Ananta Chaturdashi
اننت چتردشی () وشنو کے لیے وقف ایک تہوار ہے، جسے ہندو مناتے اور مناتے ہیں۔ یہ ہندو مہینے بھدرپد کے دوران چاند کے طول و عرض کے چودہویں دن کو نشان زد کیا جاتا ہے۔ اگنی پران کے مطابق، وشنو کے اننت (شیشا ؛ الہی سانپ) کے ظہور کی اس موقع پر عبادت کی جاتی ہے تاکہ پیروکاروں کو گناہوں سے آزاد کیا جا سکے۔ اننت چتردشی کو دس روزہ گنیش چترتھی تہوار کے آخری دن کے طور پر بھی نشان زد کیا جاتا ہے اور اسے گنیش چوداس بھی کہا جاتا ہے، جب عقیدت مند دیوتا گنیش کو ان کے بتوں کو پانی میں ڈبو کر (وسرجن) الوداع کہتے ہیں۔ داستان اننت چتردشی کے پیچھے ایک داستان مہابھارت میں پائی جاتی ہے۔ اس میں سشیلا نامی عورت کی کہانی بیان کی گئی ہے، جس کا سامنا دریا کے کنارے اننت کی پوجا کرنے والی خواتین کے ایک گروہ سے ہوا۔ انہوں نے وضاحت کی کہ اس ورت (مقدس عمل) کی کارکردگی اداکار کے لیے بہت زیادہ قابلیت حاصل کرے گی اور انہیں تحفظ فراہم کرے گی۔ اننت کی شکل دربھ (مقدس گھاس) سے بنائی جاتی تھی اور اسے ایک ٹوکری میں رکھا جاتا تھا، جس میں اس کی پوجا خوشبودار پھولوں، تیل کے لیمپ، بخور کی لاٹھیوں اور ان کے تیار کردہ کھانے سے کی جاتی تھی۔ سشیلا نے اس رسم کو انجام دینے میں خواتین کے ساتھ شمولیت اختیار کی، جس کے بعد اس کی کلائی میں 14 گانٹھوں والا مقدس دھاگہ باندھ دیا گیا۔ اس کے بعد وہ اپنے شوہر، کونڈینیا نامی سنت کے ساتھ شامل ہونے کے لیے واپس آئی۔ یہ جوڑا امراوتی نامی قصبے میں پہنچا، جس کے رہائشیوں نے ان کی تقوی کے لیے ان کا استقبال کیا اور انہیں ایک وسیع و عریض مکان پیش کیا۔ کونڈینیا خوشحال ہونا شروع ہوا اور بہت امیر ہو گیا۔ ایک دن کونڈینیا نے سشیلا کی کلائی پر دھاگہ دیکھا۔ جب اس نے اس سے سنا کہ اس کی دولت کی وجہ اس کی ورت کی پابندی تھی، تو وہ ناخوش ہوا اور اس نے برقرار رکھا کہ ان کی دولت اننت کی وجہ سے نہیں، بلکہ اس کی اپنی کوششوں کی وجہ سے تھی۔ یہ کہتے ہوئے، کونڈینیا نے سشیلا کے ہاتھ سے دھاگہ لیا اور اس کی التجا کے باوجود اسے آگ میں پھینک دیا۔ اس کے بعد ان پر بد قسمتی آئی: وہ انتہائی غربت میں پڑ گئے، ان کے پڑوسیوں نے ان سے منہ موڑ لیا، اور ان کے گھر میں آگ لگ گئی۔ پچھتاوا کرنے والا کونڈینیا سمجھ گیا کہ یہ اننت کی بے عزتی کرنے کی سزا تھی۔ وہ ایک جگہ سے دوسری جگہ گھومتا رہا، کئی مخلوقات اور جھیلوں سے پوچھتا کہ کیا وہ اسے بتا سکتے ہیں کہ اسے دیوتا کہاں مل سکتا ہے، اور کئی غیر معمولی مناظر دیکھنے کو ملے۔ آخر کار، اننت نے ایک بوڑھے برہمن آدمی کا بھیس پہنا اور اس کے سامنے پیش ہوا، جس کے بعد کونڈینیا نے معافی کی التجا کی۔ کونڈینیا نے اپنے گھومنے پھرنے کے دوران جن غیر معمولی نظاروں کا مشاہدہ کیا تھا ان کی اہمیت کی وضاحت کرنے کے بعد، اننت نے کونڈینیا کو معاف کر دیا۔ انہوں نے ان سے کہا کہ وہ ان کی موت کے بعد ستاروں میں خوشحالی اور ابدی رہائش کا وعدہ کرتے ہوئے چودہ سال تک اننت چتردشی کے عہد پر عمل کریں۔ اس طرح، کونڈینیا اور سشیلا نے عہد کا مشاہدہ کیا اور اس کے بعد خوشگوار زندگی گزاری۔ یہ تہواروں کے جین کیلنڈر میں ایک اہم دن ہے۔ شویتامبر جین بھڈو مہینے کے آخری 10 دنوں میں پرو پریوشن مناتے ہیں-دگمبر جین دس لکشن پرو کے دس دن مناتے ہیں اور چتردشی (جسے اننت چوداس بھی کہا جاتا ہے) دس لکشن پرو کا آخری دن ہے۔ کشماوانی، جس دن جین جان بوجھ کر یا دوسری صورت میں کی گئی غلطیوں کے لیے معافی مانگتے ہیں، اننت چتردشی کے ایک دن بعد منایا جاتا ہے۔ یہ وہ دن ہے جب موجودہ کائناتی چکر کے 12 ویں تیرتھنکر واسوپوجیہ نے نروان حاصل کیا۔ نیپال، بہار اور مشرقی اتر پردیش کے کچھ حصوں میں، یہ تہوار کشرا ساگر (دودھ کا سمندر) اور وشنو کے اننت روپ (اننت کی شکل) سے قریب سے جڑا ہوا ہے۔ لکڑی کے تختے پر کمکوما یا سندور (سنہرا پاؤڈر) کے چودہ تلک (چھوٹے عمودی پٹے) بنائے جاتے ہیں۔ سنگترہ کی پٹیوں پر چودہ پوری (تلی ہوئی گندم کی روٹی) اور 14 پواس (گہری تلی ہوئی میٹھی گندم کی روٹی) رکھی جاتی ہیں۔ اس لکڑی کے تختے پر ایک کٹورا رکھا جاتا ہے جس میں پنچمرتا (دودھ، دہی، گڑ یا چینی، شہد اور گھی سے بنا ہوا) ہوتا ہے جو دودھ کے سمندر کی علامت ہے۔ 14 گانٹھوں والا دھاگہ، جو وشنو کے اننت روپ کی علامت ہے، کھیرے پر لپیٹا جاتا ہے اور پنچمرتا میں پانچ بار گھوم جاتا ہے۔ بعد میں، یہ اننت دھاگہ مردوں کے ذریعہ کہنی کے اوپر دائیں بازو پر باندھ دیا جاتا ہے۔ خواتین اسے اپنے بائیں بازو پر باندھتی ہیں۔ یہ اننت دھاگہ 14 دن کے بعد ہٹا دیا جاتا ہے۔ خصوصی رسومات کے علاوہ، عقیدت مند اس دن روزہ (اپاواسا) رکھتے ہیں۔ ۔