Abdul Rahim Khan-i-Khanan
خان زادہ مرزا خان عبدل رحیم (17 دسمبر 1556-1 اکتوبر 1627)، جسے عام طور پر صرف رحیم کے نام سے جانا جاتا ہے اور جس کا عنوان خان خان تھا، ایک شاعر تھا جو مغل شہنشاہ اکبر کے دور حکومت میں ہندوستان میں رہتا تھا، جو رحیم کا سرپرست تھا۔ وہ اکبر کے دربار کے نو اہم وزرا (دیوان) میں سے ایک تھے، جنہیں نورتن کہا جاتا ہے۔ رحیم اپنے ہندوستانی دوہے (جوڑوں) اور علم فلکیات پر اپنی کتابوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ سوانح عمری عبدل رحیم دہلی میں پیدا ہوا، جو اکبر کے قابل اعتماد سرپرست اور سرپرست بیرم خان کا بیٹا تھا، جو ترک نسب کا تھا۔ جب ہمایوں اپنی جلاوطنی سے ہندوستان واپس آیا تو اس نے اپنے امرا سے کہا کہ وہ ملک بھر کے مختلف زمینداروں اور جاگیرداروں کے ساتھ ازدواجی اتحاد قائم کریں۔ ہمایوں نے میوات (اب ہریانہ کا نوح ضلع) کے خانزدہ جمال خان کی بڑی بیٹی سے شادی کی اور اس نے بیرم خان سے چھوٹی بیٹی سے شادی کرنے کو کہا۔ الور (الور) کے گزٹیئر میں کہا گیا ہے: بابر کی موت کے بعد، اس کے جانشین ہمایوں کو 1540 میں پٹھان شیر شاہ سوری نے حکمران کے طور پر تبدیل کر دیا، جس کے بعد 1545 میں اسلام شاہ آیا۔ مؤخر الذکر کے دور حکومت میں، میوات کے فیروز پور جھیرکا میں شہنشاہ کی فوجوں نے ایک جنگ لڑی اور اسے ہار گئے۔ تاہم اسلام شاہ نے اقتدار پر اپنی گرفت نہیں کھوئی۔ 1552 میں اسلام شاہ کے بعد آنے والے پٹھان مداخلت کرنے والوں میں تیسرے عادل شاہ کو ہمایوں کے ساتھ سلطنت کے لیے مقابلہ کرنا پڑا۔ بابر کے خاندان کی بحالی کے لیے ان جدوجہد میں بظاہر خانزادوں کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہمایوں نے بابر کے مخالف، خانزدہ حسن خان میوتی کے بھتیجے، خانزدہ جمال خان کی بڑی بیٹی سے شادی کر کے اور اپنے وزیر بیرم خان سے اسی میوتی کی چھوٹی بیٹی سے شادی کرنے کا مطالبہ کر کے ان سے صلح کر لی تھی۔ خانزادے، مسلم جدون کے شاہی خاندان (جنہیں جدون بھی کہا جاتا ہے) راجپوتوں نے شمالی ہندوستان پر اسلامی فتح کے بعد اسلام قبول کیا۔ خان زادہ، ہندوستانی لفظ 'راجپوت' کی فارسی شکل ہے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ خانزادوں نے ہندو راجپوتوں کی ایک شاخ سے اسلام قبول کیا تھا۔ وہ فارسی مورخین کے میوتی سردار تھے، جو میوات ریاست کے سرداروں کے نمائندے تھے۔ گجرات کے پٹن میں بیرم خان کے قتل کے بعد، اس کی پہلی بیوی اور نوجوان رحیم کو دہلی سے احمد آباد بحفاظت لایا گیا اور اکبر کے شاہی دربار میں پیش کیا گیا، جس نے اسے 'مرزا خان' کا خطاب دیا، اور اس کے بعد اس کی شادی مہ بانو (مون لیڈی) سے کی، جو ایک مشہور مغل رئیس اتگا خان کے بیٹے مرزا عزیز کوکہ کی بہن تھی۔ بعد میں، بیرم خان کی دوسری بیوی، سلیمہ سلطان بیگم (رحیم کی سوتیلی ماں) نے اپنے کزن اکبر سے شادی کی، جس نے عبدل رحیم خان خان کو بھی ان کا سوتیلا بیٹا بنا دیا، اور بعد میں وہ ان کے نو ممتاز وزرا، نوراتنا، یا نو جواہرات میں سے ایک بن گئے۔ ایک شاعر ہونے کے علاوہ، رحیم خان ایک جنرل بھی تھے اور انہیں گجرات میں بغاوتوں سے نمٹنے کے لیے بھیجا گیا تھا اور بعد میں مہاراشٹر میں مہمات میں مجموعی طور پر کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے خان خان کا عہدہ اور خطاب حاصل کیا (جنرلیسیموس، فارسی خان خان، ڈی ایم جی خان خان، جس کا مطلب ہے "خانوں کا خان")۔ عبدل رحیم غریبوں کو خیرات دینے کے عجیب و غریب انداز کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس نے کبھی بھی اس شخص کی طرف نہیں دیکھا جسے وہ خیرات دے رہا تھا، پوری عاجزی کے ساتھ اپنی نگاہیں نیچے رکھ کر۔ جب تلسی داس نے خیرات کرتے وقت رحیم کے رویے کے بارے میں سنا تو اس نے فوری طور پر ایک جوڑا لکھا اور رحیم کو بھیج دیا:-"اسی دیانی دینوں کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے بارے میں، اس کے آپ نے یہ کہاں سے سیکھا؟ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ تلسی داس اپنے اعمال کے پیچھے کی وجوہات سے بخوبی واقف تھا، اور اسے جواب میں صرف چند قطاریں کہنے کا موقع دے رہا تھا، اس نے تلسی داس کو لکھا:-"دنہر کوئی اور ہے، بیجت جو دن رین لوگ بھرم ہم پر کر رہے ہیں، تاسو اچھے نہیں کر رہے ہیں" "دینے والا کوئی اور ہے، دن رات دے رہا ہے۔ لیکن دنیا مجھے کریڈٹ دیتی ہے، اس لیے میں اپنی آنکھیں نیچی کرتا ہوں۔ " اسے پرسوفائل سمجھا جاتا تھا۔ میواڑ کے خلاف مہم 1580 میں، رحیم کو اکبر نے اجمیر کا سردار مقرر کیا۔ تقریبا اسی وقت، اکبر نے اسے مہارانا پرتاپ کو پکڑنے یا قتل کرنے کے لیے اس کے خلاف ایک اور مہم کی قیادت کرنے کے لیے مقرر کیا۔ رحیم نے اپنے خاندان کو شیر پورہ میں رکھا اور میواڑ کے خلاف پیش قدمی کی۔ پرتاپ نے مغلوں کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے ڈھولن کے پہاڑی درے پر پوزیشن حاصل کی۔ دریں اثنا، اس کے بیٹے شہزادہ امر سنگھ نے شیر پورہ پر حملہ کیا اور رحیم کے خاندان کی خواتین کو پکڑنے میں کامیاب ہو کر انہیں میواڑ لے آیا۔ تاہم، پرتاپ نے خواتین کو پکڑنے پر اپنے بیٹے کو ڈانٹا اور حکم دیا کہ وہ انہیں عزت کے ساتھ رحیم کو واپس کر دے۔ مختلف دوحہ لکھنے کے علاوہ، رحیم نے بابر کی یادداشتوں بابر نامہ کا ترجمہ چغتائی زبان سے فارسی زبان میں کیا، جو 1589-90 میں مکمل ہوا۔ اسے سنسکرت زبان کی عمدہ مہارت حاصل تھی۔ سنسکرت میں، اس نے ستوتیش پر دو کتابیں لکھیں، کھیتاکوتوکم (دیوانگری: کھیتکوتوکم) اور دوترمشادیوگاولی (دیوانگری: دوترنشدیوگاولی)۔ ان کا مقبرہ نئی دہلی میں ہمایوں کے مقبرے کے قریب متھرا روڈ پر نظام الدین ایسٹ میں واقع ہے۔ اس نے اسے 1598 میں اپنی بیوی کے لیے بنایا، اور اس کی لاش کو 1627 میں اس میں رکھا گیا۔ 1753-54 میں، اس مقبرے سے سنگ مرمر اور ریت کے پتھر کا استعمال صفدرجنگ کے مقبرے کی تعمیر میں کیا گیا تھا، جو کہ نئے Delhi.Google نقشے کے مقام پر بھی ہے۔ 2014 میں، انٹر گلوب فاؤنڈیشن اور آغا خان ٹرسٹ فار کلچر نے عبدل رحیم خان خان خان کے مقبرے کے تحفظ اور بحالی کے منصوبے کا اعلان کیا۔ یہ مقبرہ متھرا روڈ کے ساتھ نمایاں طور پر بیٹھا ہے، جو پہلے مغل گرینڈ ٹرنک روڈ تھا، اور نظام الدین اولیہ کی درگاہ اور ہمایوں کے مقبرے کے قریب واقع ہے۔ 2020 میں آغا خان ٹرسٹ فار کلچر کی جانب سے چھ سال تک بحالی کے کام کے بعد رحیم خان کے مقبرے کو عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ یہ ہندوستان میں قومی اہمیت کی کسی بھی یادگار پر شروع کیے گئے اب تک کے سب سے بڑے تحفظاتی منصوبوں میں سے ایک ہے۔ اس کے فن تعمیر اور مقصد کے لیے، اس کا موازنہ اکثر تاج محل سے کیا جاتا رہا ہے۔ ۔