Why Orwell Matters
آرویل کے معاملات کیوں، جسے برطانیہ میں آرویل کی فتح کے نام سے جاری کیا گیا، کرسٹوفر ہچنز کا ایک کتابی لمبائی کا سوانحی مضمون ہے۔ اس میں، مصنف جارج آرویل کے خیالات اور ان کے سلسلے میں اقدامات کا حوالہ دیتے ہیں: برطانوی سلطنت، بائیں، دائیں، ریاستہائے متحدہ امریکہ، انگریزی کنونشن، حقوق نسواں، اور برطانوی دفتر خارجہ کے لیے ان کی متنازعہ فہرست۔ خلاصہ برطانوی سلطنت آرویل نے بی بی سی آف انڈیا پر اپنے ریڈیو میگزین 'وائس' کے لیے بات کی جہاں انہوں نے ادب اور خیالات کے بارے میں بات کی۔ آرویل نے ایک شرط پر اپنے ہی نام سے ہندوستان میں نشر کرنے پر رضامندی ظاہر کی کہ وہ ان کو کمزور کیے بغیر اپنی سامراج مخالف رائے کا اظہار کر سکتے ہیں۔ انہوں نے ہندوستانی خود مختاری کے حوالے سے برطانوی حکومت کے اصولوں کی کمی پر تنقید کی اور ہندوستان کی آزادی کے لیے بحث کرنے میں کبھی ناکام نہیں ہوئے۔ بی بی سی کے ساتھ کام کرنے کے آرویل کے تجربے کا تعلق ان کے ناول نائنٹین ایٹ فور کے کچھ تصورات سے ہے۔ جیسے کہ اس کا تصور دوہرا سوچ، سیاسی پروپیگنڈے میں کبھی کبھی انتہائی روزانہ تبدیلیوں کے سلسلے میں جو نشر کیا جا رہا تھا۔ نوآبادیات کے بارے میں آرویل کے خیالات اور تحریریں اقتدار، ظلم، طاقت، اور تسلط اور غلبہ کے درمیان تعلقات کے مضامین کے لیے ان کی زندگی بھر کی وابستگی کا ایک مستقل حصہ ہیں۔ آرویل کو برطانیہ کے شاہی معاشرے سے کثیر الثقافتی اور کثیر نسلی معاشرے میں منتقلی کی تعلیم کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ چونکہ یہ ان کے دور میں ایک بہت بڑی پیش رفت تھی، اور اب بھی جاری ہے، یہی ایک وجہ ہے کہ ہچنس کا کہنا ہے کہ آرویل اہمیت رکھتا ہے۔ لیفٹ آرویل نے کئی سالوں تک انگلینڈ میں سوشلسٹ پریس میں تعاون کیا۔ وہ خود کو بائیں بازو کا مانتے تھے اور جمہوریت، نوآبادیات کے خاتمے، مساویانہ نظریات کی وکالت کرتے تھے اور مطلق العنانی پر شدید تنقید کرتے تھے۔ آرویل اسپین میں اسٹالنسٹ پولیس حکومت کے تحت رہا تھا جب اس نے ہسپانوی خانہ جنگی میں فاشزم کے خلاف جنگ لڑی تھی۔ اسپین میں ان کے وقت نے انہیں کبھی نہیں چھوڑا۔ انہوں نے مسلسل ان لوگوں کو ثابت کرنے میں مدد کی جنہیں وہ جانتے تھے جو اسٹالنسٹ حکومت سے بچ گئے تھے۔ انہوں نے ان کے مقدمات کی تشہیر کرتے ہوئے، ان کے اہل خانہ کی مدد کرتے ہوئے، انہیں جیل سے باہر نکال کر اور انہیں سزا سے بچا کر ایسا کیا۔ انہوں نے دیکھا کہ کس طرح حکومت سچائی کو مسخ کر سکتی ہے اور کس طرح سیاسی دشمن اچانک غائب ہو سکتے ہیں۔ فاشسٹ گولی سے گلے میں گولی لگنے کے بعد آرویل گھر واپس آیا۔ ہو سکتا ہے اس نے اسے ایک طرح سے بچایا ہو کیونکہ وہ ٹراٹسکی ازم کا "مجرم" تھا اور اس نے پی او یو ایم ملیشیا کے ساتھ خدمات انجام دیں، جو اسے جیل میں ڈالنے کے لیے کافی سے زیادہ تھا۔ آرویل کے دوست، جیسے اس کے بریگیڈ کمانڈر جارجز کوپ، خوفناک حالات میں قید تھے۔ کوپ کو چوہوں کے ساتھ قریبی قید کی اذیت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے، اور اسپین میں آرویل کے کچھ دیگر تجربات نے انیس آٹھ چار کے لیے کچھ موضوع کا آغاز کیا۔ ان کے اشتراکی ساتھیوں نے سوویت یونین کی بہت تعریف کی۔ چونکہ آرویل نے اس کے ظلم کو پہلی بار دیکھا تھا، اس لیے اس نے ایسا نہیں کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یہ سوشلزم نہیں تھا، بلکہ ریاستی سرمایہ داری کی ایک چپچپا شکل تھی۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے انہیں سوویت یونین کے خلاف ان کی تنقید اور اسپین کے بارے میں درست ہونے کے بارے میں کبھی معاف نہیں کیا۔ خود بائیں بازو کے ہونے کے باوجود، آرویل کے بہت سے سخت ترین ناقدین بائیں طرف تھے اور ان کی موت کے بعد سامنے آئے۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں نیو لیفٹ نے آرویل سے نفرت کی، جزوی طور پر اس لیے کہ ان کی تحریریں معاشرے کے مسائل کے بارے میں درست تھیں اور وہ نہیں تھیں۔ 'اورویل نے سب سے بہتر کہا: زیادہ تر بائیں بازو والوں کا گناہ یہ ہے کہ وہ کمیونسٹ مخالف ہوئے بغیر مطلق العنان بننا چاہتے تھے۔' رائٹ آرویل نے اپنی پوری بالغ زندگی قدامت پسند انگلش ٹوری پارٹی میں اپنی پرورش کو ترک کرتے ہوئے گزاری۔ یہ سچ ہے کہ وہ کمیونزم مخالف کے بانیوں میں سے ایک تھے اور کچھ عقائد رکھتے تھے جو حق سے وابستہ ہیں۔ جیسے انفرادیت، حب الوطنی، اس کا صحیح اور غلط کا مضبوط احساس، اور بیوروکریسی اور حکومت کے لیے اس کی ناپسند۔ آزادی اور مساوات ان دو چیزوں میں سے تھیں جن کی آرویل نے سب سے زیادہ قدر کی، جیسا کہ ان کی تحریروں میں بتایا گیا ہے، 'آزاد اور مساوی انسانوں کا معاشرہ'۔ اس طرح، وہ عام طور پر اس وقت برطانیہ کی نوآبادیاتی لائسیز فیئر ثقافت میں اتحادی نہیں تھے۔ آرویل اس تضاد سے واقف تھا اور انیس اسّی چار میں اس کی علامت ہے۔ اس کا نقطہ یہ ہے کہ آزادی اور سلامتی کے درمیان کوئی مفید تجارت نہیں ہونی چاہیے۔ انیس آٹھ چار پر برطانوی لیبر حکومت پر حملہ کرنے کا الزام لگایا گیا۔ آرویل نے جواب دیا کہ انہوں نے برطانوی لیبر پارٹی کی حمایت کی اور ان کے ناول کا مقصد اس پر حملہ کرنا نہیں تھا اور نہ ہی سوشلزم۔ یہ ان بدعنوانیوں کو بے نقاب کرتا ہے جن کا ایک مرکزی معیشت شکار ہوتی ہے، جیسا کہ کمیونزم اور فاشزم کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔ یہ ناول برطانیہ میں اس بات پر زور دینے کے لیے پیش کیا گیا ہے کہ انگریزی بولنے والی نسلیں فطری طور پر بہتر نہیں ہیں اور یہ کہ مطلق العنانی ہر جگہ فتح حاصل کر سکتی ہے، اگر اس کے خلاف نہ لڑی جائے۔ آرویل کو ڈچس آف ایتھول نے نومبر 1945 میں دائیں بازو اور کمیونسٹ مخالف گروپ لیگ فار یورپین فریڈم کی جانب سے بات کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ آرویل کا خیال تھا کہ کمیونسٹ بربریت کے خلاف ان کی بحث جمہوریت کی حمایت کرنے کے ان کے دعوے سے مطابقت نہیں رکھتی تھی، پھر بھی ہندوستان میں برطانیہ کی ناپسندیدہ حکمرانی کے خاتمے کی حمایت نہیں کرتی تھی۔ لہذا، آرویل خود کو ان کے ساتھ جوڑنا نہیں چاہتا تھا۔ آرویل کے الفاظ میں، 'میرا تعلق بائیں بازو سے ہے اور مجھے اس کے اندر کام کرنا چاہیے، جتنا مجھے مطلق العنانی اور اس کے زہریلے اثر سے نفرت ہے۔' یہ سچ ہے کہ آرویل بہت سی قدامت پسند جبلتیں رکھتے تھے، تعصب نہیں۔ جیسے کہ اس کی کچھ روایتی اخلاقی اور جنسی اقدار۔ اس کے علاوہ اسقاط حمل اور ہم جنس پرستوں سے ان کی ناپسند کے ساتھ ساتھ اپنی تحریروں میں کچھ یہود مخالف تبصرے شیئر کرتے ہیں۔ ہچنز کا استدلال ہے کہ آرویل نے اپنی زندگی خود کو ان سے باہر نکالنے کی کوشش میں گزاری۔ اگرچہ ایسے وقت بھی آئے جب ان کی پرورش اور مایوسی ان کی کوششوں میں کامیاب ہوئی، اکثر اس وقت جب وہ بیمار یا افسردہ تھے۔ ہچنز لکھتے ہیں، 'آرویل بہت سی چیزوں کے بارے میں قدامت پسند تھے، لیکن سیاست کے بارے میں نہیں۔' امریکہ آرویل نے کبھی امریکہ کا سفر نہیں کیا کیونکہ اسے اس میں بہت کم دلچسپی تھی۔ وہ صارفیت پسند اور مادیت پسند ثقافت پر شک کرتے تھے۔ وہ اس کے سامراجی عزائم سے کسی حد تک ناراض تھا اور اس کے سائز اور فحاشی کے بارے میں حد سے زیادہ تنقید کرتا تھا۔ آرویل نے امریکی ادب کو سنجیدگی سے لیا، انہوں نے آزادی کی نامکمل جدوجہد کے ساتھ اس کی کامیابی کو تسلیم کیا، اور بی بی سی پر اس پر تبادلہ خیال کیا۔ اپنی زندگی کے اختتام کے قریب جب تپ دق کی وجہ سے ان کی صحت خراب ہو رہی تھی، تو ان کا دل امریکہ کی طرف موڑنے لگا۔ انہوں نے جیک لندن کی زندگی اور کاموں کے بارے میں لکھا اور ان کی بہت تعریف کی۔ اسے شمالی امریکہ کی وسیع سرزمین اور شدید انفرادیت کی اپیل کا احساس ہونے لگا۔ ریاستوں سے تعلق رکھنے والے آرویل کے مداحوں نے انہیں ان سے ملنے کی تاکید کی۔ ان کی صحت کے لیے بہت سے موزوں آب و ہوا تھے اور اس کے پھیپھڑوں کو ٹھیک کرنے والا سٹریپٹومیسن صرف امریکہ میں تیار اور آسانی سے تقسیم کیا گیا تھا۔ آرویل نے مختصر طور پر جنوبی تحریر میں کچھ وقت گزارنے پر غور کیا، لیکن وہ جانے کے لیے بہت کمزور تھے۔ ہچنز کا خیال ہے کہ اگر آرویل مزید دس سال زندہ رہتا تو وہ نیویارک میں اپنے دوستوں کے قائل کرنے کے بعد امریکہ کا دورہ کرتا۔ آرویل نے تھامس پین اور آئین کی اہمیت کو سمجھا۔ امریکی تاریخ اور امریکی نظریات کے بارے میں ان کے حوالے کم لیکن بالکل درست ہیں۔ ہچنز لکھتے ہیں، 'امریکی موضوع ہر لحاظ سے آرویل کا چھوڑا ہوا موقع تھا۔' حقوق نسواں اور خواتین ہچنز اپنے "حقوق نسواں اور خواتین" کے باب کو خواتین کے تئیں آرویل کے خوف اور نفرت کے الزامات سے متعلق تنازعات کے لیے وقف کرتے ہیں۔ ہچنس نوٹ کرتے ہیں کہ آرویل نے بنیادی طور پر مرد سامعین کے لیے لکھا اور انہیں قابل اعتماد خاتون کردار تیار کرنے میں مشکل پیش آئی۔ پھر بھی آرویل کے ذہین اور مضبوط خواتین کے ساتھ اچھے تعلقات تھے۔ آرویل کی دو بار شادی ہوئی تھی اور ان کی پہلی بیوی ایلن او شاگنی نے اینیمل فارم کے پلاٹ کو تیز کرنے میں مدد کی۔ آرویل اس کی تعمیری تنقید کے لیے اسے اپنے نئے تحریری ابواب بلند آواز سے پڑھتا۔ ہچنس لکھتے ہیں کہ، "آرویل نے نسائی کی خواہش کی لیکن خاتون نے اس کے محافظ کو روک دیا۔ لیکن وہ عورتوں سے نفرت نہیں کرتا تھا۔ " برطانوی دفتر خارجہ کے لیے فہرست 1949 میں، ان کی موت سے کچھ عرصہ قبل، انگریزی مصنف جارج آرویل نے قابل ذکر مصنفین اور دیگر افراد کی ایک فہرست تیار کی جسے وہ دفتر خارجہ کے تحت برطانوی ریاست کی ایک پروپیگنڈا تنظیم، انفارمیشن ریسرچ ڈیپارٹمنٹ کی کمیونسٹ مخالف پروپیگنڈا سرگرمیوں کے لیے ممکنہ مصنفین کے طور پر نامناسب سمجھتے تھے۔ پچاس سال بعد، 2002 میں، یہ فہرست پہلی بار دی گارڈین میں شائع ہوئی ؛ اور اصل کو دفتر خارجہ نے جلد ہی جاری کر دیا۔ ہچنز کے مطابق، آرویل اب بھی بہت جدید ہے کیونکہ وہ آج سے متعلق چیزوں جیسے مشینری، جدید ظلم و ستم اور جنگ، نفسیاتی امراض کے بارے میں لکھتا ہے۔ آرویل کا انداز تازہ، واضح اور قائل کرنے والا ہے۔ وہ تپ دق سے مرتے ہوئے ایسا کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ ہچنس: "طاقت صرف وہی ہے جس کی آپ اجازت دیتے ہیں۔ آپ اس طرح کا شہری نہ بننے، اس کے لیے طاقت کا کام نہ کرنے کا عزم کر سکتے ہیں۔ آرویل کو پڑھنا دوسروں پر الزام تراشی کرنے کی مشق نہیں ہے بلکہ اپنے لیے ذمہ داری قبول کرنے کی مشق ہے اور یہی وجہ ہے کہ اس کی ہمیشہ عزت کی جائے گی اور اس سے نفرت بھی کی جائے گی۔ مجھے لگتا ہے کہ اس کے پاس کوئی اور راستہ نہیں ہوگا۔ " کتاب کے آخر میں، ہچنز آرویل کے ناولوں اور وراثت پر تنقید کرتے ہیں۔ کتاب کا ایک مضمون سیکوئل، "وائی آرویل اسٹیل میٹرز"، جان روڈن کی 2007 کی تالیف دی کیمبرج کمپینین ٹو جارج آرویل () میں ظاہر ہوتا ہے۔ مصنف آرویل کی حیثیت سے آرویل کی زندگی کی پرورش ایک قدامت پسند اعلی طبقے کے ماحول میں ہوئی جہاں لوگ غریبوں کے لیے خوف اور نفرت محسوس کرتے تھے۔ ان کے والد افیون کی تجارت میں ملوث تھے، جس کی بنیاد ان کے خاندان نے ایک مجرم نوآبادیاتی راز پر رکھی تھی۔ آرویل نے آمریت کے تحت رہتے ہوئے برما میں شاہی پولیس افسر بن کر اس کا حصہ بننے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ آرویل کا پہلا ناول، برمی ڈےز ایک پولیس اہلکار کے بارے میں تھا، جو واضح طور پر خود پر اور وہاں اس کے وقت پر مبنی تھا۔ ناول میں، پولیس اہلکار کی ایک لائیو ان مالکن اور نوکر ہے جسے اس نے اس کے خاندان سے خریدا ہے۔ ہچنز قیاس آرائی کرتے ہیں کہ آرویل نے برما میں ایک پولیس افسر کی حیثیت سے اپنی ملازمت سے استعفی دے دیا کیونکہ اسے خدشہ تھا کہ وہ خود اس گندا راز کا حصہ بن جائے گا ؛ کہ وہ ایک نسل پرست اور بدتمیز بن جائے گا۔ ہچنز بتاتے ہیں کہ یہ خاص طور پر اہم ہے کیونکہ وہ اپنے اندر اس پولیس اہلکار کا سامنا کر رہا تھا اور اسے شکست دینے کا انتخاب کر رہا تھا۔ آرویل اپنے وقت سے آگے تھے اور ہچنز کا خیال ہے کہ کچھ طریقوں سے نوآبادیاتی مطالعات کے بعد آرویل نے بنیاد رکھی ہے۔ اسے یونیورسٹی جانے سے پہلے ہی پتہ چل گیا تھا کہ کچھ لوگ اقتدار میں ہیں کیونکہ وہ دوسروں کو سزا دینے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ وہ 'آبائی' چلا گیا، گویا وہ 30 کی دہائی سے پہلے اپنے ہی ملک میں کسی کالونی میں تھا۔ جب صدی کی عظیم سیاسی دہائی دنیا میں آئی تو وہ اس کے لیے تیار تھے۔ آرویل یہ جاننا چاہتا تھا کہ غریب ماحول میں رہنا واقعی کیسا ہے اور حقیقت کے سخت حقائق سے خود کو واقف کرنا چاہتا تھا۔ ان تجربات اور خاص طور پر ہسپانوی خانہ جنگی میں لڑنے والے ان کے سالوں نے انہیں ایک مکمل سوشلسٹ بنا دیا۔ انہیں جن ناخوشگوار حقائق کا سامنا کرنا پڑا وہ عام طور پر وہی تھے جو ان کے اپنے اصولوں کی آزمائش کرتے تھے۔ وہ اپنے تجربات پر ان کی سختی سے قطع نظر اور اس سے قطع نظر کہ انہوں نے ان کے کچھ خیالات اور آراء کو تبدیل کیا، سچے رہے۔ آرویل دوسروں کے بے ایمان اور غیر اخلاقی موقف کی آسانی سے مذمت کر سکتا تھا۔ خود کو بعض تعصبات، جیسے کہ امریکہ مخالف، ہم جنس پرستی، بدگمانی اور سام دشمنی سے نکالنے کی اپنی بہترین کوششوں کے باوجود، اس نے خود کو اس سے مکمل طور پر چھٹکارا پانے کے لیے جدوجہد کی۔ اگر آپ آرویل کے کاموں کا موازنہ ان کے دور کے دوسرے صحافیوں سے کریں تو بہت سے لوگوں کے اقتدار میں موجود لوگوں کی طرف مائل ہونے کا امکان تھا جب کہ آرویل نہیں تھے۔ جب آرویل زندہ تھے تو ان کے کام مقبول نہیں تھے اور نہ ہی وہ منافع بخش تھے۔ اسے اپنے کاموں پر اعتماد نہیں تھا اور وہ دولت حاصل کرنے کے لیے اپنی رائے کو کمزور نہیں کرے گا۔ اس لیے انہیں اپنی کچھ تصانیف شائع کروانے میں مشکل پیش آئی۔ آرویل کا خیال تھا کہ ان کی کتابیں ناکام ہو رہی ہیں۔ انہوں نے اپنی موت کے وقت انیس اسّی چار لکھی۔ اگر وہ آج زندہ ہوتے تو وہ حیران ہوتے کہ وہ کتنے مقبول ہوئے۔ استقبالیہ اور تنقید پبلشرز ویکلی نے لکھا، "ہچنز شاندار طریقے سے آرویل کے کام کے بارے میں اپنے گہرے علم کو ظاہر کرتے ہیں۔ آرویل کے شائقین ہچنز کے سیکھے ہوئے اور قائل کرنے والے دفاع سے لطف اندوز ہوں گے، جبکہ آرویل سے ناواقف افراد کو شاید ماخذ پر واپس آنے پر آمادہ کیا جا سکتا ہے۔ " دی انڈپینڈنٹ کے جارج پیکر نے کتاب کو ایک مخلوط جائزہ دیا، تاہم، تبصرہ کرتے ہوئے کہا، "کیوں آرویل میٹرز کو اس کے ناشر نے نسلوں در نسل مصنفین کے درمیان بعد از مرگ وابستگی کے معاملے کے طور پر پیش کیا ہے، لیکن نقاد اور موضوع بے میل ہو جاتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں تنقید کرنے والے کو نقصان اٹھانا پڑتا ہے۔" ہچنز کے آرویل کے بہت سے تجزیوں کی تعریف کرنے کے باوجود، پیکر نے مزید کہا، "ایک پتلی کتاب کے لیے، وائ آرویل میٹرز عجیب طور پر غیر مرکوز ہے اور اس سے گزرنا مشکل ہے۔ ہچنز کا جو کہنا ہے وہی آرویل کا ایک ہمدرد قاری کہنا چاہے گا۔ لیکن وہ کبھی بھی اتنی لمبی سوچ کو برقرار نہیں رکھتا یا اتنی تلاش نہیں کرتا کہ واقعی اشتعال انگیز بصیرت تک پہنچ سکے۔ موضوع کے ساتھ گہری مشغولیت کا کوئی احساس نہیں ہے ؛ کسی کو کبھی بھی نقاد کی گستاخانہ موجودگی کو بھولنے کی اجازت نہیں ہے۔ آرویل پر قیمتی عکاسیاں الجھے ہوئے چھوٹے بیک واٹرس میں سائیڈز، ریپوسٹس اور تھرسٹ کے سلسلے کی وجہ سے رکاوٹ بنتی رہتی ہیں۔ " ییل ریویو آف بکس سے تعلق رکھنے والے الیکس لی نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ آخر میں ہچنز نے "اپنے بنیادی نکتے کو ثابت کر دیا ہے: جدید دنیا کو زیادہ واضح سوچ، اچھی تحریر اور سادہ نظریات کی ضرورت ہے جس کے لیے آرویل کھڑے تھے۔" لی تجویز کرتے ہیں کہ قاری واپس جا کر آرویل کی اپنی کچھ کتابیں اور مضامین پڑھے: "صرف آرویل کے کام سے براہ راست نمٹ کر ہی کوئی ان کی گہری حکمت اور پریشان کن اور غیر یقینی اوقات میں ان کی مسلسل مطابقت کو سمجھ سکتا ہے۔" فلاڈیلفیا کی لا سیل یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر جان روسی نے لکھا ہے کہ: "کرسٹوفر ہچنز نے حالیہ برسوں میں آرویل پر شائع ہونے والی بہترین کتابوں میں سے ایک لکھی ہے۔ مجھے کچھ غلطیاں نظر آئیں لیکن کچھ بھی سنجیدہ نہیں۔ جو چیز اسے اتنی طاقتور کتاب بناتی ہے وہ یہ ہے کہ اسے یا تو آرویل اور ان کے کاموں کے تعارف کے طور پر یا ان میں خلاصہ بصیرت کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ کافی حد تک ایک ایسا کارنامہ جو بہت سے لوگوں کو مستقبل میں ہچنز کو سنجیدگی سے لینے پر آمادہ کرے گا۔ " 3 اگست 2020 تک کے اعداد و شمار، کیوں آرویل معاملات نمبر نمبر پر ہیں۔ 5 سیاسی ادب میں تنقید Amazon.com پر سب سے زیادہ فروخت ہونے والی۔ ۔