Shaka era
شاکا دور (آئی اے ایس ٹی: شاکا، شاکا) ایک تاریخی ہندو کیلنڈر کا دور (سال نمبر) ہے، جس کا دور (اس کا سال صفر) جولین سال 78 سے مطابقت رکھتا ہے۔ یہ دور برصغیر پاک و ہند کے مختلف خطوں کے ساتھ ساتھ جنوب مشرقی ایشیا میں بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ حکومت ہند کے مطابق، اسے شلویہن دور (آئی اے ایس ٹی: شلویہن) کہا جاتا ہے۔ تاریخ شاکا دور کی ابتدا انتہائی متنازعہ ہے۔ علمی استعمال میں شاک دور کے دو نظام ہیں، ایک کو اولڈ شاک ایرا کہا جاتا ہے، جس کا دور غیر یقینی ہے، شاید پہلی صدی قبل مسیح میں کسی وقت کیونکہ قدیم بدھ مت اور جین کتبے اور نصوص اس کا استعمال کرتے ہیں، لیکن یہ اسکالرز کے درمیان تنازعہ کا موضوع ہے۔ دوسرے کو 78 عیسوی کا ساکا دور، یا صرف ساکا دور کہا جاتا ہے، یہ ایک ایسا نظام ہے جو جنوبی ہندوستان کے آثار قدیمہ کے شواہد میں عام ہے۔ شمالی ہندوستان کا ایک متوازی نظام وکرم دور ہے، جو وکرمادتیہ سے منسلک وکرم کیلنڈر کے ذریعے استعمال ہوتا ہے۔ شاکا دور کا آغاز اب وسیع پیمانے پر 78 عیسوی میں ہند-سیتھیائی بادشاہ چشتانہ کے عروج کے مترادف ہے۔ ان کے 11 اور 52 سال کے نوشتہ جات کچھ علاقے کے اندھاؤ میں ملے ہیں۔ ان سالوں کی تشریح شاکا سال 11 (89 عیسوی) اور 52 (130 عیسوی) کے طور پر کی جاتی ہے۔ اس سے پہلے ایک زیادہ عام نظریہ یہ تھا کہ شاک دور کا آغاز 78 عیسوی میں کنشک اول کے عروج سے مطابقت رکھتا ہے۔ تاہم، ہنری فالک کی تازہ ترین تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کنشک 127 عیسوی میں تخت نشین ہوا۔ مزید برآں کنشک شاک نہیں بلکہ کشان حکمران تھا۔ دیگر تاریخی امیدواروں میں ویما کدفیسیس، وونونس اور نہاپنا جیسے حکمران شامل ہیں۔ مورخ دنیش چندر سرکار کے مطابق، "شلویہن دور" کا تاریخی طور پر غلط تصور ساتواہن حکمران گوتمی پتر ستکرنی کی کچھ شاک (مغربی شترپ) بادشاہوں پر فتح پر مبنی معلوم ہوتا ہے۔ سرکار نے یہ بھی تجویز کیا کہ شمالی بادشاہ وکرمادتیہ کی وکرم دور سے وابستگی جنوبی اسکالرز کو بھی اسی طرح کی داستان من گھڑنے پر مجبور کر سکتی ہے۔ اسی طرح کے ایک اور بیان میں دعوی کیا گیا ہے کہ افسانوی شہنشاہ وکرمادتیہ کے پوتے شہنشاہ شلویہن نے 78 عیسوی میں شاکوں کو شکست دی تھی، اور شاک دور اس فتح کے دن کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس داستان کا ذکر برہم گپتا (7 ویں صدی عیسوی)، البیرونی (973-1048 CE)، اور دیگر کی تحریروں میں کیا گیا ہے۔ تاہم، یہ ایک واضح من گھڑت بات ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، لفظ "شاکا" عام ہو گیا، اور اس کا مطلب "ایک دور" بن گیا ؛ اس طرح یہ دور "شلویہن شاکا" کے نام سے جانا جانے لگا۔ اس دور کے قدیم ترین استعمال کنندگان مغربی ستراپ ہیں، جو اجین کے شاکا (ہند-سیتھیائی) حکمران ہیں۔ رودرسمہا اول (178-197) کے دور سے، انہوں نے شاک دور میں اپنے سکے بنانے کی تاریخ درج کی، جو عام طور پر بادشاہ کے سر کے پیچھے برہمی ہندسوں میں لکھی جاتی تھی۔ کیلنڈر دور کا استعمال گپتا دور تک برقرار رہا اور ہندوستان میں بدھ مت کے زوال کے بعد ہندو روایت کا حصہ بن گیا۔ یہ چھٹی سے ساتویں صدی تک بڑے پیمانے پر استعمال میں تھا، مثال کے طور پر۔ وراہمہر اور برہم گپتا کے کاموں میں، اور 7 ویں صدی تک ہندو جنوب مشرقی ایشیا میں کتبوں میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ قرون وسطی کے پورے دور میں ہندوستان اور جنوب مشرقی ایشیا میں کیلنڈر کا دور استعمال میں رہا، روایتی ہندو ٹائم کیپنگ میں مرکزی متبادل دور وکرم سموت دور (56 قبل مسیح) تھا۔ یہ 1633 تک جاوانی درباروں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا تھا، جب اس کی جگہ انو جاوانیکو نے لے لی، جو ایک ہائبرڈ جاوانی-اسلامی نظام ہے۔ اسے 1957 میں ہندوستانی قومی کیلنڈر (جسے "شاکا کیلنڈر" بھی کہا جاتا ہے) کے دور کے طور پر اپنایا گیا تھا لیکن بڑے پیمانے پر استعمال نہیں کیا گیا۔ شاکا دور 78 عیسوی کا ورنل ایکونکس ہے۔ سرکاری شاکا کیلنڈر کا سال ہر سال 22 مارچ کی گریگورین تاریخ سے منسلک ہوتا ہے، سوائے گریگورین لیپ سالوں کے جب یہ 21 مارچ کو شروع ہوتا ہے۔ لونی سولر شلویاہن ساکا جنوبی اور مغربی ہندوستان میں بہت سے مذہبی اور کچھ سیکولر مقاصد جیسے کہ بوائی اور زراعت کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ ۔