Savitribai Phule
ساوتری بائی پھولے (ساوتری بائی پھولے) ہندوستان کی پہلی خواتین اساتذہ میں سے ایک، سماجی مصلح اور شاعر تھیں۔ مہاراشٹر میں اپنے شوہر جیوتی با پھولے کے ساتھ، انہوں نے ہندوستان میں خواتین کے حقوق کو بہتر بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہیں ہندوستان کی حقوق نسواں کی علمبردار سمجھا جاتا ہے جس نے ذات پات اور صنف کی بنیاد پر لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک اور غیر منصفانہ سلوک کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ وہ اور ان کے شوہر ہندوستان میں خواتین کی تعلیم کے علمبردار تھے۔ انہوں نے لڑکیوں کے لیے اپنا پہلا اسکول 1848 میں پونے میں تاتیہ صاحب بھیڈے کی رہائش گاہ یا بھیڈے واڑہ میں شروع کیا۔ ابتدائی زندگی ساوتری بائی پھولے 3 جنوری 1831 کو مہاراشٹر کے ضلع ستارہ کے گاؤں نیگاؤں میں پیدا ہوئیں۔ اس کی جائے پیدائش تقریبا شیروال اور تقریبا پونے سے ہے۔ ساوتری بائی پھولے لکشمی اور کھنڈوجی نیوسے پاٹل کی سب سے چھوٹی بیٹی تھیں، دونوں کا تعلق مالی برادری سے تھا۔ اس کے تین بہن بھائی تھے۔ ساوتری بائی نے اپنے شوہر جیوتی راؤ پھولے سے 9 یا 10 سال کی عمر میں (وہ 13 سال کے تھے) شادی کی۔ اگرچہ ان کی اپنی کوئی اولاد نہیں تھی۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے ایک برہمن بیوہ سے پیدا ہونے والے بیٹے یشوانتراؤ کو گود لیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ یشونت شادی کرنے سے قاصر تھا کیونکہ وہ ایک بیوہ سے پیدا ہوا تھا، اور کمیونٹی کے عقائد "ایسے لوگوں" کی شادی کی اجازت نہیں دیتے تھے۔ اس لیے ساوتری بائی نے فروری 1889 میں اپنے تنظیمی کارکن ڈینوبا ساسانے کی بیٹی سے ان کی شادی کا اہتمام کیا۔ تعلیم ساوتری بائی اپنی شادی کے وقت ناخواندہ تھیں۔ جیوتی راؤ نے ساوتری بائی اور ان کی کزن بہن سگونا بائی شیرساگر کو ان کے کھیت میں کام کرنے کے ساتھ ساتھ ان کے گھر پر تعلیم دی۔ ایک بار جب اس نے جیوتی راؤ کے ساتھ اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کی، تو اس کی مزید تعلیم اس کے دوستوں سخارام یشونت پرانجپے اور کیشو شیورام بھاوالکر کی ذمہ داری تھی۔ اس نے خود کو اساتذہ کے دو تربیتی پروگراموں میں بھی داخل کرایا۔ پہلا احمد نگر میں ایک امریکی مشنری سنتھیا فرار کے زیر انتظام ادارے میں تھا، اور دوسرا کورس پونا (اب پونے) کے ایک نارمل اسکول میں تھا۔ ان کی تربیت کو دیکھتے ہوئے، ساوتری بائی پہلی ہندوستانی خاتون ٹیچر اور ہیڈ ماسٹرس ہو سکتی ہیں۔ اپنے استاد کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، ساوتری بائی پھولے نے پونہ میں لڑکیوں کو پڑھانا شروع کیا۔ انہوں نے جیوتی با پھولے کی بہن سگونا بائی کشرساگر کے ساتھ ایسا کیا، جو ایک انقلابی حقوق نسواں کے ساتھ ساتھ جیوتی راؤ کی سرپرست بھی تھیں۔ سگونا بائی کے ساتھ پڑھانا شروع کرنے کے کچھ ہی عرصے بعد، ساوتری بائی اور جیوتی راؤ پھولے نے سگونا بائی کے ساتھ بھیڈے واڑہ میں اپنا اسکول شروع کیا۔ بھیڈے واڑہ تاتیہ صاحب بھیڈے کا گھر تھا، جو ان تینوں کے کام سے متاثر تھے۔ بھیڈے واڑہ کے نصاب میں ریاضی، سائنس اور سماجی علوم کا روایتی مغربی نصاب شامل تھا۔ 1851 کے آخر تک، ساوتری بائی اور جیوتی راؤ پھولے پونے میں لڑکیوں کے لیے تین مختلف اسکول چلا رہے تھے۔ مشترکہ طور پر، تینوں اسکولوں میں تقریبا ایک سو پچاس طلباء نے داخلہ لیا تھا۔ نصاب کی طرح، تینوں اسکولوں کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے تدریسی طریقے سرکاری اسکولوں میں استعمال ہونے والے طریقوں سے مختلف تھے۔ مصنف دیویا کنڈوکوری کا خیال ہے کہ پھولے کے طریقوں کو سرکاری اسکولوں میں استعمال ہونے والے طریقوں سے بہتر سمجھا جاتا تھا۔ اس شہرت کے نتیجے میں، پھولے کے اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے والی لڑکیوں کی تعداد سرکاری اسکولوں میں داخلہ لینے والے لڑکوں کی تعداد سے زیادہ تھی۔ بدقسمتی سے، ساوتری بائی اور جیوتی راؤ پھولے کی کامیابی قدامت پسند نظریات کے ساتھ مقامی برادری کی طرف سے کافی مزاحمت کے ساتھ آئی۔ کنڈوکوری کا کہنا ہے کہ ساوتری بائی اکثر اضافی ساڑی لے کر اپنے اسکول جاتی تھی کیونکہ اس کی قدامت پسند مخالفت اس پر پتھروں، گوبر اور زبانی بدسلوکی سے حملہ کرتی تھی۔ ساوتری بائی اور جیوتی راؤ پھولے جیوتی راؤ کے والد کے گھر رہ رہے تھے۔ تاہم، 1839 میں، جیوتی راؤ کے والد نے اس جوڑے کو اپنا گھر چھوڑنے کو کہا کیونکہ منوسمرتی اور اس سے ماخوذ برہمن متون کے مطابق ان کے کام کو گناہ سمجھا جاتا تھا۔ جیوتی راؤ کے والد کے گھر سے باہر نکلنے کے بعد، پھولے جیوتی راؤ کے ایک دوست عثمان شیخ کے خاندان کے ساتھ منتقل ہو گئے۔ وہیں ساوتری بائی کی ملاقات جلد ہی ہونے والی ایک قریبی دوست اور ساتھی فاطمہ بیگم شیخ سے ہوئی۔ شیخ کی ایک سرکردہ اسکالر نسرین سید کے مطابق، "فاطمہ شیخ پہلے سے ہی پڑھنا لکھنا جانتی تھیں، ان کے بھائی عثمان جو جیوتیبا کے دوست تھے، نے فاطمہ کو ٹیچر ٹریننگ کورس کرنے کی ترغیب دی تھی۔ وہ ساوتری بائی کے ساتھ نارمل اسکول گئی اور دونوں نے ایک ساتھ گریجویشن کیا۔ وہ ہندوستان کی پہلی مسلمان خاتون استاد تھیں۔ " فاطمہ اور ساوتری بائی نے 1849 میں شیخ کے گھر میں ایک اسکول کھولا۔ 1850 کی دہائی میں، ساوتری بائی اور جیوتی راؤ پھولے نے دو تعلیمی ٹرسٹ قائم کیے۔ ان کے حقدار تھے: دی نیٹو میل اسکول، پونے اور سوسائٹی فار پروموٹنگ دی ایجوکیشن آف مہارس، منگس اور وغیرہ۔ ان دونوں ٹرسٹوں نے بہت سے اسکولوں کو گھیر لیا جن کی قیادت ساوتری بائی پھولے اور بعد میں فاطمہ شیخ نے کی۔ جیوتی راؤ نے 15 ستمبر 1853 کو عیسائی مشنری جریدے گیاندیہ کو دیے گئے ایک انٹرویو میں ساوتری بائی اور ان کے کام کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے کہا کہ انہوں نے اپنے شوہر کے ساتھ مل کر مختلف ذاتوں کے بچوں کو پڑھایا اور کل 18 اسکول کھولے۔ اس جوڑے نے حاملہ عصمت دری کے متاثرین کے لیے بلھتیہ پرتی بندک گرہا () کے نام سے ایک نگہداشت کا مرکز بھی کھولا اور اپنے بچوں کی فراہمی اور انہیں بچانے میں مدد کی۔ ذاتی زندگی ساوتری بائی اور جیوتی راؤ کی اپنی کوئی اولاد نہیں تھی۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے ایک برہمن بیوہ سے پیدا ہونے والے بیٹے یشوانتراؤ کو گود لیا تھا۔ تاہم، اس کی تائید کرنے کے لیے ابھی تک کوئی اصل ثبوت دستیاب نہیں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ جب یشونت شادی کرنے ہی والا تھا تو کوئی اسے لڑکی دینے کو تیار نہیں تھا کیونکہ وہ ایک بیوہ سے پیدا ہوا تھا۔ اس لیے ساوتری بائی نے فروری 1889 میں اپنی تنظیم کی کارکن ڈینوبا ساسانے کی بیٹی سے ان کی شادی کا اہتمام کیا۔ موت ساوتری بائی اور ان کے گود لینے والے بیٹے، صرف یشونت نے 1897 میں نلسوپارا کے آس پاس کے علاقے میں بیونک طاعون کی دنیا بھر میں تیسری وبا سے متاثرہ افراد کے علاج کے لیے ایک کلینک کھولا۔ یہ کلینک پونے کے مضافات میں انفیکشن سے پاک علاقے میں قائم کیا گیا تھا۔ ساوتری بائی پانڈورنگ بابا جی گائیکواڈ کے بیٹے کو بچانے کی کوشش میں ایک بہادر موت مر گئی۔ یہ جان کر کہ گائیکواڈ کا بیٹا منڈھوا کے باہر مہار بستی میں طاعون کا شکار ہوا ہے، ساوتری بائی پھولے اس کے پاس پہنچی اور اسے واپس ہسپتال لے گئی۔ اس عمل میں، ساوتری بائی پھولے طاعون کی زد میں آ گئیں اور 10 مارچ 1897 کو رات 9 بجے انتقال کر گئیں۔ شاعری اور دیگر کام ساوتری بائی پھولے بھی ایک مصنف اور شاعر تھیں۔ انہوں نے 1854 میں کاویا پھولے اور 1892 میں باون کاشی سبودھ رتناکر شائع کیا، اور "گو، گیٹ ایجوکیشن" کے عنوان سے ایک نظم بھی شائع کی جس میں انہوں نے مظلوموں کو تعلیم حاصل کرکے خود کو آزاد کرنے کی ترغیب دی۔ اپنے تجربے اور کام کے نتیجے میں، وہ ایک پرجوش حقوق نسواں بن گئیں۔ انہوں نے خواتین کے حقوق سے متعلق مسائل کے بارے میں بیداری پیدا کرنے کے لیے مہیلا سیوا منڈل قائم کیا۔ انہوں نے خواتین کے لیے ایک ایسی اجتماع کی جگہ بنانے پر بھی زور دیا جو ذات پات کے امتیاز یا کسی بھی قسم کی تفریق سے پاک ہو۔ اس کی علامت یہ تھی کہ شرکت کرنے والی تمام خواتین کو ایک ہی چٹائی پر بیٹھنا تھا۔ وہ بچوں کے قتل کے خلاف سرگرم کارکن بھی تھیں۔ اس نے بچوں کے قتل کی روک تھام کے لیے گھر کے نام سے ایک خواتین کی پناہ گاہ کھولی، جہاں برہمن بیوائیں محفوظ طریقے سے اپنے بچوں کو جنم دے سکتی تھیں اور اگر وہ چاہیں تو انہیں گود لینے کے لیے وہاں چھوڑ سکتی تھیں۔ انہوں نے کم عمری کی شادی کے خلاف بھی مہم چلائی اور وہ بیوہ دوبارہ شادی کی حامی تھیں۔ اپنے شوہر جیوتی راؤ کو لکھے ایک خط میں، ساوتری بائی نے ایک لڑکے کے بارے میں کہانی سنائی جسے نچلی ذات کی عورت کے ساتھ تعلقات رکھنے پر اس کے ساتھی گاؤں والوں نے مار ڈالا تھا جب ساوتری بائی نے مداخلت کی۔ انہوں نے لکھا، "مجھے ان کے قاتلانہ منصوبے کے بارے میں معلوم ہوا۔ میں موقع پر پہنچا اور برطانوی قانون کے تحت محبت کرنے والوں کو قتل کرنے کے سنگین نتائج کی طرف اشارہ کرتے ہوئے انہیں خوفزدہ کر دیا۔ میری بات سننے کے بعد انہوں نے اپنا ارادہ بدل لیا۔ " میراث ساوتری بائی پھولے کی میراث آج بھی زندہ ہے، لڑکیوں-خواتین کی تعلیم کے لیے ان کے کام کا بے حد احترام کیا جاتا ہے۔ بی آر امبیڈکر اور انابھاؤ ساٹھے کے ساتھ، پھولے خاص طور پر پسماندہ طبقات کے لیے ایک آئیکون بن گئے ہیں۔ مانوی ہک ابھیان (انسانی حقوق کی مہم، ایک منگ-امبیڈکرائٹ ادارہ) کی مقامی شاخوں میں خواتین اکثر اپنی جینتی (مراٹھی اور دیگر ہندوستانی زبانوں میں سالگرہ) پر جلوسوں کا اہتمام کرتی ہیں۔ پونے سٹی کارپوریشن نے 1983 میں ان کے لیے ایک یادگار بنائی۔ 10 مارچ 1998 کو ہندوستانی ڈاک نے پھولے کے اعزاز میں ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ ساوتری بائی کی تاریخ پیدائش، 3 جنوری، پورے مہاراشٹر میں، خاص طور پر لڑکیوں کے اسکولوں میں بالیکا دن کے طور پر منائی جاتی ہے۔ 2015 میں ان کے اعزاز میں پونے یونیورسٹی کا نام بدل کر ساوتری بائی پھولے پونے یونیورسٹی رکھ دیا گیا۔ 3 جنوری 2017 کو، سرچ انجن گوگل نے گوگل ڈوڈل کے ساتھ ساوتری بائی پھولے کی 186 ویں سالگرہ منائی۔ مقبول ثقافت میں کرانتی جیوتی ساوتری بائی پھولے، ان کی زندگی پر مبنی ایک ہندوستانی ڈرامہ ٹیلی ویژن سیریز 2016 میں ڈی ڈی نیشنل پر نشر کی گئی تھی۔ ساوتری بھائی پھولے اور جیوتی با پھولے کی زندگی اور کام پر مبنی مراٹھی ڈرامہ ٹیلی ویژن سیریز ساوتری جیوتی 2019-2020 میں سونی مراٹھی پر نشر کی گئی تھی۔ بھارتی کنڑ زبان کی بائیوپک، ساوتری بائی پھولے، پھولے کے بارے میں 2018 میں بنائی گئی تھی۔ 2021 میں پونے یونیورسٹی نے پھولے کا 12.5 فٹ قد کا کانسی کے دھات کا مجسمہ بنایا، جس کا افتتاح 2022 میں متوقع ہے۔ یہ بھی دیکھیں ہندوستان میں خواتین