Choekyi Gyaltsen, 10th Panchen Lama
لوبسنگ ٹرنلی لنڈروب چوکی گیالٹسن (پیدائش گونبو سیڈن ؛ 19 فروری 1938-28 جنوری 1989) تبتی بدھ مت کے گیلگ اسکول کے دسویں پنچن لاما، سرکاری طور پر 10 ویں پنچن ایرڈینی () تھے۔ تبتی بدھ مت کے مطابق، پنچن لاما بدھ امیتابھ کے زندہ ظہور ہیں۔ انہیں اکثر صرف چوکی گیالٹسن کہا جاتا تھا۔ پانچن لاما کے اوتار کا سلسلہ سترہویں صدی میں اس وقت شروع ہوا جب 5 ویں دلائی لامہ نے چوکی گیلٹسن کو یہ خطاب دیا، اور اسے بدھ امیتابا کی نسل قرار دیا۔ سرکاری طور پر، وہ نسب میں پہلے پنچن لاما بن گئے، جبکہ وہ تاشیل ہنپو خانقاہ کے سولہویں मठाधीश بھی رہے تھے۔ 10 ویں پنچن لاما 19 فروری 1938 کو گونپو سیٹین کے نام سے بیڈو میں پیدا ہوئے، جو آج کی چنگھائی کی شنہوا سالار خود مختار کاؤنٹی ہے، جسے امڈو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کے والد کو گونپو سیٹین بھی کہا جاتا تھا اور ان کی والدہ سونم ڈرولما تھیں۔ 1937 میں نویں پنچن لاما کی موت کے بعد، دسویں پنچن لاما کی دو بیک وقت تلاشوں سے مختلف لڑکے پیدا ہوئے، لہاسا میں حکومت نے زیکانگ کے ایک لڑکے کو ترجیح دی، اور نویں پنچن لاما کے خینپو اور ساتھیوں نے گونپو سیٹین کا انتخاب کیا۔ 3 جون 1949 کو جمہوریہ چین (آر او سی) کی حکومت نے گونپو سیٹین کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کیا۔ 11 جون 1949 کو، تبتی گنتی کے نظام میں بارہ سال کی عمر میں، گونپو سیٹین کو امڈو کے بڑے گیلگپا خانقاہ، کمبوم جمپا لنگ خانقاہ میں 10 ویں پنچن لاما کے طور پر تخت نشین کیا گیا اور اسے لوبسنگ ٹرنلی لنڈروب چوکی گیالٹسن کا نام دیا گیا۔ منگول اور تبتی امور کمیشن کے سربراہ گوان جیو اور چنگھائی کے آر او سی گورنر کوومنٹانگ، ما بوفانگ بھی شریک تھے۔ ابھی بھی لہاسا میں، دلائی لامہ نے چند سال بعد، ان کی ملاقات کے بعد، پنچن لاما چوکی گیالٹسن کو پہچانا۔ چینی خانہ جنگی آر او سی جنوب مغربی چین میں کمیونسٹ مخالف ایک وسیع اڈہ بنانے کے لیے چوکی گیالٹسن کو استعمال کرنا چاہتا تھا۔ آر او سی کے کوومنتانگ نے ایک منصوبہ تیار کیا جس میں کمیونسٹوں کی مخالفت کرنے کے لیے تین تبتی کھمپا ڈویژنوں کی مدد پنچن لاما کریں گے۔ جب لہاسا نے چوکی گیالٹسن کو اس علاقے سے انکار کیا جس پر روایتی طور پر پنچن لاما کا قبضہ تھا، تو اس نے ما بوفانگ سے ستمبر 1949 میں تبت کے خلاف فوج کی قیادت کرنے میں مدد کرنے کو کہا۔ جب کمیونسٹ فتح قریب آئی تو ما نے پنچن لاما کو کوومنٹانگ حکومت کے ساتھ تائیوان آنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کی، لیکن پنچن لاما نے اس کے بجائے کمیونسٹ پیپلز ریپبلک آف چائنا کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کیا۔ اس کے علاوہ، دلائی لامہ کی حکومت متزلزل تھی، اور کوومنٹانگ نے اس کا استعمال دلائی لامہ کی لہاسا حکومت میں توسیع کرنے کے لیے اپنے فائدے کے لیے کیا۔ عوامی جمہوریہ چین پنچن لاما نے مبینہ طور پر تبت پر چین کے خودمختاری کے دعوے کی حمایت کی، اور تبت کے لیے چین کی اصلاحاتی پالیسیوں کی حمایت کی۔ ریڈیو بیجنگ نے مذہبی رہنما کا تبت کو چین میں "آزاد" کرنے کا مطالبہ نشر کیا، جس نے لہاسا حکومت پر عوامی جمہوریہ کے ساتھ مذاکرات کے لیے دباؤ پیدا کیا۔ کمبوم خانقاہ میں، پنچن لاما نے 1951 میں کلاچکر کی شروعات کی۔ اس سال، پنچن لامہ کو بیجنگ مدعو کیا گیا تھا کیونکہ تبتی وفد 17 نکاتی معاہدے پر دستخط کر رہا تھا اور معاہدے کو نافذ کرنے کے لیے دلائی لامہ کو ٹیلیگرام کر رہا تھا۔ انہیں 14 ویں دلائی لامہ نے 1952 میں اس وقت پہچانا جب ان کی ملاقات ہوئی۔ ستمبر 1954 میں دلائی لامہ اور پنچن لامہ پہلی نیشنل پیپلز کانگریس کے پہلے اجلاس میں شرکت کے لیے بیجنگ گئے، جہاں انہوں نے ماؤ زیڈونگ اور دیگر رہنماؤں سے ملاقات کی۔ پنچن لاما جلد ہی نیشنل پیپلز کانگریس کی قائمہ کمیٹی کے رکن منتخب ہو گئے اور دسمبر 1954 میں وہ چینی پیپلز پولیٹیکل کنسلٹیٹو کانفرنس کے ڈپٹی چیئرمین بن گئے۔ 1956 میں پنچن لامہ دلائی لامہ کے ساتھ زیارت پر ہندوستان گئے۔ جب دلائی لامہ 1959 میں ہندوستان فرار ہوئے تو پنچن لامہ نے عوامی طور پر چینی حکومت کی حمایت کی، اور چینی انہیں لہاسا لے آئے اور انہیں تبت خود مختار علاقے کی تیاری کمیٹی کا چیئرمین بنایا۔ درخواست اور 70,000 کرداروں کی گرفتاری کی درخواست 1962 میں تبت کے دورے کے بعد، پنچن لاما نے وزیر اعظم چاؤ انلائی کو مخاطب کرتے ہوئے ایک دستاویز لکھی جس میں تبت میں عوامی جمہوریہ چین کی بدسلوکی پالیسیوں اور اقدامات کی مذمت کی گئی۔ یہ 70,000 کریکٹر پٹیشن کے نام سے مشہور ہوا۔ اسابیل ہلٹن کے مطابق، یہ "تبت میں چین کی پالیسیوں پر سب سے زیادہ تفصیلی اور باخبر حملہ ہے جو کبھی لکھا جائے گا"۔ پنچن لاما نے اپنی لکھی ہوئی درخواست پر بحث کرنے کے لیے چاؤ انلائی سے ملاقات کی۔ ابتدائی ردعمل مثبت تھا، لیکن اکتوبر 1962 میں، آبادی سے نمٹنے والے پی آر سی حکام نے درخواست پر تنقید کی۔ چیئرمین ماؤ نے اس درخواست کو "رجعت پسند جاگیرداروں کی طرف سے پارٹی پر داغا گیا زہریلا تیر" قرار دیا۔ کئی دہائیوں تک، اس رپورٹ کا مواد چینی قیادت کے انتہائی اعلی درجے کے علاوہ سب سے پوشیدہ رہا، یہاں تک کہ 1996 میں اس کی ایک نقل سامنے آئی۔ جنوری 1998 میں، دسویں پنچن لامہ کی پیدائش کی 60 ویں سالگرہ کے موقع پر، تبت کے ماہر رابرٹ بارنیٹ کا انگریزی ترجمہ، جس کا عنوان تھا ایک زہریلا تیر: دسویں پنچن لاما کی خفیہ رپورٹ، شائع ہوا۔ 1964 میں گرفتاری کے بعد، پولیٹ بیورو کے اجلاسوں میں ان کی سرعام توہین کی گئی، انہیں تمام عہدوں سے برطرف کر دیا گیا، 'تبتی عوام کا دشمن' قرار دیا گیا، ان کے خوابوں کا جریدہ ضبط کر کے ان کے خلاف استعمال کیا گیا، اور پھر انہیں قید کر دیا گیا۔ اس وقت ان کی عمر 26 سال تھی۔ جب ثقافتی انقلاب شروع ہوا تو پنچن کی صورت حال مزید خراب ہو گئی۔ چینی اختلاف رائے رکھنے والے اور سابق ریڈ گارڈ وی جنگشینگ نے مارچ 1979 میں اپنے نام سے ایک خط شائع کیا لیکن ایک اور گمنام مصنف نے لکھا جس میں کنچینگ جیل کے حالات کی مذمت کی گئی تھی، جہاں 10 ویں پنچن لاما کو قید کیا گیا تھا۔ اکتوبر 1977 میں انہیں رہا کر دیا گیا، لیکن 1982 تک بیجنگ میں نظر بند رہے۔ 1978 میں، ایک مقرر شدہ راہب کے عہد کو ترک کرنے کے بعد، انہوں نے خاندان شروع کرنے کے لیے بیوی کی تلاش میں چین بھر کا سفر کیا۔ اس نے پی ایل اے کے ایک جنرل ڈونگ کیو کی پوتی لی جی سے قربت کرنا شروع کی، جس نے کوریائی جنگ میں فوج کی کمان سنبھالی تھی۔ وہ شیان میں فورتھ ملٹری میڈیکل یونیورسٹی میں میڈیکل کی طالبہ تھیں۔ اس وقت، لاما کے پاس پیسہ نہیں تھا اور پھر بھی پارٹی نے اسے بلیک لسٹ کر دیا تھا، لیکن ڈینگ ژیاؤپنگ کی بیوی اور چاؤ انلائی کی بیوہ نے تبتی لاما اور ہان عورت کے درمیان شادی کی علامتی قدر دیکھی۔ انہوں نے 1979 میں گریٹ ہال آف دی پیپل میں ایک بڑی تقریب میں جوڑے سے شادی کرنے کے لیے ذاتی طور پر مداخلت کی۔ ایک سال بعد، پنچن لاما کو نیشنل پیپلز کانگریس اور دیگر سیاسی عہدوں کی نائب صدارت دی گئی، اور 1982 تک ان کی مکمل سیاسی بحالی ہو گئی۔ بیٹی لی جی نے 1983 میں ایک بیٹی کو جنم دیا، جس کا نام یابشی پان رنزین وانگمو () تھا۔ "تبت کی شہزادی" کے نام سے مشہور، وہ تبتی بدھ مت اور تبتی-چینی سیاست میں اہم سمجھی جاتی ہیں، کیونکہ وہ پنچن لامہ یا دلائی لامہ کے دوبارہ جنم لینے کے نسب کی 620 سال سے زیادہ کی تاریخ میں واحد مشہور اولاد ہیں۔ اپنے والد کی موت کے بارے میں، رینزین وانگمو نے مبینہ طور پر تبصرہ کرنے سے انکار کر دیا، مبینہ طور پر ان کی ابتدائی موت کو ان کی عام طور پر خراب صحت، انتہائی وزن میں اضافے اور نیند کی دائمی محرومی سے منسوب کیا۔ 10 ویں پنچن لاما کی موت نے ان کی بیوی اور بیٹی اور تاشیل ہنپو خانقاہ کے درمیان 20 ملین امریکی ڈالر کے اثاثوں پر چھ سال کے تنازعہ کو جنم دیا۔ تبت کی طرف واپسی پنچن لامہ نے 1980 کے دوران اور اس کے بعد بیجنگ سے تبت کے کئی سفر کیے۔ 1980 میں مشرقی تبت کے دورے کے دوران، پنچن لاما نے لارنگ گار میں مشہور نینگما اسکول ماسٹر کھنچن جگمے فنٹسوک کا بھی دورہ کیا۔ 1987 میں، پنچن لاما نے بیجنگ میں دوبارہ کھنچن جگمے فنٹسوک سے ملاقات کی، بودھی ستو کے سینتیس طریقوں کی تعلیم دی، اور لارنگ گار کو برکت دی اور ساتھ ہی اس کی توثیق کی اور اس کا نام سیرٹا لارنگ نگرک ننگٹن لوبلنگ (جیزر آرٹا بلا رنگ لنگ رگ ننگ بستان بلب گلنگ) رکھا، جس کا عام طور پر سرٹا لارنگ فائیو سائنس بدھسٹ اکیڈمی کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے۔ پنچن لاما کی دعوت کے ساتھ، 1988 میں وسطی تبت میں ایک تقدیس کی رسم پر خینچن جگمے فنٹسوک ان کے ساتھ شامل ہوئے، جو تبت کے مقدس بدھ مقامات کی ایک یادگار زیارت بن گئی، جن میں پوٹالا محل، نوربلنکا، نیچونگ خانقاہ، پھر ساکیہ خانقاہ اور تاشیل ہنپو خانقاہ، اور سامے خانقاہ بھی شامل ہیں۔ اس کے علاوہ 1987 میں، پنچن لامہ نے تبت گینگ گین ڈیولپمنٹ کارپوریشن کے نام سے ایک کاروبار قائم کیا، جس کا تصور تبت کے مستقبل کے لیے کیا گیا تھا جس کے تحت تبتی لوگ ترقی کرنے اور اپنی جدید کاری میں شامل ہونے کے لیے پہل کر سکتے ہیں۔ 1959 کے دوران اور اس کے بعد تبت میں تباہ شدہ مقدس بدھ مت کے مقامات کی تعمیر نو کے منصوبے شامل کیے گئے۔ گیارا سیرنگ سمڈروپ نے کاروبار کے ساتھ کام کیا، لیکن مئی 1995 میں 11 ویں پنچن لاما گیدھن چوکی نیما کی شناخت کے بعد اسے گرفتار کر لیا گیا۔ 1989 کے اوائل میں، 10 ویں پنچن لاما سابقہ پنچن لاماؤں کی قبروں سے برآمد شدہ ہڈیوں کو دوبارہ دفن کرنے کے لیے دوبارہ تبت واپس آئے، وہ قبریں جنہیں 1959 میں ریڈ گارڈز نے تاشیل ہنپو خانقاہ میں تباہ کر دیا تھا، اور استقبالیہ کے طور پر بنائے گئے چورٹن میں مقدس کیا گیا تھا۔ 23 جنوری 1989 کو، پنچن لامہ نے تبت میں ایک تقریر کی جس میں انہوں نے کہا: "آزادی کے بعد سے، یقینی طور پر ترقی ہوئی ہے، لیکن اس ترقی کی قیمت فوائد سے زیادہ رہی ہے"۔ انہوں نے تبت میں ثقافتی انقلاب کی زیادتی پر تنقید کی اور 1980 کی دہائی کی اصلاحات اور کھلنے کی تعریف کی۔ پانچ دن بعد 28 جنوری کو پنچن لاما 50 سال کی عمر میں شگاتسے میں انتقال کر گئے۔ اگرچہ موت کی سرکاری وجہ دل کا دورہ پڑنے سے بتائی گئی تھی، لیکن کچھ تبتی باشندوں کو اس میں گڑبڑ کا شبہ ہے۔ پنچن لامہ کی موت کے بارے میں تبتیوں میں بہت سے نظریات پھیل گئے۔ ایک کہانی کے مطابق، اس نے اپنی آخری ملاقات پر اپنی بیوی کو ایک پیغام میں اپنی موت کی پیش گوئی کی۔ دوسرے میں، ان کی موت سے پہلے آسمان میں ایک اندردخش نمودار ہوا۔ دلائی لامہ سمیت دیگر لوگوں کا خیال ہے کہ انہیں ان کے اپنے طبی عملے نے زہر دیا تھا۔ اس نظریے کے حامی 23 جنوری کو پنچن لاما کے اعلی عہدے داروں سے کیے گئے تبصرے کا حوالہ دیتے ہیں جو پیپلز ڈیلی اور چائنا ڈیلی میں شائع ہوئے تھے۔ 2011 میں، چینی اختلاف رائے رکھنے والے یوآن ہونگبنگ نے اعلان کیا کہ تب تبت کی کمیونسٹ پارٹی کے سکریٹری اور پی ایل اے کی تبت اکائیوں کے سیاسی کمشنر ہو جن تاؤ نے 10 ویں پنچن لامہ کی موت کا ماسٹر مائنڈ کیا تھا۔ سرکاری سطح پر چلنے والے پیپلز ڈیلی کے مطابق دلائی لامہ کو بدھسٹ ایسوسی ایشن آف چائنا نے پنچن لامہ کی آخری رسومات میں شرکت اور تبت کی مذہبی برادریوں سے رابطہ کرنے کا موقع حاصل کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ دلائی لامہ جنازے میں شرکت کرنے سے قاصر تھے۔ ۔