Mustang District
ضلع مستنگ (مستانگ) (تبتی مونتانگ سے)، مستنگ "زرخیز میدان") صوبہ گانداکی کے گیارہ اضلاع میں سے ایک ہے اور نیپال کے ستر اضلاع میں سے ایک ہے جو لو منتانگ کی بادشاہی تھی جس نے 2008 میں شاہ خاندان کے خاتمے کے بعد فیڈریشن آف نیپال میں شمولیت اختیار کی تھی۔ اس کا رقبہ 13,452 ہے اور اس کی آبادی (2011) 13,452 ہے۔ اس کا صدر دفتر جمسوم میں واقع ہے۔ مستنگ نیپال کا 5 واں سب سے بڑا ضلع (رقبے کے لحاظ سے) ہے۔ یہ ضلع شمالی نیپال میں صوبہ گنڈاکی کا ایک حصہ ہے، جو ہمالیہ پر پھیلا ہوا ہے اور شمال کی طرف تبتی سطح مرتفع تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ ضلع نیپال کے دور دراز علاقوں میں سے ایک ہے اور آبادی کے لحاظ سے دوسرے نمبر پر ہے۔ بلندی 1,372 سے 8,167 میٹر (ماؤنٹ دھولاگیری، دنیا کا 7 واں بلند ترین پہاڑ) تک ہے، جس میں 7,000 میٹر سے اوپر کی کئی چوٹیاں ہیں۔ مستنگ ایک قدیم ممنوعہ سلطنت تھی، جس کی سرحد تبتی سطح مرتفع سے ملتی تھی اور اسے دنیا کی کچھ بلند ترین چوٹیوں نے پناہ دی تھی، جن میں 8000 میٹر اونچی اناپورنا اور دھولاگیری شامل ہیں۔ یہاں کے سیاحوں کے سخت ضوابط نے تبتی روایات کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے۔ اپر مستنگ 1992 تک ایک محدود علاقہ تھا، جو اسے بیرونی دنیا سے نسبتا الگ تھلگ ہونے کی وجہ سے دنیا کے سب سے زیادہ محفوظ علاقوں میں سے ایک بناتا ہے، جس میں آبادی کی اکثریت اب بھی روایتی تبتی زبانیں بولتی ہے۔ "مستنگ" نام تبتی لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "امنگوں کا میدان"۔ اپر مستنگ کو صرف 1992 میں غیر ملکیوں کے لیے کھولا گیا تھا (اس وقت 1,000 افراد کا سالانہ کوٹہ)۔ یہ ٹریکنگ کے لیے ایک مقبول علاقہ ہے اور اس کا دورہ سال بھر کیا جا سکتا ہے (موسم سے قطع نظر)۔ زراعت اور مویشی پروری اہم پیشے ہیں۔ پورا ضلع نیپال کے سب سے بڑے محفوظ علاقے اناپورنا کنزرویشن ایریا میں شامل ہے۔ ترقیاتی پروگراموں، سیاحت کے انتظام وغیرہ کی نگرانی بنیادی طور پر نیشنل ٹرسٹ فار نیچر کنزرویشن (این ٹی این سی) کے ایک ڈویژن اناپورنا کنزرویشن ایریا پروجیکٹ (اے سی اے پی) کے ذریعے کی جاتی ہے۔ مستنگ کی بادشاہی 1795 سے نیپال کی بادشاہی کا انحصار تھی، لیکن نیپال کے وفاقی جمہوری جمہوریہ بننے کے بعد 7 اکتوبر 2008 کو نیپال کی جمہوری حکومت نے اسے ختم کر دیا تھا۔ ہیومن ڈویلپمنٹ انڈیکس کے مطابق مستنگ ایک نسبتا امیر ضلع ہے جس کی فی کس جی ڈی پی 2,466 امریکی ڈالر ہے۔ جغرافیہ مستنگ، نیپال کا دوسرا سب سے کم آبادی والا ضلع، مشرق میں سب سے کم آبادی والے مننگ کے نیپالی اضلاع اور مغرب میں تیسری سب سے کم آبادی والے ڈولپا سے گھرا ہوا ہے۔ تبتی سرحد مستنگ کی سرحدوں سے شمال کی طرف پھیلی ہوئی ہے۔ مستنگ کو دو ذیلی علاقوں، زیریں اور بالائی میں تقسیم کیا گیا ہے۔ یہ ایک اونچائی والا ٹرانس ہمالیائی خطہ ہے جو مرکزی ہمالیائی پہاڑی سلسلے کے بمشکل شمال میں 3,640 مربع کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ جغرافیائی طور پر یہ سرد اونچائی والا میدان تبتی پہاڑی علاقوں کا ایک حصہ ہے۔ بوٹ کی شکل کا زمین کا یہ ٹکڑا شمال میں مغربی تبت میں جنوب اور مغرب میں دھولاگیری اور شمال اور مشرق میں اناپورنا ماسف کے بارش کے سائے میں پکڑا جاتا ہے۔ مستنگ کی اوسط بلندی 13,200 فٹ (4,023 میٹر) ہے، جو 8,167 میٹر کی چوٹی پر آتی ہے-دھولگیری کی چوٹی۔ یہ ایک وسیع اور بنجر وادی ہے، جو کٹا ہوا وادیوں، واضح طور پر رنگین پرتوں والی چٹانوں کی تشکیل اور اونچی اونچائی والے بنجر صحراؤں سے ممتاز ہے۔ اس علاقے میں زیریں مستنگ کے جمسوم میں اوسطا سالانہ 260 ملی میٹر سے کم بارش ہوتی ہے۔ بہار اور خزاں عام طور پر خشک ہوتے ہیں، لیکن کچھ بارش موسم گرما کے مانسون کی وجہ سے ہوتی ہے، جو 1973 اور 2000 کے درمیان جمسوم میں اوسطا 133 ملی میٹر تھی۔ موسم سرما میں اوسط کم از کم ماہانہ ہوا کا درجہ حرارت-2.7 ڈگری سیلسیس تک گر جاتا ہے جبکہ موسم گرما میں زیادہ سے زیادہ ماہانہ ہوا کا درجہ حرارت 23.1 ڈگری سیلسیس تک پہنچ جاتا ہے۔ درجہ حرارت میں روزانہ اور سالانہ دونوں طرح کے تغیرات بڑے ہیں۔ صرف تقریبا 40.3 مربع کلومیٹر، کل زمینی رقبے کا تقریبا 1 فیصد، کاشت کیا جاتا ہے اور 1,477 مربع کلومیٹر، تقریبا 40 فیصد، چراگاہ کی زمین ہے۔ بلندی پر واقع کورا لا کو تبتی سطح مرتفع اور برصغیر پاک و ہند کے درمیان سب سے کم چلنے والا راستہ سمجھا جاتا ہے۔ ضلع کی بلندی کنجو وی ڈی سی کے تحت قریبی کوپچیپانی میں 1640 میٹر سے لے کر سطح سمندر سے اوپر نیلگیری شمال میں 7061 میٹر تک ہے۔ ضلع مستنگ میں 6000 میٹر سے اوپر کی چوٹیاں توکوچے چوٹی (6920 میٹر)، نیلگیری جنوبی (6839 میٹر)، یاکواکنگ چوٹی (6462 میٹر)، اور دامودر ہمالیہ (6004 میٹر) ہیں۔ تھورنگ پاس (5416 میٹر)، جو کہ دنیا کا سب سے اونچا اور مصروف ترین پاس ہے، اس ضلع میں واقع ہے۔ یہ ضلع چین کے تبت خود مختار علاقے کے ساتھ طویل بین الاقوامی سرحد کا اشتراک کرتا ہے جہاں ستون نمبر 16 سے سرحدی ستون موجود ہیں۔ 18-33۔ دریائے کالی گنڈاکی ضلع کی ایک انتہائی اہم خصوصیت ہے۔ تبتی سرحد کے قریب واقع اس کا منبع تبتی سرحد اور گنگا-برہم پتر واٹرشیڈ تقسیم کے ساتھ موافق ہے۔ وہاں سے یہ مستنگ کی قدیم سلطنت سے ہوتے ہوئے شمالی ہندوستان کے میدانی علاقوں کی طرف جنوب کی طرف بہتا ہے۔ یہ مستنگ کے دارالحکومت لو منتھنگ کے بالکل جنوب میں ایک یک طرفہ، گہری وادی سے گزرتا ہے، پھر کاگ بینی کے قریب پہنچتے ہی چوڑا ہو جاتا ہے جہاں ہمالیہ کے اونچے سلسلے بند ہونے لگتے ہیں۔ یہ دریا جنوب کی طرف جمسوم، مارفا اور توکوچے سے گزر کر لیٹے کے علاقے میں توکوچے کے جنوب میں گھاٹی کے سب سے گہرے حصے تک جاتا ہے۔ اس کے بعد گھاٹی مستنگ اور میاگڈی اضلاع کی سرحد سے گزر کر چوڑی ہو جاتی ہے۔ جغرافیائی طور پر، زیریں مستنگ شمال میں تبتی سطح مرتفع اور جنوب میں ہمالیہ کے اونچے پہاڑوں کے درمیان واقع ہے۔ تبتی سطح مرتفع اور ہمالیائی پہاڑ کے درمیان کے علاقے کو ٹرانس ہمالیہ کہا جاتا ہے۔ کالی گندکی گھاٹی یا اندھا گلچی، جسے دریا کی اونچائی اور دونوں طرف کی بلند ترین چوٹیوں کی بلندیوں کے درمیان فرق سے ماپا جاتا ہے، دنیا کی سب سے گہری وادی ہے۔ دھولگیری اور اناپورنا اول (توکوچے سے 7 کلومیٹر نیچے کی طرف) کے درمیان براہ راست دریا کا حصہ اناپورنا اول سے کم بلندی پر ہے۔ گھاٹی کے ساتھ بڑی چوٹیوں میں مغرب میں دھولاگیری (8,167 میٹر یا 26,795 فٹ) اور توکوچے (6,920 میٹر یا 22,703 فٹ) اور مشرق میں نیلگیری سنٹرل (6,940 میٹر یا 22,769 فٹ) اور اناپورنا (8,091 میٹر یا 26,545 فٹ) شامل ہیں۔ مستنگ کی زیادہ تر تاریخ دستاویزی حقائق کے بجائے افسانوں کے بارے میں ہے۔ تاہم، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مستنگ یا مملکت لو کسی زمانے میں تبت کے نگری علاقے کا حصہ تھا اور جاگیردارانہ املاک کا ایک ڈھیلا مجموعہ تھا، ان کی تاریخ تبتی مذہب اور ثقافت، جغرافیہ اور سیاست سے بھی جڑی ہوئی ہے۔ اس کا اکثر مغربی تبت کی ملحقہ ریاستوں سے گہرا تعلق تھا اور تاریخ کے دیگر ادوار کے دوران، سیاسی طور پر وسطی تبت کے دارالحکومت لہاسا سے منسلک تھا۔ لو کو تبتی سلطنت میں سب سے مشہور تبتی بادشاہ سونگٹسن گیمپو نے شامل کیا تھا۔ 14 ویں صدی تک نگری کا زیادہ تر حصہ ملا سلطنت (مغربی نیپال میں دارالحکومت سنجا) کا حصہ بن گیا۔ 15 ویں صدی سے 17 ویں صدی تک، مستنگ کا اپنے اسٹریٹجک محل وقوع کی وجہ سے ہمالیہ اور ہندوستان کے درمیان تجارت پر کنٹرول تھا۔ 