Gudi Padwa
گڈی پڈوا ایک موسم بہار کا تہوار ہے جو ہندوؤں کے لیے روایتی نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، بنیادی طور پر مراٹھی اور کونکنی کے لیے۔ یہ مہاراشٹر، گوا، مدھیہ پردیش، اور دادرا اور نگر حویلی اور دمن اور دیو کے آس پاس قمری شمسی ہندو کیلنڈر کے پہلے مہینے چیتر کے آغاز پر منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار رنگین فرش کی سجاوٹ کے ساتھ منایا جاتا ہے جسے رنگولی کہا جاتا ہے، ایک خاص گڈی دوجا (ایک ساڑی یا کپڑے کا ٹکڑا جس میں پھولوں، آم اور نیم کے پتوں کی مالا ہوتی ہے ؛ گٹھی نامی شوگر کرسٹل مالا، جس کے اوپر چاندی یا تانبے کے برتن ہوتے ہیں)، گلی کے جلوس، رقص اور تہوار کے کھانے۔ مہاراشٹر میں، چاند کے روشن مرحلے کے پہلے دن کو گڈی پڈوا ()، پاڈیو (؛ تیلگو: پاڈیمی، پاڈیمی) کہا جاتا ہے۔ کونکنی ہندو اس دن کو مختلف طور پر سوسر پاڈوا یا سوسر پاڈئے (بالترتیب سوسر پاڈوو اور سوسر پاڈیو) کہتے ہیں۔ تیلگو ہندو اسی موقع کو یوگادی کے طور پر مناتے ہیں، جبکہ کرناٹک میں کنڑ ہندو اسے یوگادی (یوگادی، یوگادی) کہتے ہیں۔ سندھی برادری اس دن کو چیٹی چند کے طور پر مناتی ہے اور اسے جھولی لال کے ظہور کے دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ جھولی لال کو دعائیں پیش کی جاتی ہیں، اور یہ تہوار تاہیری (میٹھے چاول) اور سائی بھاجی جیسے پکوان بنا کر منایا جاتا ہے۔ تاہم، یہ تمام ہندوؤں کے لیے عالمگیر نیا سال نہیں ہے۔ کچھ لوگوں کے لیے، جیسے گجرات میں اور اس کے قریب، نئے سال کی تقریبات پانچ روزہ دیوالی تہوار کے ساتھ موافق ہوتی ہیں۔ بہت سے دوسرے لوگوں کے لیے، نیا سال 13 اور 15 اپریل کے درمیان ویساکھی پر آتا ہے، ہندو قمری شمسی کیلنڈر کے شمسی سائیکل کے حصے کے مطابق اور یہ نہ صرف برصغیر پاک و ہند کے ہندوؤں میں بلکہ جنوب مشرقی ایشیا کے بہت سے حصوں میں بدھ مت اور ہندوؤں میں بھی سب سے زیادہ مقبول ہے۔ صفت گڈی کا مطلب ہے 'جھنڈا' ؛ کٹل کے مطابق، یہ اصطلاح جنوبی ہندوستانی نژاد ہے۔ لفظ پاڈاوا سنسکرت کے لفظ پرتیپد سے ماخوذ ہے جو قمری مہینے میں ہر پندرہ دن کے پہلے دن کے لیے ہوتا ہے، یا وہ پہلا دن جس پر "نئے چاند" کے دن (اماوسیا) کے بعد اور پورے چاند کے بعد پہلا دن چاند ظاہر ہوتا ہے۔ اس موقع پر ایک گڑھی بھی لہرائی جاتی ہے، جس سے اس تہوار کو اس کا نام ملتا ہے۔ پڈوا یا پڈاو کی اصطلاح بھی بلیپرتیپدا سے وابستہ ہے۔ اہمیت گڑی پڈوا موسم بہار کی آمد اور ربیع کی فصلوں کی کٹائی کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس تہوار کا تعلق اس افسانوی دن سے ہے جس دن ہندو دیوتا برہما نے وقت اور کائنات کی تخلیق کی تھی۔ کچھ لوگوں کے لیے، یہ راون پر فتح کے بعد ایودھیا میں رام کی تاجپوشی، یا پہلی صدی میں ہنوں کو شکست دینے کے بعد شلویہن کیلنڈر کے آغاز کی یاد دلاتا ہے۔ این فیلڈ ہاؤس کے مطابق، دیہی مہاراشٹر میں، یہ تہوار شیو کے رقص اور برادری کے اکٹھے ہونے سے جڑا ہوا ہے کیونکہ وہ گڈی کاوڈ کو ایک ساتھ شیو مندر لے جاتے ہیں۔ گڑی پڈوا کے دوران گڑی (یا گڑی) کا اہتمام ہر گھر میں کیا جاتا ہے۔ یہ ایک روشن، رنگین ریشم کا سکارف جیسا کپڑا ہے جو ایک لمبے بانس کے اوپری حصے میں بندھا ہوا ہے۔ اس کے اوپر، نیم اور آم کے پتوں کی ایک یا زیادہ ٹہنیوں کو پھولوں کی مالا کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ اسے چاندی، کانسی، یا تانبے کے برتن (ہنڈی یا کلش) سے ڈھک دیا جاتا ہے، جو فتح یا کامیابی کی نشاندہی کرتا ہے۔ کچھ مندر پہاڑیوں کی چوٹی پر واقع ہیں، اور گروہ سب سے اوپر کواڈ تک پہنچنے میں مدد کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔ گڑی اٹھانے سے منسوب کچھ اہمیت درج ذیل ہیں: یہ بادشاہ شلویہن کی فتح کی علامت ہے اور جب وہ پیٹھان واپس آیا تو اس کے لوگوں نے اسے لہرایا تھا۔ یہ برہما پران میں مذکور برہما کے جھنڈے کی علامت ہے، اور اندر کے جھنڈے کی بھی نمائندگی کر سکتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ برائی کو دور کرتا ہے، گھر میں خوشحالی اور خوش قسمتی کو مدعو کرتا ہے۔ تہوار روایتی طور پر، خاندان ایک خاص ڈش تیار کرتے ہیں جس میں مختلف ذائقوں کو ملایا جاتا ہے، خاص طور پر نیم کے درخت کے تلخ پتے اور میٹھا گڑ (گڑ، گل)۔ اضافی اجزاء میں کھٹی املی اور ایسٹرینجینٹ ڈین کے بیج شامل ہیں۔ یہ، اگادی تہوار میں استعمال ہونے والی پچڑی ترکیب کی طرح، زندگی کے میٹھے اور تلخ تجربات کی یاد دہانی اور اس عقیدے کے طور پر کھایا جاتا ہے کہ نیم پر مبنی مرکب سے صحت کو فائدہ ہوتا ہے۔ دوسرے نام اس تہوار کو آسام کے آسامی لوگوں میں بیہو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ جموں و کشمیر کے کشمیری پنڈتوں میں سندھی لوگوں کے درمیان چیٹی چند مغربی بنگال میں بنگالیوں میں پہیلہ بیسکھ اور تامل ناڈو میں تاملوں میں بنگلہ دیش کے درمیان پوتھانڈو گوا کے ہندو کونکانی اور کیرالہ میں کونکنی تارکین وطن کے درمیان سموتسر پڈو پنجاب میں پنجابیوں کے درمیان ویساکھی یا بیساکھی یا کیرالہ میں ملیالی کے درمیان کرناٹک، آندھرا پردیش اور تلنگانہ کی جنوبی ہندوستانی ریاستوں میں اگادی۔