Essence of the Upanishads
اپنشدوں کا جوہر ایک قدیم ہندوستانی صحیفہ کتھا اپنشد کا ترجمہ اور تفسیر ہے۔ ایکناتھ ایسوارن کی لکھی ہوئی یہ کتاب اصل میں 1981 میں امریکہ میں ڈائیلاگ ود ڈیتھ کے عنوان سے شائع ہوئی تھی۔ غیر انگریزی ایڈیشن بھی کئی زبانوں میں شائع ہوئے ہیں۔ اس کتاب کا اخبارات، رسالوں اور دوسری جگہوں پر جائزہ لیا گیا ہے۔ موضوعات کا احاطہ کیا گیا کتاب کی اکثریت کتھا اپنشد پر ایک تفسیر ہے، جسے "ڈائیلاگ ود ڈیتھ" اور "دی جرنی تھرو کانشیئسنیس" کے عنوان سے دو بڑے حصوں میں 12 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے۔ دوسرے ایڈیشن میں مصنف کی طرف سے ایک نیا پیش لفظ ہے۔ ایسینس آف دی اپنشدوں (ڈائیلاگ ود ڈیتھ) کے تمام امریکی ایڈیشنوں میں مصنف کا کتھا اپنشد کا انگریزی ترجمہ (22 صفحات پر مشتمل ضمیمہ) موجود ہے۔ ترجمہ کو "خاص طور پر مراقبہ میں استعمال کے لیے بنایا گیا" کے طور پر بیان کیا گیا ہے (مصنف کا گزرگاہ مراقبہ کا طریقہ دیکھیں)۔ تیسرے ایڈیشن میں ایک غیر شائع شدہ تعارف شامل ہے جس میں مصنف کا کہنا ہے کہ: اپنشد شاید دنیا میں علمی ادب کا سب سے قدیم مجموعہ ہے۔ ان سینکڑوں دستاویزات میں سے ایک، خاص طور پر مجھے اپنشد کے جوہر کے طور پر اپیل کرتا ہے۔ گیتوں پر مبنی، ڈرامائی، عملی، متاثر کن، کتھا اپنشد ہندوستانی صوفیانہ کے کلیدی خیالات کو قبول کرتا ہے اور انہیں ایک افسانوی مہم جوئی کے تناظر میں پیش کرتا ہے جس سے ہر کوئی تعلق رکھ سکتا ہے: ایک نوجوان ہیرو کی کہانی جو لافانی کی تلاش میں موت کی سرزمین میں داخل ہوتا ہے۔ (پی پی۔ 11-12) حصہ اول، جس کا عنوان "موت کے ساتھ ایک مکالمہ" ہے، تفسیر کے دو ابواب پر مشتمل ہے: 1. ایک اندرونی سفر۔ نچیکیٹا اور اس کے والد کے تصادم کو بیان کرتا ہے، جس کے نتیجے میں اس کے والد کا کہنا ہے کہ "میں آپ کو موت کے حوالے کرتا ہوں! "؛ وضاحت کرتا ہے کہ یہ" اندر "کا سفر ہے، اور نچیکیتا کی یام (موت) کے ساتھ ملاقات کو بیان کرتا ہے، جو اسے تین تحفے پیش کرتا ہے ؛ نچیکیتا معافی، ہمیشہ موجود حیات اور لافانی کا انتخاب کرتا ہے۔ 2. دو راستے۔ انسان کے بارے میں یام کی تعلیم کو شعور کی پانچ تہوں کے حامل ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے، اور زندگی کی طرف سے خوشگوار (پریہ) اور فائدہ مند (شریہ) کے درمیان مسلسل انتخاب کرنے کی ضرورت ہوتی ہے ؛ جسم کی شبیہہ کو رتھ کے طور پر، اور حواس کو پانچ غیر منظم گھوڑوں کے طور پر متعارف کراتا ہے۔ حصہ دوم، جس کا عنوان "شعور کے ذریعے سفر" ہے، تفسیر کے دس ابواب پر مشتمل ہے۔ زیادہ تر کتھا کے مخصوص تصورات سے مطابقت رکھتے ہیں جن کی وضاحت مصنف نے کی ہے: گیارہ دروازوں کا شہر۔ "اگر جسم ایک شہر ہے تو ہم حکمران ہیں۔ بدقسمتی سے، تاہم، ہم خود کو دیواروں اور دروازوں سے شناخت کرنا شروع کر دیتے ہیں۔ " (پی پی۔ 59-60) 4. مجموعی اور لطیف۔ "مجموعی" جسمانی جسم (استھول-شریر) کو "لطیف جسم" (سکشم-شریر) سے ممتاز کرتا ہے، جو "تقریبا اس سے مطابقت رکھتا ہے جسے ہم دماغ کہتے ہیں-ہمارے احساسات، خواہشات، عقل اور مرضی" (صفحہ 73) 5۔ قوتوں کا ایک میدان۔ ذہن کے اپنشادی تصور کو جیسا کہ مشروط، خودکار سوچ کے طریقوں (سمسکارس) کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، اس کی وضاحت ذہن کو قوتوں کے میدان کے طور پر دیکھنے کے مترادف ہے۔ توانائی (پرانا) کے اپنشادی تصور کی بھی وضاحت کرتا ہے، اور صحت سے اس کے تعلق کو بیان کرتا ہے۔ 6. مرضی اور خواہش۔ ایسے طریقے پیش کرتا ہے کہ انسانی "مرضی کے مطابق" کو آہستہ آہستہ خواہش کی طاقت سے ملنے کے لیے تربیت دی جا سکے، اور پھر شریک انتخاب کیا جا سکے۔ 7. صاف نظر آتا ہے۔ مغربی اور ہندوستانی دونوں طرح کی نفسیاتی تعمیرات کے بارے میں عملی بصیرت فراہم کرتا ہے، جیسے کہ 'اعلی' اور 'نچلے' ذہن، 'مانس'، 'بدھ' اور 'چٹا'۔ 8. سوچ کا سلسلہ۔ ذہن کے بارے میں نظریاتی تصورات کو ان کے عملی نتائج کے ساتھ متعارف کراتا ہے: خیالات کی کوانٹم نوعیت ("دو مسلسل خیالات کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے")، سوچ کی رفتار اور اسے کیسے منظم کیا جا سکتا ہے، عمل بمقابلہ رد عمل، اور اپنی پسند اور ناپسند کا انتظام کرنا۔ یہ حصہ مراقبہ کے مقصد کے طور پر "خاموش دماغ" کی وضاحت کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ 9. سایہ اور خود۔ ہر ایک کے اندر ایک حقیقی اور بہت عظیم شناخت کی بات کرتا ہے، جس سے عام طور پر لوگ واقف نہیں ہوتے، لیکن جس کا ادراک کیا جا سکتا ہے۔ 10. موت اور خواب دیکھنا۔ مرنے اور موت کے عمل سے نمٹتا ہے، جیسا کہ بیان کرتا ہے کہ لوگ اس سے آگے نکلنا سیکھ سکتے ہیں۔ 11. جاگنا۔ مصنف جسے "یکجا ریاست" کہتا ہے اس کی وضاحت کرتا ہے، ایک بار پھر اس بات پر زور دیتا ہے کہ لوگ عملی ذرائع سے اس طرح کی اعلی حالت تک پہنچنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ 12. للاک کا سبق۔ کتاب کی اہمیت کا خلاصہ پیش کرتا ہے۔ مصنف کہتا ہے: "نکل اور ڈائم کے لیے کھیلنے کے لیے زندگی بہت مختصر ہے۔ یہ کتاب مردوں اور عورتوں کے لیے بینک کو توڑنے کی ہمت اور لگن کے ساتھ لکھی گئی تھی۔ " جائزے اور اثرات کے جائزے لاس اینجلس ٹائمز، اوٹاوا سٹیزن، یوگا انٹرنیشنل، لائبریری جرنل، یوگا جرنل، اور دوسری جگہوں پر شائع ہوئے ہیں۔ لاس اینجلس ٹائمز نے لکھا ہے کہ مصنف نے "ہمیں ایک واضح، تقریبا متنازعہ کتاب دی ہے جو ایک قدیم صوفیانہ عقیدے کے متن اور تعلیمات پر مبنی ہے اور انہیں عصری زندگی کے خدشات پر لاگو کرتی ہے۔ موت کے خوف پر قابو پانے کے لیے مراقبہ کے استعمال کے بارے میں ان کی بصیرت تسلی بخش، تسلی بخش، حوصلہ افزا ہے۔ [اور یہ] زندگی کی دولت کے بارے میں اتنی ہی کتاب ہے جتنی زندگی کے اختتام کے بارے میں ہے۔ " اوٹاوا سٹیزن میں، رادھا شیکر نے لکھا ہے کہ "اس اپنشد کے کئی انگریزی ورژن ہیں، جن میں سے زیادہ تر ہندو راہبوں کے سنسکرت سے خشک ترجمے ہیں۔ [یہ مترجم اور مبصر] تاہم ایک گھر کا مالک تھا۔ اس طرح وہ روحانی اور سیکولر دونوں دنیاؤں پر عبور رکھتے تھے اور روایتی حکمت اور خاندانی اقدار میں مضبوطی سے جڑے ہوئے تھے۔ اس لیے وہ روحانی پیغام کو عام لوگوں کو درپیش روزمرہ کی پریشانیوں سے جوڑتا ہے اور بلند و بالا اپنشد کو عملی رہنما کے طور پر پیش کرتا ہے۔ " یوگا انٹرنیشنل نے کہا کہ مصنف "اکثر فلسفیانہ اور روحانی اصولوں کو ظاہر کرتا ہے، اس طرح انہیں تجریدی دائرے سے ہٹا دیتا ہے۔ کتھا اپنشد کے مرکزی نکات میں سے ایک اچھائی (شریہ) اور خوشگوار (پریہ) کے درمیان فرق اور شریہ کے انتخاب کی اہمیت ہے۔ " تبصرے میں استعمال ہونے والی تصویروں میں، مصنف ان دو اصولوں کو گھر گھر جا کر فروخت کرنے والے مستقل نمائندوں میں تبدیل کرتا ہے، جو آپ کی تلاش کریں گے، چاہے آپ "ایڈیرونڈیکس کے غار میں چلے جائیں"۔ اسی طرح، مجموعی جسم اور لطیف جسم کو ایک شادی شدہ جوڑے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ [اور] مرضی اور خواہش کو "واقعی ایک طویل میراتھن، جو برسوں تک جاری رہتی ہے" میں حریف کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ (صفحہ 68) یوگا جرنل نے کہا کہ "جدید دنیا میں کئی سالوں کے مراقبہ اور مشق کے بعد کتھا کو" زندہ "رکھنے کے بعد، ایسوارن اپنی تحریر میں مباشرت ہے۔ وہ کہتے ہیں، "میں ایک عالم کے طور پر نہیں لکھتا، بلکہ ایک طویل، طویل سفر سے واپس آنے والے ایک متلاشی کے طور پر لکھتا ہوں، جو کچھ اس نے پایا ہے اسے بتانے کے لیے بے چین ہوں۔" ماہر نفسیات ایرون بیک اور ان کے ساتھیوں نے کتاب کے تفسیر حصے سے حوالہ دیا۔ انہوں نے کہا کہ "ای ایسوارن دماغ میں چینلز کے استعارے کا استعمال کرتے ہوئے بیان کرتے ہیں کہ کسی شخص کی بڑی تشویش کیسے پیدا ہوتی ہے۔ مریض اس استعارے کا اچھا جواب دیتے ہیں۔ " ایڈیشن اصل ایڈیشن 1981 میں نیلگیری پریس نے شائع کیا تھا، جس نے بعد کے امریکی ایڈیشن بھی شائع کیے۔ دیگر ایڈیشن جرمن، ہنگری، بہاسن اور کوریائی زبانوں میں شائع ہوئے ہیں۔ امریکی ایڈیشن یہ ہیں: (276 صفحات) (239 صفحات) (304 صفحات) (298 صفحات)، ای بک، آڈیو بک انڈین ایڈیشن: (240 صفحات)