Balaramapuram
بلرام پورم ان پنچایتوں میں سے ایک ہے جو کیرالہ، ہندوستان کے دارالحکومت ترواننت پورم شہر کی تشکیل کرتی ہے۔ یہ ترواننت پورم کی سب سے زیادہ شہری پنچایت ہے۔ بلرام پورم پورے کیرالہ میں عصری طرزوں میں پہنے جانے والے ہینڈلوم کی روایتی اقسام کی پیداوار کا مرکز ہے۔ بلرام پورم لباس، کریانہ سامان، فرنیچر، برقی آلات، دھاتوں وغیرہ کا ایک بڑا تجارتی مرکز ہے۔ بلرام پورم مٹن، چکن، اوسیٹر اور مچھلی کے پکوانوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ بلرام پورم میں متعدد مذہبی گروہ ہیں، جن میں ایک عیسائی چرچ، سینٹ سیبسٹین چرچ شامل ہیں۔ مقام بلرام پورم قومی شاہراہ 66 پر واقع ہے جو ہندوستان کے کیرالہ کے دارالحکومت ترواننت پورم (تریویندرم) سے 15 کلومیٹر جنوب میں اور پاراسالا سے 17 کلومیٹر شمال میں اور ریاست کی جنوبی سرحد پر واقع ہے۔ بلرام پورم واقع ہے۔ تاریخ مہاراجہ بلرام ورما (1798-1810) کے دور حکومت میں ہینڈلوم بنائی پہلی بار بلرام پورم میں متعارف کرائی گئی تھی، اور پنچایت کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ مہاراجہ اور ان کے ڈیلوا (وزیر اعلی) امنی تھمپی نے مشترکہ طور پر بلرام پورم اور آس پاس کے علاقے کی صنعت کو دھان اور ناریل کی کاشت، ماہی گیری، بنائی اور تیل نکالنے جیسی مختلف روایتی صنعتوں کو ترقی دے کر زراعت پر مبنی صنعتی پٹی میں تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ مہاراجہ کا دیلوا شاہی خاندان کے افراد کے لیے کپڑے باندھنے کے لیے تامل ناڈو سے سات بنکر خاندانوں (شالیار) کو لایا۔ شالیار ایک ایسے علاقے میں آباد تھے جو اب شالیار اسٹریٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور موجودہ باشندوں میں سے بہت سے اصل سات خاندانوں کی اولاد ہیں۔ بنکروں کے لیے آسانی سے قابل رسائی مقامات پر بازار کھولے گئے تاکہ ان کے سامان کی فروخت میں آسانی ہو۔ شالیار برادری کا ڈھانچہ بلرام پورم میں شالیار برادری کے لوگ تامل بولتے ہیں اور اپنی ہی برادری میں شادی کرتے ہیں۔ شالیار بستی میں چار اہم سڑکیں ہیں، جن پر بنکر قطار والے گھروں میں آباد ہوتے ہیں۔ چار سڑکیں سنگل اسٹریٹ، ڈبل اسٹریٹ، ونےگر اسٹریٹ اور نیو اسٹریٹ ہیں۔ اگستیہ کا مندر مرکزی گلیوں کے ساتھ محوری طور پر رکھا گیا ہے۔ مندر کے اہم دیوتا شیو، اگستیہ اور لوپامدر ہیں۔ مندر میں ونےکا، مروگا، نو گرہ، ناگا اور کرشن کی بھی پوجا کی جاتی ہے۔ اگستھیار سوامی دیواستھانم کے موجودہ صدر سری وینکیٹاچلم ہیں اور سکریٹری سری لکشمنن ہیں۔ ڈبل اسٹریٹ میں دو مندر ہیں-متارمن مندر اور ونےگر مندر۔ ونےگر اسٹریٹ پر ایک گنپتی مندر ہے۔ 18 سال سے زیادہ عمر کے مردوں کے لیے مندر کمیٹی کی رکنیت لازمی ہے۔ مندر، اور اس سے متعلق کام، زیادہ تر شالیار برادری کا سماجی مرکز بنتے ہیں۔ شہری ماحول شالیار کمیونٹی بستی این ایچ-47 کے تقریبا جنوب کے علاقے پر محیط ہے۔ مرکزی داخلہ این ایچ-47 سے 9 میٹر چوڑی سنگل اسٹریٹ تک ہے۔ اندراج اچھی طرح سے بیان نہیں کیا گیا ہے۔ دونوں طرف دو منزلہ عمارتوں والی سنگل اسٹریٹ ایک محور کے طور پر کام کرتی ہے جس کا مرکزی نقطہ اگستیہ مندر ہے۔ سنگل اسٹریٹ، ڈبل اسٹریٹ، اور نیو اسٹریٹ اہم سڑکیں ہیں اگستیہ مندر ان گلیوں کے چوراہے کے مقام پر رکھا گیا ہے۔ گلیوں کو علاقے کے باشندے بیرونی سماجی اجتماعات کے لیے جگہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں، کیونکہ ان کے ساتھ والے گھروں میں صحن کی جگہ نہیں ہے۔ شالیار بنکروں کے گھر ان کی ثقافت، پیشے اور مذہبی عقائد کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان میں ایک آئتاکار ترتیب ہے جس میں مکانات مشترکہ دیواروں کا اشتراک کرتے ہیں۔ تمام گھروں میں پیداواری اکائیاں منسلک ہوتی ہیں، جو روایتی بنائی کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ امیر خاندانوں کے گھروں میں اپنے سامان کی نمائش کے لیے شو روم ہوتے ہیں۔ اگواڑے کی انوکھی تفصیلات، اندرونی صحن، اور بنائی کے پیشے کے مطابق کمروں کا انتظام، گھروں کو فطرت میں منفرد بناتا ہے۔ بستی کے اندر کھلی جگہیں یا کار پارکنگ کی سہولیات بہت کم ہیں۔ سڑکیں کمیونٹی کنوؤں سے بھری ہوئی ہیں۔ ہموار سڑکیں، عوامی پانی کی فراہمی، گلیوں کی نالیاں، اور سیوریج جیسے بنیادی ڈھانچے کی کمی کمیونٹی کو درپیش کچھ مسائل ہیں۔ زیادہ تر جگہوں پر سڑکیں ہموار نہیں ہیں اور گاڑیوں کے لیے قابل رسائی نہیں ہیں۔ بلرام پورم کے بنکر خالص زیرے کے ساتھ خصوصی طور پر سوتی کپڑوں کی تیاری کے لیے ایک روایتی قسم کے تھرو شٹل پٹ لومز کا استعمال کرتے ہیں۔ وہ کسی بھی قسم کے بہتر آلات جیسے ڈوبی، جیکورڈ، جلا وغیرہ کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ اضافی وارپ اور اضافی ویفٹ والے کپڑے کے ڈیزائن تیار کرنے کے لیے۔ کپڑے کے چہرے اور پچھلے حصے پر وارپ اور ویفٹ سٹرپس سمیت ڈیزائن کی یکساں ظاہری شکل بنائی کی اس تکنیک سے حاصل کی جاتی ہے۔ خطے کے کپڑوں کی تیاری کے لیے استعمال ہونے والے طریقوں اور کرگھوں میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی ہے۔ یہ قسم جسے "پڈوا اور کاوانی" (خالص زیری کے ساتھ ویشتی اور اوپری کپڑا) کے نام سے جانا جاتا ہے، اب بھی شادیوں میں ایک باوقار دلہن کے تحفے کے طور پر باقی ہے۔ قدیم ترین تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے زیری یا رنگین دھاگے والے ڈیزائن اب بھی بے مثال اپیل رکھتے ہیں جو انتہائی نفیس گاہکوں کو بھی اپنی طرف متوجہ کر سکتے ہیں۔ پانچ فیصد مکانات ہتھ کرگھے کی اشیاء کے لیے ایجنسیاں چلاتے ہیں۔ یہ مکانات علاقے میں پیدا ہونے والے ہینڈ لوم کپڑوں کے جمع کرنے کے مقامات کے طور پر کام کرتے ہیں۔ نو فیصد گھروں میں گھر پر مبنی کوئی سرگرمی نہیں ہے۔ ستائیس فیصد مکانات پیداوار کے روایتی ذرائع استعمال کرتے ہیں، جبکہ 59 فیصد نئے طریقوں پر مبنی ہیں۔ موجودہ حالات اس وقت اس علاقے میں تیار ہونے والے ہینڈلوم کپڑوں کا ایک بڑا حصہ ہینڈلوم ڈیولپمنٹ کارپوریشن اور ہینٹیکس کو فروخت کیا جاتا ہے۔ بنائی کی صنعت میں پاور لومز کے ابھرنے اور ٹیکسٹائل مصنوعات کی قیمتوں میں کمی کی وجہ سے علاقے کے باشندوں کو اسی صنعت میں قائم رہنا مشکل ہو گیا ہے۔ روایتی بنائی کے شعبے میں معاشی مواقع کی کمی کی وجہ سے نوجوان نسلوں کے بہت سے اراکین روایت کو توڑنے اور دیگر شعبوں میں اعلی تعلیم اور روزگار حاصل کرنے پر مجبور ہوئے ہیں۔ ان تبدیلیوں کی ایک اور وجہ ٹیکسٹائل کے سامان کی فی یونٹ کم قیمت ہے۔ ہینڈلوم بنکروں کے اوور ہیڈز بڑے پیمانے پر پیداوار کرنے والی ٹیکسٹائل فیکٹریوں کے مقابلے میں بہت زیادہ ہیں، اور ان کے کاروبار کے لیے جدید معیشت میں برقرار رہنا مشکل ہے۔ پہلے ہینڈلوم بنکروں کے لیے مخصوص بنے ہوئے کپڑوں کی اقسام اب پاور لومز پر پیداوار کے لیے کھلی ہیں، جس سے مقابلہ ناممکن ہو گیا ہے۔ آج کل، ہینڈلوم انڈسٹری میں اس علاقے میں متعارف کرایا گیا ایک نیا تصور آیورواستر ہے، جو آیوروید کی ایک شاخ ہے، جو ویدک صحت کی دیکھ بھال کا 5000 سال پرانا قدیم ہندوستانی نظام ہے۔ نرمی سے ترجمہ کیا گیا، "آیور" صحت کے لیے سنسکرت ہے، اور "وسترا" لباس ہے، آیورواسترا کا مطلب صحت مند کپڑے ہے، آیورواسترا پروجیکٹ ڈائریکٹوریٹ آف ہینڈلوم، محکمہ صنعت و تجارت اور محکمہ سرکاری آیوروید کالج کے ذریعے شروع کیا گیا اور شروع کیا گیا، جس کا مقصد تندرستی کے کپڑے کے لیے ایک جگہ بنانا ہے۔ آیورواستر ٹیکسٹائل کو مصنوعی رنگوں کے بجائے جڑی بوٹیوں اور پودوں کا استعمال کرتے ہوئے پروسیس کیا جاتا ہے۔ 1990 تک، بلرام پورم میں پیدا ہونے والے کپڑوں کی اقسام میں بازار کی بہترین صلاحیت تھی۔ علاقے کے بنکر معقول آمدنی حاصل کر رہے تھے، اور بہتر معیار زندگی برقرار رکھ سکتے تھے۔ تقریبا 5100 کرگھے ایسے کپڑوں کی تیاری میں مصروف تھے۔ ایسے بنکروں کی مہارت کو بروئے کار لانے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی، جو اپنی تجارت میں ماہر ہیں، تاکہ بازار کی مانگ کو بڑھانے کے لیے کسی اور قسم کی پیداوار کی جا سکے۔ تاہم، حال ہی میں ایسا لگتا ہے کہ یہ بدل رہا ہے اور ہینڈ لومڈ مصنوعات کی مانگ زیادہ ہے۔ ٹرانسپورٹ بلرام پورم ریلوے اسٹیشن بلرام پورم میں این ایچ 47 سے 1 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اسٹیشن کا کوڈ نام 'بی آر اے ایم' ہے۔ یہ اسٹیشن ٹکٹ کی بکنگ اور ٹرین ٹریفک کے لحاظ سے ہندوستانی ریلوے کے نظام کے سرفہرست سو اسٹیشنوں میں سے ایک ہے۔ بلرام پورم (بی آر اے ایم) جنکشن سے گزرنے والی ٹرینوں کی کل تعداد 50 ہے۔ ۔