Karan Kayastha
کرن کیستھ کیستھوں کی ایک جماعت ہے جو اڑیسہ اور متھیلا کے علاقے میں رہتی ہے، جو اب ہندوستان اور نیپال کے درمیان تقسیم ہے۔ ایک ہندو صحیفہ منو کے مطابق، کرنوں کو برتیہ (بدنام) کشتری سمجھا جاتا ہے۔ صحیفوں کی دیگر کتابیں، جیسے یجنوالکیہ سمرتی اور امرکوشا، انہیں مرد ویشیا اور خاتون شودر سے پیدا ہونے کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ ثقافت اور پیشہ ماہر آثار قدیمہ بی پی سنہا کا کہنا ہے کہ کرنوں کا فرض راج سیوا اور درگنت پورارکش تھا۔ مخطوطات کے ماہر دنیش چندر سرکار نے ذکر کیا ہے کہ متعلقہ جغرافیائی مقامات پر کئی تاریخی فرمان اور نوشتہ جات ملے ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ کرانا، کرنین، کرنیکا، کرناکاس اور کرنیگر اصطلاحات کلرک سے لے کر وزراء تک بیوروکریٹک رینج کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ ان میں سے اہم معمولی راک ایڈکٹ نمبر ہیں۔ II، لوک وی گرہ کی کناس پلیٹیں، سماچار دیو کی گھگرہاٹی تانبے کی پلیٹ اور لوک ناتھ کی ٹپر تانبے کی پلیٹ وغیرہ۔ متھیلا کے کرنا متھیلا کے کرنا کو میتھل کرنا کیستھ کہا جاتا ہے، اور یہ بنیادی طور پر دربھنگہ اور مدھوبانی اضلاع میں پھیلے ہوئے ہیں۔ اس کمیونٹی کے دو ذیلی گروہ ہیں، یعنی بھلے مانش اور گرہستھ۔ کرن کایاستوں کو میتھل برہمنوں کے ساتھ متھیلا ثقافت کے سب سے خالص اور قدیم مجسمے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ وہ چار ورن نظام میں فٹ نہیں ہوتے لیکن پھر بھی اس خطے کی ایک غالب ذات بن گئے۔ بنگال کا کرن کرن ذات گروپ قرون وسطی کے زمانے سے بنگال کے علاقے میں بھی پایا جا سکتا ہے۔ برہد دھرم اور برہما ویورتا پرانوں میں ایک ذات کے گروہ کا ذکر کیا گیا ہے جسے کرنا کہا جاتا ہے جو ویشیا والد اور شودر ماں سے پیدا ہوا تھا، جسے ست شودر/اتم-شنکر-سودر زمرے کے تحت درجہ بند کیا گیا ہے۔ ویجیانتی (11 ویں صدی عیسوی)، جو ایک لغت نگار ہے، کایستھ اور کرانا کو مترادف سمجھتی ہے اور انہیں مصنفین کے طور پر پیش کرتی ہے۔ مورخ رمیش چندر مزومدار کے مطابق کرانا نے خود کو کیستھ ذات میں ضم کر لیا جنہوں نے ان کی طرح ہی پیشہ انجام دیا۔ اوڈیشہ کا کرانا مرکزی مضمون: کرنوں نے اڑیہ معاشرے میں اعلی مقام حاصل کیا جیسا کہ ابتدائی صحیفوں میں بہت زیادہ ذکر کیا گیا ہے۔ انہوں نے تحریر کا پیشہ اپنایا اور انہیں کیستھ برادری میں ضم کر دیا گیا۔ سنہا نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ لفظ کیستھ اور کرانا اکثر اڑیسہ کے صحیفوں میں مترادف طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ سرکار تجویز کرتے ہیں کہ جیسا کہ بھاجوں کے کتبے میں دکھایا گیا ہے، زمینی ریکارڈ میں شامل افراد کی فہرست میں ایک جملہ 'برہمن-کران-پروگا-نواسی' شامل ہے جو اس وقت ان کی سماجی حیثیت کا اچھا اشارہ ہو سکتا ہے۔ مورخ آر ایس شرما نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ لوک ناتھ، ایک کرانا، کو کتبوں میں برہمن بھی کہا جاتا تھا، لیکن زیادہ تر ادب میں انہیں نچلے درجے پر رکھا گیا تھا۔ موجودہ منظر نامے میں بھی وہ حالیہ برسوں میں کئی وزرائے اعلی سمیت اڈیشہ میں اچھی سیاسی طاقت رکھتے ہیں۔ کرنم یا آندھرا اور تلنگانہ کا سسٹاکرنم مرکزی مضمون: کرنم کرنم (تیلگو: کرن) یا کرنم ہندوستانی ریاستوں آندھرا پردیش اور تلنگانہ کا ایک دفتر اور لقب تھا۔ روایتی طور پر، کرنم ایک عہدیدار تھا جو دیہاتوں کے کھاتوں اور ریکارڈ کو برقرار رکھتا تھا اور ٹیکس وصول کرتا تھا۔ سرکار نے ذکر کیا ہے کہ وہ زیادہ تر اکاؤنٹنگ، بیوروکریسی، تدریس وغیرہ سے متعلق تھے۔ تامل ناڈو کرونیگر کی کرونیگر تامل ناڈو کے لکھاریوں کی ایک ذات ہے۔ سرکار نے ذکر کیا ہے کہ وہ ریاضی کو اتنی اہمیت دیتے ہیں کہ ذیلی ذاتوں میں سے ایک کا نام کنکر ہے جس کا لفظی معنی تامل میں ریاضی ہے۔ ۔