Kalloor
کلور تامل ناڈو، ہندوستان میں اس جگہ کا نام ہے، جہاں یسوع کے 12 شاگردوں میں سے ایک، رسول تھامس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے قتل کیا گیا تھا۔ اگرچہ مختلف دعوے ہیں اور ایک دوسرے کے حق میں کوئی تحریری بیانات نہیں پائے گئے ہیں، لیکن عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ رسول تھامس اس جگہ پہنچے جو اب ریاست کیرالہ ہے اور انہوں نے متعدد گرجا گھر قائم کیے، جن میں بنیادی طور پر برہمن خاندانوں کو تبدیل کیا گیا۔ اس کے بعد انہوں نے سفر کیا جو اب جدید ریاست تامل ناڈو ہے اور چین گئے، راستے میں چھوٹے چھوٹے کام قائم کیے۔ تمل ناڈو واپس آنے کے بعد اسے کچھ مقامی لوگوں نے قتل کر دیا۔ اگرچہ انہیں ہندوستان میں دفن کیا گیا تھا، لیکن ان کی لاش کو چوتھی یا پانچویں صدی میں جدید دور کے ترکی میں ایڈیسا لے جایا گیا۔ ہندوستان میں خاندان کلور نام سے مراد ہندو، عیسائی اور مسلم برادریوں کے کئی ممتاز خاندان بھی ہیں۔ ہندو برادریوں میں، کلور خاندان ان چند خاندانوں میں سے ایک ہے جو پجاری نمبودھیری برہمن ذات کا حصہ ہیں۔ مسلم برادریوں میں بھی کلور خاندان بڑا اور نمایاں ہے۔ کیرالہ کے کئی بڑے شہروں کے آس پاس "مضافاتی علاقے" ہیں، جیسے کوچی، جو یہ نام رکھتے ہیں۔ ان میں سے بہت سے مضافاتی علاقوں میں بڑی مسلم آبادی ہے۔ عیسائی برادریوں میں، اس خاندانی نام کی ابتدا کے بارے میں متعدد نظریات موجود ہیں۔ ایک یہ ہے کہ ابتدائی طور پر عیسائیت قبول کرنے والوں (اسرائیل کے دس گمشدہ قبائل کے افرائیم قبیلے) نے یہ نام تمل ناڈو میں کلور نامی جگہ پر رسول تھامس سے یسوع (یسوع) کو اپنے "مسیحا" کے طور پر قبول کرنے کی یاد میں رکھا تھا۔ دوسرا یہ ہے کہ وہ ہندو کلور خاندان سے مذہب تبدیل کر چکے ہیں، مبینہ طور پر ساتویں صدی میں مذہب تبدیل کر چکے ہیں۔ اس خاندان کے افراد متعدد عیسائی روایات میں نمایاں ہیں، جن میں ہندوستانی آرتھوڈوکس چرچ جیسے شامی گروپ، رومن کیتھولک چرچ جیسے مغربی گروپ، اور اصلاح پسند گروپ جیسے ہندوستانی برادران اور پینٹی کوسٹل چرچ شامل ہیں۔ زیادہ نمایاں عیسائیوں میں کیتھولک چرچ کے بشپ یووہانون کریسوسٹم کلور، پٹھانمتھیٹا کے کلور خاندان سے تعلق رکھنے والے اور کیرالہ میں پینٹی کوسٹل تحریک کے ابتدائی اتپریرک، تھریکنامنگل کے کلور خاندان سے تعلق رکھنے والے مرحوم کلور چاکو شامل ہیں۔ کنجیرلی سے پال راستے میں کلور خاندان بھی اب کیتھولک اور پروٹسٹنٹ میں تقسیم ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ دیواسیا کلور نے 5 دیگر خاندانوں کے ساتھ مل کر کیتھولک چرچ سے علیحدگی اختیار کی اور کلاکیٹی سی ایس آئی چرچ کا آغاز کیا۔ یہ شبہ ہے لیکن یہ ثابت نہیں ہوا ہے کہ آیا پٹھانمتھیٹا اور تھریکنامنگل کے دو کلور خاندانوں کا تعلق ہے یا نہیں۔ چونکہ خاندانی ناموں کو ہر نسل تبدیل کر سکتی ہے یا یہاں تک کہ مسترد کر سکتی ہے جو ایک نیا گھر قائم کرتی ہے، اور اکثر جنوبی ہندوستان میں لوگوں کے آخری ناموں کے طور پر استعمال نہیں ہوتے ہیں، اس لیے تحریری خاندانی درختوں کے بغیر نسبوں کا سراغ لگانا اگر ناممکن نہیں تو بہت مشکل ہے۔ پٹھانمتھیٹا کے کلور خاندان میں بہت سے لوگ رومن کیتھولک چرچ میں رہتے ہیں اور کچھ اس روایت کے اندر قیادت کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے ہیں، جیسے بشپ یوہانون۔ تھریکنامنگل کا کلور خاندان 16 ویں اور 17 ویں صدی کی پرتگالی ناکہ بندی کے دوران بھی برائے نام شامی روایت کے اندر رہا تھا۔ اس ناکہ بندی نے سریانی آرتھوڈوکس چرچ اور اسوری چرچ آف دی ایسٹ کو ہندوستان میں اپنی شاخوں کے ساتھ بات چیت کرنے سے روک دیا اور ہندوستان میں شامی گرجا گھروں کی اکثریت کو رومن کیتھولک چرچ میں شامل ہونے پر مجبور کر دیا تاکہ رسولی جانشینی کو برقرار رکھا جا سکے۔ تاہم، کچھ لوگوں نے ایک عوامی عہد کیا، جسے کونن کراس حلف کے نام سے جانا جاتا ہے، کہ وہ کبھی بھی مغربی چرچ کی قیادت کے سامنے نہیں جھکیں گے۔ بعد میں، تھریکنامنگل کے بہت سے لوگوں نے 19 ویں صدی میں شامی چرچ کے اندر اصلاح کی تحریک میں شمولیت اختیار کی جس کے نتیجے میں مار تھوما چرچ کا قیام عمل میں آیا۔ اس خاندان کے افراد جنوبی ہندوستان میں برادران گرجا گھروں کے قیام میں بھی نمایاں تھے۔ یہ اس وقت تھا جب چاکو بریدرن چرچ میں تھے کہ وہ امریکی مشنری رابرٹ ایف کک سے واقف ہوئے، جو ہندوستانی پینٹی کوسٹلزم کے والد تھے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ سینٹ تھامس نے پرجیت کنجومن کو بپتسمہ دیا جو پانڈو کی فوج کا سپاہی تھا۔ تامل ناڈو میں عیسائیت ہندوستانی خاندان اسلامی ثقافت تامل ناڈو کے لوگ