Old Western Rājasthāni
پرانا مغربی راجستھانی (جسے مارو-گرجری، پرانا گجراتی بھی کہا جاتا ہے) جدید گجراتی اور راجستھانی زبانوں کا آباؤ اجداد ہے جو سنسکرت اور پراکرت اپابھرانسوں سے تیار ہوئی، اور مغربی ہندوستان میں تقریبا 1 ویں صدی کے آس پاس بولی جاتی تھی۔ قدیم مغربی راجستھانی کی ادبی شکل، ڈنگلا زبان 12 ویں صدی کے اوائل میں استعمال میں تھی۔ اگرچہ بولی جانے والی پرانی مغربی راجستھانی نے راجستھانی اور گجراتی کی قرون وسطی کی شکلوں کو راستہ دیا، لیکن یہ 19 ویں صدی تک ڈنگلا کے طور پر اپنی ادبی شکل میں پروان چڑھی۔ زبان کی ابتدائی تحریریں خصوصیت کی خصوصیات کو ظاہر کرتی ہیں جیسے براہ راست/ترچھا اسم کی شکلیں، پوسٹ پوزیشنز، اور معاون فعل۔ اس میں تین جنس تھے، جیسا کہ آج گجراتی کرتی ہے، اور تقریبا 1300 عیسوی کے وقت تک، اس زبان کی کافی معیاری شکل ابھری۔ یہ عقیدہ کہ جدید راجستھانی نے وقفے وقفے سے غیر جانبدار جنس کا اظہار کیا تھا، اس غلط نتیجے پر مبنی تھا کہ [یو] جو کچھ علاقوں میں مردانہ [او] کے لیے ناک کے مخطوط کے بعد تلفظ کیا گیا تھا وہ گجراتی کے غیر جانبدار [یو] کے مترادف تھا۔ اس زبان کے پیش رو، گرجر اپابھرانسا کا ایک رسمی گرائمر، پراکرت ویاکارنا، جین راہب اور نامور اسکالر آچاریہ ہیما چندر سوری نے انہلواڑہ (پٹن) کے چولکیہ بادشاہ جے سمہا سدھاراج کے دور میں لکھا تھا۔ ادب بڑے کام مختلف انواع میں لکھے گئے تھے، زیادہ تر حصے کے لیے نظم کی شکل میں، جیسے: راس، بنیادی طور پر تدریسی داستان، جس میں سب سے قدیم معلوم شلی بھدرسوری کی بھرتیشورابھبلی (1185) ہے۔ پھگو، جس میں موسم بہار منایا جاتا ہے، جس میں سب سے قدیم جناپدماسوری کا سریتھولیباڈا (c. 1335) ہے۔ سب سے زیادہ مشہور نامعلوم تصنیف کا وسنت ولاس ہے، جس کی تاریخ غیر متعین طور پر 14 ویں یا 15 ویں صدی، یا ممکنہ طور پر اس سے پہلے کی ہے۔ بارماسی، بارہ مہینوں میں سے ہر ایک کے دوران قدرتی خوبصورتی کو بیان کرتی ہے۔ اکھین، جس میں ہر ایک حصہ ایک میٹر میں ہوتا ہے۔ نرسنہ مہتا (c. 1414-1480) کو روایتی طور پر جدید گجراتی شاعری کا باپ سمجھا جاتا ہے۔ اس کی ابتدائی عمر اور اچھی ترمیم کی وجہ سے، ایک اہم نصوص کام ترون پربھا کی 14 ویں صدی کی تفسیر، ساداوشیکابالبودھورتھی ہے۔ صوتیات ریٹرو فلیکس لیٹرل فلاپ (ایل ایل) عام طور پر غیر حاضر ہے، جو تاہم جدید گجراتی میں عام ہے۔ یہ اس بات کی نشاندہی کر سکتا ہے کہ یہ بعد میں دوبارہ متعارف کرایا گیا تھا، شاید مراٹھا حکمرانی کے ساتھ مراٹھی کے زیر اثر۔ ۔