History of Alberta
کینیڈا کے صوبہ البرٹا کی تاریخ اور قبل از تاریخ ہزاروں سال پرانی ہے۔ بیرنگ لینڈ برج تھیوری کے مطابق البرٹا میں آج کی فرسٹ نیشنز کے آباؤ اجداد کم از کم 10,000 قبل مسیح تک اس علاقے میں پہنچے تھے۔ جنوبی قبائل، سادہ ہندوستانی، جیسے کہ بلیک فٹ، بلڈ، اور پیگن بالآخر نیم خانہ بدوش میدانی بائسن کے شکار کے لیے ڈھل گئے، اصل میں گھوڑوں کی مدد کے بغیر، لیکن بعد میں گھوڑوں کے ساتھ جو یورپیوں نے متعارف کروائے تھے۔ ریکارڈ شدہ یا تحریری تاریخ یورپیوں کی آمد سے شروع ہوتی ہے۔ بھرپور مٹی گندم اگانے کے لیے مثالی تھی اور وسیع پریری گھاس کے میدان مویشیوں کی پرورش کے لیے بہت اچھے تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں ریلوے کی آمد مشرقی کینیڈا، ریاستہائے متحدہ اور یورپ سے کسانوں اور مویشی پالنے والوں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی کا باعث بنی۔ گندم اور مویشی اہم ہیں، لیکن کھیت اب بہت بڑے ہیں اور دیہی آبادی بہت کم ہے۔ البرٹا میں شہری کاری ہوئی ہے اور اس کی معاشی بنیاد گندم اور مویشیوں کی برآمد سے پھیل گئی ہے جس میں پٹرولیم کی برآمد بھی شامل ہے۔ مقامی گروہ مزید شمالی قبائل، جیسے ووڈ لینڈ کری اور چپیوان بھی ایسپین پارک لینڈ اور بوریل جنگل کے علاقوں میں دیگر اقسام کے کھیلوں کے لیے شکار کرتے، پھنس جاتے اور مچھلیاں پکڑتے تھے۔ بعد میں، فرانسیسی کھال کے تاجروں کے ساتھ ان مقامی لوگوں کے امتزاج نے ایک نیا ثقافتی گروہ، میٹس تشکیل دیا۔ میٹس نے خود کو البرٹا کے مشرق میں قائم کیا، لیکن سفید فام آباد کاری کی وجہ سے بے گھر ہونے کے بعد، بہت سے لوگ البرٹا ہجرت کر گئے۔ مقامی لوگوں کی سیاسی تاریخ بیرونی یورپی مبصرین کی آمد کے بعد ان قوموں کی ایک کھردری داستانی تاریخ کی تشکیل نو ممکن ہے جو بعد میں البرٹا بن گئیں۔ بعد میں ریکارڈ کی گئی زبانی تاریخوں کے ساتھ ساتھ آثار قدیمہ اور لسانی شواہد کا استعمال کرتے ہوئے، وقت کے ساتھ ساتھ مزید نتائج اخذ کرنا بھی ممکن ہے۔ تاہم، دونوں صورتوں میں ثبوت کی بنیاد پتلی ہوتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ قرون وسطی کے گرم دور () کے دوران خشک سالی کی طویل مدت کی وجہ سے عظیم میدانی علاقوں کے کم از کم کچھ حصے آباد ہو گئے تھے۔ خشک سالی کم ہونے کے بعد اس علاقے کو متنوع تعداد میں لسانی خاندانوں اور شمالی امریکہ کے تمام حصوں کے لوگوں نے دوبارہ آباد کیا۔ عددی زبانیں (مثال کے طور پر کومانچے اور شوشونی) یوٹو ازٹیکن زبان کے خاندان سے ہیں اور جنوب مغرب سے میدانی علاقوں میں آئیں۔ الگونکیائی بولنے والے (میدانی کری، بلیک فٹ، ساؤلٹیکس) اصل میں شمال مشرق سے ہیں۔ سیوکسان لوگ (گریٹ سیوکس، اسینیبائن، ناکوڈا، منڈن، کرو، وغیرہ) مندرجہ بالا دونوں سے مختلف زبانوں کا ایک خاندان بولتے ہیں، اور جنوب مشرق سے ہیں۔ دور شمال مغرب سے نا-دین زبانوں کی چھوٹی شاخیں بھی میدانی علاقوں میں پائی جاتی ہیں، جن میں سوو تینا بھی شامل ہے۔ لاجز، بینڈ، قبائل، اور کنفیڈریسیں میدانی اور ذیلی آرکٹک دونوں لوگوں کے لیے تنظیم کی سب سے چھوٹی اکائی تھی جسے یورپی-کینیڈین متلاشی "لاج" کہتے تھے۔ لاج ایک توسیع شدہ خاندان یا دیگر قریبی گروہ تھا جو ایک ہی ٹیپی یا دوسری رہائش گاہ میں ایک ساتھ رہتا تھا۔ لاجز گروپوں میں ایک ساتھ سفر کرتے تھے جنہیں ماہر بشریات "بینڈ" کہتے ہیں۔ تاریخی دور کے دوران بلیک فٹ کے معاملے میں اس میں 10 سے 30 لاجز، یا تقریبا 80 سے 240 افراد شامل ہوں گے۔ بینڈ شکار اور جنگ دونوں کے لیے میدانی علاقوں میں تنظیم کی بنیادی اکائی تھی۔ بینڈ ڈھیلی انجمنیں تھیں جو حالات کے لحاظ سے تشکیل دی جا سکتی تھیں اور تحلیل کی جا سکتی تھیں، جس سے ان کے اراکین کو بہت زیادہ آزادی ملتی تھی، لیکن یقین بھی کم ہوتا تھا۔ لہذا، لوگ سماجی طور پر بھی مختلف قسم کے دوسرے گروہوں میں دوسروں کے پابند ہوں گے، جیسے کہ مشترکہ نسل (ایک قبیلہ)، مشترکہ زبان اور مذہب (ایک قبیلہ)، یا ایک مشترکہ عمر یا درجہ (ایک رسمی معاشرہ یا ایک جنگجو معاشرہ، جسے بشریات میں سوڈالیٹی کہا جاتا ہے)۔ میدانی اور ذیلی آرکٹک دونوں لوگوں کے لیے آبادی کی کثافت (جیسا کہ زیادہ تر شکاری-جمع کرنے والے معاشروں کے لیے) کافی کم تھی، لیکن تقسیم بہت مختلف تھی۔ میدانی بینڈ اکثر بڑے، پورے قبائلی شکار یا جنگی پارٹیوں میں جمع ہو سکتے تھے-خاص طور پر جب گھوڑے دستیاب ہوتے تھے-کھانے کے لیے بھینس کی وافر فراہمی اور کھلے، آسانی سے گزر جانے والے مناظر کی وجہ سے۔ اس کے ساتھ ساتھ، بینڈ بھینس کے بعد یا فوجی مقاصد کے لیے وسیع فاصلے پر ہجرت کر سکتے ہیں۔ سبارکٹک لوگ بھی ہجرت کر گئے، لیکن بہت چھوٹے گروہوں میں کیونکہ بوریل جنگلات کی پیداواری صلاحیت اتنی کم ہے کہ یہ ایک جگہ پر کسی بھی بڑے گروہ کو زیادہ دیر تک سہارا نہیں دے سکتا۔ ذیلی آرکٹک میں نقل مکانی میں مندرجہ ذیل ٹریپلائنز، برف کی ماہی گیری کے لیے منجمد جھیلوں پر سنوشوئنگ، موز اور دیگر کھیلوں کی تلاش، اور پسندیدہ بیری پیچوں کی طرف لوٹنا شامل ہوں گے۔ جب مورخین عظیم میدانی علاقوں میں سیاسی اکائیوں کی بات کرتے ہیں تو وہ اکثر "بین قبائلی جنگ" کی بات کرتے ہیں لیکن زیادہ تر سیاسی فیصلے سختی سے نسلی (یا قبائلی) شناخت کی بنیاد پر نہیں کیے جاتے تھے۔ اکثر، متعدد مختلف قبائل کے گروہ ایک نیم مستقل اتحاد بناتے، جسے انگریزی زبان کے مبصرین کنفیڈریسی کہتے ہیں۔ عظیم میدانی علاقوں (اور کسی حد تک سبارکٹک) کی آبادکاری سے پہلے کی سیاسی تاریخ متعدد بڑے اتحادوں میں رکنیت منتقل کرنے میں سے ایک ہے، جو متعدد قبائل کے درجنوں بینڈوں پر مشتمل ہے۔ سب سے پہلے ریکارڈ شدہ سیاست ہنری کیلسی کے جریدے سے، ہمیں وسیع تر خطے میں اتحاد کی پہلی جھلک ملتی ہے۔ انہوں نے اطلاع دی ہے کہ ابھرتی ہوئی آئرن کنفیڈریسی (کری اور اسینیبائن) کے بلیک فٹ کنفیڈریسی (پیگن، کینائی اور سکسیکا) کے ساتھ دوستانہ تعلقات تھے اور ان کے ساتھ ان دوسرے گروہوں کی فہرست کے خلاف اتحاد کیا جن کی شناخت معلوم نہیں ہے، "ایگل برچ انڈینز، ماؤنٹین شاعر، اور نینواٹم شاعر"۔ ایک اور ابتدائی بیان ساؤکمپی (ایک کری جسے بعد میں پیگن میں اپنایا گیا) سے آتا ہے، جس کی عمر 75 سال تھی جب اس نے 1780 کی دہائی میں ایکسپلورر ڈیوڈ تھامسن کو اپنے ابتدائی سالوں کا ذکر کیا۔ فرانسیسی ایکسپلورر پیئر گالٹیئر ڈی وارینز، سیئور ڈی لا ویرینڈری نے اسے 1738 میں مشرق میں دریائے میسوری کے اوپری حصے تک پہنچا دیا، اور اس کے بیٹے بھی مغرب کے ایکسپلورر تھے۔ ان اور دیگر ذرائع کی بنیاد پر اٹھارہویں صدی کے دوران شمالی عظیم میدانی علاقوں کے سیاسی نقشے کی ایک کھردری تصویر حاصل کرنا ممکن ہے۔ مشرقی شوشون ابتدائی مرحلے میں اپنے جنوبی لسانی کزن سے گھوڑے حاصل کرنے کے قابل تھے، اور اس وجہ سے شمالی میدانی علاقوں پر غالب ہو گئے۔ 1700 کی دہائی کے اوائل تک ان کے شکار کا دائرہ شمال میں دریائے نارتھ ساسکچیوان (موجودہ البرٹا) سے لے کر جنوب میں دریائے پلاٹ (وومنگ) تک اور راکی پہاڑوں کی مشرقی ڈھلوانوں کے ساتھ ساتھ مشرق میں میدانی علاقوں تک پھیل گیا۔ شوشون مزید جنگی قیدیوں کو پکڑنے کے لیے مسلسل چھاپے مارنے سے انتہائی خوفزدہ ہو گیا۔ اس سے انہیں اپنے تمام پڑوسیوں سے نفرت ہوئی، اور اس کے نتیجے میں شوشون کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے بلیک فٹ کنفیڈریسی، سارسیس، پلینس کریز، اسینی بوئنز اور گروس وینٹریس کے درمیان عارضی اتحاد ہوا۔ تاہم شوشون گھوڑوں پر اجارہ داری نہیں رکھ سکتا تھا، اور جلد ہی بلیک فٹ کا اپنا ہو گیا، جو کرو سے تجارت کے ذریعے حاصل کیا گیا، چھاپوں میں پکڑا گیا، یا خود بلیک فٹ کے ذریعہ پالیا گیا۔ اسی وقت بلیک فٹ نے برطانوی ہڈسن بے کمپنی (ایچ بی سی) سے شمال مشرق میں آتشیں اسلحہ حاصل کرنا شروع کیا، اکثر کری اور اسینیبائن بچولیوں کے ذریعے۔ اس کے بعد پیگن (اور دیگر بلیک فٹ) 1780 تک دریائے ریڈ ڈیئر کے جنوب میں شوشون کو دھکا دینا شروع کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ 1780-1782 چیچک کی وبا نے شوشون اور بلیک فٹ دونوں کو تباہ کر دیا، تاہم بلیک فٹ نے اپنی نئی حاصل کردہ فوجی برتری کا استعمال کرتے ہوئے شوشون پر چھاپے مارے جس میں انہوں نے بڑی تعداد میں خواتین اور بچوں کو پکڑ لیا، جنہیں پھر زبردستی بلیک فٹ کلچر میں ضم کر لیا گیا جس سے ان کی تعداد میں اضافہ ہوا اور ان کے دشمنوں کی تعداد میں کمی آئی۔ ڈیوڈ تھامسن کے مطابق، 1787 تک شوشون کے علاقے پر بلیک فٹ کی فتح مکمل ہو چکی تھی۔ شوشون راکیز کے پار یا بہت دور جنوب کی طرف چلا گیا، اور شاذ و نادر ہی شکار یا تجارت کے لیے میدانی علاقوں میں آیا۔ بلیک فٹ نے شمال میں دریائے نارتھ ساسکچیوان سے لے کر جنوب میں دریائے میسوری کے اوپری حصوں تک اور مشرق میں راکیز تک کے علاقے کا دعوی کیا۔ تاہم، گھوڑوں کے ذرائع پر بلیک فٹ کا کنٹرول محفوظ نہیں تھا، اور نہ ہی ان کے شکار کے میدان تھے۔ شمال مشرق سے آئرن کنفیڈریسی (زیادہ تر کری اور اسینیبائن بلکہ اسٹونی، ساؤلٹیکس اور دیگر بھی) مڈل مین تاجروں کی حیثیت سے اپنی پوزیشن کھو رہے تھے کیونکہ ایچ بی سی اور نارتھ ویسٹ کمپنی اندرون ملک منتقل ہو گئے تھے، اور اس کے بجائے وہ گھوڑے پر سوار بھینس کا شکار کر رہے تھے۔ اسی علاقے پر جس پر بلیک فٹ نے حال ہی میں شوشون سے قبضہ کیا تھا۔ پری کنفیڈریشن البرٹا پہنچنے والا پہلا یورپی غالبا ایک فرانسیسی آدمی تھا جیسے پیئر لا ویرینڈری یا اس کے بیٹوں میں سے ایک، جس نے 1730 میں اندرون ملک مانیٹوبا کا سفر کیا تھا، وہاں کے مقامی لوگوں کے ساتھ براہ راست قلعے اور تجارتی کھال قائم کیے تھے۔ دریا کے نظام کو مزید تلاش کرتے ہوئے، فرانسیسی کھال کے تاجروں نے ممکنہ طور پر البرٹا کے بلیک فٹ بولنے والے لوگوں کو براہ راست شامل کیا ہوگا۔ اس کا ثبوت یہ ہے کہ بلیک فٹ زبان میں "فرانسیسی" کے لفظ کا مطلب "حقیقی سفید آدمی" ہے۔ اٹھارہویں صدی کے وسط تک، وہ ہڈسن کی بے ٹریڈنگ پوسٹوں تک پہنچنے سے پہلے ہی زیادہ تر بہترین کھالوں کی کھدائی کر رہے تھے، جس سے حریف کمپنیوں کے درمیان تناؤ پیدا ہوا۔ موجودہ دور کے البرٹا کا پہلا تحریری بیان ہمارے پاس فر کے تاجر انتھونی ہینڈے سے آتا ہے، جس نے 1754-55 میں موجودہ دور کے سرخ ہرن اور ایڈمنٹن کے آس پاس کی تلاش کی۔ اس نے موسم سرما بلیک فٹ کے ایک گروہ کے ساتھ گزارا، جس کے ساتھ اس نے تجارت کی اور بھینس کا شکار کرنے گیا۔ البرٹا کے دیگر اہم ابتدائی متلاشیوں میں پیٹر فیڈلر، ڈیوڈ تھامسن، پیٹر پانڈ، الیگزینڈر میک کینزی اور جارج سمپسن شامل ہیں۔ پہلی یورپی بستی کی بنیاد 1788 میں میکنزی نے فورٹ چیپویان میں رکھی تھی، حالانکہ فورٹ ورمیلین اس دعوے سے اختلاف کرتا ہے، جس کی بنیاد بھی 1788 میں رکھی گئی تھی۔ البرٹا کی ابتدائی تاریخ کھال کی تجارت اور اس سے وابستہ دشمنی سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔ پہلی جنگ انگریزوں اور فرانسیسی تاجروں کے درمیان ہوئی، اور اکثر کھلی جنگ کی شکل اختیار کر لی۔ وسطی اور جنوبی البرٹا کا زیادہ تر حصہ ہڈسن بے واٹرشیڈ کا حصہ ہے، اور 1670 میں انگلش ہڈسن بے کمپنی (ایچ بی سی) نے اپنے اجارہ دار علاقے، روپرٹس لینڈ کے حصے کے طور پر دعوی کیا تھا۔ اس کا مقابلہ مونٹریال، کورورس ڈیس بوئس سے کام کرنے والے فرانسیسی تاجروں نے کیا تھا۔ جب 1759 میں کیوبیک کے زوال کے بعد براعظم پر فرانس کی طاقت کو کچل دیا گیا تو برطانوی ایچ بی سی کے پاس تجارت پر بلا روک ٹوک کنٹرول رہ گیا، اور اس نے اپنے اجارہ داری کے اختیارات کا استعمال کیا۔ اسے جلد ہی 1770 کی دہائی میں نارتھ ویسٹ کمپنی (این ڈبلیو سی) نے چیلنج کیا، جو مونٹریال میں مقیم ایک نجی کمپنی ہے جس نے پرانے فرانسیسی تجارتی نیٹ ورک کو ان پانیوں میں دوبارہ بنانے کی امید کی تھی جو ہڈسن بے کی طرف نہیں نکلتے تھے، جیسے کہ دریائے میکنزی، اور بحر الکاہل کی طرف بہنے والا پانی۔ البرٹا کے بہت سے شہروں اور قصبوں نے فورٹ ایڈمنٹن سمیت ایچ بی سی یا این ڈبلیو سی تجارتی چوکیوں کے طور پر آغاز کیا۔ ایچ بی سی اور این ڈبلیو سی بالآخر 1821 میں ضم ہو گئے، اور 1870 میں ایچ بی سی کی نئی تجارتی اجارہ داری ختم کر دی گئی اور خطے میں تجارت کسی بھی کاروباری کے لیے کھول دی گئی۔ اگرچہ روپرٹس لینڈ اور شمال مغربی علاقہ کو ڈومینین آف کینیڈا میں منتقل کرنے کا عمل بہت پہلے شروع ہوا تھا، لیکن البرٹا کی موجودہ سرزمین پھر 15 جولائی 1870 کو روپرٹس لینڈ ایکٹ 1868 کے حصے کے طور پر شمال مغربی علاقوں کا حصہ بن گئی۔ کھال کی تجارت کی نمائندگی کرنے والی معاشی جدوجہد حریف عیسائی گرجا گھروں کے درمیان روحانی جدوجہد کے متوازی تھی جس کی امید تھی کہ مقامی ہندوستانیوں میں مذہب تبدیل کرنے والوں کو جیتنا ہے۔ پہلا رومن کیتھولک مشنری جین بپٹسٹ تھیبولٹ تھا، جو 1842 میں لیک سینٹ این پہنچا۔ میتھوڈسٹ رابرٹ رنڈل 1840 میں پہنچے اور انہوں نے 1847 میں ایک مشن قائم کیا۔ 1864 میں، کینیڈا میں رومن کیتھولک چرچ نے فادر البرٹ لاکامبے کو میدانی ہندوستانیوں کی تبلیغ کا کام سونپا، جس میں انہیں کچھ کامیابی حاصل ہوئی۔ البرٹا کے کئی قصبوں اور خطوں کو سب سے پہلے فرانسیسی مشنری سرگرمیوں کے ذریعے آباد کیا گیا، جیسے سینٹ البرٹ، اور سینٹ پال۔ کینیڈا کے انگلیکن چرچ اور کئی دیگر پروٹسٹنٹ فرقوں نے بھی مقامی لوگوں کو مشن بھیجے۔ بعد میں البرٹا بننے والا علاقہ 1870 میں کینیڈا کے نوآبادیاتی ڈومینین نے اس امید پر حاصل کیا تھا کہ یہ سفید فام کینیڈینوں کے ذریعہ آباد ایک زرعی سرحد بن جائے گا۔ آباد کاری کے لیے زمین کو "کھولنے" کے لیے، حکومت نے مختلف مقامی ممالک کے ساتھ نمبر شدہ معاہدوں پر بات چیت شروع کی، جس نے انہیں محفوظ اراضی اور حکومت کی مدد کا حق پیش کیا جس کے بدلے میں زیادہ تر زمینوں کے تمام دعوے ولی عہد کے حوالے کر دیے گئے۔ ایک ہی وقت میں ایچ بی سی کی طاقت کے زوال نے امریکی وہسکی تاجروں اور شکاریوں کو جنوبی البرٹا میں پھیلنے کا موقع فراہم کیا، جس سے مقامی طرز زندگی میں خلل پڑا۔ موجودہ لیتھ برج کے قریب بدنام زمانہ فورٹ ہوپ اپ اور اس سے وابستہ 1873 کا سائپرس ہلز قتل عام خاص طور پر تشویش کا باعث تھا۔ اسی وقت جب وہسکی کو فرسٹ نیشنز میں متعارف کرایا جا رہا تھا، آتشیں اسلحہ زیادہ آسانی سے دستیاب ہو رہے تھے۔ دریں اثنا، سفید شکاری میدانی قبائل کی خوراک کا بنیادی ذریعہ میدانی بھینس کی بڑی تعداد کو گولی مار رہے تھے۔ قبائل میں بھی بیماریاں پھیل رہی تھیں۔ میدانی علاقوں میں جنگ اور فاقہ کشی پھیل گئی۔ بالآخر بیماری اور فاقہ کشی نے قبائل کو اس حد تک کمزور کر دیا کہ جنگ ناممکن ہو گئی۔ اس کا اختتام 1870 میں بلیک فٹ کنفیڈریسی اور کری کے درمیان دریائے بیلی کی جنگ کے ساتھ ہوا۔ یہ کینیڈا کی سرزمین پر مقامی ممالک کے درمیان لڑی جانے والی آخری بڑی جنگ تھی۔ مغرب میں امن و امان لانے کے لیے، حکومت نے 1873 میں نارتھ ویسٹ ماونٹڈ پولیس، "ماؤنٹیز" تشکیل دی۔ جولائی 1874 میں، 275 افسران نے البرٹا کی طرف اپنے افسانوی "مارچ ویسٹ" کا آغاز کیا۔ وہ فورٹ میکلوڈ میں ایک نیا صدر دفتر قائم کرکے ٹریک کے مغربی سرے پر پہنچے۔ اس کے بعد فوج کو تقسیم کر دیا گیا، آدھا شمال کی طرف ایڈمنٹن کی طرف گیا، اور آدھا واپس مانیٹوبا کی طرف گیا۔ اگلے سال، نئی چوکیاں قائم کی گئیں: سائپرس ہلز میں فورٹ والش، اور فورٹ کیلگری، جس کے ارد گرد کیلگری شہر تشکیل پائے گا۔ جیسے ہی بائسن کینیڈا کے مغرب سے غائب ہوا، مویشیوں کے کھیت ان کی جگہ لینے کے لیے منتقل ہو گئے۔ پالنے والے سب سے کامیاب ابتدائی آباد کاروں میں سے تھے۔ بنجر گھاس کے میدان اور دامن امریکی طرز، خشک زمین، کھلی رینج کے کھیتوں کے لیے اچھی طرح سے موزوں تھے۔ سیاہ فام امریکی چرواہا جان ویئر 1876 میں صوبے میں پہلا مویشی لایا۔ زیادہ تر کرائے کے ہاتھوں کی طرح، ویئر بھی امریکی تھا، لیکن اس صنعت پر پیٹرک برنز جیسے طاقتور برطانوی اور اونٹاریو میں پیدا ہونے والے تاجروں کا غلبہ تھا۔ پہاڑوں کے امن اور استحکام نے کینیڈین پریریز پر بڑے پیمانے پر آبادکاری کے خوابوں کو فروغ دیا۔ اس زمین کا سروے کینیڈین پیسیفک ریلوے نے بحر الکاہل کے ممکنہ راستوں کے لیے کیا تھا۔ ابتدائی پسندیدہ ایک شمالی لائن تھی جو ایڈمنٹن اور یلو ہیڈ پاس سے گزرتی تھی۔ جنوب میں پہاڑیوں کی کامیابی، اس علاقے پر کینیڈا کی خودمختاری قائم کرنے کی حکومت کی خواہش کے ساتھ، اور سی پی آر کی زمینی قیاس آرائیوں کو کم کرنے کی خواہش نے سی پی آر کو آخری لمحات میں کیلگری اور ککنگ ہارس پاس سے گزرنے والے زیادہ جنوبی راستے پر جانے کا اعلان کرنے پر مجبور کیا۔ یہ کچھ سروے کرنے والوں کے مشورے کے خلاف تھا جنہوں نے کہا کہ جنوب ایک بنجر علاقہ ہے جو زرعی آباد کاری کے لیے موزوں نہیں ہے۔ 1882 میں ڈسٹرکٹ آف البرٹا کو شمال مغربی علاقوں کے حصے کے طور پر بنایا گیا تھا، اور اس کا نام شہزادی لوئس کیرولین البرٹا کے نام پر رکھا گیا تھا، جو ملکہ وکٹوریہ کی چوتھی بیٹی اور مارکوس آف لورن کی اہلیہ تھیں جنہوں نے اس وقت کینیڈا کے گورنر جنرل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ سی پی آر آگے بڑھا اور تقریبا 1885 میں مکمل ہوا جب لوئس ریل کی قیادت میں شمال مغربی بغاوت، میٹس اور فرسٹ نیشنز گروپوں اور کینیڈا کی حکومت کے درمیان پھوٹ پڑی۔ بغاوت اس جگہ تک پھیل گئی جو اب ساسکچیوان اور البرٹا ہے۔ کری وار پارٹی کے فرگ لیک، ساسکچیوان (اب البرٹا میں) میں ایک سفید فام بستی پر حملہ کرنے کے بعد، اونٹاریو سے کینیڈا کی ملیشیا کو سی پی آر کے ذریعے ڈسٹرکٹ آف البرٹا بھیجا گیا اور باغیوں کے خلاف لڑا گیا۔ باغیوں کو باتوچے، ساسکچیوان میں شکست ہوئی اور ریئل کو بعد میں قیدی بنا لیا گیا۔ 1885 کی شمال مغربی بغاوت کو ختم کرنے کے بعد، آباد کاروں نے البرٹا میں داخل ہونا شروع کر دیا۔ 1890 کے آس پاس امریکی سرحد کی بندش کی وجہ سے 600,000 امریکی (بنیادی طور پر مڈویسٹ اور اپر ساؤتھ کے علاقوں سے) ساسکچیوان اور البرٹا منتقل ہو گئے، جہاں کاشتکاری کی سرحد پروان چڑھی۔ ریلوے نے شہر کے مقامات کو الگ کیا اور لکڑی کی کمپنیوں اور قیاس آرائیوں نے لاٹوں پر تعمیر کی حوصلہ افزائی کے لیے رقم ادھار دی۔ تارکین وطن کو ایک غیر واقف، سخت ماحول کا سامنا کرنا پڑا۔ گھر بنانا، صاف کرنا اور کاشت کرنا، اور پوری جائیداد پر باڑ لگانا، یہ سب مکان مالکان کے لیے اپنی نئی زمین کا حق حاصل کرنے کے تقاضے تھے، گلیشیر کی نقاشی والی وادیوں میں مشکل کام تھے۔ کینیڈین، امریکی، برطانوی، جرمن اور یوکرینی ابتدائی طور پر، حکومت نے مشرقی کینیڈا یا برطانیہ اور کچھ حد تک ریاستہائے متحدہ سے انگریزی بولنے والے آباد کاروں کو ترجیح دی۔ تاہم، آبادکاری کی شرح کو تیز کرنے کے لیے، وزیر داخلہ کلفورڈ شفٹن کی ہدایت پر حکومت نے جلد ہی براعظمی یورپ سے آباد کاروں کو راغب کرنے کے لیے اشتہارات شروع کر دیے۔ جرمن، یوکرینی اور اسکینڈینیوی باشندوں کی بڑی تعداد دوسروں کے درمیان منتقل ہو گئی، اکثر الگ الگ نسلی بستیوں کے بلاکس میں ضم ہو کر، البرٹا کے مخصوص نسلی گروہوں کے کچھ حصوں کو دے کر۔ وائزمین (2011) کا استدلال ہے کہ ریاستہائے متحدہ سے 600,000 تارکین وطن کی بھاری آمد اس طرح کے سیاسی نظریات جیسے لبرل ازم، انفرادیت پسندی، اور مساوات کو ساتھ لے کر آئی، جیسا کہ روایتی انگریزی کینیڈین موضوعات جیسے ٹوریزم اور سوشلزم کے برخلاف ہے۔ اس کا ایک نتیجہ غیر پارٹی لیگ کی ترقی تھی۔ ناروے کی ایک عام بستی میں مینیسوٹا سے تعلق رکھنے والے ناروے کے لوگ شامل تھے۔ 1894 میں، مینیسوٹا کی ریڈ ریور ویلی کے ناروے کے کسان، جو اصل میں ناروے کے بارڈو سے تعلق رکھتے تھے، بیور ہیل جھیل کے جنوب میں امیسک کریک پر دوبارہ آباد ہوئے اور اپنی نئی بستی کا نام بارڈو رکھا، جو ان کے آبائی وطن کے نام پر ہے۔ 