Norteiro people
نورٹیروس ایک تاریخی لوگ تھے جو شمالی کونکن خطے کے مغربی ساحلی حصوں، موجودہ گریٹر بمبئی میٹروپولیٹن ایریا اور مرکز کے زیر انتظام علاقے دماؤں، دیو اور سلواسا میں سابق پرتگالی محصور علاقوں میں رہتے تھے۔ نورٹیرو کا مطلب یورپی پرتگالی زبان اور اس کے ہند-پرتگالی کریولز میں "شمالی" ہے۔ اس اصطلاح کا حوالہ شمالی صوبے (پروونسیا ڈو نورٹے) کے علاقے میں رہنے والے لوگوں کے لیے ہے، جو موجودہ دور کے بیسین (وسائی) میں اور اس کے آس پاس مرکوز ہے، جس کا صدر دفتر بیسین کے فورٹ سان سیبسٹین میں ہے جسے "کورٹ آف دی نارتھ" (ایک کورٹے ڈو نورٹے) کہا جاتا تھا۔ اس میں بمبئی بندرگاہ شامل تھی اور پرتگالی ہندوستان میں پرتگالی ایسٹ انڈیز کالونیوں میں جنوبی کونکن میں ویلہا گوا کے دارالحکومت (میٹروپول) کے بعد دوسرے نمبر پر تھی۔ نورٹیرو بڑے پیمانے پر ناکارہ ہو گیا ہے، اس کی اولاد لوسو-انڈین ہیں جیسا کہ دماؤں کے علاقے کے دامانی اور چول کے کورلائیٹ عیسائیوں کے معاملے میں، مقامی باشندے بمبئی ایسٹ انڈینز کے طور پر شناخت کرتے ہیں، یعنی۔ وہ عیسائی جو بیسین (وسائی)، اولڈ بمبئی، نیو بمبئی اور گریٹر بمبئی کے دیگر مقامات پر رہتے ہیں۔ مؤخر الذکر کو اب بھی کونکنی زبان میں نودھیر (مرد)، نودھیرنی (عورت) اور نودھیرا (جمع) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ثقافت دیو ضلع کے علاوہ، جو تاریخی "سوراتھ" یا سوراشٹر (خطہ) میں واقع ہے، باقی تمام بستیاں شمالی کونکن کے علاقے میں تھیں، جو مرکز کے زیر انتظام علاقے دماؤں، دیو اور سلواسا اور ریاست مہاراشٹر کے درمیان تقسیم تھیں۔ ان میں زیادہ تر مقامی کونکنی لوگ آباد تھے۔ بیسینی ہند-پرتگالی کا ایک الگ نورٹیرو کریول بولتے تھے، اسے تفصیل سے بیان کیا گیا تھا اور روڈولف ڈلگاڈو نے اس کا موازنہ دیگر اقسام سے کیا تھا۔ بیسین کا قبضہ مراٹھا اتحاد کی پیشوا برہمنانہ حکمرانی کے دور میں، جب بھی پرتگالیوں نے مراٹھا کے چھاپوں کو روکنے کے لیے "حفاظتی ٹیکس" ادا کرنے سے انکار کیا تو پرتگالی بمبئی کے علاقے کو بار بار ختم کر دیا گیا۔ پیشوا کے ماتحت، مراٹھوں نے زیادہ تر بستیوں پر قبضہ کر لیا، بشمول علاقائی انتظامی مرکز جس کا صدر دفتر فورٹ بیسین میں تھا۔ پیشوا برہمنوں کے ایک بھائی، چماجی اپا نے علاقے کے تقریبا تمام عیسائی مقامات کو تباہ کرنے اور توڑ پھوڑ کا حکم دیا جس میں بیسلیکا آف ماؤنٹ باندرا (بمبئی) بھی شامل ہے، سینٹ مائیکل چرچ (بمبئی) ان چند ڈھانچوں میں سے ایک تھا جو بچائے گئے تھے۔ اور بہت سے نورٹیروس نے وفاداریاں بدل لیں، انہوں نے کونکن کے علاقے میں کونکنی کی جگہ مراٹھی بولنے کا بھی رخ کیا۔ جب انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی نے بعد میں گوا اور انجدیوا میں پرتگالیوں سے بمبئی کے سات جزائر اور مراٹھوں سے بیسین (وسائی) اور تانا (ٹرامبے) پر قبضہ کر لیا تو انہوں نے نورٹیروس کو "بمبئی پرتگالی" کہا۔ برطانوی دور فرانسیسی انقلابی جنگوں اور نیپولین کی جنگوں کے نتیجے میں گوا کے معاملات میں انگلینڈ کی شمولیت کے بعد، انگلینڈ نے پرتگالی گوا پر کئی سالوں تک قبضہ کیا، بظاہر اسے فرانسیسی قبضے سے بچانے کے لیے۔ گوا کے لوگوں کو بمبئی ہجرت کرنے اور روزگار تلاش کرنے کی ترغیب دی گئی۔ گوا کے باشندوں کی آمد کی وجہ سے، جنہیں انگریز "گوا پرتگالی" کہتے ہیں، "بمبئی پرتگالی" نے انگریزی تاج کی رعایا کے طور پر اپنی حیثیت پر زور دیتے ہوئے ایک نام کے ساتھ اپنا نام تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا، تاکہ انہیں گوا کے باشندوں سے ممتاز کیا جا سکے، جو پرتگالی شہری تھے (چونکہ پومبل نے گوا کو حق رائے دہی سے نوازا تھا)۔ ان نورٹیروس نے خود کو "بمبئی ایسٹ انڈینز" کہنا شروع کر دیا، تاکہ وہ انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ شناخت کر سکیں جس نے انگلینڈ کی طرف سے ان پر حکومت کی تھی۔ دوسری برادریوں، جیسے کہ چول، دماؤں اور ڈیو کے کرسٹی کریول لوگوں نے لوسو-انڈینز کی شناخت جاری رکھی۔ دامانی اور کرسٹی دونوں برادریوں کو اکثر غلط طور پر نورٹیرو لوگ کہا جاتا ہے، جو مقامی مراٹھی لوگوں سے ماخوذ ہیں۔ تاہم، بمبئی ایسٹ انڈینز کے مقابلے میں ڈیو، ڈاماونائٹ اور کرسٹی نورٹیروس ایک ہی خاصیت کا اشتراک کرتے ہیں، جو ثقافتی طور پر ان سے مختلف ہیں۔ ۔