Sherwani
شیروانی ایک لمبی آستین والا بیرونی کوٹ ہے جو جنوبی ایشیا میں مرد پہنتے ہیں۔ مغربی فریک کوٹ کی طرح یہ کمر کو کچھ دبانے کے ساتھ نصب کیا جاتا ہے ؛ یہ گھٹنوں کے نیچے گرتا ہے اور سامنے سے نیچے بٹن لگایا جاتا ہے۔ یہ بغیر کالر کا ہو سکتا ہے، قمیض کے طرز کا کالر ہو سکتا ہے، یا مینڈارن کالر کے انداز میں اسٹینڈ اپ کالر ہو سکتا ہے۔ یہ 19 ویں صدی میں برصغیر پاک و ہند میں مغل دور کے اواخر کے بیرونی لباس کے نتیجے میں تیار ہوا، انگارکھا-جو خود فارسی کیپ، بلابا سے تیار ہوا تھا-کو مغربی انداز دیا گیا تھا جس کے سامنے بٹن نیچے تھا۔ لباس کا نام غالبا شیروان یا شیروان سے ماخوذ ہے، جو موجودہ آذربائیجان کا ایک خطہ ہے، اس علاقے (چوکھا) کے لوک لباس کی وجہ سے جو شیروانی سے ملتا جلتا ہے۔ لہذا، قرون وسطی کے دوران ترک-فارسی وابستگی کے نسلی ثقافتی روابط کی وجہ سے یہ لباس قفقازی لباس کا مغلیہ مشتق بھی ہو سکتا ہے۔ شیروانی کی ابتدا 18 ویں صدی میں جنوبی ایشیا میں ہوئی، اس سے پہلے کہ اسے 19 ویں صدی کے آخر میں زیادہ عام طور پر اپنایا گیا۔ یہ اصل میں برطانوی حکمرانی کے دور میں مسلم اشرافیہ سے وابستہ تھا۔ یما ترلو کے مطابق، شیروانی ایک فارسی کیپ (بالابا یا چپکن) سے تیار ہوئی، جسے آہستہ آہستہ زیادہ ہندوستانی شکل (انگارکھا) دی گئی، اور آخر کار شیروانی میں تیار ہوا، جس کے سامنے بٹن تھے، جو یورپی فیشن کے مطابق تھے۔ اس کی ابتدا 19 ویں صدی کے برطانوی ہندوستان میں شمالی ہندوستان کے علاقائی مغل امرا اور شاہی خاندانوں کے یورپی طرز کے درباری لباس کے طور پر ہوئی، اس سے پہلے کہ 19 ویں صدی کے آخر میں اسے عام طور پر اپنایا جائے۔ یہ سب سے پہلے 1820 کی دہائی میں لکھنؤ میں نمودار ہوا۔ اسے آہستہ آہستہ برصغیر پاک و ہند کے باقی شاہی اور اشرافیہ نے، اور بعد میں عام آبادی نے، کبھی کبھار روایتی لباس کی ایک زیادہ ترقی یافتہ شکل کے طور پر اپنایا۔ شیروانی فارسی کیپ (بالابا یا چپکن) سے تیار ہوئی اور اسے شیروانی میں تیار کیا گیا، جس کے سامنے بٹن تھے، جو یورپی فیشن کے مطابق تھے۔ شیروانی اب شادی کے لباس کے طور پر مشہور ہے، اور یہ ہمیشہ ایک لباس کے طور پر مقبول رہا ہے جسے رسمی مواقع پر پہنا جا سکتا ہے۔ شیروانی شرافت کے وقار اور آداب کی نشاندہی کرتی تھی، اور یہ ترک اور فارسی نژاد رئیسوں کا درباری لباس ہوا کرتا تھا۔ یہ مردوں کے لیے پاکستان کا قومی لباس ہے۔ شیروانی ایک شاہی احساس رکھتی ہے۔ ہندوستان میں، اچکن عام طور پر پہنا جاتا ہے، جو شیروانی سے بہت چھوٹا ہوتا ہے۔ اچکن سردیوں میں رسمی مواقع پر پہنا جاتا تھا، خاص طور پر راجستھان، پنجاب، دہلی، جموں، اتر پردیش اور حیدرآباد کے لوگ۔ اچکن عام طور پر ہندوؤں سے وابستہ ہے جبکہ شیروانی تاریخی طور پر تھی اور اب بھی مسلمانوں کی طرف سے پسند کی جاتی ہے۔ دونوں کپڑوں میں نمایاں مماثلت ہے، حالانکہ شیروانی عام طور پر کولہوں پر زیادہ بھڑکتی ہیں اور اچکن سادہ شیروانی سے زیادہ لمبے ہوتے ہیں۔ اچکن بعد میں نہرو جیکٹ میں تبدیل ہوا، جو اب ہندوستان میں مقبول ہے۔ ہندوستان میں، اچکن یا شیروانی عام طور پر نچلے لباس کے طور پر چوریدار کے ساتھ مل کر پہنی جاتی ہے۔ بنگلہ دیش میں لوگ رسمی مواقع جیسے شادیوں اور عید پر شیروانی پہنتے ہیں۔ پاکستان کی آزادی کے بعد محمد علی جناح اکثر شیروانی پہنتے تھے۔ ان کے بعد، پاکستان میں زیادہ تر لوگ اور سرکاری اہلکار جیسے صدر اور وزیر اعظم نے ریاستی مواقع اور قومی تعطیلات پر شلوار قمیض پر رسمی سیاہ شیروانی پہننا شروع کر دیا۔ جنرل محمد ضیاء الاسلام نے تمام افسران کے لیے ریاستی مواقع اور قومی تعطیلات پر شیروانی پہننا لازمی قرار دیا۔ سری لنکا میں، شیروانی کو عام طور پر برطانوی نوآبادیاتی دور میں مدالیار اور ابتدائی تامل قانون سازوں کی رسمی وردی کے طور پر پہنا جاتا تھا۔ اسے شادی کی تقریبات کے دوران شاذ و نادر ہی پہنا جاتا ہے۔ جدید شیروانی زیادہ تر پاکستان، ہندوستان اور بنگلہ دیش میں پہنی جاتی ہیں۔ ان کپڑوں میں عام طور پر تفصیلی کڑھائی یا نمونے ہوتے ہیں۔ شیروانی پہننے کی عادات میں ایک بڑا فرق کم لباس کا انتخاب ہے: جبکہ ہندوستان میں یہ بنیادی طور پر چوریدار یا پاجامے کے ساتھ پہنا جاتا ہے، پاکستان اور بنگلہ دیش میں یہ بنیادی طور پر شلوار کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ پاکستانی صحافی، فلم ساز اور کارکن، شرمین اوبید چنائے شیروانی میں نظر آئیں جب انہوں نے 2012 اور 2015 میں بہترین دستاویزی مختصر فلم کا اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ ۔