Ladislaus Michael Zaleski
ولادیسلا مائیکل بونیفیسی زالیسکی (جسے لتھوانیائی میں ولادیسلوواس مائیکولس زالیسکیس یا انگریزی میں لاڈیسلاؤ مشیل زالیسکی بھی کہا جاتا ہے، 1852-1925) ایک کیتھولک آرچ بشپ، پیش رو مشنری، ایسٹ انڈیز میں رسولی مندوب اور انطاکیہ کے لاطینی سرپرست تھے۔ نوجوانوں اور تعلیم زالیسکی ویلیوونا (لتھوانیا اس وقت روسی حکمرانی کے تحت) میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ڈومبروزو کے لیون اور گیبریلا زالیسکی کا بیٹا تھا۔ چونکہ ویلنیئس میں پولینڈ کے اسکول نہیں تھے، اس لیے اس نے اپنی ابتدائی اور ثانوی تعلیم نجی طور پر کی اور اس نے کوناس کے ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ 1880 میں انہوں نے وارسا تھیولوجیکل سیمینری میں شمولیت اختیار کی، اور وہ 1881 میں روم کی پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی میں مزید تعلیم کے لیے گئے۔ وہاں انہوں نے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور سفارتی تربیت حاصل کی، جسے انہوں نے 1885 میں کولیجیم رومنم میں الہیات کے ایک کورس میں شرکت کے دوران مکمل کیا۔ ہولی سی کے سفارت کار 1882 یا 1885 میں فلورنس میں ان کی تقرری کے بعد، انہیں ایک سفارتی مشن پر اسپین بھیجا گیا، اور ایک سال بعد پہلی بار ایسٹ انڈیز گئے، ان کے ساتھ انتونیو اگلیارڈی، سیزریا کے ٹائٹلر آرچ بشپ اور ہندوستان میں پہلے رسولی مندوب تھے۔ 1887 میں، پوپ لیو XIII نے انہیں ملکہ وکٹوریہ کے دور حکومت کی 50 ویں سالگرہ کے لیے اپنا ذاتی نمائندہ مقرر کیا۔ ایک وقت کے لیے، زالیسکی رومن کیوریا میں، عقیدے کی تبلیغ کے لیے جماعت (پروپیگنڈا فیدی) میں مشرقی امور کے مشیر کے طور پر ملازم رہے۔ 1889 سے 1890 تک لاڈیسلاس زیلسکی نے پیرس کے ننشیچر میں کام کیا۔ 1890 میں وہ ہندوستان واپس آئے، جہاں 5 مارچ 1892 کو انہوں نے آرچ بشپ آندریا ایوتی کی جگہ ایسٹ انڈیز کے رسولی مندوب کی حیثیت سے لے لی۔ ایسٹ انڈیز میں رسولی مندوب کے لیے نامزدگی کے ساتھ، زالیسکی کو آرچ بشپ کے وقار کے لیے ترقی دی گئی اور انہیں تھیبس کا ٹائٹلر آرچ بشپ مقرر کیا گیا۔ اس کی سرکاری سرگرمیوں کا رقبہ شمال میں افغانستان اور ہمالیہ سے لے کر جنوب میں سیلون اور بحر ہند کے پڑوسی جزائر تک تھا۔ آرچ بشپ کی پہل پر اس علاقے میں آٹھ مذہبی صوبوں اور ستائیس خطوں کی بنیاد رکھی گئی۔ آرچ بشپ زالیسکی کینڈی میں مقیم تھے، جہاں انہوں نے ایک قومی مدرسے، پاپل سیمینری کی بنیاد رکھی، جس نے سالوں میں 51 بشپ اور تین کارڈینل پیدا کیے۔ زیلسکی نے بہت سے چھوٹے مدرسے بنانے کا بھی آغاز کیا اور کئی بشپوں کو مقرر کیا، جن میں مقامی پادری آگسٹین کنڈاتھل (1911) اور الیگزینڈر چولاپرمبل (1914) شامل ہیں۔ زالیسکی تقریبا مسلسل مشنری کام پر سفر کر رہے تھے، یہاں تک کہ اپنے وفد سے باہر بھی۔ انہوں نے دیگر مقامات کے علاوہ چین، جاپان، ہند-چین، جاوا اور فلپائن کا دورہ کیا۔ وہ انیسویں صدی کے آخر میں اس خطے میں سب سے نمایاں پولینڈ کے سیاح تھے۔ رسولی نمائندے کے طور پر اپنے دور میں، انہوں نے آٹھ یورپی زبانوں میں مہارت حاصل کر کے اپنی کثیر لسانی مہارت کو وسیع کیا، جس میں انہوں نے تامل اور سنہالی کو شامل کیا۔ آرچ بشپ زیلسکی ایسٹ انڈیز کے تمام رومن کیتھولک مشنوں کی نگرانی کے لیے رسولی مندوب تھے، یعنی ایک ایسے علاقے پر جو روس سمیت پورے یورپ سے تقریبا نصف بڑا تھا اور جس میں 300 ملین لوگ رہتے تھے۔ ان کے قریب ترین ساتھی فادر ایلوسیس بینزیگر تھے، جنہوں نے آزادانہ طور پر سیکرٹریٹ کی دیکھ بھال کی۔ اس کے ہاتھ میں ہندوستان کے تمام حصوں سے خطوط، رپورٹیں، درخواستیں، شکایات اور مدد کے لیے چیخیں آئیں۔ مشکلات کو حل کرنے کے لیے مشنریوں کو تفویض کرنے کے لیے مذاکرات میں داخل ہونے کے لیے انہیں ہندوستانی بشپوں پر اپنے جوابات لکھنا پڑے۔ روم کو تازہ ترین رکھنا اس کا کام تھا ؛ انسپکٹوریٹ کی رپورٹوں کا مسودہ پیش کیا گیا۔ انسپکٹوریٹ کی یہ رپورٹیں پیش گوئی کرتی ہیں کہ فادر بینزیگر نے معائنہ کے دورے کیے تھے۔ اس طرح انہوں نے پورے ہندوستان، دوسرے ممالک، لوگوں اور ریاستوں، ان کے بادشاہوں اور شہزادوں، مختلف نسلوں اور مذاہب، انفرادی قبائل کے کردار کے بارے میں سیکھا۔ لاڈیسلاس زالیسکی نے ہندوستان میں کئی صوبائی سنیڈوں کی صدارت کی، اور مقامی چرچ کے درجہ بندی کو مضبوط کرنے اور مشنوں کی پائیدار ترقی کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ اس نے ہندوستانی پادری جوزف ویز (1651-1711) کو دوبارہ دریافت کیا، جسے انیسویں صدی کے آخر میں سیلون کا رسول کہا جاتا ہے، اور وہ ایک مبارک جوزف ویز کا عقیدت مند اور مداح بن گیا، جس نے اپنی زندگی کا ایک بیان شائع کیا۔ اس نے اسے مقامی پادریوں کے لیے ایک نمونہ کے طور پر پیش کیا جسے اسے تربیت کے لیے بھیجا گیا تھا، اور تجویز پیش کی کہ ویز کے لیے کینونائزیشن کا ایک نیا مقصد شروع کیا جائے۔ زیلسکی کے ساتھی پول پوپ جان پال دوم نے 1995 میں ویز کو شکست دی۔ زالیسکی نے 2012 میں شکست خوردہ ہندوستانی شہدا کے بارے میں بھی کچھ تحقیق کی جن میں دیواساہیام پلئی (1712-1752) شامل ہیں، اور ان کے لیے عقیدت کو فروغ دیا۔ آرچ بشپ زالیسکی ہندوستانی بشپ ایلوسیس بینزیگر (کوئلون کے بشپ)، آگسٹین کنڈاتھل، اور الیگزینڈر چولاپرمبل کے پرنسپل تقدیس کار تھے۔ زیلسکی کا مشن ایشیا میں تقریبا تیس سال کی رہائش کے بعد 1916 میں ختم ہوا۔ روم واپس آنے کے بعد انہیں پوپ بینیڈکٹ XV نے انطاکیہ کے سرپرست کے طور پر نامزد کیا۔ پوپ بینیڈکٹ نے 1919 میں کارڈینل کی نامزدگی کے لیے اپنی امیدواری پر غور کیا، لیکن بالآخر اس سال پولینڈ کے دیگر بشپوں-ایڈمنڈ ڈلبر اور الیگزینڈر کاکوسکی کو سرخ رنگ سے نوازا گیا۔ زالیسکی اپنی باقی زندگی روم میں رہے، جہاں 5 اکتوبر 1925 کو ان کا انتقال ہوا۔ انہوں نے اس خواہش کا اظہار کیا کہ ان کی باقیات ان لوگوں کے درمیان آئیں جن کے لیے انہوں نے محنت کی تھی۔ پاپل سیمینری، جس کی انہوں نے بنیاد رکھی تھی، کی کینڈی سے ہندوستان میں پونے میں اس کے نئے مقام پر منتقلی کے ساتھ، اسی سیمینری کے سابق طلباء، جن میں سے کچھ زالیسکی کو جانتے تھے، نے ان کی خواہش کو پورا کیا، جب ان کی باقیات 1955 میں منتقل کی گئیں۔ ایم جی آر۔ زیلسکی کی باقیات اب نئے چیپل میں قربان گاہ کے فرش پر واقع سیمینری میں موجود ہیں۔ ان کی موت کے بعد، انہیں کولمبو کے ایک علاقے کا نام 'زالیسکی پلیس' (1937 میں) رکھ کر اعزاز سے نوازا گیا۔ اپنی پوری زندگی، زالیسکی اپنے آبائی ملک کے ساتھ رابطے میں رہے، اکثر پولینڈ سے اپنی وابستگی پر زور دیتے رہے۔ بوٹینیسٹ زالیسکی کا ہندوستان میں قیام چرواہا اور مشنری سرگرمیوں تک محدود نہیں تھا۔ وہ نباتاتی سائنس میں تھے، اور اشنکٹبندیی پودوں کا ایک بڑا مجموعہ جمع کر رہے تھے۔ یہ مجموعہ، جس میں ہند-ملیائی نباتات کی تقریبا 35,000 تصاویر تھیں، وارسا یونیورسٹی کے شعبہ پلانٹ سسٹمیٹکس اینڈ جیوگرافی کے پاس گیا۔ اپنی سفر کی کتابوں میں دیگر موضوعات کے علاوہ، زالیسکی نے بیوٹینزورگ (جاوا میں) اور پینانگ (ملائیشیا) میں بوٹینیکل گارڈنز اور اپنے سفر کے دوران ملنے والے کئی غیر ملکی پودوں کو بیان کیا۔ ۔