Columbian exchange
کولمبیا کا تبادلہ، جسے کولمبیا کا تبادلہ بھی کہا جاتا ہے، مغربی نصف کرہ میں نئی دنیا (امریکہ) اور مشرقی نصف کرہ میں پرانی دنیا (افرو-یوریشیا) کے درمیان پودوں، جانوروں، قیمتی دھاتوں، اجناس، ثقافت، انسانی آبادی، ٹیکنالوجی، بیماریوں اور نظریات کی وسیع منتقلی تھی۔ اس کا نام اطالوی ایکسپلورر کرسٹوفر کولمبس کے نام پر رکھا گیا ہے اور اس کا تعلق 1492 کے سفر کے بعد یورپی نوآبادیات اور عالمی تجارت سے ہے۔ کچھ تبادلے بامقصد تھے ؛ کچھ حادثاتی یا غیر ارادی تھے۔ پرانی دنیا سے شروع ہونے والی متعدی بیماریوں کے نتیجے میں 15 ویں صدی کے بعد سے امریکہ کے مقامی لوگوں کی تعداد میں 80 سے 95 فیصد کمی واقع ہوئی، سب سے زیادہ کیریبین میں۔ دونوں نصف کرہ کی ثقافتوں پر پرانی دنیا سے نئی دنیا کی طرف لوگوں (آزاد اور غلام دونوں) کی ہجرت کا نمایاں اثر پڑا۔ یورپی نوآبادیات اور افریقی غلاموں نے مختلف ڈگریوں تک امریکہ بھر میں مقامی آبادیوں کی جگہ لے لی۔ نئی دنیا میں لے جانے والے افریقیوں کی تعداد کولمبس کے بعد پہلی تین صدیوں میں نئی دنیا میں منتقل ہونے والے یورپی باشندوں کی تعداد سے کہیں زیادہ تھی۔ عالمی آبادی کے درمیان نئے رابطوں کے نتیجے میں فصلوں اور مویشیوں کی وسیع اقسام کا تبادلہ ہوا، جس نے پرانی دنیا میں خوراک کی پیداوار اور آبادی میں اضافے کی حمایت کی۔ امریکی فصلیں جیسے مکئی، آلو، ٹماٹر، تمباکو، کاساوا، میٹھے آلو اور مرچ دنیا بھر میں اہم فصلیں بن گئیں۔ پرانی دنیا کے چاول، گندم، گنا، اور مویشی، دیگر فصلوں کے درمیان، نئی دنیا میں اہم ہو گئے۔ امریکی ساختہ چاندی نے دنیا کو بھر دیا اور سکے سازی میں استعمال ہونے والی معیاری دھات بن گئی، خاص طور پر امپیریل چین میں۔ یہ اصطلاح پہلی بار 1972 میں امریکی مورخ اور پروفیسر الفریڈ ڈبلیو کروسبی نے اپنی ماحولیاتی تاریخ کی کتاب دی کولمبین ایکسچینج میں استعمال کی تھی۔ اسے دوسرے مورخین اور صحافیوں نے تیزی سے اپنا لیا۔ 1972 میں، آسٹن میں ٹیکساس یونیورسٹی کے ایک امریکی مورخ، الفریڈ ڈبلیو کروسبی نے کتاب دی کولمبین ایکسچینج، اور اسی دہائی کے اندر اس کے بعد کے جلدوں کو شائع کیا۔ ان کی بنیادی توجہ پرانی اور نئی دنیاؤں کے درمیان ہونے والی حیاتیاتی اور ثقافتی منتقلی کی نقشہ سازی پر تھی۔ انہوں نے دونوں کے درمیان کولمبس کے سفر کے اثرات کا مطالعہ کیا-خاص طور پر، نئی دنیا سے پرانی دنیا تک فصلوں، بیجوں اور پودوں کے عالمی پھیلاؤ، جس نے دونوں خطوں میں زراعت کو یکسر تبدیل کر دیا۔ ان کی تحقیق نے ان منتقلی کی وجہ سے پیدا ہونے والے عصری ماحولیاتی نظام کی مختلف اقسام کو اسکالرز کے سمجھنے کے طریقے میں دیرپا تعاون کیا۔ یہ اصطلاح مورخین اور صحافیوں میں مقبول ہو گئی ہے اور اس کے بعد سے کروسبی کی بعد کی کتاب کے تین ایڈیشنز، ایکولوجیکل امپیریلزم: دی بائیولوجیکل ایکسپینشن آف یورپ، کے ساتھ اس میں اضافہ کیا گیا ہے۔ چارلس سی مان نے اپنی کتاب 1493 میں کروسبی کی اصل تحقیق کو مزید وسعت اور اپ ڈیٹ کیا ہے۔ پس منظر سائنسی شواہد کا وزن یہ ہے کہ انسان پہلی بار ہزاروں سال پہلے سائبیریا سے نئی دنیا میں آئے تھے۔ پرانی دنیا کے لوگوں اور نئی دنیا کے لوگوں کے درمیان رابطوں کے بہت کم اضافی ثبوت موجود ہیں، حالانکہ کولمبیا سے پہلے کے سمندر پار سفر پر قیاس آرائیاں کرنے والا ادب وسیع ہے۔ نئی دنیا کے پہلے باشندے اپنے ساتھ گھریلو کتے اور ممکنہ طور پر ایک کنٹینر، کالابش لائے تھے، جو دونوں اپنے نئے گھر میں موجود تھے۔ 10 ویں صدی کے آخر اور 11 ویں صدی میں گرین لینڈ، نیو فاؤنڈ لینڈ اور ون لینڈ میں قرون وسطی کی تلاشوں، دوروں اور نورسیمین کی مختصر رہائش کا امریکہ پر کوئی معلوم اثر نہیں پڑا۔ بہت سے سائنس دان اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ سال 1200 کے آس پاس جنوبی امریکہ میں پولینیشیائی باشندوں اور ساحلی لوگوں کے درمیان ممکنہ رابطے کے نتیجے میں جینیاتی مماثلت پیدا ہوئی اور پولینیشیائی باشندوں نے امریکی فصل، میٹھے آلو کو اپنا لیا۔ تاہم، 1492 میں اطالوی ایکسپلورر کرسٹوفر کولمبس اور اس کے عملے کے امریکہ کے پہلے سفر کے ساتھ ہی کولمبیا کا تبادلہ شروع ہوا، جس کے نتیجے میں دونوں نصف کرہ میں لوگوں کی ثقافتوں اور معاش میں بڑی تبدیلیاں آئیں۔ بیماریاں کولمبیا کے تبادلے کا پہلا مظہر بحیرہ کیریبین کے مقامی لوگوں سے یورپ میں سفلس کا پھیلاؤ ہو سکتا ہے۔ سفلس کی تاریخ کا اچھی طرح سے مطالعہ کیا گیا ہے، لیکن اس بیماری کی ابتدا اب بھی بحث کا موضوع ہے۔ دو بنیادی مفروضے ہیں: ایک تجویز کرتا ہے کہ آتشک کو 1490 کی دہائی کے اوائل میں کرسٹوفر کولمبس کے عملے کے ذریعہ امریکہ سے یورپ لے جایا گیا تھا، جبکہ دوسرے تجویز کرتے ہیں کہ آتشک پہلے یورپ میں موجود تھا لیکن اسے تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔ پرانی دنیا میں اس بیماری کی پہلی تحریری وضاحت 1493 میں ہوئی۔ یورپ میں سفلس کا پہلا بڑا پھیلاؤ چارلس ہشتم کی فوج کے درمیان نیپلز پر حملے کے دوران 1494-1495 میں ہوا۔ کولمبس کے ساتھ خدمات انجام دینے والے عملے کے بہت سے ارکان نے اس فوج میں شمولیت اختیار کی تھی۔ فتح کے بعد، چارلس کی بڑی تعداد میں کرائے کی فوج اپنے اپنے گھروں کو لوٹ گئی، اس طرح پورے یورپ میں "گریٹ پوکس" پھیل گیا اور پچاس لاکھ افراد ہلاک ہو گئے۔ دوسری سمت میں کولمبیا میں بیماریوں کا تبادلہ کہیں زیادہ مہلک تھا۔ امریکہ کے لوگوں کا یورپی اور افریقی بیماریوں سے کوئی رابطہ نہیں تھا اور قوت مدافعت بہت کم یا بالکل نہیں تھی۔ 1493 میں شروع ہونے والی سوائن انفلوئنزا کی وبا نے کیریبین جزائر میں رہنے والے بہت سے ٹینو لوگوں کو ہلاک کر دیا۔ ہسپانیولا کے جزیرے کی قبل از رابطہ آبادی شاید کم از کم 500,000 تھی، لیکن 1526 تک، 500 سے بھی کم زندہ تھے۔ ہسپانوی استحصال مقامی لوگوں کے قریب قریب معدوم ہونے کی وجہ کا حصہ تھا۔ 1518 میں، چیچک پہلی بار امریکہ میں ریکارڈ کی گئی اور یہ سب سے مہلک درآمد شدہ یورپی بیماری بن گئی۔ ایک اندازے کے مطابق ایزٹیک کے دارالحکومت ٹینوچٹٹلان، جو بعد میں میکسیکو سٹی بنا، میں رہنے والے 200,000 افراد میں سے چالیس فیصد 1520 میں فاتح ہرنان کورٹیس کے ساتھ ایزٹیک کی جنگ کے دوران چیچک سے مر گئے تھے۔ وبا، ممکنہ طور پر چیچک کی اور وسطی امریکہ سے پھیلی ہوئی، ہسپانویوں کی آمد سے چند سال قبل انکا سلطنت کی آبادی کو ختم کر دیا۔ یورپی بیماریوں اور ہسپانوی استحصال کی تباہ کاریوں نے 16 ویں صدی میں میکسیکو کی آبادی کو اندازا 20 ملین سے کم کر کے بمشکل ایک ملین سے زیادہ کر دیا۔ پیرو کی مقامی آبادی کولمبیا سے پہلے کے دور میں تقریبا 90 لاکھ سے کم ہو کر 1620 میں 600,000 رہ گئی۔ اسکالر نون اور کیان کا اندازہ ہے کہ 1492 کے بعد پہلے 100-150 سالوں میں مقامی امریکی آبادی کا 80-95 فیصد وبائی امراض میں مر گیا۔ نون اور کیان سائنسدان ڈیوڈ کک کے حسابات کا بھی حوالہ دیتے ہیں، جس میں بعض صورتوں میں کوئی بھی بیماری کی وجہ سے زندہ نہیں بچا۔ امریکہ میں پرانی دنیا کی سب سے مہلک بیماریاں چیچک، خسرہ، کالی کھانسی، چکن پاکس، بیونک طاعون، ٹائیفس اور ملیریا تھیں۔ افریقیوں کی غلامی بحر اوقیانوس کی غلاموں کی تجارت 16 ویں اور 19 ویں صدی کے درمیان 11.7 ملین افریقیوں کی، بنیادی طور پر مغربی افریقہ سے، امریکہ میں غیر ارادی ہجرت پر مشتمل تھی، جو 1492 اور 1840 کے درمیان سب سے زیادہ رضاکارانہ طور پر نئی دنیا میں ہجرت کرنے والے تقریبا 34 لاکھ یورپی باشندوں سے کہیں زیادہ تھی۔ نئی دنیا میں افریقی غلاموں کے پھیلاؤ کا تعلق نئی دنیا کے لوگوں کی آبادی میں کمی اور مزدوری کے لیے یورپی نوآبادیات کی ضرورت سے تھا۔ نون اور کیان کے مطابق، غلاموں کے مطالبے کی ایک اور وجہ خصوصی فصلوں کی کاشت (مثال کے طور پر، گنے) تھی، جو نئی زمینوں کے موسمی حالات کے لیے موزوں تھیں اور بہت مقبول بھی تھیں۔ افریقیوں کو نئی دنیا کے لوگوں کے مقابلے پرانی دنیا کی بیماریوں سے زیادہ استثنی حاصل تھا، اور ان کے بیماری سے مرنے کا امکان کم تھا۔ افریقہ سے امریکہ تک غلام بنائے گئے افریقیوں کا سفر عام طور پر "درمیانی گزرگاہ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ غلام افریقیوں نے نئی دنیا میں ابھرتی ہوئی افریقی امریکی ثقافت کی تشکیل میں مدد کی۔ انہوں نے ہنر مند اور غیر ہنر مند محنت دونوں میں حصہ لیا۔ مثال کے طور پر، جیمز ایل واٹسن کے کام کے مطابق، غلام دستکاری کی پیداوار میں شامل تھے۔ تاہم، وہ نہ صرف عام کارکنوں کے طور پر، بلکہ تجارتی یا صنعتی شعبے میں چھوٹے کاروباری اداروں کے منتظمین کے طور پر بھی کام کر سکتے تھے۔ ان کی اولادوں نے آہستہ آہستہ ایک ایسی نسل کو فروغ دیا جو متعدد افریقی قبائل کے ساتھ ساتھ یورپی قومیتوں سے بھی تعلق رکھتی تھی۔ افریقی غلاموں کی اولاد کچھ کیریبین ممالک، خاص طور پر ہیٹی اور جمیکا میں آبادی کی اکثریت ہے، اور زیادہ تر امریکی ممالک میں ایک قابل ذکر اقلیت ہے۔ عالم جین میک گریگور کے مطابق، نئی دنیا میں غلامی کے خلاف انکار اور بغاوت تھی۔ باغی برساتی جنگلات میں گئے، نوآبادیات سے لڑے، معاہدے پر دستخط ہونے تک رکنے سے انکار کیا، یا بستیوں میں جمع ہوئے۔ نسلی خصوصیات کے شعوری تحفظ کو بھی مزاحمت کا غیر واضح مظہر سمجھا جاتا تھا۔ اس کا اطلاق مردوں اور عورتوں دونوں پر ہوتا تھا، لیکن خواتین کا نسلی ثقافت کو آنے والی نسلوں میں منتقل کرنے پر زیادہ اثر تھا کیونکہ وہ بچوں کی پرورش میں مصروف تھیں۔ غلامی کے خاتمے کے لیے ایک تحریک، جسے غلامی کے خاتمے کے نام سے جانا جاتا ہے، 18 ویں صدی کے دوران یورپ اور امریکہ میں تیار ہوئی۔ غلامی کے خاتمے کی کوششیں بالآخر غلامی کے خاتمے کا باعث بنیں (1833 میں برطانوی سلطنت، 1865 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ، اور 1888 میں برازیل)۔ سلور دی نیو ورلڈ نے 16 ویں اور 17 ویں صدی میں دنیا کی 80 فیصد یا اس سے زیادہ چاندی تیار کی، اس کا زیادہ تر حصہ بولیویا کے پوٹوسی میں بلکہ میکسیکو میں بھی تھا۔ 1571 میں فلپائن میں منیلا شہر کی بنیاد رکھی گئی جس کا مقصد نئی دنیا میں چین کے ساتھ ریشم، چینی مٹی کے برتن اور دیگر عیش و عشرت کی مصنوعات کے لیے چاندی کی تجارت کو آسان بنانا تھا جسے اسکالرز نے "عالمی تجارت کی ابتدا" قرار دیا ہے۔ چین دنیا کی سب سے بڑی معیشت تھی اور 1570 کی دہائی میں چاندی (جو اس نے کسی بھی مقدار میں پیدا نہیں کی تھی) کو اپنے تبادلے کے ذریعہ کے طور پر اپنایا۔ چین کو غیر ملکی مصنوعات خریدنے میں بہت کم دلچسپی تھی اس لیے تجارت میں بڑی مقدار میں چاندی شامل تھی جو چین میں چینی مصنوعات کی ادائیگی کے لیے آتی تھی جو بیرونی ممالک چاہتے تھے۔ چاندی نے اسے یا تو یورپ کے راستے اور کیپ آف گڈ ہوپ کے ارد گرد یا بحر الکاہل کے اس پار میکسیکو کی بندرگاہ اکاپولکو سے ہسپانوی گیلونوں میں منیلا تک پہنچایا۔ منیلا سے چاندی کو پرتگالی اور بعد میں ڈچ جہازوں پر چین منتقل کیا گیا۔ چاندی کو پوٹوسی سے بیونس آئرس، ارجنٹائن بھی اسمگل کیا گیا تھا تاکہ نئی دنیا میں درآمد کیے گئے افریقی غلاموں کے غلاموں کو ادائیگی کی جا سکے۔ اسپین اور چین میں درآمد کی جانے والی چاندی کی بے پناہ مقدار نے بہت زیادہ دولت پیدا کی لیکن اس کی وجہ سے افراط زر اور چاندی کی قیمت میں بھی کمی واقع ہوئی۔ 16 ویں صدی کے چین میں چھ اونس چاندی سونے کے ایک اونس کی قیمت کے برابر تھی۔ 1635 میں، اس کی قیمت سونے کے ایک اونس کے برابر ہونے میں 13 اونس چاندی لگی۔ دونوں ممالک میں ٹیکسوں کا اندازہ چاندی کے وزن سے لگایا جاتا تھا، نہ کہ اس کی قیمت سے۔ چاندی کی قیمت میں کمی کی وجہ سے آمدنی کی کمی نے 1644 میں منگ خاندان کے زوال میں بالواسطہ طور پر حصہ ڈالا ہوگا۔ اسی طرح، امریکہ کی چاندی نے یورپ کے دوسرے ممالک کو فتح کرنے کی اسپین کی کوشش کی مالی اعانت کی، اور چاندی کی قیمت میں کمی نے اسپین کو اپنی عالمی سلطنت کی بحالی اور 1650 کے بعد یورپ میں اپنی جارحانہ پالیسیوں سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ اگرچہ یورپی رابطے سے پہلے امریکہ میں پہیوں کا بڑے پیمانے پر استعمال نہیں ہوا تھا، لیکن میکسیکو کے آثار قدیمہ کے مقامات پر متعدد چھوٹے پہیوں والے نمونے، جن کی شناخت بچوں کے کھلونوں کے طور پر کی گئی ہے، پائے گئے ہیں، جن میں سے کچھ تقریبا 1500 قبل مسیح کے ہیں۔ کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ امریکہ میں پہیے کی بڑے پیمانے پر ترقی میں بنیادی رکاوٹ پالتو بڑے جانوروں کی عدم موجودگی تھی جو پہیے والی گاڑیوں کو کھینچنے کے لیے استعمال کیے جا سکتے تھے۔ کولمبیا سے پہلے کے زمانے میں امریکہ میں موجود مویشیوں کے قریب ترین رشتہ دار، امریکی بائسن کو پالنا مشکل ہے اور اسے مقامی امریکیوں نے کبھی پال نہیں کیا تھا۔ گھوڑوں کی کئی اقسام تقریبا 12,000 سال پہلے تک موجود تھیں، لیکن بالآخر معدوم ہو گئیں۔ مغربی نصف کرہ میں پالنے والا واحد بڑا جانور، لاما، ایک پیک جانور، پہیے والی گاڑیوں کو کھینچنے کے لیے ڈرافٹ جانور کے طور پر استعمال کرنے کے لیے جسمانی طور پر موزوں نہیں تھا، اور لاما کا استعمال یورپیوں کی آمد کے وقت تک اینڈیس سے بہت آگے نہیں پھیلا تھا۔ دوسری طرف، میسوامریکنوں نے کبھی بھی وہیل بارو، کمہار کا پہیہ، اور نہ ہی پہیے یا پہیوں والی کوئی دوسری عملی چیز تیار کی۔ اگرچہ بہت سے کھلونوں میں موجود ہے، جو پوری دنیا میں پائے جانے والے کھلونوں سے بہت ملتا جلتا ہے اور آج بھی بچوں کے لیے بنایا جاتا ہے ("پل کھلونے")، 16 ویں صدی سے پہلے میسوامریکا میں پہیے کو کبھی عملی استعمال میں نہیں لایا گیا تھا۔ ممکنہ طور پر نئی دنیا کی تہذیبوں کا سب سے قریب ترین استعمال ہونے والا پہیے تک آنا تکلا گھوڑا ہے، اور کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ مایا کے کھلونے اصل میں تکلا گھوڑے اور تکلا لاٹھیوں سے "پہیے" اور "محور" کے طور پر بنائے گئے تھے۔ اثرات فصلیں کولمبیا کے تبادلے کے نتیجے میں ہونے والی نئی تجارت کی وجہ سے، امریکہ کے کئی مقامی پودے دنیا بھر میں پھیل چکے ہیں، جن میں آلو، مکئی، ٹماٹر اور تمباکو شامل ہیں۔ 1500 سے پہلے، جنوبی امریکہ سے باہر آلو کی کاشت نہیں کی جاتی تھی۔ 18 ویں صدی تک، ان کی کاشت اور کھپت یورپ میں بڑے پیمانے پر کی جاتی تھی اور یہ ہندوستان اور شمالی امریکہ دونوں میں اہم فصلیں بن چکی تھیں۔ آلو، ایک انتہائی کیلوری والی فصل، بالآخر یورپ کے بیشتر حصوں میں غذا کا ایک اہم حصہ بن گیا، جس نے 1700 اور 1900 کے درمیان افرو یوریشیا میں آبادی میں اضافے میں تخمینہ 25 فیصد کا حصہ ڈالا۔ پروشیا کے فریڈرک عظیم اور روس کی کیتھرین عظیم سمیت بہت سے یورپی حکمرانوں نے آلو کی کاشت کی حوصلہ افزائی کی۔ اسکالر نون اور کیان کے مطابق کچھ وٹامنز (ڈی، اے) کی عدم موجودگی کے باوجود آلو دنیا بھر کے بہت سے لوگوں کی خوراک میں شامل تھے۔ ان کا یہ بھی دعوی ہے کہ آلو متعارف کرانے سے آبادی کی سطح اور شہری کاری کی سطح پر مثبت اثر پڑتا ہے، اس طرح شہری کاری میں 47 فیصد اور آبادی میں 12 فیصد اضافے کی وضاحت ہوتی ہے۔ 16 ویں صدی میں پرتگالیوں کی طرف سے جنوبی امریکہ سے متعارف کرائی گئی مکئی اور کاساوا نے آہستہ آہستہ جوار اور باجرا کو افریقہ کی سب سے اہم غذائی فصلوں کے طور پر تبدیل کر دیا۔ 16 ویں صدی کے ہسپانوی نوآبادیات نے امریکہ سے ایشیا میں نئی اہم فصلیں متعارف کروائیں، جن میں مکئی اور میٹھے آلو شامل ہیں، اور اس طرح ایشیا میں آبادی میں اضافے میں اہم کردار ادا کیا۔ بڑے پیمانے پر، پرانی دنیا میں آلو اور مکئی کے تعارف کے نتیجے میں یوریشین سرزمین میں "پہلے سے موجود اہم چیزوں کے مقابلے میں کیلوری اور غذائیت میں بہتری آئی"، جس سے زیادہ متنوع اور وافر مقدار میں خوراک کی پیداوار ممکن ہوئی۔ نون اور کیان نے ذکر کیا کہ مکئی کی مقبولیت کے باوجود، قدیم دنیا میں کاساوا کی مانگ زیادہ تھی۔ زیادہ استعمال ہونے پر ان فصلوں کے منفی نتائج بھی ہوتے ہیں (پیلگرا اور کونزو)، لیکن اس سے انسانی غذائیت کے لیے مکئی اور کاساوا کی اہمیت کم نہیں ہوتی۔ ٹماٹر، جو اسپین کے راستے نئی دنیا سے یورپ آئے تھے، ابتدائی طور پر اٹلی میں ان کی آرائشی قدر کی وجہ سے قیمتی تھے۔ لیکن 19 ویں صدی میں شروع ہونے والی ٹماٹر کی چٹنی نیپولین کھانوں اور بالآخر عام طور پر اطالوی کھانوں کی خصوصیت بن گئی۔ سائنس دان نون اینڈ کیان کے مطابق، امریکہ کی دریافت کے فوائد نے پرانی دنیا کو نہ صرف نئی غیر دریافت شدہ پودوں کی انواع بلکہ ان کی انتہائی قیمتی فصلوں (گنے اور کافی) کو اگانے کے لیے ایک سازگار مٹی بھی فراہم کی۔ چینی لوگوں کے لیے بہت اہم تھی، کیونکہ یہ زیادہ کیلوری والی اور سستی ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ، یہ کھانا پکانے میں فعال طور پر استعمال ہوتا تھا اور، ہرش اور ووتھ (2009) کے مطابق، رہائشیوں کی فلاح و بہبود میں 8 فیصد اضافہ ہوا۔ افریقہ اور مشرق وسطی سے کافی (تقریبا 1720 میں امریکہ میں متعارف کرائی گئی) اور ہسپانوی ویسٹ انڈیز سے گنا (برصغیر پاک و ہند سے متعارف کرایا گیا) لاطینی امریکہ کے وسیع باغات کی اہم برآمدی اجناس کی فصلیں بن گئیں۔ پرتگالیوں کے ذریعے ہندوستان میں متعارف کرائی گئی جنوبی امریکہ کی مرچ اور آلو ان کے کھانوں کا ایک لازمی حصہ بن چکے ہیں۔ سائنس دان نون اور کیان نے یہ بھی نوٹ کیا کہ مرچوں کی دریافت اور پھیلاؤ نے بہت سے مشہور پکوانوں کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا: کورین کمچی، ہندوستانی سالن وغیرہ۔ کیونکہ فصلیں سفر کرتی تھیں لیکن اکثر ان کی مقامی پھپھوندی نہیں ہوتی تھی، ایک محدود وقت کے لیے ان کی نئی زمینوں میں پیداوار زیادہ ہوتی تھی۔ ڈارک اینڈ جینٹ 2001 نے اسے "" کی اصطلاح دی ہے۔ تاہم، جیسے جیسے عالمگیریت کا سلسلہ جاری رہا، کولمبیا میں پیتھوجینز کا تبادلہ جاری رہا اور فصلیں اپنی مقامی پیداوار کی طرف لوٹ گئی ہیں۔ نون اور کیان نے اپنے کام میں چاکلیٹ اور ونیلا کا بھی ذکر کیا ہے۔ ہسپانوی لوگ سب سے پہلے 1590 میں کاکو اگانے والے تھے۔ اس حقیقت کے علاوہ کہ کوکاؤ مٹھائیوں کی شکل میں کھایا جاتا تھا، اور یہ شروع میں مہنگا تھا، کوکاؤ نے تھکاوٹ سے نمٹنے اور طاقت اور توانائی میں اضافہ کرنے میں مدد کی۔ جہاں تک ونیلا کا تعلق ہے، کیمیائی علاج کے بعد پودے کی پھلیوں میں خوشبو آ جاتی تھی، جسے پھر کھانا پکانے اور خوشبو دونوں میں استعمال کیا جاتا تھا۔ چاول ایک اور فصل تھی جو کولمبیا کے تبادلے کے دوران بڑے پیمانے پر کاشت کی جانے لگی۔ جیسے جیسے نئی دنیا میں مانگ بڑھتی گئی، اسی طرح اسے کاشت کرنے کا علم بھی بڑھتا گیا۔ استعمال ہونے والی دو بنیادی انواع اوریزا گلیبریما اور اوریزا سٹیوا تھیں، جن کی ابتدا بالترتیب مغربی افریقہ اور جنوب مشرقی ایشیا سے ہوئی تھی۔ نئی دنیا میں یورپی کاشتکاروں نے دونوں پرجاتیوں کو کاشت کرنے کے لیے افریقی غلاموں کی مہارتوں پر انحصار کیا۔ جارجیا، جنوبی کیرولائنا، کیوبا اور پورٹو ریکو نوآبادیاتی دور میں چاول کی پیداوار کے بڑے مراکز تھے۔ غلام افریقیوں نے پانی کے کنٹرول، ملنگ، ونوونگ اور دیگر زرعی طریقوں کے بارے میں اپنے علم کو کھیتوں میں لایا۔ افریقی غلاموں کے درمیان یہ وسیع پیمانے پر علم بالآخر چاول کو نئی دنیا میں ایک اہم غذائی شے بننے کا باعث بنا۔ کھٹے پھل اور انگور بحیرہ روم سے امریکہ لائے گئے تھے۔ شروع میں کاشتکاروں نے ان فصلوں کو نئی دنیا کی آب و ہوا کے مطابق ڈھالنے کے لیے جدوجہد کی، لیکن 19 ویں صدی کے آخر تک ان کی کاشت زیادہ مستقل طور پر کی گئی۔ کیلوں کو امریکہ میں 16 ویں صدی میں پرتگالی ملاحوں نے متعارف کرایا تھا جو مغربی افریقہ میں تجارتی منصوبوں اور غلاموں کی تجارت میں مصروف تھے۔ 1880 کی دہائی کے آخر تک امریکہ میں کیلے کم سے کم مقدار میں کھائے جاتے تھے۔ کیریبین میں بڑے باغات قائم ہونے تک امریکہ نے کیلے کی کھپت میں بڑا اضافہ نہیں دیکھا۔ ٹماٹر کو یورپ میں متعارف ہونے کے بعد ٹماٹر کو وسیع پیمانے پر قبول شدہ کھانے کی چیز بننے میں تین صدیوں کا وقت لگا۔ نون اور کیان کا دعوی ہے کہ، ماہرین کے مطابق، ہسپانویوں کی آمد سے بہت پہلے، جنگلی ٹماٹر شمال سے جنوبی امریکہ آئے، اس طرح امریکہ کے مختلف حصوں میں ٹماٹر کی کاشت کا آغاز ہوا۔ تمباکو، آلو، مرچ، ٹماٹر اور ٹماٹر سبھی نائٹ شیڈ خاندان کے رکن ہیں۔ کچھ یورپی نائٹ شیڈ اقسام کی طرح، ٹماٹر اور آلو نقصان دہ یا حتی کہ مہلک بھی ہو سکتے ہیں اگر پودے کے غلط حصے کو زیادہ کھایا جائے۔ 16 ویں صدی میں معالجین کے پاس شک کرنے کی اچھی وجہ تھی کہ یہ مقامی میکسیکن پھل زہریلا تھا ؛ انہیں شبہ تھا کہ اس سے "اداس مزاح" پیدا ہوتا ہے۔ 1544 میں، ٹسکن کے ایک معالج اور ماہر نباتات، پیٹرو آندریا میٹیولی نے تجویز کیا کہ ٹماٹر کھانے کے قابل ہو سکتے ہیں، لیکن اس وقت کسی کے ان کے استعمال کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ تاہم، 1592 میں میڈرڈ کے قریب آرانجوز کے نباتاتی باغ کے سربراہ باغبان نے، اسپین کے فلپ دوم کی سرپرستی میں لکھا، "کہا جاتا ہے کہ [ٹماٹر] چٹنی کے لیے اچھے ہیں۔" ان تبصروں کے باوجود، ٹماٹر آرائشی مقاصد کے لیے اگائے جانے والے غیر ملکی پودے ہی رہے، لیکن شاذ و نادر ہی پکوان کے استعمال کے لیے۔ 31 اکتوبر 1548 کو ٹماٹر کو یورپ میں کہیں بھی اس کا پہلا نام دیا گیا جب فلورینس کے ڈیوک کوسیمو اول ڈی میڈیسی کے ایک گھریلو اسٹیورڈ نے میڈیسی کے نجی سکریٹری کو لکھا کہ پومی ڈورو کی ٹوکری "بحفاظت پہنچ گئی ہے"۔ اس وقت، سائنس دانوں کے مقالے میں انجیر، خربوزے اور لیموں کے پھلوں کا حوالہ دینے کے لیے بھی لیبل پومی ڈورو استعمال کیا جاتا تھا۔ ابتدائی سالوں میں ٹماٹر بنیادی طور پر اٹلی میں آرائش کے طور پر اگائے جاتے تھے۔ مثال کے طور پر، فلورنٹین اشرافیہ جیووان ویٹوریو سوڈرینی نے لکھا ہے کہ انہیں "صرف ان کی خوبصورتی کے لیے تلاش کیا جانا تھا" اور یہ صرف باغات یا پھولوں کے بستروں میں اگائے جاتے تھے۔ ٹماٹر یورپ میں ان کی آمد کے بعد پچاس سالوں یا اس سے زیادہ عرصے میں اشرافیہ کے قصبوں اور دیہی باغات میں اگائے جاتے تھے، اور انہیں صرف کبھی کبھار فن پاروں میں دکھایا جاتا تھا۔ اسکالر نون اور کیان کے مطابق ٹماٹر بہت مفید ہوتے ہیں، کیونکہ ان میں اہم وٹامن (سی اور اے) ہوتے ہیں۔ کیلوری کی کم تعداد کے باوجود، ٹماٹر مغربی باشندوں کے درمیان ایک باقاعدہ مصنوعات ہیں۔ ٹماٹر کی چٹنی کو شامل کرنے والی پہلی اطالوی باورچی خانے کی کتاب، لو اسکالکو الا موڈرنا ('دی ماڈرن اسٹیورڈ')، اطالوی شیف انتونیو لیٹینی نے لکھی تھی اور اسے 1692 اور 1694 میں دو جلدوں میں شائع کیا گیا تھا۔ پاستا کے ساتھ ٹماٹر کی چٹنی کا استعمال پہلی بار 1790 میں شیف فرانسیسکو لیونارڈی کی اطالوی باورچی خانے کی کتاب ایل اپسیو ماڈرنو ('دی ماڈرن اپیسیس') میں ظاہر ہوا۔ آج اٹلی میں ٹماٹر کی کاشت کی جاتی ہے۔ نون اور کیان نے ذکر کیا کہ ٹماٹر کھانے میں سب سے زیادہ پریشانی ان کے ذخیرہ کرنے کے حالات کی وجہ سے تھی۔ گرم موسم میں ٹماٹر چند ہی دنوں میں خراب ہو گئے۔ ڈبہ بندی جیسے عمل نے مصنوعات کو مہینوں تک ذخیرہ کرنے کی اجازت دے کر اس مسئلے کو حل کیا۔ اگرچہ شروع میں ڈبہ بندی مہنگی تھی، لیکن مکینیکل لیبر کے متعارف ہونے کے بعد ٹماٹر سب کے لیے دستیاب ہو گئے۔ نون اور کیان بھی طبی مطالعات کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جس کے مطابق ڈبے میں بند ٹماٹر میں ایک مفید اینٹی آکسیڈینٹ (لائکوپین) ہوتا ہے، جس سے سنگین بیماریاں ہونے کا خطرہ کم ہوتا ہے۔ مویشی کم از کم ابتدائی طور پر، کولمبیا میں جانوروں کا تبادلہ بڑی حد تک ایک سمت میں ہوا، یورپ سے نئی دنیا تک، کیونکہ یوریشین علاقوں نے بہت سے جانوروں کو پالیا تھا۔ گھوڑے، گدھے، خچر، خنزیر، مویشی، بھیڑ، بکریاں، مرغیاں، بڑے کتے، بلیاں اور مکھیوں کو مقامی لوگوں نے نقل و حمل، خوراک اور دیگر استعمال کے لیے تیزی سے اپنا لیا۔ امریکہ کو پہلی یورپی برآمدات میں سے ایک، گھوڑے نے بہت سے مقامی امریکی قبائل کی زندگیاں بدل دیں۔ پہاڑی قبائل گھوڑے پر سوار بھینس کے شکار پر مبنی خانہ بدوش طرز زندگی کی طرف منتقل ہو گئے۔ انہوں نے بڑی حد تک آباد زراعت کو ترک کر دیا۔ گریٹ پلینس انڈینز نے گھوڑے کی ثقافت کو بتدریج اپنایا۔ موجودہ میدانی قبائل نے گھوڑوں کے ساتھ اپنے علاقوں کو بڑھایا، اور جانوروں کو اتنا قیمتی سمجھا جاتا تھا کہ گھوڑوں کے ریوڑ دولت کا ایک پیمانہ بن گئے۔ (اس منتقلی نے گھوڑوں کو امریکہ میں دوبارہ متعارف کرایا، کیونکہ یوریشیا میں جدید گھوڑے کی نشوونما سے پہلے ہی یہ نسل وہاں ختم ہو چکی تھی۔) اگرچہ میسوامریکن لوگ (خاص طور پر مایا) پہلے ہی مکھی پالنے کی مشق کر رہے تھے، مختلف قسم کی مکھیوں (جیسے میلیپونا یا ٹریگونا) سے موم اور شہد تیار کرتے ہوئے، یورپی مکھیاں (ایپس میلیفیرا)-زیادہ پیداواری، پانی کے کم مواد کے ساتھ شہد فراہم کرنے اور مکھیوں سے آسانی سے نکالنے کی اجازت دیتی ہیں-نیو اسپین میں متعارف کروائی گئیں، جو کاشتکاری کی پیداوار کا ایک اہم حصہ بن گئی۔ نئی دنیا کے ماحول اور لوگوں پر یورپی مویشیوں کے تعارف کے اثرات ہمیشہ مثبت نہیں تھے۔ کیریبین میں، یورپی جانوروں کے پھیلاؤ نے مقامی حیوانات اور زیر کاشت کو کھا لیا، جس سے رہائش گاہ بدل گئی۔ اگر فری رینجنگ ہو تو، جانور اکثر کونوکوس کو نقصان پہنچاتے ہیں، جن کا انتظام مقامی لوگوں کے ذریعہ معاش کے لیے کیا جاتا ہے۔ اراؤکانیہ کے ماپوچے ہسپانویوں سے گھوڑے کو اپنانے اور اپنی فوجی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے لیے تیز تھے کیونکہ انہوں نے ہسپانوی نوآبادیات کے خلاف اراؤکو جنگ لڑی تھی۔ ہسپانویوں کی آمد تک، میپوچوں نے بڑے پیمانے پر مرغی (لاماس) کو مویشیوں کے طور پر برقرار رکھا تھا۔ بھیڑوں کے ہسپانوی تعارف نے دو پالتو جانوروں کے درمیان کچھ مقابلہ پیدا کیا۔ 17 ویں صدی کے وسط کے قصے کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت تک دونوں انواع ایک ساتھ موجود تھیں لیکن بھیڑوں کی تعداد لاماس سے کہیں زیادہ تھی۔ لاماس کا زوال 18 ویں صدی کے آخر میں ایک ایسے مقام پر پہنچ گیا جب صرف ماریکینا سے ماپوچے اور انگول کے ساتھ والے ہیوکین نے اس جانور کو پالیا۔ چلی آرکیپیلاگو میں ہسپانویوں کی طرف سے خنزیروں کا تعارف کامیاب ثابت ہوا۔ وہ بڑی لہروں سے بے نقاب ہونے والی وافر مقدار میں شیلفش اور طحالب کو کھا سکتے ہیں۔ دوسری سمت میں، ترکی، گنی سور، اور مسکووی ڈک نئی دنیا کے جانور تھے جنہیں یورپ منتقل کیا گیا تھا۔ ادویہ یورپی اشنکٹبندیی علاقوں کی تلاش کو نیو ورلڈ کوئین کی دریافت سے مدد ملی، جو ملیریا کا پہلا موثر علاج ہے۔ سائنس دان نون اور کیان کے مطابق اینڈیز کے سنکونا کے درختوں کو پروسیس کیا گیا اور ان کی چھال سے کوئین حاصل کیا گیا۔ یورپی باشندے اس بیماری کا شکار تھے، لیکن کچھ مقامی آبادیوں میں اس کے خلاف کم از کم جزوی مزاحمت پیدا ہو چکی تھی۔ افریقہ میں، ملیریا کے خلاف مزاحمت کا تعلق سب صحارا افریقیوں اور ان کی اولاد میں ہونے والی دیگر جینیاتی تبدیلیوں سے ہے، جو سکل سیل بیماری کا سبب بن سکتی ہیں۔ جنوبی ریاستہائے متحدہ اور کیریبین میں ملیریا کے خلاف سب صحارا افریقیوں کی مزاحمت نے ان علاقوں میں افریقہ سے حاصل ہونے والی غلامی کے مخصوص کردار میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ اسی طرح خیال کیا جاتا ہے کہ زرد بخار بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت کے ذریعے افریقہ سے امریکہ لایا گیا تھا۔ چونکہ یہ افریقہ میں مقامی تھا، وہاں کے بہت سے لوگوں نے قوت مدافعت حاصل کر لی تھی۔ افریقہ اور امریکہ میں زرد بخار کے سامنے آنے پر افریقی نسل کے افراد کے مقابلے میں یورپیوں کو موت کی زیادہ شرح کا سامنا کرنا پڑا، جہاں 17 ویں صدی میں شروع ہونے والی کالونیوں میں متعدد وبائیں پھیل گئیں اور 19 ویں صدی کے آخر تک جاری رہیں۔ اس بیماری کی وجہ سے کیریبین میں غلاموں پر مبنی چینی کی کاشت کے عروج کے دوران بڑے پیمانے پر اموات ہوئیں۔ چینی کے باغات اور فیکٹریوں کے ذریعہ مقامی جنگلات کی تبدیلی نے ممکنہ قدرتی مچھر شکاریوں کی تعداد کو کم کرکے اشنکٹبندیی علاقے میں اس کے پھیلاؤ کو آسان بنایا۔ زرد بخار کی منتقلی کے ذرائع 1881 تک نامعلوم تھے، جب کارلوس فنلے نے تجویز کیا کہ یہ بیماری مچھروں کے ذریعے پھیلتی ہے، جو اب ایڈیز ایجپٹی پرجاتیوں کی مادہ مچھر کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ثقافتی تبادلے نئی اور پرانی دنیاؤں کے درمیان لوگوں کی نقل و حرکت کے نتائج میں سے ایک ثقافتی تبادلے تھے۔ مثال کے طور پر، مضمون "ابتدائی عالمگیریت کا افسانہ: بحر اوقیانوس کی معیشت، 1500-1800" میں، پیٹر ایمر یہ بات بیان کرتے ہیں کہ "1500 کے بعد سے، بحر اوقیانوس میں" ثقافتوں کا تصادم "شروع ہوا تھا۔ ثقافت کے اس تصادم میں یورپی اقدار کی مقامی ثقافتوں میں منتقلی شامل تھی۔ مثال کے طور پر، ان علاقوں میں نجی ملکیت کے تصور کا ظہور جہاں جائیداد کو اکثر فرقہ وارانہ سمجھا جاتا تھا، یک زوجگی کے تصورات (اگرچہ بہت سے مقامی لوگ پہلے ہی یک زوجگی تھے)، سماجی نظام میں خواتین اور بچوں کا کردار، اور غلامی سمیت محنت کے مختلف تصورات، اگرچہ غلامی پہلے ہی بہت سے مقامی لوگوں میں ایک رواج تھا اور یورپیوں کے ذریعہ امریکہ میں وسیع پیمانے پر اس پر عمل کیا یا متعارف کرایا گیا تھا۔ ایک اور مثال میں انسانی قربانی سے یورپی نفرت شامل تھی، جو کچھ مقامی آبادیوں میں ایک مذہبی رواج ہے۔ امریکہ کی یورپی نوآبادیات کے ابتدائی مراحل کے دوران، یورپیوں کو باڑ سے خالی زمینوں کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کا ماننا تھا کہ زمین غیر بہتر تھی اور ان کے لینے کے لیے دستیاب تھی، کیونکہ وہ معاشی مواقع اور مکانات کے خواہاں تھے۔ تاہم، جب یورپی آباد کار ورجینیا پہنچے تو ان کا سامنا ایک مکمل طور پر قائم شدہ مقامی لوگوں، پوہاٹن سے ہوا۔ ورجینیا میں پوہاٹن کے کسانوں نے اپنے کھیت کے پلاٹوں کو بڑے صاف شدہ علاقوں میں منتشر کر دیا۔ یہ بڑے صاف شدہ علاقے مفید پودے اگانے کے لیے ایک اجتماعی جگہ تھے۔ جیسا کہ یورپی باڑ کو تہذیب کی پہچان سمجھتے تھے، انہوں نے "زمین کو اپنے لیے زیادہ موزوں چیز میں" تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ تمباکو ایک نئی دنیا کی زرعی مصنوعات تھی، جو اصل میں کولمبیا کے تبادلے کے حصے کے طور پر ایک عیش و آرام کی چیز تھی۔ جیسا کہ بحر اوقیانوس کے پار غلاموں کی تجارت کے حوالے سے بحث کی جاتی ہے، تمباکو کی تجارت نے مفت مزدوری کی مانگ میں اضافہ کیا اور تمباکو کو دنیا بھر میں پھیلا دیا۔ تمباکو کے وسیع پیمانے پر استعمال پر بحث کرتے ہوئے، ہسپانوی معالج نکولس مونارڈس (1493-1588) نے نوٹ کیا کہ "سیاہ فام لوگ جو ان حصوں سے انڈیز گئے ہیں، انہوں نے تمباکو کا وہی طریقہ اور استعمال اختیار کیا ہے جو ہندوستانیوں نے کیا ہے۔" جیسے جیسے یورپیوں نے دنیا کے دوسرے حصوں کا سفر کیا، وہ تمباکو سے متعلق طریقوں کو اپنے ساتھ لے گئے۔ لوگوں کے درمیان ان ثقافتی تبادلوں کے دوران تمباکو کی مانگ میں اضافہ ہوا۔ نون اور کیان نے ذکر کیا ہے کہ تمباکو کو پرانی دنیا میں دوا اور کرنسی کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، حالانکہ نئی دنیا میں تمباکو مذہبی رسوم و رواج کا موضوع تھا۔ 