Triyuginarayan Temple
ترییوگینارائن مندر ایک ہندو مندر ہے جو ہندوستان کے اتراکھنڈ کے ضلع رودرپریاگ کے ترییوگینارائن گاؤں میں واقع ہے۔ قدیم مندر بھگوان وشنو کے لیے وقف ہے۔ اس کی شہرت کا سہرا بھگوان شیو کی دیوی پاروتی سے شادی کی داستان کو جاتا ہے جس کا مشاہدہ وشنو نے اس مقام پر کیا تھا اور اس طرح یہ ایک مشہور ہندو زیارت گاہ ہے۔ اس مندر کی ایک خاص خصوصیت ایک دائمی آگ ہے، جو مندر کے سامنے جلتی ہے جسے دھننجے اگنی کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شعلہ الہی شادی کے زمانے سے جل رہا ہے۔ اس لیے اس مندر کو اکھنڈ دھونی مندر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مندر کا صحن پانی کی ندی کا منبع بھی ہے، جو قریب ہی تین مقدس نہانے والے تالابوں (کنڈ) کو بھرتا ہے۔ لفظ "ترییوگی نارائن" تین الفاظ "تری" سے بنا ہے جس کا مطلب ہے تین، "یوگی" وقت کی مدت کو ظاہر کرتا ہے-یوگ اور "نارائن" وشنو کا دوسرا نام ہے۔ یاتری تین یوگوں سے ہوانا کنڈ (چمنی) میں آگ پر لکڑی چڑھاتے رہے ہیں-اس لیے اس جگہ کو "ترییوگی نارائن" کا نام دیا گیا ہے۔ یوگا ہندو فلسفے میں چار ادوار کے چکر کے اندر ایک دور یا دور کا نام ہے۔ چار یوگ ہیں ستیہ یوگ (انسانی سال)، تریتا یوگ (سال)، دواپرا یوگ (864,000 سال) اور آخر میں کالی یوگ (432,000 سال)، جو کہ موجودہ یوگ ہے۔ "اکھنڈ دھونی مندر" نام بھی ابدی شعلہ کی داستان سے نکلا ہے، "اکھنڈ" کا مطلب دائمی اور "دھونی" کا مطلب شعلہ ہے۔ ہندو دھرم کے مطابق، دیوی پاروتی ہماوت یا ہماون کی بیٹی تھی-ہمالیہ کی شخصیت۔ وہ شیو کی پہلی بیوی ستی کی دوبارہ پیدائش تھی-جس نے اس وقت اپنی جان قربان کی جب اس کے والد نے شیو کی توہین کی۔ پاروتی نے شروع میں شیو کو اپنی خوبصورتی سے راغب کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہی۔ آخر کار، اس نے گوری کنڈ میں سخت تپسیا کی مشق کرکے شیو کو جیت لیا، جو ترییوگینارائن سے دور ہے۔ ترییوگینریان مندر کا دورہ کرنے والے زائرین گوری کنڈ مندر کا بھی دورہ کرتے ہیں، جو پاروتی کے لیے وقف ہے، جو کیدارناتھ مندر کے ٹریک کے لیے بیس کیمپ ہے۔ افسانے بتاتے ہیں کہ شیو نے منداکنی اور سون گنگا ندیوں کے سنگم پر واقع چھوٹے سے ترییوگینارائن گاؤں میں ان کی شادی سے پہلے گپتاکاشی میں پاروتی کو شادی کی پیشکش کی تھی۔ ترییوگینارائن کو ہماوت کا دارالحکومت مانا جاتا ہے۔ یہ شیو اور پاروتی کی آسمانی شادی کا مقام تھا، ستیہ یوگ کے دوران، مقدس آگ کی موجودگی میں دیکھا گیا جو اب بھی ہوانا کنڈ یا اگنی کنڈ میں مندر کے سامنے ہمیشہ کے لیے جلتی ہے، جو زمین پر چار کونوں والی چمنی ہے۔ وشنو نے شادی کو باقاعدہ بنایا اور تقریبات میں پاروتی کے بھائی کے طور پر کام کیا، جبکہ خالق دیوتا برہما نے شادی کے پجاری کے طور پر کام کیا، جس کا اس وقت کے تمام سنتوں نے مشاہدہ کیا۔ شادی کا صحیح مقام مندر کے سامنے برہما شیلا نامی پتھر سے نشان زد ہے۔ اس جگہ کی عظمت ایک استھلا پران (ایک زیارت گاہ کے لیے مخصوص صحیفہ) میں بھی درج ہے۔ صحیفہ کے مطابق، اس مندر کا دورہ کرنے والے یاتری جلتی ہوئی آگ کی راکھ کو مقدس سمجھتے ہیں اور اسے اپنے ساتھ لے جاتے ہیں۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ اس آگ سے نکلنے والی راکھ ازدواجی خوشی کو فروغ دیتی ہے۔ شادی کی تقریب سے پہلے، اس واقعے کے گواہ کوئی لوگ نہیں تھے، مانا جاتا ہے کہ دیوتاؤں نے چار کنڈوں یا چھوٹے تالابوں یعنی رودر کنڈ، وشنو کنڈ اور برہما کنڈ میں نہایا تھا۔ تین کنڈوں میں پانی کا بہاؤ سرسوتی کنڈ سے ہوتا ہے، جو کہ داستانوں کے مطابق وشنو کی ناف سے نکلا ہے۔ لہذا، ان کنڈوں کے پانی کو بانجھ پن کا علاج سمجھا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ہوانا کنڈ کی راکھ ازدواجی خوشی کو فروغ دیتی ہے۔ ساخت ترییوگینارائن مندر تعمیراتی انداز میں کیدارناتھ کے مندر سے ملتا جلتا ہے اور اس لیے بہت سے عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ موجودہ مزار کو اکھنڈ دھونی مندر بھی کہا جاتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ اسے آدی شنکراچاریہ نے بنایا تھا۔ آدی شنکراچاریہ کو اتراکھنڈ کے علاقے میں بہت سے مندر بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس مزار میں بھگوان وشنو (نارائن) کی چاندی کی، 2 فٹ کی تصویر ہے، جس کے ساتھ بیوی-دولت کی دیوی لکشمی اور موسیقی اور تعلیم کی دیوی-سرسوتی ہیں۔ مندر کے سامنے، ابدی شعلہ والا ہوانا کنڈ-شیو اور پاروتی کی شادی کا گواہ-واقع ہے۔ عقیدت مند شعلے میں سمیدھا (لکڑی کی قربانی) ڈالتے ہیں اور راکھ کو برکت کے طور پر جمع کرتے ہیں۔ ایک پتھر جسے برہما شیلا کہا جاتا ہے-مندر کے سامنے-الہی شادی کا صحیح مقام سمجھا جاتا ہے۔ سرسوتی گنگا نامی پانی کی ندی مندر کے صحن سے نکلتی ہے۔ یہ آس پاس کے تمام مقدس تالابوں کو بھر دیتا ہے۔ رودر کنڈ، وشنو کنڈ، برہما کنڈ اور سرسوتی کنڈ کے تالاب مندر کے قریب واقع مقدس مقامات ہیں۔ رودر کنڈ نہانے کے لیے، وشنو صفائی کے لیے، برہما گھونٹنے کے لیے اور سرسوتی نذرانہ پیش کرنے کے لیے ہے۔ جغرافیہ ترییوگینارائن مندر سونپریاگ سے تقریبا اونچائی پر واقع ہے، جو منڈکینی اور سون گنگا ندیوں کا سنگم ہے۔ جغرافیائی پٹی سونپریاگ سے دور ہے جو تریوگنی نارائن اور توشی دیہاتوں کے درمیان پھیلی ہوئی ہے جس کی اوسط اونچائی سیب اور پتھر کے پھلوں جیسی باغبانی کی فصلوں کو اگانے کے لیے سازگار زرعی موسمی حالات ہیں۔ سردیوں کے تین مہینوں کے دوران یہ علاقہ برف سے ڈھکا رہتا ہے۔ ترییوگینارائن گاؤں تک رسائی جہاں مندر واقع ہے، موٹر کے قابل سڑک پر سونپریاگ سے مندر تک ہے۔ ٹریک کے کچھ راستے بھی موجود ہیں، جیسے گھٹور-کیدارناتھ پل کے راستے پر سونپریاگ کے راستے کا ایک مختصر ٹریک جو گھنے جنگل کے علاقے سے گزرتا ہے مندر کے احاطے تک پہنچنے کے لیے شامل ہے۔ کیدارناتھ سے، جو اس مندر کے شمال میں ہے، ٹریکنگ کا کل فاصلہ تقریبا ہے۔ گھٹور سونپریاگ کے آس پاس ہے، جو ہریدوار اور گڑھوال اور کماؤں پہاڑیوں کے دیگر اہم پہاڑی مقامات سے سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے۔ قریب ترین ہوائی اڈہ تریوگینارائن سے دہرادون ہے، لیکن دہلی سے سفر شروع کرنا بہتر ہے۔ رشی کیش اس جگہ سے قریب ترین ریلوے اسٹیشن ہے۔ ٹریکنگ کے ذریعے بھی تریونینارائن مندر تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ ایک مشہور ٹریکنگ یا سیر کا راستہ مسوری سے ہے۔ مسوری سے آنے والا ٹریک کا راستہ، جس میں 17 دن کی ٹریکنگ شامل ہے، اسی ترتیب میں ٹہری، مالا (روڈ پوائنٹ)، بیلک، بڈاکیڈر-گھٹو-پنولی کانتا، ترییوگینارائن اور کیدارناتھ سے گزرتا ہے۔ اس ٹریکنگ روٹ کے علاوہ، محکمہ سیاحت، حکومت اتراکھنڈ نے سیاحت کی حوصلہ افزائی کے لیے چھ بڑے سرکٹس کی نشاندہی کی ہے اور انہیں تیار کیا ہے، جن میں رودرپریاگ-کیدار ناتھ سرکٹ شامل ہے، جس میں دریائے منڈکینی کی وادی کے ساتھ رودرپریاگ، تنگ ناتھ، اوکھی مٹھ، مدھیماھیشور، گپتکاشی، ترییوگینارائن اور کیدار ناتھ کے مندر شامل ہیں۔ اس سرکٹ میں سڑک کے سفر کے علاوہ کل ٹریکنگ بھی شامل ہے۔ ۔