Jacques Leider
جیکس پیئر لیڈر (پیدائش 1962) ایک فرانسیسی اور لکسمبرگ کے مورخ، استاد اور سابق سفارت کار ہیں۔ وہ برما/میانمار، خاص طور پر قبل نوآبادیاتی بدھ مت، خلیج بنگال میں اراکان کی تاریخ، جسے آج راکھین کہا جاتا ہے، اور برما/میانمار-بنگلہ دیش کے سرحدی علاقوں کے نسلی-تاریخی پس منظر پر اپنی تاریخی تحقیق کے لیے جانا جاتا ہے۔ 1990 کی دہائی میں، انہوں نے آج کے شمالی رخائن میں قدیم مملکت اور شہر مراک-یو میں تحقیق اور دنیا بھر میں دلچسپی کا آغاز کیا اور 2019 میں یونیسکو کو پیش کردہ ورلڈ ہیریٹیج نامزدگی ڈوزیئر برائے مراک-یو میں ماہر کے طور پر تعاون کیا۔ ایک قابل ذکر کام ان کا "سنہری خط" کا مطالعہ اور ترجمہ ہے جو برما کے بادشاہ الونگپایا نے 1756 میں برطانوی بادشاہ جارج دوم کو بھیجا تھا۔ "گولڈن لیٹر" کو 2015 میں یونیسکو کے میموری آف دی ورلڈ رجسٹر میں شامل کیا گیا ہے۔ کینیڈین صحافی ناتھن وینڈر کلیپ نے لیڈر کو "خطے کی تاریخ پر دنیا کا سرکردہ اختیار" قرار دیا، اور سینٹر فار انٹرنیشنل لاء ریسرچ اینڈ پالیسی CILRAP نے انہیں "شاید رخائن کی تاریخ پر یورپ کا سرکردہ ماہر" قرار دیا۔ لیڈر 2018 میں روہنگیا تنازعہ کے دوران آن لائن پورٹل change.org پر عوامی ایڈ ہومینیم حملے اور "کال آؤٹ" یا بائیکاٹ مہم کا نشانہ بن گیا۔ مہم میں ایشین ہسٹری میں آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا (او آر ای) کے ایڈیٹر سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ روہنگیا پر ایک منصوبہ بند انسائیکلوپیڈیا اندراج کے لیے انہیں مصنف کے طور پر ہٹا دیں (نیچے "اوپن لیٹر اینڈ آن لائن پٹیشن ٹو آکسفورڈ یونیورسٹی پریس" دیکھیں)۔ ابتدائی زندگی اور تعلیمی پس منظر جیکس پی لیڈر 1962 میں ڈیکرچ، لکسمبرگ میں پیدا ہوئے۔ 1987 میں، انہوں نے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل لینگویجز اینڈ سولائزیشنز (INALCO) میں 19 ویں صدی کے اوائل میں Bibliothèque Nationale de France کے مخطوطات پر مبنی اراکان کی تاریخ کے مطالعہ کے ساتھ ماسٹر ڈگری مکمل کی اور پیرس-سوربون یونیورسٹی میں 15 ویں سے 18 ویں صدی تک برما پر اطالوی، فرانسیسی اور انگریزی سفروں پر ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ 1988 میں انہوں نے کورس یونیورسٹیز ڈی لکسمبرگ میں سیکنڈری ایجوکیشن ٹیچر کی تربیت شروع کی اور 1990 میں لکسمبرگ کی جنگ کے بعد کی فوج پر مقالہ (میموائر سائنٹیفک) کے ساتھ گریجویشن کیا۔ 1990 کی دہائی کے دوران، انہوں نے اپنے آبائی شہر لکسمبرگ اور چولالونگکورن یونیورسٹی، بینکاک میں پڑھایا، جبکہ انالکو میں ڈاکٹریٹ کے طالب علم کی حیثیت سے اراکان کی بادشاہی پر پوسٹ گریجویٹ تحقیق کر رہے تھے۔ 1998 میں، انہوں نے "لی رویاؤم ڈی اراکان، برمانی" کے عنوان سے ڈاکٹریٹ کے مقالے کا دفاع کیا۔ بیٹا تاریخ کی سیاست داخلہ لی ڈیبٹ ڈو XVe اور لا فن ڈو XVIIe سیئکل (اراکان، برما کی بادشاہی)۔ اس کی سیاسی تاریخ 15 ویں صدی کے اوائل سے 17 ویں صدی کے آخر تک) INALCO میں۔ تعلیمی کیریئر اور تحقیقی تعلیمی کیریئر 2001 سے، جیکس پی لیڈر پیرس، فرانس میں ایکول فرانسیس ڈی ایکسٹریم اورینٹ (فرانسیسی انسٹی ٹیوٹ آف ایشین اسٹڈیز) یا ای ایف ای او سے وابستہ ہیں اور جنوب مشرقی ایشیا میں کئی ای ایف ای او تحقیقی مراکز کے انچارج رہے ہیں: 2002 سے 2006 تک ینگون، 2008 سے 2012 تک چیانگ مائی، اور 2017 سے بینکاک اور ینگون۔ 2002 میں، اس نے ینگون میں ای ایف ای او سنٹر قائم کیا، جہاں اس نے کھجور کے پتوں کے نسخوں کو جمع اور ڈیجیٹائز کیا اور کیو من ہٹن کے ساتھ اراکانی پتھر کے نوشتہ جات کے لیے ایک ڈیٹا بیس بنانا شروع کیا۔ نسلی میدان کاری کی فرانسیسی روایت کے مطابق، ان کی توجہ مقامی، غیر مستند بدھ روایات اور متون پر مرکوز تھی۔ چیانگ مائی میں ای ایف ای او کے سربراہ کے طور پر اپنے دور میں، لیڈر ای ایف ای او ریسرچ لائبریری کے لیے ایک نئی عمارت کی تعمیر کے انچارج تھے، جو 2011 میں تھائی اور جنوب مشرقی ایشیائی مطالعات کے شعبوں میں تقریبا 50,000 جلدوں کے ساتھ کھولی گئی تھی، جس میں تھائی، انگریزی اور فرانسیسی میں رسالوں کا مجموعہ بھی شامل تھا۔ انہوں نے نایاب اشنکٹبندیی پودوں کے ساتھ مرکز کے باغ کی جگہ کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کا بھی آغاز کیا۔ 2013 سے 2014 تک، لیڈر تھائی لینڈ میں لکسمبرگ کے گرینڈ ڈوچی کے سفارت خانے میں کونسلر اور ملائیشیا، لاؤس اور میانمار کے لیے ڈپٹی ہیڈ آف مشن رہے۔ 2015 میں، وہ میانمار کے ینگون میں اقوام متحدہ کے سینئر مشیر تھے۔ دسمبر 2017 سے، وہ سی آر آئی ایس ای اے (جنوب مشرقی ایشیا میں مسابقتی علاقائی انضمام) کے سائنسی کوآرڈینیٹر رہے ہیں، جو یورپی یونین کے ہورائزن 2020 فریم ورک پروگرام کی مالی اعانت سے چلنے والا ایک بین الضابطہ تحقیقی منصوبہ ہے۔ لیڈر کی تعلیمی تحقیق مراک یو کی قدیم سلطنت (15 ویں-18 ویں صدی) کی سیاسی اور ثقافتی تاریخ، اس کے دربار میں کثیر الثقافتی میٹروپولیٹن زندگی، اور میانمار کی قبل از نوآبادیاتی سیاسی اور ثقافتی تاریخ سے منسلک مختلف موضوعات پر مرکوز ہے جو خلیج بنگال میں ثقافتی تبادلے کے تنوع کو اجاگر کرتی ہے۔ 1990 کی دہائی کے آخر سے، انہوں نے اراکان/رخائن میں اشرافیہ کی ثقافت پر اسلامائزیشن کے اثرات اور بنگلہ دیش میں بدھ برادریوں کی تاریخ اور پس منظر کا مطالعہ کیا۔ 2007 اور 2012 کے درمیان ان کی تحقیق اور اشاعتوں نے 18 ویں صدی کے برما اور ابھرتے ہوئے کونباؤنگ خاندان میں سفارت کاری اور سیاست پر بحث میں اہم کردار ادا کیا۔ انہیں جرمنی کے شہر ہینوور میں واقع گوٹ فرائیڈ ولہیم لیبنز لائبریری نے ایک سونے کی چادر کے متن پر تحقیق کرنے کا کام سونپا تھا، جسے انہوں نے 1756 میں کنگ جارج دوم کو بھیجے گئے کونبونگ خاندان کے بانی کنگ الونگپایا کے "سنہری خط" کے طور پر شناخت کیا تھا۔ انہوں نے خط کا ترجمہ کیا اور اصل کا موازنہ دیگر ورژنوں سے کیا جو مختلف آرکائیوز میں نقل کے طور پر موجود ہیں۔ 2012 سے ان کی اشاعتوں کی بنیاد پر، لیڈر کی موجودہ تحقیق ریاست رخائن اور رخائن-بنگلہ دیش بارڈر لینڈز میں بین فرقہ وارانہ اور ریاستی نسلی تشدد کے تاریخی پس منظر پر مرکوز ہے جس میں نوآبادیاتی، جنگ کے وقت اور نوآبادیاتی غلطیوں کے بعد، نسلی-مذہبی گروہوں کے سرکاری ناموں کے طریقوں اور سیاسی شناخت کی تشکیل شامل ہے۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کو کھلا خط اور آن لائن پٹیشن 2018 میں، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس (او یو پی) کو 50 دستخط کنندگان کے ساتھ ایک غیر تاریخ شدہ خط اور 1,689 آن لائن حامیوں کے ساتھ ایک درخواست جس میں جیکس لیڈر کو روہنگیا برائے آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا (او آر ای) ایشیائی تاریخ کے موضوع پر ایک حوالہ مضمون کے کمیشن شدہ مصنف کے طور پر چھوڑنے کی درخواست کی گئی تھی۔ خط اور درخواست میں الزام لگایا گیا کہ جیکس لیڈر "روہنگیا برادری کے خلاف فوجی ہدایت پر بڑے پیمانے پر تشدد اور جلی ہوئی زمین پر فوجی کارروائیوں" سے انکار کر رہے تھے، روہنگیا کے خلاف متعصبانہ تھے، سیاسی اور فرقہ وارانہ تنازعہ سے پیدا ہونے والی سیاسی شناخت کے طور پر "روہنگیا شناخت" کی تنقیدی جانچ پڑتال کی، اور "ناقابل تردید شواہد سے جان بوجھ کر لاعلمی" ظاہر کی ؛ یہ بھی دعوی کیا گیا کہ وہ میانمار کی فوج کے ساتھ مشاورتی تعلقات میں تھے جس نے اسے روہنگیا کے ظلم و ستم کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا۔ اپنے الزامات کی حمایت کرنے کے لیے، خط اور درخواست کے آغاز کرنے والوں نے تبصرے اور انٹرویوز کا حوالہ دیا اور 8 ستمبر 2017 کو دارالحکومت نیپیدا میں "راکھین کے مسئلے اور سیکیورٹی آؤٹ لک پر بات چیت" کے پینل مباحثے میں جیکس لیڈر کی شرکت کا حوالہ دیا، جس کا اہتمام میانمار کی فوج کی ملکیت والی میڈیا کمپنی نے کیا تھا۔ مہم کے جواب میں، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس نے ایک ادارتی بیان جاری کیا جس میں اعلان کیا گیا کہ "[اس کی] کلیری سالمیت آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کے مشن کی بنیاد پر ہے۔ روہنگیا کی تاریخ تحقیق کا ایک پیچیدہ اور متنازعہ شعبہ ہے اور ہمیشہ کی طرح پریس کا مقصد اس تاریخ کو درستگی، توازن اور حساسیت کے ساتھ پیش کرنا ہے۔ ڈاکٹر جیکس لیڈر کو آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا آف ایشین ہسٹری کے ادارتی بورڈ نے ان کی موضوعاتی مہارت کی بنیاد پر کمیشن دیا تھا۔ اشاعت کے لیے ان کے مضمون کو قبول کرنے کے بارے میں فیصلہ بنیادی طور پر ایک بیرونی ہم مرتبہ جائزہ مشق اور پریس کے ادارتی بورڈ کے علمی جائزے کے نتائج سے بتایا گیا تھا، جو ایشیا کے کیریئر مورخین پر مشتمل ہے۔ لیڈر کا مضمون "روہنگیا: میانمار میں ایک مسلم شناخت کی تاریخ" کے عنوان سے آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا، ایشین ہسٹری نے مئی 2018 میں شائع کیا تھا۔ 2020 میں شائع ہونے والے ایک مضمون کے فوٹ نوٹ میں، لیڈر نے شناخت کی تشکیل پر اپنی تحقیق پر تنقید کا حوالہ دیتے ہوئے وضاحت کی کہ "[پ] غیر نوآبادیاتی بشریات نسلی تشکیل کو پرانے ثقافتی نمونوں سے مختلف انداز میں دیکھتی ہے جو نسلی شناخت کو ضروری بناتے ہیں (جیسا کہ ہم اسے میانمار کے آئین میں پاتے ہیں)۔ ہمیں 'نسل پرستی' (بینیڈکٹ اینڈرسن کی 'تصور شدہ برادری' کی روایت میں) اور سیاسی جدوجہد میں فرق کرنے کے قابل ہونے کی ضرورت ہے، اور یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ وہ کس طرح اوورلیپ ہوتے ہیں۔ تمام نسلی شناختوں کی تعمیر کسی نہ کسی طرح کی جاتی ہے، اور تمام شناختوں کو سیاسی طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، مثال کے طور پر جب ایک گروہ کے ارکان کسی اصطلاح کو متحد کرنے کے آلے کے طور پر اپناتے ہیں۔ حساسیت اس وقت ہوتی ہے جب اکٹھے ہونے یا کمیونٹی کی تشکیل کا ایسا عمل ہوتا ہے۔ مجھے 2012 میں میانمار کے ایک اخبار کو دیے گئے ایک انٹرویو میں اس طرح کی حساسیت کی کمی ظاہر کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے (دی اراواڈی، "اراکان ریاستی تنازعہ کے پیچھے کی تاریخ"، 9 جولائی 2012)۔ شاید اس بات کی نشاندہی کی جانی چاہیے کہ مجھے مضمون کے مسودے کا جائزہ لینے کا موقع اس کے شائع ہونے سے پہلے نہیں دیا گیا تھا، اور اخبار نے میری درخواست یا معاہدہ حاصل کیے بغیر اسے دو بار دوبارہ شائع کیا۔ "کتابچہ مکمل نہیں ہے، براہ کرم اسے بڑھانے میں مدد کریں جیکس پی لیڈر 2020۔ روہنگیا۔ بنیادی سال۔ ٹی او اے ای پی پالیسی مختصر سیریز No.123۔ برسلز۔ ٹورکل اوپشل اکیڈمک EPublisher. ۔ پی یو آر ایل: https://www.toaep.org/pbs-pdf/123-leider۔ 2020 میں۔ نوآبادیاتی اراکان میں چٹاگونی۔ موسمی اور آبادکاری ہجرت، مورٹن برگسمو، وولف گینگ کالیک اور کیو ین ہلینگ میں (ایڈز۔ )، نوآبادیاتی غلطیاں اور بین الاقوامی قانون تک رسائی۔ Brussels.Torkel اوپسہل اکیڈمک ای پبلشر، 177-227۔ ۔ پی یو آر ایل: https://www.legal-tools.org/doc/gkdla9/pdf۔ 2020 میں۔ شمالی اراکان (رخائن) میں علاقائی بے دخلی اور ظلم و ستم 1942-43۔ ٹی او اے ای پی پالیسی مختصر سیریز No.101۔ برسلز۔ ٹورکل اوپشل اکیڈمک EPublisher. ۔ پی یو آر ایل: http://www.toaep.org/pbs-pdf/101-leider۔ 2020 میں۔ رخائن-بنگلہ دیش سرحدی علاقوں میں بڑے پیمانے پر روانگی۔ ٹی او اے ای پی پالیسی مختصر سیریز No.111۔ برسلز۔ ٹورکل اوپشل اکیڈمک EPublisher. ۔ پی یو آر ایل: http://www.toaep.org/pbs-pdf/111-leider۔ 