Bali
بالی انڈونیشیا کا ایک صوبہ ہے اور چھوٹے سنڈا جزائر کا سب سے مغربی حصہ ہے۔ جاوا کے مشرق اور لومبوک کے مغرب میں، اس صوبے میں بالی کا جزیرہ اور کچھ چھوٹے سمندری جزیرے شامل ہیں، خاص طور پر جنوب مشرق میں نوسا پینڈا، نوسا لیمبونگن، اور نوسا سیننگن۔ صوبائی دارالحکومت، ڈینپاسار، مشرقی انڈونیشیا میں چھوٹے سنڈا جزائر کا سب سے زیادہ آبادی والا شہر ہے اور مکاسر کے بعد دوسرا سب سے بڑا شہر ہے۔ گریٹر ڈینپاسار میں واقع اونچی زمین پر واقع شہر اوبود کو بالی کا ثقافتی مرکز سمجھا جاتا ہے۔ یہ صوبہ انڈونیشیا کا اہم سیاحتی مقام ہے، جہاں 1980 کی دہائی سے سیاحت میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ سیاحت سے متعلق کاروبار اس کی معیشت کا 80 فیصد بنتا ہے۔ بالی انڈونیشیا کا واحد ہندو اکثریتی صوبہ ہے، جس کی 86.9% آبادی بالی ہندو مت کی پیروی کرتی ہے۔ یہ اپنے انتہائی ترقی یافتہ فنون کے لیے مشہور ہے، جن میں روایتی اور جدید رقص، مجسمہ سازی، مصوری، چمڑے، دھات کاری اور موسیقی شامل ہیں۔ انڈونیشیائی بین الاقوامی فلم فیسٹیول ہر سال بالی میں منعقد ہوتا ہے۔ بالی میں منعقد ہونے والے دیگر بین الاقوامی مقابلوں میں مس ورلڈ 2013، بین الاقوامی مالیاتی فنڈ اور ورلڈ بینک گروپ کے 2018 کے سالانہ اجلاس اور 2022 کے جی 20 سربراہی اجلاس شامل ہیں۔ مارچ 2017 میں، ٹرپ ایڈوائزر نے اپنے ٹریولر چوائس ایوارڈ میں بالی کو دنیا کی سرفہرست منزل قرار دیا، جو اس نے جنوری 2021 میں بھی حاصل کیا۔ بالی مرجان مثلث کا حصہ ہے، جو سمندری انواع، خاص طور پر مچھلی اور کچھووں کی سب سے زیادہ حیاتیاتی تنوع والا علاقہ ہے۔ صرف اسی علاقے میں، چٹانوں کی تعمیر کرنے والی مرجان کی 500 سے زیادہ اقسام پائی جا سکتی ہیں۔ موازنہ کے لیے، یہ پورے کیریبین سے تقریبا سات گنا زیادہ ہے۔ بالی سبک آبپاشی کے نظام کا گھر ہے، جو یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ یہ 10 روایتی شاہی بالی گھرانوں پر مشتمل سلطنتوں کی ایک متحد کنفیڈریشن کا گھر بھی ہے، ہر گھر ایک مخصوص جغرافیائی علاقے پر حکومت کرتا ہے۔ کنفیڈریشن بالی سلطنت کا جانشین ہے۔ شاہی گھرانوں کو انڈونیشیا کی حکومت نے تسلیم نہیں کیا ہے۔ تاہم، ان کی ابتدا ڈچ نوآبادیات سے پہلے ہوئی تھی۔ قدیم بالی میں 2000 قبل مسیح کے آس پاس آسٹرونیشیائی لوگ آباد تھے جو اصل میں تائیوان کے جزیرے سے سمندری جنوب مشرقی ایشیا کے راستے جنوب مشرقی ایشیا اور اوشیانا ہجرت کر گئے تھے۔ ثقافتی اور لسانی لحاظ سے، بالی باشندوں کا انڈونیشیا کے جزائر، ملائیشیا، برونائی، فلپائن اور اوشیانا کے لوگوں سے گہرا تعلق ہے۔ جزیرے کے مغرب میں واقع کیکک گاؤں کے قریب اس وقت کے پتھر کے اوزار ملے ہیں۔ قدیم بالی میں، نو ہندو فرقے موجود تھے، پسپت، بھیروا، سیوا شدنت، ویشنو، بودھا، برہما، ریسی، سورا اور گنپتی۔ ہر فرقے نے ایک مخصوص دیوتا کو اپنے ذاتی خدا کے طور پر احترام کیا۔ 896 اور 911 کے نوشتہ جات میں 914 تک کسی بادشاہ کا ذکر نہیں ہے، جب سری کیسریورما کا ذکر کیا گیا ہے۔ وہ ایک الگ بولی کے ساتھ ایک آزاد بالی کو بھی ظاہر کرتے ہیں، جہاں بدھ مت اور شیو مت بیک وقت رائج تھے۔ ایمپو سندوک کی پڑپوتی، مہندردتا (گناپریا دھرمپتنی) نے بالی کے بادشاہ ادین وارمادیوا (دھرموداینورمادیوا) سے 989 کے آس پاس شادی کی، اور 1001 کے آس پاس ایرلانگا کو جنم دیا۔ اس شادی نے بالی میں مزید ہندو مت اور جاوا کی ثقافت کو بھی لایا۔ شہزادی ساکلینڈوکرانا 1098 میں نمودار ہوئی۔ سوردھیپا نے 1115 سے 1119 تک اور جے شکتی نے 1146 سے 1150 تک حکومت کی۔ جے پنگس 1178 اور 1181 کے درمیان کے نوشتہ جات پر ظاہر ہوتا ہے، جبکہ آدیکنتیکیتن اور اس کے بیٹے پرمیشور 1204 میں۔ بالی کی ثقافت ہندوستانی، چینی اور خاص طور پر ہندو ثقافت سے بہت زیادہ متاثر تھی، جس کا آغاز پہلی صدی عیسوی کے آس پاس ہوا تھا۔ بالی دویپا ("بالی جزیرہ") کا نام مختلف نوشتہ جات سے دریافت ہوا ہے، بشمول 914 عیسوی میں سری کیسری وارمادیوا کے لکھے ہوئے بلینجنگ ستون کے نوشتہ اور والیدوپا کا ذکر۔ یہ اس وقت کے دوران تھا جب لوگوں نے گیلے کھیتوں کی کاشت میں چاول اگانے کے لیے اپنے پیچیدہ آبپاشی کے نظام سبک کو تیار کیا۔ کچھ مذہبی اور ثقافتی روایات جو آج بھی رائج ہیں، اس دور سے مل سکتی ہیں۔ مشرقی جاوا پر ہندو ماجاپاہت سلطنت (1293-1520 AD) نے 1343 میں بالی کالونی کی بنیاد رکھی۔ حیام وروک کے چچا کا ذکر 1384-86 کے چارٹر میں ملتا ہے۔ بالی میں بڑے پیمانے پر جاوانی ہجرت اگلی صدی میں ہوئی جب 1520 میں ماجاپاہت سلطنت گر گئی۔ اس کے بعد بالی کی حکومت ہندو سلطنتوں کا ایک آزاد مجموعہ بن گئی جس کی وجہ سے بالی کی قومی شناخت اور ثقافت، فنون اور معیشت میں بڑے پیمانے پر اضافہ ہوا۔ مختلف سلطنتوں والی قوم 1906 تک 386 سال تک آزاد رہی جب ڈچوں نے معاشی کنٹرول کے لیے مقامی لوگوں کو زیر کیا اور پسپا کیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بالی کے ساتھ پہلا معروف یورپی رابطہ 1512 میں ہوا تھا، جب انتونیو ابریو اور فرانسسکو سیرو کی قیادت میں ایک پرتگالی مہم نے اس کے شمالی ساحلوں کو دیکھا۔ یہ مولوکا کے لیے دو سالہ بیڑے کے سلسلے کی پہلی مہم تھی، جس نے 16 ویں صدی کے دوران سنڈا جزائر کے ساحلوں کے ساتھ سفر کیا۔ اس مہم میں سوار فرانسسکو روڈریگس کے چارٹ میں 1512 میں بالی کا نقشہ بھی بنایا گیا تھا۔ 1585 میں، ایک جہاز جزیرہ نما بکیت سے ٹکرا گیا اور چند پرتگالیوں کو دیوا اگونگ کی خدمت میں چھوڑ دیا۔ ڈچ ایسٹ انڈیز 1597 میں، ڈچ ایکسپلورر کارنیلیس ڈی ہوٹ مین بالی پہنچا، اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی 1602 میں قائم ہوئی۔ ڈچ حکومت نے 19 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران انڈونیشیا کے جزائر میں اپنا کنٹرول بڑھایا۔ بالی پر ڈچ سیاسی اور معاشی کنٹرول 1840 کی دہائی میں جزیرے کے شمالی ساحل پر شروع ہوا جب ڈچوں نے مختلف مسابقتی بالی علاقوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کیا۔ 1890 کی دہائی کے آخر میں، جزیرے کے جنوب میں بالی کی سلطنتوں کے درمیان جدوجہد کا استحصال ڈچوں نے اپنا کنٹرول بڑھانے کے لیے کیا۔ جون 1860 میں ویلش کے مشہور ماہر فطرت الفریڈ رسل والیس نے سنگاپور سے بالی کا سفر کیا اور جزیرے کے شمالی ساحل پر بولینگ پر اترا۔ والیس کا بالی کا سفر اسے والیس لائن تھیوری وضع کرنے میں مددگار ثابت ہوا۔ والیس لائن ایک حیوانات کی حد ہے جو بالی اور لومبوک کے درمیان آبنائے سے گزرتی ہے۔ یہ انواع کے درمیان ایک حد ہے۔ اپنی سفری یادداشت دی مالے آرکیپیلاگو میں، والیس نے بالی میں اپنے تجربے کے بارے میں لکھا، جس میں بالی کے آبپاشی کے منفرد طریقوں کا بھرپور ذکر ہے: میں حیران اور خوش تھا ؛ جیسا کہ میرا جاوا کا دورہ کچھ سال بعد ہوا تھا، میں نے کبھی بھی یورپ سے باہر اتنا خوبصورت اور اچھی طرح سے کاشت شدہ ضلع نہیں دیکھا تھا۔ تھوڑا سا لہردار میدان سمندری ساحل سے تقریبا اندرون ملک پھیلا ہوا ہے، جہاں یہ جنگلی اور کاشت شدہ پہاڑیوں کے عمدہ سلسلے سے گھرا ہوا ہے۔ مکانات اور دیہات، جو ناریل کے کھجوروں، املی اور دیگر پھلوں کے درختوں کے گھنے جھنڈوں سے نشان زد ہیں، ہر سمت میں بکھرے ہوئے ہیں ؛ جبکہ ان کے درمیان شاندار چاول کے میدان پھیلے ہوئے ہیں، جن میں آبپاشی کا ایک وسیع نظام ہے جو یورپ کے بہترین کاشت شدہ حصوں کا فخر ہوگا۔ ڈچوں نے 1906 میں سنور کے علاقے میں بڑے بحری اور زمینی حملے کیے اور شاہی خاندان کے ہزاروں افراد اور ان کے پیروکاروں نے ان کا سامنا کیا جنہوں نے اعلی ڈچ فوج کے سامنے جھکنے کے بجائے ہتھیار ڈالنے کی ذلت سے بچنے کے لیے رسمی خودکشی (پوپوتن) کی۔ ڈچوں کے ہتھیار ڈالنے کے مطالبات کے باوجود، ایک اندازے کے مطابق 200 بالی باشندوں نے ہتھیار ڈالنے کے بجائے خودکشی کر لی۔ بالی میں ڈچ مداخلت میں، کلونگ کنگ میں ڈچ حملے کے پیش نظر اسی طرح کی اجتماعی خودکشی ہوئی۔ اس کے بعد، ڈچ گورنروں نے جزیرے پر انتظامی کنٹرول کا استعمال کیا، لیکن مذہب اور ثقافت پر مقامی کنٹرول عام طور پر برقرار رہا۔ بالی پر ڈچ حکمرانی بعد میں آئی اور انڈونیشیا کے دوسرے حصوں جیسے جاوا اور مالوکو کی طرح کبھی قائم نہیں ہوئی۔ 1930 کی دہائی میں، ماہر بشریات مارگریٹ میڈ اور گریگوری بیٹسن، فنکار میگوئل کوورروبیاس اور والٹر اسپائز، اور موسیقار کولن میک فی سبھی نے یہاں وقت گزارا۔ جزیرے اور اس کے لوگوں کے بارے میں ان کے بیانات نے بالی کی ایک مغربی شبیہہ کو "اپنے اور فطرت کے ساتھ امن میں جمالیات کی ایک جادوئی سرزمین" کے طور پر تخلیق کیا۔ مغربی سیاحوں نے جزیرے کا دورہ کرنا شروع کر دیا۔ بالی کی سنسنی خیز شبیہہ کو مغرب میں ایک نیم فحش 1932 کی دستاویزی فلم ورجنز آف بالی نے دو نوعمر بالی لڑکیوں کی زندگی کے ایک دن کے بارے میں بڑھایا تھا جسے فلم کے راوی ڈین ڈکاسن نے پہلے منظر میں "ان کے بے شرمی سے عریاں کانسی کے جسموں کو نہانا" نوٹ کیا تھا۔ ہیز کوڈ کے کمزور ورژن کے تحت جو 1934 تک موجود تھا، عریانی میں "مہذب" (یعنی۔ سفید) خواتین پر پابندی تھی، لیکن "غیر مہذب" کے ساتھ اجازت دی گئی تھی (یعنی۔ تمام غیر سفید فام خواتین)، ایک خامی جس کا استحصال ورجنز آف بالی کے پروڈیوسروں نے کیا تھا۔ یہ فلم، جس میں زیادہ تر ٹاپ لیس بالی خواتین کے مناظر شامل تھے، 1932 میں بہت کامیاب رہی، اور تقریبا اکیلے ہی بالی کو سیاحوں کے لیے ایک مقبول مقام بنا دیا۔ شاہی جاپان نے دوسری جنگ عظیم کے دوران بالی پر قبضہ کر لیا۔ یہ اصل میں ان کی نیدرلینڈز ایسٹ انڈیز مہم میں ہدف نہیں تھا، لیکن چونکہ بورنیو کے ہوائی اڈے شدید بارشوں کی وجہ سے غیر فعال تھے، امپیریل جاپانی فوج نے بالی پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا، جس کا موازنہ موسم سے نہیں ہوا۔ اس جزیرے پر رائل نیدرلینڈز ایسٹ انڈیز آرمی (کے این آئی ایل) کے باقاعدہ فوجی نہیں تھے۔ صرف ایک مقامی معاون کور پرجودا (کورپس پرجودا) تھی جس میں تقریبا 600 مقامی فوجی اور کئی ڈچ کے این آئی ایل افسران تھے جو کے این آئی ایل لیفٹیننٹ کرنل ڈبلیو پی کی کمان میں تھے۔ روڈن برگ۔ 19 فروری 1942 کو جاپانی افواج سنوئر (سنور) قصبے کے قریب اتریں۔ جزیرے پر جلد ہی قبضہ کر لیا گیا۔ جاپانی قبضے کے دوران، ایک بالی فوجی افسر، آئی گستی نگورہ رائے نے بالی کی 'فریڈم آرمی' تشکیل دی۔ جاپانی قابض افواج کی سختی نے انہیں ڈچ نوآبادیاتی حکمرانوں سے زیادہ ناراض کردیا۔ 1945 میں، بالی کو برطانوی 5 ویں انفنٹری ڈویژن نے میجر جنرل رابرٹ مانسرگ کی کمان میں آزاد کرایا جس نے جاپانیوں کا ہتھیار ڈال دیا۔ ایک بار جب جاپانی افواج کو وطن واپس بھیج دیا گیا تو اگلے سال جزیرے کو ڈچوں کے حوالے کر دیا گیا۔ 1946 میں، ڈچوں نے بالی کو نئی اعلان کردہ ریاست مشرقی انڈونیشیا کے 13 انتظامی اضلاع میں سے ایک کے طور پر تشکیل دیا، جو جمہوریہ انڈونیشیا کی حریف ریاست تھی، جس کا اعلان اور سربراہی سوکارنو اور ہٹا نے کی تھی۔ بالی کو "جمہوریہ ریاستہائے متحدہ انڈونیشیا" میں شامل کیا گیا تھا جب نیدرلینڈز نے 29 دسمبر 1949 کو انڈونیشیا کی آزادی کو تسلیم کیا تھا۔ بالی کے پہلے گورنر، انک اگونگ باگس سوتیجا کو 1958 میں صدر سکارنو نے مقرر کیا تھا، جب بالی ایک صوبہ بنا۔ عصری 1963 میں ماؤنٹ اگنگ کے پھٹنے سے ہزاروں افراد ہلاک ہوئے، معاشی تباہی پھیلی، اور بہت سے بے گھر بالی باشندوں کو انڈونیشیا کے دوسرے حصوں میں منتقل ہونے پر مجبور کیا۔ 1950 کی دہائی اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں انڈونیشیا بھر میں سماجی تقسیم کے پھیلاؤ کی عکاسی کرتے ہوئے، بالی نے روایتی ذات پات کے نظام کے حامیوں اور اس نظام کو مسترد کرنے والوں کے درمیان تنازعہ دیکھا۔ سیاسی طور پر، حزب اختلاف کی نمائندگی انڈونیشیائی کمیونسٹ پارٹی (پی کے آئی) اور انڈونیشیائی نیشنلسٹ پارٹی (پی این آئی) کے حامیوں نے کی، پی کے آئی کے زمینی اصلاحات کے پروگراموں سے تناؤ اور بدگمانی میں مزید اضافہ ہوا۔ جکارتہ میں بغاوت کی ایک مبینہ کوشش کو جنرل سوہارتو کی قیادت والی افواج نے ناکام بنا دیا۔ فوج غالب طاقت بن گئی کیونکہ اس نے ایک پرتشدد کمیونسٹ مخالف صفائی کو اکسایا، جس میں فوج نے بغاوت کا الزام پی کے آئی پر عائد کیا۔ زیادہ تر اندازوں سے پتہ چلتا ہے کہ انڈونیشیا بھر میں کم از کم 500,000 افراد مارے گئے، بالی میں ایک اندازے کے مطابق 80,000 افراد مارے گئے، جو جزیرے کی آبادی کے 5 فیصد کے برابر ہے۔ جاوا اور سماترا کی طرح کوئی اسلامی قوتیں شامل نہ ہونے کی وجہ سے، اعلی ذات کے پی این آئی زمینداروں نے پی کے آئی کے ارکان کو ختم کرنے کی قیادت کی۔ 1965-66 ہنگاموں کے نتیجے میں، سوہارتو سکارنو کو صدارت سے باہر کرنے میں کامیاب رہا۔ ان کی "نیو آرڈر" حکومت نے مغربی ممالک کے ساتھ تعلقات دوبارہ قائم کیے۔ جنگ سے پہلے کے بالی کو بطور "جنت" جدید شکل میں بحال کیا گیا تھا۔ سیاحت میں بڑی ترقی کے نتیجے میں بالی کے معیار زندگی میں ڈرامائی اضافہ ہوا ہے اور ملک کے لیے قابل ذکر زرمبادلہ حاصل ہوا ہے۔ 2002 میں کوٹا کے سیاحتی علاقے میں عسکریت پسند اسلام پسندوں کے ایک بم دھماکے میں 202 افراد ہلاک ہوئے، جن میں زیادہ تر غیر ملکی تھے۔ اس حملے اور 2005 میں ایک اور حملے نے سیاحت کو شدید طور پر کم کر دیا، جس سے جزیرے پر بہت زیادہ معاشی مشکلات پیدا ہوئیں۔ 27 نومبر 2017 کو، ماؤنٹ اگنگ پانچ بار پھٹا، جس کی وجہ سے ہزاروں افراد کا انخلا ہوا، ہوائی سفر میں خلل پڑا اور ماحولیاتی نقصان ہوا۔ 2018 اور 2019 کے درمیان مزید آتش فشاں پھٹنے بھی ہوئے۔ 15-16 نومبر 2022 کو، نوسا دعا میں 2022 G20 بالی سربراہی اجلاس، گروپ آف ٹوئنٹی (G20) کا سترہواں اجلاس منعقد ہوا۔ جغرافیہ جزیرہ بالی جاوا کے مشرق میں واقع ہے، اور خط استوا سے تقریبا 8 ڈگری جنوب میں ہے۔ بالی اور جاوا کو آبنائے بالی سے الگ کیا گیا ہے۔ مشرق سے مغرب تک، یہ جزیرہ تقریبا چوڑا ہے اور تقریبا شمال سے جنوب تک پھیلا ہوا ہے۔ انتظامی طور پر یہ نوسا پینڈا ضلع کا احاطہ کرتا ہے، یا اس کے بغیر، جو بالی کے جنوب مشرقی ساحل سے تین چھوٹے جزیروں پر مشتمل ہے۔ اس کی آبادی کی کثافت تقریبا 2020 میں تھی۔ بالی کے وسطی پہاڑوں میں بلندی میں کئی چوٹیاں اور فعال آتش فشاں جیسے پہاڑ بتور شامل ہیں۔ سب سے اونچا ماؤنٹ اگنگ (ماؤنٹ اگنگ) ہے، جسے "مدر ماؤنٹین" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک فعال آتش فشاں ہے جسے اگلے 100 سالوں میں بڑے پیمانے پر آتش فشاں پھٹنے کے لیے دنیا کے ممکنہ مقامات میں سے ایک قرار دیا گیا ہے۔ 2017 کے آخر میں ماؤنٹ اگنگ پھٹنا شروع ہوا اور بڑی تعداد میں لوگوں کو نکال لیا گیا، جس سے جزیرے کا ہوائی اڈہ عارضی طور پر بند ہو گیا۔ پہاڑوں کا سلسلہ مرکز سے لے کر مشرقی طرف تک ہے، جس میں ماؤنٹ اگونگ سب سے مشرقی چوٹی ہے۔ بالی کی آتش فشاں نوعیت نے اس کی غیر معمولی زرخیزی میں اہم کردار ادا کیا ہے اور اس کے لمبے پہاڑی سلسلے زیادہ بارش فراہم کرتے ہیں جو انتہائی پیداواری زرعی شعبے کو سہارا دیتے ہیں۔ پہاڑوں کے جنوب میں ایک وسیع، مستقل طور پر اترتا ہوا علاقہ ہے جہاں بالی کی زیادہ تر چاول کی فصل اگائی جاتی ہے۔ پہاڑوں کا شمالی حصہ سمندر کی طرف زیادہ ڈھلوان ہے اور چاول، سبزیوں اور مویشیوں کے ساتھ جزیرے کا اہم کافی پیدا کرنے والا علاقہ ہے۔ سب سے طویل دریا، دریائے آیونگ، تقریبا بہتا ہے (بالی کے دریاؤں کی فہرست دیکھیں)۔ یہ جزیرہ مرجان کی چٹانوں سے گھرا ہوا ہے۔ جنوب میں ساحلوں پر سفید ریت ہوتی ہے جبکہ شمال اور مغرب میں سیاہ ریت ہوتی ہے۔ بالی میں کوئی بڑی آبی گزرگاہیں نہیں ہیں، حالانکہ دریائے ہو چھوٹی سمپان کشتیوں کے ذریعے جہاز رانی کے قابل ہے۔ پسوت اور کلاٹنگدوخ کے درمیان سیاہ ریت کے ساحلوں کو سیاحت کے لیے تیار کیا جا رہا ہے، لیکن تنہ لوٹ کے سمندر کنارے کے مندر کے علاوہ، وہ ابھی تک اہم سیاحت کے لیے استعمال نہیں ہوئے ہیں۔ سب سے بڑا شہر صوبائی دارالحکومت ڈینپاسار ہے، جو جنوبی ساحل کے قریب ہے۔ اس کی آبادی تقریبا 726,800 (وسط 2022) ہے۔ بالی کا دوسرا سب سے بڑا شہر پرانا نوآبادیاتی دارالحکومت، سنگاراجا ہے، جو شمالی ساحل پر واقع ہے اور 2020 میں تقریبا 150,000 افراد کا گھر ہے۔ دیگر اہم شہروں میں بیچ ریزورٹ، کوٹا، جو عملی طور پر ڈینپاسار کے شہری علاقے کا حصہ ہے، اور اوبود، جو ڈینپاسار کے شمال میں واقع ہے، جزیرے کا ثقافتی مرکز ہے۔ تین چھوٹے جزیرے جنوب مشرق میں واقع ہیں اور یہ سب انتظامی طور پر بالی کے کلونگ کنگ ریجنسی کا حصہ ہیں: نوسا پینڈا، نوسا لیمبونگن اور نوسا سیننگن۔ یہ جزیرے بالی سے آبنائے بادونگ کے ذریعے الگ ہوتے ہیں۔ مشرق میں، آبنائے لومبوک بالی کو لومبوک سے الگ کرتا ہے اور انڈومالائی دائرے کے حیوانات اور آسٹریلیا کے واضح طور پر مختلف حیوانات کے درمیان حیاتیاتی جغرافیائی تقسیم کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس منتقلی کو والیس لائن کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا نام الفریڈ رسل والیس کے نام پر رکھا گیا ہے، جس نے سب سے پہلے ان دو بڑے بایومس کے درمیان ایک منتقلی زون کی تجویز پیش کی تھی۔ جب پلیسٹوسین برفانی دور کے دوران سمندر کی سطح گر گئی تو بالی جاوا اور سماترا اور ایشیا کی سرزمین سے جڑا ہوا تھا اور ایشیائی حیوانات کا اشتراک کرتا تھا، لیکن آبنائے لومبوک کا گہرا پانی جزیرہ لومبوک اور چھوٹے سنڈا جزائر کو الگ تھلگ رکھتا رہا۔ آب و ہوا خط استوا کے جنوب میں صرف 8 ڈگری ہونے کی وجہ سے، بالی میں سال بھر کافی یکساں آب و ہوا رہتی ہے۔ سال بھر کا اوسط درجہ حرارت تقریبا 85 فیصد نمی کی سطح کے ساتھ ہوتا ہے۔ کم بلندی پر دن کے وقت کا درجہ حرارت مختلف ہوتا ہے، لیکن بڑھتی ہوئی بلندی کے ساتھ درجہ حرارت میں نمایاں کمی واقع ہوتی ہے۔ مغربی مانسون تقریبا اکتوبر سے اپریل تک رہتا ہے، اور اس سے خاص طور پر دسمبر سے مارچ تک کافی بارش ہو سکتی ہے۔ برسات کے موسم میں بالی میں نسبتا کم سیاح نظر آتے ہیں۔ ایسٹر اور کرسمس کی تعطیلات کے دوران موسم بہت غیر متوقع ہوتا ہے۔ مانسون کے دور سے باہر نمی نسبتا کم ہوتی ہے اور نشیبی علاقوں میں بارش کا امکان نہیں ہوتا ہے۔ ماحولیات بالی والیس لائن کے بالکل مغرب میں واقع ہے، اور اس طرح اس میں ایک ایسا حیوانات ہے جو ایشیائی نوعیت کا ہے، جس میں آسٹریلیائی اثر بہت کم ہے، اور لومبوک کے مقابلے جاوا کے ساتھ زیادہ مشترک ہے۔ اس سے مستثنی پیلے رنگ کا کریسٹڈ کوکاٹو ہے، جو بنیادی طور پر آسٹریلیائی خاندان کا ایک رکن ہے۔ پرندوں کی تقریبا 280 اقسام ہیں، جن میں انتہائی خطرے سے دوچار بالی مینا بھی شامل ہے، جو مقامی ہے۔ دیگر میں بارن سویلو، بلیک نیپڈ اوریول، بلیک ریکیٹ ٹیلڈ ٹریپی، کریسٹڈ سرپینٹ ایگل، کریسٹڈ ٹریس وائفٹ، ڈالر برڈ، جاوا چڑیا، لیسر ایڈجٹنٹ، لمبی دم والی شارک، دودھ والا سارک، پیسیفک سویلو، ریڈ رمپڈ سویلو، سیکرڈ کنگ فشر، سی ایگل، ووڈ سویلو، سوانا نائٹجر، سٹارک بلڈ کنگ فشر، ییلو وینٹڈ بلبل اور گریٹ ایگریٹ شامل ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک، بالی ممکنہ طور پر کئی بڑے ممالیہ جانوروں کا گھر تھا: بینٹینگ، چیتا اور مقامی بالی شیر۔ بینٹینگ اب بھی اپنی گھریلو شکل میں پایا جاتا ہے، جبکہ چیتے صرف پڑوسی جاوا میں پائے جاتے ہیں، اور بالی ٹائیگر معدوم ہے۔ بالی پر شیر کا آخری قطعی ریکارڈ 1937 کا ہے جب ایک کو گولی ماری گئی تھی، حالانکہ یہ ذیلی نسلیں 1940 یا 1950 کی دہائی تک زندہ رہ سکتی ہیں۔ پلیسٹوسین اور ہولوسین میگافوناس میں بینٹینگ اور وشال ٹیپر (ان قیاس آرائیوں پر مبنی کہ وہ والیس لائن تک پہنچ چکے ہوں گے)، اور گینڈا شامل ہیں۔ گلہریوں کا عام طور پر سامنا ہوتا ہے، ایشین پام سیویٹ کم کثرت سے ہوتا ہے، جسے کوپی لیوک تیار کرنے کے لیے کافی کے کھیتوں میں بھی رکھا جاتا ہے۔ چمگادڑوں کی اچھی نمائندگی کی جاتی ہے، شاید ان کا سامنا کرنے کے لیے سب سے مشہور جگہ گوا لاوا (چمگادڑوں کا مندر) ہے جہاں مقامی لوگ ان کی پوجا کرتے ہیں اور یہ سیاحوں کی توجہ کا مرکز بھی ہے۔ وہ دوسرے غار مندروں میں بھی پائے جاتے ہیں، مثال کے طور پر گنگا بیچ پر۔ بندر کی دو اقسام پائی جاتی ہیں۔ کیکڑے کھانے والا مکاک، جسے مقامی طور پر "کیرا" کے نام سے جانا جاتا ہے، انسانی بستیوں اور مندروں کے آس پاس کافی عام ہے، جہاں یہ انسانوں کے ذریعہ کھلایا جانے کا عادی ہو جاتا ہے، خاص طور پر تین "بندر جنگل" مندروں میں سے کسی میں، جیسے کہ ایبڈ کے علاقے میں مقبول۔ انہیں اکثر مقامی لوگ پالتو جانوروں کے طور پر بھی رکھتے ہیں۔ دوسرا بندر، جو جاوا اور آس پاس کے کچھ جزائر جیسے بالی کا مقامی ہے، بہت کم نایاب اور زیادہ مبہم ہے اور جاون لنگور ہے، جسے مقامی طور پر "لٹونگ" کہا جاتا ہے۔ یہ ویسٹ بالی نیشنل پارک کے علاوہ چند جگہوں پر پائے جاتے ہیں۔ وہ نارنجی رنگ میں پیدا ہوتے ہیں، حالانکہ وہ پہلے ہی اپنے پہلے سال تک زیادہ سیاہ رنگ میں تبدیل ہو چکے ہوتے۔ تاہم، جاوا میں، اس نوع کا بالغ ہونے تک اپنے نابالغ نارنجی رنگ کو برقرار رکھنے کا رجحان زیادہ ہے، اور سیاہ اور نارنجی بندروں کے مرکب کو ایک خاندان کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ دیگر نایاب ممالیہ جانوروں میں چیتے کی بلی، سنڈا پینگولن اور سیاہ وشال گلہری شامل ہیں۔ سانپوں میں کنگ کوبرا اور جالی دار ازگر شامل ہیں۔ واٹر مانیٹر کم از کم لمبائی میں بڑھ سکتا ہے اور تیزی سے حرکت کر سکتا ہے۔ ساحل کے آس پاس کی بھرپور مرجان کی چٹانیں، خاص طور پر مشہور غوطہ خور مقامات جیسے تلمبین، امیڈ، مینجنگان یا پڑوسی نوسا پینیڈا کے آس پاس، سمندری حیات کی ایک وسیع رینج کی میزبانی کرتی ہیں، مثال کے طور پر ہاکس بل کچھوے، وشال سورج مچھلی، وشال منٹا رے، وشال مورے ایل، بمپ ہیڈ طوطے مچھلی، ہتھوڑا سر شارک، ریف شارک، باراکوڈا، اور سمندری سانپ۔ ڈولفن عام طور پر شمالی ساحل پر سنگاراجا اور لوینا کے قریب پائے جاتے ہیں۔ سائنسدانوں کی ایک ٹیم نے 29 اپریل 2011 سے 11 مئی 2011 تک بالی کے آس پاس کے 33 سمندری مقامات پر سروے کیا۔ انہوں نے ریف مچھلیوں کی 952 اقسام دریافت کیں جن میں سے 8 پیموترن، گلیمانک، نوسا دعا، تلمبین اور کینڈیڈاسا میں نئی دریافتیں تھیں، اور 393 مرجان کی انواع، جن میں پڈنگ بائی اور پڈنگ بائی اور امیڈ کے درمیان دو نئی انواع شامل ہیں۔ صحت مند مرجان کی اوسط کوریج کی سطح 36 فیصد تھی (راجہ امپت اور ہلمہیرا میں 29 فیصد یا فکفک اور کیمانا میں 25 فیصد سے بہتر) جس میں سب سے زیادہ کوریج کینڈیڈاسا، کرنگسیم ریجنسی میں گلی سلانگ اور گلی ممپانگ میں پائی گئی۔ بڑے درختوں میں سب سے زیادہ عام ہیں: برگد کے درخت، کٹہل، ناریل، بانس کی انواع، ببول کے درخت اور ناریل اور کیلے کی انواع کی لامتناہی قطاریں۔ بے شمار پھول دیکھے جا سکتے ہیں: ہبسکس، فرانگیپانی، بوگین ولیا، پوائنسیٹیا، اولینڈر، چمیلی، پانی کی للی، کمل، گلاب، بیگونیا، آرکڈ اور ہائیڈرانجاس موجود ہیں۔ اونچی زمینوں پر جو زیادہ نمی حاصل کرتے ہیں، مثال کے طور پر، کنٹامنی کے آس پاس، فرن کے درختوں، مشروم اور یہاں تک کہ چیڑ کے درختوں کی کچھ اقسام اچھی طرح پھلتی پھولتی ہیں۔ چاول کئی اقسام میں آتے ہیں۔ زرعی قدر والے دیگر پودوں میں سلک، مینگوسٹین، مکئی، کنتامنی سنتری، کافی اور پانی کی پالک شامل ہیں۔ سیاحتی صنعت کی طرف سے ماحولیاتی حد سے زیادہ استحصال کی وجہ سے جزیرے کے 400 میں سے 200 دریا خشک ہو گئے ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بالی کے جنوبی حصے کو پانی کی قلت کا سامنا کرنا پڑے گا۔ کمی کو کم کرنے کے لیے مرکزی حکومت گیانار میں دریائے پیٹانو میں پانی کے ذخیرے اور پروسیسنگ کی سہولت بنانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ 300 لیٹر فی سیکنڈ پانی کی گنجائش کو 2013 میں ڈینپاسار، بادونگ اور گیانیار تک پہنچایا جائے گا۔ اس کے ماحولیاتی معیار کے اشاریہ پر 2010 کی وزارت ماحولیات کی رپورٹ نے بالی کو 99.65 کا اسکور دیا، جو انڈونیشیا کے 33 صوبوں میں سب سے زیادہ اسکور تھا۔ اسکور پانی میں کل معطل ٹھوس، تحلیل شدہ آکسیجن، اور کیمیائی آکسیجن کی طلب کی سطح پر غور کرتا ہے۔ لیبیا بیچ پر کٹاؤ میں ہر سال زمین ضائع ہوتی دیکھی گئی ہے۔ کئی دہائیاں پہلے، یہ ساحل 10,000 سے زیادہ لوگوں کے ساتھ مقدس زیارتوں کے لیے استعمال ہوتا تھا، لیکن اب وہ مسکیٹی ساحل پر منتقل ہو گئے ہیں۔ 2017 میں، ایک سال جب بالی میں تقریبا 57 لاکھ سیاح آئے، سرکاری حکام نے جوار کی وجہ سے لائے گئے پلاسٹک کے فضلے میں ساحل کے 3.6-mile حصے کو ڈھانپنے کے جواب میں "کچرے کی ہنگامی صورتحال" کا اعلان کیا، ان خدشات کے درمیان کہ آلودگی زائرین کو واپس آنے سے روک سکتی ہے۔ انڈونیشیا دنیا کے بدترین پلاسٹک آلودگیوں میں سے ایک ہے، کچھ اندازوں کے مطابق یہ ملک دنیا کے تقریبا 10 فیصد پلاسٹک کے فضلے کا ذریعہ ہے۔ حکومتی سیاست قومی مقننہ میں، بالی کی نمائندگی نو اراکین کرتے ہیں، جس میں ایک انتخابی ضلع پورے صوبے کا احاطہ کرتا ہے۔ بالی علاقائی عوامی نمائندہ کونسل، صوبائی مقننہ، کے 55 ارکان ہیں۔ صوبے کی سیاست پر تاریخی طور پر انڈونیشیائی ڈیموکریٹک پارٹی آف اسٹرگل (پی ڈی آئی-پی) کا غلبہ رہا ہے، جس نے 1999 میں پہلے آزاد انتخابات کے بعد سے بالی میں ہر انتخابات میں اب تک سب سے زیادہ ووٹوں سے کامیابی حاصل کی ہے۔ انتظامی تقسیم صوبے کو آٹھ ریجنسی (کابوپٹن) اور ایک شہر (کوٹا) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ یہ ہیں، 2010 کی مردم شماری اور 2020 کی مردم شماری میں ان کے علاقوں اور ان کی آبادی کے ساتھ، 2022 کے وسط تک کے سرکاری تخمینوں اور ہر ریجنسی اور شہر کے لیے ہیومن ڈویلپمنٹ انڈیکس کے ساتھ۔ 1970 کی دہائی میں، بالی کی معیشت پیداوار اور روزگار دونوں کے لحاظ سے بڑی حد تک زراعت پر مبنی تھی۔ آمدنی کے لحاظ سے سیاحت اب سب سے بڑی واحد صنعت ہے، اور اس کے نتیجے میں، بالی انڈونیشیا کے امیر ترین علاقوں میں سے ایک ہے۔ 2003 میں بالی کی معیشت کا تقریبا 80 فیصد حصہ سیاحت سے متعلق تھا۔ جون 2011 کے آخر تک، بالی میں تمام بینکوں کے غیر کارکردگی والے قرضوں کی شرح 2.23% تھی، جو انڈونیشیا کی بینکنگ انڈسٹری کے غیر کارکردگی والے قرض کی شرحوں (تقریبا 5 فیصد) کی اوسط سے کم تھی۔ تاہم، 2002 اور 2005 میں اسلام پسندوں کے دہشت گردانہ بم دھماکوں کے نتیجے میں معیشت کو نمایاں نقصان پہنچا۔ اس کے بعد سے سیاحت کی صنعت ان واقعات سے باز آ چکی ہے۔ اگرچہ سیاحت جی ڈی پی کی سب سے بڑی پیداوار پیدا کرتی ہے، زراعت اب بھی جزیرے کا سب سے بڑا آجر ہے۔ ماہی گیری بھی کافی تعداد میں روزگار فراہم کرتی ہے۔ بالی اپنے کاریگروں کے لیے بھی مشہور ہے جو دستکاری کی ایک وسیع صف تیار کرتے ہیں، جن میں باٹک اور اکت کپڑے اور کپڑے، لکڑی کی نقاشی، پتھر کی نقاشی، پینٹ آرٹ اور چاندی کے برتن شامل ہیں۔ خاص طور پر، انفرادی گاؤں عام طور پر ایک ہی پروڈکٹ کو اپناتے ہیں، جیسے ونڈ چینز یا لکڑی کا فرنیچر۔ عربیکا کافی کی پیداوار کا علاقہ پہاڑ باتور کے قریب کنٹامنی کا پہاڑی علاقہ ہے۔ عام طور پر، بالی کی کافی کو گیلے طریقہ کا استعمال کرتے ہوئے پروسیس کیا جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں اچھی مستقل مزاجی کے ساتھ ایک میٹھی، نرم کافی بنتی ہے۔ عام ذائقوں میں لیموں اور دیگر لیموں کے نوٹ شامل ہیں۔ کنٹامنی میں کافی کے بہت سے کاشتکار روایتی کاشتکاری کے نظام کے رکن ہیں جسے سبک ابیاں کہا جاتا ہے، جو "تری ہیتا کرانا" کے ہندو فلسفے پر مبنی ہے۔ اس فلسفے کے مطابق، خوشی کی تین وجوہات خدا، دوسرے لوگوں اور ماحول کے ساتھ اچھے تعلقات ہیں۔ سبک ابیان نظام منصفانہ تجارت اور نامیاتی کافی کی پیداوار کے لیے مثالی طور پر موزوں ہے۔ کنٹامنی کی عربیکا کافی انڈونیشیا کی پہلی مصنوعات ہے جس میں جغرافیائی اشارے کی درخواست کی گئی ہے۔ 1963 میں سنور میں بالی بیچ ہوٹل سوکارنو نے بنایا تھا اور اس نے بالی میں سیاحت کو فروغ دیا تھا۔ بالی بیچ ہوٹل کی تعمیر سے پہلے، جزیرے پر صرف تین اہم سیاحتی درجے کے ہوٹل تھے۔ ہوٹلوں اور ریستورانوں کی تعمیر پورے بالی میں پھیلنا شروع ہوئی۔ 1970 میں نگورہ رائے بین الاقوامی ہوائی اڈے کے کھلنے کے بعد بالی میں سیاحت میں مزید اضافہ ہوا۔ بولینگ ریجنسی حکومت نے سیاحت کے شعبے کو معاشی ترقی اور سماجی بہبود کی ایک اہم بنیاد کے طور پر حوصلہ افزائی کی۔ سیاحت کی صنعت بنیادی طور پر جنوب میں مرکوز ہے، جبکہ جزیرے کے دیگر حصوں میں بھی اہم ہے۔ نمایاں سیاحتی مقامات کوٹا کا قصبہ (اس کے ساحل کے ساتھ)، اور اس کے بیرونی مضافات لیجیان اور سیمینیاک (جو کبھی آزاد ٹاؤن شپ تھے)، مشرقی ساحلی قصبہ سنور (جو کبھی واحد سیاحتی مرکز تھا)، جزیرے کے مرکز کی طرف ایبڈ، نگورہ رائے بین الاقوامی ہوائی اڈے کے جنوب میں، جمبران اور نوسا دعا اور پیکاٹو کی نئی پیش رفت ہیں۔ امریکی حکومت نے 2008 میں اپنے سفری انتباہات کو اٹھا لیا۔ آسٹریلیائی حکومت نے جمعہ، 4 مئی 2012 کو ایک ایڈوائزری جاری کی، جس میں اس ایڈوائزری کی مجموعی سطح کو کم کر کے 'اعلی درجے کی احتیاط کا استعمال کریں' کر دیا گیا۔ سویڈش حکومت نے اتوار، 10 جون 2012 کو ایک نیا انتباہ جاری کیا، کیونکہ ایک سیاح کی موت میتھانول کے زہر سے ہوئی تھی۔ آسٹریلیا نے دہشت گردی کے نئے خطرات کی وجہ سے آخری بار پیر 5 جنوری 2015 کو ایک ایڈوائزری جاری کی تھی۔ سیاحت کی ایک شاخ رئیل اسٹیٹ کی بڑھتی ہوئی صنعت ہے۔ بالی کی رئیل اسٹیٹ کوٹا، لیجیان، سیمینیاک اور اوبرائے کے اہم سیاحتی علاقوں میں تیزی سے ترقی کر رہی ہے۔ حال ہی میں، جزیرے کے جنوب کی طرف، جزیرہ نما بکیت پر اعلی درجے کے 5 اسٹار پروجیکٹس زیر تعمیر ہیں۔ جنوبی بالی کے چٹانوں کے اطراف مہنگے ولا تیار کیے جا رہے ہیں، جن سے سمندر کے شاندار نظارے دیکھنے کو ملتے ہیں۔ غیر ملکی اور ملکی، جکارتہ کے بہت سے افراد اور کمپنیاں کافی سرگرم ہیں، اور جزیرے کے دیگر علاقوں میں بھی سرمایہ کاری میں اضافہ جاری ہے۔ دنیا بھر میں معاشی بحران کے باوجود زمین کی قیمتیں مستحکم رہیں۔ 2008 کے آخری نصف میں، انڈونیشیا کی کرنسی امریکی ڈالر کے مقابلے میں تقریبا 30 فیصد گر گئی تھی، جس نے بہت سے غیر ملکی زائرین کو اپنی کرنسیوں کی بہتر قیمت فراہم کی تھی۔ بالی کی سیاحت کی معیشت 2002 اور 2005 کے اسلامی دہشت گرد بم دھماکوں سے بچ گئی، اور سیاحت کی صنعت آہستہ آہستہ صحت یاب ہوئی ہے اور دہشت گردی سے پہلے کی بمباری کی سطح کو عبور کر چکی ہے۔ طویل مدتی رجحان سیاحوں کی آمد میں مسلسل اضافہ رہا ہے۔ 2010 میں، بالی کو 25.7 ملین غیر ملکی سیاح موصول ہوئے، جس نے 1 ملین سیاحوں کے ہدف کو پیچھے چھوڑ دیا۔ اسٹار ہوٹلوں کا اوسط قبضہ 65 فیصد تک پہنچ گیا، اس لیے جزیرے کو اب بھی کچھ سالوں تک نئے کمروں/ہوٹلوں کے اضافے کے بغیر سیاحوں کو ایڈجسٹ کرنے کے قابل ہونا چاہیے، حالانکہ چوٹی کے موسم میں ان میں سے کچھ مکمل طور پر بک ہوتے ہیں۔ بالی کو 2010 میں ٹریول اینڈ لیزر کی جانب سے بیسٹ آئی لینڈ کا ایوارڈ ملا۔ بالی نے اپنے پرکشش ماحول (پہاڑی اور ساحلی دونوں علاقوں)، متنوع سیاحتی مقامات، بہترین بین الاقوامی اور مقامی ریستوراں، اور مقامی لوگوں کی دوستی کی وجہ سے کامیابی حاصل کی۔ بالی کی ثقافت اور اس کے مذہب کو بھی اس ایوارڈ کا اہم عنصر سمجھا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ باوقار واقعات میں سے ایک جو دیوتا اور اس کے پیروکاروں کے درمیان مضبوط تعلقات کی علامت ہے، کیکک رقص ہے۔ 2011 میں جاری ہونے والے بی بی سی ٹریول کے مطابق، بالی دنیا کے بہترین جزائر میں سے ایک ہے، جو یونان کے سینٹورینی کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ 2006 میں، الزبتھ گلبرٹ کی یادداشت ایٹ، پری، لو شائع ہوئی، اور اگست 2010 میں اسے فلم ایٹ پری لو میں ڈھالا گیا۔ یہ بالی کے اوبود اور پڈانگ-پڈانگ بیچ پر ہوا۔ کتاب اور فلم دونوں نے پہاڑی قصبے اور ثقافتی اور سیاحتی مرکز ایبڈ میں سیاحت میں تیزی کو ہوا دی جو کہ روایتی روحانیت اور شفا یابی کے ذریعے توازن اور محبت کے لیے گلبرٹ کی جستجو کا مرکز تھا۔ جنوری 2016 میں، موسیقار ڈیوڈ بووی کے انتقال کے بعد، یہ انکشاف ہوا کہ ان کی وصیت میں، بووی نے بدھ مت کی رسومات کے مطابق اپنی راکھ بالی میں بکھرے رہنے کو کہا۔ انہوں نے اپنے کیریئر کے آغاز میں بنکاک اور سنگاپور سمیت کئی جنوب مشرقی ایشیائی شہروں کا دورہ کیا اور پرفارم کیا۔ 2011 کے بعد سے، چین نے جاپان کو بالی میں سیاحوں کے دوسرے سب سے بڑے سپلائر کے طور پر بے دخل کر دیا ہے، جبکہ آسٹریلیا اب بھی اس فہرست میں سرفہرست ہے جبکہ ہندوستان بھی سیاحوں کی زیادہ فراہمی کے طور پر ابھرا ہے۔ اے سی ایف ٹی اے کے اثرات اور بالی کے لیے نئی براہ راست پروازوں کی وجہ سے 2010 سے 2011 میں چینی سیاحوں میں 17 فیصد کا اضافہ ہوا۔ جنوری 2012 میں، چینی سیاحوں میں جنوری 2011 کے مقابلے میں 222.18 ٪ کا اضافہ ہوا، جبکہ جاپانی سیاحوں میں سال بہ سال 23.54 ٪ کی کمی واقع ہوئی۔ بالی کے حکام نے اطلاع دی کہ 2012 میں اس جزیرے پر 28 لاکھ غیر ملکی سیاح اور 50 لاکھ ملکی سیاح تھے، جو 28 لاکھ غیر ملکی سیاحوں کی توقعات کو معمولی طور پر پیچھے چھوڑتے ہیں۔ مئی 2013 میں بینک انڈونیشیا کے ایک سروے کی بنیاد پر، 34.39 فیصد سیاح اعلی متوسط طبقے کے ہیں، جو 1,286 ڈالر اور 5,592 ڈالر کے درمیان خرچ کرتے ہیں، اور ان پر آسٹریلیا، ہندوستان، فرانس، چین، جرمنی اور برطانیہ کا غلبہ ہے۔ کچھ چینی سیاحوں نے پچھلے سالوں سے اپنے اخراجات کی سطح میں اضافہ کیا ہے۔ 30.26 فیصد سیاح متوسط طبقے کے ہیں، جو $662 اور $1,285 کے درمیان خرچ کرتے ہیں۔ 2017 میں توقع کی جارہی تھی کہ چینی سیاحوں کی تعداد آسٹریلیائی سیاحوں سے زیادہ ہوگی۔ جنوری 2020 میں، 10,000 چینی سیاحوں نے کووڈ-19 وبائی امراض کی وجہ سے بالی کے دورے منسوخ کر دیے۔ کووڈ-19 وبائی سفری پابندیوں کی وجہ سے، بالی نے 2020 میں 1.7 ملین بین الاقوامی مسافروں کا خیرمقدم کیا، جن میں سے زیادہ تر جنوری اور مارچ کے درمیان تھے، جو کہ 2019 کے مقابلے میں-87 فیصد ہے۔ 2021 کے پہلے نصف میں، انہوں نے 43 بین الاقوامی مسافروں کا خیرمقدم کیا۔ وبائی مرض نے بالی کی سیاحت پر منحصر معیشت پر ایک بڑا دھچکا لگایا۔ 