History of the Jews in Myanmar
میانمار (سابقہ برما) میں یہودیوں کی تاریخ بنیادی طور پر 19 ویں صدی کے وسط میں شروع ہوتی ہے، جب سینکڑوں یہودی برطانوی نوآبادیاتی دور میں عراق سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ کوچین کے یہودی ہندوستان سے آئے تھے اور دونوں گروہ برطانوی سلطنت کی ترقی کا حصہ تھے، برما (اب میانمار) میں انگریزوں کے ساتھ اتحاد بن گئے۔ 1940 میں اپنے عروج پر ملک میں یہودیوں کی جماعت 2,500 ارکان پر کھڑی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد بہت سے یہودی ملک چھوڑ گئے، پہلے برما پر جاپانی قبضے کے دباؤ میں، اور بعد میں نئی آزاد قوم پرست برمی حکومت کے تحت جبر کی وجہ سے۔ دارالحکومت ینگون میں ایک عبادت خانہ موجود ہے اور اکیسویں صدی میں یہ سیاحوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ تاریخ ملک میں سب سے پہلے درج شدہ یہودی سلیمان گبیرول تھا، جس نے 18 ویں صدی میں بادشاہ الونگپایا کی فوج میں کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لیکن 19 ویں صدی کے وسط میں، برطانوی نوآبادیاتی دور میں، عراق اور ہندوستان کے یہودی تاجروں نے رنگون اور منڈالے میں بڑی تعداد میں کمیونٹیز قائم کرنا شروع کیں۔ بغدادی یہودی ظلم و ستم اور قتل عام سے بچنے کے لیے عراق سے ہجرت کر گئے تھے۔ ان میں زیادہ تر تارکین وطن شامل تھے۔ کوچین کے یہودی اور بین اسرائیل ہندوستان سے آئے تھے۔ برطانوی حکمرانی کے تحت، مقامی یہودی برادری خوشحال ہوئی کیونکہ تاجروں نے چھوٹے کاروبار تیار کیے، اور تاجر کپاس اور چاول میں کام کرتے تھے۔ بغدادی یہودیوں نے رنگون میں مسمیہ یسوع عبادت گاہ قائم کیا۔ یہ واحد عبادت گاہ ہے جو اب بھی ینگون یا اس ملک میں کھڑا ہے۔ یہ سب سے پہلے 1850 کی دہائی میں لکڑی کے ایک چھوٹے سے ڈھانچے کے طور پر بنایا گیا تھا، پھر 1896 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ 700 قبروں پر مشتمل یہودی قبرستان تقریبا چھ میل دور ہے۔ ایک یہودی اسکول، مڈل اسکول کی عمر تک کے بچوں کے لیے، 1910 میں اپنے عروج پر 200 طلباء تھے۔ اس کے بعد کچھ والدین نے اپنے بچوں کو سیکولر اسکولوں میں بھیج دیا، خاص طور پر جب بہت سے یہودی مردوں نے برمی یا دیگر نسلی خواتین سے شادی کی۔ بعض صورتوں میں بچوں کو اعلی تعلیم کے لیے ہندوستان یا برطانیہ بھیجا جاتا تھا۔ یہودی اپنی بڑی برادریوں میں اس قدر قائم تھے کہ رنگون اور پاتھین دونوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں یہودی میئر منتخب کیے۔ اس کمیونٹی میں، بہت سے مردوں نے برمی خواتین سے "شادی کر لی"۔ یہودی برادری نے برطانوی نوآبادیاتی افسران اور تاجروں کے ساتھ بھی تعلقات قائم کیے۔ دوسرا عبادت خانہ، بیت ایل، 1932 میں کھولا گیا، جو آبادی میں اضافے کی عکاسی کرتا ہے۔ 1940 تک کمیونٹی کی تعداد 2500 افراد کی چوٹی پر پہنچ گئی۔ زیادہ تر کاروبار اور صنعت میں شامل تھے، "کچھ آئس فیکٹریوں اور بوٹلنگ پلانٹس کے مالک تھے، دوسرے ٹیکسٹائل اور لکڑی کا کاروبار کرتے تھے۔ باقی بنیادی طور پر کسٹم کے اہلکار اور تاجر تھے۔ " بیسویں صدی کے ابتدائی حصے میں، مختلف اقلیتی گروہوں نے کچھ خود مختاری قائم کرنے کے لیے کام کرنا شروع کیا، بشمول کیرن لوگ، جو اس علاقے کے مقامی تھے۔ برمی قوم پرستی کی طرف کام کر رہے تھے۔ وہ قدیم زمانے میں بعد میں چین سے ہجرت کر چکے تھے۔ 1942 میں جاپانی حملے کے ساتھ، بہت سے یہودی ہندوستان فرار ہو گئے، کیونکہ ان کے برطانوی اتحادوں نے جاپانیوں کو ان کا دشمن بنا دیا تھا۔ اگرچہ جاپانی نازیوں کے اتحادی تھے، لیکن انہیں یہودیوں سے کوئی خاص دشمنی نہیں تھی۔ اس کے ساتھ ہی، وہ مقامی یہودیوں کو شکوک و شبہات کے ساتھ ایک برطانوی حامی اور ایک "یورپی" گروہ کے طور پر دیکھتے تھے۔ آزادی کی مہم میں، برمی اکثریت نے اقلیتی گروہوں کو بے دخل کرنے اور شکست دینے کے لیے کام کیا اور نئی حکومت میں ان کے حقوق کو سختی سے محدود کیا۔ برما اسرائیل کو تسلیم کرنے والا پہلا ایشیائی ملک تھا، اور اس کے یہودی ریاست کے ساتھ سفارتی تعلقات برقرار ہیں۔ اسرائیل نے 1953 میں ینگون میں اپنا پہلا سفارتی مشن کھولا، اور 1957 میں یہ ایک سفارت خانہ بن گیا۔ دونوں ممالک نے اپنے ابتدائی سالوں میں سوشلسٹ نقطہ نظر کا اشتراک کیا اور اپنے اپنے رہنماؤں کے درمیان وسیع رابطے رکھے۔ 1964 میں کاروباروں کی قومی کاری کے بعد، باقی یہودی برادری کو مزید زوال کا سامنا کرنا پڑا۔ بیت ایل بند ہو گیا۔ زیادہ تر اراکین دوسرے ممالک منتقل ہو گئے۔ ملک کا آخری ربی 1969 میں چلا گیا۔ 20 ویں صدی کے آخر سے، کچھ میزو لوگ، جو نسلی طور پر تبت سے تعلق رکھتے ہیں اور برما کے شمال میں، ہندوستانی سرحد پر رہتے ہیں، ان کی شناخت یہودی کے طور پر ہوئی ہے۔ انہوں نے یہ عقیدہ اختیار کیا ہے کہ وہ منسیہ کے گمشدہ قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں، جو کچھ روایات پر مبنی ہیں جو یہودیت سے ملتی جلتی ہیں۔ کچھ یہودیت اختیار کر کے اسرائیل ہجرت کر گئے ہیں۔ اسرائیل میں ان کے آباد کاروں نے آرتھوڈوکس یہودیت کو قبول کر لیا ہے (انہیں شہری سمجھے جانے کے لیے آرتھوڈوکس میں تبدیل ہونا پڑا) اور وہ یہودیہ، سامریہ اور گش کاٹف میں آباد ہو گئے ہیں۔ انہیں بنی میناشے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اکیسویں صدی کی ینگون یہودی برادری 2002 تک، 20 یہودی دارالحکومت ینگون میں باقی رہے۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد کئی سالوں میں بہت سے برمی یہودی اسرائیل ہجرت کر گئے ہیں۔ مقامی یہودی مسمیہ یسوع عبادت خانہ استعمال کرتے ہیں، لیکن یہ مکمل مذہبی خدمت کے لیے شاذ و نادر ہی مردوں کا مطلوبہ کورم کھینچتا ہے۔ اکثر، اسرائیلی سفارت خانے کے ملازمین باقاعدہ خدمات کو برقرار رکھنے میں مدد کرتے ہیں۔ عراق سے آنے والے یہودی تارکین وطن کی آبائی نسل سے تعلق رکھنے والے موسی سیموئلز نے قبرستان کے ساتھ ساتھ عبادت گاہ کے ٹرسٹی کے طور پر اپنے والد کا کردار ادا کیا۔ اس کا بیٹا سیمی سیموئلز بھی عبادت گاہ کے مستقبل کے لیے پرعزم تھا۔ سینئر سیموئلز نے زائرین کو متعدد دورے دیے ہیں۔ 2011 میں جماعت میں 45 یہودی تھے۔ 2007 میں یو ایس-آسیان کونسل فار بزنس اینڈ ٹیکنالوجی، یو ایس-آسیان بزنس کونسل کی 501 (سی) (3) ٹیکس سے مستثنی تنظیم نے ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خزانہ کے دفتر برائے غیر ملکی اثاثوں کے کنٹرول (او ایف اے سی) سے ایک انسانی ہمدردی کے منصوبے کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے کا لائسنس حاصل کیا: ینگون میں مسمیہ یسوع عبادت گاہ کی دیکھ بھال اور بحالی۔ (انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی وجہ سے میانمار کی حکومت کے خلاف امریکی معاشی پابندیوں سے باہر کام کرنے کے لیے لائسنس کی ضرورت تھی۔ پابندیاں 2012 میں اٹھا لی گئیں۔) کونسل نے عبادت گاہ کے ماہانہ اخراجات، عبادت گاہ کی مکمل بحالی اور دیکھ بھال، اور عبادت گاہ کو ایک نیا قبرستان خریدنے اور قائم کرنے میں مدد فراہم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ 8 دسمبر 2013 کو، میانمار کے صدارتی وزیر یو آنگ من، امریکی سفیر ڈیرک مچل، اسرائیلی سفیر ہیگے موشے بہار، ینگون مذہبی کونسل، اور دیگر مہمانوں کی شرکت والی ایک بین المذدین تقریب نے بحالی کی تکمیل اور عبادت گاہ کو خود کفیل کے طور پر قائم کرنے کا جشن منایا۔ انہوں نے ماہر بشریات روتھ سرنیا، جنہوں نے رنگون میں یہودی برادری کی تاریخ لکھی ؛ کونسل کی لورا ہڈسن، اور اسٹوئرٹ اسپینسر، جو عبادت گاہ کے تارکین وطن کے ایک رکن ہیں، کو اس منصوبے کے تین قائدین کے طور پر سراہا۔ ینگون ہیریٹیج ٹرسٹ نے عبادت گاہ میں ایک نیلی تختی نصب کی ہے، جو اس کی تاریخی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔ 26 جولائی 2020 کو، ایم آئی سی سی آئی میانمار-اسرائیل چیمبر آف کامرس، انڈسٹری اینڈ انوویشن کا آغاز ینگون کے مسمیہ یسوع سیناگوگ میں اسرائیل کے سفیر، رونن گیلور، یہودی برادری کے سربراہ، سیمی سیموئلز، یو ایم ایف سی سی آئی کے صدر نے میانمار اور اسرائیلی کاروبار اور رہنماؤں کے ساتھ مل کر کیا۔ ایم آئی سی سی آئی کو جمہوریہ میانمار کی سرمایہ کاری اور خارجہ تعلقات کی وزارت کے ڈی آئی سی اے نے شامل کیا تھا۔ دیگر ذرائع ابلاغ میں نمائندگی چارمین کریگ کا ناول مس برما (2017) ان کی والدہ لوئزا چارمین بینسن کریگ اور نانا نانی کی زندگیوں اور برمی تاریخ میں ان کے کردار سے متاثر ہے۔ اس کی دادی نو چٹ کھن ایک کیرن خاتون تھیں اور اس کے دادا سا بینسن (موسی بین زیون کوڈر) یہودی تھے۔ ان کی والدہ نے 1956 میں پہلی بیوٹی کوئین کے طور پر "مس برما" جیتی۔ ۔