Realpolitik
حقیقی سیاست (;) واضح نظریاتی تصورات یا اخلاقی اور اخلاقی احاطے پر سختی سے عمل کرنے کے بجائے بنیادی طور پر دیئے گئے حالات اور عوامل کے تحفظات پر مبنی سفارتی یا سیاسی پالیسیاں چلانے کا نقطہ نظر ہے۔ اس سلسلے میں، یہ اپنے فلسفیانہ نقطہ نظر کے پہلوؤں کو حقیقت پسندی اور عملیت پسندی کے پہلوؤں کے ساتھ بانٹتا ہے۔ اسے اکثر سیاست میں عملیت پسندی کہا جاتا ہے، مثال کے طور پر۔ "عملی پالیسیوں کا تعاقب" یا "حقیقت پسندانہ پالیسیاں"۔ اگرچہ عام طور پر ایک مثبت یا غیر جانبدار اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، 2014 کے آس پاس تک، ریئل پولیٹک کو سیاسی پالیسیوں کو ظاہر کرنے کے لیے توہین آمیز طریقے سے استعمال کیا گیا ہے جنہیں زبردستی، غیر اخلاقی، یا مکیا ویلین سمجھا جاتا ہے۔ ریئل پولیٹک کے نمایاں حامیوں میں اوٹو وان بسمارک، ہنری کسنجر، جارج ایف کینن، زبگنیو برزنسکی، اور ہنس ڈیٹریچ گینشر کے ساتھ ساتھ ڈینگ ژیاؤپنگ، چارلس ڈی گال، اور لی کوان یو جیسے سیاست دان شامل ہیں۔ ریئل پولیٹک کی اصطلاح 19 ویں صدی میں ایک جرمن مصنف اور سیاست دان لڈوگ وان روچاؤ نے تیار کی تھی۔ ان کی 1853 کی کتاب گرونڈسٹز ڈیر ریئل پولیٹک انجیوینڈٹ اوف ڈائی اسٹیٹلچن زسٹینڈ ڈوئچ لینڈز ("جرمنی کی قومی صورتحال پر لاگو ہونے والے حقیقی سیاست کے اصول") اس اصطلاح کے معنی کو بیان کرتی ہے: مورخ جان بیو تجویز کرتے ہیں کہ آج جدید ریئل پولیٹک کا جو مطلب ہے وہ اس اصطلاح کے اصل معنی سے ہٹ جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط میں یورپ میں ریاستی تشکیل اور اقتدار کی سیاست کے ساتھ روشن خیالی کے تصادم سے حقیقی سیاست ابھری۔ بیو کا استدلال ہے کہ یہ تصور اس مخمصے کا جواب دینے کی ابتدائی کوشش تھی کہ ایسی دنیا میں لبرل روشن خیال اہداف کو کیسے حاصل کیا جائے جو لبرل روشن خیال اصولوں پر عمل نہیں کرتا ہے۔ مبصر، صحافی اور لبرل سیاسی مصلح وان روچاؤ نے یہ اصطلاح 1853 میں وضع کی اور 1869 میں ایک دوسری جلد شامل کی جس نے ان کے پہلے دلائل کو مزید بہتر بنایا۔ روچاؤ، جو 1848 کی بغاوت تک پیرس میں جلاوطن رہے، انقلاب کے دوران واپس آئے اور نیشنل لبرل پارٹی میں ایک معروف شخصیت بن گئے۔ جیسے ہی 1848 کے انقلابات کے آزاد خیال فوائد زبردستی حکومتوں کا شکار ہوئے یا طبقے، مذہب اور قوم پرستی جیسی طاقتور سماجی قوتوں کے ہاتھوں نگل گئے، بیو کے مطابق، روچاؤ نے اس بارے میں سخت سوچنا شروع کر دیا کہ اس طرح کے جوش و خروش سے شروع ہونے والا کام کس طرح کوئی دیرپا نتائج حاصل کرنے میں ناکام رہا۔ انہوں نے کہا کہ روشن خیالی کی سب سے بڑی کامیابی یہ ظاہر کرنا ہے کہ طاقت لازمی طور پر درست نہیں ہے۔ لبرل نے جو غلطی کی وہ یہ فرض کرنا تھا کہ طاقتور کا قانون اچانک ختم ہو گیا تھا کیونکہ اسے غیر منصفانہ دکھایا گیا تھا۔ روچاؤ نے لکھا ہے کہ "جیریکو کی دیواروں کو گرانے کے لیے، ریئل پولیٹیکر جانتا ہے کہ سادہ پککس سب سے طاقتور صور سے زیادہ مفید ہے"۔ 