Syed Ibne Hasan Nonaharvi
سید ابن حسن نونہاروی (یا نونہاروی یا نونہاروی یا نونہاروی یا نونہاروی) (1899-1980)، ایک ہندوستانی شیعہ مسلمان عالم، مقرر اور عالم تھے۔ طالب علم اور ٹیچر اسٹڈیز کے طور پر وہ ننہارا، غازی پور، یوپی، ہندوستان میں اسلامی اسکول گئے اور پھر اعلی شیعہ مذہبی تعلیم کے لیے لکھنؤ چلے گئے۔ انہوں نے سلطان ال مدرسے سے گریجویشن کیا۔ مولانا نوناہاروی عالم سید احمد رضا صاحب، باقیر عالم مولانا سید محمد بکر صاحب، اور ناصر ملط سید ناصر حسین موسوی کنٹوری، عالم سید سبتے حسن نقوی وغیرہ کے شاگرد تھے۔ تعلیمی شعبے میں انہوں نے سلطان ال مدرسے میں پڑھانا جاری رکھا اور پھر مدراسۃ الویزین کے پرنسپل بن گئے، جہاں وہ نہجول بالاگھا، عربی، اسول، فقہ کی تعلیمات کے لیے جانے جاتے تھے اور اپنے شاگردوں کو عظیم قاری بننے کی رہنمائی کرتے تھے۔ مقرر کے طور پر مولانا سید ابن حسن نناہروی اپنی تقاریر اور اردو زبان کی تقریروں کے لیے مشہور تھے۔ وہ ایک متقی اور مخلص عالم تھے جن کا مذہبی معاملات پر زبردست کنٹرول تھا اور مجلس کی تلاوت کرتے تھے۔ مولانا نناہروی نے تقریر کا فن اپنے استاد الامہ سید سبتے حسن نقوی سے سیکھا، جو آج تک پڑھی جانے والی مجالس کے فارمیٹ کے علمبردار تھے۔ ان کے زمانے سے پہلے، لکھنؤ اور دیگر مقامات پر مجلسوں میں مرسیا موجود تھی، جسے میر بابر علی انیس اور مرزا دبیر جیسے عظیم شاعروں نے پڑھا تھا۔ نئے فارمیٹ میں عربی میں خٹبہ تھا، کچھ تفسیر اہل بیت کے فضل کے ساتھ اور آخر میں کربلا کے مصائب تھے۔ مولانا نناہروی اپنی خوبصورت زبان اور مشکل تفسیر اور اسلامی فلسفے کی فراہمی کے لیے جانے جاتے تھے۔ انہیں میرج اور اسلام کی لڑائیوں (جس میں محمد اور علی شامل تھے) کے موضوع کا بہترین مقرر بھی سمجھا جاتا تھا۔ میدان جنگ اور میرج کے بارے میں ان کی وضاحت کا لوگوں پر اس قدر اثر پڑا کہ کہا جاتا تھا کہ یہ وضاحت سننے والے کے تخیل کو اس واقعہ میں ہی لے جاتی ہے۔ انہوں نے بہت سفر کیا اور ایک ہی موضوع کو دو بار نہ دہراتے ہوئے 4 گھنٹے تک ایک ہی مجلس کی تلاوت کرنے میں کامیاب رہے۔ ان کے الفاظ، فارسی، اردو اور عربی زبانوں پر قابو، اور مناسب مافیا کے ساتھ مثالی جملوں کے استعمال اور "گل او بلبل" کے ساتھ مسلسل بہاؤ، اپنے سامعین پر قابو پانے اور موضوعات کو دلچسپ بنانے نے انہیں انتہائی مقبول اور پورے برصغیر میں مشہور کر دیا۔ وہ ایک ماہر مقرر تھے اور الفاظ کی بہترین ترسیل کے ساتھ لمبی ماجالی پڑھتے تھے، اور ایک مقرر کے طور پر بھی جانے جاتے تھے جو اپنے سامعین کو ایک مجلس میں 100 سے زیادہ بار سلامی پڑھنے کو کہتے تھے۔ ان کے بہت سے پیروکار ان کی مجالس سننے کے لیے طویل فاصلہ طے کرتے تھے اور ان کی تلاوتوں سے انہیں بہت پیار تھا۔ مولانا متوفی شخص کے لیے آیت کے انتخاب کی وجہ سے اسلے صآب مجالس کی تلاوت کے لیے جانے جاتے تھے۔ انہوں نے نظامی پریس، لکھنؤ کے بانی کی ایسل صآب مجلس کے لیے سورت نون کا انتخاب کیا جنہوں نے اپنی ساری زندگی کتابیں لکھنے اور پرنٹ کرنے میں گزاری۔ مولانا ناصر الملط اور بہت سے نامور لوگوں کے لیے مجلس ترہیم پڑھتے تھے اور ہمیشہ مصمین کے فضل اور مصائب کو غمزدہ خاندان کو تسلی دینے کو یقینی بناتے تھے۔ علاء النحروی نے سید ارشد حسین زیدی (d.1954) کی دعوت پر رودولی کے حسینہ ارشدیا میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا اور اپنی موت تک 58 سال تک وہاں مستقل ذاکر رہے۔ 58 سال تک انہوں نے کمزور سامعین کے سامنے مجلس اور مہافیل کی تلاوت کی اور کبھی کسی مجلس کو دہرایا نہیں۔ چودھری ارشد کے کزن بھائی علی محمد زیدی (1914-2004) نے ابن حسن اور رودولی کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ ایک بار جب وہ منبر پر جاتا ہے تو اس نے اپنے میزبان سے اپنی پسند کی آیت کا نام بتانے کو کہا اور اپنے معروف انداز میں مجلس کی تلاوت کی۔ ایک مجلس میں انہوں نے اس واقعے کو بیان کیا-محمد نے سلمان اور ابو زر سے کہا کہ وہ جا کر علی کو لے جائیں کیونکہ وہ آنکھوں کے انفیکشن میں مبتلا تھے، مرحوم مولانا نے مندرجہ ذیل بات کہی جب دونوں ساتھی درمیان میں علی کی حمایت کرتے ہوئے واپس آرہے تھے: ایک قسم جوشن کبیر ایک تارف جوشن ساگیر بیچ میں جنابے امیر انہوں نے حیدرآباد، رام پور، جلالی، لکھنؤ اور بہت سی دوسری جگہوں پر مجلسوں سے بھی خطاب کیا۔ انہوں نے تیسری شبانہ کے موقع پر سب سے بڑی بہن کے بیٹے राही معصوم رضا (جنہیں وہ نناہروی کھالو میاں کہتے تھے) کی بسم اللہ تقریب میں تقریر کی جہاں کایس زنگپوری بھی موجود تھے۔ ذاتی زندگی وہ ایک متقی اور مخلص عالم تھے، اور اپنی ذاتی زندگی میں ایک سادہ آدمی تھے اور روزانہ پیدل مدرسے جاتے تھے۔ اپنی زندگی کے آخری چند سالوں میں وہ بیمار ہو گئے اور سفر میں کٹوتی کر دی۔ وہ 81 سال کی عمر میں 25 مارچ 1980 کو لکھنؤ میں انتقال کر گئے اور انہیں امامبرا غفران مآب میں دفنایا گیا۔ ان کے سب سے بڑے بیٹے، شیعہ عالم سید شبحول حسن نونہاروی کا انتقال 13 مئی 1998 کو ہوا، وہ لکھنؤ یونیورسٹی میں شعبہ اردو کے پروفیسر اور چیئرمین تھے، اور مدراسۃ الویزین کے سابق پرنسپل تھے۔ وہ 1945 میں اے ایم یو اسٹوڈنٹس یونین میڈل کے مشترکہ کلب انعام کے آخری وصول کنندہ تھے۔ ان کے والد کی طرح وہ ایک عالم، عالم اور مقرر اور عربی، فارسی اور اردو کے ماہر تھے۔ سید شبیحول حسن نے درج ذیل کتابیں تصنیف کی ہیں، نسیخ: تجزیہ وا تکدیر حضرت امام حسین کی جیون کلپنا انکے وشواس اور جہاد کے پرکاش میں کربالا کی گھٹنا دیوان سدغزل نسیخ تاجزیا وا تکدر احسن مجالس عباس رضا نیئر، ایسوسی ایٹ پروفیسر اور شعبہ اردو کے سربراہ، لکھنؤ یونیورسٹی، سید شبیحول حسن سے متعلق درج ذیل کام شائع کرتی ہے، کتاب-"شبیحول حسن نمبر" جو "ہماری توحید" کے لیے ترمیم شدہ ہے جسے توہید اشاعت مرکز، لکھنؤ نے 1998 میں تحقیقی مقالہ "پروفیسر شبیحول حسن اور دارسے نیاظمی" میں شائع کیا تھا۔