Bṛhat Saṃhitā
برہت-سمہیتا چھٹی صدی کا سنسکرت زبان کا ایک انسائیکلوپیڈیا ہے جسے وراہمہر نے موجودہ اجین، ہندوستان میں مرتب کیا ہے۔ مصنف کی مہارت کے شعبے کے علاوہ-علم فلکیات اور فلکیات-اس کام میں دیگر موضوعات کی وسیع اقسام شامل ہیں۔ مواد متن کی آخری آیت کے مطابق، اس میں 4000 سے کم شلوکوں (آیات) میں 100 ابواب ہیں۔ سدھاکر دویویدی کا متن کا ایڈیشن، اتپال کی تفسیر کے ساتھ، 105 ابواب پر مشتمل ہے، اس کے علاوہ آخری باب جس میں مشمولات کی میز ہے ؛ ایچ کرن کے ایڈیشن میں ایک اضافی باب (#36) ہے جس کا عنوان راجہ لکشنم ہے۔ اتپال کے مطابق، وراہامیہر مندرجات میں سے پانچ ابواب کو خارج کرتا ہے، اس طرح ابواب کی تعداد کے طور پر 100 پر پہنچتا ہے۔ تاہم، وراہامیہر خود مشمولات کی میز سے 3 مزید ابواب کو خارج کرتا ہے، جس سے ابواب کی تعداد صرف 97 ہو جاتی ہے۔ اس لیے، یہ واضح نہیں ہے کہ 100 نمبر کس حد تک پہنچا ہے۔ اتپال ودیا وسین کو خارج شدہ ابواب میں سے ایک کی تصنیف کا حوالہ دیتے ہیں۔ وہ چار آیات کو بھی جعلی قرار دیتا ہے، اور دو اضافی آیات پر تبصرہ نہیں کرتا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ بعد کی تشریحات ہو سکتی ہیں۔ متن کے مندرجات دو بڑے زمروں میں آتے ہیں: انگ اور اپنگا۔ انگ سیاروں، ستاروں اور رقم کی علامتوں پر مبنی الوہیت پر بحث کرتا ہے۔ اپنگا میں مختلف قسم کے دیگر موضوعات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے، جیسا کہ اوپر درج ہے۔ وراہمہر کئی روایتی موضوعات پر بحث نہیں کرتے جنہیں وہ افسانوی اور غیر سائنسی سمجھتے ہیں۔ متن ایک شاعر کے طور پر وراہمہر کی مہارت کو ظاہر کرتا ہے: اس میں برہت سمہیتا میں کم از کم 63 مختلف میٹر (آریہ سب سے زیادہ کثرت سے) کا استعمال کیا گیا ہے۔ اثر وراہمہر کا متن اس کی جامعیت، شفافیت، پرکشش پیشکش اور ادبی قابلیت کی وجہ سے اس سے پہلے کی اسی طرح کی تحریروں کے مقابلے میں کہیں زیادہ مقبول ہوا۔ انہوں نے متن کا ایک مختصر ورژن، سماسا سمہیتا لکھا، جو اب کھو گیا ہے اور صرف برہاٹ سمہیتا پر اتپال کی تفسیر سے معلوم ہوتا ہے۔ وراہمہر کے مطابق، کچھ آیات میں وہ محض فلکیات، شلپا شاستر اور مندر کے فن تعمیر سے متعلق پہلے کے موجودہ ادب کا خلاصہ کر رہے تھے، پھر بھی ان کی مختلف نظریات اور ڈیزائن کے نمونوں کی پیش کش قدیم ترین تحریروں میں سے ہیں جو بچ گئی ہیں۔ متن کے کئی ابواب-جیسے چترائمائورا، درگرگلا (جلگل شاستر) اور پرساد لکشن-کا مطالعہ بعد کے اسکالرز نے آزاد مقالہ جات کے طور پر کیا، جو وراہمہر کو مختلف موضوعات پر ایک اتھارٹی سمجھتے تھے۔ گیارہویں صدی کے ایرانی عالم البیرونی بھی برہت سمہیتا کا حوالہ دیتے ہیں۔ عبد العزیز ابن شمس ابن بہائی نور دہلووی (ف۔ c. 1350/1375) نے دہلی کے سلطان فیروز شاہ تغلق کے لیے برجمہ بارہی لکھی، جو برہت سمہیتا کا فارسی ترجمہ ہے۔ جدید اسکالرز کے لیے، متن کی وسیع رینج اسے عصری دور کے بارے میں تاریخ کا ایک بہت مفید ذریعہ بناتی ہے۔ متن کے طباعت شدہ ایڈیشن اور ترجمے میں شامل ہیں: 1895-97، وارانسی: بھٹوتپال کی تفسیر کے ساتھ ترمیم شدہ بذریعہ سدھاکر دویدی (2 جلدوں) 1865، کلکتہ: ایچ کیرن کے ذریعے ترمیم شدہ 1870-1875: جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی 1947، بنگلور میں ایچ کیرن کے ذریعے انگریزی ترجمہ: وی سبرامنیم شاستری اور ایم رام کرشن بھٹ کے ذریعے انگریزی ترجمہ کے ساتھ متن (2 جلدوں)