Katherine Mayo
کیتھرین میو (27 جنوری 1867-9 اکتوبر 1940) ایک امریکی مورخ اور نسل پرست تھی۔ میو نے عوامی دائرے میں ایک سیاسی مصنف کے طور پر امریکی نسل پرستی، غیر سفید فام اور کیتھولک امیگریشن کی مخالفت کے ساتھ ساتھ افریقی امریکیوں کے نسل پرستانہ دقیانوسی تصورات کو فروغ دینے کی وکالت کرتے ہوئے قدم رکھا۔ وہ نسلی اور مذہبی بنیادوں پر فلپائن کے اعلامیہ آزادی کی مذمت کرنے کے لیے مشہور ہوئیں، اور پھر ہندوستانی معاشرے، مذہب اور ثقافت پر ایک گہری تنقیدی کتاب، مدر انڈیا (1927) شائع کرنے اور اس کی تشہیر کرنے لگیں۔ تحریک آزادی ہند کی مخالفت میں لکھی گئی اس کتاب کو اس کی اشاعت پر تیزی سے منقسم استقبال ملا اور مہاتما گاندھی سمیت کئی مصنفین نے اس پر انڈوفوبک ہونے کا الزام لگایا۔ زندگی اور کیریئر میو رڈگوے، پنسلوانیا میں جیمز ہنری اور ہیریٹ الزبتھ (انگراہم) میو کے ہاں پیدا ہوئے، اور نجی طور پر تعلیم حاصل کی۔ گریجویشن کے فورا بعد، اس نے نیویارک ایوننگ پوسٹ (جس کے والد اخبار کے مالک تھے) کے اوسوالڈ گیریسن ولارڈ کو اس کی کتاب جان براؤن 1800-1859: اے بائیوگرافی ففٹی ایئرز آفٹر تیار کرنے میں مدد کرکے ایک محقق اور مورخ کی حیثیت سے کام شروع کیا، جو غلامی کے خاتمے کے حامی جان براؤن کی سوانح عمری ہے، جو 1910 میں شائع ہوئی تھی۔ ولارڈ امریکن اینٹی امپیریلسٹ لیگ کے بانی اور نیشنل ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف کلرڈ پیپل کے افسر تھے۔ اس نے میو کو کئی سماجی اصلاح پسند حلقوں میں سرگرم ہونے کے لیے متاثر کیا۔ میو مئی فلاور سوسائٹی کا بھی رکن بن گیا اور اس نے امریکی انقلاب کی بیٹیوں کے ساتھ روابط برقرار رکھے، جو اس وقت بڑی حد تک غیر سفید فام اور کیتھولک امیگریشن کے خلاف امریکہ میں اس کی دشمنی کا حصہ تھیں۔ میو کی کئی ابتدائی تحریروں نے رنگین لوگوں کے بارے میں کیتھولک مخالف اور نسل پرستانہ خیالات کو فروغ دیا۔ میو نے اپنی تحریروں میں کیتھولک مخالف اور فلپائنی مخالف جذبات کو یکجا کیا جس نے فلپائن کے اعلان آزادی کی مخالفت کی۔ میو کے ابتدائی صحافتی کاموں نے امریکی قوم پرستی کے "اینگلو سیکسن" ورژن کو فروغ دیا اور اس میں آئرش تارکین وطن کے ساتھ ساتھ افریقی امریکیوں کے نسل پرستانہ خیالات بھی شامل تھے۔ میو نے دعوی کیا کہ "نیگروز" جنسی طور پر جارحانہ ہوتے ہیں اور ان میں خود پر قابو کی کمی ہوتی ہے، اس طرح وہ "معصوم سفید فام اینگلو سیکسن خواتین" کے لیے خطرہ بن جاتے ہیں۔ میو نے اپنی تحریری مہارت کو نیویارک اسٹیٹ پولیس کے قیام کی کوشش کے پیچھے رکھا اور تارکین وطن اور افریقی امریکیوں کو دبانے کی ان کی کوششوں کی حمایت کی جن کی مزدور حقوق کی تحریکوں میں شمولیت کو میو نے سفید فام بالادستی کے لیے خطرہ کے طور پر دیکھا تھا۔ مدر انڈیا میو نے 1927 میں ایک متنازعہ کتاب مدر انڈیا شائع کی جس میں انہوں نے ہندوستانی معاشرے، مذہب اور ثقافت پر حملہ کیا۔ میو کی کتاب ہندوستان اور مغرب دونوں میں تیزی سے متنازعہ ہو گئی، جہاں ناقدین نے ہندوستان اور اس کی ثقافت کو انڈوفوبک کے طور پر پیش کرنے پر تنقید کی۔ اس کے برعکس، ان کے کام کے کچھ مداحوں نے ان کے بہت سے دعووں کی درستگی کی طرف اشارہ کیا۔ اس کتاب نے تین براعظموں میں سنسنی پیدا کی۔ ہندوستان کی آزادی کی تحریک کی مخالفت میں لکھی گئی، میو نے ہندوستان کے خواتین، دلتوں، اس کے جانوروں کے ساتھ سلوک اور اس کے قوم پرست سیاست دانوں کے کردار پر تنقید کی۔ میو نے ہندوستانی مردوں کی جنسیت کو "بے تحاشہ" اور مہلک طور پر کمزور کرنے کے بارے میں بتایا، جس کے بارے میں اس نے ہندوستان میں تمام مسائل کی بنیاد ہونے کا دعوی کیا ہے کیونکہ یہ ترقیاتی رجحانات ہیں جو مشت زنی، عصمت دری، ہم جنس پرستی، جسم فروشی، جنسی بیماریوں، ابتدائی جنسی تعلقات اور قبل از وقت زچگی کا باعث بنتے ہیں۔ میو کے دعووں کی نوآبادیاتی حکومت نے بیرونی مبصرین کے درمیان ہندوستانی تحریک آزادی کے لیے بڑھتی ہوئی ہمدردی کے جوابی اقدام کے طور پر حمایت کی۔ اس کتاب کی تشہیر ان امریکیوں میں بھی کی گئی جنہوں نے ہندوستان کی آزادی کی تحریک کو امریکی انقلاب سے جوڑا۔ اس کتاب نے میو کے دعووں پر تنقید کرنے والی پچاس سے زیادہ کتابوں اور پمفلٹ کی اشاعت کے ساتھ ساتھ ایک اسی نام کی فلم (ایک مہاکاوی ڈرامہ پیش کرنا جو کتاب میں کیے گئے دعووں کی تردید کرتا ہے) کی تیاری کا اشارہ کیا۔ یہ کتاب ہندوستان اور نیویارک میں میو کے پتلوں کے ساتھ جلائی گئی۔ ہندوستانی آزادی کے کارکن موہن داس کرم چند گاندھی نے اس پر تنقید کی، جنہوں نے جواب میں لکھا: اس کی اشاعت کے بعد دلیپ سنگھ سوند (جو بعد میں امریکی کانگریس مین بنے) نے میو کے دعووں کا مقابلہ کرنے کے لیے مائی مدر انڈیا لکھا۔ میو کی کتاب کا ایک اور جواب دھن گوپال مکھرجی کی اے سن آف مدر انڈیا آنسرز تھی۔ 1957 کی ہندی مہاکاوی فلم مدر انڈیا کا عنوان میو کی کتاب کی جان بوجھ کر سرزنش تھا۔ لالہ لاجپت رائے نے میو کے کام کے جواب میں 1928 میں ان ہیپی انڈیا کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ جسٹس ٹو آل: ہسٹری آف دی پنسلوانیا اسٹیٹ پولیس (1917) دی اسٹینڈرڈ بیئرز: ٹرو اسٹوریز آف ہیروز آف لاء اینڈ آرڈر (1918) دیٹ ڈیمن وائی (1920) ماونٹڈ جسٹس: ٹرو اسٹوریز آف دی پنسلوانیا اسٹیٹ پولیس (1922) دی آئیلز آف فیئر: دی ٹروتھ اباوٹ دی فلپائن (1925) مدر انڈیا (1927) سلیوز آف دی گاڈز (1929) جلد II (1931) سولجرز واٹ نیکسٹ! (1934) دی فیس آف مدر انڈیا (1935) جنرل واشنگٹنز ڈائلما (1938) سلیکشنز فرام مدر انڈیا (1998، مرینالینی سنہا، ایڈیٹر)