Kisan people
کسان یا ناگیشیا ایک قبائلی گروہ ہے جو اڈیشہ، مغربی بنگال اور جھارکھنڈ میں پایا جاتا ہے۔ وہ روایتی کسان اور کھانا جمع کرنے والے لوگ ہیں۔ وہ کرکھ کی ایک بولی کسان کے ساتھ ساتھ اوڈیا اور سمبل پوری بھی بولتے ہیں۔ یہ قبیلہ بنیادی طور پر شمال مغربی اڈیشہ کے سندر گڑھ، جھارسوگڈا اور سمبل پور اضلاع میں رہتا ہے۔ دیگر آبادیاں مغربی مغربی بنگال کے ضلع مالدہ اور مغربی جھارکھنڈ کے ضلع لیتہار اور گملا میں رہتی ہیں۔ وہ نیپال کے جھاپا ضلع میں بھی کم تعداد میں رہتے ہیں (تقریبا 1000) ثقافتی شادی کسان برادری اینڈوگیمی اور ایکسوگیمی کا رواج رکھتی ہے۔ زیادہ تر یک زوجگی پر عمل کرتے ہیں، لیکن بڑی زوجگی بھی قبول کی جاتی ہے۔ کمیونٹی بالغ شادی پر عمل کرتی ہے۔ ایک ہی بنسا کے اندر شادی بھی ممنوع ہے، کیونکہ ان میں خون کی لکیر مشترک ہوتی ہے۔ تاہم، چونکہ بنسا پدرانہ ہے، اس لیے ماموں کی بیٹی کے ساتھ شادی قبول کی جاتی ہے اور عام ہے۔ بیواؤں کو دوبارہ شادی کرنے کی اجازت ہے۔ کسان وسطی اور مشرقی ہندوستان کے قبائلی گروہوں میں عام شادی کی کئی شکلوں کو تسلیم کرتے ہیں: گفت و شنید کے ذریعے شادی (طے شدہ شادی)، گرفتاری کے ذریعے شادی، محبت کی شادی، مداخلت کے ذریعے شادی، گود لینے کے ذریعے شادی اور تبادلے کے ذریعے شادی۔ ان میں سے، گفت و شنید کے ذریعے شادی سب سے زیادہ عام ہے، اور اسے بینجا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس شادی میں شادی شدہ شخص کا باپ یا سرپرست ساتھی کا انتخاب کرتا ہے۔ ان مذاکرات میں گاؤں کے سربراہ سے مشورہ کیا جاتا ہے۔ بینجا کا عمل مندرجہ ذیل ہے۔ اگوا، ایک ثالث جو دونوں خاندانوں کے درمیان بات چیت کرتا ہے، دولہے کی شادی میں اپنی بیٹی کا ہاتھ مانگنے کے لیے دلہن کے والد کے پاس جاتا ہے۔ پھر دولہا اور اس کا خاندان چاول، ہینڈیا (چاول بیئر) اور جانوروں کے تحائف کے ساتھ دلہن کے گھر جاتے ہیں۔ کھانا کھا کر دلہن کے گھر والے دولہے کی تجویز کو قبول کر لیتے ہیں۔ دولہا کی جماعت اپنا کھانا تیار کرتی ہے، شام کو دلہن کے خاندان کے ساتھ جشن مناتی ہے، اور اپنے گاؤں واپس آتی ہے۔ اس کے بعد دلہن کے رشتہ دار دولہے کے گاؤں جاتے ہیں۔ اس کے بعد، دونوں خاندان دلہن کی قیمت طے کرتے ہیں، جسے کانیا مولی ہیسو یا سکھا مولا کہا جاتا ہے۔ قیمت چاول میں ادا کی جاتی ہے اور یہ 10 کھانی ہو سکتی ہے، جو 1 کوئنٹل چاول کے برابر ہے، اور اسے دولہے کے والد دلہن کے خاندان کو ادا کرتے ہیں۔ ایک کانیا مولا طے کیا جاتا ہے، شادی کی تاریخ کالو، یا گاؤں کے پجاری کی رضامندی سے طے کی جاتی ہے۔ چونکہ شادی میں وقت لگتا ہے اس لیے یہ فصل کی کٹائی کے بعد ہی ہو سکتی ہے، جہاں کھیت میں بہت کم کام ہوتا ہے۔ شادی کی تقریب وسطی اور مشرقی ہندوستان کے قبائل میں عام ہے۔ شادی کے دن کی صبح دولہے کی برات (شادی کا جلوس) ہنڈیا لے کر دلہن کے گاؤں پہنچتی ہے۔ وہ دلہن کے رشتہ داروں کے ساتھ اسے دولہے کے گاؤں لے جاتے ہیں۔ گاؤں کے مضافات میں، دلہن اور دولہا کے رشتہ دار فرضی لڑائی کرتے ہیں، جس کے بعد دلہن کا دولہے کے گھر میں استقبال کیا جاتا ہے۔ دولہا اور دلہن اور ان کے والدین سرخ، پیلے اور سفید کپڑے پہنتے ہیں: کبھی سیاہ نہیں۔ شام کو دولہا اور دلہن دولہے کے گھر کے صحن میں پنڈال کی طرف لے گئے۔ ان کے چاول ایک نئے برتن میں پکائے جاتے ہیں۔ اس کے بعد کالو دھرمی بیلاس، اعلی دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے۔ دولہا دلہن کے ماتھے پر سنگترہ لگاتا ہے اور ان کے کپڑے ایک ساتھ باندھے جاتے ہیں، عام طور پر دلہن کی بہن۔ اور دونوں دھرم بیلوں کو پکارتے ہوئے پنڈال کے گرد 7 بار گھومتے ہیں۔ اس کے بعد رات بھر جشن، رقص اور ضیافت ہوتی ہے۔ جب جوڑے کی اولاد ہو تو شادی کو کامیاب سمجھا جاتا ہے۔ بلوغت، نامردی یا ظلم کے معاملات میں طلاق کی اجازت ہے، یا اگر شادی صرف کام نہیں کرتی ہے۔ بیواؤں، بیواؤں اور طلاق یافتہ افراد کی دوبارہ شادی کی بھی اجازت ہے۔ ایک بیوہ اپنے چھوٹے بہنوئی سے شادی کر سکتی ہے جبکہ بیوہ اسی طرح اپنی چھوٹی بہنوئی سے بھی شادی کر سکتی ہے۔ حالیہ برسوں میں وسیع تر اوڈیا ثقافت اور جدید کاری کے زیادہ اثر کے ساتھ شادی کے طریقوں میں تبدیلی آئی ہے۔ دلہن کے والد اب دولہے کے گھر جانے سے پہلے دولہے کی بارات کا اپنے گھر میں استقبال کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، دولہا اور دلہن کو دولہا کے گھر لے جانے کے لیے پالکی کا استعمال کرنے کے بجائے، جیسا کہ پہلے کے دنوں میں ہوتا تھا، اب سائیکل یا رکشہ استعمال کیا جاتا ہے۔ بارات کے اراکین کو اب دلہن کے گھر پر گوشت اور چاول کے ساتھ ہنڈیا کے بجائے مہوا شراب پیش کی جاتی ہے۔ تقریب کے بعد کے رقص اور تقریبات پہلے مندار ڈھول کی آواز پر کی جاتی تھیں، جبکہ اب لاؤڈ اسپیکرز استعمال کیے جاتے ہیں۔ نیپال میں کسان لوگ نیپال کا مرکزی ادارہ شماریات کسان کو ترائی جناجتی کے وسیع تر سماجی گروہ کے اندر ایک ذیلی گروہ کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے۔ نیپال کی 2011 کی مردم شماری کے وقت، 1,739 لوگ (نیپال کی آبادی کا 0.0 ٪) کسان تھے۔ صوبہ کے لحاظ سے کسان لوگوں کی تعدد درج ذیل تھی: صوبہ گنڈاکی (0.0 ٪) صوبہ کوشی (0.0 ٪) صوبہ باگمتی (0.0 ٪) صوبہ کرنالی (0.0 ٪) صوبہ لمبینی (0.0 ٪) صوبہ مدھیش (0.0 ٪) صوبہ سدورپاسچم (0.0 ٪) درج ذیل اضلاع میں کسان لوگوں کی تعدد قومی اوسط (0.0 ٪) سے زیادہ تھی: میاگڈی (0.0 ٪) جھاپا (0.0 ٪)