Nisargadatta Maharaj
نسرگدتہ مہاراج (پیدائشی نام ماروتی شیورمپنت کامبلی ؛ 17 اپریل 1897-8 ستمبر 1981) نو ناتھ سمپردیہ کے اساتذہ کے نسب انچگیری سمپردیہ سے تعلق رکھنے والے غیر دوہری ازم کے ہندوستانی گرو تھے۔ 1973 میں ماریس فریڈمین کے مراٹھی میں ان کے خطابات کا انگریزی ترجمہ آئی ایم تھیٹ کی اشاعت نے انہیں دنیا بھر میں پہچان اور پیروکار فراہم کیے، خاص طور پر شمالی امریکہ اور یورپ سے۔ ابتدائی زندگی نسرگدتہ 17 اپریل 1897 کو بمبئی میں شیورمپنت کامبلی اور پاروتی بائی کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس دن ہنومان جینتی بھی تھی، جو ہنومان کی سالگرہ تھی، اس لیے اس لڑکے کا نام ان کے نام پر 'ماروتی' رکھا گیا۔ اس کے والدین ورکاری سمپردیا کے پیروکار تھے، جو ایک مساوی ویشنوتی بھکتی روایت ہے جو وتوبا کی پوجا کرتی ہے۔ ان کے والد، شیورمپنت، ممبئی میں گھریلو ملازم کے طور پر کام کرتے تھے اور بعد میں کنڈلگاؤں میں ایک چھوٹے کسان بن گئے۔ ماروتی شیورمپنت کامبلی کی پرورش مہاراشٹر کے سندھودرگا ضلع کے ایک چھوٹے سے گاؤں کنڈلگاؤں میں اپنے دو بھائیوں، چار بہنوں اور گہرے مذہبی والدین کے ساتھ ہوئی۔ 1915 میں، اپنے والد کے انتقال کے بعد، وہ اپنے بڑے بھائی کی پیروی کرتے ہوئے اپنے گھر والوں کی کفالت کے لیے بمبئی چلے گئے۔ شروع میں وہ ایک دفتر میں جونیئر کلرک کے طور پر کام کرتے تھے لیکن جلد ہی انہوں نے ایک چھوٹی سی سامان کی دکان کھولی، جس میں بنیادی طور پر بیڑیاں (پتی سے بنے سگریٹ) فروخت کی جاتی تھیں اور جلد ہی ان کے پاس آٹھ خوردہ دکانوں کا ایک سلسلہ تھا۔ 1924 میں انہوں نے سمیتی بائی سے شادی کی اور ان کی تین بیٹیاں اور ایک بیٹا ہوا۔ سادھنا 1933 میں، ان کا تعارف ان کے گرو، نو ناتھ سمپردیا کی انچگیری شاخ کے سربراہ، سدھارمیشور مہاراج سے ان کے دوست یشونتراؤ باگکر کے ذریعے ہوا۔ ان کے گرو نے ان سے کہا، "آپ وہ نہیں ہیں جو آپ خود کو سمجھتے ہیں۔" سدھارمیشور نے انہیں انجیگیری سمپردیا میں آغاز کیا، انہیں مراقبہ کی ہدایت اور ایک منتر دیا، جسے انہوں نے فوری طور پر پڑھنا شروع کر دیا۔ سدھارمیشور نے نسرگدتہ کو خود سے پوچھ گچھ کرنے کی ہدایات دیں جس پر انہوں نے لفظی طور پر عمل کیا، جیسا کہ انہوں نے خود بعد میں بیان کیا: "میں ہوں" کے احساس پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنے گرو کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، انہوں نے اپنا سارا فارغ وقت خاموشی سے خود کو دیکھتے ہوئے گزارا، اور آنے والے سالوں تک اسی حالت میں رہے، مراقبہ کی مشق کرتے اور عقیدت مندانہ بھجن گاتے رہے: ایک ایسی وابستگی کے بعد جو بمشکل ڈھائی سال تک جاری رہی، سدھارمیشور مہاراج کا 9 نومبر 1936 کو انتقال ہو گیا۔ 