Church of Our Lady of the Rosary (Goa)
چرچ آف آور لیڈی آف دی روزری ایک کیتھولک چرچ ہے جو 1544 اور 1547 کے درمیان اولڈ گوا، ریاست گوا، ہندوستان میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ چرچ گوا کے گرجا گھروں اور کانونٹس کے عالمی ثقافتی ورثے سے تعلق رکھنے والے مجموعے کا حصہ ہے۔ پرتگالی مورخ گیسپر کوریہ کے مطابق، پرتگالی رئیس افونسو ڈی البوکرک نے اس جگہ پر جہاں وہ کھڑے تھے، ہماری لیڈی آف دی روزری کے اعزاز میں ایک چھوٹا سا چیپل بنانے کا حکم دیا، جب اسے اس بات کی تصدیق ہوئی کہ اس کے سپاہیوں نے 1510 میں گوا پر پرتگالی فتح مکمل کر لی ہے۔ ماسٹر بلڈر انٹاؤ نوگیرا ڈی برٹو نے پھر اس جگہ پر ایک چھوٹا سا چیپل ڈیزائن کیا، جو ایک پہاڑی تھی جسے پرتگالیوں نے (مقدس پہاڑ) کہا تھا۔ 30 سال بعد، بہت سے گوا کے کیتھولک مونٹی سینٹو میں رہ رہے تھے اور پرتگالی حکمرانوں نے تسلیم کیا کہ اس بستی کو اپنے چرچ کے ساتھ ایک علیحدہ پیرش کی ضرورت ہے۔ تاہم، چرچ کی عمارت کی تعمیر کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، سوائے اس کے کہ اس کا آغاز 1543 میں شہر کی دو دیگر مذہبی عمارتوں-چرچ آف آور لیڈی آف دی کینڈلز اور چیپل آف سینٹ کیتھرین کے ساتھ ہوا تھا۔ اس طرح ہندوستان میں پرتگالی علاقے کے دارالحکومت گوا شہر میں ابتدائی طور پر صرف تین پیرش اور تین گرجا گھر تھے۔ چیپل کے کنفریریا کے اراکین کی طرف سے 1548 میں پرتگال کے بادشاہ جواؤ سوم کو لکھے گئے ایک خط میں انکشاف ہوا کہ موجودہ چرچ کی عمارت اصل چیپل کی توسیع کا نتیجہ ہے۔ 1843 میں پنگیم (نووا گوا) باضابطہ طور پر پرتگالی ہندوستان کا انتظامی صدر مقام بن گیا، جس نے گوا شہر (جو اس وقت گوا ویلہا کے نام سے جانا جاتا تھا) کی جگہ لے لی۔ اس طرح اس مخصوص چرچ کی اہمیت کم ہو گئی۔ چرچ کو 1897-1899 میں بحال کیا گیا تھا۔ آرکیٹیکچر بیرونی چرچ آف آور لیڈی آف دی روزری کو اولڈ گوا کی قدیم ترین محفوظ عمارتوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ نیز، یہ واحد عمارت ہے جس میں اب بھی (بنیادی طور پر) نشاۃ ثانیہ کی تعمیر اور تعمیراتی عناصر موجود ہیں۔ گوتھک سٹائل اور مینوئلائن سٹائل بیرونی اور اندرونی حصے میں موجود ہیں۔ چرچ گوا کی عیسائیت کی ابتدائی گواہی ہے۔ چونکہ یہ شہر کے مرکز سے بہت دور واقع تھا، اس لیے اسے کسی جدید کاری کا نشانہ نہیں بنایا گیا۔ اسی عرصے کی دیگر عمارتوں کو بالآخر بڑے پیمانے پر اوور بلٹ اور نئی شکل دی گئی۔ چرچ کے اگواڑے میں تین منزلیں اور ایک دو منزلہ پورٹیکو ہے جس کے اطراف سلنڈریکل بٹریس اور سلنڈریکل ٹاور ہیں، ہر ٹاور کو صلیب سے تاج پہنایا گیا ہے۔ چھت کے قریب اونچی کھڑکیاں، مصلوب منصوبے کے ساتھ ایک قلعہ چرچ کا تاثر دیتی ہیں۔ اس کے علاوہ، دستی ہندوستانی ڈیزائن اگواڑے پر نظر آنے والے عناصر ہیں۔ بڑی رسیاں کارنائس کے ساتھ ساتھ انفرادی ٹاورز پر بھی واقع ہیں۔ جنوبی ٹاور میں ٹاور کے اگواڑے اور چھت کی اسکرین کی دوسری منزل پر اوپری کوئر تک پہنچنے کے لیے ایک موڑ والی سیڑھی ہے۔ چرچ کا بپتسمہ دینے والا فونٹ شمالی ٹاور کی نچلی منزل پر واقع ہے۔ ٹاور کے اگواڑے کی سب سے اونچی منزل پر، کونوں میں ہلکے خوبصورت کالم ہیں، جس کے چاروں طرف کھڑکیاں کھلتی ہیں، اور گھنٹیاں لٹکتی ہیں۔ اندرونی چرچ میں دو چیپل ہیں اور یہ صرف ایک ناف پر مشتمل ہے جس میں ایک مرکزی قربان گاہ اور دو طرف کی قربان گاہیں ہیں۔ مرکزی قربان گاہ ہماری لیڈی آف روزری کے لیے وقف ہے، جس میں گوتھک طرز کا اثر مینوئلائن طرز کے پورٹیکو کے ریب والٹ میں دیکھا جاتا ہے۔ 1897 میں چھت کے کچھ حصے گرنے کے بعد ناف کی اب جزوی طور پر کھلی چھت ہے۔ سائیڈ چیپل اور قربان گاہ کو پتی کی رگ کے والٹ کے ذریعے ستارے کی شکل میں ترتیب دیا گیا ہے۔ اگرچہ اے پی ایس کا والٹ گوتھک انداز سے مطابقت رکھتا ہے، لیکن چرچ کا مرکزی کمرہ بڑی حد تک مینوئلائن انداز کا ہے۔ اس مقبرے میں ایک پرتگالی خاتون کا مقبرہ ہے جس پر نوشتہ ہے: (یہاں گارسیا ڈی سا کی بیوی ڈونا کیٹرینا پڑی ہے، جو اسے پڑھنے والے سے خدا سے اس کی روح پر رحم کرنے کی درخواست کرنے کو کہتی ہے)۔ اس مقبرے کے نیچے اس کے شوہر گارسیا ڈی سا (جون 1549 میں انتقال کر گئے) کا مقبرہ ہے، جو پرتگالی ہندوستان کے گورنر تھے۔ چرچ کو ہندوستان میں عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر یونیسکو نے 1986 میں چرچ کو عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا، جو گوا کے گرجا گھروں اور کانونٹس کا حصہ ہے۔ پرتگالی یادگار ڈیٹا بیس میں، جس میں سابقہ پرتگالی کالونیوں کی یادگاریں بھی شامل ہیں، اس چرچ کا رجسٹریشن نمبر 11444 ہے۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ڈیٹا بیس میں یہ نمبر این-جی اے-6 کے ساتھ رجسٹرڈ ہے۔ ۔