Evangelii praecones
ایوانجیلی پریکونز (2 جون 1951) کیتھولک مشنوں کے بارے میں پوپ پیوس بارہویں کا ایک انسائیکلوکل خط تھا۔ اس میں انہوں نے ضروری بہتریوں اور تبدیلیوں اور دنیا کے کچھ حصوں میں چرچ پر ظلم و ستم کو بیان کیا۔ یہ انسائیکلوکل ان کے پیشرو پوپ پیوس الیون کے ذریعے انسائیکلوکل ریرم ایکلیسیا کی 25 ویں سالگرہ کی یاد میں جاری کیا گیا تھا۔ بعض اوقات اس کی شناخت 1919 اور 1959 کے درمیان جاری ہونے والے پانچ پوپ انسائیکلوکلز میں سے پہلے کے طور پر کی جاتی ہے جس نے چرچ کے مشنری کردار کی نئی تعریف کی۔ پیش رفت خط میں، پیوس بارہویں نے لکھا کہ جنگ اور بہت زیادہ سیاسی ہنگامہ آرائی کے باوجود، پچھلے 25 سال کامیابی سے نوازے گئے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ کیتھولک مشنوں کی تعداد 50 فیصد بڑھ کر 400 سے 600 ہو گئی ؛ وفادار 15 ملین سے بڑھ کر تقریبا 21 ملین ہو گئے، مقامی اور غیر ملکی پادریوں کی تعداد 14,800 سے بڑھ کر 26,800 ہو گئی۔ خط میں مزید کہا گیا ہے کہ پچیس سال پہلے تمام بشپ غیر ملکی نژاد تھے اور 1951 تک 88 بشپ اپنے ملک کے شہری تھے۔ مثال کے طور پر، پاکستان اور افریقہ کے کچھ حصوں میں کلیسائی درجہ بندی قائم کی گئی۔ تین مکمل کونسلیں منعقد کی گئیں، انڈوچائنا (1934)، آسٹریلیا (1937) اور ہندوستان (1950) میں۔ چھوٹے مدرسے بہت بڑھائے گئے ہیں اور مضبوط کیے گئے ہیں۔ بڑے مدرسے میں پڑھنے والوں کی تعداد، جو 25 سال پہلے صرف 1,770 تھی، اب 4,300 ہے ؛ اس کے علاوہ، بہت سے علاقائی مدرسے تعمیر کیے گئے ہیں۔ مستقبل کے تناظر چرچ نے کبھی بھی مشنوں کو اپنے اندر ایک اختتام کے طور پر نہیں دیکھا۔ بینیڈکٹ XV کے میکسمم ایلڈ (1919) اور پیوس XI کے ریرم ایکلیسیا (1926) کی طرح، 1944 میں پوپ پیوس XII نے مشنری کام کے اختتام کو کامیابی کے پیمانے کے طور پر دیکھا "مشنریوں کا جو عظیم اور عظیم مقصد ہے وہ نئی زمینوں میں عقیدے کا اس طرح پھیلاؤ ہے کہ چرچ کبھی بھی ان میں زیادہ مضبوطی سے قائم ہو سکے اور جتنی جلدی ممکن ہو ترقی کے اس مرحلے تک پہنچ سکے کہ وہ مشنری تنظیموں کی مدد کے بغیر اپنا وجود برقرار رکھ سکے اور پھل پھول سکے۔ یہ مشنری تنظیمیں اپنے مقاصد کی تکمیل نہیں کرتی ہیں، لیکن یہ ان کا کام ہے کہ وہ اس بلند مقصد کو حاصل کرنے کے لیے ہر کوشش کو بروئے کار لائیں جس کا ہم پہلے ذکر کر چکے ہیں۔ جب یہ حاصل ہو جائے تو انہیں دوسرے شعبوں کا رخ کرنے میں خوشی محسوس کرنی چاہیے۔ " اس طرح، مشنری کامیابی کو روایتی مشنری سرگرمیوں کو کم کرنے اور مقامی درجہ بندی کو بہتر بنانے سے ماپا جا سکتا ہے۔ ظلم و ستم پوپ پیوس بارہویں نے چین میں ہونے والے حملوں اور ظلم و ستم کا جواب مندرجہ ذیل الفاظ میں دیا: ہمارے اپنے دور میں مشرق بعید میں ایسے ممالک ہیں، جنہیں شہدا کے خون سے پاک کیا جا رہا ہے۔ ہم نے سیکھا ہے کہ بہت سے وفادار اور راہبوں، مشنریوں، مقامی پادریوں اور یہاں تک کہ بشپوں کو بھی ان کے گھروں سے نکال دیا گیا ہے، ان کا مال لوٹ لیا گیا ہے اور وہ جلاوطنی کی حیثیت سے محروم ہیں یا انہیں گرفتار کیا گیا ہے، جیل میں ڈال دیا گیا ہے یا حراستی کیمپوں میں ڈال دیا گیا ہے، یا بعض اوقات ظالمانہ طریقے سے قتل کیا گیا ہے، کیونکہ وہ اپنے عقیدے سے عقیدت مند تھے۔ جب ہم اپنے ان پیارے بچوں کی مشکلات، مصائب اور موت کے بارے میں سوچتے ہیں تو ہمارا دل غم سے مغلوب ہوجاتا ہے۔ ہم نہ صرف ان سے باپ کی طرح محبت کرتے ہیں، بلکہ ہم ان کی باپ کی طرح تعظیم کرتے ہیں، کیونکہ ہم پوری طرح جانتے ہیں کہ ان کے اعلی احساس فرض کو بعض اوقات شہادت کا تاج پہنایا جاتا ہے۔ پہلے شہید یسوع مسیح نے کہا: "اگر انہوں نے مجھے ستایا ہے تو وہ آپ کو بھی ستایں گے۔" ثقافتی احترام پوپ کا ایک اور مقصد تھا: انجیل کے تعارف کا مطلب مقامی ثقافتوں کی تباہی نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سب اس نقطہ کو نہیں سمجھتے ہیں۔ انہوں نے سمی پونٹیفیٹیٹس میں لکھا ہے کہ مسیح کی انجیل کی تبلیغ کے لیے مختلف تہذیبوں اور ان کی اچھی خصوصیات کی گہری تعریف ضروری ہے۔ اور 1944 میں پونٹیفیکل مشنری سوسائٹی کے ڈائریکٹرز سے اپنی تقریر میں انہوں نے کہا: پوپ نے اپنے پیغام کا اختتام پادریوں اور تمام وفادار لوگوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے کیا جنہوں نے خاص طور پر مشنوں کے لیے ذاتی اور مالی قربانیوں کے لیے ان کا شکریہ ادا کیا۔ پھر بھی، پوری انسانی نسل نے خود کو دو مخالف کیمپوں میں دھکیل دیا، مسیح کے لیے یا مسیح کے خلاف۔ "انسانی نسل آج ایک بڑے بحران میں پھنسی ہوئی ہے، جو مسیح کی طرف سے اپنی نجات میں، یا اس کی سنگین تباہی میں جاری ہوگی۔ انجیل کے مبلغین مسیح کی بادشاہی کو بڑھانے کے لیے اپنی صلاحیتوں اور توانائی کا استعمال کر رہے ہیں ؛ لیکن دوسرے مبلغین بھی ہیں جو، چونکہ وہ مادیت پسندی کا دعوی کرتے ہیں اور ابدی خوشی کی تمام امیدوں کو مسترد کرتے ہیں، اس لیے انسانوں کو ایک ناگوار حالت میں گھسیٹنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ "