Uthirakosamangai
اتیراکوسمنگائی، جسے منگل ناتھ سوامی مندر بھی کہا جاتا ہے، تمل ناڈو کے رام ناتھ پورم ضلع میں رام ناتھ پورم کے قریب واقع ایک شیو مندر ہے۔ یہ مندر 3000 سال پہلے سے کھل رہا ہے۔ اتھراکوسمنگائی مندر تقریبا 20 ایکڑ کے رقبے پر واقع ہے۔ رام ناتھ پورم سے تقریبا 15 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع یہ مندر بہت سے قابل ذکر پہلوؤں کے ساتھ ایک خاص مقام رکھتا ہے: 1.The مندر میں خود ساختہ لنگم ہے۔ 2۔ اسے بھگوان شیو اور پاروتی کی جائے پیدائش سمجھا جاتا ہے۔ 3.The نام "اتھیراکوسمنگائی" ویدک رازوں کی تعلیم دینے والے بھگوان شیو سے آیا ہے، جس میں "اتھیرام" کا مطلب ہدایت ہے، "کوسم" کا مطلب راز ہے، اور "منگائی" پاروتی کا حوالہ دیتا ہے۔ 4.The مندر کا مقدس درخت ایک ہندوستانی بیر (ایلانتھائی) ہے، جس کا تخمینہ تقریبا 3,000 سال پرانا ہے۔ بانس کا پھول، جو شیو کا سر دیکھنے کے بارے میں برہما کے جھوٹ سے وابستہ ہے، زیادہ تر شیو مندروں میں پوجا کے لیے استعمال نہیں ہوتا ہے، لیکن یہاں اس کی اجازت ہے۔ 5.Two شیو کے مقدس بیل نندی کے مجسمے موجود ہیں۔ 6.There ایک ہزار کھدی ہوئی لنگم کے ساتھ ایک سہسر لنگم ہے، جو 1,000 رشیوں کے اعزاز کی نمائندگی کرتا ہے۔ مانیکواسکر کو لنگم کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ 7.The مرکزی کشش نٹراج، بھگوان شیو کی 6 فٹ اونچی زمرد مورتی ہے جو اپنے کائناتی رقص کی شکل میں ہے۔ یہ منفرد طور پر زمرد سے بنا ہوا ہے اور اسے سال بھر صندل کے پیسٹ میں ڈھانپ کر رکھا جاتا ہے۔ ارودر کے دن، پیسٹ کو ہٹا دیا جاتا ہے، اور مورتی کو عوام کے سامنے ظاہر کیا جاتا ہے۔ یہ ایک دلکش نظارہ ہے، جس میں سانپ یا شیر کی کھال جیسی کوئی آرائش نہیں ہے۔ یہ ضرور دیکھنا چاہیے اور دیکھنے کے قابل ہے، خاص طور پر ارودر کے دن، جو جنوری کے اوائل میں آتا ہے۔ ہجوم کے باوجود، تجربہ واقعی فائدہ مند ہے، اور آپ بھگوان سے آشیرواد حاصل کر سکتے ہیں۔ مندر کو 9 ویں صدی کے سنت مانیکواساگر اور 15 ویں صدی کے سنت اروناگیری ناتھار کے گیتوں سے جلال دیا گیا ہے۔ مندر کو رام ناتھ پورم، سیتو مادھو تیرتھم اور لکشمن تیرتھم کی طرز پر مقدس سمجھا جاتا ہے۔ یہ مندر رام ناتھ پورم ضلع کا ایک نمایاں سیاحتی مقام ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں منگلاناتھار، منگلمبائی اور نٹاراجار سب سے نمایاں ہیں۔ مندر میں ایک لمبا قدیم مارگٹھ نٹراج مجسمہ ہے جو زمرد سے تراشا گیا ہے، جو اپنی نوعیت کا ایک ہے۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح 5:30 بجے سے شام 8 بجے تک چھ روزانہ کی رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں چھ سالانہ تہوار ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، ایک بار سینکڑوں رشی (سنیاسیوں) نے شیو کی پوجا کرتے ہوئے تپسیا کی تھی۔ شیو نے رشیوں سے کہا کہ وہ سری لنکا میں راون بادشاہ کی بیوی منڈوتھاری کی تپسیا کو تسلیم کرنے کے لیے آگ کے گولے کی شکل میں نمودار ہوں گے۔ شیو راون کے محل میں ایک چھوٹے بچے کی شکل میں نمودار ہوئے۔ راون نے خوبصورت بچے کو اٹھایا اور اس میں سے ایک چھوٹا سا زخم نکلا۔ ساتھ ہی، اگنی تھیرتھم (مندر کے ٹینک) سے ایک آگ کا گولہ نکلا، جسے رشیوں نے شیو کے راون پر حملہ کرنے کی وجہ سے محسوس کیا۔ ہزار میں سے 999 نے آگ میں گر کر خودکشی کی، جبکہ ان میں سے ایک ویدک کتابوں کو بچانے کے لیے رہ گیا۔ شیو رشی سے خوش ہوئے اور مندر میں 999 کے لیے سہسرالنگم (ہزار لنگم) اور اپنے لیے ایک اور لنگم کے طور پر نمودار ہوئے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ واحد رشی بعد میں اپنی بعد کی پیدائش میں مانیکواسگر کے طور پر ابھرا تھا۔ منگلاناتھ سوامی مندر، جسے اتھیراکوسمنگائی منگلاناتھ سوامی مندر بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کے تمل ناڈو کے راماناتھ پورم ضلع میں واقع ایک شیو مندر ہے۔ یہ مندر کئی وجوہات سے قابل ذکر ہے۔ تاریخی اہمیت: مندر کی تاریخ 3000 سال پرانی ہے۔ یہ تقریبا 20 ایکڑ اراضی پر پھیلا ہوا ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اسے 1,000 شیو عقیدت مندوں نے تعمیر کیا تھا جنہوں نے بیک وقت موکش (روحانی آزادی) حاصل کی تھی۔ دیوتا: مندر کے احاطے کے اندر، آپ کو منگلناتھار سوامی، منگلیشوری امان، نٹراجار، سویمبولنگم، بائراور، دتسینامورتی، چندیکیشور، اور بالابھیرو کے لیے وقف مزارات مل سکتے ہیں۔ یہاں ایک مقدس مندر کا تالاب بھی ہے۔ منفرد خصوصیات: مندر میں پانچ مینار ہیں، جن میں سات درجے کے شاہی مینار بھی شامل ہیں۔ دو شاندار یالی (افسانوی شیر جیسی مخلوق) اپنے منہ میں پتھر کی گیندوں کے ساتھ دروازے کی حفاظت کرتی ہیں، جنہیں زائرین ہاتھ سے منتقل کر سکتے ہیں۔ مذہبی اہمیت: یہ مندر بابا منگلیشور کے انمول زمرد مجسمے کا گھر ہے، جو ساڑھے پانچ فٹ لمبا ہے۔ بھگوان شیو کی کائناتی رقص کی شکل نٹراجار کو سال بھر صندل کے کپوں میں دکھایا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دنیا کے قدیم ترین شیو مندروں میں سے ایک ہے، جس میں مندر کے قیام کے وقت صرف سورج، چاند اور مریخ آسمانی اجسام کی نمائندگی کرتے تھے۔ تاریخی داستانیں: روایت کے مطابق، راون کی بیوی منڈوتھاری نے سب سے زیادہ عقیدت مند شیو پرستار سے شادی کرنے کی کوشش کی۔ بھگوان شیو نے محفوظ رکھنے کے لیے سنتوں کو ایک مقدس صحیفہ سونپا۔ جب راون نے ایک بچے (بھیس میں بھگوان شیو) کو چھونے کی کوشش کی تو بھگوان شیو اگنی میں تبدیل ہو گئے، جس سے افراتفری پھیل گئی۔ شیو کے غضب سے خوفزدہ ہو کر سنتوں نے ایک مقدس تالاب میں چھلانگ لگا دی، جسے "اگنی تھیرتھم" کے نام سے جانا جانے لگا۔ صرف منیکواساگر، جو ایک سنت تھے، نے صحیفہ بچایا۔ نتیجے کے طور پر، منیکواساگر کو مندر میں لنگم (بھگوان شیو کی علامت) سے نوازا جاتا ہے۔ تاریخی اہمیت: مندر کا نام، اتیراکوسمنگائی، مقدس صحیفوں کے بارے میں دیوی پاروتی کو بھگوان کی تعلیمات سے نکلا ہے۔ پانڈیوں بادشاہوں کے دور حکومت میں، مندر ایک نمایاں مقام تھا، اور ان کا دارالحکومت اترکوسمنگائی تھا۔ تہوار: مندر کئی اہم تہواروں کی میزبانی کرتا ہے، جن میں چتھیرائی، تروکالنم، تھرویلا، اور ارودر درشن فن تعمیر شامل ہیں۔ یہ مندر پرمکوڈی سے 32 کلومیٹر مشرق اور راماناتھ پورم سے 17 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ مندر میں سات درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں منگلاناتھار، منگلمبائی اور نٹاراجار سب سے نمایاں ہیں۔ منگلانتھر (شیو) کے لیے لنگم اور منگلمبائی کی شکل میں الگ الگ مزارات ہیں۔ مندر کے اندر زمرد سے تراشی گئی ایک لمبی قدیم مارگٹھ نٹراج مورتی ہے۔ سہرسرالنگم کے ایک ہال میں ایک ہزار لنگم موجود ہیں۔ مرکزی احاطے کے داخلی دروازے پر، مندر میں یلی (افسانوی ڈریگن) کی شاندار پتھر کی نقاشی کی گئی ہے، جس کے منہ کے اندر ایک رولنگ پتھر کی گیند کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ دیوتا گنیش (شیو کے بیٹے اور حکمت کے دیوتا)، مروگن (شیو کے بیٹے)، نندی (ہماری تمام روحوں کے نمائندے) اور نو گرہوں کے دیوتاؤں) کی گرینائٹ تصاویر مقدس مقام کی طرف جانے والے ہال میں واقع ہیں۔ تمل ناڈو کے دوسرے شیو مندروں کی طرح، ایرمبیشور کے مقدس مقام کے ارد گرد کے پہلے احاطے یا دیواروں میں تھینموگپرمن (استاد کے طور پر دکشنامورتی-شیو)، درگا (جنگجو-دیوی) اور چندیکیشور (شیو کے سنت اور عقیدت مند) کی تصاویر ہیں۔ پوجا اور تہوار مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 5:30 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: مندر میں موجود تمام دیوتاؤں کے لیے ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نییوتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں میں مذہبی ہدایات (مقدس متون) پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعے سجوتی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ مندر کا بڑا تہوار تمل مہینے چترائی (اپریل-مئی) کے دوران تروکلیانا وائبھوم (مقدس شادی)، ویگسی (مئی-جون) کے دوران وسانتوتسوم، آانی (جولائی-اگست) کے دوران پٹھونل شیو اتسوم، ایپسی (اکتوبر-نومبر) کے دوران انابیشیکم، مارگزی (دسمبر-جنوری) کے دوران ترووتھیدرائی اور ماسی (فروری-مارچ) کے دوران شیوراتری ہے۔ دسمبر میں ہونے والا ترووتیڈرائی تہوار سیاحوں کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مذہبی اہمیت مندر کو رام ناتھ پورم، سیتو مادھو تھیرتھم اور لکشمن تھیرتھم کی طرز پر مقدس سمجھا جاتا ہے۔ نٹاراج کی زمرد تصویر کو سال بھر صندل کے پیسٹ سے مسح کیا جاتا ہے سوائے ترووتھیڈرائی تہوار کے دن کے جب خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چھوٹی کمپن بھی تصویر کو نقصان پہنچا سکتی ہیں اور اس لیے عبادت کے دوران کوئی ٹکرانے والے آلات استعمال نہیں کیے جاتے ہیں۔ سامنے کے ہال میں پاڈیگم (اسپتیکا) سے بنے لنگم ہیں، جن پر ہر دوپہر پکے ہوئے چاولوں سے مسح کیا جاتا ہے۔ ہندو داستان کے مطابق، وشنو اور برہما نے برتری کے لیے مقابلہ کیا، شیو ایک شعلہ کے طور پر نمودار ہوئے، اور انہیں اپنا منبع تلاش کرنے کا چیلنج کیا۔ برہما نے ہنس کی شکل اختیار کی، اور شعلے کی چوٹی کو دیکھنے کے لیے آسمان پر اڑ گئے، جبکہ وشنو سور وراہا بن گئے، اور اس کی بنیاد تلاش کی۔ نہ تو برہما اور نہ ہی وشنو ماخذ تلاش کر سکے، اور جب وشنو نے اپنی شکست تسلیم کر لی، برہما نے تھازمبو (پانڈنس اوڈوریفر فلاور/سکرو پائن فلاور/کیتاکی فلاور) کی مدد سے جھوٹ بولا اور کہا کہ اسے چوٹی مل گئی ہے۔ سزا میں، شیو نے حکم دیا کہ برہما کی عبادت میں زمین پر کبھی مندر نہیں ہوں گے اور تمام شیو مندر عبادت کے دوران تھزمبو کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ یہ ایک ایسا ہی مندر ہے جہاں تھزمبو اب بھی عبادت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ کہانی شیو مت کے صحیفوں میں پائی جاتی ہے۔ 9 ویں صدی کے تامل شیو سنت شاعر مانیکواساگر نے آٹھویں تیرمورائی کے طور پر مرتب کردہ تھروواسکم میں اپنی نظموں میں منگلاناتھار اور مندر کی تعظیم کی ہے۔ 15 ویں صدی کے تمل شاعر اروناگیری ناتھار نے مندر میں مروگن کی تعظیم کرتے ہوئے تمل گیت لکھے ہیں۔ ہندو داستانوں کے مطابق، مروگا کو اس جگہ پر آسمانی دیوتا اندرا کے ایراوت (سفید ہاتھی) سے نوازا گیا تھا۔ ۔