Indian English literature
ہندوستانی انگریزی ادب (آئی ای ایل)، جسے انگریزی میں ہندوستانی تحریر (آئی ڈبلیو ای) بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان میں مصنفین کا کام ہے جو انگریزی زبان میں لکھتے ہیں لیکن جن کی مقامی یا مشترکہ زبان ہندوستان کی متعدد زبانوں میں سے ایک ہو سکتی ہے۔ اس کی ابتدائی تاریخ ہنری لوئس ویوین ڈیروزیو اور مائیکل مدھوسودن دت کے کاموں سے شروع ہوئی جس کے بعد رابندر ناتھ ٹیگور اور سری اربندو نے کام کیا۔ آر کے نارائن، ملک راج آنند اور راجہ راؤ نے 1930 کی دہائی میں ہندوستانی انگریزی افسانے کی ترقی اور مقبولیت میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ کچھ معاملات میں ہندوستانی تارکین وطن کے ارکان کے کاموں سے بھی وابستہ ہے جو بعد میں انگریزی میں کام مرتب کرتے ہیں۔ اسے اکثر ہند-انگریز ادب کہا جاتا ہے۔ (ہند-انگریز تحریر کے واحد تناظر میں ایک مخصوص اصطلاح ہے جسے اینگلو انڈین کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے)۔ اگرچہ کچھ ہند-انگریز کاموں کو مابعد نوآبادیاتی ادب کی صنف کے تحت درجہ بند کیا جا سکتا ہے، لیکن ہندوستانی انگریزی ادب کا ذخیرہ اٹھارہویں صدی کے آخر سے لے کر آج تک مختلف قسم کے موضوعات اور نظریات پر مشتمل ہے، اور اس طرح آسان درجہ بندی سے محروم ہے۔ آئی ای ایل کی تاریخ نسبتا حالیہ ہے، جو تقریبا دو صدیوں پرانی ہے۔ انگریزی میں کسی ہندوستانی کی لکھی ہوئی پہلی کتاب دی ٹریولز آف ڈین محمود تھی، جو سک ڈین محمد کی ایک سفری داستان ہے، جو 1794 میں انگلینڈ میں شائع ہوئی تھی۔ آئی ای ایل، اپنے ابتدائی مراحل میں مغربی ناول سے متاثر تھا۔ ابتدائی ہندوستانی مصنفین نے ایک ایسا تجربہ پیش کرنے کے لیے ہندوستانی الفاظ سے پاک انگریزی کا استعمال کیا جو بنیادی طور پر ہندوستانی تھا۔ بنکم چندر چٹوپادھیائے (1838-1894) نے راج موہن کی بیوی لکھی اور اسے 1864 میں شائع کیا، جس سے یہ انگریزی میں لکھا گیا پہلا ہندوستانی ناول بن گیا۔ لال بہاری ڈے کی گووندا سامنت یا ہسٹری آف اے بنگالی رائیت 1874 میں شائع ہوئی تھی اور اسی مصنف کی فوک ٹیلز آف بنگال: لائفز سیکرٹ 1912 میں شائع ہوئی تھی۔ بائنکا، یا دی ینگ ہسپانوی میڈن (1878) ٹورو دت کا کسی ہندوستانی خاتون کا لکھا ہوا پہلا ناول تھا۔ ٹورو دت اور کرپابائی ستھیانادھن دونوں، انیسویں صدی کے دو ہونہار ہندوستانی انگریزی مصنفین بالترتیب بیس اور تیس کی دہائی کے اوائل میں بے وقت انتقال کر گئے۔ ستھیانادھن کا خود نوشت ناول سگونا: مقامی عیسائی زندگی کی ایک کہانی 1887 سے 1888 تک دی مدراس کرسچن کالج میگزین میں سلسلہ وار شائع ہوا۔ ستھیانندھن کا واحد دوسرا ناول کملا: دی اسٹوری آف اے ہندو لائف (1894) ہے۔ عبارتوں کا غیر افسانوی مجموعہ، جس میں خطوط، ڈائریاں، سیاسی منشور، مضامین، تقریریں، فلسفیانہ کام وغیرہ شامل ہیں۔ انیسویں اور بیسویں صدی کے اوائل کے ہندوستانی انگریزی ادب میں، بھرپور اور متنوع ہے۔ سوامی وویکانند، رابندر ناتھ ٹیگور، چترانجن داس، بال گنگا دھر تلک، مہاتما گاندھی اور سبھاش چندر بوس کی تقریروں نے جدید ہندوستان کی تقدیر اور ہندوستان میں انگریزی زبان کی تقدیر کو بھی تشکیل دیا (آڈی، 9-10)۔ گاندھی کا انڈین ہوم رول یا ہند سوراج (1910) انگریزی زبان کی ایک مقامی قسم میں لکھا گیا تھا اور اس نے آر کے نارائن، ایم آر آنند اور راجہ راؤ سے پہلے ہی 'معیاری انگریزی کی بالادستی' (آڈی، 169) کو کامیابی کے ساتھ چیلنج کیا تھا۔ ہندوستانی فلسفی اور مصنف راجہ راؤ (1908-2006) نے کنتھا پورہ اور دی سرپینٹ اینڈ دی رسی لکھی، جو ان کی کہانی سنانے کی خصوصیات کے لحاظ سے ہندوستانی ہیں۔ کساری موہن گنگولی نے مہابھارت کا انگریزی میں ترجمہ کیا، یہ واحد موقع ہے جب اس مہاکاوی کا مکمل طور پر یورپی زبان میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ رابندر ناتھ ٹیگور (1861-1941) بنگالی اور انگریزی میں لکھتے تھے اور انگریزی میں اپنے کام کے ترجمے کے ذمہ دار تھے۔ دھن گوپال مکھرجی (1890-1936) ریاستہائے متحدہ میں ادبی ایوارڈ جیتنے والے پہلے ہندوستانی مصنف تھے۔ غیر افسانوی مصنف نیرد سی چودھری (1897-1999) اپنی دی آٹو بائیوگرافی آف این ان یون انڈین (1951) کے لیے مشہور ہیں، جس میں وہ اپنی زندگی کے تجربات اور اثرات بیان کرتے ہیں۔ ایک شاعر، مترجم، ناشر اور مضمون نگار پی لال (1929-2010) نے 1950 کی دہائی میں ہندوستانی انگریزی تحریر، رائٹرز ورکشاپ کے لیے ایک پریس کی بنیاد رکھی۔ ایک کشمیری ویٹرنری ڈاکٹر رام ناتھ کاک (1917-1993) نے اپنی سوانح عمری آٹم لیوز لکھی، جو 20 ویں صدی کے کشمیر کی زندگی کی سب سے زیادہ واضح تصویروں میں سے ایک ہے اور ایک طرح سے کلاسک بن گئی ہے۔ آر کے نارائن (1906-2001) نے کئی دہائیوں تک تعاون کیا اور اپنی موت تک لکھتے رہے۔ اسے گراہم گرین نے اس معنی میں دریافت کیا کہ مؤخر الذکر نے اسے انگلینڈ میں ایک ناشر تلاش کرنے میں مدد کی۔ گرین اور نارائن آخر تک قریبی دوست رہے۔ جس طرح تھامس ہارڈی نے ویسیکس کا استعمال کیا، اسی طرح نارائن نے مالگڈی کا فرضی قصبہ بنایا جہاں انہوں نے اپنے ناول ترتیب دیے۔ کچھ لوگ نارائن کو اس تنگ، الگ تھلگ اور بند دنیا کے لیے تنقید کا نشانہ بناتے ہیں جو انہوں نے ہندوستان میں بدلتے ہوئے حالات کے پیش نظر تخلیق کی تھی جس میں کہانیاں ترتیب دی گئی ہیں۔ تاہم، دوسرے، جیسے گرین، محسوس کرتے ہیں کہ مالگوڈی کے ذریعے وہ ہندوستانی تجربے کو واضح طور پر سمجھ سکتے ہیں۔ نارائن کی چھوٹے شہر کی زندگی اور اس کے تجربات کو سوامی اینڈ فرینڈز میں پیارے بچے کے مرکزی کردار سوامی ناتھن کی نظروں کے ذریعے ان کے تحریری انداز کا ایک اچھا نمونہ ہے۔ نارائن کی پادری کہانیوں کے ساتھ ساتھ، ایک بہت ہی مختلف مصنف، ملک راج آنند (1905-2004)، اسی طرح دیہی ہندوستان میں اپنی تحریر کے لیے پہچان حاصل کر رہے تھے، لیکن ان کی کہانیاں سخت تھیں، اور بعض اوقات ذات پات، طبقے اور مذہب کی تقسیم کے ساتھ بے دردی سے منسلک تھیں۔ مصنف لکشمی ہولمسٹروم کے مطابق، "1930 کی دہائی کے مصنفین خوش قسمت تھے کیونکہ کئی سالوں کے استعمال کے بعد، انگریزی ایک ہندوستانی زبان بن گئی تھی جو بڑے پیمانے پر اور معاشرے کی مختلف سطحوں پر استعمال ہوتی تھی، اور اس لیے وہ زیادہ دلیری سے اور زیادہ محفوظ مقام سے تجربہ کر سکتے تھے۔" کملا مارکنڈیا آئی ای ایل کی ابتدائی مصنفہ ہیں جنہوں نے اکثر آر کے نارائن، ملک راج آنند اور راجہ راؤ کی تثلیث کے ساتھ گروپ کیا ہے۔ آئی ای ایل کی ترقی میں منوج داس اور منوہر مالگونکر کے تعاون کو بڑی حد تک تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ بعد کی تاریخ کے مصنفین میں سب سے زیادہ قابل ذکر سلمان رشدی ہیں، جو ہندوستان میں پیدا ہوئے اور اب برطانیہ میں رہتے ہیں۔ رشدی نے اپنی مشہور تصنیف مڈنائٹس چلڈرن (بکر پرائز 1981، بکر آف بکرز 1992، اور بیسٹ آف دی بکرز 2008) سے تحریر کے ایک نئے رجحان کا آغاز کیا۔ انہوں نے ایک ہائبرڈ زبان کا استعمال کیا-ہندوستانی اصطلاحات سے بھرپور انگریزی-ایک ایسے موضوع کو پہنچانے کے لیے جسے ہندوستان کے وسیع کینوس کی نمائندگی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ انہیں عام طور پر جادوئی حقیقت پسندی کے انداز کے تحت درجہ بند کیا جاتا ہے جو سب سے زیادہ مشہور طور پر گیبریل گارسیا مارکیز سے وابستہ ہے۔ نینترا سہگل انگریزی میں وسیع پیمانے پر پہچان حاصل کرنے والی پہلی ہندوستانی خواتین مصنفین میں سے ایک تھیں۔ اس کا افسانہ ہندوستان کے اشرافیہ سے متعلق ہے جو سیاسی تبدیلی سے پیدا ہونے والے بحران کا جواب دے رہے ہیں۔ انہیں 1986 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ برائے انگریزی سے نوازا گیا، ان کے ناول، رچ لائک اس (1985) کے لیے، ساہتیہ اکیڈمی، انڈیا کی نیشنل اکیڈمی آف لیٹرز کی طرف سے۔ تین بار بکر پرائز کے لیے شارٹ لسٹ ہونے والی انیتا دیسائی کو 1978 میں اپنے ناول فائر آن دی ماؤنٹین کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ اور دی ولیج بائی دی سی کے لیے برٹش گارڈین پرائز ملا۔ ان کی بیٹی کرن دیسائی نے اپنے دوسرے ناول، دی ان ہیریٹنس آف لاس کے لیے 2006 کا مین بکر پرائز جیتا۔ رسکن بانڈ کو 1992 میں ان کی مختصر کہانیوں کے مجموعے 'آور ٹریز اسٹیل گرو ان دہرہ' کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ وہ ایک تاریخی ناول اے فلائٹ آف پیجنز کے مصنف بھی ہیں، جو 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے ایک واقعہ پر مبنی ہے۔ دی گولڈن گیٹ (1986) اور اے سوٹیبل بوائے (1994) کے مصنف وکرم سیٹھ ایک ایسے مصنف ہیں جو خالص انگریزی اور زیادہ حقیقت پسندانہ موضوعات کا استعمال کرتے ہیں۔ جین آسٹن کا خود اعتراف پرستار ہونے کے ناطے، اس کی توجہ کہانی، اس کی تفصیلات اور اس کے موڑ اور موڑ پر ہے۔ وکرم سیٹھ ایک ماہر ناول نگار اور ایک شاندار شاعر دونوں کے طور پر قابل ذکر ہیں۔ ایک اور مصنف جس نے ہندوستانی انگریزی ادب میں بے پناہ تعاون کیا ہے وہ امیتاو گھوش ہیں جو دی سرکل آف ریزن (ان کا 1986 کا پہلا ناول)، دی شیڈو لائنز (1988)، دی کلکتہ کروموسوم (1995)، دی گلاس پیلس (2000)، دی ہنگری ٹائیڈ (2004)، اور سی آف پوپیز (2008) کے مصنف ہیں، جو دی آئیبس تریی کا پہلا مجموعہ ہے، جو 1830 کی دہائی میں افیون کی جنگ سے ٹھیک پہلے ترتیب دیا گیا تھا، جو مشرق کی نوآبادیاتی تاریخ کا احاطہ کرتا ہے۔ گھوش کا فکشن کا تازہ ترین کام ریور آف اسموک (2011) ہے، جو دی آئیبس تریی کا دوسرا حجم ہے۔ روہنٹن مسٹری ہندوستان میں پیدا ہونے والے کینیڈا کے مصنف ہیں جو نیوسٹڈٹ انٹرنیشنل پرائز فار لٹریچر (2012) کے انعام یافتہ ہیں۔ پینگوئن بکس کینیڈا کے ذریعہ شائع ہونے والی ان کی پہلی کتاب ٹیلز فرام فیروزشا باغ (1987) 11 مختصر کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ ان کے ناولوں سچ اے لانگ جرنی (1991) اور اے فائن بیلنس (1995) نے انہیں بہت پذیرائی دلائی۔ اسی طرح، ایم۔ جی۔ واسنجی ہندوستانی نسل کے کینیا میں پیدا ہوئے اور کینیڈا ہجرت کر گئے۔ انہوں نے دو بار گلر پرائز جیتا، دی بک آف سیکرٹس (1994) اور دی ان بیٹن ورلڈ آف وکرم لال (2003) کے لیے، نیز گورنر جنرل کا ایوارڈ برائے انگریزی زبان کا نان فکشن اے پلیس ودائن: ریڈ ڈسکوورنگ انڈیا (2008)، ایک سفر نامہ۔ ششی تھرور، اپنے دی گریٹ انڈین ناول (1989) میں، کہانی سنانے کے انداز (اگرچہ طنزیہ انداز میں) کی پیروی کرتے ہیں جیسا کہ مہابھارت میں وقت کے ساتھ آگے پیچھے جا کر اپنے خیالات کو کھینچتے ہیں۔ ہندوستان سے باہر رہنے والے اقوام متحدہ کے عہدیدار کے طور پر ان کے کام نے انہیں ایک فائدہ مند مقام دیا ہے جو ایک معروضی ہندوستانی پن کی تعمیر میں مدد کرتا ہے۔ وکرم چندر ایک اور مصنف ہیں جو ہندوستان اور امریکہ کے درمیان گھومتے ہیں اور انہیں اپنے پہلے ناول ریڈ ارتھ اینڈ پورنگ رین (1995) اور مختصر کہانیوں کے مجموعے لو اینڈ لانگنگ ان بمبئی (1997) کے لیے تنقیدی پذیرائی ملی ہے۔ ان کے ہم نام وکرم اے چندر ایک معروف صحافی اور دی سری نگر کنسپائریسی (2000) کے مصنف ہیں۔ سکیتو مہتا اس وقت امریکہ میں مقیم ایک اور مصنف ہیں جنہوں نے ممبئی شہر میں اپنے تجربات کا ایک سوانح عمری بیان میکسمم سٹی (2004) تحریر کیا۔ 2008 میں اروند اڈیگا کو ان کے پہلے ناول دی وائٹ ٹائیگر کے لیے مین بکر پرائز ملا۔ ہندوستان میں حالیہ مصنفین جیسے اروندھتی رائے اور ڈیوڈ ڈیوڈار اپنے کاموں میں سیاق و سباق اور جڑوں کی طرف ایک سمت دکھاتے ہیں۔ ارندھتی رائے، جو ایک تربیت یافتہ آرکیٹیکٹ اور 1997 کا بکر پرائز جیتنے والی ان کی فلم "دی گاڈ آف سمال تھنگز" کے لیے ہیں، خود کو "گھریلو" مصنف کہتی ہیں۔ ان کی ایوارڈ یافتہ کتاب کیرالہ کے بے حد جسمانی منظر نامے پر مبنی ہے۔ ڈیوڈار نے جنوبی تمل ناڈو میں اپنا دی ہاؤس آف بلیو مینگوز ترتیب دیا۔ دونوں کتابوں میں جغرافیہ اور سیاست بیانیے کا لازمی حصہ ہیں۔ اپنے ناول لامینٹ آف موہنی (2000) میں، شری کمار ورما نے نمبودیریوں اور کیرالہ کے اشرافیہ کے بارے میں لکھتے ہوئے منفرد مادری نظام اور شادی کے سمندھم نظام پر روشنی ڈالی ہے۔ اسی طرح ایک تربیت یافتہ انجینئر اور قانون دان ارنب جان ڈیکا طاقتور دریائے برہم پترا کے کنارے جسمانی اور آسمانی وجود پرستی دونوں کے بارے میں لکھتے ہیں۔ برطانوی شاعر ناول نگار ٹیس جوائس کے ساتھ مل کر لکھی گئی ان کی شاعری کی کتاب، جس کا عنوان مناسب طور پر اے اسٹینزا آف سن لائٹ آن دی بینک آف برہم پترا (1983) ہے، جو ہندوستان اور برطانیہ دونوں (2009) سے شائع ہوئی ہے، زندگی کی بہتی ہوئی نوعیت کے جذبے کو اجاگر کرتی ہے۔ ان کی حالیہ کتاب برہم پترا اینڈ بیونڈ: لنکنگ آسام ٹو دی ورلڈ (2015) نے نسلی، جغرافیائی، لسانی، ثقافتی اور سیاسی تعصبات سے منقسم دنیا سے جڑنے کی ایک شعوری کوشش کی۔ ان کا انتہائی سراہی جانے والا مختصر کہانی مجموعہ دی میکسیکن سویٹ ہارٹ اینڈ دیگر اسٹوریز (2002) اس صنف کی ایک اور تاریخی کتاب تھی۔ آسام سے تعلق رکھنے والی بنگلور میں مقیم مصنفہ جھانوی بروا نے آسام کے سماجی منظر نامے پر تنقیدی طور پر سراہی جانے والی مختصر کہانیوں کا مجموعہ نیکسٹ ڈور ترتیب دیا ہے جس کا پس منظر شورش ہے۔ حال ہی میں، راجیوا نین پاٹھک (پیدائش 1972) نے اپنے رومانوی ناول دی لیونگ اسپلٹس میں ان لوگوں کے بارے میں حساسیت ظاہر کی ہے جنہیں اپنی بقا کے لیے اعضاء کی پیوند کاری کی ضرورت ہے، اس طرح اعضاء کے عطیہ اور لاش کی پیوند کاری کو فروغ ملتا ہے۔ رتن لال باسو کی کہانیاں اور ناول مغربی بنگال اور ملحقہ ریاستوں سکم، بھوٹان اور نیپال کے قبائلی لوگوں اور پہاڑی لوگوں کے حالات کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان کی بہت سی مختصر کہانیاں 1970 کی دہائی کی نکسل تحریک کے بعد سے مغربی بنگال کے سیاسی بحران کی عکاسی کرتی ہیں۔ ان کی بہت سی کہانیاں جیسے بلیو آر دی فار آف ماؤنٹینز، دی فرسٹ رین اور دی میجک ماربل محبت کی پاکیزگی کی تعریف کرتی ہیں۔ ان کا ناول اوراون اینڈ دی ڈیوائن ٹری ایک قبائلی اور ایک پرانے درخت سے ان کی محبت کی کہانی ہے۔ ہیمنگوے طرز کی زبان میں مصنف قارئین کو فطرت کے خوابوں کی سرزمین اور ان لوگوں میں لے جاتا ہے جو فطرت سے بے حد وابستہ ہیں۔ مباحثے اس تناظر میں اٹھائے جانے والے کلیدی مسائل میں سے ایک ہندوستان کی مختلف زبانوں میں ادبی پیداوار کے برخلاف آئی ڈبلیو ای (انگریزی میں ہندوستانی تحریر) کی برتری/کمتری ہے۔ اس تناظر میں جڑے ہوئے کلیدی قطبی تصورات سطحی/مستند، نقل کرنے والے/تخلیقی، اتلی/گہری، تنقیدی/غیر تنقیدی، اشرافیہ/پارچیل وغیرہ ہیں۔ سلمان رشدی اور امیت چودھری کے خیالات کا اظہار ان کی کتابوں دی ونٹیج بک آف انڈین رائٹنگ اور دی پیکاڈور بک آف ماڈرن انڈین لٹریچر کے ذریعے بالترتیب اس جنگ کو ضروری بناتے ہیں۔ اپنی کتاب میں رشدی کے بیان-"یہ ستم ظریفی کہ آزادی کے بعد ہندوستان کی بہترین تحریر مرحومہ سامراجیوں کی زبان میں کی گئی ہو سکتی ہے، کچھ لوگوں کے لیے برداشت کرنے کے لیے بہت زیادہ ہے"-نے انگریزی کے مصنفین سمیت بہت سے مصنفین میں کافی ناراضگی پیدا کی۔ اپنی کتاب میں، امیت چودھری سوال کرتے ہیں-"کیا یہ سچ ہو سکتا ہے کہ ہندوستانی تحریر، جو کہ لامتناہی طور پر امیر، پیچیدہ اور پریشانی کا باعث ہے، کی نمائندگی مٹھی بھر ایسے مصنفین کر سکتے ہیں جو انگریزی میں لکھتے ہیں، جو انگلینڈ یا امریکہ میں رہتے ہیں اور جن سے شاید کسی پارٹی میں ملاقات ہوئی ہو؟" چودھری محسوس کرتے ہیں کہ رشدی کے بعد، آئی ڈبلیو ای نے جادوئی حقیقت پسندی، بیگنیس، غیر لکیری بیانیے اور ہائبرڈ زبان کو استعمال کرنا شروع کیا تاکہ ہندوستان کے مائیکروکوسم کے طور پر دیکھے جانے والے موضوعات کو برقرار رکھا جا سکے اور مبینہ طور پر ہندوستانی حالات کی عکاسی کی جا سکے۔ وہ اس کا موازنہ نارائن جیسے پہلے کے مصنفین کے کاموں سے کرتے ہیں جہاں انگریزی کا استعمال خالص ہے، لیکن معنی کو سمجھنے کے لیے ثقافتی واقفیت کی ضرورت ہے۔ وہ یہ بھی محسوس کرتے ہیں کہ ہندوستانی پن ایک موضوع ہے جو صرف آئی ڈبلیو ای میں بنایا گیا ہے اور مقامی زبان کے ادب میں خود کو واضح نہیں کرتا ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ "نوآبادیاتی دور کے بعد کا ناول، ایک مثالی ہائبرڈٹی کے لیے ایک ٹراپ بن جاتا ہے جس کے ذریعے مغرب اتنی زیادہ ہندوستانی پن کا جشن نہیں مناتا، چاہے وہ لامحدود پیچیدہ چیز کچھ بھی ہو، بلکہ اس کی اپنی تاریخی جستجو، اس کی اپنی از سر نو تشریح"۔ ان میں سے کچھ دلائل پوسٹ کالونیل تھیوری کا ایک لازمی حصہ ہیں۔ آئی ڈبلیو ای کی درجہ بندی-آئی ڈبلیو ای کے طور پر یا مابعد نوآبادیاتی ادب کے تحت-کو کچھ لوگ محدود کے طور پر دیکھتے ہیں۔ امیتاو گھوش نے 2001 میں اپنی کتاب دی گلاس پیلس کے لیے یوریشین کامن ویلتھ رائٹرز پرائز قبول کرنے سے انکار کر کے اور اسے اگلے مرحلے سے واپس لے کر اس پر اپنے خیالات واضح کر دیے۔ معروف مصنف وی ایس نائپال، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو سے تعلق رکھنے والی تیسری نسل کے ہندوستانی اور نوبل انعام یافتہ، ایک ایسا شخص ہے جس کا تعلق دنیا سے ہے اور عام طور پر آئی ڈبلیو ای کے تحت درجہ بندی نہیں کی جاتی ہے۔ نائپال اپنی بہت سی کتابوں میں وطن، بے جڑ پن اور ہندوستان کے تئیں اپنے ذاتی جذبات کے خیالات کو اجاگر کرتے ہیں۔ امریکہ سے تعلق رکھنے والی پلٹزر انعام یافتہ جھمپا لہری ایک ایسی مصنفہ ہیں جو آئی ڈبلیو ای کے لیبل کے تحت بے چین ہیں۔ انگریزی میں شاعری کے ابتدائی قابل ذکر شاعروں میں ڈیروزیو، مائیکل مدھوسودن دت، ٹورو دت، رومیش چندر دت، سری اربندو، سروجنی نائیڈو، اور ان کے بھائی ہریندر ناتھ چٹوپادھیائے شامل ہیں۔ ہندوستان میں انگریزی شاعری کے 20 ویں صدی کے قابل ذکر مصنفین میں دلیپ چترے، کملا داس، یونس ڈی سوزا، نسم ایزکیئل، کیرسی کٹارک، شیو کے کمار، ارون کولاٹکر، پی لال، جیانتا مہاپاترا، ڈوم موریس، گیو پٹیل، اے کے رامانوجن، مدھن گوپال گاندھی، اور پی سی کے پریم شامل ہیں۔ انگریزی میں لکھنے والے شاعروں کی نوجوان نسل میں ابھے کے، اروندھتی سبرامنیم، انجو ماکھیجا، ارنب جان ڈیکا، بیبھو پادھی، رنجیت ہوسکوٹے، سدیپ سین، سمیتا اگروال، مکرند پرانجپے، جیت تھائل، جے دیپ سارنگی، منی راؤ، جیری پنٹو، کے وی ڈومینک، مینا کنڈاسامی، نلنی پریہ درشنی، گوپی کوٹور، تپن کمار پردھان، رکمنی بھیا نائر، رابن نگنگوم، وہانگ اے نائک، انورادھا بھٹاچاریہ، کے سریلاٹا اور نندنی ساہو شامل ہیں۔ انگریزی میں لکھنے والے جدید غیر ملکی ہندوستانی شاعروں میں آغا شاہد علی، سجاتا بھٹ، رچرڈ کرسٹا، یووتسو شرما، تابش خیر اور وکرم سیٹھ شامل ہیں۔ متبادل تحریر پرکلپنا تحریک میں ہندوستان کی تجرباتی اور اونٹ گارڈے مخالف ثقافت کی علامت ہے۔ پچھلی چار دہائیوں کے دوران اس دو لسانی ادبی تحریک میں رچرڈ کوسٹیلانیٹز، جان ایم بینیٹ، ڈان ویب، شیلا مرفی اور دنیا بھر میں بہت سے دوسرے اور ان کے ہندوستانی ہم منصب شامل ہیں۔ وٹاچارجا چندن ایک مرکزی شخصیت ہیں جنہوں نے اس تحریک کو تشکیل دیا۔ پرکلپنا فکشن نصوص، شاعری، ڈرامہ، مضمون اور تصاویر کا امتزاج ہے۔ پرکلپنا کے کام کی ایک مثال چندن کی دو لسانی کوسموسفیر 1 (2011) ہے۔ ۔