Tamil Sangams
تمل سنگم (تمل: ष्यانگکم کانکم، قدیم تمل، سنسکرت ساگھا سے) تمل اسکالرز اور شاعروں کی اسمبلیاں تھیں جو روایتی تمل اکاؤنٹس کے مطابق دور دراز ماضی میں واقع ہوئیں۔ اسکالرز کا خیال ہے کہ ان اسمبلیوں کو اصل میں کوتم یا "اجتماع" کے نام سے جانا جاتا تھا، جو مدورائی کا ایک نام بھی تھا۔ تین اسمبلیاں بیان کی گئی ہیں۔ روایت ہے کہ پہلے دو شہروں میں منعقد ہوئے تھے جب سے "سمندر نے لے لیا"، پہلے کو کپتا پورم کہا جاتا تھا، اور تیسرا موجودہ دور کے شہر مدورائی میں منعقد ہوا تھا۔ سنگم دور تقریبا 200 قبل مسیح سے لے کر 200 عیسوی (درمیانی دور سے پہلے کا ابتدائی چول دور) تک پھیلا ہوا تھا، جب تامل ادب کے قدیم ترین موجودہ کام لکھے گئے تھے (جسے سنگم ادب بھی کہا جاتا ہے)۔ تاہم، نام سنگم اور اس سے وابستہ افسانے شاید بہت بعد کے دور سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اگرچہ پہلے دو سنگموں کے بیانات کو عام طور پر غیر تاریخی قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا جاتا ہے، کچھ جدید اسکالرز، جیسے کہ کامل زولیبل، ان میں سچائی کا ایک جڑ پاتے ہیں، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک یا زیادہ حقیقی تاریخی اسمبلیوں پر مبنی ہو سکتے ہیں۔ دوسرے لوگ پورے تصور کو حقیقت پسندانہ نہ ہونے کے طور پر مسترد کرتے ہیں۔ اس کے باوجود، 20 ویں صدی کے اوائل میں تامل ناڈو میں سیاسی، سماجی اور ادبی تحریکوں کو تحریک دینے میں سنگم کے افسانوں نے اہم کردار ادا کیا۔ سنگم کے افسانے پلو خاندان سے پہلے کے دور کے ابتدائی ادب میں سنگم اکیڈمیوں کا کوئی ذکر نہیں ہے، حالانکہ کچھ ابتدائی نظمیں مدورائی شہر کے درمیان تعلق کی نشاندہی کرتی ہیں، جسے بعد میں افسانے تیسرے سنگم سے جوڑتے ہیں، اور تامل ادب اور زبان کی کاشت۔ اکیڈمیوں کے ابتدائی واضح حوالہ جات اپار اور سمپندر کے گانوں میں پائے جاتے ہیں، شیو شاعر جو 7 ویں صدی میں رہتے تھے۔ اس داستان کا پہلا مکمل بیان نکیرار (تقریبا 7 ویں/8 ویں صدی عیسوی) کے ایرائیانار اکپورل کی تفسیر میں ملتا ہے۔ نککرار ہزاروں سالوں پر محیط تین "سنگم" (کانکم) بیان کرتا ہے۔ پہلا سنگم (موتارکانکم) "مدورائی میں منعقد ہوا تھا جو سمندر میں ڈوبا ہوا تھا"، یا مورخین میں کپتا پورم کے نام سے جانا جاتا ہے، کل 4400 سال تک جاری رہا، اور اس کے 549 ارکان تھے، جن میں مبینہ طور پر ہندو دیوتاؤں کے کچھ دیوتا جیسے پیرومل، شیو، کوبیرا، مروگن اور اگستیہ شامل تھے۔ پانڈیچیری میں ایک شہر زیر آب پایا گیا اور اس مقام کے مطابق، اسے پہلے سنگم، کپتا پورم کے مقام کے طور پر مشہور کیا گیا ہے۔ کل 4449 شاعروں کو اس سنگم کے لیے گیت ترتیب دینے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کیسینا ولودی سے لے کر کدونگون تک 89 پانڈیا بادشاہ تھے جو اس دور کے جانشین اور حکمران تھے۔ دوسرا سنگم (اتائکانکم) کپتا پورم میں طلب کیا گیا تھا۔ یہ سنگم 3700 سال تک جاری رہا اور اس کے 59 اراکین تھے، جن میں 3700 شاعروں نے حصہ لیا۔ وینڈرسیلیان سے لے کر مداتیرمارن تک 59 پانڈیا بادشاہ تھے جو اس دور کے جانشین اور حکمران تھے۔ یہ شہر بھی سمندر میں ڈوبا ہوا تھا۔ تیسرا سنگم (کاٹیکانکم) مبینہ طور پر موجودہ شہر مدورائی میں واقع تھا اور 1850 سال تک جاری رہا۔ مڈاٹیرمارن (جو مدورائی کو پیش کرنے کے لیے کبڈا پورم سے دور آئے تھے) سے لے کر اکیراپیرو ولودی تک 49 پانڈیا بادشاہ اس دور کے جانشین اور حکمران تھے۔ اکیڈمی کے 49 ارکان تھے، اور 449 شاعروں کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ انہوں نے سنگم میں حصہ لیا تھا۔ مدورائی میں اکیڈمیوں کے افسانے کے بہت سے دوسرے الگ الگ حوالہ جات ہیں جو بعد کے ادب میں شیو اور ویشنو عقیدت کے ادب میں بکھرے ہوئے ہیں۔ تاہم، اکیڈمیوں کے افسانے کے اگلے ٹھوس حوالہ جات، نمایاں طور پر بعد کے دو کاموں میں ظاہر ہوتے ہیں، یعنی، پیرومپاپولیور نمبی کا تھرویلائادل پرانم، اور اسی عنوان سے پرانجوتھی منیور کا مشہور کام۔ یہ تصانیف ایک ایسی داستان کی وضاحت کرتی ہیں جو زیادہ تر مدورائی میں تیسرے سنگم سے متعلق ہے، اور نکیرار کی تفسیر میں بیان کردہ اس سے کافی حد تک مختلف ہے کہ زولیبل جیسے کچھ مصنفین قیاس کرتے ہیں کہ یہ ایک مختلف، اور کسی حد تک آزاد، روایت پر مبنی ہو سکتی ہے۔ نامبی کے بیان میں، کپیلر، پرانار اور نکیرار کی قیادت میں تیسرے سنگم کے 49 ارکان شیو کے عظیم عقیدت مند تھے، جن کی تعداد 63 نیناروں میں تھی۔ کہا جاتا ہے کہ خود نکیرار نے بعد میں سنگم کی سربراہی کی، اور شیو پر بحث کی۔ سنگم کو مدورائی کے میناکشی-سندریشور مندر میں سنہری لوٹس کے تالاب کے کنارے منعقد ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ داستان کے عصری ورژن میں، وہ شہر جہاں پہلے دو سنگم منعقد ہوئے تھے، کہا جاتا ہے کہ وہ کماری کنڈم پر واقع تھے، جو ایک افسانوی گمشدہ براعظم ہے، جو سرزمین ہندوستان کے جنوب میں واقع ہے، اور جسے تامل ثقافت کا گہوارہ قرار دیا گیا تھا۔ کماری کنڈم کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ موجودہ کنیا کماری ضلع کے جنوب میں واقع ہے اور ان داستانوں کے مطابق، تباہ کن سیلابوں کے سلسلے میں سمندر نے اس پر قبضہ کر لیا تھا۔ تاریخ اس موضوع پر تحقیق کرنے والے پی ٹی سرینواسا آئینگر کے مطابق اپنی کتاب "ہسٹری آف تاملز" باب XVI میں "کریٹیکزم آف دی لیجنڈ" کے موضوع پر ذکر کیا گیا ہے، کیونکہ تین تامل سنگم کے لیے مذکور سال بہت وسیع ہیں۔ پہلا سنگم 4440 سال تک جاری رہا اور 89 جانشین بادشاہوں پر محیط تھا۔ دوسرا سنگم 3700 سال تک جاری رہا اور 59 جانشین بادشاہوں پر محیط تھا۔ تیسرا سنگم 1800 سال تک جاری رہا اور 49 جانشین بادشاہوں پر محیط تھا۔ کامل زولیبل کے مطابق، اسمبلیوں کی بنیاد پانڈین بادشاہوں نے رکھی اور ان کی سرپرستی کی ہو گی اور مدورائی میں آخری سنگم کے قیام تک لگاتار تین مختلف دارالحکومتوں میں کام کرتے رہے ہوں گے۔ زویلیبل کا استدلال ہے کہ ادبی اور مخطوطات کے ذرائع میں روایت کے ظہور کا مطلب یہ ہے کہ اسے خالص افسانے کے طور پر مسترد نہیں کیا جا سکتا۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ سنگم کے افسانے ایک تاریخی "دانشوروں اور گرامر کے ماہرین کے" نشستوں "پر مبنی ہیں جو کہ ایک معیاری، ادبی ماہرین کے تنقیدی کالج کے طور پر ہیں، اور پانڈیوں سلطنت کے جغرافیائی سیاسی حالات کے مطابق اپنی نشست بدلتے ہیں۔" 470 عیسوی میں مدورائی میں وجرانندی نامی جین نے دراوڑ سنگھ قائم کیا تھا۔ اس وقت کے دوران تامل علاقے پر کالابھراس خاندان کی حکومت تھی۔ کالابھرا حکمران بدھ مت یا جین مت کے پیروکار تھے۔ دراوڑ سنگھ نے تامل زبان اور ادب میں بہت دلچسپی لی۔ جارج ایل ہارٹ تجویز کرتے ہیں کہ تامل سنگم کے بارے میں بعد کے افسانے جین اسمبلی پر مبنی ہو سکتے ہیں۔ سنگم ادب تامل ادب کی قدیم ترین موجودہ تصانیف 400 قبل مسیح اور 200 عیسوی کے درمیان کے دور کی ہیں اور محبت، جنگ، حکمرانی، تجارت اور غم و غصے سے متعلق ہیں۔ اس دور کے ادب کو سنگم ادب کہا گیا ہے اور جس دور میں یہ کام لکھے گئے تھے اسے سنگم دور کہا جاتا ہے، جو کہ افسانوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اگرچہ سنگم ادب کی اصطلاح قدیم ترین تمل ادب کے مجموعے پر لاگو ہوتی ہے، لیکن نام سنگم اور افسانے شاید بہت بعد کے دور کے تھے۔ متضاد دعووں کی حمایت کرنے کے لیے ٹھوس سائنسی شواہد کی کمی کی وجہ سے ادبی کاموں کی درست تاریخی تشخیص مشکل ہو گئی ہے۔ سنگم کے افسانوں پر ناجائز انحصار اس طرح اسکالرز کے درمیان متنازعہ رائے یا تشریحات، تاریخوں میں الجھن، مصنفین کے نام، اور کچھ معاملات میں ان کے وجود کے شکوک و شبہات میں ختم ہوا ہے۔ مدورائی اور سنگم کو جوڑنے والا قدیم ترین آثار قدیمہ کا ثبوت پانڈیوں کا 10 ویں صدی کا سنامنور نوشتہ ہے۔ ۔