Muslim Rajputs
مسلم راجپوت یا مسلمان راجپوت برصغیر پاک و ہند کے شمالی علاقوں میں راجپوتوں کی اولاد ہیں جو اسلام کے پیروکار ہیں۔ انہوں نے قرون وسطی کے بعد سے ہندو مذہب سے اسلام قبول کیا، مختلف خاندان اور ریاستیں بنائیں جبکہ چوہان جیسے ہندو کنیت کو برقرار رکھا۔ آج، مسلم راجپوت زیادہ تر موجودہ شمالی ہندوستان اور پاکستان میں پائے جاتے ہیں۔ انہیں مزید مختلف قبیلوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ راجپوت کی اصطلاح روایتی طور پر اصل سوریاونشی، چندراونشی اور اگنی ونشی قبیلوں پر لاگو ہوتی ہے، جنہوں نے ہندو ورن نظام میں کشتریہ ہونے کا دعوی کیا تھا۔ اسلام اور اخلاقیات میں تبدیلی ہندو مت سے اسلام میں تبدیلی کے بعد، راجپوتوں نے اپنے بہت سے ہندو رسم و رواج کو برقرار رکھا۔ مسلم راجپوتوں نے اکثر ہندو راجپوتوں کے ساتھ مشترکہ سماجی طریقوں، جیسے پردہ (خواتین کی تنہائی) کو برقرار رکھا۔ عقیدے میں فرق کے باوجود، جہاں مشترکہ راجپوت عزت کا سوال پیدا ہوا ہے، ایسی مثالیں موجود ہیں جہاں مسلمان اور ہندو راجپوت دونوں بیرونی نسلی گروہوں کی دھمکیوں کے خلاف متحد ہوئے ہیں۔ مغربی اتر پردیش، بلند شہر کی خورجا تحصیل میں راجپوتوں کے اسلام قبول کرنے کے حالیہ واقعات درج ہیں۔ مسلم راجپوت خاندان کھڑگ پور راج کھڑگ پور راج بہار کے جدید دور کے منگیر ضلع میں ایک مسلم کنڈوار راجپوت سردار تھا۔ راجہ سنگرم سنگھ نے مغل حکام کے خلاف بغاوت کی قیادت کی اور بعد میں اسے شکست دے کر پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بیٹے تورال مل کو اسلام قبول کرایا گیا اور اس کا نام بدل کر روز افزون رکھ دیا گیا۔ روز افزون شہنشاہ جہانگیر اور شاہ جہاں کا وفادار کمانڈر تھا اور جہانگیر نے اسے سلطنت میں اپنا "پسندیدہ" کمانڈر قرار دیا۔ اس خاندان کا ایک اور ممتاز سردار تہاور سنگھ تھا جس نے پالامو کے قریبی چیروس کے خلاف مغل مہم میں فعال کردار ادا کیا۔ گجرات سلطنت ایک آزاد مسلم سلطنت تھی جو 15 ویں صدی کے اوائل میں گجرات میں مظفر خاندان نے قائم کی تھی۔ مظفر خاندان کی بنیاد سلطان ظفر خان مظفر نے رکھی تھی، جو یا تو پنجاب سے تعلق رکھنے والے ٹینک راجپوت، چودھری، تانک کھتری یا یہاں تک کہ اسلام قبول کرنے والے جاٹ تھے۔ سامما خاندان 1339 میں جام انار نے سندھی مسلم راجپوت سامما خاندان کی بنیاد رکھی اور دہلی کے سلطانوں کو چیلنج کیا۔ اس نے سلطان سندھ کا لقب استعمال کیا۔ سمما قبیلہ جام نظام الدین دوم کے دور میں اپنے عروج پر پہنچا (جسے جم ننڈو کے عرفی نام سے بھی جانا جاتا ہے)۔ 