Religion in Pakistan
پاکستان کا سرکاری مذہب اسلام ہے، جیسا کہ آئین کے آرٹیکل 2 میں درج ہے، اور ملک کی تقریبا%% آبادی اس پر عمل کرتی ہے۔ باقی 3.53% ہندو مت، عیسائیت، احمدیہ اسلام (پاکستانی آئین کے ذریعہ غیر مسلم گروہ کے طور پر تسلیم شدہ)، سکھ مت اور دیگر مذاہب پر عمل کرتے ہیں۔ سیکولرازم کے کچھ پہلوؤں کو بھی پاکستانی آئین نے برطانوی نوآبادیاتی تصور سے اپنایا ہے۔ تاہم، پاکستان میں مذہبی اقلیتوں کو اکثر تشدد اور توہین رسالت کے قوانین جیسے مسائل کے تحت نمایاں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مسلمان کئی فرقوں پر مشتمل ہیں: اکثریت سنی اسلام (تخمینہ 90 ٪) پر عمل کرتی ہے، جبکہ ایک اقلیت شیعہ اسلام (تخمینہ 10 ٪) پر عمل کرتی ہے۔ زیادہ تر پاکستانی سنی مسلمانوں کا تعلق ہنفی اسکول آف فقہ سے ہے، جس کی نمائندگی بریلوی اور دیوبند روایات کرتی ہیں۔ تاہم، ہنبلی اسکول حال ہی میں مشرق وسطی سے وہابی اثر و رسوخ کی وجہ سے مقبولیت حاصل کر رہا ہے۔ پاکستانی شیعہ مسلمانوں کی اکثریت کا تعلق بارہویں اسلامی قانون کے اسکول سے ہے، جس میں اہم اقلیتی گروہ ہیں جو اسماعیل ازم پر عمل پیرا ہیں، جو کہ نظامی (آغا خانیوں)، مصطفی، داؤد بوہرا، سلیمان اور دیگر پر مشتمل ہے۔ 8 ویں صدی میں اسلام کی آمد سے پہلے، پاکستان پر مشتمل یہ خطہ ہندو مت، بدھ مت، جین مت اور زوراسٹری ازم سمیت متنوع عقائد کا گھر تھا۔ آئینی دفعات پاکستان کا آئین اسلام کو ریاستی مذہب کے طور پر قائم کرتا ہے، اور یہ فراہم کرتا ہے کہ تمام شہریوں کو قانون، امن عامہ اور اخلاقیات کے تابع اپنے مذہب کو ماننے، اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کرنے کا حق حاصل ہے۔ آئین میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ تمام قوانین کو قرآن اور سنت میں بیان کردہ اسلام کے احکامات کے مطابق ہونا چاہیے۔ آئین پاکستان کے غیر مسلموں کے سیاسی حقوق کو محدود کرتا ہے۔ صرف مسلمانوں کو صدر یا وزیر اعظم بننے کی اجازت ہے۔ وفاقی شریعت عدالت میں صرف مسلمانوں کو جج کے طور پر خدمات انجام دینے کی اجازت ہے، جو غیر اسلامی سمجھے جانے والے کسی بھی قانون کو کالعدم قرار دینے کا اختیار رکھتی ہے، حالانکہ اس کے فیصلوں کو سپریم کورٹ آف پاکستان مسترد کر سکتی ہے۔ تاہم، غیر مسلموں نے ہائی کورٹس اور سپریم کورٹ میں ججوں کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ 2019 میں، قومی اسمبلی کے ایک عیسائی رکن، نوید عامر نے آئین کے آرٹیکل 41 اور 91 میں ترمیم کے لیے ایک بل پیش کیا جو غیر مسلموں کو پاکستان کا وزیر اعظم اور صدر بننے کی اجازت دے گا۔ تاہم پاکستان کی پارلیمنٹ نے اس بل کو روک دیا۔ سیکولرازم کے پہلو اور سیکولرازم کے طرز عمل سال 2015 میں پاکستان کی سپریم کورٹ میں 17 ججوں کی طرف سے ملک کو باضابطہ طور پر "سیکولر ریاست" قرار دینے کے لیے ایک درخواست دائر کی گئی تھی۔ محمد علی جناح (بانی پاکستان) پاکستان کو ایک سیکولر، جمہوری اور لبرل جمہوریہ بنانا چاہتے تھے۔ پاکستان 1947 سے 1955 تک سیکولر تھا اور اس کے بعد، پاکستان نے 1956 میں ایک آئین اپنایا، جو اسلام کے ساتھ ایک اسلامی جمہوریہ بن گیا جس کا ریاستی مذہب اسلام تھا۔ پاکستانی آئین میں سیکولرازم کے بنیادی اصولوں کو اس کے بنیادی حقوق میں شامل کیا گیا تھا جو آئین کے 20، 21، 22 اور 25 کے مختلف آرٹیکلز کے تحت دیے گئے تھے۔ (ب) دفعہ 21: کسی خاص مذہب کے مقاصد کے لیے ٹیکس کے خلاف تحفظ۔ (ج) دفعہ 22: مذہب وغیرہ کے حوالے سے تعلیمی اداروں کے تحفظات۔ (د) دفعہ 25: شہریوں کی مساوات۔ پاکستان میں مذہب کی آبادی 1901 سے 1931 کی مردم شماری 1961 کی مردم شماری پاکستان (حصہ دوم کا جلد 1-صفحہ 24-بیان 2.19) نے 60 سال قبل مسلمانوں، ہندوؤں، عیسائیوں اور دیگر کے لیے ملک کی مذہبی ساخت کے قریب ترین ہزارویں حصے کے تخمینے جاری کیے تھے۔ تقسیم سے پہلے کے اعداد و شمار برطانوی ہندوستان میں انتظامی ڈویژنوں میں کی جانے والی سابقہ دہائی کی مردم شماری سے اخذ کیے گئے تھے جو تقسیم کے بعد پاکستان کا حصہ بنیں گے، اور اس میں مغربی پاکستان اور مشرقی پاکستان کے لیے الگ الگ نتائج شامل تھے۔ چونکہ عصری قوم پاکستان پر مشتمل علاقہ مغربی پاکستان کی تاریخی انتظامی اکائی سے مطابقت رکھتا ہے، اس لیے نیچے دیے گئے جدول میں 1901 کی مردم شماری، 1911 کی مردم شماری، 1921 کی مردم شماری اور 1931 کی مردم شماری کے اعداد و شمار مغربی پاکستان کے لیے ہیں۔ 1941 کی مردم شماری 1941 میں تقسیم سے قبل کی حتمی مردم شماری کے مطابق عصری پاکستان پر مشتمل خطے کی کل آبادی تقریبا 29,347,813 تھی۔ وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقوں کو چھوڑ کر، اس خطے کے تمام انتظامی ڈویژن جو عصری پاکستان پر مشتمل ہیں، نے مذہبی اعداد و شمار جمع کیے، جن کی مشترکہ کل آبادی 26,970,214 ہے، جس کی مجموعی شرح ردعمل 91.9 فیصد ہے۔ عصری دور کی طرح، جہاں مردم شماری آزاد جموں و کشمیر اور گلگت بلتستان میں مذہبی اعداد و شمار جمع نہیں کرتی ہے، مذہب کے لیے ردعمل کی کل تعداد کل آبادی سے قدرے کم ہے، جیسا کہ نیچے دیے گئے جدول میں تفصیل سے بتایا گیا ہے۔ 1951 کی مردم شماری تقسیم کے بعد، جب 1951 میں پاکستان کی پہلی مردم شماری ہوئی، یہ پایا گیا کہ مغربی پاکستان (عصری پاکستان) میں مسلمانوں کا تناسب 1941 کی مردم شماری کے مطابق تقریبا 77.3 فیصد سے بڑھ کر 1951 کی مردم شماری کے مطابق 97.1 فیصد ہو گیا۔ اس کے برعکس، مغربی پاکستان (عصری پاکستان) میں مشترکہ ہندو اور سکھ کا تناسب اسی وقت کے دوران تقریبا 20.8 فیصد سے کم ہو کر صرف 1.7 فیصد رہ گیا، کیونکہ 1947 کی تقسیم ہند نے برصغیر پاک و ہند میں خونریز فسادات اور ہندوؤں، مسلمانوں اور سکھوں کے اندھا دھند بین فرقہ وارانہ قتل کو جنم دیا تھا۔ اس کے نتیجے میں، تقریبا 7.7 ملین ہندو اور سکھ ہندوستان چلے گئے اور 7.5 ملین مسلمان مستقل طور پر پاکستان چلے گئے، جس کی وجہ سے دونوں ممالک کی آبادی میں ایک خاص حد تک تبدیلی آئی۔ 2017 مردم شماری پاکستان کی 2017 کی مردم شماری کے مطابق، ملک کی آبادی 207,684 ہے، 000.The CCI نے 207.754 ملین افراد کے عارضی آبادی کے اعداد و شمار جاری کرنے کی منظوری دی۔ حتمی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ پاکستان کی کل آبادی <ID2 ملین ہے، 68,738 افراد کی کمی یا عارضی نتائج کے مقابلے میں 0.033 ٪، 2021 تک پاکستان کی آبادی 224,418,238 ہے۔ 2018 تک، پاکستان میں 36.3 ملین غیر مسلم ووٹر ہیں-17.7 ملین ہندو، 16.4 ملین عیسائی، 167.505 احمدی مسلمان، 31.543 بہائی، 8.852 سکھ، 4.020 پارسی، 1.884 بدھ مت کے اور دیگر جیسے کلاشا تھے۔ نادرا اعداد و شمار کو کسی حد تک گمراہ کن بناتے ہوئے مذہب کا اعلان کرنا اور اسے اسلام سے کسی بھی چیز میں تبدیل کرنا تقریبا ناممکن بنا دیتا ہے۔ تفصیلات پاکستان ادارہ شماریات نے 19 مئی 2021 کو پاکستان مردم شماری 2017 کے مذہبی اعداد و شمار جاری کیے۔ 96.47% مسلمان ہیں، اس کے بعد 2.14% ہندو، 1.27% عیسائی، 0.09% احمدی مسلمان اور 0.02% دیگر ہیں۔ یہ مذہبی اقلیتی گروہوں کے کچھ نقشے ہیں۔ 2017 کی مردم شماری نے ہندو مت میں بڑھتے ہوئے حصے کو ظاہر کیا، جس کی بنیادی وجہ صوبہ سندھ کے غریب ہندوؤں میں شرح پیدائش زیادہ ہے۔ اس مردم شماری میں پاکستان کا پہلا ہندو اکثریتی ضلع بھی درج کیا گیا، جسے عمرکوٹ ضلع کہا جاتا ہے، جہاں پہلے مسلمان اکثریتی تھے۔ دوسری طرف، پاکستان میں عیسائیت، خام تعداد میں اضافے کے باوجود، پچھلی مردم شماری کے بعد سے فیصد کے لحاظ سے نمایاں طور پر گر گئی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پاکستانی عیسائیوں کی شرح پیدائش پاکستانی مسلمانوں اور پاکستانی ہندوؤں کے مقابلے میں نمایاں طور پر کم ہے اور ساتھ ہی وہ پاکستان کے انتہائی ترقی یافتہ حصوں، ضلع لاہور (5 فیصد سے زیادہ عیسائی)، اسلام آباد کیپیٹل ٹیریٹری (4 فیصد سے زیادہ عیسائی)، اور شمالی پنجاب میں مرتکز ہیں۔ 1998 اور 2017 کے درمیان احمدیہ تحریک سائز (خام تعداد اور فیصد دونوں) میں سکڑ گئی، جبکہ باقی ضلع چینیوٹ کی لالیاں تحصیل میں مرکوز رہی، جہاں تقریبا 13 فیصد آبادی احمدی مسلمان ہے۔ ضلع کے لحاظ سے 2017 کی مردم شماری کے مطابق پاکستان کے مذہبی اقلیتی گروہوں کے کچھ نقشے یہ ہیں: صوبہ/علاقہ پنجاب کے لحاظ سے مذہب کی آبادی سندھ خیبر بختنوا بلوچستان آزاد جموں و کشمیر گلگت بلتستان اسلام پاکستان کا ریاستی مذہب ہے، اور تقریبا 95-98% پاکستانی مسلمان ہیں۔ انڈونیشیا کے بعد دنیا میں مسلمانوں کی دوسری سب سے بڑی تعداد پاکستان میں ہے۔ اکثریت سنی ہے (تخمینہ 85-90%)، جس کا تخمینہ 10-15% شیعہ ہے۔ 2012 میں پی ای ڈبلیو کے ایک سروے سے پتہ چلا کہ 6 فیصد پاکستانی مسلمان شیعہ تھے۔ بہت سے اسلامی قانون کے اسکول ہیں جنہیں مدھاب (فقہ کے اسکول) کہا جاتا ہے، جنہیں اردو میں فقہ یا 'مکتب فکر' کہا جاتا ہے۔ تقریبا تمام پاکستانی سنی مسلمانوں کا تعلق ہنفی اسلامی مکتب فکر سے ہے، جبکہ ایک چھوٹی سی تعداد کا تعلق ہنبلی مکتب فکر سے ہے۔ پاکستانی شیعہ مسلمانوں کی اکثریت کا تعلق بارہویں (ایتھنا اشاریہ) شاخ سے ہے، جس میں نمایاں اقلیت اسماعیلیت کی شاخ پر عمل پیرا ہے جو نظامی (آغا خانیوں)، مصطفی، داؤد بوہرا، سلیمان اور دیگر پر مشتمل ہے۔ پاکستان کے آئین کے مطابق صوفیوں اور مذکورہ بالا سنی اور شیعہ فرقوں کو مسلمان سمجھا جاتا ہے۔ احمدیوں (اگرچہ خود ساختہ مسلمان ہیں) کو خاص طور پر نہ ہونے کا اعلان کیا جاتا ہے۔ یہ مسجد پاکستان میں ایک اہم مذہبی اور سماجی ادارہ ہے۔ بہت سی رسومات اور تقریبات اسلامی کیلنڈر کے مطابق منائی جاتی ہیں۔ سنی بریلوی اور دیوبند سنی مسلمان پاکستان میں دو بڑے سنی فرقے ہیں، بریلوی تحریک اور دیوبند تحریک۔ پاکستان کے فرقوں اور ذیلی فرقوں سے متعلق اعداد و شمار کو "کمزور" کہا گیا ہے، لیکن دونوں گروہوں کے سائز کے تخمینے پاکستان کی آبادی کی تھوڑی اکثریت بریلوی اسکول کے پیروکاروں کو دیتے ہیں، جبکہ 15-25% کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ دیوبند اسکول آف فقہ کی پیروی کرتے ہیں۔ صوفی اسلام نے کسی حد تک قبل از اسلام کے اثرات کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کی، جس کے نتیجے میں ایک ایسا مذہب وجود میں آیا جس کی کچھ روایات عرب دنیا سے الگ تھیں۔ دو صوفی جن کے مزارات قومی توجہ حاصل کرتے ہیں وہ لاہور میں علی حاجی ہیں (ca. 11 ویں صدی) اور شہباز قلندر سیہون، سندھ میں (ca. بارہویں صدی)۔ پاکپتن میں فرید الدین گنجشکر کے ذریعے فروغ دی گئی صوفی ازم، ایک صوفیانہ اسلامی روایت، کی ایک طویل تاریخ ہے اور پاکستان میں اس کی ایک بڑی مقبول پیروکار ہے۔ مقبول صوفی ثقافت مزارات اور سالانہ تہواروں میں جمعرات کی رات کے اجتماعات پر مرکوز ہے جس میں صوفی موسیقی اور رقص شامل ہوتے ہیں۔ معاصر اسلامی بنیاد پرست اس کے مقبول کردار پر تنقید کرتے ہیں، جو ان کے خیال میں، اسلامی نبی محمد اور ان کے ساتھیوں کی تعلیمات اور عمل کی درست عکاسی نہیں کرتا ہے۔ صوفی مزارات اور تہواروں پر دہشت گردانہ حملے ہوئے ہیں، 2010 میں 5 ہوئے جن میں 64 افراد ہلاک ہوئے۔ احمدیا پاکستان میں آخری مردم شماری کے مطابق، آبادی کا 0.22% احمدی مسلمان تھا ؛ تاہم، احمدیا مسلم برادری نے مردم شماری کا بائیکاٹ کیا۔ آزاد گروہوں کا اندازہ ہے کہ آبادی عام طور پر دو سے پچاس لاکھ احمدی مسلمانوں کے درمیان ہے۔ میڈیا رپورٹس میں، چار ملین سب سے زیادہ حوالہ شدہ اعداد و شمار ہیں۔ 1974 میں، حکومت پاکستان نے پاکستان کے آئین میں ترمیم کی تاکہ قرآن 33:40 کے مطابق مسلمان کی تعریف ایک ایسے شخص کے طور پر کی جا سکے جو آرڈیننس XX کے تحت محمد کی حتمی حیثیت پر یقین رکھتا ہو۔ آرڈیننس XX کے مطابق، احمدی مسلمان خود کو مسلمان نہیں کہہ سکتے یا "مسلمان کے طور پر پیش نہیں کر سکتے" جس کی سزا تین سال قید ہے۔ احمدی مسلمان محمد کو حتمی قانون ساز نبی کے طور پر مانتے ہیں، لیکن یہ بھی مانتے ہیں کہ مرزا غلام احمد ایک نبی، پیشن گوئی شدہ مہدی اور عیسی کی دوسری آمد ہیں۔ نتیجتا، ایک پارلیمانی ٹریبونل کے ذریعے احمدی مسلمانوں کو غیر مسلم قرار دیا گیا اور وہ پاکستانی توہین رسالت کے قوانین کے تحت ظلم و ستم کا شکار ہیں۔ ہندو مت اسلام کے بعد پاکستان میں دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے۔ 2020 تک، پاکستان میں ہندوستان، نیپال اور بنگلہ دیش کے بعد دنیا کی چوتھی سب سے بڑی ہندو آبادی ہے۔ 1998 کی مردم شماری کے مطابق، ہندو آبادی 2,111,271 (بشمول 332,343 درج فہرست ذات کے ہندو) پائی گئی۔ جبکہ 2017 کی تازہ ترین مردم شماری کے مطابق، پاکستان میں 207.68 ملین کل آبادی میں سے 44 لاکھ ہندو ہیں جو ملک کی عام اور درج فہرست ذات دونوں کی آبادی کا 2.14% پر مشتمل ہے۔ ہندو پاکستان کے تمام صوبوں میں پائے جاتے ہیں لیکن زیادہ تر سندھ میں مرتکز ہیں۔ تقریبا 93 فیصد ہندو سندھ میں، 5 فیصد پنجاب میں اور تقریبا 2 فیصد بلوچستان میں رہتے ہیں۔ وہ سندھی، سریکی، ایر، دھتکی، گیرا، گواریا، گرگولا، جندورا، کبترہ، کولی، لورکی، مارواڑی، سانسی، واگھری اور گجراتی جیسی مختلف زبانیں بولتے ہیں۔ رگ وید، سب سے قدیم ہندو متن، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ برصغیر پاک و ہند کے پنجاب کے علاقے میں 1500 قبل مسیح کے آس پاس تحریر کیا گیا تھا اور وہاں سے پورے جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں پھیل گیا اور آہستہ آہستہ اس عقیدے کی مختلف شکلوں میں تیار ہوا جو ہم آج دیکھتے ہیں۔ بہت سے قدیم ہندو مندر پورے پاکستان میں واقع ہیں۔ ہنگلج ماتا کے نام سے جانا جانے والا ایک اہم ہندو زیارت گاہ جنوبی بلوچستان میں واقع ہے، جہاں 250,000 سے زیادہ لوگ بہار کے موسم میں زیارت کے طور پر آتے ہیں۔ گلوبل ہیومن رائٹس ڈیفنس کے ذریعے جمع کیے گئے مقدمات سے پتہ چلتا ہے کہ کم عمر ہندو (اور عیسائی) لڑکیوں کو اکثر مسلمان زبردستی اسلام قبول کرنے پر نشانہ بناتے ہیں۔ نیشنل کمیشن آف جسٹس اینڈ پیس اور پاکستان ہندو کونسل (پی ایچ سی) کے مطابق تقریبا 1,000 غیر مسلم اقلیتی خواتین کو اسلام قبول کرایا جاتا ہے اور پھر ان کے اغوا کاروں یا عصمت دری کرنے والوں سے زبردستی شادی کر دی جاتی ہے۔ عیسائیت عیسائی () پاکستان کی آبادی کا 1.3 فیصد ہیں۔ پاکستانی عیسائی برادری کی اکثریت پنجابیوں پر مشتمل ہے جنہوں نے برطانوی نوآبادیاتی دور میں مذہب تبدیل کیا اور ان کی اولاد۔ پاکستانی عیسائی بنیادی طور پر پنجاب اور شہری مراکز میں رہتے ہیں۔ کراچی میں ایک رومن کیتھولک کمیونٹی بھی ہے جسے گوا اور تامل تارکین وطن نے اس وقت قائم کیا تھا جب دو عالمی جنگوں کے درمیان کراچی کا بنیادی ڈھانچہ تیار کیا جا رہا تھا۔ چند پروٹسٹنٹ گروہ پاکستان میں مشن چلاتے ہیں۔ پاکستان کے مختلف اداروں اور غیر سرکاری تنظیموں کے حالیہ (2020-21) سال کے تخمینے کے مطابق پاکستان میں موجودہ عیسائی آبادی 2 سے 3 ملین کے درمیان ہے۔ ایک چھوٹا سا افسانہ ہے کہ یسوع کے مصلوب ہونے کے چند دہائیوں بعد سے ہی پاکستان میں عیسائیت موجود ہے۔ یہ افسانہ شمالی پاکستان میں ایک دیوہیکل صلیب کی طرح نظر آنے والے ڈھانچے کی دریافت کے بعد زیادہ مقبول ہوا، لیکن اس بات کا تقریبا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس صلیب کا تعلق عیسائیت سے ہے۔ پاکستان میں چرچ کے زیر انتظام کئی اسکول ہیں جو تمام مذاہب کے طلباء کو داخلہ دیتے ہیں، جن میں فارمین کرسچن کالج، سینٹ پیٹرک انسٹی ٹیوٹ آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی اور سینٹ جوزف کالج فار ویمن، کراچی شامل ہیں۔ پاکستان اوپن ڈورز کی 2022 ورلڈ واچ لسٹ میں آٹھویں نمبر پر ہے، جو ان 50 ممالک کی سالانہ درجہ بندی ہے جہاں عیسائیوں کو انتہائی ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ گلوبل ہیومن رائٹس ڈیفنس کی طرف سے جمع کیے گئے مقدمات سے پتہ چلتا ہے کہ کم عمر عیسائی (اور ہندو) لڑکیوں کو بعض اوقات مسلمانوں کی طرف سے زبردستی اسلام قبول کرنے پر نشانہ بنایا جاتا ہے۔ عیسائیوں کو بھی اکثر پاکستانی توہین رسالت کے قوانین کی خلاف ورزیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، خاص طور پر آسیہ بی بی کے معاملے میں۔ سکھ مت 15 ویں صدی میں، سکھ مذہب پنجاب کے علاقے (موجودہ ہندوستان اور پاکستان) میں پیدا ہوا جہاں سکھ مذہب کے بانی گرو نانک پیدا ہوئے تھے۔ دنیا کے کچھ مقدس ترین گردواروں کا گھر، سکھ پاکستان کی مذہبی سیاحت کا ایک اہم حصہ بن چکے ہیں، جہاں خاص طور پر تہواروں کے دوران بڑی تعداد میں لوگ آتے ہیں۔ مذہبی سیاحوں کے علاوہ، پاکستان میں مستقل طور پر رہنے والی سکھ آبادی کے بارے میں تخمینے مختلف ہیں کیونکہ اس برادری کو 2023 تک قومی مردم شماری سے خارج کر دیا گیا ہے جو تقسیم کے بعد سے مردم شماری کے اعداد و شمار میں سکھوں کی پہلی شمولیت کی نشاندہی کرتا ہے (جہاں تقریبا 99 فیصد ہندوستان فرار ہو گئے تھے)۔ اس طرح پاکستان کی 2023 کی مردم شماری کے نتائج ایک خودمختار قوم کے طور پر پاکستان کے قیام کے بعد پہلی سرکاری سکھ گنتی میں اہم ہیں۔ دسمبر 2022 میں شائع ہونے والے ایک نیوز آرٹیکل میں، گرپال سنگھ کے مطابق پاکستان میں ایک اندازے کے مطابق 30,000-35,000 سکھ تھے۔ امریکی محکمہ خارجہ سمیت دیگر ذرائع کا دعوی ہے کہ پاکستان میں سکھوں کی آبادی 20,000 ہے۔ اگرچہ مکمل کمیونٹی گنتی ابھی تک دستیاب نہیں ہوئی ہے، نیشنل ڈیٹا بیس اینڈ رجسٹریشن اتھارٹی (نادرا) اقلیتی مذاہب سے تعلق رکھنے والے اہل ووٹرز کی تعداد فراہم کرتی ہے (انتخابی فہرستوں میں رجسٹرڈ): 2013:5,934 سکھ ووٹرز 2018:8,852 سکھ ووٹرز حالیہ برسوں میں، ان کی تعداد میں پڑوسی ملک افغانستان سے ہجرت کرنے والے بہت سے سکھوں کے ساتھ اضافہ ہوا ہے جو پاکستان میں اپنے شریک مذاہب میں شامل ہو گئے ہیں۔ دیگر مذاہب بہائی پاکستان میں بہائی مذہب اپنی آزادی سے پہلے اس وقت شروع ہوتا ہے جب وہ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت تھا۔ خطے میں مذہب کی جڑیں 1844 میں بابی مذہب کے ابتدائی دنوں میں واپس آتی ہیں، شیخ سعید ہندی کے ساتھ جو ملتان سے تھا۔ بہاؤ اللہ کی زندگی کے دوران، مذہب کے بانی کے طور پر، انہوں نے اپنے کچھ پیروکاروں کو اس علاقے میں منتقل ہونے کی ترغیب دی جو موجودہ پاکستان ہے۔ پاکستان میں بہائیوں کو عوامی اجلاس منعقد کرنے، تعلیمی مراکز قائم کرنے، اپنے عقیدے کی تعلیم دینے اور اپنی انتظامی کونسلوں کا انتخاب کرنے کا حق حاصل ہے۔ بہائی ذرائع کا دعوی ہے کہ ان کی آبادی تقریبا 30,000 ہے۔ اقلیتی حقوق گروپ انٹرنیشنل کی شوبہ داس نے 2013 میں اسلام آباد میں تقریبا 200 بہائیوں اور پاکستان میں 2,000 سے 3,000 کے درمیان بہائیوں کی اطلاع دی۔ ایک اور پی ایچ ڈی مقالہ کہتا ہے کہ "یہ ایک مفروضہ ہے کہ بہائی اپنی صحیح آبادی کا اعلان نہیں کرنا چاہتے، جو کہ مجموعی طور پر 3,000 سے کم یا زیادہ سمجھی جاتی ہے۔" ان میں سے زیادہ تر بہائیوں کی جڑیں ایران میں ہیں۔ کم از کم 4,000 پاکستانی شہری ہیں جو زوراسٹریائی مذہب پر عمل پیرا ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بلوچستان کا خطہ اسلام کی آمد سے پہلے زوراسٹری ازم کا گڑھ تھا۔ عظیم تر ایران سے برصغیر پاک و ہند میں زوراسٹریوں کی پرواز کے ساتھ، پارسی برادریاں قائم ہوئیں۔ حال ہی میں، 15 ویں صدی کے بعد سے، زوراسٹری باشندے سندھ کے ساحل پر آباد ہونے آئے اور انہوں نے ترقی پذیر برادریوں اور تجارتی کاروباری اداروں کو قائم کیا۔ 1947 میں پاکستان کی آزادی کے وقت، کراچی اور لاہور ایک ترقی پذیر پارسی کاروباری برادری کا گھر تھے۔ کراچی میں پاکستان میں پارسیوں کی سب سے نمایاں آبادی تھی، حالانکہ ان کی آبادی کم ہو رہی ہے۔ پارسی سماجی کارکنوں، کاروباری لوگوں، صحافیوں اور سفارت کاروں کی حیثیت سے پاکستانی عوامی زندگی میں داخل ہوئے ہیں۔ آج پاکستان کے سب سے نمایاں پارسیوں میں اردشیر کووسجی، بیرم دنشاجی اواری، جمشید مارکر کے ساتھ ساتھ منوچر بھنڈارا بھی شامل ہیں۔ پاکستان کے بانی محمد علی جناح نے رتّی بائی سے شادی کی جو اسلام قبول کرنے سے پہلے ایک پارسی خاندان سے تعلق رکھتی تھیں۔ کلاش کلاش لوگ قدیم ہندو مت کی ایک شکل پر عمل کرتے ہیں جسے عداوت کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ کلاش مذہب کے پیروکاروں کی تعداد تقریبا 3,000 ہے اور وہ چترال میں تین دور دراز وادیوں میں رہتے ہیں ؛ بمبوریٹ، رمبور اور بیر۔ ان کے مذہب کا موازنہ قدیم یونان سے کیا گیا ہے، لیکن وہ برصغیر پاک و ہند کے دیگر حصوں میں ہندو روایات کے بہت قریب ہیں۔ یہ ہندو مت کی بعد کی شکلوں کے مقابلے تاریخی ویدک مذہب سے زیادہ ملتا جلتا ہے۔ جین مت کئی قدیم جین مزارات ملک بھر میں بکھرے ہوئے ہیں۔ بابا دھرم داس ایک مقدس آدمی تھے جن کا مقبرہ پاکستان کے پنجاب کے شہر سیالکوٹ کے قریب پسروڑ میں زرعی مرکزی دفتر کے پیچھے چاوندا پھٹک کے قریب (دیوکا یا دیوکے یا دیگ) نامی ندی کے کنارے واقع ہے۔ اس خطے کے ایک اور ممتاز جین راہب گجرانوالہ کے وجینندسوری تھے، جن کی سمادھی (یادگار مزار) اب بھی شہر میں موجود ہے۔ پاکستان میں بدھ مت کی ایک قدیم تاریخ ہے۔ اس وقت ملک میں کم از کم 1500 پاکستانی بدھ مت کی ایک چھوٹی سی جماعت ہے۔ یہ ملک دریائے سندھ کی پوری چوڑائی کے ساتھ متعدد قدیم اور غیر استعمال شدہ بدھ مت کے استوپوں سے بھرا ہوا ہے جو ملک کے قلب سے گزرتا ہے۔ بہت سی بدھ مت کی سلطنتیں اور شہری ریاستیں موجود تھیں، خاص طور پر گندھارا میں بلکہ ٹیکسلا، پنجاب اور سندھ میں بھی۔ 