Raga rock
راگ راک راک یا پاپ موسیقی ہے جس کا واضح ہندوستانی اثر ہے، یا تو اس کی تعمیر، اس کی ٹمبری، یا ہندوستانی موسیقی کے آلات، جیسے ستار اور طبلہ کے استعمال میں۔ اس کے علاوہ، 1960 اور 1970 کی دہائی کی راک موسیقی جس میں برصغیر پاک و ہند کے مغربی نظریات کے ساتھ ساتھ جنوبی ایشیائی موسیقی کے اثرات اور آلات شامل ہیں، کو اکثر راگ راک سمجھا جاتا ہے۔ چونکہ مقبول موسیقی میں ہندوستانی اثرات بنیادی طور پر 1960 کی دہائی تک محدود ہیں، اس لیے زیادہ تر راگ راک ریکارڈنگ اسی دہائی سے شروع ہوتی ہیں، حالانکہ 1960 کی دہائی کے بعد کی راک اور پاپ موسیقی میں ہندوستانی سے ماخوذ آوازوں کی مثالیں موجود ہیں۔ ترقی کی تعریف راگ برصغیر پاک و ہند کی کلاسیکی موسیقی میں استعمال ہونے والے مخصوص سریلی طریقے ہیں۔ "راگ راک" کی اصطلاح مارچ 1966 میں راک موسیقی کی وضاحت کے طور پر شروع ہوئی جس میں ہندوستانی ستار اسٹائل کو نمایاں کیا گیا تھا۔ میوزکولوجسٹ جوناتھن بیلمین کے مطابق، للیان روکسن کی 1969 کی کتاب راک انسائیکلوپیڈیا کا حوالہ دیتے ہوئے: "یہ کیچ فریز بالآخر کسی بھی راک گانے کو بیان کرنے کے لیے آیا جس نے ہندوستانی یا عام مشرقی مزاج کو جنم دیا، چاہے وہ ستار کے استعمال سے ہو یا اس کی نقل کرنے والے کسی دوسرے آلے سے۔" میوزک جرنلسٹ روب چیپ مین کا کہنا ہے کہ یہ فقرہ "کیچ آل ٹرم" اور "کچھ غلط نام" تھا، کیونکہ یہ اکثر راک میوزک کے کسی بھی ٹکڑے پر لاگو ہوتا تھا جس میں "غیر یورپی آلات یا موسیقی کے انداز کو اپنی غیر ملکی خصوصیات کی نشاندہی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا"۔ راگ راک پر ایک بڑا اثر بنگالی ستارسٹ روی شنکر کی موسیقی کا تھا۔ راگ راک رجحان کے عروج کے بعد وہ خود 1966 میں پاپ میوزک کے آئیکون بن گئے۔ راک کے ہندوستانی کلاسیکی روایت کے عناصر کے استعمال میں شامل ہیں: ستار (عام طور پر برقی گٹار کا کردار ادا کرنے والا) ڈرون، جو راگ کی پرفارمنس میں تمبورا کے ذریعہ فراہم کیا جاتا ہے اور صوتی ٹکڑوں میں ہندوستانی ہارمونیم کے ذریعہ ہندوستانی ترازو پر مبنی موڈل دھنیں صوتی اسٹائلنگ اضافی، تقسیم کرنے کے بجائے، مرکزی آلات کے درمیان تال (تال) سوال و جواب کا تعامل (جواب-سوال) صوفیانہ یا مذہبی علامت سے متعلق صوتی لائن گیتوں کے موضوعات کی عکاسی کرنے والے مرکزی آلات۔ آباؤ اجداد کراؤڈیڈی کے لیے لکھ رہے ہیں! دسمبر 1966 میں، سینڈی پرل مین نے راگ راک کی ابتدا لوک موسیقی سے کی، خاص طور پر ڈرون تیار کرنے والی گٹار ٹیوننگ جسے امریکی لوک موسیقار سینڈی بل 1963 سے اپنی موسیقی میں شامل کر رہے تھے۔ حال ہی میں، چیپ مین اور مصنف جان شیفر دونوں نے نوٹ کیا ہے کہ انگریزی لوک گٹارسٹ ڈیوی گراہم کا 1963 کی لندن ہوٹینانی ای پی سے آئرش گیت "شی مووڈ تھرو دی فیئر" کا راگ رنگ والا انتظام، 1960 کی دہائی کے راک گروپوں کے راگ راک تجربے سے دو سال پہلے کا ہے۔ 1960 کی دہائی کی ابتدائی مثالیں موسیقی کے محقق ولیم ایچرڈ کا کہنا ہے کہ یارڈ برڈز کی "ہارٹ فل آف سول"، جو جون 1965 میں ریلیز ہوئی تھی، کو "راک موسیقی میں ہندوستانی متاثر عناصر کو شامل کرنے" کے رجحان کو شروع کرنے میں اکثر ایک اہم متن کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ ایک ہندوستانی ستارسٹ اور ایک طبلہ بجانے والا یارڈ برڈز کے ساتھ گانے کی ڈیمو ریکارڈنگ پر گیا، لیکن صرف طبلہ کا حصہ قابل استعمال سمجھا گیا۔ اس کے بجائے، جیف بیک نے ماسٹر ریکارڈنگ کے لیے الیکٹرک گٹار پر ستار کی شکل، ٹون اور اس کے ساتھ ڈرون کی تقلید کی۔ یہ گانا یوکے چارٹ پر نمبر 2 اور یو ایس میں نمبر 9 پر پہنچ گیا۔ چیپ مین کے مطابق، دوسرا ریکارڈ "بنیادی طور پر مغربی پاپ میں راگ کے نقشوں کو متعارف کرانے کا سہرا" کنکس کا جولائی 1965 کا سنگل "سی مائی فرینڈز" ہے، جو برطانیہ میں ایک اور ٹاپ ٹین ہٹ تھا۔ رے ڈیوس کے لکھے ہوئے اور ہندوستان کے دورے سے متاثر، اس گانے میں ایک ہندوستانی تمبورا کے تیار کردہ ڈرون کی نقل کرنے کے لیے اوپن ٹیونڈ گٹار کا استعمال کیا گیا۔ ڈیوس کے صوتی اثرات نے ٹریک کے ہندوستانی معیار میں اضافہ کیا ؛ مصنف پیٹر لیوزولی کی تفصیل میں، "سی مائی فرینڈز" "ہندوستانی احساس پیدا کرنے والا پہلا پاپ گانا تھا"۔ ان میں سے کسی بھی مثال سے پہلے، بیٹلز کا اپریل 1965 کا سنگل "ٹکٹ ٹو رائیڈ"، جو دنیا کے بہت سے ممالک میں نمبر 1 تھا، میں ایک راگ پیش کیا گیا تھا جسے مصنف ایان میکڈونلڈ الیکٹرک گٹار کے ذریعہ تیار کردہ ایک لطیف ہندوستانی ڈرون پر "راگ جیسا" کہتے ہیں۔ "ہارٹ فل آف سول" اور "سی مائی فرینڈز" دونوں ابھرتے ہوئے رجحان پر بااثر تھے، لیکن مصنف جون سیوج کے مطابق، "پہلی حقیقی طور پر بڑے پیمانے پر نمائش" بیٹلز کی 1965 کی فلم ہیلپ! کے ذریعے ہوئی تھی، جس میں ہندوستانی سیشن موسیقاروں کے ذریعے چلائی گئی اتفاقی موسیقی شامل تھی۔ 1997 میں لکھتے ہوئے، بیلمین نے تبصرہ کیا کہ یارڈ برڈز اور کنکس ریکارڈنگ کو راگ راک کی ابتداء کے بارے میں بات چیت میں اکثر نظر انداز کر دیا جاتا تھا، کیونکہ تاریخ نے اس کے بجائے بیٹلز کی "ناروے کی لکڑی (یہ پرندہ اڑ گیا ہے)" کو اجاگر کیا۔ دسمبر 1965 میں بینڈ کے ربڑ سول البم پر جاری کیا گیا، لوک طرز کا "ناروین ووڈ" ستار کو شامل کرنے والا پہلا مغربی پاپ گانا تھا، جسے لیڈ گٹارسٹ جارج ہیریسن نے ادا کیا تھا، اور یہ پہلا گانا تھا جس میں کسی راک موسیقار نے ہندوستانی آلات کو پیش کیا تھا۔ گانے کی مقبولیت نے ستار اور ہندوستانی آوازوں میں دلچسپی کی لہر کو متاثر کیا، ایک ایسا رجحان جسے شنکر نے بعد میں "عظیم ستار دھماکہ" کہا۔ مصنفین نکولس شیفنر اور برنارڈ گینڈرون کے مطابق، راگ راک کا افتتاح "ناروین ووڈ" کی ریلیز سے ہوا۔ بائرس کی راگ-راک پریس کانفرنس دی بائرس کا مارچ 1966 کا سنگل "ایٹ مائلز ہائی" اور اس کا بی سائیڈ، "وائی" بھی ذیلی صنف کی ابتدا میں بااثر رہے۔ جب کہ کنکس، یارڈ برڈز اور بیٹلز کی سابقہ ریکارڈنگ میں معیاری گانوں کی شکلوں کی تکمیل کے لیے ہندوستانی آوازوں کا استعمال کیا گیا تھا، بائرڈز نے شنکر کے کام اور جان کولٹرین کی راگوں کی جاز تشریحات کی اصلاحاتی تکنیک کو شامل کیا۔ اپنے 1968 کے پاپ کرانیکلز انٹرویو میں، تاہم، بائرڈز کے رکن راجر میک گائن نے اس بات کی تردید کی کہ "ایٹ مائلز ہائی" راگ راک تھا ؛ شریک مصنف ڈیوڈ کروسبی نے بھی اس اصطلاح کو مسترد کر دیا۔ اگرچہ بہت سے سامعین نے فرض کیا کہ بائرڈز کے ففتھ ڈائیمینشن البم کے ان اور دیگر گانوں کا مرکزی آلہ ستار تھا، میک گائن نے پورے وقت میں ریکن بیکر 12 تاروں والا الیکٹرک گٹار بجایا، اور ستار جیسی آواز حاصل کرنے کے لیے اپنے گٹار ایمپلیفائر کو اپنی مرضی کے مطابق بنایا تھا۔ "راگا راک" کی اصطلاح بائرس کے مبصر نے "ایٹ مائلز ہائی" کے لیے پریس ریلیزز میں تیار کی تھی اور اسے سب سے پہلے دی ولیج وائس کی سیلی کیمپٹن نے سنگل کی ریلیز کے لیے بینڈ کی پریس کانفرنس کی اپنی رپورٹ میں پرنٹ میں استعمال کیا تھا۔ پریس کانفرنس کا اہتمام بیٹلز کے سابق مبصر ڈیرک ٹیلر نے کیا تھا اور یہ 28 مارچ کو نیویارک میں ہوئی تھی، جس میں ایک ستار علامتی طور پر میز کے سامنے رکھا گیا تھا جہاں بیرڈز بیٹھے تھے۔ کیمپٹن نے اس تقریب کو مسترد کرتے ہوئے لکھا، جس کے دوران میک گائن اور کروسبی نے گروپ کے ہندوستانی اثرات کو اپنانے کے بارے میں دل سے بات کی، دونوں موسیقاروں نے بالترتیب ستار اور صوتی گٹار پر راگ کی تکنیکوں کا مظاہرہ کیا، جبکہ ان کے دو بینڈ کے ساتھی بور نظر آئے اور اس کے بجائے رسالے پڑھے۔ کیمپٹن نے کہا کہ پریس کانفرنس میں شرکت کرنے والوں، یعنی نوعمر رسالوں کی خواتین نامہ نگاروں اور موسیقی کی صنعت سے قدامت پسند نظر آنے والے نمائندوں پر پیغام کھو گیا تھا۔ ہٹ پیراڈر نے بائرڈز پر اطلاع دی کہ کس طرح معیاری ای سٹرنگ کو ڈی تک ٹیون کرکے گٹار پر "ستار جیسی آوازیں" چلائی جا سکتی ہیں۔ اس سے گٹارسٹ کو جزوی کھلی ٹیوننگ میں بجانے کا موقع ملا، جس کے تحت "نچلے تین سٹرنگ ڈرون کی آواز فراہم کرتے ہیں اور اوپری سٹرنگ راگ بجانے کے لیے جھکی ہوئی ہوتی ہیں"۔ "راگ راک" کی اصطلاح کو جلد ہی برطانوی موسیقی کی اشاعتوں جیسے نیو میوزیکل ایکسپریس اور میوزک ایکو نے اپنا لیا، اور راگ راک کی ابتدائی بحث اپریل میں میلوڈی میکر میں شائع ہوئی۔ تاہم، گینڈرون کے مطابق، ہندوستانی اور مغربی آوازوں کے امتزاج کو امریکی ثقافتی پریس کے مصنفین نے حقارت کے ساتھ پیش کیا، جنہوں نے نئی ذیلی صنف کو لوک چٹان کے استحکام کے حصے کے طور پر دیکھا۔ سب سے زیادہ مقبولیت اور اثر مئی 1966 میں، رولنگ اسٹونز نے راگ راک سنگل "پینٹ اٹ بلیک" جاری کیا، جس میں گٹارسٹ برائن جونز نے ستار کا حصہ ادا کیا اور یہ بین الاقوامی نمبر 1 ہٹ بن گیا۔ مصنف مارک برینڈ کے مطابق، اس گانے نے "معمولی کلیدی سائیکیڈیلیا کی ایک پوری ذیلی صنف کو جنم دیا"۔ دی ہولیز کا "بس اسٹاپ"، جو جون میں سنگل کے طور پر ریلیز ہوا، اس انداز کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کی ایک اور مثال تھی۔ ایچرڈ گانے کے ستار جیسے گٹار سولو کی شناخت راگ راک کے مستند اشارے اور بظاہر رجحان کا استحصال کرنے کے مقصد سے ایک آلہ دونوں کے طور پر کرتا ہے۔ "ایٹ مائلز ہائی" کے ساتھ، ایچرڈ نے بیٹلز کے ریوالور البم کو 1966 میں جاری ہونے والی "تاریخی" راگ راک موسیقی میں نمایاں کیا۔ اگست میں ریلیز ہونے والی اس فلم میں ہیریسن کی لکھی ہوئی "لو یو ٹو"، خاص طور پر ستار اور طبلہ کے باہمی تعامل کے لیے، اور "ٹومورو نیور نوز" شامل تھی، جس میں بھاری تمبورا ڈرون، ٹیپ لوپس اور سائیکیڈیلک آلات شامل تھے۔ اس البم نے پاپ میوزک کے ہندوستانی آلات، موسیقی کی شکل اور فلسفے کو اس وقت تک سب سے زیادہ واضح طور پر شامل کرنے کی نمائندگی کی، جس کا اثر صوتی میلیشما کے استعمال اور "ٹیکس مین" اور "آئی ایم اونلی سلیپنگ" پر ہندوستانی متاثر گٹار سولوز میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ اسی مہینے، پال بٹر فیلڈ بلیوز بینڈ نے البم ایسٹ ویسٹ جاری کیا، جس کا ٹائٹل ٹریک (اصل عنوان "دی راگا" تھا) فروری سے ان کی براہ راست پرفارمنس سے تیار ہوا تھا۔ گٹارسٹ مائیک بلوم فیلڈ کی قیادت میں، 13 منٹ کے ساز ساز نے "ایٹ مائلز ہائی" پر میک گائن کی طرف سے متعارف کرائی گئی موڈل اصلاح کو مکمل طور پر تلاش کیا۔ بلوم فیلڈ نے ہندوستانی ڈرون کا موازنہ "مکھی کی آواز: ایک مستحکم ہم" سے کیا اور کہا کہ اگرچہ نمونہ بنیادی طور پر آسان تھا، لیکن "چیلنج" "ایک بنیادی ڈرون کے ارد گرد ایک آزاد راگ کو بہتر بنانے میں تھا"۔ لیوزولی کے خیال میں، "ایسٹ ویسٹ" پر بلوم فیلڈ کے بجانے نے ایرک کلاپٹن اور جیری گارسیا سے لے کر ڈوین آل مین اور جمی ہینڈرکس تک تمام راک گٹار سازوں کے لیے اظہار رائے کی لامحدود آزادی کا دروازہ کھول دیا۔ اس سال ذیلی صنف کی مقبولیت کے عروج کے دوران، ہندوستانی موسیقاروں نے بھی اس کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ جون میں ورلڈ پیسیفک ریکارڈ لیبل پر ریلیز ہونے والے، فوکس ونگرز کے راگا راک البم میں لاس اینجلس میں مقیم ستارسٹ اور نسلی موسیقی کے ماہر ہریہر راؤ کو دکھایا گیا، جس کے ساتھ جاز موسیقار اور ریکنگ کریو کے ارکان بھی تھے۔ لائف میگزین کے ستمبر 1966 کے شمارے میں سان فرانسسکو اور نیویارک میں سائیکیڈیلک تھیم والی دکانوں کے پھیلاؤ کے ساتھ راگ راک کے رجحان میں اضافے کی اطلاع دی گئی۔ ڈونووان، موڈی بلیوز، دیم، دی ڈورز، دی پریٹی تھنگز اور ٹریفک جیسے ایکٹ بھی راگ راک سٹائل میں ریکارڈ کیے گئے۔ جون 1966 میں شنکر کے ذریعہ بطور طالب علم قبول کیے جانے کے بعد، ہیریسن نے ستمبر میں ستار کی گہری تعلیم کے لیے ہندوستان کا سفر کیا۔ ہیریسن کی ہندوستانی ثقافت کی حمایت نے مغربی موسیقاروں میں اس رجحان کو مزید مقبول کیا اور شیفنر کی وضاحت میں انہیں "راگ راک کا مہاراجہ" کا لقب حاصل ہوا۔ اگرچہ اس وقت بہت سے موسیقاروں نے ستار کو ایک جنون کے طور پر اپنایا تھا، وہ، جونز، شان فلپس (ڈونووان کے گٹارسٹ) اور سیشن پلیئر بگ جم سلیوان لندن میں مقیم گٹارسٹوں میں شامل تھے جنہوں نے سنجیدہ دلچسپی کے ساتھ اس آلے سے رابطہ کیا اور اپنے خیالات کا اشتراک کیا۔ کراؤڈیڈی! کے لیے اپنے مضمون میں، پرل مین نے عصری راگ راک گانوں کے دو زمروں کی نشاندہی کی: وہ جنہوں نے محض ہندوستانی آوازوں کو ایک غیر ملکی خصوصیت کے طور پر اپنایا، جیسے کہ "ناروین ووڈ"، "پینٹ اٹ بلیک" اور ڈونووان کا سن شائن سپرمین ٹریک "تھری کنگ فشرز" ؛ اور ریکارڈنگ جس میں ہندوستانی موسیقی کے پہلوؤں کو ان کی کمپوزیشنل شکل میں شامل کیا گیا، جیسے کہ "ایٹ مائلز ہائی" اور ڈونووان کا "دی ٹرپ"۔ کنکس کے ساتھ ڈیوس کا دوسرا راگ راک گانا، 1966 کے فیس ٹو فیس البم کا "فینسی"، ایک بار پھر کم سے کم کورڈ تبدیلیوں کا استعمال کرتا ہے، لیکن کمپوزیشن کو مغربی پاپ کے طور پر قابل شناخت رکھنے کے لیے کافی ہے۔ اس کے برعکس، ہیریسن نے سارجنٹ پر ریلیز ہونے والی "لو یو ٹو" اور "ود ان یو ود آؤٹ یو" میں مستند طور پر ہندوستانی، سنگل کورڈ فارم پر عمل کیا۔ مرچ کا لونلی ہارٹس کلب بینڈ جون 1967 میں، اور دونوں گانوں کو ہندوستانی کلاسیکی ڈھانچے میں ترتیب دیا گیا تھا، جس میں الگ الگ الاپ، گٹ اور درت گٹ حصے تھے۔ انہوں نے 1967 تک ستار، تمبورا، طبلہ، دلروبا اور سوارمنڈل اور بعد میں سرود، شہنائی، بنسوری اور پکھاوج کے ساتھ ہندوستانی آلات کی ایک وسیع رینج کو بھی شامل کیا۔ سارجنٹ پر راگ راک میں ایک اور قدم۔ مرچ، جان لینن کی "لوسی ان دی اسکائی ود ڈائمنڈز" میں تمبورا ڈرون اور گٹار کا ایک حصہ شامل تھا جس میں ہیریسن نے لینن کی آواز کے ساتھ مل کر کھیلتے ہوئے ایک خیال گلوکار کے ساتھ سارنگی پلیئر کے کردار کی نقل کی۔ بائرس کے ساتھ کروسبی کے آخری گانوں میں سے ایک، "مائنڈ گارڈنز"، 1967 کے البم ینگ تھین یلوڈے میں، ڈرون اور راگ راک کے ماحول کو شامل کیا گیا، اور انداز اور آرائش میں خیال روایت کو اجاگر کرنے والی آوازیں۔ دی ڈورز نے اپنا خود ساختہ 1967 کا البم "دی اینڈ" کے ساتھ بند کیا، جو راگ راک انداز میں 11 منٹ کا ٹکڑا ہے۔ لیوزولی کی تفصیل میں، گٹارسٹ روبی کریگر نے "دی اینڈ" میں اپنی شراکت میں "گہرے راگوں کے دل دہلا دینے والے معیار" کو کامیابی کے ساتھ بیان کیا، پہلے توڑے ہوئے اوپن ٹیونڈ تاروں پر ایک ڈرون بنا کر جبکہ ستار یا وینا کے انداز میں ایک موٹف بھی بجایا، اور پھر، گانے کے عروج کی طرف، ہندوستانی جھالا انداز کو اپناتے ہوئے، راگ لائن کے ساتھ تیزی سے گھومتے ہوئے۔ لیوزولی لکھتے ہیں کہ ستار کی آوازیں 1967 میں "پاپ میوزک میں فکسچر" بن رہی تھیں، جس میں ڈیو میسن نے ٹریفک کے پہلے دو ہٹ سنگلز، "پیپر سن" اور "ہول ان مائی شو" میں ستار کے حصے دیے تھے۔ دیگر اداکاریوں میں کورل الیکٹرک ستار کا استعمال کیا گیا، جسے امریکی گٹارسٹ ونی بیل نے ڈیزائن کیا تھا اور ڈین الیکٹرو گٹار کمپنی نے تیار کیا تھا۔ بیل کے 1967 کے البم پاپ گوز دی الیکٹرک ستار نے برینڈ کی اصطلاحات "ستارپلوائٹیشن" ایل پی کے مجموعے میں اضافہ کیا-جس میں معروف پاپ گانوں کے راگ راک طرز کے سرورق ورژن شامل ہیں-ایک ایسا رجحان جس کا افتتاح راؤ کے راگ راک نے کیا، اس میں ستار بیٹ اور بگ جم سلیوان کا لارڈ ستار بھی شامل تھا۔ 