Tamil honorifics
تمل میں، اعزازات (، مورائی) روزانہ کی تقریر اور تحریری اور بولی جانے والی بات چیت دونوں کو کنٹرول کرتا ہے۔ روایتی طور پر، تامل کو دو رجسٹروں میں درجہ بند کیا گیا ہے یعنی سینتمیل (سینٹامییل) جس کا مطلب ہے 'کلاسیکی' یا 'خالص' تامل اور کونتمیل (کوتنتمیل) جس کا مطلب ہے 'بدعنوان' تامل۔ اس فرق کی ایک بہت بڑی خصوصیت اعزاز ہے۔ تامل اعزازات عام طور پر لاحقہ ہوتے ہیں، حالانکہ سابقہ غیر معمولی نہیں ہوتے ہیں۔ عام لیکسیکل انتخاب لیکسیکل انتخاب تامل معاشرے میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے کیونکہ الفاظ کے انتخاب پر منحصر ہے، رجسٹر تبدیل ہو سکتا ہے۔ تمل میں تمام الفاظ لازمی طور پر مختلف بول چال، نچلے، معیاری اور اعلی مساوی نہیں ہوتے ہیں۔ - n،-l،-r تامل اسم n (n)، λ (λ) یا ρ (r) میں ختم ہو سکتے ہیں۔ این (این) اور ایل (ایل) بالترتیب مرد اور عورت کو ظاہر کرنے کے لیے کم سماجی ترتیب کے لوگوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ آر آر (آر) کو اعلی سماجی ترتیب کے شخص کے احترام کی ایک شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس اختتام کی اہمیت کی عکاسی کرتے ہوئے، کچھ تامل ذاتوں نے اپنے ذات کے ناموں کو/n/کے بجائے/r/میں ختم کرنے کے لیے دوبارہ ترتیب دیا ہے، جس سے وہ باعزت ہیں۔ کار/مار کار (کار) ایک واحد اجتماعی اسم کا حوالہ دینے کے لیے ایک واحد اعزازی لاحقہ ہے۔ کار (کار) کار (کار) کی ایک اعلی شکل ہے۔ مثال کے طور پر، کٹائکار (کٹائکار) کا مطلب ہے 'دکاندار' جبکہ کٹائکار (کٹائکار) کا ترجمہ 'معزز دکاندار' کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ یہ رشتے میں قابل احترام فاصلہ ظاہر کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، جیسا کہ اجنبی (افراد) کے حوالے سے استعمال ہوتا ہے۔ مار (مار) ایک تکثیری اعزازی لاحقہ ہے جو اجتماعی اسم کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مار (مار) مار (مار) کی ایک اعلی شکل ہے۔ مثال کے طور پر، اککاکل کا مطلب ہے 'بڑی بہنیں' اور یہ ایک جمع ہے، اکماار (اکماار) کا مطلب ہے 'وہ معزز بڑی بہنیں' اور یہ ایک اجتماعی جمع ہے جبکہ اکماار (اکماار) کا ترجمہ 'ان قابل احترام بڑی بہنوں' کے طور پر کیا جا سکتا ہے اور یہ ایک اجتماعی جمع بھی ہے۔ یہ کسی رشتے میں قابل احترام قربت یا تشخیص ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، جیسا کہ واقف شخص (افراد) کے حوالے سے استعمال ہوتا ہے۔ ار آنر (نار)، آر (نار) اور یار (یار) ایک اعزازی لاحقہ ہے جو اسم کے بعد اس کے اثر و رسوخ یا اہمیت کو اجاگر کرنے کے لیے لگایا جاتا ہے۔ اس کے استعمال سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اسم ایک اجتماعی واحد ہے۔ ان کو جوڑنے کے قواعد مندرجہ ذیل ہیں: اگر اسم 'ن' کے ساتھ ختم ہوتا ہے، تو اس کا اختتام 'نار' (نار) ہوگا ؛ اگر کوئی اسم 'نن' (نان) کے ساتھ ختم ہوتا ہے، تو اس کا اختتام 'نار' (نار) ہوگا ؛ اگر کوئی اسم 'یو' (آئی) یا 'آئی' (آئی) کے ساتھ ختم ہوتا ہے، تو اس کا اختتام 'یار' (یار) ہوگا۔ مثال کے طور پر، تکپنار (تکپنار) تکپن (تکپن) کہنے سے زیادہ شائستہ ہے۔ تکپن کا مطلب ہے 'باپ'، اس لیے تکپنار کا ترجمہ 'قابل احترام باپ' کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ دیگر مثالوں میں نینار (نینار)، نینار (الائینار)، موپنار (موپنار) وغیرہ شامل ہیں۔ تا/ٹیٹا (تا) اور ٹی (ٹی) ڈیکٹک اعزازی لاحقہ ہیں جو بالترتیب نچلے سماجی ترتیب کے مرد اور خواتین کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ ایک فعل عام طور پر اس سے پہلے ہوتا ہے۔ ذاتی ضمیر استعمال کا اندراج صورت حال کے لحاظ سے مختلف ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، این ویٹو (این ویٹو) کا مطلب 'میرا گھر' کہنا اس وقت بھی بدتمیز سمجھا جاتا ہے جب گھر سننے والے کا نہ ہو کیونکہ یہ ملکیت کی نشاندہی کر سکتا ہے۔ اس مضمون کے مقصد کے لیے، رجسٹر کی ترتیب شاندار> سرکاری> معیاری> کم سے اترتی ہے۔ دیگر آویتم (اوویتم) جس کا لفظی معنی ہے 'وہ جگہ'، ایویتم (ایویتم) اور جس کا لفظی معنی ہے 'یہ جگہ' (اوویتم) این اتم (این ادم) (میری جگہ) جو لفظی طور پر فرق کی وضاحت کیے بغیر تین فریقوں کے درمیان شائستگی سے فرق کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ووئی (ووئی) کچھ جنوبی بولیوں میں دوسرے شخص یا مناسب اسم کی جگہ لے سکتا ہے۔ یہ بولنے والوں کے درمیان بہت زیادہ واقفیت کو ظاہر کرتا ہے۔ کون سا ووٹ ہے؟ (اینا ووئی) مدورائی اور ترونیل ویلی جیسے اضلاع میں ایک عام فقرہ ہے، اور اس کا ترجمہ تقریبا 'وسپ؟' کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ جامع اور خصوصی تامل جامع اور خصوصی جمع ضمیروں کے درمیان فرق کرتا ہے۔ ایم (ایم) ایک خصوصی 'ہمارا' ہے جبکہ ایم (نام) ایک جامع 'ہمارا' ہے۔ مؤخر الذکر کا استعمال کرنا عام طور پر زیادہ شائستہ ہوتا ہے۔ مظاہر تمل تیسرے شخص کے ضمیر جن کا اوپر حوالہ دیا گیا ہے وہ بھی نمائشی طور پر کام کرتے ہیں کیونکہ ابتدائی سابقہ "a" سے مراد فاصلے پر موجود شخص ہے جو سابقہ "i" کے ساتھ استعمال ہونے والے اسی ضمیر کے برخلاف ہے جو رشتہ دار قربت میں موجود شخص سے مراد ہے: āvān/ēvān (Avan/Ivan) ؛ āvāl/ēvāl (Avāl/Ivāl) ؛ āvār/ēvār (Avār/Ivār) ؛ āthu/ēthu (Atu/Itu) ؛ āvārkēl/ēvārkēl/(Avārāl/Avāl) ٹائٹلر تھیرو/تھیرومتی تھیرو/تیرو ()، ایک تمل اعزازی سابقہ ہے جو تمل میں بالغ مردوں کو مخاطب کرتے وقت استعمال ہوتا ہے، جو انگریزی "مسٹر" یا فرانسیسی "مسٹر" کے مساوی ہے۔ تھیرو ایک ایسا لفظ ہے جس کا مطلب "مقدس" یا "مقدس" بھی ہے۔ یہ دیوتا وشنو کا تمل نام بھی ہے، جسے "تھیرومل" کہا جاتا ہے، اور دیوی لکشمی، جسے تمل میں "تھیروماگل" کہا جاتا ہے۔ اس کا مطلب تامل زبان میں "دولت"، "احترام"، اور "نام" کے لیے بھی ہے۔ لفظ "تھیرو" بہت سے شہر کے ناموں کا حصہ ہے، جیسے تریویندرم یا ترواننت پورم ؛ تھروچنڈور، تھروویارو، تھرووینکڈم، تھروملائی، تھروپتی، تھروچیراپلی، تھروکویلور، تھروکماران، تھرووناملائی وغیرہ۔ یہ فہرست لامتناہی ہے ؛ لفظ تھیرو جنوبی ہندوستان کے بہت سے دوسرے شہروں اور قصبوں کے نام کا حصہ ہے۔ سیلوان/سیلوی یہ غیر شادی شدہ لوگوں کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ سیلون (سیلون): ماسٹر کے تمل مساوی ہے۔ سیلوی (سیلوی): مس کے تمل مساوی ہے۔ اعزازی اورکل/وال اورکل (اورکل) اور وال (وال) اعزازی لاحقہ ہیں جو اسم کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں۔ ان کا استعمال مساوی یا اعلی سماجی نظام کے لوگوں کا احترام کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، جان-آورکل (جان-آورکل)، یور-وال (ایر-وال)۔ ایورکس (اوارکال) اعزاز صرف تیسرے شخص کے حوالے میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کنم کنم (کنم) کا مطلب تمل میں 'وزن' ہے۔ یہ ایک سابقہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے، عام طور پر جج کا حوالہ دینے کے لیے۔ یہ انگریزی 'حق پرست عبادت' کے برابر ہے۔ منپومیکو (منپومیکو) ایک سابقہ ہے جس کا مطلب ہے 'بہت قابل احترام' اور انگریزی 'دی رائٹ آنریبل' کے مساوی ہے، اس کے بعد عام طور پر ایک اسم آتا ہے۔ آیا/یا یا (آیا) ایک اعزازی لاحقہ ہے جس کا لفظی معنی 'باپ' ہے۔ مساوی یا اعلی سماجی نظام کے کسی فرد سے خطاب کرتے وقت اس کا مطلب 'احترام' کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یا (یا) یا (آیا) کا ایک سنکچن ہے، اور یہ اسم سے منسلک ایک اعزازی لاحقہ بھی ہے۔ یہ بولنے والوں کے درمیان واقفیت کو ظاہر کرتا ہے، اور اگر مناسب طریقے سے استعمال نہ کیا جائے تو یہ ایک غلط فہمی ہو سکتی ہے۔ اس تناظر میں، یو (یو) اسم کو مکمل طور پر تبدیل کر سکتا ہے۔ اما اما (اما) اعلی سماجی نظام کی بزرگ یا درمیانی عمر کی عورت کے لیے احترام ظاہر کرنے کے لیے ایک اعزازی لاحقہ کے طور پر بھی کام کر سکتی ہے۔ یہ انگریزی 'مدر' کے برابر ہو سکتا ہے۔ امونی امونی (امونی) یا امونی (امونی) ایک اعزازی لاحقہ ہے جو انگریزی 'لیڈی' کے مساوی بھی ہے، لیکن یہ نوجوان خواتین یا اعلی سماجی ترتیب کی لڑکیوں تک محدود ہے۔ اس کا استعمال عام طور پر دیہی بولیوں تک محدود ہوتا ہے جہاں سماجی نظام کی بہت زیادہ وضاحت ہوتی ہے۔ آناچی/آناٹی آناشی (آناچی) کا مطلب سختی سے 'بڑا بھائی' ہے اور یہ آنا (آنا) کی بدعنوانی ہے۔ زیادہ تر، یہ ایک گینگ کے رہنما سے خطاب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کچھ بولیوں میں بھی اسی معنی اور صفت کے ساتھ آنناتی (آنناتی) کا استعمال کیا جاتا ہے۔ سیلم سیلم (سیلم) انگریزی 'عزیز' کے برابر ہے۔ اسے پیار ظاہر کرنے کے لیے لاحقہ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کوٹی کوٹی (کوٹی) کا لفظی مطلب ہے 'چھوٹا'۔ بچوں کا حوالہ دیتے ہوئے اسے ایک دلکش لاحقہ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مکّان/مکّینی مسّان (مچّان)، یا مکّن (مکّنان) ادبی تمل میں، ایک لقب ہے جو بہنوئی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ میکینی اس کی خواتین کے مساوی ہے۔ مچچن، یا اس کے سنکچن مچچی کو دوستوں کے درمیان بول چال میں واقفیت یا بھائی چارے کے اظہار کے طور پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ایم اے/پا اما اور اپا کے یہ سنکچن بول چال میں تامل میں ایک دلکش لاحقہ کے طور پر کام کر سکتے ہیں جب بالترتیب خواتین اور مردوں کا حوالہ دیتے ہیں، جو خود سے کم سماجی ترتیب کی ہیں۔ یہ عام طور پر فعل سے پہلے ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، واپا ایک بزرگ شخص جیسے ماں کے لیے زیادہ دلکش اور شائستہ طریقہ ہے کہ وہ صرف وا کے بجائے اپنے سے چھوٹے بیٹے کو مدعو کرے۔ پیریاور/پیریا ونگا پیریوور (پیریاور) کا مطلب ہے 'روشن'۔ وہ 'جو بڑا ہے' کسی بزرگ اجنبی کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اگرچہ تکنیکی طور پر یہ صنفی طور پر غیر جانبدار ہے، لیکن یہ عام طور پر مردوں سے مراد ہے۔ جبکہ پیریوانگ (پیریوانگ) کا لفظی معنی ہے 'وہ جو بڑے ہیں' اس کے بجائے خواتین کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم، اجنبیوں کے لیے رشتہ داری کے اعزازات کا استعمال کرنا کوئی غلط بات نہیں ہے۔ پیلائی تامل کی کچھ بولیوں میں، بالغوں کے لیے نوجوانوں یا بچوں کو پیلائی (پیلائی) یا اس کے سنکچن ایل (لا) کو لاحقہ کے طور پر استعمال کرنا عام بات ہے۔ تمل زبان میں پلئی (پلئی) کا مطلب ہے 'بچہ'۔ کلیسائی یہ عنوانات ہیں جو تمل میں علما کے احکامات میں استعمال ہوتے ہیں۔ وہ مخصوص مذہب یا پورے مذہب کے ہو سکتے ہیں۔ ایر یار (ایر) 'پجاری' کا ایک عام لقب ہے جو عام طور پر ہندو پجاریوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ زیر بحث پجاری کا تعلق آئیر برادری سے ہونا ضروری نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے "باپ"۔ آیر/پیرار آیر (آیر) کا مطلب قدیم تامل میں 'چرواہا' ہے، جسے کیتھولک اور انگلیکن پادری استعمال کرتے ہیں۔ پیرائیر (پیرائیر) تمل زبان میں بشپ کے لیے ہے۔ اٹیگل (اٹیگل) ایک مذہبی لقب ہے جو پجاریوں یا راہبوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور یہ سنسکرت 'سوامی' کا تمل متبادل ہے۔ قابل ذکر مثالوں میں ایلنگو اڈیگل، ایک جین راہب شامل ہیں جنہوں نے سلپاٹیکرم اور مریملائی اڈیگل کی تشکیل کی۔ اس کا مطلب ہے 'قدم'۔ الوار (الور) وہ لقب ہے جو بارہ ویشنو سنت شاعروں کے ایک مشہور گروہ کو دیا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے 'وہ لوگ جو خود کو دیوتا کی عقیدت میں گہرائی سے ڈوبا رہے ہیں'۔ ستار شیتر (ستار) سنتوں کا ایک گروہ تھا جس نے اشٹ سدھی حاصل کی تھی جس نے سدھا دوا کی بنیاد رکھی تھی۔ نینار نینار (نینار) 63 شیو سنت شاعروں کا ایک مشہور گروہ تھا۔ پوکاری پوسری (پوکاری) ایک لقب ہے جو دیہی غیر اگامک دیوتاؤں کے پجاریوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تروی تروی (تروی) ایک مذہبی لقب ہے جو خاص طور پر راہبوں یا راہبوں، یا عام طور پر ان لوگوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جنہوں نے روحانیت کے لیے دنیا کی زندگی چھوڑی ہے۔ رشتہ داری آیا (آیا) ایک لقب ہے جس کا مطلب 'دادی' ہو سکتا ہے۔ یہ عام طور پر بزرگ نوکرانی، یا ویٹ نرس کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اپان، ایان، اکان اور اتن اپان (اپان)، ین (ایان)، اور اچان (اچان) کی لفظی جڑ ہے جس کا مطلب ہے 'باپ'۔ تاہم، سیاق و سباق کے لحاظ سے انہیں مختلف طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اپان اور اکان عام طور پر باپوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ اتن کو بہن کے شوہر کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، یا صرف خواتین کے ذریعے پیار سے۔ ایان یا آئیہ کو علماء کا حوالہ دینے، یا اعلی سماجی نظام کے رکن کے لیے احترام ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ وہ سب ایک لاحقہ کے طور پر کام کر سکتے ہیں۔ اما، آٹا، آچی، امان اور امائیار آما (اما)، آٹا (آٹا)، آچی (آچی)، امّن (امان) اور آمییار (امایار) سبھی کی لفظی جڑ ہے جس کا مطلب ماں ہے، جس کا لفظی معنی ماں ہے۔ تاہم، سیاق و سباق کے لحاظ سے انہیں مختلف طریقے سے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ امما (امما) 'مم' کے مساوی معیاری رجسٹر ہے، اتتا (اٹا) ایک زیادہ واقف رجسٹر ہے، جو عام طور پر دیہی بولیوں میں استعمال ہوتا ہے، اور 'ممی' کے مساوی ہے، اور اممیار (اممیار) 'ماں' کے مساوی سب سے اونچا رجسٹر ہے۔ آما (آما) اعلی سماجی نظام کی بزرگ یا درمیانی عمر کی عورت کے لیے احترام ظاہر کرنے کے لیے ایک اعزازی لاحقہ کے طور پر بھی کام کر سکتی ہے۔ یہ انگریزی 'لیڈی' کے برابر ہو سکتا ہے۔ آچی (آچی) دادی کے لیے ایک دلکش اور زیادہ واقف لقب ہے۔ ایک تجربہ کار تامل اداکارہ منورما کو پیار سے اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ کبھی کبھار، آماشی (اماچی)، جو کہ آما (اما) اور آچی (اچچی) الفاظ کا مجموعہ ہے، بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ امن (امان)، اپنے طور پر یا ایک لاحقہ کے طور پر غیر اگامک لوک دیوی کی ایک رینج سے مراد ہے۔ تامل ناڈو کے گاؤں کے دیوتاؤں اور سری لنکا کے تاملوں کے گاؤں کے دیوتاؤں کو دیکھیں۔ تولان/توالی تولان (تولان) کا ترجمہ 'کامریڈ' یا 'دوست' کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ تولی (تولی) اس کی خواتین کے مساوی ہے۔ ایک سابقہ من (مانا) کو بالترتیب بہترین آدمی اور دلہن کے معنی کے لیے سامنے لگایا جا سکتا ہے۔ کنٹارار کو 'تمپیرن تولان' یا ماسٹر کے کامریڈ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ اعلی درج کا ہے، اور اس طرح بولی جانے والی تامل میں استعمال نہیں ہوتا ہے۔ تامل ناڈو میں مقیم ہندوستان کی کمیونسٹ جماعتوں کے اندر، ممبران اکثر صنف سے قطع نظر ایک دوسرے کو ٹولر (ٹولر) کہتے ہیں۔ پیشہ ورانہ استاد واٹھیاار (واٹھیاار) اور آسریار (آسریار) دونوں ہی اساتذہ کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ واٹھی (واٹی) واٹھیار (واٹیار) کا ایک سنکچن اساتذہ کے لیے ایک زیادہ واقف خطاب ہے، اور عام طور پر اس پر غصہ کیا جاتا ہے۔ شاعر پلور (پلور) شاعروں کے لیے تمل اعزازی لاحقہ ہے۔ قابل ذکر وصول کنندگان میں تروولوور، عمارو پلاور، مایلواگنا پلاور اور کمارسوامی پلاور شامل ہیں۔ اگرچہ، کوین (کوینار) بھی استعمال کیا جاتا ہے، جو کہ ایک سابقہ ہے۔ ایک قابل ذکر وصول کنندہ کویر کننداسن (کویر کناداسن) ہے۔ اوریٹر نوالر (نوالار) مقررین کے لیے تمل اعزازی لاحقہ ہے۔ ایک قابل ذکر وصول کنندہ اروموکا ناوالار ہیں۔ ۔