Americans
امریکی ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے شہری اور شہری ہیں۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ بہت سے نسلی اور نسلی نژاد لوگوں کا گھر ہے۔ اس کے نتیجے میں، امریکی ثقافت اور قانون قومیت کو نسل یا نسل کے برابر نہیں کرتے، بلکہ شہریت اور مستقل وفاداری کے حلف کے ساتھ کرتے ہیں۔ جائزہ امریکیوں کی اکثریت یا ان کے آباؤ اجداد نے امریکہ ہجرت کی یا ان لوگوں کی نسل سے ہیں جنہیں پچھلی پانچ صدیوں کے اندر غلاموں کے طور پر لایا گیا تھا، سوائے مقامی امریکی آبادی اور ہوائی، پورٹو ریکو، گوام اور جزائر فلپائن کے لوگوں کے، جو 19 ویں صدی میں ملک کی توسیع کے ذریعے امریکی بن گئے ؛ مزید برآں، امریکہ نے 20 ویں صدی میں امریکی ساموا، امریکی ورجن جزائر اور شمالی ماریانا جزائر میں توسیع کی۔ اس کی کثیر نسلی ساخت کے باوجود، زیادہ تر امریکیوں کے درمیان مشترک رہنے والی ریاستہائے متحدہ کی ثقافت کو مرکزی دھارے کی امریکی ثقافت بھی کہا جا سکتا ہے، یہ ایک مغربی ثقافت ہے جو بڑی حد تک شمالی اور مغربی یورپی نوآبادیات، آباد کاروں اور تارکین وطن کی روایات سے ماخوذ ہے۔ اس میں افریقی-امریکی ثقافت کے نمایاں اثرات بھی شامل ہیں۔ مغرب کی توسیع نے لوزیانا کے کریولز اور کیجنز اور جنوب مغرب کے ہسپانوز کو مربوط کیا اور میکسیکو کی ثقافت کے ساتھ قریبی رابطہ قائم کیا۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں جنوبی اور مشرقی یورپ سے بڑے پیمانے پر ہجرت نے مختلف عناصر کو متعارف کرایا۔ ایشیا، افریقہ اور لاطینی امریکہ سے ہجرت کا بھی اثر پڑا ہے۔ ایک ثقافتی پگھلنے والا برتن، یا تکثیری سلاد کا کٹورا، اس طریقے کو بیان کرتا ہے جس میں امریکیوں کی نسلوں نے مخصوص ثقافتی خصوصیات کا جشن منایا اور ان کا تبادلہ کیا۔ ریاستہائے متحدہ کے علاوہ، امریکی اور امریکی نسل کے لوگ بین الاقوامی سطح پر پائے جا سکتے ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق سات ملین امریکی بیرون ملک مقیم ہیں، اور ان میں امریکی تارکین وطن شامل ہیں۔ نسلی اور نسلی گروہ ریاستہائے متحدہ امریکہ نسلی اور نسلی لحاظ سے ایک متنوع ملک ہے۔ چھ نسلوں کو امریکی مردم شماری بیورو نے شماریاتی مقاصد کے لیے باضابطہ طور پر تسلیم کیا ہے: الاسکا کے مقامی اور امریکی ہندوستانی، ایشیائی، سیاہ فام یا افریقی امریکی، مقامی ہوائی اور دیگر بحر الکاہل جزیرے والے، سفید فام اور دو یا زیادہ نسلوں کے لوگ۔ مردم شماری اور دیگر سروے میں "کچھ دوسری نسل" بھی ایک آپشن ہے۔ ریاستہائے متحدہ مردم شماری بیورو امریکیوں کو "ہسپانوی یا لاطینی" اور "ہسپانوی یا لاطینی نہیں" کے طور پر بھی درجہ بندی کرتا ہے، جو ہسپانوی اور لاطینی امریکیوں کی شناخت نسلی طور پر متنوع نسل کے طور پر کرتا ہے جو ملک کے سب سے بڑے اقلیتی گروہ پر مشتمل ہے۔ سفید فام اور یورپی امریکی یورپی نسل کے لوگ، یا سفید فام امریکی (جنہیں یورپی امریکی اور قفقازی امریکی بھی کہا جاتا ہے)، ریاستہائے متحدہ میں رہنے والے 331 ملین افراد کی اکثریت پر مشتمل ہیں، جن میں 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری میں 191,697,647 افراد یا 57.8% آبادی ہے۔ انہیں وہ لوگ سمجھا جاتا ہے جو اپنے نسب کا سراغ یورپ، مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کے اصل لوگوں سے لگاتے ہیں۔ 45 ریاستوں میں غیر ہسپانوی گوروں کی اکثریت ہے۔ پانچ اقلیتی اکثریتی ریاستیں ہیں: کیلیفورنیا، ٹیکساس، نیو میکسیکو، نیواڈا اور ہوائی۔ اس کے علاوہ، ڈسٹرکٹ آف کولمبیا اور پانچ آباد امریکی علاقوں میں غیر سفید فام اکثریت ہے۔ غیر ہسپانوی سفید فام امریکیوں کی سب سے زیادہ فیصد والی ریاست مین ہے۔ یورپ سب سے بڑا براعظم ہے جہاں امریکی اپنے نسب کا سراغ لگاتے ہیں، اور بہت سے لوگ مختلف یورپی نسلی گروہوں سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔ ہسپانوی پہلے یورپی تھے جنہوں نے 1565 میں اس میں مسلسل موجودگی قائم کی جو اب براعظمی ریاستہائے متحدہ ہے۔ مارٹن ڈی آرگیلس، 1566 میں سان اگسٹن، لا فلوریڈا میں پیدا ہوئے، جو اس وقت نیو اسپین کا ایک حصہ تھا، وہ یورپی نسل کا پہلا شخص تھا جو اب براعظمی ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہوا تھا۔ ورجینیا ڈیر، جو 1587 میں موجودہ شمالی کیرولائنا کے روانوک جزیرے میں پیدا ہوئی، انگریزی والدین کی اصل تیرہ کالونیوں میں پیدا ہونے والی پہلی بچی تھی۔ ہسپانویوں نے بھی ایک مسلسل موجودگی قائم کی جس میں تین صدیوں کے بعد 1521 میں سان جوآن، پورٹو ریکو شہر کی بنیاد کے ساتھ ریاستہائے متحدہ کا قبضہ بن گیا۔ 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری میں، انگریزی امریکی (46.5 ملین)، جرمن امریکی (44.9m)، آئرش امریکی (38.6m) اور اطالوی امریکی (16.8m) ریاستہائے متحدہ میں چار سب سے بڑے خود رپورٹ شدہ یورپی نسب گروہ تھے۔ تاہم، انگریزی امریکیوں اور برطانوی امریکیوں کی آبادی کو ایک سنگین کم شمار سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ خود رپورٹ کرتے ہیں اور صرف "امریکیوں" کے طور پر شناخت کرتے ہیں (1990 کی مردم شماری میں ایک نئے "امریکی" زمرے کے تعارف کے بعد سے) اس وجہ سے کہ وہ امریکہ میں آباد ہیں۔ یہ اپلینڈ ساؤتھ میں بہت زیادہ نمائندگی کرتا ہے، ایک ایسا خطہ جو تاریخی طور پر انگریزوں کے ذریعے آباد کیا گیا تھا۔ مجموعی طور پر، سب سے بڑے گروہ کے طور پر، یورپی امریکیوں میں غربت کی شرح سب سے کم ہے اور تعلیمی حصولیابی کی دوسری سب سے زیادہ سطح، درمیانی گھریلو آمدنی، اور ملک میں کسی بھی نسلی آبادی کی اوسط ذاتی آمدنی ہے۔ مشرق وسطی اور شمالی افریقی امریکی یہودی آرکائیوز اور عرب امریکن نیشنل میوزیم کے مطابق، پہلے مشرق وسطی اور شمالی افریقی (یعنی۔ یہودی اور بربر) امریکہ پہنچنے کے لیے 15 ویں صدی کے آخر سے 16 ویں صدی کے وسط میں پہنچے۔ بہت سے لوگ ہسپانوی استقامت کے دوران نسلی یا نسلی ظلم و ستم سے بھاگ نکلے۔ کچھ کو غلاموں کی حیثیت سے امریکہ لے جایا گیا۔ 2014 میں، ریاستہائے متحدہ مردم شماری بیورو نے مشرق وسطی اور شمالی افریقی ("مینا") نسل کے لوگوں کی نسلی درجہ بندی کو حتمی شکل دینا شروع کیا۔ عرب امریکن انسٹی ٹیوٹ (اے اے آئی) کے مطابق، عرب امریکیوں کی خاندانی اصل عرب لیگ کے 22 ممبر ممالک میں سے ہر ایک میں ہے۔ مینا تنظیموں کے ساتھ مشاورت کے بعد، مردم شماری بیورو نے 2014 میں اعلان کیا کہ وہ مشرق وسطی، شمالی افریقہ اور عرب دنیا کی آبادیوں کے لیے ایک نیا مینا نسلی زمرہ قائم کرے گا، جو "سفید" درجہ بندی سے الگ ہے جو ان آبادیوں نے پہلے 1909 میں طلب کی تھی۔ گروپوں نے محسوس کیا کہ پہلے کا "سفید" عہدہ اب ایم ای این اے شناخت کی درست نمائندگی نہیں کرتا ہے، اس لیے انہوں نے ایک الگ درجہ بندی کے لیے کامیابی سے لابنگ کی۔ اس نئے زمرے میں اسرائیلی نژاد امریکی بھی شامل ہوں گے۔ مردم شماری بیورو فی الحال اس بارے میں نہیں پوچھتا ہے کہ آیا کوئی سکھ ہے، کیونکہ وہ انہیں کسی نسلی گروہ کے ارکان کے بجائے کسی مذہب کے پیروکاروں کے طور پر دیکھتا ہے، اور یہ مذہب سے متعلق سوالات کو نسل یا نسل کے ساتھ نہیں جوڑتا ہے۔ دسمبر 2015 تک، نئے ایم ای این اے زمرے کے لیے نمونے لینے والے طبقات میں مردم شماری بیورو کی 19 ایم ای این اے گروپوں کے ساتھ ساتھ ترکی، سوڈانی، جبوتی، صومالی، موریطانیہ، آرمینیائی، قبرص، افغان، آذربائیجان اور جارجیائی گروپوں کی ورکنگ درجہ بندی شامل ہے۔ جنوری 2018 میں، یہ اعلان کیا گیا تھا کہ مردم شماری بیورو 2020 کی مردم شماری میں گروہ بندی کو شامل نہیں کرے گا۔ ہسپانوی اور لاطینی امریکی ہسپانوی یا لاطینی امریکی ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی نسلی اقلیت ہیں۔ وہ ریاستہائے متحدہ میں دوسرا سب سے بڑا گروہ بناتے ہیں، جو 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مطابق 62,080,044 افراد یا 18.7% آبادی پر مشتمل ہے۔ ہسپانوی اور لاطینی امریکیوں کو ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری میں نسل نہیں سمجھا جاتا ہے، اس کے بجائے ایک نسلی زمرہ تشکیل دیا جاتا ہے۔ ہسپانوی یا ہسپانوی اور لاطینی نسل کے لوگ 1521 میں جوآن پونس ڈی لیون کے ذریعہ سان جوآن، پورٹو ریکو (امریکی سرزمین پر سب سے قدیم مستقل آباد بستی) کے قیام اور سینٹ آگسٹین، فلوریڈا (براعظمی ریاستہائے متحدہ میں سب سے قدیم مستقل آباد بستی) کی بنیاد 1565 میں پیڈرو مینینڈز ڈی اویلس کے قیام کے بعد سے اب ریاستہائے متحدہ کے علاقے میں مقیم ہیں۔ ریاست ٹیکساس میں، ہسپانوی باشندوں نے سب سے پہلے 1600 کی دہائی کے آخر میں اس خطے کو آباد کیا اور ایک منفرد ثقافتی گروہ تشکیل دیا جسے تیجانوس کہا جاتا ہے۔ سیاہ فام اور افریقی امریکی سیاہ فام اور افریقی امریکی ریاستہائے متحدہ کے شہری اور رہائشی ہیں جن کی اصل سب صحارا افریقہ میں ہے۔ آفس آف مینجمنٹ اینڈ بجٹ کے مطابق، اس گروپ میں وہ افراد شامل ہیں جو خود کو افریقی امریکی کے طور پر شناخت کرتے ہیں، نیز وہ افراد جو کیریبین اور سب صحارا افریقہ کے ممالک سے ہجرت کر کے آئے ہیں۔ اس طرح یہ گروہ بندی جغرافیہ پر مبنی ہے، اور کسی فرد کی خود شناخت سے متصادم یا غلط نمائندگی کر سکتی ہے کیونکہ سب صحارا افریقہ سے آنے والے تمام تارکین وطن "سیاہ فام" نہیں ہیں۔ ان نسلی آؤٹ لیئرز میں کیپ وردے، مڈغاسکر، مختلف عرب ریاستوں اور مشرقی افریقہ اور ساحل میں ہامیٹو-سامی آبادیوں اور جنوبی افریقہ کے افریکانرز کے افراد شامل ہیں۔ افریقی امریکی (جسے سیاہ فام امریکی یا افریقی امریکی بھی کہا جاتا ہے، اور پہلے امریکی نیگروز کے طور پر) ریاستہائے متحدہ کے شہری یا رہائشی ہیں جن کی ابتدا افریقہ کی کسی بھی سیاہ فام آبادی سے ہوئی ہے۔ 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مطابق، ریاستہائے متحدہ میں سیاہ فام اور افریقی امریکی تھے، جو آبادی کے 12.1% کی نمائندگی کرتے تھے۔ سیاہ فام اور افریقی امریکی سفید فام اور یورپی امریکیوں اور ہسپانوی اور لاطینی امریکیوں کے بعد ریاستہائے متحدہ میں تیسرا سب سے بڑا گروہ بناتے ہیں۔ آبادی کی اکثریت (55 ٪) جنوب میں رہتی ہے۔ 2000 کی مردم شماری کے مقابلے میں شمال مشرق اور مڈویسٹ میں افریقی امریکیوں کی تعداد میں بھی کمی آئی ہے۔ زیادہ تر افریقی امریکی مغربی افریقہ اور وسطی افریقہ کے قیدیوں کی براہ راست اولاد ہیں، نائیجیریا، بینن، سیرا لیون، گنی بساؤ، سینیگال اور انگولا جیسے ممالک کی آبائی آبادی سے، جو موجودہ متحدہ States.As ایک صفت کی حدود میں غلامی کے دور سے بچ گئے، اس اصطلاح کو عام طور پر افریقی امریکی لکھا جاتا ہے۔ مونٹینارو اور دیگر۔ (2014) نے مشاہدہ کیا کہ افریقی امریکیوں کے مجموعی نسب کا تقریبا 50 فیصد جنوب مغربی نائیجیریا کے نائجر-کانگو بولنے والے یوروبا اور جنوبی بینن (افریقہ کی یورپی نوآبادیات سے پہلے اس لوگوں نے اویو سلطنت تشکیل دی) سے ملتا ہے، جو بحر اوقیانوس کی غلام تجارت میں اس مغربی افریقی خطے کی مرکزیت کی عکاسی کرتا ہے۔ زاخریا اور دیگر۔ (2009) نے اپنے افریقی-امریکی نمونوں میں یوروبا سے وابستہ نسب کا اسی طرح کا تناسب پایا، جس میں ایک اقلیت بھی مینڈینکا آبادیوں (مالی سلطنت کے بانیوں)، اور بنٹو آبادیوں (جن کے پاس نوآبادیاتی دور کے دوران سماجی تنظیم کی مختلف سطح تھی، جبکہ کچھ بنٹو لوگ اب بھی قبائلی تھے، دوسرے بنٹو لوگوں نے کنگڈم آف کانگو جیسی سلطنتیں قائم کی تھیں) سے حاصل کی گئی تھی۔ پہلے مغربی افریقی غلاموں کو 1619 میں ورجینیا کے جیمز ٹاؤن لایا گیا۔ انگریز آباد کاروں نے ان قیدیوں کے ساتھ معاہدہ شدہ نوکروں کی طرح سلوک کیا اور کئی سالوں بعد انہیں رہا کر دیا۔ اس عمل کی جگہ آہستہ آہستہ کیریبین میں استعمال ہونے والے نسل پر مبنی غلامی کے نظام نے لے لی۔ تمام امریکی کالونیوں میں غلامی تھی، لیکن یہ عام طور پر شمال میں ذاتی نوکروں کی شکل تھی (جہاں 2 ٪ لوگ غلام تھے)، اور جنوب میں باغات میں ہاتھ ڈالتے تھے (جہاں 25 ٪ غلام تھے) ؛ امریکی انقلابی جنگ کے آغاز تک کل آبادی کا پانچواں حصہ غلام بنا لیا گیا تھا۔ انقلاب کے دوران، کچھ کانٹینینٹل آرمی یا کانٹینینٹل نیوی میں خدمات انجام دیں گے، جبکہ دیگر لارڈ ڈنمور کی ایتھوپین رجمنٹ اور دیگر یونٹوں میں برطانوی سلطنت کی خدمت کریں گے۔ 1804 تک، شمالی ریاستوں (میسن ڈکسن لائن کے شمال میں) نے غلامی کو ختم کر دیا تھا۔ تاہم، جنوبی ریاستوں میں غلامی امریکی خانہ جنگی کے خاتمے اور تیرہویں ترمیم کی منظوری تک برقرار رہی۔ تعمیر نو کے دور کے اختتام کے بعد، جس میں کانگریس میں پہلی افریقی امریکی نمائندگی دیکھی گئی، افریقی امریکی محروم ہو گئے اور جم کرو قوانین کے تابع ہو گئے، یہ قانون سازی 1964 کے شہری حقوق ایکٹ اور شہری حقوق کی تحریک کی وجہ سے ووٹنگ رائٹس ایکٹ کی منظوری تک برقرار رہے گی۔ امریکی مردم شماری بیورو کے اعداد و شمار کے مطابق، بہت کم افریقی تارکین وطن خود کو افریقی امریکی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ اوسطا، 2000 کی امریکی مردم شماری میں 5 فیصد سے بھی کم افریقی باشندوں نے خود کو "افریقی امریکی" یا "افریقی امریکی" کے طور پر رپورٹ کیا۔ افریقی تارکین وطن کی بھاری اکثریت (~95%) نے اس کے بجائے اپنی متعلقہ نسلوں کے ساتھ شناخت کی۔ "افریقی امریکی" یا "افریقی امریکی" کے طور پر خود کو نامزد کرنا مغربی افریقہ (4%-9%) کے افراد میں سب سے زیادہ تھا، اور کیپ وردے، مشرقی افریقہ اور جنوبی افریقہ (0%-4%) کے افراد میں سب سے کم تھا۔ افریقی تارکین وطن کو افریقی امریکیوں کے ساتھ بھی تنازعات کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ ایشیائی امریکیوں کی ایک اور اہم آبادی ایشیائی امریکی آبادی ہے، جو 2020 میں 19,618,719 افراد پر مشتمل ہے، یا امریکی آبادی کا 5.9 ٪ ہے۔ کیلیفورنیا 56 لاکھ ایشیائی امریکیوں کا گھر ہے، جو کسی بھی ریاست میں سب سے بڑی تعداد ہے۔ ہوائی میں، ایشیائی امریکی آبادی کا سب سے زیادہ تناسب (57 فیصد) بناتے ہیں۔ ایشیائی امریکی ملک بھر میں رہتے ہیں، پھر بھی بہت زیادہ شہری ہیں، جن کی بڑی آبادی گریٹر لاس اینجلس ایریا، نیویارک میٹروپولیٹن ایریا، اور سان فرانسسکو بے ایریا میں ہے۔ امریکی مردم شماری ایشیائی امریکیوں کی تعریف مشرقی ایشیا، جنوب مشرقی ایشیا اور جنوبی ایشیا کے ممالک سے تعلق رکھنے والے افراد کے طور پر کرتی ہے۔ اگرچہ مغربی ایشیا میں جڑیں رکھنے والے امریکیوں کو کبھی "ایشیائی" کے طور پر درجہ بند کیا جاتا تھا، لیکن اب انہیں جدید مردم شماری کی درجہ بندی میں اس اصطلاح سے خارج کر دیا گیا ہے۔ سب سے بڑے ذیلی گروہ تارکین وطن یا کمبوڈیا، مین لینڈ چین، ہندوستان، جاپان، کوریا، لاؤس، پاکستان، فلپائن، تائیوان، تھائی لینڈ اور ویتنام سے آنے والے تارکین وطن کی اولاد ہیں۔ مجموعی طور پر ایشیائی باشندوں کی آمدنی کی سطح ریاستہائے متحدہ میں گوروں سمیت دیگر تمام نسلی گروہوں کے مقابلے میں زیادہ ہے، اور ان گروہوں کے سلسلے میں یہ رجحان بڑھتا دکھائی دیتا ہے۔ مزید برآں، ایشیائی باشندوں کے پاس ریاستہائے متحدہ میں دیگر تمام نسلی گروہوں کے مقابلے میں اعلی تعلیم کے حصول کی سطح ہے۔ بہتر یا بدتر کے لیے، اس گروہ کو ایک مثالی اقلیت کہا گیا ہے۔ اگرچہ ایشیائی امریکی انقلابی جنگ سے پہلے سے اب امریکہ میں رہے ہیں، لیکن چینی، فلپائنی اور جاپانی امیگریشن کی نسبتا بڑی لہریں 19 ویں صدی کے وسط سے آخر تک شروع نہیں ہوئیں۔ امیگریشن اور آبادی میں نمایاں اضافہ آج تک جاری ہے۔ کئی عوامل کی وجہ سے، ایشیائی امریکیوں کو "دائمی غیر ملکی" کے طور پر دقیانوسی تصور کیا گیا ہے۔ مقامی امریکی اور الاسکا کے مقامی 2020 کی مردم شماری کے مطابق، ایسے لوگ ہیں جو صرف مقامی امریکی یا الاسکا کے مقامی ہیں۔ وہ کل آبادی کا 0.7 ٪ ہیں۔ آفس آف مینجمنٹ اینڈ بجٹ (او ایم بی) کے مطابق، "امریکن انڈین یا الاسکا کا مقامی" ایک ایسا شخص ہے جس کے نسب کی ابتدا شمالی، وسطی یا جنوبی امریکہ کے کسی بھی اصل لوگوں سے ہوئی ہو۔ 23 لاکھ افراد جو امریکی ہندوستانی یا الاسکن مقامی ہیں کثیر نسلی ہیں ؛ اس کے علاوہ امریکی ہندوستانیوں کی کثرت مغربی ریاستہائے متحدہ میں رہتی ہے (40.7%)۔ اجتماعی اور تاریخی طور پر اس نسل کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے۔ 1995 تک، او ایم بی کی تعریف میں آنے والے 50 فیصد لوگ "امریکن انڈین" کی اصطلاح کو ترجیح دیتے ہیں، 37 فیصد "مقامی امریکی" کو ترجیح دیتے ہیں اور باقی کو کوئی ترجیح نہیں ہے یا وہ مکمل طور پر کسی مختلف اصطلاح کو ترجیح دیتے ہیں۔ آج کے امریکیوں میں، مقامی امریکی نسب کی سطح (مقامی امریکی شناخت سے الگ) مختلف ہے۔ خود رپورٹ شدہ افریقی امریکیوں کے جینوم اوسطا 0.8 ٪ مقامی امریکی نسب، یورپی امریکیوں کے جینوم اوسطا 0.18%، اور لاطینی لوگوں کے جینوم اوسطا 18.0% تھے۔ مقامی امریکی، جن کا نسب امریکہ کا مقامی ہے، اصل میں 10,000 اور 45,000 سال پہلے دونوں براعظموں میں ہجرت کر گئے تھے۔ یہ پیلیو امیریکن دونوں براعظموں میں پھیل گئے اور کولمبیا سے پہلے کے دور میں سینکڑوں الگ الگ ثقافتوں میں تبدیل ہوئے۔ کرسٹوفر کولمبس کے پہلے سفر کے بعد، امریکہ میں یورپی نوآبادیات کا آغاز ہوا، سینٹ آگسٹین کے ساتھ، فلوریڈا براعظمی ریاستہائے متحدہ میں پہلی مستقل یورپی بستی بن گئی۔ 16 ویں سے 19 ویں صدی تک، مقامی امریکیوں کی آبادی میں درج ذیل طریقوں سے کمی واقع ہوئی: یورپ سے لائی گئی وبائی بیماریاں ؛ یورپی متلاشیوں، آباد کاروں اور نوآبادیات کے ساتھ ساتھ قبائل کے درمیان نسل کشی اور جنگ ؛ اپنی سرزمین سے نقل مکانی ؛ داخلی جنگ، غلامی ؛ اور باہمی شادی۔ مقامی ہوائی باشندے اور دیگر بحر الکاہل جزیرے والے جیسا کہ ریاستہائے متحدہ مردم شماری بیورو اور آفس آف مینجمنٹ اینڈ بجٹ کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے، مقامی ہوائی باشندے اور دیگر بحر الکاہل جزیرے والے "ایسے افراد ہیں جن کی ابتدا ہوائی، گوام، ساموا، یا دیگر بحر الکاہل جزائر کے اصل لوگوں میں سے کسی سے ہوئی ہے۔" پہلے ایشین پیسیفک امریکن کہا جاتا تھا، 1976 میں شروع ہونے والے ایشین امریکیوں کے ساتھ، اسے 1997 میں تبدیل کیا گیا تھا۔ 