Sharad Purnima
شرد پورنیما (جسے کمارا پورنیما، کوجاگری پورنیما، نوانا پورنیما، کوجاگرت پورنیما یا کومودی پورنیما بھی کہا جاتا ہے) ایک مذہبی تہوار ہے جو ہندو قمری مہینے اشون (ستمبر سے اکتوبر) کے پورے چاند کے دن منایا جاتا ہے، جو مانسون کے موسم کے اختتام کو نشان زد کرتا ہے۔ پورے برصغیر پاک و ہند کے مختلف ثقافتی علاقوں میں پورے چاند کی رات مختلف طریقوں سے منائی جاتی ہے۔ اس دن، بہت سے ہندو دیوتا جوڑوں جیسے رادھا کرشن، شیو پاروتی اور لکشمی نارائن کی چاند دیوتا چندر کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے، اور انہیں پھول اور کھیر (چاول اور دودھ سے بنی میٹھی ڈش) پیش کی جاتی ہے۔ مندروں میں دیوتاؤں کو عام طور پر سفید رنگ کا لباس پہنا جاتا ہے جو چاند کی چمک کی نشاندہی کرتا ہے۔ بہت سے لوگ اس رات پورے دن کا روزہ رکھتے ہیں۔ اہمیت شرد پورنیما اس رات کو مناتی ہے جب کرشنا اور برج کی گپیوں (دودھ کی نوکرانی) کے درمیان راسلیلا (ایک سرکلر رقص) پیش کیا گیا تھا۔ اس الہی رقص میں حصہ لینے کے لیے شیو نے گوپیشور مہادیوا کی شکل اختیار کی۔ اس رات کی واضح وضاحت برہما پران، سکند پران، برہما ویوارت پران، اور لنگ پران میں دی گئی ہے۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ اس پورے چاند کی رات کو دیوی لکشمی انسانوں کے اعمال کو دیکھنے کے لیے زمین پر اترتی ہے۔ کوجاگری پورنیما کا تعلق کوجاگرا ورت کی پابندی سے ہے۔ لوگ دن بھر کے روزے کے بعد چاندنی کی روشنی میں یہ ورت کرتے ہیں۔ دولت کی ہندو دیوی لکشمی کی اس دن خاص طور پر پوجا کی جاتی ہے کیونکہ اسے ان کا یوم پیدائش مانا جاتا ہے۔ بارش کے دیوتا اندر کی بھی اس کے ہاتھی ایراوت کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے۔ یہ دن ہندوستان، بنگلہ دیش اور نیپال کے مختلف علاقوں میں ہندوؤں کے ذریعے مختلف طریقے سے منایا جاتا ہے۔ ہندوستان میں جشن بنگال، آسام اور تریپورہ بنگال، تریپورہ اور آسام میں، رات کو کوجاگری پورنیما کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کوجاگری کا ترجمہ بنگالی میں 'وہ جو جاگ رہا ہے' ہوتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ دیوی لکشمی اس رات لوگوں کے گھروں کا دورہ کرتی ہے، چیک کرتی ہے کہ آیا وہ جاگ رہے ہیں، اور انہیں صرف اس صورت میں برکت دیتی ہے جب وہ ہندوستان کی شمالی اور وسطی ریاستیں ہوں، جیسے اتر پردیش، بہار، جھارکھنڈ، مدھیہ پردیش اور چھتیس گڑھ، رات کے وقت کھیر تیار کی جاتی ہے اور چاند کی روشنی میں رات بھر کھلی چھت والی جگہ میں رکھی جاتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس رات چاند کی کرنوں میں امرت (لافانی کا امرت) ہوتا ہے، جو کھیر میں جمع ہوتا ہے۔ پھر کھیر کو اگلے دن پرساد کے طور پر کھایا جاتا ہے۔ اس رات دیوی لکشمی کی پوجا بھی کی جاتی ہے۔ کچھ بنگالی قبائل کے لیے، یہ دن صحیح دن سے کچھ دن پہلے یا بعد میں منایا جاتا ہے، خاص طور پر دیاؤ، برہمو اور کمولنگ روایات میں، مختلف روایات کے مطابق اس بات کا تعین کیا جاتا ہے کہ کون سے دن جشن کے لیے مبارک ہیں۔ مہاراشٹر میں اسے کوجاگیری پورنیما کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لوگ مسالہ کا دودھ بناتے ہیں اور اسے چاند کی روشنی میں باہر رکھتے ہیں، کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ چاند کی کرنوں میں امرت ہوتا ہے۔ گجرات کے بہت سے حصوں میں گربا چاندنی کی روشنی میں پیش کیا جاتا ہے۔ بہار کے متھیلا علاقے میں، نئے شادی شدہ دولہے کے گھر میں خصوصی جشن منایا جاتا ہے۔ دولہے کے گھر والے دلہن کے گھر والوں کی طرف سے تحفے میں دی گئی پان اور مکھن اپنے رشتہ داروں اور پڑوسیوں میں تقسیم کرتے ہیں۔ اوڈیشہ میں، اس دن غیر شادی شدہ خواتین اپنا مناسب دولہا (کمارا) حاصل کرنے کے مقبول عقیدے کے ساتھ روزہ رکھتی ہیں۔ اس تہوار کے موقع پر غیر شادی شدہ خواتین چاند کی پوجا کرتی ہیں۔ پوجا صبح سویرے شروع ہوتی ہے جب چاند نئے لباس کے ساتھ غروب ہوتا ہے۔ کولا (بانس کی بنی ہوئی پٹیوں سے بنی ایک ٹوکری) چاول، گنا، پان کے پتے، سپاری، کھیرے، ناریل، اور سات دیگر پھلوں جیسے سیب یا کیلوں سے بھری ہوتی ہے۔ شام کو پورے چاند کی دوبارہ پوجا کی جاتی ہے، اور پرستار دہی اور گڑ کے ساتھ کولا سے تلی ہوئی دھان اور پھلوں پر مشتمل ڈش تیار کر کے اپنا روزہ توڑتے ہیں اور اسے تلسی کے پودے سے پہلے چاند دیوتا کو پیش کرتے ہیں۔ اس کے بعد، کنواریاں پورے چاند کی روشنی میں کھیل کھیلتی ہیں اور گانے گاتی ہیں۔ ہندوستان نیپال سے باہر کی تقریبات نیپال میں، اس دن کوجاگرت پورنیما کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ 15 روزہ دشین تہوار کی تقریبات کا اختتام کرتا ہے۔ کوجاگرت کا ترجمہ نیپالی میں 'وہ جو جاگتا ہے' ہوتا ہے۔ مشرقی ہندوستان کی روایات کی طرح، نیپالی ہندو ساری رات جاگتے ہوئے دیوی لکشمی کی تعظیم کرتے ہیں۔ یہ اپنے رشتہ داروں سے دشین ٹیکا وصول کرنے کا آخری دن بھی ہے۔ والمیکی جینتی اس دن کو والمیکی جینتی یا والمیکی کے یوم پیدائش کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس نے رامائن کی تصنیف کی تھی۔ ۔