Persian and Urdu
فارسی زبان اور اردو کا مؤخر الذکر کی پوری تاریخ میں ایک پیچیدہ تعلق رہا ہے۔ فارسی نے تاریخی طور پر جدید اردو کی تشکیل اور ترقی میں اہم کردار ادا کیا، اور آج اس کی باوقار زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ جدید فارسی کو خطے کے قرون وسطی کے دور میں وسطی ایشیا سے ترک-فارسی نژاد حکمرانوں نے برصغیر پاک و ہند میں لایا تھا۔ اردو پر فارسی کا بڑا اثر ان میں سے بہت سے حکمرانوں کے تحت ایک سرکاری اور ادبی زبان کے طور پر اس کی تاریخی حیثیت کے ساتھ ساتھ برصغیر پر ان کے دور حکومت میں ایک لسانی زبان کے طور پر اس کی حیثیت کی وجہ سے ہے۔ ہندوستان میں نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران فارسی کو اردو نے بے گھر کر دیا تھا، حالانکہ یہ اپنے آبائی ملک ایران (فارسی کے طور پر)، افغانستان (دری کے طور پر) اور تاجکستان (تاجک کے طور پر) میں استعمال میں ہے۔ اردو اس وقت پاکستان کی سرکاری زبان اور زبان ہے، اور جمہوریہ ہند میں سرکاری طور پر تسلیم شدہ زبان ہے۔ ہندوستانی (جسے بعض اوقات ہندی-اردو بھی کہا جاتا ہے) پاکستان اور ہندوستان کی ہندی پٹی کی ایک بول چال کی زبان اور زبان ہے۔ یہ اپنے دو رسمی رجسٹروں کے درمیان ایک بولی کا تسلسل بناتا ہے: انتہائی فارسی زبان والی اردو، اور غیر فارسی زبان والی، سنسکرت زبان والی ہندی۔ اردو میں فارسی حروف تہجی میں ترمیم کا استعمال کیا گیا ہے، جبکہ ہندی میں دیوانگری کا استعمال کیا گیا ہے۔ ہندوستانی کو اس کی عام شکل میں اکثر اردو یا ہندی کہا جاتا ہے، جو اسپیکر/ادارے کے پس منظر پر منحصر ہے۔ یہ صورتحال سماجی و سیاسی عوامل اور تنازعات سے بھری ہوئی ہے، جس میں فارسی ایک کردار ادا کرتی ہے۔ عام لسانی حیثیت یہ ہے کہ رجسٹر کے لیے اردو کو اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جائے، اور بولی جانے والی، عام زبان کے لیے ہندوستانی۔ ہندوستانی فارسی سے نمایاں اثر رکھتی ہے ؛ اپنی مشترکہ شکل میں، اس میں پہلے سے ہی فارسی کے بہت سے طویل عرصے سے مربوط الفاظ اور فقرے شامل ہیں، جن کا اشتراک وہ قومی سرحدوں کے پار بولنے والوں کے ساتھ کرتی ہے۔ رجسٹر اردو کے طور پر، یہ برصغیر میں کسی بھی قسم کا سب سے زیادہ فارسی اثر رکھتا ہے، جس میں مزید الفاظ، گرائمر اور تلفظ کے اثرات شامل ہیں۔ زبان کی مؤخر الذکر شکل رسمی سیاق و سباق اور وقار سے وابستہ ہے، اور اسے پاکستان میں تحریری مواصلات، تعلیم اور میڈیا کے ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ ہندوستان میں زیادہ محدود ترتیبات میں ہوتا ہے، جہاں ہندی کا سنسکرتائزڈ رجسٹر ان مقاصد کے لیے زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ اردو ہندوستانی مسلمانوں سے وابستہ سماجی سیاق و سباق اور اداروں کے ساتھ ساتھ ادبی حلقوں میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔ یہ ہندوستان کی 22 درج فہرست زبانوں میں سے ایک ہے، اور اسے متعدد ہندوستانی ریاستوں میں سرکاری درجہ دیا گیا ہے۔ تاریخ فارسی اور اردو الگ الگ زبانیں ہیں۔ فارسی کو ایرانی زبان کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جبکہ اردو ایک ہند آریان زبان ہے۔ وہ ہند-ایرانی زبانوں کے بڑے گروہ کے تحت آتے ہیں، اور اس وجہ سے مشترکہ نسل کی وجہ سے کچھ لسانی خصوصیات مشترک ہیں۔ تاہم، فارسی سے زیادہ تر اثر براہ راست ہوتا ہے، ایک ایسے عمل کے ذریعے جسے اکثر فارسیائزیشن کہا جاتا ہے۔ غزنی کے ذریعہ جنوبی ایشیا پر ترک-فارسی فتح کے بعد، فارسی کو برصغیر پاک و ہند میں متعارف کرایا گیا۔ پرانی ہندی کی دہلی بولی اور جنوبی ایشیا کی دیگر بولیوں میں فارسی، چغتائی اور عربی الفاظ کی بڑی آمد ہوئی۔ اس کے بعد دہلی سلطنت نے اس کے مزید تسلسل کی راہ ہموار کی۔ برصغیر میں فارسی زبان کے تعارف کی بنیاد، اس کے ابتدائی دنوں سے، ترک نژاد وسطی ایشیا سے تعلق رکھنے والے افغان اور مختلف فارسی خاندانوں نے رکھی تھی۔ زبان کا یہ لفظی طور پر متنوع رجسٹر، جو شمالی برصغیر پاک و ہند میں ابھرا، اسے عام طور پر زمان اردو معلا ('آردا کی زبان-عدالت') کہا جاتا تھا۔ فارسی کے برعکس، جو کہ ایک ایرانی زبان ہے، اردو ایک ہند-آریان زبان ہے، جو فارسی-عربی رسم الخط میں لکھی جاتی ہے۔ اردو میں ہندوستانی الفاظ کی بنیاد سنسکرت اور پراکرت سے ماخوذ ہے، جس میں خصوصی الفاظ فارسی سے لیے گئے ہیں۔ فارسی کے لیے مخصوص کچھ گرائمر عناصر، جیسے کہ محصور آزادی اور قلم ناموں کا استعمال، مذہبی اور سیکولر دونوں شعبوں میں اردو ادب میں آسانی سے جذب ہو گئے۔ ہندوستانی نے جنوبی ایشیا میں ادبی اور ثقافتی شعبوں میں امتیاز حاصل کیا کیونکہ برصغیر پاک و ہند میں ایک زبان کے طور پر اس کے کردار کی وجہ سے اس زبان کو بولنے والوں کی بڑی تعداد ہے، دونوں پہلی اور دوسری زبان کے طور پر۔ ایک ممتاز کراس اوور مصنف امیر خسرو تھے، جو ایک ہندوستانی شاعر تھے جن کے فارسی اور اردو جوڑے آج تک جنوبی ایشیا میں پڑھے جاتے ہیں۔ پاکستان کے قومی شاعر محمد اقبال بھی ایک ممتاز جنوبی ایشیائی مصنف تھے جنہوں نے فارسی اور اردو دونوں زبانوں میں لکھا ؛ جو بعد کی زندگی میں وہ خصوصی طور پر فارسی میں واپس آگئے۔ نمونہ موازنہ درج ذیل ایرانی فارسی اور رسمی اردو کے درمیان موازنہ ہے، جس میں انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 1 کے متن کا استعمال کیا گیا ہے۔ دونوں Nastaliq خطاطی کے ہاتھ میں ہیں۔ ۔