Pisharody
پشارودی (پشارودی، پشارودی، پشاروتی، یا پشاروتی بھی لکھا جاتا ہے ؛ بول چال میں شارودی کے نام سے جانا جاتا ہے) ایک ہندو آچاریہ برادری ہے جو کیرالہ میں زیادہ پائی جاتی ہے۔ ویشنو کے طور پر پشارودی روایتی طور پر ہندو مندروں کے نگراں تھے اور انہیں گرو یا آچاریہ سمجھا جاتا تھا جو سنسکرت اور ویدک متون کی تعلیم دیتے تھے۔ زیادہ تر پشرم (پشارودی آبائی گھرانے) بھگوان کرشن یا دیوی دیوی کے قریب واقع ہیں۔ عام طور پر وشنو کے کنیت وشنو سنیاسی برہمن قبیلے (رام، کرشنا، نارائنن، گوپال وغیرہ) کا ذیلی مجموعہ ہونے کی وجہ سے وشنو کے کنیت رکھتے ہیں اور برادری کی اکثریت اب بھی اپنے بڑے پیشے کے طور پر تدریس کرتی ہے۔ اگرچہ وہ کیرالہ میں زیادہ نظر آتے ہیں لیکن ان کی اصل کشمیر سے ہے اور وہ ہندوستان کے بڑے شہروں میں پھیلے ہوئے ہیں۔ پشاروڈیوں کا تعلق کوشکا گوترا سے ہے اور وہ کیرالہ کے مندروں سے گہرائی سے جڑے ہوئے ہیں اور روایتی طور پر کیرالہ میں آدی شنکراچاریہ کے بعد کے دور میں ویشنوائی مکتب فکر سے منسلک تھے۔ تصنیفی طور پر، یہ لفظ اپنی ابتدا کمیونٹی کے سنتوں کے ماضی سے کرتا ہے۔ بھیکھشوور (راہب/راہب) + آدیکل (عقیدت مندانہ خطاب/اعزازی لاحقہ) = بھیکھشوورادیکل، بعد میں خراب ہو کر پشارودیکل اور پشاروڈی (خود شرا ایک نوجوان سنیاسی کے لیے ایک اصطلاح ہے) ہو گیا۔ پشاروڈی نام کی ابتدا کے پیچھے ایک اور نظریہ بھی ہے۔ اس کے مطابق، پشارودی انتہائی معزز خالص برہمنوں کے ایک گروہ کی اولاد ہیں جو سنیاسی بننے کا ارادہ رکھتے تھے۔ سنیاسم کی شروعات کے عمل کے دوران، خواہش مندوں کو سنسکرت میں "شاراس" کہا جاتا ہے۔ تاہم، یہ گروپ کل وقتی "سنیاسی" بننے کا عمل مکمل نہیں کر سکا۔ اس وقت تک انہوں نے تقریبا تمام بنیادی رسومات کو ترک کر دیا تھا جو عام طور پر ایک عام برہمن کے ذریعے انجام دی جاتی تھیں جنہیں اگلے درجے تک بڑھایا جاتا تھا اور اس لیے وہ اپنے پہلے فرقے میں واپس نہیں جا سکتے تھے۔ چونکہ وہ پہلے ہی سنیاسی فکر کے عمل میں ترقی پا چکے ہیں، اس لیے وہ مندروں کے مشیر اور صحیفوں اور اعلی سطح کے سنسکرت کے مستند اساتذہ کے طور پر جاری رہے۔ اس کے بعد اس 'شرا' گروہ اور ان کی اولاد کو پشارودی کہا گیا، بعد میں انہیں پشارودی، پشارودی اور شاروتی میں تبدیل کر دیا گیا۔ پشارودوں کو روایت کے مطابق مقدس دھاگہ پہننے اور مندروں میں پوجا کرنے کی ضرورت نہیں ہے، بلکہ وہ صرف مشیر کے طور پر کام کرتے ہیں۔ وہ لاش کو سنیاسی ہونے کی وجہ سے نہیں جلاتے، اس کے بجائے اسے سمادھی کے طور پر دفن کرتے ہیں، کیونکہ اس شخص کو تمام سنیاسی خصوصیات سے آراستہ کیا گیا ہے۔ آخری رسومات "وشنو سایوجیم" کی طرف مبنی ہوتی ہیں اور آتم براہ راست بھگوان وشنو کو پیش/دی جاتی ہے۔ اس لیے، اس کمیونٹی کے لیے کوئی 'بھرم مارکشا' نہیں ہیں اور دیگر ہندوؤں کے برعکس معمول کی سالانہ موت کی رسم 'سردھام' بھی نہیں کرتے، اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کا 'آتما/جیوا' موت کے بعد ہی بھگوان وشنو کے ساتھ ضم ہو چکا تھا۔ 'شرا' کی زندگی کو انسانی پیدائش کی آخری شکل سمجھا جاتا ہے اور یہ مانا جاتا ہے کہ کوئی دوبارہ جنم نہیں ہوگا۔ قابل ذکر شخصیات اتور کرشنا پشاروڈی اچیوتا پشاروڈی چیروکڈ گووندا پشاروڈی کے پی نارائن پشاروڈی پشاروتھ رام پشاروتی کلامندلم واسو پشاروڈی این این پشاروڈی رمیش پشاروڈی