Rama Raya (statesman)
رام رایا (وفات 23 جنوری 1565 عیسوی) وجے نگر سلطنت کا ایک سیاست دان، شہنشاہ کرشن دیو رایا کا داماد اور سلطنت کے چوتھے اور آخری خاندان وجے نگر سلطنت کے اراویڈو خاندان کا نسب تھا۔ ایک ریجنٹ کے طور پر، وہ 1542 سے 1565 تک سلطنت کا حقیقی حکمران تھا، حالانکہ اس عرصے کے دوران قانونی طور پر شہنشاہ سداشیو رایا تھا، جو محض کٹھ پتلی حکمران تھا۔ رام رایا تالیکوٹا کی جنگ میں مارا گیا، جس کے بعد وجے نگر سلطنت کئی نیم آزاد سلطنتوں میں بٹی ہوئی تھی جو سلطنت سے صرف برائے نام وفاداری کرتی تھی۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر راما رایا ایک تیلگو خاندان میں پیدا ہوئیں۔ اس کی ماں ابالادیوی تھی، اور وہ نندیالہ کے ایک سردار کی بیٹی تھی۔ رام رایا کا اراویڈو خاندان جنوبی آندھرا کا باشندہ تھا۔ رام رایا اور اس کے چھوٹے بھائی تیرومالا دیو رایا عظیم وجے نگر شہنشاہ کرشن دیو رایا کے داماد تھے۔ انہیں کنڑ لوگ عالیہ رام رایا کہتے ہیں۔ کنڑ زبان میں لفظ "عالیہ" کا مطلب "داماد" ہے۔ ایک اور بھائی وینکٹادری کے ساتھ، اراویڈو بھائی کرشنا دیو رایا کے دور حکومت میں نمایاں ہوئے۔ رام رایا ایک کامیاب فوجی جنرل، قابل منتظم، اور سمجھدار سفارت کار تھے جنہوں نے کرشنا دیورایا کے دور حکومت میں بہت سی کامیاب مہمات چلائی۔ اپنے نامور سسر کے انتقال کے بعد، خاندان کے ایک رکن کے طور پر، رام رایا نے ریاست کے معاملات پر بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھنا شروع کیا۔ خاص طور پر، رام رایا ایک خانہ جنگی کے بعد پیمماسانی نایکوں کے پیمماسانی ایرا تیمنائیڈو کی مدد سے اقتدار میں آیا۔ کرشنا دیو رایا کے بعد 1529 میں اس کے چھوٹے بھائی اچیوتا دیو رایا نے اقتدار سنبھالا، جس کی موت کے بعد، 1542 میں، اس کے بھتیجے سداشیو رایا کو تخت سونپا گیا، جو اس وقت نابالغ تھا۔ رام رایا نے سداشیو رایا کی اقلیت کے دوران خود کو ریجنٹ مقرر کیا۔ سداشیو رایا کے حکومت کرنے کی عمر میں آنے کے بعد، رام رایا نے اسے ایک حقیقی قیدی بنا کر رکھا۔ اس وقت کے دوران، وہ سداشیو رایا کو محصور کر کے ورچوئل حکمران بن گیا۔ رام رایا نے سلطنت کے بہت سے وفادار نوکروں کو ہٹا دیا اور ان کی جگہ ایسے افسران لے لیے جو اس کے وفادار تھے۔ اس نے دو مسلم کمانڈروں، گیلانی بھائیوں کو بھی مقرر کیا، جو پہلے سلطان عادل شاہ کی فوج میں کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے، یہ ایک ایسی غلطی تھی جس کی وجہ سے سلطنت کو تالیکوٹ کی آخری جنگ میں نقصان اٹھانا پڑا۔ رام رایا کے پاس اپنے شاہی خون کی کمی تھی اور اپنی حکمرانی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے اس نے قرون وسطی کے ہندوستان کی دو طاقتور ترین سلطنتوں، مغربی چالوکیہ سلطنت اور چول سلطنت کے ساتھ متفرق تعلق کا دعوی کیا۔ سلطنت کے معاملات اس کے دور حکومت میں، دکن کی سلطنتیں مسلسل اندرونی لڑائیوں میں ملوث رہیں اور رام رایا سے ایک سے زیادہ مواقع پر ثالث کے طور پر کام کرنے کی درخواست کی، جس سے رام رایا دریائے کرشنا کے شمال کی طرف بڑھنے اور دکن سلطانوں کی علیحدگی کا استعمال کرتے ہوئے اپنے دائرہ کو وسعت دے سکے۔ رام رایا کے پاس بہت زیادہ رقم تھی، جسے وہ فراخدلی سے خرچ کرتا تھا، اور اکثر دکن کے سلطانوں کے ساتھ اسٹریٹجک اتحاد چاہتا تھا، جنہیں وہ جان بوجھ کر تقسیم کرتا رہتا تھا۔ اس نے ٹراوانکور اور چندرگیری کے سرداروں کی بغاوتوں کو بھی دبا دیا۔ کچھ اسکالرز نے رام رایا پر سلطانوں کے معاملات میں بہت زیادہ مداخلت کرنے پر تنقید کی ہے، لیکن ڈاکٹر پی بی دیسائی جیسے اسکالرز نے اپنے سیاسی معاملات کا بھرپور دفاع کیا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ رام رایا نے وجے نگر سلطنت کے وقار اور اہمیت کو بڑھانے کے لیے جو کچھ بھی کر سکتے تھے وہ کیا، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ کوئی بھی سلطنت اقتدار میں دوسروں سے بالاتر نہ ہو، اس لیے وجے نگر سلطنت کے لیے ایک مشکل صورتحال کو روکا۔ درحقیقت رام رایا نے سلطنت کے معاملات میں صرف ایک یا دوسرے سلطان کے اصرار پر مداخلت کی تھی، بالکل اسی طرح جیسے سلطانوں نے ابتدائی سالوں میں رام رایا اور اچیوتا رایا کے درمیان بات چیت کے طور پر کام کیا تھا۔ جب احمد نگر کے نظام اور گولکنڈہ کے قطب شاہ نے بیجاپور کے خلاف رام رایا سے مدد مانگی تو رام رایا نے اپنے خیر خواہوں کے لیے رائےچور دوآب حاصل کر لیا۔ بعد میں 1549 میں جب بیجاپور کے عادل شاہ اور بیدر کے بارید شاہ نے احمد نگر کے نظام شاہ کے خلاف جنگ کا اعلان کیا تو رامارائے احمد نگر کے حکمران کی طرف سے لڑے اور کلیانا کے قلعے کو محفوظ کیا۔ 1557 میں رامارائے نے بیجاپور کے علی عادل شاہ اور بیدر کے بارید شاہ کے ساتھ اتحاد کیا جب بیجاپور کے سلطان نے احمد نگر پر حملہ کیا۔ تینوں سلطنتوں کی مشترکہ فوجوں نے احمد نگر کے نظامشاہ اور گولکنڈہ کے قطبشاہ کے درمیان شراکت کو شکست دی۔ وجے نگر کے حکمران کی اپنی پوزیشن کو بہتر بنانے کے لیے مسلسل رخ بدلنے نے بالآخر سلطنتوں کو اتحاد بنانے پر مجبور کیا۔ سلطنت کے خاندانوں کے درمیان باہمی شادیوں نے مسلم حکمرانوں کے درمیان اندرونی اختلافات کو حل کرنے میں مدد کی۔ تالیکوٹا کی جنگ شمالی دکن میں مسلم طاقت کے اس استحکام کے نتیجے میں ہوئی، جس نے رامرایا کی طرف سے توہین محسوس کی تھی اور 'وفادار کی عمومی لیگ' تشکیل دی تھی۔ تالیکوٹا رام رایا کی جنگ اس وقت تک جائز خاندان کے ساتھ وفادار رہی جب تک کہ یہ بالآخر جنگ کے ذریعے ختم نہیں ہو گئی، سوائے مقرر شدہ حکمران سداشیو رایا کو قید کرنے اور اس کی جگہ حکومت کرنے کے۔ 1565 میں وجے نگر کی فوج کے ممتاز جنرل کے طور پر رام رایا نے دکن سلطانوں کی حملہ آور فوج کے خلاف دفاع کی قیادت کی۔ حسین نظام شاہ، علی عادل شاہ اور ابراہیم قطب شاہ) تالیکوٹ کی جنگ میں۔ یہ جنگ، جو وجے نگر کی بڑی فوج کے لیے ایک آسان فتح معلوم ہوتی تھی، اس کے بجائے ایک تباہی بن گئی کیونکہ وجے نگر کی فوج کے دو مسلمان کمانڈروں (گیلانی بھائیوں) نے دھوکہ دیا اور فریق بدل لیا اور جنگ کے نازک موڑ کے دوران متحدہ سلطنتوں کے ساتھ اپنی وفاداری کا رخ کیا۔ اس کی وجہ سے فوج کی قیادت کرنے والے رام رایا کا سر قلم کرکے اچانک گرفتاری اور موت واقع ہوئی، ایک ایسا دھچکا جس سے وہ کبھی باز نہیں آیا۔ رام رایا کا سر احمد نگر کے حسین نظام شاہ نے کاٹ دیا تھا، جو دکن سے تعلق رکھنے والے ہندوستانی مسلمان تھے۔ اس کا کٹا ہوا سر تالیکوٹ کی جنگ کی برسی کے موقع پر احمد نگر میں نمائش کے لیے رکھا گیا تھا اور اسے پھانسی دینے والے کی اولاد تیل اور سرخ روغن سے ڈھانپ دے گی۔ وجے نگر شہر کو حملہ آوروں نے مکمل طور پر تباہ کر دیا اور باشندوں کا قتل عام کر دیا گیا۔ شاہی خاندان کو بڑی حد تک ختم کر دیا گیا تھا۔ وجے نگر، جو کبھی افسانوی شان و شوکت کا شہر تھا، ایک وسیع سلطنت کا مرکز، ایک ویران کھنڈر بن گیا، جسے اب اس کے اندر ایک مقدس اندرونی مضافاتی علاقے، ہمپی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ۔