2002 Gujarat riots
2002 کے گجرات فسادات، جنہیں 2002 کے گجرات تشدد کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، مغربی ہندوستان کی ریاست گجرات میں بین فرقہ وارانہ تشدد کا تین روزہ دور تھا۔ 27 فروری 2002 کو گودھرا میں ایک ٹرین کو جلانے، جس کی وجہ سے ایودھیا سے واپس آنے والے 58 ہندو یاتریوں اور کار سیوکوں کی موت ہوئی، کو تشدد کو بھڑکانے والا بتایا جاتا ہے۔ فسادات کے ابتدائی واقعات کے بعد، احمد آباد میں تین ماہ تک تشدد کے مزید واقعات ہوئے ؛ ریاست بھر میں، اگلے سال گجرات کی اقلیتی مسلم آبادی کے خلاف تشدد کے مزید واقعات ہوئے۔ سرکاری اعداد و شمار کے مطابق، فسادات 1,044 افراد کی ہلاکت، 223 لاپتہ اور 2,500 زخمی ہونے کے ساتھ ختم ہوئے۔ مرنے والوں میں سے 790 مسلمان اور 254 ہندو تھے۔ متعلقہ شہری ٹریبونل کی رپورٹ میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1,926 افراد مارے گئے ہوں گے۔ دیگر ذرائع نے ہلاکتوں کی تعداد 2,000 سے زیادہ ہونے کا تخمینہ لگایا۔ بہت سے وحشیانہ قتل اور عصمت دری کے ساتھ ساتھ بڑے پیمانے پر لوٹ مار اور املاک کی تباہی کی اطلاع ملی۔ گجرات کے اس وقت کے وزیر اعلی اور بعد میں ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی پر تشدد کی حمایت کرنے کا الزام لگایا گیا، اسی طرح پولیس اور سرکاری اہلکاروں پر بھی جنہوں نے مبینہ طور پر فسادیوں کو ہدایت دی اور انہیں مسلم ملکیت کی جائیدادوں کی فہرستیں دیں۔ 2012 میں مودی کو سپریم کورٹ آف انڈیا کی طرف سے مقرر کردہ اسپیشل انویسٹی گیشن ٹیم (ایس آئی ٹی) نے تشدد میں ملوث ہونے سے پاک کر دیا تھا۔ ایس آئی ٹی نے ان دعوؤں کو بھی مسترد کر دیا کہ ریاستی حکومت نے فسادات کو روکنے کے لیے کافی کام نہیں کیا۔ بتایا گیا ہے کہ مسلم برادری نے غصے اور کفر کے ساتھ رد عمل ظاہر کیا۔ جولائی 2013 میں یہ الزام لگایا گیا کہ ایس آئی ٹی نے شواہد کو دبا دیا ہے۔ اس دسمبر میں، ایک ہندوستانی عدالت نے ایس آئی ٹی کی سابقہ رپورٹ کو برقرار رکھا اور مودی کے خلاف مقدمہ چلانے کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ اپریل 2014 میں، سپریم کورٹ نے تشدد سے متعلق نو مقدمات میں ایس آئی ٹی کی تحقیقات پر اطمینان کا اظہار کیا، اور ایس آئی ٹی رپورٹ کو چیلنج کرنے والی عرضی کو "بے بنیاد" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا۔ اگرچہ سرکاری طور پر فرقہ وارانہ فسادات کے طور پر درجہ بندی کی گئی ہے، لیکن 2002 کے واقعات کو بہت سے اسکالرز نے ایک قتل عام کے طور پر بیان کیا ہے، کچھ مبصرین نے الزام لگایا ہے کہ حملوں کی منصوبہ بندی کی گئی تھی، ٹرین پر حملہ دراصل پہلے سے طے شدہ تشدد کے لیے ایک "منظم محرک" تھا۔ دوسرے مبصرین نے کہا ہے کہ یہ واقعات "نسل کشی کی قانونی تعریف" پر پورا اترتے ہیں، یا انہیں ریاستی دہشت گردی یا نسلی صفائی کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر تشدد کی مثالوں میں نارودا پاٹیہ قتل عام شامل ہے جو پولیس کے تربیتی کیمپ سے براہ راست متصل ہوا ؛ گلبرگ سوسائٹی کا قتل عام جہاں ہلاک ہونے والوں میں سابق رکن پارلیمنٹ احسان جعفری بھی شامل تھے ؛ اور وڈودرا شہر میں کئی واقعات شامل ہیں۔ 2002 کے فسادات کا مطالعہ کرنے والے اسکالرز کا کہنا ہے کہ وہ پہلے سے طے شدہ تھے اور نسلی صفائی کی ایک شکل تھے، اور یہ کہ ریاستی حکومت اور قانون نافذ کرنے والے اس تشدد میں ملوث تھے۔ گودھرا ٹرین جل رہی تھی 27 فروری 2002 کی صبح ایودھیا سے احمد آباد لوٹ رہی سابرمتی ایکسپریس گودھرا ریلوے اسٹیشن کے قریب رک گئی۔ مسافر ہندو یاتری تھے، جو ایودھیا سے واپس آرہے تھے۔ ریلوے پلیٹ فارم پر ٹرین کے مسافروں اور دکانداروں کے درمیان بحث ہوئی۔ بحث پرتشدد ہو گئی اور غیر یقینی حالات میں ٹرین کے چار کوچوں میں آگ لگ گئی اور بہت سے لوگ اندر پھنس گئے۔ اس آتش زدگی کے نتیجے میں خواتین اور بچوں سمیت 59 افراد جل کر ہلاک ہو گئے۔ گجرات کی حکومت نے اس واقعے کی تحقیقات کے لیے گجرات ہائی کورٹ کے جج کے جی شاہ کو ایک رکنی کمیشن کے طور پر تشکیل دیا، لیکن مودی سے شاہ کی مبینہ قربت پر متاثرین کے خاندانوں اور میڈیا میں غم و غصے کے بعد، سپریم کورٹ کے ریٹائرڈ جج جی ٹی۔ ناناوتی کو اب دو رکنی کمیشن کا چیئرمین بنایا گیا۔ 2003 میں، متعلقہ شہری ٹریبونل (سی سی ٹی) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ آگ ایک حادثہ تھا۔ کئی دیگر آزاد مبصرین نے بھی یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ آگ لگ بھگ یقینی طور پر ایک حادثہ تھی، یہ کہتے ہوئے کہ آتش زدگی کی ابتدائی وجہ کا کبھی بھی قطعی طور پر تعین نہیں کیا گیا۔ مورخ آئنسلی تھامس ایمبری نے کہا کہ ٹرین پر حملے کی سرکاری کہانی (کہ اسے پاکستان کے حکم پر لوگوں نے منظم اور انجام دیا تھا) مکمل طور پر بے بنیاد تھی۔ 2005 میں انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کی قیادت میں مرکزی حکومت نے بھی اس واقعے کی تحقیقات کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی، جس کی سربراہی سپریم کورٹ کے ریٹائرڈ جج امیش چندر بنرجی کر رہے تھے۔ کمیٹی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ آگ ٹرین کے اندر شروع ہوئی تھی اور غالبا حادثاتی تھی۔ تاہم، گجرات ہائی کورٹ نے 2006 میں فیصلہ دیا کہ یہ معاملہ مرکزی حکومت کے دائرہ اختیار سے باہر ہے، اور اس لیے یہ کمیٹی غیر آئینی ہے۔ تفصیلات پر چھ سال غور کرنے کے بعد ناناوتی مہتا کمیشن نے اپنی ابتدائی رپورٹ پیش کی جس میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ یہ آگ ایک سے دو ہزار مقامی لوگوں کے ہجوم کی طرف سے آتش زنی کی کارروائی تھی۔ گودھرا کے ایک عالم، علوی حسین حاجی ابراہیم عمرجی اور نانومیان نامی ایک برخاست سنٹرل ریزرو پولیس فورس کے افسر کو آتش زنی کے پیچھے "ماسٹر مائنڈز" کے طور پر پیش کیا گیا۔ 24 توسیعات کے بعد، کمیشن نے 18 نومبر 2014 کو اپنی حتمی رپورٹ پیش کی۔ کمیشن کے نتائج پر تہلکہ میگزین کی طرف سے جاری کردہ ایک ویڈیو ریکارڈنگ کے ذریعے سوال اٹھایا گیا، جس میں گجرات حکومت کے وکیل اروند پانڈیا کو دکھایا گیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ شاہ ناناوتی کمیشن کے نتائج بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے پیش کردہ نقطہ نظر کی حمایت کریں گے، کیونکہ شاہ "ان کا آدمی" تھا اور ناناوتی کو رشوت دی جا سکتی تھی۔ فروری 2011 میں، ٹرائل کورٹ نے 31 افراد کو مجرم قرار دیا اور 63 دیگر کو تعزیرات ہند کی قتل اور سازش کی دفعات کی بنیاد پر بری کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ یہ واقعہ ایک "پہلے سے منصوبہ بند سازش" تھی۔ سزا پانے والوں میں سے 11 کو سزائے موت اور دیگر 20 کو عمر قید کی سزا سنائی گئی۔ مناوتی شاہ کمیشن کی طرف سے پیش کیے گئے اہم سازشی کے طور پر علوی عمرجی کو شواہد کی کمی کی وجہ سے 62 دیگر ملزموں کے ساتھ بری کر دیا گیا۔ گودھرا کے بعد تشدد ٹرین پر حملے کے بعد وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) نے ریاست گیر بند یا ہڑتال کا مطالبہ کیا۔ اگرچہ سپریم کورٹ نے اس طرح کی ہڑتالوں کو غیر آئینی اور غیر قانونی قرار دیا تھا، اور اس طرح کی ہڑتالوں کے بعد تشدد کے عام رجحان کے باوجود، ریاست کی طرف سے ہڑتال کو روکنے کے لیے کوئی کارروائی نہیں کی گئی۔ حکومت نے ریاست بھر میں تشدد کے ابتدائی پھیلاؤ کو روکنے کی کوشش نہیں کی۔ آزاد رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ ریاستی بی جے پی صدر رانا راجندر سنگھ نے ہڑتال کی توثیق کی تھی، اور یہ کہ مودی اور رانا نے اشتعال انگیز زبان کا استعمال کیا جس سے صورتحال مزید خراب ہو گئی۔ اس وقت کے وزیر اعلی نریندر مودی نے اعلان کیا کہ ٹرین پر حملہ دہشت گردی کی کارروائی تھی، نہ کہ فرقہ وارانہ تشدد کا واقعہ۔ مقامی اخبارات اور ریاستی حکومت کے ارکان نے اس بیان کو مسلم برادری کے خلاف تشدد بھڑکانے کے لیے استعمال کیا، بغیر کسی ثبوت کے، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ ٹرین پر حملہ پاکستان کی خفیہ ایجنسی نے کیا تھا اور مقامی مسلمانوں نے ان کے ساتھ مل کر ریاست میں ہندوؤں پر حملہ کرنے کی سازش کی تھی۔ مقامی اخبارات کی طرف سے بھی جھوٹی کہانیاں چھپی تھیں جن میں دعوی کیا گیا تھا کہ مسلمان لوگوں نے ہندو خواتین کو اغوا اور عصمت دری کی تھی۔ متعدد اکاؤنٹس 28 فروری (ٹرین میں آگ لگنے کے اگلے دن) کو شروع ہونے والے مسلم کمیونٹی پر حملوں کو موبائل فون اور حکومت کی طرف سے جاری کردہ پرنٹ آؤٹ کے ساتھ انتہائی مربوط قرار دیتے ہیں جن میں مسلمانوں کے گھروں اور کاروبار کی فہرست دی گئی ہے۔ حملہ آور مختلف قسم کے ہتھیاروں کے ساتھ زعفران لباس اور کھکی شارٹس پہنے ہوئے ٹرکوں میں پورے خطے کی مسلم برادریوں میں پہنچے۔ بہت سے معاملات میں، حملہ آوروں نے مسلم ملکیت یا زیر قبضہ عمارتوں کو نقصان پہنچایا یا جلا دیا جبکہ ملحقہ ہندو عمارتوں کو چھوڑا نہیں۔ اگرچہ متاثرین کی طرف سے پولیس کو بہت سی کالیں کی گئیں، لیکن پولیس نے انہیں بتایا کہ "ہمیں آپ کو بچانے کا کوئی حکم نہیں ہے"۔ کچھ معاملات میں پولیس نے ان مسلمانوں پر فائرنگ کی جنہوں نے اپنا دفاع کرنے کی کوشش کی۔ فسادیوں نے اپنے حملوں کو مربوط کرنے کے لیے موبائل فون کا استعمال کیا۔ 28 فروری کو دن کے اختتام تک ریاست بھر کے 27 قصبوں اور شہروں میں کرفیو کا اعلان کر دیا گیا تھا۔ ایک حکومتی وزیر نے بتایا کہ اگرچہ بڑودہ اور احمد آباد میں حالات کشیدہ تھے، لیکن صورتحال قابو میں تھی، اور جو پولیس تعینات کی گئی تھی وہ کسی بھی تشدد کو روکنے کے لیے کافی تھی۔ بڑودہ میں انتظامیہ نے شہر کے سات علاقوں میں کرفیو نافذ کر دیا۔ اس وقت کے ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ پولیس ایم ڈی انتانی نے گودھرا کے حساس علاقوں میں ریپڈ ایکشن فورس کو تعینات کیا۔ وزیر مملکت برائے داخلہ گوردھن زادافیا کا خیال تھا کہ ٹرین جلانے پر ہندو برادری کی طرف سے کوئی انتقامی کارروائی نہیں کی جائے گی۔ مودی نے کہا کہ تشدد اب اتنا شدید نہیں رہا جتنا پہلے تھا اور اسے جلد ہی قابو میں کر لیا جائے گا، اور اگر صورتحال اس کی ضرورت پڑی تو فوج کو تعینات کرکے پولیس کی مدد کی جائے گی۔ گولی مار کر قتل کرنے کا حکم جاری کیا گیا۔ تاہم ریاستی حکومت نے یکم مارچ تک فوجیوں کی تعیناتی روک دی تھی، جب سب سے شدید تشدد ختم ہو گیا تھا۔ دو ماہ سے زیادہ عرصے کے تشدد کے بعد پارلیمنٹ کے ایوان بالا میں مرکزی مداخلت کی اجازت دینے کے لیے متفقہ ووٹ منظور کیا گیا۔ حزب اختلاف کے ارکان نے الزام لگایا کہ حکومت 10 سال سے زیادہ عرصے میں ہندوستان میں ہونے والے بدترین فسادات میں مسلمانوں کی حفاظت کرنے میں ناکام رہی ہے۔ ایک اندازے کے مطابق تشدد کے دوران 230 مساجد اور 274 درگاہوں کو تباہ کیا گیا۔ فرقہ وارانہ فسادات کی تاریخ میں پہلی بار ہندو خواتین نے حصہ لیا اور مسلم دکانوں کو لوٹ لیا۔ ایک اندازے کے مطابق تشدد کے دوران 150,000 افراد بے گھر ہوئے تھے۔ ایک اندازے کے مطابق تشدد پر قابو پانے کی کوشش میں 200 پولیس افسران ہلاک ہوئے، اور ہیومن رائٹس واچ نے اطلاع دی کہ ہندوؤں، دلتوں اور قبائلیوں کی طرف سے غیر معمولی بہادری کی کارروائیاں کی گئیں جنہوں نے مسلمانوں کو تشدد سے بچانے کی کوشش کی۔ مسلمانوں پر حملے تشدد کے نتیجے میں یہ واضح ہو گیا کہ بہت سے حملے نہ صرف مسلم آبادی بلکہ مسلم خواتین اور بچوں پر بھی کیے گئے تھے۔ ہیومن رائٹس واچ جیسی تنظیموں نے ہندوستانی حکومت اور گجرات کی ریاستی انتظامیہ کو تشدد کے دوران امدادی کیمپوں کے لیے اپنے گھروں سے بھاگنے والے متاثرین کی انسانی حالت کو حل کرنے میں ناکامی پر تنقید کا نشانہ بنایا، جن میں سے "اکثریت مسلمانوں کی تھی"۔ تیستا سیتلواد کے مطابق 28 فروری کو احمد آباد کے مورجری چوک اور چروڈیا چوک اضلاع میں پولیس کی فائرنگ سے ہلاک ہونے والے تمام چالیس افراد میں سے مسلمان تھے۔ امریکہ، برطانیہ، فرانس، جرمنی اور سری لنکا کی تمام خواتین بین الاقوامی ماہرین پر مشتمل ایک بین الاقوامی فیکٹ فائنڈنگ کمیٹی نے اطلاع دی کہ "جنسی تشدد کو ریاست میں اقلیتی برادری سے تعلق رکھنے والی خواتین کو دہشت زدہ کرنے کی حکمت عملی کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا"۔ ایک اندازے کے مطابق کم از کم 250 لڑکیوں اور خواتین کے ساتھ اجتماعی زیادتی کی گئی اور پھر انہیں جلا کر ہلاک کر دیا گیا۔ بچوں کو زبردستی پیٹرول کھلایا گیا اور پھر آگ لگا دی گئی، حاملہ خواتین کو جلا دیا گیا اور پھر ان کے نوزائیدہ بچے کی لاش انہیں دکھائی گئی۔ نرودا پاٹیہ اجتماعی قبر میں چھانوے لاشیں تھیں، چھتالیس خواتین تھیں۔ فسادیوں نے گھروں کو بھی بھر دیا اور اندر موجود پورے خاندان کو بجلی کا جھٹکا لگا کر ہلاک کر دیا۔ خواتین کے خلاف تشدد میں انہیں برہنہ کرنا، اشیاء سے چھیڑنا اور پھر قتل کرنا بھی شامل تھا۔ کلپنا کنابیرن کے مطابق عصمت دری ایک منظم، جان بوجھ کر اور پہلے سے طے شدہ حکمت عملی کا حصہ تھی، اور کون سے حقائق تشدد کو سیاسی قتل عام اور نسل کشی کے زمرے میں رکھتے ہیں۔ خواتین کے خلاف تشدد کی دیگر کارروائیوں میں تیزاب کے حملے، مار پیٹ اور حاملہ خواتین کا قتل شامل تھے۔ بچوں کو بھی ان کے والدین کے سامنے قتل کر دیا گیا۔ جارج فرنانڈیز نے پارلیمنٹ میں تشدد پر ایک بحث میں ریاستی حکومت کے دفاع میں بڑے پیمانے پر ہنگامہ برپا کرتے ہوئے کہا کہ یہ پہلا موقع نہیں ہے جب ہندوستان میں خواتین کی خلاف ورزی اور عصمت دری کی گئی ہو۔ بچوں کو زندہ جلا کر قتل کیا گیا اور اجتماعی قبریں کھودنے والوں نے ان کے اندر دفن لاشوں کو "جلائی ہوئی اور شناخت سے بالاتر قتل" قرار دیا۔ بچوں اور نوزائیدہ بچوں کو آگ میں پھینکنے سے پہلے تیز دھار کر اونچا رکھا جاتا تھا۔ مسلم خواتین اور لڑکیوں کے خلاف ہونے والے جنسی تشدد کو بیان کرتے ہوئے رینو کھنہ لکھتی ہیں کہ بچ جانے والوں نے اطلاع دی کہ اس میں "جبری عریانی، اجتماعی عصمت دری، اجتماعی عصمت دری، مسخ کرنا، لاشوں میں اشیاء ڈالنا، سینوں کو کاٹنا، پیٹ اور تولیدی اعضاء کو کاٹنا، اور خواتین کے اعضاء پر ہندو مذہبی علامتوں کی نقاشی شامل تھی۔" متعلقہ سٹیزنز ٹریبونل نے عصمت دری کے استعمال کو "ایک کمیونٹی کی محکومیت اور ذلت کے آلے کے طور پر" بیان کیا۔ کمیٹی کی طرف سے سنی گئی گواہی میں کہا گیا ہے کہ: ایک ٹھنڈا کرنے والی تکنیک، جو اب تک ہونے والے قتل عام میں غیر حاضر تھی لیکن اس بار بڑی تعداد میں مقدمات میں ثبوت میں بہت زیادہ، شواہد کو جان بوجھ کر تباہ کرنا تھا۔ چند صورتوں کو چھوڑ کر، جنسی تشدد کی زیادہ تر مثالوں میں، متاثرہ خواتین کے کپڑے اتار کر برہنہ کر کے پریڈ کی جاتی تھی، پھر اجتماعی عصمت دری کی جاتی تھی، اور اس کے بعد چوتھائی کر کے جلا دیا جاتا تھا۔ ہجوم کے قائدین نے نوجوان لڑکیوں کو بھی زیادتی کا نشانہ بنایا، جن میں سے کچھ کی عمر 11 سال تک تھی۔ انہیں زندہ جلانے سے پہلے.... یہاں تک کہ ایک 20 دن کا بچہ، یا اس کی ماں کے رحم میں موجود جنین، متوفی خواتین پر کی گئی spared.An پوسٹ مارٹم رپورٹ میں یہ نہیں بتایا گیا کہ پوسٹ مارٹم کرنے والے ڈاکٹر نے جنین کو برقرار پایا۔ پوسٹ مارٹم کرنے والے ڈاکٹر نے عدالت کو بتایا کہ عورت کے رحم میں جنین برقرار ہے۔ وندنا شیو نے کہا کہ "نوجوان لڑکوں کو ہندوتوا کے نام پر جلانا، عصمت دری اور قتل کرنا سکھایا گیا ہے"۔ گلبرگ سوسائٹی کے قتل عام اور احسان جعفری کے قتل پر لکھتے ہوئے ڈیون بنشا نے کہا ہے کہ جب جعفری نے ہجوم سے خواتین کو چھوڑنے کی التجا کی تو اسے سڑک پر گھسیٹ کر لے جایا گیا اور "جے شری رام" کہنے سے انکار کرنے پر برہنہ پریڈ کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس کے بعد اس کا سر قلم کر کے آگ میں پھینک دیا گیا، جس کے بعد فسادیوں نے واپس آکر جعفری کے خاندان کو جلا دیا، جس میں دو چھوٹے لڑکے بھی شامل تھے۔ قتل عام کے بعد گلبرگ ایک ہفتے تک آگ کی لپیٹ میں رہا۔ ہندوؤں پر حملے ٹائمز آف انڈیا نے اطلاع دی کہ تشدد کے دوران دس ہزار سے زیادہ ہندو بے گھر ہوئے۔ پولیس ریکارڈ کے مطابق، گودھرا کے واقعے کے بعد 157 فسادات مسلمانوں نے شروع کیے تھے۔ جمال پور کے ایک ہندو رہائشی علاقے مہاجن نو وندو میں، رہائشیوں نے اطلاع دی کہ مسلمان حملہ آوروں نے 1 مارچ کو تقریبا پچیس ہندو باشندوں کو زخمی کیا اور پانچ مکانات کو تباہ کر دیا۔ کمیونٹی کے سربراہ نے اطلاع دی کہ پولیس نے فوری طور پر جواب دیا، لیکن وہ غیر موثر تھے کیونکہ حملے کے دوران ان میں سے بہت کم لوگ مدد کے لیے موجود تھے۔ بعد میں 6 مارچ کو مودی نے کالونی کا دورہ کیا، جس نے رہائشیوں سے وعدہ کیا کہ ان کی دیکھ بھال کی جائے گی۔ 17 مارچ کو، یہ اطلاع ملی کہ احمد آباد کے دانی لمڈا علاقے میں مسلمانوں نے دلتوں پر حملہ کیا۔ ہماٹ نگر میں مبینہ طور پر ایک شخص مردہ پایا گیا جس کی دونوں آنکھیں نکلی ہوئی تھیں۔ احمد آباد کے سندھی مارکیٹ اور بھانڈری پول کے علاقوں پر بھی مبینہ طور پر ہجوم نے حملہ کیا۔ انڈیا ٹوڈے نے 20 مئی 2002 کو اطلاع دی کہ احمد آباد میں ہندوؤں پر چھٹپٹ حملے ہوئے۔ 5 مئی کو مسلم فسادیوں نے شاہ عالم کے علاقے میں بھیلواس کے علاقے پر حملہ کیا۔ ایک ہندو ڈاکٹر پر چاقو کے وار کے بعد ہندو ڈاکٹروں کو مسلم علاقوں میں پریکٹس بند کرنے کو کہا گیا۔ فرنٹ لائن میگزین نے اطلاع دی کہ احمد آباد میں 5 مارچ تک برآمد ہونے والی 249 لاشوں میں سے تیس ہندو تھیں۔ ہلاک ہونے والے ہندوؤں میں سے تیرہ پولیس کارروائی کے نتیجے میں مارے گئے تھے اور کئی دیگر مسلم ملکیت کی جائیدادوں پر حملہ کرتے ہوئے مارے گئے تھے۔ ہندو محلوں پر مسلم ہجوم کے نسبتا کم حملوں کے باوجود، پولیس کی فائرنگ میں چوبیس مسلمانوں کے ہلاک ہونے کی اطلاع ہے۔ میڈیا کوریج گجرات کے واقعات 24 گھنٹے کی خبروں کی کوریج کے دور میں ہندوستان میں فرقہ وارانہ تشدد کی پہلی مثال تھی اور اسے دنیا بھر میں ٹیلی ویژن پر نشر کیا گیا۔ اس کوریج نے صورت حال کی سیاست میں مرکزی کردار ادا کیا۔ میڈیا کوریج عام طور پر ہندو دائیں بازو پر تنقید کرتی تھی ؛ تاہم، بی جے پی نے اس کوریج کو گجراتیوں کی عزت پر حملے کے طور پر پیش کیا اور دشمنی کو اپنی انتخابی مہم کے جذباتی حصے میں تبدیل کر دیا۔ اپریل میں تشدد میں کمی کے ساتھ، مہاتما گاندھی کے سابقہ گھر سابرمتی آشرم میں امن اجلاس کا اہتمام کیا گیا۔ ہندوتوا کے حامیوں اور پولیس افسران نے تقریبا ایک درجن صحافیوں پر حملہ کیا۔ ریاستی حکومت نے حکومت کے ردعمل پر تنقید کرنے والے ٹیلی ویژن نیوز چینلز پر پابندی لگا دی، اور مقامی اسٹیشنوں کو بلاک کر دیا گیا۔ اسٹار نیوز کے لیے کام کرنے والے دو نامہ نگاروں پر تشدد کی کوریج کے دوران کئی بار حملہ کیا گیا۔ مودی کا انٹرویو لینے کے بعد واپسی کے سفر پر جب ان کی کار کو ہجوم نے گھیر لیا تھا، ہجوم میں سے ایک نے دعوی کیا کہ اگر وہ اقلیتی برادری کے رکن ہوں گے تو انہیں مار دیا جائے گا۔ ایڈیٹرز گلڈ آف انڈیا نے میڈیا اخلاقیات اور واقعات پر کوریج پر اپنی رپورٹ میں کہا کہ خبروں کی کوریج مثالی تھی، جس میں صرف چند معمولی خامیاں تھیں۔ تاہم مقامی اخبارات سندیش اور گجرات سماچار کو شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ سندیش کے پاس سرخیاں تھیں جو لوگوں کو "اشتعال دلاتی، فرقہ وارانہ اور دہشت زدہ" کرتی تھیں۔ اخبار نے وی ایچ پی کے ایک رہنما کے اقتباس کو بھی سرخی کے طور پر استعمال کیا، "خون سے بدلہ لیں"۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ گجرات سماچار نے تناؤ کو بڑھانے میں کردار ادا کیا تھا لیکن اس نے اپنی تمام کوریج کو "پہلے چند ہفتوں میں سخت اور اشتعال انگیز رپورٹنگ" پر نہیں ڈالا۔ اخبار میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو اجاگر کرنے کے لیے رپورٹیں شائع کی گئیں۔ گجرات ٹوڈے کو تحمل کا مظاہرہ کرنے اور تشدد کی متوازن رپورٹنگ کے لیے سراہا گیا۔ گجرات حکومت کی صورت حال سے نمٹنے کے بارے میں تنقیدی رپورٹنگ نے تشدد پر قابو پانے میں ہندوستانی حکومت کی مداخلت لانے میں مدد کی۔ ایڈیٹرز گلڈ نے اس الزام کو مسترد کر دیا کہ گرافک نیوز کوریج نے صورتحال کو مزید خراب کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ اس کوریج نے فسادات کی "ہولناکیوں" کے ساتھ ساتھ ریاست کے "اگر پیچیدہ نہیں تو لاپرواہ" رویے کو بے نقاب کیا، جس سے اصلاحی کارروائی کو آگے بڑھانے میں مدد ملی۔ ریاستی پیچیدگی کے الزامات بہت سے اسکالرز اور مبصرین نے ریاستی حکومت پر حملوں میں ملوث ہونے کا الزام لگایا ہے، یا تو وہ تشدد کو روکنے کی کوئی کوشش کرنے میں ناکام رہی ہے یا خود ہی حملوں کی فعال منصوبہ بندی اور ان پر عمل درآمد کر رہی ہے۔ امریکی محکمہ خارجہ نے بالآخر نریندر مودی پر ان حملوں میں ان کے مبینہ کردار کی وجہ سے امریکہ کے سفر پر پابندی لگا دی۔ یہ الزامات کئی نظریات کے گرد مرکوز ہیں۔ سب سے پہلے، ریاست نے تشدد کو روکنے کے لیے بہت کم کام کیا، اور حملے پورے موسم بہار میں جاری رہے۔ مورخ گیانندر پانڈے نے ان حملوں کو ریاستی دہشت گردی قرار دیتے ہوئے کہا کہ یہ فسادات نہیں بلکہ "منظم سیاسی قتل عام" تھے۔ پال براس کے مطابق جو شواہد دستیاب ہیں ان کا واحد نتیجہ ایک منظم مسلم مخالف قتل عام کی طرف اشارہ کرتا ہے جو غیر معمولی سفاکانہ ہم آہنگی کے ساتھ انجام دیا گیا تھا۔ میڈیا نے ریاستی مداخلت کی کمی کی وجہ سے ہونے والے حملوں کو "فرقہ وارانہ فسادات" کے بجائے ریاستی دہشت گردی قرار دیا ہے۔ بہت سے سیاست دانوں نے ان واقعات کو نظر انداز کرتے ہوئے دعوی کیا کہ صورتحال قابو میں ہے۔ Rediff.com سے بات کرنے والے ایک وزیر نے بتایا کہ اگرچہ بڑودہ اور احمد آباد میں حالات کشیدہ تھے، لیکن صورتحال قابو میں تھی، اور جو پولیس تعینات کی گئی تھی وہ کسی بھی تشدد کو روکنے کے لیے کافی تھی۔ ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ پولیس نے بتایا کہ ریپڈ ایکشن فورس کو گودھرا کے حساس علاقوں میں تعینات کر دیا گیا ہے۔ وزیر مملکت برائے داخلہ گوردھن زادافیا نے کہا کہ انہیں یقین ہے کہ ہندو برادری کی طرف سے کوئی انتقامی کارروائی نہیں کی جائے گی۔ یکم مارچ کو جب فوجیوں کو ہوائی جہاز سے لایا گیا تو مودی نے کہا کہ تشدد اب اتنا شدید نہیں رہا جتنا پہلے تھا اور اسے جلد ہی قابو میں کر لیا جائے گا۔ مئی تک وفاقی حکومت کی طرف سے کوئی مداخلت کیے بغیر تشدد 3 ماہ تک جاری رہا۔ مقامی اور ریاستی سطح کے سیاست دانوں کو پرتشدد ہجوم کی قیادت کرتے، پولیس کو روکتے اور ہتھیاروں کی تقسیم کا انتظام کرتے ہوئے دیکھا گیا، جس کی وجہ سے تفتیشی رپورٹس میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ تشدد "انجینئرنگ اور شروع کیا گیا تھا"۔ پورے تشدد کے دوران، پولیس تھانوں اور پولیس افسران کے سامنے حملے کیے گئے جنہوں نے مداخلت نہیں کی۔ بہت سی صورتوں میں، پولیس نے تشدد کے ارتکاب میں ہجوم کا ساتھ دیا۔ ایک مسلم محلے میں، انتیس اموات میں سے سولہ، محلے میں پولیس کی فائرنگ سے ہوئیں۔ کچھ فسادیوں کے پاس ووٹر رجسٹریشن کی فہرستوں کے پرنٹ آؤٹ بھی تھے، جس سے وہ منتخب طور پر مسلم املاک کو نشانہ بنا سکتے تھے۔ مسلم وقف بورڈ کے دفاتر کی تباہی سے جائیدادوں کو منتخب طور پر نشانہ بنایا گیا جو اعلی حفاظتی زون کی حدود میں واقع تھا اور وزیر اعلی کے دفتر سے صرف 500 میٹر کے فاصلے پر تھا۔ سکاٹ ڈبلیو ہبارڈ کے مطابق، تشدد کی منصوبہ بندی بہت پہلے سے کی گئی تھی، اور فرقہ وارانہ تشدد کی دیگر مثالوں کی طرح بجرنگ دل، وی ایچ پی اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سب نے حملوں میں حصہ لیا۔ ٹرین پر حملے کے بعد وی ایچ پی نے ریاست گیر بند (ہڑتال) کا مطالبہ کیا، اور ریاست نے اسے روکنے کے لیے کوئی کارروائی نہیں کی۔ متعلقہ شہری ٹریبونل (سی سی ٹی) کی رپورٹ میں اس وقت کے گجرات بی جے پی کے وزیر ہرن پانڈیا (قتل کے بعد سے) کی گواہی شامل ہے، جس نے ٹرین جلانے کی شام مودی کی طرف سے بلائی گئی شام کی میٹنگ کے بارے میں گواہی دی تھی۔ اس میٹنگ میں حکام کو ہدایت کی گئی کہ وہ واقعے کے بعد ہندوؤں کے غصے میں رکاوٹ نہ ڈالیں۔ رپورٹ میں پنچ محل ضلع کے لونا واڑہ گاؤں میں منعقدہ دوسری میٹنگ پر بھی روشنی ڈالی گئی، جس میں ریاستی وزراء اشوک بھٹ، اور پربھات سنگھ چوہان سمیت دیگر بی جے پی اور آر ایس ایس رہنماؤں نے شرکت کی، جہاں "آتش زنی اور قتل کے دیگر طریقوں کے لیے مٹی کے تیل اور پٹرول کے استعمال پر تفصیلی منصوبے بنائے گئے تھے"۔ جمعیت علماء ہند نے 2002 میں دعوی کیا کہ کچھ علاقائی کانگریس کارکنوں نے تشدد کے مرتکب افراد کے ساتھ تعاون کیا۔ دیپانکر گپتا کا ماننا ہے کہ ریاست اور پولیس واضح طور پر تشدد میں ملوث تھے، لیکن کچھ افسران جیسے ہمانشو بھٹ اور راہول شرما اپنے فرائض کی انجام دہی میں نمایاں تھے۔ بتایا جاتا ہے کہ شرما نے کہا تھا کہ "مجھے نہیں لگتا کہ کوئی اور نوکری مجھے اتنی جانیں بچانے کی اجازت دیتی۔" ہیومن رائٹس واچ نے ہندوؤں، دلتوں اور قبائلیوں کی غیر معمولی بہادری کی کارروائیوں کے بارے میں اطلاع دی ہے جنہوں نے مسلمانوں کو تشدد سے بچانے کی کوشش کی۔ ریاستی مداخلت کے الزامات کے جواب میں، گجرات حکومت کے ترجمان، بھرت پانڈیا نے بی بی سی کو بتایا کہ فسادات ایک بے ساختہ ہندو ردعمل تھا جو مسلمانوں کے خلاف بڑے پیمانے پر غصے کی وجہ سے ہوا تھا۔ انہوں نے کہا کہ "ہندوستان کے زیر انتظام کشمیر اور ہندوستان کے دیگر حصوں میں جاری تشدد میں مسلمانوں کے کردار پر ہندو مایوس ہیں"۔ اس کی حمایت میں، بین الاقوامی مذہبی آزادی کے لیے امریکی سفیر، جان ہینفورڈ نے ہندوستانی سیاست میں مذہبی عدم برداشت پر تشویش کا اظہار کیا اور کہا کہ اگرچہ فسادیوں کو ریاستی اور مقامی حکام کی مدد حاصل رہی ہوگی، لیکن انہیں یقین نہیں ہے کہ بی جے پی کی زیر قیادت مرکزی حکومت فسادات بھڑکانے میں ملوث تھی۔ مجرمانہ استغاثہ گواہوں کو رشوت دینے یا دھمکانے اور مجرموں کے نام چارج شیٹ سے حذف کرنے کی وجہ سے تشدد کے مجرموں کے خلاف قانونی کارروائی میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ مقامی جج بھی متعصبانہ تھے۔ دو سال سے زیادہ عرصے تک بری ہونے کے بعد، ہندوستان کی سپریم کورٹ نے قدم بڑھایا، اہم مقدمات کو بمبئی ہائی کورٹ میں منتقل کیا اور پولیس کو دو ہزار مقدمات دوبارہ کھولنے کا حکم دیا جو پہلے بند ہو چکے تھے۔ سپریم کورٹ نے گجرات حکومت کو "جدید دور کے نیروس" کے طور پر بھی سرزنش کی جس نے اس وقت کہیں اور دیکھا جب بے گناہ خواتین اور بچے جل رہے تھے اور پھر استغاثہ میں مداخلت کی۔ اس ہدایت پر عمل کرتے ہوئے، پولیس نے دوبارہ تفتیش کے لیے تقریبا 1,600 مقدمات کی نشاندہی کی، 640 ملزموں کو گرفتار کیا اور چالیس پولیس افسران کے خلاف ان کی ناکامیوں کے لیے تحقیقات کا آغاز کیا۔ مارچ 2008 میں، سپریم کورٹ نے گودھرا ٹرین جلانے کے معاملے اور گودھرا کے بعد کے تشدد کے اہم مقدمات کی دوبارہ تحقیقات کے لیے ایک خصوصی تفتیشی ٹیم (ایس آئی ٹی) کے قیام کا حکم دیا۔ سابق سی بی آئی ڈائریکٹر آر کے راگھون کو ٹیم کی صدارت کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ کرسٹوف جیفریلوٹ نوٹ کرتے ہیں کہ ایس آئی ٹی اتنی آزاد نہیں تھی جتنی عام طور پر مانا جاتا ہے۔ راگھون کے علاوہ، ٹیم کے چھ ارکان میں سے نصف کو گجرات پولیس سے بھرتی کیا گیا تھا، اور گجرات ہائی کورٹ اب بھی عدالتی افسران کی تقرری کے لیے ذمہ دار تھی۔ ایس آئی ٹی نے آزاد پراسیکیوٹرز کی تقرری کی کوششیں کیں لیکن ان میں سے کچھ نے کام کرنے میں ناکامی کی وجہ سے استعفی دے دیا۔ گواہوں کو بچانے کی کوئی کوشش نہیں کی گئی اور خود راگھون کو ایک "غیر حاضر تفتیش کار" کہا جاتا تھا، جو ہر ماہ گجرات میں صرف چند دن گزارتا تھا، باقی ٹیم کے ذریعے تحقیقات کی جاتی تھیں۔ اپریل 2013 تک 184 ہندوؤں اور 65 مسلمانوں میں سے 249 کو سزا سنائی جا چکی تھی۔ اکتیس مسلمانوں کی سزائیں گودھرا میں ہندوؤں کے قتل عام کے لیے تھیں۔ بیسٹ بیکری کیس بیسٹ بیکری قتل کے مقدمے کی سماعت نے اس وقت وسیع توجہ حاصل کی جب گواہوں نے عدالت میں گواہی واپس لے لی اور تمام ملزم بری ہو گئے۔ سماجی کارکن تیستا سیتلواد کی درخواست پر کارروائی کرتے ہوئے بھارتی سپریم کورٹ نے گجرات سے باہر دوبارہ مقدمے کا حکم دیا جس میں 2006 میں نو ملزموں کو مجرم پایا گیا۔ ایک اہم گواہ زہیرا شیخ، جس نے مقدمے کی سماعت اور درخواست کے دوران بار بار اپنی گواہی تبدیل کی، اسے جھوٹی گواہی کا مجرم پایا گیا۔ بلقیس بانو کیس پولیس نے اپنے حملہ آوروں کے خلاف مقدمہ خارج کرنے کے بعد، بلقیس بانو نے ہندوستان کے قومی انسانی حقوق کمیشن سے رجوع کیا اور دوبارہ تحقیقات کے لیے سپریم کورٹ میں درخواست دائر کی۔ سپریم کورٹ نے سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن (سی بی آئی) کو تحقیقات سنبھالنے کی ہدایت کرتے ہوئے تحریک منظور کر لی۔ سی بی آئی نے سینٹرل فارنسک سائنس لیبارٹری (سی ایف ایس ایل) دہلی اور آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز (ایمس) کے ماہرین کی ایک ٹیم پروفیسر ٹی ڈی ڈوگرا کی رہنمائی اور قیادت میں اجتماعی قبروں کو نکالنے کے لیے مقرر کی تاکہ متاثرین کی شناخت اور موت کی وجہ کا تعین کیا جا سکے۔ ٹیم نے متاثرین کی باقیات کو کامیابی کے ساتھ تلاش کیا اور باہر نکالا۔ مقدمے کی سماعت گجرات سے باہر منتقل کر دی گئی اور مرکزی حکومت کو پبلک پراسیکیوٹر مقرر کرنے کی ہدایت کی گئی۔ ممبئی کی ایک عدالت میں ابتدائی تحقیقات میں ان کے کردار پر انیس افراد کے ساتھ ساتھ چھ پولیس اہلکاروں اور ایک سرکاری ڈاکٹر کے خلاف الزامات دائر کیے گئے تھے۔ جنوری 2008 میں، گیارہ افراد کو عصمت دری اور قتل کے جرم میں عمر قید کی سزا سنائی گئی اور ایک پولیس اہلکار کو ثبوتوں کو غلط ثابت کرنے کا مجرم قرار دیا گیا۔ بمبئی ہائی کورٹ نے 8 مئی 2017 کو 2002 کے گجرات فسادات کے دوران بلقیس بانو کے اجتماعی عصمت دری اور اس کے اہل خانہ کے قتل کے الزام میں سزا یافتہ گیارہ افراد کی عمر قید کو برقرار رکھا۔ عدالت نے اس معاملے میں باقی سات ملزموں کو بری کرنے کے فیصلے کو بھی کالعدم قرار دے دیا، جن میں گجرات پولیس کے افسران اور ایک سرکاری اسپتال کے ڈاکٹر شامل تھے، جن پر ثبوتوں کو دبانے اور چھیڑ چھاڑ کا الزام تھا۔ بعد میں، حتمی فیصلہ 23 اپریل 2019 کو آیا جب سپریم کورٹ نے گجرات حکومت کو حکم دیا کہ وہ بلقیس یاقوب رسول بانو کو معاوضے کے طور پر 50 لاکھ روپے ادا کرے، اور اسے اپنی پسند کے علاقے میں سرکاری ملازمت اور رہائش فراہم کرے۔ 15 اگست 2022 کو بلقیس بانو اجتماعی عصمت دری کیس میں عمر قید کی سزا پانے والے گیارہ افراد کو گجرات حکومت نے گودھرا جیل سے رہا کیا۔ عصمت دری کرنے والوں کو سزا سنانے والے جج نے کہا کہ جلد رہائی نے گجرات حکومت کی طرف سے ایک بری مثال قائم کی ہے اور متنبہ کیا ہے کہ اس اقدام کے وسیع اثرات مرتب ہوں گے۔ معافی دینے والے پینل میں بی جے پی کے دو ممبران اسمبلی، جو اس وقت ریاستی حکومت تھی، بی جے پی گودھرا میونسپل کونسلر اور بی جے پی ویمن ونگ کا ایک رکن شامل تھا۔ جیل سے رہا ہونے کے بعد، ان کا مٹھائی کے ساتھ استقبال کیا گیا اور احترام کے طور پر ان کے پاؤں چھوئے گئے۔ معافی کے دو دن بعد، بلقیس بانو نے اپنے عصمت دری کرنے والوں کی رہائی پر اپنے غم کا اظہار کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ "ان مجرموں کی رہائی نے مجھ سے میرا سکون چھین لیا ہے اور انصاف پر میرے اعتماد کو ہلا دیا ہے"۔ اس کے گاؤں کے بہت سے مسلمانوں نے حفاظتی خدشات کی وجہ سے اپنے گھر چھوڑ دیے۔ 18 اگست 2022 کو، کارکنوں، نامور مصنفین، مورخین، فلم سازوں، صحافیوں اور سابق بیوروکریٹس سمیت تقریبا 6,000 دستخط کنندگان نے سپریم کورٹ سے عصمت دری کرنے والوں کی جلد رہائی کو منسوخ کرنے کی اپیل کی، جبکہ اپوزیشن جماعتوں نے بی جے پی کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ مجرموں نے مقدمے کے گواہوں کو اس وقت ہراساں کیا جب وہ حال ہی میں سال 2021 میں پیرول پر باہر تھے، جس نے معافی کی تنقید میں مزید اضافہ کیا۔ کچھ دنوں بعد، سپریم کورٹ نے 11 مجرموں کی رہائی کو چیلنج کرنے والی عرضی پر غور کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ چیف جسٹس آف انڈیا این وی رمنا، جسٹس اجے راستوگی، اور جسٹس وکرم ناتھ پر مشتمل بنچ نے تاہم مجرموں کو معافی دینے سے متعلق قانونی رکاوٹ کے حوالے سے سوال اٹھایا۔ اودھوت نگر کیس 2005 میں، وڈودرا فاسٹ ٹریک عدالت نے اودھوت نگر میں پولیس تخرکشک کے تحت اپنے گھروں کو لوٹ رہے بے گھر مسلمانوں کے ایک گروپ پر ہجوم کے حملے کے دوران دو نوجوانوں کے قتل کے ملزم 108 افراد کو بری کر دیا۔ عدالت نے پولیس کے خلاف اپنے تخرکشک کے تحت لوگوں کی حفاظت کرنے میں ناکامی اور ان حملہ آوروں کی شناخت کرنے میں ناکامی پر سختیاں عائد کیں جنہیں انہوں نے دیکھا تھا۔ دانیلمڈا کیس نو افراد کو 12 اپریل 2005 کو احمد آباد کے دانیلمڈا میں گروپ جھڑپوں کے دوران ایک ہندو شخص کو قتل کرنے اور دوسرے کو زخمی کرنے کا مجرم قرار دیا گیا تھا، جبکہ پچیس دیگر کو بری کر دیا گیا تھا۔ ایرل کیس پنچ محل ضلع کے ایرل گاؤں میں ایک خاندان کے سات افراد کے قتل اور دو نابالغ لڑکیوں کی عصمت دری کے الزام میں وی ایچ پی رہنما اور بی جے پی کے ایک رکن سمیت آٹھ افراد کو سزا سنائی گئی۔ پاوا گڑھ اور دھکوا کیس پنچ محل ضلع کے پاوا گڑھ اور دھکوا گاؤں کے 52 افراد کو شواہد کی کمی کی وجہ سے فسادات کے الزامات سے بری کر دیا گیا۔ گودھرا ٹرین جلانے کا معاملہ ایک سخت انسداد دہشت گردی کا قانون، پوٹا، گجرات حکومت نے گودھرا ٹرین میں آگ لگنے کے سلسلے میں 131 افراد پر فرد جرم عائد کرنے کے لیے استعمال کیا تھا، لیکن گودھرا کے بعد کے فسادات میں کسی بھی ملزم پر مقدمہ چلانے میں اس کا استعمال نہیں کیا گیا۔ 2005 میں مرکزی حکومت کی طرف سے قانون کے اطلاق کا جائزہ لینے کے لیے تشکیل دی گئی پوٹا ریویو کمیٹی نے رائے دی کہ گودھرا کے ملزم پر پوٹا کی دفعات کے تحت مقدمہ نہیں چلنا چاہیے تھا۔ فروری 2011 میں ایک خصوصی فاسٹ ٹریک عدالت نے گودھرا ٹرین جلانے کے واقعے اور جرم کی سازش کے لیے اکتیس مسلمانوں کو مجرم قرار دیا۔ 9 نومبر 2011 کو احمد آباد کی ایک عدالت نے ایک عمارت کو جلا کر درجنوں مسلمانوں کے قتل کے الزام میں اکتیس ہندوؤں کو عمر قید کی سزا سنائی جس میں انہوں نے پناہ لی تھی۔ 41 دیگر ہندوؤں کو شواہد کی کمی کی وجہ سے قتل کے الزامات سے بری کر دیا گیا۔ 30 جولائی 2012 کو مزید بائیس افراد کو قتل کی کوشش کے الزام میں سزا سنائی گئی، جبکہ 61 دیگر کو بری کر دیا گیا۔ نارودا پاٹیہ قتل عام 29 جولائی 2012 کو ایک ہندوستانی عدالت نے نارودا پاٹیہ قتل عام کیس میں تیس افراد کو حملوں میں ملوث ہونے کا مجرم قرار دیا۔ سزا پانے والوں میں سابق ریاستی وزیر مایا کوڈنانی اور ہندو رہنما بابو بجرنگی شامل ہیں۔ عدالتی مقدمہ 2009 میں شروع ہوا، اور تین سو سے زیادہ افراد (بشمول متاثرین، گواہوں، ڈاکٹروں اور صحافیوں) نے عدالت کے سامنے گواہی دی۔ پہلی بار، فیصلے میں ہندو ہجوم کو بھڑکانے میں ایک سیاست دان کے کردار کو تسلیم کیا گیا۔ کارکنوں نے زور دے کر کہا کہ یہ فیصلہ گجرات کے اس وقت کے وزیر اعلی نریندر مودی کے مخالف کی حوصلہ افزائی کرے گا، اس سال کے آخر میں ہونے والے ریاستی انتخابات میں، جب مودی تیسری مدت کے لیے کوشاں ہوں گے (بی جے پی اور وہ بالآخر انتخابات جیتنے کے لیے آگے بڑھے)۔ مودی نے معافی مانگنے سے انکار کر دیا اور اس بات کی تردید کی کہ فسادات میں حکومت کا کوئی کردار تھا۔ فیصلے کے دوران انتیس افراد کو بری کر دیا گیا۔ تیستا سیتلواد نے کہا کہ "پہلی بار، یہ فیصلہ دراصل پڑوس کے مجرموں سے بالاتر ہے اور سیاسی سازش تک جاتا ہے۔ یہ حقیقت کہ سزائیں اتنی اونچی ہو گئی ہیں اس کا مطلب ہے کہ سازش کا الزام قبول کر لیا گیا ہے اور ہجوم کے سیاسی اثر و رسوخ کو جج نے قبول کر لیا ہے۔ یہ انصاف کی ایک بہت بڑی فتح ہے۔ " جھوٹے مقدمات اپریل 2009 میں، ایس آئی ٹی نے عدالت کے سامنے پیش کیا کہ تیستا سیتلواد نے واقعات کو بڑھاوا دینے کے لیے تشدد کے مقدمات بنائے تھے۔ سی بی آئی کے سابق ڈائریکٹر آر کے راگھون کی سربراہی میں ایس آئی ٹی نے کہا ہے کہ جھوٹے گواہوں کو سیتلواد اور دیگر این جی اوز کے ذریعے خیالی واقعات کے بارے میں ثبوت دینے کی تربیت دی گئی تھی۔ ایس آئی ٹی نے اس پر "قتل کی خوفناک کہانیاں بنانے" کا الزام لگایا۔ عدالت کو بتایا گیا کہ فسادات کے واقعات سے متعلق مختلف عدالتوں کے سامنے ایک جیسے حلف نامے جمع کرانے والے بائیس گواہوں سے ایس آئی ٹی نے پوچھ گچھ کی اور یہ پایا گیا کہ گواہوں نے واقعتا واقعات نہیں دیکھے تھے اور انہیں تربیت دی گئی تھی اور حلف نامے انہیں سیتلواد نے حوالے کیے تھے۔ قومی اور بین الاقوامی اداروں کی جانب سے ساٹھ سے زیادہ تحقیقات کی گئیں جن میں سے کئی نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تشدد کو ریاستی حکام کی حمایت حاصل تھی۔ نیشنل ہیومن رائٹس کمیشن آف انڈیا (این ایچ آر سی) کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ ریز آئی پی ایس اے لوکتور کا اطلاق اس لیے ہوا کیونکہ ریاست ہندوستان کے آئین کے مطابق لوگوں کے حقوق کو برقرار رکھنے میں جامع طور پر ناکام رہی ہے۔ اس نے انٹیلی جنس کی ناکامی، مناسب کارروائی کرنے میں ناکامی، اور مقامی عوامل اور کھلاڑیوں کی شناخت کرنے میں ناکامی کے لیے گجرات حکومت کو مورد الزام ٹھہرایا۔ این ایچ آر سی نے تشدد کے بڑے واقعات کی تحقیقات کی سالمیت پر "وسیع پیمانے پر عدم اعتماد" کا بھی اظہار کیا۔ اس نے سفارش کی کہ پانچ اہم مقدمات سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن (سی بی آئی) کو منتقل کیے جائیں۔ امریکی محکمہ خارجہ کی بین الاقوامی مذہبی آزادی کی رپورٹ میں این ایچ آر سی کے حوالے سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ یہ حملے پہلے سے طے شدہ تھے، ریاستی حکومت کے اہلکار ملوث تھے، اور اس بات کے ثبوت موجود ہیں کہ مسلمانوں پر حملوں کے دوران پولیس نے کارروائی نہیں کی۔ امریکی محکمہ خارجہ نے یہ بھی بتایا کہ کس طرح گجرات کے ہائی اسکول کی نصابی کتابوں میں ہٹلر کی "کرشماتی شخصیت" اور "نازی ازم کی کامیابیوں" کو بیان کیا گیا ہے۔ امریکی کانگریس مین جان کونئرز اور جو پٹس نے بعد میں ایوان میں ایک قرارداد پیش کی جس میں مذہبی ظلم و ستم کو بھڑکانے کے لیے مودی کے طرز عمل کی مذمت کی گئی۔ انہوں نے کہا کہ مودی کی حکومت کا "نسلی بالادستی، نسلی نفرت اور نازی ازم کی میراث کو فروغ دینے میں ان کی حکومت کی طرف سے اسکول کی نصابی کتابوں کی حمایت کے ذریعے کردار تھا جس میں نازی ازم کی تعظیم کی جاتی ہے"۔ انہوں نے امریکی محکمہ خارجہ کو ایک خط بھی لکھا جس میں کہا گیا کہ وہ مودی کو امریکہ کا ویزا دینے سے انکار کرے۔ قرارداد منظور نہیں کی گئی۔ ہائی کورٹ کے نامور ججوں پر مشتمل سی سی ٹی نے فسادات پر تین جلدوں پر مشتمل ایک تفصیلی رپورٹ جاری کی۔ سپریم کورٹ کے ریٹائرڈ جسٹس وی آر کرشنا ایئر کی سربراہی میں، سی سی ٹی نے 2003 میں اپنے نتائج جاری کیے اور کہا کہ گودھرا میں سازش کے حکومتی الزام کے برعکس، یہ واقعہ پہلے سے منصوبہ بند نہیں تھا اور اس کی نشاندہی کرنے کے لیے کوئی ثبوت نہیں تھا۔ ریاست گیر فسادات پر، سی سی ٹی نے اطلاع دی کہ، گودھرا کے واقعے سے کئی دن پہلے، جو کہ حملوں کا بہانہ تھا، مسلم علاقوں میں ہندوؤں کے گھروں کو ہندو دیوتاؤں کی تصاویر یا زعفران جھنڈوں سے نشان زد کیا گیا تھا، اور یہ کہ ہندو گھروں یا کاروباروں پر کسی بھی حادثاتی حملے کو روکنے کے لیے ایسا کیا گیا تھا۔ سی سی ٹی کی تحقیقات میں اس بات کے شواہد بھی ملے کہ وی ایچ پی اور بجرنگ دل کے تربیتی کیمپ تھے جن میں لوگوں کو مسلمانوں کو دشمن کے طور پر دیکھنا سکھایا جاتا تھا۔ ان کیمپوں کو بی جے پی اور آر ایس ایس کی حمایت حاصل تھی۔ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ "ریاستی حکومت کی پیچیدگی واضح ہے۔ اور، مرکزی حکومت کی طرف سے ریاستی حکومت کو جو کچھ بھی اس نے کیا اس میں حمایت بھی اب تک عام علم کی بات ہے۔ " ریاستی حکومت نے جے جی شاہ کو گودھرا واقعے کی ایک شخص کی متنازعہ تحقیقات کرنے کا حکم دیا، اس کی ساکھ پر سوال اٹھایا گیا اور این ایچ آر سی اور قومی اقلیتی کمیشن نے درخواست کی کہ سپریم کورٹ سے ایک موجودہ جج کا تقرر کیا جائے۔ سپریم کورٹ نے شاہ کے نتائج کو یہ کہتے ہوئے کالعدم قرار دے دیا کہ "یہ فیصلہ کسی ثبوت کی سمجھ پر نہیں بلکہ تخیل پر مبنی ہے"۔ 2003 کے اوائل میں، گجرات کی ریاستی حکومت نے گودھرا کے ابتدائی واقعے سے لے کر اس کے نتیجے میں ہونے والے تشدد تک پورے واقعے کی تحقیقات کے لیے ناناوتی-شاہ کمیشن تشکیل دیا۔ کمیشن شروع سے ہی تنازعات میں پھنس گیا تھا۔ سرگرم کارکنوں اور حزب اختلاف کے ارکان نے عدالتی کمیشن کے قیام اور اس کی سربراہی ہائی کورٹ کے ریٹائرڈ جج کے بجائے موجودہ جج کرنے پر اصرار کیا۔ ریاستی حکومت نے انکار کر دیا۔ چند مہینوں کے اندر ناناوتی نے کوئی گواہی سننے سے پہلے اعلان کیا کہ تشدد سے نمٹنے میں پولیس یا حکومت کی طرف سے کوئی خامی کا ثبوت نہیں ہے۔ 2008 میں شاہ کا انتقال ہو گیا اور ان کی جگہ ہائی کورٹ کے ایک اور ریٹائرڈ جج جسٹس اکشے مہتا نے لے لی۔ میتھا کی تقرری متنازعہ تھی کیونکہ وہ وہ جج تھے جنہوں نے نارودا پاٹیہ قتل عام کے ایک اہم ملزم بابو بجرنگی کو ضمانت پر رہا کرنے کی اجازت دی تھی۔ جولائی 2013 میں کمیشن کو اس کی 20 ویں توسیع دی گئی، اور شہری حقوق گروپ جن سنگھرش منچ کے مکل سنہا نے تاخیر کے بارے میں کہا کہ "مجھے لگتا ہے کہ کمیشن اپنی اہمیت کھو چکا ہے اور اب ایسا لگتا ہے کہ وہ 2014 کے لوک سبھا انتخابات کے نتائج کا انتظار کر رہا ہے"۔ 2007 میں تہلکہ نے ایک خفیہ کارروائی میں کہا تھا کہ ناناوتی-شاہ کمیشن نے "تیار شدہ شواہد" پر انحصار کیا تھا۔ تہلکہ کے ایڈیٹر ترون تیجپال نے دعوی کیا ہے کہ انہوں نے گواہوں کو ٹیپ کیا تھا جنہوں نے کہا تھا کہ انہوں نے گجراتی پولیس فورس کی طرف سے رشوت لینے کے بعد جھوٹی گواہی دی تھی۔ تہلکہ نے رنجیت سنگھ پٹیل کو بھی ریکارڈ کیا جہاں انہوں نے کہا کہ انہیں اور پربھات سنگھ پٹیل کو پہلے کے بیانات میں ترمیم کرنے اور کچھ مسلمانوں کو سازشی کے طور پر شناخت کرنے کے لیے پچاس ہزار روپے ادا کیے گئے تھے۔ بی جی ورگیس کے مطابق، تہلکہ کا انکشاف جعلی ہونے کے لیے بہت زیادہ تفصیلی تھا۔ ڈاکٹر کمل مترا چنوئے کی سربراہی میں سہمت تنظیم کے ایک حقائق تلاش کرنے والے مشن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تشدد فرقہ وارانہ تشدد کے بجائے نسلی صفائی یا قتل عام سے زیادہ ملتا جلتا تھا۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ تشدد نے فرقہ وارانہ تشدد کے دیگر ادوار جیسے 1969، 1985، 1989 اور 1992 کو نہ صرف مجموعی جانی نقصان میں بلکہ حملوں کی بربریت میں بھی پیچھے چھوڑ دیا۔ گجرات میں فسادات کے بعد املاک کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا۔ 273 درگاہوں، 241 مساجد، 19 مندروں اور 3 گرجا گھروں کو یا تو تباہ کر دیا گیا یا انہیں نقصان پہنچایا گیا۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ مسلم املاک کے نقصانات "100,000 مکانات، 1,100 ہوٹل، 15,000 کاروبار، 3,000 دسترخوان اور 5,000 گاڑیاں" تھے۔ مجموعی طور پر 27,780 افراد کو گرفتار کیا گیا۔ ان میں سے 11,167 کو مجرمانہ رویے کے الزام میں گرفتار کیا گیا (3,269 مسلمان، 7,896 ہندو) اور 16,615 کو احتیاطی اقدام کے طور پر گرفتار کیا گیا (2,811 مسلمان، 13,804 ہندو)۔ سی سی ٹی ٹریبونل نے اطلاع دی کہ گرفتار ہونے والوں میں سے 90 فیصد کو تقریبا فوری طور پر ضمانت دے دی گئی، چاہے انہیں قتل یا آتش زنی کے شبہ میں گرفتار کیا گیا ہو۔ میڈیا رپورٹس میں یہ بھی بتایا گیا کہ سیاسی رہنماؤں نے رہا ہونے والوں کا خیر مقدم کیا۔ یہ تشدد کے دوران ریاستی حکومت کے اس بیان سے متصادم ہے کہ: "تمام ملزموں کی ضمانت کی درخواستوں کا بھرپور دفاع اور مسترد کیا جا رہا ہے"۔ آر بی سری کمار کے مطابق، جن پولیس افسران نے قانون کی حکمرانی کی پیروی کی اور فسادات کو پھیلنے سے روکنے میں مدد کی، انہیں مودی حکومت نے سزا دی۔ انہیں تادیبی کارروائی اور تبادلوں کا نشانہ بنایا گیا جن میں سے کچھ کو ریاست چھوڑنی پڑی۔ سری کمار کا یہ بھی دعوی ہے کہ سیٹی بجانے والوں کو دھمکانا اور بصورت دیگر نظام انصاف کو تباہ کرنا ایک عام رواج ہے، اور یہ کہ ریاستی حکومت نے "غیر آئینی ہدایات" جاری کیں، جس میں حکام نے اسے فسادات میں ملوث یا ہندو مذہبی تقریب میں خلل ڈالنے والے مسلمانوں کو مارنے کے لیے کہا۔ گجرات حکومت نے ان کے الزامات کی تردید کرتے ہوئے دعوی کیا کہ وہ "بے بنیاد" ہیں اور بدنیتی پر مبنی ہیں کیونکہ سری کمار کو ترقی نہیں دی گئی تھی۔ انتہا پسند گروہوں کی طرف سے تشدد کو مزید فروغ تشدد کے بعد ہندو قوم پرست گروپ شیو سینا کے اس وقت کے رہنما بال ٹھاکرے نے کہا کہ "مسلمان اس ملک کے لیے کینسر ہیں۔ کینسر ایک لاعلاج بیماری ہے۔ اس کا واحد علاج آپریشن ہے۔ اے ہندوو اپنے ہاتھوں میں ہتھیار لے لو اور اس کینسر کو اپنی جڑوں سے نکال دو۔ " وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) کے بین الاقوامی صدر پروین توگاڈیا نے کہا کہ "تمام ہندوتوا مخالفین کو سزائے موت ملے گی" اور وی ایچ پی کے اس وقت کے صدر اشوک سنگھل نے کہا ہے کہ گجرات میں تشدد ایک "کامیاب تجربہ" تھا جسے ملک بھر میں دہرایا جائے گا۔ عسکریت پسند گروپ انڈین مجاہدین نے بدلہ لینے اور مسلمانوں کے خلاف بڑے پیمانے پر تشدد کے مزید واقعات کے خلاف روک تھام کے طور پر کام کرنے کے لیے حملے کیے ہیں۔ انہوں نے بابری مسجد کی تباہی اور 2002 میں گجرات میں ہونے والے تشدد کا حوالہ دیتے ہوئے مسلمانوں کے ساتھ بدسلوکی کا بدلہ لینے کے لیے 2008 کے دہلی بم دھماکوں کو انجام دینے کا بھی دعوی کیا۔ ستمبر 2002 میں اکشردھام کے ہندو مندر پر حملہ ہوا، بندوق برداروں نے اپنے افراد پر خطوط اٹھائے ہوئے تھے جن میں کہا گیا تھا کہ یہ مسلمانوں پر ہونے والے تشدد کا انتقامی حملہ تھا۔ اگست 2002 میں عسکریت پسند گروپ لشکر طیبہ کے ایک کارکن شاہد احمد بکشی نے 2002 کے گجرات تشدد کا بدلہ لینے کے لیے مودی، وی ایچ پی کے پروین توگاڈیا اور دائیں بازو کی قوم پرست تحریک کے دیگر ارکان کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ ہیومن رائٹس واچ نے ریاست پر تشدد میں اپنے کردار پر پردہ ڈالنے کا الزام لگایا ہے۔ انسانی حقوق کے کارکنوں اور ہندوستانی وکلاء نے زور دیا ہے کہ قانون سازی کی جائے تاکہ "فرقہ وارانہ تشدد کو نسل کشی کے طور پر سمجھا جائے"۔ تشدد کے بعد ہزاروں مسلمانوں کو ان کے کام کی جگہوں سے نکال دیا گیا، اور جنہوں نے گھر واپس جانے کی کوشش کی انہیں معاشی اور سماجی بائیکاٹ برداشت کرنا پڑا۔ تنظیمی تبدیلیاں اور سیاسی رد عمل 3 مئی 2002 کو پنجاب کے سابق پولیس سربراہ کنور پال سنگھ گل کو مودی کا سلامتی مشیر مقرر کیا گیا۔ راجیہ سبھا میں نسل کشی کے الزامات کے خلاف مودی انتظامیہ کا دفاع کرتے ہوئے بی جے پی کے ترجمان وی کے ملہوترا نے کہا کہ 254 ہندوؤں کی سرکاری تعداد، جن میں زیادہ تر پولیس کی فائرنگ سے مارے گئے، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ریاستی حکام نے تشدد کو روکنے کے لیے کس طرح موثر اقدامات کیے۔ حزب اختلاف کی جماعتوں اور بی جے پی کی قیادت والی مرکزی حکومت کے تین اتحادی شراکت داروں نے تشدد پر قابو پانے میں ناکامی پر مودی کو برخاست کرنے کا مطالبہ کیا، کچھ نے مرکزی وزیر داخلہ ایل کے اڈوانی کو بھی ہٹانے کا مطالبہ کیا۔ 18 جولائی کو مودی نے گجرات کے گورنر سے ریاستی اسمبلی کو تحلیل کرنے اور نئے انتخابات کرانے کو کہا۔ ہندوستانی الیکشن کمیشن نے موجودہ امن و امان کی صورتحال کا حوالہ دیتے ہوئے قبل از وقت انتخابات کو مسترد کر دیا اور انہیں دسمبر 2002 میں منعقد کیا۔ بی جے پی نے گودھرا واقعے کے پوسٹر اور ویڈیو ٹیپ کا استعمال کرتے ہوئے اور مسلمانوں کو دہشت گرد کے طور پر پیش کرتے ہوئے تشدد کا فائدہ اٹھایا۔ پارٹی نے فرقہ وارانہ تشدد سے متاثرہ تمام حلقوں میں کامیابی حاصل کی اور تشدد میں ملوث متعدد امیدوار منتخب ہوئے، جس نے بدلے میں قانونی چارہ جوئی سے آزادی کو یقینی بنایا۔ میڈیا کی تفتیش 2004 میں، ہفتہ وار میگزین تہلکہ نے ایک خفیہ کیمرہ انکشاف شائع کیا جس میں الزام لگایا گیا کہ بی جے پی کے رکن اسمبلی مدھو سریواستو نے بیسٹ بیکری کیس کے گواہ زہیرا شیخ کو رشوت دی تھی۔ سریواستو نے اس الزام کی تردید کی، اور سپریم کورٹ کی طرف سے مقرر کردہ ایک انکوائری کمیٹی نے ویڈیو فوٹیج سے "منفی نتیجہ" نکالا، حالانکہ وہ اس ثبوت کو بے نقاب کرنے میں ناکام رہی کہ اصل میں رقم ادا کی گئی تھی۔ 2007 کے ایک انکشاف میں میگزین نے خفیہ کیمرہ فوٹیج جاری کی جس میں بی جے پی، وی ایچ پی اور بجرنگ دل کے کئی ارکان نے فسادات میں اپنے کردار کا اعتراف کیا۔ ٹیپ میں شامل افراد میں ناناوتی شاہ کمیشن کے سامنے گجرات حکومت کی نمائندگی کرنے والے خصوصی وکیل اروند پانڈیا بھی تھے، جنہوں نے رہائی کے بعد اپنے عہدے سے استعفی دے دیا تھا۔ اگرچہ کچھ لوگوں نے اس رپورٹ کو سیاسی طور پر حوصلہ افزا قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا تھا، لیکن کچھ اخبارات کا کہنا تھا کہ ان انکشافات سے عام علم کو تقویت ملی ہے۔ تاہم، رپورٹ میں مودی کے نارودا پاٹیہ کے مبینہ دورے اور ایک مقامی پولیس سپرنٹنڈنٹ کے مقام کے حوالے سے سرکاری ریکارڈ کی تردید کی گئی ہے۔ گجرات حکومت نے انکشاف نشر کرنے والے کیبل نیوز چینلز کی نشریات کو روک دیا، جس اقدام کی ایڈیٹرز گلڈ آف انڈیا نے شدید مذمت کی۔ میڈیا اور دیگر حقوق انسانی کے گروہوں کی طرف سے ایک موقف اختیار کرتے ہوئے، قومی کمیشن برائے خواتین کی رکن نفسہ حسین نے تنظیموں اور میڈیا پر فسادات کی شکار خواتین کی حالت زار کو غیر ضروری طور پر بڑھا چڑھا کر پیش کرنے کا الزام لگایا، جو کہ سخت متنازعہ تھا کیونکہ گجرات میں زمینی سطح پر کارروائی کرنے کے لیے خواتین کا ریاستی کمیشن نہیں تھا۔ اخبار ٹریبیون نے اطلاع دی کہ "نیشنل کمیشن فار ویمن نے ریاست میں فرقہ وارانہ تشدد میں گجرات حکومت کے ملوث ہونے پر ہچکچاہٹ سے اتفاق کیا ہے"۔ ٹریبیون نے ان کی حالیہ رپورٹ کے لہجے کو "نرم" قرار دیا۔ اسپیشل انویسٹی گیشن ٹیم اپریل 2012 میں سپریم کورٹ کی طرف سے 2008 میں تشکیل دی گئی تین رکنی ایس آئی ٹی نے گلمرگ قتل عام میں متاثرہ افراد میں سے ایک کی درخواست کے جواب میں مودی کو گلبرگ قتل عام میں کسی بھی طرح کے ملوث ہونے سے بری کر دیا، جو کہ فسادات کا بدترین واقعہ ہے۔ اپنی رپورٹ میں، معاملے کے امیکس کیوری راجو رامچندرن نے ایس آئی ٹی کی قیادت کرنے والے آر کے راگھون کے ایک اہم نتیجے سے سختی سے اختلاف کیا: کہ آئی پی ایس افسر سنجیو بھٹ 27 فروری 2002 کے گودھرا قتل عام کے تناظر میں وزیر اعلی کی رہائش گاہ پر منعقدہ گجرات کے اعلی پولیس اہلکاروں کی دیر رات کی میٹنگ میں موجود نہیں تھے۔ یہ بھٹ کا دعوی رہا ہے-سپریم کورٹ کے سامنے ایک حلف نامے میں اور ایس آئی ٹی اور امیکس کو دیے گئے بیانات میں-کہ وہ اس میٹنگ میں موجود تھے جہاں مودی نے مبینہ طور پر کہا تھا کہ ہندوؤں کو مسلمانوں کے خلاف انتقامی تشدد کرنے کی اجازت ہونی چاہیے۔ رامچندرن کی رائے تھی کہ مودی پر ان کے مبینہ بیانات کے لیے مقدمہ چلایا جا سکتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ مقدمے کی سماعت سے پہلے کے مرحلے میں بھٹ پر یقین نہ کرنے کے لیے کوئی حتمی مواد دستیاب نہیں ہے، جن کے دعوے کی جانچ صرف عدالت میں کی جا سکتی ہے۔ "لہذا، اس مرحلے پر یہ نہیں کہا جا سکتا کہ شری بھٹ پر یقین نہیں کیا جانا چاہیے اور شری مودی کے خلاف مزید کارروائی نہیں کی جانی چاہیے۔" مزید یہ کہ گلبرگ سوسائٹی کے قتل عام میں پبلک پراسیکیوٹر آر کے شاہ نے استعفی دے دیا کیونکہ اسے ایس آئی ٹی کے ساتھ کام کرنا ناممکن لگا اور مزید کہا کہ "یہاں میں ایسے گواہوں کو جمع کر رہا ہوں جو ایک ایسے خوفناک کیس کے بارے میں کچھ جانتے ہیں جس میں بہت سے لوگ، زیادہ تر خواتین اور بچے جعفری کے گھر میں جمع تھے، مارے گئے اور مجھے کوئی تعاون نہیں ملتا۔ ایس آئی ٹی افسران گواہوں کے تئیں بے ہمدردی رکھتے ہیں، وہ انہیں دبانے کی کوشش کرتے ہیں اور استغاثہ کے ساتھ ثبوت شیئر نہیں کرتے جیسا کہ انہیں کرنا چاہیے۔ " تیستا سیتلواڈ نے ایس آئی ٹی ٹیم کے وکلاء کے درمیان سخت عدم مساوات کا حوالہ دیا جنہیں روزانہ 9 لاکھ روپے ادا کیے جاتے ہیں اور سرکاری پراسیکیوٹرز جنہیں معمولی تنخواہ دی جاتی ہے۔ ایس آئی ٹی افسران کو ایک لاکھ روپے ادا کیے گئے ہیں۔ 2008 سے ایس آئی ٹی میں ان کی شرکت کے لیے ہر ماہ ڈیڑھ لاکھ روپے۔ مسلم مخالف تشدد کو روکنے میں مودی کی سفارتی پابندی کی وجہ سے برطانیہ، امریکہ اور کئی یورپی ممالک کی طرف سے عملی طور پر سفری پابندی عائد کی گئی، اور ساتھ ہی سب سے چھوٹے عہدیداروں کے علاوہ سب نے ان کی صوبائی حکومت کا بائیکاٹ کیا۔ 