Hammiradeva
ہمیرادیوا (آئی اے ایس ٹی: ہمیرا-دیوا ؛ r. c. 1283-1301) چوہانوں (چہمانوں) کی رنتھمبور شاخ کا آخری حکمران تھا۔ مسلم تواریخ اور مقامی زبان کے ادب میں انہیں ہمیر دیو چوہان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ہمیرادیوا نے موجودہ راجستھان میں رنتھمبور کے ارد گرد مرکوز ایک سلطنت پر حکومت کی۔ 1280 کی دہائی میں، اس نے کئی پڑوسی ریاستوں پر چھاپے مارے، جس نے بالآخر اسے اتحادیوں کے بغیر چھوڑ دیا۔ 1290 کی دہائی میں، اس نے دہلی سلطنت کے جلال الدین خلجی کے خلاف اپنی سلطنت کا کامیابی سے دفاع کیا۔ 1299 میں، اس نے دہلی کے کچھ منگول باغیوں کو پناہ دی، جس نے جلال الدین کے جانشین علاؤالدین خلجی کو اس کی سلطنت پر حملہ کرنے پر مجبور کیا۔ ہمیرا کی افواج نے علاؤالدین کے جرنیلوں الغ خان اور نصرت خان کے خلاف کچھ کامیابیاں حاصل کیں، لیکن وہ بالآخر ایک طویل محاصرے کے بعد 1301 میں شکست کھا کر مارے گئے۔ ہمیرا کو ان کی موت کے بعد لکھی گئی کئی تحریروں میں ہیرو کے طور پر جانا جاتا ہے جن میں نیا چندر سوری کی ہمیرا مہاکاویہ، جودھاراج کی ہمیرا راسو، اور چندر شیکھر کی ہمیرا-ہتھا شامل ہیں۔ ابتدائی زندگی ہمیرادیوا چہمان بادشاہ جیتراسمہ (جیترا سنگھ) اور ملکہ ہیرا دیوی کا بیٹا تھا۔ نام "ہمیرا" عربی لقب امیر کی سنسکرت شکل ہے۔ ہمیرا مہاکاویہ کے علاوہ ان کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، جو ہمیرا دیو کی موت کے تقریبا 100 سال بعد ایک شاعر نے لکھی تھی اور جس کی وشوسنییتا پر سوال اٹھائے گئے ہیں۔ ہمیرادیوا کے دو بڑے بھائی تھے جن کا نام سورترنا اور ویراما تھا۔ جب جیتراسمہ بڑھاپے کی وجہ سے سبکدوش ہوئے تو انہوں نے ہمیرادیوا کو اپنا جانشین مقرر کیا، حالانکہ ہمیرا ان کا سب سے بڑا بیٹا نہیں تھا۔ ہمیرا مہاکاویہ میں ہمیرا کے تخت نشین ہونے کی تاریخ 1283 عیسوی (1339 وی ایس) بتائی گئی ہے۔ تاہم، پربندھ کوش میں دی گئی نسب کے مطابق، ہمیرا 1285 عیسوی میں تخت نشین ہوا۔ مورخ دشرتھ شرما قیاس کرتے ہیں کہ جیتراسمہ 1285 عیسوی تک زندہ رہے، جو اس تضاد کی وضاحت کر سکتا ہے۔ اپنے تخت نشین ہونے کے فورا بعد، ہمیرادیوا نے 1288 تک اپنے ہندو پڑوسیوں کے خلاف چھاپوں کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ ہمیرا مہاکاویہ ان چھاپوں کو ایک منظم دگ وجئے ("تمام سمتوں میں فتوحات") مہم کے طور پر پیش کرتا ہے۔ تاہم، ہمیرادیوا کے اپنے نوشتہ جات میں کسی دگ وجے مہم کا ذکر نہیں ہے۔ 1288 عیسوی کے بلوان کتبے میں ذکر کیا گیا ہے کہ ہمیر دیو نے مالوا کے پرمار بادشاہ ارجن دوم کی ہاتھی قوت پر قبضہ کر لیا تھا۔ پرماروں کا اقتدار بہت کم ہو گیا تھا، اور ارجن کی موت کے بعد ان کی سلطنت کو اندرونی بغاوت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ان کے کئی دشمنوں نے مالوا کو لوٹ لیا تھا۔ ہمیرا مہاکاویہ کے مطابق، ہمیر دیو نے بھیماراسا نامی سلطنت کے حکمران ارجن کو بھی زیر کیا۔ اس کے بعد، اس نے منڈلکرتا قلعہ (جدید منڈل گڑھ) سے خراج حاصل کیا۔ اس کے بعد ہمیرا نے مالوا میں ارجن دوم کے جانشین بھوج دوم کو نشانہ بنایا۔ اس نے پرمارا افواج کو شکست دی، اور اجینی (اجین) اور دھارا (دھار) تک پہنچ گیا۔ اس کے بعد وہ چتوڑ، ابو، وردھن پورہ (بڈنور)، چنگا، پشکر، مہاراشٹر (موجودہ ماروت گاؤں)، کھنڈیلا (کھنڈیلا)، چمپا اور کرکرالا (کرولی) نامی جگہ سے گھر واپس آیا۔ کرکرالا میں، انہوں نے تربھوونگیری (تیمان گڑھ) کے حکمران سے خراج عقیدت حاصل کیا۔ ان تمام چھاپوں میں سے ہمیرا کے اپنے کتبوں میں صرف مالوا میں ان کی کامیابیوں کا ذکر ہے۔ لہذا، مورخ دشرتھ شرما ہمیرا مہاکاویہ میں بیان کردہ دیگر چھاپوں کی تاریخی حیثیت پر شک کرتے ہیں، اور اس کے دگیوجے بیان کو فرضی سمجھتے ہیں۔ بلوان کتبے میں ذکر کیا گیا ہے کہ ہمیرا نے ایک رسمی قربانی کی جسے دو بار کوٹی یجنا کہا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ قربانی اشوامیدھا تقریب سے ملتی جلتی تھی، جسے قدیم ہندوستانی بادشاہوں نے اپنی خودمختاری ثابت کرنے کے لیے ثابت کیا تھا۔ کوٹی یجنا شاہی پجاری وشوروپا کے ذریعے انجام دیا جاتا ہے۔ دہلی سلطنت کے ساتھ تنازعہ {"قسم": "فیچر کلیکشن"، "خصوصیات": [{"قسم": "خصوصیت"، "خصوصیات": {"مارکر-علامت": "دائرہ"، "عنوان": "دہلی"}، "جیومیٹری": {"قسم": "پوائنٹ"، "نقاط": [77.2273958، 28.661898]}، {"قسم": "خصوصیت"، "خصوصیات": {"مارکر-علامت": "ستارہ"، "عنوان": "رنتھمبور"، "جیومیٹری": {"قسم": "پوائنٹ"، "نقاط": [76.4553456، 26.019058] جلال الدین خلجی 1290 میں دہلی سلطنت کے حکمران جلال الدین خلجی نے ہمیرا کے علاقے پر حملہ کیا۔ اس نے گورڈن سینی کی قیادت میں ہمیرا کی افواج کو شکست دی، جو جنگ میں مارے گئے تھے۔ دہلی کی فوج نے جھن پر قبضہ کر لیا، اور پھر رنتھمبور کی طرف پیش قدمی کی۔ انہوں نے منجانیق (محاصرے کے انجن) کے ساتھ رنتھمبور قلعے کا محاصرہ کر لیا، لیکن قلعے پر قبضہ کرنے میں ناکام رہے۔ جلال الدین نے بالآخر ہار مان لی اور دہلی واپس چلا گیا۔ جلال الدین کے پیچھے ہٹنے کے بعد ہمیرا نے جھن پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ 1292 میں جلال الدین نے ایک بار پھر جھن پر حملہ کیا، اس بار ناکام رہا۔ علاؤالدین خلجی 1299 میں دہلی سلطنت کے کچھ منگول سپاہیوں نے اپنے جرنیلوں کے خلاف بغاوت کی۔ ہمیرا نے ان میں سے دو رہنماؤں-محمد شاہ (عرف ماہم شاہ) اور کبرو-اور ان کے پیروکاروں کو پناہ دی۔ اس نے ان سپاہیوں کے ہتھیار ڈالنے کے مطالبات کو مسترد کر دیا، جس کے نتیجے میں دہلی سلطنت کی طرف سے حملہ ہوا۔ ہمیرا نے اپنا جنرل بھیماشمھا دہلی کے جنرل الغ خان کی قیادت میں ہونے والے حملے میں کھو دیا۔ ہمیرا نے اپنے وزیر دھرم سمہا کو اس شکست کا ذمہ دار ٹھہرایا، اور اسے کاست اور اندھا کر دیا۔ تاہم، دھرم سمہا نے جلد ہی دہلی کی افواج کے خلاف اپنی لڑائی کے لیے رقم جمع کر کے بادشاہ کا احسان واپس حاصل کر لیا۔ یہ رقم عام لوگوں پر بھاری ٹیکسوں کے ذریعے اکٹھا کی گئی تھی، جس نے ہمیرا کو عوام میں بہت غیر مقبول بنا دیا۔ دھرم سمہا کی سازش کے نتیجے میں اس کے بھائی بھوج اور پیٹھسمہا علاؤالدین کے پاس چلے گئے۔ بھوج کے اشتعال پر علاؤالدین نے رنتھمبور میں ایک مضبوط فوج بھیجی۔ تاہم، اس فوج کو ہمیرا کے جرنیلوں نے شکست دی، جس میں باغی منگول رہنما بھی شامل تھے۔ اس کے بعد علاؤالدین نے اودھ کے گورنر نصرت خان کو الغ خان کی افواج کو مضبوط کرنے کے لیے روانہ کیا۔ دہلی کی مشترکہ افواج رنتھمبور تک بڑھ گئیں، اور قلعے کا محاصرہ کر لیا۔ کچھ دن بعد نصرت خان کو منجانک پتھر لگا کر قتل کر دیا گیا۔ صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ہمیرا ایک بڑی فوج کے ساتھ قلعے سے باہر نکلا اور الغ خان کو پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ نصرت خان کی موت کے بعد علاؤالدین نے ذاتی طور پر رنتھمبور کے محاصرے کی قیادت کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اپنے مختلف صوبوں کے افسران کو تلپت میں اپنے دستوں کو جمع کرنے کا حکم دیا، اور پھر رنتھمبور کی طرف ایک مشترکہ فوج کی قیادت کی۔ ایک طویل محاصرے کے بعد، جس کے دوران ہمیرا کے افسران رتپالا اور راناملا علاؤالدین کی طرف چلے گئے۔ جولائی 1301 تک، ہمیرا قلعے کے اندر انحراف اور قحط جیسی صورتحال کی وجہ سے سنگین صورتحال میں تھا۔ اس لیے اس نے اپنے وفادار آدمیوں کے ساتھ موت تک لڑنے کا فیصلہ کیا۔ اس کی چیف ملکہ رنگا دیوی کی قیادت میں قلعے کی خواتین جوہر (دشمن کے ہاتھوں میں آنے سے بچنے کے لیے اجتماعی خود سوزی) سے مر گئیں۔ ہمیرا نے اپنے بھائی ویراما، اس کے وزیر جاجا اور باغی منگول رہنما محمد شاہ کو محفوظ راستے پیش کیے، لیکن ان سب نے اسے چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ ویراما آخری کھڑے میں اپنے شانہ بشانہ لڑتے ہوئے مر گیا۔ جاجا، جسے ہمیرا نے اپنا جانشین مقرر کیا تھا، دو دن بعد قلعے کا دفاع کرتے ہوئے فوت ہو گیا۔ اس کارروائی میں محمد شاہ زخمی ہو گئے اور بعد میں علاؤالدین کے حکم پر انہیں پھانسی دے دی گئی۔ ہمیرا اور اس کے وفادار ساتھیوں نے پشیب کے ٹیلے کی چوٹی پر چڑھائی کی، جہاں انہوں نے علاؤالدین کی فوج کے ساتھ موت تک جنگ کی۔ راجپوت دور کے کچھ چرواہوں کا دعوی ہے کہ ہمیرا نے اپنا سر کاٹ کر کسی خاص شکست کا سامنا کرنے پر بھگوان مہادیو کو پیش کیا۔ ثقافتی سرگرمیاں جین عالم نیا چندر کے مطابق، ہمیرا برہمنوں کے تئیں فراخ دل تھا، اور جین مت سمیت تمام ہندوستانی عقائد کا احترام کرتا تھا۔ شارنگدھارا-پڈھتی کے مطابق، ہمیرا عالم شاعر راگھودیوا کا شاگرد تھا، جو مشہور انتھولوجسٹ شارنگدھارا کے دادا تھے۔ ہمیرا نے شاعر بیجادتیہ کی بھی سرپرستی کی۔ مقبول ثقافت میں ہمیرا کو ان کی موت کے بعد لکھے گئے کئی کاموں میں ہیرو کے طور پر سراہا گیا ہے، جن میں سنسکرت، پراکرت، ہندی اور راجستھانی زبانوں میں لکھے گئے کام بھی شامل ہیں۔ ہمیرا مہاکاویہ، جین اسکالر نیا چندر سوری کی ان کی سوانح عمری، ان کے بارے میں معلومات کا ایک بڑا ذریعہ ہے۔ سرجنا-چرتا بھی اسے بیان کرتی ہے، حالانکہ یہ تاریخی نقطہ نظر سے مکمل طور پر قابل اعتماد نہیں ہے۔ اس کا ذکر پراکرتا-پنگل (یا پراکرتا-پینگلم، 14 ویں صدی) اور شارنگدھارا-پڈھتی کی چند نظموں میں بھی ملتا ہے۔ ایک ہندی فلم ہمیر ہتھ (1964) ان کی زندگی پر مبنی ہے۔ ان کی زندگی پر بعد کی دو ہندی تصانیف میں جودھارجا کی ہمیرا راسو اور چندر شیکھر کی ہمیرا ہتھا شامل ہیں۔ تاہم، ان کی تاریخی اہمیت بہت کم ہے۔ ۔