Marcia C. Inhorn
مارسیا کلیئر ان ہورن ایک طبی ماہر بشریات اور ولیم کے لینمین جونیئر ہیں۔ ییل یونیورسٹی میں بشریات اور بین الاقوامی امور کی پروفیسر جہاں وہ کونسل آن مڈل ایسٹ اسٹڈیز کی سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیتی ہیں۔ مشرق وسطی کے صنفی اور صحت کے مسائل کے ماہر، ان ہارن مصر، لبنانی، متحدہ عرب امارات اور عرب امریکہ میں بانجھ پن کے سماجی اثرات اور معاون تولیدی ٹیکنالوجیز پر تحقیق کرتے ہیں۔ 2008 میں ییل فیکلٹی میں شامل ہونے سے پہلے، ان ہورن مشی گن یونیورسٹی میں میڈیکل اینتھروپولوجی کے پروفیسر اور سینٹر فار مڈل ایسٹرن اینڈ نارتھ افریکن اسٹڈیز کے ڈائریکٹر تھے۔ ان ہورن نے امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کی سوسائٹی فار میڈیکل اینتھروپولوجی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ریسرچ مصر ان ہارن کی اسکالرشپ حقوق نسواں کے سائنس اور ٹیکنالوجی کے مطالعے (ایس ٹی ایس)، مشرق وسطی کے صنفی مطالعات (بشمول مردانگی کے مطالعے)، اور تولیدی بشریات کے چوراہے پر مضبوطی سے واقع ہے۔ وہ پہلی ماہر بشریات تھیں جنہوں نے مصر میں آئی وی ایف کی عالمگیریت کے بعد مغرب سے باہر بانجھ پن اور معاون تولیدی ٹیکنالوجیز (اے آر ٹی) کا مطالعہ کیا۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں اور 1990 کی دہائی کے دوران مصر میں کام کرتے ہوئے، وہ بانجھ پن اور اس کے علاج کے اہم سماجی، مذہبی، رشتہ داری اور صنفی اثرات کے ساتھ ساتھ آئی وی ایف کے طبی نظام اور صنفی تعلقات دونوں پر پڑنے والے اثرات کو دستاویز کرنے میں کامیاب رہیں۔ 1993-2003 کے درمیان کی دہائی میں، اس نے ایک "مصری تریی" شائع کی-تین کتابیں جن کے نام کویسٹ فار کنسیپشن (1994)، انفرٹیلٹی اینڈ پیٹریاارکی (1996)، اور لوکل بیبیز، گلوبل سائنس (2003) ہیں۔ ان کتابوں کو بالترتیب ایک کلاسیکی طبی بشریاتی نسلیات، ایک صنفی مطالعہ نسلیات، اور مسلم مشرق وسطی میں آئی وی ایف کی عالمگیریت کی ایس ٹی ایس نسلیات کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ ان جلدوں کے دوران، ان ہارن بانجھ پن کے بارے میں مصری سماجی اور ثقافتی تفہیم کو شخصیت، شادی، رشتہ داری اور معاشرتی زندگی کے مسئلے کے طور پر پیش کرتا ہے، جبکہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ آئی وی ایف جیسے علاج کے اختیارات بنیادی طور پر مقامی مذہبی اخلاقیات سے کیسے تشکیل پاتے ہیں۔ آخری کتاب میں، جو قاہرہ کے آئی وی ایف کلینکس میں تحقیق پر مبنی ہے، وہ دلیل دیتی ہے کہ متعدد "رکاوٹوں کے میدان"-سماجی، ساختی، نظریاتی، اور عملی-محدود ہیں اور بعض اوقات آئی وی ایف تک رسائی کو کم کرتے ہیں، یہاں تک کہ اشرافیہ مصری جوڑوں میں بھی جو "ٹیوبوں کا بچہ" بنانے کے لیے بین الاقوامی جستجو میں مشغول ہیں۔ ان کتابوں نے کئی طبی بشریات اور حقوق نسواں کے ایوارڈز جیتے ہیں، جن میں امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کی ڈیانا فورسی، کام، سائنس، ٹیکنالوجی، اور بائیو میڈیسن پر شاندار حقوق نسواں کی بشریاتی تحقیق کے لیے انعام، اور سوسائٹی فار میڈیکل اینتھروپولوجی کا ایلن باسکر میموریل انعام صنفی اور صحت پر بشریاتی اسکالرشپ میں سب سے اہم شراکت کے لیے۔ 