Nepali grammar
نیپالی گرائمر نیپالی کی مورفولوجی اور نحو کا مطالعہ ہے، جو جنوبی ایشیا میں بولی جانے والی [[ہند-یورپی زبان]] ہے۔ صوتیات رسم الخط کے معاملات میں نیپالی دیواناگری کا استعمال کرتا ہے۔ اس گرائمر پیج پر نیپالی "اسٹینڈرڈ اورینٹلسٹ" ٹرانسکرپشن میں لکھی گئی ہے جیسا کہ اس میں بیان کیا گیا ہے۔ "بنیادی طور پر ہندوستانی رسم الخط سے نقل حرفی کا ایک نظام، [اور] سنسکرت پر مبنی" (cf. آئی اے ایس ٹی)، یہ اس کی نمایاں خصوصیات ہیں: ریٹرو فلیکس کنسونینٹس کے لیے سبسکرپٹ ڈاٹس ؛ ایٹمیولوجیکل طور پر، متضاد طور پر لمبے سروں کے لیے میکرون ؛ ایچ ایسپریٹڈ پلوزوز کی نشاندہی کرتا ہے۔ ٹلڈس ناک والے سروں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ درج ذیل جدولوں میں آوازوں اور مخطوطات کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔ ماؤس کرسر کو ان پر گھومنے سے مناسب آئی پی اے کی علامت ظاہر ہوگی، جبکہ باقی مضمون میں ماؤس کرسر کو فارموں پر گھومنے سے مناسب انگریزی ترجمہ ظاہر ہوگا۔ بنگالی، آسامی اور مراٹھی کی طرح اور ہندوستانی کے برعکس، نیپالی ایک لفظ میں حتمی شوا کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ درج ذیل اصولوں پر عمل کیا جا سکتا ہے تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ نیپالی الفاظ حتمی شوا کو برقرار رکھتے ہیں یا نہیں۔ 1) شوا کو برقرار رکھا جاتا ہے اگر آخری حرف ایک کنجکٹ کنسوننٹ ہو۔ (، 'اختتام')، (، 'رشتہ')، (، 'سب سے بڑا'/ایک آخری نام)۔ مستثنیات: جیسے (، 'مرحلے') (، 'شہر') اور کبھی کبھار آخری نام (/)۔ 2) کسی بھی فعل کے لیے حتمی شوا ہمیشہ برقرار رکھا جاتا ہے جب تک کہ شوا منسوخ کرنے والا ہلانتا موجود نہ ہو۔ (، 'ایسا ہوتا ہے')، (، 'ایسا ہونے میں ؛ اس لیے')، (، 'وہ بظاہر چلا گیا')، لیکن (، 'وہ ہیں')، (، 'وہ چلی گئی')۔ معنی غلط آرتھوگرافی کے ساتھ بدل سکتے ہیں: (، 'وہ نہیں گئی') بمقابلہ (، 'وہ گئی')۔ 3) ایڈوربز، اونومیٹوپیا اور پوسٹ پوزیشنز عام طور پر شوا کو برقرار رکھتے ہیں اور اگر وہ ایسا نہیں کرتے ہیں تو ہلانٹا حاصل کیا جاتا ہے: ('اب')، (، 'کی طرف')، (، 'آج') ('بوندا باندی') بمقابلہ (، 'مزید')۔ 4) چند غیر معمولی اسم شوا کو برقرار رکھتے ہیں جیسے: (، 'مصائب')، (، 'خوشی')۔ نوٹ: شواس کو اکثر موسیقی اور شاعری میں برقرار رکھا جاتا ہے تاکہ گانے اور تلاوت میں آسانی ہو۔ مورفولوجی نیپالی اسم جو مرد اور عورت مخلوق کی نشاندہی کرتے ہیں بعض اوقات لاحقہ یا لفظی طور پر مختلف اصطلاحات کے جوڑوں کے ذریعے ممتاز کیے جاتے ہیں۔ اس طرح ایک نمونے میں مذکر-او/اے بمقابلہ نسائی-آئی لاحقہ شامل ہیں (مثال کے طور پر۔ چورا "بیٹا": چوری "بیٹی"، بورو "بوڑھا آدمی": بروری "بوڑھی عورت")، جبکہ ایسا ہی ایک اور رجحان مشتق نسائی لاحقہ-نی (مثال کے طور پر۔ چیتری "چیتری": چیتری "چیتری عورت"، ککر "کتا": ککرنی "خاتون کتا")۔ اس کے علاوہ، اسم بصورت دیگر واضح طور پر نشان زد نہیں ہوتے ہیں (یعنی۔ بے جان اسم، تجریدی اسم، دیگر تمام متحرک)۔ مجموعی طور پر، ہند-آریان زبانوں میں، گراماتی صنف کے لحاظ سے، نیپالی میں ایک "کم صنفی" نظام موجود ہے، جس میں "صنفی معاہدہ عام طور پر خواتین اینیمیٹس تک محدود ہوتا ہے (تاکہ نظام کو بنیادی طور پر صفر/+ فیم کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا جائے)، اختیاری یا ڈھیلا تب بھی [.]، اور نحو کے دائرہ کار میں بہت کم ہوتا ہے۔ [.] نیپالی میں، [ڈکلینشنل] اختتام ایک غیر جانبدار-o ہے، جو زیادہ رسمی انداز میں پرسنل فیمینائنز کے ساتھ بدل سکتا ہے۔ " نیپالی دو اعداد میں فرق کرتا ہے، جس میں اسم کے لیے ایک مشترکہ تکثیری لاحقہ ہوتا ہے-ہارو (مثال کے طور پر۔ مترا "دوست": مترا ہارو "دوست")۔ انگریزی جمع کے برعکس یہ لازمی نہیں ہے، اور اگر کثرت کو پہلے ہی کسی اور طریقے سے ظاہر کیا گیا ہو تو اسے غیر واضح چھوڑ دیا جا سکتا ہے: جیسے۔ واضح نمبر، یا معاہدے کے ذریعے۔ مزید نوٹ کرتا ہے کہ لاحقہ "شاذ و نادر ہی سادہ کثرت کی نشاندہی کرتا ہے: اس کا اکثر مطلب یہ ہوتا ہے کہ اسی یا اسی طرح کی کلاس کی دوسری اشیاء کو بھی اشارہ کیا جاتا ہے اور اس کا ترجمہ" اور دیگر چیزوں "کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ صفتوں کو قابل رد اور غیر متزلزل زمروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ ڈیکلینیبلز کو ختم کرنے کے ذریعے، صنف اور اسم کی تعداد کے لیے نشان زد کیا جاتا ہے جس کی وہ اہلیت رکھتے ہیں۔ زوال پذیر اختتام-o "مذکر" واحد کے لیے،-i نسائی واحد کے لیے، اور-a جمع کے لیے ہیں۔ مثلا۔ سانو کتاب "چھوٹی کتاب"، سنی کیتی "چھوٹی لڑکی"، سانا کالمارو "چھوٹے قلم"۔ "مردانہ"، یا اس کے بجائے "غیر جانبدار"-او حوالہ کی شکل ہے اور بصورت دیگر بہت زیادہ کمی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، نیپالی میں جنس کو کم کیا جاتا ہے اور "عام طور پر خواتین اینیمیٹس تک محدود ہے"، اور "پھر بھی اختیاری یا ڈھیلا"۔ تاہم، "تحریری طور پر، کچھ لوگوں کی طرف سے نسائی مارکر کے استعمال کو تقریر میں ان کے استعمال سے آگے بڑھانے کا ایک مضبوط رجحان رہا ہے تاکہ بعض صفتوں کے مستقل نشان کو نسائی اختتام کے ساتھ شامل کیا جا سکے۔ اس رجحان کو کچھ نیپالی گرامر سے تقویت ملتی ہے اور اسے تقریر اور تحریر دونوں پر ہندی کے اثر سے تقویت مل سکتی ہے۔ " غیر متزلزل صفت مکمل طور پر غیر متغیر ہیں، اور کنسونینٹ یا سروں میں ختم ہو سکتے ہیں (سوائے-o کے)۔ تخفیف صفتوں کی مثالیں: تھولو "بڑا"، رامرو "اچھا"، سیٹو "سفید"، سنو "چھوٹا"۔ غیر متزلزل صفتوں کی مثالیں: غریب "غریب"، سفھا "صاف"، دھانی "امیر"، نیا "نیا"۔ نیپالی میں گرائمیکل فنکشن یا "کیس مارکنگ" کا لوکس ایگلوٹینیٹیو لاحقہ یا ذرات کے ایک نظام کے اندر ہوتا ہے جسے پوسٹ پوزیشن کہا جاتا ہے، جو انگریزی کی پیشیوں کے متوازی ہوتے ہیں۔ اس طرح کی متعدد ایک لفظ کی بنیادی پوسٹ پوزیشنز ہیں: کو-جینیٹیو مارکر ؛ صفت کے انداز میں متغیر طور پر کم کیا جا سکتا ہے۔ X کو/کی/کا وائی کا مطلب "X کا Y" ہے، جس میں کو/کی/کا Y سے متفق ہے۔ لا-بالواسطہ شے کو نشان زد کرتا ہے (اس لیے اسے "ڈیٹیو مارکر" کا نام دیا گیا ہے)، یا، اگر قطعی ہو تو، براہ راست شے۔ لی-آلہ ساز اور ایرگیٹیو مارکر دونوں ؛ اس کی مؤخر الذکر صلاحیت میں اس کا اطلاق اس موضوع پر لازمی طور پر ٹرانزیٹیو پرفیکٹیو/پرفیکٹ اور اختیاری طور پر دیگر ٹرانزیٹیو پہلوؤں میں کیا جاتا ہے۔ mā-عمومی لوکیٹو مارکر ؛ "میں، پر، پر"، وغیرہ۔ بھنڈا-ایک ابلیٹو پوسٹپوزیشن جو تقابلی کے لیے اور مرکب پوسٹپوزیشن کے لیے فعل کے ساتھ استعمال ہوتی ہے۔ درج ذیل دیگر عام بنیادی پوسٹ پوزیشنیں درج کرتی ہیں: تال "نیچے"، مونی "کے نیچے،" دیکھی "سے،" باٹا "سے،" ساگا "کے ساتھ،" سیتا "کے ساتھ،" پچی "کے بعد،" سمما "سے لے کر" بٹیکائی "جتنی جلدی ہو۔ اس کے علاوہ مرکب پوسٹ پوزیشنیں آتی ہیں، جو ایک بنیادی پوسٹ پوزیشن (زیادہ تر ممکنہ طور پر کو یا بھنڈا) کے علاوہ ایک ایڈورب پر مشتمل ہوتی ہیں۔ کو لاگی "کے لیے"، "کو پچاری" پیچھے، "کو ویرودھ" خلاف، "بھنڈا مٹھی" اوپر، "بھنڈا پر" اس سے آگے، وغیرہ۔ نیپالی ضمیروں میں پہلے اور دوسرے افراد کے لیے ذاتی ضمیر ہوتے ہیں، جبکہ تیسرے شخص کی شکلیں نمائشی اصل کی ہوتی ہیں، اور ان کی درجہ بندی فرضی طور پر قربت اور دور کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ پرونومینل نظام کافی وسیع ہے، اس کی سماجی لسانی رسمی خطوط پر تفریق کی وجہ سے۔ اس سلسلے میں اس کی رسمی/حیثیت کی تین سطحیں یا درجات ہیں: کم، درمیانی اور اعلی (مزید وضاحت کے لیے ٹی-وی فرق دیکھیں)۔ ضمیر صنف میں فرق نہیں کرتے۔ پہلا شخص واحد ضمیر ہے، اور پہلا شخص جمع ہے۔ مندرجہ ذیل جدول میں دوسرے اور تیسرے شخص کی واحد شکلیں درج ہیں۔ اور ہے اور کثرت کے طور پر، جبکہ دوسرے ضمیر مشترکہ لاحقہ کے ساتھ کثرت (بشمول، زور دینے کے لیے، لیکن خارج کرنے کے لیے) کرتے ہیں۔ نیز، مندرجہ بالا چارٹ میں متعدد شکلوں کے ساتھ بریکٹ کیے گئے ان کے متروک ہم منصب ہیں، جو اس وقت استعمال ہوتے ہیں جب وہ (نمائشی ضمیر کے طور پر) یا جس کے بعد وہ اہل ہوتے ہیں (نمائشی تعین کنندگان کے طور پر) اس کے بعد پوسٹپوزیشن ہوتی ہے۔ تاہم، جھکاؤ کی ضرورت ڈیمنسٹریٹو اور پوسٹپوزیشن کے درمیان طویل فاصلے کو کمزور کر دیتی ہے۔ اس کے علاوہ، ایک رعایت جس میں جھکاؤ کی ضرورت نہیں ہے وہ "ساتھ" ہے۔ نیپالی میں فعل فعل کافی حد تک متاثر ہوتے ہیں، جو تعداد، جنس، حیثیت اور شخص کے لحاظ سے موضوع سے متفق ہیں۔ وہ تناؤ، مزاج اور پہلو پر بھی اثر انداز ہوتے ہیں۔ ان تبدیل شدہ محدود شکلوں کے ساتھ ساتھ، شرکت کی شکلوں کی بھی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ ممکنہ طور پر نیپالی میں سب سے اہم فعل، نیز سب سے زیادہ بے قاعدہ، فعل ہنو ہنو 'ہونا، بننا' ہے۔ سادہ موجودہ دور میں، ہنو ہنو کے کم از کم تین امتزاج ہوتے ہیں، جن میں سے صرف ایک باقاعدہ ہوتا ہے۔ پہلا، ہو-کنجگیشن، وسیع پیمانے پر، چیزوں کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور اس طرح اس کی تکمیل عام طور پر ایک اسم ہوتی ہے۔ دوسرا، چا-کنجگیشن چیزوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور تکمیل عام طور پر ایک صفت یا سابقہ فقرہ ہوتا ہے۔ تیسرا، ہنچا-کنجگیشن، باقاعدہ واقعات یا مستقبل کے واقعات کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور 'بننے' یا 'ہونے' کا اظہار بھی کرتا ہے۔ ان کا امتزاج اس طرح کیا جاتا ہے: ہنو ہنو کے بھی سادہ ماضی میں دو اضافی تنے ہوتے ہیں، یعنی بھ-بھ-(جس کا استعمال ہنچا-امتزاج سے مطابقت رکھتا ہے) اور تھی-تھی-(جو چا اور ہو-امتزاج دونوں سے مطابقت رکھتا ہے) جو بصورت دیگر باقاعدگی سے مربوط ہوتے ہیں۔ بھ-بھ-وہ تنے بھی ہے جو مختلف اجزاء کی تشکیل میں استعمال ہوتا ہے۔ باقاعدہ فعل کی محدود شکلیں مندرجہ ذیل طور پر مربوط ہیں (مثال کے طور پر گرنو گارنو 'کرنے کے لیے' کا استعمال کرتے ہوئے): ان کے ساتھ ساتھ، دو شکلیں ہیں جو ابتداء میں لامحدود اور شراکت دار ہیں، لیکن اکثر اس طرح استعمال ہوتی ہیں جیسے کہ وہ محدود فعل ہوں۔ ایک بار پھر مثال کے طور پر گرنو گارنو کا استعمال کرتے ہوئے، یہ گریکو گیریکو 'کیا' اور گارنے گارنے 'کیا کریں گے' ہیں۔ چونکہ وہ مربوط شکلوں سے زیادہ آسان ہیں، اس لیے یہ اکثر غیر مقامی بولنے والوں کے ذریعے زیادہ استعمال ہوتے ہیں، جو ہلکے لگ سکتے ہیں۔ ایکو پارٹیسیپل نیپالی میں کامل تعمیرات کی بنیاد بھی ہے۔ یہ معاون فعل ہنو ہنو (عام طور پر موجودہ تناؤ میں چا شکل اور ماضی میں تھی شکل) کو ایکو پارٹیسیپل کے ساتھ استعمال کرکے تشکیل دیا جاتا ہے۔ تو، مثال کے طور پر، میلی کام گریکو تھو مائل کام گریکو چو کا مطلب ہے 'میں نے (کام) کر دیا ہے'۔ انفینٹیو نیپالی میں دو انفینٹیوز ہیں۔ پہلا فعل اسٹیم میں-نو نو شامل کرنے سے بنتا ہے۔ یہ فعل کی حوالہ کی شکل ہے، اور اسے متعدد تعمیرات میں استعمال کیا جاتا ہے، جس میں سب سے اہم ذمہ داری کا اظہار کرنے والی تعمیر ہے۔ یہ نو-انفینیٹیو کو فعل پرنو پارنو 'ٹو فال' کے ساتھ جوڑ کر تشکیل پاتا ہے۔ یہ ایک غیر شخصی تعمیر ہے، جس کا مطلب ہے کہ آبجیکٹ مارکر-لائی لائی کو اکثر ایجنٹ میں شامل کیا جاتا ہے، جب تک کہ فعل عارضی نہ ہو، اس صورت میں ایرگیٹو/انسٹرومینٹل کیس مارکر-لی لی شامل کیا جاتا ہے۔ لہذا، مثال کے طور پر، مجھے کام کرنا ہے جس کا ترجمہ ملے کام گرنوپرش مائل کام گرنوپرچا کے طور پر کیا جائے گا۔ یہ پوسٹ پوزیشن-آگھی 'پہلے' کے ساتھ بھی استعمال ہوتا ہے۔ گرنواگھی گرناگھی کا مطلب ہے 'کرنے سے پہلے'۔ دوسرا انفینٹیو فعل اسٹیم میں-ن نا شامل کرنے سے بنتا ہے۔ یہ مختلف قسم کے حالات میں استعمال ہوتا ہے، اور عام طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے جہاں انگریزی میں انفینیٹیو استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، میں کام کرنے کے لیے رام کھانوں کو ایک ہی جگہ پر کام کرنے کے لیے رام کے گھر گیا تھا۔ ۔