Joanne Kyger
جوانے کیگر (19 نومبر 1934-22 مارچ 2017) ایک امریکی شاعر تھیں۔ شاعری اور نصوص کی 30 سے زیادہ کتابوں کے مصنف، کیگر سان فرانسسکو نشاۃ ثانیہ، بیٹ جنریشن، بلیک ماؤنٹین، اور نیو یارک اسکول کے شاعروں سے وابستہ تھے۔ اگرچہ کیگر کو اکثر بیٹ جنریشن کے مصنفین کے بنیادی طور پر مردانہ اندرونی حلقے میں ایک ممتاز خاتون بیٹ شاعر کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، لیکن وہ کبھی بھی خود کو بیٹ تحریک سے تعلق رکھنے والی نہیں سمجھتی تھیں۔ نہ ہی اس نے باضابطہ طور پر کسی اور تحریک سے اپنی شناخت کی ؛ اس کا کام شاعری کے مختلف اسکولوں کو بلاتا ہے جن کا تعلق ان میں سے کسی سے نہیں ہے۔ ری کنسٹرکٹنگ دی بیٹس میں، ایمی ایل فریڈمین نے کیگر کو "بیسویں صدی میں امریکی شاعری اور تحریر کے کئی بڑے محوروں کے درمیان ایک اہم کڑی" قرار دیا ہے۔ لنڈا روس، کیگر کے لیے وقف ویبزین جیکٹ کے ایڈیشن میں، نوٹ کرتی ہیں کہ "ان کے کام کے بارے میں بات کرنے کا کوئی دوسرا طریقہ نہیں ہے سوائے ایک واحد فرد کے۔" کیگر کی ابتدائی شاعری چارلس اولسن کے "پروجیکٹو آیت" کے تصور سے متاثر تھی جس میں شاعری کی تشکیل کی رہنمائی کرنے کے لیے شاعری اور نحو کے بجائے سانس لینے اور کھلی تعمیر کا تصور تھا۔ اس اثر نے اس کے پختہ کام کی تشکیل جاری رکھی۔ 2010 کے ایک انٹرویو میں کیگر کہتے ہیں، "آپ اسے بنانا چاہتے ہیں تاکہ کوئی اسے کہہ سکے۔ میں سانس لینے، وقت کو ذہن میں رکھتے ہوئے صفحہ کے لیے لائنوں کو 'اسکور' کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔ اولسن کے برعکس، ڈیل اسمتھ اپنے مضمون "جوانے کیگر اینڈ دی نارٹریٹیو آف ایوری ڈے" میں نوٹ کرتا ہے، "کیگر" واقعات اور واقعات پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور خود کو ریکارڈنگ کے آلے کے طور پر راستے سے ہٹاتا ہے۔ ۔ ۔ وقت کے مخصوص لمحات کے لیے وفادار اور زمین کی تزئین کی بہت سی روحوں یا مزاج کے لیے معاون۔ " 2007 میں کیگر کی کتاب اباوٹ ناؤ: کلیکٹڈ پوئیمز کے جائزے میں، لیوس میک ایڈمز نے کیگر کو "اسکول آف بیک یارڈ پوئیٹس" سے بیان کیا ہے، جو اپنے باورچی خانے کی کھڑکیوں کو دیکھتے ہیں اور کائنات کو دیکھتے ہیں۔ کیگر کی نظمیں خیالات، واقعات اور خوابوں کو ریکارڈ کرنے کی روزانہ کی ادبی مشق سے ابھری ہیں۔ زیادہ تر نظمیں تاریخ پر مبنی ہوتی ہیں، یا تو عنوان میں یا آخر میں۔ جریدوں کی طرح، ان میں فلسفیانہ خیالات سے لے کر موسم تک سب کچھ شامل ہوتا ہے۔ موضوعات-اس کی زین بدھ مت کی مشق، شعور کا مطالعہ، قدیم یونانی اور مقامی امریکی افسانوں کی کھوج، میکسیکو کے اکثر سفر، قدرتی زمین کی تزئین کے مشاہدات، اور ایک چھوٹے سے ساحلی شہر میں روزمرہ کی زندگی سے پیدا ہوتے ہیں-ایک کتاب سے دوسری کتاب میں جاری رہتے ہیں، جیسے ایک سوانح عمری کی اقساط۔ 