Nathuram Godse
ناتھو رام ونےک گوڈسے (19 مئی 1910-15 نومبر 1949) () مہاتما گاندھی کا قاتل تھا۔ وہ مہاراشٹر سے تعلق رکھنے والے ایک ہندو قوم پرست تھے جنہوں نے 30 جنوری 1948 کو نئی دہلی کے برلا ہاؤس میں ایک کثیر المذبی دعائیہ اجلاس میں گاندھی کو تین بار سینے میں گولی ماری تھی۔ گوڈسے سیاسی جماعت، ہندو مہاسبھا کے رکن تھے ؛ اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے رکن تھے، جو ایک دائیں بازو کی ہندو نیم فوجی رضاکار تنظیم ہے ؛ اور اپنے سرپرست ونےک دامودر ساورکر کے کام کو مقبول بنانے والے تھے، جنہوں نے ہندوتوا کا نظریہ تخلیق کیا تھا۔ گوڈسے نے تیسری بار اقتدار سنبھالنے سے پہلے 1944 میں مہاتما گاندھی کو قتل کرنے کی دو ناکام کوششیں کیں۔ 1948 کے قتل کے بعد، گوڈسے نے دعوی کیا کہ گاندھی نے 1947 کی تقسیم ہند کے دوران برطانوی ہندوستان کے مسلمانوں کے سیاسی مطالبات کی حمایت کی۔ جیسے ہی مہاتما گاندھی دعائیہ اجلاس میں مہلک گولیوں سے گر گئے، اور جب حاضرین کا ہجوم صدمے میں تھا، گوڈسے کو ہربرٹ رینر جونیئر نے پکڑ لیا اور روک لیا، جو دہلی میں نئے امریکی سفارت خانے میں نائب قونصل بھی تھے جو اس میں شرکت کر رہے تھے ؛ بالآخر، گوڈسے کو پولیس لے گئی۔ گوڈسے نے نارائن آپٹے اور چھ دیگر افراد کے ساتھ مل کر قتل کی سازش کی تھی۔ ایک سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہنے والے مقدمے کے بعد، گوڈسے کو 8 نومبر 1949 کو موت کی سزا سنائی گئی۔ اگرچہ معافی کی درخواستیں گاندھی کے دو بیٹوں، منی لال گاندھی اور رام داس گاندھی نے کی تھیں، لیکن انہیں ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو، نائب وزیر اعظم ولبھ بھائی پٹیل، اور گورنر جنرل چکرورتی راجگوپالاچاری نے مسترد کر دیا، اور گوڈسے کو 15 نومبر 1949 کو امبالا سنٹرل جیل میں پھانسی دے دی گئی۔ ابتدائی زندگی ناتھو رام ونےکراؤ گوڈسے مہاراشٹر کے چٹپون برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد، ونےک وامن راؤ گوڈسے، ایک پوسٹل ملازم تھے ؛ ان کی والدہ لکشمی (نی گوداوری) تھیں۔ پیدائش کے وقت ان کا نام رام چندر رکھا گیا۔ ناتھو رام کو اس کا نام اس کے والدین کے اس خوف کی وجہ سے دیا گیا تھا کہ ان کے پچھلے تین بیٹوں کے گم ہونے کی وجہ سے ان کے لڑکوں کو لعنت کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ اس لیے نوجوان رام چندر کی پرورش اس کی زندگی کے ابتدائی چند سالوں تک ایک لڑکی کے طور پر ہوئی، جس میں اس کی ناک چھیدنا اور ناک کی انگوٹھی (مراٹھی میں ناتھ) پہنانا بھی شامل تھا۔ اس کے بعد انہوں نے "ناتھو رام" (لفظی طور پر "ناک کی انگوٹھی والا رام") کا عرفی نام حاصل کیا۔ اس کے چھوٹے بھائی کی پیدائش کے بعد، انہوں نے اس کے ساتھ لڑکے کی طرح سلوک کرنے کا رخ کیا۔ گوڈسے نے پانچویں جماعت تک بارامتی کے مقامی اسکول میں تعلیم حاصل کی، جس کے بعد انہیں پونے میں ایک خالہ کے ساتھ رہنے کے لیے بھیجا گیا تاکہ وہ انگریزی زبان کے اسکول میں تعلیم حاصل کر سکیں۔ سیاسی کیریئر اور عقائد گوڈسے نے ہائی اسکول چھوڑ دیا اور ہندو قوم پرست تنظیموں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس ؛ نیشنل رضاکار تنظیم) اور ہندو مہاسبھا کے ساتھ ایک کارکن بن گئے، حالانکہ ان کی رکنیت کی صحیح تاریخیں غیر یقینی ہیں۔ آر ایس ایس کی رکنیت کے ساتھ گوڈسے نے 1932 میں سانگلی (مہاراشٹر) میں آر ایس ایس میں بطور بودھی کاریہاوا (زمینی کارکن) شمولیت اختیار کی، اور بیک وقت دونوں دائیں بازو کی تنظیموں ہندو مہاسبھا کے رکن رہے۔ وہ اکثر اپنے خیالات کو عام کرنے کے لیے اخبارات میں مضامین لکھتے تھے۔ اس دوران، گوڈسے اور ایم ایس گولولکر، جو بعد میں آر ایس ایس کے سربراہ بنے، اکثر ایک ساتھ کام کرتے تھے، اور انہوں نے بابراؤ ساورکر کی کتاب "راشٹرا میمنسا" کا انگریزی میں ترجمہ کیا۔ جب گولولکر نے اس ترجمے کا پورا سہرا لیا تو ان میں اختلاف پیدا ہو گیا۔ 1940 کی دہائی کے اوائل میں، گوڈسے نے 1942 کے وجے دشمی کے دن اپنی تنظیم "ہندو راشٹر دل" تشکیل دی، حالانکہ وہ آر ایس ایس اور ہندو مہاسبھا کے رکن بنے رہے۔ 1946 میں گوڈسے نے دعوی کیا کہ انہوں نے آر ایس ایس چھوڑ دیا ہے اور تقسیم ہند کے معاملے پر ہندو مہاسبھا چلے گئے۔ تاہم، تاریخی ذرائع اس دعوے کی تصدیق نہیں کرتے ؛ جنوری 2020 میں دی کاروان کی طرف سے شائع ہونے والی تحقیقات سے پتہ چلا کہ اپنے آخری دنوں تک، گوڈسے کو آر ایس ایس کے پاس رکھی گئی ملاقاتوں کے ریکارڈ میں ایک رکن کے طور پر درج کیا گیا تھا جو ان کے تنظیم چھوڑنے کے کافی عرصے بعد ہوئے تھے۔ ان کے اہل خانہ نے یہ بھی کہا ہے کہ انہوں نے کبھی بھی آر ایس ایس نہیں چھوڑا، اس بات پر روشنی ڈالتے ہوئے کہ انہوں نے آر ایس ایس کے ساتھ ساتھ ہندو مہاسبھا کی رکنیت بھی حاصل کی تھی۔ گوڈسے کے 1946 کے دعوے کی تردید گاندھی کے قتل کے بعد مراٹھی میں ان کے پہلے بیان سے بھی کی گئی ہے، جہاں وہ کہتے ہیں کہ جب وہ ہندو مہاسبھا میں شامل ہوئے تو "میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ میں سرگرم رہا"۔ مہاتما گاندھی کا قتل مئی 1944 میں گوڈسے نے گاندھی کو چاقو سے قتل کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے 15 سے 20 نوجوانوں کے ایک گروپ کی قیادت کی جو پنچگنی میں ایک دعائیہ اجلاس کے دوران گاندھی کے پاس پہنچے۔ گوڈسے اور ان کے گروپ کو ہجوم نے گاندھی تک پہنچنے سے روک دیا۔ انہیں گاندھی کی مجرمانہ الزامات لگانے سے انکار کرنے کی اپنی پالیسی کی وجہ سے رہا کیا گیا تھا۔ ستمبر 1944 کو گوڈسے نے ایک اور گروہ کی قیادت کرتے ہوئے گاندھی کے سیوگرام سے ممبئی جانے کے راستے کو روک دیا۔ اس بار گوڈسے کو تلوار کے ساتھ گرفتار کیا گیا اور اس نے گاندھی کو قتل کرنے کی دھمکیاں دیں۔ مجرمانہ الزامات پر زور نہ دینے کی گاندھی کی پالیسی کی وجہ سے انہیں دوبارہ رہا کر دیا گیا۔ 30 جنوری 1948 کو شام 1 بجے، جیسے ہی گاندھی نئی دہلی میں ایک حویلی، برلا ہاؤس کے پیچھے ایک بلند لان میں ایک دعائیہ اجلاس کی طرف جا رہے تھے، جہاں وہ رہ رہے تھے، گوڈسے ہجوم سے باہر نکل کر اسٹیج کی طرف جا رہے تھے۔ اس نے گاندھی کے سینے میں تین گولیاں چلائیں۔ گاندھی فورا گر پڑے، اور حاضرین کے ہجوم کو صدمے کی حالت میں ڈال دیا۔ دہلی میں نئے امریکی سفارت خانے میں 32 سالہ نائب قونصل ہربرٹ رینر جونیئر نے سب سے پہلے تیزی سے آگے بڑھ کر گوڈسے کو کندھوں سے پکڑا اور اسے کچھ فوجی اہلکاروں کی بانہوں میں گھونپ دیا، جنہوں نے اسے غیر مسلح کر دیا۔ اس کے بعد رینر نے گوڈسے کو گردن اور کندھوں سے پکڑ لیا یہاں تک کہ فوج اور پولیس اسے لے گئی۔ رینر نے بعد میں اطلاع دی کہ اسے پکڑنے سے پہلے کے لمحات میں، گوڈسے تھوڑا حیران نظر آیا کہ اس نے اپنے منصوبے کو کتنی آسانی سے انجام دیا ہے۔ گاندھی کو واپس برلا ہاؤس میں ان کے کمرے میں لے جایا گیا، جہاں اس کے فورا بعد ان کا انتقال ہو گیا۔ ٹرائل اور پھانسی گوڈسے پر پنجاب ہائی کورٹ، پیٹر ہاف، شملہ میں مقدمہ چلایا گیا۔ 8 نومبر 1949 کو انہیں سزائے موت سنائی گئی۔ اگرچہ منتقلی کی درخواستیں گاندھی کے دو بیٹوں، منی لال گاندھی اور رام داس گاندھی نے کی تھیں، لیکن انہیں ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو، نائب وزیر اعظم ولبھ بھائی پٹیل اور گورنر جنرل چکرورتی راجگوپالاچاری نے مسترد کر دیا، اور گوڈسے کو 15 نومبر 1949 کو امبالا سنٹرل جیل میں پھانسی دے دی گئی۔ اس کے بعد لاکھوں ہندوستانیوں نے گاندھی کے قتل پر سوگ منایا ؛ ہندو مہاسبھا کو بدنام کیا گیا اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ پر عارضی طور پر پابندی لگا دی گئی۔ آر ایس ایس نے مسلسل گوڈسے کے ساتھ کسی بھی تعلق کی تردید کی ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ گوڈسے نے "1930 کی دہائی کے وسط میں آر ایس ایس چھوڑ دیا"۔ تاہم، ناتھورام گوڈسے کے بھائی گوپال گوڈسے نے کہا کہ قتل کے وقت تمام گوڈسے بھائی آر ایس ایس کے رکن تھے اور انہوں نے آر ایس ایس کو ان کا انکار کرنے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ گوڈسے خاندان کے دیگر افراد نے بھی اس بات کی تردید کی ہے کہ انہوں نے کبھی آر ایس ایس چھوڑا تھا۔ "وہ اپنی موت تک بودھ کاریہ رہا۔" امیج ری ہیبلٹیشن کی کوششیں میں ناتھو رام گوڈسے بولتوئے (یہ ناتھو رام گوڈسے بول رہا ہے) مراٹھی زبان میں پردیپ دلوی کا لکھا ہوا دو ایکٹ والا ڈرامہ ہے۔ یہ گوپال گوڈسے کی لکھی ہوئی کتاب مئی اٹ پلیز یور آنر پر مبنی ہے۔ کارلین میک لین کے مطابق، یہ ڈرامہ "گوڈسے کی دفاعی درخواست کو نافذ کرتا ہے" اور اس طرح "گاندھی کے قتل اور گوڈسے کے مقدمے کی کھوج گوڈسے کے نقطہ نظر سے کرتا ہے۔ 2014 میں، بھارتیہ جنتا پارٹی کے اقتدار میں آنے کے بعد، ہندو مہاسبھا نے گوڈسے کی بحالی اور انہیں ایک محب وطن کے طور پر پیش کرنے کی کوششیں شروع کیں۔ اس نے وزیر اعظم نریندر مودی سے گوڈسے کا مجسمہ نصب کرنے کی درخواست کی۔ اس نے 30 جنوری 2015 کو گاندھی کی برسی کے موقع پر ریلیز کرنے کے لیے ایک دستاویزی فلم دیش بھکت ناتھورام گوڈسے (پیٹریاٹ ناتھورام گوڈسے) بنائی۔ گوڈسے کے لیے ایک مندر بنانے اور 30 جنوری کو شوریہ دیوس (بہادری کا دن) کے طور پر منانے کی کوششیں کی گئیں۔ دستاویزی فلم پر پابندی لگانے کے لیے پونے عدالت میں ایک سول مقدمہ دائر کیا گیا تھا۔ مئی 2019 میں، ہندوستانی انتخابات کے آخری مرحلے سے پہلے، بھوپال سے بی جے پی کی امیدوار پرگیا ٹھاکر نے گوڈسے کو "محب وطن" کہا۔ شدید ردعمل کا سامنا کرتے ہوئے، اس نے بعد میں معافی مانگی۔ جیسے جیسے ہندوستان میں ہندوتوا کی سیاست زیادہ وسیع ہوتی گئی، گوڈسے کو یاد کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ میرٹھ شہر کا نام ان کے نام پر رکھنے کی تجویز پیش کی گئی تھی لیکن ضلع مجسٹریٹ نے اس طرح کے نام کی تبدیلی کے امکان کو مسترد کر دیا تھا۔ مقبول ثقافت میں نائن آورس ٹو راما، اسٹینلے اے وولپرٹ (1962) گاندھی کا قاتل۔ دھریندر کے جھا (2023) گاندھی گوڈسے-ایک یدھ (2023) گوڈسے کے بچے: ہندوستان میں ہندوتوا دہشت گردی (2011)