Sri Lankan independence movement
سری لنکا کی تحریک آزادی ایک پرامن سیاسی تحریک تھی جس کا مقصد برطانوی سلطنت سے سری لنکا، پھر برطانوی سیلون کے ملک کے لیے آزادی اور خود مختاری حاصل کرنا تھا۔ اختیارات کی منتقلی کو عام طور پر برطانوی انتظامیہ سے سیلون کے نمائندوں کو اقتدار کی پرامن منتقلی کے طور پر جانا جاتا تھا، یہ ایک ایسا جملہ ہے جو 400 سال تک جاری رہنے والے نوآبادیاتی دور کے ساتھ کافی تسلسل کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کا آغاز 20 ویں صدی کے اختتام کے آس پاس ہوا تھا اور اس کی قیادت زیادہ تر تعلیم یافتہ متوسط طبقے نے کی تھی۔ یہ اس وقت کامیاب ہوا جب 4 فروری 1948 کو سیلون کو ڈومینین آف سیلون کے طور پر آزادی دی گئی۔ برطانوی دولت مشترکہ کے اندر ڈومینین کی حیثیت اگلے 24 سالوں تک 22 مئی 1972 تک برقرار رکھی گئی جب یہ جمہوریہ بن گیا اور اس کا نام بدل کر جمہوریہ سری لنکا رکھ دیا گیا۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی اسائے کی جنگ کے بعد برطانوی راج ایشیا میں غالب تھا ؛ واٹرلو کی جنگ کے بعد، برطانوی سلطنت زیادہ بااثر ہو گئی۔ اس کے وقار کو ہندوستان، افغانستان اور جنوبی افریقہ میں دھچکوں سے صرف مختصر طور پر دھچکا لگا۔ اسے 1914 تک عملی طور پر چیلنج نہیں کیا گیا تھا۔ سری لنکا میں اپنی حکمرانی کے دوران انگریز بہت طاقتور تھے اور انہوں نے کسی بھی دوسری طاقت سے زیادہ دیرپا اثر چھوڑا۔ نیدرلینڈز میں ایک اتحادی اور فرانسیسی ڈائرکٹری کے طور پر بٹاوین جمہوریہ کی تشکیل، فرانسیسی جمہوریہ کے خلاف برطانیہ کی جنگ کے ایک حصے کے طور پر 1795 میں سیلون پر برطانوی حملے کا باعث بنی۔ کینڈی سلطنت نے ڈچوں کے خلاف برطانوی مہم جو افواج کے ساتھ تعاون کیا، جیسا کہ اس نے پرتگالیوں کے خلاف ڈچوں کے ساتھ کیا تھا۔ ایک بار جب ڈچوں کو بے دخل کر دیا گیا تو ان کی خودمختاری معاہدہ امیئنز کے ذریعے تسلیم کر لی گئی اور اس کے بعد نچلے ملک میں ہونے والی بغاوتوں کو دبا دیا گیا، انگریزوں نے کینڈی سلطنت پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنانا شروع کر دیا۔ پہلی کینڈیائی جنگ میں کینڈیائی صوبوں پر 1803 اور 1804 کے حملوں کو کینڈیائی سنہالی افواج نے شکست دی۔ 1815 میں، انگریزوں نے کینڈیائی سنہالی اشرافیہ کی طرف سے آخری کینڈیائی بادشاہ کے خلاف بغاوت کو ہوا دی اور دوسری کینڈیائی جنگ میں اسے معزول کرنے کے لیے اونچے علاقوں میں مارچ کیا۔ نوآبادیاتی طاقت کے خلاف جدوجہد 1817 میں اووا بغاوت کے ساتھ شروع ہوئی جب وہی اشرافیہ ایک بغاوت میں برطانوی حکومت کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا جس میں ان کے دیہاتیوں نے حصہ لیا۔ انہیں انگریزوں نے شکست دی۔ 1830 میں بغاوت کی کوشش ایک بار پھر مختصر طور پر شروع ہوئی۔ کینڈی اور سنہالی کسانوں سے کراؤن لینڈ (تجاوزات) آرڈیننس نمبر کے ذریعے ان کی زمینیں چھین لی گئیں۔ 1840 کا 12 (جسے بعض اوقات کراؤن لینڈز آرڈیننس یا ویسٹ لینڈز آرڈیننس کہا جاتا ہے)، ایک جدید انکلوزر تحریک ہے اور اسے کم کر کے غربت کر دیا گیا ہے۔ 1848 میں ہینیڈیج فرانسسکو فرنینڈو (پورن اپو) اور گونگلیگوڈا بانڈا کی قیادت میں ناکام مٹالے بغاوت، جاگیردارانہ بغاوت کو ترک کرنے کی طرف پہلا عبوری قدم تھا، جو بنیادی طور پر کسانوں کی بغاوت تھی۔ عوام اپنے آبائی بادشاہ (1815 میں معزول) یا ان کے سرداروں (یا تو اووا بغاوت کے بعد کچل دیا گیا یا نوآبادیاتی طاقت کے ساتھ تعاون) کی قیادت کے بغیر تھے۔ یہ قیادت پہلی بار کینڈی صوبوں میں عام لوگوں، غیر اشرافیہ کے ہاتھوں میں منتقل ہوئی۔ قائدین خواتین فنکار تھے، جو انگلینڈ کے خانہ جنگی کے دور میں لیولرز سے مشابہت رکھتے تھے اور میکینکس جیسے پال ریور اور ٹام پین جو امریکی انقلاب کے مرکز میں تھے۔ تاہم، کولون آر ڈی سلوا کے الفاظ میں، 'اس میں رہنما تھے لیکن کوئی قیادت نہیں تھی۔ پرانے جاگیردار کچل دیے گئے اور بے اختیار ہو گئے۔ جدوجہد کی قیادت کرنے اور اسے اقتدار کی طرف لے جانے کے قابل کوئی نیا طبقہ ابھی پیدا نہیں ہوا تھا۔ باغبانی کی معیشت زراعت ملک کے لیے آمدنی اور غیر ملکی تبادلے کا بنیادی ذریعہ تھی۔ سری لنکا کی سرزمین بہت اہم ہے کیونکہ اس کی وجہ سے مختلف ممالک کے درمیان بہت سی مختلف جنگیں ہوئی ہیں۔ 1830 کی دہائی میں، کافی کو سری لنکا میں متعارف کرایا گیا، ایک ایسی فصل جو اونچائی پر پھلتی پھولتی ہے، اور کسانوں سے لی گئی زمین پر اگائی جاتی ہے۔ سری لنکا میں سرمایہ دارانہ پیداوار کی اس ترقی کا بنیادی محرک ویسٹ انڈیز میں غلامی کے خاتمے کے بعد کافی کی پیداوار میں کمی تھی۔ تاہم، بے دخل کسانوں کو باغات پر ملازمت نہیں دی گئی تھی: کینڈیائی سنہالی دیہاتیوں نے نوآبادیاتی حکومت کے دباؤ کے باوجود، ان نئی املاک پر موجود سخت حالات میں اپنی روایتی روزی روٹی کو ترک کرنے اور مزدور بننے سے انکار کر دیا۔ اس لیے انگریزوں کو جنوب میں اپنی منافع بخش نئی کالونی میں باغات کو سنبھالنے کے لیے ہندوستان میں اپنی ریزرو لیبر آرمی کو استعمال کرنا پڑا۔ ہندوستانی معاہدے کے نظام کے ذریعے، جنوبی ہندوستان سے لاکھوں تامل "کولیوں" کو یورپی ملکیت کے نقد فصل کے باغات پر کام کرنے کے لیے سری لنکا منتقل کیا گیا۔ کافی کی معیشت 1870 کی دہائی میں اس وقت منہدم ہو گئی جب کافی بلائٹ نے باغات کو تباہ کر دیا، لیکن اس نے جو معاشی نظام بنایا تھا وہ اس کے جانشین چائے کے دور تک برقرار رہا، جسے 1880 کے بعد سے وسیع پیمانے پر متعارف کرایا گیا تھا۔ چائے زیادہ سرمایہ دار تھی اور اس پر کارروائی کرنے کے لیے ابتدائی سرمایہ کاری کے زیادہ حجم کی ضرورت تھی تاکہ انفرادی اسٹیٹ مالکان کی جگہ اب لندن ('سٹرلنگ فرمیں') یا کولمبو ('روپیہ فرمیں') میں مقیم بڑی انگریزی مجموعی کمپنیاں لے لیں۔ اس طرح یک زراعت کو شجرکاری کی معیشت کے اندر اجارہ داری سے تیزی سے محدود کیا گیا۔ اس طرح 19 ویں صدی میں پیدا ہونے والا نمونہ 1972 تک موجود رہا۔ نوآبادیاتی معیشت میں واحد اہم تبدیلی وسط ملکی علاقوں میں ربڑ کے شعبے کا اضافہ تھا۔ بدھ مت کی بحالی اور 1915 کا ہنگامہ نچلے ملک میں نقل و حمل، دکانوں کی دیکھ بھال، ڈسٹلری، شجرکاری اور لکڑی کے کام کی صنعتوں کے ارد گرد شہری سرمایہ داروں کا ایک نیا گروہ بڑھ رہا تھا۔ یہ کاروباری افراد بہت سی ذاتوں سے تعلق رکھتے تھے اور انہوں نے ایک تھائی راہب کی طرف سے قائم کیے جانے کے صرف 10 سال بعد 1764 میں سیام نکایا کی طرف سے اپنائے گئے 'ذات پات کے امتیاز' کے تاریخی طور پر بے مثال اور غیر بدھ مت کے رواج پر سخت ناراضگی کا اظہار کیا۔ 1800 کے آس پاس انہوں نے امر پورہ نکیا کو منظم کیا، جو 19 ویں صدی کے وسط تک نچلے ملک میں بالادستی بن گیا۔ بدھ مت کو بادشاہوں اور پجاریوں نے نافذ کیا تھا کیونکہ ان کا تعلق برہمن ذات سے تھا جس کی وجہ سے انہیں یہ اختیار حاصل تھا کہ وہ جس مذہب پر عمل کرنا چاہتے ہیں اسے آگے بڑھا سکتے ہیں۔ اعلی ذاتوں (برہمنوں) کے درمیان رائج بدھ مت کو بادشاہوں/پجاری طاقت کے ذریعے مزید نافذ کیا گیا، اور ان کی طاقت میں اضافہ ہوا اور اسے نئی آباد شدہ سرزمین میں لے جایا گیا۔ چونکہ اعلی ذات کے افراد اور اقتدار میں رہنے والے لوگ بدھ مت کو نافذ کر رہے تھے، اس لیے یہ بالآخر سہلانی برادریوں میں قائم مذہب بن گیا۔ یہ تمام ذاتوں میں بہت مقبول ہوا اور ہر جگہ اور مختلف علاقوں میں رائج تھا۔ ایک رواج تھا جسے سہلانی سلطنت میں اشوک کے نام سے جانا جاتا تھا اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بدھ مت کے بہت سے پہلو ہیں جو اشوک سے نکلے ہیں۔ اشوک (سنہالی لوگوں میں عمل) کی طرح "کسی ملک میں بدھ مت کا اس طرح کا قیام واضح طور پر اس مذہب کی تاریخ میں ایک روانگی تھی اور ایسا لگتا ہے کہ یہ اشوک کی اختراع تھی۔" تجارتی طبقات کے نوجوانوں کو پروٹسٹنٹ عیسائی تعلیم دینے کی انگریزوں کی کوشش کا الٹا اثر ہوا، کیونکہ انہوں نے سری لنکا میں رائج بدھ مت کو غیر موافق پروٹسٹنٹ ماڈل سے مشابہت رکھنے والی چیز میں تبدیل کر دیا۔ میتھوڈسٹ اور انگلیکن چرچ کے پادریوں کے خلاف مباحثوں کا ایک سلسلہ منعقد کیا گیا، جس کا اختتام جدید منطقی دلیل کے ذریعے پانادورا میں مؤخر الذکر کی 'شکست' پر ہوا۔ بدھ مت کے احیاء میں تھیوسوفسٹوں نے مدد کی، جن کی قیادت امریکی کرنل ہنری اسٹیل اولکوٹ نے کی، جنہوں نے بدھ مت کے اسکولوں جیسے آنند کالج، کولمبو ؛ دھرمراجا کالج، کینڈی ؛ مالییا دیوا کالج، کرونگالا ؛ مہندا کالج، گالے ؛ اور موسیوس کالج، کولمبو کے قیام میں مدد کی ؛ ساتھ ہی ساتھ مزید جدید سیکولر مغربی خیالات کو 'پروٹسٹنٹ' بدھ مت کے دھارے میں داخل کیا۔ دھرم پال، 1915 اور سیلون نیشنل کانگریس سنہالہ بدھ مت کے احیاء پسندوں جیسے کہ اناگریکا دھرم پال نے 'پروٹسٹنٹ' بدھ مت کو سنہالی نیس سے جوڑنا شروع کیا، جس سے سنہالہ-بدھ شعور پیدا ہوا، جو مزاج کی تحریک سے منسلک تھا۔ یہ ذات پات کی پرانی رکاوٹوں کو ختم کرتا ہے اور ایک پین سنہالہ بدھ شناخت کا آغاز تھا۔ اس نے خاص طور پر چھوٹے تاجروں اور خواتین سے اپیل کی، جنہوں نے اب برطانوی حکمرانوں کی طرف سے بنائے گئے نئے اشرافیہ کے انگریزی طبقے مدالیار کے خلاف مرکزی مقام حاصل کرنا شروع کر دیا۔ ایس۔ ڈبلیو۔ آر۔ ڈی۔ بندرانائیکے، ایف۔ آر کی قیادت میں اشرافیہ کے باہمی تعاون کے عناصر۔ سینانائکے اور ڈی ایس۔ سینانائکے نے تحمل کی تحریک کی قیادت سے دھرم پال کی قیادت میں عوام پرستوں کی جگہ لی۔ جرمن کروزر نے انگریزوں کی ناقابل تسخیر ہونے کی چمک کو ایک جھٹکا دیا، جس نے ملایا میں پینانگ کی بندرگاہ پر حملہ کیا، ایک روسی کروزر کو ڈوب دیا، مدراس پر بمباری کی اور برطانوی سیلون کے مشرقی ساحل پر بغیر کسی رکاوٹ کے سفر کیا۔ اس کا اثر ایسا تھا کہ سری لنکا میں آج تک 'ایمڈن' وہ بوگی مین ہے جس سے مائیں اپنے بچوں کو ڈراتی ہیں، اور یہ اصطلاح اب بھی خاص طور پر ناگوار شخص کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ خوف و ہراس میں، نوآبادیاتی حکام نے بوئر وائلڈ لائف کے ایک اہلکار، ایچ ایچ اینگلبریکٹ کو کروزر کو گوشت فراہم کرنے کا جھوٹا الزام لگانے کے بعد جیل بھیج دیا۔ برطانوی ناقابل تسخیر کی چمک کو ایک اور جھٹکا 1915 میں گیلی پولی مہم میں ان کی شکست تھی۔ 1915 میں تجارتی-نسلی دشمنی کولمبو میں مسلمانوں کے خلاف فسادات میں بدل گئی، جس میں عیسائیوں نے بدھ مت کے ماننے والوں کی طرح حصہ لیا۔ برطانوی نوآبادیاتی حکام نے سخت ردعمل کا اظہار کیا، کیونکہ فسادات بھی ان کے خلاف تھے۔ دھرم پال کی ٹانگیں ٹوٹ گئیں اور اسے جافنا تک محدود کر دیا گیا۔ اس کے بھائی کا وہیں انتقال ہو گیا۔ ایک ملیشیا کمانڈر کیپٹن ڈی۔ ای۔ ہنری پیڈریس کو بغاوت کے لیے گولی مار دی گئی۔ انسپکٹر جنرل پولیس ہربرٹ ڈوبیگن اپنے طریقوں کے لیے بدنام ہو گئے۔ 1915 کے فسادات کے دوران برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے سینکڑوں سنہالی بدھ مت کے ماننے والوں کو گرفتار کیا تھا۔ بغیر کسی الزام کے قید کیے جانے والوں میں تحریک آزادی کے مستقبل کے رہنما شامل تھے۔ سینانائکے، ڈی ایس سینانائکے، اناگریکا دھرمپال، ڈاکٹر سی اے ہیواویترن، آرتھر وی ڈیاس، ایچ ایم امرسوریا، ڈاکٹر ڈبلیو اے ڈی سلوا، بیرن جیاتیلاکا، ایڈون وجیراتنے، اے ای گون سنگھے، جان سلوا، پیاداسا سریسینا اور دیگر۔ سر جیمز پیریس نے سر پونامبلم راماناتھن کی حمایت سے ایک خفیہ یادداشت کا آغاز اور مسودہ تیار کیا اور ای ڈبلیو پیریرا نے کان اور آبدوز سے متاثرہ سمندروں (نیز پولیس) کی بہادری سے اسے اپنے جوتوں کے تلووں میں سکریٹری آف اسٹیٹ برائے کالونیوں کے پاس لے جانے کے لیے مارشل لا کی منسوخی کی التجا کی اور فسادات کے دوران ڈوبیگن کی قیادت میں پولیس کی طرف سے کیے گئے اقدامات کو بیان کیا۔ برطانوی حکومت نے حراست میں لیے گئے رہنماؤں کو رہا کرنے کا حکم دیا۔ کئی اعلی حکام کا تبادلہ کیا گیا۔ ایک نئے گورنر، سر جان اینڈرسن کو سر رابرٹ چالمرز کی جگہ لینے کے لیے بھیجا گیا تھا تاکہ ان کی تفتیش کی جا سکے اور وہ عزت مآب کی حکومت کو رپورٹ کریں۔ دی سیلون مارننگ لیڈر جیسے اخبارات نے رائے عامہ کو ڈھالنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1919 میں زیادہ خودمختاری کے لیے احتجاج کرنے کے لیے سیلون نیشنل کانگریس (سی این سی) کی بنیاد رکھی گئی۔ تاہم، اس نے آزادی حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی، جو دھرم پال کی مخالفت کرنے والے کمپریڈور اشرافیہ کی نمائندگی کرتی تھی۔ اسی اشرافیہ نے ڈونومور آئینی کمیشن کی طرف سے عالمی رائے دہی کی منظوری کی بھرپور مخالفت کی۔ پریس بارون ڈی آر وجے وردینا کے لیک ہاؤس گروپ کی طرف سے ایک پریس مہم کے ذریعے دھرم پال کو ملک سے باہر نکال دیا گیا۔ اس کی پوشاک اگلی نسل پر پڑی، جس کی مثال والیسنگھے ہریش چندر، گناپال ملالاسیکرا، اور ایل ایچ تھے۔ میٹنندا، جو دھرم پال کے الفاظ سے بنیاد پرست ہو گئے تھے۔ یوتھ لیگز اور آزادی کی جدوجہد دھرم پال کے جوتوں میں قدم رکھنے والے نوجوانوں نے سری لنکا کے لیے آزادی اور انصاف کے حصول کے لیے خود کو یوتھ لیگز میں منظم کیا۔ پہلی چال ینگ لنکا لیگ کی طرف سے آئی جس کی قیادت اے ای گناسنہا، سی ایچ زیڈ فرنینڈو، ای اے پی وجیراتھنے اور اے پی تھمبیا نے کی۔ 1924 میں جافنا اسٹوڈنٹس کانگریس، جسے بعد میں جافنا یوتھ کانگریس (جے وائی سی) کا نام دیا گیا، کی بنیاد رکھی گئی۔ ہندوستانی تحریک آزادی سے متاثر ہو کر، یہ سیکولر تھی اور پورانا سوراج (مکمل خود مختاری)، قومی اتحاد، اور ذات پات کی طرف سے عائد عدم مساوات کے خاتمے کے لیے پرعزم تھی۔ 1927 میں جے وائی سی نے ہندوستانی تحریک آزادی کے رہنما مہاتما گاندھی کو جافنا آنے کی دعوت دی۔ جے وائی سی نے 1931 میں جافنا میں پہلے ریاستی کونسل کے انتخابات کے کامیاب بائیکاٹ کی قیادت کی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ڈونومور اصلاحات نے کافی خود مختاری کو تسلیم نہیں کیا۔ 1930 کی دہائی میں یوتھ لیگز کی تشکیل جنوب میں ان دانشوروں کے مرکز کے ارد گرد کی گئی تھی جو برطانیہ میں تعلیم سے واپس آئے تھے، جو بائیں بازو کے نظریات سے متاثر تھے۔ سی این سی کے وزراء نے نوآبادیاتی حکومت سے آزادی، یا یہاں تک کہ تسلط کی حیثیت کا مطالبہ کرنے کے بجائے اپنے اختیارات بڑھانے کی درخواست کی۔ یوتھ لیگز کی بھرپور مہم کے بعد انہیں اپنا 'وزرا کا میمورنڈم' واپس لینے پر مجبور کیا گیا۔ ساؤتھ کولمبو یوتھ لیگ ویلاوٹے اسپننگ اور بنائی ملوں میں ہڑتال میں شامل ہو گئی۔ اس نے سنہالہ، کامکروا (دی ورکر) میں ایک بے قاعدہ جریدہ شائع کیا۔ سوریہ مال تحریک یوم جنگ بندی (11 نومبر) کو برطانوی سابق فوجیوں کے فائدے کے لیے سری لنکا کے سابق فوجیوں کو نقصان پہنچانے کے لیے استعمال ہونے والی پوست کی فروخت کی آمدنی کے خلاف احتجاج میں، مؤخر الذکر میں سے ایک، ایلیان پیریرا نے اس دن سوریہ (پورشیا درخت) کے پھولوں کی حریف فروخت شروع کی تھی، جس کی آمدنی ضرورت مند سیلون کے سابق فوجیوں کی مدد کے لیے وقف تھی۔ 1933 میں ایک برطانوی استاد ڈورین ینگ وکرم سنگھے نے ایک مضمون لکھا، دی بیٹل آف دی فلاورز جو سیلون ڈیلی نیوز میں شائع ہوا اور سری لنکا کے اسکول کے بچوں کو برطانوی سابق فوجیوں کی مدد کے لیے پوست خریدنے پر مجبور کرنے کے عمل پر تنقید کی، جس کی وجہ سے اس کے ہم وطنوں نے اسے بدنام کیا۔ ساؤتھ کولمبو یوتھ لیگ اب سوریہ مال تحریک میں شامل ہو گئی اور اسے ایک نئی سامراج مخالف اور جنگ مخالف بنیاد پر بحال کیا۔ ہر سال دوسری جنگ عظیم تک، نوجوان مرد اور خواتین پوست بیچنے والوں کے مقابلے میں یوم جنگ بندی کے موقع پر سڑکوں پر سوریہ کے پھول فروخت کرتے تھے۔ سوریہ مل کے خریدار عام طور پر معاشرے کے غریب طبقوں سے تھے اور جمع کیے گئے فنڈز زیادہ نہیں تھے۔ لیکن اس تحریک نے اس وقت کے سامراج مخالف ذہن رکھنے والے نوجوانوں کے لیے ایک ریلینگ پوائنٹ فراہم کیا۔ برطانوی نوآبادیاتی حکام کی طرف سے 'اسٹریٹ کلیکشن ریگولیشن آرڈیننس' کے ذریعے تحریک کی تاثیر کو روکنے کی کوشش کی گئی۔ ڈوریین ینگ کو ہورانا میں ولموٹ پیریرا کی رہائش گاہ پر منعقدہ ایک اجلاس میں سوریہ مال تحریک کا پہلا صدر منتخب کیا گیا۔ ٹیرنس ڈی زلوا اور رابن رتنم جوائنٹ سکریٹری اور رائے ڈی میل خزانچی منتخب ہوئے۔ ملیریا کی وبا اور سیلاب 1934 میں خشک سالی ہوئی تھی جس کی وجہ سے چاول کی قلت پیدا ہو گئی تھی، جس کا تخمینہ 30 لاکھ بوشل تھا۔ اکتوبر سے سیلاب آئے، اس کے بعد 1934-35 میں ملیریا کی وبا پھیل گئی، جس کے دوران 1,000,000 لوگ متاثر ہوئے اور کم از کم 125,000 افراد ہلاک ہوئے۔ ملیریا کی وبا اور سیلاب کے دوران غریبوں کے درمیان رضاکارانہ کام کے ذریعے سوریہ مال تحریک کا احترام کیا گیا۔ رضاکاروں نے پایا کہ بڑے پیمانے پر غذائیت تھی، جو چاول کی قلت کی وجہ سے بڑھ گئی تھی، اور جس سے بیماری کے خلاف مزاحمت کم ہو گئی تھی۔ انہوں نے 'مارمائٹ' خمیر کے نچوڑ کی گولیاں بنا کر وبا سے لڑنے میں مدد کی۔ فلپ گنوردینا اور این ایم پیریرا کو اویسویل پیلیپووا (اویسویل سے فلپ) اور پریپووا مہاتیا ('مسٹر۔ ڈھال) دالوں کی وجہ سے اس نے ان دنوں متاثرہ لوگوں میں خشک راشن کے طور پر تقسیم کیا۔ جیسا کہ سیبل نے کئی سالوں بعد فارورڈ: دی پروگریسو ویکلی میں بیان کیا: 'ملیریا سے نجات کے سلسلے میں کام ان میں سے بہت سے لوگوں کے لیے آنکھیں کھولنے والا تھا جو ابھی ابھی کسان عوام کو جان رہے تھے۔ غربت ناقابل یقین تھی، ہجوم اور بھی زیادہ تھا، پندرہ، بیس یا اس سے زیادہ لوگ چھوٹی جھونپڑیوں میں پھنس گئے، مکھیوں کی طرح مر رہے تھے۔ نوآبادیاتی استحصال کا یہی مطلب تھا: برطانیہ میں اس بدترین صورتحال سے بھی بدتر جب مارکس اور اینگلز نے محنت کش طبقے کے حالات کا تجزیہ کیا۔ یہی وہ چیز تھی جس سے لڑنا تھا۔ ' لنکا سما سماجا پارٹی تشکیل دی گئی۔ مارکسسٹ لنکا سما سماجا پارٹی (ایل ایس ایس پی)، جو 1935 میں یوتھ لیگز سے نکلی، آزادی کا مطالبہ کرنے والی پہلی جماعت تھی۔ لنکا سام سماج پارٹی کے پہلے منشور میں اعلان کیا گیا کہ اس کے مقاصد مکمل قومی آزادی کا حصول، پیداوار، تقسیم اور تبادلے کے ذرائع کو قومی بنانا، اور نسل، ذات، نسل یا صنف کے فرق سے پیدا ہونے والی عدم مساوات کا خاتمہ تھا۔ 1936 کے عام انتخابات کے بعد ریاستی کونسل میں اس کے نائبین، این ایم پیریرا اور فلپ گنوردینا اور دیگر رہنماؤں لیسلی گونوردنے اور کولون آر ڈی سلوا کو اس جدوجہد میں روہنا کے ڈان الون راجا پاکسے اور ہندوستانی تاملوں کے کے نٹیسا ایئر جیسے انتہا پسند ارکان نے مدد فراہم کی۔ وقتا فوقتا ان کی حمایت کرنے والے دیگر افراد میں کینڈی کے جارج ای ڈی سلوا، متالے کے بی ایچ الوہیارے، گامپاہا کے ڈی پی جے سوریا، ڈمبرا کے اے رتنایکے اور ڈپٹی اسپیکر سوسانتھا ڈی فونسیکا شامل تھے۔ انہوں نے انگریزی کو سرکاری زبان کے طور پر سنہالہ اور تامل سے تبدیل کرنے کا بھی مطالبہ کیا۔ نومبر 1936 میں، یہ تحریکیں کہ 'جزیرے کی میونسپل اور پولیس عدالتوں میں کارروائی مقامی زبان میں ہونی چاہیے' اور یہ کہ 'پولیس تھانوں میں اندراجات اسی زبان میں درج کیے جانے چاہئیں جس میں وہ اصل میں بیان کیے گئے ہیں' ریاستی کونسل کے ذریعے منظور کیے گئے اور قانونی سکریٹری کے پاس بھیجے گئے، لیکن ان معاملات کے بارے میں کچھ نہیں کیا گیا اور 1956 تک انگریزی حکمرانی کی زبان بنی رہی۔ ایل ایس ایس پی اور ہندوستان کی کانگریس سوشلسٹ پارٹی (سی ایس پی) کے درمیان برادرانہ تعلقات قائم ہوئے اور ایل ایس ایس پی کے ایک وفد نے 1936 میں انڈین نیشنل کانگریس کے فیض پور اجلاسوں میں شرکت کی۔ اپریل 1937 میں سی ایس پی کی رہنما کملا دیوی چٹوپدیا نے ایل ایس ایس پی کے زیر اہتمام قومی دورے پر ملک کے مختلف حصوں میں بڑی تعداد میں اجلاسوں سے خطاب کیا۔ اس سے سری لنکا اور ہندوستان کی آزادی کے لیے لڑائیوں کی ناقابل تقسیمیت کو قائم کرنے میں مدد ملی۔ جافنا میں، جہاں کمالادیوی نے بھی تقریر کی، بائیں بازو کی تحریک کو جے وائی سی کے ایک وقت کے اراکین میں سے مستقل اور وفادار حامی ملے۔ 28 نومبر 1936 کو کولمبو میں ایک اجلاس میں، ایل ایس ایس پی کی صدر، ڈاکٹر انوشا ڈی سلوا نے ایک برطانوی/آسٹریلیائی سابق پودے لگانے والے مارک انتھونی بریس گارڈل کا تعارف کراتے ہوئے کہا: 'یہ پہلا موقع ہے جب کسی سفید کامریڈ نے سڑک کے کونے میں منعقدہ پارٹی میٹنگ میں شرکت کی ہے۔' انہوں نے سری لنکا میں اپنی پہلی عوامی تقریر کرتے ہوئے خبردار کیا کہ سرمایہ دار سری لنکا کے مزدوروں کو تقسیم کرنے اور ایک کو دوسرے کے خلاف رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ انہوں نے سر ہربرٹ ڈوبیگن کی جزیرے سے روانگی کا جشن منانے اور انسپکٹر جنرل کے طور پر اپنے دور میں پولیس کے اقدامات کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے 10 جنوری 1937 کو کولمبو میں گال فیس گرین پر ایل ایس ایس پی کی طرف سے بلائے گئے ایک عوامی اجلاس کے انعقاد میں سرگرم حصہ لیا۔ مارچ میں، انہیں ایگزیکٹو کمیٹی میں خدمات انجام دینے کے لیے منتخب کیا گیا۔ انہیں ہیٹن حلقے کی ریاستی کونسل کی رکن نٹیسا آئیر نے 'نوالپیٹیا یا ہیٹن میں اسٹیٹ لیبر فیڈریشن کے انعقاد کے لیے اس خیال کے ساتھ ملازم رکھا تھا کہ وہ لیبر فیڈریشن کے مستقبل کے سکریٹری بننے کے لیے ایک مناسب امیدوار ہو سکتے ہیں۔' 3 اپریل کو نوالپیٹیا میں ایک میٹنگ میں جس میں دو ہزار اسٹیٹ ورکرز نے شرکت کی، جس میں کملا دیوی چٹوپادھیائے نے خطاب کیا، ڈاکٹر این ایم پیریرا نے کہا: 'کامریڈز، مجھے ایک اعلان کرنا ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ ہمارے پاس ایک سفید کامریڈ (تالیاں) ہے۔ اس نے دل کھول کر آپ سے خطاب کرنے پر رضامندی ظاہر کی ہے۔ میں کامریڈ بریس گرڈل کو آپ سے خطاب کرنے کے لیے کہتا ہوں۔ ' بریس گارڈل ہنگامہ خیز تالیوں اور 'سیمی، سیمی' (ماسٹر، ماسٹر) کے چیخوں کے درمیان بات کرنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔ حکام اس کی تقریر کو نوٹ کرنے کے لیے موجود تھے: 'اس ملاقات کی سب سے قابل ذکر خصوصیت بریس گرڈل کی موجودگی اور کاشتکاروں پر اس کا حملہ تھا۔ انہوں نے کاشتکاروں کے غلط کاموں کے بارے میں بے مثال علم کا دعوی کیا اور بدنامانہ انکشافات کا وعدہ کیا۔ اس کی ترسیل، چہرے کی ظاہری شکل، اس کی کرنسی سب بہت خطرناک تھی۔ ہر جملے پر مزدوروں کی طرف سے سمی، سمی کی چیخیں سنائی دیتی تھیں۔ مزدوروں کو یہ تبصرہ کرتے ہوئے سنا گیا کہ مسٹر بریس گرڈل نے صحیح کہا ہے کہ انہیں کاشتکاروں کو لیبر قوانین کو توڑنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے اور انہیں مستقبل میں لیٹی ہوئی چیزوں کو نہیں لینا چاہیے۔ (ٹی۔ پیریرا، دی بریس گارڈل ساگا: 60 سال بعد، 'آگے کیا'، نمبر 5 1997۔) برطانوی پودے لگانے والے ناراض تھے کہ ایک ساتھی سفید فام آدمی ان کے وقار کو نقصان پہنچا رہا تھا۔ انہوں نے اسے ملک بدر کرنے کے لیے برطانوی نوآبادیاتی گورنر سر ریجینالڈ اسٹبس پر غلبہ حاصل کیا۔ بریس گارڈل کو 22 اپریل کو ملک بدری کا حکم دیا گیا تھا اور اسے ایس ایس مولٹن پر جانے کے لیے 48 گھنٹے کا وقت دیا گیا تھا، جس پر حکومت نے اس کے لیے ایک راستہ بک کیا تھا۔ ایل ایس ایس پی نے بریس گرڈل کی رضامندی کے ساتھ فیصلہ کیا کہ حکم کی خلاف ورزی کی جانی چاہیے۔ بریس گرڈل روپوش ہو گیا اور نوآبادیاتی حکومت نے ایک ناکام تلاش شروع کر دی۔ ایل ایس ایس پی نے اس کے دفاع کے لیے ایک مہم شروع کی۔ پرائس پارک میں اس سال مئی ڈے کی ریلی میں، 'ہمیں بریس گرڈل چاہیے-ڈیپورٹ اسٹبس' کا اعلان کرنے والے پلے کارڈ دکھائے گئے، اور اسٹبس کی مذمت کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی گئی، جس میں اس کے ہٹانے اور ملک بدری کے حکم کو واپس لینے کا مطالبہ کیا گیا۔ 5 مئی کو، ریاستی کونسل میں، این ایم پیریرا اور فلپ گنوردینا نے قائم مقام وزیر داخلہ کے مشورے کے بغیر بریس گرڈل کی ملک بدری کا حکم دینے پر گورنر پر مذمت کا ووٹ پیش کیا۔ یہاں تک کہ بورڈ آف منسٹرز نے بھی رائے عامہ کی گرمی محسوس کرنا شروع کر دی تھی اور ووٹ 7 کے مقابلے میں 34 ووٹوں سے منظور ہوا۔ اسی دن گالے فیس گرین میں 50,000 افراد پر مشتمل ایک ریلی تھی، جس کی صدارت کولون آر ڈی سلوا نے کی اور ڈاکٹر این ایم پیریرا، فلپ گنوردینا، لیسلی گونوردنے، اے ای گونسنہا، جارج ای ڈی سلوا، ڈی ایم راجا پاکسے، سری پالا سماراکوڈی، ورنن گناسیکرا، ہینڈی پیریمبنایاگم، مسز کے نٹیسا ایئر اور ایس ڈبلیو آر ڈی بندرانائیکے نے خطاب کیا۔ بریس گارڈل اس ریلی میں پلیٹ فارم پر ڈرامائی انداز میں نمودار ہوا، لیکن پولیس اسے گرفتار کرنے میں ناکام رہی۔ تاہم، پولیس نے اسے چند دن بعد ایل ایس ایس پی کے سکریٹری ورنن گناسیکرا کی ہلفٹسڈورپ رہائش گاہ سے گرفتار کرنے میں کامیابی حاصل کی۔ تاہم، ضروری قانونی تیاریاں کی گئی تھیں۔ ہیبس کارپس کی ایک رٹ پیش کی گئی اور یہ مقدمہ چیف جسٹس سر سڈنی ابراہمز کی صدارت میں سپریم کورٹ کے تین ججوں کے بنچ کے سامنے بلایا گیا۔ کاؤنٹی کے سرکردہ سول وکیل ایچ وی پیریرا نے بریس گرڈل کی جانب سے رضاکارانہ طور پر اپنی خدمات مفت فراہم کیں۔ جس دن بریس گرڈل عدالت میں پیش ہوئے اسی دن انہیں کوئینز کونسل (کیو سی) بنایا گیا۔ 18 مئی کو حکم دیا گیا کہ اسے آزادی اظہار کے حق کا استعمال کرنے پر ملک بدر نہیں کیا جا سکتا، اور بریس گرڈل ایک آزاد آدمی تھا۔ داس لکشا پیٹھساما 1954 میں، ملکہ الزبتھ دوم، سی۔ اے کے ذریعے سیلون کے شاہی دورے کے بارے میں سن کر۔ ایس ماریکر اور ہنری ابی وکریما نے آنے والے دورے کے خلاف درخواست کے لیے عوام کے 10 لاکھ دستخط حاصل کیے۔ ان کی مخالفت اس بنیاد پر تھی کہ اگر سیلون واقعی آزاد تھا تو اسے بادشاہت کو ملک کے دورے کے لیے کیوں مدعو کرنا چاہیے، حالانکہ سیلون کے آئین کے تحت، ملکہ الزبتھ دوم ملک کی باضابطہ سربراہ مملکت تھی، بطور سیلون کی بادشاہ۔ اس کا مقصد سری لنکا کے دیہاتوں کو بے نقاب کرنا تھا کہ 1948 میں حاصل ہونے والی آزادی نام کی خاطر تھی اور یہ صرف اقتدار کے انتظام کا متبادل تھی۔ حکومت نے کسی بھی ممکنہ رکاوٹ سے بچنے کے لیے ماریکر اور ابی وکرما کو شاہی دورے کی مدت کے لیے گھر میں نظر بند کر دیا۔ [دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے بعد، آزادی کے مشتعل افراد برطانوی جنگی کوششوں کے لیے وزراء کی حمایت کی مخالفت کی طرف مائل ہو گئے۔ وزرا سری لنکا کے ٹیکس دہندگان کی رقم برطانوی جنگی مشین کو تحفے میں دینے کی تحریک لے کر آئے، جس کی ریاستی کونسل کے آزادی کے حامی ارکان نے مخالفت کی۔ سری لنکا میں جنگ کی کافی مخالفت ہوئی، خاص طور پر مزدوروں اور قوم پرستوں میں، جن میں سے بہت سے مؤخر الذکر کو جرمن فتح کی امید تھی۔ بدھ مت کے ماننے والوں میں اس بات سے نفرت تھی کہ جرمن نژاد بدھ راہبوں کو 'دشمن غیر ملکی' کے طور پر نظر بند کیا گیا تھا جبکہ اطالوی اور جرمن رومن کیتھولک پادریوں کو نہیں۔ گورننگ پارٹی کے دو ارکان، جونیئس رچرڈ جے وردنے اور ڈڈلی سینانائکے نے انگریزوں کو بے دخل کرنے کے لیے تعاون کے لیے جاپانیوں کے ساتھ بات چیت کی۔ اسٹیٹ ہڑتال کی لہر نومبر 1939 میں شروع ہوئی اور 1940 کے پہلے نصف کے دوران برطانوی ملکیت والے باغات میں بے ساختہ ہڑتالوں کی لہر دوڑ گئی، جس کا بنیادی مقصد تنظیم کا حق حاصل کرنا تھا۔ شجرکاری کی دو اہم یونین تھیں، آئیر کی سیلون انڈین کانگریس اور آل سیلون اسٹیٹ ورکرز یونین (بعد میں لنکا اسٹیٹ ورکرز یونین، ایل ای ڈبلیو یو) جس کی قیادت سماسماجسٹوں نے کی۔ وسطی صوبے میں مول اویا اسٹیٹ ہڑتال میں ہڑتال کی لہر اپنے عروج پر پہنچ گئی، جس کی قیادت اسٹیٹ ورکرز یونین کے سکریٹری ویلوچامی سمیت سماسماجسٹوں نے کی تھی۔ اس ہڑتال میں 19 جنوری 1940 کو کارکن گووندان کو پولیس نے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ ریاستی کونسل کے اندر اور باہر احتجاج کے نتیجے میں حکومت انکوائری کمیشن مقرر کرنے پر مجبور ہوگئی۔ کولون آر ڈی سلوا گووندان کی بیوہ کی طرف سے پیش ہوئے اور سفید باغبانی راج میں پولیس اور آجروں کے مشترکہ کردار کو بے نقاب کیا۔ مول اویا کے بعد، ہڑتال کی لہر جنوب کی طرف اووا کی طرف پھیل گئی، اور ہڑتالیں مزید طویل ہو گئیں اور کارکنوں نے زیادہ سے زیادہ ساما سماجسٹوں کی عسکریت پسند قیادت حاصل کرنا شروع کر دی۔ اووا میں، سمیماجسٹ بشمول ولی جیاتیلیکے، ایڈمنڈ سماراکوڈی اور وی سیتامپالم قیادت میں تھے۔ شجرکاری راج نے بدولہ مجسٹریٹ سے ملاقاتوں پر پابندی عائد کرنے کو کہا۔ این ایم پیریرا نے پابندی توڑ دی اور 12 مئی کو بدولہ میں ایک بڑے اجلاس سے خطاب کیا، اور پولیس کارروائی کرنے سے قاصر تھی۔ ویسا اسٹیٹ میں کارکنوں نے ایک منتخب کونسل قائم کی اور سپرنٹنڈنٹ نے ورکرز کونسل کے مشورے سے کام کرنے پر اتفاق کیا۔ 'امن و امان' کی بحالی کے لیے جانے والی ایک مسلح پولیس جماعت کو کارکنوں نے غیر مسلح کر دیا۔ ہڑتال کی لہر کو بالآخر پولیس کی طرف سے تشدد کی لہر نے شکست دی، سیلاب کی مدد سے جس نے اووا کو ایک ہفتے سے زیادہ عرصے تک ملک کے باقی حصوں سے منقطع کر دیا۔ لیکن نوآبادیاتی حکام نے محسوس کیا کہ جدوجہد آزادی اتنی طاقتور ہو گئی ہے کہ اسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ ڈنکرک کے بعد، برطانوی نوآبادیاتی حکام نے گھبراہٹ میں ردعمل ظاہر کیا (جیسا کہ کئی دہائیوں بعد جاری کی گئی خفیہ فائلوں میں انکشاف ہوا ہے) اور این ایم پیریرا، فلپ گنوردینا اور کولون آر ڈی سلوا کو 18 جون 1940 کو اور ایڈمنڈ سماراکوڈی کو 19 جون کو گرفتار کیا گیا۔ ایل ایس ایس پی پریس پر چھاپہ مارا گیا اور اسے سیل کر دیا گیا۔ قواعد و ضوابط جاری کیے گئے جس نے کھلی جماعت کے کام کو عملی طور پر ناممکن بنا دیا۔ تاہم، بریس گارڈل کو چھپانے میں حاصل ہونے والے تجربے کا اب فائدہ ہوا۔ ایل ایس ایس پی کی سرورق تنظیم، جس میں ڈورک ڈی سوزا اور ریگی سینانائکے انچارج تھے، کچھ مہینوں سے سرگرم تھی۔ لیسلی گونوردنے پر حراست کے احکامات جاری کیے گئے تھے لیکن وہ گرفتاری سے بچ گیا اور زیر زمین چلا گیا۔ ایل ایس ایس پی ایک ہڑتال کی لہر میں ملوث تھی جو مئی 1941 میں شروع ہوئی تھی جس نے کولمبو ہاربر، گرینریز، ویلاواٹا ملز، گیس کمپنی، کولمبو بلدیہ اور فورٹ ماؤنٹ-لاوینیا بس روٹ کے کارکنوں کو متاثر کیا۔ جاپان کے جنگ میں داخل ہونے کے ساتھ، اور خاص طور پر سنگاپور کے زوال کے بعد، سری لنکا جاپانیوں کے خلاف ایک فرنٹ لائن برطانوی اڈہ بن گیا۔ 5 اپریل 1942 کو جاپانی بحریہ نے کولمبو پر بمباری کی۔ اس شام، حملے کے بعد پیدا ہونے والی الجھن میں، ایل ایس ایس پی کے رہنما اپنے ایک محافظ کی مدد سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ ان میں سے کئی ہندوستان فرار ہو گئے، جہاں انہوں نے وہاں تحریک آزادی میں حصہ لیا۔ تاہم، فلپ کے بھائی رابرٹ گنوردینا کی قیادت میں ایک بڑا دستہ باقی رہا۔ 1942 اور 1944 میں ایل ایس ایس پی نے کئی دیگر ہڑتالوں کی قیادت کی اور اس عمل میں کولمبو میں سرکاری کارکنوں کی یونینوں کی قیادت حاصل کرنے میں کامیاب رہی۔ کوکوس جزائر کی بغاوت سنگاپور کے زوال اور اس کے بعد جنگی جہاز اور جنگی کروزر کی شکست اور ڈوبنے نے برطانوی ناقابل تسخیر ہونے کے پروپیگنڈے کو ختم کر دیا۔ اپریل 1942 کے اوائل میں سری لنکا کے قریب طیارہ بردار بحری جہاز اور کروزر کے ڈوبنے سے انگریزوں کی ساکھ اور وقار کو مزید نقصان پہنچا۔ اس کے ساتھ ہی جزیرے میں بنیادی طور پر برطانوی نوآبادیاتی اڈوں پر بلا مقابلہ بمباری اور مدراس (چنئی) پر بمباری بھی ہوئی۔ سری لنکا میں انگریزوں میں اس قدر خوف و ہراس تھا کہ ساحل پر آنے والے ایک بڑے کچھوے کی اطلاع ایک آسٹریلوی یونٹ نے کئی جاپانی آبی گاڑیوں کے طور پر دی تھی۔ جزائر کوکوس میں ہارسبرگ جزیرے پر سیلون گیریژن آرٹلری نے 8/9 مئی کی رات کو بغاوت کی، اور جزائر کو جاپانیوں کے حوالے کرنے کا ارادہ کیا۔ یہ بغاوت جزوی طور پر ایل ایس ایس پی کے احتجاج کی وجہ سے ہوئی۔ بغاوت کو دبا دیا گیا اور بغاوت کرنے والوں میں سے تین واحد برطانوی دولت مشترکہ کے فوجی تھے جنہیں دوسری جنگ عظیم کے دوران بغاوت کے الزام میں پھانسی دی گئی۔ بغاوت کے رہنما گریٹین فرنانڈو آخر تک سرکشی کرتے رہے۔ کوکوس جزائر کی بغاوت کے بعد انگریزوں کی طرف سے سری لنکا کی کوئی جنگی رجمنٹ جنگی صورتحال میں تعینات نہیں کی گئی تھی۔ سری لنکا کے دفاع کو برطانوی فوج کے تین ڈویژنوں تک بڑھا دیا گیا تھا کیونکہ یہ جزیرہ حکمت عملی کے لحاظ سے اہم تھا، جس میں برطانوی سلطنت کے ربڑ کے تقریبا تمام وسائل موجود تھے۔ راشننگ کا آغاز اس لیے کیا گیا تھا تاکہ سری لنکا کے باشندوں کو ان کے ہندوستانی پڑوسیوں کے مقابلے میں نسبتا بہتر خوراک فراہم کی جا سکے، تاکہ مقامی لوگوں میں عدم اطمینان کو روکا جا سکے۔ لنکا رجمنٹ اور ہیکری کیکن سنہالی اور سنگاپور اور ملائیشیا میں تاملوں نے نیتا جی سبھاش چندر بوس کے براہ راست ماتحت انڈین نیشنل آرمی کی 'لنکا رجمنٹ' تشکیل دی۔ نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف آزادی کی بغاوت شروع کرنے کے لیے انہیں آبدوز کے ذریعے برطانوی سیلون پہنچانے کا منصوبہ بنایا گیا تھا، لیکن اسے ترک کر دیا گیا۔ جنوبی ایشیا کے لیے جاپانی رابطہ دفتر، ہیکری کیکن نے اتحادیوں کے خلاف جاسوسی کے مشن کے لیے ملیہ اور سنگاپور میں مقیم سنہالی، تامل، ہندوستانی اور دیگر جنوبی ایشیائی باشندوں کو بھرتی کیا۔ ان میں سے چار کو آبدوز کے ذریعے سری لنکا کے جنوبی ساحل پر کیرنڈا میں اتارا جانا تھا تاکہ وہ جنوب مشرقی ایشیا کمان کی سرگرمیوں کے بارے میں رپورٹ کرنے کے لیے ایک خفیہ ریڈیو ٹرانسمیٹر چلائیں۔ تاہم، انہیں غلطی سے تمل ناڈو کے ساحل پر گرا دیا گیا، جہاں انہیں پکڑ کر پھانسی دے دی گئی۔ آزاد لنکا بل برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کی عوامی مخالفت میں اضافہ ہوتا رہا۔ اشرافیہ میں سرکردہ کلبوں کے ذریعے استعمال کیے جانے والے کلر بار پر چڑچڑاپن تھا۔ سول ڈیفنس کمشنر سر اولیور ارنسٹ گونٹیلک نے شکایت کی کہ سیلون کے برطانوی کمانڈر ایڈمرل سر جیفری لیٹن نے انہیں 'کالا کمینے' کہا۔ سی این سی نے کمیونسٹوں کو قبول کرنے پر اتفاق کیا، جنہیں ٹراٹسکیسٹوں نے سما سماجا پارٹی میں نکال دیا تھا لیکن جنہوں نے اب جنگی کوششوں کی حمایت کی تھی۔ اپنی 25 ویں سالانہ کانفرنس میں، سی این سی نے 'جنگ کے بعد مکمل آزادی' کا مطالبہ کرنے کا عزم کیا۔ ایوان کے رہنما اور وزیر زراعت و اراضی ڈان اسٹیفن سینانائکے نے 'آزادی کے حصول' کے نظر ثانی شدہ مقصد سے اختلاف کرتے ہوئے آزادی کے معاملے پر سی این سی چھوڑ دیا۔ نومبر 1944 میں، پنادورا کے ریاستی کونسل کے رکن، سر سوسانتھا ڈی فونسیکا نے ریاستی کونسل میں ایک تحریک پیش کی جس میں آزاد لنکا کے لیے تسلط کی قسم کے آئین کا مطالبہ کیا گیا۔ اس کے بعد 19 جنوری 1945 کو ریاستی کونسل میں "فری لنکا بل" پیش کیا گیا۔ سیلون نیشنل کانگریس کے سالانہ اجلاس میں جنوری 1945 کو اس کے صدر جارج ای ڈی سلوا نے کہا، "آج ہم آزادی کے لیے جدوجہد کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔ اس سے کم کچھ بھی قبول نہیں کیا جا سکتا۔ " کانگریس نے فیصلہ کیا، "اگرچہ ریاستی کونسل کا 'آزاد لنکا کے لیے ڈومینین قسم کا آئین بنانے کا فیصلہ' آزادی کے مکمل قومی حق سے کم ہے، اس کے باوجود، یہ کانگریس ریاستی کونسل میں اپنے اراکین کو ہدایت دیتی ہے کہ وہ ہماری جدوجہد آزادی میں پیشرفت کے طور پر 'آزاد لنکا کے لیے نیا آئین' فراہم کرنے والے بل کی حمایت کریں۔" فری لنکا بل کا دوسرا پڑھنا فروری میں بغیر کسی تقسیم کے پیش کیا گیا اور منظور کیا گیا۔ یہ بل ترمیم کے ساتھ 22 مارچ کو تیسرے پڑھنے کے لیے پیش کیا گیا۔ برطانوی نامزد رکن جی اے ولی نے تجویز پیش کی کہ 'اس بل کو چھ ماہ بعد تیسری بار پڑھا جائے'، جسے 40 سے 7 سے شکست ہوئی۔ جنگ کے بعد بدامنی جرمنی کے خلاف جنگ کے اختتام کے ساتھ، زیر حراست افراد کی رہائی کے لیے عوامی دباؤ بڑھ گیا۔ 30 مئی 1945 کو اے پی جے سوریا نے ریاستی کونسل میں ایک قرارداد پیش کی کہ حراست میں لیے گئے آزادی کے مشتعل افراد کو غیر مشروط طور پر رہا کیا جائے۔ یہ منظور کیا گیا، جس کی مخالفت صرف دو برطانوی نامزد اراکین نے کی۔ تاہم، زیر حراست افراد کو دو روزہ بھوک ہڑتال کے بعد صرف 24 جون کو رہا کیا گیا۔ رہا کیے گئے قیدیوں کو ہیرو کے طور پر سراہا گیا اور ملک بھر میں ان کا استقبال کیا گیا۔ بائیں بازو جنگ سے پہلے سے زیادہ مضبوط ہوکر ابھرا تھا، جس نے زبردست وقار حاصل کیا تھا۔ جنگ کے سالوں کے دوران ظلم و ستم نے بدامنی کو قابو میں رکھا تھا لیکن جنگ کے وقت کی پابندیوں میں نرمی کے ساتھ ہی عوامی غصے کا اظہار ہوا۔ ستمبر کے بعد سے کولمبو، ٹرام ویز اور بندرگاہ پر ہڑتالوں کی لہر دوڑ گئی۔ نومبر میں ایل ایس ایس پی کی قیادت والی آل سیلون یونائیٹڈ موٹر ورکرز یونین نے جزیرے بھر میں بس ہڑتال شروع کی، جو این ایم پیریرا، فلپ گنوردینا اور دیگر رہنماؤں کی گرفتاری کے باوجود کامیاب رہی۔ آل سیلون پیزنٹ کانگریس نے حکومت کی طرف سے 8 روپے فی بوشیل کے حساب سے چاول کی لازمی وصولی پر کارروائی کی۔ کچھ علاقوں میں کسانوں نے اپنا چاول حکومت کو دینے سے انکار کر دیا اور سینکڑوں پر عدالتوں میں مقدمہ چلایا گیا۔ 1946 میں کانگریس نے ریاستی کونسل پر ایک مارچ کا اہتمام کیا، جس نے وزراء کو لازمی وصولی کا نظام ترک کرنے پر مجبور کر دیا۔ اکتوبر 1946 میں سرکاری کارکنوں کی ہڑتال، جن میں ریلوے کے کارکن بھی شامل تھے، بندرگاہ، گیس کمپنی تک پھیل گئی اور عام ہڑتال بن گئی۔ حکام نے پہلے تو بات چیت کرنے سے انکار کر دیا، لیکن آخر کار قائم مقام گورنر نے گورنمنٹ ورکرز ٹریڈ یونین فیڈریشن کے ڈیپوٹیشن سے ملنے پر رضامندی ظاہر کی۔ ڈیپوٹیشن کے مشیر این ایم پیریرا کو پولیس نے گرفتار کر لیا، لیکن کارکنوں نے ان کی غیر موجودگی میں کسی سمجھوتے پر آنے سے انکار کر دیا۔ آخر میں پیریرا کو رہا کر دیا گیا اور ایک معاہدہ طے پایا۔ تاہم، قائم مقام گورنر کے کچھ وعدوں کو پورا نہیں کیا گیا، اور مئی-جون 1947 میں دوسری عام ہڑتال شروع ہوئی۔ اس ہنگامہ آرائی کو کچلنے میں پولیس کی مدد کے لیے سیلون ڈیفنس فورس کو چھٹی سے واپس بلا لیا گیا۔ گورنمنٹ کلریکل سروس یونین کے وی کنڈاسامی کو کولمبو کے ہائیڈ پارک میں ہڑتال کے اجلاس کے بعد کولوناوا جاتے ہوئے ڈیماٹاگوڈا میں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، جب پولیس نے ہجوم پر بار بار فائرنگ کی۔ دبانا ہڑتال توڑنے میں کامیاب رہا۔ تاہم، برطانوی حکام کے لیے یہ سنگ میل تھا کہ ملک میں ان کی پوزیشن ناقابل قبول تھی۔ بمبئی بغاوت اور ہندوستان کی مسلح افواج میں بدامنی کی دیگر علامات نے پہلے ہی انگریزوں کو اس ملک سے پیچھے ہٹنا شروع کر دیا تھا۔ عام انتخابات 1947 ڈی ایس سینانائکے نے 1946 میں یونائیٹڈ نیشنل پارٹی (یو این پی) تشکیل دی، جب ایک نئے آئین پر اتفاق ہوا۔ 1947 کے انتخابات میں، یو این پی نے پارلیمنٹ میں اقلیت کی نشستیں حاصل کیں، لیکن ایس ڈبلیو آر ڈی بندرانائیکے کی سنہالا مہا سبھا اور جی جی پونامبلم کی تامل کانگریس کے ساتھ اتحاد کیا۔ یہ وہ حکومت تھی جس کے حوالے کرنے کے لیے انگریز تیار تھے۔ ۔