2019 میں۔ برطانیہ کے بادشاہ جارج دوم کے نام بادشاہ الاؤنگفایا کا سنہری خط (1756) (انگریزی، فرانسیسی اور جرمن میں ترجمے کے ساتھ)، یونیسکو میموری آف دی ورلڈ سب کمیٹی آن ایجوکیشن اینڈ ریسرچ، نیوز لیٹر 1:4-14۔ 2019 میں۔ اراکان مسلمانوں سے لے کر مسلمان روہنگیا تک-نام رکھنے کے طریقوں کے ایک آرکائیو کی طرف، سوراکرن تھوسمبوون اور اوراپین کھمسن میں (ایڈز۔ )،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بچوں کے ساتھ جنسی تعلقات کے بارے میں مزید جانیں۔ نسلی آرٹ اور آثار قدیمہ کی ماضی کی شناخت اور صداقت، 2561۔ بنکاک۔ شہزادی مہا چکری سریندھورن بشریات مرکز، 213-270۔ کیو من ہٹن 2018 کے ساتھ۔ دی ایپیگرافک آرکائیو آف اراکان/راکھین اسٹیٹ (میانمار): ایک سروے، ان رائٹنگ فار ایٹرنٹی: اے سروے آف ایپیگرافی ان ساؤتھ ایسٹ ایشیا۔ پیرس۔ ایکول فرانسیس ڈی ایکسٹریم اورینٹ کی اشاعتیں، 73-85۔ 2018. تاریخ اور متاثرین: روہنگیا کے مسائل کے ساتھ مشغول ہونا، انسائٹ ترکی 20,1:99-118۔ 2018. روہنگیا: دی ہسٹری آف اے مسلم آئیڈینٹیٹی ان میانمار، ڈیوڈ لڈن میں (ایڈ۔ )، آکسفورڈ ریسرچ انسائیکلوپیڈیا آف ایشین ہسٹری۔ نیویارک۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ ڈی او آئی: 10.1093/acrefore/9780190277727.013.115۔ 2018. روہنگیا-نام اور اس کا زندہ آرکائیو، آسیان فوکس 2:16-17۔ 2017. اراکان (راکھین ریاست) میں تنازعہ اور بڑے پیمانے پر تشدد: 1942 کے واقعات اور سیاسی شناخت کی تشکیل، ایشلے ساؤتھ اور میری لال میں (ایڈز۔ )، میانمار میں شہریت۔ برما میں آنے اور جانے کے طریقے۔ ISEAS/CMU، 193-221۔ 2017. 1795 میں برما اور شمالی تھائی لینڈ کی نقشہ سازی۔ فرانسس ہیملٹن کے کریٹیکل اکاؤنٹس آف نیٹو میپس، پیٹر سکلنگ اور جسٹن تھامس میک ڈینیئل میں (ایڈز۔ )، تخیل اور داستانی۔ بدھ مت ایشیا میں لیکسیکل اور ثقافتی ترجمہ۔ چیانگ مائی۔ ریشم کیڑے کی کتابیں، 117-159۔ 2017. اوئی کیٹ جن اور والکر گرابوسکی میں 2012 کے بعد راکھین ریاست کے بحران میں روہنگیا تحریک کی تبدیلیاں (ایڈز۔ )، جنوب مشرقی ایشیا میں نسلی اور مذہبی شناخت اور انضمام۔ چیانگ مائی۔ ریشم کیڑے کی کتابیں، 191-239۔ 2016۔ بنگلہ دیش سے تعلق رکھنے والا راکھین راہب: اشین بودینیا، مارک رو میں، جیفری سیموئلز، اور جسٹن میک ڈینیئل (ایڈز۔ )، بدھ مت کی جدیدیت کے اعداد و شمار۔ ہونولولو۔ یونیورسٹی آف ہوائی پریس، 46-48۔ 2016۔ ریتا فرج اور عمر بشیر التورابی میں روہنگیاؤں کی مسابقتی شناخت اور ہائبرڈائزڈ ہسٹری (ایڈز۔ )، بڑے مسلم بحران۔ تاریخ، یادداشت اور بھرتی۔ دبئی۔ المصبر سنٹر، 83-92۔ 2015. میانمار کی راکھین ریاست میں بدھ مت اور مسلم اختلاف رائے کا پس منظر اور امکانات، K.M.de سلوا میں (ایڈ۔ )، جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں بدھسٹ معاشروں میں نسلی تنازعہ مذہبی دشمنی کے پیچھے کی سیاست۔ کینڈی۔ انٹرنیشنل سینٹر فار ایتھنک اسٹڈیز، 25-55۔ 2015. مسابقتی شناخت اور روہنگیاؤں کی ہائبرڈائزڈ ہسٹری، ریناڈ ایگریٹو اور فرانکوئس رابن میں (ایڈز۔ )، میٹامورفوسس۔ میانمار میں سماجی اور سیاسی تبدیلی کا مطالعہ۔ سنگاپور۔ این یو ایس پریس، 151-78۔ 2015 میں کیو من ہٹن کے ساتھ۔ بنگال میں کنگ مین کو من کی جلاوطنی: لیجنڈ، ہسٹری اینڈ کانٹیکسٹ، جرنل آف برما اسٹڈیز، 19، 2 (دسمبر)، 371-405۔ 2015. میانمار اور بیرونی دنیا، سلویا فریزر-لو اور ڈونلڈ ایم اسٹیڈنر (ایڈز) میں، بدھسٹ آرٹ آف میانمار۔ نیویارک۔ ایشیا سوسائٹی میوزیم ان ایسوسی ایشن ود ییل یونیورسٹی پریس، نیو ہیون، اینڈ لندن، 35-43۔ 2015. انضمام کی سیاست اور مزاحمت کی ثقافتیں۔ جیفری ویڈ میں برما کی فتح اور اراکان کی انتظامیہ کا مطالعہ (ایڈ۔ )، ایشین ایکسٹینشنز دی ہسٹوریکل ایکسپینشنز آف پولیٹی ایکسٹینشن ان ایشیا۔ لندن۔ روٹلیج، 184-213۔ 2013 میں۔ روہنگیا۔ نام، تحریک، شناخت کی تلاش، میانمار پیس سینٹر میں (ایڈ۔ )، میانمار میں قوم کی تعمیر۔ ینگون۔ میانمار ایگریس/میانمار پیس سینٹر، 204-255۔ 2012 میں۔ تسلط اور انحراف: برما میں ریاست کے کرداروں کی کھوج، جرنل آف ایشین اسٹڈیز 71.2:361-70۔ 2012 میں۔ میانمار کے بادشاہ، الاؤنگ منٹایا کا عروج (1752-60)۔ سیاسی تبدیلی کے بدھ مت کے آئین، پیٹر سکلنگ اور جسٹن میک ڈینیئل میں (ایڈز۔ )، ایشیا اور اس سے آگے بدھ مت کی داستان۔ بنکاک: چولالونگکورن یونیورسٹی، انسٹی ٹیوٹ آف تھائی اسٹڈیز، Vol.1:111-126۔ 2012، 'روہنگیا'، راکھینگ اور تشدد کا حالیہ پھیلاؤ-ایک نوٹ، برما اسٹڈیز گروپ کا بلیٹن، Nos.89/90:8-11، <https://www.niu.edu/clas/burma/publications/Bulletins/PDFs/bulletin89.pdf تھیبوت ڈی ہیوبرٹ 2011 کے ساتھ۔ مراک-یو دربار میں تاجر اور شاعر۔ آن کامرس اینڈ کلچرل لنکس ان سترہویں صدی اراکان، ان ریلا مکھرجی (ایڈ۔ )، پیلیجک گزرگاہیں۔ نوآبادیات سے پہلے شمالی خلیج بنگال۔ دہلی۔ پرائمس بکس، 77-111۔ 2010 میں۔ پیریگریناؤ میں جنوب مشرقی ایشیائی بدھ راہب۔ مشرقی خلیج بنگال میں فرناو مینڈس پنٹو کے 'رولنس' کا سراغ لگانا، جارج ایم ڈاس سینٹوس الویس میں (ایڈ۔ )، فرناو مینڈس پنٹو اور پیریگریناکو۔ مطالعہ، بحال شدہ متن، نوٹ اور اشاریہ جات۔ لزبن۔ فاؤنڈیشن اورینٹی اینڈ امپرنسا نیشنل-کاسا دا موئڈا، جلد۔ 1: 145-162۔ 2009. کنگ جارج دوم کے نام کنگ الونگ منٹایا کا سنہری خط (7 مئی 1756)۔ ایک غیر معمولی مخطوطات کی کہانی اور سفارتی اوورچر کی ناکامی۔ ہنوور۔ گوٹ فرائیڈ ولہیم لیبنز ببلیوتھک۔ <https://noa.gwlb.de/receive/mir_mods_00000008> 2008۔ بدھ مت کی اسناد کو قانونی حیثیت اور نسلی شناخت کے آلے کے طور پر تشکیل دینا۔ انیسویں صدی کے برما میں اراکان کے تابع ہونے کا مطالعہ، جرنل آف دی اکنامک اینڈ سوشل ہسٹری آف دی اورینٹ 51، 3:409-459۔ 