Syama Jataka
شیاما جاٹکا یا ساما جاٹکا یا سوونناسم چیڈوک دس جاٹکا یا مہانپتا جاٹکا کے مجموعے میں جاٹکا کہانیوں میں سے تیسری ہے، جو بدھ کی آخری دس زندگیوں کے بارے میں بتاتی ہے جس میں وہ روشن خیالی حاصل کرتا ہے۔ شیاما جاتکا ایک بودھی ستو کی کہانی بیان کرتا ہے جو دو متقی راہبوں کی اولاد کے طور پر پیدا ہونے کے لیے زمین پر اترتا ہے۔ ایک نوجوان کے طور پر، سوونناسم بھی ایک راہب بن جاتا ہے، اور پھر خود کو اپنے ان والدین کی دیکھ بھال کے لیے وقف کر دیتا ہے جو اندھے ہو چکے ہیں۔ بدھ مت کے پیروکاروں کا خیال ہے کہ بدھ نے یہ کہانی واٹ چیٹاپون میں ایک خطبے میں سنائی تھی تاکہ ایک راہب کو سووناسم کے طرز عمل کی خوبیوں کی وضاحت کی جا سکے جو غیر یقینی تھا کہ آیا کسی راہب کے لیے اپنے والدین کی دیکھ بھال کرنا مناسب ہے یا نہیں۔ کہانی شیاما، ایک سابقہ زندگی میں بدھ، ایک نابینا راہب اور اس کی بیوی کا اکلوتا بیٹا تھا، جو مدد کے لیے مکمل طور پر اس پر منحصر ہیں۔ وہ اولاد کی تقوی کی مثال کے طور پر بڑی عقیدت کے ساتھ ان کی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ ایک دن، شیاما دریا پر پانی کھینچنے جاتا ہے اور اسے بنارس کا بادشاہ تیر سے مارتا ہے، جو شکار کے لیے باہر جاتا ہے۔ بادشاہ کی تپسیا اور اس کے والدین کے غم کی وجہ سے اندرا مداخلت کرتا ہے اور شیاما کو ٹھیک ہونے اور اس کے والدین کی بینائی کو بحال کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ مہاکاوی رامائن میں شراون کی کہانی سے مماثلت شیاما کی کہانی سنسکرت مہاکاوی رامائن میں شراون کی کہانی سے بہت ملتی جلتی ہے۔ شراون کی کہانی ایک متقی بیٹے کے بارے میں ہے جو اپنے نابینا والدین کی دیکھ بھال کرتا ہے، جو شکار کرنے والے بادشاہ کے ہاتھوں پانی لاتے ہوئے مارا جاتا ہے۔ لیکن اختتام مختلف ہیں، شراون کی کہانی میں، بادشاہ کو ان نابینا والدین کی لعنت ملتی ہے جنہوں نے اپنا بیٹا کھو دیا اور بادشاہ کے بیٹے رام کی جلاوطنی اور اس کے سفر، مہاکاوی نظم رامائن کی وجہ کے لیے پس منظر کے طور پر کام کرتا ہے، جبکہ شیاما کی کہانی میں اندر کی مداخلت، شیاما کی بحالی اور اس کے والدین کی بینائی کی بحالی ہے۔ رامائن اور جاٹکا کہانیوں کی تاریخوں اور انتہائی مماثل بیانیے پر مبنی، یہ ممکن ہے کہ شیاما جاٹکا شراون کی کہانی سے متاثر تھا۔ شبیہہ نگاری کی داستان سووناسم چیڈوک کا واحد منظر جو اکثر مندر کی نئی پینٹنگز اور 20 ویں صدی کے اوائل کی مندر کی پینٹنگز دونوں میں دکھایا جاتا ہے، وہ منظر ہے جس میں سووناسم اپنے والدین کے لیے پانی کھینچنے جاتا ہے اور بادشاہ بیلیاک کے تیر سے جان لیوا زخمی ہو جاتا ہے۔ سووناسام کو عام طور پر تیر کے ساتھ لیٹے ہوئے دکھایا گیا ہے جب کہ اس کے ساتھ دریا تک جانے والے تمام جنگلی جانور خوفزدہ ہو کر بھاگ جاتے ہیں۔ بادشاہ بیلیاک کو یا تو اپنے تیر کو مارتے ہوئے، یا اپنے کمان کو اپنے ہاتھ میں پکڑتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس منظر کی کچھ پینٹنگز میں، سووناسم کے والدین کے ساتھ آشرم شامل کیا گیا ہے، جو فاصلے سے تھوڑا سا دور ہے۔ سوونناسم کہانی کی ایک اور تصویر جو اکثر مندر کی دیواروں پر پائی جاتی ہے، سوونناسم کو اپنے دونوں والدین، دونوں طرف سے ایک، روایتی لٹکتی ہوئی گاڑی میں نقش کرتے ہوئے دکھاتی ہے۔ اس منظر کا ذکر سووناسم جاتکا کے کسی بھی متن میں نہیں ہے جو ہمیں مل سکتا ہے، اور یہ 1980 کی دہائی کے دوران تھائی لینڈ اور ہندوستان سے کمبوڈیا میں درآمد کی گئی طباعت شدہ تصاویر سے نقل کیا گیا ہوگا۔ یہ منظر پرانے مندر کی پینٹنگز میں نہیں ملتا ہے۔ کردار سووناسم سووناسم کو عام طور پر 16 سے 20 سال کی عمر کے نوجوان کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ انفرادی مندر کے مصوروں نے سوونناسم کو مختلف ملبوسات میں دکھایا ہے۔ عام طور پر، اسے شیر کی کھال پہنے ہوئے اپنے بالوں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، جو کہ ایک راہب کا معیاری لباس ہے۔ اسے سفید کپڑے پہنے ہوئے برہمن کے طور پر یا سنتوں کے پہنے ہوئے نارنجی لباس میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ بادشاہ بیلیاک بیلیاک کو عام طور پر ایک بادشاہ کے طور پر دکھایا جاتا ہے، جس میں سر کا لباس، ایک کراس شدہ آرائشی سینے کا پٹا، اور مختلف دیگر زیورات ہوتے ہیں۔ واٹ سروان ڈیچو (نوم پین) میں، بیلیاک کو ایک عام شکاری کے طور پر دکھایا گیا ہے، جس نے مختصر پتلون، مختصر بازو کی قمیض پہنی ہوئی ہے، اور کمان اٹھائے ہوئے ہے۔ کچھ مندروں میں، بادشاہ بیلیاک کو ایک یاک (شیطان) کے چہرے کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ ڈوکول اور باریکا سووناشم کے والدین کو عام طور پر ایک بوڑھے جوڑے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، بعض اوقات کالے بالوں والے، بعض اوقات سرمئی بالوں والے۔ کچھ مندر کے مصور مونچھیں اور داڑھی کے ساتھ بھی دوکول کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جس لباس میں اس جوڑے کو دکھایا گیا ہے وہ سووناسم کی طرح ہی ہے، اور اس میں شیر کی کھالیں اور مختلف رنگ "سمپوٹ" شامل ہیں۔ تاہم بزرگ جوڑے کی نمائندگی شاہی لباس میں نہیں کی جاتی ہے جس میں کبھی کبھی سووناسم پیش کیا جاتا ہے۔ سانچی ریلیف جاٹکا سانچی، استوپا نمبر 1، مغربی گیٹ وے پر ایک ریلیف پر ظاہر ہوتا ہے۔ پینل آرک کے دائیں ہاتھ کے اوپری کونے میں دونوں پناہ گاہیں ہیں جن کے سامنے والد اور والدہ بیٹھے ہیں۔ ان کے نیچے ان کا بیٹا شیاما ندی سے پانی لینے آ رہا ہے۔ پھر، بائیں طرف، ہم بادشاہ کی شکل کو تین بار دہراتے ہوئے دیکھتے ہیں، پہلے لڑکے کو پانی میں گولی مارتے ہیں، پھر ہاتھ میں کمان کے ساتھ، پھر تیر کمان کے ساتھ تپسیا کرتے ہوئے کھڑے ہوتے ہیں ؛ اور بائیں اوپری کونے میں باپ، ماں اور بیٹا صحت یاب ہو گئے ہیں، اور ان کے شانہ بشانہ دیوتا اندرا اور بادشاہ ہیں۔ ۔