Black Action Defence Committee
بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی (بی اے ڈی سی) کینیڈا کا ایک سرگرم گروپ ہے جس کی بنیاد ڈڈلی لاؤس، چارلس روچ، شیرونا ہال اور لینوکس فیرل نے رکھی تھی، جس کے سربراہ لاؤس ہیں۔ اس کی بنیاد 1988 میں لیسٹر ڈونلڈسن کے قتل کے جواب میں رکھی گئی تھی، جو 1970 کی دہائی کے آخر سے ٹورنٹو میں سیاہ فام مردوں پر پولیس کی فائرنگ کے سلسلے میں تازہ ترین تھی۔ اس کی کئی کامیابیوں میں، بی اے ڈی سی بنیادی طور پر اونٹاریو کے اسپیشل انویسٹی گیشن یونٹ (ایس آئی یو) کی تشکیل کا ذمہ دار تھا۔ بی اے ڈی سی نے مظاہروں کا اہتمام کیا اور "پولیس کی تفتیش کرنے والی پولیس" کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا، جو اس وقت معمول بن گیا تھا جب پولیس کی فائرنگ پہلے ہوئی تھی۔ اب بھی اثر میں، ایس آئی یو پولیس کی فائرنگ سے متعلق واقعات کی تحقیقات کرتا ہے۔ بلیک لائیوز میٹر تحریک سے پہلے فاؤنڈیشن، بی اے ڈی سی ٹورنٹو شہر میں بلیک لیفٹ کی مرکزی ایسوسی ایشن تھی جو 1970 اور 80 کی دہائی کے دوران بالادستی کی پولیس کی شدت کے خلاف کئی سالوں کی لڑائیوں سے ابھری۔ بڈی ایونز، البرٹ جانسن، مائیکل ویڈ لاسن، لیسٹر ڈونلڈسن جیسے پولیس افسران کے ذریعہ سیاہ فام مردوں کے قتل کے سلسلے کی وجہ سے 1988 میں قائم ہونے والی یہ ایسوسی ایشن کمیونٹی ریگولیشن اور تیاری کے ذریعے مجرمانہ غیر جانبداری کے منصوبے میں بربریت اور تعصب سے لڑنے کے لیے پرعزم ہے۔ ایسوسی ایشن کو مختلف قسم کے افراد سے بہت مدد ملی، ہر چیز پر غور کیا گیا، جنہوں نے مساوات اور انصاف کو چیلنج کیا اور درخواست کی۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، ڈوڈلی لاز نے ایسوسی ایشن کے سربراہ اور چہرے کے طور پر کام کیا، انہوں نے بی اے ڈی سی کے ساتھ اپنے دور میں بہت سے مظاہروں کا اہتمام کیا۔ اسے ایک ایسے شخص کے طور پر بیان کیا گیا تھا جو اپنی معروف سرمئی داڑھی اور سیاہ رنگ کے بیریٹ کے ساتھ بے مثال نظر آتا تھا، اور بی اے ڈی سی کے مقصد کے لیے جوش و خروش سے کام کر رہا تھا۔ ایک احتجاج، خاص طور پر، لاس اینجلس روڈنی کنگ بغاوت کی حمایت کی نشاندہی کرنے کے لیے بی اے ڈی سی کے زیر اہتمام ایک ہزار سے زیادہ شرکاء کو کھینچ لیا۔ یہ احتجاج افریقی نژاد امریکی شہری روڈنی کنگ پر وحشیانہ حملے کے الزام میں پولیس افسران کی بری ہونے کے بعد شروع ہوا۔ بانی ممبران ڈڈلی لاؤس تجارت کے لحاظ سے ایک ویلڈر اور میکینک، ڈڈلی لاؤس نے 1955 میں برطانیہ ہجرت کی اور ان کے لیے لڑ کر ویسٹ انڈین کمیونٹی میں شامل ہو گئے۔ 