Legend of the Rainbow Warriors
1970 کی دہائی کے اوائل سے، رینبو واریئرس کی ایک داستان نے کچھ ماحولیات کے ماہرین اور ہپیوں کو اس یقین سے متاثر کیا ہے کہ ان کی تحریک ایک مقامی امریکی پیشن گوئی کی تکمیل ہے۔ عام طور پر "پیشن گوئی" ہوپی یا کری ہونے کا دعوی کیا جاتا ہے۔ تاہم، یہ "پیشن گوئی" بالکل بھی مقامی امریکی نہیں ہے، بلکہ 1962 کے ایوینجلیکل عیسائی مذہبی ٹریکٹ سے ہے، جس کا عنوان نیچر گراف پبلشرز کے ولیم ولویا اور ونسن براؤن کے وارئیرز آف دی رینبو ہے۔ براؤن نیچر گراف پبلشرز کے بانی اور مالک بھی ہیں۔ اس داستان پر بحث کرتے ہوئے، اسکالر مائیکل نیمان نے کہا، "اگر کچھ بھی ہو، تو یہ مقامی ثقافت پر حملہ تھا۔ یہ مقامی امریکی برادری کے اندر تبلیغ کرنے کی کوشش تھی۔ " ابتداء جدید کہانی کو قدیم پیشن گوئی کے طور پر غلط انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ اگرچہ یہ جعل سازی کہانی کے تخلیق کاروں نے شعوری طور پر کی ہوگی، لیکن جو لوگ کہانی کو آگے بڑھاتے ہیں وہ مخلصانہ طور پر یقین کر سکتے ہیں کہ کہانی مستند ہے۔ یہ رجحان اس بات کی ایک مثال ہے جسے اسکالر مائیکل آئی نیمان "فیکلور" کہتے ہیں۔ لیجنڈ اکثر کاؤنٹر کلچر گروپ، رینبو فیملی کے اراکین کے ذریعے نشر کیا جاتا ہے۔ اگرچہ تھیم میں تغیرات ہیں، خاص طور پر جب یہ انٹرنیٹ میمز میں مقبول ہوا ہے، کہانی کے تمام ورژنوں میں مشترکہ دھاگہ یہ ہے کہ زمین پر بحران کا وقت آئے گا، کہ بہت سی نسلوں کے لوگ سیارے کو بچانے کے لیے اکٹھے ہوں گے، اور اسے ہمیشہ غلطی سے مقامی امریکی یا فرسٹ نیشنز کی پیشن گوئی کے طور پر سراہا جاتا ہے۔ نیمان مزید کہتے ہیں، "کہا جاتا ہے کہ ایک وقت آئے گا جب درخت مر رہے ہوں گے، بلا، بلا، بلا۔ لوگوں کا ایک قبیلہ ہوگا جو آئے گا اور زمین کو بچائے گا اور انہیں اندردخش کہا جائے گا۔ " فرضی کہانی کے کچھ جدید نسخوں میں خاص طور پر کہا گیا ہے کہ یہ نیا "قبیلہ" مقامی امریکیوں کے طریقوں کا وارث ہوگا، یا یہ کہ مقامی طریقے ختم ہو جائیں گے اور ان کی جگہ "رینبو" لوگوں کے نئے طریقے لے لیں گے۔ دی مسٹری آف دی کرسٹل سکلز میں، مورٹن اور تھامس لکھتے ہیں: اس داستان میں کہا گیا ہے کہ [مقامی امریکیوں] کے ساتھ ان کے بہت سے ہلکی جلد والے بھائی اور بہنیں بھی شامل ہوں گے، جو حقیقت میں ان ہندوستانیوں کی دوبارہ جنم لینے والی روحیں ہوں گی جنہیں پہلے ہلکی جلد والے آباد کاروں نے قتل یا غلام بنایا تھا۔ یہ کہا جاتا تھا کہ ان پہلے لوگوں کی مردہ روحیں تمام مختلف رنگوں کے جسموں میں واپس آئیں گی: سرخ، سفید، پیلا اور سیاہ۔ اندردخش کے رنگوں کی طرح، یہ لوگ مل کر اور متحد ہو کر دنیا کے تمام لوگوں کو سکھائیں گے کہ کس طرح مادر زمین سے محبت اور احترام کیا جائے، جس کی چیزوں سے ہم انسان بھی بنے ہیں۔ رینبو کے جنگجو ان فرضی "ہندوستانی" پیش گوئیوں کو مسیح کی دوسری آمد سے جوڑتے ہیں اور اسے "روایتی مقامی امریکی روحانیت کے خلاف تبلیغ کرتے ہوئے، ایک خفیہ سام دشمنی" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کتاب دی گرین پیس اسٹوری میں کہا گیا ہے کہ گرین پیس کے شریک بانی باب ہنٹر کو 1969 میں ایک بھٹکتے ہوئے ڈلسیمر بنانے والے نے واریئرس آف دی رینبو کی ایک کاپی دی تھی اور انہوں نے اسے گرین پیس کے پیش خیمہ ڈونٹ میک اے ویو کمیٹی کی پہلی مہم پر منتقل کیا۔ اس داستان نے گرین پیس جہاز، رینبو واریر کے نام کو متاثر کیا، جو ماحولیاتی تحفظ کے مظاہروں میں استعمال ہوتا ہے۔ مقامی امریکی ردعمل 2015 میں، مقامی امریکی ماہرین تعلیم اور مصنفین کے ایک گروپ نے رینبو فیملی کے ان اراکین کے خلاف ایک بیان جاری کیا جو "جعلی مقامی تقریبات اور عقائد کو بروئے کار لا رہے ہیں اور ان پر عمل کر رہے ہیں۔ یہ اقدامات، اگرچہ رینبوز کو احساس نہیں ہوگا، ہمیں ایک مقامی قوم کے طور پر غیر انسانی بنا دیتے ہیں کیونکہ وہ ہماری ثقافت اور انسانیت کو ظاہر کرتے ہیں، ہماری سرزمین کی طرح، کسی کے بھی حق میں ہے۔ " دستخط کنندگان نے خاص طور پر اس غبن کو "ثقافتی استحصال" قرار دیا۔ [ایک] گروہ جو ایک فرضی "مقامی امریکی پیشن گوئی" کا حوالہ دیتے ہوئے اپنی خود شناخت کو "اندردخش کے جنگجوؤں" کے طور پر بتاتا ہے اور جان بوجھ کر مقامی ثقافتی طریقوں کو بروئے کار لاتا ہے، نہ صرف مہم جو اور خطرناک ہے، بلکہ ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے جارحانہ ہے جو آگے بڑھتے ہیں اور روحانی، ثقافتی، مقدس، اور سب سے اہم بات، اوسیتی ساکوون کی سیاسی طاقت اور وژن کا دفاع کرتے رہتے ہیں۔ مقبول ثقافت کوکوروسی البم دی ایڈونچر آف گھوسٹ ہارس اینڈ اسٹیل بورن کا ٹریک "رینبو واریئرس" جزوی طور پر لیجنڈ آف دی رینبو واریئرس پر مبنی تھا۔ اس گانے کو "نسل کشی" اور "مقامی امریکی افسانوں کی بے وقوف اور غیر حساس تخصیص" کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ ۔