Sindhis in India
ہندوستان میں سندھی (سندھی، دیواناگری: سندھی، سندھی، ناسخ رسم الخط: سندھی) سے مراد جمہوریہ ہند میں رہنے والے لوگوں کا ایک سماجی و نسلی گروہ ہے، جس کی ابتدا سندھ (جدید پاکستان کا ایک صوبہ) سے ہوئی ہے۔ 1947 میں ہندوستان کی تقسیم کے بعد نئے مسلم اکثریتی پاکستان اور باقی ہندو اکثریتی ہندوستان کے تسلط میں، دس لاکھ غیر مسلم سندھی آزاد ہندوستان ہجرت کر گئے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندوستانی جمہوریہ میں 2,772,364 سندھی بولنے والے ہیں۔ تاہم، اس تعداد میں نسلی سندھی شامل نہیں ہیں جو اب یہ زبان نہیں بولتے ہیں۔ ہندوستان کی آزادی اور ہندوستان کی تقسیم ہندوستان کی تقسیم کے بعد، پاکستان میں اقلیتی ہندوؤں اور سکھوں کی اکثریت ہندوستان ہجرت کر گئی، جبکہ ہندوستان سے آنے والے مسلمان پاکستان میں آباد ہو گئے۔ تقریبا 1 کروڑ ہندوؤں اور سکھوں نے ہندوستان ہجرت کی، جبکہ تقریبا اتنی ہی تعداد میں مسلمانوں نے ہندوستان سے نو تشکیل شدہ پاکستان ہجرت کی۔ تقسیم کے بعد ہندو سندھیوں سے سندھ میں رہنے کی توقع کی جاتی تھی، کیونکہ ہندو اور مسلم سندھیوں کے درمیان اچھے تعلقات تھے۔ تقسیم کے وقت ہندو سندھی تھے، حالانکہ زیادہ تر حیدرآباد، کراچی، شکار پور اور سکھر جیسے شہروں میں مرتکز تھے۔ تاہم، بہت سے سندھی ہندوؤں نے پاکستان چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ تقسیم کے بعد کراچی میں تشدد کے واقعات پھوٹ پڑنے سے مسائل مزید بڑھ گئے۔ ہندوستان کی 1951 کی مردم شماری کے مطابق، تقریبا 776,000 سندھی ہندوؤں کو اسلام قبول کرنے سے بچنے کے لیے ہندوستان ہجرت کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ ہندوؤں کی اس ہجرت کے باوجود، ایک اہم سندھی ہندو آبادی اب بھی پاکستان کے صوبہ سندھ میں رہتی ہے جہاں ان کی تعداد 1998 میں تقریبا 22.8 ملین اور پاکستان کی 2017 کی مردم شماری کے مطابق 42.21 ملین تھی، جبکہ ہندوستان میں سندھی ہندوؤں کی تعداد 2001 میں 25.7 ملین تھی۔ 2011 تک آبادی تقریبا 27 لاکھ تھی جس میں سے تقریبا 17 لاکھ (17 لاکھ) سندھی بولتے ہیں اور تقریبا 10 لاکھ کچھی بولتے ہیں۔ مہاجرین کی بحالی کی ذمہ داری ان کی متعلقہ حکومت نے اٹھائی تھی۔ ہندو سندھیوں کے لیے پناہ گزین کیمپ قائم کیے گئے۔ بہت سے لوگوں نے اپنے مقررہ اثاثوں کو چھوڑ دیا اور نئی تشکیل شدہ سرحدوں کو عبور کیا۔ بہت سے تارکین وطن نے غربت کے صدمے پر قابو پالیا، حالانکہ وطن کے ضیاع نے ان کی سندھی ثقافت پر گہرا اور دیرپا اثر ڈالا ہے۔ 1967 میں حکومت ہند نے سندھی زبان کو دو رسم الخط میں ہندوستان کی پندرہویں سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا۔ 