Shantideva
شانتی دیوا (سنسکرت: شانتی دیوا ؛ ؛ ؛) 8 ویں صدی عیسوی کے ہندوستانی فلسفی، بدھ راہب، شاعر اور نالندہ کے مہاویہار کے عالم تھے۔ وہ ناگارجن کے مدھیماکا فلسفے کے پیروکار تھے۔ اسے 84 مہاسدھوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور اسے بھوسوکو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سوانح عمری مشرقی ایشیائی مدھیماکا کا جھانسی لن دو مختلف افراد کی نشاندہی کرتا ہے جنہیں "شانتی دیو" کا نام دیا گیا ہے: چھٹی صدی عیسوی میں (سماتاٹا، جدید بنگلہ دیش میں) اویورتیکا مہاینیکا سنگھ کا بانی اور بعد میں شانتی دیو جس نے 8 ویں صدی عیسوی میں نالندہ میں تعلیم حاصل کی اور تبتی سوانح عمری کا منبع معلوم ہوتا ہے۔ آثار قدیمہ کی دریافتیں اس مقالے کی تائید کرتی ہیں۔ شانتی دیو کی زندگی کے دو تبتی ذرائع مورخ بٹن رنچن ڈرب اور تراناتھ ہیں۔ حالیہ اسکالرشپ نے 14 ویں صدی عیسوی کے نیپالی نسخے میں شانتی دیو کی ایک مختصر سنسکرت زندگی کو روشنی میں لایا ہے۔ ایک قابل رسائی بیان جو بٹون کی قریب سے پیروی کرتا ہے کنجنگ پیلڈن، منجوشری کی تقریر کے نیکٹر میں پایا جا سکتا ہے۔ شانتی دیو سورستر (جدید گجرات میں) میں پیدا ہوا، جو بادشاہ کلیان ورمن کا بیٹا تھا، اور اس کا نام شانتی ورمن تھا۔ پیما چوڈرون کے مطابق، "شانتی دیوا نالندہ میں زیادہ پسند نہیں کیا جاتا تھا"۔ پوری یونیورسٹی کے ادارے کو تقریر کرنے پر مجبور کیے جانے کے بعد شانتی دیو نے دی وے آف دی بودھی ستوا پیش کیا۔ کام شیکشا سموکایا شیکشا سموکایا ("ٹریننگ انتھولوجی") انیس ابواب میں ایک نصوص کا کام ہے۔ اسے ستائیس مختصر یادگاری آیات پر تفسیر کے طور پر منظم کیا گیا ہے جسے سکشاموکایا کاریکا کہا جاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر ستروں کے حوالوں (مختلف لمبائی کے) پر مشتمل ہے، مستند تحریریں جنہیں بدھ کا لفظ سمجھا جاتا ہے-عام طور پر وہ سترا جو مہایان روایت سے وابستہ ہیں، بشمول سمادھیراج سترا۔ بودھیکاریاوترا شانتی دیوا خاص طور پر بودھی ستواچاریہاوترا کے مصنف کے طور پر مشہور ہیں۔ مختلف قسم کے انگریزی ترجمے موجود ہیں، جنہیں بعض اوقات "بودھی ستوا کے طرز زندگی کی رہنمائی" یا "روشن خیالی کے راستے میں داخل ہونا" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ یہ ایک لمبی نظم ہے جو پہلی سوچ سے لے کر مکمل بدھ مت تک روشن خیالی کے عمل کو بیان کرتی ہے اور آج بھی مہایان اور وجریان بدھ مت کے پیروکار اس کا مطالعہ کرتے ہیں۔ 14 ویں دلائی لامہ کی طرف سے بودھی ستواچاریہاوترا پر ایک تعارف اور تفسیر جسے اے فلیش آف لائٹننگ ان دی ڈارک آف نائٹ کہا جاتا ہے، 1994 میں شائع ہوئی تھی۔ صبر کے باب پر ایک تبصرہ دلائی لامہ نے ہیلنگ اینگر (1997) میں فراہم کیا تھا، اور حکمت کے باب پر ان کے تبصرے پریکٹسنگ وزڈم (2004) میں مل سکتے ہیں۔ کنجنگ پالڈن نے پاترول رنپوچے کی دی گئی تفسیر کی بنیاد پر ایک تفسیر لکھی ہے، جس کا ترجمہ پدمکارا ٹرانسلیشن گروپ نے کیا ہے۔ پترول رنپوچے ایک بھٹکتے ہوئے راہب تھے جن کے پاس بہت علم تھا، جنہوں نے اپنی زندگی بودھی ستواچاریہ کے تبلیغ کے لیے وقف کر دی۔ فلسفیانہ نظریات ذاتی شناخت اور آزاد مرضی بدھ کے بعد، شانتی دیو نے سمجھا کہ نفس ایک وہم ہے۔ انہوں نے بودھیکاریواترا میں آزاد مرضی کے مسئلے پر بھی بحث کرتے ہوئے لکھا ہے کہ "جو بھی خلاف ورزیاں (اپرادھا) اور گھناؤنے اعمال (پاپا) ہیں، وہ سب کنڈیشنگ عوامل کی طاقت سے پیدا ہوتے ہیں، جبکہ کچھ بھی آزادانہ طور پر پیدا نہیں ہوتا ہے"۔ اخلاقی نظریات ذاتی شناخت اور خود کی نوعیت کے بارے میں ان کے خیالات کے مطابق، شانتی دیوا نے لکھا ہے کہ کسی کو "تمام جذباتی مخلوقات کے تمام موجودہ اور مستقبل کے درد اور مصائب کو روکنا چاہیے، اور تمام موجودہ اور مستقبل کی خوشی اور خوشی لانا چاہیے"، جو کہ "اس نظریے کا سب سے قدیم واضح بیان ہو سکتا ہے، جو جیریمی بینتھم سے تقریبا ایک ہزار سال پہلے تھا"۔ خود غرضی پر پرہیزگاری کو ترجیح دینے کی ان کی بنیاد یہ تھی کہ "شعور کا تسلسل، ایک قطار کی طرح، اور اجزاء کا مجموعہ، ایک فوج کی طرح، حقیقی نہیں ہے۔ وہ شخص موجود نہیں ہے جو مصائب کا سامنا کرتا ہے۔ " اسی طرح، وہ پوچھتا ہے، "جب خوشی مجھے اور دوسروں کو یکساں طور پر عزیز ہے، تو میرے بارے میں اتنی خاص بات کیا ہے کہ میں صرف اپنے لیے خوشی کے لیے جدوجہد کرتا ہوں؟" فوٹ نوٹ