3 فروری 2022 کو، بالی وبائی امراض کی وجہ سے بند ہونے کے 2 سال بعد پہلے غیر ملکی سیاحوں کے لیے دوبارہ کھل گیا۔ 2022 میں انڈونیشیا کے وزیر صحت، بوڈی سدکن نے کہا کہ بالی میں سیاحت کی صنعت کو طبی صنعت سے مکمل کیا جائے گا۔ 2023 کے آغاز میں، بالی کے گورنر نے سیاحوں کے ذریعہ موٹر سائیکلوں کے استعمال پر پابندی کا مطالبہ کیا۔ یہ حادثات کے ایک سلسلے کے بعد ہوا۔ وایان کوسٹر نے خلاف ورزی کرنے والوں کے ویزے منسوخ کرنے کی تجویز پیش کی۔ اس اقدام نے سوشل میڈیا پر بڑے پیمانے پر غم و غصے کو جنم دیا۔ نقل و حمل نگورہ رائے بین الاقوامی ہوائی اڈہ جزیرے کے جنوبی حصے میں استھمس پر جمبران کے قریب واقع ہے۔ لیفٹیننٹ کرنل وشنو ایئر فیلڈ شمال مغربی بالی میں ہے۔ ایک ساحلی سڑک جزیرے کے گرد چکر لگاتی ہے، اور تین بڑی دو لین والی شریانیں وسطی پہاڑوں کو 1,750 میٹر اونچائی (پینیلوکان میں) تک پہنچنے والے گزرگاہوں پر عبور کرتی ہیں۔ نگورہ رائے بائی پاس ایک چار لین والا ایکسپریس وے ہے جو جزوی طور پر ڈینپاسار کو گھیرے ہوئے ہے۔ بالی میں کوئی ریلوے لائن نہیں ہے۔ بالی کے مغربی ساحل پر گلیمانک سے جاوا پر کیٹاپانگ کے درمیان ایک کار فیری ہے۔ دسمبر 2010 میں انڈونیشیا کی حکومت نے سرمایہ کاروں کو کرانگسیم، بالی میں ایک نیا تناہ امپو کروز ٹرمینل بنانے کی دعوت دی جس کی تخمینہ قیمت 30 ملین ڈالر ہے۔ 17 جولائی 2011 کو پہلا کروز جہاز (سن پرنسس) تنہ امپو بندرگاہ کے گھاٹ سے تقریبا دور لنگر انداز ہوا۔ موجودہ گھاٹ صرف ہے لیکن آخر کار اسے بین الاقوامی کروز جہازوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے بڑھایا جائے گا۔ یہ بندرگاہ بینوا میں موجودہ سہولت سے زیادہ محفوظ ہے اور اس میں مشرقی بالی کے پہاڑوں اور سبز چاول کے کھیتوں کا خوبصورت پس منظر ہے۔ بہتری کے لیے ٹینڈر تاخیر سے مشروط تھا، اور جولائی 2013 تک کروز لائن آپریٹرز کی شکایت اور یہاں تک کہ تنہ امپو میں موجودہ سہولت کو استعمال کرنے سے انکار کے ساتھ صورتحال واضح نہیں تھی۔ دو وزرا، بالی کے گورنر اور انڈونیشیائی ٹرین کمپنی نے جزیرے کے ارد گرد ساحل کے ساتھ ریلوے کی تعمیر کے لیے ایک مفاہمتی یادداشت پر دستخط کیے۔ جولائی 2015 تک، ان مجوزہ ریلوے کی کوئی تفصیلات جاری نہیں کی گئی ہیں۔ 2019 میں گپورا بالی میں یہ اطلاع ملی تھی کہ بالی کے گورنر وایان کوسٹر "بالی کے نقل و حمل کے بنیادی ڈھانچے کو بہتر بنانے کے خواہاں ہیں اور پورے جزیرے میں برقی ریل نیٹ ورک بنانے کے منصوبوں پر غور کر رہے ہیں"۔ 16 مارچ 2011 کو (تانجنگ) بینوا پورٹ کو لندن کے "ڈریم ورلڈ کروز ڈیسٹی نیشن" میگزین کی طرف سے "بیسٹ پورٹ ویلکم 2010" کا ایوارڈ ملا۔ حکومت بالی کے تجارت اور صنعت کے شعبے کو فروغ دینے کے لیے برآمد درآمد بندرگاہ کے طور پر بینوا بندرگاہ کے کردار کو بڑھانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ 2013 میں، وزارت سیاحت اور تخلیقی معیشت نے مشورہ دیا کہ پچھلے سال کے مقابلے میں 43 فیصد کا اضافہ کرتے ہوئے، انڈونیشیا کا دورہ کرنے کے لیے 246 کروز لائنرز مقرر کیے گئے تھے۔ مئی 2011 میں چار کراسنگ پوائنٹس پر ٹریفک جام کو کم کرنے کے لیے ایک مربوط ایریا ٹریفک کنٹرول سسٹم (اے ٹی سی ایس) نافذ کیا گیا تھا: نگورہ رائے کا مجسمہ، دیوا روچی کوٹا کراسنگ، جمبران کراسنگ اور سنور کراسنگ۔ اے ٹی سی ایس ایک مربوط نظام ہے جو تمام ٹریفک لائٹس، سی سی ٹی وی اور دیگر ٹریفک سگنلز کو پولیس ہیڈ کوارٹر میں نگرانی کے دفتر سے جوڑتا ہے۔ اسے آسیان کے دیگر ممالک میں کامیابی کے ساتھ نافذ کیا گیا ہے اور اسے بالی کی دیگر گزرگاہوں پر بھی نافذ کیا جائے گا۔ 21 دسمبر 2011 کو نوسا دعا-بینوا-نگورہ رائے انٹرنیشنل ایئرپورٹ ٹول روڈ پر تعمیر کا آغاز ہوا، جو موٹر سائیکلوں کے لیے ایک خصوصی لین بھی فراہم کرے گا۔ یہ پی ٹی جاسا مارگا کی قیادت میں 60 فیصد حصص کے ساتھ سات سرکاری کاروباری اداروں نے کیا ہے۔ پی ٹی جاسا مارگا بالی ٹول ٹول روڈ (مکمل طور پر رسائی سڑک کے ساتھ) تعمیر کرے گا۔ اس تعمیر کی لاگت کا تخمینہ Rp.2.49 ٹریلین ($273.9 ملین) لگایا گیا ہے۔ یہ منصوبہ مینگروو جنگل اور ساحل سمندر سے گزرتا ہے، دونوں علاقے کے اندر۔ ایلیویٹڈ ٹول روڈ مینگروو جنگل پر 18,000 کنکریٹ کے ستونوں پر بنائی گئی ہے جو دو ہیکٹر مینگروو جنگل پر قابض ہیں۔ اس کی تلافی سڑک کے کنارے 300,000 مینگروو کے درخت لگا کر کی گئی۔ 21 دسمبر 2011 کو، بالی کوٹا گیلیریا کے قریب مصروف دیوا روچی جنکشن پر دیوا روچی انڈر پاس بھی شروع ہوا ہے جس کی تخمینہ لاگت ریاستی بجٹ سے Rp136 بلین ($14.9 ملین) ہے۔ 23 ستمبر 2013 کو بالی مندرا ٹول روڈ کھولی گئی، جس سے پہلے دیوا روچی جنکشن (سمپانگ سیور) انڈر پاس کھولا گیا تھا۔ ٹریفک کے دائمی مسائل کو حل کرنے کے لیے، صوبہ سیرنگن کو توہپتی سے جوڑنے والی ٹول روڈ، کوٹا، ڈینپاسار اور توہپتی کو جوڑنے والی ٹول روڈ، اور کوٹا اور نگورہ رائے ہوائی اڈے کو جوڑنے والا فلائی اوور بھی بنائے گا۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق بالی کی آبادی 3,890,757 تھی، اور 2020 کی مردم شماری میں 4,317,404 ؛ 2022 کے وسط تک سرکاری تخمینہ 4,415,100 تھا۔ بالی میں ایک اندازے کے مطابق 30,000 تارکین وطن رہتے ہیں۔ نسلی ابتداء کرافیٹ اور دیگر کے ذریعہ 2005 میں ایک ڈی این اے مطالعہ۔ پایا گیا کہ بالی کے 12 فیصد Y-کروموسوم ممکنہ طور پر ہندوستانی نژاد ہیں، جبکہ 84 فیصد ممکنہ طور پر آسٹرونیشیائی نژاد ہیں، اور 2 فیصد ممکنہ طور پر میلانشیائی نژاد ہیں۔ جیسا کہ جیف لیوس اور بیلندا لیوس کہتے ہیں، ذات پات کے نظام سے پہلے جدید بالی میں چار ذاتیں تھیں، لیکن "فرقہ وارانہ فیصلہ سازی اور باہمی انحصار کی بہت مضبوط روایت" کے ساتھ۔ ان چار ذاتوں کی درجہ بندی سدر (شودر)، ویسیا (ویشیا)، ستریا (کشتری) اور برہمن (برہمن) کے طور پر کی گئی ہے۔ 19 ویں صدی کے اسکالرز جیسے کرافورڈ اور فریڈرچ نے تجویز کیا کہ بالی کے ذات پات کے نظام کی ابتدا ہندوستانی ہے، لیکن ہیلن کریز کا کہنا ہے کہ برومنڈ جیسے اسکالرز جنہوں نے بالی کے جزیرے کا دورہ کیا اور وہاں قیام کیا تھا، نے تجویز کیا کہ ان کے فیلڈ مشاہدات "اس کی ہندوستانی ابتداء سے متعلق موصولہ تفہیموں" سے متصادم ہیں۔ بالی میں، شودر (مقامی طور پر سوئیدر لکھا جاتا ہے) عام طور پر مندر کے پجاری رہے ہیں، حالانکہ آبادی کے لحاظ سے، مندر کا پجاری بھی دیگر تین ذاتوں سے ہو سکتا ہے۔ زیادہ تر علاقوں میں، یہ شودر ہی رہے ہیں جو عام طور پر ہندو عقیدت مندوں کی طرف سے دیوتاؤں کو نذرانہ پیش کرتے ہیں، دعائیں پڑھتے ہیں، میوید (ویدوں) کی تلاوت کرتے ہیں، اور بالی کے مندروں کے تہواروں کا راستہ طے کرتے ہیں۔ مذہب بالی کی آبادی کا تقریبا%% حصہ بالی ہندو مت پر عمل پیرا ہے، جو موجودہ مقامی عقائد اور سرزمین جنوب مشرقی ایشیا اور جنوبی ایشیا کے ہندو اثرات کے امتزاج کے طور پر تشکیل پایا ہے۔ 