Chavda dynasty
چاوڑا (آئی اے ایس ٹی: چاوڑا)، جسے چاوڑا یا چاوڑا بھی کہا جاتا ہے، ایک خاندان تھا جس نے ہندوستان میں جدید دور کے گجرات کے علاقے پر 690 سے 942 تک حکومت کی۔ خاندان کے نام کے متغیرات میں چپوت کاتا، چاہودا اور چاوٹکا شامل ہیں۔ ساتویں صدی کے دوران، پنچسر چاوڑا حکمران جیا شیکھرا کا دارالحکومت تھا۔ 697 میں پنچسر پر حملہ کیا گیا اور جیا شیکھرا کو قتل کر دیا گیا۔ اس کی بیوی بھاگ گئی تھی اور اس نے ونراج کو جنم دیا، جو آگے چل کر اناہیلاواڈا شہر کا بانی (746 یا 765) اور خاندان کا سب سے نمایاں حکمران بنا۔ پربندھچنتامانی کے مطابق، اس نے 60 سال تک حکومت کی۔ اس کے بعد یوگ راجا (35 سال حکومت)، اس کے بعد کشمیراج (25 سال)، بھویادا (29 سال)، ورسمہا (25 سال) اور رتنا آدتیہ (15 سال) نے اقتدار سنبھالا۔ رتنا آدتیہ کے بعد سامنت سمہا (جسے چویا دیو بھی کہا جاتا ہے) آیا جس نے سات سال حکومت کی۔ سامنت سمہا کی کوئی اولاد نہیں تھی اس لیے اس نے اپنے بھتیجے مولاراج کو گود لیا جس نے 942 میں اس کا تختہ الٹ دیا اور چالوکیہ خاندان قائم کیا۔ معلومات کے ذرائع چاوڑا حکمرانی کے بارے میں معلومات کے اہم ذرائع پربندھچنتامانی اور وچراشرینی، سکریتاسنکرتن، اور رتنا مالا کے ابتدائی ابواب ہیں۔ یہ تمام تصانیف چاوداس کے جانشین چالوکیہ خاندان کے دور حکومت میں لکھی گئی ہیں۔ پربندھچنتامانی اور وچراشرینی میروتنگا نے لکھی تھیں۔ پربندھچنتامانی ایک مختصر تاریخی تالیف ہے ؛ وچراشرینی، اگرچہ محض بادشاہوں کی فہرست ہے، زیادہ قابل اعتماد ہے۔ کرشنا بھٹہ کی رتنمالا ایک شاعرانہ تاریخ ہے جس میں اچھی وضاحتیں اور بہت سی افسانے ہیں جو پربندھچنتامانی سے لیے گئے ہیں۔ اریسینہا کا سکریتاسنکرتن ایک مختصر کام ہے جو بڑی حد تک وچراشرینی سے لیا گیا ہے۔ ان کا حوالہ لتا کے علاقے (جدید دور کے جنوبی گجرات) کے چالوکیہ گورنر کی نوساری تانبے کی تختہ میں پایا گیا جس کی تاریخ 738-39 عیسوی ہے جس میں عربوں (تاجکا) کے ہاتھوں شکست خوردہ خاندانوں کو درج کیا گیا اور آخر کار اس نے انہیں پسپا کر دیا۔ اس میں کچلا اور سیندھاووں کے بعد چاوٹکا کا ذکر کیا گیا ہے۔ شکا 836 (914 عیسوی) کے دھرانی وراہا کے ہڈلا گرانٹ میں خود کو وردھمان (اب وادھوان) کے چپاس کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ دھرانی وراہ گرجر-پرتیہار (کنوج کے) کے مہیپال کے ماتحت تھا۔ یہ گرانٹ ویمکلا گاؤں (شیو فرقے) کے امرداکا سنٹانا کے آچاریہ کو جاری کی گئی تھی۔ اس میں ان کے آباؤ اجداد کا بھی ذکر ہے ؛ وکرمارکا، اڈکا، پلکیشن، دھروبھاتا کے بعد خود۔ اصل چاوڈوں کا تعلق بھینمل کے چاپوں اور وادھوان کے چاپوں سے ہے۔ وردھمان کے عطیہ کے دھرانی وراہ میں چپا یا شیو کے کمان سے ابتدا کا ذکر ہے۔ اس وقت یہ ایک عام رواج تھا کہ کسی کی اصل کو پران یا اساطیری روایات سے جوڑا جائے۔ تاریخی طور پر، وہ غیر اہم حکمرانوں اور جنگل میں رہنے والے چوروں کے طور پر پیدا ہوئے۔ تاریخ ابتدائی تاریخ 7 ویں صدی میں پنچسر (اب پٹن ضلع، گجرات کا ایک گاؤں) میں ایک چھوٹا سا چاوڑا سردار تھا۔ نوساری تانبے کی تختی ڈومین کے ابتدائی وجود کو ثابت کرتی ہے۔ جیکسن کے مطابق، وہ شاید ہمیشہ بھینمل کے حکمرانوں کے جاگیردار تھے۔ رتنا مالا () کے مصنف جیا شیکھرا کا کہنا ہے کہ 696 عیسوی (سموت 752) میں پنچسر کے چاوڑا بادشاہ جیا شیکھرا پر کنیاکوبجا (غالبا کنوج) میں کلیاناکٹک کے چولکیہ بادشاہ بھوواڈا نے حملہ کیا اور جنگ میں بھوواڈا نے اسے قتل کر دیا۔ اپنی موت سے پہلے جیا شیکھرا نے اپنی حاملہ بیوی روپاسندری کو اپنے اہم جنگجوؤں میں سے ایک، اس کے بھائی سوراپالا کے انچارج کے طور پر جنگل بھیج دیا۔ جیا شیکھرا کی موت کے بعد روپ سندری نے ایک بیٹے کو جنم دیا جس کا نام وناراج تھا۔ روایت کی سچائی مشکوک ہے۔ ساتویں صدی میں، چالوکیہ نہیں بلکہ گرجر-پرتیہار اور پال بادشاہوں نے کنوج میں ترقی کی۔ کنوج کے علاقے میں کلیاناکٹکا نامی کوئی اہمیت کی جگہ درج نہیں ہے۔ کلیان میں اپنے دارالحکومت کے ساتھ مغربی چالوکیہ سلطنت صرف گیارہویں صدی کے وسط میں قائم ہوئی تھی۔ ویمولواڈ کی فہرستوں کے چالوکیوں میں بھوواڈا نامی کوئی بادشاہ نہیں ہے، جب تک کہ وہ عظیم چالوکیہ بادشاہ وجےادتیہ نہ ہو جسے بھووناسریا بھی کہا جاتا ہے، جس نے شمال میں جنگ کی اور وہاں قید کیا گیا لیکن فرار ہو گیا۔ پربندھچنتامانی اور دیگر پرانے ریکارڈوں میں کنوج سے حملے کا ذکر نہیں ہے۔ یہ حملہ گرجر-پرتیہار یا نوساری تانبے کی تختی میں مذکور عربوں کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ ونراج میروتنگا، جو پربندھچنتامانی کے مصنف ہیں، ایک کہانی سناتے ہیں کہ روپاسندری جنگل میں اپنے بیٹے کو جھولتے ہوئے رہ رہے تھے، جب ایک جین راہب، جس کا نام شیلاگناسوری تھا، نے دیکھا کہ جب وہ لڑکے پر شاہی نشانات پاس کر رہا تھا تو اسے اس نے اپنی ماں سے خرید لیا۔ کہانی میں مزید کہا گیا ہے کہ ویرامتی نامی ایک راہبہ نے اس لڑکے کی پرورش کی جسے راہب وناراجا کہتے تھے، لفظی طور پر "جنگل کا بادشاہ"۔ آٹھ سال کی عمر میں راہب نے وناراج سے کہا کہ وہ اپنی عبادت گاہ کو چوہوں سے بچائیں۔ چوہوں کو مارنے میں لڑکے کی مہارت نے راہب کو اس بات پر قائل کر دیا کہ وہ راہب بننے کے لائق نہیں تھا بلکہ سلطنت کے لائق تھا۔ اس لیے اس نے لڑکے کو اس کی ماں کے پاس واپس کر دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ تفصیلات خود جین مصنفین نے ایجاد کی ہیں۔ رتنمالا میں ایسی کسی کہانی کا کوئی ذکر نہیں ملتا۔ جن جنگلوں میں وناراج نے اپنی جوانی گزاری تھی، وہاں ان کے ماموں سوراپالا رہتے تھے، جو جیا شیکھر کے جرنیلوں میں سے ایک تھے، جو اپنے بادشاہ کی شکست اور موت کے بعد غیر قانونی ہو گئے تھے۔ وناراج سورپال کے اقتدار میں بڑے ہوئے۔ پربندھچنتامانی میں وناراج کی دولت کی ابتدا کی درج ذیل کہانی درج ہے۔ ایک کنیاکوبجا بادشاہ نے گجرات کے ایک بادشاہ کی بیٹی مہانکا سے شادی کی۔ شادی کے سیس کی آمدنی حاصل کرنے کے لیے جو گجرات کے بادشاہ نے اپنی رعایا سے وصول کی تھی، کنیاکوبجا سے ایک ڈیپوٹیشن یا پنچکولہ گجرات آیا۔ ڈیپوٹیشن نے وناراج کو سیس کی آمدنی حاصل کرنے کے لیے اپنا رہنما یا سیلبھرت بنا دیا۔ چھ مہینوں میں وناراج نے 24 لاکھ پرتتھا ڈراما اور 4000 گھوڑے جمع کیے، جنہیں ڈیپوٹیشن نے لے کر کنیاکوبجا کے لیے شروع کیا۔ وناراج نے انہیں روند کر مار ڈالا، پیسے اور گھوڑے محفوظ کر لیے، اور ایک سال تک روپوش رہے۔ اس طرح حاصل ہونے والی دولت کے ساتھ وناراج نے ایک فوج کا اندراج کیا اور بادشاہ کا لقب اختیار کرتے ہوئے اپنی طاقت قائم کی۔ اناہیلاواڈا (اب پٹن، گجرات)، 746-765 عیسوی کی بنیاد رکھتے ہوئے، اس نے ایک دارالحکومت کا مقام طے کیا جو بعد میں اناہیلا پورہ کا عظیم شہر بن گیا۔ وناراج کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے شیخدا کے بیٹے اناہیلا نامی ایک بھرواد یا چرواہے سے کہا کہ وہ اسے بہترین جگہ دکھائے۔ اناہیلا نے اس شرط پر اتفاق کیا کہ شہر کو اس کے نام سے پکارا جائے۔ اناہیلا نے اسی کے مطابق وناراج کو وہ جگہ دکھائی۔ ہو سکتا ہے کہ اس شہر کو کسی مقامی سردار کے نام سے پکارا گیا ہو کیونکہ اسے عام طور پر اناہیلاواڈا (سنسکرت: اناہیلاواٹا) کے نام سے جانا جاتا تھا جو کہ "اناہیلا کی جگہ" ہے۔ پربندھچنتامانی میں، میرتونگا 746 عیسوی (ایس۔ 802) کو وناراج کی تنصیب کی تاریخ کے طور پر دیتا ہے، جبکہ اسی مصنف نے اپنی وچراشرینی میں 765 عیسوی (ایس۔ 821 ویساکھا سکلا 2) کو شہر کی بنیاد کی تاریخ کے طور پر دیا ہے۔ اس تضاد کی وضاحت 746 عیسوی (ایس۔ 802) لے کر کی جا سکتی ہے جس میں وناراج کو اپنے دارالحکومت کی جگہ طے کرنے کے لیے کافی رقم ملنے کی تاریخ کا حوالہ دیا گیا ہے، اور 765 عیسوی (ایس۔ 821) مکمل ہونے والے اناہیلاواڈ میں اس کی تنصیب کی تاریخ کا حوالہ دیا گیا ہے۔ وناراج نے امیر تاجروں کو اپنے وزیر اعلی جمبا جیسے انتظامی عہدے دے کر ان کی حمایت حاصل کی۔ وچراشرینی 765 (ایس۔ 821) دیتا ہے کہ اس کی تنصیب کے لیے زیادہ ممکنہ تاریخ معلوم ہوتی ہے کیونکہ پربندھچنتامنی کا کہنا ہے کہ وناراج نے خود کو اناہیلا پورہ میں اس وقت نصب کیا جب وہ تقریبا پچاس سال کے تھے۔ یہ دوسری بنیادوں پر طے شدہ تاریخ سے مطابقت رکھتا ہے۔ وناراج کی پیدائش کو تقریبا 720 عیسوی میں رکھنے سے وہ 765 عیسوی (ایس۔ 821) میں 44 بن جائے گا جو کہ وچراشرینی میں مذکور تاریخ کے مطابق ہے۔ اپنے دونوں کاموں میں میرتونگا نے وناراج کی 109 سال کی عمر اور اس کے دور حکومت کی ساٹھ سال کی لمبائی بیان کی ہے۔ 60 کا اعداد و شمار اس کی زندگی کی لمبائی کو نشان زد کرتا ہے نہ کہ اس کے دور حکومت کو۔ زندگی میں دیر سے کامیاب ہونے والے بادشاہ کے لیے ساٹھ سال تک کی حکمرانی مشکل سے ممکن ہے، اور اس کی زندگی کے 109 سال شاید ہی درست ہو سکتے ہیں۔ 765 عیسوی (ایس۔ 821) میں مقرر ہونے پر وناراج کی عمر 45 سال رکھتے ہوئے اور مزید پندرہ سال کو ساٹھ سال مکمل کرنے کی اجازت دیتے ہوئے، وہ غالبا اپنے دور حکومت کے اختتامی سال 780 (ایس۔ 836) کے قریب انتقال کر گئے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ اس کی عرب کے ساتھ جنگ ہوئی تھی یا نہیں جیسا کہ نوساری تانبے کی تختی (739 عیسوی) میں ذکر کیا گیا ہے۔ وناراج کے جانشینوں کی فہرستیں ناموں میں، جانشینی کی ترتیب میں، اور دور حکومت میں اتنی مختلف ہوتی ہیں کہ ان پر بہت کم اعتماد کیا جا سکتا ہے۔ پہلے تین وناراج کے الحاق کے بعد چاوڈا خاندان کو 196 سال کی مدت دینے پر متفق ہیں۔ چولکیہ دانسٹی کے بانی مولاراجا کا تخت نشینی سموت 1017 میں وچراشرینی میں اور سموت 998 میں پربندھچنتامانی میں دیا گیا ہے جو شہر کے قیام میں انیس سال (ایس۔ 802 اور 821) کے اصل فرق سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اگرچہ شاہی خاندان کی کل مدت روایتی طور پر 196 سال معلوم تھی لیکن جانشینی کا حکم معلوم نہیں تھا اور مختلف دور حکومت کے بارے میں اندازے لگائے گئے تھے۔ کچھ تاریخیں جو نوشتہ جات کے ذریعے مقرر کی گئی ہیں یا کچھ مرتب کرنے والوں کو معلوم ہیں اور دوسروں کو معلوم نہیں ہیں، مختلف اکاؤنٹس میں بہت سی تضادات کا سبب بنی ہیں۔ جانشینوں کی فہرست یوگ راجا اوپر دیے گئے حساب کے مطابق وناراج کا دور حکومت تقریبا 780 عیسوی تک رہا۔ حکام اس بات پر متفق ہیں کہ وناراج کا جانشین اس کا بیٹا یوگاراج ہوا۔ یوگراج کے دور حکومت کی لمبائی پربندھچنتامانی اور رتنا مالا کے ذریعے پینتیس سال اور وچراشرینی کے ذریعے انتیس سال کے طور پر دی گئی ہے۔ یہ کہ پربندھچنتامانی اور رتنا مالا کے مطابق اس کا دور حکومت 841 عیسوی (897 عیسوی) میں ختم ہوتا ہے اور 836 عیسوی (891 عیسوی) میں وچراشرینی کے مطابق۔ مجموعی طور پر پربندھچنتامانی تاریخ 841 عیسوی (ایس۔ 897) زیادہ ممکنہ معلوم ہوتی ہے۔ وچراشرینی کے مصنف نے شاید 7 مخطوطات کو غلطی سے 1 سمجھ لیا ہو، اس تاریخ کے مخطوطات میں موجود دو اعداد قریب سے ایک جیسے ہیں۔ اگر 780 عیسوی کو ونراج کے دور حکومت کا اختتام اور 806 عیسوی کو یوگراج کے دور حکومت کا آغاز سمجھا جائے تو چھبیس سال کا وقفہ باقی ہے۔ یہ خالی جگہ، جو شاید وناراج کو تفویض کردہ ناقابل یقین حد تک طویل دور حکومت اور زندگی کا سبب بنتی ہے، شاید یوگاراج کے ایک بے اولاد بڑے بھائی کے فراموش شدہ دور حکومت سے بھر گئی ہو۔ یوگراج کے بارے میں پربندھچنتامانی مندرجہ ذیل کہانی بیان کرتی ہے۔ یوگراج کے تین بیٹوں میں سے ایک، کھیمراج نے اطلاع دی کہ پربھاس یا سومناتھ میں کئی جہاز طوفان میں ٹھہرے ہوئے تھے۔ جہازوں میں 10,000 گھوڑے، بہت سے ہاتھی، اور لاکھوں پیسے اور خزانے تھے۔ کھیمراج نے دعا کی کہ وہ خزانہ ضبط کر لے۔ یوگراج نے اسے منع کیا۔ اپنے والد کے حکم کے باوجود بیٹوں نے خزانہ ضبط کر کے بادشاہ کے پاس لایا۔ یوگراج نے کچھ نہیں کہا۔ اور جب لوگوں نے اس سے پوچھا کہ وہ خاموش کیوں ہے تو اس نے جواب دیا: "یہ کہنا کہ میں منظور کرتا ہوں گناہ ہوگا ؛ یہ کہنا کہ میں منظور نہیں کرتا آپ کو پریشان کرے گا۔ اب تک ایک آباؤ اجداد کے غلط کاموں کی وجہ سے ہمیں چوروں کی قوم کے طور پر ہنسایا جاتا رہا ہے۔ ہمارا نام بہتر ہو رہا تھا اور ہم سچے بادشاہوں کے عہدے تک پہنچ رہے تھے۔ میرے بیٹوں کے اس عمل نے پرانے داغ کو نئی شکل دے دی ہے۔ یوگراج کو تسلی نہیں ملے گی اور وہ جنازے کی چیتا پر سوار ہو جائے گا۔ " شیمراج 841 عیسوی میں پربندھچنتامانی کے مطابق (ایس۔ 898) یوگراج کے بعد اس کا بیٹا شیمراج آیا۔ وچراشرینی کا کہنا ہے کہ یوگراج کے بعد رتنادتیہ نے تین سال حکومت کی، اور اس کے بعد وائریسمہ نے گیارہ سال حکومت کی۔ اس کے بعد کھیمراج آیا جس کا ذکر یوگراج کے بیٹے کے طور پر اور 849 عیسوی (ایس۔ 905) میں تخت نشین ہونے کے طور پر کیا گیا ہے۔ یوگراج کا رتنادتیا اور ویریسمہ سے تعلق نہیں دیا گیا ہے۔ شاید دونوں یوگراج کے بیٹے تھے جیسا کہ پربندھچنتامانی میں ذکر کیا گیا ہے کہ یوگراج کے تین بیٹے تھے۔ کھیمراج کے دور حکومت کو انتیس سال کے طور پر دیا گیا ہے۔ یہ ممکن ہے کہ تینوں بھائیوں کا دور حکومت مجموعی طور پر انتیس سال تک جاری رہا، دو بڑے بھائیوں کے لیے چودہ سال اور کھیمراج کے لیے پچیس سال۔ اس تاریخ کو قبول کرنا 880 عیسوی (ایس۔ 936) کھیمراج کے دور حکومت کے اختتام کی تاریخ ہوگی۔ وچراشرینی اور سکریتاسنکرتن کے مطابق چامنڈ کا جانشین اس کا بیٹا چامنڈ ہوا۔ چامنڈ کے بجائے پربندھچنتامانی میں بھویاڈ کا ذکر ہے شاید چامنڈ کا دوسرا نام، جیسا کہ پربندھچنتامانی میں چامنڈ نام نہیں آتا ہے۔ پربندھچنتامانی نوٹ کرتا ہے کہ بھویاد نے انتیس سال حکومت کی اور اناہیلاواڈا پٹن میں بھویادیشور کا مندر بنایا۔ وچراشرینی چامنڈ کے دور حکومت کی لمبائی کے طور پر ستائیس سال دو سال کا ایک معمولی فرق دیتا ہے۔ یہ 908 عیسوی (ایس۔ 964) کو وچراشرینی کے مطابق چامنڈ کے دور حکومت کے قریب کے طور پر پیش کرتا ہے۔ گھگھڑا بھویاد کے بعد پربندھچنتامانی نے ویرسیمہ اور رتنادتیا کو پچیس اور پندرہ سال ہر ایک کی حکمرانی کے طور پر تفویض کیا ہے۔ وچراشرینی نے چامنڈ کے جانشین کے طور پر اس کے بیٹے گھگڈا کا ذکر کیا ہے جسے سکریتاسنکرتن میں رہاڈا کہا جاتا ہے۔ گھگھاڈا کے بجائے پربندھچنتامانی سامنتاسیمہ کو شاید گھگھاڈا کا لقب دیتا ہے۔ وچراشرینی گھگھاڈا کو ستائیس سال کا دور حکومت دیتا ہے اور اس کے جانشین کے طور پر ایک نامعلوم بیٹے کا ذکر کرتا ہے جس نے انیس سال حکومت کی۔ سکریتاسنکرتن اس بیٹے کا نام بھوبھاٹ دیتا ہے۔ ان حسابات کے مطابق گھاگھاڈا کے دور حکومت کا اختتام 936 عیسوی ہوگا (سموت 965 + 27 = 992)۔ بھوبھاٹ کے دور حکومت کے لیے انیس سال کا اضافہ خاندان کے خاتمے کی تاریخ 956 عیسوی (ساموت 993 + 19 = 1012) لاتا ہے جو کہ 1017 عیسوی سے پانچ سال پہلے ہے۔ یہ تاریخ وچراشرینی نے دی تھی۔ جب تک کہ اس کے برعکس کچھ ثبوت نہیں دکھائے جاتے تب تک مروتنگ کی تاریخ 961 عیسوی (ایس۔ 821 + 196 = 1017) کو درست سمجھا جا سکتا ہے۔ رتنا آدتیہ کے بعد سامنت سمہا (جسے چویا دیو بھی کہا جاتا ہے) آیا جس نے سات سال حکومت کی۔ سامنت سنگھ چاوڑا کی کوئی اولاد نہیں تھی اس لیے اس نے اپنے بھتیجے مولاراج کو گود لیا جس نے 942 عیسوی میں اس کا تختہ الٹ دیا اور چالوکیہ خاندان قائم کیا۔ ثقافتی سرگرمیاں مندر موروتنگا کے پربندھچنتامنی میں اناہیلا پتھکا (اب پٹن، گجرات) میں ونراجویہار مندر کے ساتھ ساتھ ونراج کے ذریعہ کانتیشوری پرساد کی تعمیر کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ کانتیشوری بعد کے چالوکیہ بادشاہوں کی بھی سرپرست دیوی تھی۔ کمار پال نے بعد میں اس مندر میں جانوروں کی قربانی پر پابندی لگا دی ہے۔ پربندھچنتامنی میں 9 ویں صدی کے اوائل میں پٹن میں یوگ راجا کے ذریعے بھٹارکا شری یوگیشوری کے مندر کی تعمیر کا ذکر ہے۔ پربندھچنتامنی میں 9 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں پٹن میں بھویادا کے ذریعہ تعمیر کردہ بھویادیشور مندر کی تعمیر کا بھی ذکر ہے۔ ہری بھدر سوری (12 ویں صدی کے وسط) کے مطابق، وزیر نہایا کے بیٹے لہارا نے ضلع پٹن کے سندیر میں وندھیا واسینی (لہرادھنوہاوی) کا مندر بنایا تھا۔ اس نے نارنگ پورہ قصبے کی بنیاد بھی رکھی تھی اور اپنی ماں کی قابلیت کے لیے پنچسار پارشوناتھ مندر بنایا تھا۔ 9 ویں صدی کے اواخر میں، بادشاہ یشو بھدر نے ڈنڈون پورہ میں ایک جین مندر بنایا تھا، جس کا ذکر پورنگچھا پٹاولی میں ملتا ہے۔ کانسی کے ایک کتبے کے مطابق، بادشاہ رگھوسینا نے 928 عیسوی میں رامسائیان پورہ میں رگھوسین وہار بنایا تھا۔ اس دور (ابتدائی ناگارا مرحلہ) کے موجودہ مندروں میں مندروں کا روڈا گروپ، وجیہ پور تعلقہ میں لکودرا، تھن گڑھ میں پرانا مندر، وادھوان میں رنک دیوی کا مندر، کانتھکوٹ میں سورج مندر، کچھ میں منجل میں پورانو گڑھ میں شیو مندر شامل ہیں۔ شاملاجی میں ہریش چندر نی چوری، پرانا بھادریشور جین مندر (اب دوبارہ تعمیر شدہ) اور روڈا گروپ آف ٹیمپل کا مندر III 9 ویں صدی کے کچھ دیگر موجودہ مندر ہیں۔ متعلقہ خاندان اور اولاد دھرانی وراہ کی گرانٹ کی بنیاد پر، یہ معلوم ہوتا ہے کہ 914 عیسوی میں، وہ، ایک چپا یا چاوڑا بادشاہ، وردھمانا (اب وادھوان) میں گرجر-پرتی ہریہ مہیپال دیو کے جاگیردار کے طور پر حکومت کر رہا تھا۔ اس میں ان کے آباؤ اجداد کا بھی ذکر ہے ؛ وکرمارکا، اڈکا، پلکیشن، دھروبھٹا کے بعد دھرانی وراہا۔ چپا خاندان کے بادشاہ ویاگرمکھا، جو ماہر فلکیات برہم گپتا کے سرپرست تھے اور 628 عیسوی میں حکومت کر رہے تھے، کا دارالحکومت بھیلامالا (بھینمل) تھا۔ تقریبا 942 میں سامنتسیہ کی ایک ملکہ اپنے ایک سال کے بچے کے ساتھ جیسلمیر میں اپنے والد کے گھر فرار ہو گئی۔ یہ بیٹا اہیپتا ایک زبردست مجرم بن گیا اور اسے اناہیلاواڈا کے تسلط کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ اس نے کچھ کے 900 سے زیادہ دیہاتوں کو فتح کیا اور مور گڑھ کو اس کا دارالحکومت قائم کیا۔ اس نے کئی سالوں تک حکومت کی اور اس کا جانشین اس کا بیٹا وکرمسی ہوا۔ جانشینی کا نسب وبھوراج، تکلجی، شیشکرنجی، واگجی، اکھیراج، تیجسی، کرم سنہا، تخت سنہا، موکاسنہا، پنجاجی تھا۔ پنجاجی 13 ویں صدی کے آخر میں علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں رہے۔ برطانوی راج کے دوران، ماہی کانٹھا ایجنسی (اب گجرات میں) کے تحت چھوٹی ورسودا اور منسا شاہی ریاستوں پر 1947 میں ہندوستان کی آزادی تک چاوڑا خاندان کی دعوی کردہ اولاد کی حکومت رہی۔ نوٹ اور