Mansiya V. P.
مانشیا وی پی (پیدائش 1995) ایک ہندوستانی رقاصہ ہے جو ہندوستانی کلاسیکی رقص کی بھرتناٹیم شکل میں مہارت رکھتی ہے۔ انہوں نے غیر ہندو ہونے کے باوجود اپنے رقص کی وجہ سے مسلمانوں اور ہندوؤں دونوں میں قدامت پسندوں کی طرف سے سماجی بے دخلی کا سامنا کرنے کے باوجود رقص میں اپنا کیریئر جاری رکھا۔ دسمبر 2022 میں مانشیا کو کیرالہ سنگیت ناٹک اکیڈمی کی 26 رکنی کونسل کا رکن منتخب کیا گیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم مانسیا 1995 میں ویلیومپورم، ملاپورم میں سید علاوی کٹی اور امینا وی پی کے ہاں پیدا ہوئیں۔ ان کی ایک بڑی بہن روبیا ہے، جو ایک رقاصہ بھی ہے۔ بچپن میں، مانشیا کے والد سعودی عرب میں بیرون ملک کام کرتے تھے، لیکن انہوں نے اپنی بیٹیوں کو روایتی رقص کی تعلیم دلانے میں اپنی بیوی کی دلچسپی کی حمایت کی۔ علاوی کٹی مذہبی نہیں تھا، حالانکہ اس کی بیوی مسلمان تھی۔ جب وہ ہندوستان واپس آئے تو انہوں نے ایک ٹریول ایجنسی میں کام کیا۔ انہوں نے اپنی بیٹیوں کی پرورش غیر موافق، سیکولر نقطہ نظر کے ساتھ کی اور اس بات کو یقینی بنانے میں کھلے ذہن کے تھے کہ ان کی بیٹیوں کو مختلف مذہبی روایات سے واقفیت حاصل ہو۔ بیٹیوں نے مدرسے میں قرآن کی تعلیم حاصل کی اور انہیں گھر پر ہندو اور عیسائی دونوں مذہبی متون سے پڑھایا گیا۔ دونوں بہنوں نے پبلک اسکول اور ویران حاجی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ روبیا نے چدمبرم کی اناملائی یونیورسٹی سے پوسٹ گریجویٹ کی ڈگری حاصل کی اور رقص کی استاد بن گئیں۔ مانشیا نے اپنی انڈر گریجویٹ کی تعلیم این ایس ایس کالج، منجیری سے مکمل کی اور فرسٹ ڈویژن ایم اے حاصل کی۔ مدراس یونیورسٹی سے بھرت ناٹیم میں۔ موجودہ مذہبی قدامت پسندی کی وجہ سے مشکل حالات اور شدید سماجی علیحدگی کے باوجود، دونوں بیٹیوں کو تین سال کی عمر سے ہی ہندوستانی کلاسیکی رقص کی کلاسوں میں داخلہ دیا گیا تھا اور باقاعدہ تعلیم کے ساتھ ساتھ اپنے رقص کے کیریئر کو جاری رکھنے کی ترغیب دی گئی تھی۔ انہوں نے ہندوستانی رقص کی مختلف کلاسیکی شکلوں کا مطالعہ کیا جن میں بھرت ناٹیم، کوچیپوڈی، موہنیاتم، کیرالہ نادانم اور کتھکلی شامل ہیں۔ ان کے اساتذہ میں منجیری میں سروجنی، آر ایل وی آنند، بھرتھنجلی ساسی، اور پتھور پرمودھ داس شامل تھے۔ 2005 سے 2012 تک، مانشیا نے کیرالہ اسٹیٹ اسکول فیسٹیول (آٹھویں سے بارہویں جماعت) میں باقاعدگی سے حصہ لیا اور اپنی موہنیاتم پرفارمنس کے لیے انعامات جیتے۔ یونیورسٹی آف کالی کٹ کے سالانہ یوتھ فیسٹیول میں انہیں دو بار بہترین خاتون اداکار کا ایوارڈ "کلاتھیلاکم" سے نوازا گیا۔ اس نے روایتی صوفی موسیقی کے ساتھ کلاسیکی بھرت ناٹیم کے امتزاج کو کوریوگراف کرنے کا تجربہ کیا ہے۔ سماجی بے دخلی دی نیوز منٹ میں ہریتھا جان کی ایک رپورٹ کے مطابق، اس خاندان کو مقامی برادری سے بے دخل کر دیا گیا تھا کیونکہ اسلام بلوغت کے بعد خواتین کی عوامی پیشی کے خلاف تھا۔ کیرالہ کی قدامت پسند مسلم برادری میں اسٹیج پرفارمنس ایک ممنوع موضوع ہے اور یہاں تک کہ رقص کی پرفارمنس کے لیے میک اپ کا اطلاق بھی ناگوار ہے۔ میگھا ویر کے مطابق، بہن کے والد علاوی کٹی کو تھیٹر آرٹسٹ ہونے کی وجہ سے ان کی برادری میں پہلے ہی نفرت تھی اور خاندان کو برکھا کی پیروی نہ کرنے کی وجہ سے الگ کر دیا گیا تھا۔ ویر کا کہنا ہے کہ مدرسے کے اساتذہ کو بیٹیوں کے متنازعہ سوالات سے نمٹنا صورتحال کو مزید خراب کر دیتا ہے۔ جان کا کہنا ہے کہ ان کی مسلم کمیونٹی میں سماجی بے دخلی کے نتیجے میں انہیں اور ان کے خاندان کو باقاعدگی سے کمیونٹی کی عوامی تقریبات اور تقریبات سے خارج کیا جاتا ہے۔ ویر کی رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ ان کے خاندان کے کسی بھی فرد کو ان کے سیکولر طرز زندگی کے نتیجے میں سنگین بیماری کے دوران بھی سماجی اور مالی مدد سے انکار کیا جاتا ہے۔ جان کا کہنا ہے کہ مانشیا اور روبیا بہنوں کی جوڑی پر سڑک پر چلتے ہوئے حملہ کیا گیا اور انہیں بدسلوکیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کے اپنے رشتہ داروں اور دوستوں نے انہیں بتایا کہ وہ جہنم میں پڑ جائیں گے کیونکہ وہ اسٹیج پر رقص کرتے ہیں۔ بہنوں کو اسکول اور مدرسے دونوں میں ان سے دور رہنے والے اساتذہ کی طرف سے بھی نظرانداز کیا گیا۔ اس سب کے نتیجے میں بہنوں کے دوست بہت کم تھے۔ جان مزید کہتے ہیں کہ مانشیا کو جان سے مارنے کی دھمکیوں کا بھی سامنا کرنا پڑا جبکہ برادری نے اس کی ماں امینہ کو دفن کرنے کی اجازت نہیں دی کیونکہ بہنوں کی جوڑی ہندوستانی کلاسیکی رقص کرتی ہے۔ منوج وشوناتھن کے مطابق، جب کہ مانشیا کی اپنی اسلام برادری نے اس کے خاندان کو بے دخل کر دیا، گوراویور مندر اور کوڈلمنیکیم مندر (تھریسور ضلع کیرالہ) سمیت بہت سے ہندو مندروں نے بھی اس کے لیے رقص کے مواقع کو مسترد کر دیا کیونکہ اس نے ہندو ہونے کی تصدیق کرنے سے انکار کر دیا اور خود کو غیر مذہبی قرار دیا۔ مانشیا نے مندر کے حکام کو بتایا کہ وہ آنا چاہتی ہے، پوجا کرنے کے لیے نہیں بلکہ صرف بھرت ناٹیم رقص کرنے کے لیے۔ تاہم، بہت سے دوسرے ہندو مندروں نے مانشیا کو اپنے رقص کی پیشکش کرنے کی اجازت دی۔ کچھ سیاست دانوں اور رقاصوں نے کچھ ہندو مندروں میں غیر ہندو رقاصوں کو پیشکش کے مواقع نہ دینے پر مایوسی کا اظہار کیا۔ نکھلا ہنری کے مطابق، ایک اور بھرتناٹیم رقاصہ سومیا سکومارن کے معاملے میں چرچ اور مندروں نے اسی طرح کے استثنی کے طریقوں کو اپنایا تھا۔ بہت سے دوسرے ہندو مندروں کی طرح جو غیر ہندو رقاصوں کو پرفارم کرنے کی اجازت نہیں دیتے، سکومارن کے خاندان کا چرچ اسے رقاص ہونے کی وجہ سے چھوڑ دیتا ہے۔ ۔