Catarina de San Juan
کیٹرینا ڈی سان جوآن (پیدائش ca. 1607/جگہ نامعلوم ؛ موت 5 جنوری 1688، پیوبلا، میکسیکو) جسے چائنا پوبلانا کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ایشیائی غلام تھا جس کا تعلق افسانے کے مطابق ہندوستان کے ایک عظیم خاندان سے تھا۔ اسے ہسپانوی ایسٹ انڈیز کے ذریعے میکسیکو لایا گیا تھا اور اسے پورفیریٹو کے بعد سے چائنا پوبلانا لباس بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کوچین میں کیتھولک مذہب اختیار کرنے کے بعد-ایک ہندوستانی شہر جہاں اسے پرتگالی قزاقوں نے اغوا کیا تھا-میرا کو عیسائی نام کیٹرینا ڈی سان جوآن دیا گیا، یہ نام اسے پیوبلا ڈی زرگوزا میں جانا جاتا تھا جہاں وہ غلام کے طور پر کام کرتی تھی، شادی کرتی تھی، اور بالآخر بیٹا بن جاتی تھی-ایک مذہبی عورت جس نے کانونٹ میں داخل ہوئے بغیر ذاتی مذہبی وعدے کیے (اینکرائٹ دیکھیں)۔ اس کی موت کے بعد، کیٹرینا ڈی سان جوآن کو پیوبلا میں جیسوئٹ ٹیمپلو ڈی لا کمپانیہ ڈی جیسس کے مقدس مقام میں دفن کیا گیا، جسے ٹمبا ڈی لا چائنا پوبلانا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کیٹرینا ڈی سان جوآن کی زندگی کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے وہ سترہویں صدی میں شائع ہونے والی تحریروں سے ہے۔ ایک جنازے کا خطبہ ہے، جس کی تبلیغ جیسوئٹ فرانسسکو ڈی ایگیولرا نے کی، اور دو اس کے اقرار کاروں، جیسوئٹ الونسو راموس، جنہوں نے کیٹرینا کی تین جلدوں والی زندگی لکھی، اور ایک پیرش پادری، جوس ڈیل کاسٹیلو گریجیڈا، جنہوں نے ڈیاگو کیریلو ڈی مینڈوزا وائی پیمنٹل، مارکوئس آف گیلیوس اور نیو اسپین کے وائسرائے کی درخواست پر اس کی زندگی کی ہیگیوگرافی لکھی۔ راموس کی تین جلدوں پر مشتمل کیٹرینا کی زندگی ایک عالم کے مطابق نوآبادیاتی دور میں شائع ہونے والا سب سے طویل متن ہے۔ اس کی زندگی کا بیان ناممکن ہے اور جدید اسکالرز نے اس کا وسیع پیمانے پر مطالعہ کیا ہے نہ کہ تاریخ بیان کرنے والے متن کے طور پر بلکہ ان طریقوں کی مثال کے طور پر جو نوآبادیاتی ہیگیوگرافروں نے ایک مقدس شخص کی زندگی (ویدا) کے متن کی تعمیر کی تھی۔ ان ذرائع کے مطابق، ایک نوجوان ہندوستانی خاتون کو فلپائن سے تجارتی جہاز کے ذریعے وائسرائے کا ذاتی نوکر بننے کے لیے لایا گیا تھا۔ میرا نامی اس لڑکی کو پرتگالی قزاقوں نے اغوا کر کے ہندوستان کے جنوب میں واقع کوچین (جدید دور کا کوچی) لے گئے۔ وہاں، وہ اپنے اغوا کاروں سے بچ گئی اور ایک جیسوئٹ مشن میں پناہ لی، جہاں اسے کیٹرینا ڈی سان جوآن کے نام سے بپتسمہ دیا گیا۔ اس کے بعد میرا کو منیلا پہنچایا گیا جہاں اسے ایک تاجر نے غلام کے طور پر خریدا جو بعد میں اسے نیو اسپین لے گیا۔ لیکن ایک بار جب وہ اکاپولکو کی بندرگاہ پر اترے، اسے مارکوئس کے حوالے کرنے کے بجائے، تاجر نے اسے غلام کے طور پر پیوبلان آدمی میگوئل ڈی سوسا کو اس قیمت سے دس گنا زیادہ قیمت پر فروخت کر دیا جس کا وائسرائے نے اس سے وعدہ کیا تھا۔ کیٹرینا ڈی سان جوآن، یا میرا (یا میرا/میرا) نے اپنے پیدائشی ملک، ہندوستان کے لباس کے انداز کی پیروی کی، مکمل طور پر ساڑی میں لپٹی ہوئی جس نے اس کے پورے جسم کو ڈھانپ لیا۔ وہ لنگا وونی پہن سکتی تھی جس میں بلاؤز اور پیٹی کوٹ ہوتا۔ یہ ممکن ہے کہ لباس کے اس انداز نے چینی لباس کو جنم دیا ہو۔ میکسیکو پہنچنے کے چند سال بعد، میگوئل ڈی سوسا کی موت ہو گئی، جس نے اپنے غلام کی غلامی کے لیے اپنی وصیت کی۔ اسے ایک کانونٹ کے ذریعے اندر لے جایا گیا، جہاں کہا جاتا ہے کہ اسے کنواری مریم اور بیبی جیسس کے خواب دیکھنے لگے۔ کیٹرینا ڈی سان جوآن 5 جنوری 1688 کو 82 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ پیوبلا ڈی لاس اینجلس میں انہیں 1691 تک ایک مقبول سنت کے طور پر احترام کیا گیا، جب ہولی انکوایزیشن نے ان کے لیے کھلی عقیدت پر پابندی لگا دی۔ آج، پیوبلا میں سابق جیسوئٹ چرچ، ٹیمپلو ڈی لا کمپانیہ، کو لا ٹمبا ڈی لا چائنا پوبلانا کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ اس کی مقدس جگہ میں کیٹرینا ڈی سان جوآن کی باقیات موجود ہیں۔ ۔