1380 میں، لو امی پال کے ماتحت ایک آزاد مملکت بن گیا۔ آخری شاہی خاندان نے 25 نسلوں تک اپنے نسب کا سراغ لگایا، مکمل طور پر امی پال تک۔ امی پال نے لو منتھانگ کے دارالحکومت لو اور مستنگ کے زیادہ تر حصے کی بنیاد اور تعمیر کی نگرانی کی، ایک دیواروں والا شہر حیرت انگیز طور پر اس دور سے ظاہری شکل میں بہت کم تبدیل ہوا۔ ان سلطنتوں کا واحد بقیہ لو کی مستحکم بادشاہی ہے، جو ضلع مستنگ کے شمالی تیسرے حصے سے مطابقت رکھتا ہے۔ 1769 میں گورکھا سلطنت کے پہلے بادشاہ پرتھوی نارائن شاہ اور شاہ خاندان کی فوج نے نیپال کی بادشاہی قائم کرنے کے لیے کئی چھوٹی چھوٹی سلطنتوں کی سرزمین کو متحد کیا۔ اس سے پہلے موجودہ مستنگ کے زیادہ تر حصے پر جنوب مغرب کے علاقے جمعہ کے بادشاہوں اور آزاد بادشاہوں اور جاگیرداروں کی حکومت تھی۔ 18 ویں صدی کے آخر میں اس سلطنت کو نیپال نے الحاق کر لیا اور 1795 سے یہ نیپال کی بادشاہی کا انحصار بن گیا۔ سویڈش ایکسپلورر سوان ہیڈن نے 1904 میں کالی گنڈاکی گھاٹی کے سرے پر واقع درے کا دورہ کیا۔ برطانوی تبتی ماہر ڈیوڈ سنیلگروو نے 1956، 1960-61 اور 1978 میں مستنگ کے بدھ مندروں اور خانقاہوں کا دورہ کیا اور ان پر تحقیق کی۔ 1950 اور 60 کی دہائی کے آخر میں، مستنگ تبتی گوریلا کا مرکز بن گیا جو 1959 میں عوامی جمہوریہ چین کے ذریعے تبت کے الحاق کے خلاف چھوٹی کارروائیوں میں مصروف تھے۔ تبتی گوریلا گروپ چوشی گنگدرک نے تبت میں پی ایل اے کے ٹھکانوں پر چھاپہ مارنے کے ارادے سے اپر مستنگ سے کام کیا، جس کی وجہ سے ایک سرحدی واقعہ پیش آیا جس کی وجہ سے ایک نیپالی افسر ہلاک ہو گیا جسے غلطی سے تبتی باغی سمجھ لیا گیا۔ ان گوریلاوں کو سی آئی اے اور تبتی کھمپاس کی مدد حاصل تھی۔ 1970 کی دہائی میں، امریکی صدر رچرڈ نکسن کے چین کے دورے کے بعد، سی آئی اے نے اپنی حمایت واپس لے لی اور نیپالی حکومت نے تبتی جنگجوؤں کو ختم کر دیا۔ 1961 میں، عوامی جمہوریہ چین اور مملکت نیپال نے باضابطہ طور پر ایک سرحدی معاہدے پر دستخط کیے، جس میں مستنگ اور تبت کے خود مختار علاقے کے درمیان سرحد قائم کی گئی جو روایتی سرحدی نشان کے قدرے شمال میں ایک استوپا کے ذریعے متعین کی گئی تھی۔ 2008 تک، مملکت لو یا اپر مستنگ ایک نسلی تبتی سلطنت تھی اور نیپال کی بادشاہی کی حاکمیت تھی۔ حاکمیت نے نیپالی مرکزی حکومت سے مقامی حکمرانی میں ایک خاص سطح کی آزادی کی اجازت دی۔ اگرچہ اب بھی مستنگ کے بہت سے باشندوں نے اسے تسلیم کیا ہے، لیکن حکومت نیپال کے حکم سے 7 اکتوبر 2008 کو بادشاہت کا وجود ختم ہو گیا۔ نیپال کی بادشاہت کا تختہ الٹنے والی خانہ جنگی کے بعد یہ ایک جمہوریہ بن گیا۔ مستنگ نیپال کا ایک اور ضلع بن گیا جس نے اٹھارہویں صدی کے آخر سے لطف اندوز ہونے والی ایک معاون سلطنت کا درجہ کھو دیا۔ مستنگ کتاب دی کنگڈم کے ایک بڑے حصے کی ترتیب ہے، جو 2011 میں شائع ہونے والے کلائیو کسلر اور گرانٹ بلیک ووڈ کا ناول ہے۔ دسمبر 1999 میں 17 ویں دعویدار کرماپا اوگین ٹرنلی ڈورجے اس علاقے سے تبت سے فرار ہو گئے۔ اس کے جواب میں چین نے فوری طور پر سرحدی باڑ لگا دی۔ چین کی طرف چند میل کے فاصلے پر پی ایل اے کی سرحدی چوکی ہے، یہ تبت ملٹری ڈسٹرکٹ میں سب سے مغربی سرحدی چوکی ہے۔ اس چوکی کی 2009 میں جدید سہولت کے لیے تزئین و آرائش کی گئی تھی۔ مستنگ کا آخری سرکاری اور بعد میں غیر سرکاری بادشاہ (راجہ یا گیلپو) جگمے دورجے پالبر بستا (1930-2016) تھا، بستا اپنے والد ایچ ایچ کا جانشین بنا۔ سری سری سری راجہ انگون تینزنگ ٹنڈول 1964 میں، اور جن کا نسب امی پال سے ملتا ہے، جنہوں نے ساڑھے چھ صدی قبل لو کی بادشاہی کی بنیاد رکھی تھی، وہ 16 دسمبر 2016 کو کاٹھمنڈو میں بڑی حد تک ریٹائرڈ زندگی گزارنے کے بعد انتقال کر گئے جب 2008 میں نیپال نے اپنی بادشاہت ختم کر دی تھی۔ اسکائی غار ضلع کی ایک خصوصیت ہزاروں چٹانوں کی رہائش گاہیں ہیں، جن میں سے کچھ انتہائی ناقابل رسائی ہیں۔ نیپال کے یہ مستنگ غار یا اسکائی غار مستنگ میں وادیوں کے کناروں میں کھودے گئے تقریبا 10,000 انسان ساختہ غاروں کا مجموعہ ہیں۔ ماہرین آثار قدیمہ اور محققین کے متعدد گروہوں نے ان ڈھیر شدہ غاروں کی کھوج کی ہے اور انہیں جزوی طور پر ممی شدہ انسانی لاشیں اور کنکال ملے ہیں جو کم از کم 2,000-3، 000 سال پرانے ہیں۔ قدامت پسندوں اور ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ ان غاروں کی کھوج سے 12 ویں سے 14 ویں صدی سے تعلق رکھنے والی قیمتی بدھ مت کی پینٹنگز، مجسمے، مخطوطات اور متعدد نوادرات کی دریافت بھی ہوئی ہے۔ یہ غاریں بالائی مستنگ میں دریائے کالی گندکی کے قریب کھڑی وادی کی دیواروں پر واقع ہیں۔ 2007 میں، ریاستہائے متحدہ، اٹلی اور نیپال کے متلاشیوں نے لو منتھانگ کے قریب مستنگ غاروں میں قدیم بدھ آرائشی فن اور پینٹنگز، مخطوطات اور مٹی کے برتن دریافت کیے، جو 13 ویں صدی کے ہیں۔ 2008 میں، ایک دوسری مہم کے ذریعے 600 سال پرانے انسانی کنکال دریافت کیے گئے تھے۔ انہوں نے انمول مخطوطات کے ریم بھی برآمد کیے جن میں بون مذہب اور بدھ مت دونوں کی تحریریں تھیں، جن میں سے کچھ روشن تھے۔ تحقیقی گروپوں نے ان غاروں کی تحقیقات جاری رکھی ہیں، کیونکہ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ غاریں کس نے بنائیں اور انہیں کیوں بنایا گیا۔ نظریہ کے مطابق، وہ 8-10,000 قبل مسیح کے ہو سکتے ہیں جب مستنگ زیادہ سرسبز تھا۔ 2007 میں، ایک چرواہے نے گاؤں کے قریب بدھ کی زندگی کی عکاسی کرنے والی 55 غار پینٹنگز کا مجموعہ دریافت کیا۔ اناپورنا کے شمال میں اور لو منتھنگ گاؤں کے قریب کم از کم بارہ غاروں کا ایک سلسلہ دریافت ہوا، جو قدیم بدھ مت کی پینٹنگز سے سجا ہوا تھا اور بلندی پر سراسر چٹانوں میں نصب تھا۔ پینٹنگز تقریبا 13 ویں صدی کے نیواری اثر کو ظاہر کرتی ہیں، اور ان میں سیاہی، چاندی اور سونے اور قبل از عیسائی دور کے مٹی کے برتنوں کے ٹکڑوں میں تبتی رسم الخط بھی شامل ہیں۔ متلاشیوں کو سٹوپا، آرائشی فن اور بدھ کی مختلف شکلوں کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز ملی، جن میں اکثر شاگردوں، دعا کرنے والوں اور خدمت گاروں کے ساتھ، کچھ دیواروں کی پینٹنگز میں کھجور کے درختوں پر مشتمل ذیلی اشنکٹبندیی موضوعات، ہندوستانی کپڑوں اور پرندوں کو دکھایا گیا ہے۔ انتظامیہ مستنگ ضلع نیپال کے مغربی ترقیاتی علاقے میں دھولاگیری زون کا ایک حصہ تھا۔ 2017 میں، وفاقی امور اور مقامی ترقی کی وزارت (نیپال) نے اس علاقے کو پانچ گاؤں پالیکوں یا دیہی بلدیات میں دوبارہ تشکیل دیا، جن میں سے ہر ایک میں پانچ علاقے ہیں، جو پرانے وی ڈی سی سے مختلف ہیں۔ مستنگ کی بادشاہی کے قیام سے لے کر نیپال کی مقامی حکمرانی کی تنظیم نو تک، اس ضلع کے علاقے کو ایک پارلیمانی حلقے، نو الاکاس، اور 16 گاؤں کی ترقیاتی کمیٹیوں (وی ڈی سی) میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جبکہ الاکا مقامی ترقیاتی اکائی کے طور پر کام کرتا تھا، وی ڈی سی مقامی سیاسی اکائیوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ وی ڈی سی سے پہلے 1960 سے 1990 تک گاؤں کی کمیونٹی کونسلوں کا نظام تھا، جو مقامی انتظامیہ کا سب سے نچلا درجہ ہے۔ مشترکہ املاک کے وسائل جیسے چراگاہوں، جنگلات اور آبپاشی کے لیے پانی کے حقدار ہونے کے لیے، ایک گھرانے کے لیے یہ ضروری تھا کہ وہ رکن بنے اور کمیونٹی کونسل میں حصہ لے۔ اس طرح کے حق کا کوئی بھی عطیہ کونسل کا استحقاق تھا۔ گاؤں کے تمام گھرانوں کی کونسل میں نمائندگی تھی۔ 