Pulin Behari Das
پلین بہاری داس (28 جنوری 1877-17 اگست 1949) ایک بنگالی انقلابی اور ڈھاکہ انوشیلان سمیتی کے بانی صدر تھے۔ ابتدائی زندگی پلین کا تعلق ایک متوسط طبقے کے بنگالی ہندو خاندان سے تھا۔ اگرچہ ان کے پاس کچھ اراضی تھی لیکن وہ زیادہ تر نوآبادیاتی ملازمتوں میں ملازم تھے۔ ان کے والد مداری پور کی سب ڈویژنل عدالت میں وکیل تھے۔ ان کے چچاؤں میں سے ایک ڈپٹی مجسٹریٹ تھے جبکہ دوسرے منسف تھے۔ پلین 1877 میں شریت پور ضلع کے لون سنگھ گاؤں میں نبا کمار داس کے ہاں پیدا ہوئے۔ پلین نے 1894 میں فرید پور ضلع اسکول سے داخلہ کا امتحان پاس کیا۔ انہوں نے ڈھاکہ کالج میں تعلیم حاصل کی اور کالج میں طالب علم ہوتے ہی لیبارٹری اسسٹنٹ اور مظاہرے کار بن گئے۔ پلین بچپن سے ہی جسمانی ثقافت کی طرف راغب تھے۔ وہ بہت اچھے لاٹھیال تھے۔ کولکتہ میں سرلا دیوی کے اکھاڑے کی کامیابی سے متاثر ہو کر انہوں نے 1903 میں ٹکاتولی میں ایک اکھاڑا کھولا۔ 1905 میں انہوں نے مشہور لاٹھیال مرتزہ کے ماتحت باڑ لگانے اور لاٹھی کھیل کی تربیت حاصل کی۔ ستمبر 1906 میں بپن چندر پال اور پرماتھا ناتھ مترا نے نو تشکیل شدہ صوبہ مشرقی بنگال اور آسام کا دورہ کیا۔ مؤخر الذکر نے اپنی تقریر کرتے ہوئے ان سے آگے آنے کو کہا جو اپنے ملک کے لیے اپنی جانیں قربان کرنے کو تیار تھے اور پلین آگے بڑھ گئے تھے۔ اس کے بعد، انہیں انوشیلان سمیتی کے ڈھاکہ چیپٹر کو منظم کرنے کے لیے نامزد کیا گیا۔ اکتوبر میں، پلین نے 80 نوجوانوں کے ساتھ ڈھاکہ چیپٹر کی بنیاد رکھی۔ پلین ایک قابل ذکر منتظم تھا اور سمیتی کی جلد ہی صوبے میں 500 سے زیادہ شاخیں تھیں۔ پلین نے ڈھاکہ میں نیشنل اسکول کی بنیاد رکھی۔ یہ بنیادی طور پر ایک انقلابی قوت کو بڑھانے کے لیے ایک تربیتی میدان کے طور پر بنایا گیا تھا۔ شروع میں طلباء کو لاٹھیوں اور لکڑی کی تلواروں سے تربیت دی جاتی تھی۔ اس کے بعد انہیں کھجروں سے تیار کیا گیا اور آخر کار پستول اور ریوالور سے تیار کیا گیا۔ پلین نے ڈھاکہ کے سابق ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ باسل کوپلسٹن ایلن کو ختم کرنے کی سازش کا ماسٹر مائنڈ کیا۔ 23 دسمبر 1907 کو، جب مسٹر ایلن انگلینڈ واپس جا رہے تھے، انہیں گولونڈو ریلوے اسٹیشن پر ان کے جسم میں گولی مار دی گئی لیکن وہ اپنی جان کے ساتھ بال بال بچ گئے۔ اس واقعے کے کچھ دن بعد تقریبا 400 مسلمان فسادیوں کے ایک گروہ نے پلن پر اس کی رہائش گاہ پر ہندو مخالف نعرے لگاتے ہوئے حملہ کیا۔ اس نے بمشکل اپنے مٹھی بھر ساتھیوں کے ساتھ بہادری سے فسادیوں کو روک دیا۔ 1908 کے اوائل میں، پلین نے سنسنی خیز بارہ ڈکیتی کا اہتمام کیا۔ ڈھاکہ ضلع کے نواب گنج پولیس اسٹیشن کے تحت بارہ کے زمیندار کی رہائش گاہ پر انقلابیوں کے ایک گروہ نے دن کی روشنی میں یہ جرات مندانہ ڈکیتی کی۔ اس فنڈ کا استعمال اسلحہ اور گولہ بارود کی خریداری کے لیے کیا جاتا تھا۔ 1908 میں انہیں بھوپیش چندر ناگ، شیام سندر چکرورتی، کرشنا کمار مترا، سبودھ ملک اور اشونی دتہ کے ساتھ گرفتار کیا گیا اور مونٹگمری جیل میں دفن کیا گیا۔ 