Badakhshan
بدخشاں ایک تاریخی خطہ ہے جو جدید دور کے شمال مشرقی افغانستان، مشرقی تاجکستان، اور چین میں ٹیکسکورگن تاجک خود مختار کاؤنٹی کے کچھ حصوں پر مشتمل ہے۔ صوبہ بدخشاں افغانستان کے 34 صوبوں میں سے ایک ہے۔ تاریخی بدخشاں کا زیادہ تر حصہ ملک کے جنوب مشرقی حصے میں تاجکستان کے گورنو بدخشاں خود مختار علاقے میں واقع ہے۔ بدخشاں کی موسیقی خطے کے ثقافتی ورثے کا ایک اہم حصہ ہے۔ نام "بدخشاں" (، بدکشاں ؛، بدخشاں ؛) ساسانین کے سرکاری عنوان بیدکس یا بدکس سے ماخوذ ہے، جو کہ پہلے * پتی-اکشا سے ہو سکتا ہے ؛ لاحقہ-این اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ ملک بدکس کے عہدے پر فائز شخص کا تھا، یا اسے ایک جاگیر کے طور پر تفویض کیا گیا تھا۔ بدخشاں کے لوگوں میں متنوع نسلی لسانی اور مذہبی برادری ہے۔ تاجک اور پامیری اکثریت میں ہیں جبکہ کرغیز اور ازبیکوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت بھی کچھ دیہاتوں میں پائی جاتی ہے۔ مشرقی ایرانی زبان کے گروپ کی کئی پامیر زبانیں بولنے والوں کے گروپ بھی موجود ہیں۔ 20 ویں صدی کے دوران تاجکستان میں گورنو بدخشاں خود مختار علاقے کے اندر، پامیر زبانیں بولنے والوں نے پامریز کے طور پر اپنی الگ نسلی شناخت قائم کی۔ تاجکستان میں پامیری لوگوں کو سرکاری طور پر ایک علیحدہ نسلی گروہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا تھا، لیکن تاجکستان پامیری تحریکیں اور انجمنیں تشکیل دی گئی ہیں۔ بدخشاں کے اہم مذاہب اسماعیل اسلام اور سنی اسلام ہیں۔ اس صوبے کے لوگوں کا ایک بھرپور ثقافتی ورثہ ہے اور انہوں نے موسیقی، شاعری اور رقص کی منفرد قدیم شکلوں کو محفوظ کیا ہے۔ ناصر خسرو نے اسماعیل ازم کی تبلیغ کی۔ تاریخ ابتدائی تاریخ بدخشاں قدیم زمانے میں ایک اہم تجارتی مرکز تھا۔ اس وقت کے لیپس لازولی کے واحد معروف ذخائر چوتھی صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف حصے میں وہاں سے نکالے گئے تھے۔ بدخشاں ایک اہم خطہ تھا، جو سلک روڈ سے گزرتا تھا۔ اس کی اہمیت ریشم کی تجارت اور مشرق اور مغرب کے درمیان قدیم اجناس کے لین دین میں اس کا جغرافیائی و اقتصادی کردار تھا۔ مارکو پولو نے لکھا ہے کہ بالاس روبی بدشان/بدکشن میں "سگھینان" (شگھنان) پہاڑ کے نیچے پایا جا سکتا ہے۔ "بالاس" بالاسیا سے ماخوذ ہے، جو بدخشاں کا قدیم نام ہے، جو وسطی ایشیا کا ایک خطہ ہے جو دریائے پنج کی اوپری وادی میں ہے، جو دریائے آکسس کی اہم معاون ندیوں میں سے ایک ہے۔ تاہم، "بالاسیا" خود سنسکرت کے بالاسوریکا سے ماخوذ ہو سکتا ہے، جس کا ترجمہ "سرخ رنگ کا صبح کا سورج" ہوتا ہے۔ تاجکستان کے گورنو بدخشاں کے علاقے میں کانیں صدیوں سے سرخ اور گلابی اسپنلز کا بنیادی ذریعہ بنی ہوئی ہیں۔ آمو دریا کے کنارے کھدائی سے چوتھی سے تیسری صدی قبل مسیح میں قدیم مشرق قریب کی ابتدائی تہذیبوں کے ساتھ تجارت کا ثبوت ملتا ہے۔ خیبر پاس کے ذریعے قیمتی پتھروں اور روبی کو فروخت کے لیے مشرق وسطی کے تمام کونوں تک پہنچایا جاتا تھا۔ جنوب مشرقی ایشیا، میسوپوٹیمیا، مصر، ایران، ہند-چین اور یہاں تک کہ مغربی ممالک میں تیسری صدی قبل مسیح کے روبی سے سجائے گئے زیورات اور کپڑے دریافت ہوئے ہیں۔ اس وقت ہندوستان (موہنجو دارو)، مصر (تھیبس کا مقبرہ) اور دیگر مقامات پر بدخشاں لوریل کی موجودگی ثابت ہوئی تھی۔ بدخشاں سے ان تہذیبوں تک ایک خاص کارواں راستہ تھا، جس نے قدیم زمانے میں بدخشاں کو ان قیمتی پتھروں کے ذریعے دنیا سے متعارف کرایا۔ بدخشاں میں بھی پتھر کے زمانے کے ثبوت موجود ہیں۔ پتھر کے دور میں بدخشاں میں مٹی کی نئی جھونپڑیوں کی تعمیر شروع ہوئی۔ بعد میں، نوپیتھک دور میں، بدخشاں سمیت مشرق وسطی کے قبائل لکڑی کے دروازوں کا استعمال کرتے تھے جن کی ایڑیاں پتھر کے سوراخوں پر چلتی تھیں۔ سائنس دان دھوئیں اور روشنی کے لیے کھڑکی کی ظاہری شکل کو بھی نوپیتھک دور سے منسوب کرتے ہیں۔ آثار قدیمہ کے ماہرین تاریخی ادب میں تخارستان (بدخشاں) میں نوپیتھک نمونوں کو "حصار ثقافت کا پہاڑی نوپیتھک" کہتے ہیں۔ یہ تہذیب چھٹی سے تیسری صدی قبل مسیح تک قائم رہی۔ بدخشاں میں کانسی کا دور، تیسری صدی قبل مسیح سے نویں-آٹھویں صدی قبل مسیح تک، ترقی اور ارتقاء کا سب سے اہم تاریخی مرحلہ تھا۔ اس عرصے کے دوران پیداواری قوتوں کی ترقی اور سماجی نظام میں اہم تبدیلیاں آئیں۔ لوگوں نے معدنیات کی پیداوار اور استعمال سیکھا، لوہے کو مضبوط بنانے کے لیے دھاتوں کو پگھلنا سیکھا، اور ہتھیار اور گھریلو اشیاء تیار کرنا شروع کر دیے۔ اس بنیاد پر دستکاری کی ترقی ہوئی اور نئے اور بڑے کیمپ بنائے گئے۔ دیگر پیداواری سرگرمیاں، جیسے زراعت، مویشی پروری، دستکاری، گھوڑوں اور گاڑیوں کا ظہور، سڑک کی تعمیر وغیرہ نے معاشرے کی طبقات میں تقسیم کو تیز کیا۔ شیلڈ، درانتی، کلہاڑی، پککس اور بیلچے کی تعمیر کانسی کے اس دور میں پروان چڑھی۔ عظیم روبی سڑک اس عرصے کے دوران تاجروں کے نقشوں پر نمودار ہوئی اور سلک روڈ کے نام سے مشہور ہو گئی، جو بعد میں ایک بڑا تجارتی راستہ بن گیا اور 17-18 ویں صدی تک مختلف ممالک کے لوگوں کی خدمت کرتا رہا۔ بدخشاں اس وقت ایک زمین تھی جسے آریانا ویقہ کہا جاتا تھا، اور اوستا میں "ورینا" سے مراد ختلون تنازعہ میں بدخشاں کا ایک حصہ ہے۔ بدخشاں نے ان دو قسم کے قیمتی پتھروں کے ساتھ عالمی تہذیبوں میں اپنی حیثیت حاصل کی، دونوں ایلامائٹس کے زمانے میں، موڈ کے زمانے میں، اور اچیمینیڈز کے زمانے میں جب مواصلات کی سڑکیں اتنی لمبی تھیں کہ "روڈ آف دی کنگ" 2400 کلومیٹر لمبی تھی، اور بدخشاں سے روبی، خوریزم سے فیروزی، اور بیکال جھیل سے جیڈ لے جانے کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ معدنیات کے ماہر اے ای فرسمین نے لکھا ہے کہ ثقافت کی طویل تاریخ میں ایک پتھر جانا جاتا تھا-افغانستان کا روشن نیلا لیپس لازولی (بدخشاں)، جسے مصر، چین، روم اور بازنطینی راستوں سے لے جایا جاتا تھا۔ کچھ علماء کا دعوی ہے کہ یونانیوں کی طرف سے مذکور "پہاڑی وادی" بدخشاں تھی۔ ابتدائی جدید تاریخ اس خطے پر بدخشاں کے آئینوں کی حکومت تھی۔ بدخشاں کے سلطان محمد ان بادشاہوں کے سلسلے میں آخری تھے جنہوں نے سکندر اعظم سے اپنی نسل کا پتہ لگایا۔ اسے تیموری سلطنت کے حکمران ابو سعید مرزا نے قتل کر دیا، جس نے بدخشاں پر قبضہ کر لیا، جو اس کی موت کے بعد اس کے بیٹے سلطان محمود مرزا کے قبضے میں چلا گیا، جس کے تین بیٹے تھے، بیسنگھار مرزا، علی مرزا اور خان مرزا۔ جب محمود کی موت ہوئی تو اس کے ایک رئیس امیر خسرو خان نے بیسنگھار مرزا کو اندھا کر دیا، دوسرے شہزادے کو قتل کر دیا اور غاصب کے طور پر حکومت کی۔ اس نے 1504 عیسوی میں مغل شہنشاہ بابر کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ جب بابر نے 1506 عیسوی میں شاہ بیگ ارگھون سے قندھار پر قبضہ کیا تو اس نے خان مرزا کو بدخشاں کا گورنر بنا کر بھیجا۔ خان مرزا سے 1514 عیسوی میں مرزا سلیمان کے نام سے ایک بیٹا پیدا ہوا۔ خان مرزا کی موت کے بعد، بدخشاں پر بابر کے لیے شہزادہ ہمایوں، سلطان ویس خان (مرزا سلیمان کے سسر)، شہزادہ ہندل مرزا، اور مرزا سلیمان کی حکومت تھی، جنہوں نے 8 اکتوبر 1541 تک بدخشاں پر قبضہ کیا، جب اسے خود کو اور اپنے بیٹے مرزا ابراہیم کو شہزادہ کامران مرزا کے حوالے کرنا پڑا۔ انہیں ہمایوں نے 1545 میں رہا کیا، اور دوبارہ بدخشاں پر قبضہ کر لیا۔ جب ہمایوں نے کابل پر قبضہ کر لیا تو اس نے مرزا سلیمان سے جنگ کی اور اسے شکست دی جس نے ایک بار اپنے ملک پر قبضہ کر لیا تھا، ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا تھا۔ لیکن جب شہزادہ کامران مرزا کی سندھ سے واپسی نے شہنشاہ ہمایوں کو کابل جانے پر مجبور کر دیا تو اس نے مرزا سلیمان کو بحال کر دیا، جس نے 1575 تک بدخشاں پر قبضہ کر رکھا تھا۔ فتوحات حاصل کرنے پر آمادہ ہو کر، اس نے 1560 میں بلخ پر حملہ کیا، لیکن اسے واپس آنا پڑا۔ اس کا بیٹا مرزا ابراہیم جنگ میں مارا گیا۔ جب اکبر مغل شہنشاہ بنا تو اس کے سوتیلے بھائی مرزا محمد حکیم کی ماں کو شاہ ابوالمالی نے قتل کر دیا تھا۔ مرزا سلیمان کابل گیا، اور ابوالماالی کو پھانسی دے دی۔ اس کے بعد اس نے اپنی بیٹی کی شادی مرزا محمد حکیم سے کروائی، اور 1563 میں ایک بدخشاں رئیس امید علی کو مرزا محمد حکیم کا ایجنٹ مقرر کیا۔ لیکن مرزا محمد حکیم کو مرزا سلیمان کے ساتھ اچھا نہیں لگا، جو اگلے سال دشمنانہ ارادوں کے ساتھ کابل واپس آیا۔ لیکن مرزا محمد حکیم فیض آباد سے بھاگ کر اکبر سے مدد مانگا، تاکہ مرزا سلیمان کو اگرچہ جلال آباد لے لیا تھا، اسے بدخشاں واپس جانا پڑا۔ وہ 1566 میں کابل واپس آیا، جب اکبر کی فوجیں اس ملک سے نکل گئی تھیں، لیکن خراج کا وعدہ کیے جانے پر پیچھے ہٹ گیا۔ مرزا سلیمان کی بیوی خرم بیگم تھی، جو کپچک قبیلے سے تھی۔ وہ ہوشیار تھی، اور اس کے شوہر کے پاس اس قدر طاقت تھی کہ وہ اس کے مشورے کے بغیر کچھ نہیں کرتا تھا۔ اس کا دشمن شہزادہ کامران مرزا کی بیوہ محمد خانم تھا۔ مرزا سلیمان اس سے شادی کرنا چاہتا تھا لیکن خرم بیگم نے اس کی مرضی کے خلاف مرزا ابراہیم سے اس کی شادی کروائی، جس سے اس کا ایک بیٹا مرزا شاہ رخ ہوا۔ جب مرزا ابراہیم بلخ کے ساتھ جنگ میں گرے تو خرم بیگم خانم کو اپنے والد کاشغر کے شاہ محمد کے پاس بھیجنا چاہتی تھیں لیکن انہوں نے جانے سے انکار کر دیا۔ جیسے ہی شاہ رخ بڑا ہوا، اس کی ماں اور کچھ بدخشھی رئیسوں نے اسے اپنے دادا مرزا سلیمان کے خلاف بغاوت کرنے کے لیے اکسایا۔ اس نے ایسا کیا، باری باری بغاوت کی اور دوبارہ صلح کی۔ اس کے بعد خرم بیگم کا انتقال ہو گیا۔ شاہ رخ بدخشاں کے وہ حصے لے گئے جو ان کے والد کے پاس تھے، اور انہیں اتنے پیروکار ملے کہ مرزا سلیمان مکہ کی زیارت پر جانے کا بہانہ کرتے ہوئے بدخشاں سے کابل کے لیے روانہ ہو گئے، اور 1575 عیسوی میں سندھ کو عبور کر کے ہندوستان چلے گئے۔ پنجاب کے گورنر خان جہاں کو شہنشاہ اکبر کی طرف سے بدخشاں پر حملہ کرنے کے احکامات موصول ہوئے، لیکن اچانک اس کے بجائے بنگال جانے کا حکم دیا گیا، کیونکہ منیم خان کا انتقال ہو گیا تھا اور مرزا سلیمان نے بنگال کے گورنر کی پرواہ نہیں کی تھی، جو اکبر نے اسے پیش کی تھی۔ اس کے بعد مرزا سلیمان صفوی ایران کے اسماعیل دوم کے پاس گیا۔ جب اس بادشاہ کی موت نے اسے اس امداد سے محروم کر دیا جو اسے ابھی موصول ہوئی تھی، تو وہ قندھار میں مظفر حسین مرزا اور پھر کابل میں مرزا محمد حکیم کے پاس گیا۔ کابل میں خلل پیدا کرنے میں کامیاب نہ ہو کر، اس نے بدخشاں کی سرحد بنائی، اور خوش قسمتی سے کچھ پیروکاروں کو ڈھونڈتے ہوئے، وہ اپنے پوتے سے تائیقان اور ہندوکش کے درمیان کا علاقہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس کے فورا بعد محمد خانم کا انتقال ہو گیا۔ شاہ رخ کے دباؤ میں آکر مرزا سلیمان نے توران کے بادشاہ عبداللہ خان ثانی سے مدد کی درخواست کی، جو طویل عرصے سے بدخشاں کو ضم کرنے کی خواہش رکھتے تھے۔ اس نے 1584 میں حملہ کر کے ملک پر قبضہ کر لیا ؛ شاہ رخ مغل سلطنت اور مرزا سلیمان کابل فرار ہو گئے۔ چونکہ وہ بدخشاں کو اپنے لیے دوبارہ حاصل نہیں کر سکا، اور مرزا محمد حکیم کی موت سے بے سہارا ہو گیا، اس لیے اس نے اپنے پوتے کی مثال پر عمل کیا، اور اکبر کے دربار کی مرمت کی جس نے اسے چھ ہزار کا کمانڈر بنایا۔ انہوں نے اپنی زندگی لاہور میں اکبر کے دربار میں گزاری جہاں 1589 عیسوی میں ان کا انتقال ہوا۔ پڑوسی بلخ صوبہ کی طرح، بدخشاں کو جلد ہی 1641 میں مغل بادشاہ (شہنشاہ) شاہ جہاں نے فتح کر لیا، جس نے اسے بھی ایک قلیل مدتی صوبہ (شاہی اعلی سطحی صوبہ) میں تبدیل کر دیا، لیکن 1647 میں دوبارہ کھو گیا۔ بعد میں امارات اور خانات بدخشاں کا پرانا دارالحکومت ضلع کشم میں واقع تھا۔ 18 ویں صدی میں بدخشاں کا دارالحکومت کھمچن قصبہ تھا، جو فیض آباد سے تین میل مغرب میں واقع ہے اور دریائے کوکچا کے دونوں کناروں پر واقع ہے۔ 18 ویں صدی کے اواخر میں احمد شاہ درانی کے ذریعے بدخشاں کی فتح کے بعد، دارالحکومت کو فیض آباد منتقل کر دیا گیا، جسے اس وقت جوزون کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 19 ویں صدی میں دارالحکومت جرم منتقل کر دیا گیا، یہاں تک کہ آخر کار اسے واپس فیض آباد منتقل کر دیا گیا۔ 1750 میں بدخشاں کے حکمران میر سلطان شاہ نے بلخ کے گورنر کھیزری بیگ کے خلاف بغاوت کی۔ احمد شاہ درانی سے مشورہ کرنے کے بعد، کھیزری بیگ نے سلطان شاہ کے خلاف مارچ کیا اور وزیر شاہ ولی نے حملہ آور دستے کی مدد کی۔ تالوقان کے سردار بدخشاں کے دھڑے دشمن کے پوسٹل نقطہ نظر سے بھاگ گئے۔ بدخشاں کے لوگ، کالمک اور کاشغر کے غیر ملکیوں کے ساتھ اس کی جانبداری کی وجہ سے اپنے سردار سے ناگوار ہو کر، وزیر شاہ ولی کا انتظار کرتے اور اسے نجات دہندہ کے طور پر سراہا۔ سلطان شاہ، مزاحمت کو نا امید پا کر، چیاب اور پاساکوہ کے درمیان پہاڑیوں میں ایلو باسط کی طرف بھاگ گیا۔ وزیر شاہ ولی اپنے ملک کو ایک افغان گورنر کے انچارج کے طور پر چھوڑ کر طاقت کے ساتھ کابل واپس آئے۔ سلطان شاہ واپس آیا، گورنر کو مار ڈالا اور اپنا ملک دوبارہ حاصل کر لیا۔ اس پر ایک اور حریف، توراہ باز خان نے حملہ کیا، جس نے کھیزری بیگ کی حمایت سے فیض آباد کی طرف پیش قدمی کی اور اس کا محاصرہ کر لیا۔ سلطان شاہ کو قیدی بنا لیا گیا۔ قندوز کے سردار نے کوئی موقع گنوانے کے لیے تیار نہ ہو کر توراہ باز خان کو پکڑ لیا اور دونوں قیدیوں کو قندوز بھیج دیا اور بدخشاں پر قبضہ کر لیا۔ 1751 میں سلطان شاہ کو آزادی اور اس کے ملک میں بحال کیا گیا۔ اس نے ساکی قبیلے کے ڈاکوؤں کو سزا دی جنہوں نے بدخشاں میں چیاب، تختہ بند، خلپن کو لوٹ مار کی تھی۔ اس نے ایک بڑے حصے کو مار ڈالا اور 700 گھوڑے لے لیے گئے۔ کھوجا جارگھاٹو کے کوٹل پر 200 حملہ آوروں کے سربراہوں نے اس جگہ کو نشان زد کیا تھا اور سلطان شاہ کی زندگی میں ساکی کو مزید کوئی پریشانی نہیں ہوئی۔ اس سردار نے مشاد میں ایک قلعہ بنایا جس میں اس نے 600 خاندان آباد کیے۔ اس نے دریاون میں مسافروں کے لیے ایک آرام گاہ بنایا تھا۔ 1756 میں اس نے چینیوں کو سنکیانگ کے الٹی میں بدخشاں کے اکسل کو تسلیم کرایا اور شہر میں بدخشاں کے خاندانوں سے ٹیکس وصول کیا۔ 1759 میں کبد خان کی قیادت میں ایک اور دشمن نمودار ہوا۔ کٹاگھوں نے فیض آباد پر حملہ کیا، اور سلطان شاہ اور تراہ باز خان کو قتل کر دیا۔ سلطان شاہ کا بیٹا میر محمد شاہ فرار ہو گیا اور تانگ نو چلا گیا جہاں سے بعد میں اس نے فیض آباد پر حملہ کیا، کابل کی حکومت کے تحت اس جگہ کے اپنے سب سے چھوٹے بھائی ناصر اللہ خان سردار کو قتل کر دیا، اور سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ اس کے والد کے پرانے دشمن کبد خان، جسے تیمور شاہ درانی (احمد شاہ درانی کے جانشین) کی سرپرستی میں قندوز کا سردار بنا دیا گیا تھا، نے کبدچا کے ماتحت محمد شاہ کے خلاف فوج بھیجی۔ انہوں نے سنگ ای مہر میں سردیاں گزاریں اور کبد خان نے ذاتی طور پر ان کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ محمد شاہ نے ہتھیار ڈال دیے اور انہیں قندوز میں دو سال تک حراست میں رکھا گیا۔ اس کے بعد قسمت کبد خان کے خلاف ہو گئی۔ جب تیمور شاہ درانی سندھ اور کشمیر کے خلاف مارچ کر رہے تھے تو کابل سے اپنی وفاداری کا اظہار کرتے ہوئے محمد بی (قندوز کے پرانے سردار) کے پوتے میزرب بی نے کباب کے سردار کے ساتھ مل کر کباب خان پر حملہ کیا، اسے پکڑ لیا اور اسے میر محمد شاہ کے حوالے کر دیا، جس نے اسے اپنے والد میر محمد شاہ کا بدلہ لینے کے لیے قتل کر دیا۔ وہ بدخشاں واپس آیا تاکہ ایک سابق سردار کے بیٹے بہادر شاہ کے زیر قبضہ تخت کو تلاش کر سکے جس نے قندوز میں میر محمد شاہ کی قید کے دوران فیض آباد پر قبضہ کر لیا تھا۔ بہادر شاہ کو معزول کر دیا گیا اور صحیح مالک نے تخت دوبارہ حاصل کر لیا۔ فارچیون نے ایک بار پھر میر محمد شاہ پر غصہ کیا۔ بہادر شاہ نے شیگنان کے میر کی مدد حاصل کی اور فیض آباد پر قبضہ کر لیا۔ میر محمد شاہ چیاب فرار ہو گئے۔ دو سالوں میں بہادر شاہ کو بہادر نامی شگھنان سردار کے ایک ایجنٹ نے قتل کر دیا، جس نے تخت سنبھالا۔ محمد شاہ نے بار بار اسے نکالنے کی کوشش کی۔ لیکن شگھنان سردار اور کرگھن ٹپا نے اس کی مدد سے انکار کر دیا۔ اس نے اپنے نوکر کے ذریعے بہادر کے قتل پر تخت دوبارہ حاصل کیا۔ مرحوم غاصب کے تمام وزرا مارے گئے۔ فوری طور پر میر محمد شاہ شگھان کے سردار جلال الدین کے ساتھ دشمنی میں مصروف ہو گیا، جس نے بغاوت کی اور قلعے میں اس وقت تک رہا جب تک کہ میر محمد شاہ نے اس کی سرمایہ کاری نہیں کی اور اس نے ہتھیار ڈال دیے۔ فاتح کی رحم دلی سے اسے فیض آباد کے سربراہ کے طور پر بحال کر دیا گیا۔ اسی سال راگ کے شاہ شجاع کے بیٹے شاہ ابوالفیز نے میر محمد شاہ کے خلاف بغاوت کی اور اسے شکست دے دی گئی۔ میر محمد شاہ کا علاقہ اس طرح تقسیم کیا گیا: اسکشم میر خان کو دیا گیا ؛ روشان شاہ ولی کو اور وردج میر احمد بیگ کٹاگان کے بھائی محمود خان کو دیا گیا۔ میر محمد شاہ نے بھی سرائے بہادر کے نام سے ایک نیا قلعہ بنایا۔ دراب بی کے بھائی کھوڈائی نذر بیگ کٹاگان نے اپنے پانچ بھتیجوں کو قندوز سے نکال دیا اور کرگھن ٹپا کے سردار علی وردی بیگ نے ان کی غلطیوں کا بدلہ لینے کے بہانے کھوڈائی نذر بیگ پر حملہ کیا اور اسے قندوز سے نکال دیا۔ اس کی لالچ نے اسے خود ملک پر قبضہ کرنے پر مجبور کیا۔ دراب بی کے بیٹے بدخشاں کی طرف بھٹک گئے اور بلخ علی وردی بیگ کو زیادہ دیر تک غداری کا پھل نہیں ملا۔ 1795 میں امارات بخاری کے امیر حیدر نے بلخ پر حملہ کیا اور قندوز نے ان پر قبضہ کر لیا اور علی وردی بیگ کو قیدی بنا کر بخاری کے پاس لے گیا۔ 1812 میں میر سلطان شاہ دوم 1810 میں اپنے والد میر محمد شاہ کی موت کے بعد بدخشاں کے میر کے طور پر کامیاب ہوئے۔ وہ اپنے پڑوسیوں کے ساتھ دوستانہ رہے اور ملک خوشحال ہوا۔ اس نے چینی آباد کاروں سے ٹیکسوں کے بقایا وصول کیے اور پیشگی ادائیگی کی۔ 1814 میں اس نے چترال پر حملہ کیا اور ہزاروں قیدیوں کو لے لیا، جنہیں اس نے بلخ، بخارہ، فرغانہ اور خیوا میں بیچ دیا۔ ان کا انتقال 1815 میں ہوا، انہوں نے اپنے پانچ بیٹوں کو چھوڑا جن میں سے میر یار بیگ ان کے جانشین بنے۔ دریں اثنا، قندوز ابھی بھی امارات بخاری کے ماتحت تھا اور درب بی کاتاگان کے بھٹکتے ہوئے بیٹوں نے شہر پر حملہ کرنے اور اسے دوبارہ حاصل کرنے کا فیصلہ کیا، جو انہوں نے 1810 میں کیا۔ قندوز کا امیر اب میر محمد مراد بیگ تھا، جو ان بھائیوں میں سے ایک تھا۔ میر یار بیگ اب خطے میں میر محمد مراد بیگ کی بڑھتی ہوئی مقبولیت اور طاقت سے پریشان تھا۔ بالآخر، 1820 میں، دونوں درہ ایم میں آمنے سامنے ہوں گے جس میں میر محمد مراد بیگ فاتح ہوں گے۔ 1822 میں میر محمد مراد بیگ کی خدمت میں چار بھائیوں نے کوکن بیگ کی قیادت میں بغاوت کر دی۔ میر محمد مراد بیگ اور کوکن بیگ اکثر اپنے اپنے علاقوں میں باغیوں کے خلاف برسوں تک لڑتے ہوئے بے نتیجہ طور پر علاقے پر ایک دوسرے سے لڑتے رہے۔ کوکن بیگ کو کاشکر (زیریں چترال) میں اس کے اتحادی نے ایک چٹان سے نیچے دھکیل کر قتل کر دیا۔ میر محمد مراد بیگ نے اس صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے فیض آباد پر قبضہ کر کے بدخشاں پر قبضہ کر لیا۔ لیکن بدخشاں پر حملہ کرنے کے باوجود میر محمد مراد بیگ کا اس پر بہت کم یا کوئی اختیار نہیں تھا۔ درحقیقت بدخشاں کا مقابلہ اب دوبارہ میر یار بیگ، سکندر شاہ، شہزاد محمود، عبدل غازی خان اور شاہ سلیمان بیگ نے کیا، جو میر ولی کے تحفظ میں تاشقڑگان (کھولم) میں جلاوطنی میں تھے۔ فیض آباد کی ایک چھوٹی سی آبادی روحانی استاد میاں فضل عظیم، سرہند کے صاحبزادے کے ماتحت تھی۔ جرم، زردیو، مشاد، درائم اور فیض آباد پر یکے بعد دیگرے ان سرداروں نے قبضہ کیا۔ فیض آباد میر یار بیگ کے قبضے میں آگیا، جس نے اپنا قلعہ دوبارہ تعمیر کیا اور شہر میں رہتا تھا۔ اس طرح پرانے خاندان کو بحال کیا گیا۔ افغانستان، برطانیہ اور روس کے درمیان 1839 میں انگریزوں کے افغانستان پر قبضے نے امیر دوست محمد خان کو جلاوطنی کی طرف دھکیل دیا۔ انہوں نے کھولم اور قندوز کا دورہ کیا اور ان کا خوب استقبال کیا گیا۔ وہ انگریزوں کے خلاف اس کی مدد نہیں کر سکے اور دوست محمد امارات بخاری کی طرف بڑھے، جس کے بعد امیر نصر اللہ خان کی حکومت تھی جو لڑکوں کے معاشرے کے عادی تھے۔ شیر علی خان بیٹا دوست محمد خان اس وقت داڑھی کے بغیر نوجوان تھا اور نصر اللہ خان اسے پسند کرتے تھے۔ تاہم شیر علی کا افغان فخر بھڑک اٹھا اور اس نے اپنے والد اور بھائیوں کو نصر اللہ خان کی توہین آمیز خواہش سے آگاہ کر دیا۔ اس کے بعد دوست محمد خان نے امارات بخاری چھوڑنے کا فیصلہ کیا لیکن خود کو قیدی پایا، اور مشکل سے اپنے بیٹوں کے ساتھ بلخ فرار ہو گئے۔ اس کے علاوہ 1839 میں میر محمد مراد بیگ نے بدخشاں میں دوبارہ Rustak پر حملہ کیا اور فرخھر میں اپنا ایک افسر مقرر کیا۔ دو ماہ بعد اس نے مشاد پر بھی حملہ کیا۔ لیکن وہ بدخشاں میں قدم رکھنے میں ناکام رہا، جو اس کے موروثی میروں کے قبضے میں رہا۔ 1844 میں میر یار بیگ کو میر احمد شاہ نے سلیمان بیگ کے اشتعال پر زہر دے دیا اور فیض آباد واپسی پر اس کی موت ہو گئی۔ قتل کو بھڑکانے والا میر یار بیگ کی بیوی کی غیر معمولی خوبصورتی سے متاثر ہوا تھا، اور اس کے شوہر کی موت کو پورا کرنے کے لیے خاتون کے لیے اس کے جذبے سے متاثر ہوا تھا۔ ان کی موت پر سلیمان بیگ نے فیض آباد پر قبضہ کر لیا اور اپنی بیوہ سے شادی کر لی۔ میر احمد شاہ نے دریافت کیا کہ یار بیگ کے قتل کو سلیمان بیگ نے اپنی بیوی کو حاصل کرنے کے مقصد سے اکسایا تھا، اور اس کے خلاف پیش قدمی کرتے ہوئے اسے فیض آباد سے نکال دیا، جس میں سے اے نے خود قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد اس نے قندوز کے سردار میر اٹالک بیگ کو خط لکھ کر یوسف علی خان اور میر شاہ کے خلاف ان کی مدد کی درخواست کی تاکہ انہیں Rustak سے نکال دیا جائے۔ یہ خط اپنی منزل تک نہیں پہنچا لیکن کسی طرح میر شاہ کے ہاتھ لگا جس نے اسے سلیمان شاہ کو بھیج دیا اور اسے Rustak میں مشاورت کے لیے مدعو کیا۔ اس کے بعد سرداروں نے متحد ہو کر میر احمد شاہ کے خلاف مارچ کیا، جسے قندوز نکال دیا گیا۔ ملک کی ایک نئی تقسیم کی گئی۔ میر شاہ نے بدخشاں کے اعلی حکمران کے طور پر فیض آباد پر قبضہ کر لیا۔ شاہ سلیمان بیگ کو دارا آئم ملا ؛ نصر اللہ خان کو کشمیر اور مشاد ملا۔ Rustak اور Chiab یوسف علی خان کو الاٹ کیے گئے تھے۔ سکندر شاہ کو جرم، اور زردیو سرگھلان شہزاد محمود کو دیا گیا۔ 1840 سے 1859 عیسوی تک، افغانستان اور امارات بخاری نے بلخ اور بدخشاں کے لیے جدوجہد کی، جس میں افغانستان غالب رہا۔ بدخشاں کا سردار میر شاہ اور اس کا جاگیردار Rustak محمد اعظم خان (دوست محمد خان کے بیٹے) کا انتظار کرنے کے لیے تحائف اور ہتھیار ڈالنے کی پیشکش کے ساتھ گیا۔ میر شاہ نے اپنی بھتیجی (اپنے بھائی نظام الدین خان کی بیٹی) کی منگنی محمد اعظم خان سے کر دی۔ محمد اعظم خان کے ساتھ مندرجہ ذیل معاہدہ کیا گیا: بدخشاں کے حکمران، بچے اور جانشین، کابل کے امیر اور بلخ میں افسران کے ساتھ وفاداری میں ثابت قدم رہنے پر راضی ہیں کہ وہ کابل کے امیر کے خلاف غیر ملکی دشمن میں شامل نہ ہوں۔ بدخشاں کا حکمران مشکل میں مناسب دستہ فراہم کرنا اور کابل کے امیر کی مدد کرنا اور سالانہ تحائف دینا۔ لیکن میر شاہ کو اپنے علاقے پر حکومت کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔ علاقے پر خاندانی جھگڑوں نے انہیں 1862 میں اپنی موت تک مصروف رکھا۔ اس کا جانشین اس کا بیٹا میر جہانگیر شاہ ہوا۔ وہ بھی خطے میں مختلف سازشوں کے ساتھ ساتھ اپنے پڑوس میں جانشینی کے مسائل میں ملوث ہو جاتا، ایک یا دوسرا رخ اختیار کرتا۔ 1865 میں میر جہانگیر شاہ نے دوستانہ تعلقات قائم کرنے کے لیے اپنے سفیر سید محمد کو پشاور میں برطانوی کمشنر کے پاس بھیجا۔ تاہم، امن زیادہ دیر تک نہیں چل سکا، کیونکہ دوست محمد خان کی موت ہو گئی اور ان کے بیٹوں نے تخت کے لیے لڑنا شروع کر دیا۔ بالآخر میر جہانگیر شاہ کو شیر علی خان اور محمد اعظم خان (جن کی شادی اب میر جہانگیر شاہ کی بیٹی سے بھی ہوئی تھی) کا ساتھ دینے پر مجبور کیا گیا۔ لیکن محمد افضل خان نے کابل کو محفوظ کر لیا، اور شیر علی خان کو ہرات پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ میر جہانگیر شاہ نے اپنے اتحادیوں کو محمد افضل خان کے حوالے کر دیا۔ اس سے شیر علی خان اور اخچہ میں اس کے نائب فیض محمد خان کو غصہ آیا، جو گلگان میں میر جہانگیر شاہ کے خلاف جنگ میں گئے اور انہیں شکست دی۔ میر جہانگیر شاہ کے بھاگنے کے بعد ملک تقسیم ہو گیا۔ میر جہانگیر شاہ نے کابل میں پناہ لی، جہاں انہیں ایک سال بعد محمد افضل خان کے بیٹے عبدالرحمن خان کے اثر و رسوخ اور ان کی مقبولیت کی وجہ سے اپنے آبائی تخت پر بحال کیا گیا۔ ان کے حریف محمود شاہ اکتوبر 1868 میں بغیر کسی جدوجہد کے چلے گئے۔ بدخشاں کے میر جہانگیر شاہ نے اعظم خان کے ساتھ امیر شیر علی خان سے ہونے والی دشمنی کے لیے کبھی معافی نہیں مانگی اور تختپال میں بلخ کے گورنر کا انتظار کرنے میں ناکام رہے۔ شیر علی نے اکتوبر 1869 میں میزراد شاہ، محمد شاہ اور ابراہیم کو مدعو کیا، بدخشاں کے سرداروں کو معزول کر کے انہیں بحال کیا۔ میر جہانگیر شاہ کلب بھاگ گیا۔ دسمبر 1869 میں میر جہاندر شاہ نے کلب میں بخاری کے امیر کا خیمہ چھوڑ دیا اور بدخشاں پر حملہ کیا اور قلعہ زنگ قلعہ کو جلا دیا۔ افغانستان کے زیر قبضہ ہونے کے بعد، بدخشاں کو قاتاگان کے ساتھ مل کر افغان ترکستان صوبے میں بدخشاں-قاتاگان ضلع بنایا گیا۔ بالآخر عظیم کھیل کا آغاز ہوا، جب روسیوں نے امارات بخاری کو افغانستان کے کچھ علاقوں پر دعوی کرنے کے لیے اکسایا اور انگریزوں نے متنازعہ علاقوں پر افغانستان کے دعوے کو تسلیم کر لیا۔ بدخشاں کی حدود کا فیصلہ 1873 کے اینگلو-روسی معاہدے کے ذریعے کیا گیا تھا، جس میں واضح طور پر "بدخشاں اور اس پر منحصر ضلع واخان" کو "مکمل طور پر کابل کے امیر سے تعلق رکھنے والا" تسلیم کیا گیا تھا، اور اسے آمو دریا (جسے آکسس بھی کہا جاتا ہے) کے بائیں یا جنوبی کنارے تک محدود کر دیا گیا تھا۔ مغرب میں، بدخشاں ایک لکیر سے گھرا ہوا تھا جو قندوز اور آمو دریا کے سنگم سے جنوب کی طرف ترکستان کے میدانی علاقوں کو عبور کرتی ہے یہاں تک کہ یہ دریائے کھلم (دریائے تاشقورگان) کے مشرقی پانی کی تقسیم کو چھوتی ہے، اور پھر قندوز کو عبور کرتے ہوئے جنوب مشرق کی طرف چلتی ہے، یہاں تک کہ یہ ہندوکش سے ٹکراتی ہے۔ جنوبی سرحد کو ہندوکش کی چوٹی کے ساتھ ساتھ کھوک درہ تک لے جایا جاتا تھا، جو بدخشاں سے پنجشیر وادی کی طرف جاتا تھا۔ اس کے علاوہ یہ غیر معینہ مدت تک تھا۔ یہ معلوم تھا کہ کافروں نے خواک کے مشرق کی طرف ہندوکش کی چوٹی پر قبضہ کر لیا تھا، لیکن وہ مرکزی واٹرشیڈ کے شمال میں کتنی دور تک پھیلے ہوئے تھے اس کا پتہ نہیں چل سکا تھا۔ بدخشاں کی جنوبی حدود درہ درہ پر ایک بار پھر متعین ہو گئیں۔ دوراہ زیبک اور اشکاشم کو آکسیس کی کہنی یا موڑ پر چترال کی طرف جانے والی وادی لٹکو سے جوڑتا ہے۔ دوراہ سے مشرق کی طرف ہندوکش کی چوٹی ایک بار پھر سرحد بن گئی یہاں تک کہ یہ مجتاغ اور ساریکول سلسلوں کے ساتھ ایک سنگم کو متاثر کرتی ہے، جس نے چین کو روس اور ہندوستان سے بند کر دیا۔ ٹیگ ڈمبش پامیر کے سر کے گرد گھومتے ہوئے، یہ آخر کار پامیر پہاڑوں کی سرحد میں ضم ہو گیا، اور آکسس کے راستے پر چلتے ہوئے، اس دریا اور خان آباد (قندوز) کے سنگم تک مغرب کی طرف مڑ گیا۔ جہاں تک شمالی سرحد آکسیس ندی کے پیچھے چلتی تھی، ہندوکش کی شمالی ڈھلوانوں کے نیچے، یہ صرف ان ڈھلوانوں کی لمبائی (تقریبا 8 یا 10 میل) سے جنوبی سرحد سے چوٹی کے ساتھ الگ ہوتی تھی۔ اس طرح بدخشاں نے مشرق کی طرف پامیروں میں ایک بازو بڑھایا-بوتل کی شکل میں-گردن پر تنگ (جس کی نمائندگی ہندوکش کی شمالی ڈھلوانوں سے ہوتی ہے)، اور مشرق کی طرف پھول گیا تاکہ بڑے اور چھوٹے پامیروں کا ایک حصہ شامل کیا جا سکے۔ 1873 کے سرحدی تصفیے سے پہلے روشان اور شگنان کی چھوٹی ریاستیں آکسس کے بائیں کنارے تک پھیلی ہوئی تھیں، اور دوسری طرف درویش کا صوبہ دائیں کنارے تک پھیلا ہوا تھا۔ پھر، تاہم، مغرب کی طرف روسی پامیر کی توسیع کے لیے شمال کی طرف درویش کی توسیع کا تبادلہ کیا گیا، اور دریا بھر میں روسی اور افغان علاقے کے درمیان سرحد بن گئی۔ ان صوبوں اور واخان کی سیاسی حدود اب ان کی جغرافیائی حدود سے مطابقت نہیں رکھتی تھیں۔ چترال، یارکند اور فرغانہ 1887 اور 1883 میں بدخشاں سے پناہ گزینوں کے لیے پناہ گاہیں بن گئیں جو عبدالرحمن کی مہمات سے فرار ہو گئے تھے۔ بدخشاں کے اہم صوبائی سب ڈویژن درج ذیل تھے، جس میں روشان اور شگنان کو چھوڑ دیا گیا: مغرب میں رسٹک، کٹاگان، گوری، نارائن اور اندیراب ؛ شمال میں درویش، راگ اور شیوہ ؛ مشرق میں چرن، اشکاشم، زیبک اور واخان ؛ اور مرکز میں فیض آباد، فرخھر، منجن اور کشم۔ دیگر بھی تھے، لیکن ان معمولی ذیلی تقسیم کے بارے میں کچھ بھی یقینی طور پر معلوم نہیں ہے۔ نتیجتا، جدید گورنو بدخشاں کا بیشتر مغربی حصہ امارات بخاری کا حصہ بن گیا، جبکہ اس کا زیادہ تر حصہ روسی ترکستان کے صوبہ فرغانہ کا حصہ بن گیا۔ یہ انتظام 1920 تک جاری رہا۔ 1890 میں قاتاگان بدخشاں ضلع کو افغان ترکستان سے الگ کر دیا گیا اور قاتاگان بدخشاں صوبہ تشکیل دیا گیا۔ صوبے کا انتظام کابل میں شمالی بیورو کو تفویض کیا گیا تھا۔ 1895 میں دریائے پنج کی تعریف افغان اور روسی بدخشاں کے درمیان سرحد کے حصے کے طور پر کی گئی تھی۔ حکومتوں میں تبدیلیوں کے باوجود یہ سرحد برقرار رہی۔ 20 ویں صدی 1902 میں بخاران (مغربی) پامیر روسی فوجی انتظامیہ کے تحت آیا۔ نومبر 1918 میں آخری زارسٹ روسی فوجیوں نے بولشویک حکمرانی کو تسلیم کیا، لیکن دسمبر 1919 میں فرغانہ سے بولشویک مخالف روسی "کسانوں کی فوج" نے اقتدار سنبھال لیا۔ اپریل 1920 سے، اقتدار کے خلا کو جون 1920 تک بخاران کی حکمرانی قائم کرنے کی کوشش سے پر کیا گیا، جب بخارانوں کو مقامی افواج نے بے دخل کر دیا، بولشویک حکمرانی بحال ہو گئی: اسٹالنسٹ سوویت یونین نے گورنو بدکشن کے بخاران حصے پر قبضہ کر لیا۔ اسے 1924 میں روسی (1895 سے) حصے کے ساتھ ضم کر کے 1929 میں تاجک ایس ایس آر کے اندر گورنو بدخشاں خود مختار صوبہ (صوبہ) بن گیا۔ اپریل 1992-1993 کے درمیان، سوویت کے بعد آزاد تاجکستان کے اندر 6 نومبر 1994 کو پامیری-بدکشونی خود مختار جمہوریہ کا اعلان کیا گیا، جو کہ کوہستان-بدخشاں خود مختار صوبہ، عرف گورنو-بدخشاں خود مختار صوبہ یا پہاڑی بدخشاں خود مختار ویلویت بن گیا۔ 1963 میں بدخشاں میں بغلان، پل کھمری، دوشی، دہن گوری، کن آباد، اندراب، قندوز، حضرت امام اور تالوقان کے اضلاع شامل تھے۔ 1963 میں قاتاگان بدخشاں صوبہ کو ختم کر دیا گیا اور اس کے علاقے کو چار الگ الگ صوبوں میں تقسیم کر دیا گیا: بدخشاں، بغلان، قندوز اور تخار۔ تاجک بدخشاں نے 1990 کی دہائی میں تاجکستان کی خانہ جنگی کے دوران شدید لڑائی دیکھی۔ 2000 کے آس پاس افغان خانہ جنگی کے دوران طالبان کی طاقت کے عروج پر، افغان بدخشاں شمالی اتحاد کا گڑھ تھا۔ جغرافیہ پہاڑی اضلاع بدخشاں کے تمام جنوبی اضلاع اور نورستان (سابقہ کافریستان) کی شمالی پہاڑیوں اور وادیوں پر مشتمل ہیں۔ اس کا خطہ مغرب میں باقی ہندوکش کے مترادف ہے۔ ہندو کش ایک عظیم مرکزی ہنگامہ آرائی یا سطح مرتفع کے جنوبی کنارے کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ جنوب کی طرف لمبے دھاروں میں ٹوٹ جاتا ہے، جن میں نورستان کی وادیاں چھپی ہوئی ہیں، جو ناہموار اور برف سے ڈھکی اونچائی سے تقریبا ایک دوسرے سے الگ تھلگ ہیں جو انہیں تقسیم کرتی ہیں۔ شمال میں سطح مرتفع آہستہ آہستہ آکسس کی طرف ڈھلتا ہے، وسطی بدخشاں میں فیض آباد کے ارد گرد 15,000 فٹ سے 4,000 فٹ کی اوسط اونچائی سے گرتا ہے، اور کٹاگان میں قندوز میں ~ 100 فٹ تک پیچھے ہٹتا ہے، جہاں یہ دریائے آکسس کی سرحد سے متصل ہموار میدانی علاقوں میں ضم ہو جاتا ہے۔ دریائے کوکچا جنوب مشرق سے شمال مغرب کی طرف بدخشاں سے گزرتا ہے، اور دریائے قندوز کے ساتھ، درہ پاس کے مغرب میں ہندوکش کی تمام شمالی ڈھلوانوں سے نکلتا ہے۔ اس کے کچھ ذرائع زیبک کے قریب ہیں، جو شمال کی طرف آکسس کے عظیم موڑ کے قریب ہیں، تاکہ یہ بدخشاں کے باقی حصوں سے اس موڑ کے اندر شامل تمام پہاڑی علاقے کو کاٹ دے۔ اس کی سب سے بڑی دولت منجن ہے، جسے سر جارج رابرٹسن نے ایک کافی ندی پایا جہاں یہ دوراب کے نیچے قریب ہندوکش تک پہنچتی ہے۔ قندوز کی طرح، یہ شاید ہندوکش کی شمالی ڈھلوانوں کو گہری پس منظر والی وادیوں سے نکالتا ہے، جو کم و بیش چوٹی کے متوازی ہوتے ہیں، اور مغرب کی طرف خاک پاس کی طرف پہنچتے ہیں۔ آکسس (1,000 فٹ) سے فیض آباد (4,000 فٹ) اور زیبک (8,500 فٹ) تک کوکچہ کا راستہ بدخشاں کے پار ایک اونچی سڑک پیش کرتا ہے۔ زیبک اور اشکاشم کے درمیان، آکسس موڑ پر، 9,500 فٹ کا ایک معمولی درہ ہے۔ اور دریائے پنج کے ذریعے اشکاشم سے، پامیر کے ذریعے، اس کا تسلسل ہے جو کبھی افغان ترکستان کو چین کے کاشغر سے جوڑنے والا ایک بہت زیادہ سفر والا تجارتی راستہ رہا ہوگا۔ یہ بلاشبہ ایشیا کی عظیم براعظمی اونچی سڑکوں میں سے ایک ہے۔ کوکچا کے شمال میں، آکسس موڑ کے اندر، درویش کا پہاڑی ضلع ہے، جس کی فزیگرافی ہندوکش کے بجائے پامیر قسم سے تعلق رکھتی ہے۔ ایک بہت ہی قابل ذکر مریڈیشنل سلسلہ ہندوکش سے 100 میل شمال کی طرف پھیلا ہوا ہے (یہ اس سلسلے کے پار ہے کہ زیبک سے اشکاشم تک کا راستہ واقع ہے)، جو اشکاشم سے شمال کی طرف دریائے آکسس کے عظیم موڑ کا تعین کرتا ہے، اور اس دریا کی وادی کو تنگ کرتا ہے۔ کالا وامار میں اگلے موڑ تک مغرب کی طرف ایک گرت کی تشکیل میں۔ اس سلسلے کی مغربی ڈھلوانیں یا تو شمال مغرب کی طرف، کوکچا اور راگ کے ذریعے آکسس کی طرف نکلتی ہیں، یا پھر وہ اپنی ندیوں کو شیوہ میں موڑ دیتی ہیں، جو درویش کے پار شمال کی طرف بہتی ہیں۔ یہاں ایک بار پھر ملک سے گزرنے والے اہم راستے دریاؤں کے قریب سے گزرتے ہیں۔ وادیاں تنگ ہیں، لیکن زرخیز اور آباد ہیں۔ پہاڑ ناہموار اور مشکل ہیں ؛ لیکن یہاں مناظر کی بہت ساری عالمی شہرت یافتہ خوبصورتی ہے، اور بدخشاں کی چھتوں میں بخارہ اور فرغانہ کی وادیوں میں تقریبا غیر معمولی زرعی دولت پائی جاتی ہے۔ ۔