Prithivivallabh
پرتھیوولبھ (پرتھیوولبھ) کنیالال منشی کا 1921 کا گجراتی تاریخی ناول ہے۔ اس ناول میں دھرانگری اور ٹیلپ کے پرمارا بادشاہ منج کے درمیان دشمنی کے ساتھ ساتھ منج اور مرینال کے درمیان رومانس کو بھی دکھایا گیا ہے۔ یہ ناول قرون وسطی کے مختلف کاموں سے تاریخی معلومات حاصل کرتا ہے۔ اسے قارئین اور ناقدین کی طرف سے خوب پذیرائی ملی۔ اسے فلموں اور ٹیلی ویژن سیریز میں ڈھالا گیا۔ پلاٹ پرتھیوولبھ ہندوستان کے مالوا علاقے کی تاریخ پر مبنی ہے۔ اس ناول میں دھرانگری اور ٹیلپ کے پرمارا بادشاہ منج کے درمیان دشمنی کے ساتھ ساتھ منج اور مرینال کے درمیان رومانس کو بھی دکھایا گیا ہے۔ منج نے کئی بار ٹیلپ کو شکست دی تھی لیکن ٹیلپ نے اپنے جاگیردار یادو بادشاہ بھیلمراج کی مدد سے منج پر قبضہ کر لیا۔ قید میں، منج کو تلپ کی بیوہ بہن مرینال سے محبت ہو جاتی ہے۔ سیلبیٹ مرینال بھی اس کی محبت میں پڑ جاتا ہے لیکن آخر میں، ٹیلپ منج کو ہاتھی کے پیروں کے نیچے مار دیتا ہے۔ بھوج، ایک شاعر ؛ اور بھیلمراج کی بیٹی ولاس کی محبت کی کہانی، جو ٹیلپ کے بیٹے ستیہ شریا کے ساتھ منسلک ہے ؛ متوازی طور پر چلتی ہے۔ اصل منشی کو ہندوستان کی قرون وسطی کی تاریخ میں دلچسپی تھی اور وہ اس دور کے کاموں میں منج کی عکاسی کی طرف راغب ہوا۔ منشی نے اس وقت کے کئی شاعروں کے کاموں کا ذکر کیا ہے جنہوں نے اپنے کاموں میں منج کی تعریف کی ہے جیسے کہ دھنجیا کا دسروپاکا، دسروپاکا پر مبنی دھنکا کا اولوکا، دھنپال کے بیٹے سرودیوا کی پائیہ لچی اور رشبھپنچاشیکا کتاب کے پیش لفظ میں۔ انہوں نے منجا کے جانشین سندھوراج کے دور میں لکھی گئی پدم گپتا کی نو سہسنکا-چرت کا بھی ذکر کیا ہے۔ منشی کو شاعری سے ان کی محبت اور ان کی فوجی کوششوں میں دلچسپی تھی۔ انہوں نے ٹیلپا کی تاریخ کا بھی مطالعہ کیا۔ منشی نے ذکر کیا کہ ناول میں انہوں نے جو بھی کردار استعمال کیے ہیں وہ تاریخی ہیں جیسے ٹیلپا کا بیٹا اکلاکچاریتا یا ستیہ شریا ؛ سیوندیش کا بھیلم یادو، اس کی بیوی لکشمی جو لاتور کے راشٹرکوٹ بادشاہ جھنجا کی بیٹی تھی اور ساتھ ہی مرالنوتی۔ منشی پیش لفظ میں اعتراف کرتا ہے کہ وہ دوسرے ناول نگاروں کی طرح منجا کی طرف راغب ہوا تھا۔ انہیں برسوں تک ان پر ایک ناول لکھنے کا خیال آیا اور آخر کار اس کی تحریر اس وقت شروع ہوئی جب ان کے دوست اور ناشر حاجی محمد الرکھا نے اصرار کیا۔ منشی کے ناول مکمل کرنے سے پہلے ہی حاجی کا انتقال ہو چکا تھا۔ اسے ویسمی ساڑی جریدے میں سیریلائز کیا گیا تھا اور عصری واقعات کی طرف اشارہ کیا گیا تھا۔ استقبالیہ پرتھیوولبھ کو قارئین کے ساتھ ساتھ ناقدین کی طرف سے بھی خوب پذیرائی ملی۔ اس کتاب کا دوسرا ایڈیشن 1924 میں شائع ہوا۔ اس کتاب کے کئی ایڈیشن ہیں اور اس کا ہندی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ چندرکانت ٹوپی والا اس دور کی عکاسی، تیز اقساط، ڈرامائی پیشکش، کردار سازی اور زبان کی تعریف کرتے ہیں۔ انہوں نے ناول میں پیچیدگی کی کمی کو بھی سراہا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ اگرچہ ناول کم تاریخی اور زیادہ افسانہ ہے لیکن یہ مرالن اور رومانٹک منج کو بہت اچھی طرح سے جوڑتا ہے۔ پرشاد برہم بھٹ منج کا موازنہ فریڈرک نائٹشے کے ابرمینش (سپرمین) سے کرتے ہیں۔ ناول میں اخلاقی اقدار کی کمی نے تنازعہ کھڑا کر دیا۔ اس پر تنقید کی گئی کہ اس نے "اس وقت کے رائج ہندو نظریات کفایت شعاری اور پرہیزگاری کے تئیں بے عزتی کے رویے اور خوداعتمادی سے متصل جنسی زندگی کی بلا روک ٹوک پیش کش کی ہے۔" ایم کے گاندھی نے احمسا اور برہماچاریہ کے اصولوں کے مطابق نہ ہونے پر اس پر تنقید کی تھی۔ موافقت اس ناول کو 1924 میں منی لال جوشی نے ایک خاموش فلم پرتھوی ولبھ میں ڈھالا تھا۔ پرتھوی ولبھ 1943 کی ہندی فلم ہے جس کی ہدایت کاری سہرب مودی نے کی ہے جو منشی کے لکھے ہوئے اسکرپٹ پر مبنی ہے جسے کتاب سے ڈھالا گیا تھا۔ 1978 میں ایک گجراتی فلم، مالوپتی منج، تنقیدی پذیرائی کے لیے ریلیز ہوئی، جو کتاب کے مطابق رہی، اور جس میں منج کے طور پر اوپیندر تریویدی سمیت آل اسٹار کاسٹ تھی۔ پرتھوی ولبھ-اتیہاس بھی، رہسیہ بھی 2018 کا ہندوستانی تاریخی ڈرامہ ہے جو سونی انٹرٹینمنٹ ٹیلی ویژن کے ذریعے نشر کیا گیا ہے، اس نے بھی کتاب سے تحریک حاصل کی ہے۔ ۔