Druk Desi
ڈروک دیسی (، وائیلی: 'بروگ سڈے سریڈ ؛ جسے دیب راجہ بھی کہا جاتا ہے) سترہویں اور انیسویں صدی کے درمیان حکومت کے دوہری نظام کے تحت بھوٹان کے سیکولر (انتظامی) حکمرانوں کا لقب تھا۔ اس نظام کے تحت، حکومتی اختیار کو سیکولر اور مذہبی انتظامیہ کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا، دونوں زابدرنگ رنپوچے کے برائے نام اختیار کے تحت متحد تھے۔ ڈروک، جس کا مطلب ہے 'تھنڈر ڈریگن'، علامتی طور پر بھوٹان سے مراد ہے، جس کا قدیم ترین نام ڈروک یول ہے۔ دیسی، جس کا مطلب ہے 'ریجنٹ'، حکومت کے اس نظام کے تحت اس دائرے میں چیف سیکولر آفس تھا۔ تاریخ بھوٹان میں، ڈروک دیسی کا دفتر 17 ویں صدی میں حکومت کے دوہری نظام کے تحت زابدرنگ رنپوچے، نگوانگ نامگیال نے قائم کیا تھا۔ تبت میں فرقہ وارانہ ظلم و ستم سے فرار ہونے کے بعد، نوانگ نامگیال نے ڈروکپا نسب کو ریاستی مذہب کے طور پر قائم کیا۔ بھوٹانی نظام کے تحت، حکومت کے اختیارات کو ڈروکپا نسب کے جی کھنپو کی سربراہی میں مذہبی شاخ اور ڈروک دیسی کی سربراہی میں سول انتظامی شاخ کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا۔ جی خینپو اور ڈروک دیسی دونوں زابدرنگ رنپوچے کے برائے نام اختیار میں تھے، جو نگوانگ نامگیال کا اوتار تھا۔ ڈروک دیسی یا تو ایک راہب تھا یا عام آدمی کا رکن تھا-انیسویں صدی تک، عام طور پر مؤخر الذکر ؛ وہ تین سالہ مدت کے لیے منتخب کیا گیا تھا، ابتدائی طور پر ایک خانقاہ کونسل کے ذریعے اور بعد میں ریاستی کونسل (لینگی شوکدو) کے ذریعے۔ ریاستی کونسل ایک مرکزی انتظامی ادارہ تھا جس میں علاقائی حکمران، زبدرونگ کے چیمبرلین اور ڈروک دیسی شامل تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ڈروک دیسی ریاستی کونسل کے علاقائی منتظمین کے سب سے طاقتور دھڑے کے سیاسی کنٹرول میں آگیا۔ زبدرونگ ریاست کا سربراہ اور مذہبی اور سول معاملات میں حتمی اختیار تھا۔ مرکزی حکومت کی نشست موسم بہار، موسم گرما اور موسم خزاں میں تیرہویں صدی کے زونگ کے مقام تھمپو میں تھی۔ موسم سرما کا دارالحکومت پوناکھا میں تھا، جو 1527 میں تھمفو کے شمال مشرق میں قائم کیا گیا تھا۔ سلطنت کو تین خطوں (مشرق، وسطی اور مغرب) میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک کے ساتھ ایک مقرر کردہ پینلوپ (گورنر) تھا، جو ایک بڑے زونگ میں ایک نشست رکھتا تھا۔ اضلاع کی سربراہی زونگپینز (ضلعی افسران) کرتے تھے، جن کا صدر دفتر چھوٹے زونگوں میں تھا۔ پینلوپس مرکزی حکومت کے لیے ٹیکس جمع کرنے والوں، ججوں، فوجی کمانڈروں اور خریداری کے ایجنٹوں کا مجموعہ تھے۔ ان کی بڑی آمدنی تبت اور ہندوستان کے درمیان تجارت اور زمینی ٹیکس سے ہوتی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ 1651 میں نگاوانگ نامگیال کی موت کو تقریبا 50 سال تک چھپایا گیا تھا کیونکہ حکام نے اس کے جانشین کے طور پر دوبارہ جنم لینے کی کوشش کی تھی۔ شروع میں یہ نظام برقرار رہا، تاہم ڈرک دیسی نے آہستہ آہستہ سیاسی طاقت حاصل کی اور خانہ جنگی ہوئی۔ ایک بار دوبارہ جنم لینے کے بعد، ڈروک دیسی اپنی حاصل کردہ طاقت سے الگ ہونے کو تیار نہیں تھا، اور جھابدرنگ کی طاقت آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی۔ اسی طرح، ڈروک دیسی نے بھی مقامی حکمرانوں اور پینلوپس پر کنٹرول کھو دیا۔ ملک پینلوپس کے زیر تسلط کئی نیم آزاد علاقوں میں تقسیم ہو گیا۔ عملی طور پر، زبدرونگ اکثر ڈروک دیسی کے زیر اقتدار ایک بچہ تھا، اور علاقائی پینلوپس اکثر ڈروک دیسی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اپنے اضلاع کا انتظام کرتے تھے۔ 2008 میں نافذ کیا گیا بھوٹان کا آئین حکومت کے دوہرے نظام کے لیے بھوٹان کے عزم کی تصدیق کرتا ہے۔ تاہم "ڈروک دیسی" کا لقب آئین میں کبھی نہیں آتا، اور تمام انتظامی اختیارات براہ راست ڈروک گیالپو اور شہری دفاتر میں ہوتے ہیں۔ مزید برآں، ڈروک گیالپو پانچ لوپونوں (تعلیم یافتہ آقاؤں) کے مشورے پر جی خینپو کا تقرر کرتا ہے، اور جمہوری آئین خود ملک کا اعلی ترین قانون ہے، جیسا کہ زابدرنگ شخصیت کے برخلاف ہے۔ ۔