Languages of Singapore
سنگاپور میں بہت سی زبانیں استعمال ہوتی ہیں۔ یہ آسٹرونیشیائی زبانوں، دراوڑی زبانوں، ہند-یورپی زبانوں اور چینی-تبتی زبانوں کے خاندانوں کے تحت زبانوں کی کئی اقسام پر مشتمل ہے۔ سنگاپور کا آئین کہتا ہے کہ سنگاپور کی قومی زبان مالے ہے۔ یہ ایک علامتی کردار ادا کرتا ہے، کیونکہ ملائی باشندوں کو آئینی طور پر سنگاپور کے مقامی لوگوں کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اور ان کی زبان اور ورثے کی حفاظت کرنا حکومت کا فرض ہے۔ آئین میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ سنگاپور کی چار عام طور پر استعمال ہونے والی زبانیں انگریزی، مینڈارن، مالے اور تامل ہیں، جن میں مختلف نسلوں کے سنگاپور کے لوگوں کے درمیان زبان انگریزی ہے، جو کہ اصل میں مرکزی زبان ہے۔ سنگاپور کے لوگ اکثر آپس میں سنگلیش بولتے ہیں۔ سنگلیش انگریزی کی ایک غیر رسمی، بول چال کی شکل ہے جو سنگاپور میں استعمال ہوتی ہے۔ ماہر لسانیات اسے سنگاپور بول چال انگریزی کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ انگریزی کے علاوہ دیگر تین زبانوں کو اس وقت سنگاپور میں موجود بڑے نسلی گروہوں کے مطابق منتخب کیا گیا تھا: چینی میڈیم اسکولوں کے تعارف کے بعد سے مینڈارن کو حیثیت حاصل ہوئی تھی ؛ مالے برادری کے لیے مالے کو "سب سے واضح انتخاب" سمجھا جاتا تھا ؛ اور سنگاپور میں سب سے بڑے ہندوستانی نسلی گروہ کے لیے تامل، "ملائیشیا اور سنگاپور میں تعلیم کی طویل ترین تاریخ والی زبان" ہونے کے علاوہ۔ 2009 میں، سنگاپور میں بولی جانے والی 20 سے زیادہ زبانوں کی شناخت کی گئی تھی، جو شہر میں بھرپور لسانی تنوع کی عکاسی کرتی ہے۔ تجارتی تصفیہ کے طور پر سنگاپور کی تاریخی جڑوں نے غیر ملکی تاجروں کی آمد کو جنم دیا، اور ان کی زبانیں آہستہ آہستہ سنگاپور کے جدید دور کے لسانی ذخیرے میں شامل ہو گئیں۔ ابتدائی سالوں میں، جزیرے کی زبان بازار مالے (میلییو پاسار) تھی، جو مالے اور چینی کی ایک کریول تھی، جو مالے جزائر میں تجارت کی زبان تھی۔ اگرچہ یہ جزیرے پر بہت سے لوگوں، خاص طور پر سنگاپور کے مالے لوگوں کے درمیان استعمال ہوتا رہتا ہے، لیکن اب مالے کو انگریزوں نے بے گھر کر دیا ہے۔ سنگاپور کی برطانوی حکمرانی کی وجہ سے انگریزی لنگوا فرانکا بن گئی، اور سنگاپور کی آزادی کے بعد اسے مرکزی زبان بنا دیا گیا۔ اس طرح، انگریزی اسکولوں میں تعلیم کا ذریعہ ہے، اور رسمی ترتیبات جیسے سرکاری محکموں اور عدالتوں میں استعمال ہونے والی مرکزی زبان بھی ہے۔ سنگاپور کی صدر حلیمہ یعقوب کے مطابق اپنی 2018 کی تقریر کے دوران، "تعلیمی نظام کے ذریعے، ہم نے انگریزی میں ایک مشترکہ کام کرنے والی زبان کو اپنایا"۔ ہوکین (من نان) مختصر طور پر چینیوں کے درمیان ایک لنگوا فرانکا کے طور پر ابھرا، لیکن 20 ویں صدی کے آخر تک اسے مینڈارن نے گرہن لگا دیا تھا۔ حکومت سنگاپور کے چینی لوگوں میں مینڈارن کو فروغ دیتی ہے، کیونکہ وہ اس زبان کو سنگاپور کے متنوع غیر مینڈارن بولنے والے گروہوں کے درمیان ایک پل کے طور پر اور ایک مشترکہ چینی ثقافتی شناخت بنانے کے آلے کے طور پر دیکھتی ہے۔ اکیسویں صدی میں چین کے معاشی عروج نے بھی مینڈارن کے زیادہ استعمال کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ دیگر چینی اقسام جیسے ہوکین، ٹیوچو، ہکا، ہینانیز اور کینٹونیز کو حکومت نے "بولیوں" کے طور پر درجہ بند کیا ہے، اور اس درجہ بندی کی بنیاد پر زبان کی پالیسیاں اور زبان کے رویوں اور سرکاری ترتیبات اور ٹیلی ویژن میڈیا میں غیر مینڈارن چینی یا "چینی بولیوں" میں استعمال کی حوصلہ شکنی کی وجہ سے ان اقسام کے بولنے والوں کی تعداد میں کمی واقع ہوئی ہے۔ خاص طور پر، سنگاپور میں مینڈارن کا اپنا لیکچر ہے ؛ سنگاپور مینڈارن، خود دو اقسام کے ساتھ، معیاری اور بول چال یا بولی جانے والی۔ اگرچہ تامل سنگاپور کی سرکاری اور سب سے زیادہ بولی جانے والی ہندوستانی زبانوں میں سے ایک ہے، دوسری ہندوستانی زبانیں بھی اکثر اقلیتیں استعمال کرتی ہیں۔ سنگاپور کے تقریبا تمام باشندے دو لسانی ہیں کیونکہ سنگاپور کی دو لسانی زبان کی تعلیمی پالیسی دوہری زبان کے تعلیمی نظام کو فروغ دیتی ہے۔ 1960 سے پرائمری اسکولوں میں اور 1966 سے سیکنڈری اسکولوں میں دوسری زبان سیکھنا لازمی ہے۔ انگریزی کو تعلیم کے مرکزی ذریعہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، زیادہ تر بچے اپنے سرکاری رجسٹرڈ نسلی گروہ کے مطابق، دوسری زبان کے طور پر تین سرکاری زبانوں میں سے ایک (یا، کبھی کبھار، دوسری منظور شدہ زبان) سیکھتے ہیں۔ یکم جنوری 2011 سے، اگر کوئی شخص ایک سے زیادہ نسل کا ہے اور اس کی نسل ہائفن شدہ شکل میں رجسٹرڈ ہے، تو منتخب کردہ دوڑ وہ ہوگی جو ان کی رجسٹرڈ دوڑ میں ہائفن سے پہلے ہوگی۔ اگرچہ قانونی طور پر مالے قومی زبان ہے، سنگاپور انگریزی کو سنگاپور میں اصل زبان سمجھا جاتا ہے، اور سنگاپور کے تعلیمی نظام میں مادری زبان کے اسباق کے علاوہ تمام اسکول کے مضامین میں سرکاری طور پر تعلیم کی مرکزی زبان ہے۔ یہ انتظامیہ کی مشترکہ زبان بھی ہے اور اسے بین الاقوامی کاروبار کے لیے ایک اہم زبان کے طور پر فروغ دیا جاتا ہے۔ سابق کراؤن کالونی کے طور پر ملک کی حیثیت کی وجہ سے سنگاپور میں ہجے بڑی حد تک برطانوی کنونشنوں کی پیروی کرتے ہیں۔ انگریزی ملک کی ڈیفالٹ لنگوا فرانکا ہے اس حقیقت کے باوجود کہ چار زبانوں کو سرکاری حیثیت حاصل ہے۔ برطانوی نوآبادیاتی حکومت کے تحت، انگریزی نے سنگاپور میں انتظامیہ، قانون اور کاروبار کی زبان کے طور پر وقار حاصل کیا۔ جیسے جیسے سرکاری انتظامیہ میں اضافہ ہوا، انفراسٹرکچر اور تجارت میں ترقی ہوئی، اور تعلیم تک رسائی نے سنگاپور کے لوگوں میں انگریزی کے پھیلاؤ کو مزید متحرک کیا۔ جب سنگاپور نے 1959 میں خود مختاری حاصل کی اور 1965 میں آزادی حاصل کی تو مقامی حکومت نے اقتصادی فوائد کو زیادہ سے زیادہ بڑھانے کے لیے انگریزی کو مرکزی زبان کے طور پر رکھنے کا فیصلہ کیا۔ چونکہ انگریزی تجارت، ٹیکنالوجی اور سائنس کے لیے عالمی زبان کے طور پر ابھر رہی تھی، اس لیے سنگاپور میں اس کے استعمال کو فروغ دینے سے سنگاپور کی ترقی اور عالمی معیشت میں انضمام میں تیزی آئے گی۔ مزید برآں، اسکولوں میں تعلیم کے واحد ذریعہ کے طور پر انگریزی کی طرف جانے سے ملک میں نسلی زبان بولنے والوں کے مختلف گروہوں کے درمیان سماجی فاصلے کو ختم کرنے میں مدد ملی۔ 1960 کی دہائی کے اوائل سے 1970 کی دہائی کے آخر تک، بنیادی طور پر انگریزی میڈیم اسکولوں میں اندراج کرنے والے طلباء کی تعداد 50 فیصد سے بڑھ کر 90 فیصد ہو گئی کیونکہ زیادہ والدین نے اپنے بچوں کو انگریزی میڈیم اسکولوں میں بھیجنے کا انتخاب کیا۔ مینڈارن، مالے اور تامل میڈیم اسکولوں میں حاضری کم ہو گئی اور اسکول بند ہونے لگے۔ چینی میڈیم نان یانگ یونیورسٹی نے بھی خاص طور پر چینی برادری کی طرف سے مزاحمت کا سامنا کرنے کے باوجود تعلیم کے ذریعہ کے طور پر انگریزی کی طرف رخ کیا۔ گزشتہ برسوں میں انگریزی زبان کے استعمال میں زبردست اضافہ ہوا ہے۔ سنگاپور اس وقت ایشیا کے سب سے زیادہ انگریزی بولنے والے ممالک میں سے ایک ہے۔ اس وقت کے وزیر تعلیم، این جی اینگ ہین نے دسمبر 2009 میں انگریزی کو اپنی گھریلو زبان کے طور پر استعمال کرنے والے سنگاپور کے لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کا ذکر کیا۔ 2009 میں پرائمری اسکول میں داخلہ لینے والے بچوں میں سے 60 فیصد چینی اور ہندوستانی طلباء اور 35 فیصد مالے طلباء گھر پر زیادہ تر انگریزی بولتے تھے۔ سنگلیش ایک انگریزی پر مبنی کریول زبان ہے جس کے اپنے مستقل اصول اور صوتیات سنگاپور میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ تاہم، اس زبان کے استعمال کی حوصلہ شکنی مقامی حکومت کرتی ہے، جو معیاری انگریزی کی حمایت کرتی ہے۔ میڈیا ڈیولپمنٹ اتھارٹی ٹیلی ویژن اور ریڈیو اشتہارات میں سنگلیش کے استعمال کی حمایت نہیں کرتی ہے۔ انسٹی ٹیوٹ آف پالیسی اسٹڈیز (آئی پی ایس) کے 2018 کے مطالعے کے مطابق، سنگاپور کے صرف 8 فیصد لوگ سنگلیش کو اپنی بنیادی زبان کے طور پر شناخت کرتے ہیں، اس کے مقابلے میں ایک تہائی انگریزی کے ساتھ اور دیگر 2 فیصد اپنی سرکاری مادری زبان کے ساتھ شناخت کرتے ہیں۔ 2013 اور 2018 میں کئے گئے سروے کی دونوں لہروں سے پتہ چلتا ہے کہ تمام جواب دہندگان میں سے تقریبا نصف نے سنگلیش "اچھی طرح" یا "بہت اچھی طرح" بولنے کے قابل ہونے کی اطلاع دی۔ نوجوان جواب دہندگان (18-25 سال کی عمر) نے بڑی عمر کے جواب دہندگان (65 + سال کی عمر) کے مقابلے میں زیادہ مہارت کی اطلاع دی۔ برسوں کے دوران، سنگلیش کا استعمال زیادہ وسیع ہو گیا ہے، لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے شناخت اور ثقافتی اہمیت دونوں کے احساس سے اس زبان کو اپنایا ہے۔ کچھ، یہاں تک کہ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ ان کی شناخت منفرد طور پر سنگاپور کے طور پر کرتا ہے۔ چینی زبان 2000 کی مردم شماری کے مطابق، مینڈارن اور چینی کی دیگر اقسام گھر میں بولی جانے والی سب سے عام زبانیں ہیں۔ وہ 51 فیصد آبادی استعمال کرتی ہے۔ نیچے دیا گیا جدول 1990، 2000 اور 2010 میں سنگاپور کی رہائشی چینی آبادی کی گھریلو زبانوں کے طور پر مینڈارن اور دیگر چینی اقسام کے ساتھ ساتھ انگریزی کی تقسیم میں تبدیلی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ انگریزی اور مینڈارن بولنے والی آبادی کا فیصد بڑھ گیا ہے، جبکہ دیگر چینی اقسام بولنے والوں کا فیصد گر گیا ہے اور اب یہ بنیادی طور پر بزرگوں تک محدود ہے۔ حال ہی میں، انگریزی مینڈارن پر زیادہ تر سرکاری ترتیبات میں انگریزی کے غالب استعمال کے طویل مدتی اثرات، سنگاپور کے اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں تعلیم کے ذریعہ کے طور پر انگریزی کے غالب استعمال، اور سنگاپور میں کئی سالوں سے مقامی مدر ایجوکیشن سسٹم کے محدود اور نچلے معیارات کی وجہ سے سنگاپور چینی کی نئی نسل میں مینڈارن کو ہٹانا شروع کر رہی ہے۔ معیاری مینڈارن معیاری مینڈارن عام طور پر سنگاپور میں چینی برادری کے درمیان زبان کے طور پر بولی جاتی ہے۔ صرف چینی کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ دیگر چینی اقسام کی قیمت پر چینی سنگاپور کی نامزد مادری زبان یا 'نسلی زبان' ہے۔ 1979 میں حکومت نے اپنی "سپیک مینڈارن" مہم کے ذریعے مینڈارن کو بہت زیادہ فروغ دیا۔ وزیر اعظم لی کوان یو نے کہا کہ مینڈارن کو چینی برادری کو ایک زبان کے ساتھ متحد کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اس وقت سنگاپور میں مینڈارن کی بڑھتی ہوئی اہمیت کے ساتھ، لی جیسے سیاست دانوں نے نظریہ پیش کیا کہ اس کے برعکس مضبوط شواہد کے باوجود یہ انگریزی کو پیچھے چھوڑ سکتا ہے۔ 1990 کی دہائی سے، مین لینڈ چین کے ساتھ تجارت اور تجارتی امکانات میں متوقع اضافے کے ساتھ، سنگاپور کی حکومت نے مینڈارن کو اعلی معاشی فائدہ اور قدر والی زبان کے طور پر فروغ دیا۔ آج، مینڈارن کو عام طور پر چینی ثقافت سے تعلق برقرار رکھنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، اس حقیقت کی وجہ سے کہ سنگاپور کے اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں زبان کی تعلیم کا بنیادی ذریعہ انگریزی ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ سنگاپور میں مقامی مینڈارن چینی تعلیم کے محدود اور نچلے معیارات اور زیادہ تر سرکاری ترتیبات میں انگریزی کا غالب استعمال، سنگاپور کے بہت سے نوجوان چینیوں میں مینڈارن چینی کے معیارات گر رہے ہیں کیونکہ زیادہ سے زیادہ نوجوان سنگاپور کے چینی مینڈارن چینی کے مقابلے میں زیادہ کثرت سے انگریزی بول رہے ہیں اور استعمال کر رہے ہیں۔ دیگر چینی اقسام دیگر چینی اقسام کی بھی سنگاپور میں موجودگی ہے۔ ان میں سے ہوکین 1980 کی دہائی تک کاروبار کی غیر سرکاری زبان ہوا کرتی تھی۔ ہوکین کو چینی سنگاپور کے لوگوں کے درمیان، اور ملائی اور ہندوستانیوں کے درمیان بھی چینی اکثریت کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے ایک زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 2012 تک، آبادیاتی اعداد و شمار کے مطابق، سنگاپور میں پانچ اہم چینی لسانی گروہ ہوکین (41.1%)، ٹیوچو (21.0%)، کینٹونیز (15.4%)، ہکا (7.9 ٪) اور ہینانیز (6.7 ٪) ہیں، جبکہ ہوکیو/ہوکیا (فوژو بولی)، ہینگوا (پکسین من)، اور شانگھائی میں بولنے والوں کے چھوٹے اڈے ہیں۔ مینڈارن کے علاوہ، چینی زبان کی دو سب سے زیادہ بولی جانے والی اقسام ہوکین ہیں جو غالب بولی ہے اور کینٹونیز، یہ دونوں بنیادی طور پر پرانی نسل میں بولی جاتی ہیں۔ ٹیوچو کی جگہ ہوکین لے رہا ہے، جبکہ دیگر چینی اقسام آج کل تیزی سے کم عام طور پر سنی جاتی ہیں۔ سنگاپور میں تحریری چینی روایتی چینی حروف 1969 تک استعمال کیے جاتے تھے، جب وزارت تعلیم نے ٹیبل آف سمپلیفائیڈ کریکٹرز (ٹیبل آف سمپلیفائیڈ کریکٹرز) کا اعلان کیا، جس میں عوامی جمہوریہ چین کی چینی کریکٹر سمپلیفیکیشن اسکیم سے ملتے جلتے 40 فرق تھے۔ 1974 میں ایک نیا ٹیبل شائع کیا گیا، اور سنگاپور اور چین میں آسان چینی حروف کے درمیان تمام اختلافات کو دور کرنے کے لیے 1976 میں اس دوسرے ٹیبل پر نظر ثانی کی گئی۔ اگرچہ آسان حروف فی الحال سرکاری دستاویزات میں استعمال ہوتے ہیں، لیکن حکومت سرکاری طور پر روایتی حروف کے استعمال کی حوصلہ شکنی یا ممانعت نہیں کرتی ہے۔ لہذا، روایتی حروف اب بھی اشاروں، اشتہارات اور چینی خطاطی میں استعمال ہوتے ہیں، جبکہ دونوں کرداروں کے سیٹ میں کتابیں سنگاپور میں دستیاب ہیں۔ مالے زبان سنگاپور کی قومی زبان ہے اور اس کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ یہ رومی کے نام سے مشہور رومی رسم الخط کے ایک ورژن کا استعمال کرتے ہوئے لکھا گیا ہے۔ یہ سنگاپور کی 13 فیصد آبادی کی گھریلو زبان ہے۔ مالے رسمی قومی زبان بھی ہے اور سنگاپور کے قومی ترانے میں استعمال ہوتی ہے، سنگاپور کے احکامات اور سجاوٹ اور فوجی فٹ ڈرل کمانڈز کے حوالہ جات میں، کئی تنظیموں کے مقاصد، اور سنگاپور کے زبان کے تعلیمی نظام میں سکھایا جانے والا تنوع ہے۔ تاریخی طور پر مالے زبان عربی پر مبنی جاوی رسم الخط میں لکھی گئی تھی۔ برطانوی اور ڈچ کے تحت ملی زبان رومی زبان میں لکھی جانے لگی۔ ملایا اور سنگاپور کے لیے ایک معیاری ہجے بنانے کی کوششیں 1904 میں نوآبادیاتی افسر رچرڈ ولکنسن کے ذریعے سامنے آئیں۔ 1910 میں، ریاؤ جزائر کے مالے کو ڈچ وین اوفوئجن نے اپنی کتاب "مالے گرامر" کے لیے بولی کے طور پر منتخب کیا تھا، جس کا مقصد ڈچ حکام کے لیے تھا، جس نے ڈچ علاقوں میں رومی کے استعمال کو معیاری بنایا۔ 1933 میں، گرامر زینال عابدین بن احمد نے رومی میں مزید تبدیلیاں کیں جیسا کہ ملایا اور سنگاپور میں استعمال ہوتا ہے۔ بہت سے چینی تارکین وطن جو مالے بولتے تھے وہ برطانوی حکمرانی کے حامی تھے، اور اخبارات لکھتے وقت یا چینی ادب کا ترجمہ کرتے وقت جان بوجھ کر رومی کا استعمال کرتے تھے۔ نوآبادیاتی حکام اور عیسائی مشنریوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے پرنٹنگ پریس رومی کو مزید پھیلاتے تھے، جبکہ جاوی زیادہ تر ہاتھ سے لکھا جاتا تھا۔ رومی کی طرف منتقلی نے انگریزی گرائمر کے اثر و رسوخ کی وجہ سے مالے زبان کو تبدیل کر دیا۔ 1972 میں ملائیشیا اور انڈونیشیا نے رومی مالے ہجے کو معیاری بنانے کے لیے ایک معاہدہ کیا۔ سنگاپور کے ملائی اب بھی رومی کے ساتھ بچپن میں کچھ جاوی سیکھتے ہیں، اور جاوی کو سنگاپور کے شناختی کارڈوں پر استعمال کے لیے ایک نسلی رسم الخط سمجھا جاتا ہے۔ آزادی سے پہلے سنگاپور مالے ادب اور مالے ثقافت کا مرکز تھا۔ تاہم، آزادی کے بعد، اس ثقافتی کردار میں کمی آئی۔ سنگاپور برونائی دارسلم انڈونیشیا ملائیشیا کی زبان کونسل کا مبصر ہے جو مالے ہجے کو معیاری بنانے کے لیے کام کرتا ہے، تاہم اس نے رکن بننے کے لیے درخواست نہیں دی ہے۔ اس کے باوجود یہ اس فورم میں متفقہ معیارات کا اطلاق کرتا ہے، اور جب اختلاف رائے ہوتا ہے تو ملائیشیا کے معیار کی پیروی کرتا ہے۔ ملک کے اندر معیارات سنگاپور کی مالے زبان کونسل کے ذریعہ طے کیے جاتے ہیں۔ سرکاری معیار اور بول چال کے استعمال کے درمیان کچھ فرق ہیں۔ اگرچہ تاریخی معیار جوہر-ریاؤ بولی تھی، لیکن ایک نیا معیار جسے سیبوٹن باکو (یا بہاسا میلییو باکو) کے نام سے جانا جاتا ہے، 1956 میں تیسری مالے زبان اور ادبی کانگریس نے اپنایا تھا۔ اس تغیر کا انتخاب تحریری لفظ اور بولی جانے والی تلفظ کے درمیان مطابقت پیدا کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ تاہم، عمل درآمد سست تھا، ملائیشیا نے اسے صرف 1988 میں تعلیمی نظام میں مکمل طور پر اپنایا، سنگاپور نے اسے 1993 میں پرائمری اسکول کی سطح پر متعارف کرایا۔ رسمی تعلیم میں استعمال میں توسیع کے باوجود، اس نے زیادہ تر مقررین کے لیے جوہر-ریو کے تلفظ کی جگہ نہیں لی ہے۔ تلفظ کی مصنوعی تخلیق کا مطلب ہے کہ واقعی کوئی مقامی بولنے والے نہیں ہیں، اور تلفظ جوہر-ریاؤ کے مقابلے میں انڈونیشیائی کے قریب ہے۔ ثقافتی مزاحمت بھی رہی ہے، جس میں پرانی اور نوجوان نسلوں کے درمیان لہجے کے فرق کی وجہ سے مالے ثقافتی شناخت سے متعلق سوالات پیدا ہوئے ہیں۔ اس سوال کو مزید تیز کیا گیا جب ملائیشیا نے 2000 میں سیبوٹن باکو کو چھوڑ کر جوہر-ریو کے روایتی استعمال کی طرف لوٹ آیا۔ اگرچہ سرکاری مینڈارن اور تامل مادری زبانیں اکثر بہت سے لوگوں کے لیے گھر میں بولی جانے والی اصل زبان کی عکاسی نہیں کرتی ہیں، لیکن مالے اکثر سنگاپور کے مالے گھرانوں میں گھر میں بولی جانے والی زبان ہے۔ اس کی وجہ سے، اور زبان اور ثقافتی شناخت کے درمیان مضبوط روابط کی وجہ سے، سنگاپور کی مالے برادری نے ملک میں دوسروں کے مقابلے میں اپنی مادری زبان کا زیادہ استعمال برقرار رکھا ہے۔ بہر حال، انگریزی کی طرف کچھ تبدیلی آئی ہے، 2000 اور 2010 کے درمیان گھر میں بنیادی زبان کے طور پر مالے کا استعمال 92 فیصد سے کم ہو کر 83 فیصد ہو گیا ہے۔ یہ سنگاپور میں ایک وسیع تر تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے، جس میں 20 ویں صدی کے آخر میں انگریزی نے مالے کو لنگوا فرانکا کے طور پر تبدیل کیا۔ سنگاپور میں اب بھی بولی جانے والی دیگر اقسام میں بازار مالے (میلییو پاسار) شامل ہے، جو ایک مالے-لچکدار پڈجن ہے، جو کبھی ایک بین نسلی زبان تھی جب سنگاپور برطانوی حکومت کے تحت تھا۔ دوسرا بابا مالے ہے، مالے کریول کی ایک قسم جو ہوکین اور بازار مالے سے متاثر ہے اور پیراناکنوں کی مادری زبان ہے، جو آج بھی سنگاپور میں تقریبا 10,000 پیراناکن بولتے ہیں۔ دیگر آسٹرونیشیائی زبانیں، جیسے جاوا، بگینیز، منانگکاباو، باتک، سندانیز، بوانیز (جو مادوریز کی ایک بولی ہے) اور بنجاریز بھی سنگاپور میں بولی جاتی ہیں، لیکن ان کا استعمال کم ہو گیا ہے۔ اورنگ سلیٹر، اورنگ سلیٹر کی زبان، سنگاپور کے پہلے لوگ اور مالے سے قریبی تعلق رکھنے والی زبان بھی سنگاپور اور ریاست جوہر، ملائیشیا کے درمیان آبنائے جوہر کے قریب بولی جاتی ہے۔ تامل زبان سنگاپور کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے اور تحریری تامل تمل رسم الخط کا استعمال کرتی ہے۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق، سنگاپور کی 9.2 ٪ آبادی ہندوستانی نژاد تھی، جس میں تقریبا 36.7% تھی جو اکثر تامل کو اپنی گھریلو زبان کے طور پر بولتے تھے۔ یہ 2000 سے ایک ڈراپ ہے، جہاں تامل بولنے والے گھر 42.9% پر مشتمل تھے۔ دوسری طرف، "دیگر" کے تحت درجہ بند ہندوستانی سنگاپور بولنے والی زبانوں کا فیصد 2005 میں 9.7 فیصد سے بڑھ کر 2010 میں 13.8% ہو گیا ہے۔ دریں اثنا، ہندوستان اور سری لنکا سے امیگریشن کی وجہ سے گھر میں تامل بولنے والی کل آبادی کا فیصد مستحکم رہا ہے، یا سالوں کے دوران تھوڑا سا بڑھ کر صرف 4 فیصد سے اوپر ہو گیا ہے۔ تمل کے استعمال میں کمی کی چند وجوہات ہیں۔ تاریخی طور پر، تامل تارکین وطن مختلف برادریوں سے آئے تھے، جیسے ہندوستانی تامل اور سری لنکا کے تامل جو بہت مختلف بولیاں بولتے تھے، تامل بولنے والوں کی ممکنہ برادری کو تقسیم کرتے تھے۔ سنگاپور کی ہاؤسنگ پالیسی، نسلی کوٹے کے ساتھ جو قومی آبادی کی عکاسی کرتی ہے، نے بڑی تامل برادریوں کی تشکیل کو روک دیا ہے۔ تعلیم میں پڑھائی جانے والی تامل ایک جان بوجھ کر خالص شکل ہے، جو عکاسی نہیں کرتی ہے اور اس وجہ سے تامل کو تقویت نہیں دیتی ہے کیونکہ یہ روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہوتی ہے۔ تامل کو عام طور پر انگریزی سے تبدیل کیا جاتا ہے، جسے سنگاپور اور بیرون ملک بچوں کو زیادہ سے زیادہ مواقع فراہم کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ وزارت تعلیم کے نصاب کی منصوبہ بندی اور ترقی ڈویژن کے حکم کے مطابق اوپر سے نیچے تمل زبان کی پاکیزگی زبان کی نشوونما کو محدود کرتی ہے، اور ادھار الفاظ کی اجازت نہیں دیتی ہے۔ تاہم، زبان کی پالیسی کو تاملوں کی حمایت حاصل ہے، ممکنہ طور پر پڑوسی ملک ملائیشیا کے برعکس جہاں تامل کو کوئی حیثیت حاصل نہیں ہے۔ تامل کے علاوہ سنگاپور میں اقلیتوں کے ذریعے بولی جانے والی کچھ دیگر ہندوستانی زبانوں میں ملیالم، تیلگو، پنجابی، بنگالی، ہندی اور گجراتی شامل ہیں۔ یوریشین زبانیں کرسٹانگ ایک کریول ہے جو سنگاپور اور ملائیشیا میں پرتگالی یوریشین بولتے ہیں۔ یہ اس وقت تیار ہوا جب پرتگالی نوآبادیات نے مالے، چینی، ہندوستانی اور عرب زبانوں سے ادھار لیا۔ جب انگریزوں نے سنگاپور پر قبضہ کیا تو کرسٹانگ نے انکار کر دیا کیونکہ پرتگالی یوریشینوں نے اس کے بجائے انگریزی سیکھی۔ آج، یہ زیادہ تر بزرگ بولتے ہیں۔ سنگاپور اشاروں کی زبان اگرچہ سنگاپور اشاروں کی زبان (ایس جی ایس ایل) کو قومی اشاروں کی زبان کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا ہے، لیکن مقامی بہرا برادری اسے سنگاپور کی مقامی اشاروں کی زبان کے طور پر تسلیم کرتی ہے، جو 1954 میں مقامی بہروں کے لیے پہلا اسکول قائم ہونے کے بعد چھ دہائیوں میں تیار ہوئی۔ سنگاپور سائن لینگویج کا امریکی سائن لینگویج سے گہرا تعلق ہے اور یہ شانگھائی سائن لینگویج (ایس ایس ایل)، سائننگ ایکزیکٹ انگلش (ایس ای ای-II)، پڈجن سائنڈ انگلش (پی ایس ای) سے متاثر ہے۔ دیگر مالیو-پولینیشیائی زبانیں سنگاپور کی 1824 کی مردم شماری میں، 18 ٪ آبادی کی شناخت نسلی بگیس کے طور پر کی گئی تھی، جو بگی زبان بولتے تھے، جنہیں ملیائیوں سے الگ شمار کیا جاتا تھا۔ صدیوں کے دوران، بگیس برادری کم ہوتی گئی اور مالے آبادی میں ضم ہو گئی۔ 1990 میں، سنگاپور کے صرف 0.4 ٪ باشندوں کی شناخت بگیس کے طور پر کی گئی تھی۔ آج مالے کی اصطلاح سنگاپور میں مالے جزائر کے تمام لوگوں کے لیے ایک چھتری کی اصطلاح کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ دو لسانی اور کثیر لسانی سنگاپور کی اکثریت انگریزی میں دو لسانی ہے اور دیگر تین سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ مثال کے طور پر، زیادہ تر چینی سنگاپور انگریزی اور مینڈارن بول سکتے ہیں۔ کچھ، خاص طور پر پرانی نسلیں، مالے اور اضافی چینی اقسام جیسے ہوکین، ٹیوچو، کینٹونیز، ہکا اور ہینانیز بول سکتی ہیں۔ دو لسانی تعلیمی پالیسی سنگاپور میں دو لسانی تعلیمی پالیسی ہے، جہاں سرکاری اسکولوں میں تمام طلباء کو انگریزی کو ان کی پہلی زبان کے طور پر پڑھایا جاتا ہے۔ پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں میں طلباء ایک دوسری زبان بھی سیکھتے ہیں جسے وزارت تعلیم کی طرف سے ان کی "مادری زبان" کہا جاتا ہے، جہاں انہیں یا تو مینڈارن، مالے یا تامل پڑھائی جاتی ہے۔ انگریزی زیادہ تر مضامین کے لیے تعلیم کی بنیادی زبان ہے، جبکہ مادری زبان مادری زبان کے اسباق اور اخلاقی تعلیم کی کلاسوں میں استعمال ہوتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں میں انگریزی اور مادری زبان کی تعلیم اور سیکھنے کی سنگاپور کی "دو لسانی" پالیسی کو مغربی اثر و رسوخ کے خلاف ایشیائی ثقافتی شناختوں اور اقدار کے تحفظ کے لیے ایک "ثقافتی رکاوٹ" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اگرچہ "مادری زبان" عام طور پر دوسری جگہوں پر پہلی زبان (L1) سے مراد ہے، لیکن یہ سنگاپور میں "نسلی زبان" یا دوسری زبان (L2) کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ یکم جنوری 2011 سے پہلے، سنگاپور میں وزارت تعلیم (ایم او ای) نے "مادری زبان" کی تعریف گھریلو زبان یا طالب علم کی حاصل کردہ پہلی زبان کے طور پر نہیں بلکہ ان کے والد کی نسل کے لحاظ سے کی تھی۔ مثال کے طور پر، تامل بولنے والے ہندوستانی والد اور ہوکین بولنے والی چینی ماں سے پیدا ہونے والے بچے کو خود بخود تامل کو مادری زبان کے طور پر لینے کے لیے تفویض کیا جائے گا۔ یکم جنوری 2011 سے مادری زبان کی تعریف صرف کسی شخص کی سرکاری رجسٹرڈ نسل سے ہوتی ہے۔ اگر کوئی شخص ایک سے زیادہ نسل کا ہے اور اس کی نسل ہائفن شدہ شکل میں رجسٹرڈ ہے، تو منتخب کردہ نسل وہ ہوگی جو ان کی رجسٹرڈ نسل میں ہائفن سے پہلے ہوگی۔ دو لسانییت کے لیے لی کوان یو فنڈ 28 نومبر 2011 کو قائم کیا گیا تھا۔ اس فنڈ کا مقصد سنگاپور میں چھوٹے بچوں میں دو لسانی پن کو فروغ دینا ہے، جو تدریس اور زبان سیکھنے میں موجودہ انگریزی اور مادری زبان کے پروگراموں کی تکمیل کے لیے قائم کیا گیا ہے۔ اس کا انتظام ایک بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے جس کی صدارت سنگاپور کے وزیر تعلیم مسٹر ہینگ سوی کیٹ کرتے ہیں اور ماہرین کے بین الاقوامی مشاورتی پینل کے ذریعے مشورہ دیا جاتا ہے۔ دو لسانی تعلیمی پالیسی کے اثرات دو لسانی پالیسی کے اثرات مختلف نسلی گروہوں کے طلباء میں مختلف ہوتے ہیں۔ چینیوں کے لیے، جب یہ پالیسی پہلی بار نافذ کی گئی تھی، تو بہت سے طلباء نے خود کو دو غیر ملکی زبانوں کے ساتھ جدوجہد کرتے ہوئے پایا: انگریزی اور مینڈارن۔ اگرچہ کئی مختلف چینی اقسام گھر پر بڑے پیمانے پر بولی جاتی تھیں، لیکن انہیں کلاس روم سے خارج کر دیا گیا کیونکہ یہ محسوس کیا گیا کہ وہ "چینی سیکھنے میں رکاوٹ" ہوں گی۔ آج، اگرچہ مینڈارن وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے، دوسری زبانوں میں مہارت میں کمی آئی ہے۔ ان گرتے ہوئے معیارات کے جواب میں تعلیمی نظام میں کئی ترامیم کی گئی ہیں۔ ان میں مادری زبان "بی" نصاب اور اب غیر فعال ای ایم 3 سلسلہ کا تعارف شامل ہے، جن دونوں میں مادری زبان کو مرکزی دھارے کے معیار سے کم سطح پر پڑھایا جاتا ہے۔ مینڈارن کے معاملے میں، چینی طلباء چینی "بی" کا مطالعہ کریں گے۔ اس پالیسی کے نفاذ کے بعد مالے بولنے والی برادری کو بھی اسی طرح کے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ سنگاپور میں، مالے، اس کی غیر معیاری بولیوں کے بجائے، خاندانی اور مذہبی اقدار کو منتقل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر قابل قدر ہے۔ مثال کے طور پر، 'مدرسے'، یا مذہبی اسکول، مساجد اور مذہبی طبقات سبھی مالے زبان استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، بدلے میں مالے کو انگریزی کی بڑھتی ہوئی مقبولیت سے مقابلے کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ مینڈارن اور مالے کے لیے زبان کی پالیسی کے برعکس، ہندوستانی طلباء کو انتخاب کرنے کے لیے ہندوستانی زبانوں کی وسیع اقسام دی جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر، دراوڑی زبانیں بولنے والے ہندوستانی طلباء تامل کو مادری زبان کے طور پر پڑھتے ہیں۔ تاہم، تامل طلباء کی کم تعداد والے اسکول تامل زبان کی کلاسیں فراہم نہیں کر سکتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ایسے اسکولوں کے طلباء عمر پلاور تامل لینگویج سینٹر (یو پی ٹی ایل سی) میں تامل زبان کی کلاسوں میں شرکت کریں گے۔ دوسری طرف، ہندوستانی طلباء جو غیر دراوڑی زبانیں بولتے ہیں وہ ہندی، بنگالی، پنجابی، گجراتی اور اردو میں سے انتخاب کر سکتے ہیں۔ تاہم، تامل کی طرح، صرف کچھ اسکول یہ غیر دراوڑی زبانیں پیش کرتے ہیں۔ اس طرح طلباء بورڈ فار دی ٹیچنگ اینڈ ٹیسٹنگ آف ساؤتھ ایشین لینگویجز (بی ٹی ٹی ایس اے ایل) کے زیر اہتمام مخصوص زبان کے مراکز میں اپنی اپنی زبان کی کلاسوں میں شرکت کریں گے۔ 2007 میں، طلباء کے لسانی تجربے کو بڑھانے کے لیے، وزارت تعلیم نے اسکولوں کی بھرپور حوصلہ افزائی کی کہ وہ ان لوگوں کو بات چیت کرنے والے مالے اور چینی زبان پیش کریں جو ان میں سے کسی بھی زبان کو اپنی مادری زبان کے طور پر نہیں لیتے ہیں۔ اسکولوں کو پروگرام کو نافذ کرنے کے لیے درکار وسائل فراہم کر کے وزارت تعلیم حصہ لینے والے اسکولوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ کرنے میں کامیاب ہوئی ہے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ اس پروگرام کو طلباء کی طرف سے بھی خوب پذیرائی ملی۔ مادری زبان کی تعلیم میں چیلنجز اسکولوں میں مادری زبان (خاص طور پر مینڈارن) کی تعلیم کو سنگاپور کے زیادہ لوگوں کے گھر پر انگریزی بولنے اور استعمال کرنے کی وجہ سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ چینی سنگاپور والوں کی نوجوان نسلوں میں مینڈارن کے زوال پذیر معیارات اور کمان چینی سنگاپور والوں کی پرانی نسلوں کے لیے تشویش کا باعث بنی ہوئی ہے، کیونکہ وہ اسے چینی ثقافت اور ورثے کا کٹاؤ سمجھتے ہیں۔ اس تشویش کی وجہ سے حکومت نے نومبر 2009 میں سنگاپور سینٹر فار چائنیز لینگویج (ایس سی سی ایل) کا قیام کیا۔ ایس سی سی ایل کا بیان کردہ مقصد دو لسانی ماحول میں مینڈارن کو دوسری زبان کے طور پر پڑھانے کی تاثیر کو بڑھانا اور ساتھ ہی غیر مینڈارن بولنے والے گھروں کے طلباء کی سیکھنے کی ضروریات کو پورا کرنا ہے۔ سپیک مینڈارن مہم کے ذریعے مینڈارن کو فروغ دینے کی حکومتی کوششوں کے باوجود، چینی سنگاپور کے لوگوں میں مینڈارن اور چینی ثقافت کی تشہیر ایک چیلنج بنی ہوئی ہے کیونکہ مینڈارن کو انگریزی کی مضبوط موجودگی سے سخت مقابلہ کا سامنا ہے۔ تاہم، یہ صورتحال نہ صرف مینڈارن تک محدود ہے، بلکہ مالے اور تامل تک بھی، جہاں بڑھتے ہوئے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ انگریزی بتدریج سنگاپور کے لوگوں کی گھریلو زبان بن رہی ہے۔ سنگاپور میں غیر ملکی آبادی غیر ملکیوں کی آمد کے ساتھ، سنگاپور میں غیر انگریزی بولنے والے غیر ملکیوں کی آبادی ملک میں زبان کی مہارت کے تصور کو نئے چیلنجز پیش کرتی ہے۔ سنگاپور میں غیر ملکی آبادی کا 36 فیصد ہیں اور وہ سنگاپور کے 50 فیصد خدمات کے شعبوں پر حاوی ہیں۔ اس طرح، سروس اسٹاف کا سامنا کرنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے جو انگریزی میں روانی نہیں رکھتے، خاص طور پر وہ لوگ جو باقاعدگی سے انگریزی استعمال نہیں کرتے ہیں۔ اس صورتحال کے جواب میں، اسٹریٹ ٹائمز نے اطلاع دی کہ جولائی 2010 سے، سروس کے شعبوں میں کام کرنے والے غیر ملکیوں کو اپنے ورک پرمٹ حاصل کرنے سے پہلے انگریزی کا امتحان پاس کرنا ہوگا۔ سماجی لسانی مسائل سیاست زبان سنگاپور کی سیاست میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ آج تک، سنگاپور کے سیاست دانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ سنگاپور کی کثیر لسانی برادری تک پہنچنے کے لیے اپنی مادری زبان (بشمول چینی کی مختلف اقسام) کے ساتھ روانی سے انگریزی بول سکیں۔ یہ بات وزیر اعظم لی سین لونگ کی سالانہ قومی دن کی ریلی تقریر میں واضح ہے، جس کا اظہار انگریزی، مالے اور مینڈارن کے استعمال کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ 1980 کی دہائی سے پہلے، سیاست دانوں کے لیے مالے، انگریزی، سنگاپور کے ہوکین، سنگاپور کے مینڈارن اور دیگر چینی اقسام میں اپنی تقریر نشر کرنا عام بات تھی۔ مثال کے طور پر، 1960 کی دہائی کے دوران، لی کوان یو نے ہوکین کو اپنی سیاسی یا ریلی کی تقریروں میں کثرت سے سیکھا اور استعمال کیا، کیونکہ ان کے لیے ہوکین بولنے والی برادری سے انتخابات میں ووٹ حاصل کرنا بہت ضروری تھا۔ اسی طرح، لم چن سیونگ، جو ہوکین کے استعمال میں کرشماتی تھے، حزب اختلاف کے ووٹ حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ چینی تعلیم یافتہ سے ووٹ حاصل کرنے میں مسابقت اور دشواری کا سامنا کرتے ہوئے، لی کوان یو کو مینڈارن بولنے والی برادری سے ووٹ جیتنے کے لیے مینڈارن بھی سیکھنی پڑی۔ اگرچہ سنگاپور کی آبادی میں دیگر چینی اقسام کا استعمال کم ہوا ہے، لیکن 2011 کے پارلیمانی انتخابات تک ان کا استعمال انتخابی ریلیوں میں جاری ہے۔ مثال کے طور پر، لو تھیا کھیانگ اور چن چن سنگ دونوں کو انتخابی ریلیوں کے دوران مختلف چینی اقسام کے استعمال کے لیے جانا جاتا تھا۔ شناخت کے نشان کے طور پر سنگلیش کی حیثیت مقامی ڈومینز میں سنگلیش کی حیثیت کے حوالے سے سنگاپور کی عام آبادی اور حکومت کے درمیان مسلسل بحث جاری ہے۔ اگرچہ حکومت کو خدشہ ہے کہ سنگلیش کے پھیلاؤ سے سنگاپور کی مجموعی شبیہہ عالمی معیار کے مالیاتی اور کاروباری مرکز کے طور پر متاثر ہوگی، دوسری طرف زیادہ تر سنگاپوریوں نے سنگلیش کو شناخت کے نشان اور یکجہتی کی زبان کے طور پر اپنانے کا انتخاب کیا ہے۔ سنگلیش کے استعمال کو ختم کرنے کی کوشش میں، حکومت نے پھر سپیک گڈ انگلش موومنٹ شروع کی، جس میں لوگوں کو اس کے بجائے تمام سیاق و سباق میں معیاری سنگاپور کی انگریزی استعمال کرنے کی ترغیب دی گئی۔ مہم کی کامیابی کے باوجود، سروے میں شامل زیادہ تر سنگاپور کے باشندے اب بھی ساتھی سنگاپور کے باشندوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے سنگلیش کے استعمال کو ترجیح دیتے ہیں، اور ان کا یہ بھی خیال تھا کہ ان میں مخصوص صورتحال کی ضروریات کے لحاظ سے سنگلیش اور معیاری سنگاپور کی انگریزی کے درمیان کوڈ تبدیل کرنے کی صلاحیت ہے۔ حال ہی میں، سنگلیش اس وقت منظر عام پر آئی جب جمہوریہ سنگاپور کی فضائیہ کے پائلٹوں نے 2014 کی ریڈ فلیگ مشق کے دوران اپنے امریکی ہم منصبوں کو ان کے مواصلات کو روکنے سے روکنے کے لیے اس زبان کا استعمال کیا، جس کے نتیجے میں سنگاپور کے نیٹیزین میں سنگلیش کی افادیت کی حمایت میں اضافہ ہوا۔ تحفظ کے مسائل چینی اقسام (سنگاپور کی حکومت کی طرف سے بولیوں کے طور پر درجہ بند)، مینڈارن کے استثناء کے ساتھ، 1965 میں سنگاپور کی آزادی کے بعد سے تیزی سے زوال پذیر ہیں۔ یہ جزوی طور پر سپیک مینڈارن مہم کی وجہ سے ہے جو 1979 میں شروع کی گئی تھی۔ مہم کے ایک حصے کے طور پر، ٹی وی اور ریڈیو پر غیر معیاری اقسام کا استعمال کرنے والے تمام پروگراموں کو روک دیا گیا۔ وزیر اعظم کی ہوکین میں تقریریں لوگوں کو متضاد اشارے دینے سے روکنے کے لیے بند کر دی گئیں۔ 1980 کی دہائی کے آخر تک، مینڈارن کسی حد تک ان اقسام کو عوامی مقامات، جیسے ریستوراں اور عوامی نقل و حمل میں مواصلات کے لیے ترجیحی زبان کے طور پر تبدیل کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ سنگاپور میں مقامی اقسام کا تحفظ 2000 کی دہائی سے سنگاپور میں بڑھتی ہوئی تشویش کا باعث رہا ہے، خاص طور پر چینی نوجوانوں کی نوجوان نسل میں۔ دیگر اقسام کی اس اچانک بحالی کو بنیادی طور پر نوجوان اور بڑی نسلوں کے درمیان منقطع ہونے کے احساس کے ساتھ ساتھ بہت سی دوسری نسلوں کے لیے اپنی لسانی جڑوں سے شناخت کے ضیاع کے احساس سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ اگرچہ ان اقسام کو بحال کرنے کے لیے مزید کام کرنے کی ضرورت ہے، حالیہ 2014 سنگاپور ٹیوچو فیسٹیول جو کہ نگی این سٹی میں منعقد ہوا، اسے ایک مثبت علامت سمجھا جا سکتا ہے کہ زیادہ سے زیادہ لوگ اپنی لسانی جڑوں سے دوبارہ جڑنے میں زیادہ فعال ہو رہے ہیں۔ چینی اقسام کو سیکھنے پر تنازعہ مارچ 2009 میں نان یانگ ٹیکنولوجیکل یونیورسٹی میں ڈویژن آف لنگوسٹکس اینڈ ملٹی لنگوئل اسٹڈیز کے زیر اہتمام سنگاپور براڈشیٹ ڈیلی دی اسٹریٹس ٹائمز آن اے لینگویج اینڈ ڈائیورسٹی سمپوزیم میں ایک اخبار کا مضمون شائع ہوا۔ ڈویژن کے قائم مقام سربراہ این جی بی چن کے حوالے سے مضمون میں کہا گیا ہے، "اگرچہ سنگاپور کے لوگ اب بھی کثیر لسانی ہیں، 40 سال پہلے، ہم اور بھی زیادہ کثیر لسانی تھے۔ چھوٹے بچے اب ان میں سے کچھ زبانیں بالکل نہیں بول رہے ہیں۔ کسی زبان کے مرنے کے لیے صرف ایک نسل درکار ہوتی ہے۔ " بولیوں پر پابندی پر دوبارہ غور کرنے کے مطالبے پر وزیر مینٹر لی کوان یو کی طرف سے فوری جواب ملا۔ "میں نے سوچا کہ یہ ایک غلط کال تھی۔ میرے اس وقت کے پرنسپل پرائیویٹ سکریٹری چی ہانگ ٹیٹ نے میری طرف سے ایک جواب جاری کیا: ایک زبان کا زیادہ کثرت سے استعمال کرنے کا مطلب دوسری زبانوں کے لیے کم وقت ہے۔ لہذا، ایک شخص جتنی زیادہ زبانیں سیکھتا ہے، انہیں اعلی سطح پر برقرار رکھنے میں مشکلات اتنی ہی زیادہ ہوتی ہیں۔ سنگاپور کی کسی بھی ایجنسی یا این ٹی یو کے لیے بولیوں کے سیکھنے کی وکالت کرنا احمقانہ ہوگا، جو کہ انگریزی اور مینڈارن کی قیمت پر ہونا چاہیے۔ 'ایک ہفتے بعد، لی نے سپیک مینڈارن مہم کی 30 ویں سالگرہ کے آغاز پر اس بات کا اعادہ کیا۔ اپنی تقریر میں، انہوں نے "زبان کے نقصان" کے ساتھ اپنے ذاتی تجربے کو بیان کیا۔ "کسی زبان کو زندہ رکھنے کے لیے آپ کو اسے کثرت سے بولنا اور پڑھنا پڑتا ہے۔ آپ جتنی زیادہ ایک زبان استعمال کریں گے، اتنی ہی کم دوسری زبانیں استعمال کریں گے۔ لہذا آپ جتنی زیادہ زبانیں سیکھیں گے، انہیں اعلی سطح پر برقرار رکھنے میں مشکلات اتنی ہی زیادہ ہوں گی۔ میں نے چھ زبانیں سیکھی ہیں اور استعمال کی ہیں-انگریزی، مالے، لاطینی، جاپانی، مینڈارن اور ہوکین۔ انگریزی میری ماسٹر زبان ہے۔ میرا ہوکین زنگ آلود ہو گیا ہے، میری مینڈارن بہتر ہو گئی ہے۔ میں نے اپنی جاپانی اور لاطینی کھو دی ہے، اور اب تیاری کے بغیر مالے میں روانی سے تقریریں نہیں کر سکتا۔ اسے "زبان کا نقصان" کہا جاتا ہے۔ دیگر چینی اقسام کو سیکھنے میں نئی دلچسپی 2000 سے سنگاپور کے چینی لوگوں میں دیگر چینی اقسام میں نئی دلچسپی پیدا ہوئی ہے۔ 2002 میں، کلان ایسوسی ایشنز جیسے ہینانیز ایسوسی ایشن آف سنگاپور (کھینگ چیؤ ہوئی کوان) اور ٹیوچو پوئٹ ایپ ہوئی کوان نے دیگر چینی اقسام کو پڑھانے کے لیے کلاسیں شروع کیں۔ یہ سنگاپور کے لوگوں میں دیگر چینی اقسام کو سیکھنے کے ذریعے اپنے چینی ورثے اور ثقافت سے دوبارہ جڑنے کی بڑھتی ہوئی خواہش کے جواب میں تھا۔ 2007 میں، پیا لیبر میتھوڈسٹ گرلز پرائمری اسکول کے 140 طلباء کے ایک گروپ نے بزرگوں کے ساتھ بہتر بات چیت کرنے کی کوشش کے طور پر ہوکین-تائیوان اور کینٹونیز سیکھی۔ بزرگ خود طلباء کو اقسام سکھاتے تھے۔ یہ پروگرام سنگاپور میں ان بولیوں کو دبانے کی وجہ سے پیدا ہونے والے نسلوں کے فرق کو ختم کرنے کی امید میں منعقد کیا گیا تھا۔ اسی طرح ڈن مین ہائی کے تیسرے سال کے طلباء اب "پاپ سونگ کلچر" کے نام سے ایک ماڈیول لے سکتے ہیں۔ یہ ماڈیول انہیں مختلف اقسام میں پیش کیے گئے 70 اور 80 کی دہائی کے پاپ گانوں کے ذریعے مختلف بولیوں کے گروپوں میں پاپ کلچر کے بارے میں سیکھنے دیتا ہے۔ اس کے علاوہ، طلباء مختلف بولیوں کے گروپوں سے مختلف ذائقوں اور کھانے کی ثقافتوں پر بھی انتخاب کر سکتے ہیں۔ اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ سنگاپور کی حکومت نے حالیہ برسوں میں چینی اقسام کے بارے میں اپنے موقف میں نرمی کی ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ انہوں نے اب بھی خاص طور پر سنگاپور کے مرکزی دھارے کے ٹیلی ویژن میڈیا میں دیگر چینی اقسام کے وسیع پیمانے پر استعمال کی فعال طور پر حمایت نہیں کی۔ حال ہی میں، سنگاپور کی حکومت نے کچھ مقامی تیار کردہ منی "چینی بولی" شوز کو ہوکین-تائیوان اور کینٹونیز میں نشر کرنے کی اجازت دی جو سنگاپور کے چینی بزرگوں کے لیے وقف ہیں جو ہوکین-تائیوان یا کینٹونیز بولتے ہیں لیکن انگریزی یا مینڈارن چینی نہیں سمجھتے تھے۔ مقامی طور پر تیار کردہ منی "چینی بولی" شوز کا مقصد سنگاپور کے چینی بزرگوں کو سماجی خدمات اور طبی خدمات اور دیکھ بھال کے بارے میں اہم پیغامات پہنچانا ہے۔ تاہم، "چینی ڈائیلیکٹ" شوز کی محدود تعداد موجود ہے جو سنگاپور کی حکومت کی سخت زبان کی پالیسی کی وجہ سے سنگاپور کے مین اسٹریم ٹیلی ویژن پر نشر کیے جا سکتے ہیں۔ سنگاپور کا لسانی منظر نامہ سنگاپور کے معاشرے کا کثیر نسلی پس منظر اس کے لسانی منظر نامے میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اگرچہ انگریزی سنگاپور کی عملی زبان کے طور پر غالب ہے، لیکن اس شہر میں یک لسانی لسانی منظر نامہ نہیں ہے۔ یہ شہر کے ارد گرد پھیلے ہوئے مختلف قسم کے نشانات سے دیکھے جا سکتے ہیں۔ نشانیاں رنگین کوڈڈ ہوتی ہیں اور ان کے متعلقہ افعال کے مطابق درجہ بندی کی جاتی ہیں: مثال کے طور پر، جو نشانیاں پرکشش مقامات کی طرف اشارہ کرتی ہیں وہ سفید الفاظ کے ساتھ بھوری ہوتی ہیں، جبکہ سڑک کے نشانات اور گلیوں کے نام سفید الفاظ کے ساتھ سبز ہوتے ہیں۔ سنگاپور کے لسانی منظر نامے میں کثیر لسانییت کی کچھ سب سے واضح علامات میں تعمیراتی مقامات پر خطرے/انتباہی علامات کے ساتھ ساتھ سیاحوں کے پرکشش مقامات کے لیے سڑک کے نشانات بھی شامل ہیں۔ مختلف سیاق و سباق میں استعمال ہونے والی زبانوں میں تغیرات کا مشاہدہ کرکے، ہم ملک کی نسلی لسانی طاقت کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے قابل ہو جاتے ہیں۔ سیاحتی مقامات سنگاپور کے زیادہ تر سیاحتی مقامات رومن رسم الخط میں انگریزی کے ذریعے معلومات فراہم کرتے ہیں۔ بہت سے معاملات میں، کشش کے داخلی راستے انگریزی میں لکھے جاتے ہیں (عام طور پر اس کے ساتھ کوئی دوسری زبانیں نہیں ہوتی ہیں) جبکہ گلیوں اور ایکسپریس ویز کے ساتھ نظر آنے والے مخصوص بھوری سڑک کے نشانات جو سیاحوں کو ہدایت دیتے ہیں چار یا پانچ زبانوں میں آتے ہیں، جس میں انگریزی سب سے بڑی اور سب سے نمایاں زبان ہوتی ہے۔ سنگاپور میں مشہور سیاحتی مقامات کے نسلی لسانی تنوع کو ظاہر کرنے کے مختلف طریقوں کی کچھ مثالیں سیاحوں کے پرکشش مقامات جیسے لاؤ پا ست میں دیکھی جا سکتی ہیں، جہاں ڈائریکٹری بورڈوں پر "لاؤ پا ست" کے الفاظ مینڈارن چینی لفظ لاؤ پر مشتمل ہوتے ہیں جس کا مطلب ہے "پرانا" اور ہوکین الفاظ سے پا سیٹ کے لیے "بازار" (باشا)، رومن رسم الخط میں لکھا ہوا ہے۔ کشش کے داخلی نشان میں اس کے روایتی نام (فیسٹیول مارکیٹ) کے نیچے انگریزی میں ایک غیر لفظی ترجمہ بھی شامل ہے۔ اسے ٹیلک ایر مارکیٹ بھی کہا جاتا ہے، ایک ایسا نام جو کشش کے مقام کا حوالہ دیتا ہے اور اس کا اس کے ثقافتی نام سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ مینڈارن اور ہوکین کے رومن رسم الخط میں پنین میں تبدیلی اور اظہار غیر مینڈارن اور غیر ہوکین بولنے والوں کو کسی جگہ کے نام کے تلفظ میں مدد کرتا ہے جبکہ سنگاپور میں انگریزی اور رومن رسم الخط کے استعمال کے ساتھ مل کر رہتا ہے۔ رومن رسم الخط میں لاؤ پا ست کے اصل ناموں کی دوبارہ پیکنگ، اور ثانوی عنوان کے طور پر انگریزی ترجمہ کی ظاہری شکل کو کشش کی صداقت اور ورثے کے احساس کو بلند کرنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے کیونکہ اسے سنگاپور میں ایک ثقافتی طور پر امیر علاقے کے طور پر فروخت کیا جاتا ہے، جیسا کہ چائنا ٹاؤن اور لٹل انڈیا ؛ جو دونوں پہلے مخصوص نسلوں کے ثقافتی محصور تھے۔ اسی طرح ثقافتی اہمیت رکھنے والی جگہوں پر، نشانات ثقافت سے وابستہ زبان میں چھاپے جاتے ہیں، جیسے کہ سن یات سین نان یانگ میموریل ہال جس میں بغیر کسی ترجمے کے مکمل طور پر چینی نشان ہوتا ہے۔ کچھ قابل ذکر مستثنیات میں مرلیئن پارک کے لیے بھوری سمت والی سڑک کے نشانات شامل ہیں جو نہ صرف چار قومی زبانوں میں، بلکہ جاپانی میں بھی لکھے گئے ہیں۔ اگرچہ بہت سے تغیرات موجود ہیں، یہ انتظام وسیع پیمانے پر زیادہ تر دلچسپ مقامات کے ساتھ ساتھ عبادت گاہوں پر بھی لاگو ہوتا ہے، جیسے برمی بدھ مندر جس میں برمی زبان میں نشانیاں ہیں اور سنگاپور کی کچھ مساجد جن کے نام بھی جاوی رسم الخط میں چھپے ہوئے ہیں حالانکہ سنگاپور میں مالے زبان کو رومن حروف تہجی کے ساتھ معیاری بنایا گیا تھا۔ سرکاری دفاتر اور عوامی عمارتیں اس حقیقت کے باوجود کہ مالے سنگاپور کی قومی زبان ہے، سرکاری عمارتوں کی نشاندہی اکثر انگریزی میں کی جاتی ہے نہ کہ مالے میں۔ تعمیراتی علامات میں انگریزی اور مالے کے متعلقہ واقعات کا موازنہ کرتے ہوئے، کام کرنے والی زبان کا استعمال سنگاپور کے لسانی منظر نامے میں قومی زبان کے مقابلے میں کہیں زیادہ عام ہے، جو رسمی مقاصد تک محدود ہے۔ یہ زیادہ تر وزارتوں اور سرکاری عمارتوں کے داخلی نشان پر بھی دیکھا جا سکتا ہے، جن کا اظہار صرف انگریزی، کام کی زبان میں کیا جاتا ہے۔ سنگاپور میں زیادہ تر غیر ملکی سفارت خانے سنگاپور میں اپنے متعلقہ سفارت خانوں کی نمائندگی کے طور پر اپنی قومی یا کام کرنے والی زبانیں استعمال کرنے کے قابل ہیں، جب تک کہ ان کی زبان کا اظہار سنگاپور کی کسی بھی سرکاری زبان کے رسم الخط میں کیا جا سکے۔ مثال کے طور پر، فرانسیسی سفارت خانے جیسے غیر انگریزی بولنے والے ممالک کی نمائندگی کرنے والے سفارت خانوں کو اپنی زبانیں استعمال کرنے کی اجازت ہے کیونکہ اس زبان کا اظہار رومن رسم الخط میں کیا جا سکتا ہے، اس طرح یہ وضاحت کی جاتی ہے کہ فرانسیسی سفارت خانہ اپنا فرانسیسی نام کیوں استعمال کرتا ہے۔ تاہم، شاہی تھائی سفارت خانے کے معاملے میں، سنگاپور میں اس کی نمائندگی کے لیے انگریزی کا انتخاب کیا گیا تھا کیونکہ تھائی رسم الخط کو سنگاپور کی کسی بھی سرکاری زبان میں رسم الخط کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا ہے، حالانکہ تھائی لینڈ میں انگریزی معیاری تھائی کے مقابلے میں کم وسیع پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ سنگاپور کی وزارت صحت کے زیر نگرانی آٹھ جنرل ہسپتالوں میں سے صرف سنگاپور جنرل ہسپتال کے پاس چار سرکاری زبانوں میں اشارے ہیں۔ ہسپتال ڈرائیو (جہاں سنگاپور جنرل ہسپتال واقع ہے) اور مختلف قومی طبی مراکز کے ساتھ، روڈ ڈائریکٹریز مکمل طور پر انگریزی میں ہیں۔ ہسپتال کے اندر ہی، انفرادی بلاکس، وارڈز، ایکسیڈنٹ اینڈ ایمرجنسی ڈپارٹمنٹ، اسپیشلسٹ آؤٹ پیشنٹ کلینک، نیشنل ہارٹ سینٹر اور نیشنل کینسر سینٹر کے لیے نشانات چار سرکاری زبانوں میں لکھے ہوتے ہیں۔ انگریزی عنوانات کا اظہار اب بھی سب سے بڑے فونٹ کے ساتھ کیا جاتا ہے، اس کے بعد مالے، چینی اور تامل چھوٹے لیکن یکساں سائز کے فونٹ میں ہوتے ہیں، جو سنگاپور کے آئین کے حکم کے مطابق ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ ہیلتھ پروموشن بورڈ، نیشنل آئی اینڈ ڈینٹل سینٹرز، جو بھی اسی علاقے میں ہیں، میں صرف انگریزی کے نشانات ہیں۔ دیگر تمام سات سرکاری اسپتالوں میں ان کا "ایکسیڈنٹ اینڈ ایمرجنسی" کا نشان صرف انگریزی میں ہے، جس میں سے کچھ سرخ پس منظر میں نمایاں ہیں۔ نوٹس اور مہمات پیغامات اور مہمات جن کا ایک بہت ہی مخصوص ہدف سامعین اور مقصد ہوتا ہے عام طور پر مطلوبہ قارئین کی زبان میں چھاپے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، لٹل انڈیا فسادات کے بعد لٹل انڈیا کے ساتھ لگائے گئے "شراب نہیں" کے نشانات خاص طور پر خطے میں نسلی آبادی کی عکاسی کے طور پر صرف تامل اور انگریزی میں چھاپے جاتے ہیں۔ 2003 کی سارس وبا کے دوران، حکومت نے ذاتی حفظان صحت کی اہمیت پر زور دینے کے لیے میڈیا پر بہت زیادہ انحصار کیا، اور عام لوگوں کو سارس کی علامات کے بارے میں تعلیم دینے کے لیے بھی، جس میں ایک سنگلش ریپ ویڈیو جس میں گرمیت سنگھ کو فوا چو کانگ کے طور پر دکھایا گیا تھا، کو مرکزی ذریعہ کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ اسی طرح 2014 میں، پاینیر جنریشن پیکیج (2014 میں 65 سال سے زیادہ عمر کے بزرگ شہریوں کے لیے جنہوں نے 31 دسمبر 1986 کو یا اس سے پہلے سنگاپور کی شہریت حاصل کی تھی) نے سنگاپور میں عام طور پر بولی جانے والی چینی اقسام جیسے ہوکین، کینٹونیز اور ٹیوچو، اور سنگلیش کا بھی استعمال کیا تاکہ پالیسیوں کو زیادہ متعلقہ بنایا جا سکے، اور ساتھ ہی ساتھ ان فوائد کے بارے میں آگاہی پیدا کی جا سکے جو یہ نئی اسکیم ان کے لیے فراہم کرتی ہے۔ مختلف زبانوں کی اقسام کے یہ الاؤنس چار سرکاری زبانوں سے مستثنی ہیں۔ یہ رعایت ان مہمات کے لیے دیکھی جاتی ہے جنہیں انتہائی اہم سمجھا جاتا ہے، اور ان میں بزرگ، یا وہ لوگ شامل ہیں جو ہدف کے سامعین کی طرح انگریزی زبان میں اتنے ماہر نہیں ہیں۔ موجودہ تحقیقی طریقوں میں حدود اگرچہ مذکورہ بالا مثالیں ظاہر کرتی ہیں کہ سنگاپور کے اندر اشاروں پر مختلف زبانیں کس طرح استعمال کی جاتی ہیں، لیکن ان تغیرات کے پیچھے محرکات کے بارے میں بہت کم اعداد و شمار پائے جاتے ہیں، جیسا کہ لٹل انڈیا میں "شراب نہیں" کی فروخت کے لیے ایڈوائزری سے ظاہر ہوتا ہے، جس میں عام طور پر زیادہ تر مشاورتی اشاروں پر نظر آنے والی چار اہم زبانوں کے استعمال سے ایک نادر تغیر ظاہر ہوتا ہے۔ اسی طرح، وزارت صحت نے تمام اسپتالوں سے اس کے داخلی راستوں پر چار زبانیں رکھنے کی درخواست کے جواب میں دعوی کیا ہے کہ پیغامات پہنچانے میں تصویروں کے اشاروں کا استعمال چاروں زبانوں کے استعمال کے بجائے بہتر تھا۔ تحقیقی طریقہ کار میں مسائل اور ان تغیرات کی وضاحت کرنے والے سرکاری قوانین کی کمی کی وجہ سے، سنگاپور میں لسانیات کے منظر نامے پر مطالعہ ایک متنازعہ شعبے کے طور پر باقی ہے۔ ان مسائل میں غیر لکیری شامل ہیں، جہاں سنگاپور میں دیکھے جانے والے تغیرات کی بڑی تعداد زمین کی تزئین کو سمجھنے کے لیے کسی بھی رجحانات کے اطلاق کو روکتی ہے۔ اور کسی بھی معیاری قانون سازی کی کمی جو علامتوں پر زبانوں کے استعمال سے متعلق کسی بھی مقررہ اصولوں کا تعین کرتی ہے۔ تنازعات 2012 کے ایک پائلٹ پروگرام میں، ایس ایم آر ٹی ٹرینوں نے انگریزی اور مینڈارن چینی دونوں زبانوں میں اسٹیشنوں کے ناموں کا اعلان شروع کیا تاکہ مینڈارن چینی بولنے والے بزرگ شہریوں کو نئے اسٹیشنوں میں اچانک اضافے سے بہتر طور پر نمٹنے میں مدد ملے۔ تاہم، اس پر عوام کی جانب سے ملے جلے ردعمل سامنے آئے۔ کچھ لوگوں نے نشاندہی کی کہ ایسے بزرگ شہری تھے جو مینڈارن نہیں بولتے تھے، جبکہ دوسروں نے الگ تھلگ محسوس کرنے کی شکایت کی۔ اس کے ردعمل میں، ایس ایم آر ٹی نے دعوی کیا کہ اعلانات صرف انگریزی اور مینڈارن میں ریکارڈ کیے گئے تھے کیونکہ اسٹیشنوں کے مالے اور تامل نام انگریزی ناموں سے بہت ملتے جلتے لگتے ہیں۔ 2013 میں، تامل بولنے والوں کے ایک گروپ نے سنگاپور کی سول ایوی ایشن اتھارٹی سے درخواست کی کہ وہ سنگاپور چانگی ہوائی اڈے کے تمام نشانات پر جاپانی کے بجائے تامل کو شامل کرے۔ اگرچہ سنگاپور کی صرف 5 فیصد آبادی تامل بولتی ہے، لیکن انہوں نے استدلال کیا کہ چونکہ تامل سنگاپور کی چار سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے، اس لیے اسے سنگاپور کے کثیر نسلی پس منظر کی عکاسی کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے۔ 2014 میں، سنگاپور ٹورازم بورڈ کے ذریعہ بنائے گئے لاؤ پا ست اور گارڈنز بائی دی بے جیسے مشہور سیاحتی مقامات کی سڑک کی علامتوں پر غلط ترجمے کی اطلاعات موصول ہوئی تھیں۔ میڈیا اور فنون سنگاپور میں فری ٹو ایئر چینل میڈیا کارپ کے ذریعے چلائے جاتے ہیں اور ہر چینل سنگاپور کی چار سرکاری زبانوں میں سے کسی ایک میں نشر کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، چینل یو اور چینل 8 مینڈارن میڈیم چینل ہیں، چینل 5 اور سی این اے انگریزی میڈیم چینل ہیں، سوریا ایک مالے میڈیم چینل ہے، اور وسانتھم بنیادی طور پر تامل میڈیم چینل ہے۔ تاہم، یہ چینلز دوسری زبانوں میں بھی پروگرام پیش کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مینڈارن میں پروگراموں کے علاوہ، چینل یو مخصوص مقررہ اوقات میں کوریائی ٹیلی ویژن پروگرام بھی نشر کرتا ہے۔ مقامی فلموں میں چینی اقسام سنگاپور کے ذرائع ابلاغ میں مینڈارن کے علاوہ دیگر چینی اقسام کے استعمال پر وزارت اطلاعات، مواصلات اور فنون (ایم آئی سی اے) کی طرف سے پابندی ہے۔ غیر معیاری چینی اقسام کے خلاف مزاحمت کے لیے دیا گیا جواز یہ تھا کہ ان کی موجودگی انگریزی اور مینڈارن زبان سیکھنے میں رکاوٹ بنے گی۔ تاہم، سنگاپور کے بوڑھے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جو صرف غیر معیاری چینی اقسام بولتے ہیں، ویڈیوز، وی سی ڈیز، ڈی وی ڈیز، پیڈ سبسکرپشن ریڈیو سروسز اور پیڈ ٹی وی چینلز کو ایم آئی سی اے کی پابندیوں سے مستثنی قرار دیا گیا ہے۔ دو فری ٹو ایئر چینلز، اوکٹو اور چینل 8 کو بھی بالترتیب کچھ غیر معیاری قسم کے مواد کے ساتھ اوپیرا اور آرٹ ہاؤس فلمیں دکھانے کی اجازت ہے۔ چینی اوپیرا جیسے روایتی فنون میں چینی اقسام کے استعمال پر سختی سے قابو نہیں پایا جاتا ہے۔ اس طرح، وہ زندہ رہنے میں کامیاب رہے ہیں، اور یہاں تک کہ ان علاقوں میں پھل پھول رہے ہیں۔ سنگاپور میں چینی اوپیرا کی مختلف اقسام میں ہوکین، ٹیوچو، ہینانیز اور کینٹونیز شامل ہیں۔ ماضی میں، اس تنوع نے مقبول کہانیوں کے اسکرپٹ کے لیے مختلف اقسام کے درمیان ترجمہ کی حوصلہ افزائی کی۔ دو لسانی پالیسی اور اسپیک مینڈارن مہم کے نفاذ کے بعد، سامعین کو پرفارمنس کو سمجھنے میں مدد کے لیے مینڈارن سب ٹائٹلز متعارف کرائے گئے۔ آج، جیسے جیسے انگریزی کا استعمال بڑھتا ہے، کچھ اوپیرا گروپ نہ صرف انگریزی سب ٹائٹل فراہم کرتے ہیں بلکہ ان کے کاموں کے انگریزی ترجمے بھی فراہم کرتے ہیں۔ ان انگریزی-چینی اوپیرا کے لیے، ذیلی عنوانات مینڈارن، دیگر چینی اقسام، یا دونوں میں فراہم کیے جا سکتے ہیں۔ اس طرح چینی اوپیرا مختلف قسم کے ہونے کے باوجود وسیع تر سامعین تک پہنچ سکے گا۔ چینی اوپیرا کی طرح، فلمی میلوں کے لیے اندراجات پر زبان کی کوئی پابندی نہیں ہے۔ حالیہ برسوں میں مزید مقامی فلم سازوں نے اپنی فلموں میں غیر معیاری چینی اقسام کو شامل کیا ہے۔ مثال کے طور پر، مقامی فلم 881 نے گیٹائی کی مقبولیت کو ریلیز ہونے کے بعد بحال کیا۔ گیٹائی، جو بنیادی طور پر ہوکین اور ٹیوچو میں منعقد کی جاتی ہے، فلم کی ریلیز کے بعد سے نوجوان نسلوں میں زیادہ مقبول ہو گئی۔ فلم 881 کی ریلیز سے پیدا ہونے والے اثرات پر، نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور کے شعبہ سوشیالوجی کے سربراہ پروفیسر چوا بینگ ہوات نے اسٹریٹ ٹائمز میں تبصرہ کیا کہ "ہوکین کو سلور اسکرین پر رکھنا ہوکین کو ایک قسم کا باغی اثر دیتا ہے۔ یہ دبے ہوئے لوگوں کی واپسی کی طرح ہے۔ " 881 کی کامیابی 881 مووی ساؤنڈ ٹریک کی البم سیلز سے بھی ظاہر ہوتی ہے، جو سنگاپور میں پلاٹینم ہٹ کرنے والی پہلی مقامی فلم ساؤنڈ ٹریک بن گئی۔ دوسری مثالوں میں، فلم سنگاپور گا گا، ایک ٹشو بیچنے والا ہوکین گانا گاتا ہے جبکہ پرتھ میں سنگاپور کا ایک ٹیکسی ڈرائیور ہوکین اور کینٹونیز کا استعمال کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ مقامی ڈائریکٹرز نے تبصرہ کیا ہے کہ غیر معیاری چینی اقسام اہم ہیں کیونکہ کچھ ایسے تاثرات ہیں جنہیں مینڈارن چینی میں نہیں دکھایا جا سکتا، اور یہ کہ مختلف چینی اقسام سنگاپور کا ایک اہم حصہ ہیں جو صداقت کے احساس کو بڑھاتا ہے جس سے مقامی لوگ لطف اندوز ہوں گے۔ تمل کے علاوہ میڈیا میں ہندوستانی زبانوں کا انتظام چینی اقسام سے قدرے مختلف طریقے سے کیا جاتا ہے۔ اگرچہ صرف تامل کو سرکاری زبان کا درجہ حاصل ہے، لیکن بنگالی، گجراتی، ہندی، ملیالم، پنجابی، تیلگو اور اردو جیسی دیگر ہندوستانی زبانوں کے استعمال کی حوصلہ شکنی کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی ہے۔ ایک تو، ان زبانوں کی فلمیں کچھ مقامی سینما گھروں میں دکھائی جاتی ہیں، جیسے کہ ریکس اور اسکرینز آف بمبئی ٹاکیز۔ مزید برآں، مقامی ہندوستانی ٹی وی چینل وسانتھم نے سنگاپور میں ہندوستانی زبان بولنے والوں کی مختلف اقسام کو پورا کرنے کے لیے مخصوص پروگرام کے اوقات بھی مختص کیے ہیں۔ زبان کے لحاظ سے مخصوص معاشرے چینی قبیلے کی انجمنیں غیر معیاری چینی اقسام کو برقرار رکھنے میں کردار ادا کرتی ہیں۔ ماضی میں، انہوں نے مہاجر چینیوں کو اس صوبے کی بنیاد پر مدد فراہم کی جس سے ان کی ابتدا ہوئی تھی۔ آج، وہ ان لوگوں کے لیے جگہ فراہم کرتے ہیں جو ایک ہی قسم کی بات کرتے ہیں جمع ہونے اور بات چیت کرنے کے لیے۔ مثال کے طور پر، ہوکین ہوئے کوان میں پرفارمنگ آرٹس، خطاطی، اور ہوکین چینی کے لیے کلاسیں ہوتی ہیں۔ وہ دو سالہ ہوکین فیسٹیول کا بھی اہتمام کرتے ہیں، جس کا مقصد ہوکین رسم و رواج اور ثقافت کو فروغ دینا ہے۔ اس طرح کی کوششوں سے، سنگاپور میں شاید غیر معیاری چینی اقسام کٹاؤ کے خلاف مزاحمت کے لیے بہتر طور پر لیس ہوں گی۔ مقامی چینی اقسام کو برقرار رکھنے کی کوششوں کے علاوہ، یوریشین ایسوسی ایشن ان لوگوں کے لیے کرسٹانگ کلاسز کا انعقاد کرتی ہے جو کرسٹانگ سیکھنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ اس طرح، یہ سنگاپور میں یوریشین ورثے کا ایک منفرد حصہ سمجھے جانے والے حصے کو محفوظ رکھنے کی امید کرتا ہے۔ ۔