Communal Award
کمیونل ایوارڈ 16 اگست 1932 کو برطانوی وزیر اعظم رامسی میکڈونلڈ نے بنایا تھا۔ میکڈونلڈ ایوارڈ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس کا اعلان گول میز کانفرنس (1930-32) کے بعد کیا گیا اور علیحدہ ووٹرز کو پسماندہ طبقات (جو اب درج فہرست ذات کے نام سے جانا جاتا ہے) اور دیگر اقلیتوں تک بڑھا دیا گیا۔ الگ انتخابی حلقہ مسلمانوں کے لیے انڈین کونسلز ایکٹ 1909 میں متعارف کرایا گیا تھا اور گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1919 کے ذریعے سکھوں، ہندوستانی عیسائیوں، اینگلو انڈینز اور یورپی باشندوں تک توسیع کی گئی تھی۔ الگ انتخابی حلقہ اب مسلمانوں، سکھوں، ہندوستانی عیسائیوں، اینگلو انڈینز، یورپیوں اور پسماندہ طبقات (جو اب درج فہرست ذات کے نام سے مشہور ہیں) وغیرہ کے لیے دستیاب تھا۔ وزن کے اصول کا بھی اطلاق کیا گیا۔ سر سیموئل ہور نے نویں اور آخری پیراگراف کی وضاحت طلب کی جو براہ راست افسردہ طبقات پر لاگو ہوتا ہے۔ اس ایوارڈ نے ہندوؤں پر اقلیتوں کی حمایت کی جس سے گاندھی کی طرف سے بے چینی اور غصہ پیدا ہوا۔ یروادا جیل کی مضبوطی سے انہوں نے لندن میں کابینہ سے رابطہ کیا اور ستمبر 1932 میں موت تک کھلے بھوک ہڑتال کا اعلان کیا۔ کمیونل ایوارڈ متعارف کرانے کے پیچھے وجہ یہ تھی کہ رامسی میکڈونلڈ خود کو 'ہندوستانیوں کا دوست' سمجھتے تھے اور اس طرح ہندوستان میں مسائل کو حل کرنا چاہتے تھے۔ فرقہ وارانہ ایوارڈ کا اعلان گول میز کانفرنسوں (انڈیا) کے دوسرے حصے کی ناکامی کے بعد کیا گیا۔ اس ایوارڈ پر مہاتما گاندھی کی طرف سے شدید تنقید کی گئی۔ یہ ایوارڈ متنازعہ تھا کیونکہ کچھ لوگوں کا خیال تھا کہ یہ انگریزوں کی طرف سے ہندوؤں میں سماجی تقسیم پیدا کرنے کے لیے لایا گیا تھا۔ گاندھی کو خدشہ تھا کہ یہ ہندو سماج کو منتشر کر دے گا۔ تاہم، اقلیتی برادریوں میں سے بہت سے لوگوں، خاص طور پر بی آر امبیڈکر نے فرقہ وارانہ ایوارڈ کی حمایت کی۔ امبیڈکر کے مطابق، گاندھی مسلمانوں اور سکھوں کو الگ الگ انتخابی حلقے دینے کے لیے تیار تھے۔ لیکن گاندھی درج فہرست ذاتوں کو علیحدہ انتخابی حلقے دینے سے گریزاں تھے۔ وہ الگ الگ درج فہرست ذات کی نمائندگی کی وجہ سے کانگریس اور ہندو معاشرے کے اندر تقسیم سے خوفزدہ تھے۔ لیکن امبیڈکر نے درج فہرست ذات کے لیے الگ ووٹر کے لیے اصرار کیا۔ سکھوں کی نمائندہ تنظیم اکالی دل نے بھی اس ایوارڈ پر سخت تنقید کی تھی کیونکہ پنجاب میں سکھوں کے لیے صرف 19 فیصد ریزرویشن تھا، اس کے برعکس مسلمانوں کے لیے 51 فیصد اور ہندوؤں کے لیے 30 فیصد ریزرویشن تھا۔ گاندھی نے سوراج کی بحالی سے اتفاق کیا جو مئی 1934 میں آل انڈیا کانگریس کمیٹی کی توثیق پر پالیسی بن گئی۔ حکومت نے ہچکچاتے ہوئے کانگریس پر سے پابندی ہٹانے پر رضامندی ظاہر کی۔ بدلے میں انہیں مسلم لیگ کی طرف سے بے چین حمایت حاصل ہوئی جو اب بھی گاندھی کی اکثریت پسندی سے ہوشیار تھی۔ طویل مذاکرات کے بعد، گاندھی نے امبیڈکر کے ساتھ ایک واحد ہندو ووٹر رکھنے کا معاہدہ کیا، جس میں درج فہرست ذاتوں کے لیے نشستیں مخصوص تھیں۔ پونا معاہدہ نے دوسرے مذاہب جیسے مسلمانوں، سکھوں، ہندوستانی عیسائیوں، اینگلو انڈینز، یورپی باشندوں کے لیے، جو الگ رہے، افسردہ، لیکن مطمئن انتخابی حلقوں کے لیے مزید پیش رفت کو مسترد کر دیا۔ حکومت ہند کے بل پر پارلیمانی مباحثوں کے دوران اچھوتوں نے ایک قدامت پسند رکن پارلیمنٹ، A.V.Goodman میں ایک قابل ذکر چیمپئن حاصل کیا۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ صوبائی اسمبلیوں میں زیادہ نمائندگی سے ان کی غربت میں بہتری لائی جانی چاہیے۔ لیکن جب کہ مسلم لیگ فرقہ وارانہ ایوارڈ کے لیے مبہم رہی، مرکزی اسمبلی کی طرف سے اس کی توثیق ترجیح بنی رہی۔ ۔