Vajradhara
تبتی بدھ مت کے ساکیہ، گیلگ اور کاگیو اسکولوں کے مطابق، وجردھارا (سنسکرت: وجدر ؛ تبتی: केबळ ردو رجے 'چانگ (ڈورجے چانگ) ؛ جاوانی: کبجردھرن ؛ جاپانی: زونگ ؛ انگریزی: ڈائمنڈ ہولڈر ؛ ویتنامی: کم کانگ ٹونگ ٹری) حتمی ابتدائی بدھ، یا آدی بدھ ہے۔ یہ اندرا کا بھی ایک نام ہے، کیونکہ "وجرا" کا مطلب ہیرے کے ساتھ ساتھ گرج، یا عام طور پر کوئی بھی سخت چیز ہے۔ ہندوستانی بدھ مت کے ارتقاء میں، بدھ وجردھارا نے آہستہ آہستہ سامنت بھدر کو بے دخل کر دیا، جو نینگما، یا 'قدیم مکتب' میں 'ابتدائی بدھ' ہیں۔ تاہم، دونوں مابعد الطبیعاتی طور پر مساوی ہیں۔ 'ریاست وجردھارا' کا حصول مکمل ادراک کا مترادف ہے۔ کاگیو نسب کے مطابق، بدھا وجردھارا ابتدائی بدھ، دھرمکایا بدھ ہیں۔ اسے گہرے نیلے رنگ کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو خود بدھ ہڈ کی خصوصیت کا اظہار کرتا ہے اور تاریخی بدھ کے روشن خیالی کے احساس کے جوہر کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس طرح، بدھ وجردھار کو تمام (مرد) بدھوں کا اعلی جوہر سمجھا جاتا ہے (اس کے نام کا مطلب ہے "وجرا وجود کا حکمران") ؛ یہ ساکیمونی کی تانترک شکل ہے جسے وجردھار کہا جاتا ہے۔ تانتر تانترزم کے لیے مخصوص تحریریں ہیں اور خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں اصل میں سکیامونی کی تانترک شکل کے ذریعے سکھایا گیا تھا جسے بدھ وجردھارا کہا جاتا ہے۔ وہ واحد اور یابیوم دونوں شکلوں میں خود بدھود کا اظہار ہے۔ بدھ وجردھارا کو باپ تنتروں (تب) کا سب سے بڑا بدھ سمجھا جاتا ہے۔ فا-رگیوڈ) جیسے کہ گوہیاساماج، یامنتاک، اور اسی طرح ابتدائی بدھ وجردھارا/سامنت بھدر بدھ/دورجے چانگ سے پانچ حکمت بدھ (دھیانی بدھ) ظاہر ہوئے: اکشوبیا اموگھاسیدھی امیتابھ رتنسمبھو وائروکانا بدھ وجردھارا اور حکمت بدھ اکثر منڈلا کے مضامین ہوتے ہیں۔ بدھ وجردھارا اور سامنت بھدر بدھ تبتی بدھ کائنات میں مختلف ناموں، صفات، ظاہری شکل اور شبیہہ نگاری کے ساتھ معروف دیوتا ہیں۔ دونوں دھرمکایا بدھ ہیں، یعنی ابتدائی بدھ: سامنت بھدر غیر آراستہ ہے، جسے بغیر کسی صفات کے دکھایا گیا ہے ؛ اس کے برعکس، بدھ وجردھارا کو اکثر سجایا جاتا ہے اور اس میں صفات ہوتی ہیں، جو عام طور پر سمبھوگاکایا بدھ کی علامتی نمائندگی ہے۔ بدھ وجردھارا اور سامنت بھدر دونوں کو عام طور پر اپنی اپنی بیویوں کے ساتھ یاب یوم اتحاد میں دکھایا گیا ہے اور وہ ابتدائی بدھ ہیں، جو صفر اور حتمی خالی پن کو ظاہر کرتے ہیں۔ دھرمکایا تریکایا کے حصے کے طور پر تریکایا نظریہ (سنسکرت، لفظی طور پر "تین جسم یا شخصیات" ؛ چینی: سانشن، جاپانی: سانجن) حقیقت کی نوعیت اور بدھ کیا ہے دونوں پر ایک اہم بدھ مت کی تعلیم ہے۔ چوتھی صدی عیسوی تک، تریکایا نظریے نے وہ شکل اختیار کر لی تھی جسے اب ہم جانتے ہیں۔ مختصر طور پر، یہ نظریہ کہتا ہے کہ بدھ کے تین کایا یا جسم ہوتے ہیں: نرمانکایا یا تخلیق شدہ جسم جو وقت اور جگہ میں ظاہر ہوتا ہے ؛ سمبھوگاکایا یا باہمی لطف کا جسم جو ایک قدیم مظہر ہے ؛ اور دھرمکایا یا حقیقت کا جسم جو روشن خیالی کے اصول کو مجسم کرتا ہے اور کوئی حد یا حدود نہیں جانتا ہے۔ انویوگا کے خیال میں، 'مائنڈ اسٹریم' (سنسکرت: سیٹا سنتنا) 'تسلسل' ہے (سنسکرت: سنتنا ؛ وائیلی: رگیوڈ) جو تریکایا کو جوڑتا ہے۔ تریکایا، ایک تثلیث کے طور پر، گنکیل کی علامت ہے۔ ادب 'روشن جسم کے چمکتے ہوئے آثار' () کو ڈزوگچن گفتگو کے اندر 'مینگاگڈے کے سترہ تنتر' () میں شمار کیا گیا ہے اور یہ ویما نینگٹک کے لیے متن کی حمایت کا حصہ ہے۔ انگریزی میں "شائننگ ریلکس" () کے طور پر پیش کیے گئے ڈزوگچن تانترک متن میں، بدھ وجردھارا کے عنوان سے ایک روشن خیال شخصیت اور ایک ڈاکنی جس کا نام انگریزی میں "صاف دماغ" کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے، گفتگو اور مکالمے میں مشغول ہوتے ہیں جو اس طرح کے خفیہ بدھ ادب اور عام طور پر تانترک ادب میں ایک عام روایت ہے۔ ۔