María Teresalina Sánchez
ماریا ٹیریسالینا سانچیز، ایف ایم ایم۔ (13 جولائی 1918-27 اکتوبر 1947) ایک ہسپانوی فرانسسکن مذہبی بہن تھی جس نے کشمیر میں مشنری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں 1947 کی ہند-پاکستان جنگ کے دوران قبائلیوں پر حملہ کرکے بارہمولہ میں سینٹ جوزف کیتھولک چرچ کے میدان میں قتل کر دیا گیا تھا۔ انہیں جموں و کشمیر کی پہلی عیسائی شہید سمجھا جاتا ہے۔ ابتدائی زندگی وہ 13 جولائی 1918 کو سونڈیکا گاؤں، بسکی، جسے بیڈیگین کہا جاتا ہے، میں سترہ بچوں کے ایک بڑے خاندان میں پیدا ہوئیں۔ جب وہ ابھی بچہ ہی تھا، اس کے والدین نے اس کی پرورش بلباؤ میں ڈاٹرز آف دی کراس کی ایک جماعت کو سونپی۔ گیارہ سال کی عمر میں وہ سسٹرز آف دی کمپنی آف میری، آور لیڈی کے زیر انتظام اورڈونا کے تدریسی کالج میں بورڈر بن گئیں، جہاں انہوں نے بلباؤ کے مشنری سینٹر میں اپنی تعلیم کے اختتام تک رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ 1936 میں، 18 سال کی عمر میں، اس نے کارمیلائٹ راہبہ بننے کے بارے میں سوچا، لیکن اس وقت اسپین میں جاری ہسپانوی خانہ جنگی کی وجہ سے ایسا کرنا ناممکن تھا۔ اس کے بعد انہوں نے بلباؤ کے میونسپل ہسپتال میں نرس کے طور پر کام کرنا شروع کیا، لیکن مئی 1937 میں وہ لڑائی کے نتیجے میں اپنے خاندان کے ساتھ جلاوطنی اختیار کر کے جنوبی فرانس کے کمبو-لیس-بینس میں آباد ہو گئیں۔ وہاں رہتے ہوئے، سانچیز کو ہندوستان میں قائم ایک مشنری مذہبی جماعت، فرانسسکن مشنریز آف میری کے بارے میں معلوم ہوا۔ جماعت کی ایک رکن، سسٹر ماریا اسونٹا پالوٹا کی سوانح عمری پڑھنے کے بعد، جو چین میں 27 سال کی عمر میں ٹائیفس کے پھیلنے کے دوران بیماروں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے انتقال کر گئیں، انہوں نے جماعت میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، اپنے والد کی بیماری اور موت اور دیگر حالات کی وجہ سے، وہ 1940 تک داخل نہیں ہوئیں، جب خاندان اسپین واپس آیا، جہاں انہیں پامپلونا کے کانونٹ میں بطور امیدوار داخل کیا گیا۔ جماعت کے نووارد میں اس کے داخلے پر، اسے ماریہ ٹیریسالینا کا مذہبی نام دیا گیا۔ مشنری زندگی کئی سالوں کی مذہبی تشکیل اور اپنی نرسنگ کی مہارتوں پر کام کرتے ہوئے، وہ خود کو مشن کے کام کے لیے تیار کر رہی تھیں۔ اس کے لیے اس نے دعا کی کہ وہ سپنج کی طرح ہو جس سے کوئی "یہاں تک کہ آخری قطرہ" بھی نچوڑ سکتا ہے۔ جماعت میں دائمی منتوں کے اس کے پیشے کے بعد، اسے مریم کے 44 دیگر ہسپانوی فرانسسکن مشنریوں کے ساتھ بیرون ملک مشنوں میں بھیج دیا گیا، جس نے ایک خواب کو پورا کیا جسے اس نے طویل عرصے سے پسند کیا تھا۔ یہ گروہ 16 اپریل 1947 کو کشمیر کے لیے روانہ ہوا۔ بہنیں 9 اگست 1947 کے قریب بارہمولہ کے مشن پر پہنچیں۔ ان کی کارروائیوں کی بنیاد ایک کانونٹ تھی جو ایک ہسپتال سے منسلک تھی۔ سانچیز نے اپنی وزارت صحت کا آغاز معاشرے کے غریبوں کی خدمت سے کیا۔ انہوں نے مقامی لوگوں کو صحت کی دیکھ بھال فراہم کی اور کمیونٹی میں ہوم باؤنڈ کا دورہ کیا۔ اس دوران انہوں نے انگریزی، اردو اور کشمیر کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ وہ اس صورت حال میں ترقی کرتی رہی، اور جلد ہی اسسٹنٹ سپیریئر کے طور پر مقرر ہو گئی۔ شہادت ان کی آمد کے کچھ ہی عرصے بعد، بہنوں نے خود کو تنازعہ کشمیر کے بیچ میں پایا: ہندوستان اور پاکستان دونوں کشمیر کی اسٹریٹجک پوزیشن کی وجہ سے اس پر قبضہ کرنا چاہتے تھے۔ اگرچہ غیر جانبداری کا معاہدہ نافذ تھا، لیکن پاکستان نے ویسے بھی اس خطے پر حملہ کر دیا۔ مشن کمپاؤنڈ تشدد سے فرار ہونے والے پناہ گزینوں کی بھیڑ کے لیے ایک پناہ گاہ بن گیا۔ شمالی سرحد سے تعلق رکھنے والے قبائلیوں، (جسے آج خیبر پختہ کے نام سے جانا جاتا ہے) نے صورتحال کا فائدہ اٹھایا اور حملہ کیا، اور ان کے راستے پر موجود ہر چیز کو تباہ کر دیا۔ سری نگر جاتے ہوئے، انہوں نے بارہمولہ پر حملہ کیا، جو اس شہر کے راستے میں تھا، جہاں انہوں نے چرچ اور کانونٹ کو لوٹ لیا، اور ہر وہ چیز چوری کر لی جو قیمتی معلوم ہوتی تھی۔ وہ ہسپتال گئے اور اندر موجود ہر چیز کو تباہ کرنے لگے، جس کے بعد ان کی ملاقات مدر سپیریئر سے ہوئی۔ کرائے کے سپاہیوں نے اس کے چشمے، انگوٹھی اور پردہ اتار دیا۔ سانچیز نے اپنے سپیریئر کے لیے بات کرتے ہوئے مداخلت کی۔ اس لمحے کرائے کے سپاہی چلا رہے تھے: "انہیں مار ڈالو!" اس نے اپنا دفاع کرنے کے لیے خود کو سپیریئر کے سامنے رکھا اور اسے تین گولیوں کے زخم آئے۔ گولیاں اس کے پھیپھڑوں، پیٹ اور ٹانگ میں لگیں۔ اس کے بعد کرائے کے سپاہی اسے ہسپتال کے ایک کمرے میں گھسیٹ کر لے گئے جسے پہلے ہی برخاست کر دیا گیا تھا۔ جب کرائے کے سپاہی دوسروں کو مارنے کی تیاری کر رہے تھے، تو آفریدی قبائلی دستے کے سربراہ سہرب حیات خان پہنچے اور جوابی حکم جاری کیا، جس پر کرائے کے فوجیوں نے بغاوت کر دی۔ انہوں نے اپنی رائفلوں کو اس کی طرف یہ کہتے ہوئے نشانہ بنایا کہ چھوڑ دو ورنہ اسے مار دیا جائے گا۔ سہرب خان نے پشاور میں پریزنٹیشن سسٹرز کی قیادت میں ایک کیتھولک کالج اور پھر بشپ کاٹن اسکول شملہ میں تعلیم حاصل کی تھی (انہوں نے وضاحت کی کہ وہ "ان کی [کیتھولک سسٹرز کی] مہربانی کو بھولنے کا امکان نہیں رکھتے تھے")۔ اسی دوران آفریدی دستہ پہنچتا ہے اور بندوق کی نوک پر اپنے دستے کے سربراہ کو دیکھ کر انہوں نے فوری طور پر کرائے کے فوجیوں کو گھیر لیا، جس پر انہوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ خان نے دیکھا کہ وہ ایک بڑی غلطی سمجھتے ہیں، اس نے بہنوں سے معافی مانگی۔ خان اپنے قبائلی اور دیگر بہنوں کے ساتھ دوسروں کو بچانے گیا۔ چونکہ زخمیوں کی دیکھ بھال کا کوئی امکان نہیں تھا، اس لیے سسٹرز کی برادری نے سانچیز کو گھیر لیا، جس کا خون تیزی سے بہہ رہا تھا۔ اس کے زخم بہت سنگین تھے اور اسے بچانا ممکن نہیں تھا۔ اس نے دس گھنٹے کی طویل اذیت برداشت کی، "آخری بوند تک" خون کھو دیا جیسا کہ اس کے موٹو میں کہا گیا تھا، شدید درد میں جسے سیڈیٹیوز کی کمی کی وجہ سے کم نہیں کیا جا سکا۔ وہ صرف کبھی کبھار مدد مانگتی تھی جب اس کی ٹانگ سے پیٹ تک درد قریب ہوتا تھا۔ اس کے آخری الفاظ تھے: "یہ پہلے ہی ختم ہو چکا ہے۔ میں کشمیر کی تبدیلی کے لیے اپنی جان دیتا ہوں۔" دو دن بعد اسے کانونٹ کے باغ میں کھودی گئی قبر میں عیسائی دفن کیا گیا، جس میں تابوت نہیں تھا۔ میراث سانچیز کے علاوہ، ایک برطانوی افسر اور اس کی بیوی، جو اس وقت زچگی کا شکار تھی، سمیت پانچ دیگر افراد، عملہ اور مریض دونوں، قبائلی افراد کے ہاتھوں مارے گئے۔ مغربی پریس میں کیتھولک مشن کی برطرفی کی بڑے پیمانے پر اطلاع دی گئی۔ خبروں کے مضامین سے پتہ چلتا ہے کہ عصمت دری ہوئی تھی۔ حکومت ہند نے پاکستان کے ساتھ اپنی جنگ کے ساتھ اس حملے کی تشہیر کی۔ اس کے فورا بعد، پاکستانی قبائل کو بارہمولہ سے بے دخل کر دیا گیا اور وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے خود اس قصبے کا دورہ کیا۔ اس کی باقیات اب مشن کے کانونٹ قبرستان میں دفن ہیں۔ بارہمولہ میں راہبوں کی طرف سے بار بار درخواستیں کی گئی ہیں کہ مدر ٹیریسالینا کو کینونائزیشن کے لیے غور کیا جانا چاہیے-لیکن ابھی تک کامیابی نہیں ملی ہے۔ ۔