Panchavarnaswamy Temple
پنچورنا سوامی مندر (ایک قدیم تامل مندر) (عام طور پر پنجورنا سوامی مندر) شیو کے لیے وقف ایک تامل مندر ہے، جو ہندوستان کے تمل ناڈو کے شہر تروچیراپلی کے ایک پڑوس، ورائیور میں واقع ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شیو پانچ مختلف رنگوں کی تصویر کشی کرتے ہیں، جس سے صدر دیوتا پنچ ورنسوامی کا نام ملتا ہے۔ پنچورنسوامی کو 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں احترام کیا جاتا ہے، جسے تمل سنت شاعروں نے لکھا ہے جنہیں تری نینار (سمبندر، تھروناوکرسر، سندر) (سمپندر، تروناوکرسر، چندر، اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ اس میں چول دور کے کئی نوشتہ جات موجود ہیں۔ مندر میں مختلف اوقات میں صبح 5:30 بجے سے شام 8 بجے تک روزانہ چھ رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں تین سالانہ تہوار ہیں۔ سالانہ سریوری برہموتسوم (اہم تہوار) میں لاکھوں عقیدت مند شرکت کرتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے محکمہ تامل ناڈو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس جگہ کو اورائیور یا تیروموکیشورم کہا جاتا ہے، جو کسی زمانے میں چول بادشاہوں کا دارالحکومت تھا جیسا کہ یونانی سیاح بطلیموس نے ذکر کیا ہے۔ مندر کے صدر دیوتا پنچ ورنسوامی کا نام لفظ پنچ ورنم سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے پانچ رنگ۔ ہندو داستانوں کے مطابق، مانا جاتا ہے کہ شیو رشی ادنگ کے لیے دن کے پانچ حصوں میں پانچ مختلف رنگوں میں نمودار ہوئے تھے۔ اس مندر کو "تیروموکیچوارم" یا "کوژی" بھی کہا جاتا ہے۔ 7 ویں صدی کے شیو کینونکل کام تیورم جو ترگناناسمبندر نے لکھا ہے اس جگہ کا ذکر "تیروموکیچورم" کے طور پر کرتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، خیال کیا جاتا ہے کہ شیو پانچ مختلف رنگوں میں نمودار ہوئے تھے اور اسی وجہ سے صدر دیوتا پنچورنیشور ("پانچ رنگوں کا بھگوان") کے نام سے جانا جانے لگا۔ ناگراج، سانپ بادشاہ پانچ مختلف لنگموں کی تصاویر لے کر جا رہا تھا، جو سب اس مندر میں صدر دیوتا کے طور پر ایک میں ضم ہو گئے۔ مانا جاتا ہے کہ اس مندر کی پوجا گروڑ، رشی کاتھیرو اور رشی کاشیاپا کی بیوی نے کی تھی۔ فن تعمیر پنچ ورنسوامی مندر کے احاطے میں تین پراکرم (بیرونی صحن) اور ایک پانچ درجے کا راجگوپورم (گیٹ وے ٹاور) ہے۔ مرکزی مزار کا رخ مشرق کی طرف ہے اور اس میں گرینائٹ سے بنے لنگم کی شکل میں پنچ ورنسوامی (شیو) کی تصویر ہے۔ دیوتا گنیش (شیو کا بیٹا اور حکمت کا دیوتا)، مروگن (شیو کا بیٹا اور جنگ کا دیوتا)، نندی (شیو کا بیل اور نقل و حمل) اور نو گرہوں کے دیوتاؤں) کی گرینائٹ کی تصاویر مقدس مقام کی طرف جانے والے ہال میں واقع ہیں۔ تمل ناڈو کے دوسرے شیو مندروں کی طرح، پنچ ورنسوامی کے مقدس مقام کے ارد گرد پہلی حدود یا دیواروں میں دکشنامورتی (استاد کے طور پر شیو)، درگا (جنگجو دیوی) اور چندیکیشور (شیو کے سنت اور عقیدت مند) کی تصاویر ہیں۔ دوسرا احاطہ گرینائٹ کی دیواروں سے گھرا ہوا ہے۔ مندر میں آٹھ تاریخی نوشتہ جات ہیں، جنہیں ایپیگرافی انڈیا نے 1907 کے 181-188 کے طور پر درج کیا ہے۔ ان میں سے ایک نے ایک حکمران چول بادشاہ کے چوتھے سال کی تاریخ بیان کی ہے جس میں مندر کی دیکھ بھال کے لیے گاؤں اتیگناکپاگنلور کا تحفہ درج ہے۔ چول بادشاہ راجندر چول اول کا تاریخی تعارف کتبے میں پایا جا سکتا ہے۔ راجہ راجہ چول اول کے ساتویں سال کے دوران صدر دیوتا کی شمالی دیوار پر ایک اور نوشتہ میں کیرالنکٹا-والاناڈو کے ذیلی ڈویژن، اورائیور-کرم میں راجسرائے-چتوردی منگلم کا ذکر ہے۔ اس مندر کا ذکر ترو-اورییور میں ادئیار تیورندیتلائی مہادیو کے طور پر کیا گیا ہے۔ اورائیور کے قریب چولمپرائی نامی چٹان پر 1890 کے کتبے 51 میں تربھوونچکرورتن تربھووناویر-وکرم دیو کے ریکارڈ کا ذکر ہے۔ عبادت اور مذہبی رسومات مندر کو دریائے کاویری کے کنارے بنائے گئے مندروں میں شمار کیا جاتا ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جسے نینار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر شیو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق شیو فرقے سے ہے جو شیو کو اعلی خدا مانتا ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں۔ صبح 5:30 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، صبح 1 بجے اچکلم، شام 5 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 8 بجے اردھ جم۔ ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیک (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نیویڈیم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا آرادھنائی یا دیپرادھنا (ہندی میں) دونوں پنچ ورنسوامی اور دونوں کے لیے۔ پوجا موسیقی کے درمیان ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ)، ویدوں (مقدس متون) میں مذہبی ہدایات کے ساتھ پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہے اور مندر کے مستول کے سامنے عبادت گزاروں کے ذریعے سجیدی کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ ۔