Gopal Gurung
گوپال گرونگ (7 دسمبر 1939-10 جون 2016) ایک سیاست دان، مصنف، صحافی، استاد اور نیپال کے مقامی لوگوں کے انسانی حقوق کے مخیر وکیل تھے۔ گرونگ کئی سالوں تک نیو لائٹ اور تھنڈربولٹ ہفتہ وار اخبارات کے ایڈیٹر ان چیف رہے۔ وہ نیپال جرنلسٹس ایسوسی ایشن کی مرکزی کمیٹی کے سابق رکن، ورلڈ نیپالی ایسوسی ایشن کے سابق سیکرٹری جنرل اور آل انڈیا پریس کونسل فار نیپال کے چیئرمین کے ساتھ ساتھ پریس فاؤنڈیشن آف ایشیا (پی ایف اے)، منیلا، فلپائن کے مشیر اور کوآرڈینیٹر تھے۔ گرونگ نسلی امتیاز پر بحث کرنے والے پہلے مصنفین میں سے ایک تھے۔ انہوں نے 1972 میں نیپالی اخبار نیو لائٹ میں اس کے بارے میں لکھنا شروع کیا اور بعد میں اس موضوع پر ایک بااثر کتاب شائع کی، نیپالی سیاست میں پوشیدہ حقائق۔ منگول نیشنل آرگنائزیشن کے بانی صدر گرونگ نیپال کی ایک اہم جمہوری جمہوریہ شخصیت تھے۔ پنچایت کے دور میں بھی خود ساختہ موجودہ مخالف شخصیت گرونگ وفاقی جمہوریہ کے حق میں کھڑے تھے۔ اس وقت کی حکومت نے گرونگ کو نیپالی سیاست میں پوشیدہ حقائق کے الزام میں جیل بھیج دیا تھا۔ نیپال میں ممنوع ہونے کے باوجود یہ کتاب سکم اور دارجلنگ میں کافی مقبول ہوئی۔ اس کتاب کے مصنف گوپال گرونگ کو پنچایت حکومت نے 30 اگست 1988 کو (1988 میں دوسرے ایڈیشن کی اشاعت کے فورا بعد) ہندو حکمرانوں اور سیاست دانوں کے خلاف نسلی امتیاز کے الزام میں گرفتار کیا تھا۔ اسے اس وقت دو ریاستی جرائم کے قوانین کے تحت گرفتار کیا گیا تھا، اور اسے بغیر کسی مناسب چارج شیٹ کے تین سال کے لیے بھدراگول سنٹرل جیل بھیج دیا گیا تھا۔ جیل میں سیاسی قیدیوں کے لیے الگ سیل نہیں تھا اور اسے دوسرے مجرموں کے ساتھ کمرہ بانٹنا پڑتا تھا۔ یکم جنوری 1989 کو انہوں نے اپنی سیاسی تنظیم منگول نیشنل آرگنائزیشن کو اس کے اپنے پرچم اور منشور کے ساتھ قائم کیا۔ جیل میں قیام کے دوران ان کی صحت ٹھیک نہیں تھی، اور جیل میں غیر صحت بخش ماحول میں طویل عرصے تک قید رہنے سے ان کی جسمانی حالت بری طرح خراب ہوتی۔ لیکن خوش قسمتی سے پنچایت نظام کی منسوخی کے بعد ایک کثیر الجماعتی نظام وجود میں آیا اور لوگ مطلق العنان پنچایت حکومت کے بندھن سے آزاد ہو گئے۔ نتیجتا گرونگ اور بہت سے دوسرے سیاسی قیدیوں کو غیر مشروط طور پر رہا کر دیا گیا۔ گرونگ 13 اپریل 1990 کو ریلیز ہوئی تھی۔ ابتدائی زندگی گرونگ سیاست دان تیج بہادر گرونگ اور کماری گرونگ کے ہاں 7 دسمبر 1939 کو مہاندی، دارجلنگ میں پیدا ہوئے۔ سیاست میں گرونگ کی شمولیت سیاسی سرگرمیوں سے ان کے بچپن کی نمائش، اور ایک استاد، مصنف اور صحافی کے طور پر ان کے تجربات سے نکلی۔ انہیں سب سے پہلے اپنے والد تیج بہادر گرونگ کے ذریعے سیاست کا سامنا کرنا پڑا، جو کئی سابق فوجیوں کی طرح برطانوی فوج سے سبکدوشی کے بعد سیاسی طور پر سرگرم ہو گئے۔ گرونگ نیپال آئے اور 1952 میں 17 سال کی عمر میں ضلع عالم میں پڑھانا شروع کیا۔ اس وقت نیپال میں چند ہی اسکول تھے، اور اس نے ایک چھوٹا سا ابتدائی اسکول قائم کیا، جس میں بکری کے پرانے قلم میں کلاسیں ہوتی تھیں۔ بعد میں، انہوں نے جھاپا ضلع کے دو اسکولوں میں اسسٹنٹ ہیڈ ماسٹر اور ہیڈ ماسٹر کے طور پر خدمات انجام دیں اور 1964 میں، انہوں نے دھرن قصبے میں برطانوی فوج کے کیمپ میں ایک سال تک اسکول پڑھایا۔ انہوں نے 1967 میں کھٹمنڈو سے نیپالی زبان کے اخبار نیو لائٹ کی اشاعت اور ایڈیٹر ان چیف کے طور پر خدمات انجام دینا شروع کیں۔ تعلیم دارجلنگ کے دیہاتیوں نے اپنی ابتدائی تعلیم پتھشالہ مہاندی سے اور ثانوی سطح کی تعلیم پشپرانی رائے میم ایچ ایس اسکول، دارجلنگ سے مکمل کی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد جب ان کے والد نے فوجی خدمات چھوڑ کر سیاست میں شامل ہو گئے تو خاندان کے دوسرے بہن بھائی بھی پریشان ہو گئے۔ میرے والد نے ایک چھوٹی سی زندگی گزارنے کی نوکری شروع کی، جسے بھی کمیونسٹ ہونے کے الزام میں چھین لیا گیا۔ اس کے بعد والد رانا حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے نیپال میں داخل ہوئے۔ گرونگ نے صرف یہ سنا تھا کہ ان کے دادا کلمن گرونگ مشرقی نیپال کے پنچتھر ضلع کے رانیتار میں رہتے تھے۔ اس لیے مادر وطن کو دیکھنا ان کا خواب تھا۔ گرونگ مادر وطن میں قدم رکھنے کے اپنے خواب کو پورا کرنے کے لیے 2008 میں نیپال میں داخل ہوئے۔ وہ تعلیم کی روشنی پھیلانے کے لیے نیپال کے مشرق بعید میں واقع عالم آیا تھا۔ انہوں نے کولبنگ میں ایک اسکول قائم کرکے پڑھانا شروع کیا۔ اس طرح نیپال میں اپنا سفر شروع کرنے والے گرونگ جھاپا کے گوری گنج، دھران ڈپو، کھٹمنڈو اور مغربی پربت رکھو کے دور دراز علاقوں میں گئے اور کچھ عرصے کے لیے تدریسی پیشے میں شامل ہو گئے۔ اس طرح جدوجہد کرتے ہوئے، 2016 میں مغربی بنگال بورڈ آف سیکنڈری ایجوکیشن سے میٹرک پاس کرنے والے گرونگ نے بھی بنگالی سیکھی۔ اس کے بعد سے نیپالی، ہندی، انگریزی اور بنگالی میں روانی حاصل کرنے والے گرونگ نے فوجی تربیت بھی حاصل کی۔ گرونگ، جو آرام سے پڑھ نہیں سکتے تھے، کو تعلیم حاصل کرنے کے لیے جدوجہد کرنی پڑی۔ وہ 2024 بی ایس میں تربھوون یونیورسٹی سے آئے اور بی اے تک اپنی تعلیم مکمل کی۔ سرسوتی ملٹی پل کیمپس سے۔ سخت محنت اور کچھ مالی وسائل کے بعد، انہوں نے تربھوون یونیورسٹی سے سیاسیات میں نجی امتحان پاس کیا اور ماسٹر ڈگری تک اپنی رسمی تعلیم مکمل کی۔ گرفتاری گرونگ نیپال کے مقامی لوگوں کے انسانی حقوق کے مخر حامی رہے ہیں۔ وہ بہت سی کتابوں کے ایڈیٹر اور مصنف تھے، جن میں سب سے مشہور اور متنازعہ دی ہڈن فیکٹس آف نیپالی پولیٹکس تھی۔ 1989 میں پنچایت حکومت نے اس کتاب میں جو کچھ لکھا تھا اس سے دھمکی ملنے پر انہیں بغیر کسی سزا یا مقدمے کے گرفتار کر کے جیل بھیج دیا تھا۔ ہندو اکثریتی اسٹیبلشمنٹ میں جمود نے گرونگ کو حکمرانوں اور سیاست دانوں کی طرف سے مقامی لوگوں کے خلاف ادارہ جاتی نسل پرستی، بدعنوانی اور استحصال کے خلاف بات کرنے سے روکنے کی پوری کوشش کی جو بنیادی طور پر بدھ مت کے ہیں۔ لیکن انہوں نے دریافت کیا کہ بہت دیر ہو چکی تھی، اور یہ کہ جنن پہلے ہی ڈبے سے باہر تھا۔ اس کی گرفتاری کی خبر نیپال کی سرحد سے باہر پھیل گئی اور احتجاج اور اس کی فوری رہائی کے مطالبات سامنے آئے۔ بین الاقوامی حمایت جب گرونگ قید کے بعد بیمار ہو گئے تو پنچایتی (منڈالے) کو سخت جدوجہد کرنی پڑی کیونکہ حکومت انہیں وقت پر ہسپتال نہیں لے گئی۔ جیل میں قیام کے دوران انہیں نہ صرف اپنے وطن بلکہ بیرون ملک سے بھی صحافیوں، مصنفین اور دیگر خیر خواہوں کی طرف سے کافی حمایت حاصل ہوئی۔ پین اور ایمنسٹی انٹرنیشنل لندن، ایمنسٹی انٹرنیشنل ڈنمارک، پریس فاؤنڈیشن آف ایشیا منیلا، فلپائن، آل انڈیا جرنلسٹ کونسل، ہندوستان اور بہت سے دوسرے لوگوں نے اپنی انسانی حقوق کی کوششوں کے ساتھ ساتھ ان کی جلد رہائی کے لیے حکومتی سطح پر خط و کتابت کیا تھا۔ نیپال، ہندوستان، انڈونیشیا، ناروے، فرانس اور ڈنمارک کے خیر خواہوں کی طرف سے خطوط کا ایک سلسلہ آیا۔ بدھ مت اور عیسائی مذاہب کے بہت سے لوگوں نے ان کی صحت اور جلد رہائی کے لیے دعا کی۔ موختار لوبس نے بھوت عدالت سمیت وزیر اعظم کو دھمکی آمیز خطوط لکھے، اور ڈنمارک کے ہیومن رائٹس بلیٹن ایکشن میں ایک تصویر شائع کرکے ان کی رہائی کا مطالبہ کیا، جس کے بعد ڈنمارک کے کچھ اسکولوں کے اساتذہ طلباء کو گرونگ کے بارے میں آگاہ کرتے رہے۔ جیل کی زندگی میں طلباء بشمول میئر اور مختلف پیشوں سے تعلق رکھنے والے افراد ہمدردی کے خطوط لکھتے تھے۔ سکم کے ایک ہفتہ وار اخبار نے جنوبی افریقہ کے سیاست دان نیلسن منڈیلا اور بنگلہ دیشی مصنفہ تسلیما نسرین کے ساتھ گرونگ کی تصویر شائع کی، جبکہ جرمنی سے تعلق رکھنے والے ایک جرمن مصنف نے جرمن میں لکھا۔ اس وقت دنیا کے تین قلم باز اپنی جانوں کے خطرے میں مبتلا تھے۔ ان میں سلمان رشدی بھی شامل تھے جنہوں نے شیٹینک ورسز لکھی اور انہیں کئی سالوں تک زیر زمین زندگی گزارنی پڑی۔ اتفاق سے انہیں کثیر الجماعتی نظام کی وجہ سے رہا کر دیا گیا۔ گرونگ کی گرفتاری سے پہلے سکم آبزرور نے لکھا تھا کہ "نیپالی مصنف کی گرفتاری کا امکان ہے"۔ بعد میں 21 دسمبر 1996 کو سکم آبزرور نے بھی لکھا ؛ 'گرونگ خدا کے بیٹوں کی طرح بے قصور کیوں نہیں ہے؟'۔ اسی طرح سکم کے ایک اور انگریزی زبان کے اخبار ہمالین گارڈین نے 23 اپریل 1997 کو لکھا، 'شناخت پر زور دینا فرقہ وارانہ نہیں ہے: نیپال کو ایک سیکولر ملک ہونا چاہیے۔' مندرجہ ذیل اقتباسات تالاب کے صرف چند قطرے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح موجودہ دنیا نے ایک مجاہد آزادی کے اچھے مقصد کے لیے انسانی بنیادوں پر ردعمل ظاہر کیا۔ وہ جانتے تھے کہ گرونگ کی جدوجہد فرقہ وارانہ نہیں تھی، اور ان کی حمایت عالمی سطح پر منظور شدہ انسانی حقوق، جمہوریت اور آزادی کے لیے تھی۔ دوسری کتاب کی اشاعت کے بعد گرونگ کو 2058 بی ایس میں ایم این او پر ان کویسٹ آف منگول اینٹیٹی اینڈ ڈاکٹریٹ (پی ایچ ڈی) کی اشاعت کے بعد پانچ سال تک زیر زمین رہنا پڑا۔ اس کتاب میں بادشاہت اور ہندو قوم کے خلاف احتجاج کیا گیا۔ اس وقت کے بادشاہ گیانندر شاہ نے ایک وفاقی جمہوری جمہوریہ، ایک سیکولر ملک کا اعلان کیا اور زندگی بھر کے لیے صدر بننے کی تاکید کی۔ اس کتاب کی وجہ سے گرونگ کی اپنی بہن کرشنا گرونگ کو ذہنی اور جسمانی تشدد کا نشانہ بنا کر ایک ماہ تک حراست میں رکھا گیا۔ منگول نیشنل آرگنائزیشن گرونگ نے بھدراگول جیل میں منگول نیشنل آرگنائزیشن (ایم این او) قائم کی۔ یکم جنوری 1989 کو قائم ہونے والی ایم این او کو الیکشن کمیشن نے 1990 میں رجسٹرڈ نہیں کیا تھا۔ کمیشن کی جانب سے مقدمہ درج کرنے سے انکار کے بعد یہ مقدمہ چھ سال تک لڑا گیا۔ گرونگ نے خود اس کی وکالت کی۔ سپریم کورٹ نے کیس کو خارج کر دیا۔ ایم این او 18 سال سے رجسٹرڈ نہیں ہے۔ 1992 اور 1997 کے بلدیاتی انتخابات میں کامیابی کے باوجود 1991، 1994 اور 1999 کے پارلیمانی انتخابات میں کامیابی نہیں ملی۔ گرونگ، جنہوں نے آزادانہ انتخابات لڑے تھے، انہیں شکست دینے کے لیے ریاستی سطح پر سازش کا شکار ہو گئے۔ گریجا پرساد کوئرالا نے گرونگ کے سر کی قیمت 10 کروڑ مقرر کی، لیکن گرونگ نے سر نہیں جھکایا۔ اپنی جان کو خطرے میں ڈالتے ہوئے وہ اپنے مقصد کو پورا کرتے رہے۔ نیپال کو ایک سیکولر اور وفاقی جمہوری جمہوریہ قرار دیا گیا۔ 