Shrivatsa
شری وتس (سنسکرت: شری وتس ؛ آئی اے ایس ٹی: شری وتس،) ایک قدیم علامت ہے، جسے ہندو مت اور دیگر ہندوستانی مذہبی روایات میں مبارک سمجھا جاتا ہے۔ ہندو مت کی اصل شری وتس کا مطلب ہے "شری کا محبوب"، وشنو کا ایک لقب، اور ان کی شریک حیات، دیوی لکشمی کا حوالہ، جسے شری بھی کہا جاتا ہے۔ یہ وشنو کے سینے پر ایک نشان ہے، جہاں اس کی بیوی کے رہنے کا بیان کیا گیا ہے۔ بھگوت پران اس نشان کی ابتدا کی وضاحت کرتا ہے۔ کہانی یہ ہے کہ ایک بار کئی مہارشی یجنا کرنے کے لیے دریائے سرسوتی کے کنارے جمع ہوئے تھے۔ تری مورتی کے ارکان: برہما، وشنو، یا شیو کی برتری کے بارے میں ان سنتوں کے درمیان تنازعہ پیدا ہوا۔ رشی بھریگو کو اس معاملے کی سچائی کو دریافت کرنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا، اور انہوں نے ان دیوتاؤں کے مسکنوں کا سفر کرکے یہ کام انجام دیا۔ اس نے برہما کی طرف سے بے عزتی محسوس کی جب مؤخر الذکر اس حقیقت سے ناراض ہوا کہ اس نے ایک سٹول پر اپنی نشست لی تھی جو اسے پیش نہیں کی گئی تھی۔ جب شیو اسے گلے لگانے کے لیے اٹھے تو وہ بے چین ہو گیا، جس نے دیوتا کو بھی رسوا کیا۔ اس کے بعد بھریگو نے وشنو کے مسکن کا سفر کیا: تیرومالا کی داستان میں وشنو کی شریک حیات لکشمی اس حقیقت سے ناراض ہے کہ رشی نے اس کے محبوب کو لات ماری تھی، اور ساتھ ہی اس نے اپنے شوہر کے اس علاقے کی توہین کی جس سے وہ سب سے زیادہ وابستہ ہے۔ وہ غصے سے زمین پر اترتی ہے، جہاں وشنو اسے پدماوتی کے طور پر پاتے ہیں، اور سری نواس کے اپنے اوتار میں اس سے دوبارہ شادی کرتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ وشنو کے دسویں اوتار کلکی کے سینے پر شریوتس کا نشان ہوگا۔ شری وتس وشنو سہسرانامم میں وشنو کے ناموں میں سے ایک ہے۔ یہ علامت دیوتا کو ایک اور لقب پیش کرتی ہے، شریوتسلانچن، جس کا ترجمہ ہے، "وہ جس کے سینے پر شریوتس کا نشان یا داغ ہو"۔ مشہور ثقافت میں شریوتسا آندھرا پردیش، تلنگانہ، تمل ناڈو اور کرناٹک میں ایک مقبول نام ہے۔ تاریخی علامت جنوبی ہندوستان میں، تقریبا 10 ویں صدی کے بعد بنائے گئے کانسی کے مجسموں میں، شریوتسا کی علامت کو وشنو کے دائیں سینے اور ان کے مختلف اوتار پر الٹا مثلث کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ بدھ مت میں، شریوتس کو سرپرست دیوتا (تبتی: یدم) مانجوشری دی یوتھ (سکت: مانجوشری کماربھوتا) کی ایک خصوصیت کہا جاتا ہے۔ تبتی بدھ مت میں، شریواتسا (تب:، وائل: dpal be 'u) کو سہ رخی گھومنے یا لامتناہی گرہ کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ چینی روایت میں، بدھ مت کی دعا کے موتیوں کو اکثر اس شکل میں ٹسلز پر باندھ دیا جاتا ہے۔ 80 ثانوی خصوصیات کی کچھ فہرستوں میں کہا گیا ہے کہ بدھ کا دل شریوتس سے آراستہ ہوتا ہے۔ جین مت جین مجسمہ سازی میں، شریوتسا اکثر تیرتھنکر کی تصویر کے سینے کو نشان زد کرتا ہے۔ یہ جین مت میں پائے جانے والے اشٹمنگلا (آٹھ مبارک علامتوں) میں سے ایک ہے۔ کینونکل متون جیسے کہ ہیم چندر کی ترششتشلاکپوروسچرتر اور مہاپوران میں اس کا ذکر اشٹمنگلوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا ہے۔ آچاریہ دینکارا اپنے قرون وسطی کے کام میں وضاحت کرتے ہیں کہ سب سے زیادہ علم تیرتھنکروں کے دل سے شریوتس کی شکل میں نکلا ہے لہذا انہیں اس طرح نشان زد کیا گیا ہے۔ ابتدائی صدیوں کے شمالی ہندوستانی جین مجسموں میں، اسے سینے کے وسط میں نشان زد کیا گیا ہے۔ دیگر استعمال شریوتسا ریاست رخائن اور برما کے رخائن لوگوں کی علامت ہے۔ ۔