Bhadrabahu
آچاریہ بھدرباہو (367-298 قبل مسیح)، جین مت کے دگمبر فرقے کے مطابق، جین مت میں آخری شروت کیولن (سب سنی سنائی باتوں سے جانتے ہیں، یعنی بالواسطہ طور پر) تھے۔ وہ غیر منقسم جین سنگھ کے آخری آچاریہ تھے۔ وہ موریہ سلطنت کے بانی چندرگپت موریہ کے روحانی استاد تھے۔ جین مت کے دگمبر فرقے کے مطابق، جین مت میں پانچ شروت کیوالن تھے-گووردھن مہامونی، وشنو، نندی مترا، اپراجتا اور بھدر بہو۔ ابتدائی زندگی بھدر بہو پنڈرو وردھن (تقریبا جدید شمالی بنگال کے مساوی) میں ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے جس کے دوران موریوں کا ثانوی دارالحکومت اجین تھا۔ جب وہ سات سال کے تھے تو گووردھن مہامونی نے پیش گوئی کی تھی کہ وہ آخری شروت کیولی ہوں گے اور انہیں اپنی ابتدائی تعلیم کے لیے ساتھ لے گئے۔ شویتامبر روایت کے مطابق، وہ 433 قبل مسیح سے 357 قبل مسیح تک زندہ رہا۔ دگمبر روایت کے مطابق ان کی موت 365 قبل مسیح میں ہوئی تھی۔ نٹو بھائی شاہ نے ان کی تاریخ 322 سے 243 قبل مسیح تک بتائی۔ مہاویر کے ذریعے دوبارہ منظم کیے گئے مذہبی نظام کے رہنما، یاسوبھدرا (351-235 BC) کے دو بنیادی شاگرد تھے، سمبھوت وجئے (347-257 BC) اور بھدر بہو۔ ان کی موت کے بعد مذہبی نظام کو سمبھوتی وجئے اور بھدر بہو کی قیادت میں دو نسلوں میں تقسیم کیا گیا۔ سنت زندگی اور چندرگپت کے سولہ خوابوں کی وضاحت کارتک کے مہینے میں پورے چاند کی رات چندرگپت موریہ (موریہ سلطنت کے بانی اور حکمران) نے سولہ خواب دیکھے، جن کی وضاحت آچاریہ بھدرباہو نے انہیں کی۔ بھدرباہو 12 سالہ تپسیا کے عہد کے لیے نیپال میں تھے جب 300 قبل مسیح میں جین کینن کو نئے سرے سے جوڑنے کے لیے پاٹلی پتر کانفرنس ہوئی۔ بھدر بہو نے فیصلہ کیا کہ قحط راہبوں کے لیے زندہ رہنا مشکل بنا دے گا اور بارہ ہزار شاگردوں کے ایک گروپ کے ساتھ جنوبی ہندوستان ہجرت کر گئے، اپنے ساتھ چندرگپت کو لائے، جو دگمبر راہب بن گئے۔ شراونابیلگولا کے نوشتہ جات کے مطابق، بھدر بہو کی موت سللیخان (موت تک روزہ) کا عہد لینے کے بعد ہوئی۔ شویتامبراس کے مطابق، بھدر بہو کلپا سوتر، چار چیڈ سوتر، دس صحیفوں پر تبصرے، بھدر بہو سمہیتا اور واسودیو چرت کے مصنف تھے۔ میراث بھدر بہو غیر منقسم جین سنگھ کے آخری آچاریہ تھے۔ ان کے بعد، سنگھ راہبوں کے دو الگ الگ استاد-طالب علم نسلوں میں تقسیم ہو گیا۔ دگمبر راہبوں کا تعلق آچاریہ وشاکھا کے نسب سے ہے اور شویتامبر راہب آچاریہ استولبھدر کی روایت پر عمل کرتے ہیں۔ کلپاستر نے گوڈاسا کا ذکر اپنے اہم شاگرد کے طور پر کیا ہے جس نے گوڈاسا گنا کی بنیاد رکھی تھی۔ بھدر بہو اور چندرگپت موریہ کے تعلقات کو بیان کرنے والے نوشتہ جات کے بارے میں، رادھا کمود موکرجی لکھتی ہیں، بھدر بہو-چرترا تقریبا 1450 عیسوی میں رتنانندی نے لکھی تھی۔ ۔