Basil Al Bayati
باسل البیاتی (پیدائش 13 مئی 1946) ایک عراقی نژاد معمار اور ڈیزائنر ہے جس نے یورپ، خاص طور پر لندن میں زیادہ تر حصہ گزارا اور مشق کی ہے اور جسے نیل بنگھم نے اپنی کتاب 100 یئرز آف آرکیٹیکچرل ڈرائنگ: 1900-2000 میں "ایک معمار جس میں مشرق مغرب سے ملتا ہے" کے طور پر بیان کیا ہے۔ البیاتی کو استعاراتی فن تعمیر میں سب سے اہم ناموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، ایک ایسا علاقہ جس میں وہ سب سے آگے تھے، جس میں مشابہت اور استعارہ کو تعمیراتی الہام کے ساتھ ساتھ "فطرت میں پائے جانے والے ہندسی اور ڈیزائن کے نمونوں کی کھوج" کی بنیاد کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ وہ اس چیز کے موجد بھی ہیں جسے انہوں نے "وسیتا (یا ایکسائٹر اپریٹس) کا میکانزم" کہا ہے جو فارم پیدا کرنے کے لیے ایک ہندسی فیڈ بیک میکانزم ہے اور ایک ایسا طریقہ جو وہ خود اکثر ڈیزائن کے عمل میں استعمال کرتے ہیں۔ فن تعمیر کے میدان میں اپنے تقریبا 50 سالوں کے دوران، انہوں نے دھات کاری، انلے، شیشے اور سیرامک کے کام اور پتھر کے کام جیسی مختلف تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے گھر کے لیے فرنیچر اور فنکارانہ ٹکڑوں کو بھی ڈیزائن کیا ہے اور ساتھ ہی نو کتابیں تصنیف کی ہیں، جن میں بنیادی طور پر فن تعمیر پر بلکہ فنتاسی/افسانے اور سوانح عمری بھی شامل ہیں۔ ان کا کام ان منصوبوں اور اشاعتوں میں ظاہر ہوتا ہے جو آج عرب دنیا میں نایاب بصری شکلوں کے لیے جوش و خروش کا اظہار کرتے ہیں۔ ان کے منصوبے مختلف قسم کے تعمیراتی امکانات کا احاطہ کرتے ہیں اور عام طور پر قبول شدہ نمونوں سے بالاتر ہیں۔ اس کی تمام عمارتوں میں پھولوں کی شکلوں اور پرانی اسلامی علامتوں کے ساتھ ایک نامیاتی جنون کو مستقبل کے لیے ایک شاندار متبادل فن تعمیر میں ضم کر دیا گیا ہے۔ وہ فی الحال اسپین کے جنوب میں ملاگا میں رہتے ہیں جہاں وہ ایک کامیاب آرکیٹیکچرل پریکٹس اور ثقافتی مرکز چلاتے ہیں اور ساتھ ہی اپنی تحریر جاری رکھتے ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم باسل البیاتی 13 مئی 1946 کو بغداد کے ادھمیا کے پڑوس میں پیدا ہوئے، جو دس بچوں میں چھٹے نمبر پر تھے۔ انہوں نے ڈاکٹر محمد مکیہ کی رہنمائی میں بغداد یونیورسٹی کے کالج آف انجینئرنگ میں فن تعمیر کی فیکلٹی میں اپنی تعمیراتی تعلیم کا آغاز کیا۔ اس کے فورا بعد وہ عراقی انجینئرنگ یونین، سوسائٹی آف عراقی آرکیٹیکٹس اور سوسائٹی آف کویتی انجینئرز کے رکن بن گئے۔ 1970 میں وہ اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لیے لندن چلے گئے اور وہاں ایک بار، انہیں یونیورسٹی کالج لندن، اسکول آف انوائرمنٹل اسٹڈیز، ڈویلپمنٹ پلاننگ یونٹ میں شرکت کے لیے برٹش کونسل اسکالرشپ دی گئی، جہاں انہوں نے آرکیٹیکچرل ایسوسی ایشن اسکول آف آرکیٹیکچر میں شرکت کرنے سے پہلے پروفیسر پیٹرک ویکلی کے ماتحت تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے پال اولیور، جیفری براڈبنٹ اور جان کرس جونز کے ساتھ کام کیا۔ اے اے میں انہوں نے 'ڈیزائن میتھڈ اینڈ کریٹیو پروسیس' کے پوسٹ گریجویٹ کورس میں ڈپلوما حاصل کیا۔ یہاں سے انہوں نے اینڈریو زیڈلا کے ساتھ تخلیقی صلاحیتوں کی نفسیات پر اپنی تحقیق جاری رکھی اور 1978 میں سنٹرل لندن کے پولی ٹیکنک سے پروفیشنل پریکٹس میں بی ایس سی (بیچلر آف سائنس) حاصل کرنے سے پہلے پال ریگن کے ساتھ ساختی انجینئرنگ پر تحقیق کرتے ہوئے ایک سال گزارا۔ اسی سال بعد میں وہ آرکیٹیکٹس رجسٹریشن بورڈ (اے آر بی) میں رجسٹرڈ ہوئے اور 1980 میں وہ رائل انسٹی ٹیوٹ آف برٹش آرکیٹیکٹس (آر آئی بی اے) کی کارپوریٹ رکنیت کے لیے منتخب ہوئے۔ 1981 میں وہ فیکلٹی آف بلڈنگ (جو اب فورم فار بلٹ انوائرمنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) کے فیلو (ایف ایف بی) بن گئے، 1982 میں ان کارپوریٹڈ ایسوسی ایشن آف آرکیٹیکٹس اینڈ سروےرز، آئی اے اے ایس (جو اب چارٹرڈ ایسوسی ایشن آف بلڈنگ انجینئرز کے نام سے جانا جاتا ہے) کے ساتھ ساتھ برٹش انسٹی ٹیوٹ آف انٹیرئیر ڈیزائن (بی آئی آئی ڈی) کے رکن منتخب ہوئے۔ 1986 میں، انہیں اسلامی فن تعمیر میں ان کی تعلیم کے لیے یونیورسٹی آف لندن، اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز (ایس او اے ایس) سے ڈاکٹر آف فلاسفی کا خطاب دیا گیا۔ اپنی ڈاکٹریٹ مکمل کرنے کے بعد، البیاتی نے دنیا بھر میں، خاص طور پر ہندوستان، چین اور قریب اور مشرق وسطی میں مقامی فن تعمیر کی مختلف اقسام کا سفر اور مطالعہ کرنے میں وقت گزارا اور واپسی پر وہ رائل جیوگرافیکل سوسائٹی (آر جی ایس) کے ساتھ ساتھ رائل ایشیاٹک سوسائٹی (آر اے ایس)، برٹش سوسائٹی فار مڈل ایسٹرن اسٹڈیز (برسمس)، اور سوسائٹی فار مراکشی اسٹڈیز کے فیلو منتخب ہوئے۔ بغداد یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، اس نے اپنا پہلا پریکٹس، باسل البیاتی اینڈ پارٹنرز کھولا، جسے اس نے بغداد میں بسرا میں ایک شاخ کے ساتھ کھولا۔ 1970 میں وہ اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لیے لندن چلے گئے اور پڑھائی کے دوران فٹزروئے رابنسن اینڈ پارٹنرز میں مڈل ایسٹ کنسلٹنٹ بننے سے پہلے متعدد آرکیٹیکچرل طریقوں میں کام کیا۔ یہاں، 70 کی دہائی کے وسط میں، انہوں نے وائٹ سٹی اسٹیڈیم کو دوبارہ تیار کرنے کے منصوبے کے ساتھ ساتھ لیورپول اسٹریٹ/براڈ اسٹریٹ کی بحالی کے منصوبے پر کام کیا جس میں ریلوے ٹرمینل، دکانیں، دفاتر، ہوٹل اور شہری سہولیات شامل ہیں۔ 70 کی دہائی کے آخر میں انہوں نے لندن میں نائٹس برج، لندن میں ہیرڈز کے سامنے 9 مونٹپیلیئر اسٹریٹ پر باسل البیاتی آرکیٹیکٹ کے طور پر اپنی پہلی پریکٹس کا آغاز کیا۔ 1983 میں، انہوں نے اپنے دفاتر کو ایک پرانی مل میں منتقل کر دیا جسے انہوں نے شیفرڈز بش میں ملرز وے پر بحال اور تزئین و آرائش کی تھی۔ یہ ان کے لیے اپنے کیریئر کا اب تک کا مصروف ترین وقت بن گیا اور ان کے لیے ایک انتہائی تخلیقی دور تھا، جس میں لندن کے ساتھ ساتھ پورے مشرق وسطی میں عمارتوں کی ڈیزائننگ اور تزئین و آرائش کی گئی۔ اس وقت ان کا زیادہ تر کام کئی کتابوں میں بھی شائع ہوا، جن میں سب سے قابل ذکر 'باسل البیاتی: آرکیٹیکٹ' اور 'باسل البیاتی: حالیہ کام' ہیں، جو اکیڈمی ایڈیشن کے آندریاس پاپاڈاکس کے ساتھ نتیجہ خیز تعلقات کے نتائج ہیں۔ 2003 میں، انہوں نے اپنے دفاتر کو سینٹ پال اسٹوڈیوز، 141 ٹالگرتھ روڈ پر واقع اپنے نجی اسٹوڈیو میں منتقل کر دیا-جو 1890 میں فریڈرک وہیلر کے ڈیزائن کردہ مشہور آرٹسٹ اسٹوڈیوز میں سے ایک تھا۔ 