2006۔ ارناواسی اور گاماواسی راہب-میانمار میں بدھ مت کی راہبوں کی متغیر شکلوں کے مزید مطالعہ کی طرف، فرانکوئس لاگیرڈے اور پریٹا چالرمپو کوانتاکول میں (ایڈز۔ )، مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت کی میراث ذہنیت، تشریحات اور طرز عمل۔ بنکاک۔ شہزادی مہاچکری سریندھورن انتھروپولوجی سینٹر، 113-37۔ 2005 میں۔ رخائن کی تاریخ نگاری کا ظہور۔ میانمار تاریخی کمیشن میں میانمار تاریخی تحقیق کے لیے ایک چیلنج (ایڈ۔ )، میانمار تاریخی کمیشن کانفرنس پروسیڈنگز، ینگون۔ حصہ 2:38-59۔ 2005 میں۔ مسلم ناموں کے ساتھ بدھ بادشاہ۔ مراک یو دور میں مسلم اثر و رسوخ پر بحث، اراکانیز ریسرچ جرنل 3:99-134۔ 2004 میں۔ مہازیہ تھین کا من راجگری ستام۔ میانمار ہسٹوریکل کمیشن میں بادشاہ کے لیے 'تاریخ' بنانا (ایڈیشن۔ )، جنوب مشرقی ایشیا میں علم کی روایات۔ ینگون، میانمار تاریخی کمیشن گولڈن جوبلی اشاعت کمیٹی، حصہ 1:100-120۔ 2004 میں۔ لی رویاؤم ڈی اراکان، برمانی، سن ہسٹوری پولیٹیک انٹری دی ڈیوٹ ڈو XVe اور لا فن ڈو XVIIe سیکل، پیرس، پبلکیشنز ڈی ایل ای ایف ای او۔ 2004 میں۔ برما میں متن، نسب اور روایت-بادشاہ بوداوفایا کے تحت اصولوں اور مذہبی قانونی حیثیت کے لیے جدوجہد (1752-1819)، جرنل آف برما اسٹڈیز 9:80-127۔ 2004 میں۔ اسلام برمن این ڈینجر ڈی ریڈیکلائزیشن، ایل کیوئرز ڈی اوریئنٹ ریویو ڈی ایٹیوڈ اینڈ ریفلکشن سر لی مونڈے عرب اینڈ مسلم 78:125-138 2003 میں۔ اراکان آس پاس 1830-ابتدائی برطانوی دور میں سماجی پریشانی اور سیاسی عدم استحکام، اراکانیز ریسرچ جرنل (بنگلہ دیش) 2:5-24۔ جے گومنز کے ساتھ (ایڈز۔) 2002۔ برما کی سمندری سرحد۔ بحر ہند کی دنیا میں سیاسی، ثقافتی اور تجارتی تعامل کی تلاش، 1200-1800۔ ایمسٹرڈیم۔ کونکلیزکے نیدرلینڈز اکیڈمی وین ویٹنسچپن/لیڈن، کے آئی ٹی ایل وی پریس۔ 2002۔ مراک یو دور کے دوران اراکان کی چڑھائی، سنیت چتنتارنونڈ اور کرس بیکر میں (ایڈز۔ )، جنوب مشرقی ایشیا میں مقامی ماضی کی خود مختار تاریخ کو یاد کرنا، چیانگ مائی، ریشم کیڑے کی کتابیں، 53-87۔ 2001 میں۔ ارکانی بادشاہوں کی مسلح افواج پر نوٹ (1570-1630)، ارکانی ریسرچ جرنل (بنگلہ دیش) 1:5-17۔ 1999 میں۔ میجر آر ای کے ذریعہ جون 1777 میں اسلام آباد (چٹاگانگ) میں لکھا گیا اراکان کا ایک بیان۔ رابرٹس۔ پریزنٹیشن اینڈ کمنٹیئر، "اسینی 3:125-149۔ 1998۔ مسلم ناموں کے ساتھ یہ بدھ بادشاہ-مراک یو دور میں مسلم اثر و رسوخ کی بحث، ای ایف ای او میں (ای ڈی۔ )، ایٹوڈس برمینس این ہومج ا ڈینس برنوٹ۔ پیرس۔ EFEO، 189-215۔ 1995 میں۔ بغاوت اور معمول کے درمیان۔ برمی فتح کے بعد اراکان، راکھینگ میگزین 2:12-18۔ 1994۔ لا روٹ ڈی ایم۔ شراکت ایل ایٹیوڈ ڈی یون روٹ ٹیرسٹری انٹری لا برمانی ایٹ لی گالف ڈو بنگال، جرنل ایشیاٹک 282:335-370۔ ۔