Debt bondage
قرض کی غلامی، جسے قرض کی غلامی، بانڈڈ لیبر، یا پیونج بھی کہا جاتا ہے، کسی شخص کی خدمات کا عہد ہے جو قرض یا دیگر ذمہ داریوں کی ادائیگی کے لیے ضمانت کے طور پر ہوتا ہے۔ جہاں ادائیگی کی شرائط واضح یا معقول طور پر بیان نہیں کی گئی ہیں، یا جہاں قرض بہت زیادہ ہے اس طرح قرض رکھنے والے شخص کا مزدور پر کچھ کنٹرول ہوتا ہے، جس کی آزادی غیر متعین یا ضرورت سے زیادہ قرض کی ادائیگی پر منحصر ہوتی ہے۔ قرض کی ادائیگی کے لیے درکار خدمات غیر متعین ہو سکتی ہیں، اور خدمات کی مدت غیر متعین ہو سکتی ہے، اس طرح اس شخص کو غیر معینہ مدت تک خدمات کا مطالبہ کرنے کی اجازت ملتی ہے جو قرض کا مقروض ہے۔ قرض کی غلامی نسل در نسل منتقل کی جا سکتی ہے۔ فی الحال، قرض کی غلامی غلامی کا سب سے عام طریقہ ہے جس میں ایک اندازے کے مطابق 81 لاکھ افراد غیر قانونی طور پر مزدوری کے پابند ہیں جیسا کہ 2005 میں بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن نے حوالہ دیا تھا۔ اقوام متحدہ نے قرضوں کی غلامی کو "جدید دور کی غلامی" کی ایک شکل قرار دیا ہے اور غلامی کے خاتمے سے متعلق ضمنی کنونشن اس عمل کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ رواج اب بھی بنیادی طور پر جنوبی ایشیا اور مغربی اور جنوبی افریقہ کے کچھ حصوں میں رائج ہے، حالانکہ ان خطوں کے زیادہ تر ممالک غلامی کے خاتمے سے متعلق ضمنی کنونشن کے فریق ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق دنیا میں بندھے ہوئے مزدوروں میں سے 84 سے 88 فیصد جنوبی ایشیا میں ہیں۔ قانونی چارہ جوئی کا فقدان یا اس جرم کی ناکافی سزا اس عمل کی اہم وجوہات ہیں کیونکہ یہ آج بھی اس پیمانے پر موجود ہے۔ تعریف اگرچہ بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن کے 1930 کے جبری مشقت کنونشن، جس میں 187 فریق شامل تھے، نے جبری مشقت کی شکلوں کے ذریعے غلامی کے خاتمے کی طرف منظم توجہ دلانے کی کوشش کی، لیکن خاص طور پر قرضوں کے بندھن کی باضابطہ مخالفت 1956 میں غلامی کے خاتمے سے متعلق ضمنی کنونشن میں ہوئی۔ 1956 کے کنونشن میں آرٹیکل 1، سیکشن (اے) کے تحت قرض کے بندھن کی تعریف کی گئی ہے: قرض کے بندھن، یعنی کسی مقروض کی طرف سے اپنی ذاتی خدمات یا اس کے زیر کنٹرول شخص کی طرف سے قرض کی ضمانت کے طور پر عہد سے پیدا ہونے والی حیثیت یا شرط اگر معقول طور پر ان خدمات کی قیمت کا اطلاق قرض کو ختم کرنے کے لیے نہیں کیا جاتا ہے یا ان خدمات کی لمبائی اور نوعیت بالترتیب محدود اور متعین نہیں ہوتی ہے۔ جب کسی فرد کے ذریعے قرض کی ادائیگی کے لیے خدمات فراہم کرنے کا عہد کیا جاتا ہے، تو آجر اکثر غیر قانونی طور پر غیر معقول رقم پر سود کی شرحوں کو بڑھا دیتا ہے، جس سے فرد کے لیے بانڈڈ لیبر چھوڑنا ناممکن ہو جاتا ہے۔ جب بندھے ہوئے مزدور کی موت ہو جاتی ہے تو قرض اکثر بچوں کو منتقل کر دیا جاتا ہے۔ اصطلاح کا استعمال اگرچہ قرض کی غلامی، جبری مشقت، اور انسانی اسمگلنگ سبھی کو غلامی کی شکلوں یا تغیرات کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن ہر اصطلاح الگ ہے۔ قرض کی غلامی جبری مشقت اور انسانی اسمگلنگ سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ ایک شخص جان بوجھ کر اپنی مرضی کے خلاف مشقت میں ڈالے بغیر قرض کی ادائیگی کے ایک ذریعہ کے طور پر کام کرنے کا عہد کرتا ہے۔ قرض کا بندھن صرف ان افراد پر لاگو ہوتا ہے جن کو قرض واپس کرنے میں ناکامی کی وجہ سے مزدوری چھوڑنے کی کوئی امید نہیں ہوتی ہے۔ وہ لوگ جو قرض کی ادائیگی کے لیے اپنی خدمات پیش کرتے ہیں اور آجر اسی کے مطابق انجام دی گئی محنت کی قیمت کے مطابق قرض کو کم کرتا ہے وہ قرض کے بندھن میں نہیں ہوتے ہیں۔ تاریخ افریقہ مشرقی اور مغربی افریقہ دونوں کے لیے اہم، پیادہ داری، جس کی تعریف ولکس نے "قرض کے تصفیے کے لیے اپنے حقوق کی منتقلی میں لوگوں کا استعمال" کے طور پر کی ہے، 17 ویں صدی کے دوران عام تھی۔ پیادوں کا نظام افریقہ میں غلاموں کی تجارت کے ساتھ ساتھ ہوا۔ اگرچہ افریقہ سے امریکہ کو غلاموں کی برآمد کا اکثر تجزیہ کیا جاتا ہے، لیکن غلامی اندرونی طور پر بھی بہت زیادہ تھی۔ مشرقی افریقہ کے زنزیبار جیسے باغات کی ترقی اندرونی غلاموں کی ضرورت کی عکاسی کرتی ہے۔ مزید برآں، برآمد کیے جانے والے بہت سے غلام مرد تھے کیونکہ سفاکانہ اور محنت کش حالات مرد کے جسم کی تعمیر کے حق میں تھے۔ اس سے پیادوں کے نظام میں افراد کے لیے صنفی مضمرات پیدا ہوئے کیونکہ مردوں کے مقابلے میں زیادہ خواتین کو پیادہ رکھا جاتا تھا اور اکثر جنسی استحصال کیا جاتا تھا۔ 19 ویں صدی میں بہت سے ممالک میں غلامی کے خاتمے کے بعد بھی یورپیوں کو مزدوروں کی ضرورت تھی۔ مزید برآں، آزاد شدہ غلاموں کے لیے حالات سخت تھے۔ لیبر مارکیٹ میں امتیازی سلوک بہت زیادہ تھا، جس سے سابق غلاموں کے لیے پائیدار آمدنی کا حصول مشکل ہو گیا تھا۔ ان حالات کی وجہ سے، بہت سے آزاد غلام اپنے آقاؤں کے ساتھ غلامی جیسے معاہدوں کے ذریعے قرض کی غلامی کے متوازی انداز میں زندگی گزارتے تھے۔ امریکہ ریاستہائے متحدہ کی نوآبادیاتی تاریخ کے دوران، افراد نے خود کو ایک ایسے مالک سے منسلک کیا جس نے نئی دنیا میں اپنا راستہ ادا کیا۔ انہوں نے اس وقت تک کام کیا جب تک کہ گزرنے کا قرض ادا نہ ہو جائے، اکثر سالوں تک۔ "فلوریڈا، جارجیا، الاباما، اور ڈیپ ساؤتھ کے دیگر حصوں" میں 1950 کی دہائی میں "معاصر غلامی کی ایک غیر قانونی شکل" کے طور پر قرض کی ادائیگی کا رواج تھا۔ سول حکام "رنگین مردوں کو سڑک کے باہر اور ان کے گھروں میں گرفتار کرتے تھے اگر وہ کام نہیں کرتے پکڑے گئے"، ان پر بدکاری کا الزام لگاتے تھے، چننے والوں کی کئی ہفتوں کی تنخواہ کے برابر جرمانے کا اندازہ لگاتے تھے، اور انہیں "پھل لینے یا گنا کاٹنے پر مجبور کرتے تھے تاکہ قرض سے کام لیا جا سکے۔ پکڑے جانے والوں کو دور دراز کے باغات میں گھسیٹا جاتا تھا، زبردستی پکڑا جاتا تھا، اور فرار ہونے کی کوشش کرنے پر مارا پیٹا جاتا تھا یا گولی مار دی جاتی تھی۔" پیرو میں 16 ویں صدی سے 1950 کی دہائی میں زمینی اصلاحات تک پیاج کا نظام موجود تھا۔ پیرو میں ایک اسٹیٹ جو 16 ویں صدی کے آخر سے ختم ہونے تک موجود تھی اس میں 1,700 افراد ملازم تھے اور اس کی جیل تھی۔ ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنے زمیندار کے لیے ہفتے میں کم از کم تین دن اور تفویض کردہ کام کو مکمل کرنے کے لیے اگر ضروری ہو تو اس سے زیادہ کام کریں۔ کارکنوں کو سالانہ علامتی طور پر دو سینٹ ادا کیے جاتے تھے۔ مزدور اجازت کے بغیر اپنی تفویض کردہ زمینوں سے باہر سفر کرنے سے قاصر تھے اور انہیں کسی بھی آزاد کمیونٹی سرگرمی کو منظم کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ پیرو کے ایمیزون میں، قرض کی ادائیگی معاصر اررینا معاشرے کا ایک اہم پہلو ہے۔ قدیم مشرق قریب شدید ذاتی قرض قدیم مشرق قریب میں وسیع پیمانے پر تھا۔ قرض دہندگان جنہوں نے ادائیگی نہیں کی وہ ان کے قرض دہندگان کی ملکیت بن سکتے ہیں، جیسا کہ ان کے خاندان کے دیگر افراد بھی بن سکتے ہیں۔ قرضوں کے بندھن کا مسئلہ، ریاست کی مزدوری کے لیے غلاموں کو عائد کرنے کی صلاحیت کے ساتھ مل کر، بہت سے لوگوں کو اپنے گھروں سے بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ ان میں سے کچھ مفروروں نے گھومنے والے جنگجوؤں کے گروہ بنائے جنہیں 'حبرو-مین' کہا جاتا ہے، خاص طور پر دوسری صدی کے آخر میں لیونٹ میں۔ (اگرچہ خود قرض کی غلامی سے مفرور نہیں ہے، ادریمی کی کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ گروہ کافی خطرہ ہو سکتے ہیں۔) بڑے پیمانے پر قرضوں کی غلامی کے نتائج کی وجہ سے بہت سے بادشاہوں کو تخت نشین ہونے پر قرضوں کو منسوخ کرنا پڑا۔ 19 ویں صدی سے 19 ویں صدی میں، ایشیا میں لوگ مختلف وجوہات کی بنا پر مزدوری کے بندھن میں بندھے ہوئے تھے جن میں کسانوں کی فصل کو گروی رکھنے سے لے کر چین میں افیون کی ضرورت میں منشیات کے عادی افراد تک شامل تھے۔ جب کوئی قدرتی آفت آتی ہے یا خوراک کی کمی ہوتی ہے، تو لوگ اپنی مرضی سے محفوظ زندگی کے لیے قرض کے بندھن کا انتخاب کرتے ہیں۔ ایشیا میں 20 ویں صدی کے اوائل میں، قرض کی غلامی سے منسلک زیادہ تر مزدور اس میں پیدا ہوئے تھے۔ بعض علاقوں میں، جیسے برما میں، قرض کی غلامی غلامی سے کہیں زیادہ عام تھی۔ بہت سے لوگ قرض پر سود ادا کرنے یا ٹیکس ادا کرنے کے لیے غلامی میں چلے گئے، اور جیسا کہ وہ کام کرتے تھے، اکثر کھیتوں، قیام، کھانے اور لباس کی فیسوں کو موجودہ قرض میں شامل کر دیا گیا جس کی وجہ سے مجموعی طور پر قرض اور سود میں اضافہ ہوا۔ ان مسلسل اضافی قرض کی اقدار نے غلامی کو ناقابل حصول بنا دیا۔ مزید برآں، بین الاقوامی معیشت کی ترقی کے بعد، 19 ویں صدی کے دوران ایشیا کی قبل از صنعتی معیشتوں کے لیے مزید کارکنوں کی ضرورت تھی۔ امریکہ اور جرمنی جیسے بڑھتے ہوئے صنعتی ممالک کو بجلی کی برآمدات کے لیے ایشیا میں مزدوروں کی زیادہ مانگ کی ضرورت تھی۔ کافی، کوکو اور چینی جیسی نقدی فصلوں کی کاشت اور سونے اور ٹن جیسی معدنیات کے استحصال کی وجہ سے کھیت کے مالکان مزدوروں کو مستقل طور پر رکھنے کی خاطر قرضوں کی ضرورت والے افراد کی تلاش کرنے پر مجبور ہوئے۔ خاص طور پر، ہندوستانی معاہدے کا نظام قرض کی غلامی پر مبنی تھا جس کے ذریعے ایک اندازے کے مطابق 20 لاکھ ہندوستانیوں کو باغات کے لیے مزدوری فراہم کرنے کے لیے یورپی طاقتوں کی مختلف کالونیوں میں منتقل کیا گیا تھا۔ یہ 1833 میں غلامی کے خاتمے سے شروع ہوا اور 1920 تک جاری رہا۔ یورپ کلاسیکی قدیم قرض کی غلامی کلاسیکی قدیم دور میں "کافی عام" تھی۔ غریب یا وہ لوگ جو ناقابل تلافی طور پر قرض میں پھنس گئے تھے وہ خود کو "رضاکارانہ طور پر" غلامی میں ڈال سکتے ہیں-یا زیادہ واضح طور پر، حالات کی وجہ سے مجبور ہو سکتے ہیں کہ وہ قرض کی غلامی کا انتخاب کریں تاکہ ان سے بدتر شرائط سے بچا جا سکے جو ان کے قرض دہندگان ان پر عائد کر سکتے ہیں۔ یونانی-رومی دنیا میں، قرض کی غلامی ایک الگ قانونی زمرہ تھا جس میں ایک آزاد شخص گر سکتا ہے، نظریاتی طور پر عارضی طور پر، غلامی کے وسیع عمل سے ممتاز، جس میں قرض ادا نہ کرنے کے نتیجے میں غلامی شامل تھی۔ قدیم یونان اور قدیم روم دونوں میں قرض کی غلامی کی بہت سی شکلیں موجود تھیں۔ قدیم یونان میں قرض کی غلامی وسیع پیمانے پر تھی۔ واحد شہری ریاست جو اسے ختم کرنے کے لیے جانی جاتی ہے وہ ایتھنز ہے، جو سولون کے قرض اصلاحات کے قانون کے تحت قدیم دور کے اوائل میں تھی۔ بطلیما کے مصر میں قرض اور قرض کی غلامی دونوں کے لیے غلامی کی جاتی تھی۔ ہیلینی دور تک، محدود شواہد اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ قرض کی غلامی نے قرض کی مکمل غلامی کی جگہ لے لی تھی۔ سب سے زیادہ سخت قرض کا بندھن پیرامونی، "معاہدہ شدہ مزدوری" کی مختلف شکلیں تھیں۔ قانون کے معاملے کے طور پر، پیرامونی کا نشانہ بننے والا شخص واضح طور پر آزاد تھا، اور غلام نہیں تھا، لیکن عملی طور پر اس کی آزادی اس کی غلامی کی وجہ سے شدید طور پر محدود تھی۔ سولون کی اصلاحات ایتھنز میں جمہوری سیاست کے تناظر میں واقع ہوئیں جس میں "آزاد" اور "غلام" کے درمیان واضح فرق کی ضرورت تھی ؛ ایک منحرف نتیجہ کے طور پر، چٹل غلامی میں اضافہ ہوا۔ اپنے ہی بچے کو غلامی میں بیچنا زیادہ تر معاملات میں انتہائی غربت یا قرض کے نتیجے میں ہونے کا امکان ہے، لیکن سختی سے کہا جائے تو یہ جائیداد کی غلامی کی ایک شکل ہے، نہ کہ قرض کی غلامی۔ تاہم، یونان میں عین مطابق قانونی حالات قدیم روم کے مقابلے میں کہیں زیادہ ناقص طور پر دستاویزی ہیں۔ قدیم روم نیکسم ابتدائی رومن جمہوریہ میں قرض کی غلامی کا معاہدہ تھا۔ رومن قانونی نظام کے اندر، یہ مانسیپیٹیو کی ایک شکل تھی۔ اگرچہ معاہدے کی شرائط مختلف ہوں گی، بنیادی طور پر ایک آزاد آدمی نے قرض کی ضمانت کے طور پر خود کو بانڈ غلام (گٹھ جوڑ) کے طور پر عہد کیا۔ وہ اپنے بیٹے کو ضمانت کے طور پر بھی حوالے کر سکتا ہے۔ اگرچہ بانڈ مین کو ذلت اور بدسلوکی کا نشانہ بنایا جا سکتا ہے، لیکن ایک قانونی شہری کے طور پر اسے جسمانی سزا سے مستثنی ہونا چاہیے تھا۔ نیکسم کو 326 قبل مسیح میں لیکس پوئٹیلیا پیپیریا نے ختم کر دیا تھا، جزوی طور پر ان شہریوں کی جسمانی سالمیت کی خلاف ورزیوں کو روکنے کے لیے جو قرض کے بندھن میں پڑ گئے تھے۔ رومن مورخین نے نیکسم کے خاتمے کو ایک روایتی کہانی کے ساتھ روشن کیا جو اس کی تفصیلات میں مختلف تھی۔ بنیادی طور پر، ایک گٹھ جوڑ جو ایک خوبصورت لیکن قدآور نوجوان تھا اسے قرض کے مالک کی طرف سے جنسی طور پر ہراساں کیا گیا۔ ایک ورژن میں، نوجوان اپنے والد کی آخری رسومات کی ادائیگی کے لیے قرض میں چلا گیا تھا ؛ دوسروں میں، اسے اس کے والد نے حوالے کر دیا تھا۔ تمام ورژنوں میں، اسے فضیلت کے نمونے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ تاریخی ہو یا نہ ہو، انتباہی کہانی نے ایک آزاد شہری کو دوسرے کے استعمال کے تابع کرنے کی تضادات کو اجاگر کیا، اور قانونی ردعمل کا مقصد شہری کے حق آزادی (آزادی) کو قائم کرنا تھا، جیسا کہ غلام یا سماجی بے دخل سے ممتاز ہے۔ سیسرو نے نیکسم کے خاتمے کو بنیادی طور پر عام لوگوں کو خوش کرنے کے لیے ایک سیاسی چال سمجھا: یہ قانون تنازعات کے احکامات کے دوران منظور کیا گیا تھا، جب عوام والدین کے موروثی مراعات کے سلسلے میں اپنے حقوق قائم کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے تھے۔ اگرچہ قرض حاصل کرنے کے ایک طریقے کے طور پر نیکسم کو ختم کر دیا گیا تھا، لیکن قرضدار کے نادہندہ ہونے کے بعد بھی قرض کی بندش کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ یورپی قرون وسطی اگرچہ اعلی قرون وسطی میں جاگیردارانہ نظام کے تحت یورپ میں غلامی غالب سیاسی اور معاشی نظام تھا، جو 1848 تک آسٹریا کی سلطنت اور 1861 تک روسی سلطنت میں برقرار رہا (تفصیلات)، قرض کی غلامی (اور غلامی) نے غیر آزاد مزدوری کی دیگر شکلیں فراہم کیں۔ جدید عمل اگرچہ اعداد و شمار بین الاقوامی لیبر آرگنائزیشن سے مختلف ہیں، محقق سدھارتھ کارا نے دنیا میں قسم کے لحاظ سے غلاموں کی تعداد کا حساب لگایا ہے، اور اس بات کا تعین کیا ہے کہ 2011 کے آخر میں 18 سے 20.5 ملین بندھے ہوئے مزدور تھے۔ بندھے ہوئے مزدور آج کل ان صنعتوں میں کام کرتے ہیں جو سامان تیار کرتے ہیں جن میں منجمد کیکڑے، اینٹیں، چائے، کافی، ہیرے، سنگ مرمر اور ملبوسات شامل ہیں لیکن ان تک محدود نہیں۔ جنوبی ایشیا اگرچہ ہندوستان، پاکستان، نیپال اور بنگلہ دیش سب کے پاس قرضوں کے بندھن پر پابندی لگانے کے قوانین ہیں، لیکن کارا کا اندازہ ہے کہ دنیا کے 84 سے 88 فیصد بندھے ہوئے مزدور جنوبی ایشیا میں ہیں۔ 1999 میں ہیومن رائٹس واچ کے اعداد و شمار اس سے بہت زیادہ ہیں کہ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 4 کروڑ کارکن، جو بنیادی طور پر بچوں پر مشتمل ہیں، صرف ہندوستان میں ہی قرض کے بندھن کے ذریعے مزدوری سے منسلک ہیں۔ کارا کی اینٹوں کے بھٹوں کی تحقیق کا تخمینہ ہے کہ جنوبی ایشیا میں اینٹوں کے بھٹے کے 55,000 سے 65,000 مزدور ہیں جن میں سے 70 فیصد ہندوستان میں ہیں۔ دیگر تحقیقات کا اندازہ ہے کہ صرف پاکستان میں 6,000 بھٹے ہیں۔ کارا کے مطابق جنوبی ایشیا میں اینٹوں کے بھٹوں سے ہونے والی کل آمدنی کا تخمینہ 13.3 سے 15.2 بلین ڈالر ہے۔ اینٹوں کے بھٹے کے بہت سے مزدور مہاجر ہیں اور ہر چند مہینوں میں اینٹوں کے بھٹے کے مقامات کے درمیان سفر کرتے ہیں۔ بھٹے کے مزدور اکثر انتہائی غربت میں رہتے ہیں اور بہت سے لوگوں نے اوسطا $150 سے $200 کے ابتدائی قرض کی ادائیگی کے ذریعے بھٹوں پر کام کرنا شروع کر دیا۔ بانڈڈ لیبر قوانین کو توڑنے میں مجرم قرار دیے جانے سے بچنے کے لیے بھٹے کے مالکان مزدوروں کو "دوستانہ قرضے" پیش کرتے ہیں۔ بندھے ہوئے اینٹوں کے بھٹے کے مزدور، جن میں بچے بھی شامل ہیں، سخت اور غیر محفوظ حالات میں کام کرتے ہیں کیونکہ بھٹے کی گرمی ہیٹ اسٹروک اور متعدد دیگر طبی حالات کا سبب بن سکتی ہے۔ اینٹوں کے بھٹے کے مالکان کی طرف سے تشدد اور موت کے خوف سے مزدوروں کو قرضوں پر نادہندہ ہونے سے حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ چاول کی کٹائی جنوبی ایشیائی غذا کے لیے ایک ضروری اناج، چاول کی کٹائی پورے ہندوستان اور خاص طور پر نیپال میں کی جاتی ہے۔ ہندوستان میں 20 فیصد سے زیادہ زرعی زمین چاول اگانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ رائس مل کے مالکان اکثر ایسے کارکنوں کو ملازمت دیتے ہیں جو کھیتوں میں سخت حالات میں رہتے ہیں۔ مزدوروں کو اتنی کم اجرت ملتی ہے کہ انہیں اپنے آجروں سے رقم ادھار لینی پڑتی ہے جس کی وجہ سے وہ قرض کے ذریعے رائس مل سے جڑے رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہندوستان میں، یومیہ اوسط تنخواہ کی شرح 0.05 امریکی ڈالر تھی جیسا کہ 2006 میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ اگرچہ کچھ کارکن اپنے معاوضے سے کم سے کم زندہ رہ سکتے ہیں، لیکن زندگی کے بے قابو واقعات جیسے بیماری کے لیے قرضوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ خاندان، بشمول بچے، چاول کو ابال کر، دھوپ میں سکھا کر، اور صفائی کے لیے اس کی چھان بین کر اسے برآمد کے لیے تیار کرنے کے لیے دن رات کام کرتے ہیں۔ مزید برآں، چاول کی چکی کی پیداوار کے مقامات پر رہنے والے خاندانوں کو اکثر ہسپتالوں اور اسکولوں تک رسائی سے خارج کر دیا جاتا ہے۔ مغربی اور جنوبی افریقہ اگرچہ قابل اعتماد ذرائع سے آج تک مغربی اور جنوبی افریقہ میں بندھے ہوئے مزدوروں کے قابل اعتماد تخمینے موجود نہیں ہیں، لیکن گلوبل سلیوری انڈیکس کا اندازہ ہے کہ اس خطے میں غلام بنائے جانے والوں کی کل تعداد 62.25 ملین ہے۔ گھانا جیسے ممالک میں، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 85 ٪ غلام بنائے گئے لوگ مزدوری سے منسلک ہیں۔ مزید برآں، اس خطے میں موریطانیہ بھی شامل ہے، جو دنیا میں غلامی کا سب سے زیادہ تناسب رکھنے والا ملک ہے کیونکہ اس کی ایک اندازے کے مطابق 20 فیصد آبادی قرض کی غلامی جیسے طریقوں سے غلام ہے۔ ماہی گیری ماحولیاتی انصاف فاؤنڈیشن نے جنوبی اور مغربی افریقہ کے ساحلوں پر ماہی گیری میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو پایا جس میں مزدوری کا استحصال بھی شامل ہے۔ برآمد کنندہ مچھلی کمپنیاں چھوٹے کاروباروں اور افراد کو منافع کم کرنے پر مجبور کرتی ہیں، جس کی وجہ سے دیوالیہ پن پیدا ہوتا ہے۔ بہت سے معاملات میں، ان کمپنیوں میں بھرتی چھوٹے کاروباری مالکان اور مہاجر کارکنوں کو قرض کے بندھن کے ذریعے راغب کرنے سے ہوتی ہے۔ انفرادی ماہی گیروں کی بھرتی میں، بعض اوقات بروکر بندرگاہوں کو استعمال کرنے کے لیے فیس وصول کرتا ہے جو قرض کے چکر کو کھولتا ہے۔ گھریلو مزدوری جب سے ممالک نے غلامی کو باضابطہ طور پر ختم کرنا شروع کیا، جنوبی افریقہ اور نائیجیریا میں سیاہ فام لوگوں کے لیے بے روزگاری بہت زیادہ تھی جس نے سیاہ فام خواتین کو گھریلو ملازمین کے طور پر کام کرنے پر مجبور کیا، زیادہ تر دوسرے سیاہ فام لوگوں کے لیے۔ فی الحال، انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن کے اندازوں کے مطابق جنوبی افریقہ میں 800,000 سے 11 لاکھ گھریلو ملازمین ہیں۔ ان میں سے بہت سے گھریلو ملازمین ایشیا کی دیگر صنعتوں کی طرح ایک عمل میں مزدوری کے پابند ہو جاتے ہیں۔ نوکروں کو دی جانے والی اجرت اکثر اتنی کم ہوتی ہے کہ جب نوکروں کو زیادہ پیسوں کی ضرورت ہوتی ہے تو قرض لیے جاتے ہیں، جس سے بچنا ناممکن ہو جاتا ہے۔ گھریلو ملازمین کے لیے کام کرنے کے اوقات غیر متوقع ہیں، اور چونکہ بہت سے نوکر خواتین ہیں، اس لیے ان کے چھوٹے بچوں کو اکثر بڑے بچوں یا خاندان کے دیگر افراد کی دیکھ بھال میں چھوڑ دیا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ یہ خواتین 75 سال کی عمر تک کام کر سکتی ہیں اور ان کی بیٹیاں ایک ہی گھر میں نوکر بننے کا امکان ہے۔ جسم فروشی تھائی لینڈ میں برمی طوائفوں کی 1994 کی ایک رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ جبری جسم فروشی میں لڑکیوں، خاص طور پر سرحد پار منتقل ہونے والی لڑکیوں کے لیے لازمی قرضہ عام ہے۔ وہ اکثر 100 فیصد سود کے ساتھ اپنا قرض ادا کرنے اور اپنے کمرے، کھانے اور دیگر اشیاء کی ادائیگی کرنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ قرض کی غلامی کے علاوہ، خواتین اور لڑکیوں کو وسیع پیمانے پر بدسلوکیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جن میں غیر قانونی قید ؛ جبری مشقت ؛ عصمت دری ؛ جسمانی استحصال ؛ اور بہت کچھ شامل ہیں۔ نتائج آمدنی انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن (آئی ایل او) کا تخمینہ ہے کہ قرضوں کے بندھن کے ذریعے کارکنوں کے استحصال میں سالانہ 51.2 بلین ڈالر کمائے جاتے ہیں۔ اگرچہ آجر مزدوروں کا قرض جمع کرنے میں فعال طور پر حصہ لیتے ہیں، لیکن مینوفیکچرنگ کے ملک اور بیرون ملک مصنوعات اور خدمات کے خریدار بھی اس عمل کے منافع میں حصہ ڈالتے ہیں۔ عالمی سپلائی چین جو دنیا بھر میں سامان پہنچاتے ہیں غالبا غلام مزدوری سے داغدار ہیں۔ اس کی وجہ میں پیچیدہ سپلائی چین مینجمنٹ شامل ہے جو بہت سی بین الاقوامی سرحدوں کو عبور کرتا ہے، غیر موثر لیبر قوانین، کارپوریٹس جو قابل فہم انکار کا دعوی کرتے ہیں، عالمی سیاسی و اقتصادی تنظیم نو اور نیک ارادے والے صارفین۔ جدید دور کی غلامی کو ختم کرنے کی یہ کوشش اچھے معنی رکھنے والے افراد کے ساتھ گونجتی ہے جو منصفانہ تجارت کی اشیاء خریدتے ہیں، اس امید پر کہ وہ فرق ڈال رہے ہیں۔ منصفانہ تجارتی صنعت کا تخمینہ سالانہ 1.2 بلین ڈالر سے تجاوز کرنے کا ہے (ڈیوینپورٹ اینڈ لو 2012)۔ بدقسمتی سے، یہ عالمی معیشت میں بمشکل ایک ڈھنک ہے۔ بین الاقوامی لیبر قوانین کو مختلف حکام جیسے انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن، ورلڈ ٹریڈ آرگنائزیشن، انٹرپول اور اقوام متحدہ کے ذریعے بنائے جانے کی ضرورت ہے جن کے پاس غلط کام کرنے والوں کو مناسب سزا دینے کے لیے دانت ہیں۔ جاری چکر بہت سی صنعتوں میں جن میں قرض کا بندھن عام ہے جیسے اینٹوں کے بھٹے یا ماہی گیری، پورے خاندان اکثر بچوں سمیت ایک فرد کے قرض کی ادائیگی میں شامل ہوتے ہیں۔ ان بچوں کو عام طور پر تعلیم تک رسائی حاصل نہیں ہوتی ہے جس کی وجہ سے غربت سے نکلنا ناممکن ہو جاتا ہے۔ مزید برآں، اگر کوئی رشتہ دار جو اب بھی قرض میں ہے مر جاتا ہے، تو غلامی خاندان کے کسی دوسرے رکن، عام طور پر بچوں کو منتقل کر دی جاتی ہے۔ انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن کنونشن میں، اس چکر کو "چائلڈ لیبر کی بدترین شکلیں" قرار دیا گیا تھا۔ باسو اور چاؤ جیسے محققین قرض کے بندھن کے ذریعے چائلڈ لیبر کے واقعات کو لیبر کے حقوق اور معیشت کی ترقی کے مرحلے جیسے عوامل سے جوڑتے ہیں۔ اگرچہ کم از کم عمر کے مزدوری کے قوانین بہت سے علاقوں میں موجود ہیں جن میں بچوں کے قرض کی غلامی ہے، لیکن قوانین کو خاص طور پر زرعی معیشت کے حوالے سے نافذ نہیں کیا جاتا ہے۔ پالیسی اقدامات اقوام متحدہ کے قرضوں کے بندھن کو اقوام متحدہ نے "جدید دور کی غلامی" کی ایک شکل قرار دیا ہے اور اسے بین الاقوامی قانون کے ذریعے ممنوع قرار دیا گیا ہے۔ اس سے خاص طور پر اقوام متحدہ کے 1956 کے اضافی کنونشن برائے غلامی کے آرٹیکل 1 (اے) کے ذریعے نمٹا گیا ہے۔ اس کے باوجود یہ خاص طور پر ترقی پذیر ممالک میں برقرار ہے، جن کے پاس کریڈٹ سیکیورٹی یا دیوالیہ پن کے لیے بہت کم میکانزم ہیں، اور جہاں کم لوگ زمین یا املاک کا باضابطہ حق رکھتے ہیں۔ کچھ ماہرین اقتصادیات کے مطابق، جیسے ہرنانڈو ڈی سوٹو، یہ ان ممالک میں ترقی کے لیے ایک بڑی رکاوٹ ہے۔ مثال کے طور پر، کاروباری افراد خطرہ مول لینے کی جرات نہیں کرتے اور کریڈٹ حاصل نہیں کر سکتے کیونکہ ان کے پاس کوئی ضمانت نہیں ہے اور وہ آنے والی نسلوں کے لیے خاندانوں پر بوجھ ڈال سکتے ہیں۔ جنوبی ایشیا ہندوستان پہلا ملک تھا جس نے بانڈڈ لیبر سسٹم (ایبولیشن) ایکٹ، 1976 کے ذریعے قرض کے بندھن پر براہ راست پابندی لگانے کا قانون منظور کیا۔ دو دہائیوں سے بھی کم عرصے بعد، پاکستان نے بھی 1992 میں اسی طرح کا ایکٹ منظور کیا اور نیپال نے 2002 میں کمییا لیبر (ممنوعہ) ایکٹ منظور کیا۔ اس حقیقت کے باوجود کہ یہ قوانین موجود ہیں، جنوبی ایشیا میں قرضوں کی غلامی اب بھی وسیع ہے۔ حکومت ہند کی محنت اور روزگار کی وزارت کے مطابق، ہندوستان میں 300,000 سے زیادہ بندھے ہوئے مزدور ہیں، جن میں سے اکثریت تمل ناڈو، کرناٹک اور اڈیشہ کی ریاستوں میں ہے۔ ہندوستان میں دلت سرگرمی کے عروج، 1949 سے شروع ہونے والے سرکاری قانون سازی کے ساتھ ساتھ غیر سرکاری تنظیموں اور سرکاری دفاتر کی طرف سے لیبر قوانین کو نافذ کرنے اور قرض میں مبتلا افراد کی بحالی کے لیے جاری کام نے وہاں بانڈڈ لیبر میں کمی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ تاہم، انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن کی طرف سے پیش کردہ تحقیقی مقالے کے مطابق، ہندوستان میں بانڈڈ لیبر کے خاتمے میں اب بھی بہت سی رکاوٹیں ہیں۔ سب صحارا افریقہ جنوبی افریقہ، نائیجیریا، موریطانیہ اور گھانا جیسے بہت سے ممالک میں جہاں قرضوں کی غلامی رائج ہے، ایسے قوانین موجود نہیں ہیں جو براہ راست ممانعت یا سزا کی وضاحت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، اگرچہ سب صحارا افریقہ کے بہت سے ممالک میں ایسے قوانین ہیں جو مبہم طور پر قرضوں کے بندھن پر پابندی لگاتے ہیں، اس طرح کے جرائم کا مقدمہ شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ ۔