Yayati
ییاتی () ہندو روایت میں ایک بادشاہ ہے۔ اسے چندروامش بادشاہ بتایا جاتا ہے۔ اسے یادووں اور پانڈووں کی نسلوں کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔ اسے کچھ متون میں بادشاہ نہوشا کے بیٹے اور اس کی بیوی اشوک سندری، شیو اور پاروتی کی بیٹی سمجھا جاتا ہے ؛ تاہم، ابتدائی ذرائع بتاتے ہیں کہ اجیاپاس کی بیٹی ویراجس، ییاتی کی ماں تھی۔ ان کے پانچ بھائی تھے: یاتی، سمیتی، آیتی، ویاتی اور کریتی۔ ییاتی نے پوری دنیا کو فتح کر لیا تھا اور وہ چکرورتی ("عالمی بادشاہ" یا "عالمی شہنشاہ") تھا۔ اس نے شکرا کی بیٹی دیوانی سے شادی کی، اور بادشاہ ورشاپروان کی بیٹی شرمیشٹھ اور دیوانی کی نوکرانی کو بھی اپنی مالکن بنا لیا۔ شرمیشٹھ کے ساتھ اس کے تعلقات کے بارے میں سن کر، دیوانی نے اپنے والد سے شکایت کی، جنہوں نے ییاتی کو زندگی کے عروج میں بڑھاپے کی لعنت دی، لیکن بعد میں اسے اپنے بیٹے پرو کے ساتھ اس کا تبادلہ کرنے کی اجازت دی۔ ان کی کہانی کا ذکر مہابھارت کے آدی پرو کے ساتھ ساتھ بھگوت پران اور متسیہ پران میں بھی ملتا ہے۔ نسب اور ابتدائی زندگی برہما کا بیٹا اتری تھا، جو ایک برہمرشی تھا۔ اتری کا بیٹا چاند دیوتا چندر تھا۔ چندر نے اپنا نام قمری خاندان (چندرونشا) کو دیا۔ چندر کا بیٹا بدھ تھا۔ بدھ کو ویوسویت منو کی بیٹی ایلا سے ایک بیٹا ہوا۔ ایلا کا بیٹا پروراس تھا، جس نے رشی کاشیاپا کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ پورورس نے اپسرا اروشی سے شادی کی اور ان کے بہت سے بیٹے تھے، جن میں آیوس سب سے بڑا تھا۔ آیوس نے اپنی تعلیم رشی چیون سے مکمل کی اور اسور شہزادی پربھا سے شادی کی۔ آیوس کا بیٹا نہوشا تھا، جسے رشی وششٹھ نے تعلیم دی تھی۔ اندر کی طاقت ختم ہونے پر، دیووں نے نہوش کو نیا اندر بننے کے لیے کہا۔ نہوشا نے رشی برہسپتی کی رہنمائی میں 100 سال تک تینوں جہانوں پر حکومت کی۔ نہوشا کے بیٹوں، جن کی سربراہی یاتی اور یاتی کر رہے تھے، کو ہزاروں برہمرشیوں اور دیووں نے تعلیم دی جو اپنے والد کا انتظار کرتے تھے۔ نہوشا بالآخر متکبر ہو گیا، اور اسے سخت سزا دی گئی، کیونکہ اسے سپتریشی (سات سنتوں) نے سانپ بننے اور نارک (جہنم) میں مزید زندہ رہنے کی لعنت دی تھی۔ اندرا کو ایک بار پھر دیووں کے بادشاہ کے طور پر بحال کیا گیا۔ مہابھارت میں یاتی کی کامیابیوں کا ذکر ہے۔ انہوں نے 100 راج سویا، 100 اشوا میدھ، 100 وجپیا، 1000 اتیراترا، 1000 پنڈاریکا اور بے شمار اگنیشتھوما اور چتورماسیا انجام دیے۔ جہاں بھی وہ شامی چھڑی کے طور پر پھینکے، انہوں نے قربانی کے طور پر ادا کیا۔ اس نے برہمنوں کو سونے کے پہاڑ اور اربوں گائیں دیں۔ ییاتی کی داستان بھگوت پران کے نویں کینٹو کے اٹھارہویں اور انیسویں ابواب میں ظاہر ہوتی ہے۔ ییاتی کا باپ، نہوشا، اس کے تکبر کی سزا کے طور پر، سنتوں کی طرف سے بولی گئی لعنت سے ازگر میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ یاتی کے بڑے بھائی، یاتی کو ابتدائی طور پر سلطنت دی جاتی ہے، لیکن وہ اسے ٹھکرا دیتا ہے، اور اس کے بجائے ایک سنیاس بن جاتا ہے۔ ییاتی پھر اس کی جگہ بادشاہ بن جاتا ہے اور زمین پر حکومت کرتا ہے۔ وہ اپنے چار چھوٹے بھائیوں کو دنیا کی بنیادی سمتوں پر حکومت کرنے کے لیے مقرر کرتا ہے۔ ایک دن شادی، دیتیہ بادشاہ ورشاپروان کی بیٹی شرمیشٹھ اور شکراچاریہ کی بیٹی دیوانی، شرمیشٹھ کے ساتھیوں کے ساتھ اپنے گھر سے زیادہ دور جنگل کے تالاب میں نہانے جاتے ہیں۔ جب وہ نہاتے ہیں، اندرا خود کو ایک تیز ہوا میں تبدیل کر لیتا ہے، ان کے کپڑے ندی کے کنارے جمع کرتا ہے، اور انہیں ڈھیر میں جمع کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی الجھن میں دونوں خواتین غلطی سے ایک دوسرے کے کپڑے پہن لیتی ہیں۔ اس جھگڑے میں شرمیشٹھہ برہنہ دیویانی کو ایک کنویں میں پھینک دیتی ہے، اور اپنے ساتھیوں کے ساتھ جنگل سے نکل جاتی ہے۔ بعد میں، نہوشا کے بیٹے یاتی کو شکار کے بعد تالاب پر جانے کا موقع ملا، اور وہ اپنی سلطنت میں واپس آنے سے پہلے دیویانی کو اس سے باہر چڑھنے میں مدد کرتا ہے۔ دیوانی نے اپنی نوکرانی گھرنیکا کو اپنے والد کے پاس بھیجا اور اسے جھگڑے کے بارے میں بتایا۔ شکرا غصے میں آ جاتا ہے، اور اسے راضی کرنے کے لیے، ورشاپروان اپنی بیٹی شرمیشٹھ کے ساتھ، دیوانی کی خدمت کے لیے ایک ہزار نوکرانی پیش کرنے پر راضی ہو جاتا ہے۔ کچھ وقت بعد، یاتی دوبارہ دیوانی سے ملتی ہے، اور دونوں محبت میں پڑ جاتے ہیں۔ شکرا کی رضامندی پیش کرنے کے بعد، دونوں شادی کرتے ہیں۔ جب دیویانی اپنی شادی کے بعد یاتی کے محل میں چلی جاتی ہے، تو شرمیشٹھ، جو اب اس کی نوکرانی ہے، بھی ساتھ چلی جاتی ہے۔ شکراچاریہ، تاہم، ییاتی کو سختی سے خبردار کرتا ہے کہ وہ شرمیشٹھ کے ساتھ کبھی کوئی تعلق نہ رکھے۔ لعنت ایک طویل عرصے کے بعد شرمیشٹھ ییاتی کے پاس آتی ہے، اور اس سے درخواست کرتی ہے کہ وہ اسے ایک بچہ دے۔ وہ یہ کہتے ہوئے انکار کرتا ہے کہ اگر وہ ایسا کرتا ہے تو اسے شکراچاریہ کے غضب کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اس کے باوجود، شرمیشٹھ اسے قائل کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے، یہ کہتے ہوئے کہ اگر وہ اس کی درخواست سے انکار کرتا ہے تو یہ دھرم کے خلاف ہوگا۔ وہ بادشاہ ہونے کے ناطے، شہریوں کی ضروریات کو یقینی بنانا اس کی ذمہ داری تھی، اور وہ بچہ پیدا کرنے کے لیے بے چین ہے۔ وہ ہچکچاتے ہوئے راضی ہو جاتا ہے، اور اس امید پر کہ وہ حاملہ ہو جائے گی، وہ ایک تعلق شروع کر دیتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، دیویانی دو بیٹوں، یدو اور تروسو کو جنم دیتی ہے، جبکہ شرمیشٹھ تین بیٹوں، درویو، انودرویو اور پورو کو جنم دیتی ہے۔ آخر کار، دیویانی کو اپنے شوہر کے شرمیشٹھ کے ساتھ تعلقات کے بارے میں پتہ چلتا ہے، اور وہ اپنے والد سے شکایت کرتی ہے۔ اپنے داماد کی نافرمانی پر غصے میں، شکراچاریہ اپنی بیٹی کو اس طرح کی تکلیف پہنچانے کی سزا میں قبل از وقت بڑھاپے کے ساتھ ییاتی کو لعنت دیتا ہے۔ تاہم، شرمیشٹھ کی ماں بننے کی خواہش کو جاننے کے بعد، وہ بعد میں راضی ہو جاتا ہے، اور یاتی کو بتاتا ہے کہ اگر وہ اپنے (یاتی کے) بیٹوں میں سے کسی ایک کو اپنے ساتھ عمر بدلنے کے لیے راضی کر سکتا ہے، تو وہ لعنت سے بچ سکے گا، اور تھوڑی دیر کے لیے اپنی کھوئی ہوئی جوانی دوبارہ حاصل کر سکے گا۔ یاتی اپنے بیٹوں سے پوچھتا ہے کہ کیا ان میں سے کوئی اپنے والد کو زندہ کرنے کے لیے اپنی جوانی ترک کر دے گا، لیکن سب انکار کر دیتے ہیں سوائے سب سے چھوٹے، پورو (شرمیشٹھ کے بیٹے میں سے ایک) کے۔ پورو کی اولاد کی عقیدت کے شکر گزار اعتراف میں، ییاتی اسے اپنا جائز وارث بناتا ہے، اور یہ پورو کے نسب سے ہے-بعد میں بادشاہ پورو-کہ کروومشا (کرو خاندان) بعد میں پیدا ہوتا ہے۔ کہانی کے الفاظ میں، ییاتی 'ایک ہزار سال تک' حواس کی تمام خوشیوں سے لطف اندوز ہوتی ہے اور، جذبے کو مکمل طور پر تجربہ کرنے سے، اس کی مکمل بے معنی کا احساس ہوتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ: "اسے یقینی طور پر جان لیں۔ دنیا کی تمام خوراک، دولت اور عورتیں بے قابو حواس والے ایک مرد کی ہوس کو مطمئن نہیں کر سکتیں۔ عقل کی خوشیوں کی خواہش کو دور نہیں کیا جاتا ہے بلکہ اس کے ساتھ ہی آگ میں ڈالا گیا گھی بڑھ جاتا ہے it.One جو امن اور خوشی کی خواہش رکھتا ہے اسے فوری طور پر خواہش ترک کر دینی چاہیے اور اس کے بجائے ایسی چیز کی تلاش کرنی چاہیے جو نہ تو پرانی ہوتی ہے اور نہ ہی ختم ہوتی ہے-چاہے جسم کی عمر کتنی ہی کیوں نہ ہو۔ " زیادتی کے راستے پر چلتے ہوئے حکمت حاصل کرنے کے بعد، یاتی شکر گزار ہو کر اپنے بیٹے پرو کی جوانی واپس کرتا ہے، اور بدلے میں اس کی بڑھاپے کو واپس لے لیتا ہے، اور اپنے بقیہ دن جنگل کے سنیاس کے طور پر گزارنے کے لیے دنیا کو ترک کر دیتا ہے۔ اس کی روحانی رسومات، آخر کار، کامیابی سے نوازے جاتے ہیں اور، گہرے جنگل میں اکیلے، اسے سورگ-نیک لوگوں کے آسمانی دائرے، جس پر اندر کی حکومت ہوتی ہے، یعنی موکش کی حتمی آزادی سے صرف ایک قدم نیچے چڑھائی کا انعام ملتا ہے۔ بعد از حیات ییاتی اپنی خوبیوں کی وجہ سے جنت میں چڑھ گیا۔ وہ اتنا نیک تھا کہ وہ کئی آسمانی خطوں کا سفر کر سکتا تھا۔ کبھی وہ برہما کے علاقے میں گیا اور کبھی اندرا کے علاقے امراوتی میں رہا۔ ایک دن جب ییاتی اور اندر بات چیت کر رہے تھے تو اندر نے ان سے سوالات پوچھے۔ اندر نے اس سے پوچھا کہ اس نے کتنی قربانیاں دیں اور وہ قربانیوں میں کس کے برابر ہے۔ ییاتی نے فخر سے کہا کہ اس کی قربانیوں کی تعداد بے شمار ہے، اور اپنی برتری کا اعلان کیا۔ اندرا اس بڑبڑانے سے ناراض ہوا، اور اس نے یاتی کو جنت سے باہر پھینک دیا۔ یاتی نے اس سے معافی مانگی، اس لیے اندر نے کہا کہ اگرچہ اسے جنت سے باہر پھینک دیا جائے گا، لیکن وہ نیک اور عقلمند انسانوں کے درمیان گر جائے گا۔ اس طرح، جب ییاتی آسمانی علاقے سے گرا تو وہ آسمان میں پھنس گیا۔ اس کے پوتے: اشٹکا، واسومان، پرتردن، اور سیوی (ممتا یا مادھوی کے بادشاہ اور بیٹے) اس سے ملے۔ انہوں نے پوچھا کہ وہ کون ہے، اور وہ ایسا کیوں ہے۔ انہوں نے جنت کے بارے میں، جہنم کے بارے میں، دوبارہ جنم کے بارے میں پوچھا۔ یاتی نے سب کچھ پڑھ لیا۔ پھر، ہمدردی کی وجہ سے، انہوں نے یاتی کو اپنے قابل قدر اختیارات پیش کیے۔ ان خوبیوں کے ساتھ، یاتی نے دوبارہ جنت کا دائرہ حاصل کیا۔ پانچ سنہری رتھ آئے اور انہیں اپنے پوتے اور اپنے پوتے کی خوبیوں کی وجہ سے ابدی خوشی کے علاقے میں لے گئے۔ دیوانی یدو کے اولاد نے یدوامش کو جنم دیا، کرشنا تروسو اور اس کی اولاد کے آبائی نسب نے یونا بادشاہی مادھوی یا ممتا کی تشکیل کی جس نے چار بار شادی کی اور ہر شوہر کے ساتھ ایک بیٹا ہوا۔ اس نے ہریشوا سے شادی کی، جس کا تعلق سوریہ ونش خاندان سے تھا ؛ کاشی کے بادشاہ دیوداس ؛ بھوج کے بادشاہ اشینارا، اور مہارشی وشوامتر۔ اکشواکو بادشاہ ہریشوا کے ساتھ، اس کا ایک بیٹا ہوا جس کا نام واسوماناس تھا، جو ایک امیر بادشاہ بن گیا، اور کاشی کے بادشاہ دیووداس کے ساتھ خیرات کی مشق کرتا تھا، اس کے پاس طاقتور جنگجو بادشاہ پرتردن تھا جس نے رشی بھاردواج سے ہتھیار حاصل کیے، اور بھوج بادشاہ اشینارا کے ساتھ جنگ میں حیہائیوں اور ویدھاؤں کو شکست دی، اس کے پاس شیبی تھی، جو چکرورتی بن گئی اور دنیا کو فتح کیا، اور دھرم اور خیرات کی مشق کی۔ رشی وشوامتر کے ساتھ، اس کا ایک بیٹا تھا جس کا نام اشٹکا تھا، جو تریپورہ کی روایت کے مطابق شرمیشٹھ درویو اور اس کی اولاد، ویبھوجا وامشا سے قربانیاں اور خیراتی کام کرنے کے لیے مشہور ہوا۔ انودروہو نے مہاکاوی مہابھارت کے مطابق ہندوستان کے شمال مغرب میں واقع ان کی سلطنت کے ساتھ ایک ملیچا قبیلے، تشاراس (توکھر) کو جنم دیا۔ بھگوت پران میں، اشنار، سیبی، مدراس اور کیکیا انودروہو کی براہ راست اولاد ہیں۔ سیبی یا سیوی کو اسنارا کا بیٹا کہا جاتا ہے۔ پورو اس کی اولاد میں سے ایک اور (پورو کے ذریعے) بادشاہ بھرت تھا، جو بادشاہ دشینت اور شکنتلا کا بیٹا تھا۔ مزید نسلیں کرو سلطنت کا حصہ تھیں، جن میں شانتانو، دھرتر راشٹر، پانڈو، یودھیشتھر، ابھیمنیو اور پرکشت شامل ہیں۔ اثر جدید زبان اور استعمال میں، بیرونی فائدے کے لیے مخلصانہ رویے کی تجارت کو بعض اوقات یاتی سنڈروم کہا جاتا ہے۔ وی ایس کھنڈیکر کے مراٹھی ناول یایاتی نے انہیں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ (1960) اور گیان پیٹھ ایوارڈ (1974) سے نوازا۔ ڈرامہ نگار گریش کرناڈ کا پہلا ڈرامہ یاتی (1961) مہابھارت میں پائے جانے والے بادشاہ یاتی کی کہانی پر مبنی ہے۔ ۔