Kanakaraya Mudali
پیڈرو کنکارایا مدالیار فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے چیف دوباش اور بروکر تھے۔ وہ 1722 اور 1746 کے درمیان 24 سال کی طویل ترین مدت تک خدمات انجام دیتے رہے، خاص طور پر جوزف فرانکوئس ڈوپلیکس کے ابتدائی دور میں۔ ان کے بعد آنند رنگا پلئی نے اقتدار سنبھالا۔ ان کی زندگی کے بارے میں جو کچھ بھی معلوم ہے وہ آنند رنگا پلئی کی نجی ڈائری اور سینٹ اینڈریوز چرچ کی دیواروں سے ملنے والے نوشتہ جات سے ملتا ہے، جسے انہوں نے اپنے مردہ بیٹے کی یاد میں بنایا تھا۔ ڈائری میں، اسے حسد کرنے والے اور رنگا پلئی کے اہم حریف کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس طرح، تفصیل کی درستگی قابل اعتراض ہے۔ ایک دلال کے طور پر، اس کا کردار ایک ثالث کے طور پر کام کرنا، کپڑوں کی تیاری، گودام اور تجارتی سامان کی برآمد کی نگرانی کرنا تھا۔ اگرچہ بروکر کا کام فرانسیسی کمپنی کو تیار شدہ سامان فراہم کرنا نہیں تھا، لیکن اس نے ایسا کیا۔ وہ ایک بڑا سوداگر تھا۔ ابتدائی زندگی پیڈرو کنگرایا مدالیار کی ابتدائی زندگی کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ کنگرایا مدالیار اور اس کے بھائیوں کے خاندان کے علاوہ تمام تبدیل شدہ عیسائی غریب تھے۔ یہ صرف آخری سالوں میں تھا کہ کچھ لوگ خود کو یورپیوں کے دوباش یا دیگر ملازمتوں میں آرام سے رکھنے میں کامیاب رہے تھے۔ ان کے دادا تھانپا مدالیار فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے پہلے چیف دوباش تھے۔ تھاناپا نے پانڈیچیری میں فرانسیسی کالونی بنانے اور قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ٹھانپا مدالیار، جن کا تعلق اگامودیار برادری سے تھا، نے 20 مارچ 1671 کو اپنے بیٹے کے ساتھ عیسائیت قبول کی اور اپنا نام لازارو ڈی موٹا رکھا۔ اس نے 1672 سے فرانسیسیوں کے ساتھ چاول کا کاروبار شروع کیا۔ فرانسیسیوں نے اسے تجارت اور تجارت میں اپنے مشیر کے طور پر رکھا۔ ان کی تجویز پر ہی فرانسیسی حکام 150 مہاجرین کے ساتھ 15 جنوری 1674 کو سمندر کے راستے پانڈیچیری پہنچے۔ تھاناپا مدالیار کو 1674 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کا چیف ایجنٹ مقرر کیا گیا تھا۔ انہیں 1686 میں تامل تاجروں کا سربراہ مقرر کیا گیا۔ اس طرح اسے مقامی تاجروں کے ساتھ کمپنی کے پورے کاروبار پر مکمل کنٹرول دیا گیا۔ پانڈیچیری میں فرانسیسیوں کو دستیاب کرائی گئی تمام اشیا کی قیمتیں طے کرنے والا وہی تھا۔ تھاناپا مدالیار نے پڑوسی مقامات کے بنکروں کو مدعو کیا اور انہیں برآمد کے لیے کافی مقدار میں کپڑے خریدنے کے لیے علاقوں میں آباد کرایا۔ اس نے اجناس کے لیے گودام بنائے تاکہ دوسرے خطوں سے کپڑے، نمک پیٹر، کیمفر، ہاتھی دانت، قیمتی پتھر اور مصالحے فرانس کو برآمد کرنے کے لیے پانڈیچیری لائے جائیں۔ اس کے بیٹے آندرے متھپا مدالیار نے 1699 سے وارڈ پر درباری کے فرائض انجام دیے۔ ان کی موت پر نینیاپا کو 1708 میں اقتدار سنبھالنے کے لیے کہا گیا۔ انہوں نے فرانسیسی پانڈیچیری میں ایک اہم عہدہ سنبھالا۔ نینیاپا کے بعد بطور دوباش، تھانپا مدالیار کے پوتے پرڈو کنکرائے مدالیار نے 1716 اور 1743 کے درمیان بطور کورئیر فرانسیسی کمپنی کی خدمت میں شمولیت اختیار کی۔ ایسا لگتا ہے کہ اسے یہ عہدہ اس لیے ملا کیونکہ کالونی کے چیف کلیسیاؤں کی شدید خواہش تھی کہ اس عہدے کے حاملین کو عیسائی ہونا ضروری ہے۔ اس نے فرانسیسیوں کو اشیا فراہم کیں۔ وہ ہندوستانی تاجروں سے اجناس کی فراہمی کے معاہدے حاصل کرتا تھا۔ 1739 میں جب فرانسیسی مالی مشکلات میں تھے، اس نے انہیں بغیر سود کے بھی رقم پیش کی، اس طرح ان کا اعتماد حاصل ہوا۔ اس نے 1743 میں فرانسیسیوں کو برآمد کے لیے کپڑے کی فراہمی میں خود کو مصروف کر لیا۔ اپنا جہاز بیچنا آنند رنگا پلئی نے درج کیا ہے کہ کنکرائے مدالیار نے اپنا جہاز بیچ دیا تھا۔ جہاز کی فروخت کو نوٹری کی موجودگی میں دستاویزی شکل دی گئی۔ ایسا لگتا ہے کہ کنکرائے مدالیار پہلا تامل ہے، جس کے پاس ہندوستان میں فرانسیسی حکمرانی کے دوران جہاز تھا۔ دی سوکوررنا کی فروخت کا سرٹیفکیٹ جون 1730 میں جاری کیا گیا تھا۔ یہ فروخت 2800 پگوڈوں کی قیمت پر کی گئی تھی۔ ڈوپلیکس نے بنگال اور سورت کے سفر کے سونے کے کارگو کی شکل میں رقم اسے بھیج دی۔ 22 اکتوبر 1739 کو ان کے اکلوتے بیٹے ویلویندر مدالی (پیدائش: 12 ستمبر 1718) کا 21 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا۔ اگرچہ حالات اور موت کی وجہ درج نہیں کی گئی ہے، آنند رنگا پلئی ایک ماہر ستوتیش ہونے کے ناطے اپنی ڈائری میں تجویز کرتے ہیں کہ یہ کنگرایا مدالیار کی ستوتیش میں ایک خراب موڑ کی وجہ سے ہے۔ وہ یہ بھی درج کرتا ہے کہ ویلویندر کو اگلے دن سہ پہر 3 بجے ریشم کے لباس اور موتیوں کی بالیاں اور انگلی میں انگوٹھی کے ساتھ دفن کیا گیا تھا۔ کنگرایا بہت پریشان تھا کیونکہ اس کا بیٹا ہر لحاظ سے اس کی بہت مدد کرتا تھا۔ جب وہ قبرستان سے واپس آئے تو آنند رنگا پلئی نے ریکارڈ کیا کہ کنگرائے کی بیوی کی ساڑی کو ایک حادثے میں آگ لگا دی گئی تھی اور ان کا ایک کنگرائے کا گھر آگ لگنے سے تباہ ہو گیا تھا جس کی قیمت تقریبا 100 ورگان تھی۔ ان سب کو آنند رنگا پلئی فلکیاتی بد قسمتی سمجھتے ہیں۔ سینٹ اینڈریوز چرچ کی تعمیر کی دعوت آنند رنگا پلئی نے اپنی ڈائری میں 30 نومبر 1745 کو کنگرایا کے ذریعہ ایک نئے چرچ کی تعمیر کا ذکر کیا ہے۔ اس دن انہوں نے ذات یا مذہب کے امتیاز کے بغیر سب کو مدعو کیا ہے۔ یہ تمل ناڈو میں پہلا ریکارڈ شدہ مساوی کھانا ہے۔ اس نے تمام برہمنوں، ویلاژوں، کوموتیوں، چیٹیوں، سناروں، بنکروں، تیل فروشوں اور دیگر ذاتوں کے لوگوں کے ساتھ ساتھ تمام یورپی اور عیسائیوں کو مدعو کیا۔ رنگا پلئی نوٹ کرتا ہے کہ کنگرایا نے کھانے کی تیاری کے لیے وسیع انتظامات کیے تھے۔ پانڈیچیری کی جگہوں پر مختلف ذات کے لوگوں کو ان کی روایت کے مطابق کھانا تیار کیا جاتا تھا۔ رنگا پلئی کا کہنا ہے کہ دعوت دوپہر 1 بجے شروع ہوئی۔ گورنر ڈوپلیکس، ان کی ساتھی، کونسل کے تمام اراکین کے ساتھ ضیافت میں شریک ہوئے۔ وہ شام کے 5 بجے تک رہے، اور پھر مورتنکلی کباوادی واپس آئے۔ ان کا صرف مسئلہ یہ تھا کہ ہر ذات کے لوگوں کو صرف اس کی ذات کی روایات کے مطابق ضیافت میں حصہ لینے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ موت 11 فروری 1746 کی سہ پہر کو کنگرایا مدالی بیمار ہو گئے اور تقریبا بے ہوش ہو گئے۔ اس کی بیوی نٹچتھیرام نے گورنر جین ڈوپلیکس کی بیوی کو پیغام بھیجا۔ وہ آئی اور کنگرایا مدالیار کو تسلی دی۔ نچتھیرام نے جین ڈوپلیکس سے درخواست کی کہ وہ اپنے شوہر کے انتقال کی صورت میں اس کے گھر کو سیل کر دے، تاکہ اس کا بھائی اس کی جائیداد پر دعوی نہ کرے۔ 12 فروری 1746 کو صبح 1 بجے کانگرایا مدالیار کا انتقال ہوا۔ وہ اپنے پیچھے اپنی بیوی اور بے اولاد بیوہ بہو چھوڑ گئے۔ نٹچتھیرام کی درخواست پر گھر کو سیل کر دیا گیا۔ ایک عظیم الشان ریاستی جنازے کا اہتمام کیا گیا۔ آنند رنگا پلئی نے اپنی ڈائری میں اس کی وضاحت اس طرح کی ہے: مدالی کا جسم، خوبصورت لباس پہنے ہوئے، لیس ساش سے آراستہ تھا جسے ایم ڈوماس نے یورپ سے بھیجا تھا، اور بہت سے دوسرے طریقوں سے سجایا گیا تھا-بالکل اسی طرح جیسے ایک بادشاہ اپنے محل سے باہر آتا تھا-پھر تابوت میں ڈال دیا گیا اور شام کو 7 بجے لاش کو باہر لایا گیا۔ ایک باوقار گھوڑے، جس کے پیچھے چالیس فوجی ہتھیار اٹھائے ہوئے تھے، کو جلوس کے سامنے لے جایا گیا۔ ڈھولوں نے جنازے کا مارچ کیا۔ مشن کالج میں زیر تعلیم چالیس یورپی لڑکوں نے کورٹیج کے دونوں طرف دو قطاروں میں مارچ کیا۔ اور چرچ آف کیپوچنز اور سینٹ پال کے پادری اپنے مذہب کی طرف سے مقرر کردہ رسومات کے مطابق نماز پڑھتے ہوئے ساتھ چلے گئے۔ پھر کونسلر اور ان کے خاندانوں کی خواتین، دونوں جنسوں کے یورپی اشرافیہ کی تعداد، مقامی، مسلمان، اور خواتین سمیت دیگر لوگ جلوس کو دیکھنے کے لیے باہر آئے۔ ہجوم میں ایسا کوئی نہیں تھا جسے اس موت پر افسوس نہ ہو۔ جیسے ہی لاش کو گھر سے قبرستان لے جایا جا رہا تھا، عام سوگ کے درمیان، گورنر، اس کی خاتون اور کچھ کونسلر آئے، اور کلاٹی ایشوران مندر کے قریب انتظار کیا۔ جب تابوت قریب آیا تو گورنر اور اس کے ساتھ موجود لوگ اٹھ کھڑے ہوئے، اپنے ہاتھوں میں موم بتیاں پکڑ کر، عیسائی مذہب کی رسومات کے مطابق ؛ اور اس کے گزر جانے کے بعد، انہوں نے انہیں دے دیا، اپنے پالنسیوں میں داخل ہوئے، اور گھر چلے گئے۔ جب لاش قبرستان پہنچی تو تابوت کو والٹ میں اتارا گیا جس میں مدالی کے بیٹے کی لاش دفن کی گئی تھی۔ اس کے بعد فوجیوں نے گیارہ بندوقیں قلعے سے نکالیں۔ متوفی کو اس طرح دفن کرنے کے بعد لوگ چلے گئے۔ مدالی جمعہ 10 ستمبر 1724 کو اپنے فرائض پر فائز ہوئے۔ انہوں نے اکیس سال، پانچ ماہ اور چند دن خدمات انجام دیں۔ اتنے لمبے عرصے تک، اسی انداز میں بغیر کسی رکاوٹ کے زندگی گزارنا شاید ہی کسی اور کا کام رہا ہو۔ وراثت کا مسئلہ جب 1748 میں یہ فیصلہ کرنے کا سوال سامنے آیا کہ کنکرایا کی جائیداد کس کو وراثت میں دینی چاہیے، تو ثالثی کے لیے 20 اہلکاروں کی ایک کمیٹی مقرر کی گئی۔ آنند رنگا پلئی نے کمیٹی کی قیادت کی۔ کمیٹی نے فیصلہ کیا کہ متوفی کنکرائے مدالی کا بھائی چننا مدالی اس کی جائیداد کا جائز وارث ہے۔ تاہم، چننا مدالی مطمئن نہیں ہوئے اور معاملہ اپریل 1746 تک گھسیٹا گیا، جب ڈوپلیکس نے مٹاکشارا قانون اور فرانسیسی فقہ سے جائز ہونے کے تصور کو ملا کر کیس کا فیصلہ کیا۔ دونوں خواتین کے مفادات کو متوازن کرنا وہی تھا جو ڈوپلیکس کو حاصل کرنا تھا۔ خواتین کو جائیداد میں زندگی بھر کا سود دیا گیا تھا اور ان کی زندگی بھر کے بعد یہ جائیدادیں کنکریا کے بھائی تنپا مدالیار کے پاس جانی تھیں۔ ترووناملائی (سابقہ فرانسیسی کالونی) میں گوپال پلئیار مندر کے قریب ایک گلی کا نام ان کے نام پر کنکرائے مدالی اسٹریٹ رکھا گیا ہے۔ ۔