Chikan (embroidery)
چکنکری (،) لکھنؤ، ہندوستان کا ایک روایتی کڑھائی کا انداز ہے۔ ترجمہ شدہ، اس لفظ کا مطلب کڑھائی (دھاگے یا تار کا استعمال کرتے ہوئے) ہے، اور یہ لکھنؤ کے مشہور ٹیکسٹائل سجاوٹ کے انداز میں سے ایک ہے۔ چکنکری پر مبنی مصنوعات کے لیے لکھنؤ کا مرکزی بازار چوک ہے۔ پیداوار بنیادی طور پر لکھنؤ اور ملحقہ اضلاع میں ہوتی ہے۔ ابتدا ہندوستان میں چیکن کے کام سے ملتی جلتی کڑھائی کے حوالے میگاستھینز کے ذریعے تیسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ملے ہیں، جنہوں نے ہندوستانیوں کے ذریعے پھولوں والے مسلن کے استعمال کا ذکر کیا تھا۔ لیکن ان کڑھائی والے نمونوں میں کوئی رنگ، آرائش یا کوئی قابل ذکر آرائش نہیں ہے۔ لیلی تیاب جی کے مطابق، چکنکری کی ابتدا سراج کی سفید پر سفید کڑھائی سے ہوتی ہے جو مغل دربار میں فارسی امرا کی ثقافت کے ایک حصے کے طور پر ہندوستان آئی تھی۔ ایک ایسی کہانی بھی ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح ایک مسافر نے پانی پینے کے بدلے ایک کسان کو چکن سکھایا۔ سب سے مشہور اصل کہانی مغل مہارانی اور جہانگیر کی بیوی نور جہاں کو ہندوستان میں چکنکری متعارف کرانے کا سہرا دیتی ہے۔ چکن کا آغاز سفید پر سفید (یا سفید کام) کڑھائی کی ایک قسم کے طور پر ہوا۔ تکنیک چکن کڑھائی کی تکنیک کو چکنکری () کہا جاتا ہے۔ چکنکری کپاس، چندری، ململ، جورجٹ، وسکوز، ریشم، آرگنزا، جال وغیرہ جیسے مختلف قسم کے ٹیکسٹائل کپڑوں پر ہاتھ سے کی جانے والی ایک نازک اور فنی کڑھائی ہے۔ سفید دھاگے کو ہلکی ململ اور سوتی کپڑوں کے ٹھنڈے، پیسٹل شیڈز پر کڑھائی کی جاتی ہے۔ آج کل چکن کڑھائی رنگوں میں رنگین اور ریشم کے دھاگوں کے ساتھ بھی کی جاتی ہے تاکہ فیشن کے رجحانات کو پورا کیا جا سکے اور چکنکری کو تازہ ترین رکھا جا سکے۔ لکھنؤ آج چکنکری کی صنعت کا مرکز ہے اور اس قسم کو لکناوی چکن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ حالیہ دنوں میں چکن کے کام نے مکیش، کامدانی، بدلہ، سیکوئن، مالا اور آئینے کے کام جیسی اضافی سجاوٹ کو اپنایا ہے، جو اسے ایک بھرپور شکل دیتا ہے۔ چکن کڑھائی زیادہ تر کپاس، نیم جارجٹ، خالص جارجٹ، کریپ، شیفون، ریشم، اور کسی بھی دوسرے کپڑے پر کی جاتی ہے جو ہلکا ہوتا ہے اور جو کڑھائی کو نمایاں کرتا ہے۔ کپڑا زیادہ موٹا یا سخت نہیں ہو سکتا، ورنہ کڑھائی کی سوئی اسے چھید نہیں سکتی۔ نیز، خالص کپڑا کپڑے کے پچھلے حصے پر ٹانکے کے حصے کو سایہ اثر دینے کی اجازت دیتا ہے، جو کہ تکنیک کی خصوصیت ہے۔ ٹکڑا ایک یا زیادہ پیٹرن بلاکس سے شروع ہوتا ہے جو زمین کے کپڑے پر پیٹرن کو بلاک پرنٹ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ کڑھائی کرنے والا پیٹرن کو سلائی کرتا ہے، اور تیار شدہ ٹکڑے کو احتیاط سے دھویا جاتا ہے تاکہ طباعت شدہ پیٹرن کے تمام نشانات کو دور کیا جا سکے۔ چکنکری کے عمل میں درج ذیل مراحل شامل ہیں: ڈیزائن کندہ کاری بلاک پرنٹنگ کڑھائی دھونے اور ختم کرنے کے ٹانکے بنائے گئے نمونوں اور اثرات کا انحصار استعمال شدہ ٹانکے اور دھاگوں کی موٹائی پر ہوتا ہے۔ کچھ ٹانکے بیک اسٹائچ، چین سلائی اور ہیمسٹیچ پر مشتمل ہوتے ہیں۔ نتیجہ ایک کھلا کام کا نمونہ، جلی (لیس) یا شیڈو ورک ہے۔ اکثر کڑھائی کرنے والا زمین کے کپڑے میں دھاگوں کو الگ کرنے کے لیے سوئی کا استعمال کرتے ہوئے، اور پھر خالی جگہوں کے ارد گرد کام کرتے ہوئے، میش جیسے حصے بناتا ہے۔ یہ 32 ٹانکے پر مشتمل ہوتا ہے: ایک طویل چلنے والا یا داغدار ٹانکا ہے جس پر کپڑے کے دائیں طرف چھ تاروں کے ساتھ کام کیا جاتا ہے اور چار دھاگوں پر لیا جاتا ہے اور ایک کو اٹھایا جاتا ہے۔ اس طرح ایک لکیر بنتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر مزید سلائی کی بنیاد کے طور پر اور کبھی کبھار ایک سادہ شکل بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ - 'شیڈو ورک' یا چکنکری کے ٹانکے میں سے ایک ہے۔ نام کے سائے کی وجہ یہ ہے کہ کڑھائی غلط سمت میں کی جاتی ہے اور ہمیں اس کا سایہ دائیں طرف نظر آتا ہے۔ یہ ایک باریک الگ شدہ پلکوں کی سلائی ہے۔ کپڑے میں ایک سوراخ کیا جاتا ہے اور دھاگوں کو الگ کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے چاروں طرف چھوٹے سیدھے ٹانکے لگا کر رکھا جاتا ہے اور کپڑے کے دائیں طرف ایک دھاگے کے ساتھ کام کیا جاتا ہے۔ اسے چھ دھاگوں کے ساتھ کام کیا جا سکتا ہے اور اکثر پھول کا مرکز بنتا ہے۔ یہ سلائی کی شکل ہے جو چکن کے کام کے نقشوں میں پھولوں کے مرکز کو کڑھائی کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ وہ عام طور پر فرانسیسی گانٹھ ہوتے ہیں جو چاول کی شکل کے ہوتے ہیں۔ مری چکنکری کی سب سے قدیم اور سب سے زیادہ مطلوب شکل ہے۔ اس کڑھائی کو کرنے والے کاریگروں میں کمی کی وجہ سے اس سلائی کا استعمال کم ہو رہا ہے۔ سلائی وہ ہے جہاں کپڑے کے ذریعے دھاگہ کبھی نہیں کھینچا جاتا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ لباس کا پچھلا حصہ سامنے کی طرح بے عیب نظر آتا ہے۔ وارپ اور ویفٹ دھاگوں کو احتیاط سے الگ کیا جاتا ہے اور کپڑے میں باریک بٹن ہول کے ٹانکے ڈالے جاتے ہیں۔ جی آئی کا درجہ جغرافیائی اشارے کی رجسٹری (جی آئی آر) نے دسمبر 2008 میں چکنکری کے لیے جغرافیائی اشارے (جی آئی) کا درجہ دیا، جس نے لکھنؤ کو چکنکری کے خصوصی مرکز کے طور پر تسلیم کیا۔ مقبول ثقافت میں 1986 کی ہندوستانی فلم انجمن جس کی ہدایت کاری مظفر علی نے کی تھی اور جس میں شبانہ اعظمی اور فاروق شیخ نے اداکاری کی تھی، لکھنؤ میں ترتیب دی گئی ہے اور یہ چکن کارکنوں کے مسائل سے نمٹتی ہے۔ درحقیقت، فاروق شیخ اس کپڑے اور انداز سے اس قدر مسحور تھے کہ وہ ساری زندگی چکن پہنتے تھے اور ایک طرح سے لکنوی چکنکری کے برانڈ ایمبیسیڈر کے طور پر پہچانے جانے لگے۔ ۔