Gandaki River
دریائے گندکی، جسے ناراینی اور گندک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نیپال کے بڑے دریاؤں میں سے ایک ہے اور ہندوستان میں گنگا کے بائیں کنارے کی معاون ندی ہے۔ اس کا کل کیچمنٹ ایریا، اس کا زیادہ تر حصہ نیپال میں ہے۔ نیپال ہمالیہ میں، یہ اپنی گہری وادی کے لیے قابل ذکر ہے۔ بیسن میں تین پہاڑ بھی ہیں، یعنی دھولاگیری، مانسلو اور اناپورنا اول۔ دھولاگیری گندکی بیسن کا سب سے اونچا مقام ہے۔ دریائے کورس نیپال کالی گندکی دریا کا منبع نیپال کے مستنگ علاقے میں نوبین ہمالیہ گلیشیر کی بلندی پر تبت کی سرحد پر ہے۔ کچھ نقشوں پر ہیڈ واٹر ندی کو چھواما کھولا اور پھر لو منتھنگ، نھیچنگ کھولا یا چورو کھولا کے قریب کا نام دیا گیا ہے۔ کالی گانڈکی پھر جنوب مغرب میں بہتی ہے (پرانے، پرانے نقشوں پر مستنگ کھولا کے نام کے ساتھ) چیلے میں اسٹیل کے فٹ برج پر چوڑی ہونے سے پہلے ایک یک طرفہ، گہری وادی سے گزرتی ہے، جہاں اس کے بہاؤ کا ایک حصہ چٹان کی سرنگ سے گزرتا ہے، اور اس مقام سے اب چوڑا دریا تمام نقشوں پر کالی گانڈکی کہلاتا ہے۔ کاگ بینی میں ایک بڑی معاون ندی جس کا نام جانگ کھولا، کاک کھولا یا کرشنا ہے، مکتی ناتھ سے اترتی ہے۔ اس کے بعد دریا جنوب کی طرف ایک کھڑی گھاٹی سے گزرتا ہے جسے کالی گندکی گھاٹی، یا اندھا گلچی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو مغرب میں بلندی والے پہاڑوں دھولاگیری اور مشرق میں بلندی والے اناپورنا اول کے درمیان ہے۔ اگر کوئی دریا کی اونچائی اور دونوں طرف کی بلند ترین چوٹیوں کی بلندیوں کے درمیان فرق سے وادی کی گہرائی کی پیمائش کرتا ہے، تو یہ گھاٹی دنیا کی سب سے گہری ہے۔ دریا کا حصہ براہ راست دھولاگیری اور اناپورنا اول کے درمیان، توکوچے سے نیچے کی طرف)، کی بلندی پر ہے، جو اناپورنا اول سے کم ہے۔ یہ دریا ہمالیہ سے بھی پرانا ہے۔ جیسے جیسے ٹیکٹونک سرگرمی پہاڑوں کو اونچا کرنے پر مجبور کرتی ہے، دریا نے بلندی کو کاٹ دیا ہے۔ گھاٹی کے جنوب میں، دریا گلیشور میں راہوگھاٹ کھولا، بینی میں میاگڈی کھولا، کشما کے قریب مودی کھولا اور ریڈی بازار کے اوپر رودربانی میں بڈی گڑھ سے ملتا ہے۔ اس کے بعد یہ دریا مشرق کی طرف مڑ کر مہابھارت سلسلے کے شمالی کنارے سے گزرتا ہے۔ نیپال کے سب سے بڑے پن بجلی منصوبوں میں سے ایک دریا کے اس حصے کے ساتھ واقع ہے۔ دوبارہ جنوب کی طرف مڑتے ہوئے اور مہابھارت کو توڑتے ہوئے، کالی گندکی کو پھر دیو گھاٹ پر ایک بڑی معاون ندی، ترشولی سے ملا دیا جاتا ہے، جو کالی گندکی سے بڑی ہے۔ اس کے بعد گندکی میں مشرقی راپتی دریا شامل ہو جاتا ہے جو اندرونی ترائی وادی سے نکلتا ہے جسے چتوان کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد گندکی ہمالیہ کے سب سے بیرونی دامن-شیوالک پہاڑیوں کو عبور کر کے نیپال کے ترائی میدانی علاقوں میں داخل ہوتی ہے۔ دیو گھاٹ سے یہ دریا گینڈاکوٹ شہر کے جنوب مغرب میں بہتا ہے۔ یہ دریا بعد میں جنوب مشرق کی طرف مڑتا ہے جب یہ ہندوستان میں داخل ہوتا ہے جہاں اسے گندک کہا جاتا ہے۔ گینڈاکوٹ کے نیچے دریا کو ناراینی یا سپت گنڈاکی (سات گنڈاکی) کے نام سے جانا جاتا ہے، کیونکہ ہمالیہ میں یا مزید شمال میں گنگا-برہم پتر کے مرکزی تقسیم کے ساتھ سات معاون ندیاں نکلتی ہیں۔ یہ کالی گندکی، دریائے ترشولی، اور ترشولی کی پانچ اہم معاون ندیاں ہیں جنہیں داراؤدی، سیٹی، مڈی، مرسینڈی اور بودھی گندکی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہندوستان ہند-نیپال سرحد پر دریا کا داخلی نقطہ بھی تروینی نامی سنگم ہے جو نیپال سے اترتے ہوئے دریاؤں پچناڈ اور سونہا کے ساتھ ہے۔ پانڈائی دریا والمیکی پناہ گاہ کے مشرقی سرے پر نیپال سے بہار (ہندوستان) میں بہتا ہے اور مسان سے ملتا ہے۔ گندک سب سے پہلے اتر پردیش کے مہاراج گنج ضلع میں تقریبا 25 کلومیٹر تک ہندوستان میں داخل ہوتا ہے، یہ بہار میں داخل ہونے سے پہلے کشی نگر ضلع سے بھی گزرتا ہے۔ گندک مغربی چمپارن، گوپال گنج، سرن اور مظفر پور اضلاع سے ہوتے ہوئے ریاست بہار کے گنگا کے میدان میں جنوب مشرق کی طرف بہتا ہے۔ یہ سون پور (جسے ہریہار کھیتر بھی کہا جاتا ہے) میں حاجی پور کے بالکل نیچے پٹنہ کے قریب گنگا میں مل جاتی ہے۔ ہندوستان میں اس کا نکاسی کا علاقہ ہے۔ سیوالک کے سب سے بیرونی دامن سے گنگا کی طرف نکلنے سے، گندک نے وسطی گنگا کے میدانی علاقوں میں مشرقی اتر پردیش اور شمال مغربی بہار پر مشتمل ایک بہت بڑا میگا فین بنایا ہے۔ میگافان تیزی سے بلند ہوتے ہمالیہ سے گرنے والی تلچھٹ پر مشتمل ہے۔ اس ڈھانچے پر دریا کا راستہ مسلسل بدل رہا ہے۔ گلیشیئرز، گلیشیئر جھیلیں اور گلیشیئر جھیل کے پھٹنے سے سیلاب گندکی ندی کے طاس میں 1025 گلیشیئرز اور 338 جھیلیں ہونے کی اطلاع ہے۔ یہ دریا کے کم موسم کے بہاؤ میں کافی حد تک حصہ ڈالتے ہیں۔ گلیشیئر جھیلیں، اونچے پہاڑوں کی سب سے خطرناک خصوصیات میں سے ایک، عام طور پر گلیشیئروں کے پیچھے ہٹنے سے پیچھے رہ جانے والے مورائن ملبے کے ڈیموں کے پیچھے بنتی ہیں، یہ ایک ایسا رجحان ہے جو پوری دنیا میں دیکھا جاتا ہے۔ اگرچہ نیپال میں کئی دہائیوں سے گلیشیئل لیک آؤٹ برسٹ فلڈ (جی ایل او ایف) کے واقعات ہو رہے ہیں، لیکن 1985 میں ہونے والے ڈگ شو گلیشیئر کے پھٹنے سے اس رجحان کا تفصیلی مطالعہ شروع ہوا ہے۔ 1996 میں، نیپال کے واٹر اینڈ انرجی کمیشن سیکرٹریٹ (ڈبلیو ای سی ایس) نے اطلاع دی کہ پانچ جھیلیں ممکنہ طور پر خطرناک ہیں، یعنی ڈگ شو، امجا، لوئر برن، شو رولپا، اور تھولگی، یہ سب اوپر واقع ہیں۔ آئی سی آئی ایم او ڈی اور یو این ای پی (یو این ای پی، 2001) کے حالیہ مطالعے میں نیپال میں 27 ممکنہ طور پر خطرناک جھیلوں کی اطلاع دی گئی ہے۔ ان میں سے دس میں گزشتہ چند سالوں میں جی ایل او ایف کے واقعات ہوئے ہیں اور کچھ اس واقعے کے بعد دوبارہ پیدا ہو رہے ہیں۔ تھولگی گلیشیئر تھولگی گلیشیئر، جو دریائے مارسانگڈی کے بالائی طاس میں واقع ہے، دو مورائن ڈیمڈ جھیلوں (سپر گلیشیئل جھیلوں) میں سے ایک ہے، جس کی شناخت ممکنہ طور پر خطرناک جھیل کے طور پر کی گئی ہے۔ کے ایف ڈبلیو، فرینکفرٹ، بی جی آر (فیڈرل انسٹی ٹیوٹ فار جیو سائنسز اینڈ نیچرل ریسورسز، جرمنی) نے کھٹمنڈو میں محکمہ ہائیڈرولوجی اینڈ میٹرولوجی کے تعاون سے تھولگی گلیشیر پر مطالعات کیے ہیں اور یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ بدترین صورت حال کو بھی فرض کرتے ہوئے، جھیل کے تباہ کن پھٹنے کو مستقبل قریب میں خارج کیا جا سکتا ہے۔ اہم قصبے دریائے گندک کے ہندوستانی حصے کے اہم قصبے والمیک نگر (بھینسلوتن) ہیں-گندک بیراج کا مقام، بگاہا، بیتیا (والمیکی ٹائیگر پروجیکٹ کا ضلعی صدر دفتر اور فیلڈ ڈائریکٹوریٹ)، ہری نگر (رام نگر)، حاجی پور (پٹنہ سے 10 کلومیٹر دور گنگا کے پار) اور پٹنہ کے قریب سون پور (جسے ہریہار کھیتر بھی کہا جاتا ہے)۔ روایتی اور مقبول ثقافت میں گندکی ندی کا ذکر قدیم سنسکرت مہاکاوی مہابھارت میں کیا گیا ہے۔ اس کے ارتقاء کو شیو پران، کمار کھنڈ میں شنکھچوڈا کے قتل کے باب میں بیان کیا گیا ہے۔ "دی لیونگ پلینٹ" کی قسط 1، ڈیوڈ اٹنبرو کی دوسری نوعیت کی دستاویزی سیریز، کالی گنڈاکی گھاٹی میں ترتیب دی گئی ہے۔ نیشنل پارکس چتوان نیشنل پارک آف نیپال اور والمیکی نیشنل پارک آف انڈیا گندک بیراج کے آس پاس والمیک نگر کے آس پاس ایک دوسرے سے متصل ہیں۔ چتوان نیشنل پارک چتوان نیشنل پارک کے رقبے پر محیط ہے۔ 1973 میں قائم کیا گیا، یہ نیپال کا سب سے قدیم قومی پارک ہے۔ اسے 1984 میں عالمی ثقافتی ورثے کا درجہ دیا گیا تھا۔ یہ چتوان میں واقع ہے جو نیپال کی اندرونی ترائی وادیوں میں سے ایک ہے۔ یہ پارک نباتات اور حیوانات سے مالا مال ہے، بشمول بنگال ٹائیگرز اور ایک سینگ والے ہندوستانی گینڈے (گینڈا یونیکورنس) کی آخری آبادی میں سے ایک ہے۔ یہ علاقہ چتوان وادی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ بڑے کھیل کے شکار کے لیے ایک جگہ تھی اور 1951 تک یہ شکار کا ایک محفوظ مقام تھا۔ پارک میں کینوئنگ، ہاتھیوں کی سواری، اور گائیڈڈ جنگل کی سیر ہوتی ہے۔ والمیکی نیشنل پارک والمیکی سینکچری تقریبا جنگل پر محیط ہے اور یہ ہندوستان میں قائم 18 واں ٹائیگر ریزرو تھا۔ شیروں کی آبادی کی کثافت کے لحاظ سے یہ چوتھے نمبر پر ہے۔ والمیکینگر نیپال کی سرحد سے متصل بہار کے مغربی چمپارن ضلع کے شمالی حصے میں بیتیا کے قریب واقع ہے۔ والمیکینگر ایک چھوٹا سا قصبہ ہے جس میں بکھرے ہوئے بستیاں ہیں، زیادہ تر جنگل کے علاقے میں اور ضلع مغربی چمپارن میں ایک ریلوے اسٹیشن ہے، جو نارکاٹی گنج کے ریل ہیڈ کے قریب ہے۔ اس میں متنوع مناظر ہیں، جو جنگلی حیات کے بھرپور مسکنوں کو پناہ دیتے ہیں اور اہم محفوظ گوشت خور جانوروں کے ساتھ پھولوں اور حیوانات کی ساخت ہے اور اسے سال 1994 میں پروجیکٹ ٹائیگر کے قومی تحفظ پروگرام میں شامل کیا گیا تھا۔ زولوجیکل سروے آف انڈیا کی 1998 کی رپورٹ کے مطابق یہ پناہ گاہ 53 ممالیہ جانوروں، 145 پرندوں، 26 رینگنے والے جانوروں اور 13 آبی حیات کو پناہ دیتی ہے۔ اور ٹائیگر ریزرو جنگلی حیوانات کی قابل ذکر انواع میں شامل ہیں: شیر، چیتا، جنگلی کتا، جنگلی سؤر، بائسن، ریچھ، مور، تیتر، ہارن بل، پہاڑی مینا، اون کی گردن والا سارک، ازگر، مگرمچھ، ہرن، سامبر، نیلا بیل، بھونکنے والا ہرن، ہاگ ہرن۔ 1998 کی بوٹینیکل سروے آف انڈیا کی رپورٹ کے مطابق جنگلات کی سات کلاسوں پر مشتمل پودوں کی سات قسمیں ہیں جن میں درختوں کی 84 اقسام (نیم گرم درخت جیسے سال، ساگوان، بانس اور گنے)، 32 جھاڑیاں اور کوہ پیما اور 81 جڑی بوٹیاں اور گھاس شامل ہیں۔ مذہبی اہمیت والمیکی آشرم قدیم والمیکی آشرم (پناہ گاہ) اور آس پاس کے مندر نیپال کے چتوان نیشنل پارک میں واقع ہیں۔ یہ والمیکی نگر سے تقریبا 7 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ اس تک زیارت کے لیے صرف گندک بیراج کے قریب والمیک نگر سے، نیپال اور ہندوستان دونوں سے پہنچا جا سکتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ والمیکی رشی (رشی) نے یہاں عظیم رزمیہ "رامائن" لکھا تھا۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ یہ لاوا اور کش (بھگوان رام کے دو بیٹوں اور ان کی الہی بیوی سیتا) کی جائے پیدائش ہے۔ اس پناہ گاہ میں سیتا کے 'پھلہار' (کھانے کی جگہ)، عظیم بابا والمیکی کی مراقبہ کی جگہ، وہ جگہ جہاں اشوا میدھ گھوڑے کو باندھا گیا تھا، امرت (لافانی کا امرت) کنواں (کنواں)، وشنو چکر (ڈسک)، اور ہوان (یگنا) کنڈ (آگ کی رسومات انجام دینے کے لیے مقدس مربع ڈھانچہ) کے نشانات بھی ہیں۔ والمیکی آشرم کے ارد گرد کے دائرے میں، اہمیت کے مندروں میں اے) جٹا شنکر (شیو) مندر، 2) نر دیوی (سویتا کالی) مندر (درگا کی شکل اور 3) کلیشورن (بھگوان شیو کا اوتار) مندر ہیں۔ تریوینی مندر نیپال میں گندک بیراج کے پار واقع ہے، جو گندک بیراج سے تقریبا 3 کلومیٹر دور ہے۔ نیپال کے مستنگ ضلع میں سلیگراما یا مکتی ناتھ (لفظی طور پر "نجات کی جگہ") کے قریب ایک جگہ پر دریائے گنڈاکی کے کنارے سے جمع کیے گئے شالیگرام اور مکتی ناتھ امونائٹ فوسلز کو شالیگرام یا شلا کے نام سے جانا جاتا ہے اور انہیں وشنو کی غیر معمولی نمائندگی سمجھا جاتا ہے۔ ان کا ذکر سب سے پہلے "دیوی بھگوت" میں کیا گیا ہے۔ پرانوں میں ایک بادشاہ کی تفصیل ہے، جس کا نام دھرمدواج ہے، جو ابتدا میں دیوی لکشمی کا عقیدت مند تھا اور جو بعد میں اس کا حریف بن گیا جس نے اسے مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ اس کے بیٹے پدمدواج کو اپنے والد کی غلطی کا احساس ہوا اور وہ لکشمی کا عقیدت مند بن گیا۔ ان کی عقیدت سے خوش ہو کر لکشمی خود تلسی کے طور پر اوتار بنی۔ بعد میں تلسی کو بھگوان کرشن سے محبت ہو گئی۔ انہوں نے اپنے بندھن کو امر کرنے کے لیے شادی کی۔ بھگوان کرشن نے خود کو سالگراو (سلیگرام) اور تلسی کو دریائے گندکی کے طور پر تبدیل کیا۔ آج بھی سالگراوا صرف گندکی ندی میں پایا جا سکتا ہے۔ عظیم استاد سری شنکراچاریہ، جو اس کہانی کو جانتے تھے، نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ جب بھی ان پتھروں کو پوجا کے لیے لیا جائے، تو انہیں تلسی کے بغیر ان شیلوں کی پوجا نہیں کرنی چاہیے، تاکہ تلسی اور سری کرشن کا رشتہ برقرار رہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ تلسی جسے ہم پوجا کے لیے استعمال کرتے ہیں، تلسی کے بال ہیں جو دریائے گندکی میں تبدیل ہو گئے تھے۔ شنکراچاریہ نے اپنے برہمستر میں سلگراو کے بارے میں حوالہ دیا ہے: یاتھا سلگرم ہریھے، "سلگراما ایوا وسنو ایٹیتدوپایوکمیوا"، "یاتھا سلگرم وشنوہو سنیہتا ایتی تتوت"۔ آج بھی ان کے تمام امنیہ پیٹھوں میں ان کی لازمی روزمرہ کی رسومات کے لیے سلگراو ہے۔ سیلا کو منفرد سمجھا جاتا ہے اور عبادت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے ایک مقدس مقام ہے جو اسے چومیگ گیتسا کہتے ہیں، جس کا تبتی میں مطلب ہے 'سو پانی'۔ ہندو اس جگہ کو مکتی ناتھ کے ساتھ ساتھ مکتیکشیتر بھی کہتے ہیں، جس کا لفظی معنی ہے "نجات کی جگہ"۔ یہ پتھر قدرتی طور پر بنے ہوئے گول پتھر ہیں، جن پر سرکلر یا سرپل کے نشانات ہیں اور یہ جیواشم امونائٹ پتھر ہیں جو ہمالیہ کے دریاؤں میں پائے جاتے ہیں، خاص طور پر سمندری تلچھٹ میں، جنہیں ہمالیہ کی چوٹی تک بلند کیا گیا ہے۔ دھولاگیری اور اناپورنا پہاڑی سلسلوں کے درمیان، دریائے گندکی سلیگراما یا مکتی ناتھ گاؤں اور پلاہا کے آشرم سے گزرتا ہے۔ قدیم زمانے میں، پلاہا کے آس پاس کے پہاڑی سلسلے کو سالا (سال) کے درختوں کے وسیع جنگلات کی وجہ سے سالگیری کہا جاتا تھا۔ اس خطے میں پائے جانے والے پتھروں کو اس لیے سلیگراما-سیلاس (صرف سلیگراما کے علاقے میں پائے جانے والے پتھر) کہا جاتا ہے۔ ہندوؤں، خاص طور پر برہمنوں کے لیے اس کی بہت اہمیت ہے۔ سمارتھاس اسے بھگوان نارائن کی نقل کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ سریویسنو، اور مادھوا فرقے جو اس جگہ کو سمجھتے ہیں جہاں کسی کو دریائے گندکی کے دریا کے کنارے سلیگرام سیلا مل سکتے ہیں، اور مکتی ناتھ مندر کو 108 دیویاکشیتروں یا تیرتھستانوں (وشنو کے مندروں) میں سے ایک کے طور پر زیارت پر جانا جاتا ہے (ان کی زندگی میں کم از کم ایک بار)۔ مکتی ناتھ (3,710 میٹر) کے زیارت گاہ پر 108 چھوٹے آبشاروں اور پراسرار قدرتی گیس کی آگ کی موجودگی پر حیرت ہوتی ہے، جس کی پوجا جوالامکھی (سنسکرت میں) کے طور پر کی جاتی ہے۔ تبتی بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے مکتی ناتھ-چومیگ گیتسا ڈاکنی، دیوی جو اسکائی ڈانسر کے نام سے جانی جاتی ہیں، کی جگہ ہے۔ بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے یہ بہت اہمیت کا حامل ہے کہ چومیگ گیتسا 24 تانترک مقامات میں سے ایک ہے۔ تبتی بدھ مت کی روایت میں کہا گیا ہے کہ اسی وجہ سے تبتی بدھ مت کے بانی گرو رنپوچے، جنہیں پدم سمبھو بھی کہا جاتا ہے، نے تبت جاتے ہوئے مکتی ناتھ میں مراقبہ کیا۔ یہ 51 شکتی پیٹھم میں سے ایک ہے۔ دریا کے راستے میں وہ مخصوص مقام جہاں پتھر مقدس ہو جاتے ہیں، چکر تیرتھ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس مقام کا تقدس تین یوجنا (24 میل) تک پھیلا ہوا ہے۔ چکرا ندی یا جھنگ کھولا نامی ایک معاون ندی ہے جو مکتی ناتھ سے بہتی ہے اور کاگ بینی میں کالی گندکی میں مل جاتی ہے۔ پورانک بیان کے مطابق، پورا علاقہ (بشمول ندیاں اور مکتی ناتھ کے شمال میں پہاڑ کے کنارے) 12 یوجنا (96 میل) پر محیط ہے۔ سلیگراما پتھروں میں سے کچھ پانی (جلجا) سے ہیں اور کچھ پہاڑ کے کنارے (استھلاجا) سے ہیں۔ پران متون اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ مقدس پتھر وہ ہیں جو دریا میں پائے جاتے ہیں نہ کہ وہ جو اس کے کنارے چٹان سے نکالے جاتے ہیں۔ نیپالی مندر، حاجی پور یہ حاجی پور کے قریب ایک منفرد شیو مندر ہے جسے قرون وسطی کے آخر (18 ویں صدی) میں نیپال کے ایک فوجی کمانڈر نے بنایا تھا۔ یہ مندر ہمالیہ کی سلطنت کا ایک تازہ پگوڈا طرز کا فن تعمیر گنگا کے میدانی علاقوں میں لاتا ہے۔ یہ مندر زیادہ تر لکڑی سے بنایا گیا ہے۔ اس مندر کی ایک اور خاص خصوصیت اس کی عمدہ لکڑی کی نقاشی ہے، جس میں دوسروں کے فراخدلی شہوانی، شہوت انگیز مناظر شامل ہیں۔ والمیکینگر کے آس پاس آثار قدیمہ کی اہمیت کے حامل مقامات لوریہ-نندن گڑھ اور سومیشور قلعہ ہیں۔ لوریا بلاک میں، نندن گڑھ سے تقریبا 1 کلومیٹر مشرق میں، اشوک کا ایک شیر ستون، جو پالش شدہ ریت کے پتھر کے ایک بلاک سے بنا ہے، جس کی اونچائی 35 "قطر کے ساتھ اور سب سے اوپر 22" قطر کے ساتھ ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 2,300 سال سے زیادہ پرانا ہے، بہترین حالت میں ہے۔ اس کی وسعت اور شاندار فنش اشوک دور کے کاریگروں کی مہارت اور وسائل کا نمایاں ثبوت پیش کرتی ہے۔ گوناہا بلاک میں گاندھی کے بھیتھیہاروا آشرم کے قریب رامپوروا گاؤں میں ایسے دو مزید ستون دریافت ہوئے ہیں جن کی راجدھانی ہٹا دی گئی ہے۔ ان کے دارالحکومتوں میں سے ایک، بیل اب نئی دہلی کے نیشنل میوزیم میں ہے اور دوسرا، شیر، کلکتہ میوزیم میں ہے۔ نندن گڑھ میں اینٹوں سے بنے بودھ (بدھ) استوپا بھی ہیں اور تقریبا اونچے ہیں جو مستند ذرائع کے مطابق اشوک استوپا ہیں، جن میں بھگوان بدھ کی آخری رسومات کی راکھ رکھی گئی ہے۔ سومیشور قلعہ نیپال کی سرحد کے قریب نارکاٹی گنج سب ڈویژن میں اونچائی پر سومیشور پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے۔ یہ برباد حالت میں ہے لیکن اس کی باقیات اچھی طرح سے بیان کی گئی ہیں۔ والمیکی ریزرو کے مشرقی سرے پر گوناہا کے قریب مہاتما گاندھی کا بھیتی ہاروا آشرم۔ یہ بہار کے گوناہا بلاک کا ایک گاؤں ہے جہاں سے گاندھی جی نے اپنی تحریک آزادی کا آغاز کیا جسے ہندوستان کی تاریخ میں 'چمپارن ستیہ گرہ' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ گاؤں میں وہ جھونپڑی ہے جسے آشرم کہا جاتا ہے اور یہ گاندھیائی زیارت گاہ بن گئی ہے۔ مستنگ غاریں نیپال کے مستنگ ضلع میں وادیوں کے کناروں میں کھودی گئی تقریبا 10,000 انسان ساختہ غاروں کا مجموعہ ہیں۔ یہ غاریں بالائی مستنگ میں دریائے کالی گندکی کے قریب کھڑی وادی کی دیواروں پر واقع ہیں۔ ماہرین آثار قدیمہ اور محققین کے متعدد گروہوں نے ان ڈھیر شدہ غاروں کی کھوج کی ہے اور انہیں جزوی طور پر ممی شدہ انسانی لاشیں اور کنکال ملے ہیں جو کم از کم 2,000-3، 000 سال پرانے ہیں۔ قدامت پسندوں اور ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ ان غاروں کی کھوج سے 12 ویں سے 14 ویں صدی سے تعلق رکھنے والی قیمتی مذہبی پینٹنگز، مجسمے، مخطوطات اور متعدد نمونے بھی دریافت ہوئے ہیں۔ ترقیاتی منظرنامہ پن بجلی کی ترقی نیپال میں 83,290 میگاواٹ (معاشی طور پر قابل استعمال صلاحیت 42,140 میگاواٹ ہے) کی کل تخمینہ صلاحیت میں سے اکیلے سپتا گنڈاکی کے پاس 20,650 میگاواٹ (معاشی استحصال کی صلاحیت 5,270 میگاواٹ ہے) کی بہت بڑی پن بجلی کی صلاحیت ہے۔ ملک اب تک صرف تقریبا 600 میگاواٹ پن بجلی پیدا کرنے میں کامیاب رہا ہے جس میں سے گنڈک طاس کے منصوبے 266 میگاواٹ سے زیادہ یعنی تقریبا 44 فیصد کا حصہ ڈالتے ہیں۔ تعمیر شدہ پن بجلی کے منصوبوں میں نواکوٹ میں ترسولی (21 میگاواٹ)، نواکوٹ میں دیوی گھاٹ (14 میگاواٹ)، پوکھڑا (1 میگاواٹ) اور مغربی گندک ایچ ای پی، نوالپارسی (15 میگاواٹ)، تناہو میں مارسانگڈی (69 میگاواٹ)، سیانجا میں کالی گانڈکی (144 میگاواٹ)، اور سیانگے (2 میگاواٹ) شامل ہیں۔ لامجنگ میں مڈل مارسانگڈی ایچ ای پروجیکٹ (70 میگاواٹ) تعمیر کے آخری مرحلے میں ہے۔ مستقبل قریب میں عمل درآمد کے لیے کئی بڑے منصوبے زیر غور ہیں۔ حکومت نیپال کی جانب سے اب کثیر جہتی نقطہ نظر میں نجی شعبے کی شرکت کو ترجیح دینے سے پن بجلی کی ترقی کی رفتار تیز ہو جائے گی۔ ایک بڑی ہندوستانی فرم نے اپر مارسانگڈی ایچ ای پی (250 میگاواٹ) کی ترقی کے لیے نیپالی کمپنی کے 80 فیصد حصص حاصل کرنے کے لیے ایک نیپالی فرم کے ساتھ حصص کی خریداری اور مشترکہ منصوبے کا معاہدہ کیا ہے۔ معاشی طور پر قابل استعمال صلاحیت کی ضرورت کو حاصل کرنا اب کوئی معجزہ نہیں ہوگا۔ اطلاعات کے مطابق آئی پی پی کی بنیاد پر نجی شعبے کی شرکت کے لیے حکومت نیپال کی طرف سے کئی دیگر بڑے منصوبے چلائے جا رہے ہیں۔ آبپاشی والمیک نگر (بھینسلوٹن) میں گندک پروجیکٹ کیچمنٹ ایریا کے پانی کو روکتا ہے، جو زیادہ تر نیپال میں اور جزوی طور پر ہندوستان میں ہے۔ 4 دسمبر 1959 کو نیپال اور ہندوستان کی حکومتوں کے درمیان گندک آبپاشی اور بجلی منصوبے پر ایک معاہدے پر دستخط ہوئے۔ اس میں موجودہ تریوینی کینال ہیڈ ریگولیٹر کے نیچے ایک بیراج، کینال ہیڈ ریگولیٹرز اور دیگر ملحقہ کاموں کی تعمیر شامل ہے۔ اس معاہدے میں 1964 میں نیپال کے ساحلی حقوق کے تحفظ کے لیے ترمیم کی گئی تھی۔ بنیادی طور پر مغربی نہر کے نظام کے لیے پانی کا ایک متفقہ حصہ ہے جس میں نیپال میں ایک پاور اسٹیشن اور مشرقی نہر کا نظام شامل ہے۔ اس دو طرفہ معاہدے کے ایک حصے کے طور پر، گندک بیراج، جو کہ گندک پروجیکٹ کا ایک حصہ ہے، نیپال، اتر پردیش اور بہار کو آبپاشی فراہم کرنے کے لیے دریائے گندک پر 1968-69 میں بنایا گیا تھا۔ اس پروجیکٹ کی آبپاشی کی صلاحیت مغربی چمپارن، مشرقی چمپارن، مظفر پور، سمستی پور، سرن، سیون اور گوپال گنج ضلع میں پھیلی ہوئی ہے۔ مشرقی گندک کینال پروجیکٹ 1960 میں شروع کیا گیا تھا اور مین کینال کا نظام 1975 میں نیپال میں بہاؤ کی آبپاشی کے لیے مکمل کیا گیا تھا جس کا تخمینہ مجموعی کمانڈ رقبے کے لیے تھا۔ مشرقی گندک نہر کے بائی پاس پر 15 میگاواٹ کی نصب شدہ صلاحیت والا گندک ہائیڈرو پاور اسٹیشن بھی تعمیر کیا گیا ہے اور اسے شروع کیا گیا ہے۔ سیلاب کا انتظام سیلاب کے انتظام کا مقصد سیلابوں کا مکمل خاتمہ یا ان پر قابو پانا یا سیلاب کے تمام شدت کے اثرات سے مکمل استثنی فراہم کرنا نہیں ہے، جو کہ ہندوستانی تناظر میں درپیش دیگر حقائق کو مدنظر رکھتے ہوئے نہ تو معاشی لحاظ سے قابل عمل ہے اور نہ ہی ضروری ہے۔ اس طرح، ساختی اقدامات کے ذریعے سیلاب میں ترمیم کرنے سے لے کر دیگر غیر ساختی اقدامات کے ذریعے سیلاب کے ساتھ رہنا سیکھنے تک ایک کثیر جہتی حکمت عملی سیلاب کے انتظام کا مقصد ہے۔ کم تعدد کے انتہائی سیلابوں سے تحفظ کے اقدامات اقتصادی طور پر شاذ و نادر ہی قابل عمل ہوتے ہیں۔ "سیلاب کے انتظام" کی اصطلاح سیلاب کی وجہ سے بار بار ہونے والی تباہی کو کم کرنے کے اقدامات کے ذریعے سیلاب کے خلاف معقول حد تک تحفظ کی فراہمی سے مراد ہے۔ بہار اور اتر پردیش میں دریائے گندک کے سیلاب زدہ میدانی علاقوں میں یہی کیا جا رہا ہے جو سیلاب سے متاثر ہیں۔ دریائے نیپال پر نیویگیشن نے دریائے گنڈاکی کے بحری استعمال کے امکانات پر مطالعہ کیا ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ (اے) یہ صرف نچلے علاقوں میں ہی ممکن ہے، (بی) اسے الہ آباد سے ہلدیہ تک ہندوستان کی نمبر 1 شاہراہ سے جوڑیں، اور (سی) خشک موسموں میں آبپاشی کے استعمال میں اضافے کی وجہ سے پیدا ہونے والی منفی صورتحال کا ادراک کرنا ہوگا جو ممکنہ جہاز رانی کو برقرار رکھنے کے لیے دریا کی سطح کو محدود کر سکتی ہے۔ ۔