Gopal (caste)
گوپال یا گاؤڈا ایک ہندوستانی ذات ہے، جس کا تعلق مشرقی ہندوستان کی ریاست اڈیشہ سے ہے۔ ان کے روایتی پیشوں میں دودھ کی کاشتکاری، مویشی پالنا، کاشتکاری اور دیوتاؤں کی پالکیاں لے جانا شامل ہیں۔ انہوں نے بادشاہوں کے ماتحت پائیکا (سپاہی) کے طور پر بھی کام کیا۔ گوپال اوڈیشہ میں دودھ بازوں یا چرواہوں کی ذات کا نام ہے، جسے دوسرے ناموں سے جانا جاتا ہے (جیسے اہیر، یادو، گوالا وغیرہ)۔ ہندوستان کے مختلف حصوں میں۔ ہندوستان کی 1931 کی مردم شماری کے مطابق، وہ تعداد کے لحاظ سے دوسری سب سے بڑی ذات ہیں اور اوڈیشہ کی آبادی کا تقریبا 9 فیصد ہیں۔ لفظ گوپال ویدک "گوپال" سے ماخوذ ہے، جس میں "گو" سے مراد گائے اور "پال" سے مراد محافظ یا چرواہا ہے۔ لہذا "گوپال" کا لفظی مطلب ہے "گائے چرواہا" اصل اور تاریخ گوپال (گوڈا) تمام یادووں کی طرح دعوی کرتے ہیں کہ وہ 1930 میں آریہ سماج کے ذریعے سنسکرت کاری کے عمل کے بعد قدیم یادو قبیلے کے کرشن کی اولاد ہیں۔ 1930 میں منعقدہ مہاسبھا میں، ڈیری بنانے والی ذاتوں جیسے اہیر، گوڈا، گوپال وغیرہ کو مشورہ دیا گیا تھا کہ وہ خود کو "کرشنا کے بیٹے" کے طور پر شناخت کریں اور اس لیے وہ خود کو مارشل کاسٹ کے طور پر شناخت کر سکتے ہیں۔ 1930 سے ہندوستان میں ذاتوں کی سنسکرتائزیشن کے دوران، گوپالوں کو اہیر، گوپس، گولاس اور سدگوپس کے ساتھ ایک نئی قائم شدہ یادو شتریا برادری میں شامل کیا جانے لگا۔ سب ڈویژن گوپال (گوڈا) تین قسم کے ہیں: متھوراپوریا، گوپاپوریا اور مگدھا، جہاں متھوراپوریا اور گوپاپوریا مگدھا طبقات سے برتر ہیں۔ جو علامتی طور پر ان کی آبائی سرزمین متھرا اور اتر پردیش کے گوکل (گوپا) اور بہار کے مگدھ کا حوالہ دیتے ہیں۔ جبکہ مگدھ گوڑا ممکنہ طور پر کچھ قبائلی قبائل کا اضافہ ہے۔ ان کے درمیان معمولی اختلافات ہیں، اوڈیشہ کے کچھ علاقے گوپالوں کو ان کے دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے جن میں شامل ہیں: مہاکول، شولکھنڈیا، سدگوپ اور گوپال بیشنب۔ ثقافتی تہوار دولا پورنیما (ہولی تہوار): گوپالوں (گوڈوں) کا بڑا تہوار ہے، یہ فالگنا (فروری-مارچ) کے روشن پندرہ دن کے دسویں دن سے شروع ہوتا ہے جسے فگو 'دسامی' کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار اڈیشہ میں پانچ دن تک منایا جاتا ہے۔ اس تہوار میں وہ رادھا کرشن کے بتوں کو بیمانا (بھرپور طریقے سے سجائی ہوئی پالکیوں) میں رکھتے ہیں، اور سروں پر ابیرا (ایک بنفشی رنگ کا پاؤڈر) لگاتے ہیں۔ خاص طور پر گوپال برادری کے لوگ اس پالکی کو لے کر گاؤں کے پجاری، ڈھول باز، پائپر اور سنکرتن منڈلوں کے ساتھ جلوس نکالتے ہیں۔ جلوس ہر گھر کے سامنے رکتا ہے اور دیوتا کو بھوگ پیش کیا جاتا ہے۔ پورنیما کے آخری دن جشن کا اختتام دیوتاؤں کے جھولے کے تہوار میں ہوتا ہے۔ دہی-ہنڈی جاترا (دہی-برتن تہوار): کرشنا پکشیا کے آٹھویں دن بھگوان کرشن کا یوم پیدائش نویں دن جنمستمی کے طور پر پورے ہندوستان میں مقبول طور پر منایا جاتا ہے۔ بھگوان کرشن نے اپنے دوستوں کے ساتھ مل کر بادشاہ نند کے گھر میں دہی کا برتن توڑا تھا۔ یہ روایت پارلاکھیمنڈی میں دہی-ہنڈی-جاترا کے طور پر برقرار ہے۔ نویں دن یا نابامی کو لوگ دہی کے برتن کو بانس سے باندھتے ہیں اور اسے دو کھمبوں کے درمیان رکھتے ہیں۔ روایتی طور پر، بھگوان کرشن کے نمائندے کے طور پر ایک گاؤڈا لڑکا دہی کا برتن توڑتا ہے۔ دوسرے لڑکے ہینڈ پمپ (پچاکری) سے رنگین پانی پھینکتے ہیں۔ پھر لوگ رادھا کرشن کو 'کنجا' نامی اسٹیج پر رکھتے ہیں اور شہر کے گرد جلوس نکالتے ہیں۔ روایتی طور پر لاؤڈی بڑی کھیلا ایک روایتی رقص ہے جس میں گوڈوں (گوپالوں) کے مارشل آرٹ اور لوک رقص (جسے لاؤڈی ناچ اور بڑی کھیلا کہا جاتا ہے) کا امتزاج ہوتا ہے، جو دولا پورنیما کے دوران پیش کیا جاتا ہے۔ اس رقص میں نوجوان گوپال لڑکے کرشن سے وابستہ ایک خاص لباس پہنے ہوئے ہیں۔ سب سے پہلے وہ اپنی برادری کے ایک یا دو تربیت یافتہ لوگوں کے ذریعے 'بڑی کھیلا' (مارشل آرٹ) کی مشق کرتے ہیں، جن کے دائیں ہاتھ میں تلوار اور بائیں ہاتھ میں چھڑی ہوتی ہے۔ وہ کچھ وقت کے لیے یہ فن پیش کرتے ہیں اور پھر کم از کم 9 سے 12 لڑکوں کے گروپ کے ذریعے 'لاؤڈی' (لوک رقص) بجاتے ہیں۔ ہر لڑکا اپنے ہاتھ میں دو چھڑی تھامے، رادھا کرشن کی پالکی کے سامنے تال سے ایک دوسرے کی چھڑی مار کر رقص کرتا ہے۔ گوپاللا ایک روایتی کٹھ پتلی تھیٹر ہے، جسے اوڈیشہ کے گوپال (چرواہے لڑکے) پیش کرتے ہیں۔ وہ جنم استمی اور گووردھن پوجا کے موقع پر یہ تھیٹر پیش کرتے ہیں۔ اس تھیٹر کا تصور بھگوان کرشن کی زندگی سے وابستہ ہے۔ عنوانات گوپالوں میں بہرا، داس، پالی، پلئی، پنڈاب، یادو، کابی، بھوٹیا، مہاکول، مہاکد، مہاپاترا، ساسمل، روت، پریدا، باریک، پودھ، جل، بھوجبل، کھلار، سنگھ، روترے، سمنترے، پرتی ہری، چودھری، مانڈی، سیناپتی، دلوا، اپاتا، نائک بگرتی، پردھان، کھنٹیا، باغ/باغ، ہنشا، دلچھترا، کھرسل، کاروان، ناگ اور شندھ، بنچھور جیسے کنیت استعمال کیے جاتے ہیں۔ سماجی حیثیت کے گوپال وشنو مت کے پیروکار ہیں۔ ان میں گوپاپوریا اور سدگوپ بالا گوپال فرقے کے آثار ہیں۔ وہ اوڈیشہ کے پانیکھیا جاتی گروہ کی ذاتوں میں سے ایک ہیں۔ وہ رسمی مواقع پر برہمنوں کی مدد کرتے ہیں اور کچھ مندروں میں پجاری کے طور پر بھی خدمات انجام دیتے ہیں۔ وہ ریاست کی ایس ای بی سی/او بی سی فہرست میں شامل ہیں۔ ۔