Koujeng Leima
کوجینگ لیما () میتی افسانوں اور مذہب کی ایک دیوی ہے۔ وہ خدا کوپالو (کوبرو) کی بیوی ہے۔ وہ قبائلی نژاد ہے، لیکن بعد میں میتی لوگ اس کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ ان نو لائبینتھوس (دیویوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے خدا ایپوتھو تھانگجنگ کے تہوار میں حصہ لیا تھا)۔ خواتین کا دیا ہوا نام "کوچینگ لیما" یا "کوجینگ لیما" دو میتی زبان کے الفاظ، "کوچینگ" اور "لیما" سے بنا ہے۔ مورفولوجیکل طور پر، "کوچینگ" "کوؤ" اور "چینگ" سے بنا ہے۔ میتی زبان (منی پوری زبان) میں، "کو" کا مطلب "مختصر" یا "ناکافی" ہے۔ یہ اصطلاح عام طور پر کپڑے، پردے، ڈراپریز، کپڑے یا ٹیپسٹریز کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ "چینگ" یا اس سے ماخوذ "جینگ" کا مطلب میتی زبان (منی پوری زبان) میں "تنگ ہونا" یا "تنگ ہونا" ہے۔ میتی اصطلاح "لیما" کا مطلب ملکہ ہے۔ لفظ "لیما" خود دو الفاظ، "لی" (لی،/لی/) اور "ما" (لی،/ما/) سے بنا ہے۔ "لی" کا مطلب ہے زمین اور "ما" کا مطلب ہے ماں۔ افسانوی داستانوں کا کہنا ہے کہ دیوی کوجینگ لیما () ایک قبائلی خاتون ہیں۔ اس لیے اس کا ایک الگ گھر ہے۔ اسے خدا کوبرو کے لائی ہاروبہ میں دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کی مجلس میں شرکت کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ لائی ہاروبا تہوار کی لائی لامتھوکپا تقریب کے دن کی شام، خدا کوبرو، ان کی بیوی، ان کے بیٹے اور ان کی بہو نے دیوی کوجینگ لیما کے مزار کا دورہ کیا۔ عبادت خدا کوبرو کے لائی ہاروبا کا ایک دن خاص طور پر دیوی کوجینگ لیما کے مسکن (پینتھیون) میں منتقل کیا جاتا ہے۔ یہ اس کے اعزاز میں کیا جاتا ہے۔ دیوی کوجینگ لیما کے مزار پر، دوسرے دنوں میں ہونے والے ہر ایک واقعہ کو دوبارہ نافذ کیا جائے گا۔ ستمبر 2009 میں سیاسی ہنگامہ آرائی کے دوران، بہت سے یاتریوں نے دیوی کوجینگ لیما کے مقدس مقام "کوجینگ لیما لائیریمبی لائیپھاملن" میں ان کی پوجا کی۔ انہوں نے انہیں اپنبا لوپ کی قیادت میں ہونے والی تحریکوں کی کامیابی اور منی پور میں امن کی بحالی کے لیے مدعو کیا۔ نیمسیک "کوجینگ لیما یوتھ ڈیولپمنٹ آرگنائزیشن" منی پور کے سیکمائی علاقے میں نوجوانوں کا ایک فعال گروپ ہے۔ یہ منشیات اور نشہ آور اشیاء کے خلاف کارروائیوں میں کام کرتا ہے۔ 31 دسمبر 2013 اور 2014 کے نئے سال کے دن، تنظیم نے سیکمائی میں پکنک پر پابندی عائد کردی۔ بعد میں پابندی ختم کر دی گئی۔ تاہم، انہوں نے لوگوں کو خبردار کیا کہ وہ شراب نہ پئیں اور نشے میں نہ آئیں۔ ۔