Dumal
ڈومل، جسے ڈومالا بھی کہا جاتا ہے (جسے مشرقی اڈیشہ میں نندا گوڈس بھی کہا جاتا ہے)، ایک کمیونٹی ہے جو زیادہ تر مغربی اڈیشہ، ہندوستان میں پائی جاتی ہے۔ اس ذات کو ہندوستان کے ریزرویشن نظام کے مطابق دیگر پسماندہ طبقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اصل وہ پوری کے نند گوڈس (گوپال) تھے۔ ان کا کام پوری میں بھگوان جگن ناتھ کے مندر کو دودھ، دہی اور گھی فراہم کرنا تھا۔ ایک دن، ایک گدھ مندر کے نیلا چکر پر بیٹھا ہوا پایا گیا۔ پوجا پانڈا (پجاری) نے ایک خواب دیکھا اور اسے معلوم ہوا کہ پیش کیا جانے والا گھی ناپاک ہے، جس سے بھگوان جگن ناتھ ناخوش تھے اور اس طرح گدھ نمودار ہوا۔ پوجا پانڈا نے خفیہ طور پر گجپتی مہاراجہ کو اس کی اطلاع دی اور بادشاہ نے سزا کا حکم دیا۔ دربار کے ایک عہدیدار نے خفیہ طور پر گودوں کو اگلے دن انہیں سزا دینے کے بادشاہ کے فیصلے سے آگاہ کیا۔ اس رات مندر کو گھی فراہم کرنے والے معصوم گوڑے خود کو بچانے کے لیے اپنے خاندانوں کے ساتھ پوری میں اپنے گھروں سے نکل کر مغرب کی طرف چلے گئے۔ کئی دنوں تک بادشاہ اور اس کے آدمیوں نے گودوں کا پیچھا کیا۔ کئی دنوں کے انتھک فرار کے بعد، وہ آخر کار سلطنت سے باہر نکل آئے اور سلطنت بودھ کے گاؤں دمبا گڑھ پہنچ گئے۔ اس طرح، وقت کے ساتھ، گودوں کو ڈوما گوڈس اور بعد میں ڈومل کے نام سے جانا جانے لگا۔ پیشے اور تعاون ڈومل ذات کے لوگوں نے ماضی میں زرعی شعبے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے کاشتکاری میں موثر تبدیلیاں لائیں جس کی وجہ سے سلطنت بودھ میں خوراک کے اضافے میں اضافہ ہوا۔ بودھ میں ڈملوں کی بھاری تعداد کی وجہ سے، بودھ کے بادشاہ کو دیدھا لکھیا ڈمبادھیپتی یا ڈیڑھ لاکھ ڈملوں کا بادشاہ کہا جاتا تھا۔ اپنی بیٹی کی شادی میں، بودھ کے بادشاہ نے پٹنہ کے بادشاہ کو انمول جہیز کے طور پر چار کلتا خاندان کے ساتھ ایک دومل خاندان دیا تاکہ پٹنہ سلطنت کو کاشتکاری کے بہتر طریقوں کو نافذ کرکے اناج کی قلت سے نمٹنے میں مدد ملے۔ دومل خاندان نے پٹنہ سلطنت (سابقہ بلانگیر، سون پور، سمبل پور، رائے گڑھ، بامرا) کی زرعی پیداوار کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، غذائی تحفظ میں ان کے زبردست تعاون کی وجہ سے، ریاست کی خوراک کی طلب کو پورا کرنے کے لیے دمالوں کو کاشتکاری کے لیے وسیع اراضی دی گئی۔ انہوں نے جنگلات کو صاف کرکے کاشت کے تحت زمینوں میں بہت زیادہ اضافہ کیا اور بتدریج بڑھتی ہوئی دولت اور طاقت کے ساتھ ڈومل گاؤں کے زمیندار بن گئے۔ دمالوں کے پاس بودھ، پٹنہ، سون پور، ریدھاکھول، بامنڈا اور بامور سلطنت کے درباروں میں اعلی ذمہ دار عہدے تھے۔ ثقافت اور تہوار اسونا کا مہینہ تہواروں کے حوالے سے دوملوں کے لیے اہم مہینہ ہے۔ وہ اسونا (ستمبر-اکتوبر) کے مہینے میں پورے چاند کے دن اپنے صدر دیوتا کے طور پر ستھمبیشوری یا کھمبیشوری (مہیشوری) کی پوجا کرتے ہیں۔ ڈومل برادری کے لیے اس مبارک دن وہ مالیشوری گیت کے ساتھ پوجا کرتے ہیں جسے مہاکھلا پوجا کہا جاتا ہے۔ وہ ایک تاریک کمرے کے شمال مشرقی کونے میں برہمنارانی، ٹھاکرانی، پرمیشوری کی پوجا کرتے ہیں۔ بہت سے ڈومل نیسان باجا (لاٹھیوں کے ساتھ نیم سرکلر ڈھول) کی پوجا کرتے ہیں۔ میلوں اور تہواروں کے دوران وہ پہلے اس ڈھول کی پوجا کرتے ہیں اور پھر دوسری پوجا کرتے ہیں۔ مرد اسونا کے مہینے میں دیوی مہیشوری کے سامنے بڑی کھیلا (مہیشوری باڑی) کرتے ہیں۔ بڑی کھیلا ہتھیاروں (تلوار، گدا وغیرہ) کی شکل کی لکڑی کی لاٹھیوں سے کھیلا جاتا ہے، جو ماضی میں مارشل ریس کے طور پر ان کے کردار کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہ مہیشوری کے مندر میں دوسرے دیوتاؤں کے لیے بکریوں، بھیڑوں کی قربانی دیتے ہیں۔ لیکن دیوی مہیشوری کو دودھ، گھی، دہی، پھل وغیرہ سے سکون ملتا ہے۔ ۔