Pratiloma
پرتیلوما ایک سنسکرت اصطلاح ہے جو منوسمرتی میں استعمال ہوتی ہے، جو کہ منو (شردھ دیو منو) کے قوانین ہیں، جو ایک اعلی پیدا ہونے والی عورت اور متعلقہ عورت کے مقابلے میں نچلے درجے (پیدائش کے لحاظ سے) کے مرد کے درمیان ہائپوگیمس اتحاد کو بیان کرتی ہے۔ منو وضاحت کرتے ہیں کہ بنی نوع انسان کے درمیان مختلف ذاتوں کا ارتقاء دو افراد کے اتحاد کی وجہ سے ہوا جو ذات یا طبقے کی سیڑھی (پیدائشی طور پر اور معاشرے میں دولت یا حیثیت سے نہیں) میں ایک دوسرے کے مقابلے میں ایک ہی درجے سے تعلق نہیں رکھتے تھے۔ منو کے مطابق، ایک ہی ذات کے اندر شادی، یعنی دو افراد کے درمیان جو سیڑھی میں ایک ہی درجے سے تعلق رکھتے ہیں، بہترین ہے۔ منو پرتیلوما اتحادوں پر سخت تنقید اور مذمت کرتا ہے جنہیں "بالوں یا اناج کے خلاف جانا" سمجھا جاتا تھا اور انہیں اتحاد کے بعد ملوث فریقوں کے انحطاط کا ذمہ دار ٹھہراتا ہے۔ تاہم، بعد کے مبصرین ان شادیوں کو قبول کرنے آئے ہیں۔ منو کہتا ہے کہ پرتیلوم اتحاد ذاتوں میں الجھن پیدا کرتے ہیں اور چھ امتزاج کی فہرست دیتے ہیں جو ابتدائی مرحلے میں ہوتے ہیں (درجہ بندی کے لحاظ سے اونچے سے نچلے درجے تک)، ایک کشتری مرد اور ایک برہمن عورت کے اتحاد کے نتیجے میں ایک ویشیا مرد اور ایک برہمن عورت کا سوتا اتحاد ہوتا ہے جس کے نتیجے میں ایک ویشیا مرد اور ایک کشتری عورت کا مگدھ اتحاد ہوتا ہے جس کے نتیجے میں ایک شودر مرد اور ایک ویشیا عورت کا ویدھاکا اتحاد ہوتا ہے جس کے نتیجے میں ایک شودر مرد اور ایک کشتری عورت کا آیوگوا اتحاد ہوتا ہے جس کے نتیجے میں ایک شودر مرد اور ایک برہمن عورت کا کشتر اتحاد ہوتا ہے جس کے نتیجے میں چندال ہوتا ہے، جو تمام انسانوں میں سب سے کم ہے۔ پرتیلوما کے برعکس، انولوما اتحادوں کو "اناج کے ساتھ جانا" اتحاد سمجھا جاتا ہے اور ہندو صحیفوں کے مطابق، انولوما شادیوں یا اتحادوں کی اگرچہ وکالت نہیں کی گئی تھی لیکن انہیں تاریخی طور پر برداشت اور قبول کیا گیا تھا۔ لہذا دوسری بار، جب یہ ذاتیں ایک بار پھر غلط ترتیب میں متحد ہوتی ہیں، تو مزید ذاتوں کی تخلیق ہوتی ہے اور وقت گزرنے کے ساتھ یہ عمل بتدریج نیچے کی طرف نقل و حرکت اور ذاتوں کے زوال کا سبب بنتا ہے جسے جٹیپاکرسا کہا جاتا ہے۔ پرتیلوما کے بچوں کو پانچویں زمرے میں رکھا گیا جو شودروں سے کم تھا۔ ۔