Khotta people
کھوٹا ایک سنی مسلم برادری ہے جو ہندوستانی ریاست مغربی بنگال میں رہتی اور رہتی ہے۔ تاریخ کھوٹا مسلم برادری کی ابتدا کچھ پٹھان مسلم خاندانوں سے ہوتی ہے جو بہار اور اتر پردیش سے نواب علی وردی خان کے دور میں آئے اور آباد ہوئے۔ کھوٹا برادری کے کچھ لوگ اپنی ابتدا خاص طور پر ریاست بہار کے دربھنگہ اور مظفر پور اضلاع سے کرتے ہیں۔ ان میں عام کنیت بنیادی طور پر خان، پٹھان، میر، مرزا وغیرہ ہیں۔ ان لقبوں کے علاوہ شیخ، ملک وغیرہ۔ بھی موجود ہیں۔ بنگال میں ان کی موجودگی کئی دہائیاں پرانی ہے اور ان کا ذکر 20 ویں صدی کے مصنف سرت چندر چٹوپادھیائے کے سری کانت ناول میں ملتا ہے۔ جغرافیائی تقسیم وہ بنیادی طور پر ضلع مالدہ کے کالیاچک I اور II، ہریشندر پور، راتوا اور مانیکچک بلاکس اور مرشد آباد ضلع کے فرکا، سمسر گنج، رگھوناتھ گنج اور سوتی بلاکس میں رہتے ہیں۔ وہ بیربھوم، میدنی پور اور ہگلی کے کچھ حصوں میں بھی بکھرے ہوئے پائے جاتے ہیں۔ ثقافت کھوٹا مسلم کمیونٹی کے لوگ عام طور پر محلے یا گاؤں میں گروہوں میں رہتے ہیں۔ وہاں چند خاندان مل کر 'سماج' یا 'دش' بناتے ہیں۔ سماج کے سربراہ کو 'سردار' کہا جاتا ہے۔ ان کے علاوہ معاشرے میں دو عہدے ہیں جنہیں 'مرال' اور 'چھریدار' کہا جاتا ہے۔ دش کا سماج یا لوگ پیدائش، شادی اور موت سے متعلق تمام تقریبات انجام دینے کے ذمہ دار ہیں۔ اس کے علاوہ سماج کے یہ لوگ مقامی طور پر خاندانی اور زمین کے تنازعات کو بھی سنبھالتے ہیں۔ کھوٹا مسلمان لوگ عام طور پر غیر شادی شدہ لوگ ہیں لیکن حالیہ دنوں میں شادیاں ان کے قبیلوں سے باہر بھی ہوتی ہیں۔ ان کی اپنی لوک سنگیت، جنازے کی رسومات، شادیاں وغیرہ ہیں۔ صرف اپنی برادری کے لیے مخصوص خصلتیں اور خصوصیات رکھتے ہیں۔ ان کے کھانے کی خاص عادات ہیں جیسے کڈوکا گلابھاٹ، گربھٹا، چنکا گلابھاٹ، پالو وغیرہ۔ زبان کھوٹا مسلمان لوگ اپنے گھروں میں کھوٹا بھاشا بولتے ہیں۔ یہ زبان، جو ایک طرح کی بولی ہے، ہندی، اردو اور بنگالی کا مرکب ہے۔ لیکن وہ سب دو لسانی ہیں اور بنگالی بولتے اور سیکھتے ہیں، کیونکہ کھوٹا بھاشا کی کوئی تحریری شکل نہیں ہے۔ فی الحال اس زبان کو صرف انٹرا کمیونٹی بات چیت کی حیثیت حاصل ہے۔ ان کی تعلیم کا ذریعہ اب بنگالی ہے۔ موجودہ حالات ریاست مغربی بنگال میں کھوٹا مسلمانوں کی کل آبادی تقریبا 10 لاکھ ہے۔ کمیونٹی کا روایتی پیشہ کاشتکاری ہے۔ لیکن انہیں چھوٹے کسانوں، زمینی مزدوروں، مہاجر مزدوروں وغیرہ کی ملازمت پر واپس آنا پڑتا ہے۔ اپنی روزی روٹی کے لیے۔ ۔