2003 سے لے کر اب تک ان ہارن نے مصر سے باہر مشرق وسطی کے تین تحقیقی منصوبے شروع کیے ہیں۔ ان سب کو نیشنل سائنس فاؤنڈیشن کے ثقافتی بشریات اور سائنس، ٹیکنالوجی، اور سوسائٹی کے پروگراموں کے ساتھ ساتھ امریکی محکمہ تعلیم کے فلبرائٹ-ہیز فیکلٹی ریسرچ بیرون ملک پروگرام سے مالی اعانت فراہم کی گئی ہے۔ ان کی کتاب، دی نیو عرب مین: ایمرجنٹ ماسکولینٹیز، ٹیکنالوجیز، اینڈ اسلام ان دی مڈل ایسٹ (پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2012)، یمن میں مقیم ان منصوبوں میں سے ایک کا اختتام ہے، اور مشرق وسطی کے صنفی مطالعات میں ان کی فکری مصروفیات کی مضبوطی سے عکاسی کرتی ہے۔ درحقیقت، دی نیو عرب مین پہلی بشریاتی نسلیات ہے جو 21 ویں صدی میں عرب مردانگی کی کھوج کے لیے وقف ہے۔ یہ واحد کتاب بھی ہے جس میں مرد کی بانجھ پن اور مردوں کے انٹراسائٹوپلاسمک سپرم انجیکشن (آئی سی ایس آئی) کے استعمال پر توجہ دی گئی ہے، جو کہ آئی وی ایف کی ایک قسم ہے جو اس "پوشیدہ" مرد تولیدی صحت کے مسئلے پر قابو پانے کے لیے بنائی گئی ہے۔ دی نیو عرب مین میں، ان ہورن نے ریوین کونل کے "ہیجیمونک مردانگی" کے نظریہ پر سوال اٹھایا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ تصور، جب مشرق وسطی پر لاگو ہوتا ہے، تو صرف جامد دوہری اور نو اوریئنٹلسٹ دقیانوسی تصورات کو تقویت دینے کا کام کرتا ہے۔ ریمنڈ ولیمز کے کام سے متاثر ہو کر، وہ "ابھرتی ہوئی مردانگی" کا ایک نیا تصور پیش کرتی ہیں جو مردانہ زندگی کے دوران، نسلوں کے درمیان، اور پوری سماجی تاریخ میں تبدیلی کو سمیٹنے کا ایک طریقہ ہے، کیونکہ مرد 2011 کی عرب بغاوتوں جیسے تغیراتی واقعات کو نافذ کرتے ہیں۔ جیسا کہ ان ہورن نے اس کتاب میں استدلال کیا ہے، آج مشرق وسطی کے بہت سے مرد مقامی صنفی اصولوں پر خود شعور تنقید میں مصروف ہیں، اور اس عمل میں پدرانہ نظام کی شکلوں کو بے دخل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ یہ لوگ، جو شاید "خاموش اکثریت" کی نمائندگی کرتے ہیں، اس کتاب میں اپنی امیدیں، خواب اور خواہشات کا اشتراک کرتے ہیں، جو مردوں کی زندگیوں کی نسلی کہانیوں سے بھری ہوئی ہے، اکثر تنازعات سے دوچار ترتیبات میں۔ دی نیو عرب مین، سب سے بڑھ کر، ایک انسانی بیان ہے، جو تقریبا ایک درجن مشرق وسطی کے ممالک سے تعلق رکھنے والے سنی اور شیعہ مسلمانوں، عیسائیوں اور دروز سمیت 300 سے زائد عرب مردوں کے ساتھ کی گئی گہرائی سے تحقیق پر مبنی ہے۔ دی نیو عرب مین کو ایسوسی ایشن آف مڈل ایسٹ ویمن اسٹڈیز کی جانب سے 2014 کا جے ایم ای ڈبلیو ایس بک ایوارڈ ملا۔ 2015 میں، اسے 2015 کا رابرٹ بی ٹیکسٹور اینڈ فیملی پرائز فار ایکسی لینس ان اینٹیسیپیٹری اینتھروپولوجی ملا، یہ ایوارڈ امریکن اینتھروپولوجیکل ایسوسی ایشن کی طرف سے سالانہ دیا جاتا ہے۔ متحدہ عرب امارات مشرق وسطی کا سب سے زیادہ "عالمی شہر" اور ایک نیا طبی سیاحت کا مرکز۔ ان کی کتاب کاسموپولیٹن کنسیپشنز: آئی وی ایف سوجورنز ان گلوبل دبئی (ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2015)، پچاس ممالک اور پانچ براعظموں کے بانجھ جوڑوں کی کہانیوں کی کھوج کرتی ہے، جن میں سے سبھی نے دبئی کے ابھرتے ہوئے آئی وی ایف سیکٹر میں معاون حمل حاصل کرنے کی کوشش کی ہے۔ دبئی جیسے نئے میٹروپولیٹن "ریپرو ہبس" کے سفر کی بڑھتی ہوئی عالمی شدت اس حقیقت کی عکاسی کرتی ہے کہ آئی وی ایف خدمات یا تو غیر حاضر، ناقابل رسائی، غیر قانونی، مہنگی، یا دنیا کے بہت سے ممالک میں، خاص طور پر عالمی جنوب میں نقصان دہ ہیں۔ نام نہاد "تولیدی سیاحت" کے پہلے نسلی مطالعے کے طور پر، کاسموپولیٹن تصورات اس اصطلاح کو بین الاقوامی سرحدوں کے پار جوڑوں کے تکلیف دہ اور تکلیف دہ آئی وی ایف سفر کے لیے ایک نامناسب وضاحتی کے طور پر چیلنج کرتے ہیں۔ اس کے بجائے، کاسموپولیٹن تصورات ان سفر کی نمائندگی کرنے کے لیے "ریپروٹریول" کی اصطلاح کو اپناتے ہیں-جو کتاب میں متعارف کرائے گئے ایک نئے تصوراتی "ریپرولیکسیکن" کا حصہ ہے اور عالمگیریت کے نظریہ میں حالیہ پیشرفتوں سے متاثر ہے۔ کاسموپولیٹن تصورات ایک فعال ایجنڈے کے ساتھ ختم ہوتے ہیں، جو والدین بننے کے متبادل راستوں کے لیے بحث کرتے ہیں۔ بانجھ، خاص طور پر بانجھ خواتین کے لیے حمایت ؛ اور محفوظ، کم لاگت والی آئی وی ایف خدمات کی فراہمی، خاص طور پر عالمی جنوب میں۔ عرب امریکہ ان ہارن کی سب سے حالیہ کتاب امریکہ کے عرب مہاجرین: مارجن پر کمزوری اور صحت (اسٹینفورڈ یونیورسٹی پریس، 2018) ہے، جو عرب امریکہ کے نام نہاد "دارالحکومت" مشی گن کے "عرب ڈیٹرائٹ" میں کیے گئے پانچ سالہ نسلی مطالعے پر مبنی ہے۔ امریکہ کے مستحکم صحت کی دیکھ بھال کے نظام اور امریکہ کے غریب ترین بڑے شہر کے طور پر ڈیٹرائٹ کی حیثیت کے پس منظر میں قائم، امریکہ کے عرب پناہ گزین جنگ کے بعد کے صحت کے مسائل اور بانجھ عرب پناہ گزینوں کی جدوجہد کا پہلا گہرائی سے تجزیہ فراہم کرتے ہیں جب وہ امریکہ میں نئی زندگیاں اور نئے خاندان بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ "تولیدی جلاوطنی" کے تصور کو آگے بڑھاتے ہوئے، ان ہارن ان طریقوں کا جائزہ لیتا ہے جن میں عرب مہاجرین، خاص طور پر عراق کے ملک سے، امریکی فوجی مداخلت کی زہریلی میراث کی وجہ سے بانجھ بنائے گئے ہیں۔ پھر بھی، بھاگنے پر مجبور ہونے کے بعد، انہیں غربت اور تولیدی نسل پرستی کی وجہ سے امریکہ کے مہنگے صحت کی دیکھ بھال کے نظام سے جلاوطن کر دیا جاتا ہے۔ یہ کتاب وسیع پیمانے پر عرب مخالف/مسلم مخالف جذبات پر بھی سوال اٹھاتی ہے جو امریکہ میں 9/11 کے بعد سے محسوس کیے جا رہے ہیں، لیکن عصری سیاسی ماحول اور "مسلم پابندی" کے نفاذ کی وجہ سے اس میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ نسل پرستی کی ان نئی شکلوں کا جائزہ لینے کے لیے، امریکہ کے عرب مہاجرین انٹرسیکشنالیٹی تھیوری سے متاثر ہوتے ہیں جیسا کہ امریکی سیاہ فام حقوق نسواں کے اسکالرز نے تیار کیا ہے۔ کتاب کا ایک باب ڈیٹرائٹ کے حاشیے پر شانہ بشانہ رہنے والی عرب اور سیاہ فام دونوں آبادیوں کو درپیش امتیازی سلوک کی باہمی اور کثیر شکلوں کا موازنہ کرتا ہے۔ اس طرح امریکہ کے عرب پناہ گزین امریکہ میں عرب زندگیوں کے مطالعہ میں انٹرسیکشنالیٹی تھیوری کو لاگو کرنے کی پہلی کوشش کی نمائندگی کرتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ نظریاتی نقطہ نظر پسماندہ تارکین وطن اور پناہ گزین برادریوں کے درمیان جبر کے محوروں سے پوچھ گچھ کرنے میں بہت مفید ہے۔ بالآخر، ان ہارن کی کتاب جنگ کے صحت کے اخراجات، اس ملک میں مسلمان پناہ گزینوں کو درپیش صحت کی عدم مساوات اور ساختی خطرات، اور ان لوگوں کی مدد کرنے کے لیے امریکی حکومت کے اخلاقی فرض پر سوال اٹھاتی ہے جن کی زندگیاں اس نے مشرق وسطی میں جاری جنگوں کے ذریعے تباہ کر دی ہیں۔ یونائیٹڈ سٹیٹس ان ہارن کا موجودہ علمی منصوبہ مکمل طور پر امریکہ میں مبنی ہے، حالانکہ وہ اسرائیل میں حیفا یونیورسٹی میں بشریات کے ایک ساتھی کے ساتھ تعاون کر رہی ہیں۔ نیشنل سائنس فاؤنڈیشن کی مالی اعانت سے چلنے والا یہ منصوبہ، جو 2014 سے 2016 تک چلایا گیا، اووسائٹ کریو پریزرویشن (انڈے کو منجمد کرنے) پر مرکوز ہے، جسے دنیا بھر کی خواتین اپنی زرخیزی کو برقرار رکھنے کے لیے تیزی سے استعمال کر رہی ہیں۔ کینسر جیسے طبی حالات کا سامنا کرنے والی خواتین کے لیے تجرباتی طور پر تیار کی گئی یہ ٹیکنالوجی 2012 سے آئی وی ایف کلینک میں منتقل ہو گئی ہے، جہاں یہ دوسری صورت میں صحت مند خواتین استعمال کر رہی ہیں۔ اگرچہ انڈے منجمد کرنے کے بارے میں زیادہ تر حقوق نسواں اور میڈیا کے تبصرے خواتین کے کیریئر کے عزائم پر مرکوز ہیں، لیکن گہرائی سے انٹرویو خواتین کے محرکات اور تجربات کے بارے میں بالکل مختلف کہانی دکھاتے ہیں۔ 150 سے زیادہ خواتین کے ساتھ ان ہارن کی نسلیاتی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ انڈے منجمد کرنا بڑی حد تک شراکت داری کے مسائل کے بارے میں ہے، جس سے اعلی تعلیم یافتہ خواتین کے پاس مردوں کے مقابلے میں تعلقات کے کم اختیارات رہ جاتے ہیں۔ شراکت داری کے یہ مسائل اعلی تعلیم میں بڑھتے ہوئے لیکن بہت کم زیر بحث صنفی عدم توازن کی عکاسی کرتے ہیں-نہ صرف امریکہ میں، بلکہ دنیا بھر کے 75 سے زیادہ دیگر ممالک میں، جو انڈوں کو منجمد کرنے کی طرف ابھرتے ہوئے "عالمی موڑ" کا باعث بنتا ہے۔ ان ہارن کے مطالعے کو متعدد آؤٹ لیٹس پر نمایاں کیا گیا ہے، جن میں این پی آر، سی این این، دی نیویارک ٹائمز، دی نیو یارکر، دی گارڈین، ایزبل، اور ہفنگٹن پوسٹ شامل ہیں۔ 2020 تک، ان ہارن "فرٹیلٹی" پر نیٹ فلکس کے نئے جاری کردہ "ایکسپلینڈ" فیچر میں نظر آتا ہے۔ ایڈیٹرشپ ان ہارن جرنل آف مڈل ایسٹ ویمن اسٹڈیز (جے ایم ای ڈبلیو ایس) کا بانی ایڈیٹر ہے۔ وہ چیف آف ری پروڈکٹو بائیو میڈیسن اینڈ سوسائٹی کی شریک ایڈیٹر، جرنل گلوبل پبلک ہیلتھ کی آبادی اور صحت کی ایسوسی ایٹ ایڈیٹر، اور برگہن بکس میں "فرٹیلٹی، ری پروڈکشن، اینڈ سیکسولٹی" سیریز کی شریک ایڈیٹر بھی ہیں۔ وہ طبی بشریات، جنس، تولید، اور مشرق وسطی پر دس جلدوں کی ایڈیٹر یا شریک ایڈیٹر بھی ہیں۔ ۔