Kurta
کرتا ایک ڈھیلی کالر لیس قمیض یا ٹیونک ہے جو جنوبی ایشیا کے بہت سے علاقوں میں پہنا جاتا ہے، اور اب دنیا بھر میں بھی پہنا جاتا ہے۔ قرون وسطی کے آخر یا ابتدائی قرون وسطی کے وسطی ایشیائی خانہ بدوش ٹیونکس، یا اوپری جسم کے لباس سے اپنی جڑیں ڈھونڈتے ہوئے، کرتا صدیوں کے دوران، خاص طور پر جنوبی ایشیا میں، روزمرہ کے لباس کے ساتھ ساتھ رسمی مواقع کے لیے ایک لباس کے طور پر اسٹائلسٹک طور پر تیار ہوا ہے۔ کرتا روایتی طور پر روئی یا ریشم سے بنایا جاتا ہے۔ یہ سادہ یا کڑھائی کی سجاوٹ کے ساتھ پہنا جاتا ہے، جیسے کہ چکن ؛ اور یہ دھڑ میں ڈھیلا یا تنگ ہو سکتا ہے، عام طور پر پہننے والے کے گھٹنوں کے بالکل اوپر یا نیچے گرتا ہے۔ روایتی کرتی کا اگلا اور پچھلا حصہ آئتاکار ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے، اور اس کی سائیڈ سیمز کو نیچے مختلف لمبائی تک کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے، تاکہ نقل و حرکت میں آسانی پیدا ہو۔ روایتی کرتی کی آستینوں کو تنگ کیے بغیر کلائی پر گر جاتا ہے، سروں کو گھیر لیا جاتا ہے لیکن کف نہیں کیا جاتا ہے۔ کرتی کو مرد اور خواتین دونوں پہن سکتے ہیں۔ یہ روایتی طور پر بلا کالر ہے، حالانکہ کھڑے کالر تیزی سے مقبول ہو رہے ہیں۔ کرتی روایتی طور پر عام پاجامے، ڈھیلے شلوار یا چوریدار پر پہنے جاتے ہیں۔ شہری نوجوانوں میں، کرٹے تیزی سے جینز پر پہنے جا رہے ہیں، نہ صرف جنوبی ایشیا میں، بلکہ جنوبی ایشیائی تارکین وطن میں بھی، دونوں حال ہی میں قائم، اور دیرینہ۔ شہری علاقوں میں نوجوان خواتین اور لڑکیاں تیزی سے کرتی پہن رہی ہیں، جو نچلے جسم کے روایتی لباس کے علاوہ جینز یا لیگنگ کے ساتھ چھوٹے کولہے کے لمبے ہوتے ہیں۔ انگریزی کی آکسفورڈ ڈکشنری کے مطابق، "کرتا (ن):" ایک ڈھیلی کالر لیس قمیض جو جنوبی ایشیا کے لوگ پہنتے ہیں، عام طور پر سلوار، چوریدار یا پاجامے کے ساتھ۔ اردو اور فارسی کرتی سے۔ " آکسفورڈ انگلش ڈکشنری کے مطابق (آن لائن، سبسکرپشن درکار) انگریزی میں کرتی کا پہلا استعمال ڈبلیو جی سے منسوب ہے۔ لارنس نے ٹی۔ ای۔ لارنس میں، ہوم لیٹرز، 1913، "میں دھوتی کھرٹے میں، سفید ہندوستانی کپڑے"۔ کینن اور کی کے مطابق، انگریزی زبان میں فارسی شراکت: ایک تاریخی لغت، 2001، "کرتی، ن۔ (اوگلبی 1673:50) کپڑا۔، ور۔ خرچہ، قرط + 1 [فارسی۔ ٹیونک، کمر کوٹ، جیکٹ اور ہندی اور اردو (<فارسی۔) ایک ڈھیلی قمیض یا ٹیونک جو فارسی مرد اور اب خاص طور پر پہنتے ہیں۔ ہندوستانیوں کے ذریعہ ؛ مرد کے کرتی سے مشابہت رکھنے والا عورت کا لباس، جو مغرب میں مقبول ہے۔ " پلیٹ کے مطابق، اے ڈکشنری آف اردو، کلاسیکل ہندی، اور انگریزی، 1884، آن لائن، 2015 میں اپ ڈیٹ کیا گیا، "فارسی کرتی کرتی، ایس۔ ایم۔ دراز کے باہر پہنی ہوئی قمیض ؛ ایک فریک، ایک قسم کا ٹیونک ؛ کمر کوٹ یا جیکٹ۔ میکگریگر کی آکسفورڈ ہندی-انگریزی ڈکشنری کے مطابق: کورتا کرتی: (فارسی۔ مردانہ)، بغیر کالر والی قمیض۔ " ونرز ڈکشنری آف دی انگلش/کریول آف ٹرینیڈاڈ اینڈ ٹوباگو: آن ہسٹوریکل پرنسپلز، 2009 کے مطابق، "کرتی، کرتی این لمبی آستینوں کے ساتھ ہندوستانی عورت کے لمبے ڈھیلے لباس کی روایتی شکل ہے۔ / کرتی/* عام طور پر کرتی مرد کے کرتی سے لمبی ہوتی تھی، کیونکہ بعض اوقات یہ گھٹنوں کے نیچے تک پہنچ جاتی تھی۔ (راگھو 1984:3) * "وہ لمبے کپڑے اور کرتی پہنتی ہے اور اپنے سر پر رومال باندھتی ہے۔" (دین 1994:167) "اسٹینگاس کی اے کمپری ہینسو فارسی-انگلش ڈکشنری، 1892 (اپ ڈیٹ 2007) کے مطابق، کرتی کرتی، ایک ٹیونک، کمر کوٹ، جیکٹ ؛ ایک لمبی ڈھیلی سکرٹ والی انڈر گاؤن یا قمیض ؛ ایک قمیض۔ کرتی کرتی، خواتین کے لیے ایک کمر کوٹ، کولہوں تک پہنچنے والی ایک مختصر چولی، بہت چھوٹی، اگر کوئی آستین ہو تو، گلے کے نیچے کھلتی ہے ؛ ایک سپاہی کی جیکٹ۔ عربی قرطق قرطق (فارسی۔ کرتا کرتا)، ایک قسم کا لباس۔ عربی قرتقۃ قرتقت (v. n. قرطق کا)، لباس قرطق پہننا (کوئی بھی شخص)۔ مصنف روشن الکازی کے مطابق تاریخ، سلائی (یعنی۔ کٹ اور سلائی) لباس وسطی ایشیا سے جنوبی ایشیا میں آیا۔ قدیم دور کے آخر میں سیتھین/پارتھین/کشان حملوں کے دوران ایک جھلک تھی۔ محمود غزنی کے ساتھ، سیلاب کے دروازے 12 ویں صدی کے آخر میں مسلم فتوحات کے ساتھ کھلتے ہیں، یہاں تک کہ قرط جدید دور کے اوائل میں عام لباس کا ایک آئٹم بن گیا۔ الکازی کے مطابق: غزنی کے دور میں، ہمارے پاس ان کے اصل لباس کا صرف ایک واضح بصری حوالہ ہے، جو محمود غزنی کے مملوک (غلام) محل کے محافظوں نے افغانستان کے لشکر بازار کی دیواروں کی پینٹنگز میں پہنا ہوا ہے۔ وہ بھرپور نمونوں والے کپڑوں سے بنا خانہ پہنتے ہیں۔ یہ درمیانی بچھڑے کی لمبائی کا ٹیونک تھا جس میں لمبی تنگ آستین اور تیراز تھی۔ افتتاحی دائیں سے بائیں طرف ہے اور اسے بند کرنے کے لیے بائیں کندھے پر ایک چھوٹا سا لوپ ہے۔ بائیں کندھے پر یہ بند ہونا گردن بند کرنے کی ابتدائی شکلوں میں سے ایک تھا اور اس کا ایک نشان اب بھی روسی ٹیونک اور ہندوستان کے کچھ حصوں میں استعمال ہونے والے عصری کرتی میں دیکھا جاتا ہے، جو دونوں بائیں کندھے کے قریب ہوتے ہیں۔ (پی 467) اسٹائل ایک روایتی کرتا آئتاکار کپڑے کے ٹکڑوں پر مشتمل ہوتا ہے جس میں شاید کچھ گسیٹ داخل ہوتے ہیں، اور اسے کاٹا جاتا ہے تاکہ کوئی کچرا کپڑا نہ چھوڑے۔ کٹ عام طور پر آسان ہوتا ہے، حالانکہ آرائشی علاج وسیع ہو سکتے ہیں۔ روایتی کرتی کی آستینیں سیدھی کلائی پر گرتی ہیں۔ وہ تنگ نہیں ہوتیں، جیسا کہ بہت سی مغربی کٹی ہوئی آستینوں میں ہوتا ہے۔ آستینوں کو کف نہیں کیا جاتا، صرف گھیر کر سجایا جاتا ہے۔ سادہ کرتی کے سامنے اور پیچھے کے ٹکڑے بھی آئتاکار ہوتے ہیں۔ سائیڈ سیمز کو ہیم کے اوپر 6-12 انچ کے لیے کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے، جسے چک بھی کہا جاتا ہے، جس سے پہننے والے کو حرکت میں کچھ آسانی ہوتی ہے۔ (نوٹ: چاک فارسی سے ماخوذ ہے "چاق چاک، فشر، پھٹنا، کرایہ، پھٹنا، ایک تنگ سوراخ جسے جان بوجھ کر کپڑوں میں چھوڑ دیا جاتا ہے)۔ کرتا عام طور پر سامنے کی طرف کھلتا ہے ؛ کچھ انداز، تاہم، کندھے کی سلائی پر بٹن ہوتے ہیں۔ سامنے کا افتتاحی حصہ اکثر کپڑے میں ایک ہیمیڈ سلٹ ہوتا ہے، جو سب سے اوپر بندھا ہوا یا بٹن والا ہوتا ہے۔ تاہم، کچھ کرٹوں میں سلٹ کے بجائے پلاکیٹ ہوتے ہیں۔ افتتاحی سینے پر مرکوز ہو سکتا ہے، یا مرکز سے دور رکھا جا سکتا ہے۔ روایتی کرتی میں کالر نہیں ہوتا۔ جدید اقسام میں اس قسم کے اسٹینڈ اپ کالر پیش کیے جا سکتے ہیں جو درزی اور سلائی کرنے والوں کو "مینڈارن" کالر کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ اسی طرح کے کالر ہیں جو اچکن، شیروانی اور نہرو جیکٹوں پر نظر آتے ہیں۔ گرمیوں کے مہینوں میں پہنے جانے والے مادی کرتی عام طور پر پتلی ریشم یا سوتی کپڑوں سے بنائے جاتے ہیں ؛ سردیوں کے موسم کے کرتی موٹے کپڑے جیسے اون یا "کھادی ریشم" سے بنائے جاتے ہیں، جو ایک موٹا، موٹا، ہاتھ سے بنے ہوئے اور ہاتھ سے بنے ہوئے ریشم ہوتے ہیں جنہیں دوسرے ریشوں کے ساتھ ملایا جا سکتا ہے۔ کرتی پاجامے کے لیے ایک بہت ہی عام کپڑا لینن ہے، یا لینن-کاٹن کا مرکب گرمیوں اور سردیوں دونوں کے لیے مثالی ہے۔ کرٹاس کو عام طور پر ٹسیلڈ ٹائی، کپڑے کی گیندوں، اور لوپس، یا بٹنوں سے باندھ دیا جاتا ہے۔ بٹن اکثر لکڑی یا پلاسٹک کے ہوتے ہیں۔ رسمی مواقع پر پہنے جانے والے کرتوں میں آرائشی دھات کے بٹن ہوتے ہیں، جو کپڑے پر سلائی نہیں ہوتے ہیں، لیکن کف لنکس کی طرح، ضرورت پڑنے پر کپڑے میں باندھ دیے جاتے ہیں۔ اس طرح کے بٹنوں کو زیورات، انامیلنگ اور زیورات بنانے والوں کی دیگر روایتی تکنیکوں سے سجایا جا سکتا ہے۔ جنوبی ایشیا کے ڈیکوریشن ٹیلرز کپڑے کو سجانے کے لیے روایتی اور جدید طریقوں کا ایک وسیع ذخیرہ رکھتے ہیں۔ یہ امکان ہے کہ ان سب کو کسی نہ کسی وقت کرتی کو سجانے کے لیے استعمال کیا گیا ہو۔ تاہم، سب سے عام سجاوٹ کڑھائی ہے۔ بہت سے ہلکے موسم گرما کے کرٹوں میں چکن کڑھائی ہوتی ہے، جو لکھنؤ کی ایک خصوصیت ہے، جو ہیمز اور فرنٹ اوپننگ کے ارد گرد ہوتی ہے۔ یہ کڑھائی عام طور پر ہلکے، نیم شفاف کپڑے پر مماثل دھاگے میں کی جاتی ہے۔ علاقائی شکلوں میں بھوپالی، حیدرآبادی، لکھنؤ اور سیدھے کٹے ہوئے کرتی شامل ہیں۔ بھوپالی کرتا (بھوپال سے اپنا نام لیتے ہوئے) ایک ڈھیلا کرتا ہے جس کی کمر پر چوٹی ہوتی ہے، جو اسکرٹ کی طرح بہتا ہے جو گھٹنوں اور ٹخنوں کے درمیان بیچ تک پہنچتا ہے۔ حیدرآبادی کرتی کا نام سابق شاہی ریاست حیدرآباد کے نام پر رکھا گیا ہے اور یہ ایک مختصر چوٹی ہے جو کمر کے گرد بیٹھتی ہے، جس میں ایک کلیدی سوراخ والی گردن ہوتی ہے۔ یہ مقامی شاہی گھرانوں میں مقبول تھا۔ روایتی طور پر، حیدرآبادی کرتا سفید مواد کا ہوتا تھا، لیکن جدید ورژن کسی بھی رنگ کا ہو سکتا ہے۔ کرتی کے اوپر، کچھ ورژن میں خالص مواد ہوتا ہے، جس کے امتزاج کو جلی کارگا کہا جاتا ہے، جسے مرد اور خواتین پہنتے ہیں۔ روایتی لکھنؤ کا کرتا یا تو چھوٹا یا لمبا ہو سکتا ہے، جس میں 12 گز تک کا کپڑا استعمال کیا جاتا ہے۔ روایتی لکھنؤ کرٹا اسٹائل میں ایک اوور لیپنگ پینل ہوتا ہے۔ تاہم، "لکھنؤ کورٹا" کی اصطلاح اب مقامی چکن کڑھائی کا استعمال کرتے ہوئے کڑھائی کیے گئے سیدھے کٹے ہوئے کورٹا پر لاگو ہوتی ہے۔ ایک اور انداز کالی یا کالیدار کرتا ہے جو فریک سے ملتا جلتا ہے اور اس میں بہت سے پینل ہوتے ہیں۔ کالیدار کرتا کئی ہندسی ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے۔ اس کے پچھلے اور اگلے حصے میں دو آئتاکار مرکزی پینل ہیں۔ کالی کرتا مرد اور خواتین پہنتے ہیں۔ سیدھے کٹے ہوئے روایتی کرتی کو بنگلہ دیش، مغربی بنگال اور آسام میں پنجابی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مقامی کڑھائی کے ڈیزائن روایتی کرتی کو علاقائی نقطہ نظر دیتے ہیں۔ آسام میں پنجابی کو مقامی پرنٹس کا استعمال کرتے ہوئے سکارف (گاموسا) کے ساتھ پہنا جاتا ہے۔ دیگر ڈیزائنوں میں بنگالی کانٹھا کڑھائی ؛ ملتان (پنجاب، پاکستان) کے کرچی ڈیزائن ؛ پنجاب کے علاقے کی پھولکاری کڑھائی کا استعمال کرتے ہوئے پھولکاری کرتا ؛ چولستان کے صحرا کا بندھی ٹائی رنگنا ؛ دہلی طرز کے کرتی جن میں لکڑی کے مالا دار کرتی اور کڑھائی سے بھاری لدی ہوئی کرتی شامل ہیں ؛ اور سندھی کرتی جو ریلی نامی بھاری مقامی مواد سے بنی ہوتی ہے۔ سندھی کرتی آئینے اور بندھانی کے مقامی فن کا استعمال کرتے ہیں (کپڑے کے کچھ حصوں کو رنگنے سے پہلے اس پر گانٹھ باندھ کر مزاحمت کرکے نمونہ دار کپڑے بناتے ہیں)۔ پنجاب کے علاقے کا روایتی پنجابی کرتا چوڑا ہوتا ہے اور گھٹنوں پر گرتا ہے اور سیدھا کاٹا جاتا ہے۔ علاقائی کرتی کا جدید ورژن مکتسری کرتی ہے جس کی ابتدا پنجاب کے مکتسر سے ہوتی ہے۔ یہ جدید پنجابی کرتا اپنے پتلی فٹ کٹ اور ہوشیار فٹ ڈیزائن کے لیے مشہور ہے۔ یہ نوجوان سیاست دانوں میں بہت مقبول ہے۔ جینز اور سیدھے کٹے ہوئے کرتا اکثر جینز کے ساتھ پہنے جاتے ہیں۔ خواتین بعض اوقات بلاؤز کے طور پر کرتی پہنتی ہیں، عام طور پر جینز پینٹ کے اوپر۔ جینز کو بعض اوقات پاجامے یا لیگنگ پر ترجیح دی جاتی ہے کیونکہ وہ کسی نہ کسی استعمال کے لیے زیادہ پائیدار ہوتی ہیں۔ کرتی کے زیادہ تر رنگ نیلی جینز سے میل کھاتے ہیں۔ 2014 میں، ممبئی کی ایک ہندوستانی خاندانی عدالت نے فیصلہ دیا کہ ایک شوہر کا اپنی بیوی کے کرتی اور جینز پہننے پر اعتراض کرنا اور اسے ساڑی پہننے پر مجبور کرنا شوہر کی طرف سے کیے گئے ظلم کے مترادف ہے اور یہ طلاق طلب کرنے کی بنیاد ہو سکتی ہے۔ اس طرح بیوی کو خصوصی شادی ایکٹ 1954 کی دفعہ 27 (1) (ڈی) کے تحت بیان کردہ ظلم کی بنیاد پر طلاق دے دی گئی۔ لیگنگز اور سیدھے کٹے ہوئے کرتی خواتین کے کرٹے/بلاؤز، لیگنگز کے ساتھ، جنوبی ایشیا میں سب سے زیادہ مقبول ہیں، اور سنگاپور اور ملائیشیا میں جنوبی ایشیا کی کمیونٹی۔ کرتی جدید استعمال میں، خواتین کے لیے ایک مختصر کرتی کو کرتی کہا جاتا ہے۔ تاہم، روایتی طور پر، کرتی سے مراد کمر کوٹ، جیکٹ اور بلاؤز ہیں جو کمر کے اوپر بغیر سائیڈ سلٹ کے بیٹھتے ہیں، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شونگا دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے ٹیونک سے نکلا ہے۔ کرتی عام طور پر روایتی لباس سے بہت چھوٹی ہوتی ہیں اور ہلکے مواد سے بنائی جاتی ہیں، جیسے قمیض سلائی میں استعمال ہوتی ہیں۔ ۔