Bawandar
بوندر (انگریزی عنوان: دی سینڈ اسٹورم) 2000 کی ہندوستانی فلم ہے، جو راجستھان، ہندوستان سے تعلق رکھنے والی عصمت دری کی شکار بھانواری دیوی کی سچی کہانی پر مبنی ہے۔ اس فلم میں ذاتی صدمے، عوامی ذلت اور قانونی نا انصاف کو دکھایا گیا ہے جس سے بھانواری دیوی ہندوستانی عدالتوں میں انصاف کے حصول کے دوران گزری۔ پلاٹ باوندر بھنوری دیوی کے اجتماعی عصمت دری کے معاملے کی سچی کہانی پر مبنی ہے۔ حروف اور مقامات کے نام قانونی وجوہات کی بنا پر تبدیل کیے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، بھنوری کے کردار کو سنوری کہا جاتا ہے، اس کے شوہر موہن کے کردار کو سوہن کہا جاتا ہے، اور ان کے گاؤں کو دھابری (حقیقی زندگی میں بھتری) کہا جاتا ہے۔ اس کہانی کو ایمی (لیلی رواس) نامی ایک غیر ملکی رپورٹر کے ذریعے فرسٹ پرسن بیان کے ذریعے متعارف کرایا گیا ہے، جس نے ایک اخبار میں سنوری کے معاملے کے بارے میں پڑھا ہے۔ ایمی اور اس کا دوست اور مترجم روی (راہول کھنہ) اجتماعی عصمت دری کے واقعے کے پانچ سال بعد اس معاملے کی تحقیقات کے لیے سنوری کے گاؤں جاتے ہیں۔ راجستھان پہنچنے پر، ایمی اور روی اتفاق سے سوہن (رگھوویر یادو) نامی ایک رکشہ چلانے والے سے ملتے ہیں، جو ایک گاؤں جاتے ہوئے ان کی مدد کرتا ہے جہاں ان کا سامنا سنوری کے عصمت دری کرنے والوں سے ہوتا ہے۔ سوہن سنواری کا شوہر نکلا، اور سنواری کے عصمت دری کے معاملے کی کہانی سناتا ہے۔ سوہن اور سنوری ایک شادی شدہ جوڑے ہیں جن کا تعلق ایک نچلی ذات کے کمہار (کمہار) برادری سے ہے۔ یہ جوڑا سوہن کے والدین کے ساتھ رہتا ہے اور اس کے دو بچے ہیں، ایک نوجوان لڑکی اور ایک لڑکا۔ سنوری برتن بناتی ہے جبکہ سوہن ان کی روزی روٹی کے لیے رکشہ چلاتا ہے۔ ایک مقامی کان میں کام کرتے ہوئے، سنوری بدعنوان سپروائزر کے اپنے حقوق کے لیے کھڑی ہوتی ہے۔ اس کی بہادری کی خبر حکومت ہند کے لیے کام کرنے والی سماجی کارکن شوبھا دیوی (دیپتی نیول) تک پہنچتی ہے۔ اس کے کام میں ناخواندہ دیہاتیوں میں کم عمری کی شادی، خواتین پر ظلم وغیرہ جیسی سماجی برائیوں کے خلاف بیداری پیدا کرنا شامل ہے۔ ڈھابری میں، وہ سنوری (نندیتا داس) کو ساتھین کے طور پر بھرتی کرتی ہے، جو حکومت راجستھان کے زیر انتظام خواتین کے ترقیاتی منصوبے کے حصے کے طور پر کام کرنے والی ایک نچلی سطح کی کارکن ہے۔ اپنے کام کے ایک حصے کے طور پر، سنوری گاؤں کی خواتین کو کم عمری کی شادیوں اور خواتین کے خلاف ظلم کے خلاف تعلیم دیتی ہے، اور گاؤں کے قدامت پسند بزرگوں کے غصے کو مدعو کرتی ہے۔ ان گاؤں والوں میں سے زیادہ تر کا تعلق گرجر برادری سے ہے، جو ایک اعلی ذات ہے۔ سنوری کو زیر کرنے کے لیے، گرجر برادری کے پانچ افراد سنوری اور اس کے خاندان کے سماجی اور معاشی بائیکاٹ کا حکم دیتے ہیں۔ گاؤں والے اس کے خاندان کو دودھ بیچنا یا اپنے بنائے ہوئے مٹی کے برتن خریدنا بند کر دیتے ہیں۔ جب سنوری پولیس کو گرجر برادری میں ہونے والی کم عمری کی شادی کے بارے میں مطلع کرتی ہے، تو گرجر گھرانے کے پانچ افراد جہاں شادی ہونی تھی، سنوری کو سبق سکھانے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ اس کے کافی شیانیگنز ہونے کے بعد اور جسے وہ اپنی مردانہ انا کی توہین سمجھتے ہیں، وہ اجتماعی طور پر اس کے شوہر کو مارتے ہیں اور ان میں سے دو باری باری اس کے ساتھ اجتماعی زیادتی کرتے ہیں۔ واقعے کی خوفناک نوعیت اور اس سے منسلک بدنما داغ کے باوجود، سنوری اور سوہن ہمت جمع کرتے ہیں اور فرسٹ انفارمیشن رپورٹ درج کرنے کے لیے پولیس اسٹیشن جاتے ہیں، لیکن بدعنوان انسپکٹر (روی جھنکل) میڈیکل رپورٹ کی عدم موجودگی میں ایف آئی آر درج کرنے سے انکار کر دیتا ہے۔ ڈاکٹر عدالتی حکم کی عدم موجودگی میں میڈیکل رپورٹ جاری کرنے سے انکار کرتا ہے، وضاحت کرتے ہوئے کہ وہ ایسا نہیں کر سکتا کیونکہ یہ عصمت دری کا معاملہ ہے۔ شوبھا کی مدد سے یہ جوڑا بالآخر عدالتی حکم حاصل کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ عدالتی حکم کے ساتھ، وہ جے پور میں طبی جانچ کرواتے ہیں، اور واقعے کے دو دن بعد شکایت درج کرائی جاتی ہے۔ تاہم، عصمت دری کرنے والوں کو گرفتار نہیں کیا جاتا ہے اور وہ سنوری کے ساتھ اپنے شہوت انگیز تجربے پر فخر کرتے ہوئے آزادانہ طور پر گھومتے ہیں۔ دہلی میں خواتین کی ایک این جی او کے سربراہ کے ملوث ہونے اور سنوری کی مدد کرنے کی کوشش کرنے کے بعد سنوری کا معاملہ ملک گیر توجہ حاصل کرتا ہے۔ ہندوستان کے وزیر اعظم خود سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن کو تحقیقات کا کام سونپتے ہیں اور اس کام کے لیے ایک لاکھ روپے کی پیشکش کرتے ہیں۔ وزیر اعظم کے ریلیف فنڈ سے سنوری کو 1 لاکھ روپے کی امداد۔ ملزموں کو گرفتار کر کے عدالت میں مقدمہ چلایا جاتا ہے، لیکن انہیں مقامی ایم ایل اے دھنراج مینا (گووند نامدیو) کی حمایت حاصل ہے۔ مینا ملزم کے دفاع کے لیے پروہت نامی وکیل کی خدمات حاصل کرتی ہے۔ ایک گرجر وکیل (گلشن گروور) سانوری کا دفاع کرتا ہے، لیکن اسے اپنی برادری کی طرف سے الزام کی حمایت کرنے کے دباؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ کیس کو سنبھالنے والے ججوں کا کئی بار تبادلہ کیا جاتا ہے، اور حتمی فیصلہ اس کے خلاف جاتا ہے، جس میں تمام 5 ملزم آزادانہ طور پر چلے جاتے ہیں۔ فلم کا اختتام اداکارہ دیپتی نیول کے اس بارے میں بات کرنے کے ساتھ ہوتا ہے کہ کس طرح بھنوری دیوی نے غیر مددگار دیہاتیوں اور رشتہ داروں، ایک نااہل پولیس فورس، اور ایک بدعنوان عدالتی نظام کے باوجود انصاف کے لیے اپنی لڑائی ترک کرنے سے انکار کر دیا تھا، اور آج وہ ایک عصمت دری کارکن کے طور پر سرگرم ہے جو اس طرح کی ناانصافیوں کا سامنا کرنے والی خواتین کو بھی مدد، مشاورت اور تحریک فراہم کرنے میں مدد کرتی ہے۔ ۔