Jamaat Ali Shah
جماعت علی شاہ (1834-1951) نقش بندی کے ایک صوفی اور مصنف تھے۔ وہ آل انڈیا سنی کانفرنس کے صدر اور شہید گنج مسجد کے رہنما تھے۔ وہ تحریک پاکستان کے ایک بااثر رہنما تھے۔ خاندانی پس منظر وہ 1834 میں ایک سید خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کے والد سید کریم شاہ تھے۔ اس کے آباؤ اجداد شہنشاہ ہمایوں کے ساتھ ہندوستان آئے اور علی پور سیالکوٹ میں آباد ہو گئے جب اکبر نے اپنا نیا مذہب، سلح کول شروع کیا۔ سماجی و سیاسی اور مذہبی خدمات جماعت علی شاہ نے اپنی مذہبی تعلیم فقہ اور خاص طور پر روایات کے علوم میں مکمل کی۔ اس نے سنگ بنیاد رکھے اور پورے برصغیر میں سینکڑوں مساجد کو مالی اعانت فراہم کی۔ وہ خلافت تحریک میں ایک مرکزی شخصیت تھے اور انہوں نے آریہ سماج کی سدھی تحریک کے خلاف کام کیا۔ انہوں نے قاضی ازم اور وہابی ازم کے عروج کی مخالفت کی۔ اس نے مکہ اور مدینہ میں بادشاہ سعودی کی طرف سے مقرر کردہ سرکاری سلافی وہابی اماموں کے پیچھے نماز پڑھنے سے انکار کر دیا، اور وہ بادشاہ سے ملنے کے حکم کی اطاعت نہیں کرے گا۔ اس نے وضاحت کی: "میں ایک فقیر ہوں، وہ ایک بادشاہ ہے۔" سعودی نے منہ موڑا اور اسے خود ہی نماز پڑھنے کی اجازت دی۔ اس نے انجمن خدمس صوفیہ، ہند قائم کیا۔ مارچ 1901 میں، اور لاہور سے ماہانہ انورس صوفیہ شائع کیا۔ وہ انجمن ہمایات اسلام، لاہور، انجمن حزب احناف، لاہور، انجمن نومانیا، لاہور، انجمن اسلامیہ امرتسر، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، علی گڑھ، انجمن خدمس صوفیہ ہند، انجمن خدمول مسلمین، قصور، انجمن تلیم قرآن لاہور، مدرسے دولتیا مکہ مکرمہ، مدرسے نقشبندیا میسور، آل انڈیا سنی کانفرنس، انجمن اسلامیہ، سیالکوٹ، اور سنٹرل مسلم ایسوسی ایشن بنگلور سے وابستہ تھے۔ لاہور کی شہید گنج مسجد تحریک میں قیادت وہ شہید گنج مسجد تحریک کے رہنما تھے، جس نے لاہور میں برطانوی حکومت کی مخالفت کی تھی۔ انہوں نے احتجاج کو منظم کرنے کے لیے کانفرنس کے پہلے اجلاس کی صدارت کی۔ انہیں چیف مقرر کیا گیا اور ان کی قیادت میں 20 ستمبر 1935 کو "یوم شہید گنج" منایا گیا۔ اس تحریک کے رہنما کے طور پر ان کی تقرری نے دوسرے صوفی علما کی حمایت حاصل کی۔ جلال پور کے فضل شاہ اور ملتان سے گولرا شریف کے غلام محی الدین، گیلانی خاندان کے زینولبیدین شاہ اور لاہور سے انجمن حزب الاحناف نے شاہ کی قیادت کی حمایت کی پیش کش کی۔ اس اتفاق رائے نے ایک مذہبی اور سیاسی بنیاد پیدا کی جس نے شہری اور دیہی اختلافات کو کم کیا۔ یہ جدوجہد کئی سالوں تک جاری رہی۔ آل انڈیا سنی کانفرنس کی قیادت 16 اور 19 مارچ 1925 کے درمیان، تین سو سنی علما نے جامع نیایمیا مراد آباد میں ملاقات کی اور جماعت عالیہ مرکز قائم کی، جسے عام طور پر آل انڈیا سنی کانفرنس (اے آئی ایس سی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شاہ کو اس کا صدر منتخب کیا گیا اور نائم الدین مراد آبادی کو جنرل سکریٹری منتخب کیا گیا۔ افتتاحی اجلاس میں سیاسی اور سماجی تبدیلی، انتہا پسند ہندو تحریکوں سدھی، مسلمانوں کی غیر مستحکم سیاسی صورتحال، خلافت تحریک اور ہجرت کے امکان پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ سنی کی تعریف دی گئی اور دیوبند تنظیم جمعیت علماء ہند اور کانگریس کی پالیسیوں پر تنقید کی گئی۔ شاہ نے کلیدی خطبہ دیا۔ انہوں نے وہابی ازم کے خلاف اور اسلامی اتحاد اور ہم آہنگی کے حق میں بات کی۔ اکتوبر 1935 کے دوران بدون میں منعقدہ اگلی آل انڈیا سنی کانفرنس میں انہیں امیر ملتان یا مسلم برادری کا رہنما قرار دیا گیا۔ اپنے خطاب میں انہوں نے مسلم علما اور عام مسلم امت کے درمیان اتحاد کی ضرورت پر روشنی ڈالی۔ انہوں نے عرب میں ابن سعید کی پالیسیوں کی مذمت کی، اور مسلمانوں کے مقدس اور مقدس مقامات کی عزت برقرار رکھنے کا مطالبہ کیا۔ تیسری آل انڈیا سنی کانفرنس جس کا انعقاد یکم اپریل 1946 کو بنارس میں ہوا تھا، اس میں ان کی صدارت میں پانچ سو ماشیخ، سات سو علماء اور تقریبا دو لاکھ لوگوں نے شرکت کی۔ اس اجلاس میں قائدین نے پاکستان کے مطالبے کی حمایت کی اور اسلامی حکومت کے قیام کے لیے ہر قسم کی قربانی دینے کا عہد کیا۔ جب کچھ قوم پرست علماء نے جناح پر تنقید کی۔ پیر جماعت علی شاہ نے اپنا دفاع کرتے ہوئے کہا "۔ آپ جو چاہیں جناح صاحب کے بارے میں سوچیں، لیکن میں کہتا ہوں کہ جناح صاحب ولی اللہ ہیں۔ تحریک پاکستان اور تحریک علی گڑھ شاہ میں شرکت نے تحریک علی گڑھ کی حمایت کی اور اس کے لیے فنڈز فراہم کیے۔ شاہ نے مسلم لیگ اور پاکستان کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ملک بھر کا دورہ کیا۔ قرارداد لاہور کی منظوری کے بعد انہوں نے پاکستان کے لیے محمد علی جناح کے وژن کی حمایت کی۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں سے کہا کہ وہ لیگ میں شامل ہوں اور اس کے لیے کام کریں اور اعلان کیا کہ وہ اس وقت تک نماز جنازے کی قیادت نہیں کریں گے جب تک کہ ان کے پیروکار تحریک پاکستان کی حمایت نہ کریں۔ 1945 اور 1946 میں ان کی انتخابی مہم کے نتیجے میں مسلم لیگ کے امیدواروں کو کامیابی حاصل ہوئی۔ انہوں نے مسلم لیگ کی حمایت کو مستحکم کرنے کے لیے 1947 کے ریفرنڈم کے دوران شمال مغربی سرحدی صوبے کا بھی دورہ کیا۔ جناح کے ساتھ تعلقات انہوں نے تحریک پاکستان کی حمایت کی اور شاعر محمد اقبال نے ان کی تعریف کی۔ انہوں نے جناح کو بہت سے خطوط لکھے جن میں مشورہ اور مدد کی پیشکش کی گئی۔ اس نے اپنے اسلام کی حوصلہ افزائی کے لیے جناح کو نماز کے مالا اور نماز کی چٹائی دی۔ انہوں نے پناہ گزینوں کی بحالی میں خدمات انجام دیں اور نئے ملک میں نفاز شریعت تحریک کا آغاز کیا۔ کتابوں سے متعلق متعلقہ کاموں میں شامل ہیں: ان کی طرف سے مالفوذات امیرملت: الاحضرات پیر سید جماعت علی شاہ محادس علیپوری، تعلیمات۔ امیر ملط اور ال انڈیا سنی کانفرنس، تحریک پاکستان کی حمایت کرتے ہوئے 1925-1946 کے دوران ہندوستان میں منعقدہ مختلف سنی مسلم کانفرنسوں میں کی گئی تقریریں۔ زرورت مرشد: ارشدات، مذہبی نظام کے روحانی سربراہ کی ضرورت پر اسلامی نظریات۔ ان کے بارے میں فتحین امیر ملط بذریعہ محمد صادق قشوری، جماعت علی شاہ کے کچھ مشہور شاگردوں کے سوانحی خاکے۔ مکتب امیر ملط بذریعہ محمد صادق قشوری، کچھ شاگردوں کا خط و کتابت۔ اقبال اور امیر ملط بذریعہ محمد صادق قریشی، شاعر و فلسفی محمد اقبال کے ساتھ تعلقات۔ سرت پاک حز رات پیر سید جماعت علی شاہ لاس، سید ارتیز علی کرمانی اور خالد یوسف ابیدی، ایک سوانحی مطالعہ۔ اسے تسلیم کیا گیا کہ اسے خشک سالی کے دوران مدینہ کے لوگوں کی مدد کرنے پر عثمانی ترکی کے سلطان کی طرف سے انعام ملا اور اسے "ابو العرب" کا خطاب دیا گیا۔ اسے بہت سے صوفی حکموں میں مریدوں کو قبول کرنے کا اختیار حاصل تھا لیکن اس نے صوفی ازم کے نقش بندی حکم میں کام کیا اور اندازہ لگایا جاتا ہے کہ دنیا بھر میں اس کے 10 لاکھ سے زیادہ مرید (شاگرد) تھے۔ سید افدل حسین شاہ جماعت علی کے نسب میں جانشین ہیں اور نقش بندیہ فاؤنڈیشن برائے اسلامی تعلیم کی مشاورتی کونسل میں خدمات انجام دیتے ہیں۔ محمد علی جناح نے کہا کہ: "یہ میرا پختہ یقین ہے کہ پاکستان ضرور وجود میں آئے گا، کیونکہ امیر ملتان (جماعت علی شاہ) نے مجھے یقین دلایا ہے کہ یہ ضرور ہوگا۔ مجھے اس میں کوئی شک نہیں کہ امیر ملط کے الفاظ اللہ کے فضل سے سچ ہو جائیں گے۔ اللہ اقبال نے اپنے الفاظ میں خراج تحسین پیش کیا: "حضرت امیر کو خراج عقیدت پیش کرنا اور خراج عقیدت پیش کرنا خوش قسمتی کی ایک یقینی علامت ہے۔" اپنے شاعری کے مجموعے، "زرب کلیم" میں، عالم اقبال نے درج ذیل شعر تحریر کیا ہے، جس کا عنوان ہے "مرد بزورگ": جیسے کسی اجتماع میں موم بتی جلتی ہے، وہ مخصوص ہے لیکن ساتھ ہی ساتھ ہر ایک کا ساتھی بھی ہے۔ وہ الہام کی شان و شوکت پھیلانے میں صبح کے سورج سے مشابہت رکھتا ہے۔ میراث ان کے بیٹے پیر سید منور حسین شاہ جماعت ان کی درگاہ کے مینیجر ہیں اور آستانہ عالیہ علی پور سید کے سجاد نشین ہیں۔ سید جماعت علی شاہ کی برسی پاکستان اور برطانیہ میں باقاعدگی سے منائی جاتی ہے۔ موت ان کا انتقال 1951 میں علی پور، نارووال، پاکستان میں ہوا جہاں ان کا مقبرہ واقع ہے۔ ۔