Choritrohin
چوریتروہن بنگالی ناول نگار سرت چندر چٹوپادھیائے کا 1917 کا ناول ہے۔ اس میں سبتری کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو ایک خوبصورت (ساپیکش) عورت اور بیوہ ہے، جسے اس کے سسرالیوں نے اپنے شوہر کے گھر سے نکال دیا ہے اور اسے یوتھ ہاسٹل میں نوکرانی کے طور پر کام کرنے پر مجبور کیا گیا ہے، جہاں اسے اپنے مالک سے محبت ہو جاتی ہے۔ اس ناول کی اشاعت کے ساتھ چٹوپادھیائے نے خود کو خواتین کے حقوق کے حامی کے طور پر قائم کیا۔ پلاٹ کا خلاصہ یہ ناول 1900 کی دہائی کے اوائل میں بنگالی معاشرے میں ترتیب دیا گیا ہے۔ کہانی میں چار اہم خواتین کردار ہیں-دو بڑے، ساوتری اور کرنمائی، اور دو نابالغ، سربالا اور سروجنی۔ سابقہ دونوں پر چارترہین (غیر شادی شدہ یا جنسی طور پر بدنام) ہونے کا الزام ہے۔ یہ سب سے زیادہ دلچسپ ہے کہ چاروں کردار بالکل مختلف ہیں۔ ساوتری پیدائشی طور پر برہمن ہے۔ اس کے اپنے ہی ایک رشتہ دار کی طرف سے دھوکہ دہی کے عمل کی وجہ سے اسے نوکرانی کے طور پر روزی کمانے پر مجبور کیا گیا، وہ صرف ایک 'بدکار عورت' کے لیے موزوں کام کر رہی تھی حالانکہ ناول میں یہ ثابت کیا گیا ہے کہ وہ خالص کردار کی رہی ہے، اور برقرار ہے، اور اس آدمی کے لیے وقف ہے جس سے وہ محبت کرتی ہے-ستیش۔ سوربالا اپیندر ناتھ کی بیوی ہے۔ وہ جوان، پاک کردار اور مذہبی متون میں اندھے عقیدے کی حد تک متقی ہے۔ سروجنی مغربی انداز میں تعلیم یافتہ ہے، اور آگے کی سوچ رکھتی ہے، لیکن خاندانی حالات اور ایک متبرک ماں کی وجہ سے اس میں رکاوٹ آتی ہے۔ کرنمائی ناول کا سب سے نمایاں کردار ہے۔ وہ ناول کا وہ عنصر ہے جس میں گہرا نفسیاتی بحران ہے۔ خوبصورتی کی مثال، کرنمائی بہت شکوک و شبہات کا شکار، بحث کرنے والی اور اپنے آپ میں کافی باغی ہے۔ تاہم، اس کے جذبات اور خواہشات کو ہمیشہ ایک شوہر کی طرف سے جو اسے ازدواجی معاملات سے زیادہ تعلیم دینے کا ارادہ رکھتا ہے، اور ایک پریشان کن ساس کی طرف سے دبایا گیا ہے۔ وہ ناول کے تینوں اہم مردوں-ستیش، اوپیندر اور دیباکر کو حیران اور متاثر کرتی ہے-لیکن بالآخر اس کی زندگی خراب ہو جاتی ہے کیونکہ اس کا انتہائی فخر اور نامکمل خواہشات کے بھوت اس پر تباہی مچا دیتے ہیں جس کی وجہ سے وہ پاگل ہو جاتی ہے۔ تینوں مرد چاروں خواتین کی زندگیوں میں بہت اہم کردار ادا کرتے ہیں، لیکن زیادہ تر وقت ان کے اعمال خواتین کے لیے نقصان دہ ہوتے ہیں۔ وہ قدامت پسند ہیں، خواتین کی پیچیدگی کو سمجھنے سے قاصر ہیں، اور شاید ہی اپنے جذبات پر قابو پاتے نظر آتے ہیں۔ ستیش اور ساوتری کا ایک عجیب سا رشتہ ہے جہاں کوئی بھی ایک دوسرے سے اپنے جذبات کا اظہار کرنے کی ہمت نہیں کرتا ہے اور ان کے تعلقات میں چھپنے اور تلاش کرنے کا یہ عمل، دھند کا یہ عنصر ایک تباہ کن جوابی اثر پیدا کرتا ہے جب ان دونوں پر بدکاری کا الزام لگایا جاتا ہے، جس کی وجہ سے ساوتری کو کولکتہ چھوڑ کر وارانسی میں پناہ لینے پر مجبور ہونا پڑتا ہے۔ ساوتری کو کھوتے ہوئے ستیش کو ناقابل برداشت درد ہوتا ہے اور اگرچہ اس کے جسم پر چوٹ کے کوئی نشان نہیں دکھتے لیکن اس کے دل کو کوئی سکون نہیں ملتا تھا۔ اس موقع پر کرنمائی اور سروجنی اس کی زندگی میں داخل ہوتے ہیں، سابقہ ایک بااثر بہنوئی ("بوتھان") کے طور پر اور مؤخر الذکر ایک ایسے کردار کے طور پر جو اس سے گہری محبت کرتا ہے۔ ستیش اور سروجنی کا رشتہ ابہام سے بھرا ہوا ہے کیونکہ کہانی کے کسی نہ کسی موڑ پر وہ دونوں یا تو اپنی طرف متوجہ ہوتے ہیں یا ایک دوسرے سے الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں جیسے ہی کہانی سامنے آتی ہے اور آخر میں بھی یہ واضح نہیں رہتا کہ وہ سروجنی سے شادی کرتا ہے یا نہیں، حالانکہ اوپیندر اپنی موت کے بستر پر اسی کی وکالت کرتا ہے۔ اوپیندر شروع میں کرنمائی کی مدد کرتا ہے، لیکن دیباکر کے ساتھ اس کے تعلقات کے بارے میں بدترین سوچتا ہے جو بدلے میں دیباکر کے ساتھ کرنمائی کے جذباتی فرار کا سبب بنتا ہے۔ ڈباکر تقریبا ایک نوعمر لڑکا ہے، جو شاید ہی اپنی نوعمری سے باہر ہے، اور کرنمائی کی چالوں کو دیکھنے میں ناکام رہتا ہے۔ ایک یتیم، وہ کرنمائی کے اپنے ساتھ اپنے بھائی کی طرح سلوک کرنے سے خوش ہوتا ہے اور بالآخر تعلیم سے گریز کرتا ہے لیکن آہستہ آہستہ اس کی غیر معمولی خوبصورتی کی طرف راغب ہونے سے ان کے درمیان محبت کا مبہم خیال پیدا ہوتا ہے اور اس کی اپنی نامکمل اور غیر منطقی تشریح کی وجہ سے وہ بھاری قیمت ادا کرتا ہے لیکن بالآخر وہ عروج میں چھڑایا جاتا ہے۔ وہ کرنمائی کے ساتھ بھاگنے کے بعد مکمل طور پر غیر ذمہ دارانہ انداز میں کام کرتا ہے۔ آخر میں تمام خواتین کا چھٹکارا ہوتا ہے، ساوتری کو دیوی سمجھا جاتا ہے، کرنمائی کی مجبوریوں کو کسی حد تک سمجھا جاتا ہے اور اس کے ساتھ بدسلوکی پر واضح طور پر پچھتاوا ہوتا ہے، سروجنی کو ستیش کے ساتھ شادی کا وعدہ ملتا ہے، اور سربالا ستیش اور اوپیندر دونوں کے لیے نجات دہندہ اور آنکھیں کھولنے والی بن جاتی ہے۔ انگریزوں کی طرف سے لائے گئے مغربی خیالات سے متصادم قدامت پسند ہندو معاشرے کی عکاسی انیسویں صدی کے ناول کولکتہ کی بنیاد کو دیکھتے ہوئے حقیقت پسندانہ اور متعلقہ دونوں ہے۔ موافقت چرترہین کے عنوان سے ایک ٹیلی ویژن سیریز جو 1982 میں ہندوستان کے قومی عوامی نشریاتی ادارے ڈی ڈی نیشنل پر نشر ہونے والے ناول پر مبنی تھی۔ ایک اور بنگالی ویب سیریز 2018 میں بنائی گئی ہے جس میں سواستکا مکھرجی نے اداکاری کی ہے۔ ۔