Masud Husain Khan
مسعود حسین خان (28 جنوری 1919-16 اکتوبر 2010) ایک ہندوستانی ماہر لسانیات، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں سماجی علوم کے پہلے پروفیسر ایمریٹس اور نئی دہلی کی مرکزی یونیورسٹی، جامعہ ملیہ اسلامیہ کے پانچویں وائس چانسلر تھے۔ 16 اکتوبر 2010 کو مسعود حسین خان پارکنسنز کی بیماری سے علی گڑھ میں انتقال کر گئے۔ محمد عثمان بٹ کا لکھا ہوا ایک تنقیدی مضمون "مسعود حسین خان: جدید لسانی نقطہ نظر (مسعود حسین خان: جدید لیسانی تنازور) جدید اردو لسانیات کے میدان میں ان کی خدمات کو اجاگر کرتا ہے۔ خاندان مسعود حسین خان کی پیدائش کھیم گنج ضلع فرخ آباد میں اتر پردیش کے آفریدی اور کھیشگی قبیلے کے ایک پشتون خاندان میں ہوئی تھی۔ ان کے خاندان کو بعض اوقات وائس چانسلرز کا خاندان کہا جاتا ہے، جنہوں نے برصغیر پاک و ہند کی چار مختلف یونیورسٹیوں کو وائس چانسلرز فراہم کیے ہیں۔ مسعود حسین کے والد مظفر حسین خان (1893-1921) نے اپنی تعلیم اسلامیہ ہائی اسکول اٹاوا اور محمدین اینگلو اورینٹل (M. A. O.) سے مکمل کی۔ کالج، علی گڑھ۔ انہوں نے اپنے عدالتی کیریئر کا آغاز حیدرآباد میں کیا لیکن اٹھائیس سال کی عمر میں تپ دق سے انتقال کر گئے۔ مسعود حسین صرف دو سال کے تھے جب ان کے والد کا انتقال ہوا۔ مظفر حسین خان ہندوستان کے تیسرے صدر ذاکر حسین کے بڑے بھائی تھے۔ انہیں 1963 میں ہندوستان کے سب سے بڑے قومی اعزاز بھارت رتن سے نوازا گیا۔ ذاکر حسین نے جامعہ ملیہ اسلامیہ اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے وائس چانسلر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ عثمانیا یونیورسٹی حیدرآباد کے پروفیسر اور اردو کے نقاد یوسف حسین خان جو بعد میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں پرو وائس چانسلر بنے۔ انہیں 1978 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ سے نوازا گیا۔ محمود حسین خان، جنہیں وزیر اعظم لیاقت علی خان کی کابینہ میں وزیر مملکت برائے دفاع اور وزیر مملکت برائے امور خارجہ اور دولت مشترکہ تعلقات دونوں مقرر کیا گیا تھا، ایک سال بعد وزیر مملکت اور سرحدی علاقوں کے وزیر مملکت بننے سے پہلے۔ 1951 میں، انہیں لیاقت کی کابینہ میں کشمیر امور کا وزیر مقرر کیا گیا، اور پھر 1952 سے 1953 تک وزیر تعلیم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1960 سے 1963 تک ڈھاکہ یونیورسٹی کے وائس چانسلر اور 1971 سے 1975 میں اپنی موت تک کراچی یونیورسٹی کے وائس چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن کے سابق منیجنگ ڈائریکٹر انور حسین کے والد تھے۔ محمود حسین کی بیٹی ساکبہ کی شادی پاک فوج کی جوائنٹ چیفس آف اسٹاف کمیٹی کے چیئرمین اور بلوچستان کے سب سے طویل عرصے تک خدمات انجام دینے والے گورنر جنرل رحیم الدین خان سے ہوئی ہے۔ رحیم الدین خان نے بعد میں 1988 میں سندھ کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ صقیبہ اور رحیم الدین خان کے داماد اعجاز الہاک ہیں، جو پاکستان کے چھٹے صدر جنرل ضیاء الہاک کے بیٹے ہیں۔ مسعود حسین کی والدہ فاطمہ بیگم سلطان عالم خان کی سب سے بڑی بہن تھیں، جو پہلی اور دوسری اتر پردیش قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے، جو کیم گنج کے حلقے کی نمائندگی کرتے تھے۔ وہ سمپورانند حکومت میں وزیر مملکت بھی رہے۔ ان کے پوتے شکیل احمد نے شبیر شریف کی بیوہ سے شادی کی، جو پاکستانی فوج کے سب سے معزز افسر اور پاکستان کے چیف آف آرمی اسٹاف جنرل راحیل شریف کے بڑے بھائی تھے۔ کدوس عالم خان، کیم گنج کے زمیندار اور مسعود حسین کے سسر بھی۔ قددوس عالم کی بیوی اور مسعود حسین کی ساس بدرود دوجا بیگم، داتاولی اور بدھانسی کے نواب محمد یوسف خان شیروانی کی بیٹی تھیں۔ بدرود دوجا بیگم کے دادا، داتوالی کے نواب فیض احمد خان شیروانی نے 5 لاکھ روپے کی مالی مدد فراہم کی۔ 50, 000/- روس-ترکی جنگ (1877-78) کے دوران سلطنت عثمانیہ کے سلطان عبد الحمید دوم کو، جس کے لیے نواب فیض احمد خان کو 8 بندوقوں کی سلامی دی گئی۔ مسعود حسین کا تعلق شادی کے ذریعے بھی ہارون خان شیروانی، راحیل بیگم شیروانی، بھیکم پور کے نواب سر محمد مجمل اللہ خان، زاہدہ خاتون شیروانی، اور ملرکوٹلا کے نواب، کاروائی اور دوجنا غلام ربانی تبان، ایک شاعر اور پروگریسو رائٹرز ایسوسی ایشن کے رکن سے تھا۔ انہیں 1979 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ انہیں 1971 میں حکومت ہند نے پدم شری سے نوازا، جو چوتھا سب سے بڑا ہندوستانی شہری اعزاز ہے۔ وہ فلم ساز انوشہ رضوی اور سید احمد افضل کے دادا ہیں۔ خرم عالم خان، حکومت ہند میں سابق ہندوستانی وزیر مملکت برائے امور خارجہ۔ وہ 1991 سے 1999 تک کرناٹک کے گورنر اور 1989 سے 1991 تک گوا کے گورنر رہے۔ انہوں نے کیرالہ کے گورنر کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ وہ 1985 سے 1990 اور 1995 سے 2001 تک جامعہ ملیہ اسلامیہ کے چانسلر رہے۔ اس نے ڈاکٹر ذاکر حسین کی بیٹی سعید بیگم سے شادی کی۔ سابق ہندوستانی وزیر خارجہ سلمان خورشد ان کے بیٹے ہیں۔ تعلیم جامعہ ملیہ اسلامیہ سے ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد حسین نے کچھ عرصہ ڈھاکہ میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے ذاکر حسین کالج، دہلی یونیورسٹی سے بی اے اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے ایم اے مکمل کیا۔ انہوں نے پروفیسر رشید احمد صدیقی کی رہنمائی میں پی ایچ ڈی کی اور اپنی عظیم تصنیف مقدادہ زمان اردو لکھی جو بعد میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوئی اور ایک تاریخی کام بن گئی۔ انہوں نے ہندی اور سنسکرت ادب کا بھی مطالعہ کیا اور بنگالی، فارسی اور فرانسیسی سے بھی واقف تھے۔ بعد میں، 1953 میں انہوں نے یونیورسٹی آف پیرس سے لسانیات میں ڈی لیٹ مکمل کیا۔ کیریئر حسین نے شعبہ ساؤتھ ایشین اسٹڈیز، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے، یو ایس اے میں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1962 میں، وہ عثمانیہ یونیورسٹی کے شعبہ اردو کے چیئرمین بنے جہاں انہوں نے 1968 تک خدمات انجام دیں جب انہیں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں شعبہ لسانیات کا سربراہ بنایا گیا۔ وہ 1969-1970 کے دوران انجمن ترققی اردو ہند کے قائم مقام جنرل سکریٹری تھے۔ 3 نومبر 1973 سے 15 اگست 1978 تک انہوں نے دہلی کے جامعہ ملیہ اسلامیہ کے وائس چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ریٹائرمنٹ کے بعد حسین کو اقبال انسٹی ٹیوٹ، کشمیر یونیورسٹی، سری نگر میں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر مقرر کیا گیا اور وہ تحقیقی طریقہ کار پڑھاتے تھے۔ مسعود حسین 1990 کی دہائی کے وسط تک جامعہ اردو علی گڑھ کے وائس چانسلر بھی رہے۔ جامعہ اردو، علی گڑھ کو اردو کی تعلیم فراہم کرنے کے لیے 1939 میں ایک فاصلاتی تعلیمی ادارے کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ وہ 2010 میں اپنی موت تک آل انڈیا مسلم ایجوکیشن کانفرنس کے صدر رہے۔ وہ خدا بخش اورینٹل لائبریری کے ایگزیکٹو بورڈ کے رکن تھے۔ حسین کی تصانیف میں شامل ہیں: حسین کی عظیم تصنیف، مقدّمہ-تاریخ-ای-زمان-اردو، اردو کی ابتدا اور ترقی کی تاریخ کو تفصیل سے بیان کرتی ہے۔ ہم آہنگی اور امکانات کی وجہ سے، اس کتاب کو اردو کی ابتدا اور ترقی کے بارے میں سب سے زیادہ قابل قبول نظریات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے ہند-آریان زبانوں کی تشکیل کو مدنظر رکھتے ہوئے تاریخی شواہد کے ساتھ اپنے نظریہ کو ثابت کیا۔ تاریخی لسانیات کے نظریات اور قدیم ذرائع کو مدنظر رکھتے ہوئے، انہوں نے ثابت کیا کہ اردو دہلی اور اس کے آس پاس پیدا ہوئی تھی۔ ان کے مطابق، چار مقامی بولیوں، یعنی برج بھاشا، میوتی، ہریانوی اور کھریبولی نے اس کے طویل ابتدائی مراحل کے دوران اردو پر اپنا اثر ڈالا اور ان میں سے ہریانوی اور کھریبولی وہ تھیں جو زیادہ فیصلہ کن ثابت ہوئیں۔ بعد میں، یہی زبان 13 ویں اور 14 ویں صدی عیسوی میں مسلم فوجوں کے ساتھ دکن پہنچی اور صدیوں کے دوران آہستہ آہستہ اصلاح حاصل کی اور ایک معیاری اردو زبان ابھری۔ مسعود حسین سے پہلے، محمد حسین آزاد، حافظ محمود خان شیرانی، سید شمس اللہ قادری، محی الدین قادری زور، سید سلیمان نادوی، ٹی گراہم بیلی اور کچھ دیگر علما نے اردو کی ابتدا کے بارے میں اپنے نظریات پیش کیے تھے لیکن کسی کو بھی مسعود حسین کی حمایت حاصل نہیں ہوئی۔ ان کی رائے میں، ان جدید ہند آریان بولیوں کا ظہور 1000 عیسوی سے پہلے شروع نہیں ہو سکتا تھا اور اس لیے، حافظ محمود شیرانی کا نظریہ جس نے پنجاب کے علاقے کو اردو کے گہوارے کے طور پر دیکھا اور اس بات کی پیش گوئی کی کہ اردو ایک ایسی زبان ہے جسے پنجاب کی فتح کے بعد مسلم فوجوں نے دہلی لایا تھا، قابل فہم نہیں تھا۔ پہلی بار 1948 میں شائع ہونے والی یہ کتاب، جو اصل میں ان کا پی ایچ ڈی مقالہ ہے، ہندوستان اور پاکستان میں کئی ایڈیشنوں میں شائع ہوئی ہے۔ 1954 میں لکھی گئی ان کی دوسری کتاب اردو زندگی بھی اتنی ہی مقبول تھی۔ حسین وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے صوتیاتی اور صوتیاتی نقطہ نظر سے اردو کے الفاظ کا تجزیہ کیا۔ لندن میں اپنے قیام کے دوران حسین کو پروفیسر جے آر فرتھ کی بصیرت سے فائدہ اٹھانے کا موقع ملا جو 'پروسوڈک فونولوجی' کے تصور کو متعارف کرانے والے پہلے شخص تھے۔ اس کے D.Litt کی بنیاد پر۔ فرتھ کے نظریہ پر اردو میں لفظ کا صوتیاتی اور صوتیاتی مطالعہ، انہوں نے تحقیق کی جو 1954 میں شائع ہوئی۔ اس کا اردو میں ترجمہ پروفیسر مرزا خلیل احمد بیگ نے اردو لفز کا سوتیتی اور تاج سوتیتی متالیہ کے عنوان سے کیا تھا، اور اسے شعبہ لسانیات، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، علی گڑھ نے 1984 میں شائع کیا تھا۔ حسین کی علمی دلچسپی کا ایک اور شعبہ ادبی تنقید تھا لیکن اپنے ادبی کیریئر کے آغاز میں وہ تنقید کے اس وقت کے رائج رجحان کا مذاق اڑاتے تھے جو پھول دار زبان میں شامل تھا اور بہت زیادہ بیان بازی بن چکا تھا۔ نام نہاد 'ادبی تنقید کا تاثر پرست مکتب' ادبی کاموں کی تعریف اس طرح کرتا تھا جس میں رومانٹکیت کی کمی ہوتی تھی اور کسی بھی ادبی نظریہ کے بجائے ساپیکشیت پر مبنی تشخیص ہوتی تھی۔ اسٹائلسٹکس (مطالعہ کا شعبہ)، جسے اردو میں اسلوبیت کہا جاتا ہے، اطلاقی لسانیات کی ایک اہم شاخ ہے۔ امریکہ میں اپنے قیام کے دوران، وہ پروفیسر آرکیبلڈ اے ہل کے پیش کردہ اسٹائلسٹکس کے نظریہ سے متاثر ہوئے۔ اس کے بعد انہوں نے اردو ادبی تنقید پر لسانیات کا اطلاق کرنا شروع کیا اور غالب، محمد اقبال اور فنی بدیونی پر بہت سے مضامین لکھے، جس میں نہ صرف ان کی شاعری کا لسانی تنقیدی تجزیہ پیش کیا گیا بلکہ اس کی بنیاد بھی رکھی گئی جسے اردو میں لسانی تنقید کے نام سے جانا جاتا ہے جو بعد میں گوپی چند نارنگ، مغنی طبسم اور مرزا خلیل احمد بیگ جیسے دیگر معروف اردو ناقدین کے لیے لانچنگ پیڈ کے طور پر کام کرتا ہے۔ ان کا یہ دعوی کہ پریم چند کا اردو ناول دیوان اردو میں پریم چند کا اصل کام نہیں ہے بلکہ اسی عنوان سے پریم چند کے ہندی ناول کا ترجمہ ہے اور اسے اقبال بہادر ورما سہار نے اردو میں پیش کیا تھا، ادبی دنیا میں طوفان برپا کر دیا۔ بہت سے لوگوں نے حسین کے ارادوں پر شک کیا۔ پریم چند کے اسکالر مانیک تولا نے کہا کہ حسین بطور اردو مصنف چند کو 'مسترد' کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ یہاں تک کہ گیان چند جین کے قد کے ایک عالم نے بھی حسین پر 'ادبی جہاد' کا الزام لگایا۔ لیکن حسین کی طرف سے سامنے لائے گئے ثبوت اتنے حقیقی تھے کہ یہ قبول کرنا پڑا کہ گوڈن کا اردو ترجمہ پریم چند کی موت کے بعد ہی شروع ہوا۔ جب کلاسیکی اردو متون میں ترمیم کرنے کی بات آتی ہے تو حسین اردو محققین کا احترام کرتے ہیں۔ حسین کی طرف سے دریافت اور ترمیم کردہ دیگر نایاب نسخوں کے علاوہ، ان کی طرف سے ترمیم اور تشریح کردہ قصبہ مہر افروز دلبر ایک ایسا کام ہے جس نے ایک اہم نایاب 'داستان' کو روشنی میں لایا۔ اسے دخنی اور دخنییات کے بارے میں نایاب بصیرت حاصل تھی۔ وہ اردو کی دخنی بولی کو 'قدیم اردو' کہتے ہیں۔ دخنی پر ان کا ایک کام دخنی اردو لغت کی تالیف اور اشاعت ہے جو بڑی تعداد میں نایاب اور غیر شائع شدہ نسخوں کی بنیاد پر مرتب کی گئی ہے، جس میں الفاظ اور معانی کے ساتھ دخنی کے دو جملوں کا حوالہ دیا گیا ہے۔ محمد کلی قطب شاہ پر اپنے مونوگراف میں حسین نے اردو قارئین کے فائدے کے لیے کلی قطب شاہ کی شاعری کا ازسر نو جائزہ لیا۔ ان کے نام بڑی تعداد میں کتابیں ہیں، جن میں ان کی سوانح عمری ورود مسعود اور ان کی شاعری کا مجموعہ دو نیم شامل ہیں، ان سب کو اردو نصوص اور لسانیات میں قیمتی تعاون سمجھا جاتا ہے۔ اقبال انسٹی ٹیوٹ میں تقریبا ایک چوتھائی سال کے اپنے مختصر قیام میں، انہوں نے عالم اقبال کے کئی مقالے اور ان کی شاعری مختلف جرائد میں شائع کی جن میں اقبال انسٹی ٹیوٹ کشمیر یونیورسٹی کا جریدہ اقبالیات بھی شامل ہے۔ وہ اردو-اردو الغٹ کے چیف ایڈیٹر بھی تھے۔ جب وہ 1980 کی دہائی کے اوائل میں پاکستان آئے تو اردو ڈکشنری بورڈ نے ان سے اپنی فلیگ شپ ڈکشنری پر مشورہ کیا۔ ایوارڈز اور اعزازات یہ اقبال انسٹی ٹیوٹ میں تھا جہاں انہوں نے اپنی کتاب اقبال کی ناصری امالی شریعت (تنقید) مکمل کی جس کے لیے حسین کو 1984 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ ملا۔ انہیں مارچ 2010 میں اردو زبان اور ادب کے مطالعہ میں ان کی خدمات کے اعتراف میں دہلی اردو اکیڈمی کے سب سے بڑے اعزاز-کل ہند بہادر شاہ ظفر ایوارڈ سے نوازا گیا۔ فروری 2010 میں غالب انسٹی ٹیوٹ، نئی دہلی نے انہیں اردو زبان اور ادب میں ان کی شاندار شراکت کے لیے ایک شاندار تقریب میں اعزاز سے نوازا۔ انہیں 1987 میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی طرف سے "پروفیسر ایمریٹس" کا عہدہ دیا گیا، جو سماجی علوم میں پہلا عہدہ تھا۔ انہیں 1986 میں کراچی نیاز فتحپوری ایوارڈ سے بھی نوازا گیا۔ اس کے علاوہ، انہیں 1974 میں ان کی کتاب اردو کا عالمیا پر اتر پردیش اردو اکیڈمی ایوارڈ دیا گیا۔ اس کتاب کی تدوین پروفیسر مرزا خلیل احمد بیگ نے کی تھی۔ 1989 میں جامعہ اردو، علی گڑھ میں منعقدہ ایک تقریب میں انہیں ان کی 70 ویں سالگرہ کے موقع پر ایک تعزیتی جلد نظر مسعود (پروفیسر مرزا خلیل احمد بیگ کے ذریعے ترمیم شدہ) پیش کی گئی۔ ان کی موت کے بعد (16 اکتوبر 2010) پروفیسر مرزا خلیل احمد بیگ نے مسعود حسین خان: اہول-او-آسار کے عنوان سے ان کی 5 ویں برسی کی یاد میں ایک کتاب لکھی۔ یہ کتاب ایجوکیشنل پبلشنگ ہاؤس، دہلی نے 2015 میں شائع کی تھی۔ ۔