Paremmakkal Thoma Kathanar
پریمککل تھوما کتھانار (1736-1799) ورتھماناپستکم (1790) کے مصنف ہیں، جو کسی ہندوستانی زبان کا پہلا سفر نامہ ہے۔ روما یاترا ورتھمان پستھکم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس میں کہا گیا ہے کہ ہندوستانی قوم پرستی کی بنیاد اس بنیادی اصول پر مبنی ہے کہ ہندوستان کو شہری خود مختاری حاصل کرنی چاہیے۔ یورپ، ایشیا اور افریقہ کے دانشور حلقوں کو ہلا دینے والی قوم پرستی پر مباحثوں سے بہت پہلے، تھوما کتھانار ایک اقلیتی شامی عیسائی پادری اور کرینگنور کے آرکڈیوسیس کے بعد کے منتظم کے طور پر پرتگالی کلیسیا سے بین الاقوامی تعلقات کے ساتھ ایک مخصوص حیثیت پیش کرتا ہے جو اس کے باوجود خود مختار شہری ہندوستانی حکمرانی کے حق میں بحث کرتا ہے۔ وہ ایک کثیر لسانی، ایک موثر منتظم اور مالنکرے کلدیہ سوریانی سبھا (جسے 1923 سے سرکاری طور پر سائرو-مالابار کیتھولک چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے) کے پجاری بھی تھے، جنہوں نے چرچ میں اتحاد لانے اور اس کے منفرد ورثے کو برقرار رکھنے کی بھی کوشش کی۔ پریمککل تھوما 10 ستمبر 1736 کو کوٹائم ضلع کے کداناد کے پریمککل اٹی چانڈی اور انا کے چوتھے بچے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ ابتدا میں انہوں نے قریبی اساتذہ سے سنسکرت اور سریانی زبان کا مطالعہ کیا۔ پھر انہوں نے لاطینی اور پرتگالی سیکھنے اور پجاریت کے لیے الینگاڈ سیمینری میں شمولیت اختیار کی۔ 1761 میں انہیں کتھانار (پجاری) کے طور پر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1778 تک مختلف گرجا گھروں میں ویکر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تھوما کتھانار نے کیرالہ میں چرچ میں اتحاد لانے کے لیے انتھک کوششیں کیں جو کونن کراس حلف کے بعد تقسیم ہو گئی تھیں۔ انہوں نے کیرالہ میں کیتھولک چرچ کے اراکین میں سے بشپ حاصل کرنے اور مالابار چرچ کے بھرپور ورثے کو برقرار رکھنے کی بھی کوشش کی۔ ان اہداف کو حاصل کرنے کے لیے اس نے 1778 میں کریاٹل مار اوسیپ ملپان کے ساتھ روم کا سخت اور خطرناک سفر کیا۔ اس سفر کی تفصیل ان کی کتاب ورتھمان پستھکم میں درج ہے، جسے تمام ہندوستانی زبانوں میں پہلا سفر نامہ سمجھا جاتا ہے۔ کیرالہ کے شامی کیتھولک کی شکایات کی نمائندگی کرنے کے لیے روم کا تاریخی سفر 1785 میں اتھیرمپوزا میں کشتی کی جیٹی سے شروع ہوا۔ اتھیرمپوژا سے وہ سب سے پہلے ایک دیسی کشتی کے ذریعے کیامکولم کی طرف بڑھے۔ اس کے بعد یہ سفر انہیں چننا پٹنم لے گیا، جیسا کہ اس وقت چنئی کو جانا جاتا تھا۔ وہاں سے وہ سیلون (آج کا سری لنکا) میں کینڈی گئے۔ سیلون سے وہ افریقہ کے سرے پر کیپ آف گڈ ہوپ کی طرف روانہ ہوئے۔ انہیں وہاں سے پرتگال جانا تھا لیکن خراب ہوائیں ان کے جہاز کو بحر اوقیانوس میں لے کر لاطینی امریکہ کے ساحل تک لے گئیں۔ لاطینی امریکی ساحل سے ایک اور سفر انہیں اپنی منزل تک لے گیا۔ منزل تک کے سفر میں ایک سال سے زیادہ کا وقت لگا۔ جب وہ یورپ میں تھے، کریاٹل مار اوسیپ کو پرتگال میں کوڈنگلور آرچیپارچی کے بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ کیرالہ کیتھولک چرچ کے دو نمائندے روم اور لزبن میں چرچ کے حکام کو کیرالہ چرچ کے مسائل کے بارے میں قائل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ گھر واپسی پر وہ گوا میں رہے جہاں مار اوسیف کاریاٹل کا انتقال ہوا۔ اس بات کا احساس ہونے پر کہ اس کا خاتمہ قریب ہے، مار کریاٹل نے تھوما کتھانار کو اس کے بعد کرینگنور آرکڈیوسیس کا گورنر (گورنر) مقرر کیا، اور صلیب، زنجیر اور انگوٹھی، جو اس کی طاقت کے ٹوکن تھے، اس کے حوالے کر دیے، جو اسے پرتگالی ملکہ نے پیش کیے تھے۔ اگرچہ کوڈنگلور کے آرکڈیوسیس کا صدر دفتر ان کے سفر سے پہلے مکند پورم تعلقہ کے اریپالم موری پوکاٹ میں تھا، لیکن نیا گورنر انگامالی میں اپنا صدر دفتر قائم کرتے ہوئے چرچ کے امور کا انتظام کرتا تھا۔ پیرمکل کو انگمالی سینٹ جارج کے عظیم چرچ میں کیتھولک سینٹ تھامس عیسائیوں (پلاژائکوٹوکار) کی ایک اسمبلی کا اہتمام اور قیادت کی گئی، جس نے 1 فروری 1787 کو انگمالی پاڈیولا نافذ کیا۔ اس اسمبلی نے مقامی عیسائیوں کے نوآبادیاتی تسلط کے خلاف احتجاج کیا اور ان میں مقامی بشپ کی تقدیس پر زور دیا۔ 1790 میں، ٹیپو سلطان کے حملوں کی وجہ سے آرکڈیوسیس کا صدر دفتر وڈیر منتقل کرنا پڑا۔ اپنی زندگی کے آخری چار سالوں میں، تھوما کتھانار نے اپنے پیرش، راما پورم سے چرچ انتظامیہ کا انتظام کیا۔ پریمککل تھوما کتھانار تیرہ سال تک گورنر رہے۔ 20 مارچ 1799 کو ان کا انتقال ہوا۔ واتھمان پستھکم پہلی بار 18 ویں صدی میں شائع ہوا تھا لیکن اسے صدیوں تک فراموش کیا گیا، 1935 میں دوبارہ دریافت کیا گیا اور پہلی بار ملیالم میں 1936 میں لوکا متھائی پلاتھوٹم نے اتھیرمپوزا سینٹ میریز پریس میں چھاپا۔ کتاب کا مخطوطہ کوچی کے سینٹ تھامس کرسچن میوزیم میں رکھا گیا ہے۔ ۔