The Mahatma Letters to A.P. Sinnett
اے پی کے نام مہاتما خطوط سننیٹ ایک کتاب ہے جو 1923 میں اے ٹریور بارکر نے شائع کی تھی۔ () تھیوسوفیکل تعلیمات کے مطابق، یہ خطوط 1880 اور 1884 کے درمیان کوٹ ہومی اور موریا نے اے پی سننیٹ کو لکھے تھے۔ ان خطوط کا حوالہ پہلے کئی تھیوسوفیکل کتابوں میں دیا گیا تھا (مثال کے طور پر۔ دی اوکلٹ ورلڈ بذریعہ سننیٹ)، لیکن مکمل طور پر شائع نہیں ہوا۔ تھیوسوفیکل کائنات اور روحانی درجہ بندی پر ان کے مباحثوں کی وجہ سے یہ خطوط تحریک کے لیے اہم تھے۔ 1939 سے، اصل خطوط برٹش میوزیم لیکن بعد میں برٹش لائبریری کے قبضے میں تھے۔ تھیوسوفسٹوں نے اس کتاب کی تعریف اور تنقید دونوں کی۔ ڈاکٹر ایچ این اسٹوکس نے اس کتاب کو "تھیوسوفیکل نوعیت کا سب سے مستند کام قرار دیا جسے عوام کے لیے قابل رسائی بنایا گیا ہے۔ یہ محض اپنی اہمیت سے بالاتر ہے۔ " تنقید میکس مولر (ماہر ہندیات اور ماہر لسانیات) نے لکھا ہے کہ "اگر مسز بلاواٹسکی نے تبت سے کلکتہ اور کلکتہ سے لندن تک ہوا کے ذریعے خطوط بھیجنے کے بجائے اپنی چھوٹی چھوٹی غلطیوں اور بے راہ روی کا کھلے عام اعتراف کرنے کی کوشش کی ہوتی تو وہ اب بھی بہت اچھا کام کر سکتی تھیں۔" پیٹرسن نے تھیوسوفیکل جادوئی مظاہر کے بارے میں لکھا، "اگر یہ نشانیاں اور عجائبات کسی بہت ہی مختلف چیز کا ثبوت ہوں تو کیا ہوگا؟" مافوق الفطرت حکمت اور طاقت والی مخلوقات کے پیغام کے بجائے، ہمارے پاس صرف ایک ہوشیار عورت کے نجی خیالات ہوں گے لیکن حد سے زیادہ ایماندار عورت کے نہیں۔ " ایس پی آر کے ایک رکن اور غیر معمولی مظاہر کے ایک تحقیقی کارکن رچرڈ ہڈسن نے دی ایج میں لکھا: "مجھے ہندوستان میں رہتے ہوئے اپنے معائنے کے لیے مختلف مہاتما دستاویزات حاصل کرنے کے قابل بنایا گیا تھا، اور ایک منٹ اور میڈم بلاواٹسکی کی تحریر کے ساتھ ان کا طویل موازنہ کرنے کے بعد، مجھے ذرا بھی شک نہیں ہے کہ وہ تمام دستاویزات جن کا مجھے جانچ کرنے کا موقع ملا تھا، سوائے ایک کے، میڈم بلاواٹسکی کے لکھے ہوئے۔ ایک رعایت، میری رائے میں، بلا شبہ مسٹر دامودر نے لکھی تھی، جو ان کے اتحادیوں میں سے ایک تھے۔ یہ ایک دستاویز ہے جس پر میڈم کولمب کا دعوی ہے کہ انہوں نے مسٹر دامودر کی طرف سے تیار ہوتے ہوئے دیکھا جب انہوں نے ایک سوراخ سے جھانکا-جو بظاہر جاسوسی کے مقاصد کے لیے بنایا گیا تھا-مسٹر دامودر کے کمرے کو سیڑھیوں سے الگ کرنے والے لکڑی کے حصے میں۔ 'مہاتما' تحریر سے متعلق مزید پوچھ گچھ لندن میں پیشہ ور خطاطی کے ماہرین سے کی جانی باقی ہے۔ تاہم، میں کے۔ ایچ کے کچھ نمونوں کی طرف اشارہ کر سکتا ہوں۔ امتحان کے لیے مسٹر سننیٹ کی طرف سے پیش کردہ تحریر ؛ کے ایچ۔ مسٹر سننیٹ کے پاس موجود تحریر خاص طور پر اہم ہے، کیونکہ اسی پر اپنے بڑے دعووں کے ساتھ خفیہ بدھ مت تسلیم شدہ طور پر قائم کیا گیا ہے ؛ اور خطاطی کے ماہر، مسٹر نیدرکلفٹ نے اعتماد کے ساتھ اپنی رائے کا اظہار کیا ہے کہ کے۔ ایچ۔ اس طرح مسٹر سننیٹ کی طرف سے آنے والی دستاویزات بلاشبہ میڈم بلاواٹسکی نے لکھی تھیں۔ کے۔ ایچ کتنی دور ہے؟ مسٹر سینیٹ کو موصول ہونے والے خطوط میڈم بلاواٹسکی کے دماغ سے نکلے، کنفیڈریٹس نے ان کی تیاری میں کتنی مدد کی، ان کے مواد کا کتنا حصہ دوسرے مصنفین سے چوری کیا گیا، یہ وہ سوالات ہیں جو میڈم بلاواٹسکی کی فکری صلاحیت سے قریب سے متعلق ہیں، اور جو موجودہ مختصر خاکہ سے کچھ باہر ہیں۔ یقینا یہ بھی شامل کیا جانا چاہیے کہ ایس پی آر نے بعد میں ہڈسن کے نتائج کو مسترد کر دیا۔ 1986 میں، متنازعہ دستاویزات کے ایک تحقیقی کارکن اور ایس پی آر کے رکن، ورنن ہیریسن نے ہڈسن رپورٹ پر تحقیق کی۔ ہیریسن کے معائنے کے مطابق، ہڈسن رپورٹ کوئی سائنسی مطالعہ نہیں ہے، یہ "ناقص اور ناقابل اعتماد ہے" اور "اگر نظر انداز نہیں کیا گیا تو اسے بڑی احتیاط کے ساتھ پڑھا جانا چاہیے"۔ ہیریسن نے کہا: "میں اس مکمل طور پر خراب رپورٹ کو شائع کرنے کے الزام سے ایس پی آر کمیٹی کو بری نہیں کر سکتا۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے ربڑ اسٹیمپ ہڈسن کی رائے سے کچھ زیادہ کام کیا ہے۔ اور اس کے نتائج کی جانچ پڑتال کرنے یا یہاں تک کہ اس کی رپورٹ کو تنقیدی طور پر پڑھنے کی کوئی سنجیدہ کوشش نہیں کی گئی۔ اگر انہوں نے ایسا کیا ہوتا (.) تو کیس کو مزید مطالعہ کے لیے واپس بھیج دیا جاتا۔ میڈم ایچ۔ پی۔ بلاواٹسکی تحقیقات کے لیے ایس پی آر کے سامنے پیش ہونے والا اب تک کا سب سے اہم جادوگروں میں سے تھا اور اس طرح کبھی موقع ضائع نہیں ہوا۔ " ہیریسن ہڈسن رپورٹ کے بارے میں کہتے ہیں کہ "اگرچہ ہڈسن ایچ پی بی کو پھنسانے کے لیے کوئی بھی ثبوت استعمال کرنے کے لیے تیار تھا، چاہے وہ معمولی یا قابل اعتراض ہی کیوں نہ ہو، لیکن اس نے ان تمام شواہد کو نظر انداز کر دیا جو اس کے حق میں استعمال کیے جا سکتے تھے۔ اس کی رپورٹ متزلزل بیانات، حقیقت یا ممکنہ حقیقت کے طور پر پیش کردہ قیاس آرائیوں، نامعلوم گواہوں کی غیر مصدقہ گواہی، شواہد کے انتخاب اور سراسر جھوٹ سے بھری ہوئی ہے۔ " انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ بلاواٹسکی کے خلاف ہڈسن کا مقدمہ ثابت نہیں ہوا ہے، اور اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ مہاتما خطوط اس نے لکھے تھے۔ جدید تنقید لیو کلیجن نے لکھا ہے کہ بلاواٹسکی کی ساکھ کو "انگریزی ماہرین نفسیات کی طرف سے اس جادوئی مظاہر پر غور کرنے کے بعد شدید نقصان پہنچا تھا"۔ خفیہیت کے ایک مورخ کے پال جانسن قیاس آرائی کرتے ہیں کہ بلاواٹسکی نے جن "ماسٹرز" کے بارے میں لکھا اور جن سے خطوط تیار کیے وہ دراصل ان لوگوں کی مثالیں تھیں جو اس کے سرپرست تھے۔ کتابچہ باربورکا جی۔ اے۔ مہاتما اور ان کے خطوط، مدراس، تھیوسوفیکل پب۔ ہاؤس، 1973.. ای بی (1910) بلاواٹسکی، ہیلینا پیٹروونا// انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا، ایڈیشن۔ 1910 میں۔ ہیریسن، ورنن، (پی ایچ ڈی) (1997) ایچ پی۔ بلاواٹسکی اور ایس پی آر۔ ہڈسن، رچرڈ (1885) تھیوسوفیکل سوسائٹی۔ روسی سازش یا مذہبی ارتقاء؟ //دی ایج (میلبورن، آسٹریلیا)،// 12 ستمبر 1885۔ جینکنز، فلپ (2000) مسٹکس اینڈ مسیحا، این وائی سی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ جانسن، کے پال (1994) ماسٹرز کا انکشاف: میڈم بلاواٹسکی اینڈ متھ آف دی گریٹ وائٹ برادرڈ البانی، نیویارک: سنی پریس۔ جانسن، کے پال (1995) انیشی ایٹس آف تھیوسوفیکل ماسٹرز۔ البانی، نیویارک: سنی پریس۔ کالنیٹسکی، آرنلڈ (2003)، دی تھیوسوفیکل موومنٹ آف دی نائنٹینتھ سنچری: دی لیجیٹیمیشن آف دی ڈسپوٹیبل اینڈ دی اینٹریچمنٹ آف دی ڈسپوٹیبل۔ جنوبی افریقہ کی یونیورسٹی۔ مقالہ: 443 پی پی۔ کوہن، ایلون بوئڈ (1930) تھیوسوفی: قدیم حکمت کا جدید احیاء، پی ایچ ڈی تھیسس۔ وائٹ فش، مونٹانا: کیسنگر پبلشنگ۔ باب۔ VI "مہاتما اور ان کے خطوط"، پی پی۔ 146-174۔ ۔ مولر، ایف میکس (1893) خفیہ بدھ مت// انیسویں صدی (لندن)، مئی 1893۔ پیٹرسن، جارج (1884) دی کولپس آف کوٹ ہومی// دی مدراس کرسچن کالج میگزین، ستمبر 1884۔ شیرمن، ہیو (1967) میڈم بلاواٹسکی اینڈ دی مہاتما لیٹرز۔ //دی تھیوسوفسٹ، 1967۔ واشنگٹن، پیٹر (1995) میڈم بلاواٹسکی کا بابون: ان صوفیانہ، ذرائع، اور غلطیوں کی تاریخ جنہوں نے امریکہ میں روحانیت لائی، نیویارک: شاکن بکس۔ اینڈریو، اے۔ آئی۔ (2008) گیملایسکو براٹسٹو: ٹیسوفسکائی میف اور ایگو ٹورٹس، ایس پی بی: آئیزڈ۔ سینکٹ پیٹربرگسکوگو آن-تا۔ ۔ کلائن، لیو سمیویلوویچ (2011) راسیوونالونیئ ویزگلائڈ نا اسپیکھی مسٹیکی// "زیڈراویائی سمسل"، 2011، نمبر۔ 2 (59)۔ سولیو، ولادیمیر سرجیوچ (1890) رسینزیا نا کنیگو ای۔ پی۔ تھیوسوفی کی کلید۔ مزید پڑھیں جارج لنٹن اور ورجینیا ہینسن: ریڈرز گائیڈ ٹو دی مہاتما لیٹرز ٹو اے پی۔ سنیٹ