Kunti
کنتی (،)، پیدائشی طور پر پریتھا (،)، ہندو مہاکاوی مہابھارت کے نمایاں کرداروں میں سے ایک ہے۔ وہ کرن کی ماں اور مہاکاوی کے مرکزی کردار پانڈووں کے طور پر مشہور ہیں۔ اسے خوبصورت، ذہین اور ہوشیار کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یادو سردار شورسین کے ہاں پیدا ہونے والی پریتھا کو اس کے بے اولاد چچا کنتی بھوجا نے گود لیا اور اس کا نام بدل کر کنتی رکھ دیا گیا۔ اپنی نوعمری کے سالوں میں، اس نے رشی درواسا کو متاثر کیا اور اسے ایک الہی منتر کا علم حاصل ہوا۔ تجسس کی وجہ سے، اس نے سورج دیوتا سوریہ کو پکارنے کے لیے منتر کا استعمال کیا، اور اسے کرن نامی بیٹے کی پیدائش ہوئی۔ چونکہ اس کا بیٹا شادی سے پیدا ہوا تھا، اس لیے کنتی کو خود کو بے عزتی سے بچانے کے لیے اسے ترک کرنا پڑا۔ بالغ ہونے کے بعد، اس نے کرو کے بادشاہ پانڈو کو اپنے شوہر کے طور پر منتخب کیا، لیکن اس کی شادی شدہ زندگی اس وقت خراب ہو گئی جب مدرا کی شہزادی مدری پانڈو کی دوسری بیوی بنی۔ ایک دن، پانڈو پر لعنت کی گئی کہ اگر وہ اپنی کسی بھی بیوی کو جنسی ارادے سے چھونے کی کوشش کرے گا تو وہ فورا ہلاک ہو جائے گا۔ پچھتاوا سے بھرے ہوئے، اس نے اپنی سلطنت کو ترک کر دیا اور اپنی دو بیویوں کے ساتھ جنگل میں جانے کا فیصلہ کیا۔ کنتی نے اپنے شوہر کی درخواست پر اپنا منتر استعمال کیا اور اس کے تین بچے ہوئے-یودھیشتھر، بھیم اور ارجن۔ بعد میں، اس نے اپنا منتر مدری کے ساتھ شیئر کیا، جسے نکولا اور سہدیو سے نوازا گیا تھا۔ پانڈو کے مدری کے ساتھ جنسی تعلقات کی کوشش کے بعد مرنے اور بعد میں خود کو نذر آتش کرنے کے بعد، کنتی نے اپنے سوتیلے بیٹوں کو گود لیا اور اپنے بچوں کو کرو کے دارالحکومت ہستنا پورہ لے گئی۔ پانڈووں کے ساتھ، کنتی لکش گرہ سے بچ گئی اور ان کے روپوش ہونے کے دوران، اس نے بھیم کو حکم دیا کہ وہ ایک رکشسی ہڈمبی سے شادی کرے۔ کنتی کی غلط فہمی کی وجہ سے، پنچال کی شہزادی دروپدی کی شادی پانچ پانڈووں کے ساتھ ازدواجی اتحاد میں ہوئی۔ اندرا پرستھ کے قائم ہونے کے بعد، کنتی ہستنا پورہ میں رہیں اور اپنی بہن، گندھاری کے ساتھ ان کے گرمجوشی کے تعلقات رہے۔ کروکشیتر جنگ سے پہلے، کنتی نے کرن سے ملاقات کی اور اس سے کہا کہ وہ اپنے حقیقی ورثے کو جاننے کے بعد پانڈو کی طرف سے شامل ہو جائے، لیکن اس کے انکار پر، اس نے اسے اپنے تمام بیٹوں کو چھوڑنے پر راضی کیا، لیکن ارجن کو۔ یودھیشتھر کے کرووں کی شہنشاہ بننے کے بعد، وہ جنگل میں چلی گئیں اور بعد میں ان کی موت ہو گئی۔ ہندو روایت میں، اسے پنچکنیا ("پانچ کنواریاں") میں سے ایک کے طور پر سراہا جاتا ہے، جو خواتین کی عفت کی مثالی شکلیں ہیں جن کے ناموں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ جب ان کی تلاوت کی جاتی ہے تو وہ گناہ کو دور کرتی ہیں۔ اس کی تعریف ایک پختہ، دور اندیش اور فرض پر مبنی عورت کے مجسمے کے طور پر کی جاتی ہے۔ کرن کی پیدائش اور ابتدائی زندگی کنتی ایک یادو حکمران شورسین کی حیاتیاتی بیٹی تھی۔ اس کا پیدائشی نام پریتھا تھا۔ اسے دیوی سدھی کا اوتار بھی کہا جاتا ہے۔ وہ کرشن کے والد واسودیو کی بہن تھیں اور کرشن کے ساتھ ان کا گہرا تعلق تھا۔ اس کے والد نے کنتی کو اپنے بے اولاد کزن کنتی بھوجا کو دے دیا۔ ایک بار رشی درواسا نے کنتی بھوجا کا دورہ کیا۔ کنتی کی طرف سے پیش کردہ تمام آرام، صبر اور عقیدت سے انتہائی خوش ہو کر، اس نے اسے ایک منتر پیش کیا جو اس کی پسند کے کسی بھی دیوتا کو پکارے گا اور وہ اسے اولاد عطا کرے گا۔ تیز تجسس کی وجہ سے کنتی نے بھگوان سوریہ کو پکارا۔ منتر کی طاقت سے جڑے ہوئے، سوریا نے اسے ایک بچہ عطا کیا۔ اسے حیرت ہوئی کہ بچہ اپنے مقدس کوچ کے ساتھ پیدا ہوا۔ عوام کے خوف سے اور کوئی چارہ نہ ہونے کی وجہ سے کنتی نے بچے کو ایک ٹوکری میں ڈال دیا اور اسے دریائے گنگا میں تیر کر رکھ دیا۔ وہ بعد میں کرن کے نام سے مشہور ہوئے۔ شادی اور بچوں کنتی بھوجا نے کنتی کے سویمور کا اہتمام کیا۔ کنتی نے ہستنا پور کے بادشاہ پانڈو کو منتخب کیا، اور اسے ہستنا پور کی ملکہ بنا دیا۔ اس کے فورا بعد، اپنی سلطنت کو وسعت دینے کے اپنے مشن کے دوران، پانڈو نے بھیشم کی تجویز پر، مدرا کے جاگیردار کو محفوظ بنانے کے لیے مدرا کی شہزادی مدری سے شادی کر لی۔ کنتی اپنے شوہر کے اعمال سے پریشان تھی، لیکن آخر کار اس کے ساتھ صلح کر لی اور مدری کو بہن کے طور پر مانا۔ پانڈو نے جنگل میں شکار کرتے ہوئے غلطی سے رشی کنڈما اور اس کی بیوی کو گولی مار کر ہلاک کر دیا کیونکہ انہوں نے ساتھی بننے کے لیے ہرن کی شکل اختیار کر لی تھی۔ مرنے والے بابا نے پھر اسے لعنت کی کہ اگر وہ اپنی بیویوں کو گلے لگانے یا چھونے کی کوشش کرتا ہے تو وہ مر جائے گا۔ پانڈو نے سلطنت ترک کر دی اور کنتی اور مدری کے ساتھ جلاوطنی اختیار کر لی۔ پانڈو اپنی بیویوں سے بچے پیدا نہیں کر سکتا تھا کیونکہ اسے رشی کنڈما کی لعنت کی وجہ سے ان کے ساتھ رشتہ دار کی طرح سلوک کرنا تھا۔ پچھتاوا کرنے والے پانڈو نے سلطنت ترک کر دی اور کنتی اور مدری کے ساتھ جلاوطنی اختیار کر لی۔ اس نے کچھ سنتوں سے ملاقات کی اور ان سے جنت اور نجات کے لیے کہا۔ انہوں نے کہا، بچوں کے بغیر، کوئی بھی جنت کی خواہش نہیں کر سکتا۔ جب پانڈو نے کنتی سے بے اولاد مرنے کے امکان پر اپنی مایوسی کا اظہار کیا تو اس نے اسے دیے گئے تحفے کا ذکر کیا۔ اس نے خوشی سے اسے مشورہ دیا کہ وہ موزوں، نامور مردوں سے بچے پیدا کرے۔ اس طرح، کنتی نے رشی درواسا (جسے وہ کرن کو جنم دیتی تھی) کی طرف سے اسے دیے گئے تحفے کا استعمال کرتے ہوئے تین بیٹے پیدا کیے-دھرمراج کی طرف سے یودھیشتھر-انصاف کا دیوتا ؛ بھیم کی طرف سے ویو-ہوا کا دیوتا، اور ارجن کی طرف سے اندر-سوارگ (جنت) کا بادشاہ۔ اس نے اپنے کہنے پر مدری کے لیے اشون کو بھی بلایا اور مدری نے جڑواں بیٹوں نکولا اور سہدیو کو جنم دیا۔ کنتی مدریس (مدری کے بیٹوں) خاص طور پر سب سے چھوٹے سہدیوا کا خاص خیال رکھتی تھی۔ مدری نے کنتی کو خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے کہا "آپ مبارک ہیں۔ آپ جیسا کوئی نہیں ہے کہ آپ میرے نور، میرے رہنما، سب سے زیادہ قابل احترام، حیثیت میں ریٹر، فضیلت میں پاک ہیں۔ " I.125.66-68 بیوہ پن ایک دن پانڈو نے اپنی لعنت بھول کر اپنی بیوی مدری کو گلے لگانے کی کوشش کی۔ لیکن کنڈما کی لعنت کے نتیجے میں وہ مر گیا۔ مدری نے اپنے شوہر کی موت کا سبب بننے والے پچھتاوا کی وجہ سے خودکشی کر لی۔ کنتی اپنے بچوں کے ساتھ جنگل میں بے بس رہ گئی تھی۔ پانڈو اور مدری کی موت کے بعد کنتی نے پانڈو کے تمام پانچوں بچوں کی دیکھ بھال کی اور انہیں واپس ہستنا پور لے گئی۔ دھرتر راشٹر کے بیٹوں نے انہیں کبھی پسند نہیں کیا۔ ان کے بچپن میں، دریودھن نے زہر دیا اور بھیم کو مارنے کی کوشش کی لیکن وہ بچ گیا۔ کنتی کو اس سے تکلیف پہنچی لیکن ودورا نے اسے تسلی دی۔ بعد میں کرو شہزادوں کو تربیت کے لیے درونا بھیجا گیا۔ شہزادوں کی تربیت ختم ہونے کے بعد چھپ کر وہ ہستنا پورہ واپس چلے گئے۔ کچھ عرصے بعد دریودھن اور اس کے ماموں شکونی نے کنتی کے ساتھ پانڈووں کو زندہ جلانے کی کوشش کی جس کے لیے انہوں نے ورناوت نامی گاؤں میں لاکھ (لکش گرہ) سے محل بنایا۔ تاہم، پانڈو ایک خفیہ سرنگ کے ذریعے ودورا کی مدد سے لاکھ کے گھر سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ لکش گرہ سے بچ جانے کے بعد کنتی اور پانچ پانڈو ایکا چکر گاؤں میں رہتے تھے۔ اپنے قیام کے دوران، کنتی اور پانڈووں کو ایک راکشس، بکاسورا کا علم ہوتا ہے، جو لوگوں کو کھا جاتا ہے۔ گاؤں والوں کو اپنے خاندان کا ایک فرد اور کھانا بکاسورا کو بھیجنا پڑا، جو دونوں کو کھا جاتا ہے۔ جب کنتی نے ایک برہمن کی چیخیں سنیں-جس نے اسے اور اس کے بیٹے کو ایکا چکر میں پناہ دی تھی، تو کنتی نے اسے تسلی دی اور مشورہ دیا کہ برہمن کے خاندان کے بجائے اس کا بیٹا بھیم شیطان کا سامنا کرے گا۔ کنتی نے ایک پلاٹ تیار کیا جہاں بھیم شیطان کا سامنا کر سکے اور اسے مار سکے۔ طاقتور بھیم نے اپنی طاقت کو سامنے لایا اور بکاسور کو شکست دی۔ بعد میں، بھیم راکشس ہڈمبا کو مار ڈالتا ہے اور ہڈمبا کی بہن ہڈمبی اس سے شادی کرنے کی التجا کرتی ہے۔ بھیم ہچکچاتا ہے، لیکن کنتی نے بھیم کو حکم دیا کہ وہ عورت میں قابلیت کو دیکھتے ہوئے ہڈمبی سے شادی کرے۔ ہڈمبی گھٹوت کچہ کو جنم دے گا، جو بعد میں کروکشیتر جنگ میں حصہ لیتا ہے۔ پانڈووں نے پنچال میں دروپدی کے سویمور میں شرکت کی۔ ارجن دروپدی کا ہاتھ جیتنے میں کامیاب رہا۔ پانڈو اپنی جھونپڑی میں واپس آئے اور کہا کہ انہوں نے خیرات (کنیا دین کی علامت) خریدی ہے۔ کنتی نے انہیں غلط سمجھا اور پانڈووں سے کہا کہ وہ جو کچھ بھی لائے ہیں اسے بانٹ دیں۔ کنتی کو اس کے الفاظ کے مضمرات کا احساس ہونے کے بعد صدمہ پہنچا، یعنی تمام پانڈووں نے دروپدی سے یہ سوچ کر شادی کر لی کہ وہ اپنی ماں کے احکامات کی اطاعت کر رہے ہیں۔ لہذا، اس نے اپنے بچوں کو عورت کے ساتھ خیرات کی طرح سلوک کرنے پر ڈانٹا۔ تاہم، دروپدی نے اسے اپنی قسمت کے طور پر قبول کیا۔ ہستنا پورہ کے واقعات میں کردار جب کنتی، پانڈووں اور دروپدی کے ساتھ ہستنا پورہ واپس آئے تو انہیں دروپدی کے ازدواجی تعلقات اور یودھیشتھر اور دریودھن کے درمیان جانشینی کے تنازعہ سمیت بہت سے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ بھیشم کے مشورے پر، پانڈووں کو حکومت کرنے کے لیے ایک بنجر زمین دی گئی جسے اندر پرستھ میں تبدیل کر دیا گیا۔ جب پانڈو پاسے کے کھیل میں سلطنت کھو دیتے ہیں اور تیرہ سال کے لیے جلاوطنی پر مجبور ہو جاتے ہیں، تو کنتی کو بادشاہ دھرتر راشٹر دارالحکومت میں رہنے پر مجبور کرتا ہے۔ اس نے شاہی محل کے بجائے ودورا کے گھر میں رہنے کا انتخاب کیا۔ جیسے ہی جنگ قریب آئی، کنتی نے کرن سے ملاقات کی اور اپنے تمام بچوں کو زندہ رکھنے کی مایوسی میں، کرن سے کہا کہ وہ دریودھن کا ساتھ چھوڑ کر پانڈووں کے ساتھ شامل ہو جائے۔ کرن نے اس پیشکش کو ٹھکرا دیا، کیونکہ وہ اپنے دوست کو دھوکہ نہیں دے سکتا تھا۔ تاہم، اس نے کنتی سے وعدہ کیا کہ وہ ارجن کے علاوہ اپنے کسی بھی بھائی کو قتل نہیں کرے گا، اس طرح مترا دھرم اور پترا دھرم دونوں پر عمل کرے گا۔ اس نے یہ بھی وعدہ کیا کہ جنگ کے اختتام پر اس کے اب بھی پانچ بیٹے ہوں گے، پانچواں بیٹا یا تو ارجن یا خود کرن ہوگا۔ اپنے بچوں کی کفالت کرنے کے باوجود کنتی اپنی بہو گندھاری کے ساتھ کوروا کیمپ میں رہی۔ کرن کی موت کے بعد کنتی نے پانڈووں کے سامنے کرن کی پیدائش کا راز افشا کیا۔ غم زدہ یودھستر دنیا کی عورتوں پر لعنت کرے گا کہ وہ اب کوئی راز نہیں رکھ سکیں گی۔ بعد کی زندگی اور موت کروکشیتر جنگ کے بعد، کنتی کئی سالوں تک اپنے بیٹوں کے ساتھ رہی۔ جب اسے لگا کہ دنیا میں اس کا کام ختم ہو گیا ہے، تو وہ اپنے بہنوئی ودورا اور دھرتر راشٹر، سنجے اور دھرتر راشٹر کی بیوی گندھاری کے ساتھ ہمالیہ کے قریب ایک جنگل میں چلی گئی۔ ان کے جانے کے دو سال بعد ودورا کا انتقال ہو گیا۔ بعد میں سنجے ہمالیہ کے لیے روانہ ہو گئے اور بائیں حصے جنگل کی آگ میں دم توڑ گئے۔ مہابھارت میں پیش کردہ تصویر مہابھارت میں کنتی کو اعلی اخلاقی اور سماجی اقدار والی ایک نرم مزاج عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ وہ اپنے بیٹوں کو ان کے اعمال پر مسلسل رہنمائی کرتی ہے اور خاندان کو ایک ساتھ باندھ کر رکھتی ہے، تاکہ وہ کبھی بھی آپس میں نہ لڑ سکیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اپنے بہنوئی دھرتر راشٹر اور ودور اور دھرتر راشٹر کی بیوی گندھاری کا بہت احترام کرتی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس کا اپنی بہو دروپدی کے ساتھ بھی پیار بھرا رشتہ ہے۔ مہابھارت کے دیگر نسخوں میں اسے ہوشیار اور حساب دار دکھایا گیا ہے۔ اپنی زندگی کے اوائل میں، وہ سماجی خوف میں شادی (کرنا) سے پیدا ہونے والے اپنے بیٹے کو مسترد کرتی ہے، لیکن کئی سال بعد، تنہائی میں، اس کے سامنے اعتراف کرتی ہے کہ اس نے اسے جنم دیا ہے۔ وہ اپنے پانچ بیٹوں کو کھونے کے خوف سے اسے پارٹیاں منتقل کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اپنے شوہر پانڈو کے ساتھ جلاوطنی میں، وہ اپنی نعمت کو اس کی دوسری بیوی مدری کے ساتھ ہچکچاتے ہوئے بانٹتی ہے اور اس پر سایہ پڑنے کا خدشہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کنتی نے دوسری بار مدری کے ساتھ یہ نعمت اس خوف سے نہیں بانٹی کہ مدری کے بچے اس کے اپنے بچوں سے زیادہ ہو جائیں گے۔ مقبول ثقافت میں مختلف اداکاراؤں نے مختلف فلموں اور ٹی وی سیریلز میں کردار ادا کیا۔ درگا کھوٹے میں مہاراٹھی کرنا (1944 کی فلم) جی ورالکشمی میں بھیشما (1965 کی فلم) کرنن میں ایم وی راجما (1964 کی فلم، تامل) مہابھارت میں اچلا سچدیو (1965 کی فلم) سری کرشناوتارم میں رشیندرمانی (1967 کی فلم) دانا ویرا سورا کرنا میں ایس ورالکشمی (1977 کی فلم) مہابھارت میں نازنین (1988 کی ٹی وی سیریز) مہابھارت میں مریم گولڈشمٹ (1989 کی فلم) کرشنا میں لتا ہایا (1993-1997 ٹی وی سیریز) ایک اور مہابھارت میں نینا گپتا (1997 کی ٹی وی سیریز) مہاراٹھی کرنا میں شالنی کپور (2001 کی ٹی وی سیریز) سدھا چندران سوریا پتر کرن میں پریا باٹھیجا (2015 ٹی وی سیریز) کرن سنگینی میں سیانتانی گھوش (2018 ٹی وی سیریز) رادھا کرشن میں ریشما کونکر (2018 ٹی وی سیریز)