Basdeo Bissoondoyal
باسدیو بسسوندویل (15 اپریل 1906-23 جون 1991) ایک موریشین سماجی کارکن، استاد اور مصنف تھے جنہوں نے ماریشس کے جزیرے پر آزادی سے پہلے کی سیاست اور تحریک آزادی میں اہم کردار ادا کیا۔ انہیں بعض اوقات "پنڈت باسدیو بسسوندیال" یا "پروفیسر باسدیو بسسوندیال" بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی باسدیو بسسوونڈوئل 1906 میں ٹائیک، ریویر ڈیس اینگوئلز میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے دو بھائی سوکدیو اور سوگریم تھے۔ وہ اپنے خاندان کے ساتھ ریو ویلون ویل، ٹرانکیبار، پورٹ لوئس منتقل ہو گئے۔ 1933 میں انہوں نے ہندوستان میں لاہور اور کلکتہ کا سفر کیا جہاں انہوں نے فلسفہ، تاریخ، سنسکرت ادب، بھگوت گیتا اور ویدوں کا مطالعہ کیا۔ چھ سال بعد باسدیو اسی سال کلکتہ یونیورسٹی سے ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد 1939 تک ماریشس واپس آئے جب ان کے بڑے بھائی سوگریم کا 35 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا تھا۔ سماجی کارکن باسدیو اور ان کے دو بھائی 1925 سے آریہ کمار سبھا برانچ میں سرگرم طور پر شامل تھے، اور 1929 تک آریہ سماج کی آریہ پاروپرانی سبھا برانچ کے انچارج تھے۔ 1939 کے بعد سے باسدیو نے ہندوستان کی آزادی کے لیے مہاتما گاندھی کی جدوجہد سے تحریک حاصل کی جو انہوں نے برصغیر میں گزارے گئے چھ سالوں کے دوران پہلی بار دیکھی۔ اس طرح انہوں نے ماریشس میں ایسے وقت میں جن آندولن تحریک کی بنیاد رکھی جب عالمی رائے دہی موجود نہیں تھی۔ ان کا مقصد آریہ سماج جیسی دیگر تحریکوں کے کام کو آگے بڑھانا تھا جو 1897 سے ہندی اور ترقی پسند ہندو مت کے فروغ میں سرگرم تھی۔ باسدیو نے تعلیم، خود اظہار اور عوام کی آزادی کی ضرورت کو فروغ دینے کے لیے جزیرے کا دورہ کیا۔ باسدیو نے کئی رضاکاروں کو تربیت دی اور نوجوانوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ بڑھتی ہوئی بدعنوانی کے خلاف اپنی تشویش کا اظہار کریں۔ انہوں نے اپنا پیغام پھیلانے کے لیے لالمیٹی، بون ایکیوئل، لیوینچر اور برسی ورڈیئر (فلاک) کے دیہاتوں میں کافی وقت گزارا۔ ستمبر 1943 کے بیلے ویو ہیرل قتل عام کے بعد باسدیو نے ان 4 مزدوروں کی آخری رسومات کی تقریبات کا اہتمام کیا جنہیں کم اجرت اور کام کے ناقص حالات کے خلاف احتجاج میں ہڑتال کے بعد پولیس نے گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا۔ 1947 کے نئے آئین کے اعلان سے چار سال قبل، 12 دسمبر 1943 کو پورٹ لوئس میں "میری رین ڈی لا پائکس" میں جن آندولن کا اجتماعی اجتماع اس عوامی حمایت کا اشارہ تھا جو انہوں نے جمع کی تھی۔ سیاسی اثرات نوآبادیاتی حکمرانوں نے باسدیو بسسوندوئیل کو محنت کش غریبوں پر ان کی تحریک کی تعلیمی مہم کے اثرات کی وجہ سے چار مواقع پر جیل بھیج دیا۔ مہاتما گاندھی کی مثال پر عمل کرتے ہوئے انہوں نے جرمانے ادا کرنے کے بجائے جیل میں وقت گزارنے کا انتخاب کیا۔ تاہم باسدیو سیاسی منظر نامے پر ایک بااثر کردار رہا اور بسدیو سے مشاورت کے بعد ہی گائے روزمونٹ نے پہلی مئی کو عام تعطیل بنانے کے لیے قانون ساز کونسل میں ایک تحریک پیش کی۔ 