Panchkalshi
پنچکلشی ایک ہندو برادری ہے۔ وہ ہندوستان کے کونکن ڈویژن میں بمبئی (ممبئی) میٹروپولیٹن علاقے کی اصل مقامی برادریوں میں سے ایک ہیں۔ 19 ویں صدی سے یہ برادری خود کو سوموانشی کشتریہ کہتی رہی ہے۔ تاریخ وہ لوگ ہیں جو 13 ویں صدی عیسوی میں یدوونشی بادشاہ راجہ بھیم دیو کے ساتھ بمبئی (ممبئی) ہجرت کر گئے تھے۔ روایت کے مطابق، پنچکلشی اپنا نام اس حقیقت سے اخذ کرتے ہیں کہ ان کا سابقہ سربراہ پانچ کلشوں کے زیر تخت تخت پر بیٹھا ہوا تھا۔ ماہم اور بمبئی قلعے کی 1780 کی مردم شماری سے معلوم ہوا کہ ایس کے پی برادری ان دونوں علاقوں کی آبادی کا بالترتیب 8 فیصد اور 4 فیصد ہے۔ بمبئی، بیسین اور تانا کی پرتگالی نوآبادیات کے دوران ؛ کچھ پنچکلشی سمیت بہت سے ہندوؤں نے عیسائیت کو اپنایا۔ پیشوا برہمنوں کی جانب سے تانا، بسیں اور کولابا پر مراٹھا حملے کی قیادت کے بعد ان میں سے کئی کو مہاراشٹر میں دوبارہ ہندو مذہب میں تبدیل کر دیا گیا۔ برطانوی بمبئی کے دور میں، برادری نے بڑھئی، ٹھیکے کا کام اور فن تعمیر اختیار کیا۔ پنچکلشی خود کو چوکلشی سے ایک درجے اوپر سمجھتے ہیں۔ یہ برادری بیواؤں کی دوبارہ شادی کی وکالت کرنے والی پہلی برادریوں میں سے ایک تھی۔ ثقافت اگرچہ ایک چھوٹی سی جماعت ہونے کے ناطے اور اس جگہ کی صدیوں کی یورپی حکمرانی کی وجہ سے مغربی ثقافت سے بے نقاب ہونے کے باوجود، ایس کے پی برادری کے لوگ اپنے تہوار مناتے ہیں تاکہ اپنی روایات کو اگلی نسل تک پہنچایا جا سکے۔ اعلی ذات کے ہندو مقدس دھاگے کی تقریب "منجا تقریب" جیسے کچھ جشنوں کو مستثنی قرار دیا گیا، جسے 20 ویں صدی کے اوائل میں معاشرے کے قائدین نے ختم کر دیا تھا، کیونکہ اس طرح یہ غیر ضروری خرچ ہے اور اس دن اور دور میں متعلقہ نہیں تھا۔ اس لیے اس وقت کے بہت سے تعلیم یافتہ خاندانوں نے "منجا تقریب" کی روایت کو روک دیا۔ اس کے علاوہ بیوہ کی دوبارہ شادی کو بھی قبول کر لیا گیا۔ پچکلشی نے ممبئی میں کم از کم تین ہندو مندروں کی بنیاد رکھی ہے جیسے پیرل میں مالکیشور مندر اور مہادیو مندر بھی جس کا نام مشہور پرلی ویجناتھ مندر کے نام پر رکھا گیا ہے، کہا جاتا ہے کہ ان کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ ان کے ذریعے بنایا گیا ایک اور مندر ان کی کل دیوی وجریشوری دیوی کا ہے۔ برادری ایک منفرد festival.On پتھوری اماوسیا مناتی ہے، (شراون کے قمری شاک مہینے میں آخری تاریخ) خاندان کی خواتین 64 یوگنی سے ان کی بھلائی کے لیے دعا کرتی ہیں۔ children.The خواتین 64 دیوتاؤں کی مورتیوں کو نذرانہ پیش کرتی ہیں جو flour.The سے بنی ہیں۔ خاندان کی سب سے بڑی عورت اس کے سر پر مورتیاں رکھتی ہے اور her.It کو گھیرے ہوئے بچے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ دیوتا بچوں پر نظر رکھیں گے۔ برادری کو اکثر پتھارے پربھوس کے ساتھ الجھایا جاتا ہے کیونکہ برطانوی دور میں دونوں برادریوں کو census.Although میں ایک جیسے درج کیا گیا تھا، دونوں برادریوں کی ثقافت ایک جیسی ہو سکتی ہے، حقیقت میں دونوں الگ الگ برادریاں ہیں۔ کنیت کے نام ممبئی کے باشندے ہونے کے ناطے، برادری کے بہت سے خاندان ممبئی کے پرانے دیہاتوں (اب مضافاتی علاقے) جیسے بورڈی، تاراپور، کرگاؤں، چنچانی، بوریولی، پالگھر، دہیسر، ملاڈ، گورے گاؤں، بھیندر، تھانے، چیمبر، دادرا، ماہم، پیرل، ویرار، جوہو اور ورلی کے ناموں میں لاحقہ-کار شامل کرکے اخذ کردہ کنیت کا استعمال کرتے ہیں۔ دیگر مشہور کنیت چوری، سیو، ورتک، چودھری، دارنے، پاٹل، راؤت، گھرت، مہاترے، ٹھاکر، ساوتلے، پورو، پتھارے، نائک، درولیکر، منتری ہیں۔ قابل ذکر گنگا جی نائک 18 ویں صدی کے ایک ممتاز مراٹھا جنگجو اور سردار تھے۔ وہ 1737-38 کے دوران وسائی کی جنگ کے دوران چماجی اپا صاحب پیشوا کا اہم اتحادی تھا۔ ڈاکٹر سخارام ارجن (1839-1885)-طبیب اور بمبئی نیچرل ہسٹری سوسائٹی کے بانی رکن۔ معروف خاتون طبیب رخمبائی ڈاکٹر رخمبائی (1864-1955) کے سوتیلے والد-پہلے ہندوستانی ایل بک ڈاکٹروں میں سے ایک۔ 4. سنجے راؤت، رکن پارلیمنٹ (ہندوستان) اور شیوسینا کے رہنما۔ 5. پرکاش ہریش چندر، چیماجی اپا صاحب پیشوا: پرتگالی حکومت کا قاتل کتاب 6 کے مصنف۔ پنڈھاری جوکر، تجربہ کار بالی ووڈ میک اپ آرٹسٹ۔ ۔