Kushano-Sasanian Kingdom
کشانو-ساسانی سلطنت (جسے بختری میں کشانشاہ، کودانو ڈاؤ یا کوشانو شاؤ بھی کہا جاتا ہے، یا ہند-ساسانی) ایک تاریخی اصطلاح ہے جو جدید اسکالرز نے ساسانی فارسیوں کی ایک شاخ کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال کی ہے جنہوں نے زوال پذیر کشانوں کی قیمت پر تیسری اور چوتھی صدی عیسوی کے دوران بختر میں اپنی حکمرانی قائم کی۔ انہوں نے 225 عیسوی میں کشانوں سے سوگڈیانا، باختریہ اور گندھارا کے صوبوں پر قبضہ کر لیا۔ ساسانینوں نے ساسانین سلطنت کے لیے گورنر قائم کیے، جنہوں نے اپنے سکے خود بنائے اور کشانشاس کا لقب اختیار کیا، یعنی۔ "کشانوں کے بادشاہ۔" انہیں بعض اوقات ساسانی سلطنت کے اندر "ذیلی سلطنت" کی تشکیل کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ یہ انتظامیہ 360-370 عیسوی تک جاری رہی، جب کشانو-ساسانیوں نے اپنے زیادہ تر علاقے حملہ آور کڈاری ہنوں کے ہاتھوں کھو دیے، جبکہ باقی کو شاہی ساسانی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ بعد میں، کیدارائٹس کو ہیفتھالائٹس نے بے گھر کر دیا۔ 565 میں ترکوں کی مدد سے ہیفتھالائٹس کو تباہ کرنے کے بعد ساسانی کچھ اختیار دوبارہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے، لیکن 7 ویں صدی کے وسط میں عرب حملوں کی وجہ سے ان کی حکمرانی ختم ہو گئی۔ کشانشا بنیادی طور پر اپنے سکوں کے ذریعے جانے جاتے ہیں۔ ان کے سکے کابل، بلخ، ہرات اور مرو میں بنائے گئے تھے، جو ان کے دائرے کی حد کی تصدیق کرتے ہیں۔ ہرمزد اول کشان شاہ (277-286 CE) کی بغاوت، جس نے کشان شاہ شاہ ("کشانوں کے بادشاہوں کا بادشاہ") کے لقب سے سکے جاری کیے، ایسا لگتا ہے کہ ساسانی سلطنت کے عصری شہنشاہ بہرام دوم (276-293 CE) کے خلاف ہوئی تھی، لیکن ناکام رہی۔ تاریخ پہلا کشانو-ساسانی دور (230-365 CE) پارتھیوں پر فتح کے فورا بعد، ساسانیوں نے اردشیر اول کے دور حکومت میں تقریبا 230 عیسوی کے آس پاس باختر میں اپنا تسلط بڑھایا، پھر اس کے بیٹے شاپور اول (240-270) کے دور حکومت میں مغربی پاکستان میں اپنی سلطنت کے مشرقی حصوں تک توسیع کی۔ اس طرح کشانوں نے اپنا مغربی علاقہ (بشمول باختریہ اور گندھارا) سنسانی رئیسوں کی حکمرانی کے ہاتھوں کھو دیا جن کا نام کشانشاہ یا "کشانوں کے بادشاہ" تھا۔ مشرق میں کشانو-ساسانیوں کی سب سے زیادہ حد گندھارا معلوم ہوتی ہے، اور انہوں نے بظاہر دریائے سندھ کو پار نہیں کیا، کیونکہ ان کا تقریبا کوئی بھی سکہ سندھ سے بالکل آگے ٹیکسلا شہر میں نہیں ملا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہرمزد اول کشان شاہ کے ماتحت کشانو-ساسانیوں نے ساسانی سلطنت کے عصری شہنشاہ بہرام دوم (276-293 CE) کے خلاف بغاوت کی قیادت کی تھی، لیکن ناکام رہے۔ پینگیریسی لاٹینی (تیسری-چوتھی صدی عیسوی) کے مطابق، اس کے بھائی بہرام دوم کے خلاف ایک مخصوص اورمس (اورمسداس) کی بغاوت ہوئی تھی، اور اورمس کو ساکسس (سکستان) کے لوگوں کی حمایت حاصل تھی۔ ہرمزد اول کشان شاہ نے کشان شاہ شاہ ("کشانوں کے بادشاہوں کا بادشاہ") کے عنوان سے سکے جاری کیے، شاید شاہی ساسانی حکمرانی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے۔ 325 کے آس پاس، شاپور دوم علاقے کے جنوبی حصے کا براہ راست انچارج تھا، جبکہ شمال میں کشانشاہوں نے اپنی حکمرانی برقرار رکھی۔ ٹیکسلا شہر میں سندھ سے آگے ساسانی سکے کی اہم دریافتوں کا آغاز صرف شاپور دوم (r.309-379) اور شاپور سوم (r.383-388) کے دور حکومت سے ہوتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ سندھ سے آگے ساسانیائی کنٹرول کی توسیع شاپور دوم کی 350-358 میں "چیونائٹس اور کشانوں کے ساتھ" جنگوں کا نتیجہ تھی جیسا کہ امیانوس مارسیلینس نے بیان کیا ہے۔ انہوں نے غالبا اپنے حکمران کڈارا کے تحت کڈاریوں کے عروج تک اقتدار برقرار رکھا۔ کشانوں کا زوال اور کشانو-ساسانیوں اور ساسانیوں کے ہاتھوں ان کی شکست کے بعد کدارائٹس اور پھر ہیفتھالائٹس (الچون ہن) کا عروج ہوا جنہوں نے بدلے میں باختریا اور گندھارا کو فتح کیا اور وسطی ہندوستان تک چلے گئے۔ ہندوستان کے شمال مغربی حصوں میں مسلمانوں کی آمد تک ان کے بعد ترک شاہی اور پھر ہندو شاہی آئے۔ دوسرا ساسانی دور (565-651 CE) ہیفتالی باشندوں نے اس علاقے پر اس وقت تک غلبہ حاصل کیا جب تک کہ انہیں 565 عیسوی میں پہلی ترک کھگانیٹ اور ساسانی سلطنت کے درمیان اتحاد کے ذریعے شکست نہیں ہوئی، اور مشرقی علاقوں میں کچھ ساسانی اتھارٹی دوبارہ قائم کی گئی۔ التباری کے مطابق، خسرو اول نے اپنی توسیع پسندانہ پالیسی کے ذریعے "سندھ، بست، الرکھج، زبولستان، تغلقستان، دردستان اور کابلستان" پر قبضہ کرنے میں کامیابی حاصل کی۔ توکھارا یابغوں اور ترک شاہی کے زیر تسلط آنے سے پہلے ہیفتالی کاپیسا، بامیان اور کابل میں حریف ریاستیں قائم کرنے میں کامیاب رہے۔ ہو سکتا ہے کہ ساسانیوں نے نیزک-الچنوں کے ذریعے بھی بے دخل کیا ہو۔ دوسرا ہند-ساسانی دور 7 ویں صدی کے وسط میں سسانیوں کے راشدین خلافت میں گرنے کے ساتھ ختم ہوا۔ سندھ 8 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستان پر عرب حملوں تک آزاد رہا۔ شیو اور نندی بیل کی عکاسی کرنے والے مذہبی اثرات کے سکے دریافت ہوئے ہیں، جو شیو ہندو مت کے مضبوط اثر کی نشاندہی کرتے ہیں۔ مانیچی ازم کے بانی نبی منی (210-276 CE) نے مشرق کی طرف ساسانیوں کی توسیع کی پیروی کی، جس نے انہیں گندھارا کی فروغ پزیر بدھ ثقافت سے روشناس کرایا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے بامیان کا دورہ کیا تھا، جہاں کئی مذہبی پینٹنگز اس سے منسوب ہیں، اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کچھ عرصے تک رہا اور سکھایا۔ اس کا تعلق یہ بھی ہے کہ اس نے 240 یا 241 عیسوی میں وادی سندھ کے علاقے میں سفر کیا تھا جو اب جدید پاکستان میں ہے، اور ایک بدھ بادشاہ، ہندوستان کے توران شاہ کو تبدیل کیا تھا۔ اس موقع پر، ایسا لگتا ہے کہ بدھ مت کے مختلف اثرات مانیچی ازم میں پھیل گئے ہیں: "مانی کی مذہبی فکر کی تشکیل میں بدھ مت کے اثرات اہم تھے۔ روحوں کی منتقلی ایک مانیچیائی عقیدہ بن گئی، اور مانیچیائی برادری کا چوتھائی ڈھانچہ، جو مرد اور خواتین راہبوں ('منتخب') اور عام پیروکار ('سننے والوں') کے درمیان تقسیم ہے جنہوں نے ان کی حمایت کی، ایسا لگتا ہے کہ بدھ مت کے سنگھ پر مبنی ہے۔ سکّے کشانو-ساسانیوں نے برہمی، پہلوی یا باختری زبان میں داستانوں کے ساتھ ایک وسیع سکے بنائے، جو بعض اوقات کشان سکوں سے متاثر ہوتے ہیں، اور بعض اوقات زیادہ واضح طور پر ساساند۔ سکے کے اگلے حصے میں عام طور پر حکمران کو وسیع سر پوشاک کے ساتھ دکھایا جاتا ہے اور اس کے پچھلے حصے پر یا تو زوراسٹریائی آگ کی قربان گاہ، یا شیو کو بیل نندی کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ کشانو-ساسانی فن ہند-ساسانی چاندی کے برتنوں اور کپڑے جیسے سامان کی تجارت کرتے تھے جن میں ساسانی بادشاہوں کو شکار کرنے یا انصاف کے انتظام میں مصروف دکھایا جاتا تھا۔ فنکارانہ اثرات سسانی فن کی مثال کشان فن پر اثر انداز تھی، اور یہ اثر شمال مغربی جنوبی ایشیا میں کئی صدیوں تک سرگرم رہا۔ بظاہر کشانو-ساسانیوں کے فن سے تعلق رکھنے والی پلیٹیں چین کے شمالی وی قبروں میں بھی پائی گئی ہیں، جیسے کہ ایک پلیٹ جس میں 504 عیسوی میں فینگ ہیٹو کے مقبرے میں پائے جانے والے سؤر کے شکار کی عکاسی کی گئی ہے۔ اہم کشانشو-ساسانی حکمران مندرجہ ذیل کشانشاہ تھے: اردشیر اول کشانشاہ (230-245) پیروز اول کشانشاہ (245-275) ہرمزد اول کشانشاہ (275-300) ہرمزد دوم کشانشاہ (300-303) پیروز دوم کشانشاہ (303-330) ورہران کشانشاہ (330-365)