Young Mizo Association
ینگ میزو ایسوسی ایشن (وائی ایم اے) میزو لوگوں کی سب سے بڑی اور سب سے زیادہ جامع غیر منافع بخش، سیکولر، غیر سرکاری تنظیم ہے۔ یہ 15 جون 1935 کو قائم کیا گیا تھا، اصل میں ینگ لوشائی ایسوسی ایشن (وائی ایل اے) کے طور پر، جسے بعد میں 1947 میں "ینگ میزو ایسوسی ایشن" سے تبدیل کر دیا گیا۔ اس کا آغاز ویلش عیسائی مشنریوں نے کیا تھا جو میزو قبیلے کے ثقافتی تحفظ کی ضرورت کو سمجھتے تھے، جو سیاسی اور سماجی جدیدیت کے دباؤ میں تھے۔ 1977 میں اسے انڈین سوسائٹیز رجسٹریشن ایکٹ کے تحت رجسٹر کیا گیا تھا۔ اس ایسوسی ایشن کا انتظام ایک مرکزی کمیٹی (سنٹرل وائی ایم اے) کرتی ہے، جس کا صدر دفتر ایزول میں ہے، اور جس کے تحت 5 ذیلی صدر دفاتر، 49 گروپ اور 805 شاخیں ہیں، جو تمام میزورم اور آسام، منی پور، میگھالیہ، ناگالینڈ اور تریپورہ کے کچھ حصوں پر محیط ہیں۔ تاریخ 1935 تک عیسائیت نے زیادہ تر روایتی میزو طرز زندگی پر قبضہ کر لیا تھا، رسمی تعلیمی نظام متعارف کرایا گیا تھا، برطانوی حکمرانی ختم ہونے والی تھی اور مقامی انتظامیہ کو ہندوستانی سیاست کے تابع ہونا تھا۔ بنیادی قبائلی انتظامی نظام زالبک تحلیل ہو رہا تھا۔ نوجوانوں کے لیے روایتی سماجی تحفظ، رواج اور تربیت کا میدان ختم ہو رہا تھا، جس کی وجہ سے قبائلی ادارے کے متبادل کی فوری ضرورت پڑ رہی تھی۔ 3 جون 1935 کی پیر کی شام کو گرج چمک کے ساتھ، عبادت کے فورا بعد، ویلش مشنریوں اور میزو چرچ کے رہنماؤں کو آئیجل (اب ایزول) میں مس کیٹی ہیوز (جسے میزو لوگ پائی زائی کے نام سے جانتے ہیں) کی قریبی رہائش گاہ پر لے گئے، جہاں انہوں نے ایک ایسی انجمن قائم کرنے کے لیے ایک کپ چائے پر فوری تجویز پیش کی جو تمام میزو لوگوں کو متحد کرے گی۔ ایک عیسائی اجتماع کے طور پر، ابتدائی مجوزہ نام ینگ میزو کرسچن ایسوسی ایشن تھا، جو ینگ مینز کرسچن ایسوسی ایشن (وائی ایم سی اے) کے ساتھ مطابقت رکھتا تھا، جس کی جانچ پڑتال پر انہوں نے محسوس کیا کہ اس کا ایک پابند اور مذہبی بنیاد پرست معنی تھا۔ پھر ریو ڈیوڈ ایڈورڈ (زورما پا) نے "ینگ لوشائی ایسوسی ایشن" کا آغاز کیا جو ویلز میں ان کی معروف ینگ ویلز ایسوسی ایشن کے مترادف ہے۔ نام کو متفقہ طور پر قبول کر لیا گیا۔ اس بات پر بھی اتفاق کیا گیا کہ ایسوسی ایشن کا باضابطہ افتتاح آنے والے 15 جون کو کیا جائے گا۔ اگرچہ اس رات کتنے لوگ اور کون موجود تھے اس کا پتہ نہیں چل سکا، لیکن درج ذیل لوگ موجود تھے: ریو ڈیوڈ ایڈورڈ اپا ڈی۔ تھیانگا ریو ایل۔ ایونز اپا چونگزیکا مس کٹی ہیوز پو موکا ریو چھواکھاما پو وانکھوما پو ایل۔ کیلویا پو ایل۔ لیانا اپا سی۔ پسینا وائی ایل اے کی نقاب کشائی 5 جون 1935 کو نیپالی اسکول، سکلپوئیکون میں ہونے والے عظیم الشان عوامی اجلاس میں موم بتی روشن کرنے کی تقریب اور عہدیداروں کے انتخاب کے ساتھ کی گئی۔ جلد ہی ہر گاؤں میں شاخیں بنائی گئیں، اور تمام میزو عمر کے لوگ جلد ہی رجسٹرڈ اراکین بن گئے۔ ہندوستانی آزادی کی آمد نے میزورم (لوشائی ہلز، جیسا کہ اسے کہا جاتا تھا) میں نئی سیاسی اور نسلی شناخت کی بحالی کو جنم دیا۔ جمہوری انتظامی نظام کے لیے ایک سیاسی جماعت کی ضرورت تھی۔ واحد اور سب سے زیادہ توثیق شدہ تنظیم کے طور پر، خود وائی ایل اے کو 1945 میں پہلی سیاسی جماعت کے طور پر تجویز کیا گیا تھا۔ لیکن مرکزی کمیٹی نے اس پر اعتراض کیا، اور اس نے ایک مکمل طور پر سیاسی جماعت، میزو یونین کی تشکیل کو جنم دیا۔ پھر اصطلاح "میزو" کے نئے انقلابی معنی ہونے لگے، اس کے "لوشائی" کے مقابلے میں بہت زیادہ جامع اور وسیع تر مضمرات تھے، جو کہ کسی بھی صورت میں میزو قبیلے کے ایک بڑے قبیلے "لوسی" کے لیے ویلش کا غلط نام تھا۔ نتیجتا، مرکزی وائی ایل اے کمیٹی نے 7 اکتوبر 1947 کو وائی ایل اے کو "ینگ میزو ایسوسی ایشن" (وائی ایم اے) میں تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ وائی ایم اے ایس آر نمبر کے طور پر رجسٹرڈ تھا۔ 14 مئی 1977 کو انڈین سوسائٹیز رجسٹریشن ایکٹ (1860 کا XXI) کے تحت 1977 کا 4 میزورم کی حکومت کو۔ مقاصد اور مقاصد تفریح کا اچھا استعمال () میزو معاشرے کی ترقی () متقی عیسائی اخلاقیات () دس وعدے نوجوان میزو ایسوسی ایشن اپنے اراکین پر خود نظم و ضبط اور راستبازی کا الزام عائد کرتی ہے خاندانی انصاف اور سچائی رواداری شائستگی اور افادیت سماجی عزم مذہب کا احترام شراب اور منشیات سے ثقافت کی پرہیز علامت اور رنگ کا تحفظ علامت ایک بھڑکتی ہوئی مشعل ہے جس کے ساتھ مختصر نام وائی ایم اے لکھا جاتا ہے، جو بدلے میں ایک دائرے کے اندر ایک ہاتھ سے پکڑی جاتی ہے۔ مشعل کے تین تنے ایسوسی ایشن کے تین مقاصد کی نشاندہی کرتے ہیں۔ مشعل کی دس چنگاریاں دس وعدوں کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ربن میں جہاں نام لکھا ہوا ہے، بائیں طرف "ای ایس ٹی ڈی" اور دائیں طرف 1935 لکھا ہوگا۔ سرکاری رنگ برابر سائز کی ترنگا افقی پٹی ہے۔ یہ تینوں رنگ میزو آباؤ اجداد کے قدیم ترین انسان ساختہ رنگوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، سب سے اوپر سرخ رنگ، ایسوسی ایشن کی چمک کو ظاہر کرتا ہے۔ دوسرا، بیچ میں سفید، تقدس کو ظاہر کرتا ہے۔ اور سیاہ نیچے غریبوں، مایوسی اور بے سہارا لوگوں کے لیے تشویش کی علامت ہے۔ ۔