A. P. Mda
ایشبی سولومزی پیٹر مڈا (6 اپریل 1916-7 اگست 1993)، جسے اے پی مڈا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک جنوبی افریقی استاد، وکیل، سیاسی کارکن اور افریقی نیشنل کانگریس یوتھ لیگ (اے این سی وائی ایل) کے شریک بانی تھے۔ وہ آزانیہ کی پین افریقی کانگریس کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ ذاتی زندگی پیٹر مڈا 6 اپریل 1916 کو مشرقی کیپ کے ہرشل ضلع میں پیدا ہوئے۔ اس کا نام "ایشبی" رکھا گیا کیونکہ وہ ایش بدھ کو پیدا ہوا تھا۔ کیتھولک چرچ میں شامل ہونے کے بعد اس نے اپنا نام "پیٹر" رکھا۔ ان کی والدہ، ملڈرڈ می، ایک اسکول ٹیچر کے طور پر کام کرتی تھیں اور ان کے والد، گکسمیکلانی چارلس مڈا، ایک کسان، سربراہ اور مقامی جوتے بنانے والے تھے۔ ایجوکیشن ایم ڈی اے کے والدین انگلیکن چرچ کے رکن تھے، تاہم، اے پی۔ مڈا اور اس کے بہن بھائیوں نے مقامی کیتھولک اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ ایم ڈی اے نے بعد میں دیگر کیتھولک اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، یعنی علیوال نارتھ میں سینٹ فرانسس اسکول اور میٹاٹیل کے شمال میں ماریزیل اسکول۔ ایم ڈی اے نے جنوبی افریقہ یونیورسٹی (یو این آئی ایس اے) میں بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ ایم ڈی اے نے خط و کتابت کے کورسز کے ذریعے قانون کی بھی تعلیم حاصل کی اور بالآخر قانون کی ڈگری حاصل کی۔ استاد کے طور پر کوالیفائی کرنے کے بعد، ایم ڈی اے مشرقی کیپ میں ملازمت حاصل کرنے میں ناکام رہا۔ اس کے بعد انہیں مشرقی لندن میں باغبان اور باورچی کے طور پر کام ملا۔ وہ تدریسی ملازمت حاصل کرنے کی کوشش میں وٹ واٹرسرینڈ چلا گیا لیکن ناکام رہا۔ انہوں نے وٹ واٹرسرینڈ میں بطور باغبان، باورچی اور پھر اسٹیل فاؤنڈری کے طور پر کام جاری رکھا۔ آخر کار اسے جرمسٹن کیتھولک پرائمری میں تدریسی عہدہ مل گیا۔ انہوں نے 1938 سے اورلینڈو، سوویٹو کے ایک پرائمری اسکول سینٹ جان برچ مین میں بھی کام کیا۔ انہوں نے خط و کتابت کے ذریعے تعلیم حاصل کرنا جاری رکھا اور بالآخر وکیل بن گئے۔ سیاسی کیریئر اے پی مڈا نے اپنے سیاسی کیریئر کا آغاز 1936 میں بلوم فونٹین میں آل افریقی کنونشن (اے اے سی) کے اجلاس سے کیا۔ انہوں نے مشرقی لندن کے اخبار املندی وی نینگا کی کارروائی کا احاطہ کرنے کے لیے اجلاس میں شرکت کی۔ اے پی ایم ڈی اے نے اے اے سی کے رہنما ڈی ڈی ٹی جباوو کا دفاع کیا، جن پر ان کے مینڈیٹ کو دھوکہ دینے اور جے کے ساتھ معاملات کرنے کا شبہ تھا۔ 1936 کے ہرٹزوگ بل کے حوالے سے بی ایم ہرٹزوگ۔ جیسے جیسے اے اے سی کی حمایت کم ہوتی گئی، ایم ڈی اے نے افریقی قوم پرستی کی وکالت کرنا شروع کر دی جس نے، ایم ڈی اے کے مطابق، غیر افریقی گروہوں کو خارج کر دیا تھا۔ ایم ڈی اے پھر ڈاکٹر اے کا حامی بن گیا۔ ب۔ زوما اور افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی)۔ ایم ڈی اے نے 1940 میں زیادہ اجرت کی وکالت کرنے والی افریقی اساتذہ کی مہم میں حصہ لیا جس کی قیادت ٹرانسوال افریقی اساتذہ ایسوسی ایشن (ٹی اے ٹی اے) نے کی تھی۔ ایم ڈی اے ولبر فورس انسٹی ٹیوٹ میں اگلے ٹاٹا اجتماع میں تنخواہ مہم کمیٹی کی پمویل برانچ کے سربراہ تھے۔ کمیٹی کے دیگر ارکان میں ڈیوڈ بوپین، ایڈورڈ مانیوسی، ایم موبیلا، ایم کیکانا، سڈنی میسیکو اور ای ایس شامل تھے۔ مولپو۔ وہ کیتھولک افریقی اساتذہ یونین (سی اے ٹی یو) کا بھی حصہ تھے جو اجرت کی مہم کے خلاف تھا۔ ایم ڈی اے نے بعد میں افریقی نیشنل کانگریس یوتھ لیگ (اے این سی وائی ایل) کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ لیمبیڈ کے جوہانسبرگ پہنچنے کے فورا بعد ایم ڈی اے نے انٹون لیمبیڈ کے ساتھ ایک مضبوط دانشورانہ اور سیاسی تعلقات قائم کیے۔ ایم ڈی اے، لیمبیڈ اور بنٹو ورلڈ کے اسسٹنٹ ایڈیٹر جورڈن نگوبانی کو اے این سی وائی ایل کا منشور تیار کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ 29 جولائی 1947 کو لیمبڈے کا اچانک انتقال ہو گیا۔ اس کے فورا بعد، ایم ڈی اے کو اے این سی وائی ایل کا قائم مقام صدر نامزد کیا گیا اور 1948 میں باضابطہ طور پر اس عہدے پر منتخب کیا گیا۔ ایم ڈی اے نے اے این سی وائی ایل کی سرگرمیوں کے انتظام کے لیے نیلسن منڈیلا، والٹر سیسولو اور اولیور تمبو پر مشتمل ایک ورکنگ کمیٹی تشکیل دی۔ ایم ڈی اے نے اپنے اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے فورٹ ہرے کا انتخاب کیا کیونکہ اس ادارے میں سیاہ فام طلباء کی ایک مضبوط جماعت تھی۔ اے این سی وائی ایل نے نٹال اور کیپ صوبے میں بھی شاخیں قائم کیں۔ فورٹ ہرے برانچ کا باضابطہ آغاز نومبر 1948 میں کیا گیا تھا۔ اے این سی وائی ایل نے ایم ڈی اے کی قیادت میں جون 1949 میں پورٹ الزبتھ میں اے این سی کے کیپ صوبائی دفتر میں پروگرام آف ایکشن (پی اے) کا آغاز کیا۔ اے این سی وائی ایل نے پی اے کو اپنایا۔ اے این سی کی سربراہی میں زوما کی مدت ختم ہونے والی تھی اور ایم ڈی اے اور اے این سی وائی ایل کے دیگر اراکین نے 1949 میں اگلی قومی اے این سی کانفرنس میں پی اے کی توثیق کرنے والے متبادل کی تلاش شروع کردی۔ اولیور تمبو بنٹو کے مقام پر جیمز موروکا کے گھر گئے تاکہ انہیں صدارتی امیدوار کے طور پر کھڑے ہونے کی ترغیب دی جا سکے۔ موروکا صدر منتخب ہوئے اور پی اے کو 1949 میں اے این سی کے رہنما دستاویز کے طور پر اپنایا گیا۔ ایم ڈی اے نے موروکا کی تقرری کے بعد اے این سی وائی ایل سے استعفی دے دیا۔ انہوں نے پردے کے پیچھے کام کرنا جاری رکھا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ اے این سی اپنے قوم پرست نظریات کے لیے پرعزم رہے۔ ایم ڈی اے بعد میں موروکا کی قیادت سے تھک گیا اور اس نے "بنٹو ورلڈ" کی اشاعت میں اے این سی کی قیادت کی مذمت کرتے ہوئے عوامی خطوط لکھے۔ ایم ڈی اے نے اولیور ٹیمبو، نیلسن منڈیلا اور والٹر سیسولو کی طرف سے افریقی قوم پرستی کو "کم کرنے" کا مشاہدہ کیا جب نئی قیادت نے رنگین، ہندوستانی اور سفید فام نسل پرستی مخالف تنظیموں سمیت کثیر نسلی اتحاد بنانا شروع کیے۔ سیاسی فلسفہ ایم ڈی اے کو اکثر افریقی قوم پرستی کی ایک شکل کی حمایت کرنے کے طور پر حوالہ دیا جاتا تھا جسے علیحدگی اور علیحدہ ترقی کے جواز کے لیے استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ مڈا جنوبی افریقہ کی کمیونسٹ پارٹی (سی پی ایس اے) کے خلاف تھے جو ممکنہ طور پر ان کی کیتھولک پرورش کی وجہ سے تھی۔ ان کا ماننا تھا کہ سی پی ایس اے نے دراندازی کرنے اور اے این سی پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ ایم ڈی اے کو 1959 میں اے این سی سے الگ ہونے والی پین افریقی کانگریس آف آزانیہ (پی اے سی) کی "بانی روح" کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے۔ اس گروپ میں جان نیتی پوکیلا، پوٹلاکو لیبیلو اور رابرٹ سوبوکوے شامل تھے۔ ایم ڈی اے نے "خدمت، قربانی اور مصائب" کا نعرہ بھی تیار کیا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، ایم ڈی اے، باقی پی اے سی کے ساتھ، جنوبی افریقہ میں جمہوریت کے قیام کے کنونشن میں شامل ہونے سے گریزاں تھا، جسے کوڈیسا کہا جاتا ہے۔ خاندان ان کا بیٹا زیکس مڈا 1948 میں مشرقی کیپ میں پیدا ہوا تھا۔ اے۔ پی۔ جب اسے جلاوطنی میں بھیجا گیا تو وہ اپنے پورے خاندان کے ساتھ لیسوتھو ہجرت کر گیا۔ ایم ڈی اے نے اپنے پورے کیریئر میں اپنے گاہکوں سے ان کی خدمات کے لیے بہت کم معاوضہ لیا۔ اس کی وجہ سے ان کے خاندان کو تکلیف اٹھانی پڑی۔ بعد میں وہ ایک بستی میں ایک ایسے گھر میں رہتے تھے جس کی چھت زنگ آلود تھی، جس کی چھت اور بجلی نہیں تھی۔ ایم ڈی اے 7 اگست 1993 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ ۔