Bhunjia
بھونجیا، ایک نسلی گروہ ہے جو ہندوستان میں پایا جاتا ہے جو بنیادی طور پر اڈیشہ اور چھتیس گڑھ کے سنابیڈا سطح مرتفع میں رہتا ہے۔ وہ زیادہ تر نوا پاڈا ضلع میں پائے جاتے ہیں، جو تقریبا 22°55′ شمالی اور 21°30′ شمالی عرض البلد اور 82°35′ مشرقی طول البلد کے درمیان ہے۔ یہ کھاریار زمیندار کا ایک حصہ تھا، جس نے وسطی صوبے میں چھتیس گڑھ ڈویژن کے رائے پور ضلع کے مشرقی اور جنوب مشرقی علاقے کو 1 اپریل 1936 تک تشکیل دیا، جب اسے اس کی تشکیل پر اڈیشہ میں منتقل کر دیا گیا۔ یہ اب اڑیسہ کے نوا پاڈا ضلع کے کومنا بلاک میں ہے۔ چھتیس گڑھ میں یہ رائے پور ضلع میں پائے جاتے ہیں۔ تاریخ اور اصل کی خرافات قبیلے کے مطابق، "بھونجیا" کی اصطلاح کا مطلب ہے "زمین سے نکلنا" یا "زمین سے نکلنا"۔ بھونجیا کا اڑیسہ کے گونڈوں کے ساتھ نسلی اور ثقافتی تعلق ہے۔ بھونجیا اور گونڈ کے درمیان بہت سی خرافات ہیں، جو گونڈ اور بھونجیا کے درمیان مضبوط تعلقات کی بات کرتے ہیں۔ سنابیڈا سطح مرتفع میں قیام کے بعد، بھونجیوں کے کسی قبائلی گروہ کے ساتھ ازدواجی تعلقات نہیں تھے، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، جب گونڈ ان کے علاقے میں آئے تو ان کے ساتھ ازدواجی تعلقات قائم ہو گئے۔ اس سے آبادی کو دو بین شادی شدہ گروہوں میں تقسیم کیا گیا، یعنی مرکم اور نیترن۔ گونڈوں کے ساتھ اس قربت کی وجہ سے، بھونجیوں نے گونڈوں کے بہت سے دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کو اپنا لیا ہے۔ دونوں گروہ بھگوان اور دیوی دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں جو اس علاقے میں عام ہیں جیسے بدھاراج اور سنادی۔ کلچر بھونجیا کو دو اہم حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ چنڈا بھونجیا اور چوکھوٹیا بھونجیا۔ چوکھوٹیا بھونجیا ماحولیاتی طور پر الگ تھلگ علاقوں میں سنابیڈا سطح مرتفع کی پہاڑیوں تک خصوصی طور پر محدود ہیں جس کے لیے وہ باہر والوں سے فاصلہ برقرار رکھتے ہیں۔ لیکن چنڈا بھونجیا عام طور پر میدانی علاقوں میں رہتے ہیں اور قبائلی اور غیر قبائلی برادریوں کے ساتھ قریبی رابطے رکھتے ہیں۔ بھونجیا کی مذہبی زندگی بہت سادہ ہے۔ وہ بہت سے دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں پر یقین رکھتے ہیں جن کی پوجا مختلف مہینوں میں مختلف رسمی مواقع پر کی جاتی ہے۔ ان کے بڑے تہوار دسہرہ، چول دھونا، نیا خانہ ہیں۔ وہ یک زوجگی شادی پر عمل کرتے ہیں۔ شادی کے سب سے زیادہ مقبول طریقے دوسروں کے درمیان تبادلے اور فرار کے ذریعے ہیں۔ وہ شادی کی لیویریٹ اور سوروریٹ اقسام پر بھی عمل کرتے ہیں۔ ان میں دلہن کی قیمت کا رواج رائج نہیں ہے۔ بھونجیا زبانی روایت بھونجیا برادری کی بھرپور لوک داستانوں کو ڈاکٹر مہندر کمار مشرا نے اپنی بنیادی کتاب زبانی مہاکاوی کالاہانڈی 2007 میں درج کیا ہے۔ ان کی کتاب میں گانے اور کہانیاں، دیوی سنادی کا افسانہ، سنبیڈا سے دھان کی ابتدا، بھوجیا کا افسانہ بیان کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ سینا پالی کے سریندر کمار مشرا نے بھونجیا سنسکرتی او لوک ساہتیہ پر ایک کتاب لکھی ہے جسے اکیڈمی آف ٹرائبل لینگویج اینڈ کلچر، بھونیشور نے شائع کیا ہے۔ سب سے اہم ان کے مہاکاوی گیت اللہ ادل، تلسی بیئر، مندھر ماجھی اور دیوی سنادی کی زندگی کچھ اہم داستانیں ہیں جو بھونجیا گلوکار، پجاری اور گرومائی گاتے ہیں۔ زبان بھونجیا بولنے والوں کا تعلق ہند-آریان زبان کے خاندان سے ہے کیونکہ وہ بھونجیا بولتے ہیں، جو ہلبی زبانوں کا حصہ ہے، جسے اوڈیا، مراٹھی اور چھتیس گڑھی کا مرکب سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، ایس سی دوبے، چھتیس گڑھ کے افسانے اور زبانی روایت کا تجزیہ کرتے ہوئے، بھونجیا کو باسٹر کے ہلباس کی ایک شاخ سمجھتے ہیں، جو ڈھکروں کے ساتھ جھگڑے کی وجہ سے باسٹر سے فرار ہو گئے تھے۔ ۔