Acharya Prashant
پرشانت ترپاٹھی، جنہیں آچاریہ پرشانت کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی مصنف اور ادویت استاد ہیں۔ وہ گیتا کی سترہ شکلیں اور اپنشدوں کی ساٹھ شکلیں سکھاتا ہے۔ وہ پرشانت ادویت فاؤنڈیشن نامی ایک غیر منافع بخش تنظیم کے بانی ہیں، اور جانوروں کے حقوق کے کارکن ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم پرشانت ترپاٹھی نے آئی آئی ٹی دہلی سے انجینئرنگ میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی اور بعد میں 2003 میں آئی آئی ایم احمد آباد سے مینجمنٹ میں پوسٹ گریجویشن کیا۔ انہوں نے ویدانتا کے استاد اور مصنف کے طور پر کام شروع کرنے سے پہلے انڈین سول سروسز کے لیے مختصر وقت کے لیے کام کیا۔ استقبالیہ دی ٹائمز آف انڈیا نے آچاریہ کے کرما: اس کے بارے میں آپ سب کچھ کیوں جانتے ہیں یہ غلط ہے کے اپنے جائزے میں تبصرہ کیا کہ اگرچہ یہ کتاب "اپنشدوں کی خفیہ تعلیمات کو عصری اور متعلقہ انداز میں پیش کرتی ہے"، لیکن اس میں ادویت ویدانت کی اصطلاحات کا استعمال عام آدمی کے لیے اسے پڑھنا مشکل بنا دیتا ہے۔ فنانشل ایکسپریس نے لکھا ہے کہ کرما کے چار حصے ایک متلاشی کی زندگی کے چار مراحل کی عکاسی کرتے ہیں، اور یہ کہ یہ کتاب "سیلف ہیلپ سیگمنٹ میں اپنے موجودہ کام کو دوبارہ پیک کرنے اور دوبارہ مارکیٹنگ کرنے میں مشہور اور سب سے زیادہ فروخت ہونے والے مصنفین کا کلاسک کیس نہیں ہے"۔ دینک بھاسکر نے مشاہدہ کیا کہ مصنف نے کرما کے تصور پر اپنے نقطہ نظر کو ثابت کرنے کے لیے ویدوں اور روحانی متون جیسے بھگوت گیتا اور رام چرت ماناس سے حوالہ دیا ہے۔ ٹائمز آف انڈیا میں کرما کے "مائیکرو ریویو" نے اسے ایک ایسی کتاب قرار دیا جس سے قارئین کو اپنے کرما کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملی۔ اگست 2021 میں، یہ کتاب نیلسن بک اسکین کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرست میں سرفہرست رہی، اور اکتوبر 2021 میں، دی ایشین ایج کی طرف سے جاری کردہ سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرست میں آٹھویں نمبر پر رہی۔ دینک جاگرن نے آچاریہ کے سمبندھ کے بارے میں لکھا ہے کہ "کتاب کے بارے میں سب سے اچھی بات یہ ہے کہ یہ روزمرہ بولی جانے والی زبان میں لکھی گئی ہے اور اس میں ایسی مثالیں موجود ہیں جو سمجھنے میں آسان ہیں۔ تاہم، ان کے [مصنف کے] خیالات اور تحریروں کے ساتھ رفتار برقرار رکھنا مشکل ہے۔ " پنجاب کیسری نے سمبندھ کو "انسانی تعلقات کا آئینہ" قرار دیا اور کتاب کی بہتر ساخت کی ضرورت پر روشنی ڈالی۔ دی نارتھ ایسٹ ٹائمز میں شائع ہونے والے قدیم متن پر نئی روشنی: روشنی یا نیبولیشن کے عنوان سے ایک مضمون میں آچاریہ پرشانت کو کچھ مرکزی ہندوستانی تصورات جیسے پنارجنما، روشن خیالی (موکش)، آزادی (مکتی) اور عمل (کرما) کی تشریح پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ ان کی کچھ تشریحات کچھ قدیم اور سراہی جانے والے مبصرین کی فراہم کردہ تشریحات سے حیرت انگیز طور پر متصادم بتائی گئیں، جو مشترکہ ہندوستانی شناخت کی بنیاد بناتی ہیں۔ شبھم آہوجا نے اپنے مضمون کا اختتام اس تبصرہ کے ساتھ کیا، "یہ یقین کرنا مشکل ہے کہ بہت سے معروف گرو اور مبصرین جن کی تشریحات آچاریہ نے کھل کر اور سختی سے مسترد کی ہیں، بنیادی طور پر غلط تھے۔ ۔