Rajuvula
راجوولا (یونانی ؛ برہمی:، ؛ کھاروستی:، ؛،) ایک ہند-سیتھیائی عظیم ستراپ (مہاکشترپ) تھا، جو "شمالی ستراپوں" میں سے ایک تھا جس نے 10 عیسوی کے آس پاس کے سالوں میں شمالی ہندوستانی برصغیر کے متھرا کے علاقے میں حکومت کی۔ متھرا شیر کی راجدھانی راجوولا کے دور میں مقدس کی گئی تھی۔ وسطی ہندوستان میں، ہند-سیتھیائیوں نے 60 قبل مسیح کے آس پاس ہندوستانی بادشاہوں سے متھرا کا علاقہ فتح کیا تھا۔ ان کے کچھ ستراپ ہگاماشا اور ہگانا تھے، جن کے بعد راجوولا آئے۔ راجوولا کے نام کی تصدیق اس کے سکوں پر برہمی شکل اور خروستی شکلوں ()، ()، اور () میں کی گئی ہے، جو ساکا نام سے ماخوذ ہیں، جس کا مطلب ہے "حکمران بادشاہ" سوانح عمری راجوولا کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے مشرقی پنجاب میں ہند-یونانی علاقوں کے آخری حصے پر حملہ کیا، اور ہند-یونانی بادشاہوں میں سے آخری، سٹریٹو دوم اور سٹریٹو سوم کی جگہ لی۔ راجوولا کے مرکزی سکے ان ہند-یونانی حکمرانوں کی نقل کرتے تھے جن کی اس نے جگہ لے لی تھی۔ متھرا شیر کا دارالحکومت، جو وسطی ہندوستان میں متھرا کا ایک ہند-سیتھیائی ریت کے پتھر کا دارالحکومت ہے، اور پہلی صدی عیسوی کا ہے، خروشتھی میں بدھ کے آثار کے ساتھ ایک استوپا کے تحفے کو بیان کرتا ہے، ملکہ ناداسی کاسا، "راجوولا کی بیوی" اور "آیاسی کمویا کی بیٹی"، جس کا ایک پرانا نظریہ تھا جس کی تائید بوہلر، ریپسن، لڈرز اور دیگر نے کی تھی۔ لیکن اسٹین کونو کی طرف سے پیش کردہ اور بعد کے اسکالرز کی طرف سے قبول کردہ ایک مؤخر الذکر نظریہ کے مطابق، عطیات دینے والی سب سے بڑی عطیہ دہندہ شہزادی ایاسی کمویا، "راجوولا کی چیف ملکہ" اور "یوراج کھاروستا کمویو کی بیٹی" تھی۔ ناداسی کاسا (یا ناد دیاکا) عائشہ کمویا کی بیٹی تھی۔ ایک پرانے نظریہ کے مطابق، یوراج کھاروستا کمویو کو آیاسی کمویا کا بیٹا سمجھا جاتا تھا جسے بدلے میں ارتا کی بیوہ سمجھا جاتا تھا جس سے راجوولا نے بعد میں شادی کی تھی۔ کونو نے اس نظریے کی تردید کی، اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ راجوولا کی چیف ملکہ آسیہ کمویا، کھاروستا کمویو کی بیٹی تھی نہ کہ ماں۔ یہ حقیقت کہ آخری نام 'کمویا' یوراج کھاروستا کے ساتھ ساتھ شہزادی ایاسی دونوں نے استعمال کیا ہے، واضح طور پر یہ ثابت کرتا ہے کہ ایاسی کمویا یوراج کھاروستا کمویو (کمبوجاکا) کی بیٹی تھی نہ کہ ماں، کیونکہ اس طرح کے خاندانی نام یا عہدہ فطری طور پر باپ کی طرف سے وراثت میں ملتے ہیں نہ کہ ماں کی طرف سے۔ لہذا، ڈاکٹر کونو کی تشریح زیادہ قابل اعتماد معلوم ہوتی ہے۔ دارالحکومت میں متھرا کے کئی ہند-سیتھیائی ستراپوں کے نسب کا بھی ذکر ہے۔ دارالحکومت کے مرکز میں بدھ مت کی علامت تری رتن کی موجودگی سے پتہ چلتا ہے کہ راجوولا، کم از کم برائے نام، بدھ مت کی پیروی کر رہا تھا۔ متھرا کے کئی دیگر کتبوں میں راجوولا کا ذکر ہے، جیسے کہ مورا کنواں کا نوشتہ۔ راجوولا کے بیٹے سوڈاس نے اس کی جگہ لی اور متھرا کو بھی اپنا دارالحکومت بنایا۔ راجوولا کے سکے