Holy Cross Church, Hospet
چرچ آف ہولی کراس آف ہاسپیٹ (چرچ آف ہولی کراس آف ہاسپیٹ) جنوبی کنڑ میں، ہندوستان کے منگلور ڈائیوسس کے قدیم گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ ہوسابیٹو میں واقع ہونے کی وجہ سے اسے ہاسپیٹ چرچ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ واحد چرچ تھا جو سرینگا پٹم میں منگلورائی کیتھولک کی قید کے دوران ٹیپو سلطان کے ذریعے گرجا گھروں کے انہدام کی مہم سے بچ گیا تھا۔ تاریخ یہ چرچ 17 ویں صدی سے بہت پہلے موجود تھا۔ منگلور ڈائیوسس کو دستیاب سرکاری دستاویزات کے مطابق، چرچ 1761 میں قائم کیا گیا تھا۔ ہاسپیٹ کئی صدیوں تک جین بادشاہوں کی حکمرانی میں رہا۔ جین ادب کی کچھ دستاویزات 1648 سے پہلے بھی اس چرچ کے وجود کو ظاہر کرتی ہیں۔ ٹیپو سلطان کے ذریعے گرجا گھروں کے عام انہدام کے وقت، یہ واحد چرچ تھا جو موڈبیدری کے چوٹا راجہ کے دوستانہ دفاتر کی وجہ سے تباہی سے بچ گیا تھا۔ چرچ آف دی ہولی کراس، جو پہلے بدریم چرچ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہاسپیٹ کا نام ٹیپو سلطان (1799) کی موت کے بعد آیا۔ پرانے چرچ کی مرمت 1865 میں فادر جیروم پال کاروالہو نے کی تھی۔ گوا کے دائرہ اختیار میں، 11 ویکرز نے اس چرچ کی خدمت کی تھی۔ فادر جیکب سیکیویرا (1901-1904) پہلے ڈیوسیسن ویکر تھے اور ان کے بعد فادر کیجیٹن ایم پیریرا نے اقتدار سنبھالا۔ موجودہ چرچ کا سنگ بنیاد، جسے فادر اے دیامنتی ایس جے نے ڈیزائن کیا تھا، 1 اکتوبر 1905 کو وی ریو نے رکھا تھا۔ فریچیٹی ایس جے، ویکر جنرل۔ فادر کیجیٹن ایم پیریرا (1904-1907) نے چرچ اور فادر روزاریو پی بی کی تعمیر کا آغاز کیا۔ لیوس (1908-1919) نے اسے مکمل کیا اور اسے 7 فروری 1909 کو بشپ اے کیواڈینی ایس جے نے برکت دی۔ یہ چرچ ڈائیوسس کے پہلے گرجا گھروں میں سے ایک ہے جو کروسفارم اور گوتھک انداز میں بنایا گیا ہے۔ اس سے پہلے کا پریسبیٹری 1854 میں بنایا گیا تھا۔ موڈبیدری، شیرتھاڈی، فیرار، پلڈکا اور ٹکوڈ پیرش اس پیرش سے کندہ کیے گئے ہیں۔ موجودہ پریسبیٹری 2000 میں فادر سائپرین کوئلو نے تعمیر کی تھی۔ ہاسپیٹ پیرش میں 9 وارڈ ہیں۔ اس پیرش میں تقریبا 285 کیتھولک خاندان رہ رہے ہیں اور کل کیتھولک آبادی تقریبا 1500 ہے۔ فی الحال تقریبا 40 فیصد آبادی ممبئی شہر اور مشرق وسطی کی کاؤنٹیوں میں ہجرت کر چکی ہے۔ فادر اسیسی ریبیلو پیرش کے 21 ویں ڈیوسیسن ویکر ہیں۔ ہاسپیٹ جسے بڑے پیمانے پر ہوسابیٹو کے نام سے جانا جاتا ہے، ہریالی سے بھرپور ایک خوبصورت جگہ ہے جس میں ناریل، آراک نٹ اور پان کے باغات، چاول کے دھان کے کھیت، گھنے جنگلات شامل ہیں جو کبھی جنگلی حیات کی پرورش کرتے تھے، چھوٹی جھیلیں، برسات کے موسم کے پانی کی ندیاں، پرندوں کی چہچہاہٹ کی آوازیں، شاندار پہاڑیوں اور مناظر اور بہت کچھ۔ اس ساری خوبصورتی کے درمیان ایک شاندار طور پر شاندار رومن کیتھولک گوتھک طرز کا چرچ ہے جو مصلوب میں بنایا گیا ہے، جسے ہولی کراس چرچ ہوسابٹو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چرچ منگلور سے 41 کلومیٹر شمال مشرق میں اور موڈبیدری ٹاؤن سے 6 کلومیٹر دور ہے۔ کوپپداو، ٹیکوڈ اور موڈبیدری پیرش اس چرچ کو گھیرے ہوئے ہیں۔ ہاسپیٹ چرچ گاؤں ہوسابیٹو کے تحت آتا ہے۔ چرچ گھنے جنگل سے ڈھکا ہوا ہے۔ یہ جگہ منگلور بین الاقوامی ہوائی اڈے سے صرف 46 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ پورے جنوبی کینرا ضلع میں یہ پہلا چرچ ہے جو ہولی کراس کے لیے وقف ہے۔ جس طرح اس جگہ کی ابتدا اور ہوسابیٹو کے لوگوں کو بیان کرنا بہت مشکل ہے، اسی طرح پیرش کے آغاز کی صحیح تاریخ کا پتہ لگانا اور بھی مشکل ہے۔ لیکن یہ یقینی طور پر ہے کہ پیرش پرتگالی نژاد ہے۔ اس طرح اس پیرش نے جنوبی کینارا میں رومن کیتھولک تاریخ کے صفحات پر اپنا تاثر دیا ہے۔ قدیم ریکارڈ کے مطابق چرچ کو "بدریم چرچ" کہا جاتا تھا۔ لیکن بہت سے لوگ اسے ہاسپیٹ چرچ (پرتگالی: Igreja دا سانتا کروز ہاسپیٹ) بھی کہتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ 'بدریم' یا موڈبیدری قدیم زمانے میں بھی چوٹا راجہ اور اس کی حکمرانی کے ساتھ ساتھ متعدد بھاسٹیوں کی وجہ سے مشہور تھا جو جینوں کے مذہبی ادارے ہیں۔ ہاسپیٹ کئی صدیوں تک جین بادشاہوں کی حکمرانی میں رہا۔ بیدرم اور آس پاس کے علاقوں کے قریب واحد کیتھولک ادارہ چرچ آف ہوسابیٹو تھا۔ اس لیے اس چرچ کو "بیدرم چرچ" کہا جاتا تھا۔ تاریخ میں کیتھولک اداروں پر حیدر علی اور ٹیپو سلطان کے چھاپوں اور تباہی کا ذکر ہے۔ اس میں جنوبی کینارا میں کیتھولک پر تشدد اور قتل کا بھی ذکر ہے۔ 1784 میں منگلور کے معاہدے کے فورا بعد ٹیپو سلطان نے کینرا پر قبضہ کر لیا اور کینرا میں عیسائیوں کو پکڑنے کے احکامات جاری کیے۔ اس نے 27 کیتھولک گرجا گھروں کو تباہ کرنے کا بھی حکم دیا، جن میں مختلف سنتوں کی تصویر کشی کرنے والے مجسمے خوبصورتی سے تراشے گئے تھے۔ لیکن روایت ہے کہ چرچ آف ہوسابیٹو کو ٹیپو سلطان نے تباہ نہیں کیا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس علاقے کے کیتھولک پان کے پتوں کی کاشت کرتے تھے اور بدریم چوٹا راجہ اور اس کے افسروں کو اس کا بنیادی فراہم کنندہ تھے۔ ان لوگوں نے چرچ کے وجود کا انکشاف نہ کر کے چرچ اور کیتھولک کو ٹیپو سلطان کی تباہی سے بچایا۔ اس طرح یہ واحد چرچ تھا جو 1784 سے 1799 کے درمیان ٹیپو سلطان کی طرف سے گرجا گھروں کے انہدام کی مہم سے بچ گیا۔ چرچ کے ریکارڈ کے مطابق Rev. فادر۔ بینیڈکٹ ریس ڈی ٹریوڈاد 1798 میں پہلے پیرش پادری تھے۔ اس وقت کے دوران 'دکشن کنڑ' (جنوبی کینرا) میں شاید ہی کوئی گرجا گھر تھے۔ اس لیے کئی سالوں تک پیرش کا دائرہ اختیار جنوبی کینارا کے ایک بڑے علاقے تک پھیلا رہا۔ دریائے گرپور جنوبی سرحد ہونے کی وجہ سے، مغربی گھاٹ مشرقی تھے۔ چلمبی کارکل اتور پیرش اور ہوسابیٹو کے درمیان تقسیم کرنے والی لکیر تھی۔ کریم، پیزر اور اگرار پیرش کے دوسرے پڑوسی تھے۔ پڑوس کے باقی تمام پیرش بعد میں پیدا ہوئے ہیں۔ اگرچہ ریو کی آمد۔ فادر۔ 1798 میں بینیڈکٹ ریس ڈی ٹریوڈاد پیرش کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، اس کے وجود کی ضمانت 1798 سے پہلے بھی دی جا سکتی ہے۔ کیونکہ، 'بدریم جین بھستی' حکام کے ساتھ حالیہ پوچھ گچھ سے 1648 سے پہلے چرچ کے وجود کا انکشاف ہوا ہے۔ موڈبیدری میں قدیم جین ادب کی کچھ دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ چرچ آف ہوسابیٹو بھی 1648 سے پہلے قائم ہوا تھا۔ دوم، ہندوستان کے رسول سینٹ تھامس نے پہلی صدی عیسوی کے دوران ہندوستان کے جنوبی حصے میں عقیدے کی روشنی روشن کی۔ اور ابتدائی فرانسسکن مشنریوں نے بعد میں 1510 میں کینرا میں ان کی تبلیغ کردہ انجیل کو جاری رکھا۔ لہذا، ہم فرض کرتے ہیں کہ چرچ 1510 کے فورا بعد یا اس سے پہلے بھی شروع ہو چکا ہوگا۔ لیکن دستیاب ذرائع کی کمی اور ابتدائی ریکارڈ کو برقرار نہ رکھنے کی وجہ سے، صحیح آغاز اور نامعلوم حقائق کو جاننا واقعی مشکل ہے۔ لہذا آج تک الفا یا چرچ کی پیدائش پراسرار اور ناقابل تسخیر ہے۔ لہذا، کسی کو طویل عرصے سے گمشدہ حقائق کا حساب لگانے اور تصور کرنے کے سوا کچھ نہیں کرنا پڑتا ہے۔ 1798 کے بعد سے ہولی کراس چرچ پیرش نے بہت سی تبدیلیاں دیکھی ہیں۔ چرچ کے جسمانی اور سیاسی شعبوں میں باہمی تبدیلیاں ہوئی ہیں۔ بہت سے پجاری یہاں آئے ہیں اور اپنی وفادار خدمت انجام دی ہے۔ برسوں کے دوران اس بڑے پارش سے بہت سے بیٹی گرجا گھر پیدا ہوئے ہیں۔ اس لیے اس وقت پیرش 9 وارڈوں میں 224 خاندانوں کو رہائش فراہم کرتا ہے۔ کئی سالوں سے اس چرچ نے بہت سے پادری، راہبہ، مذہبی اور دیندار خاندان پیدا کیے ہیں۔ اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ انتہائی مقدس صلیب نے تمام پادریوں کو حیرت انگیز نعمتیں عطا کی ہیں، اس طرح مسلسل حیرت انگیز کام کر رہے ہیں۔ چرچ کی عمارت بدریم چرچ کی عمارت ایس این پر واقع تھی۔ موجودہ چرچ کی عمارت کی جگہ کے جنوب میں 75 تقریبا 300 گز۔ یہ اس پلاٹ پر تھا جسے اس وقت 'بھٹ' کہا جاتا تھا۔ یہ یقینی نہیں ہے کہ اصل میں کوئی اور سائٹ موجود تھی یا نہیں۔ 'بھٹ' میں چرچ کی عمارت کم و بیش واقع ہو سکتی ہے کیونکہ وہاں ایک ایسی جگہ ہے جسے قبرستان سمجھا جاتا ہے جس میں ریو. فادر۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بینیڈکٹ ریس ڈی ٹریوڈاد کو دفن کر دیا گیا ہے۔ اب اس علاقے میں ایک صلیب کھڑی کی گئی ہے اور اس جگہ کو پرانا قبرستان کہا جاتا ہے۔ چرچ کی عمارت ایس این پر کھڑی کی گئی تھی۔ 74-3 A. یہ ایک خوبصورت گرجا گھر تھا جس میں فنکارانہ گلٹ کی قربان گاہ تھی۔ یہ موجودہ چرچ کی عمارت (1909 میں تعمیر شدہ) کے مغرب میں تھا۔ اسی کی پناہ گاہ کو 1932 تک مقدس عبادت گاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ پارچیل ہاؤس بھی اسی وقت بنایا گیا تھا جب پرانا چرچ تھا لیکن پرانا چرچ اور پرانا پارچیل ہاؤس کس سال بنایا گیا تھا اور وہ کس کے ذریعے بنایا گیا تھا یہ معلوم نہیں ہے۔ 1865 میں ریو. فادر۔ جیروم پال کاروالو نے اس چرچ کی مرمت کی اور سینکچری میں اضافہ کیا۔ 1904 تک چرچ کی عمارت خراب ہو چکی تھی اور بحالی واقعی اہم تھی۔ "چرچ کنفرٹنیٹی" اور "فیبریکا" کہلانے والے پیرش کے دو اتحادوں میں، روپے تھے۔ 40, 000 نقد۔ ریو. فادر۔ کیجیٹن ایم پیریرا نے ایک نیا چرچ بنانے کا فیصلہ کیا۔ ریو. فادر۔ دیامنتھی ایس جے مرکز میں ایک الماری کے ساتھ ایک عظیم الشان گوتھک طرز کے چرچ کا منصوبہ تیار کیا۔ پھر ویکر جنرل، ریو. ڈاکٹر ای فریکیٹی ایس۔ جے۔ 1 اکتوبر 1905 کو سنگ بنیاد رکھا۔ عمارت کا کام ریو کی نگرانی میں شروع ہوا۔ فادر۔ اے۔ دیامنتھی اور ریو۔ فادر۔ جیوانی ایس۔ جے۔ بنیاد اور نصف سپر اسٹرکچر نے چرچ کے خزانوں کو تقریبا ختم کر دیا۔ ریو. فادر۔ کیجیٹن ایم پیریرا پریشان ہونے لگا اور اب وہ کام جاری رکھنے کے قابل نہیں تھا۔ محترمہ۔ ایم پی کولاکو اسے لے گیا اور 3 ماہ تک کورڈیل چرچ میں اس کے ساتھ رہا۔ ان کی صحت میں بہتری نہ آنے پر انہیں فادر کے پاس لے جایا گیا۔ مولرز ہسپتال کنکناڈی، منگلور۔ یہاں وہ ایک ٹوٹے ہوئے آدمی کی موت ہو گئی اور اس کی باقیات کو کنکناڈی کے لیپرس چیپل میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ اس دوران Fr. کورٹی ایس جے پیرش کے کام میں مدد کر رہا تھا۔ ریو. فادر۔ روزاریو پی۔ بی۔ لیوس جو پیرش پادری کے طور پر ان کے جانشین بنے انہیں کام مکمل کرنا پڑا۔ اس نے اخراجات کو کم کرنے کے لیے منصوبے میں تبدیلی کی۔ منصوبے کے کپولا کو ختم کر دیا گیا اور کھڑکیوں کو نصف رومن انداز میں تبدیل کر دیا گیا۔ وہ انداز اور غیر ضروری قرض لینے کے بجائے منصوبہ مکمل کرنا چاہتا تھا۔ اس کے باوجود اسے ایک لاکھ روپے قرض لینا پڑا۔ کرکلا کے مسٹر ایس ایل میتھیاس کی طرف سے 8000۔ اس نے مزید ایک لاکھ روپے کا قرض اٹھایا۔ 2, 500 مقامی طور پر 3 سال کے عرصے میں قابل ادائیگی۔ اس نے منتقلی سے پہلے مقامی طور پر ادھار لیا ہوا قرض ادا کر دیا۔ چرچ کی عمارت کو بشپ آرٹی نے برکت دی۔ ریو. ڈاکٹر اے کاوادینی ایس جے۔ 7 فروری 1909 کو اور اگلے دن پونٹیفیکل ہائی ماس گایا گیا۔ پیش رفت یہاں ذیل میں ہم کچھ تفصیلات دیتے ہیں جو ہمارے لیے دستیاب ہیں، تاکہ ہمیں جگہ اور پارش کی ترقی کا بہتر نظارہ ہو۔ تاہم ہر واقعہ کی صحیح تاریخی ترتیب بیان کرنا مشکل ہے۔ لہذا ہم ان اہم سرگرمیوں کا ذکر کرتے ہیں جو ہر پجاری کے دور میں ہوئی ہیں۔ چونکہ اب ہمارے پاس کوئی اراضی نہیں ہے، اس لیے وہاں کی گئی مختلف بہتریوں کو چھوڑ دیا گیا ہے (ہمارے لیے بھی دستیاب نہیں ہیں)۔ پیرش چرچ کے قریب پانی کی قلت تھی اور عملی طور پر ہر پیرش پادری نے کنواں کھودنے کی کوشش کی ہے اور ان کا بھی ذکر نہیں کیا جائے گا۔ 1919 اور 1931 کے درمیان ریو. فادر۔ جے ایم اے۔ واس نے چرچ کے لیے ٹرپل پورٹیکوس بنایا اور باورچی خانے کے ساتھ اسٹور ہاؤس بنانا شروع کیا۔ چرچ کے باہر کے مکانات ریو کے زمانے میں بنائے گئے تھے۔ فادر۔ البرٹ ڈی سا 1931 سے 1937 کے درمیان۔ اس کے ساتھ ہی انہوں نے چرچ کے فرش کو بھی بہتر بنایا۔ 1937 میں، جب Rev. فادر۔ اے جے سلوا پہنچے، انہوں نے منصوبے میں ترمیم کی اور کچن کم اسٹور ہاؤس کا کام مکمل کیا۔ 1950 میں سینٹ جوزف ورکشاپ، جیپو سے انتہائی مطلوبہ منبر کا آرڈر دیا گیا تھا جس کی قیمت 500 روپے تھی۔ 1000۔ 1951 میں پارچیل ہاؤس سے چرچ تک کے راستوں کی مرمت کی گئی اور جو کمرہ اب تک اسٹور روم تھا، اسے قدرے نئی شکل دی گئی اور اسے آفس روم میں تبدیل کر دیا گیا۔ 1952 اور 1953 میں چرچ کے دو طرف کے پورٹیکو تعمیر کیے گئے تھے۔ 1954 میں چرچ کو دروازوں کے تحفظ کے لیے سیڑھیاں اور سائیڈ پورٹیکو بنا کر ایک مناسب فرنٹیج دیا گیا تھا۔ اسی دوران چرچ کے اندر موجود مجسموں کو پینٹ کیا گیا۔ 1956 میں چرچ کے فرش، پریسبیٹری (نچلے) حصے، باورچی خانے اور گزرگاہوں کو 500 روپے کی لاگت سے سیمنٹ سے پلستر کیا گیا۔ 4, 000۔ 28 ستمبر 1968 کو چرچ کی پناہ گاہ کے ارد گرد تین چھتوں کی مرمت کی گئی جس میں نئے ریپٹرز اور کاٹنے والے متعارف کرائے گئے۔ 26 نومبر 1969 کو سینکچری کی اگلی ریلنگ کو ہٹا دیا گیا اور سینکچری کو بڑھا دیا گیا تاکہ لوگوں کو قربان گاہ نظر آئے۔ فروری 1971 میں چرچ کو 50 روپے کی لاگت سے بینچ اور گھٹنے ٹیکنے والے سامان فراہم کیے گئے۔ 5000۔ اور 14 فروری 1973 کو سنگ مرمر سے بنی قربان گاہ کو بشپ نے پیرش کی دعوت کے دن وسیع اجتماع اور 20 پادریوں کی موجودگی میں مقدس کیا۔ 8 اکتوبر 1977 کو گرجہ گھر کے سامنے والے حصے پر آسمانی بجلی گر گئی۔ اگواڑا کا ایک حصہ اور چھت کا ایک حصہ تباہ ہو گیا۔ اس واقعے کے بعد حفاظتی اقدام کے طور پر چرچ کی چھت کو بجلی کی چھڑی سے نصب کیا گیا تھا۔ 25 دسمبر 1977 کو چرچ میں ایک مائیکروفون سیٹ نصب کیا گیا۔ اور 24 جون 1979 کو چرچ اور اسکول کی عمارتوں کو 500 روپے کی لاگت سے بجلی فراہم کی گئی۔ 13, 000۔ اس رقم میں مقامی لوگوں نے حصہ ڈالا۔ مسٹر پی۔ ایف۔ عزت مآب وزیر روڈریگس افتتاحی تھے۔ 1988 میں جو اسٹور ہاؤس برسوں پہلے بنایا گیا تھا اسے پلستر کیا گیا تھا۔ 1989 میں چرچ کی عمارت میں ٹیوب لائٹ سیٹ کے لیے اتنے ہی پوائنٹس کے ساتھ 14 پنکھے لگائے گئے تھے۔ اس کی لاگت میں ایک لاکھ روپے شامل تھے۔ 17114 مقامی لوگوں کی طرف سے۔ منفرد حقائق آسمان سے چرچ کا فضائی منظر صلیب کی صحیح علامت ہے، کیونکہ چرچ مصلوب میں بنایا گیا ہے۔ چرچ کے پاس حقیقی صلیب کا ایک نشان ہے۔ بیٹی گرجا گھر 1863 میں، کچھ پادریوں نے خود کو پروپیگنڈا کے دائرہ اختیار میں پیش کیا اور ٹیکوڈ میں ایک علیحدہ چرچ بنایا۔ یہ گوا-ویراپولی شزم تھا۔ اگرچہ اس کا مطلب صرف 'پروپیگنڈا دائرہ اختیار' کا تعارف تھا۔ دونوں پیرش کے خاندان کافی عرصے سے آپس میں جڑے ہوئے تھے۔ اس لیے علاقائی دائرہ اختیار کے بجائے ذاتی دائرہ اختیار تھا۔ 16 فروری 1887 کو ہندوستانی درجہ بندی متعارف کرائی گئی۔ اس طرح ہوسابیٹو منگلور کے بشپ کے دائرہ اختیار میں آیا۔ مقامی دائرہ اختیار 1914 میں متعارف کرایا گیا تھا۔ ان کے لارڈشپ بشپ ریو کی کوششوں کا شکریہ۔ ڈاکٹر پیرینی ایس جے۔ فیرار کا چرچ 1912 میں وہاں رہنے والے کیتھولک خاندانوں کی سہولت کے لیے وجود میں آیا۔ وڈور گاؤں جس میں ہوسابیٹو کے پیرش کے تقریبا 30 خاندان تھے، کو فیرار کے حوالے کر دیا گیا۔ پالادکا کا چرچ 1913 میں وجود میں آیا اور خود کو کریم پیرش سے الگ کر لیا اور تقریبا 40 خاندانوں کو سینٹ اگناشیئس لویولا کے لیے وقف اس نئے پیرش کے حوالے کر دیا گیا۔ فینچر میں ایک چیپل تھا جو ہوسابٹو کے چرچ نے علاقے کے لوگوں کے لیے شروع کیا تھا۔ اسے 1929 میں آر ٹی کے فرمان کے ذریعے شیرتھاڈی پیرش میں منتقل اور تشکیل دیا گیا۔ ریو. ڈاکٹر وی۔ جے۔ ڈی سوزا، ڈائیوسس کے پہلے منالوران بشپ۔ ہولی روزری کے لیے وقف موڈبیدری-الانگر پیرش کو 1929 میں ایم ایس جی آر کے ساتھ ایک آزاد پیرش کے طور پر تشکیل دیا گیا۔ فرانسس ڈی سوزا بطور اس کے پیرش پادری۔ 1 اکتوبر 1958 کو، کوپپداوو میں ایک چرچ کی تعمیر کے لیے ایک پلاٹ حاصل کیا گیا۔ منگلور کی مسز مٹیلڈا سی پیس نے اپنے بیٹے کی یاد میں ایک ایکڑ عطیہ کیا تھا جس کی موت ہوگئی تھی اور تقریبا 4 ایکڑ زمین Rs.1750 ادا کر کے خریدی گئی تھی۔ اس طرح کوپپداؤ میں چرچ کی عمارت کی تعمیر شروع ہوئی۔ عمارت کا بڑا حصہ جون 1958 کے آخر تک 100 کروڑ روپے کی لاگت سے مکمل ہوا۔ 23, 000۔ ریو. فادر۔ ایبل کوئلو جو 22 مارچ 1958 سے ہوسابیٹو میں مقیم تھے، کو 22 اگست 1958 کو اس پیرش کا انچارج بنایا گیا۔ اور اس طرح کوپپداو کو بشپ آر ٹی کے فرمان کے ذریعے ایک آزاد پیرش بنایا گیا۔ ریو. ڈاکٹر ریمنڈ ڈی میلو 7 جون 1964 سے۔ آر ٹی کے فرمان کے مطابق۔ ریو. ڈاکٹر۔ بیسیل ایس ڈی سوزا، منگلور کے بشپ، کارپس کرسٹی چرچ، موڈبیدری کو اپریل 1971 میں ایک آزاد پیرش بنایا گیا۔ چرچ آف ہوسابیٹو سے تعلق رکھنے والے چند مکانات کو اس نئے پیرش کے حوالے کر دیا گیا۔ جائیداد اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اصل جائیداد کس نے چرچ کو خریدی یا عطیہ کی۔ لیکن یہ یقینی طور پر ہے کہ چرچ کے پاس جائیداد کا ایک بہت بڑا رقبہ تھا۔ ہوسابیٹو کا پٹا No.27 چرچ آف ہوسابیٹو کے لیے 'انعام لینڈ' (ایک طرح کا تحفہ) تھا۔ یعنی چرچ کو حکومت کو زمینی محصول ادا نہیں کرنا پڑتا تھا۔ تخمینہ روپے تھا۔ 37.50 ان دنوں میں، جو 'تسدک' ہونا تھا۔ حکومت 'تسدک' کو منسوخ کرنے کے بارے میں سوچ رہی تھی، لیکن کلکٹر کی سفارش کی بدولت مدراس کے گورنر کے 12 جنوری 1915 کے حکم سے جمود برقرار رکھی گئی۔ جائیداد کا حصول 1841 سے شروع ہوتا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ مسٹر ساونتھا نے 1841 سے پہلے چرچ سے رقم ادھار لی تھی۔ اس نے قرض ادا نہیں کیا، اس کے بجائے، اس نے بار بار قرض لیا۔ چرچ عدالت میں گیا اور 'ساونتھا بیلو' اور 'بیراؤ' نامی جائیداد چرچ کی جائیداد کا حصہ بن گئی۔ 'مچور پالکے گڈے' اور 'کلپانے' ایس کولاکو کی ملکیت تھے۔ چرچ نے یہ جگہیں خریدیں۔ روزاریو نام کا ایک مقدس نام 'میرنی ہیتھلو' کا مالک تھا۔ اس نے اسے چرچ کو گروی رکھ دیا اور آخر کار اسے اسے بیچنا پڑا۔ 'باری ہیتھلو' اور 'کرنگنا' کو چرچ کو بہت زیادہ گروی رکھا گیا اور پھر آخر کار فروخت کر دیا گیا۔ 'بیراؤ مولگھینی' کی جائیداد ریو نے حاصل کی تھی۔ فادر۔ جے ایم اے۔ مسٹر ناگراج شیٹی کا واس روپے ادا کر رہا ہے۔ 800 اور روپے کا خرچ۔ 127. ریو. فادر۔ جے ایم اے۔ واس نے مسٹر جوزف ماریان روڈریگس سے 'کونے پاڈاو' اور 'بھٹ' کے حصے کے 3 ڈارکسٹ خریدے۔ ریو. فادر۔ اے۔ جے۔ ڈی سلوا نے مسٹر جان ڈی روڈریگس کا حصہ حاصل کر لیا۔ مسٹر پی پی ایف کا ایک حصہ۔ ریبیلو کو میراث کے طور پر چرچ کے حوالے کر دیا گیا۔ اوپری کرینگانا کا ایک حصہ، مارور کے سیماؤن پالکے اور مسٹر ماریان روڈریگز سے تعلق رکھنے والے بھٹ کا ایک حصہ ریو نے خریدا تھا۔ فادر۔ اے۔ جے۔ ڈی سلوا۔ مسٹر روزاریو پنٹو سے تعلق رکھنے والے بھٹ کا ایک حصہ ریو کے دور میں چرچ کو میراث کے طور پر دیا گیا تھا۔ فادر۔ اے۔ ڈی۔ اس نے 'النگر' جائیداد کا 'ڈونڈ' حصہ خریدا۔ باقی جائیدادیں ریو کے وقت حاصل کی گئی تھیں۔ فادر۔ مینوئل سلواڈور کوسٹا، ریو. فادر۔ جیروم پال کاروالہو اور ریو. فادر۔ رینگل۔ ریو. فادر۔ پی۔ بی۔ لیوس نے یہ جائیداد S.N.110-1 میں ڈارکسٹ کے طور پر حاصل کی۔ مارور کی جائیداد کے حوالے سے ایک دیرینہ تنازعہ تھا۔ یہ اس وقت طے ہوا جب پڑوسی نے اپنی جائیداد بیچ دی اور جس نے اسے خریدا وہ نہیں چاہتا تھا کہ قانونی چارہ جوئی جاری رہے۔ ایس این والے ڈارکاسٹ۔ 141-2، S.N.141-5 اور S.N.197-1B ریو کے دور میں حاصل کیے گئے تھے۔ فادر۔ ایف۔ ایم۔ پنٹو۔ ہوسابٹو منگلور ڈائیوسس کے امیر ترین پیرش میں سے ایک تھا کیونکہ اس کے پاس بڑی اراضی تھی۔ چرچ کو 314 'مورا' (ایک مورا 40 کلو کے برابر) چاول اور روپے ملتے تھے۔ 1150 بطور گھینی۔ مارور گاؤں کے بولیار میں چرچ کی جائیداد کو امماکولیٹ کنسیپشن چرچ، کوپپداوو کو 30 اکتوبر 1962 کو اس چرچ کے حق میں ایک گفٹ ڈیڈ کے ذریعے منتقل کر دیا گیا تھا۔ یہ جائیداد سالانہ گھینی کے طور پر 65 مورا (ایک مورا 40 کلو کے برابر) چاول حاصل کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ ایس این میں 5.10 ایکڑ کی جائیداد۔ موڈبیدری کے پرانتھیا گاؤں کے 150-2 کو موڈبیدری میں لڑکیوں کا ہائی اسکول قائم کرنے کے مقصد سے منگلور کی رسولی کارمل سسٹرز کے حوالے کر دیا گیا تھا۔ گفٹ ڈیڈ پر 13 جولائی 1964 کو عمل درآمد کیا گیا۔ آخر کار، چرچ نے وہ تمام جائیدادیں کھو دیں جو کرناٹک لینڈ ریفارمز ایکٹ 1974 کے مطابق کرایہ داروں کے ہاتھ میں تھیں۔ ابھی بھی کچھ ایسی زمین ہے جسے چرچ نے تاریک ترین قرار دیا تھا اور جو گھینی کے لیے کسی کو نہیں دی گئی تھی۔ چرچ کو قانون کے مطابق انیونٹی ملتی ہے۔ تنازعات جائیداد نے متعدد تنازعات کو بھی مدعو کیا۔ چرچ کے زیر قبضہ 'انعام لینڈ' پاسکو ورگ تھا۔ یہ محصولات کے ریکارڈ میں ایک درجہ بندی تھی۔ اس وقت کی دیگر اسی طرح کی درجہ بندی ایلس، جووم، روچی وغیرہ ہیں۔ 1882 میں ہوسابیٹو کے روڈریگس خاندان نے شاید کرکل کے مسٹر ڈیاگو نورونہا (اس کی بیوی روڈریگس خاندان ہوسابیٹو سے تھی) کی طرف سے اکسایا، اس 'انعام لینڈ' کو اپنی قرار دیا۔ انہوں نے الزام لگایا کہ پاسکو ان کا آباؤ اجداد تھا اور جائیداد اس کی تھی اور چرچ نے اس پر قبضہ کر لیا تھا۔ انہوں نے چرچ کو گھینی ادا کرنے سے انکار کر دیا۔ چنانچہ چرچ نے ان کے خلاف مقدمہ درج کیا اور چرچ پہلی بار جیت گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے چرچ کے آرکائیوز سے دستاویزات چوری کر لی ہیں اور اس وجہ سے چرچ بعد کی اپیل میں ہار گیا۔ آخر کار انہیں تمام رسومات سے خارج کر دیا گیا۔ لہذا انہوں نے 1889 میں بشپ پگانی سے رابطہ کیا اور سمجھوتے میں انہیں صرف تسدک ادا کرنا پڑا۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، ساونتھا بییلو کی جائیداد کے حصول کا عدالتی مقدمہ تھا۔ مارور کی جائیداد میں کچھ تجاوزات کو لے کر ایک بار پھر عدالت میں طویل تنازعہ ہوا۔ ان سب کے علاوہ چرچ کو گھینی کے بقایا جات حاصل کرنے کے لیے کئی بار عدالت جانا پڑا۔ انتظامیہ پیرش کی عارضی حیثیتوں کا انتظام 'جنتا' کے زیر انتظام تھا۔ یہ بھاری اور بے قابو پایا گیا۔ لہذا، 12 اپریل 1922 سے آر ٹی کے ذریعہ ایک 'بورڈ سسٹم' متعارف کرایا گیا۔ ریو. ڈاکٹر پال پیرینی ایس جے ریو. فادر۔ روزاریو لیوس نے ایک لاکھ روپے قرض لیا تھا۔ مسٹر ایس ایل کی طرف سے 8000۔ چرچ کی عمارت کی چھت بنانے کے لیے میتھیاس۔ اسے ایک کروڑ روپے کا مزید قرض جمع کرنا پڑا۔ 2, 500 چرچ کو پلستر کرنے کے لیے۔ 1919 میں جب ان کا ادیاور میں تبادلہ ہوا تو انہوں نے ایک لاکھ روپے واپس کر دیے۔ 2500 جو اس نے مقامی طور پر ادھار لیا تھا۔ ریو. فادر۔ جے ایم اے واس جو Rev.Fr کی کامیابی کے لیے ہوسابیٹو آیا تھا۔ روزاریو لیوس نے ابتدائی طور پر ایک لاکھ روپے واپس کیے۔ 2000. ٹرپل پورٹیکوس کی تعمیر، باورچی خانے کا کام، بیراؤ مولگھینی کی جائیداد کے حصول کے کام نے چرچ کی ذمہ داری بڑھا کر 500 کروڑ روپے کر دی۔ 11, 500 جب جولائی 1931 میں ان کا انتقال ہوا۔ ریو. فادر۔ البرٹ ڈی ایس اے جو 1931 میں ان کے جانشین بنے انہوں نے مئی 1937 میں پیرش چھوڑنے تک Rs.5500 کی ادائیگی کر دی۔ ریو. فادر۔ ان کے جانشین اے جے سلوا نے پورے بقایا قرض اور اس کے سود کی ادائیگی کی۔ اس کے علاوہ اس نے تقریبا ایک لاکھ روپے خرچ کیے۔ تین پہلوؤں کی پلستر کاری کے لیے 2000۔ اس نے ایک لاکھ روپے خرچ کیے۔ جائیدادوں کی خریداری اور بہتری میں 2000 روپے۔ اسے ایک لاکھ روپے خرچ کرنے تھے۔ سیلاب کی مرمت کے لیے 600۔ خود قرض پر سود ایک لاکھ روپے تھا۔ 1, 100 ؛ اس نے روپے کا بقایا چھوڑ دیا۔ 1180 سے ریو. فادر۔ اے ایم ایل ڈی سوزا جب انہوں نے 3 جون 1945 کو پیرش چھوڑا۔ ان دنوں میں اتنی بڑی پارش جس میں سالانہ گھینی کا بہت زیادہ حصہ تھا، اسے برسوں تک قرض میں رہنا پڑتا تھا۔ واحد کام جو شروع کیا گیا وہ چرچ کی عمارت کی تعمیر کا تھا۔ سینٹ سیبسٹین ہائر پرائمری اسکول کے نام سے پیرش اسکول 1890 میں شروع کیا گیا تھا۔ فادر۔ جی۔ ای۔ ایس۔ رینگل۔ اسے ایک عمارت میں رکھا گیا تھا جو چرچ کے احاطے کے شمالی دروازے کے قریب موجود تھی۔ 1895 میں حکومت کی طرف سے مستقل منظوری کے ساتھ اسکول کی منظوری دی گئی۔ چرچ کی عمارت 1905-09 کی تعمیر کے وقت یہ راستہ روک رہا تھا۔ اس لیے کلاسیں پرانے چرچ کے مقدس مقام پر منعقد کی جاتی تھیں۔ ریو کے زمانے میں۔ فادر۔ اے۔ اس طرح طلباء کی تعداد 45 سے بڑھ کر 120 ہو گئی۔ پناہ گاہ جو اب تک نئے چرچ کے مقدس مقام کے طور پر استعمال ہوتی تھی، اب اسے نئے چرچ کے اندر ایک کمرے میں منتقل کر دیا گیا۔ اور پرانے چرچ کی پناہ گاہ کے ساتھ ساتھ اس کی مقدس عمارت نے اسکول کی عمارت تشکیل دی۔ لیکن اس جگہ پر مناسب وینٹیلیشن اور روشنی کا فقدان تھا۔ 6 ستمبر 1940 کو، Rt. ریو. ڈاکٹر وی آر۔ فرنانڈیز نے ریو کو اجازت دی۔ فادر۔ اے۔ جے۔ سلوا اولڈ سیکرسٹی کو مسمار کرنے اور چرچ کے فنڈز استعمال کیے بغیر اسکول کی عمارت کی تعمیر کے لیے مواد استعمال کرنے کے لیے۔ انہوں نے اسکول کی جگہ تبدیل کی اور اس طرح اکتوبر 1940 میں عمارت کا کام شروع ہوا۔ مقامی لوگوں نے بہت کم مفت مزدوری اور 500 روپے کا تعاون کیا۔ 30 نقد۔ فادر۔ اے۔ جے۔ سلوا نے ایک لاکھ روپے خرچ کیے۔ 820 ذاتی وسائل سے۔ اور اس طرح ایسٹر پیر 1941 کو اسکول کی عمارت کا افتتاح کیا گیا۔ اس اسکول کو یکم جون 1950 کو ہائر پرائمری اسکول میں اپ گریڈ کیا گیا۔ 'ایل' کی شکل میں عمارت کی شکل بنانے والا ایک بلاک چرچ کے فنڈز سے 4,000 کی لاگت سے ریو کے ذریعہ شامل کیا گیا تھا۔ فادر۔ جان جی پنٹو۔ اضافی عمارت کی لمبائی تقریبا 100 فٹ تھی۔ سال 1986 اور 1987 میں ریو کی قیادت میں۔ فادر۔ ہیرالڈ سی ڈی سوزا، اسکول کی عمارت کی مرمت اور ایک نئے اسٹیج کی تعمیر کا کام شروع کیا گیا۔ اس طرح 25 اکتوبر 1987 کو ریو. فادر۔ کیتھولک بورڈ آف ایجوکیشن کے سکریٹری لارنس سی ڈی سوزا نے اتوار کی صبح ماس کے بعد اسکول اور اسٹیج کی عمارت کا افتتاح کیا۔ پوسٹ آفس برسوں سے پرانے پارچیل ہاؤس کے کونے میں ایک کمرہ پوسٹ آفس کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ 1988 میں Rev. فادر۔ ہیرالڈ سیرل ڈی سوسا نے ایک عمارت تعمیر کی جس میں ایک پوسٹ آفس، دکان اور مسافروں کے لیے بس ویٹنگ شیلٹر شامل تھے۔ پارچیل ہاؤس یہ معلوم نہیں ہے کہ پرانا پارچیل ہاؤس کس سال بنایا گیا تھا۔ لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اسی سال تعمیر کیا گیا تھا جس سال پرانا چرچ تھا۔ چونکہ پرانا پارچیل ہاؤس خراب تھا، ریو. فادر۔ سائپرین کوئلو نے ایک نیا بنانے کا منصوبہ بنایا اور فوری طور پر کام شروع کر دیا۔ 30 جنوری 2000 کو، Rt. ریو. ڈاکٹر ایلوسیس پال ڈی سوزا نے نئے پارچیل ہاؤس کا افتتاح کیا۔ چونکہ Rev. فادر۔ سائپرین کوئلو کو روزاریو کیتھیڈرل، ریو میں منتقل کر دیا گیا۔ فادر۔ البان ڈی سوزا نے نئے پارچیل ہاؤس کا بقیہ کام 30 نومبر 2002 تک مکمل کر لیا۔ اس میں فرش اور پہلی منزل کی تکمیل شامل تھی۔ چرچ سے پوسٹ آفس تک جانے والی سڑک کو 1993 میں ٹیر کیا گیا تھا۔ 2001 میں، اس کی سلور جوبلی کے موقع پر، دی I.C.Y.M۔ ہوسابیٹو نے پوسٹ آفس کے قریب اس چرچ روڈ پر ایک آرک بنایا۔ اس طرح 29 اپریل 2001 کو، ان کے لارڈشپ، Rt. ریو. ڈاکٹر اے۔ پی۔ ڈی سوسا نے باضابطہ طور پر اس یادگار (دی آرک) کا افتتاح کیا۔ ریو کے زمانے میں کانونٹ۔ فادر۔ 1985 میں البرٹ مینزیس نے اسکول کے معیار کو بہتر بنانے کے لیے کچھ راہبوں کو ہوسابیٹو کے پیرش میں لانے کا فیصلہ کیا۔ لیکن یہ منصوبہ ریو کے بعد سے صرف پیرش کونسل کی قرارداد کے طور پر رہا۔ فادر۔ البرٹ مینزیس کے پاس کسی دوسرے پیرش میں منتقلی کا حکم تھا۔ 1996 میں ایس ٹی آر۔ مالوینا ایمیڈیا ڈیبونا نے کانونٹ کی تعمیر کے لیے مناسب جگہ تلاش کرنے کے لیے برازیل سے ہندوستان تک کا سفر کیا۔ وہ تمل ناڈو پہنچی اور تقریبا ایک سال وہاں رہی اور پھر منگلور چلی گئی۔ نومبر 1997 میں وہ ہوسابیٹو آئیں اور ریو سے ملاقات کی۔ فادر۔ سائپرین کوئلو نے اپنے سفر کے ارادے کا اظہار کیا۔ پیرش کے عام اجلاس میں اس معاملے پر بحث کے بعد، پادریوں نے سینٹ سیبسٹین ہائر پرائمری اسکول کے پیچھے کی زمین کا ایک حصہ عطیہ کرنے کا وعدہ کیا۔ ابتدائی طور پر Str. مالوینا ای ڈیبونا تقریبا تین ماہ تک مسٹر جیروم الیاس گوویس کے پیش کردہ گھر میں رہیں۔ 1998 میں وہ پرانے پارچیل ہاؤس بلڈنگ کے ایک کمرے میں منتقل ہو گئے۔ اس طرح راہبیاں کانونٹ کی تعمیر کا کام مکمل ہونے تک وہیں رہیں۔ لہذا بینیڈکٹائن سسٹرز آف ڈیوائن پروویڈنس نے کانونٹ کھڑا کیا اور 29 مئی 1999 کو بشپ نے اس کا افتتاح کیا اور اسے باضابطہ طور پر برکت دی۔ مزید تفصیلات کے لیے براہ کرم ریو کی قیادت میں کمیونٹی ہال میں لاگ ان کریں۔ فادر۔ البان ڈی سوزا، پادریوں کی سہولت کے لیے ایک کمیونٹی ہال بنانے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ 10 جون 2007 کو ویکر جنرل ریو. فادر۔ ڈینس موراس پربھو نے ایک طویل مطلوبہ نئے پیرش ہال کا سنگ بنیاد رکھا۔ یہ چرچ کے سامنے خریدی گئی زمین پر واقع ہے۔ 17 اپریل 2009 کو نئے کمیونٹی ہال کا افتتاح بشپ آرٹی نے کیا۔ ریو. ڈاکٹر ایلوسیس پال ڈی سوزا