Leslie Goonewardene
لیسلی سائمن گونوردنے (31 اکتوبر 1909-11 اپریل 1983) سری لنکا کی ایک ممتاز سیاست دان تھیں۔ انہوں نے 1935 میں سری لنکا کی پہلی سیاسی جماعت لنکا سما سماجا پارٹی کی بنیاد رکھی اور 1935 سے 1977 تک اس کے جنرل سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گون وردنے ہندوستان کی تحریک آزادی اور سری لنکا کی تحریک آزادی دونوں میں ایک اہم شخصیت تھے۔ انہیں تحریک آزادی میں ان کی قیادت کے لیے سری لنکا کے قومی ہیرو کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور ان کی کوششیں ہر سال سری لنکا کے یوم آزادی پر منائی جاتی ہیں۔ ایک اشرافیہ پناڈوران خاندان میں پیدا ہوئے، گونوردنے کی پرورش میتھوڈسٹ کے طور پر ہوئی، انگریزی میڈیم اسکولوں میں تعلیم حاصل کی، اور وہ سنہالہ کے ساتھ ساتھ انگریزی بھی بولتے تھے۔ گون وردنے کو اس وقت کی وسیع پیمانے پر مارکسی تعلیمات نے تشکیل دیا، خاص طور پر ان کے اپنے استحقاق سے متصادم، جس کے نتیجے میں انہوں نے لندن اسکول آف اکنامکس سے حکومت کا مطالعہ کیا۔ وہاں وہ اپنے پروفیسر ہیرالڈ لاسکی کی تعلیمات سے بہت متاثر ہوئے۔ لندن سے سیلون واپسی پر، گونوردنے نے 1935 میں لنکا سام سماج پارٹی کی بنیاد رکھی۔ وہ دوسری جنگ عظیم کے دوران پارٹی کی قیادت کرتے ہوئے نمایاں ہوئے، جب یہ جنگ مخالف تحریک کی کلید تھی، جس کا اختتام اس کی پابندی اور سیلون سے ہندوستان فرار ہونے میں ہوا۔ ہندوستان میں، اس نے بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا کی بنیاد رکھی، جو ایک انقلابی ٹراٹسکیسٹ پارٹی تھی، جس نے جنوبی ایشیا میں آزادی اور اشتراکیت کے لیے مہم چلائی۔ وہ مہاتما گاندھی کے ساتھ ہندوستان چھوڑو تحریک میں ایک اہم شخصیت تھے، جس کی وجہ سے 1947 میں ہندوستان کو برطانیہ سے آزادی ملی۔ 1948 میں سیلون نے اس کی پیروی کی۔ 1940 کی دہائی سے 1960 کی دہائی تک لنکا سام سماج پارٹی سری لنکا کی مرکزی اپوزیشن جماعت تھی۔ اس کے ذریعے، گون وردنے نے بینکنگ، تعلیم، صنعت، میڈیا اور تجارتی شعبوں میں تنظیموں کو قومی بنا کر سیلون کی سابقہ برطانوی کالونی کو ایک سوشلسٹ جمہوریہ میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ 1960 کی دہائی میں، پارٹی نے یونائیٹڈ فرنٹ اتحاد کی قیادت کی، اور اپنے انتخابات کے ذریعے پہلی خاتون سربراہ مملکت کو اقتدار میں لایا۔ ابتدائی طور پر کابینہ کے عہدے سے انکار کرتے ہوئے، 1970 تک گون وردنے کا خیال تھا کہ وہ اتحادی حکومت کے ذریعے اپنے خیالات کو بہترین طریقے سے نافذ کر سکتے ہیں اور متحدہ محاذ کی حکومت لائے۔ گون وردنے کی حکومت اس سال بھاری اکثریت کے ساتھ منتخب ہوئی، جس کے نتیجے میں انہوں نے کابینہ کے سینئر کردار نبھائے۔ اس دوران وہ قوم پرست سنہالہ اونلی ایکٹ کے سرگرم ناقد رہے۔ گون وردنے 1977 میں اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد اور 1983 میں اپنی موت تک غیر وابستہ تحریک اور فورتھ انٹرنیشنل میں ایک اہم شخصیت رہے۔ وراثت کے ذریعے سری لنکا کے سب سے بڑے زمینداروں میں سے ایک ہونے کے باوجود، اپنی موت تک انہوں نے اپنی ساری دولت خیراتی تنظیموں کو دے دی تھی۔ 1950 کی دہائی میں، انہوں نے دولت مند قائم شدہ پارلیمنٹیرینز کی مخالفت کے باوجود سری لنکا میں وراثت ٹیکس کو دوبارہ متعارف کرانے کی قیادت بھی کی تھی۔ ابتدائی زندگی اور خاندانی گون وردنے 31 اکتوبر 1909 کو جنوب مغربی سیلون کے پانادورا میں دولت مند گون وردنے خاندان میں پیدا ہوئے، جو مقامی نوآبادیاتی دور کی سیاست میں سرگرم تھا۔ وہ اینڈریو سائمن گونوردنے کے بیٹے تھے، جو ایک نامور ڈاکٹر تھے جنہوں نے پنادورا مہا جن سبھا کے صدر اور اربن کونسل کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ گون وردنے خاندان ناریل کی جائیداد کے بڑے مالک تھے۔ گونی وردنے کی ماں کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ چھوٹا بچہ تھا۔ وہ 'وائٹ ہال' کٹانا کے معروف فرنینڈو خاندان سے تھی، جو سیلون کے امیر ترین خاندانوں میں سے ایک ہے، جو نجی طور پر بہت زیادہ زمین کی مالک تھی۔ لیسلی کو ساری دولت اپنی ماں سے اور اپنے بڑے بیٹے کی حیثیت سے اپنے والد سے ایک بڑا حصہ وراثت میں ملا۔ اس دولت نے لیسلی کو اپنی بعد کی زندگی میں ایک بڑی پارٹی (ایل ایس ایس پی) کے سرمایہ کار کے طور پر خدمات انجام دینے کا موقع فراہم کیا۔ ان کی دادی سیلسٹینا روڈریگو اور ایک اور رشتہ دار جیریمیاس ڈیاس پنادورا رونکوتھ وہارایا اور مشہور پنادورا ویوادا بحث کے چیف اسپانسر تھے۔ ان کے آباؤ اجداد تھوم روڈریگو ایک شہزادہ تھے جنہوں نے 1597 میں مالوانا کنونشن پر دستخط کیے تھے۔ علاقے کے روایتی سرداروں کے طور پر ان کے آباؤ اجداد نے پنادورا میں آریہ چکرورتی کے بیڑے کو شکست دینے میں کردار ادا کیا تھا۔ مذہبی عقائد اور میتھوڈسٹ چرچ اگرچہ جوانی میں گون وردنے کے کوئی مذہبی عقائد نہیں تھے، لیکن ایک لڑکے کے طور پر وہ جان ویزلی کے خیالات سے متاثر تھے۔ میتھوڈسٹوں کو غلامی کے خاتمے اور تعلیم کو زیادہ قابل رسائی بنانے کی مہموں اور تحمل کی تحریک میں ان کے تعاون کے لیے جانا جاتا تھا۔ گونوردنے کا خاندان میتھوڈسٹ چرچ آف سیلون کی نمایاں شخصیات تھے، اور ان کے والد ایک عام مبلغ اور ہوم مشن فنڈ کے خزانچی تھے۔ پنادورا بحث "پنادورا بحث" (پنادورا) عیسائی مشنریوں کے دلائل کے خلاف بدھ مت کا دفاع کرنے والی آخری بحث تھی۔ بحث کی وجہ اس وقت پیدا ہوئی جب ریو. ڈیوڈ ڈی سلوا نے گونوردنے کے دادا، میتھس سوارس روڈریگو گونوردنے کی درخواست پر، 12 جون 1873 کو پانادورا کے ویسلین چیپل میں روح پر ایک خطبہ دیا۔ میتھس نے چیپل کی تعمیر کے لیے مالی اعانت اور مدد کی تھی۔ بدھ مت کے مقرر گنانند تھیرا نے ایک ہفتے بعد ڈی سلوا کی طرف سے اٹھائے گئے نکات پر تنقید کرتے ہوئے ایک خطبہ دیا۔ تھیرا کے خطبے کے بعد، ماتھس سواریس نے متعلقہ فریقوں کو بحث کے لیے مدعو کیا، جس نے سنہالی تاریخ میں ایک اہم لمحے کے طور پر کام کیا۔ دونوں فریقوں نے 24 جولائی 1873 کو پنادورا میں ایک اور بحث منعقد کرنے کے لیے ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ یہ بحث 24 اور 26 اگست 1873 کو فلسفیانہ موضوعات کی ایک وسیع صف کے ساتھ منعقد ہوئی۔ بحث کا اثر مقامی اور بین الاقوامی سطح پر غیر معمولی تھا۔ مقامی طور پر، یہ سنہالہ بدھ مت کے ماننے والوں کی شناخت اور فخر کو بحال کرنے کے پیچھے بنیادی عنصر تھا۔ بین الاقوامی سطح پر، اس نے مغرب میں بدھ مت کے بارے میں آگاہی بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا۔ تعلیم اور ایک خاندان کی پرورش ایک چھوٹے بچے کے طور پر، گون وردنے نے سینٹ جانز کالج، پنادورا اور ایس تھامس کالج، ماؤنٹ لاوینیا میں تعلیم حاصل کی۔ ایس تھامس کو سیلون کا سب سے باوقار اسکول سمجھا جاتا ہے، جس میں سری لنکا کے چار سابق وزرائے اعظم سمیت قابل ذکر سابق طلباء ہیں۔ گونوردنے کے والد، اینڈریو سائمن گونوردنے نے بعد میں اسے میتھوڈسٹ پادری بنانے کے مقصد سے شمالی ویلز میں ایک عوامی (برطانوی معنی میں) بورڈنگ اسکول، رائیڈل اسکول بھیج دیا۔ اس کے بجائے، گون وردنے اس وقت کی وسیع پیمانے پر مارکسی تعلیمات سے متاثر ہوئے، خاص طور پر ان کے اپنے استحقاق سے متصادم تھے۔ یہ ایک اہم عنصر تھا جس کی وجہ سے وہ لندن اسکول آف اکنامکس سے معاشیات میں بی ایس سی کی ڈگری حاصل کرنے پر مجبور ہوئے، جہاں وہ اپنے پروفیسر ہیرالڈ لاسکی کی تعلیمات سے تشکیل پائے۔ انہیں 1933 میں لندن کے چار انس آف کورٹ میں سے ایک، گرےز ان کے بار میں داخل کیا گیا تھا لیکن انہوں نے کبھی قانون کی مشق نہیں کی۔ ویوین گونوردنے گونوردنے نے ایک سیاسی اجلاس میں ویوین گوناتیلیکا سے ملاقات کی، جو سیلون کے دو سرکردہ بائیں بازو کے سیاست دانوں کی بھانجی تھیں۔ اس کے چچا فلپ گنوردینا سیلون میں "فادر آف سوشلزم" تھے، اور ایک اور چچا، رابرٹ گنوردینا، سری لنکا کے ممتاز سیاست دان اور سفارت کار تھے۔ ویوین کے والد، ڈان ایلنسن گوناتلیکا، بادشاہت کے حامی قدامت پسند تھے جو سیلون کی مسلسل برطانوی حکومت پر یقین رکھتے تھے۔ ویوین نے سیلون کے موسیوس کالج میں تعلیم حاصل کی اور ابتدائی طور پر 1933 میں سوریہ مال تحریک کے ذریعے سیاست کی طرف راغب ہوئے، جب قوم پرست سامراجیوں نے برطانوی نوآبادیاتی علامتی پوست کے متبادل کے طور پر مقامی سوریہ (پورشیا درخت) کے پھولوں کی فروخت کا آغاز کیا۔ اس تحریک کا جرات مندانہ نعرہ "غلامی اور غربت کے خلاف اور آزادی اور خوشحالی کے لیے" تھا۔ ہیڈ گرل کے طور پر اس نے اپنے پورے اسکول کو اس مقصد کے لیے بھرتی کیا۔ دونوں شادی کرنے کا ارادہ رکھتے تھے، لیکن ویوین کے والد اس رشتے کے خلاف تھے کیونکہ گون وردنے ایک عیسائی، اقلیتی کاروا ذات سے تعلق رکھنے والے اور نگرانی کے تحت ایک انقلابی تھے۔ اسے گھر میں ایک ورچوئل قیدی رکھا گیا، اور گونوردنے کو ہیبس کارپس رٹ دائر کرنے پر مجبور کیا گیا، جو قانون کا ایک ایسا ذریعہ ہے جس کے ذریعے کوئی شخص اسے رہا کرنے کے لیے عدالت میں غیر قانونی حراست یا قید کی اطلاع دے سکتا ہے۔ قانونی جنگ کے دوران، ان کی نمائندگی خاص طور پر ان کے وکیل، مستقبل کے صدر اور سری لنکا کے وزیر اعظم جے آر جے وردنے نے کی۔ اس جوڑے کی شادی 30 جنوری 1939 کو ہوئی۔ ابتدائی سیاسی کیریئر فاؤنڈیشن آف ایل ایس ایس پی گون وردنے 1933 میں برطانیہ سے سیلون واپس آیا اور 18 دسمبر 1935 کو لنکا سام سماج پارٹی (ایل ایس ایس پی) کی بنیاد رکھنے میں مدد کی۔ یہ برطانوی حکمرانی اور سوشلزم سے آزادی کے وسیع مقاصد کے ساتھ نوجوانوں کے ایک گروپ کے ذریعے بنایا گیا تھا جو اس مقصد کے لیے جمع ہوئے تھے۔ ابتدا میں گروپ کی تعداد چھ تھی، جو بنیادی طور پر ان طلباء پر مشتمل تھی جو گون وردنے کی طرح بیرون ملک سے واپس آئے تھے، جو کارل مارکس اور لینن کے خیالات سے بہت متاثر تھے۔ گونوردینے نے این ایم پیریرا اور کولون آر ڈی سلوا کے ساتھ ساتھ فلپ گنوردینا اور رابرٹ گنوردینا کے ساتھ مل کر ایل ایس ایس پی کی بنیاد رکھی۔ گون وردنے ایل ایس ایس پی کے پہلے جنرل سکریٹری تھے اور انہوں نے 1935 سے 1977 تک اس کردار میں خدمات انجام دیں۔ پارٹی نے ساؤتھ کولمبو یوتھ لیگ کی مدد سے خلل ڈالنے کے مقصد سے مختلف ہڑتالیں شروع کیں۔ ایسا ہی ایک واقعہ ویلاوٹے اسپننگ اینڈ ویونگ ملز میں پیش آیا۔ گون وردنے نے سنہالہ زبان کا ایک جریدہ، کامکارووا (دی ورکر) بھی شائع کیا، جس نے پارٹی کو 1933 کی سوریہ مال تحریک میں شامل ہونے کی اجازت دی، جس کا مقصد مقامی سوریہ پھولوں کی فروخت کے ذریعے مقامی (سیلونیوں) سابق فوجیوں کے لیے مالی مدد پیدا کرنا تھا۔ سوریہ مال تحریک نے بین الاقوامی کوریج حاصل کی، جو اس حقیقت سے آگے بڑھی کہ پوپی ڈے کے ذریعے اکٹھا کیے گئے فنڈز بیرون ملک جمع کیے جانے کے باوجود صرف برطانوی سابق فوجیوں کے پاس گئے۔ سوریہ مال تحریک نے سیلونی ملیریا کی وبا کے دوران غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے میں بھی مدد کی، جس نے غریب برادریوں کو نقصان پہنچایا۔ دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ، پارٹی کو زیر زمین دوبارہ قائم کیا گیا، یہ اس کے جنگی مخالف موقف کی وجہ سے ایک ضرورت تھی، جو برطانوی جنگی کوششوں کی مخالفت کرتی تھی۔ پارٹی کے ممبران، جن میں ریاستی کونسل کے دو ممبران کے ساتھ ساتھ اس کی قیادت میں دیگر افراد-جن میں این ایم پیریرا، فلپ گنوردینا اور کولون آر ڈی سلوا شامل تھے-کو گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا، لیکن گونوردینے گرفتاری سے بچ گئے اور زیر زمین چلے گئے۔ بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا، سیلون اور برما اگرچہ فلپ گنوردینا، این ایم پیریرا، ایڈمنڈ سماراکوڈی، اور کولون آر ڈی سلوا کو سیلون میں حراست میں لیا گیا تھا، لیکن گونوردنے اور اس کی بیوی ویوین ہندوستان فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، لیکن گونوردنے کی جائیدادیں ضبط کر لی گئیں۔ وہ کلکتہ میں آباد ہوئے اور مقامی ٹراٹسکیسٹ تنظیموں کے ساتھ نیٹ ورک قائم کیا، جن میں اتر پردیش ٹراٹسکیسٹ گروپ کے ساتھ ساتھ بمبئی اور مدراس میں گروہ بھی شامل تھے۔ بات چیت کے ذریعے، گونی وردنے کی قیادت میں ہندوستانی اور سیلونی ٹراٹسکیسٹوں نے بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا، سیلون اور برما (مختصر طور پر بی ایل پی آئی) کی تشکیل کے لیے ایک ابتدائی کمیٹی قائم کی۔ اس کے لیے بات چیت دسمبر 1940 اور مارچ 1941 میں کینڈی میں زیر زمین اجلاسوں کے ذریعے ہوئی اور ہندوستان کے لیے ایک واحد ٹراٹسکیسٹ پارٹی کے لیے مرحلہ طے کیا۔ 20 اپریل 1941 کو ایک زیر زمین کانفرنس منعقد ہوئی جس میں 42 مندوبین نے شرکت کی۔ گون وردنے نے نوآبادیاتی حکام سے بچتے ہوئے اس کانفرنس کی قیادت کی جس میں لنکا سام سماج پارٹی نے ایک نئے آئین اور منشور کا تصور کیا، جن دونوں کو مندوبین نے قبول کر لیا۔ 1940 اور 1941 کے اجلاسوں میں دیگر زیر حراست ایل ایس ایس پی رہنماؤں نے بھی شرکت کی، جن کی مدد ان کے قیدی نے کی تھی۔ بعد میں قیدی نے 7 اپریل 1942 کو ان کی جیل سے فرار ہونے میں مدد کی۔ بی ایل پی آئی مئی 1942 میں تشکیل دی گئی تھی اور اسے فورتھ انٹرنیشنل نے منظور کیا تھا۔ اس کے ذریعے، اب عوامی بی ایل پی آئی، جس کے سامنے گون وردنے، ایس سی سی ہے۔ انتھونی پلئی، رابرٹ گنوردینا، ولیم ڈی سلوا، اور وی کرالاسنگھم نے مئی 1941 میں شروع ہونے والی ہڑتال کی لہروں کو جاری رکھنے پر توجہ مرکوز کی۔ یہ 1942 اور 1944 تک جاری رہے۔ ابتدائی طور پر، دوسری جنگ عظیم کے دوران، گون وردنے کی قیادت والی بی ایل پی آئی نسبتا چھوٹی رہی-جو برصغیر کی وسیع سیاسی انقلابی پارٹی کی اعلی توقعات کے بالکل برعکس تھی۔ اگرچہ بی ایل پی آئی کا پورا نام، بولشویک-لیننسٹ پارٹی آف انڈیا، سیلون اور برما سے پتہ چلتا ہے کہ اس نے برما کی بھی نمائندگی کی تھی، لیکن وہاں پارٹی کی کوئی نمائندگی نہیں تھی۔ تاہم، بی ایل پی آئی کو بعد میں کامیابی ملی، اس نے کلکتہ میں پارٹی کے اڈے پر جاری ہونے والی اپنی پارٹی کی اشاعت، اسپارک کا آغاز کیا۔ سیاسی جبر کی وجہ سے اس اشاعت کو بمبئی منتقل کر دیا گیا اور اس کا نام بدل کر نیو سپارک رکھ دیا گیا۔ انہوں نے ہندوستانی کارکنوں کے لیے ٹراٹسکی کا کھلا خط اور دیگر ٹکڑے شائع کیے۔ لیسلی گونوردنے پارٹی کی اشاعتوں میں کلیدی معاون تھیں، جو کے تلک کے فرضی نام سے لکھتی تھیں۔ دوسری جنگ عظیم کے بقیہ عرصے کے دوران، بی ایل پی آئی کئی شہروں میں ٹریڈ یونین اور طلبہ کی تحریکوں کو متاثر کرنے میں کامیاب رہا۔ ٹرام وے کے کارکنوں کے ساتھ ساتھ بکنگھم اور کرناٹک ملز کے کارکنوں میں بھی اہم رکنیت درج کی گئی۔ ہندوستان چھوڑو تحریک اپریل 1942 سے، گون وردنے نے بنیادی طور پر اپنی کوششوں کو ہندوستان چھوڑو تحریک پر مرکوز کیا، جو ہندوستان کی برطانوی حکمرانی کو ختم کرنے کے مطالبے کے ساتھ ایک تحریک تھی۔ وہ سیلون اور ہندوستان دونوں میں جنگ کے پورے سالوں میں غیر گرفتار رہا۔ 1953 میں، گون وردنے نے جین ہوبن کو بھی حکام سے پناہ دی جب انہیں شجرکاری کارکنوں کی یونینوں کو منظم کرنے پر ملک بدری کی دھمکی دی گئی۔ ہندوستان چھوڑو تحریک کے بعد، جنوبی ایشیائی اشتراکی رہنماؤں میں امید پھیلی ہوئی تھی۔ گون وردنے نے کے تلک کے فرضی نام سے لکھا ہے کہ "نوجوان بولشویک-لیننسٹ پارٹی کو اب توسیع کے اپنے پہلے حقیقی موقع کا سامنا ہے۔ صورتحال بدل رہی ہے اور اس میں کوئی شک نہیں کہ ہندوستان کی تمام جماعتوں اور سیاسی گروہوں میں سے بی ایل پی آئی ہی وہ ہے جو اس تبدیلی میں سب سے زیادہ فائدہ اٹھانے والی ہے۔ " ابتدائی جماعت دوسری جنگ عظیم کے اختتام کی طرف دو حصوں میں تقسیم ہو گئی: ایک ایل ایس ایس پی دھڑا جس کی قیادت این ایم پیریرا اور فلپ گنوردینا کر رہے تھے ؛ اور بولشویک سماساماجا پارٹی (بی ایس پی)، جو کہ بی ایل پی آئی کا سیلونی بازو ہے، جس کی قیادت گونوردینے، کولون آر ڈی سلوا، ایڈمنڈ سماراکوڈی اور برنارڈ سویسا کر رہے تھے۔ بی ایس پی اور ایل ایس ایس پی 1950 میں ضم ہو گئے۔ سری لنکا کی آزادی پر واپسی جنگ کے خاتمے کے بعد، ایل ایس ایس پی کی پابندی ختم ہو گئی، اور لیسلی تحریک آزادی پر مزید کام کرنے کے لیے سیلون واپس آنے میں کامیاب ہو گئی۔ لنکا سما سماجا پارٹی کی قیادت میں سری لنکا کی آزادی کی تحریک اس وقت کامیاب ہوئی جب 4 فروری 1948 کو سیلون کو ڈومینین آف سیلون کے طور پر آزادی دی گئی۔ برطانوی دولت مشترکہ کے اندر ڈومینین کی حیثیت اگلے 24 سالوں تک 22 مئی 1972 تک برقرار رکھی گئی، جب یہ جمہوریہ بن گیا اور اس کا نام بدل کر ڈیموکریٹک سوشلسٹ ریپبلک آف سری لنکا رکھ دیا گیا۔ 1952 کے پارلیمانی انتخابات میں گون وردنے کولمبو نارتھ کے لیے ایل ایس ایس پی کے امیدوار کے طور پر کھڑے ہوئے لیکن یونائیٹڈ نیشنل پارٹی کے امیدوار سیرل ای ایس پیریرا نے انہیں شکست دے دی۔ وہ 1956 کے پارلیمانی انتخابات میں پنادورا سے ایل ایس ایس پی کے امیدوار کے طور پر کھڑے ہوئے۔ انہوں نے الیکشن جیتا اور پارلیمنٹ میں داخل ہوئے۔ وہ مارچ 1960، جولائی 1960، 1965 اور 1970 کے پارلیمانی انتخابات میں دوبارہ منتخب ہوئے۔ لنکا سام سماج پارٹی کی ترقی 1940 کی دہائی کے آخر سے 1960 کی دہائی تک، لنکا سام سماج پارٹی نے سری لنکا میں حزب اختلاف کی جماعت کے طور پر خدمات انجام دیں، جب کہ اسے فورتھ انٹرنیشنل کے سری لنکا ونگ کے طور پر تسلیم کیا گیا، جو ایک ایسی تنظیم ہے جس کی خصوصیت ٹراٹسکی ازم اور اینٹی اسٹالنزم ہے۔ اس کے ذریعے، گون وردنے نے بینکنگ، تعلیم، صنعت، میڈیا اور تجارتی شعبوں میں تنظیموں کو قومی بنا کر سیلون کی سابقہ برطانوی کالونی کو ایک سوشلسٹ جمہوریہ میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ 1959 میں، وراثت کے ذریعے سری لنکا کے سب سے بڑے زمینداروں میں سے ایک ہونے کے باوجود، دولت مند قائم شدہ پارلیمنٹیرینز کی مخالفت کے باوجود، گون وردنے نے ملک میں وراثت ٹیکس دوبارہ متعارف کرایا۔ اپنی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے ساتھ، ایل ایس ایس پی بڑھنے کی کوشش کر رہا تھا۔ 1964 میں، پارٹی نے ایک کانفرنس منعقد کی جس میں مندوبین کی اکثریت نے سری لنکا فریڈم پارٹی (ایس ایل ایف پی) کی درجہ بندی کو نامزد کیا، جو ایک چھوٹی بورژوا پارٹی ہے، اور اس کے ساتھ اتحاد کے امکانات کو چھوڑ دیا۔ گون وردنے اور کولون آر ڈی سلوا اس فیصلے کے مخالف تھے، لیکن وہ ایل ایس ایس پی کے ساتھ رہے۔ ایک اور گروہ، جس کی قیادت ایڈمنڈ سماراکوڈی اور بالا ٹیمپو نے کی، گون وردنے کی پارٹی سے الگ ہو کر انقلابی لنکا سما سماجا پارٹی تشکیل دی۔ بعد میں 1964 میں، ایل ایس ایس پی نے دنیا کی پہلی خاتون وزیر اعظم سریماوو بندرانائیکے کے ساتھ اتحاد قائم کیا، جنہوں نے اس وقت تک باضابطہ طور پر اقلیت کے ساتھ حکومت کی تھی، اور اکثریت کے لیے ایک نشست سے محروم رہے۔ اس بنیادی تبدیلی کی وجہ سے ایل ایس ایس پی کو فورتھ انٹرنیشنل سے نکال دیا گیا، جس کی جگہ انقلابی لنکا سما سماجا پارٹی نے لی۔ انتخابات کے بعد، گونوردنے نے کولون آر ڈی سلوا کے ساتھ مل کر کابینہ کا عہدہ قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ 1965 میں کئی اراکین کے ترک وطن کی وجہ سے اتحادی حکومت گر گئی۔ تاہم، اس سال ہونے والے عام انتخابات میں ایل ایس ایس پی کے ذریعے جیتے گئے ووٹوں کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ انتخابات کے بعد، پارٹی کے حامیوں کو یو این پی کی قیادت میں نئے سات جماعتوں کے اتحاد کی طرف سے مربوط ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ 1968 میں، گونوردنے نے ایل ایس ایس پی کو یونائیٹڈ فرنٹ میں ایس ایل ایف پی اور سری لنکا کی کمیونسٹ پارٹی (سی پی ایس ایل) میں شامل ہونے کا منصوبہ بنایا۔ اس سال کی مشترکہ یوم مئی ریلی کو سری لنکا میں ہونے والی اب تک کی سب سے بڑی ریلی کہا جاتا تھا۔ لنکا ساما سماج حکومت (1970-1975) 1970 تک، گون وردنے کا خیال تھا کہ وہ ایس ایل ایف پی اتحاد کے ذریعے اپنے خیالات کو بہترین طریقے سے نافذ کر سکتے ہیں اور ایس ایل ایف پی کی قیادت والی یونائیٹڈ فرنٹ حکومت میں شامل ہو گئے۔ اس سال، یونائیٹڈ فرنٹ، جو ایس ایل ایف پی، ایل ایس ایس پی اور اس کی حریف، سری لنکا کی کمیونسٹ پارٹی پر مشتمل تھا، لینڈ سلائیڈنگ میں اقتدار میں آیا۔ ایوان نمائندگان میں ایل ایس ایس پی کے 18 ممبران پارلیمنٹ تھے۔ گون وردنے مواصلات کے وزیر اور ٹرانسپورٹ کے وزیر بنے۔ جولائی تک، انہوں نے برطانوی ساختہ آئین کی جگہ سیلونیوں کے تیار کردہ آئین کے ساتھ ایک آئینی اسمبلی بلانے کے لیے کام کیا تھا۔ ایسی پالیسیاں متعارف کرائی گئیں جن کے تحت سرکاری وزارتوں میں مستقل سیکرٹریوں کو اپنے ڈویژن میں مہارت حاصل ہونی چاہیے۔ مثال کے طور پر، وزارت ہاؤسنگ میں خدمات انجام دینے والوں کو تربیت یافتہ انجینئر ہونا پڑتا تھا، اور جو وزارت صحت میں خدمات انجام دے رہے تھے، انہیں طبی پیشہ ور ہونا پڑتا تھا۔ تمام سرکاری ملازمین کو ورکرز کونسلوں میں شامل ہونے کی اجازت دی گئی اور مقامی سطح پر عوامی کمیٹیاں قائم کی گئیں تاکہ سرکاری انتظامیہ پر بڑے پیمانے پر آبادی سے ان پٹ کی اجازت دی جا سکے۔ یہ ایل ایس ایس پی کے انتظامی ڈھانچے سے لایا گیا تھا۔ ان تبدیلیوں کا مقصد ملک کے اداروں سے برطانوی نوآبادیات اور غیر ملکی اثر و رسوخ کے عناصر کو ختم کرنا تھا۔ توانائی اور خوراک کی درآمد کے بڑھتے ہوئے اخراجات اور ناریل، ربڑ اور چائے کی برآمدات سے محصولات میں کمی کی وجہ سے 19 کروڑ 50 لاکھ ڈالر کے بجٹ خسارے کا سامنا کرتے ہوئے حکومت نے معیشت کو مرکزی بنانے اور قیمتوں پر قابو پانے کی کوشش کی۔ گون وردنے اور پارٹی کے دیگر ارکان نے سریماوو بندرانائیکے پر دباؤ ڈالا کہ وہ برطانوی، ہندوستانی اور پاکستانی نژاد غیر ملکی بینکوں کو قومی بنائے، یہ ایک ایسا عمل ہے جو کریڈٹ کی ضرورت کو متاثر کرے گا۔ اس عرصے کے دوران، یونائیٹڈ فرنٹ کی حکومت نے دیگر سوشلسٹ ممالک کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا، جن میں خاص طور پر مشرقی جرمنی، شمالی کوریا، شمالی ویتنام، اور نیشنل لبریشن فرنٹ آف ساؤتھ ویتنام شامل ہیں۔ گون وردنے نے بحر ہند میں اینگلو-یو ایس مواصلاتی مرکز کی ترقی کی مخالفت کرنے والے حکومتی موقف کی حمایت کرتے ہوئے کہا کہ یہ علاقہ "غیر جانبدار، جوہری فری زون" ہونا چاہیے۔ دسمبر میں، بزنس انڈرٹیکنگ ایکوزیشن ایکٹ منظور کیا گیا، جس سے ریاست کو 100 سے زیادہ ملازمین والے کسی بھی کاروبار کو قومی بنانے کی اجازت ملی۔ بظاہر، اس اقدام کا مقصد چائے اور ربڑ کی اہم پیداوار پر غیر ملکی کنٹرول کو کم کرنا تھا، لیکن اس نے صنعت اور ترقی میں ملکی اور غیر ملکی سرمایہ کاری دونوں کو روک دیا۔ ملک کے معاشی مسائل کو حل کرنے کے لیے گونوردنے اور حکومت کے دیگر بائیں بازو کے عناصر کی کوششوں کے باوجود بے روزگاری اور افراط زر پر قابو نہیں پایا گیا۔ 