18 سے 60 سال کی عمر کے درمیان کونسل کے کسی بھی مرد رکن میں سے منتخب ہونے والا گیمبا (کونسل لیڈر) سالانہ گردش پر مقرر کیا جاتا تھا۔ کونسل نے تنازعات کو حل کیا، ضرورت پڑنے پر کمیونٹی کے کام کا مطالبہ کیا، اور کمیونٹی کے اراکین میں حقوق اور ذمہ داریوں کو تقسیم کیا۔ انفرادی گھرانے اپنے نجی کھیتوں کا انتظام کرتے تھے، جبکہ کونسل کمیونٹی فارم سسٹم کا انتظام کرتی تھی۔ چراگاہ اور جنگلات ہر کمیونٹی کے لیے خصوصی تھے، جہاں ہر گھر کو چرانے یا لکڑی جمع کرنے کا حق حاصل تھا، حالانکہ نجی ملکیت میں درختوں سے پتے اور لکڑی جمع کرنا زیادہ عام تھا۔ ڈویژن روایتی طور پر ضلع مستنگ کو چار سماجی اور جغرافیائی علاقوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ جنوب سے شمال تک وہ ہیں: ٹھک ستسی (جسے زیریں ٹھک کھولا بھی کہا جاتا ہے)، پنچ گاؤں (اوپری ٹھک کھولا) اور براگاؤں (زیادہ تر ٹھک کھولا کا حصہ سمجھا جاتا ہے، جسے کبھی کبھی زیریں لو کہا جاتا ہے) زیریں مستنگ میں اور لو شو ڈیون یا (جسے صرف لو بھی کہا جاتا ہے) زیریں مستنگ میں، حالانکہ سماجی خطوط پر علاقوں کے درمیان فرق کرنا تیزی سے مشکل ہوتا جا رہا ہے کیونکہ مختلف ذاتوں اور نسلی لوگوں نے پورے خطے میں رہنا شروع کر دیا تھا۔ تھک کھولا زیریں مستنگ میں دریائے کالی گندکی کے کنارے، ٹھکالی غالب نسلی گروہ ہیں۔ یہ علاقہ، جو جنوب میں گھاسا سے لے کر شمال میں ضلع ہیڈکوارٹر جمسوم تک پھیلا ہوا ہے، ٹھک کھولا ("ٹھک ندی") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس علاقے پر 1786 تک تبتی حکمران کی حکومت تھی، جب اسے نیپال میں شامل کیا گیا۔ تاریخی طور پر یہ خطہ تبتی حکمران کے ماتحت تھا، لیکن 1786 کے بعد اسے نیپال میں شامل کر لیا گیا۔ نسلی طور پر، ٹھکالی کو ٹھک ستسی سے تامنگ ٹھکالی، اور پنچگاؤں سے مواتن ٹھکالی اور یہلکاسومپیمی ٹھکالی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ٹھاکالی جو زبانیں بولتے ہیں وہ تبتی-برمی زمرے میں آتی ہیں، اور وہ بدھ مت پر یقین رکھتے ہیں۔ ٹھک ستسی ٹھک ستسی ("سات سو ٹھک") مستنگ کا سب سے جنوبی ذیلی علاقہ ہے۔ یہ ذیلی علاقہ جنوب میں گھاسا گاؤں سے لے کر شمال میں تجارتی شہر توکوچے تک پھیلا ہوا ہے، جس کی سرحد جمسوم (ضلع ہیڈکوارٹر) سے ملتی ہے۔ روایتی طور پر 700 گھرانوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے، یہ ذیلی خطہ ٹھک کھکی کے ساتھ 13 دیہاتوں پر مشتمل ہے، جو کہ جومسوم کے جنوب میں واقع کالی گندکی کا ایک حصہ ہے (جسے تہراگاؤں یا "تیرہ گاؤں" بھی کہا جاتا ہے): گھاسا، ٹیگلونگ، دھمپھو، کنجو، تیتی، سورو کھانتی، لیٹے، کوبانگ، ناکونگ، نوریکوٹ، بھورجنگ کوٹ، لارجنگ اور توکوچے۔ انہیں چار وی ڈی سیز میں تقسیم کیا گیا: لیٹے، کوانگ، کنجو اور توکوچے۔ ٹھک ستسی علاقہ یا ٹھک کھولا تمانگ لوگوں کا گھر ہے، جو مستنگ میں ٹھکالی لوگوں کا سب سے بڑا گروہ ہے، جنہیں باہر کے لوگ صرف ٹھکالی کے نام سے جانتے ہیں۔ مستنگ کے ٹھکالی، جو تاجروں، دربانوں اور ہوٹل مالکان کے طور پر اپنی کاروباری مہارتوں کے لیے جانے جاتے ہیں، چار قبیلوں میں تقسیم ہیں: کھوکی (بھٹاچن)، چوکی (گوچن)، دینجن (شیرچن) اور سالکی (تولاچن)۔ باغبانی اور سیاحت کے تعارف نے اس خطے کو خوشحال بنایا ہے۔ مختلف قسم کی شراب، سیب، خوبانی اور بیر سے بنی جام اور جیلی اس علاقے کی بہت مشہور اشیاء ہیں۔ پنچگاؤں پنچگاؤں ("پانچ گاؤں") تجارتی شہر ٹکچے اور زیارت گاہ مکتی ناتھ کے درمیان واقع ہے۔ پانچ دیہاتوں-مارفا، چھائرو، چیمنگ، سیانگ اور تھینی کے علاوہ-اس علاقے میں جمسوم، ڈرمپا اور ساملے جیسی حالیہ بستیاں بھی شامل ہیں۔ ان تمام بستیوں کو دو وی ڈی سی میں تقسیم کیا گیا تھا: جمسوم اور مارفا۔ جمسوم ضلع کا صدر مقام ہے، تھینی تاریخی طور پر پورے ضلع کے سب سے اہم مقامات میں سے ایک ہے، اور مارفا سیب کے باغات اور سیب کی برانڈی کے لیے بہت مشہور ہے۔ پنچگاؤں پر کبھی سم گرابڈزونگ (یا سمپو گرابڈزونگ، موجودہ تھینی کے قریب) کے بادشاہ کی حکومت تھی، اور بیم-چیگ کے ریکارڈ بنیادی طور پر اس سلطنت کی بنیاد اور حدود سے متعلق ہیں۔ تھینی، سیانگ، مارفا، چیرو اور کیمانگ سمیت پانچ اصل دیہاتوں میں رکھے گئے گاؤں کے ریکارڈ یا بیم-چیگ مستنگ کی تاریخ کے مطالعہ کے لیے ناگزیر ذرائع میں سے ایک ہیں۔ غالب نسلی گروہ ٹھاکالی ہے، جسے پنچگاؤںلے ("پنچگاؤں کے لوگ") بھی کہا جاتا ہے۔ مارفا، چھائرو اور چیمانگ کے لوگ قبیلوں کے نام اپنی کنیت کے طور پر لکھتے ہیں۔ یہ چار قبیلے ہیراچن، لالچن، جوارچن اور پناچن ہیں۔ لیکن تھینی اور سیانگ کے لوگ اپنی شناخت کے لیے اپنی کنیت صرف ٹھکالی کے طور پر لکھتے ہیں۔ پنچگاؤں کے دیہاتوں میں، مواتن تھنکالیس کا تعلق مارفا اور یہلکاسومپیمی سے ہے، یہلگسممی یا یہلگسمپا ٹھکالی تھینی، سیانگ اور چیمانگ سے ہیں۔ جب کہ 80 فیصد سے زیادہ تمانگ ٹھاکالی ٹھک کھولا سے باہر پائے جاتے ہیں، مواتن ٹھاکالی کی کل آبادی کا تقریبا نصف اب بھی مارفا گاؤں میں رہتا ہے۔ تھینی گاؤں، جو ٹھک کھولا علاقے کے قدیم ترین ٹھکالی دیہاتوں میں سے ایک ہے، خود کو پنچگاؤںلے (پنچگاؤں کے لوگ) کے اندر درجہ بند نہیں کرتا، اس کے بجائے وہ خود کو تینگاؤںلے ٹھکالی (تین دیہاتوں کے لوگ) کے اندر درجہ بند کرتے ہیں جس میں تھینی، سیانگ اور چیمانگ شامل ہیں۔ تھینی کے مخبروں کے مطابق، وہ ان لوگوں کی درجہ بندی نہیں کرتے جو مارفا اور چھائرو سے تعلق رکھتے ہیں اصل ٹھاکالی کے طور پر۔ یہاں تک کہ ان کے مارفا اور چھائرو کے ساتھ شادی اور دیگر مقامی مذہبی سرگرمیوں جیسے سماجی و مذہبی تعلقات بھی نہیں ہیں۔ بارگاؤں بارگاؤں ("بارہ گاؤں") ایک شمالی ذیلی علاقہ ہے جو جمسوم اور لو کے علاقے کے درمیان، مکتی ناتھ وادی میں اور اس کے آس پاس واقع ہے، جو گلنگ کے جنوب سے جمسوم کے شمال میں واقع لبرا تک پھیلا ہوا ہے۔ اسے بعض اوقات گلو بوسماڈ ("لوئر لو") کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ لو پروپر کی بہت سی جغرافیائی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے، جس میں کچھ حصے اپر مستنگ کے اندر آتے ہیں۔ جو لوگ رہتے ہیں ان کی درجہ بندی ٹھکالی کے طور پر نہیں کی جاتی ہے۔ وہ باہر کے لوگوں میں بھوٹیا ("تبتی") یا بارگاؤںلے ("بارگاؤں کے لوگ") کے نام سے جانے جاتے ہیں اور وہ لو کے ساتھ ثقافتی مماثلت رکھتے ہیں، حالانکہ وہ اکثر حیثیت کی تقلید کے مقاصد کے لیے گرونگ، بستا یا ٹھاکری کو اپنی کنیت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ ذیلی خطہ اب 19 اہم دیہاتوں پر مشتمل ہے-کاگ بینی، کھنگا، ڈاکارڈ زونگ، جھارکوٹ، مکتی ناتھ، چونگور، ژونگ، پوٹک، پورونگ، لبرا، پگلنگ، فالک، ٹیری، چوسانگ، تیتانگ، تانگبے، سیلی، گھیاگا اور سمار۔ یہ گاؤں لوچودین کے جنوب میں چار وی ڈی سی میں پھیلے ہوئے تھے: کاگ بینی، مکتی ناتھ، ژونگ اور چوسانگ۔ باراگاؤں کا مرکزی قصبہ کاگ بینی ہے، جو مکتی ناتھ یا زونگ (ژونگ) دریا اور کالی گندکی دریا کے سنگم پر واقع ہے۔ کاگ بینی مکتی ناتھ کے زیارت گاہ کے اچھے سفر والے راستے پر ہے۔ تبتی بولی (فیکے) یہاں رائج ہے، حالانکہ تانگبے، چوسانگ، تیتانگ، سیلی اور گھیاکر کے لوگ بھی سیکے بولتے ہیں، جو کہ ٹھکالی سے قریب سے متعلق زبان ہے۔ مکتی ناتھ مندر مکتی ناتھ وادی میں تھورونگ لا پہاڑی درے کے دامن میں رانی پووا گاؤں کے قریب 3,710 میٹر کی بلندی پر واقع ہے۔ اسے سری ویشنو فرقے کے ذریعہ مقدس سمجھے جانے والے دستیاب 108 دیویا دیشم (اعلی مندروں) میں 106 واں سمجھا جاتا ہے۔ سری ویشنو ادب میں اس جگہ کا قدیم نام تھیرو سلیگرامم ہے۔ مندر میں سلیگرام شیلا ہے، جسے ہندو بھگوان شریمن نارائن کی قدرتی طور پر دستیاب شکل سمجھا جاتا ہے۔ یہ 51 شکتی پیٹھوں میں سے بھی ایک ہے۔ بدھ مت کے پیروکار اسے چومیگ گیتسا کہتے ہیں، جس کا تبتی زبان میں مطلب "سو پانی" ہے۔ اگرچہ مندر کی اصل ویشنو ہے، لیکن بدھ مت میں بھی اس کی تعظیم کی جاتی ہے۔ تبتی بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے مکتی ناتھ ڈاکنیوں کی ایک بہت اہم جگہ ہے، دیوی جو اسکائی ڈانسر کے نام سے جانی جاتی ہیں، اور 24 تانترک مقامات میں سے ایک ہے۔ وہ مورتی کو اولوکیتیشور کا مظہر سمجھتے ہیں، جو تمام بدھوں کی ہمدردی کا مظہر ہے۔ مستنگ کے محدود شمالی علاقوں کے لوگوں کو لوپا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لیکن، وہ اپنی زمینوں سے باہر بستا اور گرونگ جیسے کنیت کا استعمال کرتے ہیں۔ تبتی سرحد اور گھیمی گاؤں کے درمیان واقع یہ محدود علاقہ لو شو ڈیون (لوکے کی مقامی تبتی بولی میں "لو کے سات اضلاع") کی تاریخی سلطنت پر محیط ہے۔ لو منتھانگ نیپال کا واحد دیواروں والا شہر ہے اور اسے اس علاقے کا ثقافتی دارالحکومت بھی کہا جاتا ہے۔ دیوار کے اندر محل اور دیگر ڈھانچے 15 ویں صدی کے دوران لو کے پہلے بادشاہ امی پال نے تعمیر کیے تھے۔ اس کے نسب کو مستنگ کے شاہی خاندان کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ لو شو ڈیون کا علاقہ گھیلنگ، گھیمی، ڈھکمار، مارنگ، سارنگ، دھی، سورکھانگ، یارا، گھارا، تانگیا، ڈیا، لو منتھانگ، نینیول، چھوسر، نیامڈو، کملنگ، تھنکر، فووا اور نامگیال دیہاتوں پر مشتمل ہے۔ وہ چھ وی ڈی سی میں پھیلے ہوئے تھے: دھامی، چرنگ، لو منتھنگ، چھوسر، چونھوپ اور سورکھانگ۔ لو منتھانگ لو منتھانگ، ایک گاؤں کی ترقیاتی کمیٹی جس میں 876 لوگ 178 گھروں میں رہتے ہیں، لو کی پرانی سلطنت کا دارالحکومت ہے، جو ضلع کے شمالی دو تہائی حصے پر محیط ہے اور اسے اپر مستنگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ ضلع کا دارالحکومت جمسوم ہے، تبتی طرز کے روایتی مقامات کاگبانی کے شمال میں واقع ہیں۔ قدیم دارالحکومت لو منتھانگ، نماز کے میدان پر ایک مربع دیوار والا قصبہ، موجودہ بادشاہ کی رہائش گاہ ہے۔ لو منتھانگ میں بادشاہ کا محل اور بہت سی خانقاہیں ہیں جنہیں آرٹ مورخین یورپ کے ذریعے بحال کیا جا رہا ہے۔ یہ گاؤں اپنی لمبی سفید دھوئی ہوئی مٹی کی اینٹوں کی دیواروں، گومپوں اور راجہ یا شاہی یا بادشاہ کے محل کے لیے مشہور ہے، جو نو کونوں والا، پانچ منزلہ ڈھانچہ ہے جو 1400 کے آس پاس بنایا گیا تھا۔ یہاں چار بڑے مندر ہیں: جمپا لہکھانگ یا جمپا گومپا، سب سے قدیم، جو 15 ویں صدی کے اوائل میں تعمیر کیا گیا تھا اور جسے "گاڈ ہاؤس" بھی کہا جاتا ہے ؛ تھوبچن گومپا، ایک بہت بڑا، سرخ اسمبلی ہال اور گومپا جو 15 ویں صدی کے آخر میں بنایا گیا تھا اور جو جمپا گومپا کے بالکل جنوب مغرب میں واقع ہے ؛ چوڈے گومپا، جو اب مرکزی شہر گومپا ہے ؛ اور چوپرنگ گومپا، جسے "نیو گومپا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسے اسکالرز قرون وسطی کے بہترین محفوظ قلعوں میں سے ایک اور یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کے امیدوار کے طور پر نوٹ کرتے ہیں۔ 3000 میٹر اور 3500 میٹر کے درمیان اونچائی پر واقع لو منتھانگ کے ارد گرد ہوا سے چلنے والی اور بنجر زمین زراعت کے لیے بالکل موزوں نہیں ہے۔ تاہم، بہت سی چھوٹی ندیاں ہیں، جہاں گندم، آلو اور جو کے ساتھ ولو اگتے ہیں۔ یہاں کا سب سے مشہور تہوار ٹیجی ہے، جو عام طور پر اپریل/مئی میں ہوتا ہے، جس میں ملبوس لاما گاؤں کے چوک میں تین دن تک رقص کرتے ہیں۔ لوپا لوگ لو منتھانگ نسلی لوپا لوگوں کا سماجی و ثقافتی اور سیاسی مرکز ہے، جو مستنگ کے اصل باشندے ہیں۔ ان کے مٹی کی اینٹوں والے گھر تبتی گھروں کی طرح ہیں، جو باہر سے سفید کیے گئے ہیں اور اندر سے سجائے گئے ہیں۔ وہ اپنے گھروں کو پتھر سے بناتے ہیں، چھتوں کو پتلی چھلکے والے پتھر کے چوکوں سے بناتے ہیں۔ چھتیں انتہائی یکساں اور ہموار ہیں اور ہر کونے پر ایک چھوٹا مربع بنایا گیا ہے تاکہ وہاں نماز کے جھنڈے لٹکے جا سکیں۔ زیادہ تر مکانات ایک دوسرے کے قریب بنائے جاتے ہیں اور ان میں کھڑکیاں نہیں ہوتیں، پہاڑوں پر دوڑنے والی تیز رفتار ہواؤں سے بچانے کے لیے دیواروں میں صرف سوراخ ہوتے ہیں۔ ان ہواؤں کی شدت کی وجہ سے لوپا کا گھر جنوب کی طرف تقریبا کبھی نہیں بنایا گیا۔ موسم گرما میں یہ ایک خرابی ہے کیونکہ مناسب وینٹیلیشن کی کمی کی وجہ سے گھر بہت گرم ہو جاتے ہیں۔ اس لیے لوگ گرمی سے بچنے کے لیے اکثر موسم گرما میں چھتوں پر سوتے ہیں۔ لوپا بنیادی طور پر کسان، چرواہے یا تاجر ہیں۔ تبت روایتی طور پر لوپاؤں کے ساتھ تجارت کرتا تھا، لیکن 18 ویں صدی کے وسط میں نمک کی تجارت کی اجارہ داری جنوب میں ٹھاکالی لوگوں کو دے دی گئی، جس سے لوپا کی بہت زیادہ آمدنی ختم ہو گئی۔ 1959 میں، تبتی باشندوں نے سرحد عبور کرنا شروع کر دی اور چراگاہ کے چھوٹے پلاٹوں پر تجاوز کرنا شروع کر دیا جو لوپاس اپنی بھیڑوں، یاکوں، گدھوں اور خچروں کو کھلاتے تھے، جس کی وجہ سے لوپا کی دولت مزید خراب ہو گئی۔ سماجی طور پر، وہ تین گروہوں میں تقسیم ہیں، جن میں سے ایک میں شاہی ورثے کے لوگ شامل ہیں۔ معاشرے کے اصول احترام اور عزت کی اقدار پر مبنی ہوتے ہیں۔ ان کے خاندانوں کا ڈھانچہ بھی ان اور دیگر روایات پر مبنی ہے۔ وہ تبتی بدھ مت پر عمل کرتے ہیں۔ بعض اوقات شادیاں والدین کے معاہدے سے کی جاتی ہیں، بعض اوقات گرفتاری یا فرار کے ذریعے۔ دوسرے لوگوں کی طرح جو سخت علاقوں میں رہتے ہیں، وہ فراخ دل اور مہربان ہوتے ہیں، اور ہوشیار کاروباری افراد بھی ہوتے ہیں۔ ایک روایت میں کہا گیا ہے کہ سب سے بڑا بیٹا خاندان کی جائیداد کا وارث ہوگا۔ جب وہ ایسا کرتا ہے، تو اگلے بیٹے کو بدھ راہب بننا چاہیے۔ نیچر لوئر کالی گنڈاکی وادی مستنگ کے نباتات اور حیوانات کی تقسیم کے لیے مشرق اور مغرب کی حد بندی کرنے کے لیے سرحد بناتی ہے۔ یہ معتدل اور ہمالیائی حیاتیاتی تنوع دونوں سے مالا مال ہے جس میں نباتات اور حیوانات ہیں جو ان لوگوں میں سب سے زیادہ عام ہیں جو انتہائی نایاب ہیں۔ اگرچہ اپر مستنگ کی حیاتیاتی تنوع کا نسبتا اچھی طرح سے مطالعہ اور دستاویز کیا گیا ہے، لیکن لوئر مستنگ کی حیاتیاتی تنوع کے بارے میں صرف محدود معلومات دستیاب ہیں۔ فونا مستنگ ٹرانس ہمالیائی حیاتیاتی تنوع سے مالا مال ہے، جہاں زوپلانکٹن کی پانچ اقسام، نیماتوڈ کی سات اقسام، دو مولسک پرجاتیوں، ایک انیلڈ پرجاتیوں، کیڑوں کی 25 اقسام (سات آبی کیڑے مکوڑے اور 18 تیتلی پرجاتیوں)، ایک مکڑی پرجاتیوں، 11 امفیبیئن پرجاتیوں، چھپکلی کی آٹھ اقسام، سانپ کی پانچ اقسام، پرندوں کی 105 اقسام اور ممالیہ جانوروں کی 29 اقسام درج کی گئی ہیں۔ تیتلی کی پانچ انواع، معدوم مولسک کی انواع (شالیگرام)، مینڈک کی دو انواع، رینگنے والے جانور کی ایک انواع، پرندوں کی دو انواع (تبتی سینڈ گراؤس اور یوریشین عقاب-الو)، اور ست ممالیہ انواع صرف نیپال کے مستنگ میں درج کی گئی ہیں۔ مستنگ میں درج تتلیوں کی 18 انواع میں سے دو نئی ہیں اور تین اس علاقے میں مقامی ہیں۔ مستنگ برفانی چیتے، کستوری ہرن، تبتی جنگلی گدھ اور تبتی گیزل کا مسکن ہے۔ دھامی میں گھامی کھولا ندی میں سطح سمندر سے 3475 میٹر بلندی پر ریکارڈ کی گئی واحد مقامی مچھلی کی نسل کی شناخت نیپال میں سب سے زیادہ بلندی والی مچھلی کے طور پر کی گئی ہے۔ مستنگ کے علاقے سے درج ستنداری پرجاتیوں میں سے چھ نیشنل پارکس اینڈ وائلڈ لائف کنزرویشن ایکٹ (1973) کے ذریعے محفوظ ہیں، جبکہ ستنداری پرجاتیوں کو آئی یو سی این ریڈ ڈیٹا بک کے مختلف خطرے والے زمروں میں شامل کیا گیا ہے۔ ضلع مستنگ کا نباتات کا پودا میدان کی قسم کا ہے اور یہ جھاڑیوں کے ساتھ گھاس کے میدانوں پر مشتمل ہے۔ سرد خشک ہوائیں، ایک مختصر افزائش کا موسم، کم بارش اور ٹھنڈی ہوا کا درجہ حرارت میدان کے پودوں سے پیدا ہونے والے کھڑے بائیو ماس کو محدود کرتا ہے۔ جھاڑی پر ہلکی ڈھلوانوں پر جونیپرس اسکوماٹا کا غلبہ ہے، جبکہ اونچی ڈھلوانوں پر کاراگانا جیرارڈیانا، کریسوسفیریلا بریوسپینا، اور روزا سیریسیا کے ساتھ ساتھ ایفیڈرا اور لونیسیرا کی مختلف اقسام کا غلبہ ہے۔ 5, 000 میٹر سے اوپر کی نباتات بنیادی طور پر روڈوڈینڈرون اینتھوپوگن کے ساتھ ساتھ پوٹینٹیلا بفلورا اور سیکسفراگا کی مختلف انواع پر مشتمل ہے۔ 5, 800 میٹر سے اوپر بہت کم یا کوئی پودے نہیں پائے جاتے ہیں۔ جنگل مستنگ کے کل زمینی حصے کے 3.24 فیصد پر محیط ہے۔ جنگل کا احاطہ جمسوم کے قریب ختم ہوتا ہے اور اپر مستنگ میں بہت محدود ہے، جو الپائن آب و ہوا کے علاقے میں آتا ہے۔ یہ لو منتھنگ اور دھامی وی ڈی سی میں سے ہر ایک میں ایک چھوٹے سے حصے اور چھوکسانگ وی ڈی سی میں سات حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ ضلع کے پودوں کو کچھ آٹھ اقسام میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے، جن میں چھ قسم کے مخلوط جنگلات شامل ہیں جن کی شناخت غالب پرجاتیوں کے ذریعہ کی گئی ہے-پنس والیچیاانا، بیٹولا یوٹیلیس، ہپپوفی سیلیسیفولیا، کاراگانا جیرارڈیانا، لونیسیرا سپینوسا اور کاراگانا جیرارڈیانا، جونیپرس-اور پواسی سے ڈھکے گھاس کے میدان/رینج لینڈ۔ زیریں مستنگ مخلوط چوڑے پتوں والے جنگل پیش کرتا ہے جیسے اےسر پرجاتیوں، کونیفرز (بنیادی طور پر پائن) اور روڈوڈینڈرون (نیپالی: لالگونراس)، اور برچ بیٹولا یوٹیلیس کے ساتھ اونچی بلندی پر کونیفرز۔ مستنگ دواؤں اور خوشبودار پودوں سے مالا مال ہے جس میں بہت زیادہ اقتصادی اور نسلی طبی اقدار ہیں۔ مقامی لوگ کھانے، مصالحے، ریشے، دوا، ایندھن، رنگ، ٹینن، گم، رال، مذہبی مقاصد، چھت سازی کے سامان، دستکاری وغیرہ کے لیے متعدد پودوں کا استعمال کرتے ہیں۔ ایک مطالعہ میں پودوں کی 121 انواع کا ادویاتی استعمال درج کیا گیا۔ ان 121 پودوں میں 92 نسلوں کے 49 ویسکولر پودے اور 2 فنگی پرجاتیاں شامل تھیں۔ ایک ہی پودے کے مختلف حصوں سمیت ان پودوں کو 116 مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ دواؤں کے پودوں کی سب سے عام قسم جڑی بوٹیاں (73 ٪) تھیں، جن کے بعد جھاڑیاں، درخت اور آخر میں کوہ پیما تھے۔ مستنگ میں نان ٹمبر فاریسٹ پروڈکٹس (این ٹی ایف پی) اور ادویاتی اور خوشبودار جڑی بوٹیوں (ایم اے پی) کی 200 سے زیادہ اقسام کی نشاندہی کی گئی ہے۔ ان پودوں کو دوا (50 انواع)، خوراک (33)، ایندھن (27)، باڑ لگانے (24)، چارہ (19)، رسمی چیز (19)، سجاوٹ (8)، کھاد (7)، رنگنے/صابن (3)، نفسیاتی (3)، اور تعمیراتی مواد (2 انواع) کے طور پر استعمال کیا گیا۔ آبادی 2011 کی نیپال مردم شماری کے وقت ضلع مستنگ کی آبادی 13,452 تھی۔ ان کی پہلی زبان کے طور پر، 39.4% نیپالی، 22.8% لوپا، 17.9% گرونگ، 13.6% ٹھکالی، 2.2 ٪ مگر، 1 ٪ تمانگ، 0.5 ٪ شیرپا، 0.4 ٪ رائے، 0.3 ٪ بیلارے، 0.2 ٪ کھام، 0.2 ٪ میتھلی، 0.2 ٪ اشاروں کی زبان، 0.1 ٪ بھوجپوری، 0.1 ٪ نیوار، 0.1 ٪ تھارو اور 1.1 ٪ دیگر زبانیں بولتی تھی۔ نسلی/ذات: 20.9% ٹھاکالی، 20.1% گرونگ، 19.3% لوپا، 8.9 فیصد کامی، 7.9 فیصد مگر، 6.5 فیصد چھیتری، 4.4 فیصد دمائی/دھولی، 3.1 فیصد پہاڑی برہمن، 2.0 فیصد تمانگ، 0.8 فیصد شیرپا، 0.8 فیصد ٹھاکری، 0.0 فیصد چھانتیال، 0.0 فیصد نیوار، 0.0 فیصد رائے، 0.0 فیصد سرکی، 0.0 فیصد بڑی، 0.3 فیصد دیگر دلت، 0.3 فیصد تھارو، 0.1 فیصد کولونگ، 0.1 فیصد لمبو اور 1.7 فیصد دیگر تھے۔ مذہب: 60.2% بدھ مت، 37.5% ہندو، 1.1 ٪ عیسائی، 0.7 ٪ بون، 0.1 ٪ کیرتی اور 0.3 ٪ دیگر تھے۔ خواندگی: 61.3% پڑھ اور لکھ سکتا تھا، 2.2 ٪ صرف پڑھ سکتا تھا اور 36.4% نہ تو پڑھ اور نہ ہی لکھ سکتا تھا۔ آبادی اور ہاؤسنگ مردم شماری 2011 (قومی رپورٹ) کے ذریعہ شائع کردہ آبادیاتی اعداد و شمار کے مطابق، مستنگ میں 13,452 لوگ رہتے تھے، جو اس کے رقبے میں پھیلا ہوا ہے، جو اسے دوسرا سب سے کم آبادی والا ضلع بناتا ہے اور 4 فی مربع کلومیٹر کی آبادی کی کثافت کے ساتھ، دوسرا سب سے کم گنجان آباد ضلع بھی ہے۔ 7, 093 یا وہ مرد تھے، اور 6,359 خواتین تھیں۔ مستنگ لوگوں کے لیے پہلی شادی کی عمر مختلف ہے: 15-19 سال 1,603، 20-24 سال 3,016، 25-29 سال 1,677، اور دیگر 1,030 (کل شادی شدہ 7,326)۔ 1992 کی مردم شماری کے مطابق، ضلع کی کل آبادی 14,319 تھی، جس میں عارضی رہائشی جیسے سرکاری اور فوجی اہلکار، پولیس، ترقیاتی کارکن اور تبتی پناہ گزین شامل نہیں تھے۔ ضلع کو اپر اور لوئر مستنگ میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ضلع کا شمالی دو تہائی حصہ (اپر مستنگ یا سابقہ لو کنگڈم) لوپاس کا گھر ہے، جو ایک بھوٹے (تبتی) لوگ ہیں، جہاں تبتی زبان اور ثقافت غالب ہے۔ جنوبی تیسرا، ٹھاک، ٹھاکالی لوگوں کا وطن ہے جو ٹھاکالی بولیاں بولتے ہیں اور تبتی اور نیپالی ثقافت کا امتزاج رکھتے ہیں۔ بولی جانے والی اہم زبانیں بھوٹے (گرونگ) اور نیپالی ہیں۔ براگاؤں کے وسط مستنگ کے باشندے تبتی اور ٹھکالی جیسی زبان دونوں بولتے ہیں۔ صحت 14,981 لوگوں کے لیے ضلع مستنگ میں کل 17 صحت کے عہدے تھے، جن میں صحت کے عہدے سے آبادی کا راشن 1:881 تھا۔ اگرچہ یہ قومی اوسط 1:5663 سے بہتر ہے، لیکن مقامات کے دور دراز اور خطوں کے ناہموار ہونے کی وجہ سے ان پوسٹوں تک آسانی سے رسائی حاصل نہیں کی جا سکتی۔ لیٹے، کوبانگ، ٹکچے، مارفا، ایکلی بھٹی، جرکوٹ، کاگبینی اور چامے میں 10 صحت کی چوکیاں اور پانچ ذیلی صحت کی چوکیاں بکھری ہوئی ہیں۔ جمسم میں واحد ہسپتال ہے۔ سہولیات تک کم رسائی اور دیگر سماجی و ثقافتی عوامل کی وجہ سے، مستنگ میں زیادہ تر لوگوں کے لیے، روایتی جڑی بوٹیوں کی دوائیں طبی دیکھ بھال کا مقبول طریقہ ہیں اور امچیس (روایتی تبتی معالجین) مقامی طبی ماہرین ہیں۔ مقامی امچی 43 انسانی بیماریوں کے علاج کے لیے دواؤں کے پودوں کی 72 اقسام کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ ادویات کی مختلف شکلیں استعمال کرتے ہیں جن میں پیسٹ (60 اقسام)، پاؤڈر (48)، ڈیکوکشن (35)، گولیاں (7)، گولیاں (5)، کولڈ انفیوژن (5)، اور دیگر ذرائع شامل ہیں، جو زبانی، ناک، مقامی اور دیگر راستوں کے ذریعے دیے جاتے ہیں۔ یہاں کے زیادہ تر لوگوں کا امچیوں پر گہرا یقین ہے۔ ایمچیوں کے پاس دوا کے معیار کو برقرار رکھنے کا ایک منفرد طریقہ ہے۔ وہ دواؤں کے پودوں کو ہمیشہ اپنے طور پر جمع کرتے ہیں، کیونکہ صرف ان کے پاس صحیح پودوں کی شناخت کرنے کے لیے کافی وسیع تجربہ ہوتا ہے۔ نیز، صرف امچی ہی جانتا ہے کہ پودوں کو کب جمع کرنا ہے، کیونکہ وقت، اگرچہ پودوں کے فعال اصولوں کو پکڑنے میں بہت اہم ہے، لیکن دن، یہاں تک کہ مہینوں میں بھی مختلف ہوتا ہے۔ پھر وہ اپنی جڑی بوٹیوں کو موسکس کریسوگاسٹر (ہمالیائی کستوری ہرن) کی کھال سے بنے تھیلوں میں جمع کرتے ہیں، جسے دھاگے سے دو بار باندھ دیا جاتا ہے۔ کستوری ہرن کی کھال میں جڑی بوٹی باندھنے سے، امچیس کے مطابق، اسے چند سالوں تک موثر رہنے میں مدد ملتی ہے۔ کستوری ہرن اور کچھوے کی ہڈیوں کے سینگ اور پیشاب کے ساتھ ساتھ دیگر جانوروں کے حصوں کو بھی پودوں کے حصوں کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے۔ وہ اپنی دوا پیسنے کے لیے پتھر کی سلیب کا استعمال کرتے ہیں، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ برقی گرائنڈر سے پیدا ہونے والی گرمی پودے کے پاؤڈر کے فعال اصولوں کو خراب کر دے گی، جس سے اس کا معیار کم ہو جائے گا۔ پاؤڈر اجزاء کو پھر پانی کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ کافی مقدار میں اضافی اشیاء بھی شامل کی جاتی ہیں۔ پودوں کے حصے عام طور پر پانی، گرم یا ٹھنڈے کا استعمال کرتے ہوئے سالوینٹ (100 اقسام) کے طور پر تیار کیے جاتے ہیں، لیکن کبھی کبھار گول یا آئتاکار شکلوں میں گولیاں تیار کرنے میں دودھ (14 اقسام)، شہد (2)، گڑ یا ہندوستانی گنے کی شکر (2)، گھی یا ہندوستانی صاف شدہ مکھن (2) اور تیل (1) کے ساتھ علاج تیار کیے جاتے ہیں۔ اس کے بعد مکس کو اس وقت تک ابالا جاتا ہے جب تک کہ پانی مکمل طور پر بخارات نہ ہو جائے جس سے گولیوں کو شکل دینا آسان ہو جاتا ہے۔ تعلیم ضلع مستنگ میں خواندگی کی شرح زیادہ ہے۔ ضلع مستنگ میں ترقی کی رفتار دیر سے شروع ہوئی، جس میں مواصلات اور نقل و حمل شامل ہیں۔ ضلع کے اسکول بڑی حد تک غیر سرکاری گروپوں کے ذریعے نجی مدد پر چلائے جاتے ہیں، جن میں ریاستی شمولیت نہ ہونے کے برابر ہے۔ نصابی کتابیں خچروں کے ذریعے دور دراز کے دیہاتوں تک پہنچائی جاتی ہیں، جس کے نتیجے میں دیر سے پہنچتی ہیں۔ زیادہ تر اساتذہ، جنہیں معاہدے پر رکھا گیا ہے، طلباء کی مادری زبان، تعلیم کی سمجھی جانے والی زبان میں گفتگو کرنے سے قاصر ہیں۔ یورپی فنڈنگ سے تیار کردہ نصاب سرکاری اساتذہ کے لیے بڑی حد تک ناواقف ہے۔ ڈسٹرکٹ اسکول سپرنٹنڈنٹ بھی ان علاقوں کے دور دراز ہونے کی وجہ سے باقاعدگی سے ان کا دورہ نہیں کرتے ہیں۔ مستنگ میں 5 سال اور اس سے زیادہ عمر کی کل آبادی 12,588 ہے، جن میں سے 8,334 (66.20%) پڑھ اور لکھ سکتے ہیں، 305 (2.42%) صرف پڑھ سکتے ہیں اور 3,945 (31.33%) نہ تو پڑھ اور نہ ہی لکھ سکتے ہیں۔ کل 8,451 خواندہ افراد میں سے 275 ابتدائی، 3,650 پرائمری (1-5)، 1,631 لوئر سیکنڈری (6-8)، 721 سیکنڈری (9-10)، 836 ایس ایل سی اور مساوی، 509 انٹرمیڈیٹ اور مساوی، گریجویٹ اور مساوی 208، پوسٹ گریجویٹ مساوی اور 51 سے اوپر، دیگر 73، غیر رسمی تعلیم 471، 26 نہیں بتائے گئے۔ 2017 میں مستنگ کے زیادہ تر طلباء عمر کے مطابق کلاس میں نہیں تھے اور انہوں نے اعلی تعلیم میں ترقی نہیں کی۔ اپر مستنگ میں پچھلی دو دہائیوں میں تعلیم میں ڈرامائی طور پر بہتری آئی ہے، اور بین الاقوامی خیراتی اداروں کے تعاون سے چلنے والے کچھ اسکول دیہی نیپال کے بہت سے سرکاری اسکولوں سے بہتر ہیں، حالانکہ یہ غیر یقینی ہے کہ اسکول پائیدار ہو سکتے ہیں یا نہیں۔ 2011 میں کل 768 افراد نے ایس ایل سی یا اعلی تعلیم حاصل کی تھی۔ ان میں سے 164 نے ہیومینٹیز اینڈ آرٹس کا مطالعہ کیا، 170 نے بزنس اینڈ ایڈمنسٹریشن کا مطالعہ کیا، 167 تعلیم، 43 سماجی اور طرز عمل سائنس، 47 سائنس، 13 انجینئرنگ، مینوفیکچرنگ اینڈ کنسٹرکشن، 12 صحت، 11 زراعت، جنگلات اور ماہی گیری، 9 ریاضی اور شماریات، 8 قانون، 3 کمپیوٹنگ، اور 1 صحافت اور معلومات کا مطالعہ کیا۔ 120 نے 2011 کی مردم شماری میں اپنے تعلیمی سلسلے کی وضاحت نہیں کی۔ 2017 میں نیپال فائن آرٹس اکیڈمی نے حال ہی میں جمسوم کے ضلع مستنگ کے طلبا کے لیے ایک آرٹ ورکشاپ کا انعقاد کیا۔ معیشت مستنگ تبت اور نیپال کے درمیان ہمالیہ کو عبور کرنے کا ایک اہم راستہ تھا۔ پرانے زمانے میں نمک کے بہت سے کارواں مستنگ سے گزرتے تھے۔ کبھی تبت اور نیپال کی جنوبی پہاڑیوں کے درمیان نمک اور اناج کی تجارت کے لیے ایک بڑا راستہ، نیپال کے مغربی ہمالیہ میں مستنگ ضلع آج تک ایک تجارتی راستہ ہے۔ صدیوں سے، کارواں کالی گندکی ندی کے کنارے سفر کرتے ہوئے تبت، چین اور ہندوستان میں نمک، یاک اون، اناج، خشک گوشت کے مصالحے اور بہت کچھ تجارت کرتے تھے۔ اور کالی گنڈاکی گھاٹی کو صدیوں سے ہندوستان اور تبت کے درمیان تجارتی راستے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ کورا لا کا پہاڑی درہ دونوں خطوں کے درمیان قدیم ترین راستوں میں سے ایک ہے۔ یہ تاریخی طور پر تبت اور نیپالی سلطنتوں کے درمیان نمک کی تجارت کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ یہ سرحد 1960 کی دہائی سے بند ہے۔ تاہم، ایک نیم سالانہ سرحد پار تجارتی میلہ ہوتا ہے جس کے دوران سرحد مقامی تاجروں کے لیے کھلی رہتی ہے۔ 2012 میں، نیپال اور چین نے 6 مزید سرکاری سرحدی گزرگاہیں کھولنے پر اتفاق کیا، کورا لا ان میں سے ایک ہے۔ جولائی 2016 میں، نیپالی حکومت نے اعلان کیا کہ انہیں توقع ہے کہ سرحدی گزرگاہ ایک سال کے اندر کھل جائے گی اور دونوں ممالک کے درمیان تیسری سب سے اہم گزرگاہ بن جائے گی۔ کورا لا کو فی الحال چین اور نیپال کے درمیان گاڑیوں کی سرحد عبور کرنے کے طور پر منصوبہ بنایا جا رہا ہے۔ نیپال مستنگ کے ذریعے چین کو نیپال سے جوڑنے کے لیے سڑک کی تعمیر کے ساتھ مستنگ کی کچھ اسٹریٹجک اہمیت کو دوبارہ حاصل کرنے کی توقع کر رہا ہے۔ ایک بار مکمل ہونے کے بعد سڑک کے انتہائی قابل رسائی ہمالیائی کوریڈور بننے کی توقع ہے اور ضلع میں نمایاں تبدیلی کی توقع ہے۔ خطے کی ثقافت اور شناخت کھونے کا خوف بھی ہے۔ ضلع میں زراعت غالب اقتصادی سرگرمی ہے جس میں 80.65 فیصد لوگ ضلع میں مصروف ہیں۔ مستنگ کے لوگ زرعی-چرواہا معیشت کی روایتی شکل میں مصروف ہیں جو نیپال کے پہاڑی علاقوں میں عام ہے۔ زراعت کے علاوہ کاروبار (6.82%)، سرکاری خدمات (1.91%)، گھریلو کام (3.50%)، غیر ملکی روزگار (3.97%) اور دیگر (3.14%) دیگر پیشوں کی اقسام ہیں۔ مستنگ میں بہت سے لوگ روزی روٹی کے لیے بھیڑ اور پہاڑی بکری کی پرورش پر انحصار کرتے ہیں۔ مویشی پروری کی کشش کے کچھ نکات یہ ہیں: چراگاہ تک رسائی، کورا لا بارڈر پاس سے قربت، اور بازار کی سازگار قیمتوں کے ساتھ ساتھ ضلعی مویشی خدمات کے دفتر سے تکنیکی مدد اور سبسڈی۔ یاک-گائے کے ہائبرڈ (جنہیں جھوپا، یا ڈیزو کہا جاتا ہے) ڈرافٹ جانوروں کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ گھوڑوں کی پرورش بڑی حد تک نقل و حمل کے لیے کی جاتی ہے۔ 2016 میں مستنگ نے 13,000 بھیڑیں اور 9,000 پہاڑی بکریاں برآمد کر کے نیپالی 27 کروڑ روپے کمائے۔ 2017 میں ضلع نے دشین تہوار کے دوران نیپال کے مختلف بازاروں میں کم از کم 25,000 بھیڑیں اور پہاڑی بکریاں فراہم کیں۔ 2017 میں ایک اندازے کے مطابق 9,000 پہاڑی بکریوں کو تبت سے درآمد کیا گیا تھا، حالانکہ روایتی تبتی تاجر چینی منڈیوں کو تیزی سے ترجیح دے رہے ہیں۔ موسم گرما میں، مقامی الپائن گھاس کے میدانوں میں بکریوں، گایوں اور بھیڑوں کو روزانہ ریوڑ میں چرایا جاتا ہے۔ سردیوں کے دوران انہیں پتوں، گھاس اور فصلوں کے فضلے کے ساتھ اسٹال کھلایا جاتا ہے، موسم سرما کی تیاری کے طور پر بڑھتے ہوئے موسم میں کاٹ کر ذخیرہ کیا جاتا ہے۔ مویشی مٹی کی زرخیزی کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری کھاد فراہم کرتے ہیں، اور اس طرح یہ مقامی زرعی-چراگاہ کاشتکاری کے نظام میں ایک اہم کڑی ہے۔ غیر نامیاتی کھاد یا کیڑے مار ادویات کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ مستنگ کو بعض اوقات نیپال میں سیب کا دارالحکومت کہا جاتا ہے۔ ڈسٹرکٹ ایگریکلچر ڈیولپمنٹ آفس (ڈی اے ڈی او) نے اطلاع دی ہے کہ اس حقیقت کے باوجود کہ مستنگ میں کل 1,115 ہیکٹر اراضی سیب کی کاشت کے لیے موزوں سمجھی جاتی ہے، صرف 415 ہیکٹر اراضی میں سیب لگایا جاتا ہے۔ مستنگ نے 2017 میں 5,300 ٹن سیب کی پیداوار کی، جو 2016 کے مقابلے میں 800 ٹن زیادہ ہے۔ 