Jade Collection of the National Museum, New Delhi
نئی دہلی، ہندوستان میں نیشنل میوزیم میں آرائشی فنون کی دو گیلریاں ہیں جن میں مغل جیڈ نقاشی کا ایک بڑا مجموعہ ہے جو اس کے جیڈ کلیکشن کے لیے ایک نمائش ہے۔ مغل جیڈ مغل جیڈس، عصری تعمیراتی آرائش کے علاوہ، 17 ویں سے 19 ویں صدی کے دوران شمالی ہندوستان میں مجسمہ سازی کے اظہار کی بنیادی شکل تھی۔ عجائب گھر میں زیورات سے جڑے ہوئے کئی بے عیب نقاشی والے جیڈ نوادرات ہیں۔ جیڈ سے لے کر شاندار فن کی شکلیں بنانا ایک انتہائی ہنر مند لیکن مشکل اور سست عمل ہے۔ یہ کھدی ہوئی نہیں ہے لیکن جیڈ سے زیادہ سخت کئی کھرچنے والی چیزوں کی مدد سے کڑی ہوئی ہے۔ تیار شدہ جیڈ اشیاء کو اکثر سونے یا چاندی سے داغدار کیا جاتا تھا، انامیل کیا جاتا تھا یا زیورات سے جڑا جاتا تھا، نہ صرف بیرونی خوبصورتی کے لیے بلکہ انہیں شاہی درجہ دینے کے لیے بھی۔ مغل فن تعمیر میں پتھر اور سنگ مرمر میں استعمال ہونے والے آرائشی عناصر اور ڈیزائن کو جیڈ میں خوبصورتی سے استعمال کیا گیا تھا۔ جیڈ نے ایک اہم مواد تشکیل دیا جس سے چھوٹی چھوٹی اشیاء جیسے انگوٹھے کی انگوٹھیاں، شراب کے کپ، پلیٹیں، ٹرے، خانے، حق کے پیالے، کھجلی اور تلوار کے ہلٹ وغیرہ کو مختلف ڈیزائنوں سے آراستہ اور آراستہ کیا گیا۔ مغلوں نے جیڈ کو اس کے فارسی نام یشم سے موسوم کیا۔ ان کے پاس ورکشاپ اور فیکٹریاں تھیں جہاں یہ فنکارانہ اشیاء بہتر انداز میں تیار کی جاتی تھیں اور فنکاروں-کاریگروں اور کاریگروں کو اعزازات اور گرانٹ حاصل کرنے کے لیے اپنے درباروں میں آنے کی ترغیب دی جاتی تھی۔ شاہی ورکشاپس کو شہنشاہ کے گھرانے کے حصے کے طور پر برقرار رکھا جاتا تھا۔ ابوالفضل شاہی خاندان کو بیان کرتا ہے جس میں "ایک سو ورکشاپس ہوتی ہیں، جن میں سے ہر ایک شہر یا ایک چھوٹی سی سلطنت سے مشابہت رکھتی ہے"۔ ابوالفضال مزید بیان کرتے ہیں کہ ورکشاپس کی انتظامی نگرانی "شاہی عملے کے اعلی اسٹیورڈ" نے کی تھی۔ دستکاری کی ہر قسم کے لیے الگ الگ محکمے تھے جن کی نگرانی نہ صرف ماہر کاریگر بلکہ بعض اوقات خود شہنشاہ بھی کرتے تھے۔ ان کی ایک بھرپور ادبی روایت تھی اور اپنی حکمرانی کی توسیع کے دوران وہ دوسرے لوگوں اور مقامات کی مختلف روایات کے ساتھ رابطے میں آئے۔ اسے جمالیاتی طور پر اجتماعی ثقافت میں ترکیب کیا گیا تھا۔ جیڈ منفرد علامتی توانائی والا ایک جواہر ہے جو اپنی چمکدار سطح، سختی اور ٹرانسلوسینسی کے لیے جانا جاتا ہے۔ جیڈ کی اصطلاح عام طور پر معدنیات کے نیفرائٹ، جیڈائٹ اور کلورومیلینائٹ گروپوں کا احاطہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، یہ سب سخت اور پرکشش رنگ کے ہوتے ہیں۔ بوونائٹ کو فالس جیڈ کہا جاتا ہے یا جیڈ ایک جیسی نظر آتی ہے اور یہ حقیقی جیڈ سے زیادہ نرم ہوتی ہے۔ جیڈ گہرے سبز، ہلکے سبز، سفید اور پیلے رنگ کے پرکشش رنگوں میں آتا ہے۔ یہ قیمتی پتھر بنیادی طور پر بالائی میانمار اور تبت کے علاوہ جنوبی اور شمالی چین میں کوین-لون رینج اور کاشغر کے دریاؤں قراقش اور یارکنڈ سے آتا ہے۔ اسلامی حکمرانوں جیسے تیموریدوں، ترکی کے عثمانیوں، فارس کے صفوی اور ہندوستان کے مغلوں نے مختلف قسم کے جیڈ زیورات اور یوٹیلیٹی اشیاء استعمال کیں۔ جیڈ ہندوستان میں صرف اکبر کے زمانے (16 ویں صدی) سے ہی مقبول ہوا، حالانکہ موہن جو داور میں جیڈائٹ کے سبز مالا پائے گئے تھے اور ہیوین سانگ کے سفری بیانات میں بھی ہندوستان میں جیڈ کے استعمال کا ذکر ہے۔ ایک انگریزی سمندری کپتان، ہاؤکنز، جس نے 1613 میں جہانگیر کے دربار کا دورہ کیا، کو روبی، زمرد، جیڈ اور دیگر نیم قیمتی پتھروں سے بنے پانچ سو کپ ملے۔ ہندوستان کی جیڈ نقاشی کی روایت کی دولت کی عکاسی کرنے کے لیے یہاں بہترین نقاشی شدہ اور زیورات سے جڑے جیڈ ہتھیاروں، زیورات اور عیش و عشرت کی اشیاء کا اہتمام کیا گیا ہے۔ نمائش میں رکھے گئے چند چینی نوادرات رسمی آلات اور مجسموں کی اچھی مثالیں ہیں۔ شہنشاہ جہانگیر کے مغل نوادرات حقہ تمباکو نوشی کو ہندوستان میں پرتگالیوں نے شہنشاہ اکبر کے دور (1526-1605) میں متعارف کرایا تھا۔ تمباکو نوشی پر پابندی لگانے کی اکبر کی کوششوں کے باوجود، یہ ان کے بیٹے جہانگیر کے دور حکومت میں مقبول ہوا (1605-1628)۔ خیال کیا جاتا تھا کہ واٹر بیس کے ذریعے تمباکو کا تمباکو نوشی کم نقصان دہ ہے۔ حق یا ہکاہ، ایک فارسی لفظ، کے عام طور پر چار حصے ہوتے ہیں ؛ حق کی بنیاد پانی کا کنٹینر ہے ؛ کھوکھلی تنے، جو حق کی بنیاد کو چلم (تمباکو کے کنٹینر) سے جوڑنے کے لیے دو ٹیوبوں میں تقسیم کیا جاتا ہے اور تمباکو نوشی کا پائپ حق کی بنیاد کی گردن پر رکھا جاتا ہے۔ تیسرا حصہ الگ کرنے کے قابل ڈھکن والا چلم ہے جسے ہالو ٹیوب میں سے کسی ایک کے اوپر رکھا جاتا ہے۔ آخری ٹکڑا ایک تمباکو نوشی ٹیوب ہے، جو دوسری ٹیوب کی نوک سے منسلک ہے۔ محنال (منہ کا ٹکڑا) کے حوالے سے ایک دلچسپ عمل یہ ہے کہ یہ ہر صارف کو اپنا محنال استعمال کرنے کے قابل بنانے کے قابل تھا۔ کاریگروں کو حقہ تمباکو نوشی کی مقبولیت سے متاثر کیا گیا اور انہوں نے بہت سے اختراعی شکل کے حقہ بنائے-انڈاکار، گول، منحنی اور گھنٹی کے سائز کے، یا آم، پرندے یا گڑیا کی شکل میں۔ یہ اققا سونے اور جواہرات سے جڑی سجاوٹ، چاندی کے انامیل یا جیڈ کندہ کاری کے ساتھ شیشے سے بنائے جاتے تھے۔ انتہائی آرائشی چاندی اور جیڈ حق اکثر دنیا بھر کے بہت سے عجائب گھروں کے مجموعے میں پائے جاتے ہیں۔ یہ کندہ شدہ جیڈ ناروال کی شکل کا ہکّا ایک بہت ہی نایاب ٹکڑا ہے۔ خطاطی چاندی کی پٹی پر کندہ ہے، جسے چلم اور پیڈسٹل پر خوبصورت طریقے سے لگایا گیا ہے۔ چلم کے اوپری کنارے اور نچلے حصے اور حق کے پیڈسٹل کا اوپری حصہ عربی اور فارسی میں نستیق رسم الخط میں کندہ ہے۔ کتبے میں لکھا ہے: انگریزی ترجمہ اس طرح پڑھتا ہے: حق کے اوپری حصے پر موجود کتبے میں لکھا ہے: اس کا ترجمہ تقریبا یہ ہے: یہ ہجری سال 1626 عیسوی میں تبدیل ہوتا ہے۔ سورہی اسلامی حکمرانوں کے ذریعہ قائم کردہ شاہی کرکھانے (مینوفیکچرنگ ورکشاپس) شاہی خاندان کو درکار تمام اشیاء تیار کرنے کے لیے اہم مینوفیکچرنگ مراکز تھے۔ اکبر اور اس کے جانشینوں نے اس نظام کو جاری رکھا اور اسے اپ گریڈ کیا اور ان کی ذاتی نگرانی میں زیورات کی شاندار اشیاء، تخیلاتی ہتھیاروں کے سامان اور مختلف قسم کے مفید نوادرات تیار کیے گئے۔ جیڈ سے بے عیب طور پر تراشے گئے یہ نوادرات اکثر روبی، ہیرے، زمرد اور جیڈ جیسے زیورات سے جڑے ہوتے ہیں۔ یہ اشیاء شہنشاہ کے اعلی ذائقے اور کاریگروں کی مہارت کی بہترین مثالیں ہیں۔ مختلف غیر معمولی نوادرات میں، سورہی (فلاسک)، جو شراب یا پانی رکھنے کے لیے استعمال ہوتا تھا، جیڈ نقاشی کی ایک نایاب مثال ہے۔ سترہویں-اٹھارہویں صدی کی فارسی اور ہندوستانی چھوٹی پینٹنگز میں بہت سے برتنوں کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ گول جسم اور لمبی گردن کے ساتھ، یہ سوراہی جیڈ نقاشی کی ایک شاندار مثال ہے۔ اسے ہیرے کی شکل کے جیڈ کے ٹکڑوں سے تراشا گیا ہے اور سونے کے تار سے سجایا گیا ہے۔ ہر جوڑے کو چھ پنکھڑیوں کے پھولوں کے نقشوں سے خوبصورتی سے سجایا گیا ہے، جن پر سونے کے پتوں کے ڈھکن اور شیشے سے کام کیا گیا ہے۔ سورہی کی گردن کا حصہ چھوٹے آئتاکار جیڈ کے ٹکڑوں سے بنایا گیا ہے جس پر ہیرے کے ڈیزائن کی قطار تیار کی گئی ہے۔ گردن کے نچلے حصے پر سرخ پتھروں کی انگوٹھی نے سورہی کی دلکشی کو بڑھا دیا۔ شہنشاہ اکبر شاہ دوم کے کپ اور نگرانی میں بنائے گئے گلدانوں کو صاف ستھرا جیڈ سے تراشا جاتا تھا اور اکثر زیورات جڑے ہوتے تھے۔ تمام شاندار مثالوں میں، جیڈ یوٹیلیٹی سیکشن میں دکھائی جانے والی سب سے غیر معمولی چیز کپ ہے، جس پر مغل شہنشاہ اکبر دوم شاہ (1760-1837) کا نام فارسی میں کندہ ہے۔ کتبے میں 'شاہ اکبر' لکھا ہوا ہے۔ وہ شاہ عالم ثانی کے دوسرے بیٹے اور بہادر شاہ ظفر ثانی کے والد تھے۔ ہلکے سبز کپ جو مغل پینٹنگز میں دیکھے جا سکتے ہیں جن کی تشریح مشرقی ایشیائی سبز سیلاڈون کے برتن کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ تاہم، مغل سیاق و سباق میں ابھی تک ایسے کوئی سیلاڈون دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ پھولوں کے نقشوں کو خوبصورت انداز میں اور حقیقت پسندانہ انداز میں استعمال کیا گیا تھا۔ کچھ پھولوں کی شناخت ایرس اور نارسیسس کے طور پر کی گئی ہے۔ پودے پر موجود بہت سے پھول مختلف زاویوں سے اور ان کے کھلنے کے مختلف مراحل میں نظر آتے ہیں۔ تیر انداز کی انگوٹھیاں خاص طور پر ڈیزائن کی گئی 'تیر انداز کی انگوٹھی' تیر اندازی کے وقت دائیں یا بائیں ہاتھ کے انگوٹھے میں تیر انداز پہنتا تھا۔ تیر چلانے کے لیے تار کھینچتے وقت، اس نے انگوٹھے کی حفاظت میں مدد کی، تاکہ کمان کی تار انگلیوں کو نقصان نہ پہنچائے۔ یہ سفید نیفرائٹ جیڈ اور گہرے سبز جیڈ سے بنا ہے۔ اسے پھولوں کے نقشوں سے سجایا جاتا ہے۔ دیگر اشیاء میں جڑی ہوئی چڑھایا، پان اور مسالوں کے خانے، کپ، پیالے، چمچ، تختیاں، ٹمبلر وغیرہ شامل ہیں۔ یہ تمام نوادرات سرپرستوں کے فنکارانہ ذائقے اور 17-19 ویں صدی عیسوی کے دوران رائج کاریگروں کی کاریگری کو سمجھنے میں مدد کرتے ہیں۔ 18 ویں صدی کا ایک آرنیٹ جیڈ آرملیٹ مرکز میں روبی کے ساتھ کندہ ہے اور اس کے گرد زمرد ہیں۔ 18 ویں صدی کا جیڈ کاسمیٹک صندوق آم کی شکل میں ہے جس میں انامیلڈ چاندی کا ڈھکن ہے۔ 18 ویں صدی کی ایک پلیٹ قیمتی پتھروں اور سونے کے تاروں سے کندہ ہے۔ چینی نوادرات چینی جیڈ سے اپنی محبت کے لیے جانے جاتے ہیں، جو سات ہزار سال سے زیادہ مسلسل اختراع اور جیڈ میں نوادرات کی تخلیق تک پھیلا ہوا ہے۔ انہوں نے اس سے بہت سی اخلاقی اور فلسفیانہ اقدار منسلک کیں اور اس کی پاکیزگی کی تعریف کی۔ نمائش میں رکھے گئے نمایاں ٹکڑے منگ خاندان کے ہیں جن کی خصوصیات مضبوط خوبصورت شکلیں اور سادہ سجاوٹ ہیں۔ بی ڈسک ایک اہم ہے، جو قدیم چینی قبروں میں پائے جانے والے جنازے کے نوادرات کی یاد دلاتی ہے۔ ۔