Puhar, Mayiladuthurai
پوہار (جسے پومپوہار بھی کہا جاتا ہے) جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے ضلع مایلاڈوتھورائی کا ایک قصبہ ہے۔ یہ کسی زمانے میں ایک پھلتا پھولتا قدیم بندرگاہ شہر تھا جسے کاویری پومپٹنم کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے پوسٹ سنگم ادب جیسے سلپڈیکرم، منیمیکلائی، پاٹینیپلائی (سنگم ادب) اور اکانورو (سنگم ادب) میں تاملکم میں ابتدائی چول بادشاہوں کے دارالحکومت کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پوہار سمندری ساحل پر دریائے کاویری کے منہ کے قریب واقع ہے۔ اس کا ذکر بحیرہ اریتھرین کے پیریپلس میں ملتا ہے۔ اب یہ سمندری آثار قدیمہ کی تحقیق (نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میرین آرکیالوجی، گوا کے زیر اہتمام) کے ذریعے قائم کیا گیا ہے کہ شہر کا زیادہ تر حصہ بتدریج کٹاؤ اور سیلاب سے بہہ گیا تھا۔ 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں آثار قدیمہ کی تحقیق معروف ماہر آثار قدیمہ کے وی سندر راجن کی قیادت میں کی گئی۔ حالیہ دنوں میں کھدائی کی گئی ڈوبی ہوئی گھاٹیوں اور کئی میٹر لمبی گھاٹ کی دیواروں نے پومپوہار کے ادبی حوالوں کی تصدیق کی ہے۔ اس کے بعد اسے کئی بار دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ چوتھی صدی قبل مسیح کے قدیم مٹی کے برتن اس شہر کے مشرق میں سمندری آثار قدیمہ کے ماہرین نے ساحل سے دریافت کیے ہیں۔ شہر کی ترتیب پوہار شہر کے عمومی منصوبے کو سلپتھیکرم کی پانچویں کتاب میں کافی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ یہ قصبہ دریائے کاویری کے شمالی کنارے پر بنایا گیا تھا۔ اس قصبے کے دو الگ الگ اضلاع تھے، سمندر کے قریب ماروورپاکم اور اس کے مغرب میں پٹیناپاکم۔ ان دونوں دیہاتوں کو باغات اور باغات کے ایک حصے سے الگ کیا گیا تھا جہاں درختوں کے رنگوں کے نیچے روزانہ بازار منعقد ہوتے تھے۔ بازار کی جگہ کو دن میں نالنگڈی اور رات کو النگڈی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ماروورپاکم ضلع ماروورپاکم ساحل سمندر کے قریب تھا اور اس میں کئی سیڑھیوں والی حویلیاں تھیں اور ہرن کی آنکھوں کی شکل کی کھڑکیوں کے ساتھ ذخیرہ کیا گیا تھا۔ ماروورپاکم ساحل کے قریب ہونے کی وجہ سے اور اس وجہ سے شپ یارڈ کو قدرتی طور پر بہت سے غیر ملکی مسافروں، تاجروں اور یاونوں (یونانیوں) نے ترجیح دی۔ ماروورپاکم میں ماہی گیر آباد تھے۔ اس شہر میں کئی گودام تھے۔ ماروورپاکم میں بنکر، ریشم کے تاجر، دکاندار، مچھلی اور گوشت بیچنے والے، کمہار، اناج کے تاجر، زیورات اور ہیرے بنانے والے رہتے تھے۔ پٹیناپاکم بادشاہ اور امرا، امیر تاجروں، ڈاکٹروں، ستوتیشیوں، بادشاہ کی فوج کے ارکان اور درباری رقاصوں نے پٹیناپاکم پر قبضہ کر لیا۔ پانچ منرم-ویلڈائی منرم، ایلانچی منرم، نیڈنکل منرم، پوتھاچاتھوکم اور پاویمنرم پٹیناپاکم میں واقع تھے۔ ایلاونتیکائچولائی، یویانم، چنپتھونم، اووانم، اور کاویراونم جیسے باغات نے شہر کی خوبصورتی میں اضافہ کیا۔ ثقافت میں پومپوہار شہر بہت قدیم ہے۔ تمل شاعرانہ کاموں میں وضاحتیں ایک پرانانورو نظم (نظم 30) میں کہا گیا ہے کہ بڑے جہاز جہاز کو سست کیے بغیر پوہار کی بندرگاہ میں داخل ہوئے، اور بیرون ملک سے لائے گئے قیمتی سامان کو ساحل سمندر پر ڈال دیا۔ پوہار کے وسیع بازاروں میں بہت سی اونچی عمارتیں تھیں جن کے گرد پلیٹ فارم تھے جن تک اونچی سیڑھیاں پہنچتی تھیں۔ ان حویلیوں میں بہت سے اپارٹمنٹس تھے اور انہیں دروازے فراہم کیے گئے تھے، بڑے اور چھوٹے، اور چوڑے ہالوں اور گلیاروں کے ساتھ (پٹیناپلائی-II-142-158)۔ شہر کے تمام حصوں میں مختلف اقسام اور شکلوں کے جھنڈے اڑ رہے تھے۔ پٹناپلای، ایک نظم جو قدیم پوہر کو بہت واضح طور پر بیان کرتی ہے، شاعر کڈیالور اروتھی رنگنانار کی لکھی ہوئی تھی جو ٹین ایڈلز کے مجموعے کا حصہ ہے اور اسے دوسری صدی عیسوی کے چول بادشاہ کریکلا چول کی تعریف میں گایا گیا تھا۔ بدھ مت کے ادب میں، 5 ویں صدی کے مصنف بدھ دت، جو اکتواکانٹے کے دور میں رہتے تھے، اپنے دستورالعمل (پالی زبان) میں دارالحکومت کاویری پٹنم کو واضح طور پر بیان کرتے ہیں: خالص خاندانوں سے تعلق رکھنے والے مردوں اور عورتوں کی بھیڑ سے بھرا ہوا خوبصورت کاویری پٹن، جس میں دریا میں بہنے والے کرسٹل صاف پانی، ہر طرح کے قیمتی پتھروں سے بھرا ہوا، کئی قسم کے بازاروں سے بھرا ہوا، بہت سے باغات سے آراستہ، کنہ داس کے بنائے ہوئے خوبصورت اور خوشگوار وہار میں، کیلاسا جیسی اونچی حویلی سے آراستہ، اور بیرونی دیوار پر مختلف قسم کے خوبصورت داخلی مینار تھے، میں وہاں ایک پرانی حویلی میں رہتا تھا اور وہاں ایک پرانی حویلی میں رہتا تھا۔ ونے وینیچایا کے نگمانگٹھ میں، بدھٹا نے بیان کیا ہے کہ کس طرح انہوں نے کاویری پٹنم کے قریب بھوتمنگلم نامی قصبے میں کاویری کے کنارے پر وینہوداس (وشنوداس) کے ذریعہ تعمیر کردہ خانقاہ میں رہتے ہوئے یہ کام لکھا۔ پوہر پٹناپلای کے تاجر بھی پوہر میں اپنی تجارت کرنے والے تاجروں کی ایک مثالی وضاحت دیتے ہیں (پٹناپلای-II-199-212): انہوں نے قتل سے پرہیز کیا، اور چوری کو ایک طرف رکھ دیا، آگ کی قربانیوں سے دیوتاؤں کو خوش کیا۔ وہ دوسروں کے حقوق کو بھی اپنے حقوق کی طرح ایمانداری سے سمجھتے تھے، انہوں نے اپنے واجب الادا سے زیادہ کچھ نہیں لیا اور کبھی بھی ان سے واجب الادا سے کم نہیں دیا۔ اس طرح تجارتی سامان کی بہت سی اشیا میں تجارت کرتے ہوئے، وہ خوشحالی کے قدیم ورثے سے لطف اندوز ہوتے تھے اور ایک دوسرے کے قریب رہتے تھے۔ شہر کی تباہی قدیم شہر پوہار 300 عیسوی کے آس پاس سمندر سے تباہ ہو گیا تھا۔ نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اوشیانوگرافی کے سمندری ماہرین آثار قدیمہ نے یہ ثابت کیا ہے کہ یہ تلچھٹ کے کٹاؤ اور وقتا فوقتا آنے والی سونامی کے اثرات ہو سکتے ہیں۔ اس طرح کی سونامی کا ذکر تامل نظم منیمیکھلائی (نیچے دیکھیں) میں کیا گیا ہے، جس میں بتایا گیا ہے کہ قصبہ کاویری پٹنم یا پوہار کو سمندر نے نگل لیا تھا۔ اس واقعہ کی تائید جدید پومپوہار کے ساحل سے دور زیر آب کھنڈرات کی آثار قدیمہ کی دریافتوں سے ہوتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کاویری پٹنم کا قصبہ 300 عیسوی کے آس پاس اس سونامی منیمیکلائی کی وجہ سے غائب ہو گیا تھا۔ شاعر سیتلائی ستھنار کی قدیم تامل نظم منیمیکلائی کاویری پٹنم کے قصبے میں ترتیب دی گئی ہے۔ چوتھی-پانچویں صدی کی بدھ خانقاہ کے قدیم کھنڈرات، ایک بدھ کا مجسمہ، اور ایک بدھپدا (بدھ کے نقش قدم) قدیم شہر کے ایک اور حصے میں پائے گئے، جو اب پلونیشورم میں ہے۔ کچھ لوگوں کا یہ بھی دعوی ہے کہ منیمیکلائی نے وہاں مکتی حاصل کی تھی۔ جغرافیہ کاویری پٹنم واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی ہے۔ یہ مایلاڈوتھورائی سے 24 کلومیٹر اور چدمبرم سے 40 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ سیاست پومپوہار اسمبلی حلقہ مایلادوتورائی (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ پومپوہار میں سیاحتی مقامات میں شامل ہیں: سلپاتھیکارا آرٹ گیلری: مملاپورم آرٹ کالج کے طلباء کے تراشے ہوئے مجسموں میں سلپڈیکارم کے مناظر دکھائے گئے ہیں۔ مسیلامنی ناتھار کوئل، ترنگامباڈی: 1305 میں ماراورما کلسیکرا پانڈیان کے ذریعہ تعمیر کیا گیا، یہ مندر سمندر کی وجہ سے بہت زیادہ ختم ہو گیا ہے۔ گیلری