Periyanayagi Madha Shrine, Avur
پیریانیاگی مادھا مزار ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے پڈوکوٹائی قصبے کے گاؤں اوور میں ایک رومن کیتھولک چرچ ہے۔ اسے ریو نے تعمیر کیا تھا۔ 1547 میں جان وینٹیئس باچیٹ۔ چرچ 1747 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ مشہور اطالوی مشنری اور تامل اسکالر جوزف بیسچی نے اس چرچ میں خدمات انجام دیں۔ اوور کی تاریخ سنگم شاعر اوور کزر کی پیدائش اوور میں ہوئی تھی، اس وقت یہ پڈوکوٹائی-تروچیراپلی سرحد والا گاؤں تھا۔ بظاہر، اس گاؤں کو 'آ + اور' ('گائے گاؤں') کہا جاتا ہے کیونکہ جنگلی بیل اور گایوں کی بڑی تعداد یہاں جنگل کے مضافات میں اورانی (پینے کے پانی کی ٹینک) میں چرتی تھی۔ چرچ اور مشنری سرگرمیاں 17 ویں صدی کے اوائل میں، مدورائی مشن نے اپنے دائرہ اختیار کو اوور سے تروچیراپلی تک بڑھایا، جو 15 ویں اور 16 ویں صدی میں بہت کم آبادی والا تھا۔ فادر ایمانوئل مارٹنز نے اپنے مشن کے لیے اوور کو ایک مقام کے طور پر منتخب کیا۔ اسے 1686 میں پیرمبور کٹالور پلیاکاروں نے عطا کیا تھا۔ ابتدائی طور پر یہ جگہ کولاتور ٹنڈائمن کے دائرہ اختیار میں تھی، اور پھر بعد میں ٹنڈائمن کے زیر بھی۔ یہ یادگار آٹھ کالموں پر مشتمل ہے جو زمین سے 56 فٹ بلند ہے، اور ایک صلیب کی شکل میں ہے، جس کی لمبائی 240 فٹ، چوڑائی 38 فٹ اور اونچائی 28 فٹ ہے۔ 1688 میں مدورائی مشن میں شامل ہونے والے اوور کے پہلے مشنری فادر وینانٹیئس بوشیٹ کا مقصد اوور کو کافی اہمیت کا حامل عیسائی مرکز بنانا تھا۔ چیپل ان کے لیے تحریک کا ایک خاص علاقہ تھا۔ خیر خواہوں اور ٹنڈائمن کے تعاون سے، ایک متاثر کن چیپل جو محض مٹی کی دیواروں اور چھتوں سے کہیں زیادہ مضبوط تھا، 1697 میں مکمل ہوا تھا۔ رگھوناتھ رایا ٹونڈیمن 1711 میں مدورائی مشن اور اوور کے اپنے پہلے پادری دورے پر سنتھوم کے بشپ سے ملے، جب وہ پڈوکوٹائی ٹونڈیمن کے بانی کی حیثیت سے اوور گئے تھے۔ ایک غیر عیسائی بادشاہ نے آنے والے پجاری کو بڑے شائستگی کے ساتھ جواب دیا۔ یہ اس شخص کے لیے بہت اہمیت کا اشارہ ہے جو عیسائی عقیدے کو نہیں رکھتا ہے۔ 1716 میں چرچ کی قسمت میں زبردست تبدیلی آئی۔ نایک حکمرانوں کے درمیان تنازعہ، جنہوں نے مغلوں اور تونڈائمنوں کے ساتھ اتحاد کیا، چرچ کی بنیادوں کو زمین بوس کرنے کا سبب بنا۔ اس واقعے کو پڈوکوٹائی ریاست کی عمومی تاریخ میں بیان کیا گیا ہے۔ توندیمان کے چند سپاہی اوور سے زیادہ دور مغل فوج سے کچھ بیل چوری کرنے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ مغل غصے میں آ گیا، اور مشنری سے کہا گیا کہ وہ یا تو بیلوں کو واپس کرے یا اپنی جان دے دے۔ ریو. فادر۔ بیسچی، جو اس وقت اوور کے عارضی انچارج تھے، کو اس الزام کا جواب دینا پڑا۔ چونکہ وہ بیلوں کو واپس نہیں لا سکا، اس لیے اس نے خاموشی سے سپاہیوں کی متبادل تجویز کو قبول کر لیا۔ چونکہ مشتعل سپاہی اپنے قیدی کو زخمی کرنے سے قاصر تھے، اس لیے انہوں نے اسے زنجیروں میں جکڑ دیا اور توہین اور دھمکیوں کے درمیان اسے اپنے کیمپ لے گئے۔ جب انہوں نے پایا کہ قیدی بے لچک سکون کے ساتھ سلوک برداشت کر رہا ہے، تو وہ اتنے ناراض ہو گئے کہ انہوں نے اسے برہنہ کر دیا اور اسے دوپہر کی دھوپ سے بے نقاب کر دیا۔ تاہم، جیسے ہی سردار چندا صاحب کو اس کا علم ہوا، انہوں نے فوری طور پر قیدی کی رہائی کا حکم دیا۔ ایک نرم گلے میں، چیف نے مشنری کو اپنے ساتھ بیٹھنے کو کہا۔ جب مشنری نے احتجاج کیا تو چیف نے وضاحت کی کہ اس کے اعمال اس کے علم کے بغیر کیے گئے تھے۔ وہ لوگ، جنہوں نے تھوڑی دیر پہلے مشنری کی توہین کی تھی، اسے دکھائی گئی عزت سے متاثر ہوئے۔ درحقیقت، اس نے جو خطرہ مول لیا تھا وہ اس کی اور گاؤں کی حفاظت کا باعث بنا۔ فیسٹیول اے پیشن پلے ایسٹر کے موسم میں ہوتا ہے، اس کے بعد موسم گرما میں ایک کار فیسٹیول ہوتا ہے، جو تمام عقائد کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ ۔