1872 کے لینڈ ایکٹ کے بعد سے، کینیڈا نے مغربی صوبوں میں منصوبہ بند واحد قومیت والی تارکین وطن کالونیاں قائم کرنے کی بے تابی سے کوشش کی تھی۔ بارڈو میں آباد کاری میں مسلسل اضافہ ہوا، اور 1900 سے زیادہ تر آباد کار براہ راست بارڈو، ناروے سے آئے، خاندان اور سابق پڑوسیوں میں شامل ہوئے۔ اگرچہ 20 ویں صدی میں کئی سالوں تک کچھ حد تک قدیم زندگی کے حالات معمول کے مطابق تھے، آباد کاروں نے تیزی سے ادارے اور سماجی آؤٹ لیٹس قائم کیے، جن میں ایک لوتھرن جماعت، ایک اسکول، بارڈو لیڈیز ایڈ سوسائٹی، ایک ادبی سوسائٹی، ایک یوتھ کوئر، اور ایک پیتل کا بینڈ شامل ہیں۔ ویلش جولائی 1897 میں سی پی آر نے کروز نیسٹ پاس سے گزرنے والی ریلوے پر کام شروع کیا۔ ویلز سے ایک ہزار کارکنوں کو راغب کرنے کے لیے جو بالآخر کینیڈا میں آباد ہو جائیں گے، برطانوی حکومت نے کارکنوں کو 1.5 ڈالر یومیہ اور ہوم اسٹیڈ کے عمل کے ذریعے زمین کی پیشکش کی۔ شپنگ کمپنیوں اور اخبارات کے ذریعے تشہیر کی گئی اس اسکیم نے شمالی ویلز کے شہر بنگور کے بہت سے کارکنوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، جہاں کان کن تقریبا ایک سال سے ہڑتال پر تھے۔ تاہم، اکیلے نقل و حمل کے اخراجات بہت سے ویلش کارکنوں کی استطاعت سے زیادہ تھے، اور اس نے پیشکش کا جواب دینے والے لوگوں کی تعداد کو 150 سے کم تک محدود کر دیا۔ نومبر تک ویلز میں خطوط آنے لگے جن میں سی پی آر کیمپوں میں رہنے اور کام کرنے کے حالات کے بارے میں شکایت کی گئی تھی۔ سرکاری حکام، جو کینیڈا کے گھاس کے میدانوں کو آباد کرنے کی کوشش کر رہے تھے، نے تنقید کو کم کرنا اور زیادہ مثبت خیالات پیش کرنا شروع کر دیے۔ اگرچہ کچھ تارکین وطن نے بالآخر کینیڈا میں خوشحالی پائی، لیکن حکومت اور ریلوے حکام کی طرف سے تصور کردہ امیگریشن اسکیم 1898 میں منسوخ کر دی گئی۔ تقریبا 3,200 مورمن یوٹاہ سے پہنچے، جہاں ان کی کثرت ازدواج کی روایت کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا۔ وہ بہت کمیونٹی پر مبنی تھے، انہوں نے 17 فارم بستیاں قائم کیں ؛ انہوں نے آبپاشی کی تکنیکوں میں پہل کی۔ انہوں نے ترقی کی اور 1923 میں کارڈسٹن کے مرکز میں کارڈسٹن البرٹا ٹیمپل کا افتتاح کیا۔ البرٹا میں تقریبا 82,697 مورمن رہتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، البرٹا محض شمال مغربی علاقوں کا ایک ضلع تھا، جس میں مستقبل کے صوبے کے کچھ حصے اتھاباسکا، اسینیبویا اور ساسکچیوان کے اضلاع میں تھے۔ مقامی رہنماؤں نے صوبائی حیثیت کے لیے سخت لابنگ کی۔ علاقوں کے وزیر اعظم، سر فریڈرک ہولٹن، مغرب کے لیے صوبے کے سب سے مستقل اور مخر حامیوں میں سے ایک تھے۔ تاہم، مغرب میں صوبائی حیثیت کے لیے ان کا منصوبہ البرٹا اور ساسکچیوان کے صوبوں کے لیے کوئی منصوبہ نہیں تھا جسے بالآخر اپنایا گیا بلکہ انہوں نے بفیلو نامی ایک بہت بڑے صوبے کے قیام کی حمایت کی۔ دیگر تجاویز میں تین صوبوں، یا دو صوبوں کا مطالبہ کیا گیا جس کی سرحد شمال-جنوب کے بجائے مشرق-مغرب میں ہو۔ اس وقت کے وزیر اعظم، سر ولفریڈ لوریر، کسی ایک صوبے میں بہت زیادہ طاقت مرکوز نہیں کرنا چاہتے تھے، جو کیوبیک اور اونٹاریو کے حریف بن سکتا ہے، لیکن نہ ہی ان کے خیال میں تین صوبے قابل عمل تھے، اور اس لیے انہوں نے دو صوبوں کے منصوبے کا انتخاب کیا۔ البرٹا یکم ستمبر 1905 کو ساسکچیوان کے ساتھ ایک صوبہ بن گیا۔ ہو سکتا ہے کہ ہولٹن کو البرٹا کا پہلا پریمیئر مقرر کیا جائے۔ تاہم، ہولٹن قدامت پسند تھے جبکہ لوریر لبرل تھے۔ لوریر نے لیفٹیننٹ گورنر جارج ایچ وی بلییا سے لبرل الیگزینڈر ردرفورڈ کو مقرر کرنے کا انتخاب کیا، جس کی حکومت بعد میں البرٹا اور گریٹ واٹر ویز ریلوے اسکینڈل میں پڑ جائے گی۔ اس وقت البرٹا کے دوسرے اہم رہنما فرینک اولیور تھے۔ انہوں نے 1880 میں ایڈمنٹن کے بااثر بلیٹن اخبار کی بنیاد رکھی جس سے انہوں نے مغرب میں لبرل پالیسیوں پر شدید تنقید کی حمایت کی۔ وہ خاص طور پر یوکرین کی آباد کاری کو ناپسند کر رہے تھے۔ وہ علاقائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے، لیکن وفاقی رکن پارلیمنٹ بننے کے لیے استعفی دے دیا۔ انہوں نے وزیر داخلہ کے طور پر شفٹن کی جگہ لی اور یورپی امیگریشن کی حمایت کو کم کرنے کے بارے میں طے کیا۔ اس کے ساتھ ہی، وہ 1905 کے البرٹا انتخابات کے لیے صوبائی ریڈنگ کی حدود تیار کرنے کے انچارج تھے۔ ان پر کچھ لوگوں کا الزام ہے کہ وہ ٹوری کیلگری پر لبرل ایڈمنٹن کے حق میں حدود کو گھٹا رہے ہیں۔ اولیور اور ردرفورڈ نے مل کر اس بات کو یقینی بنایا کہ ایڈمنٹن البرٹا کا دارالحکومت بن جائے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں البرٹا کے نئے صوبے کی آبادی 78,000 تھی لیکن کینیڈین پیسیفک ریلوے کے علاوہ اس میں بنیادی ڈھانچے کی کمی تھی۔ لوگ کسان تھے اور ان کے پاس اسکولوں اور طبی سہولیات کی کمی تھی۔ اوٹاوا نے 1930 تک اپنے قدرتی وسائل پر کنٹرول برقرار رکھا، جس سے معاشی ترقی مشکل ہو گئی اور وفاقی-صوبائی تعلقات پیچیدہ ہو گئے۔ درحقیقت، تیل پر لڑائیوں نے وفاقی حکومت کے ساتھ تعلقات کو زہریلا کر دیا، خاص طور پر 1970 کے بعد۔ لبرل نے البرٹا کی پہلی حکومت بنائی اور 1921 تک اپنے عہدے پر رہے۔ 1905 کے انتخابات کے بعد، پریمیئر الیگزینڈر سی ردرفورڈ کی حکومت نے سرکاری بنیادی ڈھانچے، خاص طور پر قانونی اور میونسپل امور کے حوالے سے کام شروع کیا۔ پرانے اسکول کے ایک شریف آدمی، ردرفورڈ ایک کمزور رہنما تھے لیکن وہ تعلیم کے حامی تھے، اور صوبائی یونیورسٹی کے قیام پر زور دیتے تھے۔ اگر ایڈمنٹن کو دارالحکومت کے طور پر منتخب کیے جانے پر کیلگری ناراض تھا، تو یہ ناراضگی 1906 میں اس وقت غم و غصے میں بدل گئی جب البرٹا یونیورسٹی کو اسٹراتھکونا (ایک مضافاتی علاقہ جسے جلد ہی 1912 میں ایڈمنٹن میں ضم کر دیا گیا تھا) کو دے دیا گیا۔ باصلاحیت قدامت پسندوں نے اپنی سیاسی قسمت صوبائی سیاست کے بجائے قومی سطح پر تلاش کی، خاص طور پر آر بی بینیٹ، جو 1930 میں وزیر اعظم بنے۔ جب قصبوں اور شہروں کے لیے ٹیلی فون کا نظام قائم کیا گیا تو مواصلات میں اضافہ ہوا۔ ایڈمنٹن کے ذریعے دو اضافی بین البراعظمی ریلوے کی تعمیر سے طویل مدتی معاشی ترقی کو تحریک ملی، جو بعد میں کینیڈین نیشنل ریلوے کا حصہ بن گئی۔ ان کا بنیادی کام لوگوں کو اندر بھیجنا اور باہر گندم پہنچانا تھا۔ سستی کھیتی کی زمین اور گندم کی اونچی قیمتوں کی وجہ سے ہجرت ریکارڈ سطح پر پہنچ گئی، اور آبادی 1914 تک 470,000 تک پہنچ گئی۔ زرعی تحریکیں ریلوے اور اناج کی لفٹوں کی طرف سے بدسلوکی محسوس کرتے ہوئے، عسکریت پسند فارم تنظیمیں نمودار ہوئیں، خاص طور پر یونائیٹڈ فارمرز آف البرٹا (یو ایف اے)، جو 1909 میں تشکیل دی گئی تھی۔ ولیم ارون اور بعد میں ہنری وائز ووڈ کے نظریات کی رہنمائی میں، یو ایف اے کا مقصد پہلے کسی دوسری سیاسی جماعت کے طور پر کام کرنے کے بجائے معاشی مفادات کی نمائندگی کرنا تھا۔ لیکن لبرل صوبائی پالیسیوں اور کنزرویٹو وفاقی پالیسیوں سے کسانوں کی عدم اطمینان، گندم کی گرتی ہوئی قیمتوں اور ریلوے اسکینڈل کے ساتھ مل کر کسانوں کو براہ راست سیاست کے حق میں دھکیل دیا اور 1917 سے 1921 کے عرصے میں تین کسانوں پر مبنی ایم ایل اے اور ایک ایم پی کے انتخاب نے 1921 میں اقتدار کے لیے مقابلہ کرنے والے جنرل کے لیے دروازے کھول دیے۔ 1921 میں صوبائی مقننہ میں یو ایف اے کی زبردست لینڈ سلائیڈنگ ہوئی۔ البرٹا نے 1921 کے وفاقی انتخابات میں یو ایف اے اور لیبر کے امیدواروں کو بھی بھرپور حمایت دی۔ منتخب اراکین پارلیمنٹ نے پروگریسو پارٹی آف کینیڈا کے ساتھ کام کیا، جو ایک قومی زرعی تنظیم ہے۔ انہوں نے مل کر 1920 کی دہائی کے زیادہ تر عرصے تک اقتدار میں رہنے والی اقلیتی لبرل اور کنزرویٹو حکومتوں کے لیے اقتدار کا توازن برقرار رکھا۔ جان ای براؤنلی نے 1926 کے انتخابات میں یو ایف اے کو دوسری اکثریت والی حکومت دلائی۔ اس کے دور حکومت میں، یو ایف اے حکومت نے ممانعت کو منسوخ کر دیا، اس کی جگہ شراب کی سرکاری فروخت اور نجی طور پر چلائے جانے والے بار رومز کو بہت زیادہ منظم کیا، مقروض کسانوں کی مدد کے لیے ڈیٹ ایڈجسٹمنٹ ایکٹ منظور کیا، اور ترقی پسند اجرت کے ضابطوں کے ساتھ کارکنوں کی مدد کی۔ اس نے صوبائی پولیس کو ختم کر دیا، اور بلدیاتی اداروں سے باہر قانون نافذ کرنے والے اداروں کو رائل کینیڈین ماونٹڈ پولیس کے حوالے کر دیا۔ حکومت نے 1929 میں دیوالیہ البرٹا گندم پول کو ضمانت دے دی۔ براؤنلی کی انتظامیہ کا عروج البرٹا کے قدرتی وسائل سے متعلق وفاقی حکومت کے ساتھ طویل مذاکرات کے بعد ہوا۔ 1930 میں ان وسائل کا کنٹرول صوبے کے حوالے کر دیا گیا۔ افسردگی کے مکمل اثر سے پہلے انتخابات کے انعقاد کے لیے جلدی کرتے ہوئے، براؤنلی نے 1930 کے انتخابات میں یو ایف اے کو تیسری اکثریت والی حکومت تک پہنچایا۔ جیسے جیسے وہ مالیاتی حق کی طرف بڑھے، انہوں نے سوشلسٹوں اور مزدور گروہوں کو الگ تھلگ کر دیا۔ 1935 میں یو ایف اے سیاسی طور پر منہدم ہو گیا، اور اس کی شکست جزوی طور پر جان براؤنلی جنسی اسکینڈل کی وجہ سے تھی اور جزوی طور پر حکومت کی گندم کی قیمتوں میں اضافے یا کینیڈا میں بڑے افسردگی کو کم کرنے میں ناکامی کی وجہ سے تھی۔ صوبے کے جنوبی دو تہائی حصے میں طویل خشک سالی نے اناج کی کم فصل پیدا کی اور ہزاروں کھیتوں کو ترک کرنے اور/یا بند کرنے پر مجبور کیا، جبکہ البرٹا میں وہاں اور دوسری جگہوں پر کسانوں کی مالی تصویر کو اناج کی کم عالمی قیمتوں سے نقصان پہنچا۔ بھاری مقروض اور کم منافع کے مارجن کے ساتھ کام کرنے والے کسان بینکنگ اور مالیاتی اصلاحات کے نظریات کے لیے کھلے تھے جو مغربی کینیڈا میں 1880 کی دہائی میں تجارتی کاشتکاری کے آغاز کے بعد سے مغربی کینیڈا کے ارد گرد چل رہے تھے۔ یو ایف اے کی قیادت اس طرح کی تجاویز سے بے چین تھی اور کسانوں نے ولیم ابرہارٹ کی سوشل کریڈٹ تحریک کا رخ ایک ہتھیار کے طور پر کیا تاکہ ان کے خلاف جنگ کی جا سکے جنہیں پکڑنے والے بینکروں اور جمع کرنے والی ایجنسیوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ شکست کے بعد، یو ایف اے کوآپریٹو فارم سپلائی اسٹورز اور کسانوں کے لابی گروپ کے سلسلے کے طور پر اپنی معاشی سرگرمی کے بنیادی مقصد کی طرف واپس چلا گیا۔ طبی نگہداشت اور نرسنگ پہلے گھر والے طبی خدمات کے لیے خود پر اور اپنے پڑوسیوں پر انحصار کرتے تھے۔ ڈاکٹر بہت کم تھے۔ علمبردار شفا بخش خواتین نے روایتی علاج اور ضمیمہ کا استعمال کیا۔ ہومیوپیتھک علاج پر انحصار جاری رہا کیونکہ 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں تربیت یافتہ نرسیں اور ڈاکٹر اولین برادریوں میں زیادہ عام ہو گئے۔ 1900 کے بعد، طب، خاص طور پر نرسنگ، اور خاص طور پر شہری علاقوں میں، جدید اور منظم ہو گئی۔ البرٹا میں لیتھ برج نرسنگ مشن کینیڈا کا ایک نمائندہ رضاکارانہ مشن تھا۔ اس کی بنیاد وکٹورین آرڈر آف نرسز سے آزاد، 1909 میں جیسی ٹرنبل رابنسن نے رکھی تھی۔ ایک سابق نرس، رابنسن لیتھ برج ریلیف سوسائٹی کے صدر منتخب ہوئے اور انہوں نے غریب خواتین اور بچوں کے لیے ضلعی نرسنگ خدمات شروع کیں۔ یہ مشن خواتین ڈائریکٹرز کے رضاکار بورڈ کے زیر انتظام تھا اور اس کا آغاز میٹروپولیٹن لائف انشورنس کمپنی سے خیراتی عطیات اور ادائیگیوں کے ذریعے اپنی خدمت کے پہلے سال کے لیے رقم اکٹھا کرکے کیا گیا تھا۔ اس مشن نے سماجی کام کو نرسنگ کے ساتھ ملا کر بے روزگاری سے نجات فراہم کرنے والا بنا دیا۔ رچرڈسن (1998) ان سماجی، سیاسی، اقتصادی، طبقے اور پیشہ ورانہ عوامل کا جائزہ لیتے ہیں جنہوں نے 1916 میں قائم ہونے والی البرٹا ایسوسی ایشن آف گریجویٹ نرسز (اے اے جی این) اور 1915 میں قائم ہونے والی یونائیٹڈ فارم ویمن آف البرٹا (یو ایف ڈبلیو اے) کے رہنماؤں کے درمیان نظریاتی اور عملی اختلافات میں اہم کردار ادا کیا۔ اے اے جی این پر دیہی البرٹا خواتین کی طبی ضروریات کو نظر انداز کرنے کا الزام لگاتے ہوئے، یو ایف ڈبلیو اے کے رہنماؤں نے خواتین کسانوں کے معاشی اور رہائشی حالات کو بہتر بنانے کے لیے کام کیا۔ یو ایف ڈبلیو اے کی پہلی صدر آئرین پارلبی نے صوبائی محکمہ صحت عامہ، حکومت کی طرف سے فراہم کردہ اسپتالوں اور ڈاکٹروں کے قیام اور نرسوں کو رجسٹرڈ دائیوں کے طور پر اہل ہونے کی اجازت دینے کے لیے قانون کی منظوری کے لیے لابنگ کی۔ اے اے جی این کی قیادت نے دائیوں کی تصدیق کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ نرسنگ کے نصاب میں دائیوں کی تعلیم کے لیے کوئی گنجائش نہیں ہے، اور اس طرح نرسیں گھریلو پیدائشوں میں حصہ لینے کے اہل نہیں ہیں۔ 1919 میں اے اے جی این نے یو ایف ڈبلیو اے کے ساتھ سمجھوتہ کیا، اور انہوں نے پبلک ہیلتھ نرسز ایکٹ کی منظوری کے لیے مل کر کام کیا جس نے نرسوں کو ڈاکٹروں کے بغیر علاقوں میں دائیوں کے طور پر خدمات انجام دینے کی اجازت دی۔ اس طرح، البرٹا کی ڈسٹرکٹ نرسنگ سروس، جو 1919 میں صوبے کی خواتین کے صحت کے وسائل کو مربوط کرنے کے لیے بنائی گئی تھی، بنیادی طور پر یو ایف ڈبلیو اے کے اراکین کی منظم، مستقل سیاسی سرگرمی کا نتیجہ تھی اور صرف پیشہ ورانہ نرسنگ گروپوں کے اقدامات سے جو دیہی کینیڈینوں کی طبی ضروریات میں واضح طور پر دلچسپی نہیں رکھتے تھے۔ البرٹا ڈسٹرکٹ نرسنگ سروس نے 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں البرٹا کے بنیادی طور پر دیہی اور غریب علاقوں میں صحت کی دیکھ بھال کا انتظام کیا۔ یونائیٹڈ فارم ویمن آف البرٹا (یو ایف ڈبلیو اے) کے ذریعہ زچگی اور ہنگامی طبی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے 1919 میں قائم کی گئی، نرسنگ سروس نے قدیم علاقوں میں رہنے والے پریری آباد کاروں کا علاج کیا جن میں ڈاکٹروں اور اسپتالوں کی کمی تھی۔ نرسیں قبل از پیدائش نگہداشت فراہم کرتی تھیں، دائیوں کے طور پر کام کرتی تھیں، معمولی سرجری کرتی تھیں، اسکول کے بچوں کا طبی معائنہ کرتی تھیں، اور حفاظتی ٹیکوں کے پروگراموں کی سرپرستی کرتی تھیں۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد تیل اور گیس کے بڑے ذخائر کی دریافت کے نتیجے میں معاشی خوشحالی اور مقامی طبی خدمات میں توسیع ہوئی۔ 1957 میں صوبائی صحت اور یونیورسل ہسپتال انشورنس کی منظوری نے 1976 میں متروک ڈسٹرکٹ نرسنگ سروس کو بالآخر مرحلہ وار ختم کر دیا۔ چونکہ صحت کی دیکھ بھال کینیڈا کی حکومت کے ساتھ معاہدے کے ذریعے فراہم نہیں کی جاتی تھی، اس لیے 20 ویں صدی کے اوائل میں فرسٹ نیشنز کے ریزرو کے رہائشیوں کو عام طور پر یہ خدمت نجی گروپوں سے ملتی تھی۔ انگلیکن چرچ مشنری سوسائٹی نے اس دوران جنوبی البرٹا کے بلیک فٹ بینڈوں کے لیے ہسپتال چلائے۔ 1920 کی دہائی میں کینیڈا کی حکومت نے بلیک فٹ اور بلڈ ریزرو دونوں پر ہسپتالوں کی تعمیر کے لیے فنڈز کی اجازت دی۔ انہوں نے طویل مدتی دیکھ بھال کے ذریعے تپ دق کے علاج پر زور دیا۔ وفاقی ہندوستانی صحت کی دیکھ بھال اور 1890 اور 1930 کے درمیان کینیڈا میں کام کرنے والے سماجی اصلاحات کے نظریے کے درمیان ایک مضبوط تعلق تھا۔ 1890 اور 1930 کی دہائیوں کے درمیان ہندوستانی امور کا محکمہ ہندوستانی صحت میں تیزی سے شامل ہونے لگا۔ اس ابتدائی دور میں محکمہ کی ہندوستانی صحت انتظامیہ کے پہلوؤں کو ظاہر کرنے کے مقصد سے، یہ مضمون جنوبی البرٹا میں ہندوستانی ذخائر پر دو اسپتالوں کی تخلیق اور ان کے کام کاج کو بیان کرتا ہے۔ وفاقی حکومت نے ہندوستانی عوام کی صحت سے نمٹنے کے لیے دو اہم اقدامات کیے: اس نے ذخائر پر ہسپتال بنائے، اور اس نے ان سہولیات کے عملے کے لیے طبی افسران کا ایک نظام تشکیل دیا۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے، صحت کی دیکھ بھال کے نظام میں متعدد خصوصیات تھیں: یہ ایک ایسا نظام تھا جو ابتدائی طور پر مشنریوں کے ذریعے چلایا جاتا تھا اور بعد میں اسے ہندوستانی امور کے محکمے نے اپنے قبضے میں لے لیا، یہ ایک وسیع اور وکندریقرت نظام تھا، اس نظام کے ذریعے فراہم کی جانے والی صحت کی دیکھ بھال کی خدمات کینیڈا کے متوسط طبقے کی اصلاح پسند اقدار میں مضبوطی سے جڑی ہوئی تھیں اور ان اقدار کو ہندوستانی برادریوں پر لاگو کرنے کی کوشش کی نمائندگی کرتی تھیں، اور بظاہر، یہ نظام ان لوگوں کی خدمت کرتا تھا جو ان کے لیے دستیاب سہولیات اور خدمات کو استعمال کرنے سے گریزاں تھے۔ اس خیال کے برعکس کہ دوسری جنگ عظیم سے پہلے وفاقی حکومت نے کینیڈا میں ہندوستانی صحت کی ذمہ داری لینے سے انکار کر دیا تھا، ہندوستانی صحت کی پالیسی اور نظام کی ترقی پہلے ہی آہستہ آہستہ ہو چکی تھی۔ پروکوپ (1989) کے مطابق، مذہب، نسل کینیڈینائزیشن کینیڈا کی ثقافت میں انضمام تقریبا تمام یورپی تارکین وطن کے لیے معمول تھا۔ انضمام کا ایک اہم اشارہ انگریزی کا استعمال تھا ؛ تمام تارکین وطن گروہوں کے بچوں نے اپنے والدین کی زبان سے قطع نظر انگریزی بولنے کے حق میں مضبوط ترجیح ظاہر کی۔ 1900 سے 1930 تک، حکومت کو نسلی اور لسانی لحاظ سے متنوع تارکین وطن کی آبادی کو وفادار اور سچے کینیڈینوں میں تبدیل کرنے کے زبردست کام کا سامنا کرنا پڑا۔ بہت سے حکام کا خیال تھا کہ بچوں کی طرف سے زبان کو ضم کرنا کینیڈینائزیشن کی کلید ہوگی۔ تاہم، کچھ تارکین وطن ترجمانوں کی طرف سے انگریزی کی تعلیم کے براہ راست طریقہ کار کی مخالفت کی گئی۔ کھیل کے میدان کے کھیلوں میں انگریزی زبان کا استعمال اکثر ایک موثر آلہ ثابت ہوتا ہے، اور اسے منظم طریقے سے استعمال کیا جاتا تھا۔ ابتدائی اسکولوں نے خاص طور پر دیہی البرٹا میں تارکین وطن اور ان کے بچوں کی ثقافت میں مرکزی کردار ادا کیا، پروکوپ کے مطابق، ایک کمیونٹی کردار فراہم کیا جس نے کینیڈا کے اسکولوں کی ایک مخصوص خصوصیت پیدا کی جو یورپی اسکول کی روایت میں واضح طور پر غائب ہے۔ پروٹسٹنٹ بین جنگ کے دور میں البرٹا ویمن مشنری سوسائٹیز کے مختلف اجزاء نے روایتی اینگلو پروٹسٹنٹ خاندان اور اخلاقی اقدار کو برقرار رکھنے کے لیے انتھک محنت کی۔ مرکزی دھارے کے متعدد فرقہ وارانہ گروہوں پر مشتمل اور ایک وقت میں پانچ ہزار سے زیادہ اراکین پر مشتمل، سوسائٹیوں نے فعال طور پر صوبے میں آباد ہونے والے یوکرین کے تارکین وطن کی کافی تعداد کو "عیسائی اور کینیڈینائز" کرنے کی کوشش کی۔ ایک خاص توجہ بچوں کی تعلیم پر تھی، جس میں موسیقی کی سرگرمیاں بھرتی کے آلے کے طور پر استعمال ہوتی تھیں۔ کچھ ابواب میں مرد اراکین کو داخلہ دیا گیا۔ یہ تحریک دھندلی پڑ گئی کیونکہ عام معاشرہ مذہبی سرگرمیوں سے ہٹ گیا اور قدامت پسند بنیاد پرست تحریک کو طاقت حاصل ہوئی۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں کیلگری میں میتھوڈسٹ احیاء نے ترقی اور بورژوا احترام کو اتنا ہی فروغ دیا جتنا کہ روحانی تجدید کو۔ 1908 میں، سنٹرل میتھوڈسٹ چرچ نے امریکی انجیلی بشارت دینے والوں ایچ۔ ایل۔ گیل اور جے۔ ڈبلیو۔ ہیچ کی میزبانی کی۔ انہوں نے بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا، لیکن پیغام ہلکا تھا اور سامعین پرسکون اور اچھے کپڑے پہنے ہوئے تھے۔ تاہم، احیاء ختم ہونے کے بعد چند ہی لوگ چرچ کے رکن بن گئے۔ محنت کش طبقے کے حاضرین کو شاید اپنے بہتر لباس پہنے اور بہتر سلوک کرنے والے پڑوسیوں میں تکلیف کا سامنا کرنا پڑا، اور چرچ کی قیادت نے مقامی کاروباری مفادات کے ساتھ مضبوط تعلقات برقرار رکھے لیکن نچلے طبقات تک پہنچنے کے لیے بہت کم کام کیا۔ بحالی کے بعد ہونے والی گھریلو ملاقاتیں عام طور پر متوسط طبقے کے گھروں میں ہوتی تھیں۔ الکحل مشروبات کی ممانعت ایک بڑا سیاسی مسئلہ تھا، جس نے انگلوفون پروٹسٹنٹ کو زیادہ تر نسلی گروہوں کے خلاف کھڑا کیا۔ البرٹا ٹمپیرنس اینڈ مورل ریفارم لیگ، جس کی بنیاد 1907 میں رکھی گئی تھی، میتھوڈسٹ اور دیگر پروٹسٹنٹ گرجا گھروں میں قائم تھی اور اس نے جولائی 1916 میں ممنوعہ قانون سازی کو نافذ کرنے کے لیے جرمن مخالف موضوعات کا استعمال کیا۔ ان قوانین کو 1926 میں منسوخ کر دیا گیا۔ ایڈمنٹن کے کیتھولک آرچ بشپ، ہنری جوزف او لیری نے شہر کے کیتھولک شعبوں کو کافی متاثر کیا، اور ان کی کوششیں اس وقت کیتھولک چرچ کو درپیش بہت سے چیلنجوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ 1920 کی دہائی کے دوران، او لیری نے اپنے ساتھی آئرش کی حمایت کی اور اپنے آرکیڈیوسیس میں فرانسیسی کیتھولک پادریوں کے اثر و رسوخ کو بہت کم کر دیا اور ان کی جگہ انگلوفون پادریوں کو لے لیا۔ انہوں نے یوکرینی کیتھولک تارکین وطن کو سخت رومن کیتھولک روایات میں ضم کرنے میں مدد کی، ایڈمنٹن کے علیحدہ کیتھولک اسکول کے نظام کی عملداری کو بڑھایا، اور البرٹا یونیورسٹی میں ایک کیتھولک کالج اور ایڈمنٹن میں ایک مدرسے دونوں قائم کیے۔ 1892 میں شمال مغربی علاقوں نے اونٹاریو کے اسکولوں کے ماڈل کو اپنایا، جس میں سرکاری اداروں پر زور دیا گیا جنہوں نے نہ صرف انگریزی زبان بلکہ انگریزی تاریخ اور رسم و رواج کو بھی جلال دیا۔ صوبہ کے قیام کے بعد البرٹا نے اس ماڈل کو جاری رکھا۔ البرٹا میں بنیادی طور پر فرانکوفون کمیونٹیز نے فرانسیسی زبان اور ثقافت سے ہمدردی رکھنے والے ٹرسٹیز کا انتخاب کرکے مقامی اسکولوں پر کچھ کنٹرول برقرار رکھا۔ ایسوسی ایشن کینیڈین-فرانسیس ڈی ایل البرٹا جیسے گروپ ٹرسٹیز سے توقع کرتے ہیں کہ وہ اپنے ثقافتی ایجنڈے کو نافذ کریں۔ فرانکوفون کمیونٹیز کو درپیش ایک اضافی مسئلہ 1908-35 کے دوران اہل فرانکوفون اساتذہ کی مسلسل کمی تھی۔ ملازمت پر رکھے گئے لوگوں کی اکثریت نے صرف چند سالوں کی خدمت کے بعد اپنے عہدے چھوڑ دیے۔ 1940 کے بعد اسکول کے استحکام نے بڑی حد تک فرانکوفونز کی زبان اور ثقافت کے مسائل کو نظر انداز کر دیا۔ مغربی کینیڈا میں نسلی اقلیتوں کے لسانی حقوق سے متعلق ایک اہم تنازعہ ایڈمنٹن کے علاقے میں 1913 میں روتھینی اسکول کی بغاوت تھی۔ یوکرینی تارکین وطن، جنہیں اینگلو سیلٹک کینیڈین "گیلیشین" یا "روتھینیئن" کہتے ہیں، ایڈمنٹن کے آس پاس آباد ہوئے۔ یوکرینی برادری کی طرف سے لبرل پارٹی کو ان اضلاع میں سیاسی طاقت حاصل کرنے کے لیے استعمال کرنے کی کوششیں جو بنیادی طور پر یوکرینی تھے اور ان علاقوں میں دو لسانی تعلیم متعارف کروانا، پارٹی رہنماؤں نے مسترد کر دیا، جنہوں نے اس اقدام کے لیے اساتذہ کے ایک گروپ کو مورد الزام ٹھہرایا۔ انتقامی کارروائی کے طور پر، ان اساتذہ کو "نااہل" قرار دیا گیا۔ بوکوینا اسکول ضلع کے یوکرین کے رہائشیوں کے مختلف باغیانہ اقدامات یوکرین کے اساتذہ کی برطرفی کو نہیں روک سکے۔ 1915 تک یہ واضح ہو گیا تھا کہ 20 ویں صدی کے اوائل میں البرٹا میں دو لسانی تعلیم کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔ اطالوی اطالوی دو لہروں میں پہنچے، پہلی 1900 سے 1914 تک اور دوسری دوسری جنگ عظیم کے بعد۔ پہلی آمد عارضی اور موسمی کارکنوں کے طور پر ہوئی، جو اکثر چند سالوں کے بعد جنوبی اٹلی واپس آتے تھے۔ دوسرے مستقل شہری باشندے بن گئے، خاص طور پر جب پہلی جنگ عظیم نے بین الاقوامی سفر کو روک دیا۔ شروع سے ہی انہوں نے علاقے کی ثقافتی اور تجارتی زندگی کو متاثر کرنا شروع کر دیا۔ جیسے جیسے "لٹل اٹلی" بڑھتا گیا اس نے اپنے اراکین کے لیے ضروری خدمات فراہم کرنا شروع کر دیں، جیسے کہ قونصل اور آرڈر آف دی سنز آف اٹلی، اور ایک فعال فاشسٹ پارٹی نے سماجی تنظیم کا ایک ذریعہ فراہم کیا۔ ابتدائی طور پر اطالوی اپنے پڑوسیوں کے ساتھ پرامن طور پر بقائے باہمی رکھتے تھے، لیکن دوسری جنگ عظیم کے دوران وہ اس حد تک تعصب اور امتیازی سلوک کا شکار ہوئے کہ آج بھی کیلگری میں اطالوی محسوس کرتے ہیں کہ کینیڈا کا معاشرہ ان لوگوں کو انعام نہیں دیتا جو اپنی نسل کو برقرار رکھتے ہیں۔ دیہی زندگی 1920 کی دہائی کے اوائل میں ایک معاشی بحران نے دیہی البرٹا کے بیشتر حصے کو اپنی لپیٹ میں لے لیا، کیونکہ گندم کی قیمتیں جنگ کے وقت کی بلند ترین سطح سے گر گئیں اور کسانوں نے خود کو قرض میں گہرا پایا۔ فارم گندم غالب فصل تھی اور ریلوے پٹریوں کے ساتھ ساتھ اناج کی لمبی لفٹ 1890 کے بعد البرٹا اناج کی تجارت کا ایک اہم عنصر بن گئی۔ اس نے صوبے کی معیشت کو باقی کینیڈا کے ساتھ ضم کرکے "کنگ گندم" کو علاقائی تسلط میں لایا۔ ریلوے کاروں میں مؤثر طریقے سے اناج لوڈ کرنے کے لیے استعمال ہونے والے اناج کی لفٹیں "لائنوں" میں جمع ہو گئیں اور ان کی ملکیت تیزی سے کم کمپنیوں کے ہاتھوں میں مرکوز ہو گئی، جن میں سے بہت سی امریکیوں کے زیر کنٹرول تھیں۔ تجارت میں شامل اہم تجارتی ادارے کینیڈین پیسیفک ریلوے اور طاقتور اناج سنڈیکیٹ تھے۔ بہت سے نئے آنے والے گندم کی فصل کو سنبھالنے کے لیے خشک کاشتکاری کی تکنیکوں سے ناواقف تھے، اس لیے کینیڈین پیسیفک ریلوے (سی پی آر) نے 1908 میں اسٹراتھمور میں ایک نمائشی فارم قائم کیا۔ اس نے آبپاشی کے قابل زمین فروخت کی اور آباد کاروں کو کاشتکاری اور آبپاشی کے بہترین طریقوں کا مشورہ دیا۔ البرٹا اناج کی تجارت میں ڈرامائی تبدیلیاں 1940 کی دہائی میں ہوئیں، خاص طور پر اناج لفٹ کمپنیوں کا انضمام۔ لاپرواہی، لالچ اور حد سے زیادہ امید نے کینیڈا کی گندم کی سرحد پر 20 ویں صدی کے اوائل کے مالی بحران میں ایک کردار ادا کیا۔ 1916 میں شروع ہونے والے، البرٹا اور ساسکچیوان کے ایک نیم بنجر علاقے، پیلزر مثلث کو ایک دہائی کے خشک سالوں اور فصلوں کی ناکامی کا سامنا کرنا پڑا جس کا اختتام خطے کے بہت سے گندم کے کاشتکاروں کے لیے مالی تباہی کا باعث بنا۔ کسانوں، سرمایہ کاروں، کینیڈین پیسیفک ریلوے، اور کینیڈین حکومت کی طرف سے حد سے زیادہ اعتماد پیلزر میں بے مثال اور خطرناک پیمانے پر زمینی سرمایہ کاری اور ترقی کا باعث بنا۔ اس توسیع کے ایک بڑے حصے کی مالی اعانت برطانیہ میں رہن اور قرض دینے والی کمپنیوں نے کی تھی جو بیرون ملک سرمایہ کاری کرنے کے خواہاں ہیں۔ برطانوی منی منیجرز عالمی اقتصادی قوتوں کے ایک پیچیدہ سیٹ سے کارفرما تھے جن میں برطانوی سرمایہ کاری کے مواقع میں کمی، اضافی سرمایہ، اور کینیڈا کی سرحد پر بڑے پیمانے پر سرمایہ کاری میں توسیع شامل ہیں۔ یورپ میں اناج کی پیداوار میں کمی اور پریری صوبوں میں اناج کی پیداوار میں اضافے نے بھی لندن سے سرمائے کی برآمد کی حوصلہ افزائی کی۔ پیلائزر کی ایک پرچر خطے کے طور پر افسانوی تصویر، ٹیکنالوجی پر بڑھتے ہوئے اعتماد کے ساتھ مل کر، سلامتی اور استحکام کا غلط احساس پیدا ہوا۔ 1908 اور 1913 کے درمیان برطانوی فرموں نے کینیڈا کے کسانوں کو اپنی گندم کی فصلیں لگانے کے لیے بڑی رقم ادھار دی۔ صرف اس وقت جب 1916 میں خشک سالی شروع ہوئی تو یہ واضح ہوا کہ بہت زیادہ قرض دیا گیا تھا۔ کھیتوں اور مخلوط کاشتکاری "مخلوط کاشتکاری" کی اصطلاح "کھیتی باڑی" کے مقابلے 1881-1914 کے دوران جنوبی البرٹا کے زرعی طریقوں پر بہتر طور پر لاگو ہوتی ہے۔ "خالص کھیتی باڑی" میں چرواہے شامل ہوتے ہیں جو زیادہ تر گھوڑے سے کام کرتے ہیں۔ یہ معمول تھا جب 1881 میں بڑے کھیتوں کی تشکیل ہوئی تھی۔ طریقوں میں تیزی سے ترمیم کی گئی۔ موسم سرما کے مویشیوں کو کھانا فراہم کرنے کے لیے گرمیوں میں سوکھی گھاس لگائی اور کاٹی جاتی تھی ؛ موسم سرما کے ریوڑ کو روکنے کے لیے باڑ بنائی اور مرمت کی جاتی تھی ؛ اور دودھ دینے والی گایوں اور بارنیارڈ کے جانوروں کو ذاتی استعمال کے لیے اور ثانوی طور پر بازار کے لیے برقرار رکھا جاتا تھا۔ 1900 تک جنوبی البرٹا میں مخلوط کاشتکاری واضح طور پر غالب تھی۔ کیپٹن چارلس اگسٹس لنڈن اور ان کی اہلیہ مارگریٹ نے 1881 میں البرٹا میں پہلے کھیتوں میں سے ایک قائم کیا۔ لنڈن نے فورٹ میکلوڈ کے مغرب میں پورکیپائن پہاڑیوں میں ایک جگہ آباد کی۔ انہوں نے بنیادی طور پر مویشی پالے لیکن اضافی آمدنی کے لیے رائل کینیڈین ماونٹڈ پولیس کے لیے گھوڑے بھی پالے۔ 1886-87 کی سخت سردیوں کے دوران لنڈن کے ریوڑوں کو دوسروں کے ریوڑوں کے ساتھ تکلیف اٹھانی پڑی۔ انہوں نے آبپاشی کا نظام اور ایک پوسٹ آفس تیار کیا کیونکہ 1890 کی دہائی کے دوران ضلع میں ترقی ہوئی۔ اگرچہ لنڈن کا 1903 میں انتقال ہو گیا، لیکن ان کے خاندان نے 1966 تک ان کے کاروباری اداروں کو برقرار رکھا جب کھیت فروخت ہو گیا۔ ایلوفسن (2005) سے پتہ چلتا ہے کہ مونٹانا، جنوبی البرٹا، اور جنوبی ساسکچیوان میں فری رینج مویشیوں کی کھیتی باڑی زیادہ تر ایک جیسی تھی۔ بینسن (2000) 1900 کے آس پاس جنوب مغربی البرٹا میں بڑے، کارپوریٹ کھیتوں پر چرواہوں اور دیگر کارکنوں کے سماجی ڈھانچے کو بیان کرتا ہے۔ ان کھیتوں میں سے چار، کوچرین، آکسلے، والرونڈ، اور بار یو، ان پیچیدہ درجہ بندی کا مظاہرہ کرتے ہیں جو چرواہوں کو باورچیوں اور فورمین سے منتظمین سے الگ کرتے ہیں۔ نسلی، تعلیمی اور عمر کے فرق نے کارپوریٹ کھیتوں کے وسیع سماجی تانے بانے کو مزید پیچیدہ بنا دیا۔ محنت اور درجہ بندی کی نتیجے میں ہونے والی تقسیم نے البرٹا کے کھیتوں کو سرمایہ کاروں اور مالکان کی براہ راست شمولیت کے بغیر کام کرنے کی اجازت دی، جن میں سے زیادہ تر مشرقی کینیڈا اور برطانیہ میں رہتے تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل تک البرٹا کی مویشیوں کی صنعت کی بقا پر شدید شک تھا۔ اس وقت کے دوران دو نکات، 1887-1900 اور 1914-20 پر، صنعت نے بڑی خوشحالی کا لطف اٹھایا۔ مؤخر الذکر کی تیزی اس وقت شروع ہوئی جب ریاستہائے متحدہ نے 1913 کا انڈر ووڈ ٹیرف نافذ کیا، جس سے کینیڈا کے مویشیوں کو مفت داخلے کی اجازت ملی۔ شکاگو کی منڈیوں میں البرٹا کے مویشیوں کی برآمد اعلی ترین معیار کے مویشیوں کے لیے انتہائی منافع بخش ثابت ہوئی۔ 1915 تک، وینپیگ اسٹاک یارڈز سے زیادہ تر اسٹاک اور فیڈر مویشی امریکہ کو برآمد کیے گئے، جس سے کینیڈا کی گھریلو گائے کے گوشت کی منڈی کو نقصان پہنچا۔ کئی عوامل، بشمول 1919-20 کی شدید سردی، گائے کے گوشت کی جنگ کے وقت کی بڑھتی ہوئی قیمتوں کا خاتمہ، اور کینیڈا کے مویشیوں پر امریکی محصولات کی بحالی، سب نے البرٹا مویشیوں کی منڈی کے خاتمے میں اہم کردار ادا کیا۔ تیزی نے بالآخر البرٹا کے معاشی مفادات کے خلاف کام کیا کیونکہ اس عرصے کے دوران اونچی قیمتوں نے مقامی مویشیوں کو ختم کرنے کے طریقوں کو قائم کرنا ناممکن بنا دیا۔ کچھ پالنے والے اہم کاروباری بن گئے۔ گیس، بجلی اور تیل میں ثانوی مفادات کے ساتھ ایک رانچر اور شراب بنانے والا، کیلگری کے کاروباری الفریڈ ارنسٹ کراس (1861-1932) البرٹا اور کینیڈا کے مغرب میں جدید کاری کا ایک اہم ایجنٹ تھا۔ دوسروں کی طرح، اس کا نام انٹرپرائز کی محرک قوت، منافع کے حصول، خاندان پر مرکوز سرمایہ داری، کینیڈا اور برطانیہ کی سرمایہ منڈیوں کا استعمال، اور آمدنی کی دوبارہ سرمایہ کاری کے ذریعے معاشی ترقی کی علامت ہے۔ ان کے ذاتی خاندانی انتظام نے ایک خاندانی جائیداد تیار کی جو البرٹا کی معیشت میں اہم ہے۔ کراس کو بنیادی طور پر مویشیوں کی افزائش نسل میں پیشرفت اور پکانے کے لیے ان کی حرکیات اور سائنسی نقطہ نظر کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ خواتین کے صنفی کرداروں کی واضح طور پر وضاحت کی گئی۔ مرد بنیادی طور پر زمین کو توڑنے ؛ پودے لگانے اور کٹائی ؛ گھر کی تعمیر ؛ مشینری خریدنے، چلانے اور مرمت کرنے ؛ اور مالیات کو سنبھالنے کے ذمہ دار تھے۔ شروع میں پریری پر بہت سے کنوارے مرد، یا شوہر تھے جن کی بیویاں ابھی بھی مشرق میں واپس تھیں، لیکن انہیں مشکل کا سامنا کرنا پڑا۔ انہیں بیوی کی ضرورت کا احساس ہوا۔ جیسے جیسے آبادی میں تیزی سے اضافہ ہوا، بیویوں نے پریری کے علاقے کی آباد کاری میں مرکزی کردار ادا کیا۔ ان کی محنت، مہارت اور سخت ماحول کے مطابق ڈھالنے کی صلاحیت چیلنجوں کا مقابلہ کرنے میں فیصلہ کن ثابت ہوئی۔ انہوں نے بینوک، پھلیاں اور بیکن تیار کیے، کپڑے ٹھیک کیے، بچوں کی پرورش کی، صفائی کی، باغ کی دیکھ بھال کی، کٹائی کے وقت مدد کی اور سب کی صحت کی بحالی کی۔ جب کہ مروجہ پدرانہ رویوں، قانون سازی اور معاشی اصولوں نے خواتین کی شراکت کو دھندلا دیا، زرعی خواتین کی طرف سے پیداواری اور غیر پیداواری مزدوری کرنے میں ظاہر ہونے والی لچک خاندانی کھیتوں کی بقا کے لیے اہم تھی، اور اس طرح گندم کی معیشت کی کامیابی کے لیے۔ کان کن جیمز موڈی نے 1911 میں البرٹا کی ریڈ ڈیئر ریور ویلی میں روزڈیل مائن تیار کی۔ اگرچہ موڈی نے زیادہ اجرت ادا کی اور کان کو صوبے کی دیگر کوئلے کی کانوں کے مقابلے میں زیادہ محفوظ اور موثر طریقے سے چلایا، لیکن روزڈیل نے کام میں سست روی اور ہڑتالوں کا سامنا کیا۔ چونکہ موڈی کان کا مالک تھا اور کیمپ کے لیے خدمات فراہم کرتا تھا، اس لیے بولشویک ہمدردوں نے اسے مزدوروں کا ظالم اور بورژوا صنعت کار سمجھا۔ کان میں بنیاد پرستی کم ہو گئی کیونکہ موڈی نے تارکین وطن کان کنوں کی جگہ کینیڈا کے فوجی سابق فوجیوں کو وہاں پیش کردہ محفوظ کام کے ماحول کی تعریف کرنے کے لیے تیار کیا۔ شہری زندگی بڑے شہروں میں کینیڈین ریڈ کراس کے البرٹا چیپٹر نے 1920 اور 1930 کی دہائی کے مشکل سالوں کے دوران کمیونٹی کو امدادی خدمات فراہم کیں۔ اس نے حکومت کو مشکل وقت میں لوگوں کی دیکھ بھال میں زیادہ فعال اور ذمہ دارانہ کردار ادا کرنے کے لیے بھی کامیابی سے لابنگ کی۔ ہر قصبے کے اپنے بوسٹر ہوتے تھے جو بڑے خواب دیکھتے تھے، لیکن زیادہ تر قصبے صرف گاؤں ہی رہ جاتے تھے۔ ایک مثال بو سٹی ہے، جو اپنے کوئلے کے ذخائر اور اچھی چراگاہ زمین کی وجہ سے امید افزا لگتا تھا۔ لکڑی کے تاجروں نے مل کر بو سینٹر کولیریز لمیٹڈ کی تشکیل کی، اور قیاس آرائیوں کو رئیل اسٹیٹ فروخت کیا۔ بد قسمتی، پہلی جنگ عظیم کے وقت خشک سالی کی شکل میں عزائم کو برباد کر دیا۔ کاروبار زیادہ تر کاروباری سرگرمیاں خاندانی امور تھیں، ریلوے کے علاوہ نسبتا کم بڑے پیمانے پر سرگرمیاں تھیں۔ 1886 میں، کاؤڈری برادران (ناتھنیل اور جان) نے فورٹ میکلوڈ میں ایک نجی بینک کھولا۔ اس کی تاریخ یہ ظاہر کرنے کے لیے ایک نمونہ فراہم کرتی ہے کہ کس طرح ایک چھوٹے پیمانے کا نجی بینکنگ ہاؤس ابتدائی جنوب مغربی البرٹا فنانس میں ایک اہم قوت بن گیا۔ دونوں بھائی ہوشیار تاجر، کمیونٹی لیڈر تھے، اور ایک دوسرے پر مکمل اعتماد رکھتے تھے-اتنا کہ 1888 میں ناتھنیل لنڈسے (بعد میں سمکو) واپس آ گئے اور اناج کے تاجر بن گئے۔ بینکنگ کاروبار میں توسیع ہوئی، شاخیں کھولی گئیں اور اشتہارات اور رقم کا قرضہ وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ مارچ 1905 میں، کاؤڈریز نے فورٹ میکلیوڈ میں اپنے بینکاری ادارے کینیڈین امپیریل بینک آف کامرس کو فروخت کر دیے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں نجی بینکنگ میں خاندانی کاروبار کا کردار جنوب مغربی البرٹا میں قرض کے بہاؤ کے لیے ایک اہم چینل فراہم کرنے میں اہم تھا اور اس نے جدید معیشت کے ظہور کو آسان بنایا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران ایک ڈرامائی معاشی تیزی کے بعد، 1920-22 میں البرٹا میں ایک تیز، مختصر دباؤ آیا۔ ریڈ ڈیئر قصبے میں حالات عام تھے، جو کیلگری اور ایڈمنٹن کے درمیان ایک ریلوے اور تجارتی مرکز ہے جو کسانوں پر منحصر تھا۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں مشکلات اتنی ہی شدید، یا اس سے بھی کچھ بدتر تھیں، جو 1930 کی دہائی کے بہت طویل بڑے افسردگی کے دوران پیش آئیں۔ معاشی تباہی کی بنیاد 1913 کے اوائل میں ہی رکھی گئی تھی، جب قیاس آرائی پر مبنی تیزی جس نے البرٹا کی خوشحالی کو ہوا دی تھی، منہدم ہو گئی تھی۔ لیکن 1914 میں پہلی جنگ عظیم کے آغاز نے زرعی مصنوعات کی بہت زیادہ مانگ کا آغاز کیا اور صوبائی معیشت کی سنگین کمزوریوں کو چھپانے میں مدد کی۔ تاہم، جنگ کے اختتام کے ساتھ، سابق فوجیوں کی واپسی اور افراط زر میں اضافے کے ساتھ بے روزگاری آسمان کو چھو گئی۔ اناج کی قیمتیں 1920 میں گرنے لگیں، جس سے مزید مشکلات پیدا ہوئیں۔ 1921 کے موسم بہار تک، سرخ ہرن کے بہت سے کاروبار دیوالیہ ہو چکے تھے، اور شہر کی بے روزگاری کی شرح کا تخمینہ 20 فیصد تھا۔ شہر کی معاشی صورتحال 1923 میں بہتر ہونا شروع ہوئی، اور ریڈ ڈیئر شہر کے حکام بالآخر قلیل مدتی بینک قرضوں کی ضرورت سے بچنے کے لیے کافی ٹیکس کی آمدنی جمع کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ البرٹا میں 1880 کی دہائی تک جسم فروشی کو برداشت کیا جاتا تھا اور اسے سنجیدہ نہیں سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، جیسے جیسے سفر کرنے والی آبادی زیادہ آباد ہوتی گئی، یہ رویہ آہستہ آہستہ بدلتا گیا۔ 1880-1909 سالوں میں بہت کم گرفتاریاں اور جسم فروشی کے لیے اس سے بھی کم جرمانے دیکھے گئے، جزوی طور پر اس لیے کہ پکڑے جانے والوں کو جیل جانے کے بجائے شہر چھوڑنے کی ترغیب دی جاتی تھی۔ بعد میں، ریڈ لائٹ ضلع میں چیچک کی وبا نے جسم فروشی کے خلاف کریک ڈاؤن شروع کیا، جسے اس وقت تک ایک بڑا مسئلہ سمجھا جاتا تھا، خاص طور پر متوسط طبقے کی خواتین اصلاح کاروں کے ذریعہ۔ ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین نے سیلون اور جسم فروشی دونوں کی بھرپور مخالفت کی، اور ان برائیوں کو ختم کرنے کے لیے خواتین کو ووٹ کا حق دینے کا مطالبہ کیا۔ کیلگری کرنٹ ایونٹس کلب، جس کا آغاز 1927 میں سات خواتین نے کیا تھا، نے شہر کی پیشہ ور خواتین میں تیزی سے مقبولیت حاصل کی۔ 1929 میں اس گروپ نے اس طرح کے گروپوں کی قومی فیڈریشن کے مطالبے کے جواب میں اپنا نام بدل کر کیلگری بزنس اینڈ پروفیشنل ویمن کلب (بی پی ڈبلیو) رکھ لیا۔ اراکین نے 1929 میں لندن، انگلینڈ کا سفر کیا تاکہ خواتین کو مکمل قانونی شہریوں کے طور پر تسلیم کرنے کا مقدمہ بنایا جا سکے۔ 1930 کی دہائی میں اس گروپ نے اس وقت کے بہت سے متنازعہ سیاسی مسائل پر توجہ دی، جن میں کم از کم اجرت کا تعارف، منصفانہ بے روزگاری انشورنس قانون سازی، اسکول کے بچوں کا لازمی طبی معائنہ، اور شادی کے لیے طبی سرٹیفکیٹ کی ضرورت شامل ہیں۔ بی پی ڈبلیو کا قومی کنونشن 1935 میں کیلگری میں منعقد ہوا۔ کلب نے دوسری جنگ عظیم میں کینیڈا کی بیرون ملک افواج کی فعال طور پر حمایت کی۔ شروع میں زیادہ تر ممبران سیکرٹری اور آفس ورکرز تھے ؛ حال ہی میں اس پر ایگزیکٹوز اور پیشوں کا غلبہ رہا ہے۔ یہ تنظیم خواتین کے معاشی اور سماجی مسائل پر توجہ دیتی رہتی ہے۔ سنیما موشن پکچرز 1910 سے شہری ثقافت کا ایک اہم پہلو رہا ہے۔ نکلوڈیون سے لے کر ملٹی پلیکس تک، وہ جگہیں جہاں لوگوں نے فلمیں دیکھی ہیں، ان طریقوں میں تبدیل ہو گئی ہیں جو عام طور پر معاشرے میں ہونے والی تبدیلیوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ ایڈمنٹن میں سنیما بدلتے ہوئے شہری منظر نامے کی عکاسی کرتا ہے۔ چونکہ فلم ہاؤس خود تفریحی مصنوعات کا حصہ ہیں، اس لیے سنیما انڈسٹری تعمیر، تزئین و آرائش اور انہدام کے ایک چکر کی پیروی کرتی ہے۔ لوگوں کو اندر کھینچنے کی کوشش میں انڈسٹری کا چہرہ مسلسل بدل رہا ہے۔ ایڈمنٹن کے سنیما خوردہ صنعت کے ساتھ شہر کے مرکز سے مضافاتی شاپنگ مالز میں منتقل ہو گئے ہیں، اور اب خوردہ فروشوں کے بڑے خانوں کی طرح نئے فارمیٹس کے ساتھ تجربہ کر رہے ہیں۔ جس طرح ایڈمنٹن بڑی مقدار میں خوردہ جگہ کے لیے جانا جاتا ہے، اسی طرح اس کی آبادی کے تناسب سے کینیڈا میں مووی اسکرینوں کی سب سے زیادہ تعداد بھی ہے۔ اس طرح سنیما شہری ترقی کے رجحانات کا ایک واضح پہلو ہیں۔ صوبے بھر میں مقبول کھیلوں میں اسکیئنگ، اور سب کے لیے سکیٹنگ، اور مردوں اور لڑکوں کے لیے شکار اور ماہی گیری شامل تھے۔ شہری علاقوں، خاص طور پر ہاکی میں مسابقتی کھیل ابھر کر سامنے آئے۔ اس نے 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ایڈمنٹن اور پڑوسی اسٹراتھکونا کے شہروں کے درمیان شہری حریفوں کے لیے ایک میدان فراہم کیا۔ دریائے ساسکچیوان کے شمالی کنارے پر واقع ایڈمنٹن اور دریا کے جنوبی کنارے پر واقع اسٹراتھکونا نے الگ الگ ترقی کی-معاشی، سیاسی اور سماجی طور پر-کیونکہ دریا کے پار سفر اور مواصلات محدود تھے۔ (وہ 1912 میں ضم ہو گئے۔) شہری حریفوں کے لیے ایک آؤٹ لیٹ فراہم کرنے کے علاوہ، ایڈمنٹن تھیسل اور اسٹراتھکونا شیمراک ہاکی کلبوں کے درمیان کھیلوں نے مختلف سماجی طبقات اور متنوع ثقافتی پس منظر سے تعلق رکھنے والے افراد کو اپنی ٹیم کی حمایت میں متحد کیا۔ 1890 کی دہائی میں بینف میں اسکیئنگ کا آغاز ہوا اور 1916 میں سرمائی کارنیول کے ساتھ اس نے اپنا بنیادی محرک حاصل کیا۔ اگلی دہائیوں میں کارنیول مقبول ہو گیا۔ اسکی جمپنگ اور کراس کنٹری ریسوں کی وجہ سے بہت تشہیر ہوئی۔ 1940 تک، بینف کینیڈا کے سرکردہ اسکیئنگ مراکز میں سے ایک بن چکا تھا، اور کینیڈین پیسیفک ریلوے کے ذریعہ اسے چھٹیوں کی منزل کے طور پر بہت زیادہ فروغ دیا گیا تھا۔ تیل، گیس اور تیل کی ریت البرٹا نے کینیڈا کی پٹرولیم کی صنعت میں مرکزی کردار ادا کیا ہے-روایتی تیل اور قدرتی گیس کی دریافت اور ترقی دونوں سے، اور صوبے کے وسیع شمالی تیل کی ریت میں دنیا کے سب سے بڑے بٹومین کے ذخائر کی ترقی کے ذریعے۔ یہ صوبہ خام تیل اور قدرتی گیس کے دنیا کے سرکردہ پروڈیوسروں میں سے ایک بن گیا، جس نے صوبے کے لیے اربوں کی آمدنی پیدا کی اور قومی حکومت کے ساتھ تلخ جھگڑے کو جنم دیا۔ مغربی کینیڈا میں تیل کا پہلا میدان کیلگری کے جنوب میں واقع ٹرنر ویلی تھا، جہاں تقریبا 100 کلومیٹر کی گہرائی میں بڑی مقدار میں تیل کی فراہمی دریافت ہوئی تھی۔ سوش بکلنگ انٹرپرینیورشپ کے لیے شہرت کے ساتھ کیلگری تیل کا دارالحکومت بن گیا۔ ٹرنر ویلی ایک وقت کے لیے برطانوی سلطنت میں تیل اور گیس پیدا کرنے والی سب سے بڑی وادی تھی۔ دریافت کے تین الگ الگ مراحل نے میدان کی تاریخ کو نشان زد کیا اور اس میں ولیم اسٹیورٹ ہیرون اور اے ڈبلیو ڈنگ مین جیسے البرٹین شامل تھے، اور وہ کمپنیاں جن میں کیلگری پیٹرولیم پروڈکٹس، بعد میں رائلائٹ آئل کمپنی ؛ ٹرنر ویلی رائلٹیز ؛ اور بعد میں ہوم آئل کمپنی شامل تھیں۔ 1931 میں صوبے نے قدرتی گیس کے بھاری فضلے کو کم کرنے کے لیے آئل اینڈ گیس ویلز ایکٹ نافذ کیا۔ 1938 میں، البرٹا پیٹرولیم اینڈ نیچرل گیس کنزرویشن بورڈ کو کامیابی کے ساتھ قائم کیا گیا اور تحفظ اور تحفظ کے اقدامات نافذ کیے گئے۔ مقصد طویل مدتی پیداوار کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے ساتھ ساتھ چھوٹے پروڈیوسروں کی حفاظت کرنا تھا۔ 1947 میں ایڈمنٹن کے جنوب میں لیڈک میں اس سے بھی بڑا میدان کھولا گیا اور 1948 میں ریڈ واٹر میں تیل کی کان کنی شروع ہوئی۔ ان دونوں کھیتوں کی اہمیت 1956 میں ایڈمنٹن کے مغرب میں پیمبینا فیلڈ کی دریافت کے ساتھ ختم ہو گئی۔ دیگر کھیتوں کو گرانڈے پریری کے مشرق اور وسطی البرٹا میں دریافت کیا گیا۔ ایڈمنٹن کے قریب جمع کرنے اور تقسیم کرنے کے مقامات سے تیل پائپ لائن کے ذریعے ریفائنریوں کو بھیجا جاتا ہے، جن میں سے کچھ مشرق میں سرنیا، ٹورنٹو اور مونٹریال، مغرب میں وینکوور اور خاص طور پر جنوب میں امریکہ تک ہیں۔ بین الصوبائی پائپ لائن (آئی پی ایل) کا آغاز 1949 میں ہوا، جو مشرق میں ریفائنریوں تک تیل پہنچاتی تھی۔ آئی پی ایل 1998 میں این برج پائپ لائنز بن گیا اور اب اس میں 4500 ملازمین ہیں۔ یہ پائپ کے اوپر روزانہ 20 لاکھ بیرل منتقل کرتا ہے۔ البرٹا نے 1991 میں کینیڈا کے خام تیل کا 81 فیصد پیدا کیا، جب البرٹا کے روایتی تیل کے ذخائر عروج پر تھے۔ اب پیداوار میں مسلسل کمی آرہی ہے۔ 1970 کی دہائی سے پہلے، بڑے پروڈیوسروں پر امریکی تیل کی بڑی کمپنیوں کا کنٹرول تھا۔ تیل کے لیے قدرتی گیس کی تلاش قدرتی گیس کے بڑے ذخائر کی دریافت کا باعث بنی۔ سب سے اہم گیس کے کھیت جنوب مشرق میں پنچر کریک، میڈیسن ہیٹ اور شمال مغرب میں ہیں۔ ٹرانس کینیڈا پائپ لائن، جو 1958 میں مکمل ہوئی، کچھ گیس مشرق کی طرف اونٹاریو اور کیوبیک لے جاتی ہے ؛ دیگر پائپ لائنیں کیلیفورنیا تک جاتی ہیں۔ البرٹا کینیڈا کی 81 فیصد قدرتی گیس پیدا کرتا ہے۔ قدرتی گیس کی دریافت اور استعمال کے ابتدائی علمبردار جارج نومن تھے۔ فورٹ میک مورے کے شمال میں دریائے اتھاباسکا کی وادی میں "تیل کی ریت" یا "ٹار ریت" میں تیل کی ایک بہت بڑی مقدار موجود ہے، جو دنیا کے امیر ترین ذخائر میں سے ایک ہے-جو سعودی عرب کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ ٹار کی ریت سے تیل نکالنے کا پہلا پلانٹ 1967 میں مکمل ہوا، اور دوسرا پلانٹ 1978 میں مکمل ہوا۔ 1991 میں ان پلانٹس نے تقریبا 100 ملین بیرل تیل پیدا کیا۔ توسیع تیزی سے ہوئی، بہت زیادہ تنخواہ والے کارکن مشرقی کینیڈا، خاص طور پر افسردہ میری ٹائمز اور نیو فاؤنڈ لینڈ سے آئے۔ 2006 میں بٹومین کی پیداوار 81 تیل کی ریت کے منصوبوں کے ذریعے اوسطا 12.5 ملین بیرل یومیہ (200,000 ایم 3/ڈی) تھی، جو کینیڈا کی تیل کی کل پیداوار کا 47 فیصد ہے۔ تاہم، بٹومین کی پروسیسنگ سے بڑی مقدار میں کاربن ڈائی آکسائیڈ خارج ہوتی ہے، جس نے ماہرین ماحولیات کو گلوبل وارمنگ اور کینیڈا کے کاربن فوٹ پرنٹ سے پریشان کر دیا ہے۔ 1960 کی دہائی میں گریٹ کینیڈین آئل سینڈز، ایک چھوٹی، مقامی کینیڈین فرم، نے اتھاباسکن کے علاقے میں تیل کی ریت نکالنے کے لیے نئی ٹیکنالوجی اور بھاری سرمایہ کاری پر انحصار کیا۔ صوبائی حکومت کی طرف سے نامناسب لیز کی شرائط اور اس منصوبے میں موجود مضبوط مالی خطرے نے فرم کو سرمایہ کاری کا شراکت دار تلاش کرنے پر مجبور کر دیا۔ بڑی امریکی تیل کمپنی سن آئل کمپنی نے خطرہ مول لیا، لیکن جیسے جیسے سن پر سرمایہ کاری کا بوجھ بڑھتا گیا، کمپنی آپریشن کا مالی اور انتظامی کنٹرول سنبھالنے پر مجبور ہو گئی۔ اس طرح، مقامی کینیڈین فرم کو ایک اہم لیکن پیچیدہ صنعتی منصوبے کو آگے بڑھانے کی قیمت کے طور پر اپنی خود مختاری کو ترک کرنا پڑا۔ 1995 میں سن نے اپنی دلچسپی کیلگری میں مقیم سنکور انرجی کو فروخت کر دی۔ سنکور تیل کی ریت میں سنکروڈ کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، لیکن سنکروڈ کو بین الاقوامی تیل کمپنیوں کے ایک کنسورشیم کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ اسپن آف انڈسٹری صوبے کا تیل اور قدرتی گیس ایڈمنٹن اور کیلگری میں بڑے صنعتی کمپلیکس کے ساتھ ساتھ لیتھ برج اور میڈیسن ہیٹ میں چھوٹے صنعتی کمپلیکس کے لیے خام مال فراہم کرتا ہے۔ ان کمپلیکسوں میں تیل اور گیس کی ریفائنریاں اور پلانٹس شامل ہیں جو پلاسٹک، کیمیکلز اور کھاد بنانے کے لیے ریفائنری ضمنی مصنوعات کا استعمال کرتے ہیں۔ تیل اور گیس کی صنعت پائپوں، ڈرلز اور دیگر آلات کی فراہمی کرنے والی فرموں کے لیے بازار فراہم کرتی ہے۔ گیس کے کھیتوں کے قریب پودوں میں قدرتی گیس سے بڑی مقدار میں سلفر نکالا جاتا ہے۔ ایڈمنٹن کے مغرب میں ایڈسن کے قریب ایک پلانٹ میں موجود گیس سے ہیلیم نکالا جاتا ہے۔ سوشل کریڈٹ سوشل کریڈٹ (جسے اکثر سقراط کہا جاتا ہے) البرٹا اور پڑوسی برٹش کولمبیا میں 1930 سے 1970 کی دہائی میں ایک مقبول سیاسی تحریک تھی۔ سوشل کریڈٹ ایک انگریز سی۔ ایچ۔ ڈگلس کے معاشی نظریات پر مبنی تھا۔ ان کے نظریات، جو سب سے پہلے 1920 کی دہائی کے اوائل میں یو ایف اے اور لیبر ایم پی کے ذریعے البرٹا میں عوام کی توجہ میں لائے گئے، 1930 کی دہائی کے اوائل میں ملک بھر میں بہت مقبول ہوئے۔ ایک مرکزی تجویز خوشحالی کے سرٹیفکیٹ (یا سماجی کریڈٹ) کی مفت تقسیم تھی، جسے حزب اختلاف کی طرف سے "مضحکہ خیز رقم" کہا جاتا تھا۔ کینیڈا میں گریٹ ڈپریشن کے دوران، بدترین دور ختم ہونے اور معیشت کی بحالی کے بعد، بنیاد پرست کارروائی کی مانگ 1934 کے آس پاس عروج پر پہنچ گئی۔ رہن قرض ایک سماجی مسئلہ تھا کیونکہ بہت سے کسان اپنی ادائیگیاں نہیں کر سکتے تھے اور انہیں بینکوں کی طرف سے پیشگی بندش کی دھمکی دی گئی تھی۔ اگرچہ یو ایف اے حکومت نے زرعی خاندانوں کو گھر کا حصہ کھونے سے بچانے کے لیے قانون منظور کیا، لیکن بہت سے زرعی خاندان غربت میں رہتے تھے اور انہیں قابل عمل منافع بخش کھیتوں کے لیے درکار زمین کی بنیاد کے نقصان کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کی عدم تحفظ سیاسی مایوسی کا موڈ پیدا کرنے کا ایک طاقتور عنصر تھا۔ کسانوں کی حکومت، یو ایف اے، افسردگی سے حیران تھی اور البرٹینوں نے نئی قیادت کا مطالبہ کیا۔ پریری کسانوں کا ہمیشہ یہ ماننا تھا کہ ٹورنٹو اور مونٹریال ان کا استحصال کر رہے ہیں۔ ان کے پاس جس چیز کی کمی تھی وہ ایک نبی تھا جو انہیں وعدے کی سرزمین تک لے جائے گا، جس نے یو ایف اے کے شکوک و شبہات کے باوجود، سماجی کریڈٹ کی لڑائی میں موجودہ معاشی اور آئینی رکاوٹوں کو دور کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ البرٹا میں سوشل کریڈٹ تحریک کو 1932 میں اس وقت اپنا رہنما ملا جب ایبرہارٹ نے اپنا پہلا سوشل کریڈٹ ٹریکٹ پڑھا۔ یہ 1935 میں ایک سیاسی جماعت بن گئی اور پریری فائر کی طرح جل گئی۔ یہ 22 اگست 1935 کو اکثریتی حکومت کے لیے منتخب ہوئی۔ نبی اور نئے وزیر اعظم ریڈیو مبشر ولیم ایبرہارٹ (1878-1943) تھے۔ پیغام بائبل کی پیشن گوئی تھی۔ ابرہارٹ ایک بنیاد پرست تھا، جو خدا کے مکاشفہ شدہ کلام کی تبلیغ کرتا تھا اور جدید، مادیت پسند دنیا کی برائیوں کا حل تلاش کرنے کے لیے بائبل کا حوالہ دیتا تھا: نفیس ماہرین تعلیم کی برائیاں اور ان کی بائبل پر تنقید، متوسط طبقے کی جماعتوں کی سرد رسمی حیثیت، رقص اور فلموں اور مشروبات کی برائیاں۔ "بائبل بل" نے تبلیغ کی کہ سرمایہ دارانہ معیشت اپنی بے حیائی کی وجہ سے سڑی ہوئی تھی ؛ خاص طور پر، اس نے اشیا اور خدمات پیدا کیں لیکن لوگوں کو ان سے لطف اندوز ہونے کے لیے کافی قوت خرید فراہم نہیں کی۔ اس کا ازالہ "سماجی کریڈٹ" کی شکل میں رقم دے کر یا ہر مرد اور عورت کے لیے 25 ڈالر ماہانہ دے کر کیا جا سکتا ہے۔ اس پمپ پرائمنگ کو خوشحالی کی بحالی کی ضمانت دی گئی تھی، اس نے صوبے میں قائم کیے گئے 1600 سوشل کریڈٹ کلبوں کے بارے میں پیشن گوئی کی۔ البرٹا کے تاجروں، پیشہ ور افراد، اخبار کے ایڈیٹرز اور روایتی متوسط طبقے کے رہنماؤں نے ابرہارٹ کے خیالات پر شدید احتجاج کیا، جسے انہوں نے کریک پاٹ قرار دیا، لیکن انہوں نے البرٹا کے کارکنوں اور کسانوں کو درپیش مسائل کا حل پیش نہیں کیا اور آگے کی وعدے کی زمین کے بارے میں بات نہیں کی۔ 1935 میں ابرہارٹ کی نئی پارٹی نے اسمبلی کے لیے 56 ارکان منتخب کیے، اس کے مقابلے میں دیگر تمام جماعتوں کے لیے 7، پہلے سے حکمرانی کرنے والی یو ایف اے نے اپنی تمام نشستیں کھو دیں۔ ایبرہارٹ کے لیے معاشی تھیوریسٹ میجر ڈگلس تھے، جو ایک انگریز انجینئر تھے جنہیں ٹیکنالوجی پر بے حد اعتماد تھا۔ سوشل کریڈٹ پارٹی 1971 تک 36 سال تک اقتدار میں رہی۔ اسے نو بار مقبول ووٹوں کے ذریعے دوبارہ منتخب کیا گیا۔ اس کی مسلسل کامیابی بائیں سے دائیں طرف اس کے نظریاتی اقدام کے ساتھ ساتھ تھی۔ ایک بار اقتدار میں آنے کے بعد ابرہارٹ نے صوبائی بجٹ کو متوازن کرنے کو ترجیح دی۔ اس نے اخراجات کو کم کیا اور (مختصر طور پر) سیلز ٹیکس قائم کیا اور انکم ٹیکس میں اضافہ کیا۔ غریبوں اور بے روزگاروں کو یو ایف اے حکومت کے تحت ملنے والی معمولی راحت میں کٹوتی کا سامنا کرنا پڑا۔ 25 ڈالر کا ماہانہ سماجی منافع کبھی نہیں پہنچا، کیونکہ ابرہارٹ نے فیصلہ کیا کہ جب تک صوبے کا مالیاتی نظام تبدیل نہیں ہوتا تب تک کچھ نہیں کیا جا سکتا۔ اگرچہ تقریبا ایک سال تک (1936-37)، صوبائی طور پر جاری کردہ خوشحالی کے سرٹیفکیٹ تقسیم کیے گئے، جو البرٹا کے غریب کسانوں اور کارکنوں کو انتہائی ضروری خریداری کی طاقت فراہم کرتے ہیں۔ 1936 میں البرٹا نے اپنے بانڈز پر ڈیفالٹ کیا، مغربی دنیا کے ان چند دائرہ اختیار میں سے ایک بن گیا جس نے اس طرح کا بنیاد پرست قدم اٹھایا ہے۔ انہوں نے ایک ڈیٹ ایڈجسٹمنٹ ایکٹ منظور کیا جس نے 1932 سے رہن پر تمام سود کو منسوخ کر دیا اور رہن پر تمام شرح سود کو دوسرے صوبوں کے منظور کردہ اسی طرح کے قوانین کے مطابق 5 فیصد تک محدود کر دیا۔ 1937 میں حکومت نے اپنے بیک بینچروں کے دباؤ میں ایک بنیاد پرست بینکنگ قانون منظور کیا جس کی وفاقی حکومت نے اجازت نہیں دی تھی (بینکنگ ایک وفاقی ذمہ داری تھی)۔ پریس پر قابو پانے کی کوششوں کو بھی مسترد کر دیا گیا۔ حکومت نے واپس بلانے کا قانون منظور کیا، لیکن اپنے رکن کو واپس بلانے کے لیے دستخط جمع کرنے والے واحد حلقے ٹرنر ویلی میں سی سی ایف-ایرس اور آئل مین تھے۔ ایم ایل اے کو واپس بلانے کی دھمکی خود ابرہارٹ نے دی تھی-قانون کو ماضی سے منسوخ کر دیا گیا تھا۔ ایبرہارٹ کی ایس سی حکومت آمرانہ تھی اور اس نے اپنے عہدیداروں پر تفصیلی کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کی (خاص طور پر 1930 کی دہائی کے آخر میں، وہ لوگ جنہوں نے ایبرہارٹ کے زیادہ بنیاد پرست خیالات کی مخالفت کی تھی ؛ پھر 1940 کی دہائی کے آخر میں، وہ لوگ جنہوں نے اب بھی ڈگلسائٹ اصلاحات کا مطالبہ کیا تھا) ؛ جنہوں نے بغاوت کی انہیں کابینہ کے وزراء کے طور پر برخاست کر دیا گیا اور کاکس کو "پڑھ کر نکال دیا گیا" اور انہیں اگلے انتخابات کے لیے پارٹی کے امیدوار کے طور پر نامزد نہیں کیا گیا۔ اگرچہ ابرہارٹ بینکوں اور اخبارات کے مخالف تھے، لیکن وہ بنیادی طور پر سرمایہ داری کے حق میں تھے اور ساسکچیوان میں کوآپریٹو کامن ویلتھ فیڈریشن (سی سی ایف) کے برعکس سوشلسٹ پالیسیوں کی حمایت نہیں کرتے تھے۔ البرٹا میں سی سی ایف اور سوشل کریڈٹ تلخ دشمن تھے، خاص طور پر 1940 کی دہائی کے اوائل میں۔ ساسکچیوان میں دشمنی دوبارہ پیدا ہوئی۔ اس طرح دونوں جماعتوں کے لیے ساسکچیوان میں ضم ہونا ناممکن تھا۔ ساسکچیوان سی سی ایف، جو پہلے ہی اس صوبے میں ایک طاقتور قوت تھی، نے مزدوروں/کسانوں کے حقوق کے دفاع کی ذمہ داری سنبھالی اور 1944 میں حکومت تشکیل دی۔ 1938 تک سوشل کریڈٹ حکومت نے اپنے وعدے کے مطابق 25 ڈالر کی ادائیگی ترک کر دی۔ اپنے انتخابی وعدوں کو پورا کرنے میں اس کی ناکامی پارٹی سے بھاری انحراف کا باعث بنی، جس میں کم از کم ایک ایم ایل اے ایڈیتھ راجرز بھی شامل تھے، جو بعد میں سی سی ایف میں چلے گئے۔ ایبرہارٹ کی حکومت 1940 کے انتخابات میں پیپلز لیگ کے نام سے مشترکہ لبرل-قدامت پسند اتحاد کے خلاف 43 فیصد ووٹوں کے ساتھ دوبارہ منتخب ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم کی خوشحالی نے ان معاشی خدشات اور نفرتوں کو دور کیا جنہوں نے کسانوں کی بدامنی کو ہوا دی تھی۔ ایبرہارٹ کا انتقال 1943 میں ہوا، اور ان کے بعد پیشن گوئی بائبل انسٹی ٹیوٹ میں ان کے طالب علم اور زندگی بھر کے قریبی شاگرد، ارنسٹ سی میننگ (1908-1996) نے وزیر اعظم کا عہدہ سنبھالا۔ سوشل کریڈٹ پارٹی، جو اب مضبوطی سے دائیں طرف ہے، نے 1968 تک البرٹا پر میننگ کے تحت حکومت کی۔ ان کی جگہ ہیری اسٹروم نے لی، جنہوں نے 1971 کے عام انتخابات میں سوشل کریڈٹ حکومت کو شکست دی۔ سوشل کریڈٹ کے کچھ کارکنوں کی یہود مخالف بیان بازی نے کینیڈا کی یہودی برادری کو بہت پریشان کیا۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں پریمیئر میننگ نے دیر سے یہود مخالفوں کو پاک کردیا۔ میجر سی۔ ایچ۔ ڈگلس صریح طور پر سام دشمن تھا اور صیون کے سیکھے ہوئے بزرگوں کے جعلی پروٹوکول سے متاثر تھا۔ ابرہارٹ اور میننگ نے اس بات سے انکار کیا کہ وہ سام دشمن ہیں۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک سوشل کریڈٹ کے کارکنان ارنسٹ میننگ کے بیٹے پریسٹن میننگ کے ذریعہ سوشل کنزرویٹو ریفارم پارٹی آف کینیڈا میں دوبارہ تعینات ہو رہے تھے۔ 1939 سے 1945 تک کینیڈا کی جنگی کوششوں میں دوسری جنگ عظیم البرٹا کا تعاون کافی تھا۔ گھر میں، لیتھ برج، میڈیسن ہیٹ، وین رائٹ اور کنانسکیس کنٹری میں جنگی قیدیوں اور حراستی کیمپوں کو برقرار رکھا گیا، جس میں محوری سروس کے اہلکاروں کے ساتھ ساتھ کینیڈا کے انٹرنیوں کو بھی رکھا گیا۔ صوبے میں بڑی تعداد میں برٹش کامن ویلتھ ایئر ٹریننگ پلان کے ہوائی اڈے اور تربیتی ادارے قائم کیے گئے۔ فوجی طور پر، ہزاروں مردوں (اور بعد میں، خواتین) نے رائل کینیڈین نیوی، رائل کینیڈین ایئر فورس اور کینیڈین آرمی کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ ساؤتھ البرٹا رجمنٹ کے ساتھ خدمات انجام دینے والے ساسکچیوانیائی میجر ڈیوڈ ویوین کیوری کو وکٹوریہ کراس سے نوازا گیا جیسا کہ کیلگریئن ایان بازلگیٹ کو، جو فضائی لڑائی میں مارے گئے تھے۔ البرٹا میں مقیم درجنوں ملیشیا یونٹوں نے بیرون ملک مقیم یونٹوں کے لیے کیڈر فراہم کیے، جن میں دی لوئل ایڈمنٹن رجمنٹ، کیلگری رجمنٹ (ٹینک)، کیلگری ہائی لینڈرز کے علاوہ متعدد توپ خانے، انجینئر اور معاون ہتھیاروں کے یونٹ شامل ہیں۔ 1942 میں برٹش کولمبیا کے بہت سے جاپانیوں کو زبردستی جنوبی البرٹا کے حراستی کیمپوں میں بھیج دیا گیا، جہاں پہلے ہی ریمنڈ اور ہارڈی ویل میں جاپانی کمیونٹیز موجود تھیں۔ شروع میں چقندر کے کھیتوں میں کام کرنے تک محدود، نئے آنے والے جاپانیوں کو رہائش، اسکول اور پانی کے شدید مسائل تھے۔ اگلے سالوں میں کچھ جاپانیوں کو ڈبہ بند کارخانوں، آرملوں اور دیگر کاروباروں میں کام کرنے کی اجازت دی گئی۔ مقامی جاپانیوں کے کردار اور آزادی کے بارے میں پریس میں مسلسل تنازعہ رہا۔ کھیتوں کی پیداوار میں نمایاں اضافہ ہوا، اور جنگ کے بعد چند جاپانیوں نے جاپان جانے کے لیے وطن واپسی کے منصوبے کا فائدہ اٹھایا۔ آج البرٹا میں جاپانی اچھی طرح سے ضم ہو چکے ہیں، لیکن جاپانی ورثے کا بہت کم حصہ باقی ہے۔ جنگ کے بعد، میننگ نے پابندیوں کے کئی قانون منظور کیے جس نے مزدوروں کی کارکنوں کو منظم کرنے اور ہڑتال کرنے کی صلاحیت کو محدود کر دیا۔ لیبر قانون کا نفاذ بھی یونین مخالف تعصب کی عکاسی کرتا ہے۔ سماجی قرض دہندگان، جنہیں سازشی نظریات کا شوق تھا، کا خیال تھا کہ یونین عسکریت پسندی ایک بین الاقوامی کمیونسٹ سازش کی پیداوار ہے۔ ان کے لیبر قانون سازی نے البرٹا میں سازش کے منصوبوں کو ناکام بنانے کی کوشش کی اور اتفاق سے ممکنہ سرمایہ کاروں، خاص طور پر تیل کی صنعت میں، منافع لینے کے لیے ایک اچھے ماحول کی یقین دہانی کرائی۔ صوبے میں مزدور تحریک کے ایک ونگ کی قدامت پسندی اور دوسرے ونگ کی طرف سے کمیونسٹ برش سے داغدار ہونے کے خوف کی وجہ سے اس طرح کی قانون سازی کا راستہ ہموار ہوا۔ کنزرویٹوز اور اصلاحات 1971 میں، پیٹر لوگیڈ کی کنزرویٹوز نے سوشل کریڈٹ پارٹی کی طویل حکمرانی کا خاتمہ کیا جب پروگریسو کنزرویٹو پارٹی اقتدار میں آئی۔ بہت سے ماہرین کا خیال ہے کہ جنگ کے بعد تیل کی تیزی کے نتیجے میں صوبے میں ہونے والی بڑے پیمانے پر سماجی تبدیلی حکومت کی اس اہم تبدیلی کی ذمہ دار تھی۔ شہری کاری، خاص طور پر شہری متوسط طبقے کی توسیع، سیکولرائزیشن، اور بڑھتی ہوئی دولت کو اکثر سوشل کریڈٹ کے زوال کی بنیادی وجوہات کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ بیل (1993) اس مقبول تشریح کو چیلنج کرتا ہے، اس کے بجائے یہ دلیل دیتے ہوئے کہ قیادت، عصری مسائل، اور مہم کی تنظیم جیسے قلیل مدتی عوامل قدامت پسند فتح کی بہتر وضاحت کرتے ہیں۔ کنزرویٹوز 44 سال تک اکثریت والی حکومتوں کے تحت، سات مختلف وزیر اعظم کے تحت اقتدار میں رہے۔ لیکن 2015 میں حکومت نے ریچل نوٹلی کی قیادت میں البرٹا این ڈی پی کی طرف سے پیش کردہ نوجوان، تازہ ترین امیدواروں کی سلیٹ کے خلاف اپنی موت کا سامنا کیا۔ 2019 کے انتخابات میں، ایک نئی دوبارہ متحد کنزرویٹو پارٹی، یونائیٹڈ کنزرویٹو پارٹی نے اکثریت کی حکومت حاصل کی۔ ۔