Ignatius Sancho
چارلس اگناشیئس سانچی (-14 دسمبر 1780) ایک برطانوی غلامی کے خاتمے کے حامی، مصنف اور موسیقار تھے۔ بحر اوقیانوس میں ایک غلام جہاز پر پیدا ہوئے، سانچی کو نیو گریناڈا کی ہسپانوی کالونی میں غلامی میں فروخت کر دیا گیا۔ اس کے والدین کی موت کے بعد، سانچی کا مالک دو سالہ یتیم کو برطانیہ لے گیا اور اسے تین گرین وچ بہنوں کو تحفے میں دیا، جہاں وہ اٹھارہ سال تک رہا۔ ان کا نوکر ہونا برداشت کرنے سے قاصر، سانچی بلیک ہیتھ کے مونٹاگو ہاؤس بھاگ گیا جہاں مونٹاگو کے دوسرے ڈیوک، جان مونٹاگو نے اسے پڑھنا سکھایا اور سانچی کی ادب میں ابھرتی ہوئی دلچسپی کی حوصلہ افزائی کی۔ گھر میں بٹلر کے طور پر کچھ وقت گزارنے کے بعد، سانچی نے چھوڑ دیا اور دکاندار کے طور پر اپنا کاروبار شروع کیا، جبکہ مختلف مضامین، ڈرامے اور کتابیں لکھنا اور شائع کرنا بھی شروع کر دیا۔ سانچی جلد ہی برطانوی غلامی کے خاتمے کی تحریک میں شامل ہو گیا، جس نے غلاموں کی تجارت اور خود غلامی کے ادارے دونوں کو کالعدم قرار دینے کی کوشش کی، اور وہ اس کے سب سے زیادہ عقیدت مند حامیوں میں سے ایک بن گیا۔ جائیداد کے مالک کے طور پر سانچی کی حیثیت کا مطلب تھا کہ وہ عام انتخابات میں ووٹ ڈالنے کے لیے قانونی طور پر اہل تھا، یہ حق اس نے 1774 اور 1780 میں استعمال کیا، اور وہ برطانیہ میں ووٹ ڈالنے والا پہلا معروف برطانوی افریقی بن گیا۔ برطانیہ میں "غیر معمولی نیگرو" کے طور پر شہرت حاصل کرتے ہوئے، برطانوی غلامی کے خاتمے والوں کے لیے، سانچی افریقیوں کی انسانیت اور غلاموں کی تجارت اور غلامی کی غیر اخلاقی کی علامت بن گیا۔ سانچی کا انتقال 1780 میں ہوا، ان کی دی لیٹرز آف دی لیٹ اگناشیئس سانچی، ایک افریقی، نے ان کی موت کے دو سال بعد ترمیم اور شائع کیا، جو افریقی نسل کے مصنف کی طرف سے شائع ہونے والا پہلا خط مجموعہ تھا۔ ابتدائی زندگی چارلس اگناشیئس سانچی بحر اوقیانوس کو عبور کرنے والے ایک غلام جہاز پر پیدا ہوئے تھے، جسے مڈل پیسیج کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کی ماں کا نیو گریناڈا کی ہسپانوی کالونی میں پہنچنے کے کچھ ہی عرصے بعد انتقال ہو گیا، جو جدید دور کے کولمبیا، ایکواڈور، پاناما اور وینزویلا کے کچھ حصے تھے۔ اسے بپتسمہ دیا گیا اور کالونی کے کیتھولک بشپ نے اس کا نام رکھا۔ مبینہ طور پر اس کے والد نے غلام کے طور پر زندگی گزارنے کے بجائے اپنی جان لے لی۔ سانچی کا مالک بمشکل دو سال کی عمر کے نوجوان یتیم کو انگلینڈ لے گیا اور اسے گرین وچ میں ایک ساتھ رہنے والی تین غیر شادی شدہ بہنوں کو دے دیا، جہاں وہ 1731 سے 1749 تک رہا۔ بہنوں نے اسے سانچو کنیت دی کیونکہ ان کا خیال تھا کہ وہ ڈان کوئزوٹ کے سکائر سے مشابہت رکھتا ہے۔ ڈیوک آف مونٹاگو، بہنوں کا اکثر دورہ کرنے والا، سانچی کی ذہانت، بے دلی اور دوستی سے متاثر ہوا۔ ڈیوک نے نہ صرف سانچی کو پڑھنے کی ترغیب دی بلکہ اسے بلیک ہیتھ میں اپنی ذاتی لائبریری سے کتابیں بھی ادھار دیں۔ برطانیہ میں زندگی سانچی کی غیر رسمی تعلیم نے گرین وچ اس کی آزادی کی کمی کو ناقابل برداشت بنا دیا، اور وہ 1749 وچ مونٹاگو ہاؤس، بلیک ہیتھ بھاگ گیا۔ 1751 میں اپنی موت تک دو سال تک، سانچی نے ڈچس آف مونٹاگو کے لیے ان کی رہائش گاہ پر بٹلر کے طور پر کام کیا، جہاں انہوں نے خود کو موسیقی، شاعری، پڑھنے اور لکھنے میں ڈوبا دیا۔ 1751 میں اس کی موت کے بعد، سانچی کو 30 پاؤنڈ کی سالانہ تنخواہ اور ایک سال کی تنخواہ ملی۔ 17 دسمبر 1758 کو اس نے ایک مغربی ہندوستانی خاتون این اوسبورن سے شادی کی، جو ایک عقیدت مند شوہر اور باپ بن گئے۔ ان کے سات بچے تھے: فرانسس جوانا، این ایلس، الزبتھ بروس، جوناتھن ولیم، لیڈیا، کیتھرین مارگریٹ، اور ولیم لیچ اوسبورن۔ ان کے تیسرے بچے کی پیدائش کے وقت، سانچی اپنے پچھلے سرپرست کے داماد جارج مونٹاگو کا ملازم بن گیا۔ سانچی 1773 تک خدمت گار رہے۔ 1768 میں، برطانوی فنکار تھامس گینزبرو نے اسی وقت سانچی کی تصویر پینٹ کی جب ڈچس آف مونٹاگو بھی گینزبرو کے ذریعہ اس کی تصویر کے لیے بیٹھی تھی۔ 1760 کی دہائی کے آخر تک، سانچی پہلے ہی اچھی طرح سے کامیاب ہو چکا تھا اور بہت سے لوگ اسے اصلاح کا آدمی سمجھتے تھے۔ 1766 میں، غلامی کے بارے میں بحث کے عروج پر، سانچی نے اینگلو آئرش ناول نگار لارنس سٹرن کو خط لکھا، جس میں مشہور مصنف کو غلاموں کی تجارت کے خاتمے کے لیے لابنگ کرنے کی ترغیب دی گئی۔ جولائی 1766 میں، سانچو کا خط سٹرن کو اس کے اپنے افسانوی کرداروں، کارپورل ٹرم اور اس کے بھائی ٹام کے درمیان ٹرسٹرم شینڈی میں گفتگو ختم کرنے کے فورا بعد موصول ہوا، جس میں ٹام نے لزبن میں ایک ساسیج کی دکان میں ایک افریقی نوکر کے ساتھ بدسلوکی کا بیان کیا تھا جس کا وہ دورہ کر چکے تھے۔ 27 جولائی 1766 کو سانچی کے خط پر سٹرن کا وسیع پیمانے پر تشہیر شدہ جواب 18 ویں صدی کے غلامی کے خاتمے کے ادب کا ایک لازمی حصہ بن گیا۔ سانچو-سٹرن خطوط کی اشاعت کے بعد، سانچو بڑے پیمانے پر خطوط کے آدمی کے طور پر مشہور ہو گئے۔ ویسٹ منسٹر میں ایک برطانوی مضمون اور ووٹر سانچی نے نوٹ کیا کہ دو سال کی عمر سے ملک میں ہونے کے باوجود اسے لگا کہ وہ "صرف ایک رہائشی ہے، اور شاید ہی ایسا ہے"۔ دوسری تحریروں میں وہ اپنی زندگی بیان کرتے ہیں: "پانی کے کنارے گئے-گھر میں کوچ تھا-ان کی طرف دیکھا گیا-ان کی پیروی کی گئی وغیرہ۔ وغیرہ۔ - لیکن زیادہ بدسلوکی نہیں کی گئی "(اس وقت)۔ ایک اور موقع پر، وہ لکھتے ہیں: "انہوں نے ہمیں شہر میں روکا اور بڑی فراخدلی سے ہماری توہین کی۔" 1774 میں مونٹاگو کی مدد سے دکاندار، سانچی، جو گٹھیا کے ساتھ خراب صحت میں مبتلا تھے، نے لندن کے می فیئر، ویسٹ منسٹر میں 19 چارلس اسٹریٹ پر ایک کریانہ کی دکان کھولی، جس میں تمباکو، چینی اور چائے جیسے تجارتی سامان پیش کیے گئے۔ یہ وہ اشیا تھیں جو اس وقت زیادہ تر ویسٹ انڈیز میں غلاموں کے ذریعہ تیار کی جاتی تھیں۔ ایک دکاندار کے طور پر سانچی کو سماجی ہونے، اپنے بہت سے دوستوں کے ساتھ خط و کتابت کرنے، اپنے ادب سے لطف اندوز ہونے کے لیے زیادہ وقت ملتا تھا، اور اس کی دکان پر بہت سے زائرین آتے تھے۔ انہوں نے تھیوری آف میوزک لکھی اور شائع کی، حالانکہ آج کوئی نقل موجود نہیں ہے۔ سانچی کی 62 معروف کمپوزیشنز ہیں، جو لندن میں چار مجموعوں میں اور 1779 کے درمیان چھپی تھیں: منیٹس کوٹلونز اینڈ کنٹری ڈانسز، کتاب I ()، جس میں 24 رقص شامل ہیں ؛ اے کلیکشن آف نیو سونگز ()، ولیم شیکسپیئر، ڈیوڈ گیریک، اناکریون اور نامعلوم مصنفین کے الفاظ پر چھ گانے ؛ منیٹس، & c.، & c.، کتاب II ()، 20 رقصوں کے ساتھ ؛ اور سال 1779 کے لیے بارہ ملکی رقص۔ اس کے علاوہ انہوں نے دو ڈرامے بھی لکھے۔ اس وقت وہ اپنے نام سے اور "افریکینس" کے فرضی نام سے خطوط اور اخبارات میں بھی لکھتے تھے۔ ان کے جاننے والوں میں تھامس گینزبرو، شیکسپیئر کے اداکار ڈیوڈ گیریک، وائلن کے ماہر فیلیس گیارڈینی، مبلغ ولیم ڈوڈ، مجسمہ ساز جوزف نولیکنز اور ناول نگار لارنس سٹرن جیسی شخصیات شامل تھیں۔ نولیکنز نے سانچی کو اس کے 1766 کے سنگ مرمر کے مجسمے سٹرن کا پلاسٹر کاسٹ دیا۔ سانچی نے اپنی دکان پر بہت سے ممتاز زائرین کا استقبال کیا، جن میں سیاست دان اور غلامی کے خاتمے کے حامی چارلس جیمز فاکس بھی شامل تھے، جنہوں نے پارلیمنٹ کے ذریعے ایک قرارداد کو کامیابی کے ساتھ آگے بڑھایا جس میں غلاموں کی تجارت کو ختم کرنے کا وعدہ کیا گیا تھا۔ انہوں نے 1806 کے موسم بہار میں ایک غیر ملکی غلام تجارتی بل کی نگرانی کی جس میں برطانوی رعایا کو برطانیہ کے جنگی دشمنوں کی کالونیوں کے ساتھ غلاموں کی تجارت میں حصہ لینے سے منع کیا گیا تھا، اس طرح برطانوی بندرگاہوں سے گزرنے والی غلاموں کی تجارت کا دو تہائی حصہ ختم ہو گیا۔ ایک جائیداد کے مالک کے طور پر، اور اس کی نسل سے قطع نظر، اسے اراکین پارلیمنٹ کو ووٹ دینے کا حق حاصل تھا۔ انہوں نے 1774 کے عام انتخابات اور 1780 کے عام انتخابات میں ویسٹ منسٹر حلقے کے لیے ووٹ دیا۔ اس وقت ووٹنگ خفیہ نہیں تھی، اور یہ ریکارڈ کیا گیا تھا کہ اس نے 1774 میں ہیو پرسی اور تھامس پیلھم کلنٹن کو، اور 1780 میں جارج بریڈز روڈنی اور چارلس جیمز فاکس کو ووٹ دیا تھا۔ وہ افریقی نژاد پہلے شخص تھے جنہوں نے برطانیہ میں ووٹ ڈالا تھا۔ موت Ignatius Sancho 14 دسمبر 1780 کو گٹھیا کے اثرات سے انتقال کر گئے اور ویسٹ منسٹر کے سینٹ مارگریٹ کے چرچ یارڈ میں دفن ہوئے۔ چرچ میں کوئی یادگار نہیں ہے، کیونکہ چرچ کے صحن میں قبر کے پتھر (جو چپٹے پڑے ہیں) 1880 میں گھاس سے ڈھکے ہوئے تھے اور جب موجودہ ایپیٹاف کا ریکارڈ بنایا گیا تھا تو ان کے لیے کوئی نوشتہ نہیں ملا تھا۔ وہ افریقی نسل کے پہلے شخص تھے جنہیں برطانوی پریس میں خراج تحسین پیش کیا گیا تھا۔ اگرچہ ان کے خط و کتابت میں اکثر گھریلو مسائل شامل تھے، لیکن اس میں 18 ویں صدی کے برطانیہ کی سیاسی اور ادبی زندگی پر بھی تبصرہ کیا گیا۔ ان کے خطوط کے ایک اور مشہور سلسلے میں جون 1780 میں گورڈن فسادات کے ان کے چشم دید بیانات شامل ہیں۔ مشتعل ہجوم چارلس اسٹریٹ پر اس کی دکان کے باہر سے گزرا۔ رومن کیتھولک حق رائے دہی کی پارلیمانی توسیع کے خلاف ایک پروٹسٹنٹ احتجاج کے طور پر شروع ہونے والا یہ لندن کے کچھ حصوں کو لوٹنے اور جلانے والے 100,000 افراد کے پرتشدد ہجوم میں تبدیل ہو گیا۔ 1782 میں سانچی کے ایک نامہ نگار فرانسس کریو نے ان کے 160 خطوط کو دو جلدوں کی شکل میں شائع کرنے کا انتظام کیا جس کا عنوان تھا لیٹرز آف دی لیٹ اگناشیئس سانچی، ایک افریقی۔ یہ کتاب بہت اچھی فروخت ہوئی، جس کے 2,000 سے زیادہ سبسکرائب ہوئے۔ اس کی بیوہ کو 500 پاؤنڈ سے زیادہ رائلٹی ملتی تھی۔ جوزف جیکل نے پہلے ایڈیشن کے لیے سانچی کی ایک یادداشت فراہم کی، اور 1803 تک مزید چار ایڈیشن جاری ہو چکے تھے۔ سانچی کے بیٹے، ولیم لیچ اوسبورن سانچی کو چارلس اسٹریٹ، مے فیئر پر واقع دکان وراثت میں ملی، اور اس نے اسے پرنٹنگ اور کتاب فروخت کے کاروبار میں تبدیل کر دیا۔ 1803 میں اس دکان پر اس نے لیٹرز آف دی لیٹ اگناشیئس سانچی کا پانچواں ایڈیشن جوزف جیکل کی یادداشتوں کے ساتھ اس کی زندگی کے ساتھ چھاپا، جس کے سامنے بارٹولوزی کی کندہ کاری تھی۔ یکم اپریل 1779 کو سانچی کی طرف سے ولیم سٹیونسن کو بھیجے گئے ایک خط میں لکھا تھا کہ "میں سر ایک افریقی ہوں-دو ایف ایف ایس کے ساتھ-اگر آپ چاہیں تو-اور مجھے فخر ہے کہ میں ایک ایسے ملک کا ہوں جو کسی سیاست دان کو نہیں جانتا ہے-نہ ہی وکلاء-[.]-نہ ہی قدرتی کے علاوہ کسی بھی فرقے کے چور۔" جان ونگریو کے بیٹے جیک ونگریو کے خط کے جواب میں سانچی غیر معمولی طور پر واضح تھے۔ جیک نے 1770 کی دہائی کے دوران ہندوستان میں اپنے تجربے کی بنیاد پر رنگین لوگوں کے بارے میں اپنے منفی رد عمل کے بارے میں لکھا۔ سانچی کا جواب اس طرح تھا: مجھے یہ مشاہدہ کرتے ہوئے افسوس ہو رہا ہے کہ آپ کے ملک کی مشق (جسے میں ایک رہائشی کے طور پر پسند کرتا ہوں-اور اس کی آزادی کے لیے-اور اس میں مجھے ملنے والی بہت سی نعمتوں کے لیے-میری گرمجوشی سے نیک خواہشات، دعائیں اور برکتیں ہمیشہ رہیں گی) ؛ میں کہتا ہوں کہ مجھے ہچکچاہٹ کے ساتھ یہ مشاہدہ کرنا چاہیے کہ آپ کے ملک کا طرز عمل مشرق-مغربی انڈیز-اور یہاں تک کہ گنی کے ساحل پر بھی یکساں طور پر شریر رہا ہے۔ انگریزی نیویگیٹرز کا عظیم مقصد-درحقیقت تمام عیسائی نیویگیٹرز کا-پیسہ-پیسہ ہے-جس کے لیے میں ان پر الزام لگانے کا بہانہ نہیں کرتا-تجارت کا مطلب دیوتا کی بھلائی سے تھا کہ وہ زمین کی مختلف اشیا کو ہر حصے میں پھیلا دے-بنی نوع انسان کو برادرانہ محبت-معاشرے-اور باہمی انحصار کی مبارک زنجیروں میں متحد کرے: روشن خیال عیسائی کو امن کی انجیل کی دولت کو پھیلانا چاہیے-اپنی اپنی سرزمین کی اشیا کے ساتھ-تجارت میں سخت ایمانداری کے ساتھ شرکت کرنا-اور مذہب کے ساتھ اس کے ساتھی کے ساتھ-ہر ساحل کے لیے ایک نعمت ہوگی جس پر اس نے چھوا تھا۔ افریقہ میں، سب سے زیادہ زرخیز اور پرتعیش مٹی سے نوازے جانے والے غریب بدبخت مقامی باشندوں کو اس چیز کے لیے بہت زیادہ دکھی بنا دیا جاتا ہے جس کا پروویڈنس کا مطلب ایک نعمت کے طور پر ہوتا ہے: عیسائیوں کی غلاموں کے لیے مکلم ٹریفک اور چھوٹے بادشاہوں کے خوفناک ظلم اور دھوکہ دہی کو ان کے عیسائی گاہکوں کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے جو انہیں اپنے قومی جنون کو بھڑکانے کے لیے تیز شراب لے جاتے ہیں-اور پاؤڈر-اور خراب آتشیں اسلحہ-انہیں قتل اور اغوا کے جہنم کے ذرائع فراہم کرنے کے لیے۔ 15 جون 2007 کو گرین وچ کے ایم پی نک رینس فورڈ نے گرین وچ پارک کی جنوب مغربی سرحد پر مونٹاگو ہاؤس کی بقیہ دیوار پر سانچی کی یاد میں ایک تختی کی نقاب کشائی کی۔ اس تختی کی مالی اعانت فرینڈز آف گرین وچ پارک نے 1807 میں قانون بنائے گئے غلام تجارت کے خاتمے کے قانون کی دو صد سالہ یاد میں کی تھی۔ ان کی یاد میں ایک دوسری تختی فارن اینڈ کامن ویلتھ آفس پر ہے۔ جب ویسٹ منسٹر شہر نے ویسٹ منسٹر کا واک ٹور بنا کر دو صد سالہ جشن منایا جس میں غلاموں کی تجارت کو ختم کرنے کی مہم میں شامل واقعات اور افراد کو اجاگر کیا گیا، تو ان میں 19 چارلس اسٹریٹ بھی شامل تھی۔ یہ تاریخ دان ایس آئی مارٹن، نیشنل گیلری، نیشنل پورٹریٹ گیلری، لندن، پیلس آف ویسٹ منسٹر، ٹیٹ برطانیہ، ویسٹ منسٹر سٹی آرکائیوز، اور ویسٹ منسٹر سٹی کونسل کے ساتھ تعاون تھا۔ سانچی کو 2007 میں رائل میل کی طرف سے جاری کردہ ڈاک ٹکٹ پر ان کے خاتمے کے حامی کے طور پر کام کے اعتراف میں یاد کیا گیا۔ سانچی "100 عظیم سیاہ فام برطانوی" کی فہرست میں شامل ہیں۔ ایک افریقی کی تصویر (کینوس پر تیل 61.8 x 51.5 سینٹی میٹر، c. 1757-59 ؛ رائل البرٹ میموریل میوزیم، ایگزیٹر، ڈیون میں منعقد) شاید سانچی کی ہے، حالانکہ پہلے یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ اولاڈا ایکویانو کی ہے، اور اب اسے ایلن رامسے (1713-1784) سے منسوب کیا جاتا ہے۔ رامسے سے منسوب ہونے اور سانچی کی شناخت کا مکمل بیان اگست 2006 میں اپولو میگزین میں شائع ہونے والے مضمون "دی لوسٹ افریکن" میں موجود ہے۔ 2015 میں، اگناشیئس سانچی کی زندگی پر مبنی ایک ڈرامہ، جس کا عنوان سانچی: این ایکٹ آف ریممبرنس تھا، جسے پیٹرسن جوزف نے لکھا اور پیش کیا، برطانیہ کے آکسفورڈ اور برمنگھم میں اور نیویارک میں بروکلین اکیڈمی آف میوزک میں پیش کیا گیا۔ 4 سے 16 جون 2018 تک اس ڈرامے کا لندن پریمیئر ولٹن کے میوزک ہال میں ہوا۔ سانچی جوزف کے 2022 کے ناول دی سیکرٹ ڈائریز آف چارلس اگناشیئس سانچی کا مرکزی کردار اور راوی بھی ہے۔ یکم اکتوبر 2020 کو گوگل نے سانچی کو ڈوڈل کے ساتھ اعزاز دے کر برٹش بلیک ہسٹری کا مہینہ منایا۔ ۔