Sultanate of Maguindanao
مگوئنداناؤ کی سلطنت (مگوئنداناؤ: کاسلطانان نو مگنڈاناؤ، جاوی: Култяннн но магиндао ؛ فلپائنی: سلطان اینگ مگوئنداناؤ) ایک سلطنت تھی جس نے جنوبی فلپائن کے جزیرے منڈاناؤ کے کچھ حصوں پر حکومت کی، خاص طور پر جدید دور کے مگوئنداناؤ صوبوں (مگوئنداناؤ ڈیل سور اور مگوئنداناؤ ڈیل نورٹے)، سوکسرگین، جزیرہ نما زیمبوانگا اور ڈیواؤ ریجن میں۔ اس کا معروف تاریخی اثر جزیرہ نما زیمبوانگا سے لے کر خلیج سارنگانی تک پھیلا ہوا ہے۔ یورپی نوآبادیات کے دور میں، سلطنت نے برطانوی اور ڈچ تاجروں کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے۔ نانہائی ژی میں 1304 کی یوآن تاریخ کے مطابق، ایک سیاست جسے وینڈولنگ کے نام سے جانا جاتا ہے شاید مگوانداناو کی پیشرو ریاست رہی ہوگی۔ وینڈولنگ پر اس وقت کے ہندو-بدھ برونائی (پون-آئی) نے حملہ کیا تھا، یہاں تک کہ اس نے بغاوت کی اور مؤخر الذکر کے ماجاپاہت حملے کے بعد کامیابی سے ٹوٹ گیا۔ اس کے بعد اسلامائزیشن ہوئی۔ اسلامائزیشن اور بانی ممالو اور تبوناوے نامی دو بھائی منڈاناؤ کی وادی کوٹاباتو میں پرامن طریقے سے رہتے تھے اور پھر جوہر کے شریف کبنگسوان نے جو اب جدید دور ملائیشیا ہے، 16 ویں صدی میں اس علاقے میں اسلام کی تبلیغ کی، تبوناوے نے مذہب تبدیل کیا، جبکہ ممالو نے اپنے آبائی عداوت پرست عقائد پر قائم رہنے کا فیصلہ کیا۔ تبوناوے کے نشیبی علاقوں اور ممالو کے پہاڑوں کی طرف جانے کے ساتھ بھائی الگ ہو گئے، لیکن انہوں نے اپنے رشتہ داری کا احترام کرنے کا عہد کیا، اور اس طرح مگواندانوں اور مقامی لوگوں کے درمیان امن کا ایک غیر تحریری معاہدہ دونوں بھائیوں کے ذریعے کیا گیا۔ جیسا کہ شریف کبنگسوان نے 16 ویں صدی کے آخر میں اس علاقے میں اسلام کی تبلیغ کی، جو پہلے سری وجیا کے زمانے سے ہندوؤں سے متاثر تھا اور خود کو مالابانگ میں بیٹھے ہوئے سلطان کے طور پر قائم کیا۔ اس نے اپنے کچھ لوگوں کو جلاوطن کر دیا جنہوں نے کوٹا باٹو کی طرف ارتداد کی۔ اس کے بعد اس نے مقامی سرداروں کے خاندانوں سے شادی کی اور مگونداناو کی سلطنت قائم کی، جس کی نشست سلنگان (موجودہ کوٹاباتو کا مغربی حصہ) میں تھی، جس سے وہ عملی طور پر پورے جزیرے کا سلطان بن گیا۔ سلطنت کا زیادہ تر مرکز وادی کوٹاباتو کے ارد گرد تھا۔ عرف محمد سمالان دیپتون قدرت اللہ فہد الدین ناصر الدین، جو کدرات کے نام سے مشہور تھے اور جن کا نام ایک نوجوان کے طور پر اللہ انتونگ تھا، منڈاناؤ کو کنٹرول کرنے والے عظیم ترین سلطانوں میں سے ایک تھے۔ سولو میں اپنی جزیرے کی پناہ گاہ میں، وہ سلطان ناصر الدین کے نام سے جانا جاتا تھا اور اس کے دور حکومت کے بعد وہاں دفن کیا گیا۔ اس کے پوتے عبدالرحمن نے سلطنت کی طاقت اور اثر و رسوخ کو بڑھانا جاری رکھا۔ مگوانداناو سلطنت کا انڈونیشیا کے مولوکس علاقے میں ایک سلطنت ترنیت کے ساتھ بھی قریبی اتحاد تھا۔ ترنیت نے ہسپانوی-مورو جنگوں کے دوران میگوئنداناؤ میں باقاعدگی سے فوجی کمک بھیجی۔ اس کے باوجود، اس کی طاقت اس وقت کم ہو گئی جب لاناؤ کی کنفیڈریٹ سلطنتوں نے مگوانداناو سلطنت سے آزادی کا اعلان کیا۔ ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے دوران، مگوئنداناؤ کی سلطنت اپنے علاقے کا دفاع کرنے میں کامیاب رہی، جس نے ہسپانویوں کو پورے ساحلی منڈاناؤ کو نوآبادیاتی بنانے سے روکا اور 1705 میں پلاوان جزیرے کو ہسپانوی حکومت کے حوالے کر دیا۔ سولو سلطان سہاب الدین نے اسے یہ جزیرہ دیا تھا۔ اس سے جزیرے مگوئنداناؤ اور خود سولو میں ہسپانوی تجاوزات کو روکنے میں مدد ملتی۔ چینی گونگ، شاہی رنگ کے طور پر پیلا، اور چینی نژاد فقرے منڈاناؤ ثقافت میں داخل ہوئے۔ رائلٹی کا تعلق پیلے رنگ سے تھا۔ پیلا رنگ سلطان نے منڈاناؤ میں استعمال کیا تھا۔ چینی ٹیبل ویئر اور گونگ موروس کو برآمد کیے جاتے تھے۔ تاجر چینی مگوانداناو میں موروس کے ساتھ پرسکون طور پر رہ رہے تھے۔ حکومت اور سیاست پڑوسی سلطنتوں کی طرح، مگوانداناو کو وکندریقرت کیا گیا تھا ؛ ہر قصبہ خود مختار رہا اور ان کے راجاؤں، داتوس وغیرہ کے زیر اقتدار رہا۔ تاہم، مرکزی اختیار کے پہلو حکمرانی کے کچھ شعبوں میں ہیں جو مکمل طور پر سلطان کے زیر کنٹرول ہیں۔ (ٹی بی ای) ایڈمنسٹریشن ڈپلومیسی مگوئنداناؤ نے ترنیت، سولو اور برونائی کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے، لیکن بوائیان کے ساتھ دشمنی پیدا کی۔ تاہم، بویان مگوانداناو کے سلطان کدرات کے تحت ایک حقیقی تابع ریاست بن جائے گا۔ (ٹی بی ای) معیشت 1645 میں کودرات اور زیمبوانگا کے گورنر فرانسسکو ڈی ایٹینزا ایبنیز کے ذریعہ مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان امن معاہدے کی توثیق کے بعد سے، نسبتا استحکام کے اگلے دور نے معاشی سنہری دور کا آغاز کیا جب مگوانداناو نے اپنی بندرگاہوں کو بین الاقوامی تجارت کے لیے دوبارہ کھول دیا، جو پہلے کودرات کے دارالحکومت سموئے (موجودہ سلطان مستورا) میں مقیم تھا۔ مگوئنداناؤ کی معیشت بنیادی طور پر دو شعبوں سے چلتی تھی: زرعی اور جنگل کی پیداوار جیسے خام مال کی تجارتی برآمدات، اور غلام مزدوری ؛ اس نے درآمد شدہ مصالحوں، سونے، ریشم اور دیگر غیر ملکی سامان کے لیے کافی بڑی منڈی کو برقرار نہیں رکھا۔ نتیجتا، یہ ماڈل بڑی حد تک چینی نکوڈوں کی قیادت میں سالانہ سبکدوش ہونے والی تجارتی مہمات پر انحصار کرتا تھا جو تجارتی سربراہوں کے ساتھ اکثر ترنیٹ اور منیلا، اور باقاعدگی سے امبوینا، مکسر، بٹاویا اور جاوا میں دوسری جگہوں اور سماترا کے آس پاس جاتے تھے۔ مگوئنداناؤ کے اندر، سا الود سلطنتوں نے ملکی اور غیر ملکی تجارت دونوں کے لیے انٹرپوٹ کے طور پر کام کیا اور سا رایا خطہ اس کی روٹی کی ٹوکری کے طور پر کام کرتا تھا۔ کودرات کے تحت کئی معاشی اصلاحات کی گئیں: سارنگانی اور ڈیواؤ خلیجی بندرگاہوں میں موم کی اجارہ داری تھی، اور پہلے میں صرف خود سلطان کے لائسنس سے اجازت لے کر تجارت کو محدود کیا گیا تھا۔ اس نے تجارت اور اجناس کے شعبوں کی نگرانی کے لیے شاہبندر بھی حاصل کیے۔ برآمدات سب سے اہم برآمدات چاول، موم، تمباکو، اور لونگ اور دار چینی کی چھال کے ساتھ ساتھ ناریل کا تیل، ساگو، پھلیاں، کچھووں کے خول، پرندوں کے گھونسلے اور ابنی کی سخت لکڑی تھیں۔ غلامی کشش کی متعدد پالیسیاں جزیروں اور پہاڑوں میں غلاموں کے چھاپوں سے بچ جانے والے غلاموں کو سیموئے میں جگہ دی گئی۔ ان میں ملائی، بگیس، ترناٹن، امبونیز، برمی، مکاساری، یہاں تک کہ ساحلی ہندوستان سے بھی شامل ہیں۔ صرف سلطان غلاموں کی فروخت کی اجازت دیتا ہے، بصورت دیگر پگلی طریقہ کار کا سر قلم کرنے کا خطرہ ہے۔ ثقافت اور معاشرے کی آبادی اپنے عروج پر، مگوئنداناؤ نے مقامی نسلوں اور برادریوں کی متنوع موزیک کو برقرار رکھا۔ خود مگوئنداناؤ کے علاوہ، مختلف قسم کے جاگیرداروں کے تحت ایرانون (بشمول ماراناؤ)، ساما باجو، سبانون، سارنگانی اور کالگن لوگ تھے، جبکہ زیادہ باہمی لیکن باہمی انحصار والے تجارت پر مبنی تعلقات میں پہاڑی تیر تھے۔ ماگوئنداناؤ ایرانون ایرانی لوگ پوری ایلانا بے کے ساحلوں کے ساتھ آباد ہوئے، جن میں پلنگی اور سموئے ڈیلٹاس اور پولک بندرگاہ شامل ہیں، اور مزید اندرون ملک جھیل لاناؤ کے کنارے ماراناؤس کے طور پر آباد ہوئے۔ اگرچہ ان کی قیادت خود مختار طور پر ان کے ڈیٹس کے ذریعے کی جاتی تھی، لیکن وہ خراج تحسین اور رسمی اعترافات ادا کرنے سے سلطان کے جاگیردار تھے۔ بارہمان کے دور حکومت میں، ان کی آبادی کا تخمینہ تقریبا 90,000-100,000 تھا۔ باجووں کے ساتھ ساتھ، وہ مگوانداناو کے سب سے اہم اتحادی تھے ؛ سلطنت پورے خطے میں جمود برقرار رکھنے کے لیے اپنی وسیع افرادی قوت پر بہت زیادہ انحصار کرتی تھی۔ تاہم، ستم ظریفی یہ ہے کہ مگوئنداناؤ کے شاہی خاندان کے لوگ انہیں تمام گروہوں میں سب سے کم قابل اعتماد سمجھتے تھے۔ وہ بظاہر بدمعاش سرگرمیوں کے لیے بدنام تھے، اور چھوٹی ایرانی بغاوتوں کو روکنے کے لیے کئی تعزیری مہمات کی گئیں۔ یورپی تاجروں کو بعض اوقات مشورہ دیا جاتا تھا کہ اگر وہ حفاظت کے لیے دارالحکومت کی طرف بڑھ رہے ہیں تو زیادہ تر ایرانون پولک کے علاقے کے جنوب میں دریائے سموئے میں جائیں، اور اسی وجہ سے انہیں مستقل تجارتی چوکیوں سے انکار کر دیا گیا۔ ساما-باجاؤ مگوانداناو کے ساما-باجاؤ، یا صرف بدجوس، بنیادی طور پر سموئے ڈیلٹا کے آس پاس مقیم تھے، حالانکہ وہ خانہ بدوش تھے جو ساحل پر رہتے تھے اور ایرانون جیسی مستقل بستیوں میں نہیں رہتے تھے۔ اس کے علاوہ، انہیں خاص طور پر دارالحکومت کے اندر ہی رہنے سے روک دیا گیا تھا، حالانکہ قریب ہی تھا۔ تعداد میں کم، وہ عام طور پر ماہی گیر تھے جو تجارتی جہازوں اور مگوانڈون کے زمینی باشندوں کے لیے سمندری پیداوار فراہم کرتے تھے، بعض اوقات پکڑنے کے لیے ٹومینی خلیج تک سفر کرتے تھے۔ تاہم، انہیں کشتیوں کی فراہمی، غلاموں کی چھاپوں کی مہمات میں شامل ہونے، اور شاہی خاندان اور دیگر معزز عہدیداروں کے لیے کشتی رانی کے وفد کے طور پر سلطان کے سفیروں، ترجمانوں، ساحلی بستیوں سے خراج جمع کرنے اور دریا کے سرپرستوں کے طور پر زیادہ خطرناک ملازمتوں کے لیے بھی بلایا جاتا تھا۔ سبانون جزیرہ نما زیمبوانگا کے سبانون لوگ بھی سلطنت کے جاگیردار تھے۔ افرادی قوت کی پیشکش کے علاوہ، انہیں دو اہم کرداروں کی ذمہ داری سونپی گئی تھی: مقامی دار چینی کی پیداوار اور تجارت (سنامومم مینڈانینس) اور مگوانداناو کے ہارڈ ویئر، خاص طور پر توپوں کے لیے اسٹوریج نیٹ ورک کو برقرار رکھنا۔ تروری جنوبی تروری پہاڑی علاقوں کے تروریز اور اس کے ساحل سلطنت کے ساتھ باہمی لیکن باہم منحصر پوزیشن رکھتے تھے جس کی بڑی حد تک تجارت سے تعریف کی جاتی تھی۔ سیکیٹاس ٹیل ("رتن کو ایک ساتھ کاٹنا") کے ذریعے مگنداناون داتس اور تروری محلوں کے درمیان تجارتی معاہدے کیے گئے تھے۔ وہ بڑے پیمانے پر جنگلات اور کچھ زرعی پیداوار جیسے موم، تمباکو کے ساتھ ساتھ افرادی قوت کا بھی کاروبار کرتے تھے۔ منوبو منوبوس کوٹاباتو طاس کے ارد گرد شمالی اور مغربی پہاڑوں میں مختلف پہاڑی علاقوں کے لوگوں پر مشتمل ہے، اور تروریز کی طرح، سلطنت کے ساتھ بڑے پیمانے پر باہمی تجارتی تعلقات رکھتے تھے۔ منوبو کے علاقے کسی بھی مگوانداناو کے کنٹرول کے حاشیے سے باہر تھے اور انہیں بہت خطرناک سمجھا جاتا تھا۔ نتیجتا، تجارتی سرگرمیاں صرف ان کے اور شاہی خاندان اور پرنسپل ڈیٹس کے درمیان محدود تھیں۔ وہ زیادہ تر لباس کے لیے سونے کا کاروبار کرتے تھے۔ سارنگانی 1625 میں اس کے قبضے کے بعد سے، سارنگانی جزائر کے لوگوں کو اس علاقے میں نافذ کردہ مختلف تجارتی پالیسیوں کے ذریعے مگوانداناو نے زیر کیا تھا، اور انہیں محض رعایا کے بجائے سلطنت کا غلام سمجھا جا سکتا ہے۔ سلطان کے بنیادی گودام کے طور پر خدمات انجام دینے کے علاوہ، کڈارت نے لائسنس کے لیے اپنی ذاتی اجازت کے ذریعے غیر ملکیوں کے ساتھ ان کی تجارتی سرگرمیوں کو محدود کر دیا، سوائے موم کی تجارت میں کئی چینیوں کے۔ جزائر کے چوراہے کی پوزیشن نے سلطنت کے لیے جہاز کی مرمت، زرعی پیداوار، لکڑی، پانی اور افرادی قوت سے لے کر مختلف پیشوں کی خدمت کی۔ کالاگن بصورت دیگر تاریخی بیانات میں صرف ڈیواؤ خلیج کے علاقے کے لوگوں کے طور پر جانا جاتا ہے، کالاگن بھی کڈارت کے دور حکومت سے ہی مگوانداناو کی طرف سے اسی طرح کی تحفظ پسند تجارتی پابندیوں کا شکار تھے۔ اس کے بعد سے مگوانداناو نے قندھار (سانگیر) کے ساتھ اس علاقے پر مشترکہ کنٹرول حاصل کیا جب تک کہ سلطان بارہمان کے دور حکومت میں سابق کے قبضے میں نہ آ گیا۔ شاید صرف موجودہ ڈیواؤ کے قصبے اور قریبی بستیوں کو زیر کیا گیا اور خراج ادا کیا گیا۔ سارنگانی کی طرح، انہوں نے افرادی قوت اور زرعی اور جنگلاتی سامان کی پیشکش کی۔ کالنگن، جو خطے میں دوسری جگہوں پر ایک اور بستی تھی، کی اندرون ملک اپنی معاون ندیاں تھیں اور وہ مگوئنداناؤ کو خراج نہیں دیتی تھیں، بلکہ خوراک فراہم کرتی تھیں اور مگوئنداناؤں کے تاجروں کے دورے کے لیے موم اور کم قیمتیں فراہم کرتی تھیں۔ دیگر گروہ (ٹی بی ای) مگوانداناو کے سلطانوں کی فہرست تاریخی ریکارڈ مگوانداناو کے 24 سلطانوں کی دستاویز کرتے ہیں۔ دکھاوا کرنے والے مئی 2018 تک، مگوئنداناؤ میں تین بڑے شاہی خاندان ہیں۔ ہر ایک کے پاس سلطنت مگوانداناو، بادشاہی بوائیان، اور وادی اللہ کے ڈومین کے تحت تخت نشین سلطان ہے۔ نسب نامہ