History of Maharashtra
مہاراشٹر ہندوستان کے مغربی علاقے کی ایک ریاست ہے۔ یہ ہندوستان کی دوسری سب سے زیادہ آبادی والی ریاست اور رقبے کے لحاظ سے تیسری سب سے بڑی ریاست ہے۔ ریاست پر مشتمل اس خطے کی ایک طویل تاریخ ہے جو عیسوی سے ملتی ہے۔ 1300-700 قبل مسیح، اگرچہ موجودہ ریاست 1960 عیسوی تک قائم نہیں ہوئی تھی۔ ہندوستان کی آزادی سے پہلے، اس خطے پر حکومت کرنے والے قابل ذکر خاندانوں اور اداروں میں، تاریخی ترتیب میں، موریہ، مغربی ستراپ، ساتواہن خاندان، راشٹرکوٹ خاندان، مغربی چالوکیوں، بہامانی، دکن سلطنتوں، مغلوں، چھترپتی شیواجی مہاراج کے ذریعہ قائم کردہ مراٹھا سلطنت، اور انگریز شامل ہیں۔ ان حکمرانوں کے چھوڑے ہوئے کھنڈرات، یادگاریں، مقبرے، قلعے اور عبادت گاہیں ریاست کے چاروں طرف پھیلی ہوئی ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستانی تحریک آزادی کے وقت، بمبئی پریذیڈنسی کے برطانوی حکومت والے علاقوں، اور وسطی صوبوں اور بیرار کے ساتھ۔ اس خطے میں بہت سی برطانوی جاگیردار ریاستیں شامل تھیں۔ ان میں، سابقہ حیدرآباد ریاست سب سے بڑی تھی اور بہت سی جدید ہندوستانی ریاستوں میں پھیلی ہوئی تھی۔ دکن اسٹیٹ ایجنسی کے تحت گروپ کی گئی دیگر ریاستوں میں کولہاپور، میراج، سانگلی، اوندھ، بھور اور ساونت واڑی شامل ہیں۔ 1947 میں انگریزوں سے آزادی کے بعد، ریاست مہاراشٹر 1950 کی دہائی میں مراٹھی بولنے والی ریاست بنانے کی مہم کے بعد 1960 میں تشکیل دی گئی تھی۔ چوتھی صدی قبل مسیح سے لے کر 875 تک مہاراشٹر پراکرت اور اس کی بولیاں اس خطے کی غالب زبانیں تھیں۔ مراٹھی زبان، جو مہاراشٹری پراکرت سے تیار ہوئی، 9 ویں صدی سے عام زبان رہی ہے۔ مراٹھی زبان میں سب سے قدیم پتھر کے نوشتہ جات تقریبا 975 عیسوی کے ہیں، اور بھگوان باہوبلی کے مجسمے کے دامن میں جدید کرناٹک کے شراونابیلگولا میں جین مندر میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ ابتدائی تاریخ جوروے ثقافت سے تعلق رکھنے والے چالکولیتھک مقامات (ca. 1300-700 BCE) ریاست بھر میں دریافت کیے گئے ہیں۔ ثقافت کی دریافت ہونے والی سب سے بڑی بستی دیر سے ہڑپہ کے مقام دیما آباد میں ہے، جس میں اس عرصے کے دوران مٹی کا قلعہ تھا، ساتھ ہی آگ کے گڑھوں کے ساتھ ایک انڈاکار مندر بھی تھا۔ کچھ بستیاں آئتاکار مکانات اور گلیوں یا گلیوں کی ترتیب میں منصوبہ بندی کے ثبوت دکھاتی ہیں۔ ہڑپہ کے آخری دور میں گجرات سے شمالی مہاراشٹر کی طرف لوگوں کی ایک بڑی نقل مکانی ہوئی تھی۔ مہاراشٹر تاریخی طور پر ایک ایسے خطے کا نام تھا جو اپرنتا، ودربھ، ملک، آسکا (اسماکا) اور کنٹالا پر مشتمل تھا۔ قدیم زمانے میں بھیل لوگوں کی قبائلی برادریاں اس علاقے میں آباد تھیں، جسے ڈنڈاکرنیا بھی کہا جاتا ہے۔ ماہرین لسانیات اور ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ ممکنہ طور پر مہاراشٹر میں قرون وسطی رگ ویدک دور کے دوران دراوڑی بولنے والے آباد تھے، جس کا تعین مہاراشٹر میں دراوڑی مقامات کے ناموں سے ہوتا ہے۔ مہاراشٹر کا علاقہ بعد میں موریہ سلطنت کا حصہ بن گیا اور اس علاقے میں شہنشاہ اشوک کے فرمان ملے۔ اس دور میں بدھ مت پروان چڑھا۔ تجارت، بشمول یونانیوں کے ساتھ اور بعد میں رومی سلطنت کے ساتھ بین الاقوامی تجارت، بھی پروان چڑھی، جس میں تاجر بدھ خانقاہوں کے اہم سرپرست تھے۔ پہلی صدی کے ابتدائی حصے کے دوران ہند-سیتھیائی مغربی ستراپوں نے اس خطے کے کچھ حصے پر حکومت کی۔ درمیانی سلطنتیں (200 قبل مسیح-13 ویں صدی عیسوی) وہ خطہ جو موجودہ مہاراشٹر ہے، کئی ریاستوں کا حصہ بنا ہے، جن میں موریہ سلطنت، ساتواہن خاندان، کدمبا خاندان، واکاٹک خاندان، چالوکیہ خاندان اور راشٹرکوٹ خاندان شامل ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر سلطنتیں ہندوستانی علاقے کے بڑے حصے پر پھیلی ہوئی تھیں۔ مہاراشٹر کی کچھ سب سے بڑی یادگاریں، جیسے اجنتا غار اور ایلورا غار، ان سلطنتوں کے دور میں تعمیر کیے گئے تھے۔ کلاسیکی دور (تقریبا 200 قبل مسیح-تقریبا 650 عیسوی) مہاراشٹر پر چوتھی اور تیسری صدی میں موریہ سلطنت کی حکومت تھی۔ موریہ بادشاہ اشوک کے بڑے راک ایڈکٹس موجودہ ممبئی کے قریب سوپارہ میں واقع تھے۔ تقریبا 230 قبل مسیح میں مہاراشٹر کے علاقے پر ساتواہن خاندان نے قبضہ کر لیا، جس نے اگلے 400 سال تک اس علاقے پر حکومت کی۔ ساتواہن خاندان کا ایک قابل ذکر حکمران گوتمی پتر ستکارنی تھا، جس نے سیتھیائی حملہ آوروں کو شکست دی۔ واکاٹک خاندان نے تقریبا 250 سے 470 عیسوی تک حکومت کی۔ ساتواہن خاندان نے بنیادی طور پر اپنے سکوں پر اور بدھ خانقاہوں کی دیواروں پر نوشتہ جات کے لیے پراکرت زبان کا استعمال کیا۔ چالوکیہ اور راشٹرکوٹ چھٹی صدی عیسوی سے آٹھویں صدی تک چالوکیہ خاندان نے مہاراشٹر پر حکومت کی۔ دو ممتاز حکمران پلکیشن دوم تھے، جنہوں نے شمالی ہندوستان کے شہنشاہ ہرش کو شکست دی، اور وکرمادتیہ دوم، جنہوں نے 8 ویں century.The نام مہاراشٹر میں عرب حملہ آوروں کو شکست دی تھی، پلکیشن دوم کے ذریعہ ایہول میں 7 ویں صدی کے کتبے پر ظاہر ہوتا ہے جس میں "تین مہاراشتراکوں اور ان کے 99,000 دیہاتوں" پر خود مختاری کا اعلان کیا گیا تھا۔ راشٹرکوٹ خاندان نے 8 ویں سے 10 ویں صدی تک مہاراشٹر پر حکومت کی۔ عرب سیاح سلیمان نے راشٹرکوٹ خاندان (اموگھورشا) کے حکمران کو "دنیا کے 4 عظیم بادشاہوں میں سے ایک" قرار دیا۔ چالوکیہ خاندان اور راشٹرکوٹ خاندان کے دارالحکومت جدید کرناٹک میں تھے اور کنڑ اور سنسکرت کو درباری زبانوں کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ 11 ویں صدی کے اوائل سے 12 ویں صدی تک دکن سطح مرتفع، جس میں مہاراشٹر کا ایک بڑا حصہ بھی شامل تھا، پر مغربی چالوکیہ سلطنت اور چول خاندان کا غلبہ تھا۔ راجہ راجہ چول اول، راجندر چول اول، جے سمہا دوم، سومیشور اول اور وکرمادتیہ ششم کے دور حکومت میں ان سلطنتوں کے درمیان دکن کے سطح مرتفع پر کئی لڑائیاں لڑی گئیں۔ 800 اور 1200 عیسوی کے درمیان مغربی مہاراشٹر کے کچھ حصوں بشمول مہاراشٹر کے کونکن علاقے پر بالترتیب شمالی کونکن، جنوبی کونکن اور کولہاپور میں واقع مختلف شیلہار گھرانوں کی حکومت تھی۔ اپنی تاریخ کے مختلف ادوار میں شیلہاروں نے راشٹرکوٹوں یا چالوکیوں کے جاگیرداروں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یادو خاندان 12 ویں-14 ویں صدی دیوگیری خاندان کے یادووں نے اپنے عروج پر تنگ بھدر سے لے کر نرمدا ندیوں تک پھیلی ہوئی سلطنت پر حکومت کی، جس میں موجودہ مہاراشٹر، شمالی کرناٹک اور مدھیہ پردیش کے کچھ حصے شامل ہیں۔ اس کا دارالحکومت دیوگیری (جدید مہاراشٹر میں موجودہ دولت آباد) میں تھا۔ یادووں نے ابتدائی طور پر مغربی چالوکیوں کے جاگیرداروں کے طور پر حکومت کی۔ سوینا خاندان کا بانی سباہو کا بیٹا دردھپرہار تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اس کا دارالحکومت کہاں واقع تھا۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ اس کا دارالحکومت شری نگر تھا، جبکہ ایک ابتدائی کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ چندرادتیہ پورہ (ناسک ضلع میں جدید چندواڑ) دارالحکومت تھا۔ سیونا نام دردھپرہر کے بیٹے سیونا چندر سے آیا ہے، جس نے اصل میں سیوندیش (موجودہ خاندیش) نامی علاقے پر حکومت کی تھی۔ خاندان کے بعد کے حکمران بھیلاما دوم نے پیرمار بادشاہ وکپتی منجا کے ساتھ جنگ میں ٹیلپا دوم کی مدد کی۔ سیونا چندر دوم نے وکرمادتیہ ششم کو اپنا تخت حاصل کرنے میں مدد کی۔ 12 ویں صدی کے وسط کے آس پاس، جیسے جیسے چالوکیہ کی طاقت کم ہوتی گئی، یادووں نے آزادی کا اعلان کر دیا۔ سنگھان دوم کے دور میں ان کی حکمرانی اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ دیوگیری کے یادووں نے مراٹھی کو اپنی درباری زبان کے طور پر استعمال کیا۔ سنسکرت کو پہلے کے یادو حکمرانوں نے درباری زبان کے طور پر استعمال کیا تھا۔ سمہانا نے مراٹھی کو سرکاری عدالتی زبان کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔ یادو راجدھانی دیوگیری مراٹھی زبان میں تعلیم یافتہ اسکالرز کے لیے اپنی صلاحیتوں کی نمائش اور سرپرستی حاصل کرنے کے لیے ایک مقناطیس بن گیا۔ مراٹھی ادب کی ابتدا اور ترقی کا براہ راست تعلق یادو خاندان کے عروج سے ہے۔ جارج موریس، وی کے راجوڑے، سی وی ویدیا، اے ایس الٹیکر، ڈی آر بھنڈارکر، اور جے ڈنکن ایم ڈیریٹ جیسے اسکالرز کے مطابق، سیونا کے حکمران مراٹھا نسل کے تھے۔ دگمبر بال کرشن موکاشی نے نوٹ کیا کہ یادو خاندان "پہلی حقیقی مراٹھا سلطنت معلوم ہوتا ہے"۔ قرون وسطی اور ابتدائی جدید دور (1206-1858 CE) 14 ویں صدی کے اوائل میں، یادو خاندان، جس نے موجودہ مہاراشٹر کے بیشتر حصے پر حکومت کی تھی، کو دہلی سلطنت کے حکمران علاء الدین خلجی نے ختم کر دیا تھا۔ بعد میں، محمد بن تغلق نے دکن کے کچھ حصوں کو فتح کیا، اور عارضی طور پر اپنا دارالحکومت دہلی سے مہاراشٹر کے دولت آباد منتقل کر دیا۔ بہمنی اور دکن کی سلطنتیں 1347 میں تغلقوں کے خاتمے کے بعد، الگ ہونے والی بہمنی سلطنت نے اس خطے کے ساتھ ساتھ وسیع تر دکن کے علاقے پر اگلے 150 سالوں تک گلبرگہ اور بعد میں بیدر سے حکومت کی۔ اسلامی حکمرانی کے ابتدائی دور میں غیر مسلموں پر جزیہ ٹیکس کا نفاذ، مندروں کی تباہی اور زبردستی مذہب تبدیل کرنے جیسے مظالم دیکھے گئے۔ آخر کار یہ واقعات بڑی حد تک رک گئے۔ اس عرصے کے زیادہ تر عرصے تک برہمن کھاتوں کے انچارج تھے، جبکہ محصول کی وصولی مراٹھوں کے ہاتھ میں تھی جن کے پاس پاٹلکی (گاؤں کی سطح پر محصول کی وصولی) اور دیش مکھی (بڑے رقبے پر محصول کی وصولی) کے (موروثی حقوق) تھے۔ شندے، بھوسلے، شرکے، غورپڑے، جادھو، مورے، مہادک، گھاٹگے اور نمبلکر جیسے کئی خاندانوں نے مختلف ادوار میں مختلف سلطانوں کی وفاداری کے ساتھ خدمت کی۔ چونکہ زیادہ تر آبادی ہندو تھی اور مراٹھی بولتی تھی، اس لیے ابراہیم عادل شاہ اول جیسے سلطانوں نے بھی مراٹھی کو عدالتی زبان کے طور پر اپنایا، انتظامیہ اور ریکارڈ رکھنے کے لیے۔ 1518 میں بہمانی سلطنت کے ٹوٹنے کے بعد، مہاراشٹر کا علاقہ پانچ دکن سلطنتوں میں تقسیم ہو گیا: احمد نگر سلطنت کا نظامشاہ، بیجاپور کا عادلشاہ، گولکنڈہ کا قطبشاہ، بیدر کا بیدرشاہ اور الیچپور کا عمادشاہ۔ یہ ریاستیں اکثر ایک دوسرے سے لڑتی تھیں۔ متحد ہو کر، انہوں نے 1565 میں جنوب کی وجے نگر سلطنت کو فیصلہ کن شکست دی۔ 1535 میں پرتگال کے قبضے سے پہلے ممبئی کے موجودہ علاقے پر گجرات کی سلطنت کی حکومت تھی۔ فاروقی خاندان نے 1382 اور 1601 کے درمیان خاندیش کے علاقے پر حکومت کی اور آخر کار مغل سلطنت کے ساتھ الحاق کر لیا۔ مغل اکبر کے ماتحت مغلوں نے 1630 کی دہائی کے آخر میں دکن سلطنتوں کے زیر قبضہ علاقوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا۔ موجودہ دور کے شمالی مہاراشٹر کا زیادہ تر حصہ بشمول خاندیش، مغربی مہاراشٹر کے کچھ حصے، مراٹھواڑہ اور بیرار 1600 کی دہائی کے آخر میں مغلوں کے ماتحت آ گئے۔ موجودہ مہاراشٹر کا زیادہ تر علاقہ مغلوں کے قبضے میں آ گیا۔ تاہم، اس عرصے کے دوران مغلوں کے اقتدار کو کئی بار چیلنج کیا گیا۔ صدی کے اوائل میں مزاحمت کی قیادت ملک امبر نے کی تھی، جو 1607 سے 1626 تک احمد نگر کے نظام شاہی خاندان کے ریجنٹ تھے۔ اس نے مرتزہ نظام شاہ ثانی کی طاقت اور طاقت میں اضافہ کیا اور ایک بڑی فوج تیار کی۔ ملک امبر دکن کے علاقے میں گوریلا جنگ کا حامی تھا اور مغل شہنشاہ جہانگیر اسے بڑا دشمن سمجھتا تھا۔ اس نے اپنی سوتیلی ماں نور جہاں کے خلاف جدوجہد میں مغل شہزادہ خرم (بعد میں شہنشاہ شاہ جہاں) کی مدد کی، جو اپنے داماد کے لیے دہلی کا تخت حاصل کرنے کے عزائم رکھتی تھی۔ 17 ویں صدی کے دوسرے نصف میں، شیواجی اور بعد میں ان کے جانشینوں کے تحت مراٹھوں نے مغلوں کو مسلسل چیلنج کیا۔ درحقیقت دکن میں اسلامی حکمرانی کا زوال اس وقت شروع ہوا جب شیواجی نے 17 ویں صدی کے دوسرے نصف میں بیجاپور سلطنت کے ایک حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس عمل میں وہ ہندو مزاحمت اور خود مختاری کی علامت بن گئے۔ گوند سلطنتیں اگرچہ دیوگیری یادووں کے زوال کے بعد مہاراشٹر کے بیشتر علاقوں پر اسلامی حکمرانوں کا غلبہ تھا، لیکن موجودہ مہاراشٹر کے ودربھ علاقے اور موجودہ تلنگانہ، چھتیس گڑھ اور مدھیہ پردیش کے ملحقہ علاقوں میں، گوند قبائلی لوگوں نے بہت سی ریاستیں قائم کیں جو مغلوں کی آمد تک آزاد رہیں۔ اکبر کے دور سے لے کر اورنگ زیب کے دور تک، گونڈ مغلوں کے جاگیردار تھے۔ اورنگ زیب کے دور حکومت میں بخت بلند شاہ نے اسلام قبول کیا۔ انہیں موجودہ شہر ناگپور کا بانی بھی سمجھا جاتا ہے۔ صدیوں پہلے، 13 ویں صدی کے گونڈ بادشاہ کھنڈکیا بلال ساہ نے جنوبی ودربھ کے علاقے میں چندر پور کے دیواروں والے شہر کی بنیاد رکھی۔ آخری گونڈ حکمران کو مراٹھا رہنما رگھوجی بھونسلے نے پنشن دی تھی جس نے ناگپور سلطنت کی بنیاد رکھی تھی۔ مراٹھا سلطنت (1674-1818 CE) مراٹھا سلطنت نے 18 ویں صدی کے آغاز سے 19 ویں صدی کے اوائل تک ہندوستان کے سیاسی منظر نامے پر غلبہ حاصل کیا۔ چھترپتی شیواجی مہاراج چھترپتی شیواجی مہاراج مراٹھا سلطنت کے بانی تھے۔ وہ 1630 میں بھونسلے قبیلے میں پیدا ہوئے تھے۔ شیواجی نے زوال پذیر بیجاپور کی عادل شاہی سلطنت سے ایک انکلیو تراشا جس نے مراٹھا سلطنت کی ابتدا کی۔ 1674 میں، اس نے رائے گڑھ قلعے میں اپنے سلطنت کے چھترپتی (بادشاہ) کے طور پر خود کو تاج پہنایا۔ تاہم، اسے حاصل کرنے کے لیے اسے نہ صرف مغلوں اور عادل شاہی بلکہ بہت سے مراٹھا وتنڈروں سے بھی لڑنا پڑا۔ یہ وتندار اپنے وطن کو معاشی طاقت اور فخر کا ذریعہ سمجھتے تھے اور اس سے الگ ہونے سے گریزاں تھے۔ وتنڈاروں نے شروع میں شیواجی کے ابھرنے کی بھی مخالفت کی، کیونکہ ان کے معاشی مفادات متاثر ہوئے تھے۔ شیواجی ایک قابل منتظم تھے اور انہوں نے ایک ایسی حکومت قائم کی جو جرنیلوں اور وزرا کو جاگیر دینے کے بجائے تنخواہ دیتی تھی۔ اس نے ایک موثر سول اور فوجی انتظامیہ قائم کی، ایک طاقتور بحریہ تعمیر کی اور نئے قلعے تعمیر کیے (مثال کے طور پر۔ سندھو درگ قلعہ) اور پرانے قلعے کو مضبوط کیا (مثال کے طور پر۔ وجے درگ قلعہ) مہاراشٹر کے مغربی ساحل پر۔ 3 اپریل 1680 کے آس پاس ان کا انتقال ہوا۔ مغل مراٹھا جنگ (1681-1707) شیواجی کی موت کے بعد، مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے 1681.He میں ادل شاہی اور قطب شاہی کے مراٹھوں اور دکن سلطنتوں پر حملہ کیا جس نے جلد ہی سلطنتوں کو شکست دے دی لیکن مراٹھوں کے ساتھ تنازعہ 27 years.This کے عرصے تک جاری رہا جس میں شیواجی کے بیٹے اور جانشین، سمبھاجی کی مغلوں کے ہاتھوں 1689.His کے جانشین راجا رام، بعد میں راجا رام کی بیوہ تارابائی اور ان کی مراٹھا افواج نے مغل سلطنت کی افواج کے خلاف انفرادی لڑائیاں لڑیں۔ دائمی جنگ کے سالوں (1689-1707) کے دوران علاقہ بار بار ہاتھ بدلتا رہا۔ چونکہ مراٹھوں میں کوئی مرکزی اختیار نہیں تھا، اس لیے اورنگ زیب کو جان و مال کی بڑی قیمت پر ہر انچ علاقے کا مقابلہ کرنے پر مجبور کیا گیا۔ یہاں تک کہ جب اورنگ زیب نے مغرب کی طرف سفر کیا، مراٹھا علاقے کی گہرائی میں مراٹھوں نے مشرق کی طرف مغل سرزمین-مالوا اور حیدرآباد تک توسیع کی۔ مراٹھوں نے جنوبی ہندوستان میں بھی مزید توسیع کی اور وہاں کے آزاد مقامی حکمرانوں کو شکست دے کر تمل ناڈو میں جنجی پر قبضہ کر لیا۔ اورنگ زیب نے دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک دکن میں مسلسل جنگ کی جس کے بغیر 1707 میں اورنگ زیب کی موت کے تنازعہ کا خاتمہ ہوا، اور مغل سلطنت کے زوال کا آغاز ہوا۔ ساہو اول اور پیشوا کے دور حکومت میں 18 ویں صدی میں مراٹھا اثر و رسوخ میں توسیع 18 ویں صدی کے بیشتر عرصے کے دوران (بھٹ) دیشمکھ مراٹھی چٹپون برہمن خاندان سے تعلق رکھنے والے پیشواؤں نے مراٹھا فوج کو کنٹرول کیا اور بعد میں 1749 سے 1818 تک مراٹھا سلطنت کے موروثی سربراہ بن گئے۔ ان کے دور حکومت میں، مراٹھا سلطنت 1760 میں اپنے عروج پر پہنچ گئی، جس نے برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصوں پر غلبہ حاصل کیا۔ باجی راؤ اول، ایک ممتاز پیشوا (جنرل)، جب پیشوا مقرر ہوئے تو صرف 20 سال کے تھے۔ شمالی ہندوستان میں اپنی مہمات کے لیے، انہوں نے اپنی عمر کے نوجوان رہنماؤں جیسے رانوجی شندے، ملہار راؤ ہولکر، پور برادران اور پلاجی گائیکواڈ کو فعال طور پر فروغ دیا۔ یہ رہنما بھی مہاراشٹر کے روایتی اشرافیہ خاندانوں سے نہیں آئے تھے۔ باجی راؤ اول کے منتخب کردہ تمام نوجوان رہنما یا ان کی اولاد بعد میں مراٹھا کنفیڈریسی کے دور میں اپنے طور پر حکمران بن گئے۔ مورخ کے۔ کے۔ دت کا استدلال ہے کہ باجی راؤ اول کو "مراٹھا سلطنت کا دوسرا بانی سمجھا جا سکتا ہے"۔ ناگپور سلطنت کے حکمران راگھوجی بھونسلے نے بھی وسطی اور مشرقی ہندوستان میں مراٹھا حکمرانی کو وسعت دی۔ 1737 میں مراٹھوں نے دہلی کی جنگ میں اپنے دارالحکومت میں ایک مغل فوج کو شکست دی۔ مراٹھوں نے اپنی حدود کو مزید بڑھانے کے لیے مغلوں، نظام، بنگال کے نواب اور درانی سلطنت کے خلاف اپنی فوجی مہمات جاری رکھیں۔ 1760 تک مراٹھوں کا دائرہ برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصوں میں پھیل گیا۔ اپنے عروج کے وقت، سلطنت جنوب میں تمل ناڈو سے لے کر شمال میں پشاور (جدید دور کا خیبر پختہ، پاکستان) اور مشرق میں بنگال تک پھیلی ہوئی تھی۔ پانی پت کی تیسری جنگ (1761) کے بعد مراٹھوں کی شمال مغربی توسیع روک دی گئی۔ تاہم، پیشوا مادھوراؤ اول کے دور میں ایک دہائی کے اندر شمال میں مراٹھا اقتدار دوبارہ قائم ہو گیا۔ مادھوراؤ اول کے دور میں، سب سے مضبوط شورویروں کو نیم خودمختاری دی گئی، جس سے بڑودہ کے گائیکواڈ، اندور اور مالوا کے ہولکر، گوالیار اور اجین کے سندھیا، ناگپور کے بھونسلے اور دھار اور دیوس کے پوروں کی قیادت میں مراٹھا ریاستوں کا ایک اتحاد تشکیل پایا۔ 1775 میں ایسٹ انڈیا کمپنی نے پونے میں پیشوا خاندان کی جانشینی کی جدوجہد میں مداخلت کی، جس کے نتیجے میں پہلی اینگلو مراٹھا جنگ ہوئی، جس کے نتیجے میں مراٹھا فتح ہوئی۔ مراٹھا بحریہ شیواجی نے اپنے دور حکومت میں ایک طاقتور بحری فوج تیار کی۔ 1700 کی دہائی کے ابتدائی حصے میں، کانہوجی انگری کی قیادت میں، اس بحریہ نے ہندوستان کے مغربی ساحل کے علاقائی پانیوں پر بلمورا، گجرات سے لے کر ساونت واڑی تک غلبہ حاصل کیا۔ اس نے برطانوی، پرتگالی، ڈچ اور سدّی بحری جہازوں پر حملہ کیا اور ان کے بحری عزائم پر نظر رکھی۔ مراٹھا بحریہ 1730 کی دہائی تک اس علاقے میں غالب تھی، 1770 کی دہائی تک زوال کی حالت میں تھی اور 1818 تک اس کا وجود ختم ہو گیا۔ محصولات کا نظام اور چوتھ سلطنت کے اوزاروں میں سے ایک چوتھ یا مراٹھا اقتدار کے سامنے ہتھیار ڈالنے والی ریاستوں سے 25 فیصد محصولات جمع کرنا تھا۔ مراٹھوں کے پاس ایک وسیع زمینی محصول کا نظام بھی تھا جسے برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے برقرار رکھا جب انہوں نے مراٹھا علاقے پر قبضہ حاصل کیا۔ اگرچہ 18 ویں صدی کے دوران مراٹھا سلطنت نے ہندوستان کے بیشتر حصوں پر غلبہ حاصل کیا، لیکن انہوں نے زیادہ تر مقامی [آئی ڈی 1] اہم ریاست سے خراج یا چوتھ جمع کرکے حکومت کی جو بعض اوقات چوتھ ادا کرتی تھی لیکن مراٹھوں کے ساتھ مستقل تنازعہ میں بھی تھا۔ آصف جاہی خاندان، جسے متبادل طور پر [آئی ڈی 2] نظام کے نام سے جانا جاتا تھا، نے 18 ویں صدی کے دوران موجودہ مہاراشٹر کے مراٹھواڑہ علاقے کے ساتھ ساتھ تلنگانہ اور کرناٹک کے کچھ حصوں پر حکومت کی، اور بعد میں ہندوستان کی آزادی تک انگریزوں کے جاگیردار کے طور پر۔ اس دور کے ایک حصے کے لیے نظام کا مشرقی مہاراشٹر کے بیرار یا ودربھ علاقے پر بھی اختیار تھا۔ ابتدائی یورپی ملکیت پرتگال ہندوستان میں کالونیاں قائم کرنے والی پہلی یورپی طاقت تھی۔ موجودہ مہاراشٹر میں ان کی ملکیت میں ممبئی کا جزیرہ، چول کی بندرگاہ اور کونکن کے علاقوں پر وسائی کے آس پاس کا علاقہ اور ہندوستان میں دیگر تمام پرتگالی املاک پر پرتگالی وائسرائے کی حکومت تھی جو پرتگالی میں مقیم تھا جس نے ممبئی کو جہیز کے طور پر انگریزوں کے حوالے کیا جب پرتگالی شہزادی کیتھرین آف براگنزا نے 1661 میں برطانوی بادشاہ چارلس دوم سے شادی کی۔ چماجی اپا کے ماتحت مراٹھوں نے 1739 میں پرتگالیوں سے وسائی اور جزیرہ سالسیٹ پر قبضہ کر لیا۔ سماج اور ثقافت برطانوی حکومت سے پہلے مہاراشٹر کا علاقہ کئی محصولات کے حصوں میں تقسیم تھا۔ قرون وسطی میں کسی کاؤنٹی یا ضلع کے مساوی پرگنہ تھا۔ پرگنہ کے سربراہ کو دیشمکھ اور ریکارڈ رکھنے والوں کو دیشپانڈے کہا جاتا تھا۔ سب سے نچلی انتظامی اکائی گاؤں تھی۔ مراٹھی علاقوں میں گاؤں کی سوسائٹی میں پاٹل یا گاؤں کا سربراہ، محصولات جمع کرنے والا، اور گاؤں کا ریکارڈ رکھنے والا کلکرنی شامل تھا۔ یہ موروثی عہدے تھے۔ پاٹل عام طور پر مراٹھا ذات سے آتے تھے۔ کلکرنی کا تعلق عام طور پر مراٹھی برہمن یا سی کے پی ذات سے تھا۔ گاؤں میں بارہ موروثی نوکر بھی ہوا کرتے تھے جنہیں بلویتار کہا جاتا تھا۔ بلویتار نظام زراعت کے شعبے کا معاون تھا۔ اس نظام کے تحت نوکروں نے کسانوں اور گاؤں کے معاشی نظام کو خدمات فراہم کیں۔ اس نظام کی بنیاد ذات پات تھی۔ نوکر اپنی ذاتوں کے مخصوص کاموں کے ذمہ دار تھے۔ بارہ قسم کے نوکر بڑے بلویتار کے ماتحت تھے: جوشی (گاؤں کا پجاری اور برہمن ذات کا ماہر فلکیات)، سونار (دایودنیا ذات کا سنار)، سوتر (بڑھئی)، گورو (مندر کا پجاری)، نوئی (حجام)، پریت (دھونے والا)، تیلی (تیل دبانے والا)، کمبھر (کمہار)، چمبھر (موچی)، دھور، کولی (ماہی گیر یا پانی لے جانے والا)، چوگولہ (پاٹل کا معاون)، منگ (رسی بنانے والا)، اور مہر (گاؤں کی حفاظت)۔ بلویتار کی اس فہرست میں: دھور، منگ، مہر اور چمبھر کا تعلق اچھوت ذاتوں کے گروہ سے تھا۔ ان کی خدمات کے بدلے، بلوتروں کو گاؤں کی فصل میں حصہ لینے کے لیے موروثی حقوق (وتن) کے پیچیدہ سیٹ دیے گئے۔ شہری مراکز اگرچہ مہاراشٹر میں آبادی کی اکثریت پوری تاریخ میں دیہی علاقوں میں رہتی رہی ہے، شہروں اور قصبوں کی بنیاد اس وقت رکھی گئی یا توسیع کی گئی جب ایک نئے حکمران نے اپنے شہری مراکز کے طور پر ایک جگہ کا انتخاب کیا جو سلطنت کے دور میں قائم کیے گئے تھے جن میں چکن، احمد نگر اور ایلیچ پور شامل ہیں۔ جن مقامات کی تاریخ ہزاروں سال پرانی ہے جیسے جنار، اور دولت آباد بھی اس عرصے کے دوران دارالحکومتوں یا علاقائی صدر دفاتر کے طور پر کام کرتے تھے۔ 1600 کی دہائی کے اوائل میں ملک امبر کے ذریعہ قائم کردہ ان کی حکمرانی کے خاتمے کی وجہ سے شاہی سرپرستی سے محروم ہونے کے بعد ان تمام مقامات کا زوال ہوا اور مغلوں اور بعد میں نظاموں کی سرپرستی کی وجہ سے یہ ایک اہم مرکز رہا۔ 1700 کی دہائی میں پیشوا دور کے دوران پونے مراٹھا دارالحکومتوں کا حقیقی سیاسی اور کاروباری دارالحکومت بن گیا، 1700 کی دہائی کے وسط میں رگھو جی بھونسلے اور اس کی اولاد کے دور حکومت میں مراٹھا سلطنت کے زوال کے بعد بھی اس میں کمی واقع ہوئی۔ ممبئی ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت اس وقت اہم بن گیا جب اس نے سورت سے کاروائیاں منتقل کیں 1700s.They نے مختلف گجراتی تجارتی طبقات جیسے پارسی، بھاٹیہ، کھوجا، بوہرا وغیرہ کو بھی مدعو کیا۔ تجارت میں مدد کے لیے بندرگاہی شہر منتقل ہونا۔ برطانوی نوآبادیاتی دور (1818-1947 CE) انگریزوں نے ایک صدی سے زیادہ عرصے تک حکومت کی اور مہاراشٹر کے علاقے کے لوگوں کے لیے زندگی کے ہر پہلو میں بڑی تبدیلیاں لائیں۔ موجودہ مہاراشٹر سے مطابقت رکھنے والے علاقے براہ راست یا بالواسطہ برطانوی حکمرانی کے تحت تھے، پہلے ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت اور پھر 1858 سے برطانوی تاج کے تحت۔ اس دور میں، مہاراشٹر کے علاقے کو بمبئی پریذیڈنسی، بیرار، وسطی صوبوں، اور مختلف شاہی ریاستوں جیسے حیدرآباد ریاست، کولہاپور اور سانگلی میں تقسیم کیا گیا تھا۔ حیدرآباد کے علاوہ دیگر شاہی ریاستیں دکن اسٹیٹ ایجنسی کے تحت آئیں۔ ایسٹ انڈیا کمپنی نے 17 ویں صدی کے آغاز میں ممبئی کو کنٹرول کیا اور اسے اپنی اہم تجارتی چوکیوں میں سے ایک کے طور پر استعمال کیا۔ کمپنی نے 18 ویں صدی کے دوران آہستہ آہستہ اپنی حکمرانی کے تحت علاقوں کو وسعت دی۔ مہاراشٹر پر ان کی فتح 1818 میں پیشوا باجی راؤ دوم کی شکست کے ساتھ مکمل ہوئی جب نئے علاقوں کے تیسرے اینگلو مراٹھا گورنر ماؤنٹسٹوارٹ ایلفنسٹن نے کمشنر مقرر کیے اور ضلع کی حدود کو تقریبا برقرار رکھا۔ باجی راؤ دوم کو معزول کرنے کے بعد کمپنی نے جو پہلا کام شروع کیا تھا اس میں سے ایک مراٹھا control.This کے تحت پہاڑی قلعوں کو تباہ کرنا تھا جو پہاڑیوں میں دوبارہ منظم ہونے والی مراٹھا افواج کو روکنا تھا۔ تباہ شدہ قلعوں میں جننار کے علاقے میں شیواجی کی جائے پیدائش شیوینیری، ہڈسر، نارائن گڑھ، چاوند، ہریش چندر گڑھ، اور پونے شہر کو نظر انداز کرنے والا سنہا گڑھ کا اہم قلعہ شامل تھے۔ کمپنی نے مہاراشٹر کے علاقے میں شکست خوردہ مراٹھا سلطنت سے ستارہ اور ناگپور ریاست کی جاگیردارانہ ریاستیں بھی بنائیں۔ ان دونوں ریاستوں کو 1850 کی دہائی تک کمپنی نے ڈوکٹرائن آف لیپس پالیسی کے تحت ختم کر دیا تھا جس نے اپنائے گئے جاگیرداروں کے جانشینی سے انکار کر دیا تھا جو برائے نام ستارہ ریاست کے تحت تھے جیسے کہ آندھ اس کے خاتمے کے بعد شاہی ریاستیں بن گئیں۔ 1858 میں نوآبادیاتی حکومت نے فوجی اخراجات کی عدم ادائیگی پر صوبہ بیرار کو نظام سے چھین لیا تھا۔ یہ صوبہ باضابطہ طور پر 1903 میں وسطی صوبوں اور بیرار کا حصہ بن گیا۔ سالانہ پنڈھر پور واری ضلع میں دو جگہوں پر شروع ہوتی ہے، یعنی الندی اور دیہو۔ اپنی موجودہ شکل میں یہ وار 1820 کی دہائی کا ہے۔ اس وقت، گوالیار کے مراٹھا حکمرانوں نے سنت توکارم کی اولاد اور سنت دنیشور کے ایک عقیدت مند، ہائبترو بابا ارفلکر، جو سندھیا کے درباری تھے، نے وار میں تبدیلیاں کیں۔ حیبترو بابا کی تبدیلیوں میں پالکھی میں پڈوکا لے جانا، جلوس میں گھوڑے شامل کرنا، اور ڈنڈیوں میں عقیدت مندوں یا ورکریوں کو منظم کرنا شامل تھا (ڈنڈی کا مطلب ورکریوں کا ایک مخصوص گروہ ہے۔)۔ کمپنی کی حکمرانی میں عیسائی مشنری ولیم کیری کی کوششوں کے ذریعے مراٹھی گرائمر کو معیاری بنایا گیا۔ کیری نے مراٹھی کی پہلی لغت بھی دیوانگری رسم الخط میں شائع کی۔ سب سے جامع مراٹھی-انگریزی لغت کیپٹن جیمز تھامس مولس ورتھ اور میجر تھامس کینڈی نے 1831 میں مرتب کی تھی۔ یہ کتاب اپنی اشاعت کے تقریبا دو صدیوں بعد بھی پرنٹ میں ہے۔ مولس ورتھ نے مراٹھی کو معیاری بنانے پر بھی کام کیا۔ انہوں نے اس کام کے لیے پونے کے برہمنوں کا استعمال کیا اور مراٹھی کے لیے معیاری بولی کے طور پر شہر میں اس ذات کے ذریعے بولی جانے والی سنسکرت کے زیر تسلط بولی کو اپنایا۔ کمپنی کی حکمرانی اس وقت ختم ہوئی جب ملکہ وکٹوریہ کے جاری کردہ اعلامیے کی شرائط کے تحت بمبئی پریذیڈنسی اور باقی برطانوی ہندوستان 1858 میں برطانوی تاج کے تحت آ گئے۔ مہاراشٹر کے برطانوی راج کے لوگوں نے 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل کی سماجی اور مذہبی اصلاحاتی تحریکوں کے ساتھ ساتھ قوم پرست تحریک میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ 19 ویں صدی کے دوران مراٹھی رہنماؤں کے ذریعہ قائم کردہ قابل ذکر سول سوسائٹی کے اداروں میں پونا سروجانک سبھا، پررتھنا سماج، آریہ مہیلا سماج اور ستیہ شودھک سماج شامل ہیں۔ سرواجانک سبھا نے 1875-76 کے قحط کے دوران امدادی کوششوں میں سرگرم حصہ لیا، اور اسے 1885 میں قائم ہونے والی انڈین نیشنل کانگریس کا پیش خیمہ سمجھا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستانی قوم پرستی کی سب سے نمایاں شخصیات گوپال کرشنا گوکھلے اور بال گنگا دھر تلک تھیں، جو سیاسی میدان عمل کے مخالف پہلوؤں پر تھے، دونوں کا تعلق پونے سے تھا۔ تلک نے مراٹھی لوگوں کے لیے ایک اجتماعی مہاراشٹری شناخت بنانے کے لیے شیواجی اور گنیش کی پوجا کو استعمال کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ نوآبادیاتی دور کے مراٹھی سماجی اصلاح کاروں میں مہاتما جیوتی راؤ پھولے، ان کی اہلیہ ساوتری بائی پھولے، جسٹس راناڈے، حقوق نسواں تارابائی شندے، ڈونڈو کیشو کاروے، وٹھل رامجی شندے اور پنڈتا رامابائی شامل ہیں۔ جیوتی راؤ پھولے لڑکیوں اور مراٹھی دلت ذاتوں کے لیے اسکول کھولنے میں پیش پیش تھے۔ مہاراشٹر کی غیر برہمن ہندو ذاتوں نے 20 ویں صدی کے آغاز میں کولہاپور کے ساہو کی برکت سے منظم ہونا شروع کیا۔ یہ مہم 1920 کی دہائی کے اوائل میں کیشوراؤ جدھے اور بابوراؤ جوالکر کی قیادت میں شروع ہوئی۔ دونوں کا تعلق غیر برہمن پارٹی سے تھا۔ ان کے ابتدائی مقاصد میں برہمن تسلط سے گنپتی اور شیو جینتی کے تہواروں پر قبضہ کرنا شامل تھا۔ انہوں نے پارٹی کے مقاصد کے طور پر قوم پرستی کو ذات پات مخالف کے ساتھ ملایا۔ 1930 کی دہائی میں، جدھے نے غیر برہمن پارٹی کو کانگریس پارٹی کے ساتھ ضم کر دیا، اور اسے ایک اعلی ذات کے زیر تسلط ادارے سے زیادہ وسیع پیمانے پر مبنی لیکن مراٹھا اکثریتی پارٹی میں تبدیل کر دیا۔ اس وقت کی ایک اور قابل ذکر مراٹھی شخصیت بی آر امبیڈکر تھیں، جنہوں نے دلتوں کے حقوق کے لیے مہم کی قیادت کی، ایک ایسی ذات جس میں ان کی اپنی مہار ذات بھی شامل تھی۔ امبیڈکر نے چھوت چھات، حکومتی نظام اور تقسیم ہند جیسے مسائل پر گاندھی جیسے مرکزی دھارے کے رہنماؤں سے اختلاف کیا۔ انہوں نے دلت بدھ تحریک کا آغاز کیا، جس سے بدھ مت کا ایک نیا مکتب نویان تشکیل پایا، جس کی وجہ سے دلت تحریک اب بھی جاری ہے۔ ملک کے پہلے قانون اور انصاف کے وزیر کے طور پر، امبیڈکر نے ہندوستان کا آئین لکھنے میں اہم کردار ادا کیا اور انہیں ہندوستانی آئین کا باپ سمجھا جاتا ہے۔ 1942 میں انگریزوں کو ہندوستان چھوڑنے کا الٹی میٹم ممبئی میں دیا گیا اور اس کا اختتام 1947 میں اقتدار کی منتقلی اور ہندوستان کی آزادی پر ہوا۔ راؤ صاحب اور اچتراو پٹوردھن، نانا صاحب گور، شری دھر مہادیو جوشی، یشونتراؤ چوہان، سوامی رامانند بھارتی، نانا پاٹل، دھولاپا ناوالے، وی ایس۔ پیج، وسنت پاٹل، ڈونڈیرام مالی، ارونا آصف علی، آصف اللہ خان اور مہاراشٹر کے کئی دیگر رہنماؤں نے اس جدوجہد میں نمایاں کردار ادا کیا۔ بی۔ جی۔ کھیر 1937 میں سہ لسانی بمبئی پریذیڈنسی کے پہلے وزیر اعلی تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر تک ممبئی شہر میں ایک جدید مینوفیکچرنگ انڈسٹری ترقی کر رہی تھی۔ اہم پیداوار کپاس تھی اور ان کپاس ملوں میں کام کرنے والوں کا بڑا حصہ مغربی مہاراشٹر سے تھا، خاص طور پر ساحلی کونکن علاقے سے۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں شہر کے لیے ریکارڈ کی گئی مردم شماری سے پتہ چلتا ہے کہ شہر کی تقریبا نصف آبادی نے مراٹھی کو اپنی مادری زبان کے طور پر درج کیا۔ آزادی کے بعد بمبئی ریاست ہندوستان کی آزادی کے بعد کولہاپور سمیت دکن ریاستوں کو بمبئی ریاست میں ضم کر دیا گیا، جو 1950 میں سابقہ بمبئی پریذیڈنسی سے تشکیل دی گئی تھی۔ 1956 میں، ریاستی تنظیم نو ایکٹ نے ہندوستانی ریاستوں کو لسانی خطوط پر دوبارہ منظم کیا، اور سابقہ ریاست حیدرآباد سے مراٹھواڑہ (اورنگ آباد ڈویژن) پر زیادہ تر مراٹھی بولنے والے علاقوں اور وسطی صوبوں اور بیرار سے ودربھ کے علاقے کو شامل کرکے ریاست بمبئی کی توسیع کی گئی۔ ریاست بمبئی کا جنوبی ترین حصہ میسور کے حوالے کر دیا گیا۔ 1954 سے 1955 تک مراٹھی بولنے والے علاقوں کے لوگوں نے دو لسانی بمبئی ریاست میں شامل کیے جانے کے خلاف سخت احتجاج کیا۔ اس کے جواب میں، مراٹھی لوگوں کے لیے متحدہ مہاراشٹر کے لیے لڑنے کے لیے سمیوکت مہاراشٹر موومنٹ تشکیل دی گئی۔ مہاگجرات تحریک نے بھی ایک علیحدہ گجرات ریاست کی وکالت کی۔ انابھاؤ ساٹھے، کیشوراؤ جیدھے، ایس ایم۔ جوشی، شریپد امرت ڈینگے، پرہلاد کیشو آترے اور گوپال راؤ کھیڈکر ممبئی کے دارالحکومت کے ساتھ مہاراشٹر کی ایک علیحدہ ریاست بنانے کی مہم میں نمایاں کارکن تھے۔ یکم مئی 1960 کو، بڑے پیمانے پر مظاہروں اور 105 اموات کے بعد، ریاست بمبئی کو مہاراشٹر اور گجرات کی نئی ریاستوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ ریاست کا جنوب میں کرناٹک کے ساتھ بیلگام اور کاروار کے علاقوں پر تنازعہ جاری ہے۔ کچھ مراٹھی اکثریتی تعلقہ کو 1956 میں مہاراشٹر کے مشرق میں نئی تیلگو ریاست (اب تلنگانہ) کے عادل آباد، میدک، نظام آباد اور مہابوب نگر اضلاع میں بھی منتقل کر دیا گیا تھا۔ موجودہ ریاست مہاراشٹر 1 مئی 1960 کو لسانی ریاستی تنظیم نو کے مطابق مراٹھی بولنے والی ریاست کے طور پر وجود میں آئی جس میں کانگریس پارٹی کے یشونت راؤ چوہان ریاست کے پہلے وزیر اعلی تھے۔ ریاست نے اپنے قیام کے بعد سے ریاست کے متعدد علاقوں میں صنعت میں زبردست ترقی دیکھی ہے، شہری کاری میں اضافہ ہوا ہے، اور ہندوستان کی دوسری ریاستوں سے لوگوں کی نقل مکانی ہوئی ہے۔ حکومت اور سیاست ریاست کے وجود کے دوران کانگریس پارٹی اور اس کے اتحادیوں نے ریاست کے بڑے حصے پر حکومت کی ہے۔ یشونت راؤ چوہان، جنہیں وزیر اعظم نہرو نے وزیر دفاع کے طور پر شامل کیا تھا، اور ماروتراؤ کنامور، جن کا ایک سال عہدے پر رہنے کے بعد انتقال ہو گیا، کے مختصر دور کے بعد، وسانت راؤ نائک 1963 سے 1975 تک وزیر اعلی رہے۔ اس دور میں ریاست کی سیاست پر یشونت راؤ چوہان، وسنت دادا پاٹل، وسنت راؤ نائک اور شنکر راؤ چوہان جیسے رہنماؤں کا بھی غلبہ تھا۔ شرد پوار 1978 میں ریاست کے اندر ایک اہم شخصیت بن گئے جب انہوں نے جنتا پارٹی کے ساتھ اتحاد کی حکومت بنانے کے لیے کانگریس پارٹی سے علیحدگی اختیار کی۔ اپنے کیریئر کے دوران، پوار نے کانگریس کو دو بار تقسیم کیا، جس کے ریاستی سیاست کے لیے اہم نتائج برآمد ہوئے۔ 1999 میں، پارٹی صدر سونیا گاندھی کے ساتھ ان کے غیر ملکی نژاد ہونے پر تنازعہ کے بعد، 1999 میں، پوار نے پارٹی چھوڑ دی اور نیشنلسٹ کانگریس پارٹی (این سی پی) تشکیل دی۔ تاہم پارٹی نے 1999 کے اسمبلی انتخابات کے بعد ریاستی حکومت بنانے کے لیے کانگریس کی قیادت والے اتحاد میں شمولیت اختیار کی۔ کانگریس پارٹی نے 1995 تک ریاستی سیاسی منظر نامے پر تقریبا بلا مقابلہ غلبہ حاصل کیا، جب شیو سینا اور بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے اتحاد نے ریاست میں بھاری اکثریت حاصل کی، جس سے اتحادی حکومتوں کا دور شروع ہوا۔ شیوسینا اتحاد میں سب سے بڑی جماعت تھی۔ 1999 سے 2014 تک، این سی پی اور آئی این سی نے ایک اتحاد بنایا جبکہ شیو سینا اور بی جے پی نے لگاتار تین انتخابات کے لیے دوسرا اتحاد بنایا، جس میں آئی این سی-این سی پی اتحاد نے کامیابی حاصل کی۔ کانگریس پارٹی کے پرتھوی راج چوہان کانگریس-این سی پی اتحاد کے تحت مہاراشٹر کے آخری وزیر اعلی تھے جس نے 2014 تک حکومت کی۔ آئی این سی کو اپنے دور حکومت میں ریاست کے بااثر شوگر کوآپریٹیو کے ساتھ ساتھ ہزاروں دیگر کوآپریٹیو، جیسے ڈیری اور سبزیوں کی پیداوار کی مارکیٹنگ میں شامل دیہی زرعی کوآپریٹیو، کریڈٹ یونین وغیرہ کی زبردست حمایت حاصل تھی۔ اپنے وجود کے زیادہ تر حصے کے لیے، ریاست کی سیاست پر بنیادی طور پر دیہی مراٹھا-کنبی ذات کا بھی غلبہ تھا، جو مہاراشٹر کی آبادی کا 31 فیصد ہے۔ انہوں نے کوآپریٹو اداروں پر غلبہ حاصل کیا ؛ اور اس کے نتیجے میں معاشی طاقت کے ساتھ، اور گاؤں کی سطح سے لے کر اسمبلی اور لوک سبھا تک سیاست کو کنٹرول کیا۔ مہاراشٹر سے تعلق رکھنے والی کانگریس پارٹی کی ماضی کی بڑی سیاسی شخصیات-جیسے کیشو راؤ جدھے، یشونت راؤ چوہان، شنکر راؤ چوہان، ولاس راؤ دیشمکھ، اور شرد پوار-اس گروپ سے تعلق رکھتے ہیں۔ اب تک 18 وزرائے اعلی میں سے 10 (55 فیصد) مراٹھا رہے ہیں۔ 1980 کی دہائی سے یہ گروپ نجی تعلیمی اداروں کے قیام میں بھی سرگرم رہا ہے۔ 1980 کی دہائی میں شیو سینا اور بی جے پی پارٹیوں نے ریاست میں خاص طور پر ممبئی جیسے شہری علاقوں میں قدم جمانے شروع کیے۔ شیو سینا کی تشکیل 1960 کی دہائی میں ایک کارٹونسٹ اور صحافی بالا صاحب ٹھاکرے نے ممبئی میں مراٹھی لوگوں کے مفادات کی وکالت اور تحریک کے لیے کی تھی۔ 1960 کی دہائی کے اواخر میں اپنے ابتدائی سالوں میں، پارٹی نے خاص طور پر جنوبی ہندوستان سے ممبئی آنے والے تارکین وطن کو نشانہ بنایا۔ اگلی دہائیوں میں، پارٹی نے آہستہ آہستہ اپنی بنیاد کو بڑھایا، اور 1980 کی دہائی میں اس وقت کے بمبئی کارپوریشن پر قبضہ کر لیا۔ پارٹی کی اصل بنیاد ممبئی اور آس پاس کے شہری علاقوں میں نچلے متوسط اور محنت کش طبقے کے مراٹھی لوگ تھے۔ پارٹی کی قیادت تعلیم یافتہ اعلی ذات کے مہاراشٹریوں سے ہوئی۔ تاہم، 1990 کی دہائی سے، طاقتور لوگ ابھر کر سامنے آئے ہیں جو دھمکیوں اور بھتہ خوری کے ذریعے اپنے مقامی علاقوں کو کنٹرول کرتے ہیں۔ اس رجحان کو پارٹی کی "داداائزیشن" کا نام دیا گیا ہے۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں پارٹی کے کچھ رہنماؤں نے مسلمانوں کے خلاف تشدد کو ہوا دی جس کے نتیجے میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان فسادات ہوئے۔ شیوسینا اور بی جے پی 1995 میں ریاستی سطح پر اقتدار میں آئے، جو آئی این سی کے لیے ایک بڑا دھچکا تھا۔ شیوسینا کے اندر اس وقت تقسیم پیدا ہوئی جب بال ٹھاکرے نے 2006 میں اپنے بھتیجے راج ٹھاکرے کے بجائے اپنے بیٹے ادھو ٹھاکرے کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ اس کے بعد راج ٹھاکرے نے پارٹی چھوڑ دی اور مہاراشٹر نو نرمن سینا (ایم این ایس) کے نام سے ایک نئی پارٹی بنائی۔ راج ٹھاکرے نے بھی اپنے چچا کی طرح مہاراشٹر میں تارکین وطن مخالف جذبات کو ہوا دے کر مراٹھی برادری کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی، مثال کے طور پر بہاریوں اور دیگر شمالی ہندوستانیوں کے خلاف۔ بی جے پی کا راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے گہرا تعلق ہے، اور یہ ابتدائی سالوں میں سنگھ کا حصہ ہے، پارٹی نے اصل میں شہری اعلی ذاتوں جیسے برہمنوں اور غیر مہاراشٹریوں سے اپنی حمایت حاصل کی تھی۔ تاہم، 21 ویں صدی میں، پارٹی انتخابات میں مراٹھا امیدواروں کو میدان میں اتار کر مراٹھا گروپ میں گھسنے میں کامیاب رہی۔ آر ایس ایس کی تشکیل 1920 کی دہائی میں ناگپور میں مہاراشٹری برہمنوں نے کی تھی، اور اب بھی اس برادری کا غلبہ ہے۔ ہندوستان کی آزادی سے پہلے معیشت، مہاراشٹر میں مینوفیکچرنگ کی صنعت بنیادی طور پر ممبئی شہر میں قائم تھی۔ مہاراشٹر کے قیام کے بعد، ریاستی حکومت نے ریاست کے دیگر علاقوں میں ترقی کو فروغ دینے کے لیے 1962 میں مہاراشٹر انڈسٹریل ڈیولپمنٹ کارپوریشن (ایم آئی ڈی سی) قائم کی۔ اپنے قیام کے بعد کی دہائیوں میں، ایم آئی ڈی سی نے مہاراشٹر حکومت کی بنیادی صنعتی انفراسٹرکچر ڈیولپمنٹ ایجنسی کے طور پر کام کیا ہے۔ اپنے قیام کے بعد سے، ایم آئی ڈی سی نے ریاست کے ہر ضلع میں کم از کم ایک صنعتی علاقہ قائم کیا ہے۔ سب سے زیادہ صنعتی ترقی والے علاقے پونے میٹروپولیٹن علاقہ اور ممبئی کے قریب کے علاقے جیسے تھانے ضلع اور رائے گڑھ ضلع تھے۔ 1991 کی اقتصادی لبرلائزیشن کے بعد، مہاراشٹر نے غیر ملکی سرمائے کو اپنی طرف متوجہ کرنا شروع کیا، خاص طور پر انفارمیشن ٹیکنالوجی اور انجینئرنگ کی صنعتوں میں۔ 1990 کی دہائی کے آخر اور 21 ویں صدی کی پہلی دہائی میں انفارمیشن ٹیکنالوجی کے شعبے میں زبردست ترقی ہوئی، اور پونے کے آندھ اور ہنجے واڑی علاقوں میں آئی ٹی پارکس قائم کیے گئے۔ مہاراشٹر میں سینکڑوں نجی کالج اور یونیورسٹیاں ہیں، جن میں بہت سے مذہبی اور خصوصی مقاصد کے ادارے بھی شامل ہیں۔ زیادہ تر نجی کالج 1982 میں وسنت دادا پاٹل کی ریاستی حکومت کی جانب سے تعلیمی شعبے کو آزاد کرنے کے بعد قائم کیے گئے تھے۔ مہاراشٹر میں بڑی کوآپریٹو تحریک میں شامل سیاست دانوں اور لیڈروں نے نجی اداروں کے قیام میں اہم کردار ادا کیا مہاراشٹر آزادی کے بعد زرعی کوآپریٹو سوسائٹیوں کی ترقی میں پیش پیش رہا۔ درحقیقت، یہ اس وقت کی گورننگ کانگریس پارٹی کے 'مقامی پہل کے ساتھ دیہی ترقی' کے وژن کا ایک لازمی حصہ تھا۔ شوگر کوآپریٹیو کو 'خصوصی' کا درجہ دیا گیا اور حکومت نے اسٹیک ہولڈر، ضامن اور ریگولیٹر کے طور پر کام کرتے ہوئے ایک سرپرست کا کردار ادا کیا، چینی کے علاوہ کوآپریٹیو نے ڈیری، کپاس اور کھاد کی صنعتوں میں اہم کردار ادا کیا۔ ریاستی حکومت کی مدد سے مہاراشٹر میں 1990 کی دہائی تک 25,000 سے زیادہ کوآپریٹیو قائم کیے گئے۔ 1963 میں مہاراشٹر کی حکومت نے زور دے کر کہا کہ ریاست میں زرعی صورتحال پر مسلسل نظر رکھی جا رہی ہے اور کسی بھی قلت کا پتہ چلتے ہی امدادی اقدامات کیے گئے ہیں۔ اس کی بنیاد پر، اور اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ اس تناظر میں لفظ قحط اب متروک ہو گیا ہے، حکومت نے "مہاراشٹر ڈیلیشن آف دی ٹرم" قحط ایکٹ، 1963 "منظور کیا۔ وہ 1972 میں خشک سالی کا اندازہ لگانے سے قاصر تھے جب 25 ملین لوگوں کو مدد کی ضرورت تھی۔ حکومت مہاراشٹر کی طرف سے اٹھائے گئے امدادی اقدامات میں روزگار، پیداواری اثاثے پیدا کرنے کے لیے پروگرام جیسے کہ شجرکاری، مٹی کا تحفظ، نہروں کی کھدائی، اور مصنوعی دانے دار آبی ذخائر کی تعمیر شامل ہیں۔ عوامی تقسیم کا نظام منصفانہ قیمت کی دکانوں کے ذریعے کھانا تقسیم کرتا تھا۔ بھوک سے کسی ہلاکت کی اطلاع نہیں ملی۔ مہاراشٹری معاشرے کے محروم طبقات کو بڑے پیمانے پر روزگار جس نے مہاراشٹر کو کافی مقدار میں خوراک کو راغب کیا۔ ریاست میں اسکارسٹی دستی کے نفاذ نے خوراک کی شدید قلت سے پیدا ہونے والی اموات کو روکا۔ حکومت کی طرف سے شروع کیے گئے امدادی کاموں نے مہاراشٹر میں خشک سالی کے عروج پر 50 لاکھ سے زیادہ لوگوں کو ملازمت دینے میں مدد کی جس سے قحط کی موثر روک تھام ہوئی۔ مہاراشٹر کی تاثیر کو مہاراشٹر کی حکومت پر عوام کے براہ راست دباؤ کی وجہ سے بھی منسوب کیا گیا تھا جو سمجھتے تھے کہ امدادی کاموں کے پروگرام کے ذریعے روزگار ان کا حق ہے۔ عوام نے مارچ، دھرنا، اور یہاں تک کہ rioting.Nevertheless کے ذریعے احتجاج کیا، حکومت کی طرف سے اٹھائے گئے اقدامات کو قحط سے نجات کے لیے ایک ماڈل پروگرام ہونے کی وجہ سے سراہا گیا۔ کسانوں کی خودکشی 1990 کی دہائی سے ہندوستان میں کسانوں کی طرف سے کی جانے والی خودکشی کی تعداد میں بہت زیادہ اضافہ ہوا ہے جس میں سب سے زیادہ تعداد مہاراشٹر میں ہے۔ اس کی بنیادی وجہ زیادہ تر بینکوں اور این بی ایف سی سے لیے گئے قرضوں کی ادائیگی میں ان کی ناکامی تھی۔ دیگر وجوہات میں نیم بنجر علاقوں میں کاشتکاری میں دشواری، ناقص زرعی آمدنی، آمدنی کے متبادل مواقع کی عدم موجودگی، اور مناسب مشاورتی خدمات کی عدم موجودگی شامل ہیں۔ 2004 میں، ممبئی ہائی کورٹ نے اس رجحان پر ٹاٹا انسٹی ٹیوٹ سے ایک رپورٹ کمیشن کی۔ رپورٹ میں "حکومت کی دلچسپی کی کمی، کسانوں کے لیے حفاظتی جال کی عدم موجودگی، اور زراعت سے متعلق معلومات تک رسائی کی کمی کو ریاست میں کسانوں کی مایوس کن حالت کی بنیادی وجوہات قرار دیا گیا ہے۔" ۔