1943 میں باسدیو بسسوندویل اور ان کے جن آندولن کے رضاکاروں نے نوآبادیاتی حکمرانوں کی طرف سے تمام عوامی نقل و حمل کی منسوخی کے باوجود پورٹ لوئس میں مہا یاج تہوار کا کامیابی سے انعقاد کیا۔ اس تقریب میں دارالحکومت میں تقریبا 60,000 افراد نے شرکت کی۔ مقامی پریس کی مدد سے جس نے چینی کے باغات اور چینی ملوں کے فرانکو-موریشین مالکان کو مالی اعانت فراہم کی، گورنر (سر ڈونلڈ میکنزی-کینیڈی) کو باسدیو کی تحریک کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو کم کرنے کے لیے مہم چلائی کیونکہ انہیں سماجی ہنگامہ آرائی اور اپنی طاقت اور اثر و رسوخ کے نقصان کا خدشہ تھا۔ اس طرح برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے 1938 میں سر بیڈے کلفورڈ کے ذریعہ ٹریڈ یونینسٹ ایمانوئل اینکیٹل کو روڈریگس کے حوالے کرنے کی طرح باسدیو بسونڈوئل کو ڈیاگو گارسیا جلاوطن کرنے کا منصوبہ بنانا شروع کیا۔ تاہم سکریٹری آف اسٹیٹ (آرتھر کریچ جونز) اور ایمانوئل اینکیٹل سے مشورہ کرنے کے بعد گورنر کو یقین ہو گیا کہ باسدیو کا کوئی برا ارادہ نہیں تھا۔ اس طرح باسدیو بسونڈوئل کو ڈیاگو گارسیا بھیجنے کے تمام منصوبے منسوخ کر دیے گئے۔ انگریزوں نے 1947 میں آئین میں بھی ترمیم کی تاکہ قانون ساز کونسل میں نمائندوں کے انتخاب میں غریب غیر گوروں کی منصفانہ شرکت کی اجازت دی جا سکے۔ 1947 تک باسدیو نے "لیس کورسز مالبارس" کے بائیکاٹ کا بھی ماسٹر مائنڈ کیا تھا جو پورٹ لوئس کے چمپ ڈی مارس میں منعقد ہوتا تھا۔ سالانہ تہوار میں ہند-موریشس کے لوگ دوسرے نسلی گروہوں کے لوگوں کی تفریح کے لیے توہین آمیز حرکتیں کرتے تھے۔ 1940 کی دہائی میں جن آندولن کے اقدامات میں سے ایک گاؤں والوں کو ہندی میں اپنے ناموں پر دستخط کرنے کا طریقہ سکھانا تھا۔ ان دنوں صرف ان بالغوں کو ووٹ ڈالنے کی اجازت تھی جو انگریزی، فرانسیسی یا مشرقی زبان میں اپنا نام لکھ سکتے تھے۔ اسی دوران ان کے ساتھیوں عبد الوہاب فونڈون، پرمل سوبرائن اور موٹوکومارین سنگلی نے اردو اور تامل کے مطالعہ کو فروغ دیا۔ 1947 تک باسدیو بسسوندویل اور تقریبا 800 جن آندولن رضاکاروں نے عوامی تعلیم کی مہم میں حصہ لیا تھا۔ اس کے نتیجے میں 1948 کے عام انتخابات کی تیاری میں اہل ووٹرز کی تعداد 11,445 سے بڑھ کر 72,000 ہو گئی۔ اس کا بالآخر 1948 کے عام انتخابات کے نتائج پر بہت بڑا اثر پڑا جو کہ عالمی حق رائے دہی کا پہلا عمل تھا۔ رنگین کریولز اور ہند-موریشسیوں کی ایک ریکارڈ تعداد کونسل آف گورنمنٹ کے لیے منتخب ہوئی، جو جدید دور کی قانون ساز اسمبلی کے مساوی ہے۔ ان کے چھوٹے بھائی سوک دیو، جو اسکول ٹیچر کی حیثیت سے اپنا 22 سالہ کیریئر چھوڑنے کے بعد 1946 تک سیاست میں مکمل طور پر شامل ہو گئے تھے، اگست 1948 کے انتخابات میں گرینڈ پورٹ سوانے حلقے میں قانون ساز کونسل کے لیے منتخب ہوئے۔ وہ 1953 میں دوبارہ منتخب ہوئے۔ اپریل 1958 تک جن آندولن تحریک کو آزاد فارورڈ بلاک (آئی ایف بی) میں تبدیل کر دیا گیا، جس کی قیادت باسدیو کے چھوٹے بھائی سوکدیو کر رہے تھے۔ آئی ایف بی ان جماعتوں کے اتحاد میں ایک اہم شراکت دار تھا جو انڈپینڈنٹ پارٹی (ماریشس) کا حصہ بنی جس نے 1967 کے عام انتخابات جیتے تھے۔ ۔