Indian folk music
ہندوستانی لوک موسیقی ہندوستان کے بے پناہ ثقافتی تنوع کی وجہ سے متنوع ہے۔ یہ اس وسیع ملک کے طول و عرض میں مختلف زبانوں اور بولیوں میں گایا جاتا ہے اور ہجرت کی وجہ سے دنیا کے مختلف حصوں میں برآمد کیا جاتا ہے۔ تمانگ سیلو تمانگ سیلو تمانگ لوگوں کی ایک موسیقی کی صنف ہے اور ہندوستان اور دنیا بھر میں نیپالی بولنے والی برادری میں وسیع پیمانے پر مقبول ہے۔ اس کے ساتھ عام طور پر تمانگ کے آلات، دمفو، مدل اور تنگنا ہوتے ہیں۔ اگرچہ جدید آلات نے ان دنوں کمپوزیشن میں اپنا راستہ تلاش کرلیا ہے، اے سیلو بہت دلکش، پرکشش اور زندہ یا سست اور سریلی ہو سکتی ہے اور عام طور پر محبت، غم اور روزمرہ کی زندگی کی کہانیوں کا اظہار کرنے کے لیے گایا جاتا ہے۔ ہیرا دیوی وائیبا کو نیپالی لوک گیتوں اور تمانگ سیلو کے علمبردار کے طور پر سراہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا گانا 'چورا تا ہوینا استورا' (چورا تا ہوین استورا) اب تک ریکارڈ کیا گیا پہلا تمانگ سیلو ہے۔ وائیبا نے 40 سال کے کیریئر میں تقریبا 300 گانے گائے ہیں۔ 2011 میں وائیبا کی موت کے بعد، ان کے بیٹے ستیہ آدتیہ وائیبا (پروڈیوسر) اور نونیت آدتیہ وائیبا (گلوکار) نے مل کر ان کے سب سے مشہور گانوں کو دوبارہ ریکارڈ کیا اور اما لائی شردھنجلی (ماں کو خراج تحسین) کے عنوان سے ایک البم جاری کیا۔ بھاوگیتھی بھاوگیتھی (لفظی طور پر 'جذباتی شاعری') اظہار پسندانہ شاعری اور ہلکی موسیقی کی ایک شکل ہے۔ جب بہترین شاعرانہ اجزاء والی جذباتی نظم گانا بن جاتی ہے، تو اسے "بھاوگیتھ" کہا جاتا ہے۔ اس صنف میں گائے جانے والی زیادہ تر نظمیں محبت، فطرت اور فلسفہ جیسے موضوعات سے متعلق ہیں، اور یہ صنف خود غزلوں سے زیادہ مختلف نہیں ہے، حالانکہ غزلیں ایک مخصوص میٹر سے جڑی ہوئی ہیں۔ یہ صنف ہندوستان کے بہت سے حصوں میں، خاص طور پر کرناٹک اور مہاراشٹر میں کافی مقبول ہے۔ بھاوگیٹھے کو دوسری زبانوں میں مختلف ناموں سے پکارا جا سکتا ہے۔ کنڑ بھاوگیتھی جدید شاعری سے ماخوذ ہے، جس میں کوومپو، ڈی آر شامل ہیں۔ بیندرے، گوپال کرشن اڈیگا، کے ایس۔ نرسمہا سوامی، جی ایس۔ شیورودرپا، کے ایس نسار احمد، اور این ایس لکشمی نارائن بھٹا۔ قابل ذکر بھاوگی فنکاروں میں پی کلنگا راؤ، میسور اننت سوامی، سی اسواتھ، شیموگا سبنا، ارچنا اڈوپا، اور راجو اننت سوامی شامل ہیں۔ سی این جوشی مراٹھی کے سب سے اہم بھاوگیت گلوکاروں میں سے ایک ہیں۔ گجانن واتوے کو مہاراشٹر کے گھروں میں بھاوگیت روایت کو پھلنے پھولنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ مراٹھی میں بھاوگیتے شانتی شیلکے، وندا کرندیکر، جگدیش کھیبوڈکر، گا دی مدگولکر، راجہ بادھے اور منگیش پاڈگاؤنکر کے کاموں سے ماخوذ ہے۔ بھاوگیتے کے موسیقاروں میں سدھیر پھڈکے، شری نواس کھلے اور یشونت دیو شامل ہیں۔ گلوکاروں میں سریش وڈکر، ارون دتے، سمن کلیان پور، لتا منگیشکر، آشا بھوسلے اور بھیم سین جوشی شامل ہیں۔ مراٹھی میں بھاوگیتے کے مجموعوں پر مشتمل بہت سی کتابیں دستیاب ہیں۔ بھنگڑا اور گدھا بھنگڑا پنجاب کی رقص پر مبنی لوک موسیقی کی ایک شکل ہے۔ موجودہ موسیقی کا انداز غیر روایتی موسیقی کے ساتھ پنجاب کے ریفس سے ماخوذ ہے جسے اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ پنجاب کے علاقے میں خواتین کے رقص کو گڈھا (پنجابی: گڈھا) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لوانی لوانی مہاراشٹر کی ایک مشہور لوک شکل ہے۔ روایتی طور پر، گانے خواتین فنکاروں کے ذریعے گائے جاتے ہیں، لیکن مرد فنکار کبھی کبھار لاوانی گا سکتے ہیں۔ لوانی سے وابستہ رقص کی شکل کو Tamasha.This رقص کی شکل کے طور پر جانا جاتا ہے جس میں رقاصہ (تماشا بائی)، مددگار رقاصہ-ماؤشی، ڈرمر-ڈھولکی والا اور بانسری لڑکے-باسوری والا شامل ہیں۔ صوفی لوک راک صوفی لوک راک میں صوفی شاعری کے ساتھ جدید ہارڈ راک اور روایتی لوک موسیقی کے عناصر شامل ہیں۔ اگرچہ اس کا آغاز پاکستان میں جونون جیسے بینڈ نے کیا تھا، لیکن یہ خاص طور پر شمالی ہندوستان میں بہت مقبول ہوا۔ 2005 میں ربی شیرگل نے "بلّا کی جانا" کے نام سے ایک صوفی راک گانا ریلیز کیا، جو ہندوستان اور پاکستان میں چارٹ ٹاپپر بن گیا۔ حال ہی میں، 2016 کی فلم اے دل ہے مشکل کا صوفی لوک راک گانا "بلییا" ایک بہت بڑا ہٹ بن گیا۔ ڈانڈیا ڈانڈیا ایک رقص پر مبنی لوک موسیقی ہے جسے دنیا بھر میں پاپ موسیقی کے لیے بھی ڈھالا گیا ہے، جو مغربی ہندوستان میں خاص طور پر نوراتری کے دوران مقبول ہے۔ موجودہ موسیقی کا انداز روایتی موسیقی کے ساتھ اسی نام سے جانے والے ڈانڈیا کے لوک رقص سے ماخوذ ہے۔ جھومیر اور ڈومکچ جھومیر اور ڈومکچ ناگپوری لوک موسیقی ہیں۔ لوک موسیقی اور رقص میں استعمال ہونے والے موسیقی کے آلات ڈھول، مندار، بنسی، ناگارا، ڈھک، شہنائی، خرتال، نرسنگا وغیرہ ہیں۔ پانڈوانی پانڈوانی ایک لوک گلوکاری کا انداز ہے جس میں قدیم مہاکاوی مہابھارت کی کہانیوں کو موسیقی کے ساتھ اور بھیم کو بطور ہیرو بیان کیا گیا ہے۔ لوک تھیٹر کی یہ شکل ریاست چھتیس گڑھ اور پڑوسی قبائلی علاقوں اڑیسہ اور آندھرا پردیش میں مقبول ہے۔ راجستھانی موسیقی میں موسیقار ذاتوں کا متنوع مجموعہ ہے، جس میں لنگ، سپیرا، بھوپا، جوگی اور منگنیر شامل ہیں۔ باؤل بنگال کے باؤل 18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستان کے موسیقاروں کا ایک سلسلہ تھا جو کھمک، اکتارا اور دوتارا کا استعمال کرتے ہوئے موسیقی کی ایک شکل بجاتے تھے۔ لفظ باؤل سنسکرت کے بٹول سے آیا ہے جس کا مطلب الہی طور پر متاثر پاگل پن ہے۔ وہ ہندو صوفیانہ منتروں کا ایک گروہ ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کرتبھاجوں کے ہندو تانترک فرقے کے ساتھ ساتھ صوفی فرقوں سے بھی بہت متاثر ہوئے تھے۔ باؤل اندرونی آئیڈیل، مانیر منوش (دل کا آدمی) کی تلاش میں سفر کرتے ہیں۔ بھٹیالی اس قسم کی موسیقی کو بنیادی طور پر سابقہ بنگال کے تیر اندازوں اور ماہی گیروں نے کلچر کیا تھا۔ "بھٹیالی" اصطلاح کی ابتدا کے بارے میں بہت سی آراء ہیں۔ ان میں سے سب سے زیادہ مقبول یہ ہیں: وہ اسے ایب (بھٹا) میں گاتے ہیں کیونکہ اس مرحلے میں اسے کشتی رانی کے لیے زیادہ کوشش کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ اس کی ابتدا بھاٹی علاقے (اب بنگلہ دیش میں) سے ہوئی ہے۔ سب سے نامور گلوکاروں میں سے ایک نرملینڈو چودھری ہیں۔ بیہو بیہو گانے آسام میں موسیقی سے محبت کرنے والوں میں سب سے زیادہ مشہور ہیں اور آسامی نئے سال، کسانوں کی روزمرہ کی زندگی، محبت اور بہت کچھ جیسے موضوعات پر مبنی ہیں۔ بیہو موسیقی ڈھول، مہور سنگور پیپا، سنبل، بانس کا ایک آلہ جسے گوگونا کہا جاتا ہے اور بانس سے بنا ایک کلیپر جسے ٹوکا کہا جاتا ہے، جیسے آلات کے ساتھ بجائی جاتی ہے۔ بیہو موسیقی آسام کی لوک موسیقی پر مشرقی اثرات کی عکاسی کرتی ہے۔ جب پوری ریاست جشن منانے کے موڈ میں ہو تو بیہو تہوار کے دوران بیٹھ کر دل چھونے والے بیہو گانے سننا ایک بے حد خوشی کی بات ہے۔ ریاست کے باصلاحیت موسیقار نسلوں سے موسیقی کی اس روایتی شکل کی پیروی کر رہے ہیں اور انہیں خوشی سے گانا سننا ہر سیاح کے لیے ایک بے مثال تجربہ ہے۔ گربا گربا ("گانا") نوراتری کے دوران ہندو دیوی دیوتاؤں کے اعزاز میں گایا جاتا ہے۔ انہیں بھگوان کرشن، ہنومان، رام وغیرہ کے اعزاز میں گایا جاتا ہے۔ ڈولو کنیتا یہ ایک اجتماعی رقص ہے جس کا نام ڈولو کے نام پر رکھا گیا ہے-جو رقص میں استعمال ہونے والا ٹکرانے والا آلہ ہے۔ یہ شمالی کرناٹک کے علاقے کی کروبا برادری کے مرد لوگ انجام دیتے ہیں۔ یہ گروپ 16 رقاصوں پر مشتمل ہے جو ڈھول پہنتے ہیں اور رقص کرتے ہوئے اسے تال سے بجاتے ہیں۔ تال کو ایک رہنما کے ذریعے کنٹرول اور ہدایت کی جاتی ہے جس کے بیچ میں دسترخوان ہوتے ہیں۔ سست اور تیز تال متبادل اور گروپ مختلف نمونوں کو بناتا ہے۔ کولاٹا/کولاٹم کولاٹا/کولاٹم آندھرا پردیش، کرناٹک اور تامل ناڈو کی ریاستوں کا ایک روایتی لوک رقص ہے۔ اس کے شمالی ہندوستانی ہم منصب ڈانڈیا راس کی طرح، یہ رنگین لاٹھیوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے اور عام طور پر اس میں مرد اور خواتین دونوں ایک ساتھ رقص کرتے ہیں۔ تلنگانہ کے جنپدھ گیالو تلنگانہ کا اپنا منفرد گانا اور رقص تھا اور بہت سے لوک گلوکار اور فنکار تھے جنہوں نے تلنگانہ تحریک میں حصہ لیا۔ تلنگانہ تحریک میں سرگرم حصہ لینے والے کچھ نمایاں نام گدر، بیلی للیتا، سائی چند، ویمالکا اور دیشپتی سرینیواس اور راسمائی بالاکیشن جیسے گلوکار ہیں۔ اتراکھنڈی موسیقی اتراکھنڈی لوک موسیقی کی جڑیں فطرت کی گود میں تھیں۔ خالص اور مبارک موسیقی میں فطرت اور فطرت سے متعلق مضامین کا احساس اور لمس ہوتا ہے۔ لوک موسیقی کا تعلق بنیادی طور پر اتراکھنڈ کے لوگوں کے تہواروں، مذہبی روایات، لوک کہانیوں اور سادہ زندگی سے ہے۔ اس طرح اتراکھنڈ کے گانے ثقافتی ورثے اور ہمالیہ میں لوگوں کی زندگی گزارنے کے طریقے کی حقیقی عکاسی کرتے ہیں۔ اتراکھنڈ کی موسیقی میں استعمال ہونے والے موسیقی کے آلات میں،،،،، اور شامل ہیں۔ طبلہ اور ہارمونیم بھی استعمال کیے جاتے ہیں لیکن کم حد تک۔ اہم زبانیں کماؤنی اور گڑھوالی ہیں۔ ویراگسے ریاست کرناٹک میں رائج رقص کی ایک لوک شکل ہے۔ یہ ہندو افسانوں پر مبنی ایک زبردست رقص ہے اور اس میں بہت شدید توانائی سے بھرے رقص کی حرکتیں شامل ہیں۔ ویراگسے میسور میں منعقدہ دسارا جلوس میں دکھائے جانے والے رقصوں میں سے ایک ہے۔ ناٹوپورا پاٹو ناٹوپورا پاٹو تامل لوک موسیقی ہے۔ یہ گراماتھی سائی (گاؤں کی لوک موسیقی) اور گانا (شہر کی لوک موسیقی) پر مشتمل ہے۔ یہ راجستھان میں بھی گایا جاتا ہے۔ یہ ہندوستان کا قدیم ترین لوک گیت ہے۔ تقسیم آندھرا پردیش: مڈیگا ڈپو، مالا جمیدیکا آسام: بیہو گیت، ٹوکری گیت، کامروپی لوک گیت، گولپریا لوکو جیت، بورجیت چھتیس گڑھ: پانڈوانی گجرات: گربا، دوحہ، سنیڈو جھارکھنڈ: جھومیر، ڈومکچ کرناٹک: بھاوگیتے مہاراشٹر: بھاوگیتے، لوانی، پوواڈا، بھجن، پرواچن، بھکتیگیتے، ناٹیہ سنگیت، بھرود، گونڈھال، للیتا، ابھنگ اور تمباڈی اوڈیشہ: سمبل پوری اور للیتا پنجاب: ماہیان شمال مغربی ہندوستان: صوفی لوک راک شمالی ہندوستان: براہا تامل ناڈو: ناٹوپورا پڈلگل تلنگانہ: جنپ