Sebastião Rodolfo Dalgado
مسگر سیبسٹیاؤ روڈولفو ڈلگاڈو (8 مئی 1855-4 اپریل 1922) (رومنائزڈ کونکنی: سیبسٹاو روڈولف ڈلگاڈ) پرتگالی گوا سے تعلق رکھنے والے ایک کیتھولک پادری، تعلیمی ماہر، یونیورسٹی کے پروفیسر، عالم دین، مشرقی ماہر، اور ماہر لسانیات تھے۔ ڈلگاڈو نے جنوب مشرقی ایشیا کی متعدد زبانوں پر لنگوا پرتگالیسا کے اثرات کے مطالعہ میں خود کو ماہر لسانیات اور ماہر صفت کے طور پر ممتاز کیا۔ وہ 27 جولائی 1911 کو منتخب ہونے والے اکیڈمیا داس سینسیاس ڈی لیسبوا کے متعلقہ رکن تھے۔ وہ اپنی زندگی کے دوران کونکنی زبان کے عالم کے طور پر بھی بڑے پیمانے پر مشہور ہوئے۔ ابتدائی زندگی سیبسٹیاؤ روڈولفو ڈلگاڈو 8 مئی 1855 کو پرتگالی گوا کے گاؤں اساگاؤ، بارڈس کونسلہو میں، بامون (برہمن) ذات سے تعلق رکھنے والے گوا کے کیتھولک کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ خاندان کی قبل از تبدیلی کنیت "دیسائی" تھی، جسے رومن کیتھولک عیسائیت میں تبدیل ہونے کے بعد پرتگالی کنیت "ڈلگڈو" سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ بارڈس میں ایک زمیندار ایمبروس ڈلگاڈو اور فلورینڈا روزا ڈی سوزا کے دوسرے بیٹے، ان کے چھ بھائی اور ایک بہن تھی۔ بہن بھائیوں میں ڈینیل گیلاسیو ڈلگاڈو، ساونتوادی سے صحت کی خدمات کے میڈیکل ڈائریکٹر اور ایک نامور نباتاتی ماہر ؛ پیٹروسینیو ڈلگاڈو، ایک ماہر امراض چشم ؛ اور لزبوا کے وکیل ایڈورڈو ڈلگاڈو شامل تھے۔ اساگاؤ میں اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، نوجوان ڈلگاڈو نے اپنی ثانوی تعلیم ماپوکا میں مکمل کی اور مارگاؤ کے قریب راچول سیمینری میں شمولیت اختیار کی، جہاں سے انہیں 1881 میں پادری مقرر کیا گیا۔ اپنے کورس کا بہترین طالب علم سمجھے جانے والے، انہیں مزید تعلیم کے لیے منتخب کیا گیا اور پھر روم چلے گئے، جہاں انہوں نے سینٹ اپولینارس کی سیمینری میں داخلہ لیا۔ روم میں ان کی ڈاکٹریٹ کینن لاء اور رومن لاء میں تھی۔ 1884 میں لزبن میں ایک مختصر قیام کے بعد، وہ ایک مشنری کی حیثیت سے گوا واپس آئے، جہاں ایسٹ انڈیز کے اس وقت کے سرپرست، ڈان انتونیو سیبسٹیاؤ ویلنٹے نے انہیں پیڈروڈو ڈو اورینٹی کے اسکولوں اور ورکشاپس کا انسپکٹر اور راچول کے سیمینری میں صحیفوں اور کینن قانون کے پروفیسر کے طور پر مقرر کیا، جہاں انہوں نے پہلے تعلیم حاصل کی تھی۔ انہوں نے گوا میں مذہبی جج کے طور پر بھی کام کیا۔ اس کے بعد، وہ ہندوستان میں مذہبی سرگرمیوں میں شدت سے شامل ہو گئے، اور پھر جزیرے سیلون کے ویکر جنرل بن گئے، خاص طور پر کولمبو شہر میں پرتگالی مشن کے، جسے 1886 کے کونکورڈیٹ نے ختم کر دیا تھا۔ بعد میں، انہوں نے کلکتہ میں خدمات انجام دیں، جہاں انہوں نے ناگوری اور ڈھاکہ میں لڑکیوں کے لیے ایک اسکول اور غریبوں کے لیے ایک ڈسپنسری قائم کی۔ زبانوں کے ساتھ قریبی رابطے اس تمام مشنری سرگرمی نے انہیں مختلف لسانی برادریوں کے ساتھ قریبی رابطے قائم کرنے کے قابل بنایا، اس طرح انہیں مراٹھی، کناری، بنگلہ، تمیزہ اور سنہالی سمیت کئی ہندوستانی زبانوں پر عبور حاصل کرنے کا موقع ملا۔ ان میں سے کچھ زبانوں کو سیکھنا ان کے سنسکرت کے گہرے علم کی وجہ سے آسان ہو گیا۔ 1893 اور 1895 کے درمیان وہ کنارا کے ساحلی گاؤں ہونورا میں ویکر جنرل تھے۔ وہاں انہوں نے کونکنی اور کناری زبان بولنے والوں کی ایک پیرش کمیونٹی کی خدمت کی، مؤخر الذکر ان کے لیے ایک نئی زبان تھی جو انہوں نے اپنی چرواہا خدمت کے دوران سیکھی۔ جب وہ ساونتوادی کی پرتگالی چوکی میں اپنے بھائی گیلاسیئس ڈلگاڈو کے ساتھ، جو وہاں ڈاکٹر تھے، انہوں نے کونکنی زبان کی دوسری بولیاں سیکھیں۔ جب وہ سیلون کے ویکر جنرل تھے، تو انہوں نے بشپ کے مٹر کو قبول کرنے سے انکار کر دیا جو کہ پروپیگنڈا فائیڈ کی جماعت نے انہیں پیش کیا تھا، شاید پرتگال اور ہولی سی کے درمیان مشرق کی سرپرستی (پیڈروڈو) کی حد اور اختیارات پر تنازعہ کے تناظر میں۔ سیلون میں اپنے قیام کے دوران، انہوں نے سیلون کی ہند-پرتگالی بولی میں کئی خطبات اور تقاریر لکھے۔ ان کے دوسرے کام میں دی انڈو پرتگالی ڈائیلیکٹ آف سیلون شامل تھا، جو 1900 میں کنٹری بیوشنز آف دی جیوگرافیکل سوسائٹی آف لزبن میں شائع ہوا، جو ہندوستان جانے والے سمندری راستے کی یورپی دریافت کی صد سالہ یاد میں کیا گیا تھا۔ ان کا پہلا شائع شدہ کام کونکنی-پرتگالی لغت کا پہلا حصہ تھا، جو دیوانگری رسم الخط اور رومن رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے لکھا گیا تھا، اور جو 1893 میں بمبئی شہر میں شائع ہوا تھا، جسے اب ممبئی کہا جاتا ہے۔ 1895 میں وہ لزبن میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے پرتگالی-کونکانی لغت (جو 1905 میں شائع ہوئی تھی) کی اشاعت مکمل کی اور برصغیر پاک و ہند کی زبانوں پر انگریزی کے اثر و رسوخ کا مطالعہ کرنے کے لیے خود کو وقف کر دیا۔ اس کے شائع شدہ مطالعات کے پیش نظر، 1907 میں انہیں کرسو سپیریئر ڈی لیٹراس میں سنسکرت کا پروفیسر مقرر کیا گیا، جس کی بنیاد 1859 میں ڈی پیڈرو پنجم نے لزبن میں رکھی تھی۔ یہ ادارہ بعد میں لزبن یونیورسٹی کی فیکلٹی آف آرٹس کا مرکز بن گیا۔ 1911 میں وہ اکیڈمی آف سائنسز کے متعلقہ رکن منتخب ہوئے، اور انہوں نے ڈوٹر ایم لیٹراس کا خطاب حاصل کیا، جسے کونسل آف فیکلٹی آف آرٹس آف لزبن (کونسلہو دا فیکلڈیڈ ڈی لیٹراس ڈی لیسبوا) نے عطا کیا تھا۔ وہ ذیابیطس کا شکار تھے، جس کے نتیجے میں ان کی دونوں ٹانگیں (1911 اور 1915 میں) کاٹ دی گئیں۔ اس وقت سے، ڈلگاڈو وہیل چیئر کا استعمال کرتے تھے۔ ان کی معذوری کی وجہ سے، فیکلٹی آف ہیومینٹیز نے انہیں اپنے گھر سے اپنے فرائض انجام دینے کا استحقاق عطا کیا، جہاں ان کے شاگرد ان کے اسباق سننے کے لیے ان کے ارد گرد جمع ہوئے۔ انہوں نے خصوصی مذہبی اجازت کے ساتھ اپنی وہیل چیئر پر روزانہ ماس کا جشن بھی منایا۔ جب 4 اپریل 1922 کو ان کا انتقال ہوا تو ان کی آخری رسومات اس وسیع وقار کی عکاسی کرتی تھیں جس نے کامیابی حاصل کی تھی۔ حاضری میں لزبن کے سرپرست، لزبن میں رسولی ننسیو، وزیر تعلیم اور لزبن کے کالجوں اور اکیڈمیوں کے نمائندے تھے۔ آخری رسومات کی تعریفیں اسکولا سپیریئر کالونیل کے پروفیسر کینن جوس ڈی سانتا ریٹا ای سوسا نے پیش کیں، جہاں انہوں نے کونکنی زبان کی کرسی پڑھائی۔ پریس کوریج بڑی تھی، جو پوری لوسوفون دنیا کی عکاسی کرتی تھی۔ وہ ایک نامور ماہر لسانیات تھے، جو دیگر کاموں کے علاوہ گلوساریو لوسو-ایشیاٹو کو دو جلدوں میں شائع کرتے تھے، جن کے مکمل متن ورژن آج آن لائن دستیاب ہیں۔ وہ پرتگالی اورینٹلزم کے میدان میں شاندار کاموں کے مصنف بھی تھے جیسے سیلون کی ہند-پرتگالی بولی ؛ کونکنی-پرتگالی لغت ؛ ممبئی اور مضافات کی ہند-پرتگالی بولی ؛ انفلوینسیا ڈو ووکابولاریو پورٹوگوئس ایم لنگواس ایشیاٹکاس (ایشیائی زبانوں میں پرتگالی ووکیبلز کا اثر) ؛ گوا، دمن اور سیلون کی ہند-پرتگالی بولیاں ؛ سنسکرت زبان کے بنیادی اصول، اور ہندوستانی امثال۔ ان کے کاموں نے بہت تعریف حاصل کی ہے، جس میں ڈاکٹر گونچالوس ویانا بھی شامل ہیں جنہوں نے ان کے کام دی انفلوئنس آف پرتگالی ووکیبلز ان ایشین لینگویجز کو سراہا اور کہا کہ شاید کوئی دوسرا عقلمند شخص، پرتگالی یا غیر ملکی، اسے تسلی بخش طریقے سے انجام نہیں دے سکا۔ برازیل کے ماہر لسانیات ڈاکٹر سولڈونیو لیئٹ نے کہا کہ "مونسینور ڈلگاڈو ان کاموں کو انجام دے سکتا ہے جو اس عظیم آدمی کی غیر معمولی قدر کی تصدیق کرتے ہیں"۔ 1904 میں ان کے کام کے اعتراف میں، انہیں "مونسینور" کا لقب استعمال کرنے کے حق کے ساتھ، پوپ کے اضافی اربیم کے اعزازی چپلین کا اعزاز حاصل ہوا۔ وہ لزبن جیوگرافک سوسائٹی (1895) کے رکن، انسٹی ٹیوٹ آف کوئمبرا (1896) کے رکن، فیکلٹی آف آرٹس، یونیورسٹی آف لزبن (1911) کے ڈاکٹر آنورس کاسا، اکیڈمی آف سائنسز (1911) کے متعلقہ رکن اور اس کے رکن (1922) اور لندن میں رائل ایشیاٹک سوسائٹی (1921) کے رکن تھے۔ 1922 میں، اکیڈمی آف سائنسز آف لزبن، جس نے 300 دستاویزات جو مونسینور ڈلگاڈو فنڈ کو تشکیل دیتی ہیں، نے انہیں بعد از مرگ رکن کے طور پر داخل کیا۔ شنوئی گومباب اور جوکیم ہیلیوڈورو دا کونہا ریوارا کے ساتھ، سیبسٹیاؤ روڈولفو ڈلگاڈو کو بڑے پیمانے پر کونکنی زبان کے دفاع میں پیش رو سمجھا جاتا ہے۔ لزبن شہر نے ساؤ ڈومنگوس ڈی بینفیکا کے پیرش کے ایک وسیع علاقے میں ان کے نام پر ایک جگہ کے ساتھ ان کا احترام کیا۔ 1955 میں کوریوس ڈو ایسٹاڈو دا انڈیا (ایسٹاڈو دا انڈیا کا محکمہ ڈاک) نے مونسینور سیبسٹیاؤ روڈولفو ڈیلگاڈو کی پیدائش کی صد سالہ تقریب کے موقع پر ایک حقیقی مالیت کا ڈاک ٹکٹ جاری کیا، جس کے ساتھ ان کی تصویر کے ساتھ ایک پوسٹ کارڈ بھی تھا۔ 