Koya (tribe)
کویا ایک ہندوستانی قبائلی برادری ہے جو آندھرا پردیش، تلنگانہ، چھتیس گڑھ اور اڈیشہ کی ریاستوں میں پائی جاتی ہے۔ کویا اپنی بولی میں خود کو کوئٹور کہتے ہیں۔ کویا لوگ کویا زبان بولتے ہیں، جسے کویا باشا بھی کہا جاتا ہے، جو گونڈی سے متعلق ایک دراوڑی زبان ہے۔ کویاس کو عام طور پر کوئی، کویلو، کویولو، کویا ڈورالو، ڈورالا ستتم وغیرہ کہا جاتا ہے۔ کویا قبائل کو مزید کویا، ڈولی کویا، گٹہ کویا یا گوٹی کویا، کمارا کویا، مسارا کویا، اوڈی کویا، پٹیڈی کویا، راشا کویا، لنگدھاری کویا (عام)، کوٹو کویا، بھینے کویا، راجہ کویا وغیرہ میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ آبادی اور روزی روٹی کویا کی آبادی شمال مشرقی تلنگانہ، شمالی آندھرا پردیش، دور جنوبی چھتیس گڑھ اور جنوب مغربی اڈیشہ میں مرکوز ہے۔ تلنگانہ میں وہ بنیادی طور پر کھمم، بھدراڈی کوتھاگوڈیم اور ورنگل اضلاع میں رہتے ہیں اور پرانے عادل آباد اور کریم نگر اضلاع میں بہت کم پائے جاتے ہیں۔ آندھرا پردیش میں کویا بنیادی طور پر الوری سیتارام راجو ضلع میں رہتے ہیں، جبکہ اڈیشہ میں وہ تقریبا خصوصی طور پر رہتے ہیں اور ریاست کے دور جنوب مغرب میں واقع ملکنگری ضلع میں غالب قبیلہ ہیں۔ چھتیس گڑھ میں وہ دور جنوبی بستر کے علاقے میں رہتے ہیں، بنیادی طور پر سکما اور بیجاپور کے اضلاع میں۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق آندھرا پردیش اور تلنگانہ میں کویا کی آبادی 590,739 تھی۔ تاہم، پولاورم پروجیکٹ کے دوران جب ان کی زمینیں آندھرا پردیش کا حصہ بنیں تو بہت سے لوگ آندھرا پردیش کے رہائشی بن گئے۔ اڈیشہ میں مزید 147,137 کویا ہیں، اور چھتیس گڑھ میں تقریبا 46,978 ڈورلا (جو گونڈی اور کویا کے درمیان ایک مخلوط گروہ ہیں) ہیں۔ ایڈگر تھرسٹن کے مطابق، کویا پہلے خطے میں مختلف پیلگرز کی خدمت میں مسلح سپاہی تھے، اور ان کی تحریر کے وقت، پوڈو کی کاشت کی مشق کرتے تھے۔ آج کویا بنیادی طور پر آباد کاشتکار اور کاریگر ہیں، جو بانس کا فرنیچر بنانے میں مہارت رکھتے ہیں جن میں باڑ لگانے کے لیے چٹائیاں، دھول کے برتن اور ٹوکریاں شامل ہیں۔ وہ جوار، راگی، باجرہ اور دیگر باجرے اگاتے ہیں۔ ٹبر اور جڑیں جیسے ٹیلا چننا گڈا، کریسماتیلو اور خوردنی سبز پتے جیسے چنچلی، ڈوگگلی، گمورو، بچلاکورا، گونگورا، پچاکورا، پلکاکوسیرو، تھوٹا کورا، بوڈوکورا غذائی اجزاء ہیں جیسا کہ ان میں سے کچھ اجزاء سے بنی سالنیاں ہیں۔ کویا پختگی کے بعد شادی پر عمل کرتی ہے، اور بچوں کی شادی پر عمل نہیں کیا جاتا ہے۔ دلہن کے ماموں کے پاس میچ میں فیصلہ کن عنصر ہوتا ہے، اور کراس کزن شادیوں کی اجازت اور عام ہے۔ عام طور پر ایک امیر دولہا کو دلہن تلاش کرنے میں کوئی دشواری نہیں ہوگی، لیکن اگر وہ کافی غریب ہیں تو وہ گاؤں کے سربراہ کو رشوت دے سکتے ہیں تاکہ وہ دلہن کو پکڑ سکیں۔ سب سے آسان کویا شادی کی تقریب میں، دلہن اپنا سر موڑتی ہے اور دولہا اس پر جھکتا ہے، جبکہ دوست شوہر کے سر پر پانی ڈالتے ہیں۔ ایک بار جب دلہن کے سر سے پانی نکل جاتا ہے، تو کہا جاتا ہے کہ وہ مرد اور بیوی ہیں۔ اس کے بعد وہ دودھ پیتے ہیں، چاول کھاتے ہیں، اور پنڈال کے نیچے منظم مٹی کے ٹیلے کے گرد گھومتے ہیں۔ اس کے بعد وہ بزرگوں کا آشیرواد حاصل کرتے ہیں اور اپنے نئے گھر جاتے ہیں۔ نقل مکانی قبائلی برادری کو ترقی اور تنازعات کے نئے خطرات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جس سے اس کے وجود اور تہذیب پر سنگین سوالات کھڑے ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، آندھرا پردیش میں گوٹی کویاس قبائلیوں کی نقل مکانی اور نقل مکانی ہو رہی ہے۔ زمین اور جنگل تک رسائی کی عدم موجودگی میں، کویا زرعی زمینوں میں مزدوری پر انحصار کرتے ہیں۔ ان ملازمتوں کی کمی بچوں کی غذائیت اور خواتین میں خون کی کمی کے واقعات کا باعث بنتی ہے۔ آندھرا پردیش ریاستی حکومت کا مجوزہ پولاورم پروجیکٹ قبائلی آبادی کے 170,275 کویا اور بھدراچلم کے کھمم ضلع، پلوانچا ڈویژنوں کے 276 سے زیادہ دیہاتوں کی نقل مکانی کا سنگین خطرہ پیدا کر رہا ہے۔ جینیات 2004 میں ہندوستانی آبادی پر جینیاتی مطالعے کے مطابق، کویا میں 70 فیصد Y ہیپلوگروپ H ہے جو جنوبی ایشیا میں پایا جاتا ہے۔ ۔