Kaumudi-Mahotsava
کومودی مہوتسو (آئی اے ایس ٹی: کومودی مہوتسو، "چاندنی کا تہوار") ایک غیر یقینی تاریخ کا سنسکرت ڈرامہ ہے۔ یہ موجودہ ہندوستان کی ریاست کیرالہ میں دریافت ہونے والے ایک مخطوطے سے معلوم ہوتا ہے۔ اس کے انداز اور زبان سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تیسری صدی کے آس پاس تشکیل دی گئی تھی۔ مبینہ طور پر ڈرامہ نگار کے نام پر مشتمل حصہ کو نقصان پہنچا ہے، لیکن نام ایک نسائی معلوم ہوتا ہے (کچھ اسکالرز اسے "وجکایا" کے طور پر پڑھتے ہیں)، حالانکہ یہ بات یقینی طور پر نہیں کہی جا سکتی۔ کئی اسکالرز نے ڈرامے کے کرداروں کو تاریخی شخصیات سے شناخت کرنے کی کوششیں کی ہیں، لیکن زیادہ تر جدید اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ ایک افسانوی کام ہے۔ یہ ڈرامہ مگدھ کے شہزادے کلیان ورمن کی کہانی بیان کرتا ہے، جس کے گود لیے ہوئے بھائی چندسین نے حریف لیچاویوں کے ساتھ اتحاد کیا، اور مگدھ پر دھوکہ دہی سے حملہ کیا۔ کلیان ورمن کے والد سندر ورمن اس حملے میں مر جاتے ہیں، اور ان کی والدہ مدیراوتی خود سوزی کر لیتی ہیں۔ یتیم نوجوان شہزادے کو اس کی نرس ونےندھرا اور دیگر وفادار حفاظت کے لیے لے جاتے ہیں، اور وہ کئی سال وندھیا جنگل میں جلاوطنی میں گزارتے ہیں۔ جب وہ بڑا ہوتا ہے، تو اس کا وفادار وزیر منتر گپتا شابھارا اور پلندا قبائل کو چندسینا کے خلاف بغاوت کرنے پر اکساتا ہے، اور جب چندسین بغاوت کو روکنے میں مصروف ہوتا ہے، دارالحکومت پاٹلی پتر میں بغاوت کرتا ہے۔ چندسینا مارا جاتا ہے، اور کلیان ورمن نیا بادشاہ بن جاتا ہے۔ وہ شورسین شہزادی کیرتیمتی سے شادی کرتا ہے، جس سے وہ اپنی جلاوطنی کے دوران ملا تھا۔ تصنیف اور تاریخ کومودی مہوتسو کیرالہ کے ایک مخطوطے سے دریافت کیا گیا تھا۔ اس مخطوطے کو کیڑوں سے جزوی طور پر نقصان پہنچا تھا اور اس جگہ پر ایک سوراخ تھا جو پیش لفظ میں مصنف کے نام کے آغاز کو ظاہر کرتا ہے۔ مصنف کے نام کے مرئی حصے کو ("-کایا") کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے ؛ اختتامی حرف سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک نسائی نام ہے۔ اسکالر مناولی رام کرشن کوی (1866-1957) نے اس کی باقیات کو دیکھا جسے وہ "جا" سمجھتے تھے، اور نام کو "جکایا" کے طور پر پڑھا، حالانکہ ماہر ہندیات اے کے وارڈر کو یہ پڑھنا مشکوک لگتا ہے۔ کوی کے پڑھنے اور سوراخ کے زیر قبضہ جگہ کی بنیاد پر، کچھ اسکالرز نے نظریہ پیش کیا ہے کہ مصنف "وجکایا" تھا، جس نے اس کی شناخت شاعر وججا سے کی، جس کی شناخت بعض اوقات 7 ویں صدی کے چالوکیہ بادشاہ پلکیشن دوم کی بہو وجیا سے کی جاتی ہے۔ تاہم، وارڈر نوٹ کرتا ہے کہ یہ لفظ دوسرا نام ہو سکتا ہے، جیسے "موریکایا"۔ متبادل طور پر، ٹوٹا ہوا لفظ بالکل بھی نام نہیں ہو سکتا: یہ ممکن ہے کہ اس پر مشتمل جملے میں کہا گیا ہو کہ "ڈرامہ ایک ذیلی پلاٹ پٹاکایا کے ساتھ ترتیب دیا گیا تھا"۔ ڈرامے کے انداز اور زبان کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ یقینی طور پر وججا نے نہیں لکھا تھا: یہ ڈرامہ ماضی کے مصنفین جیسے بھاسا (تیسری یا چوتھی صدی) کے کاموں سے ملتا جلتا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ اسے کسی نقل کرنے والے مصنف نے کچھ دیر بعد ترتیب دیا ہو، لیکن اس کا نویں (یا یہاں تک کہ چھٹی) صدی کے آخر تک مرتب ہونے کا امکان بہت کم ہے۔ پلاٹ ایکٹ I کلیان ورمن، مگدھ کا جلاوطن شہزادہ، وندھیا میں پمپا جھیل کے قریب جبالی کے مسکن میں رہ رہا ہے۔ اس کا وفادار وزیر منتر گپتا مگدھ کے دارالحکومت پاٹلی پتر میں بھیس بدل کر رہ رہا ہے۔ ایک بار، دیوی چندیکا کے مندر کے قریب اشوک کے درخت کے نیچے بیٹھے ہوئے، شہزادہ اپنے بچپن کو یاد کرتا ہے، اور سوچتا ہے کہ اس کی یادیں خواب ہیں یا وہم۔ دریں اثنا، شورسین بادشاہ کیرتیسین کی خوبصورت بیٹی کیرتیمتی مندر کا دورہ کرتی ہے۔ وہ اسی اشوک کے درخت کے نیچے آرام کرتی ہے اور رومانوی طور پر کلیان ورمن کی طرف راغب ہوتی ہے۔ یوگاسدھی، ایک راہبہ اور کیرتیمتی کی رہنما، اسے مطلع کرتی ہے کہ اس کے مسکن میں اس کی رہائش گاہ تیار ہے۔ جیسے ہی شہزادی چلی جاتی ہے، وہ کلیان ورمن کو اس طرح سے دیکھتی ہے جس سے اس کے لیے اس کا جذبہ واضح ہو جاتا ہے۔ اسی دوران کلیان ورمن کا مسٹر (ودوشکا) ویکھاناس آتا ہے، اور اسے مطلع کرتا ہے کہ منتر گپتا کا منصوبہ ٹھیک چل رہا ہے۔ شہزادہ شہزادی کیرتیمتی کو اپنے سامنے بیان کرتا ہے، لیکن بیوقوف اس تصادم کو سلطنت کے نقصان کے بعد شہزادہ پر حملہ کرنے کی آخری تباہی سمجھتا ہے۔ ویکھاناس دیکھتا ہے کہ وہ کیا سوچتا ہے کہ چاول کا ڈھیر ہے، لیکن پتہ چلتا ہے کہ یہ شہزادی کی طرف سے گرایا گیا موتیوں کا ٹوٹا ہوا ہار ہے۔ اس وقت شہزادہ کو دوپہر کی ورزش کے لیے بلایا جاتا ہے۔ ایکٹ II شہزادی کیرتیمتی کلیان ورمن سے متاثر ہو جاتی ہے، اور سونے سے قاصر ہو کر اس کی تصویر پینٹ کرتی ہے۔ شہزادہ بھی محبت کا شکار ہو جاتا ہے اور اپنے کھانے کو نظر انداز کرنے لگتا ہے۔ یوگ سدھی شہزادی کی حالت پر فکر مند ہو جاتا ہے۔ دریں اثنا، وہ اپنے ماضی کو یاد کرتی ہے: اپنے خاندان کو ایک آفت کا سامنا کرنے کے بعد وہ راہبہ بن گئی، اور شورسین کے دارالحکومت متھرا آئی، جہاں ملکہ نے اسے پسند کیا اور اسے شہزادی کی دیکھ بھال کرنے والی بنا دیا۔ جیسے ہی یوگ سدھی اپنے ماضی کے بارے میں سوچتی ہے، ایک باز کلیان ورمن کی تصویر کو پکڑتا ہے اور اسے اس کے قریب چھوڑ دیتا ہے۔ یوگ سدھی کلیان ورمن کو پہچانتا ہے، اور یاد کرتا ہے کہ جب وہ چھوٹا لڑکا تھا تو وہ اس کی نرس ہوا کرتی تھی: اس کے خاندان کے مگدھ کا تخت کھونے کے بعد وہ راہبہ بن گئی۔ یوگ سدھی بے ہوش ہو جاتی ہے، اور کرتیمتی کی قابل اعتماد نپونیکا اسے زندہ کر دیتی ہے۔ یوگاسدھی محبت کرنے والوں کو متحد کرنے کا عہد کرتی ہے، اور پینٹنگ پر ایک آیت لکھتی ہے، جس میں اعلان کیا گیا ہے کہ کیرتیمتی کلیان ورمن کے لائق ہے، جیسا کہ شونکا کی بندھومتی، اور اویمارکا کی کرانگی (معروف کہانیوں کے کردار)۔ اسی دوران، ویکھاناس شہزادی کی رہائش گاہ پر آتا ہے، اور موتیوں کا ہار نپونیکا کو واپس کر دیتا ہے۔ یوگ سدھی اسے پہچانتا ہے اور اسے کلیان ورمن کی تصویر دیتا ہے۔ ایکٹ III شہزادہ ویکھاناس سے کیرتیمتی کے ہار کے بارے میں پوچھتا ہے۔ ویکھاناسا اسے کھو دینے کا بہانہ کرتا ہے، اور اس کے بجائے اسے پینٹنگ دکھاتا ہے۔ شہزادہ اپنی تصویر کے ساتھ کرتیمتی کی تصویر پینٹ کرتا ہے، جبکہ ویکھاناسا اسے اس آیت کے مصنف یوگاسدھی کے بارے میں بتاتا ہے، جو اس کی بچپن کی نرس ہے۔ ایکٹ IV پاٹلی پتر میں، منتر گپتا کے ایجنٹ غاصب چندسین کے خلاف بغاوت کی تیاری کرتے ہیں، جو منتر گپتا کے زیر اہتمام سرحد پر موڑ سے نمٹنے میں مصروف ہے۔ (منتر گپتا نے شابھارا اور پلندا قبائل کو چندسین کے خلاف بغاوت کرنے پر اکسایا تھا)۔ کلیان ورمن کے وفادار اسے نیا بادشاہ مقرر کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ کلیان ورمن کے والد کے چپلین کا بیٹا بیان کرتا ہے کہ کس طرح چندسین نے اقتدار پر قبضہ کیا: کلیان ورمن کے والد سندر ورمن کے گود لیے ہوئے بیٹے، اس نے مگدھ خاندان کے دشمنوں، لیچاویوں کے ساتھ شادی کا معاہدہ کیا۔ اس کے بعد اس نے مگدھ پر حملہ کیا: اس کے نتیجے میں ہونے والے تنازعہ میں سندر ورمن اور اس کے کئی وزیر مارے گئے۔ کلیان ورمن کی ماں ملکہ مدیراوتی نے خود سوزی کر لی۔ چندسین نے دارالحکومت کو فتح کیا، اور مگدھ کا نیا حکمران بن گیا۔ یتیم شہزادہ کلیان ورمن اپنی نرس ونےندھرا اور دیگر وفاداروں بشمول وزرا کے بیٹوں کے ساتھ دارالحکومت سے فرار ہو گیا۔ منتر گپتا پاٹلی پتر میں شام کی وضاحت کرتا ہے، اور رات کو اسے خبر ملتی ہے کہ کلائن ورمن صبح شہر پہنچے گا۔ وہ چیپلن کے بیٹے کو متھرا بھیجتا ہے تاکہ شہزادہ کے ساتھ کیرتیمتی کی شادی کا انتظام کیا جا سکے، جو شہزادہ کے لیے اس کی تاجپوشی کے موقع پر ایک حیرت انگیز تحفہ ہے۔ اس کے بعد ایک آواز شہزادے کی آمد کا اعلان کرتی ہے، اور بغاوت صبح ہوتے ہی شروع ہو جاتی ہے۔ ایکٹ V سامعین کو معلوم ہوتا ہے کہ کلیان ورمن نے سلطنت کو فتح کر لیا ہے، چندسینا مارا گیا ہے، اور تقریبات کا اہتمام کیا جا رہا ہے۔ متھرا سے واپس آنے والا ایک جواری کہتا ہے کہ کیرتیسین کیرتیمتی کو پاٹلی پتر بھیج رہا ہے۔ دریں اثنا، کلیان ورمن کیرتیمتی کے لیے بے چین رہتا ہے، اسے یہ احساس نہیں ہوتا کہ وہ پہلے ہی پاٹلی پتر میں ہے، جہاں یوگاسدھی سوگنگا محل کے باغ میں چھپا ہوا ہے۔ کرتیسینا کا چپلین عدالت میں داخل ہوتا ہے، اور اعلان کرتا ہے کہ کرتیسینا نے کلیان ورمن کو کرتیمتی سے شادی کرنے کی پیشکش کی ہے۔ وہ موتیوں کا ہار (ایکٹ I میں مذکور) کلیان ورمن کو پیش کرتا ہے، اور اس کی ابتدا کی کہانی اس طرح بیان کرتا ہے: ہار بھرت جنگ کے دوران ارجن کے ہاتھوں مارے گئے ہاتھی کے مندروں سے بنایا گیا تھا۔ ارجن نے ورشنی کے شہزادے کو شورسین کا بادشاہ مقرر کیا، اور اسے ہار دے دیا۔ یہ ہار متھرا کے موجودہ دور کے شاہی خاندان کو وراثت میں ملا تھا۔ کلیان ورمن ہار پہنتا ہے اور باغ کا دورہ کرتا ہے، جہاں نپونیکا کیرتیمتی کو اس کے پاس لاتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ڈرامہ کلیان ورمن کی تاجپوشی کے موقع پر پورے چاند کے دن پیش کیا گیا تھا، جس کے نتیجے میں اس ڈرامے کا نام ("فل مون فیسٹیول") پڑا۔ تاریخ دان ایڈورڈ ایلوسیس پیئرس نے ڈرامے کے کرداروں کو موکھری حکمرانوں سے جوڑا، جن کے نام-ورمن میں ختم ہوئے۔ پیرس نے چندسین کی شناخت گپتا بادشاہ چندرگپت اول (جس نے لیچوی شہزادی سے شادی کی تھی) کے طور پر کی۔ پیئرس کے مطابق، یہ ڈرامہ کلیان ورمن نامی ایک موکھری حکمران نے 326 عیسوی میں ان کی تاجپوشی کے موقع پر ترتیب دیا تھا۔ تاہم، اس شناخت کی کسی ٹھوس تاریخی ثبوت سے تصدیق نہیں ہوتی ہے۔ تیسری یا چوتھی صدی کے دوران کسی موکھری حکمران (یا سندر ورمن، کلیان ورمن اور چندسین نامی کسی دوسرے حکمران) نے مگدھ پر حکومت نہیں کی۔ مورخ کے پی جیسوال نے نظریہ پیش کیا کہ سندر ورمن کا خاندان ایک اور خاندان تھا جس نے گپتا سے پہلے مگدھ پر حکومت کی تھی۔ اس نے چندسین کی شناخت چندرگپت اول کے طور پر کی، اور کلیان ورمن کوٹا خاندان کے شہزادے کے طور پر، جسے چدنراگپت کے بیٹے سمدرگپت نے زیر کیا تھا۔ تاہم، یہ شناخت غلط ہے، کیونکہ ڈرامے میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ چندسین مارا گیا اور اس کا خاندان اس وقت ختم ہوا جب کلیان ورمن کی وفادار افواج نے دارالحکومت فتح کیا۔ چندرگپت بڑھاپے تک زندہ رہا، اور تخت اپنے بیٹے کے حوالے کر دیا۔ مزید برآں، ڈرامے میں سندر ورمن یا کلیان ورمن کو کوٹا خاندان کے ارکان کے طور پر بیان نہیں کیا گیا ہے۔ جیسوال کے نظریہ کو زیادہ تر علماء نے مسترد کر دیا ہے۔ مالیاتی ماہر پی ایل گپتا نے سندر ورمن اور کلیان ورمن کو ساتواہن خاندان کے آخری دو بادشاہوں کے طور پر شناخت کیا۔ انہوں نے ڈرامے میں مذکور لفظ "کرنی پتر" کی تشریح "ستکرنی پترا" کے طور پر کی (ستکرنی کئی ساتواہن بادشاہوں کے لیے ایک عام لقب تھا)۔ تاہم، "کرنی پترا" دراصل مخطوطات میں ایک ٹائپ ہے-ڈرامے میں "کرنی پترا" (کرنیکار کے پتے) کا ذکر ہے، جسے فتح کے محراب بنانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ مزید برآں، کسی بھی ساتواہن بادشاہ کا نام-ورمن میں ختم نہیں ہوتا تھا، اور کوئی تاریخی ماخذ ساتواہن خاندان کو مگدھ-کول (جو، ڈرامے کے مطابق، کلیان ورمن کے خاندان کا نام تھا) کے طور پر بیان نہیں کرتا ہے۔ کئی دیگر اسکالرز نے طے کیا ہے کہ سندرورمن (یا سندرورما) اور کلیانورمن (یا کلیانورما) بالکل بھی تاریخی شخصیات نہیں ہیں، اور انہوں نے ڈرامے کو افسانے کے کام کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔ ۔