Bandhani
بندھانی ٹائی ڈائی ٹیکسٹائل کی ایک قسم ہے جسے انگلیوں کے ناخنوں سے کپڑے کو بہت سے چھوٹے چھوٹے بندھنوں میں توڑ کر سجایا جاتا ہے جو ایک علامتی ڈیزائن بناتے ہیں۔ بندھانی کی اصطلاح سنسکرت زبانی جڑ بند ("باندھنا، باندھنا") سے ماخوذ ہے۔ آج بندھی بنانے کے زیادہ تر مراکز گجرات، راجستھان، سندھ، پنجاب کے علاقے اور تامل ناڈو میں واقع ہیں جہاں اسے سنگوڈی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسے پاکستان میں چنری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بندھانی کا ابتدائی ثبوت وادی سندھ کی تہذیب سے ملتا ہے جہاں رنگائی 4000 قبل مسیح میں کی گئی تھی۔ بندھانی نقطوں کی سب سے وسیع قسم کی قدیم ترین مثال اجنتا میں غار کی دیوار پر پائے جانے والے بدھ کی زندگی کی عکاسی کرنے والی چھٹی صدی کی پینٹنگز میں دیکھی جا سکتی ہے۔ بندھانی کو تامل اور علاقائی بولیوں میں بندھیج ساری، بندھنی، پیلیا اور چنگڈی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ باندھنے کی دیگر تکنیکوں میں موتھرا، ایکدالی اور شکاری شامل ہیں جو اس بات پر منحصر ہے کہ کپڑے کو کس انداز میں باندھا جاتا ہے۔ حتمی مصنوعات کو کھومبی، گھر چول، پٹوری اور چندروکھانی سمیت مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے۔ جائزہ بندھانی کا فن ایک انتہائی ہنر مند عمل ہے۔ اس تکنیک میں ایک کپڑے کو رنگنا شامل ہے جسے کئی مقامات پر دھاگے سے مضبوطی سے باندھ دیا جاتا ہے، اس طرح مختلف قسم کے نمونے پیدا ہوتے ہیں جیسے چندرکلا، باون باغ، شکاری وغیرہ ؛ اس بات پر منحصر ہے کہ کپڑے کو کس انداز میں باندھا جاتا ہے۔ بندھن میں استعمال ہونے والا اہم رنگ پیلا، سرخ، نیلا، سبز اور کالا ہے۔ ہر رنگ روایتی طور پر مخصوص ثقافتی معنی سے جڑا ہوا ہے۔ سرخ شادی کی علامت ہے اور شادی شدہ خواتین کی رسومات سے جڑا ہوا ہے، پیلا رنگ بہار کو ظاہر کرتا ہے اور موسم اور بچے کی پیدائش دونوں سے جڑا ہوا ہے، زعفران دنیا کے ترک کرنے والے کا رنگ ہے اور جنگ میں اپنی جان دینے کے لیے تیار جنگجوؤں یا دنیا کی زندگی ترک کرنے والے یوگیوں سے جڑتا ہے، سیاہ اور مرون رنگ سوگ کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ چونکہ بندھن ایک باندھنے اور رنگنے کا عمل ہے، اس لیے ڈائینگ ہاتھ سے کی جاتی ہے اور اس لیے بندھنیوں میں بہترین رنگ اور امتزاج ممکن ہیں۔ روایتی طور پر رنگوں کی پائیداری کے مطابق دو قسم کی رنگائی کی درجہ بندی کی جاتی ہے-پکا، جس میں رنگ آسانی سے نہیں نکلتے اور کچا، جس میں رنگ آسانی سے دھل جاتے ہیں یا دھل جاتے ہیں۔ تاریخی طور پر کچا تکنیک کو زیادہ ترجیح دی جاتی تھی کیونکہ رنگوں کو بار بار تازہ کیا جا سکتا تھا جبکہ پکا تکنیک کو بوڑھوں کے لیے موزوں سمجھا جاتا تھا۔ بہترین اور سب سے پیچیدہ نمونے، چاہے وہ مردوں کی پگڑیوں کے لیے ہوں یا خواتین کے ڈریپس جن کو اودھنس کہا جاتا ہے، ہمیشہ کچے رنگوں میں رنگے جاتے تھے۔ بندھن میں استعمال ہونے والے اہم رنگ قدرتی ہوتے ہیں۔ ٹی ایچ ہینڈلے نے 19 ویں صدی میں تحریر کرتے ہوئے بندنی کے لیے استعمال ہونے والے رنگوں کے نامیاتی ذرائع فراہم کیے، ان میں سے زیادہ تر جیسے سرخ (پکا اور کچا دونوں)، نیل پھولوں سے حاصل کیا گیا تھا جبکہ پیلا ہلدی کو مکھن کے ساتھ ملا کر۔ گجرات میں بندھی کا کام خصوصی طور پر کچھ اور سوراشٹر کی کھتری برادری کے ذریعے انجام دیا گیا ہے۔ ایک میٹر لمبائی کے کپڑے میں ہزاروں چھوٹے گانٹھ ہو سکتے ہیں جنہیں مقامی زبان (گجراتی) میں 'بھینڈی' کہا جاتا ہے۔ یہ گانٹھ روشن رنگوں میں رنگنے کے بعد کھلنے کے بعد ایک ڈیزائن بناتے ہیں۔ روایتی طور پر، حتمی مصنوعات کو 'کھومبی'، 'گھر چولا'، 'چندرکھانی'، 'شکاری'، 'چوکیدار'، 'امبادال' اور دیگر زمروں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ بندھی کا کام راجستھان میں بھی کیا جاتا ہے، جہاں گجرات کے کچھ اور سوراشٹر کے علاقوں کے مقابلے میں مختلف رنگ اور ڈیزائن استعمال کیے جاتے ہیں۔ گجرات میں پورے کچھ پٹی میں مختلف سائز کے ادارے بندھانی کی بہت سی اقسام تیار کرتے ہیں۔ اس بندھی طرز کو کچی بندھی کہا جاتا ہے۔ بندھانی کے جرات مندانہ نمونے ڈیزائن، نقش و نگار اور تکنیک میں بہت ملتے جلتے ہیں جو کہ گجرات کے شمالی کچھ، مغربی راجستھان اور یہاں تک کہ پاکستان میں سندھ پر محیط صحرا کی پٹی میں ہیں۔ بندھانی باندھنا اکثر خاندانی کاروبار ہوتا ہے، اور ان خاندانوں کی خواتین پیٹرن باندھنے کے لیے گھر پر کام کرتی ہیں۔ پیٹھا پور، منڈاوی، بھوج، انجار، جیت پور، جام نگر، راجکوٹ، گجرات کے کچھ اہم شہر ہیں، جہاں بندھانی بنائی گئی ہے۔ گجرات کا بھوج شہر اپنی سرخ بندھی کے لیے مشہور ہے۔ بندھانی کی رنگائی کا عمل اس شہر میں بڑے پیمانے پر انجام دیا جاتا ہے، کیونکہ اس علاقے کا پانی رنگوں، خاص طور پر سرخ اور مرون کو ایک خاص چمک دینے کے لیے جانا جاتا ہے۔ دوسرے ہندوستانی کپڑوں کی طرح، بندنی میں بھی مختلف رنگ مختلف معنی ظاہر کرتے ہیں۔ لوگوں کا ماننا ہے کہ سرخ رنگ دلہنوں کے لیے ایک مبارک رنگ ہے۔ بندھانی کے قدیم ترین شواہد وادی سندھ کی تہذیب سے ملتے ہیں کہ رنگائی 4000 قبل مسیح میں کی گئی تھی۔ بندھانی نقطوں کی سب سے وسیع قسم کی قدیم ترین مثال اجنتا میں غار کی دیوار پر پائے جانے والے بدھ کی زندگی کی عکاسی کرنے والی چھٹی صدی کی پینٹنگز میں دیکھی جا سکتی ہے۔ اس فن کا ذکر سکندر میں ہندوستان کے خوبصورت طباعت شدہ کپڑوں کے بارے میں عظیم وقت کے متن میں ملتا ہے۔ تاریخی تحریروں کے شواہد کے مطابق، پہلی بندنی ساڑی ایک شاہی شادی میں بانا بھٹ کی ہرشچاریتا کے وقت پہنی گئی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ بندنی ساڑی پہننے سے دلہن کا مستقبل اچھا ہو سکتا ہے۔ اجنتا کی دیواریں ان بندھانی ساڑیوں کے شواہد کے لیے کھڑی ہیں۔ رنگنے والوں نے صدیوں سے قدرتی اور انسان ساختہ مختلف عناصر کے استعمال کے ساتھ تجربہ کیا ہے۔ اس کے علاوہ، رنگ کے کنٹینرز میں ڈوبے ہوئے کپڑے پر نمونے بنانے کے لیے مختلف بائنڈنگ/باندھنے کی تکنیکوں کے ساتھ تجربات ہوتے ہیں۔ ہندوستان میں مختلف قسم کے باندھنے اور رنگنے کا رواج رہا ہے۔ بندھیج ساری بندھیج ساڑی جسے "بندھیانی ساڑی" بھی کہا جاتا ہے، خاص طور پر گجرات اور راجستھان میں پائی جاتی ہے۔ مینوفیکچرنگ کے علاقے کے مطابق بندھیج ساڑی کے نمونے مختلف ہو سکتے ہیں۔ پیٹھا پور، مانڈوی، بھوج، انجار، جام نگر، جیت پور، پوربندر، راجکوٹ، ادے پور، جے پور، اجمیر، بیکانیر، چورو وغیرہ میں بندھیج کی عمدہ اقسام بنائی جاتی ہیں۔ وہ شادی شدہ خواتین کی قیمتی ملکیت سمجھی جاتی ہیں اور زیادہ تر روایتی دلہن کے لباس کا لازمی حصہ ہیں۔ راجستھان اور گجرات میں، بندھانی کپڑے مردوں اور عورتوں میں بہت مقبول ہیں لیکن بندھانی ساڑی شادی شدہ خواتین کے لیے بہت سی تقریبات کے لیے ایک رسمی ضرورت ہے۔ بہت سی گجراتی دلہن اپنی شادیوں کے لیے گھرچولا پہنتی ہیں، جو ایک قسم کی بندھیج ساڑی ہے۔ اگرچہ گھرچولا کا لفظی مطلب ہے "گھر کے لیے لباس"، رسمی بول چال میں، اس کا مطلب ہے "نئے گھر یا شوہر کے گھر کے لیے لباس" اور یہ عام طور پر دلہن کو اس کی ساس کی طرف سے تحفہ ہوتا ہے۔ راجستھان میں، حمل یا بچے کی پیدائش کے دوران، پیدائشی گھر خواتین کو پیلے کی ساڑی تحفے میں دیتا ہے۔ یہ پیلے رنگ کی بنیاد کا ایک مجموعہ ہے جس پر بندھی کے نمونے کے ساتھ ایک وسیع سرخ بارڈر ہے۔ بندھانی، جو کہ باندھنے کے قدیم ترین طریقوں میں سے ایک ہے، آج بھی مغربی ہندوستان میں بڑے پیمانے پر رائج ہے۔ کپڑے کو کپڑے کے بہت چھوٹے حصوں کو چٹکی مار کر اور انہیں انگلیوں کے ناخنوں سے کپڑے کو توڑ کر بہت سے چھوٹے چھوٹے بندھنوں میں باندھ کر بنایا جاتا ہے جو نقطوں کا ایک پیچیدہ نمونہ بنانے کے لیے ایک علامتی ڈیزائن بناتے ہیں۔ اس کے بعد کپڑے کو روشن اور خوبصورت رنگ بنانے کے لیے مختلف رنگوں میں رکھا جاتا ہے۔ عمل بندھانی چھوٹے گانٹھوں کو باندھنے اور خوبصورت نمونے تیار کرنے کے لیے انہیں مختلف رنگوں میں رنگنے کا ایک طریقہ ہے۔ یہ باندھنا عام طور پر بنانے کے لیے انگلیوں کے ناخنوں سے کیا جاتا تھا۔ لیکن راجستھان کی کچھ جگہوں پر کاریگر کپڑے کو آسانی سے توڑنے میں مدد کے لیے دھات کی انگوٹھی پہنتے ہیں جس میں نکیلی کیل ہوتی ہے۔ بندنی ٹیکسٹائل بنانے کا عمل بہت مشکل نہیں ہے، لیکن اس میں بہت وقت لگتا ہے۔ بندھانی ساڑیاں اور دوپٹے بنانے کے لیے استعمال ہونے والا کپڑا ڈھیلا بنا ہوا ریشم ہوتا ہے جسے جارجٹ کہا جاتا ہے، یا کپاس جسے ململ کہا جاتا ہے۔ گانٹھوں کو مضبوطی سے باندھ دیا جاتا ہے، اور باقی کپڑے کو متعدد مراحل میں رنگا جاتا ہے۔ اس سے گانٹھوں کو بے رنگ چھوڑ دیا جاتا ہے اور اس لیے پورے کپڑے پر ایک خوبصورت پھول جیسا نمونہ ڈیزائن کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ململ (باریک ململ)، ہینڈلوم یا ریشم کا کپڑا روایتی انتخاب تھے لیکن اب شیفون، جورجٹ اور کریپ کو بھی بندھانی کے لیے بنیادی کپڑوں کے طور پر استعمال کیا جا رہا ہے۔ اس کپڑے کو نشاستے کے نشانات کو دور کرنے کے لیے دھویا جاتا ہے، اور پھر صاف بنیاد حاصل کرنے کے لیے بلیچ کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے کپڑے کی موٹائی کے لحاظ سے دو یا چار تہوں میں جوڑ دیا جاتا ہے۔ ایک ڈیزائنر گیرو میں ڈوبے ہوئے لکڑی کے بلاکس کا استعمال کرتے ہوئے مواد پر پیٹرن کی ترتیب کو نشان زد کرتا ہے، جو پانی کے ساتھ ملا ہوا مٹی کا قدرتی روغن ہے۔ کپڑے کو ان جگہوں سے باندھ دیا جاتا ہے جہاں رنگ نہ کیا جائے۔ اس عمل کے لیے فنکار کی طرف سے صبر، مہارت اور احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے۔ چھوٹے موٹف کے اندر موجود مواد کی تہوں کو اٹھانا پڑتا ہے اور ایک ساتھ باندھنا پڑتا ہے۔ بندھنوں کے پہلے سیٹ والا مواد پیلا رنگ کا ہوتا ہے۔ مواد کو دوبارہ باندھ کر سرخ یا سبز رنگ میں رنگ دیا جاتا ہے۔ فنکار ہلکے رنگوں سے گہرے رنگوں کی طرف بڑھتا ہے اور زیادہ اور مختلف رنگوں کا استعمال اس عمل کو پیچیدہ بنا دیتا ہے۔ اگر بارڈر گہرا ہونا ہے تو تمام ہلکے حصوں کو باندھ کر پلاسٹک کے ورق سے ڈھانپ دیا جاتا ہے اور کناروں کو مطلوبہ رنگوں سے رنگا جاتا ہے۔ بار بار باندھنے اور رنگنے سے وسیع ڈیزائن تیار ہوتے ہیں۔ ڈیزائن ایک ہی موٹف اور یا کسی ترتیب میں باری باری بڑے اور چھوٹے موٹف کے امتزاج میں چل سکتے ہیں۔ گیلری