2011 کے ایک انٹرویو میں، کیگر کہتے ہیں، "میں نوٹ بک لکھنے کے بارے میں ایک مشق کی طرح سوچتا ہوں-میں کوشش کرتا ہوں اور اسے کرتا ہوں چاہے میرے پاس کہنے کے لیے کچھ اچھا ہو یا برا یا دلچسپ۔ اور تواریخ داستان بن جاتی ہے، ایک تحریر 'خود' کی تاریخ۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم جوانے الزبتھ کیگر 19 نومبر 1934 کو والیجو، کیلیفورنیا میں بحریہ کے کپتان جیکب کیگر اور سانتا باربرا، کیلیفورنیا، کینیڈین نسل کے شہر کے ملازم این (لامونٹ) کیگر کے ہاں پیدا ہوئیں۔ کیگر 14 سال کی عمر تک چین، کیلیفورنیا، الینوائے اور پنسلوانیا میں رہتے ہوئے اکثر منتقل ہوا، جب خاندان (کیگر کی دو بہنوں سمیت) سانتا باربرا میں آباد ہوا۔ اس کے والدین 1949 میں مستقل طور پر الگ ہو گئے۔ کیگر کی پہلی شائع شدہ نظم ان کے اسکول کے ادبی رسالے میں اس وقت شائع ہوئی جب وہ پانچ سال کی تھیں۔ سانتا باربرا ہائی اسکول میں، کیگر نے لی لینڈ ہک مین کے ساتھ اسکول کے اخبار کے فیچر کالم کی مشترکہ ترمیم کی۔ 1952 میں، اس نے سانتا باربرا کالج (بعد میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، سانتا باربرا) میں داخلہ لیا، جہاں اس نے فلسفہ اور ادب کی تعلیم حاصل کی اور اسکول کا پہلا ادبی جریدہ شروع کیا۔ مشہور نقاد ہیو کینر نے انہیں ڈبلیو بی یٹس اور ولیم کارلوس ولیمز جیسے ماڈرنسٹ شاعروں کے کاموں سے متعارف کرایا، جبکہ پال وینپہل نے انہیں وٹگنسٹین اور ہیڈیگر کے کاموں سے متعارف کرایا۔ اپنے 2015 کے ایک سابقہ انٹرویو کے نوٹوں میں، کیگر یاد کرتی ہیں کہ فلسفیوں نے زین بدھ مت میں ان کی دلچسپی کو متاثر کیا: "ہیڈیگر 'کچھ بھی نہیں' کے مطالعہ پر آئی تھی۔ پھر مجھے جاپانی زین پر ڈی ٹی سوزوکی کی کتاب ملی اور میں نے سوچا، اوہ! یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ اس ذہن کے ساتھ جاتے ہیں۔ یہ 'کچھ بھی نہیں' واقعی 'کچھ' ہے۔ کیگر نے 1956 میں یونیورسٹی چھوڑ دی، ایک تازہ ترین حیاتیات کا کورس فلسفہ اور ادب میں ڈگری سے کم تھا۔ سان فرانسسکو ریناسنس اینڈ دی بیٹس کیگر 22 سال کی عمر میں 1957 میں سان فرانسسکو چلی گئیں، جہاں ان کی ملاقات رچرڈ بروٹیگن سے ہوئی، جنہوں نے انہیں سٹی لائٹس بک اسٹور اور نارتھ بیچ کے بوہیمین پڑوس سے متعارف کرایا۔ دن میں سٹی آف پیرس ڈپارٹمنٹ اسٹور میں برینٹانو کی کتابوں کی دکان میں کام کرتے ہوئے اور رات کو دی پلیس بار میں اپنی شاعری بانٹتے ہوئے، کیگر ادبی منظر نامے کا حصہ بن گئیں جس میں ایلن گنزبرگ، جیک کیروک، مائیکل میک کلور، کینتھ ریکسروتھ، جان وینرز، اور سابق بلیک ماؤنٹین کے طلباء ولیم میک نیل، ایبی بوریگارڈ، اور مائیکل رومیکر شامل تھے۔ سان فرانسسکو کے نشاۃ ثانیہ کے شاعر رابرٹ ڈنکن اور جیک اسپائسر کیگر کے سرپرست بن گئے، اور انہیں سنڈے میٹنگز میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا گیا، جس کی صدارت اسپائسر نے کی، جہاں انہوں نے اپنی نظمیں بلند آواز میں پڑھیں۔ 1958 میں، کیگر کی ملاقات گیری سنائڈر سے ہوئی، جن سے وہ 1960 میں شادی کریں گی۔ سنائڈر نے کیگر کو فلپ ولن سے متعارف کرایا، اور وہ زندگی بھر کے دوست بن گئے، ان حساسیتوں کو بانٹتے ہوئے جو ان کے اسی طرح کے شاعرانہ انداز کی وضاحت کرتے ہیں۔ کیگر کا پرنٹ ڈیبیو، "ٹیپیسٹری #3"، اسپائسر کے میمیوگراف شدہ میگزین جے نمبر میں شائع ہوا۔ 4 1959 میں، اور اس نے 7 مارچ 1959 کو بیئر اینڈ وائن مشن میں اپنی پہلی عوامی شاعری پڑھی۔ اس عرصے کے دوران وہ ایسٹ ویسٹ ہاؤس چلی گئیں، جو ایشیائی تعلیم میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے ایک فرقہ وارانہ مرکز تھا، اور جاپان ٹاؤن کے سوکوجی مندر میں شونریو سوزوکی روشھی کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ جاپان اور ہندوستان 30 جنوری 1960 کو کیگر جاپان کے کیوٹو میں سنائڈر کے ساتھ شامل ہونے کے لیے جہاز کے ذریعے کیلیفورنیا سے روانہ ہوئے۔ چونکہ جاپانی رسم و رواج ایک ساتھ رہنے والے غیر شادی شدہ جوڑوں سے ناراض تھے، اس لیے ان کی شادی 23 فروری کو کوبے میں امریکی قونصل خانے میں ہوئی، کیگر کے جاپان پہنچنے کے تین دن بعد، اس کے پانچ دن بعد کیوٹو کے ڈائیٹوکو جی میں زین شادی کی تقریب ہوئی۔ جاپان میں رہتے ہوئے، کیگر نے شاعری لکھی، روتھ فلر ساساکی کے ساتھ ریوسن-این-فرسٹ زین انسٹی ٹیوٹ کی کیوٹو برانچ کے زینڈو میں بدھ مت کا مطالعہ کیا، پھولوں کا انتظام کرنا سیکھا، انگریزی سکھائی، اور جاپانی بی فلموں میں چھوٹے کرداروں میں اداکاری کی۔ دسمبر 1961 میں کیگر اور سنائڈر نے ایلن گنزبرگ اور پیٹر اورلووسکی کے ساتھ ہندوستان کا سفر کیا۔ انہوں نے مارچ 1962 میں دلائی لامہ سے ملاقات کی۔ اگلے مہینے، کیگر اور سنائڈر نے سنگاپور، ویتنام اور ہانگ کانگ میں اپنے سفر جاری رکھے۔ اس عرصے کے دوران، ایسی نظمیں لکھنے کے علاوہ جو ان کی پہلی کتاب میں شامل ہوں گی، کیگر نے اپنے سفر کو ڈائریوں میں ریکارڈ کیا، جو 1981 میں دی جاپان اینڈ انڈیا جرنلز کے نام سے شائع ہوئے۔ سوانح عمری کا متن-جو جزوی طور پر، سنائڈر کی توقعات اور گنزبرگ کی حرکات سے اس کی بڑھتی ہوئی مایوسی کی داستان بیان کرتا ہے-کو بیٹ دور کی ایک اہم دستاویز سمجھا جاتا ہے، جو مرد مرکوز تحریک پر ایک نایاب خواتین کا نقطہ نظر پیش کرتا ہے۔ کتاب کے 2000 کے دوبارہ اجرا کے پیش لفظ میں، این والڈمین نے اسے "جرنل رائٹنگ کی صنف میں اب تک کی بہترین کتابوں میں سے ایک" اور "حیرت انگیز طور پر (خفیہ طور پر) حقوق نسواں کا سراغ بھی: خاتون فنکار 1960 کی دہائی میں شناخت اور آزادی کے لیے جدوجہد کرتی ہیں" قرار دیا ہے۔ ابتدائی کامیابیاں جنوری 1964 میں، کیگر نے سنائڈر کو جاپان میں اپنی تعلیم کے لیے چھوڑ دیا اور اکیلی واپس آ گئی، اس کی شادی ٹوٹ کر سان فرانسسکو چلی گئی۔ اس نے پینٹر اور بدھ مت کے طالب علم جیک بوائس سے ملاقات کی اور سنائڈر کو طلاق دینے کے بعد 1965 میں اس سے شادی کی۔ اسی سال، انہوں نے برکلے شاعری کانفرنس میں شرکت کی، اور شاعروں چارلس اولسن اور ٹیڈ بیریگن سے ملاقات کی۔ اس نے وائلڈ ڈاگ میگزین کے ایک ایڈیشن کی تدوین کی، اور دی ٹیپیسٹری اینڈ دی ویب، اس کی نظموں کی پہلی کتاب-بوائس کی ڈرائنگ کے ساتھ-شائع ہوئی۔ اگلے سال کیگر اور بوائس نے یورپ کا دورہ کیا۔ وہ ایک سال کے لیے نیویارک شہر میں آباد ہوئے، اور شاعروں این والڈمین اور لیوس وارش سے دوستی کی۔ وہاں، کیگر نے نیویارک اسکول کے شاعروں سے وابستہ کیا جن میں مائیکل براؤنسٹین، لیری فیگن، ٹام کلارک، اور بیریگن شامل ہیں۔ وہ مختصر طور پر یپی تحریک سے وابستہ تھیں۔ 1967 میں، کیگر کو سان فرانسسکو میں نیشنل سینٹر فار ایکسپیریمنٹ ان ٹیلی ویژن میں رہائش حاصل ہوئی۔ طریقہ کار پر ڈیکارٹس کی گفتگو پر روشنی ڈالتے ہوئے، اس نے فلسفی کے کام کا "ڈیکارٹس اینڈ دی اسپلنڈر آف" کے عنوان سے ایک نظم-ویڈیو میں ترجمہ کیا۔ روزمرہ کی زندگی کا ایک حقیقی ڈرامہ۔ چھ حصوں میں۔ " یہ ویڈیو، کیگر کی واحد ویڈیو، نومبر 1968 میں نشر ہوئی۔ اس عرصے کے دوران، اس نے کارلوس کاسٹانیڈا اور مائیکل ہارنر سے ملاقات کی اور 1959 میں اپنے پییوٹ وژن کے وہم پر تبادلہ خیال کیا۔ بولیناس کے سال 60 کی دہائی کے آخر میں، کیگر نے بیک ٹو دی لینڈ تحریک کے بعد دوسرے شاعروں میں شمولیت اختیار کی۔ 1969 میں وہ جیک بوائس کے ساتھ کیلیفورنیا کے چھوٹے سے ساحلی شہر بولیناس میں آباد ہو گئیں۔ بولیناس کی کمیونٹی اور زمین کی تزئین اس وقت سے اس کے کام میں نمایاں طور پر نمایاں ہوگی۔ لبرل، فنون پر مبنی برادری کی طرف راغب ہونے والے اس کے دوستوں، پڑوسیوں اور ساتھیوں میں شاعر رابرٹ کریلی، بل برکسن، جم کیرول، بوبی لوئس ہاکنز، ایلس نوٹلی، لیوس میک ایڈمز، ڈنکن میک ناٹن، اور ارام سروین کے ساتھ ساتھ فنکار کین بوٹو، جو برینارڈ، ٹام فیلڈ، اور آرتھر اوکامورا شامل تھے۔ 1970 میں، وہ جیک بوائس سے الگ ہو گئیں، اور اگلے سال، انہوں نے بولیناس میسا پر ایک مکان خریدا، جسے انہوں نے پیٹر وارشل کے ساتھ شیئر کیا۔ 1971 میں، وہ وارشل اور ہارورڈ کے طلباء کے ایک گروپ کے ساتھ ریسس بندروں کی کالونی کا مطالعہ کرنے کے لیے پورٹو ریکو گئیں، اور خوابوں کے کارل جنگ سے متاثر مطالعہ کا آغاز کیا جو اسی سال شائع ہونے والی ڈیسیچو نوٹ بک بن گئی۔ کیگر اور وارشل نے میکسیکو کے چیپاس کا بھی سفر کیا۔ کیگر کی آل دیز ایوری ڈے، اس وقت لکھی گئی تھی اور 1975 میں شائع ہوئی تھی، جس سال وارشل کے ساتھ اس کا رشتہ ختم ہوا تھا۔ 70 کی دہائی کے وسط میں، اس نے نیو کالج آف کیلیفورنیا میں کبھی کبھار پڑھانا شروع کیا، یہ سرگرمی وہ 2001 تک جاری رہی۔ 1977 میں، وہ کولوراڈو کے بولڈر میں ناروپا یونیورسٹی میں جیک کیروک اسکول آف ڈیسمبوڈیڈ پوئٹکس میں سمر رائٹنگ پروگرام میں باقاعدہ ٹیچر بھی بن گئیں۔ وہاں ان کی ملاقات کینیڈین نژاد امریکی مصنف، فنکار اور ماہر فطرت ڈونلڈ گورووچ سے ہوئی، جو ان کے زندگی بھر کے ساتھی اور ساتھی بن گئے۔ اس نے 1978 میں بولیناس میں مستقل طور پر اس کے ساتھ شمولیت اختیار کی اور 2013 میں ان کی شادی ہوئی۔ وہ 2017 میں اس کی موت تک بولیناس میں رہے۔ میکسیکو 80 کی دہائی کے وسط میں شروع ہوا اور تقریبا تین دہائیوں تک جاری رہا، کیگر اور گوراوچ نے اکثر میکسیکو کا سفر کیا، اکثر اوکساکا، بلکہ کوئنٹانا رو، یوکاٹن، چیپیس، پٹزکوارو، میکواکن اور ویراکروز کا بھی۔ ان دوروں نے کیگر کی شاعری کے کئی جلدوں کو تحریک فراہم کی، بشمول فینومینولوجیکل، سیریز اے نصاب آف دی سول کا ایک ایڈیشن جو شعور کی نوعیت کی کھوج کرتا ہے۔ بعد کی زندگی اور موت کیگر 1984 میں بولیناس ہیئرسی نیوز کی بدھ کے ایڈیٹر بنیں، یہ عہدہ انہوں نے 20 سال سے زیادہ عرصے تک برقرار رکھا۔ اس عرصے کے دوران، اس نے کبھی کبھار ناروپا یونیورسٹی اور نیو کالج میں پڑھانے کے ساتھ ساتھ ملز کالج میں پڑھانا اور بولیناس میں تحریری کلاسیں پیش کرنا جاری رکھا۔ 2000 میں، ان کے 1981 کے سوانح عمری کے مجموعے کو اسٹینج بگ مون: جاپان اینڈ انڈیا جرنلز، 1960-1964 کے نام سے دوبارہ جاری کیا گیا۔ مزید حالیہ شاعری کے مجموعوں میں شامل ہیں دوبارہ: نظمیں 1989-2000، ہمیشہ کی طرح: منتخب نظمیں، پریشان نظر، اور خدا کبھی نہیں مرتا۔ 2006 میں انہیں فاؤنڈیشن فار کنٹیمپرری آرٹس گرانٹس ٹو آرٹسٹ ایوارڈ سے نوازا گیا۔ اب کے بارے میں: کلیکٹڈ پوئیمز کو 2007 میں نیشنل پوئیٹری فاؤنڈیشن نے شائع کیا تھا اور اسے 2008 کا پین آکلینڈ جوزفین میلز نیشنل لٹریری ایوارڈ برائے شاعری ملا تھا۔ وقت پر: نظمیں 2005-2014، جو ان کی نظموں کی آخری کتاب میں سے ایک ہے، سٹی لائٹس نے 2015 میں شائع کی تھی۔ کیگر نے اپنے 2005 کے فنکارانہ بیان میں اپنے کام کو بیان کیا: بدھ مت بغیر کسی کتاب کے ٹھیک ہے، آپ کو اسے کسی اور جگہ تلاش کرنا پڑا جہاں کسی دوسرے شخص نے آپ پر سادگی منتقل کی، کچھ حرفوں کی مشق بیٹھے ہوئے جسم کی پوزیشن اور آپ کو یقین ہے کہ 'دماغ' کی شناخت کا نسب کامل نہیں ہے، لیکن تکلیف اور خوف اور نفرت کی ان پریشان کن حالتوں کو برقرار رکھنے کی بے معنییت کے ساتھ مباشرت "یہ آزمائیں اپنے منہ کے کونوں کو تھوڑا اوپر اٹھائیں اور تین سانسیں لیں اسے منہ یوگا کے نام سے جانا جاتا ہے" (* یوون رینڈ) اس کا مسکرانے سے کوئی تعلق نہیں ہے اس کا خوشی سے کوئی تعلق نہیں ہے مارچ 7، 2003 جون کیگر صرف زین بدھ مت کی طالبہ نہیں تھی، بلکہ اس کے عمل میں آنے والے آسان، پرسکون طرز زندگی کی وکالت کرتی تھی۔ اگرچہ وہ اس طرح کی حالت حاصل کرنے کے لیے اکثر ہالوسینوجینک دوائیں لیتی تھیں، لیکن وہ صرف دوسروں کو دماغ، جسم اور روح کی سکون تلاش کرنے کی ترغیب دیتی تھیں۔ تعریف کے مطابق، "زین مراقبہ، چوکسی اور خود دریافت کا ایک طریقہ ہے جس کی مشق مراقبہ کی کرسی پر بیٹھے ہوئے کی جاتی ہے۔ یہ ایک لمحے سے دوسرے لمحے، یہاں اور اب میں رہنے کا تجربہ ہے۔ " انہوں نے اس طرز زندگی کو مکمل طور پر قبول کیا جیسا کہ ان کی پوری شاعری میں دکھایا گیا ہے، یہاں تک کہ ان کے بعد کے کاموں میں بھی۔ "کتاب کے بغیر بدھ مت" میں، اسپیکر اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ کس طرح بدھ مت صرف ایک مذہب نہیں ہے بلکہ ایک وجود کی حالت ہے، جس میں کوئی حصہ لے سکتا ہے چاہے اس کے پاس کوئی انسٹرکشن دستی نہ ہو۔ جیسا کہ اسپیکر کہتا ہے، "ایک اور شخص نے آپ کو سادگی عطا کی"، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک طرز زندگی ہے جسے "خوف اور نفرت" والے لوگوں کی مدد کرنے کی امید میں بانٹا جانا چاہیے (2-3,11)۔ ان لوگوں کے لیے جو مراقبہ کرنے کے مناسب طریقے سے خوفزدہ ہیں، وہ انہیں اس یقین دہانی کے ساتھ پرسکون کرتی ہے کہ یہ "کامل نہیں، بلکہ مباشرت" ہے ؛ لہذا، کسی کو یوگا کی تمام صحیح پوزیشنوں کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ کسی کو صرف اس کے "دماغ" کی ضرورت ہوتی ہے (6,5)۔ وہ لوگوں پر کسی فلسفے پر دباؤ نہیں ڈالنا چاہتی، بلکہ "ان پریشان کن حالتوں کو برقرار رکھنے کی بے معنییت" سے نجات چاہتی ہے (8-9)۔ یہ طرز زندگی تشدد، نفرت اور دشمنی کی دنیا کا تدارک ہے۔ مسلسل افراتفری میں دنیا میں سکون کی حالت حاصل کرنے کے لیے "اپنے منہ کے کونوں کو تھوڑا سا اٹھانے/اور تین سانسیں لینے" میں صرف ایک لمحہ لگتا ہے (12-3)۔ کیگر 82 سال کی عمر میں 22 مارچ 2017 کو بولیناس، کیلیفورنیا میں اپنے گھر میں پھیپھڑوں کے کینسر سے اپنے شوہر ڈونلڈ گورووچ کے ساتھ انتقال کر گئیں۔ کیگر ایک نئی کتاب، وہاں آپ ہیں: انٹرویوز، جرنلز، اور ایفیمیرہ پر کام کر رہے تھے۔ اسے ستمبر 2017 میں ویو بکس نے شائع کیا تھا۔ کتابچہ دی ٹیپیسٹری اینڈ دی ویب (سان فرانسسکو: فور سیزنز فاؤنڈیشن، 1965) جون (بولیناس: اینجل ہیئر، 1970) پلیس ٹو گو (لاس اینجلس: بلیک اسپیرو پریس، 1970)۔ جیک بوائس ڈیسچیو نوٹ بک کی تصویریں (برکلے: آریف پریس، 1971) ٹرپ آؤٹ اینڈ فال بیک (برکلے: آریف پریس، 1974)۔ گورڈن بالڈون ٹرکس کی عکاسی: ٹریکس (بولیناس: میسا پریس۔ 1974)۔ فرانکو بیلٹرامیٹی کے ساتھ ؛ پیرو ریسٹا کی عکاسی یہ سب ہر دن (بولیناس: بگ اسکائی، 1975) لیٹری ڈی پیرس (برکلے: پولٹروون پریس، 1977)۔ لیری فیگن کے ساتھ آپ کا حیرت انگیز فوکس (کیلیس: زیڈ پریس، 1980)۔ میکسیکو بلونڈے (بولیناس: سدا بہار، 1981)۔ ڈونلڈ گوراویچ کی تصویریں دی جاپان اینڈ انڈیا جرنلز 1960-1964 (بولیناس: ٹومبوکٹو، 1981)۔ کین بوٹو کی تصویر کا احاطہ کریں۔ ۔ اسٹینج بگ مون: دی جاپان اینڈ انڈیا جرنلز کے طور پر دوبارہ شائع کیا گیا، 1960-1964 (برکلے: نارتھ اٹلانٹک بکس، 2000)۔ اپ مائی کوسٹ (پوائنٹ ریئس اسٹیشن: فلوٹنگ آئی لینڈ پبلکیشنز، 1981)۔ انیز اسٹورر کی تصویریں۔ چل رہا ہے: منتخب نظمیں، 1958-1980 (نیویارک: ڈٹن، 1983)۔ (ہارڈ کور) ؛ (پیپر بیک) دھرما کمیٹی (بولیناس: سمیتھرینز پریس، 1986)۔ ڈونلڈ گوراویچ مین اینڈ ویمن کی سرورق کی تصویر (برکلے: ٹو ونڈوز پریس، 1987)۔ مائیکل روٹنبرگ کے ساتھ ؛ نینسی ڈیوس فینومینولوجیکل کی عکاسی (کینٹن: گروو پبلکیشنز فار انسٹی ٹیوٹ آف فیر اسٹڈیز نصاب آف دی سول سیریز، 1989)۔ ڈونلڈ گورووچ کی تصویریں۔ بس جگہ: نظمیں 1979-1989 (سانتا روزا: بلیک اسپیرو پریس، 1991)۔ آرتھر اوکامورا کی تصویریں۔ ہیلینا پیٹروونا بلاواٹسکی کی زندگی کے کچھ خاکے (بولڈر: روڈنٹ پریس اور ایروڈائٹ فینگز، 1996)۔ پٹزکوارو: 17 دسمبر 1997-26 جنوری 1998 (بولیناس: بلیو ملینیم پریس، 1999)۔ کچھ زندگی (ساسالیٹو: پوسٹ اپولو پریس، 2000)۔ دوبارہ: نظمیں 1989-2000 (البوکرک: لا المیڈا پریس، 2001)۔ ہمیشہ کی طرح: منتخب نظمیں (نیویارک: پینگوئن شاعر، 2002)۔ ٹین شائنز (این۔ پی۔ : نیجنسکی سوئسائڈ ہیلتھ کلب، 2002)۔ احاطہ عکاسی نیمی فراسٹ دی ڈسٹریسڈ لک (برنزوک: کویوٹ بکس، 2004) گاڈ نیور ڈائز (سانتا کروز: بلیو پریس، 2004) ڈیٹیکٹیوجیسچیچن ڈیر لیڈنشافٹ (برلن: اسٹیڈٹلیچر پریس، 2005)۔ اب کے بارے میں: جمع شدہ نظمیں (اورونو: نیشنل پوئیٹری فاؤنڈیشن، 2007)۔ (ہارڈ کور) ؛ (پیپر بیک) ویراکروز نہیں (نیویارک: لبیلم، 2007)۔ لو اینڈ بی ہولڈ: ہاؤس ہولڈ اینڈ تھریشولڈ آن کیلیفورنیاز نارتھ کوسٹ (ٹاوس: وائسز فرام دی امریکن لینڈ، 2009)۔ ڈونلڈ گورووچ کی عکاسی 2012 (سانتا کروز: بلیو پریس، 2013) وقت پر: نظمیں 2005-2014 (سان فرانسسکو: سٹی لائٹس بکس، 2015)۔ ایمسٹرڈیم تحائف (سانتا کروز: بلیو پریس، 2016)۔ بل برکسن کے ساتھ آپ وہاں ہیں: انٹرویوز، جرنلز، اور ایفیمرا (سیئٹل: ویو بکس، 2017)۔ ۔