Bodhendra Saraswathi
بودھیندر سرسوتی 17 ویں صدی کے ہندو پادری اور کانچی مٹھ، کانچی پورم، تامل ناڈو، ہندوستان کے 59 ویں جگت گرو (سربراہ) تھے۔ انہوں نے اپنی بعد کی زندگی گووند پورم میں گزاری۔ ابتدائی زندگی بودھیندر 17 ویں صدی کے آغاز میں (سال 1610 میں) کانچی پورم میں کیشو پانڈورنگا یوگی اور سوگنا کے ہاں پیدا ہوئے، جو اس وقت کانچی مٹھ کا صدر مقام تھا۔ اس جوڑے کے طویل عرصے تک بچے نہیں ہوئے اور ان کا ماننا تھا کہ انہیں کانچی مٹھ کے 58 ویں جگت گرو وشوکیندر سرسوتی (اتھم بودھر) کی عقیدت سے نوازا گیا ہے۔ اس بچے کا نام پروشوتمان وشوکیندر سرسوتی نے رکھا تھا۔ بچے کی غیر معمولی خوبیوں اور بے پناہ صلاحیتوں کو دیکھ کر، انسانیت کو بے شمار بھلائی فراہم کرنے کے لیے، سری وشوکیندر سرسوتی نے اپنے والدین سے درخواست کی کہ وہ بچے کو کانچی مٹھ کے حوالے کریں تاکہ اس مقدس امید کے ساتھ کہ بچہ اس کا جانشین بنے۔ والدین نے اپنی مرضی سے بچے کو مٹھ کے حوالے کر دیا۔ بچے نے سروتی اور اسمرتی پر غیر معمولی مہارت حاصل کی۔ اسے بتدریج یہ احساس ہوا کہ نام سنکیرتھانم (بھگوان رام کے نام کا نعرہ لگانا) کلی یوگ میں موت اور پیدائش کے چکروں کو روک دے گا۔ وہ روزانہ ایک لاکھ بار رام نام (بھگوان رام کا نام) کا نعرہ لگاتے تھے۔ سنت کی ابتدا میں اتھم بودھر نے بودھیندر سرسوتی کو ہدایت دی کہ وہ جگن ناتھ کھیترم (پوری) میں خود مصنف سے لکشمی سریدھر کی بھگوان نام کومندھی حاصل کرنے کے بعد کانچی پورم کی طرف بڑھیں، اور بھگوان نام کومندھی کی بنیاد پر بھگوان نام کے ایک لاکھ سلوکوں (بھگوان پر مقدس متون) کی تشکیل کریں۔ ان کے گرو (استاد) کے مذکورہ بالا مینڈیٹ نے انہیں بھگوان رام کے لیے اپنی عقیدت کا اظہار کرنے اور رام نام (بھگوان رام کا نام) کی افادیت کو ثابت کرنے کا سنہری موقع فراہم کیا۔ جگن ناتھ میں لکشمی سریدھر کی رہائش گاہ پر ایک نوجوان جوڑا لکشمی سریدھر کو دیکھنے کا انتظار کر رہا تھا۔ شوہر نے اپنی بدقسمت حالت بیان کی: وہ اور اس کی بیوی کاسی کی زیارت پر نکلے تھے، جب ان کی بیوی کو مسلمانوں کے ایک گروہ نے اغوا کر لیا تھا۔ دل شکستہ ہو کر اس نے اپنی زیارت مکمل کرنا جاری رکھا تھا اور واپسی کے دوران دریا کے کنارے نہا رہا تھا۔ کچھ فاصلے پر مسلم خواتین کا ایک گروہ نہا رہا تھا، اور ان میں سے ایک نے اسے دیکھ کر خود کو اس گروہ سے الگ کر لیا اور اس کی طرف بھاگا اور اس سے التجا کی، "پیارے شوہر ہم بھاگ جائیں اور فرار ہو جائیں۔" دونوں محفوظ مقام پر چلے گئے تھے، اور ہدایات حاصل کرنے کے لیے یہاں آئے تھے کہ مزید کیا کرنا ہے، کیونکہ شریک حیات کو بغیر دعا کے وصول کرنا مناسب نہیں تھا۔ لکشمی سریدھر نے کہا کہ سری رام نام کا نعرہ لگانا کافی ہوگا۔ بودھندرال نے سریدھر سے ثبوت مانگے۔ لکشمی سریدھر نے "بھگوان نام کومودھی" کے حصے کی طرف اشارہ کیا۔ بوڈنڈرل نے اس بیان کی صداقت کو ثابت کرنے کا فیصلہ کیا اور جوڑے کے ساتھ پشکرانی (مقدس پانی کے ٹینک) تک گیا۔ اس کے کہنے پر، اغوا شدہ لڑکی اپنے مسلم لباس میں پانی میں ڈوبی اور ہندو لباس اور ماتھے پر بندی لے کر منظر عام پر آئی۔ یہ معجزہ بوڈینڈرل میں موجود الوہیت کے نتیجے میں پیش آیا۔ جگن ناتھ کے اس واقعے کے بعد، ان کا نام بھگوان نام بودیندرل رکھا گیا۔ گووند پورم بودھیندر سرسوتی، کاویری ڈیلٹا میں اپنے گھومنے پھرنے کے دوران اس جگہ کی خوبصورتی سے متاثر ہوئی اور اس جگہ پر سمادھی یا نجات حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک صبح، سال 1692 کے پورتاسی (ستمبر-اکتوبر) مہینے میں، بودھیندر سرسوتی نے یوگ کی حالت میں بیٹھ کر جیو سمادھی حاصل کی۔ انہوں نے چکور سال پرجوت پٹی (1692 عیسوی) کے پروشتپد کے مہینے میں پورے چاند کے دن گووند پورم میں ویدھا مکتی حاصل کی۔ بودھیندر سرسوتی کی سمادھی کانچی مٹھ کے ذریعے برقرار رکھی جاتی ہے۔ ۔