Bangladeshi English literature
بنگلہ دیشی انگریزی ادب (بی ای ایل) سے مراد بنگلہ دیش میں انگریزی زبان میں لکھے گئے ادبی کام اور بنگلہ دیشی تارکین وطن ہیں۔ تعلیمی شعبے میں، اسے اب انگریزی میں بنگلہ دیشی تحریر (بی ڈبلیو ای) بھی کہا جاتا ہے۔ انگریزی کے ابتدائی ممتاز بنگالی مصنفین میں رام موہن رائے، بنکم چندر چٹرجی، بیگم روکیہ اور رابندر ناتھ ٹیگور شامل تھے۔ 1905 میں، بیگم روکیہ (1880-1932) نے سلطان کا خواب لکھا، جو حقوق نسواں کے سائنس فکشن کی دنیا کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک ہے۔ بنگلہ دیشی تارکین وطن کے جدید مصنفین میں تہمیمہ انعام، نمت امام، مونیکا علی اور ضیاء حیدر رحمان شامل ہیں۔ مصنفین اور ان کی شراکت (1774-2022) بنگلہ خطے میں انگریزی کا ظہور (1774-1855) برصغیر پاک و ہند میں انگریزی کا ظہور برطانوی راج کی آمد کے ساتھ جڑا ہوا ہے، جو کچھ اہم واقعات جیسے راجہ رام موہن رائے کی تحریروں، منٹ آف میکالے، اور ہندو کالج کے قیام سے لیا گیا ہے۔ راجہ رام موہن رائے (1774-1833) راجہ رام موہن رائے (1774-1833) بنگالی ادب کی نشاۃ ثانیہ کی علامت ہیں۔ انہیں اپنی سماجی اصلاحات کے لیے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔ پھر بھی، وہ ایک ایسے شخص تھے جنہوں نے نہ صرف تعلیم کے ایک قیمتی ذریعہ کے طور پر بلکہ بنگالی انگریزی ادب کے پہلے اخلاقی مضمون نگار کے طور پر بھی انگریزی کے قیام میں انمول تعاون کیا۔ ہندو کالج نے تعلیم کے ایک قابل قدر ذریعہ کے طور پر انگریزی کے لیے کیٹرنگ میں اپنے معاون اثر کے لیے مناسب تشخیص حاصل کی ہے۔ یہاں، رام موہن رائے کے نام کو برطانوی راج کو اس کالج کو قائم کرنے کی ترغیب دینے کے عہدے کا دعوی کرنا چاہیے، جیسا کہ چکرورتی کہتے ہیں: اس نے کورئیر رام موہن رائے کو مقامی اشرافیہ کے ساتھ ساتھ حکومت کو سیکولر نظریات کے استعمال کے لیے ایک رسمی ادارہ قائم کرنے پر مجبور کیا، جو ہندوستانی مابعد الطبیعات اور افسانوں سے بہت دور ہیں۔ ایک بار پھر، جو تعاون پہلے بیان کیا گیا ہے وہ رام موہن کو سماجی اصلاح کے دائرے میں لے جاتا ہے۔ اور، نشاۃ ثانیہ کے آغاز کے ذریعے بنگلہ ادب میں جدیدیت کی چھت تک پہنچنے میں ان کا تعاون بھی بڑھتا ہے۔ اس کے برعکس، بنگالیوں کے لکھے ہوئے انگریزی ادب کے حوالے سے ان کے نام کا بہت کم ذکر کیا گیا ہے۔ بنگلہ دیشی تاریخ کے مصنفین نے ان کے نام کی طرف اس طرح اشارہ کیا ہے جیسے ان کے لیے چند جملوں کی تعریف کرنا ممنوع ہو۔ عسکری نے صرف ولیمز کو ان اہلکاروں کے لیے اپنے ریمارکس کے ساتھ حوالہ دیتے ہوئے معافی محسوس کی ہے: "راجہ رام موہن رائے، بنگالی نشاۃ ثانیہ کے والد، انگریزی میں ہندوستانی ادب کے والد بھی تھے"۔ عسکری کے ایک جملے کے بیان میں بونگو خطے میں انگریزی ادب پر مثالی اثرات کو نوٹ کیا گیا ہے کیونکہ اس میں کہا گیا ہے: "وہ ایک ایسے ادبی رجحان کے علمبردار تھے جو بنگلہ دیش سمیت برصغیر کے ایک وسیع علاقے تک پھیلا ہوا ہے۔" رنگ پور میں رہتے ہوئے رام موہن نے انگلینڈ اور یورپ کی سیاسی ترقی میں بھرپور دلچسپی لی۔ وہ ڈگبی کو انگلینڈ سے ملنے والے تمام جرائد اور اخبارات کو شوق سے پڑھتے تھے، اور اس طرح نہ صرف انگریزی کے بارے میں ان کے علم میں بہتری آتی جو انہوں نے بائیس سال کی عمر میں سیکھنا شروع کیا تھا، بلکہ یورپی سیاسی فکر کا کافی علم بھی حاصل کیا تھا۔ ڈگبی کے ذریعے یہ واضح ہے کہ رام موہن اس وقت یورپ میں رائج سیاسی لبرل ازم کی طرف راغب تھے۔ گھوش نے رام موہن رائے کے انگریزی کام پر مکمل بحث کی ہے۔ مندرجہ ذیل فہرستیں لبرل ازم کے نقطہ نظر سے سماجی اور سیاسی اصلاحات کے لیے اس شخص کی کوششوں کا خاکہ پیش کرتی ہیں۔ اس طرح رام موہن رائے کے ظہور، ہندو کالج اور منٹ آف میکالے کے قیام نے بنگال کے علاقے میں انگریزی کے ظہور میں مدد کی، جس نے بنگلہ خطے کے لوگوں کو انگریزی کے ذریعے ادب تخلیق کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ابتدائی گانے والے پرندوں کا دور (1830-1870) عقل کی روشنی (1870-1905) مسلم شعور کا ظہور (1905-1947) آزادی سے پہلے کا دور (1947-1971) آزادی کے بعد کی حساسیت (1971-1980) بین الاقوامی تجربہ (1980-2000) عصری منظر (2000-2022) تہمیمہ انم کا سنہری دور 1971 میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران ترتیب دیا گیا ہے۔ انعام دی گڈ مسلم کی مصنف بھی ہیں۔ ایک برطانوی بنگلہ دیشی ناول نگار ضیاء حیدر رحمان نے 2014 میں اپنا پہلا ناول ان دی لائٹ آف واٹ وی نو شائع کیا، جس نے 2015 میں ادب کے لیے جیمز ٹائٹ بلیک پرائز جیتا۔ رحمان کو اپنی پہلی کتاب کے لیے شاندار تعریف اور پذیرائی ملی، جسے دی نیو یارکر نے "حیرت انگیز طور پر حاصل کیا" قرار دیا۔ مونیکا علی کی برک لین کو 2003 میں بکر پرائز کے لیے شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ 2018 میں امریکہ سے شائع ہونے والی فائزہ حسنات کا پہلا مختصر کہانی مجموعہ دی برڈ کیچر اینڈ دیگر اسٹوریز صنفی توقعات، خاندانی محبت، اور شناخت اور تعلق کے سوالات پر روشنی ڈالتا ہے۔ شزیہ عمر کی لائک اے ڈائمنڈ ان دی اسکائی میں ڈھاکہ یونیورسٹی کے طلباء کی نفسیاتی دنیا کو پیش کیا گیا ہے، جو منشیات، پنک راک اور فیوژن کی دھند میں پھنس جاتے ہیں۔ رشید عسکری نے "انگریزی میں فکشن کے ساتھ آنے کے لیے کافی فنکارانہ صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا ہے"۔ ان کا مختصر کہانی مجموعہ نائنٹین سیونٹی ون اینڈ دیگر اسٹوریز (2011) کا فرانسیسی اور ہندی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ 2019 میں مہرب مسائید حبیب نے سلائس آف پیراڈائز کے نام سے ایک ناول لکھا۔ یہ 1960 کی دہائی میں ڈھاکہ پر مبنی ایک انگریزی ناول ہے اور اسے سور او پبلکیشن نے شائع کیا ہے۔ عصری بنگلہ دیشی انگریزی مصنفین کے لیے اب یہ قابل عمل ہے کہ وہ بین القوامیت، جنگ آزادی، سیاسی بدامنی، بڑے پیمانے پر غیر منصوبہ بند شہری کاری اور شناخت کے مسائل کی تفصیلات کے بارے میں لکھیں۔ مقامی بنگلہ دیشی شراکتیں فاکرل عالم فاکرل عالم (پیدائش 20 جولائی 1951) ایک ماہر تعلیم، مصنف اور مترجم ہیں۔ وہ ادبی اور مابعد نوآبادیاتی مسائل پر لکھتے ہیں اور انہوں نے جیبانانند داس اور رابندر ناتھ ٹیگور کے کاموں کا انگریزی میں ترجمہ کیا ہے۔ انہوں نے شیخ मुजिबुر رحمان کی سوانح عمری پر مبنی تصانیف اسمپتا آتماجیبانی (نامکمل یادیں) اور کراگرر روزنمچا (جیل ڈائریز)، اور میر مصارف حسین کے مہاکاوی ناول بشاد سندھو (غم کا سمندر) کا بھی ترجمہ کیا ہے۔ وہ ترجمہ میں بنگلہ ادبی ایوارڈ اور سارک ادبی ایوارڈ کے وصول کنندہ ہیں۔ قابل ذکر کاموں میں شامل ہیں: جیونانند داس: سلیکٹڈ پویمز ود این انٹروڈکشن، کرونولوجی، اینڈ گلوسری اوشین آف سرو ایسینشیل ٹیگور دی ان فنشڈ میموئرس جیل ڈائریز سید منظور الاسلام انگریزی ادبی پیداوار کے میدان میں، دی مرمنز پریئر اینڈ دیگر اسٹوریز سید منظور الاسلام کو ابدی بناتی ہے: کہانیوں کا بیانیہ حقیقت اور فنتاسی کے درمیان الجھے ہوئے ہیں۔ ان کی داستان میں موڑ اور موڑ غالب ہوتے ہیں۔ تمام کردار بنگلہ دیشی معاشروں اور شہری متوسط طبقے کے کنارے سے ابھرتے ہیں۔ خواہشات اور محرومیاں، خوشی اور مایوسی پیش کردہ تمام کرداروں کو اپنی لپیٹ میں لے لیتی ہیں۔ قیصر حامد الہاک قیصر حق بنگلہ دیشی انگریزی زبان کی شاعری کا سب سے نمایاں نام ہے۔ انہوں نے شاعری کے شعبوں، بنگلہ دیش کے سرکردہ شاعر سمسور رحمان کی نظموں کے ترجمے اور نصوص کے ترجمے میں بھی تعاون کیا ہے۔ ان کے کاموں میں شامل ہیں: نیاز زمان نیاز زمان ایک مصنف، مترجم اور ماہر تعلیم ہیں۔ ترجمہ میں ان کی خدمات کے لیے انہیں 2016 میں بنگلہ اکیڈمی لٹریری ایوارڈ سے نوازا گیا۔ ٹریز ودآؤٹ روٹس زمان کا تخلیق کردہ ایک ناول ہے جو سید ولی اللہ کے ناول لال شالو پر مبنی ہے۔ جڑوں کے بغیر درخت بنگلہ دیش کے مخصوص قدرتی مناظر کو ظاہر کرتے ہیں جیسے فطرت کی تباہ کاریوں، سیلابوں اور طوفانوں کے ساتھ ساتھ معاشرے میں مجید جیسے لوگوں کے ذریعہ کھانے اور پناہ کے لیے مذہب کا استعمال۔ یہ انگریزی ناول بنگالی ذہن کو انگریزی بولنے والی دنیا اور بنگال کے گاؤں کی آبادی پر مذہب کے ساتھ ساتھ توہم پرستی کے اثرات کی طرف لے جاتا ہے۔ صبیحہ حق صبیحہ حق (پیدائش یکم جنوری 1977) نے مابعد نوآبادیاتی اور صنفی مسائل، خواتین کی تحریروں اور ثقافتی مطالعات کے لیے شہرت حاصل کی ہے۔ مغل ہوائی جہاز بی ای ایل (بنگلہ دیشی انگریزی ادب) میں ٹچ اسٹون تعاون ہے جو ماقبل جدید ہندوستان میں مغل حکومت میں چار مسلم خواتین کی ادبی شراکت کو واضح طور پر اجاگر کرتا ہے: گلبدان، جہاں آرا، زیب ان نیسا، اور حببا خاتون، کشمیر کی نائٹنگیل۔ ان کی ادبی حساسیت کو مصنف نے گہری تشویش کے ساتھ بے نقاب کیا جو اس بات کو اجاگر کرنے میں کبھی ناکام نہیں ہو سکے کہ کس طرح صنفی سیاست نے ان کی زندگیوں اور سرگرمیوں پر اپنی شناخت بنائی جو ان کی ادبی صلاحیتوں کو ختم کرنے کے لیے کافی تھیں۔ یہ کتاب 16 ویں اور 17 ویں صدی کے تقریبا 200 سالوں کا احاطہ کرتی ہے جو زینانہ کے چار مصنفین کی سوانح عمری، ہیگوگرافی اور شاعری کی شکلوں کے ذریعے مغل حکومت کے تحت شہزادی کے ساپیکش لہجے اور خود ساخت کی عکاسی کرتی ہے۔ ان کی تحریریں ان خواتین کے لیے ایک مضبوط مقام کی عکاسی کرتی ہیں جو اس مسلط کردہ ثقافت کے اندر ایک مخالف ثقافت پیدا کر سکتی ہیں جس میں وہ پلی بڑھیں۔ کتاب دی مغل ایویری غیر دریافت شدہ مصنفین کے طور پر مسلم خواتین کے وقار کو ظاہر کرتی ہے اور کس طرح تاریخ کی تاریخیں ان کی خدمات کو مناسب احترام دینے میں ناکام رہیں۔ تھیم یہ کتاب تین مغل شہزادیوں کے تعاون کو سراہتی ہے: مغل شہنشاہ بابر کی سب سے چھوٹی بیٹی گلبدان بیگم (1523-1603)، شہنشاہ شاہ جہاں کی سب سے بڑی بیٹی جہاں آرا (1614-1681)، اور آخری مغل بادشاہ اورنگ زیب کی سب سے بڑی بیٹی زیب ان نسا (1638-1702)۔ اس کتاب میں کشمیر کی نائٹنگیل حببا خاتون (1554-1609) پر بھی روشنی ڈالی گئی ہے۔ یہ کتاب گلبدان بیگم کی لکھی ہوئی ہمایوں نامہ (شہنشاہ ہمایوں پر ایک سوانح عمری، گلبادن بیگم کے سوتیلے بھائی) پر مکمل بحث اور تنقیدی جائزہ پیش کرتی ہے، جہاں سوانح نگار مغل شہنشاہ بابر کی بیوی اور بیٹیوں کی زندگیوں پر روشنی ڈالتا ہے۔ جہاں آرا کی ہیگیوگرافی مغل بادشاہت کی تعظیم کرتی ہے۔ تیسرا مصنف شاعری میں مہارت رکھتا ہے جہاں سبالٹرن روح جادوئی خوشی کے ساتھ جھانکتی ہے۔ حببا کشمیری شاعری میں اپنے گیتوں کے لیے مشہور ہیں۔ اس کی علیحدگی کی تکلیف علاقائی شاعری میں ایک دلکش لہجہ شامل کرتی ہے۔ اس طرح، مصنف، صبیحہ حق، قبل از جدید ہندوستان میں بھی مسلم خواتین کی تحریروں کی اہمیت کو کھودتے ہیں، جبکہ تاریخ کا خیال ہے کہ سبالٹرن کے دائرے میں رہنے والوں کی شراکت کو جان بوجھ کر دبا دیا گیا ہے۔ باب کی تفصیلات مغل ہوائی جہاز کے چھ ابواب ہیں، جو مندرجہ ذیل ہیں: "مغل ہوائی جہاز اور خواتین اندر/باہر" ہمایوں کی سوانح نگار گلبادن بیگم: ہوائی جہاز کا ایک خاموش مبصر "جہاں آرا کی ہیگیوگرافیز: ایک مادر وطن کا ذہن" "ہوائی جہاز میں اختلاف کرنے والا سونگ برڈ: زیب ان نسا کی شاعری" "ہوائی جہاز سے آگے کا مدعی سونگ برڈ: حببا خاتون کا لول" "کہاں اختتام کرنا ہے؟" پہلا باب کلیدی استعارہ، پرندوں کی پناہ گاہ کے بارے میں سوچ کو بے نقاب کرتا ہے، جو مغلوں کے ذریعہ ان کے دوسرے خش محلوں (خصوصی چیمبرز) کے ساتھ قائم کردہ حرم یا زینانہ کے ساتھ نمایاں طور پر نمایاں ہے۔ یہ باب خواتین کی غیر مطلوب کہانیوں کو تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہے، خاص طور پر مغل بادشاہوں کی شہزادی کی طرح "پرندوں کی پناہ گاہ" کے تارکین وطن۔ "پرندوں کی پناہ گاہ" کا دائرہ کشمیر کی ملکہ تک پھیلا ہوا ہے جو دیگر مغل سہجدوں سے منسلک ہے کیونکہ کشمیر کو مغل بادشاہوں نے الحاق کر لیا تھا اور حببا خاتون آزاد کشمیر کی آخری ملکہ تھی۔ اس طرح، پہلے باب میں ان ادبی خواتین کا احاطہ کیا گیا ہے جنہیں مغل دور میں حرم کے وجود کے دوران ادبی جوش و خروش کے ساتھ سر اٹھا کر جھانکنا پڑا تھا۔ دوسرا باب ایک سوانح نگار کے طور پر گلبدان سے متعلق ہے۔ گلبدان ہمایوں کو غیر جانبدار نقطہ نظر سے گوشت اور خون کے آدمی کے ساتھ ساتھ انصاف کے مضبوط احساس کے طور پر پیش کرتا ہے۔ حق گلبدان کو ہمایوں کی خصوصیات کے بارے میں گہری مشاہدات کرنے کے لیے جج کرتا ہے۔ مصنف کے مطابق، تیسرا باب جہاں آرا بیگم کی سوانح عمری پر روشنی ڈالتا ہے، جہاں سوانح عمری کو "خود ساختہ" دیا گیا ہے۔ جہاں آرا حضرت شیخ نظام الدین اولیہ جیسے صوفی آقاؤں پر انیس ال ارواح میں اور ملا شاہ بدخشیوں پر رسالہ سہیبیا میں سوانح عمری لکھتی ہیں۔ وہ ان صوفیوں کی روحانی طاقت-نرم طاقت پر توجہ مرکوز کرتی ہے جس کی وجہ سے مغل خاندان کا پھیلاؤ ہوا۔ مغل ہوائی جہاز جہاں آرا کی سوانح عمری کے ترجمے پر مسلط کردہ مردانہ ذائقہ کا سراغ لگاتا ہے۔ چوتھا باب زیب ان نسا کی دوہری پسماندگی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ وہ سب سے پہلے ایک سیاسی شکار ہیں اور دوسرا سبالٹرن پسماندگی کا شکار ہیں ؛ ان کی شاعری کو مغل ہندوستان میں ادبی تاریخ کی تاریخ میں جگہ نہیں دی گئی تھی۔ باب پانچ حببا خاتون کے دل دہلا دینے والے نوٹوں کو اس کے دلکش لہجے اور مذاق کے ذریعے پیش کرتا ہے۔ مغل ریاستی دہشت گردی کی وجہ سے حببا کو بیوہ پن اور تنہائی کو گلے لگانا پڑا۔ مصنف اپنی شاعری پر اسی طرح روشنی ڈالتا ہے جس طرح حرم شہزادیوں کے لیے کرتا تھا۔ آخری باب مصنف کی اس دلیل کے ساتھ تیار کیا گیا ہے کہ جنوبی ایشیائی خطے میں حقوق نسواں اور اس کی تاریخ کے رخ کو نئی شکل دینے کی ضرورت ہے تاکہ تاریخ کے پدرانہ ڈیزائن کے تحت ان چار مسلم خواتین کی ادبی شراکت کا جائزہ لیا جا سکے۔ 2020 میں رٹگرز یونیورسٹی پریس کے ذریعہ شائع کردہ میڈیا کلچر ان ٹرانس نیشنل ایشیا: کنورجنس اینڈ ڈائیورجنس میں ان کی "اے لمینل بنگالی آئیڈینٹیٹی: فلم کلچر ان بنگلہ دیش"، ادبی انسائیکلوپیڈیا میں تہیما انم، سیلینا حسین، اور جہاں آرا امام پر ان کے اندراجات کے ساتھ ساتھ ان کے تحقیقی کام میں ظاہر ہونے والے نسائی-ادبی کائنات کے انتہائی پسندیدہ شعبے کے علاوہ ثقافتی مطالعات میں ان کی مہارت سے بالاتر ہے۔ رشید عسکری (پیدائش 1 جون 1965) بنگلہ دیش میں بنگلہ اور انگریزی دونوں زبانوں میں لکھنے والے ایک مشہور مصنف ہیں۔ ان کا انگریزی مختصر کہانی مجموعہ نائنٹین سیونٹی ون اینڈ دیگر اسٹوریز (2011) بنگلہ دیش کے انگریزی ادبی میدان میں محفوظ مقام کا دعوی کرتا ہے۔ مصنف اس کتاب کے ذریعے 1971 کی جنگ آزادی کے جذبے کے لیے پوری طرح پرعزم ہے۔ ناقابل تسخیر قوم پرستی کرداروں کے ہر پہلو کو چھوتی ہے۔ مصنف بنگلہ دیش کی سرزمین، ثقافت اور ورثے سے اپنے گہرے تعلق کو ظاہر کرتا ہے۔ عسکری ان خواتین کی شرمناک بہادری کی داستان گاتی ہیں جو پیشے کے لحاظ سے طوائف ہو سکتی ہیں، لیکن دل سے پاک ہوتی ہیں۔ لہذا، بشنتی کبھی بھی شکروں کی نظر میں زندگی کی خواہش نہیں رکھتی۔ بلکہ وہ قربانی کے ذریعے خود سے آگے نکل جاتی ہے۔ کہانی "دی میڈن وہور" تسلی دیتی ہے: بشنتی ہارپون سے ٹکرانے والی متسیستری کی طرح گہرے پانیوں میں سر سر کر کے ڈوب رہی تھی۔ وہ جانتی تھی کہ وہ اپنی زندگی کے اختتام کے قریب ہے۔ لیکن اسے یہ سوچ کر خوشی ہوئی کہ وہ اب بھی کنواری ہے۔ وہ اجنبی جانوروں سے ناپاک نہیں ہوئی تھی! مہرب حبیب مہرب حبیب ڈھاکہ میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی اور انہوں نے اپنا پہلا ناول، سلائس آف پیراڈائز، 2019 میں شائع کیا۔ وہ تحریر کو شوق اور انجینئرنگ کو پیشے کے طور پر لیتے ہیں۔ عصری بنگلہ دیشی انگریزی مصنفین جو نوجوان نسلوں کی نمائندگی کرتے ہیں وہ یا تو بنگلہ دیش میں رہنے والے انگریزی میڈیم طلباء ہیں یا غیر مقیم نسلیں ہیں جو بیرون ملک رہ رہے ہیں اور اظہار کرنے کی خواہش محسوس کرتے ہیں۔ ان مخصوص خصوصیت والے مصنفین میں کچھ چیزیں مشترک ہیں کہ جنگ آزادی، سیاسی اتار چڑھاؤ، بین الاقوامی تجربہ، بنیاد پرستی اور بڑے پیمانے پر شہری کاری ان کی تحریروں کے پس منظر کے طور پر کام کرتی ہیں۔ تہامینہ انم، مونیکا علی وغیرہ کی تحریریں۔ ان کی جڑیں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے موضوع اور کثیر قومیت کے پس منظر کے ساتھ بین الاقوامی شناخت کی تلاش میں ہیں۔ سلیم، انارکلی، ارمان اور لیبونی ناولوں کے ذریعے بین الاقوامی شناخت اور آباد ہونے کے لیے بہترین جگہ کی تلاش کا تجربہ کرتے ہیں۔ ناول کے ذریعے تھریڈنگ ایک عظیم الشان خاندانی ڈرامہ ہے جو تمام کرداروں کو خاندان کے ساتھ تعامل کی ضرورت محسوس کرنے کے قابل بناتا ہے۔ لیبونی اپنی ہڑتال کی سرگرمیاں جاری نہیں رکھ سکی کیونکہ وہ ذہن میں کمزوری محسوس کرتی ہے۔ انوار جنگ کا میدان چھوڑ کر فوج کے ہاتھوں پکڑے جانے کے شبہ میں کلکتہ کے سالٹ لیک میں ان کے خاندان کے ساتھ شامل ہو گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس ناول کے تقریبا تمام کرداروں کے لیے "دل وہ جگہ ہے جہاں گھر ہے"۔ کبیر مغربی پاکستان سے ڈھاکہ پہنچنے پر آزاد محسوس کرتے ہیں جب وہ دہراتے ہیں: 1941 میں شروع ہونے والے اور جون 1972 میں اختتام پذیر ہونے والے تاریخ کے واقعات نے اس ناول کے کرداروں اور مناظر کو تخلیق کیا ہے۔ پھر بھی، ڈھاکہ شہر کی شان، اس کی ثقافت، کھانے پینے کی عادات، ہریالی اور پیدل چلنے کے میدان ناول کے ہر بحران سے بالاتر ہیں۔ سبھی سرمایہ دارانہ معاشرے کے نمائندے بن چکے ہیں جہاں وہ آرام دہ محسوس کرتے ہیں اور اس سرمائے کو حاصل کرنے میں کامیابی حاصل کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ناول اس پر توجہ دینے کے لیے تیار ہوتا ہے: بنگلہ دیشی تارکین وطن کی شراکت مونیکا علی مونیکا علی کا پہلا ناول برک لین 2003 میں شائع ہوا تھا اور اسی سال مین بکر پرائز کے لیے شارٹ لسٹ کیا گیا تھا۔ یہ تعاون بنگلہ دیشی انگریزی ادبی شعبے میں ایک مشترکہ جگہ حاصل کرتا ہے، جو بنگلہ دیشی تارکین وطن کی طرف سے ایک بڑے پیمانے پر جاگنے کی کال ہے۔ علی 1967 میں بنگلہ دیش میں پیدا ہوئے اور 1971 میں انگلینڈ ہجرت کر گئے۔ ان کی ساری نشوونما، تعلیم اور آبادکاری انگلینڈ میں ہوئی۔ اس نقطہ نظر سے، اینٹوں کی گلی میں کرداروں کے ارد گرد ہونے والی خصوصیات اور ارتقا پذیر تھیم کو کبھی بھی ان کے ذاتی تجربات کے طور پر نہیں دیکھا جا سکتا ؛ بلکہ، یہ نسلوں سے تارکین وطن کی حالت زار اور ان کے انضمام کی نوعیت کے ساتھ ساتھ میزبان ثقافتوں کے ساتھ تحلیل پر ان کا تحقیق شدہ کام ہے۔ نازنین کو چانو طے شدہ شادی کے ذریعے انگلینڈ لایا جاتا ہے۔ چانو ایک درمیانی عمر کا آدمی ہے جو انگلینڈ میں اپنی قسمت تلاش کر رہا ہے۔ نازنین ایک نوعمر ہے جو تابعدار، شائستہ، تابعدار بیوی کی نمائندگی کرتی ہے جو چانو کے لیے ایک بہترین انتخاب ہے کیونکہ اس کا خیال ہے کہ خواتین کو برطانوی نقطہ نظر میں بیوی اور ماں جیسا سلوک کرنا چاہیے۔ نازنین چانو کی طرف سے تصدیق شدہ ضابطے کی پیروی کرتی ہے، ایک بیٹے اور دو بیٹیوں کو جنم دیتی ہے، اور چانو کو مطمئن کرتی ہے، ذہن میں صرف ایک بیوی ہونے کی وجہ سے۔ دھاروں کی تبدیلی اس وقت ہوتی ہے جب نازنین اپنی بیوی کی نفسیات میں کیا چل رہا ہے اس کے بارے میں چانو کے علم کی عدم موجودگی میں اپنی دو بیٹیوں کے ساتھ برطانوی معاشرے میں بے حسی کا احساس محسوس کرتی ہے۔ چانو برطانوی معاشرے سے نمٹنے میں ناکام رہتا ہے اور بنگلہ دیش واپس جانے کی خواہش کا اظہار کرتا ہے، جس پر اس کی بیوی اور بیٹیوں کی طرف سے براہ راست احتجاج کیا جاتا ہے۔ نازنین شنک کے خول سے باہر سوچ سکتی ہے ؛ وہ ازدواجی بندھن ختم ہونے پر بھی خود کو آزاد، خود مختار 'خود ہدایت محسوس کرتی ہے۔ یہاں چانو پہلی نسل کے بنگلہ دیشی تارکین وطن کی نمائندگی کرتا ہے جو بنگلہ دیش میں اپنی والدین کی جڑ کے کھونے پر جرم محسوس کرتا ہے اور اس ماضی کے لیے ترستا ہے، حالانکہ نازنین، اپنی بیٹیوں کے ساتھ، چانو کی نسل سے تعلق رکھتی ہے۔ یہاں ناول برک لین میں سب سے بڑا بحران ہے۔ تہیما انم تہیما انم 1975 میں بنگلہ دیش میں پیدا ہوئیں اور بیرون ملک پلی بڑھیں۔ اب وہ انگلینڈ میں آباد ہے۔ وہ بنگلہ دیشی قارئین میں اپنی تریی کے لیے مشہور ہیں: اے گولڈن ایج (2007)، دی گڈ مسلم (2011) اور دی بونز آف گریس (2016)۔ اس تریی میں جنگ آزادی، مسلم عسکریت پسندی کے عروج اور 1971 سے 1990 کی دہائی تک بنگلہ دیش میں آمریت کے دور کے خاندانی اور سماجی و سیاسی اتار چڑھاؤ کا خاکہ پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ سنہری دور (2007) کو 2008 میں پہلی کتاب کے زمرے کے لیے دولت مشترکہ انعام سے نوازا گیا۔ دی گارڈین کے ساتھ ایک انٹرویو میں، انم خاندانی بندھن، مذہبی جھکاؤ اور سیاسی ہنگاموں میں الجھے بنگلہ دیشی معاشرے کے پس منظر پر تریی لکھنے کے اپنے بامقصد ارادوں کے بارے میں بتاتی ہیں۔ انم کہتی ہیں: انم کو دو دیگر کتابوں، دی اسٹارٹ اپ وائف (2021)، اور دی فیس: تھرڈ ورلڈ بلیوز (2021) کا سہرا دیا گیا ہے۔ سنہری دور (2007) اور دی گڈ مسلم (2011) بنگلہ دیش کے تناظر میں تیار کیے گئے ہیں۔ اس کے بجائے، دی بونز آف گریس (2016)، دی اسٹارٹ اپ وائف (2021)، اور دی فیس: تھرڈ ورلڈ بلیوز (2021) ایک تارکین وطن کے تجربات، شناخت کی تلاش، اور فرار کے ناقابل حصول تجربے کا اعادہ کرتے ہیں۔ مرکزی کردار بھولبلییا میں ہیں کہ آیا وہ اپنے والدین کے رابطے کھو دیتے ہیں، چاہے وہ اس کے مجرم ہوں، آیا انہیں ان کی تلاش کرنی چاہیے، یا آیا انہیں سیاق و سباق کے بدلتے رجحانات سے باخبر رہنا چاہیے۔ تارک عمر علی نے یونیورسٹی آف الینوائے، اربانا شیمپین اور 2019 سے جارج ٹاؤن یونیورسٹی میں تاریخ پڑھائی۔ ان کی تعلیمات اور تحریریں انیسویں اور بیسویں صدی کے جنوبی ایشیا اور سرمائے کی عالمی تاریخوں پر مرکوز ہیں۔ ان کی تحریر تحقیق پر مبنی ہے اور عام مردوں اور عورتوں کی روزمرہ کی زندگیوں پر مرکوز ہے، جو اجناس اور سرمائے کے بین الاقوامی گردش سے تشکیل پاتے ہیں۔ ان کی پہلی تحقیقی کتاب، غیر افسانوی اے لوکل ہسٹری آف گلوبل کیپٹل: جوٹ اینڈ پیزنٹ لائف ان دی بنگال ڈیلٹا، اس بات کی کھوج کرتی ہے کہ انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں عالمی سرمایہ داری نے بنگال ڈیلٹا میں کسانوں کی زندگی اور معاشرے کو کس طرح تشکیل دیا۔ مصنف نے اس تحقیق کو بھی جاری رکھا ہے کہ کس طرح "نوآبادیات کے خاتمے، آزادی، اور قومی ریاست کے عروج نے 1950 اور 1960 کی دہائی میں نوآبادیاتی دور کے بعد مشرقی پاکستان (موجودہ بنگلہ دیش) میں کسانوں، ملاحوں، سفر کرنے والے تاجروں، اور چھوٹے تاجروں کی کام کرنے والی زندگیوں کی تنظیم نو کی۔" تارک عمر علی کی کتاب اے لوکل ہسٹری آف گلوبل کیپٹل: جوٹ اینڈ پیزنٹ لائف ان دی بنگال ڈیلٹا (پرنسٹن یونیورسٹی پریس، 2018) ایک واضح طور پر دستاویزی غیر افسانوی ہے جو جوٹ کے پورے معاشی عمل کے مضمرات پر مبنی ہے جس نے بنگال ڈیلٹا کو برطانوی حکومت سے شروع ہونے والی سماجی و سیاسی، ثقافتی اور علاقائی ترقی میں ایک اہم نشان بنانے کے قابل بنایا، اور پاکستانی دور کے آغاز کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ عمر نے برصغیر پاک و ہند کے اس وقت کے مشرقی علاقے کی اقتصادی تاریخ، سنہری اقتصادی تاریخ پر غور کرنے کی کوشش کی ہے، اور مصنف ممکنہ طور پر بنیادی ڈھانچے کی ترقی، شہری کاری کے عمل اور مسلم شعور کی ترقی کی کوششوں کو دکھائے گا۔ اس شعور نے علاقائی سیاست میں زمینی اثر و رسوخ دیا ؛ اس طرح عوام میں قوم پرستی کا احساس پیدا ہوا اور اس شعور کی حتمی تقدیر نے عوام کو ایک خودمختار زمین، بنگلہ دیش کا مالک بنا دیا۔ غیر افسانوی کام کے پچھلے سرورق کی تفصیل میں لکھا ہے: نمت امام نمت امام ایک بنگلہ دیشی-کینیڈین افسانہ نگار ہیں (پیدائش 5 جنوری 1971) جن کا نام پہلی ناول دی بلیک کوٹ سے مقبول ہوا، ایک ناول جس میں 1974 کے آس پاس بنگلہ دیشی سیاسی ماحول کا استعمال کیا گیا تھا جب نجیب حکومت کو قحط کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ بلیک کوٹ ایک استعارہ ہے جو بنگالی قوم کے والد شیخ मुजिबुر رحمان کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ ناول ان کی سیاسی لغت اور فلسفے کے تجزیاتی بیانیے کے ذریعے آگے بڑھتا ہے اور مطلق العنانی کے فلسفے سے چلنے والا ایک ڈسٹوپین میدان تخلیق کرتا ہے۔ کھلق بسواس، نور حسین اور معین میا ناول کے اہم کردار ہیں۔ کہانی کھلک بسواس کے بیان کے ساتھ جاری ہے، جو صحافت کی نوکری سے نکالے جانے کے بعد 'بلیک کوٹ' کے مالک نجیب کے پروپیگنڈے کے کام میں شامل ہو جاتا ہے۔ ضیاء حیدر رحمان مرکزی مضمون: ضیاء حیدر رحمان کا پہلا ناول 2014 کا ان دی لائٹ آف واٹ وی نو ہے۔ میڈیا اور جرائد بنگلہ دیش میں انگریزی زبان کا ایک بااثر پریس ہے، جس میں اخبارات دی ڈیلی اسٹار، نیو ایج، ڈھاکہ ٹریبیون، دی مسلم ٹائمز، اور دی انڈپینڈنٹ شامل ہیں، جو باقاعدہ ادبی ضمیمہ سامنے لاتے ہیں۔ نمایاں رسالوں میں دی اسٹار، سلیٹ، ڈھاکہ کورئیر اور فورم شامل ہیں۔ بنگال لائٹس ملک کے چند انگریزی ادبی جرائد میں سے ایک ہے۔ ۔