Moshupa
موشوپا بوٹسوانا کے جنوبی ضلع کا ایک بڑا گاؤں ہے جس کی آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق 20,016 ہے۔ موشوپا کے لوگوں کو بکگٹلا-با-گا منانا کہا جاتا ہے، ایک گروہ جو تھماگا میں بھی پایا جاتا ہے۔ موچودی کے متعلقہ بکگٹلا با گا کگفیلا کے ساتھ، وہ اٹھارہویں صدی کے دوران جنوبی افریقہ کے ٹرانسوال علاقے سے اس خطے میں پہنچے۔ موشوپا کی خصوصیت منفرد اور بہت بڑی پہاڑی چٹانیں ہیں جو اکثر زائرین کو حیرت میں ڈال دیتی ہیں۔ دیوہیکل چٹانیں (کچھ 40 میٹر کے دائرے میں) ایک دوسرے کے اوپر اتنی متوازن ہیں کہ گاؤں والے بھی خود سوچتے ہیں کہ وہ کیوں نہیں گرتی ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ صرف اس وقت گرتے ہیں جب گاؤں کا سردار مر رہا ہوتا ہے، بطور شگون۔ موشوپا کا سردار (کگوسی) کگوسی کگابوسیتسو موسیل ہے۔ چیف فی الحال کسٹمری کورٹ آف اپیل میں خدمات انجام دے رہا ہے اور اس کا بھائی، کگوسی آسکر موسیل اس کی طرف سے گاؤں کا موجودہ سربراہ ہے۔ جیسا کہ بوٹسوانا میں رواج ہے کہ سلامی 'کلوسی' وہ لقب ہے جو سردار کے نام سے پہلے استعمال ہوتا ہے۔ جغرافیہ تین موسمی دریا ہیں جو شمال میں موشوپا، موسوپ، ہاتشیلاٹلاڈی (گٹسلاٹلاڈی)، اور موناممے اور کولوانے کو عبور کرتے ہیں۔ دریائے موسپ کو ایک سانپ (تباہ کن فیسٹاس) کے میزبان کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جو اولے کا سبب بنتا ہے، اور عظیم بڑا افریقی دیو جس کا نام میٹیزو (سی جا برگنا) ہے۔ گاؤں والے دریائے موسپ کو عبور کرنے سے گریز کرتے ہیں، خاص طور پر رات کے وقت جہاں دریا سانپ اور وززی کے خوف سے فوٹنگ/کوگزنگ پہاڑیوں میں شامل ہو جاتا ہے-ایک اذیت ناک قدیم بادشاہ کا بھوت جو پریشان ہوتا ہے۔ یہ جگہ، جسے لیفکینگ کہا جاتا ہے، یا صرف 'ہیکینگ' میں ایک بڑی چٹان ہے جو دریا کے کناروں پر حیرت انگیز طور پر متوازن ہے اور اس کے نیچے ایک بارہماسی تالاب ہے۔ اگرچہ گاؤں والے اس جگہ سے گریز کرتے ہیں، لیکن زائرین وہاں جاتے ہیں، خاص طور پر سفید فام سیاح یا پیس کور کے رضاکار، جس سے مقامی عقیدے کو جنم ملتا ہے کہ 'سانپ' دو سر والے افسانوی سانپ میں بدل جاتا ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ انتہائی پراسرار ہے۔ انفراسٹرکچر موشوپا میں چھ پرائمری اسکول، تین جونیئر سیکنڈری اسکول، اور ایک سینئر سیکنڈری (موشوپا سینئر سیکنڈری اسکول) ہیں۔ اس کے علاوہ کچھ ڈے کیئر سینٹرز اور ایک یتیم خانہ بھی ہیں۔ ایک پیشہ ورانہ تربیتی مرکز (موشوپا بریگیڈ) کچھ شام کی کلاسوں کے ساتھ تجارت، کاروبار اور سیکرٹری کورسز پیش کرتا ہے۔ موشوپا کے شمال میں کونسل انتظامیہ کے دفاتر بھی ہیں، جن کی سربراہی سیاسی طرف ذیلی کونسل کے چیئرمین اور انتظامی طرف ایک سینئر اسسٹنٹ کونسل سکریٹری کرتے ہیں۔ صحت کا نظام تین کلینکوں پر مشتمل ہے جن میں کل وقتی نرسیں اور دورہ کرنے والے معالجین بچے کی پیدائش اور قلیل مدتی اندرونی مریضوں کو سنبھالتے ہیں۔ کلینک بڑے معاملات کا حوالہ کینے ہسپتال یا تھماگا ہسپتال کو دیتا ہے۔ موشوپا میں 2023 تک ایک ہسپتال تعمیر کیا جا رہا ہے اور 2024 تک کھلا اور فعال ہو سکتا ہے۔ موشوپا میں تازہ ترین اضافے میں سے ایک مغرب میں نوجوان مجرموں کے لیے حراستی مرکز رہا ہے۔ موشوپا کو وارڈ یا ڈکگوٹلا میں تقسیم کیا گیا ہے، جو کہ بوٹسوانا کے دیہاتوں کی خصوصیت ہے۔ وہ ہیں کوسنگ، ناکیڈی، فوٹنگ، کوگوپ، ماراڈونگ، تھوپیلو، ممافولانا، مماڈٹس ویئر، نکائکیلا، مما موہوہیمیڈی، رنگوانا، موڈیمیل، ساؤ، یروشلم (فوٹنگ کا حصہ)، موکاکانینگ، موگاؤنگ، موناتلا، ڈبوٹونگ، مماسیٹسیل، لیپاپینگ، نٹل گا ماجوی، اور دیگر وارڈ گاؤں کی ترقی کے ساتھ ابھرتے ہیں۔ ہر کلوٹلا کا اپنا ذیلی سربراہ یا کوسانا ہوتا ہے۔ موشوپا میں آباد کاری دیماوی کی جنگ کے بعد بکگٹلا-با-منانا کی آخری آباد کاری تھی۔ اس علاقے کا انتخاب اس کے پہاڑی قدرتی دفاع یا موسمی آبی منبع (دریائے موسوپ) کی موجودگی کی وجہ سے کیا گیا ہوگا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں بنگ واکیٹسے کے سربراہ، باتھون دوم کے ساتھ مسائل کی وجہ سے گاؤں کی تقسیم ہو گئی اور مرکزی سربراہ کگوسی گوبوامنگ (I) موسیل 1934 میں کوینا کے علاقے کے تحت تھماگا میں رہنے کے لیے چلا گیا۔ اس لیے مرکزی شاہی خاندان تھماگا میں مقیم تھا، اور موشوپا کے کچھ سردار، جیسے مرحوم رامپوتسوا موسیل اور دیرتسامی گوبوامنگ دوم، تھماگا شاہی خاندان سے تھے۔ مذہب موشوپا میں عیسائیوں کی ایک بڑی تعداد ہے۔ سب سے زیادہ مقبول یونائیٹڈ کانگریگیشنل چرچ آف ساؤتھ افریقہ، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ، اسمبلیز آف گاڈ، اپوسٹلک فیتھ مشن، رومن کیتھولک چرچ، صیون کرسچن چرچ، اور انڈین پینٹی کوسٹل چرچ آف گاڈ کے ساتھ ساتھ دیگر افریقی عیسائی اور کرشماتی پینٹی کوسٹل اسمبلیاں ہیں۔ سب سے قدیم گرجا گھروں میں سے ایک موتھواگی چرچ ہے، جو 1903 میں قائم ہوا تھا۔ نسلی موشوپا پر زیادہ تر بکگٹلا بگا منانا کا قبضہ ہے اور اس میں کئی نسلی گروہ ہیں جو اس کے بڑھنے کے ساتھ ساتھ گاؤں میں ضم ہو گئے۔ جنوب میں زیادہ تر بنگ واکیٹسے لوگ ہیں، مغرب میں کگالاگڈی نسب کے گروہ ہیں جبکہ فوٹنگ کے باشندوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ نگواٹو نسب کے ہیں: اس لیے نام 'فوٹنگ'، جانوروں کے فوٹی (افریقی ڈوئیکر) سے، جو ایک نگواٹو قبائلی ٹوٹیم ہے۔ موگاؤنگ وارڈ کے لوگوں کو بنگ واکیٹسے سمجھا جاتا ہے۔ مابرونگ کلوٹلا میں افریکان نسل کے لوگوں کی کافی تعداد موجود ہے جو اپنی جڑیں جنوبی افریقہ (کیپ کالونی) اور 17 ویں صدی کے نیدرلینڈز میں تلاش کر سکتے ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور اسٹیگلنگ اور لڈک خاندان ہیں۔ ان کے پاس لوہے کی تراشی کی ایک مضبوط روایت ہے، جو لکڑی کے بیل سے تیار کارٹ یا لوہے کے تانے بانے کے دور میں اپنے عروج پر تھی۔ وہ اب بھی افریکانز بولتے ہیں، یہ زبان قرون وسطی کے بعد کے ڈچ سے ملتی جلتی ہے۔ انہیں بعض اوقات 'مبورو' کہا جاتا ہے، حالانکہ اس لفظ کے استعمال کو بعض اوقات توہین آمیز سمجھا جاتا ہے۔ یہ لفظ ڈچ لفظ 'بوئرز' سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے 'کسان'، نیدرلینڈ سے کیپ کالونی کے پہلے آباد کاروں کی مضبوط کاشتکاری کی ثقافت سے ہے۔ تقریبا تمام نگونی (زوسا، سواتی، زولو) اور سوتھو-سوانا قبائل ایک ہی لفظ استعمال کرتے ہیں۔ مشرق وسطی اور ہندوستانی نژاد بہت سے کاروباری لوگ بھی ہیں جو اپنی چھوٹی تنگ برادریوں کے طور پر رہتے ہوئے باتسوانا بن گئے ہیں۔ راموتسوا کے ساتھ یہ ان اولین مقامات میں سے ایک تھا جہاں ہندوستانی باشندے 1880 کی دہائی میں آباد ہوئے تھے۔ ممتاز تاجر اور سابق رکن پارلیمنٹ، ستار دادا کی جڑیں موشوپا کی ہندوستانی برادری میں ہیں (تاریخی طور پر ان کے مسلم عقیدے سمیت مختلف وجوہات کی بناء پر "عرب" کہا جاتا ہے)۔ صنعت موشوپا کے آس پاس کا علاقہ فصلوں اور مویشیوں کے کھیتوں پر مشتمل ہے، جو بعد میں انتہائی زیادہ چراگاہ ہے، جو صحرا کی راہ پر گامزن ہے۔ ایک جگہ پر متعدد پولٹری فارمرز بھی جمع ہیں جو مقامی بازار کو سپلائی کرتے ہیں۔ موشوپا میں پولٹری ایک منافع بخش کاروبار ہے۔ دریا کے کنارے ایک دلدلی زمین پر سبزیوں کا فارم بھی ہے جہاں پالک، ٹماٹر اور دیگر سبزیاں اگائی جاتی ہیں۔ زیادہ تر سبزیاں مقامی سپر مارکیٹوں میں درآمد کی جاتی ہیں کیونکہ موشوپا پیداواری کاشتکاری کے لیے بہت زیادہ بنجر ہے۔ موشوپا میں خریداری کا کوئی بڑا مرکز نہیں ہے بلکہ مرکزی سڑک کے ارد گرد دکانوں کا ایک جھنڈ ہے، جو زیر جامہ اور کھانے سے لے کر تعمیراتی سامان اور فرنیچر تک کا سامان فروخت کرتا ہے۔ موشوپا میں ایک مقامی بیکری تمام دکانداروں اور اسکولوں کو روٹی فراہم کرتی ہے۔ بہت سے ہیئر سیلون بھی ہیں جو کرسمس کے وقت تیزی سے بڑھتے ہیں۔ وہ سب افرو اسٹائل میں مہارت رکھتے ہیں۔ چند دھات کاریگر بھی ہیں جو ویلڈنگ اور مقامی مقبرے کے کریٹ (اچھا کاروبار) کی فراہمی میں مہارت رکھتے ہیں۔ تجارتی خدمات جیسے پلمبنگ، اینٹ بچھانا، اور برقی تنصیب افراد کے ذریعہ فراہم کی جاتی ہیں، بڑی حد تک غیر منظم تجارت میں۔ بوٹسوانا کے بہت سے دیہاتوں کی طرح، ترقی کو رضاکاروں کے ایک گروپ اور مقامی بلدیہ کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے جسے ولیج ڈیولپمنٹ کمیٹی کہا جاتا ہے۔ وہ عام طور پر چھوٹے منصوبوں سے نمٹتے ہیں جن میں ماہر مشاورت کی ضرورت نہیں ہوتی ہے جیسے کہ سرکاری رہائش اور زمین کی تزئین کے منصوبوں کا انتظام۔ سیاست موشوپا میں کم از کم چار اور اتنی ہی سات سیاسی جماعتیں غالب ہیں۔ موجودہ حکمران جماعت بوٹسوانا ڈیموکریٹک پارٹی (بی ڈی پی، ڈومکرگ) ہے۔ بوٹسوانا کانگریس پارٹی اور بوٹسوانا نیشنل فرنٹ اور بوٹسوانا الائنس موومنٹ کو بھی کافی حمایت حاصل ہے۔ موشوپا کے رکن پارلیمنٹ عزت مآب کارابو گیری ہیں اور موشوپا کے رہنے والے عزت مآب ڈاکٹر موکگویٹسی کیبیٹسوے ایرک میسیسی موجودہ کابینہ میں بوٹسوانا کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔ ایک سیاسی نسب سے محترم۔ میسیسی موشوپا کے پہلے رکن پارلیمنٹ کے بیٹے ہیں جنہوں نے آزادی کے بعد پہلا الیکشن جیتا تھا۔ عزت مآب موکگویٹسی ایرک میسیسی کا ایک بھائی بھی تھا جو 2013 میں ان کے انتقال سے قبل فرانسسٹاون ویسٹ حلقے میں رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دے رہا تھا۔ انہوں نے تعلیم، معاشیات (سماجی پالیسی اور سماجی ترقی) کے شعبوں میں گریجویٹ سطح پر اعلی درجے کی تربیت حاصل کی ہے اور حال ہی میں وبائی امراض کا مطالعہ کرنا شروع کیا ہے۔ اگرچہ یہ گاؤں ملک کے سب سے دلکش دیہاتوں میں سے ایک ہے لیکن اس نے اپنی سیاحتی صلاحیت کا فائدہ نہیں اٹھایا ہے اور اسے ابھی تک سیاحتی مقام نہیں سمجھا جاتا ہے۔ یروشلم وارڈ میں اس کا بیڈ اینڈ بریک فاسٹ گیسٹ ہاؤس ہے۔ یہاں بڑی تعداد میں بار، شراب کی دکانیں اور ایک نیا کھولا ہوا نائٹ کلب ہے۔ قریب ترین موٹل کینے میں ہے، جو موشوپا سے تیس منٹ کی مسافت پر ہے۔ پیس کور کے کارکنان اور رضاکار گاؤں کی ترقیاتی کمیٹی (وی ڈی سی) کے ذریعے منظم رہائش حاصل کر سکتے ہیں۔ ایسی رہائش جو انتہائی رعایتی ہو۔ موشوپا کی اصل ہجے اور تلفظ موسوپا ہونا چاہیے، لیکن اس کا نام موشوپا ہے کیونکہ پہلے دستاویزی فلم ساز برطانوی تھے، جنہوں نے اسے وفاداری سے نہیں کہا تھا۔ موشوپا کی ایک وسیع تاریخ ڈاکٹر جیف رامسے نے بنائی تھی، جو ایک مورخ ہیں جو اب صدر کے دفتر میں پریس سکریٹری کے طور پر کام کرتے ہیں۔ معلومات تک بوٹسوانا نیشنل آرکائیوز میں درخواست کے ذریعے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ یونیورسٹی آف بوٹسوانا کے شعبہ تاریخ و ارضیات نے بھی موشوپا کے بارے میں کچھ تحقیق کی ہے اور یونیورسٹی لائبریری سے اس تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ ۔