Shashi Tharoor's Oxford Union speech
28 مئی 2015 کو آکسفورڈ یونین میں ایک بحث کے دوران، ہندوستانی رکن پارلیمنٹ، سفارت کار اور مصنف ششی تھرور نے اس تحریک کی حمایت کرتے ہوئے ایک تقریر کی کہ "برطانیہ اپنی سابقہ کالونیوں کو معاوضہ دیتا ہے"۔ تھرور بحث میں ساتویں اسپیکر تھے، تجویز کے آخری اسپیکر، اور تقریبا پندرہ منٹ تک بات کی۔ حزب اختلاف پر تنقید کرتے ہوئے انہوں نے استدلال کیا کہ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی نے ہندوستانی معیشت کو نقصان پہنچایا۔ تھرور نے اپنی تقریر کا آغاز یہ دلیل دیتے ہوئے کیا کہ 18 ویں صدی کے بعد سے برطانیہ کی معاشی ترقی کی مالی اعانت برطانوی ہندوستان کے معاشی استحصال اور صنعت کاری سے ہوئی۔ انہوں نے ہندوستان پر نوآبادیاتی حکمرانی کے دیگر منفی اثرات کا حوالہ دیا، جیسے کہ قحط اور پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے دوران برطانوی جنگی کوششوں میں ہندوستانیوں کی لازمی شراکت۔ تھرور نے استدلال کیا کہ برطانوی نوآبادیات کے مبینہ فوائد، جیسے ریلوے اور جمہوریت، یا تو معاشی استحصال کو آگے بڑھانے کے مقاصد کے لیے بنائے گئے تھے یا خود ہندوستانیوں نے وضع کیے تھے۔ انہوں نے اپنی تقریر کا اختتام یہ تجویز کرتے ہوئے کیا کہ برطانیہ اگلی دو صدیوں کے لیے علامتی معاوضے کے طور پر سالانہ ایک پاؤنڈ سٹرلنگ ادا کرے۔ تحریک کے حق میں فریق نے 56 کے مقابلے میں 185 ووٹوں سے کامیابی حاصل کی۔ ایک بار جب یہ بحث یوٹیوب پر اپ لوڈ ہوئی تو تھرور کی تقریر وائرل ہوگئی، خاص طور پر ہندوستان میں۔ بحث پر ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی کے مختصر تبصروں کو کچھ مبصرین نے انگریزوں کی طرف سے معاوضے کی توثیق کے طور پر دیکھا۔ اس تقریر پر کئی ردعمل بعد میں شائع ہوئے۔ ان میں منافقت کے الزامات اور تھرور کے دعووں پر تنقید شامل تھی۔ تھرور نے اپنی تقریر میں دلائل کو وسعت دیتے ہوئے غیر افسانوی کام انگلوریس ایمپائر: واٹ دی برٹش ڈوڈ ٹو انڈیا (2017) لکھا۔ پس منظر آکسفورڈ یونین سوسائٹی آکسفورڈ یونین سوسائٹی، جسے عام طور پر آکسفورڈ یونین یا یونین کہا جاتا ہے، 1823 میں آکسفورڈ، انگلینڈ میں ایک مباحثہ سوسائٹی کے طور پر تشکیل دی گئی تھی۔ عمر بھر کی رکنیت ادا کی جاتی ہے اور آکسفورڈ یونیورسٹی کے طلباء اور سابق طلباء تک محدود ہے، حالانکہ آکسفورڈ بروکس یونیورسٹی اور شہر کے کئی دیگر تعلیمی اداروں کے طلباء اپنی تعلیم کی مدت کے لیے رکنیت کے لیے ادائیگی کر سکتے ہیں۔ اگرچہ زیادہ تر طلباء یونیورسٹی پہنچنے پر لائف ممبرشپ خریدتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ باقاعدگی سے مباحثوں میں شرکت کرتے ہیں۔ معاشرے کو "اوسطا آکسفورڈ انڈرگریجویٹ کی زندگی میں بہت نمایاں طور پر" نہیں سمجھا گیا ہے۔ اس کی بنیاد کے فورا بعد، اراکین نے محسوس کیا کہ مقبول اور متنازعہ موضوعات پر بحث کرنے سے معاشرے کی بقا کو یقینی بنانے میں مدد ملے گی۔ سب سے اہم مباحثوں میں سے ایک اس تحریک سے متعلق تھا کہ "موجودہ وزارت ملک کی حکومت کو جاری رکھنے کے قابل نہیں ہے"۔ 