Ali Manikfan
مرادوگنڈور علی مانیکفان (پیدائش 16 مارچ 1938، منیکوئے جزیرہ، لکشدیپ)، جسے مردوگنڈور علی بیفانو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کٹنر، ایلن (1996)۔ مالکو (منی کوئے) کا سماجی ڈھانچہ۔ آئی آئی اے ایس نیوز لیٹر 10، پی پی۔ 19-20، انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ فار ایشین اسٹڈیز۔ (آن لائن۔ ) ایک ہندوستانی سمندری محقق، ماہر ماحولیات، جہاز ساز، اور ایک پولی گلوٹ ہیں۔ یہ اس کا خاندانی نام ہے اور ایک لقب ہے۔ وہ سمندری، ماحولیات، اور زرعی شعبوں میں اپنی خود ساختہ تحقیقی مہارتوں، کوئی رسمی تعلیمی قابلیت نہ رکھنے، اور انسائیکلوپیڈیا (ملیالم)، جلد 2 کی زندگی کو فروغ دینے کے لیے مشہور ہیں۔ اسلامک پبلشنگ ہاؤس۔ حکومت ہند نے انہیں 2021 میں پدم شری کے چوتھے اعلی ترین شہری اعزاز سے نوازا۔ لائف علی مانیکفان 16 مارچ 1938 کو لکشدیپ کے منیکوئے جزیرے میں موسی مانیکفان اور فاطمہ مانیکا کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے والد موسی نے انہیں رسمی تعلیم کے لیے کنور بھیجا۔ چونکہ انہیں رسمی تعلیم میں دلچسپی نہیں تھی، اس لیے انہوں نے اپنی تعلیم چھوڑ دی اور اپنے آبائی وطن واپس چلے گئے۔ ان کے مطابق رسمی تعلیم مصنوعی اور بے معنی ہے اور علم حاصل کرنے کا بہترین طریقہ اپنے ماحول کا مشاہدہ کرکے حکمت حاصل کرنا ہے۔ کثیر لسانی ہونے کے ناطے علی مانیکفان بہت سی زبانیں جانتے ہیں۔ اپنی مادری زبان دیوہی (محل) کے علاوہ انہوں نے انگریزی، ہندی، ملیالم، عربی، لاطینی، فرانسیسی، روسی، جرمن، سنہالی، فارسی، سنسکرت، تامل اور اردو سیکھی۔ ان کی دلچسپی کے دیگر شعبے سمندری حیاتیات، سمندری تحقیق، جغرافیہ، فلکیات، سماجی سائنس، روایتی جہاز سازی، تعلیم، ماہی گیری، زراعت اور باغبانی ہیں۔ 1956 میں انہوں نے استاد کے طور پر کام کیا اور پھر منی کوئے میں کلرک بن گئے۔ (جزیرے پر ہندوستانی حکومت کا چیف سول اہلکار)۔ تاہم، ان کی دلچسپی سمندری زندگی میں تھی-1960 کی دہائی میں انہوں نے سینٹرل میرین فشریز ریسرچ انسٹی ٹیوٹ آف انڈیا میں شمولیت اختیار کی۔ سمندری ماہر حیاتیات ڈاکٹر سنتھپن جونز کے ساتھ کام کرتے ہوئے مانیکفان نے مچھلی کی ایک نئی نسل دریافت کی۔ جونز، جو علی کی مشاہداتی مہارت اور سمندری زندگی کے بارے میں ان کے وسیع علم سے متاثر تھے، اس پرجاتیوں کو ابودفف مانکفانی کہتے تھے۔ بعد میں، ان کے علم کو نمونوں کے مجموعے میں پائے جانے والے لکادیو جزائر میں مچھلی کی پرجاتیوں کو بیان کرنے والے ایک مقالے کے لیے استعمال کیا گیا، جس پر انہیں شریک مصنف کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ تکنیکی اور زرعی تجربات علی مانیکفان غیر جارحانہ زرعی طریقوں پر عمل کرتے ہیں جو فطرت کو مدنظر رکھتے ہیں۔ تمل ناڈو کے تھرونیل ویلی ضلع کے ویلییور میں اپنی زمین کے لیے، وہ ایک ونڈ مل سے اپنی بجلی پیدا کرتا ہے جسے اس نے خود ڈیزائن کیا تھا۔ اس نے وہاں ماحول دوست مواد سے ایک گھر بنایا جو قدرتی طور پر خطے میں دستیاب ہے۔ 1981 میں علی مانیکفان کو آئرش مہم جو ٹم سیورین نے ایک قدیم عرب تجارتی جہاز، سوہر کی تعمیر نو کی ذمہ داری سونپی تھی۔ وہ بڑھئیوں کی ٹیم کو ہدایت دینے کے لیے عمان گئے۔ بحری جہاز، جس کا نام عمان کے شہر سوہر کے نام پر رکھا گیا ہے، مکمل طور پر ہاتھ سے بنایا گیا تھا، جس میں کشتی بنانے کی روایتی تکنیکوں کا استعمال کیا گیا تھا، اور اس کی تعمیر میں کوئی دھات استعمال نہیں کی گئی تھی۔ 27 میٹر لمبے جہاز کو بنانے میں ایک سال لگا، اور اس کے ڈھانچے کے تختوں کو سلائی کرنے کے لیے چار ٹن کوئر کی ضرورت تھی، اسی طرح جیسے قدیم مالدیپ کے لوگوں نے جہاز بنائے تھے۔ ٹم سیورین نے اس جہاز کے ذریعے عمان سے چین تک 9,600 کلومیٹر کا سفر طے کیا۔ سیورین نے اپنے آٹھ ماہ کے طویل سفر کو ایک کتاب، دی سندھباد وائج میں بیان کیا۔ سوہر "اب عمان کے ایک عجائب گھر میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ کیلنڈر علی مانیکفان نے دعوی کیا ہے کہ اس نے نئے چاند کے اوقات پر مبنی قمری کیلنڈر تیار کیا ہے جسے فریڈ ایسپینک نے شائع کیا تھا جس نے جین میوس کے فلکیاتی الگورتھم کی بنیاد پر نئے چاند کے اوقات کا حساب لگایا تھا۔ تاہم یہی کیلنڈر سعودی عرب میں 1972 سے 1999 تک استعمال کیا گیا تھا۔ انہوں نے دنیا بھر کے مسلمانوں کو اپنے قمری کیلنڈر پر عمل کرنے کا مشورہ دیا۔ اسلامی کیلنڈر (ہجری کیلنڈر) خالصتا قمری کیلنڈر ہے۔ اس میں 12 مہینے ہوتے ہیں جو ہر مہینے کے نظر آنے والے نئے چاند پر مبنی ہوتے ہیں، اور چونکہ 12 سنیڈک مہینے صرف 12 x 29.53059=354.3671 دن ہوتے ہیں، اس لیے اسلامی کیلنڈر مستقل طور پر ایک اشنکٹبندیی سال سے چھوٹا ہوتا ہے، اور اس لیے یہ زیادہ تر مغربی یا عام طور پر عیسائی دنیا میں استعمال ہونے والے شمسی کیلنڈروں کے حوالے سے بدلتا ہے۔ کیلنڈر قرآن (سورت IX، 36-37) پر مبنی ہے اور اس کی مناسب پابندی مسلمانوں کے لیے ایک مقدس فرض ہے۔ علی مانیکفان کے معیار کے مطابق، جو اصل میں سعودی عرب کے ام القرا کیلنڈر کا معیار تھا، "اگر نیا چاند ہے۔ سورج اور چاند کا جیو سینٹرک امتزاج 00:00 UT سے پہلے ہوتا ہے، اگلا کیلنڈر دن قمری مہینے کا پہلا دن ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر۔ فروری 2015 کا نیا چاند 18 تاریخ کو 23:47 UT پر ہوا۔ چنانچہ 1436 کا جمعہ اول کا مہینہ اگلے کیلنڈر کے دن 19 فروری سے شروع ہوا، جو کہ 13 منٹ کا نیا چاند گزر چکا تھا۔ اسی طرح، اسی سال اکتوبر کے مہینے کا نیا چاند 13 تاریخ کو 00:05 پر ہوا، اس لیے سال 1437 کا محرم کا مہینہ اگلے کیلنڈر کے دن 14 اکتوبر کو شروع ہوا، جو کہ 23 گھنٹے 55 منٹ کا نیا چاند گزرا۔ اسلامی قانون کے مطابق اس مہینے کا آغاز ہلال کے نظر آنے کے بعد ہونا چاہیے۔ ہلال کو بننے میں 20 سے 24 گھنٹے لگیں گے۔ لیکن اس کے قمری کیلنڈر میں کچھ مہینے چند منٹ کے امتزاج کے بعد شروع ہوتے ہیں اور کچھ دوسرے مہینے 23.9hrs امتزاج کے بعد، جو تقریبا ایک دن ہوتا ہے۔ ہلال کا اس کے کیلنڈر میں کوئی تعلق نہیں ہے۔ وہ مزید دعوی کرتے ہیں کہ "ایک دن ہے جسے عالمگیر دن کہا جاتا ہے اور اس دن ہمیشہ ملاپ ہوتا ہے"۔ سیارے پر کوئی دن نہیں ہے جسے عالمگیر دن کہا جاتا ہے۔ کسی ماہر فلکیات نے کبھی ایسے دن کا ذکر نہیں کیا۔ اور وہ سکھاتا ہے کہ مہینے کا آخری دن امتزاج کا عالمی دن ہونا چاہیے۔ وہ یو ٹی کے 24 گھنٹوں کو ایک عالمگیر دن سمجھتے ہیں، جو کہ گرین وچ کا مقامی دن ہے۔ وہ جس عالمی دن کا دعوی کرتا ہے وہ گرین وچ کے مقامی دن کے سوا کچھ نہیں ہے۔ اس کے معیار میں گرین وچ آدھی رات کے علاوہ کوئی منطق نہیں ہے۔ یہ صرف عیسائی کیلنڈر کے دن کے کنونشن اور گرین وچ مین ٹائم میں مذکور نئے چاند کے وقت کی پیروی کرتا ہے۔ چونکہ اس کے معیار میں کوئی ہلال شامل نہیں ہے اس لیے ہندوستان میں مسلم اسکالرز اور ماہرین فلکیات کی طرف سے اس پر بڑے پیمانے پر تنقید کی جاتی ہے۔ ان کے کیلنڈر کے بعد ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں ایک اقلیت آتی ہے، جہاں وہ ہندوستان کی ہجرہ کمیٹی کے چیئرمین ہیں۔ علی کی طرف سے تجویز کردہ کیلنڈر کا معیار ان کا اپنا نہیں ہے۔ یہ ایک پرانا معیار تھا جو سعودی عرب میں اس کے امت قرآن کیلنڈر کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ اسی معیار کے ساتھ ایک کیلنڈر یہودی-عیسائی وزارت ورلڈز لاسٹ چانس کے ذریعے استعمال کیا جاتا ہے۔ ڈبلیو ایل سی اور علی مانیکفان کے تمام نظریات ایک جیسے ہیں۔ دونوں کا دعوی ہے کہ دن طلوع آفتاب سے شروع ہوتا ہے، ملاپ کے دن کا اگلا دن قمری مہینے کا پہلا دن ہوتا ہے اور زمین چپٹی ہوتی ہے۔ سائیکل اس نے سائیکل سے ایک رولر سے چلنے والی موٹر سائیکل بنائی جس میں ایک منسلک پرانی پاور اسپرئیر موٹر تھی۔ اسے پیڈلنگ سے اس وقت تک شروع کیا گیا جب تک کہ موٹر چل نہ جائے۔ وہ اپنے بیٹے موسی کے ساتھ تمل ناڈو سے نئی دہلی گئے اور روزانہ اوسطا 60 سے 70 کلومیٹر کا فاصلہ طے کیا۔ اگرچہ اس کی زیادہ سے زیادہ رفتار صرف 35 کلومیٹر فی گھنٹہ ہے، لیکن علی مانیکفان کا دعوی ہے کہ یہ پیٹرول سے چلنے والی دو پہیہ گاڑی سے کہیں زیادہ سستی اور موثر ہے۔ قابلہ ان کا دعوی ہے کہ "جو شخص بین الاقوامی تاریخ کی لکیر عبور کرتا ہے اسے اپنی قابلہ کو مخالف سمت میں تبدیل کرنا چاہیے"۔ تاکہ لوگ مشرق کی طرف کبلہ کے لیے مشرق کی طرف اور مغرب کی طرف کبلہ کے لیے مغرب کی طرف رخ کریں۔ مزید برآں، وہ بین الاقوامی تاریخ کی لکیر کے دونوں اطراف کے لوگوں پر زور دیتا ہے کہ وہ نماز کے دوران ایک دوسرے کے پیچھے کھڑے ہوں اور مخالف سمتوں میں قبلہ کا سامنا کریں۔ ان کے نقطہ نظر سے کچھ مسلم علماء اختلاف کرتے ہیں۔ ۔