Gutierre Tibón
گٹیر ٹیبن (16 جولائی 1905-15 مئی 1999) ایک اطالوی-میکسیکن مصنف تھے۔ انہوں نے ثقافتی شناخت کے مسائل، بشریات، لسانیات، نفسیات، فلسفہ، نسلیات، سماجیات اور سیاسیات کے اختلاط خیالات پر وسیع پیمانے پر لکھا۔ ابتدائی کیریئر ٹیبن اٹلی کے شہر لومبارڈی میں پیدا ہوئے۔ اپنے ابتدائی سالوں میں انہوں نے ٹائپ رائٹر سیلز مین کے طور پر کام کیا، بعد میں اپنے کام کے لیے یورپ اور امریکہ میں بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ میکسیکو کے ان کے دوروں نے انہیں اس ملک کی طرف راغب کیا، اور وہ 1940 میں وہاں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے خود کو ایک مصنف اور ریڈیو شخصیت کے طور پر قائم کیا۔ ان کا پہلا بڑا کام میکسیکو کی ثقافت اور مستقبل کے امکانات پر تھا۔ میکسیکو، 1950، ان پیس این فیوٹورو (1942) میکسیکو فیلیز کے منتظر تھے، جسے ان کا خیال تھا کہ 1950 تک حاصل کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے بڑے پیمانے پر تعلیم کو فروغ دینے کے لیے مضبوط قیادت اور حکومتی مداخلت کی وکالت کی۔ بعد میں انہیں ویاے ا لا انڈیا پور ایل ایر کے ساتھ کامیابی حاصل ہوئی، جس کی ابتدا شاعر ریکارڈو لوپیز مینڈیز کے ساتھ ہندوستان کے راستے میں مشرق وسطی میں ان کے سفر کے بارے میں نشریاتی گفتگو کے طور پر ہوئی۔ ٹیبن کی کہانیوں، فلسفیانہ مشاہدات اور ان ممالک کی ثقافت پر سیاسی تبصرے کو یکجا کرنے کی صلاحیت مقبول ثابت ہوئی جن سے وہ گزرے تھے۔ انہیں ان کی تحریروں کے لیے 11 اکتوبر 1946 کو یونیورسیڈڈ میکواکانا ڈی سان نکولس ڈی ہیڈلگو کی طرف سے اعزازی ڈاکٹریٹ سے نوازا گیا۔ اونوماسٹکس ٹیبن کو خاص طور پر ذاتی اور ٹپوگرافیکل ناموں کی تاریخ میں دلچسپی رہی ہے۔ ان کی کتاب امریکہ: سیٹینٹا سگلوس ڈی لا ہسٹوریہ ڈی ان نومبری (1945) ایک "ناول شدہ مطالعہ ہے جس میں ایک لفظ اہم کردار ہے"۔ ان کا استدلال ہے کہ "امریکہ" نام "موقع کا ایک شاہکار" ہے، اور اس کی صفت کا سراغ امیریگو ویسپوچی کے ذاتی نام سے لے کر اس کے جرمن اصل امالریک اور قدیم جڑوں تک ملتا ہے، جس کے معنی "محنتی اور طاقتور مردوں کی سرزمین" سے منسلک ہونے کا ان کا دعوی ہے۔ اوریجن، ویڈا وائی ملاگروس ڈی سو اپیلیڈو میں، اس نے اس طریقہ کو ذاتی ناموں کی بحث تک بڑھایا، جس میں نام کے باوجود انسانیت کی داستان تخلیق کرنے کے لیے وسیع تاریخی نسب اور قصے فراہم کیے گئے۔ اسے ہسپانوی اور سیفارڈک یہودی ناموں میں سب سے زیادہ دلچسپی تھی۔ 1946 میں اکیڈمیا میکسیکانا ڈی جینیالوجیا وائی ہیرالڈیکا نے انہیں ایک نمبرڈ اکیڈمین کے طور پر منتخب کیا۔ بعد میں ان کی تحریروں میں ناموں میں ان کی دلچسپی جاری رہی، لیکن صوفیانہ یا جادوئی موضوعات کو بھی شامل کیا گیا۔ انہوں نے ہسٹوریا ڈیل نومبری وائی ڈی لا فنڈاسیئن ڈی میکسیکو (1975) میں میکسیکو کی ابتداء کے بارے میں اپنی بحث میں امریکہ پر اپنی کتاب کا طریقہ کار تیار کیا۔ ایل اومبلیگو کومو سینٹرو کوسمکو (1981) میں، انہوں نے نال، نال اور امنیٹک تھیلی کے "قبل از پیدائش تثلیث" میں اور ناف پر "کائناتی مرکز" کے طور پر "پیلیولیتھک جادو" کے بقا کے لیے دلیل دی۔ لاس ریٹوس میجیکوس وائی ٹریجیکوس ڈی لا پورٹاڈ فیمینینا (1984) میں انہوں نے خواتین کی بلوغت کی "جادوئی اور المناک رسومات" کی کھوج کی۔ وہ 10 دسمبر 1987 کو اکیڈمی میکسیکانا ڈی لا لینگوا کے اعزازی رکن کے طور پر منتخب ہوئے۔ 1959 سے لے کر 93 سال کی عمر میں اپنی موت تک، تبون میکسیکو کے کیورناواکا کے اکاپانٹزنگو میں رہتے تھے۔ ببلیوگرافی 1942، میکسیکو 1950، یون پیس این فیوچورو 1944، ویاے ا لا انڈیا پور ایل ایئر 1945، امریکہ، سیٹینٹا سگلوس ڈی لا ہسٹورییا ڈی ان نومبری 1946، اوینٹوراس ڈی گوگ وائی میگوگ 1946، اوریجن، ویڈا وائی میلگروس ڈی سو اپیلڈو 1947، ڈائیورٹیمینٹوس لنگوسٹیکوس ڈی گوگ وائی میگوگ 1956، ڈکسناریو ایٹمولجیکو ڈی لاس نومبریس پروپیوس ڈی لاس پرسناس 1957، انٹروڈکشن ال بڈسمو 1961، پنوٹیپا نیسیونل۔ مکسٹیکوس، نیگروس وائی ٹرائکوس 1967، مجریز وائی ڈیوساس این میکسیکو 1972، ایل منڈو سیکرٹو ڈی لاس ڈائنٹس 1975، ہسٹوریہ ڈیل نومبری وائی ڈی لا فنڈاسیئن ڈی میکسیکو 1979، ایل اومبلیگو کومو سینٹرو ایروٹیکو 1981، ایل اومبلیگو کومو سینٹرو کوسمکو: یونا کنٹریبیوشن ا لا ہسٹوریہ ڈی لاس ریلیجینس 1981، لا ٹرائیڈ پرینیٹل: کورڈن، پلاسینٹا، امینیوس۔ سپرووینشیا ڈی لا میگیا پیلیولیٹیکا 1983، ایل جیڈ این میکسیکو: ایل منڈو اسوٹیریکو ڈیل چالچیہوائٹ 1983، لا سیوڈاڈ ڈی لاس ہونگوس الیوسینٹس 1984، لاس ریٹوس میجیکوس وائی ٹریجیکوس ڈی لا پورٹاڈ فیمینینا 1986، ڈکسیئناریو ایٹمولجیکو موازنہ ڈی نومبریس پروپیوس ڈی پرسناس