The Indian Struggle
ہندوستانی جدوجہد، ہندوستانی قوم پرست رہنما نیتا جی سبھاش چندر بوس کی دو حصوں پر مشتمل کتاب ہے جس میں ہندوستان پر برطانوی سامراجی حکمرانی کو ختم کرنے کے لیے ہندوستانی تحریک آزادی کی تاریخ کا احاطہ کیا گیا ہے۔ برطانوی نوآبادیاتی حکومت کے ذریعہ ہندوستان میں پابندی عائد، ہندوستان کی جدوجہد 1948 میں ہندوستان کے آزاد ہونے کے بعد ہی ملک میں شائع ہوئی تھی۔ اس کتاب میں 1920 کی دہائی کے اوائل میں عدم تعاون اور خلافت کی تحریکوں سے لے کر 1940 کی دہائی کے اوائل میں ہندوستان چھوڑو اور آزاد ہند کی تحریکوں تک ہندوستانی جدوجہد آزادی کے دور کا تجزیہ کیا گیا ہے۔ دو حصے ہندوستانی جدوجہد کا پہلا حصہ جس میں سالوں کا احاطہ کیا گیا ہے 1920-1934 لندن میں 1935 میں لارنس اور وشارٹ نے شائع کیا تھا۔ بوس انقلابی گروہ، بنگال رضاکاروں کے ساتھ وابستگی اور تشدد کی متعدد کارروائیوں میں ان کے مشتبہ کردار کی وجہ سے نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے ان کی گرفتاری اور حراست کے بعد یورپ میں جلاوطنی میں تھے۔ ویانا میں، جہاں انہوں نے کتاب لکھی تھی، بوس کو بڑی حد تک یادداشت پر انحصار کرنا پڑا کیونکہ انہیں دستاویزی مواد تک رسائی حاصل نہیں تھی۔ جب بوس دسمبر 1934 میں ہندوستان میں ان کے داخلے پر نوآبادیاتی حکومت کی پابندی کی خلاف ورزی کرتے ہوئے کراچی پہنچے تو انہیں گرفتار کر لیا گیا اور کتاب کا اصل مسودہ ضبط کر لیا گیا۔ اگلے سال لندن میں شائع ہونے والی اس کتاب کو برطانوی پریس اور ناقدین کی طرف سے خوب پذیرائی ملی۔ انگریزوں نے ہندوستان میں اس پر پابندی لگانے میں جلدی کی اور ہندوستان کے سکریٹری آف اسٹیٹ سیموئل ہور نے ہاؤس آف کامنز کے سامنے اس کارروائی کو اس بنیاد پر جائز قرار دیا کہ اس سے عوام میں دہشت گردی اور براہ راست کارروائی کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ 1935-1942 سے متعلق دوسرا حصہ بوس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران لکھا تھا۔ 1941-'43 کے دوران بوس کے یورپ میں قیام کے دوران اس کتاب کا منصوبہ بند جرمن ایڈیشن کبھی کامیاب نہیں ہوا جب کہ 1942 میں ایک اطالوی ایڈیشن سامنے آیا۔ اس کتاب کو لکھنے میں اس کی مدد ایملی شینکل نے کی جس سے اس نے شادی کی اور جس سے اس کی ایک بیٹی پیدا ہوئی۔ تھیمز ہندوستانی جدوجہد میں بوس کی طرف سے گاندھی کے کردار اور جدوجہد آزادی میں ان کے تعاون، آزاد ہندوستان کے لیے ان کے اپنے وژن اور سیاست کے بارے میں ان کے نقطہ نظر کا جائزہ شامل ہے۔ بوس نے کتاب میں گاندھی پر تنقید کرتے ہوئے مہاتما پر نوآبادیاتی حکومت کے ساتھ اپنے معاملات میں بہت نرم اور تقریبا بے وقوف ہونے کا الزام لگایا تھا اور جو اپنی جمود کے ساتھ "ہندوستان میں انگریزوں کا بہترین پولیس والا" بن گیا تھا۔ بوس نے انڈین نیشنل کانگریس میں بائیں بازو کی بغاوت کی بھی پیش گوئی کی جو ایک "واضح نظریہ، پروگرام اور عملی منصوبے" کے ساتھ ایک نئی سیاسی جماعت کو جنم دے گی جو دوسری چیزوں کے علاوہ "عوام کے مفادات کے لیے کھڑی ہوگی"، ہندوستانی عوام کی مکمل آزادی کی وکالت کرے گی، ایک مضبوط مرکزی حکومت کے ساتھ ایک وفاقی ہندوستان کی وکالت کرے گی اور زمینی اصلاحات، ریاستی منصوبہ بندی اور پنچایتوں کے نظام کی حمایت کرے گی۔ 1935 میں ویانا واپس جاتے ہوئے بوس نے روم میں بینیٹو مسولینی سے ملاقات کی جہاں انہوں نے ڈکٹیٹر کو اپنی کتاب کی ایک کاپی دی۔ بوس نہرو کے فاشزم مخالف تھے اور اس کے بجائے انہوں نے ہندوستان میں کمیونزم اور فاشزم کے امتزاج کی دلیل دی۔ سیاسی زندگی میں فوجی نظم و ضبط کے حامی اور ایک مضبوط جماعت کی طرف سے حکومت کے حامی ہونے کے باوجود، بوس نازی پارٹی کے ماڈل کو مسترد کرنے اور سیاسی جماعتوں کے اندر اور ان کے درمیان جمہوریت کا مطالبہ کرنے والی مطلق العنان حکومت کے بھی مخالف تھے۔ بوس کے نظریاتی جھکاؤ، جس کا انہوں نے کتاب میں خاکہ پیش کیا ہے، کو 'فاشسٹ' کے طور پر بیان کیا گیا ہے لیکن اس کی تشکیل ہندوستانی آزادی کو حاصل کرنے میں ناکامی کے ساتھ ان کی بڑھتی ہوئی مایوسی سے ہوئی، نہ کہ میگالومانیا کے احساس سے۔ ۔