Joseph Gelson Gregson
جوزف گیلسن گریگسن (1835-1909) برطانوی راج کے دوران برصغیر پاک و ہند میں ایک انگریز بپٹسٹ مشنری تھے۔ برطانوی ہندوستانی فوج کے چپلین کی حیثیت سے، انہوں نے برطانوی ہندوستانی فوج کے فوجیوں میں شراب سے مکمل پرہیز حاصل کرنے کے لیے سخت محنت کی، ان کی بڑی کامیابی سولجرز ٹوٹل ایبسٹیننس ایسوسی ایشن (ایس ٹی اے اے) تھی جس کی بنیاد انہوں نے 1862 میں رکھی تھی اور اسے اس کی فوجی قدر کے لیے پہچانا جاتا تھا۔ انہوں نے 1896 کے دوران کیرالہ، جنوبی ہندوستان میں کیرالہ برادران چرچ کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ 1895 میں لوناولا میں اپنی تبلیغ کے ذریعے انہوں نے سماجی مصلح پنڈتا رامابائی کی روحانی بیداری کو جنم دیا۔ وہ بڑے، بڑے پیمانے پر عیسائی روحانی اجتماعات جیسے کیرالہ میں مارامون کنونشن اور شمال مغربی انگلینڈ کے کمبریا میں کیسویک کنونشن میں تبلیغ کرتے تھے۔ ابتدائی زندگی میں گریگسن نے سینٹ لیوک، لندن، فنسبری (ایک سابقہ انگلیکن پارش) میں بپتسمہ لیا۔ بعد میں، وہ بیپٹسٹ چرچ کے رکن بن گئے، وزیر کے طور پر مقرر ہوئے اور ہندوستان میں مشنری بننے کا انتخاب کیا۔ 1857 کی سپاہی بغاوت کے اختتام کے بعد، انہیں 1858 سے 1869 کے دوران بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی کے مشنری کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے ہندوستان بھیجا گیا اور وہ بنیادی طور پر آگرہ میں تعینات تھے۔ 26 دسمبر 1861 کو اس نے این برائس کی سب سے بڑی بیٹی میری این سے دیناپور چھاؤنی میں شادی کی جب وہ مونگیر (منگیر، بہار) میں مقیم تھا۔ ابتدائی وزارت اور ہندوستانی فوج کے پادری گریگسن نے برطانوی ہندوستان میں آرمی چیپلین کے طور پر خدمات انجام دی تھیں اور انہوں نے برطانوی ہندوستانی فوج کے سپاہیوں میں شراب سے مکمل پرہیز کا احساس کرنے کے لیے سخت محنت کی تھی۔ 1862 میں انہوں نے سولجرز ٹوٹل ایبسٹیننس ایسوسی ایشن (ایس ٹی اے اے) کی بنیاد رکھی۔ گریگسن کی قیادت میں، ایس ٹی اے اے نے رجمنٹل مزاج معاشروں کو جذب کرکے اہمیت میں اضافہ کیا۔ ایک فوجی مداح نے انہیں برطانوی فوج میں دی اپوسٹل آف ٹیمپیرنس قرار دیا۔ انہوں نے 1886 میں مشاہدہ کیا کہ "یہ اس حد تک غالب رہا ہے کہ قوم پرست نشہ آور شراب کے استعمال کو عیسائی کی علامت سمجھتے ہیں"۔ 1873 میں، آگرہ میں ایک مشنری کے طور پر اپنے قیام کے دوران گریگسن کی محنت کی وجہ سے، آگرہ میں ہیولاک میموریل چیپل ہنری ہیولاک کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا، جس نے 1832 میں آگرہ کا پہلا بیپٹسٹ چیپل قائم کیا تھا۔ 