Hydraulic empire
ہائیڈرولک سلطنت، جسے ہائیڈرولک استقامت، ہائیڈرولک سوسائٹی، ہائیڈرولک تہذیب، یا پانی کی اجارہ داری سلطنت بھی کہا جاتا ہے، ایک سماجی یا حکومتی ڈھانچہ ہے جو پانی تک رسائی پر خصوصی کنٹرول کے ذریعے طاقت اور کنٹرول کو برقرار رکھتا ہے۔ یہ سیلاب پر قابو پانے اور آبپاشی کی ضرورت کے ذریعے پیدا ہوتا ہے، جس کے لیے مرکزی ہم آہنگی اور ایک خصوصی بیوروکریسی کی ضرورت ہوتی ہے۔ اکثر ان اصطلاحات اور تصورات سے وابستہ پانی کے خاندان کا تصور ہے۔ یہ ادارہ ایک سیاسی ڈھانچہ ہے جس کی خصوصیت عام طور پر درجہ بندی اور کنٹرول کے نظام سے ہوتی ہے جو اکثر طبقے یا ذات پر مبنی ہوتا ہے۔ طاقت، وسائل (خوراک، پانی، توانائی) اور نفاذ کے ذرائع جیسے فوج، دونوں پر قابو پانے کے لیے اہم ہے۔ تہذیب ایک ترقی یافتہ ہائیڈرولک تہذیب پانی کی فراہمی کو کنٹرول کرنے کے ذریعے اپنی آبادی پر کنٹرول برقرار رکھتی ہے۔ یہ اصطلاح جرمن-امریکی مورخ کارل اگست وٹفوگل (1896-1988) نے اپنی کتاب اورینٹل ڈیسپوٹزم: اے کمپریٹو اسٹڈی آف ٹوٹل پاور (1957) میں وضع کی تھی۔ وٹفوگل نے زور دے کر کہا کہ اس طرح کی "ہائیڈرولک تہذیبوں"، اگرچہ یہ سب مشرقی علاقوں میں واقع نہیں تھیں یا تمام مشرقی معاشروں کی خصوصیت نہیں تھیں، لیکن یہ بنیادی طور پر مغربی دنیا سے مختلف تھیں۔ وٹفوگل کے مطابق، تاریخ کی ابتدائی تہذیبوں میں سے زیادہ تر، جیسے قدیم مصر، میسوپوٹیمیا، چین، ہندوستان، پری کولمبیا میکسیکو اور پیرو، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ہائیڈرولک سلطنتیں تھیں۔ زیادہ تر ہائیڈرولک سلطنتیں بنجر یا صحرا کے علاقوں میں موجود تھیں، لیکن چاول کی کاشت کی قطعی ضروریات کی وجہ سے شاہی چین میں بھی ایسی کچھ خصوصیات تھیں۔ ہندوستان میں موریہ سلطنت کو وٹفوگل نے ایک عظیم الشان ہائیڈرولک معیشت کے طور پر درجہ بند کیا تھا۔ کوتلیا نے ادکابھاگا (پانی کی رعایت، سیس ایک اضافی ٹیکس کے لیے ہندوستان، اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ میں استعمال ہونے والی اصطلاح ہے) کا حوالہ دیتے ہوئے آبپاشی کی مختلف اقسام کی فہرست دی ہے، یعنی دستی محنت سے آبپاشی، کندھے پر پانی لے کر، واٹر لفٹ کے ذریعے، اور جھیلوں، دریاؤں وغیرہ سے پانی اٹھا کر۔ کچھ علماء کا خیال ہے کہ ارتھ شاستر میں آبپاشی کے لیے نہروں کا ایک واضح حوالہ ہے، ایک سوتر میں جس میں بتایا گیا ہے کہ دریا کے ڈیم (نندنی بھنڈائتن) یا ٹینک سے پانی کھود کر (کھٹاپراورتم) حرکت میں لایا گیا تھا۔ قدیم مصر اور سلطنت کش کے علاوہ، ہارن آف افریقہ کی اجوران سلطنت افریقہ کی واحد دوسری ہائیڈرولک سلطنت تھی۔ 