Gokarna, Karnataka
گوکرنا جنوبی ہندوستان میں ریاست کرناٹک کے اتر کنڑ ضلع میں واقع ایک چھوٹا سا مندر شہر ہے، اس کی آبادی تقریبا 20,000 ہے۔ شیو شہر میں سب سے زیادہ پوجا جانے والا دیوتا ہے، اور جس کے لیے اس کا مرکزی مندر، جسے مہابلیشور بھی کہا جاتا ہے، وقف ہے۔ اس مندر میں وہ جگہ ہے جسے کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ سب سے قدیم شیو لنگ (آتملنگ) ہے۔ گوکرنا ہندو مت میں زیارت کے سات اہم مراکز میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ دریائے اگناشینی کے دہانے پر اس ساحل پر واقع ہے جو کبھی غیر محفوظ تھا۔ سیاحت میں اضافے کی وجہ سے شہر کا کردار بدل گیا ہے، اور اب یہ صرف زیارت کا مرکز نہیں رہا، حالانکہ شیو عقیدت مندوں کی بڑی تعداد عبادت اور پوجا کے لیے آتی رہتی ہے۔ گوکرنا سیاحوں کے لیے بہترین ساحل سمندر کے مقامات میں سے ایک ہے اور مجموعی طور پر India.It ساحل سمندر کے ٹریکرز کے لیے بہت مقبول ہے۔ صفتیات گوکرنا کا مطلب ہے گائے کا کان۔ یہ مانا جاتا ہے کہ شیو یہاں ایک گائے (پرتھوی، مادر زمین) کے کان سے نکلا تھا۔ یہ دو دریاؤں گنگاولی اور اگناشینی کے کان کی شکل کے سنگم پر ہے۔ بھگوت پران بیان کرتا ہے کہ اس موجودہ کالی یوگ کے 200 سال بعد آتم وید نامی ایک متقی برہمن اپنی پچھلی زندگیوں میں کیے گئے کرما کی وجہ سے اپنے موجودہ اوتار میں کوئی اولاد پیدا کرنے سے قاصر تھا۔ آتم وید بچے پیدا کرنے کے قابل نہ ہونے کی وجہ سے تباہ ہو گیا، اور مدد کے لیے دعا کرنے کے لیے جنگل میں بھٹک گیا۔ وہاں اس کی ملاقات ایک سنیاسی سے ہوئی، جس سے اس نے التجا کی کہ وہ اسے اور اس کی بیوی کو بچہ پیدا کرنے کی صلاحیت دے۔ سنیاسی نے آتموید کو اس کے کرما کی مخالفت کرنے کے خلاف خبردار کیا، لیکن آخر کار اس نے انکار کر دیا اور آتموید کو ایک ایسا پھل دیا جسے اس کی بیوی کو بچہ پیدا کرنے کے لیے کھانا تھا۔ آتم وید کی بیوی دھنڈھولی حمل اور زچگی کے درد سے نہیں گزرنا چاہتی تھی، اس لیے اس نے سنیاسی کا پھل اپنی گائے کو دے دیا۔ گائے سے ایک انسانی بچہ پیدا ہوا، اس کے کانوں کے علاوہ اس کے تمام حصوں میں انسان، جو گائے کے کان تھے۔ اس وجہ سے اس بچے کا نام گوکرنا رکھا گیا۔ گوکرنا کا ذکر شریمد بھگوت پران میں بھائیوں گوکرنا اور دھنڈھاکری کے گھر کے طور پر کیا گیا ہے۔ تاکہ برہما جو کائنات کی تخلیق کرنے کی اپنی طاقت سے پیدا ہونے والے تکبر سے، شیو کی لعنت سے خود کو چھڑانے کے لیے تپسیا کرتے ہوئے بیٹھا، مؤخر الذکر گائے کے کانوں سے اس کے سامنے نمودار ہوا۔ اس لیے یہ جگہ گوکرنا یا گائے کے کان کے نام سے مشہور ہوئی۔ ہندو پرانوں کا کہنا ہے کہ جب وشنو کے چھٹے اوتار پرشورام نے کیرالہ کی تخلیق کی تھی، تو وہ گوکرنا سے کنیا کماری تک تھا۔ روایت کے مطابق، راون کو شیو نے آتملنگ دیا تھا اور ہدایت دی تھی کہ یہ مستقل طور پر وہیں رہے گا جہاں اسے پہلی بار زمین پر رکھا گیا ہے۔ لیکن گنیش ایک لڑکے کی شکل میں آیا اور اسے گوکرنا میں اس وقت لگایا جب راون رسومات ادا کر رہا تھا۔ ایک بار رکھے جانے کے بعد راون اسے زمین سے نہیں نکال سکتا تھا، لیکن اس نے لنگ کے کچھ ٹکڑے نکال کر انہیں مختلف سمتوں میں پھینک دیا۔ جغرافیہ کی داستان شہر کی ابتدائی تاریخ تریتا یوگ میں ہے، راون (لنکا کا شیطان/اسورا بادشاہ) کیلاس تک پہنچتا ہے اور شیو سے "آتم لنگ" حاصل کرنے کے لیے سخت تپسیا کرتا ہے، کیونکہ راون کی ماں نے بھگوان شیو کے آتملنگ کی پوجا کرنے کی گہری خواہش کا اظہار کیا تھا۔ ایک طویل تپسیا کے بعد، شیو نے آتمہ لنگ راون کو ایک نعمت کے طور پر دیا اور راون کو ہدایت دی کہ وہ اسے پیدل گھر لے جائے، کہ وہ اسے کبھی بھی تھوڑی دیر کے لیے بھی زمین پر نہ رکھے، ایسا نہ کرنے پر لنگ ہمیشہ کے لیے اس جگہ پر جکڑ جائے گا جہاں اس نے اپنے حکم کو توڑا تھا۔ مہا وشنو نے سیکھا کہ راون 'آتم لنگ' کی پوجا کرکے اور دنیا کے لیے خطرہ بن کر اور راون کے اس یقین سے کہ جب اس نے شیو کی طاقت حاصل کر لی تو اسے کوئی شکست نہیں دے سکتا، طاقتور بن جائے گا۔ مہا وشنو نے لنگ کو کہیں نصب کرنے کا منصوبہ بنایا اور چونکہ اس کا خیال تھا کہ گنپتی ہی ایسا کرنے کے قابل ہے، اس لیے وہ تمام دیوتاؤں کے ساتھ مل کر گنپتی سے اس منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کی التجا کرتا ہے۔ گنپتی قبول کرتا ہے اور ایک برہمن لڑکے کے طور پر گوکرنا تک پہنچ جاتا ہے۔ جیسے ہی راون گوکرنا کے قریب پہنچ رہا تھا، مہا وشنو جو اچھی طرح سے جانتے تھے کہ راون اپنی وقتا فوقتا ہونے والی رسومات (سندیوندھن) انجام دینے میں وقت کی پابندی کرتا ہے، اپنے سدرشن چکر (پہیے) سے سورج کو چھپاتا ہے۔ یہ سوچ کر کہ شام کی رسومات ادا کرنے کا وقت آگیا ہے، راون کو ایک برہمن لڑکا ملتا ہے اور اس سے کہا کہ وہ اپنے ہاتھ میں آتملنگ پکڑے جب تک کہ وہ رسومات مکمل کرنے کے بعد واپس نہ آجائے۔ گنپتی نے ایک شرط پر لنگ کو پکڑنے پر رضامندی ظاہر کی کہ وہ اس وقت تک لنگ کا وزن برداشت کرے گا اور اس کے بعد وہ راون کو تین بار بلائے گا اور اگر اس کے پاس آنے میں ناکام رہا تو وہ لنگ کو زمین پر رکھے گا۔ گنپتی راون کو تین بار فون کرتا ہے جب وہ اپنی رسومات ادا کر رہا ہوتا ہے اور لنگ کو زمین پر رکھتا ہے اور وہ غائب ہو جاتا ہے۔ آتملنگ فورا زمین میں مضبوطی سے جکڑ گیا۔ راون کو معلوم ہوا کہ اسے دیوتاؤں نے دھوکہ دیا ہے۔ افسردہ راکشس بادشاہ راون بہت پریشان ہوا اور اس نے لنگ کو اوپر کھینچنے کی کوشش کی، لیکن لنگ تھوڑا سا نہیں ہٹا۔ اس کے نتیجے میں اس نے لنگ کے ڈھکن کو دھاریشور، گنونتیشور، مروڈیشور اور شیجیشور مندروں پر پھینک دیا۔ راون لنگ کو دوبارہ زمین سے اٹھانے سے قاصر تھا اور اس نے شیو لنگ کو مہابلی کہا، جس میں بہت طاقت تھی، اور تب سے، لنگ مہابلیشور کی طرح مشہور ہے۔ شیو نے یہ سب ہوا کے دیوتا ویو دیو سے سیکھا، اور دیوی پاروتی دیوی اور ان کے دیوتاؤں کی ٹرین کے ساتھ زمین پر آئے، انہوں نے ان پانچ مقامات کا دورہ کیا اور لنگ کی پوجا کی جس نے اب پانچ شکلیں اختیار کر لی تھیں۔ انہوں نے تسلیم کیا کہ یہ پانچ مقامات ان کے "پنچ کھیتر" (پانچ مقدس مقامات) ہوں گے۔ گوکرنا سودھے اور وجے نگر سلطنتوں کا حصہ تھا۔ جب گوا سمیت کونکن کے علاقے پر پرتگالیوں کا قبضہ ہوا تو یہ ان کی حکمرانی کا حصہ بن گیا۔ مقام گوکرنا منگلور سے تقریبا 238 کلومیٹر شمال میں، بنگلورو سے 483 کلومیٹر اور کاروار سے تقریبا 59 کلومیٹر دور ہے۔ یہ بحیرہ عرب کے ذریعے کاروار کے ساحل کے ساتھ گنگاولی اور اگناشینی ندیوں کے درمیان ہے۔ یہ کالج کے قصبوں سورتکل اور منی پال سے 200 کلومیٹر شمال میں ہے۔ قومی شاہراہ 66 (این ایچ-66) پر کمٹا (30 کلومیٹر)، انکولا (26 کلومیٹر)، کاروار (59 کلومیٹر) اور بھٹکل (88 کلومیٹر) سے بسوں اور میکسکیب کے ذریعے گوکرنا پہنچا جا سکتا ہے۔ کرناٹک اسٹیٹ روڈ ٹرانسپورٹ کارپوریشن (کے ایس آر ٹی سی) پنجی، بنگلورو اور منگلور جیسے شہروں سے طویل سفر والی بسیں چلاتی ہے۔ نجی بسیں (وجینند روڈ لائنز-وی آر ایل، سوگاما، سی برڈ وغیرہ) دارالحکومت بنگلورو سے گوکرنا تک روزانہ رات کا سفر چلاتے ہیں۔ اس تک ممبئی سے منگلور روٹ پر کونکن ریلوے یا گوا سے منگلور روٹ پر پہنچا جا سکتا ہے۔ ریلوے اسٹیشن (جسے گوکرنا روڈ کہا جاتا ہے) شہر سے 10 کلومیٹر دور ہے۔ اسٹیشن میں برائے نام قیمت پر ایک ریٹائرمنٹ روم ہے۔ بہت سی اہم ٹرینیں جیسے متسیگندھا ایکسپریس، کے ایس آر بنگلورو کاروار ایکسپریس، پورنا ایکسپریس، ماروساگر ایکسپریس اور منگلور لوکل اور ڈی ای ایم یو لوکل یہاں روزانہ لوکل ٹرینیں رکتی ہیں۔ قریب ترین ہوائی اڈے ہبلی ہوائی اڈہ، کرناٹک ہیں جن کی صرف گھریلو پروازیں ہیں، گوا میں گوا بین الاقوامی ہوائی اڈہ اور بجپے، کرناٹک میں منگلور بین الاقوامی ہوائی اڈہ گوکرنا پہنچنے کے لیے قریب ترین ہوائی اڈے ہیں۔ پڑوسی دیہات بنکی کوڈلا-ہنیہلی، سنیکٹا، تاداڈی، ٹورکے، مڈنگیری، مسکیری، اڈیگون، نیلاگونی اور بججور ہیں۔ آب و ہوا کے ساحل گوکرنا کی طرف جانے والا گھماؤ دار راستہ خوبصورت ہے، جس کی ایک طرف پتھریلے پہاڑ اور مغربی گھاٹ اور دوسری طرف بحیرہ عرب ہے۔ گوکرنا ساحلوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ گوکرنا مرکزی ساحل شہر میں ہے اور کڈلے ساحل مغرب کی طرف ہے۔ اوم بیچ، ہاف مون بیچ، پیراڈائز بیچ (جسے فل مون بھی کہا جاتا ہے) اور بیلکن بیچ جنوب کی طرف ہیں۔ گوکرنا ساحل شہر کے ساحل کی تشکیل کرتا ہے اور اس کے بعد شمالی سمت میں مرکزی ساحل ہے جبکہ دیگر چار ساحل جنوب میں واقع ہیں۔ گوکرنا مین بیچ بنیادی طور پر ہندوستانی یاتری استعمال کرتے ہیں۔ مین بیچ ایک لمبا کھلا ساحل ہے، جو سرفنگ کے لیے جانا جاتا ہے۔ کڈلے اور اوم گوکرنا شہر سے تقریبا 6 کلومیٹر کے فاصلے پر ایک کیچڑ بھری پہاڑی کے ساتھ ہیں۔ ان تک رکشہ یا پیدل رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ ہاف مون اور پیراڈائز اوم بیچ سے باہر ہیں اور صرف ٹریکنگ یا کشتی کے ذریعے قابل رسائی ہیں۔ اوم بیچ کا نام اس لیے رکھا گیا ہے کیونکہ اس کی شکل مبارک اوم اوم علامت کی طرح ہے۔ اوم بیچ قدرتی طور پر اوم کی شکل کا ساحل ہے، یہ اختتام ہفتہ پر مقامی سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ اس میں چند جھونپڑیاں اور کھانے کی دکانیں ہیں، اور دوسرے ساحلوں پر کشتی کی خدمت بھی ہے۔ بیچ ٹریکنگ اور کیمپنگ جب گوکرنا میں ہو تو پانچ ساحلوں پر ٹریک کرنا ضروری ہے۔ یہ آپ کو پانچ ساحلوں (گوکرنا بیچ، پیراڈائز بیچ، ہاف مون بیچ، اوم بیچ اور کڈلے بیچ) سے گزرتا ہے۔ ٹریک کڈلے بیچ سے شروع ہوتا ہے اور گوکرنا پر ختم ہوتا ہے town.You ساحل سمندر پر آپ کا خیمہ لگا سکتا ہے اور ماہی گیری، الاؤ اور گھومنے پھرنے جیسی سرگرمیوں میں شامل ہو سکتا ہے beach.There ٹری ہاؤس ریزورٹس کے لیے بھی آپشن ہے۔