1831 میں ہونے کی وجہ سے، اس نے مقامی سیاسی مسائل کے ساتھ مشغول ہونے اور مستقبل کے سیاست دانوں کی تقریر کی مہارت کو پروان چڑھانے کے لیے یونین کی ساکھ قائم کی۔ ایک نوجوان ولیم ایوارٹ گلیڈسٹون کو اس بحث میں ان کی کارکردگی کی وجہ سے پارلیمنٹ میں نشست کی پیشکش کی گئی تھی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے دوران، قومی پریس اکثر یونین کے متنازعہ مباحثوں پر رپورٹ کرتا تھا، خاص طور پر 1933 کی "کنگ اینڈ کنٹری" بحث۔ معاشرے کی اشرافیہ پر خدشات کے باوجود، 2007 میں دی گارڈین نے نوٹ کیا کہ "اگر زیادہ تر طلباء یونین کے بارے میں بہت کم پرواہ کرتے ہیں تو باقی دنیا یقینی طور پر کرتی ہے، اور ہمیشہ کرتی رہی ہے۔" یہ سیاست دانوں، گلوکاروں، کھلاڑیوں، سائنسدانوں اور اداکاروں سمیت متنوع مقررین کو اپنی طرف متوجہ کرتا رہتا ہے۔ ششی تھرور ایک ہندوستانی سیاست دان، سفارت کار اور مصنف ہیں جو ہندوستانی پارلیمنٹ کے ایوان عوام میں رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دیتے ہیں، جو اس سے قبل اقوام متحدہ کے انڈر سکریٹری جنرل رہ چکے ہیں۔ 2017 میں ایلی کے ساتھ ایک انٹرویو میں تھرور نے دہلی یونیورسٹی کے سینٹ اسٹیفن کالج میں اپنے مباحثے کے کیریئر کو بیان کیا۔ اپنے پہلے سال کے بعد سے مباحثوں میں حصہ لیتے ہوئے انہوں نے کہا کہ وہ ہندو کالج، لیڈی شری رام کالج اور دہلی اسکول آف اکنامکس میں مقابلہ کرنے گئے تھے۔ اس کے علاوہ ایک سب سے زیادہ فروخت ہونے والے مصنف، انہوں نے بزفیڈ کے لیے ایک کوئز لکھا جس میں قارئین ان کے الفاظ کے خلاف اپنے الفاظ کی جانچ کرنے کے قابل تھے۔ تحریک اور مقررین 2015 میں یونین میں ایک بحث کا انعقاد کیا گیا تھا، جس میں یہ تحریک تھی کہ "یہ ایوان مانتا ہے کہ برطانیہ اپنی سابقہ کالونیوں کے معاوضے کا مقروض ہے"، اس بنیاد کے ساتھ: اس تجویز کے لیے مدعو کیے گئے مہمانوں میں جمیکا کے سیاست دان الون نومبٹ-اسامبا، گھانا کے ماہر معاشیات جارج آیٹی اور تھرور شامل تھے۔ حزب اختلاف میں انگریز سیاست دان سر رچرڈ اوٹاوے، سکاٹش مورخ جان ایم میک کینزی اور امریکی مورخ ولیم راجر لوئس شامل تھے۔ طلباء کے مقررین میں حنا دتانی اور سوونا گولوبا-موتبی (تجویز کے لیے)، اور الفا لی (تجویز کے خلاف) شامل تھے۔ تھرور بحث میں ساتویں اسپیکر تھے، تجویز سے حتمی اسپیکر، اور انہیں اپنی تقریر کرنے کے لیے آٹھ منٹ دیے گئے تھے۔ یہ مباحثہ 28 مئی 2015 کو 8:30p.m پر ہونا تھا۔ اس تجویز کے حق میں بحث کے دلائل پہلے اسپیکر دتانی کے ساتھ شروع ہوئے، جنہوں نے استدلال کیا کہ معاوضے "نقد ادائیگیوں سے کہیں زیادہ ہیں" اور "ماضی کی ناانصافیوں کو تسلیم کرنے اور نوآبادیات کے ذریعے لائے گئے اخلاقی عدم توازن کو دور کرنے پر مرکوز ہیں"۔ اس تجویز کے دوسرے اور بولنے والے تیسرے اسپیکر گولوبا موتبی نے پہلے سے ہی یہ دعوی کیا کہ افریقہ کی برطانوی نوآبادیات جدید بنیادی ڈھانچہ فراہم کرنے کے لیے کی گئی تھی۔ اسے "غلط" قرار دیتے ہوئے، انہوں نے نوآبادیات سے پہلے افریقہ میں "زبانوں، سلطنتوں اور دانشوروں" کے وجود کو نوٹ کیا۔ اوٹاوے نے حزب اختلاف کی طرف سے بحث کرتے ہوئے کہا کہ معاوضوں کی مقدار کا تعین کرنا ناممکن ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ معاوضے کے مطالبات سابقہ نوآبادیاتی ممالک میں "کمتری کی پیچیدگی" کا حصہ تھے: "آج کے ٹیکس دہندگان سے آزاد ریاستوں کے آزاد شہریوں کو معاوضے کی مالی اعانت کرنے کے لیے کہنا محض 21 ویں صدی کے جرم کو دور کرتا ہے"۔ ان کی تقریر میں ایک حاضرین نے یہ دعوی کرتے ہوئے خلل ڈالا کہ اوٹاوے کی طرف سے معاوضے کے دعووں کو مسترد کرنا ایک "برتری پیچیدہ" کا حصہ تھا جس نے "نوآبادیات اور سامراج کو پہلی جگہ ہونے دیا"۔ تجویز کے اگلے اسپیکر، نومبٹ-اسامبا نے کیریبین کمیونٹی (کیریکوم) کی طرف سے تجویز کردہ معاوضے کے انصاف کے 10 نکاتی منصوبے کی بنیاد پر، معاوضے کی غیر مالیاتی شکلوں کی مثالیں دیں۔ دتانی، گولوبا-موتبی اور نومبٹ-آسامبا کے بعد اپنی تقریر کرتے ہوئے تھرور بحث میں ساتویں اسپیکر تھے۔ اوٹاوے کی تقریر کے دوران، دو طلباء نے ان الفاظ کے ساتھ ایک پوسٹر اٹھایا: "میرے لیے کون بات کرے گا؟" #RhodesMustFall "؛ پورے کمرے میں، دوسرے دو طلباء نے ایک بینر پکڑا ہوا تھا، جس پر لکھا ہوا تھا کہ" بربریت کو کم نہیں کیا جانا چاہیے "۔ ایک دربان نے مظاہرین کو ہٹانے کی کوشش کی، لیکن جب اس بات کی تصدیق ہوئی کہ وہ یونین کے قوانین کی خلاف ورزی نہیں کر رہے ہیں تو انہیں رہنے دیا گیا۔ تھرور کی تقریر کا آغاز تھرور نے یہ دلیل دیتے ہوئے کیا کہ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی ہندوستانی معیشت کے زوال کا ذمہ دار ہے، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ "کالونیوں کی معاشی صورتحال دراصل برطانوی نوآبادیات کے تجربے سے خراب ہوئی تھی"۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے آغاز میں عالمی معیشت میں ہندوستان کا حصہ 23 فیصد تھا ؛ جب ہندوستان 1947 میں برطانوی حکمرانی سے آزاد ہوا تو یہ حصہ 4 فیصد سے کم ہو گیا تھا۔ تھرور نے استدلال کیا کہ 18 ویں صدی کے بعد سے برطانیہ کی معاشی ترقی کی مالی اعانت برطانوی ہندوستان کے معاشی استحصال اور صنعت کاری سے ہوئی، جس میں ہندوستانی بنائی صنعت کی تباہی بھی شامل ہے۔ ہندوستان میں قحط کا حوالہ دیتے ہوئے (جس کے بارے میں انہوں نے دعوی کیا کہ وہ "انگریزوں کی طرف سے متاثر" تھے) تھرور نے 1943 کے بنگال کے قحط پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے کہا کہ قحط کی ذمہ داری صرف اس وقت کے برطانوی وزیر اعظم ونسٹن چرچل پر عائد ہوتی ہے۔ یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ برطانوی نوآبادیات کے ایک بڑے نمونے کا حصہ تھا، تھرور نے پھر کہا: لہذا، یہ تمام تصورات کہ انگریز اپنا نوآبادیاتی کاروبار روشن خیال آمریت سے کرنے کی کوشش کر رہے تھے تاکہ نوآبادیات اور تہذیب کے فوائد کو محروم لوگوں تک پہنچایا جا سکے۔ یہاں تک کہ مجھے افسوس ہے-1943 میں چرچل کا طرز عمل صرف ان بہت سی مثالوں میں سے ایک ہے جس نے اس افسانے کو روشنی دی۔ تھرور نے پھر پہلی اور دوسری عالمی جنگوں میں ہندوستان کی شرکت پر تبادلہ خیال کیا۔ اس بات کا ذکر کرتے ہوئے کہ پہلی جنگ عظیم میں برطانوی شاہی فوجیوں کا چھٹا حصہ ہندوستانی تھا، تھرور نے تنازعات میں ہندوستانیوں کی لازمی شرکت کے ذریعے ہونے والے اہم معاشی اور انسانی اخراجات پر توجہ مرکوز کی، جس کی قیمت ہندوستان کو "8 بلین پاؤنڈ" تھی۔ تھرور نے استدلال کیا کہ برطانوی جنگ کی کوششوں میں ہندوستان کی شراکت نے ہندوستانی معیشت کو نمایاں طور پر نقصان پہنچایا۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ برطانیہ پر 3 ارب پاؤنڈ کا جنگی قرض تھا، جس میں سے 1.25 ارب بھارت کا مقروض تھا اور کبھی ادا نہیں کیا گیا۔ ہندوستان میں انگریزوں کے ذریعے نافذ کردہ ریلوے جیسے بنیادی ڈھانچے کی طرف اپنی توجہ مبذول کراتے ہوئے تھرور نے استدلال کیا کہ یہ ہندوستانی عوام کے مفادات کی مدد کرنے کی حقیقی خواہش کے بجائے ملک کے معاشی استحصال میں مدد کے مقصد سے تعمیر کیا گیا تھا۔ تھرور نے حزب اختلاف کے ان دلائل کی تردید کی جس میں ہندوستان کو برطانوی امداد کی رقم کا ذکر کیا گیا تھا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ برطانیہ کی طرف سے بھیجی گئی امداد کی رقم ہندوستانی حکومت کی طرف سے کھاد کی سبسڈی پر سالانہ خرچ کی جانے والی کل رقم کے برابر تھی ؛ اس نے سامعین کی طرف سے تالیاں بجائیں۔ تھرور نے ماوری کو برطانوی معاوضے اور اطالوی، جرمن اور جاپانی حکومتوں کی طرف سے اسی طرح کی ادائیگیوں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے نشاندہی کی کہ ماضی میں حکومتوں کی طرف سے معاوضے ادا کیے گئے تھے۔ انہوں نے بحث میں دوسرے مقررین کے دلائل پر اپنی تنقید جاری رکھی، جن میں سے ایک یہ دلیل تھی کہ نوآبادیات نے ہندوستان کو "جمہوریت" دی تھی: "200 سال تک لوگوں پر ظلم کرنا، انہیں غلام بنانا، قتل کرنا، تشدد کرنا، انہیں اپاہج بنانا اور پھر اس حقیقت کا جشن منانا کہ وہ اس کے آخر میں جمہوری ہیں۔ ہمیں جمہوریت سے محروم رکھا گیا تھا، اس لیے ہمیں اسے چھیننا پڑا، آپ سے چھیننا پڑا۔ " تھرور نے اپنی تقریر کا اختتام واجب الادا معاوضے کے اصول پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے کیا، بجائے اس کے کہ وہ کس چیز پر مشتمل ہوں گے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ "اخلاقی قرض" کا تصور مالی قرض سے زیادہ اہم ہے، جو ماضی میں کی گئی غلطیوں کے کفارہ کا ایک ذریعہ ہے: "اصول وہی ہے جو اہمیت رکھتا ہے"۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ برطانیہ "ہندوستان میں برطانیہ کے 200 سال" کے علامتی معاوضے کے طور پر اگلی دو صدیوں کے لیے سالانہ ایک پاؤنڈ سٹرلنگ ادا کرے۔ تھرور نے تقریبا پندرہ منٹ تک بات کی، جو انہیں دیے گئے وقت سے سات منٹ زیادہ تھی۔ بحث کے اختتام پر، تحریک کے حق میں فریق نے مخالفت میں 56 کے مقابلے میں 185 ووٹوں کے ساتھ بحث جیت لی۔ یوٹیوب پر تقریر اپ لوڈ ہونے کے ایک ہفتے کے اندر، یہ ویڈیو آکسفورڈ یونین کے چینل پر پانچویں سب سے زیادہ دیکھی جانے والی ویڈیو بن گئی۔ یہ تقریر ہندوستان میں ایک ٹرینڈنگ موضوع بن گئی، جسے کئی سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر شیئر کیا گیا اور ہندوستانی میڈیا میں رپورٹ کیا گیا۔ تھرور نے یہ تقریر اپنے ذاتی ٹویٹر اکاؤنٹ پر بھی شیئر کی۔ اداکار اور کامیڈین پریش راول نے ٹویٹر پر لکھا کہ یہ تقریر "محض دل دہلا دینے والی اور روشن خیال" تھی۔ اس تقریر کو "مزاحیہ" اور "پرجوش" کہا گیا، اور تھرور کے کئی "ریپیر باربس" کے استعمال کے ذریعے وسیع تر سامعین کی توجہ حاصل کرنے کا سہرا دیا گیا۔ کونسل آن فارن ریلیشنز میں خدمات انجام دینے والی اسکالر ایلیسا ایرس نے استدلال کیا کہ تھرور کی طرف سے ہندوستان کے نوآبادیاتی استحصال کی مقدار ان کی دلیل کا سب سے اہم حصہ ہے۔ برطانوی لیبر ایم پی کیتھ ویز نے تقریر کی تعریف کرتے ہوئے کوہ نور ہیرے کو ہندوستان واپس کرنے کا مطالبہ کیا۔ ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی نے 23 جولائی 2015 کو پارلیمنٹ ہاؤس، نئی دہلی میں ایک تقریب میں بحث اور اس سے پیدا ہونے والے ردعمل پر تبصرہ کیا: "ششی جی کے تبصرے یوٹیوب پر وائرل ہو گئے ہیں [. یہ] ظاہر کرتا ہے کہ کوئی صحیح جگہوں پر صحیح باتیں کہہ کر موثر دلائل کے ساتھ کیا تاثر چھوڑ سکتا ہے۔ یہ ایک ہندوستانی شہری کے اظہار کی عکاسی کرتا ہے۔ " صحافیوں نے نوٹ کیا کہ مودی کی طرف سے اس طرح کی مختلف جماعتوں کی تعریف کی مثالیں شاذ و نادر ہی ملتی ہیں۔ کچھ مبصرین نے بھی مودی کے تبصروں کو انگریزوں کی طرف سے معاوضے کی توثیق سمجھا۔ بحث کے بعد تھرور نے غیر افسانوی کتاب این ایرا آف ڈارکنیس: دی برٹش ایمپائر ان انڈیا لکھی، جو 2017 میں برطانیہ اور امریکہ میں انگلوریس ایمپائر: واٹ دی برٹش ڈیڈ ٹو انڈیا کے نام سے شائع ہوئی تھی۔ تھرور نے اس کتاب کے لیے 2017 میں رام ناتھ گوئنکا ایکسی لینس ان جرنلزم ایوارڈ کے ساتھ ساتھ 2019 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ بھی جیتا۔ ایلی کے ساتھ انٹرویو میں تھرور نے نوٹ کیا کہ یونین میں ان کی تقریر کے بعد، ہندوستانی دائیں بازو کی طرف سے ان کے خلاف ٹرولنگ کے واقعات نمایاں طور پر کم ہو گئے۔ تنقید تقریر کو کئی وجوہات کی بناء پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، بشمول یہ الزامات کہ تھرور نے ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے معاشی اثرات کو حد سے زیادہ آسان بنایا۔ بحث کے آخری اسپیکر جان میک کینزی نے بعد میں لکھا کہ اگرچہ تھرور کے بہت سے دلائل درست تھے، لیکن دیگر جھوٹ پر مبنی تھے۔ اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ ہندوستان کی انگریزوں سے پہلے سامراجی تشکیلات کی تاریخ رہی ہے، جہاں ہر معاملے میں حکمرانوں کے فائدے کے لیے لوگوں کا استحصال کیا جاتا تھا، میک کینزی نے یہ بھی دلیل دی کہ ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے دوران دنیا میں معاشی طاقت منتقل ہوئی اور ہندوستان کے معاشی زوال کے لیے برطانیہ صرف جزوی طور پر ذمہ دار تھا۔ ممکنہ کفارہ کے مسئلے سے خطاب کرتے ہوئے، میک کینزی نے دعوی کیا کہ "مورخین برسوں سے اپنی تحریروں کے ذریعے کفارہ پیش کر رہے ہیں" اور دلیل دی کہ نوآبادیات ایک بہت زیادہ اہم مسئلہ تھا۔ ریزن فاؤنڈیشن کی ایک تجزیہ کار شیکھا ڈالمیا نے استدلال کیا کہ اگر ہندوستان معاوضے کا مطالبہ کرنے والا ہے، بشمول غیر مالی، تو اسے معاوضے دینے کے لیے بھی تیار رہنا چاہیے، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ "جب کہ برطانوی اپنے گھناؤنے ماضی سے نبرد آزما ہیں، جیسے کہ اس طرح کے مباحثے منعقد کر رہے ہیں، ہندوستانی اپنے ماضی کو سستے احساسات میں دفن کرنے میں مصروف ہیں"۔ ڈالمیا نے استدلال کیا کہ ایک برطانوی ادارہ جس نے ایک ہندوستانی کو برطانیہ پر تنقید کرنے کے لیے برطانیہ مدعو کیا ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ "انگریزوں نے اپنے ماضی کے شیاطین کو پاک کرنے میں کتنی پیش رفت کی ہے"۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ یہ کس طرح عالمی مسئلہ تھا، ڈالمیا نے نوٹ کیا کہ "ہر تہذیب میں خوبیوں اور برائیوں، نظریات اور خلاف ورزیوں کا ذخیرہ ہوتا ہے۔ اخلاقی ترقی کے لیے ہر ایک کو اپنی تاریخ اور پیش کش کا مسلسل تجزیہ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ یہ اندازہ لگایا جا سکے کہ وہ کس حد تک آئی ہے اور اسے اپنے اصولوں اور طریقوں کے درمیان فرق کو ختم کرنے کے لیے کتنی دور جانا چاہیے۔ " صحافی دیپانکر ڈی سرکار نے لکھا کہ بحث کا اصل سبق خود بحث تھی، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک جمہوری قوم خود سے بار بار سوال کرتی ہے اور تنقید کو سنتی ہے۔ منہاز مرچنٹ نے تھرور کے اس نتیجے سے اتفاق کیا کہ معاوضے برطانیہ کی طرف سے واجب الادا ہیں، لیکن اس تقریر کو دو غلطیاں کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا، یعنی ہندوستان کو دی گئی برطانوی امداد کی رقم اور اسے کس چیز کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اور اس بات کا اشارہ کرتے ہوئے کہ دوسری جنگ عظیم کے دوران ہندوستان کو ہونے والے جنگی قرض کی مقدار ممکن تھی۔ مصنف جوناتھن فورمین نے اس تقریر کو "مضحکہ خیز" سمجھنے کے علاوہ رائے دی کہ "جدید ہندوستان جیسی طاقتور قوم کے لیے ظلم و ستم سے لطف اندوز ہونا" توہین آمیز تھا، خاص طور پر جب اسے صرف "اپنے فاتحین میں سے ایک" سے معاوضہ مانگنا تھا۔ فورمین نے تھرور کے دلائل پر تنقید کرتے ہوئے اس بات پر روشنی ڈالی کہ تقریر ایک مباحثے میں کی گئی تھی، اور یہ کہ تھرور کی "کارکردگی" بالکل اسی طرح تھی جس طرح آکسفورڈ (اور کیمبرج) یونین کی تقریریں ہونی چاہئیں۔ پولیٹیکو کے معاون ایڈیٹر ٹنکو وردراجن نے تھرور کے موصولہ تلفظ کے لہجے پر تبصرہ کیا۔ فورمین نے بھی اس کا ذکر کرتے ہوئے لکھا کہ تھرور "اچھے اور برے، کئی طریقوں سے انگریزی بولنے والے، سیاسی، ثقافتی اور سماجی اشرافیہ کی عکاسی کرتے ہیں جس نے راج کے خاتمے کو تیز کیا، 1947 میں نئی دہلی میں اقتدار سنبھالا، اور پھر کانگریس پارٹی کے ذریعے چھ دہائیوں سے زیادہ عرصے تک ہندوستان پر بدانتظامی کی، ہر وقت تیزی سے متکبر اور بدعنوان ہوتا گیا، اور ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے برطانوی پیشروؤں کی طرح عام ہندوستانیوں سے تقریبا الگ تھلگ تھا۔" ولیم ڈیلیمپل، ایک مورخ، نے تبصرہ کیا کہ یہ بحث "پہلی بار ہے جب میں نے دونوں ممالک کے بارے میں بات چیت میں لفظ معاوضے کا استعمال سنا ہے"، لیکن اس بات کی نشاندہی کی کہ یہ سرکاری تقریر نہیں تھی۔ ڈیلیمپل نے کہا کہ معاوضہ جواب نہیں ہے، اس کے بجائے ایک نظر ثانی شدہ برطانوی تعلیمی نظام پر زور دیا جو برطانیہ کی نوآبادیاتی تاریخ کے ساتھ تنقیدی طور پر جڑا ہوا ہے۔ ۔