2018 تک اقلیتی مذاہب میں اسلام (10.05%)، عیسائیت (2.35%)، اور بدھ مت (0.68%) شامل ہیں۔ اگاما ہندو دھرم کے عمومی عقائد اور طرز عمل قدیم روایات اور انڈونیشیا کے قوانین کے عصری دباؤ کو ملاتے ہیں جو پنکاسلا کے قومی نظریے کے تحت صرف ایک خدا پرست عقیدے کی اجازت دیتے ہیں۔ روایتی طور پر، انڈونیشیا میں ہندو مت میں دیوتاؤں کا ایک مندر تھا اور اس عقیدے کی روایت عملی طور پر جاری ہے۔ مزید برآں، انڈونیشیا میں ہندو مت نے ہندوؤں کو آزادی اور لچک دی کہ کب، کیسے اور کہاں دعا کی جائے۔ تاہم، سرکاری طور پر، انڈونیشیا کی حکومت انڈونیشیا کے ہندو مت کو ایک الوہیت مذہب کے طور پر سمجھتی اور اس کی تشہیر کرتی ہے جس میں کچھ سرکاری طور پر تسلیم شدہ عقائد ہیں جو اس کے قومی نظریے سے مطابقت رکھتے ہیں۔ انڈونیشیا کی اسکول کی نصابی کتابوں میں ہندو مت کو ایک اعلی وجود کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ہندو روزانہ تین لازمی نمازیں ادا کرتے ہیں، اور ہندو مت کو کچھ مشترکہ عقائد کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو جزوی طور پر اسلام کے متوازی ہیں۔ اسکالرز اس بات پر اختلاف کرتے ہیں کہ آیا انڈونیشیا کی حکومت نے انڈونیشیا میں ڈچ نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی حاصل کرنے سے پہلے انڈونیشیا میں ہندوؤں کے روایتی عقائد اور طریقوں کی عکاسی کرنے کے لیے عقائد کو تسلیم کیا اور تفویض کیا۔ بالی ہندو مت کی جڑیں ہندوستانی ہندو مت اور بدھ مت میں ہیں، جو جاوا کے ذریعے پہنچے تھے۔ ہندو اثرات پہلی صدی کے اوائل میں ہی انڈونیشیا کے جزائر تک پہنچ گئے۔ ہندوستان سے ثقافتی اور روحانی نظریات کے پھیلاؤ کے عمل کے بارے میں تاریخی ثبوت واضح نہیں ہیں۔ جاوا کے افسانے ساکا دور کا حوالہ دیتے ہیں، جس کا سراغ 78 عیسوی تک ملتا ہے۔ مہابھارت مہاکاوی کی کہانیوں کا سراغ انڈونیشیا کے جزیروں میں پہلی صدی تک لگایا گیا ہے ؛ تاہم، یہ نسخے جنوب مشرقی ہندوستانی جزیرہ نما کے علاقے (اب تامل ناڈو اور جنوبی کرناٹک اور آندھرا پردیش) میں پائی جانے والی کہانیوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ بالی روایت نے مقامی لوگوں کی پہلے سے موجود عداوت پسند روایات کو اپنایا۔ اس اثر سے اس عقیدے کو تقویت ملی کہ دیوی دیوتا ہر چیز میں موجود ہیں۔ اس لیے فطرت کا ہر عنصر اپنی طاقت رکھتا ہے، جو دیوتاؤں کی طاقت کی عکاسی کرتا ہے۔ چٹان، درخت، تلوار، یا بنا ہوا کپڑا روحوں کے لیے ایک ممکنہ گھر ہے جس کی توانائی اچھائی یا برائی کے لیے ہو سکتی ہے۔ بالی ہندو مت فن اور رسم و رواج کے ساتھ گہرا جڑا ہوا ہے۔ خود پر قابو پانے کی رسومات لوگوں میں مذہبی اظہار کی ایک قابل ذکر خصوصیت ہیں، جو اس وجہ سے اپنے خوبصورت اور آرائشی رویے کے لیے مشہور ہوئے ہیں۔ بالی کے ہندوؤں کی اکثریت کے علاوہ، چینی تارکین وطن بھی موجود ہیں جن کی روایات مقامی لوگوں کے ساتھ میل کھاتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، یہ چینی-بالی اپنے اصل مذہب کو قبول کرتے ہیں، جو بدھ مت، عیسائیت، تاؤ مت اور کنفیوشس ازم کا مرکب ہے، اور اسے مقامی روایات کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کا راستہ تلاش کرتے ہیں۔ لہذا، مقامی مندر کے اودلان کے دوران مقامی چینی-بالی لوگ ملنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ مزید برآں، بالی کے ہندو پجاریوں کو چینی-بالی کی موت کی صورت میں چینی پجاری کے ساتھ رسومات ادا کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ اس کے باوجود، چینی-بالی باشندے اپنے شناختی کارڈ جیسے انتظامی مقاصد کے لیے بدھ مت کو اپنانے کا دعوی کرتے ہیں۔ رومن کیتھولک کمیونٹی کا ایک ڈائیوسس ہے، ڈائیوسس آف ڈینپاسار جو صوبہ بالی اور مغربی نوسا ٹینگارا پر محیط ہے اور اس کا کیتھیڈرل ڈینپاسار میں واقع ہے۔ بالی میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبانیں بالی اور انڈونیشیائی ہیں، اور بالی کے لوگوں کی اکثریت دو لسانی یا سہ لسانی ہے۔ سیاحتی علاقوں کے آس پاس سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان انڈونیشیائی ہے، کیونکہ سیاحتی شعبے میں بہت سے لوگ نہ صرف بالی ہیں، بلکہ جاوا، لومبوک، سماترا اور انڈونیشیا کے دیگر حصوں سے آنے والے تارکین وطن ہیں۔ بالی زبان بالی کے ذات پات کے نظام کی وجہ سے بہت زیادہ درجہ بند ہے۔ کاوی اور سنسکرت بھی عام طور پر بالی میں کچھ ہندو پجاری استعمال کرتے ہیں، کیونکہ ہندو ادب زیادہ تر سنسکرت میں لکھا جاتا تھا۔ انگریزی اور چینی بہت سی بالی زبانوں کی اگلی سب سے عام زبانیں (اور بنیادی غیر ملکی زبانیں) ہیں، جس کی وجہ سیاحت کی صنعت کے ساتھ ساتھ انگریزی بولنے والی برادری اور بڑی چینی انڈونیشی آبادی کی ضروریات ہیں۔ دیگر غیر ملکی زبانیں، جیسے جاپانی، کوریائی، فرانسیسی، روسی یا جرمن اکثر غیر ملکی سیاحوں کے لیے کثیر لسانی نشانات میں استعمال ہوتی ہیں۔ ثقافت بالی اپنی متنوع اور نفیس آرٹ کی شکلوں، جیسے پینٹنگ، مجسمہ سازی، لکڑی کی نقاشی، دستکاری اور پرفارمنگ آرٹس کے لیے مشہور ہے۔ بالی کا کھانا بھی مخصوص ہے، اور انڈونیشیا کے باقی حصوں کے برعکس، سور کا گوشت عام طور پر بالی کے پکوانوں جیسے بابی گلنگ میں پایا جاتا ہے۔ بالی پرکشن آرکسٹرا موسیقی، جسے گیملن کے نام سے جانا جاتا ہے، انتہائی ترقی یافتہ اور متنوع ہے۔ بالی کے پرفارمنگ آرٹس اکثر ہندو مہاکاویوں جیسے رامائن کی کہانیاں پیش کرتے ہیں لیکن بھاری بالی کے اثر و رسوخ کے ساتھ۔ بالی کے مشہور رقصوں میں پینڈٹ، لیگونگ، باریس، ٹوپینگ، بارونگ، گونگ کی بار، اور کیکاک (بندر کا رقص) شامل ہیں۔ بالی دنیا کی سب سے متنوع اور اختراعی پرفارمنگ آرٹس ثقافتوں میں سے ایک پر فخر کرتا ہے، جس میں ہزاروں مندروں کے تہواروں، نجی تقریبات اور عوامی شوز میں ادا شدہ پرفارمنس ہوتی ہے۔ فن تعمیر کاجا اور کیلوڈ شمال اور جنوب کے بالی کے مساوی ہیں، جو جزیرے کے سب سے بڑے پہاڑ گنونگ اگونگ (کاجا) اور سمندر (کیلوڈ) کے درمیان کسی کی واقفیت کا حوالہ دیتے ہیں۔ مقامی واقفیت کے علاوہ، کاجا اور کیلود اچھے اور برے کے معنی رکھتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دیوتا اور آباؤ اجداد پہاڑ پر رہتے ہیں جبکہ راکشس سمندر میں رہتے ہیں۔ مندروں اور رہائشی گھروں جیسی عمارتیں پہاڑی کے قریب ترین مقدس ترین مقامات اور سمندر کے قریب ترین ناپاک مقامات کی وجہ سے مقامی طور پر مبنی ہوتی ہیں۔ زیادہ تر مندروں میں ایک اندرونی صحن اور ایک بیرونی صحن ہوتا ہے جو اندرونی صحن کے سب سے دور کاجا کے ساتھ ترتیب دیا جاتا ہے۔ یہ جگہیں کارکردگی کے مقامات کے طور پر کام کرتی ہیں کیونکہ زیادہ تر بالی کی رسومات موسیقی، رقص اور ڈرامہ کے کسی بھی امتزاج کے ساتھ ہوتی ہیں۔ اندرونی صحن میں ہونے والی پرفارمنس کو ولی کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے، جو سب سے مقدس رسومات ہیں جو خصوصی طور پر دیوتاؤں کے لیے پیش کی جاتی ہیں، جبکہ بیرونی صحن وہ جگہ ہے جہاں بیبلی کی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں، جو دیوتاؤں اور لوگوں کے لیے ہوتی ہیں۔ آخر میں، صرف انسانوں کی تفریح کے لیے کی جانے والی پرفارمنس مندر کی دیواروں کے باہر ہوتی ہیں اور انہیں بالی بالیہن کہا جاتا ہے۔ درجہ بندی کے اس تین درجے کے نظام کو 1971 میں بالی کے عہدیداروں اور فنکاروں کی ایک کمیٹی نے معیاری بنایا تھا تاکہ بالی کی قدیم ترین اور مقدس ترین رسومات کے تقدس کو ادائیگی کرنے والے سامعین کے لیے انجام دینے سے بہتر طریقے سے بچایا جا سکے۔ رقص سیاحت، بالی کی اہم صنعت، نے جزیرے کو غیر ملکی سامعین فراہم کیے ہیں جو تفریح کے لیے ادائیگی کرنے کے لیے بے چین ہیں، اس طرح کارکردگی کے نئے مواقع پیدا ہوتے ہیں اور فنکاروں کی مانگ میں اضافہ ہوتا ہے۔ سیاحت کا اثر متنازعہ ہے کیونکہ اس کے معیشت میں ضم ہونے سے پہلے، بالی کے پرفارمنگ آرٹس سرمایہ دارانہ منصوبے کے طور پر موجود نہیں تھے، اور اپنے اپنے رسمی سیاق و سباق سے باہر تفریح کے لیے پیش نہیں کیے جاتے تھے۔ 1930 کی دہائی سے بارونگ رقص جیسی مقدس رسومات اپنے اصل سیاق و سباق کے ساتھ ساتھ خصوصی طور پر سیاحوں کو ادائیگی کرنے کے لیے بھی انجام دی جاتی رہی ہیں۔ اس کی وجہ سے ان میں سے بہت سی پرفارمنس کے نئے ورژن سامنے آئے ہیں جو غیر ملکی سامعین کی ترجیحات کے مطابق تیار ہوئے ہیں۔ کچھ دیہاتوں میں خاص طور پر غیر رسمی پرفارمنس کے لیے بارونگ ماسک اور ایک پرانا ماسک ہوتا ہے جو صرف مقدس پرفارمنس کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ سال بھر تہوار، روایتی کیلنڈر کے مطابق مقامی طور پر یا جزیرے بھر میں منائے جانے والے بہت سے تہوار ہوتے ہیں۔ ہندو نیا سال، نیپی، موسم بہار میں ایک دن کی خاموشی کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ اس دن ہر کوئی گھر پر رہتا ہے اور سیاحوں کو اپنے ہوٹلوں میں رہنے کی ترغیب (یا ضرورت) دی جاتی ہے۔ نئے سال سے ایک دن پہلے، اوگو-اوگو راکشسوں کے بڑے اور رنگین مجسموں کی پریڈ کی جاتی ہے اور بد روحوں کو دور کرنے کے لیے شام کو جلا دیا جاتا ہے۔ سال بھر کے دیگر تہواروں کی وضاحت بالی کے پاوکون کیلنڈر نظام کے ذریعے کی جاتی ہے۔ جشن بہت سے مواقع پر منعقد کیے جاتے ہیں جیسے دانت بھرنے (عمر بڑھنے کی رسم)، آخری رسومات یا اودلان (مندر کا تہوار)۔ سب سے اہم تصورات میں سے ایک جو بالی کی تقریبات میں مشترک ہے وہ ڈیسا کلا پترا ہے، جس سے مراد یہ ہے کہ مخصوص اور عمومی سماجی سیاق و سباق دونوں میں رسمی کارکردگی کس طرح مناسب ہونی چاہیے۔ وایانگ کولت اور ٹوپینگ جیسی بہت سی رسمی آرٹ کی شکلیں انتہائی اصلاحاتی ہیں، جو اداکار کو موجودہ صورتحال کے مطابق کارکردگی کو ڈھالنے کے لیے لچک فراہم کرتی ہیں۔ بہت سی تقریبات بہت زیادہ سرگرمی کے ساتھ ایک بلند، پرجوش ماحول کا مطالبہ کرتی ہیں، اور اس کے نتیجے میں جمالیاتی، رامے، مخصوص طور پر بالی ہے۔ اکثر دو یا دو سے زیادہ گیمیلن اینسمبلز ایئر شاٹ کے اندر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کریں گے، اور بعض اوقات سننے کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہیں۔ اسی طرح، سامعین کے اراکین آپس میں بات کرتے ہیں، اٹھتے ہیں اور ادھر ادھر چلتے ہیں، یا یہاں تک کہ پرفارمنس پر خوشیاں مناتے ہیں، جس سے سرگرمی کی بہت سی تہوں اور رامے کی خصوصیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ روایت بالی کا معاشرہ ہر خاندان کے آبائی گاؤں کے گرد گھومتا رہتا ہے، جس سے زندگی اور مذہب کا سلسلہ قریب سے جڑا ہوا ہے۔ روایتی معاشرے کے زبردستی پہلو، جیسے کہ روایتی حکام کی طرف سے عائد روایتی قانون کی پابندیاں جیسے کہ گاؤں کی کونسلیں (بشمول "کاسیپیکانگ"، یا ترک کرنا) 1998 سے انڈونیشیا کی جمہوریت پسندی اور وکندریقرت کے نتیجے میں اہمیت میں بڑھ گئی ہیں۔ بالی کی مقدس رسومات اور تہواروں کے علاوہ، حکومت بالی کے پرفارمنگ آرٹس اور مقامی صلاحیتوں کے ذریعہ تیار کردہ مختلف فن پاروں کی نمائش کے لیے بالی آرٹس فیسٹیول پیش کرتی ہے۔ یہ سال میں ایک بار جون کے دوسرے ہفتے سے جولائی کے آخر تک منعقد ہوتا ہے۔ لفظوں اور خیالات کا جنوب مشرقی ایشیا کا سب سے بڑا سالانہ میلہ اوبود رائٹرز اینڈ ریڈرز فیسٹیول اکتوبر میں اوبود میں منعقد ہوتا ہے، جس میں دنیا کے مشہور ترین مصنفین، فنکار، مفکرین اور فنکار شرکت کرتے ہیں۔ بالی میں بچوں کے نام رکھنا ایک غیر معمولی روایت ہے۔ عام طور پر، بالی کے لوگ اپنے بچوں کے نام اس ترتیب کے مطابق رکھتے ہیں کہ وہ پیدا ہوئے ہیں، اور نام مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے یکساں ہیں۔ خوبصورتی کا مقابلہ بالی مس ورلڈ 2013 (مس ورلڈ مقابلے کا 63 واں ایڈیشن) کی میزبان تھی۔ یہ پہلا موقع تھا جب انڈونیشیا نے بین الاقوامی خوبصورتی مقابلے کی میزبانی کی۔ 2022 میں، بالی نے جکارتہ، مغربی جاوا اور بینٹن کے ساتھ مل کر مس گرینڈ انٹرنیشنل 2022 کی مشترکہ میزبانی بھی کی۔ اسپورٹس بالی سرفنگ کی دنیا کی ایک بڑی منزل ہے جس میں جنوبی ساحل کے پار اور نوسا لیمبونگن کے سمندری جزیرے کے آس پاس مشہور وقفے پائے جاتے ہیں۔ مرجان مثلث کے ایک حصے کے طور پر، بالی، بشمول نوسا پینڈا، مختلف قسم کی چٹانوں اور اشنکٹبندیی آبی زندگی کے ساتھ غوطہ خور مقامات کی ایک وسیع رینج پیش کرتا ہے۔ بالی 2008 کے ایشین بیچ گیمز کا میزبان تھا۔ جکارتہ میں 1962 کے ایشیائی کھیلوں کے انعقاد کے بعد یہ دوسرا موقع تھا جب انڈونیشیا نے ایشیا کی سطح کے کثیر کھیل مقابلے کی میزبانی کی۔ 2023 میں، بالی ایک بڑے ای اسپورٹس ایونٹ، ڈوٹا 2 بالی میجر کا مقام تھا، جو ڈوٹا پرو سرکٹ سیزن کا تیسرا اور آخری میجر تھا۔ یہ تقریب ایانا اسٹیٹ اور چمپا گارڈن میں منعقد ہوئی تھی، اور یہ پہلا موقع تھا جب انڈونیشیا میں ڈوٹا پرو سرکٹ میجر کا انعقاد کیا گیا تھا۔ فٹ بال میں، بالی بالی یونائیٹڈ فٹ بال کلب کا گھر ہے، جو لیگا 1 میں کھیلتا ہے۔ ٹیم کو سامرینڈا، مشرقی کالیمانتان سے گیانیار، بالی منتقل کر دیا گیا۔ بالی یونائیٹڈ کے مرکزی کمشنر ہربینسیہ حنافیہ نے وضاحت کی کہ انہوں نے نام تبدیل کر کے ہوم بیس منتقل کر دیا کیونکہ انڈونیشیا کے اعلی ترین فٹ بال درجے میں بالی کا کوئی نمائندہ نہیں تھا۔ ایک اور وجہ یہ تھی کہ سامرینڈا میں مقامی شائقین نے پسمانیا بورنیو ایف سی کی حمایت کرنے کو ترجیح دی۔ پرسیسم کے بجائے۔ جون 2012 میں وسطی بالی کے جٹیلوویہ میں دھان کے کھیتوں کے لیے آبپاشی کے نظام سبک کو قدرتی یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ ۔