Peringottukara
پیرینگوٹوکارا ہندوستان کے مغربی ساحلی حصے کا ایک گاؤں ہے، جو کیرالہ کے تھریسور ضلع کے مغربی حصے میں واقع ہے۔ یہ گاؤں وشنومایا مندروں کے لیے بہت مشہور ہے۔ پیرینگوٹوکارا گاؤں میں کزاکوموری، وڈاککوموری، اور پیرینگوٹوکارا سینٹر شامل ہیں۔ پیرینگوٹوکارا گاؤں میں دو اہم جنکشن ہیں، چار طرفہ جنکشن، اور تین طرفہ جنکشن۔ چار طرفہ جنکشن میں پٹرول پمپ، تھری اسٹار ہوٹل، ہائپر مارکیٹ، نیشنلائزڈ بینک، کوآپریٹو بینک اور گروسری اسٹورز ہیں۔ پیرینگوٹوکارا 3 وے جنکشن میں بھی ایسی ہی سہولیات موجود ہیں۔ پیرینگوٹوکارا میں چاتھن سیوا مندر ہیں، جیسے کناڈی کاوو، اوننگٹو کالاری، اور دیواستھانم۔ ان میں اواننگٹو کلاری سب سے بڑا اور قدیم ترین مندر ہے۔ سب سے بڑی عمارت، کیرالہ میں شیو پاروتی وشنومایا ٹیراکوٹا مجسمہ پیرینگوٹوکارا دیواستنم کے سامنے واقع ہے، اس کی اونچائی 52 فٹ ہے۔ تاریخ پیرینگوٹوکارا کا دورہ سری نارائن گرو نے کیا تھا جنہوں نے 1919 میں شیو مندر، سری سوماشیکھرا مندر کی بنیاد رکھی تھی۔ تہوار پیرینگوٹوکارا وہ جگہ ہے جہاں پیرینگوٹوکارا الساوم ہوتا ہے۔ مندر کمیٹی ایک لوئر پرائمری اسکول بھی چلاتی ہے۔ پیرینگوٹوکارا الساوم کو تھریسور کے بڑے تہواروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ پیرینگوٹوکارا کو چار حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے جیسے وڈکموری، تھیکموری، پڈنجتموری، اور کزاکمری۔ ایک اور مندر تروونیکاو مندر ہے، جو بھگوتی مندر ہے۔ السوم ہر سال ملیالم مہینے مکرم میں اسوتی نکشتر کو ہوتا ہے۔ مختلف جگہوں سے لوگ یہاں دیوی کے آشیرواد کے لیے آتے ہیں۔ پیرینگوٹوکارا کے پاس دو سنیما تھیٹر، ایک سپر مارکیٹ، ایک ہائی اسکول، اور بہت کچھ ہے جس نے اس کی ساکھ میں بہت مدد کی۔ سری نارائن گرو کا دورہ 1903 1903 میں، کے ایس کرشنا تھندن نے سری نارائن گرو اور این کمارن آسن کو پیرینگٹوکارا مدعو کیا۔ 23 جنوری کو وہ کرشنا تھندن کی رہائش گاہ کراٹوپرمبل تھراواڈو پہنچے۔ اس تھیا تھراواڈو کے دورے کے اگلے دن اس نے بھگوتی مندر کو منہدم کر دیا جہاں خاندان کے افراد پوجا کرتے تھے۔ یہ ان لوگوں کے لیے ایک واضح پیغام تھا جو جانوروں کی قربانی کے خواہاں دیوتاؤں کی پوجا کر رہے ہیں۔ اس مندر میں ہر سال وہ تہواروں کے وقت 200 سے زیادہ مرغوں کی قربانی دیتے تھے۔ (کے آر اچھوتھن ایم اے بی ایل، سوما شیکھر مندر کی پہلی تاریخ کے مصنف)۔ بد اعتمادی کے اس تاریخی خاتمے کے بعد، گرو نے ایک میٹنگ طلب کی۔ N.Kumaran آسن نے میٹنگ کی صدارت کی اور اس میٹنگ میں گرو کے اصولوں "ایک ذات، ایک مذہب، ایک خدا" کو پھیلانے کے لیے ایک سوسائٹی تشکیل دی گئی۔ اس سوسائٹی کا نام سری نارائن گرو سمارکا سماجم تھا۔ کے۔ ایس۔ کرشنا تھندن اور تھانڈاسری کنجیاپن سوسائٹی کے پروموٹر تھے۔ کراٹوپرمبل تھراواڈو میں ایک ہفتہ رہنے کے بعد، گرو اور ان کے شاگرد آسن دوسرے تھیا تھراواڈو جیسے تھانڈاسری (کزاکموری)، اڈیپرمبل (والپاڈ)، پوکانچری، تھاچپلی (اینگنڈیور) اور وزھور کا دورہ کرنے کے بعد موتھکنم واپس چلے گئے۔ تین ماہ بعد، گرو نے اپنے پہلے شاگرد شیوالنکاداس کو پیرینگوٹوکارا بھیجا۔ کے آر کے مطابق اچھوتھن یہ اگلے جولائی میں ہوا۔ شیوالنکاداس کرشنا تھندن کی رہائش گاہ پر رہے اور ایک آشرم (وہ مقدس مقام جہاں ہندو سنت رہتے ہیں) کی تعمیر کے لیے فنڈز جمع کرنا شروع کر دیے۔ سری نارائن آشرم کی تعمیر 1906 میں مکمل ہوئی۔ اس دوران گرو نے بار بار پیرینگوٹوکارا کا دورہ کیا اور لوگوں کو ذات پات اور چھوت چھات سے آزاد کرنے میں مدد کی۔ شری نارائن آشرم کے افتتاح کے بعد گرو نے مختلف شعبوں کے علما کو اس آشرم میں استاد مقرر کیا۔ ان میں پی گوونداناسن، سوامی شیوالنگاداس اور سوامی بھودھنندا گری شامل تھے۔ سری نارائن آشرم میں شاگردوں کی ایک لمبی صف زیر تعلیم تھی۔ اہم شخصیات سدگرو ملیالہ سوامی (ییرپیڈو، آندھرا پردیش میں سری ویاسشرم کے بانی) اور سوامی رامانند (سدھوائیدیاسرم کرکنچری، تھریسور کے بانی) تھیں۔ ذات پات اور برہمن بالادستی کو تباہ کرنے کا سوامی بودھنند کا خیال سری نارائن گرو سے بالکل مختلف تھا۔ وہ مذہبی عقائد کے خلاف تھے اور بتوں کی پوجا کے مخالف تھے۔ انہوں نے جس انسانیت پر عمل کیا وہ سوچ اور عمل کی خود پاکیزگی تھی۔ پہلے سماجی مصلح سوامی بودھنند گری نے ہندوستان میں دلتوں کے لیے ایک مشترکہ کھانے کی میز، مشترکہ قیام کے گھر، مشترکہ اسکول کے کمرے اور بین ذات شادی کا نظام متعارف کرایا۔ بعد میں، ساہودران آئیپن نے ان اصولوں کو اپنے زندگی کے مشن کے طور پر قبول کیا۔ بودھانند سوامی نے اچھوت ذات پات اور برہمن بالادستی کو کچلنے کے لیے ایک مسلح تنظیم کا اہتمام کیا۔ اس تنظیم کا نام دھرم بھادسینا تھا۔ اس نے برہمنوں کے خلاف تین فیصلہ کن جنگیں لڑیں۔ وہ تھری پریار میں چیلور کالاپم (1912)، پیرینگوٹوکارا میں اراٹوپوزا پورم کالاپم اور ایرنجلکوڈا کے قریب تھانیسری میں چیراکل (1918) تھانیسری کالاپم (1918) تھے۔ بنگالی آسن، تھوپیئل بہولین، اور اوٹاپلم کرشنن رہنما اور ہیرو تھے۔ برطانوی حکومت والی کوچین ریاست میں، پیرینگوٹوکارا تھیا اور دیگر پسماندہ لوگوں کا ثقافتی دارالحکومت تھا۔ یہ سب سری نارائن گرو کی قیادت میں شروع ہوا۔ ۔