Satinath Bhaduri
ستی ناتھ بھادوری (27 ستمبر 1906-30 مارچ 1965) ایک بنگالی ہندوستانی ناول نگار اور سیاست دان تھے۔ وہ اپنے ادبی فرضی نام چتر گپتا سے جانے جاتے تھے۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر وہ 27 ستمبر 1906 کو پورنیہ، بنگال پریذیڈنسی میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے والد اندو بھوشن بھادوری نے قانون کی پریکٹس کی۔ ان کا آبائی گھر نادیہ ضلع کے کرشن نگر میں تھا۔ انہوں نے 1930 میں پٹنہ یونیورسٹی سے معاشیات میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1931 میں انہوں نے اپنی بی ایل کی ڈگری مکمل کی۔ انہوں نے 1932 اور 1939 کے درمیان پٹنہ میں قانون کی مشق شروع کی۔ اس کے بعد انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور پورنیہ کے ضلع سکریٹری بن گئے۔ وہ دو بار بھاگلپور جیل میں قید رہے: 1940-41 اور 1942-45۔ 1948 میں وہ کانگریس سے الگ ہو گئے اور سوشلسٹ پارٹی میں شامل ہو گئے۔ ان کی تصانیف ستی ناتھ کا پہلا ناول جاگری (1946) تھا، جس کے لیے انہیں پہلا رابندر پرسکار (1950) ملا۔ اس کتاب نے انہیں کافی شہرت دلائی، اور 1965 میں یونیسکو کلیکشن آف ریپریزنٹیٹو ورکس کے حصے کے طور پر انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ ایک سیاسی ناول کے طور پر، جاگری بنگالی ادب میں ایک منفرد مقام رکھتی ہے۔ انہوں نے پیرس میں اپنے تجربات کے بارے میں ایک سفر نامہ ستیہ بھرمن کہانی (1951) بھی لکھا۔ ان کے دیگر قابل ذکر کاموں میں گننایک (1948)، چترگپٹر فائل (1949)، دھورائی چرتا مانس (2 حصے، 1949، 1951)، اچین راگنی (1954)، اپریچیتا (1954)، سنگکٹ (1957)، آلوک درستی (1964)، پارویار نوٹ بک (تحریروں کا مجموعہ) وغیرہ شامل ہیں۔ تنقیدی تعریف پارتھا چٹرجی نے اپنی مشہور کتاب دی پولیٹکس آف دی گورنڈ میں دھورائی چرتا مانس کے بیانیے کا تجزیہ کیا ہے جسے چٹرجی کے مطابق 'ہندوستان میں نوآبادیاتی حکمرانی اور قومی تحریک کی ایک وفادار نسل نگاری' کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔ ان کی مختصر کہانیاں عدلیہ، متعصبانہ سیاست، خام حقوق نسواں وغیرہ پر طنزیہ تنقید ہیں۔ پیروڈی ٹیکسٹس یا ان بلیک کامیڈیز کا تجزیہ کرنا بہت مشکل یا تقریبا ناممکن ہے کیونکہ نقاد خود تسلیم شدہ ادارہ جاتی فنڈڈ سائنس یا لیب اسٹیٹ سائنس، سروے تکنیک، شماریات وغیرہ کی اناٹومو بائیو سیاست پر تبصرے نہیں کر سکتے۔ بھادوری کی گفتگو کا تنقیدی تجزیہ پیروڈیوں کی پیروڈی کا باعث بنا۔ ایک تنقید معیاری اور پہلے سے تصور کردہ رسمی ٹول کے ساتھ کہانی کی لکیر کا اندازہ لگانے کے لیے ایک افسوسناک اعداد و شمار کو کم کر سکتی ہے۔ بھادوری کی کہانیاں دوہرے اجلاس کی مثالیں ہیں، جہاں موجودہ سول اور سیاسی معاشرے اور دقیانوسی ادبی تنقید پر ایک وقت میں باریک عقل سے حملہ کیا جاتا ہے۔ بھادوری نے ماڈل تھیوریٹک فارمولائزڈ تنقید کی موت کا اعلان کیا۔ ان کی زیادہ تر تحریریں بنگال اور مشرقی بہار کے لوگوں کے طرز زندگی کو پیش کرتی ہیں۔ وفات 30 مارچ 1965 کو ان کا انتقال ہوا۔ ۔