Karam festival
کرم (بول چال میں کرما) ایک فصل کا تہوار ہے جو ہندوستانی ریاستوں جھارکھنڈ، مغربی بنگال، بہار، مدھیہ پردیش، چھتیس گڑھ، آسام، اڈیشہ اور بنگلہ دیش میں منایا جاتا ہے۔ یہ طاقت، جوانی اور جوانی کے دیوتا کرم دیوتا (کرم-رب/خدا) کی پوجا کے لیے وقف ہے۔ یہ اچھی فصل اور صحت کے لیے منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار ہندو مہینے بھادو کے پورے چاند (پورنیما) کے 11 ویں دن منایا جاتا ہے، جو اگست اور ستمبر کے درمیان آتا ہے۔ غیر شادی شدہ لڑکیاں 7 سے 9 دن تک روزہ رکھتی ہیں اور پودے اگاتی ہیں۔ پھر اگلے دن، نوجوان دیہاتیوں کے گروہ جنگل میں جاتے ہیں اور لکڑی، پھل اور پھول جمع کرتے ہیں۔ کرم دیوتا کی پوجا (پوجا) کے دوران ان کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس عرصے کے دوران لوگ گروپوں میں مل کر گاتے اور ناچتے ہیں۔ پوری وادی ڈرمبیٹ "فیز کے دن" پر ناچتی ہے۔ کرم تہوار لوگوں کے متنوع گروہوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے، جن میں منڈا، ہو، اوراون، بگل، بیگا، بنجواری، بھومیج، کھاریا، کڈمی، کرمالی، لوہڑا، کوروا اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ رسم کا خلاصہ یہ تہوار اچھی فصل کے لیے منایا جاتا ہے۔ ٹوکری میں لگائے گئے نو قسم کے بیج جیسے چاول، گندم، مکئی وغیرہ جسے جاوا کہا جاتا ہے۔ لڑکی 7 سے 9 دن تک ان بیجوں کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ تہوار میں لڑکیاں دن بھر روزہ رکھتی ہیں۔ رسم میں، لوگ ڈھول بازوں کے گروپوں کے ساتھ جنگل میں جاتے ہیں اور کرم کے درخت کی پوجا کرنے کے بعد اس کی ایک یا زیادہ شاخیں کاٹتے ہیں۔ شاخیں عام طور پر غیر شادی شدہ، نوجوان لڑکیاں اٹھاتی ہیں جو دیوتا کی تعریف میں گاتی ہیں۔ پھر شاخوں کو گاؤں میں لایا جاتا ہے اور زمین کے وسط میں لگایا جاتا ہے جسے گائے کے گوبر سے پلستر کیا جاتا ہے اور پھولوں سے سجایا جاتا ہے۔ گاؤں کا پجاری (علاقے کے مطابق پہان یا دہوری) دولت اور اولاد دینے والے دیوتا کو کفارہ کے طور پر اگنے والے اناج اور شراب پیش کرتا ہے۔ ایک مرغی کو بھی مار دیا جاتا ہے اور خون شاخ کو پیش کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد گاؤں کا پجاری گاؤں والوں کو کرم پوجا کی افادیت کے بارے میں ایک داستان سناتا ہے۔ پوجا کے بعد اگلی صبح کرم کی شاخ دریا میں ڈوبی گئی۔ یہ تہوار دو طریقوں سے منایا جاتا ہے۔ سب سے پہلے، یہ عام طور پر گاؤں کے لوگ گاؤں کی گلی اور شراب وغیرہ پر خرچ کرتے ہیں۔ عام طور پر پیدا ہوتے ہیں۔ متبادل طور پر، یہ ایک آدمی اپنی سرپرستی میں اپنے صحن میں مناتا ہے جس میں وہ سب کو مدعو کرتا ہے۔ یہاں تک کہ جو لوگ بغیر بلائے ڈھول کی آواز سن کر آتے ہیں ان کی بھی شراب کے ساتھ تفریح کی جاتی ہے۔ کرم تہوار عام طور پر بھڈو ایکادشی کو منایا جاتا ہے، جو بھڈو (اگست-ستمبر) کے مہینے کے روشن پورے چاند (پورنیما) کے گیارہویں دن ہوتا ہے۔ جھارکھنڈ کے کچھ حصوں میں یہ نومبر میں بھی منایا جاتا تھا۔ کرم کا درخت، جسے سائنسی طور پر نوکلیہ پاروفولیا کہا جاتا ہے، تہوار کی کارروائیوں کا مرکز ہے۔ کرم تہوار کی تیاریاں تہوار سے تقریبا دس یا بارہ دن پہلے شروع ہو جاتی ہیں۔ ٹوکری میں لگائے گئے نو قسم کے بیج جیسے چاول، گندم، مکئی وغیرہ جسے جاوا کہا جاتا ہے۔ لڑکی 7 سے 9 دن تک ان بیجوں کی دیکھ بھال کرتی ہے۔ کرم تہوار کی صبح کا آغاز خواتین کے چاول کا آٹا حاصل کرنے کے لیے لکڑی کے آلے ڈھیکی میں چاول مارنے سے ہوتا ہے۔ اس چاول کے آٹے کو مقامی پکوان بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو میٹھا اور نمکین بھی ہو سکتا ہے۔ یہ پکوان کرم تہوار کی صبح کھانے کے لیے پکایا جاتا ہے، اور پورے محلے میں بانٹا جاتا ہے۔ پھر لوگ اپنے کان کے پیچھے پیلے رنگ کے پھول کے ساتھ رسمی رقص شروع کرتے ہیں۔ کرم کے درخت کی ایک شاخ کرم رقاصوں کے ذریعے اٹھائی جاتی ہے اور ان کے درمیان سے گزرتی ہے جب وہ گاتے اور ناچ رہے ہوتے ہیں۔ اس شاخ کو دودھ اور چاول کے بیئر (تپن) سے دھویا جاتا ہے۔ پھر، شاخ کو رقص کے میدان کے بیچ میں اٹھایا جاتا ہے۔ افسانے کی تلاوت کے بعد-کرم (فطرت/خدا/دیوی) کی پوجا کے پیچھے کی کہانی-تمام مرد اور عورتیں شراب پیتے ہیں اور پوری رات گاتے اور ناچتے ہوئے گزارتے ہیں۔ دونوں تہوار کے لازمی حصے ہیں، جسے کرم ناچ کہا جاتا ہے۔ خواتین ڈھول اور لوک گیتوں (سیرنگ) کی تال پر ناچتی ہیں۔ پوجا کے بعد کمیونٹی کی دعوت ہوتی ہے اور ہریا پیا جاتا ہے۔ اگلے دن کرم کے درخت پر سمندر کا دہی چھڑکایا جاتا ہے اور اسے دریا کے کنارے میں ڈبو دیا جاتا ہے۔ فلسفہ کرم فصل کی کٹائی کا تہوار ہے۔ اس تہوار کا فطرت سے بھی گہرا تعلق ہے۔ لوگ اس تہوار کے دوران درختوں کی پوجا کرتے ہیں کیونکہ وہ روزی روٹی کا ذریعہ ہیں، اور وہ مادر فطرت سے دعا کرتے ہیں کہ وہ اپنے کھیتوں کو سرسبز رکھیں اور بھرپور فصل کو یقینی بنائیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اچھے شگوفہ کی پوجا اناج کی فصلوں کی زرخیزی میں اضافہ کرتی ہے۔ تہوار کے دوران کرم دیوتا (طاقت، جوانی اور جوانی کے دیوتا) کی پوجا کی جاتی ہے۔ عقیدت مند دن بھر کا روزہ رکھتے ہیں اور کرم اور سال کی شاخوں کی پوجا کرتے ہیں۔ لڑکیاں جوا پھول کا تبادلہ کرکے فلاح و بہبود، دوستی اور بہنیت کا تہوار مناتی ہیں۔ جشن کے پیچھے کی کہانی کرم پوجا کی ابتدا کے پیچھے کی کہانی کے متعدد ورژن ہیں۔ ماہر بشریات ہری موہن لکھتے ہیں کہ رسومات ختم ہونے کے بعد لڑکوں اور لڑکیوں کو کرم کی کہانی سنائی جاتی ہے۔ موہن کے مطابق اس تہوار کے پیچھے کی کہانی یہ ہے: ایک زمانے میں سات بھائی تھے جو زراعت کے کام میں سخت محنت کرتے تھے۔ ان کے پاس دوپہر کے کھانے کے لیے بھی وقت نہیں تھا، اس لیے ان کی بیویاں روزانہ ان کا کھانا کھیت میں لے جاتی تھیں۔ ایک بار ایسا ہوا کہ ان کی بیویاں ان کے لیے دوپہر کا کھانا نہیں لاتیں۔ وہ بھوکے تھے۔ شام کو وہ گھر واپس آئے اور دیکھا کہ ان کی بیویاں صحن کے صحن میں کرم کے درخت کی ایک شاخ کے قریب ناچ رہی تھیں اور گا رہی تھیں۔ اس سے انہیں غصہ آگیا، اور ان میں سے ایک بھائی اپنا غصہ کھو بیٹھا۔ اس نے کرم کی شاخ چھین لی اور اسے دریا میں پھینک دیا۔ کرم دیوتا کی توہین کی گئی ؛ اس کے نتیجے میں ان کے خاندان کی معاشی حالت بگڑتی رہی اور انہیں فاقہ کشی کی حالت میں لایا گیا۔ ایک دن ایک برہمن (پجاری) ان کے پاس آیا، اور سات بھائیوں نے اسے پوری کہانی سنائی۔ اس کے بعد سات بھائی کرم رانی کی تلاش میں گاؤں سے چلے گئے۔ وہ ایک جگہ سے دوسری جگہ جاتے رہے اور ایک دن انہیں کرم کا درخت ملا۔ اس کے بعد، انہوں نے اس کی پوجا کی اور ان کی معاشی حالت بہتر ہونے لگی۔ بھومیجوں اور اوراونوں میں روایت یہ ہے کہ سات بھائی ایک ساتھ رہتے تھے۔ چھ بڑے کھیت میں کام کرتے تھے اور سب سے چھوٹا گھر میں رہتا تھا۔ وہ اپنی چھ بہنوں کے ساتھ صحن میں کرم کے درخت کے گرد رقص اور گانے میں مشغول تھا۔ ایک دن وہ رقص اور گیتوں میں اس قدر ڈوبے ہوئے تھے کہ بھائیوں کا صبح کا کھانا بیویاں کھیت میں نہیں لے جاتی تھیں۔ جب بھائی گھر پہنچے تو وہ مشتعل ہو گئے اور انہوں نے کرم کے درخت کو دریا میں پھینک دیا۔ سب سے چھوٹا بھائی غصے میں گھر سے نکل گیا۔ پھر باقی بھائیوں پر برے دن آئے۔ ان کے گھر کو نقصان پہنچا، فصلیں ناکام ہو گئیں، اور وہ عملی طور پر بھوکے رہ گئے۔ گھومتے ہوئے سب سے چھوٹے بھائی نے دریا میں تیرتا ہوا کرم کا درخت پایا۔ پھر اس نے خدا کو راضی کیا، جس نے سب کچھ بحال کیا۔ اس کے بعد وہ گھر واپس آیا اور اپنے بھائیوں کو بلایا اور انہیں بتایا کہ چونکہ انہوں نے کرم دیوتا کی توہین کی ہے، اس لیے وہ برے دنوں میں پڑ گئے۔ تب سے کرم دیوتا کی پوجا کی جاتی رہی ہے۔ پوڑی بھوئیوں میں رائج ایک اور داستان یہ ہے کہ ایک تاجر بہت خوشحال سفر کے بعد گھر واپس آیا۔ اس کا برتن قیمتی دھاتوں اور دیگر قیمتی اشیا سے بھرا ہوا تھا جو وہ دور دراز سے لایا تھا۔ وہ کشتی میں انتظار کر رہا تھا کہ اس کی بیوی اور رشتہ دار رسمی طور پر استقبال کریں، جیسا کہ رواج تھا۔ چونکہ یہ کرم تہوار کا دن تھا، اس لیے تمام خواتین رقص میں مشغول تھیں اور مرد ڈھول بجاتے تھے، اس لیے کوئی بھی اس کا استقبال کرنے نہیں آیا۔ سوداگر ان سے ناراض ہو گیا۔ اس نے کرم کے درخت کو اکھاڑ پھینکا۔ تب کرم دیوتا کا غضب اس پر پڑا۔ اس کا جہاز فورا سمندر میں ڈوب گیا۔ تاجر نے ستوتیشیوں سے مشورہ کیا جنہوں نے اسے کرم دیوتا کو راضی کرنے کو کہا۔ اس نے ایک اور جہاز چھوڑا، دیوتا کی تلاش میں نکلا، اور اسے سمندر میں تیرتا ہوا پایا۔ اس نے اسے بڑی عقیدت کے ساتھ مطمئن کیا اور اس کی ساری دولت بحال ہو گئی۔ اس دن سے کرم پوجا کا سالانہ تہوار منایا جاتا ہے۔ رقص اور گانوں کے ساتھ پوری رات گزارنے کے بعد، لوگ شاخوں کو اکھاڑ پھینکتے ہیں اور انہیں وسرجن کے لیے قریبی دریاؤں یا ندیوں میں لے جاتے ہیں۔ مزید پڑھنا