Erumbeeswarar Temple
ہندوستان کے تمل ناڈو کے تھروورمبور میں واقع ایرمبیشور مندر ایک ہندو مندر ہے جو دیوتا شیو کے لیے وقف ہے۔ ایک اونچی پہاڑی پر بنایا گیا، یہ کئی سیڑھیوں کے ذریعے قابل رسائی ہے۔ مندر کے اہم مزارات اور اس کے دو پراکرم (بیرونی صحن) پہاڑی کی چوٹی پر ہیں، جبکہ ایک ہال اور مندر کا ٹینک دامن میں واقع ہے۔ مانا جاتا ہے کہ شیو نے خود کو ایک چیونٹی کی پہاڑی میں تبدیل کر لیا تھا اور اس جگہ پر اپنا سر جھکا لیا تھا تاکہ چیونٹیاں اوپر چڑھ سکیں اور اس کی پوجا کر سکیں۔ ایرمبیشور 7 ویں صدی کے تامل شیو کے مستند کام تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جسے نینمارس کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے نام سے درجہ بند کیا گیا ہے۔ یہ مندر آدتیہ چول (871-907 CE) کے ذریعہ دریائے کاویری کے کنارے تعمیر کردہ سلسلے میں سے ایک ہے، جو تروپورمبیم جنگ میں ان کی فتح کی یاد میں بنایا گیا تھا۔ اس میں چول سلطنت کے کئی نوشتہ جات ہیں جو 10 ویں صدی کے ہیں۔ اس مندر کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے ایک محفوظ یادگار قرار دیا ہے اور اسے مقامی طور پر "جنوبی ہندوستان کا کیلاش" کہا جاتا ہے۔ مندر میں صبح 5:30 بجے سے شام 8 بجے تک مختلف اوقات میں چھ روزانہ کی رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں تین سالانہ تہوار ہیں۔ سالانہ برہموتسوم (اہم تہوار) میں دور دراز سے ہزاروں عقیدت مند شرکت کرتے ہیں۔ ہر پورے چاند پر، دسیوں ہزار یاتری گریولم نامی عمل میں ننگے پاؤں پہاڑی کا چکر لگا کر ایرمبیشور کی پوجا کرتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، ایک راکشس (اسورا) تھروکاسوران رہتا تھا، جس نے پرتھوی (زمین) اور سوارگ (جنت) کو فتح کیا۔ آسمانی دیوتاؤں اور دیگر دیوتاؤں کے رہنما اندرا نے تھروکاسوران کے ہاتھوں تکلیف اٹھائی اور خالق دیوتا برہما سے مدد مانگی، جس نے ان سے تھروورمبور میں شیو کی پوجا کرنے کو کہا۔ تھروکاسوران کو دھوکہ دینے کے لیے دیو چیونٹیوں میں تبدیل ہو کر مندر پہنچ گئے۔ چونکہ لنگم (شیو کی انوکونک شکل) کی سطح پھسلتی ہوئی تھی، اس لیے چیونٹیوں کو اوپر چڑھنا اور پوجا کرنا مشکل ہو گیا۔ شیو نے خود کو چیونٹی کی پہاڑی میں تبدیل کر لیا اور اپنا سر پھینکا، جس سے چیونٹیاں چڑھنے اور پوجا کرنے کے قابل ہو گئیں۔ اس لیے نام ایرمبیشور ایرمبو سے ماخوذ ہے جس کا مطلب چیونٹی ہے اور ایسوارن شیو کا حوالہ دیتا ہے۔ یہ ان تین جگہوں میں سے ایک ہے جہاں شیو نے اپنے پرستاروں کے لیے اپنا سر پھینکا تھا، دیگر دو مندر ورنجی پورم اور تھروپانندل کے تھے۔ اس مندر کو مختلف مذہبی ادب میں رتھنکوڈم، تھرورمبی پورم، ایرمبیسم، برہم پورم، لاسکمی پورم، مدھوونم، رتناکوڈ پورم، مانیکوڈ پورم اور کمار پورم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس مندر کو مقامی طور پر جنوبی ہندوستان کا کیلاش (شیو کا مسکن) کہا جاتا ہے۔ ایرمبیشور مندر اپنی موجودہ شکل میں چول بادشاہ آدتیہ اول (871-907 CE) نے تعمیر کیا تھا۔ آدتیہ نے تروپورمبیم میں ایک جنگ جیت لی اور فتح کی یاد میں، اس نے دریائے کاویری کے کنارے مندروں کا ایک سلسلہ بنایا۔ مندر میں چول دور (850-1280 CE) کے 49 نوشتہ جات ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ 1914 کے 101، 104، 105، 127، 130 اور 133 نمبر والے نوشتہ جات آدتیہ کے دور حکومت کے 5 ویں سے 7 ویں سال کے دوران کندہ کیے گئے تھے اور اس لیے مانا جاتا ہے کہ یہ 882 اور 885 عیسوی کے درمیان کے ہیں۔ سندر چول (957-970 CE) دور کے نوشتہ جات کا ایک اور مجموعہ تروپاڈیگم کی چار علامتوں کو برقرار رکھنے کے لیے زمین کے تحفے کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایک اور نوشتہ سال 875 عیسوی میں ایک مندر کی عورت کے ذریعہ دیوتا کو دس (ایک پیمائش) سونے کے عطیہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کلیئورناڈو سے تعلق رکھنے والے سیروتھاوور سیمبیان ویتھی ویلان نامی ایک بادشاہ نے ویمانا (مقدس مقام پر ڈھانچہ) تعمیر کیا تھا۔ یہ مندر واحد مندر تھا جسے ملک کافور (1296-1316 CE) 1311 عیسوی میں اپنی جنوبی ہندوستانی مہم کے دوران فتح نہیں کر سکے۔ مندر میں موجود نوشتہ جات کی وجہ سے یہ مندر آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی ایک اعلان شدہ یادگار ہے۔ 