1965 میں، وہ ٹورنٹو، کینیڈا ہجرت کر گئے، جہاں انہوں نے ویلڈر اور ٹیکسی ڈرائیور کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے یونیورسل افریقی امپروومنٹ ایسوسی ایشن میں شمولیت اختیار کی۔ وہ سیاہ فام برادری، غریب گوروں، فرسٹ نیشن، اور مقامی اور عالمی سطح پر مظلوم افراد کے خلاف پولیس تشدد کے خلاف اپنے مکمل عزم کے لیے مشہور تھے۔ ڈڈلی لاؤس کینسر اور گردے کی بیماری سے لڑنے کے بعد 24 مارچ 2011 کو انتقال کر گئے۔ مرنے سے پہلے، لاؤس نے کہا: "کئی سالوں سے، بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی پولیس کی بدانتظامی کی تحقیقات کے لیے ایک آزاد شہری نگرانی کے قیام کی جدوجہد میں سب سے آگے رہی ہے۔ اگرچہ حکومت نے بہت سے انکوائری کمیشن طلب کیے ہیں، جنہوں نے اس طرح کے ادارے کے قیام کی سفارش کی ہے، لیکن حکومت ایسا کرنے سے گریزاں ہے۔ یہ میری رائے ہے، اور ہماری برادری کے اندر اور باہر دوسروں کی رائے ہے کہ اگر ایسا ادارہ قائم کیا جاتا ہے، اور اونٹاریو اور کینیڈا کے شہریوں کے پاس پولیس کے ساتھ بدسلوکی کی شکایات کرنے کے ذرائع ہیں، تو اس سے افریقی-کینیڈین برادری اور پولیس کے درمیان تعلقات بہت بہتر ہوں گے۔ " چارلس روچ، ایک تجربہ کار سماجی مساوات کے قانونی مشیر اور کارکن جن کی آخری وجہ ملکہ سے وفاداری کی قسم کھائے بغیر کینیڈا کا شہری بننے کی ان کی ناکام کوشش تھی، جسے انہوں نے غیر قانونی قرار دیا۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں پیدا ہوئے، روچ ٹورنٹو چلے گئے اور وہاں 50 سال سے زیادہ عرصے تک رہے، ان کا نام انسانی حقوق کی ترقی کا مترادف ہے۔ وہ سینٹ کلیئر ایونیو پر واقع قانون کے دفتر، روچ اینڈ شوارٹز ایسوسی ایٹس میں ایک ساتھی تھے، جس نے سالوں کے دوران، لبرل اور بائیں بازو کی وجوہات کی وسیع اقسام کو سمجھا۔ 1980 کی دہائی کے دوران اس سے زیادہ کبھی نہیں، جب ٹورنٹو کے علاقے میں نمایاں پولیس فائرنگ کے ایک سلسلے نے صوبائی ٹاسک فورس آن پولیسنگ اینڈ ریس ریلیشنز کو اکسایا، جس نے اس طرح اونٹاریو کا سویلین اسٹافڈ اسپیشل انویسٹی گیشن یونٹ (ایس آئی یو) تشکیل دیا۔ 1978 میں بڈی ایونز کے انتقال کے بعد اگلے سال البرٹ جانسن کو پھانسی دی گئی، اور دونوں نے ٹورنٹو کی سیاہ فام برادری میں بڑے پیمانے پر غصے کو جنم دیا۔ تاہم، 1988 میں ٹورنٹو کے ایک پولیس افسر کے ذریعہ لیسٹر ڈونلڈسن کے قتل اور اسی وقت پیل ریجن میں ایک نوجوان ویڈ لاسن کی موت کے ساتھ ہی پولیس کے لیے دباؤ جمع ہونے کی رفتار کو بدل دیتا ہے۔ اپنے سرگرم ساتھی ڈڈلی لاؤس کے ساتھ، جن کا وہ بعد میں مجرمانہ الزامات پر دفاع کریں گے، روچ کی آواز سب سے زیادہ شدید تھی۔ چارلس روچ دماغ کے کینسر سے طویل جنگ کے بعد 79 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ شیرونا ہال دوسرے افراد کی حوصلہ افزائی کے لیے زندہ رہا اور کینیڈا کو بنانے کے لیے جدوجہد کی، اسے کیریبین اور افریقہ سب کے لیے ایک تیزی سے غیر جانبدار برادری پسند تھی۔ وہ 30 دسمبر 2006 کو 59 سال کی عمر میں سوتے ہوئے انتقال کر گئیں، لیکن وہ تین دن تک نہیں ملیں۔ وہ موزمبیق، گنی بساؤ، زمبابوے میں آزادی کی لڑائیوں میں مصروف تھیں۔ جنوبی افریقہ میں سیاسی طور پر منظور شدہ نسلی علیحدگی کے خلاف جنگ، جنوبی افریقہ کے قصبوں سوویٹو اور شارپ ویل میں افراد کے نسل پرستانہ معمولات کے ذریعہ قتل عام پر احتجاج کرتے ہوئے۔ سالوں کے دوران، شیرونا نے بے شمار زندگیوں کو چھو لیا، اس سے قطع نظر کہ وہ بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی، لیبر کی لڑائیاں، بین الاقوامی یوم خواتین کمیٹی، خواتین کی سرگرم تنظیمیں، ایچ آئی وی اور ایڈز، ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، اینڈروجینوس، اور ٹرانسجینڈر کمیونٹیز ہوں۔ اس نے اپنا وقت اور آمدنی افریقی ورثے کے مہینے اور کوانزا کی تقریبات کو بھی دی۔ وہ نوجوانوں کی خوشحالی کے بارے میں پرجوش تھیں۔ اپنی موت سے ٹھیک پہلے، انہوں نے ٹورنٹو ہاؤسنگ اتھارٹی کے ساتھ کمیونٹی یوتھ ایڈوکیٹ کے طور پر کام کیا۔ ٹورنٹو کے وکیل آسٹن ہال شیرونا ہال کی طرح ہے، جو 1960 کی دہائی کے آخر میں جمیکا میں مائیکل مینلے کی طرف سے چلائی گئی ڈیموکریٹک سوشلسٹ تحریک کا نتیجہ ہے۔ آسٹن ہال نے کہا: "وہ حقیقی عقیدت مندوں میں سے ایک تھیں اور وہ آگ جو انہوں نے جمیکا میں تبدیلی کے عمل میں لائی، جب وہ یہاں منتقل ہوئیں تو وہ ٹورنٹو میں کمیونٹی میں بھی لائی گئیں۔" ایک مستعفی استاد، مصنف، ناشر، اور کمیونٹی کوآرڈینیٹر کے طور پر، لینوکس فیرل ان لوگوں میں شامل تھیں اور ہیں جو مثبت کے لیے لڑ رہے ہیں اور 1980 کی دہائی سے ٹورنٹو میں سماجی تبدیلی کی ضرورت تھی، خاص طور پر، لیکن نہ صرف سیاہ فام برادری اور بچوں کو متاثر کرنے والے مسائل سے متعلق۔ لینوکس متعدد کمیونٹی ایسوسی ایشنز کے ساتھ الجھے ہوئے تھے جن میں چیئر، اونٹاریو اینٹی نسل پرستی کمیٹی ؛ 2005 میں کیریبین کلچرل کمیٹی برائے کیریبانا شامل ہیں۔ وہ نارتھ یارک بلیک ایجوکیشن کمیٹی (این وائی بی ای سی) کے رکن تھے جس نے 3 سال سے زیادہ عرصے تک سیاہ فام نوجوانوں سے متعلق تعلیم کے مسائل پر نارتھ یارک بورڈ آف ایجوکیشن کے ساتھ سو سے زیادہ تقریبات پر مشاورت کی۔ انہوں نے پولیس کی زیادہ نمایاں ذمہ داری، اور سیاہ فام نوجوانوں کی عکاسی سے متعلق میڈیا کی شمولیت میں شائستگی کے لیے جدوجہد کی۔ فیرل نے بہت سے ایوارڈز اور اعزازات حاصل کیے ہیں جیسے: آئی ہوز ہو ان بلیک کینیڈا (پہلا اور دوسرا ایڈیشن، 2000 اور 2006)، کینیڈا سالانہ سینٹینیل میڈل (1995) ؛ جین فنچ کمیونٹی ایوارڈ (1995، '89،' 80) ؛ صوبائی ایوارڈ برائے "میرٹ ان ٹیچنگ"، اونٹاریو انگلش کیتھولک ٹیچرز ایسوسی ایشن (1993)۔ حکمت عملی ایس آئی یو قوانین کا بنیادی مقصد ٹورنٹو پولیس کو جوابدہ بنانا تھا۔ بی اے ڈی سی کے مسلسل کارروائی کے مطالبے نے 1990 میں اونٹاریو کے اسپیشل انویسٹی گیشن یونٹ (ایس آئی یو) کی تشکیل کے ساتھ پولیس میں نمایاں تبدیلی کو جنم دیا، جو ایک خود مختار ادارہ ہے جو پولیس کی فائرنگ کا جائزہ لیتا ہے۔ ایس آئی یو، ایک مفت غیر فوجی اہلکاروں کی نگرانی کرنے والی ایجنسی ہے جس کے پاس پولیس کے واقعات کی تحقیق کرنے کا اختیار اور کنٹرول ہے جہاں نقصان یا موت کا نتیجہ ہوتا ہے۔ اس سے پہلے، پولیس نے ان کی اپنی بدانتظامی کا جائزہ لیا، جسے بہت سے لوگ مفادات کا تصادم سمجھتے تھے۔ ایس آئی یو ایک ایسا پروگرام ہے جسے بہت سے لوگوں نے کینیڈا میں پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا اور یہ ٹورنٹو میں اظہار کے متعدد طویل ادوار کا عروج ہے۔ فریڈم سائفر دی بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی نے بھی دی فریڈم سائفر بنایا۔ اس کی تخلیق سیاہ فام محنت کش طبقے کے نوجوانوں کو سرکاری شعبے میں گینگ ایگزٹ کی حکمت عملی جیسی روزگار کے قابل صلاحیتوں کی فراہمی کے لیے تھی۔ مزید برآں، نوجوانوں کے لیے تعلیمی افراد بننے کی ہدایات جو اس کے بعد افریقی-کینیڈین معاشرے میں ایک ترقی پسند بلیک لبریشن شفٹ کا انتظام کر سکیں۔ فریڈم سائفر پروگرام کا مقصد تعصب کے منصوبے کا دشمن بننا بھی تھا، جسے بنیادی طور پر حقیقت میں لایا گیا تھا لیکن کرس ہیرس نے 2007 سے 2009 کے دوران بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی میں نئے سیاہ فام دانشور نوجوانوں (سوشلسٹ کارکنوں) کو تیار کرنے کے لیے جو افریقی-کینیڈین معاشرے میں دشمن تعصب، سرمایہ داری مخالف، اور سیاہ فام حقوق نسواں کی انجمن کے خلاف کام کرتے ہیں۔ ہیرس نے ذکر کیا ہے کہ اگر آنے والے وقت میں قدرتی ذہانت کی تعلیم میں فریڈم سائفر کو غالب کرنا ہے تو اسے غیر منافع بخش صنعتی کمپلیکس (این پی آئی سی) کے باہر کمیونسٹ/سوشلسٹ پارٹی کی تعمیراتی انجمنوں میں واقع ہونا چاہیے۔ ایکشن اینڈ ایونٹس بل 105 اکتوبر 1996 میں، مقننہ نے وسیع ٹوری انجمنوں کے ساتھ ایک وکیل، راڈ میک لیوڈ کو "صوبے میں پولیس کی شہری نگرانی کے موجودہ نظام کو کس طرح بہتر بنایا جا سکتا ہے اس پر غور کرنے اور مشورہ دینے" اور حقیقت کے پانچ ہفتوں بعد رپورٹ کرنے کے لیے مقرر کیا۔ جنوری 1997 میں صوبے، میونسپلٹیوں اور پولیس کے درمیان شراکت داری کا جائزہ لینے اور کمیونٹی سیفٹی کو بڑھانے کے لیے ایک ایکٹ (بل 105) جاری کیا گیا تھا جبکہ میک لیوڈ کی مخصوص تجاویز کا ایک بڑا حصہ قبول نہیں کیا گیا تھا، ان کے دو بنیادی معیارات بل 105 میں اہم موضوعات پر مشتمل تھے۔ بلے بازی سے ہی، کمیونٹی کی طرف سے کسی بھی شراکت کے بغیر، میک لیوڈ نے غیر یقینی طور پر بیرونی کنٹرول اور نظم و ضبط کے بارے میں پولیس کے نقطہ نظر کی حمایت کرنے کی طرف توازن قائم کرنے کی کوشش کی۔ وہ مزید فرض کرتے ہیں کہ "موجودہ قوانین انتہائی تکنیکی، الجھن زدہ اور حد سے زیادہ ضابطے کے مترادف ہیں"۔ میک لیوڈ نے "مقامی اجتماعی سودے بازی یونٹ" کو بھی شہری ڈھانچے میں ایک اہم مقام کے طور پر شامل کیا۔ جب بل 105 کا اعلان کیا گیا تو قانون ساز کمیٹی کے سامنے باضابطہ سماعتوں کے ذریعے کمیونٹی کے رد عمل کے لیے کسی بھی اہمیت کے لیے موقع کا ایک دروازہ تھا۔ کمیٹی کے سامنے اپنی رہائش میں، اونٹاریو ایسوسی ایشن آف چیفس آف پولیس نے شہریوں کی نگرانی کا کوئی حوالہ نہیں دیا، یہ مجوزہ بل کی ایک مضمر حمایت تھی۔ ان مظاہروں میں سے جو خاص طور پر پولیس کے خلاف عوامی شکایات سے نمٹنے کے لیے مجوزہ ترمیمات کی طرف مائل تھے، بنیادی طور پر سب نے ان کی مذمت کی۔ کینیڈین سول لبرٹیز ایسوسی ایشن نے پیش کیا کہ: "بل 105 کے تحت جانشین کمیشن عملی طور پر تفتیشی اختیارات سے محروم ہو جائے گا، لہذا یہ مکمل پولیس سیلف انویسٹی گیشن کا نظام ہوگا۔ بل 105 ان تناؤ کو بڑھانے کا خطرہ بنائے گا-نسلی، نسلی، طبقے-جس نے وہ تبدیلیاں لائیں جو بہت سے لوگوں نے بنانے کے لیے اتنی محنت کی ہے۔" بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی نے دلیل دی کہ "بل 105 پولیس کے جوابدہی، رسائی، انصاف پسندی اور غیر جانبداری کے اصولوں کو مکمل طور پر ختم کرتا ہے"۔ یہاں تک کہ میٹروپولیٹن ٹورنٹو پولیس ایسوسی ایشن کے صدر نے بھی اس خدشے کا اظہار کیا کہ بالکل اندرونی عمل کسی بھی انتظامی ذمہ داری کو ختم کر دے گا کہ تحقیقات کیسے کی جاتی ہیں۔ اونٹاریو کے محتسب نے دیکھا کہ کس طرح "نیا" ڈھانچہ ماضی سے گونجتا ہے۔ انہوں نے اظہار خیال کیا کہ مجوزہ تبدیلیاں "بہت سنگین concern.Bill 105 کی وجہ ہیں، جیسا کہ فی الحال مسودہ تیار کیا گیا ہے، ایک قدم پیچھے کی نمائندگی کرتا ہے" تمام چیزوں پر غور کیا گیا، 27 نومبر 1997 کو قانون میں منظور ہونے سے پہلے بل 105 میں تجویز کردہ عملی طریقوں میں اصلاحات میں شاید ہی کوئی قابل ذکر تبدیلیاں تھیں۔ بل 105 (آر ایس او) "صوبے، میونسپلٹیوں اور پولیس کے درمیان شراکت داری کا جائزہ لینے اور کمیونٹی کی حفاظت کو بڑھانے کے لیے ایک ایکٹ" کا اعلان قانون ساز اسمبلی نے کیا۔ بل 105 میں ہونے والی تبدیلیوں نے پولیس سروسز ایکٹ کی دوبارہ جانچ کی اور خاص طور پر اندرونی ترتیب اور کھلی شکایات کو سنبھالنے کے لیے ایک اور فریم ورک بنایا۔ فسادات 'نسل پرستی' اور 'کینیڈا' اس طرح سے متحد ہیں جو ملک کے بتدریج پہچانے جانے والے رحم دل امیج سے متصادم ہیں: بہت سے لوگ نسلی فسادات کو کینیڈا سے نہیں جوڑتے، تاہم کچھ افریقی کینیڈین کمیونٹی ٹورنٹو میں جب احتجاج قابو سے باہر ہو جاتا ہے تو انتہائی مرئی ہونے کی طرف بڑھ جاتی ہے۔ مصنف اینڈریو موڈی نے 1997 میں ایک ڈرامہ رائٹ شائع کیا۔ فسادات کا پلاٹ ان واقعات پر مبنی ہے جو اس کے آغاز سے تین سال قبل پیش آئے تھے۔ لاس اینجلس کے فسادات 29 اپریل 1992 کو روڈنی کنگ کے ابتدائی فیصلے کی روشنی میں شروع ہوئے، اور 2 مئی تک جاری رہے، جب سکون دوبارہ قائم ہونا شروع ہوا۔ ٹورنٹو میں یونگ اسٹریٹ فسادات 4 مئی 1992 کو شروع ہوئے، جب تقریبا ایک ہزار لوگ بلیک ایکشن ڈیفنس کمیٹی کے تعاون سے امریکی قونصل خانے کے باہر احتجاج کے لیے جمع ہوئے۔ اس کا آغاز ایل اے پی ڈی افسران کی بری ہونے کے خلاف ایک پرسکون مارچ کے طور پر ہوا، پھر بھی اس سے پہلے ہفتے کے آخر میں ایک بائیس سالہ سیاہ فام شخص ریمنڈ کانسٹینٹین لارنس کو میٹرو پولیس کانسٹیبل رابرٹ رائس نے گولی مار دی تھی۔ مارچ یونگ اور بلوور اسٹریٹ کے چوراہے کی طرف بڑھا، جہاں مظاہرین پینتالیس منٹ تک بیٹھے رہے اور گفتگو کرتے رہے۔ اس وقت احتجاج کا بنیادی مقام ناتھن فلپس اسکوائر منتقل ہو گیا۔ تیس افراد نے پرانے سٹی ہال کورٹ ہاؤس کے تیز شیشے پر حملہ کیا، اس کے بعد چند سو افراد نے دکانوں کو لوٹنا شروع کر دیا۔ پولیس پر پتھراؤ اور انڈے پھینکے گئے۔ تشدد 11 بجے تک جاری رہا جب مظاہرین منتشر ہو گئے۔ اس پہلے دن کے درمیان، بتیس متوقع گرفتاریاں کی گئیں۔ اگلے دن، بہت سے نوجوانوں کا شہر کے مرکز میں پولیس کے ساتھ تنازعہ ہوا، پھر بھی پیدل اور گھوڑوں پر سوار 250 پولیس افسران نے حالات پر قابو پالیا اور بائیس گرفتاریاں کیں۔ اس کے نتیجے میں دو شام کو کچھ اور واقعات پیش آئے، تاہم مزید تشدد کے نتیجے میں پولیس نے انہیں تقسیم کر دیا۔ کسی حد تک، ڈرامہ رائٹ یہ فرض کرتا ہے کہ ناظرین کو ان واقعات کے بارے میں علم ہے: اس کا ہنگامہ جوہر میں داستان نہیں ہے، بلکہ یہ افریقی کینیڈین برادری کے لیے اس طرح کے واقعات کے اثرات کی تحقیقات کرتا ہے۔ روم احتجاج بہت سے ایسے افراد تھے جنہیں پین افریقی ازم کے سماجی عناصر کو دیا گیا تھا، دوسروں کی مثالیں جنہوں نے بی اے ڈی سی کی ترقی میں جواز کی تحقیقات کو قبول کیا وہ ہیں ڈڈلی لاز، ملٹن بلیک، اکوا بینجمن اور دری میڈ۔ رائل اونٹاریو میوزیم کی بالادستی انٹو دی ہارٹ آف افریقہ (1989) کے خلاف مظاہروں میں، اسٹیفنی پین اور لینوکس فیرل جیسے لوگ ہیں اور مختلف گمنام طلباء ثقافتی اور سیاسی پین افریقی ماہرین کے درمیان توسیع تھے۔ بہت سے سیاہ فام فنکاروں نے اس جنگ میں حصہ لیا اور اس کے علاوہ اپنی لڑائیوں کی قیادت کی، جس نے بڑے آرٹ اداروں کے تعصب اور اخراج کے طریقوں کو چیلنج کیا۔ انہوں نے رائل اونٹاریو میوزیم میں انٹو دی ہارٹ آف افریقہ شو کے ساتھ ساتھ نارتھ یارک سینٹر فار پرفارمنگ آرٹس میں شو بوٹ کی تیاری پر احتجاج کیا۔ نومبر 2016 میں، رائل اونٹاریو میوزیم (ROM) نے بالآخر تقریبا تین دہائیاں قبل ایک قابل اعتراض شو میں افریقی نسل پرستی میں دشمنی شامل کرنے پر معافی مانگی۔ یہ نمائش، جسے انٹو دی ہارٹ آف افریقہ کہا جاتا ہے، 1989 میں ہوئی تھی اور اس میں فوجیوں اور مبشرین کے ذریعے جمع کی گئی اشیاء اور تصاویر کو نمایاں کیا گیا تھا-جس میں ایک بہت ہی ناگوار میگزین کا سرورق بھی شامل تھا جس میں دکھایا گیا تھا کہ ایک برطانوی افسر زولو جنگجو کے سینے میں تلوار ڈبو رہا ہے۔ اس وقت، مرکز کے عملے نے کہا کہ یہ شو کینیڈا کے مبشروں اور فوجیوں کے بنیادی نقطہ نظر کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا جو وکٹورین اور ایڈورڈین مواقع پر افریقہ گئے تھے۔ کسی بھی صورت میں، ٹورنٹو کی سیاہ فام برادری کے افراد نے اس شو کو نسل پرستانہ قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ اس سے سیاہ فام کینیڈینوں کو اس انداز کی روشنی میں تکلیف پہنچی ہے جس میں اس نے نوآبادیات کی عبادت کرتے ہوئے افریقیوں کو دکھایا تھا۔ نومبر 2016 میں بدھ کی شام ایک تقریب کے دوران، تاریخی مرکز کے ڈپٹی ڈائریکٹر برائے کلیکشنز اینڈ ریسرچ، مارک اینگسٹروم نے سیاہ فام کینیڈینوں پر ڈسپلے اور اس کے اثرات پر "گہرے افسوس" کا اظہار کیا۔ انہوں نے کہا کہ اس نمائش نے اتفاق سے "نسل پرستی کے ماحول کو برقرار رکھا اور نمائش کا اثر خود نسل پرستانہ تھا"۔ افسوس کے بیان کو کولیشن فار دی ٹروتھ اباوٹ افریقہ نے سراہا، ایک ایسا اجتماع جس نے پہلے شو کو چیلنج کرنے کے لیے تشکیل دیا تھا۔ نمائندہ روسٹینٹ ریکو جان نے کہا کہ 27 سال بعد کسی سمجھوتے تک پہنچنے کے لیے صبر کرنا پڑا۔ لیکن افریقہ کے بارے میں کولیشن فار دی ٹرتھ کے گروپ کے اندر، اس کے لوگوں کا ایک حصہ اب بھی ڈسپلے سے حملہ اور تکلیف محسوس کرتا ہے۔ ٹورنٹو یونیورسٹی میں میوزیم اسٹڈیز کے استاد میٹ براور نے کہا کہ شو فی الحال کلاس رومز میں منعقد کیا جاتا ہے مثال کے طور پر منتظمین کو کیا نہیں کرنا چاہیے۔ ڈسپلے کے براور نے کہا، "یہ ایک بہت بڑی ناکامی تھی۔" منتظمین چاہتے تھے کہ ڈسپلے یہ ظاہر کرے کہ جن چیزوں کو متعارف کرایا جا رہا ہے ان کی "توثیق نہیں کی جا رہی ہے"۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ نوآبادیاتی رابطوں کو نقصان پہنچانے کے ذریعے دکھائی جانے والی چیزیں میوزیم میں کیسے داخل ہوئیں اس پر ایک متضاد تبصرہ تھا۔ "اور پھر بھی جب لوگ اندر آئے تو انہوں نے زولو جنگجو کو پھانسی پر لٹکا ہوا دیکھا۔ انہوں نے مشنری خاتون کو افریقیوں کو دھونے کا طریقہ سکھاتے ہوئے دیکھا، اور انہیں کوئی ستم ظریفی نظر نہیں آئی۔ " اس شو نے اس وقت چیلنجوں کو جنم دیا، جس کے درمیان مظاہرین اور پولیس کے درمیان بحث میں تین افراد کو نقصان پہنچایا گیا اور آٹھ افراد پر فرد جرم عائد کی گئی۔ مظاہرین نے ڈسپلے کو بند کرنے کی درخواست کی، تاہم روم ایسا نہیں کرنا چاہتا تھا۔ 1990 میں اس وقت کے میوزیم کے ڈائریکٹر کیولر ینگ نے کہا، "اگر ہم شو کو بند کر دیں تو کینیڈا میں ہر میوزیم چھت سے ٹکرا جائے گا کیونکہ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ کوئی بھی گروپ شو کو بند کر سکتا ہے۔" 2015 میں،-انٹو دی ہارٹ آف افریقہ کے ختم ہونے کے 25 سال بعد-رائل اونٹاریو میوزیم نے افریقہ کے بارے میں ایک اور پروگرام شروع کیا۔ آف افریقہ ایک تین سالہ منصوبہ ہے جس میں دیرپا ڈسپلے میں مختلف شوز کو شامل کیا گیا ہے اور اس کے علاوہ، عارضی شوز افریقی سرزمین پر موجود پیچیدگیوں اور مختلف اقسام کو ظاہر کرنے کے لیے تجویز کیے گئے ہیں۔ نمائشی ہال نے مزید کہا کہ وہ افریقی-کینیڈین برادریوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو مضبوط کرنے کا ایک طریقہ تلاش کرے گا۔ ۔