The Principal Upanishads
پرنسپل اپنشد 1953 کی ایک کتاب ہے جو سروپلی رادھا کرشنن (1888-1975) نے لکھی تھی، جو اس وقت ہندوستان کے نائب صدر (اور بعد میں ہندوستان کے صدر) تھے، مرکزی اپنشد کے بارے میں، جن میں ویدانت کی مرکزی تعلیمات ہیں۔ اصل میں 1953 میں ہارپر کے ذریعہ شائع ہوئی، یہ کتاب کئی بار دوبارہ شائع ہوئی ہے۔ تمام ایڈیشنوں میں 958 صفحات ہیں اور انہوں نے ایک ہی عنوان استعمال کیا ہے، حالانکہ "اپنشدوں" کے ہجے ایڈیشن اور دوسری جگہوں پر ان کی فہرست کے درمیان قدرے مختلف ہیں (ریٹرو فلیکس "ش" کو بھی "ش" یا "ش" کے طور پر پیش کیا گیا ہے)۔ رادھا کرشنن کی کتاب دی پرنسپل اپنشدوں کا خاکہ 129 صفحات کے تعارف کے ساتھ شروع ہوتا ہے، جس میں مندرجہ ذیل 19 حصوں کے عنوانات ہیں: عمومی اثر ؛ اصطلاح 'اپنشد' ؛ نمبر، تاریخ اور تصنیف ؛ ویدانتا کے طور پر اپنشد ؛ ویدوں سے تعلق: رگ وید ؛ یجور، سام اور اتھرو ویدوں ؛ برہمن ؛ ارنیاک ؛ اپنشدوں ؛ حتمی حقیقت: برہمن ؛ حتمی حقیقت: آتمن ؛ برہمن بطور آتمن ؛ دنیا کی حیثیت اور مایا اور اوڈیا کا نظریہ۔ کتاب کا سب سے بڑا حصہ (پی پی۔ 147-938) میں سنسکرت کے اصل (دیوانگری کے بجائے رومن ترجمہ میں)، اس کے علاوہ مندرجہ ذیل اپنشدوں پر آیت در آیت ترجمے اور تبصرے شامل ہیں، اس ترتیب میں: کتاب میں اپنشدوں پر رابندر ناتھ ٹیگور اور ایڈمنڈ ہومز کے نقطہ نظر کے بارے میں دو ضمیمہ بھی شامل ہیں، ساتھ ہی ایک منتخب کتابچہ (2 صفحات) اور عمومی اشاریہ (6 صفحات) ؛ تمام ایڈیشنوں میں مصنف کی طرف سے پیش لفظ (6 صفحات) بھی شامل ہے، جس کی تاریخ 1951 ہے۔ اس کتاب کی پہلی اشاعت کے فورا بعد 1954 میں نیوز ویک میگزین میں اس کا جائزہ لیا گیا۔ جائزہ لینے والے نے کہا کہ "پرنسپل اپنشدوں" کا اب ایشیا کے سب سے اہم ہم عصر فلسفی، سر سروپلی رادھا کرشنن نے اچھی طرح سے ترجمہ کیا ہے، جو یہودی اور عیسائی الہیات کے ساتھ ساتھ مشرق کے فرقوں اور ثقافت سے بھی بخوبی واقف ہیں۔ ان کی کتاب میں ان کی روح کے ساتھ ساتھ ان کے لفظی معنی کی وضاحت کرنے والی ایک واضح تفسیر شامل ہے۔ (صفحہ 55) اس کتاب کا جائزہ کئی پیشہ ورانہ جرائد میں بھی لیا گیا، جن میں جرنل آف بائبل اینڈ ریلیجن (جرنل آف دی امریکن اکیڈمی آف ریلیجن کا پیشرو)، فلاسفی، دی جرنل آف ریلیجن، اور دی فلاسفیکل ریویو شامل ہیں۔ جرنل آف بائبل اینڈ ریلیجن نے اس کتاب کو "ہندوستان کے عظیم ترین زندہ فلسفی کا ایک اور ٹھوس کام" قرار دیا۔ رادھا کرشنن نے اٹھارہ سب سے اہم [اپنشدوں] کا انتخاب کیا ہے (صفحہ 152)۔ فلسفہ میں کہا گیا ہے کہ "مغربی دنیا حقیقت میں پہلے ہی ترجمے اور تنقیدی ایڈیشن کے ساتھ اچھی طرح سے فراہم کی گئی تھی"، لیکن یہ کہ "رادھا کرشنن کے ورژن کی قدر یقینی طور پر ان کی تفسیر اور اپنشد کی تعلیم پر طویل تعارفی مضمون میں پائی جائے گی، کیونکہ اس میں مغربی اسکالر کو ہندو مت کی ان بنیادی دستاویزات کی تشریح دی گئی ہے جو عصری ہندوستان کے بہترین ذہنوں میں سے ایک نے اپنے لوگوں کے روایتی فلسفے اور مغرب کی سوچ دونوں کے طویل سالوں کے مطالعہ کے بعد حاصل کی تھی" (پی پی۔ 71-72)۔ سوامی نکھلانند کے اپنشدوں کے بعد کے ترجمے کے ایک جائزہ نگار نے دونوں نسخوں کے درمیان وسیع موازنہ فراہم کیا۔ اصل ایڈیشن 1953 میں لندن میں ایلن اینڈ انون اور نیویارک میں ہارپر نے شائع کیا تھا۔ ایڈیشنز میں شامل ہیں: نیویارک: ہارپر (1953)، دی پرنسپل اپانیشد لندن: ایلن اینڈ انون (1953)، دی پرنسپل اپانیشد لندن: ایلن اینڈ انون (1969)، دی پرنسپل اپانیشد لندن: ایلن اینڈ انون (1978)، دی پرنسپل اپانیشد، آکسفورڈ، برطانیہ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس (1989)، ایمہرسٹ، نیویارک: پرومیتھیس بکس (1992)، دی پرنسپل اپانیشد، نئی دہلی، ہندوستان: انڈس/ہارپر کولنز انڈیا (1994)، دی پرنسپل اپانیشد، کتاب کا انگریزی کے علاوہ دیگر زبانوں میں بھی ترجمہ کیا گیا ہے (مثال کے طور پر ہندی، دہلی: راجپال، 1981، او سی ایل سی 19410015)۔ علمی دلچسپی کے کام کے طور پر، تعارف کا ترجمہ اور دوبارہ شائع کیا گیا ہے (مثال کے طور پر، ہندی، دہلی: راجپال، 1990 "اپنشدوم کی سندیسا"،، او سی ایل سی 30701903)