Pararia mass rape (1988)
پراریا اجتماعی عصمت دری ذات پات پر مبنی تشدد کا ایک واقعہ تھا جس نے 1980 اور 1990 کی دہائی کے درمیان بہار، ہندوستان کے کئی علاقوں کو متاثر کیا۔ یہ واقعہ مندر کے شہر دیوگھر سے واقع گاؤں پراریا میں پیش آیا۔ بہار پولیس فورس کے ایک گروپ نے 26 خاندانوں کی خواتین کے ساتھ اجتماعی زیادتی کی۔ متاثرین یادو تھے، جو ایک ذات ہے جسے دیگر پسماندہ طبقے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ واقعہ 1988 میں بہار پولیس کے ایک گشت گروپ نے پراریا کے یادو گاؤں پر چھاپہ مارا۔ 13 سے 50 سال کی عمر کی کم از کم 14 خواتین (کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ زیادہ سے زیادہ 19 اور کم سے کم 5) کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کی گئی اور خاندان کے مرد افراد کو بے دردی سے مارا پیٹا گیا۔ پولیس نے گاؤں کے ہر گھر سے قیمتی سامان، زیورات اور برتن بھی لوٹ لیے۔ خواتین کی ناک کی انگوٹھیاں اور لوازمات کو زبردستی ہٹا دیا گیا، جس سے چوٹ لگی۔ ایک 76 سالہ شخص، جب وہ اپنی بہو کو عصمت دری سے بچانے کی کوشش کر رہا تھا، اسے مارا پیٹا گیا اور اسے بانس کی ایک موٹی چھڑی، لاٹھی سے گھس لیا گیا۔ چند شہریوں نے بتایا کہ عصمت دری کچھ دن پہلے ایک پولیس کانسٹیبل کے حملے کے انتقامی کارروائی میں کی گئی تھی، لیکن سرکاری جواب یہ تھا کہ یہ گاؤں والوں کے پوناسی ڈیم منصوبے کے لیے جانے سے انکار کے جواب میں کیا گیا تھا ؛ حملہ آور خواتین میں سے کچھ نے عدالتی کارروائی میں حصہ لیا۔ مقدمے کی صدارت کرنے والے جج، او پی۔ سنہا نے کہا، "رادھیا دیوی نے کہا ہے کہ اسے اس کی پیٹھ پر زمین پر پھینک دیا گیا تھا۔ دو چوکیداروں نے اس کی ٹانگیں اور ہاتھ پکڑ لیے، اور تین پولیس اہلکاروں نے اس کے ساتھ عصمت دری کی۔ دفاع نے استدلال کیا کہ عصمت دری کے وقت اس طرح کی کرنسی ناقابل تصور تھی۔ مجھے بھی اس دلیل میں کافی اہمیت نظر آتی ہے۔ " اس معاملے میں جج نے پانچ پولیس افسران پر طاقت کا استعمال کرتے ہوئے "غلط طریقے سے قید" کرنے اور 14 دیگر پر اجتماعی عصمت دری کا الزام عائد کیا۔ یہ بہار میں پولیس کی زیادتی کے سب سے بڑے مبینہ واقعات میں سے ایک تھا۔ مقدمے کے وزیر اعلی بھاگوت جھا آزاد نے انصاف کو یقینی بنانے کے لیے اقدامات کیے، لیکن تفتیش بنیادی طور پر بہار پولیس کے پولیس اہلکاروں پر منحصر تھی، جو غیر موثر رہے۔ عدالتی کارروائی کی صدارت کرنے والے جج نے طبی رپورٹ سے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ متاثرین میں سے ایک نونیا دیوی کا معائنہ کیا گیا، اور اس کی اندام نہانی میں مردہ سپرم کا پتہ چلا۔ ایک رپورٹ کے مطابق، جج نے دفاعی وکیل کا مؤقف اختیار کیا کہ وہ بہت پہلے اپنے شوہر سے الگ ہو گئی تھی، اور جج نے اسے "فری لانسر" قرار دیا۔ تاہم، انڈیا ٹوڈے کی تحقیقات سے پتہ چلا کہ وہ اپنے شوہر موتی یادو کے ساتھ رہتی تھی۔ مصنف آرتھر بونر، ان کی تحقیقات پر انحصار کرتے ہوئے، کہتا ہے کہ اس کا شوہر عوامی شرمندگی کے باوجود اسے چھوڑنے کو تیار نہیں تھا کیونکہ ان کا چار سالہ بچہ تھا، اور یہ اس کی بیوی کی غلطی نہیں تھی کہ اس کے ساتھ زیادتی کی گئی۔ سنہا کے بارے میں دعوی کیا گیا کہ انہوں نے اپنے فیصلے کی وضاحت میں متنازعہ بیانات دیے۔ انڈیا ٹوڈے نے اطلاع دی کہ سنہا کے اختتامی بیانات یہ تھے: "اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ یہ خواتین 1,000 روپے کی رقم حاصل کرنے کے لیے جھوٹ بول سکتی ہیں، جو ان کے لیے ایک بہت بڑی رقم تھی۔" وزیر اعلی بھاگوت جھا آزاد نے متاثرین میں سے ہر ایک کو ایک ہزار روپے (معاوضے کے طور پر) تقسیم کیے، اور ان کی منہدم جھونپڑیوں کی تعمیر نو شروع ہوئی۔ مصنفین لورا پربھو اور سارہ پائلٹ کے مطابق اپنی کتاب دی فیر دیٹ اسٹالکس: جنڈر بیسڈ وائلنس ان پبلک اسپیسز میں پولیس کے حملے اور بد سلوکی کو مسترد نہیں کیا گیا تھا، لیکن عصمت دری کے الزام کو مسترد کر دیا گیا تھا۔ اس طرح عصمت دری کے ملزم آٹھ پولیس اہلکاروں اور چھ چوکیداروں (ولیج گارڈز) کو ایک سال قید کے بعد بری کر دیا گیا۔ پربھو اور پائلٹ کا مزید ماننا ہے کہ پراریا کا واقعہ ذات پات اور فرقہ وارانہ فسادات کے دوران جنسی حملوں کے کسی بھی دوسرے واقعے کی طرح پوری برادری کو ناپاک کرنے کا یقینی ترین طریقہ تھا، کیونکہ خواتین پوری برادری کی عزت کرتی ہیں اور ان کی عصمت دری پوری برادری کی توہین اور شرمندگی کا باعث بننے کا یقینی ترین طریقہ ہے۔ جامعہ ملیہ اسلامیہ کے پروفیسر رنجیت بھوشن کا خیال ہے کہ عصری بہار میں اعلی ذات کے زمینداروں کا غلبہ اور پراریا جیسے دیہاتوں کا الگ تھلگ ہونا بین ذات جھڑپوں اور ایسی جگہوں پر خواتین کی کمزوری کی وجوہات ہیں۔ ابتدائی طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس واقعے کے متاثرین دلت تھے، لیکن حکام کے دورے کے بعد پتہ چلا کہ وہ یادو خواتین ہیں۔ جیسا کہ اطلاع دی گئی ہے، موجودہ حکومت نے اعلان کیا کہ نہ تو عصمت دری ہوئی ہے اور نہ ہی ڈکیتی (ڈاکہ بازی) ہوئی ہے۔ تجربہ کار رہنما جارج فرنانڈیز نے سفارش کی کہ حکومت متاثرین کے اہل خانہ کو مناسب راحت فراہم کرے اور عدالتی کارروائی میں شرکت کے لیے خصوصی استغاثہ کا تقرر کرے، اور موجودہ سپرنٹنڈنٹ پولیس سمیت خطے کے تمام اہلکاروں کو معطل کر دیا۔ فرنانڈیز کے مطابق، وزیر اعلی کا موقف بے حسی پر مبنی تھا، لیکن ہند کیسری یادو نامی ایک قانون ساز نے پراریا سے پٹنہ تک مظاہرین کے مارچ کا اہتمام کیا۔ مقبول ثقافت میں ساگری چھابرا کی ہدایت کاری میں بننے والی ایک فلم، ریپ ایز اسریشن آف پاور، نے پراریا کے واقعے کو پیش کیا۔ یہ فلم ایک ایسے گاؤں پر مرکوز ہے جسے ڈیم کے ایک بڑے منصوبے کے لیے پانی میں ڈوبا جانا ہے، اور گاؤں والے معاوضے کے لیے احتجاج کرتے ہیں۔ ضد کرنے والے گاؤں والوں کو عوامی شرمندگی کا نشانہ بنا کر احتجاج کو روکنے کے لیے عصمت دری کی جاتی ہے۔ ۔