائی طویل عرصے تک خطرناک حالات میں کام کرتے ہیں، اور انہیں جسمانی اور نفسیاتی طور پر خطرہ لاحق ہوتا ہے۔ متاثرین کو اکثر ان کے اغوا کاروں کے ذریعہ قرض کے بندھن میں رکھا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ وہ اپنے خاندانوں کا قرض ادا کرنے یا نقل و حمل کی فیس ادا کرنے پر مجبور ہیں۔ متاثرین بعض اوقات فرار، پولیس کے چھاپوں کے ذریعے بچاؤ، یا اپنے اغوا کاروں کے ذریعے اپنی قید سے فرار ہو جاتے ہیں جب انہیں منافع بخش ہونے کے لیے بہت بوڑھا سمجھا جاتا ہے۔ اسمگلروں کی خصوصیات اقوام متحدہ کے منظم جرائم کے دفتر کی ڈاکٹر گلی میک کینزی کی 2011 کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے: "اسمگلروں کی ابتدا اکثر انہی جگہوں یا علاقوں سے ہوتی ہے جہاں سے لڑکیوں اور خواتین کو اسمگل کیا جاتا ہے۔ وہ مرد اور عورت دونوں ہیں، اور اکثر وہ ایسے لوگ ہوتے ہیں جنہیں شکار جانتا ہے جیسے پڑوسی، رشتہ دار، دوست، اور یہاں تک کہ والدین۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ اسمگلنگ اسمگلروں کے نیٹ ورک کے ذریعے کی جاتی ہے، جس کا نیٹ ورک گاؤں سے کام کی جگہوں تک منزل تک پھیلا ہوا ہے۔ اسمگلروں کا سیاست دانوں، حکام، پولیس، کسٹم، بیرون ملک بھرتی کرنے والوں/ایجنٹوں، ٹرانسپورٹ ایجنسیوں، گود لینے والی ایجنسیوں وغیرہ کے ساتھ تعاون ہوتا ہے۔ محققین کا خیال ہے کہ اسمگلنگ کے راستے، طریقے اور سرگرمیاں تیزی سے منظم ہو رہی ہیں۔ اسمگلرز اکثر ان متاثرین کے لیے مستند قانونی دستاویزات حاصل کرتے ہیں جنہیں وہ ٹریفک کرتے ہیں، لیکن سرحدیں عبور کرنے کے بعد انہیں متاثرین سے روک دیتے ہیں۔ اچھی تنخواہ والی ملازمت، جھوٹی محبت اور شادی کے جھوٹے وعدوں کے علاوہ، اسمگلرز لڑکیوں اور خواتین کے لیے "سرپرست" کا کردار بھی ادا کرتے ہیں، اکثر طبی علاج کروانے میں ان کی مدد کرنے یا ہندوستان میں اپنے شوہر یا رشتہ داروں تک پہنچنے کے لیے ان کی رہنمائی کرنے کی آڑ میں۔ نیپال میں، اسمگلروں کی بڑی اکثریت 26-35 سال کی عمر کی حد میں ہے، اور تقریبا 95 فیصد اسمگلروں کی شادی شدہ ہیں۔ اسمگلروں کی بھاری اکثریت صرف خواندہ (84 ٪) ہے، جن کے پاس ثانوی تعلیم نہیں ہے۔ اپنے پیشے کے لیے، زیادہ تر اسمگلرز پہلے زراعت میں ملوث تھے، اس کے بعد اجرت پر کام کرنے والے مزدور۔ اسمگلرز غیر زرعی صنعتوں سے بھی آتے ہیں جن میں کاروبار اور خدمات شامل ہیں۔ انسانی اسمگلنگ کے خطرے کے عوامل معاشی عوامل غربت سب سے بڑے خطرے کے عوامل میں سے ایک ہے جو متاثرین، خاص طور پر خواتین اور لڑکیوں کو کمزور بناتا ہے: نیپالی پی آر ایس پی (غربت میں کمی کی حکمت عملی کے کاغذات) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس کی 38 فیصد آبادی خط غربت پر یا اس سے نیچے رہتی ہے۔ غربت اور روزگار کے مواقع کی کمی، خاص طور پر دیہی علاقوں میں، افراد یا خاندانوں کو زیادہ شہری علاقوں میں ہجرت کرنے یا دور دراز کی ملازمت کی پیش کشوں کو قبول کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ دیہی اور شہری نقل مکانی میں اس کی شرکت سے بہت سی نیپالی خواتین اور لڑکیوں کی اسمگلنگ کا خطرہ بڑھ جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، نیپال میں سب سے بڑی زرمبادلہ کی صنعت کے طور پر قالین کی صنعت کے عروج نے سستی چائلڈ لیبر اور غلام مزدوری کی مانگ پیدا کی۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ فیکٹریوں میں کام کرنے والے بچوں کی ایک بڑی تعداد کو غلام بنایا جاتا تھا اور اکثر جنسی استحصال کیا جاتا تھا۔ فیکٹریاں پھر لڑکیوں کی ہندوستان اسمگلنگ کے ٹرانزٹ مراکز بن گئیں۔ مزید برآں، اسمگلنگ ایک کم خطرہ اور انتہائی منافع بخش کاروبار بن گیا ہے، جو اسمگلروں کو لڑکیوں کو بھرتی کرنے کی ترغیب دیتا ہے، چاہے وہ پڑوسی یا کنبہ کے افراد ہی کیوں نہ ہوں۔ ثقافتی عوامل تاریخی اور ثقافتی عوامل اسمگلنگ کی موجودہ حالت کو فروغ دیتے ہیں۔ وہ بچے جو مقامی آبادی، اقلیتی گروہوں، یا نچلی ذاتوں سے آتے ہیں، سب سے زیادہ کمزور ہوتے ہیں۔ ہندو ذات پات کے نظام میں طوائف کی ذات نہیں ہے: تاہم، جنوب مغربی نیپال میں، بڑی ذات کی خواتین روایتی طور پر تفریح کرنے والی تھیں جو ثقافتی شو کے ساتھ ساتھ مقامی بادشاہوں، مذہبی رہنماؤں اور زمینداروں کو جنسی خدمات پیش کرتی تھیں۔ اسمگلروں کے گروہوں نے اس مقامی روایت کا فائدہ اٹھایا اور بڑی برادری کو سرحد پار جنسی اسمگلنگ کے دائرے میں شامل کر لیا۔ پدرانہ سماجی اصولوں، اقدار، رویوں اور طرز عمل اسمگلنگ کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں اور خواتین اور لڑکیوں کو کمزور بناتے ہیں۔ مثال کے طور پر، نیپال میں مردوں کے مقابلے میں خواتین کو تعلیم، ملازمت کی تربیت اور روزگار کے کم مواقع ملتے ہیں۔ خاندان لڑکوں کو اثاثے کے طور پر اہمیت دیتے ہیں لیکن لڑکیوں کو مالی بوجھ کے طور پر دیکھتے ہیں کیونکہ لڑکیوں کی شادی بالآخر دوسرے خاندان کی خدمت کے لیے کر دی جاتی ہے، اور والدین کو اس کے علاوہ جہیز دینا پڑتا ہے۔ ان حالات میں غریب خاندان اپنی بیٹیوں کو اسمگلروں کو بیچ سکتے ہیں یا انہیں کم عمری میں کام پر بھیج سکتے ہیں اور خاندان کو ترسیلات زر واپس بھیج سکتے ہیں۔ روایت، معاشی ضروریات، اور خواتین کی نچلی حیثیت اسمگلنگ کے عمل کو جاری رکھنے کے لیے کام کرتی ہے۔ گھریلو اور جنسی تشدد کی رواداری متاثرین کے لیے بدسلوکی کے حالات کو چھوڑنے یا موثر قانونی سہارا لینے میں بے پناہ رکاوٹیں پیدا کرتی ہے۔ مزید برآں، وہ خواتین جو طلاق یافتہ ہیں، ترک کر دی گئی ہیں، عصمت دری کا شکار ہیں، یا جنسی کارکنوں کو بہت زیادہ بدنما داغ کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور ان کے خاندانوں اور برادریوں کی طرف سے انہیں بے دخل کیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے وہ اسمگلنگ کا شکار ہو جاتی ہیں۔ انسانی بحران اپریل 2015 کے نیپال کے زلزلے، اس کے آفٹر شاکس نے اسمگلنگ میں شدت کے خدشات کو جنم دیا ہے کیونکہ لوگ لاکھوں نئے بے پناہ افراد کا شکار ہیں۔ 