Abu Bakr Tihrani
ابو بکر تہرانی (1481 کے بعد انتقال کر گئے) ایک ایرانی سیکرٹری تھے، جنہوں نے 15 ویں صدی میں تیمورید، قارا قیونلو اور عق قیونلو خاندانوں کے تحت خدمات انجام دیں۔ ابتدائی طور پر تیموری حکمران شاہ رخ () کے صوبائی دیوان میں خدمات انجام دیتے ہوئے، تہرانی نے اپنی وفاداری قارا قیونلو کے ابھرتے ہوئے رہنما جہاں شاہ () کی طرف موڑ دی، جن کے ساتھ وہ اپنی مہمات میں شریک تھے۔ تاہم، قارا قیونلو کے زوال اور عق قیونلو کے رہنما ازون حسن () کے عروج کے ساتھ، تہرانی بالآخر اپریل 1469 میں مؤخر الذکر میں شامل ہو گئے، اور ان کے قریبی ساتھیوں میں سے ایک بن گئے۔ انہوں نے آق قیونلو کے خط و کتابت میں ایک بااثر کردار ادا کیا، اور ان کے درباری مورخ بھی بن گئے، جنہوں نے قارا قیونلو اور آق قیونلو کے مرکزی بیان کتاب دیار بکریہ کو 1473/4 میں مرتب کیا۔ تہرانی کا آخری ذکر 1481 میں ملتا ہے ؛ غالبا اس کے کچھ ہی عرصے بعد اس کی موت ہو گئی۔ پس منظر جو ان کی زندگی کے بارے میں بہت کم معلوم ہے وہ صرف ان کی کتاب کتاب دیار بکریہ میں پایا جا سکتا ہے۔ اس کے تعارف میں، وہ خود کو "ابو بکر التحرانی الاسفحانی" کہتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اسفہان سے متصل گاؤں تہران کا باشندہ تھا۔ یاقوت الحماوی (وفات 1229) کے مطابق، تہران روایت پسند پیدا کرنے کے لیے ایک عام جگہ تھی۔ کیریئر تہرانی سب سے پہلے تیموری حکمران شاہ رخ (شاہ رخ) کے آخری دور حکومت میں ظاہر ہوتا ہے، جس کے تحت اس نے صوبائی دیوان میں خدمات انجام دیں۔ وہ 1447 میں شاہ رخ کی موت کے وقت رے میں شاہ رخ کے کیمپ میں تھے۔ اپنے بھائی بابر مرزا کے اشتعال پر سلطان محمد کے قتل کے وقت تہرانی بعد میں اسفہان میں تھا۔ اس شہر پر قارا قیونلو کے رہنما جہاں شاہ نے جلد ہی قبضہ کر لیا، جس نے اپنے بیٹے محمد مرزا کو اس کا گورنر مقرر کیا۔ تہرانی جلد ہی ان کی خدمت میں شامل ہو گئے، اور انہیں منتظم مقرر کر دیا گیا۔ وہ بعد میں 1457-1458 میں دمگان اور خراسان کی مہمات کے دوران محمد مرزا اور جہاں شاہ کے ساتھیوں کا حصہ تھے۔ اس نے جہاں شاہ اور تیموری حکمران ابو سعید مرزا (ع) کے درمیان امن معاہدے کی شرائط لکھیں، جس پر اسی سال کے آخر تک دستخط کیے گئے تھے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا 1466/7 میں عق قوونلو کے رہنما ازون حسن () کے خلاف جنگ کے دوران تہرانی بھی جہاں شاہ کے ساتھ تھے، جس کے نتیجے میں جہان شاہ کی شکست ہوئی۔ تاہم، یہ بات یقینی ہے کہ عزون حسن اور ابو سعید مرزا کے درمیان جنگ کے دوران تہرانی قزوین میں مقیم تھے، حالانکہ اس کی وجہ واضح نہیں ہے۔ قزوین میں اپنے قیام کے دوران، تہرانی کا سامنا مزار کے گورنر سید علی بیگ کے ایلچی مولانا شمس الدین سے ہوا، جو ابو سعید مرزا کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے لیے اردبیل جا رہے تھے۔ تاہم، تہرانی نے اس کے بارے میں بات کی۔ اسے یقین تھا کہ ابو سعید مرزا آخر کار عققیونلو کے ہاتھوں شکست کھا جائے گا۔ یہ درست ثابت ہوا ؛ ابو سعید مرزا کو جلد ہی عق قیونلو نے شکست دے کر ہلاک کر دیا۔ اس کے بعد عزون حسن نے تہرانی کو اردبیل میں اس کے دربار میں طلب کیا، اور اپریل 1469 میں اس کی خدمت میں شامل ہو کر وہ اس کے قریبی ساتھیوں میں سے ایک بن گیا۔ اس دعوت سے ظاہر ہوتا ہے کہ ازون حسن ایسی ممتاز شخصیات کی تعریف کرتے تھے۔ یہ صرف تہرانی تک محدود نہیں تھا، دیگر شخصیات جنہوں نے آق قیونلو میں شمولیت اختیار کی، جن میں قاضی عیسی سواجی اور امیر ظاہر الدین ابراہیم شاہ شامل تھے، جو تہرانی کے ساتھ مل کر دربار کے قریب ترین تھے اور اکثر لوگوں کے مسائل اور ضروریات کو منتقل کرتے تھے۔ تہرانی نے سفارتی خط و کتابت کے ذریعے ازون حسن کی شاہی شبیہہ کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ تیموریوں کے ایک عہدیدار کے طور پر اپنے پچھلے تجربے کا استعمال کرتے ہوئے، اس نے ان کے شاہی نظریے کو عق قوونلو میں شامل کیا۔ ان کی کچھ تحریروں کا حوالہ مختلف ذرائع میں دیا گیا ہے، بشمول حسین ہاروی کی جامع ال انشا میں ازون حسن کی ایک دستاویز، جس میں یدگر محمد مرزا کی خراسان کے گورنر کے عہدے پر تقرری کی اطلاع دی گئی ہے۔ دستاویز کا مصنف تہرانی تھا، حالانکہ اس نے اس کا ذکر نہیں کیا۔ تہرانی نے وہ عربی خط بھی لکھا جو ازون حسن نے مصر کے مملوک حکمران قیتبے کو بھیجا تھا اور دوسرا فارسی میں قرمانی حکمران پیر احمد قرمانی کو بھیجا تھا۔ ان کی سیکرٹری مہارت کے نتیجے میں، ان کی ساکھ ہندوستان اور اس سے آگے تک پھیل گئی، یہاں تک کہ صدر جہاں کی طرف سے دکن کی دعوت بھی ملی، جسے انہوں نے ٹھکرا دیا۔ اس کی تاریخ پیدائش کی طرح تہرانی کی تاریخ وفات بھی غیر یقینی ہے۔ اس کی مہر 1481 کے ایک طومار میں نشان زد ہے ؛ غالبا اس کے کچھ ہی عرصے بعد اس کی موت ہوگئی۔ تہرانی کی تصانیف کتاب دیار بکریا کی تصنیف کے لیے قابل ذکر ہیں، یہ واحد تاریخی تواریخ ہے جو قارا قیونلو اور عق قیونلو کے ترکمان خاندانوں کی تاریخ کو تفصیل سے بیان کرتی ہے۔ ۔