Bojjannakonda
بوجنکنڈا اور لنگلاکونڈا ملحقہ پہاڑیوں پر بدھ مت کی چٹانوں سے کٹی ہوئی دو غاریں ہیں، جو قدیم کلنگا کے اناکپلی، سنکرم نامی گاؤں کے قریب واقع ہیں۔ بھارتی ریاست آندھرا پردیش میں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مقامات چوتھی اور نویں صدی عیسوی کے درمیان کے ہیں، جب بدھ مت سنکرم کا اکثریتی مذہب ہے (اس وقت اسے سنگھرم کہا جاتا تھا)۔ بوجنکنڈا کا اصل نام بدینا کونڈا ہے۔ مختصر تاریخ سنکرم، ایک چھوٹا سا گاؤں، آندھرا پردیش کے اناکاپلی ضلع میں اناکاپلی کے مشرق میں تقریبا ایک میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ گاؤں کے شمال میں تھوڑی ہی دوری پر دو پہاڑیاں ہیں، ایک کو مشرق میں بوجنکنڈا اور دوسری کو مغرب میں لنگلاکونڈا کہا جاتا ہے، یہ دونوں دھان کے کھیتوں سے گھرا ہوا ہے۔ پہاڑیوں میں متعدد یک سنگی استوپا، چٹان سے کٹے ہوئے غار، چیتیا اور خانقاہیں ہیں جو چوتھی سے نویں صدی عیسوی کے عرصے کے دوران آندھرا پردیش میں بدھ مت کے سب سے قابل ذکر اداروں میں سے ایک ہیں۔ گاؤں کا نام سنکرم واضح طور پر سنگھرم (بودھا-اراما، یعنی وہار) کی بدعنوانی ہے کیونکہ یہ بدھ مت کے ادارے عام طور پر جانے جاتے ہیں۔ خصوصیات بوجنکنڈا یہ مشرقی پہاڑی ہے۔ یہ مہا استوپا کے چٹان سے کٹے ہوئے پلیٹ فارم کے ارد گرد یک سنگی استوپوں کے ایک بڑے گروپ سے ڈھکا ہوا ہے۔ استوپا کا گنبد اینٹوں سے بنا ہوا پایا جاتا ہے۔ اس کی کھدائی 1906 میں الیگزینڈر رم کے دور میں کی گئی تھی۔ اس سائٹ کا دلچسپ پہلو یہ ہے کہ اس میں بدھ مت کے تینوں مراحل یعنی ہنیان، مہایان اور وجریان۔ چٹان سے کٹے ہوئے اور اینٹوں کے استوپا اور چھوٹے چیتیوں کے گروہ اس استوپا کو گھیرے ہوئے ہیں۔ اینٹوں کے دو استوپوں میں چھوٹے استوپوں کی شکل میں پتھر کے آثار کے صندوق ملے تھے۔ ایک پتھر بھی ہے [لنگا مقامی طور پر استوپا پر لاگو ہونے والا نام ہے]۔ آثار قدیمہ کے ذرائع کے مطابق پہاڑی کے دامن میں دیوی ہریتی کی تصویر پائی جاتی ہے۔ اس پہاڑی پر چٹان سے کٹے ہوئے چھ غار ہیں جن میں سے کچھ میں مجسمہ سازی کے پینل ہیں۔ ایک مرکزی غار میں سولہ ستون ہیں، یا جن میں سے پانچ ٹوٹے ہوئے ہیں، اور اس کے وسط میں ایک یک سنگی استوپا موجود ہے۔ اس کے ارد گرد ایک پردکشن پاٹھ ہے۔ استوپا کے اوپر کی چھت پر چھترا یعنی چھتری کی نقاشی ہے جو اصل میں استوپا کے اوپری حصے سے جڑی ہوئی تھی، اب شافٹ کھو گیا ہے۔ اس غار کے اوپر، بدھ کے مجسموں کے ساتھ ایک اوپری منزل ہے۔ مجموعی طور پر، اس پہاڑی [بوجنکنڈا] پر، چھ چٹان سے کٹے ہوئے غار ہیں جن میں سے کچھ میں مجسمہ سازی کے پینل ہیں۔ زیادہ تر پینل بیٹھے ہوئے بدھ اور خدمت گاروں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ "، بڑی تعداد میں چٹان سے کٹے ہوئے چھوٹے استوپوں سے ڈھکا ہوا ہے جو ایک چوٹی کی شکل بناتا ہے۔ 1906 میں مسٹر الیگزینڈر ریہ کی کھدائی کے دوران متعدد نوادرات برآمد ہوئے۔ اس علاقے سے آثار قدیمہ کے ذرائع کے مطابق، مٹی کے برتن، مہریں، ٹیراکوٹا پر کندہ تختیاں، ٹیراکوٹا کے موتیوں اور ٹیراکوٹا کے مجسمے، گپتا خاندان کے سمدر گپتا سے تعلق رکھنے والا ایک سونے کا سکہ جس نے 340 سے 375 عیسوی تک مگدھ پر حکومت کی، کچھ تانبے کے سکے جو مشرقی چالوکیہ کے بادشاہ وشنو وردھن سے تعلق رکھتے تھے جن کا نام وشمسدھی (633 عیسوی) تھا اور صرف ایک سیسہ والا سکہ برآمد ہوا۔ اس میں گھوڑے کا تاثر ہے اور اس طرح اس کا تعلق بعد کے ساتواہنوں سے ہو سکتا ہے۔ یہ ان نوادرات کے ثبوت پر ہے کہ یہاں بدھ مت کی بستی کی تاریخ دوسری اور نویں صدی عیسوی کے درمیان بتائی جا سکتی ہے۔ کیونکہ اس جگہ پر دریافت ہونے والے قدیم ترین سکوں میں چوتھی صدی عیسوی کے سمدر گپتا کے سکے بھی شامل ہیں۔ جیسے جیسے بدھ مت پھیلنا شروع ہوا، مختلف علاقوں میں راہبوں کے لیے تعلیم کے بہت سے مراکز اور وہار قائم کیے گئے۔ انہیں وشاکھاپٹنم کے آس پاس تھوٹلاکونڈا، باویکونڈا، پاورلاکونڈا میں بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ سب تیسری صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی کے آس پاس پروان چڑھے، لیکن پھر آہستہ آہستہ ختم ہو گئے، شاید ہندو مت کے احیاء کی وجہ سے۔ بدھ راہب 2,000 سال پہلے پہاڑی پر پوجا کرتے تھے۔ اسے اصل میں بدھونی کونڈا (بدھ کی پہاڑی) کے نام سے جانا جاتا تھا لیکن وقت گزرنے کے ساتھ اسے 'بوجنکنڈا' کے نام سے جانا جانے لگا۔ یہاں بوجنکنڈا میں ویساکھا پورنامی بھی بڑے پیمانے پر منائی جاتی ہے۔ انڈین نیشنل ٹرسٹ فار آرٹس اینڈ کلچرل ہیریٹیج (آئی این ٹی اے سی ایچ) نے پہلے ہی حکام سے اپیل کی ہے کہ وہ یونیسکو کے ذریعے باویکونڈا، تھوٹلاکونڈا، پاورلاکونڈا اور بوجناکونڈا کو ورثے کے مقامات کے طور پر اعلان کر کے بدھ مت کے مقامات کے بہتر تحفظ کو یقینی بنائیں۔ اس سے نہ صرف فنڈز کے مسلسل بہاؤ کی راہ ہموار ہوگی بلکہ مقامی لوگوں کے لیے روزگار کے مواقع بھی پیدا ہوں ۔