Sarasibala Basu
سرسیبالا باسو (1886-1929) برصغیر پاک و ہند کے بنگال علاقے سے تعلق رکھنے والی ایک ناول نگار، کہانی سنانے والی، شاعر تھیں۔ ان کا تعلق بنگالی نشاۃ ثانیہ کے مصنفین کی نسل سے تھا۔ اپنی مختصر عمر میں، اس نے بیس سے زیادہ ناول، بہت سی مختصر کہانیاں اور نظمیں شائع کیں، اور بنگالی ادب پر بڑا اثر ڈالا۔ ان کی تحریروں کی اتنی ہی مقدار غیر شائع رہی تھی۔ سرسیبالا نے اس دور کے سماجی مسائل اور اپنے ارد گرد کی دنیا کے بارے میں پرجوش انداز میں لکھا۔ ابتدائی زندگی سرسیبالا باسو 1886 میں کولکتہ میں پیدا ہوئیں۔ اس کی بچپن کی تعلیم ایک مشنری اسکول میں شروع ہوئی اور اس کے بعد اسے شمالی کولکتہ کے ایک اور اسکول مہاکالی پتھسالہ میں داخل کرایا گیا۔ صرف ایک سال کے بعد، خواتین کی تعلیم کے خلاف اس وقت کے ہندو تعصب کی وجہ سے انہیں اسکول سے نکال دیا گیا۔ گھر میں وہ اپنے بھائی کے اسباق کو بلند آواز سے پڑھ کر بہت سی چیزیں سیکھتی تھی۔ 1900 کے آس پاس اپنی ابتدائی شادی کے بعد، وہ جھارکھنڈ کے گریڈیہہ آ گئیں۔ اس کے آزاد خیال شوہر فنیندر ناتھ باسو نے گھر پر اس کی تعلیم کے لیے ایک نجی استاد کی خدمات حاصل کیں۔ اس نے اس سے انگریزی اور فن بھی سیکھا۔ اپنے شوہر کی مسلسل حوصلہ افزائی سے انہوں نے بنگالی ادب اور سماجی کاموں سے اپنی محبت کو پروان چڑھنا شروع کیا۔ ان کی تحریریں، ناول اور نظمیں اس وقت کے باوقار رسالوں میں شائع ہوئی تھیں، جن میں بھرت برشا، پرباسی، مانشی اور مرمبانی شامل ہیں۔ اگرچہ وہ کبھی بھی برہمو سماج سے تعلق نہیں رکھتی تھیں، جو کہ عظیم راجہ رام موہن رائے کی طرف سے شروع کی گئی سماجی اصلاحاتی تحریک تھی، لیکن اس کے اثرات ان کی تحریروں میں واضح ہیں۔ وہ اپنے وقت کے جمود زدہ ہندو معاشرے کے بہت سے تعصبات اور اندھے تصورات سے آزاد تھیں۔ سماجی خدمت اور انسانیت کا بھائی چارے ان کے سب سے زیادہ عزیز نظریات تھے۔ وہ بنگالی ادب کے بہت سے ابھرتے ہوئے ستاروں کے لیے دیدی، ایک بڑی بہن بن گئیں، جن میں پروبودھ سنیل، آشاپورنا دیوی، نریندر دیب اور نرمل برال شامل ہیں۔ ذاتی زندگی کی جدوجہد اور آخری زندگی ساریسیبالا کو ایک مشکل خاندانی زندگی کا سامنا کرنا پڑا، اپنے شوہر کی معمولی آمدنی کے ساتھ وہ اپنے نو بچوں کی پرورش کرنے، باورچی خانے کا باغ، ایک مینگروو، چند مویشیوں کی دیکھ بھال کرنے اور گھر کے تمام کام کرنے اور ضرورت مندوں کی اتنی ہی سماجی خدمت کرنے میں کامیاب رہی جتنی وہ کر سکتی تھی۔ اس کے علاوہ، وہ صبح سویرے لکھنے کے لیے وقت نکال سکتی تھی جب گھر کے دوسرے لوگ سو رہے ہوں گے۔ اپنے بعد کے سالوں میں، سرسیبالا نے مہاتما گاندھی کے مطالبے کا جواب دیا اور ہندو مذہب میں اصلاحات کے لیے کام کیا، خاص طور پر ذات پات کے نظام کو مسترد کرنے اور ذات پات کے تعصب سے پاک معاشرے کے لیے۔ انہوں نے خواتین کی تعلیم کے فروغ اور سماجی بہبود کی دیگر سرگرمیوں پر وسیع پیمانے پر لیکچر دیا۔ ان تمام سرگرمیوں نے ان کی صحت کو متاثر کیا اور وہ کینسر کا شکار ہو گئیں، اور 1929 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ مزید پڑھنے کے لیے پربل، ساراسیبالا باسو کا ایک ناول، شپرا پبلکیشنز، ۔