Ramesh Ponnuru
رمیش پونورو (پیدائش 16 اگست 1974) ایک امریکی قدامت پسند مفکر، سیاسی پنڈت اور صحافی ہیں۔ وہ 2012 سے امریکن انٹرپرائز انسٹی ٹیوٹ میں سینئر فیلو ہیں۔ وہ نیشنل ریویو میگزین کے ایڈیٹر، دی واشنگٹن پوسٹ کے لیے ایک معاون کالم نگار، اور گھریلو پالیسی جریدے نیشنل افیئرز کے لیے ایک معاون ایڈیٹر ہیں۔ پونورو نے سیاسی اور پالیسی موضوعات کی ایک وسیع صف پر لکھا ہے، متعدد عوامی امور اور خبروں کے انٹرویو کے پروگراموں میں نمودار ہوئے ہیں، جو قدامت پسند پالیسی پر ان کی وسیع پیمانے پر قابل احترام آواز کی عکاسی کرتے ہیں۔ 2015 میں پولیٹیکو میگزین نے انہیں اور ان کی اہلیہ اپریل پونورو دونوں کو امریکی سیاست کے دو اعلی "پولیٹیکو 50" بااثر رہنماؤں کے طور پر درج کیا۔ یہ پہلا اور واحد موقع تھا جب شوہر اور بیوی ایک ہی وقت میں فہرست میں شامل ہوئے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم پونورو کی پرورش پریری ولیج، کینساس، کینساس سٹی، میسوری کے مضافاتی علاقے میں ہوئی، جہاں انہوں نے بریارووڈ ایلیمنٹری اسکول اور مشن ویلی مڈل اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ شاونی مشن ایسٹ ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، 16 سال کی عمر میں، انہوں نے پرنسٹن یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ تاریخ میں اور 1995 میں سمما کم لاڈ سے گریجویشن کیا۔ انہوں نے رابرٹ پی جارج کی نگرانی میں "انیسویں صدی کے امریکہ میں اسقاط حمل، مختصر میں" کے عنوان سے 107 صفحات پر مشتمل ایک سینئر مقالہ مکمل کیا۔ ایک ہندو والد اور ایک لوتھرن ماں کے ذریعے پرورش پانے والے پونورو کا تعلق ہندوستانی نسل سے ہے۔ بعد کی زندگی میں، پونورو، جو کبھی ایک اگنوسٹک تھا، نے کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ اس کی شادی اپریل پونورو سے ہوئی ہے۔ 1999 سے، پونورو نیشنل ریویو میں یا تو سینئر فیلو یا سینئر ایڈیٹر رہے ہیں، یا دونوں ایک ہی وقت میں، جہاں انہوں نے سیاست، عوامی پالیسی، معاشیات، قانون، اور یہاں تک کہ اپنے مذہبی عقیدے جیسے متنوع موضوعات پر اکثر لکھا اور تبصرہ کیا ہے۔ اس کے صفحات میں، وہ عصری مسائل پر قدامت پسند نظریات کو لاگو کرکے اور متوسط طبقے کے خدشات پر زور دے کر ریپبلکن پالیسی کی سوچ کے احیاء کا مطالبہ کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر پہچانے گئے ہیں۔ پونورو طویل عرصے سے ملک کی سرکردہ قدامت پسند آوازوں میں سے ایک رہا ہے جس نے بچوں کی پرورش کے اخراجات کے لیے والدین کو مناسب معاوضہ دینے کے لیے چائلڈ ٹیکس کریڈٹ میں اضافہ کرنے کا مقدمہ بنایا، اور اس معاملے پر ترقی پسندوں اور ڈیموکریٹس کے ساتھ مشترکہ بنیاد تلاش کرنے پر تعریف حاصل کی۔ وہ مانیٹری پالیسی اور مارکیٹ مونیٹریزم کے موضوع پر ماہر معاشیات ڈیوڈ بیک ورتھ کے ساتھ باقاعدہ شریک مصنف اور سرکردہ آواز بھی رہے ہیں۔ پونورو اکثر عوامی امور کے بارے میں ٹیلی ویژن پروگراموں کی متنوع صفوں میں نمودار ہوئے ہیں، ان میں میٹ دی پریس، فیس دی نیشن، سی-اسپین، پی بی ایس نیوز آور، نیشنل پبلک ریڈیو کی آل تھنگز کنسیڈرڈ، اے بی سی نیوز 'اس ویک ود جارج اسٹیفانوپولوس، اے بی سی نیوز شامل ہیں۔ دی ڈیلی شو اور دی کولبرٹ رپورٹ۔ وہ ملک کے کئی سرکردہ کالج کیمپس میں پالیسی، سیاست اور آئین پرستی پر باقاعدہ مہمان اسپیکر بھی رہے ہیں، 2013 میں، وہ شکاگو یونیورسٹی کے انسٹی ٹیوٹ آف پولیٹکس میں فیلو تھے۔ انسٹی ٹیوٹ کی ویب سائٹ نے "فیلوز" کو "سیاسی پریکٹیشنرز اور صحافیوں کا ایک متحرک اور ممتاز گروپ قرار دیا ہے جو سیمیناروں کی قیادت کریں گے اور یو چیکاگو کے طلباء اور اساتذہ کے ساتھ بات چیت کریں گے"۔ 2006 میں، پونورو نے دی پارٹی آف ڈیتھ: دی ڈیموکریٹس، دی میڈیا، دی کورٹس، اینڈ دی ڈسگریگارڈ فار ہیومن لائف لکھی۔ یہ جلد اسقاط حمل اور یوتھینیشیا جیسے زندگی کے حق کے مسائل پر پونورو کی منفرد اور دلیل پر مبنی وضاحت ہے، جس میں ریاستہائے متحدہ کی ڈیموکریٹک پارٹی کے اسقاط حمل کے خلاف سے اسقاط حمل کے حقوق کی طرف منتقل ہونے کے حالات پر توجہ دی گئی ہے۔ پیگی نونن نے اس کتاب کو "رونالڈ ریگن کی اسقاط حمل اور ایک قوم کے ضمیر کے بعد امریکہ میں انسانی زندگی کے تحفظ کی ضرورت کا سب سے اہم بیان" قرار دیا۔ نیشنل ریویو آن لائن ایڈیٹر لارج جوناہ گولڈ برگ نے کتاب کے بارے میں لکھا: "پونورو غیر مذہبی دلائل پر سختی سے قائم ہے، جو ہر کسی کے لیے قابل رسائی ہے۔ لیکن اس نے ناقدین کو یہ الزام لگانے سے نہیں روکا کہ اس کے ارادے ناقابل قبول طور پر 'مذہبی' ہیں، جبکہ دوسروں نے شکایت کی ہے کہ پونورو بہت سخت عقلی ہے۔ ایک بار پھر ایسا لگتا ہے کہ پونورو کا اصل گناہ یہ نہیں ہے کہ وہ چیزوں کو کس طرح کہتا ہے، بلکہ یہ ہے کہ وہ انہیں بالکل بھی کہتا ہے۔ " جان ڈربی شائر نے دی نیو انگلش ریویو میں لکھا: "آر ٹی ایل کو پارٹی آف ڈیتھ میں ہر ممکن حد تک قابل پیش کیا گیا ہے، جس کی تحریر دلکش اور واضح ہے۔ (رائٹ ٹو لائفرز) پارٹی آف ڈیتھ کا بہت خوشی سے خیرمقدم کر رہے ہیں، حالانکہ، اور وہ ایسا کرنے کے حق میں ہیں، کیونکہ یہ ان کے مقصد کی حمایت میں متنازعہ تحریر کا ایک غیر معمولی عمدہ ٹکڑا ہے۔ پارٹی آف ڈیتھ واضح طور پر مذہبی عقیدے سے متاثر ہے۔ فلسفیانہ حوالہ جات مذہبی معافی کے سنہری اصول کی سختی سے پیروی کرتے ہیں، جو یہ ہے کہ: نتیجہ پہلے سے معلوم ہوتا ہے، اور دانشور کا کام معاون دلائل کو کھڑا کرنا ہے۔ " ان الزامات کے ایک تیز، لیکن محتاط جواب میں کہ پونورو کا اسقاط حمل کے مسئلے سے نمٹنے میں واضح طور پر مذہبی نقطہ نظر تھا، اس نے خود اس مسئلے کو زبردستی حل کیا: "میں نے استدلال کا مظاہرہ کیا ہے، لیکن میرے نتائج آسانی سے میرے چرچ کی تعلیمات کے مطابق ہیں۔ ریکارڈ کے لیے، اسقاط حمل کے بارے میں میرے خیالات اس وقت سے تبدیل نہیں ہوئے جب سے میں ایک اگنوسٹک تھا۔ یہ سچ ہے کہ میں ایک کیتھولک ہوں۔ یہ بھی سچ ہے کہ مجھے یقین ہے کہ اسقاط حمل کے بارے میں میرے چرچ کی تعلیم معقول، درست اور درست ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مجھے یقین ہو گیا کہ کیتھولک ازم سچ ہے، آخر کار، کہ میں کیتھولک بن گیا۔ اگر مجھے یقین نہ ہوتا کہ کیتھولک تعلیمات سچ ہیں، تو میں کیتھولک نہ ہوتا۔ " پونورو جاپانی صنعتی پالیسی پر ایک انتہائی بااثر مونوگراف کے مصنف بھی رہے ہیں، جسے امریکن انٹرپرائز انسٹی ٹیوٹ اور سینٹر فار پالیسی اسٹڈیز نے مشترکہ طور پر شائع کیا ہے۔ پونورو ٹائم اور WashingtonPost.com میں ماضی کے معاون ہیں۔ انہوں نے دی نیویارک ٹائمز، دی واشنگٹن پوسٹ، دی وال اسٹریٹ جرنل، فنانشل ٹائمز، نیوز ڈے، نیو یارک پوسٹ، دی ویکلی اسٹینڈرڈ، پالیسی ریویو، دی نیو ریپبلک، اور فرسٹ تھنگز، ایک ایکومینیکل اور قدامت پسند مذہبی جریدے جیسی دیگر قومی اشاعتوں کے لیے بھی لکھا ہے۔ پالیسی پونورو طویل عرصے سے قدامت پسند گھریلو پالیسی اور ان کے سیاسی مضمرات پر بہت زیادہ مطلوب اسپیکر رہے ہیں۔ وہ پارٹی کی قیادت سمیت کانگریس کے ریپبلکنز کے لیے ریٹریٹ میں باقاعدگی سے نمایاں مہمان رہے ہیں۔ پونورو کی شناخت اکثر "اصلاح پسند قدامت پسند" تحریک کے رہنما کے طور پر کی جاتی ہے، اور اسے 2014 کے نیویارک ٹائمز میگزین کی سرورق کہانی میں نمایاں طور پر سب سے اہم قدامت پسند دانشوروں میں سے ایک کے طور پر پیش کیا گیا تھا جو اس پر مشتمل ہے۔ دی ٹائمز کے سام ٹینن ہاؤس نے پونورو کو نوجوان قدامت پسند ریپبلکن کے ایک چھوٹے سے گروہ میں سے ایک کے طور پر بیان کیا، جو ہر ایک، "اپنے 30 کی دہائی میں ایک دانشورانہ شاندار تھا" جو مل کر "اصلاح پسند قدامت پسندوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے رہنما بن گئے تھے، جنہیں بعض اوقات اصلاح پسند کہا جاتا ہے، جو جی او پی کی صحت پر یقین رکھتے ہیں۔ اس کا انحصار اس کے صدیوں پرانے نظریے کو ختم کرنے پر ہے-ٹیکس میں کٹوتی، سرکاری پروگراموں میں کٹوتی، وال اسٹریٹ کی حمایت-اور ایک بالکل مختلف الفاظ کا استعمال، جس کی حمایت مخصوص تجاویز کرتی ہیں، جو پارٹی کو متوسط طبقے اور کم آمدنی والے ووٹرز سے دوبارہ جوڑ دے گی۔ " 2014 میں، پونورو نے یوول لیون کے ساتھ مل کر ترمیم کی، روم ٹو گرو: کنزرویٹو ریفارمز فار اے لمیٹڈ گورنمنٹ اینڈ اے تھریونگ مڈل کلاس، جسے ایک اصلاح پسند قدامت پسند منشور اور پالیسی ایجنڈا قرار دیا گیا۔ (پونورو نے کتاب کے اختتامی باب میں، آئینیت پر بھی حصہ ڈالا۔) اس کتاب کی وسیع پیمانے پر تعریف کی گئی۔ نیو یارک ٹائمز کے کالم نگار ڈیوڈ بروکس نے اسے "پالیسی سے بھرپور منشور" کے طور پر بیان کیا۔ جو کہ اس صدی میں امریکی دائیں بازو کی طرف سے تیار کیا گیا سب سے مربوط اور زبردست پالیسی ایجنڈا ہے۔ لیون کے ساتھ پونورو کے تعاون نے قدامت پسند تحریک میں لیون کے اپنے اعلی مقام اور دونوں کے نظریاتی مشاہدات کی وجہ سے دونوں افراد کے لیے وسیع پیمانے پر تعریف حاصل کی: لیون کو نیویارک میگزین کے جوناتھن چیت نے "شاید اوباما دور کا سب سے بااثر قدامت پسند دانشور" کہا ہے، جبکہ بائیں بازو کی طرف جھکاؤ رکھنے والے دی نیو ریپبلک نے لیون کو "قدامت پسند تحریک کی عظیم دانشورانہ امید" کے طور پر بیان کیا ہے اور کہا ہے کہ "اپنی جوانی کے باوجود، لیون کو اگلے عظیم نو قدامت پسند کا مسح کیا گیا تھا"۔ کتابیں پونورو، رمیش (2006)۔ موت کی جماعت: ڈیموکریٹس، میڈیا، عدالتیں، اور انسانی زندگی کی بے عزتی۔ ریگنری پبلشنگ۔ ۔ تفصیل اور مواد، اوپر/نیچے تیروں کا استعمال کرتے ہوئے۔ ۔