Asi (Mahabharata)
() ہندو مہاکاویوں کے مطابق تخلیق کیے گئے پہلے ہتھیار کی شخصیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ آسی کا مطلب ہے تلوار۔ آسی سے متعلق ایک داستان مہابھارت کی شانتی پروا کتاب میں نظر آتی ہے۔ رگ ویدک سنسکرت میں آسی اب بھی ایک قسم کی قربانی کی تلوار یا چاقو کے لیے ایک اصطلاح کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ تجسس کی وجہ سے پانڈو کے چوتھے بیٹے اور تلوار بازی کے ماہر نکولا نے کرو کے دادا بھیشم سے ان کے تیر کے موت کے بستر پر سوال کیا کہ ہر طرح کی لڑائی میں کون سا بہترین ہتھیار ہے۔ اپنے ذاتی خیالات میں نکولا تلوار کو سب سے برتر سمجھتے تھے کیونکہ اپنے کمان، گھوڑے اور رتھ کو کھو دینے کے بعد بھی ایک ہنر مند تلوار باز گدی اور نیزہ چلانے والوں کے خلاف اپنا دفاع کر سکتا تھا۔ نکولا نے دادا سے کھڈگا کی ابتدا اور مقصد کے ساتھ ساتھ اس کے پہلے آچاریہ ("استاد، استاد") کے بارے میں مزید سوال کیا۔ نکولا کے ان ذہین سوالات سے خوش ہوکر بھیشم نے اس سے کھڈگا یا "الہی تلوار" کی تخلیق سے لے کر آج تک کی مکمل اتیہاسا ('تاریخ' کے لیے سنسکرت کی اصطلاح) بیان کی۔ آسی کی تخلیق دیووں نے قدیم زمانے میں کائنات کے خالق برہما سے رابطہ کیا اور راکشسوں (دانووں) کی غیر منصفانہ حکمرانی اور برے کاموں کے خلاف احتجاج کیا۔ دیوتاؤں کا احتجاج سن کر برہما نے قربانی کی اشیاء جمع کیں اور ہمالیہ کے کنارے پر سب سے آگے رشیوں اور دیووں کے ساتھ ایک عظیم قربانی پیش کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ قربانی کے دوران، قربانی کی آگ کے بیچ سے ایک خوفناک مخلوق نکلی جس کے شعلے چاروں طرف بکھرے ہوئے تھے۔ گویا ستاروں کے بیچ میں کوئی چاند طلوع ہوا ہو۔ اس کا رنگ گہرے نیلے کمل کی طرح تھا۔ اس کے دانت تیز اور خوفناک تھے، پیٹ پتلے اور پتلے اور قد بہت لمبا اور پتلا تھا۔ وہ حد سے زیادہ توانائی اور طاقت کا حامل تھا۔ اس کے ساتھ ہی زمین ہلنے لگی، سمندروں میں ہنگامہ آرائی ہونے لگی، چاروں طرف تیز ہوائیں چلنے لگیں، درخت گرنے لگے اور پھٹنے لگے اور سیارچے آسمان میں بھڑکنے لگے، برہما نے اعلان کیا، اس پر مخلوق نے ایک تیز دھار تلوار کی شکل اختیار کرلی، جو شعلوں کی طرح چمک رہی تھی۔ یہ تلوار برائی کی تباہی کے لیے دیوتاؤں کی طرف سے بنایا گیا ابتدائی ہتھیار تھا۔ تلوار کا نام آسی تھا، جو اب تک بنائے گئے تمام ہتھیاروں کے پیچھے کی شخصیت اور بنیادی توانائی ہے۔ بھیشم کے مطابق، جس نکشتر کے نیچے تلوار پیدا ہوئی وہ کرتیکا ہے، اگنی اس کی دیوی ہے، روہنی اس کا گوتر ہے، رودر اس کا اعلی استاد ہے اور جو بھی اس ہتھیار کو رکھتا ہے وہ یقینی فتح حاصل کرتا ہے اور کسی بھی ہتھیار پر مطلق طاقت رکھتا ہے کیونکہ آسی تمام ہتھیاروں کے پیچھے توانائی کا بنیادی ذریعہ ہے۔ آسی برہما کے محافظوں کی جانشینی نے وہ تلوار شیو کو دی اور اس سے گنہگاروں اور شریروں کو مار گرانے اور دھرم (راستبازی) کو بحال کرنے کی درخواست کی۔ شیو نے اپنی خوفناک شکل اختیار کرتے ہوئے تلوار اٹھائی اور دیووں کے دشمنوں دانووں کے خلاف جنگ شروع کر دی۔ زمین دیتیہ کے گوشت اور خون سے آلودہ ہو گئی اور اس نے دیتیہ کی پوری جماعت کو تباہ کر دیا۔ شیو نے تلوار وشنو کو دی۔ وقت گزرنے کے ساتھ وشنو نے اسے ماریچی کو دے دیا، ماریچی نے اسے تمام عظیم رشیوں کو دے دیا۔ مؤخر الذکر نے اسے وساوا کو دے دیا۔ وساوا نے اسے دنیا کے حکمرانوں کو دے دیا۔ بادشاہوں نے وہ تلوار سوریہ کے بیٹے منو کو دے دی۔ وقت گزرنے کے ساتھ منو نے اپنے بیٹے کشوپا کو تمام مخلوقات کی حاکمیت میں نصب کیا اور انہیں ان کی حفاظت کے لیے تلوار دی۔ کشوپا سے یہ اکشواکو نے اور اکشواکو سے پورورووں نے لیا تھا۔ پوروراووں سے یہ آیوس نے اور آیوس سے نہوشا نے لیا تھا۔ نہوشا سے یہ یاتی نے اور یاتی سے پورو نے لیا تھا۔ پورو سے اسے امرتریا نے لیا تھا۔ امرتریا سے یہ بھومیسایہ کی طرف اترا۔ بھومیشیا سے یہ دشینت کے بیٹے بھرت نے لیا تھا۔ بھرت سے اسے راستباز ایلاولا نے لیا تھا۔ ایلاولا سے اسے بادشاہ دھنڈومارا نے لے لیا تھا۔ دھونڈومارا سے یہ کاموجا نے لیا تھا، اور کاموجا سے یہ موچوکنڈہ نے لیا تھا، موچوکنڈہ سے یہ ماروٹا نے اور ماروٹا سے رائواٹا نے لیا تھا۔ یہ ریواٹا سے یوونشوا اور یوونشوا سے رگھو نے لیا تھا۔ رگھو سے اسے ہریناسو نے لیا تھا۔ ہارناشوا سے تلوار سنکا نے اور سنکا سے نیک روح والے اسنارا نے لی تھی۔ آخری سے اسے بھوجوں اور یدووں نے لے لیا۔ یدو سے یہ سیوی نے لیا تھا۔ یہ سیوی سے کاشی کے پرتاردن تک اترا۔ پرتاردن سے اسے اشٹکا اور اشٹکا سے پریشدسوا نے حاصل کیا۔ پرشدسوا سے یہ بھردواج نے حاصل کیا اور اس کے بیٹے درون نے یہ ہتھیار بھردواج سے حاصل کیا۔ درون نے اس ہتھیار کا استعمال مہاکاوی مہابھارت میں بیان کردہ مشہور کروکشیتر جنگ میں کیا تھا۔ درون کروکشیتر جنگ میں ناقابل فتح ہو گیا کیونکہ اس کے پاس یہ ابتدائی ہتھیار تھا۔ درون کی موت کے بعد اسے کرپاچاریہ نے لے لیا۔ کرپاچاریہ نے یہ تلوار نکولا کو تحفے میں دی اور نکولا سے یہ پریکشت اور پریکشت سے یہ جنمجے کو گئی۔ جنمیجے سے یہ اس کے بیٹے ستانیکا کے پاس گیا۔ ستانیکا، جس نے یجنیاوالکیہ کے تحت ویدوں اور کرپاچاریہ سے فوجی سائنس کا مطالعہ کیا، جنسی لطف سے ناخوش ہو جاتی ہے اور سونک کی ہدایات سے روحانی علم حاصل کیا اور بالآخر نجات حاصل کی۔ تلوار دوبارہ کرپاچاریہ کے پاس اس ہتھیار کے جائز مالک دروناچاریہ کے بیٹے اشوتھاما کی واپسی تک محفوظ رکھنے کے لیے واپس چلی گئی۔ ۔