Kamein
کامین ()، جسے کامان () بھی کہا جاتا ہے، ایک جنوب مشرقی ایشیائی نسلی گروہ ہے جو ریاست رخائن، میانمار کا مقامی ہے، جہاں وہ بنیادی طور پر رہتے ہیں، اور جو بنیادی طور پر اسلام کی پیروی کرتے ہیں۔ کامان نام فارسی سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "کمان"۔ کامان کو برمی حکومت نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا ہے اور راکھین قومی نسل کی تشکیل کرنے والے سات نسلی گروہوں میں سے ایک کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ کامان کو مقامی سمجھا جاتا ہے اور بڑے پیمانے پر برمی شہریوں کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے جو قومی شناختی کارڈ رکھتے ہیں۔ کامان نسلی گروہ کی ابتدا ایک اصطلاح ہے جو راکھین بادشاہوں کے زمانے سے راکھین شاہی فوج کے تیر اندازوں کے لیے استعمال ہوتی رہی ہے۔ محققین اور نسلیاتی مطالعات کے مطابق، لفظ کامان فارسی لفظ "کمان" سے نکلا ہے اور اس کا مطلب ہے "کمان اور تیر میں ماہر" یا "تیر انداز"۔ وزارت تعلیم کے فاصلاتی تعلیم کے نصاب (ایم اے-412) میں میانمار کے آخری سال کے لیے "رخائن شہزادی گیت" کی لازمی تعلیم کے لیے لفظ کامان کی تعریف لائن 33 میں ان فوجیوں کے لیے کی گئی تھی جو تیر اندازی کے ماہر تھے اور رخائن سلطنت کی شاہی فوج میں خدمات انجام دیتے تھے۔ چونکہ کامان لوگ تیر اندازی میں ماہر تھے اور کافی ذہنی فیکلٹی اور مارشل مہارت رکھتے تھے، اس لیے انہیں رخائن رائل آرمی میں باوقار عہدے ملے۔ تیر انداز کی شاخ کا نام کامان تیر انداز رکھا گیا تھا 'کامان کے بارے میں بہت سی تاریخی دستاویزات تھیں جن میں کہا گیا تھا کہ صرف رخائن کے مقامی لوگوں کو رخائن شاہی فوج میں خدمات انجام دینے کی اجازت تھی "جس کا مطلب تھا کہ غیر ملکیوں کو شاہی فوج میں خدمات انجام دینے کی اجازت نہیں تھی۔ مذکورہ بالا حقائق کا جائزہ لے کر یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ موجودہ دور کے کامان لوگ غیر ملکی نہیں بلکہ قدیم [رخائن] سلطنت کے کامان تیر انداز کی نسل سے ہیں۔ موجودہ دور کے کامان لوگ اسلام قبول کر رہے ہیں اور مسلمان ہیں۔ چونکہ نسلی کامان لوگ قدیم رخائن لوگوں کی اولاد ہیں، ان کی زبان، لباس، ثقافت مرکزی رخائن لوگوں سے ملتی جلتی ہے، لیکن رخائن کے علاقے اور مین لینڈ میانمار میں رہنے والے دوسرے مسلمانوں سے بالکل مختلف ہے۔ ثقافتی رویہ دوسرے مسلمانوں سے بھی بالکل مختلف ہے۔ پرانے زمانے میں۔ کامان کسی مخصوص نسلی گروہ کا نام نہیں تھا بلکہ رخائن رائل آرچر رجمنٹ کے نام کا عام نام تھا۔ رخائن سلطنت کے ٹوٹنے کے بعد، تیر انداز گروہوں میں رہے اور ان کی اولاد موجودہ رخائن کے علاقے کے کامان لوگ تھے۔ بادشاہ با ساؤ پرو کے دور حکومت میں، شاہی دربار کے ممتاز شاعر ادو من نیو نے راکھین شہزادی کے گیت کی اپنی آیت میں کامان کے بارے میں راکھین سلطنت کے بہادر تیراندازی کے طور پر لکھا۔ کامان، جو رخائن کے نسلی گروہوں میں سے ایک ہے، کو بھی قابل احترام راہب یو نیار نا نے نیو دانی واڑی ہسٹری میں حمایت فراہم کی تھی۔ مزید برآں، کامان لوگوں کی روایت اور ثقافتی طرز عمل راکھین جیسا ہی ہے جیسا کہ صحافی سے سیاست دان (سابق ریاستی کونسل کے رکن) یو ہلا تون پرو کی کتاب راکھین ریاست کے مقامی لوگوں میں ذکر کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر تھنگیان، آبی تہوار اور میانمار کے نئے سال کے موقع پر، بچوں کو شیمپو لگانے، پانی لانے کی سہولت کے لیے جھیلوں کا عطیہ دے کر خیراتی کام کرنے اور مسافروں کے لیے آرام گاہوں کی تعمیر کی پرانی کامان روایت موجود تھی۔ یک زوجگی کی مشق کرنا اور شادی سے پہلے، فلکیات کے ذریعے دلہن اور دولہے کی قسمت کی جانچ کرنا اور شادی کے لیے مبارک دن کا انتخاب کرنا راکھین رواج کی اسی طرح کی روایت ہے۔ آج بھی کامان کے لوگ نہ صرف رخائن زبان بول رہے ہیں بلکہ رخائن کا لباس بھی پہن رہے ہیں اور اکثریتی رخائن لوگوں کے ساتھ پرامن طریقے سے رہ رہے ہیں۔ یہ سچ نہیں ہے کہ لفظ کامان 1234 عیسوی میں ہندوستانی شاہی شہزادے شاہ شجاع اور ان کے وفد کی راکھین سلطنت میں آمد کے بعد استعمال میں آیا۔ کامان 1234 عیسوی سے پہلے ہی رخائن میں آباد ہو چکے تھے۔ کامان تیر انداز راکھین شاہی فوج میں خدمات انجام دے رہے تھے جو کہ نگا ہنالون من (1234-1247) الوما پیو من (1250) نارمیک ہلا (عرف) من ساؤ مون (1404-1434)، با ساؤ پرو (1459-1482) من با گی (عرف) من بن گی (1531-1553) تھاڈوے تھوڈما رضا (عرف) من رضا گی (1593-1612)، تھیری تھوڈما رضا (عرف) من کھاری (1622-1638)-سندھا تھوڈما رضا (1652-1684)، سندھا وزایا رضا (1710-1731) اور راکھین بادشاہوں کے دور میں کامان لوگ (1) اینگا ہنالون من (1234-1237 AD) بادشاہ اینگا ہنالون دتا رضا خاندان کے 22 ویں بادشاہوں میں آخری بادشاہ تھا جس کے آباؤ اجداد بادشاہ کاولیا نے پریین شہر تعمیر کیا تھا۔ بادشاہ اینگا ہنالون انتظامیہ میں عقلمند اور ہنر مند تھا، اس لیے جب ایک متحد بنگال اور چکما کلار اور تھیٹ بغاوت ہوئی تو اس نے اپنے قابل اعتماد پیسوگی دھامازیہ کو 50.000 فوجیوں کی فوج کے ساتھ بھیجا۔ چٹاگانگ میں بادشاہ اینگا ہنالون کی فوج کا مقابلہ بنگال-چکما فوجیوں سے ہوا، لیکن باغی مزاحمت نہیں کر سکے اور پانچ دن کے اندر وہ ڈیکا کی طرف پیچھے ہٹ گئے جہاں انہوں نے رکاوٹیں کھڑی کر دیں۔ ہاتھیوں پر سوار بنگال کے شہزادے اور رخائن کے کمانڈر ان چیف دھاما زیہ کے درمیان لڑائی کے دوران بنگال کے شہزادے کو شکست ہوئی اور بنگال کی فوج وہاں سے نکل گئی۔ اسی طرح رخائن آرمی وین نے دہلی کے فوجیوں کو ختم کر دیا اور بنگال کے جنگی قیدیوں کو بھی رخائن لایا۔ بنگال سے لائے گئے جنگی قیدیوں میں سے مجموعی طور پر (42,700) کو مختلف قسم کے فرائض تفویض کیے گئے تھے اور (1,000) کو کامان آرچر اتھارٹی کے تحت اس مقصد کے لیے منتقل کیا گیا تھا، یہ رامری کے تاؤنگ کیاؤنگ سیادا نے نیو رخائن ہسٹری (پہلا ایڈیشن باب 4) میں بیان کیا تھا۔ اس سے پہلے یہ سچ ہے کہ کامان تیر انداز اینگا ہنالون من (1234-1237) AD (2) نارمیک ہلا (عرف) من سا مون (1404-1434 AD) کے دور سے پہلے راکھین شاہی فوج میں خدمات انجام دے رہے تھے جیسا کہ اس مضمون کے آغاز میں ذکر کیا گیا ہے، لفظ کامان کا ذکر محققین نے کمان اور تیر کی مہارت میں ماہر کے طور پر کیا تھا۔ برطانوی مورخ مسٹر جی ای ایچ ٹاروے نے بھی اپنی باوقار آؤٹ لائن آف برمی ہسٹری میں لکھا ہے کہ لفظ کامان (کمان اور تیر) کے لیے فارسی زبان تھی۔ رخائن کی شاہی فوج کے تیر انداز رخائن کے لوگ تھے اور انہیں فارسی زبان میں کہا جاتا تھا۔ سی۔ اے فشر کے ذریعے جمع کردہ دستاویزات، 'اے سوشل اکنامک اینڈ پولیٹیکل جیوگرافی آف ساؤتھ ایسٹ ایشیا' میں بھی کامان کا ذکر کیا گیا تھا۔ "اس صورت میں، ساتویں صدی سے پندرہویں صدی کے عرصے کے درمیان، فارسی، عربی اور رومن تاجر بحیرہ عرب سے گزر کر راکھین سلطنت کے پار جزیرہ نما مالے تک سفر کرتے تھے۔ برما ڈیلٹا علاقہ اور چینی ساحلی علاقہ۔ 1897 عیسوی میں شائع ہونے والے برطانوی برما گزٹ کے مطابق، یہ بھی ذکر کیا گیا تھا کہ فارسی اور عرب تاجر برما سمیت جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے بندرگاہی شہروں تک پہنچ گئے تھے۔ لہذا یہ بلا شبہ ہے کہ بیرونی ممالک کے ساتھ تجارت نے زبان، ثقافت اور دیگر شعبوں میں نسلی دراندازی کو جنم دیا۔ اسی طرح فارسی زبان کا لفظ کامان ایک اپنائی گئی رخائن زبان بن گیا۔ مزید برآں، پندرہویں اور سولہویں صدی کے ابتدائی دور سے، کچھ رخائن بادشاہوں نے اپنے بدھ مت کے عقیدے کے باوجود فارسی طرز کے اسلام کے لقب کو اپنایا۔ ۔