Hasht-Bihisht (poem)
"حشت بہشت" (، لفظی۔ "دی ایٹ پیراڈائزز") ایک مشہور نظم ہے جو امیر خسرو نے 1302 عیسوی کے آس پاس لکھی تھی۔ یہ نظم نظامی کے ہفت پائکر پر مبنی ہے، جو تقریبا 1197 عیسوی میں لکھی گئی تھی، جس کا خاکہ 1010 عیسوی کے آس پاس فرداؤسی کے لکھے ہوئے سابقہ رزمیہ شہنامہ سے لیا گیا ہے۔ نظامی کے ہفت پےکار کی طرح، خسرو کی حشت بہشت میں بہرام پنجم گر کے بارے میں ایک داستان کو اپنی فریم اسٹوری کے طور پر استعمال کیا گیا ہے اور، ایک ہزار اور ایک راتیں کے انداز میں، سات شہزادیوں کے بتائے ہوئے لوک کہانیوں کا تعارف کرایا گیا ہے۔ سب سے زیادہ مشہور، خسرو پہلا مصنف معلوم ہوتا ہے جس نے دی تھری پرنسز آف سریندیپ کو کرداروں کے طور پر اور مبینہ اونٹ کی چوری اور بازیابی کی کہانی کے طور پر شامل کیا ہے۔ نظم میں آٹھ "جنت" جنت کے اسلامی تصور سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں جس کے آٹھ دروازے اور آٹھ خالی جگہیں ہیں، جن میں سے ہر ایک کو ایک خاص قیمتی پتھر یا مواد سے سجایا گیا ہے۔ آٹھ جنتوں میں سے سات پویلین ہیں جو بہرام کی کہانی سنانے کی "تھراپی" کے لیے بنائے گئے ہیں۔ آٹھ جنتوں کے آرکیٹیکچرل اور گارڈن پلان سے بھی رابطہ ہے۔ بیانیہ بہرام اور دلرام کی کہانی سے شروع ہوتا ہے۔ بعد میں، بہرام کے محل کے میدان میں اس کے لیے سات مختلف رنگ کے گنبد والے پویلین بنائے گئے ہیں، جن میں دنیا کے مختلف حصوں سے سات شہزادیاں انتظار کر رہی ہیں۔ بہرام گر ہفتے کے مختلف دنوں میں ہر ایک کا دورہ کرتا ہے اور ان میں سے ہر ایک اسے ایک کہانی سناتا ہے: ہفتہ-سیاہ پویلین-ہندوستانی شہزادی (سریندیپ کے تین شہزادوں کی کہانی) اتوار-پیلا پویلین-نیمروز کی شہزادی پیر-سبز پویلین-سلاو شہزادی منگل-سرخ پویلین-تاتار شہزادی بدھ-وایلیٹ پویلین-رم جمعرات کی شہزادی-براؤن پویلین-عربی شہزادی جمعہ-سفید پویلین-خوارزم مخطوطات کی شہزادی۔ حشت بہشت، اور درحقیقت پورا کھمشاہ، خسرو کی موت کے بعد کی صدیوں میں ایک مقبول کام تھا، نہ صرف ہندوستان میں، بلکہ ہندوستان میں بھی۔ حشت بہشت کا ترجمہ روسی اور اطالوی کے علاوہ کبھی بھی کسی بھی زبان میں مکمل طور پر نہیں کیا گیا۔ سنیل شرما کی دو کہانیوں (منگل اور جمعہ) کے ترجمے شائع ہو چکے ہیں۔ لال اور پرساد ہفتہ کی کہانی کا جزوی براہ راست انگریزی ترجمہ اور تفسیر فراہم کرتے ہیں جس میں سریندیپ کے تین شہزادوں کا تعارف ہوتا ہے۔ والٹرز آرٹ میوزیم کا مخطوطہ W.623 اس نظم کا ایک تصویری اور روشن شدہ مسودہ 1609 عیسوی سے صفوی ایران میں تیار کردہ کھمشاہ کا حصہ تھا۔ تمام تحریریں سرخ رنگ کے ابواب کے عنوانات کے ساتھ سیاہ نستیق رسم الخط میں لکھی گئی ہیں۔ والٹرز آرٹ میوزیم کا مخطوطہ W.624 اس نظم کی عکاسی غالبا سولہویں عیسوی کے آخر میں لاہور میں تیار کردہ ایک مخطوطے میں کی گئی تھی جو اکبر (ر۔ 1556-1605 عیسوی) کی سرپرستی سے وابستہ ہے۔ اس مخطوطے کو ناستالیق رسم الخط میں مغل آٹلیئر کے سب سے بڑے خطاطی میں سے ایک، محمد حسین الکاشمیری نے لکھا تھا، جسے زررین کلام (سنہری قلم) کے لقب سے نوازا گیا تھا۔ اس مخطوطے میں کئی مصوروں کے نام ہیں: لال، منوہر، سنوالہ، فرخ، علیقولی، دھرم داس، نرسنگ، جگن ناتھ، مسکینا، مکند، اور سورداس گجراتی۔ روشن کرنے والوں میں حسین نقشش، منصور نقشش، خواجہ جان شیراجی، اور لطیف اللہ مظفر شامل ہیں۔