Banrawats
بنراوات (آلٹ، بنراجی، ونراوات، ونراجی) ایک مقامی خطرے سے دوچار نسلی اقلیتی گروہ ہیں، جن کی ابتدا اور رہائش اتراکھنڈ، ہندوستان میں ہے۔ وہ پتھورا گڑھ، چمپاوت اور ادھم سنگھ نگر کے اضلاع میں اور مغربی نیپال تک محدود ایک چھوٹے سے علاقے میں پھیلے ہوئے ہیں۔ وہ سب سے چھوٹا ہمالیائی قبائلی گروہ ہے جس کا تعلق راجی لوگوں کے ایک بڑے نسلی لسانی گروہ سے ہے۔ وہ بنیادی طور پر خانہ بدوش شکاری جمع کرنے والے ہیں، لیکن زراعت اور جنگلاتی مزدوروں کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر جنگلات پر منحصر ہیں، اور شفٹنگ کاشتکاری بھی کرتے ہیں۔ ان کے وجود کو ترقیاتی اور جنگلی حیات سے متعلق منصوبوں سے خطرہ لاحق ہے۔ انہیں حکومت ہند کی طرف سے جبری بستیوں میں رکھا گیا تھا جس کی شروعات 1980s.Many میں نیم خانہ بدوش کیمپوں میں منتقل ہونا جاری ہے، لیکن اب زیادہ تر ہندوستان میں پھیلے دریائے مہاکالی کے علاقے کے ساتھ دیہاتوں میں آباد ہیں۔ دیوتا وان راوات ان مافوق الفطرت مخلوقات کی پوجا کرتے ہیں جو جنگلات اور آسمان میں رہتے ہیں۔ سورج، جسے دیہو کہا جاتا ہے، ان کے بڑے دیوتا کی نمائندگی کرتا ہے۔ وہ ایک جنگلی دیوتا کی بھی پوجا کرتے ہیں جسے کائییو/کائییو کہا جاتا ہے۔ شکار سے پہلے اس سے دعا کی جاتی ہے۔ ماہی گیری سے پہلے دیوتا مسان سے دعا کی جاتی ہے۔ مسان کو ممکنہ طور پر بدکردار کے طور پر دیکھا جاتا ہے جبکہ کائییو خیر خواہ ہے۔ جب مافوق الفطرت قدرتی اشیاء میں رہتے ہیں، تو ان کا نام بھی رکھا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر ڈولیا/ڈولیا کچھ پتھروں میں رہتے ہیں۔ دیوتاؤں کا تیسرا بڑا مجموعہ آبائی دیوتا ہیں، جنہیں سی-دا/سیدا کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ اصطلاح ممکنہ طور پر پروٹو-تبتی-برمی لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ایک مردہ شخص ہے، * سجی 'ڈائی'۔ وہ کسی کو ہلاتے ہیں اور شعور کی تبدیل شدہ حالت میں چلے جاتے ہیں۔ اہم آبائی دیوتاؤں میں سے ایک سموجی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کسی خاص قبیلے کے آباؤ اجداد پر مبنی بہت سے دوسرے آبائی دیوتا ہیں۔ مذہبی ہم آہنگی کی ایک شکل پر عمل کرتے ہوئے، بان راوتس ہندو دیوتاؤں کو بھی ادھار لیتے ہیں اور متبادل طور پر مقامی ہندو اصطلاحات، اشٹ، پچش، اور عام مقامی ہندو دیوتا کو بھائار کے نام سے پکارتے ہیں، خاص طور پر جب وہ باہر والوں کے سامنے بات کرتے ہیں۔ بڑے مافوق الفطرت کا چوتھا مجموعہ مافوق الفطرت قوتیں (ہوا/ہوا) ہیں جو اکثر موسم کی متحرک قوتوں کے طور پر زندہ رہتی ہیں۔ مثال کے طور پر، لتایا بار/بان (لفظ فائنل آواز ریٹرو فلیکس پلاٹل ناسل اسٹاپ ہے) لوگوں کو گونگا بنا دے گی (کوماؤنی لفظ سے جو کہ گونگا پن اور مقامی اصطلاح ہے)۔ دیگر قابل ذکر دیوتاؤں میں دارو/دھارو شامل ہیں جو ہوا کے ساتھ آتا ہے ؛ بوجرگالوگ، ایک دیوتا جس کا ذکر آسکوٹ، پتھورا گڑھ کے قریب ایک بستی میں رہنے والے ایک آکٹجینیرین نے کیا ہے۔ ۔