2008 میں وہ اسپین کے ملاگا چلے گئے۔ وہاں اس نے کیلے مارکس ڈی گواڈیرو 3 میں ایک پانچ منزلہ درج شدہ عمارت حاصل کی، جسے ہسپانوی معمار جیرونیمو کوروو نے ڈیزائن کیا تھا، جو ملاگا کی متعدد مشہور ترین عمارتوں کا ذمہ دار تھا۔ اس کے فورا بعد، عمارت کو ایک آرکیٹیکچرل سینٹر کے ساتھ ساتھ اس کی جاری آرکیٹیکچرل پریکٹس کے مرکز میں مکمل تزئین و آرائش پر کام شروع ہوا۔ جم انتونیو کے مطابق، "اس نے سخت علامتوں اور تاریخی تصورات پر مبنی ایک فن تعمیر تخلیق کیا ہے جس میں مربع صحن سے لے کر گنبد دار زگورٹس تک کے ہندسی نمونوں کا استعمال کیا گیا ہے ؛ کھلی کتابوں سے لے کر کھجور کے لمبے درختوں تک مبالغہ آمیز سائز میں اشیاء کو دوبارہ پیش کیا گیا ہے ؛ اور دیوہیکل غباروں سے لے کر اسلامی خلائی شٹل تک ٹیکنالوجی کی کھوج کی گئی ہے۔ ان تمام منصوبوں کو انجام دیتے ہوئے البیاتی نے اپنے اصل تصور کی سادگی کو برقرار رکھتے ہوئے علامتوں کی اہمیت کو متحرک اور قابل عمل عمارتوں میں ترجمہ کرنے کی صلاحیت کا مظاہرہ کیا ہے۔ اس کی جزوی وجہ یہ ہے کہ اس کا کام سوچ سمجھ کر کی گئی تحقیق پر مبنی ہے، اور جزوی طور پر اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ بنیادی طور پر سادہ تصورات کو شکل اور شکل دینے کے قابل ہے۔ اس طرح وہ قابل عمل عمارتوں کی تمام موروثی خصوصیات اور ادراک کے ساتھ فن تعمیر تخلیق کرنے کے قابل ہے۔ اگرچہ اس کی عمارتیں سادہ تصورات پر مبنی ہیں اور اکثر مبالغہ آمیز پیمانے پر پیش کی جاتی ہیں، لیکن تفصیل پر اس کی توجہ معماروں کو اپنے غیر معمولی ڈیزائنوں سے زیادہ دور نہیں رہنے دیتی ہے۔ " قابل ذکر کام ایڈنبرا کی عظیم مسجد، 1987 البیاتی خاص طور پر ایڈنبرا کی عظیم مسجد کے لیے جانا جاتا ہے، جسے ایڈنبرا سنٹرل مسجد کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، لندن یونیورسٹی میں اسلامی آرٹ اور آثار قدیمہ کے پروفیسر گیزا فہروری نے کہا ہے کہ "تعمیراتی عناصر اور آرائشی تفصیلات، بنیادی طور پر اسلامی، بنیادی طور پر ترک روایات پر انحصار کرتے ہوئے، اسکاٹ لینڈ کے تعمیراتی اور آرائشی صدیوں پرانے رسم و رواج کے ساتھ کامیابی سے تعامل کرتی ہیں۔" "البیاتی کا تفصیلی منصوبہ مسجد کے فن تعمیر کے خطاطی کے متن کو پلائڈ تارتان سے باریک بینی سے اخذ کردہ چیکرڈ موٹف کے ساتھ جوڑے گا۔" پام مسجد، (جامع النخیل) کنگ سعودی یونیورسٹی، ریاض، 1984۔ 1982 میں، البیاتی نے یونیورسٹی کے لیے مرکزی مسجد کی تعمیر کے لیے کنگ سعودی مقابلے میں پہلا انعام جیتا۔ اس کے ڈیزائن میں کھجور کے تنے کے نقش کو بڑے پیمانے پر شامل کیا گیا، جیسا کہ مدینہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی مسجد میں استعمال ہوا تھا۔ اس کی بہت تعریف کی گئی اور یہاں تک کہ دعوی کیا گیا کہ "ایک نئے دور کا آغاز، اسلامی فن تعمیر میں ایک نیا احیاء"۔ دروازوں کے اوپر اور مہرب میں اندرونی خطاطی بغداد اسکول آف خطاطی کے آخری، غنی علانی نے کی تھی۔ وہ ہاشم الختط کا شاگرد تھا۔ غنی علانی نے بغداد کے کالج آف انجینئرنگ میں ڈاکٹر بیاتی کو پڑھایا۔ اس عمارت کو 1992 کے آغا خان ایوارڈ برائے فن تعمیر کے لیے بھی نامزد کیا گیا تھا۔ کنگ سودا یونیورسٹی انٹری گیٹ، (ایمان اور علم)، ریاض ڈاکٹر بیاتی کا کنگ سودا یونیورسٹی کے داخلی دروازوں کے لیے ڈیزائن ایمان اور علم کے موضوع پر مبنی ہے ؛ اسلام کے دو ستون جنہیں ایک ساتھ لیا جانا چاہیے، "علم ایمان کے بغیر نہیں چل سکتا اور نہ ہی ایمان علم کو نظر انداز کر سکتا ہے کیونکہ اسلام ہمیشہ ایمان اور علم کو متوازی طور پر چلانے کا مطالبہ کرتا ہے۔" "یہ ڈیزائن علم اور عقیدے کی نمائندگی کرنے والی دو کتابوں پر مشتمل ہے۔ انہیں اس طرح رکھا گیا ہے کہ ان کے صفحات آپس میں جڑے ہوئے ہیں اس طرح ایمان اور علم کے درمیان قریبی تعلق ظاہر ہوتا ہے۔ ایمان اور علم پر قرآن کی آیتیں ہر کتاب کے سرورق پر خوبصورت رسم الخط میں لکھی گئی ہیں۔ چرچ آئی لینڈ ہاؤس، اسٹینز، 1987 چرچ آئی لینڈ ہاؤس ایک عمارت تھی جسے اکیڈمی ایڈیشنز اور آرکیٹیکچرل ڈیزائن میگزین کے ناشر، اینڈریاس پاپاڈاکس نے کمیشن کیا تھا۔ "تھامس کے یونانی جزیرے پر واقع اپنی پرتعیش حویلی کے لیے، اس عظیم آدمی نے مائیکل گریوز کا انتخاب نہیں کیا، جو کہ ڈی کنسٹرکٹوسٹ یا یہاں تک کہ سی زیڈ ڈبلیو جی میں سے ایک تھا، بلکہ عملی کلاسیکسٹ باسل البیاتی کا انتخاب کیا، جسے اس نے صدی کے انگریزی انداز میں ایک دیہی گھر ڈیزائن کرنے کی ہدایت دی۔" گھر کا منصوبہ ساختی ہندسی شکلوں کی متعدد اکائیوں پر مبنی ہے اور مابعد جدید، فن اور دستکاری کے انداز میں وسیع اینٹوں کے کام کا استعمال کرتا ہے۔ اسے "مقامی زبان میں ڈیزائن کیا گیا تھا، جس میں تعمیراتی مواد کا استعمال کیا گیا تھا جو روایتی طور پر علاقے میں استعمال ہوتا ہے۔" 1988 میں، چرچ آئی لینڈ ہاؤس کو فرینکفرٹ کے جرمن آرکیٹیکچر میوزیم میں دی آرکیٹیکچر آف پلورلزم کے عنوان سے ایک نمائش میں دکھایا گیا تھا جس میں جیمز گوون، ٹیری فیرل، چارلس جینکس اور تقریبا بیس دیگر بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ معماروں کا کام شامل تھا۔ ہائیڈ پارک گیٹ میوز، لندن، 1990 یہ عمارت البیاتی کے فن تعمیر کے زیادہ کلاسیکی پہلو کی عکاسی کرتی ہے اور کینسنگٹن کے قلب میں ایک چار منزلہ مابعد جدید کلاسیکی ٹاؤن ہاؤس ہے۔ آرکیٹیکچرل ڈیزائن میگزین نے ان کے بارے میں اور اس کام کے بارے میں لکھا: "وہ اسلامی فن تعمیر کی تاریخ میں ڈوبے ہوئے ہیں، اور فارسی مقبرے کے مینار، قاہرہ کی مساجد، مغل محلات وغیرہ سے بہت متاثر ہیں۔ تاہم، وہ مغربی کلاسیکیت سے بھی متاثر ہیں، مثال کے طور پر پارک گیٹ، لندن کے لیے ان کا منصوبہ، جو تناسب کے کلاسیکی ترتیب کے نظام کے ساتھ ساتھ کالموں اور مانسرڈ چھتوں کے استعمال سے تیار کیا گیا ہے۔ " اس عمارت کو ڈیکوریٹو آرٹس سوسائٹی آرکیٹیکچرل واک-اے واک اراؤنڈ اینڈ اباوٹ 'البرٹوپولیس' کے حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اورینٹل ولیج بائی دی سی، ڈومینیکن ریپبلک، 1988 سمندر کے کنارے اورینٹل ولیج "مشرقی عمارتوں کی اقسام پر مبنی ہے جو کیڑوں اور پودوں کی زندگی کے نمونوں سے شروع ہونے والے منصوبے میں ترتیب دی گئی ہے۔ ڈریگن فلائی کا ایکساسکیلیٹن عمارت کی ترتیب کا مرکزی حصہ بنتا ہے، اس کا سہ رخی منہ واٹر فرنٹ پر سیڑھیوں کا ہوتا ہے جو مخلوق کے داخلی لابی کے سرکلر سر کی طرف جاتا ہے۔ کیڑے کا لمبا ٹکڑے دار پیلا جسم مرکزی گلیارہ، گنبد سے روشن ہے، جو ایک درخت کی شاخ کے ساتھ جڑا ہوا ہے، اس کا تنا ایک سڑک ہے اور اس سے کنڈومینیئم اور تفریحی سہولیات کی چھتیں نکلتی ہیں۔ رنگین بیر شنک سے بنے ولا ہیں جن کا مقصد چینی مندروں کی یاد دلانا ہے۔ " اس ڈیزائن کو 1988 میں لاس ٹیریناس کمپٹیشن فار آرکیٹیکچر میں رنر اپ پوزیشن اور ایک باعزت ذکر سے نوازا گیا۔ گل بابا کا مقبرہ، بڈاپسٹ، 1987 "ڈاکٹر بیاتی کا ڈیزائن ایک بڑا کمپلیکس پیش کرتا ہے جو عثمانی فن تعمیر کے انداز (جیسا کہ مشرقی یورپ میں عمل کیا جاتا تھا) اور ہنگری کے فن تعمیر کو لیچنر کے انداز میں کامیابی کے ساتھ جوڑتا ہے۔ جس پلیٹ فارم پر اس کمپلیکس کا تصور کیا گیا ہے وہ پہلے ہی کھڑا ہے۔ نئی عمارتیں ٹرب کو دائیں اور بائیں طرف رکھتی ہیں۔ بائیں طرف کی عمارت، یا زیادہ واضح طور پر تربے کے جنوب میں، ایک مسجد ہے۔ یہ تین گنبدوں سے ڈھکا ہوا ہے، یہ سب مختلف اونچائیوں کے ڈھولوں پر ٹکے ہوئے ہیں، جو مرکز میں پس منظر کے ڈھولوں سے لمبے ہیں۔ ملک کی سرد آب و ہوا کی وجہ سے مسجد مکمل طور پر ڈھکی ہوئی ہے اور شکل میں آئتاکار ہے۔ چونکہ عمارت کے بیرونی اور اندرونی دونوں طرف رنگ کا بہت زیادہ ثبوت ہے، اس لیے یہ تصور کیا گیا ہے کہ مہرب کو زسولنے ٹائلوں سے لیپت کیا جائے گا اور اسے ایک آئتاکار بارڈر سے تیار کیا جائے گا جس پر قرآن کا نوشتہ ہوگا۔ " اد دریایہ ثقافتی مرکز، محکمہ نوادرات اور عجائب گھر، سعودی عرب "اد دریایہ (دریایہ) کے کھنڈرات سے متاثر ہو کر معمار باسل البیاتی نے نئے ثقافتی مرکز کے لیے اپنے ڈیزائن میں کچھ قدیم تعمیراتی خصوصیات کو شامل کیا۔ یہاں مٹی کے چہرے والی دیواریں ہیں جن میں مربع اور سرکلر بٹریس ہیں جو پرانے قلعوں کی نشاندہی کرتے ہیں اور ساتھ ہی آرائشی سہ رخی سوراخ ہیں جو قدیم عمارتوں کی دیواروں کی نقل کرتے ہوئے قطاروں میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ دروازوں میں بھی روایتی انداز میں اوپری حصے کو رکھا گیا ہے۔ اس طرح نئی عمارت کا انداز پرانے دارالحکومت کے کھنڈرات کے ساتھ تعلق کو مضبوط کرتا ہے۔ " دیگر کام فرنیچر اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد اور اپنی پہلی پریکٹس چلاتے ہوئے، وہ فرنیچر ڈیزائن میں دلچسپی لینے لگے۔ ان میں سے بہت سے ابتدائی ڈیزائن خاص طور پر تعمیراتی منصوبوں کے لیے بنائے گئے تھے جن پر وہ کام کر رہے تھے۔ وہ کھدی ہوئی لکڑی سے بنائے گئے تھے، جسے کلاسیکی تربیت یافتہ بڑھئی فاروق النجر کی مدد سے بنایا گیا تھا اور اسوری اور سمیری نقشوں کو مقرنوں (لاکٹ اور سکیونچ کا مرکب) کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ یعنی۔ باسرا یونیورسٹی کے صدر کے دفاتر۔ بعد میں، 80 کی دہائی کے اوائل میں، البیاتی نے فرنیچر کے ڈیزائن کے ساتھ اپنے تجربات جاری رکھے، جس میں پھولوں کی لکڑی کی نقاشی کو ہندسی جڑنے اور باری باری کام کے ساتھ ملایا گیا۔ اس کام کا زیادہ تر حصہ قاہرہ اور ہندوستان میں بنایا گیا تھا اور ایک بار پھر خاص طور پر ان گھروں کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا جو اس نے مشرق وسطی میں بنائے تھے۔ ان میں سے کچھ ٹکڑے اب ملاگا میں ان کے مرکز میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ 80 کی دہائی کے وسط میں البیاتی کے فرنیچر کے ڈیزائن نے ایک جرات مندانہ موڑ لیا-جو شاید اس وقت کے مابعد جدید معماروں اور ڈیزائنرز کی لہر سے متاثر تھا۔ اس کے ڈیزائنوں نے متعدد چمکدار گاہکوں کی توجہ مبذول کروائی جنہوں نے اپنی شادیوں کے لیے سوئٹ کمیشن کیے۔ اس دور کا ان کا فرنیچر اٹلی کے کینٹو میں واقع خصوصی او اے کے فیکٹری میں بنایا گیا تھا، جس کی ملکیت پولوگنا خاندان کے پاس تھی جس کے ساتھ البیاتی کے قریبی دوست بن گئے۔ اس وقت ان کے کام کو کچھ لوگ مابعد جدید سمجھتے تھے حالانکہ دوسروں کے لیے یہ اس طرح کی تعریفوں سے آسانی سے بچ گیا۔ مائیکل کولنز نے اپنے پوسٹ ماڈرن ڈیزائن میں اس کے بارے میں کہا ہے: "کثرت پسند پوسٹ ماڈرنزم فارسی مقبرے کے ٹاورز، قاہرہ کی مساجد، میناروں اور مغل محلات کی بالکونیز کے ذریعہ بیسیل ال Bayati.inspired کے ڈیزائن کردہ غیر ملکی فرنیچر میں واضح ہے، لیکن چند ذرائع ہیں۔ اس کا فنتاسی فرنیچر اسلامی رنگ اور عیش و عشرت کی طرف مائل ہے۔ " 2000 میں البیاتی نے 'باسل لیف' کھولا، جو لندن میں نامیاتی کھانے کی دکانوں کی ایک سیریز میں سے پہلا تھا جس میں تمام خاص گورمیٹ فوڈ فرنیچر اور ڈسپلے ان کے ذریعے ڈیزائن کیے گئے تھے۔ ان ٹکڑوں کا ڈیزائن غیر معمولی اور تھیٹر تھا، جس میں سمیری پورانیک شخصیات، رتھوں، مندروں، ہاتھیوں اور یہاں تک کہ سینٹ باسل کیتھیڈرل کو پریرتا کے ذرائع کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ ایک ہی وقت میں، ٹکڑے عملی، فعال تخلیقات تھے-کیک ڈسپلے الماریاں، کافی گرائنڈرز، پھلوں کی الماریاں وغیرہ۔ ان میں سے کئی ٹکڑے ملاگا میں اس کے مرکز میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ 2013 میں، اس کا تعارف ایک باہمی دوست نے استنبول کے ایک ماہر کاریگر سدقہ استا سے کرایا۔ انہوں نے مل کر نئے فرنیچر کی ایک نئی لائن پر کام کرنا شروع کیا جس میں میزیں، ڈسپلے الماریاں اور دیوار کے یونٹ شامل تھے، ایک منفرد عربی طرز میں لکڑی، سنگ مرمر اور کانسی کو بنیادی مواد کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ ان میں سے کئی اب ملاگا کے مرکز میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ دھات کاری استنبول کے ان کے مسلسل دوروں نے انہیں متعدد مقامی کاریگروں، مجسمہ سازوں، نقاشی کرنے والوں، شیشے کے کارکنوں اور دھات کے کارکنوں سے رابطے میں رکھا۔ ان میں سے ایک یوکسل استوگلو تھا، جو کانسی اور پیتل میں مہارت رکھنے والا ایک ماہر دھاتی کارکن تھا۔ البیاتی نے پرانے عثمانی بازار میں اپنی ورکشاپ میں بار بار جانا شروع کیا اور البیاتی کے ڈیزائنوں کے ساتھ، انہوں نے جلد ہی کانسی اور پیتل سے بنے فانوس اور لیمپ کا مجموعہ تیار کرنا شروع کر دیا، جن میں سے پانچ اب ان کے ملاگا مرکز کے کیفے ٹیریا میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ اس مجموعہ کی تحریک اس بار قدرتی دنیا سے ملی، خاص طور پر غیر معمولی سمندری مخلوقات کے ہندسی نمونے اور شکلیں، جو روایتی پرانے عثمانی طرز کے لیمپ اور روشنی کے ساتھ ملی ہوئی ہیں۔ شیشے کا کام اور سیرامک 1990 میں، انہوں نے کھجور کے درخت کے نقش کی بنیاد پر کٹلری اور ٹیبل ویئر کا ایک مجموعہ ڈیزائن کیا، جسے پام ضیافت کا سوٹ کہا جاتا ہے۔ یہ کویت میں ایک کلائنٹ کے لیے ان کی عمارتوں میں سے ایک کے لیے ایک بار کا کمیشن تھا اور اسے ایک مقامی اطالوی کاریگر نے بنایا تھا۔ مراکش میں بنائے گئے اس سیٹ کی دوبارہ تخلیق، ملاگا کے مرکز میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔ 1980 میں انہوں نے ایک سعودی شاہی خاندان کے لیے شیشے کا چشمہ ڈیزائن کیا۔ یہ ٹکڑا اپنے ڈیزائن میں اتنا خاص تھا کہ اسے کامیابی سے انجام دینے سے پہلے ایک ماہر گلاس بلوور نے سات کوششیں کیں۔ پچھلے کچھ سالوں کے دوران انہوں نے اپنے تجربات جاری رکھے، کانسی اور شیشے کو ملا کر پیالے اور مجسموں کا ایک سلسلہ بنایا جو ملاگا کے مرکز میں دیکھا جا سکتا ہے۔ پتھر کے کام البیاتی نے عام طور پر ایک بڑے آرکیٹیکچرل ڈیزائن کے حصے کے طور پر پتھر میں متعدد خصوصیات بھی ڈیزائن کی ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر میں سے دو ویسٹبورن ٹیرس کی آبشار کی خصوصیت ہیں (کاموں کی فہرست دیکھیں) اور پام سویٹ فائر پلیس، اس کے نازک مور کے نقش کے ساتھ۔ آرکیٹیکچر پر کتابیں لکھنے کے علاوہ، ڈاکٹر بیاتی نے افسانے اور سوانح عمری کے کام بھی شائع کیے ہیں اور بلڈنگ ڈیزائن، عالم البینہ میگزین اور دیگر اشاعتوں میں مضامین لکھے ہیں۔ کتابوں کی جامع فہرست کے لیے ذیل میں دیکھیں: باسل البیاتی کی کتابیں دیگر کتابیں بنگھم، نیل۔ تعمیراتی ڈرائنگ کے 100 سال: 1900-2000۔ لندن: لارنس کنگ، 2012۔ کولنز، مائیکل۔ پاپاڈاکس، اینڈریاس۔ پوسٹ ماڈرن ڈیزائن۔ لندن: اکیڈمی ایڈیشنز، 1989۔ رینالڈز، ڈوائٹ (ایڈ۔)۔ کیمبرج کمپینین ٹو ماڈرن عرب کلچر۔ لندن: کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2015۔ کلٹرمین، اڈو۔ 20 ویں صدی میں فن تعمیر۔ وان نوسٹرینڈ رین ہولڈ، نیویارک، 1993۔ ہیٹسٹین، مارکس اور ڈیلیس، پیٹر۔ اسلام: فن اور فن تعمیر۔ ایچ۔ ایف۔ المین، برلن، 2007۔ دلچسپی کی دیگر معلومات نے مدینہ میں منعقدہ 'عرب شہر پر سمپوزیم: اس کا کردار اور اسلامی ثقافتی ورثہ'، 1981 میں شرکت کی۔ سینٹر آف پلاننگ اینڈ آرکیٹیکچرل اسٹڈیز کے ذریعہ شائع کردہ عالم البینہ میگزین کے ادارتی بورڈ میں خدمات انجام دیں۔ عرب ٹاؤنز آرگنائزیشن (اے ٹی او) آرکیٹیکچرل ایوارڈ، دوحہ، قطر کے لیے جیوری میں خدمات انجام دیں۔ بلڈنگ ڈیزائن میگزین اور عالم البینہ میگزین کے لیے کتاب کا جائزہ لینے والا۔ 1984 میں رائل انسٹی ٹیوٹ آف برٹش آرکیٹیکٹس میں عرب برٹش چیمبر آف کامرس کے زیر اہتمام عرب آرکیٹیکچر نمائش-پاسٹ اینڈ پریزنٹ میں شرکت کی۔ انہوں نے 1982 میں وینس بینیل آف آرکیٹیکچر نمائش میں حصہ لیا، جس کی ہدایت کاری پاؤلو پورٹوگیسی نے کی تھی، جس میں 'جامع القتاب'-بک مسجد، النکھلہ پام ٹیلی کمیونیکیشن ٹاور اور دیگر کی نمائش کی گئی تھی۔ کاموں کی فہرست (غیر جامع) مزید پڑھنا انتونیو، جم۔ "لندن میں البیاتی" رائل انسٹی ٹیوٹ آف برٹش آرکیٹیکٹس جرنل جلد۔ 96، نمبر۔ 9، ستمبر 1989، پی پی۔ 32-33۔ "الڈریا-کلچرل سینٹر" آرکیٹیکچر اینڈ اربنزم جلد۔ 01، نمبر۔ 136، 1982، ٹوکیو، صفحہ 9۔ فہروری، گیزا۔ "این ایڈونچر ان اسلامک آرکیٹیکچر" اہلان واسہلان جلد۔ 9، نہیں۔ 11، نومبر 1985، پی۔ 30-33۔ فہروری، گیزا۔ "ریویول ان اسلامک آرکیٹیکچر" اہلان واسہلان جلد۔ 7، نہیں۔ 6، ستمبر 1983، پی پی۔ 15-17۔ فہروری، گیزا۔ "ٹاورز ان اسلامک آرکیٹیکچر" آرٹس اینڈ دی اسلامک ورلڈ جلد۔ 