Pagri (turban)
پگڑی، جسے بعض اوقات پگڑی کے طور پر بھی نقل کیا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند میں استعمال ہونے والی پگڑی کی اصطلاح ہے۔ یہ خاص طور پر سر کے لباس سے مراد ہے جو مرد اور خواتین پہنتے ہیں، جسے دستی طور پر باندھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ دوسرے ناموں میں سیفو شامل ہیں۔ کپڑا ایک پگڑی عام طور پر ایک لمبا سادہ بغیر سلائی والا کپڑا ہوتا ہے۔ لمبائی قسم کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔ کپڑا پہننے والے کے علاقے اور برادری کی نشاندہی کرتا ہے۔ مخصوص انداز کھیرکی دار پگڑی پگڑی کو باندھنے کے بے شمار طریقے ہیں، اور کھیرکی دار پگڑی پگڑی پہننے کا ایک خاص انداز ہے۔ کھرکی دار پگڑی کا مطلب ہے کھڑکی والی پگڑی۔ بروکیڈ کا ٹکڑا پگڑی کو سج سکتا ہے۔ پاگ بہار کے میتھیلا علاقے اور میتھیلا، نیپال میں ایک ہیڈ ڈریس ہے۔ فیٹا فیٹا مہاراشٹر، ہندوستان میں پہنی جانے والی روایتی پگڑی کا مراٹھی نام ہے۔ شادیوں، تہواروں اور ثقافتی اور مذہبی تقریبات جیسی تقریبات میں بھی فیٹا پہننا عام بات ہے۔ بہت سے حصوں میں مرد معززین کو پہننے کے لیے فیٹا پیش کر کے روایتی استقبال کرنے کا رواج ہے۔ روایتی فیٹا عام طور پر لمبا کپڑا ہوتا ہے جو عام طور پر 3.5 سے 6 میٹر لمبا اور 1 میٹر چوڑا ہوتا ہے۔ رنگ کا انتخاب اس موقع کی نشاندہی کر سکتا ہے جس کے لیے اسے پہنا جا رہا ہے اور یہ اس جگہ کے لیے بھی عام ہو سکتا ہے جہاں اسے پہنا جا رہا ہے۔ عام رنگوں میں زعفران (بہادری کی نشاندہی کرنے کے لیے) اور سفید (امن کی نشاندہی کرنے کے لیے) شامل ہیں۔ ماضی میں، فیٹا پہننا لباس کا لازمی حصہ سمجھا جاتا تھا۔ فیٹا کے کئی انداز ہیں جو خطوں کے لیے مخصوص ہیں، مثال کے طور پر کولہاپوری اور پنیری فیٹا موالی پگڑی (روایتی طور پر مہاراشٹر کے موال علاقے کے مراٹھا جنگجو پہنتے ہیں) مہاتما پھولے پگڑی مشہور طور پر مہاراشٹر کے مصلح نے پہنی تھی، جس کارکن سے اسے یہ نام ملا ہے۔ پیٹا ایک پگڑی ہے جو میسور اور کوڈاگو میں پہنی جاتی ہے، یہ روایتی مقامی لباس ہے جو میسور کے سابق بادشاہوں نے پہنا تھا، جسے سلطنت میسور کے ووڈیار (1399 سے 1947) کہا جاتا ہے۔ ووڈیار شاہی لباس کے حصے کے طور پر رنگین لباس سے ملنے کے لیے ریشم اور جڑی (سونے کے دھاگے والی لیس) سے بنی بھرپور بیج ویلڈ پگڑی پہنتے تھے۔ بادشاہ کے ماتحت منتظمین، جیسے دیوان (بادشاہ کے ذریعہ مقرر کردہ وزیر اعظم) اور دیگر سینئر اہلکار جنہوں نے ریاستی انتظامیہ کے معاملات میں کافی طاقت کو متاثر کیا، میسور پیٹا بھی پہنتے تھے۔ 1947 میں ہندوستان کے آزاد ہونے اور شاہی ریاست کے ہندوستانی یونین میں ضم ہونے کے بعد، روایتی میسور پیٹا کو ورثے اور ثقافتی پس منظر کی علامت کے طور پر برقرار رکھا گیا ہے اور ممتاز لوگوں کو میسور پیٹا کے اعزاز سے رسمی تقریبات میں شال سے نوازا جاتا ہے۔ راجستھان میں پہنی جانے والی راجستھانی پگڑی پگڑیوں کو پگڑی کہا جاتا ہے۔ وہ انداز، رنگ اور سائز میں مختلف ہوتے ہیں۔ وہ پہننے والے کے سماجی طبقے، ذات، خطے اور اس موقع کی بھی نشاندہی کرتے ہیں جس کے لیے اسے پہنا جا رہا ہے۔ اس کی شکل اور سائز مختلف خطوں کے موسمی حالات کے مطابق بھی مختلف ہو سکتے ہیں۔ گرم صحرا کے علاقوں میں پگڑیاں بڑی اور ڈھیلی ہوتی ہیں۔ کسان اور چرواہے، جنہیں فطرت کے عناصر سے مستقل تحفظ کی ضرورت ہوتی ہے، کچھ سب سے بڑی پگڑیاں پہنتے ہیں۔ راجستھانی پگڑی کے بھی بہت سے عملی کام ہوتے ہیں۔ تھکے ہوئے مسافر اسے تکیا، کمبل یا تولیہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اس کا استعمال کیچڑ کے پانی کو چھاننے کے لیے کیا جا سکتا ہے۔ کھوئی ہوئی پگڑی کو بالٹی سے کنویں سے پانی نکالنے کے لیے رسی کے طور پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ نمایاں انداز پینچا، سیلا اور صفہ ہیں، حالانکہ کئی مقامی قسمیں موجود ہیں۔ ایک روایتی پگڑی عام طور پر 82 انچ لمبی اور 8 انچ چوڑی ہوتی ہے۔ صفا چھوٹا اور چوڑا ہوتا ہے۔ عام طور پر ایک ہی رنگ کی پگڑی پہنی جاتی ہے۔ تاہم، ایک اور رنگ کی پگڑی اشرافیہ یا خاص مواقع جیسے تہواروں یا شادیوں وغیرہ کے دوران پہن سکتے ہیں۔ راجستھانی پگڑیاں سیاحوں کی توجہ کا ایک نمایاں مرکز ہیں۔ سیاحوں کو اکثر پگڑی باندھنے کے مقابلوں میں حصہ لینے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ ویدک کشتری پاگری ویدک کشتری دو کپڑوں پر مشتمل ایک بڑی پگڑی کا استعمال کرتے تھے، ایک پگڑی باندھنے کے لیے اور ایک پگڑی کو مکمل طور پر ڈھانپنے کے لیے۔ پگڑی کو ڈھانپنے کے لیے استعمال ہونے والا دوسرا کپڑا زعفران ہے۔ اس مٹھی میں کشترا شکتی (کشتریہ کی توانائی) اور گیان شکتی شامل ہیں۔ پگڑی سر پر تاج کی طرح کام کرتی ہے۔ پگڑی کی وجہ سے سر کے ارد گرد ایک حفاظتی ملبہ بنایا جاتا ہے۔ لہذا، فرد ماحول سے منفی کمپن کو جذب نہیں کرتا ہے۔ پگڑی فرد کی عقل کے ارد گرد پریشان کن ڈھکنے کی حد کو کم کرتی ہے، اور فرد میں ترک کرنے کا بھاو پیدا کرتی ہے۔ یہ روایت اس وقت ختم ہو گئی جب خالص کشتری سماج آہستہ آہستہ اپنی ثقافت سے الگ ہو کر کھڑی فوجوں میں چلا گیا۔ پشاور میں پیشواڑی پگڑی روایتی طور پر پہنی جاتی رہی ہے۔ اس میں کلّا نامی ٹوپی اور اس کے گرد لپٹا ہوا کپڑا شامل ہوتا ہے جسے لنگی کہا جاتا ہے۔ تقریر کی شکل کے ساتھ وابستگی ایک پگڑی ان تمام خطوں میں عزت اور احترام کی علامت ہے جہاں اسے پہننا رواج ہے۔ عزت کے ساتھ اس کی وابستگی اس کے استعمال کو متعلقہ زبانوں میں تقریر کی شکل میں بھی فراہم کرتی ہے۔ ہندی میں تقریر پگڑی اچالنا کی شکل (لفظی ترجمہ: پگڑی پھینکنا) کا مطلب عزت کا نقصان ہے۔ برادریوں کی پہچان راجستھان میں مختلف برادریوں کو ان کی پگڑیوں کے رنگوں اور نمونوں سے پہچانا جاتا ہے۔ کیوت برادری ہر موقع پر صرف سرخ بندھی پگڑی پہنتی ہے۔ ناروا گاؤں میں جاٹ برادری روشن پیلے رنگ کی پگڑی پہنتی ہے۔ قدیم ہندوستان میں پگڑی: بڑے عجائب گھروں سے