Mohammad Ali Jauhar
محمد علی جوہر (10 دسمبر 1878-4 جنوری 1931) ایک ہندوستانی مسلم کارکن، آل انڈیا مسلم لیگ کے بانی رکن، انڈین نیشنل کانگریس کے ممتاز رکن، صحافی اور شاعر، تحریک خلافت کی ایک اہم شخصیت اور جامعہ ملیہ اسلامیہ کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ جوہر تحریک علی گڑھ کے رکن تھے۔ وہ 1923 میں انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کے صدر منتخب ہوئے اور تحریک عدم تعاون کے بے ترتیب خاتمے پر تنظیم، خاص طور پر گاندھی کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے یہ صرف چند ماہ تک جاری رہا۔ اگلے سالوں میں، وہ اس کے مخالف بن گئے اور گاندھی اور موتی لال نہرو پر ہندوؤں کی خوشنودی کے سامنے جھکنے کا الزام لگایا کیونکہ وہ ہندوستان میں مسلمانوں کو "اقلیتیں" سمجھتے تھے اور سیاسی نمائندگی میں مسلمانوں کے مطالبات کو ایڈجسٹ کرنے سے انکار کر دیتے تھے۔ بانیوں میں سے ایک، معزز رکن اور آل انڈیا مسلم لیگ کے 10 ویں صدر ہونے کے ناطے، انہوں نے لندن میں منعقدہ پہلی گول میز کانفرنس میں پارٹی کی نمائندگی کی۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر محمد علی 1878 میں برطانوی ہندوستان کے شمال مغربی صوبوں کے رام پور میں پیدا ہوئے۔ وہ پٹھانوں کے یوسف زئی قبیلے سے تعلق رکھنے والے ایک امیر روہیلا خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد عبدال علی خان کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ پانچ سال کے تھے۔ ان کے بھائی شوکت علی، جو تحریک خلافت کے رہنما بنے، اور ظفر تھے۔ ان کی والدہ آبادی بیگم (1852-1924)، جنہیں پیار سے 'بی امان' کے نام سے جانا جاتا ہے، نے اپنے بیٹوں کو برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی کی جدوجہد کی ذمہ داری سنبھالنے کی ترغیب دی۔ اس مقصد کے لیے، وہ اس بات پر اٹل تھیں کہ ان کے بیٹے مناسب طریقے سے تعلیم یافتہ ہیں۔ اپنی ماں کی کوششوں، عزم اور قربانی کی وجہ سے وہ اور ان کے بھائی اچھی معیاری تعلیم حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ اپنے والد کی جلد موت کے باوجود جوہر نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی اور الہ آباد یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، بالآخر 1898 میں انگلینڈ چلے گئے، لنکن کالج، آکسفورڈ میں جدید تاریخ کی تعلیم حاصل کی۔ ہندوستان واپسی پر، انہوں نے ریاست رام پور کے تعلیمی ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور بعد میں بڑودہ سول سروس میں شمولیت اختیار کی۔ وہ ایک پہلے درجے کے مصنف اور مقرر اور ایک دور اندیش سیاسی رہنما بن گئے، انہوں نے دی ٹائمز، لندن، دی مانچسٹر گارڈین اور دی آبزرور جیسے بڑے برطانوی اور ہندوستانی اخبارات میں مضامین لکھے۔ انہوں نے 1911 میں کلکتہ میں انگریزی ہفتہ وار دی کامریڈ کا آغاز کیا۔ اس نے تیزی سے بین الاقوامی سطح پر گردش اور اثر و رسوخ حاصل کیا۔ وہ 1912 میں دہلی چلے گئے اور وہاں انہوں نے 1913 میں اردو زبان کا روزنامہ اخبار ہمدرد شروع کیا۔ اس نے 1902 میں امجادی بانو بیگم (c. 1886-1947) سے شادی کی۔ امجادی بیگم قومی اور خلافت تحریک میں سرگرم طور پر شامل تھیں۔ جوہر نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کو وسعت دینے کے لیے سخت محنت کی، جسے اس وقت محمدن اینگلو اورینٹل کالج کے نام سے جانا جاتا تھا، اور وہ 1920 میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے شریک بانیوں میں سے ایک تھے، جسے بعد میں دہلی منتقل کر دیا گیا۔ ہندوستان میں خلافت تحریک جوہر نے 1906 میں ڈھاکہ میں آل انڈیا مسلم لیگ کے بانی اجلاس میں شرکت کی تھی، اور 1918 میں اس کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 1928 تک لیگ میں سرگرم رہے۔ جوہر کو "ملک کی تین سب سے اہم سیاسی جماعتوں/تحریکوں-انڈین نیشنل کانگریس، آل انڈیا مسلم لیگ اور خلافت تحریک کے معاملات کی رہنمائی کرنے کا انوکھا اعزاز حاصل تھا۔" انہوں نے مسلم لیگ کے اس وفد کی نمائندگی کی جس نے 1919 میں انگلینڈ کا سفر کیا تاکہ برطانوی حکومت کو ترک قوم پرست مصطفی کمال پر اثر انداز ہونے کے لیے راضی کیا جا سکے کہ وہ ترکی کے سلطان کو معزول نہ کرے، جو اسلام کے خلیفہ اور اس وقت کے تمام اسلامی ممالک کے متوقع رہنما تھے۔ برطانوی حکومت کی جانب سے ان کے مطالبات کو مسترد کرنے کے نتیجے میں خلافت کمیٹی تشکیل دی گئی جس نے پورے ہندوستان کے مسلمانوں کو برطانوی حکومت کے خلاف احتجاج اور بائیکاٹ کرنے کی ہدایت کی۔ 1921 میں جوہر نے قوم پرست رہنماؤں جیسے شوکت علی، ابوالکلام آزاد، حکیم جمال خان، مختار احمد انصاری، سید عطا اللہ شاہ بخاری کے ساتھ ساتھ مہاتما گاندھی کے ساتھ ایک وسیع اتحاد بنایا، جنہوں نے اس کے بعد انڈین نیشنل کانگریس اور ہزاروں ہندوؤں کی حمایت حاصل کی، جنہوں نے برطانوی حکومت کے خلاف اتحاد کے مظاہرے میں مسلمانوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ جوہر نے گاندھی کے قومی شہری مزاحمتی تحریک کے مطالبے کی بھی پورے دل سے حمایت کی اور پورے ہندوستان میں سینکڑوں مظاہروں اور ہڑتالوں کو متاثر کیا۔ انہیں برطانوی حکام نے خلافت کانفرنس کے اجلاس میں بغاوت پر مبنی تقریر کے الزام میں گرفتار کیا اور دو سال کے لیے جیل بھیج دیا۔ چوری چورا کے واقعے کی وجہ سے 1922 میں خلافت تحریک کے خاتمے اور گاندھی کی عدم تعاون کی تحریک کی معطلی سے کانگریس جوہر سے علیحدگی کا مایوسی ہوئی۔ یہ واقعہ، 4 فروری 1922 کو، جب گاندھی کی عدم تعاون کی تحریک میں حصہ لینے والے مظاہرین کا ایک بڑا گروہ پولیس کے ساتھ ٹکرا گیا، جس نے گولیاں چلائیں اور تین مظاہرین کو ہلاک کر دیا۔ جوابی کارروائی میں، مظاہرین نے ایک پولیس اسٹیشن پر حملہ کیا اور آگ لگا دی، جس میں 22 پولیس اہلکار ہلاک ہو گئے۔ انڈین نیشنل کانگریس نے اس واقعے کے براہ راست نتیجے میں قومی سطح پر عدم تعاون کی تحریک کو معطل کر دیا۔ انہوں نے اپنا روزنامہ ہمدرد دوبارہ شروع کیا اور کانگریس پارٹی چھوڑ دی۔ انہوں نے نہرو رپورٹ کی مخالفت کی، جو ایک دستاویز تھی جس میں آئینی اصلاحات اور برطانوی سلطنت کے اندر ایک آزاد ملک کی حیثیت کی تجویز کی گئی تھی، جسے صدر موتی لال نہرو کی سربراہی میں کانگریس پارٹی کے ہندو اور مسلم ارکان کی ایک کمیٹی نے لکھا تھا۔ یہ سائمن کمیشن کے خلاف ایک بڑا احتجاج تھا جو اصلاحات کی تجویز پیش کرنے کے لیے ہندوستان پہنچا تھا لیکن اس کا کوئی مقامی ہندوستانی رکن نہیں تھا اور نہ ہی ہندوستانیوں کی آوازوں اور خواہشات کو سننے کی کوئی کوشش کر رہا تھا۔ محمد علی کو جیل میں ڈال دیا گیا۔ لہذا نہرو رپورٹ پر آل پارٹیز کانفرنس کی نمائندگی شوکت علی، بیگم محمد علی اور مرکزی خلافت کمیٹی کے 30 دیگر ارکان نے کی جس میں عبدالماجد دریا آبادی، آزاد سبھانی، مگفور احمد اجازی، ابوالماحسین محمد سجاد اور دیگر شامل تھے۔ محمد علی نے نہرو رپورٹ کے مسلمانوں کے لیے علیحدہ انتخابی حلقوں کے 'مسترد' ہونے کے حصے کی مخالفت کی، اور محمد علی جناح اور مسلم لیگ کے چودہ نکات کی حمایت کی۔ وہ گاندھی کے ناقد بن گئے، انہوں نے ابوالکلام آزاد، حکیم جمال خان اور مختار احمد انصاری جیسے ساتھی مسلم رہنماؤں سے علیحدگی اختیار کر لی، جنہوں نے گاندھی اور انڈین نیشنل کانگریس کی حمایت جاری رکھی۔ کراچی میں قید 1921 میں برطانوی حکومت نے کراچی کے خلقیدہ ہال میں ایک عدالت قائم کی اور اسے کراچی سنٹرل جیل میں ڈھائی سال قید کی سزا سنائی۔ اس جیل کی سزا کے علاوہ، اس نے اپنی حکومت مخالف سرگرمیوں کی وجہ سے کئی اور اکثر جیل کی سزائیں گزاریں۔ تاہم وہ مسلم لیگ کے لیے لڑتے رہے۔ 1930 لندن میں گول میز کانفرنس بالآخر محمد علی کی بار بار جیل کی سزاؤں، ان کی ذیابیطس اور جیل کے دوران مناسب غذائیت کی کمی نے انہیں بہت بیمار کر دیا۔ خراب صحت کے باوجود وہ 1930 میں لندن میں منعقدہ پہلی گول میز کانفرنس میں شرکت کرنا چاہتے تھے۔ علی نے لندن میں 'کانفرنس' میں شرکت کی (مسلم وفد کے چیئرمین سر آغا خان تھے) تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ صرف مسلم لیگ ہندوستان کے مسلمانوں کی بات کرتی ہے۔ مبینہ طور پر برطانوی حکومت سے ان کے الفاظ یہ تھے کہ وہ زندہ ہندوستان واپس نہیں آئیں گے جب تک کہ ملک آزاد نہ ہو جائے، "میں کسی بیرونی ملک میں مرنا پسند کروں گا جب تک کہ یہ ایک آزاد ملک ہے، اور اگر آپ ہمیں ہندوستان میں آزادی نہیں دیتے ہیں، تو آپ کو مجھے یہاں قبر دینی ہوگی"۔ موت اور میراث وہ 4 جنوری 1931 کو لندن میں ایک فالج سے انتقال کر گئے اور انہیں اپنے رشتہ داروں، دوستوں اور مداحوں کے انتخاب کے مطابق یروشلم میں دفن کیا گیا۔ ختوانیہ مدرسے میں، جو ڈوم آف دی راک کے قریب ہے، ان کی قبر پر موجود نوشتہ میں کہا گیا ہے: "یہاں سید محمد علی ہندی ہیں۔" یادگاری ڈاک ٹکٹ پاکستان پوسٹل سروسز نے 1978 میں محمد علی جوہر کے یوم پیدائش کے موقع پر اپنی 'پاینیرز آف فریڈم' سیریز میں ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ رام پور، ہندوستان میں محمد علی جوہر یونیورسٹی، دہلی، ہندوستان میں جامعہ ملیہ اسلامیہ میں مولانا محمد علی جوہر اکیڈمی آف انٹرنیشنل اسٹڈیز، بنگلہ دیش میں مولانا محمد علی کالج اور جوہر ٹاؤن، جوہر آباد، پاکستان میں گلستان جوہر سمیت متعدد مقامات کے نام جوہر کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ مقبول ثقافت میں مولانا محمد علی 'جوہر' 1984 کی ایک دستاویزی فلم ہے جس کی ہدایت کاری سید احمد نے کی ہے اور اسے حکومت ہند کے فلمز ڈویژن نے پروڈیوس کیا ہے، اس میں ان کے سیاسی کیریئر اور بطور ہندوستانی مجاہد آزادی کی زندگی کا احاطہ کیا گیا ہے۔ تقریریں "مجھے طویل عرصے سے یقین تھا کہ یہاں لاکھوں انسانوں کے اس ملک میں، جو مذہب سے گہرا جڑا ہوا ہے، اور پھر بھی لامحدود طور پر برادریوں، فرقوں اور فرقوں میں بٹا ہوا ہے، پروویڈنس نے ہمارے لیے ایک منفرد مسئلہ حل کرنے اور ایک نئی ترکیب تیار کرنے کا مشن تشکیل دیا تھا، جو کہ فیڈریشن آف فیتھز سے کم نہیں تھا۔ بیس سال سے زیادہ عرصے سے میں نے ریاستہائے متحدہ امریکہ سے زیادہ عظیم، عظیم اور لامحدود روحانی فیڈریشن کا خواب دیکھا ہے، اور آج جب بہت سے سیاسی کیسینڈرا ہندو مسلم اختلاف رائے کے برے پرانے دنوں کی طرف واپسی کی پیش گوئی کرتے ہیں تو میں اب بھی ہندوستان کے متحدہ عقائد کے اس پرانے خواب کا خواب دیکھتا ہوں۔" - محمد علی جوہر ؛ صدارتی خطاب، آئی این سی سے۔ اجلاس، 1923، کوکناڈا (اب کاکی ناڈا)۔ تاہم بعد میں انہوں نے پاکستان اور تحریک پاکستان کے تصور کی حمایت کرنا شروع کر دی۔ ۔