Conquest
فتح ہتھیاروں کی طاقت کے ذریعے دشمن کو فوجی طور پر زیر کرنے کا عمل ہے۔ فوجی تاریخ فتح کی بہت سی مثالیں فراہم کرتی ہے: برطانیہ پر رومی فتح، افغانستان اور برصغیر پاک و ہند کے وسیع علاقوں پر موری فتح، ایزٹیک سلطنت پر ہسپانوی فتح اور مختلف مسلم فتوحات، جن میں سے چند کا ذکر کرنا ہے۔ انگلینڈ کی نارمن فتح ایک مثال فراہم کرتی ہے: یہ ثقافتی تعلقات پر مبنی تھی، جس کی وجہ سے انگلینڈ کی بادشاہی کو نارمن کے زیر تسلط لایا گیا اور 1066 میں ولیم فاتح کو انگریزی تخت پر بٹھایا گیا۔ فتح کا تعلق کچھ طریقوں سے نوآبادیات سے ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر انگلینڈ نے اینگلو سیکسن، وائکنگ اور فرانکو نارمن نوآبادیات اور فتح کے مراحل اور علاقوں کا تجربہ کیا۔ فتح کے طریقے عثمانیوں نے بتدریج، غیر فوجی فتح کا ایک طریقہ استعمال کیا جس میں انہوں نے اپنے پڑوسیوں پر تسلط قائم کیا اور پھر اپنے حکمران خاندانوں کو بے گھر کر دیا۔ اس تصور کو سب سے پہلے حلیل انالک نے منظم کیا تھا۔ اس قسم کی فتوحات میں پرتشدد انقلاب شامل نہیں تھا بلکہ یہ سست انضمام کا عمل تھا، جو جاگیردارانہ نظام کے حصے کے طور پر آبادی اور وسائل کے اندراج جیسے بیوروکریٹک ذرائع سے قائم کیا گیا تھا۔ قدیم فتوحات قدیم مہذب لوگوں نے بڑے پیمانے پر جنگیں کیں جو درحقیقت فتوحات تھیں۔ مصر میں حملے اور فتح کے اثرات مختلف نسلی اقسام میں دیکھے جاتے ہیں جن کی نمائندگی پینٹنگز اور مجسموں میں کی جاتی ہے۔ بہتر زرعی پیداوار امن کے لیے سازگار نہیں تھی۔ اس نے تخصص کی اجازت دی جس میں ہمیشہ بڑی فوجوں کی تشکیل اور ہتھیاروں کی بہتر ٹیکنالوجی شامل تھی۔ آبادی میں اضافے اور سیاسی کنٹرول کے ساتھ مل کر اس کا مطلب تھا کہ جنگ زیادہ وسیع اور تباہ کن ہو گئی۔ اس طرح، ایزٹیک ؛ انکاس ؛ افریقی سلطنتیں داہومی اور بینن ؛ اور مصر، بابل، اسوریہ اور فارس کی قدیم تہذیبیں سبھی اپنے آس پاس کے کم منظم معاشروں کے مقابلے میں زیادہ عسکری طور پر نمایاں ہیں۔ فوجی مہم جوئی بڑے پیمانے پر تھی اور پہلی بار موثر فتح ممکن ہو گئی۔ ہجرت کی طرف لے جانا فوجی فتح انسانی ہجرت کی سب سے مستقل وجوہات میں سے ایک رہی ہے۔ سیاسی ترقی اور ریاست کی تشکیل پر ہجرت اور فتح کا نمایاں اثر ہے۔ ہجرت کی طرف لے جانے والی فتح نے نسلی امتزاج اور ثقافتی تبادلے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ فتح پر مؤخر الذکر پوائنٹس کا اثر معاشرے کے ارتقاء میں کہیں زیادہ اہمیت کا حامل رہا ہے۔ فتح انسانوں کو رابطے میں لاتی ہے، حالانکہ یہ ایک دشمنانہ رابطہ ہے۔ لوٹ مار ہر وقت اور جگہوں پر جنگ کا نتیجہ رہی ہے، فاتح جو بھی قیمتی چیزیں پاتے ہیں وہ لے لیتے ہیں۔ اس کی خواہش جنگ اور فتح کی سب سے عام وجوہات میں سے ایک رہی ہے۔ ریاست جدید ریاست کی تشکیل میں، نمایاں فوری وجوہات ہجرت اور فتح کے قریب سے متعلق حقائق ہیں۔ ریاست نے تہذیب میں اضافہ کیا ہے اور ثقافتی تبادلے اور محرک کی اجازت دیتے ہوئے ثقافتی رابطے میں اضافے کی اجازت دی ہے۔ اکثر فاتحین نے اپنی رعایا کی ثقافت پر قبضہ کر لیا ہے۔ محکومیت محکومیت کے ساتھ مزید طبقاتی امتیازات پیدا ہوتے ہیں۔ فتح شدہ لوگ غلام بن جاتے ہیں ؛ اس طرح سب سے زیادہ وسیع تر سماجی طبقات پیدا ہوتے ہیں: غلام اور آزاد۔ غلاموں کو اعلی طبقوں کی مدد کے لیے کام پر لگایا جاتا ہے، جو جنگ کو اپنا بنیادی کاروبار سمجھتے ہیں۔ ریاست اصل میں جنگ کی پیداوار ہے اور بنیادی طور پر فاتحین اور فتح شدہ کے درمیان نافذ امن کے طور پر موجود ہے۔ غلامی اور فتح سے، جنگ کا ایک اور نتیجہ، طبقات اور پیشوں میں تفریق پیدا ہوئی جسے محنت کی تقسیم کہا جاتا ہے۔ فتح کے ذریعے، سماج ایک حکمران عسکریت پسند طبقے اور ایک موضوعاتی صنعتی طبقے میں تقسیم ہو گیا۔ ریگولیٹری فنکشن فاتح سپاہیوں اور کارروائیوں کی طرف غلاموں اور غلاموں کو تفویض کیا گیا تھا۔ فتح کے بعد ثقافت ایک ایسی فتح کے بعد جہاں ایک اقلیت خود کو اکثریت پر مسلط کرتی ہے، وہ عام طور پر اکثریت کی زبان اور مذہب کو اپناتی ہے، اس تعداد کی طاقت کے ذریعے اور اس وجہ سے کہ ایک مضبوط حکومت صرف ان دو اہم حقائق کے اتحاد کے ذریعے برقرار رکھی جا سکتی ہے۔ دوسرے معاملات میں، خاص طور پر جب فاتح مضبوط ثقافتی یا سماجی اداروں کو تشکیل دیتے ہیں یا برقرار رکھتے ہیں، تو فتح شدہ ثقافت نئے حکمران طبقے کے ساتھ تعاملات کو تیز کرنے کے لیے فاتح ثقافت کے اصولوں یا نظریات کو اپنا سکتی ہے۔ یہ تبدیلیاں اکثر فتح شدہ لوگوں پر طاقت کے ذریعے مسلط کی جاتی تھیں، خاص طور پر مذہبی طور پر حوصلہ افزا فتوحات کے دوران۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد کے اسکالرز نے 1945 سے فتح کے خلاف ایک اصول کے وجود پر بحث کی ہے۔ علاقے کے بڑے حصے پر فتح شاذ و نادر ہی ہوتی رہی ہے، لیکن ریاستوں نے 1945 سے علاقے کے چھوٹے حصے پر قبضہ جاری رکھا ہے۔ ۔