Religious reaction to the Reconciliation, Tolerance, and Unity Bill
مذہب فجی معاشرے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ مقامی فجی باشندے بہت زیادہ عیسائی ہیں، بنیادی طور پر میتھوڈسٹ لیکن اہم رومن کیتھولک، خدا کی اسمبلیاں، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ، اور دیگر عیسائی اقلیتوں کے ساتھ ؛ ہند فجی باشندے زیادہ تر ہندو ہیں، جن میں ایک بڑے مسلمان کے ساتھ ساتھ ایک چھوٹی عیسائی اقلیت بھی ہے۔ مذہبی تنظیمیں اور مبلغین اس متنازعہ قانون سازی پر اپنے تبصروں میں آواز اٹھاتے رہے ہیں جس میں متاثرین کو معاوضہ دینے اور بغاوت کے مجرموں کو معاف کرنے کے اختیار کے ساتھ ایک کمیشن قائم کرنے کی کوشش کی گئی ہے جس نے 2000 میں فجی کو اس کی بنیادوں پر ہلا کر رکھ دیا تھا۔ میتھوڈسٹ چرچ نے اس بل کی توثیق کی ہے (ایک دھڑے کے اختلاف کے ساتھ)، ہندو تنظیموں نے اس کی مخالفت کی ہے، جیسا کہ رومن کیتھولک چرچ اور متعدد دیگر مذہبی گروہوں نے کیا ہے۔ کئی مذہبی گروہوں نے بات چیت، گفت و شنید اور نیک نیتی کا مطالبہ کرتے ہوئے زیادہ باریک موقف اختیار کیے ہیں۔ ریو کے مطابق میتھوڈسٹ چرچ میتھوڈسٹ چرچ نے 19 جولائی کو اس بل کی حمایت کا اعلان کیا۔ ٹیموسی نواسیونو، چرچ کے ناسیا سرکٹ کے سربراہ۔ میتھوڈسٹ کی حمایت حکومت کی طرف سے بہت زیادہ مطلوب تھی، کیونکہ تقریبا دو تہائی مقامی فجی باشندے اس فرقے سے وابستہ ہیں۔ تاہم، نواسیونو نے تسلیم کیا کہ قانون سازی کے لیے میتھوڈسٹ کی حمایت متفقہ نہیں تھی، اور کہا کہ 24 جولائی کو، تمام پادریوں سے کہا جائے گا کہ وہ اس پر اپنی انفرادی رائے بیان کرتے ہوئے فارم مکمل کریں۔ یکم اگست کو چرچ نے اعلان کیا کہ اس کے اراکین کی اکثریت نے بل کے حق میں ووٹ دیا ہے۔ 21 جولائی کو، ریو. میتھوڈسٹ چرچ کے شعبہ کرسچن سٹیزن شپ اینڈ سوشل سروسز کی الیسا نیوالو نے کہا کہ بغاوت کے مجرموں کی قید ان کے خاندانوں پر تباہ کن اثرات مرتب کر رہی ہے۔ انہوں نے کہا کہ مفاہمت، رواداری اور اتحاد بل آگے بڑھنے کا ایک مثبت طریقہ تھا، کیونکہ اس سے بغاوت کے مجرموں کے اہل خانہ کو ایک بار پھر معمول کی زندگی گزارنے کا موقع ملے گا۔ انہوں نے "راست انصاف" پر زور دیا جو انسان کو مجموعی طور پر دیکھے۔ 28 جولائی کو گریٹ کونسل آف چیفس کے خصوصی اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے نائولو نے کہا کہ میتھوڈسٹ چرچ نے ملک کے سرداروں کی خاطر اس بل کی حمایت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ مفاہمت اور معافی فجی ثقافت کا ایک لازمی حصہ ہے اور اسے برقرار رکھا جانا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ "ہم اس بل کی حمایت کرتے ہیں کیونکہ یہ ایک بحالی انصاف کا نظام فراہم کرتا ہے جو تنازعات کے تصفیے، مفاہمت اور معافی کے بحر الکاہل کے ثقافتی طریقوں کے ساتھ زیادہ مشترک ہے"۔ انہوں نے خبردار کیا کہ انتقامی انصاف سے قوم کے زخم نہیں بھر پائیں گے۔ نائولو نے کہا، "اگرچہ انتقامی نظام انصاف اور قید نے مجرموں کو سزا دینے کا مقصد پورا کیا ہوگا، لیکن یہ شفا یابی اور مفاہمت کا باعث نہیں بنے گا۔" یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ کچھ سرداروں کو بغاوت سے متعلق جرائم پر سزا سنائی گئی اور قید کیا گیا، انہوں نے اصرار کیا کہ "وہ روایتی طریقوں کے مطابق اپنے مقررہ کردار کے مطابق کام کر رہے تھے"۔ میتھوڈسٹ چرچ کی طرف سے قانون سازی کی توثیق نے چرچ کو فوج کے ساتھ تنازعہ میں ڈال دیا ہے، جس نے میتھوڈسٹ وزراء کو بیرون ملک سفر کرنے والے فجی فوجیوں کے ساتھ فوجی پادری کے طور پر خدمات انجام دینے پر پابندی لگانے کی دھمکی دی ہے۔ 11 اکتوبر کو، نائولو نے کہا کہ ندی میں اپنی سالانہ کانفرنس میں، میتھوڈسٹ چرچ نے اس قانون سازی کو "مکمل طور پر" قبول کر لیا ہے، ایک ایسا فیصلہ جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ یہ وزراء اور پادریوں دونوں پر پابند ہے۔ تاہم، انہوں نے واضح کیا کہ بل کی توثیق کرنے کا فیصلہ اپنی خاطر تھا اور اس کی تشریح قرص حکومت کی حمایت کے ووٹ کے طور پر نہیں کی جانی چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ میتھوڈسٹ اپنی مرضی کے مطابق کسی بھی سیاسی جماعت کی حمایت کرنے کے لیے آزاد تھے۔ اختلافی میتھوڈسٹس نے ریو کی قیادت میں اختلافی آوازوں کی مخالفت کی۔ میتھوڈسٹ چرچ آف فجی اور روٹوما کے سابق صدر جوساٹیکی کوروئی نے واضح کیا ہے کہ تمام میتھوڈسٹ اپنی موجودہ قیادت کے موقف کی توثیق نہیں کرتے ہیں۔ کوروئی نے 7 جون کو بات کرتے ہوئے کہا کہ مفاہمت کو نسل، ثقافت اور مذہب کے اختلافات کی اجازت دینی چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ "مصالحت" ایک حد سے زیادہ استعمال ہونے والا کلیک بن گیا تھا، جسے لوگ صحیح طریقے سے سمجھے بغیر استعمال کرتے تھے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔ "تعریف کے مطابق ایک مجرم اور ایک شکار ہونا چاہیے۔ اس فرق کو حل کرنے کے لیے، مجرم کو پچھتاوا اور حقیقی پچھتاوا ظاہر کرنا چاہیے، تاہم، معمولی۔ اور متاثرہ شخص کو مجرم کو معاف کرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے، "کوروئی نے کہا کہ ایک نقطہ حکومت پر کھو گیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ اگر مفاہمت کا نظریہ اس سادہ مفروضے پر مبنی تھا کہ نسل مسئلہ ہے، تو یہ "متزلزل زمین پر" تھا۔ کوروئی نے 28 جون کو اس موقف کو مزید مضبوطی سے دہرایا۔ انہوں نے کہا کہ ان کا ماننا ہے کہ بل کا ارادہ اچھا تھا، لیکن یہ کہ اس نے مفاہمت کے لیے ضروری ایک اہم نکتے کو کھو دیا: کہ مجرم کی طرف سے حقیقی پچھتاوا ہونا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ بغاوت کے مجرموں، جنہیں وہ "ٹھگ" کہتے ہیں، نے "اپنے غدار کاموں" کے لیے پچھتاوا کا کوئی اشارہ نہیں دکھایا، اور یہ کہ اس کے بغیر کوئی صلح نہیں ہو سکتی۔ انہوں نے کہا کہ افسوس کی بات ہے کہ وزارت مصالحت نے اپنے نیک ارادوں کے ساتھ اپنے اہم نکات کی نشاندہی نہیں کی ہے۔ ریو. چرچ کے جنرل سکریٹری امی توگاؤ نے اس طرح کے جذبات کو مسترد کیا اور 19 اکتوبر کو کہا کہ "تمام عیسائیوں" نے اتحاد بل کی حمایت کی۔ انہوں نے قانون سازی کا مطالعہ کرنے والی پارلیمانی کمیٹی کے سامنے منفی پیشکش کرنے پر کوروئی کے اختلاف رائے رکھنے والے گروپ پر سخت تنقید کی۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ "مصالحت خدا کا پروگرام ہے اور اگر لوگ اپنے اختلافات کو ایک طرف رکھ کر مفاہمت پر توجہ دیں تو سب کچھ ایک طویل سفر طے کرے گا"، انہوں نے زور دے کر کہا کہ اتحاد بل اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے ایک موثر ذریعہ تھا۔ جس پیشکش پر توگاؤ نے اعتراض کیا اس میں کہا گیا کہ چرچ اور سول حکومت دونوں خدا کی طرف سے قائم کیے گئے ہیں، لیکن ذمہ داری کے مختلف دائرے دیے گئے ہیں، اور یہ کہ کسی بھی ادارے کا دوسرے میں مداخلت کرنا غلط تھا۔ جمع کرانے میں کہا گیا ہے کہ معاف کرنے کا بائبل کا حکم ماننے والوں کو انفرادی طور پر دیا گیا تھا، نہ کہ ریاست کو۔ توگاؤ نے اس کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ اختلاف رائے رکھنے والوں کے جمع ہونے سے چرچ کا برا امیج پیش ہوا، خاص طور پر مقامی فجی باشندوں کے لیے۔ توگاؤ نے کہا کہ میتھوڈسٹ چرچ نے اس بل کی حمایت کی اور ایسا کرنا جاری رکھے گا، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ دوسروں نے کیا اعتراضات اٹھائے تھے۔ توگاؤ کے تبصرے ان کے پہلے موقف سے الٹ تھے، جو 9 جولائی کو بیان کیا گیا تھا، کہ چرچ اپنے اراکین سے مشاورت ختم کرنے تک فیصلہ محفوظ رکھے ہوئے ہے۔ اس پہلے کے بیان میں، توگاؤ نے کہا تھا کہ چرچ نے مقصد مفاہمت کی حمایت کی لیکن وہ انصاف کے راستے میں کسی بھی طرح کی مداخلت کی مخالفت کرتا ہے۔ رومن کیتھولک چرچ کے آرچ بشپ پیٹرو ماتاکا نے 22 جون کو اس بل کے خلاف بات کی، اس کے لیے پہلے کی حمایت کو الٹ دیا-اس حمایت کی جس کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ یہ قانون سازی کو عام کرنے سے پہلے وزیر اعظم کی طرف سے گمراہ کن پیشکش پر مبنی تھی۔ متکا نے کہا کہ 2 مئی کو وزیر اعظم قراسے نے فجی کونسل آف چرچز کے ایک وفد سے خطاب کیا تھا۔ مٹاکا نے کہا، "وزیر اعظم کی پیش کش نے بل کو بہت مثبت انداز میں پیش کیا اور ہم نے اپنی حمایت کا اظہار کیا۔" پریزنٹیشن مکمل طور پر زبانی تھی، بل کی کوئی کاپی پیش نہیں کی گئی تھی، اور وزیر اعظم نے چرچ کے رہنماؤں کو عام معافی کی شقوں کے بارے میں نہیں بتایا۔ مٹاکا نے جمہوری طور پر منتخب حکومت کا تختہ الٹنے کو ایک سنگین جرم قرار دیا، اور کہا کہ "بغاوت کا سلسلہ" اس وقت تک جاری رہے گا جب تک کہ ملوث افراد کو اپنے جرائم کے نتائج کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ مٹاکا نے کہا، "میں اپنے صدر، اپنے وزیر اعظم اور اپنی حکومت کے اراکین سے عوامی طور پر اپیل کرتا ہوں کہ وہ اس بل کو اس وقت تک واپس لیں جب تک کہ مناسب مشاورت نہ ہو اور مناسب ترامیم نہ کی جائیں۔" انہوں نے خبردار کیا کہ مفاہمت اور اتحاد سیاسی طور پر حوصلہ افزا بل سے نہیں آسکتا۔ اس کے برعکس، انہوں نے مفاہمت کو ایک شفا یابی کے عمل کے طور پر دیکھا جس کا آغاز سچائی بتانے، غلط کام کے اعتراف، معافی کی حقیقی درخواست اور اپنے اعمال کے نتائج کو قبول کرنے کی آمادگی سے ہونا چاہیے۔ مٹاکا نے کہا، "ایسا لگتا ہے کہ یہ بل سیاسی مقاصد کے لیے جلد بازی میں پیش کیا گیا ہے-خاص طور پر اگلے سال ہونے والے انتخابات کے پیش نظر۔" "یہ ملک کے مفاد میں نہیں ہے اور حکومت کی طرف سے اس بل کو آگے بڑھانے کی کوئی بھی سخت کوشش نتیجہ خیز ثابت ہوگی اور فجی کے مستقبل کے استحکام کو خطرہ بنائے گی۔" 23 جون کو، وزیر اعظم کے دفتر نے ایک بیان جاری کیا جس میں اس بات کی تردید کی گئی کہ انہوں نے مٹاکا کے دعووں کی تردید کرتے ہوئے چرچ کے رہنماؤں سے واضح طور پر ان کی حمایت طلب کی تھی۔ بیان میں کہا گیا کہ وہ صرف انہیں اپنے ارادوں سے آگاہ کرنا چاہتے تھے۔ بیان کے مطابق، قراسے نے ٹائپ شدہ نوٹوں سے بات کی-اس دعوے کی تردید فجی کونسل آف چرچز کے صدر بشپ اپیمیلکی قلیہو نے کی، جنہوں نے کہا کہ وزیر اعظم نے اجلاس میں تقریر نہیں کی تھی، بلکہ اس کے بجائے ایک تقریر کی کاپیاں تقسیم کی تھیں۔ رومن کیتھولک ویکر جنرل فادر بین کالوداؤ نے 2 اگست کو اس قانون سازی کی اپنے چرچ کی مخالفت کا اعادہ کیا۔ چرچ کا خیال تھا کہ یہ بل عیسائی اصولوں پر مبنی نہیں تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ انصاف کی پیروی کی جانی چاہیے اور بغاوت کے تمام مجرموں کو ان کے اقدامات کے لیے جوابدہ ٹھہرایا جانا چاہیے۔ یہ کالوداؤ کے پہلے موقف کی سختی کی نمائندگی کرتا ہے، جو قانون سازی کے حامیوں اور مخالفین دونوں پر تنقید کرتا تھا اور اس نے فوج سے بل کی مخالفت میں آواز اٹھانے کے لیے مناسب راستوں پر عمل کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ کولمبین مشنری سوسائٹی کے ایک عام رکن پاؤلا بابا نے 24 جون کو اس بل کے خلاف آواز اٹھاتے ہوئے اسے "سستے مفاہمت" کی ایک شکل قرار دیا جو بحالی انصاف کے تصور سے بالکل متصادم ہے۔ "متاثرین کو صرف اس صورت میں معاوضہ دیا جائے گا جب ان کے خلاف جرائم کرنے والے لوگوں کو معافی دی جائے۔ یہ سستا صلح ہے۔ " انہوں نے کہا کہ اس نے بغاوت کے متاثرین کو اپنے مجرموں کے پیچھے "دوسرا مقام" دیا، اور یہ کہ اس کا اصل مقصد اس وقت اقتدار کے عہدوں پر موجود افراد کی حفاظت کرنا تھا، تاکہ وہ "پسینہ توڑے بغیر" ان عہدوں پر برقرار رہ سکیں۔ ناراض کیتھولک حمایت کرتے ہیں تمام کیتھولک ان کی قیادت سے متفق نہیں تھے۔ کیتھولک لیگ کے نائب صدر کیلیپی لیسی نے 30 جون کو پارلیمانی پیشکش میں اس بل کی توثیق کی۔ اپنے ہی آرچ بشپ، پیٹرو مٹاکا کی مخالفت کرتے ہوئے، لیسی نے کہا کہ اس بل میں معافی اور شفا یابی کے اصولوں کو فروغ دیا گیا ہے جو کیتھولک چرچ کی تعلیمات کے مطابق ہیں، اور انہوں نے کیتھولک سے اس کی حمایت کرنے کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ "آئیے ہم سب وزیر اعظم لائسینیا قراس کی قیادت والی حکومت کو ایک اہم کردار ادا کرنے میں مدد کریں-تاریخ کے مقصد کو خوشحالی میں تبدیل کرنا، ہمارے ملک کو کثیر الثقافتی معاشرے کی مثال کے طور پر قائم کرنا، ہمارے مستقبل کی شکلیں بنانا، ہمارے معاشرے کے کھردرے کناروں کو دور کرنا اور اسے کمال تک پہنچانا"۔ ہندو گروہوں نے 21 مئی کو شری سناتن دھرم پرتندی سبھا فجی، ایک ہندو تنظیم کے صدر سریندر کمار نے اس بل کو ایک خطرناک مثال قرار دیا جو مستقبل میں مزید ہنگامہ آرائی کا سبب بن سکتا ہے اور آخر میں معافی کا التزام ہو سکتا ہے۔ انہوں نے قانون کی حکمرانی کی پیروی کرنے اور بغاوت کے مجرموں کو قانون کی خلاف ورزی کرنے والے ہر شخص کی طرح انصاف کا سامنا کرنے کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے اس بات پر بھی تشویش کا اظہار کیا کہ فوج کی خواہشات کے خلاف قانون سازی پر عمل کرنا فوجی مداخلت کو ہوا دے سکتا ہے۔ ایک ہندو تنظیم آریہ پرتیندھی سبھا کے صدر کملیش آریہ نے 12 جون کو کہا کہ انتقامی انصاف کے خلاف بحالی انصاف کو فروغ دینے سے، اگر یہ قانون منظور ہو جاتا ہے تو قانون کی حکمرانی کو کمزور کر دے گا۔ انہوں نے کہا کہ بحالی انصاف سے بغاوت کے مجرموں کے بجائے متاثرین کو راحت ملنی چاہیے۔ 23 جون کو آریہ نے شکایت کی کہ ان کی تنظیم کو 2 مئی کے اجلاس میں مدعو نہیں کیا گیا تھا جسے وزیر اعظم قراسے نے چرچ کے رہنماؤں کے ساتھ بل کے بارے میں اپنا بیان پیش کرنے کے لیے بلایا تھا۔ صوبہ با کے توویگاویگا کے ایک ہندو پجاری موتی چند مہاراج نے بل کا مطالعہ کرنے والی پارلیمانی کمیٹی کو بتایا کہ یہ متحد کرنے والے بل سے زیادہ دہشت گرد بل کی طرح لگتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ "ایسا لگتا ہے کہ حکومت مزید بغاوت اور بغاوت چاہتی ہے اور اس بل کا مقصد سال 2000 کے بغاوت کرنے والوں کو رہا کرنا ہے"۔ "ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ حکومت اس ملک میں دہشت گردی کو قانونی حیثیت دینا چاہتی ہے۔" انہوں نے فوج اور پولیس کی بات سننے میں ناکامی پر حکومت کی مذمت کی اور کہا کہ فجی کے عوام کے خلاف بہت بڑا گناہ کیا جا رہا ہے۔ انہوں نے کہا، "خدا آپ کو کبھی بھی اپنے گناہ کے ساتھ صلح کرنے کی اجازت نہیں دے گا، جو آپ نے لوگوں پر کیا ہے۔" دیگر مذہبی گروہوں سالویشن آرمی کے علاقائی کمانڈر میجر گورڈن ڈیلی نے کہا کہ قرس نے 2 مئی کو مذہبی رہنماؤں کے ساتھ ملاقات میں عام معافی کی شقوں کے بارے میں کچھ نہیں کہا تھا۔ موجود لوگوں نے اس قانون سازی کو "مفاہمت کے لیے ایک بہترین خیال" کے طور پر سراہا تھا جب تک کہ انہیں دو دن بعد میڈیا کے ذریعے عام معافی کی دفعات کے بارے میں معلوم نہیں ہوا۔ کونسل آف انٹرفیتھ سرچ فجی کی ٹیسا میک کینزی نے 28 جون کو کہا کہ 2000 کی بغاوت میں ملوث لوگوں کو سزا سے بچنے کی اجازت دینے سے قوم کی مستقبل کی بھلائی کو خطرہ لاحق ہوگا۔ پارلیمنٹ کی جسٹس، لا اینڈ آرڈر کمیٹی کے سامنے کونسل کا بیان پیش کرتے ہوئے میکنزی نے کہا کہ معافی تب ہی ہو سکتی ہے جب مجرموں نے عوامی طور پر اپنے جرم کا اعتراف کیا ہو اور معافی مانگی ہو۔ جیسس کرائسٹ اپوسٹولک چرچ کی ایسالا توئبوا نے یکم اگست کو بل کے خلاف سختی سے بات کی۔ انہوں نے اسے "دستاویز کا ایک بہت ہی غیر عیسائی ٹکڑا" قرار دیا جس نے عیسائیت کے تمام عقائد کو آزمایا۔ انہوں نے کہا کہ واحد حقیقی عیسائی موقف وہ تھا جو فوج نے قانون سازی کی مخالفت میں لیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ مفاہمت کے لیے قانون سازی نہیں کی جا سکتی، اور جو لوگ اس کی طرف مائل تھے، ان کے لیے اس کو فروغ دینے والے قوانین غیر ضروری تھے۔ انہوں نے اعلان کیا، "بائبل میں پہلے سے جڑا ہوا مفاہمت، رواداری اور اتحاد ہمارے لیے کافی سے زیادہ ہے کہ ہم واحد کام کریں جو ہمارے لیے باقی رہ گیا ہے-کلام پر عمل کرنے والے بننا اور نہ صرف اسے سننا اور خود کو دھوکہ دینا۔" انہوں نے عیسائیوں پر زور دیا کہ وہ یہ فرض کرنے کی کوشش میں کہ وہ خدا کی مرضی کو جانتے ہیں، اپنے نظریے کی دوبارہ جانچ کریں۔ یہوواہ کے گواہوں کے ترجمان ٹائٹو تبالیکا نے 13 اکتوبر کو کہا کہ مفاہمت ایک دو طرفہ عمل ہے، اور یہ کہ جب تک دونوں فریق آنکھ سے آنکھ نہیں ملاتے، قانون سازی اپنے مقصد کو پورا کرنے میں ناکام رہے گی۔ خدا کی اسمبلیوں کے صدر، ریورنڈ پیٹا سلی نے 2 جولائی کو کہا کہ ان کا چرچ بل کی مفاہمت کی دفعات کی حمایت کرتا ہے، لیکن معافی کی دفعات کے بارے میں بہت کم مثبت ہے۔ سیلی نے کہا کہ اسمبلیاں اس بل کی حمایت صرف اس صورت میں کریں گی جب یہ فجی کے آئین اور قوانین کی خلاف ورزی نہ کرے۔ جیل فیلوشپ کے ڈائریکٹر جیک سمپسن نے 15 مئی کو کہا کہ وہ بل میں طے شدہ مفاہمت کے اصولوں کی حمایت کرتے ہیں، لیکن ان کا خیال ہے کہ قانون سازی اور طاقت ان کے حصول کا غلط طریقہ ہے۔ "یہ درست ہے کہ اگر ممکن ہو تو مجرم کے ذریعے متاثرین کو معاوضہ دیا جائے۔ یہ بھی درست ہے کہ متاثرین معافی جاری کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں کیونکہ وہ زخمی ہوئے تھے۔ انہیں اپنے مجرموں کو معاف کرنے کی ضرورت ہوگی اگر وہ دوسروں کے خلاف اپنے جرائم کی وجہ سے اپنی روح کو پہنچنے والے جرم اور چوٹ سے آزاد ہونا چاہتے ہیں۔ " تاہم، انہوں نے مزید کہا کہ معافی دل سے آتی ہے اور اس لیے اسے مجبور یا قانون نہیں بنایا جا سکتا۔ فجی بریدرن اسمبلیز پارٹنرشپ (پلایماؤتھ بریدرن سے وابستہ ایک نامزد) کے ایلیکی لالوواکی نے 13 جون کو بات کرتے ہوئے کہا کہ مفاہمت ایک قابل مقصد ہے لیکن اسے لوگوں پر مجبور نہیں کیا جانا چاہیے، کیونکہ اس کے ہونے کے لیے دل کی آمادگی کی ضرورت ہے۔ ریو. میتھوڈسٹ چرچ کے انڈین ڈویژن کے سپرنٹنڈنٹ ایمانوئل روبن نے 26 جولائی کو کہا کہ اگر قانون سازی کا اصل مقصد معافی فراہم کرنا ہے تو یہ تمام قیدیوں پر لاگو ہونا چاہیے، نہ کہ صرف بغاوت سے متعلق الزامات میں قید افراد پر۔ انہوں نے کہا کہ "ہمیں یقین ہے کہ اگر عام معافی فراہم کی جائے اور جیل میں موجود ہر شخص کو عام معافی دی جائے تو جیلوں کو صاف کیا جانا چاہیے"۔ پارلیمانی جسٹس، لا اینڈ آرڈر سیکٹر کمیٹی کو کمیٹی کے جمع کرانے سے پہلے، انہوں نے کہا کہ انڈین ڈویژن کی دس عرضیاں چرچ کی بل کمیٹی کو پیش کی جائیں گی۔ فجی کونسل آف چرچز نے حکومت اور فوج سے ایک دوسرے کے موقف کا احترام کرنے اور سمجھنے کا مطالبہ کیا۔ ریو. کونسل کے جنرل سکریٹری اسریلی کاچیمائیائی نے 25 اکتوبر کو کہا کہ قانون سازی کے حامی اور مخالفین دونوں واضح طور پر ملک کو آگے بڑھانا چاہتے ہیں، لیکن اس طریقہ کار پر اختلاف کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ کونسل کے صدر بشپ اپیمیلکی کلیہو نے حکومت اور فوج کے درمیان بہتر تعلقات کو فروغ دینے کے لیے ملٹری کمانڈر کموڈور فرینک بینیماراما سے ملاقات کی۔ فجی میں مذہب کی سیاست