Ranna (Kannada poet)
رننا (کنڑ: رن) کنڑ زبان کے ابتدائی اور غالبا عظیم ترین شاعروں میں سے ایک تھے۔ ان کے لکھنے کے انداز کا موازنہ اکثر آدیکاوی پمپا سے کیا جاتا ہے جنہوں نے 10 ویں صدی کے اوائل میں لکھا تھا۔ رانا، آدیکاوی پمپا اور سری پونا کو مل کر "قدیم کنڑ ادب کے تین جواہرات" کہا جاتا ہے۔ رنا 10 ویں صدی کے کنڑ شاعر تھے۔ وہ 949 عیسوی میں پیدا ہوئے۔ قدیم بیلگالی میں، جسے اب ہندوستان کی جدید ریاست کرناٹک کے باگل کوٹ ضلع میں رانا بیلگالی کے نام سے جانا جاتا ہے، چوڑیاں بیچنے والوں کے ایک خاندان میں۔ ادب مصنف کے طور پر اپنے ابتدائی دنوں میں، رنّا کی سرپرستی مغربی گنگا خاندان کے مشہور وزیر چاوندرائے (یا چاوندرائے) نے کی ہوگی۔ شاہی مغربی چالوکیہ سلطنت کے عروج کے ساتھ، رانا بادشاہ ٹیلپا دوم اور اس کے جانشین بادشاہ ستیہ شری کے دربار میں ایک اہم شاعر بن گئے جنہوں نے انہیں کوی چکرورتی (لفظی طور پر، "شاعروں میں شہنشاہ") کا خطاب دیا۔ رنّا کی تحریریں ہلگانناڈا (لفظی، "پرانا کنڑ") میں ہیں۔ ان کے ذریعے مکمل کیے گئے پانچ معروف بڑے کاموں میں سے دو مکمل اور ایک جزوی طور پر دستیاب ہیں۔ وہ ہیں: اجیتھا پران، پرشورامچاریتے (معدوم)، ساہاسابھیما وجیہ (جسے گدایودھ بھی کہا جاتا ہے)، رنکنڈ اور چکریشورچاریت (معدوم)۔ اجیتھا پران (993 عیسوی) ایک جین چمپو (ترکیب کی ایک شکل) پران ہے جو دوسرے تیرتھنکر اجیت ناتھ کی زندگی پر بارہ حصوں میں لکھا گیا ہے۔ رانا نے یہ پران ایک جین خاتون کی سرپرستی میں لکھا جسے اٹیماببے کہا جاتا ہے، جو جنرل ناگورما کی بیوی تھی۔ رانا کنڈ (990 عیسوی۔ )، جسے اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ کنڑ میٹر میں لکھی گئی ہے، کنڑ زبان کی قدیم ترین موجودہ لغت ہے۔ اس تحریر کے صرف بارہ حصے دستیاب ہیں۔ پروشرام چیرائٹ (تقریبا 980 عیسوی) یہ گنگا کے وزیر اور کمانڈر چامنڈریا کی ستائش ہے۔ شاعر اپنے سرپرست کی اتنی عزت کرتا تھا کہ وہ دعوی کرتا ہے کہ اس نے اپنے سرپرست (جس کا اعزاز سمارا پرشورام تھا) کے اعزاز میں اپنے بیٹے کا نام "رایا" رکھا تھا۔ ساہاسابھیماویجایا یا گڈائدھ (لفظی طور پر، "مسوں کا دو طرفہ مقابلہ") بلاشبہ رانا کی عظیم تخلیق ہے جو "بہادری" پر تحریروں کے دور میں مکمل ہوئی تھی، جو اہم شخصیات (ویرا رس اور راؤدرراس) کی بہادری کو بیان کرتی ہے۔ تقریبا 1000 عیسوی میں لکھی گئی۔ (اگرچہ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ ایک زیادہ نوجوان رنّا کی پیداوار تھی)، یہ اس زبان کی پائیدار کلاسیکی میں سے ایک ہے جہاں شاعر اپنے سرپرست چالوکیہ بادشاہ ستیہ شریا کی بہادری کا موازنہ ہندو مہاکاوی مہابھارت کے پانڈو شہزادے بھیم سے کرتا ہے۔ رانا اس رجحان کو برقرار رکھتے ہیں جو آدیکاوی پمپا نے 941 عیسوی میں شروع کیا تھا۔ کلاسک وکرم ارجن وجئے (جسے پمپا بھارت بھی کہا جاتا ہے) میں اس کے سرپرست چالوکیہ بادشاہ اریکیسری (ایک راشٹرکوٹ جاگیردار) کا موازنہ پانڈو شہزادے ارجن سے کیا گیا۔ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ رنّا کو ماضی کی تحریروں جیسے بھاسا کے اروبھنگا اور ونیسمہرا یا بھٹنا نارائن سے کچھ تحریک ملی ہوگی، اسکالرز تسلیم کرتے ہیں کہ گڈایودھ کی اپنی ایک اصلیت ہے۔ جدید اسکالرز رنّا کے "ایڈلٹ امپس" (جسے مورلگل کہا جاتا ہے) کے استعمال کے درمیان مماثلت دیکھتے ہیں جو کروکشیتر کے میدان جنگ کا تعاقب کرتے ہیں اور کوروا شہزادہ دریودھن (جنگ میں بھیم کے مخالف) کو اس کی آنے والی موت کے بارے میں متنبہ کرتے ہیں، اور بعد کے زمانے کے مشہور انگریزی ڈرامہ نگار شیکسپیئر کی طرف سے جادوگروں کی تفصیل۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ گڈایودھ کو چمپکویا (کاویا انداز اور چمپو میٹر میں مہاکاوی نظم) کے طور پر مکمل ہونے سے پہلے ایک ڈرامے کے طور پر تصور کیا گیا ہوگا۔ جہاں داستان کا موضوع اٹھارہ روزہ جنگ کے آخری دن بھیم اور دریودھن کے درمیان گدی کی جنگ کے گرد مرکوز ہے، وہیں شاعر قارئین کو ان اہم واقعات سے روشن کرنے کے لیے جدید سنیما میں فلیش بیک جیسی تکنیک کا استعمال کرتا ہے جن کی وجہ سے جنگ ہوئی اور وہ واقعات جو میدان جنگ میں پیش آئے۔ بھیم بلاشبہ اس وقت کا ہیرو ہے جس نے اپنے دشمن کو قتل کیا اور اس طرح جنگ سے پہلے دششاسن (دریودھن کے بھائی) کے ہاتھوں اپنی بیوی دروپدی کو ہونے والی توہین کا بدلہ لیا۔ تاہم، رانا نے مہارت سے دریودھن کو ایک "عظیم روح" (مہانبھو) کے طور پر دکھایا ہے، جو اپنے گناہوں کے باوجود میدان جنگ میں ایک بہادر کشتریہ تھا، اور کرن (مہاکاوی کا ایک اور اہم کردار) کا سچا دوست تھا۔ ۔