Nagas of Vidisha
وسطی ہندوستان میں ودیشا کا ناگا (آئی اے ایس ٹی: ناگا) خاندان پرانوں سے جانا جاتا ہے، اور غالبا پہلی صدی قبل مسیح میں حکومت کرتا تھا۔ اس خاندان کے کوئی نوشتہ جات دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ مورخ کے پی جیسوال نے متھرا کے دت حکمرانوں کے جاری کردہ کچھ سکوں کو اس خاندان سے منسوب کیا، لیکن بعد کے مورخین نے اس کے نظریہ سے اختلاف کیا ہے۔ حکمران ناگوں نے غالبا پہلی صدی قبل مسیح کے دوران ودیشا پر حکومت کی۔ پرانوں کے مطابق، مندرجہ ذیل ناگا بادشاہوں نے ویدیشا (ودیشا کی بادشاہی) پر حکومت کی: بھوگی عرف بھوگین اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے دشمنوں کے شہروں کو فتح کیا اور اپنے خاندان سدا چندر عرف چندرمشا (چندرامشا) یا وام چندر (وشنو پران میں رام چندر) کو بلند کیا۔ اسے دوسرے نکھاونت کے طور پر بیان کیا گیا ہے (ایک نظریہ کے مطابق، یہ لفظ "نکھاپنا" کی تبدیلی ہے، اور شترپا حکمران نہاپنا سے مراد ہے) دھن دھرم (دھن دھرمن یا دھن ورما بھی) ونگارا بھوتی نند پرانوں میں ناگا بادشاہ شیس کا ذکر ہے۔ ودیشا کے ان بادشاہوں کا ذکر کرنے کے بعد، پرانوں میں بادشاہ ششو نندی (ششنندی) اور اس کی اولاد کا حوالہ دیا گیا ہے، جنہوں نے شونگا خاندان کے زوال کے بعد حکومت کی۔ ایک تشریح کے مطابق، ششنندی اور اس کے جانشین، جن میں نندی یشا (نندیشا) اور ششوکا (شیشوکا) شامل تھے، ودیشا کے ناگا بادشاہ تھے۔ سکے خاندان کے کوئی نوشتہ جات دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ متھرا اور اس کے پڑوسی مقامات پر بادشاہوں کی طرف سے جاری کیے گئے کئی سکے دریافت ہوئے ہیں جن کے نام "-دتا" میں ختم ہوتے ہیں۔ ان بادشاہوں میں شیشا دت، رام دت، شیشو چندر دت، شیو دت، پروشا دت، اتم دت، کام دت، اور بھاو دت شامل ہیں۔ ان بادشاہوں کی شناخت عام طور پر مخصوص دت خاندان کے ارکان کے طور پر کی جاتی ہے۔ تاہم، مورخ کے پی جیسوال نے نظریہ پیش کیا کہ یہ بادشاہ دراصل ودیشا کے ناگا حکمران تھے: انہوں نے شیشا-ناگراج کی شناخت شیشا-دت، رام-چندر کی رام-دت، اور شیشو-نندی کی ششو-چندر-دت سے کی۔ جیاسوال نے استدلال کیا کہ یہ سکے متھرا میں پائے گئے تھے، کیونکہ یہ شہر قدیم زمانے سے سکوں کا ایک بڑا بازار رہا ہے۔ انہوں نے سکوں پر مذکور لاحقہ کو "-دتا" کے بجائے "-دتا" ("عطیہ دہندہ") کے طور پر بھی پڑھا، اور زور دے کر کہا کہ "رام دتا" کو "رام، مشہور عطیہ دہندہ" کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ جیاسوال نے مزید دلیل دی کہ پرانوں میں ودیشا کے ناگا بادشاہوں کو "ورشا" (آئی اے ایس ٹی: ورشا، "بیل") کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور یہ کہ شیو کا بیل نندی کی علامت متھرا کے سکوں پر ظاہر ہوتی ہے۔ مورخ اے ایس الٹیکر نے کئی دلائل کی بنیاد پر جیسوال کے نظریہ سے اختلاف کیا: متھرا میں پائے جانے والے سکوں سے ملتے جلتے سکے ودیشا میں دریافت نہیں ہوئے ہیں۔ ڈی آر بھنڈارکر کی قیادت میں کھدائی کے دوران ودیشا کے بیس نگر مقام پر بعد کے ناگا حکمرانوں بھیما ناگا اور گنپتی ناگا کے پانچ سکے دریافت ہوئے۔ یہ سکے دت بادشاہوں کے متھرا سکوں کے مقابلے میں سائز میں چھوٹے ہیں، لیکن بادشاہ کے نام کے ساتھ "-ناگا" جوڑنے میں ناکام نہیں ہوتے ہیں۔ دوسری طرف، متھرا کے بڑے سکوں میں "-ناگا" لاحقہ شامل کرنے کے لیے کافی جگہ ہے، لیکن ان میں سے کوئی بھی ایسا نہیں کرتا ہے۔ کسی بھی تاریخی نوشتہ جات یا متون میں کسی بادشاہ کے نام کے ساتھ لاحقہ "-ڈیٹا" شامل نہیں کیا گیا ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک مشہور عطیہ دہندہ تھا۔ ویو پران کے صرف کچھ مخطوطات ودیشا کے ناگا بادشاہوں کو "ورشا" کے طور پر بیان کرتے ہیں: دوسرے مخطوطات اس کے بجائے لفظ "نرپا" (آئی اے ایس ٹی: نرپا، "بادشاہ") استعمال کرتے ہیں۔ "ورشا" کچھ مخطوطات میں ایک تحریری غلطی معلوم ہوتی ہے۔ بیل کی علامت متھرا کے تمام سکوں پر ظاہر نہیں ہوتی: یہ صرف رام دت کے جاری کردہ ایک ہی قسم کے سکوں پر دکھائی دیتی ہے۔ متھرا کے سکوں پر نظر آنے والی لہراتی یا سیدھی لکیروں کی تشریح ناگا (سانپ) کی علامت کے طور پر نہیں کی جا سکتی: وہ دوسری اشیاء کی نمائندگی کرتی ہیں، جیسے کہ درخت، یا آرائشی مقاصد کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ مزید برآں، پدماوتی کے ناگاؤں جیسے ناگا ہونے کی تصدیق شدہ حکمرانوں کے سکوں پر سانپ کی کوئی علامت نہیں ملتی ہے۔ اگر متھرا کے "دت" بادشاہ ودیشا کے ناگا بادشاہ ہوتے تو ان کا ذکر پرانوں میں ملتا۔ تاہم، جےسوال صرف کچھ دت بادشاہوں کو پرانوں کے ناگا بادشاہوں کے ساتھ شناخت کر سکے، اور وہ بھی، ان کے ناموں کے ساتھ "کافی آزادی لینے" کے بعد۔ ۔