12 Rules for Life
12 رولز فار لائف: این اینٹی ڈوٹ ٹو کیوس کینیڈا کے طبی ماہر نفسیات جورڈن پیٹرسن کی 2018 کی سیلف ہیلپ کتاب ہے۔ یہ تجریدی اخلاقی اصولوں، نفسیات، افسانوں، مذہب اور ذاتی کہانیوں میں مضامین کے ذریعے زندگی کے مشورے فراہم کرتا ہے۔ یہ کتاب کینیڈا، ریاستہائے متحدہ اور برطانیہ میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرستوں میں سرفہرست رہی، اور 2020 کے آخر تک دنیا بھر میں اس کی پچاس لاکھ سے زیادہ کاپیاں فروخت ہو چکی تھیں۔ پیٹرسن کتاب کی تشہیر کے لیے عالمی دورے پر گئے، چینل 4 نیوز کے ساتھ ایک انٹرویو کے بعد انہوں نے کافی توجہ حاصل کی۔ یہ کتاب ان کی پچھلی تعلیمی کتاب، میپس آف میننگ: دی آرکیٹیکچر آف بیلف (1999) کے مقابلے میں زیادہ قابل رسائی انداز میں لکھی گئی ہے۔ ایک سیکوئل، بیونڈ آرڈر: 12 مور رولز فار لائف، مارچ 2021 میں شائع ہوا۔ جائزہ پس منظر کتاب لکھنے میں پیٹرسن کی دلچسپی کوورا پر پوسٹ کیے گئے سوالات کے جوابات دینے کے ذاتی شوق سے پیدا ہوئی۔ ایسا ہی ایک سوال یہ ہے کہ "سب سے قیمتی چیزیں کیا ہیں جو سب کو معلوم ہونی چاہئیں؟" "، جس پر اس کے جواب میں 42 اصول شامل تھے۔ کتاب کے ابتدائی وژن اور تشہیر کا مقصد "42" کے عنوان کے ساتھ تمام اصولوں کو شامل کرنا تھا۔ پیٹرسن نے کہا کہ یہ "صرف دوسرے لوگوں کے لیے نہیں لکھا گیا ہے۔ یہ میرے لیے ایک انتباہ ہے۔ " اصول کتاب کو ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں ہر عنوان زندگی کے لیے درج ذیل بارہ مخصوص اصولوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے جیسا کہ ایک مضمون کے ذریعے بیان کیا گیا ہے۔ "اپنے کندھوں کو پیچھے رکھ کر سیدھے کھڑے ہو جائیں۔" "اپنے آپ کو کسی ایسے شخص کی طرح سمجھیں جس کی آپ مدد کرنے کے ذمہ دار ہیں۔" "ان لوگوں سے دوستی کریں جو آپ کے لیے بہترین چاہتے ہیں۔" "اپنے آپ کا موازنہ اس سے کریں جو آپ کل تھے، نہ کہ اس سے جو آج کوئی اور ہے۔" "اپنے بچوں کو ایسا کچھ نہ کرنے دیں جس سے آپ انہیں ناپسند کریں۔" "دنیا پر تنقید کرنے سے پہلے اپنے گھر کو بہترین ترتیب میں رکھیں۔" "اس چیز کا تعاقب کریں جو معنی خیز ہو (نہ کہ جو مناسب ہو)۔" "سچ بولو-یا، کم از کم، جھوٹ نہ بولو۔" "فرض کریں کہ جس شخص کو آپ سن رہے ہیں وہ کچھ ایسا جان سکتا ہے جو آپ نہیں جانتے۔" "اپنی تقریر میں واضح رہیں۔" "بچوں کو اسکیٹ بورڈنگ کے دوران پریشان نہ کریں۔" "جب آپ سڑک پر کسی بلی سے ملیں تو اسے پال لیں۔" مواد کتاب کا مرکزی خیال یہ ہے کہ "مصائب وجود کے ڈھانچے میں بنے ہوتے ہیں" اور اگرچہ یہ ناقابل برداشت ہو سکتا ہے، لوگوں کے پاس یا تو پیچھے ہٹنے کا انتخاب ہوتا ہے، جو کہ "خودکشی کا اشارہ" ہے، یا اس کا سامنا کرنا اور اس سے آگے نکلنا ہے۔ افراتفری اور نظم و ضبط کی دنیا میں رہتے ہوئے، ہر ایک کے پاس "تاریکی" ہوتی ہے جو صحیح حالات میں اپنے تاریک جذبات کو مطمئن کرنے کے لیے "انہیں راکشسوں میں تبدیل کر سکتی ہے جو وہ ہونے کے قابل ہیں"۔ غیر مرئی گوریلہ ٹیسٹ جیسے سائنسی تجربات سے پتہ چلتا ہے کہ ادراک کو مقاصد کے مطابق ایڈجسٹ کیا جاتا ہے، اور خوشی کے بجائے معنی تلاش کرنا بہتر ہے۔ پیٹرسن نوٹ کرتے ہیں: کتاب اس خیال کو آگے بڑھاتی ہے کہ لوگ اخلاقیات اور معنی کی جبلت کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، اور انہیں اپنے مفادات سے بالاتر معنی تلاش کرنے کی ذمہ داری لینی چاہیے (قاعدہ 7، "جو معنی خیز ہے اس کا تعاقب کریں، نہ کہ جو مناسب ہے")۔ اس طرح کی سوچ عصری کہانیوں جیسے پنوچیو، دی لائن کنگ، اور ہیری پوٹر، اور بائبل کی قدیم کہانیوں دونوں میں جھلکتی ہے۔ "اپنے کندھوں کے ساتھ سیدھا کھڑا ہونا" (قاعدہ 1) کا مطلب ہے "زندگی کی خوفناک ذمہ داری کو قبول کرنا"، خود قربانی کرنا، کیونکہ فرد کو ظلم و ستم سے بالاتر ہونا چاہیے اور "اپنی زندگی کو اس انداز میں چلانا چاہیے جس میں فوری تسکین، فطری اور بدنیتی پر مبنی خواہشات کو یکساں طور پر مسترد کرنے کی ضرورت ہو۔" اعصابی ڈھانچے اور لوبسٹرز کے رویے کا موازنہ سماجی درجہ بندی کی تشکیل کے لیے ایک قدرتی مثال کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ کام کے دوسرے حصے نوجوان مردوں کی حالت کی کھوج اور تنقید کرتے ہیں ؛ وہ پرورش جو لڑکوں اور لڑکیوں کے درمیان جنسی اختلافات کو نظر انداز کرتی ہے (سماجی علوم میں حد سے زیادہ تحفظ اور ٹیبولا راس ماڈل پر تنقید) ؛ مرد اور عورت کے باہمی تعلقات ؛ اسکول کی فائرنگ ؛ مذہب اور اخلاقی نہیلزم ؛ رشتہ داری ؛ اور مغربی معاشرے کی تعمیر کرنے والی اقدار کے لیے احترام کی کمی۔ آخری باب میں، پیٹرسن ان طریقوں کا خاکہ پیش کرتا ہے جن سے کوئی انتہائی المناک واقعات، ایسے واقعات سے نمٹ سکتا ہے جو اکثر کسی کے قابو سے باہر ہوتے ہیں۔ اس میں، وہ یہ دریافت کرنے پر اپنی ذاتی جدوجہد بیان کرتا ہے کہ اس کی بیٹی میخائلا کو ہڈیوں کی ایک نایاب بیماری تھی۔ یہ باب ایک مراقبہ ہے کہ کس طرح زندگی کی چھوٹی چھوٹی چھٹکارا پانے والی خصوصیات پر نظر رکھی جائے، اور ان کی قدر کی جائے (یعنی، "جب آپ کا سامنا ہو تو بلی کو پالنا")۔ یہ مشکلات سے نمٹنے کے لیے ایک عملی طریقہ کا بھی خاکہ پیش کرتا ہے: کسی کی ذمہ داری کے عارضی دائرہ کار کو کم کرنا (مثال کے طور پر، اگلے تین مہینوں کے بجائے اگلے منٹ پر توجہ مرکوز کرنا)۔ کینیڈا کے ماہر نفسیات اور ماہر نفسیات نارمن ڈوئج نے کتاب کا پیش لفظ لکھا۔ اشاعت کی مارکیٹنگ کتاب کو فروغ دینے کے لیے، پیٹرسن ابتدائی طور پر 14 جنوری 2018 سے 17 فروری 2018 تک عالمی دورے پر گئے، جس میں انگلینڈ، کینیڈا اور امریکہ کے واقعات بھی شامل تھے۔ فروخت ہونے والے مقامات میں لندن میں 1,000 نشستوں والا کانفرنس ہال ایمانوئل سینٹر اور لاس اینجلس میں 2,000 نشستوں والا آرفیم تھیٹر شامل تھے۔ ایڈمنٹن کے سیٹاڈیل تھیٹر میں 11 فروری کو ہونے والی تقریب کو تھیٹر کے بورڈ آف ڈائریکٹرز اور انتظامیہ نے منسوخ کر دیا تھا، جس کے لیے بعد میں انہوں نے معافی مانگی، اور اس کے بجائے اسے فروخت شدہ حیات پلیس میں منعقد کیا گیا۔ دوسرے حصے میں آسٹریلیا میں مارچ میں تین سیل آؤٹ ایونٹس شامل تھے، جو نیویارک کے بیکن تھیٹر میں جاری رہے، اور تیسرا حصہ مئی اور جون کے اوائل کے درمیان منعقد ہوا جس میں ابتدائی طور پر امریکہ اور کینیڈا میں دس اور برطانیہ میں ایک ایونٹ شامل تھا۔ جون تک، اس دورے میں شمالی امریکہ، یورپ اور آسٹریلیا کے 45 شہروں کا دورہ کیا گیا، جو 100,000 سے زیادہ لوگوں کے سامعین تک پہنچا۔ پیٹرسن کے مطابق، جولائی کے آخر تک تقریبا 200,000 لوگوں نے براہ راست تقریبات میں شرکت کی۔ دورے کے ایک حصے کے طور پر، پیٹرسن کا چینل 4 نیوز پر ایک انٹرویو تھا جو وائرل ہوا، جس نے یوٹیوب پر کافی توجہ حاصل کی اور 36 ملین سے زیادہ ویوز حاصل کیے۔ وہ بی بی سی ریڈیو 5 لائیو اور بی بی سی کے ہارڈ ٹاک، ایل بی سی کے ماجد نواز ریڈیو شو، فاکس اینڈ فرینڈز اور ٹکر کارلسن ٹو نائٹ، اے بی سی کے 7.30، اسکائی نیوز آسٹریلیا کے آؤٹ سائیڈرز، ایچ بی او کے ریئل ٹائم ود بل مہر اور دی ڈاکٹر اوز شو میں بھی نظر آئے۔ ریلیز پینگوئن ایلن لین نے یہ کتاب 16 جنوری 2018 کو برطانیہ میں شائع کی۔ رینڈم ہاؤس کینیڈا نے اسے 23 جنوری کو کینیڈا میں شائع کیا۔ اس کتاب کا 45 زبانوں میں ترجمہ ہونا تھا۔ 12 رولز فار لائف آڈیو بک کینیڈا میں آڈیبل پر پہلے نمبر پر اور امریکہ میں تیسرے نمبر پر تھی۔ کینیڈا میں، اپنے آغاز کے بعد سے، اس نے دی گلوب اینڈ میل اور ٹورنٹو اسٹار نان فکشن بیسٹ سیلر کی فہرستوں میں سرفہرست مقام حاصل کیا۔ سی بی سی بکس کے مطابق، یہ سال کی چوتھی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کینیڈین کتاب تھی۔ ٹورنٹو اسٹار کے مطابق، یہ "سال کی سب سے بڑی کینیڈین کتاب کی کامیابی کی کہانی" تھی، جو اصل نان فکشن اور کینیڈین نان فکشن زمروں میں سرفہرست تھی، صرف کینیڈین شاعر مصنفہ روپی کور کی اسی طرح کی فروخت تھی۔ پبلشرز ویکلی کے مطابق، کوبو انکارپوریٹڈ نے اطلاع دی کہ یہ کینیڈا میں 2018 کی دوسری سب سے زیادہ فروخت ہونے والی آڈیو بک تھی، جبکہ بک نیٹ کینیڈا اور بی این سی سیلز ڈیٹا کے مطابق پرنٹ بک تیسری تھی اور پیٹرسن سال کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کینیڈین مصنف تھی۔ برطانیہ میں اس کتاب نے جنرل ہارڈ کور (18 فروری-25 مارچ، پھر 15 اپریل کو) کے لیے دی سنڈے ٹائمز کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرست میں پانچ ہفتوں کا لطف اٹھایا، اور 16 ستمبر تک 120,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت ہوئیں۔ دی سنڈے ٹائمز کے مطابق، ہارڈ بیک ایڈیشن سال کے آخر تک 153,160 کاپیاں فروخت ہونے کے ساتھ "جنرل ہارڈ بیک" زمرے میں سال کا چوتھا سب سے بڑا فروخت کنندہ تھا۔ دی گارڈین کے مطابق، نیلسن بک اسکین نے 147,899 کاپیوں کی فروخت کی اطلاع دی جس سے یہ سال کی صرف 32 ویں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب بن گئی۔ دی گارڈین کے مطابق نیلسن بک اسکین نے آسٹریلیا میں 12 مارچ تک 10,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت ہونے کی اطلاع دی۔ دی آئرش ٹائمز کے مطابق، آئرلینڈ میں یہ 14,408 کاپیوں کے ساتھ سال کی 23 ویں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب تھی۔ امریکہ میں یہ کتاب وال اسٹریٹ جرنلز کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتابوں کی فہرست میں پہلے نمبر کی غیر افسانوی کتاب اور ای بک بن گئی۔ یہ دی واشنگٹن پوسٹ اور رائٹرز کی یو ایس بیسٹ سیلر لسٹ میں بھی سرفہرست رہا، یو ایس اے ٹوڈے کی مجموعی فہرست میں دوسرے نمبر پر پہنچ گیا، اور 24 ستمبر 2018 تک 559,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت کرتے ہوئے پبلشرز ویکلی کے لیے ہارڈ کور نان فکشن اور ٹاپ 10 مجموعی زمرے میں سرفہرست رہا۔ زمرے میں اس نے مائیکل وولف کی فائر اینڈ فیوری کی جگہ لے لی۔ سال کے آخر میں ہارڈ کور ورژن 692,238 کاپیوں کے ساتھ 11 ویں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب تھی۔ پینگوئن رینڈم ہاؤس کے سی ای او مارکس ڈوہلے نے مارچ کے آخر میں کہا کہ یہ کتاب پہلے ہی امریکہ میں 700,000 سے زیادہ کاپیاں فروخت کر چکی ہے۔ یہ کتاب دی نیویارک ٹائمز، لاس اینجلس ٹائمز اور انڈی باؤنڈ کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی فہرست میں شامل نہیں ہوئی۔ ٹورنٹو اسٹار بکس کی ایڈیٹر ڈیبورا ڈنڈاس کے مطابق، نیویارک ٹائمز نے کہا کہ اسے شمار نہیں کیا گیا کیونکہ اسے کینیڈا کی ایک کمپنی نے شائع کیا تھا۔ رینڈم ہاؤس کینیڈا کے مطابق، کتاب کو امریکی مارکیٹ کے لیے مناسب طریقے سے سنبھالا گیا تھا۔ پیٹرسن نے اعلان کیا کہ اس کتاب کی 20 لاکھ سے زیادہ کاپیاں (6 اگست، 2018)، پھر 30 لاکھ کاپیاں (13 جنوری، 2019) فروخت ہوئیں، اور بعد میں اس کے سیکوئل (جنوری 2019) پر کام شروع ہو گیا۔ نومبر 2020 تک اس کتاب کی فروخت 50 لاکھ تک پہنچ گئی۔ مارچ 2019 میں، نیوزی لینڈ کے معروف کتابوں کے خوردہ فروشوں میں سے ایک، وائٹ کولز نے، بظاہر کرائسٹ چرچ مسجد میں فائرنگ کے ردعمل میں، عارضی طور پر اپنے اسٹورز اور آن لائن کیٹلاگ سے کتاب کو ہٹا دیا۔ کتاب کو واپس لینے کا اشارہ سوشل میڈیا کی تصاویر کی وجہ سے ہوا جس میں پیٹرسن ٹی شرٹ پہنے ہوئے ایک مداح کے ساتھ یہ کہتے ہوئے پوز دے رہے تھے کہ "میں ایک قابل فخر اسلامو فوب ہوں"۔ پیٹرسن اور ان کے حامیوں نے وائٹ کولز کے فیصلے پر سخت تنقید کی کیونکہ وائٹ کولز نے ایڈولف ہٹلر کی مین کیمپف اور ہنری مالون کی اسلام ان ماسک کو فروخت کرنا جاری رکھا۔ اس کتاب کو ہٹائے جانے کے چھ دن بعد دوبارہ بحال کیا گیا۔ استقبالیہ کتاب کو ملے جلے جائزوں کے ساتھ موصول ہوا۔ میلانیا ریڈ نے 12 رولز فار لائف فار دی ٹائمز کے اپنے جائزے میں کہا ہے کہ اس کتاب کا مقصد "نوعمروں، ہزار سالہ اور نوجوان والدین کے لیے ہے"۔ اس کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے، وہ کہتی ہیں: "اگر آپ لفظی، دماغی پیش گوئی کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ کے پاس خود انحصاری، اچھے رویے، خود بہتری اور انفرادیت کا ایک سخت گیر خود مدد دستی باقی رہ جاتا ہے جو شاید 1960 کی دہائی میں دیہی کینیڈا میں [پیٹرسن کے] بچپن کی عکاسی کرتا ہے۔" برائن ایپلارڈ، جو دی ٹائمز کے لیے بھی لکھتے ہیں، اس کتاب کو "میپس آف میننگ کا کم گھنے اور زیادہ عملی ورژن" کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ "ایک مضحکہ خیز، جارحانہ، آپ کے چہرے پر، حقیقی کتاب ہے جو بالآخر ہمیں اس طرف واپس لے جانے کی کوشش ہے جسے پیٹرسن سچے، خوبصورت اور اچھے کے طور پر دیکھتا ہے-یعنی خدا"۔ دی گارڈین کے ہری کنزرو نے کہا کہ یہ کتاب پیٹرسن کی طبی مشق کے مشوروں کو ذاتی کہانیوں، ماہر نفسیات کے طور پر ان کے تعلیمی کام کے بیانات اور "عظیم کتابوں" کی مختلف قسم کی بہت ساری دانشورانہ تاریخ "کے ساتھ جوڑتی ہے، لیکن قواعد پر مضامین کو حد سے زیادہ پیچیدہ انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ کنزرو نے پیٹرسن کو مخلص کہا، لیکن کتاب کو پریشان کن پایا کیونکہ وہ پیٹرسن کو اپنے ہی اصولوں پر عمل کرنے میں ناکام سمجھتے ہیں۔ دی گارڈین کے لیے پیٹرسن کے ساتھ ایک انٹرویو میں، ٹم لوٹ نے اس کتاب کو سیلف ہیلپ صنف کی غیر معمولی قرار دیا۔ سٹیون پنکر کی اینلائٹنمنٹ ناؤ فار دی اسکاٹس مین کے ساتھ ایک مشترکہ جائزے میں، بل جیمیسن نے مضامین کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "بھرپور طور پر واضح اور بہترین مشوروں سے بھرا ہوا ہے کہ ہم اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں معنی اور ترقی کے احساس کو کیسے بحال کر سکتے ہیں"، دونوں کتابوں کو "بڑی حکومت کے حامیوں کے لیے زبانی واٹر بورڈنگ" کے طور پر بیان کیا۔ نیو یارک ٹائمز کے ڈیوڈ بروکس نے لکھا، "پیٹرسن کا طریقہ ایک سخت طریقہ ہے، لیکن یہ ایک مثالی طریقہ ہے-اور لاکھوں نوجوانوں کے لیے، یہ کوڈلنگ اور الزامات کے کاک ٹیل کا بہترین تدارک ثابت ہوتا ہے جس میں ان کی پرورش کی جاتی ہے۔" دی آئرش ٹائمز کے جو ہمفریس نے استدلال کیا کہ لوگوں کو "کسی کتاب کا حقیقی پاور ہاؤس پڑھنے سے نہیں روکا جانا چاہیے: دانشمندانہ، اشتعال انگیز، مزاحیہ اور مضحکہ خیز طور پر متضاد (جیسا کہ انسانی فطرت کے تمام گہرے اور سچے مطالعے ہونے چاہئیں)"۔ کلیرمونٹ ریویو آف بکس میں گلین ایلمرز نے لکھا ہے کہ پیٹرسن "قارئین کو یہ بتانے سے نہیں ہچکچاتے کہ زندگی کا مطلب درد اور تکلیف ہے۔ تاہم، اس کی ماہرانہ وضاحت واضح کرتی ہے کہ فرض اکثر آزاد کرنے والا ہوتا ہے اور ذمہ داری ایک تحفہ ہو سکتی ہے۔ " آن لائن میگزین دی کیتھولک ورلڈ رپورٹ کے لیے لکھتے ہوئے ڈوروتھی کمنگز میک لین نے اس کتاب کو "سالوں میں پڑھی گئی سب سے زیادہ سوچنے پر مبنی خود مدد کرنے والی کتاب" قرار دیا، جس کے قواعد اسے برنارڈ لونرگن کی کتابوں کی یاد دلاتے ہیں، اور مواد "انسانی زندگی کی سچائیوں میں دلچسپی رکھنے والے عیسائیوں اور غیر عیسائیوں کے درمیان پل کا کام کرتا ہے اور نظریاتی مطلق العنانی کے جھوٹ کی مزاحمت کرتا ہے"۔ اسی میگزین کے لیے ایک جائزے میں، بشپ رابرٹ بیرن نے آدم اور حو اور باغ ایڈن کے بارے میں کہانی کے آثار قدیمہ پڑھنے کی تعریف کی جس میں یسوع "باغبان" کی نمائندگی کرتے ہیں اور الیگزینڈر سولزینٹسن اور دی گلاگ آرکیپیلاگو کی نفسیاتی کھوج کی لیکن اس کے "بائبل کے مذہب کو خالصتا نفسیاتی اور فلسفیانہ طور پر پڑھنے کے گنوسٹک رجحان کی حمایت نہیں کی اور نہ ہی تاریخی طور پر" یا اس خیال کی کہ "خدا محض ایک اصول یا ایک تجریدی ہے"۔ بیرن نے لکھا کہ "یہ ہمارے معاشرے کے پریشان حال نوجوانوں کے لیے قیمتی ہے، جنہیں ایک سرپرست کی ضرورت ہے جو انہیں سیدھے کھڑے ہونے اور ہیرو کی طرح کام کرنے کے لیے کہے۔" ایڈم اے جے ڈیویل نے زندگی کے لیے 12 اصولوں کو "ناقابل برداشت حد تک غیر معمولی، سطحی اور دغابازی" قرار دیتے ہوئے ایک بہت ہی مختلف نظریہ اختیار کیا اور کہا کہ "اس کتاب میں اصل خطرہ سماجی ڈارونیت اور بورژوا انفرادیت پسندی کے لیے اس کی معافی ہے جو ایک مذہبی پیٹینا سے ڈھکی ہوئی ہے" اور یہ کہ "ایک منصفانہ دنیا میں، یہ کتاب کبھی شائع نہیں ہوتی"۔ رون ڈارٹ نے دی برٹش کولمبیا ریویو کے لیے ایک جائزے میں اس کتاب کو "ہمارے دور کی بے ترتیب افراتفری کے تدارک کے طور پر آزادی کے لیے ایک زیادہ بامعنی ترتیب کو واضح کرنے کی کوشش" قرار دیا، لیکن اگرچہ مردوں اور عورتوں کے لیے مثالی مشورے کے ساتھ "ضروری" ہے لیکن یہ "مشکل سوالات کے لیے شاید ہی کافی متن ہے جو ہمیں ہمارے تمام انسانی سفر پر گھیرے ہوئے ہیں اور اسے اس طرح پڑھا جانا چاہیے"۔ فنانشل ٹائمز کے لیے ایک جائزے میں، جولین بیگینی نے لکھا، "سرخی کی شکل میں، ان کے زیادہ تر اصول محض لازوال نیک نیتی کے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ جب پیٹرسن ان کا گوشت نکالتا ہے، تو وہ گوشت سے زیادہ چمچ اٹھاتے ہیں۔ " دی سپیکٹر میں، پیٹر ہچنز نے لکھا کہ انہیں کتاب کا "گفتگو اور قابل رسائی" انداز اور "تکرار" کی مقدار پسند نہیں آئی، لیکن ان کا خیال تھا کہ اس میں "متحرک لمحات"، "اچھا مشورہ" ہے جس کا مقصد "ان لوگوں کے لیے ہے جو عیسائی مغرب کے بعد میں بڑے ہوئے ہیں" جس میں نوجوانوں سے خصوصی اپیل کی گئی ہے۔ نیویارک کے پارک میک ڈوگلڈ نے بھی اسی طرح کا نظریہ پیش کیا، انہوں نے لکھا کہ کاغذ پر پیٹرسن میں اپنے لیکچرز کی "ہم آہنگی، جذباتی گہرائی" کا فقدان ہے لیکن "پھر بھی، وہ حقیقی بصیرت کی نگیٹس پیدا کرتا ہے"۔ دی نیویارک ریویو آف بکس میں پنکج مشرا کے جائزے میں 12 رولز کو 19 ویں صدی کے آخر میں جنگین صوفیانہ کا ایک دوبارہ پیک شدہ مجموعہ قرار دیا گیا جسے جدید نفسیات نے بدنام کیا ہے۔ مشرا نے کتاب اور پیٹرسن کے خیالات کا موازنہ ان تاریخی مصنفین سے کیا جنہوں نے پیٹرسن کو متاثر کیا، لیکن نسل پرستی اور فاشزم سمیت جن کی سنگین اخلاقی ناکامیوں پر پیٹرسن توجہ دینے میں ناکام رہے۔ انہوں نے پیٹرسن کی کتاب کو تنقید کا نشانہ بنایا کہ وہ یہ تسلیم کرنے میں ناکام رہے کہ کس طرح روایت پرستی اور افسانے کو جمہوریت مخالف نظریات کی حمایت میں استعمال کیا جا سکتا ہے، اور اس بات پر زور دیا کہ پیٹرسن کا کام ان مسائل کی علامت ہے جن کا علاج کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ پیٹرسن نے ٹویٹر پر اس جائزے کا جواب دیتے ہوئے مشرا کی جانب سے فرسٹ نیشنز کے فنکار چارلس جوزف کے ساتھ پیٹرسن کی دوستی کے بیان پر برہمی کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ "اینگ ہیڈز کی ایک لمبی لائن میں تازہ ترین لیکن بے ضرر طور پر عظیم وحشی کے ساتھ رومانس کرنا" ؛ پیٹرسن نے جواب میں لکھا، "اگر آپ اس وقت میرے کمرے میں ہوتے تو میں خوشی سے آپ کو تھپڑ مار دیتا۔" سائیکولوجی ٹوڈے کے لیے ایک جائزے میں، فلسفی پال تھاگارڈ نے کتاب کو کمزور قرار دیا اور کہا کہ پیٹرسن کے خیالات فلسفیانہ جانچ پڑتال کے خلاف کھڑے ہونے میں ناکام ہیں۔ تھاگارڈ کے مطابق، "اگر آپ عیسائی افسانے، تنگ نظری انفرادیت، مبہم مابعد الطبیعات، اور وجودی خوف کے لیے جاتے ہیں، تو آپ کے لیے جارڈن پیٹرسن فلسفی ہیں۔ لیکن اگر آپ ثبوت اور استدلال کو ترجیح دیتے ہیں تو کہیں اور دیکھیں۔ " ماہر نفسیات جان گروہول نے سائیک سینٹرل کے لیے لکھتے ہوئے کہا کہ کتاب کا بنیادی مشورہ درست، خود واضح اور بے ضرر تھا، لیکن وہ اس کی سفارش نہیں کر سکے کیونکہ پیٹرسن نے اپنے مشورے کو سائنسی اعداد و شمار کے بجائے مضحکہ خیز کہانیوں اور مذہبی عقائد کے ساتھ جائز قرار دیا۔ لاس اینجلس ریویو آف بکس میں، گائی سٹیونسن نے لکھا ہے کہ پیٹرسن کے کام کو سنجیدہ ماہرین تعلیم نے بڑے پیمانے پر نظر انداز کیا ہے، جزوی طور پر ان کے بڑھائے ہوئے دعووں کی وجہ سے جو "مابعد جدید نو مارکسسٹوں" کی سازش کو نشانہ بناتے ہیں، لیکن یہ کہ ان کی مشہور شخصیت کی سطح 1960 کی دہائی میں مارشل میکلوہن کے بعد سے کسی عوامی دانشور کے لیے نہیں دیکھی گئی تھی۔ سٹیونسن کے مطابق، پیٹرسن کا عملی مشورہ اور جنگین صوفی ازم 1960 کی دہائی کی طرح ایک نئی انسداد ثقافت تحریک کی عکاسی کرتا ہے۔ انہوں نے 12 رولز کو "بوگی مین" پر مسائل کا الزام لگانے کے لیے جارحانہ اور حد سے زیادہ خواہش مند قرار دیا، اور متبادل کے طور پر جان گرے کے کام کی سفارش کی، جنہوں نے کچھ ایسے ہی مسائل کو حل کیا ہے۔ دی نیو یارکر کی کیلیفہ ساننہ نے نوٹ کیا: نیشنل ریویو کے ڈیوڈ فرانسیسی نے اس کتاب کو موجودہ وقت کے لیے "روشنی کی کرن" قرار دیا، جس کا ایک سادہ لیکن گہرا مقصد "کسی شخص کو آئینے میں دیکھنے اور اس شخص کا احترام کرنے میں مدد کرنا ہے جسے وہ دیکھتا ہے"۔ کچھ ناقدین، جیسے نیشنل ریویو ہیدر ولہیم اور ٹورنٹو اسٹار جیمز گرینگر، ابتدائی منفی جائزوں پر تنقید کر رہے تھے جن کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ انہوں نے پیٹرسن کی غلط تشریح کی تھی۔ ستمبر 2018 میں، پیٹرسن نے کارنیل یونیورسٹی کی فلسفی کیٹ مین پر ہتک عزت کا مقدمہ کرنے کی دھمکی دی جب اس نے ووکس کے ساتھ ایک انٹرویو میں ان کے کام کو بدنیتی پر مبنی قرار دیا۔ مانے نے پیٹرسن کی دھمکی کو آزادی اظہار کو ٹھنڈا کرنے کی کوشش قرار دیا۔ ووکس نے اس دھمکی کو بے بنیاد سمجھا اور اسے نظر انداز کر دیا۔ ممتاز دانشور نوم چومسکی کی طرف سے اکثر شیئر کی جانے والی ایک تنقید میں، کرنٹ افیئرز کے ناتھن رابنسن نے پیٹرسن کو ایک "چارلٹن" کہا جو "اپنے ذہن کی سادگی کو چھپانے کے لیے الجھنوں" کو شامل کرتے ہوئے "سب سے بنیادی باپ کی زندگی کی صلاح" دیتا ہے۔ انٹرنیشنل جرنل آف جنگین اسٹڈیز میں 2020 میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں، "کارل جنگ، جان لیارڈ اور جورڈن پیٹرسن: انسانی سماجی ارتقاء کے نظریات کا جائزہ لینا اور تجزیاتی نفسیات پر ان کے اثرات"، گیری کلارک پیٹرسن کی سوچ پر ایک مستقل تنقید پیش کرتے ہیں جیسا کہ 12 رولز فار لائف میں بیان کیا گیا ہے۔ مضمون میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ پیٹرسن پیلیوانتھروپولوجی، ارتقائی بشریات اور مساویانہ معاشروں کے نسلی مطالعات میں تحقیق کو مدنظر رکھنے میں ناکام رہے ہیں۔ ایسے معاشرے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایچ سیپینز کے قدیم چرواہے موافقت کی نمائندگی کرتے ہیں، مادری ہیں اور ان میں سماجی درجہ بندی کا فقدان ہے۔ مصنف کا استدلال ہے کہ اس قدیم موافقت پذیر کمپلیکس سے ایک بڑی سماجی و ثقافتی تبدیلی زراعت کے آغاز کے ساتھ ہوئی جس سے جدید آبائی اور درجہ بندی کی ثقافتوں کو جنم ملا۔ یہ نظریہ پیٹرسن سے متصادم ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ جدید سماجی اور معاشی ڈھانچے ہمارے پریمیمیلیئن، ممالیہ اور پرائمیٹ آباؤ اجداد کے درجہ بندی کے جذبات کا نتیجہ ہیں۔ اس سے مصنف یہ نتیجہ اخذ کرنے پر مجبور ہوا کہ ایسا لگتا ہے کہ پیٹرسن نے "اپنے ثقافتی تعصبات کو گہرے ماضی میں پیش کیا ہے"۔ ۔