Nivedita Menon
نویدیتا مینن (1960، پونا/پونے) ایک مصنف اور جواہر لال نہرو یونیورسٹی، دہلی میں سیاسی فکر کی پروفیسر ہیں۔ اس سے قبل وہ لیڈی شری رام کالج اور دہلی یونیورسٹی کے شعبہ سیاسیات میں پڑھاتی تھیں۔ علمی کیریئر مینن ایک حقوق نسواں کے اسکالر ہیں جنہوں نے 2009 سے دہلی میں جواہر لال نہرو یونیورسٹی (جے این یو) کے انٹرنیشنل اسٹڈیز اسکول میں پڑھایا ہے۔ جے این یو جانے سے پہلے وہ 15 سال لیڈی شری رام کالج میں ٹیچر اور سات سال دہلی یونیورسٹی میں شعبہ سیاسیات تھیں۔ مینن کا کہنا ہے کہ کالج میں ہندوستانی حقوق نسواں کی تحریک کے ساتھ ساتھ عالمی حقوق نسواں کی تحریروں نے انہیں جنسیت اور سیاست کے مسائل کے حوالے سے بہتر شعور پیدا کرنے میں مدد کی۔ وہ بیٹی فریڈنن، جرمین گریر اور گلوریا اسٹینیم جیسے عالمی حقوق نسواں کے کارکنوں کے کام سے بہت متاثر تھیں۔ مینن نے حقوق نسواں اور سیاست کے بارے میں کئی کتابیں لکھی یا ترمیم کی ہیں، جن میں 2004 کا مجموعہ ریکوورنگ سبورژن: فیمینسٹ پولیٹکس بیونڈ دی لا بھی شامل ہے۔ وہ جریدے اکنامک اینڈ پولیٹیکل ویکلی، آن لائن نیوز بلاگ kafila.org، اور کئی اخبارات میں موجودہ مسائل پر بھی لکھتی ہیں۔ ریسیپشن سیئنگ لائک اے فیمینسٹ، جو 2012 میں ریلیز ہوئی، کو مثبت جائزے ملے۔ اس کی فروخت بھی زیادہ تھی، جزوی طور پر 2012 کی دہلی اجتماعی عصمت دری کے بعد ہنگامہ آرائی کی وجہ سے۔ کتاب کا عنوان جیمز سی سکاٹ کا سیئنگ لائک اے اسٹیٹ کے عنوان پر ایک ڈرامہ ہے۔ دی ہندو میں ایک جائزے میں کہا گیا ہے کہ اس کتاب میں "سماجی اداروں، پالیسیوں اور عام خیالات کو تقسیم کیا گیا ہے تاکہ" جنس پرستی "کے عمل کے بہت سے طریقوں کی وضاحت کی جا سکے-یہاں حیاتیاتی خصوصیات کے طور پر 'جنس' اور ثقافتی معانی کے مجموعے کے طور پر 'جنس' کے درمیان فرق کیا گیا ہے جو وقت کے ساتھ آتے ہیں۔" جریدے اکنامک اینڈ پولیٹیکل ویکلی میں لکھتے ہوئے، حقوق نسواں کی اسکالر میری جان نے کہا ؛ "انتہائی دلچسپ انداز میں لکھی گئی، [کتاب] بہت سنگین مسائل کو اٹھاتی ہے جبکہ اکثر قارئین کو مسکرا بھی دیتی ہے۔ نویدیتا مینن عصری ہندوستان اور دوسری جگہوں پر خواتین کی تحریک کو درپیش کچھ انتہائی پیچیدہ چیلنجوں کو مختصر عکاسی کے سلسلے کی شکل میں مرتب کرنے میں کامیاب رہی ہیں جو چھ ابواب میں ترتیب دی گئی ہیں۔ دی گارڈین میں ایک جائزے میں کہا گیا ہے کہ "مینن کچھ گہری جڑی ہوئی خرافات کو توڑنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں، اور ان کے انٹرسیکشنل اسٹرینڈز کا موثر مجموعہ اسے ایک تیز لیکن تیز پڑھنے والا بناتا ہے۔" سیاسی سرگرمی مینن جوہری طاقت کی سخت مخالفت کے لیے جانی جاتی ہیں۔ مینن نے ہندوستان کے اندر اور اس سے باہر تنازعہ کشمیر کی مختلف تصویر کشی پر تبصرہ کیا ہے، اور آرمڈ فورسز اسپیشل پاورز ایکٹ پر تنقید کی ہے۔ یکساں سول کوڈ کو مسلم مخالف قرار دیتے ہوئے 18 اکتوبر 2016 کو دی ہندو میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں مینن نے یکساں سول کوڈ (یو سی سی) پر تنقید کی۔ انہوں نے لکھا کہ "یکساں سول کوڈ کی بات کا صنفی انصاف سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس کا مکمل طور پر مسلمانوں کو "نظم و ضبط" دینے کے ہندو قوم پرست ایجنڈے سے تعلق ہے۔ انہوں نے یو سی سی کو "مسلمانوں کو مارنے کے لیے ایک چھڑی" کے طور پر بیان کیا اور دعوی کیا کہ "مسلم پرسنل لا پہلے سے ہی جدید ہے"، کیونکہ یہ پہلے ہی خواتین کو جائیداد کا حق فراہم کرتا ہے اور شادی کو سول کنٹریکٹ کے طور پر تسلیم کرتا ہے، ہندو شادیوں کے برعکس جنہیں حال ہی میں بڑے پیمانے پر مقدس سمجھا جاتا تھا۔ جے این یو احتجاج مارچ 2016 میں جے این یو میں ہونے والے مظاہروں کے دوران، نویدیتا مینن نے "قوم، ایک روزانہ رائے شماری" کے عنوان سے ایک تقریر کی جس میں انہوں نے قوم کی تشکیل، قوم پرست امنگوں اور کشمیر کے ہندوستانی یونین میں الحاق پر تبادلہ خیال کیا۔ یہ لیکچر قوم پرستی کے بارے میں ایک سیریز کا حصہ تھا۔ اے بی وی پی کارکن اور اسٹوڈنٹس یونین کے جوائنٹ سکریٹری سوربھ کمار شرما نے ان پر ملک دشمن بیانات دینے کا الزام لگاتے ہوئے پولیس شکایت درج کرائی کہ "ہر کوئی جانتا ہے کہ ہندوستان کشمیر پر غیر قانونی طور پر قبضہ کر رہا ہے۔ دنیا بھر میں کہا جاتا ہے۔ ہر کوئی اسے قبول کرتا ہے۔ " ان پر یہ کہنے کا بھی الزام لگایا گیا کہ "منی پور اور کشمیر پر ہندوستانی ریاست نے غیر قانونی طور پر قبضہ کر رکھا ہے"۔ ان کے لیکچر کی ایک ویڈیو کلپ کو نیوز چینل زی نیوز نے نمایاں کیا، جس میں مینن کو "ملک دشمن" قرار دیا گیا۔ کلپ میں نویدیتا نے کہا کہ "ہندو سماج دنیا میں سب سے زیادہ پرتشدد معاشرے کی جڑ ہے"۔ اس واقعے کی وجہ سے انہیں لوگوں اور طلبہ تنظیموں کی طرف سے ان کے خیالات کی وجہ سے نشانہ بنایا گیا۔ مینن نے دعوی کیا کہ ان کا اصل بیان تھا، "ہمیں [ہندوستانیوں] کو یہ قبول کرنا چاہیے کہ کشمیریوں کی آزادی کی اپیل بالکل جائز ہے۔" انہوں نے یہ بھی کہا کہ "ہم جانتے ہیں کہ دنیا بھر کے لوگ سوچتے ہیں کہ ہندوستان کشمیر پر غیر قانونی طور پر قبضہ کر رہا ہے"۔ انہوں نے یہ بھی کہا، "اگر لوگ آزادی کے لیے نعرے لگا رہے ہیں، تو کیا اسے ہندوستان کو بین الاقوامی سطح پر ایک سامراجی ملک کے طور پر دیکھے جانے کے تناظر میں نہیں دیکھا جانا چاہیے؟" انہوں نے اس حقیقت کو بھی اجاگر کیا کہ کشمیری "ہندوستان" اور ہندوستانی قوم پرستی کو عسکریت پسندی اور اقتدار کے غلط استعمال کے برابر سمجھتے ہیں۔ مینن نے بعد میں کہا کہ انہوں نے کچھ بھی ملک دشمن نہیں کہا ہے۔ ان کی تقریر کی ویڈیو اور اس پر ردعمل کی وجہ سے بھی مینن کو آن لائن وسیع پیمانے پر حمایت حاصل ہوئی۔ متعدد کارکنوں نے ایک بیان شائع کیا جس میں کہا گیا کہ مینن کو میڈیا اور پولیس کی طرف سے بدنام کیا جا رہا ہے، اور یہ کہ ان کے خلاف شکایات ہراساں کرنے کا باعث بنتی ہیں۔ مینن کے دوستوں اور طلباء نے ان کی حمایت میں ایک فیس بک پیج بنایا۔ اس تنازعہ کی وجہ سے انہیں ہندو دائیں بازو کے خلاف اختلاف رائے کی شخصیت کے طور پر بیان کیا گیا۔ ذاتی زندگی مینن اپنے زیادہ تر طلباء اور ساتھیوں میں 'نوی' کے نام سے جانی جاتی ہیں۔ ان کا تعلق ایک اعلی ذات کے متوسط طبقے کے خاندان سے ہے، اور ان کی پرورش ممبئی، کولکتہ اور دہلی سمیت ہندوستان کے مختلف حصوں میں ہوئی۔ مینن کی بہن کویر ایکٹیوسٹ، اسٹینڈ اپ کامیڈین، اور صنفی اور جنسی مشیر پرماڈا مینن ہیں، جنہوں نے تنظیم کریئٹنگ ریسورسز فار امپاورمنٹ ان ایکشن (سی آر ای اے) کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ ان کے بھائی دلیپ مینن ہیں، جو جنوبی افریقہ کی یونیورسٹی آف وٹ واٹرسرینڈ میں مورخ ہیں۔ منتخب کام پاور اینڈ کانٹیٹیشن: انڈیا سن 1989 (گلوبل ہسٹری آف دی پریزنٹ) (2007)۔ ایک فیمینسٹ کی طرح دیکھنا (2012)۔ بغاوت کی بازیابی: قانون سے پرے حقوق نسواں کی سیاست (2004)۔ 1994 میں، نویدیتا مینن نے ہندی اور ملیالم سے انگریزی میں ترجمہ کے لیے اے کے رامانوجن ایوارڈ (انسٹی ٹیوٹڈ بائی کتھا) جیتا۔ ۔