Valagamba of Anuradhapura
والگامبا (سنہالا: ुम्با)، جسے واٹاگامنی ابھیا اور والگامباہو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، سری لنکا کی ریاست انورادھا پورہ کا بادشاہ تھا۔ بادشاہ بننے کے پانچ ماہ بعد، جنوبی ہندوستان کی طرف سے بغاوت اور حملے کے ذریعے اس کا تختہ الٹ دیا گیا، لیکن چودہ سال بعد حملہ آوروں کو شکست دے کر اس نے تخت دوبارہ حاصل کر لیا۔ وہ ابھےگیری دگبہ کی تعمیر کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ تخت پر الحاق والگامبا بادشاہ سدھا تسا کا چوتھا بیٹا تھا، جو دتوگامونو کا بھائی تھا۔ اس سے پہلے اس کے تین بڑے بھائیوں، تھولتھانا، لانجا ٹسا اور خلتا ناگا نے ملک پر حکومت کی۔ کمہارٹکا (مہاراٹکا) نامی فوج کے ایک جنرل نے خلتا ناگا کو مار ڈالا اور اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ والگامبا نے بدلے میں کمہارٹکا کو مار ڈالا اور 103 قبل مسیح میں تخت سنبھالا۔ اس نے خلتانگا کے بیٹے مہاکولیکا کو اپنے بیٹے کے طور پر اپنایا، اور مہاکولیکا کی ماں انولادیوی کو اپنی ملکہ کے طور پر لیا۔ اس کی ایک اور ملکہ بھی تھی جس کا نام سوما دیوی تھا۔ بغاوت، حملہ اور قحط بطور بادشاہ اس کی تاجپوشی کے پانچ ماہ بعد، روہنا میں تسا نامی ایک برہمن نے اس کے خلاف بغاوت کر دی۔ اسی وقت، سات تامل رہنماؤں کی قیادت میں جنوبی ہندوستان سے ایک حملہ آور فوج مہاتیتھا پہنچی۔ تسا اور ساتوں تامل رہنماؤں نے والگامبا کو پیغامات بھیجے، جس میں کہا گیا کہ وہ انہیں اقتدار سونپ دیں۔ والگامبا نے برہمن تسا کو مطلع کیا کہ سلطنت اس کی ہوگی اور اس سے کہا کہ وہ حملہ آور فوج کو شکست دے۔ اسے قبول کرتے ہوئے، تسا نے لڑنے کی کوشش کی لیکن تاملوں نے اسے شکست دے دی۔ اس کے بعد، سات تامل رہنماؤں نے والگامبا کے خلاف جنگ چھیڑ دی، اور اسے کولمبلکا میں ایک جنگ میں شکست دی۔ جب بادشاہ رتھ میں بھاگ رہا تھا، گری نامی ایک نرگرنتھا (جین) چلایا کہ بادشاہ بھاگ رہا ہے۔ والگامبا نے وہاں ایک مندر بنانے کا عزم کیا، اور بعد میں تخت دوبارہ حاصل کرنے کے بعد ابھےگیریہ تعمیر کیا۔ جب تعاقب کرنے والے ان پر چڑھائی کر رہے تھے، تو ملکہ سوما دیوی اسے ہلکا کرنے اور بادشاہ کو فرار ہونے کا موقع دینے کے لیے رتھ سے نیچے اتری، اور پکڑی گئی۔ پتھرا دتھو (ایک مقدس پیالے کا نشان) کو بھی ہندوستان لے جایا گیا۔ پانچ دراوڑی یعنی پلاہٹا، باہیا، پنیا مارا، پلیا مارا اور دتیکا نے 14 سال تک انورادھا پورہ پر حکومت کی حالانکہ ان کا ان پانچوں میں سے ہر ایک کے ساتھ جھگڑا ہوا جو اس کے جانشین کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ والگامبا حفاظت کے لیے ملیارتا فرار ہو گیا اور جب وہ روپوش تھا تو کوپکلا مہاتیسا نامی ایک راہب نے اس کی مدد کی۔ بادشاہ نے انورادھا پورہ پر حملہ کرنے اور حملہ آور فوج کو شکست دینے کے لیے ایک بڑی فوج کو منظم کیا۔ تاہم، ان کے اور ان کے وزراء کے درمیان پھوٹ پڑنے کے نتیجے میں انہوں نے انہیں چھوڑ دیا اور اس طرح فوج کمزور ہو گئی۔ تاہم، سنگھ نے صلح کر لی اور والگامبا نے انورادھا پورہ پر حملہ کرنے کی تیاری دوبارہ شروع کر دی۔ ایک بہت بڑا خشک سالی تھی جسے بیمنیتیا سییا کہا جاتا تھا۔ اس خشک سالی کے بعد سے سری لنکا میں انسانیت کو انتہائی قصائی کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ ابتدائی سنتوں کے مطابق، ملک میں رہنے والے لوگ محض کنکال اور کان کی طرح نظر آتے تھے۔ وباؤں نے پھیلنا شروع کر دیا تھا کیونکہ لاشوں کے ڈھیر، ملک بھر میں پھیلنے والی بیماریوں کے ڈھیر۔ انتشار کی وجہ سے، ملک یہ جانے بغیر کہ انسان موجود ہے، تاریخ کے ذریعے بڑھتا گیا۔ بدھ مت دراندازی اور راہبوں کی موت کی وجہ سے زوال کے عروج پر پہنچ گیا تھا۔ 89 قبل مسیح کے آس پاس دوبارہ اقتدار حاصل کرتے ہوئے، والگامبا نے حملہ آور تامل رہنماؤں میں سے آخری، دتیکا کو شکست دینے کے بعد تخت دوبارہ حاصل کیا، اور 77 قبل مسیح میں اپنی موت تک بارہ سال تک ملک پر حکومت کی۔ اس نے سوما دیوی کو بلایا اور اسے ملکہ کے طور پر بحال کیا، اور اس کے اعزاز میں سوماراما یا سوماوتی کے نام سے ایک مندر بنایا۔ خدمات بادشاہ نے ابھےگیری دگبہ اور ایک استوپا بنایا، جس کی اونچائی تقریبا. ابھےگیری مندر ملک کے تین اہم بدھ اداروں میں سے ایک بن گیا۔ اس نے ان غاروں کو مندر میں تبدیل کر دیا جن میں وہ چھپا ہوا تھا۔ اس مندر کو ڈمبولہ راک ٹیمپل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بادشاہ والگامبا نے کئی دوسرے مندر بھی بنائے۔ تریپیٹاکا، جو بھکھو حکم کے ذریعے زبانی طور پر دیا گیا تھا، چوتھی بدھ کونسل کے دوران آلووہار مندر، متالے میں کھجور کے پتوں پر درج کیا گیا تھا۔ مذہبی تنازعہ ابیاگیری استوپا کو راجا نے شکر ادا کرنے کے لیے کوپیکلا مہاتیسا تھیرو کو پیش کیا تھا۔ یہ پہلا موقع تھا جب کسی راہب کو نجی طور پر مندر پیش کیا گیا تھا اور اس سے سنگھ کے درمیان پہلا تنازعہ پیدا ہوا جب 500 بھکوں نے مہاویہارا چھوڑ کر ابیاگیریہ میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا جہاں انہوں نے ایک اور فرقہ تشکیل دیا۔ سری لنکا میں بدھ مت میں یہ پہلا اختلاف ہے۔ ان ذرائع کے درمیان ایک بڑا تضاد ہے جو 77 قبل مسیح میں ہونے والی انورادھا پورہ کے والگامبا کی موت کا حوالہ دیتے ہیں اور 29 سے 17 قبل مسیح کے عرصے میں بدھ مت کی زبانی روایات کو تحریر کرنے کی کوشش کی سرپرستی کرتے ہیں جیسا کہ نارمن نے حوالہ دیا ہے۔ دیپاومسا میں کہا گیا ہے کہ والگامبا (وٹاگامنی ابھیا) (29-17 BC) کے دور حکومت میں وہ راہب جنہوں نے پہلے ٹیپیٹاکا اور اس کی تفسیر کو زبانی طور پر یاد کیا تھا اب انہیں کتابوں میں لکھ دیا گیا ہے، کیونکہ قحط، جنگ، اور نئے قائم شدہ ابھےگیری وہار کی بڑھتی ہوئی طاقت، جس پر بادشاہ کا احسان تھا۔ مہاومسا میں اس وقت کینن کی تحریر اور تبصروں کا بھی مختصر حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ تواریخ جو وٹاگامنی کے دوسرے دور حکومت کو 29-17 قبل مسیح میں رکھتی ہے، اصل میں 1912 میں ولہیلم گیگر نے مہاومسا کے ترجمے کی تمہید میں وضع کی تھی۔ 1912 کی یہ تواریخ سنہالی تاریخ میں بعد کے محققین کی طرف سے شمار کردہ تاریخ کے تفویض سے متفق نہیں ہے۔ مقبول ثقافت سنہالی زبان کی فلم الوکو ادپدی 20 جنوری 2017 کو ریلیز ہوئی تھی، جس میں بادشاہ والگامبا کی زندگی کو بیان کیا گیا تھا، ادیکا پریمارتھنا نے والگامبا کا کردار ادا کیا تھا۔ ۔