1968 میں ذیلی صنف کی مزید مثالیں رولنگ اسٹونز کا "اسٹریٹ فائٹنگ مین" تھا، جس میں مسخ شدہ صوتی تال گٹار پر تمبورا اور شہنائی کا استعمال کیا گیا تھا، اور بیٹلز کے لیے ہیریسن کی آخری ہندوستانی طرز کی کمپوزیشن، "دی انر لائٹ" تھی، جسے انہوں نے جنوری میں بمبئی میں ہندوستانی کلاسیکی موسیقاروں کے ساتھ ریکارڈ کیا تھا۔ ان بمبئی سیشنوں سے ہیریسن کے پہلے سولو البم کا بھی حصہ حاصل ہوا، جو 1968 کی فلم ونڈر وال کا راگ راک ساؤنڈ ٹریک تھا، جس کا عنوان ونڈر وال میوزک تھا۔ میوزک جرنلسٹ کرس انگھم نے 1990 کی دہائی کے انڈی بینڈ کولا شیکر کے بعد کے راگ راک آواز پر ونڈر وال میوزک کے اثر کو نوٹ کیا ہے۔ اپنے واحد "ڈارک اسٹار" میں ہندوستانی عناصر کو استعمال کرنے کے علاوہ، گارسیا کے بینڈ دی گریٹفول ڈیڈ نے 1968 میں کنسرٹ میں پیش کیے گئے توسیعی جام میں راگ راک کو کئی دیگر اندازوں کے ساتھ شامل کیا۔ ایچرڈ کے مطابق، راگ راک کا رجحان بڑی حد تک 1968 کے اوائل تک ختم ہو گیا تھا، جو پچھلے سال کے آخر میں کم ہوا تھا۔ بیلمین کی رائے میں، راگ راک میں 1965-67 پر ظاہر ہونے والی موسیقی کی تلاش کو بڑی حد تک 1968 میں ایک فارمولیاتی نقطہ نظر سے تبدیل کر دیا گیا۔ انہوں نے موڈی بلیوز کی جولائی 1968 کی ریلیز ان سرچ آف دی لوسٹ کورڈ کا حوالہ ایک ایسے کام کے طور پر دیا جس نے ستار اور طبلہ کی اب سے واقف آوازوں کو ایک البم وسیع تصور کے ساتھ ملایا جس نے ایل ایس ڈی اور ٹرانسڈینٹل میڈیٹیشن (ٹی ایم) کے درمیان سمجھے جانے والے تعلق کو تقویت بخشی، بیٹلز اور ڈونووان کی ٹی ایم گرو مہارشی مہیش یوگی کی عوامی توثیق کے بعد۔ 1969 سے اور 1970 کی دہائی کے اوائل تک، برطانوی ترقی پسند راک بینڈ کوئنٹیسنس نے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے عناصر کو راک اور جاز کے ساتھ ملایا۔ آنند شنکر (روی شنکر کے بھتیجے) نے 1970 میں اپنا خود ساختہ البم جاری کیا، ایک راگ راک ورک جس میں ستار کو موگ سنتھسائزر کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ دہائی کے آخر میں، گٹارسٹ جان میک لولن اور ان کے بینڈ شکتی نے تین البمز کے دوران راگ راک کا جاز سے متاثر ورژن متعارف کرایا۔ 1990 کی دہائی میں، برطانوی انڈی راک گروپ کارنر شاپ نے ستار اور ڈھولکی جیسے ایشیائی آلات کو اپنی موسیقی میں ضم کرنا شروع کیا، جس کا اختتام ان کے 1997 کے البم وین آئی واز بورن فار دی سیونتھ ٹائم کے ساتھ ہوا۔ اس البم میں، جس نے ہندوستانی موسیقی کو راک، فنک، ہپ ہاپ اور ملکی موسیقی کے ساتھ ملایا، برطانیہ کا نمبر 1 سنگل "برم فل آف آشا" (خود ہندوستانی گلوکارہ آشا بھوسلے کو خراج تحسین) اور بیٹلز کے "ناروین ووڈ" کا سرورق مکمل طور پر پنجابی میں گایا گیا۔ 