Churches and convents of Goa
چرچز اینڈ کانونٹس آف گوا وہ نام ہے جو یونیسکو نے ریاست گوا، ہندوستان میں گوا ویلہا (یا اولڈ گوا) میں واقع مذہبی یادگاروں کے ایک سیٹ کو دیا ہے، جسے 1986 میں عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا تھا۔ گوا پرتگالی ہندوستان اور ایشیا کا دارالحکومت تھا اور سولہویں صدی سے انجیلی بشارت کا مرکز تھا۔ گوا میں مذہبی یادگاروں کو عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کرنے کے جواز یہ ہیں: 1) مغربی آرٹ کی شکلوں-مینوئلائن اسٹائل، مینیرسٹ اور باروک-کے پھیلاؤ میں یادگاروں کا اثر پورے ایشیا میں جہاں کیتھولک مشن قائم کیے گئے تھے۔ 2) گوا کی یادگاروں کے سیٹ کی قدر ایک غیر معمولی مثال کے طور پر جو انجیلی بشارت کے کام کی وضاحت کرتی ہے اور 3) فرانسسکو زیویئر کے مقبرے کے باسیلیکا آف بوم جیسس میں موجودگی کی مخصوص قدر، جو ایک بڑے عالمی واقعے کی وضاحت کرتی ہے: جدید دور میں ایشیا میں کیتھولک مذہب کا اثر۔ تاریخ گوا شہر کی بنیاد پندرہویں صدی میں بیجاپور کی مسلم سلطنت نے دریائے منڈووی کے کنارے ایک بندرگاہ کے طور پر رکھی تھی۔ اس شہر پر 1510 میں افونسو ڈی البوکرک نے گوا کے ہندو پرائیویٹر تیموجا کی مدد سے قبضہ کر لیا تھا، جو بیسویں صدی تک مسلسل پرتگالی حکمرانی میں رہا۔ اس شہر کو اپنے عروج پر 200,000 سے زیادہ باشندوں کے طور پر درج کیا گیا تھا اور اسے 'روم آف دی ایسٹ' کے لقب سے جانا جاتا تھا، خاص طور پر اس کی شاندار اور متعدد کیتھولک مذہبی عمارتوں کی وجہ سے۔ گوا میں عیسائیت قبول کرنے والی پہلی مقامی گوا کی خواتین تھیں جنہوں نے پرتگالی مردوں سے شادی کی جو 1510 میں گوا کی پرتگالی فتح کے دوران افونسو ڈی البوکرک کے ساتھ پہنچے تھے۔ 16 ویں صدی کے وسط کے دوران، گوا شہر، مشرق میں عیسائیت کا مرکز تھا۔ یسوع، فرانسسکن، ڈومینیکن اور دیگر کیتھولک مذہبی طبقے سولہویں صدی سے گوا میں آباد ہوئے۔ انہوں نے اس شہر کو ہندوستان میں کیتھولک مذہب کے پھیلاؤ کے لیے اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ سولہویں اور سترہویں صدی گوا کا سنہری دور تھا، جس نے ایک پھلتی پھولتی تجارت چلائی اور اسے لزبن کی طرح انتظامی مراعات حاصل ہوئیں۔ پرتگالی موجودگی کی پہلی دو صدیوں میں زیادہ تر گرجا گھر اور خانقاہیں تعمیر کی گئیں جو اب بھی شہر میں آباد ہیں، اور گوا سے گزرنے والے مسافروں کی تعریف حاصل کرتے ہیں۔ یہ یادگاریں پرتگالیوں کے ثقافتی تبادلے اور میراث کی عکاسی کرتی ہیں: جب کہ تعمیراتی شکلیں یورپی کینن کی پیروی کرتی ہیں، مذبحوں، قربان گاہ کے ٹکڑوں، پینٹنگز اور فرنیچر کی اندرونی سجاوٹ مقامی فنکاروں کی محنت کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ گوا کے مقامی فنکاروں اور مزدوروں کی موجودگی سے ممکن ہوا، جس کی وجہ سے یورپی فنکاروں یا افریقی غلام مزدوری (عصری نوآبادیاتی برازیل کے برعکس) کو درآمد کرنا ضروری نہیں تھا۔ سترہویں صدی کے آخر سے، ڈچ اور انگریزوں کے ساتھ تجارتی مقابلہ گوا شہر کے معاشی زوال کا باعث بنا۔ کئی وبائی امراض نے شہر کو تباہ کر دیا اور دریائے منڈووی زیادہ جدید جہازوں کے لیے ناکافی ہو گیا۔ وائسرائے 1759 میں پانگیم (نووا گوا) چلے گئے، اور ویلہا گوا نے 1843 میں باضابطہ طور پر اپنا دارالحکومت کا درجہ کھو دیا۔ جمہوریہ ہند نے 1961 میں گوا پر حملہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا، جس سے 451 سال سے زیادہ کی مسلسل پرتگالی حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ تاہم، ثقافتی اثر آج تک جاری ہے اور یہ گوا کی مذہبی یادگاروں میں واضح ہے، جسے 1986 میں یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا تھا۔ یادگاریں Igreja de Nossa Senhora do Rosário چرچ آف آور لیڈی آف دی روزری، جو 1543 میں تعمیر کیا گیا تھا، پرانے گوا کے گرجا گھروں میں سب سے قدیم ہے جو اب بھی کھڑا ہے۔ ابتدا میں یہ ایک پیرش چرچ تھا، پھر کالجیئل۔ باہر کی طرف، چرچ ایک چھوٹے سے قلعے کی طرح لگتا ہے۔ داخلی پورچ جس کے اطراف چھوٹے سلنڈریکل ٹاورز ہیں جن میں کپولا ہیں، خاص طور پر ایلینٹجو کے علاقے میں دیر سے گوتھک اور مینوئلائن پرتگال کی خصوصیت ہے۔ اندر، یہ چیپل کے مینوئلائن والٹس کو نمایاں کرتا ہے۔ چانسل میں، ہماری لیڈی آف دی روزری کے لیے وقف قربان گاہ کے علاوہ، دیوار پر فارسی یا ہندوستانی انداز میں ایک کھدی ہوئی الاباسٹر قبر ہے، جس پر یہ تحریر ہے: "ایکوی جاز ڈونا کیٹرینا، ملہر ڈی گارسیا ڈی سا، ایک کوال پیڈے اے کیویم استو لیر کیو پیکا مسریکوریڈا اے ڈیوس پیرا سوا الما" ("یہاں گارسیا ڈی سا کی بیوی ڈونا کیٹرینا ہے، جو اسے پڑھنے والوں سے روح کے لیے خدا سے رحم کرنے کو کہتی ہے۔") نیچے کی منزل گارسیا ڈی سا (1549 میں انتقال کر گئے) کی قبر ہے، جو ہندوستان کے گورنر کے طور پر جواؤ ڈی کاسترو کے جانشین تھے۔ گوا کے کیٹیڈرل کو 1534 میں پوپ پال سوم نے بشپریک کی نشست پر بلند کیا تھا، اور اسکندریہ کی کیتھرین کے لیے وقف ایک بلند و بالا گرجا گھر نوآبادیات کی پہلی دہائیوں میں بنایا گیا تھا۔ یہ چھوٹا چرچ، جو وفادار لوگوں سے ملنے کے لیے ناکافی تھا، 1562 میں وائسرائے ڈوم فرانسسکو کوٹینہو کی انتظامیہ کے دوران دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ تعمیر انتہائی سست تھی، کیونکہ 1619 میں صرف چرچ کا حصہ مکمل ہوا تھا، گمشدہ اگواڑا 1631 میں مکمل ہوا تھا۔ سی آف گوا ایشیا میں پرتگالیوں کی طرف سے تعمیر کی گئی سب سے بڑی عمارت ہے، جو 91 میٹر لمبی اور بہت چوڑی ہے، جس نے شاید کاموں کی سست رفتار میں اہم کردار ادا کیا۔ چرچ میں برابر اونچائی کی تین ناویں ہیں، ہال چرچ کی شکل میں، جیسا کہ وقت کے دیگر پرتگالی کیتھیڈرل جیسے سیز آف مرانڈا ڈو ڈورو (1552 میں شروع ہوا)، لیریا (1559 میں شروع ہوا) اور پورٹالیگر (1556 میں شروع ہوا)۔ تین دروازوں کے ساتھ سخت اگواڑا، ایک مینار رکھتا ہے: دائیں طرف 1766 میں ایک طوفان کے دوران تباہ ہو گیا تھا۔ چرچ کے نووں کو ستونوں کی دو قطاروں سے الگ کیا گیا ہے اور الگ کیا گیا ہے۔ اندرونی سجاوٹ گلٹ میں چانسل کے شاندار قربان گاہ کو نمایاں کرتی ہے۔ باسیلیکا آف بوم جیسس دی سوسائٹی آف جیسس 1542 میں گوا پہنچی، اور ان ابتدائی دنوں میں اس کی سب سے اہم شخصیت فرانسسکو زیویئر تھی، جسے ایشیا کی انجیلی بشارت میں اپنے کام کے لیے مشرق کا رسول سمجھا جاتا تھا۔ ان کی آمد کے کچھ عرصے بعد، یسوعیوں نے ایک مذہبی تعلیمی مرکز، کالج آف سینٹ پال یا ساؤ روک کالج بنایا، جس میں ایک بہت بڑی لائبریری اور پریس تھی، لیکن یہ کمپلیکس 1830 میں تباہ ہو گیا۔ جیسوئٹ کی عظیم یادگار جو بچ گئی وہ باسیلیکا آف بوم جیسس ہے، جو 1594 میں شروع ہوئی اور 1605 میں مقدس کی گئی، جس کے لیے گوا کے انجینئر جولیس سائمن اور جیسوئٹ پرتگالی ڈومنگوس فرنانڈیز نے کام کیا۔ چرچ آف دی ہولی اسپرٹ آف ایوورا اور چرچ آف سینٹ روک لزبن جیسے پرتگالی جیسوئٹ گرجا گھروں کے ماڈل کی پیروی کرتے ہوئے، بوم جیسس ایک واحد ناف مندر ہے۔ یہ ایک مڑے ہوئے لکڑی کے لائنر سے ڈھکا ہوا ہے اور اس میں ٹرانسیپٹو ایریا میں دو چیپل کے علاوہ کوئی سائیڈ چیپل نہیں ہے۔ چرچ کا اگواڑا، ڈومنگوس فرنانڈیز کا کام، مینیرسٹ انداز کا ہے اور اس میں تین پورٹلز اور تین منزلیں ہیں جو کارنسیس کے لیے الگ کی گئی ہیں۔ اگواڑے پر سوسائٹی آف جیسس کے بازوؤں کے ساتھ کارٹوچ کے ساتھ تھیٹریکل طور پر پیڈمنٹ سے سجا ہوا ایک بڑا جسم ہے اور اس کے اطراف طومار ہیں۔ چرچ کے اندرونی حصے میں سب سے بڑا خزانہ ٹرانسیپٹ چیپل ہے جہاں، 1655 سے، فرانسسکو زیویئر کی باقیات، چاندی کے برتن میں مقامی فنکاروں کے ذریعے باریک بینی سے تیار کی گئی ہیں۔ یہ برتن ایک مقبرے میں واقع ہے جسے فلورنٹین آرٹسٹ جیووانی بٹسٹا فوگینی نے 1697 میں پھانسی دی تھی۔ اطالوی سنگ مرمر کی یہ یادگار، ٹسکنی کے گرینڈ ڈیوک، میڈیسی کے کوسیمو III نے پیش کی تھی، اور اس کی جگہ ایک خاص طور پر بھیجے گئے فنکار پلاسیڈو فرانسیسکو رامپونی نے رکھی تھی، جو اس مقصد کے لیے 1698 میں گوا پہنچے تھے۔ مرکزی چیپل میں سنہ 1699 کی ایک سنہری قربان گاہ ہے، جو آرڈر کے بانی، لویولا کے اگناشیئس کی تصویر کے ساتھ شیر خوار یسوع کے لیے وقف ہے۔ گوا میں باسیلیکا آف بوم جیسس کو 2009 میں دنیا میں پرتگالی نسل کے سات عجائبات میں سے ایک کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔ چرچ آف سینٹ فرانسس آف اسیسی دی فرانسسکن آرڈر گوا میں آباد ہونے والا پہلا چرچ تھا، جس نے 1517 میں ہی کنگ مینوئل اول سے کانونٹ بنانے کی اجازت حاصل کی تھی۔ ابتدائی چرچ 1521 میں مکمل ہوا تھا لیکن 1661 سے اسے مکمل طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ ایسا کرتے ہوئے، مینوئلائن طرز کا ایک دروازہ، محفوظ کیا گیا اور نئے چرچ کے مینیرسٹ اگواڑے پر بنایا گیا۔ سیاہ پتھر سے بنے اس پورٹل میں ایک لوبڈ پروفائل ہے جو عام طور پر کارخانہ اور کنگ مینوئل علامتوں کے آرملیری گولوں سے گھرا ہوا ہے۔ اگواڑا تنگ اور اونچا ہے، جس میں آکٹگنل حصے کے دو مینار ہیں۔ سامنے گرینائٹ کا ایک بڑا کراس ہے۔ اندرونی حصے میں سائیڈ چیپل اور ٹرانسیپٹ کے ساتھ ایک واحد والٹڈ ناف ہے، جو سٹوکو اور پینٹنگز سے ڈھکی ہوئی ہے۔ گوا کے دیگر گرجا گھروں کی طرح چرچ کے فرش پر بھی کتبوں اور کوٹ کے ساتھ بہت سی قبریں ہیں۔ مرکزی چیپل میں ایسسی کے سینٹ فرانسس کی زندگی پر کئی پینٹنگز ہیں اور ایک بڑی سنہرے رنگ کی قربان گاہ ہے جو c.1670 سے ملتی ہے جس میں صلیب پر یسوع کی تصویر ہے جو ایک بازو فرانسس زیویئر کے ساتھ گلے لگا رہی ہے۔ قربان گاہ کے پیچھے، جو اس کے کھلنے سے نظر آتا ہے، ایک تراشا ہوا خیمہ ہے، جس کی پشت پر چار مبشروں کے مجسمے ہیں، جو مقدس مقدسہ اور سیبوریئم کی نمائش کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ سانتا کیٹرینا کا چیپل 1510 میں افونسو ڈی البوکرک نے گوا شہر کو فتح کیا۔ گوا کی مسلم دیوار کے دروازے پر ایک چیپل بنایا گیا تھا، جہاں پرتگالیوں نے حملہ کیا تھا۔ یہ چیپل رائل ہسپتال کے مقام کے قریب واقع تھا، جو ہتھیاروں کے قریب سینٹ فرانسس کے کانونٹ کے شمال میں کھڑا تھا۔ یہ چرچ آف سینٹ فرانسس آف اسیسی سے تقریبا 100 میٹر مغرب میں ہے۔ 1534 میں چیپل کو پوپ پال سوم نے کیتھیڈرل کا درجہ دیا تھا اور بعد میں اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ تعمیر نو کے دوران جو کندہ شدہ پتھر شامل کیا گیا تھا اس میں کہا گیا ہے کہ افونسو ڈی البوکرک دراصل اس جگہ پر شہر میں داخل ہوا تھا، اور اس طرح یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چیپل اس جگہ پر کھڑا ہے جو مسلم شہر کا مرکزی دروازہ ہوا کرتا تھا، جسے اس وقت ایلا کہا جاتا تھا۔ یہ ایک آئتاکار منصوبے کی عمارت ہے جس میں ایک واحد ناف ہے، جس کا سر چوتھائی ہے۔ شکل سادہ ہے اور تین جسموں کے ساتھ اگواڑا پلاسٹر سے الگ ہے۔ مرکزی حصے میں ایک محوری بندرگاہ سیدھا لنٹل پتھر ہے جس کے اوپر مثلث پیڈمنٹ ہے جس کے ساتھ ایک کھڑکی ہے جس کے ساتھ مربع حصے کے دو گھنٹی ٹاور اور کوریج گیبل چھت ہے۔ چرچ کا اندرونی حصہ ایک واحد ناف ہے، جس میں پتھر کی چانسل ہے، جس کی چھت بیلناکار واٹ بھی پتھر میں ہے۔ چرچ آف سینٹ آگسٹین کے کھنڈرات آگسٹینی لوگ بھی سولہویں صدی میں گوا پہنچے، انہوں نے 1597 سے ایک کانونٹ اور ایک چرچ کی عمارت کی بنیاد رکھی۔ فی الحال، دونوں کھنڈرات میں ہیں ؛ چرچ کا والٹ 1842 میں گر گیا اور اگواڑے 1936 میں گر گئے۔ چرچ کی باقیات میں سب سے زیادہ حیرت انگیز ٹاور کا ایک حصہ ہے جو اب بھی کھڑا ہے۔ یہ معلوم ہوتا ہے کہ اصل اگواڑا پانچ منزلوں کے دو بڑے ٹاوروں سے گھرا ہوا تھا، اور گھریلو طرف ایک واحد ناف تھی جس میں سائیڈ چیپل اور ٹرانسیپٹ تھے۔ چرچ آف ڈیوائن پروویڈنس (ساؤ کیٹانو یا سینٹ کیجٹن) 1639 میں، تھیٹائن کے مذہبی لوگ ایک کانونٹ تلاش کرنے کے لیے گوا پہنچے۔ انہوں نے 1665 تک سینٹ کیجٹن چرچ تعمیر کیا، جو سینٹ کیجٹن اور آور لیڈی آف پروویڈنس کے لیے وقف تھا، جسے اطالوی معمار کارلو فیرارینی اور فرانسسکو ماریا ملازو نے یونانی صلیب کی شکل میں ڈیزائن کیا تھا۔ اگواڑا روم میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا کے لیے کارلو میڈرنو کے ڈیزائن کردہ اگواڑا کی نقل کرتا ہے۔ اس کا تاج سینٹ پیٹر کے رومن باسیلیکا کی طرز پر ایک بڑے نصف کرہ نما گنبد کے ساتھ لگایا گیا ہے۔ تاہم، دو الماریوں کے بجائے اس میں دو چوطرفہ مینار دکھائے گئے ہیں۔ چرچ کرنتھیوں کے فن تعمیر کی شاندار مثالیں پیش کرتا ہے۔ سینٹ پال، سینٹ پیٹر، سینٹ جان دی ایوینجیلسٹ اور سینٹ میتھیو کے چار بیسالٹ مجسمے اگواڑے کے طاقوں میں واقع ہیں جن پر یہ الفاظ بھی کندہ ہیں، "ڈومس میا، ڈومس اوریشن/ایس" جس کا مطلب ہے، "میرا گھر دعا کا گھر ہے" (پورٹل کے پار کندہ شدہ)۔ تحفظ اور تحفظ یونیسکو بیورو کو بتایا گیا کہ ورلڈ ہیریٹیج سینٹر نے جنوری 1999 میں گوا کے لیے ایک مشن شروع کیا تاکہ اولڈ گوا (ہندوستان)، گائماریس (پرتگال) اور برائٹن اینڈ ہوو (یوکے) کے مقامی حکام کے درمیان تعاون کی بنیاد پر ایک پروجیکٹ تجویز تیار کی جا سکے۔ اس مشن کے دوران، یہ نوٹ کیا گیا کہ اگرچہ انفرادی یادگاروں کے تحفظ کے لیے ایک اہم کوشش کی جا رہی ہے، لیکن مجموعی طور پر سائٹ بصری اور مقامی دونوں لحاظ سے مربوط نہیں ہے۔ سڑکوں کو چوڑا کرنا، آثار قدیمہ کے کھنڈرات کو نظر انداز کرنا اور نئی مقامی تنظیم اور زمین کی تزئین و آرائش نے باغ کے چوکوں میں انفرادی یادگاروں کو گھیر لیا ہے جن کا تاریخی شہری شکل سے کوئی تعلق نہیں ہے، اس طرح اس جگہ کو یادگاروں کے مجموعے میں تبدیل کر دیا گیا ہے جس سے اس جگہ کی سالمیت کو نقصان پہنچا ہے۔ ایک سابقہ بندرگاہ شہر۔ ہندوستان کی مرکزی حکومت نے چرچ آف اولڈ گوا (کیتھولک ڈائیوسس)، ریاست گوا اور مقامی طور پر مقیم فنڈاکو اورینٹ (پرتگالی ادارہ) کے ماہرین، دیگر اداروں اور غیر سرکاری تنظیموں کے ساتھ مشاورت کے بعد، اور آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی مقامی شاخ کے ساتھ قریبی تعاون سے، شہری تحفظ اور تحفظ کے لیے ایک منصوبے کی تجویز تیار کی۔ مذکورہ تجویز اب عطیہ دہندگان کو پیش کرنے سے پہلے مرکزی ہندوستانی حکومت کی منظوری کے لیے زیر التوا ہے۔ پرتگالی ڈائریکٹر جنرل برائے قومی یادگاریں اور عمارتیں (ڈی جی ای ایم این) کے ساتھ بعد میں ہونے والی بات چیت کے نتیجے میں مرکزی حکومت (ہندوستان) اور ڈی جی ای ایم این کے درمیان تعاون کا عہد ہوا ہے کہ وہ سائٹ کی انوینٹری کو مزید مربوط تحفظ کے انتظام کے منصوبے کی وضاحت کے پہلے قدم کے طور پر انجام دیں۔ ۔