1879 سے 1886 تک، گریگسن نے یونین چرچ، مسوری (جو سرکاری طور پر 1869 میں قائم کیا گیا تھا) کے پادری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس عرصے کے دوران، انہوں نے باقاعدگی سے سنڈے اسکول کی کلاسیں، گھروں میں وسط ہفتہ بائبل پڑھنے کی میٹنگوں کو یقینی بنایا۔ انہوں نے قریبی چھاؤنی شہر لینڈور میں سولجرز انسٹی ٹیوٹ اور وہاں کے ووڈ اسٹاک اسکول میں بھی باقاعدگی سے ملاقاتیں کیں۔ انگلینڈ واپسی گریگسن کا تعلق ایلم گروو بیپٹسٹ چرچ سے تھا اور ہندوستان میں اپنی خدمات مکمل کرنے کے بعد، گریگسن 1886 تک ساؤتھسی سے ریٹائر ہو گئے۔ گریگسن نے 1886 میں شمالی انگلینڈ کے کیسوک کنونشن سے خطاب کیا۔ اگرچہ وہ ایک بپتسمہ دینے والا تھا، لیکن اس نے کیسوک ایوینجیلسٹ ٹیم کا حصہ بننے کا انتخاب کیا کیونکہ وہ جدیدیت کی طرف جھول رہے تھے۔ 1892 میں، گریگسن نے پورٹسماؤت میں سولجرز انسٹی ٹیوٹ کی قیادت اس کی بانی سارہ رابنسن عرف سپاہی کی دوست سے سنبھالی۔ تاہم، وہ یہ ذمہ داری صرف دو سال تک سنبھال سکے اور ان کے دوست سڈنی اسمتھ کو 1894 میں عہدہ سنبھالنا پڑا، کیونکہ گریگسن ایک بار پھر ہندوستان کا سفر کر رہے تھے۔ جنوبی افریقہ، سیلون اور ہندوستان کے دورے 1894 میں، ہندوستانی فوج کے سابق چیپلین کی حیثیت سے، انہوں نے ایک بار پھر جنوبی افریقہ، سیلون اور ہندوستان کا دورہ کرنے کے لیے انگلینڈ چھوڑ دیا۔ 1894 میں، گریگسن نے ایک ایسے وقت میں جنوبی افریقہ کا دورہ کیا جب اینڈریو مرے، کیسوک اور ہائر لائف لیڈر، وہاں خدمت کر رہے تھے۔ 1895 میں گریگسن نے بمبئی میں خصوصی مشن خدمات انجام دیں۔ اپریل 1895 میں، گریگسن نے لینولی کیمپ میں دوبارہ تبلیغ کی (ایک پرانا میتھوڈسٹ کیمپ جس میں خیمے تھے، جو لینولی یا لینولی میں واقع ہے جسے آج لوناولا کے نام سے جانا جاتا ہے، اور 1893 میں اس کی تزئین و آرائش کی گئی)۔ یہ لینولی کیمپ میں اس خاص ملاقات کے دوران تھا، جہاں مشہور ہندوستانی سماجی مصلح (جو پہلے ہی 1887 میں عیسائی بن چکی تھیں) پنڈتا رامابائی نے ایک گہری روحانی بیداری کا تجربہ کیا اور دعوی کیا کہ روح القدس نے انہیں چھو لیا ہے۔ اس ملاقات کے بعد، اس نے اور اس کی دوست نے مل کر گریگسن کے ساتھ بات چیت کی جہاں اس نے کئی سوالات پوچھے جن کا جواب اس نے بائبل کے صحیفوں کی بنیاد پر دیا جس سے رامابائی کو اطمینان ہوا۔ کیسوک روحانیت کے ایک فعال فروغ دینے والے گریگسن کے ساتھ اس ملاقات نے رامابائی کو امریکہ سے ہندوستان واپسی کے سفر کے دوران کیسوک کنونشن میں شرکت کرنے اور خطاب کرنے کی ترغیب دی۔ کیرالہ کا دورہ 1896 میں، گریگسن نے کیرالہ کا دورہ کیا اور فروری 1897 کے دوران، مارامن کنونشن میں خطاب کیا، جسے ایشیا کا سب سے بڑا عیسائی کنونشن سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ ایک بپتسمہ دینے والے مبلغ تھے، لیکن وہ پلایماؤتھ برادران کے نقطہ نظر سے ہمدردی رکھتے تھے اور انہوں نے مقامی عیسائیوں کو وسطی ٹراوانکور سلطنت (اب کیرالہ) میں پہلی برادران اسمبلی قائم کرنے میں مدد کی۔ ان کے کیرالہ کے دورے کا اہتمام سی پی تھامس نے وسطی ٹراوانکور میں کمباناد کے قریب ایک گاؤں ایرور سے کیا تھا۔ گرگسن نے مالنکارا میٹروپولیٹن سے منظوری حاصل کرنے کے بعد مار تھوما چرچ کے اندر پادریوں اور عام لوگوں کے ساتھ بہت سی بات چیت اور کلاسیں کیں۔ اس کی تبلیغ کی وجہ سے، بہت سے لوگوں نے نجات حاصل کرنے کا یقین محسوس کیا۔ گریگسن نے ایک ماہ طویل بائبل کورس کا اہتمام کیا جو پولس رسول کے کولوسین اور رومیوں کے خطوط پر مبنی تھا۔ ایک بپتسمہ دینے والے مبلغ کے طور پر، انہوں نے اپنی گفتگو میں بپتسمہ کو ایک اہم موضوع کے طور پر بھی زیر بحث لایا۔ اس کی سرگرمی کے نتیجے میں، بہت کم پادریوں اور عام لوگوں نے بالغ بپتسمہ لینے کا فیصلہ کیا تھا، حالانکہ وہ پہلے ہی بچپن میں بپتسمہ لے چکے تھے۔ یہ اقدامات مار تھوما چرچ کی روایتی تعلیمات کو قابل قبول نہیں تھے اور اس وجہ سے، مار تھوما چرچ کے بہت سے رہنما غصے میں آ گئے اور گریگسن کو چرچ میں خدمت کرنے پر پابندی لگا دی۔ اگرچہ گریگسن کو چھوڑنا پڑا، اپنے مشن کے کام کے بالواسطہ نتیجے کے طور پر، 1897 میں، کمباناد اور ایراویپرور مار تھوما گرجا گھروں کے ویکر، پی ای میمین (کمبنٹاچن) نے کنمکولم میں ایک برادران مشنری، ہینڈلی برڈ سے بپتسمہ حاصل کیا۔ بالآخر، ان کی وزارت برادران تحریک کے قیام کا باعث بنی، جس کی حمایت والبریکٹ ناگیل نے کی جس نے 19 مارچ 1899 کو کنمکولم میں مقدس کھانا منایا۔ موت وہ 73 سال کی عمر میں 1909 میں ٹوٹنز، ڈیون کاؤنٹی میں انتقال کر گئے۔ گریگسن نے تین دہائیوں میں متعدد کام تصنیف کیے: آئرش چرچ کی تحلیل کے لیے ایک التجا: کینٹ اسٹریٹ چیپل کے وزیر جے گیلسن گریگسن کی تحریر کردہ۔ [1868] "نہوشتان"۔ کینٹ اسٹریٹ چیپل، پورٹسی، [1871] دی سولجرز ٹیمپیرنس مینوئل، کہ کس طرح فوج میں ٹیمپیرنس سوسائٹی تشکیل دی جائے اور کام کیا جائے [1878] خیبر پاس سے شیرپور کیمپ، کابول کے ذریعے: کابول فیلڈ فورس میں ہمارے فوجیوں کے درمیان مزاج کے کام کا ایک بیان [1883] ہندوستان میں مشروبات کی آمدورفت [1884] ان کا جوا آسان ہے: آرام تلاش کرنے کا ایک ذاتی بیانیہ [1887] ہندوستان میں شراب نوشی اور مشروبات کی آمدورفت: ایک لیکچر [1887] ہندوستان میں شراب نوشی اور مشروبات کا مسئلہ۔ [1887] بیرک کے کمرے میں ایک عیسائی سپاہی کی زندگی: پرائیویٹ رابرٹ جونز، ایچ ایم۔ ٹراوانکور میں شامی عیسائیوں کے درمیان 65 واں ریجٹ [1894]۔ [1897]