Indo-Belizeans
ہند-بیلیزین، جنہیں مشرقی ہندوستانی بیلیزین بھی کہا جاتا ہے، ہندوستانی نسب کے بیلیز کے شہری ہیں۔ یہ کمیونٹی 2010 میں بیلیز کی آبادی کا 3.9 ٪ تھی۔ وہ وسیع تر ہند-کیریبین برادری کا حصہ ہیں، جو خود عالمی ہندوستانی تارکین وطن کا حصہ ہے۔ تاریخ اور آبادی 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے بعد ہندوستانیوں نے بیلیز پہنچنا شروع کیا، ہندوستانیوں کے ساتھ پہلا جہاز 1858 میں برطانوی حکومت کی طرف سے غلامی کے خاتمے کے بعد قائم کردہ ہندوستانی معاہدے کے نظام کے حصے کے طور پر پہنچا۔ ابتدائی طور پر معاہدہ کے طور پر آنے والے، ان میں سے بہت سے لوگ چینی کے باغات میں کام کرتے رہے اور دوسرے ہندوستانی تارکین وطن ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ ہندوستانی بہت سے دیہاتوں اور قصبوں میں بنیادی طور پر کروزل اور ٹولڈو اضلاع میں پھیلے ہوئے ہیں اور معقول حد تک کمپیکٹ دیہی برادریوں میں رہتے ہیں۔ آج، اگرچہ اصل ہندوستانی معاہدہ شدہ تارکین وطن کی بہت کم اولاد ہیں جو مکمل ہندوستانی نسل کے ہیں، ان کی بہت سی اولادوں نے بیلیز میں دیگر نسلی گروہوں، خاص طور پر کریولز اور میسٹزوس کے ساتھ باہمی شادی کی ہے۔ تاہم، وہ اب بھی اپنی جسمانی شناخت کے ذریعے پہچانے جا سکتے ہیں اور انہیں 'ہندو' یا 'ایسٹ انڈینز' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہندوستانیوں کا یہ مجموعہ تقریبا مکمل طور پر بھوج پور کے علاقے، اودھ کے علاقے اور شمالی ہندوستان میں ہندوستانی پٹی کے دیگر مقامات کے لوگوں پر مشتمل تھا۔ معاہدہ شدہ مزدوروں کی ایک اقلیت کا تعلق جنوبی ہندوستان اور پورے جنوبی ایشیا کے دیگر خطوں سے تھا۔ بعد میں 1870-90 کی دہائی میں گوئٹے مالا سے ہندوستانی کافی ورکرز اور جمیکا سے ہندوستانی چینی ورکرز بیلیز ہجرت کر گئے اور 1950-90 کی دہائی میں گیانا اور ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو سے ہندوستانی ہجرت کر گئے۔ ان کے آباؤ اجداد بھی معاہدہ شدہ تارکین وطن تھے اور ہندوستان کے انہی علاقوں سے آئے تھے۔ یہ اصل ہندوستانی معاہدہ شدہ تارکین وطن اور کیریبین کے دوسرے حصوں سے آنے والے ہندوستانی تارکین وطن کے بعد کے گروپ کی طرف سے ہے جس نے روٹی (خاص طور پر پراٹھا، ڈھلپوری، اور سدا)، لپیٹی ہوئی روٹیاں، ڈھل بھٹ (ڈھل اور چاول)، فولوری، بارہ، چوکھے جیسے بیگن چوکھا، کھیچری، اور ترکاری اور سالن جیسے کری چکن اور کری بکری جیسے کھانے کے ساتھ بیلیزین کھانوں کے ہندوستانی پہلو میں اہم کردار ادا کیا۔ 1947 میں ہندوستان کے آزادی حاصل کرنے کے بعد آج تک، بہت سے ہندوستانی تاجروں، کاروباریوں، ڈاکٹروں اور دیگر پیشہ ور افراد کی حیثیت سے بیلیز ہجرت کر گئے۔ تاہم، وہ ہندوستان کے ان ہی علاقوں سے نہیں تھے جن سے اصل ہندوستانی معاہدہ شدہ تارکین وطن تھے، وہ زیادہ تر سندھی اور پنجابی تھے، جن میں کچھ گجراتی، کچچی، بنگالی، تامل اور تیلگو تھے۔ آج بیلیز میں زیادہ تر ہندو سندھی ہندو ہیں جن میں سے کچھ ہندوستانی معاہدہ شدہ مزدوروں کی اصل اولاد ہیں جنہوں نے ہندو مت اور اسلام کو برقرار رکھا ہے۔ 1907 میں، کینیڈا کی حکومت نے برٹش کولمبیا کے صوبے میں مقیم ہندوستانی آزادی کے کارکنوں کو بیلیز (جو اس وقت برٹش ہونڈوراس کے نام سے جانا جاتا تھا) منتقل کرنے کی ناکام کوشش کی۔ کینیڈا کی وزارت داخلہ کے چیف کلرک ہارکن کی قیادت میں کینیڈا کے ایک وفد اور تیجا سنگھ سمیت ایک چھوٹے سے ہندوستانی وفد نے نومبر 1907 میں برطانوی ہونڈوراس کا سفر کیا تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ آیا اس اقدام کے لیے حالات موزوں ہیں یا نہیں۔ کینیڈا واپسی پر تیجا سنگھ نے کہا کہ ہندوستانیوں کو غلام مزدوری کے لیے ہونڈوراس بھیجا جا رہا ہے اور دعوی کیا کہ کینیڈا کے حکام نے مثبت رپورٹ حاصل کرنے کے لیے ہندوستانی وفد کو رشوت دینے کی کوشش کی تھی۔ کینیڈا کی حکومت نے تیجا سنگھ کے بیانات کو مجوزہ منتقلی کی ناکامی کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ قابل ذکر شخصیات پائل گھانوانی، پہلی ہند-بیلیزین سینیٹر نورہ پرہم، پھانسی پانے والی صرف بیلیزین خاتون ڈوگ سنگھ، سیاست دان جارج سنگھ، بیلیز کی سپریم کورٹ کے سابق چیف جسٹس لچمین سوکنندن، دو بار پبلک پراسیکیوشن کے ڈائریکٹر، گیانا کے باشندے کولکتہ سے پیدا ہونے والے والد آسکر رامجیت، بیلیز کے سابق سالیسیٹر جنرل، گیانا گیان گاندھی میں پیدا ہوئے، بیلیز کے سابق سالیسیٹر جنرل