Lal Behari Day
ریورنڈ لال بہاری ڈے (18 دسمبر 1824-28 اکتوبر 1892) ایک بنگالی مصنف اور صحافی تھے، جنہوں نے عیسائیت قبول کی، اور خود ایک عیسائی مشنری بن گئے۔ سوانح عمری لال بہاری ڈے 18 دسمبر 1824 کو بردھمان کے قریب سوناپالسی میں ایک بنگالی سوورنا بنیک ذات کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد رادھا کانتا ڈے منڈل کولکتہ میں ایک چھوٹے بل بروکر تھے۔ گاؤں کے اسکول میں ابتدائی تعلیم کے بعد وہ اپنے والد کے ساتھ کلکتہ آئے اور ریورنڈ الیگزینڈر ڈف کے جنرل اسمبلی انسٹی ٹیوشن میں داخل ہوئے، جہاں انہوں نے 1834 سے 1844 تک تعلیم حاصل کی۔ (ڈفس انسٹی ٹیوشن اب سکاٹش چرچ کالجیٹ اسکول ہے۔ وہ ڈف کے ذریعے داخل کیے گئے پہلے پانچ لڑکوں میں سے ایک تھے۔) ڈف کی سرپرستی میں انہوں نے 2 جولائی 1843 کو باضابطہ طور پر عیسائیت قبول کی۔ 1842 میں، اپنے بپتسمہ سے ایک سال پہلے، انہوں نے ایک ٹریکٹ، دی فالسیٹی آف دی ہندو ریلیجن شائع کیا تھا، جس نے مقامی عیسائی معاشرے کے بہترین مضمون کا انعام جیتا تھا۔ 1855 سے 1867 تک لال بہاری ایک مشنری اور فری چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے وزیر رہے۔ 1867 سے 1889 تک انہوں نے برہم پور اور ہگلی کے سرکاری زیر انتظام کالجوں میں انگریزی کے پروفیسر کے طور پر کام کیا۔ اپنے کیریئر کے عروج میں کئی گرجا گھروں میں خدمات انجام دینے کے بعد، انہوں نے 1867 میں برہم پور کالجیٹ اسکول میں پرنسپل کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی۔ بعد میں وہ کلکتہ یونیورسٹی کے ہوگلی محسن کالج میں انگریزی اور ذہنی اور اخلاقی فلسفہ کے پروفیسر بنے اور 1872 سے 1888 تک اس کے ساتھ رہے۔ ایک متقی عیسائی لیکن برطانوی راج کے حامی ہونے کے ناطے، انہوں نے حکمران طبقے کی طرف سے مقامی لوگوں کے ساتھ کیے جانے والے کسی بھی امتیازی سلوک کے خلاف احتجاج کیا۔ لال بہاری ڈے انگریزی زبان اور ادب کے گہرے علم کے لیے جانے جاتے تھے۔ بردوان میں اپنے کام کے دوران انہوں نے دیہی زندگی کو قریب سے دیکھا اور یہ تجربہ بنگال پیزنٹ لائف (1874) کی طرف متوجہ ہوا۔ اس وقت زمیندار اور کرایہ دار کے تعلقات بہت خراب ہو چکے تھے، اور بنگال کے مختلف حصوں میں کسانوں میں بدامنی تھی۔ بنگال پیزنٹ لائف اس صورتحال کی وجوہات بیان کرتی ہے۔ لال بہاری زمیندار نظام کے خلاف تھے اور انہیں پہلا شخص کہا جا سکتا ہے جس نے مستقل تصفیے کے تحت پسماندہ طبقات کے اصل مسائل کی تحقیقات کی اور انہیں رپورٹ کیا اور اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے تجاویز پیش کیں۔ ان کے ہم عصر بنکم چندر چٹوپادھیائے، پیری چند مترا اور دینابندھو مترا نے بھی کسانوں اور پسماندہ طبقے کے مسائل کے بارے میں طاقتور انداز میں لکھا۔ ان کی رائے نے 1880 کے رینٹ کمیشن کی رپورٹ کو بہت متاثر کیا جس کی وجہ سے 1885 کا مشہور بنگال کرایہ داری ایکٹ نافذ ہوا، جسے بنگال میں کسانوں کے حقوق کا میگنا کارٹا کہا جاتا ہے۔ ریو. لال بہاری نے دو ناول بھی لکھے، چندر مکھی، اے ٹیل آف بنگالی لائف (1859) اور گووندا سمنتا، جو زمیندار نظام کے تحت کسانوں کے مصائب کو پیش کرتے ہیں۔ 1874 میں ان کے گووندا سامنت نے بنگال کے سب سے زیادہ روشن خیال زمینداروں میں سے ایک اترپارہ کے بابو جوئے کسن مکھرجی کے پیش کردہ بہترین ناول کے لیے 500 روپے کا انعام جیتا، جو بنگالی یا انگریزی میں لکھا گیا تھا، جس میں "بنگال کی دیہی آبادی اور محنت کش طبقات کی سماجی اور گھریلو زندگی" کی عکاسی کی گئی تھی۔ چارلس ڈارون نے 18 اپریل 1881 کو ناشرین کو ایک خط لکھا جس میں کہا گیا، "میں دیکھ رہا ہوں کہ ریورنڈ لال بہاری ڈے بنگال میگزین کا ایڈیٹر ہے اور مجھے خوشی ہوگی اگر آپ اسے میری تعریف کے ساتھ بتائیں کہ مجھے کچھ سال پہلے اس ناول، گووندا سامنت کو پڑھنے سے کتنی خوشی اور ہدایت ملی تھی۔" لال بہاری ڈے شاید بنگالی پریوں کی کہانیوں کے پہلے جمع کنندہ تھے اور انہوں نے بنگال کی لوک کہانیاں (1875) مرتب کیں۔ یہ علمی کام دیہی بنگال کے ثقافتی ورثے کی فہرست سازی میں ایک اہم کوشش ہے۔ اس تالیف نے نہ صرف لوک کہانیوں کو محفوظ کیا جو بصورت دیگر گم ہو سکتی تھیں، بلکہ لوک ادب کے جدید مطالعہ کی راہ بھی ہموار کی۔ لال بہاری بنگالی میڈیم اور مقامی زبان کی تعلیم کے بھی مضبوط حامی تھے۔ انہوں نے ارونودیا (1875) میں مقامی زبانوں میں تعلیم کی اہمیت پر خصوصیات شائع کرنے کی پالیسی بنائی، جو ان کی طرف سے شائع اور ترمیم شدہ ایک پندرہ روزہ جریدہ ہے۔ پسماندہ طبقات میں تعلیم کو مقبول بنانے کے لیے تعلیمی کمیشن، ہنٹر کمیشن (1882) نے ان خیالات پر مناسب توجہ دی۔ وہ تین انگریزی رسالوں، انڈین ریفارمر (1861)، فرائیڈے ریویو (1866) اور بنگال میگزین (1872) کے ایڈیٹر بھی رہے۔ ان رسالوں میں لکھنے کے علاوہ، لال بہاری نے کلکتہ ریویو اور ہندو پیٹریاٹ میں بھی مضامین لکھے۔ وہ بیتھون سوسائٹی اور بنگال سوشل سائنس ایسوسی ایشن جیسی کئی انجمنوں کے رکن تھے۔ انہیں 1877 سے کلکتہ یونیورسٹی کا فیلو بنایا گیا۔ لال بہاری ڈے کا انتقال 28 اکتوبر 1892 (یا 1894) کو کلکتہ میں ہوا۔ ۔