Bondita Acharya
بونڈیتا آچاریہ (آسامی بنڈیتا آچاریہ) شمال مشرقی ہندوستان میں آسام کے جورہاٹ سے تعلق رکھنے والی انسانی حقوق کی محافظ ہیں۔ ذاتی زندگی بونڈیتا آچاریہ 12 دسمبر 1972 کو آسام کے جورہاٹ ضلع میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد کا نام جوگانند گوسوامی تھا جو جگن ناتھ برواہ کالج، جورہاٹ میں کیمسٹری کے پروفیسر تھے۔ ان کی والدہ، مرینالینی گوسوامی، ایم ای گرلز اسکول، جورہاٹ، آسام کی پرنسپل تھیں۔ وہ اپنے بیٹے پالش آچاریہ کی واحد والدین ہیں جب انہوں نے مایوکارڈیل انفکشن کی وجہ سے اپنے شوہر کیور آچاریہ کو کھو دیا تھا۔ تعلیم آچاریہ نے اپنی اسکول کی تعلیم بلیا بھون، جورہاٹ سے کی۔ اس نے 11 ویں اور 12 ویں جماعت جے بی کالج سے کی، جہاں اس کے والد پروفیسر تھے۔ انہوں نے کالج آف ہوم سائنس، آسام ایگریکلچرل یونیورسٹی سے گریجویشن کی اور پوسٹ گریجویشن ڈیپارٹمنٹ آف ایکسٹینشن اینڈ کمیونیکیشن، فیکلٹی آف ہوم سائنس، ایم ایس یونیورسٹی، بڑودہ، گجرات سے کی۔ وہ 2009 میں ویمن ان گورننس-انڈیا (ون جی-انڈیا) کا حصہ بنیں۔ وہ شمال مشرقی ہندوستان کے روایتی قوانین کو دستاویزی شکل دینے اور خواتین کے حقوق کو بہتر بنانے کے لیے ان میں ترمیم کرنے کی کوشش کرنے، اور اساتذہ اور حقوق کارکن ماجونی داس سمیت خواتین کی "جبری گمشدگیوں" کی تشہیر اور قانونی کارروائی کرنے میں شامل رہی ہیں۔ وہ این جی او ہیومن رائٹس ڈیفنڈرز الرٹ کی شمال مشرقی کوآرڈینیٹر ہیں۔ وہ ہندوستان کے آسام کے علاقے میں جنسی تشدد، انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں، ڈائن ہنٹنگ، اور تنازعات کی صورتحال کے معاملات کو دستاویزی شکل دینے کے لیے کئی حقائق تلاش کرنے والے مشنوں کا حصہ رہی ہیں۔ آچاریہ خواتین کے ارتھ الائنس میں بھی شریک ہیں۔ آچاریہ ملالہ فنڈ کے گلمکئی چیمپئنز میں سے ایک ہیں۔ گلمکئی نیٹ ورک ملالہ فنڈ کا دستخطی اقدام ہے، جو ترقی پذیر ممالک میں تعلیمی چیمپئنز کے کام کی حمایت کرتا ہے۔ ملالہ فنڈ کا مقصد ہمارے گلماکائی چیمپئنز کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑ کر اور ان آلات، تربیت اور شراکت داروں سے جوڑ کر اس خلا کو ختم کرنا ہے جن کی انہیں سماجی اور نظامی تبدیلی لانے کے لیے ضرورت ہے۔ 38 گلماکائی چیمپئن ہیں۔ بونڈیٹا اور پی بی ای ٹی نے پلانٹیشن لیبر ایکٹ (پی ایل اے) اور رائٹ ٹو ایجوکیشن (آر ٹی ای) ایکٹ کے بارے میں بیداری بڑھانے کے لیے تین چائے باغات کے 60 تعلیمی پروموٹروں کو تربیت دی۔ اگر یہ یقینی بنانے میں کامیاب رہا کہ آسام میں چائے کے باغات پی ایل اے اور آر ٹی ای کے مطابق ہیں، تو بونڈیتا کا کام 15,200 لڑکیوں کو متاثر کرے گا۔ 4 اپریل 2017 کو بھارتیہ جنتا پارٹی کے رکن مردپاون بورا کی شکایت کے بعد آسام کے جورہاٹ میں تین افراد کو 500 گرام گائے کا گوشت رکھنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ ہندو مت میں گائے کا گوشت کھانا ممنوع ہے۔ جس قانون کے تحت تینوں کو گرفتار کیا گیا تھا، آسام کیٹل پریزرویشن ایکٹ، گائے کا گوشت رکھنے یا کھانے کو جرم قرار نہیں دیتا، بلکہ ان شرائط کو بیان کرتا ہے جن کے تحت مویشیوں کو ذبح کیا جا سکتا ہے، جس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا تینوں کو اس قانون کے زیراہتمام گرفتار کیا جا سکتا ہے۔ آچاریہ نے سوشل میڈیا پر گرفتاریوں کی مذمت کی۔ ایک ہندو قوم پرست تنظیم بجرنگ دل نے ایک پریس بیان جاری کیا جس میں مطالبہ کیا گیا کہ آچاریہ گرفتاریوں کی مذمت کے لیے عوامی معافی جاری کریں۔ 4 اپریل 2017 کو گائے کا گوشت رکھنے پر تین افراد کی گرفتاری کی مذمت کرنے پر سوشل میڈیا پر پرتشدد دھمکیوں کا نشانہ بننے کے بعد 10 اپریل 2017 کو آچاریہ نے آسام کے گوہاٹی میں کرمنل انویسٹی گیشن ڈپارٹمنٹ میں شکایت درج کرائی۔ آچاریہ کو بجرنگ دل کے ارکان نے جان سے مارنے، عصمت دری اور تیزاب کے حملوں کی دھمکی دی تھی۔ این آر سی کی دوبارہ تصدیق کے دعویداروں کی مدد کرتے ہوئے جورہاٹ ضلع کی ایک خاتون کارکن، بونڈیتا آچاریہ نے کہا کہ "نچلے آسام سے سینکڑوں لوگوں کو اچانک طلب کیے جانے سے این آر سی کے دعویداروں کو بے شمار پریشانیاں ہوئی ہیں جو شہریت کے اعداد و شمار کی دوبارہ تصدیق کے لیے پیش ہوئے ہیں۔ یہ دیکھ کر بہت اچھا لگتا ہے کہ مریانی، امگوری اور جورہاٹ کے مقامی لوگ، دوسروں کے درمیان، سینکڑوں میل دور سے این آر سی کی سماعت کے لیے آنے والے لوگوں کو کھانا دینے کے لیے آگے آتے ہیں۔ " بونڈیتا آچاریہ سمیت مختلف تنظیموں کے رضاکار این آر سی کے دعویداروں کی مدد کے لیے آگے آئے ہیں۔ این آر سی کا انسانی پہلو: ایک شفا بخش ٹچ این آر سی کی دوبارہ تصدیق: اچھے سامری باشندے ان لوگوں کو پناہ، کھانا دیتے ہیں جنہیں سماعت کے لیے حاضر ہونا پڑتا ہے۔ 'صرف اپنا فرض ادا کرنا': بالائی آسام میں، مقامی لوگ این آر سی کی سماعتوں میں شرکت کرنے والے ہزاروں افراد کی مدد کے لیے آگے آتے ہیں۔ تصاویر میں: کس طرح اچھے سامریوں نے این آر سی کی دوبارہ تصدیق کے لیے سفر کرنے والوں کی مدد کی۔ ۔