Roxanne Dunbar-Ortiz
روکسین ڈنبر-اورٹیز (پیدائش 10 ستمبر 1938) سان فرانسسکو میں مقیم ایک امریکی مورخ، مصنف، پروفیسر اور کارکن ہیں۔ ٹیکساس میں پیدا ہوئیں، وہ اوکلاہوما میں پلی بڑھیں اور ایک سماجی انصاف اور حقوق نسواں کی کارکن ہیں۔ اس نے متعدد کتابیں لکھی ہیں جن میں بلڈ آن دی بارڈر: اے میموائر آف دی کانٹرا ایئرز (2005)، ریڈ ڈیرٹ: گروئنگ اپ اوکی (1992)، اور این انڈیجنس پیپلز ہسٹری آف دی یونائیٹڈ اسٹیٹس (2014) شامل ہیں۔ وہ کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی میں نسلی مطالعات میں پروفیسر ایمریٹس ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم سان انتونیو، ٹیکساس میں 1938 میں اوکلاہوما کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے، روکسن ڈنبر-اورٹیز وسطی اوکلاہوما میں پلے بڑھے۔ اس کے والد اسکاٹس-آئرش نسب کے حصہ دار تھے۔ ڈنبر کا دعوی ہے کہ اس کی ماں چیروکی نسل سے تھی۔ ڈنبر اورٹیز نے ابتدائی طور پر خود کو چینی نسب کے ہونے کے طور پر شناخت کیا، لیکن بعد میں اس نے تسلیم کیا کہ وہ سفید ہے۔ اس کے بعد سے اس نے چیروکی نسل سے ہونے کا دعوی کیا ہے، اور یہ کہ اس کی والدہ نے ایک سفید فام خاندان میں شادی کرنے کے بعد اپنے مقامی نسب سے انکار کیا۔ مقامی نسب رکھنے کے اس کے مختلف دعووں کی وجہ سے، ڈنبر نے اعتراف کیا کہ اسے "مقامی امریکی ہونے کا بہانہ کرنے پر دھوکہ دہی کے طور پر مذمت کی گئی ہے"۔ ڈنبر کے دادا ایک آباد کار، زمیندار، جانوروں کے ڈاکٹر، مزدور کارکن، اور اوکلاہوما میں سوشلسٹ پارٹی اور انڈسٹریل ورکرز آف دی ورلڈ کے رکن تھے۔ اس کے والد، مویر ہیووڈ پیٹیبون سکاربری ڈنبر کا نام انڈسٹریل ورکرز آف دی ورلڈ کے رہنماؤں، "بگ" بل ہیووڈ کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس کے والد کی اپنے دادا کی کہانیوں نے اسے زندگی بھر سماجی انصاف کی سرگرمی کی طرف راغب کیا۔ اوکلاہوما چھوڑنے تک کی اس کی زندگی کا بیان ریڈ ڈیٹ: گروئنگ اپ اوکی کتاب میں درج ہے۔ 18 سال کی عمر میں شادی شدہ، ڈنبر اورٹیز اور اس کے شوہر تین سال بعد سان فرانسسکو چلے گئے، جہاں وہ اس کے بعد سے زیادہ تر سال رہ چکی ہیں۔ یہ شادی بعد میں ختم ہو گئی۔ ان کی ایک بیٹی ہے، مشیل۔ بعد میں اس نے مصنف سائمن جے اورٹیز (ایکوما پیوبلو) سے شادی کی۔ ڈنبر اورٹیز نے 1963 میں سان فرانسسکو اسٹیٹ کالج سے گریجویشن کی اور تاریخ میں بڑی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے کے شعبہ تاریخ میں گریجویٹ مطالعہ شروع کیا لیکن 1974 میں تاریخ میں ڈاکٹریٹ مکمل کرنے کے لیے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس منتقل ہو گئیں۔ ڈاکٹریٹ کے علاوہ، اس نے 1983 میں انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیومن رائٹس، اسٹراسبرگ، فرانس میں انسانی حقوق کے بین الاقوامی قانون کا ڈپلوم اور 1993 میں ملز کالج میں تخلیقی تحریر میں ایم ایف اے مکمل کیا۔ ایکٹیوزم 1967 سے 1974 تک، وہ امریکہ کے مختلف حصوں میں رہنے والی ایک کل وقتی کارکن تھیں، جنہوں نے یورپ، میکسیکو اور کیوبا کا سفر کیا۔ وہ خواتین کی تحریک آزادی میں بھی شامل تھیں۔ آؤٹ لا وومن: میموائر آف دی وار ایئرز ان کی زندگی کے اس وقت کا خاکہ پیش کرتی ہے، جس میں 1960-1975 سالوں کو بیان کیا گیا ہے۔ 1968 میں انہوں نے سیل 16 کی بنیاد رکھی، جو ریاستہائے متحدہ میں ایک حقوق نسواں کی تنظیم تھی جو برہمچری، مردوں سے علیحدگی اور خود دفاع کی تربیت (خاص طور پر کراٹے) کے پروگرام کے لیے مشہور تھی۔ اسے علیحدگی پسند حقوق نسواں کے تصور کو آگے بڑھانے والی پہلی تنظیم کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ اس نے رابن مورگن کے ذریعہ ترمیم کردہ 1970 کے انتھولوجی سسٹر ہڈ از پاور فل: این انتھولوجی آف رائٹنگز فرام دی ویمنز لبریشن موومنٹ میں "سماجی انقلاب کی بنیاد کے طور پر خواتین کی آزادی" کا حصہ ڈالا۔ 1974 میں، انہوں نے ہیوارڈ میں کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی میں نئے قائم کردہ مقامی امریکی اسٹڈیز پروگرام میں اسسٹنٹ پروفیسر کی حیثیت سے عہدہ قبول کیا، جہاں انہوں نے نسلی مطالعات اور خواتین کے مطالعات کے محکموں کو تیار کرنے میں مدد کی۔ 1973 کے زخمی گھٹنے کے محاصرے کے تناظر میں، وہ امریکن انڈین موومنٹ (اے آئی ایم) اور انٹرنیشنل انڈین ٹریٹی کونسل میں سرگرم ہو گئیں، جس نے مقامی لوگوں کے حق خودارادیت اور بین الاقوامی انسانی حقوق کے لیے زندگی بھر کی وابستگی کا آغاز کیا۔ انہوں نے کتاب دی گریٹ سیوکس نیشن کی تدوین کی، جو 1977 میں شائع ہوئی تھی اور سوئٹزرلینڈ کے شہر جینیوا میں اقوام متحدہ کے صدر دفتر میں منعقدہ امریکہ کے ہندوستانیوں سے متعلق پہلی بین الاقوامی کانفرنس میں بنیادی دستاویز کے طور پر پیش کی گئی تھی۔ یہ کتاب یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس نے 2013 میں ایک نئے ایڈیشن میں جاری کی تھی۔ دی گریٹ سیوکس نیشن کے بعد دو دوسری کتابیں آئیں: روٹس آف ریزسٹنس: اے ہسٹری آف لینڈ ٹینیور ان نیو میکسیکو (1980) اور انڈینز آف دی امریکاز: ہیومن رائٹس اینڈ سیلف ڈیٹرمینیشن (1984)۔ انہوں نے یونیورسٹی آف نیو میکسیکو میں انسٹی ٹیوٹ فار نیٹو امریکن ڈویلپمنٹ کی سربراہی کرتے ہوئے مقامی امریکی اقتصادی ترقی پر دو مجموعوں کی تدوین بھی کی۔ 1981 میں، ڈنبر اورٹیز سے کہا گیا کہ وہ ملک کے شمال مشرقی علاقے میں مسکیٹو انڈینز کی زمین کی میعاد کی صورتحال کا جائزہ لینے کے لیے سینڈینسٹا نکاراگوا کا دورہ کریں۔ اس سال وہاں ان کے دو دورے سینڈینسٹس کا تختہ الٹنے کے لیے امریکی حکومت کی طرف سے پراکسی جنگ کے آغاز کے ساتھ ہوئے، ہونڈوراس کی سرحد پر شمال مشرقی خطہ جنگی زون بن گیا اور ریگن انتظامیہ کی طرف سے سینڈینسٹس کے خلاف کیے گئے وسیع پروپیگنڈے کی بنیاد تھی۔ 1981 سے 1989 تک نکاراگوا اور ہونڈوراس کے سو سے زیادہ دوروں میں، اس نے کانٹرا وار کی نگرانی کی۔ وہ ان سالوں کے بارے میں کاٹ ان دی کراس فائر: دی مسکیٹو انڈینز آف نکاراگوا (1985) اور بلڈ آن دی بارڈر: اے میموائر آف دی کانٹرا وار (2005) میں بتاتی ہیں۔ اپنے کام این انڈیجنس پیپلز ہسٹری آف دی یونائیٹڈ اسٹیٹس میں، ڈنبر اورٹیز نے ڈسکوری نظریے اور آبادکاری نوآبادیات کی مذمت کی ہے جس نے ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی آبادیوں کو تباہ کر دیا تھا۔ وہ مذہبی تعصب کی اس شکل کا موازنہ القاعدہ کی جدید دور کی فتوحات سے کرتی ہے۔ وہ بتاتی ہیں کہ چونکہ ریاستہائے متحدہ کے اندر موجودہ زمین کا زیادہ تر حصہ جارحیت اور جبر کی وجہ سے لیا گیا تھا، "مقامی لوگوں کے معاوضے اور بحالی کے وسیع دعوے ہیں"، پھر بھی "کوئی بھی مالی رقم غیر قانونی طور پر ضبط شدہ زمینوں کی تلافی نہیں کر سکتی، خاص طور پر ان مقدس زمینوں کی جو مقامی لوگوں کے لیے سماجی ہم آہنگی کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے ضروری ہیں۔" وہ حقوق نسواں کی تاریخ کی فلم شیز بیوٹیفل وین شیز اینگری میں دکھائی گئی ہیں۔ وہ کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی، ہیوارڈ میں نسلی مطالعات کی پروفیسر ایمریٹا ہیں۔ یونیورسٹی کی تدریس سے سبکدوش ہونے کے بعد سے، وہ بڑے پیمانے پر لیکچر دے رہی ہیں اور لکھتی رہتی ہیں۔ لانن فاؤنڈیشن نے ڈنبر اورٹیز کو "ان کی زندگی بھر کی انتھک محنت کی کامیابیوں کے لیے" 2017 کا کلچرل فریڈم ایوارڈ سے نوازا۔ منتخب کام "تارکین وطن کی قوم" نہیں: آباد کار نوآبادیات، سفید بالادستی، اور مٹانے اور اخراج کی تاریخ۔ بیکن، 2021۔ لوڈ شدہ: دوسری ترمیم کی تخفیف اسلحہ کی تاریخ۔ سٹی لائٹس بکس، 2018۔، "آل دی ریئل انڈینز ڈائیڈ آف" اور مقامی امریکیوں کے بارے میں 20 دیگر خرافات۔ بیکن، 2016۔ ریاستہائے متحدہ کی مقامی باشندوں کی تاریخ۔ بیکن، 2014۔، دی گریٹ سیوکس نیشن: سیٹنگ ان ججمنٹ آن امریکہ۔ رینڈم ہاؤس، 1977، ؛ یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس، 2013۔، روٹس آف ریزسٹنس: لینڈ ٹینیور ان نیو میکسیکو، 1680-1980۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، 1980 ؛ نیا ایڈیشن، یونیورسٹی آف اوکلاہوما پریس، 2007۔، ریڈ ڈیٹ: گروئنگ اپ اوکی۔ ورسو، 1997 ؛ نیا ایڈیشن، یونیورسٹی آف اوکلاہوما پریس، 2006۔، بلڈ آن دی بارڈر: میموائر آف دی کانٹرا وار۔ ساؤتھ اینڈ پریس، 2005۔ آؤٹ لا وومن: اے میموائر آف دی وار ایئرز، 1960-75۔ سٹی لائٹ بکس، 2002۔ نکاراگوا کے مسکیٹو انڈینز: کراس فائر میں پکڑے گئے۔ اقلیتی حقوق گروپ، 1988۔ مقامی لوگ: انصاف کے لیے ایک عالمی جستجو۔ (ایڈ۔) بین الاقوامی انسانی مسائل پر آزاد کمیشن کے لیے ایک رپورٹ، جنیوا۔ زیڈ پریس، 1987۔ نکاراگوا میں انقلاب کا آغاز ہوا۔ ادارتی لائنیا، 1986۔ امریکہ کے ہندوستانی: انسانی حقوق اور خود ارادیت۔ زیڈ پریس ؛ پریگر، 1984۔، مقامی امریکی توانائی کے وسائل اور ترقی۔ (ایڈ۔) البوکرک: انسٹی ٹیوٹ فار نیٹو امریکن ڈویلپمنٹ (آئی این اے ڈی)، یونیورسٹی آف نیو میکسیکو، 1980۔، اکنامک ڈویلپمنٹ ان امریکن انڈین ریزرویشنز۔ (ایڈ۔) آئی این اے ڈی، یونیورسٹی آف نیو میکسیکو، 1979۔ ۔