Sikh names
سکھوں کا ایک دیا ہوا نام اور ایک یا دونوں کنیت اور خالصہ نام ہوتا ہے۔ کنیت خاندانی نام (آبائی گاؤں کے نام پر مبنی) یا ذات کا نام ہو سکتا ہے۔ پنجابی ثقافت کے کچھ پہلوؤں میں آج بھی مختلف ذاتوں کا وجود ہے ؛ ہندو ذات پات کے نظام کی طرح، یہ نظام روزگار پر مبنی ہے۔ جٹ کاشتکاری کی ذات کو ظاہر کرتا ہے)۔ خالصہ بننے پر، سکھ اس حیثیت (پانچ کے) کی جسمانی علامتوں کو پہننے کی ذمہ داری قبول کرتا ہے اور "شیر" کا نام لیتا ہے، جسے عام طور پر سنگھ کے طور پر رومنائز کیا جاتا ہے، اگر مرد ہو، یا/کور/عورت کے لیے "تاج شہزادی"، عام طور پر کور کے طور پر رومنائز کیا جاتا ہے، اگر عورت ہو۔ (نوٹ کریں کہ سنگھ کی ہجے بے قاعدگی سے کی گئی ہے: یہ لکھا ہوا ہے/سنگھ/لیکن تلفظ/سنگ) یہ نام سکھ مذہب کی مضبوط مساوات کی عکاسی کرتے ہیں۔ خالصہ نام کو اپنانا کسی بڑے خاندان یا عقیدے کا رکن ہونے کی علامت ہے۔ ان ناموں کا اصل مقصد سکھ کی اصل کنیت کو تبدیل کرنا تھا، جو اکثر ذات پات کا نام ہوتا تھا۔ کچھ سکھ اپنی اصل کنیت کو اپنے خالصہ نام سے بدل دیتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ اپنی اصل کنیت کو برقرار رکھتے ہیں اور اس سے پہلے خالصہ نام شامل کرتے ہیں۔ اس طرح، ایک آدمی پیدا ہوا سندیپ برار کو سندیپ سنگھ بننا چاہیے لیکن زیادہ امکان ہے کہ سندیپ سنگھ برار بن جائے گا۔ اسی طرح ہرجیت گل کے نام سے پیدا ہونے والی عورت کو ہرجیت کور یا ہرجیت کور گل بننا چاہیے۔ ذاتی نام سکھ کئی سو دیئے گئے ناموں کا ایک مجموعہ استعمال کرتے ہیں، تمام یا تقریبا تمام معنی خیز، عام طور پر مذہبی یا اخلاقی موضوع کے ساتھ۔ مثال کے طور پر، اججل کا مطلب ہے "روشن، صاف، مقدس"۔ سکھ کا پہلا نام، جسے نام کرن کہا جاتا ہے، منتخب کرنے کا عمل ان کی پیدائش کے پہلے چند دنوں کے بعد ہوتا ہے، ایک تقریب میں جسے حکم نامہ کہا جاتا ہے (جس میں گرو گرنتھ صاحب کے ایک گیت کو خدا کی مرضی کہا جاتا ہے) ؛ ایک خاندان اکثر سکھ مقدس صحیفہ، گرو گرنتھ صاحب کو ایک مخصوص "آنگ" پر کھول کر اور "آنگ" پر پہلے لفظ کے پہلے حرف سے شروع ہونے والے نام کا انتخاب کرکے بچے کے لیے ایک نام کا انتخاب کرتا ہے۔ سکھ نام صنفی طور پر غیر جانبدار ہوتے ہیں، جو عام طور پر سابقہ اور لاحقہ (سابقہ) سے بنے ہوتے ہیں۔ ہر/جیت/)۔ تاہم، کسی نام کا تلفظ کرتے وقت ایک صنفی معنی منسلک ہوتا ہے، مثال کے طور پر پرکاش کہیں ؛ یہ مرد یا عورت ہو سکتا ہے، لیکن/پرکاسو/عورت ہے جبکہ/پرکاسو/مرد ہے۔ خاندانی نام سکھ مت میں، خواتین شادی کے بعد اپنے کنیت تبدیل نہیں کرتی ہیں-اس کی وجہ یہ ہے کہ ہر ساتھی بالترتیب سنگھ اور کور رکھتا ہے، جو اپنے پسندیدہ نام استعمال کرتے ہیں)۔ ایک بار پھر، پنجابی ثقافت عام طور پر اس سے متصادم ہے کیونکہ خواتین سے اپنے شوہر کا خاندانی نام لینے کی توقع کی جاتی ہے۔ اس کے بعد ان کی بیٹیوں کو عام طور پر ایک نام دیا جاتا، ساتھ ہی خالصہ کا نام اور ان کے والد کا آخری نام، جو عام طور پر والد کے گاؤں کا نام ہوتا ہے ؛ مثال کے طور پر، ہرجیت نام کی ایک لڑکی، جس کے والد کا آخری نام اولکھ ہے، پھر ہرجیت کور اولکھ (جس کا مطلب ہے "ہرجیت، اولکھ کی شہزادی") بن جاتی۔ اس کے باوجود کہ سکھوں کے لیے اس نظام کی اجازت نہیں ہے کیونکہ یہ قبائلی نظام اور پدرانہ نظام دونوں کو تقویت دیتا ہے، یہ غیر شروع شدہ سکھوں (اور اب بھی شروع شدہ سکھوں میں رائج) میں نام رکھنے کا سب سے زیادہ استعمال ہونے والا نظام ہے۔ سکھ لڑکیاں سنگھ کا آخری نام لیتی ہیں، یہ رواج بڑے شہروں میں زیادہ عام ہے۔ بہت سے سکھ واحد سنگھ اور کور (بغیر کسی دوسرے خاندانی نام کے) کا استعمال کرتے ہیں۔ ان سکھ آخری ناموں کو استعمال کرنے کے لیے ابتدا ضروری نہیں ہے۔ کچھ عقیدت مندوں کا خیال ہے کہ لفظ سنگھ یا کور کا استعمال کیے بغیر نام رکھنے کا یہ رواج منمت (گرو کی مرضی کے خلاف) ہے اور ریہت مریدا (سکھوں کے طرز زندگی) میں ممنوع ہے۔ ۔