David H. French (anthropologist)
ڈیوڈ ہیتھ فرانسیسی (21 مئی 1918-1994) بینڈ، اوریگون سے تعلق رکھنے والے ایک امریکی ماہر بشریات اور ماہر لسانیات تھے۔ اپنی زندگی کے دوران انہیں مڈل کولمبیا دریا کے چنوکان لوگوں، خاص طور پر اوریگون میں وارم اسپرنگس انڈین ریزرویشن کے واسکو وشرم چنوکس پر سب سے اہم تعلیمی اتھارٹی سمجھا جاتا تھا۔ ان کی تحقیق نسلی نباتات اور زبان پر مرکوز تھی۔ ایجوکیشن فرانسیسی نے تین سال (1935-1939) کے لیے پورٹلینڈ، اوریگون کے ریڈ کالج میں تعلیم حاصل کی، اور مورس اوپلر کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ جب اوپلر پومونا کالج اور کلیرمونٹ گریجویٹ اسکول چلا گیا تو فرانسیسی اس کے ساتھ تعلیم جاری رکھنے کے لیے پومونا منتقل ہو گیا اور اس نے اپنی بی اے مکمل کی۔ 1939 میں۔ (بعد میں انہیں ریڈ کا اعزازی سابق طالب علم بنایا گیا۔) انہوں نے ایم اے حاصل کیا۔ کلیرمونٹ میں بھی، 1940 میں۔ اس وقت کے آس پاس انہوں نے لوتھر ایس کریس مین کے ماتحت اوریگون میں آثار قدیمہ کا کام کیا۔ کولمبیا یونیورسٹی میں فرانسیسی پی ایچ ڈی کے کام میں رالف لنٹن اور روتھ بینیڈکٹ (وہ بینیڈکٹ کے تحقیقی معاون تھے) کے تحت تعلیم حاصل کرنا شامل تھا۔ وہ فرانز بوس کے ارد گرد کے ماحول سے بہت زیادہ متاثر تھا، جس کا انتقال اس وقت ہوا جب فرانسیسی کولمبیا میں تھے۔ بعد کی زندگی میں فرانسیسی ہمیشہ اپنے آپ کو "بواسیان" سمجھتے تھے، ایک ایسا نقطہ نظر جس کی خصوصیت "ریکوری ایتھنوگرافی" موڈ میں محتاط اور مکمل بشریاتی تحقیق کے ساتھ ساتھ لسانی اور نسلیاتی تحقیق کو مل کر کرنے کی ترجیح ہے۔ انہوں نے جنوب مغرب میں آئیلیٹا پیوبلو (1941-1942) میں مقالہ فیلڈ ورک کیا۔ اسلیٹا پیوبلو میں فرقہ واریت پر ان کے مقالے کا 1943 میں دفاع کیا گیا، لیکن انہوں نے 1949 تک پی ایچ ڈی حاصل نہیں کی۔ خاندان اور کیریئر 1943 میں فرانسیسی نے کیتھرین اسٹوری (1922-2006) سے شادی کی، جس سے اس کی ملاقات پومونا میں ہوئی تھی اور جو کولمبیا میں پی ایچ ڈی بھی کر رہا تھا۔ 1943 سے 1946 تک، فرینچز نے جنگی نقل مکانی اتھارٹی کے ساتھ نقل مکانی کے مشیروں اور کمیونٹی تجزیہ کاروں کے طور پر خدمات انجام دیں، بدسلوکیوں کو کم کرنے کے پروگرام کے ایک حصے کے طور پر، جاپانی امریکیوں کے لیے نقل مکانی کے مراکز پر حالات کی نگرانی کی۔ 1947 سے 1988 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک ریڈ میں فرانسیسی پڑھاتے رہے اور انہوں نے وہاں ایک علیحدہ شعبہ کے طور پر بشریات کے قیام کی صدارت کی۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ فرانسیسی کے والد، ڈیلبرٹ آر فرانسیسی، ریڈ کی پہلی گریجویٹ کلاس (1915) کے رکن تھے (فرانسیسی نے غیر رسمی بچوں کے سابق طلباء کے گروپ، آف اسپرنگ آف ریڈ گریجویٹس آف یسٹیئر، یا او آر جی وائی کی مشترکہ بنیاد رکھی) اور یہ کہ فرانسیسی اپنی موت تک ریڈ کمیونٹی (کیمپس سے گلی کے اس پار رہنے والے) کے ساتھ وابستہ رہے، ان کا واقعی ریڈ کالج کے ساتھ پہلے یا بعد میں کسی اور سے زیادہ طویل تعلق رہا ہوگا۔ انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی (1954-1955)، یونیورسٹی آف واشنگٹن (1959)، اور ہارورڈ یونیورسٹی (1960-1961) میں وزٹنگ عہدوں پر بھی کام کیا۔ 1949 میں، ڈیوڈ اور کیتھرین فرانسیسی نے وارم اسپرنگس کے لوگوں کے ساتھ دہائیوں طویل تحقیقی شمولیت کا آغاز کیا۔ وارم اسپرنگس نسلیات میں ان کی بہت سی شراکتوں میں ایک مکمل ایتھنو بوٹینیکل انوینٹری، زبانی بیانیے اور زبان اور ثقافت کے درمیان تعلقات جیسے موضوعات پر متعدد شائع شدہ مضامین، اور واسکو وشرم (کیکشٹ) کی ابھی تک غیر شائع شدہ لغت شامل ہیں۔ 1960 کی دہائی کے وسط میں فرانسیسیوں نے چنوکان پر ایک نوجوان مائیکل سلورسٹین کے افتتاحی فیلڈ ورک میں سہولت فراہم کی، جو بعد میں ایک سرکردہ ماہر لسانیات اور سیمیوٹیشین بننے والے تھے۔ فرینچز کی ایتھنو بوٹینیکل تحقیق میں 1960 کی دہائی میں فرانس کے میسف سنٹرل کے کسانوں کے درمیان فیلڈ ورک بھی شامل تھا، جس کے ساتھ کلاڈ لیوی اسٹراس بھی تھے۔ فرانسیسیوں کی انوکھی شراکتوں میں ایتھنو بوٹینیکل سروے میں شمولیت شامل تھی جن میں پودوں کا نام نہیں لیا گیا تھا، اور، 1955 کے ایک مضمون، "دی کانسیپٹ آف کلچر-بانڈج" میں، ثقافت اور انفرادیت کے درمیان تعلقات کی کھوج، جس نے حقیقی ریڈ کی شکل میں، مخالف ثقافت کے بہت سے خدشات اور نظریات کی پیش گوئی کی تھی۔ لیکن ان کی سب سے اہم اشاعتیں وارم اسپرنگس میں ثقافت کی تبدیلی پر 1961 کا ایک طویل مضمون (بہت سے طریقوں سے ایک مونوگراف لمبائی کا نسلی خاکہ) اور اسمتھسونین انسٹی ٹیوشن کی ہینڈ بک آف نارتھ امریکن انڈینز کے لیے مشترکہ طور پر لکھے گئے کئی حتمی مضامین ہیں، یعنی سطح مرتفع کی روزی روٹی، ناموں کے طریقوں، اور واسکو-وشرم-جھرنوں کے لوگوں پر شراکت۔ ایک موقع پر وہ سب سے زیادہ متعدد اشاعتوں کے ساتھ ریڈ فیکلٹی کے رکن تھے۔ فرانسیسی کے بہت سے طلباء نے بشریات یا متعلقہ شعبوں میں کیریئر کا تعاقب کیا۔ ان میں سے سب سے نمایاں شاید ڈیل ہائمز (ماہر بشریات اور ماہر لسانیات، جن کی تحقیق بھی چنوکان پر مرکوز ہے) اور ہائمز کے دوست بیٹ جنریشن کے شاعر گیری سنائڈر تھے۔ سنائڈرز ریڈ بی اے مقالہ (1951) بعد میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوا، ہی ہو ہنٹڈ برڈز ان ہیز فادرز ولیج: دی ڈائیمینشنز آف اے حیدر متھ (1979)، اور یہ بڑی حد تک فرانسیسی زبان کی بدولت ہے کہ امریکی ہندوستانی موضوعات اور لوک داستانوں اور زبان کے استعمال سے متعلق خدشات نے سنائڈر کے تقریبا تمام کاموں کو تقویت بخشی ہے۔ سنائڈر نے اپنی کتاب متھس اینڈ ٹیکسٹس کو فرانسیسی زبان کے لیے وقف کیا۔ فرانسیسی کے دیگر طلباء میں گیل ایم کیلی، مئی ایبہارا، کیتھرین ورڈری، رابرٹ اے برائٹ مین، اور رابرٹ ای مور شامل تھے۔ 1988 میں فرانسیسی کو امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کا مائشٹھیت ممتاز سروس ایوارڈ ملا، جو ان کے شعبے کا سب سے بڑا اعزاز ہے۔ ڈیتھ فرانسیسی کا انتقال 12 فروری 1994 کو پورٹلینڈ، اوریگون میں ہوا۔ منتخب کام (1955) "ثقافت-بندھن کا تصور"۔ نیو یارک اکیڈمی آف سائنسز، ٹرانزیکشنز، سیریز II، جلد۔ 17، نہیں۔ 4، پی پی۔ 339-345۔ (1958) "کلچرل میٹرکس آف چنوکان نان کیزوئل لینگویج"۔ انٹرنیشنل جرنل آف امریکن لنگوسٹکس، جلد۔ 24، پی پی۔ 258-263۔ (1961) "واسکو وشرم"۔ میں: امریکی ہندوستانی ثقافت کی تبدیلی میں تناظر، ایڈورڈ ایچ اسپائسر کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ 337-430۔ یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ (کیتھرین ایس۔ فرانسیسی کے ساتھ) (1996) "ذاتی نام"۔ میں: ہینڈ بک آف نارتھ امریکن انڈینز، جلد 17: زبانیں، ایڈیشن، بذریعہ ایوس گوڈرڈ، پی پی۔ واشنگٹن: سمتھسونین انسٹی ٹیوشن۔ (1999) "شمال مغرب میں ہکل بیری کی پیداوار کا مقامی کنٹرول"۔ ان انڈینز، فائر، اینڈ دی لینڈ ان دی پیسیفک نارتھ ویسٹ، ایڈیشن۔ بذریعہ رابرٹ بوئڈ، پی پی۔ 31-35 کوروالس: اوریگون اسٹیٹ یونیورسٹی پریس۔ ببلیوگرافی ہائمز، ڈیل۔ ڈیوڈ ایچ فرانسیسی کے لیے خراج تحسین۔ سوسائٹی فار دی اسٹڈی آف دی انڈیجنس لینگویجز آف دی امیریکاز نیوز لیٹر، جلد۔ 13، نہیں۔ 1 (اپریل 1994)، پی۔ 1-3۔ مور، رابرٹ ای۔ "مقامی شمالی امریکہ کی بشریات میں خود شعور، تقریب پرستی، اور حال کا مسئلہ"۔ میں: مقامی شمالی امریکہ پر نئے تناظر: ثقافتیں، تاریخیں، اور نمائندگی، سرگئی اے کان اور پالین ٹرنر اسٹرانگ کے ذریعہ ترمیم شدہ، پی پی۔ یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس، 2006۔ ۔