Dhammapāla
دھمپالا دو یا دو سے زیادہ عظیم تھیرواد بدھ مبصرین کا نام تھا۔ پہلے والا، جو کانچی پورم میں پیدا ہوا تھا، ہم دونوں گندھاومسا سے جانتے ہیں اور جدید چنئی کے جنوب میں بدرا تیٹھا وہار میں رہتا تھا، اور اس نے سات مختصر کینونکل کتابوں (تقریبا مکمل طور پر آیات پر مشتمل) پر تبصرے لکھے تھے اور نیٹی پر تفسیر بھی، جو شاید کینن سے باہر سب سے قدیم پالی کام ہے۔ مؤخر الذکر کام کے اقتباسات، اور سات دیگر میں سے پورے تین، پالی ٹیکسٹ سوسائٹی کے ذریعہ پالی میں شائع کیے گئے ہیں۔ یہ کام زبردست سیکھنے، تجریدی مہارت اور درست فیصلے کو ظاہر کرتے ہیں۔ لیکن جہاں تک الفاظ کے معنی کا تعلق ہے، یا ان کی تحریروں کی اخلاقی اہمیت کے بارے میں بات چیت، ان کے دور کی سماجی تاریخ کے لیے ان کی قیمتی تحریروں سے بہت کم حاصل کی جا سکتی ہے۔ اگرچہ وہ ممکنہ طور پر پیدائشی طور پر تامل ہیں، لیکن ان کے ترمیم شدہ کاموں کی ابتدائی لائنوں میں، وہ اعلان کرتے ہیں کہ انہوں نے سری لنکا کے انورادھا پورہ میں عظیم خانقاہ (مہا وہار) کی روایت کی پیروی کی، اور یہ کام خود ہر لحاظ سے اس کی تصدیق کرتے ہیں۔ ایک اور مصنف، جسے شاید دھمپالا بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ اسے 12 ویں صدی تک وہی سمجھا جاتا تھا، حالانکہ اسکالرز اسے قبول نہیں کرتے، اس نے دیگھا، ماججیما اور سمیوتا نکیاس پر تبصرے پر ذیلی تبصرے لکھے۔ تیسرے دھمپال نے سکاسانکھیپا لکھی، جو ابھیدھما کی ایک دستی کتاب ہے۔ ذرائع ایڈمنڈ ہارڈی Zeatschrift der deutschen morgenlandischen Gesellschaft (1898)، پی پی۔ 97 فال۔ نیٹی-پپاکرنم: گائیڈ، کاکانا تھیرا کے مطابق (ایڈ۔ ای ہارڈی، لندن، پالی ٹیکسٹ سوسائٹی، 1902، اے ایس آئی این بی 0000 سی ایل جے 95)، خاص طور پر تعارف، پاسیم تھیری گاتھا کمنٹری، پیٹا وٹتھو کمنٹری، اور ویمنا وٹتھو کمنٹری، یہ تینوں پالی ٹیکسٹ سوسائٹی کے ذریعہ شائع کیے گئے ہیں۔ کے آر۔ نارمن، پالی لٹریچر، اوٹو ہارسووٹز، ویسباڈن، 1983 آسکر وان ہنبر، ہینڈ بک آف پالی لٹریچر، والٹر ڈی گروئٹر، برلن، 1996