Aryacakravarti dynasty
آریہ چکرورتی خاندان سری لنکا میں جافنا سلطنت کے بادشاہ تھے۔ سری لنکا کے ابتدائی ذرائع، 1277 اور 1283 کے درمیان، پانڈین سلطنت کی خدمات میں وزیر کے طور پر اس نام کے ایک فوجی رہنما کا ذکر کرتے ہیں۔ اس نے سری لنکا کے مغربی ساحل پر چھاپہ مارا اور سنہالی دارالحکومت یاپاہووا سے بدھ کے دانت کا سیاسی طور پر اہم نشان لے لیا۔ ایک ہی خاندان کے نام کے سیاسی اور فوجی رہنماؤں نے جدید دور کی تامل ناڈو ریاست میں متعدد نوشتہ جات چھوڑے، جن کی تاریخیں 1272 سے 1305 تک، پانڈیان سلطنت کے آخر میں تھیں۔ عصری مقامی ادب کے مطابق، جیسے کہ سیکراسیکرملائی، اس خاندان نے ہندوستان کے جدید رام ناتھ پورم ضلع میں رامیشورم کے ممتاز ہندو زیارت مندر کے تامل برہمنوں سے بھی نسب کا دعوی کیا۔ انہوں نے 13 ویں سے 17 ویں صدی تک جافنا سلطنت پر حکومت کی، جب خاندان کے آخری کنکیلی دوم کو پرتگالیوں نے بے دخل کر دیا۔ ابتدا کے نظریات عصری درباری تواریخ میں آریہ کرورتی کی ابتدا کا دعوی کیا جاتا ہے ؛ جدید مورخین کچھ مسابقتی نظریات پیش کرتے ہیں۔ پانڈین جاگیردارانہ خاندان تیرہویں صدی کے نوشتہ جات سے جو موجودہ تمل ناڈو میں خود کو آریہ کرورتی کہنے والے معززین کی یاد دلاتے ہیں ہم اندازہ لگا سکتے ہیں کہ وہ موجودہ راماناتھ پورم ضلع کے ساحلی علاقے سے تعلق رکھتے تھے، جسے وہ سیوویروکائی ناڈو کہتے تھے۔ وہ زمین کا انتظام کرتے تھے اور اہم فوجی عہدوں پر فائز تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق جدید رام ناتھ پورم ضلع میں تامل برہمنوں کے ایک خاندان سے تھا جو پانڈیان بادشاہ مارورمن کلسیکرن کے دنوں میں نمایاں ہو گئے تھے۔ جافنا سلطنت کے بادشاہوں نے سیتوکاوالر کے لقب کا دعوی کیا جس کا مطلب ہے "سیتو کا محافظ"۔ مزید برآں، ایسا لگتا ہے کہ کاکرورتی کا لقب پانڈیوں کی سلطنت میں عام طور پر ذات یا ملازمت کے لقب کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ مرکب لقب موجود ہیں، جیسے کہ مارواکاکرورتی جس کا تعلق ایک ماراور سردار سے تھا اور ساتھ ہی مالواکاکرورتی جس کا تعلق ایک مالوا سردار سے تھا۔ تمل میں اریار کسی رئیس یا عالم شخص، برہمن یا متبادل طور پر آریہورت سے تعلق رکھنے والے شخص کی نشاندہی کر سکتا ہے۔ اس طرح ارییاکرورتی لقب پانڈیان سلطنت میں اسی طرح استعمال ہونے والے لقب کے ڈھانچے کے مطابق لگتا ہے۔ 12 ویں صدی کے نوشتہ جات میں ذکر کیا گیا ہے کہ ارییاکرورتی لقب پانڈیان سلطنت کے تحت فوجی خدمات میں حاصل کیا گیا ایک لقب تھا، اس لقب کا حوالہ اکثر رامنت پورم میں مارورمن کلسیکرن کے نوشتہ میں دیا جاتا ہے۔ نوشتہ جات میں مذکور کچھ معززین میں ایک دیوار آرایاکرورتی، الکن آرایاکرورتی، مناتونگن آرایاکرورتی اور ارامن آراکاکرورتی ہیں جن میں سے دیور آرایاکرورتی کے پاس کم از کم دو معروف نوشتہ جات ہیں جن میں سے ایک 1272 میں رام ناتھ پورم کے سوواپوری میں ہے جو سب سے قدیم ہے۔ اس نے رام ناتھ پورم کے تروپولانی میں ایک دوسرا نوشتہ (1305) کندہ کرایا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک وزیر یا جاگیردار تھا۔ خاص طور پر نوشتہ جات میں سیتوموکم کا لقب بھی تھا جس کی علامت "سیتو کی ترتیب میں" تھی۔ سنہالی بنیادی ماخذ کلوامسا کے مطابق، آریہ کرورتی نامی ایک جنگجو سردار یا وزیر نے پانڈیوں کے بادشاہ مارورمن کلسیکرن کی جانب سے سنہالی دارالحکومت یاپاہووا پر 1277-1283 سالوں کے درمیان حملہ کیا اور سیاسی طور پر اہم بدھ کے دانتوں کا نشان لے لیا۔ جافنا میں آریہ کرورتی کے دور حکومت میں لکھی گئی سیکراسیکرملائی میں دعوی کیا گیا ہے کہ بادشاہوں کے براہ راست آباؤ اجداد کا تعلق رامیشورم ہندو مندر کے پسوپتا فرقے کے 512 اریار (ایک برہمن پجاری ذات) کے ایک گروہ سے تھا۔ ذرائع کا یہ بھی دعوی ہے کہ 512 میں سے دو کو اریاروں کے بادشاہوں کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ اس میں یہ بھی وضاحت کی گئی ہے کہ بادشاہوں کا ایک براہ راست آباؤ اجداد پانڈیان سلطنت میں ایک لکھاری تھا اور اسے دوسری سلطنتوں کے ساتھ جنگ کے دوران بادشاہ کی مدد کے لیے بلایا گیا تھا، اور یہ کہ بادشاہوں کے آباؤ اجداد ہویسالہ اور کرناٹک میں بادشاہوں کے خلاف جنگوں میں لڑے تھے۔ جٹا ورمن سندر پانڈیان کے دور حکومت میں پانڈیوں نے اپنے ہوئسل دشمنوں کو شکست دی اور 1254 میں ہوئسل بادشاہ ویرا سومیشور کو قتل کر دیا۔ ان کے لقب کا مطالعہ، جیسے کہ تیوائیرکون ("تیوئی کا بادشاہ")، کانتمالیاریارکون ("کانتمالی کا اریان بادشاہ") اور سیتوکاولن ("سیٹو کا محافظ") رامیشورم ہندو مندر سے ان کے تعلق کی تصدیق کرتے ہیں، کیونکہ تیوئی، سیٹو اور کانتمالی سبھی ایک ہی مقام کے نام ہیں: رامیشورم۔ گنگا خاندان راسنایگم مدالیار اور سوامی گنناپرگاسار کی رائے میں آریہ کرورتی خاندان کا تعلق مشرقی گنگا خاندان سے تھا۔ راسنایاگم کا ماننا ہے کہ رامیشورم قصبے کے ایک برہمن نے کلنگا ماگھا کے زندہ بچ جانے والے خاندان کے افراد سے شادی کی، جو ایک حملہ آور ہے جو ہندوستان میں کلنگا سلطنت سے ہونے کا دعوی کرتا ہے۔ ماگھ کا تعلق بظاہر مشرقی گنگا خاندان سے تھا۔ جافنا سلطنت کا شاہی پرچم مشرقی گنگا کے شاہی نشان سے ملتا جلتا ہے۔ گنگاؤں نے خود بھی برہمن نسل کا دعوی کیا۔ آریہ کرورتی بادشاہوں کے بنائے ہوئے سیتو سکوں کی بھی اسی طرح کی علامت ہے۔ سوامی گیان پرگاسر کا ماننا ہے کہ پہلا ارییاکرورتی جسے سنکیاریان بھی کہا جاتا ہے (سنکی ناکر سے اریان) خود کلنگا ماگھا تھا۔ اس دعوے کی تائید کے لیے تین اہم دلائل پیش کیے گئے ہیں کہ یہ بادشاہ مشرقی گنگا نسل کے تھے۔ پہلا ان کے سکوں پر اسی طرح کا آلہ ہے ؛ بیل کا کوچنٹ اور اس پر چڑھنے والا ہلال مشرقی گنگا اور ارییاکراورتیوں کے جاری کردہ سکوں پر مارا گیا تھا۔ دوسرا یہ ہے کہ ان کی ابتداء کی روایات تقریبا ایک جیسی ہیں۔ آخری عنوان کانگکیناڈن (گنگا کے ملک سے) اور کانگکیاریان (گنگا خاندان سے تعلق رکھنے والے اریان) کا مفروضہ ہے۔ جافنا سلطنت کی ایس پاتھماناتھن کی تاریخ کے مطابق، یہ صرف مماثلت قائم کرتے ہیں، لیکن کوئی حتمی براہ راست تعلق نہیں۔ پتھماناتھن کا ماننا ہے کہ ہم واضح طور پر آریہ کرورتی خاندان کو مشرقی گنگاؤں سے نہیں جوڑ سکتے اور اثر و رسوخ پر مبنی زیادہ تر مماثلتوں کی وضاحت کر سکتے ہیں، یہاں تک کہ مغربی گنگا خاندان کی اولاد جو 1000 کے آس پاس چول سلطنت کے ہاتھوں شکست کے بعد تامل سرزمین میں منتقل ہو گئی تھیں اور ان کی تشریح محض مقدس ترین دریا گنگا کے کنارے پر واقع ہندو مقدس شہر وارانسی سے ہونے کے دعوے کی عکاسی کرتی ہے۔ جاواکا-کلنگ حملہ آور ایس پرانویتن نے ایک نیا قیاس پیش کیا جس میں ارییاکرورتی کی ابتدا کی وضاحت کی گئی ہے۔ ان کے مطابق آریہ کرورتی مالے سردار چندربھنو کی اولاد ہیں، جس نے 1247 میں تمبرالنگا سے جزیرے پر حملہ کیا تھا۔ ان کے مطابق ہندوستانی سلطنت کلنگا کے پناہ گزینوں اور تارکین وطن نے جنوب مشرقی ایشیا میں اسی نام کی سلطنتیں قائم کیں، اور ان میں سے کچھ مختلف وجوہات کی بنا پر شمالی سری لنکا آئے اور جافنا بادشاہی کی بنیاد رکھی۔ اس نظریے کی معروف ہندوستانی مورخ کے اے نے تردید کی ہے۔ نیلکانتا شاستری کے پاس کوئی قابل اعتبار ثبوت نہیں ہے، اور دوسرے مورخین جیسے لوئس چارلس ڈمایس (1911-1966)، انڈونیشیائی مطالعات کے ماہر، یوٹکا ایواموٹو (1910-1988)، ایک بدھ مت کے عالم، اور ایس پاتھماناتھن۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ جنوب مشرقی ایشیا میں کلنگا نامی کوئی مملکت نہیں تھی اور اس طرح کے دعوے ہو لنگ نامی علاقے کے چینی نام کے غلط پڑھنے پر مبنی ہیں جو دراصل کلنگا کے لیے نہیں بلکہ والین کے لیے تھے۔ مزید ایس پاتھماناتھن اس بات پر زور دیتے ہیں کہ چندربھنو نے واضح طور پر پدما ومسا نسب کا دعوی کیا تھا جبکہ ایس پرانویتن نے آریہ کرورتی کو گنگاومسا نسب دیا تھا۔ مزید وہ نوٹ کرتے ہیں کہ ایس پرانویتن نے جو نوشتہ جات اپنا نظریہ بنانے کے لیے استعمال کیے تھے انہیں کسی دوسرے عالم نے سمجھ نہیں لیا ہے جس سے آریہ کرورتیوں سے جاواکا تعلق ظاہر ہوتا ہے۔ دیگر ذرائع معاصر تواریخ جافنا سلطنت پر قدیم ترین مقامی تامل تواریخ قرون وسطی میں لکھی گئی تھیں۔ 