Ghats in Varanasi
وارانسی میں گھاٹ ندی کے کنارے کی سیڑھیاں ہیں جو دریائے گنگا کے کنارے کی طرف جاتی ہیں۔ شہر میں 84 گھاٹ ہیں۔ زیادہ تر گھاٹ نہانے اور پوجا کے رسمی گھاٹ ہیں، جبکہ دو گھاٹ، مانیکرنیکا اور ہریش چندر، خاص طور پر شمشان گاہوں کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ وارانسی کے زیادہ تر گھاٹوں کو 18 ویں صدی میں مراٹھا سرپرستی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ موجودہ گھاٹوں کے سرپرست مراٹھا، شندے (سندھیا)، ہولکر، بھونسلے، پیشوا (پیشوا) اور بنارس کے مہاراجہ ہیں۔ بہت سے گھاٹ افسانوں یا افسانوں سے وابستہ ہیں جبکہ دیگر گھاٹوں کی نجی تاریخ اور استعمال کنندگان ہیں۔ گھاٹوں کے ساتھ گنگا پر صبح کی کشتی کی سواری سیاحوں کی توجہ کا ایک مشہور مرکز ہے۔ etymology یہ سنسکرت سے ماخوذ ہے، "(سنسکرت:)۔ اس کا مطلب ہے کنارہ یا اترنے کی جگہ۔ گھاٹ، ایک اصطلاح جو برصغیر پاک و ہند میں استعمال ہوتی ہے، سیاق و سباق کے لحاظ سے یا تو پہاڑی پہاڑیوں کی ایک رینج کا حوالہ دے سکتی ہے جیسے مشرقی گھاٹ اور مغربی گھاٹ ؛ یا پانی یا گھاٹ کے جسم کی طرف جانے والی سیڑھیوں کا سلسلہ، جیسے دریا یا تالاب کے کنارے غسل یا آخری رسومات کی جگہ، وارانسی میں گھاٹ، دھوبی گھاٹ یا اپراواسی گھاٹ۔ گھاٹوں سے گزرنے والی سڑکوں کو گھاٹ روڈز کہا جاتا ہے۔ گھاٹوں کی فہرست گھاٹ جیسا کہ وارانسی شہر کے نام سے منسوب اور گنتی کردہ اضافی روابط کے ساتھ، ان کے مقام کے مطابق چڑھتے ہوئے ترتیب میں درج ہیں (اسی گھاٹ سے آدی کیشو گھاٹ تک): حصہ 1: اسی گھاٹ سے پریاگ گھاٹ تک (1-41) حصہ 2: پریاگ سے آدی کیشو گھاٹ تک (42-84) مشہور گھاٹ پورانی ذرائع کے مطابق، دریا کے کنارے پر پانچ اہم گھاٹ ہیں جو مقدس شہر کاشی کی ایک وضاحتی خصوصیت سے وابستگی کی وجہ سے اہم ہیں: اسی گھاٹ، دشاشومیدھ گھاٹ، مانیکرنیکا گھاٹ، پنچ گنگا گھاٹ، راجندر پرساد گھاٹ، اور آدی کیشو گھاٹ۔ اسی گھاٹ یہ گھاٹ جو گنگا کے خشک دریا آسی کے ساتھ سنگم پر واقع ہوتا تھا، شہر کی روایتی جنوبی سرحد کی نشاندہی کرتا ہے۔ گھاٹ پر واقع آسی سنگمیشور مندر کا ذکر اسکندمہ پوران کے کاشی کھنڈ میں ملتا ہے۔ یہ گھاٹ بہت مشہور ہے کیونکہ یہ ان بہت کم گھاٹوں میں سے ایک ہے جو ایک چوڑی گلی کے ذریعے شہر سے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ بڑا گھاٹ بھی ہے جو بنارس ہندو یونیورسٹی کے قریب ہے۔ اسی گھاٹ کا نام دریائے اسی سے ماخوذ ہے۔ اس مقام پر دو لنگوں کی پوجا کی جاتی ہے۔ اسی گھاٹ کو کچھ پرانوں میں اس جگہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں دیوی درگا نے دو اسوروں، شمبا اور نشومبا کو شکست دی تھی۔ اسی گھاٹ وہ جگہ بھی ہے جہاں تلسی داس نے رام چرت ماناس مکمل کیا تھا۔ وزیر اعظم نریندر مودی نے 17 ستمبر 2015 کو وزیر اعظم کی سالگرہ کے موقع پر یہاں واٹر اے ٹی ایم کا آغاز کیا۔ دشاشومیدھ گھاٹ وشوناتھ مندر کے قریب واقع ہے اور یہ سب سے مشہور گھاٹ ہے۔ روایت کے مطابق برہما نے یہاں دس اشوا میدھا قربانیاں دیں۔ ہر شام اس گھاٹ پر شیو، دیوی گنگا، سوریہ، اگنی کے ساتھ ساتھ پوری کائنات کے لیے آرتی کی جاتی ہے۔ مانیکرنیکا گھاٹ منیکرنیکا گھاٹ شمشان گاہوں میں سے ایک ہے۔ دو افسانے ہیں جو مانیکرنیکا گھاٹ سے وابستہ ہیں۔ ایک کے مطابق، وشنو نے ایک گڑھے کو کھودنے کے لیے اپنے چکر کا استعمال کیا اور مختلف تپسیا کرتے ہوئے اسے اپنے پسینے سے بھر دیا۔ وشنو کو دیکھتے ہوئے، شیو کی کان کی بالیوں یا مانی کرنکا میں سے ایک گڑھے میں گر گئی۔ دوسری داستان کے مطابق، پاروتی نے شیو کو دنیا بھر میں سفر کرنے سے روکنے کے لیے اس جگہ پر اپنی بالیاں چھپائیں۔ اس نے اسے بتایا کہ اس نے گنگا کے کنارے کان کی بالیاں کھو دی ہیں۔ اس داستان میں، جب بھی مانیکرنیکا گھاٹ پر کسی لاش کی آخری رسومات ادا کی جاتی ہیں، شیو روح سے پوچھتا ہے کہ کیا اس نے بالیاں دیکھی ہیں۔ کاشی ریلوے اسٹیشن کے قریب واقع راج گھاٹ وارانسی کے مشہور گھاٹوں میں سے ایک ہے۔ یہ راج گھاٹ پل کے قریب ہے۔ مشہور روی داس مندر اس گھاٹ پر واقع ہے۔ یہ پنڈ دان اور استھی وسرجن کے لیے بھی مشہور ہے۔ کاشی کے مشہور پجاری یہاں مقیم ہیں۔ گھاٹ تک کسی بھی قسم کی گاڑیوں کے ذریعے آسانی سے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے اور یہاں پارکنگ کی سہولیات بھی دستیاب ہیں۔ یہ گھاٹ معذور لوگوں کے لیے بھی دوستانہ ہے جو کاشی کی تنگ گلیوں سے نہیں چل سکتے۔ وہ آسانی سے کار یا بائیک کے ذریعے یہاں پہنچ سکتے ہیں۔ سندھیا گھاٹ سندھیا گھاٹ، جسے شندے گھاٹ بھی کہا جاتا ہے، شمال میں مانیکرنیکا کی سرحد سے ملتا ہے، اس کا شیو مندر تقریبا 150 سال پہلے گھاٹ کی تعمیر کے زیادہ وزن کے نتیجے میں جزوی طور پر دریا میں ڈوبا ہوا ہے۔ گھاٹ کے اوپر، کاشی کے کئی سب سے زیادہ بااثر مزارات سدھا کھیتر (تکمیل کا میدان) کی گلیوں کی تنگ بھولبلییا کے اندر واقع ہیں۔ روایت کے مطابق آگ کے ہندو دیوتا اگنی کی پیدائش یہاں ہوئی تھی۔ ہندو عقیدت مند اس جگہ پر تمام ہیروز کے بھگوان وریشور کو بیٹے کے لیے دعا کرتے ہیں۔ مان-مندر گھاٹ مانا-مندر گھاٹ: جے پور کے مہاراجہ جے سنگھ دوم نے یہ گھاٹ 1770 میں تعمیر کیا، ساتھ ہی جنتر منتر دہلی، جے پور، اجین اور متھرا کے ساتھ آراستہ ونڈو کیسنگ سے لیس تھا۔ گھاٹ کے شمالی حصے میں ایک عمدہ پتھر کی بالکونی ہے۔ عقیدت مند یہاں چاند کے بھگوان سومیشور کے لنگم کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ للیتا گھاٹ للیتا گھاٹ: نیپال کے آنجہانی بادشاہ نے وارانسی کے شمالی علاقے میں یہ گھاٹ بنایا تھا۔ یہ گنگا کیشو مندر کا مقام ہے، جو ایک لکڑی کا مندر ہے جو کھٹمنڈو کے مخصوص انداز میں بنایا گیا ہے، اس مندر میں پشوپتیشور کی تصویر ہے، جو بھگوان شیو کا مظہر ہے۔ مقامی تہوار بشمول میوزیکل پارٹیاں اور کھیل باقاعدگی سے خوبصورت اسی گھاٹ پر ہوتے ہیں جو گھاٹوں کی مسلسل لائن کے آخر میں ہے۔ یہ مصوروں اور فوٹوگرافروں کا پسندیدہ مقام ہے۔ یہاں اسی گھاٹ پر بھارت سیواشرم سنگھ کے بانی سوامی پرنبانند نے گورکھپور کے گرو گمبھیرانند کے زیراہتمام بھگوان شیو کے لیے اپنے 'تپاسیا' (کوشش) میں 'سدھی' (تکمیل/کامیابی) حاصل کی۔ جین گھاٹ یا بچراج گھاٹ جین گھاٹ یا بچراج گھاٹ ایک جین گھاٹ ہے اور اس میں تین جین مندر ہیں جو دریا کے کنارے واقع ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ جین مہاراج ان گھاٹوں کے مالک تھے۔ بچراج گھاٹ میں دریا کے کنارے کے قریب تین جین مندر ہیں اور ان میں سے ایک تیرتھنکر سپرسوناتھ کا بہت قدیم مندر ہے۔ تاتاگٹ گھاٹ یا بدھ گھاٹ تاتاگٹ گھاٹ وارانسی کا مشہور گھاٹ ہے جو سرائے موہنا میں واقع ہے۔ سرائے موہنا سار ناتھ کے قریب واقع ہے۔ سار ناتھ وہ جگہ ہے جہاں تتاگتا بدھ نے اپنے پانچ شاگردوں کو اپنا پہلا خطبہ دیا تھا۔ اس گھاٹ کا نام گوتم بدھ کے نام پر رکھا گیا تھا۔ لفظ "تتاگتا" گوتم بدھ کے مترادف ہے۔ اس لیے اسے بدھ گھاٹ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بدھ مت کے لوگ اس گھاٹ کو استعمال کرتے تھے۔ گھاٹ کیمپس میں ایک تتاگتا بدھ (بھگوان) کا مجسمہ واقع ہے۔ دوسرا مان-سروور گھاٹ امبر کے مان سنگھ نے بنایا تھا۔ دربھنگہ گھاٹ دربھنگہ کے مہاراجہ تلسی داس نے بنایا تھا جس نے تلسی گھاٹ پر رامکاریت مانسا لکھا تھا۔ چیت سنگھ گھاٹ، ایک شاندار قلعہ نما محل کے ساتھ، چیت سنگھ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ گھاٹ کا اصل نام شیوالا گھاٹ ہے تاہم اس کی بغاوت کی یاد کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اسے چیت سنگھ گھاٹ کہا جاتا ہے۔ سری کاشی مٹھ سمستان کا صدر دفتر، ایک روحانی اسکول جس کے بعد کونکنی بولنے والے گوڑ سرسوتی برہمن آتے ہیں، برہما گھاٹ میں واقع ہے۔ گھاٹوں پر آخری رسومات ادا کرنا ہندو روایت میں آخری رسومات میں سے ایک ہے، اور وارانسی کے گھاٹوں کو اس رسم کے لیے مبارک مقامات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ آخری رسومات یا آخری رسومات کے وقت، پوجا (دعا) ایک یا زیادہ ہندو پجاریوں کے ذریعے کی جاتی ہے۔ رسم کو نشان زد کرنے کے لیے آخری رسومات کے دوران مقدس تمثیل اور منتر پڑھے جاتے ہیں۔ مانیکرنیکا اور ہریش چندر گھاٹ آخری رسومات کے لیے وقف ہیں۔ سالانہ، ہندوستان میں مرنے والے 1000 میں سے 2 سے بھی کم لوگ، یا وارانسی کے مختلف گھاٹوں پر 25,000 سے 30,000 لاشیں جلائی جاتی ہیں ؛ تقریبا 80 فی دن۔ گھاٹوں کی آلودگی وارانسی میں جلانے کا رواج دریائے گنگا کی ماحولیاتی آلودگی کی وجہ سے متنازعہ ہو گیا ہے۔ 1980 کی دہائی میں، حکومت ہند نے وارانسی کے گھاٹوں کے ساتھ جلانے اور آبی آلودگی کے دیگر ذرائع سے نمٹنے کے لیے کلین گنگا پہل کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ بہت سے معاملات میں، آخری رسومات کہیں اور کی جاتی ہیں اور صرف راکھ کو ان گھاٹوں کے قریب دریا میں منتشر کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، غیر علاج شدہ سیوریج ہندوستان میں دریا کی آلودگی کا ایک وسیع ذریعہ ہے۔ شہر کا میونسپل فضلہ اور غیر علاج شدہ سیوریج وارانسی کے گھاٹوں کے قریب دریائے گنگا کی آلودگی کا سب سے بڑا ذریعہ ہے۔ ۔