Chola dynasty
چول خاندان () جنوبی ہندوستان میں ایک تامل خاندان تھا۔ اپنے عروج پر، اس نے ایک وسیع سمندری سلطنت پر حکومت کی جسے چول سلطنت کہا جاتا ہے۔ چول کے قدیم ترین قابل ذکر حوالہ جات موریہ سلطنت کے اشوک کے دور میں تیسری صدی قبل مسیح کے نوشتہ جات سے ہیں۔ چول سلطنت اپنے عروج پر تھی اور اس نے نویں صدی عیسوی کے وسط میں قرون وسطی کے چولوں کے تحت سامراج حاصل کیا۔ چیرا اور پانڈیا کے ساتھ تاملکم کے تین تاجدار بادشاہوں میں سے ایک کے طور پر، یہ خاندان 13 ویں صدی عیسوی تک مختلف علاقوں پر حکومت کرتا رہا۔ چولوں کا مرکز دریائے کاویری کی زرخیز وادی تھی۔ انہوں نے 9 ویں صدی کے آخری نصف سے 13 ویں صدی کے آغاز تک اپنی طاقت کے عروج پر ایک نمایاں طور پر بڑے علاقے پر حکومت کی۔ انہوں نے دریائے تنگ بھدرا کے جنوب میں جزیرہ نما ہندوستان کو متحد کیا، اور 907 اور 1215 عیسوی کے درمیان تین صدیوں تک اس علاقے کو ایک ریاست کے طور پر برقرار رکھا۔ راجاراج اول اور اس کے جانشین راجندر اول، راجدھی راجا اول، راجندر دوم، ویرراجیندر، اور کلوتھنگا چول اول کے تحت، سلطنت جنوبی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا میں ایک فوجی، اقتصادی اور ثقافتی طاقت بن گئی۔ 7 ویں صدی عیسوی سے پہلے چولوں کے بارے میں بہت کم تحریری ثبوت موجود ہیں۔ ابتدائی چولوں کے بارے میں معلومات کے اہم ذرائع سنگم دور کا قدیم تامل ادب، زبانی روایات، مذہبی متون، مندر اور تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات ہیں۔ بعد میں قرون وسطی کے چولوں نے بھی ایک طویل اور قدیم نسب کا دعوی کیا۔ اشوک کے فرمانوں (273 قبل مسیح-232 قبل مسیح کندہ) میں چولوں کا ذکر جنوب میں موری سلطنت کے پڑوسیوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے (اشوک میجر راک ایڈکٹ No.13)، جو اشوک کے تابع نہیں تھے، ان کے ساتھ دوستانہ تعلقات پر تھے۔ چول ملک اور اس کے قصبوں، بندرگاہوں اور تجارت کے بارے میں مختصر حوالہ جات بحیرہ اریتھرین کے پیری پلس (پیری پلس ماریس اریتھرائی) میں اور جغرافیہ دان بطلیمی کے تھوڑی دیر بعد کے کام میں بھی موجود ہیں۔ مہاومسا، جو 5 ویں صدی عیسوی کے دوران لکھا گیا بدھ مت کا متن ہے، پہلی صدی قبل مسیح میں سری لنکا کے باشندوں اور چولوں کے درمیان ہونے والے متعدد تنازعات کو بیان کرتا ہے۔ ایک عام خیال یہ ہے کہ چول، چیرا اور پانڈیا کی طرح، قدیم دور کے حکمران خاندان یا قبیلے کا نام ہے۔ مبصر پریمیلزھاگر نے کہا: "قدیم نسب کے لوگوں (جیسے چول، پانڈیا اور چیرا) کا خیراتی کام ان کے کم وسائل کے باوجود ہمیشہ فراخدلی سے ہوتا ہے۔" چولوں کے لیے عام طور پر استعمال ہونے والے دوسرے نام چوڑا، کلی (کلیلی)، والون (ولون)، سیمبیان (سیمپین) اور سینی ہیں۔ کلی شاید تامل کلو سے آیا ہے جس کا مطلب کھودنا یا کاٹنا ہے اور یہ کھدائی کرنے والے یا زمین کے مزدور کے خیال کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ لفظ اکثر ابتدائی چول ناموں جیسے نیڈنکلی، نالانکلی وغیرہ کا ایک لازمی حصہ بنتا ہے، لیکن بعد کے زمانے میں تقریبا استعمال سے باہر ہو جاتا ہے۔ والون غالبا "والم" (ولم) سے جڑا ہوا ہے-زرخیزی اور اس کا مطلب کسی زرخیز ملک کا مالک یا حکمران ہے۔ سیمبیان کا مطلب عام طور پر شیبی کی نسل سے لیا جاتا ہے-ایک افسانوی ہیرو جس کی ابتدائی چول داستانوں میں ایک کبوتر کو باز کے تعاقب سے بچانے میں خود قربانی اور بدھ مت کی جاٹکا کہانیوں میں سیبی جاٹکا کا موضوع بنتا ہے۔ تمل لغت میں چول کا مطلب سوازی یا سائی ہے جو پانڈیا یا پرانے ملک کی طرز پر ایک نئی تشکیل شدہ سلطنت کی نشاندہی کرتا ہے۔ تامل میں سینی کا مطلب ہے سر۔ چولوں کی تاریخ چار ادوار میں گرتی ہے: سنگم ادب کے ابتدائی چول، سنگم چولوں کے زوال اور وجےالیہ (848 عیسوی) کے تحت قرون وسطی کے شاہی چولوں کے عروج کے درمیان کا وقفہ، وجےالیہ کا خاندان، اور آخر میں 11 ویں صدی کی تیسری سہ ماہی سے کلوتھنگا چول اول کا بعد کا چول خاندان۔ ابتدائی چول بادشاہ جن کے بارے میں ٹھوس ثبوت موجود ہیں، ان کا ذکر سنگم ادب میں ملتا ہے۔ اسکالرز عام طور پر اس بات پر متفق ہیں کہ اس ادب کا تعلق عام دور سے پہلے کی آخری صدیوں اور عام دور کی ابتدائی صدیوں سے ہے۔ اس ادب کی اندرونی تاریخ ابھی طے نہیں ہوئی ہے، اور فی الحال اس دور کی تاریخ کا ایک مربوط بیان اخذ نہیں کیا جا سکتا۔ اس میں بادشاہوں اور شہزادوں اور ان کی تعریف کرنے والے شاعروں کے نام درج ہیں۔ سنگم ادب میں افسانوی چول بادشاہوں کے بارے میں افسانے بھی درج ہیں۔ یہ افسانے چول بادشاہ کانتمان کے بارے میں بتاتے ہیں، جو کہ رشی اگستیہ کے ہم عصر سمجھے جاتے ہیں، جن کی عقیدت نے دریائے کاویری کو وجود میں لایا۔ ان چول بادشاہوں میں دو نام نمایاں ہیں جو سنگم ادب میں نمایاں ہیں: کریکلا اور کوچینگنن۔ جانشینی کی ترتیب کو طے کرنے، ایک دوسرے کے ساتھ اور اسی دور کے بہت سے دوسرے شہزادوں کے ساتھ اپنے تعلقات طے کرنے کا کوئی یقینی ذریعہ نہیں ہے۔ اوریور (اب تروچیراپلی کا ایک حصہ) ان کا قدیم ترین دارالحکومت تھا۔ کاویری پٹنم نے ابتدائی چول دارالحکومت کے طور پر بھی کام کیا۔ مہاومسا میں ذکر کیا گیا ہے کہ ایک چول شہزادے نے جسے ایللان کے نام سے جانا جاتا ہے، سری لنکا کی راجراتا سلطنت پر حملہ کیا اور 235 قبل مسیح میں میسور کی فوج کی مدد سے اسے فتح کیا۔ سنگم دور (300 عیسوی) کے اختتام سے لے کر تمل ملک پر پانڈیوں اور پلّووں کے غلبہ تک تقریبا تین صدیوں کے منتقلی کے دور کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں۔ ایک غیر واضح خاندان، کالابھراس نے تامل ملک پر حملہ کیا، موجودہ سلطنتوں کو بے گھر کر دیا اور اس دوران حکومت کی۔ انہیں چھٹی صدی میں پلّوا خاندان اور پانڈین خاندان نے بے گھر کر دیا تھا۔ نویں صدی کی دوسری سہ ماہی میں وجےالیہ کے الحاق تک آنے والی تین صدیوں کے دوران چولوں کی قسمت کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ تنجاور اور اس کے آس پاس پائے جانے والے نوشتہ جات کے مطابق، سلطنت پر تین صدیوں تک متھرائیار/متھوراجوں کی حکومت رہی۔ ان کا دور حکومت وجےالیہ چول نے ختم کیا جس نے 848 اور 851 عیسوی کے درمیان ایلانگو متھرایار سے تنجاور پر قبضہ کر لیا۔ کتبے اور ادب اس طویل وقفے کے دوران بادشاہوں کے اس سلسلے میں آنے والی تبدیلیوں کی چند جھلکیاں فراہم کرتے ہیں۔ یہ بات یقینی ہے کہ جب چولوں کی طاقت اپنی نچلی ترین سطح پر گر گئی اور پانڈیوں اور پلّووں کی طاقت ان کے شمال اور جنوب کی طرف بڑھی تو یہ خاندان اپنے زیادہ کامیاب حریفوں کے تحت پناہ اور سرپرستی حاصل کرنے پر مجبور ہو گیا۔ چولوں نے اورائیور کے پڑوس میں ایک کم ہوتے ہوئے علاقے پر حکومت جاری رکھی، لیکن صرف ایک معمولی صلاحیت میں۔ اپنی کم ہوتی ہوئی طاقتوں کے باوجود، پانڈیوں اور پلّووں نے چول شہزادیوں کو شادی میں قبول کر لیا، ممکنہ طور پر ان کی ساکھ کی وجہ سے۔ اس دور کے متعدد پلّو کتبوں میں ان کے چول ملک کے حکمرانوں سے لڑنے کا ذکر ہے۔ اثر و رسوخ اور طاقت میں اس نقصان کے باوجود، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ چولوں نے اپنے پرانے دارالحکومت، اورائیور کے آس پاس کے علاقے پر مکمل گرفت کھو دی ہو، جیسا کہ وجےالیہ، جب وہ اس علاقے سے شہرت حاصل کرنے لگا۔ ساتویں صدی کے آس پاس موجودہ آندھرا پردیش میں ایک چول سلطنت پروان چڑھی۔ ان تیلگو چولوں نے اپنے نسب کا سراغ ابتدائی سنگم چولوں سے لگایا۔ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ ان کا ابتدائی چولوں سے کوئی تعلق تھا یا نہیں۔ یہ ممکن ہے کہ تامل چولوں کی ایک شاخ نے پلّووں کے زمانے میں پانڈیوں اور پلّووں کے غالب اثرات سے دور اپنی ایک سلطنت قائم کرنے کے لیے شمال کی طرف ہجرت کی ہو۔ چینی یاتری شوان زانگ، جس نے 639-640 کے دوران کانچی پورم میں کئی مہینے گزارے، ان تیلگو چولوں کے ایک واضح حوالہ میں "کلی-یا کی بادشاہی" کے بارے میں لکھتا ہے۔ امپیریل چول سلطنت کی بنیاد وجےالیہ نے 848 عیسوی میں رکھی تھی۔ 11 ویں صدی کے دوران چول خاندان اپنے اثر و رسوخ اور طاقت کے عروج پر تھا۔ اپنی قیادت اور وژن کے ذریعے، چول بادشاہوں نے اپنے علاقے اور اثر و رسوخ کو بڑھایا۔ دوسرے چول بادشاہ آدتیہ اول نے پلّوا خاندان کو شکست دی پانڈین خاندان پرانتاک اول نے بھی ولالا کی جنگ میں راشٹرکوٹ خاندان کو شکست دی۔ راجاراج اول اور راجندر اول خاندان کو اس کی سامراجی ریاست تک وسعت دیں گے، جس سے خلیج بنگال میں ایک بااثر سلطنت تشکیل پائے گی۔ برہدیشور مندر بھی اسی دور میں بنایا گیا تھا۔ راجندر اول نے بنگال کے اڈیشہ اور پال خاندان کو فتح کیا اور شمالی ہندوستان میں دریائے گنگا تک پہنچا۔ راجندر چول اول نے شمالی ہندوستان میں اپنی فتوحات کا جشن منانے کے لیے گنگائی کونڈا چول پورم کے نام سے ایک نیا دارالحکومت بنایا۔ راجندر چول اول نے جنوب مشرقی ایشیا میں سری وجئے سلطنت پر کامیابی سے حملہ کیا جس کی وجہ سے وہاں سلطنت کا زوال ہوا۔ اس نے سری لنکا کی راجراتا سلطنت کی فتح بھی مکمل کی اور 1016، 1033 اور 1077 میں تین سفارتی مشن چین بھیجے۔ ستیہ شریہ اور سومیشور اول کے تحت مغربی چالوکیہ سلطنت نے وقتا فوقتا چول تسلط سے باہر نکلنے کی کوشش کی، بنیادی طور پر وینگی سلطنت میں چول کے اثر و رسوخ کی وجہ سے۔ مغربی چالوکیوں نے چول شہنشاہوں کو جنگ میں شامل کرنے کی کئی ناکام کوششیں کیں، سوائے 1118 اور 1126 کے درمیان وینگی کے علاقوں پر مختصر قبضے کے اور شہزادہ وکرمادتیہ ششم کے ساتھ اتحاد کیا۔ چولوں نے ہمیشہ مغربی دکن میں چالوکیوں کو جنگ میں شکست دے کر اور ان پر محصول لگا کر کامیابی سے ان پر قابو پالیا۔ شمالی وسطی کرناٹک میں دھارواڑ پر وشنو وردھن کے ماتحت ہوئسلوں کے قبضے کے ساتھ، جہاں وہ 1149 کے آس پاس ہوئسل کے دارالحکومت دواراسمدر میں اپنے بیٹے نرسمہا اول کے انچارج کے ساتھ مقیم تھا، اور کلاچوریوں نے تقریبا 35 سال تک چالوکیہ کے دارالحکومت پر قبضہ کر لیا تھا، چالوکیہ سلطنت پہلے ہی تحلیل ہونا شروع ہو چکی تھی۔ کلوتھنگا چول سوم کے ماتحت چولوں نے چول بادشاہ کے داماد ویرا بلال دوم کے ماتحت ہوئسلوں کی مدد کر کے چالوکیوں کی تحلیل کا اعلان کرنے میں تعاون کیا اور 1185 اور 1190 کے درمیان سومیشور چہارم کے ساتھ جنگوں کے سلسلے میں مغربی چالوکیوں کو شکست دی۔ آخری چالوکیہ بادشاہ کے علاقوں میں سابقہ چالوکیہ دارالحکومت بادامی، مانیاکھیٹا یا کلیانی بھی شامل نہیں تھے۔ یہ چالوکی طاقت کی حتمی تحلیل تھی حالانکہ چالوکیہ 1135-1140 کے بعد سے صرف نام کے نام پر موجود تھے۔ لیکن چول 1215 تک مستحکم رہے، انہیں پانڈین سلطنت نے جذب کر لیا اور 1279 تک ان کا وجود ختم ہو گیا۔ دوسری طرف، 1150 عیسوی سے 1280 عیسوی تک، پانڈیا چولوں کے سخت مخالف بن گئے اور اپنے روایتی علاقوں کے لیے آزادی حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اس طرح اس دور میں چولوں اور پانڈیوں کے درمیان مسلسل جنگ ہوتی رہی۔ اس کے علاوہ، چول باقاعدگی سے کلنگا کے مشرقی گنگا کے ساتھ لڑتے تھے۔ مزید برآں، چول کے تحفظ میں، وینگ بڑی حد تک آزاد رہا۔ چولوں نے اپنے جاگیرداروں، تیلگو چولوں، ویلانتی چولوں، رینانڈو چولوں وغیرہ کے ساتھ پورے مشرقی ساحل پر بھی غلبہ حاصل کیا۔ ان جاگیرداروں نے چالوکیوں کے خلاف کامیاب مہمات اور کنڑ سلطنتوں پر محصول عائد کرنے میں ہمیشہ چولوں کی مدد کی۔ مزید برآں، چولار سری لنکا کی روہنا سلطنت کے سنہالہ بادشاہوں کے ساتھ مسلسل لڑتا رہا، جنہوں نے بار بار راجراتا پر چول کے قبضے کا تختہ الٹنے اور جزیرے کو متحد کرنے کی کوشش کی۔ لیکن بعد کے چول بادشاہ کلوتنگا اول تک، چولوں کا اس علاقے پر پختہ اختیار تھا۔ ایسی ہی ایک مثال میں، چول بادشاہ، راجدھی راجا چول دوم، سنہالی باشندوں کو ان کے روایتی اتحادی، پانچ پانڈیا شہزادوں کے اتحاد کی مدد سے شکست دینے میں کامیاب رہا، اور راجارت کا اختیار چولار حکومت کے تحت رکھا۔ اس کے جانشین، آخری عظیم چول بادشاہ کلوتنگا چول سوم نے سری لنکا اور مدورائی کے راجراتا علاقے میں مزید بغاوتوں اور ہنگاموں کو روک کر چول علاقوں پر قبضہ مضبوط کیا۔ اس نے کروور میں ویرا بلالہ دوم کے ماتحت لڑنے والے ہویسالہ جرنیلوں کو بھی شکست دی۔ مزید برآں، اس نے تامل ملک، مشرقی گنگاوڑی، درکشرما، وینگی اور کلنگا کے روایتی علاقوں پر بھی قبضہ برقرار رکھا۔ تاہم، ویرا بلالہ دوم کو شکست دینے کے بعد، کلوتنگا چول سوم نے چول شہزادی سے بلالہ کی شادی کے ذریعے اس کے ساتھ ازدواجی اتحاد کیا، جس سے ہویسالوں کے ساتھ کلوتنگا چول سوم کے تعلقات میں بہتری آئی۔ بیرون ملک فتوحات راجاراج چول اول اور اس کے جانشین راجندر چول اول، ویرراجیندر چول اور کلوتھنگا چول اول کے دور حکومت میں چول فوجوں نے 11 ویں صدی میں سری لنکا، مالدیپ اور جنوب مشرقی ایشیا کے کچھ حصوں جیسے ملائیشیا، انڈونیشیا اور سری وجیا سلطنت کے جنوبی تھائی لینڈ پر حملہ کیا۔ راجاراج چول اول نے کئی بحری مہمات شروع کیں جن کے نتیجے میں سری لنکا، مالدیپ اور مالابار ساحل پر قبضہ کر لیا گیا۔ 1025 میں راجندر چول نے سری وجیا کی بندرگاہوں اور برمی سلطنت پیگو کے خلاف بحری حملے شروع کیے۔ چول کے ایک کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے 14 جگہوں پر قبضہ کیا یا لوٹ مار کی، جن کی شناخت پالمبانگ، تمبرالنگا اور کیدہ کے ساتھ کی گئی ہے۔ دوسرے حملے کی قیادت ویرراجیندر چول نے کی، جس نے 11 ویں صدی کے آخر میں سری وجیا کے ملائیشیا میں کیدہ کو فتح کیا۔ چول حملہ بالآخر سری وجئے پر براہ راست انتظامیہ قائم کرنے میں ناکام رہا، کیونکہ یہ حملہ مختصر تھا اور اس کا مقصد صرف سری وجئے کی دولت کو لوٹنا تھا۔ تاہم، اس حملے نے سری وجین کی بالادستی کو شدید طور پر کمزور کر دیا اور علاقائی سلطنتوں کی تشکیل کو ممکن بنا دیا۔ اگرچہ اس حملے کے بعد چولان کا براہ راست قبضہ نہیں ہوا اور جغرافیائی طور پر اس خطے میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی، لیکن تجارت کے بہت بڑے نتائج برآمد ہوئے۔ تامل تاجروں نے سری وجین کے علاقے پر تجاوز کیا جو روایتی طور پر مالے تاجروں کے زیر تسلط تھا اور جزیرہ نما مالے اور سماترا کے شمالی ساحل پر تامل گروہوں کا اثر و رسوخ بڑھ گیا۔ بعد میں چولوں (1070-1279) مشرقی چالوکیوں کے درمیان ازدواجی اور سیاسی اتحاد راجاراج کے دور حکومت میں وینگی پر حملے کے بعد شروع ہوئے۔ راجراج چول کی بیٹی نے چالوکیہ شہزادے ومالادتیہ سے شادی کی اور راجندر چول کی بیٹی امنگا دیوی کی شادی مشرقی چالوکیہ شہزادے راجراج نریندر سے ہوئی۔ ویرراجیندر چول کے بیٹے، اتھیراجیندر چول کو 1070 میں ایک شہری ہنگامہ آرائی میں قتل کر دیا گیا، اور امنگا دیوی اور راجراج نریندر کے بیٹے کلوتھنگا چول اول، چول تخت پر چڑھ گئے۔ اس طرح بعد میں چول خاندان کا آغاز ہوا۔ بعد کے چول خاندان کی قیادت قابل حکمرانوں جیسے کلوتھنگا چول اول، اس کے بیٹے وکرما چول، دوسرے جانشین جیسے راجاراج چول دوم، راجدھی راجا چول دوم، اور کلوتھنگا چول سوم نے کی، جنہوں نے کلنگا، عالم اور کٹاہا کو فتح کیا۔ تاہم، بعد کے چولوں کی حکمرانی 1218 کے درمیان، راجاراج چول دوم سے شروع ہو کر آخری شہنشاہ راجندر چول سوم تک اتنی مضبوط نہیں تھی جتنی 850 اور 1215 کے درمیان شہنشاہوں کی تھی۔ 1118 کے آس پاس، انہوں نے وینگی کا کنٹرول مغربی چالوکیہ اور گنگاوڑی (جنوبی میسور کے اضلاع) سے ہویسالہ سلطنت کے ہاتھوں کھو دیا۔ تاہم، یہ صرف عارضی دھچکے تھے، کیونکہ کلوتھنگا چول اول کے بیٹے اور جانشین، بادشاہ وکرما چول کے تخت نشین ہونے کے فورا بعد، چولوں نے چالوکیہ سومیشور سوم کو شکست دے کر اور ہوئسلوں سے گنگاوڑی کو بھی بازیافت کرکے وینگی صوبے کو دوبارہ حاصل کرنے میں کوئی وقت ضائع نہیں کیا۔ چول سلطنت، اگرچہ 850 اور 1150 کے درمیان اتنی مضبوط نہیں تھی، پھر بھی راجاراج چول دوم (1146-1175) کے تحت علاقائی طور پر بڑی حد تک برقرار تھی، اس حقیقت کی تصدیق جدید کمبکونم کے مضافات میں دھاراسورم میں رتھ کی شکل والے ایراوتیشور مندر کے تیسرے عظیم الشان چول تعمیراتی معجزے کی تعمیر اور تکمیل سے ہوتی ہے۔ کولوتھونگا چول سوم کی حکمرانی تک چول انتظامیہ اور علاقائی سالمیت 1215 تک مستحکم اور بہت خوشحال تھی، لیکن اس کے دور حکومت میں ہی، چول طاقت کا زوال مارورمن سندر پانڈیان دوم کے ہاتھوں 1215-16 میں اس کی شکست کے بعد شروع ہوا۔ اس کے بعد، چولوں نے بھی لنکا کے جزیرے کا کنٹرول کھو دیا اور سنہالہ طاقت کے احیاء سے انہیں باہر نکال دیا گیا۔ زوال کے تسلسل میں، جو جنوبی ہندوستان کے سب سے طاقتور حکمرانوں کے طور پر پانڈین خاندان کے دوبارہ ابھرنے سے بھی نشان زد ہے، اس کے سابقہ پانڈین علاقوں میں کنٹرول کرنے والی مرکزی انتظامیہ کی کمی نے پانڈیا کے تخت کے متعدد دعویداروں کو خانہ جنگی کا سبب بننے پر مجبور کیا جس میں سنہالا اور چول پراکسی کے ذریعے شامل تھے۔ پانڈیوں کی خانہ جنگی کی تفصیلات اور چولوں اور سنہالوں کے ذریعے ادا کردہ کردار، مہاومسا کے ساتھ ساتھ پلورائنپیٹائی نوشتہ جات میں بھی موجود ہیں۔ زوال کلوتھنگا اول کے آخری سالوں کے دوران درپیش دھچکوں نے کسی حد تک کم ہوتی ہوئی سلطنت چھوڑی۔ کلوتھنگا کے جانشین وکرما چول (1118-1135 CE) اور کلوتھنگا چول دوم (1133-1150 CE) قابل اور رحم دل رہنما تھے جنہوں نے اس بات کا خیال رکھا کہ وہ اپنی رعایا کو غیر ضروری اور ناقابل جیت جنگوں میں شامل نہ کریں۔ راجاراج دوم (1146-1173 CE)، راجادھی راجا دوم (1166-1178 CE) اور کلوتھنگا چول سوم (1178-1218 CE) نے پانڈیوں کی ابھرتی ہوئی بحالی کی سیاست میں فعال کردار ادا کیا۔ دریں اثنا، راجادھی راجا دوم اور کلوتھنگا سوم کے دور میں تنازعات اور سازشوں کی وجہ سے چول کی جانشینی گھمبیر اور گھمبیر ہوتی جا رہی تھی۔ کلوتھنگا چول سوم کے ماتحت چولوں نے چول بادشاہ کے داماد ویرا بلال دوم کے ماتحت ہوئسلوں کی مدد کر کے چالوکیوں کی تحلیل کا اعلان کرنے میں تعاون کیا اور 1185 اور 1190 کے درمیان سومیشور چہارم کے ساتھ جنگوں کے سلسلے میں مغربی چالوکیوں کو شکست دی۔ آخری چالوکیہ بادشاہ کے علاقوں میں سابقہ چالوکیہ دارالحکومت بادامی، مانیاکھیٹا یا کلیانی بھی شامل نہیں تھے۔ یہ چالوکی طاقت کی حتمی تحلیل تھی حالانکہ چالوکیہ 1135-1140 کے بعد سے صرف نام کے نام پر موجود تھے۔ لیکن چول 1215 تک مستحکم رہے، انہیں پانڈین سلطنت نے جذب کر لیا اور 1279 تک ان کا وجود ختم ہو گیا۔ اس کے جانشین، آخری عظیم چول بادشاہ کلوتنگا چول سوم نے سری لنکا اور مدورائی کے راجراتا علاقے میں مزید بغاوتوں اور ہنگاموں کو روک کر چول علاقوں پر قبضہ مضبوط کیا۔ اس نے کروور میں ویرا بلالہ دوم کے ماتحت لڑنے والے ہویسالہ جرنیلوں کو بھی شکست دی۔ مشرقی گنگاوڑی، درکشرم، وینگی اور کلنگا۔ تاہم، ویرا بلالہ دوم کو شکست دینے کے بعد، کلوتنگا چول سوم نے چول شہزادی سے بلالہ کی شادی کے ذریعے اس کے ساتھ ازدواجی اتحاد کیا، جس سے ہویسالوں کے ساتھ کلوتنگا چول سوم کے تعلقات میں بہتری آئی۔ انتظامیہ اور سماج چول علاقہ تامل روایت کے مطابق، چول ملک اس خطے پر مشتمل ہے جس میں جدید دور کا تروچیراپلی ضلع، تروورور ضلع، ناگاپٹنم ضلع، اریالور ضلع، پیرمبلور ضلع، پڈوکوٹائی ضلع، تمل ناڈو کا تنجاور ضلع اور کرائیکل ضلع شامل ہیں۔ دریائے کاویری اور اس کی معاون ندیاں عام طور پر ہموار ملک کے اس منظر نامے پر حاوی ہیں جو آہستہ آہستہ سمندر کی طرف ڈھلوان کرتی ہیں، بڑی پہاڑیوں یا وادیوں سے نہ ٹوٹی ہوئی ہیں۔ یہ دریا، جسے پوننی (سنہری) دریا بھی کہا جاتا ہے، چولوں کی ثقافت میں ایک خاص مقام رکھتا تھا۔ کاویری میں سالانہ سیلاب جشن کے ایک موقع کی نشاندہی کرتا ہے، جسے آدیپیرکو کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں پوری قوم نے حصہ لیا۔ کاویری ڈیلٹا کے قریب ساحل پر واقع کاویری پومپٹنم ایک بڑا بندرگاہی شہر تھا۔ بطلیموس اس کے بارے میں جانتا تھا، جسے وہ کھبیریس کہتا تھا، اور دوسرا بندرگاہی شہر ناگپٹنم چولوں کا سب سے اہم مرکز تھا۔ یہ دونوں قصبے تجارت اور تجارت کے مرکز بن گئے اور بدھ مت سمیت بہت سے مذہبی عقائد کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ رومی بحری جہازوں نے ان بندرگاہوں میں اپنا راستہ تلاش کیا۔ عام دور کی ابتدائی صدیوں کے رومن سکے کاویری ڈیلٹا کے قریب پائے گئے ہیں۔ دوسرے بڑے شہر تنجاور، اورائیور اور کڈانتھائی تھے، جنہیں اب کمباکونم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ راجندر چول کے اپنا دارالحکومت گنگائی کونڈا چولاپورم منتقل کرنے کے بعد، تنجاور نے اپنی اہمیت کھو دی۔ چولوں کے دور میں تمل ملک فن، مذہب، موسیقی اور ادب میں بہترین کارکردگی کی نئی بلندیوں پر پہنچا۔ ان تمام شعبوں میں، چول دور نے ان تحریکوں کے عروج کو نشان زد کیا جو پلّووں کے دور میں ابتدائی دور میں شروع ہوئی تھیں۔ شاندار مندروں اور پتھر اور کانسی کے مجسموں کی شکل میں یادگار فن تعمیر اس مہارت تک پہنچ گیا جو ہندوستان میں پہلے کبھی حاصل نہیں ہوا تھا۔ کدارم (کیدہ) اور سری وجیا پر چولوں کی فتح اور چینی سلطنت کے ساتھ ان کے مسلسل تجارتی رابطوں نے انہیں مقامی ثقافتوں پر اثر انداز ہونے کے قابل بنایا۔ آج پورے جنوب مشرقی ایشیا میں پائے جانے والے ہندو ثقافتی اثر و رسوخ کی مثالیں چولوں کی میراث کی وجہ سے ہیں۔ مثال کے طور پر، انڈونیشیا کے پرمبانن میں واقع عظیم مندر کمپلیکس جنوبی ہندوستانی فن تعمیر کے ساتھ متعدد مماثلتوں کی نمائش کرتا ہے۔ مالائی تواریخ سیجارا میلییو کے مطابق، ملاکا سلطنت کے حکمرانوں نے چول سلطنت کے بادشاہوں کی اولاد ہونے کا دعوی کیا۔ چول حکمرانی کو آج ملائیشیا میں یاد کیا جاتا ہے کیونکہ وہاں کے بہت سے شہزادوں کے نام چولان یا چولان کے ساتھ ختم ہوتے ہیں، ان میں سے ایک راجا چولان، پیرک کا راجہ ہے۔ شاہی چول دور تامل ثقافت کا سنہری دور تھا، جو ادب کی اہمیت سے نشان زد تھا۔ چول کے ریکارڈوں میں بہت سے کاموں کا حوالہ دیا گیا ہے، جن میں راجراجشور ناٹکم، ویرانوکویم اور کنیون پرانم شامل ہیں۔ کالابھراس کے دوران ہندو مت کے اس کے زوال سے احیاء نے متعدد مندروں کی تعمیر کو فروغ دیا اور اس کے نتیجے میں شیو اور ویشنو عقیدت مندانہ ادب پیدا ہوا۔ جین اور بدھ مت کے مصنفین بھی پروان چڑھے، حالانکہ پچھلی صدیوں کے مقابلے کم تعداد میں۔ تروتاکتےور کی جیوکا-چنتامنی اور تولامولی کی سولمانی غیر ہندو مصنفین کی قابل ذکر تصانیف میں شامل ہیں۔ گرامر کے ماہر بدھ مترا نے تامل گرامر پر ایک متن لکھا جسے ویرسولیم کہا جاتا ہے۔ عظیم متن ٹولکاپیم پر تبصرے لکھے گئے تھے جو گرائمر سے متعلق ہے لیکن جس میں جنگ کی اخلاقیات کا بھی ذکر ہے۔ پیریا پورانم اس دور کی ایک اور قابل ذکر ادبی تصنیف تھی۔ یہ کام ایک لحاظ سے تامل لوگوں کا قومی مہاکاوی ہے کیونکہ اس میں ان سنتوں کی زندگیوں کا ذکر کیا گیا ہے جو تامل ناڈو کے تمام حصوں میں رہتے تھے اور معاشرے کے تمام طبقات سے تعلق رکھتے تھے، مرد اور خواتین، اعلی اور نچلے، تعلیم یافتہ اور غیر تعلیم یافتہ۔ کمبن کلوتھنگا سوم کے دور حکومت میں پروان چڑھا۔ جیم کونڈر کی کلنگٹوپرانی، تاریخ اور فرضی کنونشنوں کے درمیان ایک واضح حد کھینچتی ہے۔ تامل شاعر اوٹاکٹن کلوتھنگا اول کے ہم عصر تھے اور انہوں نے کلوتھنگا کے تین جانشینوں کے درباروں میں خدمات انجام دیں۔ ننول تمل گرائمر پر چول دور کا ایک کام ہے۔ اس میں گرائمر کی تمام پانچ شاخوں پر بحث کی گئی ہے اور برتھولڈ اسپلر کے مطابق یہ آج بھی متعلقہ ہے اور ادبی تامل کے سب سے ممتاز معیاری گرائمرز میں سے ایک ہے۔ تیلگو چوڈا دور حکمرانوں کی سرپرستی میں تیلگو ادب کی ترقی کے لیے خاص طور پر اہم تھا۔ یہ وہ دور تھا جس میں عظیم تیلگو شاعروں ٹکنا، کیتنا، مارنا اور سومن نے اپنی خدمات سے ادب کو تقویت بخشی۔ ٹکنا سومیاجی نے نرواچانوتر رامائنمو اور آندھرا مہابھارتمو لکھے۔ ابھینو ڈانڈی کیتن نے دس کمار چرترومو، وجنونیشورمو اور آندھرا بھاش بھوشنمو لکھے۔ مارانا نے تیلگو میں مارکنڈیا پران لکھا۔ سومن نے بساو پران لکھا۔ ٹکنا کویتریم میں سے ایک ہے جس نے مہابھارت کا تیلگو زبان میں ترجمہ کیا۔ عقیدت مندانہ ادب میں سے، شیو کینن کو گیارہ کتابوں میں ترتیب دینا نامبی اندر نمبی کا کام تھا، جو 10 ویں صدی کے آخر کے قریب رہتا تھا۔ تاہم، بعد کے چول دور میں نسبتا کم ویشنو تحریریں تصنیف کی گئیں، ممکنہ طور پر حکمرانوں کی ان کے تئیں ظاہری دشمنی کی وجہ سے۔ مذہب عام طور پر چول ہندو مت کے پیروکار تھے۔ وہ بدھ مت اور جین مت کے عروج سے متاثر نہیں ہوئے جیسا کہ پلّو اور پانڈیا خاندانوں کے بادشاہ تھے۔ کوچینگنن، ایک ابتدائی چول، سنگم ادب اور شیو کینن دونوں میں ایک ہندو سنت کے طور پر منایا جاتا تھا۔ مقبول ثقافت میں چول خاندان نے بہت سے تامل مصنفین کو متاثر کیا ہے۔ اس صنف کا سب سے اہم کام مقبول پونین سیلوان (پوننی کا بیٹا) ہے، جو تامل میں کالکی کرشنامورتی کا لکھا ہوا ایک تاریخی ناول ہے۔ پانچ جلدوں میں لکھی گئی، اس میں راجاراج چول کی کہانی بیان کی گئی ہے، جس میں ان واقعات سے نمٹا گیا ہے جو اتما چول کے چول تخت پر بیٹھنے تک پہنچے تھے۔ کلکی نے پرانتاک چول دوم کے انتقال کے بعد چول تخت کی جانشینی میں الجھن کا استعمال کیا تھا۔ یہ کتاب 1950 کی دہائی کے وسط میں تامل جریدے کالکی میں سیریلائز کی گئی تھی۔ یہ سلسلہ تقریبا پانچ سال تک جاری رہا اور ہر ہفتے اس کی اشاعت کا بڑی دلچسپی سے انتظار کیا جاتا تھا۔ کالکی کا ابتدائی تاریخی رومانوی، پارتھیبن کانوو، خیالی چول شہزادے وکرمن کی قسمت سے متعلق ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ 7 ویں صدی کے دوران پلّوا بادشاہ نرسمہاورمن اول کے جاگیردار کے طور پر رہتا تھا۔ کہانی کا دور اس درمیانی دور میں ہے جس کے دوران وجےالیہ چول کی قسمت بحال ہونے سے پہلے چول زوال پذیر تھے۔ پارتھیبن کانوو کو 1950 کی دہائی کے اوائل میں کالکی ہفتہ وار میں بھی سیریلائز کیا گیا تھا۔ ایک اور مشہور تامل ناول نگار سینڈیلیان نے 1960 کی دہائی میں کدال پورا لکھی۔ اسے تامل ہفتہ وار کمودم میں سیریلائز کیا گیا تھا۔ کدال پورہ اس دور میں ترتیب دیا گیا ہے جب کلوتھنگا چول اول تخت سے محروم ہونے کے بعد وینگی سلطنت سے جلاوطنی میں تھا۔ اس میں اس دور میں کلوتھنگا کے ٹھکانے کے بارے میں قیاس آرائیاں کی گئی ہیں۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں لکھی گئی سینڈیلیان کی ابتدائی تصنیف، یاونا رانی، کریکلا چول کی زندگی پر مبنی ہے۔ حال ہی میں، بالکمارن نے ناول ادئیار لکھا، جو راجاراج چول کی تنجاور میں برہادیشور مندر کی تعمیر کے ارد گرد کے حالات پر مبنی ہے۔ 1950 کی دہائی کے دوران راجاراج چول کی زندگی پر مبنی اسٹیج پروڈکشنز تھیں اور 1973 میں شیواجی گنیسن نے راجاراج چولن کے عنوان سے ایک ڈرامے کے اسکرین موافقت میں اداکاری کی۔ چولوں کو ایولون ہل کے تیار کردہ ہسٹری آف دی ورلڈ بورڈ گیم میں نمایاں کیا گیا ہے۔ چول 2010 کی تامل زبان کی فلم آئیراتھل اوروون، 2022 کی فلم پونین سیلوان: I اور 2023 کی فلم "پونین سیلوان: II" کا موضوع تھے۔ 2022 اور 2023 کی فلمیں اسی نام کے ناول پر مبنی تھیں۔ ۔