Racial segregation in the United Kingdom
برطانیہ میں، پبوں، کام کی جگہوں، دکانوں اور دیگر تجارتی احاطوں میں نسلی علیحدگی واقع ہوئی، جو ایک رنگین بار چلاتے تھے جہاں غیر سفید گاہکوں کو کچھ کمروں اور سہولیات کے استعمال پر پابندی تھی۔ علیحدگی 20 ویں صدی میں کچھ پیشوں، رہائش اور بکنگھم پیلس میں بھی کام کرتی تھی۔ نسلی علیحدگی کے لیے کوئی برطانوی قوانین نہیں تھے، لیکن 1965 تک، نسلی علیحدگی پر پابندی لگانے والے کوئی قوانین بھی نہیں تھے۔ مصنف ستنم سنگھیرا کے مطابق رنگین بار برطانوی سلطنت سے درآمد کی گئی تھی، جہاں برطانوی حکمرانی میں رہنے والے لوگوں کو ان کی نسل اور رنگ کے لحاظ سے الگ کیا جاتا تھا۔ پبوں میں رنگین بار کو ریس ریلیشنز ایکٹ 1965 کے ذریعے غیر قانونی قرار دیا گیا تھا، لیکن دیگر ادارے جیسے اراکین کے کلب اب بھی لوگوں کو ان کی نسل کی وجہ سے کچھ سال بعد تک روک سکتے تھے۔ کچھ لوگوں نے قانون کی مزاحمت کی جیسے کہ فاریسٹ ہل میں ڈارٹماؤتھ آرمز یا لیمبیتھ میں جارج جس نے پھر بھی رنگ کی بنیاد پر غیر سفید فام لوگوں کی خدمت کرنے سے انکار کر دیا۔ دوسری جنگ عظیم رنگین بار کا تجربہ دوسری جنگ عظیم کے دوران برطانیہ میں تعینات افریقی نژاد امریکی اتحادی فوجیوں نے کیا تھا جنہیں ان کے اعلی افسران نے مختلف پبوں اور سماجی سہولیات کا دورہ نہ کرنے کا حکم دیا تھا۔ کچھ برطانوی پبوں نے اس علیحدگی کی تعمیل کرنے سے انکار کر دیا، جیسے کہ بامبر برج میں۔ غیر سفید فام برطانوی فوجیوں کو بھی نجی کاروباروں کے درمیان رنگین بار کا سامنا کرنا پڑا، ہوم گارڈ کے ممبروں کو وردی پہننے کے باوجود اداروں میں داخلے سے انکار کرنے کی مثالیں ہیں۔ کابینہ کا فیصلہ اکتوبر 1942 میں کابینہ (چرچل وار منسٹری) نے رنگین سلاخوں پر تبادلہ خیال کیا جب لارڈ کرینبورن (دراصل ویسکاؤنٹ کرینبورن) نے کہا کہ نوآبادیاتی دفتر میں ان کے ایک سیاہ فام اہلکار کو ایک ریستوراں نے روک دیا تھا کیونکہ امریکی افسران نے "صرف سفید فام" پالیسی نافذ کی تھی۔ وزیر اعظم ونسٹن چرچل نے کابینہ سے خطاب کیا (ایک غیر حساس مذاق کرنے کے بعد ؛ یہ کہتے ہوئے کہ ٹھیک ہے، اگر وہ اپنے ساتھ بینجو لے جاتا ہے، تو وہ سوچیں گے کہ وہ بینڈ میں سے ایک ہے) اور کابینہ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ امریکی فوج کو ہمارے حکام، سول یا فوجی، سے علیحدگی کی پالیسی کو نافذ کرنے میں ان کی مدد کی توقع نہیں کرنی چاہیے۔ یہ واضح تھا کہ، جہاں تک کینٹینوں، عوامی گھروں، تھیٹروں، سینما گھروں وغیرہ میں داخلے کا تعلق ہے، اس ملک میں امریکی فوجیوں کی آمد کے نتیجے میں رنگین افراد کو دی جانے والی سہولیات پر کوئی پابندی نہیں ہوگی اور نہ ہی ہونی چاہیے۔ ویمنز لینڈ آرمی 1943 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، امیلیا کنگ کو ان کے رنگ کی بنیاد پر ویمنز لینڈ آرمی کے ساتھ کام کرنے سے انکار کر دیا گیا۔ اس فیصلے کو ہاؤس آف کامنز میں ان کے رکن پارلیمنٹ والٹر ایڈورڈز کی طرف سے اٹھائے جانے کے بعد الٹ دیا گیا۔ روزگار کا رنگ بار نسل پرستی کی وجہ سے 20 ویں صدی کے برطانیہ میں بہت سے لوگوں کو ملازمت سے انکار کر دیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، 1975 میں، لیورپول میں، صرف 20 فیصد سیاہ فام لوگ ملازمت تلاش کرنے میں کامیاب ہوئے۔ نقل و حمل کی کمپنیاں، شاہی محلات اور نجی کاروبار جیسے ادارے کبھی لوگوں کو ان کی نسل کی بنیاد پر ملازمت سے خارج کرنے کی پالیسیاں چلاتے تھے۔ برٹش ریل یوسٹن کلر بار کو 1966 میں ڈومینیکا میں پیدا ہونے والے اسکویت زیویئر نے منظر عام پر لایا تھا جسے برٹش ریل نے گارڈ کی نوکری سے انکار کر دیا تھا، جب اسے ایک خط موصول ہوا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ اسے یوسٹن میں نوکری کے لیے مسترد کر دیا گیا تھا کیونکہ "رنگین مردوں پر پابندی" تھی۔ بعد میں وہ یوسٹن ریلوے اسٹیشن پر پہلا غیر سفید فام ٹرین گارڈ بن گیا۔ نسلی مساوات کے کمیشن کے چیئرمین ٹریور فلپس نے 2006 میں کہا تھا: "امتیازی سلوک کے خلاف اسکویت کے موقف نے ابتدائی نسلی امتیازی قوانین کی ناکافی اور نسلی اقلیتوں کو درپیش مسلسل وسیع امتیازی سلوک کو اجاگر کیا۔" اسٹیشن پر ایک تختی ان کی کامیابی کی یاد دلاتی ہے۔ 1956 میں، بی بی سی کے موجودہ امور کی سیریز پینورما نے ریلوے پر رنگین بار پر توجہ مرکوز کی جس میں اسمتھ فیلڈ ڈپو میں انٹرویو شامل تھے۔ ایک مینیجر نے غیر سفید فام کارکنوں کو ملازمت نہ دینے کی پالیسی کا دفاع کیا۔ بکنگھم پیلس کے غیر سفید فام عملے کے ارکان پر کم از کم 1960 کی دہائی کے آخر تک بکنگھم پیلس میں علمی کردار ادا کرنے پر پابندی عائد تھی۔ 1968 میں، ملکہ کے چیف فنانشل منیجر، چارلس ٹریون، دوسرے بیرن ٹریون نے ریس ریلیشنز ایکٹ میں مجوزہ ترامیم سے استثنی حاصل کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے کہا کہ یہ پالیسی تھی کہ رنگین لوگوں کو محل میں صرف گھریلو ملازمین کے طور پر کام کرنے کی اجازت دی جائے۔ جب ایکٹ منظور ہوا تو اس میں ایک استثنی شامل تھا جس میں یہ وضاحت کی گئی تھی کہ اگر محل کے عملے کا کوئی رکن نسلی امتیاز کی شکایت کرتا ہے تو اس معاملے کی سماعت قانونی عدالتوں کے بجائے سیکرٹری داخلہ کرے گا۔ یہ رعایت آج بھی لاگو ہوتی ہے۔ بکنگھم پیلس میں رنگین بار ختم ہونے کی تاریخ ظاہر نہیں کی گئی ہے لیکن یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 1990 کی دہائی سے رنگین لوگوں کو ملازمت دی گئی ہے۔ برسٹل اونیبس کمپنی شہر کی بس خدمات کا چار ماہ کا بائیکاٹ 1963 میں ہوا جب برسٹل اونیبس کمپنی نے غیر سفید فام عملے کو ملازمت دینے سے انکار کر دیا۔ مہم چلانے والوں میں پال اسٹیفنسن، رائے ہیکیٹ، اوون ہنری، آڈلی ایونز اور پرنس براؤن شامل تھے۔ مانچسٹر ٹرانسپورٹیشن ڈیپارٹمنٹ ان عہدوں پر ملازمین کی کمی کے باوجود 1954 میں مانچسٹر اور ڈسٹرکٹ کونسل برائے افریقی امور کو غیر سفید فام بس ڈرائیوروں اور کنڈکٹرز کا ایک مقررہ کوٹہ رپورٹ کیا گیا تھا۔ ویسٹ بروموچ کارپوریشن ٹرانسپورٹ 1955 میں، بھیکائی پٹیل، جو ممبئی میں ٹرام کنڈکٹر رہ چکے تھے، ویسٹ بروموچ کارپوریشن میں بس کنڈکٹر کے طور پر ملازم تھے۔ کچھ عرصہ قبل برمنگھم ٹرانسپورٹ پر تارکین وطن کارکنوں کو ویٹو کرنے کی اسی طرح کی ناکام کوشش کے بعد کارپوریشن کے تمام ڈرائیوروں اور کنڈکٹرز (سوائے ایک، آرتھر ہارٹن کے) نے ان کی ملازمت کے خلاف ہڑتال کے حق میں ووٹ دیا۔ اگرچہ انہوں نے اس بات سے انکار کیا کہ وہ ایک رنگین بار چلا رہے ہیں، لیکن رہنماؤں نے اپنے مقامی ٹی جی ڈبلیو یو سکریٹری کو بتایا کہ انہیں یقین ہے کہ "اگر ایک رنگین آدمی کو کام کرنے کی اجازت دی گئی تو اس کے بعد ان کا سیلاب آ جائے گا"۔ ٹی جی ڈبلیو یو نے ہڑتال کی حمایت نہیں کی، اور کونسل، مقامی پادریوں اور اخبارات کی مذمت کے بعد، اسے دو ہفتوں کے اندر بند کر دیا گیا۔ اس کے باوجود، اس کارروائی نے اسی سال کے آخر میں ولور ہیمپٹن میں اسی طرح کی ہڑتال کو جنم دیا، جس کی حمایت برمنگھم نیشنلسٹ کلب جیسے انتہائی دائیں بازو کے گروہوں نے کی۔ والٹر سلنگسبی اینڈ کمپنی 1961 میں مغربی یارکشائر کے کیگلی میں ایک انجینئرنگ فرم کے سفید فام کارکنوں نے پاکستانی نژاد دو افراد کے ملازم ہونے کے بعد ہڑتال کی۔ وہ کام پر واپس آئے جب انتظامیہ نے اس بات پر اتفاق کرتے ہوئے ایک رنگین بار متعارف کرایا کہ ہنر مند ملازمتوں میں صرف سفید فام کارکنوں کو ملازمت دی جائے گی۔ ہیئر سیلون ہلیری ایلڈرسن 1950 کی دہائی کے آخر میں لیڈز، مغربی یارکشائر میں ایک کوآپریٹو ہیئر ڈریسر سیلون میں کام کرتی تھیں جہاں ان کے مینیجر، مسٹر ریمنڈ، رنگین لوگوں کو ہیئر ڈریسر کے طور پر ملازمت نہیں دیتے تھے۔ جب کارکنوں نے احتجاج کیا تو سیلون کے منیجر نے ایلڈرسن کو بتایا کہ اگر وہ غیر سفید فام ہیئر ڈریسرز کو ملازمت دیتا ہے تو سیلون کے گاہکوں کو اعتراض ہوگا۔ حجام کی دکانیں بھی غیر رسمی رنگین سلاخوں کی عام جگہیں تھیں۔ لیڈز کے قریب ٹینک بنانے والی گولہ بارود کی فیکٹری میں، الفورڈ گارڈنر کو 1940 کی دہائی کے آخر میں بار بار کام کے لیے ٹھکرا دیا گیا کیونکہ انہیں کمپنی کی یونین میں شامل ہونے کی اجازت نہیں تھی۔ بارنبو کے ایک لیبر افسر نے بالآخر انکشاف کیا کہ وہاں ایک رنگین بار تھی جس کا مطلب تھا کہ جمیکا میں پیدا ہونے والے گارڈنر کو ملازمت نہیں دی جا سکتی تھی۔ تعلیم 1960 کی دہائی میں، تعلیمی نظام کے اندر علیحدگی کے بارے میں خدشات کے بعد، ایشیائی بچوں کو انضمام کو فروغ دینے کے لیے بنیادی طور پر سفید فام مضافاتی اسکولوں میں "بسوں" سے لے جایا گیا۔ 