1491: New Revelations of the Americas Before Columbus
1491: کولمبس سے پہلے امریکہ کے نئے انکشافات امریکی مصنف اور سائنس کے مصنف چارلس سی مان کی 2005 کی غیر افسانوی کتاب ہے جو کولمبیا سے پہلے کے امریکہ کے بارے میں ہے۔ یہ سائنس، انجینئرنگ یا طب کے موضوعات کے بارے میں عوام کی سمجھ میں مدد کرنے والے بہترین تخلیقی کام کے لیے 2006 میں نیشنل اکیڈمیز کمیونیکیشن ایوارڈ کا فاتح تھا۔ یہ کتاب مختلف شعبوں میں حالیہ تحقیقی نتائج پیش کرتی ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ مغربی نصف کرہ میں انسانی آبادی-یعنی امریکہ کے مقامی لوگ-زیادہ تعداد میں تھے، پہلے پہنچ چکے تھے، ثقافتی طور پر زیادہ نفیس تھے، اور قدرتی زمین کی تزئین کو زیادہ حد تک کنٹرول اور تشکیل دیتے تھے۔ مصنف نے نوٹ کیا کہ، ان نتائج کے مطابق، تہذیب کے پہلے چھ آزاد مراکز میں سے دو امریکہ میں پیدا ہوئے: پہلا، نورٹے چیکو یا کارل سوپ، موجودہ شمالی پیرو میں ؛ اور تشکیل پذیر دور کے میسوامریکا کا جو اب جنوبی میکسیکو ہے۔ کتاب کا خلاصہ مان ڈیموگرافی، کلائمیٹولوجی، ایپیڈیمولوجی، معاشیات، بوٹنی، جینیات، تصویری تجزیہ، پیلینولوجی، مالیکیولر بائیولوجی، بائیو کیمسٹری، اور مٹی سائنس میں نئے نتائج کی بنیاد پر کولمبیا سے پہلے کی دنیا کے بارے میں دیرینہ نظریات کے حالیہ دوبارہ جائزوں سے اپنے دلائل تیار کرتا ہے۔ اگرچہ کوئی اتفاق رائے نہیں ہے، اور مان تنازعات کو تسلیم کرتے ہیں، لیکن وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس وقت سائنس دانوں میں عام رجحان یہ تسلیم کرنا ہے: (ا) مقامی امریکیوں میں آبادی کی سطح شاید روایتی طور پر سائنسدانوں کے خیال سے زیادہ تھی اور "اعلی کاؤنٹرز" کے اندازے کے مطابق تعداد کے قریب تھی۔ (ب) نئی دنیا کی طرف ہجرت کی متعدد لہروں کے دوران (نہ صرف نسبتا قلیل مدت میں بیرنگ لینڈ برج کے ذریعے) انسان شاید سوچنے سے پہلے امریکہ پہنچے۔ ثقافتی ترقی کی سطح اور انسانوں کی آباد کاری کی حد پہلے کے تصور سے زیادہ اور وسیع تھی۔ یورپی رابطے کے وقت نئی دنیا بیابان نہیں تھی، بلکہ ایک ایسا ماحول تھا جسے مقامی لوگوں نے ہزاروں سالوں سے اپنے فائدے کے لیے تبدیل کیا تھا، زیادہ تر آگ سے۔ یہ تین اہم فوکی (اصل/آبادی، ثقافت اور ماحول) کتاب کے تین حصوں کی بنیاد بناتے ہیں۔ تعارف میں، مان اس مقالے کو چیلنج کرتے ہیں کہ مقامی امریکی "تقریبا تیرہ ہزار سال پہلے آبنائے بیرنگ کے پار آئے تھے، کہ وہ زیادہ تر چھوٹے، الگ تھلگ گروہوں میں رہتے تھے، اور ان کا اپنے ماحول پر اتنا کم اثر پڑا کہ ہزاروں سالوں کی رہائش کے بعد بھی براعظم زیادہ تر بیابان ہی رہے۔" حصہ اول: نمبرز فرام نویر مان پہلی بار 17 ویں صدی میں نیو انگلینڈ کا علاج کرتا ہے۔ وہ اس مقبول خیال سے متفق نہیں ہیں کہ بندوقوں کو ایک مخصوص مثال کے طور پر استعمال کرتے ہوئے یورپی ٹیکنالوجیز مقامی امریکیوں سے بہتر تھیں۔ مقامی امریکی انہیں "شور مچانے والوں" سے تھوڑا زیادہ سمجھتے تھے، اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انہیں تیر سے نشانہ بنانا زیادہ مشکل ہے۔ جنوبی جیمز ٹاؤن کالونی کے ممتاز نوآبادیاتی جان اسمتھ نے ایک "خوفناک سچائی" کے طور پر نوٹ کیا کہ ایک بندوق "اس حد تک گولی نہیں چلا سکتی جہاں تک تیر اڑ سکتا ہے"۔ موکاسن یورپیوں کے پہنے ہوئے جوتوں سے زیادہ آرام دہ اور مضبوط تھے، اور اس دور میں زیادہ تر لوگوں نے انہیں ترجیح دی کیونکہ ان کی پیڈنگ جنگ کے لیے زیادہ خاموش نقطہ نظر پیش کرتی تھی۔ ہندوستانی کشتیوں کو تیزی سے پیڈل کیا جا سکتا تھا اور یہ کسی بھی چھوٹی یورپی کشتیوں سے زیادہ قابل عمل تھیں۔ مان انکا سلطنت کے زوال کی کھوج کرتا ہے اور فرانسسکو پیزارو جیسے فاتحین کی فوجوں کے مقابلے میں ان کی آبادی کا اندازہ لگانے کی کوشش کرتا ہے۔ انہوں نے متعدد نئی متعارف کرائی گئی متعدی بیماریوں کی مہلک اہمیت پر تبادلہ خیال کیا، اور اس امکان پر کہ انہوں نے مقامی امریکی زوال میں جنگ یا یورپیوں کے دیگر اقدامات کے مقابلے میں کہیں زیادہ اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ اگرچہ یورپیوں نے شاید اپنے گھوڑوں کے استعمال سے توقع سے کم فائدہ اٹھایا، جیسے کہ انکا بستیوں کی سیڑھی دار سڑکیں گھوڑوں کے لیے ناقابل گزر تھیں، انکا نے ہسپانوی گھسنے والوں کو روکنے کے لیے گھوڑے مخالف ایجادات کا زیادہ سے زیادہ استعمال نہیں کیا۔ انکا سلطنت منہدم ہو گئی کیونکہ جب تک یورپی طاقت میں آئے، چیچک اور دیگر وبائیں پہلے ہی شہروں میں پھیل چکی تھیں اور زیادہ تر اموات کا سبب بنی تھیں، زیادہ تر مقامی لوگوں کی نئی یوریشین بیماریوں کے خلاف قوت مدافعت کی کمی کی وجہ سے۔ مورخین کے درمیان "ہائی کاؤنٹرز" اور "لو کاؤنٹرز" کے متضاد طریقوں پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ سابق میں، ماہر بشریات ہنری ایف ڈوبنز نے کولمبیا سے پہلے کے مقامی امریکیوں کی تعداد کا تخمینہ 10 کروڑ کے قریب لگایا، جبکہ ہائی کاؤنٹرز کے ناقدین میں ڈیوڈ ہینج شامل ہیں، جنہوں نے نمبرز فرام نویر (1998) لکھی تھی۔ حصہ دو: بہت پرانی ہڈیاں مان انسانی باقیات کی ابتدا اور تاریخ پر تبادلہ خیال کرتا ہے، جو امریکہ کی پہلی آباد کاری کے دور کا ثبوت فراہم کر سکتا ہے۔ نیو میکسیکو میں کلووس ثقافت کاربن ڈیٹنگ کا استعمال کرتے ہوئے اندازہ لگانے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھی۔ اگرچہ ابتدائی طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کی ابتدا 13,500 اور 12,900 سال پہلے کے درمیان ہوئی تھی، بیرنگ زمینی پل پر سائبیریا سے لوگوں کی ہجرت کے بعد، حالیہ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ پیلیو-انڈین اس سے بھی پہلے کی تاریخوں میں امریکہ میں موجود تھے۔ زراعت اس حصے کا ایک اور مرکز ہے ؛ مان اینڈین اور میسوامریکن ثقافتوں کی کھوج کرتا ہے۔ ٹیوسینٹ جیسے بنیادی طور پر ناقابل خوردنی پیشروؤں سے مکئی کی زرعی ترقی اہم تھی کیونکہ اس نے فصلوں کے اضافے، بڑھتی ہوئی آبادی اور پیچیدہ ثقافتوں کی پیداوار کو قابل بنایا، اور اولمیک جیسی تہذیبوں کے عروج کے لیے اہم تھا۔ مان نے نوٹ کیا کہ میسوامریکنوں کے پاس "چوری" کرنے یا دوسروں کی ایجادات کو اپنانے کی عیش و عشرت نہیں تھی، کیونکہ وہ یوریشیا کی ثقافتوں کے مقابلے میں جغرافیائی طور پر الگ تھلگ تھے۔ وہاں ایک بڑے، نسبتا کھلے زمینی حصے کے نتیجے میں وسیع تجارت اور جنگ ہوئی، جن دونوں نے ثقافتی ایجادات کو منتشر کر دیا۔ امریکہ میں، ثقافتیں کچھ زیادہ الگ تھلگ تھیں۔ انہوں نے پہیہ ایجاد نہیں کیا اور زیادہ تر پالتو بڑے جانوروں کی کمی تھی۔ تیسرا حصہ: اعداد و شمار کے ساتھ زمین کی تزئین تیسرے حصے میں مان ایک ترکیب کی کوشش کرتا ہے۔ وہ مایا پر توجہ مرکوز کرتا ہے، جس کا اچانک زوال اتنا ہی تیز ہوا جتنا کہ اس کی آبادی میں اضافہ ہوا تھا۔ مایا تہذیب کے غائب ہونے کے بارے میں مستند نظریہ، جو کہ بہت سی مقامی امریکی ثقافتوں میں ایک عام نمونہ ہے، سلوانس مورلے نے بیان کیا تھا: "مایا اس لیے منہدم ہوئی کیونکہ انہوں نے اپنے ماحول کی لے جانے کی صلاحیت کو ختم کر دیا تھا۔ انہوں نے اپنے وسائل کی بنیاد کو ختم کر دیا، فاقہ کشی اور پیاس سے مرنا شروع کر دیا، اور اپنے شہروں سے 'اجتماعی طور پر' بھاگ گئے، اور انہیں ماحولیاتی حبس کے خطرات کے خاموش انتباہ کے طور پر چھوڑ دیا۔ مان ان بڑھتے ہوئے شواہد پر بحث کرتا ہے جو ظاہر کرتے ہیں کہ مقامی امریکیوں نے اپنی زمینوں کو تبدیل کیا۔ زیادہ تر مقامی امریکیوں نے اپنے ماحول کو آگ سے تشکیل دیا، کاشت کے لیے گھاس کے میدان بنانے اور کھیل کے جانوروں کی کثرت کی حوصلہ افزائی کے لیے سلیش اینڈ برن تکنیک کا استعمال کیا۔ مقامی امریکیوں نے کم جانوروں کو پالیا اور پودوں کی زندگی کو اپنے یورپی ہم منصبوں سے مختلف طریقے سے کاشت کیا، لیکن اس نے کافی شدت سے ایسا کیا۔ جنوبی امریکہ میں قدیم ثقافتوں نے فصلیں پیدا کرنے اور دفاعی طور پر محفوظ بستیوں کے لیے آبپاشی کے وسیع نظام اور چھتوں والے کھڑی پہاڑوں کی تعمیر کی ہے۔ مصنف تجویز کرتا ہے کہ مقامی لوگوں کے بارے میں یورپیوں کے محدود اور اکثر نسل پرستانہ خیالات، مقامی لوگوں میں مشترکہ زبان کی کمی کے علاوہ، اکثر یورپیوں کی طرف سے یہ تسلیم کرنے میں ناکامی کا باعث بنے کہ مقامی امریکی اپنی زمینوں کا انتظام کیسے کرتے ہیں۔ کچھ مورخین نے "ثقافت کی ماحولیاتی حدود کا قانون" (بیٹی جے میگرز) جیسے نتائج اخذ کیے ؛ یعنی، مقامی امریکیوں کے کٹائی اور جلانے سے پہلے کے طریقوں نے کام کیا کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ یورپیوں کے آنے سے پہلے ہی صحت مند جنگلات کی وسیع وسعت موجود تھی۔ مان کا استدلال ہے کہ درحقیقت مقامی امریکی ایک کلیدی پتھر کی نسل تھی، جو "بہت سی دوسری انواع کی بقا اور کثرت کو متاثر کرتی ہے"۔ جب تک یورپ کے لوگ امریکہ میں مقامی آبادی کی جگہ لینے کے لیے تعداد میں پہنچے، پچھلے غالب لوگ تقریبا ختم ہو چکے تھے، زیادہ تر بیماری کی وجہ سے۔ اس کے نتیجے میں معاشروں میں بڑے پیمانے پر خلل پڑا اور ماحولیاتی کنٹرول کا نقصان ہوا۔ ماحولیاتی اثرات اور وسائل کے مقابلے میں کمی امریکی بائسن اور مسافر کبوتر جیسی انواع میں آبادی کے دھماکوں کا باعث بنتی۔ چونکہ آگ کو صاف کرنا بند ہو چکا تھا، اس لیے جنگلات پھیل چکے ہوتے اور گھنے ہو جاتے۔ کرسٹوفر کولمبس کی دریافت کردہ دنیا اس کی آمد کے بعد بدلنا شروع ہوئی، اس لیے کولمبس "اسے خالص شکل میں دیکھنے والے آخری لوگوں میں سے ایک تھا"۔ مان نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ہمیں مستقبل لکھنے کے لیے ماضی کی طرف دیکھنا چاہیے۔ "مقامی امریکیوں نے براعظم کو اسی طرح چلایا جس طرح وہ مناسب سمجھتے تھے۔ جدید ممالک کو بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔ اگر وہ 1491 میں اس کی ریاست میں زیادہ سے زیادہ زمین کی تزئین کو واپس کرنا چاہتے ہیں، تو انہیں دنیا کا سب سے بڑا باغ بنانا ہوگا۔ " 2005 میں دی نیویارک ٹائمز کے ایک جائزے میں کہا گیا کہ کتاب کا نقطہ نظر "بہترین سائنسی روایت میں ہے، ثبوتوں کی احتیاط سے چھان بین کرنا، کبھی بھی جلد بازی میں نتائج پر نہیں پہنچنا، ہر ایک کو منصفانہ سماعت دینا-ماہرین اور شوقیہ افراد، ہندوستانیوں اور ان کے فاتحین کے بیانات۔ اور شاذ و نادر ہی وہ محظوظ سے کم ہوتا ہے۔ " ایڈیشن 1491: کولمبس سے پہلے امریکہ کے نئے انکشافات۔ نوف، 2005۔ قدیم امریکی: نئی دنیا کی تاریخ کو دوبارہ لکھنا۔ برطانیہ کا پہلا ایڈیشن۔ 2005 میں گرانٹا بکس کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ 1491: کولمبس سے پہلے امریکہ۔ یورپی ایڈیشن۔ 6 نومبر 2006 کو گرانٹا بکس کے ذریعہ یورپ میں شائع ہوا۔ 1491: کولمبس سے پہلے امریکہ کے نئے انکشافات۔ دوسرا ایڈیشن۔ ونٹیج، 2011 1491: اونا نیوا ہسٹورییا ڈی لاس امریکاس اینٹس ڈی کولون (ہسپانوی زبان کا ایڈیشن)۔ سیون اسٹوریز پریس، 2013۔ سیکوئل 2011 میں، مان نے اپنا سیکوئل، 1493: ان کوورنگ دی نیو ورلڈ کولمبس کریئیٹڈ شائع کیا۔ اس میں امریکہ کی یورپی نوآبادیات کے نتائج کی کھوج کی گئی ہے، یہ موضوع الفریڈ کروسبی کے 1972 کے کام دی کولمبین ایکسچینج میں شروع ہوا تھا، جس میں امریکہ کے ساتھ یورپی مقابلوں کے بعد پودوں، جانوروں، بیماریوں اور ٹیکنالوجیز کے تبادلے کا جائزہ لیا گیا تھا۔ مان نے بہت سی نئی اسکالرشپ شامل کیں جو اس کتاب کے شائع ہونے کے 40 سالوں میں تیار کی گئی تھیں۔ موافقت 2017 میں، 1491: کولمبس سے پہلے امریکہ کی ان ٹولڈ اسٹوری کے عنوان سے ایک آٹھ اقساط پر مشتمل دستاویزی منی سیریز اینیمیکی سی ڈیجیٹل پروڈکشن، انکارپوریٹڈ اور ایرو پروڈکشن کے ذریعہ جاری کی گئی تھی۔ ۔