Bersiap
برشیاپ وہ نام ہے جو ڈچوں نے دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے ایک پرتشدد اور افراتفری کے مرحلے کو دیا تھا۔ انڈونیشیائی لفظ برشیاپ کا مطلب ہے 'تیار ہوجاؤ' یا 'تیار ہوجاؤ'۔ برسیاپ کا دور اگست 1945 سے نومبر 1947 تک جاری رہا۔ انڈونیشیا میں، برشیاپ کے علاوہ دیگر اصطلاحات عام طور پر استعمال کی جاتی ہیں، جیسے ڈیپوک میں گیڈوران، بینٹن اور اس کے آس پاس کے مغربی جاوا میں نگیلی، اور وسطی جاوا میں گیگران اور ڈومبرینگ۔ اس دور کا آغاز انقلابی تشدد سے ہوا جو پسپائی اختیار کرنے والی جاپانی پیشہ ورانہ افواج کے بڑھتے ہوئے اقتدار کے خلا اور برطانوی فوجی موجودگی کی بتدریج تعمیر کے دوران ہوا لیکن اس سے پہلے کہ سرکاری طور پر ڈچ فوجی موجودگی کے حوالے کیا جائے۔ یہ اصطلاح اس دور سے مراد ہے جب سکارنو نے 17 اگست 1945 کو انڈونیشیا کی آزادی کا اعلان کیا تھا۔ انڈونیشیائی باشندوں کے ہاتھوں ہزاروں یوریشین افراد مارے گئے۔ بہت سے لوگ غیر یورپی گروہوں جیسے چینی، جاپانی جنگی قیدیوں، کوریائی اور مقامی انڈونیشی جیسے مولوکان، جاواانی اور اعلی معاشی حیثیت کے دیگر لوگوں کے درمیان بھی مارے گئے۔ تشدد کی وجہ سے ہندوستانی عوام کی جبری وطن واپسی اور دنیا بھر میں تارکین وطن کا جنم ہوا۔ 1946 میں برطانوی فوج کی روانگی کے ساتھ ہی بے جا تشدد کے واقعات میں کمی واقع ہوئی، اس وقت تک ڈچوں نے اپنی فوجی صلاحیت کو دوبارہ تعمیر کر لیا تھا، حالانکہ انقلابی اور فرقہ وارانہ قتل 1947 تک جاری رہے۔ دریں اثنا، انڈونیشیا کے انقلابی جنگجو باضابطہ فوج بنانے کے عمل میں تھے۔ آخری جاپانی فوجیوں کو جولائی 1946 تک نکال لیا گیا تھا۔ اصطلاح انڈونیشیا کے انقلاب کے اس خاص مرحلے کو اس دور کے ڈچ ہند (یوریشین) زندہ بچ جانے والے افراد نے برسیپ کہا ہے اور اسے ڈچ اور انگریزی میں تعلیمی کاموں میں استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح انڈونیشیا کے جنگی چیخ اور ہتھیاروں کی مستقل کال سے ماخوذ ہے: "سیاپ!" - "تیار ہوجاؤ!" سنا جب انقلاب کے ممکنہ دشمن عوامی علاقوں میں داخل ہو رہے تھے۔ آج برسیپ قتل کی اصطلاح بھی الجھن سے بچنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ انڈونیشیا کی آزادی کا اعلان 15 اگست 1945 کو جاپانیوں نے اتحادیوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ چونکہ زیادہ تر حصے کے لیے، ڈچ ایسٹ انڈیز کے مغربی حصے پر اتحادیوں کی دوبارہ فتح نہیں تھی (مشرقی جزائر پر پہلے ہی اتحادیوں کا قبضہ تھا)، جاپانی اب بھی جاوا اور سماترا کے انچارج تھے اور انہیں مخصوص احکامات موصول ہوئے تھے کہ جب تک اتحادی افواج ان جزائر پر نہیں پہنچیں تب تک صورتحال کو برقرار رکھیں۔ سکارنو، ہٹا اور بڑی عمر کی قیادت کارروائی کرنے میں ہچکچاتے تھے اور جاپانیوں کے ساتھ تنازعہ کو بھڑکانا نہیں چاہتے تھے۔ وائس ایڈمرل میدا تداشی، غیر مستحکم نوجوان گروہوں اور مایوس جاپانی فوجیوں کے خوف سے، انڈونیشیا کے رہنماؤں کی پرانی نسل کو اقتدار کی فوری منتقلی چاہتے تھے۔ اگرچہ سوکارنو اور ہٹا سمیت پرانے قوم پرست قائدانہ گروہ ہچکچاتے تھے، لیکن نئے اشرافیہ کے نوجوان ارکان، 'نوجوانوں' (انڈونیشیائی: پیمودا) کا خیال تھا کہ انقلاب کو آگے بڑھانا ان کا فرض ہے۔ مینٹینگ 31 سے وابستہ ایک گروہ نے سکارنو اور ہٹا دونوں کو اغوا کر لیا اور انہیں انڈونیشیا کی آزادی کا اعلان کرنے پر راضی ہونے پر مجبور کر دیا۔ 17 اگست 1945 کو، ہتھیار ڈالنے کے دو دن بعد، سکارنو اور ہٹا نے جکارتہ میں سکارنو کے گھر پر آزادی کا اعلان کیا۔ انڈونیشیائی عملے نے اپنے جاپانی نگرانوں سے جکارتہ ریڈیو کو مختصر طور پر ضبط کر لیا اور اعلان کی خبر جاوا بھر میں نشر کی۔ انقلاب کا آغاز ستمبر کے وسط میں ہوا جب اعلان آزادی کی خبر جزیرے جاوا میں پھیل گئی، اور دارالحکومت جکارتہ سے دور بہت سے انڈونیشی باشندوں نے اس پر یقین نہیں کیا۔ جیسے ہی یہ خبر پھیلی، زیادہ تر انڈونیشی خود کو ریپبلکن کے حامی سمجھنے لگے، اور ملک بھر میں انقلاب کا موڈ پھیل گیا۔ بیرونی طاقت منتقل ہو چکی تھی ؛ اتحادی افواج کو جاوا کے جزیرے میں داخل ہونے میں ہفتوں لگ جائیں گے، اور دوسری جنگ عظیم سے ڈچ بہت کمزور ہو گئے تھے۔ دوسری طرف، جاپانیوں کو ہتھیار ڈالنے کی شرائط کے مطابق ضروری تھا کہ وہ دونوں اپنے ہتھیار ڈال دیں اور نظم و ضبط برقرار رکھیں۔ یہ ایک تضاد ہے جسے کچھ لوگوں نے جاپانی تربیت یافتہ انڈونیشی باشندوں کو ہتھیار دے کر حل کیا۔ ہتھیار ڈالنے کے وقت، جاوا میں 70,000 جاپانی فوجی موجود تھے اور سکارنو اور ہٹا کو خدشہ تھا کہ جشن کی آزادی کی ریلیوں کے نتیجے میں جاپانی فوجیوں کی بندوقیں انڈونیشیا کے ہجوم کی طرف موڑ دی جائیں گی۔ جب کہ پرانی قیادت نے کاغذ پر حکومت بنانے کا ارادہ کیا، وہ نوجوان ہجوم کو روکنے کے لیے کچھ نہیں کر سکے جنہوں نے سلطانوں اور انڈونیشیا کے اشرافیہ کے دیگر ارکان پر حملہ کیا، ان گاؤں کے سربراہوں کے خلاف پرتشدد جوابی کارروائی کی جنہوں نے انڈونیشیا کے کسانوں پر جاپانی جبر میں مدد کی، دوسرے مبینہ "غداروں" پر حملہ کیا، اور میدان اور ہتھیاروں کے لیے لڑے۔ جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کے بعد کے ہفتوں میں پیدا ہونے والے اقتدار کے خلا نے غیر یقینی کا ماحول پیدا کیا، بلکہ ریپبلکن کے لیے بھی ایک موقع پیدا کیا۔ بہت سے پیمودا نے عوامی جدوجہد کے حامی گروہوں (بدن پرجوانگن) میں شمولیت اختیار کی۔ سب سے زیادہ نظم و ضبط جاپانی تشکیل شدہ لیکن تحلیل شدہ گیوگن (پی ای ٹی اے) اور ہیہو گروپوں کے سپاہی تھے۔ بہت سے گروہ ان کی تشکیل کے حالات اور جسے وہ انقلابی روح سمجھتے تھے، دونوں کی وجہ سے غیر نظم و ضبط کا شکار تھے۔ ابتدائی ہفتوں میں، جاپانی فوجی اکثر تصادم سے بچنے کے لیے شہری علاقوں سے پیچھے ہٹ جاتے تھے۔ تاہم، جیسا کہ ریپبلکن نوجوانوں نے شہروں کو محفوظ بنانے اور ہتھیار لینے کے لیے لڑائی کی، جاپانیوں پر حملے ہوئے، عام طور پر اتحادیوں کے حکم پر جاپانیوں کو انڈونیشی فوجیوں کو غیر مسلح کرنے کے لیے۔ انڈونیشیا کی بہت سی ملیشیا اور کچھ جاپانی فوجیوں کا انڈونیشیا کی تخفیف اسلحہ کی اجازت دینے کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اور بانڈونگ جیسی جگہوں پر کھلی لڑائی شروع ہو گئی۔ ستمبر 1945 تک، جاوا کے سب سے بڑے شہروں میں ریلوے اسٹیشنوں اور ٹراموں سمیت بنیادی ڈھانچے کی بڑی تنصیبات کا کنٹرول ریپبلکن پیموڈا نے سنبھال لیا تھا۔ انقلابی پیغام کو پھیلانے کے لیے، پیمودا نے اپنے ریڈیو اسٹیشن اور اخبارات قائم کیے، اور گرافٹی نے قوم پرست جذبات کا اعلان کیا۔ زیادہ تر جزیروں پر جدوجہد کمیٹیاں اور ملیشیا قائم کی گئیں۔ جکارتہ، یوگیاکارتا اور سورکارتا میں ریپبلکن اخبارات اور جریدے عام تھے۔ انہوں نے مصنفین کی ایک نسل کو فروغ دیا جسے انگکاٹن 45 ('جنریشن آف 45') کے نام سے جانا جاتا ہے جن میں سے بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ ان کا کام انقلاب کا حصہ ہو سکتا ہے۔ جنوبی کالیمانتان میں، آسٹریلیائی کمیونسٹ فوجیوں نے انڈونیشیا کی آزادی کے اعلامیے کی بات پھیلائی۔ ریپبلکن رہنماؤں نے عوامی جذبات کو سمجھنے کے لیے جدوجہد کی۔ کچھ پرجوش مسلح جدوجہد چاہتے تھے ؛ دوسرے زیادہ معقول نقطہ نظر رکھتے تھے۔ کچھ رہنماؤں، جیسے کہ بائیں بازو کے تان ملاکا نے یہ خیال پھیلایا کہ یہ ایک انقلابی جدوجہد تھی جس کی قیادت انڈونیشیا کے پیمودا کو کرنی تھی اور اسے جیتنا تھا۔ اس کے برعکس سکارنو اور ہٹا سفارت کاری کے ذریعے آزادی حاصل کرنے کے لیے حکومت اور اداروں کی منصوبہ بندی کرنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے۔ انقلاب کے حامی مظاہرے بڑے شہروں میں ہوئے، جن میں سے ایک کی قیادت جکارتہ میں تان ملاکا نے 200,000 سے زیادہ لوگوں کے ساتھ کی، جسے سکھرنو اور ہٹا نے تشدد کے خوف سے کامیابی سے روک دیا۔ ستمبر 1945 تک، بہت سے خود ساختہ پیمودا، جو '100% آزادی' کے لیے مرنے کے لیے تیار تھے، بے چین ہو رہے تھے۔ نسلی 'بیرونی گروہوں'-ڈچ انٹرنیوں، یوریشین، امبونیز اور چینی-اور جو کوئی بھی جاسوس سمجھا جاتا ہے، اسے دھمکیوں، اغوا، ڈکیتی اور بعض اوقات قتل، یہاں تک کہ منظم قتل عام کا نشانہ بنانا عام بات تھی۔ اس طرح کے حملے انقلاب کے دوران کسی حد تک جاری رہیں گے۔ جیسے جیسے ملک بھر میں تشدد کی سطح میں اضافہ ہوا، جکارتہ میں سکارنو اور ہٹا کی قیادت والی ریپبلکن حکومت نے پرسکون رہنے پر زور دیا۔ تاہم، پیمودا نے مسلح جدوجہد کے حق میں، پرانی قیادت کو انقلاب کو دھمکانے اور دھوکہ دینے کے طور پر دیکھا، جو اکثر انڈونیشی باشندوں کے درمیان تنازعہ کا باعث بنتا تھا۔ ریپبلکن حکومت کی تشکیل اگست کے آخر تک جکارتہ میں ایک مرکزی ریپبلکن حکومت قائم ہو چکی تھی۔ اس نے انڈونیشیا کی آزادی کی تیاری کمیٹی کے ذریعہ جاپانی قبضے کے دوران تیار کردہ آئین کو اپنایا۔ جاپانی بحریہ کے اس مشورے کے بعد کہ اس کے علاقے میں عیسائی انڈونیشی باشندے ناپسندیدہ ہوں گے اور انڈونیشیا کی آزادی کے لیے پریپریٹری کمیٹی کے ساتھ ساتھ محمد ہٹا اور ٹیوکو محمد حسن کی ذاتی لابی میں کی باگوس حدیکوسومو کی طرف اندرونی مباحثے اور مباحثے، اسلام کے لیے خصوصی کردار کی دفعات، جیسے جکارتہ چارٹر اور ایک لازمی مسلم سربراہ مملکت، نافذ نہیں کیے گئے۔ عام انتخابات ابھی ہونے والے ہیں، صدر کی مدد کے لیے ایک سنٹرل انڈونیشیائی نیشنل کمیٹی (کے آئی این پی) کا تقرر کیا گیا، تاہم 10 سال تک انتخابات نہیں ہوئے۔ اسی طرح کی کمیٹیاں صوبائی اور ریجنسی کی سطح پر قائم کی گئیں۔ انڈونیشیا کے انتظامی مشیر (سانیو)، جنہیں جاپانیوں نے مقرر کیا تھا، اور نائب ریجنٹس کو ریپبلکن حکام کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ اس نے جاپانیوں سے اقتدار کی موثر اور سمجھدار حوالگی کی اجازت دی جس سے جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کی شرائط کی خلاف ورزی کم ہو گئی۔ مقامی حکمرانوں میں وفاداری کے سوالات فوری طور پر پیدا ہو گئے۔ مثال کے طور پر، وسطی جاوا کی ریاستوں نے فوری طور پر خود کو ریپبلکن قرار دے دیا، جبکہ بیرونی جزائر کے بہت سے راجا ('حکمران') کم پرجوش تھے۔ بہت سے بیرونی جزیروں میں اس طرح کی ہچکچاہٹ جاوا پر مرکوز ریپبلکن قیادت کی بنیاد پرست، غیر اشرافیہ، اور بعض اوقات اسلامی نوعیت کی وجہ سے تیز ہو گئی۔ تاہم، جنوبی سولاویسی کی طرف سے حمایت حاصل ہوئی (بشمول بون کے بادشاہ لا میپنیوکی، جو اب بھی صدی کے اوائل سے ڈچوں کے خلاف لڑائیوں کو یاد کرتے ہیں)، زیادہ تر مکاساری اور بگیس راجہ نے ان کا پیچھا کیا اور سولاویسی کے ریپبلکن گورنر، G.S.S.J کی حمایت کی۔ رتولنگی ایک میناڈونی عیسائی۔ بہت سے بالی راجاؤں نے ریپبلکن اختیار کو قبول کیا۔ آچے میں، ریپبلکن نواز مذہبی رہنماؤں (علماء) اور ڈچ نواز اشرافیہ منتظمین (اولیبلانگ) کی تلخ دشمنی جس کی جڑیں آچے جنگ میں ہیں، جسے جاپانیوں نے 1942 میں عارضی طور پر روک دیا تھا، خانہ جنگی میں بدل گئی۔ کالیمانتان میں، کٹائی اشرافیہ اور پونٹیانک حکومت کی ریپبلکن شکل کی حمایت نہیں کر رہے تھے، جبکہ بنجر کے جنوبی کالیمانتان اشرافیہ شہزادہ محمد نور کے کالیمانتان کے گورنر بننے کے ساتھ زیادہ قبول کرنے والے تھے۔ وہ حسن بسری کو میراٹس پہاڑوں میں مزاحمت کی قیادت کرنے کے لیے بھیجے گا، جبکہ جلک ریوت مقامی دایک قبائل کے درمیان مزاحمت سے رابطہ اور قیادت کرے گا۔ اس خوف سے کہ ڈچ جاوا اور سماترا پر اپنا اختیار دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کریں گے، نئی ڈی فیکٹو ریپبلکن حکومت اور اس کے رہنما نئی انتظامیہ کو مضبوط کرنے کے لیے تیزی سے آگے بڑھے۔ انڈونیشیا کے اندر، نئی تشکیل شدہ حکومت، اگرچہ پرجوش تھی، نازک تھی اور جاوا کے کچھ حصوں پر مرکوز تھی۔ یہ بیرونی جزیروں کے ساتھ شاذ و نادر ہی اور ڈھیلے رابطے میں تھا، جن میں زیادہ جاپانی فوجی (خاص طور پر جاپانی بحری علاقوں میں)، کم ہمدرد جاپانی کمانڈر، اور کم قائم شدہ ریپبلکن رہنما اور کارکن تھے۔ سماترا میں، اس کے نتیجے میں نوجوانوں کے پاس انقلابی اختیار کی عملی اجارہ داری ہے۔ بہت سے نوجوان اسلامی بنیاد پر انقلابی قوتوں میں بھی شامل ہوں گے، جن میں باریسن حزب اللہ کی مسیمی فوج، اور دیہی اسلامی اساتذہ کی قیادت میں باریسن سبلیلہ شامل ہیں۔ نومبر 1945 میں حکومت کی ایک پارلیمانی شکل قائم کی گئی اور سجرر کو وزیر اعظم مقرر کیا گیا۔ جب کہ دیگر جزائر پر پہلے ہی اتحادی فوجوں، خاص طور پر برطانوی، آسٹریلیائی اور ڈچ فوجیوں کا قبضہ تھا، اس سے پہلے کہ ریپبلکن اتھارٹی تشکیل دی جا سکے، اس لیے مظاہروں کو روک دیا گیا اور کچھ ریپبلکن نواز عہدیداروں کو گرفتار کر لیا گیا۔ جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کے بعد کے ہفتے میں، جاپانیوں نے گیوگن (پی ای ٹی اے) اور ہیہو گروہوں کو ختم کر دیا۔ اس کے نتیجے میں قومی فوج کے لیے اہم کمانڈ ڈھانچے اور رکنیت کو ختم کر دیا گیا۔ اس طرح، ایک تربیت یافتہ، مسلح اور منظم فوج سے تشکیل پانے کے بجائے، ریپبلکن مسلح افواج نے ستمبر میں مقامی اقدامات سے قابل، عام طور پر نوجوان، کرشماتی رہنماؤں کے ساتھ/یا ہتھیاروں تک رسائی کے ذریعے ترقی کرنا شروع کر دی۔ ایک ایسا عقلی فوجی ڈھانچہ بنانا جو اس طرح کی بے ترتیبی سے مرکزی اختیار کی اطاعت کرے، انقلاب کے دور اور اس کے بعد کے بڑے مسائل میں سے ایک تھا۔ خود ساختہ انڈونیشیائی فوج میں، جاپانی تربیت یافتہ انڈونیشیائی افسران عام طور پر ڈچوں کے زیر تربیت افسران پر غالب ہوتے تھے۔ پیپلز سیکیورٹی ایجنسی کے چیف آف اسٹاف (کے ایس او) کے زیر اہتمام سابق کے این آئی ایل اور پی ای ٹی اے ڈویژن کے سابق کمانڈروں کے درمیان ایک میٹنگ میں، تیس سالہ سابق اسکول ٹیچر اور پی ای ٹی اے کے رکن، اوریپ سوموردجو، 12 نومبر 1945 کو یوگیاکارتا میں 'کمانڈر ان چیف' منتخب ہوئے۔ ڈچوں نے سوکارنو اور ہٹا پر جاپانیوں کے ساتھ تعاون کرنے کا الزام لگایا، اور جمہوریہ کو جاپانی فاشزم کی تخلیق قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی۔ ڈچ ایسٹ انڈیز انتظامیہ کو ابھی ابھی امریکہ سے ڈچ ایسٹ انڈیز میں واپسی کے لیے ایک کروڑ ڈالر کا قرض ملا تھا۔ اتحادیوں کا قبضہ ہالینڈ یورپ میں دوسری جنگ عظیم سے شدید طور پر کمزور ہو گیا تھا اور 1946 کے اوائل تک ایک اہم فوجی قوت کے طور پر واپس نہیں آیا تھا۔ جاپانی اور اتحادی افواج کے ارکان ہچکچاتے ہوئے دیکھ بھال کرنے والوں کے طور پر کام کرنے پر راضی ہو گئے۔ چونکہ امریکی افواج جاپانی آبائی جزائر پر توجہ مرکوز کر رہی تھیں، اس لیے جزائر کو برطانوی ایڈمرل ارل لوئس ماؤنٹ بیٹن، سپریم الائیڈ کمانڈر، ساؤتھ ایسٹ ایشیا کمانڈ کے دائرہ اختیار میں رکھا گیا۔ اتحادی محصور علاقے پہلے سے ہی کالیمانتان (انڈونیشیائی بورنیو)، موروٹائی (ملوکو)، اور ایرین جایا کے کچھ حصوں میں موجود تھے ؛ ڈچ منتظمین پہلے ہی ان علاقوں میں واپس آ چکے تھے۔ جاپانی بحریہ کے علاقوں میں، اتحادی فوجوں کی آمد نے جلد ہی انقلابی سرگرمیوں کو روک دیا جہاں آسٹریلیائی فوجیوں، جس کے بعد ڈچ فوجیوں اور منتظمین نے جاپانی ہتھیار ڈال دیے (سوائے بالی اور لومبوک کے)۔ مضبوط مزاحمت کی کمی کی وجہ سے، آسٹریلیائی فوج کے دو ڈویژن مشرقی انڈونیشیا پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ برطانوی قیادت والی ساؤتھ ایسٹ ایشیا کمانڈ پر جاوا میں نظم و ضبط اور سویلین حکومت کی بحالی کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ ڈچوں نے اس کا مطلب جنگ سے پہلے کی نوآبادیاتی انتظامیہ کے طور پر لیا اور انڈونیشیا پر خود مختاری کا دعوی جاری رکھا۔ چونکہ لندن میں مقیم ڈچ جلاوطن حکومت انگریزوں سے وابستہ تھی، اس لیے انہیں اپنی کالونی کی واپسی کی توقع تھی، اور جاپانیوں اور اتحادی افواج کے ارکان نے ہچکچاتے ہوئے اس وعدے کو پورا کیا۔ 24 اگست سے پہلے وان موک-میک آرتھر سول افیئرز معاہدہ اب بھی نافذ تھا۔ اس معاہدے کی کلیدی شق یہ تھی کہ اتحادی فوجوں کے زیر قبضہ علاقے نیدرلینڈز انڈیز سول ایڈمنسٹریشن (این آئی سی اے) کے ذریعے ڈچ حکمرانی میں واپس آجائیں گے۔ اینگلو ڈچ سول افیئرز معاہدے پر باضابطہ طور پر دستخط ہونے کے بعد اس معاہدے کو انگریزوں نے قبول کر لیا۔ 2 ستمبر کو یہ فیصلہ کیا گیا کہ یہ معاہدہ برطانوی افواج کے زیر قبضہ ڈچ ایسٹ انڈیز کے تمام علاقوں پر لاگو ہوگا۔ تاہم، برطانوی دولت مشترکہ کے دستے ستمبر 1945 کے آخر تک جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کو قبول کرنے کے لیے جاوا پر نہیں اترے۔ لارڈ ماؤنٹ بیٹن کے فوری کاموں میں تقریبا 300,000 جاپانیوں کی وطن واپسی اور جنگی قیدیوں کی رہائی شامل تھی۔ وہ نہ تو چاہتا تھا اور نہ ہی اس کے پاس ایسے وسائل تھے جو ڈچوں کے لیے انڈونیشیا پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے اپنی فوجوں کو طویل جدوجہد میں لگا سکیں۔ پہلی برطانوی فوج ستمبر 1945 کے آخر میں جکارتہ پہنچی، اور اکتوبر میں میدان (شمالی سماترا)، پڈانگ (مغربی سماترا)، پالمبانگ (جنوبی سماترا)، سیمرانگ (وسطی جاوا) اور سورابایا (مشرقی جاوا) کے شہروں میں پہنچی۔ انڈونیشی باشندوں کے ساتھ جھڑپوں سے بچنے کی کوشش میں، برطانوی کمانڈر، لیفٹیننٹ جنرل سر فلپ کرسٹسن نے سابق ڈچ نوآبادیاتی فوج کے فوجیوں کو مشرقی انڈونیشیا کی طرف موڑ دیا، جہاں ڈچوں کا دوبارہ قبضہ آسانی سے جاری تھا۔ جیسے ہی اتحادی فوجیں جاوا اور سماترا میں داخل ہوئیں تناؤ بڑھ گیا۔ ریپبلکن اور ان کے سمجھے جانے والے دشمنوں، یعنی ڈچ قیدیوں، ڈچ نوآبادیاتی فوجیوں (کے این آئی ایل)، چینی، یوریشین اور جاپانی کے درمیان جھڑپیں شروع ہو گئیں۔ جنگ کے پہلے مراحل اکتوبر 1945 میں شروع ہوئے جب جاپانیوں نے اپنے ہتھیار ڈالنے کی شرائط کے مطابق قصبوں اور شہروں میں انڈونیشیا کے قوم پرستوں کو دیے گئے اختیار کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کی۔ جاپانی فوجی پولیس نے 3 اکتوبر کو پیکلونگن (وسطی جاوا) میں ریپبلکن پیموڈا کو ہلاک کر دیا، اور جاپانی فوجیوں نے ریپبلکن پیموڈا کو مغربی جاوا کے بانڈونگ سے باہر نکال کر شہر کو انگریزوں کے حوالے کر دیا، لیکن جاپانیوں کی سب سے شدید لڑائی سیمرانگ میں ہوئی۔ 14 اکتوبر کو برطانوی افواج نے شہر پر قبضہ کرنا شروع کر دیا۔ پسپائی اختیار کرنے والی ریپبلکن افواج نے جوابی کارروائی کرتے ہوئے 130 سے 300 کے درمیان جاپانی قیدیوں کو ہلاک کر دیا جو ان کے قبضے میں تھے۔ پانچ سو جاپانی اور 2,000 انڈونیشیائی مارے جا چکے تھے اور چھ دن بعد جب برطانوی افواج پہنچیں تو جاپانیوں نے تقریبا اس شہر پر قبضہ کر لیا تھا۔ اتحادیوں نے بقیہ جاپانی فوجیوں اور شہریوں کو جاپان واپس بھیج دیا، حالانکہ تقریبا 1,000 نے پیچھے رہنے کا انتخاب کیا اور بعد میں آزادی کے لیے لڑنے میں ریپبلکن افواج کی مدد کی۔ اس کے بعد انگریزوں نے وسطی جاوا کے غیر مستحکم اندرونی حصے میں 10,000 ہند-یورپی اور یورپی باشندوں کو نکالنے کا فیصلہ کیا۔ امبراوا اور میگلانگ کے قصبوں میں بھیجی گئی برطانوی دستوں کو ریپبلکن کی سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا اور انہوں نے انڈونیشی باشندوں کے خلاف فضائی حملے کیے۔ سکارنو نے 2 نومبر کو جنگ بندی کا اہتمام کیا، لیکن نومبر کے آخر تک لڑائی دوبارہ شروع ہو گئی اور انگریز ساحل پر واپس چلے گئے۔ اتحادیوں اور مبینہ طور پر ڈچ نواز شہریوں کے خلاف ریپبلکن حملے نومبر اور دسمبر میں عروج پر پہنچ گئے، بانڈونگ میں 1200 افراد ہلاک ہوئے جب پیموڈا حملے میں واپس آیا۔ مارچ 1946 میں، رخصت ہونے والے ریپبلکنز نے برطانوی الٹی میٹم کا جواب دیا کہ وہ بانڈونگ شہر چھوڑ دیں اور جان بوجھ کر شہر کے جنوبی نصف حصے کو جلا دیا جسے انڈونیشیا میں "بانڈونگ سی آف فائر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ آخری برطانوی فوجی نومبر 1946 میں جاوا سے روانہ ہوئے، لیکن اس وقت تک 55,000 ڈچ فوجی پہلے ہی اتر چکے تھے۔ این آئی سی اے کی لینڈنگ برطانوی مدد سے، ڈچوں نے اپنی نیدرلینڈز انڈیز سول ایڈمنسٹریشن (این آئی سی اے) کی افواج کو جکارتہ اور دیگر اہم مراکز میں اتارا۔ ریپبلکن ذرائع نے جکارتہ کے دفاع میں جنوری 1946 تک 8,000 اموات کی اطلاع دی، لیکن وہ شہر پر قبضہ نہیں کر سکے۔ اس طرح ریپبلکن قیادت نے یوگیاکارتا کے نئے سلطان سری سلطان ہمینگکوبونو IX کی اہم حمایت سے یوگیاکارتا شہر میں خود کو قائم کیا۔ یوگیاکارتا نے انقلاب میں ایک اہم کردار ادا کیا، جس کے نتیجے میں شہر کو اپنا خصوصی علاقہ کا درجہ دیا گیا۔ جکارتہ کے قریب بوگور اور کالیمانتان کے بالیکپپن میں ریپبلکن حکام کو قید کر لیا گیا۔ سماترا پر ڈچ قبضے کی تیاری میں، اس کے سب سے بڑے شہروں، پالمبانگ اور میدان پر بمباری کی گئی۔ دسمبر 1946 میں، کمانڈو اور انسداد بغاوت کے ماہر کیپٹن ریمنڈ 'ترک' ویسٹرلنگ کی قیادت میں اسپیشل فورسز ڈپو (ڈی ایس ٹی) پر صوابدیدی دہشت گردی کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے جنوبی سولاویسی خطے کو پرسکون کرنے کا الزام لگایا گیا، جن کی نقل دوسرے ریپبلکن مخالفوں نے کی تھی۔ چند ہفتوں میں 3,000 ریپبلکن ملیشیا اور ان کے حامی مارے گئے۔ جاوا اور سماترا پر، ڈچوں نے شہروں اور بڑے شہروں میں فوجی کامیابی حاصل کی، لیکن وہ دیہاتوں اور دیہی علاقوں کو زیر کرنے میں ناکام رہے۔ بیرونی جزائر (بشمول بالی) پر، کم از کم اشرافیہ کے درمیان، ریپبلکن جذبات اتنے مضبوط نہیں تھے۔ نتیجتا ان پر ڈچوں نے تقابلی آسانی سے قبضہ کر لیا، اور خود مختار ریاستیں ڈچوں نے قائم کیں۔ سب سے بڑی، ریاست مشرقی انڈونیشیا (این آئی ٹی)، مشرقی انڈونیشیا کے بیشتر حصے پر محیط ہے، اور دسمبر 1946 میں اس کا انتظامی دارالحکومت مکسر میں قائم کیا گیا تھا۔ برسیپ دور کے دوران کئی مراحل کو ممتاز کیا جاتا ہے، جن میں سے ہر ایک میں تشدد اور افراتفری کی مختلف سطحیں ہوتی ہیں۔ بریسیاپ زیادہ تر جاوا کے جزیرے پر واقع تھا۔ برطانوی فوجیں اکتوبر 1945 میں سماترا پر اتریں۔ سماترا کے سابق شہری قیدیوں کو کم آبادی والے اندرونی علاقوں میں بڑے کیمپوں میں رکھا گیا تھا۔ انہیں ساحل پر پڈانگ، میدان اور پالمبانگ کے شہروں میں لے جایا گیا۔ نومبر کے آخر تک، سماترا پر موجود تمام جاپانی حراستی کیمپوں کو صاف کر دیا گیا تھا۔ سماترا پر، جاپانیوں نے انگریزوں کے ساتھ تعاون کیا اور انڈونیشیائی ریپبلکن جاوا کے مقابلے میں کم عسکریت پسند تھے، کیونکہ انگریز کبھی بھی اندرون ملک نہیں گئے اور انہوں نے آچے اور بٹاک لینڈ جیسے مشکل خطوں والے علاقوں کو بائی پاس کرنے کو ترجیح دی۔ میدان اور پڈانگ میں فسادات کے باوجود 1945 کے آخر تک وہاں کی صورتحال نسبتا پرامن تھی۔ افراتفری کا شکار برسیاپ تشدد انڈونیشیا کے کسی دوسرے جزیرے پر نہیں ہوا۔ انڈونیشیا کی آزادی کے اعلان کے فورا بعد اور پہلی برطانوی اور ڈچ مسلح افواج کی آمد سے پہلے برسیپ کا آغاز ہوا۔ چینی گھروں اور دکانوں کو لوٹ لیا گیا اور ان کے خاندانوں کو قتل کر دیا گیا۔ پورے انڈونیشیا کے جزیرے میں ملیشیا تشکیل دی گئی، شمالی سولاویسی میں نوجوانوں نے بی پی ایم آئی ملیشیا تشکیل دی۔ اکتوبر تک، ریپبلکن رہنماؤں نے ان ملیشیاؤں کو ٹی کے آر نامی ایک رسمی نیم فوجی دستے میں منظم کرنے کی کوشش کی، تاہم، اتحادیوں کی طرف سے اس کوشش کو سست کر دیا گیا۔ 18 ستمبر 1945 کو سابق انٹرنیوں کا ایک گروپ جس کی قیادت مسٹر W.V.Ch کر رہے تھے۔ پلوگ مین نے یاماٹو ہوٹل میں ڈچ پرچم لہرایا جہاں وہ ٹھہرے ہوئے تھے۔ اس کارروائی نے غیر مسلح سورابایا نوجوانوں کو مشتعل کردیا۔ کئی لوگ مر گئے۔ 23 ستمبر 1945 کو، ڈچ کیپٹن پی جے جی۔ ہیوجر جو ایڈمرل ہیلفرچ (انڈیز میں ڈچ افواج کے کمانڈر) اور جنرل وان اوین (کے این آئی ایل کمانڈر) کی اجازت سے سورابایا گئے تھے، نے دعوی کیا کہ انہیں ماؤنٹ بیٹن نے جنرل ناگانو (آئی جے اے 16 ویں آرمی) کے ہتھیار ڈالنے کی درخواست کرنے کا حکم دیا تھا۔ دراصل انہیں انگریزوں سے اجازت نہیں ملی تھی۔ جاپانی فوجیوں نے ہوائی اڈے پر پریڈ کی اور اپنے ہتھیار رکھے، جن میں ٹینک، طیارہ شکن ہتھیار، توپ خانے، نقل و حمل اور گولہ بارود شامل تھے، پھر سیمرانگ کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ نو تشکیل شدہ انڈونیشیائی ٹی کے آر ملیشیا ہوائی اڈے پر اترتی ہے اور اسلحہ ضبط کر لیتی ہے۔ ہوئیجر کو 9 اکتوبر کو ٹی کے آر نے پکڑ لیا اور برطانوی قونصل خانے کے حوالے کر دیا۔ یہ واقعہ سورابایا کے علاقے میں بہت سے تنازعات کا آغاز تھا۔ برسیاپ (15 ستمبر-14 اکتوبر 1945) کے دوسرے مرحلے میں، غیر مرکزی مقامی پیمودا گروہوں نے ہتھیاروں کو منظم اور حاصل کرنا شروع کر دیا۔ پہلے جاپانی فوجیوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی گئی اور ڈچ اور یوریشین شہریوں کے خلاف رویہ دشمنانہ ہو گیا۔ انڈونیشیا کا پروپیگنڈا بھی جارحانہ ہو گیا۔ ہند-یورپی باشندوں کے خلاف انقلابی قوتوں کے ذریعے کیے جانے والے مظالم شروع ہو گئے۔ پیمودا اور نوجوان یوریشینوں کے درمیان لڑائیاں شروع ہو گئیں، جس کے نتیجے میں انڈوز کا خوراک کا بائیکاٹ (5 اکتوبر) ہوا، جس کے نتیجے میں مزید پرتشدد لڑائیاں ہوئیں۔ اکتوبر میں، رازیا (چھاپے) شروع ہوئے اور یوریشین مردوں کو گرفتار کر کے قتل کر دیا گیا۔ 12 اکتوبر کو انقلابی حکومت نے تمام یوریشین مردوں اور لڑکوں کی گرفتاری کا حکم دیا۔ سورابایا میں، سمپانگ کلب کے تہہ خانے میں 42 یوریشین مارے گئے اور ویرفسٹراٹ میں کالیسوسک جیل میں کئی سو افراد کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ جب ایک امبونی جیل گارڈ نے انگریزوں کو قیدیوں کو زہر دینے کے منصوبوں کے بارے میں آگاہ کیا (9 نومبر)، تو انہیں (10 نومبر) یوریشین کمانڈر اور گورکھا یونٹ نے بچا لیا۔ ستمبر کے آخر تک، پہلی برطانوی (ہندوستانی) فوجیں آنا شروع ہو گئیں۔ انگریزوں نے غیر جانبدار رہنے اور ریپبلکن قیادت کے ساتھ تعاون کرنے کی کوشش کی۔ اس کے علاوہ، جاپانی فوج نے ملوث نہ ہونے کی کوشش کی اور صرف اشتعال انگیزی پر ردعمل ظاہر کیا۔ 49 ویں انڈین انفنٹری بریگیڈ بریگیڈیئر مالابی کی قیادت میں 25 اکتوبر 1945 تک سورابایا پہنچی۔ سب سے پہلے، انگریزوں کا ٹی کے آر کمانڈر مستوپو اور سورابایا کے گورنر ڈاکٹر سوریو نے اچھا استقبال کیا، اور پورے شہر میں چھوٹی یونٹوں میں تعینات کیا گیا۔ ٹی کے آر کو ہدایت دی گئی کہ وہ جاپانی قیدیوں کو محفوظ بنانے اور اتحادی قیدیوں کو بچانے میں انگریزوں کی مدد کریں۔ 27 تاریخ کی صبح، ایک اتحادی ہوائی جہاز نے پرچے پھیلائے جس میں مطالبہ کیا گیا کہ انڈونیشی اپنے ہتھیار ہتھیار ڈال دیں یا انہیں گولی مار دی جائے۔ جنرل ہاؤتھورن کا یہ الٹی میٹم، سورابایا میں درجنوں نوجوان ملیشیاؤں کی بغاوت کا سبب بنا جس کی وجہ سے 10 نومبر کو جنگ ہوئی اور مغربی باشندوں کے خلاف فتح جہاد (مقدس جنگ) ہوا۔ اکتوبر 1945 تک، سورابایا میں جنگ کی حمایت کرنے والے فتح جہاد کی بازگشت آچے میں مشہور عالم دین داؤد بوروے نے سنائی۔ سولاویسی اور انڈونیشیا کے دیگر علاقوں سے ملیشیا کے کچھ دستے سورابایا جنگ میں شامل ہو گئے۔ ایک چھوٹی ڈچ فوج اکتوبر سے نومبر کے اوائل تک کٹاراجا میں اترے گی، لیکن ماحول میں مزید دشمنی بڑھنے پر میدان سے پیچھے ہٹ جائے گی۔ ڈچ نواز اولیبلانگ کو ڈچوں کی واپسی کی توقع تھی، اور جب انہوں نے ایسا نہیں کیا تو وہ بے نقاب ہو گئے۔ ڈچ باقی انقلاب کے لیے آچے کو اچھوتا چھوڑ دیں گے، یہ صورتحال آچے میں خانہ جنگی کو ریپبلکن نواز علماء میں فیصلہ کن طور پر بدل دے گی۔ تیسرا مرحلہ (اکتوبر کے وسط سے نومبر 1945 کے آخر تک) سب سے زیادہ پرتشدد سمجھا جاتا ہے۔ سورابایا اور ملنگ میں انڈونیشیائی افواج جاپانی فوج کو غیر مسلح کرنے میں کامیاب ہو گئیں۔ یورپی اور ہند-یورپی مردوں اور لڑکوں کو بند کر دیا گیا، جس کے بعد جلد ہی خواتین اور لڑکیاں آئیں۔ (برطانوی فوج نے بعد میں وسطی جاوا کے غیر مستحکم اندرونی علاقوں سے 10,000 ہند-یورپی اور یورپی باشندوں کو نکالنے کا فیصلہ کیا)۔ سمجھی جانے والی انقلابی مخالف آبادی-عیسائی انڈونیشیائی، چینی انڈونیشیائی، یورپی اور ہند یورپی لوگوں کے لیے سفر ناممکن ہو گیا۔ برطانوی مسلح افواج نے کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن انہیں شدید مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر جاوا کے وسط میں۔ سورابایا تلخ لڑائی کا منظر تھا۔ (سورابایا کی جنگ دیکھیں) جمہوریہ ٹی کے آر نیم فوجی کو ایک باضابطہ مسلح قوت میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہی: ٹینٹارا ریپبلک انڈونیشیا (جمہوریہ انڈونیشیا کی فوج) یا ٹی آر آئی، جس کا اہتمام Maj.Gen نے کیا تھا۔ اروریپ سوموہاردجو، ایک سابق کے این آئی ایل میجر۔ یہ نئی تنظیم زیادہ تر ملیشیا کو ختم کرنے میں کامیاب رہی۔ تاہم، بہت سی بڑی ملیشیا تب تک ٹی آر آئی سے باہر رہیں جب تک کہ 1947 میں رینویل مذاکرات سے قبل اقوام متحدہ کے زیر اہتمام جنگ بندی کے ذریعے ایک بڑی تنظیم نو ممکن نہیں ہو سکی۔ چوتھا مرحلہ (دسمبر 1945 سے دسمبر 1946) سب سے بھاری برسیپ لڑائی کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ جکارتہ میں، جہاں سیکڑوں خود مختار پیمودا گروہ موجود تھے، 1945 کے آخری مہینے، کریب کے مطابق، "باقاعدگی سے لوٹ مار، ڈکیتی، اغوا اور بے ترتیب قتل کا ایک خوفناک وقت تھا جو یورپی تھے اور ہند-یورپی شہر کے وسط سے بھی غائب ہو گئے، جو کچھ دنوں بعد کالی (نہروں) میں تیرتے ہوئے پائے گئے۔" بانڈنگ میں، مبینہ ڈچ نواز شہریوں کے خلاف ریپبلکن حملے نومبر اور دسمبر میں عروج پر پہنچ گئے، جہاں 1200 افراد ہلاک ہوئے۔ مبینہ طور پر ڈچ نواز شہریوں میں زیادہ تر مقامی نژاد ہند-یورپی، ہند-چینی، عیسائی مقامی لوگ (جیسے. میناڈونیز اور امبونیز) اور مقامی اشرافیہ، جس نے برسیپ دور کو خانہ جنگی، مذہبی تنازعہ اور سماجی انقلاب کا ایک افراتفری کا مرکب بنا دیا۔ مبینہ انقلابی گروہوں کے درمیان دیگر قتل بھی ہوئے، ممتاز انڈونیشیائی قوم پرست اور وزیر، اوٹو اسکندر دی ناٹا کو لاسکر ہتم نے دسمبر 1945 کو اغوا کر کے قتل کر دیا۔ دریں اثنا، آچے میں، دسمبر 1945 سے مارچ 1946 کے درمیان، آچے کے سرکردہ اولیبلانگ اور ان کے خاندانوں کو قید یا قتل کر دیا جائے گا، جس کے نتیجے میں ریپبلکن نواز علماء کا غلبہ اولیبلانگ اشرافیہ کو بے گھر کر دے گا۔ جاوا بھر میں باقاعدہ تشدد مارچ 1946 تک جاری رہا۔ مارچ 1946 میں، روانہ ہونے والی ریپبلکن افواج نے برطانوی الٹی میٹم کا جواب دیا کہ وہ بانڈونگ چھوڑ دیں اور جان بوجھ کر شہر کے جنوبی نصف حصے کو جلا دیا، جسے "بانڈونگ سی آف فائر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انڈونیشیائی کمانڈروں نے بے قاعدہ جنگی یونٹوں کو منظم کرنے اور جاوا پر اپنی افواج کو مستحکم کرنے کے لیے بہت کوشش کی۔ مغربی جاوا میں ناسیوشن، اور وسطی جاوا میں سدرمن کو بہت سی مختلف مسلح افواج کو قابو کرنے اور مجرمانہ قوتوں کو ان کی صفوں سے خارج کرنے میں مشکل پیش آئی، لیکن آخر کار وہ کامیاب ہو گئے۔ انگریزوں کے دباؤ نے ڈچ سیاست دانوں کو ریپبلکن قیادت کے ساتھ مذاکرات شروع کرنے پر مجبور کر دیا، جس کے نتیجے میں لنگڈجتی معاہدہ ہوا، جو بالآخر ناکام ہو گیا۔ انڈونیشیائی افواج نے جاپانی فوجی دستوں اور یورپی اور یوریشین شہری قیدیوں کا انخلا شروع کر دیا۔ مارچ 1946 میں، رائل نیدرلینڈز آرمی نے نظم و ضبط اور امن کی بحالی کے لیے ملک میں داخل ہونا شروع کیا۔ جولائی 1946 میں، جاپانی فوج کے آخری حصے کو نکال لیا گیا اور سال کے آخر تک تمام برطانوی فوجیں واپس لے لی گئیں، جس سے ڈچ فوج انچارج رہ گئی اور درحقیقت بیرسیپ دور ختم ہو گیا۔ جاوا اور سماترا اب ریپبلکن اور ڈچ کے زیر کنٹرول علاقوں میں تقسیم تھے۔ تشدد اور جنگ جاری رہی۔ چونکہ انڈونیشیا کی فوجی قیادت عسکریت پسند انقلابی قوتوں کو قابو کرنے اور منظم کرنے میں کامیاب رہی، اس لیے انڈونیشیا کی سیاسی قیادت نے بین الاقوامی میدان میں مجموعی اختیار اور سیاسی فائدہ کو برقرار رکھا۔ یورپیوں اور ہند-یورپی باشندوں کا شہری انخلا اگلے سال (مئی 1947) کے وسط تک جاری رہا۔ انڈونیشیا کی آزادی کی جدوجہد کے دوران نئی دشمنی اور جنگ جاری رہی اور اس وقت تک جاری رہی، جب امریکہ اور اقوام متحدہ کے شدید سیاسی دباؤ میں، ڈچوں نے باضابطہ طور پر ڈچ ایسٹ انڈیز پر مکمل خودمختاری دسمبر 1949 میں ریاستہائے متحدہ انڈونیشیا کو منتقل کر دی۔ ٹی این آئی کو جون 1947 میں تمام موجودہ ملیشیا کو ٹی آر آئی کے ساتھ ضم کرکے قائم کیا گیا تھا، جس نے جاوا اور سماترا کے علاقوں میں ایک متحدہ ریپبلکن آرمی کمانڈ تشکیل دی جس نے ڈی فیکٹو ریپبلک انڈونیشیا تشکیل دیا۔ ٹی این آئی کے قیام، اور ملیشیاؤں کی تحلیل نے ریپبلکن کے زیر کنٹرول علاقوں میں سلامتی میں اضافہ کیا، جس سے امن و امان کی اجازت ملی۔ زیادہ تر شہری (اتحادی انٹرنیوں) اور جاپانی قیدیوں کا اندرونی جاوا اور سماترا سے انخلا ٹی آر آئی (بعد میں جون 1947 کے بعد ٹی این آئی) کے ذریعے کیا گیا، لنگگارجتی اور رینویل معاہدوں کے نتیجے میں، جس سے انگریزوں کو نومبر 1946 میں وطن واپس جانے کا موقع ملا۔ پروپیگنڈا انڈونیشیا کے پیمودا کی طرف سے مقامی یوریشین شہری آبادی اور امبونیز کے خلاف کیے گئے مظالم کو چلانے والے اتپریرک میں سے ایک ریپبلکن کا اشتعال انگیز پروپیگنڈا تھا۔ انقلاب کے دوران ریپبلکن پروپیگنڈے کو سیاسی جنگ کی ایک شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جس میں جذباتی ردعمل پیدا کرنے اور عوام کے رویے کو متاثر کرنے کے لیے بھرے ہوئے پیغامات پہنچائے جاتے تھے، جس کا مقصد اپنے سیاسی اور فوجی ایجنڈے کو آگے بڑھانا تھا۔ عوامی مواصلات کے موثر ذرائع ریپبلکن ریڈیو اسٹیشنوں جیسے 'ریڈیو پیمبرونٹک' پر نشریات اور بڑے پیمانے پر مظاہروں کے دوران تقریریں تھیں۔ سپریم ریپبلکن لیڈر سوکارنو نے مواصلات کی ان شکلوں میں مہارت حاصل کی تھی۔ تاہم، برسیاپ کے دور میں، جمہوریہ کے اسٹریٹجک ایجنڈے کو ابھی تک مکمل طور پر ایک مشترکہ بنیاد اور یکطرفہ پیغام نہیں ملا تھا کہ آزادی کے اپنے واحد مشن کو کیسے حاصل کیا جائے۔ اس تضاد کی وجہ سے، جمہوری مواصلات میں اکثر اعتدال پسند (سیاسی) اور بنیاد پرست (فوجی) پیغامات کے درمیان اتار چڑھاؤ آتا تھا۔ ریپبلکن ملٹری ڈیکلریشن آف کل وار (14 اکتوبر 1945) میں کہا گیا ہے: "جب سورج غروب ہوتا ہے، ہم انڈونیشی عوام ڈچوں کے ساتھ جنگ کر رہے ہوتے ہیں۔" اس کے بعد اعلامیے میں واضح طور پر شہری گروہوں کو نشانہ بنانا جاری ہے: "اس اعلامیے کے ساتھ ہم تمام انڈونیشی باشندوں کو حکم دیتے ہیں کہ وہ اپنے دشمن-ڈچ، ہند یا امبونی کو تلاش کریں"۔ اپنی تقریروں میں، انقلابی رہنما، سوٹومو نے خاص طور پر یوریشین آبادی پر اپنے الفاظ کا مقصد رکھا، زبانی طور پر انہیں خونخواروں تک کم کر دیا۔ سورابایا میں، سوٹومو کے پاس ایک ریڈیو اسٹوڈیو اور ٹرانسمیٹنگ کا سامان تھا۔ پہلی ترسیل 13 اکتوبر 1945 کو ہوئی تھی، لیکن یہ صرف سورابایا اور مشرقی جاوا کے کچھ حصوں میں موصول ہو سکی۔ 16 اکتوبر 1945 سے، ریڈیو کی نشریات پورے انڈونیشیا میں سنی جا سکتی تھیں۔ سوٹومو کی اگلی تقریر 14 اکتوبر کو اور دوسری 15 اکتوبر کی شام کو نشر کی گئی۔ یہ 'بلیک منڈے' کی شام تھی، جس دن سورابایا کی کالیسوکوک اور بوبوٹان جیلوں میں ڈچ اور یوریشین شہریوں کو پکڑ کر قتل کیا گیا تھا۔ جلد ہی دارالحکومت بٹاویا کی گلیوں میں، دیواروں پر گرافٹی میں واضح نعرے نمودار ہوئے: "امبونی اور انڈوس کو موت!" جاوا پر موجود واحد ڈچ نواز مسلح افواج چھوٹی دوبارہ گروہ بند جنوبی مالوکو کے این آئی ایل یونٹس تھیں۔ ان نام نہاد 'امبونیز' یا 'بیلندا ہتم' (انگریزی: بلیک ڈچ) جیسا کہ انہیں دوسرے انڈونیشی باشندے کہتے تھے، نتیجتا انہوں نے پیمودا کی طرف سے کسی بھی اشتعال انگیزی یا حملے کے خلاف جوابی کارروائی کی۔ جاوا میں لاکھوں لوگوں میں سے تقریبا چند ہزار پیموڈاس کی تعداد کم تھی، لیکن جکارتہ میں ان کی خود مختار انسداد دہشت گردی کی کارروائیاں اس حد تک بڑھ گئیں کہ برطانوی فوجی قیادت انہیں شہر سے غیر متحرک کرنا چاہتی تھی۔ انڈونیشیا کے رہنماؤں جیسے سکارنو اور سجرر نے پرسکون رہنے کا مطالبہ کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ مظالم کو روکنے میں ناکام رہے۔ ڈیپوک کا چھوٹا سا قصبہ، جس پر زیادہ تر مقامی عیسائی قابض تھے، تباہ ہونے والی پہلی جگہوں میں سے ایک تھا۔ اس کے بہت سے باشندوں کو پیمودا نے تشدد کا نشانہ بنایا اور قتل کر دیا۔ سماجی انقلاب، غیر ملکی فوبیا، موقع پرست جرائم اور وحشیانہ عوامیت پسندی کا خوفناک امتزاج جس کے نتیجے میں برسیپ کے مظالم نے نہ صرف برطانوی کمانڈروں بلکہ انڈونیشیا کے اعتدال پسند رہنماؤں کو بھی حیران اور خوفزدہ کردیا۔ غور کرنے پر، اسلامی رہنما ابوحنیفہ جو بعد میں وزیر تعلیم اور سفیر بنے، نے اعتراف کیا: "انڈونیشیا کا انقلاب مکمل طور پر پاک نہیں تھا"۔ لیکن جب کہ مغربی تعلیم یافتہ انڈونیشیائی رہنما اس کے مشاہدے سے شدید لرز اٹھے، اس وقت کے بہت سے انڈونیشیائی بیانات تشدد کو ناگزیر اور حتی کہ اخلاقی طور پر غیر جانبدار سمجھتے تھے۔ ہماری جدوجہد اکتوبر 1945 میں انڈونیشیا کے آزادی کے رہنما سوتن سجرر نے برسیپ کے مظالم کے ابتدائی ردعمل میں اپنا مشہور انقلابی پمفلٹ ہماری جدوجہد جاری کیا۔ اس میں، سجرر نے ساتھی شہریوں کے خلاف ہونے والے تشدد کی سخت مخالفت اور مذمت کی۔ گوریلا جنگ شروع میں، جمہوری پروپیگنڈا جیسے ریڈیو تقریریں اور اجتماعی ریلیاں انقلابی عوام کو متاثر کرنے اور متحرک کرنے کے اہم اوزار تھے۔ انڈونیشیا کی فوجی قیادت نے ابھی تک کوئی فوجی ایجنڈا قائم نہیں کیا تھا اور بہت سی خود مختار انقلابی قوتوں پر اس کا بہت کم کنٹرول تھا۔ برسیاپ کے دوران، انڈونیشیا کے رہنماؤں جیسے جنرل سدرمن اور ناسوشن نے جلد بازی میں ایک رسمی فوجی ڈھانچہ بنانا اور انڈونیشیا کی فوجی حکمت عملی تیار کرنا شروع کر دی۔ انڈونیشیا کے آرمی جنرل ناسیوشن کے بانی عقائد کے بارے میں اپنی کتاب میں، جو انڈونیشیا کے سب سے اہم فوجی دانشور بن گئے، اس حکمت عملی کی عکاسی کرتے ہیں اور برسیپ میں شامل انڈونیشی جنگجوؤں پر طویل مدتی منفی نفسیاتی اور سماجی اثرات کو اجاگر کرتے ہیں۔ مظالم سمپانگ سوسائٹی کلب سورابایا کو پارٹائی راکیت انڈونیشیا (پی آر آئی) نے قبضہ کر لیا تھا۔ پرموداس کو پی آر آئی کا صدر مقام بنایا گیا۔ کمانڈر سوٹومو، جنہوں نے ذاتی طور پر سینکڑوں شہریوں کی مختصر سزائے موت کی نگرانی کی۔ 22 اکتوبر 1945 کے واقعات کے ایک محفوظ شدہ عینی شاہدین کے بیان میں کہا گیا ہے: ہر پھانسی سے پہلے سوٹومو نے ہجوم سے مذاق اڑاتے ہوئے پوچھا کہ لوگوں کے اس "موسی (دشمن)" کا کیا کیا جائے۔ ہجوم نے چیخ کر کہا "بنو!" (قتل!) جس کے بعد Rustam نامی پھانسی دینے والے نے اپنی تلوار کے ایک وار سے متاثرہ کا سر قلم کر دیا۔ اس کے بعد متاثرہ شخص کو 10، 11 اور 12 سال کے لڑکوں کے خون کی پیاس پر چھوڑ دیا گیا۔ [جس نے] جسم کو مزید مسخ کر دیا۔ " خواتین کو پچھلے صحن میں درخت سے باندھ کر "بانس رننگ" (بانس کے نیزے) سے جننانگوں میں چھید دیا جاتا تھا یہاں تک کہ وہ مر جاتی تھیں۔ سوٹومو کے حکم پر سر قلم شدہ لاشوں کو سمندر میں پھینک دیا گیا ؛ خواتین کو دریا میں پھینک دیا گیا۔ ہلاکتیں برسیاپ کے دور میں ہلاکتوں کی کل تعداد 3,500 سے 30,000 تک ہوتی ہے۔ لیکن درست تعداد بے نتیجہ ہے، این آئی او ڈی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ڈچ ہلاکتوں کی تعداد تقریبا 5,500 ہے جس میں ممکنہ طور پر زیادہ تعداد ہے لیکن 10,000 سے زیادہ نہیں۔ 1947 میں برسیاپ کے بعد، ڈچ حکام نے متاثرین کی لاشوں کو بازیافت کرنے کی کوشش کی۔ اس دور کے کئی بچ جانے والوں نے اٹارنی جنرل کے دفتر کو قانونی گواہی فراہم کی۔ مسلسل انقلابی جنگ کی وجہ سے چند لاشیں ملی اور چند مقدمات عدالت گئے۔ سورابایا اور دوسری جگہوں پر کیمبانگ کننگ جنگی قبرستان میں بیرشیاپ کے متاثرین کی تقریبا 3,500 قبریں پائی جا سکتی ہیں۔ لیڈ اپ اور سورابایا کی جنگ کے دوران مارے گئے انڈونیشی انقلابیوں کی تعداد کا تخمینہ 6,300 سے 15,000 تک ہے۔ مؤخر الذکر کی تعداد میں شہری شامل ہونے کا امکان ہے جن میں 1,000 چینی، اور 1,000 ڈچ اور یوریشین شامل ہیں جو انڈونیشی باشندوں کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ جاپانی افواج نے تقریبا 1,000 فوجیوں کو کھو دیا اور برطانوی افواج نے 660 فوجیوں کو رجسٹر کیا، جن میں زیادہ تر برطانوی ہندوستانی تھے، ہلاک ہوئے (کارروائی میں اتنی ہی تعداد میں لاپتہ تھے)۔ اصل ڈچ فوج شاید ہی ملوث تھی، کیونکہ انہوں نے صرف مارچ اور اپریل 1946 میں انڈونیشیا واپس آنا شروع کیا تھا۔ تحقیق چند ڈچ یا انڈونیشیائی مورخین نے انڈونیشیائی انقلاب کے اس دور کے بارے میں جامع مطالعات کیے ہیں۔ ڈچ مورخین نے صرف مخصوص مقامات اور واقعات پر توجہ مرکوز کی ہے، جبکہ این آئی او ڈی انسٹی ٹیوٹ فار وار، ہولوکاسٹ اینڈ جینوسائیڈ اسٹڈیز (این آئی او ڈی) ڈچ نوآبادیاتی حکمرانی کے آخری مرحلے کے اس اہم واقعہ کے حوالے سے بے کار رہا ہے۔ انڈونیشیا کے مورخین زیادہ تر انقلاب کے بہادر پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ یوریشینوں کی گواہوں کی رپورٹیں ان مظالم پر توجہ مرکوز کرتی ہیں جن کا سامنا کرنا پڑا۔ جاپانی مورخین دوسری جنگ عظیم کے بعد کے اس حصے میں بہت کم دلچسپی ظاہر کرتے ہیں۔ ان تمام عناصر کا احاطہ کرنے والے سب سے جامع مطالعے درحقیقت امریکی اور انگریزی مورخین نے کیے ہیں۔ 2022 میں انڈونیشیا کے ایک مورخ بونی تریانا نے تنازعہ کو جنم دیا جب انہوں نے انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے بارے میں ریکس میوزیم کی نمائش کے حوالے سے ڈچ اخبار این آر سی ہینڈلز بلیڈ میں ایک ادارتی مضمون شائع کیا۔ تریانا، جو نمائش میں مہمان کیوریٹر تھے، نے کہا کہ "بیرسیپ" کی اصطلاح نیدرلینڈز میں ایک مضبوط نسل پرستانہ معنی رکھتی ہے، اور اس کے استعمال نے انڈونیشی باشندوں کے دقیانوسی تصورات کو "قدیم اور غیر مہذب" قرار دیا، اور دعوی کیا کہ کیوریٹرز کی ٹیم نے اس بات پر اتفاق کیا کہ یہ اصطلاح نمائش میں استعمال نہیں کی جائے گی۔ اس کے جواب میں، فیڈریشن آف ڈچ انڈوس (ایف آئی این) کے سربراہ ہنس مول نے ریکس میوزیم پر نسل کشی سے انکار، سنسرشپ، اور تاریخ کو غلط ثابت کرنے کا الزام لگاتے ہوئے اس بات کو نظر انداز کیا کہ ہزاروں ڈچ لوگوں کو انڈونیشی باشندوں نے ان کی نسل کی وجہ سے بے دردی سے تشدد، عصمت دری اور قتل کیا تھا۔ میوزیم نے بعد میں کہا کہ یہ اصطلاح نمائش میں استعمال ہوتی رہے گی اور تریانا اپنی ذاتی رائے کا اظہار کر رہے تھے، نہ کہ کیوریٹوریل ٹیم کی۔ ایف آئی این کے ہنس مول اور ڈچ اعزازی ڈیٹس کمیٹی فاؤنڈیشن کے جیفری پونڈاگ دونوں نے پولیس رپورٹس دائر کیں، لیکن پولیس نے الزامات کی پیروی نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ یادگاری تقریب 1988 میں دی ہیگ، نیدرلینڈز میں جاپانی قبضے اور انڈونیشیا کے قومی انقلاب دونوں کے متاثرین کی یاد میں ایک قومی 'انڈیز یادگار' () تعمیر کی گئی تھی۔ اصل میں انڈونیشیا میں 22 مخصوص قبرستان تھے، جو 1946 اور 1952 کے درمیان بنائے گئے تھے۔ ان 22 جنگی قبرستانوں سے زمین کو ایک برتن میں جمع کیا گیا تھا اور اسے ڈیم اسکوائر پر ڈچ نیشنل مونومنٹ (ایمسٹرڈیم) میں ضم کیا گیا تھا۔ انڈونیشیا کی حکومت کی درخواست پر جنگی قبرستانوں کی تعداد گھٹا کر سات کر دی گئی۔ یہ قبرستان، مینٹینگ پولو اور اینکول (جکارتہ)، پانڈو (بانڈونگ)، لیوویگاجا (سیماہی)، کینڈی اور کالیبنٹینگ (سیمرانگ)، کیمبانگ کننگ (سورابایا)، یہ سب جاوا پر واقع ہیں اور ان کا انتظام اور دیکھ بھال ڈچ وار گریوز فاؤنڈیشن کرتی ہے۔ برسیپ مظالم کے یورپی اور ہند-یورپی متاثرین کی لاشیں جو جاوا پر کہیں اور انفرادی اور اجتماعی قبروں سے برآمد کی گئیں تھیں زیادہ تر ان جنگی قبرستانوں میں دفن ہیں۔ ۔