1996 میں، برطانوی راک گروپ کولا شیکر کے پاس "تتوا" اور "گووندا" کے ساتھ ٹاپ 10 راگ راک ہٹ تھے، جن میں دونوں میں سنسکرت کے بول شامل تھے۔ بینڈ نے اپنے ذخیرے میں راگ راک مواد کو متعارف کرانا جاری رکھا، جس میں "سونگ آف لو/نارائن" بھی شامل ہے، جسے مرکزی گلوکار کرسپین ملز نے پروڈیجی کے 1997 کے البم دی فیٹ آف دی لینڈ میں بھی گایا تھا۔ برائن جونسٹاون قتل عام نے 1996 میں ان کی شیٹانک میجسٹیوں کی دوسری درخواست اور اسے واپس دیں! البم جاری کیے۔ 1997 میں، ان دونوں میں ہندوستانی اور نفسیاتی چٹان کے اثرات موجود تھے۔ حال ہی میں، بلیک اینجلز اور برائن جونسٹاون قتل عام جیسے مغربی بینڈوں اور رگھو دکشت پروجیکٹ، اگم اور سوارتھما جیسے ہندوستانی بینڈوں نے روایتی ہندوستانی آلات-بانسری اور ستار کے ساتھ مغربی آلات کے بڑھتے ہوئے امتزاج کے ساتھ ایک طرح کی بحالی کا اعلان کیا ہے۔ گیتوں کے موضوعات اور اورینٹلزم کچھ اسکالرز راگ راک اور مغربی مقبول موسیقی میں غیر مغربی موسیقی کے مواد کے دیگر استعمال کو سماجی نقطہ نظر سے دیکھتے ہیں، خاص طور پر اورینٹلزم کے مظہر کے طور پر۔ عام گیتوں کے موضوعات میں منشیات کا استعمال، جنسی تلاش، اور روحانیت شامل ہیں۔ "ایٹ مائلز ہائی" ریاستہائے متحدہ میں ریڈیو پر پابندی کا موضوع تھا کیونکہ اس کی تشریح ایل ایس ڈی گانے کے طور پر کی گئی تھی جس میں "ہائی" منشیات سے پیدا ہونے والے جوش و خروش کا حوالہ دیتا ہے۔ "لو یو ٹو" مخالف ثقافتی نظریے کی عکاسی کرتا ہے اور، موسیقی کے نقاد کینتھ وومیک کے مطابق، خوشنما اور جسمانی تعاقب کی وکالت کرتا ہے، جبکہ "ٹومورو نیور نوز" میں لینن کے بول کتاب دی سائیکیڈیلک ایکسپیرئنس: اے مینوئل بیسڈ آن دی تبتی بک آف دی ڈیڈ از ٹموتھی لیری، رچرڈ الپرٹ اور رالف میٹزنر سے لیے گئے تھے۔ جزوی طور پر شنکر کی رہنمائی میں، ہیریسن نے ہندو ویدوں کی تعلیمات کو "آپ کے بغیر آپ کے اندر" کے لیے اپنے گیتوں میں شامل کیا، ایک ایسا پیغام فراہم کیا جس نے 1967 کے سمر آف لو کے پیچھے اخلاقیات کے طور پر بھی کام کیا۔ بیلمین لکھتے ہیں کہ "کنکس کا ذاتی اور جنسی معاملات کی طرف اشارہ کرنے کے لیے مشرقی موسیقی کے اثرات کا استعمال براہ راست ممنوعہ جنسیت کے اشارے کے طور پر غیر ملکییت کے تاریخی استعمال کے مطابق ہے۔" بیلمین اور دیگر اسکالرز کا خیال ہے کہ راگ راک کے ذریعے، اورینٹ ایک بار پھر مغربی خیالی سرزمین بن جاتا ہے، جس نے راک اینڈ رول کے ذریعے بیسویں صدی کے وسط اور آخر میں بڑے پیمانے پر ثقافت کے سامعین کے لیے ثالثی کی۔ ۔