Pehlwani
پہلوانی، جسے کشتی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند میں لڑی جانے والی کشتی کی ایک شکل ہے۔ اسے مغل سلطنت میں فارسی کوستی پہلویانی کو مقامی ہندوستانی ملا یدھ کے اثرات کے ساتھ ملا کر تیار کیا گیا تھا۔ پہلوانی اور کشتی کے الفاظ فارسی اصطلاحات پہلوانی (بہادر) اور کوشتی (کشتی) سے ماخوذ ہیں۔ قتل) بالترتیب، جس کا مطلب بہادر کشتی ہے۔ اس کھیل کے پریکٹیشنر کو پہلوان (ہیرو کے لیے فارسی لفظ) کہا جاتا ہے جبکہ اساتذہ کو استاد (استاد یا ماسٹر کے لیے فارسی لفظ) کہا جاتا ہے۔ پہلوانی کے سب سے مشہور پریکٹیشنرز میں سے ایک دی گریٹ گاما (غلام محمد بخش بٹ) تھا، جسے اب تک کے عظیم پہلوانوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ کوڈی رام مورتی نائیڈو ایک اور مثال تھی۔ برہم دیو مشرا ہندوستانی پہلوان کی ایک بہترین مثال بھی تھے جو نہ صرف ہندوستان میں بلکہ پوری دنیا میں اپنی تکنیک اور جسم کے لیے جانے جاتے تھے۔ پہلوانی ان کھیلوں میں سے ایک ہے جس نے کیچ ریسلنگ کو متاثر کیا، جس نے جزوی طور پر لوک طرز کی ریسلنگ، فری اسٹائل ریسلنگ، اور مکسڈ مارشل آرٹس (ایم ایم اے) کو متاثر کیا۔ کشتی کی قدیم ہندوستانی شکل کو ملّ یدھ کہا جاتا ہے۔ کم از کم 5 ویں صدی قبل مسیح سے مشق کی گئی، جس کا بیان 13 ویں صدی کے مقالے ملّا پران میں کیا گیا ہے، یہ جدید کشتی کا پیش خیمہ تھا۔ 16 ویں صدی میں، شمالی ہندوستان کو وسطی ایشیائی مغلوں نے فتح کیا، جو ترک-منگول نسل کے تھے۔ ایرانی اور منگول کشتی کے اثر و رسوخ کے ذریعے، وقت دیے جانے پر، مقامی مل یدھ کی جگہ فارسی کوشتی نے لے لی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ملا یدھ کے پہلو اخد (کشتی اکیڈمی) کی ثقافت میں باقی رہے: طلباء سے سبزی خور ہونے، کھانا پکانے، سہولت کا خیال رکھنے اور برہمچری ہونے کی توقع کی جاتی ہے۔ بابر، پہلا مغل شہنشاہ، خود ایک پہلوان تھا اور مبینہ طور پر ہر بازو کے نیچے ایک آدمی کو پکڑتے ہوئے طویل فاصلے تک بہت تیزی سے دوڑ سکتا تھا۔ مغل دور کے پہلوان بعض اوقات ایک ہاتھ پر باغ ناکا بھی پہنتے تھے، جسے نکی کا کشتی یا "پنکھ کشتی" کہا جاتا ہے۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، رام داس نے ملک کا سفر کیا اور ہندوؤں کو عظیم دیوتا ہنومان کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے جسمانی طور پر متحرک ہونے کی ترغیب دی۔ مراٹھا حکمرانوں نے ٹورنامنٹ کے چیمپئنز کے لیے بڑی رقم کی انعامی رقم پیش کر کے کشتی کی حمایت کی۔ کہا جاتا تھا کہ اس وقت کا ہر مراٹھا لڑکا کشتی لڑ سکتا تھا اور یہاں تک کہ خواتین بھی اس کھیل کو اپناتی تھیں۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، مقامی شہزادوں نے میچوں اور مقابلوں کی میزبانی کرکے کشتی کی مقبولیت کو برقرار رکھا۔ کشتی راجپوتوں کا پسندیدہ تماشائی کھیل تھا، اور کہا جاتا تھا کہ وہ "بڑی بے چینی کے ساتھ" ٹورنامنٹس کا انتظار کرتے تھے۔ ہر راجپوت شہزادے یا سردار کے پاس اپنی تفریح کے لیے مقابلہ کرنے کے لیے کشتی کے کئی چیمپئن ہوتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ کشتی کے سب سے بڑے مراکز اتر پردیش اور پنجاب تھے۔ 1909 میں، عبد الجبر سوداگر نامی ایک بنگالی تاجر کا ارادہ تھا کہ وہ مقامی نوجوانوں کو متحد کرے اور انہیں ریسلنگ ٹورنامنٹ منعقد کرکے طاقت کا مظاہرہ کرکے نوآبادیات کے خلاف برطانوی مخالف جدوجہد میں تحریک دے۔ جبار ایر بولی کھیلا کے نام سے جانا جانے والا یہ مقابلہ آزادی اور اس کے بعد کی تقسیم تک جاری رہا۔ یہ اب بھی بنگلہ دیش میں ہر بوئشاکھی میلہ (بنگالی نیا سال) میں منعقد ہوتا ہے، جس کے ساتھ روایتی سنائی (بانسری) اور دبور (ڈھول) بجایا جاتا ہے، اور یہ چٹاگانگ کی قدیم ترین روایات میں سے ایک ہے۔ حالیہ ماضی میں، ہندوستان کے پاس عظیم گاما (تقسیم کے بعد برطانوی ہندوستان اور بعد میں پاکستان کے) اور گوبر گوہو کے طبقے کے مشہور پہلوان تھے۔ ہندوستان 1962 میں چوتھے ایشین گیمز (جسے بعد میں جکارتہ گیمز کہا گیا) میں اپنے عروج پر پہنچا جب تمام سات پہلوانوں کو تمغوں کی فہرست میں رکھا گیا اور ان کے درمیان انہوں نے فری اسٹائل ریسلنگ اور گریکو رومن ریسلنگ میں 12 تمغے جیتے۔ اس کارکردگی کا اعادہ ایک بار پھر دیکھا گیا جب کنگسٹن، جمیکا میں منعقدہ کامن ویلتھ گیمز میں بھیجے گئے تمام 8 پہلوانوں کو ملک کے لیے تمغے حاصل کرنے کا اعزاز حاصل ہوا۔ 60 کی دہائی کے دوران، ہندوستان دنیا کے پہلے آٹھ یا نو کشتی والے ممالک میں شامل تھا اور اس نے 1967 میں نئی دہلی میں عالمی کشتی چیمپئن شپ کی میزبانی کی تھی۔ پہلوان جو آج کل کشتی میں مقابلہ کرتے ہیں وہ جوڈو اور ججوتسو کے کشمکش کے پہلوؤں میں کراس ٹرین کے لیے بھی جانے جاتے ہیں۔ کارل گوچ جیسے گزرے ہوئے دور کے لیجنڈری پہلوانوں نے کشتی سیکھنے اور اپنی صلاحیتوں کو مزید بہتر بنانے کے لیے ہندوستان کے دورے کیے ہیں۔ کارل گوچ کو ایک جوڑا (جنوبی ایشیائی پہلوانوں کے ذریعہ بازو اور کندھے کے پٹھوں کی تعمیر کے لیے استعمال ہونے والے بھاری لکڑی کے کلب) بھی تحفے میں دیا گیا تھا۔ پہلوانی کی کنڈیشنگ مشقوں کو ان کے مشتق نظام کے ساتھ ساتھ کیچ ریسلنگ اور شوٹ ریسلنگ دونوں کے بہت سے کنڈیشنگ پہلوؤں میں شامل کیا گیا ہے۔ اگرچہ برصغیر پاک و ہند میں کشتی نے مغل دور اور نوآبادیاتی دور میں تبدیلیاں دیکھیں، لیکن تربیتی نظام 150 سال سے زیادہ عرصے سے وہی رہا ہے۔ اڑتے ہوئے پہلوان 6 سال کی عمر میں شروع ہو سکتے ہیں، لیکن زیادہ تر اپنی نوعمری میں باضابطہ تربیت شروع کر دیتے ہیں۔ انہیں ایک اکھاڑہ یا روایتی کشتی اسکول میں بھیجا جاتا ہے جہاں انہیں مقامی گرو کی اپرنٹس شپ کے تحت رکھا جاتا ہے۔ ان کا واحد تربیتی لباس کوپینم یا لنگوٹ ہے۔ ویایم یا جسمانی تربیت کا مقصد طاقت پیدا کرنا اور پٹھوں کے بلک اور لچک پیدا کرنا ہے۔ وہ مشقیں جو پہلوان کے اپنے جسمانی وزن کو استعمال کرتی ہیں ان میں سوریہ نمسکار، شرشاسن، اور ڈنڈا شامل ہیں، جو ہتھ یوگا کے ساتھ ساتھ بیتھک میں بھی پائے جاتے ہیں۔ سواری (فارسی سواری سے، جس کا مطلب ہے "مسافر") اس طرح کی مشقوں کے خلاف مزاحمت میں اضافہ کرنے کے لیے کسی دوسرے شخص کے جسمانی وزن کا استعمال کرنے کا رواج ہے۔ ورزش کے طریقوں میں وزن کی تربیت کے لیے درج ذیل آلات استعمال کیے جا سکتے ہیں: نال ایک کھوکھلا پتھر کا سلنڈر ہے جس کے اندر ہینڈل ہوتا ہے۔ گر نل (گردن کا وزن) ایک گول پتھر کی انگوٹھی ہے جو ڈنڈا اور بیتھک کے خلاف مزاحمت میں اضافہ کرنے کے لیے گردن کے گرد پہنی جاتی ہے۔ گڈا (گدی) ہنومان سے وابستہ ایک کلب ہے۔ ورزش گڈا ایک بھاری گول پتھر ہے جو ایک میٹر لمبی بانس کی چھڑی کے سرے سے منسلک ہوتا ہے۔ ٹرافیاں چاندی اور سونے سے بنے گڈا کی شکل اختیار کرتی ہیں۔ ہندوستانی کلب، ایک جوڑی۔ ورزش کے طریقوں میں موڑنے والی گردش، رسی چڑھنا، لاگ کھینچنا اور دوڑنا بھی شامل ہو سکتے ہیں۔ مساج کو پہلوان کی ورزش کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا ہے۔ ایک عام تربیتی دن اس طرح چلے گا: صبح 3 بجے: جاگنا اور پریس اپ (ڈنڈا) اور اسکواٹس (بیتھک) انجام دینا، 4000 تک۔ 5 میل تک دوڑیں، اس کے بعد تیراکی کریں اور پتھر اور ریت کے تھیلے اٹھائیں۔ صبح 8 بجے: اساتذہ دیکھتے ہیں کہ تربیت یافتہ لوگ مسلسل 3 گھنٹے تک مٹی کے گڑھوں میں ایک دوسرے سے کشتی لڑتے ہیں۔ یہ لگاتار تقریبا 25 میچ ہیں۔ میچ سینئر پہلوانوں سے شروع ہوتے ہیں۔ سب سے چھوٹا آخر میں جاتا ہے۔ صبح 11 بجے: پہلوانوں کو آرام کرنے سے پہلے تیل کی مساج دی جاتی ہے۔ 4 بجے: ایک اور مساج کے بعد، تربیت یافتہ ایک دوسرے سے مزید 2 گھنٹے تک کشتی لڑتے ہیں۔ 8 بجے: پہلوان سو جاتا ہے۔ غذا ہندو فلسفے کے سمکھیا مکتب کے مطابق، کائنات میں ہر چیز-بشمول لوگ، سرگرمیاں، اور کھانے پینے کی اشیاء-کو تین گنوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: ستوا (پرسکون/اچھا)، راجا (پرجوش/فعال)، اور تامس (سست/سست)۔ ایک زبردست سرگرمی کے طور پر، کشتی کی فطری طور پر راجسی نوعیت ہوتی ہے، جس کا پہلوانی ساتوک کھانوں کے استعمال کے ذریعے مقابلہ کرتے ہیں۔ دودھ اور گھی کو کھانے کی سب سے زیادہ ساتوک سمجھا جاتا ہے اور، بادام کے ساتھ، پہلوانی خراق (فارسی سے خراق پہلوانی)، یا غذا کی مقدس تثلیث تشکیل دیتے ہیں۔ پہلوانوں کے لیے ایک عام ناشتا چنے ہوتے ہیں جو رات بھر پانی میں پھوٹے ہوتے ہیں اور نمک، کالی مرچ اور لیموں کے ساتھ مزین ہوتے ہیں۔ جس پانی میں چنے پھوٹے ہوتے ہیں اسے بھی غذائیت بخش سمجھا جاتا ہے۔ ہندوستانی کشتی ماہانہ بھارتیہ کشتی کے مختلف مضامین میں درج ذیل پھلوں کے استعمال کی سفارش کی گئی ہے: سیب، لکڑی کے سیب، کیلے، انجیر، انار، آنولے، لیموں اور تربوز۔ سنتری کا رس اور سبز سبزیاں بھی ان کی ستویک نوعیت کے لیے تجویز کی جاتی ہیں۔ بہت سے پہلوان گوشت کھاتے ہیں اس کی وجہ اس میں پروٹین کی مقدار زیادہ ہوتی ہے۔ مشہور پہلوان دارا سنگھ روزانہ ایک پاؤنڈ سے زیادہ گوشت کھاتے تھے۔ مثالی طور پر، پہلوانوں کو کھٹی اور ضرورت سے زیادہ مسالہ دار کھانوں جیسے چٹنی اور اچار کے ساتھ ساتھ چاٹ سے بھی گریز کرنا چاہیے۔ لہسن، زیرہ، دھنیا اور ہلدی کے ساتھ ہلکا مصالحہ قابل قبول ہے۔ شراب، تمباکو اور پان کے استعمال کی سختی سے حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ تکنیکیں یہ کہا گیا ہے کہ دوسرے ممالک کی کشتی کی شکلوں میں پائی جانے والی زیادہ تر حرکتیں کشتی میں موجود ہیں، اور کچھ برصغیر پاک و ہند کے لیے منفرد ہیں۔ یہ بنیادی طور پر تالے، تھرو، پن اور سبمیشن ہولڈز ہیں۔ اپنے قدیم آباؤ اجداد مل یدھ کے برعکس، کشتی میچ کے دوران مارنے یا لات مارنے کی اجازت نہیں دیتی ہے۔ سب سے زیادہ پسندیدہ چالوں میں دھوبی پاٹ (کندھے سے پھینکنا) اور کسوتا (اسٹرانگل پن) شامل ہیں۔ دیگر چالوں میں بہارلی، ڈھاک، مچلی گوٹا اور ملٹانی شامل ہیں۔ قواعد کشتی کے مقابلے جنہیں دنگل یا کشتی کے نام سے جانا جاتا ہے، دیہاتوں میں منعقد ہوتے ہیں اور اس طرح وہ متغیر اور لچکدار ہوتے ہیں۔ یہ رقبہ یا تو گول یا مربع شکل کا ہوتا ہے، جس کی پیمائش کم از کم چودہ فٹ ہوتی ہے۔ جدید چٹائیاں استعمال کرنے کے بجائے، جنوبی ایشیائی پہلوان مٹی کے فرش پر تربیت دیتے ہیں اور مقابلہ کرتے ہیں۔ تربیت سے پہلے، فرش کو کسی بھی کنکر یا پتھر سے تراشا جاتا ہے۔ مکھن، تیل اور سرخ گیدڑ کو زمین پر چھڑکایا جاتا ہے، جس سے گندگی کو اس کی سرخ رنگت ملتی ہے۔ پانی ہر چند دنوں میں شامل کیا جاتا ہے تاکہ اسے صحیح مستقل مزاجی پر رکھا جا سکے۔ چوٹ سے بچنے کے لیے کافی نرم لیکن اتنا سخت کہ پہلوانوں کی نقل و حرکت میں رکاوٹ نہ آئے۔ ہر میچ سے پہلے پہلوان برکت کی شکل میں اپنے اور اپنے مخالف پر فرش سے چند مٹھی بھر گندگی پھینکتے ہیں۔ میدان کی نشان زد حدود کے باوجود، حریف بغیر کسی جرمانے کے میچ کے دوران رنگ سے باہر جا سکتے ہیں۔ کوئی راؤنڈ نہیں ہوتے لیکن ہر مقابلے کی لمبائی پہلے سے متعین کی جاتی ہے، عام طور پر تقریبا 25-30 منٹ۔ اگر دونوں حریف راضی ہو جائیں تو میچ کی لمبائی میں توسیع کی جا سکتی ہے۔ میچ کی توسیع عام طور پر 10-15 منٹ کے آس پاس ہوتی ہے۔ چٹائی پر مبنی کشتی کے برعکس، پوائنٹ اسکورنگ کا کوئی نظام نہیں ہے ؛ مخالف کے کندھوں اور کولہوں کو بیک وقت زمین پر باندھ کر جیت حاصل کی جاتی ہے، حالانکہ ناک آؤٹ، اسٹاپ پیج یا سبمیشن کے ذریعے بھی جیت ممکن ہے۔ قواعد کے کچھ تغیرات میں، صرف کندھوں کو جوڑنا کافی ہے۔ مقابلوں کی نگرانی رنگ کے اندر ایک ریفری کرتا ہے اور دو ججوں کا ایک پینل باہر سے دیکھتا ہے۔ کشتی چیمپئنز کو دیے جانے والے سرکاری خطابات درج ذیل ہیں۔ نوٹ کریں کہ عنوان Rustam دراصل شہنامہ مہاکاوی کے ایک ایرانی ہیرو کا نام ہے۔ "Rustam-e-Hind": چیمپئن آف انڈیا۔ ماضی میں پنجاب سے دارا سنگھ، سدکا گلگو (صدیق پہلوان)، ہریانہ سے کرشن کمار، محمد بوٹا پہلوان، امام بخش پہلوان، حمید پہلوان، وشنو پنت ناگرالے، دادو چوگولے اور ہریش چندر برجدار (ہندوستان کا شیر) مہاراشٹر سے، اتر پردیش سے منگلا رائے اور پنجاب پولیس سے پہلوان سمشر سنگھ نے Rustam-e-Hind کا خطاب اپنے نام کیا تھا۔ وشنوپنت ناگرالے یہ خطاب حاصل کرنے والے پہلے پہلوان تھے۔ Rustum-e-پاکستان: Rustum-e-پاکستان کے طور پر بھی ہجے کیا جاتا ہے۔ پاکستان چیمپئن۔ Rustum-e-पञ्जाब: چیمپئن آف پنجاب، پاکستان۔ "مہاراشٹر کیسری": مہاراشٹر کا شیر۔ مہاراشٹر کیسری ایک ہندوستانی طرز کی کشتی چیمپئن شپ ہے۔ نرسنگھ یادو (تین بار فاتح) "Rustam-e-पञ्जाब": (Rustam-e-پنجاب بھی لکھا جاتا ہے) چیمپئن آف پنجاب، ہندوستان۔ پہلوان سمشر سنگھ (پنجاب پولیس) پہلوان سلویندر سنگھ شندا چھ بار رستم پنجاب تھے۔ "Rustam-e-Zamana": عالمی چیمپئن۔ عظیم گاما 1910 میں اس وقت Rustam-e-Zamana کے نام سے مشہور ہوا جب اس نے Stanislaus Zbyszko کو شکست دی۔ "بھارت-کیسری": ہندی میں بہترین ہیوی ویٹ پہلوان۔ حالیہ فاتحین میں چندر پرکاش مشرا (گاما پہالوان)، کرشن کمار (1986)، راجیو تومر (ریلوے)، پہلوان سمشر سنگھ (پنجاب پولیس) اور پلویندر سنگھ چیمہ (پنجاب پولیس) شامل ہیں۔ "ہند کیسری": 1969 کے فاتح ہند کیسری ہریش چندر بیراجدار (مہاراشٹر) (ہندوستان کا شیر)، 1986 کے فاتح ہند کیسری، کرشن کمار (بھپروڈا، ہریانہ)، 2013 کے فاتح ہند کیسری، امول بارتے (مہاراشٹر) ؛ 2015 کے فاتح ہند کیسری، سنیل سالونکے (مہاراشٹر)،