Ganga Talao
گنگا تالاو (جسے عام طور پر گرینڈ باسن کے نام سے جانا جاتا ہے) ایک کریٹر جھیل ہے جو موریشس کے دل میں گہرے ضلع ساوانے کے ایک الگ تھلگ پہاڑی علاقے میں واقع ہے۔ یہ سطح سمندر سے تقریبا اوپر ہے۔ گنگا تالاو جانے والے یاتریوں کا پہلا گروپ ٹرائیولیٹ گاؤں سے تھا اور اس کی قیادت 1898 میں ٹیرے روج کے پنڈت گری گوسائین نے کی تھی۔ اسے ماریشس کا سب سے مقدس ہندو مقام سمجھا جاتا ہے۔ شیو مندر جھیل کے کنارے واقع ہے اور بھگوان شیو کے لیے وقف ہے۔ گرینڈ باسن کے ساتھ بھگوان ہنومان، دیوی گنگا، اور بھگوان گنیش سمیت دیگر دیوتاؤں کے لیے وقف مندر ہیں۔ شیو راتری کے دوران، ماریشس میں تقریبا پانچ لاکھ ہندو جھیل کی زیارت پر جاتے ہیں، بہت سے لوگ کنوروں کو لے کر اپنے گھروں سے ننگے پاؤں چلتے ہیں۔ صفت گنگا تالاو کا لفظی مطلب ہے 'گنگا کی جھیل' ؛ ہندوستانی دریا گنگا (گنگا) کے ساتھ گرینڈ باسن کے علامتی تعلق کی طرف اشارہ۔ تاریخ 1866 میں، جب پنڈت سنجی بون لال اپنا پہلا معاہدہ ختم ہونے کے بعد ماریشس واپس آئے، تو وہ ری یونین آئی لینڈ کے راستے ایک تاجر کے طور پر آئے اور اپنے ساتھ ہندوستان سے گرینڈ باسن کا سووینیر اور کپڑا مقامی مزدوروں کو فروخت کرنے کے لیے لائے۔ حاصل ہونے والی رقم سے، اس نے ٹریولیٹ میں مسٹر لینگلوئس کی حویلی خریدی اور گرینڈ باسن کو زیارت گاہ بنانے کے اپنے خواب کو پورا کیا۔ ہندو اس بات پر پختہ یقین رکھتے ہیں کہ انہیں شیو کے مرکزی تہوار کو منانے کے لیے جتنی بار ممکن ہو گنگا کا دورہ کرنا چاہیے اور نہانا چاہیے۔ پنڈت جی نے پہلے ہی ایک زمیندار کے طور پر فرانسیسیوں کی عزت حاصل کر لی تھی، اس لیے انہیں آسانی سے اپنے منصوبے پر جانے کی اجازت مل گئی۔ معاہدہ شدہ مزدور کے طور پر اپنے قیام کے دوران انہوں نے گرینڈ باسن کی الہی اپیل کو دیکھا تھا۔ انہوں نے موجودہ عمارت کو مندر میں تبدیل کر دیا اور قانون کے ساتھ کچھ مسائل کے بعد انہیں تبدیلیوں کے ساتھ آگے بڑھنے کی اجازت دی گئی۔ کچھ کاریگر جو پورٹ لوئس میں سوکلنگم میناتچی امین کوول کی تعمیر میں مصروف تھے، نے مندر کو موجودہ شکل دینے میں مدد کی۔ وہ ہندوستان گیا اور دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ ایک بہت بڑا شیولنگم واپس لایا، اور انہیں مقدس مقام میں رکھا۔ ماریشس کا واحد مندر جہاں بھیرو بابا (کتے کی شکل میں ایک دیوتا) کو شیو پریوار کے ساتھ ایک مندر کے اندر مقدس کیا گیا ہے۔ وہ 1866 میں تقدیس کے بعد گرینڈ باسن کی طرف زیارت شروع کرنے والے پہلے شخص تھے۔ تقدیس ایک بہت بڑا تہوار تھا جہاں اس نے زمین، بیلوں کے ساتھ گاڑی اور بڑی رقم سرکاری پجاریوں (کٹورویڈی) اور پلین ڈیس پاپائیس کے دیگر افراد کو عطیہ کی۔ دوسرے لوگ اس کے نوکروں کو بچا کر نہیں جا سکے کیونکہ مزدوروں کو مذہبی مقاصد کے لیے چھٹی لینے کی اجازت نہیں تھی۔ زبانی طور پر تمام مزدوروں نے شرکت کرنے کی خواہش ظاہر کی۔ اس نے اپنے رابطوں کا استعمال کیا اور اجازت کی درخواست کی۔ 