Hindu priest
ایک ہندو پجاری درج ذیل میں سے کسی ایک کا حوالہ دے سکتا ہے: ایک پجاری (آئی اے ایس ٹی: پوجاری) یا ایک ارچکا ہندو مندر کا پجاری ہوتا ہے۔ پروہیتا (آئی اے ایس ٹی: پروہیتا) رسومات اور تقریبات انجام دیتا ہے، اور عام طور پر کسی مخصوص خاندان یا تاریخی طور پر کسی خاندان سے منسلک ہوتا ہے۔ روایتی طور پر، پجاری زیادہ تر برہمن ورن سے آتے ہیں، جن کے مرد ارکان کو ہندو متون میں اس تقریب کے لیے نامزد کیا گیا ہے۔ ہندو پجاریوں کو عبادت کی خدمات انجام دینے کے لیے جانا جاتا ہے، جسے اکثر پوجا کہا جاتا ہے۔ عقیدت مندوں میں پجاریوں کی شناخت پنڈت یا پجاری کے طور پر کی جاتی ہے۔ تاریخ ہندو پجاریت کی ابتدا کا سراغ ویدک مذہب سے لگایا جا سکتا ہے، جہاں برہمن ورن کو ویدوں کے اساتذہ کے ساتھ ساتھ ہند آریانوں میں پجاری طبقے کے ارکان کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ اگرچہ برہمن برادری دیگر تجارتوں میں بھی مصروف تھی، لیکن ان کی ان کاموں میں بہت حوصلہ شکنی کی گئی جو مذہبی نہیں تھے، اور منوسمہیتا جیسے متون میں ایسے افراد کے ساتھ ایسا سلوک کرنے کی ہدایت کی گئی جیسے وہ شودر ہوں۔ کائناتی افسانے میں جس کا تصور کئی ہندو صحیفوں جیسے پرانوں میں کیا گیا تھا، برہمن طبقہ سب سے پہلے پروشا کے منہ سے ابھرا، دیوتا کا تصور جس نے پوری کائنات کو انسان کی شکل میں پھیلایا۔ اس لیے انہیں مذہبی طور پر سب سے اہم ورن کے ارکان کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، ان کے فرائض اور روزی روٹی کے ذرائع خدا نے انہیں سکھائے تھے۔ بادشاہوں کے پروہیتا فرقہ وارانہ قربانیوں اور رسومات کی نگرانی کے ذمہ دار تھے، اور معاشرے کے دو اشرافیہ کا باہمی فائدہ مند رشتہ تھا: بادشاہوں نے بطور حکمران اپنی قانونی حیثیت برہمن طبقے کو دی، جو پروہیتا کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے، اور برہمن بادشاہوں کو ان کی حاصل کردہ حیثیت اور سیاسی اثر و رسوخ کے لیے مقروض تھے۔ پادری طبقے کے ارکان کے خلاف ظلم ایک بڑا جرم تھا، اور اس طرح کی کارروائیوں کے خلاف قواعد سختی سے قائم کیے گئے تھے۔ برہمن کا لفظ بھی عام طور پر تنازعات کے حالات میں غالب رہتا تھا۔ ماہر سماجیات میکس ویبر کی رائے تھی کہ ہندوستانی معاشرے کی مرکزی خصوصیت برہمنوں کی اہمیت ہے، اور ان کا خیال تھا کہ پادریوں کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے طبقے کی طرف سے حاصل کردہ حیثیت دنیا میں کہیں اور بے مثال تھی۔ بدھ مت کے عروج کے ساتھ، برہمن پجاری طبقے کی طاقت کم ہونا شروع ہو گئی۔ یہ ممکنہ طور پر بدھ مت کے راہبوں کے اس خیال کی وجہ سے ہے کہ کسی کے صحیح طرز عمل نے کسی کو برہمن بنا دیا، بجائے اس کے کہ ہندو تصور جو پیدائش پر مبنی ہے۔ تاہم، اس حقیقت کی وجہ سے کہ نئی غیر روایتی تحریک نے ورن نظام کی مخالفت کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی، مذہبی رسومات ادا کرنے والوں کے طور پر برہمنوں کا کردار برقرار رہا۔ ان کا اختیار ہمیشہ کے لیے ختم ہونے کے ساتھ، طبقے نے ہندو ترکیب کے عمل کو تیز کر دیا، جہاں مقبول فرقوں کے انضمام کے نتیجے میں ویشنو مت اور شیو مت غالب روایات کے طور پر ابھرنے لگے۔ افعال پجاری طبقے کے اراکین کی بنیادی ذمہ داری مقامی مندر میں روزانہ پوجا کرنا اور ہندو رسومات اور تقریبات کا انعقاد کرنا ہے۔ ایک پجاری یہ فرض کرتا ہے کہ ان کے مندر میں آنے والے تمام زائرین درشن کی گواہی دینا چاہتے ہیں، جو کہ مورتی، مندر کی مورتی کا ایک مبارک نظارہ ہے، جو مقدس مقام کے اندر کسی دیوتا کی نمائندگی کے طور پر کام کرتا ہے۔ وہ دیوتا کی پوجا کے ساتھ ساتھ جمع ہونے والے عقیدت مندوں پر دیوتا کی برکات عطا کرنے کے لیے روزانہ پوجا کرتے ہیں، جہاں وہ نمایاں طور پر ایک آرتی (پلیٹ پر روشن کیفور) پیش کرتے ہیں جو رسم کے مطابق مورتی کا سامنا کرتے ہوئے چکر لگاتی ہے۔ مقدس منتروں کا نعرہ لگا کر، نماز کی گھنٹی بجا کر، اور بعض اوقات استھلا پران (ایک علاقائی ہندو داستان جو مندر کی اہمیت کی وضاحت کرتی ہے) پڑھ کر پوجا کرنے کے بعد، پوجا عقیدت مندوں کو پرسادم (کھانے کی مقدس پیش کش)، چرنامرتم یا تیرتھم (پانی جو پہلے مورتی کے پاؤں دھونے کے لیے استعمال ہوتا تھا)، ستاری (ایک سنہری یا چاندی کا تاج جو عقیدت مندوں کے سر پر رکھا جاتا ہے، جس پر مورتی کے پاؤں کا نشان ہوتا ہے)، اور تلکم (صندل کی لکڑی کا پیسٹ، کمکم، وبوتی جو عقیدت مندوں کے ماتھے پر پہنا جاتا ہے) پیش کر کے برکت دیتا ہے۔ تلسی کے پتے اور مشروبات پنکم بھی پیش کیے جا سکتے ہیں۔ پجاری رسمی طور پر پیروکاروں کی طرف سے لائے گئے پھلوں اور پھولوں کی نذر کرتے ہیں اور اگر درخواست کی جائے تو انہیں واپس کر دیتے ہیں۔ جو لوگ پجاری ہونے کا دعوی کرنا چاہتے ہیں وہ گرو کے تحت ایک طویل مطالعہ کرتے ہیں، اور بنیادی طور پر ویدوں، دھرم شاستروں، قانون، گرائمر، اور پوجا منتروں کا مطالعہ کرتے ہیں جو عام طور پر پرانوں سے سیکھے جاتے ہیں۔ پجاری، بھگود گیتا اور رامائن جیسے مذہبی ادب کے اپنے وسیع علم کے ذریعے، ہندو برادری کی ہندو دیوتاؤں کے تئیں عقیدت کی حوصلہ افزائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہندو تہواروں کے ساتھ ساتھ روایتی تقریبات جیسے شادیوں، مقدس دھاگے کی تقریب، کمبھشیکم، انتیاستی، اور خاص دیوتاؤں کی مخصوص تقریبات کے دوران، پجاریوں کو پوجا کرنے کے لیے بلایا جا سکتا ہے۔ پوجا کرنے کے لیے پجاریوں کے پاس پہلے سے مہارت اور علم ہونا ضروری ہے۔ ایک اہل پجاری بننے کے لیے، انہیں سنسکرت میں مطلوبہ منتر (منتروں اور ستوترم) کو روانی سے جاننا چاہیے، اور مختلف تقریبات اور رسومات کے لیے پوجا کرنے کے لیے درکار مواد سے واقف ہونا چاہیے۔ پنڈتوں کو، چھوٹی عمر سے ہی، عبادتوں کو حفظ کرنے کی تربیت دی جاتی ہے تاکہ وہ بغیر کسی مدد کے رسومات اور تقریبات کے دوران ان کا نعرہ لگا سکیں۔ تمثیلوں اور منتوں کو یاد رکھنے کے لیے مدد حاصل کرنا تاریخی طور پر ناگوار تھا، کیونکہ پجاریوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ یادوں کے ذریعے تمثیلوں کی تلاوت کریں۔ ورن ہندو پجاریت کے وسیع کام، جیسے صحیفوں کی مہارت، نیز مذہبی تقریبات انجام دینا، منوسمرتی میں برہمن طبقے میں پیدا ہونے والوں کے لیے مختص کیے گئے ہیں: اگرچہ ہندو پجاریت کے کام تاریخی طور پر اور اس وقت ہندوستان اور نیپال میں برہمن ورن سے گہرے طور پر جڑے ہوئے ہیں، لیکن ایسی کئی ہندو برادریاں موجود ہیں جنہوں نے اپنے اراکین کو رسمی تقریبات اور مذہبی رسومات کے لیے پجاری مقرر کرنے کی کوشش کی ہے۔ کرناٹک کا اصلاح پسند لنگایت فرقہ صحیفوں میں مذکور ورن نظام کو مسترد کرتا ہے، اور برہمنوں کو پجاری کے طور پر ملازمت نہیں دیتا ہے۔ دراوڑی لوک مذہب میں، جن کے دیوتاؤں کو مرکزی دھارے میں شامل ہندو مت نے کچھ حد تک ضم کر لیا ہے، گاؤں کے دیوتاؤں کی ذمہ داری غیر برہمن پجاریوں کے ذریعے کی جاتی ہے، اور روایات اکثر غیر برہمن اور بیمار نوعیت کی ہوتی ہیں، بشمول خون کی قربانیوں اور رسمی ذبح کی مشق۔ طرز زندگی ہندو پجاریوں کا روزمرہ کا طرز زندگی روایتی طور پر روزانہ چار سے چھ بار نماز ادا کرنے پر مشتمل ہوتا ہے، جو ان کی مذہبی روایت کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔ ہر صبح، پجاری ابھیشیکم (پانی اور دودھ سے مورتی کو نہانا، اور روایتی لباس اور زیورات کے ساتھ مورتی کو پہننا) انجام دینے کے ذمہ دار ہوتے ہیں۔ جو پجاری مندروں سے بندھے نہیں ہوتے وہ ہندو پیروکاروں کے گھروں میں آتے ہیں، جہاں وہ ہوم، یجنم، پوجا اور متعدد مذہبی تقریبات انجام دیتے ہیں۔ پجاری عام طور پر گوشت اور شراب کے استعمال سے پرہیز کرتے ہیں، کیونکہ ان کو رسمی طور پر آلودہ کرنے والا سمجھا جاتا ہے۔ روایتی طور پر ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنی خدمات کے لیے معاوضہ نہ لیں، اور ان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ہندو برادری کی طرف سے پیش کردہ خیرات اور دانم (خیراتی پیش کش) کے ذریعے زندگی گزاریں گے۔ پجاریوں کو بھی عام طور پر برہمچری کی مشق کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جنوبی ہندوستان میں، پجاری عام طور پر مندر کے اندر، یا بعض اوقات مندر کے باہر بھی اپنی کمر کے اوپر کپڑے نہیں پہنتے ہیں، اور اس لیے ان کی شناخت مقدس دھاگہ پہننے سے آسانی سے ہو جاتی ہے۔ ہندوستان کے کئی علاقوں میں، جیسے کشمیر اور شمالی ہندوستان میں، پجاری اپنے سروں پر شیکھا رکھتے ہیں، صرف بالوں کا ایک ٹفٹ، کاشیاپا جیسے مبلغین میں اس عمل کا حوالہ دیتے ہیں۔ گیلری