Hatkar
ہٹکر، جسے بارگی دھنگر بھی کہا جاتا ہے، جنگجو ذات ہے اور ہندوستان کے دکن کے علاقے میں پائے جانے والے دھنگروں کی ذیلی ذاتوں میں سے ایک ہے۔ ان کی مادری زبان مراٹھی ہے۔ تاہم، بارگی ہٹکر دھنگر سے ایک الگ ذیلی ذات ہے۔ تاریخ کی صفت شمبا جوشی نے نام کی ابتدا کا سراغ لفظ "ہٹاکارا" سے لگایا، جس کا مطلب مویشی چرانا اور دھنگر کا مترادف ہے۔ انہوں نے ہٹکروں (ہٹیکاروں) کے نسب کا پتہ "پٹی جنا" لوگوں سے لگایا جو قرون وسطی میں دریائے نرمدا کے جنوب میں آباد ہوئے تھے۔ انہوں نے لفظ "مراٹھا" سے "مارا ہٹا" کی صفت کا بھی سراغ لگایا، اور نظریہ پیش کیا کہ یہ خطہ اصل میں "ہٹا-دیسا" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہٹا کاروں کی کل 32 کلیاں ہیں جن کی وضاحت گنپتراؤ کولیکر کی کتاب دھنگر سماجاچی کولی وی گوترے میں کی گئی ہے۔ قرون وسطی کا دور عین اکبری ہٹکروں کو "باسم سرکار میں رہنے والے اور متعدد مسلح افواج کے ساتھ، قلعوں پر قبضہ کرنے اور آس پاس کے اضلاع کو کنٹرول کرنے والے راجپوتوں کی ایک قابل فخر، غیر متزلزل اور غالب نسل" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ مزید برآں، اس میں 1,000 گھڑ سواروں اور 5,000 پیادوں پر مشتمل ہٹکر فوج کا ذکر ہے۔ ہٹکر بڑی تعداد میں شیواجی کی فوج میں تھے اور مراٹھا سلطنت میں اپنی بہادری کے لیے جانے جاتے تھے۔ انہیں "نائک" اور "راؤ" کے لقب سے نوازا گیا۔ سید سراج الحسان نے انہیں "مضبوط تعمیر شدہ اور مضبوط فریم، عام طور پر سیاہ رنگ کا، جرات مندانہ اور گھمنڈی طرز عمل کے ساتھ بیان کیا ہے اور یہ وہ چیزیں ہیں جن سے اچھے سپاہی بنائے جاتے ہیں"۔ مزید برآں، وہ مراٹھا کنبوں سے نمایاں فرق ظاہر کرتے ہیں۔ 1819 کی ہٹکڑ بغاوت نووساجی نائک کی قیادت میں ہٹکروں کی برادری نے ناندیڑ اور بیرار میں کئی گڑھوں پر قبضہ کر لیا تھا، جو حیدرآباد کے نظام کے ماتحت تھے۔ وہ نظام کے لیے خوف زدہ تھے-انہوں نے ایک بغاوت شروع کی جو 20 سال سے جاری تھی۔ تیسری اینگلو مراٹھا جنگ کے بعد نظام نے برطانوی ہندوستانی فوج سے مطالبہ کیا کہ وہ قبضہ دوبارہ حاصل کرے۔ نووساجی نے 500 عرب سپاہیوں کی مدد سے سخت مزاحمت کی اور محاصرے کا آغاز ہوا۔ نواہ کا محاصرہ 23 دن تک جاری رہا جس کے بعد اسے گرا دیا گیا۔ برطانوی فوج 3782 سپاہیوں اور 252 توپ خانے پر مشتمل تھی۔ محاصرے کی اتنی اہمیت تھی کہ لفظ نواہ محاصرے میں حصہ لینے والی رجمنٹوں کے بیج پر دکھایا گیا تھا۔ حسن کے مطابق سماجی حیثیت کے لحاظ سے ہٹکار مراٹھا-کنبوں کے ساتھ درجہ بندی کرتے ہیں، جن کے ساتھ وہ کاچی (غیر پکا ہوا) کھانے کا تبادلہ کرتے ہیں۔ ہٹکر مرد اور عورتیں کنبوں کی طرح کپڑے پہنتے اور خود کو سجاتے ہیں۔ ہٹکروں کی شادی کی تقریب کنبوں کے درمیان رائج تقریب سے بہت کم مختلف ہے۔ دیشٹھ برہمن مذہبی اور رسمی تقریبات میں پجاری کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ہٹکروں کا بنیادی پیشہ کاشتکاری ہے۔ ماضی میں، ہٹکار کاشتکار تھے اور مختلف درجات کی اراضی رکھتے تھے۔ وہ پاٹل، انعامدار اور دیشمکھ، چرواہے یا قابض اور غیر قابض رییات اور بے زمین دن مزدور تھے۔ ثقافت ایک اظہار ہے، "دھنگر کا رام اور ہٹکر کا جھنڈا"۔ یعنی، جو مینڈھے اور بھیڑ کی طرف مائل ہوتا ہے وہ دھنگر ہے، جبکہ جھنڈے والا ہٹکر ہے۔ جھنڈا چڑیا کی دم والا اور دو رنگوں کا ہے۔ اوپری نصف پیلا ہے، اور دوسرا نصف سرخ ہے۔ عبادت کا پسندیدہ مقصد کھنڈوبا ہے، جسے ہر اتوار کو پھول اور مٹھائیاں چڑھائی جاتی ہیں۔ اس کے علاوہ وہ بیروبا کو بھی خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ وہ تمام ہندو تہوار مناتے ہیں، جن میں مارچ میں ہولی یا شمگا اور اکتوبر میں دسہرہ بہت اہمیت کے ساتھ منائے جاتے ہیں۔ روایتی طور پر، ہٹکروں کو سرخ پگڑی، بالیاں اور موٹا کمبل پہننے اور عملہ لے کر دوسرے دھنگر سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ ان کی خواتین کافی تعداد میں انگوٹھیاں، ہار، ناک کی انگوٹھیاں اور ٹخنے کی چوڑیاں پہنتی ہیں۔ ۔