Balaram Hari
بلرام ہری (1825-1890 ؛ (بنگالی: 1232 اور 30 اگریان 1297) برطانوی ہندوستان کے بنگال میں ایک ممتاز بنگالی سنت، مذہبی رہنما، نغمہ نگار، سماجی مصلح تھے۔ اس نے بلرام فرقہ قائم کیا، جسے بلرام بھاجا یا بلاہادی فرقہ بھی کہا جاتا ہے۔ بلرامی کا مثالی مقصد لالچ اور جنسیت سے بالاتر ہو کر خالص اور سادہ زندگی گزارنا ہے۔ وہ دعا کو اپنا بنیادی فرض سمجھتے ہیں۔ وہ چوری اور جھوٹ کو بڑے گناہ سمجھتے ہیں۔ ان کے مطابق کائنات خدا کا جسم ہے۔ ہندو شاگرد اپنے دیوتا کو حادی رام کہتے ہیں، جبکہ مسلمان شاگرد حادی اللہ کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ بالاہادی اب بھی کچھ جگہوں پر پائے جاتے ہیں جیسے مہر پور (اب بنگلہ دیش میں)، نادیہ میں نشچنتا پور، پرولیا میں داکیاری، بانکورا میں شالونیگرام وغیرہ۔ سوانح عمری بلرام ہری 1825 میں مہر پور، نادیہ بنگال پریذیڈنسی، برطانوی ہندوستان (موجودہ مہر پور ضلع، بنگلہ دیش) میں گووندا ہری اور گورمنی کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ اپنی جوانی میں زمینداروں کے ایک مقامی خاندان کی خدمت میں چوکیدار کے طور پر ملازم تھا، اور ڈیوٹی کو مبینہ طور پر نظر انداز کرنے پر اس کے ساتھ بہت ظالمانہ سلوک کیا گیا جس کی وجہ سے اس نے ان سے اپنا تعلق منقطع کر لیا۔ کچھ سالوں تک گھومنے پھرنے کے بعد وہ ایک مذہبی استاد بن گئے۔ بلرام ہری نے نچلی ذات کی آبادی اور مسلمانوں میں سے تقریبا بیس ہزار پیروکار حاصل کیے اور یہ بلرامی فرقہ بن گیا۔ کافی ناخواندہ ہونے کے باوجود ان میں تعریفیں ایجاد کرنے کی طاقت تھی۔ جس کے ذریعے وہ جب بھی بات کرتے یا بحث کرتے اپنے سامعین کو حیران کر سکتے تھے۔ بلرام ہری کا انتقال مہر پور، نادیہ بنگال پریذیڈنسی، برطانوی ہندوستان (موجودہ مہر پور ضلع، بنگلہ دیش) نادیہ میں 1890 میں 65 سال کی عمر میں ہوا۔ فلسفہ بلرامی فرقے کا فلسفہ جو اس نے قائم کیا وہ لالچ اور جنسیت سے بالاتر ایک خالص، سادہ زندگی ہے۔ وہ ہندو مت کے ذات پات کے نظام کے خلاف تھے، خاص طور پر برہمنوں کے۔ یہ فرقہ بت پرستی کے خلاف تھا۔ مذاہب کی کچھ مشترکہ صفات جیسے مبلغین یا 'گرو'، اوتار ان کے بلرامی فرقے میں موجود نہیں تھے۔ بالا ہری کے پیروکاروں کے پاس کوئی مخصوص فرقہ کے نشان یا وردی نہیں ہے۔ بلرام ہری کے مطابق انسانی جسم اٹھارہ صفات سے بنا ہے۔ بلرام ہری نے مقامی نچلی ذات یا باہر کی آبادی اور مسلمانوں میں تقریبا بیس ہزار پیروکار حاصل کیے۔ کچھ ارکان، جو سفر کرتے تھے، خیرات پر رہتے تھے۔ بلرامیاں اب بھی کچھ جگہوں پر پائی جاتی ہیں جیسے بنگلہ دیش کے مہر پور اور نشچنتا پور، شبینگر، پالیشیپارا، نٹنا، ہولیا، ارشیناگور، نادیہ میں گوریب پور، پرولیا میں داکیاری، اور ہندوستان کے بانکورا میں شالونیگرام۔ ان کے کچھ قابل ذکر شاگردوں میں بندابون، تنو، رام چندر، جلدھر، راجو فقیر، اور شمنتو شامل ہیں اور ان کے گانوں میں "دیبجوگے جی ہریرام/مہرپوری تار نتودھم"، "را" سوبدھے پرتھیبی بوجھائی/'ایم' شوبڈے جویبر اسرے "، اور" ہری رامترتھو نگر آرتھو بیڈبیڈنٹو چھارا/کورے سوربو دھرمو پروجاتو سی پیچے دھورا "شامل ہیں۔ بالاہاری کا ایک ذیلی طبقہ شام کو ان کی جائے موت پر لیمپ اور موم بتیاں روشن کرتا ہے۔ اس فرقے کے کچھ ارکان ہولی کے تہوار منانے کے لیے جانے جاتے ہیں تاہم بلاہری مذہب میں اس طرح کے کوئی اصول نہیں ہیں۔ ۔