2015 کی نیپال ناکہ بندی نے ملک میں بحران کے احساس کو مزید بڑھا دیا ہے۔ کچھ لوگوں نے دکھایا کہ میتی نیپال کی رپورٹ کے مطابق 461 لڑکیاں، جن میں سے زیادہ تر 18 سال سے کم عمر کی تھیں، ہندوستان میں داخل ہونے کے بعد ان کے گھر والوں نے لاپتہ ہونے کی اطلاع دی تھی۔ سیاسی تعطل انہیں تلاش کرنے کے لیے ہندوستانی حکام کو شامل کرنے کی کوششوں کو بھی متاثر کرتا ہے۔ اسمگلنگ کے بعد چیلنجز یہاں تک کہ اگر متاثرین زندہ رہتے ہیں اور اسمگلنگ سے باہر نکلنے کے قابل ہوتے ہیں، تو انہیں اپنی معمول کی زندگی میں واپس آنے کی کوشش میں بہت سے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ صحت کے نتائج ذاتی معیار زندگی اور معاشرے پر اس کے انتہائی بڑے اثرات کے باوجود اسمگلنگ کے نفسیاتی اثرات کو اکثر سماجی اور جسمانی نتائج سے زیادہ نظر انداز کیا جاتا ہے۔ طویل عرصے تک بدسلوکی کی وجہ سے، متاثرین اکثر جسمانی اور جذباتی صدمے کا شکار ہوتے ہیں جیسے پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر (پی ٹی ایس ڈی)، ڈپریشن، اضطراب، اور منشیات کی لت۔ انسانی اسمگلنگ سے بچ جانے والی خواتین دیگر قسم کے تکلیف دہ واقعات کے متاثرین کے مقابلے میں افسردگی اور اضطراب کا نمایاں طور پر زیادہ شکار ہوتی ہیں۔ غیر جنسی کام کے لیے اسمگل کیے جانے والوں کے مقابلے میں جنسی کارکنوں میں اضطراب، افسردگی، اور پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر کا پھیلاؤ اور بھی زیادہ ہوتا ہے۔ متاثرین کو تپ دق اور ایچ آئی وی/ایڈز سمیت جنسی طور پر منتقل ہونے والے انفیکشن (ایس ٹی آئی) کا بھی زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ 2002 کی اقوام متحدہ کی دستاویز "نیپال کی قومی ایچ آئی وی/ایڈز حکمت عملی" کے مطابق، نیپال میں عام بالغ آبادی میں ایچ آئی وی کا پھیلاؤ کم ہے، تاہم، اس میں جنسی کارکنوں میں ایچ آئی وی کے پھیلاؤ کی شرح بہت زیادہ ہے۔ ایچ آئی وی کے بارے میں تعلیم کی کمی اور کم کنڈوم کا استعمال نیپال میں ایچ آئی وی کے پھیلاؤ میں معاون ہے۔ 2002 میں، کنڈوم کا استعمال نیپال میں مانع حمل کے کل استعمال کا 1.1 فیصد تھا۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جنسی اسمگلنگ کے متاثرین میں سے تقریبا 30-38% ایچ آئی وی مثبت ہیں، جو غیر جنسی کارکن کی شرح اور غیر جبری جنسی کارکنوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ شرح ہے۔ غیر جبری جنسی کارکنوں کے برعکس، جن لوگوں کو اسمگل کیا گیا ہے وہ گاہکوں کے ساتھ غیر محفوظ جنسی تعلقات قائم کرنے پر مجبور ہو سکتے ہیں، جس کی وجہ سے ایچ آئی وی کے پھیلاؤ کی شرح زیادہ ہے۔ نیپال میں ایچ آئی وی مثبت خواتین میں سے 50 فیصد سے زیادہ ایسی خواتین ہیں جنہیں ہندوستان میں جنسی صنعت میں کام کرنے کے بعد ملک بدر کر دیا گیا تھا۔ ایک بار جب ان خواتین میں ایچ آئی وی کی تشخیص ہو جاتی ہے، تو انہیں بدنما داغ، مسترد ہونے اور سماجی تنہائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جس کی وجہ سے اگر وہ جنسی کام سے باہر نکلنے میں کامیاب ہو جاتی ہیں تو معاشرے میں دوبارہ شامل ہونا مشکل ہو جاتا ہے۔ معاشرے میں دوبارہ ضم ہونا اس کے علاوہ، چونکہ بہت سے زندہ بچ جانے والوں کے پاس شہریت کی حیثیت نہیں ہے، اس لیے ان کے پاس قانونی سہارا لینے کے لیے بہت محدود اختیارات ہیں، اور وہ حکومت کے غربت میں کمی کے زیادہ تر پروگراموں کے لیے نااہل ہیں۔ این جی اوز کی مدد حاصل کرنے کے بعد بھی، بہت سی خواتین کمیونٹی میں مسلسل بدنما داغ اور روزی روٹی کے مواقع کی کمی کی اطلاع دیتی ہیں۔ بہت سے لوگوں کو معاشرے میں دوبارہ ضم ہونے میں انتہائی دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ انہیں سابقہ جنسی کارکن ہونے کے سخت بدنما داغ کا سامنا کرنا پڑتا ہے اس حقیقت سے قطع نظر کہ انہیں اس میں مجبور کیا گیا تھا۔ جب زندہ بچ جانے والے گھر کے دیہاتوں میں واپس آتے ہیں، تو انہیں اکثر خاندان کے افراد اور گھریلو برادریوں کے ذریعہ باہر نکال دیا جاتا ہے۔ بچ جانے والے لوگ شادی کو سب سے زیادہ قابل اعتماد اور مطلوبہ سماجی بحالی کی حکمت عملی سمجھتے ہیں ؛ کچھ اپنی پچھلی زندگیوں اور ایچ آئی وی کی حیثیت کو اپنے نئے شوہروں سے چھپاتے ہیں۔ بدنما داغ اور مہارت اور تعلیم کی کمی کی وجہ سے، نیپال کے محدود روزگار اور خواتین کے لیے روزی روٹی کے مواقع جن کو سماجی طور پر قابل قبول سمجھا جاتا ہے، بہت سے زندہ بچ جانے والے جنسی کام میں دوبارہ داخل ہوتے ہیں۔ حکومت کی اسمگلنگ مخالف کوششیں قانون سازی نیپال کا آئین خاص طور پر مساوات کے حق اور استحصال سے آزادی کے حق کی فہرست دیتا ہے۔ استحصال کے خلاف حق خاص طور پر افراد کی اسمگلنگ کو روکتا ہے۔ نیپال کا ملوکی عین "سول، مجرموں کے ساتھ ساتھ مملکت کے طریقہ کار اور بنیادی قوانین سے متعلق ایک جامع ضابطہ ہے" (سینٹر فار لیگل ریسرچ اینڈ ریسورس ڈویلپمنٹ، 2002، صفحہ 11)۔ عین کا ایک حصہ خاص طور پر اسمگلنگ سے متعلق ہے، اور درج ذیل ممنوع ہیں: انسانوں کی اسمگلنگ: کسی فرد کو فروخت کرنے کے ارادے سے نیپال سے ہٹانے کی اجازت نہیں ہے۔ قانونی سرپرست سے محرومی: کوئی شخص جس کی عمر 16 سال سے کم ہے یا ذہنی طور پر بیمار ہے اسے زبردستی اپنے قانونی سرپرست سے الگ نہیں کیا جا سکتا ؛ اور غلامی اور بند مزدوری۔ نیپال میں تین گھریلو قوانین بھی ہیں جو لڑکیوں کی اسمگلنگ اور جبری مشقت سے نمٹنے کے لیے ہیں، جن میں 1992 کا لیبر ایکٹ، 1986 کا نیپال کا ہیومن ٹریفیکنگ کنٹرول ایکٹ، اور 1993 کا نیشنل ہیومن رائٹس کمیشن ایکٹ شامل ہیں۔ نیپال کا 1986 کا ہیومن ٹریفیکنگ کنٹرول ایکٹ انسانوں کی فروخت اور خریداری کو واضح طور پر جرم قرار دیتا ہے اور متاثرین کی بحالی اور انضمام کے لیے دفعات قائم کرتا ہے۔ اس میں انسانی اسمگلنگ کو کسی بھی چیز کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس میں 1) کسی شخص کو کسی بھی مقصد کے لیے بیچنا یا خریدنا ؛ 2) کسی کو منافع کے ساتھ یا اس کے بغیر جسم فروشی پر مجبور کرنا ؛ 3) انسانی اعضاء کو غیر قانونی طور پر ٹکڑے ٹکڑے کرنا اور 4) جسم فروشی میں ملوث ہونا شامل ہے۔ مجرم پائے جانے والوں کو 20 سال تک قید کی سزا سنائی جائے گی۔ تاہم، اس ایکٹ میں بانڈڈ لیبر کے مقاصد کے لیے دھوکہ دہی کے ذریعے بھرتی کو جرم قرار نہیں دیا گیا تھا جب تک کہ یہ جسم فروشی کے لیے نہ ہو۔ اس ایکٹ کو جنسی اسمگلنگ کو جنسی کام کے برابر کرنے، اور اسمگلروں کے خلاف مقدمات درج کرنے والے مدعیوں کے لیے معاوضے اور موثر تحفظ کے لیے ناکافی دفعات کے لیے بھی تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ نیپال نے اسمگلنگ سے متعلق بین الاقوامی پالرمو پروٹوکول (2003) کو نہیں اپنایا ہے جو کسی شخص کو منافع کے لیے استحصال کرنے کے لیے طاقت، جبر اور دھوکہ دہی کے استعمال کے طور پر اسمگلنگ کی وسیع پیمانے پر قبول شدہ عملی تعریف پیش کرتا ہے۔ نفاذ میں مسائل اسمگلنگ کے خلاف قانون سازی کی کوششوں کے باوجود، نفاذ کی کمی نیپال میں اسمگلنگ سے نمٹنے میں سب سے بڑی رکاوٹوں میں سے ایک ہے۔ سب سے پہلے، حکومتیں اور معاشرہ عورت کو جسم فروشی کا مجرم قرار دیتے ہیں اور اس جرم میں اسمگلروں کے کردار کو کم کرتے ہیں۔ دوسرا، سرکاری پولیس اہلکار اکثر بدعنوان ہوتے ہیں۔ دلال اپنی اسمگلنگ کی سرگرمیوں کے سلسلے میں پولیس اور سیاست دانوں کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھتے ہیں۔ تیسرا، چند زندہ بچ جانے والے الزامات لگاتے ہیں، جو اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ زندہ بچ جانے والوں کو قانون نافذ کرنے والے میکانزم یا میکانزم پر بہت کم اعتماد ہے جو زندہ بچ جانے والوں کو رپورٹ کرنے کے لیے غیر موثر ہیں۔ مزید برآں، مقدمے کی کارروائی کے دوران بچ جانے والوں اور گواہوں کو دھمکانا اور ہراساں کرنا، بچ جانے والوں کے تحفظ کے طریقہ کار کی کمی اور ایجنسیوں کے درمیان قانونی چارہ جوئی اور سرمایہ کاری میں اعتماد کی کمی عدالتوں میں اسمگلنگ کے مقدمات کے کم اندراج کی بنیادی وجوہات کے طور پر رپورٹ کی گئی ہیں۔ اس کی مثال فورم فار ویمن، لاء اینڈ ڈویلپمنٹ (ایف ڈبلیو ایل ڈی) اور یونائیٹڈ نیشنز ڈویلپمنٹ فنڈ فار ویمن (یو این آئی ایف ای ایم) کے مطالعے سے ملتی ہے جس میں پتا چلا ہے کہ اسمگلنگ کے 70 فیصد مقدمات میں پولیس تفتیشی رپورٹ عدالت میں تفتیشی رپورٹ پیش کرنے کے آخری دن سرکاری وکیل کو پیش کرتی ہے-جس سے سرکاری وکیل کی تحقیقات میں تاخیر ہوتی ہے۔ اسی مطالعے میں نشاندہی کی گئی کہ سرکاری وکیل کے اسمگلنگ کے 23 فیصد مقدمات سماعت کے دوران پیش نہیں ہوئے۔ مقدمے کی سماعت کی سطح پر، ناکافی شواہد، عدالتی عمل میں ضرورت سے زیادہ تاخیر اور فیصلے پر عمل درآمد نہ ہونے کی وجہ سے مقدمات میں تاخیر ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ صنفی مسائل پر آگاہی کا شدید فقدان، اسمگلنگ کے مسائل پر تصوراتی وضاحت کا فقدان، ہنر مند انسانی وسائل کا فقدان، بدعنوانی، سیاسی دباؤ اور پولیس اور سرکاری وکیل کے درمیان ہم آہنگی کا فقدان ہے۔ کم رپورٹنگ کی ایک اور وضاحت یہ ہے کہ ہندوستان میں اسمگلنگ کے چھاپوں کے بعد، بہت سی خواتین کو اسمگلروں کے خلاف ثبوت دینے سے پہلے ہی فوری طور پر ان کے آبائی وطن بھیج دیا جاتا ہے۔ آخر میں، نیپال کی عدالتوں کا ہندوستان میں کوٹھے کے مالکان پر بھی کوئی دائرہ اختیار نہیں ہے، جو اسمگلنگ کے اہم محرکات میں سے ایک ہیں۔ دیگر سرکاری کارروائیاں قانون سازی کے علاوہ، نیپالی حکومت نے 1998 میں جنسی اور مزدوری کے استحصال کے لیے بچوں اور خواتین کی اسمگلنگ کے خلاف ایک قومی لائحہ عمل (این پی اے) کا مسودہ تیار کیا جس میں 2001 میں ترمیم کی گئی۔ این پی اے نے عمل کے آٹھ شعبوں کی نشاندہی کی ہے: (1) پالیسی، تحقیق اور ادارہ جاتی ترقی ؛ (2) قانون سازی اور نفاذ ؛ (3) بیداری پیدا کرنا، وکالت، نیٹ ورکنگ اور سماجی متحرک کرنا ؛ (4) صحت اور تعلیم ؛ (5) آمدنی اور روزگار پیدا کرنا ؛ (6) بچاؤ اور بحالی ؛ (6) سرحد پار، علاقائی اور بین الاقوامی مسائل اور (6) نگرانی اور تشخیص۔ خواتین، بچوں اور بہبود کی وزارت کو اسمگلنگ کے خلاف این پی اے کو نافذ کرنے کا کام سونپا گیا ہے۔ اس کی ذمہ داری 1) خواتین، بچوں اور سماجی بہبود سے متعلق منصوبوں اور پالیسیوں کی تشکیل اور ان پر عمل درآمد ؛ 2) سماجی شعبے میں کام کرنے والی قومی اور بین الاقوامی تنظیموں کے ساتھ ہم آہنگی اور رابطہ ؛ اور 3) بچوں اور خواتین کے تحفظ اور فروغ کو یقینی بنانا ہے۔ خواتین اور بچوں کی اسمگلنگ سے متعلق قومی نمائندہ کا دفتر (او این آر ٹی) 2002 میں قومی انسانی حقوق کمیشن (این ایچ آر سی) کے تحت قائم کیا گیا تھا، جس کی ذمہ داری اسمگلنگ کے خلاف اقدامات کی نگرانی کرنا ہے۔ اسمگلنگ کی سب سے بنیادی وجوہات میں سے ایک کو حل کرنے کے لیے حکومت کی طرف سے غربت میں کمی کی مختلف کوششیں بھی کی گئیں۔ حکومت غیر سرکاری تنظیموں کے ساتھ مل کر پناہ گاہیں بھی چلاتی ہے۔ نیپال میں مختلف این جی اوز ایسے پروگراموں پر توجہ مرکوز کر رہی ہیں جو خواتین اور لڑکیوں کی اسمگلنگ کو روکنے کے ساتھ ساتھ بچ جانے والوں کی بحالی اور انہیں اپنی برادریوں میں دوبارہ شامل کرنے میں مدد کے لیے کام کرتے ہیں۔ کچھ سب سے مشہور اور معروف میں چینج نیپال، میتی نیپال، 3 اینجلز نیپال (www.3angelsnepal.com) اے بی سی نیپال، نیشنل نیٹ ورک اگینسٹ گرل ٹریفیکنگ (این این اے جی ٹی) اور شکتی سموہا شامل ہیں۔ ان کے کام کے بڑے شعبوں میں اسمگلنگ کی تحقیق اور دستاویزات ؛ پالیسی اصلاحات کے لیے وکالت اور لابنگ ؛ کمیونٹی میں بیداری بڑھانا ؛ ہیلپ لائن خدمات کا قیام ؛ کمیونٹی نگرانی کے نظام کا قیام اور آپریشن ؛ کمیونٹی اور کمزور گروہوں جیسے لڑکیوں اور خواتین کو بااختیار بنانا ؛ بچ جانے والوں کے لیے قانونی خدمات ؛ سرحد پار سے بچاؤ، چھاپوں اور وطن واپسی کی سہولت ؛ اور بچائے گئے بچ جانے والوں کے لیے بحالی مراکز کا قیام شامل ہیں جہاں وہ محفوظ پناہ حاصل کر سکتے ہیں، طبی اور قانونی امداد حاصل کر سکتے ہیں، مشاورت کر سکتے ہیں، اور دیگر تجارتی مہارتیں سیکھ سکتے ہیں۔ نیپال میں اسمگلنگ مخالف پروگراموں کو روک تھام کے پروگراموں، بالواسطہ روک تھام، تدارک اور وکالت میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ روک تھام کے پروگراموں میں "بیداری بڑھانے" کے پروگرام، اسمگلنگ اور محفوظ ہجرت کے طریقوں کے بارے میں تعلیم، معاش کے بہتر مواقع، اور ملک کی سرحدوں پر گشت شامل ہیں۔ ان سرگرمیوں کو سیمیناروں، ریلیوں، اسٹریٹ تھیٹر پرفارمنس، پریوینشن کیمپوں، ہم مرتبہ تعلیم، اور کمیونٹی سپورٹ گروپوں کے ذریعے انجام دیا جاتا ہے۔ بالواسطہ روک تھام دوسرے ذرائع سے اسمگلنگ کو روکنے میں مدد کرتی ہے، بشمول مائیکرو کریڈٹ لوننگ، خواتین کے حقوق کے پروگرام، خواتین کے لیے تعلیمی پروگرام، اور لڑکیوں کے لیے رسمی اسکولنگ۔ اصلاح اسمگلنگ سے بچ جانے والوں کی دیکھ بھال اور مدد، ان کی بحالی کے پروگراموں، اور انہیں ان کی گھریلو برادریوں میں دوبارہ شامل کرنے میں مدد کرنے کی کوششوں پر مرکوز ہے۔ آخر میں، وکالت میں اسمگلروں کے خلاف قانونی کارروائی اور اسمگلنگ مخالف قوانین کا نفاذ شامل ہے۔ تنقید عام طور پر متاثرین کے لیے اہم اور مددگار سمجھے جانے کے باوجود، نیپال میں اسمگلنگ مخالف این جی اوز کو بعض اوقات ان کے نظریے، طریقوں، تاثیر اور شفافیت پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ سب سے پہلے، تنظیموں کی بڑی تعداد کے باوجود، زیادہ تر کھٹمنڈو وادی میں مرکوز ہیں اور دیہی برادریوں میں ان کی رسائی محدود ہے جہاں بہت سے متاثرین اور کمزور لوگ رہتے ہیں۔ دوسرا، متاثرین کو پیش کی جانے والی خدمات کے پیچھے اخلاقی نظریہ ایک بڑا کردار ادا کر سکتا ہے، کچھ این جی اوز جنسی اسمگلنگ کو جنسی کام اور ہجرت کے برابر قرار دیتی ہیں: کوٹھے کے چھاپوں کے بعد، جنسی کارکنوں کو بعض اوقات زبردستی وطن واپس بھیج دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ اپنی مرضی سے وہاں ہوتے ہیں۔ تیسرا، کچھ این جی اوز پر خواتین کی نقل و حرکت کی آزادی کو محدود کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے کیونکہ بہت سی این جی اوز اکثر لڑکیوں کو دیہاتوں میں رہنے کی ترغیب دیتی ہیں اور رضاکارانہ ہجرت کو محدود کرنے کی کوشش کرتی ہیں، جو نوجوان خواتین کے مستقبل کی سرپرستی اور محدود ہو سکتی ہے۔ این جی او رہنماؤں کے معیار اور مشیروں کی تربیت پر بھی سوال اٹھائے گئے ہیں۔ مزید برآں، محققین کے انٹرویوز میں، این جی او کے زیر انتظام پناہ گاہوں میں زندہ بچ جانے والوں نے روایتی مہارت کی تربیت پر شدید تنقید کی جو انہیں پیش کی جاتی ہے جیسے کہ سلائی اور ملبوسات بنانا، جس کے بارے میں ان کی شکایت ہے کہ وہ مقامی معیشت میں خود کو سہارا دینے کے لیے کافی نہیں ہیں۔ اس کے بجائے زندہ بچ جانے والے لوگ ایسی قسم کی مدد کی ضرورت کی اطلاع دیتے ہیں جو انہیں عالمی منڈی میں مقابلہ کرنے اور پائیدار معاش حاصل کرنے کے قابل بناتی ہے۔ تنظیمی سطح پر، غیر سرکاری تنظیموں کے درمیان مواصلات اور ہم آہنگی، نقل و حرکت اور مسابقت کی کمی جو اسمگلنگ کے خلاف کوششوں کے لیے محدود ثابت ہو سکتی ہے۔ اسمگلنگ سے نمٹنے کے لیے غیر ملکی امداد کی تقسیم میں نااہلی ایک بڑی تشویش ہے: جیسے جیسے جنسی اسمگلنگ بین الاقوامی ایجنڈے پر نمودار ہوئی، نیپال میں مداخلت کے لیے دستیاب رقم میں اضافہ ہوا۔ این جی اوز کی تعداد میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا، لیکن جوابدہی اور شفافیت کا فقدان ہے: این جی اوز کا کوئی قابل اعتماد ڈیٹا بیس موجود نہیں ہے، اور ان کی سرگرمیوں، اخراجات یا انتظامی اخراجات کا سراغ لگانے کا کوئی معیاری طریقہ موجود نہیں ہے۔ صرف صحت کے شعبے میں، رجسٹرڈ ان این جی اوز میں سے 82 فیصد مبینہ طور پر "غیر فعال" ہیں۔ اس کے علاوہ، بہت سے لوگوں کو اوپر سے نیچے اور فلاح و بہبود پر مبنی قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ کچھ لوگ یہ بھی کہتے ہیں کہ این جی او کی مداخلت زیادہ سماجی نقصان پہنچا سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، اغوا کی خوفناک کہانیوں کو زیادہ فروغ دینے کی وجہ سے کچھ والدین اسکول جاتے ہوئے اغوا کے خوف سے لڑکیوں کو اسکول سے نکال دیتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ مہاجر خواتین افسوس کا اظہار کرتی ہیں کہ جنسی اسمگلنگ سے متعلق آگاہی مہموں کی وجہ سے کچھ نیپالی ایچ آئی وی/ایڈز کو ہندوستان سے واپس آنے والے تمام مہاجرین کے ساتھ جوڑتے ہیں، جس سے مہاجرین کے لیے بدنما داغ بڑھتا ہے۔ باقی چیلنجز اسمگلنگ سے نمٹنے میں بہت سے چیلنجز باقی ہیں۔ سب سے پہلے، اسمگلنگ سے متعلق مقداری اعداد و شمار کی کمی ہے، زیادہ تر اس کی غیر قانونی اور خفیہ نوعیت کی وجہ سے۔ نیپال میں جنسی اسمگلنگ کے بارے میں زیادہ تر موجودہ معلومات این جی او کی اشاعتوں پر منحصر ہے۔ حکومت یا کسی دوسری تنظیم کے ذریعے افراد کی اسمگلنگ کے لیے ابھی تک کوئی مرکزی ڈیٹا بیس سسٹم موجود نہیں ہے۔ دوسرا، ملک کے اندر اداکاروں کے درمیان اور ان کے درمیان ناکافی ہم آہنگی ہے، اور تیسرا، اسمگلنگ سے منسلک سماجی سگما کی وجہ سے سائنسی ڈیٹا تیار کرنا مشکل ہے کیونکہ اسمگلنگ کی اکثریت جنسی استحصال کے لیے ہوتی ہے۔ اسمگلنگ سے نمٹنے کے لیے دیگر پائیدار چیلنجز نیپال اور ہندوستان کے درمیان کھلی سرحد، بڑھتے ہوئے فرقہ وارانہ تشدد کی وجہ سے قوانین کے نفاذ کا فقدان، سیاسی عدم استحکام، بدعنوانی، ناکافی فنڈنگ اور اسمگلنگ کے خلاف این پی اے کا نفاذ، اور نیپالی حکومت کے ایجنڈے پر اسمگلنگ مخالف سرگرمیوں کی کم ترجیح ہیں۔ سماجی و اقتصادی عوامل جیسے کہ وسیع غربت، سستی اور غلام مزدوری کی مانگ کے ساتھ ایک عالمی معیشت، اور مقامی طور پر نیپالی کے لیے مواقع کی کمی کمزوری کے چکر کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔ مزید برآں، زیادہ سے زیادہ سماجی و اقتصادی اور ثقافتی ماحول کے عناصر جیسے صنفی عدم مساوات، بدنما داغ، اور انسانی حقوق کے احترام میں کمی، خاص طور پر خواتین اور بچوں کے، اسمگلنگ سے لڑنے کے لیے سماجی رکاوٹیں کھڑی کرتے رہتے ہیں۔ ۔