1895 میں خود کی سربراہی میں ایک پہلا وفد اور جھمون گوسگن ناپل سمیت کچھ دوسرے امیر ریٹائرڈ مزدور ان کے ساتھ تھے، اس راستے پر چلتے ہوئے جو انہوں نے پچھلے سالوں میں پہلے ہی بنایا تھا جب صرف ان کے قریبی دوست وہاں موجود تھے۔ پہلا اسٹاپ پورٹ لوئس مدراس روڈ پر تھا جہاں ان کے پاس ایک مکان تھا۔ وہاں سے اگلی آرام گاہ پدرتھ اوجھا کی جگہ پر واکواس تھی اور پھر جھال اور ڈھولک اور چھوٹے کانوروں کے ساتھ جلوس گرینڈ باسن چلا گیا۔ یہ نویں بار تھا جب شیو راتری پنڈت سنجی بون لال کے پجاری کے تحت تریولیٹ میں منائی گئی تھی۔ اس دوران اس جگہ پر دیگر لوک کہانیاں شامل کی گئیں اور اس کا نام پریتالاؤ پڑا۔ یہ مانا جاتا تھا کہ وہاں رات کے وقت پریاں آتی تھیں اور ناچتی تھیں۔ لہذا، یہ سناجی بونال ہے جسے موسی لنگلوئس کے بابا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جس نے گنگا کے خوابوں کو جھومن گوسگن کے لاشعوری ذہن میں رکھا اور اس تہوار کو اس طرح دکھانے میں مدد کی جیسا کہ آج منایا جاتا ہے۔ بعد میں وزیر اعظم رامگولم گومکھ سے گنگا کا پانی لے کر آئے اور اسے گرینڈ باسن کے پہلے سے موجود خالص پانی میں ملا کر اس کا نام بدل کر گنگا تالاو رکھ دیا۔ 1897 میں شری جھمون گری گوسگن ناپل، ایک 'پجاری' (پجاری)-بنیادی طور پر شیو فرقے، دسنامی گوسین (گوسوامی) برہمنوں کے گری ذیلی طبقے کے-ٹریولیٹ کے گڈ لینڈز کے ایک 'پجاری' پجاری کے ساتھ مل کر سری موہنپرسد نے خواب میں دیکھا کہ گرینڈ باسن کی جھیل کا پانی 'جھانوی' سے نکل رہا ہے، اس طرح گنگا کا حصہ بنتا ہے۔ خواب کی خبر تیزی سے پھیل گئی اور ہندو برادری میں کافی ہلچل مچا دی۔ اگلے سال، یاتریوں نے مہا شیو راتری کے موقع پر بھگوان شیو کو پیش کرنے کے لیے اس کا پانی جمع کرنے کے لیے گرینڈ باسن کی طرف پیدل سفر کیا۔ اس جھیل کو اس وقت 'پری تالاو' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1998 میں اسے "مقدس جھیل" قرار دیا گیا۔ 1972 میں دریائے گنگا کے کچھ مقدس پانی کو ملا کر مقدس ہندوستانی دریا کے ساتھ علامتی رابطہ قائم کیا گیا اور جھیل کا نام بدل کر گنگا تالاو رکھ دیا گیا۔ مہا شیو راتری کے دوران زیادہ تر عقیدت مند اپنے گھر چھوڑ کر پیدل گرینڈ باسن کا سفر شروع کرتے ہیں۔ یہ ایک روایت رہی ہے کہ رضاکار لوگ یاتریوں (عقیدت مندوں) کو کھانا اور مشروبات پیش کرتے ہیں۔ منگل مہادیو-شیو مجسمہ منگل مہادیو ہندو دیوتا شیو کا اونچا مجسمہ ہے، جو گنگا تالاو کے داخلی دروازے پر اپنے ترشول کے ساتھ کھڑا ہے۔ 2007 میں افتتاح کیا گیا، یہ ماریشس کا سب سے اونچا مجسمہ ہے اور ہندوستان میں گجرات کے وڈودرا میں سورساگر جھیل میں شیو کے مجسمے کی ایک وفادار نقل ہے۔ درگا ماتا مورتی اور شیو مورتی مجسمے لمبے ہیں۔ درگا پوجا اور نوراتری بہت شاندار طریقے سے منائی جاتی ہیں اور بہت سے ہندو موریشس کے لوگ شاندار تقریبات کے لیے مجسمے کے قریب جمع ہوتے ہیں۔ شیو راتری بھی بہت شاندار طریقے سے منائی جاتی ہے اور یہ ایک قومی تعطیل ہے۔ ماریشس میں ہندوؤں کے لیے بہت مبارک دن۔ گیلری