Parmatma Ek Sevak
پرماتا ایک سیوک () ہندو مت کا ایک معمولی فرقہ ہے جو زیادہ تر مشرقی ودربھ اور وسطی ہندوستان تک محدود ہے۔ اس فرقے کی بنیاد مہنتیگی بابا جم دیو جی نے رکھی تھی۔ یہ فرقہ ایک دیوتا کی عبادت اور شراب سے پرہیز کا حکم دیتا ہے۔ ہندو مت کا حصہ ہونے کے باوجود یہ فرقہ اپنے پیروکاروں کو کسی بھی ہندو دیوتا کی پوجا کرنے سے منع کرتا ہے۔ مہنتیاگی بابا جم دیو جی مہنتیاگی بابا جم دیو جی 3 اپریل 1921 کو ناگپور، مہاراشٹر، ہندوستان میں ایک شائستہ اور غریب خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد وتوباجی تھوبریکر ایک بنکر تھے۔ بابا جم دیو جی کے تین بڑے بھائی تھے جن کا نام بال کرشن، نارائن، جگوبا اور ایک چھوٹا بھائی جس کا نام ماروتی تھا۔ چونکہ وٹھوباجی تھوبریکر ایک بنکر تھے یہ ان کے خاندان کا پیشہ تھا اور والدہ سرسوتی بائی ایک گھریلو خاتون تھیں، اس لیے وہ غربت کی وجہ سے چوتھی جماعت کے بعد اپنی تعلیم جاری نہیں رکھ سکے۔ اگرچہ وہ رسمی طور پر زیادہ تعلیم یافتہ نہیں تھے، لیکن ان کی مابعد الطبیعاتی روح اور صلاحیت بہت اعلی درجے کی تھی۔ کشتی کے جذبے کے علاوہ ان کا بچپن غیر معمولی تھا۔ انہوں نے 1938 میں 17 سال کی کم عمری میں وارانسی بائی سے شادی کی اور بغیر کسی ٹھوس وجہ کے اپنے خاندانی پیشے کو چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے بعد انہوں نے سیٹھ کیسریمل کی ایک کاروباری فرم میں بطور ملازم کچھ سال سونے کے تاجر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بعد میں انہوں نے ناگپور میونسپل کارپوریشن میں ٹھیکیدار کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ بابا جم دیو جی نے اپنے اکلوتے بیٹے مہادیو (منو) سے انتہائی مشکل اور خراب حالات میں تعلیم حاصل کروائی تھی لیکن بابا نے انہیں اعلی تعلیم حاصل کرنے کی ترغیب دی اور اس کے نتیجے میں ڈاکٹر مہادیو (منو) جم دیو جی تھوبریکر کو انجینئرنگ کے ساتھ ساتھ متعدد سندوں سے نوازا گیا جیسے نیویارک یونیورسٹی، ایم ایس، پی ایچ ڈی (1970-1975)، ورجینیا یونیورسٹی، محکمہ تعلیم۔ آف سرجری (1975-1991)، کیرولیناس میڈیکل سینٹر، ہینمین ریسرچ (1991-2004)، ممتاز سائنسدان، ایڈورڈز لائف سائنسز، ارون، CA (2004-2007)، ڈائریکٹر بی ایم ای، ساؤتھ ڈکوٹا اسکول آف مائنز اینڈ ٹیکنالوجی، ریپڈ سٹی، ایس ڈی (2007-2010)، تھوبریکر آورٹک والو، انکارپوریٹڈ (2010-موجودہ)، صدر اور بانی، "دی آورٹک والو" کے مصنف۔ آج وہ واحد شخص ہیں جو یونیورسٹی آف ورجینیا میڈیکل سینٹر، ورجینیا، یو ایس اے، شعبہ جراحی اور ڈائریکٹر جراحی تحقیق میں ایسوسی ایٹ پروفیسر ہیں۔ انہوں نے ہارٹ والوز پر تحقیق کی ہے، خاص طور پر نارمل، ڈسلولڈ اور بائیوپروسٹیٹک اوریٹیو والوز پر۔ ان کے بہت سے تحقیقی مقالے امریکہ میں قومی شناخت حاصل کر چکے ہیں۔ متعدد مضامین پر لکھی گئی بہت سی کتابیں مختلف یونیورسٹیوں میں کئی سالوں سے طلباء کے نصاب میں لاگو کی گئی ہیں۔ انہیں نیویارک اکیڈمی آف میڈیسن کی طرف سے میرٹ سرٹیفکیٹ اور نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ، یو ایس اے سے نوازا گیا۔ انہیں ریسرچ کیریئر ڈیولپمنٹ ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ آج وہ دنیا کے سرفہرست نو سائنسدانوں میں ساتویں سب سے مشہور طبی سائنسدان ہیں۔ اس کے بعد، بابا جم دیو جی کو عالم خدا ہنومان کے بارے میں ایک بدیہی ادراک ہوا اور وہ باقاعدگی سے پوجا اور ہون کرنے کے لیے متاثر ہوئے۔ انہوں نے ہوان میں ایک اعلی خدا کی موجودگی کا بھی تصور کیا اور اس بات کو یقینی بنایا کہ بھگوان ہنومان نے ہوان کے عمل میں دسیوں ہزار برے بھوتوں کو تباہ کر دیا۔ مزید برآں، اس نے ایک خوشی حاصل کی اور محسوس کیا کہ یہ روشن خیالی کا راستہ ہے۔ ان کی زندگی ذات پات، طبقے، نسل یا مذہب سے قطع نظر عوام کی خدمات کے لیے وقف تھی۔ وہ ہر وقت روحانی تعاقب میں مشغول رہتا تھا۔ انہوں نے لوگوں کی نوعیت کا تنقیدی مشاہدہ کیا اور انہیں ان کی ترقی کے لیے استعمال کیا۔ ان کے پاس خود ساختہ بصارت تھی اور انہوں نے اپنی پوری زندگی میں دل کی پاکیزگی اور بدنیتی کے لیے سبق سکھائے۔ 25 اگست 1948 کو بابا کی زندگی میں ایک مافوق الفطرت واقعہ پیش آیا۔ وہ ایک ہون کے دوران اس وقت غمزدہ ہو گیا جب اسے یہ احساس ہوا کہ تمام موجودہ دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں نے خود کو اس سے متعارف کرایا ہے۔ آخر کار ایک خدا نے اپنی موجودگی کا احساس دلایا اور بابا سے پوچھا کہ وہ ہمیشہ ان کے ساتھ موجود ہیں اور اگر وہ چلے گئے تو وہ مر جائیں گے، اس لیے گھر والوں اور پڑوسیوں کو یقین ہو گیا کہ بابا نے آسمانی برکت حاصل کر لی ہے اور ان کی زندگی میں خدا کی موجودگی کا تصور ہو گیا ہے۔ یہ پیغام جنگل کی آگ کی طرح پھیل گیا۔ بابا جم دیو جی نے نروان کی حالت حاصل کی۔ اس نے روشن خیالی حاصل کی۔ ایک ماورائی تجربہ حاصل کرنے کے بعد، انہیں اعلی خدا کی طرف سے برکت ملی۔ یہ ایک ایسی چیز تھی جس نے بابا جم دیو جی کو روحانی اور سماجی معالج کے طور پر زیادہ تیزی سے ترقی کرنے کا محرک فراہم کیا۔ جب انہوں نے دیکھا کہ ملک میں بہت سے ناخوش اور غیر مطمئن لوگ ہیں، تو انہوں نے روشن خیالی کے دوران ملنے والی نعمتوں کو ان کے ساتھ بانٹا اور ایسے غیر مراعات یافتہ لوگوں کی بہتری کے لیے کام کیا۔ بابا جم دیو جی نے انسانیت کے اصولوں پر "مانو دھرم" کے نام سے ایک نیا مذہب قائم کیا۔ یہ بابا کی مذہبی فلسفے کے عقائد کو پاک کرنے اور ان میں اصلاحات لانے، اپنے پیروکاروں میں روحانیت کے احساس کو گہرا کرنے، ان کے اخلاقی پہلو کو دوبارہ ظاہر کرنے اور سماجی اصلاحات کو تحریک دینے کی مخلصانہ کوشش تھی۔ درحقیقت، یہ بابا کے اس وعدے کی تکمیل تھی جو انہوں نے اپنے غمزدہ حالت میں خدا سے کیا تھا۔ انہوں نے خدا سے کیے گئے اپنے وعدے کے مطابق بے لوث انداز میں غریبوں اور ضرورت مند لوگوں کو اپنا روحانی علم فراہم کیا۔ اسی طرح، انہوں نے غریب اور ناخواندہ لوگوں کی زندگی کو فائدہ پہنچانے اور محفوظ بنانے کے لیے "مانو دھرم" کے ساتھ کئی تنظیمیں بنائیں۔ "مانو دھرم" سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو "پرماتا ایک سیوک" کہا جاتا ہے۔ انہوں نے سماجی اصلاحات کی تحریکیں شروع کیں اور اندھے عقیدے، چھوت چھات، توہم پرستی، گائے ذبح اور دیگر سماجی برائیوں کے خلاف سخت جدوجہد کی۔ بعد کے مرحلے میں بابا جم دیو جی نے خود کو لوگوں میں روحانی بیداری پھیلانے میں مصروف رکھا۔ انہوں نے روحانیت کی قدر کو فروغ دیا جس نے بے شمار پیروکاروں کو تسلیم کیا۔ انہوں نے ہمیشہ اپنے خاندان کے افراد اور پیروکاروں کو متحد اور منظم رہنے کی تاکید کی۔ ہفتہ وار اجتماعات کے لیے سنیچر کا دن مقرر کیا گیا تھا جس کا مقصد مذہبی کتابوں پر بحث اور پڑھنا تھا۔ نتیجتا، ان کے پیروکاروں میں زبردست اضافہ ہوا تھا۔ پیروکاروں کے درمیان فنڈز کا رضاکارانہ تعاون متعارف کرایا گیا اور جمع کی گئی رقم کو انسان دوست کاموں کے لیے استعمال کیا گیا۔ ایک دور اندیش نقطہ نظر کے ساتھ انہوں نے اپنے دائرے کو سماجی سرگرمیوں تک بڑھایا۔ ان کی تنظیم مضبوط ہوئی اور پھیل گئی۔ "پرمپجیا پرماتا ایک سیوک منڈل" ناگپور کے نام سے ایک رجسٹرڈ تنظیم 4 دسمبر 1969 کو شروع کی گئی تھی۔ بابا کے پیروکاروں نے ان کی مبارک رہنمائی میں ناگپور میں "سنسکرتیک بھون" کے نام سے ایک بڑا ڈھانچہ بنایا ہے جسے آج کل "مانو مندر" کہا جاتا ہے، اس میں تنظیم سے وابستہ خاندانوں سے تعلق رکھنے والے غریب طلباء کے لیے رہائشی اور لائبریری کی سہولیات موجود ہیں۔ بعد میں، "پرمپجیا پرماتا ایک سیوک منڈل"، ناگپور نے "مہنتیاگی بابا جم دیو جی" کو ناگپور منڈل کا آبٹ قرار دیا۔ فی الحال، پیروکار مہاراشٹر، چھتیس گڑھ، مدھیہ پردیش، گجرات اور پورے ہندوستان میں دستیاب ہیں اور بہت سے بیرون ملک آباد ہیں، ان کے شاگردوں کی تعداد 2019 تک 50 لاکھ سے بھی زیادہ ہے اور دن بہ دن اس میں اضافہ ہوتا جا رہا ہے۔ اسی طرح انسان دوست بابا جم دیو جی نے سماجی بہبود کی بہت سی تنظیمیں قائم کی ہیں جو ذیل میں درج ہیں: پرمپجیا پرماتا ایک سیوک منڈل، ناگپور (مانو مندر، وردھمان نگر، ناگپور) پرماتا ایک سیوک ناگرک سہکاری بینک، مریدت، ناگپور پرماتا ایک سیوک منودھرم آشرم، موڈا پرماتا ایک سیوک بہو ادیشیا گرہاک بھنڈار، ناگپور پرماتا ایک سیوک دگدھ اتپدک سہکاری سنستھا، سلیمیتا، تعلقہ-رامٹیک، ضلع-ناگپور پرماتا ایک سیوک دگدھ اتپدک سہکاری سنستھا، دھوپ، تعلقہ-موہادی، ضلع-بھنڈارا پرم۔ بابا جم دیو جی کا انتقال 3 اکتوبر 1996 کو ہوا۔ وہ گہرائی سے سوچتا تھا، نرمی سے بات کرتا تھا اور اکثر کسی بھی مفاد پرست مفادات کے حامی ہونے کے بجائے روحانی رائے کا مصالحہ کرنے والا ہوتا تھا۔ وہ مکمل اور بے عیب ہونے پر یقین رکھتے تھے، صرف معلومات کا اعتراف کرنے کے بجائے ہمیشہ مواد حاصل کرنے کے لیے حقائق میں گہرائی سے غوطہ لگاتے تھے۔ "مانو دھرم" اپنے آغاز سے ہی اپنے عقیدت مندوں میں جم دیو جی کے الہی طور پر سمجھے جانے والے علم کے تمام پہلوؤں کو شامل کر رہا ہے۔ اس نے ہمیں سچائی اور عدم تشدد جیسی خوبیوں کی ناقابل تردید اور ناقابل تلافی ضرورت کے بارے میں آگاہ کرکے ہمارے معاشرے میں ایک نئی ثقافت کی تصدیق کی ہے۔ بابا جم دیو جی نے چار عناصر، تین الفاظ اور پانچ بڑے اصولوں کا ایک نیا فلسفہ پیش کیا ہے جو خود آسمانی خوشی کے حصول کے اصولوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہ مندرجہ ذیل ہیں: چار عناصر: الہی شخص خدا کے نام سے مرتا یا جیتا ہے، مطلوب خوراک (مطلوب خواہش) تین الفاظ: سچائی بولنا حدود کو برقرار رکھتے ہوئے محبت سے برتاؤ کرنا پانچ اصول: ایک خدا سے عقیدت اور لگن کے ساتھ دعا کریں خاندان اور پیروکاروں میں سچائی، حد اور محبت قائم کریں شراب، جوا، لاٹری، مرغ کی لڑائی، چوری، جھوٹ بولنا، غصہ جیسی نقصان دہ لت اور عادات کو بند کریں اور خواتین کو اپنے شوہر اور بچوں کے لیے گستاخانہ الفاظ استعمال کرنے سے روکنا خاندان اور پیروکاروں میں دیانتداری برقرار رکھیں خاندان کو چھوٹا اور حد بند رکھیں بابا جم دیو جی کے مطابق، خدا انسان کی شکل میں نہیں ہے بلکہ یہ ایک الہی عادت ہے۔ بابا جی نے اپنے پیروکاروں پر زور دیا ہے کہ وہ بھگوان ہنومان کی مورتی کا چہرہ مشرق کی طرف اور پرستار کا چہرہ مغرب کی طرف رکھیں۔ برقرار رکھنے کا یہ جواز اس لیے ہے کہ سورج مشرق میں طلوع ہوتا ہے اور اس لیے یہ سمت ہمیشہ چمکتی رہتی ہے اور مغرب کے لیے اس کے برعکس جب سورج سمت میں غروب ہوتا ہے۔ چونکہ انسان بہت ساری پریشانیوں کا شکار رہا ہے، اس لیے اسے ان پریشانیوں پر قابو پانے کے لیے الہی طاقت حاصل کرنے کے لیے رب کی مورتی کو اپنے سامنے رکھنا چاہیے۔ مختصرا، اس مذہب کا بنیادی مقصد یہ ہے کہ انسان انسان کی طرح برتاؤ کرے اور اس کی زندگی لگن، قربانی، رحم، معافی اور امن پر مبنی ہو اور یہی بابا جم دیو جی کی انسانیت کے تئیں حقیقی "مانو دھرم" کی تعلیمات ہیں۔ بدعنوانی کی موجودہ صورتحال کو انسان سنبھال اور قابو نہیں کر سکتے لیکن اسے صرف خدا کے فضل اور الہی طاقت سے قابو میں لایا جا سکتا ہے۔ اگر انسان عمر کی تبدیلی سے خود کو محفوظ رکھنا چاہتے ہیں تو انہیں الہی امن حاصل کرنے کے لیے سچائی، نیک طرز عمل اور محبت کے راستے پر چلنے کی ضرورت ہے۔ یہ پیغام یکم ستمبر 1980 کو پہنچایا گیا تھا۔ اس الہی راستے کا مقصد سچائی، نیک طرز عمل اور محبت کے راستے پر چلنا ہے جو روشن خیال بننے والے کے پیروکار کے ہر غم کو ختم کر دیتا ہے۔ یہ پیغام 16 فروری 1991 کو سیوک سمیلن، رامٹیک اور ضلع ناگپور میں پہنچایا گیا۔ اللہ کو لوہے کے دور کو تبدیل کرنا ہے اور سنہری دور کو سامنے لانا ہے جہاں صرف سچائی غالب ہے اور کچھ نہیں۔ ہر مرد اور عورت کو روشن ہونا پڑتا ہے۔ روشن خیالی کے اس راستے پر کسی کے ذریعے کیے گئے غلط کاموں پر پچھتاوا کرنا پڑتا ہے۔ بائی ستی کی اہمیت رینوکا سے کم نہیں ہے۔ خدا ذہانت دینے والا ہے اور الہی طاقت سب سے بڑی طاقت ہے اور ہم سب کو اپنے خاندان اور سیوکوں کے لیے اچھے کام کرنے ہیں۔ یہ پیغام 28 ستمبر 1990 کو گٹ No.03، لال گنج، ناگپور میں پہنچایا گیا۔ اس ملک کے شہریوں کو روشن خیال بننا چاہیے کیونکہ یہ دور کی تبدیلی ہے۔ آئرن ایج کے بعد سلور ایج آئے گا۔ یہ زمانوں کا سلسلہ ہے۔ صرف وہی لوگ جو حق، نیک عمل اور محبت کی راہ پر چلیں گے جب قیامت آئے گی تو محفوظ رہیں گے۔ صرف ایک ہی خدا موجود ہے اور ہمیں بتوں میں خدا کی تلاش نہیں کرنی چاہیے۔ خدا ہر انسانی روح میں موجود ہے اور شناخت کے لیے جسمانی شکل میں موجود نہیں ہے۔ بابا لمبے بال رکھنے، داڑھی رکھنے، رودرکش اور دیگر موتیوں کے مالا پہننے، کمنڈل رکھنے وغیرہ جیسے دکھاوا کرنے والے رویے کے سخت خلاف تھے۔ اور سادگی پر یقین رکھتے تھے۔ سچائی دل کے بہادر اور بے خوف اظہار کی علامت ہے۔ دوسروں کو خوش کرنے کے لیے کہے جانے والے الفاظ ہمیں جھوٹ کی طرف لے جاتے ہیں۔ کسی کو ہمیشہ سچ بولنا چاہیے چاہے وہ کسی کی زندگی کو خطرے میں ڈالے کیونکہ خدا سچائی اور اپنے سچے پیروکاروں سے محبت کرتا ہے۔ بابا کا ماننا تھا کہ ہمیں دیوتاؤں کے سکھائے ہوئے راستے پر چلنا چاہیے، مثال کے طور پر بھگوان رام نے راون کی شکل میں برائی کو ختم کیا۔ ہمیں صرف بھگوان رام کے بت کی پوجا کرنے کے بجائے بھگوان رام کے دکھائے ہوئے راستے پر چلنا چاہیے۔ بابا مردوں کی پوجا کے خلاف تھے کیونکہ موت کے بعد انسان اعلی خدا میں غائب ہو جاتا ہے اور اس میں جو کچھ باقی رہتا ہے وہ صرف اس کے جسم کی راکھ ہے، اس لیے راکھ کی پوجا کرنا غیر ضروری ہے۔ ایک خدا پر ایمان کے ساتھ ایک ہی مقصد کی طرف سچے ذرائع اور غیر منقسم توجہ والا آدمی اپنے مطلوبہ کاموں کو پورا کر سکتا ہے۔ بابا مذہب اور مذہبی رسومات کے نام پر انسانوں کو تقسیم کرنے کے خلاف تھے کیونکہ ان کے فلسفے کے مطابق انسانوں کو تقسیم کرنا خدا کو تقسیم کرنے کے مترادف ہے۔ بابا اپنے نقطہ نظر میں دور اندیش تھے اور انہوں نے اپنے پیروکاروں کے لیے درج ذیل شرائط طے کرتے ہوئے خاندانی منصوبہ بندی کی تبلیغ کی۔ کسی کو دو سے زیادہ مسائل نہیں ہونے چاہئیں اور اسے ڈاکٹروں سے مشورہ کر کے خاندانی منصوبہ بندی کے اقدامات پر عمل کرنا چاہیے۔ ب۔ مرد کے لیے شادی کی عمر 25 سال سے کم نہیں ہونی چاہیے اور بابا نے دو مسائل کے درمیان مناسب فرق کی وکالت کی، تاکہ خاندان کا سائز چھوٹا ہو اور ماں صحت مند رہے۔ بابا نے اپنے پسماندہ پیروکاروں کے لیے امداد باہمی کے نظام کی وکالت کی جو نہ صرف غریب تھے بلکہ ناخواندہ بھی تھے۔ پیروکاروں کا استحصال ساہوکاروں کے شیطانی نظام نے کیا۔ انہیں اس شیطانی نظام سے بچانے کے لیے بابا نے کوآپریٹو سسٹم اور ان کی فلاح و بہبود کے لیے فنڈز کی بارش کا فلسفہ پیش کیا۔ اس فلسفے پر انہوں نے "سیوک ناگرک سہکاری بینک"، "سہکاری گرہاک بھنڈار" اور "دگدھا ادپدک سہکاری سنستھا" قائم کیا۔ ان کوآپریٹو سوسائٹیوں کو قائم کرکے بابا نے نہ صرف انہیں روحانی رہنمائی دی بلکہ ان کی روزمرہ کی زندگی کے مسائل کو حل کرنے کے لیے عملی نقطہ نظر بھی دیا۔ بابا نے اپنے شاگردوں اور ان کے بچوں کی ہمہ جہت ترقی کے لیے "مانو مندر" قائم کیا۔ "مانو مندر" اسکول، کھیل کے میدان، مکانات، لائبریری اور سیمینار ہال پر مشتمل ہے جہاں ہر 15 نومبر کو ہزاروں شاگرد جمع ہوتے ہیں اور اپنے ساتھ کھانا لاتے ہیں۔ تبلیغ اور ہوان کے بعد وہ ایک ساتھ کھاتے ہیں اور یکجہتی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ بابا "صحت ہی دولت ہے" کے نظریے پر یقین رکھتے تھے کیونکہ صرف ایک صحت مند شخص ہی زندگی کے حقیقی معنی کو سمجھ سکتا ہے اور خدا کی برکت سے لطف اندوز ہو سکتا ہے۔ اس مقصد کے لیے انہوں نے بھنڈارا ضلع کے موہادی گاؤں کے قریب ایک خیراتی ہسپتال قائم کیا۔ بابا بنی نوع انسان کی بے لوث خدمت کے رسول تھے۔ انہوں نے اس بات کی وکالت کی کہ مانو دھرم کا بنیادی اصول بے لوث قربانی ہے۔ بابا ملک کی موجودہ جمہوریت سے مطمئن نہیں تھے اور ان کا خیال تھا کہ ملک پر امیر اور گمراہ لوگ حکومت کرتے ہیں۔ لوگوں کی روز مرہ کی تقریریں الہی قانون کے خلاف ہیں۔ ملک کے حالات دن بدن خراب ہوتے جا رہے ہیں اور اس مصیبت سے ملک کو بچانے کے لیے بابا نے لوگوں پر زور دیا ہے کہ وہ کائنات میں سچائی کو قائم کرکے "ستیہ یوگ" کی تخلیق کریں۔ اس راستے پر آنے والے شاگرد غم اور تکلیف سے نجات پانے کے بعد اپنی زندگی میں کبھی اداس نہیں ہو سکتے۔ اور غریب نہیں رہ سکتا۔ یہ بابا کا دعوی ہے۔ تاہم بابا کی طرف سے دیے گئے 4 عناصر، 3 الفاظ اور 5 اصولوں پر ہمیشہ تمام شاگردوں کو عمل کرنا چاہیے اور بابا کے الفاظ کو خدا کے کلام کو سمجھ کر سمجھنا چاہیے۔ تاریخ 24 فروری 1991، سیوک سمیلن، ناگپور۔ انسانیت پسند بابا کے تئیں بابا کے پیغامات وقتا فوقتا اپنے شاگردوں کو زمینی پیغامات دیتے رہے ہیں۔ ان کے پیغام کی جھلکیاں ذیل میں درج ہیں:-I)۔ مانو دھرم کے راستے پر چلنے کے لیے فرسودہ خیالات کو ترک کر دیں۔ II)۔ غلط روایات پر عمل نہ کریں۔ III)۔ برے خیالات کی ممانعت کریں۔ IV)۔ نشہ آور اشیا کی ممانعت اور خدا کی برکت کو دل میں رکھیں۔ V)۔ سچائی، محبت اور وقار کی بنیادی باتوں پر عمل کریں۔ VI)۔ ایک خدا کی عبادت کریں۔ VII)۔ خاص طور پر خاندان اور عام طور پر معاشرے میں اتحاد برقرار رکھیں۔ VIII)۔ امن اور خوشی حاصل کرنے کے لیے پہلے انسان بنیں اور بعد میں عقلمند بنیں۔ IX)۔ محنت پر یقین رکھیں۔ X)۔ خدا کسی بھی شکل میں نہیں ہو سکتا لیکن وہ سچائیوں، ایمان، اعتماد اور صبر میں پایا جاتا ہے۔ الیون)۔ عزم اعتماد پیدا کرتا ہے، قربانیاں پیدا کرتی ہیں، صبر، خدا نے روح کو مادے میں شامل کرکے زندگی پیدا کی ہے۔ بارہویں)۔ یہاں تک کہ انسان مکمل طور پر مطمئن نہیں ہے، "مانو مندر" کا خیال پورا نہیں کیا جا سکتا اور اسی لیے روح کو پاک کیا جانا چاہیے۔ XIII)۔ خدا کی برکت کا انتظار کرنے کے بجائے انسان کو اتحاد اور دیانتداری کے ساتھ اپنا کام اور فرائض انجام دیتے رہنا چاہیے۔ خدا ان تمام لوگوں کو سزا دے گا جو دھرم کے سکھائے ہوئے اخلاقیات کے راستے سے ہٹ جاتے ہیں۔ XIV)۔ مذہبی وقت کے پیمانے کے مطابق ہم "تریتا یوگ"، "دوپر یوگ" اور "کالی یوگ" کے بعد "ستیہ یوگ" کی طرف لوٹ رہے ہیں۔ اس دور میں صرف وہی لوگ تباہی سے بچ پائیں گے جو "سچائی کی طرف" اور "دھرم" پر ہیں۔ اس لیے ملک کے ہر شہری کو اپنی زندگی کو کامیاب بنانے کے لیے سچائی، خود اعتمادی اور محبت رکھنی چاہیے۔ XV)۔ آج بدعنوانی کا پھیلاؤ اس وقت تک ختم نہیں ہو سکتا جب تک کہ انسان خود سچائی، خود اعتمادی اور محبت کے ذریعے دنیا کو تبدیل کرنے کی کوشش نہ کرے۔ XVI)۔ انسان واحد عقلی جانور ہے جو سمجھ سکتا ہے کہ سچائی خدا اور خدا کی سچائی ہے۔ لہذا، بابا جم دیو جی نے لوگوں پر زور دیا ہے کہ وہ جاگ جائیں کیونکہ اصلاح کا راستہ قریب ہے اور جو باخبر اور روشن خیال ہیں وہ زندہ رہیں گے۔ زندگی میں کامیابی کی کلید اور خدا کو حاصل کرنے کا ذریعہ "سچائی، خود اعتمادی اور محبت کے اصولوں" کو اپنانا ہے۔ XVII)۔ دنیا منقسم دکھائی دیتی ہے کیونکہ ہمارے متنوع خیالات اور خیالات ہیں، حالانکہ زمین ایک ہے اور خدا ایک ہے۔ بابا جم دیو جی کے فلسفے کے مطابق خدا کے حصول کے لیے لگن کی ضرورت ہے اور روزانہ کی بنیاد پر کیے جانے والے کاموں پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ ہم منقسم دنیا کو مستحکم کرنے کے لیے خیالات اور خیالات کا انضمام کرتے ہیں۔ اس فلسفے کا اصل مقصد خود کو پہچاننا ہے۔ اٹھارواں)۔ خدا وہاں بستا ہے جہاں رحم، رحم، امن اور محبت رہتی ہے۔ XIX)۔ آپ اس وقت جینا شروع کرتے ہیں جب آپ اپنی زندگی کو اپنے سے اونچا کرنے کے لیے وقف کرتے ہیں۔ آپ کو ایک اعلی دعوت کی تکمیل کے لیے الہی طاقت پر انحصار کرنا سیکھنا چاہیے۔ XX)۔ اس دنیا میں انسان کی صرف دو ذاتیں ہیں یعنی مرد اور عورت۔ دیگر تمام ذات اور مذاہب انسان کے بنائے ہوئے ہیں۔ اس لیے ذات پات، مذہب، دولت کی بنیاد پر دوسروں کے ساتھ امتیازی سلوک نہ کریں۔ معاشرے میں اتحاد برقرار رکھیں اور متحد رہیں۔ شراکت کی کامیابی: جیسا کہ ہندوستان میں ہمیشہ دیکھا جاتا ہے کہ بہت سے خاندان شراب نوشی اور بہت سی نقصان دہ بری لت اور عادات جیسے شراب، جوا، لاٹری، مرغوں کی لڑائی، چوری کی وجہ سے بہت تکلیف اٹھاتے ہیں جس کی وجہ سے وہ بہتر معیار زندگی حاصل کرنے سے قاصر ہوتے ہیں جو عام طور پر انہیں ملنا چاہیے۔ "مہنتیاگی بابا جم دیو جی" کی تبلیغ پر عمل کرنے سے لاکھوں لوگوں اور ان کے خاندانوں کو شراب نوشی اور اس طرح کی تمام بری لت کو ختم کرنے میں کامیابی ملی ہے جو ان کے خاندانوں کی ترقی کو روک رہی تھی۔ ہندوستان میں توہم پرستی کو ایک وسیع سماجی مسئلہ سمجھا جاتا ہے جیسے نمبو ٹوٹا، لیموں اور مرچیں برائی کو دور کر سکتی ہیں، ایک مردہ شخص کے سوگوار خاندان کو شردھا تک کھانا نہیں پکانا چاہیے، غروب آفتاب کے بعد کیل نہ کاٹنا چاہیے، غروب آفتاب کے بعد جھاڑو نہ لگانا چاہیے، کسی خاص دن اپنے بال نہ دھونا چاہیے، نال کو پودے کے درخت کے کانٹے میں دفن کرنا یا تانبے کے کیپسول میں ذخیرہ کرنا چاہیے، چاند گرہن کے دوران باہر نہ نکلیں، اپنا سر شمال کی طرف رکھ کر نہ سوئیں، جواہرات پہننا خوش قسمتی لاتا ہے وغیرہ اور بہت کچھ۔ لیکن، مہنتیاگی بابا جم دیو جی نے معاشرے میں بڑی سماجی اصلاحات کیں اور لوگوں کو توہمات کے بغیر اپنی زندگی گزارنا سکھایا جس کے نتیجے میں لاکھوں لوگ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ان کے راستے پر چل رہے ہیں اور لاکھوں لوگوں کے توہمات خیالات کو ختم کرنے میں مدد کر رہے ہیں۔ بابا اپنے نقطہ نظر میں دور اندیش تھے اور انہوں نے اپنے پیروکاروں کے لیے درج ذیل شرائط طے کرتے ہوئے خاندانی منصوبہ بندی کی تبلیغ کی۔ کسی کو دو سے زیادہ مسائل نہیں ہونے چاہئیں اور اسے ڈاکٹروں سے مشورہ کر کے خاندانی منصوبہ بندی کے اقدامات پر عمل کرنا چاہیے۔ ب۔ مرد کے لیے شادی کی عمر 25 سال سے کم نہیں ہونی چاہیے اور بابا نے دو مسائل کے درمیان مناسب فرق کی وکالت کی، تاکہ خاندان کا سائز چھوٹا ہو اور ماں صحت مند رہے۔ ایک انتہائی متعدی اور مہلک بیماری دنیا بھر میں پھیلتی ہے، جس سے سائنس دانوں کو ایک ایسے علاج کے لیے جدوجہد کرنے پر مجبور ہونا پڑتا ہے جس کے بارے میں انہیں یقین نہیں ہے کہ وہ موجود ہے۔ کچھ بیماریاں اور دائمی حالات جن کا علاج کرنا ڈاکٹر جانتے ہیں، لیکن ابھی تک یقین نہیں ہے کہ لاعلاج بیماریوں جیسے جذام، انفیکشن، فالج، تھیلیسیمیا، سکل سیل انیمیا، ایڈز، ذیابیطس، اور کینسر وغیرہ کا علاج کیسے کیا جائے۔ بابا جم دیو جی نے ان کے ساتھ ان نعمتوں کا اشتراک کیا جو انہوں نے روشن خیالی کے دوران پائی اور ایسے غیر مراعات یافتہ لوگوں کی بہتری کے لیے کام کیا اور ایسے ہزاروں خاندان اب ان کی بیماریوں سے ٹھیک ہو چکے ہیں۔ اعزازات/پہچان 1. ریاست: پرمپجیا پرماتا ایک سیوک منڈل، ناگپور کو ریاست مہاراشٹر کی سماجی انصاف اور خصوصی امدادی ڈویژن کی وزارت نے 3 فروری 2019 کو باوقار راشٹرپتی مہاتما گاندھی ویاسن مکتی سیوا پرسکار، 2018-19 سے نوازا ہے۔ یہ ایوارڈ منودھرم کے ذریعے نشہ آور اشیاء اور شراب کے غلط استعمال کی روک تھام کے لیے معاشرے کو تعلیم دینے میں بابا جم دیو جی کے کام کے اعتراف کے طور پر دیا جاتا ہے۔ اس موقع پر ریاست کے سماجی انصاف کے وزیر جناب راج کمار بڈولے، پدم شری ڈاکٹر ابھے بنگ اور مراٹھی اداکارہ نیشی گندھا وڈ موجود تھے۔ 2. قومی: ا۔ جم دیو جی تھوبریکر، جنہیں بابا جم دیو جی (جومدیو) کے نام سے جانا جاتا ہے، پر یادگاری ڈاک ٹکٹ ب۔ انڈیا پوسٹ نے انسان دوست اور روحانی رہنما جم دیو جی تھوبریکر، جنہیں بابا جم دیو جی (بابا جومدیو) کے نام سے جانا جاتا ہے، پر 30 ستمبر 2013 کو یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ ج۔ نائب صدر ہند محمد حامد انصاری نے 30 ستمبر 2013 کو گونڈیا، مہاراشٹر میں منعقدہ ایک تقریب میں بابا جم دیو جی کی یاد میں یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ مہاراشٹر کے گورنر کے شنکر نارائنن نے تقریب کی صدارت کی۔ اس موقع پر بھاری صنعتوں کے مرکزی وزیر پرفل پٹیل، کرنل کے سی مشرا، چیف پوسٹ ماسٹر جنرل مہاراشٹر اور گوا سرکل اور دیگر معززین موجود تھے۔ د۔ نائب صدر حامد انصاری نے کہا کہ عظیم سماجی اصلاحات لانے اور لوگوں کو توہمات کے بغیر زندگی گزارنے کی تعلیم دینے والے جم دیو بابا کا دکھایا ہوا راستہ آج بھی بہت موزوں ہے۔ انہوں نے یہ بات ایک تقریب میں کہی جہاں انہوں نے پرماتا ایک سیوک برادری کے بانی جم دیو بابا کا یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ پرمپجیا پرماتا ایک سیوک منڈل، ناگپور کے زیراہتمام منعقد ہونے والی اس تقریب کی صدارت مہاراشٹر کے گورنر کے شنکر نارائن نے کی۔ بھاری صنعتوں اور عوامی کاروباری اداروں کے مرکزی وزیر پرفل پٹیل مہمان خصوصی تھے۔ ۔