1461 سے 1509 تک اپنے دور حکومت میں نینڈو نے تھٹا کے نئے دارالحکومت اور اس کی مکلی پہاڑیوں کو بہت بڑھایا، جس نے دیبل کی جگہ لے لی۔ انہوں نے سندھی فن، فن تعمیر اور ثقافت کی سرپرستی کی۔ سمما نے اپنے پیچھے خاص طور پر فن تعمیر، موسیقی اور فن میں ایک مقبول میراث چھوڑی تھی۔ اہم درباری شخصیات میں شاعر قاضی کدال، سردار دریا خان، مولتس خان، مخدوم بلوال اور عالم دین قاضی کادن شامل تھے۔ تاہم، تھٹا جو کہ گیریژن کے قصبوں کے برعکس ایک بندرگاہی شہر تھا، یہ ارگھون اور ترخان منگول حملہ آوروں کے خلاف بڑی فوجوں کو متحرک نہیں کر سکا، جنہوں نے ساما کے وفادار بہت سے علاقائی سندھی میروں اور امیروں کو ہلاک کر دیا۔ سندھ کے کچھ حصے اب بھی دہلی کے سلطانوں کے ماتحت رہے اور بے رحم ارگھونوں اور ترکھنوں نے جام فیروز الدین کے دور حکومت میں ٹھٹھہ کو ختم کر دیا۔ خان زادہ خاندان میوات راجپوتانہ کی ایک سلطنت تھی جس کا دارالحکومت الور تھا جس پر ہندوستان میں دہلی سلطنت کے دور میں خان زادہ میوتی راجپوت خاندان کی حکومت تھی۔ خانوا کی جنگ میں راجہ حسن خان میوتی نے میو خان زادہ کی نمائندگی کی تھی۔ میوات ایک وسیع علاقے پر محیط تھا، اس میں ضلع الور میں ہاتھن تحصیل، نوح ضلع، تیجارا، گڑگاؤں، کشن گڑھ باس، رام گڑھ، لکشمن گڑھ تحصیل اراولی رینج اور راجستھان کے بھرت پور ضلع میں پہاڑی، نگر، کامان تحصیل اور اتر پردیش کے متھرا ضلع کا کچھ حصہ بھی شامل تھا۔ میوات کے آخری حکمران حسن خان میوتی مغل بادشاہ بابر کے خلاف خانوا کی جنگ میں مارے گئے۔ میو خانزادوں کی نسل ہندو یدو راجپوتوں سے تھی۔ لال کھانی نواب لال کھانی ایک مسلم راجپوت برادری اور برگجروں کا ذیلی قبیلہ ہے۔ وہ مغربی اتر پردیش کے مختلف علاقوں کے نواب تھے۔ ان میں چھتری اور پڑوسی علاقے بشمول علی گڑھ اور بلند شہر کے کچھ حصے شامل تھے۔ لنگاہ سلطنت ایک سلطنت تھی جو پنجاب کے علاقے میں دہلی سلطنت کے زوال کے بعد ابھری۔ سلطنت کا دارالحکومت جنوبی پنجاب میں ملتان کا شہر تھا۔ کہا جاتا ہے کہ لنگہ کے بانی قبیلے کی اصل یا تو مسلم راجپوت یا بلوچ تھی۔ سومرہ خاندان حبری خاندان کے زوال کے بعد عباسی خلافت نے پھر سمارا سے الخفیف کو مقرر کیا ؛ سندھی میں 'سومرو' کا مطلب 'سمارا کا' ہے۔ سندھ کے نئے گورنر کو ایک بہتر، مضبوط اور مستحکم حکومت بنانا تھا۔ ایک بار جب وہ گورنر بن گیا تو اس نے اپنے خاندان اور دوستوں کو کئی اہم عہدے تفویض کیے۔ اس طرح الخفیف یا سردار خفیف سومرو نے سندھ میں سومرو خاندان تشکیل دیا اور اس کا پہلا حکمران بن گیا۔ بغداد کے محاصرے (1258) تک سمرو خاندان سندھ میں عباسی خلافت کا عہدیدار تھا، لیکن اس کے بعد یہ آزاد ہو گیا۔ سومروس سندھ کا پہلا مقامی مسلم خاندان تھا جس کی اصل ممکنہ طور پر پارمر راجپوت تھی۔ راجپوت نسل کے ساتھ ساتھ، سومروس نے بھی عرب نسل کا دعوی کیا۔ فتح پور-جھنجھنو کے قائم خانیاں ایک مسلم راجپوت خاندان تھے جو 1300 سے 1700 کی دہائی تک راجستھان کے فتح پور-جھنجھنو علاقے پر حکومت کرنے کے لیے قابل ذکر تھے۔ وہ ہندو چوہان راجپوتوں کی نسل سے تھے، حالانکہ جیسا کہ مورخ ڈرک کولف نے بھی کہا ہے کہ قائم کی اصل ترک ہے۔ مایی قبیلے کے سردار جنوبی بہار کے جدید نوادا ضلع میں نرہاٹ سامائی (ہسوا) کے سردار تھے۔ مایی قبیلے کے بانی نورون خان تھے جو 17 ویں صدی میں بہار پہنچے تھے۔ اس کی اولاد ازمیری اور دیانوت تھیں جنہیں مغل حکام نے چھ پرگنہ پر زمیندار کے حقوق دیے تھے۔ دیانوت کا بیٹا کامگر خان تھا جس نے پڑوسی زمینداروں پر حملہ کرکے اور لوٹ مار کرکے اپنی زمین کو بڑھایا۔ کامگر خان نے مغلوں کے خلاف متعدد بغاوتوں کی قیادت بھی کی اور مائی کی آزادی پر زور دینے کی کوشش کی۔ ان کی نسل سے اقبال علی خان تھے جنہوں نے بہار میں 1781 میں انگریزوں کے خلاف بغاوت میں حصہ لیا تاہم ان کی بغاوت ناکام ہو گئی اور مائی نے اپنی زیادہ تر زمین کھو دی۔ بنگال راجپوت برادریوں نے سلطنت کے دور میں بنگال میں آباد ہونا شروع کیا جہاں انہیں بنگال حکومت میں اعلی عہدے دیے گئے۔ ایک قابل ذکر مثال ایودھیا کے بھاگیرتھ کی ہے، جس کا تعلق ہندو بیس قبیلے سے تھا، جسے سلطان غیاس الدین محمود شاہ کا دیوان مقرر کیا گیا تھا۔ ان کے بیٹے کالی داس گجدانی نے ابراہیم دانش مند کی رہنمائی میں سنی اسلام قبول کیا اور سلیمان خان کے نام سے مشہور ہوئے۔ بھاگیرتھ کا پوتا عیسی خان بنگال کے بارو بھوئیان اتحاد کا سربراہ بن گیا جس نے بنگال کو فتح کرنے کے خواہاں مغلوں کے لیے خطرہ پیدا کر دیا۔ 19 ویں صدی کے دوران میمن سنگھ اور ڈھاکہ کے دیوانوں کو مسلم راجپوتوں کی اولاد کہا جاتا تھا۔ ایک اور بنگالی راجپوت برادری گھوسی ہے، جو زیادہ تر 24 پرگنہ اور مڈناپور اضلاع میں، خاص طور پر بیرک پور اور کھڑگ پور کے قصبوں کے قریب پائی جاتی ہے۔ وہ پانچ صدیوں پہلے کانپور سے بنگال ہجرت کر گئے تھے اور جھانسی کے ایک راجپوت رئیس امر سنگھ راٹھور کی نسل سے ہیں جنہوں نے اسلام قبول کیا تھا۔ وہ کئی قبیلوں میں منقسم ہیں ؛ راٹھور، ڈوگر، چوہان، کھیلاری، تاتار، لہر اور میدل۔ ۔