Odhanavaneswarar Temple, Tiruchotruturai
اودھناوینشور مندر، تروچوترورائی (جسے اوپلا سیلور مندر بھی کہا جاتا ہے) ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو ہندوستان کے تمل ناڈو کے گاؤں تروچوترورائی میں واقع ہے۔ پانچ دریا ہیں وڈارو، وینارو، ویٹارو، کڈاموروٹیارو اور کاویریاارو۔ شیو کی پوجا اودھنونیشور کے طور پر کی جاتی ہے، اور اس کی نمائندگی لنگم کرتا ہے اور اس کی بیوی پاروتی کو انا پورانی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل شاعر سنتوں نے لکھا ہے جسے نینار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اس مندر کو دکشن کیلاشم (جنوب کا کیلاش) کہا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں نندی (بھگوان شیو کا الہی بیل) پیدا ہوا اور شیو کا پہاڑ بن گیا۔ نندی اور سویاسیامبیکائی کی الہی شادی تمل ناڈو کے اریالور ضلع کے تھروماژپاڈی ویدیا ناتھ سوامی مندر میں ہوئی۔ یہ سپتھا اسٹنم تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے جس میں خطے کے سات شیو مندر شامل ہیں۔ مندر سے وابستہ بہت سے نوشتہ جات ہیں جو چولوں، پانڈیوں، تنجاور نایکوں اور تنجاور مراٹھا سلطنت کے تعاون کی نشاندہی کرتے ہیں۔ موجودہ سنگ تراشی کے ڈھانچے کے قدیم ترین حصے 9 ویں صدی میں چول خاندان کے دوران بنائے گئے تھے، جبکہ بعد میں توسیع، 16 ویں صدی کے دوران تنجاور نائکوں تک کے بعد کے ادوار سے منسوب ہیں۔ مندر کا کمپلیکس ریاست کے سب سے بڑے میں سے ایک ہے اور اس میں چار گیٹ وے ٹاور ہیں جنہیں گوپورم کہا جاتا ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں اودھوونشور اور اناپورانی سب سے نمایاں ہیں۔ مندر کے احاطے میں بہت سے ہال اور تین احاطے ہیں۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح ساڑھے چھ بجے سے شام آٹھ بجے تک روزانہ چار رسومات اور اس کے کیلنڈر میں پانچ سالانہ تہوار ہوتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام اب حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، شیو اپنے ایک عقیدت مند ارولان کی عقیدت سے خوش ہوئے اور انہیں ایک ایسا برتن عطا کیا جس میں کبھی نہ ختم ہونے والی خوراک دینے کی صلاحیتیں تھیں۔ ایک اور روایت کے مطابق، ایک زمانے میں کبھی نہ ختم ہونے والا قحط تھا۔ رشی گوتم نے اس جگہ پر تپسیا کی، اس سے خوش ہو کر شیو نے ایک نعمت دی کہ اس جگہ پر کھانے کی فراہمی کی صلاحیتیں کبھی ختم نہیں ہوں گی۔ جس جگہ پر دھان اگتا ہے اسے اریسی ولنتھا ویال کہا جاتا ہے اور اس نہر کو کوتردیان ویکل کہا جاتا ہے۔ اس طرح اس جگہ کو تھروچوترتھورائی کہا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے نہر کے کنارے جہاں چاول اگتے تھے۔ داستان کی ایک اور شکل سے پتہ چلتا ہے کہ پاروتی انا پورانی کے طور پر نمودار ہوئی اور اس جگہ پر اپنے عقیدت مندوں کو کھانا کھلایا۔ جس جگہ پر امبل نے عقیدت مندوں کو کھانا کھلایا اسے انم پینتھا ویال (وہ کھیت جہاں کھانا تیار کیا جاتا تھا) کہا جاتا تھا۔ اس روایت کے مطابق، سپتھستانم تہوار میں حصہ لینے والے عقیدت مندوں کو مندر میں کھانا کھلایا جاتا ہے۔ فن تعمیر یہ مندر ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے ضلع تنجاور کے ایک گاؤں تروچوترٹورائی میں واقع ہے۔ یہ دریائے کاویری کے کنارے، تنجاور سے 10 کلومیٹر اور تھروکندیور-تنجاور روڈ پر تھرووائیارو سے 3 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ مندر میں تین پراکرم (مندر کے بند احاطے) اور بہت سے منڈپم (ہال) ہیں۔ مندر کا رخ مشرق کی طرف ہے اور اس میں تین درجے کے اہرام دار راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) کے ذریعے داخل ہوتا ہے۔ لنگم کی شکل میں صدر دیوتا کو مربع شکل میں مقدس مقام میں رکھا گیا ہے۔ منسلک ہال، اردھمنڈپ مقدس مقام کی چوڑائی کے برابر ہے، جبکہ اس کی لمبائی مقدس مقام سے دوگنی ہے۔ اردھ منڈپ مشرق کی طرف بڑھتا ہے۔ مکھمنڈپا کا ایک مربع ڈھانچہ ہے۔ پانچ دیوکوشت ہیں جو مقدس مقام کی بیرونی دیواروں کو ڈھانپتے ہیں۔ پانچ میں سے صرف دکشنامورتی اور برہما کی تصاویر باقی ہیں۔ اردھ منڈپ کے داخلی دروازے کے دونوں طرف دو بڑے دوارپال، محافظ دیوتا ہیں۔ لنگوں کی تصاویر ہیں جو سپتھاوڈنگم اور سپتماتریکا کی نقل کرتی ہیں۔ سپتھا اسٹینم دیوی بیل نندی اس مندر میں پیدا ہوا تھا اور بھگوان کا پہاڑ بن گیا تھا۔ نندی اور سویاسیامبیکائی کی خدائی شادی تمل ناڈو کے اریالور ضلع کے تھرومازپاڈی ویدیا ناتھ سوامی مندر میں ہوئی تھی۔ یہ سپتھا اسٹنم تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے جس میں خطے کے سات شیو مندر شامل ہیں۔ سپتھاستنم تہوار ہر سال اپریل کے دوران ترووئیارو میں منعقد کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، یہ تامل مہینے پنگونی کے دوران پنارپوسا ستارے پر شیو کے مقدس بیل نندیکشور کی شادی کا تہوار ہے۔ تھرووایارو کے ایراپر مندر کے تہوار کے دیوتا کو ایک سجائی ہوئی شیشے کی پالکی میں نندیکشور اور سویاسیامبیکائی کی تصاویر کے ساتھ تھروپازنم، تھروچوٹرتھورائی، تھروویڈیکوڈی، تھروکانڈیور اور تھروپونتھورتھی کے مندروں میں لے جایا جاتا ہے۔ شیشے کی پالکیوں میں سوار متعلقہ مندروں کے تہوار کے دیوتاؤں میں سے ہر ایک آخری تقدیر، تھلیستانم کے راستے میں ایرپر کے ساتھ جاتا ہے۔ تھیلیستانم مندر کے باہر کاویری ندی کے کنارے آتش بازی کی شاندار نمائش ہوتی ہے۔ سات پالکیوں کو تھرووائیارو کے ایراپر مندر لے جایا جاتا ہے۔ سینکڑوں لوگ ترووائیرو میں سات مقامات سے متعلقہ مندروں کے اہم دیوتاؤں کو لے جانے والی شیشے کی سات پالکیوں کے امتزاج کے گواہ ہیں۔ عقیدت مند پوچوریتھل (پھولوں کا تہوار) کرتے ہیں جس میں ایک گڑیا پالکیوں میں موجود اہم دیوتاؤں کو پھول پیش کرتی ہے۔ پوچوریتھل کے بعد پالکیاں اپنے اپنے مندروں کے لیے روانہ ہو جاتی ہیں۔ عبادت کے طریقے مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح ساڑھے چھ بجے اشتھکلم، صبح آٹھ بجے کلاسنتی، صبح آٹھ بجے اچکلم، شام پانچ بجے سائرکشائی، اور رات آٹھ بجے اردھا جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: اودھونیشور اور اناپورانی دونوں کے لیے ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نییوتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا ارادانی (لیمپ لہرانا)۔ پوجا ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) کے ساتھ موسیقی کے درمیان کی جاتی ہے، ویدوں (مقدس متون) میں مذہبی ہدایات کو پجاری پڑھتے ہیں اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کی طرف سے سجوتی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ فروری-مارچ کے دوران مہا شیو راتری مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار ہیں۔ مذہبی اہمیت 7 ویں صدی کے تامل شیو شاعر، تروگنانا سمبندر نے، پہلی تیرمورائی میں مرتب کردہ، تیورام میں 28 ویں پاڈیگم میں اودھوونشور کی تعظیم کی۔ سمبندر کے ہم عصر اپر نے بھی تیورام میں چار پاڈیگاموں میں اودھنونیشور کی تعظیم کی، جو چوتھی، پانچویں اور چھٹی تیرمورائی میں مرتب کی گئی ہے۔ سندر، آٹھویں صدی کے نینمار نے ایک پاڈیگم میں اودھوینشور کی تعظیم کی، جو ساتویں تیرومواری میں مرتب کی گئی ہے۔ چونکہ مندر تیورام میں قابل احترام ہے، اس لیے اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو 275 مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر شیو کینن میں ملتا ہے۔ یہ مندر کاویری کے جنوبی کنارے پر واقع مندروں کی فہرست میں 13 ویں نمبر پر شمار ہوتا ہے۔ سیکیزھر کے پیریہ پرانم کے بیانات کے مطابق، سندرار نے خطے کے متعدد شیو مندروں کا دورہ کیا اور اس مندر کا دورہ کیا۔ انہوں نے اودھنونویشور کی تعریف میں ازل نیر اوزوگی انایا گایا۔ 15 ویں صدی کے شیو سنتوں، اروناگیری ناتھار نے مندر میں مروگا کی تعریف کی ہے۔ اس مندر کو دریائے کاویری کے کنارے بنائے گئے مندروں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ۔