1937 میں مہاراج نے ممبئی چھوڑ کر پورے ہندوستان کا سفر کیا۔ آٹھ ماہ بعد وہ 1938 میں ممبئی میں اپنے خاندان کے پاس واپس آئے۔ گھر کے سفر میں اس کی ذہنی حالت بدل گئی، اسے احساس ہوا کہ "اب کچھ بھی غلط نہیں ہے"۔ انہوں نے اپنی بقیہ زندگی ممبئی میں گزاری، آمدنی حاصل کرنے کے لیے ایک دکان برقرار رکھی۔ بعد کے سالوں میں 1942 اور 1948 کے درمیان انہیں دو ذاتی نقصانات کا سامنا کرنا پڑا، پہلے ان کی اہلیہ سمیتی بائی کی موت، اس کے بعد ان کی بیٹی کی موت۔ انہوں نے اپنے گرو سدھارمیشور مہاراج کے ذاتی انکشاف کے بعد 1951 میں شروعات کرنا شروع کی۔ 1966 میں اپنی دکان سے سبکدوش ہونے کے بعد، نسرگدتہ مہاراج اپنے گھر آنے والوں کا استقبال کرتے اور انہیں پڑھاتے رہے، دن میں دو بار لیکچر دیتے رہے، یہاں تک کہ 8 ستمبر 1981 کو 84 سال کی عمر میں گلے کے کینسر سے ان کی موت ہو گئی۔ تدریس کا انداز نسرگدتہ نے ممبئی کے کھیت واڑی میں اپنے شائستہ فلیٹ میں تقریریں کیں اور سوالات کے جوابات دیے، جہاں شاگردوں اور زائرین کے استقبال کے لیے ان کے لیے ایک میزانائن کمرہ بنایا گیا تھا۔ یہ کمرہ روزانہ کے منتر، بھجنوں (عقیدت مندانہ گانوں)، مراقبہ کے اجلاسوں اور گفتگو کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا۔ کیتھی باؤچر نوٹ کرتی ہیں کہ انچگیری سمپردیا نے 19 ویں صدی کے اوائل میں اپنے آغاز سے ہی منتر مراقبہ پر زور دیا تھا، لیکن اس بات پر زور سری سدھارمیشور کے ساتھ خود تفتیش کی ایک شکل کی طرف منتقل ہو گیا۔ اس کے باوجود، باؤچر نے یہ بھی نوٹ کیا کہ نسرگدتہ نے اپنے مغربی شاگردوں کے لیے سوالات اور جوابات کے ذریعے تعلیم کا ایک مختلف طریقہ اپنایا۔ نسرگدتہ مہاراج کی بہت سی تقریریں ریکارڈ کی گئیں، اور آئی ایم تھیٹ کے ساتھ ساتھ ان سے منسوب کئی دیگر کتابوں کی بنیاد بنی۔ ٹموتھی کونوے کے مطابق، نسرگدتا کا واحد موضوع نسرگدتا تھا جس کی وضاحت کرتا ہے: شعور اور مطلق میں، نسرگدتا مہاراج مزید وضاحت کرتے ہیں: کونوے کے مطابق، مطلق کے بارے میں آگاہی عقیدت اور منتر کی تکرار سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ نسرگدتا غیر دوہری سچائی کے محض دانشورانہ نقطہ نظر پر تنقید کرتے تھے۔ ان میں اپنے ہی گرو کے تئیں عقیدت کا شدید جوش تھا، اور انہوں نے اپنے کچھ زائرین کو عقیدت کا راستہ، بھکتی یوگا تجویز کیا، کیونکہ ان کا ماننا تھا کہ علم کا راستہ، گیان یوگا ہی سچائی کا واحد راستہ نہیں ہے۔ نسرگدتہ نے گرو اور خدا کی محبت، اور منتر کی تکرار اور بھجن، عقیدت کے گیت گانے کی مشق پر بھی زور دیا۔ صحیفے ٹموتھی کونوے کے مطابق، نسرگدتہ اکثر مراٹھی صحیفوں کو پڑھتے ہیں: ناتھ سنت جانیشور کا امرتانوبھو اور جانیشوری (گیتا کمنٹری) ؛ ورکری سنت، یعنی ایکناتھ کا بھگوت (ایکناتھی بھگوت، بھگود پران کی دوبارہ تحریر)، رام داس کا دسبودھا، اور تکارم کی نظمیں ؛ بلکہ یوگا واششٹھ، آدی شنکر کے مقالے، اور کچھ بڑے اپنشد بھی۔ نسرگ یوگا نسرگدتہ نے وہ سکھایا جسے نسرگ یوگا کہا جاتا ہے (نسرگ کا ترجمہ "فطرت" کے طور پر کیا جا سکتا ہے)۔ آئی ایم تھیٹ میں، نسرگ یوگا کی تعریف "بے ضرر"، "دوستی"، اور "دلچسپی" کے ساتھ زندگی گزارنے کے طور پر کی گئی ہے، جو "بے مقصد زندگی" کے بارے میں ہوش میں رہتے ہوئے "بے ساختہ بیداری" پر قائم رہتا ہے۔ یوگا کی اس شکل کی مشق میں کسی کے "میں ہوں"، "وجود" یا "شعور" کے احساس پر مراقبہ کرنا شامل ہے جس کا مقصد اس احساس سے پہلے اپنے حتمی ماخذ تک پہنچنا ہے، جسے نسرگدتہ "خود" کہتے ہیں۔ آئی ایم تھیٹ کے دوسرے ایڈیشن میں مورس فریڈمین کا نسرگا یوگا کے عنوان سے ایک اختتامی مضمون شامل ہے جس میں یہ اقتباس شامل ہے: نسرگدتہ نے خود علم کے لیے کوئی مخصوص مشق تجویز نہیں کی بلکہ اپنے شاگردوں کو مشورہ دیا، "جو آپ نہیں ہیں اس کا بہانہ نہ کریں، جو آپ ہیں وہ بننے سے انکار نہ کریں"۔ خود سے پوچھ گچھ کے ذریعے، اس نے مشورہ دیا، "آپ یہ کیوں نہیں پوچھتے کہ دنیا اور انسان کتنے حقیقی ہیں؟" نسرگدتہ اکثر کسی کی حقیقی نوعیت کے بارے میں "اندرونی یقین" رکھنے کی اہمیت کے بارے میں بات کرتے تھے اور اس طرح کے خود علم کے بغیر کسی کو تکلیف ہوتی رہے گی۔ نسرگدتہ نے دعوی کیا کہ ہندو دیوتاؤں شیو، رام اور کرشنا کے نام فطرت (نسرگ) کے مجسم نام ہیں، اور یہ کہ ساری زندگی ایک ہی غیر دوہری ماخذ یا نفس سے پیدا ہوتی ہے۔ اس ماخذ کی یاد نسرگدتہ کے پیغام کا بنیادی مرکز تھی: نسرگ یوگا کے سات اصول (جیسا کہ نک ہائیم، 2018 نے شناخت کیا ہے) غیر شناخت اور صحیح تفہیم دلچسپی اور لگن خود بخود اور آسانی سے صحیح عمل ہونے پر توجہ خود نسب کے شاگردوں کی آگاہی سے آگے جانے کے لیے اندر جانا ان کے مشہور شاگردوں میں مورس فریڈمین، سیلر باب ایڈمسن، اسٹیفن ہاورڈ وولنسکی (پیدائش 31 جنوری 1950)، جین ڈن، الیگزینڈر سمیٹ (سری پربرہمادتا مہاراج) (1948-1998)، ڈووی ٹیمرسما (7 جنوری 1945-3 جنوری 2013)، رابرٹ پاول، ٹموتھی کونوے، وین ڈائر اور رمیش بالسیکر (<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< ایک کم معروف شاگرد سری رماکانت مہاراج (پیدائش 8 جولائی 1941) ہیں، جنہوں نے 1962 میں نسرگدتہ سے نام منتر حاصل کیا، اگلے 19 سال استاد کے ساتھ گزارے۔ اور "شری نسرگدتہ مہاراج کا واحد براہ راست ہندوستانی شاگرد" ہونے کا دعوی کرتا ہے جو اس نسب میں شروعات پیش کرتا ہے۔ سچن کشرسگر، جنہوں نے مراٹھی زبان میں نسرگدتہ پر کتابوں کا ایک سلسلہ شائع کیا ہے اور ماسٹر آف سیلف ریئلائزیشن کو بھی دوبارہ شائع کیا ہے، کا کہنا ہے کہ انہیں 17 اکتوبر 2011 کو شری نسرگدتہ مہاراج سے خواب میں نام (منتر) ملا تھا۔ جانشین ڈیوڈ گاڈ مین انچگیری سمپردیا میں گروؤں کے جانشینی کے بارے میں نسرگدتہ کی وضاحت کا درج ذیل بیان دیتے ہیں: ڈیوڈ گاڈ مین کے مطابق، نسرگدتہ کو سدھارمیشور نے جانشین مقرر کرنے کی اجازت نہیں دی تھی، کیونکہ "جب سدھارمیشور کا انتقال ہوا تو اسے خود کا احساس نہیں ہوا تھا"۔ نسرگدتہ نے 1951 میں سدھارمیشور سے ایک اندرونی انکشاف حاصل کرنے کے بعد دوسروں کو شروع کرنا شروع کیا۔ نسرگدتہ خود وضاحت کرتے ہیں: ورکس سیلف نالج اینڈ سیلف ریالائزیشن، بمبئی: رام نارائن چوہان، 1963 آئی ایم تھیٹ (ایڈ۔ مورس فریڈمین)، بمبئی: چیتن، 1973، آئی ایس بی این 9788185300450 پوائنٹرز از نسرگدتہ مہاراج (ایڈ۔ رمیش ایس بالسیکر)، بمبئی: چیتن، 1982، آئی ایس بی این 978-0893860042 سیڈز آف کانشیئسنیس (ایڈ۔ جین ڈن)، این سی: ایکورن پریس، 1982، آئی ایس بی این 978-0893860257 پری ٹو کانشیئسنیس (ایڈ۔ جین ڈن)، نیویارک: گروو پریس، 1985، آئی ایس بی این 978-8185300351 دی نیکٹر آف دی لارڈز فٹ (ایڈ۔ رابرٹ پاول)، لانگمیڈ این شفٹسبری (ڈورسیٹ): ایلیمنٹ بکس، 1987، آئی ایس بی این 978-1852300111 دی نیکٹر آف امورٹلٹی کے طور پر دوبارہ شائع ہوا، سان ڈیاگو: بلیو ڈو پریس، 2001، آئی ایس بی این 978-1884997136 دی الٹیمیٹ میڈیسن (ایڈ۔ رابرٹ پاول)، سان ڈیاگو: بلیو ڈو پریس، 1994، آئی ایس بی این 978-1556436338 شعور اور مطلق (ایڈ۔ جین ڈن)، ڈرہم: ایکورن پریس، 1994، آئی ایس بی این 978-0893860417 کچھ بھی نہیں کا تجربہ (ایڈ۔ رابرٹ پاول)، سان ڈیاگو: بلیو ڈو پریس، 1996، آئی ایس بی این 978-1884997143 گلیننگز فرام نسرگدتہ (ایڈ۔ مارک ویسٹ)، بیونڈ ڈسکرپشن پبلشنگ، 2006 بیونڈ فریڈم (ایڈ۔ ماریہ جوری)، ممبئی: یوگی امپریشنز، 2007، آئی ایس بی این 978-8188479283 آئی ایم ان بورن (ایڈ۔ دامودر لنڈ اور پردیپ آپٹے)، 2007 دی نسرگدتہ گیتا (ایڈیشن۔ پردیپ آپٹے)، 2008، آئی ایس بی این 978-0984776764 سری نسرگدتہ مہاراج کے ساتھ مراقبہ (ایڈ۔ دنکر کشرسگر اور سریش این مہتا)، ممبئی: یوگی امپریشنز، 2014، آئی ایس بی این 978-9382742197 کچھ بھی نہیں سب کچھ ہے (ایڈ۔ موہن گائیٹونڈے)، ممبئی: زین پبلکیشنز، 2014، آئی ایس بی این 978-9382788973 سیلف لو (ایڈ۔ دنکر کشرسگر)، ممبئی: زین پبلکیشنز، 2017، آئی ایس بی این 978-0984776764 ابتدائی تقریریں: 1954-1956 سے مراقبہ (ایڈیشن۔ شنکر راؤ بی ڈے گڈے اور دنکر کشرسگر)، ممبئی: زین پبلکیشنز، 2020، آئی ایس بی این 978-9387242388