Badruddin Tyabji
بدرالدین تیابجی (10 اکتوبر 1844-19 اگست 1906) برطانوی راج کے دوران ایک ہندوستانی وکیل، کارکن اور سیاست دان تھے۔ تیاب جی بمبئی ہائی کورٹ کے بیرسٹر کے طور پر کام کرنے والے پہلے ہندوستانی تھے جنہوں نے انڈین نیشنل کانگریس کے تیسرے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے بانی ارکان میں سے ایک اور پہلے مسلم صدر تھے۔ انہوں نے 1874 میں بمبئی میں انجمن اسلام کالج کی بنیاد رکھی۔ اس کا آغاز ایک اسکول سے ہوا اور آج اس میں پری پرائمری اسکولوں سے لے کر گریجویٹ اور پوسٹ گریجویٹ سطح تک 80 سے زیادہ ادارے ہیں۔ تیاب جی کو اکثر تیاب جی خاندان کے سب سے نمایاں ارکان میں سے ایک کہا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی پس منظر تیاب جی 10 اکتوبر 1844 کو بمبئی میں پیدا ہوئے، جو برطانوی ہندوستان کی بمبئی پریذیڈنسی کا حصہ ہے۔ وہ ملا تیاب علی بھائی میاں کا بیٹا تھا، جو سلیمان بوہرا برادری کا رکن تھا، اور ایک پرانے کیمبے مہاجر عرب خاندان کا اولاد تھا۔ ان کے والد نے اپنے تمام سات بیٹوں کو مزید تعلیم کے لیے یورپ بھیجا تھا، ایک ایسے وقت میں جب ہندوستان میں مسلمانوں کے لیے انگریزی کی تعلیم کو لعنت سمجھا جاتا تھا۔ ان کے بڑے بھائی، کیمروالدین، انگلینڈ اور ویلز میں داخل ہونے والے پہلے ہندوستانی وکیل تھے، اور انہوں نے 15 سالہ بدروالدین کو بار میں شامل ہونے کی ترغیب دی۔ تعلیم دادا مکھرا کے مدرسے میں اردو اور فارسی سیکھنے کے بعد، انہوں نے بمبئی کے ایلفنسٹن انسٹی ٹیوشن (اب ایلفنسٹن کالج) میں شمولیت اختیار کی، جس کے بعد انہیں آنکھوں کے علاج کے لیے فرانس بھیج دیا گیا۔ 1860 میں، سولہ سال کی عمر میں، انہوں نے لندن کے نیوبری ہائی پارک کالج میں داخلہ لیا۔ انگلینڈ میں رہتے ہوئے، ان کے والد نے انہیں نیوبری کے بعد ہندوستان کے ریٹائرڈ گورنر جنرل لارڈ ایلنبورو کو تعارف کے خطوط دیے، تیابجی نے 1863 میں لندن یونیورسٹی اور مڈل ٹیمپل میں داخلہ لیا۔ بگڑتی ہوئی بینائی سے دوچار ہو کر وہ 1864 کے آخر میں بمبئی واپس آئے لیکن 1865 کے آخر میں مڈل ٹیمپل میں اپنی تعلیم دوبارہ شروع کی اور اپریل 1867 میں انہیں بار میں بلایا گیا۔ دسمبر 1867 میں بمبئی واپسی پر، تیاب جی بمبئی ہائی کورٹ میں پہلے ہندوستانی بیرسٹر بنے۔ تیاب جی کو 1873 میں بمبئی میونسپل کارپوریشن کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔ وہ 1875-1905 کے درمیان بمبئی یونیورسٹی کی سینیٹ کے رکن تھے اور 1882 میں بمبئی قانون ساز کونسل میں مقرر ہوئے، انہوں نے خراب صحت کی وجہ سے 1886 میں استعفی دے دیا۔ فیروزشاہ مہتا اور کاشی ناتھ ترمبک تلنگ کے ساتھ، وہ 1885 میں بمبئی پریذیڈنسی ایسوسی ایشن کی تشکیل کے لیے بڑے پیمانے پر ذمہ دار تھے، ایک ایسا ادارہ جس نے ہندوستانی مفادات کی حمایت کی اور 1885 کے آخر میں بمبئی میں انڈین نیشنل کانگریس کے پہلے اجلاس کی میزبانی کی۔ انڈین نیشنل کانگریس بدرالدین اور ان کے بڑے بھائی کیمروالدین کے ساتھ شمولیت انڈین نیشنل کانگریس کے قیام میں گہرائی سے شامل تھی۔ تیاب جی نے ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے کام کر کے کانگریس کے قومی دائرہ کار کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا اور 1887-88 کے درمیان انڈین نیشنل کانگریس کے صدر کے طور پر اپنے دور میں انہوں نے مسلم برادری کو متحد کرنے پر توجہ مرکوز کی۔ شہر کے مسلمانوں کے درمیان سماجی تعامل کو فروغ دینے کے لیے، تیاب جی نے اسلام کلب اور اسلام جم خانہ دونوں کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان تنقید کے جواب میں کہ مسلمانوں کو کانگریس کا بائیکاٹ کرنا چاہیے، تیاب جی نے اعلان کیا کہ انہوں نے تمام فرقہ وارانہ اور فرقہ وارانہ تعصبات کی مذمت کی ہے۔ مسلمانوں کو مزید مصالحت کرنے اور انہیں کانگریس میں لانے کے لیے، تیاب جی نے قرارداد نمبر۔ 1888 کی الہ آباد کانگریس میں XIII نے کہا، "کہ کوئی بھی موضوع سبجیکٹ کمیٹی کے ذریعے بحث کے لیے منظور نہیں کیا جائے گا، یا کسی بھی Congress.to میں بحث کی اجازت نہیں دی جائے گی جس کا تعارف ہندو یا محمد نمائندے ایک ادارہ object.provided کے طور پر کرتے ہیں کہ یہ قاعدہ صرف ان موضوعات کا حوالہ دے گا جن کے بارے میں کانگریس نے پہلے ہی یقینی طور پر رائے ظاہر نہیں کی ہے۔" یہ اقدام مسلمانوں کو اپیل کرنے کے ارادے سے پیش کیا گیا تھا جس میں کانگریس کی سرگرمیوں کے دائرہ کار کو صرف ان چیزوں تک محدود رکھا گیا تھا جن پر مسلمان اور ہندو دونوں متفق تھے۔ ان پیشکشوں کے باوجود، بہت سے مسلم رہنما اب بھی کانگریس کی نمائندگی کرنے کی صلاحیت کے بارے میں شکوک و شبہات کا شکار تھے۔ ان ناقدین میں سب سے اہم سید احمد خان تھے، جنہوں نے تیاب جی کو ایک کھلے خط میں لکھا، "میں اپنے دوست بدروالدین تیاب جی سے کہتا ہوں کہ وہ کانگریس کی تجاویز کے ان اہم نکات کو ایک طرف رکھ دیں جن پر ہندو اور مسلمان متفق ہوں (کیونکہ دنیا میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جس میں کوئی چیز مشترک نہ ہو-ایک آدمی اور ایک سور کے درمیان بہت سی چیزیں مشترک ہیں)، اور مجھے یہ بتانے کے لیے کہ کانگریس کے کون سے بنیادی سیاسی اصول مسلمانوں کے مفادات کے مخالف نہیں ہیں۔" ان تنقید کے باوجود، تیاب جی نے کانگریس کو مجموعی طور پر ہندوستانیوں کے طور پر اجتماعی مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے ایک قابل ادارے کے طور پر یقین رکھنا جاری رکھا اور انہوں نے فرقہ وارانہ تعاون کے لیے مثال قائم کرنے کی کوشش کی۔ 1887 کی مدراس کانگریس میں اپنے صدارتی خطاب میں، تیاب جی نے اپنے عقیدے کے ممبروں کو یقین دلاتے ہوئے کہا، "میں، کم از کم، نہ صرف اپنی انفرادی صلاحیت میں بلکہ بمبئی کے انجمن اسلام کی نمائندگی کرتے ہوئے، اس بات پر غور نہیں کرتا کہ ہندوستان کی مختلف برادریوں کے عہدوں یا تعلقات میں کچھ بھی ہے-چاہے وہ ہندو، مسلمان، پارسی، یا عیسائی ہوں-جو کسی بھی ایک برادری کے رہنماؤں کو ان عظیم عام اصلاحات، ان عظیم عام حقوق، جو ہم سب کے مشترکہ فائدے کے لیے ہیں، کو حاصل کرنے کی کوششوں میں دوسروں سے الگ کھڑے ہونے پر آمادہ کرے۔ اور جو، مجھے یقین ہے، صرف مخلصانہ اور متفقہ طور پر حکومت پر دباؤ ڈالا جانا چاہیے کہ وہ ہمیں دی جائے۔" انہیں ہندوستان کی تحریک آزادی کے دوران اعتدال پسند مسلمانوں میں شمار کیا جاتا تھا۔ بعد کی زندگی جون 1895 میں تیاب جی کو بمبئی ہائی کورٹ کا جج بنایا گیا، جو اس قدر ترقی پانے والے پہلے مسلمان اور تیسرے ہندوستانی تھے۔ 1902 میں وہ بمبئی ہائی کورٹ کے چیف جسٹس کا عہدہ سنبھالنے والے پہلے ہندوستانی بن گئے۔ تیاب جی خواتین کی آزادی میں بھی سرگرم تھے اور انہوں نے زینانہ نظام کو کمزور کرنے کے لیے کام کیا۔ انہوں نے اپنی تمام بیٹیوں کو بمبئی میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجا اور 1904 میں انہوں نے ان میں سے دو کو انگلینڈ کے ہاسلیمیر کے بورڈنگ اسکول میں بھیج دیا۔ 26 اگست 1906 کو لندن میں فرلو پر رہتے ہوئے انگلینڈ کے بدرالدین تیاب جی کا اچانک دل کا دورہ پڑنے سے انتقال ہو گیا۔ خاندان ان کی شادی راحت النفس سے ہوئی تھی اور ان کے اٹھارہ بچے تھے۔ ان کا بھتیجا عباس تیاب جی تھا۔ ان کے پوتوں میں سیف تیاب جی، عظیم تیاب جی، آصف علی اصغار فائیزی اور بدروالدین تیاب جی شامل تھے۔ ان کی بڑی پوتی لیلی تیاب جی ہیں۔ ۔