1910 میں جیل سے رہائی کے بعد انہوں نے انقلابی سرگرمیوں کو پھر سے زندہ کرنا شروع کیا۔ اس وقت کے آس پاس ڈھاکہ گروپ نے کولکتہ گروپ سے آزادانہ طور پر کام کرنا شروع کیا۔ پرمتھا ناتھ مترا کے انتقال کے بعد دونوں لاشیں الگ ہو گئیں۔ جولائی 1910 میں، پلین کو 46 دیگر انقلابیوں کے ساتھ بغاوت کے الزام میں دوبارہ گرفتار کیا گیا۔ بعد میں مزید 44 انقلابیوں کو گرفتار کیا گیا۔ اسے ڈھاکہ سازش کیس کے نام سے جانا جانے لگا۔ مقدمے کی سماعت کے بعد پلین کو عمر قید کی سزا سنائی گئی۔ انہیں سیلولر جیل منتقل کر دیا گیا جہاں انہوں نے خود کو ہیم چندر داس، بریندر کمار گھوش اور ونےک ساورکر جیسے انقلابیوں کی صحبت میں پایا۔ جنگ کے بعد پلین کی سزا کم کر دی گئی اور انہیں 1918 میں جیل سے رہا کر دیا گیا لیکن ایک اور سال کے لیے گھر میں نظر بند رکھا گیا۔ 1919 میں جب وہ مکمل طور پر رہا ہوئے تو انہوں نے ایک بار پھر سمیتی کی سرگرمیوں کو بحال کرنے کی کوشش کی۔ تنظیم پر پابندی لگا دی گئی تھی اور اس کے اراکین ادھر ادھر بکھرے ہوئے تھے، اور اس کا صرف ہلکا سا ردعمل تھا۔ ناگپور کانگریس اور بعد میں کولکتہ میں، زندہ بچ جانے والے انقلابیوں کی اکثریت نے اصولی طور پر موہن داس گاندھی کی قیادت کو قبول کیا اور عدم تعاون کی تحریک کی حمایت کرنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، پلین ثابت قدم رہے اور انہوں نے نظریات پر قائم رہنے سے انکار کر دیا اور موہن داس گاندھی کی قیادت کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ چونکہ اس وقت سمیتی ایک کالعدم تنظیم تھی، اس لیے اس نے انقلابی سرگرمیوں کو جاری رکھنے کے لیے 1920 میں بھارت سیوک سنگھ کی بنیاد رکھی۔ بیرسٹر S.R.Das کی سرپرستی میں وہ دو رسالے ہک کتھا اور سوراج شائع کرتے ہیں جس کے ذریعے انہوں نے انقلابی خیالات کو پھیلانا شروع کیا۔ انہوں نے کانگریس کی عدم تشدد کی پالیسی پر تنقید کرنا شروع کر دی۔ سمیتی کا وجود خفیہ رہا، تاہم، سمیتی کے ساتھ ان کے اختلافات سامنے آنے لگے۔ انہوں نے سمیتی سے اپنے تمام روابط منقطع کر لیے، بھارت سیوک سنگھ کو تحلیل کر دیا اور 1922 میں فعال سیاست سے سبکدوش ہو گئے۔ 1928 میں انہوں نے کولکتہ کے میچھوبازار میں بنگیا بیام سمیتی کی بنیاد رکھی۔ یہ جسمانی ثقافت کا ایک ادارہ تھا اور مؤثر طریقے سے ایک اکھاڑا تھا جہاں انہوں نے نوجوانوں کو چھڑی چلانے، تلوار بازی اور کشتی کی تربیت دینا شروع کی۔ بعد کی زندگی میں وہ ایک یوگی کے زیر اثر آئے اور ان میں عدم وابستگی کا احساس پیدا ہوا۔ وہ شادی شدہ تھے اور ان کے تین بیٹے اور دو بیٹیاں تھیں۔ اس وقت کے بعد آج تک بنگیا بیام سمیتی کو ان کے دوسرے بیٹے سریندر نے 2005 تک کامیابی کے ساتھ چلایا۔ فی الحال ان کے پوتے بسوارنجن اور منیشرنجن پلین بہاری کے نظریات کی تعمیر نو کے لیے پیشہ ورانہ اور سرکاری مدد مانگ رہے ہیں۔ اس وقت سوامی ستیانند گری اور ان کے دوست اکثر ان کے گھر جاتے تھے اور قریبی کاٹیج میں ستسانگ کرتے تھے۔ میراث کلکتہ یونیورسٹی کے پاس ان کے نام پر ایک خصوصی انڈومنٹ میڈل ہے، جسے پلین بہاری داس اسمرتی پیڈک کہا جاتا ہے۔ ۔