Ukhra Mahanta Asthal
اوکھرا نمبرکا پیٹھ مہنتا استھال نمبرکا ویشنو سمپردیا کا 250 سال پرانا مٹھ (ہندو خانقاہ) ہے۔ یہ ہندوستان کی ریاست مغربی بنگال کے ضلع مشرقی بردھمان کے اوکھرا میں درگاپور شہر کے قریب واقع ہے۔ یہ مٹھ اکھڑا کے زمینداروں، ہنڈا خاندان کے ساتھ قریب سے وابستہ رہا ہے، اور اس نے علاقے کے روحانی مشعل راہ کے طور پر کام کیا ہے۔ اپنی بنیاد کے بعد سے اس مٹھ نے علاقے میں دور دور تک نمبرکا سمپردیا کے ویشنو مت کی تبلیغ کی ہے اور اس کے فلسفے کے پیروکاروں کے طور پر بہت سی اہم شخصیات حاصل کی ہیں۔ فاؤنڈیشن اس مٹھ کی بنیاد 18 ویں صدی کے وسط میں نمبرکا سمپردیا کے سوامی دیارام دیواچاریہ نے رکھی تھی، جو سوامی نرہری دیواچاریہ (بردوان مہانتا استل کے بانی) کے تین اہم شاگردوں میں سے ایک تھے، جن کا تعلق ہوری نمبرکی سنت سری سوابھورام دیواچاریہ کے دوار سے تھا۔ اس دوار کا تعلق کاٹھیا بابوں سے ہے جس میں مشہور رام داس کاٹھیا بابا بھی شامل ہے۔ تب سے روحانی نسب روایتی ہندو طریقے سے گرو سے شاگرد میں منتقل ہوا ہے۔ اس مٹھ کے مہنتا (پوٹف) ویشنو تنصیبات ہیں جنہیں برہمچاری یا ویرگی (یعنی۔ بے رحم راہب) اور اپنی سختی سے عقیدت مند، سخت طرز عمل کے لیے جانے جاتے ہیں جو اپنی زندگی الہی خدمت کے لیے وقف کرتے ہیں۔ اہم دیوتا اس مٹھ کے مندر میں نمبرکا ویشنو سمپردیا سری رادھا-مادھو یوگال بہاری جیو کے اہم دیوتاؤں کی مقدس شبیہیں ہیں اور ساتھ ہی متعدد شالاگرام بھی ہیں جن کی باقاعدگی سے پوجا کی جاتی ہے۔ اس میں سری ہمسا بھگوان، گوپال، وشنو وغیرہ کے ساتھ سری نمبرکاچاریہ کی مقدس مورتیاں بھی ہیں۔ مٹھ کا مندر اس مٹھ کا مندر ایک آرکیٹیکچرل تماشا ہے اور بنگال کے پرانے آرکیٹیکچرل سٹائل کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہے، یہ ایک نوراتنا ہے (یعنی۔ نو چوٹی دار) مندر اور اس میں برج بھومی یعنی آرکیٹیکچرل سٹائل شامل ہیں۔ متھرا-ورنداون اور بنگال پر مرکوز علاقے۔ مندر کا فرش منفرد ہے ؛ چیکرڈ ہونے کے علاوہ، اس کے فرش میں برطانوی دور کے چاندی کے سکے کراس سیکشنز پر سرایت کیے ہوئے ہیں۔ کافی معجزانہ طور پر اس مندر کے کانٹے کی دراڑ سے تلسی (تلسی) کا پودا اگتا ہے جو مقدس شبیہیں اور سنتوں کی موجودگی سے مقدس اس جگہ کی تقدس کی گواہی کے طور پر کام کرتا ہے جنہوں نے یہاں اپنی عقیدت اور قربانی کی زندگی گزاری ہے۔ راس اور جھولن تہوار بھگوان کرشن کی افسانوی راس لیلا پر مبنی راس اور جھولن تہواروں کا آغاز نمبرکا ویشنو سمپردیا کے سوامی ادھو گھامند دیواچاریہ نے کیا تھا۔ تب سے اس روایت کو تمام ویشنو فرقوں نے اپنایا ہے۔ اس مٹھ کے راس اور جھولن تہوار پورے علاقے میں مشہور ہیں اور اس تہوار کے دوران ہزاروں عقیدت مند اس جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ اس میں ایک خوبصورت راس منچہ ہے۔ جھولن اتسو کے لیے ہال میں ایک آراستہ تخت رکھنے والا بڑا ہال ایک بدلتا ہوا نظارہ ہے۔ بھگوان کرشن کے راس کا شاندار فلسفہ اس مقدس مقام کے پرسکون اور مقدس ماحول میں اچھی طرح سے پکڑا گیا ہے۔ ماضی اور حال کے مہنت اس جگہ پر افسانوی سنتوں کی موجودگی دیکھی گئی ہے جو اپنے دور کی عظیم روحانی شخصیات تھے۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے نمبرکا ویشنو مت کو فعال طور پر پھیلایا تھا اور انہیں روحانیت کے کئی گڑھ قائم کرنے کا سہرا حاصل ہے۔ سابق مہنتاس میں سے ایک سوامی دامودر چندر برجاواسی نے اپنے شاگرد کو بیربھوم ضلع کے کینڈولی میں نمبرکا مٹھ قائم کرنے کا حکم دیا جو قرون وسطی کے بنگالی ویشنو شاعر جے دیو گوسوامی کی جائے پیدائش کے طور پر مشہور ہے۔ 2015 تک، اس کی سربراہی ایک شائستہ، خود کو متاثر کرنے والے سنت کرتے ہیں جن کا چہرہ ہمیشہ مسکراتا رہتا ہے، مہنتا سری کملاشرن دیواچاریہ جو نمبرکا ویشنو روحانی نسب میں 58 ویں آچاریہ ہوتے ہیں۔ وہ سابق مہنتا آنجہانی سری شکدیوشرن دیواچاریہ کے روحانی جانشین اور اہم شاگرد ہیں۔ مالی پریشانیاں حکومت کی طرف سے اندل ہوائی اڈے کے لیے زبردستی زمین کے حصول اور حکومت اور دیگر کی طرف سے مختلف مقاصد کے لیے زمین اور دیگر املاک کو زبردستی اور اکثر غیر قانونی طور پر ضبط کرنے کی وجہ سے، مٹھ کو اس وقت مالی بحران کا سامنا ہے، اس کے باوجود موجودہ مہنتا نے اسٹیبلشمنٹ کے کئی اہم حصوں اور خاص طور پر مندر کی مناسب تزئین و آرائش اور وسیع پیمانے پر دوبارہ پینٹنگ کو یقینی بنایا۔ ۔