Buddhamitra
بدھ مترا (پیدائش 60 عیسوی) کشان سلطنت کے دوران ہندوستان سے تعلق رکھنے والی ایک بدھ راہبہ تھی۔ انہیں بودھی ستووں اور بدھ کی تصاویر پر تاریخ کے نوشتہ جات کی وجہ سے یاد کیا جاتا ہے جو انہوں نے دریائے گنگا کے قریب تین شہروں میں بنائے تھے۔ وہ بدھ مت کے اس فرقے، جس سے وہ تعلق رکھتی تھیں، سروستیودا کی طرف پیسہ اور سرپرستی کو راغب کرنے میں اس کی کامیابی کو نشان زد کرتے ہیں۔ زندگی اور کام بدھ مترا متھورا میں تقریبا 60 کے قریب پیدا ہوئے۔ اس کے والدین دولت مند بدھ مت کے تھے۔ وہ سنگھا میں داخل ہوئی اور بدھ راہبہ بن گئی۔ اس کے استاد بالا نامی ایک راہب تھے، جن کا تعلق بدھ مت کے ابتدائی مکتب، سروستیواد سے تھا۔ استاد اور طالب علم دونوں بدھ مت (تریپیتاکا) کے پورے تین گنا علم میں تعلیم یافتہ تھے اور ان کی کوششوں کے لیے مشہور تھے۔ تقریبا 117 میں شروع ہونے والے پشیہ ودھی نامی راہب کے ساتھ، بدھ مترا اور بالا نے شراوستی اور سرناتھ میں یادگاریں تعمیر کیں۔ ان کے پاس خطے کے دو ستراپوں یا گورنروں، وناسپارہ اور کھاراپلنا، "عظیم ستراپ" کی مدد تھی۔ اگلے چھ سالوں تک، یا تقریبا 123 تک، بدھ مترا پھر کوسم گئی، جہاں اس نے کئی یادگاریں بنائیں۔ مثال کے طور پر، کوسم کی تصاویر میں سے ایک کھڑے پتھر کا بودھی ستوا ہے جسے آج الہ آباد میوزیم میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ستیہ شروا اس کتبے کا ترجمہ دیتا ہے، جو اصل میں سنسکرت اور پراکرت کے امتزاج میں برہمی حروف میں لکھا گیا تھا۔ اس میں لکھا ہے، "مہاراجہ کنشک کے سال 2 میں، ہیمنت کے دوسرے مہینے میں، یعنی سردیوں کے موسم میں، 8 ویں دن، بودھی ستو کی شبیہہ کو ٹرپیٹاکا میں ماہر راہبہ بدھ مترا نے بھگوان بدھ کی سیر گاہ پر نصب کیا ہے۔" بدھ مترا اور بالا کو صرف دوسروں کو اپنے مذہب میں تبدیل کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔ اے رف گائیڈ ٹو کشان ہسٹری کا حوالہ دیتے ہوئے، "بدھا مترا کا مقصد مذہب تبدیل کرنا نہیں بلکہ تخت نشینی تھا۔" اس نے بدھ مت کو فروغ دینے کے لیے امیر اور طاقتور لوگوں سے، اور خاص طور پر سروستیودا اسکول کے پیروکاروں کے لیے کامیابی کے ساتھ رقم طلب کی۔ ہر سرپرست کے وقار نے سروستیودا کی قانونی حیثیت کو بڑھایا۔ اس کی خواہش کشان سلطنت کے قائدین تک پہنچنے کی تھی۔ بدھ مترا چوتھی بدھ کونسل کے وقت رہتی تھی اور ممکنہ طور پر اس کے سیاسی روابط اور یہ سیکھنے کی وجہ سے کہ وہ اس میں شامل تھی۔ وہ ایک قابل ذکر شخصیت ہیں، کیونکہ پدرانہ معاشرے میں رہنے کے باوجود انہوں نے تاریخ میں ایک نشان چھوڑا ہے جہاں بہت سے مرد بادشاہوں کو مکمل طور پر فراموش کر دیا گیا ہے۔ اس کی بھتیجی، جو دھناوتی (یا دھن دیوی) نامی راہبہ تھی، نے 148 میں بدھ مترا کے اعزاز میں اس کی پیدائش کے شہر میں ایک یادگار تعمیر کی۔ شروا اس کتبے کا ترجمہ کرتی ہے: ریکارڈ بدھا مترا نامی کسی شخص کی عورت کی جنس کم از کم 1960 یا 1970 کی دہائی سے معلوم ہے۔ کشان کی تاریخ کے بارے میں ایک روف گائیڈ کہتا ہے، "بدھ مترا کے ثبوت مکمل طور پر نوشتہ جات سے آتے ہیں"۔ جیسا کہ دوسرے اسکالرز کے پاس ہے، تھیو ڈیمسٹیگٹ نے ان نوشتہ جات کو اپنے معاملے میں، اپنے 1978 کے ڈاکٹریٹ کے مقالے، ایپیگرافکل ہائبرڈ سنسکرت میں درج کیا ہے، جس میں بدھ مترا کی شناخت راہبہ کے طور پر کی گئی ہے۔ بدھ مترا کے اور اس کے بارے میں تمام معروف کاموں کو شامل کرتے ہوئے، 1993 میں، ستیہ شراوا نے ہندوستان کے کشان سلطنت کے حکمرانوں کے نوشتہ جات کی ایک کتاب شائع کی جس میں تاریخوں کے ساتھ ہر ایک کی تصویر بھی تھی۔ پیٹر سکلنگ نے اس تاریخی ریکارڈ اور 2001 میں بدھ مترا نامی ایک خاتون کا حوالہ "راہبہ، عام خواتین، عطیہ دہندگان، دیوی: ابتدائی ہندوستانی بدھ مت میں خواتین کے کردار" میں دیا ہے۔ تھیا موہر اور جمپا سوڈرین اپنی کتاب ڈگنیٹی اینڈ ڈسپلن: ریوائیونگ فل آرڈینشن فار بدھسٹ ننز (2010) میں ایک فوٹ نوٹ میں بدھا مترا نامی کسی شخص کی خاتون جنس دیتے ہیں، جس میں بدھا مترا کی شناخت ایک راہبہ کے طور پر کی گئی ہے، جس نے پورے ترپیٹاکا کو یاد کرنے کے لیے وقف کیا تھا۔ مزید پڑھنا اور