Swami Swarupanand
شری بیلی رام جی، شری سوامی سوروپانند جی مہاراج (1 فروری 1884-9 اپریل 1936)، شری پرم ہنس ادویت مت نسب کے ایک ہندوستانی گرو تھے۔ انہیں "شری ننگلی نواسی بھگوان جی"، "ہری ہر بابا"، "سدگرودیو جی" اور "سیکنڈ گرو" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ کوہاٹ ضلع، ہندوستان (اب پاکستان میں) کے گاؤں تیری میں پیدا ہوئے، نوجوان بیلی رام جی کو 1900 کی دہائی کے اوائل میں تیری میں شری پرم ہنس سوامی ادویتانند جی نے سنیاسوں میں شروع کیا تھا، جنہوں نے ان کا نام شری سوامی سوروپانند جی رکھا تھا۔ سوامی ادویتانند جی کی زندگی کے دوران، سوامی سوروپانند جی نے شمالی ہندوستان میں سنیاسیوں (یا ترکیوں) کا ایک سلسلہ بنایا اور اپنے آقا کی تعلیمات کو پھیلانے کے مقصد سے کئی مراکز قائم کیے۔ شری سوامی ادویتانند جی مہاراج نے انہیں آگرہ میں مراقبہ کرنے کو کہا، جس کا مقصد روحانی طاقت کو محفوظ رکھنا ہے تاکہ مستقبل میں روحانی دور کے مصلح کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ شہر سے بہت دور نیم کے درخت کے نیچے ایک جنگل میں دوسرا گرو، جو اپنے ہی جوش و خروش میں ڈوبا ہوا تھا، ایک گفا (زمین کے نیچے 3 سے 4 فٹ بہت تنگ غار) میں بالکل مختلف دنیا میں گھوم رہا تھا۔ آگرہ کے بہت سے باشندے، جو اس کے نام اور ٹھکانے سے بالکل بے خبر تھے، اس کی طرف راغب ہوئے اور اس نے اپنی نشست کے قریب کچھ کھانے پینے کی چیزیں اس خیال سے رکھ دیں کہ وہ انہیں قبول کر سکتا ہے۔ لیکن دوسرے گرو یوگیشور کو کھانے پینے سے کوئی لگاؤ نہیں تھا۔ وہ صرف نیم کے ابلی ہوئی پتیاں کھاتے تھے اور اس طرح اس جگہ پر 14 سال کے مراقبہ کے بعد ان کا الہی جسم کنکال میں تبدیل ہو گیا۔ آگرہ میں غار کے ارد گرد ایک مندر بنایا گیا ہے جسے تپ بھومی کہا جاتا ہے۔ شری پرم ہنس سوامی ادویتانند جی نے سوامی سوروپانند جی مہاراج کو اپنا روحانی جانشین قرار دیا۔ چاکوری آشرم، (اب گجرات، پاکستان میں) پنجاب میں لاکھوں روپے کی لاگت سے تعمیر کیا گیا ایک خوبصورت زیارت گاہ سوامی سوروپانند جی مہاراج کا اجتماعی صدر مقام رہا۔ 1935 میں، انہوں نے 800 زعفران پوش مہاتماؤں اور ہزاروں گھریلو عقیدت مندوں کی موجودگی میں پنجاب چھوڑ کر اتر پردیش میں آباد ہونے کے اپنے فیصلے کا اعلان کیا جس کی وجہ سے اجتماع میں اذیت کی لہر دوڑ گئی۔ 1936 میں انہوں نے آخری بار دہلی کا دورہ کیا اور وہاں دو ماہ قیام کیا۔ فرنٹیئر، سندھ اور پنجاب میں بڑے آشرموں کو پیچھے چھوڑ کر وہ مارچ 1936 میں میرٹھ کے قریب ننگلی گاؤں چلے گئے۔ اس نے اعلان کیا: "میرے پاس چار روٹیاں ہیں۔ ایک پنجاب کے لیے، دوسرا گوالیار کے لیے اور دو یہاں ننگلی کے لیے ہے، کیونکہ یہ جگہ میرے دل کے بہت قریب ہے۔ " انہوں نے ایک سال بعد 9 اپریل 1936 کو میرٹھ کے قریب ننگلی گاؤں میں یہ دنیا چھوڑی۔ شری سوامی نجت مانند جی اور سوامی ابھیدانند جی نے اپنے عہد نامے کے مطابق شری ننگلی صاحب میں مقدس جسم کو سمادھی دی جس میں سدگرودیو جی نے شری ننگلی صاحب میں رہنے کی خواہش کا اظہار کیا تھا۔ اپنی موت کے وقت شری سوامی سوروپانند جی مہاراج کے شمالی ہندوستان میں 10,000 سے زیادہ پیروکار اور 300 سے زیادہ آشرم تھے۔ ننگلی تیرتھ (ننگلی صاحب) میرٹھ ضلع کا گاؤں ہے اور دہلی-ہریدوار شاہراہ سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ اس میں ست گرو شری سوامی سوروپانند جی مہاراج کی مقدس ترین سمادھی (قبر) ہے، جنہوں نے اپنے دورے سے گاؤں کو مقدس کیا۔ مرکزی سڑک سے تیرتھ تک کے راستے میں 84 موڑ ہیں، جو 84 لاکھ یونیوں کے ذریعے مکتی (نجات) کی علامت ہے۔ ان کے شاگرد شری پرم ہنس سوامی رامانند ستیارتھی جی مہاراج نے پرم ہنس ستیارتھی مشن قائم کیا۔ پرم ہنس ستیارتھی مشن ایک مشہور ادارہ ہے جو گرودیو کی شاندار چمک کی علامت کے طور پر کھڑا ہے۔ 2 جولائی 1985 سے اس روحانی ادارے کے سرپرست سوامی کیشوانند ستیارتھی جی مہاراج ہیں، جو شری سوامی رامانند ستیارتھی جی مہاراج کے چھوٹے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ شری سوروپانند جی مہاراج کے شاگردوں میں سے ایک ہنس جی مہاراج تھے، جنہوں نے آگے چل کر ڈیوائن لائٹ مشن قائم کیا۔ ایک اور بیان کے مطابق، شری سوامی سوروپانند جی مہاراج کے بعد شری سوامی ویرگیا آنند جی مہاراج نے اقتدار سنبھالا، جنہیں شری آنند پور کے تیسرے استاد کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔ سوامی سوروپانند جی مہاراج کو بعض اوقات رادھا سوامی نسب کے آنند سوروپ کے ساتھ الجھایا جاتا ہے۔ ۔