13 ویں صدی میں اجوران نے جبہ اور شیبل دریاؤں کے آبی وسائل پر اجارہ داری اختیار کرنا شروع کر دی۔ ہائیڈرولک انجینئرنگ کے ذریعے، انہوں نے ریاست کے چونا پتھر کے بہت سے کنویں اور تالاب بھی بنائے جو آج بھی استعمال میں ہیں۔ اس کے حکمرانوں نے زراعت اور ٹیکس کے لیے نئے نظام تیار کیے، جو 19 ویں صدی کے آخر تک ہارن آف افریقہ کے کچھ حصوں میں استعمال ہوتے رہے۔ تجزیہ وٹفوگل کا استدلال ہے کہ آب و ہوا نے دنیا کے کچھ حصوں کو دوسروں کے مقابلے میں تہذیب کی اعلی سطح کی نشوونما کا سبب بنا۔ وہ اس دعوے کے لیے جانا جاتا ہے کہ مشرق میں آب و ہوا مطلق العنان حکمرانی کا باعث بنی۔ یہ ماحولیاتی عزم اس وقت سامنے آتا ہے جب اس بات پر غور کیا جاتا ہے کہ ان معاشروں میں جہاں سب سے زیادہ کنٹرول کا مظاہرہ کیا جاتا تھا، یہ عام طور پر معاشی عمل میں وسائل کے مرکزی کردار اور اس کی ماحولیاتی طور پر محدود، یا محدود نوعیت کی وجہ سے ہوتا تھا۔ اس نے رسد اور طلب کو کنٹرول کرنا آسان بنا دیا اور زیادہ مکمل اجارہ داری قائم کرنے کے ساتھ ساتھ معاوضے کے لیے متبادل وسائل کے استعمال کو روکنے کی اجازت دی۔ وٹفوگل کے مقالے میں عام ہائیڈرولک سلطنت کی حکومت انتہائی مرکزی ہے، جس میں آزاد اشرافیہ کا کوئی سراغ نہیں ہے-قرون وسطی کے یورپ کی وکندریقرت جاگیردارانہ نظام کے برعکس۔ اگرچہ قبائلی معاشروں میں ایسے ڈھانچے ہوتے تھے جو عام طور پر ذاتی نوعیت کے ہوتے تھے، جن کا استعمال ایک سرپرست کے ذریعہ ایک قبائلی گروہ پر کیا جاتا تھا جو رشتہ داری کی مختلف ڈگریوں سے متعلق ہوتا تھا، ہائیڈرولک درجہ بندی نے غیر شخصی حکومت کے قائم شدہ مستقل ادارے کو جنم دیا۔ ایسی ریاست میں عوامی انقلاب ناممکن تھا: ایک خاندان ختم ہو سکتا ہے یا طاقت کے ذریعے اس کا تختہ الٹ دیا جا سکتا ہے، لیکن نئی حکومت پرانی حکومت سے بہت کم مختلف ہوگی۔ ان کا کہنا ہے کہ ہائیڈرولک سلطنتوں کو صرف غیر ملکی فاتحین نے تباہ کیا تھا۔ وٹفوگل کے خیالات، جب چین پر لاگو ہوتے ہیں، تو جوزف نیدھم جیسے اسکالرز نے سخت تنقید کی ہے جنہوں نے بنیادی طور پر استدلال کیا کہ وٹفوگل بنیادی چینی تاریخ سے لاعلمی سے کام کر رہا تھا۔ نیدھم نے استدلال کیا کہ چینی حکومت مطلق العنان نہیں تھی، اس پر پجاریوں کا غلبہ نہیں تھا، بہت سی کسان بغاوتیں ہوئیں، اور یہ کہ وٹفوگل کا نقطہ نظر جدید مغربی تہذیب میں بیوروکریسی کی ضرورت اور موجودگی کو حل نہیں کرتا ہے۔ رابرٹ ایل کارنیرو نے اگست 1970 میں سائنس میں لکھتے ہوئے وٹفوگل کے نظریہ پر بھی تنقید کی تھی: "یہ نظریہ حال ہی میں مشکلات کا شکار ہوا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد اب یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کم از کم تین علاقوں میں جن کا وٹفوگل نے اپنے "ہائیڈرولک مفروضے" کی مثال کے طور پر حوالہ دیا ہے-میسوپوٹیمیا، چین اور میکسیکو-مکمل ریاستیں بڑے پیمانے پر آبپاشی سے پہلے ہی ترقی کر چکی تھیں۔ میسوپوٹیمیا کے حوالے سے، کارنیرو نے رابرٹ میک کارمک ایڈمز، جونیئر کا حوالہ دیا، جنہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا تھا: "مختصر طور پر، اس بات کا اشارہ کرنے کے لیے کچھ بھی نہیں ہے کہ جنوبی میسوپوٹیمیا میں خاندانی اختیار کا عروج ایک بڑے نہر نظام کی انتظامی ضروریات سے منسلک تھا۔" چین کے بارے میں، جسے کارنیرو نے "وٹفوگل کے ہائیڈرولک نظریات کا نمونہ علاقہ" کہا تھا، انہوں نے جیکس گرنٹ کا حوالہ دیا جنہوں نے حال ہی میں لکھا تھا: "اگرچہ آبی گزرگاہوں اور آبپاشی کے ضابطے کے نظام کے قیام اور اس نظام کے کنٹرول نے فوجی ریاستوں اور شاہی چین کے سیاسی آئین کو متاثر کیا ہوگا، لیکن حقیقت یہ ہے کہ، تاریخی طور پر، یہ پہلے سے موجود ریاستی ڈھانچے اور فوجوں کے ذریعہ فراہم کردہ بڑی، اچھی تربیت یافتہ مزدور قوت تھی جس نے آبپاشی کے عظیم منصوبوں کو ممکن بنایا۔" میکسیکو کی طرف رخ کرتے ہوئے، کارنیئرو نے لکھا: "بڑے پیمانے پر آبپاشی کے نظام کلاسیکی دور سے پہلے کے نہیں لگتے، جبکہ یہ واضح ہے کہ پہلی ریاستیں پچھلے ابتدائی یا کلاسیکی دور سے پہلے پیدا ہوئیں۔" عام طور پر ہائیڈرولک سلطنتوں کے بارے میں، کارنیرو نے تبصرہ کیا: "یقینا، یہ کہنا نہیں ہے کہ بڑے پیمانے پر آبپاشی، جہاں یہ ہوئی، نے ریاست کی طاقت اور دائرہ کار کو بڑھانے میں نمایاں کردار ادا نہیں کیا۔ اس نے بلا شبہ کیا۔ اس حد تک کہ وٹفوگل خود کو اس تنازعہ تک محدود رکھتا ہے، میرا اس کے ساتھ کوئی جھگڑا نہیں ہے۔ تاہم، مسئلہ یہ نہیں ہے کہ ریاست نے اپنی طاقت میں اضافہ کیسے کیا بلکہ یہ ہے کہ یہ سب سے پہلے کیسے پیدا ہوا۔ اور اس مسئلے پر ہائیڈرولک مفروضہ کلیدی حیثیت نہیں رکھتا ہے۔ " ہائیڈرولک سلطنت کے مرکزی وسائل پر قابو پانے کے وہی عناصر عالمی جنوب کے بیشتر حصے میں یورپ کی نوآبادیات کے لیے بھی مرکزی تھے۔ کالونیاں وسائل سے مالا مال علاقے تھے جو دائرے پر واقع تھے، اور کور-پیریفیری انٹرایکشن کے عصری ماڈل کور کے استعمال کے لیے ان وسائل کو نکالنے اور ان پر قابو پانے پر مرکوز تھے۔ یہ ایک قسم کی زرعی انتظامی آمریت کے ذریعے پورا کیا گیا تھا جس کا ہائیڈرولک سلطنت کے ارد گرد ہونے والی بحثوں سے قریبی تعلق تھا۔ ۔