Mahur, Maharashtra
مہور یا مہور گڑھ بھارت کی ریاست مہاراشٹر کے ناندیڑ ضلع کا ایک قصبہ اور مذہبی مقام ہے۔ مہور ہندو دیوتا دتاتریہ کی جائے پیدائش ہے۔ دتاتریہ کے والدین اتری رشی اور ستی اناسویا ماتا یہاں رہتے تھے۔ برہما دیو، وشنو دیو اور بھگوان شیو کو ایک بار انوسیا ماتا کے بارے میں خبر ملی کہ ان سے زیادہ متقی اور پاک کوئی نہیں ہے۔ اس کی پاکیزگی کی جانچ کرنے کے لیے وہ الم (بھکشا) مانگنے کی آڑ میں پہنچے۔ مہور کے قریب، تال کے ہیوارا سنگم گاؤں میں دریائے پین گنگا اور دریائے پس کا ایک مقدس سنگم ہے۔ مہا گاؤں ودربھ، جہاں سے دریا شمال کی طرف بہتا ہے۔ پین گنگا ندی ودربھ اور مراٹھواڑہ کے درمیان سرحد بناتی ہے۔ مہور دریا کے کناروں کی وجہ سے مراٹھواڑہ کے اندر صرف 3 کلومیٹر کے فاصلے پر آتا ہے۔ مہور میں تین پہاڑ ہیں۔ پہلا رینوکا مہار دیوی ماتا مندر ہے، جو دیوتا پرشورام کی ماں ہے۔ دیگر دو کو دت شیکھر اور اتری اناسویا شکار مندر کہا جاتا ہے۔ دت شیکھر سب سے اونچا ہے۔ مہور میں رینوکا ماتا کا ایک مقدس مندر ہے، جسے ریاست کے ساڑھے تین شکتی پیٹھوں (مندروں) میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہاں ہر سال وجے دشمی کے موقع پر ایک بڑا میلہ لگتا ہے۔ سہسرارجن نے رینوکا مہار دیوی پر آج کے تلنگانہ میں کہیں حملہ کیا، کیونکہ وہ مقدس کامدھینو گائے کو پکڑنا چاہتا تھا-اس گائے میں خواہشات کو پورا کرنے کی الہی طاقت ہے۔ جب رینوکا مہر دیوی نے اس سے انکار کیا تو مہمان مہمان کی طرف سے اپنی پسند کا تحفہ مانگنا غیر ضروری ہے۔ اس نے اس پر حملہ کیا اور اسے زخمی کر دیا۔ وہ اس میں مر جاتی ہے اور جب بھگوان پرشورام کو اس کے بارے میں معلوم ہوا تو وہ گھبرا گیا۔ پھر بزرگوں نے اسے پرسکون کیا اور اسے دتاتریہ کی رہنمائی میں مہور میں آخری رسومات ادا کرنے کو کہا۔ پھر اس نے اسے بتایا کہ مہار دیوی رینوکا ماتا آپ کی پوجا کے لیے پہلے پہاڑ پر نمودار ہوں گی۔ یہ مشہور مہار دیوی رینوکا ماتا مندر بن گیا۔ "ماترو تیرتھ" (یعنی ماں کی عبادت کے لیے مقدس مقام) اس پہاڑ پر وہ جگہ ہے جہاں آج ایک جھیل کھڑی ہے، "انتیشتی مقام" (یعنی وہ جگہ جہاں آخری رسومات ادا کی جاتی تھیں)۔ مہور میں بہت سے دوسرے مندر ہیں جیسے رشی جامداگنی مہر مندر، بھگوان پرشورام مہر مندر، کالیکا ماتا مندر، دیو دیوشور مندر، اور غار بھی جنہیں پانڈو لینن کہا جاتا ہے۔ مہور میں ایک قلعہ ہے۔ اسے چندرپور کی گونڈ سلطنت نے بنایا تھا۔ یہ قلعہ کافی بڑا ہے، لیکن بہت کم سیاح اندر جاتے ہیں۔ تاریخ میں مہور کا ذکر قدیم دیوی بھاگوتم میں "ماتری پورہ" یا "ماتا پور" کے طور پر ملتا ہے، جہاں اس کا ذکر مشہور زیارت گاہوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے۔ متن کے آخری اور سب سے اہم باب دیوی گیتا میں، اس کا ذکر شکتی پوجا کے اہم مقامات میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے: "دیوی نے کہا: اب میں اپنے بھکتوں سے اپنی محبت سے کچھ کہہ رہا ہوں۔ سہادری پہاڑ میں ماتری پورہ یا "ماتا پور" ؛ یہاں دیوی رینوکا یا ماتا پور نواسنی جگدمبا دیوی رہتی ہے۔ "اپا صاحب دیشمکھ مہور سرکار کے حکمران اور 12 ویں صدی عیسوی میں گونڈ بادشاہ کے سردار تھے۔ بھرت رتن ناناجی دیشمکھ ان کی اولاد تھے۔ مہور راجے ادرام کی راجے ادرام دیشمکھ، واشم سے تعلق رکھنے والے دیشٹھ رگویدی برہمن مہور کے جاگیردار تھے۔ وہ ابتدائی طور پر راج ماتا جیجاؤ صاحب کے والد سردار لکھوجی جادوراؤ کے ساتھ نظام شاہی سلطنت میں سردار تھے۔ سال 1616 میں، لکھوجی اور ادارام دونوں نے ملک امبر کو مغلوں میں شامل ہونے کے لیے چھوڑ دیا۔ مراٹھا سردار دونوں طرف سے اپنی ہلکی پیادہ فوج اور گھڑسوار فوج کے لیے مطلوب تھے۔ دونوں سرداروں نے اپنے مفادات کے مطابق فریق تبدیل کیے۔ راجے ادارام سردار راجے لکھوجی جادوراؤ کی اچھی دوست تھیں۔ اس کا انتقال 1632 عیسوی میں دولت آباد قلعے کے دامن میں ہوا۔ بعد میں ان کی بیوی پنڈتا سویتری بائی یا رائے باغان مہور کی حکمران تھیں۔ اس کی بہادری کی ایک کہانی ہے۔ اپنے شوہر راجے ادرم-دیش مکھ کی موت کے بعد، جو مغل خدمات میں تھے، انہوں نے تلوار لے کر مغل خدمات میں شمولیت اختیار کی۔ اپنے بیٹے جگ جیون راؤ کی موت کے بعد انہوں نے اپنے پوتے بابوراؤ کے ساتھ اپنی جاگیر کا انتظام جاری رکھا۔ وہ صوبہ برار میں جاگیروں کی دیکھ بھال کر رہی تھی، یعنی مہور، پسد، واشم، مالیگاؤں، عمرکھیڑ وغیرہ۔ اورنگ زیب نے اس مہور ملکہ کو سردار ہرچندرائی کی بغاوت کو دبانے کی ذمہ داری سونپی۔ اس کے بعد ساوتری نے خود کو اس تصادم کے لیے تیار کر لیا۔ مہور پہاڑیوں سے فوج لے کر وہ میدان جنگ کی طرف بڑھی۔ اس نے اپنی چولی (چوڑی) کو جھنڈے کے کھمبے سے باندھ دیا اور فوج سے کہا: "میں چولی کا جھنڈا بنا کر فوج پر چڑھائی کر رہی ہوں۔ "آخر کار تم لوگ ہو! آپ کو مجھ سے زیادہ بہادر ہونا چاہیے! پوری طاقت سے لڑو! دشمن کو مار ڈالو! جنگ جیت لو! اپنی بہن کی عزت کی حفاظت کرو! " اس کی اس پکار نے واقعی فوجیوں کے ذہنوں میں آگ بھڑکا دی اور وہ مسلسل لڑتے رہے۔ وہ ذاتی طور پر بھی اپنی پوری طاقت سے لڑی اور اس کے نتیجے میں ہرچندرائی کو شکست ہوئی۔ 1658 میں الحاق کی جنگ کے دوران ان کی بہادری کے لیے انہیں اورنگ زیب نے رائے باغان کا اعزازی نام دیا تھا۔ رائے باغان کے معنی شاہی ٹائیگرس ہیں۔ وہ امبرکھنڈ کی جنگ میں کرتلاب خان کی طرف سے لڑی۔ اس نے شیواجی کو شیر کہا اور کرتلب خان کو مشورہ دیا کہ وہ شیواجی کے سامنے ہتھیار ڈال دیں۔ راجے ادرم ایک لقب تھا جو شاہجہاں نے خاندان کو دیا تھا۔ اس لیے، ادرم کی تمام اولاد خود کو راجے ادرم کہتی ہیں۔ پیشواؤں نے 18 ویں صدی کے اوائل میں اس لقب پر سوال اٹھایا۔ لیکن بعد میں عنوان استعمال کرنے کی اجازت دی گئی۔ 1802 میں جہانگیرداری کو چھ بیٹوں میں تقسیم کیا گیا۔ اور خطاب رکھنے والے ہر شخص نے خود کو راجے ادارام دیشمکھ کہا۔ شکتی پیٹھ کے طور پر رینوکا دیوی مندر مندر کو شکتی فرقے کے لیے ایک قابل احترام مزار سمجھا جاتا ہے، کیونکہ مذکورہ بالا افسانوں کی وجہ سے اور اس وجہ سے بھی کہ مزار شکتی پیٹھ ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ رینوکا ماتا، (بابا جمادگنی کی بیوی) کا سر اس کے اپنے بیٹے پرشورام نے کاٹ دیا تھا اور اس کا سر یہاں گر گیا تھا۔ رینوکا کو بعد میں بابا جمادگنی نے اپنے بیٹے پرشورام کے لیے ایک نعمت کے طور پر دوبارہ جنم دیا۔ دکش یاگ اور ستی کے خود سوزی کے افسانوں کی وجہ سے اس مندر کو شکتی پیٹھ سمجھا جاتا ہے۔ شکتی پیٹھا درگا یا آدیپرا شکتی کے مندر ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ جب بھگوان شیو نے اسے اٹھایا اور بھٹک گئے تو ستی دیوی کی لاش کے اعضاء گرنے کی وجہ سے شکتی کی موجودگی کے ساتھ محفوظ کیا گیا تھا۔ سنسکرت میں 51 حروف تہجی سے منسلک 51 شکتی پیٹھ ہیں۔ مہور کی شکتی کو رینوکا دیوی کہا جاتا ہے۔ زیادہ تر شکتی پیٹھ کا تعلق کالابھیرو مندر سے ہے۔ جغرافیہ تینوں اہم مندر-رینوکا ماتا مندر، بھگوان دتاتریہ مندر اور انوسیا ماتا مندر-تین پہاڑی سلسلوں پر بنائے گئے ہیں۔ مہور درختوں اور جنگلی حیات سے مالا مال جنگلات سے گھرا ہوا ہے۔ ہر جگہ ساگوان کے درخت ہیں۔ مور، ہرن، کالے ریچھ، تیندوے جنگل میں بہت عام ہیں۔ پہاڑوں میں سے ایک پر قدیم مہور گڑھ قلعہ ہے جو 12 ویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا۔ مہور قدیم برار کی تاریخ کا ایک اہم قلعہ تھا۔ یہ 1478 میں بہمنی سلطنت کے دوران ایک الگ صوبہ بن گیا۔ یہ اکبر کے دور حکومت میں برار صوبہ (ریاست) میں 20 پرگنہ (قصبے) کے ساتھ سرکاروں (اس وقت کا ضلع) میں سے ایک تھا۔ مقدس پرکشش مقامات مہور کے اہم پرکشش مقامات ماتا پور نواسنی شری جگدمبا دیوی مندر یا رینوکا دیوی مندر، بھگوان دتاتریہ مندر، انوسایا ماتا مندر، دیو دیویشور مندر، بھگوان پرشورام مندر، سروتیرتھا، ماترو تیرتھ، بھانوتیرتھ، ہٹی دروازہ، بال سمدر، پانڈو لینے، مہور گڑھ قلعہ، مہاکالی مندر (قلعے میں)، مہور میوزیم، سوناپیر درگاہ، شیخ فرید آبشار (وزارا)، راجے ادارام کا محل ہیں۔ راجے ادارام دیشمکھ اور بعد میں ان کی بہادر بیوی رائے بگن (شاہی ٹائیگرس) مہور کے حکمران تھے۔ مہور کا دورہ کرنے والے لوگ انکیشور گرم چشمے (پوساد سے 90 کلومیٹر ؛ مہور سے 50 کلومیٹر ؛ کنوت سے 15 کلومیٹر) کا بھی دورہ کرتے ہیں، جس میں گرم پانی کے قدرتی ذرائع موجود ہیں۔ گندھک سے بھرپور اس پانی کی ادویاتی اہمیت سمجھی جاتی ہے۔ انکیشور کا نام بھگوان انکیشور (مہادیو یعنی مہادیو کی وجہ سے ہے۔ شیو) مندر اور آشرم کمپلیکس۔ دیو دیویشور مندر دیو دیویشوری مندر کا تعلق مہانبھو پنتھ سے ہے، جسے بنیادی طور پر جگت گرو شری دتاتریہ پربھو کا ندر استھان (سونے کی جگہ) کہا جاتا ہے۔ یہ مہور بس اسٹینڈ سے 2 کلومیٹر کے فاصلے پر مہور شہر کے بلند مضافات میں ہے۔ روزانہ شری دتاتریہ پربھو مہور میں میروواڈا تالاو (ٹینک) میں نتیہ اسن (روزانہ غسل)، کولہا پور میں بھکشا (سادھو یا ہندوستانی راہب کو پیش کیا جانے والا کھانا)، پنچلیشور میں بھوجن (دوپہر کا کھانا) لیں گے اور دیو دیویشور مندر مہور (خدا دتاتریہ پربھو کے ندرا استھان) میں واپس سو جائیں گے۔ جگت گرو شری دتاتریہ سوامی ایک چرنجیو اوتار (لافانی) ہیں اس لیے یہ مانا جاتا ہے کہ آج بھی شری دتاتریہ سوامی یہاں سوتے ہیں۔ سفری سہولیات اور زیارت کی سہولیات مہاراشٹر اسٹیٹ ٹرانسپورٹ بسیں ہیں جو ناگپور، ناندیڑ، کنوت، یاوتمل، امراوتی، اکولا اور پسڈ سے مہور جاتی ہیں۔ قریب ترین ہوائی اڈہ ناندیڑ ہوائی اڈہ ہے جو ہندوستان کے تمام بڑے شہروں سے جڑا ہوا ہے۔ ناندیڑ سے آپ مہور گڑھ پہنچنے کے لیے نجی کار یا ٹیکسی استعمال کر سکتے ہیں۔ ممبئی اور پونے کے زائرین کے لیے ٹرین کے ذریعے ناندیڑ پہنچنا اور وہاں سے بس، نجی کار یا ٹیکسی لینا بہتر ہے۔ ناندیڑ بس اسٹینڈ سے اکثر بسیں آتی ہیں۔ ہڈگاؤں میں مہور جانے والی بس اور ٹیکسی ٹرانسپورٹ بھی ہے۔ مہور تک پہنچنے کا واحد راستہ سڑک ہے۔ ناندیڑ، یاوتمل اور پوساد سے اکثر بسیں (سرکاری ایس ٹی بسوں کے ساتھ ساتھ نجی بسیں) چلتی ہیں۔ ماہور شہر (مندر سے 7 کلومیٹر) میں رہائش کی سہولیات دستیاب ہیں۔ ہر قسم کی رہائش کی سہولیات دستیاب ہیں جیسے لاج، ہوٹل، سرکاری آرام گاہ۔ مقامی ہوٹلوں، ڈھابوں (مسافروں کے لیے سڑک کے کنارے کھانے کی دکانیں) کے ذریعے پیش کیے جانے والے کھانے اچھے معیار کے ہوتے ہیں اور تازہ پیش کیے جاتے ہیں۔ نوراتری، دت پورنیما جیسے مبارک مواقع پر مہاپوجا کا اہتمام کیا جاتا ہے جس کے بعد مہا پرساد (یاتریوں کے لیے دعوت) ہوتا ہے۔ ۔