Piara Singh Bhaniara
پیارا سنگھ بھنیارا (23 اگست 1958-30 دسمبر 2019) جسے بابا بھنیارا (یا بھانیاراوالا) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پنجاب، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک دلت مذہبی رہنما تھے۔ انہوں نے 1980 کی دہائی میں ایک الگ ہونے والا سکھ فرقہ قائم کیا، جس کی قدامت پسند سکھوں نے اپنے عقیدے کی توہین کرتے ہوئے مخالفت کی۔ 2001 میں، ان کے پیروکاروں نے اپنا مقدس متن بھاو ساگر گرنتھ شائع کیا، اور مبینہ طور پر سکھوں کی مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب کی توہین کی۔ اس نے بھانیرا کے پیروکاروں کے خلاف تشدد کو جنم دیا۔ پنجاب حکومت نے بھاو ساگر گرنتھ پر پابندی لگا دی، اور بھنیارا کو گرفتار کر کے جیل بھیج دیا۔ ابتدائی زندگی پیارا سنگھ بھانیارا کا تعلق روپڑ ضلع کے دھامیانا گاؤں سے تھا۔ وہ تلسی رام کے 7 بچوں میں سے ایک تھے، جو ایک کاریگر تھے۔ مذہبی رہنما بننے سے پہلے، بھانیرا عثمان پور گاؤں کے ایک سیریکلچر فارم میں پنجاب ریاست کے محکمہ باغبانی کے چوتھے درجے کے ملازم کے طور پر کام کر رہے تھے۔ مذہبی کیریئر بھنیارا کے والد نے دھامیانا کے مضافات میں واقع دو مزاروں (مذہبی رہنماؤں کے مقبرے) کے نگراں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنے والد کی موت کے بعد بھانیرا ان مزاروں کا نگراں بن گیا۔ انہوں نے مختلف بیماریوں کے لیے دوائیں دینا شروع کیں، اور شفا بخش طاقتوں کے ساتھ "بابا" (مقدس آدمی) کے طور پر پہچان حاصل کی۔ اس نے بہت سے پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کیا، جن میں سے زیادہ تر مزابی سکھ تھے۔ ان کے ڈیرے کے زائرین میں انڈین نیشنل کانگریس کے رہنما بوٹا سنگھ بھی شامل تھے، جو اس وقت ہندوستان کے وزیر داخلہ تھے۔ بوٹا سنگھ نے اپنی بیوی منجیت کور کی شفایابی کے لیے 1985 اور 1995 کے درمیان کئی بار بھانیہارا کا دورہ کیا، جو دل، گردے، جلد اور پھیپھڑوں کے کئی مسائل میں مبتلا تھیں۔ جیسے جیسے بھنیارا کے پیروکاروں کی تعداد بڑھتی گئی (پولیس کے اندازوں کے مطابق 600,000)، کئی سیاست دانوں نے انتخابات کے دوران ان کی مدد کے لیے ان سے ملنا شروع کر دیا۔ ان سیاست دانوں نے دھامیانا میں اپنا 100 ایکڑ سے زیادہ کا ڈیرہ بنانے میں ان کی مدد کی۔ سکھوں کے ساتھ تنازعہ 1998 میں سکھ مذہبی تنظیم اکال تخت کے جٹھیدار نے بھنیارا کو یہ الزام لگاتے ہوئے خارج کر دیا کہ وہ سکھ مت اور اس کے ہم عصر رہنماؤں کے بارے میں "گندی" باتیں کہنے کا شکار ہیں۔ 2000 کے موسم گرما میں، ایک مقامی گرودوارے نے بھنیارا کے پیروکاروں میں سے ایک کو سکھ مذہبی مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب لے جانے کی اجازت نہیں دی۔ اس نے بھانیرا کے پیروکاروں کو اپنی مقدس کتاب (گرنتھ) لکھنے پر آمادہ کیا، جس کے نتیجے میں بھاو ساگر سمندر امرت وانی کی تخلیق ہوئی۔ کچھ سکھوں نے الزام لگایا کہ بھاو ساگر گرنتھ نے گرو گرنتھ صاحب کے کئی حصوں کی نقل کی ہے، اور یہ کہ بھانیرا نے توہین آمیز انداز میں کتاب کی کئی تصاویر میں سکھ گرو گووند سنگھ کی نقل کی ہے۔ 2001 میں، اکال تخت نے بھانیرا کو طلب کیا، اور اس کے بڑے پیروکاروں کے لیے اسے سزا دینے کا ارادہ کیا۔ تاہم، بھنیارا نے سمن کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ اس کے پاس اکال تخت کی اطاعت کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے تین سال قبل اسے خارج کر دیا تھا۔ ستمبر 2001 میں بھانیرا کے پیروکاروں کے زیر اہتمام ایک مذہبی تقریب کے دوران خالصہ ایکشن فورس نامی ایک نئی تشکیل شدہ تنظیم نے تقریب پر حملہ کیا، بھاو ساگر گرنتھ پر قبضہ کر کے اسے جلا دیا۔ اس کے بعد پنجاب کے دیہی گرودواروں میں گرو گرنتھ صاحب کو جلائے جانے کی کئی مثالیں سامنے آئیں۔ پولیس نے کچھ نوجوانوں کو گرفتار کر کے میڈیا کے سامنے پیش کیا، جنہوں نے بتایا کہ انہوں نے بھنیارا کے اصرار پر گرو گرنتھ صاحب کو جلا دیا تھا۔ گرفتاریوں نے بھانیرا کے پیروکاروں کے خلاف تشدد کو جنم دیا۔ اکتوبر 2001 میں بھانیرا کو نیشنل سیکیورٹی ایکٹ کے تحت گرفتار کیا گیا اور ان پر کئی جرائم کا الزام عائد کیا گیا۔ ان کے پیروکاروں کو جیل میں ڈال دیا گیا، جہاں سکھ ہونے کا دعوی کرنے والے لوگوں نے ان پر تیزاب اور چاقو سے حملہ کیا۔ بھنیارا کے کچھ ڈیروں کو ایس جی پی سی کے زیر انتظام گرودواروں میں تبدیل کر دیا گیا۔ بھنیارا کے پیروکاروں پر حملہ کرنے والوں کے خلاف کوئی کارروائی نہیں کی گئی۔ بھنیارا سے وابستہ سیاست دانوں کو اکال تخت نے سزا دی تھی۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے بھنیارا کو مسترد کر دیا اور بھنیارا اور اس کے پیروکاروں کو مزید سزا دینے کا مطالبہ کیا۔ پرکاش سنگھ بادل کی قیادت والی پنجاب حکومت نے بھاو ساگر گرنتھ پر پابندی لگا دی اور اس کی تمام کاپیاں ضبط کر لیں، اور ان لوگوں کو گرفتار کر لیا جن کے پاس یہ کاپیاں پائی گئیں۔ پرنٹ کاپی شاید پولیس نے تباہ کر دی تھی۔ 3 رکنی ایس جی پی سی کمیٹی نے 48 صفحات پر مشتمل ایک رپورٹ شائع کی جس میں بھانیرا کے پیروکاروں کی طرف سے کی جانے والی بے حرمتی کی مختلف کارروائیوں کی فہرست دی گئی ہے۔ اس نے بھنیارا کی سرپرستی کرنے کے لیے کئی سیاست دانوں پر بھی فرد جرم عائد کی: ان میں بوٹا سنگھ، جوگیندر سنگھ مان، امریک سنگھ علیوال، گوردیو سنگھ بادل، اور کیول بادل شامل تھے۔ اس نے بھانیرا کے فرقے کو پھیلانے کے لیے کئی نہانگ رہنماؤں کو بھی مورد الزام ٹھہرایا۔ 2003 میں، گوپال سنگھ نامی شخص نے بھنیارا کو چھرا گھونپنے کی کوشش کی، جب وہ گرو گرنتھ صاحب کی کاپیاں مبینہ طور پر جلانے میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کے سلسلے میں عدالت میں پیش ہونے کے لیے امبالا میں تھا۔ رہائی کے بعد بھنیارا کو 2003 میں رہا کیا گیا تھا، لیکن روپڑ کے ضلع مجسٹریٹ نے اس کے ضلع روپڑ میں داخلے پر پابندی لگا دی، اس طرح اسے دھامیانا میں اپنے ڈیرہ جانے سے روک دیا۔ بھنیارا اور اس کے پیروکاروں نے عدالت میں اس پابندی کو کامیابی سے چیلنج کیا۔ مقامی انتظامیہ نے انہیں بڑے اجتماعات کا اہتمام نہ کرنے کا حکم دیا، لیکن اس کے باوجود ان کے پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد ان کی سالگرہ (23 اگست) پر ان سے ملنے آتی رہی۔ بھنیارا کے پیروکاروں اور سکھوں کے درمیان مزید تشدد نہیں ہوا، حالانکہ 2004 میں سکھ تنظیموں کی طرف سے احتجاج ہوا، جب ایک گرودوارے نے بھنیارا کے پیروکاروں کو گرو گرنتھ صاحب کی ایک کاپی لے جانے کی اجازت دی۔ بابر خالصہ کے ایک رکن گردیپ سنگھ رانا کو جنوری 2005 میں بم کا استعمال کرتے ہوئے بھنیارا کو قتل کرنے کی کوشش کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ موت بھانیرا 30 دسمبر 2019 کو سینے میں درد اور دم گھٹنے کی شکایت کے بعد انتقال کر گئے، جس کے بعد انہیں موہالی کے ایک اسپتال لے جایا جا رہا تھا، لیکن کھرار میں راستے میں ہی ان کی موت ہو گئی۔ ۔