1970 کی دہائی میں، برنارڈ کورڈ نے لکھا کہ برطانوی اسکول کے نظام میں ویسٹ انڈین چائلڈ کو تعلیمی طور پر سب نارمل کیسے بنایا جاتا ہے، جس سے برطانوی افرو کیریبین برادری کے طلباء کی "تعلیمی طور پر سب نارمل" اسکولوں میں علیحدگی کو بے نقاب کیا گیا۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں امیگریشن کے مختلف قوانین نے غیر گوروں کو برطانیہ ہجرت کرنے پر پابندی لگانے کی کوشش کی، جس میں دی اکنامسٹ نے لیبر کے 1968 کے کامن ویلتھ امیگریشن ایکٹ (ہیرالڈ ولسن کی پریمیئرشپ) کو "برطانوی پاسپورٹ کے بہت سے ہولڈرز کے داخلے کو محدود کرنے کے طور پر بیان کیا، صرف اور صرف اس وجہ سے کہ وہ بھورے ہیں"۔ ملک بھر میں رہائش، غیر سفید فام شہریوں کو ان کے رنگ کی وجہ سے متعدد زمینداروں اور زمینداروں نے کرایے کی جائیدادوں سے روک دیا تھا۔ پورٹسماؤت کے بشپ نے 1958 میں اس عمل کے بارے میں بات کی، اور جائیدادوں کی تشہیر صرف یورپیوں کے لیے کرنا عام بات تھی۔ ابرڈین میں، 1954 میں طلباء کی رہائش کے 50 فیصد اشتہارات نے ان لوگوں پر پابندی لگا دی جنہیں نوآبادیاتی قرار دیا گیا تھا۔ جنگ کے بعد کے دور میں نئے قصبے کی ترقی آبادی کی نسلی علیحدگی میں ملوث تھی۔ پبلک ہاؤسز کلر بار برطانیہ بھر میں اس وقت تک کام کرتا رہا جب تک کہ قانون گاہکوں کے ساتھ ان کی نسل، رنگ یا پیدائشی ملک کی بنیاد پر امتیازی سلوک پر پابندی نہ لگا دے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ زمیندار عوامی گھروں کو سفید علاقوں اور "رنگین" کمروں میں تقسیم کر سکتے تھے۔ محصول دہندگان نے یہ دعوی کرتے ہوئے اپنے اقدامات کا دفاع کیا کہ یہ "غربت کی لکیر" تھی لیکن اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ سیاہ فام اساتذہ اور ڈاکٹروں کو ان کے "سفید کمروں" سے روک دیا گیا تھا۔ اس نے پبوں میں رنگین لکیر کو توڑنے کے لیے مربوط کارروائی کی، نسل پرستی مخالف کارکنوں نے امتیازی سلوک کے خلاف پرامن احتجاج کیا۔ میلکم ایکس نے یہاں تک کہ سمتھ وک کا دورہ کیا یہ دیکھنے کے لیے کہ نسل پرستی کتنی بری تھی۔ لندن لیوشام کے میئر کو ایک رنگین بار کے بارے میں اطلاع دی گئی تھی جو فاریسٹ ہل میں ڈارٹماؤتھ آرمز میں کام کرتا تھا اور جنوری 1965 میں بروکلی انٹرنیشنل فرینڈشپ ایسوسی ایشن کے میلبورن گوڈے کے ساتھ پب کا دورہ کیا۔ اسے زمیندار ہیرالڈ ہیوز نے خدمت سے انکار کر دیا تھا، جس نے پب میں نسل پرستی کے خلاف دھرنا دینے کے باوجود اپنی نسل پرستانہ پالیسی کو تبدیل کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ برکسٹن میں، ویسٹ انڈیز کے مردوں کو بغیر کسی ساتھی کے برکسٹن اور سٹریتھم کے مقامی ڈانس کلبوں میں جانے سے روک دیا گیا تھا اور بہت سے پب ایک رنگین بار چلاتے تھے جہاں "برکسٹن میں بڑی رنگین آبادی تھی اور جمیکا کے لوگ عوامی گھروں میں مقبول نہیں تھے"۔ برکسٹن میں جارج ایک رنگین بار چلاتا تھا، جس میں مکان مالک کہتا تھا: "میں اس بات کو یقینی بنا رہا ہوں کہ سیاہ فام اس علاقے پر قبضہ نہ کریں"۔ ایک جج نے فیصلہ دیا کہ مظاہرین عملے کو دھمکی نہیں دے رہے تھے، اور یہ کہ رنگین بار کام کر رہا تھا۔ 