Kamarupa
کماروپا (جسے پرگجوتیشا یا پرگجوتیشا-کماروپا بھی کہا جاتا ہے)، برصغیر پاک و ہند میں کلاسیکی دور کی ایک ابتدائی ریاست، (ڈیوکا کے ساتھ) آسام کی پہلی تاریخی سلطنت تھی۔ اگرچہ کماروپا 350 سے 1140 عیسوی تک غالب رہا، لیکن ڈیوکا کو 5 ویں صدی عیسوی میں کماروپا نے جذب کر لیا تھا۔ موجودہ گوہاٹی، شمالی گوہاٹی اور تیز پور میں اپنے دارالحکومتوں سے تین خاندانوں کے زیر حکومت، کماروپا اپنے عروج پر پوری برہم پتر وادی، شمالی بنگال، بھوٹان اور بنگلہ دیش کے شمالی حصے پر محیط تھا، اور بعض اوقات اس کے کچھ حصے جو اب مغربی بنگال، بہار اور सिलहट ہیں۔ اگرچہ یہ تاریخی سلطنت 12 ویں صدی تک غائب ہو گئی اور اس کی جگہ چھوٹے سیاسی اداروں نے لے لی، لیکن کماروپا کا تصور برقرار رہا اور قدیم اور قرون وسطی کے مورخین اس سلطنت کا ایک حصہ کہتے رہے۔ 16 ویں صدی میں اہوم سلطنت نمایاں ہوئی اور اس نے اپنے لیے قدیم کماروپا سلطنت کی میراث اختیار کی اور اپنی سلطنت کو دریائے کراٹویا تک بڑھانے کی خواہش ظاہر کی۔ سلطنت کی نشاندہی کرنے کے لیے کامروپ نام کا سب سے قدیم استعمال چوتھی صدی سے ہے، جب سمدر گپتا کے ستون کتبے میں اس کا ایک سرحدی سلطنت کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ مہاکاوی مہابھارت یا رامائن میں کماروپا کا کوئی ذکر نہیں ملتا ہے اور ابتدائی اور آخری ویدک، بدھ مت اور جین ادب میں کماروپا کے حوالے کسی سلطنت کے بارے میں نہیں ہیں۔ نام کی وضاحت سب سے پہلے 10 ویں صدی کے کالیکا پران میں، نام کے پہلے استعمال کے چھ صدیوں بعد، اس سلطنت کے طور پر سامنے آئی جہاں کامدیو (کام) نے اپنی شکل (روپ) دوبارہ حاصل کی۔ دوسری طرف پراگجیوتیشا نام کا ذکر مہاکاویوں میں ملتا ہے، لیکن یہ 7 ویں صدی تک کماروپا سلطنت سے وابستہ نہیں ہوا جب بھاسکر ورمن نے اپنی سلطنت کو مہاکاویوں کے پراگجیوتیشا سے جوڑا اور اپنے شاہی نسب کا سراغ بھگا دت اور نارک سے لگایا۔ 9 ویں صدی میں، پرگجوتیش پورہ کو ایک افسانوی شہر کے طور پر نامزد کیا گیا ہے جہاں سے نارکا نے کماروپا کی فتح کے بعد حکومت کی تھی۔ تاریخ کے آباؤ اجداد کماروپا چھٹی سے چوتھی صدی قبل مسیح کے سولہ مہاجنپدوں کی فہرست میں شامل نہیں ہیں اور نہ ہی اشوک کے ریکارڈ (تیسری صدی قبل مسیح) میں اس کا یا شمال مشرقی ہندوستانی خطے کا کوئی ذکر ملتا ہے-یہ موریہ سلطنت کا حصہ نہیں تھا۔ تیسری-دوسری صدی قبل مسیح کے بودھیانا دھرم سوتر میں انگ (مشرقی بہار)، مگدھ (جنوبی بہار)، پنڈرا (شمالی بنگال) اور وانگا (جنوبی بنگال) کا ذکر ہے، اور یہ کہ ایک برہمن کو ان مقامات کا دورہ کرنے کے بعد پاکیزگی کی ضرورت ہوتی ہے-لیکن اس میں کماروپا کا ذکر نہیں ہے، اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ پہلی صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں برہمن ثقافت کے دائرے اور پہچان سے باہر تھا۔ ابتدائی تاریخ کے ذکر بحیرہ اریتھرین کے پیریپلس (پہلی صدی) اور بطلیموس جیوگرافیا (دوسری صدی) سے آتے ہیں جو اس خطے کو کرہاڈیا آبادی کے نام پر کہتے ہیں۔ ارتھ شاستر (عیسائی دور کی ابتدائی صدیوں) میں "لوہتیہ" کا ذکر ہے، جس کی شناخت بعد میں ایک مبصر نے وادی برہم پتر سے کی ہے۔ یہ ابتدائی حوالہ جات قبائلی پٹی کی معاشی سرگرمی کے بارے میں بتاتے ہیں، اور ان میں کسی ریاست کا ذکر نہیں ہے۔ کسی سلطنت کا سب سے قدیم ذکر چوتھی صدی کے الہ آباد کے سمدرگپت کے کتبے سے ملتا ہے جس میں کامروپا اور دیوکا کے بادشاہوں کو سرحدی حکمران (پرتیانتا نرپتی) کہا گیا ہے۔ چینی سیاح ژوان زانگ نے 7 ویں صدی میں اس سلطنت کا دورہ کیا، جس کے بعد بھاسکر ورمن کی حکومت تھی۔ کماروپا کے حکمرانوں کی طرف سے آسام اور موجودہ بنگلہ دیش کے مختلف مقامات پر چھوڑے گئے کماروپا نوشتہ جات کا ذخیرہ معلومات کے اہم ذرائع ہیں۔ اس کے باوجود، مقامی گرانٹ کامروپا نام کو مکمل طور پر چھوڑ دیتے ہیں ؛ اس کے بجائے وہ پراگجیوتیشا نام استعمال کرتے ہیں، بادشاہوں کے ساتھ جنہیں پراگجیوتیشدھیپتی کہا جاتا ہے۔ ٹکڑے ٹکڑے ناگاجری-کھانی کارگاؤں چٹان کا نوشتہ، جو سنسکرت میں لکھا گیا ہے اور شاید زمین کی گرانٹ ہے، تقریبا 5 ویں صدی کا ہے۔ یہ آسام کے ضلع گولہ گھاٹ کے سروپتھر میں پایا گیا تھا۔ یہ اس خیال کی حمایت کرتا ہے کہ سنسکرتائزیشن مشرق میں بہت تیزی سے پھیل گئی۔ اگرچہ یہ تاریخ ورمن خاندان کے وقت کے ساتھ موافق ہے، لیکن کتبے میں ریاست کی تشکیل کی نشاندہی نہیں کی گئی ہے جس نے گرانٹ جاری کی تھی ؛ ہو سکتا ہے کہ ورمن خاندان ذمہ دار نہ رہا ہو۔ چوتھی صدی کے آس پاس یا اس سے پہلے بھی شمال مشرقی ہندوستان کی مختلف ذیلی علاقائی سطحوں پر بیک وقت کئی سیاسی طاقتوں کے امکان کو مکمل طور پر مسترد نہیں کیا جا سکتا۔ درحقیقت، وادی دویانگ دھنسیری میں آثار قدیمہ کی دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ اس خطے میں ابتدائی ریاست کی تشکیل دوسری صدی سے پہلے شروع ہو چکی ہوگی۔ حدود اس کے پھیلاؤ کے دوران، کماروپا کی حدود میں اتار چڑھاؤ آیا تھا۔ اس کے باوجود، کامروپا کی روایتی سرحد اسکالرز کے مطابق ہے-مغرب میں دریائے کراٹویا، مشرق میں صدیا، جنوب میں بنگلہ دیش کے ڈھاکہ اور میمن سنگھ اضلاع کے درمیان، اور شمال میں کنچنجنگا۔ روایتی حدود متن کے حوالہ جات سے نکالی گئی ہیں جن میں سے دو متضاد ہیں-ژوان زنگ (7 ویں صدی)، اور کالیکا پران (10 ویں صدی)-اور قرون وسطی کے آخر میں ماخذ یوگنی تنتر (16 ویں صدی) حالانکہ ان میں سے کسی بھی دعوے کی حمایت کسی بھی نوشتہ ریکارڈ سے نہیں ہوتی ہے۔ اس طرح ان حوالوں کی بنیاد پر کماروپا کو پوری برہم پتر وادی اور شمال مشرقی ہندوستان میں پھیلا ہوا سمجھا جاتا ہے اور مختلف اوقات میں موجودہ بھوٹان، بنگلہ دیش اور نیپال کے کچھ حصوں کو شامل کرنے کے بارے میں سوچا جاتا ہے۔ اندرونی تقسیم کماروپا کو ایک یکساں متحد وجود نہیں سمجھا جاتا ہے۔ کالیکا پران میں گوہاٹی کے قریب للت کانتا میں دوسری مشرقی حد کا ذکر ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کماروپا کے اندر کراٹویا اور للت کانتا کے درمیان کا خطہ وہ تھا جہاں بیہودہ زندگی معمول تھی اور مشرقی خطہ غیر بیہودہ معاشرے کا دائرہ تھا۔ ان اندرونی تقسیموں کو پیٹھوں کے لحاظ سے سمجھا جانے لگا، جو دیوی دیوتاؤں کے مسکن تھے۔ علاقوں میں بکھرے ہوئے پائے جانے والے مختلف کتبوں کے ریکارڈ سلطنت کے سائز کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سلطنت 13 ویں صدی تک مکمل طور پر چھوٹی چھوٹی سلطنتوں میں تقسیم ہو گئی تھی۔ سیاسی تاریخ کماروپا، جس کا ذکر سب سے پہلے سمدر گپتا کے الہ آباد چٹان کے ستون پر ایک سرحدی سلطنت کے طور پر کیا گیا تھا، چوتھی صدی میں موجودہ گوہاٹی کے آس پاس گپتا سلطنت کے ایک ماتحت لیکن خودمختار اتحادی کے طور پر شروع ہوا تھا: اس کا ذکر موجودہ ناگاؤں ضلع میں کپلی ندی کی وادی میں کماروپا کے مشرق میں واقع سلطنت ڈیوکا کے ساتھ ملتا ہے، لیکن جس کا بعد کے تاریخی ریکارڈوں میں کبھی بھی ایک آزاد سیاسی وجود کے طور پر ذکر نہیں کیا گیا۔ کماروپا، جو شاید اس طرح کے بہت سے ریاستی ڈھانچوں میں سے ایک تھا، پوری برہم پتر وادی اور اس سے آگے کو گھیرے میں لینے کے لیے علاقائی طور پر پروان چڑھا۔ جیسے جیسے گپتا سلطنت کمزور ہوتی گئی، مقامی نژاد ورمنوں نے گھوڑوں کی قربانیاں دے کر سیاسی طور پر اور ثقافتی طور پر نیم الہی اصل کا دعوی کرتے ہوئے خود کو ثابت کرنا شروع کر دیا۔ بھاسکر ورمن کے دور حکومت میں کماروپا اپنے سیاسی عروج پر پہنچ گئے اور نرکاسور سے ورمنوں کا نسب، ایک شیطان، ایک مقررہ روایت بن گیا۔ ملیچھا خاندان، مقامی حکمرانوں کا ایک اور مجموعہ اور اس کے بعد آنے والے پال خاندان (کماروپا) نے بھی نارکاسور کی نسل پر زور دے کر سیاسی جواز پر زور دیا۔ ورمن خاندان (c. 350-c. 650) پشیاورمن (350-374) نے اپنی سلطنت کے اندر اور باہر سے بہت سے دشمنوں سے لڑ کر ورمن خاندان قائم کیا۔ لیکن اس کے بیٹے سمدرورمن (374-398)، جس کا نام سمدر گپتا کے نام پر رکھا گیا تھا، کو بہت سے مقامی حکمرانوں نے ایک حاکم کے طور پر قبول کیا۔ اس کے باوجود، بعد کے بادشاہوں نے سلطنت کو مستحکم کرنے اور وسعت دینے کی کوششیں جاری رکھیں۔ کلیان ورمن (422-446) نے دیوکا اور مہندر ورمن (470-494) مزید مشرقی علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ نارائن ورما (494-518) اور اس کے بیٹے بھوتی ورمن (518-542) نے اشوامیدھا (گھوڑے کی قربانی) پیش کی۔ اور جیسا کہ بھاسکر ورمن کے ندھن پور کتبے میں کہا گیا ہے، ان توسیعوں میں چندرپوری ویسایا کا علاقہ شامل تھا، جس کی شناخت موجودہ سلیٹ ڈویژن سے ہوتی ہے۔ اس طرح، پشیہ ورمن نے جو چھوٹی لیکن طاقتور سلطنت قائم کی تھی وہ کئی نسلوں کے بادشاہوں کے ساتھ شروع ہوئی اور پڑوس میں ممکنہ طور پر چھوٹی سلطنتوں اور بنگلہ دیش کے کچھ حصوں کو شامل کرنے کے لیے پھیل گئی۔ ابتدائی توسیع کے بعد بھوٹورمن کے دور حکومت کے آغاز تک، سلطنت مالوا کے یاسودھرمن (525-535) کے حملے کی زد میں آ گئی، جو مغرب کی طرف سے پہلا بڑا حملہ تھا۔ اگرچہ یہ واضح نہیں ہے کہ اس حملے کا سلطنت پر کیا اثر پڑا ؛ کہ بھوتی ورمن کے پوتے، ستھیتا ورمن (566-590) نے کرناسوورنا کی گوڈا سلطنت پر فتوحات حاصل کیں اور دو اسوامیدھا تقریبات انجام دیں جس سے پتہ چلتا ہے کہ کماروپا سلطنت تقریبا مکمل طور پر بحال ہو چکی تھی۔ اس کا بیٹا، سشتتاورمن (590-600) مشرقی مالوا کے مہا سین گپتا کے حملے کی زد میں آ گیا۔ یہ آگے پیچھے حملے اتحاد کے اس نظام کا نتیجہ تھے جس نے کماروپا بادشاہوں (موکھریوں سے اتحاد) کو بنگال کے گور بادشاہوں (مشرقی مالوا بادشاہوں کے ساتھ اتحاد) کے خلاف کھڑا کیا۔ جب گور کا حملہ جاری تھا تو سشتتاورمن کی موت ہو گئی، اور اس کے دو بیٹے، سپرتھیتاورمن اور بھاسکرورمن نے ہاتھیوں کی فوج کے خلاف جنگ کی اور انہیں پکڑ کر گور لے جایا گیا۔ وہ شاید وفاداری کے وعدے کی وجہ سے اپنی سلطنت دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ سپرتھشتورمن کا دور حکومت 595-600 کے طور پر دیا گیا ہے، جو ایک بہت ہی مختصر مدت تھی، جس کے اختتام پر وہ بغیر کسی وارث کے فوت ہو گیا۔ سپرتیشتورمن کے بعد اس کا بھائی، بھاسکر ورمن (600-650)، جو ورمن بادشاہوں میں سب سے مشہور تھا، اس کی سلطنت کو تبدیل کرنے اور اسی سلطنت پر حملہ کرنے میں کامیاب ہوا جس نے اسے قیدی بنا لیا تھا۔ بھاسکر ورمن اتنا مضبوط ہو گیا تھا کہ وہ ہرش وردھن کے ساتھ اپنا اتحاد پیش کر سکتا تھا جس طرح تھانیسر بادشاہ 606 میں گور کے ششانک کے ہاتھوں اپنے بھائی، پچھلے بادشاہ کے قتل کے بعد تخت نشین ہوا تھا۔ ہرش وردھن نے بالآخر بے راجا موکھری سلطنت پر قبضہ کر لیا اور اپنا دارالحکومت کنوج منتقل کر دیا۔ ہرش وردھن اور بھاسکر ورمن کے درمیان اتحاد نے ششانک کو دونوں طرف سے دبا دیا اور اس کی سلطنت کو کم کر دیا، حالانکہ یہ واضح نہیں ہے کہ اس اتحاد کے نتیجے میں اس کی مکمل شکست ہوئی یا نہیں۔ اس کے باوجود، بھاسکر ورمن نے گور کے دارالحکومت کرناسوورنا (موجودہ مرشد آباد، مغربی بنگال) میں اپنے فتح کیمپ سے ندھن پور تانبے کی تختی کا نوشتہ جاری کیا تاکہ موجودہ بنگلہ دیش کے सिलहट علاقے میں آبادکاری کے لیے بھوٹورمن کی طرف سے پہلے جاری کردہ گرانٹ کو تبدیل کیا جا سکے۔ ملیچھا خاندان (655-900 عیسوی) بھاسکر ورمن کی بغیر کسی وارث کی موت اور شہری اور سیاسی کشمکش کے دور کے بعد سلطنت سالستھمبھا (655-670) کے ہاتھ میں چلی گئی، ممکنہ طور پر سابق مقامی گورنر اور ملیچھا (یا میچ) نامی ایک قبائلی گروہ کے رکن کے طور پر۔ اس خاندان نے بھی اپنا نسب نارکا خاندان سے لیا، حالانکہ اس کا پچھلے ورمن خاندان کے ساتھ کوئی خاندانی تعلق نہیں تھا۔ اس خاندان کا دارالحکومت ہروپشورا تھا، جو اب تیز پور کے قریب جدید داہ پربتیا کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ سلطنت نے جاگیردارانہ خصوصیات کا مقابلہ کیا جس میں سیاسی طاقت بادشاہ اور دوسرے اور تیسرے درجے کے حکمرانوں کے درمیان مشترک تھی جنہیں مہاسمنتا اور سامنت کہا جاتا تھا جنہیں کافی خود مختاری حاصل تھی۔ اس سلسلے کا آخری حکمران تیاگ سنگھا (890-900) تھا۔ پال خاندان (c. 900-c. 1100) بغیر کسی وارث کے تیاگسمہا کی موت کے بعد، بھوما خاندان کے ایک رکن، برہم پال (900-920) کو حکمران سرداروں نے بادشاہ کے طور پر منتخب کیا، جس طرح بنگال کی پال سلطنت کا گوپال منتخب ہوا تھا۔ اس خاندان کا اصل دارالحکومت ہڈپیشور تھا، اور اسے جدید گوہاٹی کے قریب رتناپال (920-960) کے ذریعہ تعمیر کردہ درگیا میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ پال بادشاہوں میں سب سے بڑے دھرم پال (1035-1060) کا دارالحکومت کماروپانگر میں تھا، جو اب شمالی گوہاٹی کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ آخری پال بادشاہ جے پال (1075-1100) تھا۔ اس وقت کے آس پاس، کماروپا پر حملہ کیا گیا اور مغربی حصے کو پال بادشاہ رامپال نے فتح کر لیا۔ کماروپا کا ٹوٹنا اور خاتمہ مغربی کماروپا رامپال زیادہ دیر تک قابو نہیں رکھ سکے، اور ٹمگی دیوا (1110-1126) نے کچھ وقت کے لیے مغربی کماروپا پر آزادانہ طور پر حکومت کی۔ اس کے بیٹے کمارپال نے ویدیا دیو کو تیمیہ دیو کے خلاف بھیجا جس نے کامروپ کے علاقے میں ہمشکونچی میں خود کو نصب کیا۔ اگرچہ ویدیا دیو نے کمارپال کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے، لیکن اس نے اپنے آپ کو کامروپا بادشاہوں کے مطابق بنایا جو سابقہ کامروپا بادشاہوں کی ہاتھی مہر کے تحت گرانٹ جاری کرتے تھے اور مہاراجہدھی راج کا لقب اختیار کرتے تھے، حالانکہ وہ اپنے آپ کو کامروپا بادشاہوں کی طرح پرگجوتیشدھیپتی نہیں کہتے تھے۔ اس نے کامروپ، گولپارہ اور شمالی بنگال کے ایک حصے پر قبضہ کیا لیکن کامروپ نگر پر نہیں، جو آخری کامروپ بادشاہوں کی نشست تھی۔ وسطی کامروپا یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ کامروپا سلطنت کے ختم ہونے کے ساتھ، دریائے برہم پترا کے شمالی کنارے پر کامروپ، درانگ اور سونیت پور اضلاع کے کچھ حصے ایک بھاسکر کے قبضے میں آ گئے۔ ایک واحد نوشتہ (1185) ان چار حکمرانوں کی فہرست دیتا ہے جنہیں قمری خاندان کہا جاتا ہے-بھاسکر، ریاری دیو، ادیا کرن اور ولبھ دیو-جن کا دور حکومت 1120-1200 کا ہے۔ جنوبی کماروپا सिलहट کے علاقے میں کھارابنا، گوکل دیو، نارائن اور کیشو دیو نامی حکمران ابھر کر سامنے آئے۔ کماروپا پروپر کماروپا براہ راست برہم پترا کے جنوبی کنارے تک محدود تھا، جس کا طاقت کا مرکز ابھی بھی کماروپانگر میں تھا، جس سے تین حکمران وابستہ تھے: پرتھو، سمدرپال اور سندھیا۔ 1206 میں ترک افغان بختیر خلجی تبت کے خلاف کماروپا سے گزرا جو تباہی میں ختم ہوا، جو بہت سے ترک-افغان حملوں میں سے پہلا تھا۔ اس موقع پر کماروپا کا حکمران راجہ پرتھو (وفات 1228، جسے تبقت ناصری میں برتو کہا جاتا ہے) تھا، جس کی شناخت بعض اوقات قمری خاندان کے ولبھ دیو کے بیٹے وشوسندر کے طور پر کی جاتی ہے، جس کا ذکر 1232 عیسوی کے گچل کتبے میں کیا گیا ہے۔ پرتھو نے گاؤڈا کے غیاس الدین ایواج شاہ کے حملوں (1226-27) کا مقابلہ کیا جو ناصر الدین محمود سے اس کا دفاع کرنے کے لیے اپنے دارالحکومت واپس چلا گیا لیکن 1228 میں اسے شکست ہوئی، گرفتار کر کے ہلاک کر دیا گیا۔ ناصر الدین نے ایک معاون بادشاہ قائم کیا لیکن 1229 میں اس کی موت کے بعد کماروپا کا اقتدار مقامی حکمرانوں کے پاس واپس چلا گیا۔ کامتا کا آغاز مقامی حکمرانوں میں سے، سندھیا (-1270) نامی ایک مضبوط حکمران، کامروپ کا رائے ابھرا، جس کا دارالحکومت کامروپ نگر تھا، جو آخری پال بادشاہوں کی نشست تھی۔ دہلی کے مملوک حکمرانوں کے لیے گور کے گورنر ملک اختیر الدین عزبک نے 1257 میں سندھیا کے علاقے پر حملہ کرنے کی کوشش کی اور اسی سال موسم بہار کے سیلاب کی مدد سے سندھیا نے سلطان کو پکڑ کر ہلاک کر دیا۔ اس حملے کے بعد، سندھیا نے اپنا دارالحکومت کامروپنگر سے کامتا پور (شمالی بنگال) منتقل کیا اور ایک نئی سلطنت قائم کی، جسے کامتا کہا جانے لگا۔ اس وقت، مغربی کماروپا کوچ اور میک لوگوں کا دائرہ تھا۔ سابقہ کماروپا کے دیگر حصوں میں کچاری سلطنت (وسطی آسام، جنوبی کنارے)، بارو بھوان (وسطی آسام، شمالی کنارے)، اور چوتیا سلطنت (مشرق) ابھر رہے تھے۔ اہوم، جنہوں نے بعد میں ایک مضبوط اور آزاد سلطنت قائم کی، نے 1228 میں کچاری اور چوتیا سلطنتوں کے درمیان کے علاقے میں اپنے ریاستی ڈھانچے کی تعمیر شروع کی۔ علاؤالدین حسین شاہ نے اپنے نام کے سکے "کامروپ اور کامتا کے فاتح" کے طور پر جاری کیے۔ ریاستی ڈھانچوں کی وسعت کو کماروپا بادشاہوں کے پیچھے چھوڑے گئے متعدد کماروپا نوشتہ جات کے ساتھ ساتھ شوانسانگ جیسے مسافروں کے چھوڑے ہوئے بیانات سے دیکھا جا سکتا ہے۔ حکمرانی ریاست کے کلاسیکی سپتنگ ڈھانچے کی پیروی کرتی تھی۔ بادشاہ اور دربار: بادشاہ کو الہی نسل کا مانا جاتا تھا۔ جانشینی اولین وراثت تھی، لیکن دو بڑے وقفوں کے نتیجے میں مختلف خاندان پیدا ہوئے۔ دوسرے میں، ریاست کے اعلی عہدیداروں نے ایک بادشاہ، برہم پال کا انتخاب کیا، جب پچھلے بادشاہ کی موت کے بعد کوئی وارث نہ چھوڑا گیا۔ شاہی دربار ایک راج گرو، شاعروں، دانشوروں اور معالجین پر مشتمل تھا۔ مختلف کتبوں کے ریکارڈوں میں محل کے مختلف عہدیداروں کا ذکر ہے: مہاورادھیپتی، مہاپرتیہار، مہلاک پراؤدھیکا وغیرہ۔ وزرا کی مجلس: بادشاہ کو وزرا کی مجلس (منتری پریساڈا) نے مشورہ دیا تھا، اور شوان زانگ نے اپنے وزرا کے ساتھ بھاسکر ورمن کی ملاقات کا ذکر کیا ہے۔ کامولی گرانٹ کے مطابق، یہ عہدے برہمنوں کے ذریعے بھرے گئے تھے اور موروثی تھے۔ ریاستی کام خصوصی تھے اور مختلف محکموں کی دیکھ بھال کرنے والے افسران کے مختلف گروہ تھے۔ محصول: اراضی محصول (کارا) خصوصی ٹیکس جمع کرنے والوں کے ذریعے کاشتکاروں سے وصول کیا جاتا تھا۔ جن کاشتکاروں کے پاس ان کی کھیتی کی زمینوں پر کوئی ملکیت کا حق نہیں تھا، انہوں نے اپاریکارا ادا کیا۔ محصولات (سلکا) ٹول جمع کرنے والوں (کیبرتا) کے ذریعے ان تاجروں سے وصول کیے جاتے تھے جو کشتیاں چلاتے تھے۔ ریاست نے تانبے کی کانوں (کمالکارا) پر اجارہ داری برقرار رکھی۔ ریاست نے اپنے اسٹورز اور خزانے کو حکام کے ذریعے برقرار رکھا: بھنڈگرادھیکرتا اور کوستھگریکا۔ گرانٹ: بادشاہ کبھی کبھار برہمن گرانٹ (برہمیڈیا) دیتا تھا، جو عام طور پر دیہات، آبی وسائل، بنجر زمینوں وغیرہ پر مشتمل ہوتا تھا۔ (اگرہار)۔ اس طرح کی گرانٹ وصول کنندہ کو محصول وصول کرنے کا حق اور خود کسی باقاعدہ ٹیکس سے آزاد ہونے کا حق اور دیگر ہراسانی سے استثنی فراہم کرتی ہے۔ بعض اوقات، برہمنوں کو شمالی ہندوستان سے منتقل کر دیا جاتا تھا، تاکہ ورنشرمدھرم قائم کیا جا سکے۔ اس کے باوجود، دینیوں کا وجود ایک جاگیردار طبقے کے وجود کی نشاندہی کرتا ہے۔ مندروں اور مذہبی اداروں کو دی جانے والی گرانٹس کو بالترتیب دھرموتر اور دیوتر کہا جاتا تھا۔ زمین کا سروے: زمین کا سروے اور درجہ بندی کی گئی۔ ارابل اراضی (کھیتر) انفرادی طور پر یا خاندانوں کے پاس ہوتی تھی، جبکہ بنجر اراضی (کھلا) اور جنگلات اجتماعی طور پر رکھے جاتے تھے۔ بھوچدرانیہ نامی ایسی زمینیں تھیں جن پر ریاست کی طرف سے کوئی ٹیکس نہیں لگایا جاتا تھا۔ انتظامیہ: پوری سلطنت کو انتظامی تقسیم کے درجہ بندی میں تقسیم کیا گیا تھا۔ سب سے اونچے سے لے کر نچلے درجے تک، وہ بھکتی، منڈلا، وشیا، پورا (قصبے)، اگرہار (دیہاتوں کا مجموعہ) اور گرام (گاؤں) تھے۔ ان اکائیوں کا انتظام راجنیا، راجولبھ، وشیاپتی وغیرہ کے زیر انتظام تھا۔ کچھ دیگر دفاتر نیاکرانیکا، ویاوہارکا، کیستھ وغیرہ تھے، جن کی قیادت ادھیکارا کرتے تھے۔ انہوں نے عدالتی فرائض بھی تقسیم کیے، حالانکہ حتمی اختیار بادشاہ کے پاس تھا۔ قانون نافذ کرنے والے افسران ڈنڈیکا، (مجسٹریٹ) اور ڈنڈپشیکا (جو ڈنڈیکا کے احکامات پر عمل درآمد کرتے تھے) کے ذریعے سزائیں دی جاتی تھیں۔ ۔