Khwaja Ahrar
ناصر الدین عبد اللہ ابن محمود ابن شہاب الدین (1404-1490 ؛) زیادہ مقبول طور پر خواجہ احرار کے نام سے جانا جاتا ہے () وسطی ایشیا کے نقش بندی صوفی روحانی نظام کی سنہری زنجیر کا ایک ہنفی ماتریدی رکن تھا۔ وہ وسطی ایشیا کے فارسی شہر سمرکنڈ میں ایک مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ خواجہ محمود ششی بن خواجہ شہاب الدین کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کے آباؤ اجداد بغداد سے ہجرت کر گئے تھے، اور اس کا نسب ابو بکر صدیق سے اس کے باپ کی طرف سے اور عمر فاروق ماں کی طرف سے منسلک تھا۔ خواجہ احرار ٹرانسیکسونیا کی سماجی، سیاسی اور معاشی سرگرمیوں میں گہرائی سے شامل تھے۔ وہ ایک نسبتا غریب لیکن انتہائی روحانی خاندان میں پیدا ہوا تھا اور پختگی کی عمر میں وہ شاید سلطنت کا سب سے امیر شخص تھا۔ وہ اس وقت کے تمام سرکردہ درویشوں کے قریبی ساتھی تھے۔ مولانا عبدالرحمن جامع ان کے شاگرد تھے۔ انہوں نے اپنے والد کے دور میں اور بعد میں خواجہ یعقوب چرخی کے دور میں روحانیت کے راز سیکھے اور ان پر عمل کیا۔ پیدائشی اور خاندانی طور پر خواجہ کے والد پیشے کے لحاظ سے ایک کسان تھے جنہوں نے مکہ کی زیارت کی۔ ان کے دادا شہاب الدین ششی بھی ایک کسان اور تاجر تھے۔ ان کے نانا خواجہ داؤد خواجہ خوند طہور کے بیٹے تھے جو ایک قائم شدہ صوفی تھے اور بہاؤ الدین نقشبند کے ذریعے اعزاز یافتہ مشہور شیخ عمر بغستانی کے بیٹے تھے۔ ان کی پیدائش 806 ہجری (مارچ 1404) کے رمضان کے دوران تاشقند کے قریب گاؤں باغستان میں ہوئی۔ اس کی پیدائش کے ساتھ کئی معجزے ہوئے اور بہت سے سنتوں نے ایک سنت کی آمد کی پیش گوئی کی تھی۔ ان کے دو بیٹے تھے، خواجہ خواجگان اور خواجہ یحیی۔ تعلیم اور تعلیم ابتدائی طور پر احرار نے تاشقند میں تعلیم حاصل کی اور اسے اس کے چچا ابراہیم ششی نے پڑھایا۔ 1425 میں ان کے چچا انہیں اپنی تعلیم کے لیے سمرکنڈ لے گئے۔ وہ پڑھائی کے دوران بار بار بیمار پڑتے، جس کی وجہ سے وہ مکمل طور پر چھوڑنے پر مجبور ہو گئے، لیکن ان کی روحانی حالتیں اس وقت تک بڑھیں جب تک کہ انہوں نے ایک بار یسوع نبی کو اپنے خوابوں میں نہیں دیکھا جہاں انہوں نے کہا کہ "میں آپ کو سکھاؤں گا"۔ اس نے اس کی تشریح اس معنی میں کی کہ وہ مذہبی علم حاصل کرے گا لیکن دوسروں نے اس سے اتفاق نہیں کیا اور کہا کہ اس کا مطلب طبی علم ہے۔ خواجہ احرار نے یعقوب الچارخ سے اپنی روحانی بیاہ (روحانی قسم) لی۔ ان کے بہت سے شاگرد تھے لیکن سب سے زیادہ مشہور صوفی شاعر مولانا عبدالرحمن جامع تھے۔ مولانا جامع نے احرار کے لیے وقف ایک کتاب لکھی جس کا نام توحفہ تل احرار ہے۔ خواجہ احرار کا ذکر جامع کی سب سے مشہور تصنیف یوسف اور زلیکھا میں بھی ملتا ہے۔ خواجہ احرار کو کئی بار امن مذاکرات کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ ان کے روحانی شاگردوں نے ان کی موجودگی میں انتہائی اعلی آداب اور اخلاق کا مظاہرہ کیا تھا۔ کاروبار ہرات سے واپس آنے کے بعد 29 سال کی عمر میں انہوں نے اپنی تربیت مکمل کی۔ اس نے قابل کاشت زمین کا ایک ٹکڑا خریدا اور کاشتکاری شروع کی۔ اس کی زمین بہت تیزی سے بہت زیادہ پیداوار پیدا کرتی تھی۔ ایک دہائی کے اندر، اس کے پاس بہت سی زرعی اراضی، کاروبار، ترک غسل خانے، خانقاہیں تھیں، اور وہ چین کے ساتھ تجارت کے لیے تجارتی کارواں بھیج رہا تھا۔ مورخین کا کہنا ہے کہ وہ وسطی ایشیا کے امیر ترین افراد میں سے ایک بن گئے تھے۔ وہ اپنا زیادہ تر پیسہ انسان دوستی پر خرچ کرتے تھے۔ ان کی زیادہ تر دولت وقف (مذہبی اوقاف) میں لگائی گئی اور ضرورت مندوں کے لیے استعمال کی گئی۔ خواجہ احرار کے کیریئر کا عروج سلطان حسین بیقرہ کے دور میں ہرات کے ثقافتی عروج کے ساتھ ہوا۔ اس کے بہت سے دشمنوں نے اس پر بڑی مقدار میں دولت جمع کرنے کا الزام لگایا۔ تاہم، وہ ہمیشہ اپنی دولت غریبوں کے لیے خرچ کرتے تھے۔ اس کے باوجود وہ ایک بہت امیر آدمی بن گیا جس کے پاس ایک وقت میں 3500 ایکڑ سے زیادہ قابل کاشت زمین تھی۔ اس کے پاس بہت سی جائیدادیں تھیں، جن میں مساجد اور مدرسے بھی شامل تھے جو وقف تھے۔ مغل سلطنت پر اثر ایک تیموری شہزادہ اس وقت سمرکنڈ کا سلطان تھا۔ خواجہ احرار نے لوگوں کی حالت پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ان سے ملاقات کی۔ تاہم، سلطان کے چیف ایڈ کو کوئی دلچسپی نہیں تھی، اس لیے خواجہ احرار نے ان سے کہا کہ "مجھے خدا اور اس کے رسول نے یہاں آنے کا حکم دیا ہے"۔ سلطان کی مدد نے ابھی تک بات کرنے کا کوئی اشارہ نہیں دکھایا اور کہا کہ سلطان کو لوگوں کی فکر نہیں ہے۔ اس پر، خواجہ نے دیوار پر سلطان کا نام لکھا، اسے اپنی تھوک سے مٹا دیا، کہا کہ "خدا آپ کی جگہ ایک بادشاہ لے گا جو اپنے لوگوں کی فکر کرے گا"، اور چلا گیا۔ کچھ دنوں بعد، جیسا کہ تاریخ ریکارڈ کرتی ہے، سلطان ابو سعید مرزا، ایک اور تیموری بادشاہ نے اپنی فوج جمع کی اور سمرقند پر حملہ کیا۔ سلطان ابو سعید بعد میں ہندوستان کے فاتح اور مغل سلطنت کے بانی ظاہر الدین محمد بابر کے دادا بن گئے۔ ابو سعید مرزا اور خواجہ احرار کا یہ اتحاد کئی دہائیوں تک جاری رہا اور پوری سلطنت کے لیے نتیجہ خیز ثابت ہوا۔ خواجہ احرار نے بھی بچپن میں بابر کا نام ظاہر الدین محمد رکھا، لفظی طور پر 'مذہب کا محافظ'۔ موت خواجہ احرار کا انتقال 89 سال کی عمر میں 1490 (896 ہجری) میں سمرکنڈ میں ہوا۔ اس کا کرونوگرام خلدی برن ہے جسے علی شیرنوائی نے دریافت کیا تھا۔ اس نے بہت بڑی دولت چھوڑی، اور اس کے خاندان نے اس کی تبلیغ جاری رکھی۔ مشہور اقتباسات "ہر کوئی ایک مختلف دروازے سے داخل ہوتا ہے ؛ میں اس روحانی ترتیب میں خدمت کے دروازے سے داخل ہوا۔ "" محبت کریں اور محبت کرنے والوں کی پیروی کریں۔ تب آپ ان کی طرح ہوں گے اور ان کی محبت آپ پر جھلکتی رہے گی۔ "" صوفی ازم کا مطالبہ ہے کہ آپ سب کا بوجھ اٹھائیں اور اپنا بوجھ کسی پر نہ ڈالیں۔ " ۔