Janadas Devan
جناداس دیوان (پیدائش 1954) ایک سابق صحافی ہیں، اور سنگاپور کی وزارت مواصلات اور اطلاعات میں موجودہ چیف آف گورنمنٹ کمیونیکیشن ہیں جو حکومت کے عوامی مواصلات کو مربوط کرتے ہیں۔ وہ پبلک پالیسی تھنک ٹینک انسٹی ٹیوٹ آف پالیسی اسٹڈیز (آئی پی ایس) کے ڈائریکٹر بھی ہیں۔ جناداس اس سے قبل سنگاپور پریس ہولڈنگز کے فلیگ شپ انگریزی زبان کے روزنامہ اخبار دی اسٹریٹس ٹائمز کے سینئر ایڈیٹر تھے۔ وہ سنگاپور کے تیسرے صدر سی وی دیوان نائر کے بیٹے ہیں۔ جناداس نے نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور اور نیویارک کی کارنیل یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ اس کی شادی ادبی اسکالر جیرالڈین ہینگ سے ہوئی ہے۔ صحافی بننے سے پہلے، جناداس نے سنگاپور اور امریکہ دونوں کی یونیورسٹیوں میں پڑھایا۔ اس کے بعد، جناداس نے دی اسٹریٹ ٹائمز اور ریڈیو سنگاپور انٹرنیشنل کے لیے کام کرنا شروع کیا۔ آر ایس آئی میں ان کا کام بنیادی طور پر بین الاقوامی سیاست پر مرکوز تھا، جس میں امریکی سیاست پر خصوصی زور دیا گیا تھا۔ ان کے ہفتہ وار شو کو کال فرام امریکہ کہا جاتا تھا، جس میں براک اوباما کی صدارتی مہم سے لے کر عراق کی جنگ جیسے موضوعات شامل تھے۔ جناداس نے دی اسٹریٹس ٹائمز کے لیے ایک کالم بھی لکھا۔ ایک موقع پر، اسٹریٹس ٹائمز کے ساتھ ان کا معاہدہ بغیر کسی سرکاری وضاحت کے ختم کر دیا گیا۔ انہوں نے کہا ہے کہ "ان وجوہات کی بنا پر جو ابھی تک غیر واضح ہیں، لیکن جو واضح طور پر صحافتی نہیں تھیں، کالم کو روک دیا گیا تھا"۔ تاہم، 2008 تک، وہ اسٹریٹس ٹائمز میں باقاعدہ شراکت دار ہیں۔ "377 اے بحث اور تکثیریت کی از سر نو تحریر" 27 اکتوبر 2007 کو، جناداس نے دی اسٹریٹس ٹائمز میں "377 اے بحث اور تکثیریت کی از سر نو تحریر" کے عنوان سے ایک مضمون لکھا۔ مضمون میں، جناداس نے سنگاپور کے نامزد رکن پارلیمنٹ تھیو لی-این کی پارلیمانی تقریر کی تردید کی۔ این ایم پی تھیو نے دلیل دی تھی کہ سنگاپور، ایک قدامت پسند معاشرہ ہونے کے ناطے، ہم جنس پرستوں کو برداشت نہیں کر سکتا، یہ بھی کہتے ہوئے کہ ایک سیکولر معاشرے کو مذہبی حکام کی بات سننے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا تھا کہ تکثیری معاشرے میں اقلیتوں کو اکثریت کے خیالات کو سننا چاہیے۔ جناداس نے لکھا: غور کریں کہ اس نے ہمارے بہت سے عزیز عقائد کو کس طرح توڑ دیا۔ ہم جو بیوقوف ہیں، ہم سمجھتے تھے کہ "تکثیریت" کا مطلب، دوسری چیزوں کے علاوہ، "انفرادی اداروں کے لیے خود مختاری اور شناخت کو برقرار رکھنا"، ایک ایسا معاشرہ جس میں اقلیتی گروہوں کے ارکان اپنی آزاد ثقافتی روایات کو برقرار رکھتے ہیں، "ایک ایسا نظام جو ایک سے زیادہ حتمی اصولوں یا وجود کی قسم کو تسلیم کرتا ہے"، جیسا کہ آکسفورڈ انگلش ڈکشنری میں کہا گیا ہے۔ اور اوہ، جب میں نے اسے پڑھا تو میں رو پڑا۔ تصور کریں کہ: اخلاقی قدامت پسند اکثریت غیر اخلاقی لبرل اقلیت سے بہتر فحش لطیفے کرتی ہے-اور پارلیمنٹ میں بھی۔ اگر غیر اخلاقی اقلیت اس محکمے میں بھی اخلاقی اکثریت کو شکست نہیں دے سکتی، تو ہم واقعی اور واقعی کپوٹ ہیں۔ ان کے مضمون کے بعد، درجنوں بلاگز این ایم پی تھیو کے خطاب کی پوائنٹ بہ پوائنٹ تردید کے ساتھ آگے بڑھے۔ این یو ایس میں قانون کی اسسٹنٹ پروفیسر محترمہ یوون لی چنگ لنگ نے جناداس کے مضمون کے جواب میں اسٹریٹ ٹائمز فورم کو ایک خط لکھا۔ جناداس نے برقرار رکھا ہے کہ "تنقیدی تجزیے سنگاپور میں مشکل سے سامنے آتے ہیں، لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ اکثر سامنے آتے ہیں"۔ "کیا ماں، ماں اور بچے خاندان بنا سکتے ہیں؟" 7 جولائی 2007 کو، جناداس دیوان نے دی اسٹریٹس ٹائمز میں ایک مضمون لکھا جس کا عنوان تھا "کیا ماں، ماں اور بچے خاندان بنا سکتے ہیں؟" جہاں انہوں نے سنگاپور میں ہم جنس شادیوں کے قیام کی وکالت کی۔ انہوں نے ریاستہائے متحدہ میں ایک خاتون دوست کے ذاتی قصے کا حوالہ دیا جس نے دوسری عورت سے شادی کی تھی، جس کے دو صحت مند بچے تھے اور وہ دوسری صورت میں معمول کی زندگی گزار رہی تھی۔ انہوں نے لکھا: وہ لوگ جو یہ مانتے ہیں کہ ہم جنس پرستی خدا کے قوانین کے خلاف ہے، کیا کہیں گے جب یہ قطعی طور پر ثابت ہو جائے گا کہ ہم جنس پرستی کی جینیاتی بنیاد ہے؟ کہ خدا نے ہم جنس پرستوں کے ڈی این اے کے ساتھ جان بوجھ کر غلطی کی ہے-اور ہم چاہتے ہیں کہ ہم ان کی غلطی پر ان پر ظلم کریں؟ اثر مضمون نے سنگاپور کے بلاگسفیئر میں وسیع پیمانے پر نمائش حاصل کی اور اسے بڑے پیمانے پر آن لائن دوبارہ پیش کیا گیا۔ اس نے ہم جنس شادیوں کے حق اور مخالفت دونوں میں دی اسٹریٹس ٹائمز کو بہت سارے ردعمل بھی پیدا کیے۔ ۔