Pentecostal Foreign Mission of Norway
ناروے کا پینٹی کوسٹل چرچ، (ناروے: Pentecostal چرچ، مختصر طور پر PYM) ایک عیسائی تنظیم ہے جو بہت سے ممالک میں مشن کی کارروائیوں اور سماجی کاموں کا انعقاد کرتی ہے۔ ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن عیسائی مشنوں میں ناروے کے پینٹی کوسٹل کی شمولیت کے لیے اجتماعی اصطلاح ہے، یعنی۔ ناروے سے باہر۔ سماجی کام، چرواہا کام، اور انجیلی بشارت اس کے مشنریوں کا سب سے اہم کام رہا ہے۔ ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن ناروے کا تیسرا سب سے بڑا مشنری معاشرہ ہے، اور افریقہ، ایشیا، لاطینی امریکہ اور یورپ میں اس کی شمولیت ہے۔ مشن کا بنیادی کام انجیلی بشارت دینا اور نئے گرجا گھروں کا قیام (گرجا گھر لگانا) ہے۔ ان کاموں کے ساتھ ساتھ سماجی اور انسان دوست کام ہمیشہ اہم رہے ہیں۔ مزید برآں، مذہبی کام، اسکولوں کی تعمیر اور آپریشن، ادب کا ترجمہ، تحریری نظام تیار کرنا جہاں زراعت، پانی، طبی دفاتر، صحت کی دیکھ بھال اور برادریوں کی فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کے لیے دیگر امداد کی کمی ہو۔ آپریشن مشنری چار براعظموں کے تیس سے زیادہ ممالک میں کام کرتا ہے۔ تقریبا تین سو فعال مشنری، جن میں سے تقریبا نصف مشن کے میدان میں ہیں اور مل کر ایک ہزار سے زیادہ مشنری بھیجے گئے تھے۔ ناروے کے مشن ڈویلپمنٹ بورڈ کے تعاون سے 25 (سال 2004 کے اعداد و شمار) ترقیاتی منصوبے چلانا۔ تنظیم کام کو ہر جغرافیائی علاقے کی ذمہ داری کے ساتھ سات فیلڈ کمیٹیوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان علاقوں میں لاطینی امریکہ، جنوب مشرقی افریقہ، ایشیا، یورپ اور مشرق وسطی، اسرائیل، کانگو، نائجر اور یوریشیا شامل ہیں۔ ان شعبوں کے قائدین ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کے بورڈ کی تشکیل کرتے ہیں۔ مختلف مشنریوں کے لیے مالی ذمہ داریوں اور آجر کی ذمہ داریوں کی اشاعت ناروے میں ہر انفرادی پینٹی کوسٹل چرچ کی بنیاد پر ہوتی ہے۔ ناروے کے پینٹی کوسٹل مشن کے لیے یہ کبھی بھی مشترکہ حکمت عملی نہیں رہی کیونکہ مشنریوں کو انفرادی گرجا گھروں کے ذریعے بھیجا جاتا ہے اور پینٹی کوسٹل تحریک کو انفرادی مشنری پیشے کے لیے بہت احترام حاصل ہے اور یہ کمیشن دنیا کے بہت سے ممالک میں مصروف ہے۔ ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن خود مشنریوں کو نہیں بھیجتا، بلکہ اس کام کے لیے ایک ہیڈ آفس یا سروس اتھارٹی ہے، جو مشنریوں کے لیے اصل کام کے موثر ہونے کا ذمہ دار ہے۔ مثالوں میں ویزا کی درخواستیں، سفری انتظامات، وزارت خارجہ اور سفارت خانوں کے ساتھ رابطے کے ساتھ ساتھ ٹریول انشورنس اور اہلکاروں کے معاملات شامل ہیں۔ مشن آفس کو ان علاقوں میں خصوصی مہارت حاصل ہے جہاں انفرادی مشنریوں اور گرجا گھروں کے پاس یہ نہیں ہے، اور حکام کی طرف سے عائد کردہ بہت سے مختلف تقاضوں کو حل کرنے میں مدد کرتا ہے۔ عوامی فنڈز کے درست انتظام کے لیے مالیاتی رپورٹنگ، پراجیکٹ دستاویزات اور دیگر مہارتیں ضروری ہیں۔ مذکورہ بالا تمام گرجا گھر ناروے میں پبلک سیکٹر میں رجسٹرڈ ہیں۔ سوائن جیکبسن ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کے سیکرٹری جنرل ہیں۔ وہ اس سے قبل دس سال تک سوازی لینڈ میں مشنری رہ چکے ہیں اور نیسوڈن پینٹی کوسٹل چرچ کے پادری رہ چکے ہیں۔ مشن فنڈز بائبل اسکولوں کو دیے جانے والے فنڈز مشن کے میدان میں پادریوں اور مبشرین کو تربیت دیتے ہیں۔ بچوں کی کونسل ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن ان بچوں کے لیے چائلڈ لیبر سپورٹ کام فراہم کرتا ہے جو مشکلات کا شکار ہیں اور انتہائی غربت اور سماجی پریشانی کے علاقوں میں مبتلا ہیں۔ ان کی سماجی، مادی اور روحانی پریشانی کو دور کرنے کی کوششیں کی گئی ہیں۔ ہندوستان، پیراگوئے اور فلپائن سمیت دنیا بھر میں کئی جگہوں پر ادارے اور یتیم خانے ہیں جن کی مدد کی گئی ہے۔ مشنریوں کے فنڈز نے بھوک کو کم کیا ہے اور ان بچوں کو تعلیم فراہم کی ہے جنہیں موقع نہیں ملا ہے۔ چلڈرن ایڈ نے بچوں کو کپڑے، ادویات، ادب اور بہت کچھ فراہم کیا ہے۔ آمدنی بنیادی طور پر افراد، اتوار کے اسکولوں اور گرجا گھروں سے رضاکارانہ تحائف کے طور پر آتی ہے۔ کام کے بارے میں معلومات گڈ نیوز کی اشاعت میں شائع کی گئی ہیں۔ ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن کپڑے، کھلونے، جوتے، ہسپتالوں کے لیے سامان وغیرہ جمع کرنے میں مدد کرتا ہے، اور اسے وہاں بھیجتا ہے جہاں ضرورت سب سے زیادہ ہوتی ہے۔ یہ کام بلا معاوضہ ہوتا ہے اور رضاکارانہ کام وہاں کیا جاتا ہے جہاں ضرورت سب سے زیادہ ہوتی ہے، خاص طور پر جہاں جنگ، قحط اور قدرتی آفات ہوتی ہیں۔ مشن کی مہم اور دوسروں کی مدد کرنے کا مقصد پینٹی کوسٹل تحریک میں ہمیشہ اہم رہا ہے۔ ناروے میں پینٹی کوسٹل تحریک کے بانی تھامس بال بیرٹ بھی بیرون ملک مشن میں شمولیت کے لیے ایک محرک تھے۔ 1906 میں پینٹی کوسٹل احیاء کے ناروے میں آنے کے بعد مشنری کام میں صرف دو سال لگے، جس میں مشنریوں نے ہندوستان، چین، افریقہ اور جنوبی امریکہ کا سفر کیا۔ پہلے مشنری ڈگمار اینگسٹروم (گریگرسن) اور اگنیس بیکڈل (تھیلی) تھے، جو ہندوستان گئے تھے۔ تقریبا اسی وقت مشنریوں کو سوازی لینڈ، چین، ارجنٹائن اور ہندوستان بھیجا گیا۔ پینٹی کوسٹلوں نے 1915 میں 'ناروے فری ایوینجلیکل مشن ایسوسی ایشن' (1920 میں اس کا نام بدل کر 'ناروے فری ایوینجلیکل ہیٹن مشن'، یا این ایف ای ایچ رکھا گیا) کے نام سے ناروے کی ایک مشنری تنظیم بنائی۔ مذہبی وجوہات کی بناء پر، پینٹی کوسٹل تحریک کی مکمل طور پر آزاد اور خود مختار گرجا گھروں پر مشتمل خود فہم سے متعلق، این ایف ای ایچ کو 1930 میں بند کر دیا گیا تھا اور اس سے وابستہ مشن 1932 میں بند ہو گیا تھا۔ ناروے میں تحریک کے بانی اور سرکردہ رہنما، تھامس بال بیرٹ، جنہوں نے تنظیم کے قیام کی وکالت کی تھی، جب تنظیم کو تحلیل کیا گیا تو فیصلہ کن ووٹ بھی تھے۔ اس سے مشنری عزم کمزور نہیں ہوا۔ پیراگوئے اور برازیل میں نیا کام شروع کیا گیا، اور کئی مشنریوں کو ایشیا اور افریقہ میں قائم کردہ مشن کے شعبوں میں بھیجا گیا۔ ہندوستان میں پینٹی کوسٹل مشنری گیارہ اسٹیشنوں کے چار شعبوں میں کام کرتے ہیں۔ چین میں زیادہ تر سرگرمیاں بیجنگ کے شمال مغرب میں واقع سابق صوبے چاہر میں ہوتی ہیں۔ خاص طور پر، کانگو میں کام ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کے لیے مرکزی رہا ہے۔ ٹائم لائن 1939-ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن میں ستر مشنری تھے۔ 1973-تقریبا 230 فعال مشنری تھے، اور پچاس امیدوار بیرون ملک جانے کے منتظر تھے۔ 1983-تیس ممالک میں تقریبا 350 فعال مشنری تھے، اور 70-80 امیدوار بیرون ملک جانے کے منتظر تھے۔ 2006-خدمت میں تقریبا 172 مشنری تھے-92 فعال مشنری، اور ناروے میں 81۔ یورپ میں، ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن بیلجیم، اسپین، آسٹریا، جرمنی، رومانیہ، ترکی اور البانیہ میں کام کرتا ہے۔ مشرقی یورپ اور مغربی ایشیا (یوریشیا) ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کا روس، یوکرین، بیلاروس، جارجیا اور ازبکستان میں مشن کا کام ہے۔ یوریشیا کے بہت سے ممالک نے ایک ایسا مذہب اپنایا ہے جس کی وجہ سے غیر ملکی عیسائی مشنریوں کے لیے ملک میں مشنری کام میں مشغول ہونا مشکل ہو جاتا ہے۔ افریقہ افریقہ میں، پینٹی کوسٹل فارن مشن آف ناروے کانگو، نائجر، کینیا، موزمبیق، سوازی لینڈ، جنوبی افریقہ اور یوگنڈا میں مشنری کام انجام دیتا ہے۔ 1909 میں مشن نے لورا بیچ کو سوازی لینڈ بھیج دیا۔ آسٹ فولڈ کے بستاد سے اینا اوسٹرینگ 1910 میں جنوبی افریقہ چلی گئیں۔ کانگو 1921 میں، ناروے اور سویڈش پینٹی کوسٹل مشن کے ارکان، یعنی اوڈبجرگ اور گننیریس ٹولیفسن، حنا ویوم (بعد میں چارلس موڈی سے شادی شدہ) اور اے۔ بی۔ لنڈگرن کو بیلجیئم کانگو بھیج دیا گیا۔ یہ تفویض ملک میں ایک مشن فیلڈ لینے کی تھی، جس میں اس وقت کچھ پروٹسٹنٹ عیسائی سرگرمیاں ہوتی تھیں۔ انہیں قائم شدہ کیتھولک چرچ، مقامی سرداروں اور ملک کے کچھ مروجہ مذاہب کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ نوآبادیاتی طاقتوں نے انہیں بحیرہ تانگ انیکا کے شمال میں ایک پہاڑی علاقے سبتوا میں ایک مشن اسٹیشن شروع کرنے کی اجازت دی۔ چھ ماہ بعد وہ وہاں سے چلے گئے جب آبادی مشنریوں کے ساتھ انتہائی دشمنی کرنے لگی۔ سویڈش اور ناروے کے مشنریوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ ان کے لیے الگ ہونا بہتر ہے۔ چند اور ناکام کوششوں کے بعد، ناروے کے مشنری بالآخر بوشی لوگوں کے علاقے میں ایک مشن قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ انہیں کازیبا میں ایک ڈھیر ملا اور یہاں 1922 میں ناروے کے پینٹی کوسٹل کا پہلا کام شروع ہوا۔ ملیریا ایک بڑا مسئلہ تھا، اور اس علاقے میں مقامی نژاد لوگ بہت کم تھے۔ مقامی گورنر نے سوچا کہ مشنری جلد ہی چلے جائیں گے، لیکن انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ 24 ستمبر 1922 تک ایک سادہ عبادت گاہ کو مقدس کر دیا گیا۔ کئی مقامی سرداروں سمیت 600 افراد نے شرکت کی۔ ایک سال کے دوران، دس کانگویوں نے بپتسمہ لیا۔ ناروے میں پینٹی کوسٹلوں نے مزید آٹھ مشنری بھیجے۔ مشنری کام تیزی سے پھیل گیا اور کئی چھوٹی چوکیاں بڑھ گئیں۔ علاقے کے لوگ ناخواندہ تھے، اور اسکول کی سہولیات موجود نہیں تھیں۔ کئی جگہوں پر اسکولنگ شروع ہوئی۔ بیمار زخم کے علاج، آنتوں کے کیڑے اور ملیریا کے انفیکشن میں مدد حاصل کرنے کے لیے مشن اسٹیشن آئے۔ خواتین کو گھر میں دائیوں کی دیکھ بھال حاصل تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران کانگو میں ناروے کے چھ مشنری تھے جنہیں ناروے کی طرف سے کوئی مالی مدد نہیں ملی تھی۔ مشکل وقت کے باوجود، ایک بحالی کا آغاز ہوا۔ جنگ کے بعد ناروے نے مزید مشنری بھیجے۔ اپنے عروج پر مشن کے میدان میں تقریبا 50 پی وائی ایم ناروے کے مشنری تھے۔ 1960 میں فیلڈ کانفرنس میں، انہوں نے فیصلہ کیا کہ مشن کے کام کی قیادت ملک میں مشنریوں اور مقامی چرچ کے رہنماؤں کی کونسل کرے گی۔ مقامی کانگولیس چرچ کے اراکین نے بھی تمام پرائمری اسکولوں کی ذمہ داری سنبھالی۔ کانگو میں کام کو ایک نام ملا: یا سی ای ایل پی اے، افریقہ میں آزاد پینٹی کوسٹل گرجا گھروں کی ایسوسی ایشن۔ قیادت کا ڈھانچہ تبدیل کر دیا گیا۔ کام کانگویوں پر چھوڑ دیا گیا تھا اور وہاں صرف ایک مشنری تھا، جسے اسٹیئرنگ کمیٹی کا مشیر نامزد کیا گیا تھا۔ گرجا گھروں کو 13 اضلاع میں شامل کیا گیا، جن میں کل چھ علاقے تھے۔ 1999 میں کانگو میں صرف چار سے پانچ ناروے کے مشنری رہ گئے تھے، یہ کام مقامی لوگوں پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ سی ای ایل پی اے نے اپنے پہلے مشنریوں کو بیرون ممالک-نائجر بھیجا۔ 60 سال (1901-1961) اور 30 سال کی آمریت (1961-1991) کے تابع رہنے کے بعد، 1991 میں، ملک میں پہلی بار جمہوریت اور اظہار رائے کی آزادی تھی۔ یہ کانگو میں بدامنی اور جنگ کے سال تھے۔ مشنریوں کو 1960 کی دہائی سے 1998 تک کئی بار ملک چھوڑنا پڑا۔ بڑے پیمانے پر تشدد، جبر، حملہ، لوٹ مار اور اجتماعی قتل عام ہوئے۔ بہت سے مشنریوں نے قریب سے جنگ کا تجربہ کیا۔ ملک میں کام کرنے والا واحد نیٹ ورک عیسائی گرجا گھر تھے جن میں کیتھولک چرچ اور سی ای ایل پی اے شامل تھے۔ وہ اسکولوں اور صحت کی دیکھ بھال کو کھلا رکھنے میں کامیاب رہے، یہاں تک کہ اگر سرکاری ڈھانچہ منہدم ہو گیا۔ 2003 میں کانگو میں ایک نازک امن تھا۔ دوسری کانگو جنگ میں متحارب جماعتیں جو بڑے عالمی آپریٹرز کے ساتھ ایک بڑی افریقی جنگ میں بڑھ گئی تھیں، انہیں کسی حد تک پیچھے ہٹنا پڑا اور پرسکون ہونا پڑا۔ تین سے چار ملین کے درمیان لوگ مارے گئے تھے اور کانگو میں گرجا گھروں نے ملک کی تعمیر نو شروع کر دی تھی۔ آج سی ای ایل پی اے کے تقریبا 400,000 بپتسمہ یافتہ اراکین ہیں۔ اس نے سینکڑوں اسکول اور ایک ہسپتال بنایا ہے۔ وہ بائبل اسکول اور ایک مذہبی ادارہ چلاتے ہیں۔ سی ای ایل پی اے نے نائجر، روانڈا، تنزانیہ اور صومالیہ میں بھی مشنری بھیجے ہیں۔ مشرقی ایشیا ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن ہندوستان، جاپان، نیپال، چین، پاکستان، برما، فلپائن، سنگاپور، تھائی لینڈ اور کمبوڈیا میں کام کرتا ہے۔ جاپان دی اوریبرو مشن (سویڈش) نے 1957 کے دوران کوبی میں بائبل کورس کے ساتھ آغاز کیا اور 1961 میں ایک بائبل انسٹی ٹیوٹ کھولا۔ ناروے کے پینٹی کوسٹل نے 1968 میں شمولیت اختیار کی۔ کوبے میں اسکول کی عمارت کچھ عرصہ قبل زلزلے میں جزوی طور پر تباہ ہو گئی تھی، لیکن جزوی طور پر اس کی تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ اسکول میں بہت زیادہ بھیڑ ہے اور توسیع کا منصوبہ بنا رہا ہے۔ کٹسویاما میں ایک نیا پینٹی کوسٹل چرچ قائم کیا گیا۔ پاکستان میں، پینٹی کوسٹل فارن مشن آف ناروے نے مشن، اسکولی تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور خواتین اور بچوں کی صورتحال کو بہتر بنانے کے لیے ٹارگٹڈ کوششوں سے متعلق شعبوں میں فل گوسپیل اسمبلیوں آف پاکستان (ایف جی اے) کے ساتھ تعاون کیا۔ بہت زیادہ ناخواندگی ہے، خاص طور پر خواتین میں۔ انہوں نے مکمل انجیل چرچ ملتان اور لطیف آباد میں گرجا گھر قائم کیے۔ ہندوستان ناروے کا پینٹی کوسٹل مشن 1910 سے ہندوستان میں مصروف ہے۔ اگنیس بیکڈل (نی تھیلی) اور ڈگمار اینگسٹروم (نی گریگرسن) کو وہاں بھیجا گیا تھا۔ جب انہیں (غالبا خدا کی طرف سے) بلایا گیا تو انہوں نے باندہ، باندہ کے الفاظ سن لیے تھے اور وہ سمجھ گئے کہ یہ ان کی سفر کی دعوت تھی۔ نقشے پر، انہیں پتہ چلا کہ خدا نے انہیں کہاں بلایا ہے، ہندوستان میں نئی دہلی کے جنوب مشرق میں ایک چھوٹا سا قصبہ۔ بعد میں ہنریک اینگسٹروم نے باندہ کا سفر کیا اور ڈگمار سے منگنی کرلی۔ انہوں نے بھارت میں شادی کی۔ 1942 میں جوڑے گرڈ اور رابرٹ برگسیکر نے ہندوستان کا سفر کیا۔ تھائی لینڈ پہلے پروٹسٹنٹ مشنری 1828 میں تھائی لینڈ پہنچے، اور 1946 میں پہلے پینٹی کوسٹل مشنری فن لینڈ سے پہنچے۔ چند سال بعد پہلے پینٹی کوسٹل مشنری ناروے اور سویڈن سے اور بعد میں ڈنمارک سے بھی پہنچے۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں، بہت سے نئے مشنری اسکینڈینیویا سے پہنچے، اور 1972 میں اسکینڈینیوین پینٹی کوسٹل مشن (ایس پی ایم) کو اسکینڈینیوین پینٹی کوسٹل مشن اور اوریبرو مشن کے درمیان تعاون کے طور پر تشکیل دیا گیا۔ آج تھائی لینڈ میں تیس سے زیادہ گرجا گھر ہیں، اور اس مشن کے کام کے نتیجے میں، زیادہ تر گرجا گھر ملک بھر میں آزاد ہیں۔ جنوبی تھائی لینڈ میں گرجا گھروں نے ایک کمیونٹی چرچ تشکیل دیا ہے جسے تھائی لینڈ میں مکمل انجیل گرجا گھروں کی فیلوشپ (ایف سی ٹی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسکینڈینیوین پینٹی کوسٹل مشنز کا آغاز بنکاک میں ریڈیو اور ٹی وی کے کام سے ہوا۔ آج، قومی کوششوں سے چلنے والی، اسے ابرا میڈیا کی طرف سے نمایاں حمایت حاصل ہے۔ چند ناروے کے پینٹی کوسٹل مشنری براہ راست تھائی لینڈ میں کام کرتے ہیں، لیکن ناروے کا پینٹی کوسٹل مشن اس کام میں مالی مدد جاری رکھے ہوئے ہے۔ تھائی لینڈ اور برما کے درمیان سرحدی علاقوں میں، مشنری ماریو اور ماریان لاؤ شان لوگوں کے درمیان کام کرتے تھے، جو اصل میں برما سے آئے تھے۔ بہت سے لوگ تھائی لینڈ میں مہاجرین ہیں۔ بینکاک میں، این کرسٹینسن یتیم خانوں میں مشنری کام کرتی تھیں جہاں اب بائیتالیس بچے رہتے ہیں۔ نیپال کے رابرٹ برگسیکر نیپال میں ایک پیش رو مشنری تھے جو 1949 میں پہلی بار وہاں گئے تھے۔ نیپال اس وقت عیسائی مشنوں کے لیے بند تھا۔ انہیں ایک امریکی سائنسی تحقیقی مہم کے حصے کے طور پر ملک میں کام کرنے کا موقع ملا۔ اس وقت پہلے کوئی عیسائی مشن نہیں تھے۔ اس لیے وہ سمجھتے تھے کہ ملک میں کوئی عیسائی نہیں ہے۔ 1957 میں نیپال کو عیسائی مشنوں کے لیے کھول دیا گیا جو سماجی کام کرنے کے لیے تیار تھے۔ ناروے کے پینٹی کوسٹل مشن نے نیپال میں یونائیٹڈ مشن کے ساتھ تعاون کیا اور ملک میں اپنا کام کرنے کے لیے حکومت کی منظوری حاصل کی۔ پہلا کام بھادگاؤں میں ایک مشن ہسپتال قائم کرنا تھا۔ بعد میں، کئی مشنری تنظیموں نے ملک میں مشنری بھیجے اور آج نیپال میں تقریبا 700,000 عیسائی ہیں۔ سنگاپور شیری اور ایوینڈ مولر کے پاس سنگاپور بنیادی طور پر ایشیا میں کسٹمر سروس کے لیے ایک اڈے کے طور پر تھا۔ چین چین ان پہلے ممالک میں سے ایک تھا جہاں ناروے کے پینٹی کوسٹل مشن نے مشنری بھیجے تھے۔ 1910 میں، بھائی ہنری اور پارلی گلبرانڈسن چین روانہ ہوئے۔ چین میں زیادہ تر سرگرمیاں بیجنگ کے شمال مغرب میں واقع سابق صوبے چاہر میں تھیں۔ 1949 میں چیئرمین ماؤ زیڈونگ چین میں اقتدار میں آئے اور ساٹھ مختلف مذہبی گروہوں سے تعلق رکھنے والے پانچ ہزار سے زیادہ مشنریوں کو ملک سے باہر نکال دیا گیا۔ چین میں تمام عیسائیوں کو صرف عوامی گرجا گھروں میں عبادت کی خدمات کے لیے جمع ہونے کی اجازت تھی جسے تھری سیلف پیٹریاٹک موومنٹ کہا جاتا ہے اور جسے عام طور پر تھری سیلف چرچ کہا جاتا ہے۔ اس چرچ کی نگرانی اور کنٹرول چین کی کمیونسٹ ریاست کے پاس تھا۔ 1966 اور 1976 کے درمیان، ثقافتی انقلاب کے دوران، عیسائی عقیدے سمیت تمام مذاہب پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ چین میں عیسائیوں پر ظلم و ستم کیا گیا اور خاص طور پر چرچ کے قائدین کو سخت دھچکا لگا۔ جیل میں موجود ہزاروں عیسائیوں میں چھوٹی عبادت گاہیں تھیں جہاں یہ ممکن تھا۔ عیسائی اپنے گھروں میں خفیہ طور پر جمع ہونے لگے۔ ثقافتی انقلاب کے بعد، تقریبا 5 کروڑ عیسائی تھے، اور وہ دوبارہ اپنی عبادت گاہوں پر جمع ہو سکتے تھے۔ سرکاری تھری سیلف چرچ حکام کے کنٹرول میں تھا، جبکہ ہاؤس چرچوں نے زیر زمین گرجا گھروں کا ایک بڑا نیٹ ورک برقرار رکھا۔ چین میں عیسائیوں کی تعداد میں روزانہ تقریبا تیس ہزار کا اضافہ ہونے کا تخمینہ لگایا گیا تھا۔ بائبل کے اساتذہ اور بائبل کی بہت زیادہ ضرورت تھی۔ 1980 کی دہائی میں، چین نے مغربی مہارت حاصل کرنے اور خاص طور پر غیر ملکی تجارت کے لیے مزید راستے کھولے۔ آج، چین کے لیے ناروے کے پینٹی کوسٹل مشنری جوش و خروش زیادہ تر ثالثی اور بائبل کی تقسیم میں مدد پر مبنی ہے۔ بائبل بیرون ملک اور چین دونوں میں چھاپے جاتے ہیں۔ یسوع پر ہر روز دسیوں ہزار لوگوں کے ایمان میں اضافے کے ساتھ، بائبل کے تقاضے بہت زیادہ ہیں۔ لاطینی امریکہ ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کا پیراگوئے، بولیویا، پیرو، برازیل، چلی، گوئٹے مالا، ایل سلواڈور، ہونڈوراس، میکسیکو، ٹرینیڈاڈ اور ارجنٹائن میں مشن کا کام ہے۔ پیراگوئے میں، ناروے کا پینٹی کوسٹل مشنری کام 1957 میں اس وقت قائم ہوا جب روتھ کیجلس، گنور جوہانسن (ایورسن سے شادی شدہ) اور برگلوت نورڈمین (نورڈہیم سے شادی شدہ) برازیل سے سرحد عبور کر کے آئے۔ وہ ساؤ جیرونیمو میں آباد ہو گئے اور انہوں نے پاسو کیڈینا میں گوریانی قبیلے کے درمیان ایک مشن قائم کیا۔ پیرو میں، ناروے کا پینٹی کوسٹل فارن مشن پیورا کے علاقے میں مصروف ہے۔ مشنری گرو اور جان ایگر اسٹون، ایوا اور روڈولف ولہیم نے پیرو میں طویل خدمات انجام دی ہیں۔ علاقے میں پینٹی کوسٹل موومنٹ (کاساس ڈی اوریشین) 80 گرجا گھروں پر مشتمل ہے اور 3,300 ارکان پر مشتمل ہے۔ مقامی پینٹی کوسٹل گرجا گھروں اور گلوبل مشن لائن کے تعاون سے ایک مشنری ٹریننگ اسکول کی عمارت تعمیر کی گئی۔ اسرائیل میں ناروے کے پینٹی کوسٹل فارن مشن کے کام کو اسرائیل میں ناروے کے پینٹی کوسٹل فرینڈز کا کام (این پی اے آئی) کہا جاتا ہے، جو صحت کے اداروں کی دیکھ بھال اور بہتری سے متعلق منصوبوں پر کام کر رہا ہے۔ این پی اے آئی بزرگ اسرائیلیوں کی بھی مدد کرتا ہے جو عوامی سوشل نیٹ ورکس سے باہر ہیں۔ بیت بیتانیہ ('بیتھانی کا گھر') وہ جگہ ہے جہاں سے انتظامی کام چلایا جاتا ہے۔ ۔