Vaikom Satyagraha
ویکوم ستیہ گرہ، 30 مارچ 1924 سے 23 نومبر 1925 تک، مملکت ٹراوانکور میں ویکوم مندر کے ممنوعہ عوامی ماحول تک رسائی کے لیے ایک غیر متشدد تحریک تھی۔ ٹراوانکور کی بادشاہی اپنے سخت اور جابرانہ ذات پات کے نظام کے لیے جانی جاتی تھی۔ کانگریس کے رہنماؤں ٹی کے مادھون، کے کیلاپن کے پی کیسوا مینن، جارج جوزف، ای وی راماسامی "پیریار" کی قیادت میں یہ مہم مختلف برادریوں اور مختلف کارکنوں کی طرف سے پیش کردہ فعال حمایت اور شرکت کے لیے مشہور تھی۔ ریاست ٹراوانکور کے بیشتر عظیم مندروں نے برسوں سے نچلی ذاتوں (اچھوتوں) کو نہ صرف داخل ہونے سے بلکہ آس پاس کی سڑکوں پر چلنے سے بھی منع کیا تھا۔ اس تحریک کا تصور ایزاوا کانگریس کے رہنما اور سری نارائن گرو کے پیروکار ٹی کے مادھون نے کیا تھا۔ اس نے ایزاووں اور 'اچھوتوں' سے ویکوم مندر کے آس پاس کی سڑکوں کو استعمال کرنے کے حق کا مطالبہ کیا۔ مہاتما گاندھی نے خود مارچ 1925 میں ویکوم کا دورہ کیا۔ ٹراوانکور حکومت نے بالآخر نچلی ذاتوں کے استعمال کے لیے مندر کے قریب نئی سڑکیں تعمیر کیں۔ تاہم، سڑکوں نے نچلی ذاتوں کو ویکوم مندر کے قریبی ماحول سے کافی دور رکھا اور مندر نچلی ذاتوں کے لیے بند رہا۔ مہاتما گاندھی کی مداخلت کے بعد، ریجنٹ سیتو لکشمی بائی کے ساتھ ایک سمجھوتہ کیا گیا جس نے تمام گرفتار افراد کو رہا کر دیا اور ویکوم مہادیو مندر کی طرف جانے والی شمالی، جنوبی اور مغربی عوامی سڑکوں کو تمام ذاتوں کے لیے کھول دیا۔ بائی نے مشرقی سڑک کو کھولنے سے انکار کر دیا۔ سمجھوتے پر ای وی راماسامی "پیریار" اور کچھ دیگر لوگوں نے تنقید کی تھی۔ صرف 1936 میں، مندر میں داخلے کے اعلان کے بعد، مشرقی سڑک تک رسائی اور نچلی ذاتوں کو مندر میں داخلے کی اجازت تھی۔ ویکوم ستیہ گرہ نے واضح طور پر غیر متشدد عوامی احتجاج کا طریقہ کیرالہ میں لایا۔ پس منظر ایزاوا کے ایک رہنما ٹی کے مادھون نے سب سے پہلے دسمبر 1917 میں دیشابھیمانی اخبار کے ایک اداریے میں نچلی ذاتوں کے مندروں میں داخلے کے سوال کو آگے بڑھایا۔ نچلی ذاتوں کے مندر میں داخلے پر تبادلہ خیال کیا گیا اور 1917 اور 1920 کے درمیان ایس این ڈی پی یوگم اور ٹراوانکور اسمبلی کے اجلاسوں میں قراردادیں پیش کی گئیں۔ 1919 میں، تقریبا 5000 ایزاووں کی ایک اسمبلی نے حکومت ٹراوانکور کے زیر انتظام تمام ہندو مندروں میں داخلے کے حق کا مطالبہ کیا۔ نومبر 1920 میں، ٹی کے مادھون، ویکوم مندر کے قریب ایک سڑک پر ریگولیٹری نوٹس بورڈ سے آگے چل پڑے۔ بعد میں اس نے عوامی طور پر ضلعی مجسٹریٹ کے سامنے اپنی سرکشی کا اعلان کیا۔ مادھون کی بعد میں ٹراوانکور میں مندر میں داخلے کی میٹنگوں نے ذات پات کے ہندوؤں کی طرف سے جوابی تحریکوں کو اکسایا۔ ٹی کے مادھون نے ستمبر 1921 میں ترونیل ویلی میں "مہاتما" گاندھی سے ملاقات کی تاکہ انہیں کیرالہ میں ایزاووں کی حالت زار سے آگاہ کیا جا سکے۔ گاندھی، اگرچہ ابتدائی طور پر ریاست میں کمیونٹی کی پوزیشن سے ناواقف تھے، انہوں نے اس تحریک کے لیے اپنی حمایت کی پیش کش کی ("اگر قانون مداخلت کرتا ہے تو آپ کو مندروں میں داخل ہونا چاہیے اور عدالتی قید میں ڈالنا چاہیے")۔ 1923 میں کاکیناڈا میں انڈین نیشنل کانگریس کے اجلاس میں ایک قرارداد منظور کی گئی جس میں پارٹی کو 'چھوت چھات کے خاتمے' کے لیے کام کرنے کا عہد کیا گیا۔ یہ قرارداد ٹی کے مادھون نے پیش کی تھی۔ قرارداد میں یہ بھی کہا گیا کہ 'مندر میں داخلہ تمام ہندوؤں کا پیدائشی حق ہے'۔ جنوری 1924 میں، کانگریس کے رہنما کے کیلاپن نے کے پی سی سی کیلاپن کے اندر ایک 'چھوت چھات کمیٹی' بلائی۔ بعد میں انہوں نے مالابار ضلع کے کانگریس رہنماؤں کے ایک دستے کے ساتھ جنوبی کیرالہ کا دورہ کیا۔ مادھون ستیہ گرہ کے لیے مالیات، کانگریس کی حمایت اور پورے ہندوستان کی توجہ حاصل کرنے میں بھی کامیاب رہے۔ ایس این ڈی پی یوگم نے بھی تحریک کی منظوری سے آگاہ کیا۔ کیرالہ کے دیگر عظیم مندروں کی طرح، تحریک ویکوم شیو مندر نے برسوں سے نچلی ذاتوں اور 'اچھوتوں' کو نہ صرف داخل ہونے سے بلکہ آس پاس کی سڑکوں پر چلنے سے بھی منع کیا تھا۔ 30 مارچ 1924 کو، ایک نائر، ایک پلیا اور ایک ایزاوا کارکن، جس کے بعد ہزاروں دوسرے لوگ، جن میں سے زیادہ تر کھادر میں تھے، نے ویکوم مندر کی سڑکوں پر چلنے کی کوشش کی۔ ان تینوں کو ٹراوانکور پولیس نے گرفتار کیا۔ اسی عمل کو دہرانے والے مزید کانگریس کارکنوں کو پولیس نے 10 اپریل تک گرفتار کر لیا۔ گرفتار ہونے والوں میں کے پی کیشو مینن، ٹی کے مادھون، اور کے کیلاپن شامل ہیں۔ جن دیگر رہنماؤں کو گرفتار کیا گیا اور سزا سنائی گئی ان میں ٹی آر کرشنا سوامی آئیر، کے کمار، اے کے پلئی، چٹیزاتھو سنکو پلئی، بیرسٹر جارج جوزف، ای وی راماسوامی نائکر جنہیں پیریار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، آئیاموتھو گوڈر اور کے ویلیودھا مینن شامل تھے۔ مظاہرین ہر روز ٹراوانکور پولیس رکاوٹوں ("برادریوں کے درمیان جھڑپوں کو روکنے" کے لیے کھڑی) کی طرف مارچ کرتے تھے۔ انہوں نے سڑک کو بلاک کر دیا، مندر کے چار داخلی راستوں پر پولیس لائنوں کے سامنے بیٹھ کر حب الوطنی کے گیت گائے۔ بعد میں مہم میں کارکنوں نے عوامی بھوک ہڑتال کی۔ اس عرصے کے دوران، کچھ ذات پات کے ہندوؤں نے مظاہرین پر بدمعاشوں کے حملوں کو ہوا دی۔ ویکوم کے واقعات نے پورے ہندوستان کی توجہ مبذول کروائی۔ کانگریس لیڈر سی راجگوپالاچاری اور ای وی راماسامی "پیریار"، جو اس وقت کانگریس سے وابستہ تھے، ویکوم پہنچے اور کارکنوں کو مشورہ دیا۔ نائر کانگریس کے بیشتر ممتاز رہنماؤں کو بعد میں گرفتار کر لیا گیا اور کرسچن (کانگریس لیڈر) جارج جوزف نے تحریک کی ذمہ داری سنبھالی۔ مقامی عیسائی قیادت گاندھی کے ایک بیان سے الگ تھلگ ہو گئی تھی جس میں ان سے کہا گیا تھا کہ وہ 'ایک ہندو معاملہ' (اپریل، 1924) سے صاف رہیں۔ امرتسر سے سکھ اکالی سرگرمیاں بھی ستیہ گرہیوں (اپریل، 1924) کے لیے مفت کھانے کی کچیاں قائم کرنے کے لیے ویکوم پہنچی تھیں۔ گاندھی نے سکھ باورچی خانوں کو بند کرنے کا مطالبہ کیا۔ ای وی راماسامی "پیریار"، جو اس وقت کانگریس کے ساتھ تھے، نے بھی ستیہ گرہ میں حصہ لیا اور دو بار قید ہوئے۔ اس شرکت نے پیریار کو "ہیرو آف ویکوم" کا خطاب دلایا۔ کچھ بنیاد پرست شرکاء جیسے کے۔ آئیپن نے خود کو کمیونزم کی شکلوں سے منسلک کیا۔ ٹراوانکور کے بادشاہ ملم تھرونل کا اگست 1924 میں انتقال ہوا۔ گاندھی کے مشورے پر، ذات پات کے ہندوؤں نے ٹراوانکور کے حکمران کو ایک یادگار پیش کرنے کے لیے ویکوم سے تریویندرم تک مارچ کیا (یہ کہتے ہوئے کہ ذات پات کے ہندوؤں کو نچلی ذاتوں کے سڑکوں کے استعمال پر اعتراض نہیں تھا) (نومبر 1924 سے شروع ہوا)۔ نائر برادری کے رہنما مناتھ پدمنا بھ پلئی نے 1925 میں تریویندرم کی طرف دوسرے مارچ کی قیادت کی۔ ایزاووں کو مندر کے قریب سڑکیں استعمال کرنے کی اجازت دینے کی قرارداد کو ٹراوانکور قانون ساز کونسل میں ایک ووٹ سے شکست ہوئی (جس کی مخالفت تمام سرکاری اراکین نے کی، جسے اکتوبر 1924 میں متعارف کرایا گیا، فروری 1925 میں ووٹ دیا گیا)۔ منتظمین کو خیر سگالی کے ٹیلیگرام بھیجنے والے مہاتما گاندھی نے خود مارچ 1925 میں ویکوم کا دورہ کیا۔ گاندھی نے تمام جماعتوں (مظاہرین، نمبودری برہمن، سری نارائن گرو، اور ٹراوانکور کی ملکہ) کے ساتھ بات چیت کی۔ اس کے بعد پولیس کو اس سمجھ پر واپس لے لیا گیا کہ کارکنان ممنوعہ سڑکوں پر داخل نہیں ہوں گے۔ ویکوم ستیہ گرہ ایک سمجھوتے کے ساتھ طے پایا جس نے نچلی ذات کے ہندوؤں کو ویکوم مندر کے تین اطراف (نئی تعمیر شدہ) سڑکوں پر داخل ہونے کی اجازت دی۔ دوسری طرف اور مندر نچلی ذاتوں کے لیے بند رہے (نومبر 1925)۔ نئی سڑکوں نے نچلی ذاتوں کو ویکوم مندر کے قریبی ماحول سے بھی کافی دور رکھا۔ ویکوم ستیہ گرہ ایزاوا رہنما سری نارائن گرو کو قائل کرنے میں ناکام رہا تھا۔ گرو چاہتے تھے کہ کارکن 'نہ صرف ممنوعہ سڑکوں پر چلیں بلکہ مندر میں داخل ہوں'۔ سڑک پر موجود لفظ سے اشارہ ملتا ہے کہ نارائن گرو نے خود کو 'ایس این ڈی پی کی سرگرمیوں' سے دور کر لیا تھا۔ انہوں نے ایزاوا کے ایک صحافی سے کہا کہ میراث ویکوم ستیہ گرہ نے کیرالہ میں (مستقل) غیر متشدد عوامی احتجاج متعارف کرایا۔ اس تحریک نے کیرالہ میں کانگریس پارٹی کے حوصلے کو بحال کیا۔ ٹی کے مادھون 1927 میں سری نارائن دھرم پریپالانا یوگم کے جنرل سکریٹری بنے۔ ٹراوانکور میں مندر میں داخلے کا اعلان (1936)۔ ۔