4، نہیں۔ 2، خزاں-موسم سرما 1986، لندن، پی پی۔ 29-32 البیاتی، باسل۔ "سلاوی فن تعمیر میں آزادی کی جگہ" عالم البینہ نمبر۔ 109، 1990، قاہرہ، پی۔ 20-22۔ انتونیو، جم۔ "باسل البیاتی انٹرویو" آرکیٹیکچرل ڈیزائن جلد۔ 56، نہیں۔ 12، 1986، لندن، پی۔ 16-23۔ کولنز، مائیکل۔ "کلاسیک ازم ان برٹش آرکیٹیکچر" آرکیٹیکچرل ڈیزائن-پرنس چارلس اینڈ دی آرکیٹیکچرل ڈبیٹ جلد۔ 59، نہیں۔ 5/6، 1989، لندن، پی پی۔ 57-62 "اینالجی ان آرکیٹیکچر آف دی عرب ورلڈ" عالم البینہ جلد۔ 2، نہیں۔ 12، 1982، ریاض، پی۔ 3-7۔ انتونیو، جم۔ "ماضی کا مستقبل" مڈل ایسٹ کنسٹرکشن جلد۔ 10، نہیں۔ 10 اکتوبر 1985، پی پی۔ 31-35 کلٹرمین، اڈو۔ "عصری عرب فن تعمیر" میمار فن تعمیر میں ترقی نمبر۔ 16، اپریل-جون 1985، صفحہ 50۔ البیاتی، باسل۔ فنکشن اینڈ فینٹسی آرکیٹیکچرل ڈیزائن نمبر۔ 7/8 جولائی-اگست 1992، لندن۔ فہروری، گیزا۔ "از ایلسو ازلام میوزیٹورٹینیٹ" میگیار نیمزیٹ 26 مئی 1988، صفحہ 4۔ "ایڈنبرا میں اسلام سینٹر اور مسجد" الحیات نمبر۔ 12932، 31 جولائی 1998، صفحہ 1۔ "اسلام سینٹر اینڈ مسجد ان ایڈنبرا" العرب 31 جولائی-1 اگست 1998، صفحہ 1۔ "باسل البیاتی-آرکیٹیکٹ-نئی کتاب" آشرم الاوسط نمبر۔ 3825، 19 مئی 1988، صفحہ 11۔ البیاتی، باسل۔ "بلٹ فار اسلام" بلڈنگ ڈیزائن نمبر۔ 1029، 5 اپریل 1991، صفحہ 25۔ البیاتی، باسل۔ "ڈیزائن فار اسلام" بلڈنگ ڈیزائن نمبر۔ 963، 24 نومبر 1989، پی۔ 50-51۔ فہروری، گیزا۔ "روایت میں ایمان" بلڈنگ ڈیزائن نمبر۔ 940، 9 جون 1989، پی پی۔ 26-27۔ فہروری، گیزا۔ "بیک ٹو بڈاپسٹ" بلڈنگ ڈیزائن نمبر۔ 985، 11 مئی 1990، پی پی۔ 34-35۔ فہروری، گیزا۔ "اے سینٹر آف اسلامک کلچر ان ہنگری" آرٹس اینڈ دی اسلامک ورلڈ جلد۔ 5، نہیں۔ 2، سمر 1990، لندن، پی پی۔ 46-48 بلیک، ڈیوڈ۔ "رشدی پروٹیسٹ مارس تقریب" دی سنڈے ٹائمز اسکاٹ لینڈ 12 مارچ 1989، صفحہ 1۔ یسین، ناصر۔ "آرکیٹیکٹ باسل البیاتی اور ایڈنبرا مسجد" القدس العرابی جلد۔ 10، نہیں۔ 2869، 10 ستمبر 1998، صفحہ 8۔ لیتھم، ایان۔ "ایڈیٹڈ ہائی لائٹس" بلڈنگ ڈیزائن 30 ستمبر 1988، صفحہ 29۔ امام، ایم۔ "میٹنگ پوائنٹ فار مائنوریٹیز ان ایڈنبرا" عاشرق الاوسط نمبر۔ 7185، 31 جولائی 1998۔ "نیو کلچرل سینٹر ایٹ اد دریا" البینا اسلامک آرکیٹیکچر جلد۔ 2، نہیں۔ 10، ریاض، صفحہ 7-9۔ ہولینڈر، ہنس۔ "بیسچٹیگنگ ڈیر ماڈرن: بلڈنڈے کنسٹ، آرکیٹیکٹور، میوزک، لٹریچر، ریلیجن" آرکیس نمبر۔ 9، 1989۔ "اوٹریج" دی آرکیٹیکچرل ریویو نمبر۔ 10 اکتوبر 1993۔ واکر، فرینک اے۔ "ایسٹرن پرامز ود اے ٹارٹن اوورلے" دی اسکاٹس مین نمبر۔ 45, 596، 23 اکتوبر 1989۔ "دو ثقافتوں کا ایک مکالمہ، وینس بینالے اسلام کے فن تعمیر کی کھوج کرتا ہے" آرکیٹیکچرل ریکارڈ فروری 1983۔ "آرکیٹیٹورا نی پیس اسلامیسی-سیکنڈرا موسٹرا انٹرنازیونیل دی آرکیٹیٹورا" الیکٹا ایڈیٹریس وینس، 1982، پی پی: 91-93۔ ایوارڈز 1982: کنگ سودا یونیورسٹی مین مسجد مقابلہ پہلا انعام۔ 1982: ابوظہبی سٹی کمپٹیشن یو اے ای تیسرا انعام۔ 1989: نیویارک شہر میں فن تعمیر کے مقابلے 'لاس ٹیریناس' کی بین الاقوامی جیوری کی طرف سے ایک باعزت ذکر سے نوازا گیا۔ 1990: ایم ای سی او صنعاء یمن (ہوٹل اور کانفرنس سینٹر) کے زیر اہتمام ایک مقابلے میں پہلا انعام۔ ۔