Ahmadiyya in Nigeria
احمدیا نائجیریا میں لندن میں خلیفہ کے ماتحت ایک اسلامی شاخ ہے۔ تنظیم کے اراکین کا زیادہ تر تعلق مغربی نائیجیریا سے ہے۔ اپنی سماجی خدمت کی اسکیم کے ایک حصے کے طور پر، اس تحریک نے اپپا اور اوجوکورو، لاگوس میں واقع دس اسکولوں اور دو اسپتالوں کی تعمیر کی ہے۔ تاریخ کا قیام احمدیا تحریک کی بنیاد برطانوی ہندوستان میں مرزا غلام احمد نے رکھی تھی، جو ایک اسلامی اصلاح پسند اور صوفی تھے، جنہوں نے 1891 میں دعوی کیا کہ وہ ایک نبی، مجاہد ("تجدید کار") اور مسلمانوں کی طرف سے متوقع مسیحا یا مہدی تھے۔ احمدیا تحریک 1916 میں لاگوس میں باضابطہ طور پر منظم کی گئی تھی لیکن احمدیا کے نائجیریا آنے کے طریقے کے کئی، اگرچہ متضاد نہیں، ورژن موجود ہیں۔ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ 1913 میں حامد نامی ایک اسکول ٹیچر کو قاضی میں احمدیہ موومنٹ کی طرف سے قائم کردہ جریدے ریویو آف ریلیجن کی ایک کاپی ملی اور اس نے ان سے بات چیت شروع کر دی۔ ایک اور روایت یہ ہے کہ لاگوس کے ایک تاجر الہجی علی فہم نے 1914 میں مصر کا سفر کیا اور احمدیا ادب کی کاپیاں حاصل کیں جو وہ نائیجیریا لائے تھے، جس کا مطالعہ کرنے کے بعد انہوں نے اور ان کے کچھ دوستوں نے تحریک کے صدر دفتر کو لکھا کہ وہ تحریک کا حصہ بننے کے ارادے کا اعلان کریں۔ الہاجی عمران ادوئی اونبودو ان لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے 1914 میں بیاہ (وفاداری کا حلف) لینے کا دعوی کیا تھا۔ معاشرے کے بہت سے علمبردار ارکان لاگوس میں مسلم لٹریری سوسائٹی سے وابستہ تھے، جس کی سربراہی افریقی برازیل کے ورثے کے لاگوسیائی محمد باسل اگسٹو کر رہے تھے۔ اگسٹو نے مسلمانوں کے لیے ایک قلیل مدتی اسکول شروع کیا تھا اور اسے مسلم جماعت میں مغربی تعلیم کے بارے میں بیداری پیدا کرنے میں دلچسپی تھی۔ 1916 اور 1919 کے درمیان، اگسٹو اس گروپ کا مرکز تھا، اس نے خود اپنے پمفلٹ شائع کیے جن کی تکمیل کے لیے اس نے قاضی سے درخواست کی تھی اور تحریک کے اجتماعات زیادہ تر ان کی نجی رہائش گاہ میں منعقد ہوتے تھے۔ اگسٹو نے 1919 میں تحریک میں بہت سے افریقی برازیلیوں کے داخلے کو بھی متاثر کیا ہوگا۔ 1919 میں، انہیں اس کا پہلا صدر مقرر کیا گیا اور جب اگسٹو قانون کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے لندن گئے تو جبریل مارٹن ان کے جانشین بنے۔ لندن میں، وہ لاہور دھڑے سے واقف ہو گئے، اور بالآخر انہوں نے احمدیہ تحریک چھوڑ دی۔ جب وہ 1924 میں نائیجیریا واپس آئے تو انہوں نے اپنا گروپ، اسلامک سوسائٹی آف نائیجیریا قائم کیا۔ 1920-1940 ابتدا میں، احمدی مسلمانوں کو قدامت پسند مسلمانوں نے چیلنج کیا، ایک عالم، ادمو انماشون نے تحریک پر حملہ کرنے کے لیے اپنے پرنٹنگ پریس کا استعمال کیا، احمدیوں کی طرف ایک مستقل اشتعال انگیزی پر الزام لگایا گیا کہ 1921 میں ارکان پر حملہ ہوا۔ اینیماشون اور دیگر مسلمانوں کو احمدیوں کے خلاف دشمنی بھڑکانے کا ذمہ دار پایا گیا اور انہیں تین ماہ قید کی سزا سنائی گئی، اس کے بعد اراکین کے خلاف جسمانی تصادم روک دیا گیا۔ لاگوس میں عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان تعلیم کے فرق کو ختم کرنا ان کے متحد مفادات میں سے ایک تھا۔ تحریک کے پیروکار مغربی تعلیم کو قبول کرنے والے ابتدائی لاگوسیوں میں شامل تھے، دو ممتاز اراکین، جبرل مارٹن اور محمد اگسٹو نائیجیریا کے علمبردار مسلمان وکیل ہیں جبکہ ایک اور رکن، عبد الحمید ساکا تینوبو ملک کے ابتدائی تربیت یافتہ مسلمان ڈاکٹر تھے۔ تعلیم میں اپنی دلچسپی کو فروغ دینے کے لیے، 1922 میں، تحریک نے ایلگبیٹا، لاگوس جزیرہ، لاگوس میں ایک پرائمری اسکول قائم کیا۔ اسکول کے قیام سے پہلے، 1921 میں ہندوستان سے ایک احمدی استاد کی درخواست کی گئی تھی، نوآبادیاتی ہندوستان میں احمدیہ تحریک کے نمائندے اور غلام احمد کے ساتھی مولانا عبدالرحمن نیئر کو بطور مشنری انچارج نائیجیریا بھیجا گیا تھا۔ نوآبادیاتی حکام کو ابتدائی طور پر لاگوس میں نازک مسلم برادری کے اندر نیئر کی موجودگی کے بارے میں شبہ تھا جو پانچ گروہوں میں تقسیم ہو گیا تھا، لیمومو گروپ، قرآن گروپ، احمدی، جماعت پارٹی، اور اوگنرو گروپ۔ شکوک و شبہات اس وقت ختم ہو گئے جب نیئر نے ایک انٹرویو دیتے ہوئے کہا کہ وہ لاگوس میں قرآن میں لکھے ہوئے رسم و رواج اور نوآبادیاتی حکومت کے قوانین کی پابندی کی تبلیغ کے لیے آئے ہیں۔ انہوں نے اپنا پہلا لیکچر غیر احمدی شیتا بے مسجد میں دیا اور تحریک میں نئے اراکین کو لانے میں سرگرم رہے۔ نیئر نے بنیادی طور پر اوکیپوپو اور ارولوا میں مقیم قرآن کے گروہ کو چھوڑ کر دوسرے دھڑوں میں داخل نہیں ہوئے۔ احمدیہ کے ساتھ ضم ہونے کے معاہدے کے بعد، قرآن کے امام دابیری کو چیف امام کے طور پر منتخب کیا گیا۔ دابیری کے بعد 1930 کی دہائی میں امام اجوس نے اقتدار سنبھالا۔ لاگوس میں نیئر کا قیام ایبٹ میٹا اور ایپی میں اضافی شاخوں کے قیام کے ساتھ ہوا۔ 1921 میں یابا میں نقل و حرکت کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، اور دو سال کے اندر، اراکین نے عبادان، کانو اور زاریا میں مشن قائم کر لیے۔ ایڈو اوڈو، اوٹا، ایجڈے اور اونڈو میں توسیع 1930 کی دہائی کے وسط تک مکمل ہو گئی۔ 1933 اور 1940 کے درمیان اندرونی جھگڑے کی وجہ سے مشن کے اندر دو دھڑوں میں تقسیم ہو گیا۔ ایک گروہ امام اجوس کا وفادار تھا اور دوسرا گروہ ایف آر حکیم کا وفادار تھا جو ایک پاکستانی اور خلیفہ کا نمائندہ تھا جو امام اجوس کو مرکزی امام کے طور پر تبدیل کرنے کی خواہش رکھتا تھا۔ نیئر کے نرم رویے کے برعکس، حکیم احمدی کے معاملات میں بہت زیادہ ملوث تھا اور اس کی موجودگی سے گروپ میں اختلاف پیدا ہوا۔ ایک دھڑے نے امام اجوس کو گھیر لیا اور کسی نہ کسی طرح کی مقامی خود مختاری کا مطالبہ کیا جبکہ حکیم احمدی عقائد پر سختی سے عمل کرنا چاہتا تھا۔ خلیفہ نے اجوس گروپ کی پہچان واپس لے لی اور 1940 میں حکیم کی قیادت میں احمدیا مسلم مشن کا ملک میں خلیفہ کے تعاون سے باضابطہ افتتاح کیا گیا۔ اجوس گروپ نے نام برقرار رکھا، اسلام میں احمدیہ موومنٹ اور حکیم گروپ احمدیا مسلم مشن کے نام سے شروع کیا گیا۔ احمدیا مسلم مشن بعد میں نائجیریا میں احمدیوں کے مرکز کی نمائندگی کرنے آیا۔ 1940-1970 تقسیم کے بعد، دونوں گروہوں نے یوروبا مسلم برادریوں کے اندر اور اتساکو، ادو ریاست اور نصراوا میں مسلمانوں کے درمیان بھی اراکین حاصل کیے۔ ایگباڈو ڈویژن میں، ایک مقامی پیداوار تاجر کی مدد سے ایلارو میں ایک مشن کا قیام عمل میں آیا۔ قصبے کے علاقے سابو میں زمین کا ایک حصہ حاصل کیا گیا اور اس زمین پر بچوں کے لیے جماعت کی خدمات اور قرآن کے اسباق کے لیے ایک مسجد تعمیر کی گئی۔ اس گروہ کی مذہب تبدیل کرنے کی سرگرمیوں نے ابیکوٹا میں ایک نوجوان مشن کو مضبوط کیا۔ ادوماگبو میں واقع ایک مشن ہاؤس 1945 میں مکمل ہوا اور 1951 میں، مشن نے تحریک کے نظریات کو مذہب تبدیل کرنے کے لیے ایک ہفتہ وار نیوز لیٹر، دی ٹروتھ تقسیم کرنا شروع کیا۔ 1970-موجودہ 1970 میں تیسرے خلیفہ مرزا ناصر احمد نے ملک کا دورہ کیا، ان کی میزبانی لاگوس میں جنرل گوون نے کی۔ احمد نے تحریک کے زیر انتظام تعلیمی اور طبی سہولیات کو بڑھانے کے لیے سماجی خدمت کے ایک پروگرام کا افتتاح کیا۔ وہ 1980 میں واپس آئے، اس بار نہ صرف لاگوس، الارو اور عبادان میں اراکین سے ملاقات کی بلکہ دیگر شاخوں جیسے بینن اور کانو میں اراکین سے ملاقات کی۔ 1970 کی دہائی میں، امام اجوس گروپ مزید تقسیم ہو گیا اور اس حصے کا نام بدل کر انور الاسلام رکھ دیا گیا۔ تقسیم کے بعد سے، نائجیریا میں احمدیوں کی اکثریت بنیادی طور پر احمدیہ مسلم مشن کے ارکان ہیں، جو 1940 میں خلیفہ کے حکیم کو امیر کے طور پر منتخب کرنے کا وفادار دھڑا ہے۔ 1988 میں، چوتھے خلیفہ مرزا طاہر احمد نے ملک کا دورہ کیا، انہوں نے عبد الرشید اگبولا کو نائیجیریا کا پہلا مشنری انچارج مقرر کیا۔ تنظیمی ڈھانچہ تحریک کے انتظامی ڈھانچے کی قیادت امیر کرتا ہے جسے مشنری انچارج بھی کہا جاتا ہے، اس کی مدد چھ نائب امیر کرتے ہیں، اس کے علاوہ، ایک قومی ایگزیکٹو کمیٹی ہے جو مقامی سرکٹس میں نقل کی جاتی ہے۔ پہلے امیر اور مشنری انچارج نیئر نے 1921 میں ایک قومی ایگزیکٹو کمیٹی قائم کی تھی۔ قومی ایگزیکٹو کمیٹی سیکرٹری جنرل، طبعیت کے انچارج سیکرٹری، آڈیٹر، خزانچی اور تحریک کے اندر شاخوں کے نمائندوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ نائجیریا میں معاونین مجلس انصر اللہ لجنا امیلہ مجلس خدم مجلس اتفال ناصرت احمدی مسلم اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن