Tony Ballantyne (historian)
انتھونی جان بالنٹین (پیدائش ڈونیڈن، 1972) نیوزی لینڈ کی تاریخ دان ہیں جو یونیورسٹی آف اوٹاگو، ڈونیڈن، نیوزی لینڈ میں ہیں۔ کنگز ہائی اسکول، ڈینیڈن سے اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے یونیورسٹی آف اوٹاگو، ڈینیڈن سے بی اے کی ڈگری حاصل کی اور یونیورسٹی آف کیمبرج سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ بیرون ملک مختصر عرصے تک کام کرنے کے بعد، وہ یونیورسٹی آف اوٹاگو، ڈینیڈن واپس آئے، جہاں ان کا کیریئر آگے بڑھا۔ متنازعہ بالنٹین 2015 سے 2020 تک اوٹاگو کے ڈینیڈن کیمپس میں ہیومینٹیز کے پرو وائس چانسلر تھے، یہ ایک ایسا وقت تھا جس میں تنازعات کی خصوصیت تھی۔ انہوں نے ایک ایسا عمل شروع کیا جس کے نتیجے میں سولہ کل وقتی مساوی تعلیمی عملے کو بے کار کر دیا گیا، اور دیگر ماہرین تعلیم کو جلد ریٹائرمنٹ لینے پر مجبور کیا گیا۔ انہوں نے آرٹ ہسٹری پروگرام کو ختم کرنے کی بھی وکالت کی اور بعد میں اسے ختم کر دیا گیا۔ مضامین اور ادارتی مضامین کے ایک سلسلے کے ذریعے، اوٹاگو ڈیلی ٹائمز نے ان اور دیگر تبدیلیوں کے بارے میں اطلاع دی۔ اس سیریز نے ایک 'منفی، اوپر سے نیچے، انتظامی ثقافت کو بے نقاب کیا جس نے اعتماد، پیداواری صلاحیت اور ذہنی صحت کو کمزور کیا' اور اس نے 'ردعمل کے خوف کا ماحول' پیدا کیا۔ اس سے 'حوصلہ شکنی کرنے والے اساتذہ اور محققین' پیدا ہوئے جو 'اپنے ادارے کے بن جانے پر درد اور غصے میں بند تھے'۔ '[ای] جب سب سے ذہین اور بہترین ماہرین تعلیم اپنی حیثیت اور عہدے پر محفوظ ہوتے ہیں تو' شدید عدم اطمینان 'محسوس ہوتا ہے۔ اوٹاگو کے اوپر سے نیچے کے انتظامی انداز اور حوصلے پر اس کے مضر اثرات کے بارے میں خدشات کا وسیع پیمانے پر اظہار کیا گیا، بشمول سر ڈیوڈ سکیگ نے، خود یونیورسٹی کے ایک سابق وائس چانسلر کی غیر معمولی مداخلت میں۔ سکیگ نے اس بات پر بھی زور دیا کہ 'اوٹاگو میں مالی بحران کو طلباء کی گرتی ہوئی تعداد سے منسوب نہیں کیا جا سکتا'۔ اکتوبر 2020 میں یونیورسٹی آف اوٹاگو نے کہا کہ، 2021 تک، بالنٹین اب پی وی سی کے طور پر خدمات انجام نہیں دے گی اور اس کے بجائے دیگر معاملات کے علاوہ سابق طلباء کے تعلقات اور سیکنڈری اسکولوں کے ساتھ رابطے میں شرکت کے لیے ڈویژن آف ایکسٹرنل انگیجمنٹ کی قیادت کرے گی۔ انہوں نے ایک نئے یونیورسٹی کے لوگو کی تخلیق کی قیادت کی، اس کوشش پر تقریبا 700,000 ڈالر کی لاگت پر تنقید کی گئی جبکہ بجٹ کی کمی کی بنیاد پر بڑی تعداد میں تعلیمی عملے کو بے کار کر دیا گیا۔ اسکالرشپ بالنٹین نے بنیادی طور پر نیوزی لینڈ کے تعلیمی حلقوں میں علمی ساکھ قائم کی ہے، جس میں 2012 میں رائل سوسائٹی آف نیوزی لینڈ کے فیلو کے طور پر منتخب ہونا بھی شامل ہے۔ 2016 میں انہیں رائل سوسائٹی آف نیوزی لینڈ کی جانب سے ہیومینٹیز آرونوئی میڈل سے نوازا گیا۔ بالنٹین کا کام نیوزی لینڈ، آئرلینڈ، ہندوستان اور برطانیہ میں شاہی دانشورانہ اور ثقافتی زندگی کی ترقی کا جائزہ لیتا ہے۔ یہ کام اسکالرشپ کی روایت سے ماخوذ ہے جو نوآبادیات کو ایک ثقافتی کام کے ساتھ ساتھ ایک سیاسی اور معاشی منصوبے کے طور پر بھی دیکھتا ہے۔ انہوں نے برطانوی سلطنت کا تجزیہ ایک 'جال' کے طور پر کیا ہے، جس میں برطانیہ اور اس کی کالونیوں کے درمیان 'عمودی' رابطے اور مختلف کالونیوں کو براہ راست جوڑنے والے 'افقی' رابطے ہیں۔ انہوں نے اس بات پر روشنی ڈالنے میں مدد کی ہے کہ کس طرح ان 'سلطنت کے جالوں' نے نئی زمینوں اور لوگوں کو شامل کیا۔ مزید خاص طور پر، اورینٹلزم اینڈ ریس (2001) نے نوآبادیاتی ہندوستان میں برطانوی عہدیداروں کی 'اورینٹلائزنگ' تحریروں اور ہندو مت اور سکھ مت دونوں کو آریانیت اور نسل کے بارے میں ان کی تفہیم کے لحاظ سے زیادہ وسیع پیمانے پر ڈی کوڈ کرنے کی ان کی کوششوں کا تجزیہ کیا۔ اسی کے ساتھ اس نے ماوری کی تفہیم کی طرف ہدایت کردہ اسی طرح کی گفتگو کا جائزہ لیا، پہلے، 'سامی'، پھر ہند-آریان، اور بالآخر، عیسائیت کی ماوری تشکیل نو کو ان کی اپنی شرائط پر۔ بالنٹین کے کام کو تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ایک اسکالر بالنٹین کے تجزیے کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ یہ 'نسل کی انتہائی تفہیم' سے گھرا ہوا ہے۔ سکھ مطالعات کے حوالے سے، بالنٹین ان لوگوں میں شامل رہا ہے جنہوں نے اسکالرشپ پر تنقید کی ہے جو سکھ متنی روایات پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کرتی ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ نوآبادیات اور ہجرت کے تجربات سکھ شناخت بنانے میں اہم رہے ہیں۔ حال ہی میں بالنٹین نیوزی لینڈ کی نوآبادیاتی تاریخ پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے واپس آیا ہے۔ اس کام نے چین اور ہندوستان کے ساتھ روابط کو نوٹ کرکے نیوزی لینڈ کی نوآبادیاتی ثقافت کو جوڑنے کی کوشش کی ہے۔ بینیڈکٹ اینڈرسن کی 'پرنٹ سرمایہ داری' کی تشکیل کی طرز پر، بالنٹین نے، بدلے میں، ماوری اور پاکیہ نوآبادیات کے درمیان مقابلوں میں پرنٹ کلچر اور خواندگی کی جگہ کو مخاطب کیا ہے۔ انہوں نے بین الثقافتی تاریخ میں نسل اور مذہب کے مقام سے بھی خطاب کیا ہے۔ ان کا حالیہ کام، اینٹگلمنٹس آف ایمپائر (2014)، نیوزی لینڈ کی ابتدائی تاریخ اور ماوری اور پاکیہ کے درمیان تعلقات کی بنیادوں پر مرکوز ہے۔ اسے ڈبلیو ایچ سے نوازا گیا۔ نیوزی لینڈ ہسٹوریکل ایسوسی ایشن کی طرف سے 2013 اور 2015 کے درمیان نیوزی لینڈ کی تاریخ پر بہترین کتاب کے لیے اولیور انعام۔ اینٹوینیٹ برٹن کے ساتھ انہوں نے بین الثقافتی مقابلوں میں نسل اور جنس کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہوئے عالمی تاریخ کے بارے میں بھی لکھا ہے۔ سلطنت کی پیچیدگیاں: مشنری، ماوری، اور جسم کا سوال (ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2014)۔ سلطنت کی ویب سائٹیں: نیوزی لینڈ کے نوآبادیاتی ماضی کا پتہ لگانا (برجٹ ولیمز بکس، 2012)۔ نوآبادیات اور تارکین وطن کے درمیان: ایک شاہی دنیا میں سکھ ثقافتی تشکیلات (ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2006)۔ اورینٹلزم اینڈ ریس: آریانزم ان دی برٹش ایمپائر (کیمبرج امپیریل اینڈ پوسٹ کالونیئل اسٹڈیز سیریز، پالگریو، 2001)۔ شریک ایڈیٹر، موونگ سبجیکٹس: جینڈر، موبلٹی اینڈ انٹیمیسی ان این ایج آف گلوبل ایمپائر (یونیورسٹی آف الینوائے پریس، 2007)۔ ایڈیٹر، سکھ ماضی کی بناوٹ: نئی تاریخی تشریحات (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2007)۔ شریک ایڈیٹر، متنازعہ تاریخیں: نیوزی لینڈ کے ماضی کا دوبارہ تصور (اوٹاگو یونیورسٹی پریس، 2006)۔ شریک ایڈیٹر، باڈیز ان کانٹیکٹ: ورلڈ ہسٹری میں نوآبادیاتی مقابلوں پر دوبارہ غور (ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2005)۔ ۔