Samanar Hills
سمنار پہاڑیاں، جنہیں سمنار ملائی یا امانارملائی یا میلملائی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پہاڑیوں کا ایک پتھریلا حصہ ہے جو مدورائی شہر، تامل ناڈو، ہندوستان کے مغرب میں کیلاکویلکوڈی گاؤں کے قریب واقع ہے۔ وہ متھوپٹی گاؤں کی طرف 3 کلومیٹر سے زیادہ مشرق مغرب میں پھیلے ہوئے ہیں۔ یہ پتھریلی پہاڑیوں میں بہت سی جین اور ہندو یادگاریں ہیں۔ اس پہاڑی کو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے ایک محفوظ یادگار قرار دیا ہے۔ مقام اور تاریخ سمنار پہاڑیاں مدورائی کے مغرب میں انڈین ہائی ویز این ایچ 44 اور این ایچ 85 کے سنگم کے قریب واقع ہیں۔ پتھریلی پہاڑیاں گاؤں کلکویلکوڈی کے ارد گرد شروع ہوتی ہیں اور جنوب مدورائی کی طرف مشرقی سمت میں پھیلی ہوئی ہیں۔ ان پتھریلی پہاڑیوں کے مختلف حصوں کو مختلف ناموں سے پکارا جاتا ہے اور یہ دوسری صدی قبل مسیح اور 12 ویں صدی عیسوی کے درمیان کی متعدد یادگاروں کا گھر ہیں۔ اس پتھریلی پہاڑیوں کے انتہائی مغربی سرے کے جنوبی حصے کو سمنار پہاڑیاں کہا جاتا ہے، اور ان میں متعدد سمنار اور ہندو یادگاریں موجود ہیں۔ اسی چٹانی پہاڑیوں کے مشرقی حصوں میں دیگر اہم مقامات شامل ہیں جیسے تھروپرن کنڈرم جین غار کے ساتھ کنجملائی اور ہندو یادگاریں (امائی اندر)، چٹان سے کٹی ہوئی بڑی سبرامنیم سوامی مندر (کنڈن) اور 17 ویں سے 18 ویں صدی کی سکندر شاہ کے لیے اسلامی درگاہ-مدورائی سلطنت کے آخری سلطان (1372-1377 CE)۔ سمنار پہاڑیوں میں کئی سطحوں پر بہت سی جین اور کچھ ہندو یادگاریں اور نوشتہ جات موجود ہیں۔ سمنار سنسکرت کے لفظ سرامن سے ماخوذ ہے، جو بول چال میں کسی بھی سنیاس روایت کی نشاندہی کرتا ہے۔ عصری تامل ناڈو میں، اس لفظ کو جین روایت کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ تامل زبان میں ملائی کا مطلب ہے 'پہاڑی'۔ اس طرح سمنار ملائی "جین پہاڑی" کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس پہاڑی کو میلملائی (مغرب کی پہاڑیاں)، امانرملائی (سمنرملائی سے ماخوذ) کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ کچھ تامل متون میں، تھرووروکم نامی ایک جین مقام کا ذکر کیا گیا ہے، جس کے بارے میں علماء کا خیال ہے کہ یہ سمنار پہاڑیوں کی طرح ہے۔ مہاجن کے مطابق، یہ 8 ویں صدی کے جین عالم اکلانکا تھے جنہوں نے کانچی پورم میں بدھ مت کے علما کو شکست دینے کے بعد سمنار پہاڑیوں اور قریبی مدورائی جین بستیوں (بستیوں) کی بنیاد رکھی۔ اس کی وجہ سے یہاں ایک خانقاہ کے قیام کے ساتھ ساتھ 9 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان جین پھل پھولے۔ سمنار پہاڑیوں میں جین یادگاروں کے دو اہم مجموعے ہیں۔ جنوب مغربی ڈھلوان کے سرے پر 10 ویں صدی کے جین غار کے ساتھ سیٹی پوڈاوو ہے (پوڈائی سے پوواڈو، جس کا مطلب غار ہے)۔ سیٹی پوڈاوو بیس سے ایک مختصر چڑھائی ہے۔ جنوب مشرقی ڈھلوان پر اعلی سطح پر پیچچپلم سائٹ ہے۔ پیچی پلم سیٹی پوڈاو کے مقابلے پہاڑیوں کے دوسری طرف ہے، اور ان میں بھی جین کے نقش و نگار اور نوشتہ جات موجود ہیں۔ پیچچپلم کی نقاشی اور نوشتہ جات زیادہ تر 10 ویں صدی کے ہیں، کچھ 9 ویں صدی کے آخر اور کچھ 10 ویں صدی کے بعد کے ہیں۔ سمنار پہاڑیوں کی چوٹی پر کچھ تامل برہمی نوشتہ جات بھی ملے ہیں، لیکن ان کا ترجمہ ایک سیکولر زبان ہے، اور اس کا بدھ مت، جین مت یا ہندو مت سے قطعی تعلق نہیں ہے۔ بیس کے قریب اور سمنار پہاڑیوں کی چوٹی پر تباہ شدہ اور پھر بحال شدہ کروپو سمی مندر اور وشنو کے لیے وقف ایک تباہ شدہ کوئل ہے جس کی جگتی (بیس پلیٹ فارم) صرف باقی ہے۔ یہ غالبا 14 ویں صدی میں تھروپرن کنڈرم کے علاقے میں مذہبی انہدام اور جنگوں کے بہت سے متاثرین میں سے ایک تھے، یہ دیکھتے ہوئے کہ تھروپرن کنڈرم-مدورائی دہلی سلطنت کے چھاپوں اور لوٹ مار کے لیے نشانہ بنائے جانے والے مقامات میں شامل تھے، اور اس کے بعد مدورائی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر کام کیا۔ تفصیل سمنار پہاڑیوں پر واقع سیٹی پوڈاوو سائٹ زیادہ آسانی سے قابل رسائی ہے اور اکثر اس کا دورہ کیا جاتا ہے۔ یہ ان پہاڑیوں کے جنوب مغربی سرے پر، مغربی ڈھلوان پر ایک چھوٹی سی غار ہے۔ غار قدرتی ہے۔ جیسے ہی کوئی غار کی طرف چلتا ہے، نظارہ میں ایک بڑا بیٹھا ہوا تیرتھنکر راحت آتا ہے۔ اس کے آسن کے نیچے قریب سے دیکھنے سے شیر کے نشان کی تصدیق ہوتی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تصویر مہاویر کی ہے۔ اس کے نیچے ایک گول رسم الخط (وٹیلٹو) میں 10 ویں صدی کا تامل نوشتہ ہے، جس کی شکل اور انداز تصویر کی تاریخ میں مدد کرتا ہے۔ غار کے اندر بیچ میں تین تیرتھنکر ہیں۔ بائیں طرف جین دیوی امبیکا دیوی کو ایک خاتون جنگجو کے طور پر دکھایا گیا ہے جو ہاتھ میں کھینچے ہوئے کمان اور تیر کے ساتھ شیر پر سوار ہے۔ تینوں تیرتھنکروں کی دائیں طرف ایک بیٹھی ہوئی اور بڑی پدماوتی دیوی ہے۔ چھوٹے کردار ہاتھی اور پاؤں پر امبیکا دیوی کے ساتھ ہوتے ہیں۔ ان نقشوں کے نیچے تین نوشتہ جات ہیں، یہ سب تامل زبان میں، وٹیلوٹو رسم الخط میں اور یہ سب 10 ویں صدی کے ہیں۔ پیچچپلم سائٹ مشرقی ڈھلوان پر ہے، سمنار پہاڑیوں کے دوسری طرف ابھی تک سیٹی پوڈاو کے نسبتا قریب ہے۔ جیسے ہی کوئی پیچچپلم سائٹ کے قریب پہنچتا ہے، آٹھ جین نقشوں کی ایک قطار نظر آتی ہے۔ چار سانپ کے ہڈ کے ساتھ پارسواناتھ کے ہیں، ایک باہوبلی کا ہے، اور باقی تین دیگر تیرتھنکروں کے ہیں۔ ان میں سے ایک میں، جین یکش دھرنیندر اپنی نسبتا نایاب شبیہہ نگاری کے لیے قابل ذکر ہے۔ اسے آدھا سانپ اور آدھا انسان دکھایا گیا ہے کیونکہ وہ چماروں کو پرواناتھ کے سر کے اوپر رکھتا ہے۔ اسی طرح کی مجسمہ سازی کالوگوملائی جین بیڈز کے قریب پائی جاتی ہے۔ پیچچپلم کے مقام پر ان آٹھ نقشوں کے نیچے عطیہ دہندگان کی طرف سے وٹیلٹو رسم الخط میں چھ تامل نوشتہ جات ہیں۔ یہ مدد انہیں 9 ویں اور 10 ویں صدی کے درمیان کی تاریخ دیتی ہے، جن میں سے دو ممکنہ طور پر 8 ویں صدی عیسوی کے آخر سے ہیں۔ اس طرح، پچچی پلم سائٹ تقریبا 9 ویں صدی تک جین سنیاسیوں کی حمایت کرنے والے امیر سرپرستوں کے لیے مقبول ہو گئی تھی۔ پیچیپالم کے نقش و نگار سے آگے ایک مندر کا مقام ہے جس کی جگتی بچ گئی ہے۔ وہاں 10 ویں صدی کا ایک نوشتہ موجود ہے۔ سمنار پہاڑیوں کی چوٹی پر ایک تنہا پتھر کا لیمپ پوسٹ ہے۔ پاؤں سے زیادہ دور نہیں یہ چوکی 11 ویں صدی یا زیادہ امکان 12 ویں صدی کا بنیادی طور پر کنڑ نوشتہ ہے جس کی ایک سطر تامل میں ہے۔ یہ بھی ایک جین نوشتہ ہے۔ مدورائی کے علاقے، تمل ناڈو کے دیگر علاقوں اور کرناٹک میں پائے جانے والے 11 ویں سے 13 ویں صدی کے بہت سے جین نوشتہ جات کے ساتھ مل کر، سمنار پہاڑیوں کی چوٹی پر واقع یہ کنڑ نوشتہ 14 ویں صدی کے دوران مدورائی کے علاقے میں ایک فروغ پزیر جین روایت اور کرناٹک کے دگمبر جین مقامات اور تمل ناڈو کے درمیان ایک فعال تعامل کی تصدیق کرتا ہے۔ سمنار پہاڑیوں میں 12 پتھر کے بستر بھی تھے، جنہیں راہب آرام کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ تاہم، ان کو اس وقت نقصان پہنچا جب پتھروں اور بارشوں کے لیے قریبی کان کنی غار کے ڈھکنے والے پتھر کے گرنے کا سبب بنی۔ پہاڑیوں کے دامن میں ایک ایانار کروپناسامی مندر اور کمل کا تالاب ہے۔ یہ مندر ایک دیہی لوک دیوتا-کروپو سمی کے لیے وقف ہے۔ تامل متون میں یہاں کی ایک خانقاہ مادیوی پیرومپلی کا ذکر ہے۔ مدورائی پر حکومت کرنے والے پانڈین خاندان کے بادشاہوں نے اس خانقاہ کا دورہ کیا۔ نوشتہ جات سمنار ملائی میں کئی بہت پرانے تامل برہمی نوشتہ جات ہیں، جو ممکنہ طور پر عام دور کی ابتدائی صدیوں کے ہیں۔ سیٹی پوڈاوو سائٹ پر غار میں موجود کئی نوشتہ جات، جو سبھی 10 ویں صدی کے ہیں، میں ذکر کیا گیا ہے کہ گنسین دیو کے ایک شاگرد نے "اس مقدس شبیہہ کو بنایا" اور یہ کہ گنسین دیو "اس پالی" (خانقاہ) کا سربراہ تھا، یا ان کے سرپرست کے اعزاز میں جو بدلے میں گنسین دیو کا شاگرد تھا۔ اس طرح یہ ریکارڈ 10 ویں صدی کے آس پاس گنسین دیو کی اہمیت کی نشاندہی کرتے ہیں، اور یہ کہ عصری کیلاکویلکوڈی گاؤں کے قریب ایک جین خانقاہ موجود تھی۔ عطیہ دہندگان کے ناموں میں وردھمان پنڈتر، دیوابالدیوا اور اندلائیان شامل ہیں۔ دوسری طرف پیچچپلم سائٹ پر، ایک بار پھر گنسین دیوا اور جس خانقاہ کو وہ چلاتے ہیں اس کا ذکر کیا گیا ہے۔ مزید برآں، جین سنیاسیوں کی ماں اور رشتہ دار عطیہ دہندگان ہیں، کیونکہ وہ کتبے میں اپنے تعلقات کا اعلان کرتے ہیں۔ ان میں سے ایک نوشتہ تیرتھنکر کی تصویر کو "دیور" کہتا ہے۔ سمنار پہاڑیوں کے نوشتہ جات کے متصل ورژن میں مذکور دیگر عارضی جین سنیاسیوں میں چندر پربھا، بالا چندردیوا، نیمیدیوا، اجیتسیندیوا اور گووردھن دیوا ہیں۔ ایک گمشدہ مندر کی بنیاد پر پیچی پلم جین نقش و نگار کے اوپر موجود نوشتہ کو زیادہ تر نقصان پہنچا ہے۔ باقی کردار "سری پرما کے تحفظ" کا ذکر کرتے ہیں اور بصورت دیگر کوئی قائل جین تعلق نہیں دکھاتے ہیں۔ سمنار پہاڑی کی چوٹی پر موجود نوشتہ جو بنیادی طور پر کنڑ زبان میں ہے جزوی طور پر کٹا ہوا ہے اور اسے پڑھنا مشکل ہے، لیکن جو کردار بچ گئے ہیں اور بہترین تعیلات سے پتہ چلتا ہے کہ ایک جین راہب، ممکنہ طور پر مولا سنگھ سے یہاں فوت ہوا۔ یہ جینوں کی تاریخی سللی خانہ ('موت تک روزہ') رسم کی طرف اشارہ ہو سکتا ہے۔ متعلقہ مقامات تمل ناڈو کے بہت سے حصوں میں تاریخی سنیاس مقامات، خاص طور پر جین روایت کے مقامات کو سمنار کے سابقہ نام سے پکارنے کی روایت عام ہے۔ تاہم، یہ مختلف سائٹیں ہیں۔ مثال کے طور پر، پڈوکوٹائی سے تقریبا 18 کلومیٹر شمال میں پتھریلی پہاڑیوں کے نارتھملائی گروپ کے قریب ایک اور مقام کو "سمنار ملائی" بھی کہا جاتا ہے۔ یہ ایک تاریخی جین مقام بھی ہے، اور اس میں بھی بوممالائی (بومادملائی) کے قریب ایک جین خانقاہ تھی، لیکن یہ کہ سمنار-ملائی مدورائی شہر کے ایک مغرب سے بہت مختلف مقام ہے۔ مدورائی کے جنوب مغرب میں، کوپلانتھم پوئیگیملائی جین غار مندر ؛ کوپلانتھم گاؤں میں پوئیگائی ملائی میں جین سائٹ ہے، مندر کو مقامی طور پر سمانار کوول کے نام سے پکارا جاتا تھا۔ یہ مندر مدورائی ضلع کا اہم جین مقام ہے۔ یہ ایک غار بھی ہے جس میں آٹھ جینا بیس ریلیف اور ایک نوشتہ ہے، جس کا تمل ناڈو میں جین مت پر ابتدائی مطالعات میں بہت ذکر کیا گیا ہے۔ گیلری