Aavarana
آورانا ناول نگار ایس ایل بھیراپا کا 2007 کا کنڑ ناول ہے۔ آورن (جس کا مطلب ہے 'چھپانا') کا مطلب ہے کسی چیز کو ڈھانپنا یا ڈھانپنا۔ یہ ناول مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے تاریخی کردار سے متعلق ہے۔ آورانا فروری 2007 میں ریلیز ہونے سے پہلے ہی فروخت ہو چکی تھی۔ اس ناول نے اپنی ریلیز کے پانچ ماہ کے اندر 10 دوبارہ اشاعتوں کا مشاہدہ کرکے ہندوستانی ادبی دنیا میں ایک ریکارڈ قائم کیا۔ بھیرپا کے بیشتر ناولوں کی طرح، آورن نے بھی زبردست بحث و مباحثے کو جنم دیا۔ بہت سے ممتاز دانشوروں کا خیال ہے کہ آورن نے تاریخ کی ونڈ ملز کی طرف جھکا کر بنیاد پرست ایجنڈے کو خطرناک طریقے سے آگے بڑھایا، اور یہ کہ یہ معاشرے کو فرقہ وارانہ خطوط پر تقسیم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مصنف نے مبصرین کو کتاب میں دیے گئے نکات کی تردید کرنے کا چیلنج دے کر اس ٹیگ پر شدید احتجاج کیا ہے کہ کتاب اشتعال انگیز ہے۔ یہ ناول مذہب، لبرل ازم اور شناخت کے بارے میں متعلقہ اور تلاش کرنے والے سوالات اٹھاتا ہے اور خود کو جھوٹے علم کے بندھنوں سے آزاد کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ دیگر زبانوں میں آورن یہ ناول کنڑ، گجراتی، تامل اور دیگر مقامی زبانوں میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والا ناول تھا۔ فروری 2014 میں، آورن کا انگریزی میں ترجمہ سندیپ بالکرشنا نے کیا تھا۔ پلاٹ کا خلاصہ لکشمی، جو ایک باغی، آزاد مزاج اور ذہین فلم ساز ہے، اپنے سخت گیر گاندھیائی والد سے تعلقات توڑ کر عامر سے شادی کرتی ہے، جس آدمی سے وہ محبت کرتی ہے۔ یہاں تک کہ وہ عامر کی درخواست پر بھی ہچکچاتے ہوئے راضی ہو جاتی ہے کہ وہ رسمی طور پر اسلام قبول کرے اور اپنا نام بدل کر رزیہ رکھے۔ تاہم، وہ یہ جان کر حیران رہ جاتی ہے کہ اس کا شوہر کھلے ذہن، ترقی پسند فرد نہیں ہے جس کا اس نے دعوی کیا تھا۔ کیونکہ شادی کے بعد، عامر اسے اپنے عقیدے کے زیادہ سخت اصولوں پر عمل کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش میں اپنے خاندان کا ساتھ دیتا ہے۔ یہ اسے مذہب، ذات اور عقیدے کی کئی تہوں کو بے نقاب کرنے کے لیے ہندوستان کی تاریخ میں ذاتی سفر پر لے جاتا ہے۔ اس کی جستجو اسے ماضی اور حال کے درمیان بیانیے میں بہت سی متوازی باتوں کی طرف لے جاتی ہے اور اسے آہستہ آہستہ پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ صدیوں کے دوران ہندوستانی معاشرے میں بہت کچھ بدل گیا ہے، لیکن بہت کچھ وہی رہتا ہے۔ کردار لکشمی عرف رزیہ امیر (لکشمی کے شوہر) نذیر (لکشمی کے بیٹے) نرسے گودرو/نسراسمھے گودرو (لکشمی کے والد) پروفیسر ایل این شاستری الزبتھ (ایل این شاستری کی بیوی) دگنتھا (ایل این شاستری کے بیٹے) ارونا (ایل این شاستری کی بیٹی) آورن پر تنقید نے کرناٹک میں ایک بڑا تنازعہ کھڑا کر دیا۔ ایسے الزامات لگائے گئے ہیں کہ بھیرپا ایک ہندو بنیاد پرست ہے جو تاریخ کی بنیاد پر معاشرے کو تقسیم کرنا چاہتا ہے، ایک ایسا الزام جس کی خود بھیرپا توقع کرتے ہیں اور ناول میں اس کی تردید کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یو۔ آر۔ کنڑ ادب میں مشہور اننت مورتی نے بھیراپا اور ان کے کاموں پر تنقید کرتے ہوئے آورن کو خطرناک قرار دیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ بھیرپا ایک مباحثہ کرنے والا تھا جو "نہیں جانتا کہ ہندو مذہب کا کیا مطلب ہے" اور "ناول لکھنا نہیں جانتا"۔ کنڑ ساہتیہ پریشت کے صدر پروفیسر چندر شیکھر پاٹل نے آورن کو چڈی (آر ایس ایس کے کارکنوں کے لیے ایک بدتمیزی) کی نصابی کتاب قرار دیا ہے۔ بکر پرائز جیتنے والے ہندوستانی مصنف اروند اڈیگا نے آؤٹ لک میں ایک مضمون لکھا جس میں وہ لکھتے ہیں، "آورانا کی اصطلاح اب بیان کرتی ہے کہ ایس ایل کے ساتھ کیا ہوا ہے۔ خود بھیراپا: اپنے سب سے کمزور ناول سے نگل کر، گیان پیٹھ (بھاشا کے مصنف کے لیے روایتی تاج) کے لیے گزر گیا، اور مکمل طور پر تعصب پر مشتمل مداحوں کے ہونے کا خطرہ ہے۔ " سمنا مکھرجی نے منٹ کے لیے کتاب کے اپنے جائزے میں لکھا: "آورانا-جو اصل میں 2007 میں کنڑ میں شائع ہوا تھا-مجبور کرنے والا، یہاں تک کہ قائل کرنے والا بھی ہے۔ لیکن یہ خود خدمت کرنے والا، تقسیم کرنے والا اور کم نظر والا بھی ہے، اگر سینے سے ٹکرانے والی اکثریت پسندی کے نقصانات سے جان بوجھ کر اندھا نہیں ہے۔ پروپیگنڈا، فطری طور پر، پرکشش ہے۔ یہ ان تصورات اور عقائد کو شکل دینے کے لیے انہیں کھلاتا ہے اور تھوڑی سی مخالفت یا سوالات کو روکتا ہے۔ یہ، شاید، ادب کے کام کے طور پر آورن کی سب سے بڑی ناکامی ہے: اس میں کوئی قیدی نہیں ہے، اختلاف رائے یا شک کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ " ایس۔ ایل۔ بھیرپا نے اس بات کا اعادہ کیا ہے کہ ان کے ناول میں کچھ لکھا گیا تھا۔ مصنف کے مطابق یہ کتاب ان کی حقیقی تاریخ کی تلاش کا نتیجہ ہے۔ انہوں نے کہا: "میں نے ناول لکھنے سے پہلے تاریخ کی سینکڑوں کتابوں کا حوالہ دیا ہے۔ تاہم، اگر کسی کو حقائق کے بارے میں شک ہے تو وہ ان کتابوں کا حوالہ دے سکتا ہے جو میں نے اپنی کتاب میں درج کی ہیں۔ اپنی دلچسپی سے، میں نے تاریخ کا مطالعہ کیا ہے اور میرے نتائج کے نتیجے میں ایک تخلیقی کام ہوا ہے۔ میں آورن پر ہونے والی بحثوں اور مباحثوں سے تنگ آچکا ہوں۔ مجھے کچھ اور سوچنے دو۔ " ناول میں اس بات کا اعادہ کیا گیا ہے کہ "اگر ہم تاریخ کا مطالعہ نہیں کرتے ہیں تو وہ دہرائی جاتی ہے"۔ ۔