Hauz Khas Complex
جنوبی دہلی کے ہاؤس خاص میں واقع ہاؤس خاص کمپلیکس میں ایک پانی کا ٹینک، ایک اسلامی مدرسا، ایک مسجد، ایک مقبرہ اور پویلین ہیں جو ایک شہری گاؤں کے ارد گرد تعمیر کیے گئے ہیں جن کی قرون وسطی کی تاریخ دہلی سلطنت کے دور حکومت کی 13 ویں صدی سے ملتی ہے۔ یہ علاؤالدین خلجی خاندان (1296-1316) کی دہلی سلطنت کے ہندوستان کے دوسرے قرون وسطی کے شہر سری کا حصہ تھا۔ فارسی میں ہوز خاص نام کی صفت "ہوز" الفاظ سے ماخوذ ہے: "پانی کا ٹینک" (یا جھیل) اور "خاص": "شاہی"-"شاہی ٹینک"۔ پانی کا بڑا ٹینک یا ذخیرہ سب سے پہلے علاؤالدین خلجی نے سری کے باشندوں کو پانی کی فراہمی کے لیے بنایا تھا (اس جگہ پر دکھائی گئی تختی اس حقیقت کو درج کرتی ہے)۔ فیروز شاہ تغلق (1351-88) کے دور میں اس تالاب سے تلچھٹ نکالی گئی تھی۔ پانی کے ٹینک یا جھیل کو دیکھتے ہوئے کئی عمارتیں (مسجد اور مدرسے) اور مقبرے بنائے گئے تھے۔ فیروز شاہ کا مقبرہ ایل کی شکل کے عمارت کے کمپلیکس کو محور کرتا ہے جس سے ٹینک نظر آتا ہے۔ 1980 کی دہائی میں، ہوز خاص گاؤں، جو 14 ویں سے 16 ویں صدی تک مسلم شاہی خاندان کے گنبد مقبروں سے جڑا ہوا تھا، کو جنوبی دہلی، ہندوستان کے میٹروپولیس میں ایک اعلی طبقے کے رہائشی اور تجارتی علاقے کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ یہ اب ایک نسبتا مہنگا سیاحتی اور تجارتی علاقہ ہے جس میں متعدد آرٹ گیلریاں، اعلی درجے کی بوتیک اور ریستوراں ہیں۔ تاریخ پانی کا ٹینک جو [علاؤالدین خلجی] کے دور حکومت (1296-1316) میں دہلی کے دوسرے شہر میں سری میں نئے تعمیر شدہ قلعے کی پانی کی فراہمی کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، اصل میں خلجی کے نام پر ہوز الائی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ لیکن تغلق خاندان کے فیروز شاہ تغلق (1351-88) نے گندے ٹینک کی دوبارہ کھدائی کی اور بند اندرونی گزرگاہوں کو صاف کیا۔ ٹینک اصل میں پانی کی گہرائی کے ساتھ چوڑائی اور لمبائی کے طول و عرض کے ساتھ تقریبا رقبے کا تھا۔ جب تعمیر کیا گیا تو، ہر مانسون کے موسم کے اختتام پر اس کی ذخیرہ کرنے کی صلاحیت 0.8 میکم بتائی گئی تھی۔ اب تجاوزات اور گاد کی وجہ سے ٹینک کا سائز کافی حد تک کم ہو گیا ہے لیکن اپنی موجودہ حالت میں اچھی طرح سے برقرار ہے (تصویر میں)۔ فیروز شاہ جس نے اپنے نئے شہر فیروز آباد (جسے اب فیروز شاہ کوٹلہ کہا جاتا ہے) سے حکومت کی-دہلی کا پانچواں شہر-ایک روشن خیال حکمران تھا۔ وہ "تاریخی مثال کے اپنے گہرے احساس، شاہی قانونی حیثیت کے بیانات اور یادگار فن تعمیر کی طاقت" کے لیے جانا جاتا تھا۔ انہیں جدید تعمیراتی طرزوں میں نئی یادگاروں (کئی مساجد اور محلات) کی تعمیر، آبپاشی کے کاموں اور قطب مینار، سلطان گھڑی اور سورج کنڈ جیسی پرانی یادگاروں کی تزئین و آرائش/بحالی اور دو کندہ شدہ اشوک ستونوں کی تعمیر کا سہرا دیا جاتا ہے، جنہیں انہوں نے دہلی کے امبالا اور میرٹھ سے منتقل کیا تھا۔ ہوز خاص میں، اس نے آبی ذخائر کے جنوبی اور مشرقی کناروں پر کئی یادگاریں کھڑی کیں۔ جھیل کی بحالی کی حالیہ کوششیں ماضی میں دہلی ڈویلپمنٹ اتھارٹی کی جانب سے ہوز خاص گاؤں کی ترقی کے لیے کی گئی کوششوں میں، آبی ذخائر کی طرف جانے والے راستے بند کر دیے گئے تھے اور اس کے نتیجے میں جھیل کئی سالوں سے خشک ہو چکی تھی۔ صورتحال کو درست کرنے کے لیے، 2004 میں دہلی کے جنوبی کنارے پر پیدا ہونے والے طوفانی پانی کو ایک کنارے کے پیچھے ذخیرہ کرنے اور پھر اسے جھیل میں موڑنے کے لیے ایک منصوبہ نافذ کیا گیا تھا۔ سنجے وین کے ٹریٹمنٹ پلانٹ سے پانی کو جھیل میں ڈال کر ایک بیرونی ذریعہ کو بھی استعمال کیا گیا ہے۔ بدقسمتی سے، منصوبوں کے باوجود، جزوی طور پر ٹریٹ شدہ اور خام سیوریج کا مرکب جھیل میں بہہ گیا جس سے ایک آبی ذخیرہ پیدا ہوا جو جھیل کے مقابلے میں آکسیکرن تالاب سے زیادہ ملتا جلتا تھا۔ طحالب کی بڑھتی ہوئی مقدار سے پانی سبز ہو گیا اور پارک اور آس پاس کے علاقوں میں بدبو پھیل گئی۔ مسائل کے حل کے لیے مختلف کوششیں کی گئیں اور وقتا فوقتا عارضی طور پر معمولی بہتری کی گئی، لیکن کوئی بھی مکمل طور پر کامیاب نہیں ہوا اور 2018 تک جھیل اس حالت میں تھی۔ جھیل نے بالآخر 2019 میں پانی کے معیار میں مستقل تبدیلی دیکھی جب ایوولیو انجینئرنگ کی طرف سے ایک شہری پہل شروع کی گئی اور ہوز خاص اربن ویٹ لینڈز کو عوامی عطیات اور کارپوریٹ اسپانسر کی مدد سے بنایا گیا۔ دو تعمیر شدہ ویٹ لینڈ بنائے گئے، ایک آنے والے پانی کے بہاؤ کو فلٹر کرنے کے لیے اور ایک موجودہ آبی ذخیرے کو فلٹر کرنے کے لیے، نیز متعدد تیرتے ہوئے ویٹ لینڈ جزائر جنہیں عوام کے اراکین نے اپنایا تھا۔ وہ مل کر دہلی میں سب سے بڑا تعمیر شدہ ویٹ لینڈ سسٹم بناتے ہیں اور اس لحاظ سے منفرد ہیں کہ انہیں مکمل طور پر انفرادی شہریوں اور ایک کارپوریشن کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی گئی تھی اور بنایا گیا تھا۔ اگرچہ ابھی جاری ہے، اس منصوبے نے پہلے ہی کام شروع کر دیا ہے اور اس کے آغاز کے بعد پہلی بار صاف پانی اب جھیل میں بہتا ہے۔ ایوولیو انجینئرنگ دو پیشہ ور انجینئروں پر مشتمل ہے جو مقامی حکام کو جھیل کے انتظام کو بہتر بنانے اور اس بات کو یقینی بنانے میں بھی مدد کر رہے ہیں کہ جھیل کے پانی کا معیار بہتر ہوتا رہے۔ ڈھانچے ذخائر کے مشرقی اور شمالی حصے میں فیروز شاہ کے بنائے گئے قابل ذکر ڈھانچے مدرسے (اسلامک اسکول آف لرننگ-ایک مذہبی کالج)، چھوٹی مسجد، اپنے لیے مرکزی مقبرہ اور اس کے احاطے میں چھ گنبد نما پویلین پر مشتمل تھے، جو سبھی 1352 اور 1354 عیسوی کے درمیان تعمیر کیے گئے تھے۔ مدرسا 1352 میں قائم ہوا، مدرسا دہلی سلطنت میں اسلامی تعلیم کے سرکردہ اداروں میں سے ایک تھا۔ اسے دنیا کا سب سے بڑا اور بہترین لیس اسلامی مدرسا بھی سمجھا جاتا تھا۔ فیروز شاہ کے دور میں دہلی میں تین اہم مدرسے تھے۔ ان میں سے ایک ہوز خاص کا فیروز شاہی مدرسا تھا۔ بغداد کی برطرفی کے بعد دہلی اسلامی تعلیم کے لیے دنیا کا سب سے اہم مقام بن گیا۔ مدرسے کے آس پاس کے گاؤں کو اس کی متمول اور ثقافتی طور پر بھرپور حیثیت کے پیش نظر تاراب آباد (خوشی کا شہر) بھی کہا جاتا تھا، جس نے مدرسے کو ضروری معاون خوراک کی فراہمی کا نظام فراہم کیا۔ مدرسے کے ڈھانچے میں ایک جدید ڈیزائن ہے۔ یہ ایل-شیپ میں ریزروائر کمپلیکس کے جنوب اور مشرقی کناروں پر ایک ملحقہ ڈھانچے کے طور پر بنایا گیا تھا۔ ایل شکل کی ساخت کا ایک بازو پیمائش کی شمال-جنوب سمت میں چلتا ہے اور دوسرا بازو پیمائش کی مشرق-مغرب سمت میں چلتا ہے۔ دونوں بازو فیروز شاہ کے بڑے مقبرے پر مڑے ہوئے ہیں (تصویر میں)۔ شمالی سرے پر ایک چھوٹی سی مسجد ہے۔ مسجد اور مقبرے کے درمیان اب شمال کی طرف دو منزلہ پویلین موجود ہیں اور مشرق کی طرف اسی طرح کے پویلین موجود ہیں، جو جھیل کو نظر انداز کرتے ہیں، جو مدرسے کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ دونوں بازو مرکز میں موجود مقبرے سے گزرنے والے چھوٹے گنبد دار دروازوں کے ذریعے آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ ذخائر کو نظر انداز کرنے والی بالکونیوں کے ساتھ شمالی-جنوبی بازو ایک دو منزلہ عمارت ہے جس میں مختلف سائز کے تین مینار ہیں۔ آرائشی بریکٹ اوپری منزلہ بالکونیز کا احاطہ کرتے ہیں جبکہ نچلی منزلوں کو کوربل سپورٹ ملتا ہے۔ چھتوں پر چھتیں یا چھتیں (چجا) اب صرف اوپری منزلوں میں نظر آتی ہیں حالانکہ کہا جاتا ہے کہ جب یہ تعمیر کی گئی تھی تو وہ دونوں منزلوں پر موجود تھیں۔ مدرسے کی ہر منزل سے، جھیل تک نیچے جانے کے لیے سیڑھیاں فراہم کی جاتی ہیں۔ آکٹگنل اور مربع چھتریوں کی شکل میں بہت سے مقبرے بھی دیکھے جاتے ہیں، جن کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ غالبا مدرسے کے اساتذہ کے مقبرے ہیں۔ یہ درج ہے کہ مدرسے کا پہلا سربراہ جلال الدین رومی تھا جو چودہ علوم کا علم رکھتا تھا، تلاوت کے سات معروف طریقوں کے مطابق قرآن کی تلاوت کر سکتا تھا اور پیغمبر اسلام کی روایات کے پانچ معیاری مجموعوں پر مکمل مہارت حاصل کر سکتا تھا۔ مدرسے کو شاہی خاندان کی طرف سے آزادانہ عطیات سے خوب پسند کیا جاتا تھا۔ منگول حکمران تیمور، جس نے دہلی پر حملہ کیا، نے 1398 میں محمد شاہ تغلق کو شکست دی اور دہلی کو لوٹ لیا، اس مقام پر ڈیرے ڈالے تھے۔ ان کے اپنے الفاظ میں، ہوز خاص کے آس پاس کے ٹینک اور عمارتوں کے بارے میں ان کے تاثرات کو واضح طور پر بیان کیا گیا: جب میں [شہر کے] دروازوں پر پہنچا تو میں نے احتیاط سے اس کے ٹاورز اور دیواروں کو دوبارہ دیکھا، اور پھر ہوز خاص کے کنارے واپس چلا گیا۔ یہ ایک ذخیرہ ہے، جسے سلطان فیروز شاہ نے تعمیر کیا تھا، اور اس کا سامنا چاروں طرف پتھر اور سٹوکو سے ہے۔ ذخائر کا ہر رخ ایک کمان شاٹ سے زیادہ لمبا ہے، اور اس کے ارد گرد عمارتیں رکھی گئی ہیں۔ یہ ٹینک برسات کے موسم میں بارشوں سے بھرا رہتا ہے، اور یہ سال بھر شہر کے لوگوں کو پانی فراہم کرتا ہے۔ سلطان فیروز شاہ کا مقبرہ اس کے کنارے پر کھڑا ہے۔ اگرچہ اس کی اس جگہ کی تفصیل درست ہے لیکن اس نے ٹینک کی تعمیر فیروز شاہ سے منسوب کرنا ایک غلط فہمی تھی۔ پویلین مدرسے کے شمالی محاذ پر آبی ذخائر اور دوسری منزل کی سطح پر اس کی جنوبی طرف ایک باغ ہے۔ باغ میں داخلہ مشرقی دروازے سے ہے جو ہوز خاص گاؤں سے گزرتا ہے۔ باغ میں چھ متاثر کن پویلین ہیں۔ گنبد والے پویلین مختلف شکلوں اور سائز (آئتاکار، آکٹگنل اور ہیکساگونل) میں ہوتے ہیں اور نوشتہ جات کی بنیاد پر قبروں کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ تین نصف کروی گنبدوں کا ایک جھنڈ، قطر کا ایک بڑا اور قطر کے دو چھوٹے گنبد، گنبدوں کے اوپر کلسا نقشوں کے ساتھ ڈھولوں پر پتوں والے نقشوں کی شاندار تعمیراتی خصوصیات کو پیش کرتے ہیں۔ ہر پویلین کو تقریبا ایک ستون پر اٹھایا جاتا ہے اور اس کی حمایت مربع شکل کے چوڑے کالموں کے ساتھ کی جاتی ہے جس میں آرائشی دارالحکومت ہوتے ہیں جو پروجیکشن کینوپیز کے ساتھ بیموں کو سپورٹ کرتے ہیں۔ ایک آئتاکار منصوبے کے ساتھ صحن کے کھنڈرات، تین پویلین کے مغرب میں نظر آتے ہیں جو دوہرے کالموں سے بنے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پویلین اور صحن ماضی میں مدرسے کے حصے کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ باغ میں ایک اور حیرت انگیز ڈھانچہ، جنوب کی طرف فیروز شاہ کے مقبرے کے سامنے، باغ میں نظر آنے والا ایک چھوٹا سا آٹھ ستونوں والا چتری ہے جس میں بڑے کینٹائلیورڈ بیم ہیں جو چھوٹے گنبد کے چاروں طرف فلیٹ ایوز کو سہارا دیتے ہیں۔ مسجد مدرسے کے شمالی سرے کو ایک چھوٹی مسجد کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ مسجد کا قابلہ تقریبا ذخائر کی طرف بڑھتا ہے۔ جنوب مشرق سے ایک گنبد دار گیٹ وے ایکس سائز کے تین کمروں میں داخلہ فراہم کرتا ہے جن کی افادیت کا پتہ نہیں چلتا ہے۔ ایک بلند پوڈیم پر ستونوں کی دوہری قطار کی "سی" شکل کی ترتیب عبادت خانہ بناتی ہے، جو آسمان کی طرف کھلا ہوتا ہے۔ ذخائر کی طرف سے واضح طور پر نظر آنے والی قلعے کی دیوار میں پانچ مہراب ہیں۔ کھلے اطراف کے ساتھ گنبد چھتری (کپولا) کے ساتھ مرکزی مہرب کا اونٹ گارڈ ترتیب ایک پویلین کی شکل میں دیکھا جاتا ہے جو ذخائر میں پیش آتا ہے۔ دوسرے مہرب مرکزی مہرب کے دونوں طرف، دیواروں میں گرلڈ کھڑکیوں کے ساتھ رکھے گئے ہیں۔ فیروز شاہ کا مقبرہ فیروز شاہ، جس نے مقبرہ قائم کیا، 1351 میں (اپنے کزن محمد سے وراثت میں) تخت نشین ہوا جب وہ درمیانی عمر کا تھا، تغلق خاندان کے تیسرے حکمران کے طور پر اور 1388 تک حکومت کی۔ اسے ایک مقبول حکمران سمجھا جاتا تھا۔ ان کی بیوی ایک ہندو خاتون تھی اور ان کے قابل اعتماد وزیر اعظم خان جہاں جنانہ شاہ ایک ہندو تھے جنہوں نے مذہب تبدیل کیا تھا۔ فیروز شاہ اپنے وزیر اعظم کی مدد سے اپنے نئے شہر فیروز آباد میں ایک نیا قلعہ (محل) قائم کرنے اور تعمیر کرنے کے علاوہ اپنے ڈومین میں کئی منفرد یادگاریں (مساجد، مقبرے، پویلین)، شکار لاجز اور آبپاشی کے منصوبوں (آبی ذخائر) کی تعمیر کا ذمہ دار تھا۔ فیروز 1385 اور 1388 کے درمیان تین سال کی بیماری کی وجہ سے ہونے والی کمزوریوں کی وجہ سے نوے سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کی موت پر ان کے پوتے غیا الدین کو تخت کا جانشین قرار دیا گیا۔ اپنے روشن خیال دور حکومت میں فیروز نے بہت سے پریشان کن ٹیکسوں کو ختم کیا، سزائے موت سے متعلق قوانین میں تبدیلیاں کیں، انتظامیہ میں قواعد و ضوابط متعارف کروائے اور شاہانہ طرز زندگی کی حوصلہ شکنی کی۔ لیکن سب سے اہم سہرا جو انہیں دیا جاتا ہے وہ ان کے دور حکومت میں انجام دیے گئے عوامی کاموں کی بڑی تعداد کے لیے ہے، یعنی دریاؤں میں آبپاشی کے لیے 50 ڈیم، 40 مساجد، 30 کالج، 100 کارواں سرائے، 100 ہسپتال، 100 عوامی غسل خانے، 150 پل، اس کے علاوہ جمالیاتی خوبصورتی اور تفریح کی بہت سی دوسری یادگاریں۔ تاریخی اہمیت کی قابل ذکر عمارتوں میں سے جو اس نے ہاؤس خاص کے احاطے میں تعمیر کی تھی وہ اپنے لیے گنبد نما مقبرہ ہے۔ یہ مقبرہ جو نظر میں بہت سخت ہے، ایل کی شکل کی عمارت کے دونوں بازوؤں کے چوراہے پر واقع ہے جو مدرسے کی تشکیل کرتا ہے۔ مقبرے میں داخلہ جنوب میں ایک راستے سے ہوتا ہے جو دروازے کی طرف جاتا ہے۔ گزرگاہ کی دیوار کو ایک ستون پر اٹھایا گیا ہے جو پتھروں میں بنے چودہ چہرے والے پولی ہیڈرون کی شکل کو ظاہر کرتا ہے۔ آٹھ عمودی چوکھٹوں پر رکھی گئی تین افقی اکائیاں جو چمفرڈ ہیں، ستون کی تشکیل کرتی ہیں۔ مقبرے کی ٹھوس اندرونی دیواروں میں چوکیاں اور مقالے نظر آتے ہیں اور یہ مقبرے کے آکٹگنل گول گنبد کو بنیادی مدد فراہم کرتے ہیں۔ مربع منصوبہ کے ساتھ گنبد-لمبائی اور اونچائی میں-کا قطر ہے۔ مقبرے کی زیادہ سے زیادہ اونچائی اس کے چہرے پر ہے جس سے آبی ذخائر نظر آتے ہیں۔ شمال میں گنبد دار دروازے کا ایک دروازہ ہے جس کی اونچائی مقبرے کی اونچائی کے دو تہائی کے برابر ہے۔ دروازے کی چوڑائی قبروں کی چوڑائی کے ایک تہائی کے برابر ہے۔ داخلی ہال میں پندرہ خلیج ہیں اور یہ دوسرے دروازے پر ختم ہوتا ہے جو داخلی دروازے کے دروازے سے ملتا جلتا ہے۔ یہ دوسرا دروازہ مقبرے کے چیمبر اور قبر کی طرف جاتا ہے، جس تک گیٹ وے سے ایل کی شکل کے گلیارے کے ذریعے رسائی حاصل کی جاتی ہے۔ اسی طرح کا انتظام مقبرے کے مغربی دروازے پر نقل کیا گیا ہے جو مغرب میں کھلے پویلین کی طرف جاتا ہے۔ گنبد کی چھت میں ایک گول سونے کے تمغے کو دکھایا گیا ہے جس پر نکش حروف میں قرآن کے نوشتہ جات ہیں۔ مقبرے کی بنیاد کے بیرونی چہروں پر پتوں والے خندق نظر آتے ہیں۔ مقبرے کے شمالی اور جنوبی اطراف میں نظر آنے والی دلچسپ خصوصیات، جو کہ تغلق دور کی ترتیب کی مخصوص سمجھی جاتی ہیں، زمینی سطح پر فراہم کردہ رسمی اقدامات ہیں جو ذخائر میں جانے والی بڑی سیڑھیوں سے جڑتے ہیں۔ مقبرہ، ایک مربع خانہ، مقامی کوارٹزائٹ ملبے سے بنا ہوا ہے جس کی سطح کا پلاسٹر ختم ہوتا ہے جو مکمل ہونے پر سفید رنگ میں چمکتا ہے۔ دروازہ، ستون اور لنٹل سرمئی کوارٹزائٹس سے بنے تھے جبکہ سرخ ریت کے پتھر کو قلعوں کی نقاشی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ دروازے کا راستہ ہندوستانی اور اسلامی فن تعمیر کے امتزاج کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک اور نئی خصوصیت جو دہلی میں کسی اور یادگار پر نہیں دیکھی گئی، جو جنوب سے مقبرے کے داخلی دروازے پر بنائی گئی ہے، وہ ہے پتھر کی ریلنگ (تصویر دیکھیں)۔ مقبرے کے اندر چار قبریں ہیں، ایک فیروز شاہ کی اور دو دیگر ہوز خاص گاؤں کی ہیں۔ ہوز خاص گاؤں جو قرون وسطی کے دور میں ذخائر کے ارد گرد تعمیر کی گئی حیرت انگیز عمارتوں کے لیے جانا جاتا تھا، نے اسلامی اسکالرز اور طلباء کی ایک بڑی جماعت کو اسلامی تعلیم کے لیے مدرسے کی طرف راغب کیا۔ وکٹوریہ یونیورسٹی، وکٹوریہ، برٹش کولمبیا کے انتھونی ویلچ کے تحریر کردہ "اے میڈیول سینٹر آف لرننگ ان انڈیا: دی ہوز خاص مدرسا ان دہلی" کے عنوان سے ایک بہت ہی اچھی طرح سے تحقیق شدہ مضمون میں اس سائٹ کو "دہلی کا دور دراز کا بہترین مقام قرار دیا گیا ہے جو اس کی تعمیر اور تعلیمی مقصد کی آسانی میں نہیں بلکہ اس جگہ کے حقیقی جادو میں بھی ہے"۔ گاؤں کی موجودہ حیثیت نے نہ صرف اس جگہ کی پرانی دلکشی کو برقرار رکھا ہے بلکہ پیدل چلنے کے راستوں کے ساتھ چاروں طرف آرائشی درختوں کے ساتھ لگائے گئے اچھی طرح سے مینیکیورڈ گرین پارکوں، اور جدید ترین "نرم" بازار اور رہائشی کمپلیکس کے ذریعے اس کی جمالیاتی اپیل کو بڑھایا ہے جو پرانے گاؤں کے ارد گرد ابھرے ہیں۔ ٹینک کو خود سائز میں کم کر دیا گیا ہے اور پانی کے فواروں کے ساتھ اچھی طرح سے زمین کی تزئین کی گئی ہے۔ ویلچ نے اس جگہ کی موجودہ حیثیت کے بارے میں تفصیل سے بتاتے ہوئے کہا ہے: "14 ویں صدی میں موسیقی کی ثقافت کا ایک مرکز، ہوز خاص کے گاؤں نے ایک غیر متوقع انداز میں اس سابقہ کردار کو دوبارہ حاصل کیا تھا۔" قرون وسطی کے دور میں شاندار طور پر موجود گاؤں کے ڈھانچے کو 1980 کی دہائی کے وسط میں جدید بنایا گیا تھا جو دنیا کے تمام حصوں سے سیاحوں کو راغب کرنے والا ایک اعلی درجے کا ماحول پیش کرتا ہے۔ گاؤں کا کمپلیکس صفدرجنگ انکلیو، گرین پارک، ساؤتھ ایکسٹینشن، گریٹر کیلاش سے گھرا ہوا ہے۔ پڑوس میں واقع ہندوستان کے کچھ انتہائی باوقار ادارے ہیں جن میں انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، دہلی، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف فارن ٹریڈ، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف فیشن ٹیکنالوجی، جواہر لال نہرو یونیورسٹی، انڈین شماریاتی ادارہ اور آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز شامل ہیں۔ حال ہی میں ہوز خاص گاؤں بڑے پیمانے پر غیر قانونی تعمیرات کی وجہ سے ماحولیاتی نظروں میں آیا جو حالیہ ماضی میں سامنے آئی ہیں اور خطے کی یادگار اور جنگلاتی علاقے کے لیے خطرہ بن رہی ہیں۔ نیشنل گرین ٹریبونل آف انڈیا میں ماحولیاتی اور سماجی کارکن پنکج شرما کی طرف سے دائر مقدمے کے ذریعے یہ پایا گیا کہ علاقے کے 50 سے زیادہ ریستوراں جنگلاتی زمینوں میں فضلہ پھینک رہے ہیں اور خطے کے نباتات اور حیوانات کے لیے خطرہ پیدا کر رہے ہیں۔ ریستوراں کو 4 دن کے لیے بند کرنے پر مجبور کیا گیا اور ماحولیاتی تحفظ کے اصولوں پر عمل کرنے کے وعدے پر مشروط طور پر کھولنے کی اجازت دی گئی۔ سیاحوں کی معلومات ہوز خاص گرین پارک اور صفدرجنگ ڈیولپمنٹ ایریا کے قریب ہے اور سڑک اور میٹرو ریل کے ذریعے شہر کے تمام مراکز سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔ کمپلیکس زائرین کے لیے ہفتے کے تمام دن صبح 10 بجے سے شام 6 بجے تک کھلا رہتا ہے۔ 2019 میں، اس یادگار کو ٹکٹ والی جگہ قرار دیا گیا اور زائرین کے لیے ایک چھوٹا ٹکٹنگ کاؤنٹر قائم کیا گیا۔ ٹینک کے داخلی دروازے پر موجود ہرن پارک ایک خوبصورت مناظر والا سرسبز پارک ہے جہاں ٹینک کے ارد گرد دھبے دار ہرن، مور، خرگوش، گنی کے خنزیر اور مختلف قسم کے پرندے دیکھے جا سکتے ہیں۔ شام کو محکمہ سیاحت کے ذریعے کمپلیکس کی تاریخی حیثیت بیان کرنے والا لائٹ اینڈ ساؤنڈ شو منعقد کیا جاتا ہے۔ حکومت ہند کی وزارت سیاحت ہوز خاص میں ہندوستان کا پہلا رات کا بازار قائم کرنے کے عمل میں ہے جسے "ایکو نائٹ بازار" کہا جائے گا۔ اس کا مقصد نامیاتی طور پر اگائے جانے والے اناج، نایاب پودوں کے بیج، ہاتھ سے تیار کاغذ کی مصنوعات اور ثقافتی تہواروں کو دیکھنے کے لیے ایک محفوظ جگہ فراہم کرنا ہے۔ دہلی ٹورازم اینڈ ٹرانسپورٹیشن ڈیولپمنٹ کارپوریشن (ڈی ٹی ڈی سی) نے بھی ثقافتی میلوں، لوک رقصوں اور ڈراموں کو پیش کرنے کے لیے ایک اوپن ایئر تھیٹر قائم کرنے کی تجویز پیش کی ہے۔ جھیل کو عبور کرنے کے لیے بانس کے پل کے ساتھ بانس میں بنے ماحول دوست شاپنگ کیوسک کا بھی منصوبہ بنایا گیا ہے۔ گیلری