Bengali poetry
بنگالی شاعری بنگالی زبان میں شاعری کی ایک بھرپور روایت ہے اور اس کی بہت سی مختلف شکلیں ہیں۔ جنوبی ایشیا کے بنگال کے علاقے میں شروع ہونے والی بنگالی شاعری کی تاریخ ترقی کے تین مسلسل مراحل سے گزری: ابتدائی دور کی شاعری (جیسے چاریاپد)، قرون وسطی اور جدید شاعری کا دور۔ ہر دور نے شاعری اور شاعرانہ روایت کی مختلف شکلیں دیکھی ہیں۔ یہ بنگالی نشاۃ ثانیہ کے دور میں عروج پر پہنچا حالانکہ اس کی ایک بھرپور روایت ہے اور یہ تحریک سے آزاد ہو کر پروان چڑھا ہے۔ تمام ادوار کے بڑے بنگالی شاعر چنڈی داس، الاول، رام پرساد سین، مائیکل مدھوسودن دت، نوبن چندر سین، رابندر ناتھ ٹیگور، دویجیندرلال رے، ستیندر ناتھ دتہ، قاضی نظرول اسلام، جیونانند داس، جاسیم الدین، سکنتا بٹچاریہ، ال محمود ہیں۔ تعارف بنگال کی بول چال کی بولی میں شاعری سب سے پہلے پراکرت سے شروع ہوئی، اور مقامی سماجی و ثقافتی روایات پر مبنی تھی۔ یہ خود شاعروں کی سہجیا روایات کے برخلاف ویدک رسومات اور قوانین کے خلاف تھا-جو بنیادی طور پر بدھ مت کے سنت تھے۔ قرون وسطی کے دور نے اس کے تعارف کو نشان زد کیا، جس نے مسلم زندگی میں اہم کردار ادا کیا اور شاعرانہ لغت میں فارسی اور عربی کا بہت زیادہ اثر لایا۔ کہا جاتا ہے کہ شاہ غریب اللہ نے اس رجحان کا آغاز اپنے مہاکاوی "امیر حما" سے کیا تھا۔ اس دوران لڑائیوں پر مبنی بہت سی تصانیف لکھی گئیں۔ جونگوناما عام طور پر لہجے میں دلکش ہوتے تھے۔ کربلا سے متعلق کاموں کو ادب کہا جاتا تھا (جس کا مطلب عربی میں 'غم' ہے)۔ جنگ نامہ اور مرسیا دونوں ادب سب سے پہلے عرب اور بعد میں فارس میں تیار ہوئے۔ مسلم صوفیوں اور سپاہیوں نے بنگالی زبان میں شاعری کی اس شکل کو بنگال اور اراکان میں عوام کے سامنے متعارف کرایا۔ ان کی معروف نظموں میں شیخ فیض اللہ کی زیب کی چوٹیشا، محمد خان کی متل حسین اور شیرباز کی قاسم-ایر-لودائی او فاطمہ-ر-سروت نامہ شامل ہیں۔ ان کاموں میں بنگالی لوک شاعری کو فارسی-عربی کہانیوں اور موضوعات کے ساتھ ملایا گیا ہے، اور انہیں بنگال کی مسلم ثقافت کا ایک اہم حصہ سمجھا جاتا ہے۔ قدیم اور قرون وسطی کا دور چاریاپد بنگالی زبان کی قدیم ترین شاعری اور ادبی نمونہ ہے۔ یہ نو ہندوستانی آریان زبان کا سب سے قدیم کام بھی ہے۔ دسویں اور بارہویں صدی عیسوی کے درمیان بنائے گئے ان تمثیلوں کے موسیقار آسانی سے بدھ مت کے سدھاچاریہ تھے۔ 24 بڑے چاریاپاد لوئی پا، کوکوریپا، برواپا، گنڈاریپا، چٹیلپا، بھوسک پا، کانپا، کمبلمبرپا، ڈومبپا، شانتیپا، مہتاپا، ویناپا، سرہاپا، شبر پا، ازدیبا، دھنپنا، ڈنکاپا، درکپا دھمپا، تانترپا، لاریڈومبیپا کے تھے۔ بنگالی ادب کے عیسوی کو "بنگالی ادب کے تاریک دور" کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔ اس دوران سری کرشن کیرتن کو اس دور کے ویشنو ادب کے دیگر قابل ذکر شاعروں نے ترتیب دیا تھا جن میں ودیاپتی، جننداس، گووندداس، یشوراج خان، چندکاجی، رام چندر باسو، بلرام داس، نرہری داس، ورنداون داس، بسودواس، بنسیباد شامل تھے۔ سید سلطان، ہرہری سرکار، فتح پرمانندا، گھنشیام داس، گیاس خان، الاول، دین چنڈیداس، چندر شیکھر، ہری داس، شیورام، کرم علی، پیر محمد، ہیرامنی، بھونندا۔ منگل کاویا کے مشہور شاعروں میں کنہری دت، نارائن دیو، وجے گپتا، بپرداس پیپلائی، مادھو آچاریہ، مکندرم چکرورتی، گھنرام چکرورتی، سریشیام پنڈت، بھرت چندر رائے گناکر، کھیمانندا، کیٹکا داس کھیمانندا، دویج مادھو، آدی روپرم، مانیک رام، میور بھٹ، کھیلارام، روپرم، سیتارام داس، شیامج شامل ہیں۔ 18 ویں صدی کے دو شاندار شکتا بھکتی درباری شاعر بھرت چندر رے اور رام پرساد سین تھے۔ جدید شاعر (1800-موجودہ) قرون وسطی اور جدید دور کے درمیان پل بنانے والے شاعر ادوار کے شاعر ہیں: ایشور چندر گپتا (1812-1859)، انہیں جدید بنگالی زبان کا باپ بھی سمجھا جاتا ہے۔ مائیکل مدھوسودن دت (1824-1873) نے قرون وسطی کے نمونے کو توڑ دیا اور بنگالی شاعری آزاد نظم میں داخل ہو گئی-وہ خاص طور پر اپنے بنگالی سنیٹ کے لیے مشہور ہیں۔ بہاری لال چکرورتی (1835-1894) جو یورپی طرز کے رومانوی اور گیت کے شاعر تھے، نے بھی اس تبدیلی میں حصہ لیا۔ کبی گرو رابندر ناتھ ٹیگور (1861-1941) بلاشبہ بنگالی ادب کے سب سے زیادہ انقلابی شاعر تھے۔ انہوں نے شاعری سمیت بنگالی ادب کی ہر شاخ میں اپنا تعاون دیا۔ انہوں نے شاعری میں "سادھو" زبان میں لکھنے کے پرانے رواج کو توڑ دیا اور شاعری کے ایک پہلو کو متعارف کرایا جس میں شاعر کو زیادہ آزادی حاصل تھی۔ انہوں نے دو ہزار سے زیادہ گانے ترتیب دیے-جنہیں "رابندر سنگیت" کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ آج بھی مغربی بنگال اور بنگلہ دیش میں مقبول ہیں۔ ان کے گانے "جن گن من" اور "امر سونار بنگلہ" بالترتیب ہندوستان اور بنگلہ دیش کے قومی ترانے ہیں۔ بنگالی ادب پر ان کا اثر اتنا زیادہ ہے کہ ان کی زندگی کے دوران تمام بنگالی ادب ان کے نام پر "رابندرک دور" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رابندرک دور کے ہم عصر شاعروں میں ستیندر ناتھ دتہ، کامنی رے، اپدیندر کشور رائے چودھری، سکومار رے، جتیندر موہن باگچی اور دیگر شامل تھے۔ رابندر ناتھ ٹیگور کی موت کو اکثر کلاسیکی شاعری کا خاتمہ اور جدید شاعری کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ بیسویں صدی کے آغاز میں بنگالی شاعری کے انداز میں ایک نئی تبدیلی آئی، جس میں شاعروں نے شاعری کا ایک آزادانہ انداز اپنایا، جس سے بنگالی رومانٹک ازم کا خاتمہ ہوا۔ موہت لال مجومدار، قاضی نظرول اسلام اور جتندر ناتھ سینگپتا جیسے شاعروں نے اس دور میں حصہ لیا۔ "بدروہی کوی" قاضی نظرول اسلام کو رومانوی مخالف دور اور شاعری کے جدید دور کے درمیان پل سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے شاعری اور گانوں کا ایک بہت بڑا مجموعہ ترتیب دیا تھا-جن میں سے مؤخر الذکر کو "نظرول گیتا" کے نام سے جانا جاتا ہے جو آج بھی گایا جاتا ہے۔ نظرول بنگلہ دیش کے قومی شاعر بھی ہیں۔ ان کی نظم "بدروہی" کا ہندوستانی تحریک آزادی پر بڑا اثر پڑا۔ ٹیگور کی موت سے جدید شاعری کے سنہری دور کا آغاز ہوا، جو 1940 سے 60 کی دہائی تک جاری رہا۔ اس دور میں متعدد شاعروں نے شاعری پر اپنا گہرا اثر ڈالا، جیسے: امیا چکرورتی (1901-1966)، جیونانند داس (1899-1954)، بدھا دیب باسو (1906-1964)، بشنو ڈے (1909-1962)، سدھیندر ناتھ دتہ (1901-1960)، سبلو شہاب الدین (1957-1999)۔ ان کے بعد شکتی چٹوپادھیائے (1933-1995)، سنکھا گھوش (1932-2021)، تارپدا رے (1936-2007)، سنیل گنگوپادھیائے (1935-2012)-جنہیں کریتیباس گروپ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جاسیم الدین کے پادری مزاج کے کام کی وجہ سے وہ پلی کابی کے نام سے مشہور ہوئے۔ وہ اہم شاعروں میں سے ایک تھے۔ بنگال میں "ہنگریالسٹ تحریک" بھی ابھری جو بنگال میں شاعروں کے نئے گروپ پر مشتمل تھی، جس نے مغربی بنگال اور بنگلہ دیش کے مالے رائے چودھری اور پروسوتم کمار دیبناتھ شاعروں کو شامل کیا۔ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم کے بعد، بنگالی شاعروں کو ہندوستان اور پاکستان کے قوم پرست خطوط پر تقسیم کیا گیا۔ مغربی بنگال کے ارد گرد اب بھی ایک عظیم ادبی ثقافت تھی۔ شکتی چٹوپادھیائے، بنوئے مجومدار، سمیر رائے چودھری، مالے رائے چودھری، سوبیمل بسک، پرنب کمار چٹوپادھیائے، سبودھ سرکار جیسے کئی شاعر ابھر کر سامنے آئے۔ مشرقی بنگال کے شاعروں نے مختلف لیکن اسی طرح کا راستہ اختیار کیا، جن میں سے بہت سے قاضی نظرول اسلام اور دیگر بڑے شاعروں سے متاثر تھے۔ اس دور کے کچھ مشہور بنگالی مسلم شاعروں میں فرخ احمد، تلیم حسین، غلام مصطفی اور روشن یزدانی شامل تھے۔ اس کے بعد کے سالوں میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی اور جدوجہد آزادی ایک مقبول موضوع بن گئی۔ ال محمود کو 20 ویں صدی میں ابھرنے والے عظیم ترین بنگالی شاعروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ۔