Hans T. Bakker
ہنس ٹی بیکر (پیدائش 1948) ایک ثقافتی مورخ اور انڈولوجسٹ ہیں، جنہوں نے گروننگن یونیورسٹی میں ہندو مت کی تاریخ اور جان گونڈا چیئر کے پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ انہوں نے برٹش میوزیم میں "بیونڈ باؤنڈریز: ریلیجن، ریجن، لینگویج اینڈ دی اسٹیٹ" پروجیکٹ میں محقق کے طور پر کام کیا۔ 2014 میں برٹش میوزیم میں شامل ہونے سے پہلے، بیکر نیدرلینڈز کی یونیورسٹی آف گروننگن میں تھے جہاں وہ گروننگن میں انسٹی ٹیوٹ آف انڈین اسٹڈیز کے ڈائریکٹر تھے اور 1996 سے سنسکرت روایت اور ہندوستانی فلسفہ میں ہندو مت کی تاریخ کے پروفیسر اور گروننگن یونیورسٹی میں جان گونڈا چیئر کے حامل تھے۔ وہ آکسفورڈ یونیورسٹی میں آل سولز کالج کے وزٹنگ فیلو اور ویانا یونیورسٹی اور کیوٹو یونیورسٹی میں وزٹنگ پروفیسر رہے ہیں۔ بیکر کی بنیادی تحقیقی دلچسپی چوتھی، پانچویں اور چھٹی صدی میں ہندوستان کی سیاسی اور مذہبی ثقافت رہی ہے۔ اس کام کے ایک حصے کے طور پر انہوں نے نیپال کے کھٹمنڈو میں محفوظ سکند پران کے قدیم ترین معروف ورژن کے مطالعہ کی قیادت کی۔ سکند پران کا یہ ورژن اسکنڈ پران سے کافی مختلف ہے جو مخطوطات اور ہندوستان میں طباعت شدہ ایڈیشن سے جانا جاتا ہے۔ بیکر نے ڈچ انڈولوجی کی بہترین روایات کو جاری رکھا اور وسعت دی اور متعدد قابل اسکالرز کو تربیت دی، جن میں پیٹر بسچوپ (لیڈن یونیورسٹی)، ہاروناگا آئزکسن (ہیمبرگ یونیورسٹی) اور یوکو یوکوچی (کیوٹو یونیورسٹی) شامل ہیں۔ بیکر "بیونڈ باؤنڈریز: ریلیجن، ریجن، لینگویج اینڈ دی اسٹیٹ" میں محقق کے طور پر کام کر رہے ہیں، جو برٹش میوزیم میں قائم ایک پروجیکٹ ہے جس کی مالی اعانت یورپی ریسرچ کونسل (2013-2019) کرتی ہے۔ کام کی کتابیں 1986 آیودھیا۔ حصہ اول: ساتویں صدی قبل مسیح سے اٹھارہویں صدی کے وسط تک آیودھیا کی تاریخ۔ حصہ دوم: آیودھیامہتمیا۔ گروننگن: گروننگن اورینٹل اسٹڈیز، جلد۔ I. 1989 ڈی لیئر وین ڈی ونڈ۔ میں اپنے گھر سے باہر نہیں جا سکتا۔ میں اپنے گھر سے باہر جا سکتا ہوں۔ میں اپنے گھر سے باہر جا سکتا ہوں۔ میں اپنے گھر سے باہر جا سکتا ہوں۔ کوک/اگورا، کمپین۔ پی پی۔ 103۔ 1997 دی واکاٹکاس۔ ہندو آئیکونولوجی میں ایک مضمون۔ گروننگن۔ گونڈا انڈولوجیکل اسٹڈیز جلد۔ وی۔ پی پی۔ xiv، 263۔ 1997 ڈی سکامٹیلوشیڈ ٹو ہیٹ یوئیٹرسٹ گیڈریوین. سنسکرت-ٹریڈی وینویج ڈی اسٹیچنگ جے گونڈا-فاؤنڈز (کے این اے ڈبلیو) بیج ڈی فیکلٹیٹ ڈیر گاڈجیلیرڈائیڈ این گوڈسڈینسٹویٹنسچاپ وین ڈی ریجسنیورسائٹائٹ گروننگن اوپن 27 مئی 1997 میں انٹرپریٹی وین ہیٹ ہندوئیسمے میں ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کریں۔ کونکلیزکے نیدرلینڈ اکیڈمی وین ویٹنسچپن، ایمسٹرڈیم، 1997۔ گونڈا لیکچرز۔ 1998 دی سکنداپوران، جلد I۔ ادھییاس 1-25۔ تنقیدی طور پر پرولیگومینا اور انگریزی خلاصہ کے ساتھ ترمیم شدہ بذریعہ آر ایڈریئنسن، ایچ ٹی بیکر اور ایچ آئزکسن۔ گروننگن۔ گروننگن اورینٹل اسٹڈیز کا ضمیمہ۔ پی پی۔ xiv، 349۔ 2004 دی سکنداپوران، جلد دوم اے، ادھییاس 26-31.14: دی ورناسی سائیکل۔ ایک تعارف کے ساتھ تنقیدی ایڈیشن، انگریزی خلاصہ اور فلسفیانہ اور تاریخی تبصرہ بذریعہ ہنس ٹی بیکر اور ہاروناگا آئزکسن۔ ایگبرٹ فورسٹن، گروننگن۔ پی پی۔ xvi، 345۔ گروننگن اورینٹل اسٹڈیز کا ضمیمہ۔ 