Swaminarayan Akshardham (Delhi)
سوامی نارائن اکشردھام دہلی، ہندوستان میں ایک ہندو مندر اور روحانی و ثقافتی کیمپس ہے۔ یہ مندر نوئیڈا کی سرحد کے قریب ہے۔ اکشردھام مندر یا اکشردھام دہلی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ کمپلیکس ہزاروں سالوں کی روایتی اور جدید ہندو ثقافت، روحانیت اور فن تعمیر کو ظاہر کرتا ہے۔ یوگی جی مہاراج سے متاثر ہو کر اور پرمکھ سوامی مہاراج کے ذریعے تخلیق کیا گیا، اسے بی اے پی ایس نے تعمیر کیا تھا۔ یہ امریکہ میں اکشردھام، نیو جرسی کے بعد دنیا کا دوسرا سب سے بڑا بی اے پی ایس ہندو مندر ہے۔ مندر کا باضابطہ افتتاح 6 نومبر 2005 کو پرمکھ سوامی مہاراج نے اے پی جے عبدالکلام، منموہن سنگھ، ایل کے اڈوانی اور بی ایل جوشی کی موجودگی میں کیا تھا۔ مندر، کمپلیکس کے وسط میں، وستو شاستر اور پنچ راتر شاستر کے مطابق بنایا گیا تھا۔ سوامی نارائن اکشردھام میں، گجرات کے گاندھی نگر میں اپنے پیشرو سوامی نارائن اکشردھام کی طرح، مرکزی مزار مرکزی نقطہ ہے اور پورے کمپلیکس کی مرکزی پوزیشن کو برقرار رکھتا ہے۔ یہاں مختلف نمائشی ہال ہیں جو سوامی نارائن کی زندگی اور کام کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں۔ کمپلیکس کے ڈیزائنرز نے مختلف نمائشی ہال بنانے کے لیے مواصلات اور ٹیکنالوجی کے عصری طریقوں کو اپنایا ہے۔ کمپلیکس میں ایک ابھیشیک منڈپ، سہج آنند واٹر شو، ایک موضوعاتی باغ، اور تین نمائشیں ہیں جن میں سہجانند درشن (ہال آف ویلیوز)، نیلکنتھ درشن (نوعمر یوگی، نیلکنتھ کے طور پر سوامی نارائن کی ابتدائی زندگی پر ایک آئی میکس فلم)، اور سنسکرتی درشن (ثقافتی کشتی کی سواری) شامل ہیں۔ سوامی نارائن ہندو مت کے مطابق، لفظ اکشردھم کا مطلب سوامی نارائن کا مسکن ہے اور پیروکار اسے زمین پر خدا کے عارضی گھر کے طور پر مانتے ہیں۔ خصوصیات اکشردھام مندر سوامی نارائن اکشردھام کمپلیکس کی اہم کشش اکشردھام مندر ہے۔ یہ اونچا اٹھتا ہے، چوڑا پھیلا ہوا ہے، اور لمبا پھیلا ہوا ہے۔ یہ نباتات، حیوانات، رقاصوں، موسیقاروں اور دیوتاؤں کے ساتھ پیچیدہ طور پر تراشا گیا ہے۔ اکشردھام مندر کو بی اے پی ایس سوامی اور سوم پورہ خاندان کے ایک رکن وریندر تریویدی نے ڈیزائن کیا تھا۔ یہ مکمل طور پر راجستھانی گلابی ریت کے پتھر اور اطالوی کارارا سنگ مرمر سے بنایا گیا ہے۔ مندر کی زیادہ سے زیادہ عمر پر روایتی ہندو تعمیراتی رہنما خطوط (شلپا شاستروں) کی بنیاد پر، اس میں لوہے کی دھات کا کوئی استعمال نہیں ہوتا ہے۔ اس طرح، اسے اسٹیل یا کنکریٹ سے کوئی سہارا نہیں ملتا ہے۔ یہ فن تعمیر مارو-گرجارا فن تعمیر کے انداز سے متاثر ہے۔ مندر 234 آرائش شدہ کھمبوں، نو گنبدوں، اور سوامی، عقیدت مندوں اور آچاریوں کی 20,000 مورتیوں پر مشتمل ہے۔ مندر میں اس کی بنیاد پر گجیندر پیٹھ بھی ہے، جو ہندو ثقافت اور ہندوستان کی تاریخ میں ہاتھی کی اہمیت کو خراج تحسین پیش کرتا ہے۔ اس میں 148 زندہ سائز کے ہاتھی ہیں جن کا کل وزن 3000 ٹن ہے۔ مندر کے مرکزی گنبد کے نیچے سوامی نارائن کی 11 فٹ (3.4 میٹر) اونچی مورتی ہے جو ابھیامدر میں بیٹھی ہے جس کے لیے مندر وقف ہے۔ سوامی نارائن گروؤں کے عقیدے کے نسب کی تصاویر سے گھرا ہوا ہے جو یا تو عقیدت کی کرنسی میں یا خدمت کی کرنسی میں دکھایا گیا ہے۔ ہر مورتی ہندو روایت کے مطابق پانچ دھاتیں یا پانچ دھاتوں سے بنائی جاتی ہے۔ مندر میں سیتا رام، رادھا کرشن، شیو پاروتی اور لکشمی نارائن کی مورتیاں بھی ہیں۔ سہجانند درشن [ہال آف ویلیوز] کی نمائش ہال آف ویلیوز میں زندہ روبوٹکس اور ڈائراما پیش کیے گئے ہیں جو سوامی نارائن کی زندگی کے واقعات کو ظاہر کرتے ہیں، امن، ہم آہنگی، عاجزی، دوسروں کی خدمت اور خدا سے عقیدت کی اہمیت کے بارے میں ان کے پیغام کو پیش کرتے ہیں۔ 18 ویں صدی کے ہندوستان میں ترتیب دیے گئے، سامعین قدیم ہندو ثقافت سے حاصل کیے گئے ابدی پیغامات کا تجربہ کرتے ہیں جیسے کہ عدم تشدد، سبزی خوری، استقامت، دعائیں، اخلاقیات، اور 15 سہ جہتی ڈائراما کے ذریعے خاندانی ہم آہنگی جو جدید ترین روبوٹکس، فائبر آپٹکس، لائٹ اینڈ ساؤنڈ ایفیکٹس، مکالمے اور موسیقی کا استعمال کرتے ہیں۔ ہال میں دنیا کا سب سے چھوٹا اینیمیٹرونک روبوٹ بھی ہے جو گھنشیام مہاراج کی شکل میں ہے، جو سوامی نارائن کی بچوں کی شکل ہے۔ نیلکنتھ درشن [تھیٹر] تھیٹر میں دہلی کی پہلی اور واحد بڑی شکل کی اسکرین ہے، جس کی پیمائش... تھیٹر میں 40 منٹ کی ایک فلم دکھائی گئی ہے جو خاص طور پر کمپلیکس کے لیے بنائی گئی ہے، نیلکنتھ یاترا، جس میں سوامی نارائن کی طرف سے پورے ہندوستان میں اپنے نوعمری کے سالوں کے دوران کی گئی سات سالہ زیارت کو بیان کیا گیا ہے۔ مسٹک انڈیا، بی اے پی ایس چیریٹیز کے ذریعہ تیار کردہ فلم کا ایک بین الاقوامی ورژن، 2005 میں آئی میکس تھیٹروں اور دنیا بھر کے بڑے اسکرین سینما گھروں میں ریلیز ہوا تھا۔ نیلکنتھ ورنی کی کانسی کی ایک لمبی مورتی تھیٹر کے باہر واقع ہے۔ سنسکرتی وہار [کشتی کی سواری] کشتی کی سواری 10,000 سال کے شاندار ورثے کے ذریعے 12 منٹ کا سفر ہے، جس میں ویدک ہندوستان میں خاندانی زندگی سے لے کر بازاروں اور تدریس تک کی زندگی کو پیش کرنے کے لیے زندگی کے سائز کے اعداد و شمار اور روبوٹکس کا استعمال کیا گیا ہے۔ یہ سائنس، فلکیات، فنون، ادب، یوگا، ریاضی وغیرہ جیسے مختلف شعبوں میں ویدک ہندوستانیوں کے تعاون کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ ریاضی دان-ماہر فلکیات آریہ بھٹ اور برہم گپتا، گرامر پیننی جیسی نامور شخصیات، آیوروید کے قدیم فن اور سائنس میں تعاون کرنے والے جیسے سشروت اور چرک، کلاسیکی سنسکرت کے مصنف کالیداس، فلسفی، ماہر معاشیات اور شاہی مشیر چانکیہ وغیرہ۔ اس میں دنیا کی پہلی یونیورسٹی، تکشلا اور وہاں پڑھائے جانے والے مضامین جیسے گھڑ سواری اور جنگ کو دکھایا گیا ہے۔ یہ قرون وسطی میں کبیر جیسے صوفی سنتوں اور بھکتی تحریک کے سنتوں جیسے میرا اور رامانند کی طرف جاتا ہے اور پھر حالیہ دنوں میں جگدیش چندر بوس، سرینواس رامانوجن، سی وی رمن اور ستیندر ناتھ بوس جیسے جدید ہندوستانی ریاضی دانوں اور سوامی وویکانند جیسے فلسفیوں کی خدمات کو اجاگر کرتا ہے۔ میوزیکل فاؤنٹین میوزیکل فاؤنٹین، جسے یگنپورش کنڈ بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کا سب سے بڑا قدم والا کنواں ہے۔ اس میں روایتی 'یگن کنڈ' تک قدموں کا ایک بہت بڑا سلسلہ پیش کیا گیا ہے۔ دن کے وقت، یہ سیڑھیاں کمپلیکس میں آنے والوں کو آرام فراہم کرتی ہیں اور رات کے وقت، سہج آنند-ملٹی میڈیا واٹر شو کے نام سے ایک میوزیکل فاؤنٹین شو دکھایا جاتا ہے۔ سہج آنند واٹر شو 24 منٹ کا ایک پریزنٹیشن ہے جو کینا اپنشد کی ایک کہانی کو زندہ کرنے کے لیے مختلف میڈیا کو متحد کرتا ہے۔ ملٹی کلر لیزرز، ویڈیو پروجیکشنز، پانی کے اندر شعلے، واٹر جیٹ اور لائٹس اور لائیو اداکاروں کے ساتھ سمفنی میں آس پاس کی آواز ایک پریزنٹیشن تیار کرتی ہے۔ بین الاقوامی ماہرین نے اس پریزنٹیشن کو تیار کرنے کے لیے بی اے پی ایس رضاکاروں اور سوامی کے ساتھ اپنی مہارت کا تعاون کیا۔ فاؤنٹین کا نام ہندو تنظیم بی اے پی ایس کے بانی شاستری جی مہاراج کے نام پر رکھا گیا ہے۔ فوارے کی پیمائش 2,870 سیڑھیوں اور 108 چھوٹے مزارات سے ہوتی ہے۔ اس کے مرکز میں ایک آٹھ پنکھڑیوں والا کمل کی شکل کا یگنا کنڈ ہے جسے پنچ راتر شاستر کی جیاکھیا سمہیتا کے مطابق ڈیزائن کیا گیا ہے۔ گارڈن آف انڈیا جسے بھارت اپاون کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس باغ میں سرسبز مینیکیورڈ لان، درخت اور جھاڑیاں ہیں۔ یہ باغ ہندوستان کی ثقافت اور تاریخ میں تعاون کرنے والوں کے کانسی کے مجسموں سے آراستہ ہے۔ ان مجسموں میں بچے، خواتین، قومی شخصیات، مجاہدین آزادی، اور ہندوستان کے جنگجو شامل ہیں، جن میں مہاتما گاندھی جیسی قابل ذکر شخصیات بھی شامل ہیں۔ ٹریول کمپلیکس دہلی میٹرو کے ذریعے قابل رسائی ہے۔ اکشردھام میٹرو اسٹیشن کمپلیکس کے قریب ہے۔ اضافی خصوصیات یوگی ہردے کمل ایک ڈوبا ہوا باغ، جو اوپر سے دیکھنے پر کمل کی شکل کا ہوتا ہے، اس میں بڑے بڑے پتھر کندہ ہوتے ہیں جن پر شیکسپیئر اور مارٹن لوتھر کنگ جونیئر سے لے کر سوامی وویکانند اور سوامی نارائن تک کی عالمی شخصیات کے اقتباسات کندہ ہوتے ہیں۔ نیلکنتھ ابھیشیک کے عقیدت مند ابھشیک پیش کرتے ہیں، جو نیلکنتھ ورنی کی مورتی پر پانی ڈالنے کی ایک رسم ہے، اور روحانی ترقی اور خواہشات کی تکمیل کے لیے اپنی عقیدت اور دعاؤں کا اظہار کرتے ہیں۔ نارائن سروور ایک جھیل ہے جو مرکزی یادگار کو گھیرے ہوئے ہے۔ اس جھیل میں 151 دریاؤں اور جھیلوں کے مقدس پانی موجود ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں سوامی نارائن نے مقدس کیا تھا، بشمول مانسروور۔ نارائن سروور کے ارد گرد 108 گومکھ ہیں، جو جنمنگل نماولی یا دیوتا کے 108 ناموں کی علامت ہیں، جن سے مقدس پانی نکلتا ہے۔ پریموتی احرگڑھ دی پریموتی احرگڑھ/دی پریموتی فوڈ کورٹ ایک سبزی خور ریستوراں ہے جو مہاراشٹر، ہندوستان میں اجنتا اور ایلورا غاروں پر بنایا گیا ہے اور ایک آیورویدک بازار ہے۔ ریستوراں مختلف قسم کے روایتی پکوان پیش کرتا ہے۔ آرش سینٹر اکشردھام سینٹر فار اپلائیڈ ریسرچ ان سوشل ہارمنی یا آرش سینٹر کمپلیکس کے اندر ایک ایسا مرکز ہے جو سماجی ہم آہنگی اور متعلقہ موضوعات کی تحقیق کو لاگو کرتا ہے۔ اسکالرز اور طلباء آرش کے ذریعے عملی تحقیق کر سکتے ہیں۔ محققین کے پاس اپنے تحقیقی منصوبوں کو انجام دینے اور اپنے کاغذات کو اے اے آر ایس ایچ سے منسلک کرنے کی صلاحیت ہے۔ مرکز کے اندر تعلیم، طبی نگہداشت، قبائلی اور دیہی بہبود، ماحولیات اور ثقافت پر مطالعات کیے جاتے ہیں۔ منصوبہ بندی اور ترقیاتی منصوبہ بندی اس عمارت کی منصوبہ بندی 1968 سے یوگی جی مہاراج کے وژن کے طور پر کی گئی تھی۔ اس وقت بی اے پی ایس سوامی نارائن سنستھا کے روحانی سربراہ یوگی جی مہاراج نے اس خواہش کا اظہار کیا کہ اس وقت نئی دہلی میں مقیم سوامی نارائن کے دو یا تین عقیدت مند خاندانوں کے لیے دریائے جمنا کے کنارے ایک عظیم الشان مندر بنایا جائے۔ منصوبے کو شروع کرنے کی کوششیں کی گئیں، تاہم بہت کم پیش رفت ہوئی۔ 1971 میں یوگی جی مہاراج کا انتقال ہوا۔ 1982 میں، بی اے پی ایس کے روحانی سربراہ کے طور پر یوگی جی مہاراج کے جانشین پرموکھ سوامی مہاراج نے اپنے گرو یوگی جی مہاراج کے خواب کو پورا کرنا جاری رکھا اور عقیدت مندوں کو دہلی میں مندر کی تعمیر کے امکان پر غور کرنے پر آمادہ کیا۔ اس منصوبے کے لیے دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی (ڈی ڈی اے) کو درخواست پیش کی گئی، اور غازی آباد، گڑگاؤں اور فرید آباد سمیت کئی مختلف مقامات تجویز کیے گئے۔ پرمکھ سوامی مہاراج جمنا پر مندر بنانے کے لیے یوگی جی مہاراج کی خواہشات پر عمل کرنے میں ثابت قدم رہے۔ اپریل 2000 میں، 18 سال بعد، دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے زمین کی پیشکش کی، اور اتر پردیش حکومت نے اس منصوبے کے لیے پیشکش کی۔ زمین حاصل کرنے کے بعد، پرمکھ سوامی مہاراج نے منصوبے میں کامیابی کے لیے اس جگہ پر پوجا کی۔ مندر کی تعمیر 8 نومبر 2000 کو شروع ہوئی اور اکشردھام کو باضابطہ طور پر 6 نومبر 2005 کو کھولا گیا، جس کی عمارت پانچ سال سے کم وقت میں دو دن میں مکمل ہوئی۔ ماحولیاتی کلیئرنس حکومت ہند کے 1994 کے ماحولیاتی اثرات کی تشخیص کے نوٹیفکیشن میں ایک ترمیم 2004 میں کی گئی تھی، جس میں یہ ضروری تھا کہ کسی بھی تعمیراتی سرگرمیوں کو شروع کرنے سے پہلے جمنا کے سیلاب کے میدان میں آنے والی زمین کے کسی بھی حصے کو ماحولیاتی کلیئرنس دی جائے۔ چونکہ اکشردھام نے 2000 میں تعمیراتی سرگرمیاں شروع کیں، اس ترمیم کے نفاذ سے پہلے، اس کا اطلاق اکشردھام پر نہیں ہوتا تھا۔ تاہم بعض این جی اوز اور کارکنوں نے محسوس کیا کہ مندر کی تعمیر ضروری ماحولیاتی منظوری حاصل کیے بغیر کی گئی تھی۔ جنوری 2005 میں یو۔ پی۔ ایمپلائز فیڈریشن نے سپریم کورٹ آف انڈیا کے سامنے اپنا مقدمہ پیش کیا کہ مندر نے ضروری ماحولیاتی منظوری حاصل نہیں کی ہے اور یہ ماحول کے لیے نقصان دہ ہوگا۔ کیس کی سماعت کے بعد سپریم کورٹ نے مشاہدہ کیا کہ اکشردھام کی تعمیر میں زمین کے استعمال کے تمام منصوبوں پر عمل کیا گیا ہے اور سنٹرل واٹر کمیشن اور نیشنل انوائرمنٹ انجینئرنگ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ جیسے ماہر اداروں کی منظوری حاصل کی گئی ہے۔ اس طرح، سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ اکشردھام کی تعمیر جائز ہے اور ماحولیاتی اصولوں کی خلاف ورزی نہیں کرتی ہے۔ اس فیصلے کے باوجود، کچھ کارکنوں اور سیاست دانوں نے یہ دعوی جاری رکھا کہ اکشردھام کی تعمیر غیر قانونی تھی اور دریائے جمنا کے سیلاب کے میدانوں کے لیے خطرہ ہے۔ ایک متعلقہ معاملے پر 2009 کے فیصلے میں، سپریم کورٹ نے مزید وضاحت کی کہ اس نے ان دعووں کو جھوٹا قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا کہ اکشردھام کو ماحولیاتی اجازت نہیں تھی اور یہ جمنا ندی کے کنارے کے لیے نقصان دہ تھا۔ اس نے اپنے 2005 کے پہلے فیصلے کا اعادہ کیا کہ اکشردھام کو سنٹرل واٹر کمیشن اور نیری سے تمام ضروری ماحولیاتی اجازت موصول ہوئی تھی، جو کہ ایک خود مختار ادارہ ہے، اور یہ کہ اکشردھام سائٹ جمنا "ندی کے کنارے" یا "سیلاب کے میدان" پر واقع نہیں تھی، بلکہ دریائے جمنا کے کنارے سے 1700 میٹر دور تھی۔ ترقی آٹھ سوامی کی ایک ٹیم کو اکشردھام پروجیکٹ کی نگرانی کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ ٹیم کی اکثریت نے گاندھی نگر، گجرات، دہلی اکشردھام کے بہن کمپلیکس میں اکشردھام پر کام کرنے کا تجربہ حاصل کیا تھا۔ ترقی کے دوران، پرمکھ سوامی مہاراج سے یادگار کی تعمیر کے بہت سے پہلوؤں میں مشورہ کیا گیا۔ 1997 اور 1998 کے آس پاس، پتھر کی نقاشی شروع کرکے مندر پر ترقی شروع کرنے کے خیال کی درخواست کی گئی تھی۔ تاہم، پرمکھ سوامی مہاراج نے زور دے کر کہا کہ تعمیر زمین حاصل کرنے کے بعد ہی شروع ہونی چاہیے۔ سائٹ پر کیا گیا ابتدائی کام فاؤنڈیشن پر تھا۔ ابتدائی طور پر اس جگہ کو تعمیر کے لیے مثالی نہیں سمجھا جاتا تھا۔ اس کے نتیجے میں ایک گہری بنیاد ضروری تھی۔ ایک مستحکم بنیاد کی تعمیر کے لیے، چٹانوں اور ریت کو تار کے جال سے جڑا ہوا تھا اور اس کے اوپر پانچ فٹ کنکریٹ تھا۔ پچاس لاکھ فائر کی گئی اینٹوں نے ایک اور بنیاد کو بلند کیا۔ ان اینٹوں کے اوپر مزید تین فٹ کنکریٹ لگا کر یادگار کے نیچے بنیادی سہارا بنایا گیا۔ 2 جولائی 2001 کو پہلا مجسمہ شدہ پتھر رکھا گیا۔ آٹھ سوامی کی ٹیم فن تعمیر اور دیوتاؤں کی نقاشی پر ایک ہندو صحیفہ پنچ راتر شاستر کے شعبے کے اسکالرز پر مشتمل تھی۔ سوامی آٹھویں اور بارہویں صدی کے درمیان پتھر کے کام کے ساتھ ساتھ ہندوستانی کاریگری پر نقاشی پر تحقیق کو بھی دیکھتے تھے۔ یہ تحقیق مختلف مقامات جیسے انگکور واٹ کے ساتھ ساتھ جودھ پور، جگن ناتھ پوری، کونارک اور اوڈیشہ کے بھونیشور کے مندروں اور جنوبی ہندوستان کے دیگر مندروں میں کی گئی۔ اکشردھام کی تعمیر کے لیے سات ہزار نقاشی کرنے والوں اور تین ہزار رضاکاروں کو کام پر لگایا گیا۔ راجستھان سے آنے والے 6,000 ٹن سے زیادہ گلابی ریت کے پتھر کے ساتھ، ریاست کے اندر مقامات کے ارد گرد ورکشاپ سائٹس قائم کی گئیں۔ نقاشی کرنے والوں میں مقامی کسان اور پندرہ سو قبائلی خواتین تھیں جو خشک سالی کا شکار ہوئیں اور اس کام سے انہیں معاشی فائدہ ہوا۔ ابتدائی پتھر کاٹنے کا کام مشین کے ذریعے کیا گیا تھا، جبکہ تفصیلی نقاشی ہاتھ سے کی گئی تھی۔ ہر رات ایک سو سے زیادہ ٹرک اکشردھام بھیجے جاتے تھے، جہاں چار ہزار مزدور اور رضاکار تعمیراتی جگہ پر کام کرتے تھے۔ افتتاحی تقریب اکشردھام کو 6 نومبر 2005 کو پرمکھ سوامی مہاراج نے مقدس کیا تھا اور صدر ہند اے پی جے نے اسے رسمی طور پر قوم کے لیے وقف کیا تھا۔ عبدالکلام، وزیر اعظم، منموہن سنگھ، اور ہندوستانی پارلیمنٹ میں قائد حزب اختلاف، لال کرشن اڈوانی، 25,000 مہمانوں کی موجودگی کے ساتھ۔ مرکزی یادگار کا دورہ کرنے کے بعد، صدر کلام نے ایک تقریر کی جہاں اکشردھام معاشرے میں فٹ بیٹھتا ہے، اور یہ کہہ کر اختتام کیا، وزیر اعظم سنگھ نے امید ظاہر کی کہ اس سے مذہبی رواداری کا آغاز ہوگا اور کمپلیکس کے فن تعمیر کی تعریف کی۔ انہوں نے اسے ہندوستان کا مستقبل کا سنگ میل بننے کا ذکر کیا جبکہ ایل کے اڈوانی نے اسے "دنیا کی سب سے منفرد یادگار" قرار دیا۔ پرمکھ سوامی مہاراج نے رات کی تقریریں ختم کیں اور اس خواہش کا اظہار کیا کہ "اس اکشردھام میں، سب کو اپنی زندگیوں کو ڈھالنے کی تحریک ملے اور ان کی زندگیاں الہی بنیں۔ یہی میری اللہ سے دعا ہے۔ " گربھاگڑھ کی تزئین و آرائش اور دیگر تقریبات 13 جولائی 2010 کو اکشردھام کمپلیکس کے اندر مرکزی یادگار میں پرموکھ سوامی مہاراج نے ایک نئے ڈیزائن کردہ گربھاگڑھ یا اندرونی مقدس مقام کا افتتاح کیا۔ نئے گربھ گرہ میں ایک سجا ہوا، چھتری والا سہاسن شامل ہے، جس پر سوامی نارائن کی مورتی ٹکی ہوئی ہے اور اس میں پیچیدہ نقاشی اور سونے کے پتوں والے ڈیزائن پیش کیے گئے ہیں۔ اکشردھام نے دہلی میں منعقدہ 2010 کے کامن ویلتھ گیمز کے دوران ایک خاص کشش کے طور پر کام کیا۔ کھیلوں کے دوران، دنیا بھر سے سینکڑوں کھلاڑیوں، ٹیموں اور شائقین نے کمپلیکس کا دورہ کیا۔ 14 نومبر 2010 کو اکشردھام میں سوامی نارائن ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کا افتتاح تنظیم کے خواتین دھڑے کے زیر اہتمام ایک تقریب کے ذریعے کیا گیا، جس میں مندروں، گرجا گھروں، مساجد اور دیگر عبادت گاہوں کے ذریعے معاشرے میں خدمت، یا سماجی طور پر فائدہ مند رضاکارانہ کوششوں کی اہمیت کو اجاگر کیا گیا۔ گنیز ورلڈ ریکارڈ 17 دسمبر 2007 کو گنیز ورلڈ ریکارڈ کے باضابطہ عالمی ریکارڈ کے جج مائیکل وائٹی نے اکشردھام کمپلیکس کے لیے بی اے پی ایس سوامی نارائن سنستھا کے روحانی رہنما پرمکھ سوامی مہاراج کو ایک نیا عالمی ریکارڈ پیش کرنے کے لیے احمد آباد، ہندوستان کا سفر کیا۔ یہ ریکارڈ اکشردھام کے لیے اس وقت دنیا کے سب سے بڑے جامع ہندو مندر (سرٹیفکیٹ) کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ سرٹیفکیٹ میں کہا گیا ہے، ایوارڈ پیش کرنے پر، مائیکل وائٹی نے کہا، "ہمیں تین ماہ کی تحقیق کرنی پڑی، جس میں اکشردھام کے وسیع تعمیراتی منصوبوں اور موازنہ سائز کے دیگر مندروں کا بھی جائزہ لیا گیا، اس جگہ کا دورہ اور معائنہ کیا گیا، اس سے پہلے کہ ہمیں یقین ہو کہ اکشردھام اس لقب کا حقدار ہے۔" تاہم، اب کئی مندر ہیں، جن میں سب سے اوپر کمبوڈیا میں انگکور واٹ ہے۔ اکشردھام، یو ایس میں نیو جرسی ؛ اور سری رنگم، تمل ناڈو، ہندوستان میں سری رنگاناتھ سوامی مندر-جو اکشردھام دہلی سے بڑا ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ سری رنگم مندر کے ٹرسٹیز نے مبینہ طور پر گنیز ورلڈ ریکارڈ سے اختلاف کیا ہے۔ ۔