Mamaindê language
مامینڈے، جسے شمالی نمبیکواڑہ بھی کہا جاتا ہے، ایک نمبیکوارن زبان ہے جو برازیل کی ریاست میٹو گروسو میں بولی جاتی ہے، مقامی ریزرو کے بالکل شمال میں، ٹیرا انڈیجینا ویل ڈو گوپورے، پارڈو اور کیبیکسی ندیوں کے درمیان۔ ریزرو کے جنوبی حصے میں سبانی اور جنوبی نمبیکواڑہ بولنے والے پائے جاتے ہیں۔ تاریخ 1900 کی دہائی کے آغاز میں، ایک اندازے کے مطابق 3000 مامینڈے ممبران تھے۔ ان کا خطرہ 30 اور 40 کی دہائی میں مختلف بین قبائلی جنگوں اور قتل عام کے ساتھ ساتھ خسرہ کے پھیلنے کے نتیجے میں پیدا ہوا، جس سے ایس آئی ایل کے کارکنوں پیٹر اور شرلی کنگسٹن کے مطابق 1965 تک ان کے پاس صرف 50 مامینڈے ارکان رہ گئے۔ ایس آئی ایل کے کارکنوں ڈیو اور جولی ایبرہارڈ کے مطابق، ان کی آبادی نے 90 کی دہائی میں دوبارہ تعمیر کرنا شروع کیا، جب انہوں نے آبادی کے سائز میں مسلسل اضافے کا پتہ لگایا اور پتہ چلا کہ 1999 تک ان کی برادری بڑھ کر 136 ارکان تک پہنچ گئی تھی۔ روایتی طور پر کیبیکسی ندی کے علاقے میں واقع، مامینڈے لوگوں کا تعلق نمبیکواڑہ زبان کے خاندان سے ہے۔ اس زبان کے خاندان کا بڑے پیمانے پر مطالعہ امریکی ماہر بشریات اور ماہر نسلیات ڈیوڈ پرائس نے کیا تھا، جو 1719 میں دریائے کاکسپو میں سونے کی دریافت کو میٹو گروسو کے علاقے میں پرتگالی اور دیگر غیر مقامی لوگوں کی ابتدائی موجودگی کی جڑ قرار دیتے ہیں۔ شمالی نمبیکواڑہ کی ایک قسم ہونے کے ناطے، میمینڈے مقامی گروہ، خاص طور پر، صرف تین نسلیں پہلے برازیل کے معاشرے سے رابطے میں آیا تھا۔ یہ 1911 تک نہیں تھا کہ پرتگالیوں نے پورے برازیل میں ٹیلی گراف لائن کے پھیلاؤ کے بعد نمبیکواڑہ کے علاقے میں آباد ہونا شروع کیا۔ اگرچہ مقامی اور غیر مقامی لوگوں کے درمیان رابطہ پرتشدد اور پرامن دونوں تھا، لیکن خسرہ اور قتل عام نے بالآخر زیادہ تر نمبیوارن قبائل کو ختم کرنا شروع کر دیا۔ یہ نسل کشی، جو 30 سال کے عرصے میں ہوئی، نے بچ جانے والوں کو برازیل کی مقامی آبادیوں (خاص طور پر اپنی زمین کھونے کے بعد) میں ضم کرنے کی راہ ہموار کی، اور بالآخر ان کی مقامی زبانوں اور پرتگالی کے درمیان پڈجن/بولیوں کی تخلیق کا باعث بنی۔ ایک سخت عمل کے ساتھ، مامینڈے ان چند قبائل میں سے ایک تھے جو "اپنی زمین کا قانونی لقب" دوبارہ حاصل کرنے کے قابل تھے۔ 1961 میں ابتدائی طور پر بہت زیادہ غریب ریزرو دیے جانے کی وجہ سے، بقا خاص طور پر تھکاوٹ کا باعث تھی۔ انہوں نے بہتر زندگی کے حالات کی توقع کرتے ہوئے اپنی اصل زمین پر واپس جانے کا فیصلہ کیا، حالانکہ انہوں نے اپنے 400 کلومیٹر کے سفر میں اپنی پہلے سے ہی سڑتی ہوئی آبادی کا 30 فیصد کھو دیا۔ مایوسی کے اوقات میں اور اپنی اولاد کو زندہ رہنے کا بہتر موقع دینے کی امید میں، مامینڈے مائیں ٹرک ڈرائیوروں اور راہگیروں کو بچے دینے کے لیے کویابا-پورٹو ویلہو ہائی وے کا سفر بھی کرتی تھیں۔ ان مشکل وقتوں کے دوران جب ان کی آبادی 50 افراد تک کم ہو گئی تھی اور معدومیت کی راہ پر تھی، ایس آئی ایل انٹرنیشنل، ایک غیر منافع بخش زبان کی ترقی کی تنظیم، ان کی برادریوں میں شامل ہو گئی۔ اس تنظیم نے پروٹسٹنٹ مشنریوں کو مامینڈے برادریوں میں لایا، جو زیادہ تر نمبیکوارن گروہوں کے برعکس تھا جو بنیادی طور پر کیتھولک مشنریوں کے ساتھ رابطے میں تھے۔ بائبل کے ساتھ بڑھتی ہوئی واقفیت کے نتیجے میں اس کے کچھ حصے کا مامینڈے زبان میں ترجمہ کیا گیا۔ نوجوان نسلوں کو اکثر اپنے دیہاتوں سے دور واقع مشنری اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کی ترغیب دی جاتی تھی جہاں انہیں اپنے دیہاتوں میں مذہب پر عمل کرنے اور "سفید فام لوگوں کے طرز زندگی" کے اصولوں کی باضابطہ تعلیم دی جاتی تھی۔ پائیداری کے لیے زور دیتے ہوئے اور کمیونٹی کی ترقی کے لیے کام کرتے ہوئے، ایس آئی ایل میمینڈے ثقافت، زبان اور آبادی کے تحفظ میں اپنی ترقی کا آغاز کرنے میں کامیاب رہا۔ زبان کا خاندان جس زبان کے خاندان سے ممیندے کا تعلق ہے وہ نمبیکواڑہ ہے (جس کی ہجے نمبیکواڑہ یا نمبیکارا بھی ہے)۔ اس خاندان سے تعلق رکھنے والے زبانیں بولنے والے ایک بار یا اس وقت چپاڈا ڈاس پیریسیس، وادی گواپور اور دریائے آئکیو اور کیبیکسی اور پیولو دریاؤں کے درمیان شمالی علاقے میں رہ چکے ہیں۔ نمبیکواڑہ زبانوں کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: سبانی، شمالی نمبیکواڑہ اور جنوبی نمبیکواڑہ۔ ہر ڈویژن کے اندر زبانیں باہمی طور پر قابل فہم ہیں، اس لیے کہ انہیں بولیاں یا تغیرات سمجھا جاتا ہے۔ مختلف نمبیکواڑہ زبانوں کے ساتھ ساتھ پرتگالی کے ساتھ بھاری رابطے کی وجہ سے شمالی علاقوں میں رہنے والے نمبیکواڑہ میں کثیر لسانییت عام ہے۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، ڈیوڈ پرائس کے مطابق، پرتگالی بولنے والوں اور نمبیکواڑہ زبانیں بولنے والوں کے درمیان رابطہ ابتدائی طور پر اس وقت ہوا جب پرتگالیوں نے سونے کی تلاش میں نمبیکواڑہ کے علاقے میں سفر کرنا شروع کیا۔ نمبیکواڑہ ڈیوڈ پرائس پر کام نے نمبیکواڑہ برادری پر تحقیق میں بہت اہم کردار ادا کیا اور بشریات میں اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے (1967-1970) کے لیے اپنے فیلڈ ورک کو ان پر مرکوز کیا۔ انہوں نے نمبیکواڑہ برادری کی مدد کے لیے "مقامی لوگوں کے انچارج سرکاری ایجنسی"، FUNAI کے ساتھ/کے لیے کام کیا۔ اس کے علاوہ، پرائس نے "دی نمبیکارا لنگوسٹک فیملی" لکھی جس نے خاندان کی 6 زبانوں کی درجہ بندی کی۔ نمبیکواڑہ دستاویزات میں ان کا تعاون یہیں ختم نہیں ہوا، کیونکہ انہوں نے شائع شدہ مضمون "پریسی، کیبیکسی، نمبیکواڑہ: مقامی لوگوں کی مغربی درجہ بندی میں ایک کیس اسٹڈی" (جرنل ڈی لا سوسائٹی ڈیس امریکنسٹس) بھی لکھا۔ 69:129-48، 1983)۔ وہ کتاب جو ہر مخصوص نمبیکواڑہ گروپ اور اس کی تاریخ میں غوطہ لگاتی ہے جسے "بیفور دی بلڈوزر" کہا جاتا ہے، بھی پرائس نے 1989 میں لکھی تھی۔ نمبیکواڑہ میں مختلف دیگر لسانی ادب بھی دستیاب ہیں۔ نمبیکواڑہ کے لیے ایک وضاحتی گرائمر پایا جا سکتا ہے ؛ مینو کروکر نے 2001 میں جریدے کا مضمون "اے ڈسکرپٹو گرائمر آف نمبیکواڑہ" لکھا تھا جسے یونیورسٹی آف شکاگو پریس نے شائع کیا تھا۔ اس کام میں نمبیکواڑہ خاندان کی زبانوں کے بارے میں معلومات شامل ہیں جن میں گراماتی شقیں، فعل، اسم، سر، جملے، حرف، صفت، متن وغیرہ شامل ہیں۔ یہ تحریریں عام طور پر نمبیکواڑہ کے گرائمر کی وضاحت کرتی ہیں۔ کلین اور سٹارک کے مطابق "ساؤتھ امریکن انڈین لینگویجز: ریٹروسپیکٹ اینڈ پراسپیکٹ" کے عنوان سے ترمیم شدہ کتاب میں نمبیکواڑہ میں صوتیاتی وضاحتیں اور ایک تدریسی گرائمر کے ساتھ ساتھ زبانوں کی صوتیاتی تفصیلات پر کاغذ بھی ہے۔ 60 کی دہائی کے آغاز میں، ایس آئی ایل انٹرنیشنل (سابقہ سمر انسٹی ٹیوٹ آف لنگوسٹکس، انکارپوریٹڈ) نے مامینڈے کے درمیان کام کیا جسے زبان کا دستاویزی منصوبہ سمجھا جا سکتا ہے۔ مامینڈے پر ان کی دستاویزات میں خاص طور پر درج ذیل شامل ہیں: مامینڈے تکرار اور دیگر گفتگو کی خصوصیات پر پیٹر کنگسٹن کا غیر شائع شدہ ماسٹر کا مقالہ (ریڈنگ یونیورسٹی، 1974)، کنگسٹن کا فعل اور اسم مورفولوجی پر "سوفیکسس ریفرنسیس ای او عنصر برائے نام زبان مامینڈے" (سیری لنگوسٹکا 5:31-81، برازیلیا، SIL میں شائع ہوا)، ڈیوڈ پرائس کی کتاب "بیفور دی بلڈوزر" جس میں مامینڈے کی تاریخ کا ایک حصے میں احاطہ کیا گیا ہے (1989)، مامینڈے فوڈ ایکسچینج (1979) پر پال ایسپلین کا مقالہ، مامینڈے تناؤ پر ڈیو ایبرہارڈ کا شائع شدہ فونولوجی مقالہ (1995)۔ میمینڈے کے ساتھ کی گئی دیگر تحقیق میں 2002 میں شروع ہونے والی جان ملر کی تحقیق شامل ہے۔ ملر نے فیڈرل یونیورسٹی آف ریو ڈی جنیرو، یو ایف آر جے، برازیل سے سوشل اینتھروپولوجی (کیپس کانسیپٹ 7) میں پی ایچ ڈی کی ہے اور اس کے پاس دی تھنگز کے عنوان سے کام ہے۔ مامینڈے (نمبیکارا) 2007 کے لیے جسمانی سجاوٹ اور شخص کا تصور۔ اس نے 2007-2008 سے ایک تحقیقی منصوبہ چلایا جسے ایمیزونیا میں آبجیکٹیوائزیشن اینڈ سبجیکٹیوشن ریجیمز کہا جاتا ہے: مامینڈے (نمبیکارا) کی جسمانی سجاوٹ کا مطالعہ۔ یہ منصوبہ امیزونیا اور دیگر نسلی سیاق و سباق جیسے میلانیا (کریکولو لیٹس) میں آبجیکٹائزیشن اور سبجیکٹیویشن کی حکومتوں کے بارے میں بحث میں میمینڈے ایتھنوگرافک تجزیہ کو شامل کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ ایڈیلبرٹو فرنانڈیز سریزک نے سائنس اور ریاضی کی تعلیم میں پی ایچ ڈی کی ہے، ریمک-یو ایف ایم ٹی پروگرام (2016) جو مقامی ریاضیاتی علم، مقامی نسلی ریاضی، مقامی ثقافت، نمبیکواڑہ کی نسلیات، میمینڈے میں ریاضیاتی علم سمیت بہت سے زمروں تک پہنچتا ہے۔ انہوں نے آرٹس اینڈ کلچر یوکوٹینڈو نامی ایک توسیعی منصوبے میں حصہ ڈالا ہے جس کا مقصد مامینڈے ثقافت کی بحالی کو فروغ دینا ہے۔ یہ منصوبہ ممائیندے کے درمیان ثقافتی علم کے تبادلے کی جگہوں کو فروغ دینے کے لیے کام کرتا ہے، مثال کے طور پر ہاتھ سے تیار کردہ برتنوں (کریکولو لیٹس) کی روایت کی قدر کرتے ہوئے۔ نمبیکوارن زبانوں میں مختلف قسمیں، کم از کم شمالی (مامینڈے)، جنوبی (نمبیکواڑہ)، اور سبانے باہمی طور پر ناقابل فہم ہیں۔ مامینڈے، تاہم، ایک بولی کا مجموعہ ہے، اور اس کی اقسام کو بعض اوقات الگ الگ زبانیں سمجھا جاتا ہے۔ مندرجہ ذیل امتیازات ایبرہارڈ (2009) نے بنائے ہیں۔ آبادی کے اعداد و شمار ایتھنولوگ 16 کے ہیں، جس کی تاریخ 2007 ہے: مامینڈے پروپر (بشمول ناگروٹے، 330 بولنے والے) لاٹونڈے (20) لکونڈے (1) توائنڈے (یا دیوانڈو ؛ غیر تصدیق شدہ اور بولنے والے نامعلوم) یلاکالور (معدوم اور غیر تصدیق شدہ) یلاپمنڈے (الاپمنٹے ؛ معدوم اور غیر تصدیق شدہ) یلیلیہرے ایک اور غیر تصدیق شدہ نمبیکوارن قسم ہے۔ تقسیم مندرجہ ذیل 3 شمالی نمبیکوارا زبان کی اقسام کے لیے جغرافیائی مقامات کی فہرست بناتی ہے۔ مامینڈے (آبادی: 200) کیپٹو پیڈرو، میٹو گروسو، ولینا، رونڈونیا کے قریب واقع ایک گاؤں میں رہتے ہیں۔ نیگاروٹے (آبادی: 100) کوموڈورو، میٹو گروسو کے قصبے کے قریب ایک مرکزی گاؤں کے ساتھ ساتھ نووا الووراڈا، میٹو گروسو کے قصبے کے قریب ایک اور گاؤں میں رہتے ہیں۔ لاتونڈے (آبادی: 20) توبراؤ-لاتونڈے ریزرو میں رہتے ہیں، جو ولینا، رونڈونیا سے تقریبا 150 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ ریزرو میں 3 گاؤں ہیں۔ ریو ڈو اورو: زیادہ تر نسلی آئکانا گلیبا: نسلی آئکانا، کوازا، اور لاٹونڈے باروسو پر مشتمل ہے: زیادہ تر نسلی لاٹونڈے فونولوجی مندرجہ ذیل وضاحت میمینڈے پر مبنی ہے۔ آوازوں کے مامینڈے میں 20 سر ہیں: کنسونینٹس مامینڈے میں 33 مخطوطات ہیں: مورفولوجی مامینڈے کے لیے مورفولوجی کے پہلوؤں میں مورفولوجیکل ٹائپولوجی، مورفولوجیکل عمل اور گرائمیکل زمرے شامل ہیں۔ مورفولوجیکل ٹائپولوجی کے موضوع کے تحت، مامینڈے انتہائی پولی سنتھٹک اور ایک جامع زبان ہے۔ مورفولوجیکل عمل کے موضوع کے تحت، ریڈوپلیکیشن ایک انتہائی موجودہ عمل ہے جو مختلف ماحول کے ساتھ ساتھ بہت سی شکلوں میں ہوتا ہے (مثال کے طور پر لاحقہ ریڈوپلیکیشن، سابقہ ریڈوپلیکیشن اور غیر معمولی معاملات)۔ مامینڈے میں ایک اور مورفولوجیکل عمل سر پر نشان لگانا ہے جس میں قبضہ کو "اسم کے جملے (موجود) کے سر پر نشان زد کیا جاتا ہے نہ کہ منحصر (مالک) پر۔" مامائنڈے میں گرائمر کیٹیگریز اسم کی اقسام، فعل کی اقسام، ایڈورب، کنجکشنز اور انٹرجیکشنز پر مشتمل ہیں۔ ضمیر مامینڈے میں تین شخص ضمیر شامل ہیں [ta]، [wa] اور [ha] ؛ بالترتیب پہلا، دوسرا اور تیسرا شخص۔ یہ تمام بنیادی گرائمر تعلقات کے حوالے سے استعمال ہوتے ہیں جن میں مضمون، آبجیکٹ (جیسا کہ a میں مثال دی گئی ہے) اور بالواسطہ آبجیکٹ (جیسا کہ b میں مثال دی گئی ہے) شامل ہیں۔ ان ضمیروں کو اسم کی درجہ بندی کرنے والوں (/- soamka/)، صنفی مارکر، جمع مارکر، نمائشی مارکر اور حتمی برائے نام لاحقہ (/- ani/) کے ذریعے بھی تبدیل کیا جا سکتا ہے، جیسا کہ (b) میں مثال دی گئی ہے، کیونکہ ضمیروں کا کوئی الگ مجموعہ ان اختلافات کو ظاہر نہیں کرتا ہے۔ اسم کی درجہ بندی اسم کے ساتھ ایک حقیقی مورفولوجیکل یونٹ بنائے بغیر، اسم کی درجہ بندی کرنے والے آزاد ہیں، حالانکہ وہ اسم کے اسی اسم جملے میں موجود ہیں جس کی وہ اہلیت رکھتے ہیں۔ یہ لفظی اشیا مامینڈے اور تمام نمبیکواڑہ زبانوں کی ایک مخصوص خصوصیت ہیں، جو "مورفولوجی کا ایک اہم جزو" ہیں۔ مامائنڈے میں 24 اسم کی درجہ بندی کا ایک مجموعہ موجود ہے۔ کچھ کی ضرورت ہوتی ہے (جب درجہ بندی کرنے والا بیس کے معنی کو تبدیل کرتا ہے، مثال کے طور پر) اور دیگر بے کار پن کی وجہ سے اختیاری ہوتے ہیں۔ اس زبان میں، درجہ بندی "اس طرح کی تعمیر میں" لازمی ہے کیونکہ اسم اکثر جسمانی صفات (شکل، حالت، فعل وغیرہ) کی طرف سے نمایاں ہوتے ہیں۔ انہیں بالآخر 3 فعال زمروں میں تقسیم کیا جاتا ہے: اسم ترمیم کنندگان جیسا کہ (a) میں، انافورک متبادل جیسا کہ (b) میں اور زبانی برائے نام (c) میں۔ یہ فعال زمرے "اس مورفولوجیکل کلاس کی وسیع اور پیداواری نوعیت کا مظاہرہ کرتے ہیں"۔ میمینڈے میں، لاحقہ ریڈپلیکیشن اسم اور فعل میں ہوتا ہے۔ دو اقسام مونوسیلیبک لاحقہ اور ڈائیلیلیبک لاحقہ ہیں۔ یہ دونوں اقسام موجود ہیں کیونکہ ڈائیلیبک جڑ سے چپکنے پر یا تو ہو سکتی ہیں۔ مامینڈے میں لاحقہ ریڈپلیکیٹ وہی حرفی ڈھانچہ کاپی نہیں کرتے جو جڑ کے طور پر ہے۔ کوڈاس کبھی کاپی نہیں کرتے اس لیے لاحقہ کم کرنا صرف اس وقت ہوتا ہے جب حرف میں ایک مورہ ہوتا ہے۔ دو ٹیمپلیٹس اور مثالیں ذیل میں دکھائی گئی ہیں۔ فکسنگ ریڈپلیکیشن ٹیمپلیٹس مونوسیلیلیبیک: σμ ڈسلیلیبیک: σμ σμ نحو غیر شخصی تعمیر مامائنڈی ایک اختتامی زبان ہے جس میں عارضی اور غیر متزلزل دونوں شقیں ہیں۔ عارضی شقیں ایس او وی کی ساخت اختیار کرتی ہیں اور غیر فعال شقیں ایس وی کی ترتیب اختیار کرتی ہیں۔ مامائنڈے میں ایک تعمیر ہے جسے غیر شخصی تعمیر کہا جاتا ہے۔ اس تعمیر میں، ایک ڈمی/بامعنی طور پر خالی تیسرے شخص کے مضمون کو لایا جاتا ہے اور پہلے شخص کے مضمون کو ایک متروک حیثیت میں منظم کیا جاتا ہے۔ غیر شخصی ساخت پوری شق کو متاثر کرتی ہے کیونکہ یہ فعل-دلیل کے تعلقات میں تبدیلیوں کا سبب بنتی ہے۔ غیر شخصی تعمیرات سطح کی سطح پر عارضی ہوتی ہیں لیکن الفاظ کی سطح پر غیر متغیر ہوتی ہیں (سوائے چند مستثنیات کے جو الفاظ کے لحاظ سے عارضی ہوتے ہیں)۔ مامینڈے میں غیر شخصی تعمیرات ایرگیٹو سسٹمز میں مطلق کیس سے ملتی جلتی ہیں، تاہم کچھ امتیازات اب بھی اسے اپنے طور پر نشان زد کرتے ہیں۔ وہ اس طرح سے ملتے جلتے ہیں کہ وہ کچھ غیر متغیرات کے موضوع کو نشان زد کرنے کے لیے آبجیکٹ مارکر کا استعمال کرنے کی خصوصیت کا اشتراک کرتے ہیں اس لیے غیر متغیرات کے موضوع اور غیر متغیرات کے آبجیکٹ کے درمیان ایک رسمی تعلق پیدا کرتے ہیں۔ یہ مامائنڈے میں تمام غیر متغیرات کے ساتھ نہیں ہوتا ہے (صرف جذباتی فعل کے ساتھ ہوتا ہے)، لہذا اسے تقسیم-غیر متغیر نظام سمجھا جاتا ہے۔ پانچ بڑے امتیازات ہیں جو مامینڈے میں غیر شخصی تعمیر رکھتے ہیں جو اسے تقسیم-توانائی سے الگ کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، غیر شخصی افراد کی شناخت اسم کے بجائے فعل پر نشانات سے کی جاتی ہے۔ دوم، غیر شخصی افراد غیر متغیرات کے موضوع کو مورفولوجی کے ذریعے ٹرانزیٹیو کے آبجیکٹ سے جوڑتے ہیں جس میں بنیادی موضوع کو سطح پر ایک آبجیکٹ کے طور پر نشان زد کیا جاتا ہے۔ ایرگیٹو-ابسولوٹو سسٹم عام طور پر صرف ان حالات سے سادہ سطح کے نشان کے ساتھ نمٹتے ہیں۔ تیسرا فرق یہ ہے کہ غیر شخصی تعمیر فعل پر بالواسطہ شے کو انکوڈ کرتی ہے۔ چوتھا، غیر شخصی تعمیرات کی ضرورت ایک ڈمی تھرڈ پرسن کو متعارف کرانا ہے جو مطلق کیس کے لیے ضروری نہیں ہے۔ آخر میں، جب کہ مطلق کیس کو کسی بھی شخص کے ساتھ فعل کے ایجنٹ کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، غیر شخصی صرف غیر تیسرے شخص کے ایجنٹوں کے ساتھ ممتاز ہے۔ غیر شخصی شق: غیر شخصی شق سیمنٹک سطح پر عارضی ہونے کے کم امکان کو ظاہر کرتی ہے: سیمنٹکس تکثیریت مامینڈے میں، ضمیروں کا کوئی الگ سیٹ نمبر کو نامزد نہیں کرتا ہے، بلکہ یہ دراصل ایک تکثیری افیکس سے ظاہر ہوتا ہے جیسا کہ (a) میں دکھایا گیا ہے جہاں بچہ بچہ بن جاتا ہے۔ نمبر مارکر/- nánamma/ضمیر سے سختی سے منسلک ہوتا ہے جب کثرت فوکس ہوتی ہے جیسا کہ (b) میں ہوتا ہے۔ اس خاص مثال میں، دوسرے جملے میں ضمیر واحد ہے حالانکہ پوتے پوتیاں (حوالہ ہونے کی وجہ سے) جمع ہے، پہلا جملہ دیا گیا ہے۔ اس کے مطابق، جب یہ جمع افیکس غیر حاضر ہوتا ہے، تو کسی کو اسم کی انفرادیت کو فرض کرنا ہوتا ہے یا صرف یہ کہ نمبر خاص طور پر تلفظ کے اندر فوکس میں نہیں ہوتا ہے۔ ڈیفالٹ اقدار کا یہ نمونہ، جیسا کہ میمینڈے پر ایبرہارڈ کے نتائج سے ظاہر ہوتا ہے، صنف اور عارضی مارکر کے ساتھ بھی پایا جاتا ہے۔ اس زبان میں کثرت کے لیے ایک آزاد مورفیم کی کمی کے علاوہ، "دوسرے اور تیسرے شخص کی ملکیت کے لیے کوئی جمع مساوی نہیں ہے"۔ اس کے بجائے، ضمیر (اگر ضروری ہو) پر تکثیری مارکر کو شامل کرنا تکثیری کا مظاہرہ کرے گا، کیونکہ یہ ملکیت مناسب واحد شکل کا استعمال جاری رکھے ہوئے ہیں جیسا کہ (c) میں دکھایا گیا ہے۔ (د) میں، یہ نمبر مارکر اسم کی درجہ بندی کی پیروی کرتا ہے، جس سے ضمیروں پر میمینڈے کے مورفیم آرڈر کے بارے میں بصیرت ملتی ہے۔ ضمیر سے شروع کرتے ہوئے، اس کے بعد اسم کی درجہ بندی کرنے والا/- سو-آمکا/اور صنفی مارکر/- تا/ہوتا ہے، اور آخر میں نمبر مارکر کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ ممایندے ایک ایسی زبان ہے جو "الزام لگانے والے، مشتبہ اور متروک کی شخصیت" کو زبانی وابستگی کے ایک واحد سیٹ پر مبنی کرتی ہے جو اعتراض کے شخص سے بھی متفق ہے (جو کسی بھی قسم کی ہو سکتی ہے)۔ اس معلومات کے ساتھ، فعل پر نشان زد مضامین/غیر مضامین کے بنیادی اسم-فعل کے تعلقات کو قائم کرنا مناسب ہے۔ واحد اشیاء/غیر مضامین کے لیے، مخصوص مارکر اکیلے ظاہر ہوتے ہیں اور خاص طور پر واحد کو نشان زد نہیں کرتے کیونکہ وہ "ایک علیحدہ جمع مورفیم کے ساتھ مل کر بھی پائے جا سکتے ہیں"۔ اس کے برعکس، تکثیری اشیاء/غیر مضامین کے مارکر نمبر اور شخص دونوں میں فرق کرتے ہیں۔ ۔