1752 کے دوران انگریزوں اور فرانسیسیوں کے درمیان جنگ کے دوران، مندر نے فرانسیسی فوجیوں کے لیے پیادہ فوج کے طور پر کام کیا۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ آرکیٹیکچر ایرمبیشور مندر ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے جس کی چوٹی پر گرینائٹ کی سیڑھیاں ہیں۔ چونکہ یہ مندر ایک پہاڑی کی چوٹی پر ہے، اس لیے اسے مقامی طور پر "ملائی کوول" (یعنی پہاڑی مندر) کہا جاتا ہے۔ مندر کے احاطے میں دو پراکرم (بیرونی صحن) اور ایک دو درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے۔ مرکزی مزار کا رخ مشرق کی طرف ہے اور اس میں مٹی کے ٹیلے سے بنے لنگم کی شکل میں ایرمبیشور (شیو) کی تصویر ہے۔ گرینائٹ کی تصاویر گنیش (شیو کا بیٹا اور حکمت کا دیوتا)، مروگن (شیو کا بیٹا اور جنگ کا دیوتا)، نندی (شیو کا بیل اور گاڑی) اور نو گرہوں کے دیوتا) مقدس مقام کی طرف جانے والے ہال میں ہیں۔ تمل ناڈو کے دوسرے شیو مندروں کی طرح، ایرمبیشور کے مقدس مقام کے ارد گرد پہلی حدود یا دیواروں میں دکشنامورتی (علم کے دیوتا)، درگا (جنگجو دیوی) اور چندیکیشور (شیو کے سنت اور عقیدت مند) کی تصاویر ہیں۔ ایرمبیشور کی مرکزی شبیہہ مٹی کے ٹیلے سے بنی ہے اور اسے دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے جیسے ایرمبیسر، متھوونیشور، مانیکوڈلاچاپتی، پیپلیکسورار اور مانیکناتھار۔ مندر کے نوشتہ جات میں ایرمبیشور کو تھروملائی الور، تھروورمبور الور اور تھروورمبورودیا نینار کہا گیا ہے۔ بیوی دیوی نارونگوزل نیاگی امان کا مزار، جس کا رخ جنوب کی طرف ہے، مندر کے دوسرے احاطے میں ہے۔ دوسرا احاطہ گرینائٹ کی دیواروں سے گھرا ہوا ہے۔ نارونگوزل نیاگی امان کو دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے جیسے سوگنتھا کزلال، سوندرا نیاگی، مدھوونیشوری اور رتھنمبل۔ دامن کے ارد گرد کا راستہ، جسے گریولم راستہ کہا جاتا ہے، چوڑا اور لمبا ہے۔ اس راستے کی تعمیر اور خوبصورتی 2011 میں حکومت تامل ناڈو کے محکمہ سیاحت نے کی تھی۔ مندر میں ایک باغ ہے جس کی دیکھ بھال بھارت ہیوی الیکٹرکلز لمیٹڈ (بی ایچ ای ایل، تریچی) کرتی ہے۔ پوجا اور تہوار مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 5:30 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نییوتھانم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا) دونوں کے لیے ایرمبیشور اور نارونگوزل نیاگی امان۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں (مقدس متون) میں مذہبی ہدایات کو پجاری پڑھتے ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعہ سجیدی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ مندر کا سب سے بڑا تہوار، برہموتسوم، تامل مہینے ویکاسی (مئی-جون) کے دوران منایا جاتا ہے۔ دیگر تہواروں میں تمل مہینے ایپاسی (اکتوبر-نومبر) کے دوران انابیشیکم، مہاشیوراتری اور پورنمی گریولم شامل ہیں۔ ہر پورے چاند پر، دسیوں ہزار زائرین ننگے پاؤں پہاڑی کا چکر لگا کر ایرمبیشور کی پوجا کرتے ہیں۔ سرکمبولیشن پہاڑی کے دائرے کا احاطہ کرتا ہے، اور اسے گریولم کہا جاتا ہے۔ ادبی ذکر مندر کو دریائے کاویری کے کنارے بنائے گئے مندروں میں سے ایک شمار کیا جاتا ہے۔ اپار، جو 7 ویں صدی کے تامل شیو سنت شاعر اور نینمار ہیں، نے تیورم میں اپنی نظموں میں ایرمبیشور اور مندر کی تعظیم کی ہے، جسے پانچویں تیرمورائی کے طور پر مرتب کیا گیا ہے۔ چونکہ مندر تیورام میں قابل احترام ہے، اس لیے اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو ان 276 مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر شیو کینن میں ملتا ہے۔ یہ مندر دریائے کاویری کے جنوبی کنارے پر واقع مندروں کی فہرست میں ساتویں نمبر پر شمار ہوتا ہے۔ اپر نے نو نظموں میں مندر کی تعظیم کی ہے جس میں اس جگہ کو "ایرمبیور" اور دیوتا کو "ایرمبیور ایسان" کہا گیا ہے، جس کا مطلب ایرمبیور کا دیوتا ہے۔ 9 ویں صدی کے تامل سنت اور شاعر مانیکواساگر نے اپنی تصنیف تھروواسکم میں ایرمبیشور کی تعظیم کی ہے۔ تروورمبیور پرانم ایک مذہبی کام ہے جو مندر کی مذہبی تاریخ کو بیان کرتا ہے۔ راملنگا سوامیگل (1823-74 CE) نے اپنے مذہبی کام، تھرووروتپا میں ایرمبیشور اور مندر کی تعظیم کی ہے۔ گیلری