Ganweriwal
گنوریوال (گنوریوال)، جسے عام طور پر گنوری والا کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوبی پنجاب، پاکستان کے صحرا چولستان میں ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے۔ یہ وادی سندھ کی تہذیب کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا، جو کانسی کے دور کی سب سے وسیع تہذیبوں میں سے ایک ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ تہذیب کے اندر ایک شہر کا مرکز رہا ہے۔ اس جگہ کو 1970 کی دہائی میں محمد رفیق مغل نے دوبارہ دریافت کیا تھا لیکن اس کی مناسب کھدائی نہیں کی گئی ہے۔ سطح کی دریافتوں کے مجموعے اور اس جگہ کے سروے میں مٹی کی اینٹوں کی دیواریں دکھائی گئی ہیں جو وادی سندھ کے دیگر مقامات پر پائی جاتی ہیں، نیز یونیکورن مجسمے، تانبے کی مہر اور مٹی کی ایک متاثر تختہ۔ اس جگہ کے مستقبل کے ساتھ ساتھ کھدائی کے کسی بھی کام کو زرعی استعمال کے لیے آس پاس کے علاقے کی مسلسل ترقی کے ساتھ ساتھ اس جگہ کے وسط سے سڑک کی تعمیر سے خطرہ لاحق ہے۔ مقام گنویری والا گھگر-ہاکڑا کے خشک دریا کے کنارے پر ہندوستانی سرحد کے قریب واقع ہے، جو اب چولستان کے وسیع صحرا کا حصہ ہے۔ سائٹ کا سائز ایک متنازعہ مسئلہ ہے جس میں چار مختلف سائز مختلف اوقات میں رپورٹ کیے گئے ہیں۔ یہ شہر وادی سندھ کے دو بڑے شہروں سے مساوی فاصلے پر ہے، موہن جو دارو سے 340 کلومیٹر شمال مشرق اور ہڑپہ سے 260 کلومیٹر جنوب مغرب میں ہے۔ حالیہ دنوں میں اس جگہ کے آس پاس کی زمین لوگوں کے لیے ناقابل رہائش ہے لیکن وادی سندھ کی تہذیب کے زمانے میں اس علاقے کو دریائے ہاکڑا سے پانی ملتا تھا، جس سے یہ علاقہ زرخیز ہو جاتا تھا اور اس علاقے کے شہری فصلیں اگانے اور جانور پالنے کے قابل ہو جاتے تھے۔ تاریخی تناظر میں گنوری والا وادی سندھ کی تہذیب کا 5 واں سب سے بڑا شہر تھا اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 2600 سے 1900 قبل مسیح تک ایک بڑا مرکز رہا ہے۔ وادی سندھ کی تہذیب کانسی کے دور کی تہذیب تھی جس کی اپنے عروج پر آبادی کا تخمینہ 50 لاکھ تھا۔ میسوپوٹیمیا اور قدیم مصر کے ساتھ مل کر، یہ ابتدائی پیچیدہ تہذیبوں میں سے ایک تھی، اور تینوں میں سے، سب سے زیادہ وسیع تھی۔ گنوری والا وادی سندھ کی تہذیب کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا لیکن اس کی سب سے کم کھوج کی گئی ہے۔ مانا جاتا ہے کہ گنوری والا نے عام سندھ تہذیب کے شہر کی منصوبہ بندی کی پیروی کی ہے۔ اس میں ایک بالائی قصبہ اور ایک زیریں قصبہ تھا جیسا کہ دو مختلف ٹیلوں کی موجودگی میں دیکھا جاتا ہے۔ تہذیب اس وقت کے لیے غیر معمولی طور پر نفیس تھی، جس میں سیوریج کے نظام، گنتی کے نظام، مواصلات کا ایک اچھی طرح سے تیار کردہ ذریعہ، اور فنکارانہ activity.Artefacts کے بہت سے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ گنوری والا کے شہریوں نے موتیوں، مٹی کے برتنوں اور مورتیوں جیسے دستکاری کی تیاری میں حصہ لیا، اور صنعتی نوادرات جیسے بلیڈ اور مٹی کی تختیوں کی تیاری میں حصہ لیا۔ اسی طرح کی مادی ثقافت وادی سندھ کے قصبوں اور شہروں میں دیکھی گئی۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خطے کے اندر وسیع تجارت ہوئی۔ تحقیق سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ وادی سندھ اور میسوپوٹیمیا کے درمیان تجارت ہوئی۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ وادی سندھ کی تہذیب بنیادی طور پر کاشتکاری پر منحصر تھی۔ اناج اور باغ کی سبزیاں اگائی جاتی تھیں، اور مویشی پروری خطے کی زرعی معیشت کے لیے اہم تھی۔ اگرچہ ہڑپان زبان کے کئی نوشتہ جات ملے ہیں، لیکن یہ ابھی تک سمجھ میں نہیں آیا ہے۔ مختلف محققین نے اسکرپٹ کو سمجھنے کے قابل ہونے کا دعوی کیا ہے لیکن ان مختلف دعووں پر ابھی تک کوئی اتفاق نہیں ہوا ہے۔ رسم الخط مختلف علامتوں، مجسمہ سازی اور کوڈ الفاظ پر مشتمل ہوتا ہے جو مٹی کی میزوں، مہروں اور برتنوں پر لکھے جاتے تھے۔ دراوڑی زبان کا جدید خاندان وادی سندھ کے رسم الخط کی قریب ترین جدید زبان ہو سکتی ہے۔ حالیہ research.A کے مطابق باقاعدہ پیمائش کا نظام بھی پوری تہذیب میں استعمال اور معیاری بنایا گیا تھا، جس کی درستگی کی شرح 96 فیصد ہے۔ یہ نظام بائنری اور اعشاریہ نظام کے بنیادی اصولوں کی پیروی کرتا ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ وادی سندھ کو سیاسی طور پر کیسے منظم کیا گیا تھا، لیکن یہ دلیل دی گئی ہے کہ یہ ایک مرکزی قیادت اور معیشت کے ساتھ ساتھ درجہ بندی پر مبنی سماجی نظام کے ساتھ منظم نہیں کیا گیا ہوگا، جیسا کہ اصل میں تھا، اور جیسا کہ دیگر ابتدائی تہذیبوں میں دیکھا گیا ہے۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ پورے خطے میں ثقافت میں کچھ حد تک یکسانیت تھی لیکن علاقائی تنوع کی بڑی مقدار موجود تھی۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ وادی سندھ بہت سی شہری ریاستوں پر مشتمل تھی۔ وادی سندھ کی تاریخ میں تین الگ الگ ادوار تسلیم کیے گئے ہیں ؛ ابتدائی ہڑپہ، ہڑپہ اور پوسٹ ہڑپہ۔ ابتدائی ہڑپہ سے مراد 3300 اور 2600 قبل مسیح کے درمیان کا دور ہے جس کے دوران اس علاقے میں علاقائی ثقافتوں کی متنوع رینج تھی۔ اس دوران خطے کی آبادی میں زبردست اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں علاقے میں بستیوں کے سائز اور تعداد میں اضافہ دیکھا گیا۔ ماہرین آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت سماجی تفریق اور دستکاری کی تخصص کا آغاز ہوا۔ ہڑپہ کا دور 2600 اور 1900 قبل مسیح کے درمیان تھا اور اس کی خصوصیت شہری ماحول اور بڑے شہری مراکز میں اضافہ ہے۔ بستیوں کے سائز میں اضافہ ہوا اور اسی طرح شہری تعمیر شدہ ماحول میں بھی اضافہ ہوا۔ پورے خطے میں معیاری نظام اپنائے گئے اور تعمیر کے لیے پکی ہوئی اینٹوں کا استعمال کیا گیا۔ اس دور میں پڑوسی تہذیبوں کے درمیان تعلقات بھی بنے اور ان نئے سماجی و اقتصادی اور سماجی و ثقافتی رابطوں نے ایک زیادہ مضبوطی سے جڑے ہوئے شہری معاشرے کی تشکیل میں مدد کی۔ ہڑپہ کے بعد کا دور 1900 قبل مسیح کے آس پاس پیش آیا اور اس نے وادی سندھ کی معاشی، سیاسی اور ثقافتی حالت میں وسیع تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ ماحول میں بڑی تبدیلیوں کے دور کی نشاندہی کی۔ موجودہ پاکستان کے شمال مشرقی حصے میں بستیوں کے حق میں اہم شہروں کو ترک کر دیا گیا تھا۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ شہریوں نے اس دوران کیوبکل وزن، مربع اسٹیٹائٹ مہریں اور دیوی ماں کے مجسمے استعمال کرنا بند کر دیے تھے، ممکنہ طور پر یہ تجویز کرتے ہیں کہ اس دوران مرکزی کنٹرول کی کمی تھی۔ وادی سندھ کی تہذیب کے خاتمے کا وقت اور وجہ معلوم نہیں ہے۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ خطے کی آب و ہوا اور جغرافیہ میں تبدیلیاں تباہی کا سبب بن سکتی ہیں۔ ٹیکٹونک حرکت کی وجہ سے دریائے سندھ میں سیلاب آ سکتا ہے، جبکہ خیال کیا جاتا ہے کہ دریائے گھگر ہاکڑا خشک ہو گیا ہے۔ چونکہ یہ دونوں دریا وادی سندھ کے لیے پانی کا بنیادی ذریعہ تھے اور ان کے زرعی نظام کی حمایت کرتے تھے، اس لیے یہ تبدیلیاں اس کے زوال کا باعث بن سکتی ہیں۔ متبادل طور پر، کچھ اسکالرز نے قیاس کیا ہے کہ انسانی مداخلت، شاید ایک حملہ یا غیر مستحکم آبادی میں اضافہ اس تباہی کا سبب بن سکتا ہے۔ دوبارہ دریافت اور کھدائی وادی سندھ کو اصل میں 1941 میں سر اورل اسٹین نے چولستان کے صحرا میں دوبارہ دریافت کیا تھا۔ 1955 میں ہنری فیلڈ نے اس علاقے کی دوبارہ تلاش کی۔ آخر کار، گنوری والا اس وقت دریافت ہوا جب محمد رفیق مغل نے 1970 کی دہائی میں اس علاقے کا سروے کیا اور ہاکرا ندی کے کنارے 174 پختہ ہڑپ مقامات کو دوبارہ دریافت کیا۔ گنوری والا اپنے سائز کی وجہ سے سب سے اہم مقام تھا۔ مغلوں نے اندازہ لگایا کہ یہ وادی سندھ کی تہذیب کے دو دارالحکومت موہن جو دارو اور ہرراپا سے ملتا جلتا ہے۔ گنوری والا کا سروے پہلی بار 2007 میں کیا گیا تھا جب حکومت پاکستان کے محکمہ آثار قدیمہ اور عجائب گھروں نے پنجاب یونیورسٹی کے محکمہ آثار قدیمہ کو لائسنس جاری کیا تھا۔ سروے کا آغاز گنوری والا کا نقشہ بنانے اور سائٹ کی مستقبل کی کھدائی میں مدد کے لیے سائٹ کا ایک منظم گرڈ قائم کرکے کیا گیا۔ یہ جگہ دو ٹیلوں پر مشتمل ہے، ٹیلے اے مزید مشرق میں واقع ہے اور ٹیلے بی، جو دونوں میں سے بڑا ہے، سائٹ کے مغرب میں واقع ہے۔ ایک مرکزی گلی شہر کے دونوں حصوں کے لیے سامان کی نقل و حمل اور نقل و حرکت کے لیے مرکزی گزرگاہ کے طور پر کام کرتی تھی۔ ان خصوصیات سے پتہ چلتا ہے کہ گنوری والا سندھ تہذیب کے مخصوص گرڈ پلان کی پیروی کرتا ہے۔ جب کہ مغلوں نے ابتدائی طور پر اندازہ لگایا کہ گنوری والا نے پنجاب یونیورسٹی کی ٹیم سے 81.5 ہیکٹر پیمائش کا احاطہ کیا ہے، اس جگہ کا تخمینہ صرف 42 ہیکٹر تھا۔ یہ قیاس کیا گیا تھا کہ باقی 39 ہیکٹر جو مغلوں نے رپورٹ کیا تھا وہ ریت کے ٹیلوں سے ڈھکا ہوا ہو سکتا ہے، اور یہ کہ مزید کھدائی کے کام سے ان کا انکشاف کیا جا سکتا ہے۔ چولستان کا صحرا پچھلی دہائیوں میں ڈرامائی طور پر بدل گیا ہے۔ تاہم، یہ دونوں پیمائش روایتی پیمائش کی تکنیکوں پر مبنی تھیں جو غلط ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے پیمائش میں فرق کی وضاحت ہو سکتی ہے۔ 2008 میں مسیح نے اس جگہ کی پیمائش کا تخمینہ 64 ہیکٹر لگایا، اور آخر کار 2021 کے ایک سروے میں مزید جدید پیمائش کے نظام کا استعمال کرتے ہوئے، ایک سموچ نقشہ بنایا جس میں گنوری والا سائٹ کو 66.7 ہیکٹر دکھایا گیا۔ لہذا سب سے حالیہ تخمینہ سب سے درست سمجھا جاتا ہے لیکن سائز کی تصدیق کے لیے کھدائی کی ضرورت ہے۔ گنوری والا کی مستقبل کی کسی بھی کھدائی کو چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ اس علاقے کو زرعی استعمال کے لیے تیار کیا جا رہا ہے۔ اس علاقے کو فوجی کارروائیوں، نجی شکار جماعتوں اور خزانے کے شکاریوں کا بھی نشانہ بنایا جاتا ہے، جس سے اس جگہ کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔ پنجاب یونیورسٹی کے سروے میں بتایا گیا ہے کہ متحدہ عرب امارات سے شکار کرنے والی جماعتوں کے لیے گنوری والا سائٹ کے بیچ سے 4 میٹر چوڑی سڑک تعمیر کی گئی ہے۔ اگرچہ یہ اس نقصان کے لیے بدقسمتی کی بات ہے جو اس سائٹ کی وجہ سے ہو سکتا ہے اس نے ٹیلوں کے اوپری حصوں میں تیار حصے فراہم کیے جس سے ٹیم کو سائٹ کا مزید معائنہ کرنے کا موقع ملا۔ ان مسائل کے باوجود، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گنوری والا سائٹ کی اکثریت ریت کے ٹیلوں کے ذریعے محفوظ کی گئی ہوگی جس کے نیچے اب یہ موجود ہے۔ سائٹ پر کوئی سائنسی کھدائی نہیں کی گئی ہے، لیکن سروے، نقشہ سازی اور سطح کے نوادرات کو جمع کرنے کے ذریعے، 90 سینٹی میٹر چوڑی مٹی کی اینٹوں کی دیوار پر کئی اہم دریافتیں کی گئی ہیں جو ٹیلے اے کے پار جنوب-شمال کی طرف چل رہی ہیں۔ کاربن کے نمونے تقریبا 2300 سے 1900 قبل مسیح کے ہڑپہ دور 3C کے آس پاس سائٹ کی اوپری سطحوں کی تاریخ طے کرنے کے قابل تھے۔ سائٹ کی شکل کو ہاؤس بلاکس سمجھا جاتا ہے جس کے درمیان سڑکیں چلتی ہیں۔ ترتیب ہڑپہ کی دیگر بستیوں سے ملتی جلتی ہے، حالانکہ ان مفروضوں کی تصدیق کے لیے کھدائی کے مناسب سائنسی طریقوں کی ضرورت ہے۔ سطح کی دریافتوں کو جمع کیا گیا اور جانچ پڑتال کی گئی۔ ان میں پینٹ شدہ اور سادہ دونوں طرح کے مٹی کے برتن، تانبے کے اوزار، پتھر کے اوزار، فائر کی گئی اینٹیں، پچر کی شکل کی اینٹیں، اسٹیٹائٹ ڈسک کی موتیاں، اور ایجٹ موتیاں شامل ہیں۔ قابل ذکر دریافتوں میں یونیکورن مجسمے، ایک تانبے کی مہر، اور ایک متاثر مٹی کی گولی شامل ہیں۔ گنوری والا سے سطح کی دریافتوں کا مجموعہ 1972 سے 2015 تک کئی بار انجام دیا گیا ہے۔ یہ مقام لاکھوں نوادرات میں ڈھکا ہوا ہے، جنہیں ان کے کام اور خصوصیات کی بنیاد پر چار مختلف اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ یہ گروہ اینٹیں، یادداشت تکنیکی نوادرات، آرائش اور کھلونے، اور مفید نوادرات ہیں۔ عام طور پر گنوری والا کے ٹیلوں کے مختلف حصوں میں مختلف قسم کے نوادرات پائے جا سکتے ہیں، یہ شہر کے مختلف حصوں میں ہونے والی مختلف سماجی و اقتصادی سرگرمیوں کی عکاسی کر سکتا ہے۔ متاثر مٹی کی تختہ ایک متاثر مٹی کی تختہ ٹیلے اے پر پائی گئی۔ اس میں ایک مرد دیوتا، عریاں اور پھیلے ہوئے بازوؤں کے ساتھ یوگی کی پوزیشن میں بیٹھا ہوا، ایک تخت پر ہے جس کے نیچے ایک شاگرد ہے۔ گولی کی پیمائش 2 سینٹی میٹر لمبی اور 1 سینٹی میٹر چوڑی ہے۔ یہ ٹوٹا ہوا اور مڑا ہوا ہے۔ تختے کے دوسرے چہرے پر تین معروف سندھو رسم الخط کے نشانات ہیں۔ تانبے کی مہر ایک بری طرح سے کٹی ہوئی تانبے کی مہر بھی ملی تھی اور یہ اس علاقے میں پائی جانے والی اپنی نوعیت کی پہلی مہر ہے۔ نقصان کی وجہ سے کوئی علامات قابل شناخت نہیں ہیں لیکن ایک ایکس رے فلوروسینس تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ مہر 99.89% خالص تانبے پر مشتمل تھی۔ یونیکورن کے مجسمے گنوری والا میں چار ٹیراکوٹا یونیکورن کے مجسمے ملے تھے اور اگرچہ وادی سندھ کے اندر مقامات پر یونیکورن کی عکاسی اکثر پائی جاتی ہے، لیکن انہیں ٹیراکوٹا کی شکل میں پانا شاذ و نادر ہی ملتا ہے۔ اگرچہ وہ تین دیگر شہروں (ہڑپہ، موہن جو دارو اور چنہودارو) میں پائے گئے ہیں لیکن وہ کبھی بھی ایک جگہ پر اتنی بڑی مقدار میں نہیں ملے تھے۔ ٹیراکوٹا کے ٹکڑے سدرہ گلزار کے ذریعے جمع کیے گئے تین نمونوں (جی این ڈبلیو-1، جی این ڈبلیو-2، جی این ڈبلیو-3) کا تجزیہ نمونوں میں موجود بنیادی عناصر کی شناخت کے لیے ایس ای ایم-ای ڈی ایکس تجزیہ کا استعمال کرتے ہوئے کیا گیا۔ نمونے ایک جار کی گردن، ایک سوراخ شدہ برتن اور ایک برتن کی بنیاد کے ٹکڑے تھے۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ نمونوں میں کاربن اور سلکان کی اعلی سطح موجود تھی۔ یہ بھی کہ تینوں نمونے بنانے کے لیے استعمال ہونے والا خام مال اسی طرح کی جگہ سے آیا تھا۔ GNW-1 اور GNW-3 میں GNW-2 کے مقابلے میں آئرن اور کیلشیم کی مختلف سطحوں سے پتہ چلتا ہے کہ انہیں مختلف درجہ حرارت پر فائر کیا گیا تھا۔ گنوری والا سائٹ کے اینٹوں کے سروے میں پکی ہوئی اینٹوں کے ثبوت ملے۔ وادی سندھ کے ہڑپہ دور میں، بڑے شہروں کی تعمیر کے لیے استعمال ہونے والی اینٹیں عام طور پر 1:2:4 کے تناسب سے بنائی جاتی تھیں۔ گنوری والا میں پائی جانے والی اینٹیں بھی اسی معیاری سائز کی پیروی کرتی تھیں۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ اینٹوں کے سائز کو یکساں رکھنے کے لیے ایک خاص سانچے کا استعمال کیا گیا ہوگا۔ پکی ہوئی اینٹوں کی موجودگی اس بات کی بھی نشاندہی کرتی ہے کہ اس علاقے میں وافر مقدار میں خام مال تھا جس سے اینٹیں بنانے کے ساتھ ساتھ اینٹوں کو چلانے کے لیے کافی ایندھن بھی موجود تھا۔ ۔