Alfred Kroeber
الفریڈ لوئس کروبر (11 جون 1876-5 اکتوبر 1960) ایک امریکی ثقافتی ماہر بشریات تھے۔ انہوں نے 1901 میں کولمبیا یونیورسٹی میں فرانز بوس کے تحت پی ایچ ڈی حاصل کی، جو کولمبیا کی طرف سے بشریات میں دی جانے والی پہلی ڈاکٹریٹ تھی۔ وہ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے کے شعبہ بشریات میں مقرر ہونے والے پہلے پروفیسر بھی تھے۔ انہوں نے اس کے میوزیم آف اینتھروپولوجی کے ابتدائی دنوں میں ایک لازمی کردار ادا کیا، جہاں انہوں نے 1909 سے 1947 تک ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ کروبر نے یہی لوگوں کے آخری زندہ بچ جانے والے رکن ایش کے بارے میں تفصیلی معلومات فراہم کیں، جن کا انہوں نے کئی سالوں تک مطالعہ کیا۔ وہ معروف ناول نگار، شاعر اور مختصر کہانیوں کی مصنفہ اروسولا کے لی گین کے والد تھے۔ لائف کروبر ہوبوکن، نیو جرسی میں جرمن پروٹسٹنٹ نژاد والدین کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ ان کی والدہ جوہانا مولر جرمن نسل کی امریکی تھیں۔ ان کے والد فلورنس کروبر دس سال کی عمر میں اپنے والدین اور خاندان کے ساتھ جرمنی سے امریکہ آئے اور فرانسیسی گھڑیوں کے درآمد کنندہ بن گئے۔ اس خاندان کا تعلق ایک جرمن-امریکی ماحول سے تھا جو اعلی متوسط طبقے، کلاسیکی اور عقلی تھا، جو جرمن دانشورانہ روایت میں تعلیم یافتہ تھا، اور مخلوط یہودی اور پروٹسٹنٹ نسب کا تھا۔ الفریڈ کا خاندان نیویارک شہر چلا گیا جب الفریڈ کافی چھوٹا تھا، اور اس نے وہاں نجی اسکولوں میں تعلیم حاصل کی اور وہاں تعلیم حاصل کی۔ ان کے تین چھوٹے بہن بھائی تھے اور ان سب کو علمی دلچسپی تھی۔ خاندان دو لسانی تھا، گھر میں جرمن بولتا تھا، اور کروبر نے بھی اسکول میں لاطینی اور یونانی کا مطالعہ کرنا شروع کیا، جس سے زبانوں میں زندگی بھر کی دلچسپی کا آغاز ہوا۔ انہوں نے 16 سال کی عمر میں کولمبیا کالج میں تعلیم حاصل کی، فلولیسیئن سوسائٹی میں شمولیت اختیار کی اور 1896 میں انگریزی میں بی اے اور 1897 میں رومانوی ڈرامے میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ بشریات کے نئے شعبے میں تبدیل ہوتے ہوئے، انہوں نے 1901 میں کولمبیا یونیورسٹی میں فرانز بوس کے تحت پی ایچ ڈی حاصل کی، جس میں انہوں نے اراپاہو کے درمیان اپنے فیلڈ ورک پر آرائشی علامت پر اپنے 28 صفحات کے مقالے کی بنیاد رکھی۔ یہ کولمبیا کی طرف سے دی جانے والی بشریات میں پہلی ڈاکٹریٹ تھی۔ کروبر نے اپنے کیریئر کا زیادہ تر حصہ کیلیفورنیا میں گزارا، بنیادی طور پر یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں۔ وہ بشریات کے پروفیسر اور اس وقت یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میوزیم آف اینتھروپولوجی (اب فوبی اے ہرسٹ میوزیم آف اینتھروپولوجی) کے ڈائریکٹر دونوں تھے۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں محکمہ بشریات کے صدر دفاتر کی عمارت کا نام ان کے اعزاز میں کروبر ہال رکھا گیا تھا، اس سے پہلے کہ 26 جنوری 2021 کو اس کا نام غیر نامزد کیا گیا تاکہ "برکلے کو ہماری تاریخ کے ایک مشکل حصے کو پہچاننے میں مدد ملے، جبکہ آج کی تعلیمی برادری کے تنوع کی بہتر حمایت کی جا سکے۔" وہ 1946 میں ریٹائرمنٹ تک برکلے سے وابستہ رہے۔ ان کا انتقال 5 اکتوبر 1960 کو پیرس میں ہوا۔ ذاتی زندگی کروبر نے 1906 میں ہنریٹ روتھسچلڈ سے شادی کی۔ وہ تپ دق کا شکار ہو گئیں اور کئی سالوں کی بیماری کے بعد 1913 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ 1926 میں اس نے دوبارہ شادی کی، تھیوڈورا کراکا براؤن سے، جو ایک بیوہ تھی جو ان کے گریجویٹ سیمیناروں میں سے ایک میں طالبہ رہی تھی۔ ان کے دو بچے تھے: کارل کروبر، ایک ادبی نقاد، اور سائنس فکشن مصنف اروسولا کروبر لی گین۔ اس کے علاوہ، الفریڈ نے تھیوڈورا کے بیٹوں کو اس کی پہلی شادی سے اپنایا، ٹیڈ اور کلفٹن براؤن، جو دونوں نے اس کی کنیت اختیار کی۔ 2003 میں، کلفٹن اور کارل کروبر نے ایشئی کی کہانی پر مضامین کی ایک کتاب شائع کی، جس میں انہوں نے مشترکہ ترمیم کی، جس کا نام ایشئی ان تھری سینچریز تھا۔ یہ ایشئی پر پہلی علمی کتاب ہے جس میں مقامی امریکی مصنفین اور ماہرین تعلیم کے مضامین شامل ہیں۔ اپنے شوہر کی موت کے بعد، تھیوڈورا کروبر نے ان کی ایک سوانح عمری لکھی، جس کا عنوان تھا الفریڈ کروبر: ایک ذاتی ترتیب۔ اسے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس نے 1970 میں شائع کیا تھا۔ ثقافتی ماہر بشریات اور الفریڈ کے سابق ساتھی ڈیوڈ جی مینڈل بوم نے کہا کہ یہ سوانح عمری ماہر بشریات کے نقطہ نظر سے اتنی ہی اہم ہے جتنی دو دنیاؤں میں ایشئی۔ اگرچہ وہ بنیادی طور پر ایک ثقافتی ماہر بشریات کے طور پر جانا جاتا ہے، لیکن اس نے آثار قدیمہ اور بشریاتی لسانیات میں اہم کام کیا، اور اس نے آثار قدیمہ اور ثقافت کے درمیان روابط بنا کر بشریات میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے نیو میکسیکو، میکسیکو اور پیرو میں کھدائی کی۔ پیرو میں انہوں نے پیرو کے ماہر بشریات جولیو سی ٹیلو اور دیگر بڑے اسکالرز کے ساتھ انسٹی ٹیوٹ فار اینڈین اسٹڈیز (آئی اے ایس) قائم کرنے میں مدد کی۔ کروبر اور ان کے شاگردوں نے مقامی امریکیوں کے مغربی قبائل کے بارے میں ثقافتی اعداد و شمار جمع کرنے کا اہم کام کیا۔ کیلیفورنیا کے قبائل کے بارے میں معلومات کے تحفظ کے لیے کیا گیا کام ہینڈ بک آف دی انڈینز آف کیلیفورنیا (1925) میں شائع ہوا۔ اس کتاب میں، کروبر نے سب سے پہلے کیلیفورنیا کے گروہوں میں ایک نمونہ بیان کیا جہاں ایک سماجی اکائی ایک قبیلے سے چھوٹی اور کم درجہ بندی کے لحاظ سے منظم تھی، جس کی وضاحت دی پیٹون اینڈ دیئر نیبرز میں کی گئی تھی جس میں کروبر نے پہلی بار اس سطح کی تنظیم کو بیان کرنے کے لیے "ٹرائبلٹ" کی اصطلاح تیار کی تھی۔ کروبر کو ثقافتی علاقے، ثقافتی ترتیب (مقامی شمالی امریکہ کے ثقافتی اور قدرتی علاقے، 1939)، اور ثقافتی تھکاوٹ (بشریات، 1963) کے تصورات کو فروغ دینے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کروبر نے اپنے بہت سے ہم عصروں کو ایک ثقافتی مورخ کے طور پر اپنے خیالات سے متاثر کیا۔ اپنی زندگی کے دوران، انہیں "ڈین آف امریکن اینتھروپولوجسٹس" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کروبر اور رولینڈ بی ڈکسن شمالی امریکہ میں مقامی امریکی زبانوں کی جینیاتی درجہ بندی میں بہت بااثر تھے، جو عام زبانوں پر مبنی پینوٹین اور ہوکن جیسی نظریاتی گروہوں کے ذمہ دار تھے۔ وہ ایش کے ساتھ کام کرنے کے لیے مشہور ہیں، جن کے بارے میں دعوی کیا گیا تھا کہ وہ آخری کیلیفورنیا یہی انڈین ہیں۔ (یشی مخلوط نسلی ورثے کا ہو سکتا ہے، جس کا باپ ونٹو، میدو یا نوملاکی قبائل سے ہو۔) ان کی دوسری بیوی، تھیوڈورا کراکاؤ کروبر نے دو دنیاؤں میں ایشئی کی ایک مشہور سوانح عمری لکھی۔ ایش کے ساتھ کروبر کا رشتہ ایک فلم، دی لاسٹ آف ہیز ٹرائب (1992) کا موضوع تھا، جس میں جون وائٹ نے کروبر اور گراہم گرین نے ایش کا کردار ادا کیا تھا۔ کروبر کی نصابی کتاب، بشریات (1923، 1948)، کئی سالوں تک بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی رہی۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں، یہ کولمبیا یونیورسٹی میں اپنے پہلے سال کے دوران تمام طلباء کے لیے پڑھنے کے لیے درکار دس کتابوں میں سے ایک تھی۔ ان کی کتاب، کنفیگریشن آف کلچرل گروتھ (1944) نے ذہانت اور عظمت پر سماجی سائنسی تحقیق پر دیرپا اثر ڈالا۔ کروبر کا خیال تھا کہ ذہانت "عظیم آدمی" کے نظریہ پر قائم رہنے کے بجائے مخصوص اوقات میں ثقافت سے پیدا ہوتی ہے۔ کروبر کے بچپن کے دوست کارل ایلسبرگ نے اسے ایک "اچھا سننے والا" اور قابل "مقصد بننے، دوسرے نقطہ نظر کو دیکھنے، دوسرے شخص کے رویے کے پیچھے اس کی بنیادی سوچ میں گھسنے کے قابل" کے طور پر بیان کیا۔ یہ خصلتیں کردار کی اس دیانتداری اور سادگی کی نشاندہی کرتی ہیں جسے قدیم لوگ فورا محسوس کرتے ہیں اور جس کا جواب وہ اپنا اعتماد دے کر دیتے ہیں۔ 1920 سے 1923 تک کروبر نے سان فرانسسکو میں ایک دفتر کے ساتھ ایک عام نفسیاتی تجزیہ کار کی حیثیت سے ایک فعال مشق کی۔ ہندوستانی زمین کے دعووں کے مطابق کروبر نے ابتدائی طور پر انڈینز آف کیلیفورنیا بمقابلہ ریاستہائے متحدہ، زمین کے دعوے کے مقدمے میں مدعی کے ڈائریکٹر ریسرچ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کولوراڈو یونیورسٹی کے عمر سٹیورٹ نے ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس کے رالف بیلز نے اس معاملے میں وفاقی حکومت کے لیے ڈائریکٹر ریسرچ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ دونوں مرد کروبر کے سابق طالب علم تھے۔ ہندوستانی کلیمز کمیشن پر کروبر کے اثرات نے ٹریبونل کے سامنے ماہر گواہوں کی گواہی پیش کرنے کے طریقے کو اچھی طرح سے قائم کیا ہوگا۔ ان کے کئی سابق طلباء نے ماہر گواہوں کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ مثال کے طور پر، اسٹیورٹ نے یوٹے اور شوشون لوگوں کے لیے مدعی تحقیق کی ہدایت کی۔ امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز (1912) کے ایوارڈز اور آنرز فیلو کروبر نے پانچ اعزازی ڈگریاں حاصل کیں (ییل، کیلیفورنیا، ہارورڈ، کولمبیا، شکاگو) انہیں دو گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔ انہوں نے 16 سائنسی سوسائٹیوں میں اعزازی رکنیت حاصل کی۔ امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کے صدر (1917-1918) یونائیٹڈ سٹیٹس نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کے رکن (1928) امریکن فلاسفیکل سوسائٹی کے رکن (1941) کام کی جزوی فہرست انڈین میتھس آف ساؤتھ سینٹرل کیلیفورنیا (1907)، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پبلکیشنز ان امریکن آرکیالوجی اینڈ ایتھنولوجی میں۔ برکلے۔ دی ریلیجن آف دی انڈینز آف کیلیفورنیا (1907)، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پبلکیشنز ان امریکن آرکیالوجی اینڈ ایتھنولوجی میں 4:6۔ ہینڈ بک آف دی انڈینز آف کیلیفورنیا (1925)، واشنگٹن ڈی سی: بیورو آف امریکن ایتھنولوجی بلیٹن نمبر۔ 78 "مقامی امریکی آبادی" (1934) امریکی ماہر بشریات، جلد۔ 36، نمبر۔ 1. ثقافت کی نوعیت (1952)۔ شکاگو یونیورسٹی۔ کلائڈ کلکھون: ثقافت۔ تصورات اور تعریفوں کا تنقیدی جائزہ (1952)۔ کیمبرج۔ پیراکس کیورنس اینڈ چاوین (1953)۔ لیٹراس (لیما)، 19 (49)، 49-71۔ سٹائل اینڈ سولائزیشنز ویسٹ پورٹ کنیکٹ۔: گرین ووڈ، 1957۔ بشریات: ثقافت کے نمونے اور عمل (1963)۔ نیویارک: ہارکورٹ، بریس اینڈ ورلڈ (1923 اور 1948 میں اس سے پہلے کے ایڈیشن)۔ ۔