19 ویں صدی کے وسط اور آخر میں جرمن مفکرین نے روچاؤ کے تصور پر قبضہ کر لیا اور 19 ویں صدی کے وسط میں جرمنی کو متحد کرنے میں اوٹو وان بسمارک کے ریاستی فن سے وابستہ ہو گئے۔ 1890 تک، لفظ ریئل پولیٹک کا استعمال وسیع پیمانے پر تھا، پھر بھی اس کے اصل معنی سے تیزی سے الگ ہو گیا۔ بین الاقوامی تعلقات میں سیاسی حقیقت پسندی جہاں حقیقی سیاست سے مراد سیاسی عمل ہے، وہیں بین الاقوامی تعلقات میں سیاسی حقیقت پسندی کا تصور ایک نظریاتی ڈھانچے سے مراد ہے جس کا مقصد بین الاقوامی تعلقات کے دائرے میں ہونے والے واقعات کی وضاحت پیش کرنا ہے۔ سیاسی حقیقت پسندی کا نظریہ اس مفروضے سے آگے بڑھتا ہے کہ ریاستیں-بین الاقوامی میدان میں اداکاروں کے طور پر-حقیقی سیاست پر عمل کرکے اپنے مفادات کا تعاقب کرتی ہیں۔ اس کے برعکس، ریئل پولیٹک کو ایسی پالیسیوں کی مشق کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے جو سیاسی حقیقت پسندی کے قبول شدہ نظریات کے مطابق ہوں۔ دونوں صورتوں میں، عملی مفروضہ عام طور پر یہ ہے کہ پالیسی بنیادی طور پر اقتدار کے حصول، قبضہ اور استعمال پر مبنی ہے (اقتدار کی سیاست بھی دیکھیں)۔ تاہم، کینتھ والٹز جیسے کچھ بین الاقوامی تعلقات کے حقیقت پسندوں نے ریاستی پالیسی کو اپنی خاطر اقتدار کے حصول کے بجائے بقا یا سلامتی کے حصول کے لحاظ سے دیکھا ہے۔ تاریخ اور شاخیں سیاسی حقیقت پسندی کو عصری سفارت کاری اور خاص طور پر جدید، بین الاقوامی تعلقات کے نمونے سے زیادہ متعلقہ شاخوں اور پس منظر کے لیے دیکھیں۔ سن زو، ایک چینی فوجی حکمت عملی ساز جس نے دی آرٹ آف وار لکھی جس نے حقیقت پسندانہ سیاست کے عناصر کی پیش گوئی کی تھی، بعد میں تیار ہوا۔ تھوسیڈائڈز، ایک یونانی مورخ جس نے پیلوپونیشیائی جنگ کی تاریخ لکھی اور اسے ریئل پولیٹک کے دانشور پیش رو کے طور پر بھی حوالہ دیا جاتا ہے۔ چانکیہ (یا کوتلیہ)، ایک ابتدائی ہندوستانی سیاست دان اور ارتھ شاستر پر مصنف۔ ابن خلدون، ایک عرب مورخ، مورخ اور جدید تاریخ نگاری کے بانی باپوں میں سے ایک، وقت کی عالمگیر تاریخ، مقدیمہ کے مصنف۔ ہان فی، ایک چینی اسکالر جس نے قانون پرستی (یا قانون سازی) کا نظریہ پیش کیا اور جس نے کن کے بادشاہ کے دربار میں خدمات انجام دیں-بعد میں چین کے اتحاد کار نے متحارب ریاستوں کا دور ختم کیا۔ اس کا نظریہ دو ہینڈلز (حکمرانی کے اوزار کے طور پر جرمانے اور انعامات کے بارے میں) پر مرکوز ہے۔ انہوں نے ایک غیر جانبدار، ہیرا پھیری کرنے والے حکمران کے بارے میں نظریہ پیش کیا جو ریاست کے سربراہ کے طور پر کام کرے گا جبکہ اپنے وزراء کے ذریعے خفیہ طور پر ایگزیکٹو کو کنٹرول کرے گا-جو کسی بھی پالیسی کی حقیقی ذمہ داری لیتے ہیں۔ نکولو ماچیویلی، ایک اطالوی سیاسی فلسفی جس نے ال پرنسپی (شہزادہ) لکھا جس میں اس کا خیال تھا کہ ایک شہزادے (سیاست دان) کا واحد مقصد مذہبی یا اخلاقی تحفظات سے قطع نظر اقتدار حاصل کرنا ہے۔ تاہم، ان کے مشورے کی نوعیت اور اخلاقیات کے بارے میں علمی بحث جاری ہے۔ کارڈینل ریچیلیو، ایک فرانسیسی سیاست دان جس نے گھریلو دھڑے بازی کو تباہ کیا اور فرانس کو امور خارجہ میں غلبے کی پوزیشن پر پہنچایا۔ تھامس ہوبز، ایک انگریز فلسفی جس نے لیویااتھن لکھا جس میں اس نے کہا کہ فطرت کی حالت "سب کے خلاف سب کی جنگ" کا شکار ہے۔ فریڈرک عظیم، ایک پروشیائی بادشاہ جس نے جنگ اور سفارت کاری کے ذریعے پروشیا کو ایک عظیم یورپی طاقت میں تبدیل کر دیا۔ چارلس مورس ڈی ٹیلیرینڈ-پیریگورڈ، ایک فرانسیسی سفارت کار جس نے مختلف سیاسی نظاموں کے ذریعے فرانس اور یورپ کی رہنمائی کی۔ شہزادہ کلیمینز وینزل وان میٹرنک، کوبلینز میں پیدا ہونے والا آسٹریا کا ایک سیاست دان جو سیاسی انقلاب کا مخالف تھا۔ کارل وان کلازوٹز، ایک 18-19 ویں صدی کا پروشیائی جنرل اور فوجی حکمت عملی ساز جس نے آن وار (ووم کریج) لکھا۔ کیوور کا کیمیلو بینسو، ایک اطالوی سیاست دان جس نے سفارتی طور پر سارڈینیا کی بادشاہی کو یورپ میں ایک نئی عظیم طاقت بننے میں کامیاب کیا، تقریبا متحد اٹلی کو کنٹرول کیا جو اس کے اقتدار میں آنے سے پہلے سارڈینیا کی بادشاہی سے پانچ گنا بڑا تھا۔ اوٹو وان بسمارک، ایک پروشیائی سیاست دان جس نے طاقت کے توازن کی اصطلاح تیار کی۔ طاقت کو متوازن رکھنے کا مطلب ہے امن برقرار رکھنا اور محتاط ریئل پولیٹک پریکٹیشنرز ہتھیاروں کی دوڑ سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے سیاسی حقیقت پسندی کے حامیوں میں ہنس مورگنٹاؤ، ہنری کسنجر، جارج ایف کینن کے ساتھ ساتھ سیاست دان جیسے چارلس ڈی گال اور لی کوان یو شامل ہیں۔ ماؤ زیڈونگ کے تھری ورلڈز تھیوری کو ان کے ناقدین نے حقیقی سیاست کے طور پر بیان کیا ہے، جن میں انور ہاکسا بھی شامل ہیں، جن کا کہنا ہے کہ یہ ایک مضبوط نظریاتی بنیاد پر مبنی نہیں تھا اور اسے صرف مغرب کے ساتھ تعلقات کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ چین معاصر حقیقی سیاسی اصطلاح سے پہلے بھی، چین کی اپنی حکمرانی میں ہزاروں سال پرانی "حقیقت پسندانہ" روایت رہی ہے۔ اکثر چینی قانون پرستی کے طور پر جانا جاتا ہے، اس کے مواد کی روح کو مغربی ناظرین اس کے ایک رشتہ دار، دی آرٹ آف وار کے ذریعے آسانی سے پہچان سکتے ہیں۔ چینی انتظامی تنظیم نے 12 ویں صدی کے بعد دیگر ایشیائی ممالک کے ساتھ ساتھ مغربی انتظامی طریقوں کو بھی نمایاں طور پر متاثر کیا، جس نے جدید ریاست کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، جس میں سول سروس میں داخلے کے لیے امتحانات کا استعمال بھی شامل ہے۔ بہار اور خزاں کے دور (771-476/403 BC) سے شروع کرتے ہوئے، اپنی اپنی ریاستوں کے مادی مفاد کو آگے بڑھانے کے لیے "حقیقت پسندانہ" اصلاح کاروں کا رجحان اختیار کیا گیا، کن ریاست نے 221 قبل مسیح میں پہلی چینی سلطنت، کن خاندان کی بنیاد رکھی، جس سے چین کا متحارب ریاستوں کا دور ختم ہوا۔ اس دور میں تیار ہونے والا سیاسی نظریہ، جس میں کنفیوشس ازم بھی شامل ہے، اس کے بعد ہر خاندان کو متاثر کرے گا۔ جن لوگوں کو قانون ساز کہا جاتا ہے وہ کنفیوشس ازم کے برعکس زیادہ خالصتا "حقیقی سیاسی" ہیں اور ان میں غیر قانونی شین پو ہائی سے ماخوذ سیاسی تکنیک شامل ہے، جو حکمران پر الزام عائد کرتی ہے کہ وہ خود سے بہت زیادہ مقابلہ کرنے کے بجائے حقائق کا تعین کرنے کے لیے غیر فعال مشاہدے میں مشغول رہتا ہے۔ سینولوجسٹ ہیرلی جی کریل لکھتے ہیں: "اگر کوئی مبالغہ آرائی کرنا چاہتا ہے، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ (بنیادی حقیقت پسند) شین بوھائی کی اصطلاح شو، یا تکنیک کا ترجمہ 'سائنس' کے طور پر کرنا ممکن ہوگا، اور یہ دلیل دی جائے گی کہ پو-ہائی پہلے سیاسی سائنسدان تھے"، حالانکہ کریل کو "یہاں تک جانے کی پرواہ نہیں ہے"۔ بہار اور خزاں کے دور میں، مروجہ فلسفے نے جنگ کو ایک شریف آدمی کی سرگرمی کے طور پر متعین کیا تھا ؛ فوجی کمانڈروں کو ہدایت دی گئی تھی کہ وہ جنگ میں جنت کے قوانین کا احترام کریں۔ مثال کے طور پر، جب ڈیوک ژیانگ آف سونگ وارنگ اسٹیٹس کے دور میں ریاست چو کے ساتھ جنگ کر رہے تھے، اس نے دشمن کی فوج (جس کی کمان زو کے پاس تھی) پر حملہ کرنے کا موقع دینے سے انکار کر دیا جب وہ دریا عبور کر رہے تھے۔ کن نے اپنے دشمن کی کمزوریوں سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اس فوجی روایت کو نظر انداز کر دیا۔ جرمنی ریاستہائے متحدہ میں، یہ اصطلاح اکثر اقتدار کی سیاست سے مشابہت رکھتی ہے جبکہ جرمنی میں ریئل پولیٹک کا کچھ کم منفی مطلب ہے، جو مثالی (یا غیر حقیقی) سیاست کی مخالفت میں حقیقت پسندانہ سیاست کا حوالہ دیتا ہے۔ یہ خاص طور پر 19 ویں صدی کی قوم پرستی کے دور سے وابستہ ہے۔ 1848 کے ناکام انقلابات کے جواب میں ریاستوں کو مضبوط بنانے اور سماجی نظام کو سخت کرنے کے لیے حقیقی سیاسی پالیسیاں استعمال کی گئیں۔ ریئل پولیٹک کے سب سے مشہور جرمن وکیل، جو منفرد طور پر ممکن تھا اور اسے حاصل کرنے کے لیے قابل اطلاق ذرائع تھے، وہ اوٹو وان بسمارک تھے، جو مملکت پروشیا کے ولہیم اول کے پہلے چانسلر (1862-1890) تھے۔ بسمارک نے جرمنی میں پروشیائی تسلط حاصل کرنے کی اپنی جستجو میں ریئل پولیٹک کا استعمال کیا۔ انہوں نے دوسرے ممالک کا مقابلہ کرنے اور اپنے مقاصد کے حصول کے لیے اگر ضروری ہوا تو جنگوں کا سبب بننے کے لیے شلیسوگ-ہولسٹین سوال اور ہوینزولن کی امیدواری جیسے سیاسی مسائل میں ہیرا پھیری کی۔ اس طرح کی پالیسیاں بسمارک کی خصوصیت ہیں، جو "حقیقی" سیاسی دنیا کے عملی نقطہ نظر کو ظاہر کرتی ہیں۔ ایک اور مثال سوشلسٹوں کی کچھ سماجی پالیسیاں جیسے ایمپلائی انشورنس اور پنشن کو اپنانے کے لیے ان کی آمادگی تھی۔ ایسا کرنے میں انہوں نے اوپر سے نیچے تک چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں کیں تاکہ نیچے سے اوپر تک بڑی تبدیلی کے امکان سے بچا جا سکے۔ اسی طرح، شکست خوردہ آسٹریا سے علاقے کا مطالبہ نہ کرنے کا پروشیا کا بظاہر غیر منطقی اقدام، ایک ایسا اقدام جس کی وجہ سے بعد میں جرمنی کا اتحاد ہوا، ریئل پولیٹک کی ایک مثال ہے۔ سنگاپور کے سیاست دان لی کوان یو، جنہوں نے ملک کے پہلے وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں، کو بہت سے سیاسی تجزیہ کاروں نے سنگاپور کی حکمرانی میں ان کی علمی پالیسیوں کی وجہ سے ایک عملیت پسند سمجھا ہے۔ ان کا ماننا تھا کہ سنگاپور اپنے پڑوسیوں کے مقابلے میں نسبتا چھوٹے ملک کی حیثیت سے زندہ رہنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ ایک میرٹروکریٹک نظام کے تحت سول سروس کے علاوہ ایک انتہائی موثر اور غیر بدعنوان حکومت بنا کر خود کو ان سے الگ کیا جائے۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ سنگاپور کو غیر جانبدار رہنا ہے لیکن اس کے پاس مضبوط فوجی صلاحیت بھی ہے، یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ اپنی اسٹریٹجک پوزیشن کی وجہ سے ملک کی آزادی کے ضامن کے طور پر کام کرتا ہے۔ ایشیائی اقدار کے ایک مضبوط حامی، انہوں نے استدلال کیا کہ ایشیائی معاشرے مغربی معاشروں سے مختلف اقدار رکھتے ہیں اور اس طرح کی اقدار پر عمل کرنا ایک قوم کے طور پر کامیاب ہونے کے لیے ضروری ہے، خاص طور پر ایک ایشیائی ملک کے طور پر، جس میں اجتماعی اور فرقہ واریت شامل ہے۔ لی نے سنگاپور کے واحد قدرتی وسائل کو اس کے لوگوں کی ہمت کے ساتھ ساتھ ان کی مضبوط کام کی اخلاقیات کے طور پر بیان کیا، جو اس ذہنیت کو ملک کے تمام نسلی گروہوں تک پہنچاتا ہے۔ اگرچہ لی نے اپنی جوانی میں بائیں بازو کے نظریات کی حمایت کی تھی، لیکن وہ ایک رہنما کے طور پر بڑے پیمانے پر قدامت پسند تھے، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہ وسیع ریاستی فلاح و بہبود اور سبسڈی نے فرد کی کامیابی کی مہم کو دھندلا دیا۔ اس کے باوجود، ان کی حکومت نے پھر بھی سماجی پالیسیاں نافذ کیں، جن میں شہری قوم پرست موقف کے علاوہ کم از کم سیکنڈری اسکول تک مفت عوامی تعلیم، ریاستی رہائش، ایک لازمی جامع بچت اور پنشن منصوبہ، نیز عالمگیر صحت کی دیکھ بھال شامل تھی۔ 1975 میں، چان ہینگ چی نے سنگاپور کو ایک غیر سیاسی "انتظامی ریاست" کے طور پر بیان کیا، جہاں نظریہ اور سیاست کو فتح کے ساتھ "عوامی انتظامیہ کے عقلی اور سائنسی طریقوں" سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ خود کو عملی طور پر بیان کرتے ہوئے، سنگاپور کی ریاست دراصل نظریہ اور سیاست کی عدم موجودگی کے دعوے کے ذریعے اپنے نظریاتی کام اور سیاسی نوعیت کا بھیس بدل رہی ہے۔ چوا بینگ ہوات نے 1995 میں استدلال کیا کہ سنگاپور میں عملیت پسندی کی بیان بازی نظریاتی اور بالادستی کی نوعیت کی ہے، جسے پیپلز ایکشن پارٹی کی حکومت نے عوامی شعبے میں اپنایا اور پھیلایا اور ریاست بھر میں اپنے تمام انتظامی، منصوبہ بندی اور پالیسی سازی کے کاموں میں ادارہ جاتی بنایا۔ بہت سے عالمی رہنماؤں نے لی کے سیاسی علم کو عملیت پسند اور "بصیرت انگیز" قرار دیا۔ ریاستہائے متحدہ کے سابق صدر براک اوباما نے کہا کہ وہ "ذاتی طور پر [لی کی] دانشمندی کی تعریف کرتے ہیں"۔ جاپان کے سابق وزیر اعظم شنزو آبے، جنہوں نے ایشیائی اقدار کی بھی حمایت کی تھی، نے کہا کہ لی "جدید دور کے عظیم ترین رہنماؤں میں سے ایک تھے جو ایشیا نے اب تک پیدا کیے ہیں" اور "ایک عظیم ایشیائی رہنما جنہوں نے آج سنگاپور کی خوشحالی کی بنیاد رکھی"۔ آسٹریلیا کے سابق وزیر اعظم ٹونی ایبٹ نے ذکر کیا کہ لی "ہمارے خطے کے دیو تھے" اور "ان کے وژن اور عزم کی بدولت سنگاپور دنیا کے کامیاب ترین ممالک میں سے ایک ہے"۔ ہنری کسنجر نے لی کو "دنیا کے سب سے کامیاب عملیت پسندوں" میں سے ایک قرار دیا۔ آج، ان کے نظریات اور نظریات اب نیشنل یونیورسٹی آف سنگاپور کے ایک خود مختار پوسٹ گریجویٹ اسکول، لی کوان یو اسکول آف پبلک پالیسی میں پڑھائے جاتے ہیں۔ برطانیہ ای۔ ایچ۔ کار ایک لبرل حقیقت پسند اور بائیں بازو کے برطانوی مورخ اور بین الاقوامی تعلقات کے تھیوریسٹ تھے جنہوں نے یوٹوپین پالیسیوں پر حقیقت پسندانہ بین الاقوامی کے لیے بحث کی۔ کار نے حقیقت پسندی کو اس قبولیت کے طور پر بیان کیا کہ جو موجود ہے وہ صحیح ہے۔ اس طرح انہوں نے استدلال کیا کہ سیاست میں حقیقت پسندی کا مطلب یہ ہے کہ کوئی اخلاقی جہت نہیں ہے اور جو کامیاب ہے وہ صحیح ہے اور جو ناکام ہے وہ غلط ہے۔ کار کو یقین ہو گیا کہ بولشویکوں کی قسمت روسی خانہ جنگی جیتنے کے لیے تھی اور ریئل پولیٹک کی بنیاد پر، برطانوی وزیر اعظم ڈیوڈ لائیڈ جارج کی جنگ سکریٹری ونسٹن چرچل کی بولشویک مخالف سفید تحریک کی فوجی مدد کے لیے حمایت کی مخالفت کی منظوری دی گئی۔ کار کی رائے میں، چرچل کی طرف سے بولشویکوں کے مخالف کی حمایت حماقت تھی، کیونکہ روس کے بولشویکوں کی قیادت میں ایک بار پھر ایک بڑی طاقت بننے کا امکان تھا۔ یونائیٹڈ سٹیٹس امریکن ریئل پولیٹک کا آغاز 1960 کی دہائی میں پولینڈ سے تعلق رکھنے والے امریکی زبگنیو برزنزکی کے اثر و رسوخ سے ہوا، جو بعد میں جمی کارٹر کے قومی سلامتی کے مشیر بنے۔ میکارتھی دور کی دشمنی اور جان فوسٹر ڈولس کی مشرقی بلاک کی فوجی "آزادی" کی بات کے برعکس، بریزنسکی نے سوویت یونین کے ساتھ "پرامن مشغولیت" کی تجویز پیش کی جبکہ انہوں نے صدور جان ایف کینیڈی اور لنڈن بی جانسن کو مشورہ دیا۔ برزنزکی، جو امریکہ کے فائدے کے لیے سوویت مخالف پروپیگنڈے کو فروغ دینے میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے، نے محسوس کیا کہ امریکہ کمیونسٹ حکمرانی کے تحت حکومتوں اور لوگوں کے ساتھ مسلسل بات چیت کے ذریعے زیادہ کامیاب ہوگا۔ برزنزکی مشرقی بلاک میں رہنے والوں کی سخت معاشی حقیقتوں کو جانتے تھے، خاص طور پر سامان کی مستقل قلت، اور یہ کہ سوویت یونین سے ان کا لگاؤ مشترکہ نظریے کے بجائے تاریخی ضرورت سے پیدا ہوا تھا۔ برزنزکی نے ان ممالک کو معاشی طور پر اور تعلیمی اور ثقافتی تبادلوں کے ذریعے راغب کرنے کی تجویز پیش کی، جو دانشوروں کو اپیل کرے گی، اس کے بعد آزادانہ نظام یا ماسکو پر کم انحصار کی علامات ظاہر کرنے والی حکومتوں کے لیے تعصب۔ اس نقطہ نظر کے ذریعے، برزنزکی نے "خالی سیاسی بیان بازی کے لیے ایک حقیقت پسندانہ، ارتقائی متبادل پیش کیا۔" ہنری کسنجر کو رچرڈ نکسن کے سیکرٹری آف اسٹیٹ کی حیثیت سے وائٹ ہاؤس میں باضابطہ طور پر ریئل پولیٹک کی پالیسی متعارف کرانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس تناظر میں، اس پالیسی کا مطلب دوسرے طاقتور ممالک کے ساتھ عملی انداز میں نمٹنا تھا، بجائے اس کے کہ سیاسی نظریے یا اخلاقیات کی بنیاد پر جیسے کہ عوامی جمہوریہ چین کے ساتھ نکسن کی سفارت کاری، کمیونزم کی امریکی مخالفت اور سابقہ نظریہ روک تھام کے باوجود۔ ایک اور مثال 1973 کی عرب-اسرائیلی جنگ کے بعد کسنجر کا شٹل ڈپلومیسی کا استعمال ہے، جب اس نے تیل کے بحران سے پیدا ہونے والے سیاسی حقائق کے احترام میں اسرائیلیوں کو سینا سے جزوی طور پر دستبردار ہونے پر آمادہ کیا۔ کسنجر نے خود کہا کہ انہوں نے کبھی بھی ریئل پولیٹک کی اصطلاح استعمال نہیں کی اور کہا کہ یہ لبرل اور حقیقت پسندانہ خارجہ پالیسی کے مفکرین دونوں طرف سے فریقوں کے انتخاب کو لیبل لگانے، تنقید کرنے اور سہولت فراہم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ کسنجر نے دیکھا تھا کہ انہوں نے سکریٹری آف اسٹیٹ اور قومی سلامتی کے مشیر کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے کیا عمل درآمد کیا تھا، نہ کہ ریئل پولیٹک کو ایک معیاری پالیسی بنانے کی حد میں، بلکہ ایک سیاستدان ہونے کی شرائط کے اندر۔ اس سیاسی ذہنیت کو کسنجر کی کتاب اے ورلڈ ریسٹورڈ میں دیکھا جا سکتا ہے اور اس کی نشاندہی مورخ جان بیو نے اپنی کتاب ریئل پولیٹک میں کی ہے۔ کسنجر نے مزید کہا کہ سیاست دان کا کردار "قوتوں کے حقیقی تعلقات کو پہچاننے اور اس علم کو اپنے مقاصد کی تکمیل کرنے کی صلاحیت" ہے۔ اس تناظر میں، کوئی یہ دیکھ سکتا ہے کہ کس طرح حقیقی سیاسی اصول امریکی پالیسی کو متاثر کر سکتے ہیں لیکن معیاری پالیسی کے طور پر نہیں۔ ریئل پولیٹک کی رسائی اور اثر و رسوخ اس کے بجائے عملی اور لچکدار پالیسی میں پایا جاتا ہے جو صورتحال کی ضروریات میں تبدیل ہوتی ہے۔ اس قسم کی پالیسی سازی کو حال ہی میں براک اوباما کی انتظامیہ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ بیو نے اوباما انتظامیہ میں اس سمت کا نوٹس لیا، جب اوباما کے چیف آف اسٹاف رحمان ایمانوئل نے دی نیویارک ٹائمز میں ایک مضمون میں تبصرہ کیا کہ ہر کوئی اسے آئیڈیلسٹ اور حقیقت پسندانہ کے تضادات میں تقسیم کرنا چاہتا ہے، لیکن "اگر آپ کو اسے کسی زمرے میں رکھنا ہے، تو وہ شاید بش 41 کی طرح زیادہ حقیقی سیاست پسند ہے [.] آپ کو اپنے ملک کے مفادات کے بارے میں سرد خون ہونا پڑے گا"۔ حقیقی سیاست نظریاتی سیاست سے اس لحاظ سے الگ ہے کہ یہ اصولوں کے ایک مقررہ سیٹ کے ذریعے متعین نہیں ہوتی بلکہ اس کے بجائے مقصد پر مبنی ہوتی ہے، جو صرف عملی ضروریات تک محدود ہوتی ہے۔ چونکہ حقیقی سیاست کو قومی مفادات کے تحفظ کے سب سے زیادہ عملی ذرائع کی طرف ہدایت دی جاتی ہے، اس لیے اس میں اکثر نظریاتی اصولوں پر سمجھوتہ کرنا شامل ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، سرد جنگ کے دوران، امریکہ نے اکثر ایسی آمرانہ حکومتوں کی حمایت کی جو نظریاتی طور پر علاقائی استحکام کے بڑے قومی مفاد کو محفوظ بنانے کے لیے انسانی حقوق کی خلاف ورزی کرنے والی تھیں۔ سرد جنگ کے خاتمے کے بعد یہ رواج جاری رہا۔ حال ہی میں، سابق سفیر ڈینس راس نے اپنی 2007 کی کتاب اسٹیٹ کرافٹ: اینڈ ہاؤ ٹو ریسٹور امریکہز اسٹینڈنگ ان دی ورلڈ میں خارجہ پالیسی کے اس نقطہ نظر کی وکالت کی۔ اس کے برعکس اور مثالی اقسام میں بات کرنے کے مقاصد کے لیے، سیاسی نظریاتی افراد دوسرے تحفظات پر اصول کی حمایت کرتے ہیں۔ ایسے افراد یا گروہ ان سمجھوتوں کو مسترد کر سکتے ہیں جنہیں وہ اپنے نظریات کو ترک کرنے کے طور پر دیکھتے ہیں اور اس لیے ان اصولوں پر عمل پیرا ہونے کے حق میں سیاسی فائدے کی قربانی دے سکتے ہیں جنہیں وہ طویل مدتی اہداف کے لیے تشکیل دیتے ہیں۔ پاکستان اور امریکہ کے تعلقات 1970 کی دہائی کے دوران پاکستان کے جوہری پروگرام اور صدر ظفر علی بھٹّو کی متنازعہ پھانسی کی وجہ سے کشیدہ ہوئے تھے۔ ایرانی انقلاب کے تناظر میں صدر جمی کارٹر نے پاکستان کے ساتھ تعلقات بہتر بنانے کی خواہش ظاہر کی۔ سیاسی ہنگامہ آرائی کی وجہ سے ملک میں مارشل لا نافذ ہونے کے بعد جنرل محمد ضیاء الاسلام 1977 میں اقتدار میں آئے۔ ضیاء نے ان فوری اسٹریٹجک مفادات کو تسلیم کیا جو پاکستان سوویت-افغان جنگ کے دوران امریکہ کے ساتھ اتحاد کرکے حاصل کر سکتا ہے۔ پاکستان نے اپنے اسٹریٹجک جغرافیائی سیاسی محل وقوع کی وجہ سے اسے امریکہ کے لیے شدید دلچسپی کا موضوع بنا دیا، جس نے سوویت-افغان جنگ کے دوران جنرل ڈائنامکس ایف-16 فائٹنگ فالکن اور مالی امداد سمیت مالی اور فوجی امداد کے ساتھ پاکستان کی حمایت کی۔ ضیاء نے ابتدائی طور پر امریکہ کی طرف سے (کارٹر کی صدارت میں) پیش کردہ 400 ملین امریکی ڈالر کی امداد کو "مونگ پھلی" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا۔ تاہم جب رونالڈ ریگن نے دوبارہ عہدہ سنبھالا اور آپریشن سائکلون اور پاکستان کے لیے امداد میں اضافہ کرنے کی کوشش کی تو امریکہ اور پاکستان نے 3.2 بلین امریکی ڈالر کے فوجی اور اقتصادی امدادی پیکیج پر اتفاق کیا۔ ضیاء کی قیادت میں پاکستان نے افغانستان میں سوویت حمایت یافتہ حکومت کی مخالفت کے لیے آپریشن سائکلون کے ساتھ مل کر افغان مجاہدین کی تربیت میں اہم کردار ادا کیا۔ جب کہ پاکستان امریکہ کے ساتھ منسلک تھا، اس نے افغان جنگ کے دوران سوویت یونین کے ساتھ سفارتی موجودگی برقرار رکھی جو بنیادی طور پر حقیقی شراکت داری کے بجائے عملی سفارت کاری پر مبنی تھی۔ ضیاء الاسلام حق کی صدارت کا ایک بڑا حقیقی سیاسی فیصلہ پاکستان کے جوہری پروگرام میں ان کا کردار تھا۔ بین الاقوامی دباؤ کے درمیان، انہوں نے پابندیوں کی دھمکیوں کو نظر انداز کیا اور عدم پھیلاؤ کے بین الاقوامی اصولوں پر قومی مفاد کو ترجیح دی۔ جوہری ہتھیاروں کی ترقی کو پاکستان کے تاریخی حریف، ہندوستان، جس نے 1974 میں کامیابی کے ساتھ جوہری تجربات کیے تھے، کے خلاف روک تھام کے لیے اہم سمجھا گیا۔ ۔