Anandpur Sahib Resolution
آنند پور صاحب قرارداد 1973 میں پنجابی سکھ سیاسی جماعت شرومنی اکالی دل کے مطالبات کی فہرست کے ساتھ ایک بیان تھا۔ 1973 میں پریزنٹیشن پنجاب میں وزیر اعلی گرنم سنگھ کے دور کے بعد، جس کی نئی حد بندی 1966 میں کی گئی تھی، شرومنی اکالی دل نے 1971 میں ہندوستانی پارلیمنٹ کے انتخابات میں پنجاب کی 13 نشستوں سے صرف ایک نشست حاصل کی۔ پنجاب اسمبلی میں، مارچ 1972 کے پنجاب انتخابات کے بعد، ان کی تعداد 117 میں سے 24 رہ گئی، اور پنجاب حکومت کانگریس پارٹی کے ہاتھ میں چلی گئی، گیانی جیل سنگھ وزیر اعلی بنے۔ اپنی شکست کے بعد، اکالی دل نے 11 دسمبر 1972 کو صورتحال پر غور کرنے اور پارٹی پلیٹ فارم کو دہرانے اور واضح کرنے کے لیے ایک ذیلی کمیٹی مقرر کی۔ ذیلی کمیٹی میں سرجیت سنگھ برنالا، گرچرن سنگھ توہرا، جیون سنگھ عمرانگل، گرمیت سنگھ، ڈاکٹر بھگت سنگھ، بلونت سنگھ، گیان سنگھ رارے والا، امر سنگھ امبلوی، پریم سنگھ لال پورہ، جسوندر سنگھ برار، بھاگ سنگھ، اور بدنی کے میجر جنرل گربکھش سنگھ شامل تھے۔ ذیلی کمیٹی کا پہلا اجلاس امرتسر میں ہوا۔ اس کے بعد مقام چندی گڑھ منتقل کر دیا گیا جہاں کمیٹی نے لگاتار دس اجلاسوں میں اپنا کام مکمل کیا۔ مشیر سردار کپور سنگھ کی ذیلی کمیٹی کے لیے دستیاب تھے، جن کا اثر اس کے مباحثوں سے سامنے آنے والے مسودے سے ہوا۔ اس دستاویز کو شرومنی اکالی دل کی ورکنگ کمیٹی نے یکم اکتوبر 1973 کو آنند پور صاحب میں منعقدہ اجلاس میں متفقہ طور پر منظور کیا اور اسے آنند پور صاحب قرارداد کے نام سے جانا جانے لگا۔ اکتوبر 1978 میں لدھیانہ میں شرومنی اکالی دل کی 18 ویں آل انڈیا اکالی کانفرنس میں قراردادوں کی ترتیب کی شکل میں اس کی توثیق کی گئی۔ قرارداد میں مذہبی اور سیاسی دونوں مسائل شامل تھے۔ اس نے سکھ مت کو ہندو مت سے الگ مذہب کے طور پر تسلیم کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس نے یہ بھی مطالبہ کیا کہ عام طور پر مرکزی سے ریاستی حکومتوں کو اختیارات منتقل کیے جائیں، اور پنجاب کو مزید خود مختاری دی جائے۔ 1980 کی دہائی میں قرارداد نے ریاست کو ایک نیم آزاد حیثیت دینے اور صرف خارجہ تعلقات، دفاع، کرنسی اور عام مواصلات کو ہندوستانی حکومت کے دائرہ اختیار میں چھوڑنے کے اپنے مقصد کا اعلان کیا۔ اکالی دل، انڈین نیشنل کانگریس کی حریف رہنما اندرا گاندھی نے آنند پور صاحب قرارداد کو علیحدگی پسند دستاویز کے طور پر دیکھا۔ یہ دستاویز 1980 کی دہائی میں اس وقت نمایاں ہوئی جب اکالی دل اور جرنیل سنگھ بھنڈرانوالے نے آنند پور صاحب قرارداد کو نافذ کرنے کے لیے 1982 میں دھرم یدھ مورچہ شروع کرنے کے لیے ہاتھ ملایا۔ ہزاروں لوگ اس تحریک میں شامل ہوئے، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ یہ آبپاشی کے لیے پانی کا ایک بڑا حصہ اور چندی گڑھ کی پنجاب میں واپسی جیسے مطالبات کے حقیقی حل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اکالی دل نے باضابطہ طور پر کہا کہ آنند پور صاحب قرارداد میں خالصتان کی خود مختار سکھ ریاست کا تصور نہیں کیا گیا تھا۔ اس کے صدر، ہرچند سنگھ لونگووال نے اعلان کیا: آپریشن بلیو اسٹار کے بعد، راجیو گاندھی نے 24 جولائی 1985 کو راجیو-لونگووال معاہدے، لونگووال کے ساتھ سمجھوتہ کیا۔ حکومت نے اکالی دل کے مطالبات کو قبول کر لیا، جس نے بدلے میں اپنا احتجاج واپس لینے پر رضامندی ظاہر کی۔ اس معاہدے کی پنجاب کے کئی قدامت پسند سکھ رہنماؤں کے ساتھ ساتھ ہریانہ کے سیاست دانوں نے بھی مخالفت کی۔ کچھ وعدے اختلاف کی وجہ سے پورے نہیں ہو سکے۔ ہرچند سنگھ لونگووال کو اس معاہدے کی مخالفت کرنے والے سکھ عسکریت پسندوں نے قتل کر دیا تھا۔ مقصد شرومنی اکالی دل ہمیشہ درج ذیل مقاصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرے گی: 1. الحاد کا مقابلہ کرنے کے لیے سکھ مت کی تبلیغ، اس کی اخلاقی اقدار اور ضابطہ اخلاق۔ 2. پنتھ کی الگ اور خودمختار شناخت کے تصور کو محفوظ اور زندہ رکھنا اور مناسب حالت کی تعمیر کرنا جس میں سکھ پنتھ کے قومی جذبات اور امنگوں کو ترقی کے لیے مکمل اظہار، اطمینان اور سہولیات ملیں گی۔ 3. پیداوار میں اضافہ اور دولت کی زیادہ مساوی تقسیم کے ذریعے غربت اور فاقہ کشی کا خاتمہ اور کسی بھی قسم کے استحصال کے بغیر ایک منصفانہ سماجی نظام کا قیام۔ 4. سکھ مت کے بنیادی اصولوں کو مدنظر رکھتے ہوئے ذات پات، نسل یا کسی اور بنیاد کی بنیاد پر امتیازی سلوک کو ختم کرنا۔ 5. بیماری اور خراب صحت کو ختم کرنا، نشہ آور اشیاء کے استعمال کو روکنا اور جسمانی تندرستی کی ترقی کے لیے مکمل سہولیات کی فراہمی تاکہ سکھ قوم کو قومی دفاع کے لیے تیار اور پرجوش کیا جا سکے۔ مذکورہ بالا مقاصد کے حصول کے لیے، شرومنی اکالی دل نے درج ذیل اقدامات کے ذریعے سکھوں میں مذہبی جوش و خروش اور اپنے عظیم سماجی و روحانی ورثے پر فخر کا احساس پیدا کرنے کے لیے معاشرے کو اپنا بنیادی فرض قرار دیا: (ا) خدا کے اتحاد کے تصور کا اعادہ، اس کے نام پر مراقبہ، گربانی کی تلاوت، مقدس سکھ گروؤں کے ساتھ ساتھ گرو گرنتھ صاحب جی پر ایمان لانا اور اس طرح کے مقصد کے لیے دیگر مناسب اقدامات۔ (ب)۔ سکھ مشنری کالج میں سکھ نوجوانوں کو ماہر مبلغین، راگیوں، دھڑیوں اور شاعروں بننے کی فطری صلاحیت کے ساتھ تیار کرنا تاکہ سکھ مت، اس کے اصولوں اور روایات اور اس کی بنیادی مذہبی اقدار کی تبلیغ کو زیادہ مؤثر اور بھرپور طریقے سے انجام دیا جا سکے۔ (ج)۔ اسکولوں اور کالجوں پر خاص زور دیتے ہوئے بڑے پیمانے پر سکھوں کو بپتسمہ دینا جس میں اساتذہ کے ساتھ ساتھ پڑھائے جانے والے باقاعدہ مطالعاتی حلقوں کے ذریعے پرجوش ہوں گے۔ (د)۔ سکھوں کے درمیان دسوند کے مذہبی ادارے کا احیا۔ (ای)۔ سکھ دانشوروں بشمول مصنفین اور مبلغین کے لیے احترام کا احساس پیدا کرنا، جو اپنی کامیابیوں کو بہتر بنانے کے لیے بھی پرجوش ہوں گے۔ (ف)۔ اپنے کارکنوں کو بہتر تربیت دے کر گردواروں کی انتظامیہ کو ہموار کرنا۔ گردوارہ کی عمارت کو مناسب حالت میں برقرار رکھنے کے لیے بھی مناسب اقدامات کیے جائیں گے۔ شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی میں پارٹی کے نمائندوں کو ہدایت کی جائے گی کہ وہ اپنے وسائل کو ان مقاصد کی طرف مرکوز کریں۔ (جی)۔ گوربانی کی غلطی سے پاک اشاعتوں کے لیے مناسب انتظامات کرنا، قدیم اور جدید سکھ تاریخ میں تحقیق کو فروغ دینا، مقدس گوربانی کا دوسری زبانوں میں ترجمہ کرنا اور سکھ مت پر اعلی درجے کا ادب تیار کرنا۔ (ایچ)۔ پورے ملک میں گردواروں کے انتظامیہ کو بہتر بنانے اور سکھ مت کے روایتی تبلیغ کرنے والے فرقوں جیسے اداسی اور نرملوں کو ان کے مٹھوں کی املاک پر کسی بھی طرح کی تجاوزات کے بغیر دوبارہ متحد کرنے کے مقصد سے آل انڈیا گردواروں ایکٹ کے نفاذ کے لیے مناسب اقدامات کرنا۔ (i)۔ دنیا بھر میں سکھ گردواروں کو انتظامیہ کے ایک ہی نظام کے تحت لانے کے لیے ضروری اقدامات کرنا تاکہ انہیں بنیادی سکھ شکلوں کے مطابق چلایا جا سکے اور سکھ مت کی وسیع تر اور زیادہ متاثر کن پیمانے پر تشہیر کے لیے اپنے وسائل کو اکٹھا کیا جا سکے۔ (ج)۔ ان تمام مقدس سکھ مزارات، بشمول نانکانہ صاحب، جہاں سے سکھ پنتھ کو الگ کیا گیا ہے، تک ان کی زیارت اور مناسب دیکھ بھال کے لیے مفت رسائی کی کوشش کرنا۔ (کے)۔ پنجاب کے کسانوں (کسان) کی ترقی۔ جٹھیدار جگدیو سنگھ تالوانڈی کی صدارت میں اکتوبر 1978 کو لدھیانہ میں منعقدہ 18 ویں آل انڈیا اکالی کانفرنس کے کھلے اجلاس میں آنند پور صاحب قرارداد کی روشنی میں منظور کی گئی قراردادیں درج ذیل ہیں: قرارداد نمبر۔ 1 سردار گرچرن سنگھ توہرا، صدر، شرومنی گوردوارہ پربندھک کمیٹی کے ذریعے پیش کیا گیا۔ شرومنی اکالی دل کو احساس ہے کہ ہندوستان مختلف زبانوں، مذاہب اور ثقافتوں کا ایک اتحاد اور جمہوری جغرافیائی وجود ہے۔ مذہبی اور لسانی اقلیتوں کے بنیادی حقوق کے تحفظ کے لیے، جمہوری روایات کے مطالبات کو پورا کرنے اور معاشی ترقی کی راہ ہموار کرنے کے لیے، یہ ضروری ہو گیا ہے کہ ہندوستانی آئینی بنیادی ڈھانچے کو مرکزی اور ریاستی تعلقات اور حقوق کو مذکورہ بالا اصولوں اور مقاصد کی طرز پر نئی شکل دے کر ایک حقیقی وفاقی شکل دی جائے۔ لوک نائک جیا پرکاش نارائن کی طرف سے دیا گیا مکمل انقلاب کا تصور بھی طاقتوں کی ترقی پسند وکندریقرت پر مبنی ہے۔ کانگریس کے دور حکومت میں آئین میں بار بار ترامیم کے ذریعے ریاستوں کے اختیارات کو مرکزی بنانے کے عمل کا عروج ملک کے لوگوں کے سامنے ایمرجنسی (1975) کی شکل میں آیا، جب تمام شہریوں کے تمام بنیادی حقوق چھین لیے گئے۔ یہ تب تھا جب شرومنی اکالی دل کی طرف سے طاقتوں کی وکندریقرت کے پروگرام کی وکالت کی گئی تھی جسے جنتا پارٹی، سی پی آئی سمیت دیگر سیاسی جماعتوں نے کھلے عام قبول کیا اور اپنایا تھا۔ (ایم)، ڈی ایم کے، وغیرہ۔ شرومنی اکالی دل ہمیشہ اس اصول پر ثابت قدم رہی ہے اور اسی لیے بہت محتاط غور و فکر کے بعد اس نے پہلے آل انڈیا اکالی کانفرنس، بٹالہ، پھر آنند پور صاحب میں اس سلسلے میں متفقہ طور پر ایک قرارداد منظور کی جس نے وفاقیت کے تصور کو مدنظر رکھتے ہوئے ریاستی خود مختاری کے اصول کی توثیق کی۔ اس طرح، شرومنی اکالی دل جنتا حکومت پر زور دیتے ہوئے زور دیتا ہے کہ وہ مختلف لسانی اور ثقافتی طبقات، مذہبی اقلیتوں کے ساتھ ساتھ لاکھوں لوگوں کی آواز کا بھی نوٹس لے اور ملک کے اتحاد اور سالمیت کو کسی بھی خطرے کے امکان کو ختم کرنے کے لیے حقیقی اور بامعنی وفاقی اصولوں پر ملک کے آئینی ڈھانچے کو دوبارہ تشکیل دے اور اس کے علاوہ، ریاستوں کو اپنے اختیارات کا بامعنی استعمال کرکے اپنے اپنے علاقوں میں ہندوستانی عوام کی ترقی اور خوشحالی کے لیے مفید کردار ادا کرنے کے قابل بنائے۔ قرارداد نمبر۔ 2 شرومنی اکالی دل کا یہ اہم اجلاس حکومت ہند سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ سابقہ کانگریس حکومت کی طرف سے، خاص طور پر ایمرجنسی کے دوران، [سکھوں کے خلاف] کی گئی زیادتی، غلطیوں، غیر قانونی کارروائیوں کی طویل داستان کا بغور جائزہ لے اور درج ذیل مسائل کا جلد حل تلاش کرنے کی کوشش کرے: (ا) اصل میں پنجاب کے دارالحکومت کے طور پر کھڑا کیا گیا چندی گڑھ پنجاب کے حوالے کیا جائے۔ (ب) شرومنی اکالی دل کا پنجاب میں پنجابی بولنے والے علاقوں کے انضمام کا دیرینہ مطالبہ، جس کی نشاندہی لسانی ماہرین گاؤں کو ایک اکائی کے طور پر شناخت کریں، تسلیم کیا جانا چاہیے۔ (ج) ہیڈ ورکس کا کنٹرول پنجاب میں ہی رہے اور ضرورت پڑنے پر ری آرگنائزیشن ایکٹ میں ترمیم کی جائے۔ (د) محترمہ اندرا گاندھی کی طرف سے ایمرجنسی کے دوران راوی بیس کے پانی کی تقسیم پر دیے گئے من مانی اور غیر منصفانہ فیصلے پر عالمی سطح پر قبول شدہ اصولوں اور اصولوں پر نظر ثانی کی جانی چاہیے، اور پنجاب کے ساتھ انصاف کیا جانا چاہیے۔ (ہ) سکھوں کی خصوصی استعداد اور جنگی خصوصیات کو مدنظر رکھتے ہوئے فوج میں ان کی طاقت کا موجودہ تناسب برقرار رکھا جانا چاہیے۔ (f) اتر پردیش کے تارائی علاقے میں آباد کاروں پر زمینی اصلاحات کے نام پر کی جانے والی زیادتی کو مرکزی رہنما خطوط پر چھت کے قانون میں مناسب ترامیم کرکے ختم کیا جانا چاہیے۔ قرارداد نمبر۔ 3 (اقتصادی پالیسی کا حل) شرومنی اکالی دل کی اقتصادی پالیسیوں اور پروگرام کی تحریک کے اہم ذرائع گرو نانک اور گرو گووند سنگھ کے سیکولر، جمہوری اور اشتراکی تصورات ہیں۔ ہمارا اقتصادی پروگرام تین اصولوں پر مبنی ہے: (ا) محنت کا وقار۔ (ب) ایک ایسا معاشی اور سماجی ڈھانچہ جو معاشرے کے غریب اور پسماندہ طبقات کی ترقی کے لیے فراہم کرتا ہے۔ (ج) سرمایہ داروں کے ہاتھوں میں معاشی اور سیاسی طاقت کے ارتکاز کی بلا روک ٹوک مخالفت۔ اپنی اقتصادی پالیسیوں اور پروگرام کا مسودہ تیار کرتے ہوئے شرومنی اکالی دل نے اپنی تاریخی آنند پور صاحب قرارداد میں ہندوستان میں کانگریس کی 30 سالہ حکمرانی کے ذریعے ہندوستانی معیشت پر سرمایہ داروں کی اجارہ داری کو توڑنے کی ضرورت پر خاص زور دیا ہے۔ اس سرمایہ دارانہ قبضے نے مرکزی حکومت کو مغل سامراج کے انداز کے مطابق تمام اختیارات اپنے ہاتھ میں لینے کے قابل بنایا۔ یہ ریاستوں کی معاشی ترقی کو ناکام بنانے اور لوگوں کے سماجی اور معاشی مفادات کو نقصان پہنچانے کا پابند تھا۔ شرومنی اکالی دل ایک بار پھر گرو نانک دیو کے مقدس الفاظ کو پورا کرنے کا عزم کرتے ہوئے سکھ طرز زندگی کا اعادہ کرتا ہے: "صرف وہی حقیقی راستے کا ادراک کرتا ہے جو ایمانداری سے محنت کرتا ہے اور اس محنت کا پھل دوسروں کے ساتھ بانٹتا ہے"۔ یہ طرز زندگی تین بنیادی اصولوں پر مبنی ہے: ایماندارانہ محنت کرنا، ii. اس محنت کے ثمرات کو دوسروں کے ساتھ بانٹنا، اور 3. رب کے نام پر مراقبہ۔ شرومنی اکالی دل مرکزی اور ریاستی حکومتوں سے اگلے دس سالوں کے دوران بے روزگاری کے خاتمے کا مطالبہ کرتی ہے۔ اس مقصد کو حاصل کرتے ہوئے کمزور طبقوں، درج فہرست اور پسماندہ طبقات، مزدوروں، بے زمین اور غریب کسانوں، شہری غریب کسانوں اور شہری غریبوں کی بہتری پر خصوصی زور دیا جانا چاہیے۔ ان سب کے لیے کم از کم اجرت طے کی جانی چاہیے۔ شرومنی اکالی دل حکومت پنجاب پر زور دیتی ہے کہ وہ ریاست کے لیے ایسا اقتصادی منصوبہ تیار کرے جو اگلے دس سالوں کے دوران اسے ایک سرکردہ ریاست میں تبدیل کر دے۔ 3, 000 اور قومی سطح پر 4 فیصد کے مقابلے میں سالانہ 7 فیصد کی اقتصادی ترقی کی شرح پیدا کرکے۔ شرومنی اکالی دل ٹیکس کے ڈھانچے کو اس طرح سے دوبارہ تیار کرنے کو اولین ترجیح دیتی ہے کہ ٹیکس کا بوجھ غریبوں سے امیر طبقات کی طرف منتقل ہو اور قومی آمدنی کی مساوی تقسیم کو یقینی بنایا جائے۔ شرومنی اکالی دل کے اقتصادی پروگرام کا بنیادی مقصد معاشرے کے معاشی طور پر کمزور طبقوں کو قومی آمدنی کا فائدہ بانٹنے کے قابل بنانا ہے۔ شرومنی اکالی دل مرکزی حکومت سے امرتسر میں ایک بین الاقوامی ہوائی اڈہ بنانے کا مطالبہ کرتی ہے جس سے خشک بندرگاہ کی سہولیات بھی حاصل ہوں۔ اسی طرح ریاست میں صنعت کاری اور اقتصادی ترقی کے عمل کو تیز کرنے کے لیے لدھیانہ میں ایک اسٹاک ایکسچینج کھولا جانا چاہیے۔ شرومنی اکالی دل یہ بھی چاہتا ہے کہ غیر ملکی کرنسیوں کے آزادانہ تبادلے کے لیے غیر ملکی زرمبادلہ کے قوانین میں مناسب ترامیم کی جائیں اور اس طرح ہندوستانی تارکین وطن کو درپیش مشکلات کو دور کیا جائے۔ شرومنی اکالی دل ہندوستانی حکومت پر زور دیتا ہے کہ وہ زرعی پیداوار اور صنعتی خام مال کی قیمتوں کے درمیان برابری لائے تاکہ ایسی ریاستوں کے خلاف امتیازی سلوک کو دور کیا جا سکے جن میں ان مواد کی کمی ہے۔ شرومنی اکالی دل کا مطالبہ ہے کہ تاجروں کے ہاتھوں سے نقد فصلوں جیسے کپاس، گنے، تیل کے بیجوں وغیرہ کا استحصال فوری طور پر بند کیا جائے اور اس مقصد کے لیے حکومت کی طرف سے ان فصلوں کی قابل معاوضے پر خریداری کے انتظامات کیے جائیں۔ اس کے علاوہ حکومت کو کاٹن کارپوریشن کے ذریعے کپاس کی خریداری کے لیے موثر اقدامات کرنے چاہئیں۔ شرومنی اکالی دل پختہ طور پر محسوس کرتا ہے کہ سب سے زیادہ دباؤ ڈالنے والا قومی مسئلہ درج فہرست طبقات سے تعلق رکھنے والے لاکھوں استحصال زدہ افراد کو بہتر بنانے کی ضرورت ہے۔ اس مقصد کے لیے شرومنی اکالی دل مرکزی اور ریاستی حکومتوں سے خصوصی فنڈز مختص کرنے کا مطالبہ کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، ریاستی حکومتوں کو درج فہرست ذاتوں کو شہری اور دیہی دونوں علاقوں میں مفت رہائشی پلاٹ دینے کے لیے اپنے متعلقہ بجٹ میں کافی رقم مختص کرنی چاہیے۔ شرومنی اکالی دل کاشتکاری کو تیزی سے متنوع بنانے کا بھی مطالبہ کرتی ہے۔ زمینی اصلاحات کے قوانین میں موجود خامیوں کو دور کیا جانا چاہیے، ریاست کی تیزی سے صنعت کاری کو یقینی بنایا جانا چاہیے، درمیانے درجے کی صنعتوں کے لیے قرض کی سہولیات میں توسیع کی جانی چاہیے اور بے روزگار افراد کو بے روزگاری الاؤنس دیا جانا چاہیے۔ منافع بخش کاشتکاری کے لیے زرعی مشینری جیسے ٹریکٹر، ٹیوب ویل اور ان پٹ کی قیمتوں میں قابل فہم کمی کی جانی چاہیے۔ قرارداد نمبر۔ 4 شرومنی اکالی دل کے اس بڑے اجتماع کو اس امتیازی سلوک پر افسوس ہے جس کا شکار پڑوسی ریاستوں ہماچل، ہریانہ، جموں و کشمیر، دہلی وغیرہ میں پنجابی زبان کے ساتھ کیا جا رہا ہے۔ یہ اس کا پختہ مطالبہ ہے کہ نہرو زبان کے فارمولے کے مطابق، پڑوسی ریاستوں پنجاب کو پنجابی کو "دوسری" زبان کا درجہ دینا چاہیے کیونکہ ان کی متعلقہ آبادی کا کافی بڑا حصہ پنجابی بولنے والا ہے۔ قرارداد نمبر۔ 5 اجلاس کو افسوس ہے کہ ملک کی تقسیم کے نتیجے میں جموں و کشمیر ہجرت کرنے والے پناہ گزینوں کے "دعووں" کے خلاف اتنے طویل عرصے کے بعد بھی انہیں کوئی معاوضہ فراہم نہیں کیا گیا تھا اور یہ بدقسمت پناہ گزین تب سے کیمپوں میں سڑ رہے تھے۔ اس لیے اکالی دل کا یہ اجلاس زور شور سے مطالبہ کرتا ہے کہ ان کے دعووں کو جلد حل کیا جائے اور ان کی بحالی کے لیے فوری اقدامات کیے جائیں چاہے اس میں آئین کی دفعہ 370 میں ترمیم شامل ہو۔ قرارداد نمبر۔ 6 آل انڈیا اکالی کانفرنس کا 18 واں اجلاس اس امتیازی سلوک پر سخت اعتراض کرتا ہے جس سے دوسری ریاستوں میں اقلیتوں کو نشانہ بنایا جا رہا ہے اور جس طرح سے ان کے مفادات کو نظر انداز کیا جا رہا ہے۔ اس طرح، یہ مطالبہ کرتا ہے کہ دوسری ریاستوں میں سکھوں کے خلاف ہونے والی نا انصافیوں کو ختم کیا جائے اور ضرورت پڑنے پر انہیں نامزدگیوں کے ذریعے سرکاری ملازمتوں، مقامی اداروں اور ریاستی قانون سازوں میں مناسب نمائندگی دی جائے۔ قرارداد نمبر۔ 7 آل انڈیا اکالی کانفرنس کا 18 واں اجلاس اطمینان کے ساتھ نوٹ کرتا ہے کہ ملک میں کاشتکاری کی میکانائزیشن سے زرعی پیداوار میں اضافہ ہوا ہے اور اس کے نتیجے میں ملک اناج میں خود کفالت کی طرف بڑھ رہا ہے۔ تاہم، اجلاس محسوس کرتا ہے کہ غریب کسان اس میں شامل لاگت کی شدت کی وجہ سے میکانائزیشن کے قابل نہیں ہیں۔ اس طرح، شرومنی اکالی دل حکومت ہند پر زور دیتی ہے کہ وہ ٹریکٹروں پر ایکسائز ڈیوٹی کو ختم کرے، تاکہ ان کی قیمتوں میں کمی کے ساتھ، چھوٹے کسان بھی زرعی مشینری سے فائدہ اٹھا سکیں اور ملک کی زرعی پیداوار میں اضافے میں حصہ ڈال سکیں۔ قرارداد نمبر۔ 8 شرومنی اکالی دل کی یہ کانفرنس مرکزی اور ریاستی حکومتوں سے اپیل کرتی ہے کہ وہ غریب اور مزدور طبقات پر خصوصی توجہ دیں اور مطالبہ کریں کہ کم از کم اجرت کے قانون میں مناسب ترامیم کرنے کے علاوہ مزدور طبقے کی معاشی حالت کو بہتر بنانے کے لیے مناسب قانونی اقدامات کیے جائیں تاکہ وہ قابل احترام زندگی گزار سکے اور ملک کی تیزی سے صنعت کاری میں مفید کردار ادا کر سکے۔ قرارداد نمبر۔ 9 یہ اجلاس حکومت ہند سے گولڈن ٹیمپل، امرتسر میں ایک نشریاتی اسٹیشن نصب کرنے کی اجازت طلب کرتا ہے، تاکہ غیر ملکی سرزمین میں رہنے والے سکھوں کی روحانی تسکین کے لیے گوربانی کیرتن کو نشر کیا جا سکے۔ اجلاس یہ واضح کرنا چاہتا ہے کہ مجوزہ نشریاتی منصوبے کی پوری لاگت خالصہ پنتھ برداشت کرے گی اور اس کا مجموعی کنٹرول ہندوستانی حکومت کے پاس ہوگا۔ امید ہے کہ حکومت کو مناسب غور و فکر کے بعد اس مطالبے کو قبول کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں ہوگی۔ قرارداد نمبر۔ 10 شرومنی اکالی دل کا یہ بہت بڑا اجتماع حکومت ہند پر زور دیتا ہے کہ وہ زرعی طبقات کے فائدے کے لیے درج ذیل قانون میں ضروری ترامیم کرے جنہوں نے بڑے قومی مفادات کے لیے سخت محنت کی ہے۔ ہندو جانشینی قانون میں مناسب ترمیم کی جائے تاکہ عورت باپ کے بجائے اپنے سسر کی جائیدادوں میں وراثت کے حقوق حاصل کر سکے۔ 2. کسانوں کی زرعی زمینوں کو ویلتھ ٹیکس اور اسٹیٹ ٹیکس سے مکمل طور پر مستثنی قرار دیا جانا چاہیے۔ قرارداد نمبر۔ 11 شرومنی اکالی دل کا یہ وسیع اجتماع حکومت ہند پر زور دیتا ہے کہ درج فہرست اور غیر درج فہرست ذاتوں کے معاشی پسماندگی کو مدنظر رکھتے ہوئے، ان کی فلاح و بہبود کے لیے بجٹ میں ان کی آبادی کے متناسب انتظامات کیے جانے چاہئیں۔ تحفظات کی بنیاد پر انہیں انصاف فراہم کرنے کے لیے ایک عملی اقدام کے طور پر مرکز میں ایک خصوصی وزارت تشکیل دی جانی چاہیے۔ اجلاس میں حکومت سے یہ بھی مطالبہ کیا گیا ہے کہ پہلے سے طے شدہ تصفیے کو مدنظر رکھتے ہوئے ملک کے کسی بھی حصے میں سکھ اور ہندو ہریجنوں کے درمیان کوئی امتیازی سلوک نہیں کیا جانا چاہیے۔ قرارداد نمبر۔ 12 کانگریس حکومت سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ وہ راوی بیس کے پانی کی تقسیم میں پنجاب کے ساتھ ہونے والی سنگین نا انصافیت اور امتیازی سلوک کو ختم کرے۔ مرکزی حکومت کو پنجاب میں چھ چینی اور چار ٹیکسٹائل ملوں کے فوری قیام کے لیے بھی منظوری دینی چاہیے تاکہ ریاست اپنی زرعی صنعتی پالیسی کو نافذ کر سکے۔ ۔