Richard Marius
رچرڈ کری ماریئس (29 جولائی 1933-5 نومبر 1999) ایک امریکی تعلیمی ماہر اور مصنف تھے۔ وہ ریفارمیشن کے اسکالر، امریکن ساؤتھ کے ناول نگار، اسپیچ رائٹر، اور ہارورڈ یونیورسٹی میں تحریر اور انگریزی ادب کے استاد تھے۔ وہ بڑے پیمانے پر شائع ہوئے، تھامس مور اور مارٹن لوتھر کی اہم سوانح عمری، ان کے آبائی ٹینیسی میں ترتیب دیے گئے چار ناول، تحریر پر کئی کتابیں، اور تعلیمی جرائد اور مرکزی دھارے میں شامل کتابوں کے جائزوں کے لیے علمی مضامین کے ایک میزبان کو پیچھے چھوڑ گئے۔ لائف ماریئس نے مشرقی ٹینیسی کے ایک فارم میں زندگی کا آغاز کیا، 1960 کی دہائی کے کیمپس کی سیاسی سرگرمی کی شخصیت میں تبدیل ہوا، اور ہارورڈ فیکلٹی میں ایک معزز اصلاحاتی مورخ بن گیا۔ اس سب کے دوران، وہ عیسائیت کے ساتھ ایک پیچیدہ اور زندگی بھر مصروف رہے، عقیدے کے معاملات-اور اس کے نقصان-دونوں میں اپنی اسکالرشپ اور اپنے ناولوں میں۔ بچپن ماریئس 29 جولائی 1933 کو ڈکسی لی جنکشن، ٹینیسی میں پیدا ہوئے اور ایک بہن اور دو بھائیوں کے ساتھ لاؤڈن کاؤنٹی، ٹینیسی کے ایک فارم میں پلے بڑھے۔ ان کے والد یونان سے تعلق رکھنے والے ایک تارکین وطن تھے جنہوں نے ریاستہائے متحدہ میں آباد ہونے سے پہلے بیلجیم میں کیمیائی انجینئرنگ کی ڈگری حاصل کی، جہاں انہوں نے جنوبی ریلوے کے لینوائر کار ورکس میں فاؤنڈری کا انتظام کیا۔ ان کی والدہ 1920 اور 1930 کی دہائی میں دی ناکس ول نیوز سینٹینل کی سابق رپورٹر تھیں۔ مذہب ماریئس کی والدہ، یونس، ایک متقی جنوبی بپتسمہ دینے والی اور بنیاد پرست عیسائی تھیں جن کے مذہبی عقیدے کا ان پر خاص طور پر مضبوط اثر تھا۔ ادب اور شاعرانہ منظر کشی سے ان کی محبت بائبل کے کنگ جیمز ورژن سے ہر روز اپنے بچوں کو پڑھنے کی ان کی عادت سے پیدا ہوئی ہوگی۔ ماریئس کے بڑے بھائی کے ڈاؤن سنڈروم کے ساتھ پیدا ہونے کے بعد، اس کی ماں نے ماریئس کو بتایا کہ اس نے کیسے دعا کی تھی کہ اگر اس کا اگلا بیٹا صحت مند پیدا ہوا تو وہ خود کو یسوع کے لیے وقف کر دے گا۔ رچرڈ ماریس صحت مند پیدا ہوئے۔ ایک نوجوان کے طور پر، ماریئس نے اپنی ماں کی بنیاد پرستی کا اشتراک کیا، روزانہ عیسائی خدمات میں شرکت کی اور کالج میں اپنے ساتھ ایک بائبل لے کر گیا۔ یہاں تک کہ انہوں نے دیوتا کی ڈگری حاصل کرتے ہوئے وزیر بننے کا مطالبہ بھی محسوس کیا۔ لیکن وہ مذہب کے بارے میں تیزی سے شکوک و شبہات کا شکار ہوتے گئے اور بیس کی دہائی میں اپنا ایمان کھو بیٹھے، حالانکہ انہوں نے اپنی باقی زندگی اصلاح کے دور کی عیسائیت کے مطالعہ کے لیے وقف کر دی۔ ماریئس نے بعد میں اپنے عقیدے کے نقصان کو جزوی طور پر ڈبلیو ٹی کے ساتھ اپنی فکری مشغولیت سے منسوب کیا۔ اسٹیس، ایک انگریز نژاد فلسفی۔ وہ خاص طور پر اسٹیس کے مضمون مین اگینسٹ ڈارکنیس سے متاثر ہوئے، جس میں یہ بیان شامل ہے کہ: برائی کا مسئلہ ایک عالمی مقصد کے وجود کو فرض کرتا ہے۔ ہم واقعی پوچھ رہے ہیں کہ مصائب کا مقصد کیا ہے؟ یہ بے مقصد لگتا ہے۔ برائی کی وجہ کے بارے میں ہمارا سوال یہ نظریہ اختیار کرتا ہے کہ دنیا کا ایک مقصد ہے، اور جو ہم جاننا چاہتے ہیں وہ یہ ہے کہ مصائب اس مقصد میں کس طرح فٹ بیٹھتے ہیں اور اسے آگے بڑھاتے ہیں۔ جدید نظریہ یہ ہے کہ مصائب کا کوئی مقصد نہیں ہے کیونکہ جو کچھ ہوتا ہے اس کا کوئی مقصد نہیں ہوتا ہے: دنیا وجوہات سے چلتی ہے، مقاصد سے نہیں۔ ان کے ناول این افیئر آف آنر (2001) میں ایک مرکزی کردار، چارلس الیگزینڈر کو دکھایا گیا ہے، جو ماریس کی طرح اپنی پرورش کی روایتی اخلاقیات اور ٹینیسی یونیورسٹی اور ڈبلیو ٹی میں آزادانہ سوچ کے درمیان پھنس جاتا ہے۔ اسٹیس۔ جیسے جیسے ماریس الحاد کی طرف بڑھا، اس نے مذہبی حق کے لیے زندگی بھر کی ناپسندیدگی پیدا کی۔ لیکن اپنی زندگی کے اختتام پر، انہوں نے دوبارہ خدمات میں شرکت کرنا شروع کر دی، پہلے ہارورڈ یارڈ کے میموریل چرچ میں اور بعد میں یونٹیرین چرچ میں۔ ایجوکیشن ماریس نے بی ایس کی ڈگری حاصل کی۔ 1954 میں یونیورسٹی آف ٹینیسی سے صحافت میں، جہاں انہوں نے پہلی بار اپنی تحریری مہارت کے لیے پہچان حاصل کی۔ صبح کے وقت کالج کی کلاسوں میں شرکت کرتے ہوئے، انہوں نے دوپہر کو لینوائر سٹی نیوز کے رپورٹر کے طور پر کام کیا، اور "ریمبلنگ ود رچرڈ" کے نام سے ایک کالم لکھا۔ 1955 میں اس نے گیل سمتھ سے شادی کی۔ طلاق سے پہلے ان کے دو بچے تھے، رچرڈ اور فریڈ۔ اس کے بعد ماریس نے عقیدے کے بڑھتے ہوئے بحران کے باوجود نیو اورلینز بیپٹسٹ تھیولوجیکل سیمینری میں الوہیت کے پروگرام میں داخلہ لیا۔ انہوں نے ایک سال کی چھٹی لی، اسٹراسبرگ یونیورسٹی میں تاریخ میں روٹری فیلو کی حیثیت سے یورپ میں خرچ کیا، پھر لوئس ول، کینٹکی میں ایک اور سدرن بیپٹسٹ تھیولوجیکل سیمینری میں واپس آئے، جہاں سے انہوں نے بی ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ 1958 میں۔ اس کے فورا بعد، وہ ییل یونیورسٹی میں اصلاح کی تاریخ میں گریجویٹ کام شروع کرنے کے لیے نیو ہیون، کنیکٹیکٹ چلے گئے۔ ماریس نے ایم اے حاصل کیا۔ 1959 میں اور پی ایچ ڈی۔ 1962 میں، "تھامس مور اینڈ دی ہیریٹکس" کے عنوان سے ایک مقالہ لکھنے کے بعد۔ ییل سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، ماریئس نے 1962 سے 1964 تک گیٹسبرگ کالج میں تاریخ پڑھائی، اس سے پہلے کہ وہ ناکس ول میں یونیورسٹی آف ٹینیسی کی فیکلٹی میں پوزیشن لینے کے لیے اپنی آبائی ریاست واپس آئے۔ ان کے دوست اور ساتھی، یونیورسٹی آف ٹینیسی کے پروفیسر ملٹن کلین کے مطابق، ماریس جلد ہی کیمپس میں ہیومینٹیز کے سب سے مشہور اساتذہ میں سے ایک بن گئے: ٹینیسی میں، انہوں نے ایک شاندار استاد کے طور پر شہرت حاصل کی۔ انہوں نے انڈرگریجویٹ اور گریجویٹ طلباء کی میزبانی کا احترام اور تعریف حاصل کی۔ وہ ان نایاب اساتذہ میں سے ایک تھے جن کی مغربی تہذیب میں صبح 8 بجے کی کلاسیں پوری صلاحیت سے بھری ہوئی تھیں اور جن کے لیکچر اتنے دلچسپ تھے کہ غیر رجسٹرڈ طلباء انہیں سننے کے لیے چپکے چپکے آتے تھے۔ ان کی مقبولیت مختصر جواب کے ٹیسٹوں سے گریز اور ان کے اس اصرار سے کم نہیں ہوئی کہ ہر طالب علم ہر دو ہفتے میں ایک مختصر مضمون لکھے۔ اس عرصے کے دوران، ماریئس ویتنام جنگ کا ایک واضح تنقید نگار اور تنازعہ کے ساتھ ساتھ کو کلکس کلان کے خلاف مظاہروں کا ابتدائی منتظم بھی بن گیا۔ خاص طور پر، کینٹ اسٹیٹ کی فائرنگ کے فورا بعد، انہوں نے یونیورسٹی کے فٹ بال اسٹیڈیم میں 1970 کی بلی گراہم انجیلی بشارت کی صلیبی ریلی میں ایک احتجاج کا اہتمام کیا جس میں صدر رچرڈ نکسن ایک اعلان کردہ، مدعو مہمان تھے۔ اگرچہ ماریس کا منصوبہ تھا کہ 1,000 یا اس سے زیادہ جنگ مخالف مظاہرین اسٹیڈیم میں 70,000 گراہم کے حامی تماشائیوں کے درمیان "خاموش" احتجاج کریں، لیکن احتجاج بے ترتیب ہو گیا۔ ماریئس نے اس سال یونیورسٹی پر مقدمہ کرنے میں تین دیگر جونیئر فیکلٹی ممبروں کے ساتھ بھی شمولیت اختیار کی جب اس کے چانسلر نے سیاہ فام کامیڈین اور جنگ مخالف کارکن ڈک گریگوری کو کیمپس میں بات کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا، اور یونیورسٹی کی پالیسی کو ختم کرکے "اوپن کیمپس" بنانے کا عدالتی حکم جیت لیا۔ طلباء کے مدعو مقررین کے کیمپس میں آنے سے پہلے انتظامی منظوری کی ضرورت ہوتی ہے۔ انہوں نے یونیورسٹی کے فرقہ وارانہ مذہبی جلسوں کے انعقاد کے رواج کو ختم کرنے پر بھی کامیابی سے زور دیا۔ ماریئس کے بعض اوقات اشتعال انگیز بیانات اور سیاسی کوششیں، جو قدامت پسند ریاست ٹینیسی میں مروجہ نظریہ سے متصادم تھیں، ان کے اور ان کے خاندان کے خلاف دھمکیوں کا باعث بنیں۔ ڈک گریگوری کی لڑائی کے دوران، اس نے تحفظ کے لیے ایک ریوالور خریدا، جس کے بارے میں اس کا کہنا تھا کہ وہ کبھی کبھی اس کے ساتھ سوتا تھا۔ اس شدید دور کو دوسرے آغاز سے بھی نشان زد کیا گیا تھا۔ ماریئس نے اپنا پہلا ناول دی کمنگ آف رین لکھا، جو 1969 میں شائع ہوا۔ اگلے سال، اس نے لینیر سمیتھ سے شادی کی، جو ایک آرٹ مورخ تھا جو بعد میں بوسٹن کی سفولک یونیورسٹی میں ہیومینٹیز کا سربراہ بنا۔ ان کا ایک بیٹا ہوا جس کا نام جان تھا۔ 1974 میں، انہوں نے اپنی پہلی علمی کتاب، مارٹن لوتھر کی ایک مختصر سوانح عمری (ایک ایسا موضوع جس پر وہ 25 سال بعد واپس آئے) شائع کی۔ 1976 میں، انہوں نے اپنا دوسرا ناول، باؤنڈ فار دی پرامزڈ لینڈ شائع کیا۔ اگرچہ ماریس نے 1978 میں ٹینیسی چھوڑ کر ہارورڈ چلے گئے، لیکن انہوں نے اپنی آبائی ریاست کی یونیورسٹی سے تعلقات برقرار رکھے۔ مثال کے طور پر، انہوں نے ناکس ول کیمپس میں ایک سالانہ سمر رائٹنگ کانفرنس، گورنرز اکیڈمی فار ٹیچرز آف رائٹنگ کی بنیاد رکھی اور ہدایت کی۔ 1999 میں، یونیورسٹی آف ٹینیسی کالج آف کمیونیکیشنز نے انہیں اپنا ممتاز سابق طالب علم ایوارڈ دیا۔ 1978 میں، ماریئس نے ہارورڈ کی فیکلٹی آف آرٹس اینڈ سائنسز میں شمولیت اختیار کی، جہاں وہ 1978 سے 1998 تک ایکسپوزیٹری رائٹنگ پروگرام کے ڈائریکٹر رہے۔ انہوں نے اپنی زندگی کے آخری بیس سال ہارورڈ میں گزارے، جہاں انہوں نے اپنا زیادہ تر اہم کام پیش کیا، جس میں تھامس مور اور مارٹن لوتھر کی سوانح عمری اور ان کے آخری دو ناول شامل ہیں۔ تحریری پروگرام کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے اپنے کام کے علاوہ، ان کی علمی تحقیق، اور ان کی افسانوی تحریر کے علاوہ، ماریئس نے یونیورسٹی کے شعبہ انگریزی اور امریکی ادب اور زبان کے لیے کورسز کا ایک سلسلہ پڑھایا۔ انہوں نے ولیم شیکسپیئر کے تاریخی ڈراموں پر ایک لیکچر کورس اور مارک ٹوین اور ولیم فالکنر پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے جنوبی مصنفین پر صرف تازہ ترین سیمینار پڑھایا۔ انہوں نے متعدد طلباء کے لیے استاد اور مقالہ مشیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 1990 میں، ہارورڈ انڈرگریجویٹ کونسل نے انہیں "ایک سینئر فیکلٹی ممبر کی شاندار تدریس" کے لیے لیونسن ایوارڈ دینے کے لیے ووٹ دیا۔ ماریئس نے کیمپس کی زندگی میں بھی وسیع تر کردار ادا کیا۔ انہوں نے ہر سال سالانہ ابتدائی خطابات دینے والے طلباء کو تربیت دی اور ہارورڈ کے صدور کو اپنی گریجویشن تقریریں تیار کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے کئی سالوں تک ابتدائی مشقوں میں نامور شخصیات کو دی جانے والی اعزازی ڈگریوں کے لیے یونیورسٹی کے حوالہ جات بھی لکھے۔ 1993 میں، ماریئس کو نسلی تعلقات کو بہتر بنانے کی کوششوں کے لیے ہارورڈ فاؤنڈیشن میڈل سے نوازا گیا۔ انہوں نے ایک تخلیقی آرٹس کلب، سگنیٹ سوسائٹی کے فیکلٹی ایڈوائزر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور انہوں نے اور ان کی اہلیہ نے 1996-97 تعلیمی سال کے دوران ایڈمز ہاؤس، ایک انڈرگریجویٹ رہائشی ہال کے قائم مقام ماسٹرز کے طور پر ایک سمسٹر گزارا۔ موت 1998 میں پینکریٹک کینسر کی تشخیص کے بعد، ماریئس نے کیموتھراپی کی سختی کے درمیان اپنے آخری ناول، این افیئر آف آنر کو مکمل کرنے پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے تدریس سے ریٹائر ہو گئے۔ وہ کامیاب ہوئے، انہوں نے 5 نومبر 1999 کو اپنے گھر میں انتقال کرنے سے کئی ماہ قبل حتمی مخطوطات کا رخ کیا۔ ان کی راکھوں کو کونکورڈ، میساچوسٹس میں سلیپی ہولو قبرستان میں مصنف کی رج کے نیچے، رالف والڈو ایمرسن، ہنری ڈیوڈ تھوراؤ، ناتھنیل ہاؤتھورن، اور لوئیسا مئی الکاٹ کی قبروں کے قریب دفن کیا گیا۔ ال گور-اسرائیل تنازعہ 1995 میں، نائب صدر ال گور نے ذاتی طور پر ماریئس کو 1996 کی صدارتی مہم میں وائٹ ہاؤس کی تقریر لکھنے کے عہدے کی پیشکش کی۔ ماریئس نے اس سے قبل بغیر تنخواہ کے اپنے ساتھی ٹینیسی کے باشندے کے لیے کئی تقریریں لکھی تھیں، جن میں وارسا یہودی بستی کی بغاوت کی پچاسویں سالگرہ کے لیے 1993 کا میڈیسن اسکوائر گارڈن تقریر اور گور کے 1994 کے ہارورڈ کے ابتدائی خطاب کے کچھ حصے شامل ہیں جو "مایوسی کی ثقافت" پر حملہ کرتے ہیں۔ ماریئس نے وائٹ ہاؤس میں شامل ہونے کی پیشکش قبول کر لی، ہارورڈ سے اٹھارہ ماہ کی غیر حاضری کی چھٹی لی، اپنا گھر کرایہ پر لیا، اور واشنگٹن ڈی سی منتقل ہونے کی تیاری کی۔ لیکن نیو ریپبلک کے ایڈیٹر ان چیف اور ہارورڈ سوشل اسٹڈیز کے پارٹ ٹائم لیکچرر مارٹن پیریٹز کے نائب صدر پر ماریئس کی خدمات حاصل کرنے کو واپس لینے کے لیے دباؤ ڈالنے کے بعد گور نے اس پیشکش کو منسوخ کر دیا۔ ہیلن ونٹرنیٹز کی کتاب اے سیزن آف اسٹونز: لیونگ ان اے فلسطینی ولیج کے 1992 کے ایک سازگار جائزے میں، ماریئس نے ہارورڈ کے سابق طلباء کے رسالے میں یہ لکھا تھا: بہت سے اسرائیلی، جو ان کی یاد میں تازہ ہولوکاسٹ ہیں، کا خیال ہے کہ یہ خوفناک صورتحال انہیں دوسروں کو خوف زدہ کرنے کا حق دیتی ہے۔ ونٹرنیٹز کا شن بیٹ، اسرائیلی خفیہ پولیس کی بربریت کا بیان حیرت انگیز طور پر گیسٹاپو کی کہانیوں سے ملتا جلتا ہے۔-آدھی رات کو من مانی گرفتاریاں، بغیر مقدمے کی سماعت کے قید، مار پیٹ، بہتر تشدد، قتل، مشتبہ افراد کے اہل خانہ کی سزا۔ اسرائیل کے پرجوش حامی پیریٹز نے گور کو 1992 کے جائزے کی ایک کاپی بھیجی، جس میں ماریس پر سام دشمنی کا الزام لگایا گیا۔ جب گور ہارورڈ میں انڈرگریجویٹ تھے تو انہوں نے اپنے سابق طالب علم گور سے کہا کہ وہ نوکری واپس لے لیں ؛ گور نے اس کی تعمیل کی۔ پریس اکاؤنٹس کے مطابق، گور کے ایک عملے نے ماریئس کو فون کیا اور اس سے کہا کہ وہ یہ اعلان کرے کہ اس نے اس عہدے کو قبول کرنے کے بارے میں اپنا ذہن بدل لیا ہے۔ لیکن جب نامہ نگاروں نے اسے فون کیا تو ماریئس نے یہ دکھاوا کرنے سے انکار کر دیا کہ یہ فیصلہ اس کا تھا۔ پیریٹز نے دی واشنگٹن پوسٹ کو بتایا: یہ ایک بہت ہی آسان معاملہ ہے۔ رچرڈ ماریس نے جو لکھا وہ کیمبرج اور اس سے آگے کسی کا دھیان نہیں گیا، کیونکہ یہ ہارورڈ کے سابق طلباء کا جریدہ تھا۔ جب آپ نازی مشابہت بناتے ہیں، تو اسے اس طرح نہیں پھینکا جا سکتا، 'اوہ، میرا ایسا کرنا کتنا احمقانہ ہے۔' جب آپ یہ لکھتے ہیں تو آپ اس پر یقین کرتے ہیں۔ لہذا، ایک بار جب نائب صدر کو پتہ چل گیا، تو اسے یہ معلوم کرنا پڑا کہ آیا وہ کسی ایسے شخص کو چاہتا ہے جو اس کے عملے پر یقین کرے۔ ماریئس نے اجازت دی کہ ان کا گسٹاپو-شن بیٹ کا موازنہ "تھوڑا سا انتہائی" ہو سکتا ہے، لیکن انہوں نے اس کی تردید کرنے سے انکار کر دیا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ وہ صرف خفیہ پولیس کے سخت ہتھکنڈوں پر تنقید کر رہے تھے اور بصورت دیگر اسرائیل کی ریاست کی حمایت کر رہے تھے۔ ماریئس نے کہا کہ اس نے "اپنی زندگی میں کبھی بھی یہود مخالف سوچ نہیں رکھی تھی" اور یہ کہ وہ واقعات کے موڑ سے "محض حیران" تھا: "مجھے اس کے بارے میں صرف افسوس ہے کیونکہ مجھے یقین ہے کہ میں نائب صدر کی مدد کر سکتا تھا۔" بہت سے مبصرین نے کہا ہے کہ پیریٹز کا ماریس کی طرف سے سام دشمنی کا الزام-جس نے مارٹن لوتھر جیسی شخصیات کو اپنے علمی کام میں سام دشمنی پر تنقید کا نشانہ بنایا تھا-غلط تھا۔ ماریئس نے دعوی کیا کہ پیریٹز نے 1993 سے ماریئس کو ایک حریف کے طور پر دیکھا تھا، جب گور نے وارسا بغاوت کی تقریب کے لیے ماریئس کی امیج سے بھرپور ہولوکاسٹ تقریر کو استعمال کرنے کا انتخاب کیا تھا، پیریٹز نے گور کو پیش کی گئی ایک متبادل، اعداد و شمار سے بھری تقریر کا صرف ایک پیراگراف رکھا تھا۔ ٹینیسی یونیورسٹی کے مورخ ملٹن کلین، جن کے یورپی رشتہ داروں کو ہنگری میں ہولوکاسٹ کے دوران قتل کیا گیا تھا، نے کہا کہ وہ اور ماریس اپنی 26 سالہ دوستی کے دوران اکثر اسرائیل-فلسطین کے مسئلے پر بحث کرتے رہے ہیں، لیکن ماریس نے کبھی بھی ایسی کوئی بات نہیں کہی جس سے یہود مخالف جذبات کا اشارہ ہو۔ گور: اے پولیٹیکل لائف میں، اے بی سی نیوز کے نامہ نگار باب زیلنک نے لکھا ہے کہ ماریس کی سام دشمنی کی کوئی تاریخ نہیں تھی اور یہ کہ "زیادہ تر [گور کے عملے] نے محسوس کیا کہ ماریس کے ساتھ ظلم کیا گیا تھا اور نائب صدر نے اپنے دفتر کی حفاظت کرنے کے بجائے پیریٹز کو خوش رکھنے کے لیے کام کیا تھا۔" ناول ماریئس نے تقریبا 1850 سے 1950 تک مشرقی ٹینیسی پر مبنی چار ناول لکھے۔ تھری-دی کمنگ آف رین (1969)، آفٹر دی وار (1992)، اور این افیئر آف آنر (2001)-ایک ڈھیلی تریی کی تشکیل کرتے ہیں۔ ان کا دوسرا ناول، باؤنڈ فار دی پرامزڈ لینڈ (1976)، ایک منفرد کام ہے۔ دی کمنگ آف رین ماریئس کا پہلا ناول تھا اور اس نے بوربن کاؤنٹی کو قائم کیا، جو ایک افسانوی زمین کی تزئین ہے جو ان کے آبائی لاؤڈن کاؤنٹی سے ملتی جلتی ہے اور جس میں ان کا زیادہ تر افسانہ ترتیب دیا گیا تھا۔ اس کتاب میں امریکی خانہ جنگی کے بعد کے تکلیف دہ دور میں سرحدی ریاست کے چھوٹے قصبوں کے کرداروں کی زندگیوں کی پیروی کی گئی ہے۔ جوائس کیرول اوٹس نے دی نیویارک ٹائمز بک ریویو کے لیے ناول کا جائزہ لیتے ہوئے اسے "خوابوں کے کھنڈرات کی ایک پتلی، المناک، شاید خوبصورت کہانی" قرار دیا۔ بک آف دی منتھ کلب نے ناول کو ایک متبادل انتخاب بنا دیا۔ ماریئس نے بعد میں اسے ایک اسٹیج ڈرامے میں تبدیل کر دیا، جسے 1998 میں الاباما شیکسپیئر فیسٹیول نے تیار کیا تھا۔ باؤنڈ فار دی پرامزڈ لینڈ بھی مشرقی ٹینیسی میں شروع ہوتا ہے، لیکن یہ ترتیب جلد ہی مغرب کی طرف منتقل ہو جاتی ہے۔ 1850 کی دہائی میں گولڈ رش کے درمیان ترتیب دی گئی، یہ ایک ویگن ٹرین میں سوار ایک خاندان کی پیروی کرتی ہے جو ہندوستانی ملک سے کیلیفورنیا کے لیے روانہ ہوتی ہے۔ ناول پر تحقیق کرنے کے لیے، ماریئس نے اپنے خاندان کے ساتھ ویگن ٹرینوں کے راستے کو دوبارہ تلاش کیا۔ ماریئس کا تیسرا ناول، جنگ کے بعد، پہلی جنگ عظیم کے بعد کے دور میں بوربن کاؤنٹی میں واپس آیا۔ اپنے والدین کے سوانحی تجربات پر مبنی اس ناول کا تعلق ایک یونانی تارکین وطن سے ہے جو بیلجیم کی عظیم جنگ میں لڑنے کے بعد ٹینیسی چلا جاتا ہے۔ مرکزی کردار ایک مقامی عورت سے شادی کرتا ہے، جو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ تیزی سے بنیاد پرست عیسائی بن جاتی ہے۔ وہ جنگ میں ہلاک ہونے والے تین دوستوں کے بھوتوں سے بھی دوچار ہے۔ ماریس ناول کا عنوان "ونس ان آرکیڈیا" رکھنا چاہتے تھے، لیکن ان کے ناشر کا خیال تھا کہ بہت کم قارئین کلاسیکی یونانی پناہ گاہ کے حوالے کو سمجھ پائیں گے۔ پبلشرز ویکلی اور دی نیویارک ٹائمز دونوں نے اسے سال کے بہترین ناولوں میں سے ایک قرار دیا۔ مؤخر الذکر نے اسے "ایڈیٹر کا انتخاب" قرار دیتے ہوئے اسے "ایک پرانے زمانے کی بلاک بسٹر، کرداروں سے بھرپور" قرار دیا اور اس کے جائزہ لینے والے رابرٹ وارڈ نے لکھا کہ اس ناول نے "مجھے متاثر کیا، مجھے زور سے ہنسایا، میرا دل توڑ دیا"۔ ماریس نے اپنا آخری اور شاید سب سے زیادہ سوانح عمری پر مبنی ناول، این افیئر آف آنر، اپنی موت سے کئی ماہ قبل مکمل کیا۔ اسے بعد از مرگ 2001 میں شائع کیا گیا۔ 1953 میں بوربن کاؤنٹی میں ترتیب دیا گیا، یہ ناول دوسری جنگ عظیم کے بعد جنوب کی منتقلی کا جائزہ ایک نوجوان رپورٹر کے چشمے سے لیتا ہے، جو "آفٹر دی وار" کے یونانی تارکین وطن ہیرو کا بیٹا ہے، جو ایک آدمی کو "کوڈ آف دی ہلز" کے مطابق اپنی بے وفا بیوی کو قتل کرنے کا گواہ بناتا ہے، اور اس کے نتیجے میں قتل کا مقدمہ چلتا ہے۔ اسکالرشپ ان کی نسل کے ممتاز اصلاح پسند اسکالرز میں سے ایک، ماریئس کے دو بڑے علمی کام تھامس مور (1983)، انگریزی وکیل، یوٹوپیا مصنف، اور سیاست دان کی سوانح عمری تھے جنہوں نے ہنری ہشتم کے کیتھولک ازم سے علیحدگی کو قبول کرنے سے انکار کرنے پر سر قلم کرنے سے پہلے پروٹسٹنٹ کو ستایا، اور مارٹن لوتھر (1999)، راہب جس کی کیتھولک چرچ پر تنقید نے پروٹسٹنٹ اصلاح کو متاثر کیا۔ دونوں کتابوں کو خوب سراہا گیا۔ دی مور جلد نیشنل بک ایوارڈ کے لیے فائنلسٹ تھی، اور دونوں سوانح عمری ہسٹری بک کلب کے اہم انتخاب تھے۔ دونوں کتابیں اس لیے بھی متنازعہ تھیں کہ انہوں نے مداحوں کی طرف سے ان سے منسوب تقدس کو چھین لیا، اس کے بجائے انہیں اپنے عقائد، خوف، عزائم، طاقت اور کمزوریوں سے جدوجہد کرنے والے انسانوں کے طور پر پیش کیا۔ ماریئس نے بھی اپنے رعایا کا جدید نقطہ نظر سے فیصلہ کیا، مور کو مذہبی جنونیت اور عدم برداشت پر تنقید کا نشانہ بنایا کیونکہ اس نے کافروں پر ظلم کیا، اور مثال کے طور پر لوتھر کو اس کی سام دشمن تحریروں پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ اپنی زندگی کے آخری سال میں، ماریئس نے ایریزونا یونیورسٹی کے ایک حریف اصلاحاتی مورخ ہائیکو اوبرمین کے ساتھ تلخ اور بعض اوقات ذاتی تعلیمی حملوں کا تبادلہ کیا، جس نے لوتھر کی اپنی سوانح عمری لکھی تھی۔ اوبرمین نے ماریس پر حملہ کیا کہ اس نے لوتھر کی شخصیت کا تجزیہ ایک ایسے شخص کے جدید نفسیاتی نقطہ نظر سے کیا جو موت سے خوفزدہ تھا، اس بات پر اصرار کرتے ہوئے کہ لوتھر کا تجزیہ صرف اس کے اپنے وقت کے لحاظ سے کیا جانا چاہیے-ایک ایسے شخص کے طور پر جو شیطان سے خوفزدہ تھا۔ ماریئس نے لاطینی مور کے یوٹوپیا سے بھی ترجمہ کیا اور سینٹ تھامس مور کے مکمل کاموں کے ییل ایڈیشن کے تین جلدوں کی مشترکہ ترمیم کی۔ تحریری استاد ماریئس نے سولہ سال تک ہارورڈ کے ایکسپوزیٹری رائٹنگ پروگرام کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ واحد کلاس جو تمام انڈرگریجویٹس کو لینے کی ضرورت تھی، ایکسپوس نے ہارورڈ کے پہلے سال کے طلباء کو کالج کی سطح کی تحریر سے متعارف کرایا۔ ماریئس نے پروگرام کا نصاب تیار کیا، اس کے زیادہ تر تدریسی عملے کی خدمات حاصل کیں، اور تحریر کے بارے میں دو کتابیں لکھیں۔ ایک مصنف کا ساتھی، جو اب اپنے پانچویں ایڈیشن میں ہے، اور تاریخ کے بارے میں لکھنے کے لیے ایک مختصر گائیڈ، جو اب اپنے چوتھے ایڈیشن میں ہے، دونوں ہی تدریسی تحریری پروگراموں کے لیے نصابی کتابوں کے طور پر بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ ہاروی وینر کے ساتھ، ماریئس نے میک گرا ہل کالج ہینڈ بک بھی لکھی۔ تحریر کے استاد کے طور پر، ماریئس نے وضاحت اور سیدھے پن پر زور دیا۔ انہوں نے اپنے طلباء سے کہا کہ وہ اپنے مسودوں پر بار بار نظر ثانی کریں، ہر بار زیادہ آسانی سے اور کم اور چھوٹے الفاظ کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کریں۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ لکھنا شروع کرنے سے پہلے ایک کھردرا خاکہ بنائیں اور ابتدائی پیراگراف میں تناؤ کو قائم کرکے تیزی سے نقطہ نظر پر پہنچیں جو آخر تک حل ہو جائیں گے۔ اے رائٹرز کمپینین کے تیسرے ایڈیشن کے اپنے تعارف میں، انہوں نے لکھا: "مجھے ذاتی تحریر کی زیادہ پرواہ نہیں ہے، جہاں مصنفین مجھے بتاتے ہیں کہ وہ چیزوں کے بارے میں کیا جانتے ہیں اس کے بجائے وہ چیزوں کے بارے میں کیا محسوس کرتے ہیں۔" منتخب کتابچہ فکشن دی کمنگ آف رین نیویارک: نوف، 1969 باؤنڈ فار دی پرامزڈ لینڈ نیویارک: نوف، 1976 آفٹر دی وار نیویارک: نوف، 1992 این افیئر آف آنر نیویارک: نوف، 2001 نان فکشن کتابیں لوتھر نیویارک: لپنکوٹ، 1974 ؛ لندن: کوارٹٹ بکس، 1975 تھامس مور: اے بائیوگرافی نیویارک: نوف، 1984 ؛ لندن: جے ایم ڈینٹ، 1984 ؛ نیویارک: ونٹیج بکس، 1985 دی میک گرا ہل کالج ہینڈ بک (ہاروی وینر کے ساتھ)۔ نیویارک: میک گرا، 1985 ؛ دوسرا ایڈیشن۔، 1988 ؛ تیسرا ایڈیشن۔، 1991 ؛ چوتھا ایڈیشن۔، 1994 اے رائٹرز کمپینین نیویارک: نوف، 1985 ؛ دوسرا ایڈیشن۔ نیویارک: میک گرا، 1991 ؛ تیسرا ایڈیشن۔، 1994 ؛ چوتھا ایڈیشن۔، 1998 تاریخ کے بارے میں لکھنے کے لیے ایک مختصر گائیڈ نیویارک: ہارپر کولنز، 1989 ؛ دوسرا ایڈیشن۔، 1994۔ ؛ تیسرا ایڈیشن۔ نیویارک: لانگ مین، 1998 ؛ چوتھا ایڈیشن۔، 2001 ؛ پانچواں ایڈیشن۔، 2004 مارٹن لوتھر: خدا اور موت کے درمیان عیسائی کیمبرج، میساچوسٹس: بیلنیپ، 1999 ریسلنگ ود گاڈ: دی میڈیٹیشنز آف رچرڈ ماریس نینسی گریشم اینڈرسن، ایڈیٹر۔ ناکس ول: یونیورسٹی آف ٹینیسی پریس، 2006 ریڈنگ فالکنر: انٹروڈکشنز ٹو دی فرسٹ تیرہ ناولز نینسی گریشم اینڈرسن، ایڈیٹر۔ ناکس ول: یونیورسٹی آف ٹینیسی پریس، 2006 ایڈیشنز دی کنفیوٹیشن آف ٹنڈیلز اینسر (لوئس شسٹر اور دیگر کے ساتھ۔) نیو ہیون: ییل یو پی، 1973۔ جلد۔ دی کمپلٹ ورکس آف سینٹ تھامس مور اے ڈائیلاگ کنسرننگ ہیرسیز (تھامس ایم سی لالر اور جرمین مارک ہاڈور کے ساتھ)۔ نیو ہیون: ییل یو پی، 1981۔ جلد۔ سینٹ تھامس مور کے مکمل کاموں میں سے 6 بگن ہیگن کو خط۔ روحوں کی دعا۔ فریتھ کے خلاف خط (فرینک مینلے اور دیگر کے ساتھ) نیو ہیون: ییل یو پی، 1990۔ جلد۔ سینٹ تھامس مور یوٹوپیا کے مکمل کاموں کے ییل ایڈیشن کا 7 اور تھامس مور کے ذریعہ مصائب کے خلاف سکون کا ایک مکالمہ۔ لندن: جے ایم ڈینٹ، 1993 دی کولمبیا بک آف سول وار پوئیٹری (کیتھ فروم کے ساتھ)۔ نیویارک: کولمبیا یو پی، 1994