1964 میں برسٹل دی بے ہارس پب نے پال اسٹیفنسن کی خدمت کرنے سے انکار کر دیا، جن کے مغربی افریقی والد اور مخلوط ورثے والی ماں تھیں۔ احاطے سے نکلنے سے انکار کرنے کے بعد، اسٹیفنسن کو بالآخر پولیس کے آٹھ ارکان نے گرفتار کر لیا۔ اسے راتوں رات حراست میں لے لیا گیا، اور اس کے بعد اس کا مقدمہ قومی خبریں بن گیا۔ ایسٹ اینگلیا وٹلسفورڈ، کیمبرج شائر میں ٹکل آرمز کے محصول دہندہ کو 1969 میں ریس ریلیشنز بورڈ کو اطلاع دی گئی تھی کہ اس نے ایک سفید فام لڑکی کے ساتھ ٹرینیڈیڈین کی خدمت کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ مڈلینڈز سمیتھوک نسل پرستی کے خلاف مہم چلانے والوں کے لیے ایک اہم میدان جنگ تھا جو شہر کے پبوں میں چلنے والے رنگین بار کو توڑتا تھا جو مچلز اور بٹلرز بریوری کے ذریعے چلائے جاتے تھے۔ یہ مہم انڈین ورکرز ایسوسی ایشن کے ذریعے چلائی گئی تھی اور اس کے ایک رکن اوتار سنگھ جوہل نے میلکم ایکس کو شہر کے ایک پب، بلیو گیٹس سے متعارف کرایا تھا۔ دیگر سمتھ وک پب اور کلب، بشمول ریڈ کاؤ ہوٹل اور سی آئی یو سے وابستہ لیبر کلب رنگین سلاخوں کو چلانے والے بہت سے دوسرے لوگوں میں شامل تھے۔ 1969 میں، ولور ہیمپٹن کے ایک پب نے ہندوستانی نژاد آبے ٹیپر کو اس وقت داخلے سے انکار کر دیا جب وہ ایش ٹری کا ٹیلی فون استعمال کرنا چاہتے تھے۔ 1983 میں، ویسٹ بروموچ شراب خانہ نے سکھ نوجوان رہنما دل سنگھ کے احاطے میں داخل ہونے پر پابندی لگا دی کیونکہ اس نے پگڑی پہن رکھی تھی۔ نارتھ مانچسٹر پولیس کو 30 ستمبر 1953 کو ہلمی اور موس سائیڈ کے درمیان گرین ہیز اسٹیٹ پر اولڈ ایبی ٹیپ ہاؤس پب میں بلایا گیا، اور سیاہ فام باکسر لین جانسن اور اس کے دوستوں کو اس کی جلد کے رنگ کی وجہ سے سروس سے انکار کرنے کے بعد باہر نکال دیا گیا۔ جانسن اس سے ناراض ہو گئے اور انہوں نے مانچسٹر کے اس وقت کے لارڈ میئر اور مانچسٹر کے بشپ کی مدد لی۔ 200 سے زیادہ لوگوں نے باہر ایک مظاہرے میں حصہ لیا۔ 1954 میں، مانچسٹر کے دو محصول دہندگان نے وائٹ ورتھ ہوٹل اور پیراگون ان میں رنگین بار چلانے کے لیے اپنے لائسنس کھو دیے جب انہوں نے مانچسٹر یونیورسٹی کے گریجویٹ سیموئل ایڈو کی خدمت کرنے سے انکار کر دیا۔ ہوٹلوں کے مالک اکثر سیاہ فام اور ایشیائی عوام کو باہر نکال دیتے یا ان پر پابندی لگا دیتے جو کمرے چاہتے تھے۔ سب سے مشہور کیس ویسٹ انڈین کرکٹر لیری کانسٹینٹین کا تھا، جسے 1943 میں لندن کے رسل اسکوائر میں امپیریل ہوٹل چھوڑنے کو کہا گیا تھا۔ 1937 میں، سکاٹش ہیوی ویٹ باکسر، مینوئل ابریو نے لندن میں جیک لندن کے ساتھ اپنی لڑائی تقریبا منسوخ کر دی تھی جب اسے شہر کے چار ہوٹلوں اور ونڈسر کے ایک ہوٹل سے واپس کر دیا گیا تھا جہاں اسے اس کے بجائے ایک بورڈنگ ہاؤس تلاش کرنے کو کہا گیا تھا۔ ہوٹل کلر بار سے متاثر ہونے والے دیگر کھلاڑیوں میں 1935 میں پوری ہندوستانی ٹیبل ٹینس ٹیم شامل تھی جس کی وجہ سے ورلڈ ٹیبل ٹینس چیمپئن شپ کے منتظمین نے لندن کے ایک ہوٹل کے مالکان کو تمام حریفوں کو احاطے سے ہٹانے کی دھمکی دے کر اپنا ذہن تبدیل کرنے پر مجبور کیا۔ ایک رنگین بار پورے برطانیہ میں اور 1980 کی دہائی میں چل رہا تھا۔ مثال کے طور پر ایک سکاٹش ہوٹل نے دو بھائیوں، عمر اور ڈیوڈ ڈیفلا پر مارچ 1986 میں ڈسکو سے پابندی لگانے کی کوشش کی تھی جب انہوں نے اپنی سفید فام ماں کو داخل کیا تھا۔ ایڈنبرا میں ریستوراں 1920 کی دہائی کے دوران کچھ ریستورانوں اور ڈانس ہالوں میں ایک رنگین بار موجود تھا، جس نے ہندوستانی طلباء پر پابندی لگا دی تھی۔ ڈانس ہالز جارج رابرٹس، جن کی عمر 31 سال تھی، کو 1944 میں لیورپول ڈانس ہال میں ان کے رنگ کی وجہ سے دو بار داخلے سے انکار کر دیا گیا تھا۔ ایک بار سویلین لباس میں اور پھر جب وہ ہوم گارڈ کی وردی میں واپس آئے۔ اسے عدالت لے جایا گیا کیونکہ نسل پرستانہ واقعے کے بعد اس نے ہوم گارڈ کی پریڈ پر جانے سے انکار کرتے ہوئے دعوی کیا کہ وردی پہنے ہوئے اس کی توہین کی جا رہی ہے۔ ویسٹ انڈین کرکٹر لیری کانسٹینٹین نے ان کی جانب سے ثبوت پیش کیے۔ 1954 میں، کانسٹینٹین نے کلر بار (1954) کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی، جس میں برطانیہ میں نسلی تعلقات اور نسل پرستی کا تجربہ کیا گیا تھا۔ 1958 میں، ولور ہیمپٹن کے اسکالا ڈانس ہال نے قومی خبریں بنائیں جب مالک نے دوڑ کی بنیاد پر ادت کمار داس گپتا کو داخلے سے انکار کر دیا۔ کونسل میں ان کی شکایت کو مقامی رکن پارلیمنٹ جان بیرڈ اور موسیقاروں کی یونین کی حمایت حاصل ہوئی، جنہوں نے کلب کو بلیک لسٹ کیا-جنگ کے بعد برطانیہ میں نسلی سیاست میں یونین کی پہلی مداخلت۔ جاز موسیقار جانی ڈینک ورتھ نے ایک اخبار پر اس تجویز کے لیے مقدمہ دائر کیا کہ اس نے دھرنا توڑا، اور کیس کی آمدنی اپنے خیراتی ادارے، اسٹارز کمپین فار انٹر ریشیل فرینڈشپ کو عطیہ کر دی۔ لین جانسن جیسے غیر سفید فام باکسرز کو 1911 سے 1948 تک مقابلے سے روک دیا گیا تھا۔ اس وقت کے ہوم سکریٹری ونسٹن چرچل کے 1911 میں کلر بار کی حمایت کرنے کے فیصلے کی وجہ سے، جانسن پر رائل البرٹ ہال اور نیشنل اسپورٹنگ کلب دونوں میں مقابلہ کرنے پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ برطانوی باکسنگ بورڈ آف کنٹرول نے استدلال کیا کہ اس دور میں باکسر سلطنت کے اعزازات کے لیے مقابلہ کر سکتے تھے لیکن اس نے ایسے باکسرز کو روک دیا جو 'خالص یورپی نسل کے نہیں تھے'۔ سیاہ فام یا ایشیائی نژاد کھلاڑیوں والے کرکٹ کرکٹ کلبوں کی کرکٹ لیگوں میں مقابلہ کرنے کی اجازت نہ ہونے کی ایک طویل تاریخ ہے، جیسے کہ کوئینز روڈ مسلم کرکٹ کلب کو ہیلی فیکس کرکٹ لیگ سے خارج کر دیا گیا ہے۔ فٹ بال کرولی ٹاؤن کے منیجر جان یمز نے نسل پرستی اور علیحدگی کے الزام کے بعد کلب میں اپنا عہدہ چھوڑ دیا۔ 2022 میں یہ الزام لگایا گیا تھا کہ اس نے نسلی طور پر ڈریسنگ روم کو الگ کر دیا، سفید فام فٹ بالرز کو ٹیم کے سیاہ فام ممبروں کے ساتھ تبدیل ہونے سے بچنے کے لیے کہا۔ ۔