2014 سکندپوران جلد دوم بی، ادھییاس 31-52۔ وہان اور نارک سائیکل۔ ایک تعارف اور تشریح شدہ انگریزی خلاصہ کے ساتھ تنقیدی ایڈیشن ہنس ٹی بیکر، پیٹر سی بسچوپ، اور یوکو یوکوچی کے ذریعہ۔ کے تعاون سے: نینا میرنیگ اور جوڈٹ ٹورزسک۔ برل، لیڈن 2014۔ پی پی۔ xii، 372۔ گروننگن اورینٹل اسٹڈیز کا ضمیمہ۔ 2014 سکندپوران کی دنیا۔ چھٹی اور ساتویں صدی میں شمالی ہندوستان۔ بریل، لیڈن۔ پی پی۔ xvi، 316۔ گروننگن اورینٹل اسٹڈیز کا ضمیمہ۔ 2017 ہننی جنگوں کے دور میں امید، تاریکی اور جلال کی یادگاریں: 50 سال جنہوں نے ہندوستان کو تبدیل کیا (484-534)۔ رائل نیدرلینڈز اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز، ایمسٹرڈیم۔ 24 واں جے گونڈا لیکچر۔ جاپانی ترجمہ (کیبو، شتسوئی، ایکو نو کنینہی-ہند وو کیتا 50 (گوجو) نین نی واٹارو ہن ٹونو ٹاٹاکی (484-534 نین) میں: اجیا بکیو بیجوتسو رونشو، مینامی اجیا اول: موریہ-چو گپتا-چو (ایشیا میں بدھ آرٹ، جنوبی ایشیا اول: موریہ سے گپتا خاندان تک)، ایڈ۔ بذریعہ میاموتو اکیرا اور فوکویاما یاسوکو، ٹوکیو، چوکرون بیجوتسو شوپن، 2020۔ پی پی۔ 417-454۔ 2019 ہولی گراؤنڈ-جہاں آرٹ اور ٹیکسٹ ملتے ہیں۔ ہندوستان کی ثقافتی تاریخ میں مطالعہ۔ برل، لیڈن/بوسٹن۔ گونڈا انڈولوجیکل اسٹڈیز 20. 2020 الخان-جنوبی ایشیا میں ایک ہننی لوگ۔ بارخویس، گروننگن۔ وسطی اور جنوبی ایشیا میں ہننی لوگوں کا ساتھی، فاش۔ 1. 2021 ارسطو کی علمیات۔ بارخویس، گروننگن۔ پی پی۔ ix، 58. https://www.barkhuis.nl/product_info.php?products_id=267 2023 پانچ حقائق: پشوپت سوتر پر کونڈینیا کا تبصرہ۔ باب 1، پیٹر بسچوپ (2022) کے تنقیدی ایڈیشن پر مبنی۔ ترجمہ اور تشریح ہنس ٹی نے کی ہے۔ بیکر۔ مسودہ 1:5 جون 2023۔ اکیڈمیا۔ https://britishmuseum.academia.edu/HansTBakker ترمیم شدہ مجموعے 1981 (ایڈیٹر مل کر اے ڈبلیو اینٹویسل کے ساتھ) ویشناوزم۔ کرشن اور رام فرقوں کی تاریخ اور ہندوستانی زیارت میں ان کا تعاون۔ گروننگن۔ پی پی۔ 206۔ 1983 (ایڈیٹر اے۔ ڈبلیو۔ اینٹویسل کے ساتھ) دیوی۔ دیوی کی پوجا اور ہندوستانی زیارت میں اس کا تعاون۔ گروننگن۔ پی پی۔ 133۔ 1988 (ایڈیٹر ایم گوسمین کے ساتھ) ڈی اورینٹ-ڈروم آف ڈریجنگ؟ ہیٹ اوسٹن ان ویسٹرز پرسپکٹیف۔ کوک/اگورا، کمپین۔ پی پی۔ 175۔ 1990 (ایڈیٹر) ہندوستان میں مقدس مقامات کی تاریخ جیسا کہ روایتی ادب میں ظاہر ہوتا ہے۔ جنوبی ایشیا میں زیارت سے متعلق مقالے۔ بریل، لیڈن۔ ساتویں عالمی سنسکرت کانفرنس کے پینل جلد۔ III. پی پی۔ 221۔ 1991 (ایڈیٹر ایم گوسمین کے ساتھ) ہیلیج اورلوجن۔ ایک دوسرے کی تاریخ اور ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کام کرنے کی تاریخ۔ کوک/اگورا، کمپین۔ پی پی۔ 260۔ 1992 (ایڈیٹر) سیاسی دلچسپی کے مرکز کے طور پر مقدس مرکز۔ 5-8 مارچ 1989 کو گروننگن یونیورسٹی کی 375 ویں سالگرہ کے موقع پر منعقدہ سمپوزیم کی کارروائی۔ فارسٹن، گروننگن۔ گروننگن اورینٹل اسٹڈیز جلد۔ vi، 268۔ 1999 (ایڈیٹر ایلن ریوین کے ساتھ) جنوبی ایشیائی آثار قدیمہ پر پندرہویں بین الاقوامی کانفرنس، لیڈن، 5-9 جولائی 1999۔ خلاصہ۔ IIAS لیڈن۔ یورپی ایسوسی ایشن آف ساؤتھ ایشین آرکیالوجیسٹس۔ پی پی۔ 67۔ 2004 (ایڈیٹر) پرانک ٹیکسٹ کارپس کی ابتدا اور نشوونما اسکندپوران کے خصوصی حوالہ کے ساتھ۔ دہلی۔ 12 ویں عالمی سنسکرت کانفرنس کے مقالے جلد۔ 2. 3 پی پی۔ xii، 208۔ 2004 (ایڈیٹر) دی واکاٹکا ہیریٹیج۔ چوراہے پر ہندوستانی ثقافت۔ ہنس ٹی بیکر کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایگبرٹ فورسٹن، گروننگن 2004۔ گونڈا انڈولوجیکل اسٹڈیز XIII۔ پی پی۔ viii، 196۔ 2005 (ایڈیٹر) این توئل آرکیڈین۔ غبارے کی تاریخ سے الگ ہونے کا علم۔ بارخویس پبلشنگ، گروننگن۔ پی پی۔ viii، 247۔ 2008 (ایڈیٹر) منسر۔ پرواریشور اور پرواراپور کی دریافت، واکاٹک بادشاہ پروارسین دوم کا مندر اور رہائش گاہ۔ برٹش میوزیم، لندن میں ایک سمپوزیم کی کارروائی، 30 جون 1 جولائی 2008۔ یونیورسٹی آف گروننگن، گروننگن کی لائبریری۔ آرٹیکلز 1980 ہندوستان میں زیارت پر ایک ڈچ پروجیکٹ۔ میں: آئی اے وی آر آئی بلیٹن VIII، 18-21۔ 1982 آیودھیا کا زیارت گاہ کے طور پر عروج۔ میں: ہند-ایرانی جرنل 24، 103-126۔ 1982 سانکھیا نفسیات کی ابتدا پر۔ میں: وینر زیٹس کرافٹ فر ڈائی کنڈے سڈاسیئنز Bd.xxvi، 117-148۔ 1985 اگستیاسامھتا اور رام فرقے کی تاریخ۔ میں: پانچویں عالمی سنسکرت کانفرنس کی کارروائی۔ دہلی۔ پی پی۔ 446-455۔ 1986 آیودھیا: لی نوم ایٹ لی لیو۔ میں: مذاہب کی تاریخ کا جائزہ/1، 53-66۔ [نیا تصویری ایڈیشن: بیکر (ایڈ۔ )، این ٹائل آرچڈین، گروننگن 2004، 233-241 1987 متن اور آثار قدیمہ کے شواہد کی روشنی میں رام عقیدت کے ارتقا پر عکاسی۔ میں: وینر زیٹس کرافٹ فر ڈائی کنڈے سداسیئنز بی ڈی۔ XXXI، 9-42۔ 1987 رام عقیدت کا ایک پرانا متن: اگستیاسامھتا۔ میں: نوونمیشا، ایم۔ ایم۔ گوپی ناتھ کویراج اسمرتی گرنتھ IV، وارانسی۔ پی پی۔ 300-306۔ 1988 ڈی کلچر آنٹیکنگ وین انڈیا۔ رومنی گیسٹریفٹ اور اوپی کامسٹ آف اوریئنٹالسٹئیک۔ میں: بیکر اینڈ گوسمین 1988، 94-112۔ 1989 پران ادب کے تنقیدی ایڈیشن کے حوالے سے کچھ طریقہ کار پر غور۔ میں: xxiii. ڈیوچر اورینٹلسٹینٹگ نے 16. سے 20. ستمبر 1985 میں ورزبرگ میں۔ اوسگوولٹے ورٹریج hrsg.von اینار وان شولر۔ اسٹٹ گارٹ۔ پی پی۔ 329-341۔ 1989 رامٹیک نوشتہ جات۔ میں: بلیٹن آف دی اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز vol.lii.3، 467-496۔ 1989 دی اینٹیکوٹیز آف رامٹیک ہل (مہاراشٹر)۔ میں: جرنل آف ساؤتھ ایشین اسٹڈیز 5، 79-102۔ 1990 انسان کی ایک ہندوستانی تصویر۔ ہندو دنیا کے نقطہ نظر میں نقطہ نظر کی تبدیلی کی تحقیقات۔ میں: مذہب اور فکر میں افراد کے تصورات۔ ترمیم کریں۔ ایچ جی کی طرف سے کیپن برگ، یم بی کوئپر اور اینڈی ایف سینڈرز۔ برلن/نیویارک۔ پی پی۔ 279-307۔ 1990 رام ٹیک: مہاراشٹر میں وشنو عقیدت کا ایک قدیم مرکز۔ میں: بیکر 1990، 62-85۔ 1990 آیودھیا میں ہنومت عبادت کی تاریخ۔ میں: زیارت کا مطالعہ: متن اور سیاق و سباق۔ شری پھلہہری بابا یادگاری جلد ترمیم کریں۔ لالانجی گوپال اور ڈی پی۔ دوبے۔ معیر آباد/الہ آباد (زیارت کا مطالعہ نمبر۔ II)۔ پی پی۔ 127-135۔ 1990 (R. Barkhuis en F. J. Velthuis کے ساتھ مل کر) ٹیکس کے ساتھ ناگری اسکرپٹ کی پرنٹنگ۔ میں: نیوز لیٹر آف دی انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف سنسکرت اسٹڈیز نمبر 3، ترمیم کریں۔ سیگ فرائیڈ لین ہارڈ۔ اسٹاک ہوم/ٹورین۔ پی پی۔ 27-34۔ 1991 ورمین وین ریلیجیئس گی ویلڈ ان انڈیا: ڈی زاک آیودھیا۔ میں: بیکر اینڈ گوسمین 1991، پی پی۔ 155-175۔ 1991 آیودھیا: ایک ہندو یروشلم۔ ہندوستان میں فرقہ وارانہ بدامنی کی روشنی میں ایک مذہبی خیال کے طور پر 'ہولی وار' کی تحقیقات۔ میں: نمین وال۔ xxxviii.1، 80-109۔ 1991 رب کے قدموں کے نشانات۔ میں: عقیدت الہی۔ ہندوستان کے خطوں سے بھکتی روایات۔ سٹڈیز ان آنر آف شارلٹ واڈویل۔ گروننگن/پیرس (گروننگن اورینٹل اسٹڈیز جلد۔ viii)۔ پی پی۔ 19-37۔ 1991 افتتاحی۔ میں: وارم سنسکرت؟ نیدرلینڈ میں ہنڈرڈ وج فینٹ ونٹگ جار سنسکرت۔ لیڈن۔ پی پی۔ 7-11۔ 1992 تخت اور مندر ودربھ میں سیاسی طاقت اور مذہبی وقار۔ میں: بیکر 1992، 83-100۔ 1992 اگستیاسم کی روایت۔ ہٹا۔ میں: اے ویزلر اور ای ہیمرشمٹ (ایڈز۔ )، پروسیڈنگز آف دی XXXII انٹرنیشنل کانگریس فار ایشین اینڈ نارتھ افریکن اسٹڈیز ہیمبرگ۔ اسٹٹ گارٹ۔ (ضمیمہ ix)۔ پی پی۔ 518-519۔ 1992 یادگاریں، مندر، دیوتا اور بادشاہ۔ Vākāt.aka بادشاہی کی علامتی ساخت کو بے نقاب کرنے کی کوشش۔ میں: اے۔ ڈبلیو۔ وین ڈین ہوک، ڈی ایچ اے۔ کولف، ایم ایس۔ اوٹ (ایڈز۔ )، جنوبی ایشیا میں رسم، ریاست اور تاریخ۔ جے سی ہیسٹرمین کے اعزاز میں مضامین۔ لیڈن 1992۔ پی پی۔ 7-19۔ 1992 رامٹیک پہاڑی پر منبھاؤس کی نشست۔ میں: جنوبی ایشیا میں عقیدت مندانہ ادب: موجودہ تحقیق، 1985-88۔ ترمیم کریں۔ آر ایس کی طرف سے میکگریگر۔ کیمبرج 1992۔ پی پی۔ 11-25۔ 1993 (ایچ آئزکسن کے ساتھ مل کر) رامٹیک نوشتہ جات II۔ کیولا-نرسمھ میں Vākāt.aka نوشتہ۔ ہا مندر۔ میں: بلیٹن آف دی اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز vol.lvi.1، 46-74۔ 1993 ناگردھن کا ایک نیا مجسمہ۔ میں: جنوبی ایشیائی آثار قدیمہ 1991۔ ترمیم کریں۔ ایڈالبرٹ جے گیل اور گرڈ جے آر میوسن، اسٹٹ گارٹ۔ پی پی۔ 303-311۔ 1993 وارانسی سے متعلق ابتدائی افسانے۔ میں: رانا پی۔ بی۔ سنگھ (ایڈ۔ )، بنارس (ورناسی)۔ کائناتی ترتیب، مقدس شہر اور ہندو روایات۔ پروفیسر آر ایل کو دعوت نامہ سنگھ۔ وارانسی 1993. pp. 21-28. 1993 لاؤڈیٹیو۔ میں: 28 مئی 1993 کو ان کی 65 ویں سالگرہ کے موقع پر دوستوں اور ساتھیوں کے ذریعہ پیش کردہ اسٹڈیز ان آنر آف گیرٹ جان مولن بیلڈ، ترمیم کریں۔ بذریعہ آر۔ ای۔ ایمیرک اور آر۔ پی۔ دیدہ۔ = جرنل آف دی یورپین آیورویدک سوسائٹی جلد۔ 3 (1993)، پی پی۔ 1-11۔ 1994 ڈائی انڈیش ہیراسفورڈنگ۔ ہیگلز بیتراگ زو اینر یوروپیشین کلچرل ہسٹریشین ڈسکشن۔ میں: ایچ بیکر، جے سکیل اینڈ بی ناگیل، انڈیشے فلاسفی اینڈ یوروپی ریزیپشن۔ J.Dinter ویرلاگ، کولن [1994]۔ ڈائیلیکٹکا منورا 5. پی پی۔ 33-56۔ 1994 نئی ٹیکنالوجی اور قدیم مخطوطات انسٹی ٹیوٹ فار انڈین لینگویجز اینڈ کلچرز، یونیورسٹی آف گروننگن۔ میں: آئی آئی اے ایس نیوز لیٹر 3 (1994)، 25۔ 1994 (آر ایڈرینسن اور ایچ آئزکسن کے ساتھ مل کر) سکندپوران کے تنقیدی ایڈیشن کی طرف۔ میں: ہند-ایرانی جرنل 37 (1994)، 325-331۔ 1995 دکشن کوسل کی تاریخ اور ثقافت پر مشاہدات (5 ویں سے 7 ویں صدی عیسوی)۔ میں: نلنی بلبیر اور جوآخم کے باؤتزے (ایڈز۔ )، فیسٹشرفٹ کلاز بروہن، زر وولینڈنگ ڈیس 65۔ لیبنزجھرس ڈارجبرچٹ وان شولن، فرونڈن اور کولیجن۔ رین بیک 1994 (1995)، پی پی۔ 1-66۔ 1995 فنکشن اینڈ مچ ڈیس ہندو-ٹیمپل ان ریجنلین کانٹیکسٹ۔ ڈری تاریخ ساز بیسپیئل۔ میں: ہنس جی۔ کیپن برگ اور بریگیٹ لوچیسی (ایڈز۔ )، لوکل ریلیجنسجیسچیچٹے، ماربرگ 1995، پی۔ 191-199۔ 1996 ورناسی میں مقدس جگہ کی تعمیر اور تعمیر نو۔ میں: نمبر 43 (1996)، 32-55۔ 1996 پاروتی کا Svayam.vara۔ اسکندپوران اول میں مطالعات: وینر زیٹس کرافٹ فر ڈائی کنڈے سداسیئنز 40 (1996)، 5-43۔ 1996 [جائزہ مضمون:] O. M. سٹارزا، پوری میں جگن ناتھ مندر۔ میں: جرنل آف دی اکنامک اینڈ سوشل ہسٹری آف دی اورینٹ 39.2 (1996)، 198-200۔ 1997 ماندھل سے بارہ چہرے والی شیو تصویر۔ میں: R. & B. آلچن (ایڈز۔ )، ساؤتھ ایشین آرکیالوجی 1995۔ یورپی ایسوسی ایشن آف ساؤتھ ایشین آرکیالوجیسٹس کی 13 ویں کانفرنس کی کارروائی، کیمبرج، 5-9 جولائی 1995۔ جلد 2، پی پی۔ 637-649۔ 1998 دی سیکرڈ سینٹر ایز دی فوکس آف انڈولوجیکل ریسرچ: دی ہسٹری آف انڈیاز سب سے مقدس تیرتھ، ورناسی، پر دوبارہ غور کیا گیا۔ میں: Jaroslav Vacek & Jan Dvo 'r' ak (ایڈز۔ )، ہندوستانی مطالعات میں رجحانات۔ پروسیڈنگز آف دی یورپین سمپوزیم آف انڈین اسٹڈیز۔ اسٹڈیا اورینٹلیا پراگینسیا XVIII، چارلس یونیورسٹی پراگ۔ پراگ، پی پی۔ 9-20۔ 1999 [جائزہ مضمون:] ڈورس میتھ سری نواسن، بہت سے سر، ہتھیار اور آنکھیں۔ میں: آرٹیبس ایشیا 58 (1999)، 339-343۔ 1999 (پیٹر بسچوپ کے ساتھ مل کر) موکشدھرما 187 اور 239-241 دوبارہ غور کیا گیا۔ میں: ایشیاٹیشے اسٹڈیئن/ایٹیوڈس ایشیاٹیکس LII.3 (1999)، 459-472۔ [= کانفرنس سام کی کارروائی۔ خیا اور یوگا، 'یونیورسٹی ڈی لوزان، نومبر 6-8، 1998۔] 2000 چھوٹے کرشن کا چاند کے ساتھ کھیل۔ میں: مارییولا آفریڈی (ایڈ۔ )، برگد کا درخت۔ نئی ہند-آریان زبانوں میں ابتدائی ادب پر مضامین (نئی ہند-آریان زبانوں میں ابتدائی ادب پر ساتویں بین الاقوامی کانفرنس کی کارروائی، وینس 1997)۔ نئی دہلی۔ 2 والز۔، II پی پی۔ 353-362۔ 2000 تال کا ایک پراسرار دیو۔ میں: ایل۔ ایس۔ نگم (ایڈ۔ )، پہیلی آف انڈین آئیکونگرافی (تال سے نایاب آئیکون پر زیٹیٹک)۔ دہلی۔ پی پی۔ 101-105۔ 2000 مسلم دراندازی کا ایک ہندو جواب۔ رام کے تئیں عقیدت کی ابتدائی شکلوں کا ثبوت۔ میں: گوتم، ایم کے اور جی ایچ۔ سکوکر (ایڈز۔ )، بھکتیین کرنٹ ریسرچ 1982-85۔ نئی ہند-آریان زبانوں میں عقیدت مندانہ ادب پر تیسری بین الاقوامی کانفرنس کی کارروائی، نورڈویجرہاؤٹ 1985۔ لکھنؤ/غازی آباد/دہلی۔ پی پی۔ 69-87، Figs.1-6۔ 2000 سوماشرمن، Somavam.śa اور سوما سدھانتا۔ ساتویں صدی کے دکشن کوسل میں ایک پشوپت روایت۔ اسکندپوران میں مطالعہ III.in: ویزلر، البرچٹ اور ریوٹارو سوچیدا، ان کی 70 ویں سالگرہ کے موقع پر تعریفی جلد منورو ہارا۔ ہیمبرگ 2000 [= 2001]۔ پی پی۔ 1-19۔ 2000 تالا دوبارہ دیکھا گیا۔ میں: موریزیو ٹیڈی اور جیوسیپی ڈی مارکو (ایڈز۔ )، ساؤتھ ایشین آرکیالوجی 1997۔ یورپی ایسوسی ایشن آف ساؤتھ ایشین آرکیالوجیسٹ کی چودہویں بین الاقوامی کانفرنس کی کارروائی، جو انسٹی ٹیوٹو اطالوی فی ایل افریقہ ایل اوریئنٹ، پلازو برانکاسیو، روم، جولائی 1997 میں منعقد ہوئی۔ روم 2000 [= 2001]۔ جلد۔ III، پی پی۔ 1155-1170۔ 2001 دکشنامورتی۔ میں: کارٹونین، کلاؤس اور پیٹری کوسکیکلیو (ایڈز۔ )، ودیاارنوندنم۔ اسکو پارپولا کے اعزاز میں مضامین۔ ہیلسنکی 2001۔ پی پی۔ 41-53۔ 2001 شیو عبادت کی قدیم شکلوں کی تعمیر نو کے ذرائع۔ میں: فرانکوئس گریمل (ایڈ۔ )، Les ذرائع اور وقت/ذرائع اور وقت۔ ایک گفتگو، پانڈیچیری، 11-13 جنوری 1997، پانڈیچیری 2001.pp. 397-412۔ 2001 منسر کا آثار قدیمہ کا مقام۔ ہندوستانی تاریخ کے لیے ایک علامتی نقطہ نظر: ایک مثال۔ میں: ٹوریلا، رافایل (ایڈ۔ )، لی پیرول ای آئی Marmi.Studi انور دی رانیرو گنولی نیل سو 70o مکمل۔ روما 2001 [= 2002]۔ سیری اورینٹل روما XCII. جلد۔ میں، پی پی۔ 1-11۔ 2002 مشرق میں مذہب اور سیاست Vākāt.aka مملکت۔ میں: ساؤتھ ایشین اسٹڈیز 18 (2002)، 1-24۔ 2002 مشرق میں مذہب اور سیاست Vākāt.aka مملکت۔ میں: ساؤتھ ایشین اسٹڈیز 18 (2002)، 1-24۔ 2004 سکندپوران میں ورناسیمہتمیا کی ساخت 26-31۔ میں: بیکر، ہنس ٹی۔ (ایڈ۔ )، اسکندپوران کے خصوصی حوالہ کے ساتھ پران ٹیکسٹ کارپس کی ابتدا اور نشوونما۔ دہلی۔ پی پی۔ 1-16۔ 2004 ایٹ دی رائٹ سائیڈ آف دی ٹیچر: امیجینیشن، امیجری، اینڈ امیج ان ویدک اینڈ شیو انیشی ایشن۔ میں: Granoff, Phyllis & Koichi Shinohara (ایڈز۔ )، ایشیائی مذاہب میں تصاویر۔ ٹورنٹو 2004. pp. 117-148. 2004 منسر۔ میں: بیکر، ہنس ٹی۔ (ایڈ۔ )، وکاتاک ورثہ۔ Groningen.pp. 71-85. 2005 مرنے والوں کی یاد میں۔ سکندگپت کے بھیتری نوشتہ پر ایک نوٹ، بمقابلہ۔ 8-12۔ میں: شرما، آر۔ کے۔ اور دیویندر ہانڈا (ایڈز۔ )، ماضی کا انکشاف: فن اور آثار قدیمہ میں حالیہ رجحانات۔ پروفیسر اجے مترا شاستری یادگاری جلد۔ آرین بکس، نئی دہلی۔ جلد۔ II، پی پی۔ 248-251۔ 2005 یادگاری پروفیسر اجے مترا شاستری۔ میں: شرما، آر۔ کے۔ اور دیویندر ہانڈا (ایڈز۔ )، ماضی کا انکشاف: فن اور آثار قدیمہ میں حالیہ رجحانات۔ پروفیسر اجے مترا شاستری یادگاری جلد۔ آرین بکس، نئی دہلی۔ جلد۔ I, lxii. 2006 وارانسی میں اویموکتکشیتر۔ اس کی ابتدا اور ابتدائی Development.Studies Skandapurān.a VI میں۔ میں: گینزلی، مارٹن اور جورگ گینگنگل (ایڈز۔ )، بنارس میں ویژولائزنگ اسپیس: امیجز، میپس، اور پریکٹس آف ریپریزنٹیشن۔ ویزباڈن۔ پی پی۔ 23-39۔ 2006 ٹوٹے ہوئے خوابوں کا ایک تھیٹر۔ ودیشا ان دی ڈیز آف گپتا Hegemony.in: برینڈنر، مارٹن اور ششیر کمار پانڈا (ایڈز۔ )، تفتیش کی تاریخ۔ ہرمن کلکے کے لیے مضامین، باب 9۔ نئی دہلی۔ پی پی۔ 165-187۔ 2007 ہندو مذہب اور جنگ۔ میں: کنگ، اینا ایس (ایڈ۔ )، ہندوستانی مذاہب۔ نشاۃ ثانیہ اور تجدید۔ دی اسپالڈنگ پیپرز ان انڈین اسٹڈیز۔ London.pp. 28-40. 2007 انسانی قربانی (پروشمدھا)، تعمیراتی قربانی اور 'مین آف دی ہوم اسٹیڈ' (واستوپوروشا) کے خیال کی ابتدا۔ میں: بریمر، جان این۔ (ایڈ۔ )، انسانی قربانی کی عجیب دنیا۔ لیوین۔ پی پی۔ 179-194۔ 2007 تھانیسر، پشوپتا آرڈر اور سکند پورانہ۔ سکند پورانہ IX میں مطالعہ۔ میں: جرنل آف انڈولوجیکل اسٹڈیز 19 (2007)، 1-16۔ 2007 قدیم شمالی ہندوستان میں مرنے والوں کی یادگاریں۔ میں: انڈو-ایرانی جرنل 50.1 (2007)، 11-47۔ 2008 پربھاوتی گپتا کی آخری رسومات؟ میں: باؤتزے-پیکرون، کلاڈین (ایڈ۔ )، مذہب اور فن: ہندوستانی آئیکونگرافی اور آئیکونولوجی میں نئے مسائل۔ لندن 2008۔ پی پی۔ 81-91۔ 2008 منسر۔ پروارسینا اور اس کا دارالحکومت: ایک تعارف۔ میں: بیکر (ایڈ۔ )، منسر۔ پرواریشور اور پرواراپور کی دریافت، واکاٹک بادشاہ پروارسین دوم کا مندر اور رہائش گاہ۔ گروننگن 2008، 1-120۔ اکیڈمیا 2008 منسر اور اس کے مشرقی پڑوسی۔ منسر فن تعمیر اور ناگرا اور دکشی کوسالہ کے مندر۔ میں: بیکر (ایڈ۔ )، منسر دی ڈسکوری آف پرواریشور اینڈ پرواراپورا، مندر اینڈ ریزیڈنس آف دی واکاٹک کنگ پروارسینا دوم۔ گروننگن 2008، 1-52۔ اکیڈمیا 2008 وارانسی، سکندپورا، تلسیداس-مہامنتر نو ریکیشٹیکی کینکیو (جاپانی میں) (= واراسی، سکندپورا، اور تلسیداس۔ مہا منترا کی تاریخ کی تحقیقات)۔ میں: ٹویو یونیورسٹی، اورینٹل اسٹڈیز ایکس ایل وی، مارچ، 2008، پی پی۔ 142-143۔ 2009 ایک شیو مقدس مقام میں رام عقیدت: وارانسی کا معاملہ۔ باب 5 میں: پاولز، ایچ آر ایم۔ (ایڈ۔ )، سرپرستی اور مقبولیت، زیارت اور جلوس۔ ابتدائی جدید جنوبی ایشیا میں ٹرانس کلچرل ترجمہ اور ترسیل کے چینل۔ مونیکا ہورسٹمین کے اعزاز میں مقالے۔ ہاراسووٹز ورلاگ، ویسباڈن۔ پی پی۔ 67-80۔ 2009 پروشمدھ، مانسراپوروشا، وستوپوروشا۔ قربانی کے تناظر میں انسان کی تصویر۔ میں: جرنل آف انڈولوجیکل اسٹڈیز 20 اور 21 (2008-09)، 1-23۔ 2009 نام نہاد 'جون پور اسٹون انسکرپشن آف ایشورورمن'۔ میں: ہند-ایرانی جرنل 52.2-3 (2009)، 207-216۔ 2010 کاؤدینیا کی انجیل: گجرات میں خدا کا نزول اور خدا کی نقل کرنے کی مشق۔ میں: ڈیجسٹرا، جیتسے، جسٹن کروسن اور یمے کوئپر (ایڈز۔ )، افسانے، شہدا، اور جدیدیت۔ جنوری N.Bremmer کے اعزاز میں مذاہب کی تاریخ میں مطالعہ۔ برل، لیڈن 2010، پی پی۔ 517-29۔ نمبر بک سیریز 127۔ 2010 لا کولینا دی راما۔ خلاف ورزی ایڈ ایسپیزیون سو اونا کولینا نیل سد الیناڈیگوٹیزا ڈیلی سوستیٹوزیونی [راما کی پہاڑی۔ جنوب میں ایک پہاڑی پر خلاف ورزی اور کفارہ اور متبادلات کی ناکافی]۔ میں: پیلیزاری، پاؤلو (ایڈ۔ )، لا بیساکیا ڈیل پیلگرینو: فری ایووکازیون ای میموریا، ایک کیورا دی امیل کیئر باربیرو ای اسٹیفانو پیانو۔ اٹلس، سینٹرو دی ڈاکیومنٹازیون دی سیکری مونٹی، مونفیراٹو۔ 2010 تریوکرما: لفظ اور مجسمہ۔ رامگیری ثبوت کی ایک نئی تشریح (1). in: ایکٹا اورینٹلیا اکیڈمیا سائنٹیریم ہنگریکی۔ جلد 63.3 (2010)، 241-247۔ 2010 روہتاگیری۔ میں: کاراچی، پنوکیا اور دیگر۔ (ایڈز۔ )، تیرتھیاترا۔ اسٹیفانو پیانو کے اعزاز میں مضامین۔ ایڈیزیون ڈیل اورسو، الیسنڈریا۔ پی پی۔ 15-26۔ 2010 شاہی سرپرستی اور مذہبی رواداری۔ گپتا-واکاٹک ثقافت کا ابتدائی دور۔ میں: جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی 20.4 (2010)، 461-475۔ 2010 ہندو مذہب اور جنگ میں: ڈیک، جیکوبس وین (ایڈ۔ )، Onder Orchideeën.Nieuwe Oogst uit de ٽیوین ڈیر گیسٹس ویٹنسچاپین ٹی گروننگن۔ بارخویس پبلشنگ، گروننگن۔ پی پی۔ 7-17۔ [2007 کی اشاعت کا دوسرا ایڈیشن]۔ 2011 پشوپت تحریک کی ابتدا اور پھیلاؤ۔ ہیراکلس کے بارے میں، لکولیش اور مردانگی کی علامتیں۔ میں: ٹککانین، برٹل اینڈ البیون ایم بٹرس (ایڈز۔ )، پروپرپرپربھنندنم، مشرق اور مغرب، ماضی اور حال: کلاؤس کارٹونین کے اعزاز میں انڈولوجیکل اور دیگر مضامین۔ ہیلسنکی۔ اسٹڈیا اورینٹلیا 110. pp. 21-37۔ 2012 گپتا-واکاٹکا رشتہ۔ رامگیری ثبوت کی ایک نئی تشریح (2)۔ میں: جنوبی ایشیا کے مذاہب 5.1 {2 (2011)، 293-302۔ 2013 تریویکرما مندر: رامگیری ثبوت کی ایک نئی تشریح (3). in: ساؤتھ ایشین اسٹڈیز 29.2 (2013)، 169-76۔ 2013 ماڈلیشوراسوامین کا مندر۔ ادیاسین کے زمانے کے موڈیشوری نوشتہ پر دوبارہ غور کیا گیا۔ ہند-ایرانی جریدے میں 56.3--4 (2013)، 263-277۔ 2013 سکند پورانہ کی تشکیل اور پھیلاؤ۔ ایک فنکار کا تاثر۔ وی وی آئی کے انڈولوجینڈیگ 2013 کا اختتامی لیکچر: سنسکرت روایت میں ہندو مت کی تاریخ کا مطالعہ۔ لیڈن۔ 2014 کالانجارا کی ایک پراسرار شخصیت۔ وہانگیکا یا 'بنگی' کا کیریئر۔ یورپی ایسوسی ایشن برائے ساؤتھ ایشین آرکیالوجی اینڈ آرٹ (ای اے ایس اے اے) کی 22 ویں کانفرنس میں لیکچر پیش کیا گیا۔ اسٹاک ہوم، سویڈن 2014۔ اکیڈمیا۔ 2015 گیٹ وے ٹو کشمیر الیکسس جی جے ایس کے اعزاز میں شیو مت اور تانترک Traditions.A سمپوزیم میں پیش کردہ لیکچر۔ سینڈرسن۔ ٹورنٹو، 28 مارچ 2015۔ اکیڈمیا۔ 2015 تمام اقسام کی تجارت۔ مغربی ہندوستان میں ایک قدیم کارواں روٹ کے ساتھ ابتدائی شیو مت کا پھیلاؤ۔ 9 جون 2015 کو ایس او اے ایس میں ای آر سی سینرجی 'بیونڈ باؤنڈریز' سیمینار میں دی گئی پریزنٹیشن کا نظر ثانی شدہ ورژن۔ الزبتھ سیسل (براؤن، یو ایس) کے تعاون سے۔ اکیڈمیا۔ 2016 (پیٹر سی بسچوپ کے ساتھ مل کر) "پشوپتا ہتھیار کی تلاش: مدھیمیکا (ناگری) میں مہادیو مندر کا گیٹ وے"۔ میں: IIJ 59:217-258۔ 2018 شریدیسا میں ایک بدھسٹ فاؤنڈیشن۔ شوین تانبے کے طومار کی ایک نئی تشریح۔ میں: IIJ 61:1-19۔ ڈی او آئی: 10.1163/15728536-06101001 2018 گیرٹ جان میولین بیلڈ کا خراج تحسین: بورن، 28 مئی 1928-بیڈم، 26 مارچ 2017۔ میں: آئی آئی جے 61:97-110 ڈی او آئی: 10.1163/15728536-06101002 2018 (پیٹر سی بسچوپ کے ساتھ مل کر) پشوپتا سوترس 1.7-9 کوندینیا کے تبصرے کے ساتھ۔ اکیڈمیا۔ 2019 پیش لفظ۔ میں: ہینک بوڈوٹز، ویدک کاسمولوجی اینڈ ایتھکس، سلیکٹڈ اسٹڈیز، ڈوری ہیلجگرز، جان ہوبن، کیرل وین کوئج کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ بریل، لیڈن۔ پی پی۔ xi-xii. 2020 وسطی اور جنوبی ایشیا میں ہن: ایک ٹائم لائن (پی پی۔ xv-xviii) ؛ X انڈیک ذرائع کا تعارف (پی پی۔ 276-81) ؛ X. 2 کتبے کے ذرائع (پی پی۔ 316-62)۔ میں: بالوگ، ڈینیئل (ایڈ۔ )، وسطی اور جنوبی ایشیا میں ہننی لوگ۔ ان کی ابتدا اور تاریخ کے ذرائع۔ بارخویس، گروننگن۔ 2021 سکندپوران اور بان کی ہرشکاریتا۔ اسٹڈیز ان دی سکنداپوران 13. in: بسچوپ، پیٹر سی۔ اور الزبتھ اے سیسل (ایڈز۔ )، بنیادی ذرائع اور ایشیائی ماضی۔ ڈی گروئیٹر، برلن/بوسٹن۔ ایشیا بیونڈ باؤنڈریز جلد۔ 8. پی پی۔ 106-26۔ https://doi.org/10.1515/9783110674088-005 2021 ابتدائی شیو مت میں تنوع اور تنظیم۔ میں: ڈی سمینی، فلورینڈا اور سیسابا بوسہ (ایڈز۔ )، شیودھرممرتا۔ شیو دھرم اور اس کے نیٹ ورک پر مضامین۔ یونیورسٹی آف ناپولی ایل اوریئنٹل دیپارٹیمینٹو ایشیا، افریقہ اور میڈیٹریانو۔ شیودھارما پروجیکٹ۔ شیو مت II کی تاریخ پر مطالعہ۔ یونیئر پریس، ناپولی۔ پی پی۔ 1-17۔ https://doi.org/10.6093/978-88-6719-228-1 2022 ٹوٹے ہوئے خوابوں کا ایک تھیٹر 2. گپتا بالادستی کے دنوں میں ودیشا۔ میں: کلکے، ہرمن اور بی پی۔ ساہو (ایڈز۔ )، دی روٹلیج ہینڈ بک آف دی اسٹیٹ ان پریموڈرن انڈیا، باب 9۔ لندن اور نیویارک۔ پی پی۔ 191-207۔ https://doi.org/10.4324/9781003242062-12۔ 2022 پربھاکر۔ سگیلری اور ایپیگرافک شواہد: کیا ٹوئن ملیں گے؟ میں: بلیٹن ڈی ایل ایکول فرانسیس ڈی ایکسٹریم اورینٹ، 107 (2021)، پی پی۔ 71-86۔ ۔