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مطابق 622,018 ایسے ہیں جو ریاستہائے متحدہ میں رہتے ہیں، اور ملک کی کل آبادی کا 0.2 ٪ ہیں۔ 14 فیصد آبادی کے پاس کم از کم بیچلر کی ڈگری ہے، اور 15.1% غربت کی حد سے نیچے، غربت میں زندگی گزار رہے ہیں۔ 2000 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مقابلے میں اس آبادی میں 40 ٪ کا اضافہ ہوا ؛ اور 71 ٪ مغرب میں رہتے ہیں۔ ان میں سے نصف سے زیادہ (52 ٪) ہوائی یا کیلیفورنیا میں رہتے ہیں، جس میں کوئی دوسری ریاست نہیں ہے جس کی آبادی 100,000 سے زیادہ ہو۔ بحر الکاہل میں امریکی علاقوں میں بحر الکاہل کے جزائر کی بڑی آبادی بھی ہے جیسے گوام اور شمالی ماریانا جزائر (چمورو)، اور امریکی ساموا (ساموان)۔ مقامی ہوائی باشندوں اور دیگر بحر الکاہل جزائر کا سب سے بڑا ارتکاز، ہوائی میں ہونولولو کاؤنٹی، اور براعظمی ریاستہائے متحدہ میں لاس اینجلس کاؤنٹی ہے۔ دو یا دو سے زیادہ نسلیں ریاستہائے متحدہ میں کثیر نسلی شناخت کی تحریک بڑھ رہی ہے۔ 2008 میں کثیر نسلی امریکیوں کی تعداد 7.0 ملین تھی، یا آبادی کا 2.3 ٪ ؛ 2020 کی مردم شماری تک کثیر نسلی تعداد بڑھ کر 13,548,983، یا کل آبادی کا 4.1 ٪ ہو گئی۔ وہ نسلوں (سفید، سیاہ یا افریقی امریکی، ایشیائی، امریکی ہندوستانی یا الاسکا کے مقامی، مقامی ہوائی یا دیگر بحر الکاہل جزیرے والے، "کچھ دوسری نسل") اور نسلوں کا کوئی مجموعہ ہو سکتے ہیں۔ کثیر نسلی امریکیوں کی سب سے بڑی آبادی سفید فام اور افریقی امریکی نسل کی تھی، جن میں کل 1,834,212 خود شناخت کرنے والے افراد تھے۔ براک اوباما، ریاستہائے متحدہ کے 44 ویں صدر جو برازیلی ہیں-ان کی والدہ سفید فام (انگریزی اور آئرش نسل کی) ہیں اور ان کے والد کینیا میں پیدا ہوئے ہیں-صرف خود کو افریقی امریکی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ کچھ دوسری نسل 2020 کی ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے مطابق، 8.4 ٪ یا 27,915,715 امریکیوں نے "کسی دوسری نسل" کے زمرے کے ساتھ خود کی شناخت کرنے کا انتخاب کیا، جو تیسرا مقبول ترین آپشن ہے۔ نیز، 42.2% یا 26,225,882 ہسپانوی/لاطینی امریکیوں نے اپنی شناخت کسی دوسری نسل کے طور پر کرنے کا انتخاب کیا کیونکہ یہ ہسپانوی/لاطینی محسوس کر سکتے ہیں کہ امریکی مردم شماری ان کے یورپی اور امریکی ہندوستانی نسب کو بیان نہیں کرتی ہے جیسا کہ وہ سمجھتے ہیں۔ ہسپانوی اور لاطینی آبادی کا ایک اہم حصہ خود کو میسٹزو کے طور پر شناخت کرتا ہے، خاص طور پر میکسیکن اور وسطی امریکی برادری۔ میسٹزو امریکی مردم شماری میں نسلی زمرہ نہیں ہے، لیکن کسی ایسے شخص کی نشاندہی کرتا ہے جس کا نسب یورپی اور امریکی ہندوستانی دونوں ہے۔ قومی شخصیت انکل سیم ریاستہائے متحدہ کی ایک قومی شخصیت ہے اور بعض اوقات خاص طور پر امریکی حکومت کی، جس کا پہلا استعمال 1812 کی جنگ سے ہوتا ہے۔ اسے ایک سخت بزرگ سفید آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کے سفید بال اور بکری کی داڑھی ہے، اور وہ ایسے کپڑے پہنے ہوئے ہیں جو ریاستہائے متحدہ کے پرچم کے ڈیزائن عناصر کو یاد کرتے ہیں-مثال کے طور پر، عام طور پر سرخ اور سفید دھاریوں والی ٹاپ ٹوپی اور نیلے رنگ کے بینڈ پر سفید ستارے، اور سرخ اور سفید دھاری والی پتلون۔ کولمبیا امریکہ کا ایک شاعرانہ نام ہے اور ریاستہائے متحدہ امریکہ کی نسائی شخصیت ہے، جسے افریقی امریکی شاعر فیلس وہیٹلی نے 1776 میں امریکی انقلابی جنگ کے دوران مشہور کیا تھا۔ اس نے مغربی نصف کرہ اور اس سے آگے بہت سے افراد، مقامات، اشیاء، اداروں اور کمپنیوں کے ناموں کو متاثر کیا ہے، بشمول ڈسٹرکٹ آف کولمبیا، جو ریاستہائے متحدہ کی حکومت کی نشست ہے۔ انگریزی اصل میں قومی زبان ہے۔ اگرچہ وفاقی سطح پر کوئی سرکاری زبان نہیں ہے، کچھ قوانین-جیسے کہ امریکی نیچرلائزیشن کے تقاضے-انگریزی کو معیاری بناتے ہیں۔ 2007 میں، تقریبا 226 ملین، یا پانچ سال اور اس سے زیادہ عمر کی 80 فیصد آبادی گھر پر صرف انگریزی بولتی تھی۔ ہسپانوی، جو گھر میں 12 ٪ آبادی بولتی ہے، دوسری سب سے عام زبان ہے اور سب سے زیادہ سکھائی جانے والی دوسری زبان ہے۔ کچھ امریکی انگریزی کو ملک کی سرکاری زبان بنانے کی وکالت کرتے ہیں، جیسا کہ کم از کم اٹھائیس ریاستوں میں ہے۔ انگریزی اور ہوائی دونوں ریاستی قانون کے مطابق ہوائی میں سرکاری زبانیں ہیں۔ اگرچہ دونوں میں سے کسی کی بھی سرکاری زبان نہیں ہے، نیو میکسیکو میں انگریزی اور ہسپانوی دونوں کے استعمال کے لیے قوانین موجود ہیں، جیسا کہ لوزیانا انگریزی اور فرانسیسی کے لیے کرتا ہے۔ دیگر ریاستیں، جیسے کیلیفورنیا، بعض سرکاری دستاویزات کے ہسپانوی ورژن کی اشاعت کو لازمی قرار دیتی ہیں۔ مؤخر الذکر میں عدالتی فارم شامل ہیں۔ کئی جزیرہ نما علاقے انگریزی کے ساتھ اپنی مقامی زبانوں کو سرکاری طور پر تسلیم کرتے ہیں: ساموان اور چامورو کو بالترتیب امریکی ساموا اور گوام نے تسلیم کیا ہے۔ کیرولینی اور چامورو کو شمالی ماریانا جزائر نے تسلیم کیا ہے۔ ہسپانوی پورٹو ریکو کی سرکاری زبان ہے۔ دیگر ترقی یافتہ ممالک کے مقابلے میں ریاستہائے متحدہ میں مذہبی مذہب کی پابندی کی سطح بہت زیادہ ہے، ساتھ ہی ساتھ عقائد میں تنوع بھی ہے۔ ملک کے آئین کی پہلی ترمیم وفاقی حکومت کو "مذہب کے قیام کے حوالے سے کوئی قانون بنانے، یا اس کی آزادانہ مشق پر پابندی لگانے" سے روکتی ہے۔ امریکی سپریم کورٹ نے اس کی تشریح حکومت کو مذہب میں کسی بھی اختیار سے روکنے کے طور پر کی ہے۔ امریکیوں کی اکثریت بتاتی ہے کہ مذہب ان کی زندگیوں میں "بہت اہم" کردار ادا کرتا ہے، یہ تناسب ترقی یافتہ ممالک میں غیر معمولی ہے، حالانکہ امریکہ کے دیگر ممالک کی طرح ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں بہت سے عقائد پروان چڑھے ہیں، جن میں ملک کے کثیر الثقافتی تارکین وطن کے ورثے میں پھیلی ہوئی درآمدات کے ساتھ ساتھ ملک کے اندر قائم ہونے والی درآمدات بھی شامل ہیں۔ ان کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ امریکہ دنیا کا سب سے زیادہ مذہبی طور پر متنوع ملک بن گیا ہے۔ امریکہ میں دنیا کی سب سے بڑی عیسائی آبادی ہے۔ امریکیوں کی اکثریت (76 ٪) عیسائی ہیں، زیادہ تر پروٹسٹنٹ اور کیتھولک فرقوں میں ؛ یہ پیروکار بالترتیب آبادی کا 48 ٪ اور 23 ٪ ہیں۔ دیگر مذاہب میں بدھ مت، ہندو مت، اسلام اور یہودیت شامل ہیں، جو اجتماعی طور پر بالغ آبادی کا تقریبا 4 ٪ سے 5 ٪ ہیں۔ مزید 15 فیصد بالغ آبادی اس بات کی شناخت کرتی ہے کہ ان کا کوئی مذہبی عقیدہ یا کوئی مذہبی وابستگی نہیں ہے۔ امریکن ریلیجیئس آئیڈینٹیفیکیشن سروے کے مطابق، ملک بھر میں مذہبی عقائد میں کافی فرق ہے: مغربی ریاستوں میں رہنے والے 59 ٪ امریکی ("انچارچڈ بیلٹ") خدا پر یقین رکھتے ہیں، پھر بھی جنوب میں ("بائبل بیلٹ") یہ تعداد اتنی ہی زیادہ ہے 86 ٪۔ اصل تیرہ کالونیوں میں سے کئی آباد کاروں کے ذریعہ قائم کی گئیں جو بلا امتیاز اپنے مذہب پر عمل کرنے کی خواہش رکھتے تھے: میساچوسٹس بے کالونی انگریزی پیوریٹنوں کے ذریعہ، پنسلوانیا آئرش اور انگریزی کویکرز کے ذریعہ، میری لینڈ انگریزی اور آئرش کیتھولک کے ذریعہ، اور ورجینیا انگریزی اینگلیکن کے ذریعہ قائم کی گئی تھی۔ اگرچہ کچھ انفرادی ریاستوں نے 19 ویں صدی تک قائم شدہ مذہبی اعترافات کو برقرار رکھا، لیکن ریاستہائے متحدہ امریکہ پہلا ملک تھا جس کا کوئی سرکاری ریاستی توثیق شدہ مذہب نہیں تھا۔ مذہبی آزادی کے لیے ورجینیا کے قانون کے اندر مذہب سے متعلق دفعات کا نمونہ بناتے ہوئے، آئین کے معماروں نے عہدے کے لیے کسی بھی مذہبی امتحان کو مسترد کر دیا، اور پہلی ترمیم نے خاص طور پر وفاقی حکومت کو مذہب کے قیام کے حوالے سے یا اس کی آزادانہ مشق پر پابندی لگانے والے کسی بھی قانون کو نافذ کرنے کے کسی بھی اختیار سے انکار کر دیا، اس طرح کسی بھی مذہبی تنظیم، ادارے یا فرقے کو حکومتی مداخلت سے تحفظ فراہم کیا گیا۔ یہ فیصلہ بنیادی طور پر یورپی عقلیت پسند اور پروٹسٹنٹ نظریات سے متاثر تھا، لیکن یہ اقلیتی مذہبی گروہوں اور چھوٹی ریاستوں کے عملی خدشات کا بھی نتیجہ تھا جو کسی ایسے قومی مذہب کی طاقت یا اثر و رسوخ کے تحت نہیں رہنا چاہتے تھے جو ان کی نمائندگی نہیں کرتا تھا۔ امریکی ثقافت بنیادی طور پر ایک مغربی ثقافت ہے، لیکن مقامی امریکی، مغربی افریقی، لاطینی امریکی، مشرقی ایشیائی اور پولینیشیائی ثقافتوں سے متاثر ہے۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ کی اپنی منفرد سماجی اور ثقافتی خصوصیات ہیں، جیسے کہ بولی، موسیقی، فنون، سماجی عادات، پکوان اور لوک داستانیں۔ اس کے ابتدائی یورپی اثرات برطانوی حکمرانی کے دوران نوآبادیاتی امریکہ کے انگریزی، سکاٹش، ویلش اور آئرش آباد کاروں سے آئے تھے۔ برطانوی ثقافت، برطانیہ کے ساتھ نوآبادیاتی تعلقات کی وجہ سے جس نے انگریزی زبان، قانونی نظام اور دیگر ثقافتی وراثت کو پھیلایا، اس کا ابتدائی اثر تھا۔ دیگر اہم اثرات یورپ کے دیگر حصوں، خاص طور پر جرمنی، فرانس اور اٹلی سے آئے۔ اصل عناصر بھی ایک مضبوط کردار ادا کرتے ہیں، جیسے جیفرسنین جمہوریت۔ ریاست ورجینیا پر تھامس جیفرسن کے نوٹس شاید کسی امریکی کی طرف سے پہلی بااثر گھریلو ثقافتی تنقید تھی اور موجودہ یورپی اتفاق رائے کا ردعمل تھا کہ امریکہ کی گھریلو اصلیت انحطاط پذیر تھی۔ قومی تعطیلات، منفرد امریکی کھیل، فوجی روایت، اور فنون اور تفریح میں اختراعات جیسے مقامی طور پر تیار ہونے والے مروجہ خیالات اور نظریات مجموعی طور پر آبادی میں قومی فخر کا مضبوط احساس دلاتے ہیں۔ امریکی ثقافت میں قدامت پسند اور لبرل دونوں عناصر، سائنسی اور مذہبی مسابقت، سیاسی ڈھانچے، خطرہ مول لینے اور آزادانہ اظہار، مادیت پسند اور اخلاقی عناصر شامل ہیں۔ کچھ مستقل نظریاتی اصولوں کے باوجود (مثال کے طور پر انفرادیت پسندی، مساوات پسندی، آزادی اور جمہوریت میں یقین)، امریکی ثقافت اپنے جغرافیائی پیمانے اور آبادیاتی تنوع کی وجہ سے مختلف تاثرات رکھتی ہے۔ تارکین وطن امریکیوں نے دنیا بھر میں بہت سی جگہوں پر ہجرت کی ہے، جن میں ارجنٹائن، آسٹریلیا، برازیل، کینیڈا، کولمبیا، چلی، چین، کوسٹا ریکا، فرانس، جرمنی، ہانگ کانگ، ہندوستان، جاپان، میکسیکو، نیوزی لینڈ، پاکستان، فلپائن، جنوبی کوریا، متحدہ عرب امارات اور برطانیہ شامل ہیں۔ دوسرے ممالک سے ہجرت کے برعکس، امریکی ہجرت مخصوص ممالک میں مرکوز نہیں ہے، ممکنہ طور پر بہت سے مختلف ممالک سے ریاستہائے متحدہ میں امیگریشن کی جڑوں کے نتیجے میں۔ امریکہ سے باہر رہنے والے تقریبا 9 ملین امریکی شہری تھے۔ ۔