2017 میں سیب کی قیمتوں میں بھی اضافہ ہوا۔ 2016 میں نیپالی روپے 80 میں سیب فروخت ہوئے جو 2017 میں 100 روپے تک پہنچ گئے تھے۔ جو، گندم اور بکویٹ سیڑھیوں والے کھیتوں میں اگائے جاتے ہیں، جبکہ سبزیاں اور پھل باغات میں اگائے جاتے ہیں۔ اپر مستنگ کے میبرک اور فوڈزیلنگ مقامات پر، 1000 اور 400 قبل مسیح کے درمیان بکویٹ، برہنہ جو، بھنگ، دال اور دیگر فصلوں کی کاشت کے ثبوت موجود ہیں۔ کوہلا میں، جو، فری تھریشنگ گندم، فاکس ٹیل باجرا، بکویٹ اور جئی کی کاشت کا ثبوت ملتا ہے جس کی تاریخ 1385-780 قبل مسیح ہے۔ اگرچہ زرعی پاسٹرلزم اب بھی مستنگ کی سماجی و اقتصادی ریڑھ کی ہڈی فراہم کرتا ہے، لیکن سیاحت، نقل و حمل اور مزدوروں کی نقل مکانی جیسی متبادل روزی روٹی اب زرعی پاسٹرلزم کے ساتھ ابھر رہی ہے۔ اس کے نتیجے میں، بہت سے لوگوں نے زراعت یا مویشی پروری کو عام طور پر مستنگ اور پڑوسی ضلع مانگ میں، اور خاص طور پر جھارکوٹ میں، گزشتہ دو دہائیوں میں معاش کے ذریعہ کے طور پر ترک کر دیا ہے۔ ضلع میں رہنے والے لوگوں کی تعداد، ان کے جانوروں کے ریوڑ اور گاؤں میں بڑے گھرانوں کی تعداد دونوں پہلے سے کم ہیں۔ مکتی ناتھ وی ڈی سی میں گھرانوں کی تعداد 2001 میں سب سے زیادہ 216 سے کم ہو کر 169 رہ گئی۔ اگرچہ زرعی پاسٹرلزم اب بھی مستنگ کی معاشی اور سماجی ریڑھ کی ہڈی فراہم کرتا ہے، لیکن بہت سے سیڑھیوں والے کھیت اب ترک کر دیے گئے ہیں۔ رہنے اور طرز زندگی ضلع کے لوگوں کے پاس زیادہ تر رہائش کے لیے چھوٹے رہائشی یونٹ ہیں۔ آبادی اور ہاؤسنگ مردم شماری 2011 (قومی رپورٹ) کے ذریعہ شائع کردہ آبادیاتی اعداد و شمار کے مطابق، ضلع میں مستنگ کے 3,305 گھر تھے، جو نیپال میں دوسرے نمبر پر سب سے کم ہے، جس کا اوسط گھریلو سائز 4.51 ہے۔ بہتر نقل و حمل نے اپر مستنگ میں بہت سی تبدیلیاں لائی ہیں۔ جی ایم اے نیوز آن لائن کے مطابق، "مٹی کے تیل کے لیمپوں نے سولر پینلز کو راستہ دے دیا ہے، ڈینم کے جوتوں نے ہاتھ سے سلائی کیے ہوئے چرواہے کے جوتوں کی جگہ لے لی ہے اور سیٹلائٹ کے برتن گھروں کی چھتوں پر قبضہ کر رہے ہیں"، اور لوپا کے مقامی لوگ "ہاتھ سے بنے تبتی لباس کو میڈ ان چائنا جینز کے لیے تبدیل کر رہے ہیں"۔ جب سرکاری ملکیت والا نیپال ٹیلی ویژن پہلی بار 2007 میں اپر مستنگ میں آیا تو لوگ کسی کے گھر میں تین گھنٹے بیٹھنے کے لیے 20 روپے (18 سینٹ) ادا کرتے تھے۔ 2011 میں 1,033 گھروں میں کیبل ٹیلی ویژن تھا، 1,237 گھروں میں ریڈیو تھا، اور 451 گھروں میں کیبل کنکشن کے بغیر ٹیلی ویژن تھا۔ 101 گھرانوں کے پاس کمپیوٹر، 48 کے پاس انٹرنیٹ، 240 کے پاس ٹیلی فون اور 2353 گھرانوں کے پاس موبائل فون تھے۔ 89 گھرانوں کے پاس موٹر گاڑیاں تھیں، 224 کے پاس موٹر سائیکلیں تھیں، 9 کے پاس سائیکلیں تھیں، اور 455 کے پاس دوسری گاڑیاں تھیں (یعنی موٹر گاڑیاں)۔ جانوروں سے کھینچی جانے والی یا انسانوں سے کھینچی جانے والی گاڑیاں)۔ 202 گھروں میں ریفریجریٹر تھے۔ نیچونگ، تھنکر، کاگ بینی، فیڈی، جمسوم، گھاسا اور لیٹے میں سات پولیس اسٹیشن قائم ہیں۔ جھارکوٹ اور جھنگ میں ڈاک خانے ہیں، جبکہ جمسوم میں ایک بینک، ایک ہوائی اڈہ اور نیپالی فوج کا ہائی الٹی ٹیوڈ اور ماؤنٹین وارفیئر اسکول ہے۔ ضلع کی 91.65 فیصد سے زیادہ آبادی محفوظ پینے کے پانی کی فراہمی سے مستفید ہوتی ہے جبکہ ضلع کی 8.35 فیصد آبادی غیر محفوظ ہے۔ نل/پائپ کے پانی کو پانی کی فراہمی کا محفوظ نظام سمجھا جاتا ہے۔ مستنگ ضلع میں 3029 گھر نل/پائپ استعمال کرتے ہیں، 174 دریا/ندیوں کا استعمال کرتے ہیں، 76 گھر نلی کا پانی استعمال کرتے ہیں، اور 9 گھر کنویں/کووا استعمال کرتے ہیں۔ انرجی مستنگ ضلع کو نیشنل الیکٹرسٹی گرڈ سے زیادہ سہولت نہیں ملتی ہے۔ لہذا، اس ضلع میں توانائی کے متبادل ذرائع زیادہ تر استعمال ہوتے ہیں۔ ماضی میں، دیالو (ہارٹ ووڈ) اور پائن کی لکڑی زیادہ تر گھروں کو روشن کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی، لیکن اب دوسرے طریقے جیسے لوہے کے چولہے، سولر واٹر ہیٹنگ سسٹم، بیک بوائیلر، اسموک واٹر ہیٹر وغیرہ۔ تیزی سے مقبول ہوتے جا رہے ہیں۔ آگ کی لکڑی، گائے کا گوبر، ایل پی گیس اہم ایندھن ہیں جو ضلع مستنگ کے دیہی علاقوں میں توانائی کے گھریلو ذریعہ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ تقریبا 54.01 فیصد گھرانے کھانا پکانے کے مقاصد کے لیے گھریلو توانائی کے طور پر لکڑی/جلانے کی لکڑی کا استعمال کرتے ہیں۔ گائے کا گوبر 24.99 فیصد گھرانے استعمال کرتے ہیں۔ ضلع کے زیادہ تر کاروبار اور ہوٹل ایل پی گیس (18.12%) کو کھانا پکانے کے ایندھن کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ مقامی لوگ زیادہ تر جنگل سے جلانے کی لکڑی جمع کرتے ہیں۔ مستنگ میں 1,785 گھر کھانا پکانے کے ایندھن کے طور پر لکڑی یا جلانے کی لکڑی استعمال کرتے ہیں، 52 گھر مٹی کا تیل استعمال کرتے ہیں، 599 گھر ایل پی گیس استعمال کرتے ہیں، 826 گھر گائے کا گوبر استعمال کرتے ہیں، 24 بجلی استعمال کرتے ہیں، جبکہ 19 گھرانوں کا کھانا پکانے کا ایندھن نامعلوم ہے۔ روشنی کے ایندھن کے طور پر، 3,177 بجلی استعمال کرتے ہیں (بشمول 824 شمسی بجلی استعمال کرنے والے گھر)، 71 مٹی کے تیل کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ 39 گھرانوں نے اپنے روشنی کے ایندھن کی اطلاع نہیں دی۔ مستنگ کے نچلے حصے کو حال ہی میں نیشنل الیکٹرسٹی گرڈ سے جوڑا گیا ہے۔ یہ پروجیکٹ اپر مستنگ کو بھی جوڑنے کی کوشش کر رہا ہے۔ ابھی، اپر مستنگ کے زیادہ تر گھر مائیکرو ہائیڈرو پروجیکٹوں سے مستفید ہوتے ہیں۔ لیکن، سردیوں میں دریاؤں کے جم جانے کی وجہ سے یہ منصوبے صرف تقریبا 6 سے 7 ماہ تک چل سکتے ہیں۔ قومی گرڈ سے بجلی کی سہولت فراہم کرنے والے وی ڈی سی کنجو، لیٹے، کوبانگ، توکوچے، مارفا، جمسوم، کاگ بینی، مکتی ناتھ اور جھنگ ہیں۔ کوبانگ میں 504 کلو واٹ کا ذیلی اسٹیشن قائم کیا گیا ہے۔ روشنی کے لیے، دیہی آبادی بڑے پیمانے پر پن بجلی کا استعمال کرتی ہے۔ تقریبا 71.20 فیصد گھرانے روشنی کے لیے بجلی پر انحصار کرتے ہیں۔ جنوبی وی ڈی سی کے اندر کے علاقے-کنجو، لیٹے، کوبانگ، توکوچے، مارفا اور جمسوم-بجلی کی فراہمی کے لیے قومی گرڈ سے جڑے ہوئے ہیں۔ پھر بھی 25.48 فیصد سے زیادہ گھریلو شمسی نظام کو روشنی، مٹی کے تیل (2.15%) اور توانائی کے دیگر ذرائع (1.18%) کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ چوکھوپانی کا ہائیڈرو پاور پروجیکٹ 744 کلو واٹ بجلی پیدا کرتا ہے۔ اس وقت دو مائیکرو ہائیڈرو پلانٹ کام کر رہے ہیں اور دو زیر تعمیر ہیں۔ اہم صلاحیت کے باوجود، 2017 تک مستنگ میں شمسی اور ہوا سے چلنے والی بجلی کی پیداوار کو زیادہ کامیابی نہیں ملی ہے، حالانکہ متبادل توانائی پروموشن سینٹر (اے ای پی سی) نے برقرار رکھا ہے کہ، پڑوسی ضلع مننگ کے ساتھ مل کر، مستنگ میں 2500 میگاواٹ ہوا سے چلنے والی بجلی کی صلاحیت ہے۔ 853 گھروں میں 10 وی ڈی سی میں روشنی کے لیے شمسی گھریلو نظام موجود ہیں۔ نقل و حمل اور ہمالیائی تجارت نیپال کا اپر مستنگ نیپال اور تبت کے درمیان ایک قدیم تجارتی راستے پر ہے جو سکم کے مغرب میں ہمالیہ کے ذریعے سب سے نچلے درے کورا لا کا استحصال کرتا ہے۔ یہ راستہ 1950 میں چین کے تبت کے الحاق تک استعمال میں رہا۔ چین نے بالآخر تجارت کو بحال کرنے کا فیصلہ کیا اور 2001 میں بین الاقوامی سرحد سے لو منتھانگ تک ایک سڑک مکمل کی۔ ٹی اے آر سرحد کے پار شگاتسے پریفیکچر کی ژونگبا کاؤنٹی ہے۔ چائنا نیشنل ہائی وے 219 سرحد کے کچھ شمال میں دریائے یارلنگ سانگپو کی وادی سے گزرتی ہے۔ آج تک منانگ اور ہمڈے صرف پاؤں یا گھوڑے پر سوار ہو کر قابل رسائی ہیں۔ دریں اثنا، نیپال 2010 تک دریائے کالی گندکی کے ساتھ شمال میں لو منتھنگ کے اندر ایک سڑک تعمیر کر رہا ہے۔ لیکن، جنوب کی طرف سے سڑک کی تعمیر کالی گندکی گھاٹی کے ساتھ مشکلات کی وجہ سے رک گئی، اور تیزی سے آگے بڑھی۔ 2010 میں، ایک خلا باقی رہا لیکن سڑک 2015 سے پہلے مکمل ہو گئی تھی اور یہ ہائی کلیئرنس اور فور وہیل ڈرائیو گاڑیوں کے لیے موزوں ہے۔ فی الحال، سب سے آسان اور وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والا روڈ کوریڈور، کھٹمنڈو سے لہاسا تک-جسے نیپال میں آرنکو ہائی وے اور ٹی اے آر میں چائنا نیشنل ہائی وے 318 کہا جاتا ہے-ایک درے سے گزرتا ہے۔ یہ کورا لا سے کچھ زیادہ ہے۔ لو منتھانگ کو شگاتسے پریفیکچر، ٹی اے آر کے ژونگبا کاؤنٹی میں بارڈر کراسنگ سے غیر پکی سڑک کے ذریعے خدمت فراہم کی جاتی ہے۔ یہ سڑک سرحد سے لے کر چائنا نیشنل ہائی وے 219 تک جاری ہے، جو دریائے یارلنگ سانگپو کی وادی سے گزرتی ہے۔ مستنگ تک جمسوم کے جمسم ہوائی اڈے کے ذریعے ہوائی جہاز کے ذریعے رسائی حاصل کی جاتی ہے جو 1960 کی دہائی سے وادی کے جنوبی ٹھک اور شمالی لو حصوں کے درمیان قریب قریب سرحد پر چین کے جنوب میں کام کر رہا ہے۔ جمسوم ہوائی اڈہ ایک ایس ٹی او ایل ہوائی اڈہ ہے جو دریائے کالی گندکی کے کنارے واقع ہے جو جمسوم اور مستنگ ضلع کی خدمت کرتا ہے۔ ہوائی اڈہ سطح سمندر سے اوسط بلندی پر واقع ہے۔ یہ مستنگ ضلع کے دروازے کے طور پر کام کرتا ہے جس میں جمسوم، کاگ بنی، تانگبے، اور لو منتھنگ شامل ہیں، اور مکتی ناتھ مندر، جو ہندوؤں اور بدھ مت کے لیے ایک مشہور زیارت گاہ ہے۔ یہ ہوائی اڈہ نیپالی آرمی ایئر سروس کے طیاروں کو سنبھالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اس میں ایک اسفالٹ پکی رن وے ہے جسے 06/24 نامزد کیا گیا ہے جو پیمائش کرتا ہے۔ رن وے 06 کی دہلیز سے تقریبا اوپر تک 1.75% کی نیچے کی ڈھلوان ہے۔ کھٹمنڈو سے طے شدہ پروازیں بھی ہیں اور پوکھارا اور جمسوم کے درمیان دن کی روشنی کے اوقات میں روزانہ پروازیں اچھے weather.The ہوائی اڈے پر سال بھر دستیاب رہتی ہیں لیکن بصری پرواز کے قواعد (VFR) کی پرواز کے لیے تقریبا 15 فیصد وقت مرئیت کافی نہیں ہوتی ہے۔ چونکہ ہوا اکثر دوپہر کے بعد ہوائی اڈے کے آپریشن کو روکتی ہے، ایئر لائنز صبح سویرے جمسم کے لیے پروازیں طے کرتی ہیں جب ہوا کی رفتار کم ہوتی ہے۔ ڈزنی ٹون اسٹوڈیوز کے ذریعہ تیار کردہ اور والٹ ڈزنی پکچرز کے ذریعہ ریلیز کی گئی 2013 کی فلم طیاروں میں ونگز ایکراس دی ورلڈ ریس کا ایک اسٹاپ نیپال ہے جہاں طیارے مستنگ میں اترتے ہیں۔ مکتی ناتھ، تھوٹونگ فیڈی، گھیرمو اور بہونڈندا میں بھی 5 ہیلی پیڈ ہیں۔ سیاحت مملکت غیر ملکیوں کے لیے 1992 تک غیر معمولی مستثنیات کے ساتھ بند تھی۔ پروفیسر ڈیوڈ سنیلگروو اور اطالوی اسکالر جیوسیپی ٹوکی اور مشیل پیسیل نے 1950 کی دہائی میں مستنگ کا سفر کیا۔ ایک بنجر اور باقی دنیا سے بند تبتی سلطنت کی ان کی کہانیوں نے ضلع مستنگ میں دلچسپی کو جنم دیا۔ مستنگ میں پہلا مغربی تھا ٹونی ہیگن، سوئس ایکسپلورر اور ماہر ارضیات، جس نے 1952 میں ہمالیہ کے پار اپنے ایک سفر کے دوران مملکت کا دورہ کیا۔ فرانسیسی مشیل پیسیل کو 1964 میں مستنگ کی پہلی مجاز تلاش کے دوران، لو منتھانگ میں رہنے والا پہلا مغربی سمجھا جاتا ہے۔ لو 1992 تک غیر ملکیوں کے لیے حدود سے باہر تھا۔ اگرچہ اب یہ غیر ملکی مسافروں کے لیے محدود بنیادوں پر کھلا ہے، اس خطے میں سیاحت اب بھی سختی سے محدود ہے اور اس تک رسائی مشکل ہے۔ نیپالی حکومت نے کاگ بینی سے گزر کر ٹریک کرنے والے کسی بھی شخص کے لیے سرچارج متعارف کرایا ہے، جو اپر مستنگ کی سرحد کو نشان زد کرتا ہے۔ نیپالی محکمہ امیگریشن کے ذریعہ غیر ملکی سیاحوں کو خصوصی اجازت نامے حاصل کرنے، فی شخص 50 امریکی ڈالر فی دن کی کافی زیادہ فیس ادا کرنے، اور مقامی روایت اور ماحولیات کو بیرونی اثر و رسوخ سے بچانے کے لیے ایک رابطہ (گائیڈ) کے ساتھ رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اناپورنا کنزرویشن ایریا (اے سی اے پی) چیک پوسٹ/انفارمیشن پوسٹ جمسوم، مکتی ناتھ، کاگ بینی اور لو منتھنگ میں راستوں کے ساتھ پھیلی ہوئی ہیں۔ مستنگ کی آبائی تنہائی نے اس کی قدیم ثقافت کو بڑی حد تک غیر متشدد برقرار رکھنے میں مدد کی، اور یہ روایتی تبتی زندگی کے آخری گڑھ میں سے ایک کے طور پر زندہ ہے۔ اس قدیم ممنوعہ سلطنت کی روایات چین کے الحاق کے بعد تبت کے مقابلے میں زیادہ عرصے تک برقرار رہی ہیں۔ نچلے مستنگ علاقے (اناپورنا سرکٹ کے ساتھ براگاؤں، پنچگاؤں، اور ٹھک ست سائی کا زیادہ تر حصہ) نیپال کے سب سے زیادہ ٹریک والے راستوں میں سے ہیں۔ پگڈنڈی کے مناظر روشن روڈوڈینڈرون کھیتوں کے جنگلات سے لے کر چٹانی چٹانوں اور صحرا تک ہیں۔ ٹریک کے ساتھ ثقافت ہندو اور تبتی بدھ مت کا ایک بھرپور امتزاج ہے۔ پگڈنڈی کا سب سے اونچا مقام مکتی ناتھ ہے جو 3800 میٹر پر ہے، جو صدیوں سے ہندو اور بدھ مت کا ایک مشہور زیارت گاہ ہے۔ کالی گندکی گھاٹی پوکھرا سے مکتی ناتھ تک ٹریکنگ کے مشہور راستے کا حصہ ہے۔ یہ گھاٹی اناپورنا کنزرویشن ایریا کے اندر ہے۔ لومانتھانگ، مکتی ناتھ، مستنگی شاہی محل، تبتی فن و ثقافت، اور اناپورنا سرکٹ میں ٹریکنگ کچھ اہم سیاحتی مقامات ہیں۔ لو کنگڈم (اپر مستنگ) اور اناپورنا سرکٹ (لوئر مستنگ) کے ساتھ ٹریکنگ کے راستوں کے علاوہ، یہ ضلع مکتی ناتھ (ایک مشہور ہندو اور بدھ مت کی زیارت گاہ) کے چشموں اور گاؤں، سیب، اور مختلف قسم کے پھلوں (ناشپاتی، خوبانی، سیب) سے بنی مارفا برانڈی کے لیے بھی مشہور ہے جو پاسنگ شیرپا کے زیر انتظام فارم پر تیار کی جاتی ہے۔ گھاسا، لیٹے کے قریب اے سی اے پی میوزیم، کوبانگ، ٹکچے، مارفا، جومسوم اور ڈھاپس چوٹی، کاگبینی اور مکتی ناتھ کے درمیان محفوظ پانی کے اسٹیشن ہیں۔ تھورونگ، فیڈی، لیٹدار، منانگ، ہمڈے، پیسانگ، چمے، باگرچھاپ اور تال ضلع کے سب سے مشہور نظاروں کے مقامات ہیں۔ زیادہ تر سیاح پیدل اسی تجارتی راستے سے سفر کرتے ہیں جو 15 ویں صدی میں استعمال ہوتا تھا۔ 2008 میں صرف 2000 سے زیادہ غیر ملکی سیاحوں کے ساتھ اب ہر سال ایک ہزار سے زیادہ مغربی ٹریکر آتے ہیں۔ اگست اور اکتوبر دورے کے چوٹی کے مہینے ہیں۔ 27 اگست 2010 کو مستنگ میں مقامی نوجوان رہنماؤں نے نیپال کی حکومت کی طرف سے مقامی معیشت کو 50 ڈالر یومیہ فیس میں سے کوئی بھی فراہم کرنے سے انکار کی وجہ سے یکم اکتوبر 2010 سے سیاحوں کو روکنے کی دھمکی دی۔ تاہم اس تاریخ کے بعد بھی دورہ بلا تعطل جاری رہا۔ اب جب کہ اوپری مستنگ محدود بنیادوں پر غیر ملکیوں کے لیے کھلا ہے، لوپا نے سیاحت سے فائدہ اٹھانے کی امید میں رکھے گئے گھوڑوں کی تعداد میں اضافہ کر دیا ہے۔ نیپال کے اس اور دیگر محدود علاقوں میں ٹریکرز کو حکومتی ضابطے کے مطابق تمام خوراک اور ایندھن میں پورٹر کے لیے ضروری ہے، اس طرح ماحولیاتی اثرات کو کم سے کم کیا جاتا ہے۔ اناپورنا کنزرویشن ایریا پروجیکٹ (اے سی اے پی) کے مطابق، 2016 میں کل 39,017 سیاحوں نے ضلع مستنگ کا دورہ کیا۔ اے سی اے پی کے جمسم چیف تلسی دہال کے مطابق، ان زائرین میں سے 15,478 کا تعلق صرف ہندوستان سے تھا۔ یہ پچھلے سال آنے والے 23,272 سیاحوں کے مقابلے میں سیاحوں کی تعداد میں کافی اضافے کو ظاہر کرتا ہے۔ مئی کے مہینے میں سیاحوں کی سب سے زیادہ تعداد 6,816 زائرین کے ساتھ پہنچی اور سب سے کم تعداد جنوری میں 365 کے ساتھ ریکارڈ کی گئی۔ ۔