Arthur Margoschis
بینجمن ہنری آرتھر مارگوشس (24 دسمبر 1852-27 اپریل 1908) ہندوستان میں ایک پروٹسٹنٹ عیسائی مشنری تھے۔ انہوں نے ہندوستان میں ایک غیر ملکی مشنری کے طور پر سوسائٹی فار دی پروپیگیشن آف دی گوسپیل ان فارن پارٹس (ایس پی جی) میں خدمات انجام دیں۔ تامل ناڈو کے ایک چھوٹے سے قصبے ناصرت کے باشندے انہیں "ناصرت کا باپ" اور مارگوشس ایر کہتے تھے۔ ایر کا مطلب مقامی زبان میں پادری ہے۔ ریورنڈ مارگوشس چھوٹے سے قصبے ناصرت کی ترقی کا ذمہ دار تھا، جو ہندوستان کے تامل ناڈو کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ ابتدائی زندگی آرتھر مارگوشس 24 دسمبر 1852 کو انگلینڈ کے گاؤں لیمنگٹن میں پیدا ہوئے۔ اس کے والدین تھامس ڈیوڈ سیموئل مارگوشیس اور میری این مارگوشیس تھے۔ آرتھر مارگوشس آٹھ بچوں میں سب سے چھوٹے تھے۔ آرتھر کے والد پولینڈ کے یہودی تھے اور انہوں نے شادی سے قبل چرچ آف انگلینڈ میں بپتسمہ لیا تھا۔ آرتھر کے والد کا 1872 میں انتقال ہو گیا۔ مارگوشس کو رابرٹ کالڈ ویل نے ہندوستان لایا تھا جو اس وقت تمل ناڈو کے ترونیل ویلی ضلع کے ادائنکوڈی میں خدمت کر رہے تھے۔ آکسفورڈ موومنٹ کے پیروکار، آرتھر مارگوشس، جو ایک بیچلر تھے، نے میڈیکل اسکول چھوڑ دیا جب کالڈ ویل نے انہیں 1875 میں لندن میں ناصرت مشن، ٹنیویلی کے لیے بھرتی کیا۔ یہ اس وقت ہوا جب آرتھر مارگوشس سینٹ آگسٹینس کالج، کینٹربری میں اپنے آخری سال میں تھے۔ اس کے دوستوں اور رشتہ داروں نے اسے جلدی نہ کرنے اور اپنے آخری سال کی تعلیم مکمل کرنے کو کہا۔ اس نے انہیں جواب دیا کہ "یہ ایسا کام نہیں ہے جو میں اپنی سہولت کے مطابق کر سکوں۔" انہوں نے فورا ہندوستان کے لیے سفر شروع کر دیا۔ مارگوشس سال 1875 میں 22 سال کی عمر میں ہندوستان کے مدراس پہنچے اور پھر وہ کچھ وقت کے لیے ایڈینگوڈی میں کالڈ ویل کے ساتھ رہے۔ آرتھر مارگوشس دسمبر 1876 کے مہینے میں ایڈینگوڈی میں تمل کا امتحان پاس کرنے کے بعد ناصرت آئے۔ انہیں 25 مارچ 1877 کو سینٹ جارج کیتھیڈرل، مدراس میں ڈیکن اور 1880 تک پجاری مقرر کیا گیا۔ آرتھر مارگوشس جان تھامس مارگوشس کے چھوٹے بھائی تھے جو ایس پی جی کالج (1868-73)، ٹرچینوپولی کے ابتدائی پرنسپل میں سے ایک تھے، جو 1864 میں قائم ہوا تھا۔ تامل ناڈو کے ناصرت میں واقع سینٹ جان چرچ کی روحانی زندگی مارگوشس کے دور میں تزئین و آرائش کی گئی تھی۔ چرچ کے پچھلے حصے کو بڑھا دیا گیا تھا۔ 2003 میں، چرچ کا نام بدل کر سینٹ جان کیتھیڈرل رکھا گیا، جو کہ تھوتھوکوڈی-ناصرت ڈائیوسس کا کیتھیڈرل چرچ ہے۔ ناصرت کی 90 فیصد آبادی عیسائی ہے۔ مارگوشس کے زمانے میں، پلئیانمانائی، تھیلاپورم، اور ادائیرکولم کے قریبی دیہاتوں میں بھی گرجا گھر بنائے گئے تھے۔ مارگوشس کا خیال تھا کہ مقامی لوگوں کو دولت یا پیسے سے متاثر نہیں ہونا چاہیے۔ مارگوشس نے 1888 میں لکھا: مشنری کام کے بارے میں ان کا تصور آزاد اور ثابت قدم بھی تھا۔ انہوں نے تمام مشنریوں کے ساتھ ساتھ خود کو عیسائی کہنے والوں کے لیے بھی ایک مثال قائم کی۔ انہوں نے کہا کہ مدراس کے بشپ نے ان کی عقیدت اور علم کی تعریف کرتے ہوئے انہیں مدراس ڈائیوسس کے اعزازی اصولوں میں سے ایک بنایا۔ ایک عیسائی شہر کے طور پر ناصرت بڑے پیمانے پر کرسمس مناتا ہے۔ مقامی ناصری لوگ کرسمس کو آتش بازی کے مظاہرے کے ساتھ منانے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، گلیوں کو روشن کرتے ہیں اور چرچ میں کرسمس کے گیت گاتے ہیں۔ یہ جشن ہر سال بہت سے سابق باشندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ ناصرت میں آرتھر مارگوشس کی آمد سے پہلے ناصرت میں کام کریں، ریو. اگستس فریڈرک کیممرر اور ان کی اہلیہ این کیممرر نے بھی اس چھوٹے سے گاؤں میں اپنا تعاون دیا ہے۔ 1843 میں این کیممرر نے ناصرت میں سینٹ جانز گرلز ہائی اسکول کے نام سے ایک گرلز ہائی اسکول شروع کیا۔ وہ ریو کی بیٹی ہے۔ ٹراوانکور کے ایل ایم ایس مشنری چارلس میڈ۔ بعد میں، سال 1876 میں، ریو. مارگوشس کو اس اسکول کا سپرنٹنڈنٹ بنایا گیا۔ اس این کیممرر کے اسکول سے بہت پہلے، ریو. پالم کوٹہ میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے چیپلین جیمز ہوف نے 1819 میں ناصرت میں لڑکیوں کا اسکول شروع کیا اور مالی رکاوٹوں کی وجہ سے اسے بند کر دیا گیا۔ ناصرت کا سینٹ جانز گرلز ہائی اسکول، جنوبی ہندوستان کا پہلا گرلز ہائی اسکول سمجھا جاتا ہے۔ ریورنڈ مارگوشس نے ناصرت ڈسپنسری اور ہسپتال کے انچارج میڈیکل آفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ڈاکٹر اور سرجن تھے۔ روزانہ دو گھنٹے مارگوشس ہسپتال جاتے اور اپنے مریضوں کے لیے نسخے دیتے۔ دوا اور مشورے کے لیے ایک پیسہ فیس لی جاتی تھی۔ اس طرح انہوں نے 1876 سے ایس پی جی میڈیکل مشن میں بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے ریو کا کام جاری رکھا۔ جے ایم سٹراچن، ایم ڈی، ایڈنبرا یونیورسٹی، جنہوں نے 1870 میں ناصرت میں ایک باقاعدہ میڈیکل مشن کھولا۔ ریو. مارگوشس نے اس ہسپتال کا نام سینٹ لیوک ہسپتال رکھا۔ مارگوشس نے ناصرت کے لوگوں کے اہم بنیادی ڈھانچے اور روزی روٹی میں بہت بڑا تعاون کیا۔ انہوں نے ناصرت کے لوگوں کو تعلیمی ادارے، یتیم خانہ، تھرفٹ فنڈ سوسائٹی، سال 1887 میں لڑکیوں کے لیے ٹیچرز ٹریننگ اسکول، سال 1878 میں آرٹ انڈسٹریل اسکول، تھیولوجیکل سیمینری، ریلوے اسٹیشن، اسپننگ مل، ٹیلی گراف کی سہولت، سڑکیں اور دیگر اہم بنیادی ڈھانچے فراہم کیے۔ ان کی وجہ سے ہی تروچنڈور اور ترونیل ویلی کو جوڑنے والی ریلوے لائن ناصرت سے گزر کر بچھائی گئی تھی۔ سال 1877 میں شدید قحط پڑا۔ ہزاروں لوگ مر گئے اور اس کے نتیجے میں بچوں کی ایک بڑی تعداد یتیم ہو گئی۔ اس کے نتیجے میں، سال 1878 میں، انہوں نے ایک یتیم خانہ شروع کیا، جو بعد میں "آرٹ اینڈ انڈسٹریل اسکول" بن گیا۔ ریو. مارگوشس کو سوسائٹی فار دی پروپیگنٹیشن آف دی گوسپیل (ڈرسلی برانچ) اور انڈین قحط یتیم فنڈ کی حمایت حاصل تھی۔ ناصرت میں آرتھر مارگوشس کی موجودگی کی وجہ سے، ناصرت میں چوری، ڈاکوؤں اور دیگر لاقانونیت جیسے واقعات میں کمی واقع ہوئی، اور ساتھ ہی ساتھ وزائیدی اور پلئیانمانائی کے ملحقہ دیہاتوں میں بھی۔ چور برطانوی حکومت کے پولیس اور عدالتی محکموں میں آرتھر مارگوشس کے اثر و رسوخ سے خوفزدہ تھے۔ غیر عیسائیوں کو بھی آرتھر مارگوشس پسند تھا۔ ناصرت ڈسپنسری میں زیر علاج مریضوں میں سے تقریبا ایک تہائی غیر عیسائی ہیں۔ ہندو لڑکے اور لڑکیاں ناصرت کے اسکولوں میں پڑھتے تھے۔ ایک وقت تھا جب مارگوشس مدراس کا سفر کر رہے تھے، ناصرت کے لوگ پریشان تھے کہ کیا مارگوشس کو مدراس منتقل کیا جا سکتا ہے۔ لیکن مارگوشس کا تبادلہ نہیں کیا گیا۔ چنانچہ ناصرت کے لوگ اس کی واپسی پر بہت خوش ہوئے۔ ناصرت واپس جاتے ہوئے، پالمکوٹاہ میں، جماعت کے کئی نمائندوں نے مارگوشس کا استقبال کیا۔ الور تھروناگری میں، ذات پات سے قطع نظر ہندوؤں نے مارگوشس سے ملاقات کی تاکہ وہ مشعلوں اور ٹام-ٹاموں سے اس کی عزت کریں، اور مندر کے ہاتھی کو ہاؤڈوں سے سجا کر لائیں۔ جلوس نکالا گیا۔ بعد میں کدیا نوڈائی کے لوگوں نے بھی اسی طرح ان کا استقبال کیا۔ جیسے ہی وہ ناصرت کے قریب پہنچے، ناصرت کے لوگ آتش بازی، مشعلوں کے ساتھ جلوس میں شامل ہو گئے، اور لوگوں کے ہنگاموں اور چیخوں کے درمیان مارگوشس ناصرت پہنچ گئے۔ اس کی واپسی پر ناصرت کو خوبصورتی سے سجایا گیا، اور ساری رات گلیوں میں لیمپ جلائے گئے۔ مدراس یونیورسٹی نے مارگوشی کو 1901 میں ان کی عوامی خدمت کے لیے "قیصر ہند" کا خطاب دیا، ایک تمغہ ہندوستان کے وائسرائے نے دیا تھا۔ بعد میں 1902 میں ناصرت کے لوگ اتنی شدید بارش اور ہیضے جیسی قدرتی آفات سے مر رہے تھے۔ ریورنڈ مارگوشس چھوٹے قد کا آدمی دکھائی دیتا تھا جس کی چھوٹی داڑھی تھی اور وہ امدادی کام کرتے ہوئے اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر گاؤں کے گرد گھومتا تھا۔ ریو مارگوشس نے ان لوگوں کی مدد کی جنہوں نے اپنے مکانات اور اپنا سامان کھو دیا۔ سال 1904 میں، برسبین کے آرچ بشپ نے اپنے مضمون "دی ایسٹ اینڈ ویسٹ" میں مارگوشس کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "ناصرت میں ایک تنہا غیر شادی شدہ مشنری کے کام کی ایک قابل ذکر مثال مل سکتی ہے" جس میں طبی، صنعتی، تعلیمی اور انجیلی بشارت کی مشقت کو منظم کیا جا رہا ہے اور بڑی حد تک کینن مارگوسیس کا رابرٹ کالڈ ویل اور دیگر ساتھی مشنریوں کے ساتھ تنازعہ پیدا ہوا۔ ناصرت مشن میں تقرری پر، مارگوشس جلد ہی اپنے کچھ مشنری ساتھیوں، خاص طور پر شارک اور ویکرز کے ساتھ تنازعہ کا شکار ہو گئے۔ انہوں نے شکایت کی کہ مارگوشس ان لوگوں کے بارے میں بدزبانی کے بیانات دیتے ہیں جن سے وہ متفق نہیں تھے۔ بعض صورتوں میں رابرٹ کالڈ ویل کو مداخلت کرنی پڑی اور ان تنازعات کو حل کرنا پڑا۔ ذات پات کے لقب کے استعمال پر، مارگوشس شیرروک سے متفق نہیں تھے، وہ ذات پات کے ناموں کو محض اعزاز کے طور پر دیکھتے تھے، اور ذات پات کے ناموں کی اب مذہبی اہمیت نہیں ہے۔ مارگوشس کو کسی عیسائی کے ذات پات کے لقب کا استعمال کرنے کی فکر نہیں تھی۔ لیکن شیرروک نے اشارہ کیا کہ کچھ اچھوت ذات برادری کبھی بھی ذات پات کے لقب کے استعمال کی حمایت نہیں کرتی۔ مارگوشس نے امید ظاہر کی کہ مشنری سیاسی معیشت، سماجی سائنس اور اخلاقیات کے حقیقی اصولوں کے ساتھ ذات پات کو تبدیل کر سکتے ہیں۔ مارگوشس نے کہا کہ ذات پات کے بہت سے اصولوں اور عمل کا ایک خالصتا سماجی پہلو ہوتا ہے اور معاشرے کی ایسی حالت کا تصور کرنا بہت آسان ہے جس میں ذات پات کے بارے میں مذہبی نظریہ کبھی نہیں گھٹا۔ 1849 میں، ریو. رابرٹ کالڈ ویل نے اپنا بااثر پمفلٹ، دی ٹنیویلی شنارس شائع کیا تھا۔ شنار ذات سے تعلق رکھنے والے لوگوں نے محسوس کیا کہ بشپ کالڈ ویل نے انہیں بری تصویر میں پیش کیا ہے۔ بعد میں، ریو کی آمد کے بعد۔ مارگوشس، تمل ناڈو کے ناصرت کے رہنے والے اور ترونیل ویلی کے درباروں میں ایک شنار عیسائی کلرک، وائی گناناموتھو نادر نے اس اشاعت پر احتجاج کیا۔ اس لیے رابرٹ کالڈ ویل کو ریو پر شک ہوا۔ مارگوشس، جو اس وقت ناصرت میں کام کر رہے تھے، اس احتجاج کے پیچھے تھے۔ مزید برآں، آرتھر مارگوشس نے 1882 میں لڑکوں کے لیے "اینگلو-ورنیکولر اسکول" کے نام سے ایک مڈل اسکول (جو اب مارگوسیس ہائر سیکنڈری اسکول بن گیا ہے، جس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے) قائم کیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ سال 1885 میں اس اسکول کو مدراس پریذیڈنسی کی طرف سے "بہترین اسکول" کا خطاب دیا گیا تھا۔ اس اسکول کو مارگوشس کی کوششوں سے 1889 میں ہائی اسکول کا درجہ دیا گیا۔ بشپ کالڈ ویل، جنہوں نے پہلے ہی 1862 میں سایر پورم میں ایک ہائی اسکول شروع کر دیا تھا، اس ہائی اسکول کو مارگوشس کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا، جو ایک حریف اسکول ہے۔ اس کے علاوہ، ایس پی جی کی مدراس ڈیوسیسن کمیٹی۔ کالڈویل کے احتجاج اور مخالفت کو نظر انداز کرتے ہوئے مارگوشس کو اسکول شروع کرنے کی اجازت دی تھی۔ لیکن کالڈ ویل ہچکچاتے تھے اور وہ 1892 میں لڑکوں کے لیے مڈل اسکول چھوڑ کر اسکول بند کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ چرچ میں ایک غیر معمولی ناخوشگوار واقعے میں، ایس پی جی مشن کے ساتھ ایک کیٹیچسٹ اور استاد اے این ستتمپلائی کو ریو نے معطل کر دیا۔ کیمرر، اس بنیاد پر کہ اس نے کسی ایسی لڑکی سے شادی نہیں کی جسے ریورنڈ نے اس کے لیے منتخب کیا ہے۔ اس واقعے پر، ریو. مارگوشس نے اپنی تحریر میں کہا کہ موت آرتھر مارگوشس دائمی دمہ کی وجہ سے شدید معذور تھے۔ ناصرت میں 31 سال کی خدمت کے بعد، مارگوشس کا انتقال 27 اپریل 1908 کو ہوا۔ آرتھر مارگوشس کو سینٹ جان چرچ، ناصرت کے احاطے میں دفن کیا گیا۔ ناصرت کے لوگوں نے سال 2008 میں 23 اپریل سے 27 اپریل تک ناصرت میں کینن آرتھر مارگوشس کی 100 ویں موت کی صد سالہ تقریبات منائیں۔ کچھ سال پہلے، ناصرت کا قصبہ کھیلوں کی بہت سی شخصیات پیدا کرنے کے لیے مشہور ہو گیا ہے، خاص طور پر فٹ بال میں۔ ریورنڈ مارگوشیس کی یاد میں ہر سال 'کینن مارگوشیس میموریل ٹرافی' ریاستی سطح کے فٹ بال ٹورنامنٹ کا انعقاد مارگوشیس ریکری ایشن کلب کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس میں اس قصبے کے نوعمروں کی بڑی تعداد ناصرت میں شامل ہوتی ہے۔ کتابیات مارگوشس (اکتوبر 1893) 'عیسائیت اور ذات'، دی انڈین چرچ کوارٹرلی ریویو-تھری سینچریز آف مشن: دی یونائیٹڈ سوسائٹی فار دی پروپیگیشن آف دی گوسپیل 1701-2000-ڈینیل او کونر کی کتاب