Sarmera
سرمیرہ بھارتی ریاست بہار کے نالندہ ضلع کا ایک قصبہ اور بلاک ہے۔ یہ پٹنہ سے 110 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے اور نیشنل ہائی وے این ایچ 33 (اروال کو موکمہ سے جوڑتا ہے اور بہار شریف سے گزرتا ہے) اور اسٹیٹ ہائی وے ایس ایچ 78 (بہتا-سرمیرہ) پر واقع ہے جو اسے بہار کے بڑے شہروں سے جوڑتا ہے۔ سرمیرہ بھارت کے بہار کے نالندہ ضلع کا ایک بلاک ہے اور اس کی نو پنچایتیں ہیں جن کے نام ملاوان، کینار، دھنوکی، میرانگر، حسینہ، سرمیرہ، چیرو، نرسنگھ پور، ساسور اور ایسوا ہیں۔ سرمیرہ کے بڑے آباد گاؤں گوپال آباد، برنداون، پوجھ، چیرو، پرناوا، ایسوا، باری ملوان، چھوٹی ملوان، کینار، میرانگر، نرسنگھ پور، روپاس پور، ساسور، حسینہ دھرم پور ہیں اور 1943 تک اس پر نالندہ کے شاہی خاندان کی حکومت تھی۔ جغرافیہ سرمیرہ گنگا کے جنوبی کنارے سے 20 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ زمین کی تزئین زیادہ تر ہموار ہے اور گنگا کے شمال میں واقع زمینی پٹی کو تال کہا جاتا ہے، جو دریائے گنگا کا سیلاب کا میدان ہے اور مانسون کے دوران ڈوب جاتا ہے۔ سرمیرہ کی ریکارڈ شدہ تاریخ اکبر کے دور حکومت کی ہے جب اس علاقے کو گیاس پور پرگنہ کے نام سے جانا جاتا تھا اور اسے اس نے دھول پور (راجستھان) کے دھولانی بابھنوں (بھومیہاروں) کو منساب کے طور پر تفویض کیا تھا جنہوں نے آزادی تک سرمیرہ اسٹیٹ پر حکومت کی جب اسٹیٹ کو منسلک کیا گیا اور اسے ہندوستانی کا حصہ بنایا گیا۔ دھولانی کے آباؤ اجداد گینگ رائے اور گمبھیر رائے تھے جنہیں گیش پور پرگنہ مغل بادشاہ اکبر نے تحفے میں دیا تھا۔ معیشت بنیادی پیشہ زراعت اور زراعت سے متعلق تجارتی سرگرمیاں ہیں۔ تاہم، اس شہر سے گزرنے والی سڑک کے ساتھ اینٹوں کے بھٹوں کی بڑی تعداد موجود ہے۔ اہم فصلیں دال، چنے، سرسوں، چاول اور سبزیاں ہیں۔ حال ہی میں سرمیرہ ایک بازار اور تجارتی مقام کے طور پر ترقی کر رہا ہے، تاہم باربیگھا اب بھی اس خطے کا بڑا بازار ہے۔ ٹرانسپورٹ سرمیرہ بہار کے تمام بڑے شہروں سے سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے۔ نئی سڑکیں تیزی سے تعمیر کی جا رہی ہیں۔ ڈیموگرافکس انڈیا مردم شماری، سرمیرہ کی آبادی 16,441 تھی۔ مرد آبادی کا 53 فیصد اور خواتین 47 فیصد ہیں۔ سرمیرہ بلاک، جو 9 پنچایتوں پر مشتمل ہے، کی آبادی 78,610 ہے۔ سرمیرہ کی شرح خواندگی 53.64 ٪ ہے، جو کہ قومی اوسط 69.5% سے کم ہے: مردوں کی شرح خواندگی 69 ٪ ہے، اور خواتین کی شرح خواندگی 39 ٪ ہے۔ لوگ اور ثقافت یہاں زیادہ تر لوگ مگدھی بولتے ہیں، ایک بولی جسے مقامی طور پر مگاہی کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ چند کلومیٹر کے فاصلے پر کافی تبدیل ہوتا ہے۔ خاندان بہت روایتی ہیں، اور اکثر large.Many نوجوان نوکری کے لیے یہاں سے ہجرت کر چکے ہیں opportunities.However، جیسے جیسے لوگ تعلیم حاصل کر رہے ہیں، وہ liberal.Caste نظام بن رہے ہیں جو اس جگہ کے سماجی تانے بانے میں اسی طرح جڑا ہوا ہے جس طرح بہار کے دوسرے حصوں میں موجود ہے۔ نتیجتا ذات پات پر مبنی سیاست یہاں کے لوگوں کی زندگی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ مسلسل کم ہوتے انفراسٹرکچر اور بے روزگاری نے لوگوں کو ہندوستان کے دوسرے حصوں میں ہجرت کرنے پر مجبور کر دیا ہے تاکہ بہتر opportunities.Infrastructural ترقی ہو رہی ہے لیکن ضروری انفراسٹرکچر کی ضروریات کو پورا کرنے میں یقینی طور پر کافی وقت لگے گا۔ لوگوں کے عام لباس میں دھوتی، کرتا اور گامچھا شامل ہیں، جو ان کے کندھوں پر ایک بڑا آئتاکار سوتی کپڑا یا گول سروں سے بندھا ہوا ہے۔ خواتین ساڑیاں پہنتی ہیں۔ سب سے زیادہ انتظار کیا جانے والا اور بڑے پیمانے پر منایا جانے والا تہوار چھٹھ ہے، ایک ایسا تہوار جہاں لوگ اکتوبر/نومبر کے مہینے میں غروب آفتاب اور طلوع آفتاب کی پوجا کرتے ہیں۔ ۔