Tshangla language
شانگلا بودش شاخ کی ایک چینی تبتی زبان ہے جس کا تبتی زبانوں سے گہرا تعلق ہے۔ شانگلا بنیادی طور پر مشرقی بھوٹان میں بولی جاتی ہے اور اس خطے میں ایک زبانی زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ ہندوستانی ریاست اروناچل پردیش کے ملحقہ توانگ علاقے اور تبت کے پیماکو علاقے میں بھی بولی جاتی ہے۔ شانگلا بھوٹان کی قبل از تبتی زبان ہے۔ درجہ بندی شانگلا کو اکثر تبتی زبانوں کے قریب سمجھا جاتا ہے۔ بریڈلی (2002) مشرقی بودش زبانوں میں شامل ہے۔ تاہم، وان ڈریم (2011) نے اسے چین تبتی کے اندر غیر درجہ بند کر دیا ہے، جس پر مزید تحقیق زیر التوا ہے۔ بود (2012:188-189) شانگلا کو ایک بودش زبان کے طور پر درجہ بندی کرتا ہے، لیکن نوٹ کرتا ہے کہ شانگلا (مشرقی بودش کی طرح) کلاسیکی تبتی سے متعلق ہے، لیکن براہ راست نہیں ہے۔ Grollmann & Gerber (2023) نوٹ کرتے ہیں کہ شانگلا کا خاص طور پر بودش سے بالکل بھی گہرا تعلق نہیں ہے اور اسے ٹرانس ہمالیائی لسانی فایلم کے ایک الگ حصے میں رکھا جانا چاہیے۔ قسمیں شانگلا ایک بولیوں کا مجموعہ ہے جو زبان کی چند باہمی طور پر ناقابل فہم اقسام پر مشتمل ہے، جن میں شامل ہیں (گیربر 2018): ترشیگانگ ڈنگسم دیرانگ بوکاپکھا (بیجوکا) ترشیگانگ قصبے کی شانگلا قسم کو لنگوا فرانکا کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ڈنگسم قدامت پسند ہے، جبکہ ڈیرنگ اور بوکا پکھا مختلف ہیں۔ بولنے والوں کی تعداد اور زبان کی حیثیت شانگلا بنیادی طور پر مشرقی اور جنوب مشرقی بھوٹان میں بولی جاتی ہے، خاص طور پر ترشیگانگ ضلع میں۔ اس زبان کو بھوٹان کی قومی زبان زونگکھا میں "شارچوپکھا" کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "مشرق کے لوگ"۔ یہ ہندوستان کے اروناچل پردیش میں بھی بولی جاتی ہے، جہاں اسے بعض اوقات "وسطی مونپا" کہا جاتا ہے، اور جنوب مشرقی تبت میں۔ شانگلا بولنے والے تقریبا 170,000 ہیں، جو بھوٹان (157,000)، ہندوستان (11,000) اور تبت (7000) میں رہتے ہیں۔ اسے کسی بھی طرح سے خطرے سے دوچار ہونے کی اطلاع نہیں ہے، کیونکہ اب بھی بہت سے بچے اسے اپنی پہلی زبان کے طور پر سیکھ رہے ہیں۔ درحقیقت، اسے اکثر مشرقی بھوٹان کی اکثریتی زبان کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جہاں یہ ایک زبانی زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ اینڈویک (2010:4) رپورٹ کرتا ہے کہ "زیادہ تر بھوٹانیوں کو کم از کم شانگلا کا کچھ ابتدائی علم ہے"۔ اس کے علاوہ، مغربی بھوٹانیوں کے لیے اسکول کے نظام میں ہم جماعتوں کے ذریعے کچھ شانگلا سیکھنا عام بات ہے (یانگ گیلتشین، پی۔ سی۔)۔ مشرقی بھوٹان میں اس کے غلبہ کے باوجود، شانگلا کو اندویک (2010:4) نے "ایک غیر تحریری زبان" کے طور پر بیان کیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ "کسی بھی ملک میں حکومت کے ذریعے معیاری نہیں ہے، اسکولوں میں پڑھائی جاتی ہے، اسے سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، یا یہاں تک کہ اسے اقلیتی زبان کا درجہ بھی نہیں دیا جاتا ہے۔" تاہم، ایتھنولوگ نے اطلاع دی ہے کہ ایل 1 بولنے والوں میں سے 47 فیصد خواندہ ہیں، بنیادی طور پر تبتی اچین رسم الخط کا استعمال کرتے ہیں۔ اگرچہ شانگلا میں کوئی سرکاری اشاعت نہیں ہے، لیکن یہ زبان ریڈیو اور ٹیلی ویژن کی نشریات میں استعمال ہوتی ہے۔ (یہ ابھی تک واضح نہیں ہے کہ ان نشریات کے لیے کاپی لکھنے کے لیے کس قسم کی آرتھوگرافی استعمال کی جاتی ہے۔ یانگ گیلٹشین، پی۔ سی۔) بھوٹان کی سرکاری قومی زبان زونگکھا ہے، جو لاما شبدرنگ اور ان کے پیروکاروں کے ذریعے بولی جانے والی تبتی زبان سے ماخوذ ہے، جنہوں نے 1600 کی دہائی میں بھوٹان کی قوم کو تلاش کرنے کے لیے تبت چھوڑ دیا تھا۔ تاہم، شانگلا بھوٹان کی بہت سی مقامی زبانوں میں سے ایک ہے اور مقامی چینی تبتی زبانوں میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ شانگلا مشرقی ہمالیائی پہاڑیوں کے ساتھ ساتھ جنوبی علاقوں میں بکھرے ہوئے پایا جاتا ہے، جسے تقریبا 175,000 لوگ بولتے ہیں۔ شانگلا کی زیادہ تر آبادی مشرقی بھوٹان (ترشیگانگ، مشرقی پیماگاتشیل، سمڈروپ جونگکھر، مشرقی مونگر، اور ترشی یانگسی اضلاع) میں رہتی ہے، جہاں انہوں نے ملک کا ایک بڑا نسلی گروہ تشکیل دیا، جو شاید کل آبادی کا 25-30% ہے۔ بکھرے ہوئے شانگلا بولنے والے پڑوسی ممالک میں بھی مختلف ناموں کے ساتھ پائے جا سکتے ہیں۔ ہندوستانی ریاست اروناچل پردیش میں، انہیں کلاکٹانگ مونپا کہا جاتا ہے (اور لفظی طور پر الگ ہیں)۔ جبکہ تقریبا 7,000 شانگلا بولنے والے لوگ جنوب مشرقی تبت، چین اور ہندوستان میں پیماکو (بومی اور میڈوگ کاؤنٹی) میں بھی رہتے ہیں۔ کھلاکٹانگ، بالیمو، اور ٹومکو دیہات، کالکٹانگ انتظامی مرکز، مغربی کامینگ ضلع، اروناچل پردیش، ہندوستان (ایتھنولوگ) میں تقریبا 8,000 کالکٹانگ مونپا بولنے والے ہیں۔ تقریبا 1000 سے 15000 سانگلا بولنے والے ٹوٹنگ ٹاؤن، کوپو، بونا، گیلنگ، دریائے سانگپو (سیانگ) کے ساتھ بشنگ اور نیئرنگ، پینگڈیم، نیوکونگ، یورٹونگ، منکوٹا، تاشیگونگ، دریائے یانگسانگ چو کے ساتھ سنگھا، اپر سیانگ ضلع، اروناچل پردیش، ہندوستان میں بھی رہتے ہیں۔ سیاہ پہاڑوں کی دور سے متعلق 'اولیکھا زبان، جسے "مونپا" بھی کہا جاتا ہے اور جونگکھا سے پہلے کی ہے، کا تعلق چین تبتی مشرقی بودش زبانوں سے ہے۔ اولیکھا کا بومتھانگ زبان سے سب سے زیادہ گہرا تعلق ہے ؛ دونوں مشرقی بودش زبانیں ہیں۔ شانگلا اور متعلقہ زبانیں مشرقی بودش گروہ کی نہیں بلکہ اس کی اصل بودش شاخ کی بہن شاخ بناتی ہیں۔ اس طرح مبہم اصطلاح "مونپا" ان زبانوں کو الگ کرنے کا خطرہ ہے جنہیں ایک ساتھ گروپ کیا جانا چاہیے، جبکہ ان زبانوں کو ایک ساتھ گروپ کیا جانا چاہیے جو بالکل الگ ہیں۔ تحریر کا نظام شانگلا روایتی طور پر ایک غیر تحریری زبان ہے اور اسے کسی بھی ملک میں کوئی سرکاری حیثیت حاصل نہیں ہے۔ جب مقامی بولنے والوں کے ذریعہ لکھا جاتا ہے، تو اسے اکثر تبتی رسم الخط میں پیش کیا جاتا ہے، تاہم گرامر کے ماہرین نے ایک رومنائزڈ نقل کا نظام وضع کیا ہے۔ ذیل میں آندوک (2010) کے مطابق شانگلا مخطوطات کی میز دکھائی دیتی ہے۔ غیر مقامی صوتیات، قوسین میں، مقامی آوازوں کے ساتھ صرف معمولی طور پر متصادم ہوتے ہیں:/θ/اکثر/l/سے نیٹوائز کیا جاتا ہے ؛/dz/بن جاتا ہے/z/؛ اور/θ/بن جاتا ہے/y /۔ مندرجہ بالا جدول عام طور پر ابتداء کے مخطوطات کو بیان کرتا ہے۔ ابتداء کی پوزیشن میں کنسونینٹ کلسٹرز کنسونینٹ پلس/r/تک محدود ہوتے ہیں، سوائے سلیبل/pχi/کے، جو صرف دو سیاق و سباق میں استعمال ہوتے ہیں۔ متوقع آنسیٹس/پی ایچ// تھ /، اور/کے ایچ/کی انٹرووکلک پوزیشننگ کے نتیجے میں کچھ مستثنیات کے ساتھ بالترتیب/φ /،/θ /، اور/x/یا/h/پر لینشن ہوتا ہے۔ حرفی-حتمی مخطوطات/p /،/t /،/k /،/s /،/m /،/n /، اور/ ng/تک محدود ہیں۔ شانگلا کے سر نیچے دیے گئے چارٹ میں اندویک (2010) کے بعد نظر آتے ہیں۔ قوسین میں آوازیں تبتی، زونگکھا، اور مؤخر الذکر کی قدیم مذہبی شکل، چوکے سے وراثت میں غیر مقامی الفاظ میں ظاہر ہوتی ہیں۔ غیر مقامی سامنے والے گول سروں کو سامنے والے غیر گول سروں کے طور پر نیٹوائز کیا جا سکتا ہے۔ شانگلا لغت سے تعلق رکھنے والے صوتی مجموعے/ai/اور/au/ہیں، اور اخذ شدہ سیاق و سباق میں/oi/اور/ui/بھی ظاہر ہوتے ہیں (مثال کے طور پر۔ ایک زبانی اختتام:/بو-آئی /، ٹیک-آئی ایم پی)۔ ان مقامی سیاق و سباق میں، حتمی/i/اور/u/کا تلفظ اس طرح کیا جاتا ہے جیسے وہ بالترتیب/y/یا/w/ہوں۔ ادنی الفاظ میں/iu/اور/eu/شاذ و نادر ہی ظاہر ہوتے ہیں، اور بالترتیب/iwu/اور/ewu/کے طور پر محسوس ہوتے ہیں۔ ٹون شانگلا کی زیادہ تر بولیاں لہجے کے مطابق لفظی امتیاز نہیں کرتی ہیں، تاہم، مجموعی طور پر زبان ٹونوجینیسیس کے عمل میں ہو سکتی ہے۔ کچھ بولیاں جیسے سنٹرل مونپا اور پدم کوڈ نے بے آواز-آواز کے تضادات کو بالترتیب اونچے-نچلے لہجے کے فرق سے تبدیل کر دیا ہے۔ گرامر شانگلا گرائمر میں اسم، صفت، فعل اور فعل شامل ہیں۔ لفظ کی ترتیب عام طور پر سبجیکٹ-آبجیکٹ-فعل (ایس او وی) ہوتی ہے۔ اس کی مورفولوجی عام طور پر مجموعی ہوتی ہے، حالانکہ زیادہ تر غیر نشان زدہ شانگلا لغت ایک یا دو حرفوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ اسم کو سر پہلے یا سر آخری اسم کے جملے میں ترتیب دیا جاتا ہے۔ مظاہر، متعلقہ شقیں، اور جینیاتی جملے اسم سے پہلے ہوتے ہیں، جبکہ تعیین، تعداد، موضوع، فوکس، کیس، اور دیگر ذرات کے مارکر اسم کی پیروی کرتے ہیں۔ اگرچہ صفت اپنے آپ میں ایک لفظی طور پر الگ زمرے پر مشتمل ہوتے ہیں، کچھ صفت کے الفاظ گرائمر کے لحاظ سے اسم ہوتے ہیں۔ یہ ڈائکوٹومی یکساں طور پر عام رشتہ دار شقوں کی وجہ سے پیچیدہ ہے جو صفتوں کے طور پر کام کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ڈکپو وکتسا کا مطلب ہے "(دی) بری طرح غریب بچہ"، اور وکتسا ڈکپو کا مطلب ہے "(دی) بچہ جو بری طرح غریب ہے"۔ تاہم کچھ امتزاج سختی سے اسم-صفت ہوتے ہیں۔ شانگلا ایک ڈراپ نواز زبان ہے، جس میں دوسری صورت میں دو قابل ذکر خصوصیات ہیں۔ سب سے پہلے، کثیر ویلینٹ فعل اشیاء کو چھوڑ دیتے ہیں حالانکہ وہ سیاق و سباق سے بازیافت کے قابل نہیں ہوتے ہیں، جس کے ذریعے فعل اپنی ویلینسی کو کم کرتے ہیں (یعنی۔ غیر متزلزل بن جاتے ہیں)۔ دوسرے حالات میں جہاں دلیل بنیادی طور پر اہم ہے، اور جہاں الجھن ناممکن ہے، ایک "صفر" (غیر شخصی) ضمیر استعمال کیا جاتا ہے۔ بصورت دیگر، ذاتی ضمیر بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں۔ وہ ذیل میں ظاہر ہوتے ہیں: جب ضمیروں کے بعد اعداد آتے ہیں، تو کثرت استعمال نہیں ہوتے ہیں (مثال کے طور پر۔ رو نیکتسنگ، "ان میں سے دو")۔ اسم کے معاملات میں مطلق (نامزد)، ایجنٹ (ارگیٹو)/آلہ (-جی آئی)، جینیٹو (-جی اے-)، ابلیٹو (-گائی)، اور ڈیٹو/لوکیٹو (-جی اے) شامل ہیں۔ یہ کافی کچھ خاص حالات میں انحطاط سے گزرتے ہیں۔ فعل عام طور پر عارضی یا غیر متغیر ہوتے ہیں۔ کچھ فعل کی منتقلی لفظی امتیازات سے مطابقت رکھتی ہے: یکپا کا مطلب عارضی معنوں میں "بولنا" ہے، لیکن غیر متزلزل معنوں میں "پکارا جانا" ہے۔ اسی طرح، لیکپے کا مطلب عارضی معنوں میں "چاٹنا" ہے، لیکن غیر متزلزل معنوں میں "چاٹنا" ہے، جس میں ایجنٹ کو دبایا جاتا ہے۔ کوپولا، جس کی بہت سی شکلیں ہیں، شانگلا فعل کو نشان زد کرنے میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ فعل کو مختلف طریقے سے نشان زد کیا جاتا ہے جس کا انحصار اس بات پر ہوتا ہے کہ آیا وہ پیش گوئی (محدود)، یا رشتہ دار یا شریک (غیر محدود) ہیں۔ صرف محدود فعل ذاتی کنجگیشن لیتے ہیں، جبکہ مختلف غیر لامحدود شکلیں مختلف کافی ہوتی ہیں۔ فعل غیر حتمی اور شریک فعل کی شکلوں پر لاحقہ کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ صفتوں، اسم اور فعل کی نفی مختلف شکلیں اختیار کرتی ہے۔ جملے کے آخری ذرات میں پوچھ گچھ اور غیر اعلانیہ موڈ مارکر شامل ہیں۔ بولیاں شانگلا بولیاں ترشیگانگ قصبے کے ارد گرد مرکوز ایک تسلسل کی نمائندگی کرتی ہیں، جس کی بولی شانگلا بولنے والوں کے ذریعہ باوقار بولی سمجھی جاتی ہے۔ بولیوں کے درمیان فرق باہمی سمجھ بوجھ کو نہیں روکتے، اور بہت سے ادھار شدہ الفاظ کلاسیکی تبتی (چوکے) کے ذریعے آئے ہیں۔ اروناچل پردیش میں، شانگلا مغربی کامینگ کے کالکٹانگ اور دیرانگ علاقے میں مونپا قبیلے کے ذریعے بولی جاتی ہے۔ وہاں کی بولی، جسے "سنٹرل مونپا" کہا جاتا ہے، تقریبا 6,000 لوگ بولتے ہیں۔ شانگلا بولیوں کے زیادہ بولنے والے کھٹمنڈو، دارجلنگ اور آسام میں رہتے ہیں۔ بھوٹان میں، شانگلا عملی طور پر جنوب مشرقی تبت کے شانگلا (شانگلا) سے ملتا جلتا ہے، جسے "میڈوگ (بومی) مونپا" بھی کہا جاتا ہے۔ تبت کا بومی کاؤنٹی علاقہ، جسے پہلے پدما کوڈ یا پیماکو کے نام سے جانا جاتا تھا، ان شانگلا برادریوں کی باقیات پر مشتمل ہے جو سینکڑوں میل سے الگ ہیں۔ ۔