Violence against women in the United States
ریاستہائے متحدہ میں خواتین کے خلاف تشدد گھریلو زیادتی، قتل، جنسی اسمگلنگ، عصمت دری اور خواتین کے خلاف حملے کا استعمال ہے۔ اسے صحت عامہ کی تشویش کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں ثقافت خواتین کے خلاف تشدد کو معمولی بنانے کی طرف لے گئی ہے، ریاستہائے متحدہ میں میڈیا ممکنہ طور پر خواتین کی طرف سے ہونے والے تشدد کو عوام کے لیے غیر اہم ظاہر کرنے میں حصہ ڈال رہا ہے۔ تاریخ قوانین اور ثقافتی ممنوعات کی تاریخ کا موجودہ اثر اس بات پر پڑتا ہے کہ جنسی زیادتی کے نئے قوانین کا مسودہ کیسے تیار کیا جاتا ہے، قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ذریعہ قوانین کا اطلاق کیسے کیا جاتا ہے اور پولیس کس طرح فیصلہ کرتی ہے کہ مشتبہ مجرم کو گرفتار کرنا ہے یا نہیں۔ جنسی زیادتی کے مقدمات کی تاریخ اس بات پر اثر انداز ہوتی ہے کہ موجودہ مقدمات کو عدالت میں لے جایا جاتا ہے یا نہیں۔ جج اور جیوری جنسی زیادتی کے موضوع پر اپنے ماضی کے علم کی بنیاد پر مجرم قرار دینے کے فیصلے کرتے ہیں۔ اشتہارات، فحاشی، فلموں اور میوزک ویڈیوز میں خواتین کو جنسی طور پر نشانہ بنائے جانے کی تصویروں کو خواتین کے خلاف تشدد کی حمایت میں اضافہ کرنے کے لیے دکھایا گیا ہے۔ 2008 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق میں، یہ پایا گیا کہ ریاستہائے متحدہ میں مقبول 58 رسالوں کے تقریبا 2,000 پرنٹ اشتہارات میں، 50 فیصد اشتہارات میں خواتین کو جنسی اشیاء کے طور پر دکھایا گیا، جو تقریبا 10 فیصد اشتہارات میں شکار کے طور پر نظر آتے ہیں۔ خواتین کی جنسی اعتراضات کو نمایاں کرنے والے اہم رسالے فیشن اور نوعمری کے موضوعات کے تھے۔ ان اشتہارات میں اکثر خواتین کو مختلف عہدوں اور تاثرات میں دکھایا جاتا تھا جو فحش نگاری سے اخذ کیے گئے تھے۔ مطالعہ میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں خواتین محسوس کرتی ہیں کہ عصمت دری کو "امریکی ثقافت میں معمولی بنا دیا گیا ہے" اور یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ "میڈیا کی منظر کشی جو خواتین کو جنسی طور پر اور متاثرین دونوں کے طور پر پیش کرتی ہے" نے ممکنہ طور پر اس معمولی بنانے میں حصہ لیا ہے۔ میڈیا میں خواتین کی آبجیکٹفیکیشن کے حوالے سے 2016 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ مردوں کے رسالے، ریئلٹی ٹیلی ویژن اور پورنوگرافی آبجیکٹفیکیشن کے مزید خیالات کو سامنے لائے، جس کے نتیجے میں خواتین کے خلاف تشدد کی زیادہ حمایت ہوئی۔ مطالعہ کے نتائج میں، یہ کہا گیا ہے کہ "میڈیا کی نمائش کو اعتراض کرنے اور خواتین کے خلاف تشدد کی حمایت کرنے والے رویوں کے درمیان تعلق مکمل طور پر خواتین کو جنسی اشیاء کے طور پر تصورات کی طرف سے ثالثی کی گئی تھی"۔ اثرات خواتین کے خلاف تشدد فوری جسمانی چوٹوں اور طویل مدتی ذہنی اور جسمانی صحت کے حالات کا باعث بن سکتا ہے۔ ذہنی اور جسمانی صحت کو منفی طور پر متاثر کرنے کے علاوہ، خواتین کے خلاف تشدد کام، گھر اور اسکول کی زندگی میں مداخلت کر سکتا ہے۔ بعض صورتوں میں تشدد کے نتیجے میں موت واقع ہوتی ہے۔ تشدد کا شکار ہونے والے بچوں کو ذہنی اور جسمانی صحت کے مسائل پیدا ہونے کا خطرہ بھی ہوتا ہے۔ ان کی عمر کے لحاظ سے، بچے نمائش پر مختلف رد عمل ظاہر کر سکتے ہیں۔ خواتین کی آبادی میں بے گھر ہونے کی ایک اہم وجہ گھریلو تشدد ہے۔ تحقیق کے مطابق تقریبا 80 فیصد بے گھر خواتین کو پہلے بھی گھریلو تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ خواتین اور خاندان ریاستہائے متحدہ میں بے گھر آبادی کے گروہوں میں سب سے تیزی سے بڑھ رہے ہیں۔ گھریلو تشدد کی اقسام بیماریوں کے کنٹرول اور روک تھام کے مراکز اور نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف جسٹس کے مطابق، ہر 4 میں سے تقریبا 1 عورت جوانی کے دوران ساتھی سے کم از کم ایک جسمانی حملے کے تجربے کا شکار ہوتی ہے۔ 