Freedom of religion in Singapore
سنگاپور میں مذہبی آزادی ایک ضمانت شدہ آئینی طور پر محفوظ حق ہے۔ 2023 میں مذہبی آزادی کے لیے ملک کو 4 میں سے 3 نمبر ملے تھے۔ سنگاپور کے آئین کے آرٹیکل 15 میں کہا گیا ہے: "ہر شخص کو اپنے مذہب کو ماننے اور اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کرنے کا حق ہے"۔ اور عقیدت مندوں کو بغیر کسی حد یا مداخلت کے جمع ہونے اور عبادت کرنے کی آزادی دیتا ہے۔ سیڈیشن ایکٹ بغاوت پر مبنی کارروائیوں اور تقریر پر بھی پابندی عائد کرتا ہے جو "سنگاپور کی آبادی کی مختلف نسلوں یا طبقات کے درمیان بدنیتی اور دشمنی کے جذبات کو فروغ دیتے ہیں"، اور مینٹیننس آف ریلیجیئس ہارمنی ایکٹ (ایم آر ایچ اے) وزیر داخلہ کو اختیار دیتا ہے کہ وہ کسی ایسے مذہبی رہنما کے خلاف روک تھام کے احکامات جاری کرکے پیشگی نقطہ نظر اختیار کرے جس نے مذہبی ہم آہنگی کو خطرے میں ڈالنے والی کچھ کارروائیاں کی ہیں یا کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ متنازعہ سمجھی جانے والی کچھ تحریکوں کا حکومت نے اندراج منسوخ کر دیا ہے، خاص طور پر یہوواہ کے گواہوں (جے ڈبلیو) نے 1972 میں فوجی خدمات کی مخالفت کی وجہ سے جو تمام مرد شہریوں کے لیے لازمی ہے۔ ایک دہائی بعد، اس نے یونیفیکیشن چرچ (یو سی) کو تحلیل کر دیا-جسے بول چال میں "مونیز" کے نام سے جانا جاتا ہے-کیونکہ اسے ایک ایسا فرقے سمجھا جاتا تھا جس نے مبینہ طور پر خاندانوں کو توڑ دیا ہے۔ اس کے باوجود، اس طرح کے فرقوں کے پیروکار زیادہ مداخلت کے بغیر اپنے عقائد پر عمل کرنے کے قابل ہوتے ہیں، صرف عوامی جلسوں پر پابندی ہوتی ہے۔ سنگاپور کا رقبہ اور کل آبادی 57 لاکھ (2023 تک) ہے، جن میں سے 38 لاکھ شہری یا مستقل رہائشی ہیں۔ 2000 کے ایک سرکاری سروے کے مطابق، 85 فیصد شہری اور مستقل باشندے کسی نہ کسی مذہبی عقیدے کو مانتے ہیں۔ اس گروہ میں سے 51 فیصد بدھ مت، تاؤ مت، آبائی عبادت، یا روایتی طور پر نسلی چینی آبادی سے وابستہ دیگر مذہبی طریقوں پر عمل کرتے ہیں۔ تقریبا 15 فیصد آبادی مسلمان، 15 فیصد عیسائی اور 4 فیصد ہندو ہے۔ بقیہ ملحد، اگنوسٹکس، اور دوسرے مذاہب کے پیروکاروں پر مشتمل ہے جن میں چھوٹی سکھ، یہودی، زوراسٹریائی اور جین برادریاں شامل ہیں۔ عیسائیوں میں، جن میں سے اکثریت نسلی چینی ہے، پروٹسٹنٹ رومن کیتھولک سے دو سے ایک سے قدرے کم ہیں۔ رہائشی آبادی کا تقریبا 77.8% نسلی چینی، 14 ٪ نسلی مالے، اور 7 ٪ نسلی ہندوستانی ہے۔ تقریبا تمام نسلی ملائی مسلمان ہیں اور زیادہ تر نسلی ہندوستانی ہندو ہیں۔ نسلی چینی آبادی بدھ مت، تاؤ مت اور عیسائیت کے درمیان منقسم ہے، یا غیر مذہبی ہے۔ قانونی اور پالیسی کا ڈھانچہ سنگاپور کا آئین آرٹیکل 15 کے تحت ایک ضمانت شدہ حق کے طور پر مذہب کی آزادی فراہم کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے: "ہر شخص کو اپنے مذہب کو ماننے اور اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کرنے کا حق ہے"۔ اگرچہ سنگاپور میں کوئی ریاستی مذہب نہیں ہے، لیکن حکومت مذہبی امور میں فعال لیکن محدود کردار ادا کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، یہ اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش کرتا ہے کہ شہری، جن میں سے زیادہ تر حکومت کی تعمیر شدہ رہائش گاہوں میں رہتے ہیں، روایتی طور پر اپنے نسلی گروہوں سے وابستہ مذہبی تنظیموں تک ان ہاؤسنگ کمپلیکس میں جگہ تلاش کرنے میں ایسے اداروں کی مدد کرکے تیار رسائی حاصل کریں۔ حکومت اسلامی مذہبی کونسل آف سنگاپور (ایم یو آئی ایس) کے ذریعے مسلم برادری کے ساتھ نیم سرکاری تعلقات بھی برقرار رکھتی ہے۔ ایم یو آئی ایس مسلم کمیونٹی کے خدشات پر حکومت کو مشورہ دیتا ہے، منظور شدہ ہفتہ وار خطبہ کا مسودہ تیار کرتا ہے، کچھ مسلم مذہبی معاملات کو منظم کرتا ہے، اور رضاکارانہ تنخواہ کی کٹوتیوں کے ذریعے مالی اعانت فراہم کرنے والے مسجد کی تعمیر کے فنڈ کی نگرانی کرتا ہے۔ آئین مالے/مسلمانوں کو "سنگاپور کے مقامی لوگ" تسلیم کرتا ہے اور حکومت پر خاص طور پر ان کے سیاسی، تعلیمی، مذہبی، اقتصادی، سماجی، ثقافتی اور لسانی مفادات کو فروغ دینے کا الزام لگاتا ہے۔ 1961 کا خواتین کا چارٹر خواتین کو دیگر حقوق کے علاوہ جائیداد کے مالک ہونے، تجارت کرنے اور طلاق کے تصفیے حاصل کرنے کا حق دیتا ہے۔ مسلم خواتین خواتین کے چارٹر کے زیادہ تر حقوق اور تحفظات سے لطف اندوز ہوتی ہیں۔ تاہم، زیادہ تر مسلم شادی کا قانون 1966 کے ایڈمنسٹریشن آف مسلم لاء ایکٹ کے زیر انتظام آتا ہے، جو شریعت عدالت کو ایسے معاملات کی نگرانی کا اختیار دیتا ہے۔ یہ قانون مسلم مردوں کو بھی کثرت ازدواج کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ مسلم شادیوں کی رجسٹری اضافی بیویاں لینے کی درخواستوں کو مسترد کر سکتی ہے، جو موجودہ بیویوں کے خیالات طلب کرتی ہے اور شوہر کی مالی صلاحیت کا جائزہ لیتی ہے۔ 2007 تک، کثرت ازدواج کے لیے 44 درخواستیں تھیں اور 13 درخواستیں منظور کی گئیں۔ اقلیتی حقوق کی صدارتی کونسل تمام زیر التواء بلوں کا جائزہ لیتی ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ کسی خاص گروہ کو نقصان نہ پہنچائیں۔ یہ کسی بھی نسلی یا مذہبی برادری کو متاثر کرنے والے معاملات پر حکومت کو رپورٹ بھی کرتا ہے اور شکایات کی تحقیقات کرتا ہے۔ مالی سال 2005/2006 سے اقلیتی حقوق سے متعلق صدارتی کونسل کو کوئی شکایات یا رپورٹیں نہیں تھیں۔ ملک میں ہر بڑے مذہب کے لیے سرکاری مقدس دن ہیں: مسلمانوں کے لیے ہری رایا حاجی اور ہری رایا پوسا، عیسائیوں کے لیے کرسمس اور گڈ فرائیڈے، ہندوؤں کے لیے دیوالی، اور بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے ویسک ڈے۔ حکومت بین نسلی ہم آہنگی کو فروغ دینے کے لیے سرگرمیوں کی سرپرستی کر کے بالواسطہ طور پر بین المذابطہ افہام و تفہیم کو فروغ دیتی ہے۔ چونکہ بنیادی نسلی اقلیتیں بنیادی طور پر ایک ہی عقیدے کی ہیں، اس لیے نسلی ہم آہنگی کو فروغ دینے کے حکومتی پروگرام بین المذدین تعلقات کے لیے مضمرات رکھتے ہیں۔ فروری 2006 میں، وزیر اعظم لی سین لونگ نے کمیونٹی انگیجمنٹ پروگرام (سی ای پی) کی نقاب کشائی کی۔ سی ای پی کا مقصد کثیر نسلی اور بین مذہبی ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے، جزوی طور پر تاکہ ملک میں مذہبی طور پر متعلقہ دہشت گردانہ حملے جیسے نسلی/مذہبی اختلاف کو بھڑکانے والے واقعے کی صورت میں ایک مضبوط بنیاد قائم ہو۔ سی ای پی نے کمیونٹی پر مبنی متعدد سیمیناروں کا انعقاد کیا ہے، مذہبی اور معاشرتی ہم آہنگی پر کلسٹر ورکنگ گروپ بنانے کے لیے ٹریڈ یونینوں کے ساتھ کام کیا ہے، اور مواصلات اور مکالمے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر ایک نئی ویب سائٹ لانچ کی ہے۔ 2000 کا لازمی تعلیمی قانون چند مستثنیات کے ساتھ تمام بچوں کے لیے سرکاری اسکولوں میں حاضری کا حکم دیتا ہے۔ مدرسوں کی قسمت کے بارے میں مالے/مسلم برادری کی تشویش کے جواب میں، حکومت نے مسلم طلباء کو پبلک اسکول کے بدلے مدرسے میں اسکول جانے کی اجازت دینے کا فیصلہ کیا۔ 2021 تک، چھ کل وقتی مدرسے ہیں جن میں مجموعی طور پر تقریبا 3,600 طلباء اور 280 مذہبی اساتذہ ہیں۔ سیڈیشن ایکٹ بغاوت پر مبنی کارروائیوں اور تقریر کی ممانعت کرتا ہے جو "سنگاپور کی آبادی کی مختلف نسلوں یا طبقات کے درمیان بدنیتی اور دشمنی کے جذبات کو فروغ دیتے ہیں"۔ پہلے مجرم کے لیے زیادہ سے زیادہ سزا S $5,000 تک کا جرمانہ یا تین سال سے زیادہ قید یا دونوں ہے، اور اس کے بعد کے مجرم کے لیے پانچ سال سے زیادہ قید نہیں ہے۔ سیڈیشن ایکٹ کا ایک قانونی ہم منصب تعزیرات ہند کی دفعہ 298 اے ہے، جسے 2007 میں "نسل یا مذہب کی بنیاد پر مختلف نسلی اور مذہبی گروہوں کے درمیان دشمنی، نفرت یا بدنیتی کے کسی شخص کے ذریعے جان بوجھ کر فروغ دینے کو جرم قرار دینے" کے لیے متعارف کرایا گیا تھا۔ مذہبی ہم آہنگی کی دیکھ بھال کا قانون وزیر داخلہ کو یہ اختیار دیتا ہے کہ وہ کسی ایسے مذہبی رہنما کے خلاف روک تھام کے احکامات جاری کر کے پیشگی نقطہ نظر اختیار کرے جس نے مذہبی ہم آہنگی کو خطرے میں ڈالنے والی کچھ کارروائیاں کی ہیں یا کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ مذکورہ بالا قانون سازی کے انتظامات کی اوور لیپنگ صف کو اس طرح ڈیزائن کیا گیا ہے کہ جب مذہبی نوعیت کی ممکنہ شرارتوں کا سامنا کرنا پڑے تو مناسب جواب کا انتخاب استغاثہ کی صوابدید پر چھوڑ دیا جائے۔ نئی مذہبی تحریکوں پر پابندیاں (این آر ایم) یہوواہ کے گواہوں کی رجسٹریشن ختم 1972 میں حکومت نے جیووا کے گواہوں کی سنگاپور جماعت کا اندراج اس بنیاد پر منسوخ کر دیا کہ اس کا وجود عوامی فلاح و بہبود اور نظم و ضبط کے لیے نقصان دہ تھا کیونکہ اس کے اراکین فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کرتے ہیں (تمام مرد شہریوں کے لیے لازمی)، پرچم کو سلامی دیتے ہیں، یا ریاست سے وفاداری کی قسم کھاتے ہیں۔ اگرچہ 1996 میں کورٹ آف اپیل نے یہوواہ کے گواہوں کے ممبروں کے اپنے مذہبی عقائد کو ماننے، ان پر عمل کرنے اور ان کی تشہیر کرنے کے حقوق کو برقرار رکھا، اور حکومت ممبروں کو وفادار ہونے کی وجہ سے گرفتار نہیں کرتی، لیکن رجسٹریشن منسوخ کرنے کا نتیجہ یہ رہا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کے عوامی اجلاسوں کو غیر قانونی بنا دیا گیا ہے۔ اس کے باوجود، 1996 کے فیصلے کے بعد سے، نجی گھروں میں یہوواہ کے گواہوں کی میٹنگوں میں شرکت کرنے یا منعقد کرنے والے افراد کے خلاف کوئی الزام عائد نہیں کیا گیا ہے۔ حکومت مینٹیننس آف ریلیجیئس ہارمنی ایکٹ کے ذریعے بھی مذہبی عمل پر اثر انداز ہو سکتی ہے۔ یہ قانون 1990 میں منظور کیا گیا تھا اور 2001 میں ان اقدامات کے جواب میں ان میں ترمیم کی گئی تھی جنہیں حکومت مذہبی ہم آہنگی کے لیے خطرہ سمجھتی تھی۔ اس میں جارحانہ اور "غیر حساس" مذہب تبدیل کرنا اور "مذہب اور سیاست کا اختلاط" شامل ہے۔ اس ایکٹ نے مذہبی ہم آہنگی سے متعلق صدارتی کونسل قائم کی، جو وزیر داخلہ کو رپورٹ کرتی ہے اور اسے مذہبی گروہوں کے رہنماؤں اور اراکین کے خلاف سیاسی سرگرمیاں کرنے سے روکنے، حکومت کے خلاف "اشتعال انگیز عدم اطمینان"، مذہبی گروہوں کے درمیان "بد ارادتا" پیدا کرنے، یا تخریبی سرگرمیاں انجام دینے کے احکامات جاری کرنے کا اختیار حاصل ہے۔ یہ احکامات افراد کو نوٹس پر رکھتے ہیں کہ انہیں اس طرح کی کارروائیوں کو دہرانا نہیں چاہیے۔ روک تھام کے حکم کی خلاف ورزی کرنے پر 6,622 ڈالر (10,000 ایس جی ڈی) تک کا جرمانہ اور پہلے جرم کے لیے دو سال تک کی قید ہو سکتی ہے۔ یہ ایکٹ اس کے نفاذ کے عدالتی جائزے یا اس سے پیدا ہونے والے حقوق کے کسی بھی ممکنہ انکار سے بھی منع کرتا ہے۔ مشنریوں کو، سوائے یہوواہ کے گواہوں کے ارکان اور یونیفیکیشن چرچ کے نمائندوں کے، کام کرنے اور مذہبی متون کو شائع کرنے اور تقسیم کرنے کی اجازت ہے۔ تاہم، اگرچہ حکومت انجیلی بشارت کی سرگرمیوں پر پابندی نہیں لگاتی ہے، لیکن عملی طور پر یہ ایسی سرگرمیوں کی حوصلہ شکنی کرتی ہے جو بین فرقہ وارانہ تعلقات کے توازن کو خراب کر سکتی ہیں۔ 2007 تک، حکام نے کسی بھی یہوواہ کے گواہ کو مذہب تبدیل کرنے کے الزام میں حراست میں نہیں لیا تھا۔ حکومت نے واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی اور یہوواہ کے گواہوں کے دیگر کارپوریشنوں کے شائع کردہ تمام تحریری مواد پر پابندی لگا دی ہے۔ عملی طور پر اس کی وجہ سے گروہوں کی طرف سے شائع کردہ بائبل کو ضبط کر لیا گیا ہے، حالانکہ خود بائبل کو غیر قانونی نہیں کیا گیا ہے۔ ممنوعہ ادب رکھنے والے شخص کو 5,000 ایس جی ڈی (1,500 امریکی ڈالر) تک جرمانہ اور پہلی سزا کے لیے 12 ماہ تک قید کی سزا ہو سکتی ہے۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں ایسی اطلاعات موصول ہوئی تھیں کہ یہوواہ کے گواہوں کے طلباء کو قومی ترانہ گانے یا پرچم کی تقریب میں شرکت سے انکار کرنے پر اسکول سے معطل کر دیا گیا تھا۔ یہوواہ کے گواہوں کے 23 ارکان کو مسلح افواج کی حراستی بیرکوں میں قید کر دیا گیا تھا کیونکہ انہوں نے تمام مرد شہریوں کی مسلح افواج میں خدمات انجام دینے کی قانونی ذمہ داری کو نبھانے سے انکار کر دیا تھا۔ فوجی خدمات کی ضرورت کو پورا کرنے میں ناکامی کی ابتدائی سزا 15 ماہ کی قید ہے، جس میں دوسرے انکار پر 24 ماہ کا اضافہ کیا جاتا ہے۔ سالانہ ملٹری ریزرو ڈیوٹی انجام دینے میں ناکامی، جو ان تمام لوگوں کے لیے ضروری ہے جنہوں نے اپنی ابتدائی دو سالہ ذمہ داری مکمل کر لی ہے، کے نتیجے میں 40 دن کی سزائیں ہوتی ہیں۔ اس طرح کی چار تردیدوں کے بعد 12 ماہ کی سزا معمول کی بات ہے۔ حراست میں موجود تمام یہوواہ کے گواہوں کو اپنی ابتدائی فوجی ذمہ داریوں کو نبھانے میں ناکامی اور کل 39 ماہ کی خدمت کی توقع کی وجہ سے قید کیا گیا تھا۔ جنوری 2019 تک جیل میں 9 یہوواہ کے گواہ ہیں۔ بین آن انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس سنگاپور نے 1970 کی دہائی میں انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس (اسکان) پر پابندی لگا دی تھی اور آج بھی اس پر پابندی عائد ہے۔ غیر ملکی اسکان راہبوں کے ساتھ ساتھ ہرے کرشنا تحریک کے بانی سریلا پربھوپدا کو سنگاپور میں داخل ہونے سے روک دیا گیا، اور پیروکاروں کی جانب سے سوسائٹی کو باضابطہ طور پر رجسٹر کرنے کی تمام کوششیں ناکام ہو گئیں۔ اس کے باوجود، اسکان کے ساتھ وابستگی سے گریز کرکے، ہرے کرشنا کے پیروکار بعد میں اپنی سوسائٹیوں کو مختلف ناموں سے رجسٹر کرنے میں کامیاب ہوئے ہیں۔ ان میں گیلانگ میں سری کرشن مندر اور سیرانگون میں گورنگا سینٹر میں گیتا ریڈنگ سوسائٹی شامل ہیں۔ یونیفیکیشن چرچ کی تحلیل 1982 میں وزیر داخلہ نے ہولی اسپرٹ ایسوسی ایشن فار دی یونیفیکیشن آف ورلڈ کرسچینٹی کو تحلیل کر دیا، جسے یونیفیکیشن چرچ (اور بول چال میں "مونیز" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، مبینہ طور پر خاندانوں کو توڑنے پر۔ جنوری 1987 میں، سنگاپور نے اپنی مقامی سیاست میں مبینہ طور پر مداخلت کرنے پر ایشیا پیسیفک کے گرجا گھروں اور فرقہ وارانہ کونسلوں کی علاقائی ایکومینیکل فیلوشپ کرسچن کانفرنس آف ایشیا (سی سی اے) کا دفتر بند کر دیا۔ وزارت داخلہ نے سی سی اے پر آزادی کی تحریکوں کی حمایت کرنے اور دوسرے ممالک میں کمیونسٹ نواز تحریکوں کی مالی اعانت کرنے، اور ایک کل وقتی کیتھولک چرچ کارکن ونسنٹ چینگ کم چوان کو مالی مدد دینے کا الزام لگایا، جو داخلی سلامتی ایکٹ کے تحت حراست میں لیے گئے 22 افراد میں سے ایک ہے، جس نے حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے مبینہ "مارکسی سازش" میں حصہ لینے پر بغیر مقدمے کی سماعت کے حراست کی اجازت دی۔ سنگاپور اسپیشل برانچ کے افسران دفتر میں داخل ہوئے، عملے کے ممبروں کو تحلیل ہونے کی اطلاع دی اور انہیں باہر نکلنے کو کہا۔ سی سی اے کے جنرل سکریٹری جاپان کے ریورنڈ کینیچی اوٹسو، جنوبی کوریا کے پارک سنگ جنگ، فلپائن کے پورا کالو اور نیلون گناسیکارا اور سری لنکا کو سنگاپور سے نکال دیا گیا اور انہیں اپنے خاندانوں کے ساتھ جانے کا حکم دیا گیا۔ وزارت نے ایک بیان میں کہا، "سنگاپور کی حکومت دوسرے ممالک میں آزادی الہیات کی تحریکوں کے حقوق اور غلطیوں کا فیصلہ کرنے کا خیال نہیں رکھتی ہے۔" "لیکن خطے میں سیاسی مقاصد کو فروغ دے کر اور سنگاپور میں بنیاد پرست کارکنوں کی حمایت کر کے، سی سی اے نے سیاسی سرگرمیوں میں ملوث نہ ہونے کے اپنے عہد کی واضح طور پر خلاف ورزی کی ہے۔" سٹی ہارویسٹ چرچ ٹرسٹ کیس کی مجرمانہ خلاف ورزی اکتوبر 2015 میں، ایک سال طویل مقدمے کی سماعت کے بعد، سٹی ہارویسٹ چرچ کے بانی کانگ ہی اور چرچ کے پانچ دیگر عہدیداروں کو چرچ کے فنڈز میں S $50 ملین کے غلط استعمال کا مجرم پایا گیا، جن میں سے S $24 ملین اس کی بیوی ہو یو سن کے پاپ میوزک کیریئر کو بینکول کرنے کے لیے جعلی بانڈز میں سرمایہ کاری کے لیے استعمال کیے گئے تھے۔ یہ مقدمہ سنگاپور کی تاریخ میں اعتماد کی خلاف ورزی کا سب سے بڑا مجرمانہ مقدمہ تھا۔ جب کہ مدعا علیہان نے استدلال کیا کہ ان کے اقدامات کا مقصد ایک مذہبی مقصد کو آگے بڑھانا تھا، یعنی پاپ میوزک کی دنیا میں ہو کے داخلے کے ذریعے انجیلی بشارت، مقدمے کی سماعت تمام چھ مجرموں کے ساتھ ختم ہوئی، جیل بھیج دی گئی اور کسی بھی خیراتی ادارے پر مجموعی انتظامی کنٹرول رکھنے سے مستقل طور پر روک دیا گیا۔ شنچینجی کی تحقیقات فروری 2020 میں سنگاپور نے جنوبی کوریا کی نئی مذہبی تحریک شنچینجی چرچ آف جیسس کے غیر رجسٹرڈ مقامی باب کی تحقیقات شروع کی۔ اپوکلیپٹک، میسیانی فرقے کو جنوبی کوریا میں پہلے بڑے پیمانے پر کوویڈ 19 پھیلنے کا مرکز اور وجہ ہونے کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس گروپ کے سنگاپور میں 100 سے بھی کم اراکین تھے اور اس نے سپیسی اینرچمنٹ نامی ایک فرنٹ کمپنی کے ذریعے خفیہ طور پر کام کیا۔ وزارت داخلہ نے کہا کہ اس گروپ نے اس سے قبل آسمانی ثقافت، عالمی امن اور روشنی کی بحالی کے نام سے ایک کمپنی کو رجسٹر کرنے کی کوشش کی تھی اور ناکام رہا تھا۔ نومبر 2020 میں اس گروپ کے 21 ارکان کو غیر قانونی سوسائٹی کے رکن ہونے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ اہم عہدوں پر فائز جنوبی کوریا کے پانچ شہریوں کو جنوبی کوریا واپس بھیج دیا گیا اور گروپ کے فرنٹ اداروں کو تحلیل کر دیا گیا۔ قابل ذکر واقعات بدھ مت اور تاؤ مت پر تبصرے بذریعہ پادری رونی ٹین فروری 2010 میں لائٹ ہاؤس ایوینجیلزم آف سرمنز کی ویب سائٹ پر اس وقت کے سینئر پادری رونی ٹین کی آن لائن ویڈیوز پوسٹ کی گئیں جنہوں نے تجویز کیا کہ بدھ مت اور تاؤ مت شیطانی ہیں جس کی وجہ سے سنگاپور میں عوامی ہنگامہ ہوا، جس سے حکومت کے داخلی سلامتی کے محکمے کے دورے کا اشارہ ہوا۔ تان نے فوری طور پر ویب سائٹ سے ویڈیوز کو ہٹا دیا، اور بدھ مت اور تاؤسٹ رہنماؤں سے ملاقات کر کے ذاتی معافی مانگی۔ اس ہفتے کے آخر میں منبر پر واپس آتے ہوئے، ٹین نے کہا کہ چرچ "تمام ممکنہ جارحانہ ریکارڈ شدہ مواد کو ختم کرنے کے عمل میں ہے" اور چرچ کے اراکین پر زور دیا کہ وہ "ہمارے ماضی کے خطبوں کو نشر نہ کریں جو مذہبی حساسیت کو ہوا دے سکتے ہیں"۔ ہندوستانی امام کی بے دخلی اپریل 2017 میں جامع چولیا مسجد کے چیف امام نالا محمد عبد الجمیل پر سات سال سے زیادہ عرصے تک جرمانہ عائد کیا گیا اور "مذہب کی بنیاد پر مختلف گروہوں کے درمیان دشمنی کو فروغ دینے" اور "ہم آہنگی کی بحالی کے لیے متعصبانہ فعل" کرنے کا اعتراف کرنے کے بعد انہیں ہندوستان واپس بھیج دیا گیا۔ آن لائن گردش کرنے والی ایک ویڈیو میں، امام نے عربی میں ایک دعا پڑھی جس میں کہا گیا تھا کہ "خدا یہودیوں اور عیسائیوں کے خلاف ہماری مدد کرے"، دوسری چیزوں کے علاوہ، آن لائن نشر کیا گیا۔ بعد میں انہوں نے بند دروازے کے اجلاسوں میں یہودی اور عیسائی رہنماؤں سے معافی مانگتے ہوئے کہا کہ انہوں نے جو اضافی دعا پڑھی وہ قرآن سے نہیں تھی، بلکہ ہندوستان میں ان کے گاؤں سے شروع ہونے والا ایک پرانا عربی متن تھا۔ وزارت داخلہ کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ یہ کارروائی "کچھ افسوس کے ساتھ کی گئی ہے"۔ اس میں بیان کیا گیا کہ امام نے "اپنی جماعت کی ضروریات کو پورا کرنے اور دوسرے عقائد تک پہنچنے" کے لیے تندہی سے کام کیا اور وہ "جان بوجھ کر بدنیتی پر مبنی نہیں تھا"۔ اس واقعے کے سلسلے میں سنگاپور کے دو مسلمان باشندوں کو سخت انتباہ جاری کیا گیا۔ ایک شخص کو پولیس رپورٹ درج کرنے کے بجائے فیس بک پر ویڈیو پوسٹ کرنے پر خبردار کیا گیا۔ ایک اور، نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور میں مالے اسٹڈیز کے ایسوسی ایٹ پروفیسر نے ایک فیس بک پوسٹ لکھی جو امام کی حمایت میں بنائی گئی تھی۔ دو غیر ملکی عیسائی مبلغین کو داخلے سے انکار کر دیا گیا ستمبر 2017 میں، وزارت داخلہ نے کہا کہ دو غیر ملکی عیسائی مبلغین کو ملک میں بات کرنے کے لیے قلیل مدتی ورک پاس سے انکار کر دیا گیا تھا۔ وزارت نے مبلغین کا نام نہیں لیا لیکن کہا کہ انہوں نے ماضی میں "دوسرے مذاہب کی توہین اور اشتعال انگیز تبصرے" کیے تھے۔ ان میں سے ایک کی شناخت دی اسٹریٹ ٹائمز نے امریکی مبلغ ڈچ شیٹس کے طور پر کی تھی جس نے مبینہ طور پر اللہ کو "جھوٹا خدا" قرار دیا تھا، اور "اسلام کے اندھیرے میں قید" لوگوں کے لیے دعاؤں کا مطالبہ کیا تھا۔ انہوں نے بدھ مت کے ماننے والوں کو "توہو" بھی کہا، ایک عبرانی لفظ جس کا مطلب ہے "گمشدہ، بے جان، الجھن میں اور روحانی طور پر بنجر"۔ دوسرے نامعلوم مبلغ نے "اسلام کی برائیوں" اور "اسلام اور محمد کی شرارتی نوعیت" کا حوالہ دیا۔ انہوں نے اسلام کو "امن کا مذہب نہیں"، "ایک ناقابل یقین حد تک الجھن کا شکار مذہب" قرار دیا، جو "عالمی تسلط" میں دلچسپی رکھتا ہے اور "ایک ایسا مذہب جس پر مبنی ہے۔ جو اکثر جنگ اور عملی غلامی پر مرکوز غیر سمجھوتہ کرنے والے اور ظالمانہ قوانین پر عمل پیرا ہے"۔ امور داخلہ اور وزیر قانون کے شنموگم کے حوالے سے مقامی پریس رپورٹس میں کہا گیا، "جس طرح میں نے مسلم علما یا مبلغین پر سنگاپور میں آنے پر پابندی عائد کی ہے، اسی طرح حالیہ پابندی عیسائی مبلغین پر عائد کی گئی ہے۔ وہ سنگاپور سے باہر اپنے بیانات میں بہت اسلامو فوبک تھے، اور ہم نے فیصلہ کیا کہ ہم ان پر پابندی لگائیں گے۔ " مفتی مینک اور استاد ہاسلن بہاریم پر پابندی اکتوبر 2017 میں سنگاپور نے زمبابوے کے مفتی اعظم صلاحی مبلغ مفتی مینک اور ملائیشیا کے استاد ہاسلن بہاریم پر سنگاپور میں داخلے پر پابندی لگا دی۔ وزارت داخلہ نے کہا کہ اس جوڑی کی اس سے قبل ملک میں تبلیغ کے لیے متفرق ورک پاس کی درخواستیں مسترد کر دی گئی تھیں، اور انہیں سنگاپور سے چلنے والے مذہبی تھیم والے بحری سفر پر تبلیغ کرکے پابندی کے گرد جانے کی اجازت نہیں ہوگی۔ مفتی مینک نے اس سے قبل ایل جی بی ٹی لوگوں کو "جانوروں سے بھی بدتر" قرار دیا تھا، اور یہ نظریہ پیش کیا تھا کہ غیر مسلموں کو "میری کرسمس" یا "ہیپی دیوالی" دینا "توہین رسالت کی اعلی ترین شکل" ہے۔ حسن بہریم نے اس سے قبل غیر مسلموں کو "منحرف" قرار دیا تھا۔ پڑوسی ملک ملائیشیا میں جوہر کے سلطان ابراہیم اسماعیل نے اس جوڑی پر ریاست سے پابندی عائد کرنے کا حکم نامہ جاری کیا۔ امریکی مبلغ لو اینگل کے ریمارکس پر تنازعہ مارچ 2018 میں، بنیاد پرست امریکی مبلغ لو اینگل کے تبصرے جو کارنر اسٹون کمیونٹی چرچ کے زیر اہتمام تین روزہ کانفرنس میں کیے گئے تھے، نے ہنگامہ کھڑا کردیا۔ اینگل نے کانفرنس میں شرکت کرنے والے ہزاروں افراد سے خطاب کرتے ہوئے کہا تھا، "مسلمان اسپین کے جنوب پر قبضہ کر رہے ہیں۔ لیکن میرا ایک خواب تھا، جہاں میں ایک نئی جدید مسلم تحریک کو پیچھے دھکیلنے کے لیے پورے اسپین میں چرچ کو کھڑا کروں گا۔ "کارنر اسٹون کمیونٹی چرچ نے رائس میڈیا کے خلاف پولیس رپورٹ درج کی، جو ایک آن لائن نیوز اسٹارٹ اپ ہے جس نے سب سے پہلے ریمارکس کی اطلاع دی تھی۔ چرچ نے کہا کہ یہ مضمون ایک "گھناؤنا حملہ" تھا اور اس میں "بغاوت پسندانہ رجحان" تھا۔ اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ مضمون میں سنگین الزامات ہیں "جو مذہبی تناؤ کو بھڑکانے اور عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان بدنیتی اور دشمنی کے جذبات کو فروغ دینے کی کوشش کرتے ہیں اور اس کا اثر رکھتے ہیں۔" چرچ کے سینئر پادری یانگ ٹک یوونگ نے بعد میں کہا کہ اینگل کے ریمارکس کا مطلب "کبھی بھی مسلمانوں یا مجموعی طور پر اسپین میں مسلم برادری کے خلاف فرد جرم نہیں تھا۔ اس کے بجائے، وہ بنیاد پرست اسلامی شورش کا حوالہ دے رہے تھے، جس میں آئی ایس آئی ایس (عراق اور شام میں اسلامی ریاست) بھی شامل ہے جو اپنے عسکریت پسند نظریے کے برانڈ کو دبانے کے ارادے سے اس ملک میں پیش قدمی کر رہا ہے۔ انہوں نے معافی کا اظہار کیا کہ استعمال شدہ الفاظ کے انتخاب سے غیر ضروری غلط فہمیاں پیدا ہو سکتی ہیں، کیونکہ ایسا کرنا ان کا ارادہ نہیں تھا۔ " اینگل نے محکمہ پولیس کی جانب سے تحقیقات میں تعاون کے لیے سنگاپور واپس آنے کی درخواست کی تعمیل نہیں کی۔ یانگ نے بعد میں معافی مانگنے کے لیے سنگاپور کے مفتی اور دیگر مسلم کمیونٹی کے رہنماؤں سے ملاقات کی۔ انہوں نے کہا کہ چرچ اینگل کے متنازعہ ماضی سے لاعلم ہے اور انہیں مطلع کیا کہ وہ مستقبل میں سنگاپور میں بات نہیں کر پائیں گے۔ مہینوں بعد ایک مسجد کے ساتھ ایک بین المذادی دورے پر، یانگ نے کہا کہ چرچ نے پروٹوکول اور طریقہ کار کو سخت کر دیا ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ "ایسا کچھ دوبارہ کبھی نہ ہو"۔ ۔