Ambashtha
امبستھ یا امبستھ ہندوستان میں ایک ذات یا ذیلی ذات یا ہندوؤں کی ایک جماعت ہے۔ ہندو صحیفوں کے مطابق، اصطلاح امباسٹھ سے مراد ایک برہمن باپ اور ایک ویشیا ماں کی اولاد ہے، جس کا روایتی پیشہ طب کی مشق تھا۔ اصطلاح امبستھ اب چترگپتونشی کیستھ برادری کے اندر ایک خاص ذیلی ذات کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، جو اب بنیادی طور پر شمالی ہندوستان کے علاقے (بہار اور جھارکھنڈ) میں پائی جاتی ہے۔ اصل ہندو صحیفے قدیم ہندوستانی رزمیہ مہابھارت میں، امباسٹھ نامی ایک جنگجو قبیلے کا ذکر کیا گیا ہے۔ سکندر کے حملے کے دوران، ان کے پاس 60,000 پیادہ فوج، 6000 گھڑ سوار اور 500 رتھ تھے۔ انہیں برصغیر پاک و ہند کے شمال مغربی حصے (لاہور کے قریب) کے باشندوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور انہیں نکولا نے فتح کیا اور یودیشیر کو خراج تحسین پیش کیا۔ وہ کروکھیتر جنگ میں لڑے (ابتدائی طور پر پانڈووں کے لیے لیکن بعد میں درون کے لیے)۔ انہوں نے پجاری، کاشتکاری اور طب جیسے مختلف پیشوں کو اختیار کیا، اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بعد میں مشرقی ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ امباسٹھ کی اصطلاح کا ذکر ہندو متن منوسمرتی میں بھی برہمن مرد اور ویشیا عورت کے درمیان اتحاد کی اولاد کے طور پر کیا گیا ہے۔ ورن اسٹیٹس ریجن رگ وید میں چار ورنوں کی ابتدا سے متعلق افسانے کا ذکر کرتا ہے، اور کہتا ہے کہ "ذاتوں کی بڑی تعداد کی وضاحت کرنے کے لیے، ایک نظریہ تیار کیا گیا تھا کہ مختلف ورنوں کے مردوں اور عورتوں کے درمیان اتحاد سے مختلف ذاتوں کی اولاد پیدا ہوتی ہے"۔ برہمن باپ اور ویشیا ماں کی اولاد کی ورن حیثیت کے بارے میں، مہابھارت کا کہنا ہے کہ "تین ذاتوں میں ایک برہمن کے ذریعہ پیدا ہونے والا بیٹا [یعنی. تین اعلی طبقوں میں سے کسی ایک عورت پر برہمن ہوگا۔ " ہندو متن پرسار کا حوالہ دیتے ہوئے، لیسلی نے ذکر کیا ہے کہ امباسٹھ کو صرف برہمنوں کے ساتھ سلوک کرنا چاہیے، اور اس لیے اسے "ایک صاف ذات، یقینی طور پر برہمن سے نیچے، لیکن یقینی طور پر دو بار پیدا ہونے والے گروہ کے اندر" سمجھا جاتا ہے۔ یہ امباسٹھوں کو اوسط ویدوں سے الگ کرتا ہے، جنہیں "ناپاک" سمجھا جاتا تھا اور انہیں امباسٹھ کو دی گئی حیثیت سے انکار کر دیا گیا تھا۔ بہار کے امبستھاس بندیشوری پرساد سنہا کے مطابق قدیم امبستھاس بہار ہجرت کر گئے اور اس خطے کی بڑی کیستھ ذات کا ایک ذیلی ڈویژن بنایا۔ ابتدائی قرون وسطی کا بنگال برہدھرم پران میں امبستھ اور بیدیا/ویدیا کو اس کی 36 ذاتوں کی فہرست میں ایک ہی ذات سمجھا جاتا تھا لیکن ایک اور متن، برہما ویورتا پران نے انہیں دو الگ الگ ذیلی ذاتوں کے طور پر سمجھا۔ چندر پربھا اور بھٹیتیکا کے مصنف بھارت ملک (17 ویں صدی) نے خود کو ویدیا اور امبستھ دونوں کے طور پر متعارف کرایا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ قرون وسطی کے ابتدائی بنگال میں دونوں ذاتوں کو ایک سمجھا جاتا تھا۔ ۔