1950 تک تمباکو کی بہت مانگ تھی، جب انسانی جسم پر تمباکو کے تباہ کن اثرات کو سب سے پہلے بڑے پیمانے پر عام کیا گیا۔ اگرچہ آج تمباکو کا استعمال کم ہو رہا ہے، عالمی ادارہ صحت (ڈبلیو ایچ او) کے مطابق، یہ اب بھی "عالمی سطح پر قابل روک تھام موت کی واحد سب سے بڑی وجہ" ہے۔ ثقافتی تصادم اور تبادلے کے سب سے واضح طور پر قابل ذکر شعبوں میں سے ایک مذہب تھا، جو اکثر ثقافتی تبدیلی کا مرکزی نقطہ ہوتا ہے۔ ہسپانوی اور پرتگالی تسلط میں، کیتھولک ازم کا پھیلاؤ، جو یورپی اقدار کے نظام میں ڈوبا ہوا تھا، نوآبادیات کا ایک بڑا مقصد تھا۔ یورپی باشندے اکثر مقامی زبانوں، ثقافتوں اور مذاہب کو دبانے کی واضح پالیسیوں کے ذریعے اس کی پیروی کرتے تھے۔ برطانوی امریکہ میں، پروٹسٹنٹ مشنریوں نے مقامی قبائل کے بہت سے ارکان کو پروٹسٹنٹ ازم میں تبدیل کر دیا۔ فرانسیسی کالونیوں کو زیادہ واضح مذہبی مینڈیٹ حاصل تھا، کیونکہ کچھ ابتدائی متلاشی، جیسے جیکس مارکویٹ، بھی کیتھولک پادری تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، اور یورپی تکنیکی اور امیونولوجیکل برتری کو دیکھتے ہوئے جس نے ان کے غلبے میں مدد کی اور اسے محفوظ کیا، امریکہ میں یورپی آباد کاری کے بعد صدیوں میں مقامی مذاہب میں کمی واقع ہوئی۔ اگرچہ میپوچے نے گھوڑے، بھیڑ اور گندم کو اپنایا تھا، لیکن میپوچے کے ذریعہ ہسپانوی ٹیکنالوجی کو بہت کم اپنانے کو ثقافتی مزاحمت کے ایک ذریعہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ کیرولین ڈوڈز پینوک کے مطابق، بحر اوقیانوس کی تاریخ میں مقامی لوگوں کو اکثر بحر اوقیانوس کے پار مقابلوں کے مستحکم وصول کنندگان کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لیکن سولہویں صدی کے دوران ہزاروں مقامی امریکیوں نے سمندر عبور کیا، جن میں سے کچھ اپنی مرضی سے تھے۔ 1492 سے پہلے کے زمانے میں زمین، سمندر یا ہوا کے ذریعے آنے والے پودوں کو آرکیوفائٹس کہا جاتا ہے، اور ان اوقات کے بعد یورپ میں متعارف ہونے والے پودوں کو نیوفائٹس کہا جاتا ہے۔ پودوں اور پیتھوجینز کی حملہ آور انواع کو بھی اتفاق سے متعارف کرایا گیا، بشمول ٹمبل ویڈز (سالسولا ایس پی پی) جیسے گھاس پھوس۔ اور جنگلی جئی (ایوینا فاتوا)۔ جان بوجھ کر متعارف کرائے گئے کچھ پودے، جیسے کہ کڈزو بیل جو 1894 میں جاپان سے ریاستہائے متحدہ میں مٹی کے کٹاؤ پر قابو پانے میں مدد کے لیے متعارف کرائی گئی تھی، اس کے بعد سے نئے ماحول میں حملہ آور کیڑے پائے گئے ہیں۔ پھپھوندی کو بھی منتقل کیا گیا ہے، جیسے کہ ڈچ ایلم بیماری کا ذمہ دار، شمالی امریکہ کے جنگلات اور شہروں میں امریکی ایلمز کو مارتا ہے، جہاں بہت سے گلی کے درختوں کے طور پر لگائے گئے تھے۔ کچھ حملہ آور انواع نئی دنیا کے ماحول میں قائم ہونے کے بعد سنگین ماحولیاتی نظام اور معاشی مسائل بن گئی ہیں۔ ایک فائدہ مند، اگرچہ شاید غیر ارادی طور پر، تعارف Saccharomyces eubayanus ہے، جو کہ لیگر بیئر کا ذمہ دار خمیر ہے جس کے بارے میں اب خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا پیٹاگونیا میں ہوئی ہے۔ دوسروں نے بحر اوقیانوس کو عبور کر کے یورپ کا رخ کیا ہے اور تاریخ کا رخ بدل دیا ہے۔ 1840 کی دہائی میں، فائٹوفتھورا کے انفیکشن نے سمندروں کو عبور کیا، جس سے کئی یورپی ممالک میں آلو کی فصل کو نقصان پہنچا۔ آئرلینڈ میں آلو کی فصل مکمل طور پر تباہ ہو گئی تھی۔ آئرلینڈ کے بڑے قحط کی وجہ سے لاکھوں افراد بھوک سے مر گئے یا ہجرت کر گئے۔ ان کے علاوہ، بہت سے جانوروں کو دنیا کے دوسری طرف یا تو حادثاتی طور پر یا اتفاقی طور پر نئے رہائش گاہوں میں متعارف کرایا گیا۔ ان میں بھورے چوہے اور زیبرا مسیل جیسے جانور شامل ہیں، جو جہازوں پر پہنچتے ہیں۔ پرانی اور نئی دنیا دونوں میں غیر مقامی جانوروں کی فرار اور جنگلی آبادیاں پروان چڑھی ہیں، جو اکثر مقامی پرجاتیوں کو منفی طور پر متاثر یا بے گھر کرتی ہیں۔ نئی دنیا میں، جنگلی یورپی بلیوں، خنزیروں، گھوڑوں اور مویشیوں کی آبادی عام ہے، اور برمی ازگر اور سبز آئگوانا کو فلوریڈا میں پریشانی کا باعث سمجھا جاتا ہے۔ پرانی دنیا میں، مشرقی سرمئی گلہری برطانیہ کو نوآبادیاتی بنانے میں خاص طور پر کامیاب رہی ہے، اور ریکون کی آبادی اب جرمنی، قفقاز اور جاپان کے کچھ علاقوں میں پائی جا سکتی ہے۔ کویپو اور امریکی منک جیسے فر فارم سے فرار ہونے والوں کی وسیع آبادی ہے۔ ۔