Conscientious objector
ایک مخلص اعتراض کنندہ (جسے اکثر کانچی کہا جاتا ہے) وہ "فرد ہے جس نے سوچ، ضمیر یا مذہب کی آزادی کی بنیاد پر فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کرنے کے حق کا دعوی کیا ہو"۔ ضمیر کے بحران کی وجہ سے فوجی-صنعتی کمپلیکس کے لیے کام کرنے پر اعتراض کرنے کے لیے بھی اس مدت کو بڑھا دیا گیا ہے۔ کچھ ممالک میں، مخلص اعتراض کرنے والوں کو جبری بھرتی یا فوجی خدمات کے متبادل کے طور پر متبادل شہری خدمات کے لیے تفویض کیا جاتا ہے۔ دنیا بھر کی متعدد تنظیمیں 15 مئی کو اس اصول کو بین الاقوامی ضمیر اعتراض کے دن کے طور پر مناتی ہیں۔ 8 مارچ 1995 کو اقوام متحدہ کے کمیشن برائے انسانی حقوق کی قرارداد 1995/83 میں کہا گیا کہ "فوجی خدمات انجام دینے والے افراد کو فوجی خدمات پر مخلصانہ اعتراضات کے حق سے خارج نہیں کیا جانا چاہیے"۔ اس کی 22 اپریل 1998 کو دوبارہ تصدیق کی گئی، جب قرارداد 1998/77 نے تسلیم کیا کہ "فوجی خدمات انجام دینے والے افراد [پہلے ہی] مخلصانہ اعتراضات پیدا کر سکتے ہیں"۔ تاریخ بہت سے مخلص اعتراض کرنے والوں کو پھانسی دی گئی، قید کیا گیا، یا دوسری صورت میں سزا دی گئی جب ان کے عقائد ان کے معاشرے کے قانونی نظام یا حکومت سے متصادم اقدامات کا باعث بنے۔ مخلصانہ اعتراض کی قانونی تعریف اور حیثیت سالوں کے دوران اور ایک ملک سے دوسرے ملک میں مختلف رہی ہے۔ مذہبی عقائد بہت سے ممالک میں قانونی طور پر ایماندارانہ اعتراض کا درجہ دینے کا ایک نقطہ آغاز تھے۔ پہلا ریکارڈ شدہ مخلص اعتراض کنندہ، میکسیمیلیئنس، کو سال 295 میں رومن فوج میں بھرتی کیا گیا تھا، لیکن "نیومیڈیا میں پروکونسل کو بتایا کہ اپنے مذہبی عقائد کی وجہ سے وہ فوج میں خدمات انجام نہیں دے سکتا"۔ اس کے لیے اسے پھانسی دے دی گئی، اور بعد میں اسے سینٹ میکسمیلین کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 1575 میں ولیم دی سائلنٹ نے ڈچ مینونائٹس کو مخلصانہ اعتراض کا ابتدائی اعتراف دیا تھا۔ وہ مالی ادائیگی کے بدلے میں فوجی خدمات سے انکار کر سکتے تھے۔ اعتراض کرنے والوں کو لڑائی سے مستثنی کرنے کے لیے باضابطہ قانون سازی سب سے پہلے 18 ویں صدی کے وسط میں برطانیہ میں کویکرز کو فوجی خدمات پر مجبور کرنے کی کوششوں میں مسائل کے بعد دی گئی تھی۔ 1757 میں، جب برطانوی ملیشیا کو ایک پیشہ ور قومی فوجی ریزرو کے طور پر قائم کرنے کی پہلی کوشش کی گئی، تو ملیشیا بیلٹ ایکٹ کی ایک شق نے کویکر کو فوجی خدمات سے استثنی کی اجازت دی۔ ریاستہائے متحدہ میں، ملک کی بنیاد سے مخلصانہ اعتراض کی اجازت دی گئی تھی، حالانکہ قواعد و ضوابط کو جبری بھرتی کے تعارف سے پہلے انفرادی ریاستوں پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ بین الاقوامی قانون انسانی حقوق کا عالمی اعلامیہ 1948 میں، "ضمیر" کے حق کے مسئلے کو اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 18 میں نمٹا تھا۔ اس میں لکھا ہے: 10 دسمبر 1948 کو جنرل اسمبلی کے دوران اس اعلان کی توثیق 48 کے حق میں، 0 کے خلاف، 8 غیر حاضری کے ساتھ کی گئی۔ 1974 میں، اقوام متحدہ کے اسسٹنٹ سیکرٹری جنرل، سین میک برائیڈ نے اپنے نوبل لیکچر میں کہا، "انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے میں درج حقوق میں، مطابقت کے ساتھ، ایک اور اضافہ کیا جا سکتا ہے۔ یہ "قتل کرنے سے انکار کرنے کا حق" ہے۔ 1976 میں شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامہ نافذ ہوا۔ یہ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے پر مبنی تھا، اور اصل میں 1966 میں بنایا گیا تھا۔ جن ممالک نے اس معاہدے پر دستخط کیے ہیں وہ اس کے پابند ہیں۔ اس کا آرٹیکل 18 شروع ہوتا ہے: "ہر ایک کو سوچ، ضمیر اور مذہب کی آزادی کا حق حاصل ہوگا"۔ تاہم، شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے نے مخلصانہ اعتراض کے معاملے کو غیر واضح چھوڑ دیا، جیسا کہ وار ریزسٹرز انٹرنیشنل کے اس اقتباس میں کہا گیا ہے: "عہد نامے کا آرٹیکل 18 [سوچ، ضمیر اور مذہب کی آزادی] کے حق پر کچھ حدود رکھتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ [اس کے] اظہار کو عوامی تحفظ، نظم و ضبط، صحت یا اخلاقیات کی خلاف ورزی نہیں کرنی چاہیے۔ کچھ ریاستیں یہ استدلال کرتی ہیں کہ اس طرح کی حدود [سوچ، ضمیر اور مذہب کی آزادی کے حق پر] انہیں جنگ کے دوران مخلصانہ اعتراض کو عوامی تحفظ کے لیے خطرہ، یا عوامی ضمیر کے اعتراض کو عوامی نظم و ضبط میں خلل ڈالنے کی اجازت دیتی ہیں۔ [کچھ ریاستیں] یہاں تک کہ [دلیل دیتی ہیں] کہ فوج میں ریاست کی خدمت کرنا ایک 'اخلاقی' فرض ہے۔ 30 جولائی 1993 کو، شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامہ آرٹیکل 18 کی واضح وضاحت اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی کے جنرل تبصرہ 22، پیراگراف 11 میں کی گئی تھی: "عہد نامہ واضح طور پر مخلصانہ اعتراض کے حق کا حوالہ نہیں دیتا ہے، لیکن کمیٹی کا خیال ہے کہ اس طرح کا حق آرٹیکل 18 سے حاصل کیا جا سکتا ہے، اس لیے کہ مہلک طاقت کا استعمال کرنے کی ذمہ داری ضمیر کی آزادی اور کسی کے مذہب یا عقیدے کو ظاہر کرنے کے حق سے شدید متصادم ہو سکتی ہے۔" 2006 میں، کمیٹی نے پہلی بار آرٹیکل 18 کے تحت ایماندارانہ اعتراض کا حق پایا، حالانکہ متفقہ طور پر نہیں۔ 1997 میں، ایمنسٹی انٹرنیشنل کی آئندہ مہم کے اعلان اور اقوام متحدہ کے کمیشن برائے انسانی حقوق کے لیے بریفنگ میں یہ اقتباس شامل تھا: "فوجی خدمات پر مخلصانہ اعتراض کا حق بین الاقوامی انسانی حقوق کے تحفظ اور فروغ کے مرکزی دھارے سے باہر کوئی معمولی تشویش نہیں ہے۔" 1998 میں، ہیومن رائٹس کمیشن نے پچھلے بیانات کا اعادہ کیا اور مزید کہا کہ "ریاستوں کو چاہیے کہ وہ مخلصانہ اعتراض کرنے والوں کو فوجی خدمات انجام دینے میں ناکامی پر بار بار سزا دینے سے گریز کریں۔" اس نے ریاستوں کی حوصلہ افزائی کی کہ "وہ ان مخلص مخالفین کو پناہ دینے پر غور کریں جو اپنے آبائی ملک کو چھوڑنے پر مجبور ہیں کیونکہ انہیں فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کی وجہ سے ظلم و ستم کا خدشہ ہے۔" 2001 میں، یورپی یونین کے بنیادی حقوق کے چارٹر نے مخلصانہ اعتراض کے حق کو تسلیم کیا۔ پناہ گزینوں کی حیثیت کے تعین کے لیے طریقہ کار اور معیارات پر ہینڈ بک اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین (یو این ایچ سی آر) کے دفتر کے طریقہ کار اور معیارات پر ہینڈ بک (ہینڈ بک) میں کہا گیا ہے: 171۔ ہر سزا، اگرچہ حقیقی ہو سکتی ہے، ترک وطن یا ڈرافٹ فرار کے بعد پناہ گزین کی حیثیت کا دعوی کرنے کے لیے کافی وجہ نہیں ہوگی۔ کسی شخص کے لیے کسی خاص فوجی کارروائی کے سیاسی جواز کے حوالے سے اپنی حکومت سے اختلاف کرنا کافی نہیں ہے۔ تاہم، جہاں اس قسم کی فوجی کارروائی، جس کے ساتھ کوئی فرد وابستہ نہیں ہونا چاہتا، کی بین الاقوامی برادری انسانی طرز عمل کے بنیادی اصولوں کے منافی قرار دیتے ہوئے مذمت کرتی ہے، تو اس تعریف کے دیگر تمام تقاضوں کی روشنی میں ترک وطن یا ڈرافٹ چوری کی سزا کو اپنے آپ میں ظلم و ستم سمجھا جا سکتا ہے۔ برطانوی رائل ایئر فورس (آر اے ایف) کے منتخب مخلصانہ اعتراض ایئر کموڈور لیونل چارلٹن نے 1898 سے 1928 تک فوج میں خدمات انجام دیں۔ 1923 میں انہوں نے منتخب طور پر آر اے ایف عراق کمان میں خدمات انجام دینے سے انکار کر دیا۔ (بعد میں انہوں نے ایئر آفیسر کمانڈنگ نمبر 3 گروپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔) 4 جون 1967 کو، ایک امریکی جیسوئٹ پادری اور عالم دین، جان کورٹنی مرے نے ویسٹرن میری لینڈ کالج میں ایک زیادہ مخصوص قسم کے مخلصانہ اعتراض کے بارے میں خطاب کیا: "انتخابی مخلصانہ اعتراض، مخصوص جنگوں پر مخلصانہ اعتراض، یا جیسا کہ اسے بعض اوقات صوابدیدی مسلح خدمت کہا جاتا ہے"۔ 8 مارچ 1971 کو، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے جیلیٹ بمقابلہ ریاستہائے متحدہ کے معاملے میں فیصلہ دیا کہ "ان لوگوں کے لیے چھوٹ جو 'کسی بھی شکل میں جنگ میں حصہ لینے' کی مخالفت کرتے ہیں ان لوگوں پر لاگو ہوتی ہے جو تمام جنگوں میں حصہ لینے کی مخالفت کرتے ہیں اور ان لوگوں پر نہیں جو صرف کسی خاص جنگ میں حصہ لینے پر اعتراض کرتے ہیں۔" 24 ستمبر 2003 کو اسرائیل میں 27 ریزرو پائلٹوں اور سابق پائلٹوں نے صرف مخصوص مشنوں میں خدمات انجام دینے سے انکار کر دیا۔ ان مخصوص مشنوں میں "[زیر قبضہ] علاقوں" میں "شہری آبادی کے مراکز" شامل تھے۔ ان پائلٹوں نے واضح کیا: "ہم اسرائیل کی ریاست کے دفاع کے ہر مشن کے لیے اسرائیل کی دفاعی افواج اور فضائیہ میں خدمات انجام دیتے رہیں گے۔" 25 مئی 2005 کو، صحافی جیک رینڈم نے درج ذیل لکھا: "سارجنٹ کیون بینڈرمین (عراق وار ریزسٹر) کا معاملہ انتخابی مخلصانہ اعتراض کا جلتا ہوا مسئلہ اٹھاتا ہے: اگرچہ یہ عالمی سطح پر قبول کیا جاتا ہے کہ کسی فرد کو ضمیر کے خلاف عام طور پر جنگ کرنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا، کیا ایسا ہی ایک فرد کے لیے ہے جو روح کی گہرائیوں میں، کسی خاص جنگ پر اعتراض کرتا ہے؟" مذہبی محرکات رویے کے ایسے معاملات جنہیں مذہبی طور پر حوصلہ افزائی شدہ مخلصانہ اعتراض سمجھا جا سکتا ہے، جدید اصطلاح کے ظہور سے بہت پہلے تاریخی طور پر تصدیق شدہ ہیں۔ مثال کے طور پر، قرون وسطی کے اورکنینگا ساگا میں ذکر کیا گیا ہے کہ میگنس ایرلینڈسن، ارل آف اورکنی-مستقبل کے سینٹ میگنس-کو تقوی اور نرمی کے لیے شہرت حاصل تھی، اور اس کے مذہبی عقائد کی وجہ سے انگلیسی، ویلز پر وائکنگ چھاپے میں لڑنے سے انکار کر دیا، اس کے بجائے اپنے جہاز پر سوار ہو کر زبور گا رہے تھے۔ فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کرنے کی وجوہات مختلف ہیں۔ بہت سے مخلص اعتراض کرنے والے مذہبی وجوہات کا حوالہ دیتے ہیں۔ یونٹیرین یونیورسلسٹ اپنے چھٹے اصول "سب کے لیے امن، آزادی اور انصاف کے ساتھ عالمی برادری کا مقصد" میں جنگ پر اعتراض کرتے ہیں۔ تاریخی امن گرجا گھروں کے اراکین جیسے کویکرز، اناباپٹسٹ (مینونائٹس، امیش، اولڈ آرڈر مینونائٹ، کنزرویٹو مینونائٹس، بروڈرہوف کمیونٹیز اور چرچ آف دی بریدرن) کے ساتھ ساتھ تقدس امن پسند جیسے کہ ریفارمڈ فری میتھوڈسٹ چرچ، ایمانوئل ایسوسی ایشن آف چرچز، ایمانوئل مشنری چرچ اور چرچ آف گاڈ (گوتھری، اوکلاہوما)، اس یقین سے جنگ پر اعتراض کرتے ہیں کہ عیسائی زندگی فوجی کارروائی سے مطابقت نہیں رکھتی ہے، کیونکہ یسوع اپنے پیروکاروں کو اپنے دشمنوں سے محبت کرنے اور تشدد سے انکار کرنے کا حکم دیتا ہے۔ اصلاح شدہ فری میتھوڈسٹ چرچ کی نظم و ضبط کی کتاب سکھاتی ہے: امریکی خانہ جنگی کے بعد سے، ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ غیر جنگجوؤں کے طور پر جانے جاتے ہیں، اور انہوں نے اسپتالوں میں کام کیا ہے یا جنگی کرداروں کے بجائے طبی نگہداشت فراہم کی ہے، اور چرچ نے غیر جنگی پوزیشن کو برقرار رکھا ہے۔ یہوواہ کے گواہ اور کرسٹاڈیلفین، اس بنیاد پر مسلح خدمات میں حصہ لینے سے انکار کرتے ہیں کہ انہیں یقین ہے کہ انہیں دنیا کے تنازعات میں غیر جانبدار رہنا چاہیے اور اکثر یسعیاہ 2:4 کے آخری حصے کا حوالہ دیتے ہیں جس میں کہا گیا ہے، "نہ ہی وہ اب جنگ سیکھیں گے"۔ دیگر اعتراضات مجموعی طور پر انسانیت کے تئیں ذمہ داری کے گہرے احساس سے یا اس سادہ انکار سے پیدا ہو سکتے ہیں کہ کسی بھی حکومت کو اپنے شہریوں سے جنگی رویے کا حکم دینے کا اخلاقی اختیار حاصل ہے۔ غیر جنگجوؤں کے متنوع تجربات ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کے تجربات سے واضح ہوتے ہیں جب لازمی فوجی خدمات تھیں: "بہت سے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ جنگجوؤں کی حیثیت سے فوج میں داخل ہونے سے انکار کرتے ہیں، لیکن طبی عملے، ایمبولینس ڈرائیوروں وغیرہ کے طور پر حصہ لیتے ہیں۔ جرمنی میں دوسری جنگ عظیم کے دوران، بہت سے ایس ڈی اے مخلص اعتراض کرنے والوں کو حراستی کیمپوں یا ذہنی اداروں میں بھیج دیا گیا۔ کچھ کو پھانسی دے دی گئی۔ کچھ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں نے امریکی فوج کے آپریشن وائٹ کوٹ کے لیے رضاکارانہ طور پر دوسروں کی مدد کے لیے تحقیق میں حصہ لیا۔ چرچ نے انہیں "مخلص شرکاء" کہنے کو ترجیح دی، کیونکہ وہ ممکنہ طور پر جان لیوا تحقیق میں آزمائشی مضامین کے طور پر اپنی جانوں کو خطرے میں ڈالنے کے لیے تیار تھے۔ 2, 200 سے زیادہ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں نے 1950 کی دہائی سے 1970 کی دہائی کے دوران فورٹ ڈیٹرک، ایم ڈی میں مختلف متعدی ایجنٹوں سے متعلق تجربات میں رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ اس سے پہلے، جرمنی میں ساتویں دن کے ایڈونٹسٹوں کے درمیان پہلی جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد ایک اختلاف پیدا ہوا جو فوج میں خدمات انجام دینے پر راضی ہو گئے تھے اور جنہوں نے جنگ میں تمام شرکت کو مسترد کر دیا تھا-مؤخر الذکر گروپ نے بالآخر ایک علیحدہ چرچ (ساتویں دن ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ) تشکیل دیا۔ ابتدائی عیسائی چرچ میں مسیح کے پیروکاروں نے ہتھیار اٹھانے سے انکار کر دیا۔ رومی سلطنت کے باضابطہ طور پر عیسائیت کو قبول کرنے کے بعد، جنگ کو عیسائی عقیدے کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کے لیے منصفانہ جنگ کا نظریہ تیار کیا گیا۔ تھیوڈوسیئس اول کے عیسائیت کو سلطنت کا سرکاری مذہب بنانے کے بعد، یہ مقام آہستہ آہستہ مغربی چرچ کے سرکاری مقام پر پہنچ گیا۔ 11 ویں صدی میں، صلیبی جنگوں کے ساتھ لاطینی-عیسائی روایت میں رائے میں مزید تبدیلی آئی، جس سے مقدس جنگ کے خیال اور قبولیت کو تقویت ملی۔ اعتراض کرنے والے اقلیت بن گئے۔ کچھ مذہبی ماہرین قسطنطنیہ کی تبدیلی اور عیسائی امن پسندی کے خاتمے کو چرچ کی بڑی ناکامی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ بین سالمن پہلی جنگ عظیم کے دوران ایک کیتھولک مخلص اعتراض کنندہ اور جسٹ وار تھیولوجی کے کھل کر ناقد تھے۔ کیتھولک چرچ نے اس کی مذمت کی اور نیویارک ٹائمز نے اسے "جاسوس مشتبہ" قرار دیا۔ امریکی فوج (جس میں اسے کبھی شامل نہیں کیا گیا تھا) نے اس پر ترک وطن اور پروپیگنڈا پھیلانے کا الزام لگایا، پھر اسے موت کی سزا سنائی (بعد میں اسے 25 سال کی سخت مشقت میں تبدیل کر دیا گیا)۔ 5 جون 1917 کو سالمن نے صدر ولسن کو لکھے ایک خط میں لکھا: فوجی خدمات میں شرکت پر ان کے مخلصانہ اعتراض کی وجہ سے، چاہے وہ مسلح ہو یا غیر مسلح، یہوواہ کے گواہوں کو اکثر قید یا دیگر سزاؤں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ مثال کے طور پر، یونان میں، 1997 میں متبادل شہری خدمت کے تعارف سے پہلے، سینکڑوں گواہوں کو قید کیا گیا تھا، جن میں سے کچھ کو ان کے انکار کی وجہ سے تین سال یا اس سے بھی زیادہ عرصے تک قید کیا گیا تھا۔ ارمینیا میں، نوجوان یہوواہ کے گواہوں کو فوجی خدمات پر ان کے مخلصانہ اعتراض کی وجہ سے قید کر دیا گیا تھا ؛ یہ نومبر 2013 میں بند کر دیا گیا تھا۔ جنوبی کوریا کی حکومت بھی مسودے سے انکار کرنے پر سینکڑوں کو قید کرتی ہے۔ سوئٹزرلینڈ میں، عملی طور پر ہر یہوواہ کا گواہ فوجی خدمت سے مستثنی ہے۔ ہندوستانی مذاہب کے ماننے والوں کے لیے، جنگ کی مخالفت یا تو احمسا، عدم تشدد کے عمومی خیال پر مبنی ہو سکتی ہے، یا اپنے مذہب کے ذریعے تشدد کی واضح ممانعت پر، مثال کے طور پر، ایک بدھ مت کے لیے، پانچ اصولوں میں سے ایک "پنتیپتا ویرامانی سکھاپدم سمادیامی" ہے، یا "میں زندہ مخلوقات کو تباہ کرنے سے باز رہنے کا اصول اختیار کرتا ہوں"، جو کہ جنگ کے عمل کی واضح مخالفت میں ہے۔ 14 ویں دلائی لامہ نے کہا ہے کہ جنگ کو "تاریخ کے کچرے کے ڈبے میں ڈال دیا جانا چاہیے"۔ دوسری طرف، بہت سے بدھ مت کے فرقے، خاص طور پر جاپان میں، مکمل طور پر عسکری بنائے گئے ہیں، جنگجو راہب (یامابوشی یا سوہی) خانہ جنگی میں حصہ لے رہے ہیں۔ ہندو عقائد جنگ کے تصور کے خلاف نہیں ہیں، جیسا کہ گیتا میں دیکھا گیا ہے۔ سکھ اور ہندو دونوں کا ماننا ہے کہ جنگ آخری حربہ ہونا چاہیے اور معاشرے میں زندگی اور اخلاقیات کو برقرار رکھنے کے لیے لڑا جانا چاہیے۔ بہائی عقیدے کے پیروکاروں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ فعال فوجی خدمت کے بجائے سماجی خدمت کریں، لیکن جب بعض ممالک میں ذمہ داریوں کی وجہ سے یہ ممکن نہیں ہے، تو بہائی قوانین میں کسی کی حکومت کے ساتھ وفاداری شامل ہے، اور فرد کو فوجی خدمت انجام دینی چاہیے۔ کافر مذاہب کے کچھ پیروکار، خاص طور پر ویکا، ویکن ریڈی کی بنیاد پر اعتراض کر سکتے ہیں، جس میں کہا گیا ہے کہ "یہ کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا، جو آپ چاہیں کریں" (یا تغیرات)۔ تین گنا قانون بھی اعتراض کی بنیاد ہو سکتا ہے۔ ایک مخلص اعتراض کنندہ کی ایک قابل ذکر مثال آسٹریا کا متقی رومن کیتھولک عیسائی فرانز جیگرسٹاٹر تھا، جسے 9 اگست 1943 کو نازی ویرماخٹ میں خدمات انجام دینے سے کھل کر انکار کرنے اور شعوری طور پر سزائے موت قبول کرنے پر پھانسی دے دی گئی۔ انہیں 2007 میں پوپ بینیڈکٹ XVI نے اپنے عقائد کے لیے مرنے پر مبارک قرار دیا تھا، اور انہیں خود قربانی کی مزاحمت کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اعتراض کرنے والوں کے لیے متبادل کچھ مخلص اعتراض کرنے والے کسی بھی صلاحیت میں فوج کی خدمت کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں، جبکہ دیگر غیر جنگی کرداروں کو قبول کرتے ہیں۔ اگرچہ مخلصانہ اعتراض عام طور پر فوجی تنظیموں کے ساتھ تعاون کرنے سے انکار ہوتا ہے، جنگ میں ایک جنگجو کے طور پر یا کسی بھی معاون کردار میں، کچھ مخلصانہ اعتراض کی سمجھوتہ کرنے والی شکلوں کی وکالت کرتے ہیں۔ سمجھوتہ کرنے کی ایک شکل جبری بھرتی یا فوجی خدمات کے دوران غیر جنگی کرداروں کو قبول کرنا ہے۔ فوجی یا سویلین سروس کے متبادل میں جبری بھرتی سے انکار کرنے پر قید یا دیگر سزا دینا، الرجی یا دل کی حالت کا بہانہ بنا کر ڈیوٹی کے لیے نااہل ہونے کا جھوٹا دعوی کرنا، زیادہ سے زیادہ ڈرافٹنگ عمر تک جبری بھرتی میں تاخیر کرنا، یا کسی ایسے ملک میں پناہ لینا شامل ہے جو فوجی بھرتی کے لیے مطلوب افراد کی حوالگی نہیں کرتا ہے۔ فوجی خدمات سے بچنے کو بعض اوقات ڈرافٹ ڈاجنگ کا نام دیا جاتا ہے، خاص طور پر اگر مقصد بے ایمانی یا بچاؤ کی چالوں کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے۔ تاہم، بہت سے لوگ جو جبری بھرتی کی حمایت کرتے ہیں وہ "حقیقی" مخلصانہ اعتراض اور ڈرافٹ ڈاجنگ کے درمیان فرق کریں گے، جسے وہ بغیر کسی جائز بہانے کے فوجی خدمات سے بچنے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ قدامت پسند مینونائٹس پرامن متبادلات (متبادل خدمات) جیسے ہسپتال کے کام، کاشتکاری، جنگلات، سڑک کی تعمیر اور اسی طرح کے پیشوں میں اپنے ملک کی خدمت کرنے پر اعتراض نہیں کرتے ہیں۔ ان کا اعتراض کسی بھی فوجی صلاحیت کا حصہ بننے میں ہے چاہے وہ غیر لڑاکا ہو یا باقاعدہ خدمت۔ دوسری جنگ عظیم اور کوریائی ویتنام جنگ کے ادوار کے دوران انہوں نے ابتدائی طور پر مینونائٹ سنٹرل کمیٹی کے ذریعے اور اب اپنے متبادل کے ذریعے متبادل آئی-ڈبلیو سروس پروگراموں میں ایسی بہت سی صلاحیتوں میں خدمات انجام دیں۔ اس حقیقت کے باوجود کہ اقوام متحدہ (یو این) اور کونسل آف یورپ (سی او ای) جیسے بین الاقوامی ادارے ایماندارانہ اعتراض کو انسانی حق کے طور پر مانتے ہیں اور اسے فروغ دیتے ہیں، اب بھی زیادہ تر ممالک میں اس کی قانونی بنیاد نہیں ہے۔ تقریبا ایک سو ممالک جن میں جبری بھرتی ہے، ان میں سے صرف تیس ممالک کے پاس کچھ قانونی دفعات ہیں، جن میں سے 25 یورپ میں ہیں۔ یورپ میں، کم و بیش جبری بھرتی والے زیادہ تر ممالک آج (یونان، قبرص، ترکی، فن لینڈ اور روس کے علاوہ) مخلصانہ اعتراض قانون سازی سے متعلق بین الاقوامی رہنما اصولوں کو پورا کرتے ہیں۔ یورپ سے باہر بہت سے ممالک میں، خاص طور پر مسلح تنازعات کے علاقوں میں (مثال کے طور پر جمہوری جمہوریہ کانگو)، مخلصانہ اعتراض کی سخت سزا دی جاتی ہے۔ 1991 میں، پیس ایبی نے نیشنل رجسٹری فار کنسائنٹئس آبجیکشن قائم کیا جہاں لوگ عوامی طور پر مسلح تصادم میں حصہ لینے سے انکار کر سکتے ہیں۔ بیلجیئم میں بھرتی پر دنیا بھر میں مخلصانہ اعتراض 1994 تک تمام قابل جسم بیلجیئم کے مردوں کے لیے لازمی تھا، جب اسے معطل کر دیا گیا۔ سول سروس 1963 سے ممکن تھی۔ اعتراض کرنے والے ضمیر کے اعتراض کرنے والے کی حیثیت کے لیے درخواست دے سکتے ہیں۔ اجازت ملنے پر انہوں نے سول سروس یا کسی سماجی و ثقافتی تنظیم کے ساتھ متبادل خدمات انجام دیں۔ سابقہ مختصر ترین فوجی خدمت سے 1.5 گنا زیادہ طویل رہے گا، مؤخر الذکر دو گنا زیادہ طویل رہے گا۔ ان کی خدمت کے بعد، اعتراض کرنے والوں کو 42 سال کی عمر تک ایسی ملازمتیں لینے کی اجازت نہیں ہے جن کے لیے انہیں ہتھیار لے جانے کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے کہ پولیس کی ملازمتیں۔ چونکہ 1994 میں جبری بھرتی معطل کر دی گئی تھی اور فوجی خدمات رضاکارانہ ہیں، اس لیے بیلجیم میں اب ضمیر پر اعتراض کرنے والے کا درجہ نہیں دیا جا سکتا۔ کینیڈا میں مینونائٹس اور اسی طرح کے دیگر امن گرجا گھروں کو پہلی جنگ عظیم میں کینیڈا کی شمولیت کے دوران آرڈر ان کونسل آف 1873 کی دفعات کے ذریعے خود بخود کسی بھی قسم کی خدمت سے مستثنی قرار دیا گیا تھا لیکن ابتدائی طور پر، بہت سے لوگوں کو اس وقت تک قید کر دیا گیا جب تک کہ معاملہ دوبارہ آباد نہ ہو گیا۔ رائے عامہ کے دباؤ کے ساتھ، کینیڈا کی حکومت نے آرڈر ان کونسل کے مراعات کو منسوخ کرتے ہوئے اضافی مینونائٹ اور ہٹرائٹ تارکین وطن کے داخلے پر روک لگا دی۔ دوسری جنگ عظیم میں کینیڈا کی شمولیت کے دوران، کینیڈا کے مخلص اعتراض کرنے والوں کو غیر جنگی فوجی خدمات کے اختیارات دیے گئے تھے، جو فوجی کنٹرول کے تحت میڈیکل یا ڈینٹل کور میں خدمات انجام دے رہے تھے یا شہری نگرانی میں پارکوں اور سڑکوں پر کام کر رہے تھے۔ 95 فیصد سے زیادہ نے مؤخر الذکر کا انتخاب کیا اور انہیں متبادل سروس کیمپوں میں رکھا گیا۔ ابتدائی طور پر مردوں نے سڑک کی تعمیر، جنگلات اور آگ بجھانے کے منصوبوں پر کام کیا۔ مئی 1943 کے بعد، جیسے جیسے ملک میں مزدوروں کی کمی بڑھتی گئی اور ایک اور بھرتی کا بحران بڑھتا گیا، مردوں کو زراعت، تعلیم اور صنعت میں منتقل کر دیا گیا۔ 10, 700 کینیڈین اعتراض کنندگان زیادہ تر مینونائٹس (63 ٪) اور دوخوبورس (20 ٪) تھے۔ کولمبیا میں مخلصانہ اعتراض کو تسلیم کیا جاتا ہے۔ چیکوسلوواکیا چیکوسلوواکیا میں، جو لوگ لازمی فوجی خدمات میں داخل ہونے کے لیے تیار نہیں تھے، وہ کان کنی جیسے غیر دلکش پیشوں میں سالوں تک کام کرنے کے معاہدے پر دستخط کر کے اس سے بچ سکتے تھے۔ جن لوگوں نے دستخط نہیں کیے انہیں قید کر دیا گیا۔ دونوں نمبر چھوٹے تھے۔ 1989 میں کمیونسٹ پارٹی کے اقتدار سے محروم ہونے کے بعد، متبادل سول سروس قائم کی گئی۔ 2006 تک، جمہوریہ چیک اور سلوواکیہ دونوں نے جبری بھرتی کو ختم کر دیا ہے۔ دونوں ممالک میں بنیادی حقوق اور آزادیوں کا چارٹر اب ضمیر یا مذہبی عقیدے کی بنیاد پر فوجی خدمات سے انکار کرنے کے حق کی ضمانت دیتا ہے۔ ڈنمارک کوئی بھی مرد مسودہ تیار کر رہا ہے، لیکن خدمت کرنے کے لیے تیار نہیں ہے، اس بات کا امکان ہے کہ وہ جبری بھرتی کی مدت کے لیے کمیونٹی سروس کی خدمت کرنے کے بجائے فوجی خدمت سے گریز کرے۔ اریٹیریا میں فوجی خدمات پر مخلصانہ اعتراض کا کوئی حق نہیں ہے-جو کہ غیر معینہ مدت کی ہے-اور جو لوگ مسودے سے انکار کرتے ہیں انہیں قید کر دیا جاتا ہے۔ کچھ یہوواہ کے گواہ مخلص اعتراض کرنے والے 1994 سے جیل میں ہیں۔ فن لینڈ نے 1881 میں جبری بھرتی کا آغاز کیا، لیکن اس کا نفاذ 1903 میں روسیفیکیشن کے حصے کے طور پر معطل کر دیا گیا۔ 1918 میں فن لینڈ کی خانہ جنگی کے دوران، تمام قابل جسم مردوں کے لیے دوبارہ بھرتی متعارف کرائی گئی۔ 1922 میں، غیر لڑاکا فوجی خدمات کا اختیار متعارف کرایا گیا، لیکن قید کے درد پر فوج میں خدمات لازمی رہیں۔ امن پسند آرندٹ پیکورینن کی جدوجہد کے بعد ایک قانون منظور کیا گیا جس میں صرف فوجی خدمات، یا شہری خدمات (فینیش سیویلیپالولس) کے لیے امن کے وقت کا متبادل فراہم کیا گیا۔ اس قانون کو ان کے نام پر "لیکس پیکورینن" کا نام دیا گیا۔ سرمائی جنگ کے دوران، پیکورینن اور دیگر مخلص اعتراض کرنے والوں کو قید کر دیا گیا، اور پیکورینن کو بالآخر 1941 میں تسلسل کی جنگ کے دوران محاذ پر پھانسی دے دی گئی۔ جنگ کے بعد، ایک مخلص اعتراض کنندہ کی سول سروس 16 ماہ تک جاری رہی، جبکہ فوجی سروس 8 ماہ کی مختصر ترین تھی۔ سول سروس کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے، ایک اعتراض کنندہ کو معائنہ بورڈ کے سامنے اپنی سزا کی وضاحت کرنی پڑتی تھی جس میں فوجی افسران اور پادری شامل ہوتے تھے۔ 1987 میں سروس کی مدت کو کم کر کے 13 ماہ کر دیا گیا اور بورڈ آف انسپیکشن کو ختم کر دیا گیا۔ 2008 میں، طویل ترین فوجی خدمات (افسر تربیت یافتہ اور تکنیکی عملے) کی مدت کے مطابق اس مدت کو مزید کم کر کے 12 ماہ کر دیا گیا۔ آج، جبری بھرتی کا شکار شخص اپنی فوجی خدمات سے پہلے یا اس کے دوران کسی بھی وقت شہری خدمات کے لیے درخواست دے سکتا ہے، اور درخواست یقینا ایک معاملے کے طور پر قبول کی جاتی ہے۔ رضاکارانہ فوجی خدمات انجام دینے والی خاتون پہلے 45 دنوں کے دوران کسی بھی وقت اپنی ملازمت چھوڑ سکتی ہے، تاہم، اگر وہ ان 45 دنوں کے بعد چھوڑنا چاہتی ہے تو اس کے ساتھ مرد کی طرح سلوک کیا جائے گا اور اسے سول سروس میں تفویض کیا جائے گا۔ جن افراد نے امن کے دوران اپنی سویلین سروس مکمل کی ہے، انہیں 2008 میں نافذ کردہ قانون کے مطابق، بحران کی صورتحال کے دوران بھی غیر فوجی فرائض میں خدمات انجام دینے کا حق حاصل ہے۔ انہیں ریسکیو سروسز یا غیر فوجی نوعیت کے دیگر ضروری کاموں کے ساتھ مختلف فرائض انجام دینے کے لیے بلایا جا سکتا ہے۔ تاہم، وہ افراد جو بحران شروع ہونے کے بعد ہی خود کو مخلص اعتراض کنندہ قرار دیتے ہیں، انہیں خصوصی بورڈ کے سامنے اپنی سزا ثابت کرنی ہوگی۔ نئی قانون سازی سے پہلے، مخلصانہ اعتراض کے حق کو صرف امن کے وقت میں تسلیم کیا جاتا تھا۔ بحران کی صورتحال کے دوران سروس کی مدت اور اعتراض کرنے والوں کی قانونی حیثیت میں تبدیلیاں انسانی حقوق کے متعدد بین الاقوامی اداروں کی طرف سے اٹھائے گئے انسانی حقوق کے خدشات کے جواب کے طور پر کی گئیں، جو انسانی حقوق کے معاہدوں کے نفاذ کی نگرانی کر رہے ہیں۔ ان تنظیموں نے فن لینڈ سے مطالبہ کیا تھا کہ وہ ایماندارانہ اعتراض کرنے والوں سے متعلق اپنے قانون سازی کو بہتر بنانے کے لیے اقدامات کرے، جسے وہ امتیازی سمجھتے ہیں۔ ان میں سے کسی بھی تنظیم نے ابھی تک موجودہ قانون سازی پر خدشات کا اظہار نہیں کیا ہے۔ کل اعتراض کرنے والوں کی ایک چھوٹی سی تعداد ہے جو شہری خدمت سے بھی انکار کرتے ہیں، اور چھ ماہ تک قید رہتے ہیں۔ یہ شخص کے مجرمانہ ریکارڈ میں درج نہیں ہے۔ فرانس فرانس میں مخلص اعتراض کرنے والوں کے لیے قانونی حیثیت کا قیام ایک طویل جدوجہد کا موضوع تھا جس میں مثال کے طور پر پروٹسٹنٹ کارکنوں جیکس مارٹن، فلپ ورنیر اور کیملی رومبولٹ کے 1932-1933 میں بہت زیادہ مشہور مقدمات یا 1962 میں انارکیسٹ لوئس لیکوئن کی بھوک ہڑتال شامل تھی۔ قانونی حیثیت کا قانون دسمبر 1963 میں منظور کیا گیا تھا، پہلی درخواستوں کے بعد 43 سال (اور بہت سی قید کی سزائیں)۔ 1983 میں، سوشلسٹ وزیر داخلہ پیئر جوکس کی طرف سے منظور کردہ ایک نئے قانون نے اس حیثیت کو کافی بہتر بنایا، جس سے ان شرائط کو آسان بنایا گیا جن کے تحت یہ حیثیت دی جائے گی۔ اس کے بعد مخلص اعتراض کرنے والے سماجی دائرے میں کسی ایسی سرگرمی کا انتخاب کرنے کے لیے آزاد تھے جہاں وہ اپنا سول سروس کا وقت گزاریں گے۔ تاہم، فوج کی قیمت پر سول سروس کے لیے بہت زیادہ درخواستوں سے بچنے کے لیے، سول سروس کی مدت تاہم فوجی سروس سے دوگنی رکھی جاتی ہے۔ ان قوانین کا اثر 2001 میں اس وقت معطل کر دیا گیا جب فرانس میں لازمی فوجی خدمات ختم کر دی گئیں۔ سٹراسبرگ میں یہوواہ کے گواہوں کے لیے خصوصی جیل، جو کسی بھی فوج میں شامل ہونے سے انکار کرتے ہیں، کو بھی ختم کر دیا گیا۔ 1986 سے، فرانس میں مخلصانہ اعتراض کا دفاع کرنے والی انجمنوں نے 15 مئی کو اپنا مقصد منانے کا انتخاب کیا ہے۔ جرمنی نازی جرمنی میں، قانون میں مخلصانہ اعتراض کو تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔ نظریاتی طور پر، اعتراض کرنے والوں کا مسودہ تیار کیا جائے گا اور پھر ترک وطن کے لیے کورٹ مارشل کیا جائے گا۔ یہ عمل اور بھی سخت تھا: پہلے سے ہی انتہائی لچکدار قانون کے خط سے آگے بڑھ کر، مخلصانہ اعتراض کو فوجی طاقت کی تخریب کاری سمجھا جاتا تھا، جو عام طور پر موت کی سزا والا جرم تھا۔ 15 ستمبر 1939 کو، اگست ڈکمین، ایک یہوواہ کا گواہ، اور جنگ کے پہلے مخلص اعتراض کنندہ کو پھانسی دی گئی، سچسن ہاؤسن حراستی کیمپ میں فائرنگ اسکواڈ کے ہاتھوں ہلاک ہو گیا۔ دوسروں کے علاوہ، فرانز جیگرسٹاٹر کو اس کے مخلصانہ اعتراض کے بعد اس بنیاد پر پھانسی دے دی گئی کہ وہ بری طرف کی قوتوں میں نہیں لڑ سکتا تھا۔ مشرقی جرمنی مشرقی جرمنی میں دوسری جنگ عظیم کے بعد، مخلصانہ اعتراض کا کوئی سرکاری حق نہیں تھا۔ اس کے باوجود، اور خاص طور پر مشرقی بلاک کے درمیان، اعتراضات کو قبول کیا گیا اور اعتراض کرنے والوں کو تعمیراتی یونٹوں کو تفویض کیا گیا۔ تاہم وہ فوج کا حصہ تھے، لہذا مکمل طور پر شہری متبادل موجود نہیں تھا۔ نیز، "تعمیراتی سپاہیوں" کے ساتھ ان کی بعد کی پیشہ ورانہ زندگی میں امتیازی سلوک کیا گیا۔ مغربی جرمنی اور دوبارہ متحد جرمنی جرمن آئین کے آرٹیکل 4 (3) کے مطابق: "کسی بھی شخص کو اس کے ضمیر کے خلاف مسلح فوجی خدمات انجام دینے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔ تفصیلات کو وفاقی قانون کے ذریعے منظم کیا جائے گا۔ " آرٹیکل 12 اے کے مطابق، ایک ایسا قانون منظور کیا جا سکتا ہے جس میں 18 سال کی عمر کے ہر مرد کو فوجی خدمات انجام دینے کے لیے کہا جائے جسے ویرڈینسٹ کہا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک قانون میں مخلص اعتراض کرنے والوں کو غیر فوجی خدمات انجام دینے کے لیے کہا جا سکتا ہے جسے ویررسٹزڈینسٹ کہا جاتا ہے، لفظی طور پر "فوجی متبادل خدمات"، یا بول چال میں زویلڈینسٹ۔ یہ قوانین لاگو تھے اور 2011 میں مسودے کے خاتمے تک جرمن مسلح افواج (جرمن: Bundeswehr) میں لازمی خدمات کا مطالبہ کرتے تھے۔ ابتدائی طور پر، ہر مخلص اعتراض کنندہ کو ڈرافٹ آفس میں پینل کی سماعت میں ذاتی طور پر پیش ہونا پڑتا تھا (یا انتظامی عدالت میں منفی فیصلے کا مقابلہ کرنا پڑتا تھا)۔ طریقہ کار کی معطلی (1977)، جس میں "پوسٹ کارڈ کے ساتھ اعتراض کرنے" کی اجازت دی گئی تھی، کو 1978 میں غیر آئینی قرار دیا گیا تھا۔ 1983 کے آغاز میں، اہلیت کو کریسوہررساتزمٹ (ڈسٹرکٹ ملٹری ریپلیسمنٹ آفس) میں منتقل کر دیا گیا، جس میں کسی مخلصانہ اعتراض کو منظور یا مسترد کرنے کا صوابدیدی اختیار تھا، جس میں درخواست گزار کی طرف سے ایک تفصیلی تحریری بیان پر مشتمل ہونا تھا جس میں اس بات کی وجوہات بتائی گئی تھیں کہ درخواست گزار مخلصانہ طور پر اعتراض کیوں کر رہا تھا۔ یہ عام طور پر محض ایک رسمی عمل تھا، اور اعتراضات کو اکثر مسترد نہیں کیا جاتا تھا۔ تاہم بعد کے سالوں میں، خاص طور پر، انٹرنیٹ کے عروج کے ساتھ، ایماندارانہ اعتراضات بدنامی کا شکار ہو گئے کیونکہ موجودہ مثال کے اعتراضات کو آسانی سے ڈاؤن لوڈ کرنے کے قابل ہونے کی وجہ سے۔ اس نے کچھ مخلصانہ اعتراضات حاصل کیے-ایک درخواست دہندہ کا شبہ جو صرف فوجی خدمت سے باہر نکلنے کا آسان راستہ تلاش کر رہا تھا۔ دوسری طرف، جرمن امن تحریک کے اندر کچھ تنظیمیں کئی دہائیوں سے پمفلٹ پیش کر رہی تھیں جو درخواست دہندگان کو اعتراض کے مناسب الفاظ اور ڈھانچے کے بارے میں تجاویز دے رہی تھیں جس میں کامیابی کے سب سے زیادہ امکانات ہوں گے۔ 1985 کے وفاقی آئینی عدالت کے فیصلے کے بعد، ویررسٹزڈینسٹ کسی درخواست گزار کے لیے سہولت کا کوئی آسان انتخاب نہیں ہو سکتا تھا، لیکن اسے ضمیر کے حقیقی تصادم کا حوالہ دینا پڑا جس کی وجہ سے وہ کسی بھی قسم کی فوجی خدمات انجام دینے سے قاصر تھا۔ اگر کسی اعتراض کنندہ کی درخواست کی اصل نوعیت کے بارے میں شک تھا، تو اسے ذاتی طور پر اپنی وجوہات کی وضاحت کے لیے کریسوہررساتزمٹ میں ایک پینل کے سامنے پیش ہونے کے لیے طلب کیا جا سکتا تھا۔ کسی بھی صورت میں ایک منظور شدہ مخلصانہ اعتراض کا مطلب یہ تھا کہ ایک درخواست دہندہ کو قانون کے مطابق ویررسٹزڈینسٹ انجام دینے کی ضرورت تھی۔ فوجی اور متبادل خدمات دونوں پر مکمل اعتراض کو ٹوٹلورویگرنگ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ غیر قانونی تھا اور اسے جرمانے یا معطل حراست کی سزا سے سزا دی جا سکتی تھی۔ فوجی خدمات اور متبادل خدمات دونوں سے باہر نکلنے کا تقریبا واحد قانونی طریقہ یہ تھا کہ اسے فوجی خدمات کے لیے جسمانی طور پر نااہل سمجھا جائے۔ فوجی خدمت میں داخل ہونے والے دونوں افراد اور جو متبادل خدمت میں جانا چاہتے تھے انہیں فوجی متبادل دفتر میں فوجی جسمانی امتحان پاس کرنا پڑتا تھا۔ جسمانی تندرستی کے پانچ زمرے/درجے، یا توگلیچکیٹسسٹفین، موجود تھے۔ مختصر T5 میں، ٹاگلیچکیٹسسٹف 5 کا مطلب یہ تھا کہ کسی شخص کو فوجی خدمات کے لیے مسترد کر دیا گیا تھا اور اس طرح اسے متبادل خدمات میں داخل ہونے کی بھی ضرورت نہیں تھی۔ T5 کا درجہ عام طور پر صرف اس صورت میں دیا جاتا تھا جب کسی شخص کو جسمانی یا ذہنی معذوری ہو یا بصورت دیگر نمایاں طور پر معذور ہو، جیسے کہ بہت کم بینائی یا کمزور کرنے والی دائمی بیماریوں کی وجہ سے۔ تاہم، مسودے کے آخری سالوں میں، T5 تیزی سے ممکنہ بھرتیوں کو دیا گیا جن میں صرف معمولی جسمانی یا ذہنی معذوری تھی۔ مکمل طور پر ملازمت سے باہر ہونے کا ایک اور طریقہ دو بھائیوں کی حکمرانی تھی، جس میں کہا گیا تھا کہ اگر دو بڑے بھائی پہلے ہی فوج میں خدمات انجام دے چکے ہیں، تو خاندان کے کسی بھی مندرجہ ذیل مرد بچے کو ملازمت سے مستثنی ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے اختتام اور 1990 کے درمیان غیر ملکی فوجی طاقتوں کے زیر انتظام شہر کے طور پر مغربی برلن کی خصوصی حیثیت کی وجہ سے، مسودہ اس کی سرحدوں کے اندر لاگو نہیں ہوا۔ اس نے برلن کو بہت سے نوجوانوں کے لیے ایک محفوظ پناہ گاہ بنا دیا جنہوں نے ٹوٹلورویگرنگ کے لیے فوجداری عدالت کے نتائج کو روکنے کے لیے شہر منتقل ہونے کا انتخاب کیا۔ چونکہ ٹوٹلور ویگرر اکثر انتہائی بائیں بازو کے سیاسی میدان عمل کا حصہ ہوتا تھا، اس لیے یہ ایک ایسا عنصر تھا جس نے شہر میں سیاسی طور پر فعال بائیں بازو اور بائیں بازو کے بنیاد پرست منظر نامے کو جنم دیا۔ ویررسٹزڈینسٹ ایک طویل عرصے تک فوجی خدمت سے کافی طویل تھا، ایک تہائی تک، یہاں تک کہ جب دوبارہ اتحاد اور سرد جنگ کے خاتمے کے بعد خدمت کی مدت آہستہ آہستہ کم ہو گئی تھی۔ کچھ لوگوں نے اسے آئینی اصولوں کی خلاف ورزی قرار دیا تھا، لیکن کئی عدالتی فیصلوں میں اس استدلال کی بنیاد پر برقرار رکھا گیا تھا کہ سابق فوجی اہلکاروں کو ویربنگن نامی فوجی مشقوں کے لیے دوبارہ تیار کیا جا سکتا ہے، جبکہ کوئی ایسا شخص جس نے اپنی متبادل خدمت انجام دی تھی وہ نہیں کر سکتا تھا۔ مزید برآں، فوجی خدمات کے تحت کام کے حالات میں عام طور پر ویررسٹزڈینسٹ سے زیادہ مشکلات اور تکلیف ہوتی تھی۔ 2004 میں، فوجی خدمات اور ویررسٹزڈینسٹ کو مساوی مدت تک جاری رکھا گیا۔ فوجی خدمات اور مسودہ ان کے وجود کے بیشتر عرصے کے دوران متنازعہ تھے۔ وجوہات میں یہ خیال بھی شامل تھا کہ جرمنوں کو مشرقی جرمنی میں اپنے ساتھی جرمنوں کے خلاف لڑنے کے لیے بنایا جا سکتا ہے۔ مزید برآں، مسودہ صرف مردوں پر لاگو ہوتا تھا، جسے کچھ لوگ صنفی بنیاد پر امتیازی سلوک کے طور پر دیکھتے تھے، لیکن اکثر اس دلیل سے اس کا مقابلہ کیا جاتا تھا کہ خواتین عام طور پر اپنے بچوں کی پرورش کے لیے عارضی یا مستقل طور پر اپنا کیریئر ترک کر دیتی ہیں۔ سرد جنگ کے خاتمے اور جرمن فوج کا اپنے آبائی علاقے کا دفاع کرنے کا بنیادی مقصد تیزی سے مشکوک نظر آنے کے ساتھ، مسودہ بھی زیادہ من مانی ہونے لگا، کیونکہ پیدائش کے ایک مخصوص سال کے صرف کچھ حصوں کا مسودہ تیار کیا گیا تھا (عام طور پر وہ جو بہت صحت مند جسمانی حالت میں تھے)، جبکہ دیگر نہیں تھے۔ اسے ویرگریچٹیگکیٹ، یا فوجی خدمات کے مساوی انصاف کے مسئلے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ اس وقت کے جرمن صدر رومن ہرزوگ نے 1994 کی تقریر میں کہا تھا (جسے اکثر مسودے کے خاتمے کی دلیل کے طور پر حوالہ دیا جاتا تھا) کہ صرف قومی دفاع کی ضرورت، کوئی اور دلائل مسودے کا جواز پیش نہیں کر سکتے۔ دوسری طرف، اس منطق کو ویررسٹزڈینسٹ کی خدمت کرنے والے مردوں تک نہیں بڑھایا گیا، کیونکہ وہ عام طور پر صحت عامہ، بزرگوں کی دیکھ بھال، طبی امداد یا معذوروں کے لیے مدد کے شعبوں میں کام کرتے تھے۔ ان کے نسبتا کم تنخواہ والے کام کو صحت کے شعبے کی ایک زیادہ اہم ریڑھ کی ہڈی کے طور پر دیکھا گیا جو دیکھ بھال کے تیزی سے بڑھتے ہوئے اخراجات سے دوچار تھا۔ 2011 میں جرمنی میں لازمی مسودے کو ختم کر دیا گیا تھا، بنیادی طور پر مذکورہ بالا ضرورت کی کمی کی وجہ سے۔ بنڈس ویر اب مکمل طور پر سروس ممبروں پر انحصار کرتا ہے جو جان بوجھ کر اسے کیریئر کے راستے کے طور پر منتخب کرتے ہیں۔ نہ ہی آرٹیکل 12 اے (مسودے کے امکان کو قائم کرنا) اور نہ ہی آرٹیکل 4 (3) (مخلصانہ اعتراض کی اجازت) کو جرمن آئین سے ہٹا دیا گیا ہے۔ نظریہ طور پر، اگر ضروری سمجھا جائے تو اس سے مسودہ (اور ویررسٹزڈینسٹ) میں مکمل تبدیلی ممکن ہو جاتی ہے۔ ہنگری میں 2004 میں فوجی بھرتی معطل کر دی گئی تھی۔ مسودہ تیار کرنے سے پہلے کوئی بھی مخلص اعتراض کنندہ کی حیثیت کے لیے درخواست دے سکتا ہے اور غیر مسلح فوجی خدمت یا شہری خدمت میں اپنے فرائض انجام دے سکتا ہے۔ اسرائیل تمام اسرائیلی شہری اور مستقل رہائشی فوجی خدمات کے ذمہ دار ہیں۔ تاہم، وزارت دفاع نے اس قانون کے آرٹیکل 36 کے تحت اپنی صوابدید کا استعمال کرتے ہوئے اسرائیل کے قیام کے بعد سے ہی دروز کے علاوہ تمام غیر یہودی خواتین اور تمام عرب مردوں کو فوجی خدمات سے خود بخود مستثنی قرار دیا ہے۔ اسرائیلی عرب فوجی خدمات انجام دینے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کر سکتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ ایسا کرتے ہیں (سوائے اسرائیل کی بیدوئن آبادی کے)۔ ریاست اسرائیل کے قیام کے فورا بعد مسلح افواج کی حیثیت پر بحث کرتے ہوئے، قدامت پسند مذہبی جماعتوں کے نمائندوں نے استدلال کیا کہ یشیوا طلباء کو فوجی خدمات سے مستثنی ہونا چاہیے۔ یہ یہودی روایت سے ماخوذ ہے کہ اگر کوئی شخص اپنی زندگی مذہبی تعلیم کے لیے وقف کرنا چاہتا ہے تو معاشرے کو اسے ایسا کرنے کی اجازت دینی چاہیے۔ قدامت پسند سیاسی جماعتوں کی 'تورا کے مطالعہ کو نظر انداز کرنے سے روکنے' کی درخواست کو حکام نے منظور کر لیا تھا۔ لیکن حالیہ برسوں میں یہ استثنی کا عمل اسرائیلی معاشرے میں بحث کا موضوع بن گیا ہے، کیونکہ یہ استثنی حاصل کرنے والے مردوں کی مطلق اور متعلقہ تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے۔ 2012 میں، اسرائیلی سپریم کورٹ نے ریسلر اور دیگر کے معاملے میں فیصلہ سنایا۔ v۔ کنیسٹ اور دیگر۔ کہ انتہائی آرتھوڈوکس یشیوا طلباء کو دی گئی مکمل چھوٹ وزیر دفاع کے اختیار سے بالاتر تھی، اور یہ کہ اس سے بنیادی قانون: انسانی وقار اور آزادی کی خلاف ورزی ہوئی اور اس لیے یہ غیر آئینی تھا۔ جہاں تک ایماندارانہ اعتراض کا تعلق ہے، 2002 میں، ڈیوڈ زونشین اور دیگر کے معاملے میں۔ v. ملٹری ایڈوکیٹ جنرل اور دیگر، سپریم کورٹ نے اپنے موقف کا اعادہ کیا کہ انتخابی مخلصانہ اعتراض کی اجازت نہیں ہے، انہوں نے مزید کہا کہ مخلصانہ اعتراض کو صرف فوجی خدمات پر عام اعتراض کی صورت میں تسلیم کیا جا سکتا ہے۔ خواتین فنون لطیفہ کے تحت ضمیر کی بنیاد پر فوجی خدمات سے استثنی کا دعوی کر سکتی ہیں۔ ڈیفنس سروس قانون کے 39 (سی) اور 40، جس کے مطابق مذہبی وجوہات استثنی کی بنیاد ہو سکتی ہیں۔ 2004 تک اٹلی میں تمام قابل جسم اطالوی مردوں کے لیے جبری بھرتی لازمی تھی۔ جو لوگ سال کے آخری مہینوں میں پیدا ہوئے تھے وہ عام طور پر بحریہ میں خدمات انجام دیتے تھے، جب تک کہ جہاز کی خدمت کے لیے نااہل قرار نہ دیا جائے (اس صورت میں انہیں فوج یا فضائیہ میں واپس بھیجا جا سکتا ہے)۔ 1972 تک، اعتراض کرنے والوں کو غدار سمجھا جاتا تھا اور فوجی ٹریبونل کے ذریعے ان پر مقدمہ چلایا جاتا تھا۔ 1972 کے بعد، اعتراض کرنے والے ایک متبادل سویلین سروس کا انتخاب کر سکتے تھے، جو معیاری فوجی سروس سے آٹھ ماہ زیادہ طویل تھی (پندرہ ماہ، پھر بارہ، جہاں تک فوج اور فضائیہ کا تعلق ہے، 24 ماہ، پھر اٹھارہ، پھر بحریہ کے لیے بارہ)۔ چونکہ اس طرح کی لمبائی کو بہت زیادہ تعزیراتی قرار دیا گیا تھا، اس لیے سول سروس کو فوجی سروس کے طور پر طویل کرنے کا انتظام کیا گیا۔ 2004 کے بعد سے، اطالوی مردوں کو اب اعتراض کرنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ فوجی خدمات کو مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے رضاکارانہ خدمات میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔ جزائر مارشل جمہوریہ جزائر مارشل میں کسی بھی شخص کو بھرتی نہیں کیا جا سکتا اگر، ایسا کرنے کا معقول موقع فراہم کیے جانے کے بعد، اس نے یہ ثابت کر دیا ہے کہ وہ جنگ میں شرکت کے لیے ایک مخلص اعتراض کنندہ ہے (جزائر مارشل آئین آرٹیکل II سیکشن 11)۔ نیدرلینڈز میں بھرتی یکم مئی 1997 تک تمام قابل جسمانی ڈچ مردوں کے لیے لازمی تھی، جب اسے معطل کر دیا گیا۔ مخلصانہ اعتراضات پر قانون فوجی خدمات 27 ستمبر 1962 سے فعال ہے۔ آبجیکٹروں کو سول سروس میں تیسری بار فوجی سروس کے لیے معمول سے زیادہ کام کرنا پڑتا ہے۔ سول سروس سرکاری خدمات کے ذریعے فراہم کی جانی چاہیے، یا ان اداروں کے ذریعے جو سماجی امور اور روزگار کے سکریٹری کے ذریعے مقرر کردہ مخلص اعتراض کرنے والوں کی ملازمت کے لیے نامزد کیے گئے ہیں، جو مفاد عامہ میں کام کرتے ہیں۔ نیوزی لینڈ 1916 میں نیوزی لینڈ میں جبری بھرتی متعارف کرائی گئی تھی، جس میں صرف کویکرز، کرسٹاڈیلفینز، اور سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹوں کو جبری بھرتی سے خودکار چھوٹ حاصل تھی۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، 1,500 سے 2,000 کے درمیان اعتراض کرنے والوں اور نادہندگان کو جنگ کی مخالفت کرنے پر سزا سنائی گئی، یا وہ ریاستی کنٹرول میں آ گئے۔ ان میں سے کم از کم 64 5 مارچ 1919 کو ویکیریا جیل میں تھے-جن میں سے کچھ احتجاج میں بھوک ہڑتال پر چلے گئے تھے۔ اس کے علاوہ پہلی جنگ عظیم کے دوران آرکیبلڈ بیکسٹر سمیت چودہ اعتراض کرنے والوں کو زبردستی فرنٹ لائن پر بھیج دیا گیا اور انہیں فیلڈ سزا نمبر۔ 1، جس میں "کلائیوں کو ایک ڈھلواں کھمبے سے مضبوطی سے باندھنا شامل تھا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ان کے جسم اپنے ہاتھوں سے لٹکے ہوئے ہیں اور ان کا سارا وزن اٹھا رہے ہیں"۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، 1940 میں جبری بھرتی کو دوبارہ متعارف کرایا گیا اور 5000 مردوں نے مخلصانہ اعتراض کی بنیاد پر چھوٹ کے لیے درخواست دی۔ ان میں سے 800 کو طویل جنگ کے لیے قید کیا گیا، اور جنگ کے اختتام کے بعد رہا ہونے پر انہیں دس سال تک ووٹ ڈالنے سے روک دیا گیا۔ عصری ترتیب میں، کوئی قانون یا مقدمہ قانون نہیں ہے جو مخلصانہ اعتراض سے نمٹتا ہو۔ لیکن، او ایچ سی ایچ آر کا ماننا ہے کہ بل آف رائٹس ایکٹ 1990 اور انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ اور شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے کی توثیق ایک ایسا قانونی ڈھانچہ تشکیل دیتی ہے جو مخلصانہ اعتراض کو قابل بناتا ہے۔ رومانیہ میں، 23 اکتوبر 2006 تک جبری بھرتی معطل کر دی گئی تھی، اس لیے ضمیر پر اعتراض کرنے والے کی حیثیت لاگو نہیں ہوتی۔ یہ 2003 کی ایک آئینی ترمیم کی وجہ سے ہوا جس نے پارلیمنٹ کو فوجی خدمات کو اختیاری بنانے کی اجازت دی۔ رومانیہ کی پارلیمنٹ نے اکتوبر 2005 میں فوجی بھرتی کو ختم کرنے کے لیے ووٹ دیا، ووٹ کے ساتھ بہت سے فوجی جدید کاری اور اصلاحاتی پروگراموں میں سے ایک کو باضابطہ بنایا گیا جس پر رومانیہ نے نیٹو میں شمولیت اختیار کرتے وقت اتفاق کیا۔ روس روسی سلطنت نے روسی مینونائٹس کو اپنی فوجی ذمہ داری کے بدلے جنوبی روس میں جنگلات کی خدمات کے یونٹس کو چلانے اور برقرار رکھنے کی اجازت دی۔ یہ پروگرام 1881 سے 1918 تک چرچ کے کنٹرول میں تھا، جو پہلی جنگ عظیم کے دوران سات ہزار مخلص مخالفین کے عروج پر پہنچ گیا۔ اضافی پانچ ہزار مینونائٹس نے ہسپتال کے مکمل یونٹ بنائے اور زخمیوں کو میدان جنگ سے ماسکو اور ایکترینوسلاو ہسپتالوں میں منتقل کیا۔ 1917 کے روسی انقلاب کے بعد، لیون ٹراٹسکی نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں مذہبی اعتراض کرنے والوں کے لیے متبادل خدمت کی اجازت دی گئی جس کی ایمانداری کا تعین جانچ پڑتال پر کیا گیا تھا۔ لیو ٹالسٹائی کے پیروکار ولادیمیر چیرٹکوف نے یونائیٹڈ کونسل آف ریلیجیئس فیلوشپ اینڈ گروپس کی صدارت کی، جس نے روسی خانہ جنگی کے دوران 8000 مخلص مخالفین کو فوجی خدمات سے کامیابی کے ساتھ آزاد کیا۔ قانون کا یکساں طور پر اطلاق نہیں ہوا اور سینکڑوں اعتراض کرنے والوں کو قید کر دیا گیا اور 200 سے زیادہ کو دسمبر 1920 میں یونائیٹڈ کونسل کو سرگرمی بند کرنے پر مجبور کیا گیا، لیکن نئی اقتصادی پالیسی کے تحت متبادل خدمات دستیاب تھیں جب تک کہ اسے 1936 میں ختم نہیں کر دیا گیا۔ پہلے کی جنگلات اور ہسپتال کی خدمات کے برعکس، بعد میں مخلص اعتراض کرنے والوں کو "لوگوں کے دشمن" کی درجہ بندی کی گئی اور ان کی متبادل خدمات دور دراز کے علاقوں میں گلگ جیسے ماحول میں انجام دی گئیں تاکہ ان کی مزاحمت کو توڑا جا سکے اور اندراج کی حوصلہ افزائی کی جا سکے۔ موجودہ دور میں، روسی مسودہ قانون سازی لوگوں کو مذہبی یا نظریاتی وجوہات کی بناء پر متبادل شہری خدمت کا انتخاب کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ زیادہ تر اعتراض کرنے والے صحت کی دیکھ بھال، تعمیر، جنگلات اور پوسٹ انڈسٹریز میں ملازمت کرتے ہیں، جو 18 سے 21 ماہ تک کام کرتے ہیں۔ جنوبی افریقہ 1980 کی دہائی کے دوران، جنوبی افریقہ کے سیکڑوں سفید فام مردوں نے مسودے سے گریز کیا، کال کرنے سے انکار کر دیا یا جنوبی افریقہ کی دفاعی فورس میں بھرتی پر اعتراض کیا۔ کچھ نے محض ترک کر دیا، یا اینڈ کنسکرپشن کمپین جیسی تنظیموں میں شمولیت اختیار کر لی، جو 1988 میں ممنوع جنگ مخالف تحریک تھی، جبکہ دیگر جلاوطنی میں بھاگ گئے اور جنوبی افریقہ کی جنگی مزاحمت کی کمیٹی میں شامل ہو گئے۔ زیادہ تر اندرونی جلاوطنی کی حالت میں رہتے تھے، ملک کی سرحدوں کے اندر زیر زمین جانے پر مجبور تھے جب تک کہ 1993 میں جبری بھرتی پر پابندی کا اعلان نہیں کیا گیا۔ انگولا کی جنگ کی مخالفت، انگریزی بولنے والے کیمپس میں بہت زیادہ تھی، اور بعد میں ٹاؤن شپ میں جنگ ان گروہوں کا مرکز بن گئی۔ جنوبی کوریا تکنیکی طور پر ایماندارانہ اعتراض کی اصطلاح حال ہی میں کوریائی لغت میں موجود نہیں ہے۔ در حقیقت، کوریائی شہریوں کی نمایاں اکثریت محض مخلص اعتراض کرنے والوں کو ڈرافٹ ڈاجنگ سے جوڑتی ہے، اور اس حقیقت سے بے خبر ہیں کہ دوسرے مغربی ممالک میں مخلص اعتراض کرنے والے مسودہ سازوں کو متبادل خدمات میں خدمات انجام دینے کی ضرورت ہے۔ جمہوریہ کوریا کے قیام کے بعد سے، ہزاروں مخلص مخالفین کے پاس مجرموں کی حیثیت سے قید ہونے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ ہر سال تقریبا 500 نوجوان مردوں، جن میں زیادہ تر یہوواہ کے گواہ ہیں، کو مسودے سے انکار کرنے پر گرفتار کیا جاتا ہے۔ جنوبی کوریا کے موقف پر اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی کی جانب سے تنقید کی گئی ہے، جس کا استدلال ہے کہ جنوبی کوریا آئی سی سی پی آر کے آرٹیکل 18 کی خلاف ورزی کر رہا ہے، جو سوچ اور ضمیر کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے۔ 2006، 2010 اور پھر 2011 میں اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی نے جنوبی کوریا کے مخلص اعتراض کرنے والوں کی درخواستوں کا جائزہ لینے کے بعد اعلان کیا کہ حکومت آئی سی سی پی آر کے آرٹیکل 18 کی خلاف ورزی کر رہی ہے، یہ وہ شق ہے جو سوچ، ضمیر اور مذہب کی آزادی کے حق کی ضمانت دیتی ہے۔ انسانی حقوق کے فروغ اور تحفظ کے لیے حکومت کے نیشنل ایکشن پلان (این اے پی) نے انسانی حقوق کے اہم مسائل جیسے کہ دیگر چیزوں کے علاوہ، فوجی خدمات کے لیے مخلص اعتراض کرنے والوں کے حقوق پر واضح موقف نہیں دکھایا ہے۔ ستمبر 2007 میں، حکومت نے ایک پروگرام کا اعلان کیا تاکہ مخلص مخالفین کو متبادل شہری خدمات میں حصہ لینے کا موقع فراہم کیا جا سکے۔ اس پروگرام میں تین سال کی سویلین سروس کا تعین کیا گیا ہے جو کسی بھی طرح سے فوج سے منسلک نہیں ہے۔ تاہم، 2008 میں کامیاب انتظامیہ کے اقتدار سنبھالنے کے بعد اس پروگرام کو غیر معینہ مدت کے لیے ملتوی کر دیا گیا ہے۔ حکومت کا استدلال ہے کہ متبادل خدمات متعارف کرانے سے قومی سلامتی خطرے میں پڑ جائے گی اور سماجی مساوات اور ہم آہنگی کو نقصان پہنچے گا۔ یہ ان ممالک کی بڑھتی ہوئی تعداد کے درمیان ہے جنہوں نے لازمی خدمات کو برقرار رکھتے ہوئے متبادل متعارف کرائے ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ ممالک، جن میں قومی سلامتی سے متعلق خدشات بھی شامل ہیں، نے دکھایا ہے کہ متبادل خدمات کو کامیابی سے نافذ کیا جا سکتا ہے۔ 15 جنوری 2009 کو فوج میں مشتبہ اموات سے متعلق کوریائی صدارتی کمیشن نے اپنا فیصلہ جاری کرتے ہوئے تسلیم کیا کہ حکومت پانچ نوجوانوں کی موت کی ذمہ دار ہے، جو یہوواہ کے گواہ تھے اور جنہیں زبردستی فوج میں بھرتی کیا گیا تھا۔ یہ اموات 1970 کی دہائی کے دوران "ریاست کے انسانی حقوق کے خلاف تشدد" اور "اس کی بربریت کی کارروائیوں" کے نتیجے میں ہوئیں جو 1980 کی دہائی کے وسط تک جاری رہیں۔ یہ فیصلہ اہم ہے کیونکہ یہ پہلا فیصلہ ہے جس میں فوج کے اندر تشدد کے نتیجے میں ہونے والی اموات کی ریاست کی ذمہ داری کو تسلیم کیا گیا ہے۔ کمیشن کے فیصلے کے مطابق، "فوجی اہلکاروں کی طرف سے ان کے خلاف کی جانے والی مار پیٹ اور بربریت کی کارروائیاں انہیں اپنے ضمیر (مذہب) کے خلاف کام کرنے پر مجبور کرنے کی کوششیں تھیں اور یہ غیر آئینی، انسانی حقوق کے خلاف کارروائیاں تھیں جو آئین میں دی گئی ضمیر (مذہب) کی آزادی کی شدید خلاف ورزی تھیں۔" فوجی خدمات کے لیے مخلصانہ اعتراض کرنے والوں کے ریکارڈ ایک سرکاری تفتیشی ادارے کے ذریعے پانچ سال تک مجرمانہ فائلوں کے طور پر رکھے جاتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، مخلص اعتراض کرنے والوں کو سرکاری دفتر میں داخل ہونے اور کسی بھی قسم کے قومی سند کے امتحان کے لیے درخواست دینے کی اجازت نہیں ہے۔ اس بات کا بھی بہت امکان نہیں ہے کہ وہ کسی بھی کمپنی کے ذریعہ ملازمت کریں گے جو مجرمانہ ریکارڈ کے بارے میں پوچھ گچھ کرتی ہے۔ 2000 سے 2008 تک، کورین ملٹری مین پاور ایڈمنسٹریشن نے کہا کہ کم از کم 4,958 مردوں نے مذہبی عقائد کی وجہ سے فوج میں خدمات انجام دینے پر اعتراض کیا ہے۔ ان میں سے 4,925 یہوواہ کے گواہ تھے، 3 بدھ مت کے تھے، اور دیگر 30 نے مذہبی وجوہات کے علاوہ مخلصانہ اعتراضات کی وجہ سے لازمی خدمت سے انکار کر دیا۔ 1950 سے لے کر اب تک 16,000 سے زیادہ یہوواہ کے گواہوں کو فوجی خدمات انجام دینے سے انکار کرنے پر مجموعی طور پر 31,256 سال کی سزا سنائی جا چکی ہے۔ اگر متبادل خدمات فراہم نہیں کی گئیں تو ہر سال تقریبا 500 سے 900 نوجوانوں کو کوریا میں مجرم قرار دیے جانے والے مخلص اعتراض کرنے والوں کی فہرست میں شامل کیا جاتا رہے گا۔ 2015 میں، لی یڈا پہلا مخلص اعتراض کنندہ تھا جسے پناہ کے ذریعے فرانس میں رہنے کی اجازت دی گئی تھی۔ جون 2018 میں، آئینی عدالت نے 6-6 سے فیصلہ دیا کہ ملک کے ملٹری سروس ایکٹ کا آرٹیکل 5 غیر آئینی ہے کیونکہ یہ مخلص اعتراض کرنے والوں کے لیے ایک متبادل شہری قومی خدمت فراہم کرنے میں ناکام ہے۔ 1953 سے اب تک 19,300 جنوبی کوریائی ایماندار اعتراض کرنے والے جیل جا چکے ہیں۔ وزارت دفاع نے کہا کہ وہ جلد از جلد متبادل خدمات متعارف کروا کر اس فیصلے کا احترام کرے گی۔ یکم نومبر 2018 کو، کوریا کی سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ مخلصانہ اعتراض لازمی فوجی خدمات سے انکار کرنے کی ایک درست وجہ ہے، اور اپیلٹ عدالت کے فیصلے کو خالی کر دیا اور یہوواہ کے گواہ کو اعتراض کا مجرم قرار دیتے ہوئے ریمانڈ کر دیا۔ فرانکوسٹ اسپین میں اسپین کے مخلصانہ اعتراض کی اجازت نہیں تھی۔ ایماندار اعتراض کرنے والے عام طور پر مذہبی بنیادوں پر خدمت کرنے سے انکار کرتے تھے، جیسے کہ یہوواہ کے گواہ ہونا، اور انہیں اپنی سزا کی مدت کے لیے جیل میں رکھا جاتا تھا۔ 1978 کے ہسپانوی آئین نے مخلص اعتراض کرنے والوں کو تسلیم کیا۔ ہسپانوی پارلیمنٹ نے فوج کے متبادل کے طور پر ایک طویل خدمت (پریسٹاسیئن سوشل سسٹیوٹوریا) قائم کی۔ اس کے باوجود، ایک مضبوط تحریک نمودار ہوئی جس نے دونوں خدمات سے انکار کر دیا۔ ریڈ کراس واحد اہم تنظیم تھی جو اعتراض کرنے والوں کو ملازمت دیتی تھی۔ اس کی وجہ سے، پی ایس ایس کے لیے انتظار کی فہرستیں لمبی تھیں، خاص طور پر ناوارے جیسے علاقوں میں، جہاں امن پسندی، باسکی قوم پرستی اور کم بے روزگاری کی شرح نے فوج سے تعلق رکھنے والے نوجوان مردوں کی حوصلہ شکنی کی۔ ہزاروں انسومیسو (غیر پیش کنندگان) نے عوامی طور پر پی ایس ایس سے انکار کر دیا، اور سینکڑوں کو قید کر دیا گیا۔ اس کے علاوہ فوج میں موجود متعدد افراد نے مزید فرائض سے انکار کرنے کا فیصلہ کیا۔ فوجی خدمات کے لیے ذمہ دار نہ ہونے والے متعدد افراد نے خود پر فرد جرم عائد کرنے کے اعلانات کیے، یہ کہتے ہوئے کہ انہوں نے دراندازی کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ حکومت نے عوامی ردعمل کے خوف سے سروس کی لمبائی کم کر دی اور انسومیسو کو جیل بھیجنے کے بجائے انہیں عوامی خدمت کے لیے نااہل قرار دے دیا۔ زوال پذیر شرح پیدائش اور ایک ایسی فوج کی عوامی مخالفت کا سامنا کرتے ہوئے جسے آمریت کی حکومت کے ستونوں میں سے ایک کے مستقل ادارے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، ہسپانوی حکومت نے فرانکو دور کے ماڈل کو جدید بنانے کی کوشش کی، اسے پیشہ ورانہ بنایا اور اس طرح 2001 کے آخر تک جبری بھرتی کا خاتمہ کیا۔ نئی فوج نے شہری زندگی کے لیے تعلیم فراہم کرنے کی کوشش کی اور بوسنیا میں امن کارروائیوں میں حصہ لیا۔ تائیوان جبری بھرتی کی مدت کے لیے شہری خدمات انجام دینے کے بجائے فوجی خدمات سے گریز کرنے کا امکان ہے۔ ترکی یہ مسئلہ ترکی میں انتہائی متنازعہ ہے۔ ترکی اور آذربائیجان صرف دو ممالک ہیں جو مخلصانہ اعتراض کو تسلیم کرنے اور کونسل آف یورپ میں اپنی رکنیت برقرار رکھنے سے انکار کرتے ہیں۔ جنوری 2006 میں، انسانی حقوق کی یورپی عدالت (ای سی ایچ آر) نے پایا کہ ترکی نے عثمان مرات الکے کے مخلصانہ اعتراض سے نمٹنے والے مقدمے میں انسانی حقوق سے متعلق یورپی کنونشن (ذلت آمیز سلوک کی ممانعت) کے آرٹیکل 3 کی خلاف ورزی کی ہے۔ 2005 میں، مہمت ترہان کو ایک مخلص اعتراض کنندہ کے طور پر فوجی جیل میں چار سال قید کی سزا سنائی گئی (اسے مارچ 2006 میں غیر متوقع طور پر رہا کر دیا گیا تھا)۔ صحافی پیریہان ماگڈن پر ترکی کی ایک عدالت نے ترہان کی حمایت کرنے اور انسانی حق کے طور پر مخلصانہ اعتراض کی وکالت کرنے پر مقدمہ چلایا تھا۔ لیکن بعد میں، وہ بری ہو گئیں۔ ترکی میں 25 خواتین اعتراض کرنے والوں سمیت 125 اعتراض کرنے والے تھے۔ کرد نژاد دیگر 256 افراد نے بھی فوجی خدمات پر اپنے مخلصانہ اعتراض کا اعلان کیا تھا۔ ایماندار اعتراض کنندہ عنان سیور کو ایمنسٹی انٹرنیشنل نے ضمیر کا قیدی قرار دیا تھا۔ 14 نومبر 2011 کو، وزارت انصاف نے ترکی میں مخلصانہ اعتراض کو قانونی حیثیت دینے کے لیے ایک مسودہ تجویز کا اعلان کیا اور یہ کہ صدر کی طرف سے اس تبدیلی کی منظوری کے دو ہفتے بعد اس پر عمل درآمد ہونا تھا۔ ترک حکومت کی طرف سے قانونی حیثیت دینے کا یہ فیصلہ یورپی عدالت برائے انسانی حقوق کے دباؤ کی وجہ سے تھا۔ ای سی ایچ آر نے ترک حکومت کو 2011 کے آخر تک ایک ڈیڈ لائن دی تاکہ مخلصانہ اعتراض کو قانونی حیثیت دی جا سکے۔ بعد میں مسودہ واپس لے لیا گیا۔ 2012 میں نیا آئین لکھنے کے لیے جمہوریہ کی قومی اسمبلی کے اندر ایک کمیشن قائم کیا گیا تھا۔ کمیشن اب بھی مختلف مضامین پر بات چیت کر رہا ہے اور مخلصانہ اعتراض سب سے زیادہ متنازعہ مسائل میں سے ایک ہے۔ برطانیہ برطانیہ نے 18 ویں صدی میں کویکرز کو فوجی خدمات پر مجبور کرنے کی کوشش میں بڑے مسائل کے بعد افراد کے نہ لڑنے کے حق کو تسلیم کیا۔ 1757 کے ملیشیا بیلٹ ایکٹ نے کویکرز کو ملیشیا میں ملازمت سے خارج کرنے کی اجازت دی۔ اس کے بعد یہ ایک بڑا مسئلہ بننا بند ہو گیا، کیونکہ برطانیہ کی مسلح افواج عام طور پر رضاکارانہ طور پر کام کرتی تھیں۔ تاہم، پریس گروہوں کو 16 ویں سے 19 ویں صدی کے اوائل تک کے مواقع پر فوج اور بحریہ کے رول کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ملاحوں کے معاملے میں دباؤ والے مردوں کو ایڈمرلٹی میں اپیل کرنے کا حق حاصل تھا۔ رائل نیوی نے آخری بار نپولین کی جنگ میں دباؤ والے آدمیوں کو لیا تھا۔ فوجی خدمات سے انکار کرنے کا ایک زیادہ عام حق پہلی جنگ عظیم تک متعارف نہیں کرایا گیا تھا۔ برطانیہ نے جنوری 1916 کے ملٹری سروس ایکٹ کے ساتھ جبری بھرتی متعارف کرائی، جو 2 مارچ 1916 کو مکمل طور پر نافذ ہوا۔ ایکٹ نے اعتراض کرنے والوں کو مکمل طور پر مستثنی ہونے، متبادل شہری خدمات انجام دینے، یا فوج کی غیر لڑاکا کور میں غیر لڑاکا کے طور پر خدمات انجام دینے کی اجازت دی، جس حد تک وہ اپنے اعتراض کے معیار کے بارے میں ملٹری سروس ٹریبونل کو قائل کر سکتے تھے۔ تقریبا 16,000 مردوں کو ایماندارانہ اعتراض کرنے والوں کے طور پر درج کیا گیا تھا، روایتی طور پر امن پسند کویکرز کے ساتھ، ایک بڑا تناسب تشکیل دیا گیا تھا: 4,500 اعتراض کرنے والوں کو شہری 'قومی اہمیت کا کام' کرنے کی شرط پر مستثنی قرار دیا گیا تھا، جیسے کہ کاشتکاری، جنگلات یا سماجی خدمت ؛ اور 7,000 کو خصوصی طور پر تشکیل دی گئی غیر جنگی کور میں بھرتی کیا گیا تھا۔ تاہم، 6,000 کو کسی بھی طرح کی چھوٹ سے انکار کر دیا گیا اور انہیں فوج کی اہم رجمنٹوں میں داخل ہونے پر مجبور کر دیا گیا۔ اگر اس کے بعد انہوں نے احکامات ماننے سے انکار کر دیا تو انہیں کورٹ مارشل کر کے جیل بھیج دیا گیا۔ اس طرح، معروف امن پسند اور مذہبی مصنف اسٹیفن ہنری ہاب ہاؤس کو 1916 میں بلایا گیا: انہوں نے اور بہت سے دوسرے کویکر کارکنوں نے فوجی اور متبادل خدمات دونوں سے انکار کرتے ہوئے غیر مشروط موقف اختیار کیا، اور جبری اندراج پر عدالت میں مارشل کیا گیا اور نافرمانی کے الزام میں قید کیا گیا۔ رضاکارانہ اعتراض کرنے والوں نے بھرتی کی پوری مدت کے دوران ملٹری سروس ٹریبونلز کے مقدمات کا صرف ایک چھوٹا تناسب تشکیل دیا، جس کا تخمینہ 2 فیصد تھا۔ ٹریبونلز مخلص اعتراض کرنے والوں کے تئیں بدنام سخت تھے، جو وسیع پیمانے پر عوامی رائے کی عکاسی کرتے تھے کہ وہ سست، انحطاط پذیر، ناشکرے 'شرکر' تھے جو دوسروں کی قربانیوں سے فائدہ اٹھانا چاہتے تھے۔ اس مسئلے کو دبانے کی کوشش میں، مئی 1916 میں رچمنڈ سولہ سمیت پینتیس مخالفین کے ایک گروپ کو بطور فوجی دستہ فرانس لے جایا گیا اور فوجی احکامات دیے گئے، جس کی نافرمانی پر سزائے موت کا حکم دیا گیا۔ ان افراد، جنہیں "دی فرانسیس مین" کے نام سے جانا جاتا ہے، نے انکار کر دیا۔ چاروں سرغنہ رہنماؤں کو باضابطہ طور پر کورٹ مارشل کے ذریعے موت کی سزا سنائی گئی لیکن فوری طور پر انہیں دس سال کی سزا یافتہ غلامی میں تبدیل کر دیا گیا۔ اگرچہ کچھ اعتراض کرنے والوں کو رائل آرمی میڈیکل کور میں غیر جنگی خدمات کے لیے قبول کیا گیا تھا، جو نرسنگ/پیرا میڈیک معاونین کے طور پر کام کر رہے تھے، لیکن غیر جنگجوؤں کی اکثریت نے غیر جنگی کور میں غیر مہلک اسٹورز، سڑک اور ریلوے کی عمارتوں اور برطانیہ اور فرانس میں عام مزدوری پر خدمات انجام دیں۔ جن مخلص اعتراض کنندگان کے بارے میں یہ سمجھا جاتا تھا کہ انہوں نے ریاست کے لیے کوئی مفید تعاون نہیں کیا تھا، انہیں یکم ستمبر 1921-31 اگست 1926 کے پانچ سالوں کے لیے باضابطہ طور پر (بیک بینچ ممبران پارلیمنٹ کے اصرار پر عوامی نمائندگی ایکٹ 1918 میں شامل ایک شق کے ذریعے) حق سے محروم کر دیا گیا تھا، لیکن چونکہ یہ آخری لمحات میں کی گئی ترمیم تھی اس طرح کے حق سے محروم کرنے کو نافذ کرنے کے لیے کوئی انتظامی مشینری موجود نہیں تھی، جسے "ڈیڈ لیٹر" تسلیم کیا گیا۔ برطانیہ کا 1916 کا جبری بھرتی کا قانون آئرلینڈ پر لاگو نہیں ہوا، حالانکہ یہ اس وقت برطانیہ کا حصہ تھا۔ تاہم، 1918 میں فوج کے مزید فوجیوں کے مسلسل مطالبے کی وجہ سے اگر حکومت مناسب سمجھے تو آئرلینڈ میں جبری بھرتی کے قابل بنانے کے لیے ایک اور قانون منظور کیا گیا۔ اس صورت میں، حکومت نے کبھی بھی مناسب نہیں دیکھا، حالانکہ یہ قانون سازی 1918 کے بھرتی کے بحران کا باعث بنی۔ اسی طرح، دوسری جنگ عظیم میں برطانوی بھرتی کا اطلاق شمالی آئرلینڈ پر نہیں ہوا۔ اس کے باوجود، بہت سے آئرش باشندوں نے دونوں عالمی جنگوں میں لڑنے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ برطانوی سلطنت اور دولت مشترکہ کے مختلف حصوں کے اپنے قوانین تھے: عام طور پر، سلطنت کے تمام بڑے ممالک نے حصہ لیا، اور کچھ اپنی آبادی کے تناسب سے، پہلی جنگ عظیم میں بڑے شرکاء تھے۔ دوسری جنگ عظیم میں، نیشنل سروس (آرمڈ فورسز) ایکٹ 1939 کے بعد، تقریبا 60,000 رجسٹرڈ کنسائنٹئس آبجیکٹر تھے۔ ٹریبونلز کے ذریعے جانچ دوبارہ شروع ہوئی، اس بار ایک جج کی صدارت میں خصوصی ضمیر اعتراض ٹریبونلز کے ذریعے، اور اثرات بہت کم سخت تھے۔ اگر آپ کویکرز یا اسی طرح کی کسی امن پسند تنظیم کے رکن نہیں تھے، تو عام طور پر یہ کہنا کافی تھا کہ آپ نے "بین الاقوامی تنازعات کو حل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر جنگ" پر اعتراض کیا، جو کہ 1928 کے کیلوگ-برینڈ معاہدے کا ایک جملہ ہے۔ ٹریبونل مکمل چھوٹ، متبادل خدمات پر مشروط چھوٹ، صرف جنگی فرائض سے چھوٹ، یا درخواست کو مسترد کر سکتے ہیں۔ رجسٹرڈ 61,000 میں سے 3,000 کو مکمل چھوٹ دی گئی۔ ابتدائی طور پر 18,000 درخواستیں مسترد کر دی گئیں، لیکن ایسے متعدد درخواست دہندگان اپیلٹ ٹریبونل میں کامیاب ہو گئے، بعض اوقات ضمیر کی بنیاد پر کیے گئے جرم کے لیے تین ماہ کی قید کی "کوالیفائنگ" سزا کے بعد۔ جن لوگوں کو غیر لڑاکا فوجی خدمات کی ہدایت کی گئی تھی ان میں سے تقریبا 7,000 غیر لڑاکا کور کو مختص کیے گئے تھے، جنہیں 1940 کے وسط میں دوبارہ فعال کیا گیا تھا۔ اس کی کمپنیاں لباس اور کھانے کی دکانوں، نقل و حمل، یا کسی بھی فوجی منصوبے میں کام کرتی تھیں جس میں "جارحانہ نوعیت کے مواد" کو سنبھالنے کی ضرورت نہیں ہوتی تھی۔ نومبر 1940 میں این سی سی میں فوجیوں کو بم ڈسپوزل میں رضاکارانہ طور پر کام کرنے کی اجازت دینے کا فیصلہ کیا گیا۔ مجموعی طور پر 350 سے زیادہ رضاکاروں نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ دیگر غیر جنگجوؤں نے رائل آرمی میڈیکل کور میں کام کیا۔ مخلص اعتراض کرنے والوں کے لیے سول کام انجام دینے پر مشروط چھوٹ، قابل قبول پیشے کھیت کا کام، کان کنی، فائر فائٹنگ اور ایمبولینس سروس تھے۔ تقریبا 5,500 اعتراض کرنے والوں کو قید کر دیا گیا، زیادہ تر پر استثنی سے انکار کے بعد کال اپ کرنے کے لیے ضروری ابتدائی طور پر طبی معائنے میں شرکت سے انکار کرنے کا الزام لگایا گیا، اور کچھ پر مشروط استثنی کی شرائط پر عمل نہ کرنے کا الزام لگایا گیا۔ مزید 1,000 کو مسلح افواج نے کورٹ مارشل کیا اور فوجی حراستی بیرکوں یا سول جیلوں میں بھیج دیا۔ پہلی جنگ عظیم سے مختلف، زیادہ تر جملے نسبتا مختصر تھے، اور مسلسل دہرائے جانے والے جملوں کا کوئی نمونہ نہیں تھا۔ اس کے باوجود، 'کانچیوں' (جیسا کہ انہیں کہا جاتا تھا) سے منسلک سماجی بدنما داغ کافی تھا ؛ ان کے محرکات کی صداقت سے قطع نظر، بزدلی کا اکثر الزام لگایا جاتا تھا۔ برطانیہ میں بھرتی، مخلصانہ اعتراض کے حقوق کے ساتھ، 1960 میں آخری کال اپ اور 1963 میں آخری ڈسچارج تک نیشنل سروس کے طور پر برقرار رکھی گئی تھی۔ تمام رضاکار سپاہیوں کے استعمال سے مخلص اعتراض کرنے والوں پر غور کرنے کی ضرورت ختم ہونے کی امید تھی۔ تاہم، پہلی جنگ عظیم کے بعد سے، مسلح افواج کے رضاکار ارکان رہے ہیں جنہوں نے خدمت میں جاری رہنے پر مخلصانہ اعتراض پیدا کیا ہے۔ دوسری جنگ عظیم میں ان کے لیے ایک طریقہ کار وضع کیا گیا تھا، اور موافقت کے ساتھ، یہ آج تک جاری ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں فی الحال سلیکٹو سروس سسٹم اور محکمہ دفاع دونوں کے ذریعے مخلصانہ اعتراض کو تسلیم کرنے کے لیے قانونی دفعات موجود ہیں۔ ریاستہائے متحدہ مذہبی اور اخلاقی اعتراضات کو تسلیم کرتی ہے، لیکن انتخابی اعتراضات کو نہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں مخلص اعتراض کرنے والے جنگی فوجی خدمات کے بدلے شہری کام یا غیر جنگی خدمات انجام دے سکتے ہیں۔ تاریخی طور پر، ایماندار اعتراض کرنے والوں کو ریاستہائے متحدہ میں ستایا گیا ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران سلیکٹو سروس سسٹم کے قیام کے بعد، اس طرح کے ظلم و ستم کی تعدد میں کمی واقع ہوئی، اور مخلص اعتراض کرنے والوں کی پہچان میں اضافہ ہوا۔ دوسرے ممالک 2005 تک، کئی ممالک میں مخلص اعتراض کرنے والے فوج میں فیلڈ پیرا میڈیکس کے طور پر کام کر سکتے ہیں (حالانکہ کچھ لوگ اسے حقیقی متبادل نہیں سمجھتے، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ یہ محض جنگ کو روکنے کے بجائے زیادہ انسانی بنانے میں مدد کرتا ہے)۔ متبادل طور پر، وہ ہتھیاروں کے بغیر خدمت کر سکتے ہیں، حالانکہ اس میں بھی اس کے مسائل ہیں۔ آسٹریا، یونان اور سوئٹزرلینڈ جیسے بعض یورپی ممالک میں، تحریری درخواست کے جائزے یا ضمیر کی حالت کے بارے میں سماعت کے بعد، متبادل شہری خدمات انجام دینے کا اختیار موجود ہے۔ یونان میں، متبادل سویلین سروس متعلقہ فوجی سروس سے دوگنا لمبی ہے۔ آسٹریا میں زویلڈینسٹ ایک تہائی گنا طویل ہے، سوئس زویلڈینسٹ فوجی سروس سے ڈیڑھ گنا طویل ہے۔ 2005 میں، سوئس پارلیمنٹ نے اس بات پر غور کیا کہ آیا فوجی بھرتی سے ڈیڑھ گنا زیادہ خدمت کرنے کی آمادگی ایمانداری کا کافی ثبوت ہے، اس کا حوالہ دیتے ہوئے کہ ہر سال چند ہزار مردوں کے ضمیر کی حالت کا فیصلہ کرنے کی لاگت بہت زیادہ تھی۔ پیشہ ورانہ قوتوں میں مخلصانہ اعتراض صرف دو یورپی یونین کے ممالک-جرمنی اور نیدرلینڈز-معاہدے اور پیشہ ورانہ فوجی اہلکاروں کے لیے مخلصانہ اعتراض کے حق کو تسلیم کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں، فوجی اہلکار جو اپنی ڈیوٹی کے دورے کے دوران مخلصانہ اعتراض کے مرتکب ہوتے ہیں، انہیں ماہرین کے ایک پینل کے سامنے پیش ہونا چاہیے، جس میں ماہر نفسیات، فوجی پادری اور افسران شامل ہوتے ہیں۔ سوئٹزرلینڈ میں، پینل مکمل طور پر شہریوں پر مشتمل ہوتا ہے، اور فوجی اہلکاروں کو کوئی اختیار نہیں ہوتا ہے۔ جرمنی میں یہ مسودہ 2011 سے معطل ہے۔ ۔