Brihaspati
برہسپتی (،)، جسے گرو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندو دیوتا ہے۔ ہندو مت کے قدیم ویدک صحیفوں میں، برہسپتی آگ سے وابستہ ایک دیوتا ہے، اور یہ لفظ ایک رشی (رشی) سے بھی مراد ہے جو دیووں (دیوتاؤں) کو مشورہ دیتا ہے۔ کچھ بعد کی تحریروں میں، یہ لفظ نظام شمسی کے سب سے بڑے سیارے، مشتری کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور دیوتا اس سیارے کے ساتھ نو گرہ کے طور پر وابستہ ہے۔ رشی برہسپتی رگ وید (1000 قبل مسیح سے پہلے) میں ظاہر ہوتے ہیں، جیسے کہ کتاب 4 کے گیت 50 میں ان کے لیے وقف کیا گیا ہے ؛ انہیں پہلی عظیم روشنی سے پیدا ہونے والے ایک رشی کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو اندھیرے کو دور کرتا ہے، روشن اور پاک ہے، اور ایک خاص کمان رکھتا ہے جس کی تار رت یا "کائناتی ترتیب" (دھرم کی بنیاد) ہے۔ اس کے علم اور کردار کی تعظیم کی جاتی ہے، اور اسے تمام دیووں کے ذریعہ گرو (استاد) سمجھا جاتا ہے۔ ویدک ادب اور دیگر قدیم متون میں، رشی برہسپتی کو دوسرے ناموں سے بھی پکارا جاتا ہے جیسے برمناسپتی، پروہیتا، انگیراس (انگیراس کا بیٹا) اور ویاس ؛ ان کی شناخت بعض اوقات دیوتا اگنی (آگ) سے کی جاتی ہے۔ اس کی بیوی تارا (یا دیوی جو آسمان میں ستاروں کو ظاہر کرتی ہے) ہے۔ رشی برہسپتی کے لیے عقیدت قرون وسطی کے دور میں برقرار رہی، اور بہت سے دھرم شاستروں میں سے ایک کا نام ان کے نام پر رکھا گیا۔ اگرچہ برہسپتی اسمرتی (برہسپتی اسمرتی) کے نسخے جدید دور تک زندہ نہیں رہے ہیں، لیکن اس کی آیات کا حوالہ دیگر ہندوستانی متون میں دیا گیا ہے۔ اسکالرز نے ان حوالہ شدہ آیات کو نکالنے کی کوشش کی ہے، اس طرح برہسپتیسمرتی کی جدید تعمیر نو ہوئی ہے۔ جولی اور آیانگر نے گمشدہ برہسپتیسمتی متن کی تقریبا 2,400 آیات کو اس طریقے سے جمع کیا ہے۔ برہسپتی اسمرتی ممکنہ طور پر منوسمرتی سے بڑا اور زیادہ جامع متن تھا، اور دستیاب شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ برہسپتی اسمرتی میں عدالتی عمل اور فقہ کی بحث کا اکثر حوالہ دیا جاتا تھا۔ برہسپتی ستراس برہسپتی ستراس، جسے برہسپتی ستراس بھی کہا جاتا ہے، ایک قدیم سنسکرت متن ہے جس کا نام اس کے مصنف برہسپتی کے نام پر رکھا گیا ہے، جو مادیت پسندی اور خدا مخالف نظریات کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس کے اصول غیر روایتی ہندوستانی فلسفے کے چارواکا مکتب کی بنیاد پر ہیں۔ برہسپتی ستراس کا مخطوطہ تاریخ میں گم ہو گیا ہے یا ابھی ملنا باقی ہے۔ تاہم، متن کا حوالہ دیگر ہندو، بدھ مت اور جین متون میں دیا گیا ہے، اور یہ ثانوی ادب جزوی طور پر برہسپتی ستروں کی تعمیر نو کا ذریعہ رہا ہے۔ کچھ اسکالرز تجویز کرتے ہیں کہ برہسپتی ستروں کا نام ویدوں میں برہسپتی کے نام پر رکھا گیا ہے، لیکن دوسرے اسکالرز اس نظریہ سے اختلاف کرتے ہیں کیونکہ متن ویدوں کو مسترد کرتا ہے۔ سیارہ برہسپتی ایک سیارے (جپٹر) کے طور پر سنسکرت میں مختلف ہندو فلکیاتی متون میں ظاہر ہوتا ہے، جیسے آریہ بھٹ کی 5 ویں صدی کی آریہ بھٹیہ، لتا دیو کی 6 ویں صدی کی روماکا اور وراہامیہر کی پنکا سدھانتیکا، برہم گپتا کی 7 ویں صدی کی کھنڈکھڈیکا اور لالہ کی 8 ویں صدی کی سسیادھی وردیدا۔ یہ تحریریں برہسپتی کو سیاروں میں سے ایک کے طور پر پیش کرتی ہیں اور متعلقہ سیاروں کی حرکت کی خصوصیات کا اندازہ لگاتی ہیں۔ سوریہ سدھانت جیسی دیگر تحریریں جو 5 ویں صدی اور 10 ویں صدی کے درمیان کسی وقت مکمل ہوئی ہیں، مختلف سیاروں پر اپنے ابواب کو دیوتاؤں کے افسانوں کے ساتھ پیش کرتی ہیں۔ ان متون کے مخطوطات قدرے مختلف ورژن میں موجود ہیں، جو آسمان میں برہسپتی کی حرکت کو پیش کرتے ہیں، لیکن ان کے اعداد و شمار میں مختلف ہوتے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ متن ان کی زندگیوں میں کھلا اور نظر ثانی شدہ تھا۔ تحریریں اپنے اعداد و شمار میں، برہسپتی کے انقلابات، اپجی، ایپی سائیکل، نوڈل طول البلد، مداری جھکاؤ، اور دیگر پیرامیٹرز کی پیمائش میں قدرے متفق نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، وراہا کے کھنڈکھادیکا اور سوریہ سدھانت دونوں کا کہنا ہے کہ برہسپتی ہر 4,320,000 زمینی سالوں میں 364,220 انقلابات مکمل کرتا ہے، 32 ڈگری کے طور پر اپسیس کا ایک ایپی سائیکل، اور 499 عیسوی میں 160 ڈگری کا اپجی (اپیلیا) تھا ؛ جبکہ سوریہ سدھانت کا ایک اور مخطوطہ انقلابات کو 364,220 تسلیم کرتا ہے، لیکن اپجی کو 171 ڈگری اور 16 سیکنڈ اور ایپی سائیکل کو قدرے نظر ثانی کرتا ہے۔ پہلی صدی عیسوی کے ہندو اسکالرز نے اپنے فلکیاتی مطالعات سے، برہسپتی سمیت ہر سیارے کے سائیڈریل انقلابات کے لیے لگنے والے وقت کا اندازہ قدرے مختلف نتائج کے ساتھ لگایا تھا: قرون وسطی کے افسانوں میں خاص طور پر ہندو ستوتیش سے وابستہ، برہسپتی کا دوسرا معنی ہے اور وہ مشتری کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ ہندو کیلنڈر میں لفظ 'برہسپتیوارا' یا جمعرات کی جڑ بن گیا۔ جپٹر کے طور پر برہسپتی ہندو رقم کے نظام میں نو گرہ کا حصہ ہے، جسے مبارک اور فائدہ مند سمجھا جاتا ہے۔ یونانی رومن اور دیگر ہند یورپی کیلنڈروں میں لفظ "جمعرات" بھی سیارے مشتری (آسمان اور گرج کے دیوتا) کے لیے وقف ہے۔ ان کی رقم کی علامتیں تقریبا ایک جیسی ہوتی ہیں۔ جیوتیشا کی پوجا ہندو ستوتیش ہے، جس میں نکشتر کا تصور شامل ہے (نچتھر مندروں کی فہرست بھی دیکھیں)، نو گرہ (نو گرہ مندروں کی فہرست بھی دیکھیں اور سپتارشی ہندو دیوتاؤں کی فہرست میں شامل ہیں جن کے وقف مندر مختلف ہندو زیارت گاہوں پر پائے جاتے ہیں جہاں ہندو یاترا کرتے ہیں۔ برہسپتی کے سب سے مشہور مندروں میں سے ایک ریاست تامل ناڈو کے تنجور ضلع میں واقع ہے۔ آئیکونگرافی برہسپتی کی شبیہہ اس کے جسم کو سنہری بناتی ہے، اس کی ٹانگیں دھاری دار نیلی ہوتی ہیں اور اس کا سر چاند اور ستاروں کے ہالے سے ڈھکا ہوتا ہے۔ وہ علاقے کے لحاظ سے مختلف اشیاء رکھتا ہے۔ جنوبی ایشیا کے کچھ حصوں میں وہ سوما پر مشتمل ایک کنٹینر رکھتا ہے، بعض اوقات اس کے ساتھ ایک ٹامڈ ٹائیگر ہوتا ہے۔ دوسری جگہ، اس کی شبیہہ پر ایک چھڑی، ایک کمل اور موتیاں ہوتی ہیں۔ برہسپتی کی شادی تارا سے ہوئی تھی۔ قرون وسطی کے کچھ افسانوں میں، تارا کو چندر نے اغوا کر لیا تھا۔ تارا نے ایک بیٹے کو جنم دیا، بدھ (سیارہ مرکری)۔ وقف شدہ دن جمعرات کو برہسپتی کے لیے وقف شدہ دن سمجھا جاتا ہے۔ ہندو افسانوں کے مطابق، جمعرات کو برہسپتی سے دعا کرنے سے ستوتیش کے فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ ۔