Minor Rock Edicts
اشوک کے معمولی راک ایڈکٹس (r. 269-233 BCE) چٹان کے نوشتہ جات ہیں جو اشوک کے فرمانوں کا قدیم ترین حصہ ہیں، اور اشوک کے بڑے راک ایڈکٹس سے پہلے کے ہیں۔ یہ شہنشاہ اشوک کے ہندوستانی زبان میں ان کے دور حکومت کے 11 ویں سال میں برہمی رسم الخط میں لکھے گئے پہلے فرمان ہیں۔ وہ تاریخی طور پر قندھار کے دو لسانی چٹان کے نوشتہ کی پیروی کرتے ہیں، یونانی اور ارامی زبان میں، جو اس کے دور حکومت کے 10 ویں سال (260 قبل مسیح) میں لکھا گیا تھا، جو اشوک کا پہلا معروف نوشتہ ہے۔ مقام کے لحاظ سے ان فرمانوں کے مواد میں کئی معمولی تغیرات ہیں، لیکن عام طور پر ایک عام عہدہ استعمال کیا جاتا ہے، جس میں معمولی راک ایڈکٹ نمبر 1 (ایم آر ای 1) اور ایک معمولی راک ایڈکٹ نمبر 2 (ایم آر ای 2) ہوتا ہے، جو اکیلے نہیں بلکہ ہمیشہ ایڈکٹ نمبر 1 کے ساتھ مل کر ظاہر ہوتا ہے، مختلف ورژن عام طور پر زیادہ تر ترجمے میں جمع کیے جاتے ہیں۔ ایک معمولی فرمان نمبر 3 بھی ہے، جو بدھ مت کے پادریوں کے لیے بیرات میں دریافت ہوا ہے۔ یونانی یا ارامی زبان میں اشوک کے نوشتہ جات کو بعض اوقات "معمولی راک ایڈکٹس" کے طور پر بھی درجہ بند کیا جاتا ہے۔ اشوک کے چھوٹے ستون کے فرمان کالموں پر کندہ پانچ الگ الگ فرمانوں، اشوک کے ستونوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ ان فرمانوں سے قبل ماینر راک ایڈکٹس تاریخی طور پر ہوتے ہیں اور ہو سکتا ہے کہ یہ بڑے راک ایڈکٹس کے متوازی بنائے گئے ہوں۔ ماینر راک ایڈکٹس اشوک کے دور حکومت کے بالکل ابتدائی دور میں، ان کے دور حکومت کے 11 ویں سال کے اوائل میں لکھے گئے تھے (ان کے اپنے کتبے کے مطابق، "سیکولر بدھ بننے کے ڈھائی سال بعد"، یعنی۔ کلنگا کی فتح کے کم از کم ڈھائی سال بعد اس کے دور حکومت کے آٹھویں سال، جو اس کے بتدریج بدھ مت میں تبدیلی کا نقطہ آغاز ہے)۔ نوشتہ جات کی کندہ کاری کا تکنیکی معیار عام طور پر بہت خراب ہے، اور عام طور پر اشوک کے دور حکومت کے 26 اور 27 سال کے ستونوں کے فرمانوں سے بہت کمتر ہے۔ اس لیے معمولی راک ایڈکٹس اشوک کے پہلے کتبے کی پیروی کرتے ہیں، جو ان کے دور حکومت کے سال 10 میں لکھا گیا تھا، قندھار دو لسانی راک انکرپشن جو افغانستان کے وسط میں قندھار کے چلزینا میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ پہلا نوشتہ خصوصی طور پر کلاسیکی یونانی اور ارامی زبان میں لکھا گیا تھا۔ معمولی راک ایڈکٹس شاید اشوک کے دور حکومت کے 12 ویں سال سے دھرم کی تبلیغ کے لیے قائم کیے گئے بڑے راک ایڈکٹس سے قدرے پہلے کے ہیں۔ یہ اشوک کے نوشتہ جات ہندوستانی زبانوں میں ہیں سوائے قندھار کے یونانی فرمان اشوک کے جو چونا پتھر کے پتھر پر کندہ ہے۔ بعد میں ہی، اپنے دور حکومت کے 26 ویں اور 27 ویں سالوں کے دوران، اشوک نے نئے فرمان لکھے، اس بار شاندار کالموں پر، اشوک کے ستون۔ معمولی چٹان کے فرمانوں کا متن چٹان 1 اور 2 پر فرمانوں کے مختلف تغیرات عام طور پر تالیف کی شکل میں پیش کیے جاتے ہیں۔ راک نمبر 3 پر ایک معمولی فرمان بھی ہے، جو صرف بیرات میں دریافت ہوا ہے، جس میں اشوک افسران کو پہلے دو فرمانوں کے طور پر نہیں، بلکہ بدھ مت کے پادریوں کو بدھ مت کے صحیفوں کی ایک بہت ہی مخصوص فہرست کا مطالعہ کرنے کی سفارش کے ساتھ مخاطب کیا گیا ہے۔ معمولی راک فرمانوں میں، اشوک اپنی مذہبی وابستگی کا واضح طور پر ذکر کرتے ہوئے اپنے آپ کو "عام شاگرد" یا "بدھ کے شاگرد" کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور "حکم" (سمگھا) سے اپنی قربت کے بارے میں بات کرتے ہیں، جو کہ زیادہ تر دوسرے فرمانوں کے معاملے سے دور ہے جہاں وہ صرف "دھرم" کے اخلاقی قوانین کا اعلان کر رہے ہیں۔ "دیوانمپریا" ("خداؤں کا محبوب") کے عنوان کے ساتھ اشوک کی ایسوسی ایشن معمولی راک ایڈکٹس کے ہر ورژن کے درمیان معمولی فرق ہے۔ مائنر راک ایڈکٹ نمبر 1 کا مسکی ورژن تاریخی طور پر خاص طور پر اس لحاظ سے اہم تھا کہ اس نے اشوک کے ساتھ اعزازی لقب "دیوانمپریا" کے تعلق کی تصدیق کی: گجررا مائنر راک ایڈکٹ میں بھی، اشوک کا نام ان کے عنوانات کے ساتھ استعمال کیا گیا ہے: "دیوانمپیا پیاداسی اشوک راجا"۔ ستونوں کا پہلے سے وجود معمولی چٹانوں کے فرمانوں میں، اشوک نے چٹانوں اور ستونوں ("جہاں بھی کوئی ستون یا چٹان ہو") پر اپنے فرمان تحریر کرنے کے فرض کا بھی ذکر کیا ہے۔ اس نے کچھ مصنفین، خاص طور پر جان ارون کو یہ سوچنے پر مجبور کیا ہے کہ اشوک کے ان کو کھڑا کرنے سے پہلے ہی ہندوستان میں ستون موجود تھے۔ جان ارون کے لیے، اشوک سے پہلے کے ان ستونوں کی آج کی مثالیں رامپوروا کا بیل ستون، سنکیسا کا ہاتھی ستون، اور اشوک کا الہ آباد ستون ہوں گے۔ ان ستونوں میں سے کسی کو بھی معمولی چٹان کے نوشتہ جات نہیں ملے، اور صرف الہ آباد کے ستون پر اشوک کے نوشتہ جات ہیں، جو اس نظریے کو کمزور کرتے ہیں، کیونکہ اشوک کے حکم کے مطابق، انہیں ان کے معمولی چٹان کے نوشتہ جات کے ساتھ کندہ کیا جانا چاہیے تھا۔ حکم نامے کی زبان اشوک کے کئی حکم نامے یونانی اور ارامی زبان میں جانے جاتے ہیں ؛ اس کے برعکس کرناٹک میں جنوبی ہندوستان میں کندہ چٹان پر بہت سے چھوٹے حکم نامے شمال کی پراکرت کو برہمی رسم الخط کے ساتھ بات چیت کی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں، نہ کہ مقامی دراوڑی فقرے کے ساتھ، جس کی تشریح جنوبی علاقوں کے حوالے سے ایک قسم کی دراندازی اور آمریت کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ مائنر راک ایڈکٹس مائنر راک ایڈکٹس نمبر 1 کی مکمل تحریریں اس ایڈکٹ میں اشوک خود کو ایک بدھ عام آدمی (اپاسکا)/بدھ شاکا/ساکا کے طور پر بیان کرتا ہے، اور یہ بھی بتاتا ہے کہ وہ سنگھ کے قریب ہوتا جا رہا ہے اور عقیدے میں زیادہ پرجوش ہو گیا ہے۔ معمولی راک ایڈکٹ نمبر 2 صرف چند جگہوں پر ظاہر ہوتا ہے، معمولی ایڈکٹ نمبر 1 معمولی راک ایڈکٹ نمبر 3 کے ساتھ مل کر صرف بیرات میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں یہ بیرات مندر کے سامنے دریافت ہوا تھا، جو ممکنہ طور پر ہندوستان کا سب سے قدیم آزادانہ مندر ہے۔ یہ فرمان اب ایشیاٹک سوسائٹی، کلکتہ کے عجائب گھر میں واقع ہے، اور اس وجہ سے اسے بعض اوقات "کلکتہ-بیرات نوشتہ" کہا جاتا ہے۔ بھبرو فرمان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اشوک کا دعوی ہے کہ "بدھ، دھرم (اور) سمگھ میں میری عقیدت اور یقین بہت بڑا ہے"، اور تجویز کردہ بدھ مت کے صحیفوں کی ایک فہرست بناتا ہے جن کا بدھ راہبوں کے ساتھ ساتھ عام لوگوں کو بھی بار بار مطالعہ کرنا چاہیے۔ مقامات اشوک کے چھوٹے چٹان کے فرمان خاص طور پر چٹان پر کندہ ہیں۔ وہ پورے برصغیر پاک و ہند میں واقع ہیں۔ فرمان نمبر 1 صرف پنگوراریا، مسکی، پالکیگنڈو اور گاوی مٹھ، بہاپور/سرینیواسپوری، بیرات، احراورا، گجررا، ساسارام، راجولا منڈگیری میں ظاہر ہوتا ہے، اور یراگوڈی، اڈیگولم، نٹور، برہمگیری، سدھاپور، جتنگا-رامیشور میں فرمان نمبر 2 کے ساتھ مل کر ظاہر ہوتا ہے۔ روایتی معمولی راک ایڈکٹس (پاکستان اور افغانستان میں پائے جانے والے ارامی یا یونانی میں متفرق نوشتہ جات کو چھوڑ کر) وسطی اور جنوبی ہندوستان میں واقع ہیں، جبکہ بڑے راک ایڈکٹس اشوک کے علاقے کی سرحدوں پر واقع تھے۔ یونانی یا ارامی زبان میں کچھ اشوک نوشتہ جات، یا بارہبار غاروں کے نوشتہ جات کی درجہ بندی کرنا مشکل ہے، اور بعض اوقات "معمولی چٹان کے نوشتہ جات" میں شامل کیے جاتے ہیں۔ بعض اوقات قندھار کے دو لسانی راک انسکرپشن کے معاملے میں بھی ایسا ہی ہوتا ہے ("معمولی راک ایڈکٹ نمبر 4" کا عہدہ تجویز کیا گیا تھا)، حالانکہ اس کی نوعیت دیگر فرمانوں سے بالکل مختلف ہے اور یہ اشوک کے نوشتہ جات (ان کے دور حکومت کا 10 واں سال) میں سب سے قدیم ہے۔ ارامی زبان کے نوشتہ جات، خاص طور پر لگمان کا ارامی نوشتہ اور ٹیکسلا کا ارامی نوشتہ بھی اکثر معمولی چٹان کے نوشتہ جات میں درج کیے جاتے ہیں، حالانکہ ان کے نوشتہ جات کی نوعیت بہت واضح نہیں ہے، اور اگر پہلا چٹان پر کندہ کیا گیا تھا، تو دوسرا آکٹگنل سنگ مرمر کے ستون پر کندہ کیا گیا تھا۔ بارہبار غاروں کے نوشتہ جات خالصتا وقف ہیں، بغیر کسی اخلاقی مواد کے۔ مزید پڑھنا لی ہو فوک، بدھ مت کا فن تعمیر۔ گرافکول 2009.. ویلری پی۔ ییلینکو لیس میکسائمز ڈیلفیکس ڈی آئی خانوم اینڈ لا فارمیشن ڈی لا ڈکٹرن ڈو دھرم ڈی اشوک۔ ڈائیلاگ ڈی ہسٹائر اینسینے vol.16 n°1,1990، پی پی۔ 239-256۔ ۔