Rajiv Mohabir
راجیو محبیر ایک ہند-کیریبین امریکی شاعر ہیں۔ وہ شاعری کے دو مجموعے اور چار چیپ بک کے مصنف ہیں۔ فی الحال، وہ ایمرسن کالج میں تحریری، ادب اور اشاعت کے شعبے میں بی ایف اے/ایم ایف اے پروگرام میں پڑھاتے ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم محمد لندن میں پیدا ہوئے۔ اس کے فورا بعد، ان کا خاندان ٹورنٹو چلا گیا، اور پھر فلوریڈا کے چولوٹا چلا گیا، جہاں انہوں نے اپنے ابتدائی سالوں کا بیشتر حصہ گزارا۔ کوئنز، نیویارک میں، انہوں نے ای ایس ایل کو تارکین وطن کے لیے کمیونٹی کو بااختیار بنانے کے طور پر پڑھایا۔ وہ کہتے ہیں، "ان تمام رکاوٹوں کو جاننا بھی مایوس کن تھا جن سے انہیں نمٹنا پڑا تاکہ وہ خود کچھ کر سکیں۔" "میں خود وہاں گیا تھا۔" جب وہ نیویارک میں رہتے تھے، تو انہوں نے جس پنجابی پر قومی سطح پر نشر ہونے والا ریڈیو شو کاوی ہاؤس تیار کیا۔ محبیر ہندی، بھوجپوری اور ایک معدوم ہوتی ہوئی زبان میں روانی رکھتا ہے جسے گیانیز ہندوستانی کہا جاتا ہے۔ محبیر نے مذہبی علوم میں فلوریڈا یونیورسٹی سے بی اے اور لانگ آئلینڈ یونیورسٹی، بروکلین سے دیگر زبانیں بولنے والوں کو انگریزی سکھانے میں ایم ایس ای ڈی کی ڈگری حاصل کی ہے۔ محبیر نے کوئنز کالج، سی یو این وائی سے شاعری اور ترجمہ میں ایم ایف اے حاصل کیا۔ انہوں نے یونیورسٹی آف ہوائی سے انگریزی میں پی ایچ ڈی کی ہے۔ اس سے قبل وہ آبرن یونیورسٹی میں شاعری کے اسسٹنٹ پروفیسر تھے۔ اپنے علمی مضامین کے بارے میں، محبیر نے کنڈیمان کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا، "میں نے ان چیزوں کو کبھی منقطع نہیں سمجھا-درحقیقت جس موسیقی سے میں شاعری میں آیا تھا وہ مذہبی/ثقافتی تھی۔ مجھے حیرت ہے کہ کیا یہ اکیڈمی ہے جو انہیں الگ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ جہاں تک میری برادری کا تعلق ہے، میں شاعرانہ چیزوں میں ایک تعلق دیکھتا ہوں۔ میری آواز گواہ ہے، جو بظاہر مختلف 'مطالعہ کے شعبوں' کو جوڑتی ہے۔ میرے لیے یہ سب ایک ساتھ ہوتے ہیں۔ مذہب، زبان، روحانیت، شاعری مل کر میری کالی سیاہی بناتی ہے۔ میں یہ کہنے کے لیے اپنے وجود کو اجزاء کے حصوں میں تقسیم نہیں کر سکتا، یہ عجیب حصہ ہے، یہ روحانی حصہ ہے، یہ مادی طور پر جنونی حصہ ہے، یہ کیریبین حصہ ہے، یہ بھوجپوری حصہ ہے، یہ تامل part.the فہرست ہمیشہ کے لیے جاری رہتی ہے۔ رنگ کے عجیب و غریب تارکین وطن ہونے کا مطلب ہے اپنے ارد گرد کے تضادات کے ساتھ یکجا ہونا۔ میں ان تضادات پر لکھنے کا انتخاب کرتا ہوں، یہ دیکھنے کے لیے کہ کس قسم کے تناؤ پیدا ہوتے ہیں۔ " شاعری محبیر دی ٹیکسی ڈرمسٹ کٹ کے مصنف ہیں، جسے 2016 میں فور وے بکس نے شائع کیا تھا، اور دی کاؤہرڈز سن، جو 2015 کے کنڈیمان شاعری انعام کا فاتح تھا اور جسے 2017 میں ٹوپیلو پریس نے شائع کیا تھا۔ رمپس نے کہا: "محبیر کی دی ٹیکسی ڈرمسٹ کٹ تباہی اور تعمیر نو کا مجموعہ ہے، اور ہم قارئین چاندنی کے کھنڈرات میں رہ گئے ہیں، پہچان کے عجیب درد کے ساتھ۔" پبلشرز ویکلی نے کہا: "اپنے بہترین ڈیبیو میں، محبیر ایک عجیب و غریب، ہندوستانی-امریکی آواز کے ناپنے ہوئے منٹوں کے ذریعے خواہش اور اندرونی افراتفری کو بے نقاب کرتا ہے جو ہم جنس پرستی اور نسل پرستانہ دنیا کے بوجھ کو مسترد کرتی ہے۔" دی کاؤہرڈز سن کے لیے ایک ستارے والے جائزے میں، پبلشرز ویکلی نے کہا: "محبیر عین مطابق، ٹچائل نظمیں تحریر کرنے کی ایک غیر معمولی صلاحیت کا مظاہرہ کرتا رہتا ہے جو موسیقی کے لحاظ سے page.Mohabir سے چھلانگ لگا کر تعریف کرنے کے لیے بہت کچھ پیش کرتا ہے، اور یہاں تک کہ اس کے ریکارڈ کردہ جھگڑوں میں بھی، خوشی کے لیے تڑپ اور تعاقب ہوتا ہے۔" لاس اینجلس ریویو آف بکس نے کہا، "دی کاؤہرڈز سن ایک متاثر کن مجموعہ ہے جو ایماندارانہ کمزوری سے نشان زد ہے۔ یہ عاجزی کے ساتھ ایک پریشان کن خاندانی تاریخ اور اس کے نتیجے میں ایک غیر معمولی ہونے کے احساس کو ظاہر کرتا ہے۔ ہوموفوبیا، نسل پرستی، تشدد، اور زینوفوبیا کے ساتھ جدوجہد اسپیکر کو خود قبولیت کا گہرا احساس حاصل کرنے میں مدد کرتی ہے۔ بالآخر، چرواہے کا بیٹا اچھائی کی صلاحیت کو تقویت دینے کے لیے تاریکی کو شامل کرتا ہے۔ " گلف اسٹریم نے کہا، "پورے مجموعے میں گہرے مناظر ہیں جہاں محب ہمیں اسپیکر کے منہ، اسپیکر کے بستر میں جانے دیتے ہیں، جہاں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ورثے کا وزن اس کی مباشرت زندگی کو کتنا متاثر کرتا ہے۔ مہاکاوی اشارے اور نجی خاموشی کے درمیان یہ تناؤ مجموعہ کو آگے بڑھاتا ہے اور ترتیب سے بالاتر ہوتا ہے، جس سے دی کاورڈز سن حرکت اور جگہ کی ایک ناقابل یقین سمفنی بن جاتی ہے، جہاں شناخت کو مسلسل تاریخی یادداشت کے تناظر میں نئی تعریف اور دوبارہ تصور کیا جاتا ہے۔ " محبیر اکثر اپنی نظموں میں بھوجپوری یا ہندی کو شامل کرتے ہیں۔ دی رمپس کے ساتھ ایک انٹرویو میں، انہوں نے کہا: "جب میں ایم ایف اے کا طالب علم تھا، تو ایک ہم جماعت نے مشورہ دیا کہ میں تمام ہندی الفاظ، مقامات کے نام اور خاندانی تعلقات کو ہٹا دوں کیونکہ وہ (ایک سفید فام آدمی) نظم کو سمجھ نہیں سکتا تھا۔ ایک اور ہم جماعت سنو چانڈی نے بات کی اور کہا، 'یہ حقیقی لوگ اور حقیقی جگہیں ہیں۔ لوگ دراصل اس طرح کی باتیں کرتے ہیں۔ ' جب میری نظموں میں بھوجپوری یا ہندی کو شامل کرنے کی بات آتی ہے، تو میں اس میں نسل پرستی اور غیر ملکی فوبیا کو پڑھنے کے بغیر نہیں رہ سکتا۔ مجھے نہیں لگتا کہ تمام جنوبی ایشیائی اور کیریبین حوالوں کو مٹا کر، یا کسی طرح نظم میں ان کی وضاحت کر کے، میرے کام کو امریکی سامعین کے لیے زیادہ دلکش بنا کر، میری نظم کو بہتر بنا دے گا۔ مجھے لگتا ہے کہ مخصوص الفاظ اور فقروں کو ہٹانے سے شاعری چپٹی ہو جاتی ہے۔ دنیا بہت سی مختلف قسم کے تجربات کے ساتھ ایک بڑی جگہ ہے-اور اسی طرح امریکہ بھی ہے۔ یہ پیچیدگی پہلے سے ہی امریکی ادبی منظر نامے کا ایک حصہ ہے۔ یہاں میرا مطلب یہ ہے کہ میں اپنے تجربے کو صاف نہیں کرنا چاہتا، یا ایک ثقافتی مخبر کے طور پر کام نہیں کرنا چاہتا جو پہلے گھر کی جگہ سے ہی مکمل طور پر غیر متناسب ہو۔ " ترجمہ وہ انگلوفون کیریبین سے لوگوں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی کے واحد براہ راست بیان کا مترجم تھا: میں بھی رات کو افسوس کرتا ہوں: ڈیمیرارا کے ہولی گانے، جو کایا پریس سے جاری کیا گیا تھا۔ یہ اصل میں 1916 میں ایک معاہدہ شدہ مزدور کے ذریعہ شائع کیا گیا تھا اور اس کی کھدائی گیانی-امریکی مصنف گائتر بہادر نے کولی وومن: دی اوڈیسی آف انڈینچر کے لیے اپنی تحقیق کے دوران کی تھی۔ آئی ایون ریگریٹ نائٹ کے بعد کا لفظ گانے کی کتاب کے مصنف لال بہاری شرما کی تصویر اور پسماندہ تاریخ کی ایک نایاب اور گمشدہ دستاویز کی بازیابی کے عمل کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ اس کتاب پر اپنے کام کے لیے، محبیر کو 2015 پی ای این/ہیم ٹرانسلیشن فنڈ گرانٹ اور 2020 اکیڈمی آف امریکن پوئیٹس کے ہیرالڈ مورٹن لینڈن ٹرانسلیشن ایوارڈ سے نوازا گیا اور وہ امریکن انسٹی ٹیوٹ آف انڈین اسٹڈیز سے ہندی زبان کی فیلوشپ کے وصول کنندہ تھے۔ اپنے ترجمے کے کام کے بارے میں، وہ دی رمپس کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہتے ہیں: "ہوائی وہ جگہ ہے جہاں میں نے لال بہاری شرما کے ڈیمیرارا کے ہولی گانوں کا ترجمہ مکمل کیا۔ گائتر بہادر اپنی کتاب کولی وومن: دی اوڈیسی آف انڈینچر میں اس متن کے بارے میں لکھتی ہیں، جب اس نے پوچھا کہ کیا میں مکمل دستاویز کا ترجمہ کرنا چاہوں گی، تو میں نے بہت جوش و خروش سے اتفاق کیا۔ اصل میں 1916 میں لکھا گیا یہ مجموعہ 2018 میں کایا پریس سے جاری کیا جائے گا۔ چونکہ ہوائی ایک غیر قانونی طور پر قبضہ شدہ ملک ہے جس کی شجرکاری کے استحصال اور آبادکاری نوآبادیات کی تاریخ ہے، اس متن کا خاص طور پر ترجمہ کرنے سے مجھے پتہ چلتا ہے کہ بحر الکاہل میں اس جزیرے کے ساتھ میرے اپنے نوآبادیات کے تجربات کس طرح گونجتے ہیں۔ " 2021 میں، محبیر نے اپنی یادداشت انتمان جاری کی جس میں وہ اپنی زندگی کو ایک ہم جنس پرست آدمی کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ۔