Falaki Shirvani
محمد فالکی (؛ 1107-1155)، جسے عام طور پر فلاکی شیروانی () کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک شاعر تھا جس نے شیروانشاہ منوچر سوم () کے دربار میں خدمات انجام دیں۔ شاعر خاقانی کے طالب علم، فالکی کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ انہوں نے ایک فارسی (نظموں کا مجموعہ) تحریر کیا، جس میں سے 1,512 آیات باقی رہ گئی ہیں۔ انہوں نے فارسی ادب کی ایک صنف (جیل شاعری) کی ابتدائی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اپنے وقت کے دیگر شاعروں کی طرح، فلاکی کو بھی اپنے حریفوں کی طرف سے پھیلائی گئی توہین کی وجہ سے قید کیا گیا تھا۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ فلاکی اپنی رہائی کے فورا بعد اس تناؤ کے نتیجے میں فوت ہو گیا جو اس نے وہاں برداشت کیا تھا۔ فارسی ڈیسینٹ کی سوانح عمری، فلاکی شیروانی 1107 میں شیروان کے شہر شماکھی میں پیدا ہوئی تھی، جو اب موجودہ آذربائیجان میں واقع ہے۔ یہ شہر شیروان کے حکمرانوں، شیروان شاہوں کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ اپنی تصنیف میں، فلاکی خود کو "محمد فلاکی" کہتا ہے، لیکن کچھ (سوانح حیات کا مجموعہ) اسے دوسرے ناموں سے حوالہ دیتے ہیں، جیسے کہ ابو نظام جلال دین، افضل الدین، نجمود دین، یا معید الدین عثمان۔ "فلاکی" ان کا قلم نام تھا جس کا اصل نام محمد تھا۔ سابقہ معنی "ماہر فلکیات" اور شاعر خاقانی کے اس ذکر کی وجہ سے کہ فلاکی "نو شعبوں کے اسرار سے واقف تھا" یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ فلاکی ایک پیشہ ور ماہر فلکیات تھا۔ تاہم، یہ خاقانی کا لفظی کھیل بھی ہو سکتا تھا۔ بڑی عمر ہونے کے باوجود، فالکی خاقانی کا شاگرد تھا۔ بعد کے سوانح نگاروں جیسے دولتشاہ سمرقندی کی ایک کہانی کے مطابق، فالکی اور خاقانی دونوں شاعر ابوالعلا گنجوی کے شاگرد تھے۔ خاقانی نے ابوالعلا گنجوی کی بیٹی سے شادی کی جبکہ فالکی کو 20,000 درھم دیے گئے، جسے اس نے ترک کر دیا۔ ابوالعلا گنجوی نے فالکی کو بتایا کہ اس رقم سے وہ خاقانی کی نئی بیوی سے زیادہ خوبصورت پچاس ترک لونڈیاں خرید سکتا ہے۔ ماہر ایرانی اینا لیویا بیلیرٹ اس کہانی کو حقیقی نہیں مانتی ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اس کے کسی بھی حصے کا ذکر خاقانی کی تحریروں میں نہیں ہے، جس میں فالکی اور ابوالعلا گنجوی دونوں کا ذکر ہے۔ فلاکی کی ایک بیوی تھی جو اپنی بیٹی کو جنم دینے کے فورا بعد مر گئی۔ اس کے باقی رشتہ دار (اس کی بیٹی کو چھوڑ کر) بھی مر گئے۔ خاقانی اور ابوالعلا گنجوی کی طرح، فالکی نے شروانشاہ منوچہر سوم () کے درباری شاعر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اپنے وقت کے دیگر شاعروں (خاقانی، مجیر الدین بےلاقانی، اور غالبا ابوالعلا گنجوی) کی طرح، فالکی کو بھی اپنے حریفوں کی طرف سے پھیلائی گئی توہین کی وجہ سے قید کیا گیا تھا۔ اس کی قید شبران کے قلعے میں ہوئی، جہاں وہ کچھ وقت رہا۔ رہا ہونے کے بعد، فلاکی نے ایک نظم لکھی جس میں اس نے دعوی کیا کہ اس کی قید نے اسے تقریبا ہلاک کر دیا تھا اور اسے "محض کنکال" بنا دیا تھا۔ یہ غیر یقینی ہے کہ آیا فلاکی کو شاہی دربار میں واپس جانے کی اجازت دی گئی تھی یا نہیں۔ ہندوستانی اسکالر حادی حسن نے اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ خاقانی نے فالکی کی موت کو "قبل از وقت" قرار دیا، اسے زیادہ قابل فہم سمجھا کہ فلاکی جلد ہی اس تناؤ کے نتیجے میں مر گیا جو اس نے اپنی قید کے دوران برداشت کیا تھا۔ منوچھر سوم کی موت کا ذکر فلاکی کی تحریروں میں نہیں ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ فلاکی اس سے پہلے فوت ہوا تھا۔ اس کی بنیاد پر، ताकी کاشی جیسے مصنفین کی اس تجویز کو کہ فالکی کی موت 1181/82 میں ہوئی، مورخ فرانکوئس ڈی بلوئس نے مسترد کر دیا ہے۔ حادی حسن نے اندازہ لگایا کہ فالکی کا انتقال شیروان میں ہوا۔ ताकी کاشی کے مطابق، فالکی کو شماکھی میں دفن کیا گیا تھا۔ خاقانی نے ان کے لیے ایک تعریفی کلمات وقف کیے۔ کام فالکی کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے ایک فارسی (نظموں کا مجموعہ) تحریر کیا ہے، جس میں سے 1,512 آیات باقی رہ گئی ہیں۔ 1929 میں، حاجی حسن نے فلاکی کی نظموں کا اپنا مجموعہ شائع کیا جو انہوں نے میونخ کے ایک مجموعے سے اکٹھا کیا تھا اور شاعری کا حوالہ دیگر کاموں میں دیا گیا تھا۔ 1958 میں، انہوں نے مدراس کے ایک مخطوطے میں نئی پائی جانے والی نظموں پر مبنی ایک تازہ ترین ورژن اور اپنے پچھلے مجموعے کا ایک نظر ثانی شدہ ورژن شائع کیا۔ فلاکی کے کام میں ظاہر ہونے والا واحد حکمران منوچہر سوم ہے، جسے فلاکی نے کئی منظرناموں میں بیان کیا ہے، جیسے کہ النس اور "خزاروں" (کیپچکوں) کے خلاف اس کی فتح، اس نے اران کے کچھ حصوں پر کس طرح قبضہ کیا، اس نے کس طرح کاردینان اور سدن کے شہروں کی تعمیر کروائی، اور کس طرح اس نے بکیلانی ڈیم کو بحال کیا۔ فلاکی (جیل شاعری) صنف کی پہلی معروف شروانی کمپوزر ہیں، اور اس نے اس کی ابتدائی ترقی میں بھی کردار ادا کیا۔ اس صنف میں تین اہم الفاظ ہیں: گھام (غم)، مہنت (تکلیف) اور رانج (تکلیف)۔ یہ الفاظ صنف کی ترقی کے ابتدائی مرحلے میں ایک دوسرے سے الگ ہونے لگے۔ گھام ایک مایوس کن استعفے کا اظہار کرتا ہے۔ مہنت پائیدار نا انصاف کا اظہار کرتی ہے جو ایک عالمگیر ریاست سے جڑی ہوئی ہے۔ شیروان کے شاعروں نے اسی جسمانی تھکاوٹ کو اس کے مساوی رانج کے طور پر ظاہر کرنے کے لیے مہنت کا لفظ استعمال کرنا شروع کر دیا۔ یہ لغت سب سے پہلے فلاکی نے جمع کی تھی: جیل شاعری کی صنف ایک فارسی شاعر مسعود سعد سلمان نے تخلیق کی تھی، جسے فلاکی نے انداز کے لحاظ سے ان سے نیچے ہونے کا دعوی کیا تھا۔ فلاکی نے اثر و رسوخ کی بے چینی کا مظاہرہ کیا، مسعود سعد سلمان کی کامیابیوں کو کم اہم دکھانے کی کوشش کی، جبکہ مؤخر الذکر کی ٹریڈ مارک صنف کا بھی استعمال کیا۔ مورخ ربیکا گولڈ جیل کی شاعری میں فلاکی کے اثرات کو مسعود سعد سلمان کے مقابلے میں ہلکا سمجھتے ہیں، لیکن ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے اب بھی اس صنف میں اہم کردار ادا کیا، جس نے اس کی جغرافیائی اور نسل در نسل ترسیل میں اہم کردار ادا کیا۔ فالکی خود کو ابو نواس (وفات 810) اور ابو تمیم (وفات 846) کے برابر سمجھتے تھے۔ چیک اورینٹلسٹ جان ریپکا نے اسے "عجیب" قرار دیا کہ فلاکی نے کسی ایسے عصری شاعر کے بارے میں نہیں سوچا جس کا ذکر کیا جائے۔ سلمان سواجی (وفات 1376) اور (وفات 1425/26) دونوں کو فلاکی کے شاعری کے انداز کی نقل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے، حالانکہ سابق نے کبھی اس کا اعتراف نہیں کیا۔ گولڈ کے مطابق، فالکی، خاقانی، ابوالعلا گنجوی اور مجیر الدین بےلاقانی کے کام ماہرین تعلیم کے اس دعوے کی مکمل حمایت کرتے ہیں کہ فارسی قفقاز نے ایک مخصوص ادبی روایت تیار کی جس کا موازنہ بخارات، خوارزم اور خراسان سے کیا جا سکتا ہے۔ ۔