K. V. Simon
مہاکاوی کنمپوراتھو ورگیس سائمن (7 فروری 1883-1944) کیرالہ، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ملیالم عیسائی شاعر تھے۔ وہ ایک موسیقار، استاد، مصلح، مصنف، بائبل کے عالم اور معافی مانگنے والے بھی تھے۔ سائمن نے تقریبا تین سو تمثیل یا نظمیں اور تقریبا تیس کتابیں تصنیف کیں۔ کے وی سائمن کو ساہتیہ پریشد (اکیڈمی آف لٹریچر) نے مہاکاوی (شاعروں کے ڈین) کا خطاب دیا تھا۔ ان کا اہم کام وید وہارم تھا، جو بائبل کی پیدائش پر مبنی تھا۔ یہ وہ کام تھا جو 1931 میں شائع ہوا، جس نے مشہور ملیالم شاعروں میں ان کا نام کمایا۔ سائمن کیرالہ برادران تحریک کے ایک نمایاں رہنما تھے۔ ابتدائی زندگی سائمن 1883 میں ہندو پرانوں کے عالم ورگیس اور شاعر کنڈما کے ہاں پیدا ہوئے۔ 1900 میں، اس نے ایرور پنڈالپیڈیکا راحیلما (جو بعد میں ایرور اماں کے نام سے مشہور ہوئی) سے شادی کی۔ ان کی ایک بیٹی تھی۔ ان کے بھائی کے وی نے ان کی سرپرستی کی۔ چیرین، سائمن نے آٹھ سال کی عمر میں شاعری لکھنا شروع کی۔ 1896 میں وہ تیرہ سال کی عمر میں مارتھوما اسکول، ایدیارانمولا میں استاد بن گئے۔ سائمن ایک کثیر لسانی تھا۔ وہ اپنی آبائی ملیالم کے ساتھ ساتھ سنسکرت اور تامل کے عالم تھے، اور انگریزی، ہندی، تیلگو، کنڑ، یونانی، لاطینی، عبرانی اور سریانی زبان میں بھی مہارت حاصل کی۔ سائمن ایک مذہبی رہنما کے طور پر اگرچہ ایک عیسائی خاندان میں پلے بڑھے، سائمن نے دعوی کیا کہ وہ 1895 میں مبشر تمل ڈیوڈ کی بات سننے تک عیسائی پیغام کو واقعی میں نہیں سمجھتے تھے۔ وہ کیرالہ برادران تحریک کے علمبرداروں میں سے ایک اور وسیع تر ہندوستانی برادران تحریک میں ایک اہم شخصیت بن گئے۔ ہندوستان میں بہت سے ممتاز عیسائی قائدین، بھائیو اور غیر بھائیو، دونوں کی سرپرستی سائمن نے کی تھی۔ ان میں پنڈت ایم ایم جان، کے ای ابراہم (انڈیا پینٹی کوسٹل چرچ کے بانی)، اور کے جی کورین اور کے جی تھامس شامل تھے۔ سائمن کو مباحثہ کرنے والے کے طور پر جانا جاتا تھا۔ 1920 کی دہائی میں، انہوں نے کرشن نمبودری (جو بعد میں سوامی اگمانڈا کے نام سے مشہور ہوئے)، رشی رام، اور آر سی داس کا مقابلہ کیا، جو ہندوتوا کو فروغ دے رہے تھے اور تبدیلی مذہب کی مخالفت کر رہے تھے۔ ان کی کچھ کتابوں میں عیسائی معافی کے شعبوں کا احاطہ کیا گیا ہے جیسے کہ پراتھیکتھی، اور ستیہ پرکاشینی اور کرشل ماریچا کرسٹو (مسیح جو صلیب پر مر گیا)، جو ان کی تردید سے تیار کردہ نوٹوں سے لے کر عیسائی مخالف ناقدین تک مرتب کیے گئے تھے۔ انہوں نے ستیہ پرکاشینی بھی لکھی، جو ایک معافی طلب کتاب ہے جس میں ہندو صحیفوں سے حوالہ دے کر ہندو ناقدین کی تردید کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ سائمن نے روسی سیاح نکولس نوٹوویچ کے متنازعہ دعووں کے خلاف بھی بات کی کہ یسوع نے بارہ سے تیس سال کی عمر میں ہندوستان کا دورہ کیا تھا، اور ہندو، بدھ مت اور جین اساتذہ کے ماتحت تعلیم حاصل کی تھی۔ نوٹویچ نے دعوی کیا کہ جب انہوں نے لداخ کا دورہ کیا تو انہیں ان دعووں کی تصدیق کرنے والا قدیم ادب دکھایا گیا تھا۔ کرشیل ماریچا کرسٹو (صلیب پر مرنے والا مسیح) میں، سائمن نے جرمن اسکالر میکس مولر کی تحقیق کا حوالہ دیا، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ اس نے نوٹووچ کے دعووں کو دھوکہ قرار دیا۔ سائمن نے 300 سے زیادہ گانے اور بول لکھے (جن میں سے بہت سے اب بھی ہیں) عیسائی گروہوں میں استعمال ہوتے ہیں۔ انہوں نے پیدائش کی پوری کتاب کو شاعری میں پیش کیا، اور ملیالم زبان میں اس کا نام "ویداورم" رکھا۔ یہ ایک ادبی کلاسک ہے، اور اس نے انہیں مہاکاوی (شاعروں کے ڈین) کا خطاب دلایا، جو انہیں ساہتیہ پریشد (اکیڈمی آف لٹریچر) نے عطا کیا تھا۔ ۔