2004 کے آخر میں، سندھی تارکین وطن نے ہندوستان کی سپریم کورٹ میں ایک مفاد عامہ کی عرضی کی بھرپور مخالفت کی، جس میں حکومت ہند سے کہا گیا تھا کہ وہ ہندوستانی قومی ترانے (تقسیم سے پہلے رابندر ناتھ ٹیگور کے لکھے ہوئے) سے لفظ "سندھ" کو اس بنیاد پر حذف کرے کہ یہ پاکستان کی خودمختاری کی خلاف ورزی ہے۔ مہاجرین کی آبادکاری آدی پور 1947 میں ہندوستان سے پاکستان کی تقسیم کے فورا بعد، پاکستان کے سندھ سے مہاجرین کا ایک بڑا گروہ ہندوستان آیا۔ آدی پور کی بنیاد ہندوستانی حکومت نے ایک پناہ گزین کیمپ کے طور پر رکھی تھی۔ اس کا انتظام بعد میں ایک خود مختار ادارے کو منتقل کر دیا گیا جسے سندھو ریسیٹلمنٹ کارپوریشن (ایس آر سی) کہا جاتا ہے۔ اس بستی کی تشکیل کا سہرا بھائی پرتاپ دلداس کو جاتا ہے، جنہوں نے موہن داس گاندھی سے پاکستان سے آنے والے زیادہ تر سندھی تارکین وطن کے لیے زمین کی درخواست کی تھی۔ کچھ کے مہاراج، عزت مآب مہاراؤ شری وجے راج جی کھنگر جی جڈیجا نے موہن داس گاندھی کی درخواست پر زمین عطیہ کی تھی کیونکہ یہ محسوس کیا گیا تھا کہ کچھ کی آب و ہوا اور ثقافت سندھ سے ملتی جلتی ہے۔ آدی پور، گاندھی دھام کی طرح، سندھ سے آنے والے ہندو سندھی مہاجرین کی بحالی کے لیے عطیہ کی گئی زمین پر بنایا گیا تھا۔ آدی پور، گاندھی دھام (کچھ) میں قائم انڈین انسٹی ٹیوٹ آف سندھولوجی سندھی زبان سے متعلق شعبوں میں اعلی درجے کی تعلیم اور تحقیق کا مرکز ہے۔ احمد آباد کی آبادی میں ڈرامائی طور پر اس وقت اضافہ ہوا جب ہندو سندھی نسل کے بہت سے گھرانے اور افراد پاکستان سے احمد آباد ہجرت کرنے کے لیے آئے۔ کوبر نگر کو بیرکوں (مکانات) کے ساتھ قائم کیا گیا تھا، جو احمد آباد پہنچنے والے مہاجرین کے لیے مختص کیے گئے تھے۔ گاندھی دھام کچھ کے مہاراجہ، عزت مآب مہاراؤ شری وجے راج جی کھنگر جی جڈیجا نے موہن داس گاندھی کی درخواست پر 15,000 ایکڑ (61 مربع کلومیٹر) زمین بھائی پرتاپ کو دی، جنہوں نے اپنی مادر وطن سے بے دخل کیے گئے سندھی ہندوؤں کی بحالی کے لیے سندھو ریسیٹلمنٹ کارپوریشن کی بنیاد رکھی۔ سندھی ریسیٹلمنٹ کارپوریشن (ایس آر سی) کی تشکیل اچاریہ کرپلانی کے چیئرمین اور بھائی پرتاپ دیالداس کے منیجنگ ڈائریکٹر کے طور پر کی گئی تھی۔ کارپوریشن کا بنیادی مقصد خلیج کچچھ پر کانڈلا کی نئی بندرگاہ کے لیے حکومت ہند کی طرف سے منتخب کردہ مقام سے چند میل کے فاصلے پر ایک نئے قصبے کی تعمیر کے ذریعے بے گھر افراد کی بحالی میں مدد کرنا تھا۔ پہلا منصوبہ منصوبہ سازوں کی ایک ٹیم نے تیار کیا تھا جس کی سربراہی حکومت ہند کے ہاؤسنگ ڈویژن کے ڈائریکٹر ڈاکٹر او ایچ کوینگسبرگر نے کی تھی۔ اس منصوبے پر بعد میں ایڈمز ہاورڈ اور گریلی کمپنی نے 1952 میں نظر ثانی کی۔ شہر کا سنگ بنیاد موہن داس گاندھی کے آشیرواد سے رکھا گیا تھا، اور اس لیے اس شہر کا نام گاندھی دھام رکھا گیا۔ الہاس نگر الہاس نگر، مہاراشٹر ایک میونسپل قصبہ ہے اور اسی نام کی تحصیل کا صدر مقام ہے۔ یہ مرکزی ریلوے کے ممبئی-پونے روٹ پر ایک ریلوے اسٹیشن ہے۔ الہاس نگر، سندھی ہندو مہاجرین کی کالونی، 61 سال پرانی ہے۔ ممبئی سے 58 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع، ایک زمانے میں بنجر زمین مہاراشٹر کے تھانے ضلع کے ایک قصبے میں تبدیل ہو گئی ہے۔ اصل میں، جسے کلیان ملٹری ٹرانزٹ کیمپ (یا کلیان کیمپ) کے نام سے جانا جاتا ہے، الہاس نگر کو خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران 6,000 فوجیوں اور 30,000 دیگر کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ وہاں 2,126 بیرک اور تقریبا 1,173 رہائشی اہلکار تھے۔ زیادہ تر بیرکوں میں بڑے مرکزی ہال تھے جن کے دونوں سروں سے منسلک کمرے تھے۔ جنگ کے اختتام پر یہ کیمپ ویران نظر آتا تھا اور تقسیم کے مہاجرین کے لیے ایک تیار اور مثالی میدان کے طور پر کام کرتا تھا۔ خاص طور پر سندھی مہاجرین نے تقسیم ہند کے بعد الہاس نگر میں نئی زندگی کا آغاز کیا۔ کاکس ٹاؤن، بنگلور مہاجر سندھی ہندو حیدرآباد سے ممبئی اور گوا کے راستے بنگلور ہجرت کر گئے۔ کاکس ٹاؤن میں ایک کمیونٹی ہاؤسنگ سوسائٹی بنائی گئی، جس میں ایک مندر، سندھی ایسوسی ایشن اور ایک سندھی سوشل ہال تھا، جو تقریبات، شادیوں اور تہواروں جیسے ہولی اور گرو نانک جینتی کا کمیونٹی مرکز تھا۔ برادری کی ہجرت کے نتیجے میں شہر میں سندھی ثقافت اور کھانوں کا تعارف ہوا۔ سندھی زبان کی سرکاری حیثیت اگرچہ سندھی ایک واضح علاقے میں علاقائی زبان نہیں تھی، لیکن سندھی بولنے والے لوگوں کی طرف سے سندھی زبان کو آئین کے آٹھویں شیڈول میں شامل کرنے کے مسلسل مطالبات تھے۔ لسانی اقلیتوں کے کمشنر نے بھی شمولیت کی سفارش کی۔ 4 نومبر 1966 کو یہ اعلان کیا گیا کہ حکومت نے سندھی زبان کو ہندوستانی آئین کے آٹھویں شیڈول میں شامل کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ 2001 کی مردم شماری میں، ہندوستان میں 2,571,526 سندھی بولنے والے تھے۔ سندھی لوگ سندھی لوگ بنیادی طور پر ہندوستان کے شمال مغربی حصے میں رہتے ہیں۔ بہت سے سندھی راجستھان، گجرات، مہاراشٹر اور مدھیہ پردیش کی ریاستوں کے ساتھ ساتھ ہندوستانی دارالحکومت نئی دہلی میں رہتے ہیں۔ ہندوستان کے زیادہ تر سندھی ہندو مذہب (90 ٪) کی پیروی کرتے ہیں، حالانکہ سندھی سکھ ایک نمایاں اقلیت ہیں (5-10%)۔ ہندوستان کے مختلف شہروں میں بہت سے سندھی رہتے ہیں، جن میں جلگاؤں (ایم ایچ)، الہاس نگر (ایم ایچ)، کلیان (ایم ایچ)، ممبئی، ممبئی مضافاتی، تھانے، پونے، گاندھی دھام، سورت، وڈودرا، راجکوٹ، جام نگر، آدی پور، گاندھی نگر، احمد آباد، بھاونگر، بھوپال (بیر گڑھ)، اجمیر، جیسلمیر، دہلی، چندی گڑھ، جے پور، بنگلور، وشاکھاپٹنم، حیدرآباد، چنئی، رائے پور، اندور، گونڈیا، ناگپور، جبل پور، کٹنی (ایم پی)، نرسنگھ پور، ستنا (ایم پی)، ساگر، ریوا، بلاس پور، دھولے، میہر، اٹارسی، اورنگ آباد (ایم ایچ)، کولکتہ، لکھنؤ، آگرہ، وارانسی شامل ہیں۔ سندھی تہوار انسانی تاریخ کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک، سندھیوں کا ایک بھرپور اور واضح طور پر الگ ثقافتی ورثہ ہے اور وہ بہت تہوار مناتے ہیں۔ ان کا سب سے اہم تہوار چٹی چند ہے، جو بھگوان جھولی لال کا یوم پیدائش ہے۔ اس کے علاوہ، وہ اکھنڈ تیج (اکشے تریتیا) اور تیجری (تیج) مناتے ہیں۔ سندھی سکھ گرو نانک کی تعلیمات کے ساتھ ان کے سندھ کے ایک سفر کے دوران، بہت سے ہندو سندھیوں نے سکھ مت کو اپنایا۔ بہت سی ہندو سندھی خواتین نے گرموکھی حروف تہجی سیکھی تاکہ وہ گرو گرنتھ صاحب کو پڑھ سکیں۔ بہت سے املوں، ہندو سندھیوں کے ایک فرقے نے سکھ مذہب کو اپنایا۔ تقسیم ہند سے پہلے ایک وقت ہوا کرتا تھا جب بہت سے غیر مسلم سندھی سہجدھاری/نانک پنتھی سکھ تھے۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں امرتسر کے چیف خالصہ دیوان نے سال میں ایک بار مشنری گروپوں کو سہجدھاری سندھیوں کے درمیان کام کرنے کے لیے سندھ بھیجا۔ کم وسائل کے ساتھ 30 سالوں کے عرصے میں اس مشنری سرگرمی کے نتیجے میں 1901 میں 1,000 کیشدھاری سندھیوں سے 1941 میں 39,000 سے زیادہ کا اضافہ ہوا جو ان دنوں میں ایک قابل ذکر تعداد تھی۔ سکھ مت کے ساتھ سہجدھاری سندھیوں کا رشتہ افسانوی ہے۔ پنجاب کے سکھوں کی طرح سندھ کے سہجدھاری سکھ بھی اپنا وطن چھوڑ کر اب پورے ہندوستان اور بیرون ملک پھیلے ہوئے ہیں۔ پاکستان کے صوبہ سندھ میں تقریبا 30 ملین سندھی اور ہندوستان میں تقریبا 38 لاکھ ہیں۔ ان کے اہم زیارت گاہ پنجاب میں ننکانہ صاحب اور ڈیرہ صاحب اور سندھ میں سکھر کے قریب سادھ بیلا ہیں۔ سادھ بیلا ایک اداسی مزار ہے جو 1823 میں بنایا گیا تھا۔ مارچ 2013 میں سندھیوں کے ایک طبقے نے خود کو سکھ نہ ہونے کا اعلان کیا۔ انہوں نے گرو گرنتھ صاحب سکھ برادری کے قائدین کو واپس کر دیا۔ سندھی ہندوؤں کے قائم کردہ ادارے ہندوستان اور بیرون ملک سندھی ہندوؤں کے قائم کردہ اور چلائے جانے والے اداروں، کالجوں، یونیورسٹیوں کی فہرست درج ذیل ہے۔ ڈی جے سندھ گورنمنٹ سائنس کالج نارائن جگن ناتھ ہائی اسکول قابل ذکر افراد لکھومل ہیرانند ہیرانندانی، ایک اوٹورنولرینگولوجسٹ (سر اور گردن کے سرجن)، سماجی کارکن اور انسان دوست جی پی سیپی، بالی ووڈ فلم پروڈیوسر اور ڈائریکٹر