Rabana Chhaya
رابنا چھایا مشرقی ہندوستانی ریاست اڈیشہ کی سایہ دار کٹھ پتلی کی ایک شکل ہے۔ رابنا چھایا کا لفظی معنی 'راون کا سایہ' ہے اور اس کا نام جنوبی ایشیائی رزمیہ رامائن کے نام نہاد شریر بادشاہ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ پرفارمنس کے بول اوڈیا کے شاعر بسواناتھ کھنٹیا کے بیچترا رامائن سے لیے گئے ہیں۔ یہ کہ اس کا نام رامائن کے ولن کے نام پر رکھا گیا ہے، جینوں اور تاملوں کے اثر و رسوخ سے مختلف طور پر منسوب کیا گیا ہے، جو دونوں رابن کو دوسرے ہندوؤں کے مقابلے میں زیادہ ہمدردی کے ساتھ دیکھتے ہیں۔ متبادل طور پر یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس کا نام رام کے نام پر نہیں رکھا گیا تھا کیونکہ وہ بھگوان وشنو کا اوتار ہے اور اسے سایہ قرار دینا ناخوشگوار ہوتا۔ رابانہ چھایا میں استعمال ہونے والی کٹھ پتلی ہرن کی کھال سے بنی ہوتی ہیں، جن کی اونچائی 6 انچ سے 2 فٹ تک ہوتی ہے اور بانس کے کھمبوں پر نصب ہوتی ہیں۔ ایک مکمل کارکردگی کے لیے انفرادی کرداروں کے لیے مزاج کے تنوع کو ظاہر کرنے کے لیے متعدد کٹھ پتلی کے ساتھ 700 کٹھ پتلی استعمال کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ان کٹھ پتلی کے علاوہ، کچھ اور بھی ہیں جو گاؤں کے حجام اور اس کے پوتے کے پس منظر اور اسٹاک کرداروں کو ترتیب دیتے ہیں۔ کٹھ پتلی رنگین نہیں ہوتیں، ان کے جوڑے نہیں ہوتے اور ان میں سوراخ ہوتے ہیں جو ان کے اعداد و شمار اور ملبوسات کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ کٹھ پتلی بانس کی چھڑی کا استعمال کرتے ہوئے کٹھ پتلی کو جوڑتا ہے جو کٹھ پتلی کے بیچ سے نیچے چلتی ہے۔ کٹھ پتلی کٹھ پتلی کو اسکرین سے دور رکھ کر سائے کو بڑا کرتے ہیں۔ ان کٹھ پتلی کے ساتھ رسمی سلوک کیا جاتا ہے، انہیں پہلے استعمال کرنے سے پہلے برکت دی جاتی ہے اور ان کی آخری رسومات ادا کی جاتی ہیں اور جب وہ ختم ہو جاتے ہیں اور ناقابل استعمال ہو جاتے ہیں تو راکھ دریا میں بکھر جاتی ہے۔ کٹھ پتلی کی ایک اور خصوصیت یہ ہے کہ رابن کی کٹھ پتلی شکل رام سے بہت بڑی ہے جس کا زیادہ ڈرامائی اثر ہوتا ہے اور اسکرین پر ایک متاثر کن سایہ پڑتا ہے۔ پرفارمنس ربانہ چھایا پرفارمنس رات کو منعقد کی جاتی ہیں، کٹھ پتلی کے سائے کو تیل کے چراغ کی روشنی کے خلاف سفید پردے پر پیش کیا جاتا ہے۔ پرفارمنس کا آغاز ناریل توڑنے اور ہندو دیوتاؤں رام اور گنیش کی دعاؤں سے ہوتا ہے۔ پرفارمنس کی کہانی ایک راوی کے ذریعے نصوص میں بیان کی جاتی ہے، جسے گایک کہا جاتا ہے، جس کے ساتھ دو گلوکار بھی ہوتے ہیں۔ فنکار روایتی طور پر بھٹا برادری سے تعلق رکھتے ہیں اور گانے کے ساتھ موسیقی کے آلات بھی ہوتے ہیں جن میں (کاسٹانیٹ)، (دسترخوان) اور ایک قسم کی ٹمبورائن شامل ہیں۔ پرفارمنس میں مکالمے اور گانے زندہ دل، تال پر مبنی موسیقی کے ساتھ ہوتے ہیں جو لوک اور کلاسیکی اوڈیسی موسیقی کے عناصر کو یکجا کرتے ہیں۔ پرفارمنس میں رقص یا لڑائی کے انداز کے لحاظ سے بہت کم ہوتا ہے، کارروائی کٹھ پتلی کی مشترکہ نوعیت کی وجہ سے محدود ہوتی ہے، لیکن شاعرانہ زبان، موسیقی اور بیان کردہ مذہبی موضوعات کے استعمال سے ڈرامائی اثر بڑھ جاتا ہے۔ رامائن کے سات کنڈوں میں سے ہر ایک کے لیے ایک رات کے ساتھ ایک مکمل پرفارمنس میں ایک پورا ہفتہ لگتا ہے لیکن حالیہ برسوں میں پرفارمنس کو صرف چند گھنٹوں تک کم کر دیا گیا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جنوب مشرقی ایشیا میں کٹھ پتلی تھیٹر کا اثر اور تبدیلیاں ہندوستان سے ابھری ہیں اور وایانگ کے جاوانی کٹھ پتلی تھیٹر کی ابتدا رابانہ چھایا سے ہوئی ہے۔ حالیہ برسوں میں اس نے عصری سماجی اور صحت کے مسائل کے ساتھ ساتھ مواد اور پرفارمنس دونوں میں تبدیلیاں دیکھی ہیں جو پرفارمنس کے موضوعات بھی تشکیل دیتی ہیں۔ ایک نایاب آرٹ فارم، اندرا گاندھی نیشنل سینٹر فار دی آرٹس، دہلی کے تحت اس کی بحالی اور فروغ کے لیے کوششیں کی گئی ہیں۔ ۔