Baba Mukteshwar Puri, Kosli
بابا مکتیشور پوری (ہندی میں بابا مکتیشور پوری) ایک انتہائی قابل احترام ہندو یوگی، سنت اور عالم دین تھے جن کا مٹھ کوسلی میں واقع تھا۔ بابا مکتیشور پوری کوسلی مٹھ کے چوتھے سنت تھے۔ وہ 12 ویں صدی عیسوی میں رہتے تھے اور اپنی پوری زندگی مراقبہ کرتے رہے، جس نے انہیں عظیم بصارت اور الہی طاقت عطا کی۔ روشن خیال روح کو گسائی جی بھی کہا جاتا ہے۔ کوسلی اور اس کے آس پاس کی تمام برادریاں اب بھی اس کی پوجا کرتی ہیں۔ وہ کوسلیا کوسلیا یادو لوگوں کا سب سے بڑا دیوتا ہے، جو کوشل/کوسل دیو سنگھ کی اولاد ہیں۔ ابتدائی زندگی بابا مکتیشور پوری جی مہاراج 1130 عیسوی میں ضلع جھجھر کی تحصیل بہادر گڑھ کے تحت ڈبوڈا گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کا بچپن کا نام مکند رام تھا۔ ان کی والدہ ایک مذہبی خاتون تھیں اور انہوں نے بھی شروع سے ہی بھکتی اور دھرم کی طرف بہت جھکاؤ ظاہر کیا۔ 5 سال کی عمر میں انہیں بیجنا/بیجنا گاؤں میں واقع ان کے نانا کے گھر بھیج دیا گیا۔ ان کے نانا (ماموں دادا) ویدوں کے بہت ماہر عالم تھے اور انہوں نے پیار سے مکند رام کو تعلیم دی۔ مکند نے دریافت کیا کہ وہ یوگی بننا چاہتا ہے کیونکہ دنیا کی خوشیاں اسے پسند نہیں تھیں۔ وہ سنتوں کی صحبت میں شامل ہونے کے لیے گھر سے نکلا۔ مکند رام 1143 عیسوی میں کوسلی کے پوری مٹھ پہنچے اور راجپوری جی مہاراج کے شاگرد بن گئے۔ اپنے گرو سے مکمل علم حاصل کرنے کے بعد انہیں 1165 عیسوی میں مکتیشور پوری کے لقب سے چوتھا مہنت نامزد کیا گیا۔ اس وقت ان کی عمر 35 سال تھی اور انہوں نے 54 سال تک تاپ (سخت مذہبی سرگرمیاں) کیں۔ بیجنا گاؤں کے برہمن کوسلیا لوگوں کے پروہت ہیں۔ ڈبوڈا، بہادر گڑھ کے لوگ بھی بابا مکتیشور پوری کو اپنی اولاد کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ مٹھ سنت کرشنا/سنتوش پوری کی بنیاد، جو اتراکھنڈ سے تقریبا 1000 عیسوی میں اس جگہ (موجودہ کوسلی) آئے تھے، نے بابا مکتیشور پوری، کوسلی میں خانقاہ/مٹھ روایت کوسلی میں ٹریڈ مارک اور سدا بہار ہینس/ہینس ٹری (کیپرس سیپیریا) کے تحت قائم کیا۔ شیر، شیر، لومڑی، بھیڑیا، رینگنے والے جانور جیسے جنگلی جانور اس وقت جنگل کے باشندے تھے۔ شری کرشن پوری نے بے خوف ہو کر قدرت کے ساتھ ہم آہنگی میں مراقبہ کیا۔ ان کے بعد درگا/پرہلاد پوری، راجپوری/پرمانند پوری اور مکتیشور پوری بالترتیب ان کے جانشین بنے۔ 1193 میں، تارہین کی لڑائیوں کے بعد، کوشل سنگھ اور لکشمی دیوی بے بسی سے ان کے مٹھ کے قریب آئے اور مدد مانگی۔ مقدس روح بابا مکتیشور پوری، کوسلی نے کوشل/کوسل دیو سنگھ خاندان کو برکت دی اور ان واقعات کی وجہ سے 1225 عیسوی میں کوسلی اور بابا مکتیشور پوری، کوسلی مٹھ کا قیام عمل میں آیا۔ لیجنڈ بادشاہ اننگ پال تومر نے 1130 عیسوی سے 1170 عیسوی تک دہلی پر حکومت کی۔ اس کی سلطنت میں کنوج، گجنی، سلطان، پٹن، جے پور، شیکھاوتی، رام دیورا شامل تھے۔ ان کی 2 بیٹیاں سور سندری اور کیرتیملنی/کملا تھیں۔ جب اننگپال بوڑھا ہوا تو اس نے اپنے دور حکومت کی سلطنتوں کو اپنے رشتہ داروں اور قابل اعتماد درباری امرا کے حوالے کرنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے بالترتیب دہلی اور کنوج کو اپنے پوتے پرتھوی راج چوہان اور جے چند کے حوالے کیا۔ پٹن (راجستھان میں نارنول اور نیم کا تھانا کے درمیان واقع) وفادار بھائیوں: سلین سنگھ اور اشنا (نشن)/کیسری سنگھ کو دیا گیا تھا۔ راؤ کوشل سنگھ کیسری سنگھ کے ہاں پیدا ہوئے۔ لیکن آہستہ آہستہ بادشاہ کے معاملات پر بھائیوں کے درمیان جھگڑے پرتشدد ہو گئے۔ اس کے نتیجے میں کیسری سنگھ، اس کی بیوی کوشلیہ دیوی اور ان کے بیٹے کوشل سنگھ کو خاندانی تصادم سے بچنے کے لیے پٹن کے شاہی گھر سے نکلنا پڑا۔ وہ کئی سالوں تک جلاوطنی میں رہے۔ ایک دن، انہیں پرتھوی راج چوہان کا پیغام موصول ہوا جس میں ساتھی بادشاہوں سے دہلی پر حملہ کرنے والے محمد غور کے خلاف متحد ہوکر لڑنے کے لیے حمایت طلب کی گئی تھی۔ کیسری سنگھ نے مصیبت کی گھڑی میں اپنی مادر وطن کے لیے کھڑے ہونے کا فیصلہ کیا۔ وہ سب سے پہلے دہلی میں راجہ دلیپ سنگھ (کوشلیہ کے والد) کی رہائش گاہ پہنچے۔ دلیپ سنگھ نے خوبصورت، تعلیم یافتہ، قابل اور متحرک کوسل دیو سنگھ (16 سال کی عمر) کو ٹھاکر جسونت سنگھ سے متعارف کرایا۔ جسونت سنگھ کوشل سنگھ سے متاثر ہوئے اور اپنی بیٹی لکشمی دیوی سے کوشل سنگھ سے شادی کر لی۔ ترائن کی جنگ، 1192 عیسوی اور اس کے بعد ترائن کی دوسری جنگ ہوئی جس میں کیسری سنگھ اور کوشل سنگھ نے پرتھوی راج چوہان کے لیے محمد گوری کے خلاف جنگ لڑی۔ یہ ہندوستان کی تاریخ کی سب سے بڑی اور تاریخی جنگوں میں سے ایک تھی۔ بڑے پیمانے پر خونریزی کے بعد پرتھوی راج چوہان کی قیادت میں ہندو حکمرانوں کو شکست ہوئی۔ مہاراج کیسری لاپتہ ہو گئے یا مر چکے تھے۔ حملہ آوروں نے ہندوؤں، ان کی دولت اور ان کے مذہبی مزارات کا استحصال کیا۔ اس کا ذکر پرتھوی راج راسو میں ملتا ہے۔ ٹھاکر جسونت سنگھ نے اپنی حاملہ بیٹی لکشمی دیوی اور داماد کوشل سنگھ کو فوری طور پر دہلی چھوڑنے کو کہا اور انہیں جہیز کے 45 گاؤں کی ملکیت دے دی۔ کوشل دیو سنگھ اور لکشمی دیوی نے بہادری کا مظاہرہ کیا اور جھجر سے 40 کلومیٹر جنوب میں نامزد شدید جنگل میں پہنچ گئے۔ وہاں جنگلی جانور جیسے شیر، ریچھ، بندر اور تخت والی جھاڑیاں تھیں۔ بڑی ہمت اور مشکلات کے درمیان لکشمی دیوی نے آدھی رات کو ایک لڑکے کو جنم دیا۔ چندراونشی جوڑا خوش ہوا اور اس نے آس پاس ایک الہی طاقت کی موجودگی کو تسلیم کیا۔ بابا مکتیشور پوری سے ملاقات کے بعد کوسل دیو سنگھ نے اپنے بیٹے کی پیدائش کے بعد گھنے جنگل میں پانی کی تلاش کی۔ اس نے آگ کی روشنی اور دھواں ایک سمت سے آتے ہوئے دیکھا۔ وہ اسے ایک اچھی شگون سمجھتے ہوئے آگے بڑھ گیا۔ ایک راکھ سے بھرا ہوا سنت اس جنگل میں مرغی کے درخت کے نیچے مراقبہ کر رہا تھا۔ کوشل دیو سنگھ حیران اور خوش ہوئے۔ انہوں نے اس سنت بابا مکتیشور پوری کو خراج عقیدت پیش کیا۔ سنت نے بادشاہ سے اس کی شناخت اور یہاں آنے کے مقصد کے بارے میں پوچھا۔ کوشل دیو سنگھ نے جنگ اور جلاوطنی کی پوری کہانی سنائی اور پناہ مانگی۔ طلوع آفتاب کے وقت بابا مکتیشور پوری نے ہمیشہ کی طرح شنکناڈ کیا۔ اس نے راؤ کوشل دیو سنگھ، اس کے تخرکشک کوشلیہ اور نوزائیدہ بچے کو برکت دی۔ بابا مکتیشور نے نوزائیدہ بچے کا نام موہن دیو سنگھ رکھا کیونکہ وہ آدھی رات کو بھگوان کرشن کی طرح پیدا ہوا تھا۔ لکشمی دیوی نے روحانی رہنما کو شال پیش کی۔ 3 انعامات اور مزید ترقی بابا مکتیشور پوری نے 1193 عیسوی میں کوشل دیو سنگھ کو تین انعامات دیے۔ سب سے پہلے یہاں ایک بستی قائم کریں۔ نتیجتا یہ ایک بڑا شہر ہوگا۔ کوئی بھی آپ کو چیلنج نہیں کر سکے گا۔ دوسرا، آپ کے قبیلے بے مثال ترقی دیکھیں گے۔ تیسرا، آپ کے بہادر قبیلے کی شان تمام سمتوں میں آگے بڑھے گی۔ رشی نے کوشل دیو سنگھ سے کہا کہ وہ پراعتماد اور محنتی رہیں اور انہیں پانی اور آگ کی آفات سے آگاہ بھی کیا۔ اس علاقے میں کوشل سنگھ نے 1193 عیسوی میں بابا مکتیشور پوری کے آشیرواد سے کوسلے/کوشل گڑھ کی بنیاد رکھی۔ راؤ کوشل سنگھ کے قبیلے میں کوسلیا گوترا اور یادو ذات ہے۔ کوشل سنگھ اور اس کی بیوی لکشمی دیوی نے جنگل یعنی موجودہ کوسلی میں اپنی آباد کاری کی۔ یہ جوڑا تعلیم یافتہ، بہادر، دلکش اور محنتی تھا۔ روزی کمانے کے لیے انہوں نے قریبی جھاڑیوں کو ہٹا دیا اور باغبانی اور مویشی پروری میں مشغول ہونا شروع کر دیا۔ مشکل دن گزرتے گئے اور کوسلی کی حدود اور آبادی پروان چڑھی۔ 1225 عیسوی میں کوشل دیو سنگھ نے اعلان کیا کہ کوسلی ان کا تخت ہے اور بابا مکتیشور پوری کی شان میں مزید اضافہ ہوا۔ بیٹے موہن دیو کی اچھی پرورش کو یقینی بنایا گیا اور اس کے بعد اس کی شادی ویرمتی سے ہوئی جو قریبی گاؤں سے تھی۔ مٹھ اسٹیبلشمنٹ: بابا مکتیشور پوری کے اعزاز میں ایک چھوٹی سی خانقاہ/مٹھ بھی اسی جگہ پر تعمیر کی گئی تھی جہاں سنت مقدس ہینز کے درخت کے نیچے مراقبہ کرتے تھے۔ کوشل دیو سنگھ نے عہد کیا کہ وہ اور ان کی نسلیں ہمیشہ پرستار رہیں گے اور مٹھ بابا مکتیشور پوری، کوسلی کی تقدس کو برقرار رکھیں گے۔ 825 گزر چکے ہیں اور اس تاریخ تک وعدہ خوشی خوشی پورا کیا جا رہا ہے۔ ہندوستان بھر اور بیرون ملک سے کوسلیا گوترا کے لوگ بابا مکتیشور پوری مہاراج کی پوجا کرتے ہیں۔ نوجوان اس سلسلے میں اپنی پہلی تنخواہ پیش کرتے ہیں۔ ہندوستانی فوج میں اہیروال سپاہی اور افسران بابا مکتیشور پوری کو تسلیم کرتے ہیں۔ سماجی اہمیت اور تعلیمات 1193 عیسوی میں محمد گوری کے دور میں مسلم حکمرانوں کے ہندوستان پر حملے کے بعد، قوم بڑی افراتفری کا شکار تھی۔ خواتین سمیت مقامی لوگوں کا بے دردی سے استحصال کیا گیا۔ دولت ختم ہو گئی اور ہندو مندروں کو بے بنیاد طریقے سے تباہ کر دیا گیا۔ لوگوں نے اپنی آبائی جگہیں چھوڑ کر قریبی جنگلات اور پہاڑوں میں پناہ لے لی۔ بابا مکتیشور پوری جیسے سینکڑوں سنت معاشرے کی رہنمائی کر رہے تھے کیونکہ انہوں نے روایتی علم، ویدوں اور اخلاقی اقدار کو اگلی نسلوں تک پہنچایا اور منتقل کیا۔ بابا مکتیشور پوری امن، بھائی چارے اور سچائی پر یقین رکھتے تھے۔ ان کا ماننا تھا کہ اندرونی روشن خیالی ابدی خوشی ہے۔ مراقبہ روحانی توانائی کو جنم دیتا ہے جو ہمیں مثبت، خوشحالی، طاقت اور امن جیسی سکون بخش خصوصیات دیتا ہے۔ یہ پیرامیٹرز ہمارے جسم-ذہن-روح کو اعلی دیوتا سے ہم آہنگ/جوڑتے ہیں جو کہ حقیقی دولت ہے۔ اوم آواز کائنات میں بے ساختہ گونج رہی ہے اور سب کی مخلوق ہمیشہ مہربان اور مددگار ہوتی ہے۔ ہر ایک کو خدا نے اس زمین پر ایک مقصد کے ساتھ بھیجا ہے۔ کسی کو تمام فریب اور انتشار کے ذریعے اپنے فرائض اور ذمہ داریوں کا پتہ لگانا چاہیے۔ میلے یہ مانا جاتا ہے کہ بابا مکتیشور پوری اپنی سمادھی میں امر ہیں۔ نو شادی شدہ جوڑے اور کوسلی اور کوسلیا گوترا کے نوزائیدہ بچے عقیدت کے ساتھ بابا مکتیشور پوری مٹھ کا دورہ کرتے ہیں۔ کوسلی کے لوگ اپنی خوشحالی اور ہم آہنگی کا سہرا بابا کو دیتے ہیں۔ سنت کو روٹ-چرما (روٹ-چرما)، دہی (دہی)، جھنڈا پیش کیا جاتا ہے۔ کوسلی مٹھ میں شکر (شککر) پرساد تقسیم کیا جاتا ہے اور ہلدی ٹیکا (ہلدی ٹیکا) ان عقیدت مندوں کے ماتھے پر لگایا جاتا ہے جو قریبی قصبوں اور دور دراز ریاستوں سے بھی آتے ہیں۔ میلے/میلہ ہر سال ہولی اور 14 ستمبر کے دوران بابا مکتیشوت پوری، کوسلی میں منعقد کیا جاتا ہے۔ بابا مکتیشور پوری مٹھ کے انتظامی معاملات کو دیکھنے کے لیے 23 دسمبر 2007 کو ایک کمیٹی تشکیل دی گئی۔ اسے "بابا مکتیشور پوری مٹھ آدرش سمیتی" کوسلی، ریواڑی، ہریانہ کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ مقدس مزار کے احاطے کو 2008 میں بڑھایا گیا تھا۔ 86 فٹ لمبا گمبڈ، نئے کمرے، مرغی کے درخت کے قریب ریلنگ، پانی کے موثر انتظامات، صاف ستھرے اور منصوبہ بند باغات، بیت الخلاء، نیا ہال وغیرہ آدرش سمیتی نے بنائے تھے۔ "ہسٹری آف کوسلیا اینڈ کوسلیا گوترا اینڈ گلوری آف بابا مکتیشور پوری" کے عنوان سے ایک کتاب 2017 میں مقامی کوسلیا اہیروں/یادو لوگوں نے شائع کی ہے۔ اس کتاب کو بہت پذیرائی ملی ہے اور یہ احروال کی تاریخ کا ایک خوبصورت مجموعہ فراہم کرتی ہے۔ ۔