Hermann Jacobi
ہرمن جارج جیکوبی (11 فروری 1850-19 اکتوبر 1937) ایک نامور جرمن انڈولوجسٹ تھا۔ ایجوکیشن جیکوبی 11 فروری 1850 کو کولن (کولون) میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے کولون کے جمنازیم میں تعلیم حاصل کی اور پھر برلن یونیورسٹی گئے، جہاں ابتدائی طور پر انہوں نے ریاضی کی تعلیم حاصل کی، لیکن بعد میں شاید البرچٹ ویبر کے زیر اثر انہوں نے سنسکرت اور تقابلی لسانیات کا رخ کیا، جس کی تعلیم انہوں نے ویبر اور جوہان گلڈمیسٹر کے ماتحت حاصل کی۔ انہوں نے یونیورسٹی آف بون سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 1872 میں لکھے گئے ان کے مقالے کا موضوع ہندوستانی ستوتیش میں "ہورا" کی اصطلاح کا ماخذ تھا۔ جیکوبی ایک سال کے لیے لندن کا دورہ کرنے میں کامیاب رہے، جہاں انہوں نے وہاں دستیاب ہندوستانی مخطوطات کا جائزہ لیا۔ اگلے سال، جارج بوہلر کے ساتھ، انہوں نے راجستھان، ہندوستان کا دورہ کیا، جہاں مخطوطات جمع کیے جا رہے تھے۔ جیسلمیر لائبریری میں، انہیں جین مخطوطات ملے، جو ان کی باقی زندگی کے لیے مستقل دلچسپی کے تھے۔ بعد میں انہوں نے جرمن اور انگریزی دونوں زبانوں میں ان میں سے بہت سی کتابوں کی تدوین اور ترجمہ کیا، بشمول میکس مولر کی سیکرڈ بکس آف دی ایسٹ کے لیے۔ تعلیمی تقرریاں 1875 میں، وہ بون میں سنسکرت کے استاد بن گئے۔ 1876-85 سے مانسٹر، ویسٹ فیلیا میں سنسکرت اور تقابلی فلسفی کے غیر معمولی پروفیسر تھے۔ 1885 میں کیل میں سنسکرت کے پروفیسر آرڈینریئس بنائے گئے ؛ اور 1889 میں بون میں سنسکرت کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ انہوں نے 1922 میں ریٹائرمنٹ تک بون میں پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد، جیکوبی 1937 میں اپنی موت تک سرگرم، لیکچر دیتے اور لکھتے رہے۔ کام جین مطالعات کے علاوہ، جیکوبی ہندوستانی ریاضی، ستوتیش اور قدرتی علوم میں دلچسپی رکھتے تھے، اور ویدوں میں دستیاب فلکیاتی معلومات کا استعمال کرتے ہوئے، انہوں نے ان کی تشکیل کی تاریخ قائم کرنے کی کوشش کی۔ ان سے پہلے الیگزینڈر کننگھم کی طرح انہوں نے یہ طے کرنے کی کوشش کی کہ کتبوں میں دستیاب شواہد سے کس طرح ایک حقیقی مقامی وقت تک پہنچا جا سکتا ہے۔ فلکیات میں جیکوبی کے مطالعے نے آج آؤٹ آف انڈیا تھیوری کے تناظر میں دوبارہ اہمیت حاصل کر لی ہے، کیونکہ ان کے حساب سے وہ اس بات پر یقین کرنے پر مجبور ہوئے کہ رگ وید کے تمثیل 4500 قبل مسیح کے ہونے والے تھے۔ اس طرح وہ واحد معروف مغربی انڈولوجسٹ ہیں جن کی تحقیق اس نظریہ کے حامیوں کے اس دعوے کی حمایت کرتی ہے کہ ویدوں کی تاریخ دوسری صدی قبل مسیح کے پہلے نصف سے بہت پہلے کی ہے۔ مرکزی دھارے میں شامل انڈولوجی کے مطابق، ہند-آریان ہجرت اس عرصے کے دوران ہوئی اور ویدوں کی تشکیل ہجرت کے بعد ہی ہوئی۔ جب جیکوبی نے جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی (1908) میں ویدک ثقافت کی ابتدا کے بارے میں ایک مضمون میں اپنے خیالات شائع کیے تو اس وجہ سے انہوں نے انڈولوجی میں ایک بڑا تنازعہ کھڑا کردیا۔ اپنی بعد کی زندگی میں، جیکوبی کو شاعری، مہاکاوی اور فلسفہ، خاص طور پر نیا-ویشیشکا کے مکتب میں دلچسپی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ جیکوبی جین فلسفے سے بہت متاثر تھے اور اپنی اگلی زندگی میں جین بننے کی خواہش رکھتے تھے۔ انہیں ملنے والے اعزازات میں کلکتہ یونیورسٹی کی طرف سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری شامل تھی جہاں وہ 1913-14 کے موسم سرما میں شاعری پر لیکچر دینے گئے تھے، جبکہ جین برادری نے انہیں جین درشن دیوکار-جین نظریے کا سورج-کا خطاب دیا تھا۔ وہ 1909 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کے بین الاقوامی اعزازی رکن بن گئے۔ اشاعت (انتخاب) زوی جیناستوتراس (1876) مہاراشٹر میں آسگیوہلتے ایرزہولنگین (یعنی۔ مہاراشٹری کی منتخب کہانیاں، 1886) نوشتہ جات میں ہندو تاریخوں کی گنتی (1892) داس رامائن، گیسچیچٹے اینڈ انہالٹ نیبسٹ کونکورڈانز نچ ڈین گیڈرکٹین ریزینشن (1893) کمپوزٹم اینڈ نیبن سیٹز، اسٹڈین über ڈائی انڈوگرمنیشے اسپراچینٹوکلنگ (1897) آن دی اینٹیکویٹی آف ویدک کلچر (1908) شریفٹن زر اندسچن شاعر اینڈ استھیٹک (یعنی۔ ہندوستانی شاعری اور جمالیات پر تحریریں، 1910) ڈائی اینٹوکلنگ ڈیر گوٹیسیڈی بی ڈین انڈرن اینڈ ڈرین بیوئیز فر داس ڈیسین گوٹس (یعنی. ہندوستانیوں کے خدا کے تصور کی ترقی اور خدا کے وجود کے لیے ان کے ثبوت، 1923) ابر داس ارسپرنگلیچے یوگ سسٹم (یعنی۔ یوگا کے اصل نظام کے بارے میں، 1929/1930)