Naraka
نارکا (نارکا) ہندوستانی مذاہب میں جہنم کا دائرہ ہے۔ ہندو مت، جین مت اور بدھ مت کے کچھ اسکولوں کے مطابق، نارکا عذاب کی جگہ ہے۔ انڈونیشیا اور ملائیشیا میں لفظ نیراکا (نارکا کی ترمیم) بھی جہنم کے اسلامی تصور کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ متبادل طور پر، جن "جہنم مخلوق" کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس انڈرورلڈ میں رہتے ہیں انہیں اکثر نارک کہا جاتا ہے۔ ان مخلوقات کو سنسکرت میں نارکیہ (،)، نارکرنو (،) اور نارکاواسی (،) بھی کہا جاتا ہے۔ ہندو مت نارک ویدوں میں ایک دائرہ ہے، ایک ایسی جگہ جہاں روحوں کو ان کے گناہوں کے کفارہ کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ اس کا ذکر بنیادی طور پر دھرم شاستروں، اتیہاسوں اور پرانوں میں کیا گیا ہے، لیکن ویدک سمہیتوں، ارنیاکوں اور اپنشدوں میں بھی بیان کیا گیا ہے۔ کچھ اپنشد جہنم کے بجائے 'اندھیرے' کی بات کرتے ہیں۔ اپنشدوں اور بھگود گیتا کا خلاصہ کئی بار جہنم کا ذکر کرتا ہے۔ آدی سنکرا نے ویدانت سوتر پر اپنی تفسیر میں بھی اس کا ذکر کیا ہے۔ ایک ہندو فلسفی، مادھوا کے خیالات کو چھوڑ کر، اسے ہندو مت کے اندر ابدی سزا کے مقام کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے۔ بھگوت پران، گروڑ پران، اور وشنو پران جیسے پرانوں میں بہت سے جہنم کی تفصیلی وضاحت موجود ہے۔ وہ سمندر گربھوداکا کے اوپر واقع ہیں۔ وشنو پران میں مختلف نارکوں کے ناموں کا ذکر کیا گیا ہے: یاما، موت اور انصاف کا دیوتا، زندہ مخلوقات کی موت کے بعد ان کا فیصلہ کرتا ہے اور مناسب سزائیں تفویض کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، برہمن کا قاتل، سونا چوری کرنے والا، یا شراب پینے والا جہنم میں جاتا ہے جسے شکر کہا جاتا ہے، جس کا مطلب خنزیر ہے۔ ویدانت کے کچھ مکاتب فکر کے مطابق، نتیہ سمسرین (ہمیشہ کے لیے منتقل ہونے والے) معافی کے لیے نارک کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ سزا کی مدت مکمل ہونے کے بعد، وہ زمین پر انسانی یا جانوروں کے جسموں میں دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ اس لیے نارک ابدی سزا کا ٹھکانہ نہیں ہے۔ یام لوک یام کا مسکن ہے۔ یام کو دھرم راجا، یا دھرم کا بادشاہ بھی کہا جاتا ہے۔ یام لوکا کا موازنہ گنہگاروں (پاپی) کے لیے عارضی صفائی گاہ سے کیا جا سکتا ہے۔ ہندو صحیفوں کے مطابق، یام کا الہی معاون، چترگپت، دنیا کے ہر جاندار کے انفرادی اعمال کا ریکارڈ رکھتا ہے، اور اس کے اعمال کی مکمل جانچ پڑتال کی بنیاد پر، متوفی کی روح کو یا تو سوارگ (جنت)، یا مختلف نارکوں کو بھیجتا ہے، ان کے گناہوں کی نوعیت کے مطابق۔ صحیفوں میں بیان کیا گیا ہے کہ جن لوگوں نے زیادہ تر نیک اعمال کیے ہیں وہ بھی اپنے کیے ہوئے معمولی گناہوں سے چھٹکارا پانے کے لیے یاما لوکا آسکتے ہیں، اور ایک بار ان گناہوں کی سزا پوری ہو جانے کے بعد انہیں دوبارہ زمین یا جنت میں دوبارہ جنم لینے کے لیے بھیجا جا سکتا ہے۔ مہابھارت کے مہاکاوی میں، یہاں تک کہ پانڈو (جو راستبازی اور نیک نیتی کی نمائندگی کرتے ہیں) بھی اپنے چھوٹے چھوٹے گناہوں کے لیے جہنم میں ایک مختصر وقت گزارتے ہیں۔ موت کے وقت، گنہگار روحیں یامدوتا، یام کے نوکروں (جو ذاتی طور پر صرف خاص صورتوں میں آتے ہیں) کے ہاتھوں پکڑے جانے کے لیے کمزور ہوتی ہیں۔ بھگوت پران کے مطابق، یام اپنے نوکروں کو ویشنووں کو اکیلا چھوڑنے کا حکم دیتا ہے۔ سری ویشنووں کو وشنودوتا ویکنتھا لے جاتے ہیں، اور گوڈیا ویشنووں کو گولوکا لے جاتے ہیں۔ بدھ مت میں، نارکا سے مراد سب سے زیادہ مصائب کی دنیا ہے۔ بدھ مت کی تحریروں میں نارکا میں تشدد اور اذیت کے دائرے کی ایک وسیع صف بیان کی گئی ہے۔ اس کی ایک مثال پالی کینن کا دیودوتا سوٹا ہے۔ وضاحتیں متن سے متن میں مختلف ہوتی ہیں اور ہمیشہ ایک دوسرے کے مطابق نہیں ہوتی ہیں۔ اگرچہ اس اصطلاح کا ترجمہ اکثر "جہنم" کے طور پر کیا جاتا ہے، ابراہمک جہنم کے برعکس، نارک ابدی نہیں ہے، حالانکہ جب ٹائم اسکیل دیا جاتا ہے، تو اسے غیر معمولی طور پر لمبا ہونے کا مشورہ دیا جاتا ہے۔ اس لحاظ سے، یہ پرگیٹری سے ملتا جلتا ہے، لیکن ابراہمک جہنم اور پرگیٹری دونوں کے برعکس، فطری طور پر کسی خدا کو کسی وجود کے دائرے میں آنے اور جانے کے تعین میں شامل ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ بلکہ، وجود کو یہاں لایا جاتا ہے-جیسا کہ بدھ مت کی کائنات میں دیگر تمام شعبوں کے ساتھ ہوتا ہے-قدرتی قانون کے ذریعہ: کرما کا قانون، اور وہ اس وقت تک باقی رہتے ہیں جب تک کہ منفی کرما جو انہیں وہاں لے آیا تھا استعمال نہ ہو جائے۔ جین مت میں، نارکا وہ نام ہے جو جین کائنات میں وجود کے دائرے کو دیا گیا ہے جس میں بہت تکلیف ہوتی ہے۔ نارک میں کسی وجود کے قیام کی لمبائی ابدی نہیں ہوتی، حالانکہ یہ عام طور پر بہت لمبی ہوتی ہے-جسے اربوں سالوں میں ماپا جاتا ہے۔ ایک روح نارک میں اس کے پچھلے کرما (جسم، تقریر اور دماغ کے اعمال) کے براہ راست نتیجہ کے طور پر پیدا ہوتی ہے، اور ایک محدود مدت تک وہیں رہتی ہے جب تک کہ اس کا کرما اپنا مکمل نتیجہ حاصل نہ کر لے۔ اس کے کرما کے ختم ہونے کے بعد، وہ پہلے کے کرما کے نتیجے میں اعلی دنیا میں سے کسی ایک میں دوبارہ پیدا ہو سکتا ہے جو ابھی تک پک نہیں پایا تھا۔ جین متون میں ذکر کیا گیا ہے کہ یہ جہنم کائنات کے نچلے حصے میں سات میدانوں میں واقع ہیں۔ سات میدان یہ ہیں: رتنا پربھا شرکرا پربھا ویلوکا پربھا پنکا پربھا دھوما پربھا تماہا پربھا مہاتمہ پربھا