Yitzhak Kaduri
یٹزاک کدوری (،)، جس کی ہجے کدوری، کدوری، کدوری بھی ہے ؛ "یٹزاک" (-28 جنوری 2006)، ایک مشہور میزراہی ہریدی ربی اور کبالی تھا جس نے اپنی زندگی یہودی عوام کی طرف سے تورا کے مطالعہ اور دعا کے لیے وقف کر دی۔ اس نے رشش کے کاوانوت کو سکھایا اور اس پر عمل کیا۔ بیماریوں اور بانجھ پن کے لوگوں کو ٹھیک کرنے کے لیے ان کے آشیرواد اور تعویذ کی بھی وسیع پیمانے پر تلاش کی جاتی تھی۔ اپنی زندگی میں انہوں نے کوئی مذہبی مضمون یا کتابیں شائع نہیں کیں۔ ان کی موت کے وقت، ان کی عمر کا تخمینہ 103 سے 108 تک تھا، اور ان کا یوم پیدائش اب بھی متنازعہ ہے۔ ان کی آخری رسومات، جو یروشلم میں منعقد ہوئی تھیں، نے پانچ لاکھ سے زیادہ پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جسے اسرائیل کی تاریخ کی سب سے بڑی آخری رسومات قرار دیا گیا۔ ابتدائی زندگی کدوری بغداد میں پیدا ہوئے، جو اس وقت سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا۔ ان کے والد ربی کدھوری دیبا بن عزیزہ مسالوں کے تاجر تھے۔ ایک نوجوان کے طور پر، کدوری نے اپنی تعلیم میں مہارت حاصل کی اور اپنی نوعمری میں ہی کبلہ سیکھنا شروع کر دیا۔ وہ ربی یوسف حائم کے بچپن کے طالب علم تھے اور انہوں نے بغداد کے زیلکا یشیوا میں تعلیم حاصل کی۔ وہ 1923 میں فلسطین کے برطانوی مینڈیٹ میں چلا گیا اور وہاں اس نے اپنا نام دیبا سے بدل کر کدوری رکھ لیا۔ کبلہ کا طالب علم وہ عراق کے کبالی ماہرین کے لیے شوشانم لی ڈیوڈ یشیوا میں تعلیم حاصل کرنے گیا۔ وہاں انہوں نے اس وقت کے سرکردہ کبالی ماہرین سے سیکھا، جن میں بیت لیچیم یہودہ کے مصنف ربی یہودا فتحا اور کاف ہاچیم کے مصنف ربی یاکوف چیم سوفر شامل ہیں۔ بعد میں اس نے یروشلم کے پرانے شہر میں پورات یوسف یشیوا میں باقاعدہ تلمودی مطالعہ اور ربیانہ قانون میں خود کو غرق کر لیا، جہاں اس نے روش یشیوا، ربی عزرا اٹیہ، ربی سلیمان ایلیاہ (سیفارڈک چیف ربی مردچی ایلیاہ کے والد)، اور دیگر عالم ربیوں کے ساتھ کبلہ کا بھی مطالعہ کیا۔ 1934 میں ربی کدوری اور ان کا خاندان اولڈ سٹی چلا گیا، جہاں پورات یوسف یشیوا نے انہیں قریب ہی ایک اپارٹمنٹ دیا جس میں یشیوا کی کتابوں کو باندھنے اور یشیوا کی لائبریری میں نایاب نسخوں کی نقل کرنے کا کام تھا۔ کتابیں یشیوا کی لائبریری میں رہ گئیں، جبکہ مخطوطات کی کاپیاں ربی کدوری کی ذاتی لائبریری میں محفوظ تھیں۔ ہر کتاب کو باندھنے سے پہلے، وہ اس کا گہرائی سے مطالعہ کرتے اور اسے یاد کرنے کے لیے وقف کرتے۔ وہ فوٹو گرافی کی یادداشت رکھنے کے لیے مشہور تھے اور دل سے تلمود میں بھی مہارت حاصل کرتے تھے، بشمول ملحقہ راشی اور توسافوت تبصرے۔ عرب-اسرائیلی رگڑ کے دور میں جو 1948 کی عرب-اسرائیلی جنگ کا باعث بنا، پورات یوسف یشیوا کو عملی طور پر تشدد کی بار بار جھلکیوں کے خلاف ایک قلعے میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ جب پرانے شہر کا یہودی حصہ حملہ آور اردن کی فوج کے ہاتھوں گر گیا تو اردنی باشندوں نے یشیوا اور آس پاس کے تمام گھروں کو آگ لگا دی، اور ان تمام کتابوں اور نسخوں کو تباہ کر دیا جنہیں ربی کدوری بیت ال یشیوا (یشیوت ہمکوبلم) یروشلم میں سمگل نہیں کر سکتے تھے۔ وہ جدید کبلہ کے بانی ربی یٹزاک لوریا کی تمام تحریروں کو دل سے جانتے تھے۔ 1989 میں سرکردہ کبالیسٹ ربی افریم ہکوہن کے انتقال کے بعد باقی کبالیسٹوں نے ربی کدوری کو اپنا سربراہ مقرر کیا۔ ربی کدوری نے کبلہ پر لکھی گئی کوئی بھی تصنیف شائع نہیں کی۔ انہوں نے صرف کبلہ کے طلباء کو ان کا مطالعہ کرنے کی اجازت دی۔ انہوں نے کچھ مضامین شائع کیے جن میں ان لوگوں پر تنقید کی گئی تھی جو "عملی کبلہ" میں مشغول ہوتے ہیں، جو اکثر قیمت پر مشورے یا تعویذ کا مقبول پھیلاؤ ہے۔ کدوری نے کہا کہ "غیر یہودی کبلہ سکھانا منع ہے، یہاں تک کہ تلمود بھی نہیں، سادہ تورا بھی نہیں۔" شاید پاپ مشہور شخصیت میڈونا کی کبلہ میں عوامی دلچسپی کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے یہ بھی کہا کہ خواتین (یہاں تک کہ یہودی) کو کبلہ پڑھنے کی اجازت نہیں ہے۔ برکتیں، تعویذ اور پیش گوئیاں برسوں کے دوران، ہزاروں لوگ (بنیادی طور پر لیکن خصوصی طور پر سیفاردی یہودی نہیں) ان سے مشورہ، برکتیں اور تعویذ حاصل کرنے کے لیے آتے تھے جو وہ خاص طور پر ضرورت مند فرد کے لیے بناتے تھے۔ اس نے تعویذ کے کبالی راز اپنے استاد ربی یہودا فتح سے سیکھے تھے۔ بہت سے لوگوں نے ذاتی معجزوں کو براہ راست ربی کدوری سے برکت حاصل کرنے سے منسوب کیا، جیسے کہ شدید بیماریوں اور بیماریوں سے صحت یابی، زرخیزی کے مسائل والے جوڑوں سے پیدا ہونے والے بچے، شریک حیات کی تلاش، اور معاشی نعمتیں۔ تاہم، ان کی شہرت میں اضافہ اس وقت شروع ہوا جب ان کے بیٹے ربی ڈیوڈ کدوری، جو بخاریم مارکیٹ میں پولٹری کی دکان چلاتے تھے، نے اپنے والد کے ماتحت ایک مناسب یشیوا تنظیم قائم کرنے کا فیصلہ کیا۔ اسے نچلات یٹزچک یشیوا کہا جاتا ہے، یہ یروشلم کے بغاریم پڑوس میں خاندانی گھر سے متصل واقع تھا۔ ان کے پوتے یوسی کدوری نے ان کے ساتھ اس کوشش میں حصہ لیا۔ کدوری کے پیروکاروں کا خیال تھا کہ وہ واقعات کی پیش گوئی کرنے کے قابل تھے۔ 2004 کے آخر میں، کدوری نے کہا کہ 2004 کے بحر ہند کے زلزلے اور سونامی سے دو ہفتے قبل "دنیا میں بڑے سانحات کی پیش گوئی کی گئی ہے" ؛ اروٹز شیوا کے رپورٹر باروچ گورڈن نے دونوں کو یہ کہہ کر جوڑا کہ کدوری نے سانحے کی "پیش گوئی" کی تھی۔ سیاسی شمولیت ان کی زندگی کی آخری دو دہائیاں اس متنازعہ انداز سے متاثر ہوئیں کہ کچھ لوگ انہیں اسرائیلی انتخابات کے دوران مختلف سیاسی جماعتوں کو فروغ دینے کے لیے استعمال کریں گے۔ ربی کدوری نے 1996 کے کنیست انتخابات کے دوران مشہور شخصیت کا درجہ حاصل کیا جب انہیں شاس پارٹی کی حمایت میں متعدد سیاسی ریلیوں اور اس پارٹی کے حامیوں کے لیے ان کے نام پر تیار کردہ تعویذ کے لیے ہیلی کاپٹر کے ذریعے روانہ کیا گیا۔ اکتوبر 1997 میں، بینجمن نیتن یاہو، جو اس وقت اسرائیل کے وزیر اعظم کے طور پر اپنی پہلی میعاد میں تھے، اپنے عبادت خانے میں کدوری سے ملنے آئے تھے اور یہ ریکارڈ کیا گیا تھا کہ نیتن یاہو کدوری کے کان میں سرگوشی کر رہے تھے کہ "بائیں بازو بھول گیا ہے کہ یہودی ہونا کیا ہوتا ہے"۔ اسے ایک تفرقہ انگیز کارروائی سمجھا گیا اور پریس میں اس کی بازگشت ہوئی۔ آخری دن اور موت کدوری نے غربت اور سادگی کی زندگی گزاری۔ وہ بہت کم کھاتا تھا، بہت کم بولتا تھا، اور ہر ماہ اسرائیل میں زادیکم کی قبروں پر دعا کرتا تھا۔ ان کی پہلی بیوی رببانیت سارہ کا 1989 میں انتقال ہو گیا۔ اس نے 1993 میں رببانیت ڈوریت سے دوبارہ شادی کی، جو اپنی نصف عمر سے کچھ زیادہ عمر کا بالت ٹیشووا تھا۔ جنوری 2006 میں ربی کدوری کو نمونیا کی وجہ سے یروشلم کے بکر ہولیم ہسپتال میں ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ 28 جنوری 2006 (29 ٹیوٹ 5766) کو تقریبا 10 بجے ان کا انتقال ہوا۔ وہ اپنے آخری دن تک چوکس اور واضح رہے۔ 29 جنوری کو ان کے جنازے کے جلوس میں ایک اندازے کے مطابق 500,000 لوگوں نے حصہ لیا، جو نچلات یٹزچک یشیوا سے شروع ہوا اور یروشلم کی گلیوں سے ہوتے ہوئے یروشلم شہر کے داخلی دروازے کے قریب گیوت شاول قبرستان (جسے ہر ہامینوچوٹ بھی کہا جاتا ہے) تک پہنچا۔ اپنی موت سے پہلے، کدوری نے کہا تھا کہ وہ یہودی مسیحا، مسیحا کے جلد آنے کی توقع کرتے ہیں، اور یہ کہ وہ ان سے ایک سال پہلے مل چکے تھے۔ ان کے کچھ پیروکاروں نے دعوی کیا کہ انہوں نے ان کے لیے ایک ہاتھ سے لکھا ہوا نوٹ چھوڑا تھا اور مبینہ طور پر انہیں ہدایت کی گئی تھی کہ وہ نوٹ ربی کدوری کے ایک سال بعد مرنے کے بعد ہی کھولیں۔ اس مدت کے گزرنے کے بعد، نوٹ کو ان پیروکاروں نے مبینہ طور پر کھولا اور اس پر لکھا ہوا پایا گیا، "(یاریم ہا-ایم ویوکھیاخ شیڈورو ویٹوراٹو اومڈیم ؛ جس کا ترجمہ اس طرح کیا گیا ہے کہ" وہ لوگوں کو بلند کرے گا اور اس بات کی تصدیق کرے گا کہ اس کا کلام اور قانون کھڑا ہے ")، جس میں، ہر لفظ کا پہلا حرف لے کر،" یشوع "لکھا ہوا ہے۔ اس طرح کی اداکاری تنخ میں ایک اچھی طرح سے تسلیم شدہ رجحان ہے۔ بہت سے مذہبی یہودی اور مخالف مشنری اس نوٹ کو مسیحا کی یہودی جعل سازی کے طور پر بدنام کرتے ہیں۔ راؤ کدوری کے شاگردوں اور بیٹے نے ایک ویڈیو میں گواہی دی ہے کہ ایسا نوٹ کبھی نہیں تھا، اور پوری کہانی جعل سازی ہے۔ ربی ٹوویا سنگر نے نوٹ میں عبرانی الفاظ کا ترجمہ اس طرح کیا کہ "قوم اٹھے گی اور یہ معلوم ہو جائے گا کہ اس کا کلام اور اس کا تورا کھڑا ہے۔" اس نے تصدیق کی کہ نوٹ میں موجود ہر عبرانی لفظ کے پہلے حرف میں بائبل کے یشوع (یشوع بن نون) کا عبرانی نام یشوع لکھا ہے جو موسی کا شاگرد تھا۔ یشوع نے کنجان کی فتح میں اسرائیلیوں کی قیادت کی۔ "یہوشوا" کا تعلق اصل یونانی سیپٹوجینٹ اور نئے عہد نامے میں "یسوع" سے ہے۔ گلوکار نے کہا کہ نوٹ میں یسوع کی ہجے نہیں ہے، یہ نام مسیحا کے گروہوں نے یسوع مسیح کے لیے استعمال کیا ہے۔ گلوکار نے یہ بھی کہا کہ کدوری کے خاندان کے کسی فرد کو اس نوٹ کے بارے میں کچھ نہیں معلوم تھا جس سے اس نے بات کی تھی۔ ۔