Seerat-i-Sayyid Ahmad Shaheed
سیرات سید احمد شہید سید احمد بریلوی کی پہلی تاریخی سوانح عمری ہے، جو اصل میں اردو میں ابوال حسن علی حسن ندوی نے لکھی تھی۔ انہوں نے یہ کتاب 24 سال کی عمر میں لکھی تھی۔ اس کتاب کی دو جلدیں تھیں۔ پہلی جلد میں 125 ابواب اور 588 صفحات تھے۔ دوسری جلد میں 150 ابواب اور 588 صفحات تھے۔ اس میں سید احمد شاہد کی زندگی اور مشن کا تفصیلی بیان ہے۔ یہ کتاب 1939 میں لکھی گئی تھی۔ ندوی کی پہلی ادبی کوشش اور بطور مورخ آغاز ان کی تاریخی سوانح عمری تھی جس کا عنوان سیرات سید احمد شہید تھا جو 1938-39 CE میں لکھی گئی تھی۔ اس سے قبل انہوں نے 1931 عیسوی کے دوران عربی جریدے المنار میں احمد شہید پر ایک مضمون بھی شائع کیا تھا۔ یہ کتاب ہندوستانی تاریخ میں معروف سب سے بڑی حیات نو تحریک کے بانی کی زندگی، کاموں اور کامیابیوں کی یادداشت ہے۔ یہ جامع، اچھی طرح سے تحقیق شدہ اور اس موضوع پر موجود وسیع مواد کی دستاویز سازی ہے۔ مصنف کا دعوی ہے، لہذا، اس موضوع پر موجود تمام ذرائع کا استعمال کرتے ہوئے سید احمد شہید کی تحریک کی حقیقی قدر اور اہمیت کو سمجھنے کے لیے ایک قابل عمل کام تیار کیا گیا ہے اور اسلام کے روشن خیالوں میں اس کا مقام کیا ہے۔ اس کتاب نے فوری کامیابی حاصل کی اور اندر اور بیرون ملک وسیع پیمانے پر پذیرائی حاصل کی۔ جس طرح سے اس کتاب کو موصول کیا گیا وہ سید احمد شہید کی مقبولیت اور لوگوں میں ان کے بارے میں مزید جاننے کی خواہش کا اشارہ تھا۔ اس وقت ہندوستان میں موجود سیاسی صورتحال نے مسلمانوں میں ایک ہلچل مچا دی تھی، جو اپنی شناخت کو دوبارہ حاصل کرنے اور اسلام کو دنیا میں مضبوط اور طاقتور دیکھنے کے لیے بے چین تھے۔ فطری طور پر، سید احمد کے امید اور ایمان، خود اعتمادی اور خود شناسی کے پیغام کا، جو کتاب میں موجود ہے، ان کی طرف سے جوش و خروش سے خیر مقدم کیا گیا۔ اس کے علاوہ سید احمد شہید پر نادوی کی کتاب اور دیگر متعلقہ تحریریں ایک تردید ثابت ہوئیں اور انہوں نے سید احمد اور ان کی تحریک کے بارے میں بہت سی غلط فہمیوں کو دور کیا جنہیں کچھ مغربی مصنفین، جیسے پیٹر ہارڈی، دی مسلمز آف برٹش انڈیا نے پھیلایا تھا۔ ولیم ولسن ہنٹر، ہندوستانی مسلمان اور کچھ معافی طلب مصنفین۔ جیسا کہ نادوی دعوی کرتے ہیں: لیکن نادوی کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ مورخین کبھی بھی صحیح حقائق کا پتہ لگانا نہیں چاہتے تھے۔ انہوں نے ان تک پہنچنے والی رپورٹ کی نسبتا ثبوت کی قدر کا اندازہ کیے بغیر ہر بے بنیاد افواہ کو اعتبار دیا۔ لہذا، ان کی طرف سے یہ صلیبیوں کی طرف سے وراثت میں دی گئی تنگ روحانی خیر سگالی کا سراسر سایہ تھا، جس کی توقع موجودہ دور کے افراد سے نہیں کی جاتی تھی جو عقلی ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ ۔