Bamba Sutherland
شہزادی بامبا سدھرلینڈ (29 ستمبر 1869-10 مارچ 1957) اس خاندان کی آخری زندہ بچ جانے والی رکن تھی جس نے پنجاب میں سکھ سلطنت پر حکومت کی تھی۔ انگلینڈ میں بچپن کے بعد، وہ لاہور میں آباد ہو گئیں، جو ان کے والد کی سلطنت کا دارالحکومت تھا، جہاں وہ ایک حق رائے دہی اور خود مختاری اور ہندوستان کی آزادی کی پرجوش حامی تھیں۔ وہ ہندوستانی انقلابیوں کی قریبی اور ذاتی دوست تھیں جن کی انہوں نے لالہ لاجپت رائے کی طرح میزبانی کی۔ سوانح عمری بامبا صوفیہ جندن دلیپ سنگھ کے نام سے پیدا ہوئی، وہ مہاراجہ دلیپ سنگھ اور ان کی مصری پہلی بیوی بامبا مولر (مہارانی بامبا) کی سب سے بڑی بیٹی تھیں۔ شہزادی بامبا 29 ستمبر 1869 کو لندن میں پیدا ہوئیں۔ اس نے ایک غیر معمولی زندگی گزاری کیونکہ اس کے والد (پنجاب کے حکمران) کو 29 مارچ 1849 کو دوسری اینگلو سکھ جنگ کے اختتام اور اس کے بعد پنجاب کے الحاق کے بعد ایسٹ انڈیا کمپنی کی دیکھ بھال میں بچپن میں برطانیہ لایا گیا تھا۔ مہاراجہ دلیپ سنگھ کی المناک زندگی بذریعہ ریتا شرما، دی ٹریبیون، 20 فروری 1999 کو بمبا کے والد دلیپ سنگھ کو زبردستی اس کی ماں جند کور سے الگ کر دیا گیا، جو بعد میں ہندوستان سے نیپال فرار ہو گئی جہاں اسے ناقص زندگی کا سامنا کرنا پڑا۔ دلیپ کی پرورش انگلینڈ میں ہوئی اور اس نے عیسائیت قبول کی۔ بالآخر دلیپ کی درخواست پر انگریزوں نے جند کور کو انگلینڈ میں اپنے بیٹے کے ساتھ شامل ہونے کی اجازت دی۔ ان کا انتقال انگلینڈ میں اس وقت ہوا جب دلیپ ابھی جوان تھے۔ دلیپ کو برطانیہ میں ان کی والدہ کی موت کے بعد ان کی راکھ کو دفن کرنے کے لیے انگریزوں نے ہندوستان جانے کی اجازت دی تھی، حالانکہ اس پر اتفاق ہونے کے باوجود لاش کو تقریبا ایک سال تک کنسل گرین قبرستان میں رکھنا پڑا۔ ان کی والدہ کی راکھ کو لاہور میں دفن کرنے کی اجازت نہیں تھی لیکن اسے بمبئی میں ایک یادگار میں رکھنا پڑا۔ اپنی ماں کی باقیات ہندوستان واپس کرنے کے بعد دلیپ کے واپس انگلینڈ کے سفر پر، اس کی ملاقات بمبا مولر سے ہوئی، جو قاہرہ کے ایک مشنری اسکول میں کام کر رہے تھے۔ بامبا مولر کی پرورش قاہرہ میں ہوئی، اور وہ ٹاڈ مولر اینڈ کمپنی کے جرمن مرچنٹ بینکر لڈوگ مولر اور اس کی مالکن صوفیہ کی بیٹی تھی، جو ابیسینین (ایتھوپیا) نسل سے تھی۔ دلیپ اسے اپنی بیوی کے طور پر واپس انگلینڈ لے آیا، جہاں انہوں نے عیش و عشرت کی زندگی گزاری اور ملکہ وکٹوریہ سے واقف تھے۔ شہزادی بامبا ان کی پہلی بیٹی تھی اور اس کا نام بالترتیب اس کی ماں، اس کی ماموں اور اس کی دادی کے نام پر رکھا گیا تھا۔ نام "بامبا" کا مطلب عربی میں گلابی ہے۔ بامبا ایلوڈین ہال میں اس وقت تک رہے جب تک کہ ان کی والدہ 1887 میں گردے کی ناکامی سے انتقال نہ کر گئیں۔ ان کے والد کا انتقال 1893 میں ہوا۔ اسے اور اس کے باقی بھائیوں اور بہنوں کو آرتھر اولیفنٹ کی دیکھ بھال میں رکھا گیا، جس کے اپنے والد، لیفٹیننٹ کرنل جیمز اولیفنٹ، اس کے والد کے گھڑ سوار تھے۔ وہاں انہوں نے اپنی تعلیم مکمل کی یہاں تک کہ وہ آکسفورڈ کے سمرویل کالج اور ریاستہائے متحدہ میں شکاگو، الینوائے کے ایک میڈیکل کالج میں گئیں۔ جب بامبا نے ہندوستان آنے کا فیصلہ کیا تو اس نے ایک ساتھی کی خدمات حاصل کرنے کے لیے ایک اخبار میں اشتہار دیا۔ منتخب خاتون ہنگری کی میری اینٹوینیٹ گوٹسمین تھیں، جن کے والد بڈاپسٹ کے اشرافیہ کیتھولک اعلی طبقے کے حلقوں سے تعلق رکھنے والے آسٹریا ہنگری کے سرکاری اہلکار تھے۔ دونوں نے ہندوستان کے کئی دورے کیے، لاہور اور شملہ کے ہل اسٹیشن میں آباد ہو کر اسی طرح زندگی گزاری جس طرح اس کے آباؤ اجداد نے صدیوں تک گزاری تھی۔ لاہور موسم سرما کا دارالحکومت تھا، جبکہ شملہ موسم گرما کا۔ میری اینٹوینیٹ نے ایک سکھ اشرافیہ، عمراو سنگھ شیر گل سے ملاقات کی اور ان سے شادی کی، اور وہ ہنگری میں رہنے چلے گئے۔ امرتا شیر گل، ایک قابل ذکر مصور، ان کی بیٹی تھی۔ بامبا لاہور میں اکیلے آباد ہو گئے اور 1915 میں لاہور کے کنگ ایڈورڈ میڈیکل کالج کے پرنسپل ڈاکٹر ڈیوڈ واٹرس سدھرلینڈ سے شادی کر لی۔ 1924 میں بالآخر ان کی دادی کی راکھ کو لاہور میں دفن کرنے کی اجازت دی گئی۔ بامبا نے راکھ کی منتقلی کی نگرانی کی، جس میں جنازے کی رسومات بھی شامل تھیں جن سے انکار کیا گیا تھا جب مہارانی جندن بمبئی سے کینزنگٹن میں گزر گئیں، جہاں انہیں اس وقت رکھا گیا تھا جب ان کے والد نے ایک بار ہندوستان کا مختصر دورہ کیا تھا۔ اس کی دادی کا 1863 میں انتقال ہو گیا تھا، اور رسومات ادا کرنے اور اس کی لاش کو اپنے شوہر کے ساتھ دفن کرنے کی اجازت میں ہندوستان واپس آنے میں کئی سال لگے تھے۔ رسومات یا آخری رسومات ادا نہ کرنا ایک بہت بڑا سکھ ممنوع ہے۔ مہاراجہ دلیپ نے اپنی ماں کی راکھ دفن کرنے سے واپسی پر قاہرہ میں بامبا کی ماں سے ملاقات کی۔ بامبا نے یہ راکھ لاہور میں اپنے دادا مہاراجہ رنجیت سنگھ کی یادگار میں جمع کرائی۔ سدھرلینڈ لاہور میں بیوہ تھی جب اس کے شوہر کا 1939 میں انتقال ہوا۔ وہ کئی سال پہلے اسکاٹ لینڈ چلا گیا تھا، لیکن اس نے اپنے لوگوں کے دارالحکومت میں اپنے آبائی ملک سے اپنی محبت کا حوالہ دیتے ہوئے انکار کر دیا۔ وہ ایک ناقابل یقین ہوسٹس تھیں، جنہوں نے بہت سے انقلابیوں کو لایا جنہوں نے ہندوستان کو آزادی دی۔ وہ جس گھر میں رہتی تھی اسے پیار سے گلزار (روز پیلس) کہا جاتا تھا اور اس میں گلاب کی مخصوص اقسام کا ایک باغ تھا جسے اس نے خود کاشت کیا تھا۔ اس کی وصیت میں یہ واضح کیا گیا ہے کہ وقتا فوقتا اس کی قبر پر سرخ گلاب رکھے جائیں۔ اس کے بہت سے رشتے دار تھے جن کا تعلق مہاراجہ رنجیت سنگھ سے تھا جو موجودہ ہندوستان پنجاب میں رہتے تھے۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ کے ذریعے اس کے خاندان کی اولاد، بشمول درباری منتظمین، اب بھی امرتسر، ہندوستان میں زمین کے مالک ہیں، جہاں اس کے دادا نے گولڈن ٹیمپل، ہرمیندر صاحب میں سارا سونا شامل کیا تھا۔ جب آخر کار اس کی موت ہوئی تو اس کی گھڑ سوار اور اس کی آخری رسومات کا اہتمام لاہور میں برطانیہ کے ڈپٹی ہائی کمشنر کے ساتھ ساتھ چند دوستوں نے کیا کیونکہ اس کے زیادہ تر ساتھی اور ساتھی اور رشتہ دار تقسیم کے دوران ہندوستان فرار ہو گئے تھے۔ اس نے اپنا گھر اور سکھوں کے دارالحکومت لاہور کو چھوڑنے سے انکار کر دیا، کیونکہ وہ ان کی سلطنت سے الگ نہیں ہو سکتی تھی۔ میراث سدھرلینڈ کا انتقال 10 مارچ 1957 کو پاکستان میں ہوا۔ وہ مہاراجہ رنجیت سنگھ کی آخری زندہ اولاد تھیں، اور ان کی موت کے ساتھ ہی ان کا سلسلہ ختم ہو گیا۔ بامبا نے اہم تاریخی اشیا کی ایک بڑی مقدار اپنے سیکرٹری لاہور کے پیر کریم بخش سپرا کے لیے چھوڑی، جنہوں نے انہیں عوامی طور پر نمائش کے لیے پاکستانی حکومت کو دے دیا۔ بہت سی اشیاء خراب حالت میں ہیں اور ایک مجموعہ میں رکھی گئی ہیں جنہیں دیکھنے کی اجازت دی جانی چاہیے۔ اس مجموعہ میں اٹھارہ پینٹنگز، چودہ واٹر کلرز، ہاتھی دانت پر 22 پینٹنگز، اور متعدد تصاویر اور دیگر مضامین شامل ہیں۔ یہ مجموعہ حکومت پاکستان کو فروخت کیا گیا تھا، اور اسے لاہور کے قلعے میں رکھا گیا ہے۔ اسے شہزادی بامبا کلیکشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی قبر پر موجود فارسی ڈسٹچ کا ترجمہ اس طرح کیا گیا ہے: شاہی اور غلامی کے درمیان فرق ختم ہو جاتا ہے، جس لمحے تقدیر کی تحریر کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اگر کوئی قبر کھولتا ہے تو کوئی بھی امیر اور غریب میں فرق نہیں کر سکے گا۔ اجداد