Social issue
سماجی مسئلہ ایک ایسا مسئلہ ہے جو معاشرے کے اندر بہت سے لوگوں کو متاثر کرتا ہے۔ یہ موجودہ دور کے معاشرے میں مشترکہ مسائل کا ایک گروپ ہے اور جن کو حل کرنے کی بہت سے لوگ کوشش کرتے ہیں۔ یہ اکثر ان عوامل کا نتیجہ ہوتا ہے جو کسی فرد کے قابو سے باہر ہوتے ہیں۔ سماجی مسائل اس بنیاد پر متضاد رائے کا ذریعہ ہیں جسے اخلاقی طور پر درست یا غلط ذاتی زندگی یا باہمی سماجی زندگی کے فیصلوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ سماجی مسائل کو معاشی مسائل سے ممتاز کیا جاتا ہے ؛ تاہم، کچھ مسائل (جیسے امیگریشن) کے سماجی اور معاشی دونوں پہلو ہوتے ہیں۔ کچھ مسائل کسی بھی زمرے میں نہیں آتے، جیسے جنگ۔ صنعتی انقلاب کے آغاز میں سماجی مسائل کے لیے مثالی نام نہاد سماجی سوال تھا۔ ایک طرف بڑھتی ہوئی غربت اور دوسری طرف بڑھتی ہوئی آبادی اور مادیت پسند دولت معاشرے کے اندر بہت امیر اور غریب ترین لوگوں کے درمیان تناؤ کا باعث بنی۔ اس بارے میں اختلافات ہو سکتے ہیں کہ کون سے سماجی مسائل حل کرنے کے قابل ہیں، یا کون سے مسائل کو ترجیح دی جانی چاہیے۔ مختلف افراد اور مختلف معاشروں کے مختلف تصورات ہوتے ہیں۔ رائٹس آف مین اینڈ کامن سینس میں، تھامس پین فرد کے فرض سے خطاب کرتے ہیں کہ "دوسروں کو وہی حقوق دیں جو ہم خود کو دیتے ہیں۔" ایسا کرنے میں ناکامی ایک سماجی مسئلہ پیدا کرنے کا سبب بنتی ہے۔ سماجی مسائل سے نمٹنے کے لیے لوگ مختلف طریقے استعمال کرتے ہیں۔ کچھ لوگ جمہوریت میں اپنے نظریات کو آگے بڑھانے کے لیے قائدین کو ووٹ دیتے ہیں۔ سیاسی عمل سے باہر، لوگ اپنا وقت، پیسہ، توانائی یا دیگر وسائل عطیہ کرتے ہیں یا بانٹتے ہیں۔ یہ اکثر رضاکارانہ خدمات کی شکل اختیار کرتا ہے۔ غیر منافع بخش تنظیمیں اکثر سماجی مسئلے کو حل کرنے کے واحد مقصد کے لیے تشکیل دی جاتی ہیں۔ کمیونٹی آرگنائزنگ میں لوگوں کو ایک مشترکہ مقصد کے لیے اکٹھا کرنا شامل ہے۔ "سماجی مسئلہ" کی اصطلاح کا ایک الگ لیکن متعلقہ معنی (خاص طور پر ریاستہائے متحدہ میں استعمال کیا جاتا ہے) قومی سیاسی مفاد کے موضوعات سے مراد ہے، جن پر عوام گہری منقسم ہے اور جو شدید متعصبانہ وکالت، بحث اور ووٹنگ کا موضوع ہیں۔ اس معاملے میں "سماجی مسئلہ" لازمی طور پر کسی بیماری کو حل کرنے کے لیے نہیں ہے، بلکہ ایک موضوع ہے جس پر بحث کی جانی چاہیے۔ ذاتی مسائل وہ ہوتے ہیں جن سے افراد اپنے ساتھ اور اپنے ساتھیوں اور رشتوں کی ایک چھوٹی سی حد کے اندر نمٹتے ہیں۔ دوسری طرف، سماجی مسائل میں وہ اقدار شامل ہیں جو وسیع معاشرے میں پائی جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر، بے روزگاری کی اعلی شرح جو لاکھوں لوگوں کو متاثر کرتی ہے، ایک سماجی مسئلہ ہے۔ ویلینس کے مسائل بمقابلہ پوزیشن کے مسائل ویلینس کا مسئلہ ایک سماجی مسئلہ ہے جس کی لوگ یکساں طور پر اسی طرح تشریح کرتے ہیں۔ ویلینس کے مسئلے کی ایک مثال بچوں کے ساتھ بدسلوکی ہے، جس کی کئی معاشروں میں مذمت کی جاتی ہے۔ حیثیت کا مسئلہ ایک سماجی مسئلہ ہے جس میں معاشرے میں مقبول رائے منقسم ہے۔ مختلف لوگ مختلف اور مضبوط نظریات رکھتے ہیں، جو آسانی سے تبدیل نہیں ہوتے ہیں۔ پوزیشن کے مسئلے کی ایک مثال اسقاط حمل ہے جس نے کچھ ممالک میں عوام کی طرف سے وسیع پیمانے پر اتفاق رائے پیدا نہیں کیا ہے۔ سماجی مسائل کی اقسام سماجی مسائل کی عام اقسام، ہر ایک کی مثالوں کے ساتھ، مندرجہ ذیل ہیں: معاشی مسائل بے روزگاری کی شرح خطے، جنس، تعلیمی حصولیابی اور نسلی گروہ کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ زیادہ تر ممالک میں (بشمول ترقی یافتہ ممالک)، بہت سے لوگ غریب ہیں اور فلاح و بہبود پر انحصار کرتے ہیں۔ 2007 میں جرمنی میں چھ میں سے ایک بچہ غریب ہے۔ یہ 1965 میں پچتر میں سے صرف ایک سے زیادہ ہے۔ جنگ ایسے پیسے کا استعمال کرکے ملک کی معاشی حیثیت کو خراب کرنے میں بھی اہم کردار ادا کرتی ہے جس کا مقصد فلاح و بہبود کے لیے تھا۔ سماجی بے ترتیبی نام نہاد "دشواری والے محلے" بہت سے ممالک میں موجود ہیں۔ ان محلوں میں ثانوی اسکول چھوڑنے کی شرح زیادہ ہوتی ہے، اور ان محلوں میں بڑے ہونے والے بچوں میں دوسرے محلوں میں بڑے ہونے والے بچوں کے مقابلے کالج جانے کا امکان کم ہوتا ہے۔ ان محلوں میں شراب اور منشیات کا غلط استعمال عام ہے۔ اکثر ان محلوں کی بنیاد بہترین ارادوں سے رکھی جاتی تھی۔ صحت عامہ وسیع پیمانے پر صحت کے حالات (اکثر وبائی امراض یا وبائی امراض کے طور پر نمایاں) مجموعی طور پر معاشرے کے لیے تشویش کا باعث ہیں۔ وہ معیار زندگی اور لوگوں کی معاشرے میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت کو نقصان پہنچا سکتے ہیں (مثال کے طور پر۔ کام کرنے سے)، اور اس کے نتیجے میں موت واقع ہو سکتی ہے۔ متعدی بیماریاں اکثر صحت عامہ کے خدشات ہیں کیونکہ وہ تیزی سے اور آسانی سے پھیل سکتی ہیں، جس سے لوگوں کی بڑی تعداد متاثر ہوتی ہے۔ عالمی ادارہ صحت متعدی بیماریوں کے پھیلنے سے نمٹنے کے لیے ان کے جغرافیائی اور عددی پھیلاؤ کو کم سے کم کرنے اور متاثرہ افراد کا علاج کرنے میں گہری دلچسپی رکھتا ہے۔ دیگر حالات جن کا ابھی تک کوئی علاج یا حتی کہ موثر علاج نہیں ہے، جیسے کہ ڈیمینشیا، کو طویل عرصے میں صحت عامہ کے خدشات کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ عمر کا امتیاز زندگی بھر، مختلف عمروں سے وابستہ سماجی مسائل ہوتے ہیں۔ ایسا ہی ایک سماجی مسئلہ عمر کا امتیاز ہے۔ لوگ اکثر بوڑھوں کو ان کی عمر کی وجہ سے اپنی متعلقہ ملازمتوں میں اعلی درجے کی پوزیشن میں جانے کی اجازت نہیں دیتے ہیں، اس کے باوجود کہ ان کے پاس ایک ہی شعبے یا کسی دوسرے شعبے میں کئی سالوں سے محنت کرنے کا اہم تجربہ اور کافی علم موجود ہے جس کی ضروریات موجودہ کی طرح ہیں۔ سماجی عدم مساوات سماجی عدم مساوات "غیر مساوی ہونے کی حالت یا معیار" ہے۔ عدم مساوات کئی سماجی مسائل کی جڑ ہے جو اس وقت پیدا ہوتے ہیں جب صنف، معذوری، نسل اور عمر جیسے عوامل کسی شخص کے ساتھ سلوک کے طریقے کو متاثر کر سکتے ہیں۔ سماجی مسئلے کے طور پر عدم مساوات کی ایک ماضی کی مثال ریاستہائے متحدہ میں غلامی ہے۔ امریکہ لائے گئے افریقیوں کو اکثر غلام بنایا جاتا تھا اور ان کے ساتھ بدسلوکی کی جاتی تھی، اور وہ امریکہ کی سفید فام آبادی کے برابر حقوق میں شریک نہیں تھے (مثال کے طور پر، انہیں ووٹ ڈالنے کی اجازت نہیں تھی)۔ شہری حقوق کی کچھ تحریکوں نے مساوات کو آگے بڑھانے اور پسماندہ گروہوں کو حقوق فراہم کرنے کی کوشش کی ہے اور اکثر اس میں کامیابی حاصل کی ہے۔ ان میں خواتین کے حقوق کی تحریک (1920 کی دہائی کے آس پاس شروع ہوئی)، افریقی-امریکی مساوات کے لیے ریاستہائے متحدہ میں شہری حقوق کی تحریک (1950 کی دہائی کے آس پاس شروع ہوئی) شامل ہیں۔ تعلیم اور سرکاری اسکولوں میں تعلیم بلا شبہ معاشرے میں کسی شخص کی کامیابی کا سب سے اہم عنصر ہے۔ اس کے نتیجے میں، پبلک اسکولوں کے درمیان فنڈنگ کی غیر مساوی تقسیم سے سماجی مسائل پیدا ہو سکتے ہیں، جیسا کہ ریاستہائے متحدہ میں دیکھا گیا ہے۔ اس جگہ کی کمزور تنظیمی پالیسی اور پبلک اسکولوں اور وفاقی حکومت کے درمیان رابطے کی کمی کے نتیجے میں آنے والی نسل پر بڑے اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ سرکاری اسکول جو اعلی معیاری ٹیسٹ اسکور حاصل نہیں کرتے ہیں انہیں کافی مالی اعانت فراہم نہیں کی جا رہی ہے اور اس کے نتیجے میں ان کے طلباء کو وہ تعلیم حاصل نہیں ہو رہی ہے جو زیادہ سے زیادہ سطح کی ہونی چاہیے۔ کام اور پیشے کام کی جگہ پر سماجی مسائل میں پیشہ ورانہ تناؤ، چوری، جنسی طور پر ہراساں کرنا، اجرت میں عدم مساوات، صنفی عدم مساوات، نسلی عدم مساوات، صحت کی دیکھ بھال میں عدم مساوات اور بہت کچھ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، کام کی جگہ کے عام مسائل جن کا ملازمین کو سامنا کرنا پڑتا ہے ان میں باہمی تنازعہ، مواصلاتی مسائل (جیسے. گپ شپ)، غنڈہ گردی، ہراساں کرنا، امتیازی سلوک، کم حوصلہ افزائی اور ملازمت سے اطمینان، اور کارکردگی کے مسائل۔ ماحولیاتی نسل پرستی اس وقت موجود ہوتی ہے جب کوئی خاص جگہ یا قصبہ اس جگہ کے نسلی اور طبقاتی اجزاء کی وجہ سے پریشان کن ماحولیاتی طریقوں کا شکار ہوتا ہے۔ عام طور پر، اس جگہ یا قصبے میں کم آمدنی والے اور اقلیتی گروہ آباد ہوتے ہیں۔ اکثر آلودگی، فیکٹریاں، ڈمپنگ وغیرہ زیادہ ہوتی ہیں۔ جو ماحولیاتی خطرات اور صحت کے خطرات پیدا کرتے ہیں جو زیادہ متمول شہروں میں نہیں دیکھے جاتے، جیسے کہ بنگلہ دیش میں۔ اسقاط حمل کی بحث اسقاط حمل کی حوصلہ افزائی کی اخلاقی، قانونی اور مذہبی حیثیت کے گرد جاری تنازعہ ہے۔ انگریزی بولنے والے ممالک میں، بحث میں شامل فریق خود ساختہ "پرو چوائس" اور "پرو لائف" تحریکیں ہیں۔ پرو چوائس عورت کے اس انتخاب پر زور دیتا ہے کہ اسے حمل ختم کرنا ہے یا نہیں۔ پرو لائف جنین یا جنین کے حمل اور پیدا ہونے کے حق کی تجویز پیش کرتا ہے۔ دونوں اصطلاحات کو مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ میں بھرا ہوا سمجھا جاتا ہے، جہاں "اسقاط حمل کے حقوق" یا "اسقاط حمل مخالف" جیسی اصطلاحات کو عام طور پر ترجیح دی جاتی ہے۔ ہر تحریک نے، مختلف نتائج کے ساتھ، رائے عامہ کو متاثر کرنے اور اپنی پوزیشن کے لیے قانونی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی ہے۔ دیگر مسائل میں تعلیم، خواندگی اور تعداد کی کمی، بدعنوانی، اسکولوں میں بدکاری، تشدد اور غنڈہ گردی، مذہبی عدم برداشت، امیگریشن، سیاسی اور مذہبی انتہا پسندی، ہر طرح کا امتیازی سلوک، خواتین کا کردار، عمر رسیدہ آبادی، صنفی مسائل، جنسی رجحان، غیر منصوبہ بند والدین، نوعمر حمل، چائلڈ لیبر، جنگ، افراط زر، اور اجرت کی عدم مساوات اور بہت کچھ شامل ہیں۔ مسائل بلترتیب ملک کینیڈا غربت کینیڈا کی غربت کے چہرے کو نسلی، بے سہارا اور نوجوان کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ گوروں، قبائلی اور سیاہ فام لوگوں کی برادریوں اور نسلی اقلیتوں میں عام ہے۔ مزید برآں، نسلی اقلیتوں کو اپنے ہم منصبوں کے مقابلے میں بے روزگاری اور کم روزگار دونوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ذخائر پر، متعدد عوامل کی وجہ سے غربت کا ایک متغیر کام ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، ثقافتی تنہائی کا احساس عام طور پر ذخائر سے دور رہنے والوں کے مقابلے میں معاشی، سماجی اور صحت کے حالات میں بگاڑ کا نتیجہ ہوتا ہے۔ کینیڈا میں غربت کا ایک خود مختار نظام ہے، جہاں سماجی نظام اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ غریب ترین کینیڈین غریب رہیں۔ شہری غربت افراد اور خاندانوں کے لیے کم آمدنی والی رہائش کی کمی اور بے گھر ہونے میں اضافے کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے۔ نسل پرستی اور تعصب نسل پرستی کینیڈا کے معاشرے میں ایک مضبوط زیر اثر ہے۔ تاہم، یہ نظر نہیں آتا اور کھل کر شناخت نہیں کی جاتی ہے۔ کینیڈا میں نسل پرستی کی موجودہ رائج شکلیں ساختی نسل پرستی ہیں (مثال کے طور پر. ہنری اور ایلفی گینزبرگ کا تجربہ)، انفرادی نسل پرستی (مثال کے طور پر۔ پولیس کے ذریعہ نسلی پروفائلنگ جس کی وسیع پیمانے پر وضاحت اونٹاریو ہیومن رائٹس کمیشن نے کی ہے)، اور اندرونی نسل پرستی (مثال کے طور پر۔ پہلی نسل کے تارکین وطن اور مہاجرین)۔ گوروں اور غیر گوروں کے درمیان سماجی فاصلہ کینیڈا کی کمیونٹی کا ایک الگ پہلو ہے جس کی شناخت آئسولیشن انڈیکس کے ذریعے کی جاتی ہے۔ کینیڈا میں نسل پرستی کے خلاف تحریک نے نفرت انگیز نسل پرستی کو جنم دیا ہے۔ بڑھاپا اور امتیازی سلوک یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 2030 تک بزرگ کینیڈا کی آبادی کا تقریبا 23 فیصد بن جائیں گے۔ اس سے لیبر فورس اور حقیقی جی ڈی پی کی شرح نمو سکڑ جاتی ہے، جس کے نتیجے میں زیادہ ٹیکس لگ سکتے ہیں۔ مزید برآں، کینیڈا کی شرح پیدائش 2009 سے گر رہی ہے، خاص طور پر سفید فام خاندانوں میں۔ انحصار کرنے والے تارکین وطن بھی اثرات کو کم کرنے کے لیے سازگار عنصر نہیں ہیں ؛ تاہم، وہ مالی سرگرمیوں کو بڑھانے کے لیے دیہی علاقوں کی آبادی کی شرح میں اضافہ کر سکتے ہیں۔ یہ مطالعہ کیا گیا ہے کہ کینیڈین کھلے عام عمر پرستی پر عمل کرتے ہیں۔ عمر کی بنیاد پر یہ امتیازی سلوک اہل اور خواہش مند امیدواروں کو ملازمت سے انکار کرنے کے نتیجے میں ہوتا ہے، جبکہ اس طرح کے منفی رویوں کو ماس میڈیا کے ذریعے مزید جائز قرار دیا جاتا ہے۔ مقامی برادریوں کے علاوہ انفرادیت کی اہمیت کی وجہ سے شمالی امریکی ثقافت میں خاندانی ذمہ داری بھی ایک اجنبی تصور ہے۔ جو لوگ برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں وہ نہیں جانتے کہ کس طرح کارکردگی کا مظاہرہ کرنا ہے (ترجیح کی کمی کی وجہ سے) اور بڑی حد تک اس کے نتیجے میں بزرگوں کے ساتھ بدسلوکی ہو سکتی ہے۔ کینیڈا کی پبلک ہیلتھ ایجنسی نے اطلاع دی ہے کہ کینیڈا میں تقریبا 4-10% بزرگوں کو بزرگوں کے ساتھ بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ یہ ایک ثقافتی اور تاریخی رجحان ہے جو ساتھی اور سماجی یکجہتی کے ذریعے دوسرے لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل سماجی مخلوقات کی بنیاد کے خلاف مقابلہ کرتا ہے۔ یہ کینیڈا کے سماجی اداروں کی ایک منظم نقطہ نظر کے تحت منحصر عمر کی ضروریات کو پورا کرنے میں ناکامی میں مزید دیکھا جا سکتا ہے (مثال کے طور پر۔ بزرگوں کی دیکھ بھال کے رجحان کو عوامی کے بجائے ایک نجی معاملہ سمجھا جاتا ہے اور بزرگوں کی دیکھ بھال کے لیے "غیر نظام" کے لیے سیاسی نرمی، جیسا کہ ریاستہائے متحدہ میں ہے) اور نمائندگی (مثال کے طور پر۔ سماجی اداروں کو ان طریقوں سے تشکیل دینے کے لیے جو ان کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں، داغداروں کی مظلوم آواز کی عدم نمائندگی)۔ تاہم، "کینیڈا کی ایسوسی ایشن فار دی ففٹی پلس" جیسی تنظیمیں سماجی پالیسیوں میں اصلاحات کے لیے فعال طور پر لابنگ کرتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کی تاریخ میں کئی سماجی مسائل نمایاں رہے ہیں۔ ان میں سے بہت سے وقت کے ساتھ موٹے یا کم ہو گئے ہیں کیونکہ حالات اور اقدار بدل گئے ہیں۔ "سماجی مسئلہ" کی اصطلاح کا ریاستہائے متحدہ میں ایک وسیع معنی ہے، کیونکہ یہ نہ صرف حل کی جانے والی برائیوں سے مراد ہے بلکہ وسیع پیمانے پر بحث کے کسی بھی موضوع سے بھی مراد ہے، جس میں گہری اقدار اور عقائد شامل ہیں۔ لائبریری آف کانگریس کا ریاستہائے متحدہ میں سماجی وجوہات کا ایک قائم شدہ اشاریہ ہے۔ مثالوں میں تعلیمی دھوکہ دہی، چرچ-ریاست کی علیحدگی، ہیکنگ، ارتقاء کی تعلیم، گروہ، نفرت انگیز تقریر، خودکشی، شہری پھیلاؤ اور اتحاد شامل ہیں۔ جب نیا صدر منتخب ہوتا ہے تو سماجی مسائل خاص طور پر ہائی پروفائل حاصل کرتے ہیں۔ انتخابات اکثر کئی سماجی مسائل سے متاثر ہوتے ہیں، مباحثوں کے دوران بہت سے سماجی مسائل پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، جیسے اسقاط حمل کے حقوق، ایل جی بی ٹی لوگ، اور بندوق پر قابو پانا۔ جرائم اور نظام انصاف ریاستہائے متحدہ میں، وفاقی جیل کا نظام گزشتہ چند سالوں میں قیدیوں کی تعداد میں مسلسل اضافے کو برقرار رکھنے میں ناکام رہا ہے، جس کی وجہ سے زیادہ بھیڑ ہوتی ہے۔ سال 2012 میں، زیادہ بھیڑ کی سطح "درجہ بند صلاحیت" سے 41 فیصد زیادہ تھی اور یہ 2004 کے بعد سے سب سے زیادہ سطح تھی۔ زیادہ بھیڑ ہونے کے علاوہ، امریکہ میں وفاقی جیل کا نظام بھی ان حالات کے حوالے سے تنازعات کا مرکز رہا ہے جن میں قیدیوں کو رہنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ نفرت انگیز جرائم ریاستہائے متحدہ میں ایک سماجی مسئلہ ہے کیونکہ وہ لوگوں کے مخصوص گروہوں یا مخصوص برادریوں کو ان کی شناخت کی بنیاد پر براہ راست پسماندہ اور نشانہ بناتے ہیں۔ نفرت انگیز جرائم کا ارتکاب جنسی رجحان، صنفی اظہار، حیاتیاتی جنس، نسل، نسل، مذہب، معذوری، یا کسی دوسری شناخت کی وجہ سے نفرت پر مبنی رویے، تعصب اور عدم برداشت کے نتیجے میں کیا جا سکتا ہے۔ نفرت انگیز جرائم ایک بڑھتا ہوا مسئلہ ہے خاص طور پر اسکول کی ترتیبات میں اس وجہ سے کہ نوجوان آبادی موجود ہے۔ متاثرین اور مجرموں کی اکثریت نوعمر اور نوجوان بالغ (وہ آبادی جو تعلیمی اداروں میں موجود ہے) ہیں۔ نفرت انگیز جرائم کے نتیجے میں جسمانی یا جنسی حملہ یا ہراساں کرنا، زبانی طور پر ہراساں کرنا، ڈکیتی اور موت ہو سکتی ہے۔ موٹاپا آج کے معاشرے میں ایک عام سماجی مسئلہ ہے، جس کی شرح مسلسل بڑھ رہی ہے۔ ویٹ کنٹرول انفارمیشن نیٹ ورک کے مطابق، 1960 کی دہائی کے اوائل سے، بالغوں میں موٹاپے کا پھیلاؤ دوگنا سے زیادہ ہو گیا ہے، جو 20 سال اور اس سے زیادہ عمر کے امریکی بالغوں میں 13.4 سے بڑھ کر 35.7 فیصد ہو گیا ہے۔ آج، تین میں سے دو بالغوں کو زیادہ وزن یا موٹے سمجھا جاتا ہے، اور 6-19 عمر کے چھ میں سے ایک بچے کو موٹے سمجھا جاتا ہے۔ یہ بیماری بہت سی دوسری بیماریوں اور حالات جیسے قلبی امراض، ذیابیطس، ڈپریشن، رکاوٹ نیند اور مختلف قسم کے کینسر اور آسٹیوآرتھرائٹس کو جنم دیتی ہے۔ بچوں کو جنک فوڈ کی تشہیر کھانے کی صنعت کو غیر صحت بخش کھانے کی مصنوعات کی مارکیٹنگ میں خاص طور پر بچوں کی آبادی کو نشانہ بنا کر بچپن کے موٹاپے اور خراب صحت کو فروغ دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ بازار میں فروخت ہونے والی کھانے کی مصنوعات کو اکثر ان کی زیادہ کیلوری، چربی اور چینی کے مواد کی وجہ سے غیر صحت بخش سمجھا جاتا ہے۔ غیر صحت بخش کھانے کی مصنوعات کی مارکیٹنگ میں کمی موٹاپے کے پھیلاؤ اور اس کے سنگین صحت کے نتائج کو نمایاں طور پر کم کر سکتی ہے۔ سابق خاتون اول مشیل اوباما اور پارٹنرشپ فار اے ہیلتھیر امریکہ نے نئے قوانین تجویز کیے ہیں جو پبلک اسکولوں میں جنک فوڈ کی مارکیٹنگ کو محدود کریں گے۔ بھوک ایک سماجی مسئلہ ہے۔ 2018 میں، تقریبا 11.1% امریکی گھرانے کھانے کی عدم تحفظ کا شکار تھے۔ میڈیا پروپیگنڈا ماس میڈیا پروپیگنڈا کو کسی خاص سیاسی مقصد یا نقطہ نظر کو فروغ دینے یا اس کی تشہیر کرنے، یا ناظرین کی توجہ برقرار رکھنے کے لیے استعمال کر سکتا ہے۔ میڈیا آؤٹ لیٹ کا مالک کون ہوتا ہے اکثر اس طرح کی چیزوں کا تعین کرتا ہے جیسے کہ پیش کیے جانے والے سماجی مسائل کی اقسام، مسائل کو کب تک نشر کیا جاتا ہے، اور مسائل کو کتنے ڈرامائی انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ امریکی میڈیا اکثر سیاسی میدان عمل کے ایک یا دوسرے سرے کی طرف متعصبانہ ہوتا ہے، بہت سے میڈیا آؤٹ لیٹس پر یا تو بہت زیادہ قدامت پسند یا بہت زیادہ آزاد خیال ہونے کا الزام لگایا گیا ہے۔ شراب اور دیگر منشیات بعض اوقات سماجی مسائل کا سبب بنتی ہیں۔ کوکین اور افیون جیسی دوائیں کچھ صارفین کے لیے نشہ آور ہوتی ہیں۔ اس طرح کے منشیات کے استعمال کرنے والوں کی ایک اقلیت مزید منشیات حاصل کرنے کے لیے جرائم کا ارتکاب کر سکتی ہے۔ کچھ افراد میں، میتھامفیٹامین جیسی دوائیں پرتشدد رویے میں حصہ ڈالنے کے لیے جانی جاتی ہیں، جسے ایک سماجی مسئلہ سمجھا جائے گا۔ نشے میں ڈرائیونگ میں اضافہ ہو رہا ہے اور یہ حادثاتی اموات کی دوسری وجہ ہے، جس کی وجہ سے ہر سال تقریبا 17,000 اموات ہوتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کی نو ریاستوں کے علاوہ تمام ریاستوں نے انتظامی لائسنس کی منسوخی (اے ایل آر) کو اپنایا ہے۔ اے ایل آر اس وقت نافذ کیا جاتا ہے جب کوئی شخص شراب پی کر گاڑی چلاتے ہوئے پکڑا جاتا ہے اور مجرم پایا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں اس کا لائسنس پورے ایک سال کے لیے ختم ہو جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا قدم ہے جو اس سماجی مسئلے کے پیش آنے سے بچنے کے لیے اٹھایا جا رہا ہے۔ قانونی چرس ایک قابل بحث موضوع ہے۔ چرس کو طبی ڈومین میں استعمال کیا جا سکتا ہے، اور ایسی کوئی درست حقیقت نہیں ہے جو چرس کے قتل کو ظاہر کرتی ہو۔ تاہم، لوگوں کا خیال ہے کہ چرس دیگر منشیات کا گیٹ وے ہے، پھیپھڑوں کو زخمی کرتی ہے، اور فنکشن کو روکتی ہے۔ کچھ ریاستیں طبی چرس کو قانونی حیثیت دے رہی ہیں، جیسے کہ نیو میکسیکو، ایریزونا اور نیویارک۔ کچھ ریاستیں اسے طبی اور تفریحی دونوں مقاصد کے لیے بھی قانونی حیثیت دے رہی ہیں، جیسے کہ کولوراڈو، کیلیفورنیا اور اوریگون۔ نسل پرستی اور نسلی عدم مساوات نوآبادیاتی دور سے ہی ریاستہائے متحدہ میں مختلف نسلی یا اقلیتی گروہوں کے خلاف نسل پرستی موجود ہے۔ افریقی امریکیوں کو خاص طور پر ریاستہائے متحدہ کی تاریخ کے بیشتر حصے میں اپنی سیاسی، سماجی اور معاشی آزادیوں پر پابندیوں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اضافی سماجی مسائل ریاستہائے متحدہ میں صحت کی دیکھ بھال ریاستہائے متحدہ میں انسانی حقوق ریاستہائے متحدہ میں ایل جی بی ٹی لوگوں کے خلاف تشدد ریاستہائے متحدہ میں گھریلو تشدد ریاستہائے متحدہ میں صنفی عدم مساوات ریاستہائے متحدہ میں بندوق کا تشدد ریاستہائے متحدہ میں دولت کی عدم مساوات ریاستہائے متحدہ میں آمدنی کی عدم مساوات ہندوستان بدعنوانی ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل کے کرپشن پرسیپشن انڈیکس میں ہندوستان کو 17 ممالک میں سے 75 ویں نمبر پر رکھا گیا ہے، لیکن اس کا اسکور 2002 میں 2.7 سے بڑھ کر 2011 میں 3.1 ہو گیا ہے۔ ہندوستان میں بدعنوانی رشوت، ٹیکس چوری، تبادلے پر قابو، غبن وغیرہ کی شکل اختیار کر لیتی ہے۔ ٹرانسپیرنسی انٹرنیشنل (ٹی آئی) انڈیا کے 2005 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ 50 فیصد سے زیادہ کو سرکاری دفتر میں کسی کام کو مکمل کرنے کے لیے رشوت دینے یا اثر و رسوخ بڑھانے کا براہ راست تجربہ تھا۔ بدعنوانی کے اہم معاشی نتائج خزانے کو پہنچنے والا نقصان اور سرکاری سبسڈی والی خدمات کی لاگت میں اضافہ، سرمایہ کاری کے لیے غیر صحت بخش ماحول، سیاسی عدم استحکام اور غیر اصولی اخلاقیات ہیں۔ ٹی آئی انڈیا کے مطالعے میں حکومت کی طرف سے فراہم کردہ گیارہ بنیادی خدمات، جیسے تعلیم، صحت کی دیکھ بھال، عدلیہ، پولیس وغیرہ میں چھوٹی بدعنوانی کی مالیاتی قیمت کا تخمینہ لگایا گیا ہے، جو تقریبا Rs.21، 068 کروڑ ہے۔ کاروبار کرنے میں آسانی کے لحاظ سے ہندوستان اب بھی ترقی پذیر ممالک میں سب سے نیچے ہے اور چین اور دیگر کم ترقی یافتہ ایشیائی ممالک کے مقابلے میں، اسٹارٹ اپ کے لیے منظوری حاصل کرنے یا دیوالیہ پن کی درخواست کرنے میں لگنے والا اوسط وقت بہت زیادہ ہے۔ حال ہی میں، ٹیکس چوری (پاناما پیپرز لیک) کیس کے انکشاف نے ملک کے اشرافیہ کے خلاف بدعنوانی کے الزامات کی تعداد میں اضافہ کیا ہے جس میں کئی ہائی پروفائل مشہور شخصیات اور تاجر شامل ہیں۔ سماجی ڈھانچہ ہندوستان ایک کثیر الثقافتی ملک ہے جس کی مختلف سماجی شناخت مختلف ثقافتی اصولوں، مذہبی سیاست، لسانی اختلافات، معاشی رجحان میں ہونے والی تبدیلیوں کے تئیں رواداری، معیاری تعلیم میں رکاوٹوں اور وسائل کی بدانتظامی سے بنی ہے۔ غربت ورلڈ بینک نے 2011 میں، 2005 کے پی پی پی کے بین الاقوامی موازنہ پروگرام کی بنیاد پر، ہندوستانی آبادی کا تخمینہ 23.6%، یا تقریبا 276 ملین لوگ، قوت خرید کی برابری پر یومیہ 1.25 ڈالر سے کم زندگی گزارتے تھے۔ اقوام متحدہ کے ملینیم ڈویلپمنٹ گول (ایم ڈی جی) پروگرام کے مطابق، 2011 اور 2012 کے درمیان (2004 اور 2005 کے درمیان <آئی ڈی 1 کے مقابلے میں) 1.25 بلین ہندوستانیوں میں سے 270 ملین، یا آبادی کا <آئی ڈی 2، $1.25 کی خط غربت سے نیچے زندگی گزار رہے تھے۔ دہشت گردی آج طویل مدتی دہشت گردی کی سرگرمیوں والے علاقوں میں جموں و کشمیر (ریاستی سرپرستی والی دہشت گردی)، وسطی ہندوستان (نکسل ازم)، اور سیون سسٹر اسٹیٹس (آزادی اور خود مختاری کی تحریکیں) شامل ہیں۔ ماضی میں، پنجاب کی شورش ہندوستانی ریاست پنجاب کے ساتھ ساتھ قومی دارالحکومت دہلی میں عسکریت پسندانہ سرگرمیوں کا باعث بنی (مثال کے طور پر. دہلی کے سلسلہ وار دھماکے اور سکھ مخالف فسادات)۔ 2006 تک، ملک کے 606 اضلاع میں سے کم از کم 232 مختلف شدتوں پر، کئی باغی اور دہشت گرد تحریکوں سے متاثر تھے۔ جرمنی غربت بے روزگاری کی شرح خطے، جنس، تعلیمی حصولیابی اور نسلی گروہ کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ جرمنوں کی بڑھتی ہوئی تعداد غریب ہے اور فلاح و بہبود پر منحصر ہے۔ 2007 میں، چھ میں سے ایک بچہ فلاح و بہبود پر منحصر تھا۔ یہ 1965 میں پچتر میں سے صرف ایک سے زیادہ ہے۔ مختلف ریاستوں میں غربت کی شرح مختلف ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، باویریا میں صرف 3.9 ٪ غربت کا شکار ہیں، جبکہ برلن کے 15.2% باشندے غریب ہیں۔ ایسے خاندان جن کی سربراہی واحد والدین کرتے ہیں اور محنت کش طبقے کے خاندان جن کے متعدد بچے ہیں ان کے غریب ہونے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ جرمنی میں بھوک کے بارے میں بحث جاری ہے۔ برلن میں قائم سوپ کچن "ڈائی آرچے" کے بانی ریورنڈ برنڈ سگیلکو نے دعوی کیا کہ بہت سے جرمن بچے ہر روز بھوکے رہتے ہیں۔ انہوں نے ملازمتوں کی کمی، کم فلاحی ادائیگیوں، اور ان والدین کو مورد الزام ٹھہرایا جو منشیات کے عادی یا ذہنی طور پر بیمار تھے۔ سگیلکو کو کچھ لوگوں نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے جنہوں نے کہا کہ جرمنی میں بھوک نہیں ہے۔ ایس پی ڈی کے سیاست دان اور جرمن مرکزی بینک کے بورڈ ممبر تھیلو سرازین نے کہا کہ اگر کوئی فاسٹ فوڈ نہ خریدے اور اس کے بجائے شروع سے پکائے تو بھوکے ہوئے بغیر فلاح و بہبود پر زندگی گزارنا ممکن ہے۔ بائیں بازو کے سیاست دان، ہیڈی نیک ورنر نے ان پر تنقید کی، جنہوں نے کہا کہ یہ ٹھیک نہیں ہے کہ "اگر ہم جیسے اچھی تنخواہ والے لوگ غریب لوگوں کو اس بارے میں سفارش کریں کہ انہیں خریداری کیسے کرنی چاہیے"۔ جرمنی میں شرح پیدائش دنیا میں سب سے کم شرح پیدائش میں سے ایک ہے۔ 2012 میں، اس کی قومی شرح پیدائش فی عورت 1.41 بچے تھی۔ یہ 2002 کی 1.31 کی شرح سے قدرے زیادہ ہے، لیکن یہ اب بھی فی عورت 2.1 بچوں کی تبدیلی کی شرح سے کافی کم ہے۔ (اس کے برعکس، 2012 میں ریاستہائے متحدہ میں شرح پیدائش 2.06 تھی)۔ ملک کی کم شرح پیدائش کے باوجود، جرمن طویل عرصے تک زندہ رہ رہے ہیں، 2012 کے تخمینوں میں 80.19 سال (مردوں کے لیے 77.93 سال اور خواتین کے لیے 82.58 سال) کی متوقع عمر ظاہر کی گئی ہے۔ یہ آبادیاتی تبدیلی پہلے ہی ملک کے سماجی بہبود کے ڈھانچے کو تنگ کر رہی ہے اور مستقبل میں مزید معاشی اور سماجی مسائل پیدا کرے گی۔ 2008 میں میکروزینسس نے انکشاف کیا کہ 40 سے 75 سال کی عمر کی ایک جرمن خاتون کے بچوں کی تعداد کا اس کی تعلیمی کامیابی سے گہرا تعلق تھا۔ جرمنی میں محروم محلے نام نہاد دشواری والے محلے ("پروبلم ویرٹل") موجود ہیں۔ ان محلوں میں سیکنڈری اسکول چھوڑنے کی شرح زیادہ ہے۔ ان محلوں میں بڑے ہونے والے بچوں کے کالج جانے کا امکان دوسرے محلوں میں بڑے ہونے والے شخص کے مقابلے میں صرف 1/7 واں ہوتا ہے۔ شراب اور منشیات کا غلط استعمال عام ہے۔ دشواری زدہ محلوں میں رہنے والے بہت سے لوگ وہ ہیں جنہیں اے-پیپل کہا جاتا ہے۔ وہ کام سے باہر غریب اور تارکین وطن ہیں۔ اکثر ان محلوں کی بنیاد اچھے ارادوں سے رکھی جاتی تھی۔ بہت سے اضلاع جو بعد میں مسائل کا شکار پڑوس بن گئے، 1960 اور 1970 کی دہائی میں قائم کیے گئے جب ریاست غریب افراد کو بہتر رہائش فراہم کرنا چاہتی تھی۔ اس کے نتیجے میں بڑی بڑی ٹینیمنٹ عمارتیں بنیں۔ پہلے کرایہ دار زیادہ تر دو والدین والے خاندان تھے، جن میں کم از کم ایک والدین کام کرتے تھے۔ بہت سے لوگ اپنے محلوں سے خوش تھے، لیکن جب بے روزگاری کی شرح بڑھنے لگی تو زیادہ سے زیادہ لوگ اپنی ملازمت سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ مزید برآں، جو خاندان اس کے متحمل ہوسکتے تھے انہوں نے بہتر اضلاع میں منتقل ہونا شروع کر دیا اور صرف وہ لوگ جو منتقل ہونے کے متحمل نہیں تھے وہ ہیمبرگ-ممملمینسبرگ جیسے اضلاع میں رہے۔) سیاسی انتہا پسندی، نسل پرستی اور سام دشمنی دوسری جنگ عظیم کے بعد سے جرمنی کو مختلف گروہوں کی طرف سے وقفے وقفے سے ہنگامہ آرائی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 1970 کی دہائی میں، بنیاد پرست بائیں بازو کی دہشت گرد تنظیمیں، جیسے ریڈ آرمی فیکشن، سیاسی اور کاروباری شخصیات کے خلاف قتل اور اغوا کے سلسلے میں مصروف تھیں۔ جرمنی نے بھی انتہائی دائیں بازو کے تشدد کے خلاف جدوجہد جاری رکھی ہے۔ نو نازی اس وقت عروج پر ہیں (یہ جرمنوں کی نوجوان نسل کی عمر بڑھنے کے مطابق ہے)۔ اس بارے میں کچھ بحث چل رہی ہے کہ آیا دراصل نفرت انگیز جرائم بڑھ رہے ہیں، یا کیا قانون نافذ کرنے والی کوششوں میں اضافے کی وجہ سے مزید گرفتاریاں کی گئی ہیں۔ سرکاری طور پر تسلیم شدہ پرتشدد نفرت انگیز جرائم کی تعداد 2003 میں 759 سے بڑھ کر 2005 میں 776 ہو گئی ہے۔ ایک حالیہ تحقیق کے مطابق جرمنی میں رہنے والے یہودیوں کی اکثریت سام دشمنی میں اضافے سے پریشان تھی۔ جرمنی میں یہودیوں کی تشویش فرانس کے مقابلے میں کم تھی، جہاں سروے میں شامل 90 فیصد یہودیوں کا کہنا تھا کہ گذشتہ برسوں میں سام دشمنی میں اضافہ ہوا ہے۔ کچھ لوگوں نے تجویز کیا ہے کہ نفرت انگیز جرائم میں اضافے کا تعلق دائیں بازو کی جماعتوں، جیسے کہ نیشنل ڈیموکریٹک پارٹی (این پی ڈی) کے مقامی انتخابات میں پھیلاؤ سے ہے۔ ایران کی 57 فیصد آبادی غذائیت کا شکار ہے، جبکہ وزارت داخلہ نے عمر رسیدہ آبادی کو اولین ترجیح دی ہے۔ 2023 تک ملک بڑے پیمانے پر معاشی عدم مساوات اور انتہائی بھاری افراط زر کا سامنا کرتا ہے۔ سیاسی بدامنی بھی ہے۔ تعلیم اور صحت کی قیمتوں میں مسلسل اضافہ ہوا ہے۔ ایرانی ہنر مند مزدور ملک سے باہر جا رہا ہے۔ فرانس قبل از وقت اور غربت فرانس میں آمدنی اور سماجی حیثیت کی کمزوری ہے، جس کی پیمائش کرنے کے کئی طریقے ہیں۔ ایک مثال بے روزگاری کو دیکھنا ہے۔ مئی 2017 میں یورپی یونین کے اندر، فرانس 9.4 فیصد کی بے روزگاری کی شرح کے ساتھ چھٹے نمبر پر تھا، جیسا کہ سٹیٹسٹا نے پایا۔ آبزرویٹوئر ڈیس انیگالیٹس کے مطابق، فرانس میں 5 سے 8.9 ملین کے درمیان غریب لوگ ہیں، جو غربت کی تعریف پر منحصر ہے (یہ تعریف غربت کی لکیر سے لے کر اوسط معیار زندگی کے 50 فیصد سے لے کر 60 فیصد تک ہے)۔ صنفی عدم مساوات فرانس میں خواتین معاشی اور سماجی مسائل کا شکار ہیں۔ ایل انسی کے مطابق انہیں مردوں کے مقابلے میں اوسطا 6.8 فیصد کم تنخواہ ملتی ہے۔ فرانس میں خواتین کو جنسی طور پر ہراساں کرنے اور دیگر مسائل کا بھی سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ کچھ وجوہات ہیں کہ 2016 کی گلوبل جینڈر گیپ رپورٹ نے فرانس کو 0.755 کے اسکور کے ساتھ 17 ویں نمبر پر رکھا ہے (اس درجہ بندی کے پیمانے پر، 1 تک پہنچنے کا مطلب صنفی مساوات ہے)۔ ۔