Edward Albert Gait
سر ایڈورڈ البرٹ گیٹ (1863-1950) انڈین سول سروس میں ایک منتظم تھے جنہوں نے برطانوی ہندوستان کے بنگال پریذیڈنسی میں بہار اور اڑیسہ صوبے کے لیفٹیننٹ گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے اپریل-جولائی 1918 کے دوران ایک مختصر غیر موجودگی کے ساتھ 1915-1920 سالوں کے لیے اس عہدے پر فائز رہے جب ایڈورڈ ویر لیونگ نے باضابطہ طور پر اس عہدے پر کام کیا۔ زندگی اور کیریئر گیٹ نے یونیورسٹی کالج، لندن سے گریجویشن کیا۔ وہ 1882 میں انڈین سول سروس کے لیے مسابقتی امتحان میں بیٹھے اور اس کے بعد اسی سال 11 دسمبر کو ہندوستان پہنچے۔ انہوں نے آسام میں اسسٹنٹ کمشنر کے طور پر اور پھر 1890 سے اس علاقے میں 1891 کی مردم شماری کے لیے صوبائی سپرنٹنڈنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس نے اس خطے کی مردم شماری کے لیے سرکاری رپورٹ لکھی، جو اس سال کی گئی قومی مردم شماری کا ایک حصہ تھی۔ انتظامیہ میں مختلف دیگر کرداروں کے بعد، گائٹ کو نومبر 1897 میں مجسٹریٹ اور ڈسٹرکٹ کلکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا۔ اپریل 1900 میں وہ بنگال میں مردم شماری کی کارروائیوں کے سپرنٹنڈنٹ بن گئے، جہاں انہوں نے 1901 کی مردم شماری کی سرکاری رپورٹ تیار کرنے کے لیے مردم شماری کمشنر ہربرٹ ہوپ رسلی کے ساتھ کام کیا۔ وہ خود 1902 سے 1911 کی مردم شماری کے بعد تک مردم شماری کمشنر رہے۔ ان کے کام کا باضابطہ اعتراف 1907 میں کمپینین آف دی آرڈر آف دی انڈین ایمپائر (سی آئی ای) کے اعزاز کے ساتھ ہوا۔ 1912 میں وہ کمپینین آف دی اسٹار آف انڈیا (سی ایس آئی) بن گئے، اور 1915 میں انہیں اسی آرڈر میں نائٹ کمانڈر (کے سی ایس آئی) کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 1917 میں انہیں انگلینڈ میں نائٹ آف گریس آف دی گرینڈ پریری آف دی آرڈر آف دی ہاسپیٹل آف سینٹ جان آف یروشلم مقرر کیا گیا۔ وہ 1915 اور 1920 کے دوران بہار اور اڑیسہ کے Lt.-Governor تھے۔ انہوں نے 1915 میں بہار اور اڑیسہ ریسرچ سوسائٹی کی بھی بنیاد رکھی جو ہندیات اور بشریات کے بارے میں مزید دریافت کرنے کے لیے وقف تھی۔ سوسائٹی نے جرنل آف بہار اینڈ اڑیسہ ریسرچ سوسائٹی کے عنوان سے ایک جریدہ شائع کیا۔ لیفٹیننٹ گیٹ نے 1915 سے 1920 تک سوسائٹی کے صدر کے طور پر کام کیا جب وہ پٹنہ میں اپنا عہدہ سنبھال رہے تھے۔ امریندر ٹھاکر نے کہا ہے کہ اے ہسٹری آف آسام کی اشاعت کے ساتھ شمال مشرقی ہندوستان میں تاریخی تحقیق ایک نئے دور میں داخل ہوئی ہے۔ سچ کہوں تو گیٹس صوبے کی پہلی مکمل تاریخ تھی۔ اس کتاب کو علماء آزادانہ طور پر ایک مستند ماخذ مواد کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ " ۔