2007 کی ایک رپورٹ سے پتہ چلا ہے کہ تقریبا 64 فیصد خواتین کے قتل کا ارتکاب ساتھی یا خاندان کے کسی فرد نے کیا تھا۔ مباشرت پارٹنر کے ساتھ بدسلوکی میں دیگر اقسام کے رویے بھی شامل ہو سکتے ہیں جنہیں بدسلوکی سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایسی مثالیں ہیں جن میں ایک ساتھی مالیات پر قابو پانے، دوستوں اور کنبہ سے الگ تھلگ رہنے اور تعلقات پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ جن خواتین کی شناخت گھریلو اور جنسی استحصال کے زیادہ خطرے کے طور پر کی گئی ہے ان میں بڑی عمر کی خواتین، دیہی برادریوں میں رہنے والی خواتین، معذور خواتین اور تارکین وطن شامل ہیں۔ اس طرح کے تشدد سے نمٹنا اور روکنا مشکل ہو سکتا ہے کیونکہ کچھ خواتین کو متاثرہ خدمات تک قریبی رسائی حاصل نہیں ہوتی ہے۔ ایک عورت کو زبان کی رکاوٹیں، مجرم پر معاشی اور نفسیاتی انحصار بھی ہو سکتا ہے۔ تشدد کی کچھ مثالوں میں، ہو سکتا ہے کہ عورت اور اس کے بچے مجرم کے علاوہ مکان حاصل نہ کر سکیں۔ ان میں سے 22 سے 57 فیصد خواتین بے گھر ہو جاتی ہیں۔ ہاؤسنگ کے قواعد و ضوابط کی وجہ سے جو 'عدم رواداری' کی پالیسی پر عمل پیرا ہیں جس میں گھر کے تمام افراد کو بے دخل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جب ایک بھی شخص کو کسی جرم کا مجرم قرار دیا جاتا ہے، اس کے نتیجے میں تشدد کا شکار خواتین بے گھر ہو سکتی ہیں۔ یہ عمل بنیادی طور پر گھر میں تشدد کی اطلاع دینے کے لیے حوصلہ شکنی پیدا کرتا ہے۔ کچھ خواتین جنہوں نے گھر میں تشدد کا سامنا کیا ہے، طبی علاج، مشاورت، نئی رہائش اور قانونی تحفظ کی ضرورت سے متعلق اپنی ملازمت کے ضیاع کا خطرہ مول لیتی ہیں۔ عصمت دری ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری کا شکار ہونے والی خواتین کا فیصد 15 فیصد سے 20 فیصد کے درمیان ہے، مختلف مطالعات ایک دوسرے سے متفق نہیں ہیں۔ (1995 میں خواتین کے خلاف قومی تشدد کا سروے، 17.6% شرح ؛ عصمت دری پر 2007 کے محکمہ انصاف کے مطالعے میں 18 فیصد شرح پائی گئی)۔ 2008 میں امریکہ میں روزانہ تقریبا 500 خواتین کے ساتھ زیادتی کی گئی۔ ریاستہائے متحدہ میں خواتین متاثرین کی عصمت دری کے تقریبا 21.8% اجتماعی عصمت دری ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ انصاف کے بیورو آف جسٹس کے اعداد و شمار کی مارچ 2013 کی ایک رپورٹ، 1995 سے 2010 تک، خواتین کی عصمت دری یا جنسی زیادتی کی تخمینہ شدہ سالانہ شرح میں 58 فیصد کی کمی واقع ہوئی تھی، جو 12 سال یا اس سے زیادہ عمر کی فی 1,000 خواتین میں 5.0 سے 2.1 فی 1,000 تک تھی۔ تاہم، 2013 میں ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری کے حوالے سے کی گئی ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ مقدمات کم رپورٹ کیے جاتے ہیں۔ 2014 کے ایک مطالعے کے مطابق ریاستہائے متحدہ میں قانون نافذ کرنے والے ادارے بھی عصمت دری کے اعداد و شمار میں ہیرا پھیری کرتے ہیں تاکہ "پرتشدد جرائم سے لڑنے میں کامیابی کا وہم پیدا کیا جا سکے"۔ جب تفتیش کی جاتی ہے تو مدعا علیہان کو شاذ و نادر ہی سزا دی جاتی ہے۔ جنسی حملہ جنسی حملہ حملے کے دیگر جرائم سے نمایاں طور پر مختلف ہے۔ جنسی حملے کے لیے، جرم کی شدت کا تعین متاثرہ کے اخلاقی کردار، رویے، مزاحمت کی علامتوں اور غیر رضامندی سے شرکت کے زبانی تاثرات کو قائم کرکے کیا گیا ہے۔ بیٹری کا جرم، ایک اور قسم کا حملہ، مجرموں کے اعمال اور ارادے سے طے ہوتا ہے۔ اس قسم کے حملے پر متاثرہ شخص کا ردعمل اس بات کا تعین نہیں کرتا کہ کوئی جرم ہوا ہے یا نہیں۔ متاثرہ شخص کو یہ ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ اس نے مزاحمت کی، رضامندی دی یا اسے مکے مارے جانے کی تاریخ ہے۔ اس کے علاوہ، رضامندی کے بعد ہونے والے حملے کا سوال تشدد اور چوٹ کی تفہیم کو پیچیدہ بنا دیتا ہے-چاہے جنسی تعلقات رضامندی سے ہی کیوں نہ ہوں۔ کچھ جنسی کارروائیوں سے متعلق قوانین میں تبدیلیاں "جنسی تشدد کی بڑائی کا باعث بن سکتی ہیں"۔ آبجیکٹفیکیشن یونیورسٹی آف نیبراسکا کے 2015 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں کالج کی خواتین جو جنسی تشدد یا شریک تشدد کا شکار تھیں، نے خود کو نشانہ بنانا شروع کر دیا اور جسمانی شرم محسوس کی۔ مقامی امریکی خواتین کو مقبول ثقافت میں "سیکسی اسکووا" کے دقیانوسی تصور کے تحت اعتراض کیا گیا ہے جیسا کہ سیکسی ہالووین ملبوسات اور دیگر مواقع جیسے فیشن شوز میں دیکھا جاتا ہے جو جنسی طور پر غیر متزلزل مقامی عورت کے جمالیاتی استعمال کرتے ہیں۔ مزید برآں، مقامی امریکی خواتین کو نوآبادیات کے ذریعہ انتہائی اعتراض کیا جاتا تھا اور نئی دنیا کے قیام کے دوران اکثر ان کی عصمت دری کی جاتی تھی۔ یورپی قانون کے تحت، مقامی امریکی خواتین اپنے نوآبادیاتی شوہروں کی ملکیت بن گئیں جس کی وجہ سے مقامی خواتین کی لفظی ملکیت اور اس کے نتیجے میں اعتراض ہوا۔ ریاستی تشدد جبری حمل اور نس بندی جبری نس بندی کو صنف پر مبنی تشدد کی ایک قسم کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، مقامی امریکی، میکسیکن امریکی، افریقی امریکی اور پورٹو ریکن امریکی خواتین کو نس بندی کے پروگراموں میں مجبور کیا گیا، خاص طور پر مقامی امریکیوں اور افریقی امریکیوں کو نشانہ بنایا گیا۔ ان میں سے بہت سے منصوبے ریاستہائے متحدہ میں نسل پرستی اور یوجینکس کا نتیجہ تھے۔ مجموعی طور پر، 50 میں سے 31 ریاستوں میں سرکاری یوجینکس پروگرام تھے جن میں دسیوں ہزار خواتین کو نسبندی کی گئی تھی۔ صدر لنڈن بی جانسن کی غربت کی جنگ، اس منطق کے ذریعے برقرار رکھی گئی کہ دنیا کے پاس پوری عالمی آبادی کی دیکھ بھال کے لیے ضروری وسائل نہیں ہوں گے جیسا کہ کنیکٹیکٹ یونیورسٹی کی پروفیسر ڈاکٹر باربرا گور نے استدلال کیا تھا، جس کی وجہ سے آفس آف اکنامک آپرچونیٹی تشکیل پایا جو غریبوں کے لیے تعلیم، تربیت اور مانع حمل سے متعلق تھا۔ 1970 کا خاندانی منصوبہ بندی ایکٹ تقریبا متفقہ طور پر منظور ہوا، جو یوجینسٹ سوچ سے متاثر تھا، اور 1970 سے 1975 تک ہر سال تقریبا 1 ملین خواتین کی نس بندی کے ساتھ خواتین کی نس بندی میں 350% کا اضافہ ہوا۔ یورپی نوآبادیات کے دنوں سے، آنے والے یورپی باشندوں نے مقامی امریکی آبادی کو کنٹرول کرنے کی کوشش کی تاکہ نئی دریافت شدہ زمین سے مزید سرمایہ اور وسائل حاصل کیے جا سکیں۔ اس کے نتیجے میں آبادکاری کے لیے زمین حاصل کرنے کے لیے مقامی امریکی خواتین اور لڑکیوں کو نشانہ بناتے ہوئے نسل کشی اور ہٹانے کی پالیسیاں بنیں۔ ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ مقامی امریکی لڑکیوں کی گیارہ سال کی عمر میں ہسٹریکٹومی آپریشن کیے گئے تھے۔ مقامی امریکی خواتین ایک اقلیتی گروہ رہی ہیں جنہیں اعلی سطح کی بیوروکریٹک رازداری اور نوآبادیات اور جنسی تشدد کے انوکھے حالات کی وجہ سے نس بندی کا نشانہ بنانا آسان ہے جس نے ان کی حالت زار کو مرکزی دھارے کی حقوق نسواں کی تحریکوں کے لیے پوشیدہ رکھا ہے۔ مقامی امریکی خواتین عدالتی ریکارڈ کو بے نقاب نہیں کر سکتیں جو ریاستہائے متحدہ کی حکومت کی درخواست پر انڈین ہیلتھ سروس (آئی ایچ ایس) کے نس بندی کے طریقوں کو دستاویزی شکل دیتے ہیں۔ 1973 اور 1976 کے درمیان کیے گئے ایک جنرل اکاؤنٹنگ آفس (جی اے او) کے مطالعے سے پتہ چلا کہ آئی ایچ ایس کی سہولیات نے البوکرک، فینکس، اوکلاہوما سٹی، اور ابرڈین، ساؤتھ ڈکوٹا میں 3,406 مقامی امریکی خواتین کو جراثیم سے پاک کیا۔ ان میں سے زیادہ تر خواتین کی عمر 15 سے 44 سال کے درمیان تھی۔ یہ مقامی امریکی خواتین کی ایک بڑی تعداد تھی جن کی نس بندی کی گئی تھی، جو 452,000 غیر مقامی امریکی خواتین کے برابر تھی۔ ان میں سے بہت سے نس بندی کے طریقہ کار نے امریکی ضلعی عدالت کی باخبر رضامندی کی تعریف کی خلاف ورزی کی: "رضاکارانہ طور پر، اس فرد سے رضامندی جاننا جس پر کوئی نس بندی کی جانی ہے"۔ مقامی امریکی خواتین کو طریقہ کار کی شدت کی وضاحت کرنے کے لیے اکثر مترجموں کی کمی تھی اور ڈاکٹروں نے نسبندی یا برتھ کنٹرول کی دیگر شکلوں کی ناقابل واپسی کے بارے میں معلومات کو روک دیا۔ آئی ایچ ایس کے معالجین مقامی امریکی خواتین کو ڈیپو-پروویرا، ایک طویل مدتی کیمیائی مانع حمل، تجویز کر رہے تھے، اس سے 20 سال پہلے کہ اسے 1992 میں فوڈ اینڈ ڈرگ ایڈمنسٹریشن نے منظور کیا تھا۔ اس مانع حمل کے طویل مدتی مضر اثرات ہوتے ہیں جیسے ڈپریشن، آسٹیوپوروسس، بانجھ پن، اور سروائیکل کینسر۔ بہت سی مقامی امریکی خواتین کو ان مضر اثرات سے آگاہ نہیں کیا گیا تھا۔ نس بندی اکثر مقامی امریکی خواتین کے لیے مانع حمل کا ڈیفالٹ حل ہوتا ہے، جنہیں اکثر سرکاری حکام اس طرح کے طریقہ کار پر مجبور کرتے ہیں۔ 2004 میں، تقریبا ایک تہائی مقامی امریکی خواتین ٹیوبل لائیگیشن سے گزر رہی تھیں، یہ شرح سفید فام خواتین کے مقابلے میں 123% زیادہ ہے۔ افریقی امریکیوں کے حوالے سے، ان کی آبادی پر قابو پانے کی ابتدا ریاستہائے متحدہ میں غلامی سے ہوئی تھی۔ ریاستہائے متحدہ میں غلاموں کی تجارت کے دور میں، افریقی غلاموں کو پیداوار کے ایک طریقے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، غلام خواتین کو غلام مزدور قوت کو بڑھانے کے لیے حمل پر مجبور کیا جاتا تھا۔ افریقی امریکی آبادی کو کنٹرول کرنے کی اس تاریخ نے افریقی امریکی خواتین کی مستقبل میں نس بندی کو تحریک دی۔ 1927 میں، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے ملک میں یوجینکس پروگراموں کی توثیق کی۔ اس فیصلے نے یوجینکس تحریک کو مزید آگے بڑھا دیا اور اس کے نتیجے میں خواتین کی جبری نس بندی میں اضافہ ہوا۔ غیر ارادی یوتھینیشیا کی امریکی یوجینسٹوں نے بھی حمایت کی تھی اور شاذ و نادر ہی اس پر عمل کیا جاتا تھا، جس میں یوتھینیشیا کا سب سے زیادہ فروغ دیا جانے والا طریقہ گیس چیمبرز تھا، حالانکہ اس نے کبھی بھی ریاستہائے متحدہ میں قدم نہیں رکھا اور نس بندی ترجیح بن گئی۔ سپریم کورٹ کے جسٹس اولیور وینڈل ہومز نے لکھا: ریاستہائے متحدہ میں یوجینکس اور نس بندی کے پروگرام بعد میں نازی یوجینکس کو متاثر کریں گے۔ امریکی نجی فاؤنڈیشن راکفیلر فاؤنڈیشن نے جرمنی میں متعدد یوجینکس منصوبوں کی ترقی اور مالی اعانت میں مدد کی، جس میں جوزف مینگل کی ہدایت کاری میں ایک پروگرام بھی شامل تھا جو بعد میں آشوٹز میں انسانی تجربات انجام دے گا۔ نیورمبرگ ٹرائلز کے دوران، نازیوں نے اپنے دفاع کے لیے ہومز کے مذکورہ بالا اقتباس کا استعمال کیا۔ آبادیاتی اعداد و شمار مقامی امریکی اعداد و شمار مقامی امریکی اور الاسکا مقامی خواتین کو تشدد کی اعلی شرح کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ تشدد کی ان کارروائیوں میں جنسی حملہ، گھریلو تشدد اور جنسی اسمگلنگ شامل ہیں۔ امریکی محکمہ انصاف نے پایا کہ 84 ٪ مقامی امریکی اور الاسکن مقامی خواتین کو کسی نہ کسی طرح کے تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ مقامی خواتین غیر ہسپانوی سفید فام خواتین کے مقابلے میں تشدد کا شکار ہونے کا 1.2 گنا زیادہ امکان رکھتی ہیں۔ 56.1% مقامی امریکی خواتین جنسی تشدد کا سامنا کرتی ہیں اور ان میں سے 90 فیصد سے زیادہ خواتین پر غیر قبائلی رکن نے حملہ کیا۔ ان میں سے 55.5% خواتین محفوظ نہ ہونے، اور دھکیلے جانے، پھینکے جانے یا پیٹے جانے کی اطلاع دیتی ہیں۔ 48.8% ایک قریبی ساتھی کی طرف سے نفسیاتی جارحیت کا تجربہ کریں۔ مزید برآں، تشدد کا شکار ہونے والی 97 فیصد مقامی خواتین کسی ایسے مجرم کے ہاتھوں اس کا تجربہ کرتی ہیں جو مقامی نہیں ہے اور 35 فیصد متاثرین کو مقامی شخص کی طرف سے تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ تقریبا 33 فیصد مقامی خواتین کے ساتھ عصمت دری کی جاتی ہے اور کسی بھی دوسری آبادی سے دگنی شرح سے ان کا تعاقب کیا جاتا ہے۔ ان شماروں کو کم سمجھا جا سکتا ہے۔ مقامی قبائلی عدالتیں غیر قبائلی ارکان کے خلاف جنسی زیادتی اور عصمت دری کے الزام میں مقدمہ چلانے کے قابل نہیں ہیں۔ غیر مقامی امریکی مرد مقامی امریکی خواتین کے خلاف زیادہ تر حملوں کے ذمہ دار ہیں۔ 