Tourism in Bihar
بہار (، مشرقی ہندوستان میں دنیا کے قدیم ترین آباد مقامات میں سے ایک ہے جس کی تاریخ 3000 سال پرانی ہے۔ بہار کی بھرپور ثقافت اور میراث ان بے شمار قدیم یادگاروں سے ظاہر ہوتی ہے جو پوری ریاست میں پھیلی ہوئی ہیں۔ بہار بہت سے سیاحتی مقامات کا گھر ہے اور دنیا بھر سے بڑی تعداد میں سیاح یہاں آتے ہیں۔ ہر سال تقریبا 60 لاکھ سیاح بہار آتے ہیں۔ میگاستھینز (بی۔ سی۔ 350-290 BC.) چندرگپت موریہ کے دور حکومت میں اس علاقے کا دورہ کیا۔ ان کے مشاہدات انڈیکا میں درج کیے گئے تھے۔ ڈیونیسیس میگستھینیز کا بیٹا تھا، جس نے اشوک کے دور حکومت میں پاٹلی پتر کا دورہ کیا تھا۔ ہیون سانگ اور آئی چنگ نے ساتویں صدی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے نالندہ کا دورہ کیا۔ یہ ریاست مہاویر، 24 ویں اور آخری تیرتھنکر، آریہ بھٹ، عظیم اشوک، چانکیہ، گوتم بدھ، مہاویر، گرو گووند سنگھ، چندرگپت موریہ، وتسیایان، شیر شاہ سوری، ماں تارا چندی مندر، اور بہت سی دیگر عظیم تاریخی شخصیات کی جگہ ہے۔ بہار 2017 میں غیر ملکی سیاحوں کے دوروں کی تعداد میں ہندوستان کی سرفہرست 10 ریاستوں/مرکز کے زیر انتظام علاقوں میں 8 ویں نمبر پر رہا۔ سال 2019 میں بہار میں سیاحوں کی سب سے زیادہ تعداد دیکھی گئی، جس میں 1.9 ملین غیر ملکی سیاحوں سمیت 3.5 کروڑ سے زیادہ سیاح تھے۔ یادگاریں اور عجائب گھر مہابودھی مہاوہار، (لفظی طور پر: "عظیم بیداری مندر")، یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ، بودھ گیا میں ایک قدیم، لیکن بہت زیادہ دوبارہ تعمیر شدہ اور بحال شدہ بدھ مندر ہے، جو اس مقام کی نشاندہی کرتا ہے جہاں کہا جاتا ہے کہ بدھ نے روشن خیالی حاصل کی تھی۔ بودھ گیا (گیا ضلع میں) پٹنہ، ریاست بہار، ہندوستان سے ہے۔ نالندہ مہاویہارا، یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ، نالندہ، بہار میں واقع دنیا کی قدیم ترین یونیورسٹی ہے۔ اس میں ایک خانقاہ اور علمی ادارے کی آثار قدیمہ کی باقیات شامل ہیں جو تیسری صدی قبل مسیح سے لے کر 13 ویں صدی عیسوی تک کے ہیں۔ اس میں استوپا، مزارات، وہار (رہائشی اور تعلیمی عمارتیں) اور سٹوکو، پتھر اور دھات کے اہم فن پارے شامل ہیں۔ نالندہ برصغیر پاک و ہند کی قدیم ترین یونیورسٹی کے طور پر نمایاں ہے۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے بہار میں 72 یادگاروں کو قومی اہمیت کی یادگاروں کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ مزید برآں، آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے بہار میں 30 اضافی یادگاروں کو محفوظ یادگاروں کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ یہ یادگار شناخت کنندہ یادگاریں ہیں اور پورے بہار میں پھیلی ہوئی ہیں۔ عجائب گھر مذہبی سیاحت بہار ہندو مت، بدھ مت، جین مت، سکھ مت اور اسلام جیسے مختلف مذاہب کی سب سے مقدس جگہوں میں سے ایک ہے، بہت سے سیاح اپنی زیارت کے لیے بہار کا سفر کرتے ہیں۔ مہابودھی مندر، ایک بدھ مت کا مزار اور یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ، بھی بودھ گیا میں واقع ہے۔ ایک مہاویر مندر، پٹنہ جس کا بجٹ مشہور ویشنو دیوی کے مزار کے بعد شمالی ہندوستان میں دوسرا سب سے زیادہ ہے۔ مذہبی مذاہب 'بہار' کی اصطلاح سنسکرت کے لفظ 'وہارا' سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے مسکن اور یہ خود بہار کے وہاروں کے ساتھ تعلق کی وضاحت کرتا ہے، جو بدھ مت کے مسکن کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ بہار کی سرزمین کو بدھ مت کے تناظر میں سب سے امیر سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس نے بودھ گیا میں بودھی درخت کے نیچے ایک نوجوان سنیاس سدھارتھ گوتم پر روشن خیالی کی الہی روشنی کی بارش کی تھی۔ اس سے بودھ گیا بدھ مت کا ایک مقدس ترین مقام ہے اور بھارتی ریاست بہار کے گیا ضلع میں مہابودھی مندر کمپلیکس سے وابستہ زیارت گاہ ہے۔ گوتم بدھ نے ویشالی اور راجگیر جیسی مختلف جگہوں پر بہت سے خطبات کی تبلیغ کی۔ ان کے مہا پری نروان کے بعد بھی، شاگردوں نے مگدھ، بہار کے علاقوں میں بدھ مت کے نظریے کو جاری رکھا۔ گوتم بدھ کے شاگردوں نے نالندہ یونیورسٹی اور وکرم شیلا یونیورسٹی جیسے کئی خانقاہیں اور یونیورسٹیاں کھولیں۔ مگدھ شہنشاہ اشوک عظیم بدھ مت بن گیا اور اس نے بدھ مت کو ریاستی مذہب بنا دیا اور اس کے نظریے کو ہندوستان کے مختلف حصوں اور بیرون ملک پھیلایا۔ بہار کا دارالحکومت، پٹنہ سکھ مت کے مقدس ترین شہروں میں سے ایک ہے، کیونکہ سکھوں کے دسویں گرو گرو گووند سنگھ 1666 میں یہاں پیدا ہوئے اور آنند پور منتقل ہونے سے پہلے اپنے ابتدائی سال گزارے۔ پٹنہ کو 1509 میں گرو نانک اور 1666 میں گرو تیغ بہادر کے دوروں سے بھی نوازا گیا۔ تخت شری ہرمیندر صاحب، سکھ مت کے پانچ تختوں میں سے ایک، پٹنہ میں واقع ایک گوردوارہ ہے اور یہ سکھوں کے دسویں گرو، گرو گووند سنگھ کی جائے پیدائش کی یاد میں بنایا گیا ہے۔ گوردوارہ پہل باڑا، جسے گوردوارہ گھئی گھاٹ بھی کہا جاتا ہے، گرو نانک دیو کے لیے وقف ہے، جو 1509 میں پٹنہ کے اپنے دورے کے دوران یہاں رہے اور بعد میں گرو تیغ بہادر نے اپنے خاندان کے ساتھ 1666 میں اس جگہ کا دورہ کیا۔ گوردوارہ گووند گھاٹ-وہ جگہ ہے جہاں بچہ گرو گووند سنگھ گنگا کے کنارے اپنے ساتھیوں کے ساتھ کھیلتا تھا۔ یہ دریائے گنگا کے کنارے واقع ہے اور تخت شری ہرمیندر صاحب سے بمشکل 200 گز کے فاصلے پر ہے۔ اسے گوردوارہ کنگن گھاٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ گرو کا باغ اور گوردوارہ بال لیلا گرو گووند سنگھ کی جائے پیدائش کے قریب واقع ہے۔ یہ جگہ تخت پٹنہ صاحب سے صرف چند میٹر کے فاصلے پر ہے۔ گرو جی بچپن میں دوسرے بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے۔ گوردوارہ بال لیلا کو مینی سنگم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ گوردوارہ ہنڈی صاحب گرو تیگ بہادر کی یاد میں بنایا گیا تھا۔ جیسا کہ گرو تیگ بہادر ماتا گجراتی اور بالا پریتم کے ساتھ 1728 میں یہاں ٹھہرے تھے راجگیر منیسوورت کی جائے پیدائش ہے، بیسویں جین تیرتھنکر اور پاواپوری آخری جین تیرتھنکر مہاویر کا نروان مقام ہے۔ پاٹلی پتر اور ویشالی جین مت میں اہم مذہبی مقام رکھتے ہیں۔ چمپاپوری ایک جین زیارت گاہ ہے جہاں بھگوان واسوپوجیہ کے تمام تہوار ہوئے ہیں۔ جین تیرتھنکر واسوپوجیہ کا سب سے اونچا مجسمہ جو 31 فٹ اونچا ہے، 2014 میں چمپاپوری میں بنایا گیا تھا۔ مجسمے کا پنچ کلیانک پرتشٹھ مہوتسو 27 فروری سے 3 مارچ 2014 تک کیا گیا تھا۔ کملدہ جین مندر پٹنہ کا سب سے قدیم جین مندر ہے جو 18 ویں صدی میں بنایا گیا تھا۔ جین مت کے دگمبر فرقے سے تعلق رکھنے والا یہ مندر 22 ویں تیرتھنکر نیمیناتھ کے لیے وقف ہے۔ یہ جگہ روایتی طور پر مشہور جین استاد استھولبھدر کی پیدائش سے وابستہ رہی ہے۔ ابراہمک مذاہب مانیر شریف وہ جگہ ہے جہاں 1608 میں مخدم دولت نے آخری سانس لی تھی۔ تب 1616 میں بہار کے گورنر، جو ان کے شاگرد بھی تھے، ابراہیم خان نے اپنے مقبرے کی تعمیر مکمل کی۔ بہار شریف اور پھولوری شریف صوفی ازم کا مرکز ہے جس کا ثقافتی ماضی ہے۔ شیر شاہ سوری مسجد، جسے شیر شاہی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، شیر شاہ سوری نے اپنے دور حکومت کی یاد میں افغان فن تعمیر میں تعمیر کیا تھا۔ پتھر کی مسجد پٹنہ میں دریائے گنگا کے کنارے واقع ہے اور اسے جہانگیر کے بیٹے پرویز شاہ نے 1621 میں تعمیر کیا تھا۔ ورجن میری چرچ، جسے پیڈری کی حویلی بھی کہا جاتا ہے، بہار کا سب سے قدیم چرچ ہے اور اسے 1713 میں پٹنہ میں رومن کیتھولک نے بنایا تھا۔ ۔ آرہ کا مقدس نجات دہندہ چرچ بھی تاریخی طور پر اہم مقام ہے۔ 2012 میں، یونیورسل ہاؤس آف جسٹس نے پہلے مقامی بہائی عبادت گاہوں کے مقامات کا اعلان کیا جو تعمیر کیے جائیں گے۔ مخصوص مقامات میں سے ایک بہار شریف، بہار، ہندوستان میں تھا۔ اپریل 2020 میں بہار شریف ہاؤس آف ورشپ کے ڈیزائن کی نقاب کشائی کی گئی۔ فروری 2021 میں مندر کے لیے سنگ بنیاد کی تقریب منعقد کی گئی۔ آرکیٹیکچرل ٹورازم بہار میں پہلی اہم آرکیٹیکچرل چیزیں ویدک دور کی ہیں۔ اگرچہ موریہ دور نے اینٹوں اور پتھر کے استعمال کی طرف منتقلی کی نشاندہی کی، لیکن لکڑی پسند کا مواد بنی رہی۔ جدید دور کے پٹنہ میں کمراہار میں حالیہ کھدائی میں قدیم ڈھانچوں کے ثبوت ملے ہیں۔ 80 ستونوں والے ہال کی باقیات بھی برآمد ہوئی ہیں۔ بدھ مت کا استوپا، ایک گنبد کی شکل کا یادگار، بہار میں ایک یادگاری یادگار کے طور پر استعمال ہوتا تھا اور کیا جاتا ہے جو مقدس آثار کو محفوظ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ نالندہ اور وکرم شلا جیسے بہت سے استوپا اصل میں اشوک (273 قبل مسیح-232 قبل مسیح) کے دور میں اینٹوں اور سنگ تراشی کے ٹیلوں کے طور پر بنائے گئے تھے۔ موریہ سلطنت (c. 321-185 BCE) کے دوران استوپوں، وہاروں اور مندروں کے ساتھ قلعہ بند شہر تعمیر کیے گئے تھے۔ گارڈ ریلیں-جو چوکیوں، کراس باروں اور ایک مقابلہ پر مشتمل ہوتی ہیں-ایک استوپا کے ارد گرد ایک حفاظتی خصوصیت بن گئی۔ کچھ بدھ مت کے فن تعمیر کو رومن اور ہیلینسٹک فن تعمیر کے ساتھ ملا کر منفرد نئے انداز کو جنم دیا گیا، جیسے کہ گریکو-بدھ طرز۔ 12 ویں صدی میں مغل حملہ آوروں کے ہاتھوں ویدک اور موریہ ڈھانچے کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا تھا۔ اگرچہ بہار کے کچھ حصوں کی کھدائی کی گئی ہے، لیکن اس کا زیادہ تر قدیم فن تعمیر اب بھی جدید شہر کے نیچے دفن ہے۔ ریت کے پتھر اور سنگ مرمر سے بنے مغلیہ قبروں میں فارسی اثر دیکھا جا سکتا ہے۔ زندہ بچ جانے والے مغل فن تعمیر میں شیر شاہ سوری کا مقبرہ شامل ہے، جسے شیر شاہ سوری اور اس کے جانشین نے بنایا تھا۔ بہار کے گورنر اور مخدم دولت کے شاگرد ابراہیم خان نے 1616 میں مخدم دولت کے مقبرے کی تکمیل کی نگرانی کی۔ مغل فن تعمیر کی ایک اور مثال مانیر شریف کی عمارت ہے۔ گنبد دار عمارت کی دیواریں پیچیدہ ڈیزائنوں سے آراستہ ہیں اور ایک چھت قرآن کے نوشتہ جات سے بھری ہوئی ہے۔ پٹنہ ہائی کورٹ، بہار ودھان سبھا، بہار ودھان پریشد، ٹرانسپورٹ بھون، پٹنہ، گولگھر سینٹ میری چرچ اور پٹنہ میوزیم ہند-سارسینک آرکیٹیکچرز کی کچھ مثالیں ہیں۔ ماحولیاتی سیاحت نیشنل پارکس، سینکچوریز، اور سفاریز واٹر باڈیز ہلز اینڈ گوفس ایڈونچر ٹورازم پانڈو پوکھر ایونٹ ٹورازم چھٹھ، بہار میں منایا جانے والا ایک قدیم اور بڑا ویدک تہوار ہے۔ یہ سال میں دو بار منایا جاتا ہے: ایک بار گرمیوں میں، جسے چیت چھٹھ کہا جاتا ہے، اور دیوالی کے تقریبا ایک ہفتے بعد، جسے کارتک چھٹھ کہا جاتا ہے۔ کارتک چھٹھ زیادہ مقبول ہے کیونکہ بہار میں سردیاں عام تہواروں کا موسم ہوتی ہیں۔ ثقافتی سیاحت معدے کی سیاحت تعلیمی سیاحت ماضی میں اس خطے میں سیاحت خالصتا تعلیمی سیاحت پر مبنی تھی، کیونکہ بہار نالندہ اور وکرم شلا جیسی کچھ ممتاز قدیم یونیورسٹیوں کا گھر تھا۔ سیاحوں کا رابطہ اور رسائی بہار بھی ہندوستان کی دوسری ریاستوں سے آنے والے سیاحوں کے لیے ایک اہم ٹرانزٹ پوائنٹ ہے۔ بہار ہوائی، ریل اور سڑک نقل و حمل کے ذریعے اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے۔ ہوائی جہاز کے ذریعے پٹنہ کا اپنا ہوائی اڈہ ہے جسے لوک نائک جے پرکاش ہوائی اڈہ یا ہوائی اڈہ پٹنہ کہا جاتا ہے۔ یہ ایک قومی ہوائی اڈہ ہے اور یہ روزانہ پروازوں کے ذریعے ہندوستان کے تمام بڑے شہروں سے جڑا ہوا ہے۔ گیا ہوائی اڈہ بہار اور جھارکھنڈ کا واحد بین الاقوامی ہوائی اڈہ ہے جو پٹنہ سے 96 کلومیٹر دور ہے۔ یہ ایک بین الاقوامی ہوائی اڈہ ہے جو کولمبو، سری لنکا سے دو ایئر لائن آپریٹرز کے ذریعے جڑا ہوا ہے: بینکاک، تھائی لینڈ، سنگاپور، اور Bhutan.Third گھریلو ہوائی اڈہ دربھنگہ ہوائی اڈہ ہے۔ ریل کے ذریعے بہار حکمت عملی کے لحاظ سے مشرقی وسطی ریلوے کی مرکزی لائن میں واقع ہے اور اس لیے ہندوستان کے اہم شہروں اور بہار کے اندر زیادہ تر شہروں سے جڑا ہوا ہے۔ سڑک کے ذریعے بہار کے شہر عوامی نقل و حمل کے ذریعے اچھی طرح جڑے ہوئے ہیں جن میں نجی اور سرکاری نقل و حمل دونوں شامل ہیں۔ شہر آپس میں جڑے ہوئے ہیں اور ساتھ ہی دارالحکومت سے جڑے ہوئے ہیں۔ سڑک راستے ملحقہ ریاستوں سے بھی جڑے ہوئے ہیں اور جھارکھنڈ، مغربی بنگال، اتر پردیش جیسی ملحقہ ریاستوں کے مختلف شہروں کے لیے باقاعدہ بس سروس دستیاب ہے۔ یہ سڑکیں نیپال سے بھی جڑتی ہیں۔ ریاستی سڑکوں کو فروغ دینے کے لیے ریاستی حکومت نے مرسڈیز بینز لگژری بسیں متعارف کرائی ہیں۔ مرسیڈیز لگژری بسیں، جن کی تعداد 92 ہے، پٹنہ، بھاگلپور، گیا، رانچی اور جمشید پور سمیت 17 راستوں کے درمیان چلتی ہیں۔ ۔