2017 میں بدھ ووٹروں کی تعداد 1,884 تھی اور زیادہ تر سندھ اور پنجاب میں مرکوز ہیں۔ یہودیت کے مختلف اندازوں سے پتہ چلتا ہے کہ 14 اگست 1947 کو پاکستان کی آزادی کے وقت پاکستان میں تقریبا 1500 یہودی رہتے تھے، جن میں اکثریت کراچی میں رہتی تھی اور کچھ پشاور میں رہتے تھے۔ تاہم، 1948 کے بعد تقریبا سبھی اسرائیل ہجرت کر گئے۔ دونوں شہروں میں چند غیر استعمال شدہ عبادت خانے ہیں ؛ جب کہ کراچی کا ایک عبادت خانہ شاپنگ مال کی تعمیر کے لیے پھاڑ دیا گیا تھا۔ پشاور میں موجود عمارت اب بھی موجود ہے، حالانکہ عمارت کو کسی مذہبی مقصد کے لیے استعمال نہیں کیا جا رہا ہے۔ راملا، اسرائیل میں پاکستانی نژاد ایک چھوٹی سی یہودی برادری آباد ہے۔ ایک پاکستانی، فیصل خالد (اکا. کراچی کا فشل بنکھالڈ) پاکستان کا واحد یہودی ہونے کا دعوی کرتا ہے۔ اس نے دعوی کیا کہ اس کی ماں یہودی ہے (اسے یہودی رواج کے مطابق یہودی بناتی ہے) لیکن اس کے والد مسلمان ہیں۔ پاکستانی حکام نے اسے ایک پاسپورٹ جاری کیا ہے جس میں یہودیت کو اس کا مذہب بتایا گیا ہے اور اسے اسرائیل جانے کی اجازت دی گئی ہے۔ غیر مذہب پاکستان میں بنیادی طور پر نوجوانوں کی ایک اقلیت میں موجود ہے۔ ایسے لوگ ہیں جو پاکستان میں کسی بھی عقیدے کا دعوی نہیں کرتے ہیں (جیسے ملحد اور اگنوسٹک)، لیکن ان کی تعداد معلوم نہیں ہے۔ وہ خاص طور پر بڑے شہروں کے متمول علاقوں میں ہیں۔ کچھ سیکولر خاندانوں میں پیدا ہوئے تھے جبکہ دیگر مذہبی خاندانوں میں پیدا ہوئے تھے۔ 1998 کی مردم شماری کے مطابق، جو لوگ اپنا مذہب نہیں بتاتے تھے وہ آبادی کا 0.0 فیصد تھے، لیکن کسی مذہب کا دعوی نہ کرنے کے خلاف سماجی دباؤ مضبوط تھا۔ گیلپ پاکستان کے 2012 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ جو لوگ کسی بھی مذہب سے وابستہ نہیں ہیں وہ آبادی کا 1 فیصد ہیں۔ پاکستان میں بہت سے ملحدوں کو توہین رسالت کے غیر مصدقہ الزامات پر قتل کر کے قید کر دیا گیا ہے۔ جب ریاست نے 2017 سے الحاد کے خلاف مکمل کریک ڈاؤن شروع کیا تو یہ بدتر ہو گیا جب سیکولر بلاگروں کو اغوا کیا گیا اور حکومت اشتہارات چلا رہی تھی جس میں لوگوں پر زور دیا گیا تھا کہ وہ ان میں سے توہین کرنے والوں کی شناخت کریں اور اعلی ترین ججوں نے ایسے لوگوں کو دہشت گرد قرار دیا۔ پاکستان میں مذہبی آزادی 2022 میں، فریڈم ہاؤس نے پاکستان کی مذہبی آزادی کو 4 میں سے 1 قرار دیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ توہین رسالت کے قوانین کا اکثر مذہبی چوکیدار استحصال کرتے ہیں اور عیسائیوں اور مسلمانوں، خاص طور پر احمدی مسلمانوں کی اظہار رائے کی آزادی کو بھی روکتے ہیں۔ ہندوؤں نے اغوا اور جبری تبدیلی مذہب کے خطرے کے بارے میں بات کی ہے۔ پاکستان، جو تقریبا 22 کروڑ کی آبادی والا مسلم اکثریتی ملک ہے، اکثر عیسائیوں، احمدی اور شیعہ مسلمانوں اور ہندوؤں سمیت اپنی مذہبی اقلیتوں کے ارکان کے خلاف جرائم کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنتا ہے۔ ۔