Krishnamurti's Notebook
یہ 20 ویں صدی کے ہندوستانی فلسفی جڈو کرشنامورتی (1895-1986) کی ڈائری ہے۔ اس دوران لکھا گیا، یہ مشہور طور پر اشاعت کے لیے نہیں تھا ؛ یہ مخطوطہ کاپی رائٹ اور تحویل کے تنازعات میں بھی الجھ گیا۔ یہ ڈائری بالآخر 1976 میں کرشنامورتی کے ساتھیوں کے اعتراضات پر شائع ہوئی، اور اضافی مواد کے ساتھ ایک توسیعی ایڈیشن 2003 میں شائع ہوا۔ کرشن مورتی نے خود لکھی ہوئی بہت کم کتابوں میں سے ایک کتاب فطرت کی شاعرانہ اور گھسنے والی وضاحتوں کے لیے مشہور ہے، لیکن یہ مسلسل، غیر معمولی جسمانی تجربات اور شعور کی حالتوں کے اپنے پہلے ہاتھ کے بیانات کے لیے مشہور ہے۔ اسے پریس رپورٹس میں "ایک قابل ذکر صوفیانہ دستاویز" کہا گیا ہے، جبکہ ایک مجاز کرشن مورتی سوانح نگار نے اسے اپنے فلسفے کے "پورے جوہر" پر مشتمل قرار دیا۔ اس کام کے بارے میں اس ہاتھ سے لکھے ہوئے جریدے میں کرشنامورتی کی پہلی اندراج، جس کا مکمل طور پر اوپر حوالہ دیا گیا ہے، اس مقام کے ساتھ نیویارک شہر کے طور پر دی گئی ہے۔ انہوں نے مختلف مقامات پر رہتے ہوئے تقریبا نو ماہ تک روزانہ لکھنا جاری رکھا۔ مجموعی طور پر تقریبا 200 اندراجات ہیں، جن میں سے تقریبا سبھی ایک سے دو پرنٹ صفحات کے درمیان ہیں۔ آخری اندراج بمبئی (ممبئی) میں ہے۔ شائع شدہ کام کو ان چند کتابوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے جو کرشنامورتی نے اصل میں خود لکھی تھی۔ ان کی دیگر کتابوں کی اکثریت گفتگو، مباحثوں اور حکموں کی ترمیم شدہ یا لفظی نقل پر مشتمل ہے، یا اسی کے اقتباسات کے مرتب کردہ مجموعے ہیں۔ ایک مبصر کے مطابق، یہ کرشنامورتی کی دنیا کو اندر سے پیش کرتی ہے۔ یہ کرشنامورتی کے روزمرہ کے شعور کے منظر نامے کا ایک پینورما فراہم کرتی ہے۔ خاص طور پر، ڈائری میں کرشنامورتی کے تقریبا زندگی بھر کے تجربے کو بیان کیا گیا ہے، جسے وہ اکثر شدید تکلیف دہ حالت کہتے ہیں، اور ایک ایسی ریاست کے اظہار کو جسے وہ ایک ایسی ریاست کے طور پر حوالہ دیتے ہیں جو اکثر، لیکن ہمیشہ نہیں، ساتھ ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔ جیسا کہ کرشنامورتی کے دیگر کاموں کا معاملہ ہے، اندراجات میں اکثر فطرت، افراد اور معاشرے کے بارے میں ان کے تاثرات شامل ہوتے ہیں، جن کی وضاحتوں میں "شاعرانہ معیار" ہوتا ہے۔ جریدے کا آغاز (اور اختتام) بغیر تمہید کے ہوتا ہے۔ اس سے کچھ عرصہ پہلے جب انہوں نے اسے لکھنا شروع کیا، تب لندن میں کرشنامورتی نے مئی کے دوران اس کے تکرار کا تجربہ کیا اور ساتھیوں نے اس کا مشاہدہ کیا۔ ڈائری کے احاطہ کردہ عرصے میں، اسی طرح کے واقعات دوسرے ساتھیوں نے دیکھے جب کرشنامورتی 1961 کے موسم گرما میں سوئٹزرلینڈ میں تھے۔ ڈائری اور بیان کردہ واقعات یا ریاستیں، جنہیں دوسروں نے ایک بار پھر مشہور طور پر سمجھا، اسی کے موسم خزاں کے آخر میں ہندوستان پہنچنے پر جاری رہیں۔ مجاز کرشنامورتی سوانح نگار میری لیوٹینز نے وضاحت اور ہجے کے لیے کم سے کم ترمیم کی تھی، جنہوں نے اصل ایڈیشن (1976 میں شائع) کے لیے پیش لفظ فراہم کیا تھا۔ اس میں وہ کہتی ہیں، "اس منفرد روزانہ کے ریکارڈ میں ہمارے پاس وہ چیز ہے جسے کرشنامورتی کی تعلیم کا اصل ذریعہ کہا جا سکتا ہے۔ اس کی تعلیم کا پورا جوہر یہاں ہے، جو اس کے قدرتی ماخذ سے پیدا ہوتا ہے۔ دوسری جگہ لیوٹینز لکھتے ہیں، "اس کے مواد کے علاوہ، یہ ایک غیر معمولی مخطوطہ ہے، جس میں ایک بھی مٹاو نہیں ہے۔ انہوں نے اپنی سوانح عمری کرشنامورتی، دی ایئرز آف فلفلمنٹ (1983 میں شائع) کے دوسرے حصے میں اس کتاب کے لیے ایک باب وقف کیا۔ اس میں انہوں نے کرشنامورتی کے ساتھیوں کی طرف سے ڈائری کی اشاعت کے خلاف اٹھائے گئے اعتراضات کا ذکر کیا جنہوں نے مسودہ پڑھا تھا اور سوچا تھا کہ اس نے کرشنامورتی کی تصویر پیش کی ہے جو ان کے عوامی اعلانات سے متصادم ہے۔ ان اعتراضات پر ان کے جوابات یہ ہیں کہ لیوٹینز نے کرشنامورتی کی سوانح عمری (1975 میں شائع) کے پہلے حصے دی ایئرز آف اویکننگ میں اس کے وجود کا انکشاف کیا تھا۔ یہ جسمانی حالت جسے کرشن مورتی اور ان کے آس پاس کے لوگ طبی نوعیت اور اسی طرح کے تجربات نہیں سمجھتے تھے، مشہور طور پر اصل میں 1922 میں نمودار ہوئی تھی۔ اس وقت کرشنامورتی تھیوسوفیکل سوسائٹی اور متعلقہ ورلڈ ٹیچر پروجیکٹ سے وابستہ تھے۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی کی قیادت اور کرشن مورتی کے قریبی ساتھیوں کے حلقے سے باہر ان تجربات کا وجود اور تاریخ نامعلوم رہی تھی اور ان کے ایک اور سوانح نگار رولینڈ ورنن کا کہنا ہے کہ (دوسروں کی طرف سے) ان کے ماضی کی تفصیلات بشمول ان معروف تجربات کو ظاہر کرنے کی پچھلی کوششوں کو کرشن مورتی نے دبا دیا تھا۔ ورنن کے مطابق، کرشنامورتی کو "اچھی وجہ سے یقین تھا کہ ان کی ابتدائی کہانی کی سنسنی خیزیت ان کے موجودہ کام کے بارے میں عوام کے تاثر کو دھندلا دے گی"۔ تاہم، کرشنامورتی اکثر بعد کی بات چیت اور مباحثوں میں ایسی ہی حالتوں کی طرف اشارہ کرتے تھے۔ وہ قریبی ساتھیوں کے ساتھ اس موضوع پر زیادہ تفصیل سے بات کرتے تھے، یہ بھی کہتے ہوئے کہ ڈائری کی اصل اشاعت کے تقریبا چودہ سال بعد کرشنامورتی نے کہا، "میں نے اسے اس لیے نہیں لکھا کیونکہ میں نے اصل درد اور احساس کو الفاظ میں ڈالنے کی کوشش کی ہے جو اشاعت کی بلند تاریخ کے ساتھ جاتا ہے۔ یہ مخطوطہ کرشنامورتی اور کرشنامورتی کے سابق ایڈیٹر اور بزنس منیجر ڈی راج گوپال کے درمیان ذاتی اور قانونی تنازعات میں الجھ گیا تھا۔ 1974 میں اس اور کرشنامورتی کے دیگر مواد کے حوالے سے ایک معاہدے نے حتمی اشاعت کی اجازت دی، اور پہلا ایڈیشن برطانیہ میں دیرینہ کرشنامورتی پبلشرز گولانکس اور ریاستہائے متحدہ میں ہارپر اینڈ رو کے ذریعے شائع ہوا۔ دونوں تاثرات کے سامنے اور پیچھے کے سرورق میں کرشنامورتی کی عصری تصاویر کا ایک ہی مجموعہ پیش کیا گیا ہے۔ لوٹینز کے پیش لفظ کے بعد "سفر نامہ" کے نام سے مشمولات کی ایک میز ہے، جس میں ڈائری رکھے جانے والے مقامات کی فہرست دی گئی ہے۔ کاپی رائٹ برطانیہ میں قائم تنظیم کرشن مورتی فاؤنڈیشن ٹرسٹ (کے ایف ٹی) کے پاس تھا۔ ایک پیپر بیک ایڈیشن سب سے پہلے امریکہ میں ہارپر کی پیرینیئل لائبریری امپرنٹ کے ذریعے شائع کیا گیا تھا۔ ڈائری کے بتیس اضافی صفحات میں دریافت کے بعد، یہ کام 2003 میں کرشنامورتی کے کاموں کے سرکاری ناشر اور تقسیم کار کرشنامورتی پبلکیشنز کے ذریعے ایک توسیعی ایڈیشن ("فل ٹیکسٹ ایڈیشن") میں دوبارہ شائع کیا گیا تھا۔ اس میں اصل ڈائری کے صفحات کی نقالی اور ایک اضافی، ایڈیشن کے لیے مخصوص پیش لفظ شامل ہے ؛ تازہ ترین "سفر نامہ" دونوں پیش لفظوں سے پہلے ہوتا ہے۔ اس میں سامنے والے سرورق پر پہلے ایڈیشن کی طرح ایک تصویر ہے (کرشنا مورتی اکیلے قدرتی ماحول میں) ؛ ایڈورڈ ویسٹن کی طرف سے ان کی 1935 کی تصویر پچھلے سرورق پر ہے۔ اس ایڈیشن کے کاپی رائٹ کو دوبارہ کے ایف ٹی میں رجسٹر کیا گیا۔ اس کے بعد 2008 میں یہ کام پہلی بار ڈیجیٹل میڈیا میں مکمل ٹیکسٹ ایڈیشن کی جلانے والی ای بک ریلیز کے طور پر شائع ہوا۔ 2010 تک، پرنٹ ورژن کے کئی ری پرنٹ تھے، جس میں توسیع شدہ ایڈیشن اور بولیوں میں پیش کیا گیا تھا۔ تقریبا اسی وقت، اس کام کو الیکٹرانک دستاویز کے طور پر سرکاری جڈو کرشنامورتی آن لائن کے ذریعے آزادانہ طور پر دستیاب کیا گیا تھا۔ مکمل ٹیکسٹ ایڈیشن کو بلیک اسٹون آڈیو نے 2017 میں انتھونی رن کے ذریعے پڑھی گئی ایک غیر سرایت شدہ آڈیو بک کے طور پر شائع کیا تھا۔ اسے ڈاؤن لوڈ کے قابل آڈیو فائل کے طور پر جاری کیا گیا تھا۔ آڈیو بک کا ایک سی ڈی آڈیو ورژن، جسے میڈ فار سکس نے شائع کیا تھا، امریکہ میں اصل ایڈیشن سلیکٹ ایڈیشن کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ استقبالیہ لائبریری جرنل نے جائزے میں کہا، بصیرت ہمیشہ کی طرح سادہ، غیر فرقہ وارانہ زبان میں لکھی جاتی ہے، اور شاید آج ہمارے پاس روح کی زندگی کی بہترین تصویر پیش کرتی ہے جو سختی سے مذہبی سیاق و سباق سے باہر ہے۔ پبلشرز ویکلی نے اس کام کو ایک "برائٹ ڈائری" قرار دیا، اور کرشن مورتی کی تعلیم کو "سخت، ایک لحاظ سے کرکس ریویوز نے اسے کرشن مورتی کی تدریسی تحریروں سے زیادہ قابل رسائی، زیادہ مباشرت قرار دیا، یہ تمام قارئین کے لیے وجود کے اسرار کے احساس کے ساتھ ہوگا" ؛ تاہم، لندن کے آبزرور نے سوچا کہ یہ کرشن مورتی کی زندگی سے پہلے سے واقف لوگوں کے لیے بہتر ہے اور کرشن مورتی کا بی بی سی ریڈیو 4 کے پروگرام چیپٹر اینڈ ورس کے لیے جیرالڈ پریسٹ لینڈ کے کام کے بارے میں انٹرویو لیا گیا، جس میں مذہبی یا روحانی نوعیت کی کتابوں کا جائزہ لیا گیا تھا۔ انٹرویو اور کتاب کا جائزہ دی گارڈین (لندن) کی شام کو نشر کیا گیا تھا جس میں مضمون میں کتاب کے بارے میں ایک ہمدرد رپورٹ خصوصی طور پر مرکوز نہیں تھی۔ ان کی اشاعت کے بعد ان کے سامعین نے اس موضوع پر ان سے سوال کیا۔ وہ عام طور پر متعلقہ واقعات کی اہمیت کو مسترد کرتے تھے، یہ کہتے ہوئے کہ صوفیانہ تجربات کی تمام بحث معمولی تھی، اور اگرچہ انہوں نے جیسی حالتوں کی طرف اشارہ کرنا جاری رکھا، لیکن انہوں نے دوبارہ کسی بھی چیز سے گریز کیا۔ اگلی دہائیوں میں کتاب توجہ مبذول کرتی رہی، اور سازگار ذکر کرتے رہے۔ کرشنامورتی کے خراج تحسین میں، دی ٹائمز (لندن) نے اسے "ایک قابل ذکر صوفیانہ دستاویز" کے طور پر بیان کیا، جبکہ 2006 میں اس کام کو ایک کانفرنس پیپر میں ایک صوفی کے اندرونی خیالات، ادراک اور دیگر ڈائریوں کی تاریخ کی سب سے وسیع دستاویز کے طور پر حوالہ دیا گیا تھا۔ اس ڈائری کی اصل اشاعت کے بعد، ان کی دو دیگر ڈائریاں کتابی شکل میں شائع ہوئیں: 1982 میں کرشنامورتی کا جرنل، اور 1982 میں کرشنامورتی خود کو۔