2005 میں مودی کو امریکی ویزا دینے سے انکار کر دیا گیا تھا کیونکہ وہ مذہبی آزادی کی سنگین خلاف ورزی کا ذمہ دار تھا۔ مودی کو ایشین امریکن ہوٹل مالکان ایسوسی ایشن سے خطاب کرنے کے لیے امریکہ مدعو کیا گیا تھا۔ آنگنا چٹرجی کی قیادت میں کولیشن اگینسٹ جینوسائیڈ کی طرف سے ایک پٹیشن قائم کی گئی تھی اور اس پر 125 ماہرین تعلیم کے دستخط تھے جس میں درخواست کی گئی تھی کہ مودی کو سفارتی ویزا دینے سے انکار کر دیا جائے۔ امریکہ میں ہندو گروہوں نے بھی احتجاج کیا اور فلوریڈا کے شہروں میں مظاہرہ کرنے کا منصوبہ بنایا۔ جان کونئرز اور جوزف آر پٹس نے ایوان نمائندگان میں ایک قرارداد پیش کی جس میں مودی کی مذہبی ظلم و ستم کو بھڑکانے کی مذمت کی گئی۔ پٹس نے اس وقت کے امریکی وزیر خارجہ کونڈولیزا رائس کو بھی خط لکھ کر مودی کو ویزا دینے سے انکار کرنے کی درخواست کی تھی۔ 19 مارچ کو مودی کو سفارتی ویزا دینے سے انکار کر دیا گیا اور ان کا سیاحتی ویزا منسوخ کر دیا گیا۔ جیسے ہی مودی ہندوستان میں نمایاں ہوئے، برطانیہ اور یورپی یونین نے بالترتیب اکتوبر 2012 اور مارچ 2013 میں اپنی پابندیاں اٹھا لیں، اور وزیر اعظم کے طور پر ان کے انتخاب کے بعد انہیں امریکہ میں واشنگٹن میں مدعو کیا گیا۔ امدادی سرگرمیاں 27 مارچ 2002 تک تقریبا ایک لاکھ بے گھر افراد 101 امدادی کیمپوں میں منتقل ہو گئے۔ یہ اگلے دو ہفتوں میں 104 کیمپوں میں بڑھ کر 150,000 سے زیادہ ہو گیا۔ کیمپ کمیونٹی گروپس اور این جی اوز کے ذریعے چلائے جاتے تھے، جن میں حکومت سہولیات اور اضافی خدمات فراہم کرنے کا عہد کرتی تھی۔ کیمپوں میں پینے کا پانی، طبی امداد، کپڑے اور کمبل کی قلت تھی۔ کیمپ کے ایک منتظم کے مطابق، کم از کم مزید 100 کیمپوں کو سرکاری مدد سے انکار کر دیا گیا، اور امدادی سامان کو کچھ کیمپوں تک پہنچنے سے اس خوف کی وجہ سے روک دیا گیا کہ وہ ہتھیار لے کر جا رہے ہوں گے۔ امدادی کوششوں پر ردعمل گجرات حکومت کے لیے مزید تنقیدی تھے۔ امدادی کیمپ کے منتظمین نے الزام لگایا کہ ریاستی حکومت پناہ گزینوں کو امدادی کیمپ چھوڑنے پر مجبور کر رہی ہے، پچیس ہزار لوگوں کو اٹھارہ کیمپ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا جو بند کر دیے گئے تھے۔ حکومت کی اس یقین دہانی کے بعد کہ مزید کیمپ بند نہیں کیے جائیں گے، گجرات ہائی کورٹ کی بنچ نے حکم دیا کہ کیمپ کے منتظمین کو نگرانی کا کردار دیا جائے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ یقین دہانی کی گئی ہے۔ 9 ستمبر 2002 کو مودی نے ایک تقریر کے دوران ذکر کیا کہ وہ امدادی کیمپ چلانے کے خلاف ہیں۔ جنوری 2010 میں سپریم کورٹ نے حکومت کو حکم دیا کہ وہ تقریر اور دیگر دستاویزات ایس آئی ٹی کے حوالے کرے۔ کون سا بھائی، ہمیں امدادی کیمپ چلانا چاہیے؟ کیا مجھے وہاں بچے پیدا کرنے کے مراکز شروع کرنے چاہئیں؟ ہم عزم کے ساتھ خاندانی منصوبہ بندی کی پالیسی پر عمل کرتے ہوئے ترقی حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ امی پانچ، امارا پچھی! (ہم پانچ ہیں اور ہمارے پاس پچیس ہیں)... کیا گجرات خاندانی منصوبہ بندی کو نافذ نہیں کر سکتا؟ کس کی رکاوٹیں ہمارے راستے میں آ رہی ہیں؟ کون سا مذہبی فرقہ راہ میں رکاوٹ بن رہا ہے؟ "... 23 مئی 2008 کو مرکزی حکومت نے فسادات کے متاثرین کے لیے 3.2 ارب روپے (8 کروڑ امریکی ڈالر) کے امدادی پیکیج کا اعلان کیا۔ اس کے برعکس، 2003 میں ہندوستان کے بارے میں ایمنسٹی انٹرنیشنل کی سالانہ رپورٹ میں دعوی کیا گیا کہ "گجرات حکومت نے بچ جانے والوں کو مناسب امداد اور بحالی فراہم کرنے کے اپنے فرض کو فعال طور پر پورا نہیں کیا"۔ گجرات حکومت نے ابتدائی طور پر گودھرا ٹرین میں آگ لگنے سے ہلاک ہونے والوں کے خاندانوں کو 200,000 روپے اور اس کے بعد ہونے والے فسادات میں ہلاک ہونے والوں کے خاندانوں کو 100,000 روپے معاوضہ ادا کرنے کی پیشکش کی، جسے مقامی مسلمانوں نے امتیازی سلوک قرار دیا۔ جنوری 2023 میں بی بی سی نے ایک دستاویزی فلم نشر کی جس کا عنوان ہندوستان: مودی سوال تھا جس میں 2002 کے فسادات میں وزیر اعظم نریندر مودی کے کردار کی تحقیقات کی گئی تھی۔ ہندوستانی حکومت نے 'متنازعہ' انفارمیشن ٹیکنالوجی رولز، 2021 کی دفعات کا استعمال کرتے ہوئے یوٹیوب اور ٹویٹر پر دستاویزی فلم کے لنکس کو بلاک کرنے کی کوشش کرکے نشر ہونے کا جواب دیا۔ فروری میں، پابندی کے کئی ہفتوں بعد، ہندوستانی ٹیکس حکام نے برطانوی میڈیا گروپ کے مقامی دفاتر پر چھاپے مارے، اور ملازمین کے لیپ ٹاپ اور موبائل فون ضبط کر لیے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے ان کارروائیوں کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ یہ "آزاد میڈیا پر روک لگانے کی کوششیں ہیں"، انہوں نے نوٹ کیا کہ چھاپے "وزیر اعظم نریندر مودی پر تنقید کرنے والی دستاویزی فلم جاری کرنے پر بی بی سی کے خلاف انتقامی کارروائی کی طرح دکھائی دیتے ہیں"۔ مقبول ثقافت میں فائنل سولیوشن 2003 کی ایک دستاویزی فلم ہے جس کی ہدایت کاری راکیش شرما نے 2002 کے گجرات تشدد کے بارے میں کی ہے۔ سنسر بورڈ آف انڈیا کے اعتراضات کی وجہ سے اس فلم کو 2004 میں ممبئی انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں داخلے سے انکار کر دیا گیا تھا، لیکن اس نے 54 ویں برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول 2004 میں دو ایوارڈز جیتے۔ یہ پابندی بعد میں اکتوبر 2004 میں اٹھا لی گئی۔ مسافر: گجرات میں ایک ویڈیو سفر 2003 کی ایک دستاویزی فلم ہے جس کی ہدایت کاری اکانشا دامنی جوشی نے کی ہے۔ یہ تنقیدی طور پر سراہی جانے والی 52 منٹ کی طویل فلم ہے جو تشدد کے دوران اور اس کے بعد ایک ہندو اور ایک مسلمان خاندان کے سفر کو بیان کرتی ہے۔ تقسیم کی سیاست کا تجربہ احمد آباد میں دو خاندانوں کی زندگیوں کے ذریعے گہرا ہوتا ہے۔ 2003 میں مکمل ہونے والی یہ فلم 9 ویں اوپن فریم فیسٹیول، آرٹیوسٹ فلم فیسٹیول، یو ایس اے، فلمز فار فریڈم، دہلی، ورلڈ سوشل فورم 2004، مدورائی انٹرنیشنل ڈاکیومنٹری اینڈ شارٹ فلم فیسٹیول اینڈ پرسسٹینس ریزسٹنس، نئی دہلی میں دکھائی گئی ہے۔ سومیہ جوشی کا گجراتی ڈرامہ دوست چوکس آہن ایک نگر واستو ہٹو 2002 کے فسادات پر مبنی ایک بلیک کامیڈی ہے۔ پرزانیہ 2007 کی ایک ڈرامہ فلم ہے جو تشدد کے بعد ترتیب دی گئی ہے اور فسادات کے نتیجے کو دیکھتی ہے۔ یہ ایک دس سالہ پارسی لڑکے اظہر مودی کی سچی کہانی پر مبنی ہے۔ راہول ڈھولکیا نے بہترین ہدایت کاری کا گولڈن لوٹس نیشنل فلم ایوارڈ جیتا اور ساریکا نے بہترین اداکارہ کا سلور لوٹس نیشنل فلم ایوارڈ جیتا۔ ٹی وی چندران نے گجرات فسادات کے نتائج پر مبنی ملیالم فلموں کی تریی بنائی۔ تریی میں کتھواشن (2004)، ولاپنگلکپورم (2008) اور بھومییوڈے اوکاشیکل (2012) شامل ہیں۔ ان تمام فلموں کی داستان اسی دن، 28 فروری 2002، یعنی گودھرا ٹرین جلانے کے اگلے دن سے شروع ہوتی ہے۔ فراق 2008 کی ایک سیاسی سنسنی خیز فلم ہے جو تشدد کے ایک ماہ بعد ترتیب دی گئی ہے اور روزمرہ لوگوں کی زندگیوں پر اس کے اثرات کو دیکھتی ہے۔ موسم 2011 کی ایک رومانوی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری پنکج کپور نے کی ہے، جو 1992 اور 2002 کے درمیان کے عرصے پر محیط ہے جس میں بڑے واقعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ کائی پو چی! یہ 2013 کی ایک ہندی فلم ہے جس نے اپنے پلاٹ میں فسادات کو دکھایا ہے۔ فسادات پر بدنما کتاب ہندوستان میں قتل عام کی فہرست ہندوستان: مودی سوال-بی بی سی کے ذریعے نشر کی جانے والی 2023 کی دو حصوں پر مشتمل دستاویزی فلم۔ ۔