Basil Fernando
ڈبلیو جے۔ باسل فرنانڈو (باسل فرنانڈو) سری لنکا کے ایک قانون دان، مصنف، شاعر، انسانی حقوق کے کارکن، آرٹیکل 2 اور ایتھکس ان ایکشن کے ایڈیٹر اور ایک نامور مصنف ہیں۔ انہوں نے سینٹ انتھونی کالج، وٹالہ اور سینٹ بینیڈکٹ کالج، کوٹہینا میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی۔ 1972 میں سیلون یونیورسٹی سے، 1980 میں سری لنکا کی سپریم کورٹ کے اٹارنی کے طور پر رجسٹرڈ ہوئے اور 1989 کے آخر تک سری لنکا میں قانون کی مشق کی۔ وہ ہانگ کانگ میں یو این ایچ سی آر کے زیر اہتمام ایک منصوبے میں ویتنامی پناہ گزینوں کے قانونی مشیر بن گئے۔ انہوں نے 1992 میں اقوام متحدہ کی عبوری اتھارٹی (یو این ٹی اے سی) میں انسانی حقوق کے ایک سینئر افسر کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی اور بعد میں اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے مرکز (اب اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے دفتر کے ہائی کمشنر) کے کمبوڈیا میں چیف آف لیگل اسسٹنس کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ وہ 1994 سے ہانگ کانگ میں مقیم ایشین ہیومن رائٹس کمیشن اور ایشین لیگل ریسورس سینٹر سے وابستہ ہیں۔ 2014 میں، انہیں "ایشیا میں انسانی حقوق کے نفاذ کی حمایت اور دستاویز سازی کے لیے ان کے انتھک اور شاندار کام" کے لیے رائٹ لائیولی ہڈ ایوارڈ سے نوازا گیا۔ کیمبوڈیا میں، انہوں نے کمیونسٹ کے بعد کے معاشروں میں حکمرانی کے قانون کے مسائل پر لکھنا شروع کیا، جو بعد میں انہوں نے ایشیائی معاشروں میں انصاف کے مسائل میں تبدیل ہوتے رہے۔ انہوں نے سری لنکا، کمبوڈیا اور کئی دیگر ایشیائی ممالک پر مطالعات پر اپنے کام کی بنیاد رکھتے ہوئے اس موضوع پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ تین باہم مربوط اشاعتوں میں، دی فینٹم لمب: سری لنکا میں عدالتی نظام، تشدد اور انسانی حقوق کے کام میں ناکامی ؛ عوامی اداروں کے اختیار کی بازیابی: سری لنکا میں انسانی حقوق پر ایک وسائل کی کتاب ؛ سری لنکا: استثنی، فوجداری انصاف اور انسانی حقوق، انہوں نے سری لنکا میں قانونی اداروں کی حکمرانی کے خاتمے کا تجزیہ کیا۔ اس مطالعے نے دوسری جگہوں پر اس طرح کے مطالعات کے لیے ایک نمونہ فراہم کیا ہے۔ سول سوسائٹی ڈیموریلائزیشن اینڈ ہوپ کے عنوان سے ایک مطالعہ کے ذریعے-جمہوریت کو برقرار رکھنے کے لیے سماجی بنیادوں کی تشکیل، این ایف ایس کے خیالات کا تقابلی مطالعہ۔ ڈنمارک کے گرونگٹویگ اور بی آر ہندوستان کے امبیڈکر نے سول سوسائٹی تھیوری کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کی وجہ سے کئی ایشیائی منصوبوں میں انسانی حقوق کے کام میں لوک اسکول کے تصور کو متعارف کرایا گیا۔ اس میں ہیومن رائٹس کورسپونڈنس اسکول بھی شامل ہے۔ شاعری اور دیگر تخلیقی تحریریں ایک شاعر کے طور پر انہوں نے پہلی بار اپنی نظمیں انگریزی میں 1972 میں اے نیو ایرا ٹو ایمرج کے عنوان سے مجموعہ میں شائع کیں۔ اس مجموعہ کا جائزہ لیتے ہوئے، ایم۔ آئی۔ اس وقت کے ایک ممتاز ادبی نقاد کروولا نے 1976 میں نواسیلو کو لکھا، "مجھے لگتا ہے کہ سری لنکا میں انگریزی شاعری لکھنے والوں میں باسل فرنینڈو بہت سے معاملات میں منفرد ہے۔ در حقیقت، اگرچہ اس کی پیداوار چھوٹی ہو سکتی ہے، لیکن رینج اور گہرائی میں وہ اپنی بنیاد پر کھڑا رہ سکتا ہے جب اس کا موازنہ ایک زیادہ اہم روایت میں لکھنے والے شاعروں سے کیا جائے جو ہماری، مثال کے طور پر افریقی شاعروں کی ہے۔ " بعد میں باسل نے انگریزی کے ساتھ ساتھ سنہالہ میں بھی کئی مجموعے لکھے۔ ان کے حالیہ مجموعے ہیں 'دی سی واز کیلم بیہنڈ یور ہاؤس' (2009) اور 'چینا گڈیرا کیریلیج گیتھایا' (2009)، جو کہ سنہالہ مجموعہ ہے۔ باسل کی نظموں کو سری لنکا اور دیگر ممالک میں شائع ہونے والے کئی مجموعوں میں شامل کیا گیا ہے۔ ان کی نظموں کا جائزہ اینڈرس سجوبوم نے ورلڈ لٹریچر ٹوڈے میں بھی لیا۔ پروفیسر کے۔ جی۔ ایک معروف ہندوستانی شاعر، سنکرا پلئی، باسل فرنانڈو کی نظموں کی روح کا خلاصہ اس طرح کرتے ہیں: "باسل فرنانڈو کا تعلق شاعروں کی ایک اور نسل سے ہے۔ باسل کو کہانیاں سنانے میں خوشی ہوتی ہے۔ ان کہانیوں کے ذریعے وہ ہمارے خوفناک وقت کی پریشانیوں کو ظاہر کرتا ہے اور تخلیقی کیریئر میں اپنی ترجیحات کو ظاہر کرتا ہے۔ باسل کا ماننا ہے کہ شاعری کا مشن قوم کو بیان کرنا ہے ؛ حقیقت بیان کرنا ؛ لوگوں کی غریب ترین اکثریت کی قوم۔ اس کا ایمان تخیل کی اخلاقیات پر ہے۔ باسل کی شاعری میں دلکش منظر نامہ، باریک بیانی، گونجتی ہوئی تصویر موجود نہیں ہے۔ اپنی نظموں میں سیدھے اور مستحکم مردانہ لسانی ڈھانچے کا استعمال کرتے ہوئے، باسل اس وقت کا ایک پراعتماد راوی بننے کا انتخاب کرتا ہے جس کا وہ گواہ ہے، اور انسانی تعلقات کے نیچے پھیلی ہوئی ثقافتی جڑوں کا ایک قابل اعتماد رپورٹر بننے کا انتخاب کرتا ہے۔ باسل کا خیال ہے کہ سخت حقائق کو جاننا لوگوں کو خوف زدہ کر دے گا۔ وہ اپنی نظموں کے گھوڑوں پر سوتے ہوئے یا مردہ الفاظ کو سوار ہونے دینا پسند نہیں کرتا۔ "ہم باسل کی نظموں میں دیکھتے ہیں کہ ایک راوی ایک پاگل افراتفری کی دنیا سے بہت پریشان ہے۔ ان کی نظمیں ہمیں اس رفتار کے خلاف خبردار کرتی ہیں جس سے ہمارے روحانی/سماجی دریا خشک ہو رہے ہیں۔ ہماری زندگیاں ناقابل برداشت حد تک تنگ ہو چکی ہیں۔ ہم اس جرم سے بے خبر ہیں جو ہم نے کیا اور ہماری گرفتاری کی وجہ۔ یہ ایک عام کافکیسکی صورتحال کا خوفناک تکرار ہے۔ باسل کی شاعری فوری طور پر غیر معقول اور غیر منطقی کی وجوہات تلاش کرتی ہے۔ فاشزم حقائق کو ظاہر کرتا ہے لیکن حقیقت کو چھپاتا ہے۔ فاشزم طاقت کا اعلان کرتا ہے، لیکن چیخ کو خاموش کر دیتا ہے۔ ہم نہیں دیکھ سکتے کہ کون سے بھاری وزن ہمیں سڑکوں کے بیچ میں، وقت کی کھائی میں کچل رہے ہیں۔ ہمیں اسکولوں یا یونیورسٹیوں میں نہیں پڑھایا جاتا جو ہماری زندگیوں کو مجرم خلیوں کے طور پر بنا رہے ہیں۔ باسل نے اپنی نظموں میں اس کے ملک میں، ہر ملک میں پائے جانے والے درد اور لاعلمی کو بیان کرنے کی کوشش کی ہے۔ انہوں نے اس طاقت کو برقرار رکھنے کے لیے لوگوں کے خلاف لڑنے والی آمریت اور قدامت پسندی پر تنقید کے طور پر نظمیں لکھی ہیں جس کا وہ اب جشن منا رہے ہیں۔ " انہوں نے مختصر کہانیاں بھی شائع کی ہیں۔ ان کی کئی کہانیاں جاپان میں لی رائے رابنسن نے شائع کیں۔ رابنسن نے باسل فرنینڈو کے ساتھ ایک سلسلہ وار انٹرویو بھی شائع کیا، جسے بعد میں انگلش رائٹرز ایسوسی ایشن نے ولیج ایٹ دی ریور ماؤتھ کے عنوان سے شائع کیا۔ وہ سری لنکا انگلش رائٹرز ایسوسی ایشن کے رکن ہیں اور اس کی اشاعت کے چینلز میں باقاعدہ شراکت دار ہیں۔ انسانی حقوق وہ دو سہ ماہی اشاعتوں، آرٹیکل 2 اور ایتھکس ان ایکشن کے ایڈیٹر ہیں۔ ایک انسانی حقوق کے کارکن کے طور پر وہ خاص طور پر سری لنکا اور ایشیا کے کئی ممالک میں پولیس تشدد کے خاتمے میں مصروف ہیں۔ دو دیگر بڑے خدشات جبری گمشدگیاں اور ذات پات کے امتیاز ہیں۔ وہ متعدد مضامین اور رائے کے کالموں کے مصنف بھی ہیں۔ انہوں نے 2007 سے 2009 تک ہفتہ وار یو پی آئی کالم لکھا اور سری لنکا گارڈین جیسی دیگر اشاعتیں باقاعدگی سے لکھتے ہیں۔ وہ 1994 سے جولائی 2010 تک ایشین ہیومن رائٹس کمیشن (اے ایچ آر سی) اور ایشین لیگل ریسورس سینٹر (اے ایل آر سی) کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر رہے اور اب ان کی پالیسی اور پروگراموں کے ڈائریکٹر کے طور پر اسی تنظیم کے ساتھ جاری ہیں۔ انہوں نے انسانی حقوق کے نفاذ کے بارے میں تفہیم پیدا کرنے کے نقطہ نظر کے ساتھ دونوں تنظیموں کی بحالی کا ڈیزائن تیار کیا جو ایشیا کے ممالک کی ضرورت اور دیگر 'غیر حکمرانی' کے سیاق و سباق کا جواب دیتا ہے۔ انہوں نے ایشین ہیومن رائٹس چارٹر اور ایشین رول آف لاء چارٹر کی ترقی کے لیے کام کیا۔ اپنے کام میں وہ شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے (آئی سی سی پی آر) کے آرٹیکل 2 کے ارد گرد خیالات کو فروغ دینے کی ضرورت پر زور دیتے ہیں۔ وہ ہانگ کانگ یونیورسٹی کی فیکلٹی آف لاء میں ایک سینئر اسوسکا فیلو اور سوہن وزیٹر ہیں۔ 2001 میں، انہوں نے انسانی حقوق کے لیے گوانگجو انعام جیتا، جو "کوریا اور بیرون ملک میں ان افراد، گروہوں یا اداروں کو اعزاز دیتا ہے جنہوں نے اپنے کام کے ذریعے انسانی حقوق، جمہوریت اور امن کو فروغ دینے اور آگے بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔" 2014 میں، انہیں رائٹ لائیولی ہڈ ایوارڈ سے نوازا گیا، جو ایک سویڈش بین الاقوامی ایوارڈ ہے جو "آج ہمیں درپیش سب سے فوری چیلنجوں کے عملی اور مثالی جوابات پیش کرنے والوں کو اعزاز اور مدد فراہم کرتا ہے"۔ کتابیں-ان انگلش ماڈرنائزیشن بمقابلہ سری لنکا میں عسکریت پسندی کمبوڈیا کے قانونی نظام کو درپیش مسائل حوصلہ شکنی اور امید بلند آواز میں بات کرنے کا حق: قانون اور انسانی حقوق پر مضامین سری لنکا کے پولیسنگ سسٹم کا ایک ایکس رے اور غریبوں پر تشدد فینٹم لمب-سری لنکا میں ناکام عدالتی نظام، تشدد اور انسانی حقوق کا کام عوامی اداروں کے اختیار کو بحال کرنا-سری لنکا میں انسانی حقوق پر ایک وسائل کی کتاب۔ سری لنکا امپیونٹی، کرمنل جسٹس اینڈ ہیومن رائٹس بکس ان سنہالا لینگویج مناوا ہمیکم پہانا کاریاکشماباوایا پراگناگوچاراباوایا ہا سری لنکاوی نیتھی کرمایا ریٹ نیتھیہ محوندینا تھتھکالینا ابیوگیا للیتھ راجا پاکشے وڈھینسا ناڈووا نیتھیے آدی پتھیائے ہا مناوا ہمیکم سنواڈشلی سماجیا ہا کولا کرمایا اڈیناوا لنکاے مناوا ہمیکم گٹالو ساہا آوٹا ویسڈم نیتھیہ وہلوک باواٹا ہیرینناٹا اڈا ہریما دریبنڈیما ہا اپیکشاوا