Puntamba
پنتمبا ہندوستان کی ریاست مہاراشٹر کے احمد نگر ضلع کے رہاتا تعلقہ میں دریائے گوداوری کے کنارے واقع ایک بازار شہر ہے۔ گاؤں میں رشی چانگ دیو کی 14 ویں اور آخری آرام گاہ ہے۔ یہ قصبہ پرانے مندروں اور روایتی اسکولوں کے لیے جانا جاتا ہے جو ہندو صحیفوں یا ویدوں کے مطالعہ میں مہارت رکھتے ہیں۔ نام کی تاریخ اس گاؤں کی تاریخ شالیواہن سے ملتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گاؤں کا نام دو قصبوں پنیاستمبھا اور تمبلندنا پور کو ضم کر کے بنایا گیا تھا۔ شہر کی ترتیب۔ یہ قصبہ دریائے گوداوری کے کنارے واقع ہے۔ اندور کی 18 ویں صدی کی حکمران اہلیہ بائی ہولکر دریا پر ایک کنارہ یا گھاٹ ہیں۔ پرانا قصبہ ایک دفاعی دیوار (یا ٹاٹا بندی) سے گھرا ہوا ہے جسے جام کھنڈی کے پٹوردھن حکمران خاندان نے بنایا تھا، لیکن وہ مرمت سے محروم ہو گیا ہے۔ اسی طرح کے دور سے یہاں متعدد روایتی مکانات بھی ہیں جن میں بڑے بند صحن (یا وادا) ہیں۔ گاؤں کو منماد اور دوند کے درمیان ریل لنک کے ذریعے خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ پنتمبا اسٹیشن تھوڑی ہی دوری پر شرڈی جانے والی ٹرینوں کے لیے ایک جنکشن کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ معیشت اور ثقافت ہندوستان کی 2001 کی مردم شماری کے مطابق، گاؤں کی آبادی 12425 تھی جس میں 6366 مرد اور 6059 خواتین تھیں۔ پنٹمبا ایک بازار شہر ہے جس میں ہر پیر کو ہفتہ وار بازار ہوتا ہے۔ یہ کوپرگاؤں سے بارہ میل جنوب مشرق میں واقع ہے، تعلقہ (ضلع ذیلی ڈویژن) ہیڈ کوارٹر جس میں داؤد-منماڈ ریلوے لائن پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے اور اسے شرڈی قصبے سے جوڑنے والا ایک ریلوے اسپور ہے جو پورے ہندوستان سے زائرین کو سائی بابا کے مزار کی طرف راغب کرتا ہے۔ جدید دور میں، شہر کے باشندوں کی بڑی تعداد گنے جیسی نقد فصلوں کی کاشتکاری میں شامل ہے۔ زراعت کے لیے پانی کی فراہمی کا بنیادی ذریعہ، یقینا، گوداوری ندی اور کنویں ہیں۔ شہر کو برقی بنایا گیا ہے۔ چندیو شوگر فیکٹری 1939 سے اس علاقے میں کام کر رہی ہے۔ شہر میں سہولیات اور کاروبار میں ایک ایس ٹی بس اسٹینڈ، ایک پوسٹ آفس، دو تجارتی بینک، چھ کریڈٹ کوآپریٹو سوسائٹیاں، اور اناج کے ذخیرے کے لیے ایک گودام شامل ہیں۔ یہاں ایک ویٹرنری ڈسپنسری بھی ہے۔ یہاں سات ڈاکٹر کے دفاتر ہیں۔ تعلیمی اداروں میں 200 ایکڑ اراضی پر مشتمل ایک زرعی اسکول، پانچ پرائمری اسکول، نیو انگلش اسکول سمیت دو ہائی اسکول اور تین کتب خانے شامل ہیں۔ قصبے میں ثقافتی یا مذہبی سہولیات میں ایک روایتی جم شامل ہے جسے اکھڑا یا تالم کہا جاتا ہے، دو دھرم شالا (ہندو یاتری لاجز)، تین مٹھ (ہندو مٹھ)، ایک عیسائی چرچ، ایک درگاہ (ایک صوفی سنت کا مقبرہ) اور چار مساجد شامل ہیں۔ ہندو مذہبی ادارے، عبادت گاہیں اور زیارت گاہیں دریائے گوداوری ہندوؤں کے لیے مقدس ہے اور اس کے کنارے کئی مقامات ہیں، جو ہزاروں سالوں سے زیارت گاہ رہے ہیں۔ پنتمبا ان میں سے ایک ہے۔ شہر میں گوداوری کے کنارے، پانی کی طرف سیڑھیوں یا گھاٹوں کی کم پروازیں ہیں، جن میں سے ایک کو اندور کے عظیم مندر سازی کے حکمران اہلیا بائی ہولکر (1765-1795) اور دوسرے کو شری شیورام دھومل نے بنایا تھا۔ اس جگہ پر ماروتی کے سولہ مندر، مہادیو کے چھ مندر ہیں جن میں کاشی وشویشور کا ایک مندر، کال بھیرو کا مندر، وٹھل کے تین مندر، دت کے دو مندر، اور لکشمی نارائن اور چانگ دیو مہاراج کے ایک ایک مندر شامل ہیں۔ چانگ دیو مندر پنٹمبا کا مرکزی مندر چانگ دیو کا ہے، جو کہ ایک مشہور سنت ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 1,400 سال تک زندہ رہا۔ یہ کہا جاتا ہے کہ سنت ہر سو سال کے بعد مختلف مقامات پر عقیدت مندانہ غور و فکر میں خود کو جذب کرتے تھے، پنتمبا آخری جگہ تھی جہاں وہ اپنا چودہواں مراقبہ کرتے تھے۔ چانگ دیو کے بارے میں ایک داستان ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے اپنی مافوق الفطرت طاقتوں پر بہت فخر تھا۔ وہ مشہور سنت شاعر دنیشور سے ملنے کے لیے شیر پر سوار ہو کر اور زہریلے کوبرا کو کوڑے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے گیا۔ سنت نے چانگ دیو کی مافوق الفطرت طاقتوں کا مذاق اڑاتے ہوئے اس کی توہین کرنے کا فیصلہ کیا اور اس بے جان چٹان کی دیوار کو جس پر وہ اپنے بھائیوں اور بہن کے ساتھ بیٹھا تھا، قریب آنے والے چانگ دیو سے ملنے کے لیے منتقل کر دیا۔ اس عجیب تماشے کو دیکھ کر چانگ دیو نے اپنا سارا فخر کھو دیا، گیانشور کے سامنے جھک کر معافی مانگی۔ چانگ دیو کا مرکزی مندر 1600 کی دہائی کے وسط میں بنایا گیا تھا۔ اگرچہ بہت پرانا، چانگ دیو مہاراج کا مندر ایک سادہ ڈھانچہ ہے جس کا منڈپ 50 'x30' ہے، جو چاروں طرف کھلا ہوا ہے اور نالی دار لوہے کی چادروں کی چھت سے ڈھکا ہوا ہے جس کے چاروں طرف ڈھلوان ہے جس کی پشت پر لکڑی کا فریم اور دس غیر تراشے ہوئے لکڑی کے ستون ہیں جن کی اونچائی تقریبا آٹھ فٹ ہے۔ یہاں ایک چھوٹا سا چوطرفہ گابھارا ہے جس میں وٹھل اور سیاہ پتھر کی راکھومائی کی چھوٹی مورتیاں رکھی گئی ہیں، جن کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ ایک چھوٹے سے دروازے سے گابھارا (اندرونی حرم) میں داخل ہو سکتا ہے۔ تاہم، کوئی بھی چانگ دیو کی سمادھی (مقبرہ) نہیں دیکھ سکتا جو اندرونی مقدس مقام کی پچھلی دیوار کے بالکل پیچھے ہے۔ سمادھی اچھی طرح سے کپڑے پہنے ہوئے سیاہ پتھر میں 6 'x4' کی چوطرفہ شکل میں بنائی گئی ہے اور سنگ مرمر سے پکی ہوئی ہے، جس کے وسط میں سنگ مرمر کے دو قدموں کے نشانات تقریبا 4 فٹ اونچائی کے چھوٹے گنبد کے نیچے ایک چھوٹے سے بلند پلیٹ فارم پر رکھے گئے ہیں۔ قدموں کے نشانات دیکھنے کے لیے کئی سیڑھیاں چڑھنی پڑتی ہیں۔ سمادھی سمیت مندر کے چاروں طرف تقریبا 10 فٹ کے فاصلے پر مٹی اور پتھر سے بنی 100 'X70' دیوار ہے۔ گوداوری ندی جو مندر کے مغرب کی طرف بہتی ہے مانسون کے موسم (جون-اکتوبر) کے دوران ایک دلکش قدرتی پس منظر فراہم کرتی ہے لیکن جنوری تک کم ہو جاتی ہے۔ مندر کارتک (اکتوبر-نومبر) میں اپنا سالانہ میلہ منعقد کرتا ہے۔ اس میں پورے ضلع سے تقریبا پچیس ہزار لوگ شرکت کرتے ہیں۔ کسانوں کی ہڑتال 2017 میں کسانوں کی ہڑتال کا خیال پنٹمبا میں پیدا ہوا۔ 3 اپریل 2017 کو گاؤں کی پنچایت اسمبلی نے 1 جون 2017 کو ہڑتال کرنے کی قرارداد منظور کی۔ کسانوں نے شہروں میں خوراک اور دودھ کی فراہمی بند کرنے یا خریف کی فصلیں بونے کا فیصلہ کیا تھا۔ کسانوں کے اہم مطالبات ایم ایس سوامی ناتھن کمیٹی کی سفارشات پر عمل درآمد، قرض معافی، دودھ کی بہتر قیمتیں اور کسانوں کے لیے پنشن تھے۔ ہڑتال نے سوشل میڈیا کے استعمال کے ذریعے فوری اثر حاصل کیا، جس کی وجہ سے ریاست گیر سطح پر احتجاج ہوا اور کئی دوسری ریاستوں میں مزید احتجاج شروع ہوا۔ کسانوں کے نمائندوں سے ملاقات کے بعد مہاراشٹر کی حکومت نے قرض معافی اسکیم کا اعلان کیا۔ قابل ذکر افراد پدمنا بھ تیرتھ، مادھواچاریہ کے براہ راست شاگرد، دویت ویدانت ودیادھیشا تیرتھ کے بانی، 16 ویں صدی کے ہندو سنت اور دویت ویدانت کے اترادی مٹھ کے 16 ویں پیٹھادھیپتی۔ ستیہ ندھی تیرتھ، 17 ویں صدی کے ہندو سنت اور دویت ویدانت کے اترادی مٹھ کے 19 ویں پیٹھادھیپتی۔ رام چندر این چیتلکر، (مقبول طور پر سی رام چندر کے نام سے جانا جاتا ہے)، ہندی فلم میوزک ڈائریکٹر جنہوں نے 1940 اور 1950 کی دہائی کے بہت سے آل ٹائم پسندیدہ کمپوز کیے۔ ۔