2008 میں، 18 سال بعد، اسے منگول نیشنل آرگنائزیشن نے رجسٹر کیا تھا۔ آئین ساز اسمبلی کے پہلے انتخابات میں 11,578 متناسب ووٹ ڈالے گئے تھے۔ 2014 کے دوسرے آئین ساز اسمبلی کے انتخابات میں 8,215 لائے گئے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ سکم میں سیاسی تبدیلی گرونگ نے 1992 کے بعد سکم کی سیاسی تبدیلی میں کردار ادا کیا ہے۔ بعد میں پون کمار چاملنگ بھنڈاری کے زوال کے بعد سکم میں اقتدار میں آئے اور بھنڈاری نے اپنے رد عمل کا انکشاف کیا تھا۔ انہوں نے کہا، "چاملنگ صرف ایک قائم مقام وزیر اعلی ہیں، جن پر گوپال گرونگ کا کنٹرول ہے۔ لہذا، چاملنگ چھ ماہ تک بھی نہیں چل سکتی ہے۔ " اور پون چاملنگ نے 19 ستمبر 1992 کو نامچی میں اپنی کھلی تقریر میں خود کا اعلان کیا، "جب مجھے پارٹی سے نکال دیا گیا تو بھنڈاری نے مجھ پر کاٹھمنڈو سے گوپال گرونگ کی رہنمائی میں ایم این او سے وابستگی کا الزام لگایا۔" چاملنگ نے کتاب ہڈن فیکٹس ان نیپالی پولیٹکس پکڑی اور اسے عوام کے سامنے اپنے ہاتھ میں لیتے ہوئے کہا، "بھنڈاری نے مجھ پر الزام لگایا کہ یہ چاملنگ کی گائیڈ بک ہے، جو دارجلنگ کے سبھاش گھسنگ کی مدد سے ایک بڑی منگول سلطنت قائم کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔" گرونگ اپنی زندگی کے آخری حصے میں کہتے تھے کہ پون چاملنگ کی مدد کر کے انہیں جو دھوکہ ملا وہ ان کے لیے ایک بڑا سبق تھا۔ سکم میں چند سال پہلے تک گرونگ کے نام پر سیاست چلتی تھی۔ گرونگ نے پون کمار چاملنگ کی مدد کی تھی، جو طویل عرصے تک سکم کے وزیر اعلی رہے تھے۔ گرونگ اپنی زندگی کے آخری حصے میں کہتے تھے کہ پون چاملنگ کی مدد کر کے انہیں جو دھوکہ ملا وہ ان کے لیے ایک بڑا سبق تھا۔ سکم میں چند سال پہلے تک گرونگ کے نام پر سیاست چلتی تھی۔ چاملنگ کا دور پون چاملنگ اور پریم سنگھ تمانگ کے خلاف الزامات کے ساتھ ختم ہو گیا ہے۔ گرونگ کی طرف سے اٹھایا گیا متنازعہ ایجنڈا اگرچہ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ نیپال کی تاریخ درست نہیں ہے، لیکن پنچایت کے دور میں گرونگ کی طرف سے اٹھائے گئے کچھ ایجنڈوں پر توجہ دی گئی ہے لیکن ان میں سے کچھ متنازعہ ہو گئے ہیں۔ گرونگ، جنہوں نے اپنی ساری زندگی ایک وفاقی جمہوری جمہوریہ نیپال اور ایک سیکولر ریاست کے لیے جدوجہد کی، نے دلیل دی کہ ذات پات کی بنیاد پر ریاست نہیں بنائی جانی چاہیے۔ ان کا خیال تھا کہ دریاؤں، نہروں، پہاڑیوں اور پہاڑی جغرافیہ کی بنیاد پر ریاست کی تنظیم نو کی جانی چاہیے۔ ان ایجنڈوں کے علاوہ، بہت سے رہنماؤں نے گرونگ کے ایجنڈے کو مثبت طور پر لیا ہے۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ نیپال کا قومی پرچم، قومی جانور کستوری ہرن کو رکھا جائے اور بادشاہوں اور ملکہ کے مجسمے عجائب گھر میں رکھے جائیں۔ اس نے یہ کہتے ہوئے دشین کا بائیکاٹ کرنا شروع کر دیا کہ یہ مقامی منگولوں کے زوال کا دن ہے۔ "آدی باسی جناجتی" کی اصطلاح کی مخالفت کرتے ہوئے، گرونگ کی رائے تھی کہ لفظ ملباسی منگولوں کا استعمال کیا جانا چاہیے، حالانکہ پیروکار اس مسئلے کو اٹھاتے رہے ہیں۔ گرنگ کی تحریریں اندرون و بیرون ملک متعدد اخبارات اور رسالوں میں شائع ہوئی ہیں۔ ان کی شائع شدہ کتابیں مندرجہ ذیل ہیں: مجموعہ شیش کویتا (نظمیں): 1962 میں شائع ہونے والی شیش یاترا (ناول) 1965 میں شائع ہونے والی شیش پران (کہانیاں) 1965 میں شائع ہونے والی شیش پرشنا (کہانیاں) 1965 میں شائع ہونے والی دیگر غیر شائع شدہ کتابیں بھول جنداگیکو (ناول)، (زندگی کی غلطی) جیل کی نظمیں (نظموں کا مجموعہ) جیل کی زندگی کا تجربہ (ذاتی زندگی کی کہانی) بدھا ان مائی ویژن بکس آن پولیٹکس نیپالی رجنیتی ما ادھیکھائی سچائی (نیپالی سیاست میں پوشیدہ حقائق) وہ کتاب تھی جس نے انہیں جیل بھیج دیا۔ نیپالی رجنیتیما ادھیکھا سچائی (نیپالی سیاست میں پوشیدہ حقائق) نیپالی ایڈیشن نیپالی 1985، 1988، 1993 اور 1994 میں انگریزی ایڈیشن میں شائع ہوا۔ نیپالی اور سکمیوں کی سیاست میں نئی بنائی گئی اچھوت جنجاتی (خانہ بدوش، خانہ بدوش) سوسائٹی، 1998 میں تین بار اور 1999 میں اس کا انگریزی ایڈیشن شائع ہوا۔ کویسٹ آف منگول اینٹیٹی، اور ایم این او پر ڈاکٹریٹ (پی ایچ ڈی)، نیپالی ایڈیشن مارچ 2001 میں شائع ہوا۔ جولائی 2001 میں انگریزی ایڈیشن۔ نیپالی سیاست میں منگولزم-بہونزم-ماؤزم، نیپالی 2006 میں شائع ہوا۔ انگریزی میں بھی تیار کیا جاتا ہے۔ 1986 میں، انہوں نے جاپان کے لیے متسوبشی ایوارڈ جیتا اور انہیں 'دیگر ایشیائی ممالک کے ساتھ جاپان کے کھلے تعلقات' کے خطاب کے لیے منتخب کیا گیا۔ موت گرونگ 10 جون 2016 کو الکا اسپتال میں اچانک بلڈ کینسر کی تشخیص کے بعد علاج کے دوران انتقال کر گئے۔ گرونگ نے اپنی ساری زندگی ایک سیکولر کے طور پر جدوجہد کی تھی، اس لیے انہیں بغیر کسی مذہبی رسومات کے دفن کیا گیا۔ جنازے کا اہتمام جھپا کے بہونڈنگی میں منگول ریسرچ سینٹر کی عمارت کے احاطے میں ہزاروں حامیوں کی موجودگی میں کیا گیا۔ گرونگ کی خواہش تھی کہ اسے اسی طرح دفن کیا جائے جس طرح وہ بغیر کسی رسم کے مرتا ہے۔ تاہم انہیں وہیں دفن کیا گیا۔ ۔