Muhammad Ali Mungeri
محمد علی منگیری (28 جولائی 1846-13 ستمبر 1927) ایک ہندوستانی مسلم اسکالر تھے جو ندوت الاسلام کے بانی اور لکھنؤ میں ایک بڑے اسلامی مدرسے دارل عالم کے پہلے چانسلر تھے۔ انہوں نے عیسائیت اور احمدیہ کے خلاف بڑے پیمانے پر لکھا۔ ان کی کتابوں میں عین اسلام، ستی برہان، بارہنقتیا، فیصل اشمانی اور شہادت اشمانی شامل ہیں۔ محمد علی احمد علی سہارنپوری کے شاگرد اور فضل رحمان گنج مراد آبادی کے مجاز شاگرد تھے۔ انہوں نے 1903 میں ندوتل عالم سے استعفی دے دیا اور منگیر منتقل ہو گئے جہاں انہوں نے خانقہ رحمانیا قائم کیا۔ ان کے بیٹے منت اللہ رحمان آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کے بانیوں میں شامل تھے اور ان کے پوتے ولی رحمان نے رحمان 30 کا ادارہ قائم کیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم محمد علی منگیری 28 جولائی 1846 کو کانپور میں پیدا ہوئے۔ اس کا نام محمد علی تھا۔ اس کا نسب (سرپرست) ہے: محمد علی ابن عبد العلی ابن غاوس علی ابن رات علی ابن امان علی ابن نور محمد ابن محمد عمر ابن عاشق محمد بن محمد شاہ ابن عتیق اللہ ابن قطب الدین ابن مخدم ابو بکر ابن بہال حق حب اللہ ملتان ابن حسن ابن یوسف ابن جمال حق ابن ابراہیم ابن راجی احمد ابن موسی احمد شیبلی ابن علی ابن محمد ابن حسن ابن ابو صالح ابن عبد الرزاق محمد علی نے اپنے چچا ظہور علی کے ساتھ قرآن کا مطالعہ کیا اور عبد الوہید بلگرام کے ساتھ فارسی کی بنیادی کتابوں کا مطالعہ کیا۔ وہ کانپور میں مدرسے فیض عام کے ابتدائی طالب علموں میں سے تھے۔ انہوں نے وہاں انیات احمد کاکوری، سید حسین شاہ اور لطیف اللہ علی گڑھی کے ساتھ تعلیم حاصل کی ؛ تاہم اپنی تعلیم کو نامکمل چھوڑ دیا کیونکہ ان کی والدہ نے ان پر شادی کرنے پر اصرار کیا۔ 22 سال کی عمر میں محمد علی کی شادی محی الدین پور میں ہوئی، جہاں وہ دو سال رہے۔ اسی دوران ان کے استاد لطیفہ علی گڑھی علی گڑھ چلے گئے جہاں انہوں نے مدرسے جامع مسجد میں اپنا تدریسی دائرہ جاری رکھا۔ محمد علی علی گڑھ منتقل ہو گئے اور انہوں نے اپنا بقیہ کورس لطیفہ علی گڑھی کے ساتھ مکمل کیا۔ انہوں نے لطیفہ کے ساتھ عقلی علوم کا مطالعہ مکمل کیا اور پھر ان کے ساتھ سیحۃ کی تعلیم حاصل کی۔ وہ 1293 ھ میں مزاہیر عالم گئے جہاں وہ احمد علی سہارنپوری کے ساتھ نو ماہ رہے اور ان کے ساتھ سیحۃ، مواٹا امام محمد اور مواٹا امام ملک کا مطالعہ کیا۔ محمد علی صوفی ازم میں فضل رحمان گنج مرادادی کے مجاز شاگرد تھے۔ محمد علی نے کانپور کی دلاری مسجد میں پڑھانا شروع کیا۔ ان کے تدریسی طریقہ کار سے متاثر ہو کر انہیں مدرسے کے ریکٹر فیض عام نے وہاں پڑھانے کے لیے مدعو کیا۔ محمد علی نے وہاں چند ماہ پڑھایا اور بیمار ہو گئے اور پڑھائی بند کر دی۔ اس سے پہلے انہوں نے سہارن پور کا سفر کرنے سے پہلے تقریبا دو سال تک اس مدرسے میں پڑھایا تھا، جہاں انہوں نے احمد علی سہارنپوری کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ 1893 میں مدرسے فیض عام کے سالانہ اجتماع کے دوران علماء کے ایک گروپ نے متفقہ طور پر فیصلہ کیا کہ علماء کی ایک مستقل کونسل تشکیل دی جائے اور اگلے سال اس کا اجلاس منعقد کیا جائے۔ انہوں نے کونسل کا نام ندوت الاسلام رکھا اور محمد علی کو اس کا پہلا مینیجر مقرر کیا گیا۔ حبیر رحمان خان شیروانی کے مطابق، محمد علی وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے ندوا کا ادارہ قائم کرنے کے بارے میں سوچا۔ محرم 1313 ھ میں، اس نے دارل عالم کا اپنا خاکہ پیش کیا، اور پانچ ماہ بعد، اس نے اس کے تعلیمی نصاب کا مسودہ پیش کیا، جس کا نام مسودہ نساب عربی تھا۔ ان کے دارل عالم کے خاکے کو اپریل 1896 میں بریلی میں ندوتل عالم کے اجلاس میں متفقہ طور پر قبول کر لیا گیا۔ اس طرح انہیں ندوت العلامہ اور اس کے دارل عالم ندوت العلامہ کا سب سے بڑا بانی کہا جاتا ہے، جو ہندوستان کے بڑے اسلامی مدرسے میں سے ایک ہے۔ انہوں نے رجب 1313 ھ میں استعفے کے لیے درخواست دی، تاہم اس کی منظوری نہیں دی گئی، اور حکیم عبد الحی حسن کو ان کا مددگار مقرر کیا گیا۔ 19 جولائی 1903 کو ان کے استعفے کی منظوری دی گئی۔ اس کے بعد وہ مستقل طور پر منگیر منتقل ہو گئے۔ 1901 میں محمد علی نے منگیر میں خانقہ رحمانیا قائم کیا۔ انہوں نے وہاں مذہبی اور روحانی تقریریں کیں۔ صوفی ازم میں ان کے مریدوں (شاگردوں) کی تعداد تقریبا چار لاکھ ہے۔ انہوں نے صوفی ازم پر ایک مختصر مقالہ لکھا، جس کا عنوان ارشاد رحمان تھا۔ محمد علی نے ہندوستانی مسلمانوں میں عیسائیت کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے 1289 ھ میں ایک اخبار منشور محمدی کا آغاز کیا۔ عیسائی مشنری منشی صفدر علی اور عماد الدین کا ادب اس وقت کافی مشہور ہو رہا تھا۔ منصور محمد کے ذریعے، محمد علی نے اسلام کے دفاع میں لکھا اور عیسائی مشنریوں کو بحث کے لیے مدعو کیا، جنہوں نے جواب نہیں دیا، اور اس سے کمزور عقیدے کے مسلمانوں کو اسلام کے مذہب پر قائم رہنے میں مدد ملی۔ اخبار پانچ سال بعد بند ہو گیا کیونکہ محمد علی احمد علی سہارنپوری کے ساتھ اپنی روایات کی تعلیم مکمل کرنے گئے تھے۔ محمد علی نے کانپور میں اسلامی یتیم خانہ بھی قائم کیا تاکہ غریب مسلم بچوں کی مدد کی جا سکے تاکہ وہ عیسائیت میں نہ پڑیں۔ مرکز نے مسلم بچوں کو تعلیم کے علاوہ دستکاری کی مہارتیں سکھائیں۔ عیسائیت پر ادبی کام محمد علی نے عیسائیت پر تنقید کرتے ہوئے میرات الیاقین لکھی۔ اس کتاب میں، انہوں نے رحمت اللہ کیرناوی کی ایجاز اسوی کا دفاع کیا، جس پر عماد الدین نے شہادت مسلم کے ذریعے تنقید کرنے کی کوشش کی تھی۔ میرات الیاقین میں، محمد علی نے ثابت کیا کہ عیسائی علماء قبول کرتے ہیں کہ بائبل کو مسخ کیا گیا ہے، اور جو کچھ کیرنوی نے لکھا تھا وہ درست تھا۔ 1297 ھ میں، محمد علی نے صفدر علی کی نیا زمانہ کے جواب میں عین اسلام لکھا۔ اس نے 1295 ھ میں ترانہ حجازی اور 1302 ھ میں دافعۃ التلبصیت لکھی۔ بعد میں انہوں نے ستی برہان اور بارہنقتۃ لکھیں۔ انہوں نے صفدر علی کی نیا زمانہ اور ٹھاکر داس کی آدم زرورت قرآن کے جواب کے طور پر پگھم محمدی بھی لکھی۔ یہ کتاب دو جلدوں میں پھیلی ہوئی ہے اور اسے محمد علی کا اہم کام سمجھا جاتا ہے۔ احمدیوں پر محمد علی احمدیوں کے ساتھ بحث کرنے والے ممتاز مسلم علما میں شامل تھے۔ انہوں نے ان کے خلاف ایک سو سے زیادہ کتابیں اور مضامین لکھے۔ انہوں نے فیصل اشمانی کو تین جلدوں میں لکھا۔ اس پر ان کی دیگر کتابوں میں شہادت اسمانی، چشمہ حیات، میر صدقۃ، حقۃ المسیح اور تنزیہ ربانی شامل ہیں۔ موت اور میراث محمد علی کا انتقال 13 ستمبر 1927 کو ہوا۔ ان کے بیٹے منت اللہ رحمان آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کی بانی شخصیات میں شامل تھے۔ ان کے پوتے ولی رحمان نے رحمان 30 انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی۔ ۔