Abhira dynasty
ابھیرا خاندان ایک خاندان تھا جس نے مغربی دکن پر حکومت کی، جہاں وہ شاید ساتواہنوں کے جانشین بنے۔ 203 سے لے کر تقریبا 260 تک، انہوں نے ایک وسیع سلطنت تشکیل دی۔ ان کا تعلق قدیم ابھیرا قبیلے سے تھا۔ ایشورسینا نے 249 عیسوی میں ابھیرا دور شروع کیا، ان کے ساتھ جاری رہا اور اسے ابھیرا-تریکوتیکا دور کہا جاتا تھا۔ اس دور کو بعد میں کالاچوری خاندان نے جاری رکھا، جسے کالاچوری دور اور بعد میں کالاچوری-چیڈی دور کہا گیا۔ پانچ ٹریکوٹا بادشاہوں کی حکمرانی کے بعد، وہ وسطی صوبوں میں چلے گئے اور انہوں نے حیہایا (چیڈی) اور کالاچوری کا نام اختیار کر لیا۔ مورخین اس پورے دور کو ابھیرا-تریکوٹیکا-کالاچوری-چیڈی دور کہتے ہیں۔ رامائن اور مہابھارت میں مغرب میں ابھیروں کے بارے میں بات کی گئی ہے، اور پورانی جغرافیہ میں، ہندوستان کے مغربی ساحل پر تاپتی سے دیو گڑھ تک کے ملک کو ابھیرا یا چرواہوں کا علاقہ کہا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ آٹھویں صدی میں اقتدار میں رہنے والے یادووں کے ساتھ جڑے ہوئے تھے، اور پھر 12 ویں اور 13 ویں صدی میں دیوگیری یا دولت آباد کے حکمرانوں کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اصطلاح ابھیرا کا مطلب گائے کا ریوڑ یا گوپا ہے۔ سماجیات کے ماہر ایم ایس اے راؤ کے مطابق ابھیروں کو اہیروں، گوپاؤں اور گولوں کے برابر سمجھا جاتا ہے، اور ان سب کو یادو سمجھا جاتا ہے۔ پران متون ابھیروں کو سوراشٹر اور اونتی سے جوڑتے ہیں۔ بال کرشن گوکھلے کے مطابق ابھیراس مہاکاوی زمانے سے ہی ایک جنگی قبیلے کے طور پر مشہور رہے ہیں۔ بھگوت ابھیراس، 'سوراشٹر' اور 'اونتیا' حکمرانوں (سوراشٹر-اونتی ابھیرا) کو کہتے ہیں، اور وشنو ابھیراس کو سوراشٹر اور اونتی صوبوں پر قابض سمجھتے ہیں۔ مہابھارت کے مطابق، ابھیرا سمندر کے کنارے کے قریب اور گجرات میں سومناتھ کے قریب ایک دریا، سرشوتی کے کنارے رہتے تھے۔ کچھ مصنفین کے مطابق ابھیروں کی ابتدا مبہم ہے۔ اگرچہ ہمیں اکثر قدیم ہندوستانی ادب میں ان کے حوالے ملتے ہیں، لیکن ان میں سے شاید ہی کوئی ان کی اصل کے مسئلے پر روشنی ڈالتا ہے۔ پتنجلی کے مہابھشیا میں صرف ان کا ذکر سدروں سے الگ ذات کے طور پر کیا گیا ہے۔ کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ ابھیراس کشتری ہیں اور خاص طور پر یدوونشی۔ وہ مغربی دکن میں ساتواہنوں کے جانشینوں میں سے تھے۔ ان میں سے کچھ مغربی ستراپوں (ساکوں) کی فوجی خدمت میں داخل ہوئے، اور نئے علاقوں کی فتح میں ان کی مدد کی۔ 181 عیسوی تک ابھیروں نے شترپا دربار میں کافی اثر و رسوخ حاصل کر لیا تھا۔ ان میں سے کچھ تو جنرل کے طور پر بھی خدمات انجام دے رہے تھے۔ ساکا سال 103 (181 عیسوی) کے گندا کتبے میں ابھیرا رودربھوتی کو ساکا ستراپ (حکمران) رودرسمہا کا سیناپتی (کمانڈر ان چیف) کہا گیا ہے۔ کتبے میں رودرسمہا تک کے بادشاہوں کا تفصیلی نسب نامہ بھی دیا گیا ہے: کتبے میں کسی بھی مہاکشتراپ کے وجود کو نظر انداز کرتے ہوئے رودرسمہا کو محض ایک ستراپ کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔ سدھاکر چٹوپادھیائے کے مطابق، یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ابھیرا جنرل ریاست کا حقیقی حکمران تھا، حالانکہ اس نے کوئی اعلی لقب نہیں سنبھالا تھا۔ کتبے میں ابھیرا رودر بھوتی کو جنرل باپکا کا بیٹا بتایا گیا ہے۔ ابھیرا خاندان کا تعلق غالبا ابھیرا رودر بھوتی سے تھا۔ تاریخ ابھیروں کی تاریخ بہت زیادہ مبہم ہے۔ ابھیرا خاندان کی بنیاد ایشورسینا نے رکھی تھی۔ یہ شاخ مغربی ستراپوں (ساکوں) کی مدد اور رضامندی سے مہاراشٹر کے ناسک علاقے میں ساتواہنوں کے انتقال کے بعد اقتدار میں آئی۔ انہیں گوالی راجا کے نام سے جانا جاتا تھا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ بادشاہ بننے سے پہلے پیشے کے لحاظ سے چرواہے تھے۔ دس ابھیرا بادشاہوں نے دکن کے مہاراشٹر کے علاقے میں حکومت کی، جن کے ناموں کا پرانوں میں ذکر نہیں ہے۔ ایک ابھیرا بادشاہ کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے فارس کے ساسانی شاہ شاہ، نرسے کو بہرام سوم کے خلاف فتح پر مبارکباد دینے کے لیے ایک سفارت خانہ بھیجا تھا۔ گپتا سلطنت کے دور میں، ہندوستانی شہنشاہ سمدر گپتا نے ابھیرا کو ایک "سرحدی سلطنت" کے طور پر درج کیا جس نے سالانہ خراج ادا کیا۔ یہ سمودر گپتا کے الہ آباد ستون کتبے میں درج کیا گیا ہے، جس میں درج ذیل لائنوں 22-23 میں بیان کیا گیا ہے۔ ابھیر حکمرانی کی مدت غیر یقینی ہے، زیادہ تر پرانوں میں اسے ساٹھ سال کے طور پر دیا گیا ہے، جبکہ ویو پران میں اسے ایک سو ساٹھ سال کے طور پر دیا گیا ہے۔ وی وی میراشی کے مطابق، ابھیروں کے جاگیردار درج ذیل تھے-والکھا اسورارت کے مہاراجہ مہیشمتی کے بادشاہ ٹریکوٹاکس ابھیروں نے اپابھرانسا بولتے تھے، اور ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے سنسکرت کی سرپرستی کی تھی۔ اسورسینا کا ناسک غار نوشتہ زیادہ تر سنسکرت میں لکھا گیا ہے۔ ان کی سلطنت میں کئی انجمنوں نے ترقی کی، جس میں لوگوں نے عطیات بنانے کے لیے بڑی رقم کی سرمایہ کاری کی۔ یہ ابھیروں کی سلطنت میں امن، نظم و ضبط اور سلامتی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ڈاکٹر بھگوان لال کے مطابق ابھیرا یا اہیر بادشاہ ایشوردتا نے شمالی کونکن سے گجرات میں داخل ہو کر کشتریہ وجے سینا کو شکست دی اور اپنی بالادستی قائم کی۔ پتنجلی نے اپنے مہابھشیا میں ابھیر بادشاہوں کا ذکر کیا ہے۔ ابھیرا سرداروں نے ساکا حکمرانوں کے لیے جرنیلوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ دوسری صدی عیسوی میں، ایک اہیر سردار اسواردتا مہاکشترپ (سپریم کنگ) بن گیا۔ ابھیرا نے تیسری صدی عیسوی میں ستواہنوں کے زوال میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ساکا ستکارنی ایک اور بادشاہ جو ابھیرا اشورسین کے علاوہ متھاری کا بیٹا ہونے کا دعوی کرتا ہے وہ سکسین ہے۔ اس کی شناخت ساکا ستکارنی کے طور پر کی گئی ہے، جس کے سکے آندھرا پردیش میں ملے ہیں اور اسے ساتواہن بادشاہ اور یجنا سری ستکارنی کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، K.Gopalchari کا خیال ہے کہ سکسین ابھیرا بادشاہ تھا۔ وجوہات: ساکا سین یا ساکا ستکارنی کا نام ساتواہن بادشاہوں کے پورانی نسبوں میں نہیں ملتا ہے۔ اس نے ابھیرا شیودتہ کی بیوی متھاری کا بیٹا ہونے کا دعوی کیا، جیسا کہ اس کے لقب متھاری پتر سے ظاہر ہوتا ہے۔ سری کا روایتی لقب جو ساتواہنوں کے زیادہ تر سکوں اور نوشتہ جات پر پایا جاتا ہے، اس حکمران کے معاملے میں نمایاں طور پر غائب ہے۔ ساکا شترپوں کے درمیان خاندانی دشمنی کو مدنظر رکھتے ہوئے، ساتواہن شہزادے کا نام اس کے بنیادی مواد کے ساتھ ساکا رکھنا بہت غیر فطری اور ناممکن ہے۔ ابھیرا پہلے اجینی کے ساکا حکمرانوں کی خدمت میں تھے، اور ان دنوں جاگیردار سردار اپنے بیٹوں کے نام اپنے حاکموں کے نام پر رکھتے تھے۔ سکسین کا نام شاید اسی عمل کا نتیجہ تھا۔ اس کے نام میں سینا کے لاحقہ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک ابھیرا بادشاہ تھا اور اس کا تعلق ایشورسین سے تھا۔ لہذا یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ اشورسین کا پیشرو اس کا بڑا بھائی سکسین تھا، اور اشورسین اس کی موت کے بعد تخت نشین ہوا۔ سکسین شاید پہلا عظیم ابھیرا بادشاہ تھا۔ کونکن کے ان کے نوشتہ جات اور آندھرا پردیش کے سکوں سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے ساتواہن سلطنت کے ایک بڑے حصے پر حکومت کی تھی۔ ابھیرا ایشورسینا پہلے آزاد ابھیرا بادشاہ تھے۔ وہ ابھیرا شیودتہ اور اس کی بیوی متھاری کا بیٹا تھا۔ اشونی اگروال کا خیال ہے کہ وہ رودرسمہا اول کی خدمت میں ایک جنرل تھا جس نے 188 عیسوی میں اپنے مالک کو معزول کر کے تخت نشین کیا۔ اشونی اگروال مزید کہتی ہیں کہ رودرسمہا اول نے جلد ہی اسے معزول کر دیا اور 190 عیسوی میں دوبارہ تخت حاصل کر لیا۔ انہوں نے (ایشورسینا) ایک دور کا آغاز کیا جو بعد میں کالاچوری-چیڈی دور کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کی اولاد نے نو نسلوں تک حکومت کی۔ ایشورسین کے سکے صرف اس کے دور حکومت کے پہلے اور دوسرے سالوں کے ہیں اور سوراشٹر اور جنوبی راجپوتانہ میں پائے جاتے ہیں۔ اپرنتا یا کونکن کی ٹریکوٹا حکمرانی 248 عیسوی (ٹریکوٹا دور) میں شروع ہوتی ہے بالکل اسی وقت جب ایشورسین کی حکمرانی تھی، اس لیے ٹریکوٹوں کی شناخت ابھیرا خاندان سے ہوتی ہے۔ ابھیروں نے 10 ویں صدی عیسوی کے دوسرے نصف حصے سے جنوبی اور مغربی سوراشٹر میں حکومت کرنا شروع کی۔ ان کا دارالحکومت وامنشٹالی تھا، جو جوناگڑھ سے نو میل مغرب میں جدید ونتھالی ہے۔ وہ گرہریپو کے دور حکومت میں بہت طاقتور ہو گئے جس نے سیندھووں اور چالوکیوں کو شکست دی۔ حکمرانوں کی فہرست مندرجہ ذیل خود مختار اور مضبوط ابھیرا حکمرانوں کی فہرست ہے-ابھیرا شیودتا سکسینا عرف ساکا ستکرنی ابھیرا اشورسینا عرف مہاکشتراپا اسوردتا ابھیرا وششٹھی پتر واسوسین علاقہ ابھیراس نے مغربی مہاراشٹر پر حکومت کی جس میں ناسک اور اس کے ملحقہ علاقے، اپرنتا، لتا، اشماکا اور خاندیش شامل تھے۔ ان کے بنیادی علاقے میں ناسک اور ملحقہ علاقے شامل تھے۔ ابیرا کا علاقہ بھی مالوا پر مشتمل ہو سکتا ہے، جسے انہوں نے آہستہ آہستہ کشرتوں سے چھین لیا۔ ابیرا وششٹھی پتر واسوسین کی موت کے بعد، ابیراؤں نے شاید اپنی خودمختاری اور اعلی حیثیت کھو دی۔ ابھیروں نے اپنے زیادہ تر علاقے ابھرتے ہوئے وکاتاکوں (شمال) اور کدمبوں (جنوب مغرب) کے ہاتھوں کھو دیے۔ آخرکار ابھیروں کی جگہ ان کے جاگیرداروں، ٹریکوٹاکوں نے لے لی۔ لیکن پھر بھی بہت سے چھوٹے ابیرا سرداروں اور بادشاہوں نے چوتھی صدی تک، تقریبا 370 عیسوی تک، ودربھ اور خاندیش کے علاقے میں حکومت جاری رکھی۔ انہوں نے حکومت جاری رکھی، لیکن خودمختاری کے بغیر، یہاں تک کہ وہ کدمبا کے بادشاہ میورسرمن کے ساتھ تنازعہ میں آ گئے اور شکست کھا گئے۔ اولاد ابھیروں کی اولاد کو ان کے کنیت سے پہچانا جا سکتا ہے، جیسے اہیر، اہیر، اہیر راؤ وغیرہ۔ یہ کنیت عام طور پر خاندیش اور مغربی مہاراشٹر میں پائی جاتی ہیں۔ گنگا رام گرگ کے مطابق جدید دور کی اہیر ذات ابھیرا لوگوں کی اولاد ہے اور اہیر کی اصطلاح سنسکرت کی اصطلاح ابھیرا کی پراکرت شکل ہے۔ اس نظریے کو بہت سی تحریروں میں حمایت حاصل ہے۔ ایک قابل ذکر اہیر شخصیت، راؤ بلبیر سنگھ، جو ہریانہ میں ریواڑی شاہی ریاست کے بادشاہ تھے، نے ابھیروں سے تعلق رکھنے کا دعوی کیا۔ انہوں نے بڑی یادو ذات کی اہیر برادری کی سنسکرتائزیشن کی قیادت کی، اور اہیر یادو شتریا مہاسبھا قائم کی۔ ۔