Jean-Antoine Dubois
ابی جے۔ اے ڈوبوئس یا جین اینٹوائن ڈوبوئس (جنوری 1765-17 فروری 1848) ہندوستان میں ایک فرانسیسی کیتھولک مشنری تھے، اور مشن ایٹرینجیرس ڈی پیرس کے رکن تھے۔ انہیں مقامی لوگ ڈوڈا سوامی کہتے تھے۔ ہندو آداب، رسم و رواج اور روایات پر اپنے کام میں انہوں نے ہندوستانی ثقافتوں، روایات، خیالات اور ورناسرم نظام کو پیش کیا۔ وہ فرانس واپس آئے اور انہوں نے انڈولوجی، ہندو مینرز، کسٹمز اینڈ سیریمونیز کی کتاب لکھی۔ ڈوبوئس کو ہندوستان میں طرز زندگی، لباس، سبزی خوری اور ہندو راہب یا ترک وطن کی مخصوص زبان کو اپنانے اور اعتماد اور احترام حاصل کرنے کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ تاہم، وہ ہندوستانیوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کے اپنے مشن میں ناکام رہے ؛ اور اکثر اس رائے کا اظہار کیا کہ یہ منصوبہ ناکام ہو گیا تھا۔ ابتدائی زندگی ڈوبوئس نے 10 جنوری 1766 کو آرڈیچے کے سینٹ ریمز میں بپتسمہ لیا، جو اب جنوبی وسطی فرانس میں ہے۔ انہیں 1792 میں ویوئیرس کے ڈائیوسس میں مقرر کیا گیا تھا، اور اسی سال انہیں ایم ای پی مشنری کے طور پر ہندوستان بھیج دیا گیا تھا۔ ہندوستان میں کیریئر، ڈوبوئس پہلے پانڈیچیری مشن سے منسلک تھے، اور موجودہ مدراس پریذیڈنسی کے جنوبی اضلاع میں کام کرتے تھے۔ 1799 میں سری رنگا پٹنہ کے زوال کے بعد، وہ عیسائی برادری کی تنظیم نو کے لیے میسور گئے۔ اس نے یورپی معاشرے کو ترک کر دیا، لباس کا مقامی انداز اپنایا، اور اپنے آپ کو ہندو کی طرح عادت اور لباس بنا لیا۔ وہ سنیاسی کے لباس میں گھومتے تھے اور کئی سالوں تک گوشت کھانے سے پرہیز کرتے تھے۔ انہیں زرعی کالونیوں کی بنیاد رکھنے اور چیچک کی روک تھام کے طور پر ٹیکہ کاری متعارف کرانے کا سہرا دیا گیا۔ اس نے سری رنگا پٹنہ میں ایک چرچ بھی بنایا، جسے ان کے اعزاز میں "ابے دوبوئس چیپل" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ میسور کے علاقے میں ڈوڈا سوامی آوارو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ریو. ویسلین مشن کے ایلیاہ ہول نے سنیچر 4 اگست 1821 کو سرینگا پٹم میں ابی ڈوبوئس سے ملاقات کا ریکارڈ کیا ہے۔ وہ ابی کو مسلم یا ترک لباس میں ملبوس ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ابی شکایت کرتا ہے کہ اس کے بہت سے پیروکاروں کو ٹیپو سلطان نے اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا۔ مقامی زبانوں اور رسم و رواج میں مہارت حاصل کرنے کے بعد، ابی نے مقامی لوگوں میں احترام حاصل کیا۔ ایلیاہ کے ساتھ اپنی گفتگو میں، ابی نے اس خیال کا اظہار کیا کہ ہندوستان عیسائیت کو قبول کرنے سے قاصر ہے اور ایلیاہ کو جلد از جلد انگلینڈ واپس جانے کا مشورہ دیا۔ بعد میں ڈوبوئس نے جنوری 1823 میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی طرف سے انہیں دی گئی خصوصی پنشن کے ساتھ ہندوستان چھوڑ دیا۔ پیرس پہنچنے پر، انہیں مشن ایٹرینجیرس ڈی پیرس کا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا، جس کے بعد وہ اعلی (1836-1839) بن گئے۔ انہوں نے ہندو افسانوں کی مشہور کتاب پنچتنتر کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ کیا، اور ایک کام جس کا نام دی ایکسپلوئٹس آف دی گرو پارمرتھ بھی ہے۔ ہندیات پر تحریریں ہندو طرز عمل، رسم و رواج اور تقریبات ان کا سب سے قابل ذکر کام ہندو طرز عمل، رسم و رواج اور تقریبات تھے۔ اگرچہ ڈوبوئس نے مصنف کے لقب سے انکار کیا، لیکن ان کے مجموعے ہندو مقدس کتابوں سے اتنے زیادہ نہیں لیے گئے تھے جتنے کہ ان کے اپنے محتاط اور واضح مشاہدات سے لیے گئے تھے، اور یہ ہی ایک قابل ذکر پیش گوئی سے متحد ہے، جو ان کے کام کو اتنا قیمتی بناتا ہے۔ اس کتاب کے تین حصے ہیں: ہندوستان میں معاشرے کا عمومی نظریہ، اور خاص طور پر ذات پات کے نظام کے بارے میں برہمن زندگی کی چار ریاستیں مذہبی رسومات-تہوار، ضیافت، مندر، عبادت کی اشیاء لارڈ ولیم بینٹنک نے ڈوبوئس کا فرانسیسی مسودہ 1807 میں برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے آٹھ ہزار روپے میں خریدا۔ 1816 میں ایک انگریزی ترجمہ شائع ہوا، اور تقریبا 1864 میں، اس ایڈیشن کا ایک کم شدہ ری پرنٹ جاری کیا گیا۔ تاہم، ابی نے بڑے پیمانے پر اپنے کام کو مورز، انسٹی ٹیوشنز ایٹ سیریمونیز ڈیس پیپلس ڈی ایل انڈی (1825 میں پیرس میں شائع ہوا) کے طور پر دوبارہ ترتیب دیا، اور 1897 میں یہ نظر ثانی شدہ متن (جو اب انڈیا آفس میں ہے) ایچ کے بیؤچیمپ کے نوٹوں کے ساتھ ایک ایڈیشن میں شائع ہوا۔ سلوی مر نے دعوی کیا ہے کہ ڈوبوئس کے ہندو طرز عمل، رسم و رواج اور تقریبات جو گیسٹن-لورینٹ کوئرڈوکس کے اصل نسخے، مورز ایٹ کوٹیمز ڈیس انڈینز سے ماخوذ ہیں، اب کھو چکے ہیں۔ بہت دلچسپی کی دیگر تحریریں 1823 میں لندن میں شائع ہونے والے ہندوستان میں عیسائیت کی حالت پر ان کے خطوط تھے، جس میں انہوں نے اپنی رائے پر زور دیا کہ موجودہ حالات میں، "برہمنانہ تعصب کی ناقابل تسخیر رکاوٹ پر قابو پانے" کا کوئی امکان نہیں ہے تاکہ ہندوؤں کو عیسائیت کے کسی بھی فرقے میں تبدیل کیا جا سکے۔ انہوں نے تسلیم کیا کہ نچلی ذاتوں اور باہر کے لوگ بڑی تعداد میں مذہب تبدیل کر سکتے ہیں، لیکن اعلی ذاتوں کے لوگ، انہوں نے لکھا: "اگر دونوں قوموں کے افراد کے درمیان جنسی تعلقات، زیادہ قربت اور زیادہ دوستانہ بن کر، ملک کے مذہب اور استعمال میں تبدیلی لاتے ہیں، تو یہ عیسائیوں کو تبدیل کرنے کے لیے نہیں ہوگا کہ وہ اپنا مذہب ترک کر دیں گے، بلکہ محض ملحد بن جائیں گے۔" ابی دوبوئس چیپل، سری رنگا پٹنہ حوالہ جات