16 ماہ اقتدار میں رہنے کے بعد، متحدہ محاذ کی حکومت کو 1971 میں عسکریت پسند بائیں بازو کے نوجوانوں کی جنتا ویمکتی پیرامونا بغاوت نے تقریبا ختم کر دیا تھا۔ ایل ایس ایس پی کے برعکس، جے وی پی کا خیال تھا کہ اشتراکیت کو فوجی طور پر بہتر طریقے سے نافذ کیا جائے گا۔ اگرچہ جنتا ویمکتی پیرامونا (پیپلز لبریشن فرنٹ) کے عسکریت پسندانہ موقف سے واقف ہے، لیکن انتظامیہ ابتدائی طور پر انہیں ایک فوری خطرے کے طور پر تسلیم کرنے میں ناکام رہی، اور انہیں آئیڈیلسٹ کے طور پر مسترد کر دیا۔ 6 مارچ کو عسکریت پسندوں نے کولمبو میں امریکی سفارت خانے پر حملہ کیا، جس کے نتیجے میں 17 مارچ کو ہنگامی حالت کا اعلان کیا گیا۔ اپریل کے اوائل میں، پولیس تھانوں پر حملوں نے ایک منصوبہ بند شورش کا ثبوت دیا جسے سنبھالنے کے لیے سیلون کی چھوٹی فوج لیس نہیں تھی۔ اپنے اتحادیوں سے مدد کا مطالبہ کرتے ہوئے، حکومت بڑی حد تک ایل ایس ایس پی کی غیر جانبدار خارجہ پالیسی اور "غیر وابستہ تحریک" کے رکن کی حیثیت سے گون وردنے کے طویل مدتی موقف کی وجہ سے بچ گئی۔ سوویت یونین نے سیلون کی حکومت کی مدد کے لیے طیارے بھیجے ؛ برطانیہ، متحدہ عرب جمہوریہ، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور یوگوسلاویہ سے اسلحہ اور سامان آئے ؛ مشرقی اور مغربی جرمنی، ناروے اور پولینڈ کی طرف سے طبی سامان فراہم کیا گیا ؛ ہندوستان سے گشت کشتیاں بھیجی گئیں ؛ اور ہندوستان اور پاکستان دونوں نے فوجی بھیجے۔ یکم مئی کو حکومت نے ان کی کارروائیاں معطل کر دیں اور معافی کی پیشکش کی، جس کے نتیجے میں ہزاروں افراد نے ہتھیار ڈال دیے۔ اگلے مہینے دوسری معافی کی پیشکش کی گئی۔ تنازعہ کے بعد ملک کی پہلی کارروائیوں میں سے ایک شمالی کوریا کے سفارت کاروں کو نکالنا تھا، کیونکہ یہ شبہ تھا کہ انہوں نے بنیاد پرست عدم اطمینان کو ہوا دی تھی۔ مئی 1972 میں نئے آئین کی توثیق کے بعد سیلون کی جگہ جمہوریہ سری لنکا نے لے لی۔ اگرچہ یہ ملک دولت مشترکہ کے اندر ہی رہا، لیکن ملکہ الزبتھ دوم کو اب اس کی خودمختاری کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا۔ اس کی شرائط کے تحت، سینیٹ، جو 1971 سے معطل تھی، کو باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا، اور نئی یک ایوان قومی ریاستی اسمبلی تشکیل دی گئی، جس میں ایگزیکٹو، عدالتی اور قانون ساز شاخوں کے اختیارات کو ایک اختیار میں ملایا گیا۔ آئین نے بدھ مت کی بالادستی کو تسلیم کیا، حالانکہ اس نے بدھ مت، عیسائیت، ہندو مت اور اسلام کو مساوی تحفظ کی ضمانت دی۔ گون وردنے کی کوششوں کے باوجود، یہ ناقابل تنسیخ حقوق کا چارٹر فراہم کرنے میں ناکام رہا، اس نے سنہالہ کو واحد سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا، اور اس میں "وفاقیت کے عناصر" شامل نہیں تھے۔ پارلیمنٹ میں گون وردنے نے صرف سنہالہ قانون کی آواز سے مخالفت کی تھی۔ اس عرصے کے دوران، حکومت نے زرعی کوآپریٹیو قائم کرنے اور نجی ملکیت والی زمینوں کے سائز کو محدود کرنے کے لیے زمین کی دوبارہ تقسیم کے پروگرام نافذ کیے۔ 1973 کے تیل کے بحران نے سری لنکا کی معیشت پر ایک تکلیف دہ اثر ڈالا۔ اب بھی آسٹریلیا، کینیڈا، چین، ڈنمارک، ہنگری اور عالمی بینک سے غیر ملکی امداد، سامان اور مالی امداد پر انحصار کرتے ہوئے، حکومت نے کفایت شعاری کے پروگراموں کو آسان بنا دیا جس سے صارفین کے سامان کی درآمد محدود ہو گئی۔ ریاستہائے متحدہ نے امدادی گرانٹس کو ختم کر دیا، جن کی ادائیگی کی ضرورت نہیں تھی، اور غیر ملکی قرضوں کی فراہمی کی پالیسی میں تبدیل کر دیا۔ سری لنکا کے روپے کی قدر میں کمی، افراط زر اور زیادہ ٹیکسوں کے ساتھ مل کر معاشی نمو کو سست کر دیا، جس کے نتیجے میں اس سے بھی زیادہ ٹیکسوں اور کفایت شعاری کے اقدامات کے ساتھ خسارے کو دور کرنے کے لیے چکور دباؤ پیدا ہوا۔ 1973 اور 1974 کے درمیان بے قابو افراط زر معاشی غیر یقینی اور عوامی عدم اطمینان کا باعث بنا۔ 1974 میں، بندرانائیکے نے آخری آزاد اخبار گروپ، دی سن کو یہ یقین کرتے ہوئے بند کرنے پر مجبور کیا کہ ان کی تنقید بدامنی کو ہوا دے رہی ہے۔ یہ، دیگر عوامل کے ساتھ، متحدہ محاذ کے اتحاد میں دراڑیں پڑنے کا باعث بنا، جس کا زیادہ تر نتیجہ 1974 اور 1975 کے دوران ٹریڈ یونینوں پر لنکا سما سماجا پارٹی کے مسلسل اثر و رسوخ اور ہڑتال کی کارروائیوں کی دھمکیوں کے نتیجے میں نکلا۔ جب نئی ضبط شدہ املاک کو وزارت زراعت اور اراضی کے تحت رکھا گیا، جو لنکا ساما سماجا پارٹی کے زیر کنٹرول تھی، تو اسے خدشہ تھا کہ وہ شجرکاری کارکنوں کو متحد کر دیں گے جس کی وجہ سے بندرانائیکے انہیں حکومتی اتحاد سے بے دخل کر دیں گے۔ بعد میں دراڑوں کے باوجود، گون وردنے پارٹی پروگرام کے کچھ حصوں کو کافی حد تک آگے بڑھانے میں کامیاب رہے: غیر ملکی ملکیت والے باغات کو قومی بنایا گیا، مقامی ملکیت کو محدود کیا گیا، ریاستی کارپوریشنوں اور سرکاری محکموں میں جمہوری طور پر منتخب کارکنوں کی کونسلیں اس کی وزارتوں (اور ایک ہمدرد، ٹی بی) کے دائرہ کار میں قائم کی گئیں۔ سباسنگھے)، اور ایسے اقدامات کیے گئے جنہوں نے امیر اور غریب کے درمیان فرق کو کم کیا۔ سماسماجا یوتھ لیگز کی کانگریس اور پارٹی سے وابستہ دیگر اداروں (پارٹی کی رکنیت اب بھی لیننسٹ ماڈل پر ایک چھوٹے سے کیڈر تک محدود تھی) نے اس وقت بے مثال ترقی دیکھی۔ قیادت نے سلواڈور ایلینڈے کے چلی کو پارلیمانی ذرائع سے انقلاب کے نمونے کے طور پر دیکھا۔ اس عرصے کے دوران، گونی وردنے نے اپریل 1974 کے کارنیشن انقلاب کے بعد پرتگال کی موومنٹ آف دی آرمڈ فورسز (یا ایم ایف اے) کے کپتانوں کے ساتھ رابطہ قائم کیا۔ وہ یورو کمیونزم اور سری لنکا میں اس کے اطلاق کے نظریاتی ماہر بھی بن گئے، اور "کیا ہم اس طرح سے سوشلزم حاصل کر سکتے ہیں؟" کے عنوان سے ایک پمفلٹ لکھا۔ وزیر ٹرانسپورٹ (1970-75) 1970 کے انتخابات کے بعد، جس میں یونائیٹڈ فرنٹ (UF) نے زبردست فتح حاصل کی، سیلون ٹرانسپورٹ بورڈ کے کارکنوں نے بے ساختہ ورکرز کمیٹیاں قائم کیں اور ادارے کو چلانے کا کام سنبھال لیا۔ اس دور نے ایک ادارے کے طور پر سی ٹی بی کے سب سے کامیاب سالوں کا آغاز کیا۔ گون وردنے کے پانچ سالوں میں سے آخری دو سالوں میں، سی ٹی بی منافع میں چل رہا تھا، جبکہ ایک ایسی خدمت فراہم کر رہا تھا جو پہلے یا بعد میں کبھی نہیں ملتی تھی۔ ایمپلائز کونسلوں کے انتظام میں ان کے کردار کے علاوہ، ایک کونسل جس کی ورکرز کمیٹیوں کو مناسب طریقے سے تشکیل دینے کے بعد تبدیل کر دیا گیا تھا، مسافر تنظیموں کو ایک مشاورتی کردار میں شامل کیا گیا تھا۔ خدمات میں توسیع کی گئی اور کارکردگی کو بہتر بنانے کے لیے اقدامات کیے گئے، جن میں بس کی اقسام کو معقول بنانا بھی شامل ہے۔ سی ٹی بی نے ٹاٹا اور اشوک لی لینڈ، مرکزی سپلائرز کی طرف سے کسی بھی کارٹیلائزیشن کی تلافی کے لیے اسوزو سے بسیں خریدنا شروع کیں، اور ہنگری سے آئکارس بسیں بھی خریدیں۔ کئی نئے بس اسٹینڈ اور بس ڈپو قائم کیے گئے۔ سنٹرل بس اسٹیشن پر ایک جدید، کثیر منزلہ بس اسٹیشن کا منصوبہ بنایا گیا تھا، جو ہوٹل اور سنیما سے مکمل تھا، لیکن کبھی مکمل نہیں ہوا۔ گون وردنے نے مقامی صنعت کی تعمیر کے لیے بھی اقدامات کیے، اور سی ٹی بی فاؤنڈریوں اور ورکشاپس سے اچھی طرح لیس ہو گیا: ویراہیرا میں مرکزی ورکشاپ جنوبی ایشیا میں سب سے بڑی بن گئی۔ ٹکٹ مشینوں کی مقامی ترمیم اس وقت شروع کی گئی جب ملازمین نے بہت سی نامناسب خصوصیات کی نشاندہی کی اور دوسرے ملازمین مشینوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرتے پائے گئے۔ ترمیم کی اس اسکیم کے لیے ایک نئی ورکشاپ حاصل کی گئی۔ 1974 میں انہوں نے بس چیسیس کی اسمبلی شروع کی، اور مقامی طور پر تیار کردہ بس اور ایک کار کے پروٹو ٹائپ ویراہیرا سے نکلے۔ 1971 کی جنتا ویمکتی پیرامونا (جے وی پی) بغاوت میں، سی ٹی بی کے ارکان نے بس ڈپو، بس اسٹاپ اور ورکشاپ کی حفاظت کے لیے سی ٹی بی کے ملازمین سے 2,000 مضبوط نیم فوجی ادارہ، ہنسا رجمنٹ تشکیل دیا۔ انہوں نے ایک خفیہ انٹیلی جنس تنظیم کینٹاب بھی تشکیل دی، جس کے ایجنٹ سی ٹی بی کے ملازمین تھے، جو جے وی پی یونٹوں کی طاقت اور تقسیم کی درست رپورٹیں فراہم کرتے تھے۔ ریل نیٹ ورک گون وردنے کے دفتر میں داخلے کے وقت، زیادہ تر ریلوے برطانوی نوآبادیاتی دور میں تیار کی گئی تھی، جس کی پہلی لائن (کولمبو سے کینڈی تک) 26 اپریل 1867 کو کھولی گئی تھی۔ ریلوے کو چائے، ربڑ اور ناریل کے باغات سے پیدا ہونے والے سامان کو کولمبو کی مرکزی بندرگاہ تک پہنچانے کے ایک اقتصادی ذریعہ کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ 1950 کی دہائی کے بعد سری لنکا کی معیشت شجرکاری زراعت کے بجائے صنعت پر مرکوز ہو گئی۔ گون وردنے کے دور میں، سڑک کے نیٹ ورک میں تیزی سے اضافہ ہوا تاکہ ایک صنعتی ملک میں آسان منتقلی کو یقینی بنایا جا سکے۔ سامان کی نقل و حمل کا ایک تیز تر ذریعہ لاریوں کے تعارف کے ساتھ، ریل کے ذریعے نقل و حمل کے سامان کی مقدار میں کمی واقع ہوئی۔ ریل نے گون وردنے کے لیے ایک بڑے چیلنج کے طور پر کام کیا۔ اس کا نیٹ ورک آبادی اور خدمات کے مراکز کے مقابلے میں شجرکاری کے علاقوں پر زیادہ مرکوز تھا، اور صنعت کاری کی طرف بڑھنے کا مطلب یہ تھا کہ ریلوے نے بڑا نقصان اٹھایا۔ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے، گون وردنے نے 1974 میں پوٹلم سے اروواکالو تک ساحلی لائن کو بڑھایا تاکہ وہاں سیمنٹ فیکٹری کی خدمت کی جا سکے۔ فروری 1971 میں، ہندوستان نے لاہور میں ایک ہندوستانی طیارے کے اغوا اور بعد میں دھماکے کے بعد پاکستانی طیاروں کے لینڈنگ اور اوور فلائنگ کے حقوق واپس لے لیے۔ سری لنکا نے گون وردنے کے تحت پاکستانی حکومت کی درخواست پر پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز (پی آئی اے) کو مذکورہ بالا حقوق عطا کیے۔ مارچ اور اپریل کے مہینوں کے دوران، پی آئی اے کے طیاروں نے کٹونائے بین الاقوامی ہوائی اڈے پر 140 سے زیادہ ایندھن بھرنے والی لینڈنگ کی۔ مارچ 1971 میں، پاکستانی فضائیہ کے پاس مشرق کی طرف جانے والے 16 اور مغرب کی طرف جانے والے 15 فوجی طیارے تھے۔ یہ بڑی اہمیت کے حامل تھے کیونکہ اس وقت مشرقی اور مغربی پاکستان کے درمیان تعلقات میں سنگین تناؤ تھا۔ گونی وردنے نے اصرار کیا کہ پروازیں صرف اس وقت ہوئیں جب اومی لیگ کے رہنما मुजिबुر رحمان حکومت پاکستان کے ساتھ مذاکرات میں شامل تھے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ مارچ سے ستمبر تک "طے شدہ پروازوں کے علاوہ عملی طور پر کوئی پروازیں نہیں تھیں"، اور اس بات کی تردید کی کہ حکومت سری لنکا مغربی پاکستان سے مشرقی پاکستان میں فوجیوں کی نقل و حمل میں مدد کرنے میں ملوث تھی۔ یونائیٹڈ فرنٹ الائنس کا خاتمہ یونائیٹڈ فرنٹ اتحاد میں پھوٹ پڑا، جس کا بڑا نتیجہ 1974 اور 1975 کے دوران ٹریڈ یونینوں پر ایل ایس ایس پی کے مسلسل اثر و رسوخ اور ہڑتال کی کارروائیوں کی دھمکیوں کے نتیجے میں نکلا۔ جب نئی ضبط شدہ املاک کو وزارت زراعت اور اراضی کے تحت رکھا گیا، جو ایل ایس ایس پی کے زیر کنٹرول ہے، تو اسے خدشہ ہے کہ وہ شجرکاری کارکنوں کو متحد کر دیں گے جس کی وجہ سے وزیر اعظم بندرانائیکے انہیں حکومتی اتحاد سے بے دخل کر دیں گے۔ 2 ستمبر 1975 کو گون وردنے سمیت حکومت کے تمام ایل ایس ایس پی وزراء کو برخاست کر دیا گیا، اور متحدہ محاذ کو ختم کر دیا گیا۔ آخرکار انہیں 1977 کے پارلیمانی انتخابات میں یونائیٹڈ نیشنل پارٹی کے امیدوار ڈاکٹر نیویل فرنینڈو نے پنادورا انتخابی حلقے میں شکست دے دی۔ دیگر سیاسی کارروائیاں 1940 اور 1950 کی دہائیوں میں، ایل ایس ایس پی اور دیگر بائیں بازو کی جماعتوں نے یکے بعد دیگرے حکومتوں کی فرقہ وارانہ سیاست کی مخالفت کی تھی۔ گون وردنے نے 1956 میں ایس ایل ایف پی حکومت کی طرف سے متعارف کرائے گئے صرف سنہالہ قانون کی سخت مخالفت کی اور ایسا کرنے والے سنہالی اور مارکسی سیاست دانوں میں سب سے آگے تھے۔ اس ایکٹ پر پارلیمانی بحث کے دوران، گونوردنے نے پیشن گوئی کے ساتھ مشاہدہ کیا کہ: صرف سنہالہ ایکٹ، جس کی گونوردنے نے مخالفت کی تھی، نے سری لنکا کی خانہ جنگی کا باعث بننے میں مدد کی۔ گون وردنے 1977 کے پارلیمانی انتخابات میں دوبارہ انتخاب کے لیے کھڑے ہوئے لیکن انہیں یو این پی کے امیدوار نیویل فرنینڈو نے شکست دے دی۔ میراث گون وردنے کا انتقال 11 اپریل 1983 کو ہوا۔ شہر بھر میں ایک وسیع جلوس نکالا گیا، جس کے بعد ہزاروں سوگواروں نے شرکت کی۔ گون وردنے کو تحریک آزادی میں ان کی قیادت کے لیے سری لنکا کے قومی ہیرو کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور ان کی کوششیں ہر سال سری لنکا کے یوم آزادی پر منائی جاتی ہیں۔ سری لنکا پوسٹل سروس نے ان کی یاد منائی، اور انہیں 5 روپے کے یادگاری ڈاک ٹکٹ پر دکھایا گیا۔ ان کے کزن چولمونڈلی گونوردنے بھی ایک ممتاز ایل ایس ایس پی تھے۔ وراثت کے ذریعے سری لنکا کے سب سے بڑے زمینداروں میں سے ایک ہونے کے باوجود، اپنی موت تک انہوں نے اپنی ساری دولت خیراتی تنظیموں کو دے دی تھی۔ انتخابی تاریخ لکھی ہوئی کتابیں گون وردنے نے کئی کتابیں لکھیں، بعض اوقات فرضی نام کے تلک اور وی ایس کا استعمال کرتے ہوئے۔ پارتھا سارتھی: فرام دی فرسٹ ٹو دی فورتھ انٹرنیشنل (1944) دی رائز اینڈ فال آف دی کامنٹرن (1947)-سی ایل آر کے عالمی انقلاب سے متاثر۔ جیمز۔ سوشلسٹ پارٹی کے اراکین کے نام کھلا خط: سوشلسٹ پارٹی میں آنے والا بحران (1947) ٹراٹسکی ازم اور اسٹالنزم کے درمیان فرق (1954) ہم جس کے لیے کھڑے ہیں (1959) لنکا سما سماجا پارٹی کی مختصر تاریخ (1960)