Indians in Vietnam
ویتنام میں ہندوستانی تاریخی اور حالیہ دونوں طرح سے ہندوستان سے ویتنام آنے والے تارکین وطن پر مشتمل ہیں۔ ویتنام میں ہندوستانی نژاد تقریبا 2,000 لوگ آباد تھے، خاص طور پر ہو چی منہ شہر میں۔ ویتنام جنگ سے پہلے، ایک متحرک ہندوستانی برادری تھی جس میں بنیادی طور پر تامل، اور خاص طور پر چیٹیار شامل تھے۔ وسطی ویتنام کے چام لوگ (چمپا سلطنت کی باقیات) ہندوستان کے ساتھ ایک طویل تاریخ کا اشتراک کرتے ہیں۔ آج، ویتنام میں ہندوستانیوں کی اکثریت مہایان بدھ مت کے ساتھ ہندو مت کی مذہبی ہم آہنگی پر عمل پیرا ہے۔ ہندو مندر ہندوؤں اور بدھ مت دونوں کی خدمت کرتے ہیں۔ ویتنام میں ہندوستانیوں کے دو اہم گروہ ہیں: 1975 سے پہلے کے ہندوستانی ویتنامی، جو 1800 کی دہائی کے آخر سے ویتنام میں رہ رہے ہیں ؛ اور 1990 کی دہائی کے بعد کے ہندوستانی تارکین وطن جو ڈوئی موئی معاشی اصلاحات کے بعد کاروباری افراد، کاروباری افراد، پیشہ ور افراد اور غیر ملکی کارکنوں کی حیثیت سے آئے تھے۔ 1975 سے پہلے ہندوستانی ویتنامی عصری تاریخ میں، ہندوستانیوں نے 19 ویں صدی کے آخر میں بہتر معاشی امکانات، اور/یا نوآبادیاتی سول سروس کی تلاش میں ویتنام ہجرت کرنا شروع کی۔ ہندوستانی مہاجرین ہندوستان کے مختلف علاقوں سے آئے تھے:-جنوبی ہندوستان (دکن) سے ہندوستان میں فرانسیسی کالونیوں کے سرکاری ملازمین یعنی۔ پانڈیچیری جنوبی ہندوستانی کاروباری افراد اور تاجر۔ چیٹیار اور تامل مسلمان غیر ہنر مند جنوبی ہندوستانی مزدور-شمالی اور مغربی ہندوستان سے گجراتی اور ممبئی (بمبئی) کے سندھی تاجر سکھ اور دیگر پنجابی سیکیورٹی گارڈ اور دکان مالکان کے طور پر۔ فرانسیسی انڈوچینی نوآبادیاتی حکومت کی 1937 کی مردم شماری کے مطابق، تقریبا 2000 ہندوستانی جنوبی ویتنام (کوچنچینا) میں مقیم تھے، اور مزید 1000 شمالی ویتنام (ٹونکن)، وسطی ویتنام (انام) اور لاؤس میں مقیم تھے۔ 1950 اور 60 کی دہائی میں ایک اندازے کے مطابق 3,000-4,000 ہندوستانی جمہوریہ ویتنام (جنوبی ویتنام) میں رہتے تھے، 1945 میں آزادی کے بعد کمیونسٹ شمالی ویتنام میں بہت کم یا کوئی نہیں۔ ویتنامی ذرائع کا اندازہ ہے کہ 1950 کی دہائی میں تقریبا 1000 ہندوستانی سیگن میں تھے، جن میں سے 400 کا تعلق سابق فرانسیسی ہندوستان سے تھا، اور باقی بمبئی گجراتی اور سندھی تاجر تھے۔ ہندو، مسلم اور سکھ عقائد کی نمائندگی کی گئی۔ اکثریت جنوبی ہندوستانی تھی، اور شمالی ہندوستانی ایک نظر آنے والی اقلیت تھے۔ بہت سے ہندوستانی ویتنامی سائگون میں رہتے تھے، اس کے ساتھ ساتھ دا ننگ، دا لاٹ، ہوئی اور نہا ٹرینگ میں بہت کم موجودگی تھی۔ گجراتی اور سندھی کپڑے، لباس، زیورات اور سلائی کی خدمات کا کاروبار کرتے تھے ؛ خاص طور پر سائگون میں، جہاں ان کی بہت سی دکانیں تھیں۔ چیٹیار بینکنگ، بروکریج، اور تجارتی عمارتوں، گاڑیوں، کشتیوں وغیرہ کے کرایے میں مصروف تھے۔ 1963 کی بغاوت اور صدر نگو دین دیم کے قتل کے بعد سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے چیٹیاروں نے 1963 میں ہندوستان واپسی کا آغاز کیا۔ تامل مسلمانوں نے 1930 کی دہائی میں سیگن میں کئی مساجد تعمیر کیں، جن میں مرکزی مسجد (vi: تھان ڈونگ ڈونگ ڈو (ڈونگ ڈو مسجد)) (ar: جامع المصلمان)، چوئٹ لون مسجد (vi: تھان ڈونگ چوئٹ لون)، اور جامع الاسلامیا مسجد شامل ہیں۔ تامل ہندوؤں نے کئی نمایاں مندر تعمیر کیے، خاص طور پر ہو چی منہ شہر میں سری مریمن مندر، جو سیاحوں کی توجہ کا مرکز بھی ہے۔ اور سکھوں نے ایک گردوارہ بنایا، جو اب دوا سازی کے دفتر کے طور پر کام کرتا ہے۔ کچھ غیر مسلم ہندوستانیوں کے ساتھ ساتھ مسلمان ہندوستانیوں نے ویتنامی خواتین سے شادی کی۔ کچھ چیٹیار کے دونوں تھے، ویتنام میں ایک ویتنامی شریک حیات اور ہندوستان میں ایک چیٹیار بیوی۔ سیگن کے زوال کے بعد، جسے سیگن کی آزادی یا جنوب کی آزادی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کمیونسٹ حکومت نے جنوب میں تمام نجی املاک کو بہت کم یا بغیر کسی معاوضے کے ضبط اور جمع کر لیا، جیسا کہ اس نے 1945 سے شمال میں کیا تھا۔ اس میں ہندوستان کی ملکیت والی نجی املاک جیسے گھروں، کاروباروں اور عبادت گاہوں کو ضبط کرنا شامل تھا۔ ریاست کے زیر انتظام معیشت کے نتیجے میں جنوب کی سابقہ آزاد منڈی کی معیشت ختم ہو گئی تھی۔ غیر ملکیوں کو ناپسندیدہ اور ہراساں کیا گیا۔ ہندوستانی ویتنامی مزید ظلم و ستم کے خوف سے، ویتنام سے باہر نکل گئے، جس سے 1975 سے پہلے کی ہندوستانی ویتنامی موجودگی ختم ہو گئی۔ 1975 سے پہلے کے ہندوستانی ویتنامی آج تعداد میں کم ہیں۔ ۔