Sufi Paranja Katha
صوفی پرانجا کتھا ملیالم ناول نگار کے پی رامانونی کا پہلا ناول ہے۔ یہ اصل میں 1989 میں کلاکومودی میں سیریلائز کیا گیا تھا اور 1993 میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوا تھا۔ اس ناول کا انگریزی (جس کا عنوان کیا صوفی نے کہا) اور فرانسیسی سمیت آٹھ زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ پریانندنن نے 2010 میں اس ناول کو اسی نام کی فلم میں ڈھالا۔ کے پی رامانونی نے خود فلم کے مکالمے اور اسکرپٹ لکھے۔ پس منظر رامانونی اس ناول میں ایک پیچیدہ موضوع سے متعلق ہے۔ ایک موضوع جو پونانی میں ان کے بچپن سے متاثر تھا۔ "میں نے اپنے والد کو کھو دیا جب میں تین سال کا تھا اور مجھے اپنی ماں سے لگاؤ تھا۔ ہم اپنے پڑوسیوں کے قریب تھے جو مسلمان تھے۔ میرے دوست عبدالکھیوم کے والد مجھے پسند کرتے تھے۔ آخر کار، مجھے احساس ہوا کہ مذہب کا اندرونی مرکز روحانیت ہے، "رامانونی کہتے ہیں۔ ناول کا پس منظر شمالی کیرالہ کا ہے جو انگریزوں کے اپنا اختیار قائم کرنے کے چند دہائیوں بعد ہے۔ نائر سماج جو وہاں موجود تھا وہ مادر وطن تھا۔ ایک بچہ اپنی ماں کے خاندان سے تعلق رکھتا تھا۔ کہانی میں، متھاسی نامی ایک کردار خاندان کا سب سے عمر رسیدہ فرد ہے۔ یہ خاندان ان کے بچوں، پوتے پوتیوں اور پڑپوتیوں پر مشتمل ہے۔ اس ترتیب میں، جسے تھراواڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، سب سے بوڑھا آدمی منتظم یا کرناور ہوتا ہے۔ سنکو مینن میلی پلرتھ تھراواڈ کا کرنور ہے۔ وہ متھاسی کا پوتا ہے۔ متھاسی کی بیٹی سنکو مینن کی ماں ہے۔ سنکو مینن کی بہن امالو مرکزی کردار کارتھی کی ماں ہے۔ بچوں کو اپنے والد کی جائیداد وراثت میں نہیں ملی۔ میراث خاندان کی خواتین کے ذریعے ہوتی تھی۔ کیرالہ کے بعض حصوں میں مسلمان بھی بیوی کے گھر کو خصوصی اہمیت دیتے ہیں۔ صوفی پرانجا کتھا اس پیچیدہ پس منظر سے تھیم تیار کرتی ہے۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ کہانی مموٹی، ایک مسلمان اور کارتھی، ایک نائر ہندو کے درمیان محبت اور شادی کے گرد گھومتی ہے۔ اسلام قبول کرنے کے باوجود کارتھی اپنے اصل مذہب کی ابتدائی ٹگ کی مزاحمت کرنے سے قاصر ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ پینتھیسٹک کافر روایات تمام برادریوں کے ممبروں پر زور دیتی ہیں-ہندوؤں کے لیے ماں دیوی کے طور پر، مسلمانوں کے لیے بیوی اور جروم کے طور پر۔ یہ ناول مذہبی احساسات اور رشتوں اور ان پہلوؤں کی صوفیانہ رسائی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اشاعت کی تاریخ صوفی پرانجا کتھا کو 1989 میں کلاکومودی ہفتہ وار میں مشہور فنکار نمبوتری کی تصویروں کے ساتھ سیریلائز کیا گیا تھا۔ یہ نومبر 1993 میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوئی تھی۔ ڈی سی بکس کا پہلا ایڈیشن دسمبر 1995 میں آیا۔ ایوارڈز 1995: کیرالہ ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ برائے ناول 1989: ایڈاسری ایوارڈ ترجمہ صوفی پرانجا کتھا کا انگریزی، فرانسیسی، ہندی، کنڑ، تامل، کونکنی، تیلگو اور بنگالی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ این گوپال کرشنن کا انگریزی ترجمہ جس کا عنوان ہے کیا صوفی نے کہا، فروری 2002 میں روپا اینڈ کمپنی نے شائع کیا تھا۔ فرانسیسی ترجمہ، جو گوپال کرشنن کے انگریزی ورژن پر بنایا گیا ہے اور جس کا عنوان تھراواڈ: سی کیو ڈیسائٹ لی صوفی ہے، 2008 میں پانڈیچیری میں مقیم پبلشنگ ہاؤس کیلاش ایڈیشنز نے شائع کیا تھا۔ ایل آر سوامی نے اس ناول کا تیلگو میں صوفی چیپینا کتھا کے عنوان سے ترجمہ کیا جسے سارنگا بکس نے اگست 2012 میں شائع کیا تھا۔ بنگالی ترجمہ بنگالی مصنف کرشنیندو اور کیرالہ میں مقیم مصنف سنیل نجلیاتھو کے تعاون سے سامنے لایا گیا تھا۔ یہ کتاب اکتوبر 2014 میں فرینکفرٹ میں ایک کتاب میلے کے سلسلے میں شائع کی گئی تھی، جسے جرمن زبان میں ہندوستانی کتابیں نکالنے والے پبلکیشن ہاؤس دروپدی ویرلاگ کے ڈائریکٹر کرسچن ویس نے جاری کیا تھا۔ رامانونی کا کہنا ہے کہ اس ناول پر فلم بنانے کا ان کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ لیکن پروڈیوسر کلام کراسری برسوں سے اس پر مبنی فلم کرنا چاہتے تھے اور رامانونی نے اس کی تعمیل کی۔ رامانونی کا کہنا ہے کہ انہوں نے ناول سے زیادہ انحراف نہیں کیا ہے اور اسکرپٹ کو بہت احتیاط کے ساتھ لکھا ہے کیونکہ اس میں ایک حساس موضوع سے نمٹا گیا ہے۔ "سنیما کے اثرات کو بڑھانے کے لیے، کہانی کے صرف ایک چھوٹے حصے کو ختم کیا گیا ہے اور نوآبادیاتی مخالف جذبات کو اجاگر کیا گیا ہے۔ فلم کے مکالمے مختلف مذاہب کے بقائے باہمی کا جشن مناتے ہیں، "رامانونی کہتے ہیں۔ ۔