Kanchipuram
کانچی پورم (آئی اے ایس ٹی: کانچی پورم) جسے کانجیورم بھی کہا جاتا ہے، ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کا ایک شہر ہے جو تمل ناڈو کے دارالحکومت چنئی سے تعلق رکھتا ہے۔ ہزار مندروں کے شہر کے طور پر جانا جاتا، کانچی پورم اپنے مندر کے فن تعمیر، 1000 ستونوں والے ہال، مندر کے بڑے بڑے مینار اور ریشم کی ساڑیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ کانچی پورم ہندوستان کے سب سے اہم سیاحتی مقامات میں سے ایک کے طور پر کام کرتا ہے۔ کانچی پورم غیر ملکی سیاحوں کے لیے بھی توجہ کا مرکز بن گیا ہے۔ یہ شہر 2021 میں 300,000 کے رقبے اور 300,000 سے زیادہ کی تخمینہ آبادی پر محیط ہے۔ یہ کانچی پورم ضلع کا انتظامی صدر مقام ہے۔ کانچی پورم سڑک اور ریل کے ذریعے اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے۔ کانچی پورم ایک سنسکرت لفظ ہے جو دو الفاظ "کانچی" اور "پورم" کو ملا کر بنایا گیا ہے جس کا مطلب بالترتیب "برہما پوجا" اور "رہائشی جگہ" ہے اور یہ ویگاوتی اور پالر ندی کے کنارے واقع ہے۔ کانچی پورم پر پلّووں، قرون وسطی کے چولوں، بعد کے چولوں، بعد کے پانڈیوں، وجے نگر سلطنت، کرناٹک سلطنت اور انگریزوں کی حکومت رہی ہے، جو اس شہر کو "کونجیورم" کہتے تھے۔ شہر کی تاریخی یادگاروں میں کیلاسناتھر مندر اور ویکنٹا پیرومل مندر شامل ہیں۔ تاریخی طور پر، کانچی پورم تعلیم کا ایک مرکز تھا اور اسے گھٹی کستانم، یا "سیکھنے کی جگہ" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ شہر پہلی اور پانچویں صدی کے درمیان جین مت اور بدھ مت کے لیے اعلی تعلیم کا ایک مذہبی مرکز بھی تھا۔ وشنو مت ہندو الہیات میں، کانچی پورم روحانی رہائی کے لیے سات تیرتھ (زیارت) مقامات میں سے ایک ہے۔ اس شہر میں وردھراج پیرومل مندر، ایکمبریشور مندر، کاماکشی امان مندر، اور کمارکوٹم مندر ہیں جو ریاست کے کچھ بڑے ہندو مندر ہیں۔ ہندو دیوتا وشنو کے 108 مقدس مندروں میں سے 15 کانچی پورم میں واقع ہیں۔ یہ شہر سری ویشنو مت، شکتی مت اور پھر شیو مت کے لیے سب سے اہم ہے۔ شہر کی زیادہ تر افرادی قوت بنائی کی صنعت میں شامل ہے۔ کانچی پورم کا انتظام 1947 میں تشکیل دی گئی اسپیشل گریڈ بلدیہ کے زیر انتظام ہے۔ یہ کانچی مٹھ کا صدر مقام ہے، ایک ہندو خانقاہ ادارہ جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی بنیاد ہندو سنت اور مبصر آدی شنکراچاریہ نے رکھی تھی، اور یہ چوتھی اور نویں صدی کے درمیان پلّوا سلطنت کا دارالحکومت تھا۔ کانچی پورم کو حکومت ہند کی ہیریٹیج سٹی ڈیولپمنٹ اینڈ اگمینٹیشن یوجنا اسکیم-HRIDAY کے لیے ورثے کے شہروں میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔ کانچی پورم کو ابتدائی تامل اور سنسکرت ادب میں کانچی یا کاچی پیڈو کے نام سے جانا جاتا تھا۔ سنسکرت میں لفظ کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: کا اور آنچی۔ کا کا مطلب برہما ہے اور آنچی کا مطلب پوجا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کانچی کا مطلب اس جگہ سے ہے جہاں برہما وردھراج پیرومل کی پوجا کرتے تھے۔ برہما نے اتی وردھر کو تراشا ہے اور یہاں پوجا کی ہے۔ سنسکرت میں کانچی کی اصطلاح کا مطلب کمر بند ہے اور وضاحت دی گئی ہے کہ یہ شہر زمین کے لیے کمر بند کی طرح ہے۔ گپتا دور (چوتھی صدی عیسوی کے اوائل سے لے کر پانچویں صدی عیسوی کے آخر تک) کے قدیم ترین سنسکرت نوشتہ جات اس شہر کو کانچی پورم کے طور پر ظاہر کرتے ہیں، جہاں بادشاہ وشنوگوپا کو سمدر گپتا نے شکست دی تھی۔ پتنجلی (150 قبل مسیح یا دوسری صدی قبل مسیح) نے اپنے مہابھسیہ میں اس شہر کو کانچی پورکا کہا ہے۔ اس شہر کو کانچی، کانچی پیڈو اور کانچی پورم جیسے مختلف ناموں سے جانا جاتا تھا۔ پلوا کے نوشتہ جات (250-355) اور چالوکیہ خاندان کے نوشتہ جات اس شہر کو کانچی پورہ کہتے ہیں۔ جین کانچی سے مراد تروپرتی کنڈرم کے آس پاس کا علاقہ ہے۔ برطانوی حکمرانی کے دوران، یہ شہر کونجیورم اور بعد میں کانچی پورم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ میونسپل انتظامیہ کا نام بدل کر کانچی پورم رکھ دیا گیا، جبکہ ضلع اور شہر کا نام کانچی پورم برقرار ہے۔ اس کا ذکر پانینی کی اشٹادھیائی میں کانچی پرستھ اور کئی پرانوں میں ملتا ہے۔ یہ ان سات شہروں میں سے ایک ہے جو آزادی فراہم کرتے ہیں۔ کانچی پورم کے ابتدائی حوالہ جات سنسکرت کے گرامر پتنجلی کی کتابوں میں پائے جاتے ہیں، جو تیسری اور دوسری صدی قبل مسیح کے درمیان رہتے تھے۔ یہ شہر مہابھارت کی دراوڑ سلطنت کا حصہ تھا اور چوتھی صدی کے سنسکرت شاعر کالی داس نے اسے "شہروں میں بہترین" (سنسکرت: ناگاریشو کانچی) قرار دیا تھا۔ اس شہر کو جنوب کا بنارس سمجھا جاتا تھا۔ اس شہر کا ذکر 300 قبل مسیح کے کلاسیکی تامل زبان کے سنگم ادب میں ملتا ہے جیسے منیمیگلائی اور پیرومپاناروپٹائی۔ اگرچہ یہ وسیع پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے کہ کانچی پورم نے ابتدائی چول دارالحکومت کے طور پر کام کیا تھا، لیکن اس دعوے کی ہندوستانی مورخ پی ٹی سرینواس آینگر نے مخالفت کی ہے جنہوں نے لکھا ہے کہ سنگم دور کی تامل ثقافت کانچی پورم ضلع میں نہیں پھیلی تھی اور اپنے دعوے کی حمایت میں اس کے نام کی سنسکرت کی ابتدا کا حوالہ دیتے ہیں۔ کانچی پورم کی اہمیت اس وقت بڑھی جب جنوبی آندھرا پردیش کے پلّووں نے شمال سے مسلسل حملوں سے محتاط ہو کر چھٹی صدی میں اپنا دارالحکومت جنوب کی طرف شہر میں منتقل کر دیا۔ پلّووں نے شہر کو فصیلوں، چوڑی کھائیوں، اچھی طرح سے بچھائی ہوئی سڑکوں اور فنکارانہ مندروں سے مضبوط کیا۔ پلّوا بادشاہ مہندر ورمن اول کے دور حکومت میں چالوکیہ بادشاہ پلکیشن دوم (610642) نے پلّوا سلطنت پر دریائے کاویری تک حملہ کیا۔ پلّووں نے کامیابی سے کانچی پورم کا دفاع کیا اور شہر پر قبضہ کرنے کی بار بار کی جانے والی کوششوں کو ناکام بنا دیا۔ دوسرا حملہ پلکیشن دوم کے لیے تباہ کن طور پر ختم ہوا، جسے اپنے دارالحکومت واٹاپی واپس جانے پر مجبور کیا گیا جس کا محاصرہ کر لیا گیا تھا اور پلکیشن دوم کو مہندر ورمن اول (600630) کے بیٹے نرسمہاورمن اول (630668) نے واٹاپی کی جنگ میں ہلاک کر دیا تھا۔ پلّووں کے دور میں کانچی پورم ہندو اور بدھ مت کی تعلیم کے مرکز کے طور پر پروان چڑھا۔ بادشاہ نرسمہاورمن دوم نے شہر کے اہم ہندو مندر، ویکنتھا پیرومل مندر، کانچی کیلاسناتھر مندر، وردھراج پیرومل مندر اور اراوتانیشور مندر تعمیر کیے۔ 640 میں کانچی پورم کا دورہ کرنے والے چینی سیاح شوان زانگ نے درج کیا کہ یہ شہر دائرے میں تھا اور اس کے لوگ اپنی بہادری، تقوی، انصاف سے محبت اور تعلیم کی تعظیم کے لیے مشہور تھے۔ قرون وسطی کے چول بادشاہ آدتیہ اول نے تقریبا 890 میں پلّوا حکمران اپراجیتا ورمن (880-897) کو شکست دینے کے بعد کانچی پورم سمیت پلّوا سلطنت کو فتح کیا۔ چولوں کے دور میں یہ شہر شمالی وائسرالٹی کا صدر مقام تھا۔ بادشاہ راجہ راجہ چول اول (985-1014) کے دور میں اس صوبے کا نام بدل کر جیم کونڈا چولامندلم رکھ دیا گیا، جس نے کرچاپیشور مندر تعمیر کیا اور کاماکشی امان مندر کی تزئین و آرائش کی۔ اس کے بیٹے راجندر چول اول (101244) نے یاتھوتھکری پیرومل مندر تعمیر کیا۔ ترلوکانا شیوچاریہ کے سدھانتسراولی کے مطابق، راجندر چول اول چول مہم سے شمالی ہندوستان واپسی پر شیووں کا ایک دستہ اپنے ساتھ لایا اور انہیں کانچی پورم میں آباد کیا۔ تقریبا 1218 میں، پانڈیا بادشاہ مارورمن سندر پانڈیان (1216-1238) نے چول ملک پر حملہ کیا، اور اس سلطنت میں گہری دراندازی کی جسے ہوئسل بادشاہ ویرا نرسمہا دوم (1220-1235) کی مداخلت سے بچایا گیا، جو چول بادشاہ کلوتھنگا چول سوم کی طرف سے لڑے تھے۔ نوشتہ جات کانچی پورم میں ایک طاقتور ہویسالہ گیریژن کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں، جو تقریبا 1230 تک شہر میں رہا۔ اس کے فورا بعد، کانچی پورم کو چولوں نے فتح کر لیا، جن سے جٹا ورمن سندر پانڈیان اول نے 1258 میں شہر پر قبضہ کر لیا۔ یہ شہر 1311 تک پانڈیوں کے پاس رہا جب سمبوورائروں نے ملک کافور کے حملے کی وجہ سے پیدا ہونے والی انتشار کا فائدہ اٹھاتے ہوئے آزادی کا اعلان کیا۔ 1313-1314 میں ویناد (کوئلون، کیرالہ) کے روی ورمن کلشیکھر اور کاکتیہ حکمران پرتاپرودر دوم کے قبضے کے مختصر دور کے بعد، کانچی پورم کو وجے نگر کے جنرل کمار کمپانا نے فتح کیا، جس نے 1361 میں مدورائی سلطنت کو شکست دی۔ وجے نگر سلطنت نے 1361 سے 1645 تک کانچی پورم پر حکومت کی۔ وجے نگر کی حکمرانی کی تصدیق کرنے والے قدیم ترین نوشتہ جات 1364 اور 1367 کے کمارا کمپنا کے ہیں، جو بالترتیب کیلاسناتھر مندر اور ورادھاراج پیرومل مندر کے احاطے میں پائے گئے تھے۔ ان کے نوشتہ جات میں کیلاسناتھر مندر میں ہندو رسومات کے دوبارہ قیام کا ذکر ہے جو مسلم حملوں کے دوران ترک کر دی گئی تھیں۔ وجے نگر کے بادشاہوں ہریہر دوم، دیو رایا دوم، کرشنا دیو رایا، اچیوتا دیو رایا، سری رنگا اول، اور وینکٹ دوم کے نوشتہ جات شہر کے اندر پائے جاتے ہیں۔ ہریہار دوم نے 15 ویں صدی میں وردھراج پیرومل کے حق میں گرانٹ عطا کی، کانچی پورم پر 1437 میں ویلما نایکوں نے، 1463-1465 اور 147475 میں گجپتی سلطنت اور تقریبا 1480 میں بہمنی سلطنت نے حملہ کیا۔ ویروپاکشا رایا دوم کے 1467 کے ایک کتبے میں کانچی پورم کے آس پاس ایک چھاؤنی کا ذکر ہے۔ 1486 میں کانچی پورم کے علاقے کے گورنر سالووا نرسمہا دیوا رایا نے وجے نگر کے سنگم خاندان کا تختہ الٹ دیا اور سالووا خاندان کی بنیاد رکھی۔ اپنے بیشتر پیشروؤں کی طرح، نرسمہا نے بھی وردھاراج پیرومل مندر کو فراخدلی سے عطیہ کیا۔ کانچی پورم کا دورہ وجے نگر کے بادشاہ کرشن دیو رایا نے دو بار کیا تھا، جسے وجے نگر کے حکمرانوں میں سب سے بڑا سمجھا جاتا ہے، اور اس کے وقت کے 16 نوشتہ جات وردھاراج پیرومل مندر میں پائے جاتے ہیں۔ تامل، تیلگو، کنڑ اور سنسکرت کی چار زبانوں کے کتبوں میں تولووا بادشاہوں کے نسب اور ان کے رئیسوں کے ساتھ ساتھ مزار کی دیکھ بھال کے لیے ان کے تعاون کو درج کیا گیا ہے۔ ان کے جانشین اچیوتا دیوا رایا نے مبینہ طور پر کانچی پورم میں موتیوں کے خلاف خود وزن کیا اور موتیوں کو غریبوں میں تقسیم کیا۔ 16 ویں کے دوسرے نصف اور 17 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران، اراویڈو خاندان نے تالیکوٹا کی جنگ میں اپنے شمالی علاقوں کو کھونے کے بعد جنوبی حصوں میں اختیار کی علامت کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ وینکٹا دوم (1586-1614) نے وجے نگر سلطنت کو بحال کرنے کی کوشش کی، لیکن اس کی موت کے بعد سلطنت دوبارہ الجھن میں پڑ گئی اور 1646 میں وجے نگر کے بادشاہ سری رنگا سوم کی گولکنڈہ اور بیجاپور سلطنتوں کے ہاتھوں شکست کے بعد تیزی سے الگ ہو گئی۔ وجے نگر سلطنت کے زوال کے بعد، کانچی پورم نے دو دہائیوں سے زیادہ سیاسی افراتفری کا سامنا کیا۔ گولکنڈہ سلطنت نے 1672 میں شہر پر قبضہ کر لیا، لیکن تین سال بعد اسے بیجاپور سے ہار گیا۔ 1676 میں شیواجی بیجاپور کی افواج کو نکالنے کے لیے گولکنڈہ سلطنت کی دعوت پر کانچی پورم پہنچے۔ اس کی مہم کامیاب رہی اور کانچی پورم پر گولکنڈہ سلطنت کا قبضہ رہا جب تک کہ اکتوبر میں اورنگ زیب کی قیادت میں مغل سلطنت نے اسے فتح نہیں کیا۔ اپنی جنوبی مہم کے دوران مغلوں نے 1688 میں کانچی پورم کے قریب ایک جنگ میں شیواجی کے بڑے بیٹے سمبھاجی کی قیادت میں مراٹھوں کو شکست دی جس نے شہر کو کافی نقصان پہنچایا لیکن مغل حکومت کو مستحکم کیا۔ اس کے فورا بعد، وردھاراج پیرومل، ایکمبریشور اور کاماکشی امان مندروں کے پجاریوں نے، اورنگ زیب کی مجسمہ سازی کے لیے شہرت کو ذہن میں رکھتے ہوئے، بتوں کو جنوبی تمل ناڈو منتقل کیا اور 1707 میں اورنگ زیب کی موت کے بعد تک انہیں بحال نہیں کیا۔ مغلوں کے دور میں، کانچی پورم کرناٹک کی وائسرالٹی کا حصہ تھا، جس نے 1700 کی دہائی کے اوائل میں آزادانہ طور پر کام کرنا شروع کیا، اور صرف مغل حکومت کا برائے نام اعتراف برقرار رکھا۔ مراٹھوں نے 1724 اور 1740 میں کرناٹک دور کے دوران اسلامی حملے کی وجہ سے کانچی پورم پر اور 1742 میں حیدرآباد کے نظام پر حکومت کی۔ کانچی پورم فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف کرناٹک جنگوں میں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے ایک محاذ جنگ تھا اور دوسری اینگلو میسور جنگ کی 1780 کی مشہور پولیلور کی جنگ، جو میسور کے حیدر علی کے راکٹوں کے استعمال کے لیے مشہور تھی، کانچی پورم کے قریب پللور گاؤں میں لڑی گئی تھی۔ 1763 میں، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے کرناٹک جنگوں کے اخراجات کو چکانے کے لیے سابقہ چنگل پٹ ضلع پر کرناٹک کے نواب سے بالواسطہ اختیار حاصل کر لیا، جو موجودہ کانچی پورم اور تروولور اضلاع پر مشتمل تھا۔ کمپنی نے دوسری اینگلو میسور جنگ کے دوران اس علاقے کو اپنے براہ راست کنٹرول میں لے لیا، اور 1794 میں چنگل پٹ کا کلکٹوریٹ بنایا گیا۔ ضلع کو 1997 میں دو حصوں میں تقسیم کیا گیا اور کانچی پورم کو نئے بنائے گئے کانچی پورم ضلع کا دارالحکومت بنایا گیا۔ جغرافیہ کانچی پورم چنئی کے جنوب مغرب میں دریائے ویگاوتی کے کنارے واقع ہے، جو دریائے پالار کی ایک معاون ندی ہے۔ یہ شہر ایک رقبے پر محیط ہے اور اس کی بلندی سمندر سے زیادہ ہے۔ کانچی پورم کے آس پاس کی زمین ہموار ہے اور جنوب اور مشرق کی طرف ڈھلوان ہے۔ اس خطے کی مٹی زیادہ تر مٹی ہے، جس میں کچھ مٹی، مٹی اور ریت ہے، جو تعمیر میں استعمال کے لیے موزوں ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ وردراجا پیرومل مندر کے لیے درکار گرینائٹ کانچی پورم سے 10 میل مشرق میں واقع شیوارام پہاڑیوں سے حاصل کیا گیا ہوگا۔ اس علاقے کو سیسمک زون II کے علاقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، اور ریکٹر اسکیل پر 6 شدت کے زلزلوں کی توقع کی جا سکتی ہے۔ کانچی پورم کو دو ڈویژنوں میں تقسیم کیا گیا ہے بگ کانچی، جسے شیو کانچی بھی کہا جاتا ہے، شہر کے مغربی حصے پر قابض ہے اور یہ دو ڈویژنوں میں سب سے بڑا ہے۔ لٹل کانچی، جسے وشنو کانچی بھی کہا جاتا ہے، شہر کے مشرقی کنارے پر واقع ہے۔ زیادہ تر شیو مندر بگ کانچی پورم میں تھے جبکہ زیادہ تر وشنو مندر لٹل کانچی پورم میں تھے۔ زیر زمین پانی آبپاشی کے لیے استعمال ہونے والی پانی کی فراہمی کا بڑا ذریعہ ہے۔ کانچی پورم کے بلاک میں 24 نہریں، 2809 ٹینک، 1878 ٹیوب ویل اور 3206 عام کنویں ہیں۔ یہ علاقہ دواؤں کے پودوں سے مالا مال ہے، اور تاریخی کتبوں میں دواؤں کی اہمیت کا ذکر ہے۔ ڈائیمیریا ایکیوٹائپس اور سینوڈون باربری پودے ہیں جو صرف کانچی پورم اور چنئی میں پائے جاتے ہیں۔ کانچی پورم کی آب و ہوا اشنکٹبندیی آب و ہوا (کوپن آو) ہے، جو عام طور پر صحت مند ہے۔ درجہ حرارت اپریل اور جولائی کے درمیان اوسط زیادہ سے زیادہ اور دسمبر اور فروری کے درمیان اوسط کم سے کم تک پہنچ جاتا ہے۔ سال بھر میں 58 فیصد اور 84 فیصد کے درمیان نسبتا نمی پائی جاتی ہے۔ نمی صبح کے وقت اپنے عروج پر پہنچ جاتی ہے اور شام کو سب سے کم ہوتی ہے۔ نومبر اور جنوری کے درمیان نسبتا نمی زیادہ ہوتی ہے اور جون بھر میں سب سے کم ہوتی ہے۔ زیادہ تر بارش شمال مشرقی مانسون کے دوران خلیج بنگال میں دباؤ کی وجہ سے آنے والے سمندری طوفانوں کی شکل میں ہوتی ہے۔ کانچی پورم میں شمال مشرقی مانسون اور جنوب مغربی مانسون دونوں سے بارش ہوتی ہے۔ کانچی پورم میں ایک دن میں سب سے زیادہ بارش 10 اکتوبر 1943 کو ریکارڈ کی گئی۔ ہوا کی موجودہ سمت صبح کے وقت جنوب مغربی اور شام کے وقت جنوب مشرقی ہوتی ہے۔ 2015 میں کانچی پورم ضلع نے شمال مشرقی مانسون کے موسم کے دوران تمل ناڈو میں سب سے زیادہ بارش درج کی۔ 13 نومبر 2015 کو کانچی پورم میں زبردست بارش ریکارڈ کی گئی، جس سے شدید سیلاب آیا۔ حکومت اور سیاست کانچی پورم میونسپلٹی کو سرکاری طور پر 1866 میں تشکیل دیا گیا تھا، جس میں احاطہ کیا گیا تھا، اور اس کے امور میونسپل کمیٹی کے زیر انتظام تھے۔ اسے 1947 میں گریڈ I بلدیہ، 1983 میں سلیکشن گریڈ بلدیہ اور 2008 میں اسپیشل گریڈ بلدیہ میں اپ گریڈ کیا گیا تھا۔ بلدیہ کا قبضہ 51 وارڈوں پر مشتمل ہے اور یہ کانچی پورم ضلع کی سب سے بڑی بلدیہ ہے۔ 2011 میں کانچی پورم کی آبادی 2,34,353 تھی۔ میونسپلٹی کے کام چھ محکموں میں منقسم ہیں: جنرل، انجینئرنگ، ریونیو، پبلک ہیلتھ، سٹی پلاننگ اور کمپیوٹر ونگ، یہ سب میونسپل کمشنر کے کنٹرول میں ہیں، جو سپریم ایگزیکٹو ہیڈ ہے۔ قانون سازی کے اختیارات 51 اراکین کے ایک ادارے کے پاس ہوتے ہیں، جن میں سے ہر ایک ایک وارڈ کی نمائندگی کرتا ہے۔ قانون ساز ادارے کی سربراہی ایک منتخب چیئرپرسن کرتا ہے جس کی مدد ڈپٹی چیئرپرسن کرتا ہے۔ 24 اگست 2021 کو ریاستی حکومت نے کانچی پورم قصبے کو کانچی پورم سٹی میونسپل کارپوریشن میں اپ گریڈ کرنے کا اعلان کیا۔ کانچی پورم کانچی پورم ریاستی اسمبلی حلقہ کے تحت آتا ہے۔ 1967 کے بعد ریاستی حد بندی سے 1971 اور 2011 کے درمیان ہونے والے دس انتخابات میں سے سات میں آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم (اے آئی ڈی ایم کے) نے کامیابی حاصل کی۔ دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) نے 1971 اور 1989 کے انتخابات کے دوران یہ نشست جیتی اور اس کے اتحادی پٹالی مکل کچی نے 2006 کے انتخابات کے دوران یہ نشست جیتی۔ قانون ساز اسمبلی کے موجودہ رکن اے آئی ڈی ایم کے پارٹی کے وی سوما سندرم ہیں۔ کانچی پورم لوک سبھا حلقہ 2008 کی حد بندی کے بعد ہندوستانی پارلیمنٹ کا ایک نیا تشکیل شدہ حلقہ ہے۔ یہ حلقہ اصل میں 1951 کے انتخابات کے لیے موجود تھا، اور 2008 میں چنگل پٹو، تروپورور، مدورانتاکم (ایس سی)، اتھیرامیرور اور کانچی پورم کے اسمبلی حلقوں کو ضم کرنے کے بعد تشکیل دیا گیا تھا، جو اب ناکارہ چنگل پٹو حلقے کا حصہ تھے، اور الندور، جو چنئی جنوبی حلقے کا حصہ تھا۔ یہ حلقہ درج فہرست ذاتوں (ایس سی) کے امیدواروں کے لیے مخصوص ہے۔ آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم سے تعلق رکھنے والے کے مارگاتھم اس حلقے کے موجودہ رکن پارلیمنٹ ہیں۔ ہندوستانی مصنف، سیاست دان اور ڈی ایم کے کے بانی، سی این اناڈورائی، کانچی پورم میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ وہ اس عہدے پر فائز ہونے والے دراوڑی پارٹی کے پہلے رکن تھے اور نوآبادیاتی دور کے بعد ہندوستان میں اکثریتی حکومت بنانے والے پہلے غیر کانگریسی رہنما تھے۔ شہر میں پولیسنگ تمل ناڈو پولیس کے کانچی پورم سب ڈویژن کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے جس کی سربراہی ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ پولیس کرتے ہیں۔ فورس کی خصوصی اکائیوں میں ممنوعہ نفاذ، ضلعی جرائم، سماجی انصاف اور انسانی حقوق، ضلعی جرائم کے ریکارڈ اور خصوصی شاخ شامل ہیں جو ضلعی سطح کے پولیس ڈویژن میں کام کرتی ہیں، جس کی سربراہی پولیس سپرنٹنڈنٹ کرتا ہے۔ آبادی 7 ویں صدی میں بادشاہ نرسمہا ورما کے دور حکومت میں، یہ شہر تقریبا 10,000 پر محیط تھا اور اس کی آبادی 10,000 تھی۔ بعد کے سالوں میں آبادی بڑھ کر 13,000 ہو گئی اور شہر نے آئتاکار گلیوں کے ساتھ کراس پیٹرن والے روابط تیار کیے۔ شہر کی بستیاں زیادہ تر ذات پات پر مبنی تھیں۔ نندی ورما پلون دوم کے دور میں، مکانات اونچے پلیٹ فارموں اور جلی ہوئی اینٹوں پر بنائے گئے تھے۔ سامنے کے صحن میں برآمدہ، پچھواڑے میں باغ، ہوا کی سہولیات اور بارش کے پانی کی نکاسی کے تصورات پہلی بار متعارف کرائے گئے تھے، جبکہ تروویکا مندر اور زرعی مزدوروں کے مکانات شہر سے باہر واقع تھے۔ شہر کے مضافات میں گھڑ سواروں اور پیدل فوج کی تربیت کے لیے انتظامات تھے۔ چول دور میں، کانچی پورم دارالحکومت نہیں تھا، لیکن بادشاہوں کے پاس شہر میں ایک محل تھا اور بہت سی ترقی کو مشرق کی طرف بڑھایا گیا تھا۔ وجے نگر کے دور میں آبادی بڑھ کر 25,000 ہو گئی۔ برطانوی حکمرانی کے دوران شہر کے بنیادی ڈھانچے میں کوئی قابل ذکر اضافہ نہیں ہوا۔ 1901 کی برطانوی مردم شماری میں درج کیا گیا کہ کانچی پورم کی آبادی 46,164 تھی، جس میں 44,684 ہندو، 1,313 مسلمان، 49 عیسائی اور 118 جین شامل تھے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، کانچی پورم کی آبادی 164,384 تھی جس میں ہر 1,000 مردوں کے لیے 1005 خواتین کا جنسی تناسب تھا، جو قومی اوسط 929 سے بہت زیادہ ہے۔ چھ سال سے کم عمر کے کل 15,955 افراد تھے، جن میں 8,158 مرد اور 7,797 خواتین تھیں۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کی آبادی بالترتیب 3.55% اور 0.09% تھی۔ قومی اوسط 72.99 ٪ کے مقابلے میں شہر کی اوسط خواندگی 79.51 ٪ تھی۔ شہر میں کل 41807 گھر تھے۔ کل 61,567 مزدور تھے، جن میں 320 کاشتکار، 317 اہم زرعی مزدور، گھریلو صنعتوں میں 8,865، دیگر 47,608 مزدور، 4,457 معمولی مزدور، 61 معمولی کاشتکار، 79 معمولی زرعی مزدور، گھریلو صنعتوں میں 700 معمولی مزدور اور 3,617 دیگر معمولی مزدور شامل تھے۔ 2001 تک ہر سال تقریبا 8,00,000 (800,000) زائرین شہر کا دورہ کرتے ہیں۔ 2011 کی مذہبی مردم شماری کے مطابق، کانچی پورم میں% 1% ہندو،% 4% مسلمان،% 3 عیسائی،% 5 سکھ،% 5 بدھ مت،% 4 جین،% 2 دوسرے مذاہب کے پیروکار اور% 5 کسی مذہب کے پیروکار نہیں تھے یا کسی مذہبی ترجیح کی نشاندہی نہیں کرتے تھے۔ کانچی پورم میں رہائشی جائیدادیں ہیں، زیادہ تر مندروں کے آس پاس۔ تجارتی علاقہ احاطہ کرتا ہے، جو شہر کا 6.58% بنتا ہے۔ صنعتی ترقی آس پاس ہے، جہاں زیادہ تر ہینڈلوم کتائی، ریشم کی بنائی، رنگائی اور چاول کی پیداوار کی اکائیاں واقع ہیں۔ بس اڈوں، سڑکوں، گلیوں اور ریلوے لائنوں سمیت نقل و حمل اور مواصلاتی بنیادی ڈھانچے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ معیشت کانچی پورم کے بڑے پیشے ریشم کی ساڑی بنانا اور زراعت ہیں۔ 2008 تک، ایک اندازے کے مطابق 5,000 خاندان ساڑی کی پیداوار میں شامل تھے۔ اہم صنعتیں کپاس کی پیداوار، ہلکی مشینری اور برقی سامان کی تیاری، اور فوڈ پروسیسنگ ہیں۔ کانچی پورم میں 25 ریشم اور سوتی دھاگے کی صنعتیں، 60 رنگنے کی اکائیاں، 50 چاول کی ملیں اور 42 دیگر صنعتیں ہیں۔ ایک اور اہم پیشہ سیاحت اور خدمات سے متعلق شعبے جیسے ہوٹل، ریستوراں اور مقامی نقل و حمل ہیں۔ کانچی پورم ساڑی کانچی پورم، کانچی پورم ساڑیاں بنانے کے لیے ریشم کی بنائی اور ہینڈلوم کی صنعتوں کا ایک روایتی مرکز ہے۔ اس صنعت کی مالیت 100 کروڑ (یو ایس $<آئی ڈی 1 ملین) ہے، لیکن بنائی برادری ناقص مارکیٹنگ تکنیک اور ڈپلیکیٹ مارکیٹ پلیئرز سے دوچار ہے۔ 2005 میں، "کانچی پورم سلک ساڑیوں" کو جغرافیائی اشارے کا ٹیگ ملا، جو اس لیبل کو لے جانے والا ہندوستان کا پہلا پروڈکٹ ہے۔ کانچی پورم میں ریشم کی تجارت اس وقت شروع ہوئی جب بادشاہ راجہ راجہ چول اول (985-1014) نے سوراشٹر، گجرات کے بنکروں کو کانچی ہجرت کرنے کی دعوت دی۔ 15 ویں صدی میں وجے نگر کے دور حکومت میں آندھرا پردیش سے بنکروں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی کے ساتھ اس دستکاری میں اضافہ ہوا۔ یہ شہر 1757 کے فرانسیسی محاصرے کے دوران تباہ کر دیا گیا تھا، لیکن 18 ویں صدی کے آخر میں بنائی دوبارہ ابھری۔ تمام بڑے قومی بینک جیسے وجے بینک، اسٹیٹ بینک آف انڈیا، انڈین بینک، کینرا بینک، پنجاب نیشنل بینک، دینا بینک اور نجی بینک جیسے آئی سی آئی سی آئی بینک کی کانچی پورم میں شاخیں ہیں۔ ان تمام بینکوں کی آٹومیٹڈ ٹیلر مشینیں شہر کے مختلف حصوں میں واقع ہیں۔ انسانی حقوق کانچی پورم میں چائلڈ لیبر اور بانڈڈ لیبر کی قومی اوسط شرح سے زیادہ ہے۔ مقامی انتظامیہ پر 1999 سے کانچی پورم میں نائٹ اسکول کھول کر چائلڈ لیبر کی مدد کرنے کا الزام ہے۔ وارانسی میں اسی صنعت میں 85,000 کے مقابلے کانچی پورم میں ایک اندازے کے مطابق 40,000 سے 50,000 چائلڈ ورکرز ہیں۔ بچوں کا عام طور پر 10,000 اور 15,000 (200-$300) کے درمیان تجارت کی جاتی ہے اور ایسے معاملات ہیں جہاں پورے خاندان کو غلامی میں رکھا جاتا ہے۔ چلڈرن (پلیجنگ آف لیبر) ایکٹ اور چائلڈ لیبر (پروہیبیشن اینڈ ریگولیشن) ایکٹ کے ذریعے ہندوستان میں چائلڈ لیبر ممنوع ہے، لیکن ان قوانین کو سختی سے نافذ نہیں کیا جاتا ہے۔ نقل و حمل، مواصلات اور یوٹیلیٹی خدمات چنئی بنگلور نیشنل ہائی وے، این ایچ 4 شہر کے مضافات سے گزرتی ہے۔ تمل ناڈو اسٹیٹ ٹرانسپورٹ کارپوریشن کے ذریعے چنئی، بنگلور، ویلوپورم، تروپتی، تھروتھانی، ترووناملائی، ویلور، سیلم، کوئمبٹور، ٹنڈیونم اور پانڈیچیری کے لیے روزانہ بس خدمات فراہم کی جاتی ہیں۔ چنئی کے لیے دو بڑے بس راستے ہیں، ایک پوناملی کے ذریعے اور دوسرا تمبرم کے ذریعے جوڑتا ہے۔ مقامی بس خدمات تمل ناڈو اسٹیٹ ٹرانسپورٹ کارپوریشن کے ویلوپورم ڈویژن کے ذریعے فراہم کی جاتی ہیں۔ 2006 تک، شہر سے باہر 191 راستوں کے لیے کل 403 بسیں چلائی جاتی تھیں۔ یہ شہر کانچی پورم ریلوے اسٹیشن کے ذریعے ریلوے نیٹ ورک سے بھی جڑا ہوا ہے۔ چنگلپیٹ اراکونم ریلوے لائن کانچی پورم سے گزرتی ہے اور مسافر ان مقامات تک خدمات تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں۔ پانڈیچیری اور تروپتی کے لیے روزانہ ٹرینیں فراہم کی جاتی ہیں، اور مدورائی کے لیے ایک ہفتہ وار ایکسپریس ٹرین اور ناگرکوئل کے لیے دو ہفتہ وار ایکسپریس ٹرین ہے۔ چنگل پٹو اور اراکونم کے دونوں اطراف سے دو مسافر ٹرینیں کانچی پورم سے گزرتی ہیں۔ قریب ترین ملکی اور بین الاقوامی ہوائی اڈہ چنئی بین الاقوامی ہوائی اڈہ ہے، جو شہر سے 72 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ مجوزہ نیا چنئی بین الاقوامی ہوائی اڈہ کانچی پورم کے قریب پرندھور میں بنایا جانا ہے۔ ٹیلی فون اور براڈ بینڈ انٹرنیٹ خدمات بھارت سنچار نگم لمیٹڈ (بی ایس این ایل) کے ذریعے فراہم کی جاتی ہیں، جو ہندوستان کی سرکاری ٹیلی کام اور انٹرنیٹ خدمات فراہم کنندہ ہے۔ بجلی کی فراہمی کو تمل ناڈو بجلی بورڈ (ٹی این ای بی) کے ذریعے منظم اور تقسیم کیا جاتا ہے۔ پانی کی فراہمی کانچی پورم میونسپلٹی کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے ؛ فراہمی ویگاوتی ندی کے زیر زمین چشموں سے کی جاتی ہے۔ ہیڈ ورکس اوریکائی، تھروپرکدال اور سینٹ ویگاوتی میں واقع ہے، اور اوور ہیڈ ٹینکوں کے ذریعے تقسیم کیا جاتا ہے جس کی کل گنجائش... پورے شہر کا احاطہ کرتے ہوئے پانچ کلیکشن پوائنٹس پر روزانہ تقریبا 55 ٹن ٹھوس فضلہ شہر سے جمع کیا جاتا ہے۔ شہر میں سیوریج کا نظام 1975 میں نافذ کیا گیا تھا۔ کانچی پورم کی شناخت 1970 میں انتہائی مقامی شہروں میں سے ایک کے طور پر کی گئی تھی۔ زیر زمین نکاسی آب شہر کی 82 فیصد سڑکوں پر محیط ہے، اور داخلی انتظامیہ کے لیے اسے مشرقی اور مغربی علاقوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ تعلیم کانچی پورم روایتی طور پر ہندو، جین مت اور بدھ مت کے عقائد کے لیے مذہبی تعلیم کا مرکز ہے۔ بدھ خانقاہوں نے بدھ مت کے تعلیمی نظام کے مرکز کے طور پر کام کیا۔ مہندر ورمن اول کے دور حکومت میں ہندو مت کے بتدریج جی اٹھنے کے ساتھ، سنسکرت کے سرکاری زبان کے طور پر ابھرنے کے ساتھ ہی ہندو تعلیمی نظام کو اہمیت حاصل ہوئی۔ کانچی پورم میں 49 رجسٹرڈ اسکول ہیں، جن میں سے 16 شہر کی میونسپلٹی کے زیر انتظام ہیں۔ ضلعی انتظامیہ نے ریشم کی بنائی کی صنعت میں ملازمت کرنے والے بچوں کی تعلیم کے لیے نائٹ اسکول کھولے-دسمبر 2001 تک، یہ اسکول مل کر ستمبر 1999 سے 127 لوگوں اور 260 رجسٹرڈ طلباء کو تعلیم دے رہے تھے۔ لارسن اینڈ ٹوبرو نے 24 مئی 2012 کو کانچی پورم میں ہندوستان کے پہلے ریل تعمیراتی تربیتی مرکز کا افتتاح کیا، جو ہر سال 300 تکنیکی ماہرین اور 180 درمیانی سطح کے منتظمین اور انجینئروں کو تربیت دے سکتا ہے۔ کانچی پورم میں موجود دو ڈیمڈ یونیورسٹیاں سری چندرشیکھریندر سرسوتی وشو مہاودیالیہ اور چیٹیناڈ اکیڈمی آف ریسرچ اینڈ ایجوکیشن (کیئر) ہیں۔ 65 سال پرانا بہت مشہور کالج-جس کی بنیاد ولال پچیاپر-پچیاپا کالج فار مین نے رکھی تھی-دریائے ویگاوتی کے کنارے واقع ہے۔ یہ مختلف میں یو جی اور پی جی کورسز پیش کرتا ہے subjects.It کانچی پورم تعلقہ کا واحد سرکاری امداد یافتہ ادارہ ہے۔ کانچی پورم چار انڈین انسٹی ٹیوٹ آف انفارمیشن ٹیکنالوجی کا گھر ہے، جو ایک سرکاری نجی شراکت دار ادارہ ہے، جو انفارمیشن ٹیکنالوجی میں انڈرگریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ پروگرام پیش کرتا ہے۔ شہر میں دو میڈیکل کالج ہیں-اریگنار انا میموریل کینسر انسٹی ٹیوٹ اینڈ ہاسپیٹل، جو 1969 میں قائم کیا گیا تھا، محکمہ صحت، حکومت تامل ناڈو اور نجی ملکیت والا میناکشی میڈیکل کالج چلاتا ہے۔ شہر میں 6 انجینئرنگ کالج، 3 پولی ٹیکنک انسٹی ٹیوٹ اور 6 آرٹس اینڈ سائنس کالج ہیں۔ ہندو مذہب کانچی پورم کو ہندوستان کے سات مقدس ترین شہروں میں سے ایک، سپتا پوری مانتے ہیں۔ ہندو مت کے مطابق، کھیتر ایک مقدس زمین، فعال طاقت کا میدان، اور ایک ایسی جگہ ہے جہاں حتمی حصول یا موکش حاصل کیا جا سکتا ہے۔ گروڑ پران کا کہنا ہے کہ کانچی پورم سمیت سات شہر موکش فراہم کرنے والے ہیں۔ یہ شہر ویشنو اور شیو دونوں کے لیے ایک زیارت گاہ ہے۔ وردھاراج پیرومل مندر، جو مہا وشنو کے لیے وقف ہے اور احاطہ کرتا ہے، کانچی پورم کا سب سے بڑا وشنو مندر ہے۔ مندر میں چول، پانڈیا، کنڈورائے، چیرا، کاکتیہ، سمبوورائے، ہویسالہ اور وجے نگر جیسے مختلف خاندانوں کے تقریبا 350 نوشتہ جات ہیں جو مندر کو مختلف عطیات اور کانچی پورم کی سیاسی صورتحال کی نشاندہی کرتے ہیں۔ وردھاراج پیرومل مندر کی تزئین و آرائش 1053 میں چولوں نے کی تھی اور اس کی توسیع عظیم چول بادشاہوں کلوتنگا چول اول اور وکرم چول کے دور حکومت میں کی گئی تھی۔ 14 ویں صدی میں ایک اور دیوار اور ایک گوپورا بعد کے چول بادشاہوں نے بنایا تھا۔ یہ مہا وشنو کے 108 مقدس ٹھکانوں میں سے ایک ہے۔ مندر میں تراشے ہوئے چھپکلی ہیں، جن میں سے ایک کو سونے سے چڑھایا گیا ہے اور دوسری کو مقدس مقام پر چاندی سے چڑھایا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ رابرٹ کلائیو نے مندر کو زمرد کا ہار پیش کیا تھا۔ اسے کلائیو مکرکانڈی کہا جاتا ہے اور اب بھی رسمی مواقع پر دیوتا کو سجانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ مندر شہر کا نام کانچی رکھنے کی بنیادی وجہ ہے۔ سنسکرت میں لفظ کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: کا اور آنچی۔ کا کا مطلب برہما ہے اور آنچی کا مطلب پوجا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کانچی کا مطلب اس جگہ سے ہے جہاں برہما وردھراج پیرومل کی پوجا کرتے تھے۔ برہما نے اتی وردھر کو تراشا ہے اور یہاں پوجا کی ہے۔ یاتھوتھکری پیرومل مندر الور سنت کی جائے پیدائش ہے، پوئیگائی Alvar.The مندر کا ذکر پتنجلی کے لکھے ہوئے پیرومپاناتروپدائی میں ملتا ہے۔ سلپاٹیکارم (دوسری-تیسری صدی عیسوی)، پتنجلی مہابھارتم اور ٹولکاپیم (تیسری صدی قبل مسیح) میں مندر کا ذکر ملتا ہے۔ یہ مندر نالائرا دیویا پربندھم، 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن میں پوئیگائی الور، پیالور، بھوتھاتھلور اور تھروملسائی اوار کے ذریعہ قابل احترام ہے۔ ترو پرمیشور ونناگرم مرکزی مزار میں تین درجے کا مزار ہے، ایک دوسرے کے اوپر، جس میں سے ہر ایک میں وشنو کی تصویر ہے۔ مقدس مقام کے ارد گرد کے گلیارے میں پلو کی حکمرانی اور فتح کی عکاسی کرنے والے مجسموں کا ایک سلسلہ ہے۔ یہ شہر کا سب سے قدیم وشنو مندر ہے اور اسے پلّوا بادشاہ پرمیشورورمن دوم (728-731) نے بنایا تھا۔ اشٹابجکرم، تروتھتھانکا، تروویلکائی، الگلانتھا پیرومل مندر، ترو پاولا ونم، پانڈو تھوتھر پیرومل مندر شہر کے وشنو کے 108 مشہور مندروں میں سے ہیں۔ پانچ دیگر دیویا دیسام ہیں، تین الگلانتھا پیرومل مندر کے اندر، ایک ایک بالترتیب کاماکشی امان مندر اور ایکمبریشور مندر میں ہیں۔ شمالی کانچی پورم میں واقع ایکمبریشور مندر، جو شیو کے لیے وقف ہے، شہر کا سب سے بڑا مندر ہے۔ اس کا گیٹ وے ٹاور، یا گوپورم، لمبا ہے، جو اسے ہندوستان کے سب سے اونچے مندر ٹاوروں میں سے ایک بناتا ہے۔ یہ مندر ان پانچوں میں سے ایک ہے جنہیں پنچ بھوٹا اسٹلم کہا جاتا ہے، جو فطرت کے پانچ اہم عناصر یعنی زمین، پانی، ہوا، آسمان اور آگ کے ظہور کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایکامبر ناتھار مندر کے اندر مہا وشنو مندر کا ایک 108 مقدس مقام بھی ہے جسے چندرچوڈا پیرومل یا نیلاتھنگل تھونڈم پیرومل مندر کہا جاتا ہے۔ ایکمبریشور مندر زمین کی نمائندگی کرتا ہے۔ کیلاسناتھر مندر، جو شیو کے لیے وقف ہے اور پلّووں کے ذریعے تعمیر کیا گیا ہے، وجود میں موجود سب سے قدیم ہندو مندر ہے اور اسے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے آثار قدیمہ کی یادگار قرار دیا ہے۔ اس میں خلیوں کا ایک سلسلہ ہے جس کے اندر مجسمے ہیں۔ کاماکشی امان مندر میں دیوی پاروتی کو ینتر، چکر یا پیٹھم (تہہ خانے) کی شکل میں دکھایا گیا ہے۔ اس مندر میں یانتر کو دیوتا کے سامنے رکھا جاتا ہے۔ آدی سنکرا کا اس مندر سے گہرا تعلق ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اس مندر کے بعد کانچی مٹھ قائم کیا تھا۔ مکتیشور مندر، جسے نندی ورمن پلّوا دوم (720796) نے بنایا تھا اور ایراوتانیشور مندر جسے نرسمہاورمن پلّوا دوم (720728) نے بنایا تھا، پلّوا دور کے دیگر شیو مندر ہیں۔ کاچی میٹرالی-کرچاپیشور مندر، اونکنتھن تالی، کاچی انیکٹنگپدم، کورنگانیل مٹم، اور تروکالیمیڈو میں کریتھیرناتھر مندر شہر کے شیو مندر ہیں جو 7 ویں-8 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیوارام میں قابل احترام ہیں۔ کمارکوٹم مندر، جو مروگا کے لیے وقف ہے، ایکامبریشور مندر اور کاماکشی امان مندر کے درمیان واقع ہے، جو سوماسکندا (سکندا، شیو اور پاروتی کے درمیان کا بچہ) کے فرقے کی طرف لے جاتا ہے۔ کنڈاپورنم، مروگا پر تامل مذہبی کام، جس کا سنسکرت اسکندپورنا سے ترجمہ کیا گیا ہے، 1625 میں کچیاپا شیواچاریہ نے مندر میں تحریر کیا تھا۔ کانچی مٹھ ایک ہندو خانقاہ ادارہ ہے، جس کی سرکاری تاریخ بتاتی ہے کہ اس کی بنیاد کالادی کے آدی سنکرا نے رکھی تھی، جس کی تاریخ 5 ویں صدی قبل مسیح کی ہے۔ ایک متعلقہ دعوی یہ ہے کہ آدی سنکر کانچی پورم آیا، اور اس نے اپنی موت سے پہلے برصغیر کے دیگر مٹھوں (مذہبی اداروں) پر بالادستی کے مقام پر "دکشنا مولمنیا سروگنیا سری کانچی کامکوٹی پیٹھم" کے نام سے کانچی مٹھ قائم کیا۔ دیگر تاریخی بیانات بتاتے ہیں کہ مٹھ شاید 18 ویں صدی میں کمباکونم میں سرنگیری مٹھ کی ایک شاخ کے طور پر قائم کیا گیا تھا، اور اس نے خود کو آزاد قرار دیا تھا۔ ایک اور مٹھ جو قدیم زمانے میں مشہور تھا وہ اپنشد برہمم مٹھ تھا، جو کانچی پورم کے کیلاسناتھر مندر کے قریب واقع ہے۔ اس میں اپنشد برہمیوگن کی مہاسمدھی ہے، جو ایک سنت ہیں جنہوں نے ہندو مت کے تمام بڑے اپنشدوں پر تبصرے لکھے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ عظیم سنت سداشیو برہمیندر اس مٹھ میں سنیاس گئے تھے۔ انجمیڈو کو یگن ویدکائی بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ گاؤں میں یگن کی بہت سی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ یہ پیرناملور ٹاؤن سے 3 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ انجمیڈو جانے کا بہترین راستہ کانچی پورم-چیئیرو-پرناملور-انجمیڈو تمبرم-اتھیرامیرور-ونداواسی-مزائییور (چیتپیٹ روڈ)-چنا کوزیپولییور-انجمیڈو ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بدھ مت کانچی پورم میں پہلی اور پانچویں صدی کے درمیان پروان چڑھا۔ کانچی پورم سے وابستہ کچھ قابل ذکر بدھ مت کے پیروکار آریہ دیو (دوسری-تیسری صدی) ہیں جو نالندہ یونیورسٹی، دگناگا کے ناگارجن کے جانشین ہیں اور پالی کے مبصرین بدھاگھوسا اور دھمپالا ہیں۔ ایک مشہور روایت کے مطابق، بودھی دھرم، جو 5 ویں/6 ویں صدی کا بدھ راہب اور شاولن کنگ فو کا بانی تھا، کانچی پورم کے ایک پلّوا بادشاہ کا تیسرا بیٹا تھا۔ تاہم، دیگر روایات اس کی ابتدا کو ایشیا کے دیگر مقامات سے منسوب کرتی ہیں۔ کانچی پورم کے بدھ مت کے اداروں نے میانمار اور تھائی لینڈ کے مون لوگوں میں تھیرواد بدھ مت کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا جنہوں نے بدلے میں آنے والے برمی اور تھائی لوگوں میں مذہب کو پھیلایا۔ کرکیہار (بہار میں گیا کے قریب اپاناکا وہار) میں دریافت ہونے والے متعدد کانسی کے کانچوں میں ذکر کیا گیا ہے کہ عطیہ دہندگان کی اکثریت کانچی سے تھی، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ 9 ویں سے 11 ویں صدی کے دوران کانچی سے آنے والوں کے لیے کرکیہار ایک بڑا مرکز تھا، جین مت کانچی پورم جین مت کا ایک بڑا مرکز رہا تھا اور یہ سامنت بھدر اور اکلانکا جیسے کئی معروف جین آچاریوں سے وابستہ ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جین مت کو کانچی پورم میں کنڈا کنڈاچاریہ (پہلی صدی) نے متعارف کرایا تھا۔ جین مت اکلانکا (تیسری صدی) کے ذریعے شہر میں پھیل گیا۔ پلووں سے پہلے کانچی پورم کے حکمران کلبھراس نے جین مت کی پیروی کی جس نے شاہی سرپرستی سے مقبولیت حاصل کی۔ 6 ویں اور 7 ویں صدی کے دوران نینمار اور الواروں کی آمد تک، پلو بادشاہوں، سمہا وشنو، مہندر ورمن اور سمہاورمن (550560) نے جین مت کی پیروی کی۔ مہندر ورمن اول نے نینمار، اپر کے زیر اثر جین مت سے ہندو مذہب اختیار کیا، جو مذہبی جغرافیہ میں ایک اہم موڑ تھا۔ ہندو مت کے دو فرقوں، شیو مت اور ویشنو مت کو بالترتیب آدی سنکر اور رامانوج کے زیر اثر بحال کیا گیا۔ بعد میں چولوں اور وجے نگر کے بادشاہوں نے جین مت کو برداشت کیا، اور کانچی میں یہ مذہب اب بھی رائج تھا۔ جینا کانچی ادارہ مٹھ کا اصل سیٹ کانچی پورم میں تھا۔ اس کی اصل جگہ کی نمائندگی اب تروپرتی کنڈرم میں ترلوکی ناتھ/چندر پربھا مندر کرتا ہے۔ یہ ایک جڑواں جین مندر ہے جس میں پلّوا بادشاہ نرسمہاورمن دوم اور چول بادشاہ راجندر چول اول، کلوتھنگا چول اول اور وکرما چول کے نوشتہ جات اور کرشن دیوریا کے کناری نوشتہ جات ہیں۔ اس مندر کی دیکھ بھال تمل ناڈو کے محکمہ آثار قدیمہ کے ذریعے کی جاتی ہے۔ جینا کانچی مٹھ کو بعد میں 16 ویں صدی میں ویلوپورم ضلع میں جنجی کے قریب میلستھامور منتقل کر دیا گیا۔ کانچی پورم کے آس پاس کئی دیہاتوں میں بہت سے تاریخی جین مقامات موجود ہیں جن میں اب بھی کچھ جین آبادی موجود ہے۔ دیگر مذاہب شہر میں دو مساجد ہیں۔ ایک ایکمبریشور مندر کے قریب، 17 ویں صدی میں آرکوٹ کے نواب کے دور حکومت میں تعمیر کی گئی تھی، اور دوسرا ویکنٹا پیرومل مندر کے قریب، ہندو مندر کے ساتھ ایک مشترکہ ٹینک کا اشتراک کرتا ہے۔ مسلمان وردھراج (سوامی) مندر کے تہواروں میں حصہ لیتے ہیں۔ کرائسٹ چرچ شہر کا قدیم ترین عیسائی چرچ ہے۔ اسے میک کلین نامی ایک برطانوی شخص نے 1921 میں بنایا تھا۔ چرچ سکاٹش طرز کی اینٹوں کے ڈھانچے میں محرابوں اور ستونوں کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ ۔