Encounters with Civilizations
تہذیبوں کے ساتھ تصادم: سکندر اعظم سے مدر ٹریسا تک ماہر سماجیات گیزم الپیون کی ایک کتاب ہے جس میں لوگوں کے اپنے سے مختلف تہذیبوں اور ثقافتوں سے نمٹنے کے تجربے اور تناؤ کی کھوج کی گئی ہے۔ پندرہ متون میں البانیہ، مصر، برطانیہ اور ہندوستان کا احاطہ کیا گیا ہے، اور یہ دریافت کیا گیا ہے کہ ان ممالک کو مختلف ثقافتوں نے کس طرح تشکیل دیا ہے۔ یہ شہریت، کثیر الثقافتی اور انضمام کے بارے میں مسائل اٹھاتا ہے۔ مصنف معلومات الپیون ایک البانیائی تعلیمی اور شہری کارکن ہیں۔ وہ فی الحال برمنگھم یونیورسٹی، برطانیہ کے شعبہ سوشیالوجی میں مقیم ہیں۔ الپیون نے بی اے حاصل کیا۔ 1989 میں قاہرہ یونیورسٹی سے اور 1997 میں برطانیہ کی ڈرہم یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی۔ الپیون کا تحقیقی شعبہ مذہب، قوم پرستی، شہرت، نسل، میڈیا، فلم اور تصنیف کی سماجیات سے متعلق ہے۔ انہوں نے مدر ٹریسا کے بارے میں بڑے پیمانے پر لکھا ہے اور انہیں ان کی زندگی کا ماہر سمجھا جاتا ہے۔ یہ کتاب سب سے پہلے 2008 میں ہندوستان میں میٹیور بکس نے شائع کی تھی۔ پہلا امریکی ایڈیشن گلوبک پریس نے 2009 میں جاری کیا تھا۔ دوسرا امریکی ایڈیشن ٹرانزیکشن پبلشرز نے 2011 میں شائع کیا تھا۔ کتاب کے پندرہ نصوص کا انتخاب اور تعارف کینیڈا میں پیدا ہونے والے اسکالر گیسٹن رابرج نے کیا ہے۔ پروفیسر رابرج سینٹ زیویئر کالج، کولکتہ، بھارت میں فلم اور مواصلات پڑھاتے ہیں۔ انہوں نے اٹھارہ کتابیں لکھی ہیں، جن میں سے ایک کمیونیکیشن سنیما ڈیولپمنٹ نے 1999 میں نیشنل فلم فیسٹیول آف انڈیا میں ایوارڈ جیتا تھا۔ تہذیبوں کے ساتھ ملاقاتیں تاریخ، ثقافت، میڈیا، سماجی مسائل اور سیاست جیسے وسیع موضوعات پر مشتمل ہیں۔ البانیہ، مصری، برطانوی اور ہندوستانی ثقافتوں کے پہلوؤں کے تقابلی تجزیے کے ارد گرد تعمیر کرتے ہوئے، الپیون نے 1993 اور 2007 کے درمیان لکھی گئی تیرہ تحریروں کے مجموعے میں اپنی پیدائشی ثقافتوں سے مختلف تہذیبوں کے ساتھ اپنے مقابلوں میں لوگوں کو درپیش مسائل کو حل کیا ہے۔ الپیون بیان کرتا ہے کہ کس طرح مصری ثقافت اور سیاست کو سماجی سطح پر قدیم رسوم و رواج کو برقرار رکھتے ہوئے غیر ملکی تسلط نے تشکیل دیا ہے۔ اس کے مقابلے میں، برطانیہ ایک سامراجی طاقت رہا ہے جس کی ثقافتی برتری نے دنیا کی نظر میں چھوٹے ممالک کی شبیہیں تشکیل دی ہیں۔ الپیون اپنے آبائی ملک البانیہ کی انگریزی تصاویر کے بارے میں لکھتے ہیں اور مدر ٹریسا کا ہندو اور مسلم ہندوستان میں ایک عیسائی مشنری کے طور پر تجزیہ پیش کرتے ہیں، جس میں میڈیا اور مشہور شخصیات کے فرقے کے ذریعے ان کی ثقافتی پیشکش پر توجہ دی جاتی ہے۔ الپیون مصری کافی ہاؤسز سے لے کر سکندر اعظم تک کئی ثقافتی مقابلوں کے اثرات کو مغربی اور مشرقی ثقافت میں ایک نمایاں شخصیت کے طور پر پیش کرتا ہے۔ الپیون کا کہنا ہے کہ "تہذیبوں کا ایک ساتھ وجود ہو سکتا ہے، لیکن اس صورت میں نہیں جب کچھ کو فوٹ نوٹ کے طور پر لکھا جائے جبکہ دیگر خود کو معمول کے طور پر مسلط کریں۔" ایڈیتھ کوون یونیورسٹی کے استقبالیہ پروفیسر برائن شوسمتھ لکھتے ہیں کہ: "تمام اچھے ماہرین سماجیات کی طرح الپیون معاشرے کے حاشیے کے تجزیے کے ذریعے معاشرے کی بنیاد کو روشن کرتا ہے۔ الپیون ہمیں دوسرے کے بارے میں ایک نظریہ پیش کرتا ہے جو تلخ یا تباہ کن نہیں ہے بلکہ بالآخر مثبت اور چیلنجنگ ہے۔" جرنل آف تھیولوجیکل ریفلیکشن میں کتاب کا جائزہ لیتے ہوئے پروفیسر گیسپرٹ ساؤچ کا کہنا ہے کہ "کتاب کا ایک اہم مقالہ یہ ہے کہ خاص طور پر تعلیمی اداروں میں پہلی دنیا سے باہر کے ممالک کے خلاف ایک اندرونی امتیازی سلوک اور نا انصاف ہے، اور یہ کہ البانیہ اور دیگر مشرقی یورپی ممالک مغربی ایشیائی اسلامی ممالک، اور افریقی اور ایشیائی براعظموں کی طرح ہی یا اسی طرح کے امتیازی سلوک کا شکار ہیں۔ اس لیے یہ کتاب 13 اہم سماجی اور تاریخی مضامین کا مجموعہ ہے جو حاشیے سے ایک آواز کو بیان کرتی ہے جو جغرافیہ کے اندر سے آتی ہے بعض اوقات غلط طور پر یکساں طور پر "امیر دنیا" سمجھی جاتی ہے۔ برسٹل یونیورسٹی کی کلیئر سمیتھرھم نے البانیائی جرنل آف پولیٹکس میں لکھا ہے کہ الپیو کی کتاب "جگہوں پر اجنبیوں کے بارے میں ڈرکھیم کی تحریروں کی یاد دلاتی ہے" اور یہ کہ یہ کتاب "ماضی اور حال دونوں صدیوں اور ثقافتوں کا احاطہ کرتی ہے۔ [الپیون] ہمیں اپنے عقائد، تجربات اور تفہیم کے بارے میں غور و فکر اور تنقیدی طور پر سوچنے کی ترغیب دیتی ہے، اور اس طرح تبدیلی کے امکان اور" تہذیبوں "(دوسروں اور اپنے) کے ساتھ مقابلوں کو کھولنے میں مدد ملتی ہے جس کا ہم روزانہ ذاتی طور پر یا میڈیا کے ذریعے تجربہ کرتے ہیں۔ ناٹنگھم یونیورسٹی کے پروفیسر جان ہولم ووڈ نے کتاب کے مضامین کو "ضروری پڑھنا" قرار دیا اور یہ کہ عالمگیریت کے ذریعے ثقافتوں کے بڑھتے ہوئے باہمی تعلق کے تناظر میں متنوع مسائل سے خطاب کرتے ہوئے الپیون "سفر میں مثالی ساتھی" ہیں۔ دی مڈل ایسٹ ٹائمز کے سابق ایڈیٹر اور دی اکنامسٹ کے موجودہ یروشلم کے نامہ نگار نکولس پیلھم لکھتے ہیں کہ "[الپیون] کاغذ پر وہی کرنے کی کوشش کرتا ہے جو محمد علی نے سیاست میں کیا تھا: مصر کو اس کی قومی کمتری کی پیچیدگی کے نفسیاتی مرض سے آزاد کرنا، اس کی قومیت کو بحال کرنا، اور مصریوں کے لیے مصر کو بحال کرنا۔ اور فارنر کمپلیکس میں وہ قاہرہ سے بھیجے گئے ایک ہزار اخبارات کے مقابلے میں پانچ ہزار سال کی مصری شناخت کے جوہر کو ظاہر کرنے کے قریب آتا ہے۔ " جائزے یہ اینکاؤنٹرز ود سولائزیشنز الیز، بی، دی اسٹیٹس مین (کلکتہ)، 27 اپریل 2008، صفحہ 17 کے جائزوں کی ایک منتخب فہرست ہے۔ Gispert-Sauch، G.، جرنل آف تھیولوجیکل ریفلیکشن، جلد۔ 76، نمبر۔ 1، جنوری 2012، پی پی۔ 79-80۔ پابلا، پی۔ کے۔، انٹرنیشنل جرنل آن ہیومینسٹک آئیڈولوجی، جلد۔ 2، شمارہ 2، خزاں-موسم سرما 2009، پی پی۔ 179-182۔ پال، سی ایم، ریویو فار دی ہیرالڈ ویکلی، (کلکتہ، انڈیا) جون 2012۔ رابرج، آر۔، البانیائی جرنل آف پولیٹکس (چیپل ہل، این سی، یو ایس اے: گلوبک پریس)، وال۔ 3، شمارہ 2، دسمبر 2007، صفحہ۔ 176-179۔ شوارٹز، ایس۔، 'ہم مدر ٹریسا کے بارے میں کیسے بات کرتے ہیں۔'، فوکس میگزین (نئی دہلی، ہندوستان)، 9 جنوری 2012۔ شوسمتھ، بی۔، کنٹینم: جرنل آف میڈیا اینڈ کلچرل اسٹڈیز، جلد۔ 24، شمارہ 2، 2010، صفحہ۔ 323-325۔ سمتھرہم، سی۔، البانیائی جرنل آف پولیٹکس، جلد۔ 4، شمارہ 2، دسمبر 2008، صفحہ۔ 126-128۔ ینگ، اے۔، سنٹرل اینڈ ایسٹرن یورپی ریویو جرنل، جلد۔ 2، ستمبر 2008، پی پی۔ 104-107۔ ۔