Kaundinya I
کونڈینیا اول (،،)، جسے ہنتیان (نگلستان) اور پریہ تھونگ (خمیر: پریہ تھونگ) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، فنان کا دوسرا بادشاہ تھا (جس نے پہلی صدی میں حکومت کی تھی) جو میکانگ ڈیلٹا پر مرکوز سرزمین جنوب مشرقی ایشیا میں واقع کمبوڈیا کے بیشتر حصے پر مشتمل ہے۔ وہ پہلی بادشاہ سوما، فنان کی ملکہ، جسے لیئ (چینی) اور نینگ نیکی (خمیر) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کی بیوی تھی اور دونوں مل کر ویادھ پورہ میں واقع دارالحکومت کے ساتھ فنان کی بادشاہی کے شریک بانی تھے۔ ہندوستانی اصل متعدد ذرائع اور لوک کہانیاں تاجر کی آمد کے بارے میں بات کرتی ہیں۔ ہندوستان سے کونڈینیا اور اس کے بعد ناگا شہزادی سوما کے ساتھ شادی سلطنت کے قیام کا باعث بنی۔ لیکن ذرائع زیادہ تر ہندوستان سے کونڈینیا کی آمد کی طرف اشارہ کرتے ہیں بغیر اس کی ابتداء کو واضح طور پر بیان کیے جو بعد میں متعدد ذرائع سے مختلف لوک کہانیوں میں حصہ ڈالنے والی متعدد افسانوی خصوصیات حاصل کرتی ہیں جو چینی اور دیگر علاقائی جنوب مشرقی ایشیائی ذرائع سے ظاہر ہوتی ہیں۔ اس اتحاد کو خمیر ثقافت کی شخصیت میں پریہ تھونگ اور نینگ نیک کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔ جدید نظریات نئے دریافت شدہ ڈی این اے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ خمیر کی تخلیق کے افسانوں میں کچھ سچائی موجود ہے۔ کمبوڈیا میں انگکور بوری سائٹ پر واٹ کومنو قبرستان سے ایک پروٹو ہسٹورک فرد سے لیا گیا ڈی این اے نمونہ جنوبی ایشیائی مرکب (سی اے) کی کافی سطح پر مشتمل ہے۔ 40-50%)۔ انسانی ہڈی پر ریڈیو کاربن ڈیٹنگ کا نتیجہ (95 ٪ اعتماد کا وقفہ 78-234 CalCE ہے) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ فرد فنان کے ابتدائی دور میں رہتا تھا۔ سمندری روابط کی تاریخ کے ساتھ ساتھ خطے سے متعلق نوشتہ جات کے تجزیے سے ہندوستان میں کونڈینیا کی ابتدا کے بارے میں بصیرت فراہم کی جا سکتی ہے۔ سنجیو سنیل کی کتاب دی اوشین آف چرن: ہاؤ دی انڈین اوشین شیپڈ ہیومن ہسٹری میں کونڈینیا نام کی ابتدا پر مزید روشنی ڈالی گئی ہے، جو عام طور پر ہندوستان میں ایک عام پہلا نام نہیں ہے بلکہ ایک گوتر ہے (یعنی. ہندوستان کے مشرقی ساحل پر خاص طور پر اڈیشہ-آندھرا-تامل ساحل کے ساتھ رہنے والے برہمنوں کے ایک گروہ کے) برہمنوں اور گروؤں کے آباؤ اجداد سے ماخوذ۔ لہذا یہ قدیم کلنگا کے علاقے (اب جدید اڈیشہ) سے مطابقت رکھتا ہے کیونکہ ابتدائی ہندوستانی ملاح اس خطے سے تجارت کر رہے تھے جو کہ تیسری صدی قبل مسیح کے آس پاس ان کی قدیم سمندری تاریخ اور پالور کی بندرگاہ (گنجم کے قریب) سے ظاہر ہوتا ہے جسے ٹولیمی نے دوسری صدی عیسوی کے دوران ایک نمایاں بین الاقوامی بندرگاہ کے طور پر حوالہ دیا تھا۔ کلنگا کے ساتھ روابط کا ذکر کلنگا کے حکمرانوں کی طرف سے گنجم کے مہندرگیری علاقے میں رہنے والے کونڈینیا برہمنوں کو دی گئی تانبے کی تختیوں کی زمین کی گرانٹ سے بھی کیا گیا ہے جس میں سب سے قابل ذکر ہے کہ پترو بھکت خاندان کے حکمران نند پربھنجنورمن کی طرف سے جاری کردہ راگولو نوشتہ تانبے کی تختیوں کی گرانٹ، چینی کام ہسٹری آف دی سدرن ڈائناسٹیز میں مذکور شیو رسم و رواج کونڈینیا کی اولاد جے ورمن کونڈینیا کے دور حکومت میں فنان میں ماؤنٹ مو-تان کے حوالے سے، ابتدائی شیو مت اور مہندرگیری پہاڑ سے اس کا تعلق جو کلنگا کے مختلف خاندانوں کے دور حکومت میں رائج مذہب تھا اور سفارتی تعلقات۔ دیگر داستانوں کے مطابق، وہ بادشاہ آدتیہ ونسا "انتاپاہ" کا بیٹا تھا جسے ہندوستان میں دہلی سے تقریبا 20 میل جنوب میں واقع اندرا پرستھ سے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ فنان کی بنیاد اور ہاؤس آف کونڈینیا کا قیام داستانوں کے مطابق، ایک ہندوستانی تجارتی جہاز پر مقامی ناگا قبیلے کے سردار کی بیٹی سوما کی قیادت میں قزاقوں نے حملہ کیا تھا۔ کونڈینیا کی قیادت میں تاجروں نے جوابی لڑائی کی اور حملہ آوروں کو روک لیا لیکن جہاز کو نقصان پہنچا تھا اور اسے مرمت کے لیے ساحل پر رکھا گیا تھا۔ ہندوستانی دوسرے حملے سے محتاط تھے لیکن شہزادی سوما کونڈینیا کی بہادری سے متاثر ہوئیں اور شادی کی تجویز پیش کی جسے قبول کر لیا گیا۔ اس اتحاد کے نتیجے میں ایوان کی بنیاد رکھی گئی جس نے کئی نسلوں تک فنان پر حکومت کی اور خاندان کی شاہی قانونی حیثیت خواتین کے سلسلے کے ذریعے حاصل کی گئی۔ مادری نسب) مملکت میں۔ بانی افسانہ اس وجہ کی بھی وضاحت کرتا ہے کہ سانپ (ناگا) خمیر مجسمہ سازی کا ایک اہم حصہ کیوں بن گیا جیسا کہ ہزار سال بعد دیکھا جاتا ہے جب یہ صوفیانہ اتحاد خمیر سلطنت کے دور میں انگکور میں درباری تقریبات کا ایک اہم حصہ رہا۔ ۔