Canadians
کینیڈین (کینیڈین) وہ لوگ ہیں جن کی شناخت کینیڈا کے ملک سے ہوتی ہے۔ یہ تعلق رہائشی، قانونی، تاریخی یا ثقافتی ہو سکتا ہے۔ زیادہ تر کینیڈینوں کے لیے، ان میں سے بہت سے (یا تمام) رابطے موجود ہیں اور اجتماعی طور پر ان کے کینیڈین ہونے کا ذریعہ ہیں۔ کینیڈا ایک کثیر لسانی اور کثیر الثقافتی معاشرہ ہے جس میں بہت سے مختلف نسلی، مذہبی اور قومی نژاد گروہوں کے لوگ رہتے ہیں، جن کی آبادی کی اکثریت پرانی دنیا کے تارکین وطن اور ان کی اولاد پر مشتمل ہے۔ فرانسیسی کے ابتدائی دور اور پھر بہت بڑی برطانوی نوآبادیات کے بعد، تقریبا دو صدیوں کے دوران غیر مقامی لوگوں کی ہجرت اور آباد کاری کی مختلف لہریں (یا چوٹیاں) آئیں اور آج بھی جاری ہیں۔ مقامی، فرانسیسی، برطانوی، اور حالیہ تارکین وطن کے رسم و رواج، زبانوں اور مذاہب کے عناصر نے مل کر کینیڈا کی ثقافت تشکیل دی ہے، اور اس طرح کینیڈا کی شناخت ہے۔ کینیڈا اپنے لسانی، جغرافیائی اور اقتصادی پڑوسی ریاست ہائے متحدہ امریکہ سے بھی بہت زیادہ متاثر رہا ہے۔ 1867 میں کینیڈین کنفیڈریشن کے قیام کے بعد کئی سالوں کے دوران برطانیہ سے کینیڈا کی آزادی میں بتدریج اضافہ ہوا۔ خاص طور پر پہلی اور دوسری عالمی جنگوں نے کینیڈینوں میں اس خواہش کو جنم دیا کہ ان کے ملک کو ایک الگ شہریت کے ساتھ ایک مکمل، خودمختار ریاست کے طور پر تسلیم کیا جائے۔ قانون سازی کی آزادی ویسٹ منسٹر کے قانون، 1931 کی منظوری کے ساتھ قائم ہوئی، کینیڈین سٹیزن شپ ایکٹ، 1946، یکم جنوری 1947 کو نافذ ہوا، اور 1982 میں آئین کی حب الوطنی کے ساتھ مکمل خودمختاری حاصل ہوئی۔ کینیڈا کے قومیت کے قانون نے برطانیہ کی قریب سے عکاسی کی۔ 20 ویں صدی کے وسط سے قانون سازی کثیرالجہتی اور سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے کینیڈینوں کے عزم کی نمائندگی کرتی ہے۔ اصطلاح لفظ کینیڈین اصل میں اپنی فرانسیسی شکل کینیڈین میں 16 ویں، 17 ویں اور 18 ویں صدی کے دوران نیو فرانس کے شمالی حصے-کیوبیک اور اونٹاریو میں رہنے والے نوآبادیات پر لاگو ہوتا تھا۔ میری ٹائم کینیڈا (نیو برنزوک، نووا اسکاٹیا، اور پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ) میں فرانسیسی نوآبادیات، اکاڈین کے نام سے جانے جاتے تھے۔ جب شہزادہ ایڈورڈ (کنگ جارج سوم کے بیٹے) نے جون 1792 میں قانون ساز اسمبلی کے انتخابات کے دوران چارلس برگ، لوئر کینیڈا (آج کیوبیک) میں ایک رائے شماری میں فسادیوں کے ایک گروپ سے انگریزی اور فرانسیسی میں خطاب کیا تو انہوں نے کہا، "میں آپ سے اتفاق رائے اور اتفاق رائے کی درخواست کرتا ہوں۔ مجھے انگریزی اور فرانسیسی کے گھناؤنے فرق کے بارے میں مزید نہیں سننے دیں۔ آپ سب عزت مآب برطانیہ کے عزیز کینیڈین رعایا ہیں۔ " کینیڈین کی اصطلاح کا یہ پہلا معروف استعمال تھا جس کا مطلب کینیڈا میں فرانسیسی اور انگریزی آباد کار دونوں تھے۔ 2010 کی آبادی کے مطابق، کینیڈین دنیا کی کل آبادی کا 0.0 ٪ ہیں، جنہوں نے آبادی میں اضافے اور سماجی ترقی کے لیے امیگریشن پر انحصار کیا ہے۔ موجودہ کینیڈینوں میں سے تقریبا 41 ٪ پہلی یا دوسری نسل کے تارکین وطن ہیں، اور 2000 کی دہائی میں کینیڈا کے 20 ٪ باشندے ملک میں پیدا نہیں ہوئے تھے۔ شماریات کینیڈا کا اندازہ ہے کہ 2031 تک 15 سال سے زیادہ عمر کے تقریبا نصف کینیڈین غیر ملکی نژاد ہوں گے یا ان کے والدین میں سے ایک غیر ملکی نژاد ہوگا۔ 2016 کی کینیڈین مردم شماری کے مطابق مقامی لوگوں کی تعداد 1,673,780 یا ملک کی 35,151,728 آبادی کا 4.9 ٪ ہے۔ اگرچہ کینیڈا میں یورپیوں اور مقامی لوگوں کے ساتھ پہلا رابطہ ایک صدی یا اس سے زیادہ عرصہ پہلے ہوا تھا، لیکن مستقل آباد کاروں کا پہلا گروہ فرانسیسی تھے، جنہوں نے موجودہ کیوبیک اور اونٹاریو میں نیو فرانس بستیوں کی بنیاد رکھی۔ اور اکیڈیا، موجودہ نووا اسکاٹیا اور نیو برنسوک میں، 17 ویں صدی کے ابتدائی حصے کے دوران۔ تقریبا 100 آئرش نژاد خاندان 1700 تک سینٹ لارنس ویلی میں آباد ہو جائیں گے، جو کینیڈین آبادی اور ثقافت میں ضم ہو جائیں گے۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے دوران ؛ مغرب کی طرف ہجرت (روپرٹس لینڈ کے نام سے جانے والے علاقے میں) "وائجرز" ؛ نارتھ ویسٹ کمپنی کے لیے کام کرنے والے فرانسیسی آباد کاروں ؛ اور ہڈسن بے کمپنی کی نمائندگی کرنے والے برطانوی آباد کاروں (انگریزی اور سکاٹش) کے ذریعے کی گئی تھی، جو کورور ڈیس بوئس نامی آزاد کاروباری ووڈس مین کے ساتھ مل کر تھے۔ نئے آنے والوں کی اس آمد کی وجہ سے میٹس کی تخلیق ہوئی، جو مخلوط یورپی اور فرسٹ نیشنز والدین کا ایک نسلی گروہ ہے۔ 1760 میں برطانوی فتح نیو فرانس اور اکاڈیئنز کے اخراج کے تناظر میں، نیو انگلینڈ میں برطانوی کالونیوں سے بہت سے خاندان نووا اسکاٹیا اور کینیڈا کی دیگر کالونیوں میں منتقل ہو گئے، جہاں انگریزوں نے برطانوی آباد کاروں کو آسان شرائط پر کھیتی کی زمین دستیاب کرائی۔ امریکی انقلابی جنگ کے دوران اور اس کے بعد مزید آباد کار پہنچے، جب تقریبا 60,000 متحدہ سلطنت کے وفادار برطانوی شمالی امریکہ فرار ہو گئے، جن میں سے ایک بڑا حصہ نیو برنزوک میں آباد ہو گیا۔ 1812 کی جنگ کے بعد، برطانوی (بشمول برطانوی فوج کے باقاعدہ)، سکاٹش، اور آئرش امیگریشن کو پورے روپرٹس لینڈ، اپر کینیڈا اور لوئر کینیڈا میں حوصلہ افزائی کی گئی۔ 1815 اور 1850 کے درمیان، تقریبا 800,000 تارکین وطن برطانوی شمالی امریکہ کی کالونیوں میں آئے، بنیادی طور پر برطانوی جزائر سے کینیڈا کی عظیم ہجرت کے حصے کے طور پر۔ ان نئے آنے والوں میں کچھ گیلک بولنے والے ہائی لینڈ اسکاٹس شامل تھے جو ہائی لینڈ کلیئرنس سے نووا اسکاٹیا میں بے گھر ہوئے تھے۔ 1840 کی دہائی کے آئرلینڈ کے بڑے قحط نے پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ اور کینیڈا کے صوبے میں آئرش امیگریشن کی رفتار میں نمایاں اضافہ کیا، جس سے 1847 اور 1848 میں 35,000 سے زیادہ پریشان افراد ٹورنٹو پہنچے۔ 17 ویں، 18 ویں اور 19 ویں صدی میں آنے والے فرانکوفون اور انگلوفون شمالی یورپی باشندوں کو اکثر اولڈ اسٹاک کینیڈین کہا جاتا ہے۔ 1850 کی دہائی کے آخر میں، وینکوور جزیرے کی کالونی اور برٹش کولمبیا کی کالونی میں چینیوں کی ہجرت فریزر کینین گولڈ رش کے آغاز کے ساتھ عروج پر پہنچ گئی۔ کینیڈین پیسیفک ریلوے کی تکمیل کے بعد چینی امیگریشن کی حوصلہ شکنی کی امید میں 1885 کے چینی امیگریشن ایکٹ نے بالآخر تمام چینی تارکین وطن پر ہیڈ ٹیکس لگا دیا۔ مزید برآں، 1900 کی دہائی کے اوائل میں برٹش کولمبیا میں بڑھتی ہوئی جنوبی ایشیائی امیگریشن 1908 کے مسلسل ٹریول ریگولیشن ایکٹ کا باعث بنی جس نے بالواسطہ طور پر کینیڈا میں ہندوستانی امیگریشن کو روک دیا، جیسا کہ بعد میں 1914 کے بدنام زمانہ کوماگاتا مارو واقعے سے ظاہر ہوتا ہے۔ 1867 میں کینیڈین کنفیڈریشن کے قیام کے بعد سے کینیڈا کی آبادی میں مسلسل اضافہ ہوا ہے، جو تقریبا ہر 40 سالوں میں دوگنا ہوتا ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط سے آخر تک، کینیڈا میں یورپ سے آنے والے تارکین وطن کی مدد کرنے کی پالیسی تھی، جس میں برطانیہ سے آنے والے ایک اندازے کے مطابق 100,000 ناپسندیدہ "ہوم چلڈرن" بھی شامل تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل کے درمیان پورے مغربی کینیڈا میں بلاک سیٹلمنٹ کمیونٹیز قائم کی گئیں۔ کچھ کی منصوبہ بندی کی گئی تھی اور دیگر کو خود آباد کاروں نے خود تخلیق کیا تھا۔ کینیڈا کو اب بڑی تعداد میں یورپی تارکین وطن موصول ہو رہے تھے، جن میں زیادہ تر اطالوی، جرمن، اسکینڈینیوین، ڈچ، پولینڈ اور یوکرینی باشندے تھے۔ امیگریشن پر قانون سازی پابندیاں (جیسے کہ مسلسل سفری ضابطہ اور چینی امیگریشن ایکٹ، 1923) جس نے برطانوی اور دیگر یورپی تارکین وطن کی حمایت کی تھی، 1960 کی دہائی میں ترمیم کی گئی، جس سے دنیا کے تمام حصوں سے آنے والے تارکین وطن کے لیے دروازے کھل گئے۔ اگرچہ 1950 کی دہائی میں اب بھی یورپیوں کی طرف سے امیگریشن کی اعلی سطح دیکھی گئی تھی، لیکن 1970 کی دہائی تک تارکین وطن تیزی سے چینی، ہندوستانی، ویتنامی، جمیکا اور ہیتی تھے۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں، کینیڈا کو امریکی ویتنام جنگ کے بہت سے مسودہ اختلاف رائے موصول ہوئے۔ 1980 اور 1990 کی دہائی کے آخر میں، کینیڈا کی بڑھتی ہوئی بحر الکاہل کی تجارت اپنے ساتھ جنوبی ایشیائی باشندوں کی ایک بڑی آمد لے کر آئی، جو برٹش کولمبیا میں آباد ہونے کا رجحان رکھتے تھے۔ تمام پس منظر کے تارکین وطن بڑے شہری مراکز میں آباد ہوتے ہیں۔ کینیڈا کے عوام کے ساتھ ساتھ بڑی سیاسی جماعتیں بھی تارکین وطن کے لیے روادار ہیں۔ غیر قانونی تارکین وطن کی اکثریت عوامی جمہوریہ چین کے جنوبی صوبوں سے آتی ہے، جس میں مجموعی طور پر ایشیا، مشرقی یورپ، کیریبین، افریقہ اور مشرق وسطی شامل ہیں۔ غیر قانونی تارکین وطن کی تعداد کا تخمینہ 35,000 سے 120,000 کے درمیان ہے۔ شہریت اور تارکین وطن کینیڈا کی شہریت عام طور پر کینیڈا میں پیدائش یا بیرون ملک پیدائش یا گود لینے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے جب کم از کم ایک حیاتیاتی والدین یا گود لینے والا والدین کینیڈا کا شہری ہوتا ہے جو کینیڈا میں پیدا ہوا تھا یا کینیڈا میں فطری طور پر پیدا ہوا تھا (اور کینیڈا سے باہر پیدا ہونے کی وجہ سے شہریت حاصل نہیں کی تھی۔ یہ ایک ایسے مستقل رہائشی کو بھی دیا جا سکتا ہے جو کینیڈا میں چار میں سے تین سال رہتا ہے اور مخصوص ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ کینیڈا نے اپنا قومیت کا قانون 1946 میں کینیڈین سٹیزن شپ ایکٹ کے نفاذ کے ساتھ قائم کیا جو یکم جنوری 1947 کو نافذ ہوا۔ امیگریشن اینڈ ریفیوجی پروٹیکشن ایکٹ کو کینیڈا کی پارلیمنٹ نے 2001 میں بل سی-11 کے طور پر منظور کیا تھا، جس نے امیگریشن ایکٹ، 1976 کو امیگریشن کو منظم کرنے والے بنیادی وفاقی قانون کے طور پر تبدیل کیا تھا۔ کینیڈا کی شہریت کو قانونی حیثیت دینے سے پہلے، کینیڈا کے نیچرلائزیشن کے قوانین 1910 کے امیگریشن ایکٹ سے شروع ہونے والے متعدد قوانین پر مشتمل تھے۔ شہریت اور امیگریشن کینیڈا کے مطابق، تارکین وطن کے لیے تین اہم درجہ بندی ہیں: خاندانی طبقہ (کینیڈا کے رہائشیوں سے قریبی تعلق رکھنے والے افراد)، معاشی طبقہ (ایک پوائنٹ سسٹم کی بنیاد پر داخل کیا جاتا ہے جو کینیڈا کے لیبر مارکیٹ میں تارکین وطن کو مؤثر طریقے سے شامل کرنے کے لیے درکار عمر، صحت اور لیبر مارکیٹ کی مہارتوں کا حساب رکھتا ہے) اور پناہ گزین طبقہ (جو کینیڈا کے امیگریشن اور پناہ گزین قانون کے ذریعے ملک میں رہنے کے لیے درخواست دے کر تحفظ کے خواہاں ہیں)۔ 2008 میں، ملک میں آنے والے کل 247,243 تارکین وطن میں خاندانی طبقے میں 65,567 تارکین وطن، 21,860 پناہ گزین، اور 149,072 معاشی تارکین وطن تھے۔ کینیڈا دنیا کے 10 میں سے ایک پناہ گزین کو دوبارہ آباد کرتا ہے اور دنیا میں فی کس امیگریشن کی سب سے زیادہ شرحوں میں سے ایک ہے۔ ایشیا پیسیفک فاؤنڈیشن آف کینیڈا کی 2010 کی رپورٹ کے مطابق، بیرون ملک 28 لاکھ کینیڈین شہری تھے۔ یہ کینیڈا کی کل آبادی کا تقریبا 8 فیصد ہے۔ بیرون ملک رہنے والوں میں امریکہ، ہانگ کانگ، برطانیہ، تائیوان، چین، لبنانی، متحدہ عرب امارات اور آسٹریلیا میں سب سے زیادہ کینیڈین تارکین وطن ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں کینیڈین 2009 میں 1 ملین سے زیادہ پر سب سے بڑی واحد غیر ملکی برادری تشکیل دیتے ہیں، جو بیرون ملک تمام کینیڈینوں کی 35.8% نمائندگی کرتے ہیں۔ کینیڈا کے موجودہ قانون کے تحت، کینیڈا دوہری شہریت پر پابندی نہیں لگاتا، لیکن پاسپورٹ کینیڈا اپنے شہریوں کو اپنے کینیڈا کے پاسپورٹ پر بیرون ملک سفر کرنے کی ترغیب دیتا ہے تاکہ وہ کینیڈا کی قونصلر خدمات تک رسائی حاصل کر سکیں۔ نسلی نسب 2021 کی کینیڈین مردم شماری کے مطابق، 450 سے زیادہ "نسلی یا ثقافتی ماخذ" کینیڈینوں نے خود رپورٹ کیے تھے۔ کینیڈا میں سب سے بڑے نسلی گروہ یہ ہیں: یورپی ()، شمالی امریکی ()، ایشیائی ()، شمالی امریکی مقامی ()، افریقی ()، لاطینی، وسطی اور جنوبی امریکی ()، کیریبین ()، اوشیانی ()، اور دیگر ()۔ شماریات کینیڈا نے اطلاع دی ہے کہ 35.5% آبادی نے متعدد نسلی ماخذوں کی اطلاع دی ہے، اس طرح مجموعی طور پر 100% سے زیادہ ہے۔ 2021 میں ملک کے دس سب سے بڑے خود رپورٹ شدہ مخصوص نسلی یا ثقافتی ماخذ کینیڈین (آبادی کا 15.6 فیصد) تھے، اس کے بعد انگریزی (14.7 فیصد)، آئرش (12.1 فیصد)، سکاٹش (12.1 فیصد)، فرانسیسی (11.0 فیصد)، جرمن (8.1 فیصد)، چینی (4.7 فیصد)، اطالوی (4.3 فیصد)، ہندوستانی (3.7 فیصد)، اور یوکرینی (3.5 فیصد) تھے۔ 2021 میں شمار کیے گئے 36.3 ملین لوگوں میں سے تقریبا 25.4 ملین نے "سفید" ہونے کی اطلاع دی، جو آبادی کا 69.8 فیصد ہے۔ 5 فیصد یا 18 لاکھ افراد کی نمائندگی کرنے والی مقامی آبادی میں غیر مقامی آبادی کے مقابلے میں 9.4 فیصد کا اضافہ ہوا، جس میں 2016 سے 2021 تک 5.3 فیصد کا اضافہ ہوا۔ ہر چار کینیڈینوں میں سے ایک یا 26.5 فیصد آبادی کا تعلق غیر سفید فام اور غیر مقامی نظر آنے والی اقلیت سے تھا، جن میں سے سب سے بڑا 2021 میں جنوبی ایشیائی (26 لاکھ افراد ؛ 7.1 فیصد)، چینی (17 لاکھ ؛ 4.7 فیصد) اور سیاہ فام (15 لاکھ ؛ 4.3 فیصد) تھے۔ 2011 اور 2016 کے درمیان، نظر آنے والی اقلیتی آبادی میں 18.4 فیصد کا اضافہ ہوا۔ 1961 میں، کینیڈا کی آبادی کا دو فیصد سے بھی کم (تقریبا 300,000 افراد) نظر آنے والے اقلیتی گروہوں کے ارکان تھے۔ 2021 کی مردم شماری نے اشارہ کیا کہ 83 لاکھ افراد، یا آبادی کا تقریبا ایک چوتھائی (23.0 فیصد) نے خود کو کینیڈا میں ایک زمینی تارکین وطن یا مستقل رہائشی ہونے یا ہونے کی اطلاع دی-جو کہ 1921 کی مردم شماری کے 22.3 فیصد کے پچھلے ریکارڈ سے زیادہ ہے۔ 2021 میں ہندوستان، چین اور فلپائن کینیڈا منتقل ہونے والے تارکین وطن کے لیے اصل تین سرفہرست ممالک تھے۔ ثقافت کینیڈا کی ثقافت بنیادی طور پر ایک مغربی ثقافت ہے، جس پر فرسٹ نیشنز اور دیگر ثقافتوں کا اثر ہے۔ یہ اپنی نسلوں، زبانوں، مذاہب، سیاسی اور قانونی نظام کی پیداوار ہے۔ کینیڈا ہجرت کی لہروں سے تشکیل پایا ہے جو مل کر آرٹ، کھانوں، ادب، مزاح اور موسیقی کا ایک انوکھا امتزاج بن گیا ہے۔ آج، کینیڈا میں ثقافتی انضمام کے بجائے کثیر الثقافتی کو فروغ دینے والی پالیسیوں کے لیے قومیتوں اور آئینی تحفظ کا متنوع میک اپ ہے۔ کیوبیک میں، ثقافتی شناخت مضبوط ہے، اور بہت سے فرانسیسی بولنے والے مبصرین انگریزی کینیڈین ثقافت سے الگ کیوبیک ثقافت کی بات کرتے ہیں۔ تاہم، مجموعی طور پر، کینیڈا ایک ثقافتی موزیک ہے: کئی علاقائی، مقامی اور نسلی ذیلی ثقافتوں کا مجموعہ۔ کینیڈا کی حکومت کی پالیسیاں جیسے سرکاری دو لسانییت ؛ عوامی طور پر مالی اعانت سے چلنے والی صحت کی دیکھ بھال ؛ اعلی اور زیادہ ترقی پسند ٹیکس ؛ سزائے موت کو کالعدم قرار دینا ؛ غربت کے خاتمے کے لیے سخت کوششیں ؛ بندوق پر سخت کنٹرول ؛ ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینا، حمل کے خاتمے، یوتھینیشیا اور بھنگ کینیڈا کی سیاسی اور ثقافتی اقدار کے سماجی اشارے ہیں۔ امریکی میڈیا اور تفریح انگریزی کینیڈا میں مقبول ہیں، اگر غالب نہیں ہیں۔ اس کے برعکس، کینیڈا کی بہت سی ثقافتی مصنوعات اور تفریح کار ریاستہائے متحدہ اور دنیا بھر میں کامیاب ہیں۔ کینیڈا کی حکومت نے بھی پروگراموں، قوانین اور اداروں کے ذریعے ثقافت کو متاثر کیا ہے۔ اس نے میڈیا کے ذریعے کینیڈا کی ثقافت کو فروغ دینے کے لیے کراؤن کارپوریشنز بنائے ہیں، اور کینیڈا کے مواد پر قانونی کم سے کم مقرر کرکے کینیڈا کی ثقافت کے تحفظ کی بھی کوشش کی ہے۔ کینیڈا کی ثقافت تاریخی طور پر یورپی ثقافت اور روایات، خاص طور پر برطانوی اور فرانسیسی، اور اپنی مقامی ثقافتوں سے متاثر رہی ہے۔ کینیڈا کا زیادہ تر علاقہ امریکہ میں دیگر یورپی کالونیوں کے مقابلے میں بعد میں آباد اور ترقی یافتہ ہوا، جس کے نتیجے میں کینیڈا کی شناخت کی ابتدائی ترقی میں علمبرداروں، ٹریپرز اور تاجروں کے موضوعات اور علامتیں اہم تھیں۔ فرسٹ نیشنز نے کینیڈا میں یورپی کالونیوں کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، خاص طور پر شمالی امریکہ کی کھال کی تجارت کے دوران براعظم کی تلاش میں مدد کرنے میں ان کے کردار کے لیے۔ 1700 کی دہائی کے وسط میں نیو فرانس کی برطانوی فتح نے ایک بڑی فرانکوفون آبادی کو برطانوی شاہی حکمرانی کے تحت لایا، جس سے سمجھوتہ اور رہائش کی ضرورت پیدا ہوئی۔ نئے برطانوی حکمرانوں نے فرانسیسی بولنے والوں کی زیادہ تر مذہبی، سیاسی اور سماجی ثقافت کو چھوڑ دیا، اور 1774 کے کیوبیک ایکٹ کے ذریعے کینیڈینوں کو کیتھولک عقیدے پر عمل کرنے اور فرانسیسی سول قانون (اب کیوبیک قانون) کے استعمال کے حق کی ضمانت دی۔ کانسٹیٹیوشن ایکٹ، 1867 کو برطانوی حکمرانی سے خود مختاری کے لیے کینیڈینوں کے بڑھتے ہوئے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، جبکہ حد سے زیادہ مضبوط وکندریقرت سے گریز کیا گیا جس نے ریاستہائے متحدہ میں خانہ جنگی میں حصہ لیا۔ فادرز آف کنفیڈریشن کی طرف سے کیے گئے سمجھوتوں نے کینیڈینوں کو دو لسانییت کی راہ پر گامزن کردیا، اور اس کے نتیجے میں تنوع کو قبول کرنے میں مدد ملی۔ کینیڈا کی مسلح افواج اور پہلی جنگ عظیم اور دوسری جنگ عظیم میں مجموعی طور پر شہری شرکت نے کینیڈا کی قوم پرستی کو فروغ دینے میں مدد کی، تاہم، 1917 اور 1944 میں، جبری بھرتی کے بحران نے انگلوفونز اور فرانکوفونز کے درمیان نسلی خطوط پر کافی دراڑ کو اجاگر کیا۔ پہلی اور دوسری عالمی جنگوں کے نتیجے میں، کینیڈا کی حکومت برطانوی اختیار کے لیے زیادہ ثابت قدم اور کم متقی ہو گئی۔ برطانیہ کے ساتھ سیاسی تعلقات کے بتدریج ڈھیلے ہونے اور کینیڈا کی امیگریشن پالیسیوں کی جدید کاری کے ساتھ، افریقی، کیریبین اور ایشیائی قومیتوں والے 20 ویں صدی کے تارکین وطن نے کینیڈا کی شناخت اور اس کی ثقافت میں اضافہ کیا ہے۔ غیر برطانوی یا غیر فرانسیسی پس منظر سے بڑی تعداد میں تارکین وطن کی آمد کے ساتھ متعدد نژاد امیگریشن کا نمونہ آج بھی جاری ہے۔ کینیڈا میں کثیر الثقافتی کو 1970 اور 1980 کی دہائی میں پیئر ٹروڈو کی وزیر اعظم کے دور میں حکومت کی سرکاری پالیسی کے طور پر اپنایا گیا تھا۔ امیگریشن کی سماجی اہمیت پر عوامی زور دینے کی وجہ سے کینیڈا کی حکومت کو اکثر کثیر الثقافتی نظریے کے اشتعال انگیز کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کثیر الثقافتی کا انتظام محکمہ شہریت اور امیگریشن کے زیر انتظام ہے اور کینیڈین کثیر الثقافتی ایکٹ اور کینیڈین چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز کے سیکشن 27 کے ذریعے قانون میں اس کی عکاسی ہوتی ہے۔ مذہب کینیڈا ایک قوم کے طور پر مذہبی طور پر متنوع ہے، جس میں گروہوں، عقائد اور رسم و رواج کی ایک وسیع رینج شامل ہے۔ کینیڈین چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز کی تمہید میں "خدا" کا حوالہ دیا گیا ہے، اور بادشاہ "عقیدے کا محافظ" کا لقب رکھتا ہے۔ تاہم، کینیڈا کا کوئی سرکاری مذہب نہیں ہے، اور مذہبی تکثیریت (کینیڈا میں مذہب کی آزادی) کی حمایت کینیڈا کی سیاسی ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔ زوال پذیر عیسائیت کے کردار کے ساتھ، یہ کبھی کینیڈا کی ثقافت اور روزمرہ کی زندگی کا مرکزی اور لازمی حصہ رہا ہے، مبصرین نے تجویز کیا ہے کہ کینیڈا ایک سیکولر ریاست میں عیسائی کے بعد کے دور میں داخل ہونے لگا ہے، جس میں عدم مذہب بڑھ رہا ہے۔ کینیڈینوں کی اکثریت مذہب کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں غیر اہم سمجھتی ہے، لیکن پھر بھی خدا پر یقین رکھتی ہے۔ مذہب کی مشق کو اب عام طور پر پورے معاشرے اور ریاست کے اندر ایک نجی معاملہ سمجھا جاتا ہے۔ 2011 کی کینیڈین مردم شماری میں بتایا گیا ہے کہ کینیڈینوں میں سے 67.3% عیسائی ہونے کی شناخت کرتے ہیں۔ اس تعداد میں، کیتھولک سب سے بڑا گروہ بناتے ہیں، جو آبادی کا 38.7 فیصد ہے۔ سب سے بڑا پروٹسٹنٹ فرقہ یونائیٹڈ چرچ آف کینیڈا ہے (جو کینیڈینوں کا 6.1 ٪ ہے) ؛ اس کے بعد انگلیکن (5.5 ٪)، اور بیپٹسٹ (1.9 ٪) ہیں۔ تقریبا 23.9% کینیڈین کسی بھی مذہبی وابستگی کا اعلان نہیں کرتے، بشمول اگنوسٹکس، ملحد، ہیومنسٹ، اور دیگر گروہ۔ باقی غیر عیسائی مذاہب سے وابستہ ہیں، جن میں سب سے بڑا اسلام (3.2 ٪) ہے، اس کے بعد ہندو مت (1.5 ٪)، سکھ مت (1.4 ٪)، بدھ مت (1.1 ٪)، اور یہودیت (1.0 ٪) ہے۔ یورپی نوآبادیات اور متلاشیوں کی آمد سے پہلے، فرسٹ نیشنز نے زیادہ تر اینیمیسٹک مذاہب کی ایک وسیع صف کی پیروی کی۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، فرانسیسی دریائے سینٹ لارنس کے ساحلوں پر آباد ہوئے، خاص طور پر لاطینی چرچ کے کیتھولک، جن میں متعدد یسوع شامل تھے جو مقامی لوگوں کو تبدیل کرنے کے لیے وقف تھے۔ ایک ایسی کوشش جو بالآخر کامیاب ثابت ہوئی۔ نیو فرانس کی برطانوی فتح کے بعد میری ٹائمز میں پہلی بڑی پروٹسٹنٹ کمیونٹیز تشکیل دی گئیں، اس کے بعد امریکی انقلاب سے بے گھر ہونے والے امریکی پروٹسٹنٹ آباد کار۔ انیسویں صدی کے آخر میں کینیڈا کے امیگریشن کے نمونوں میں ایک ٹھوس تبدیلی کا آغاز ہوا۔ آئرش اور جنوبی یورپی تارکین وطن کی بڑی تعداد انگریزی کینیڈا میں نئی کیتھولک برادریاں تشکیل دے رہی تھی۔ مغرب کی آباد کاری مشرقی یورپ سے اہم مشرقی آرتھوڈوکس تارکین وطن اور ریاستہائے متحدہ سے مورمن اور پینٹی کوسٹل تارکین وطن کو لے کر آئی۔ کینیڈا میں یہودی موجودگی کی ابتدائی دستاویزات فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے 1754 کے برطانوی فوج کے ریکارڈ میں ملتی ہیں۔ 1760 میں، جنرل جیفری ایمہرسٹ، پہلے بیرن ایمہرسٹ نے حملہ کیا اور انگریزوں کے لیے مونٹریال جیت لیا۔ ان کی رجمنٹ میں کئی یہودی تھے، جن میں ان کے افسر کور میں سے چار شامل تھے، خاص طور پر لیفٹیننٹ ایرون ہارٹ جنہیں کینیڈین یہودی کا باپ سمجھا جاتا ہے۔ اسلامی، جین، سکھ، ہندو اور بدھ برادریاں-اگرچہ چھوٹی ہیں-اتنی ہی پرانی ہیں جتنی کہ خود قوم۔ 1871 کی کینیڈین مردم شماری (پہلی "کینیڈین" قومی مردم شماری) نے آبادی میں تیرہ مسلمانوں کی نشاندہی کی، جبکہ 1908 تک سکھ آبادی تقریبا 5,000 تھی۔ کینیڈا کی پہلی مسجد ایڈمنٹن میں 1938 میں تعمیر کی گئی تھی، جب کینیڈا میں تقریبا 700 مسلمان تھے۔ بدھ مت سب سے پہلے کینیڈا میں اس وقت پہنچا جب 19 ویں صدی کے آخر میں جاپانی ہجرت کر گئے۔ کینیڈا میں پہلا جاپانی بدھ مندر 1905 میں وینکوور میں بنایا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے آخر میں سری لنکا، جاپانی، ہندوستانی اور جنوب مشرقی ایشیائی رسوم و رواج کے ساتھ تارکین وطن کی آمد نے جین، سکھ، ہندو اور بدھ برادریوں کی حالیہ توسیع میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ زبانیں بہت سی زبانیں کینیڈین استعمال کرتے ہیں، انگریزی اور فرانسیسی (سرکاری زبانیں) بالترتیب تقریبا 56 ٪ اور 21 ٪ کینیڈینوں کی مادری زبانیں ہیں۔ 2016 کی مردم شماری کے مطابق، صرف 73 لاکھ سے زیادہ کینیڈینوں نے ایک غیر سرکاری زبان کو اپنی مادری زبان کے طور پر درج کیا۔ کچھ سب سے عام غیر سرکاری پہلی زبانوں میں چینی (1,227,680 پہلی زبان بولنے والے)، پنجابی (501,680)، ہسپانوی (458,850)، تگالوگ (431,385)، عربی (419,895)، جرمن (384,040)، اور اطالوی (375,645) شامل ہیں۔ ایک فیصد سے بھی کم کینیڈین (صرف 250,000 سے زیادہ افراد) ایک مقامی زبان بول سکتے ہیں۔ اس تعداد کے تقریبا نصف (129,865) نے روزانہ کی بنیاد پر ایک مقامی زبان استعمال کرنے کی اطلاع دی۔ مزید برآں، کینیڈین کئی علامتی زبانیں بولتے ہیں۔ بولنے والوں کی تعداد سب سے زیادہ بولی جانے والی زبانوں، امریکن سائن لینگویج (اے ایس ایل) اور کیوبیک سائن لینگویج (ایل ایس کیو) سے ناواقف ہے، کیونکہ یہ میری ٹائم سائن لینگویج اور پلینس سائن ٹاک کی ہے۔ انوئٹ اشاروں کی زبان انوکٹیٹوٹ کے صرف 47 بولنے والے ہیں۔ انگریزی اور فرانسیسی کو کینیڈا کے آئین نے سرکاری زبانوں کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ اس طرح تمام وفاقی حکومت کے قوانین انگریزی اور فرانسیسی دونوں زبانوں میں نافذ کیے جاتے ہیں، اور سرکاری خدمات دونوں زبانوں میں دستیاب ہوتی ہیں۔ کینیڈا کے دو علاقے مقامی زبانوں کو سرکاری درجہ دیتے ہیں۔ نوناوت میں انگریزی اور فرانسیسی کی قومی زبانوں کے ساتھ ساتھ انوکٹیٹوٹ اور انویناکٹون سرکاری زبانیں ہیں، اور انوکٹیٹوٹ علاقائی حکومت میں ایک عام گاڑیوں کی زبان ہے۔ شمال مغربی علاقوں میں، آفیشل لینگویجز ایکٹ اعلان کرتا ہے کہ گیارہ مختلف زبانیں ہیں: چپیوان، کری، انگریزی، فرانسیسی، گیوچین، انویناکٹون، انوکٹیٹوٹ، انویوئلکٹون، نارتھ سلاوے، ساؤتھ سلاوے، اور ٹلوچو۔ کثیر الثقافتی میڈیا ملک بھر میں وسیع پیمانے پر قابل رسائی ہے اور بہت سی اقلیتی زبانوں میں خصوصی ٹیلی ویژن چینلز، اخبارات اور دیگر اشاعتیں پیش کرتا ہے۔ کینیڈا میں، یورپی کالونیوں کی دنیا میں دوسری جگہوں کی طرح، یورپی تلاش اور آباد کاری کی سرحد لسانی لحاظ سے متنوع اور سیال جگہ تھی، کیونکہ مختلف زبانوں کا استعمال کرنے والی ثقافتیں ملیں اور آپس میں بات چیت کریں۔ تجارت کے مقاصد کے لیے مقامی باشندوں اور نئے آنے والوں کے درمیان مواصلات کے مشترکہ ذرائع کی ضرورت، اور (بعض صورتوں میں) باہمی شادی، مخلوط زبانوں کی ترقی کا باعث بنی۔ میچیف، چنوک جارگون، اور بنگی کریول جیسی زبانیں انتہائی مقامی ہوتی تھیں اور اکثر ان لوگوں کی ایک چھوٹی سی تعداد بولتی تھی جو اکثر دوسری زبان بولنے کے قابل ہوتے تھے۔ پلینس سائن ٹاک-جو اصل میں ایک تجارتی زبان کے طور پر کام کرتی تھی جو بین الاقوامی سطح پر اور لسانی سرحدوں کے پار بات چیت کے لیے استعمال ہوتی تھی-کینیڈا، ریاستہائے متحدہ اور میکسیکو تک پہنچ گئی۔ ۔