Pandya dynasty
پانڈین خاندان، جسے مدورائی کا پانڈیا بھی کہا جاتا ہے، جنوبی ہندوستان کا ایک قدیم تامل خاندان تھا، اور تاملکم کی چار عظیم سلطنتوں میں سے، دیگر تین پلّو، چول اور چیرا تھے۔ کم از کم چوتھی سے تیسری صدی قبل مسیح تک موجود، یہ خاندان شاہی تسلط کے دو ادوار سے گزرا، چھٹی سے دسویں صدی عیسوی، اور 'بعد کے پانڈیوں' (13 ویں سے 14 ویں صدی عیسوی) کے تحت۔ جٹاورمن سندر پانڈین اول اور مارورمن کلسیکرا پانڈین اول کے تحت، پانڈیوں نے مدورائی کے تابع جاگیردار ریاستوں کے ذریعے موجودہ جنوبی ہندوستان اور شمالی سری لنکا کے علاقوں سمیت وسیع علاقوں پر حکومت کی۔ تین تامل خاندانوں کے حکمرانوں کو "تامل ملک کے تین تاجدار حکمران (مو-وینتر)" کہا جاتا تھا۔ پانڈیا خاندان کی ابتدا اور وقت کا تعین کرنا مشکل ہے۔ ابتدائی پانڈیا سرداروں نے قدیم دور سے اپنے ملک (پانڈیا ناڈو) پر حکومت کی، جس میں اندرون ملک شہر مدورائی اور جنوبی بندرگاہ کورکائی شامل تھے۔ پانڈیوں کو قدیم ترین دستیاب تامل شاعری (سنگم ادب) میں سراہا جاتا ہے۔ یونانی-رومی بیانات (چوتھی صدی قبل مسیح کے اوائل میں)، موریہ شہنشاہ اشوک کے فرمان، تامل-برہمی رسم الخط میں افسانوں کے ساتھ سکے، اور تامل-برہمی نوشتہ جات تیسری صدی قبل مسیح سے ابتدائی صدیوں عیسوی تک پانڈیا خاندان کے تسلسل کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ابتدائی تاریخی پانڈیا جنوبی ہندوستان میں کالابھرا خاندان کے عروج پر مبہم ہو گئے۔ چھٹی صدی سے نویں صدی عیسوی تک، بادامی کے چالوکیوں یا دکن کے راشٹرکوٹوں، کانچی کے پلّووں اور مدورائی کے پانڈیوں نے جنوبی ہندوستان کی سیاست پر غلبہ حاصل کیا۔ پانڈیوں نے اکثر کاویری (چول ملک)، قدیم چیرا ملک (کونگو اور وسطی کیرالہ) اور وینادو (جنوبی کیرالہ)، پلّوا ملک اور سری لنکا کے زرخیز صحن پر حکومت کی یا ان پر حملہ کیا۔ پانڈیا 9 ویں صدی میں تنجاور کے چولوں کے عروج کے ساتھ زوال کا شکار ہو گئے اور ان کا مؤخر الذکر کے ساتھ مسلسل تنازعہ رہا۔ پانڈیوں نے چول سلطنت کے خلاف سنہالی اور چیرا کے ساتھ اتحاد کیا یہاں تک کہ اسے 13 ویں صدی کے آخر میں اپنی سرحدوں کو بحال کرنے کا موقع ملا۔ پانڈیوں نے مارورمن اول اور جٹاورمن سندر پانڈیا اول (13 ویں صدی) کے تحت اپنے سنہری دور میں داخل ہوئے۔ ماراورمن اول کی چول ملک میں توسیع کی کچھ ابتدائی کوششوں کو ہویسالوں نے مؤثر طریقے سے روک لیا۔ جٹا ورمن اول () نے کامیابی کے ساتھ سلطنت کو تیلگو ملک (شمال میں نیلور تک)، جنوبی کیرالہ تک پھیلایا اور شمالی سری لنکا کو فتح کیا۔ کانچی شہر عام طور پر میسور سطح مرتفع تک محدود ہوئسلوں کا ثانوی دارالحکومت بن گیا اور یہاں تک کہ بادشاہ سومیشور بھی پانڈیوں کے ساتھ جنگ میں مارے گئے۔ مارورمن کلشیکھر اول (1268) نے ہوئسلوں اور چولوں (1279) کے اتحاد کو شکست دی اور سری لنکا پر حملہ کر دیا۔ بدھ کے قابل احترام دانتوں کی باقیات کو پانڈیا لے گئے تھے۔ اس عرصے کے دوران، سلطنت کی حکمرانی کئی شاہی خاندانوں میں مشترک تھی، ان میں سے ایک باقی لوگوں پر برتری حاصل کر رہا تھا۔ پانڈیا سلطنت میں ایک اندرونی بحران 1310-11 میں جنوبی ہندوستان پر خلجی کے حملے کے ساتھ موافق تھا۔ آنے والے سیاسی بحران میں مزید سلطنت کے چھاپے اور لوٹ مار، جنوبی کیرالہ (1312) اور شمالی سری لنکا (1323) کا نقصان اور مدورائی سلطنت (1334) کا قیام دیکھا گیا۔ تنگ بھدر وادی میں اچانگی (9 ویں-13 ویں صدی) کے پانڈیوں کا تعلق مدورائی کے پانڈیوں سے تھا۔ روایت کے مطابق، افسانوی سنگم ("اکیڈمیاں") مدورائی میں پانڈیوں کی سرپرستی میں منعقد کیے گئے تھے، اور کچھ پانڈین حکمران خود شاعر ہونے کا دعوی کرتے تھے۔ پانڈیا ناڈو میں کئی مشہور مندر تھے، جن میں مدورائی کا میناکشی مندر بھی شامل تھا۔ کاڈنگون (7 ویں صدی عیسوی) کے ذریعہ پانڈیا طاقت کا احیاء شیو نایناروں اور ویشنو الواروں کی اہمیت کے ساتھ ہوا۔ یہ معلوم ہے کہ پانڈیا حکمرانوں نے تاریخ میں مختصر مدت کے لیے جین مت کی پیروی کی۔ Etymology اور اصل کے افسانے پانڈیا کی etymology اب بھی علماء کے درمیان کافی قیاس آرائیوں کا موضوع ہے۔ ایک نظریہ یہ ہے کہ لفظ پانڈیا قدیم تامل لفظ "پانڈو" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "پرانا"۔ نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی تاریخی تامل لغت میں لفظ پانڈیا کا مطلب پرانا ملک ہے اس کے برعکس چول کا مطلب نیا ملک، چیرا کا مطلب پہاڑی ملک اور پلوا کا مطلب سنسکرت میں شاخ ہے۔ ایک اور نظریہ یہ ہے کہ پانڈیا لفظ سنسکرت کے لفظ پانڈو سے ماخوذ ہے جس کا مطلب سفید یا پیلا ہے، بادشاہ پانڈو اور پانڈووں کے حوالے سے۔ ان مشتقات کے علاوہ، متعدد دیگر نظریات تاریخی مطالعات میں ظاہر ہوتے ہیں۔ قدیم تامل داستانوں کے مطابق، تین بھائیوں چیرن، چولن اور پانڈین نے جنوبی شہر کورکائی میں مشترکہ طور پر حکومت کی۔ جب کہ پانڈیا گھر پر ہی رہے، ان کے دو بھائیوں چیرن اور چولن نے علیحدگی کے بعد شمال اور مغرب میں اپنی خود کی سلطنتیں قائم کیں۔ مہاکاوی نظم سلپاٹیکارم میں ذکر کیا گیا ہے کہ پانڈیوں کا نشان مچھلی کا تھا۔ ہندوستانی روایات جیسے عظیم مہاکاوی اور پران اکثر جنوبی ہندوستان کو رشی اگستیہ (جن کا جنوب میں آشرم تھا) سے جوڑتے ہیں۔ اگستیہ قرون وسطی کے تامل ادب میں بھی نمایاں طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ لوک داستانیں علی رانی (جس کا مطلب ہے "ملکہ علی") کو پانڈیوں کے ابتدائی تاریخی حکمرانوں میں سے ایک قرار دیتی ہیں۔ اسے ایک "ایمیزون کی ملکہ" کے طور پر منسوب کیا جاتا ہے جس کے نوکر مرد تھے اور انتظامی اہلکار اور فوج خواتین تھیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے دارالحکومت کوڈی راملائی سے سری لنکا کے پورے مغربی اور شمالی ساحل پر حکومت کرتی تھی، جہاں اس کے قلعے کی باقیات پائی جاتی ہیں۔ اسے بعض اوقات پانڈیا سے وابستہ دیوتاؤں، میناکشی اور کناگی کے اوتار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ چندر ومسا قرون وسطی کے پانڈیا بادشاہوں کے بارے میں دعوی کیا جاتا تھا کہ ان کا تعلق چندر ومسا یا قمری نسل سے تھا۔ انہوں نے پورورووں اور نہوشا کو آباؤ اجداد ہونے کا دعوی کیا۔ پورورواس کو نیڈنجادیان ورگونا-ورمن اول (جٹیلا پرانتاکا نیڈنجادیان) کے ویلویکوڈی نوشتہ میں آباؤ اجداد میں سے ایک کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ پانڈیا کی تاریخ کے ذرائع چندرگپت موریہ میں یونانی سفیر میگستھینیس نے پانڈیا کی ملکہ کا ذکر 'پانڈیا' کے طور پر کیا ہے اور انہیں ہندوستان کے جنوب میں سمندر تک پھیلا ہوا پایا ہے۔ یہ 365 دیہاتوں پر مشتمل تھا جو سال کے ہر دن شاہی محل کی ضروریات کو پورا کرتے تھے۔ انہوں نے ملکہ کو ہیراکلس کی بیٹی کے طور پر بیان کیا (کسی مصنف کے ذریعہ شیو یا کرشن کے طور پر)۔ پانڈیوں کے دارالحکومت مدورائی کا ذکر کوتلیا کے ارتھ شاستر (چوتھی صدی قبل مسیح) میں 'جنوب کا متھرا' کے طور پر کیا گیا ہے۔ آثار قدیمہ کے ذرائع پانڈیوں کا ذکر موریہ شہنشاہ اشوک (تیسری صدی قبل مسیح) کے نوشتہ جات میں بھی ملتا ہے۔ اپنے نوشتہ جات (دوسرا اور 13 واں بڑا راک ایڈکٹ) میں اشوک جنوبی ہندوستان کے لوگوں-چولوں، چیراؤں، پانڈیوں اور ستیہ پتروں کا حوالہ دیتے ہیں۔ یہ ریاستیں، اگرچہ موریہ سلطنت کا حصہ نہیں تھیں، اشوک کے ساتھ دوستانہ شرائط پر تھیں: نوشتہ میں پائے جانے والے سب سے قدیم پانڈیا نیڈنجیلیان ہیں، جو تمل-برہمی منگولم نوشتہ (مدورائی کے قریب) میں پائے جاتے ہیں جو تیسری اور دوسری صدی قبل مسیح کے ہیں۔ ریکارڈ ایک جین سنیاسی کو چٹان سے کٹے ہوئے بستروں کے تحفے کی دستاویز کرتا ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ منگولم کتبے، نیڈنجیلیان، کدالان، اور ازانچادیکن میں پائے جانے والے لوگ تالییانگنم نیڈنجیلیان اور پالیگا-سلائی مڈوکوڈیمی پیروولوڈی جیسے حکمرانوں سے پہلے کے ہیں۔ پہلی صدی قبل مسیح کے دوران حکومت کرنے والے کلنگا کے بادشاہ کھارویل نے اپنے ہاتھیگمفا کتبے میں تمل ممالک کے ایک پرانے اتحاد ("تمیر-دیسا-سنگھٹا") کو تباہ کرنے کا دعوی کیا ہے جو 132 سال تک جاری رہا تھا، اور پانڈیوں سے بڑی مقدار میں موتی حاصل کیے تھے۔ تقریبا اسی وقت کے پانڈیوں کی مچھلی کی علامت والے چاندی کے مکے کے نشان والے سکے بھی ملے ہیں۔ ابتدائی تمل ادب ابتدائی تاریخی پانڈیوں کو ابتدائی دستیاب تمل شاعری میں سراہا گیا ہے۔ نظموں میں تقریبا بارہ پانڈیا حکمرانوں کا حوالہ دیا گیا ہے۔ روایت کے مطابق، افسانوی سنگم ("اکیڈمیاں") پانڈیوں کی سرپرستی میں مدورائی میں منعقد کیے گئے تھے۔ کئی تامل ادبی تصانیف، جیسے ایرائیانار اگاپورل، تین الگ الگ سنگموں کی داستان کا ذکر کرتی ہیں اور ان کی سرپرستی پانڈیوں سے منسوب کرتی ہیں۔ ابتدائی تاریخی جنوبی ہندوستان کے پانڈیا حکمران کون پانڈیا نیڈنجیلیان اول ("ارییاپ پاڈائی کدنتھا") پوڈا-پانڈیا "پالیگاسالی" مڈوکوڈومی پیروولوڈی نیڈنجیلیان دوم نان مارن نیڈنج چیلین سوم ("تلییاالنگاناتھو سیرویندر") مارن والوڈی کدالان ولوتھی موسیری متریا چیلین اکیراپ پیروولوڈی علی رانی نینموگن تموژ پانڈیا حکمران-جیسے کہ تلئیالنگنم کے وکٹر نیڈنجیلیان، اور متعدد قربانی ہالوں ("پالیگا-") کے سرپرست مڈوکوڈیمی پیروولوڈی۔ اکانانورو اور پرانانورو مجموعوں میں پائی جانے والی کئی مختصر نظموں کے علاوہ، دو بڑی تصانیف ہیں-متھوریکنچی اور نتنالوتئی-جو ابتدائی تاریخی دور کے دوران پانڈیا ملک میں معاشرے اور تجارتی سرگرمیوں کی جھلک پیش کرتی ہیں۔ پرانانورو اور اگاننورو کے مجموعوں میں مختلف پانڈیا حکمرانوں کی تعریف میں گای گئی نظمیں اور ایسی نظمیں بھی ہیں جن کے بارے میں دعوی کیا جاتا ہے کہ وہ خود حکمرانوں نے لکھی ہیں۔ نظموں کے علاوہ، بادشاہ پیروولودی کا ذکر بعد میں تانبے کی پلیٹ گرانٹ (8 ویں-9 ویں صدی عیسوی) میں بھی کیا گیا ہے۔ متھرایکانچی کے کام میں، مصنف منکوڈی ماروتھنار، اپنے سرپرست، تالیہلانگنم نیڈنجیلیان کا حوالہ کورکائی کے رب اور جنوبی پراٹھور لوگوں کے جنگجو کے طور پر دیتے ہیں۔ اس میں مدورائی اور نیڈنجیلیان کی حکمرانی کے تحت پانڈیا ملک کی مکمل تفصیل موجود ہے۔ تالیالنگنم (مشرقی تنجور میں) کی مشہور جنگ میں کہا جاتا ہے کہ پانڈیا نے اپنے دشمنوں (جن میں چیرا اور چول شامل تھے) کو شکست دی تھی۔ سمندر کے کنارے (پڈوکوٹائی میں) دو "ویل" مراکز، میزالائی اور متورو کی فتح کے لیے بھی ان کی تعریف کی جاتی ہے۔ نکیرار کے نیٹونل وٹائی (پٹوپٹو کے مجموعے میں) میں بادشاہ نیڈنجیلیان کے محل کی تفصیل موجود ہے۔ غیر ملکی ذرائع یونانی اور لاطینی ذرائع (ابتدائی صدیوں عیسوی) قدیم تامل ملک کا حوالہ دیتے ہیں، جیسا کہ تاملکم، "لیمریک" یا "ڈیمیرس" (یا ڈیمیرس/ڈیمیرکس یا ڈیمیرس) اور اس کے حکمران خاندانوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ پانڈیوں کا ذکر یونانی مصنف میگستھینس (چوتھی صدی قبل مسیح) نے بھی کیا ہے جہاں وہ جنوبی ہندوستان کی سلطنت پر خواتین کی حکومت کے بارے میں لکھتے ہیں۔ انہوں نے انڈیکا میں پانڈیا ملک کو "ہندوستان کے اس حصے پر قابض ہونے کے طور پر بیان کیا جو جنوب کی طرف واقع ہے اور سمندر تک پھیلا ہوا ہے"۔ ان کے بیان کے مطابق، سلطنت میں 365 گاؤں تھے، جن میں سے ہر ایک سے سال میں ایک دن کے لیے شاہی خاندان کی ضروریات کو پورا کرنے کی توقع کی جاتی تھی۔ اس نے اس وقت کی پانڈیا ملکہ پانڈیا کو ہیراکلیس کی بیٹی قرار دیا۔ پلینی دی ایلڈر سے مراد عام طور پر مدورائی کے پانڈیا حکمران (پہلی صدی عیسوی) ہیں۔ پیری پلس آف دی اریتھرین سی (پہلی صدی عیسوی) کے مصنف نے "پانڈین سلطنت" کی دولت کو بیان کیا ہے۔ نیلسینڈا دریائے اور سمندر کے راستے سے موزیریس سے تقریبا پانچ سو اسٹیڈیم کے فاصلے پر ہے، اور یہ ایک اور سلطنت پانڈین کا ہے۔ یہ جگہ [نیلسینڈا] بھی ایک دریا پر واقع ہے، جو [عرب] سمندر سے تقریبا ایک سو بیس اسٹیڈیم کے فاصلے پر ہے۔] پانڈیوں کے ملک کو ٹولیمی () نے پانڈیا میڈیٹرنیہ اور موڈورا ریگیا پانڈینس کے طور پر بیان کیا تھا۔ سٹرابو کا کہنا ہے کہ پانڈیون نامی ایک ہندوستانی بادشاہ نے اگستس سیزر کو "تحائف اور اعزاز کے تحائف" بھیجے تھے۔ پہلی صدی کے دمشق کے یونانی مورخ نکولس نے انطاکیہ میں اس سفیر سے ملاقات کی جسے ہندوستان کے ایک بادشاہ نے "پانڈیون یا، دوسروں کے مطابق، پورس" کے نام سے سیزر آگسٹس (سٹرابو XV. 4 اور 73) کو بھیجا تھا۔ کیے، p121 رومن شہنشاہ جولین نے تقریبا 361 عیسوی میں پانڈیا سے ایک سفارت خانہ حاصل کیا۔ چینی مورخ یو ہوان نے اپنی تیسری صدی عیسوی کے متن، ویلیو میں، پینیو سلطنت کا ذکر کیا ہے: اسکالر جان ای ہل نے پینیو کو پانڈیا سلطنت کے طور پر شناخت کیا۔ تاہم، دوسروں نے اسے جدید برما یا آسام میں واقع ایک قدیم ریاست کے طور پر شناخت کیا ہے۔ چینی سیاح ژوان زانگ کانچی پورم سے مزید جنوب میں ایک سلطنت کا ذکر کرتا ہے، ایک ایسی سلطنت جس کا نام ملاکوٹا ہے، جس کی شناخت مدورائی سے ہوئی ہے جسے کانچی پورم میں اس کے بدھ دوستوں نے بیان کیا ہے۔ 13 ویں صدی کے آخری حصے میں (1288 اور 1293 عیسوی میں) وینس کے سیاح مارکو پولو نے پانڈیا سلطنت کا دورہ کیا اور اس سرزمین اور اس کی شناخت، پرنٹ کلچر، اور تمل ناڈو میں دراوڑی عنصر، جے کی ایک واضح وضاحت چھوڑی۔ B. پرشانت مزید تاریخ ابتدائی تاریخی پانڈیا موریہ شہنشاہ اشوک (تیسری صدی قبل مسیح) کے جنوبی ہندوستان اور سری لنکا (چول، پانڈیا، ستیہ پترا، کیرالہ پترا اور تمراپرنیوں) کے لوگوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات رہے ہیں۔ اس بات کے کوئی اشارے نہیں ہیں کہ اشوک نے انتہائی جنوبی ہندوستان (تاملکم-تاملوں کا مسکن) کو فتح کرنے کی کوشش کی تھی۔ ابتدائی تاریخی جنوبی ہندوستان کے تین بنیادی سلسلے-چیرا، پانڈیا اور چول-مو وینڈر ("تین وینڈر") کے نام سے جانے جاتے تھے۔ وہ روایتی طور پر اندرونی تمل ناڈو (بالترتیب کرور، مدورائی اور اورائیور) میں اپنے اصل صدر دفاتر میں مقیم تھے۔ تین وینٹروں کی طاقتور سرداروں نے ابتدائی تاریخی جنوبی ہندوستان کی سیاسی اور معاشی زندگی پر غلبہ حاصل کیا۔ چیرا، چول اور پانڈیا کے درمیان اکثر ہونے والے تنازعات قدیم (سنگم) تامل شاعری میں اچھی طرح سے درج ہیں۔ چیرا، چول اور پانڈیا بالترتیب موزیریس (مچری)، کورکائی اور کاویری کی بندرگاہوں (یونانی-رومی دنیا کے ساتھ تجارت کے لیے) کو بھی کنٹرول کرتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ سرداروں سے سلطنتوں کی طرف بتدریج تبدیلی ہاتھیگمفا (پہلی صدی قبل مسیح کے وسط) میں بادشاہ کھارویل کے درج ذیل مشہور کتبے میں ہوئی ہے جس میں "ٹرامیرا" ممالک کے اتحاد کی شکست کا ذکر کیا گیا ہے جو کلنگا کے لیے خطرہ تھا۔ یہ "پانڈیا" سلطنت سے لوٹ کے طور پر دارالحکومت میں لائے گئے قیمتی موتیوں کو بھی یاد کرتا ہے۔ پانڈیا سردار اپنی موتیوں کی ماہی گیری اور ریشم کی صنعت کے لیے مشہور تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کورکائی اور الگنکولم پانڈیوں کے تبادلے کے مراکز رہے ہیں۔ دریائے تمبرپرنی کے دہانے پر واقع بندرگاہ کورکائی کو موتیوں کی مشہور ماہی گیری سے جوڑا گیا تھا اور الگنکولم کو بھی ایک بندرگاہ کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ ابتدائی تاریخی پانڈیوں سے منسوب متعدد سکے اس خطے سے ملے ہیں۔ شاہی گرانٹ-شاہی اور امیر عام لوگوں دونوں کی طرف سے-درج کرنے والے نوشتہ جات، جو دوسری صدی قبل مسیح کے ہیں، بھی پانڈیا ملک سے دریافت ہوئے۔ پانڈیا تین "وینٹر" حکمرانوں میں سب سے نمایاں معلوم ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ تمل ممالک کے اتحاد کی نمائندگی کرنے والی تیسری صدی قبل مسیح کی پانڈیا ملکہ کے حوالے بھی موجود ہیں۔ جنوبی تامل ناڈو میں واقع مدورئی، تامل بولنے والوں کے مرکز کے طور پر جنوبی ہندوستان کا سب سے اہم ثقافتی مرکز تھا۔ بڑے پتھر کے آثار جیسے مینہر، ڈولمین، برتنوں کی تدفین، پتھر کے حلقے اور چٹان سے کٹے ہوئے چیمبر/راستے جنوبی ہندوستان میں پائے جا سکتے ہیں۔ تدفین کے سامان میں لوہے کی اشیاء، ہاتھی دانت کے زیورات، سیاہ اور سرخ برتن اور یہاں تک کہ کچھ رومن شاہی سکے بھی شامل ہیں۔ نام نہاد "ویلر" پہاڑی سرداروں کا تعلق ان میگالیتھک تدفین سے سمجھا جاتا ہے۔ یونانی اور لاطینی بیانات (ابتدائی صدیوں عیسوی)، تامل-برہمی رسم الخط میں افسانوں والے سکے، اور تامل-برہمی نوشتہ جات تیسری صدی قبل مسیح سے ابتدائی صدیوں عیسوی تک پانڈیا خاندان کے تسلسل کی نشاندہی کرتے ہیں۔ چیروں اور چولوں کے ساتھ ابتدائی پانڈیوں کو بالآخر کالابھرا خاندان نے بے گھر کر دیا۔ قرون وسطی کے پانڈیا پنڈیا کی بحالی (7 ویں-10 ویں صدی عیسوی) پانڈیا سلطنت کو 6 ویں صدی عیسوی کے آخر میں بادشاہ کدونگون (ر۔ 590-620 عیسوی) نے بحال کیا تھا۔ ویلویکوڈی کتبے میں، جو بعد میں ایک تانبے کی تختہ ہے، کاڈنگون "برہمن مخالف" کالابھرا بادشاہوں کے "تباہ کن" کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ کالابھرا خاندان کے زوال کے ساتھ، پانڈیوں کی طاقت اور علاقے میں مسلسل اضافہ ہوا۔ اورائیور میں چولوں کے غیر واضح ہونے کی وجہ سے، تامل ملک کانچی کے پلّووں اور مدورائی کے پانڈیوں کے درمیان تقسیم ہو گیا تھا۔ چھٹی صدی سے نویں صدی عیسوی تک، بادامی کے چالوکیوں، کانچی کے پلّووں اور مدورائی کے پانڈیوں نے جنوبی ہندوستان کی سیاست پر غلبہ حاصل کیا۔ بادامی چالوکیوں کی جگہ بالآخر دکن میں راشٹرکوٹوں نے لے لی۔ پانڈیوں نے جنوبی ہندوستان میں پلّو کے بڑھتے ہوئے عزائم کا مقابلہ کیا، اور وقتا فوقتا انہوں نے دکن کے سطح مرتفع کی سلطنتوں (جیسے 8 ویں صدی عیسوی کے آخر میں تالاکڑ کے گنگاؤں کے ساتھ) کے ساتھ بھی اتحاد کیا۔ 9 ویں صدی کے وسط میں، پانڈیا کمباکونم (کولیڈم ندی پر تنجور کے شمال مشرق) تک آگے بڑھنے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ مدورائی کے پانڈیوں کا تیسرا بادشاہ سینڈن (ر۔ 654-70 CE) اپنی سلطنت کو چیرا ملک (مغربی تامل ناڈو اور وسطی کیرالہ) تک پھیلانے کے لیے جانا جاتا ہے۔ ارکیسری مارورمن (ر۔ 670-700 عیسوی)، چوتھا پانڈیا حکمران، کانچی کے پلّووں کے خلاف اپنی لڑائیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ بادامی کے مشہور فاتح، پلّوا بادشاہ نرسمہاورمن اول (ر۔ 630-668 CE) نے پانڈیوں کو شکست دینے کا دعوی کیا۔ چالوکیہ بادشاہ پرمیشورورمن اول "وکرمادتیہ" (ر۔ 670-700 عیسوی) کاویری طاس پر پلّووں، گنگاؤں اور شاید پانڈیوں کے ساتھ بھی لڑائیاں لڑنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ آخری چالوکیہ بادشاہ کیرتی ورمن دوم (ر۔ 744/5-55 CE) پانڈیوں کے ساتھ اپنی لڑائیوں کے نتیجے میں اپنے جنوبی ممالک سے ہارنے میں کامیاب ہو گیا۔ پانڈیا بادشاہ مارورمن راجسمہا اول (ر۔ 730-65 عیسوی) اور نیڈنجادائیان/ورگوناورمن اول (ر۔ 765-815 عیسوی) نے پلّوا بادشاہ نندی ورمن دوم پلّومالا (ر۔ 731-96 عیسوی) کو دھمکی دی جو گنگا کو شکست دینے میں کامیاب ہو گیا تھا۔ وارگنورمن اول نے پلّوا ملک پر حملہ کیا، کونگو ملک (مغربی تامل ناڈو) اور وینادو (جنوبی کیرالہ) کو فتح کیا۔ بادشاہ سریمارہ سری ولبھ (ر۔ 815-62 عیسوی) سری لنکا روانہ ہوا، بادشاہ سینا اول کو زیر کیا، اور اس کے دارالحکومت انورادھا پورہ کو برطرف کر دیا (سری لنکا پر پنیا کا حملہ جاگیردارانہ دور کے بعد ہوا)۔ تاہم، سریمارہ سری ولبھ کو جلد ہی پلّوا بادشاہ نرپتونگا (ر۔ 859-99 عیسوی) نے زیر کر لیا۔ سری لنکا کے بادشاہ سینا دوم نے پانڈیا ملک پر حملہ کیا، مدورائی کو برطرف کر دیا اور اس کے فورا بعد ورگونورمن دوم (ر۔ 862-880 CE) کو نیا بادشاہ منتخب کیا۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ 825 عیسوی میں کولم دور، کیرالہ کیلنڈر کے آغاز نے پانڈیا کے اقتدار سے وینادو کی آزادی کو نشان زد کیا۔ دنتی ورمن (ر۔ 796-847 عیسوی) کی حکمرانی کے دوران، پلّو کے علاقے کو جنوب سے پانڈیوں (اور شمال سے راشٹرکوٹ اور تیلگو چولوں) کی تجاوزات سے کم کر دیا گیا تھا۔ پلّوا بادشاہ نندی ورمن سوم (ر۔ 846-69 عیسوی) گنگا اور ابھرتے ہوئے چولوں کی مدد سے پانڈیوں اور تیلگو چولوں (اور یہاں تک کہ راشٹرکوٹوں) کو شکست دینے میں کامیاب رہا۔ چول کے زیر اثر (10 ویں-13 ویں صدی) جب پانڈیا اور راشٹرکوٹا پلّووں کو شامل کرنے میں مصروف تھے، گنگا اور سمھالوں (سری لنکا) کے ساتھ، چول کاویری ڈیلٹا سے ابھرے اور تنجاور کے سرداروں پر قبضہ کر لیا (متھرائیار سردار نے اپنی وفاداری پلّو سے پانڈیا کو منتقل کر دی تھی)۔ چول بادشاہ وجےالیہ نے آس پاس کے متھرایار سردار کو شکست دے کر تنجاور کو فتح کیا۔ دریائے کاویری کے شمال میں پانڈیا کا اقتدار اس اقدام سے شدید طور پر کمزور ہو گیا (اور پلّوا حکمران نرپتونگا کی پوزیشن سیدھی ہو گئی)۔ پانڈیا حکمران ورگونا ورمن دوم (ر۔ 862-880 CE) نے چول ملک میں مارچ کرکے جواب دیا اور پلّوا شہزادے اپراجیتا، چول بادشاہ آدتیہ اول اور گنگا کے بادشاہ پرتھویپتی اول کے مضبوط اتحاد کا سامنا کیا۔ پانڈیا بادشاہ کو کمباکونم کے قریب لڑی گئی جنگ میں زبردست شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ تک، چول بادشاہ آدتیہ اول پرانے پلّوا، گنگا اور کونگو ممالک کا مالک تھا۔ یہ امکان ہے کہ آدتیہ اول نے پانڈیا بادشاہ پرانتکا ویرانارائن (ر۔ 880-900 عیسوی) سے کونگو ملک کو فتح کیا۔ آدتیہ کے جانشین پرانتاک اول نے 910 عیسوی میں پانڈیا کے علاقوں پر حملہ کیا اور بادشاہ مارورمن راجسمہا دوم سے مدورائی پر قبضہ کر لیا (اس لیے اسے "مدورائی کونڈا" کا لقب دیا گیا)۔ راجاسمہ دوم نے سری لنکا کے بادشاہ کسپا پنجم سے مدد حاصل کی، پھر بھی ویلور کی جنگ میں پرانتاک اول کے ہاتھوں شکست کھا کر سری لنکا فرار ہو گیا۔ اس کے بعد راجاسمہ نے چیرا ملک میں پناہ لی، یہاں تک کہ اپنا شاہی نشان سری لنکا میں چھوڑ دیا، جو اس کی ماں کا گھر تھا۔ چولوں کو 949 عیسوی میں تککولم کی جنگ میں راشٹرکوٹ کی قیادت والے اتحاد نے شکست دی تھی۔ 950 کی دہائی کے وسط تک، چول سلطنت ایک چھوٹی سی سلطنت کے سائز تک سکڑ چکی تھی (انتہائی جنوب میں اس کے جاگیرداروں نے اپنی آزادی کا اعلان کر دیا تھا)۔ یہ امکان ہے کہ پانڈیا حکمران ویرا پانڈیا نے چول بادشاہ گنڈرادتیہ کو شکست دی اور آزادی کا دعوی کیا۔ چول حکمران سندر پرانتاک دوم (ر۔ 957-73) نے دو لڑائیوں میں ویرا پانڈیا اول کو شکست دے کر جواب دیا (اور چول شہزادہ آدتیہ دوم نے دوسرے موقع پر ویرا پانڈیا کو مار ڈالا)۔ پانڈیوں کی مدد سری لنکا کے بادشاہ مہندا چہارم کی افواج نے کی۔ چول شہنشاہ راجاراج اول (ر۔ 985-1014 عیسوی) کو پانڈیوں پر حملہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس نے پانڈیا، چیرا اور سری لنکا کے بادشاہوں کے اتحاد کے خلاف جنگ لڑی، اور چیرا کو شکست دی اور پانڈیوں کو ان کے قدیم دارالحکومت مدورائی سے "محروم" کر دیا۔ شہنشاہ راجندر اول نے پانڈیا سلطنت پر قبضہ جاری رکھا، اور یہاں تک کہ مدورائی (پانڈیا اور مغربی چیرا/کیرالہ ممالک پر) سے حکومت کرنے کے لیے "چول پانڈیا" کے لقب سے چول نائبین کا ایک سلسلہ مقرر کیا۔ چول شہنشاہ کلوتنگا کی حکمرانی کا آغاز (1070 عیسوی سے) سری لنکا کے نقصان اور پانڈیا ملک میں بغاوت سے نشان زد ہوا۔ 12 ویں صدی کے دوسرے نصف میں پانڈیا ملک (شہزادوں پراکرما پانڈیا اور کلشیکھر پانڈیا کے درمیان) میں ایک بڑا اندرونی بحران دیکھا گیا۔ سری لنکا کی پڑوسی سلطنتیں، پرکرماباہو اول، وینادو چیرا/کیرالہ، کلشیکھروں کے تحت، اور چول، راجادھی راجا دوم اور کلوتنگا سوم کے تحت، دونوں شہزادوں یا ان کے رشتہ داروں میں سے کسی کے ساتھ شامل ہوئیں اور ان کا ساتھ دیا۔ پانڈیا بادشاہ (10 ویں صدی-11 ویں صدی عیسوی کا پہلا نصف): سندر پانڈیا اول ویرا پانڈیا اول (ویراپندیان) ویرا پانڈیا دوم امربھوجنگا تیورکوپا سری ولبھ ماناکلاچلا (1101-1124 CE) مارورمن سری ولبھ (1132-1161 CE) پراکرم اول (1161-1162 CE) کلسیکر III ویرا پانڈیا III جٹورمن سری ولبھ (1175-1180 CE) جٹورمن کلسیکر I (1190-1216 CE) شاہی پانڈیا (13 ویں-14 ویں صدی) پانڈیا سلطنت میں وسیع علاقے شامل تھے، جن میں بعض اوقات جنوبی ہندوستان اور سری لنکا کے بڑے حصے شامل تھے۔ سلطنت کی حکمرانی کئی شاہی خاندانوں میں مشترک تھی، ان میں سے ایک باقی لوگوں پر برتری حاصل کر رہا تھا۔ مدورائی کے پانڈیا بادشاہ نے اس طرح Madurai.Sastri، کے اے نیلکانتا کے تابع مشترکہ خاندانی شاخوں کے ذریعے ان وسیع علاقوں کو کنٹرول کیا۔ (1958، دوسرا ایڈیشن۔) قبل از تاریخ کے زمانے سے لے کر وجے نگر کے زوال تک جنوبی ہندوستان کی تاریخ۔ مدراس، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 208-11۔ مارورمن سندر اول جنوبی ہندوستان میں پانڈیا بالادستی کی بنیاد 13 ویں صدی کے اوائل میں مارورمن سندر اول نے رکھی تھی۔ وہ 1216 میں اپنے بڑے بھائی جٹا ورمن کلشیکھر کے جانشین بنے۔ اس نے چول ملک پر حملہ کیا، اورائیور اور تنجاور کو تباہ کر دیا، اور چول بادشاہ کلوتھنگا سوم کو جلاوطن کر دیا۔ چول بادشاہ نے بعد میں مارورمن سندر اول کے سامنے باضابطہ طور پر ہتھیار ڈال دیے اور اس کی بالادستی کو تسلیم کیا۔ اگلے چول بادشاہ راجاراج سوم (1216-46 عیسوی) کی طرف سے ہوئسلس کے بادشاہ نرسمہا دوم (1220-1238 عیسوی) کی مدد سے خود مختاری (چول ملک میں پانڈیا کے حملے کو روکنے کے لیے) کی کوششوں کے نتیجے میں وادی کاویری کے مہندرمنگلم میں پانڈیا اور ہوئسل افواج کے درمیان جنگ ہوئی۔ مارورمن سندر اول کو شکست ہوئی اور چول ملک میں راجاراج سوم کو بحال کیا گیا۔ کچھ عرصے بعد چول شہزادے راجندر سوم نے پانڈیوں پر حملہ کیا اور مارورمن سندر دوم سمیت دو پانڈیا شاہی خاندانوں کو شکست دی۔ ہوئسل بادشاہ سومیشور (دور حکومت 1233-1267 عیسوی) پھر پانڈیوں کی مدد کے لیے آیا، راجندر سوم کو شکست دی اور پھر چولوں کے ساتھ صلح کر لی۔ جٹا ورمن سندر اول جٹا ورمن سندر اول 1251 عیسوی میں پانڈیا کے تخت پر بیٹھا۔ اس نے اپنی فوج کو چول ملک (یہاں تک کہ نیلور تک)، سری لنکا اور جنوبی کیرالہ تک پہنچایا۔ وہ ہویسالہ کے اقتدار کو میسور کے سطح مرتفع تک محدود رکھنے میں بھی کامیاب رہا (قدیم چول ملک پر اب پانڈیوں کا قبضہ تھا)۔ کانچی سلطنت کے دوسرے بڑے شہر کے طور پر کام کرتا تھا۔ اپنی فتوحات میں، جٹا ورمن سندر اول کو جٹا ورمن ویرا پانڈیا جیسے متعدد پانڈیا شاہی خاندانوں نے مدد فراہم کی۔ جٹاورمن سندر اول نے راجندر دوم کو تقریبا 1 عیسوی کے آس پاس زیر کیا اور اسے خراج ادا کرنے پر مجبور کیا۔ چولوں کی حکمرانی راجندر سوم کے ساتھ ختم ہوئی۔ پانڈیا نے کاویری میں ہوئسلوں پر حملہ کیا اور کننور کوپم کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ ہوئسل بادشاہ سومیشور کو میسور کے سطح مرتفع میں واپس آنے پر مجبور کیا گیا۔ شمال اور جنوب کے دشمنوں کے دباؤ میں ہویسالہ بادشاہ نے اپنی سلطنت کا جنوبی نصف حصہ اپنے چھوٹے بیٹے رامناتھ (ر۔ 1254-1292) کو "تفویض" کیا۔ سومیشور کو بالآخر 1262 عیسوی میں پانڈیا نے قتل کر دیا۔ رامناتھ کننور کو دوبارہ حاصل کرنے اور پانڈیا طاقت کے خلاف قابو پانے میں کامیاب رہے۔ جٹاورمن سندر اول کا بھی کداوا حکمران کوپرونجنگا دوم کے ساتھ تنازعہ ہوا۔ ایسا لگتا ہے کہ بنو (مگدائی) اور کونگو ممالک ہوئسلوں اور کادووں کے خلاف جنگوں کے دوران پانڈیا حکومت کے تحت آئے تھے۔ جٹاورمن سندر اول نے کاکتیہ حکمران گنپتی (1199-1262) سے بھی جنگ کی۔ سری لنکا پر 1258 میں جٹا ورمن سندر اول نے اور اس کی طرف سے اس کے چھوٹے بھائی جٹا ورمن ویرا دوم نے 1262 اور 1264 عیسوی کے درمیان حملہ کیا تھا۔ 1270 عیسوی میں جٹا ورمن ویرا دوم نے اس جزیرے پر دوبارہ حملہ کیا اور اسے شکست دی۔ مارورمن کلسیکرا اول سندر پانڈیا اول (1268 میں وفات پائی) کے بعد مارورمن کلسیکرا اول نے اقتدار سنبھالا۔ 1279 کے آس پاس ہویسالہ کے بادشاہ رامناتھ اور راجندر سوم کی مشترکہ فوج کو مارورمن کلسیکرا اول نے شکست دی۔ مارورمن کلسیکرا اول، جو اب عملی طور پر بلا مقابلہ تھا، نے چول ملک اور ہویسالہ سلطنت کے جنوبی تامل بولنے والے حصوں پر حکومت کی۔ اس نے سری لنکا پر بھی حملہ کیا، جس پر بھوانیکاباہو اول کی حکومت تھی، "قابل احترام دانتوں کی باقیات کو پانڈیا ملک میں لے گیا"، اور جزیرے کی دولت۔ سری لنکا تقریبا 1308-1309 عیسوی تک پانڈیا کے زیر تسلط رہا۔ پانڈیوں کا زوال مارورمن کلشیکھر اول (1310) کی موت کے بعد، اس کے بیٹوں ویرا پانڈیا چہارم اور سندر پانڈیا چہارم نے سلطنت پر قابو پانے کے لیے جانشینی کی جنگ لڑی۔ ایسا لگتا ہے کہ مارورمن کلشیکھر چاہتا تھا کہ ویرا پانڈیا اس کا جانشین بنے (جسے مختصر عرصے کے بعد سندر پانڈیا نے شکست دی تھی)۔ بدقسمتی سے، پانڈیا کی خانہ جنگی جنوبی ہندوستان میں خلجی کے چھاپوں کے ساتھ ہوئی۔ سیاسی صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے پڑوسی ہویسالہ بادشاہ بلالہ سوم نے پانڈیا کے علاقے پر حملہ کر دیا۔ تاہم، بلال کو اپنے دارالحکومت پیچھے ہٹنا پڑا، جب علاؤالدین خلجی کے جنرل ملک کافور نے اسی وقت اس کی سلطنت پر حملہ کیا۔ بلالہ سوم کو زیر کرنے کے بعد، خلجی افواج نے مارچ 1311 میں پانڈیا کے علاقے کی طرف پیش قدمی کی۔ پانڈیا بھائی اپنے ہیڈکوارٹر سے بھاگ گئے، اور خلجیوں نے ان کا ناکام تعاقب کیا۔ اپریل 1311 کے آخر تک، خلجیوں نے پانڈیا شہزادوں کا تعاقب کرنے کے اپنے منصوبے ترک کر دیے، اور لوٹ مار کے ساتھ دہلی واپس آ گئے۔ 1312 تک جنوبی کیرالہ پر پانڈیا کا اختیار بھی ختم ہو گیا۔ خلجیوں کی روانگی کے بعد، ویرا اور سندر پانڈیا نے اپنا تنازعہ دوبارہ شروع کیا۔ سندر پانڈیا کو شکست ہوئی، اور اس نے خلجی سے مدد مانگی۔ ان کی مدد سے، اس نے 1314 تک جنوبی آرکوٹ کے علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد 1314 میں خسرو خان کی قیادت میں سلطنت کی طرف سے اور دو مہمات ہوئیں اور 1323 میں پنجاب میں پیدا ہونے والے سلطان غیات الدین تغلق کی قیادت میں جونا خان کی طرف سے۔ خاندانی جھگڑوں اور سلطنت کے حملوں نے پانڈیا سلطنت کو احیاء سے بالاتر کر دیا اور سکے کی دریافتوں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پانڈیوں کے پاس پرانا جنوبی آرکوٹ کا علاقہ رہ گیا تھا۔ 1323 میں، جافنا سلطنت نے گرتے ہوئے پانڈیا اثر و رسوخ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ تینکاسی پانڈیا (14 ویں-16 ویں صدی) پانڈیا بادشاہ سداورمن پراکرما پانڈیا سے لے کر ان کے جانشینوں تک جنہوں نے تینکاسی کو اپنا دارالحکومت بنا کر حکومت کی۔ چودہویں صدی کے بعد سے سلطنتوں، وجے نگروں اور نایکروں کے حملے کے ساتھ، پانڈیوں نے اپنا روایتی دارالحکومت مدورائی کھو دیا اور ٹینکاسی اور ترونیل ویلی جیسے شہروں میں منتقل ہو گئے۔ ٹینکاسی پانڈیوں کا آخری دارالحکومت تھا۔ سداورمن پراکرما پانڈیا اور اس کی اگلی نسلوں کے تمام پانڈیوں کو کاسی وشوناتھار مندر کے ادھینم مٹھ میں تاج پہنایا گیا۔ اسی عرصے کے دوران، کچھ پانڈیوں نے ترونیل ویلی کو اپنا دارالحکومت بنا کر حکومت کی۔ کایتارو، وڈکوولیور، اور یوکرانکوٹائی ان کے کچھ بڑے شہر ہیں۔ ان پر نوشتہ جات ٹینکاسی کے کاسی وشوناتھار مندر، برہمدیشم، ترونیل ویلی dt.Brahmadesam، چیرانما دیوی، امباسمدرم، کالکاڈ اور پڈوکوٹائی میں پائے جاتے ہیں۔ پانڈیوں کی تاریخ میں جانا جانے والا آخری پانڈیوں بادشاہ کولکونڈا تھا، جو تینکاسی پانڈیوں میں سے بھی تھا۔ اگرچہ 14 ویں صدی کے بعد وجے نگر سلطنت اور نایکوں نے مدورائی پر حکومت کی، لیکن کبھی کبھار پانڈیوں نے ان کی مخالفت کی۔ کبھی کبھی انہوں نے مدورئی پر حکومت کی ہے۔ ان میں سادورمن وکرما پانڈیا (1401-1422 AD) اور ان کے بیٹے اریکیسری پراکرما پانڈیا نمایاں تھے۔ انہوں نے مدورائی کے ارد گرد 32 قلعے بنائے تھے۔ بعد میں، جب وشوناتھ نائکر مدورائی منڈلسوران بن گئے، تو انہیں مدورائی میں پانڈیا کے دوبارہ ابھرنے کا خدشہ تھا۔ اس نے مدورئی کو 72 اضلاع میں تقسیم کیا، جن میں پانڈیوں کے قریب ترین 16 اضلاع بھی شامل ہیں۔ اس نے انہیں عہدے دیے اور انہیں پانڈیوں سے الگ کر دیا۔ اس کی وجہ سے پانڈیوں نے مدورئی کو ہمیشہ کے لیے کھو دیا۔ میراث اگرچہ سلطنت کے پچھلے چھاپے لوٹ مار سے مطمئن تھے، لیکن الغلوکوں نے الغ خان (بعد میں محمد بن تغلق) کے ماتحت سابقہ پانڈیا سلطنتوں کو صوبہ مابر کے طور پر سلطنت میں شامل کر لیا۔ جنوبی ہندوستان کا بیشتر حصہ سلطنت کی حکمرانی کے تحت آیا اور اسے پانچ صوبوں-دیوگیری، ٹائلنگ، کمپلی، دوراسمدر اور مابر میں تقسیم کیا گیا۔ جلال الدین حسن خان کو نو تشکیل شدہ جنوبی صوبہ مابر کا گورنر مقرر کیا گیا۔ میں جلال الدین حسن خان نے اپنی آزادی کا اعلان کیا اور مدورائی سلطنت قائم کی۔ پانڈیوں نے اپنا دارالحکومت تینکاسی منتقل کر دیا اور 16 ویں صدی کے آخر تک تینکاسی پانڈیوں کے طور پر ایک چھوٹے سے علاقے پر حکومت کرتے رہے۔ وجے نگر سلطنت کے بکا رایا اول نے مدورائی شہر کو فتح کیا، سلطان کو قید کیا، رہا کیا اور آرکوٹ کے شہزادے سمبووا رایا کو تخت پر بحال کیا۔ بکا رایا اول نے اپنے بیٹے ویرا کمارا کمپانا کو تامل خطے کا وائسرائے مقرر کیا۔ دریں اثنا، مدورائی سلطنت کی جگہ 1378 میں وجے نگر کے نائک گورنروں نے لے لی۔ 1529 میں نایک گورنروں نے آزادی کا اعلان کیا اور مدورائی نایک خاندان قائم کیا۔ معیشت ابتدائی تاریخ جنوبی ایشیا کے انتہائی جنوب مغربی سرے پر واقع پانڈیا ملک نے ہندوستان کی پوری تاریخ میں ایک اہم ملاقات کے مقام کے طور پر کام کیا۔ یہ مقام جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی کے درمیان جہاز رانی کو جوڑنے والے ایک اہم نقطہ کے طور پر معاشی اور جغرافیائی طور پر اہم تھا۔ یونانی رومن تاجر قدیم تامل ملک، موجودہ جنوبی ہندوستان اور سری لنکا میں اکثر آتے تھے، اور پانڈیا، چول اور چیرا خاندانوں کے تامل سرداروں سے رابطے حاصل کرتے تھے۔ مغربی ملاحوں نے قدیم تامل علاقے کی بندرگاہوں پر متعدد تجارتی بستیاں بھی قائم کیں۔ گریکو رومن دنیا کی طرف سے جنوبی ایشیا کے ساتھ تجارت عام دور کے آغاز سے چند دہائیوں قبل ٹولیمک خاندان کے زمانے سے پروان چڑھی اور ایڈورڈ بالفور کے ذریعہ ہندوستان اور مشرقی اور جنوبی ایشیا کے مغربی رومن سائکلوپیڈیا کے زوال کے بعد طویل عرصے تک رہی۔ 7 ویں صدی عیسوی میں بازنطینی سلطنت کے مصر اور بحیرہ احمر کی بندرگاہوں کے ضائع ہونے کے بعد بھی جنوبی ہندوستان اور مشرق وسطی کے درمیان رابطے جاری رہے۔ ابتدائی تاریخی پانڈیا ملک موتیوں کی فراہمی کے لیے مشہور تھا۔ کورکائی کی قدیم بندرگاہ، جو موجودہ تھوتھکوڈی میں ہے، موتیوں کی تجارت کا مرکز تھی۔ یونانی رومن اور مصری مسافروں کے تحریری ریکارڈ خلیج منار میں موتیوں کی ماہی گیری کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتے ہیں۔ یونانی مورخ میگاستھینس نے موتیوں کی ماہی گیری کے بارے میں اطلاع دی، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پانڈیوں نے موتیوں کی تجارت سے بہت زیادہ دولت حاصل کی تھی۔ بحیرہ اریتھرین کے پیریپلس کے مطابق مجرموں کو کورکائی میں موتیوں کے غوطہ خوروں کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ پیری پلس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ "ہندوستانی قسم سے کمتر موتیوں کو اپولوگاس اور اومانا کے بازاروں سے بڑی مقدار میں برآمد کیا جاتا ہے"۔ پانڈیا ملک کے موتیوں کی مانگ شمالی ہندوستان کی سلطنتوں میں بھی تھی۔ موتیوں کی ماہی گیری کے ادبی حوالوں میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح ماہی گیر، جو سمندر میں غوطہ لگاتے ہیں، شارک کے حملوں سے بچتے ہیں، دائیں طرف سے گھومنے والی چوٹی کو اوپر لاتے ہیں اور آواز والے خول پر اڑاتے ہیں۔ پانڈیا سکے تملکم کے ابتدائی سکوں پر تین تاجدار بادشاہوں، شیر، مچھلی اور کمان کی علامتیں تھیں، جو چولوں، پانڈیوں اور چیرا کی علامتوں کی نمائندگی کرتی تھیں۔ پانڈیوں کے سکوں پر مختلف اوقات کے مختلف پانڈیا حکمرانوں کی داستانیں ہیں۔ پانڈیوں نے ابتدائی دور میں چاندی کے مکے کے نشان والے تانبے کے سکے جاری کیے تھے۔ سونے کے چند سکے اس دور کے پانڈیا حکمرانوں سے منسوب کیے گئے تھے۔ ان سکوں پر مچھلی کی تصویر تھی، اکیلی یا جوڑی میں، جو ان کی علامت تھی۔ کچھ سکوں پر سندرا، سندرا پانڈیا کے نام تھے یا صرف حرف 'سو' کندہ تھے۔ کچھ سکوں پر 'ویرا-پانڈیا' کی داستان کے ساتھ ایک سؤر تھا۔ یہ کہا جاتا تھا کہ یہ سکے پانڈیوں اور چولوں کے جاگیرداروں نے جاری کیے تھے لیکن کسی خاص بادشاہ سے منسوب نہیں کیے جا سکتے تھے۔ پانڈیوں کے سکے بنیادی طور پر مربع تھے۔ ان سکوں پر ایک طرف ہاتھی کندہ تھا اور دوسری طرف خالی تھا۔ پانڈیوں کے دور میں چاندی اور سونے کے سکوں پر تمل برہمی زبان میں نوشتہ تھا اور تانبے کے سکوں پر تمل افسانے تھے۔ پانڈیوں کے سکے، جن پر مچھلی کی علامتیں تھیں، کو 'کوڈنڈرمن' اور 'کانچی' والنگم پیرومل 'کہا جاتا تھا۔ ان کے علاوہ، سکوں پر 'ایلمتھالیانم' دیکھا گیا جس کے ایک طرف کھڑا بادشاہ اور دوسری طرف مچھلی تھی۔ 'سماراکولہلم' اور 'بھوونیکاویرم' کوس پر گروڑ، بیل والے سکوں پر 'کونری ریان' اور سکوں پر 'کلییوگرمن' پائے گئے جن میں پاؤں کے جوڑے کو دکھایا گیا ہے۔ پانڈیا دور (تقریبا 13 ویں صدی عیسوی) کی خصوصیت ہندو مت کی ایک مندر پر مرکوز اشرافیہ شکل، ایک مقبول بھکتی مذہب اور ہندو مت کی اس سے بھی زیادہ وسیع مقامی شکلیں تھیں۔ ان تینوں کے درمیان فرق واضح طور پر واضح نہیں تھا۔ دیوتا وشنو اور شیو کی پوجا کو عام طور پر اشرافیہ کی حمایت حاصل تھی اور شیو کو عام طور پر بعد میں اشرافیہ کی حمایت حاصل تھی۔ بھکتی تحریک نے دیوتا اور عقیدت مند کے درمیان باہمی شدید جذباتی لگاؤ پر زور دیا۔ پانڈیا ملک مدورائی میں میناکشی مندر سمیت متعدد مشہور مندروں کا گھر تھا۔ پانڈیا ملک کے کچھ سب سے بڑے آجروں اور زمینداروں کے طور پر، مندروں نے تامل معیشت اور معاشرے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ عام طور پر بینکوں، اسکولوں، ڈسپنسریوں اور غریب گھروں کے طور پر بھی کام کرتے تھے (اس طرح قیمتی سماجی کام انجام دیتے تھے)۔ پانڈیا ملک کے بڑے دیواروں والے مندر کمپلیکس میں کئی انتظامی دفاتر اور بازار بھی تھے۔ یہ معلوم ہے کہ ابتدائی پانڈیا حکمرانوں نے جین مت کی پیروی کی جبکہ کسی وقت انہوں نے ہندو مذہب اختیار کیا۔ انہوں نے ہندو مت کے ویشنو مت اور شیو مت دونوں سے بھکتی تحریک کی حمایت کی۔ تمل ناڈو میں ابتدائی مندر فن تعمیر کا مرحلہ چٹان سے کٹے ہوئے غار کے مندروں سے شروع ہوتا ہے۔ تامل ملک قرون وسطی کے مندر فن تعمیر کے 'جنوبی ہندوستانی' یا 'دراوڑی' انداز کا گھر ہے۔ عام مندر ایک ہال اور مربع نما مقدس مقام (گبھا گرہ) پر مشتمل ہوتا ہے۔ فاؤنڈیشن بلاک، یا سوکلے، کو ادھیستان کہا جاتا ہے۔ مقدس مقام کی دیواریں عام طور پر پلاسٹر سے تقسیم ہوتی ہیں۔ سپر اسٹرکچر: 'کٹینا' قسم (آرائشی بینڈ/پیراپیٹس یا ایچ ڈی آر اے کے ساتھ اہرام کی شکل میں سیڑھی دار کہانیاں) پیراپیٹ چھوٹے مزارات (جسے کوٹا اور سالا کہا جاتا ہے) پر مشتمل ہوتا ہے جو دیوار کے عناصر (ہرنتر) سے جڑا ہوتا ہے۔ سب سے اوپر، ایک گردن جو ایک ٹھوس گنبد کو سہارا دیتی ہے، یا کپولا (جسے برتن اور آخری حصے سے تاج پہنایا جاتا ہے)-سکھرا۔ گوپورا: عظیم داخلی عمارتیں دراوڑی فن تعمیر میں پانڈیا کی اہم شراکت پلّوا (7 ویں-9 ویں صدی) اور چول دور (9 ویں-12 ویں صدی) کے بعد آتی ہے۔ گوپورا انتہائی بڑے ہوتے ہیں اور تفصیل سے سجائے جاتے ہیں (بیرل والٹ سے ڈھکے ہوتے ہیں)۔ یکے بعد دیگرے دیواریں اور گوپورا بنائے۔ بہترین پانڈیا فن تعمیر * جمبوکیشور مندر، تروچیراپلی کللاگر مندر، الاگر کوئل میناکشی مندر، مدورائی میناکشی مندر، مدورائی نٹاراج مندر، چدمبرم مقبول ثقافت میں پانڈیا تامل فلموں کا ثانوی موضوع ہیں۔ آئیراتھل اوروون (2010)، پونین سیلوان: I (2022)، پونین سیلوان: II (2023)، اور یاتھیسائی (2023)۔ ۔