Loka
لوکا (لوکا) ہندو مت اور دیگر ہندوستانی مذاہب میں ایک تصور ہے، جس کا ترجمہ سیارہ، کائنات، طیارہ، یا وجود کے دائرے کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ کچھ فلسفوں میں، اس کی تشریح ایک ذہنی حالت کے طور پر بھی کی جا سکتی ہے جس کا تجربہ کیا جا سکتا ہے۔ کئی ہندوستانی مذاہب میں ایک بنیادی تصور یہ خیال ہے کہ مختلف لوک مختلف الہی مخلوقات کا گھر ہیں، اور کوئی بھی ان کے کرما کی بنیاد پر ایسے علاقوں میں جنم لیتا ہے۔ ہندو مت تین لوک ہندو مت میں لوکوں کی سب سے عام درجہ بندی ٹریلوکیا، یا تین دنیایں ہیں۔ تین جہانوں کے تصور کی ہندو کاسمولوجی میں متعدد مختلف تشریحات ہیں۔ ہندو ادب میں، تینوں جہان یا تو زمین (بھولوک)، جنت (سوارگ)، اور جہنم (نارک)، یا زمین (بھولوک)، جنت (سوارگ)، اور نچلی دنیا (پاتال) بھولوک کا حوالہ دیتے ہیں۔ نارد پران میں، بھولوک کی شناخت سیارے زمین، انسانوں کی دنیا سے ہوتی ہے۔ اسے سات خطوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جسے دوپاس (جزائر) کہا جاتا ہے۔ ان علاقوں کو جمبودوپا، پلکشادویپا، شلمالادویپا، کشادویپا، کرونچادویپا، شکادویپا، اور پشکرادویپا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ برصغیر پاک و ہند کی خاص اہمیت ہے، جسے بھارت ورش کہا جاتا ہے، جو ایک ایسی سرزمین ہے جہاں کسی کے اعمال کے ثمرات کسی کو سوارگ یا نارک میں داخل ہونے کی اجازت دیتے ہیں۔ بھولوکا میں سات سمندر بھی ہیں، یعنی لوانا، اکشو، سورا، سرپیہ، ددھی، دگدھا اور جل۔ سورگا عام طور پر جنت کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، سورگا کی شناخت عصری ہندو مت میں اندر کے دائرے اور دیووں کے ساتھ کی جاتی ہے۔ وید زمین پر قربانی کی رسومات کی مناسب مشق کے لیے کسی کی منزل کے طور پر سوارگ کا انعام پیش کرتے ہیں۔ ویدک افسانوں میں، سوارگا امرتا کے امرت، امرتا، کمل پر مشتمل جھیلوں، شراب، دودھ اور گھی کے تالابوں کے ساتھ ساتھ شہد سے بھری ندیوں سے بھرا ہوا ہے۔ یہ کھانے اور ریفریشمنٹ سے بھرپور ہے، اور اس کے تمام باشندوں کو مساوی موقع فراہم کیا جاتا ہے۔ اسے ایک لامحدود، مکمل اور ساتھ ہی ایک لافانی دائرے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو ان نایاب چند لوگوں کو خوشی پیش کرتا ہے جو اس پر چڑھنے کے قابل ہیں۔ اس کا تعلق بعض اوقات پتروکا سے ہوتا ہے، جو کسی کے آباؤ اجداد کا دائرہ ہے، لیکن یہ تعلق تمام ادب میں موجود نہیں ہے۔ نارک نارک کا ترجمہ عام طور پر جہنم کے طور پر کیا جاتا ہے، اور اس لوک سے مراد ہے جس میں انسانوں کو ان کے گناہوں کی سزا کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ یام کی حکومت میں، گنہگاروں کو زمین پر ان کے گناہوں کے لیے مناسب سزائیں پیش کی جاتی ہیں، اور ایک مدت کے بعد، برا ویپاکا کے ساتھ زمین پر دوبارہ جنم لیا جاتا ہے، جو کہ برا کرما کا اثر ہے۔ بھگوت پران میں درج ذیل 28 نارکوں کی گنتی کی گئی ہے: تمیسر، اندھتمسرا، راوروا، مہاراوروا، کمبھیپاکا، کل سوتر، آسیپتروانا، سکرموکھا، اندھاکوپا، کرمی بھوجن، سمڈمسا، تپتسورمی، وجرکنٹک-سلمالی، ویتارانی، پیوڈا، پرانارودھا، وساسن، لال بھکس، سرمیدان، اویچی، آیاپن، کشارکردم، رکسوگانا-بھوجن، سولاپروٹا، ڈنڈسوکا، اوتا-نیرودھن، پری۔ برہمنڈ پران انہیں بھوت (ماضی)، بھاویا (مستقبل)، اور بھوت (حال) تصور کرتا ہے۔ عالم ڈیبورا سیفیر لوک کے تصور کی ترقی کو اس طرح بیان کرتی ہیں: لوک یا لوک کا تصور ویدک ادب میں تیار ہوتا ہے۔ ان خاص معنوں سے متاثر ہو کر جو خانہ بدوش لوگوں کے لیے جگہ کے لیے ایک لفظ کے ہو سکتے ہیں، وید میں لوک کا مطلب محض جگہ یا دنیا نہیں تھا، بلکہ اس کی ایک مثبت قدر تھی: یہ مذہبی یا نفسیاتی دلچسپی کی جگہ یا مقام تھی جس کی اپنی ایک خاص قدر یا کام تھا۔ لہذا، ابتدائی ادب میں 'لوک' کے تصور میں موروثی ایک دوہرا پہلو تھا ؛ یعنی، اسپاٹیلٹی کے ساتھ بقائے باہمی ایک مذہبی یا سوٹیریولوجیکل معنی تھا، جو ایک اسپاٹیل تصور، ایک 'غیر مادی' اہمیت سے آزاد ہو سکتا ہے۔ وید میں لوکوں کا سب سے عام کائناتی تصور ٹریلوکیہ یا ٹرپل ورلڈ کا تھا: تین دنیایں جو زمین، ماحول یا آسمان پر مشتمل ہیں، اور جنت، جو کائنات کو تشکیل دیتی ہے۔ پرانوں اور اتھرو وید میں چودہ لوک ہیں، 14 دنیایں ہیں، سات اعلی (ویاہرتیاں) اور سات نچلے (پاٹال)، یعنی۔ اوپر بھو، بھوو، سوار، مہاس، جناس، تپس، اور ستیہ اور نیچے اٹال، ویت، سوتل، راستل، تالتال، مہتل، پاٹال اور نارک ہیں۔ اونچے لوکوں (1-7) کو آسمان کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو اعلی دیوتاؤں سے آباد ہیں، اور سچائی سے بھرپور ہیں۔ نچلے لوک (8-14) مختلف "جہنم" تشکیل دیتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک دائرے میں مختلف دیوتا اور مخلوق ہیں جو 'اپنے کرمک راستوں پر زندگی گزار رہے ہیں'۔ اعلی علاقوں میں رہنے والی مخلوقات نے اپنی مثبت خوبیوں کی وجہ سے ایک عارضی روحانی آزادی حاصل کی ہے کیونکہ انہوں نے ذہن، انا اور حواس سے اپنی علیحدگی کو مضبوط کیا ہے۔ تاہم، حتمی آزادی (موکش) کو انسانی زندگی کا سب سے بڑا مقصد سمجھا جاتا ہے، جس میں خدا کے ساتھ حتمی اتحاد حاصل ہوتا ہے۔ موکش، بدلے میں، دنیا کی چیزوں اور خواہشات سے مکمل آزادی/علیحدگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ لوک: ستیہ-لوک (برہما-لوک) تپا-لوک جن-لوک مہار-لوک سوار-لوک (سوارگا-لوک) بھور-لوک بھو-لوک اٹالا-لوک ویتالا-لوک سوتالہ-لوک تلاتلا-لوک مہاتلا-لوک رستالہ-لوک پاتال-لوک چودہ لوکوں کی ایک اور لائن اپ اس طرح بیان کی گئی ہے: بھور-لوک بھور-لوک سوار-لوک مہار-لوک جنار-لوک تپر-لوک ستیہ-لوک برہما-لوک پتری-لوک سوما-لوک اندرا-لوک گندھروا بدھ مت کی کائنات میں، کام-لوکا، روپ-لوکا، اروپا-لوکا وہ علاقے ہیں جن میں مختلف مخلوق آباد ہیں۔ مزید برآں، جو لوگ ان علاقوں میں رہتے ہیں وہ اس دائرے کی خصوصیات کے ساتھ شناخت کریں گے۔ مثال کے طور پر، کام لوک میں رہنے والا وجود بنیادی طور پر جنسی خواہشات کا تجربہ کرتا ہے، جبکہ روپ لوک میں رہنے والا وجود گہرے مراقبہ کا تجربہ کرے گا۔ مختلف ابتدائی ستوں سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ نفسیات اور کاسمولوجی کے درمیان ایک قریبی تعلق ہے، جو کائنات میں وجود کی مختلف سطحوں کے برابر ہے، جس کی تشریح مذکورہ لوک کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ تین لوک بدھ مت میں ایک کائناتی نظریہ ہے جسے ٹریلکیا کہا جاتا ہے۔ ابتدائی بدھ مت میں، پالی کینن اور متعلقہ اگاموں پر مبنی، تین الگ الگ دائرے ہیں: پہلا کام لوکا، یا حساسیت کی دنیا، جس میں انسان، جانور، اور کچھ دیو رہتے ہیں، دوسرا روپدھتو لوکا، یا مادی وجود کی دنیا ہے، جس میں مخصوص مراقبہ کے حصول میں مہارت حاصل کرنے والی بعض مخلوقات رہتی ہیں، اور تیسرا اروپدھتو لوکا، یا غیر مادی، بے شکل دنیا ہے، جس میں بے شک روحیں رہتی ہیں۔ ارھانت، جنہوں نے نروان کے اعلی ترین مقصد کو حاصل کیا ہے، خود کو کسی بھی شکل میں، کسی بھی دائرے میں انفرادی وجود سے آزاد رکھتے ہیں، اور یہاں، وہاں، یا درمیان میں نہیں پائے جا سکتے، یعنی وہ کسی بھی لوک میں نہیں پائے جاتے۔ ابتدائی ستوں میں ایک اور اہم دائرے کے بارے میں بھی معلومات موجود ہیں جسے سپرمنڈین دائرے کے نام سے جانا جاتا ہے، (لوکوٹارا/لوکٹارا، "دنیا سے باہر")، جسے بیدار عظیم مخلوقات کے ذریعے تجربہ کیے جانے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جین مت جین متون میں کائنات کو لوکا کہا جاتا ہے۔ جین کائنات ایک ابدی اور ہمیشہ موجود لوک کو پیش کرتی ہے جو عالمگیر قدرتی قوانین پر کام کرتا ہے، جس میں کوئی خالق اور تباہ کن دیوتا نہیں ہے۔ جین کاسمولوجی کے مطابق، کائنات کو تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: اردھوا لوکا-دیوتاؤں کے دائرے یا آسمان مدھیہ لوکا-انسانوں، جانوروں اور پودوں کے دائرے ادھو لوکا-نرک مخلوق کے دائرے یا جہنم کے علاقے جین کاسمولوجی کائنات میں آباد اور غیر آباد مقامات کو بیان کرنے کے لیے لوکا اور الوکا کی اصطلاحات استعمال کرتی ہے۔ فلسفہ بیان کرتا ہے کہ کس طرح آباد جگہ (لوکا) کبھی بھی غیر آباد جگہ (الوکا) میں داخل نہیں ہوگی اور اس کے برعکس، یہ دونوں جگہ (آکاش) کی ذیلی تقسیم ہیں۔ جین کائنات میں، موکش حاصل کرنے پر، تمام اچھے اور برے کرماؤں کے پھل حاصل ہونے کے بعد روح لفظی دائرے سے آزاد ہو جاتی ہے۔ تھیوسوفی لوکاس کے تصور کو تھیوسوفی نے اپنایا تھا، اور یہ بلاواٹسکی اور جی ڈی پرکر کی تحریروں میں پایا جا سکتا ہے۔ بلاواٹسکی کی تین دنیاؤں میں سے ایک کمالوکا (خواہشات کی دنیا) ہے، جو بلاواٹسکی، لیڈ بیٹر اور اسٹینر کی تعلیمات کے مطابق ایک عارضی بعد کی زندگی کی حالت یا ایک استری سطح کی طرح ہے۔ ۔