Southern, Eastern and Northern Buddhism
جنوبی بدھ مت، مشرقی بدھ مت، اور شمالی بدھ مت جغرافیائی اصطلاحات ہیں جو بعض اوقات مشرقی ایشیا اور مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا میں رائج بدھ مت کے انداز کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ جنوبی بدھ مت "جنوبی بدھ مت" بدھ مت کی نمائندگی کرتا ہے جیسا کہ سری لنکا اور مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کے ممالک، خاص طور پر کمبوڈیا، لاؤس، میانمار (برما) اور تھائی لینڈ میں عمل کیا جاتا ہے۔ یہ گروہ بنیادی طور پر پالی کینن، موناسٹزم اور اس کے رائج موناسٹک قوانین، اور رسمی طریقوں سے جڑا ہوا ہے۔ جنوبی بدھ مت اس بات سے متفق ہے کہ مستند پالی صحیفوں اور تبصروں کو اس کا متن کا اختیار سمجھا جاتا ہے، اور ایک مضبوط راہبوں کی روایت کے ساتھ ساتھ ترک کرنے کے آئیڈیل (جو کسی کی زندگی گزارنے کا بہترین طریقہ سمجھا جاتا ہے) اس کے پیروکاروں کو دنیا کے خدشات کو نظر انداز کرنے اور اپنی ساری توجہ مذہبی عمل پر مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اسے عام طور پر تھیروادا کا مترادف سمجھا جاتا ہے۔ تھیرواد کا مطلب بزرگوں سے ہے ؛ تعلیم بدھ، آنند اور کسپا کے فوری شاگرد سے آتی ہے۔ اس خطے میں بدھ مت کے پیروکار ٹرپل منی: بدھ، دھرم، اور سنگھ پر اپنا اعتماد رکھتے ہیں اور بدھ مت کی رسم کے انعقاد کے لیے ٹرپل منی کی پناہ لینے کے لیے انتہائی اہم ہے۔ سنگھا میں راہبیاں اور راہب برادری کے عام حامی دونوں شامل ہوتے ہیں جبکہ روحانی طور پر ترقی یافتہ برادری کے مجموعی جسم کا حوالہ دیتے ہیں۔ تاہم، راہب بنیادی طور پر سنگھا کی علامت اور بہت سے افراد کی عبادت کی علامت ہیں۔ سنگھا کے لیے درجہ بندی داخلے کے وقت اور جنس کے لحاظ سے سنیارٹی پر مبنی ہوتی ہے، جبکہ بہت سے فیصلے مثالی طور پر اتفاق رائے سے کیے جاتے ہیں۔ جنوبی بدھ مت کے راہبوں کے ارکان جنوبی بدھ مت کے راہبوں کے ارکان کو برہمچری، علیحدگی اور راہبوں کے نظم و ضبط کی خصوصیت حاصل ہے۔ ان راہبوں کی قدر عام بدھ مت سے زیادہ کی جاتی ہے۔ راہبوں کے ممبروں میں دو امتیازات ہیں، وہ جو کتابی ذمہ داری رکھتے ہیں، جہاں وہ ایک راہبوں کے ادارے میں رہائشی ہوں گے جو ان روایات کو محفوظ رکھنے اور سکھانے کا ارادہ رکھتے ہیں جو گزر چکی ہیں، جبکہ مراقبہ کی ذمہ داری پر کام کرنے والے لوگ اس کے بجائے احساسات حاصل کرنے پر توجہ مرکوز کریں گے (اکثر الگ الگ جنگل کی واپسی کے ذریعے)۔ راہب برادری ایک اہم سماجی ادارہ ہے جو روشن خیال اور مہتواکانکشی لوگوں کے لیے تعلیم اور سماجی نقل و حرکت فراہم کرتا ہے۔ شمالی بدھ مت "شمالی بدھ مت" بعض اوقات بدھ مت سے مراد ہے جیسا کہ مشرقی ایشیا اور تبتی خطے-خاص طور پر چین، جاپان، کوریا، منگولیا، نیپال، تائیوان، تبت اور ویتنام، اور ہندوستان میں بدھ مت کے زوال سے پہلے ہندوستان میں رائج تھا۔ اسے اکثر مہایان کا مترادف سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، اصطلاح شمالی بدھ مت بعض اوقات خاص طور پر تبتی (بشمول منگول) بدھ مت کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ اس اصطلاح میں، چین، جاپان وغیرہ کا بدھ مت۔ اسے مشرقی بدھ مت کہا جاتا ہے۔ برل ڈکشنری آف ریلیجن شمالی بدھ مت کی اصطلاح کو اس معنی میں استعمال کرتی ہے جو وجریان یا تانترک بدھ مت سے الگ ہے۔ ابتدائی بدھ مت میں، نظریاتی تغیرات کا مطلب ضروری نہیں کہ الگ الگ تنظیمیں ہوں، اس لیے مہایان تحریک ادارہ جاتی طور پر خود کو ابتدائی راہبوں سے الگ کرنے کے بجائے اندر پھیل گئی۔ یہی بات عام طور پر تبتی بدھ مت کے راہبوں کے بارے میں بھی سچ ہے۔ جس راہبوں کے ضابطے کی پیروی کی جاتی ہے وہ ایک قدیم ہندوستانی حکم، مولاساروستیودا کا ہے۔ تبتی بدھ مت کے پیروکار بھی مہایان اور وجریان (تانترک) طریقوں اور نقطہ نظر کا اشتراک کرتے ہیں، جب کہ وہ راہبوں کے احکامات میں تقسیم ہیں جو اساتذہ کے مختلف نسلوں پر مبنی ڈھیلے منظم اسکول ہیں نہ کہ زیادہ تر معاملات میں، سختی سے نظریاتی اختلافات پر۔ مزید برآں، اہم چار روایات کاگیو (باکا 'برگیوڈ)، ساکیہ (سا سکیا)، نینگما (رنینگ ما)، اور گیلک (ڈیج لگز) ہیں، لیکن ان بڑے اسکولوں میں سے ہر ایک میں اس کے اندر گروہ بندی ہوتی ہے، جو زیادہ یا کم حد تک خود مختار ہو سکتی ہے۔ مخصوص طریقوں میں بعض نظریاتی عہدے یا تخصصات ہر مکتب سے وابستہ ہیں، لیکن جیسا کہ قدیم بدھ مت کے احکامات میں، کوئی سخت فرقہ وارانہ حدود نہیں ہیں۔ اس شاخ کا بدھ مت بعد کے ہندوستانی بدھ مت سے ماخوذ ہے خاص طور پر پال خاندان (بنگال، بہار آٹھویں سے بارہویں صدی عیسوی)، جس میں بدھ راہبوں کی اسکالرشپ، مہایان اور تانترک روایات شامل ہیں۔ اس میں تبتی زبان میں صحیفوں اور تفسیر متون کے بڑے مجموعے محفوظ ہیں، جن میں سنسکرت ذرائع سے ترجمے کا ایک جامع مجموعہ اور ساتھ ہی ایک وسیع مقامی ادب بھی شامل ہے۔ ایشیا میں مہایان اور تھیرواد ان اصطلاحات کا استعمال اور معنی ایشیا میں بدھ مت کے مختلف اسکولوں کی صرف عصری صورتحال کی عکاسی کرتے ہیں، اور یہاں تک کہ صرف نامکمل طور پر۔ اگرچہ اس وقت جنوب مشرقی ایشیا میں تھیروادا کا غلبہ ہے، لیکن 13 ویں صدی سے پہلے اس خطے میں مہایان بھی اچھی طرح سے قائم تھا۔ مقبول جنوب مشرقی ایشیائی بدھ مت میں بعض مہایان تصورات کی بقا (جیسے کہ تھائی لینڈ میں آولوکیتسوارا کی ایک شکل-لوکیسوارا کی پوجا) "جنوبی بدھ مت" کی دنیا میں مہایان نظریے کی ابتدائی موجودگی کی عکاسی کرتی ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا اور ہندوستان کے درمیان جاری رابطے نے جنوب مشرقی ایشیا میں مہایان اور وجریان دونوں روایات کے ساتھ ساتھ تھیرواد اور دیگر ابتدائی بدھ اسکولوں سے مختلف عقائد، آثار اور نصوص لائے۔ ہندوستان میں بدھ مت کے زوال کے بعد ہی جنوب مشرقی ایشیا میں تھیرواد بدھ مت کا غلبہ ہونا شروع ہوا، تھیرواد کے زیر تسلط سری لنکا نے ہندوستان کی جگہ نئی تحریروں اور اساتذہ کے منبع کے طور پر لے لی۔ ہندوستان سے مشرقی ایشیا میں بدھ مت کے پھیلاؤ کے دوران کچھ جنوبی ایشیائی خانقاہوں میں مہایان اور غیر مہایان راہبوں کے ساتھ رہنے کے تاریخی ثبوت اضافی ثبوت فراہم کرتے ہیں کہ "شمالی" علاقوں میں رائج بدھ مت کی شکل ممکنہ طور پر بہت سے غیر مہایان اثرات کو برقرار رکھتی ہے۔ مزید برآں، چین اور مشرقی ایشیا کے بعض علاقوں میں (خاص طور پر جنوبی چین میں)، غیر مہایان شکلیں بعض اوقات غالب ہوتی تھیں۔ ویتنام شمالی اور جنوبی بدھ اسکولوں کے درمیان محدود علاقے میں واقع ایک ملک کا ایک دلچسپ معاملہ پیش کرتا ہے۔ جیسا کہ توقع کی جا سکتی ہے، ویتنامی بدھ مت مہایان اور تھیرواد دونوں کا مضبوط اثر دکھاتا ہے۔ ۔