Hakim Ajmal Khan
محمد جمال خان (11 فروری 1868-29 دسمبر 1927)، جنہیں حکیم جمال خان کے نام سے جانا جاتا ہے، دہلی، ہندوستان میں ایک معالج اور جامعہ ملیہ اسلامیہ یونیورسٹی کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے ایک اور ادارہ آیورویدک اور یونانی تببیا کالج کی بھی بنیاد رکھی، جسے تببیا کالج کے نام سے جانا جاتا ہے، جو کرول باغ، دہلی میں واقع ہے۔ وہ واحد مسلمان تھے جنہوں نے ہندو مہاسبھا کے اجلاس کی صدارت کی۔ وہ 1920 میں یونیورسٹی کے پہلے چانسلر بنے اور 1927 میں اپنی موت تک اس عہدے پر رہے۔ 11 فروری 1868 (17 چاوال 1284) کو پیدا ہوئے، خان معالجین کے ایک سلسلے سے تعلق رکھتے تھے جو مغل شہنشاہ بابر کے دور میں ہندوستان آئے تھے۔ ان کا خاندان تمام یونانی ڈاکٹر (حکیم) تھے جنہوں نے ملک میں آنے کے بعد سے اس قدیم قسم کی دوائی کی مشق کی تھی۔ انہیں اس وقت دہلی کے رئیسوں کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان کے دادا حکیم شریف خان مغل شہنشاہ شاہ عالم کے معالج تھے اور انہوں نے شریف منزل تعمیر کی تھی، جو کہ یونانی طب کی تعلیم دینے والا ہسپتال اور کالج تھا۔ حکیم جمال خان نے دل سے قرآن سیکھا اور بچپن میں عربی اور فارسی سمیت روایتی اسلامی علم کا مطالعہ کیا، اس سے پہلے کہ وہ اپنے بزرگ رشتہ داروں کی رہنمائی میں طب کی تعلیم کی طرف مائل ہوئے، یہ سب معروف معالج تھے۔ طب یونانی یا یونانی ادویات کی مشق کو فروغ دینے کے لیے، ان کے دادا نے شریف منزل ہسپتال-کم-کالج قائم کیا تھا جو برصغیر میں بہترین انسان دوست یونانی ہسپتالوں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا تھا جہاں غریب مریضوں کا علاج مفت تھا۔ انہوں نے اپنی یونانی تعلیم دہلی کے صدیقی داکھانہ کے حکیم عبد الجمیل کے ماتحت مکمل کی۔ 1892 میں کوالیفائی کرنے پر حکیم جمال خان رام پور کے نواب کے چیف طبیب بن گئے۔ اسے "مسیحا ہند" (ہندوستان کا شفا بخش) اور "تاج کے بغیر ایک بادشاہ" کے طور پر سراہا گیا۔ حکیم جمال خان، اپنے والد کی طرح، معجزانہ علاج کرنے کے لیے مشہور تھے اور ان کے پاس ایک "جادوئی" دوا کا سینے تھا، جس کے راز صرف انہیں ہی معلوم تھے۔ ان کی طبی ذہانت ایسی تھی کہ کہا جاتا ہے کہ وہ صرف کسی شخص کا چہرہ دیکھ کر کسی بھی بیماری کی تشخیص کر سکتے تھے۔ حکیم جمال خان نے ایک لاکھ روپے وصول کیے۔ شہر سے باہر جانے کے لیے 1000 یومیہ لیکن اگر مریض دہلی آتا تو معاشرے میں اس کی حیثیت سے قطع نظر اس کا مفت علاج کیا جاتا۔ خان ہندوستان کی آزادی، قومی یکجہتی اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے مقاصد میں بے مثال شراکت کے ساتھ اپنے دور کی سب سے نمایاں اور کثیر جہتی شخصیت ثابت ہوئے۔ انہوں نے یونانی طب کے مقامی نظام کی توسیع اور ترقی میں بہت دلچسپی لی اور اس مقصد کے لیے تین اہم ادارے بنائے، دہلی میں سنٹرل کالج، ہندوستانی دواکانہ اور آیورویدک اور یونانی تببیا کالج جسے تببیا کالج، دہلی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے اس شعبے میں تحقیق اور عمل کو وسعت دی اور یونانی نظام طب کو ہندوستان میں معدوم ہونے سے بچایا۔ اس میدان میں ان کی انتھک کوششوں نے برطانوی حکمرانی کے تحت ایک دوسری صورت میں سڑتے ہوئے یونانی طبی نظام میں ایک نئی طاقت اور زندگی کا اضافہ کیا۔ خان نے یونانی نظام کے اندر مغربی تصورات کو جذب کرنے کی تجویز پیش کی، جو کہ لکھنؤ اسکول کے ڈاکٹروں کے ذریعہ اپنائے گئے نظریہ کے بالکل برعکس ہے جو نظام کی پاکیزگی کو برقرار رکھنا چاہتے تھے۔ حکیم جمال خان نے کیمسٹ ڈاکٹر سلیم الزمان صدیقی کی صلاحیتوں کو بھی تسلیم کیا، جن کی بعد میں اس میدان میں استعمال ہونے والے اہم ادویاتی پودوں پر تحقیق نے یونانی طب کو ایک نئی سمت دی۔ اس کے بانیوں میں سے ایک کے طور پر، خان 22 نومبر 1920 کو جامعہ ملیہ اسلامیہ یونیورسٹی کے پہلے چانسلر منتخب ہوئے، اور 1927 میں اپنی موت تک اس عہدے پر فائز رہے۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے یونیورسٹی کے علی گڑھ سے دہلی منتقل ہونے کی نگرانی کی اور مالی بحرانوں سمیت مختلف بحرانوں پر قابو پانے میں اس کی مدد کی، جب انہوں نے بڑے پیمانے پر فنڈ اکٹھا کیا اور اکثر اپنے پیسوں کا استعمال کرتے ہوئے اسے بچا لیا۔ سیاست حکیم جمال خان طب سے سیاست میں اس وقت تبدیل ہوئے جب انہوں نے اپنے خاندان کی طرف سے شروع کیے گئے اردو ہفتہ وار اکمل الاخبر کے لیے لکھنا شروع کیا۔ خان نے اس مسلم ٹیم کی بھی سربراہی کی جس نے 1906 میں شملہ میں ہندوستان کے وائسرائے سے ملاقات کی اور انہیں وفد کی طرف سے لکھی گئی یادداشت پیش کی۔ دسمبر 1906 کے آخر میں، انہوں نے 30 دسمبر 1906 کو آل انڈیا مسلم لیگ کے ڈھاکہ کے قیام میں فعال طور پر حصہ لیا۔ ایک ایسے وقت میں جب بہت سے مسلم رہنماؤں کو گرفتاری کا سامنا کرنا پڑا، خان نے 1917 میں مدد کے لیے مہاتما گاندھی سے رابطہ کیا، اس کے بعد ان کے اور دیگر مسلم رہنماؤں جیسے مولانا آزاد، مولانا محمد علی جوہر اور مولانا شوکت علی کے ساتھ معروف خلافت تحریک میں متحد ہو گئے۔ خان انڈین نیشنل کانگریس، مسلم لیگ اور آل انڈیا خلافت کمیٹی کی صدارت کے لیے منتخب ہونے والے واحد شخص بھی تھے۔ موت اور میراث 29 دسمبر 1927 کو دل کے مسائل سے مرنے سے پہلے، حکیم جمال خان نے اپنا حکومتی لقب ترک کر دیا تھا، اور ان کے بہت سے ہندوستانی پیروکاروں نے انہیں مسیح الملک (قوم کا شفا بخش) کا خطاب دیا تھا۔ ان کے بعد مختار احمد انصاری نے جامعہ ملیہ اسلامیہ کے چانسلر کا عہدہ سنبھالا۔ اجملین، ایک کلاس آئی اے اینٹی آررتھمک ایجنٹ اور اجملان ایک پیرنٹ ہائیڈرائڈ، ان کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ تقسیم ہند کے بعد خان کے پوتے حکیم محمد نبی خان پاکستان چلے گئے۔ حکیم نبی نے اپنے دادا سے طب (طب کی مشق کرنے کا طریقہ) سیکھا تھا اور لاہور میں 'داکھانہ حکیم جمال خان' کھولا تھا جس کی شاخیں پورے پاکستان میں ہیں۔ جمال خان خاندان کا مقصد ازل اللہ خدطلمال ہے، جس کا مطلب ہے کہ اپنے آپ کو مصروف رکھنے کا بہترین طریقہ انسانیت کی خدمت کرنا ہے۔ "عدم تعاون کا جذبہ پورے ملک میں پھیلا ہوا ہے اور اس عظیم ملک کے دور دراز کونے میں بھی کوئی حقیقی ہندوستانی دل نہیں ہے جو سوراج کے حصول اور پنجاب اور خلافت کی غلطیوں کو دور کرنے کے لیے خوشگوار مصائب اور قربانی کے جذبے سے بھرا ہوا نہیں ہے۔" - صدارتی خطاب سے، انڈین نیشنل کانگریس، 1921 اجلاس، احمد آباد۔ ۔