66.4% کے ذریعے ان کے ساتھی نے نفسیاتی جارحیت کا تجربہ کیا ہے۔ امریکہ میں 15 لاکھ سے زیادہ امریکی ہندوستانی اور الاسکا کی مقامی خواتین کو اپنی زندگی کے دوران تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ 39 فیصد سے زیادہ امریکی ہندوستانی اور الاسکا کی مقامی خواتین نے پچھلے سال تشدد کا سامنا کیا ہے۔ ان میں سے 14 فیصد کا جنسی استحصال کیا گیا، 9 فیصد پر ان کے قریبی ساتھی نے حملہ کیا، 12 فیصد کا تعاقب کیا گیا اور 25 فیصد نے اپنے قریبی ساتھی کی طرف سے نفسیاتی جارحیت کا تجربہ کیا۔ پچھلے سال 730,000 سے زیادہ امریکی ہندوستانی اور الاسکا کی مقامی خواتین کو تشدد کا سامنا کرنا پڑا۔ مقامی امریکی خواتین اور الاسکا کی مقامی خواتین، سیاہ فام خواتین کے ساتھ، دیگر نسلوں کے مقابلے میں قتل کی شرح زیادہ ہے۔ 18 اور 29 سال کی عمر کی خواتین مقامی امریکی خواتین اور الاسکا کی مقامی خواتین کے قتل کے متاثرین پر مشتمل ہیں۔ انٹیمیٹ پارٹنر کا تشدد قتل ہونے والوں میں سے 47 فیصد کا سبب بنتا ہے۔ موجودہ قریبی ساتھی 81 فیصد قتل کا ارتکاب کرتے ہیں اور 12 فیصد ماضی کے قریبی ساتھی کے ذریعے کیے جاتے ہیں۔ حسد، جھگڑے اور اس سے پہلے کی پرتشدد حرکتیں 66 ٪ وقت قتل سے پہلے ہوتی ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مقامی امریکی خواتین اور الاسکا کی مقامی خواتین کی انسانی اسمگلنگ بھی ہوتی ہے، لیکن مطالعات اور اعداد و شمار کا فقدان ہے۔ جب دوسری نسلوں کے مقابلے میں، مقامی امریکی خواتین کو جنسی زیادتی اور عصمت دری کی شرح کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو کہ 2.5 زیادہ ہے۔ اگرچہ خواتین کے خلاف تشدد کے قانون کو 2013 میں دوبارہ اختیار دیا گیا تھا، لیکن زیادہ تر قبائل جیلوں، عدالتوں، جیلوں، قانون نافذ کرنے والے اداروں، ججوں اور روک تھام کے پروگراموں کو فنڈ دینے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ اعداد و شمار کے اعداد و شمار کے بارے میں تحفظات پر رہنے والی مقامی امریکی خواتین کے خلاف تشدد کا فقدان ہے۔ اس اعداد و شمار کو مقامی امریکی خواتین کے تشدد کے اعداد و شمار کے ساتھ بھی جوڑا جا سکتا ہے جو تحفظات پر نہیں رہتی ہیں۔ ڈیٹا سیٹ اکثر بہت سے مختلف مقامی ممالک کو یکجا کرتے ہیں، اس لیے مخصوص کمیونٹیز کے بارے میں زیادہ ڈیٹا موجود نہیں ہے۔ یہ پریشانی کا باعث بنتا ہے کیونکہ ہر قبیلے کے اندر تشدد کی مختلف سطحیں ہوتی ہیں۔ ڈیٹا نامعلوم ہے کیونکہ کوئی ایجنسی ایسی معلومات اکٹھا نہیں کرتی ہے۔ اعداد و شمار کو مزید غیر واضح کیا گیا ہے کیونکہ بے گھر افراد کو اکثر نیشنل کرائم وکٹمائزیشن سروے میں شامل نہیں کیا جاتا ہے اور مقامی امریکی لوگ بے گھر آبادی کا ایک اہم حصہ بناتے ہیں۔ اعداد و شمار سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ مقامی امریکی خواتین کو مجرموں کی طرف سے تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اکثر مقامی نہیں ہوتے ہیں جسے اکثر قبائل اور محققین کی طرف سے شکوک و شبہات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اسے اعداد و شمار کے طور پر دیکھتے ہیں جو مسئلے کو بہتر طور پر سمجھنے سے توجہ ہٹاتا ہے۔ تشدد کے ڈھانچے تشدد کی اعلی سطح جس کا تجربہ مقامی خواتین کرتی ہیں اس رجحان کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے متعدد تعلیمی ڈھانچے کا باعث بنی ہے۔ نوآبادیاتی اور جنسی تشدد کا شکار ہونے والی مقامی امریکی خواتین کی منفرد تاریخ کی وجہ سے زیادہ تر ڈھانچے نوآبادیات، سفید فام بالادستی، اور جنس پرستی جیسے پدرانہ اصولوں کا سبب بنتے ہیں۔ لیپ لینڈ یونیورسٹی میں آرکٹک دیسی سیاست کی پروفیسر، عالمگیریت راؤنا کووکنن کا استدلال ہے کہ عالمگیریت جبر کے نظاموں کی توسیع ہے، جیسے کہ سفید فام بالادستی، پدرانہ نظام اور سرمایہ داری۔ اس کے باہمی فریم ورک کے تحت جو نوآبادیات، پدرانہ نظام اور سرمایہ داری کے درمیان روابط کو ظاہر کرتا ہے، مقامی خواتین کو کارپوریٹ عالمگیریت کی وجہ سے تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ ایک دوسرے کو عبور کرنے والے نظام تشدد کی نئی شکلیں پیدا کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں، یہ جنسی اور نسلی تشدد عسکریت پسندی کے طور پر ظاہر ہو سکتا ہے۔ عالمگیریت کے تحت عوامی خدمات اور تعلیم کی نجکاری کے نتیجے میں مقامی خواتین کو فوج میں تیزی سے بھرتی کیا جاتا ہے کیونکہ ان کے پاس کم انتخاب ہوتے ہیں۔ فوج میں داخل ہونے کا مطلب ہے جنسی تشدد کی اعلی سطح کا سامنا کرنا اور مقامی امریکیوں کے خلاف ریاستہائے متحدہ کے اجتماعی تشدد کا تسلسل۔ مقامی خواتین کو فوج میں شامل کرنے سے نوآبادیاتی انضمام کے مقصد کو حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے اور بیرون ملک سلطنت کو نافذ کرنے کے لیے مقامی خواتین کو سپاہیوں کے طور پر استعمال کرنے کا مطلب ہے کہ امریکہ خود کو ایک قوم کے طور پر مضبوط کر سکتا ہے اور مقامی خودمختاری کو دبا سکتا ہے۔ مقامی خواتین کے خلاف تشدد کو سمجھنے کے لیے کووکنن کے باہمی نقطہ نظر کی طرح، ٹولن یونیورسٹی کی پروفیسر کیتھرین برنیٹ بتاتی ہیں کہ نوآبادیات، جنس پرستی اور نسل پرستی کا باہمی تعامل کئی گنا بڑھ کر ایک ایسا نظام تشکیل پاتا ہے جسے پدرانہ نوآبادیات کہا جاتا ہے۔ اس نوآبادیات نے نئے صنفی کرداروں کو مسلط کیا جس نے مقامی قوموں کے ذریعہ سمجھے جانے والے روایتی مساویانہ ماڈل سے سمجھوتہ کیا۔ "فتح، ثقافتی حملہ، تقسیم اور حکمرانی، اور ہیرا پھیری" نے مقامی خواتین کو ان کی سیاسی اور مذہبی طاقت سے محروم کرکے اور اکثر نوآبادیات کے ذریعہ عصمت دری اور جنسی غلاموں کے طور پر استعمال کرکے نچلی حیثیت میں ڈال دیا۔ یورپیوں کے پدرانہ نظام خواتین کو ماتحت شخصیات، اپنے شوہروں کی ملکیت کے طور پر مانتے تھے، اس لیے مقامی خواتین اس طرح کے سلوک کا شکار ہو گئیں کیونکہ نوآبادیات نے اس پر قبضہ کرنا شروع کر دیا جو اب ریاستہائے متحدہ ہے۔ پدرانہ نوآبادیات برنیٹ کے تاریخی جبر کے بڑے تنقیدی ڈھانچے کے تحت آتا ہے جس کی تعریف "محکومیت کے دائمی، وسیع اور نسل در نسل تجربات ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ بہت سے مقامی امریکی لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں میں مسلط، معمول اور اندرونی شکل اختیار کر چکے ہیں"۔ چونکہ نوآبادیات سے پہلے مقامی ممالک میں آئی پی وی ممکنہ طور پر بہت کم تھا، اس لیے تاریخی تشدد اور جبر کا جائزہ یہ سمجھنے کے لیے اہم ہے کہ یہ تشدد کیسے ظاہر ہوا ہے۔ آئی پی وی بڑے جابرانہ نظاموں اور تاریخی رکاوٹوں کی پیداوار ہے جو ایک دوسرے پر استوار ہوتے ہیں۔ برنیٹ مقامی خواتین کے آئی پی وی کے ظہور کی ممکنہ وجوہات کے طور پر "جبر کے تجربات، تاریخی اور عصری نقصانات، ثقافتی خلل، جبر کے اظہار، اور عقائد اور اقدار کو غیر انسانی بنانے" کی نشاندہی کرتی ہے۔ انٹیمیٹ پارٹنر وائلنس (آئی پی وی) انٹیمیٹ پارٹنر وائلنس (آئی پی وی) تشدد کی سب سے زیادہ عام شکلوں میں سے ایک ہے جس کا تجربہ مقامی امریکی خواتین کرتی ہیں اور اس میں جسمانی، نفسیاتی اور جنسی تشدد شامل ہے جو کسی ساتھی یا سابق ساتھی کے ذریعے انجام دیا جاتا ہے۔ مقامی خواتین اکثر ساختی تشدد کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ میں مباشرت پارٹنر تشدد کی اعلی سطح کا سامنا کرتی ہیں۔ تشدد کی اس اعلی سطح کا تعلق مقامی برادریوں سے ہے کیونکہ مقامی خواتین کو روایتی مادری مقامی برادریوں میں مقدس سمجھا جاتا ہے۔ مقامی خواتین کے خلاف تشدد انتہائی غیر معمولی تھا اور اسے مقامی اقدار کے خلاف سمجھا جاتا تھا۔ آئی پی وی بہت سی شکلوں میں ظاہر ہوتا ہے جیسے مکے مارنا یا ہاتھ سے مارنا، دیوار یا سخت سطح سے ٹکرانا، فرش یا کمرے میں گھسیٹ کر دم گھٹنا۔ بہت سی مقامی امریکی خواتین اپنے شراکت داروں کی طرف سے زخمی ہونے کی اطلاع دیتی ہیں۔ اگرچہ وہ اکثر کٹوتیوں جیسی معمولی چوٹیں ہوتی ہیں، لیکن بڑی چوٹیں جیسے ٹوٹی ہوئی ہڈیاں، کالی آنکھیں، یا کٹے ہوئے دانت بھی عام ہو سکتے ہیں۔ یہ تشدد طویل مدتی تعلقات کے دوران ظاہر ہوتا ہے اور اکثر مباشرت کے تعلقات میں بدسلوکی کے چکر کا حصہ ہوتا ہے جس کا تجربہ مقامی خواتین نے بچپن سے کیا ہے۔ مقامی برادریوں میں آئی پی وی کی زیادہ شرحوں کا تعلق کم سماجی و اقتصادی حیثیت سے ہو سکتا ہے۔ مزید برآں، ذہنی بیماری کے ساتھ آئی پی وی کی وابستگی ذہنی صحت کے مسائل کی اعلی شرح سے مطابقت رکھتی ہے، جیسے پی ٹی ایس ڈی، ڈپریشن، اور نشہ آور اشیاء کے استعمال، اضطراب، سماج دشمن رویے، اور خودکشی کے خیالات جو مقامی خواتین کو تشدد کا زیادہ شکار بناتے ہیں۔ آئی پی وی ان بچوں کی ذہنی صحت کو بھی منفی طور پر متاثر کرتا ہے جو آئی پی وی والے گھرانوں میں رہتے ہیں۔ ان میں خود اعتمادی اور غیر محفوظ لگاؤ کم ہوتا ہے۔ عصمت دری مقامی امریکی خواتین ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری کی سب سے زیادہ فی کس شرح کا تجربہ کرتی ہیں۔ آئی پی وی کی طرح، نوآبادیات سے پہلے مقامی برادریوں میں جنسی زیادتی شاذ و نادر ہی ہوتی تھی۔ مقامی خواتین پر جنسی حملہ اور عصمت دری کو اکثر نوآبادیات کے ذریعہ قابو اور تسلط کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ کو زبردستی ہٹانے اور آباد کاروں کی توسیع کو جنسی اصطلاح میں بھی نمایاں کیا گیا تھا جو زمین کی استعاراتی عصمت دری کو مقامی خواتین کی لفظی عصمت دری کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ عصمت دری کے ذریعے مقامی امریکی خواتین کی غیر انسانی کاری نے نوآبادیاتی معاشرے میں ان کی نچلی حیثیت کا جواز پیش کرنے میں مدد کی ہوگی۔ مقامی امریکی خواتین کی عصمت دری اکثر ریاستہائے متحدہ میں مقامی لوگوں کے خلاف پرتشدد کارروائیوں جیسے ٹریل آف ٹائرز اور گولڈ رش کے ساتھ موافق ہوتی ہے۔ عصمت دری اکثر مباشرت پارٹنرشپ سے باہر ہوتی ہے۔ مقامی خواتین کو بہت سے مختلف قسم کے لوگ عصمت دری کر سکتے ہیں: اجنبی، دوست، پڑوسی، رشتہ دار۔ اکثر مقامی خواتین کے ساتھ ایسے لوگ زیادتی کرتے ہیں جو مقامی نہیں ہیں۔ یہ رجحان پرتشدد جرائم کی دیگر شکلوں سے مختلف ہے جو اکثر ریاستہائے متحدہ میں نسلی ہوتے ہیں۔ عصمت دری اکثر نسل در نسل تشدد کے چکر کا حصہ ہوتی ہے۔ برادری کی بہت سی خواتین کو ان کی ماؤں، دادی اور دیگر خواتین رشتہ داروں کی طرح زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ ان میں سے بہت سے عصمت دری کرنے والوں پر دائرہ اختیار اور دیگر قانونی مسائل کی وجہ سے مقدمہ نہیں چلایا جاتا ہے۔ لاپتہ اور قتل شدہ مقامی خواتین اور لڑکیوں کا قتل ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی خواتین کی موت کی تیسری بڑی وجہ ہے جیسا کہ سینٹر آف ڈیزیز کنٹرول (سی ڈی سی) نے اطلاع دی ہے۔ 2016 میں، نیشنل کرائم انفارمیشن سینٹر کی طرف سے لاپتہ مقامی امریکی اور الاسکن مقامی خواتین اور لڑکیوں کے 5,700 سے زیادہ کیس تھے۔ محکمہ انصاف کے وفاقی لاپتہ افراد کے ڈیٹا بیس نے ان میں سے تقریبا 2 فیصد مقدمات یا 116 مقدمات درج کیے۔ اربن انڈین ہیلتھ انسٹی ٹیوٹ (یو آئی ایچ آئی) کی طرف سے 2017 میں کی گئی ایک تحقیق میں امریکہ کے 71 شہروں میں 506 ایم ایم آئی ڈبلیو جی کے کیس پائے گئے۔ ان 506 کیسوں میں سے 128 لاپتہ مقامی خواتین تھیں، 280 کو قتل کیا گیا تھا مقامی خواتین، 98 نامعلوم تھے جس کا مطلب ہے کہ یو آئی ایچ آئی اس بات کا تعین نہیں کر سکا کہ آیا مقامی امریکی لڑکی یا عورت مر گئی تھی یا نہیں۔ متاثرین کی عمریں 1 سال سے کم عمر سے لے کر 83 سال تک تھیں جن میں متاثرین کی اوسط عمر 29 سال تھی۔ یو آئی ایچ آئی نے 153 ایسے معاملات کی بھی نشاندہی کی جو فی الحال قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ریکارڈ میں نہیں ہیں۔ امریکہ میں تارکین وطن کو بڑی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب وہ پرتشدد تعلقات چھوڑنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اگر کوئی مجرم امیگریشن کی حیثیت کو کنٹرول کرتا ہے، تو وہ تب ملک بدری کی دھمکی کا استعمال کر سکتے ہیں تاکہ تشدد کا نشانہ بننے والی خاتون کو حکام اور امدادی اداروں سے رابطہ کرنے سے روکا جا سکے۔ امریکی کانگریس کی طرف سے منظور کردہ کچھ قوانین نے تارکین وطن کے متاثرین کو گھریلو تشدد کے حالات کو چھوڑنے کی اجازت دی۔ دیگر مجوزہ پالیسیاں جو ابھی نافذ نہیں ہوئی ہیں وہ ان تارکین وطن کی ملک بدری کو روکنے کے لیے بنائی گئی ہیں جنہوں نے گھریلو تشدد، جنسی زیادتی اور انسانی اسمگلنگ کا سامنا کیا ہے۔ ٹرانسجینڈر خواتین، خاص طور پر رنگین اور جنسی کارکنوں کی ٹرانسجینڈر خواتین، جنسی، جسمانی اور جذباتی تشدد کے خطرے میں ہیں۔ سیسجینڈر خواتین کے مقابلے میں ٹرانسجینڈر خواتین پر پرتشدد حملے کا امکان زیادہ ہوتا ہے۔ خواتین کے خلاف تشدد کا قانون 13 ستمبر 1994 کو صدر بل کلنٹن نے خواتین کے خلاف تشدد کے قانون (وی اے ڈبلیو اے) پر دستخط کیے، جس کا مسودہ سینیٹر جو بائیڈن (ڈی-ڈی ای) نے تیار کیا تھا اور ڈیموکریٹ لوئس سلاٹر نے مشترکہ طور پر لکھا تھا۔ اس ایکٹ نے خواتین کے خلاف ہونے والے پرتشدد جرائم کی تحقیقات اور ان کے خلاف قانونی کارروائی کے لیے 1.6 بلین ڈالر کی مالی اعانت فراہم کی، جس میں سزا یافتہ افراد سے معاوضہ خود بخود اور لازمی قرار دیا گیا۔ ویوا کو کانگریس نے دو طرفہ حمایت کے ساتھ قبول کیا، حالانکہ ہاؤس ریپبلکنز نے 1995 میں فنڈنگ میں کمی کرنے کی کوشش کی۔ ویوا نے خواتین کے خلاف تشدد پر دفتر بنایا، جو محکمہ انصاف کا حصہ ہے۔ 2005 میں، امریکن سول لبرٹیز یونین نے اظہار کیا کہ "ویوا گھریلو تشدد، ڈیٹنگ تشدد، جنسی زیادتی، اور تعاقب کے خاتمے کے لیے نافذ کردہ قانون سازی کے سب سے موثر ٹکڑوں میں سے ایک ہے۔ اس نے خواتین کے خلاف تشدد کے خلاف قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ردعمل کو ڈرامائی طور پر بہتر بنایا ہے اور بدسلوکی کے حالات پر قابو پانے کی جدوجہد میں خواتین کی مدد کے لیے ضروری اہم خدمات فراہم کی ہیں۔ " 2013 میں، ویوا نے سپریم کورٹ کے 1978 کے اولیفنٹ بمقابلہ سکومیش انڈین ٹرائب اور ڈیورو بمقابلہ رینا کے مقدمات کو کالعدم قرار دے دیا جس نے غیر مقامی لوگوں کے ذریعہ مقامی امریکی خواتین کے خلاف مباشرت پارٹنر تشدد کو قبائلی عدالتوں کے ذریعے مقدمہ چلانے کی اجازت دی۔ یہ نئے دائرہ اختیار کی دفعات 7 مارچ 2015 کو دفعہ 904: گھریلو تشدد کے جرائم پر قبائلی دائرہ اختیار اور دفعہ 905: قبائلی تحفظ کے احکامات کے تحت نافذ ہوئیں۔ دفعہ 904 قبائل کو غیر مقامی لوگوں پر دائرہ اختیار حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے جن کا تعلق کسی قبیلے سے ہے اس لیے کہ غیر مقامی وفاقی طور پر تسلیم شدہ قبائلی زمین پر رہتا ہے، قبائلی زمین پر ملازمت کرتا ہے، یا کسی مقامی امریکی سے شادی شدہ ہے یا اس کا ساتھی ہے۔ سیکشن 905 قبائل کو قریبی ساتھی کے تشدد پر ریاستہائے متحدہ کی وفاقی حکومت کے ساتھ ہم آہنگی کا دائرہ اختیار فراہم کرتا ہے۔ 2019 کے اوائل سے، ریاستہائے متحدہ کانگریس کے اندر سیاسی تنازعات کی وجہ سے ویوا میں توسیع نہیں کی گئی ہے۔ پولیس کیٹو کے ذریعہ جنسی بدانتظامی نے پولیس افسران، یا سرکاری اہلکاروں کے ذریعہ جنسی بدانتظامی کو پولیس جرائم کی دوسری سب سے عام شکل قرار دیا۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ پولیس جنسی زیادتی اور ہراسانی کا زیادہ تر شکار خواتین تھیں، جو بہت سے معاملات میں افسر کے اختیار سے کمزور تھیں، جیسے گرفتاری، خفیہ مخبر، قید افراد، جنسی کارکنان، اور پولیس تفتیش کار (وہ نوجوان جو قانون نافذ کرنے والے اداروں میں کیریئر میں دلچسپی رکھتے تھے)۔ 2011 میں خواتین کے خلاف تشدد سے متعلق اقوام متحدہ کی خصوصی نمائندہ راشدہ منجو نے امریکہ میں خواتین کے خلاف تشدد کے حوالے سے پیش رفت کی اطلاع دی، حالانکہ انہوں نے افریقی اور مقامی امریکیوں، تارکین وطن، فوجی اہلکاروں اور قیدیوں کے حوالے سے بھی سفارشات پیش کیں۔ ۔