1736 میں شاعر مایلویکنا پلاور کی مرتب کردہ ایک نصوص تصنیف، یلپنا وائپوا ملائی، میں اس سے قبل کی چار تحریروں کا حوالہ دیا گیا ہے جیسے کیلایا ملائی، ویا پاڈل، پرراسسیکرن اولا اور راسامورائی۔ جن میں سے راسامورائی (یا بادشاہوں کی فہرست) نہیں ملی ہے اور جو کچھ ہم جانتے ہیں وہ یالپنا وائپوا ملائی کے ذریعے ہے۔ یہ، جو 14 ویں صدی سے پہلے نہیں بنائے گئے تھے، تاریخی قصوں کے ساتھ ملے ہوئے لوک داستانوں پر مشتمل ہیں۔ لیکن سوما سرمن کے ذریعے سیکراسیکرن پنجم (1410-1440) کے دور حکومت میں لکھی گئی ایک ستوتیش تصنیف سیکراسیکر ملائی میں قابل تصدیق تاریخی معلومات موجود ہیں اور اسے ہمفری کوڈنگٹن سے لے کر ایس پاتھماناتھن تک کے مورخین نے سلطنت کی ابتدائی تاریخ کی تشکیل نو کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال کیا ہے۔ سنہالی تواریخ، جیسے کہ کلوامسا، راجاولیہ اور کئی سندیسیا تواریخ، جیسے کہ کوکیلا سندیسیا اور سیلالیہنی سندیسیا، سلطنت کے ابتدائی اور درمیانی دور، اس کی سرگرمیوں اور 1450-1467 میں حریف کوٹے سلطنت کے ذریعے اس کے حتمی قبضے کے بارے میں قیمتی معلومات رکھتے ہیں۔ کلوامسا نے 1277 سے 1283 کے عرصے کے دوران آریہ کرورتی نامی ایک وزیر کے ذریعے سنہالی دارالحکومت یاپاہووا کی آمد اور فتح کا تفصیل سے ذکر کیا ہے۔ اس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ وزیر بدھ کے آثار کو دارالحکومت سے پانڈیان سلطنت لے گیا تھا۔ 17 ویں صدی کے دوران لکھا گیا ایک بنیادی ماخذ راجاولیہ اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ آریہ کرورتیوں نے ادارت اور جنوبی نشیبی علاقوں سے ٹیکس وصول کیے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ کوٹے کے بادشاہ کی طرف سے بھیجے گئے ایک فوجی رہنما ساپومل کمارائے کی فتح نے سنہالی ادبیات پر ایک انمٹ تاثر چھوڑا ہے۔ ساپومل کمارائے کی فتح کو کوکیلا سندیسایا ("کوکیلا پرندے کے ذریعے لے جایا گیا پیغام") میں گایا جاتا ہے جو 15 ویں صدی میں ملگریگالا میں اروگلکولا تلکا پیریوینا کے پرنسپل راہب نے لکھا تھا۔ اس کتاب میں اس ملک کی عصری تفصیل موجود ہے جو جنوب میں دیوی نووارا ("دیوتاؤں کا شہر") سے سری لنکا کے شمال میں نلور ("خوبصورت شہر") تک کوکو پرندے کے ذریعے سڑک پر گزرتا ہے۔ نوشتہ جات دیدیگاما سے حکومت کرنے والے گامپولا کے بادشاہ لاہوگلا پراکرماباہو پنجم (1344-59) آریہ کرورتی کے ساتھ تصادم کے بعد جزیرے کے جنوب مشرق میں ضلع امپارہ میں ماگول مہا وہارایا نامی جگہ پر پیچھے ہٹ گئے۔ یہ لاہوگالا نامی جگہ کے نوشتہ جات سے واضح ہوتا ہے۔ میداولا 1359 کے میداوالا نوشتہ جات جو ہریسپتوا کے میداوالا میں ایک بو کے درخت کے قریب پائے گئے ہیں اس سے پتہ چلتا ہے کہ مارٹنڈا سنکیاریان نے گامپولا سلطنت سے تعلق رکھنے والے دیہاتوں سے ٹیکس وصول کرنے کے لیے ٹیکس وصول کرنے والوں کو مقرر کیا تھا۔ کوٹاگاما ضلع کیگل میں پائے جانے والے کوٹاگاما کتبے مغربی سری لنکا میں جافنا سلطنت کے آریہ کرورتی بادشاہوں کی فتح کا ریکارڈ ہیں۔ یہ نوشتہ 15 ویں صدی میں ایچ سی پی کے ذریعے تفویض کیا گیا تھا۔ بیل، ایک ماہر آثار قدیمہ، اور مدلیار راسنایگم، استعمال شدہ خطوط کے انداز کے آثار قدیمہ کے تجزیے پر مبنی ہیں۔ اگر اس آخری تاریخ کو قبول کرنا ہے تو یہ نوشتہ سنہالی ادب پر مبنی عام طور پر قبول شدہ نظریہ کے برعکس ہے کہ 1391 میں آریہ کرورتی بادشاہوں کا مقابلہ کرنے والے مقامی سردار الگاکونارا اپنی کوشش میں فاتح رہے۔ رامیشورم مندر جییویرا سنکیاریان یا اس کے جانشین کو جنوبی ہندوستانی ہندو مندر رامیشورم میں اس کے مقدس مقام کی تزئین و آرائش کے بارے میں 1414 کے ایک نوشتہ کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس سے اشارہ ملتا ہے کہ تزئین و آرائش کے لیے پتھر موجودہ مشرقی سری لنکا کے شہر ٹرنکومالی سے بھیجے گئے تھے۔ یہ نوشتہ 1866 میں تباہ کر دیا گیا تھا۔ تینکاسی دس تینکولی کے اریکیسری پراکرما پانڈیا کا دس نوشتہ جس نے سنگائی، انورائی اور دوسری جگہوں پر بادشاہوں کی پیٹھ دیکھی تھی، سنگائی کے بادشاہوں کا حوالہ دے سکتا ہے۔ سنگائی یا سنکیناکر ارایاکراورتس کا دارالحکومت ہے اور انورائی کسی بھی سنہالی دارالحکومت کا نام ہے۔ اس کی تاریخ 1449/50 اور 1453/54 کے درمیان ہے۔ ٹریولوگس مارکو پولو مارکو پولو وینس کا ایک تاجر اور ایکسپلورر تھا جس نے اپنے دنیا بھر کے سفر سے شہرت حاصل کی۔ ان کو کتاب ال ملین ("دی ملین" یا دی ٹریولز آف مارکو پولو) میں درج کیا گیا تھا۔ وہ 1292 اور 1294 کے درمیان موجودہ سری لنکا کے شمالی حصے میں ایک بندرگاہ پر پہنچا۔ ان کے مطابق مقامی بادشاہ ایک آزاد حکمران تھا جو کسی دوسرے بادشاہ کو خراج نہیں دیتا تھا۔ اس نے بادشاہ کا نام کینتھیمین رکھا، جسے سنکیاریان کی بدعنوانی سمجھا جاتا ہے۔ پولو کے بعد جان آف مونٹی کوروینو کا دورہ ہوا، جو ایک فرانسسکن مشنری، سیاح اور سیاست دان تھے۔ انہوں نے دسمبر 1291 (یا 1292) میں لکھا، جو کورومنڈل ساحل کا سب سے قدیم قابل ذکر بیان ہے جو کسی بھی مغربی یورپی نے پیش کیا تھا۔ ان کے مطابق، انہوں نے جافنا کے عام علاقے میں ساٹھ سمندری جہازوں کا ملبہ دیکھا۔ ابن باتوتا ابو عبداللہ محمد ابن باتوتا مراکشی بربر اسکالر اور مالیکی اسلامی قانون کے فقہاء تھے، اور بعض اوقات قاضی یا جج بھی تھے۔ وہ سب سے زیادہ ایک مسافر اور ایکسپلورر کے طور پر جانا جاتا ہے۔ انہوں نے 1344 میں ایک آریہ کرورتی کے مہمان کے طور پر کچھ دن گزارے اور اپنے تصادم کا تفصیلی بیان لکھا۔ ان کے مطابق، بادشاہ پالک اسٹریٹ میں اقتصادی طور پر اہم موتیوں کی ماہی گیری کی تجارت کو کنٹرول کرتا تھا اور یمن تک کے ممالک کے ساتھ تجارتی روابط رکھتا تھا۔ بادشاہ فارسی بھی بولتا تھا اور یہ جزیرے کے مغربی ساحلی علاقے، پوٹلم کے علاقے میں واقع تھا۔ اسے دیگر جنوبی حکمرانوں کی طرف سے دار چینی کا خراج وصول کرنے کے طور پر بھی جانا جاتا تھا۔ جیووانی ڈی میریگنولی جیووانی ڈی میریگنولی، جو 14 ویں صدی میں مشرق بعید کے ایک قابل ذکر مسافر تھے، کبھی کبھی 1330 اور 1350 کے درمیان سری لنکا آتے تھے۔ انہوں نے ملک، اس کے لوگوں اور رسم و رواج کے بارے میں بہت تفصیل سے لکھا۔ ان کے مطابق، جزیرے کے شمالی حصے پر ایک ملکہ کی حکومت تھی، جس کے ساتھ ان کے بہت سے سامعین تھے، جنہوں نے انہیں قیمتی تحائف سے بھی نوازا۔ اس ملکہ کو ایک آریہکارورتی کی ماں اور ایک ریجنٹ سمجھا جاتا ہے جس نے اپنے چھوٹے بیٹے کی طرف سے حکومت کی۔ 1375 میں تیار کردہ نام نہاد "کاتالان نقشہ" بھی اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ شمالی سری لنکا پر ایک ملکہ کی حکومت تھی۔ ماریگنولی سے پہلے، ایک اور مسافر، فریر آرڈرک تھا، جو 1322 میں جافنا پہنچا تھا ؛ اس نے سلطنت کی خوشحالی کے بارے میں بھی لکھا تھا۔ ان کے مطابق پرتگالی نوآبادیاتی دستاویزات سیلون کی اپنی عارضی اور روحانی فتح میں، فادر کوئروز نے ایک روایت کو درج کیا ہے کہ یہ پیشکش بہت سی غلطیوں سے بھری ہوئی ہے لیکن بنیادی کہانی لائن جدید اتفاق رائے کے مطابق لگتی ہے۔ فادر کوئروز کی ٹائم لائن بھی غیر تاریخی ہے۔ آریہ کرورتی خاندان مدورائی نایکوں کے عروج کے ساتھ ساتھ رامیشورم کے برہمنوں کے ایک مندر قائم کرنے سے بہت پہلے ہی اقتدار میں آیا تھا۔ اس کے علاوہ بادشاہ کے پدرانہ نسب کی گجراتی ابتدا بھی وارانسی شہر سے ہونے کے مقامی دعووں کے مطابق نہیں ہے جو آج کے اتر پردیش میں ہے نہ کہ تاریخی گجرات میں۔ موجودہ اتفاق رائے ایس پاتھماناتھن، پیٹرک پیبلز اور کے ایم جیسے مورخین کا موجودہ اتفاق رائے ہے۔ ڈی سلوا کا کہنا ہے کہ آریہ کرورتی ایک پانڈی جاگیردار خاندان تھا جس نے کلنگا ماگھا اور چندربھنو کے حملوں سے پیدا ہونے والے افراتفری کے بعد اقتدار سنبھالا۔ کہ یہ خاندان رام ناتھ پورم ہندو مندر سے جڑا ہوا تھا اور تامل برہمن نسل کا تھا۔ ہو سکتا ہے کہ اس نے مشرقی گنگا کے خاندان میں یا یہاں تک کہ چندربانو کے جانشینوں میں بھی شادی کی ہو، لیکن اس کے لیے براہ راست ناقابل تردید شواہد کا فقدان ہے۔ اس کے شاہی پرچم اور سکوں میں مشرقی گنگا کا اثر ناقابل تردید ہے۔ مملکت کے تمل تواریخ میں مذکور کولنگائی ککرورتی کلنگھا ماگھا ہو سکتا ہے۔ ۔