Culture of Guyana
گیانی ثقافت افریقی، ہندوستانی، امریڈین، برطانوی، پرتگالی، چینی، کریول اور ڈچ ثقافتوں کے اثر و رسوخ کی عکاسی کرتی ہے۔ گیانا سرزمین کیریبین کے علاقے کا حصہ ہے۔ گیانی ثقافت ویسٹ انڈیز کے جزائر کی ثقافتوں کے ساتھ ایک تسلسل کا اشتراک کرتی ہے۔ گیانا میں چھٹیوں کی تقریبات اس کے لوگوں کی متنوع ابتداء کی عکاسی کرتی ہیں۔ عام یورپی تعطیلات جیسے ایسٹر اور کرسمس، دیوالی، اور گیانی ہندوؤں کی طرف سے ہولی (پھگوا)، اور مشرامانی، جو کہ امیریڈین تہواروں سے متاثر ہو کر گیانا کی آزادی کو منانے کے لیے ایک چھٹی ہے۔ ادب اور تھیٹر نوآبادیاتی معاشرے نے مقامی طور پر تیار کردہ تفریح کے مقابلے میں یورپ سے تفریح کو زیادہ اہمیت دی، اور زیادہ تر حصے میں وکٹورین کے مشہور انگریزی طرزوں کی تقلید کرنے کی کوشش کی۔ غلامی کا خاتمہ اور معاہدے کا خاتمہ بڑھتے ہوئے متوسط طبقے کے عوامل تھے، اور 20 ویں صدی کے وسط میں، فنون لطیفہ کی بڑھتی ہوئی ضرورت تھی جو کیریبین خطے کی زندگی اور لوگوں کی حقیقت کی عکاسی کرتی تھی۔ قابل ذکر گیانی مصنفین میں ولسن ہیرس، جان کیریو، ڈینس ولیمز، رائے اے کے ہیتھ اور ای آر بریتھویٹ شامل ہیں۔ بریتھویٹ کی یادداشت ٹو سر، ود لو لندن کے غریب ایسٹ اینڈ میں ایک سیاہ فام ہائی اسکول ٹیچر کی حیثیت سے اپنے تجربات کی تفصیل دیتی ہے۔ گیانی نژاد ابتدائی مصنف ایڈگر مٹیل ہولزر تھے، جو ٹرینیڈاڈ اور انگلینڈ میں رہتے ہوئے زیادہ مشہور ہوئے۔ وہ اپنے کاموں کے لیے مشہور ہیں، جن میں کورینٹین تھنڈر اور تین ناولوں کا سیٹ شامل ہے جسے کیوانا تریلوجی کے نام سے جانا جاتا ہے، مؤخر الذکر نے گیانا کی 350 سال کی تاریخ میں ایک خاندان پر توجہ مرکوز کی۔ گیانی ادبی ثقافت میں اہم کردار ادا کرنے والے دیگر مصنفین میں فریڈ ڈی اگیار، ڈیوڈ ڈیبیڈین، مارٹن کارٹر اور شانا یارڈن شامل ہیں۔ اگرچہ 19 ویں صدی کے جارج ٹاؤن میں تھیٹر کا آغاز یورپی تھا، لیکن 20 ویں صدی کے اوائل میں ایک نیا افریقی اور ہندوستانی گیانی متوسط طبقے کا تھیٹر ابھرا۔ 1950 کی دہائی میں نسلی طور پر متنوع اور سماجی طور پر پرعزم تھیٹر کا دھماکہ ہوا۔ معاشی افسردگی کے باوجود، 1980 کے بعد تھیٹر کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد ہوئی۔ کیریفسٹا اور تھیٹر گلڈ آف گیانا نے سنجیدہ ریپرٹری تھیٹر کو نمایاں کیا۔ ورڈز ورتھ میک اینڈریو 1960 کی دہائی سے گیانی تھیٹر میں نمایاں رہے ہیں۔ بین الاقوامی سطح پر کامیاب ہونے والے گیانی اداکاروں میں ہیری بیرڈ، نارمن بیٹن، انتھونی چن، ٹومی آئیٹل، سائ گرانٹ، رام جان ہولڈر، پالین میلویل، کارمین منرو، سول رے، اور ایان والز شامل ہیں۔ موسیقی اور بصری فنون گیانا کی موسیقی کی روایت افریقی، ہندوستانی، یورپی اور لاطینی عناصر کا مرکب ہے۔ موسیقی کی سب سے مشہور قسم کیلیپسو اور اس کی شاخیں اور مرکب ہیں، جیسا کہ مشرقی کیریبین کے دوسرے حصوں میں ہے۔ مقبول موسیقی کی مختلف اقسام میں ریگی، کیلیپسو، چٹنی، سوکا، مقامی گیانی سوکا چٹنی اور بالی ووڈ فلمی گانے (یا ہندوستانی موسیقی) شامل ہیں۔ عالمگیریت کی وجہ سے پڑوسی ممالک کی آوازیں جیسے میرینگو، بچاتا، سالسا سنی جا سکتی ہیں، جن میں ریگیٹن سب سے زیادہ مقبول ہے۔ مشہور گیانی فنکاروں میں بلی (ولیم) مور، ٹیری گجراج، مارک ہولڈر، ایڈی گرانٹ، ڈیو مارٹنز اینڈ دی ٹریڈ ونڈز، آبری کمنگز اور نکی پورٹر شامل ہیں۔ سب سے کامیاب گیانی ریکارڈ پروڈیوسروں میں ایڈی گرانٹ، ٹیری گجراج اور ڈیو مارٹن شامل ہیں۔ گیانا میں بصری فن بہت سی شکلیں اختیار کرتا ہے، لیکن اس کے غالب موضوعات امریڈین، آبادی کا نسلی تنوع اور قدرتی ماحول ہیں۔ گیانا میں رہنے والے یا اصل میں رہنے والے جدید اور عصری بصری فنکاروں میں اسٹینلے گریوز، رونالڈ سیوری، فلپ مور، ڈونلڈ لاک، فرینک بولنگ، ہیو لاک، روشینی کیمپاڈو، لیلا لاک، جارج سائمن اور آبری ولیمز شامل ہیں۔ گیانا میں سنیما کی کہانی 1920 کی دہائی میں واپس آتی ہے جب گیئٹی، شاید برطانوی گیانا کا پہلا سنیما، جارج ٹاؤن میں برکڈم رومن کیتھولک پریسبیٹری کے ساتھ کھڑا ہوا، اور چارلی چیپلن قسم کی خاموش فلمیں دکھائی گئیں۔ 1926 کے آس پاس گیئٹی کے جلنے کے بعد، دوسرے سینما گھروں کی پیروی کی گئی، جیسے جارج ٹاؤن میں مڈل اسٹریٹ پر میٹرو، جو سلطنت بن گئی ؛ کیمپ اسٹریٹ پر لندن، جو پلازہ بن گیا ؛ اور چرچ اور واٹرلو اسٹریٹ پر ایسٹر، جو 1940 کے آس پاس کھولا گیا۔ البوئسٹاون میں لا پینٹینس اسٹریٹ پر واقع کیپیٹل کی کسی نہ کسی طرح کی شہرت تھی۔ میٹروپول روب اور ویلنگٹن اسٹریٹ پر تھا ؛ ریالٹو، جو ریو بن گیا، ولسنجین روڈ پر ؛ ہالی ووڈ کٹی میں تھا ؛ اور ویلنگٹن اسٹریٹ پر اسٹرینڈ ڈی لکس کو لگژری شو پلیس سمجھا جاتا تھا۔ سنیما کی نشستیں واضح طور پر منقسم تھیں۔ اسکرین کے قریب، سخت لکڑی کے بنچوں کی قطاروں کے ساتھ، نچلا گڑھے تھا، جہاں کئی گھنٹوں تک اسکرین پر اوپر کی طرف دیکھنے کی کوشش سے گردن مستقل طور پر سخت ہو جاتی تھی۔ اگلا حصہ، ہاؤس، گڑھے سے ایک نچلی تقسیم دیوار کے ذریعے الگ کیا گیا تھا۔ ہاؤس میں عام طور پر نشستوں کی انفرادی لیکن منسلک لکڑی کی قطاریں ہوتی تھیں جو اوپر یا نیچے پلٹ جاتی تھیں۔ ہاؤس کے اوپر باکس سیکشن تھا، جس میں نرم، نجی نشستیں تھیں اور باکس کے پیچھے، بالکونی، جوڑوں کے ساتھ ڈیٹنگ کے لیے ایک پسندیدہ جگہ تھی۔ سنیما میں یہ تقسیم تقریبا نوآبادیاتی معاشرے میں موجود مختلف طبقات کی نمائندگی کرتی ہیں۔ گیانا کا تاریخی فن تعمیر ملک کے برطانوی نوآبادیاتی ماضی کی عکاسی کرتا ہے۔ یہاں تک کہ موجودہ مکانات جب لکڑی سے بنے ہوتے ہیں تب بھی اس انداز کے پہلوؤں کی تقلید کرتے ہیں۔ جارج ٹاؤن اور نیو ایمسٹرڈیم کی بہت سی عمارتیں مکمل طور پر مقامی لکڑی سے بنی تھیں۔ گیانا میں سب سے زیادہ کھیلے جانے والے کھیل کرکٹ، باسکٹ بال اور فٹ بال ہیں۔ گیانا میں کھیلوں کی کلیدی تنظیموں میں حکومت کی وزارت ثقافت، نوجوانوں اور کھیل شامل ہیں۔ گیانا کرکٹ بورڈ ؛ گیانا امیچر باسکٹ بال فیڈریشن ؛ اور گیانا فٹ بال فیڈریشن۔ پیشہ ورانہ سطح کے کھیلوں کو فنڈز کی کمی، سہولیات اور تربیت تک رسائی کی کمی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ گیانا 1928 سے بین الاقوامی کرکٹ کے لیے ویسٹ انڈیز ٹیم کے حصے کے طور پر کھیلتا ہے۔ گیانا کی قومی فٹ بال ٹیمیں، گولڈن جاگوارس اور لیڈی جاگوارس، بین الاقوامی سطح پر حصہ لیتی ہیں۔ کئی باکسرز نے بین الاقوامی سطح پر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے، جن میں اینڈریو لیوس، ویوین ہیرس، وین بریتھویٹ شامل ہیں۔ باکسنگ واحد کھیل ہے جس نے گیانا کو اولمپک تمغہ دلایا ہے۔ کرکٹ پورے کیریبین میں ثقافتی اتحاد کا ایک اہم ذریعہ رہا ہے۔ برطانوی گیانا میں، اس نے غیر سفید فام نچلے طبقات کے لیے نوآبادیاتی معاشرے میں پہچان حاصل کرنے کے راستے کی نمائندگی کی۔ اسے گیانا میں برطانوی فوجی ٹیموں نے متعارف کرایا تھا، اور اس کے بعد سے افرو اور ہند-گیانی باشندوں کا غلبہ ہو گیا ہے۔ 1950 میں لارڈز میں انگلینڈ کے خلاف ویسٹ انڈیز ٹیم کی جیت، "اب بھی ویسٹ انڈیز کرکٹ کی تاریخ کا واحد سب سے زیادہ اطمینان بخش لمحہ ہے" نے بھی ایک کیلیپسو کو متاثر کیا۔ گیانا نے 2007 کے کرکٹ ورلڈ کپ کے حصے کے طور پر بین الاقوامی کرکٹ میچوں کی میزبانی کی۔ نیا 15,000 نشستوں والا پروویڈنس اسٹیڈیم، جسے گیانا نیشنل اسٹیڈیم بھی کہا جاتا ہے، ورلڈ کپ کے لیے وقت پر بنایا گیا تھا اور 28 مارچ کو کھیل کے آغاز کے لیے تیار تھا۔ اسٹیڈیم میں سی ڈبلیو سی 2007 کے پہلے بین الاقوامی کھیل میں، سری لنکا کی ٹیم کے لاستھ مالنگا نے "ہیلمٹ ٹرک" یا "ڈبل ہیٹ ٹرک" (مسلسل چار ڈیلیوریوں میں چار وکٹیں) کا مظاہرہ کیا۔ گیانی پکوان باقی اینگلو کیریبین، خاص طور پر ٹرینیڈاڈ سے ملتے جلتے ہیں، جہاں نسلی مرکب کچھ حد تک ملتا جلتا ہے۔ یہ کھانا ملک کے نسلی میک اپ اور اس کی نوآبادیاتی تاریخ کی عکاسی کرتا ہے، اور اس میں افریقی، کریول، مشرقی ہندوستانی، پرتگالی، امریڈین، چینی اور یورپی (زیادہ تر برطانوی) کے نسلی گروہ اور پکوان شامل ہیں۔ کھانا متنوع ہے اور اس میں دال بھٹ، سالن، روٹی اور پکانے والے چاول (اینگلو کیریبین چاول اور مٹر پر مقامی تغیر) جیسے پکوان شامل ہیں۔ ایک برتن کا کھانا، اگرچہ قومی پکوان نہیں ہے، لیکن سب سے زیادہ پکائے جانے والے پکوانوں میں سے ایک ہے۔ پکوانوں کو گیانی ذائقوں کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے، اکثر جڑی بوٹیوں اور مصالحوں کے اضافے سے۔ منفرد تیاریوں میں گیانا پیپر پاٹ، گوشت سے بنا امیریڈین اصل کا ایک سٹو، کاسریپ (کاساوا کا ایک تلخ نچوڑ)، اور مصالحے شامل ہیں۔ دیگر پسندیدہ ہیں کاساوا بریڈ، سٹو، اور میٹیمجی، ایک موٹی بھرپور قسم کا سوپ جس میں گراؤنڈ پروویژن، ناریل کا دودھ اور بڑی ڈمپنگ (جسے ڈف کہا جاتا ہے)، تلی ہوئی مچھلی یا مرغی کے ساتھ کھایا جاتا ہے۔ گھر میں روٹی بنانا، بہت سے دیہاتوں میں ایک فن، برطانوی اثر و رسوخ کی عکاسی کرتا ہے جس میں پیسٹری جیسے چیز رول، پائن ٹارٹ (انناس ٹارٹ)، اور پیٹیز شامل ہیں۔ بہت سے عام پکوانوں کی اصل قدیم مشرقی اتر پردیش میں ہے۔ ان میں ستوا، فولوری، پرساد، پیرا، دال پوری، اور ہندوستانی پکوانوں کی کئی دیگر قسمیں شامل ہیں۔ کری گیانا میں بڑے پیمانے پر مقبول ہے اور زیادہ تر قسم کے گوشت کو سالن کیا جا سکتا ہے: مرغی، سمندری غذا، بکری، بھیڑ اور یہاں تک کہ ڈک۔ کیریبین گراؤنڈ پروویژنز (جسے بول چال میں پروویژنز کے نام سے جانا جاتا ہے) بنیادی غذا کا حصہ ہیں اور ان میں کاساوا، میٹھا آلو اور ایڈڈوز شامل ہیں۔ ساحل پر تازہ پھلوں، سبزیوں اور سمندری غذا کی کثرت ہے۔ زیادہ تر لوگ اپنے مشروبات بنانے کے لیے تازہ پھلوں کا استعمال کرتے ہیں، جنہیں "مقامی مشروبات" کہا جاتا ہے، جو آسانی سے دستیاب پھلوں یا پودوں کے دیگر حصوں سے بنائے جاتے ہیں۔ گھر میں تیار کیے جانے والے مقبول مشروبات میں چونے کا واش (جیسے لیمونیڈ)، پائن ڈرنک (انناس سے)، موبی، جو درخت کی چھال سے بنایا جاتا ہے ؛ سورل ڈرنک، جو ہبسکس سے بنایا جاتا ہے ؛ ادرک بیئر (ادرک کی جڑ سے بنایا گیا)، اور مونگ پھلی کا پنچ شامل ہیں۔ تازہ مچھلی اور سمندری غذا گیانی غذا کا ایک لازمی حصہ ہیں خاص طور پر دیہی علاقوں اور ساحل کے ساتھ چھوٹے دیہاتوں میں۔ مشہور مچھلیوں کی اقسام میں گلباکا، بٹر فش، تلپیا، کیٹ فش، اور ہاسا (ہاپلوسٹرنم) شامل ہیں۔ بربیس کے ساحلی علاقے سے اوکرا کے ساتھ کیکڑے کے سوپ لوزیانا کریول سوپ جیسے گمبو سے ملتے جلتے ہیں۔ کرسمس اور پرانے سال کی رات (نیا سال) گیانی لوگوں کے لیے کھانے اور تہواروں کے لیے سب سے زیادہ منایا جانے والا وقت ہے۔ ذائقہ تیز کرنے کے لیے بلیک کیک ہفتوں یا بعض اوقات مہینوں پہلے پھلوں اور رم یا شراب کی تیاری اور بھگو کر پیشگی تیاری شروع ہوتی ہے۔ مقامی مشروبات جیسے ادرک بیئر، موبی اور سورل کو خمیر کیا جاتا ہے اور بنانے سے پہلے بیٹھنے (تیاری سے پہلے) کی مدت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ادرک بیئر کرسمس کا پسند کا مشروب ہے، جو شمالی امریکہ میں ایگنوگ کی مقبولیت سے ملتا جلتا ہے۔ پیش کیے جانے والے کچھ مخصوص پکوان گیانا پیپر پاٹ، لہسن کا سور کا گوشت، سیاہ کیک، سپنج کیک اور گھر میں بنی روٹی ہیں۔ کچھ مقامی مشروبات اور کھانے کو پہلے سے تیار کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ گیانی طرز کا چینی کھانا جس کی اصل کئی ساحلی جنوبی چینی صوبوں میں ہے، بڑے شہروں میں سب سے مشہور ریستوراں اور ٹیک آؤٹ آئٹمز کے طور پر تلی ہوئی چکن کے ساتھ مقبول ہے۔ مقبول چینی پکوانوں میں لو مین، چو مین، اور "چکن ان دی رف" (چینی طرز کے تلی ہوئی چکن کے ساتھ تلی ہوئی چاول) شامل ہیں۔ لوک داستان گیانی لوک داستانیں کیریبین لوک داستانوں سے ملتی جلتی ہیں، جو افریقی، ہندوستانی، امریڈین، اور برطانوی/یورپی عقائد کے ساتھ ملی ہوئی ہیں۔ لوک کہانیاں وہ ثقافتی عقائد اور مظاہر ہیں جو لوگوں کو ایک گروہ سے جوڑتے ہیں اور انہیں ایک شناخت بنانے میں مدد کرتے ہیں۔ یہ تاثرات رقص، کھانا، تہوار، کہاوت، کہانیاں، افسانے، موسیقی، تہوار اور ملبوسات کی شکل میں ہو سکتے ہیں۔ گیانی افسانوں کی بنیادیں امریڈین، یورپی، افریقی اور ہندوستانی پس منظر سے ثقافتی اثرات میں ہیں۔ ان میں سے کچھ عقائد کیریبین کے تارکین وطن سے ملتے جلتے ہیں جبکہ کچھ منفرد طور پر گیانی ہیں۔ کچھ معروف گیانی افسانوں میں شامل ہیں: اولڈ ہیگ (ہاگ) این اولڈ ہیگ ایک بوڑھی عورت ہے، جسے ایک مرد کے طور پر بھی دکھایا جا سکتا ہے، جو رات کو آگ کا گولہ بن جاتا ہے اور بچوں کے خون کی تلاش میں ہوا میں اڑتا ہے۔ اپنی جلد بہانے کے بعد، وہ اسے محفوظ رکھنے کے لیے لوکی میں یا درخت میں رکھتی ہے اور پھر سفر کرنے کے لیے آگے بڑھتی ہے جب تک کہ اسے ایک نوزائیدہ بچہ نہ مل جائے۔ وہ بچے سے خون کھینچتی ہے جو پھر نیلا ہو جاتا ہے اور مر جاتا ہے۔ اس وجود کا عقیدہ اب بھی بہت سے دیہی علاقوں میں برقرار ہے اور لوگ عام طور پر پرانی اونچی چوٹی کو پکڑنے کے لیے جال بچھاتے ہیں جس کے بعد وہ اسے مینیکول جھاڑو سے مارتے ہیں۔ مینیکول جھاڑو دروازے پر بغیر پکے ہوئے چاول کے پیالے کے ساتھ چھوڑا جاتا ہے جسے وہ گننے سے نہیں روک سکتی۔ جب بوڑھا آدمی چاول کا اناج گننا شروع کرتا ہے تو اسے محتاط رہنا پڑتا ہے کہ وہ اسے نہ چھوڑے، یا اسے اپنا کام دوبارہ شروع کرنا پڑے گا جس سے وہ صبح کے اوقات میں رہ سکتی ہے اور اسے خاندان کے ہاتھوں پکڑا جا سکتا ہے۔ لوگوں کا یہ بھی ماننا ہے کہ اگر اولڈ ہائی کی جلد مل جائے تو اسے نمک اور کالی مرچ سے پیس کر وہیں چھوڑ دینا چاہیے جہاں مل جائے۔ ایک بار جب بوڑھا ہگ ان کے جسم پر واپس ڈال دیتا ہے تو یہ انہیں جلا کر ہلاک کر دے گا۔ اوبیاہ اوبیاہ ایک رواج ہے جو افریقی نژاد سے شروع ہوتا ہے جو غلامی کے زمانے سے گزرتا ہے۔ یہ ایک ایسا رواج ہے جہاں لوگ مردہ آباؤ اجداد سے صحت، خاندان، کام، محبت یا احسان اور تحفظ جیسے مسائل میں مدد کے لیے درخواست کرتے ہیں۔ ایک پیشکش اور عہد کرنا ہوتا ہے جس کے بعد دی گئی ہدایات پر قطعی طور پر عمل کیا جانا چاہیے۔ کمفا یہ ایک افریقی طرز کا رقص ہے جس میں ڈھول بجانا شامل ہے۔ ڈھول ایک ایسا آلہ ہے جو روح کو انسانی میزبان کے جسم میں طلب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ رقاص بعض اوقات ٹوٹی ہوئی بوتلوں پر اور روحوں اور آباؤ اجداد کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے آگ کھاتے ہوئے رسمی، ایکروبیٹک اور پرجوش رقص کرتے ہیں۔ رقاص بے ضرر ہوتے ہیں اور روح کے جسم سے نکلنے کے بعد انہیں کارکردگی یاد نہیں رہتی۔ دمتری الیکاک۔ (2012)۔ خرافات، افسانے، لوک کہانیاں اور گیانا کے افسانے۔ سے حاصل کیا گیا: https://guyaneseonline.files.wordpress.com/2012/10/myths-legends-folktales-and-fables-of-guyana.pdf زبان انگریزی مرکزی زبان ہے، اور گیانا جنوبی امریکہ کا واحد انگریزی بولنے والا ملک ہے، حالانکہ پڑوسی سورینام میں بہت سے لوگ انگریزی بھی بولتے ہیں۔ برطانوی انگریزی اسکول میں پڑھائی جاتی ہے اور حکومت اور کاروبار میں استعمال ہوتی ہے۔ گیانیز کریول، جو 17 ویں صدی کے انگریزی، افریقی اور ہندی الفاظ کا ایک پیجن ہے، گھر اور سڑک پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ مشرقی کیریبین جیسے بارباڈوس، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو، اور سینٹ ونسنٹ میں بولی جانے والی کریولز کی طرح ہے لیکن الفاظ کے تلفظ کے طریقے پر مختلف لہجے یا زور کے ساتھ۔ معدوم ڈچ کریولز اور فرانسیسی سے ٹریس الفاظ کی ایک چھوٹی سی تعداد بھی موجود ہے۔ شخص کی نسل اور مقام کے لحاظ سے دوسرے الفاظ کا لہجہ اور چھڑکاؤ بھی تبدیل ہو سکتا ہے۔ اس کی ایک مثال ایک ہند گیانی ہوگا جو ہندی بولنے کے وقت سے بچا ہوا ایک یا دو الفاظ استعمال کرتا تھا۔ جیسے جیسے وقت گزرتا جا رہا ہے، امریکی اثر و رسوخ کی وجہ سے چیزوں کے لیے برطانوی اصطلاحات اور فقرے امریکی اصطلاحات سے تبدیل ہو رہے ہیں۔ جہاں ایک زمانے میں لوگوں نے انگلینڈ کی طرح "فلیٹ" کہا ہوتا، اب کچھ لوگ "اپارٹمنٹ" کی اصطلاح استعمال کر رہے ہیں۔ گیانا میں 3 بڑے مذاہب ہیں ؛ عیسائیت، اسلام اور ہندو مت۔ ۔