Mandalika III
منڈلیکا سوم، جسے را گنگاجلیو کے لقب سے جانا جاتا ہے، مغربی ہندوستان کے سوراشٹر علاقے کا چوڈاساما بادشاہ تھا جس نے (وی ایس 1507 سے وی ایس 1527) تک حکومت کی۔ اس کا دارالحکومت جوناگڑھ تھا۔ منڈلیکا کی شادی ارتھلا کے ارجن بھیم گوہل کی بیٹی سے ہوئی تھی، جس کا نام کنتا دیوی تھا، جس کی پرورش اس کے چچا دودا گوہل کے گھر میں ہوئی تھی۔ منڈلیکا کا پہلا فوجی استحصال بیٹ دوارکا کے سنگان وڈھیل کے خلاف ایک مہم تھی، کیونکہ اس سردار نے اپنی تقرری کے موقع پر تحفہ بھیجنے سے گریز کیا تھا۔ بیٹ دوارکا کے خلاف ایک کامیاب حملہ کیا گیا، اور سنگان وڈھیل کو قیدی بنا لیا گیا لیکن بعد میں رہا کر دیا گیا، اور منڈلیکا فتح کے ساتھ جوناگڑھ واپس لوٹ گئی۔ اسے گجرات کے سلطان نے اپنے رشتہ دار ارتھلا کے دودا گوہل سے لڑنے کے لیے بھیجا تھا جسے اس نے شکست دے کر ہلاک کر دیا تھا۔ اس نے ارتھلا کو برطرف کر دیا اور گوہل خاندان کو لاٹھی منتقل ہونا پڑا۔ اس کے دور حکومت میں، جوناگڑھ پر گجرات کے سلطان محمود بیگڑا نے تین بار حملہ کیا اور آخر کار 1472 میں اس پر قبضہ کر لیا۔ اسے اسلام قبول کرنے کا حکم دیا گیا اور اسے جہاں خان کا نام دیا گیا، جوناگڑھ کا نام بدل کر مصطفی آباد اور سوراشٹر کا نام بدل کر سوراتھ رکھا گیا۔ ان کا انتقال احمد آباد میں ہوا اور انہیں احمد آباد کے مانیک چوک میں دفنایا گیا۔ وہ سوراشٹر کا آخری آزاد چوڈاسما حکمران تھا۔ اس نے کووا کے بھیم سنگھ کی بیٹی سوما صاحب (امابائی) اور میواڑ کے مہارانا کمبھکرن کی بیٹی رامابائی سے شادی کی تھی۔ راج مندالیکا تخت نشین ہوا جب اس کے والد مہیپال سوم نے 1451 عیسوی (1507 عیسوی) میں اس کے حق میں تخت چھوڑ دیا اور جنگل میں چلا گیا۔ جب وہ مناسب عمر کے تھے تو ان کی شادی بھیم گوہل کے بیٹے ارجن کی بیٹی کنتا دیوی سے ہوئی۔ ارجن مسلمانوں سے لڑتے ہوئے مر گیا تھا اور اس کی بیٹی کی پرورش دودا گوہل کے گھر میں ہوئی تھی۔ دودا ارجن کا بھائی تھا اور ارتھلا کا سردار تھا۔ بیٹ دوارکا کے سبدوس سنگان وڈھیل مہیپال کی زندگی کے دوران، اس نے منڈلیکا کو تخت پر بٹھایا اور بیٹ دوارکا کے سنگان وڈھیل کے علاوہ تمام پڑوسی سرداروں نے تحائف پیش کیے۔ اس کے مطابق منڈلیکا نے اس کے خلاف مارچ کیا اور اسے شکست دی اور ایک ہی لڑائی میں اسے شکست دینے کے بعد اسے قیدی بنا لیا۔ پھر اس سے بہت زیادہ لوٹ مار کرنے کے بعد، اس نے اسے رہا کر دیا اور فتح کے ساتھ جوناگڑھ واپس لوٹ گیا۔ میرات سکندری ساگر کے بیٹے بھیم کی بات کرتی ہے جو شاید سنگان ہے۔ ارتھلا کے دودا گوہل کو شکست دیتا ہے اس وقت احمد آباد کے سلطان نے اسے ایک پیغام بھیجا جس میں شکایت کی گئی کہ دودا گوہل اس کے علاقے کو تباہ کر رہا ہے اور منڈلیکا سے اسے روکنے کی درخواست کی۔ منڈلیکا نے جواب دیا کہ سلطان کے دشمن اس کے دشمن تھے اور فورا اس کے خلاف پیش قدمی کی۔ دوڈو نے اپنا کوچ پہن کر اس کا مقابلہ کرنے کے لیے مارچ کیا۔ دونوں فوجوں کے درمیان کچھ لڑائی کے بعد، دوڈو منڈلیکا کے پاس آیا اور اس سے کہا کہ اسے اسے سنگان وڈھیل کی طرح نہیں سمجھنا چاہیے کہ وہ، منڈلیکا، صرف ایک نوجوان تھا اور اپنی بھانجی کے شوہر کے علاوہ تھا اور اس سے اس کا بیٹا ہو سکتا ہے، اور اس لیے کہ اب اس کا مرنا جلد ہوگا، اس لیے اس نے اسے جنگ سے دستبردار ہونے کا مشورہ دیا۔ تاہم منڈلیکا نے جواب دیا کہ وہ ایک کشتریہ کا بیٹا ہے اور اس لیے پیچھے نہیں ہٹ سکتا۔ اس کے بعد جنگجوؤں نے ڈوڈو سے منڈلیکا سے پہلے حملہ کرنے کی التجا کی لیکن منڈلیکا نے جواب دیا، 'اگر آپ پہلے حملہ نہیں کریں گے تو آپ کو پھر کبھی موقع نہیں ملے گا'۔ اس پر ڈوڈو نے منڈلیکا پر ایک دھچکا لگایا جسے اس نے روک دیا اور ڈوڈو کو اس طرح مارا کہ اس کا سر اس کے جسم سے گر گیا۔ ڈوڈو کی فوج کو اب شکست کا سامنا کرنا پڑا اور منڈلیکا واپس آئی اور ارتھلا کو برطرف اور تباہ کرنے کے بعد جوناگڑھ میں فتح کے ساتھ داخل ہوئی۔ گوہل خاندان نے اپنا دارالحکومت لاٹھی منتقل کر دیا۔ اب وہ دوسری بیوی سے شادی کرنا چاہتا تھا اور اپنے وزراء سے مشورہ کرنے کے بعد کووا کے بھیم سنگھ کی بیٹی سوما صاحب (امابائی) کے ہاتھ کے لیے تجاویز پیش کیں، جو اس وقت (اس کے والد ون ویرجی کے طور پر کووا میں حکومت کر رہے تھے) سیتا میں مقیم تھے۔ اس کے والد راضی ہو گئے اور آخر کار منڈلیکا سیتا کے پاس گئی اور بڑی دھوم دھام سے اس سے شادی کر لی۔ تاہم اس کے ساتھ اس کا کوئی بیٹا نہیں تھا اور اس وجہ سے اس نے بہت سے دوسرے چندروامسی جھالوں اور سوریہ وامسی گوہلوں سے شادی کی، لیکن پھر بھی وہ بیٹے سے محروم رہا۔ تاہم آخر کار اس کے بیٹے ہوئے۔ سبڈوس سنگان وڈھیل دوبارہ سنگان وڈھیل، جس نے اب دوبارہ بغاوت کی، اور منڈلیکا نے اس کے خلاف مارچ کیا اور بیٹ پر قبضہ کر لیا، سنگان وڈھیل اپنے خاندان کے ساتھ فرار ہو گیا۔ تاہم، اس نے غیر ملکی امداد حاصل کی، اور واپسی پر منڈلیکا کی دوبارہ مخالفت کی، لیکن منڈلیکا نے اسے شکست دے دی اور اسے دوبارہ قیدی بنا لیا، لیکن پھر بھی اسے رہا کر دیا۔ اس کے دور حکومت میں مشہور نرسنہ مہتا، ایک ویشنو عقیدت مند، جو گجرات میں بہت مشہور تھا، پروان چڑھا۔ ونجل وجو کی کہانی کہا جاتا ہے کہ پٹن سومناتھ کے سردار ونجل وجو منڈلیکا کے بہت اچھے دوست تھے۔ ونجل پر جذام کا حملہ ہوا اور اس کے نتیجے میں اس نے بنارس کی زیارت کرنے کا عزم کیا، اور وہاں ٹھیک ہونے میں ناکام ہو کر کیلاش کی برف میں ہلاک ہو گیا۔ تاہم برہمنوں نے اسے بتایا کہ ایسا کرنے سے پہلے اسے گرنار کی زیارت کرنی چاہیے۔ ونجل ایسا کرنے سے بچنے کے لیے بے چین تھا کیونکہ اس کی دوست منڈلیکا اسے اس کی بیمار حالت میں دیکھے گی۔ لیکن جیسا کہ برہمنوں نے اصرار کیا کہ اس کے لیے گرنار کا دورہ کرنا ضروری ہے، وہ خفیہ طور پر وہاں گیا اور دامودر کنڈ میں نہایا اور خیراتی کام کے لیے برہمنوں کو ہاتھی کی ایک چھوٹی سی سونے کی تصویر عطا کی۔ اس کی روانگی کے بعد، برہمنوں کے درمیان سونے کی تقسیم کو لے کر جھگڑا ہوا اور سوال منڈلیکا کے پاس بھیجا گیا جس نے فورا پوچھا کہ سونے کا ہاتھی کس نے دیا۔ یہ سن کر کہ یہ ونجل وجو ہے، وہ اس کے پیچھے چلا گیا۔ جب وہ وڈال اور کتھروٹا کے درمیان ندی، جسے اب گنگا جلیو کہا جاتا ہے، پر پہنچا تو وہاں اس کی ملاقات ایک شخص سے ہوئی جو روزانہ گنگا ندی کے پانی کی فراہمی کرتا تھا جو اسے روزانہ بھیجا جاتا تھا۔ ونجل کو پیچھے چھوڑنے کی بے چینی میں، اس نے اپنے کپڑوں سے نہایا۔ بس اپنے اوپر پانی، کپڑے اور سب کچھ ڈال دیا، اور جیتلسر چلا گیا جہاں اس نے ونجل وجو کو خیمہ زن پایا۔ ونجل نے اس سے التجا کی کہ وہ اس کے پاس نہ جائے کیونکہ اسے جذام کی نفرت انگیز بیماری ہے۔ لیکن منڈلیکا کو انکار نہیں کیا گیا اور آگے بڑھا اور اسے گلے لگا لیا اور فوری طور پر ونجل کا جذام پاک ہو گیا۔ اس صورت حال سے، وہ ندی جہاں منڈلیکا گنگا کے پانی کے بردار سے ملی تھی، تب سے اسے گنگا جلیو کہا جاتا ہے اور را منڈلیکا کو بھی را گنگا جلیو کے لقب سے پکارا جاتا ہے۔ جوناگڑھ کے زوال کی لوک داستان جوناگڑھ کے زوال کی وجوہات کے بارے میں دو الگ الگ کہانیاں بیان کی گئی ہیں لیکن سب سے زیادہ مقبول وہ ہے جو جزیرہ نما کے اندر ہر بارڈ اور چرن کو معلوم ہونے کے علاوہ رانچوڈجی دیوان نے تاریخ سورتھ میں سنائی ہے۔ ناگ بائی سرسائی کے قریب مونیا گاؤں کی ایک خوبصورت اور پاک چرن خاتون تھیں۔ منڈلیکا جس نے اپنے بیٹے کی بیوی کی خوبصورتی کے بارے میں بہت کچھ سنا تھا، اسے دیکھنے کے لیے شکار کے بہانے مونیا گئی اور اس کی دلکشی سے اس قدر بھڑک اٹھی کہ اس نے اس کی چھاتی پر ہاتھ رکھ دیا۔ وہ فورا اس سے مڑ گئی اور ناگ بائی نے اس پر لعنت کرتے ہوئے کہا، 'تمہاری خوش قسمتی کی دلہن اپنا چہرہ تم سے موڑ دے گی جیسا کہ میں اب کرتی ہوں اور خود کو مسلم بادشاہوں کے ساتھ متحد کر لوں گی'۔ تو یہ کہتے ہوئے کہ وہ اسے چھوڑ گئی اور منڈلیکا بے چین اور شرمندہ ہو کر جوناگڑھ واپس لوٹ گئی۔ مندرجہ ذیل دوہ کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے کہ ناگ بائی نے کہا تھا۔ یہ دلچسپ ہے کیونکہ جوناگڑھ کو گڈھ کا انداز دیا گیا ہے اور اس لیے کہ ونجل وجو کے علاج کا ذکر کیا گیا ہے: ایک اور کہانی یہ ہے کہ منڈلیکا نے اپنے وزیر ونیہ ویسل کی خوبصورت بیوی منموہن کو بہکایا، جس نے بدلہ لینے کے لیے سلطان محمود بیگادا کو منڈلیکا کے تسلط پر حملہ کرنے کی دعوت دی اور اس طرح اپنے مالک کو دھوکہ دیا۔ اس لوک داستان کی کوئی تاریخی بنیاد نہیں ہے۔ محمود بیگڑا نے جوناگڑھ پر قبضہ کر لیا۔ 1467 عیسوی میں گجرات کے سلطان محمود بیگڑا نے جوناگڑھ پر حملہ کیا لیکن منڈلیکا کے ہتھیار ڈالنے کے بعد وہ اپنے دارالحکومت احمد آباد واپس لوٹ گئے۔ اگلے سال، یہ سن کر کہ منڈلیکا سنہری چھتری اور شاہی خاندان کے دیگر جھنڈوں کے ساتھ ریاست میں اپنے بت مندر کا دورہ جاری رکھے ہوئے ہے، محمود نے جوناگڑھ میں ایک فوج بھیجی، اور سردار نے ناگوار چھتری کو مناسب تحائف کے ساتھ بادشاہ کے پاس بھیج دیا۔ لیکن 1469 عیسوی میں، اس نے ملک کو فتح کرنے کا عزم کیا اور ایک بڑی فوج کے ساتھ وہاں مارچ کیا۔ جب محمود بیگدہ مارچ پر تھے تو منڈلیکا اچانک ان کے ساتھ شامل ہو گئی، اور یہ پوچھتے ہوئے کہ سلطان اپنی تباہی پر اتنا جھکا ہوا کیوں ہے جب کہ اس نے کوئی غلطی نہیں کی تھی، محمود بیگدہ جو بھی حکم دے وہ کرنے پر راضی ہو گیا۔ بادشاہ نے جواب دیا کہ بے ایمانی جیسی کوئی غلطی نہیں ہے، اور منڈلیکا کو اسلام قبول کرنے کا حکم دیا۔ سردار، جو اب بالکل خوفزدہ تھا، رات کو بھاگ گیا اور گرنار میں داخل ہوا۔ 1472-73 عیسوی میں، تقریبا دو سال کے محاصرے کے بعد، اپنے اسٹورز کی ناکامی پر مجبور ہو کر، منڈلیکا نے ہتھیار ڈال دیے، اور اس کے تسلط کو گجرات سلطنت سے منسلک کر دیا گیا۔ وہ زخمی ہو گیا اور اس کے سپاہیوں نے اسے بحفاظت بچا لیا۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے اقتدار دوبارہ حاصل کرنے کے لیے دو سال تک سوراشٹر پر حیرت کا اظہار کیا۔ لیکن مسلم مورخین نوٹ کرتے ہیں کہ منڈلیکا نے خود اسلام قبول کیا اور اسے خان جہاں کا خطاب ملا۔ وہ سلطان کے ساتھ احمد آباد چلا گیا اور احمد آباد کے مانیک چوک میں دفن ہوا۔ جانشینی سلطان محمود بیگڑا نے جوناگڑھ کا نام بدل کر مصطفی آباد رکھ دیا اور شہر کے ارد گرد قلعے اور اپرکوٹ میں جامع مسجد تعمیر کروائی۔ اور تھوڑی دیر کے لیے، اس نے وہاں اپنی رہائش اختیار کی اور اپنے رئیسوں کو بھی اس شہر میں محلات بنانے پر مجبور کیا۔ انہوں نے سید کازی اور دیگر مسلمانوں کو بھی بھیجا اور انہیں جاگیر اور سرکاری تقرریاں دیں اور انہیں اسلام کے مذہب کو پھیلانے کی ہدایت کی۔ اس تاریخ سے لے کر گجرات سلطنت کے اختتام تک، جوناگڑھ پر احمد آباد سے براہ راست مقرر کردہ تھانادر طرز کے ایک اہلکار کی حکومت تھی۔ اس عہدیدار نے تاج ڈومین کا خراج اور محصول جمع کیا لیکن سلطان نے منڈلیکا کی اولاد بھوپت سنگھ کو بھی جوناگڑھ میں جاگیردار کے طور پر رکھا۔ پہلا تھانادر تاتار خان تھا، جو سلطان کا گود لیا ہوا بیٹا تھا اور اس کے بعد سلطان کا سب سے بڑا بیٹا مرزا خلیل تھا، جو بعد میں سلطان مظفر شاہ دوم کے لقب سے اس کا جانشین ہوا۔ شہزادہ خلیل نے اپنے عہدے کے دور میں خلیل پور نامی گاؤں کی بنیاد رکھی۔ بھوپتسمہا کو الاٹ کیا گیا جاگیر سل باگاسرا چوویسی تھا اور اس کی اولاد، جسے رائزادا کے نام سے جانا جاتا ہے، وہاں رہتی رہی لیکن وہ جوناگڑھ میں رہتا تھا۔ بھوپتسمہا کا انتقال 1525 عیسوی میں ہوا اور اس کے بعد اس کا بیٹا نوگھنا (وفات 1552 عیسوی) اس کا جانشین بنا۔ نوگھنا کے بعد شری سمہا (وفات 1586 عیسوی) نے اقتدار سنبھالا۔ مقبول ثقافت میں گنگا دھر کی منڈلیکا کاویا منڈلیکا III پر ایک مہاکاوی ہے۔ گجراتی مصنف جھاور چند میگھانی نے منڈلیکا کی زندگی پر مبنی ناول را گنگا جلیو (1939) لکھا تھا۔ ۔