1988 میں، گوا کی ریاست کے دارالحکومت پنجم میں ڈلگڈو کونکنی اکیڈمی کی تشکیل ہوئی، جو لاطینی حروف تہجی (کونکنی رومی لیپ) میں کونکنی زبان کے استعمال کو فروغ دینے کے لیے ایک اکیڈمی ہے۔ ڈلگاڈو کونکنی اکیڈمی نے مونسینور سیبسٹیاؤ روڈولفو ڈلگاڈو ایوارڈ بھی قائم کیا ہے جو کونکنی کے مطالعہ اور استعمال کو فروغ دینے کی سرگرمیوں کے لیے سالانہ دیا جاتا ہے۔ ڈلگڈو ساہتیہ پروسکر (ڈلگڈو ادبی ایوارڈ)۔ ڈلگاڈو رومی کونکنی سیوا پوروسکر (ڈلگاڈو رومن کونکنی سروس ایوارڈ) ڈلگاڈو سنسکرتیک پوروسکر (ڈلگاڈو کلچرل ایوارڈ)۔ ڈلگاڈو ٹورناٹو پوروسکر (ڈلگاڈو یوتھ ایوارڈ) کتابچہ برکو ڈی اما کینٹیگا ایم ہند-پرتگالی: اسماعیل کا شکریہ۔ [ایس۔ آئی۔ : ایس این۔ ]، 1921 (پورٹو: ٹپ۔ سیکوئرا)۔ "ریوسٹا لوسیٹانا"، جلد۔ اکیسویں۔ Luso-oriental کا حوالہ دیتے ہیں۔ لیسبوا: اکیڈمیا داس سائنسیا، 1916۔ اینکاڈ۔، 192 پی۔ ہٹوپاڈیکسا او انسٹرساؤ اٹل (اصل سنسکرت سے پرتگالی میں ہٹوپاڈیسا کا ترجمہ)۔ لزبن، 1897، xxii، 292 پی پی۔ ڈائیلیکٹو انڈو-پورٹوجز ڈی سیلڈو۔ لزبن، 1900، xii، 262 پی پی۔ ہند-پرتگالی ڈی گوا کی زبانیں۔ اوپورٹو، 1900، 22 پی پی۔ ڈائیلیکٹو انڈ-پرتگالی ڈی گوا ؛ ڈائیلیکٹو انڈ-پرتگالی ڈو نارٹے۔ پورٹو: لیسبوا: ٹائپگرافیا ڈی اے ایف واسکوسیلوس۔ ہند-پرتگالی ڈی دماؤ کی زبانیں۔ لزبن، 1903، 31 پی پی۔ پرتگالی-کونکانی۔ لزبن، 1905، XXXII، 906pp۔ ہندوستان کے بادشاہوں کو خراج تحسین پیش کریں۔ انٹروڈ۔ ماریا ازابیل ٹامس۔ لیسبوا: سی این سی ڈی پی، 1998۔ - 187 پی۔ ڈائیلیکٹو ہند-پرتگالی ڈو نورٹے (بمبئی اور اس کے مضافات کی ہند-پرتگالی بولی)۔ لزبن، 1906، 62 پی پی۔ ایشیائی زبانوں پر پرتگالی زبان کا اثر ہے۔ (ایشیائی زبانوں میں پرتگالی الفاظ کا اثر) کوئمبرا، 1913، xchii + 253 پی پی۔ کونٹریبیوفاؤ پیرا اے لیکسیکولوجیہ لوسو اورینٹل (لوسو اورینٹل الفاظ کے مطالعہ میں شراکت)۔ کوئمبرا، 1916، 196 پی پی۔ ہسٹوریہ ڈی نالا ای دمینتی (اصل سنسکرت سے پرتگالی میں نالا اور دمینتی کا ترجمہ)۔ کوئمبرا، 155 پی پی۔ ہند-پرتگالی ڈی نیگاپتم کی زبانیں۔ اوپورٹو، 1917، 16 پی پی۔ گونزالویس ویانا اور ایک لغت پرتگالی ایشیاٹیکو اجریکانا کی اصل ہے۔ اولوساریو لوسو-ایشیاٹیکو، جلد۔ I. کوئمبرا، 1919، lxvii، 535 پی پی۔ گلوساریو لوسو-ایشیاٹیکو، جلد۔ II. لزبن، 1921، VII، 580 پی پی۔ روڈیمنٹوس دا لنگوا سنسکرتا (سنسکرت کے روڈیمنٹس، یونیورسٹی میں طلباء کے استعمال کے لیے)۔ 1920 میں۔ فلوریلیجیو ڈی پرووربیوس کونکینس۔ کوئمبرا، 1922، XX، 330 پی پی۔ ہندوستان میں جشن منانے کا پہلا منصوبہ قومی سطح پر جشن منانے کا پہلا منصوبہ ہے۔ لیسبوا: امپرنسا نیسیونل، 1897۔ 8 پی۔ اوبرا ٹریڈوزیڈا ایم کونکنی (لنگوا ورنکولا دا انڈیا پورٹوگیوسا)۔ حوالہ جات