Ao Naga
آوس ایک بڑا ناگا نسلی گروہ ہے جو شمال مشرقی ہندوستان میں ناگالینڈ کے ضلع موکوک چنگ کا باشندہ ہے۔ ان کا مرکزی علاقہ مشرق میں وادی سولا (دکھو) سے لے کر مغرب میں موکوک چنگ ضلع میں وادی سورانگ (ڈیسائی) تک ہے۔ آؤ ناگا خود کو آؤر کہتے ہیں، جس کا مطلب ہے "وہ لوگ جو دریائے دکھو کے پار سے آئے تھے"۔ وہ عیسائیت قبول کرنے والے پہلے ناگا تھے، اور اس ترقی کی وجہ سے، آووں نے عیسائیت کے ساتھ آنے والی مغربی تعلیم سے فائدہ اٹھایا۔ اس عمل میں آووں نے بہت سے شعبوں میں ناگاؤں کے درمیان پیش قدمی کی۔ عیسائیت پہلی بار آو علاقے میں اس وقت داخل ہوئی جب ایک امریکی بپٹسٹ مشنری، ایڈورڈ ونٹر کلارک، 1872 میں مولونگکیمونگ نامی آو گاؤں پہنچا۔ تقسیم ناگالینڈ میں آو ناگاؤں کی کل آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق تقریبا 227,000 ہے۔ آو ناگا ناگالینڈ کے شمالی حصے میں پائے جاتے ہیں، زیادہ تر وسطی موکوک چنگ ضلع میں اور کچھ ملحقہ ریاست آسام میں بھی پائے جاتے ہیں۔ زورانگ کانگ سلسلہ وہ آسام کے میدانی علاقوں سے متصل ہیں جو زیادہ تر آسام کے میدانی علاقوں میں بہنے سے ٹھیک پہلے ڈیسائی اور جھانزی ندیوں کی وادی کے ساتھ واقع ہیں۔ یہ پہاڑیاں بانس سے گھنے ڈھکی ہوئی ہیں اور پورے سلسلے کی آب و ہوا گرم ہے۔ جاپوکونگ رینج یہ سب سے بیرونی سلسلہ ہے جو شمال مشرق سے جنوب مغرب تک پھیلا ہوا ہے جو زورانگ کانگ رینج کے اندرونی جنوب میں واقع ہے۔ جنگپیٹکونگ سلسلہ یہ جاپوکونگ سلسلہ کے مشرق میں ایک متوازی سلسلہ ہے۔ ایسیٹ کانگ رینج یہ ایک مرکزی سلسلہ ہے جو مشرق سے مغرب تک چلتا ہے لیکن دیگر سلسلوں کے مقابلے میں یہ سب سے چھوٹا ہے۔ یہ سلسلہ میلک اور مینونگ ندیوں کے درمیان واقع ہے، اور اس لیے یہ ایک جزیرے سے ملتا جلتا ہے۔ اس لیے اس کا نام ایسیٹ کانگ (ایسیٹ معنی جزیرہ) لینگ پینگ کانگ رینج ہے۔ یہ دریائے دکھو کے راستے پر چلنے والا سب سے مشرقی سلسلہ ہے۔ یہ دریا توینسانگ اور مون اضلاع کے ساتھ موکوک چنگ کی ایک قدرتی سرحدی لکیر بناتا ہے۔ یہ رینج ایک بستر کی طرح پھیلی ہوئی ہے اور اس لیے اس رینج کو مناسب نام دیا گیا ہے۔ (لینگ پنگ کا مطلب بستر ہے) اون پنگ کانگ رینج یہ سب سے جنوبی سلسلہ ہے جو جنوب میں لوتھاس اور سیماس کے ساتھ اور مشرق میں سنگتم کے ساتھ آؤ کے علاقے کی بے قاعدہ حد بناتا ہے۔ اسے اونگ پینگ کانگ کہا جاتا ہے کیونکہ یہ زمین دوسرے سلسلوں سے اونچی اور ٹھنڈی ہے۔ (اونگپانگ کا مطلب اونچا ہے) ثقافتی تہوار مواتسو فیسٹیول مواتسو فیسٹیول (بوائی کا تہوار) ہر سال مئی کے پہلے ہفتے میں بوائی کے بعد منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار کھیتوں کو صاف کرنے، جنگلوں کو جلانے اور بیج بونے کے دباؤ والے کام کے بعد تفریح اور تفریح کا دورانیہ فراہم کرتا ہے۔ سونگریمونگ فیسٹیول سونگریمونگ فیسٹیول (فصل کا تہوار) کمیونٹی کا سب سے بڑا تہوار ہے اور فصل کی کٹائی کے فورا بعد منایا جاتا ہے۔ اس تہوار کو خدا سے دعا کرنے، گانے، ناچنے اور ضیافت کرنے سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ مذہب روایتی مذہب اینیمیسٹ ہے، جس کا خیال ہے کہ نیک اور بدنیتی پر مبنی دونوں روحوں کو تقریب اور قربانی کے ذریعے اپیل اور تسلی دی جانی چاہیے۔ آو دیوتاؤں میں، تخلیق کار، لیچابا، سب سے زیادہ قابل احترام ہے۔ ایک امریکی مشنری ایڈون ڈبلیو کلارک نے 1872 میں ملک میں مشنری کام انجام دینے کے ارادے سے ناگالینڈ کا سفر کیا۔ کلارک نے آؤ کے درمیان اپنے کام کو ایک تہذیب کے مشن کے طور پر دیکھا، جس میں روایتی ثقافت اور زبان کو مغرب کے ساتھ تبدیل کرنے کی کوشش کی گئی۔ عیسائیت کو چھپانے والا پہلا خاندان "ایر" خاندان تھا۔ 19 ویں صدی سے، آؤ کی اکثریت نے عیسائیت قبول کر لی ہے۔ تاہم بہت سے آو لوگ اپنے مذہبی سیاق و سباق سے ہٹائے گئے روایتی اینیمیسٹ تہواروں اور رسومات پر عمل کرتے رہتے ہیں۔ روایتی آو کھانا خاص طور پر گوشت خور کھانا ہے، ترجیحی طور پر تلی کے بجائے ابال کر پکایا جاتا ہے۔ سور کا گوشت سب سے زیادہ مقبول گوشت ہے اور زیادہ تر خمیر شدہ بانس کی کونپلوں کے ساتھ پکایا جاتا ہے۔ مقامی جڑی بوٹیوں کے اجزاء اور مصالحوں کے ذریعے کھانے کے ذائقوں میں اضافہ کیا جاتا ہے۔ آو کھانا فطرت میں مسالہ دار ہوتا ہے۔ دستکاری کی بنائی روایتی طور پر وہ خواتین کرتی ہیں جو اپنی شالوں، سلنگ بیگز، ہیڈ گیئرز اور ریپراؤنڈ کپڑوں (جسے عام طور پر میکالہ کہا جاتا ہے) میں شاندار نمونوں کو ڈیزائن اور بناتی ہیں۔ گدھے اور بانس کی مصنوعات کا استعمال چٹائیاں، ٹوکریاں، مگ اور پلیٹیں، سوفی، ہیڈ بینڈ، لیگ گارڈ، چوڑیاں، گردن کے بینڈ، ہار، آرملیٹ، لیگنگ، فش ٹریپس اور فش ٹوکریاں وغیرہ بنانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ انسانوں کی لکڑی کی نقاشی، ہارن بل، متھن سر، ہاتھی، شیر اور دیگر جانور جو گاؤں کے دروازوں کے داخلی دروازے یا گھروں کے سامنے کے دروازوں یا پورچ پر دکھائے جاتے ہیں۔ روایتی زیورات جو مرد اور عورت دونوں خاص طور پر تہوار کے مواقع پر پہنتے ہیں، بشمول ہار، بالیاں، بازو اور کنگن اور سر پوشاک وغیرہ۔ یہ عام طور پر موتیوں، پیتل، جانوروں کی ہڈیوں اور سینگوں، سؤر کے دانتوں، ہاتھی دانت، خولوں اور قیمتی پتھروں اور دھاتوں سے بنائے جاتے ہیں۔ مٹی کے برتن جو کھانا پکانے اور پانی اور دیگر اشیاء کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں اور ایک خاص قسم کی مٹی/مٹی سے بنائے جاتے ہیں۔ دھات کا کام جس میں زرعی آلات، زیورات، شکار اور جنگ کے ہتھیار، جیسے نیزے اور ڈاؤ (ناگا تلوار) شامل ہیں۔ قابل ذکر شخصیات ایل کیجنگلوبا آو (1906-97)، بپٹسٹ مشنری لانگری آو (1906-1981) کونیاک ناگوں کے مشنری مایانگنوکا آو (1901-1988)، ماہر تعلیم اور مصنف پی شیلو آو (1916-1988)، ہندوستانی ریاست ناگالینڈ کے پہلے وزیر اعلی تالیمیرن آو (1918-1988)، فٹ بالر ٹیمسولا آو، مصنف اور نسل نگار ٹی سینکا آو (b. 1945)، صحافی مونالیسا چانگکیجا، مصنف اور صحافی میٹسوبو جمیر (بی۔ 1959)، سیاست دان پیانگ تیمین جمیر، اسکالر ایس سی جمیر (بی۔ 1931)، ہندوستانی ریاست ناگالینڈ کے سابق وزیر اعلی اور ہندوستانی ریاستوں مہاراشٹر اور اڈیشہ کے سابق گورنر پی کلیمسنگلا (بی۔ 1951)، ماہر تعلیم امتیکمزک لانگکومر (1967-2018)، سیاست دان شیئرنگین لانگکومر (b. 1981)، سیاست دان تیمین امنا الونگ لانگکومر (بی۔ 1980)، سیاست دان میک نیول (ب۔ 1992)، ریپر اور ریکارڈنگ آرٹسٹ ٹونگپانگ اوزکم (بی۔ 1981)، پولیٹیشین گیلری