The Thief of Bagdad (1924 film)
دی تھیف آف بغداد ایک 1924 کی امریکی خاموش سوش بکلر فلم ہے جس کی ہدایت کاری راؤل والش نے کی ہے اور اس میں ڈگلس فیئربینکس نے اداکاری کی ہے، اور اسے اچمد عبداللہ اور لوٹا ووڈس نے لکھا ہے۔ ایک ہزار اور ایک راتیں سے آزادانہ طور پر ڈھالی گئی، یہ ایک چور کی کہانی بیان کرتی ہے جسے بغداد کے خلیفہ کی بیٹی سے محبت ہو جاتی ہے۔ 1996 میں، اس فلم کو لائبریری آف کانگریس نے "ثقافتی، تاریخی، یا جمالیاتی لحاظ سے اہم" ہونے کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ کی نیشنل فلم رجسٹری میں تحفظ کے لیے منتخب کیا تھا۔ ان کے بیٹے کے مطابق، فیئربینکس نے اسے اپنی فلموں میں پسندیدہ سمجھا۔ تخیلاتی جمناسٹکس ایتھلیٹک اسٹار کے مطابق تھا، جس کی "بلی نما، بظاہر بے کوشش" حرکتیں جمناسٹکس کی طرح زیادہ رقص تھیں۔ ان کے پہلے رابن ہوڈ (1922) کے ساتھ، اس فلم نے فیئربینکس کی جینیئل کامیڈی سے "سوش بکلنگ" کرداروں میں کیریئر میں تبدیلی کو نشان زد کیا۔ خصوصی اثرات (اڑنے والی قالین، جادوئی رسی اور خوفناک راکشسوں) پر مبنی اور عرب طرز کے بڑے سیٹ پر مشتمل یہ فلم بھی انا مے وونگ کے لیے ایک قدم ثابت ہوئی، جس نے ایک غدار منگول غلام کا کردار ادا کیا تھا۔ دی تھیف آف بغداد کو اب بڑے پیمانے پر خاموش فلموں میں سے ایک اور فیئربینکس کا سب سے بڑا کام سمجھا جاتا ہے۔ فیئربینک کے سوانح نگار جیفری وینس لکھتے ہیں، "عربی نائٹس کی کئی کہانیوں سے متاثر ایک مہاکاوی رومانوی فنتاسی-مہم جوئی، دی تھیف آف بغداد فیئربینک کے کیریئر کی سب سے بڑی فنکارانہ فتح ہے۔ شاندار بصری ڈیزائن، تماشا، تخیلاتی شان و شوکت، اور بصری اثرات، ان کی بہادری کی کارکردگی (لفظی طور پر ہزاروں کاسٹ کی قیادت) کے ساتھ، یہ سب اس کا شاہکار بنانے میں معاون ہیں۔ " پلاٹ احمد بغداد شہر میں اپنی مرضی کے مطابق چوری کرتا ہے۔ ایک مسجد میں گھومتے ہوئے، وہ مقدس آدمی سے کہتا ہے کہ وہ اس کے مذہب کی توہین کرتا ہے ؛ اس کا فلسفہ ہے، "میں جو چاہتا ہوں، میں لے لیتا ہوں"۔ اس رات، وہ رسمی نماز کے دوران چوری کی گئی جادوئی رسی کا استعمال کرتے ہوئے خلیفہ کے محل میں گھس جاتا ہے۔ جب وہ سوتی ہوئی شہزادی، خلیفہ کی بیٹی کو دیکھتا ہے تو لوٹ مار کے تمام خیالات بھول جاتے ہیں۔ شہزادی کا منگول غلام محافظوں کو خبردار کرتا ہے، لیکن وہ بھاگ جاتا ہے۔ جب اس کا ساتھی ابو مایوس احمد کو یاد دلاتا ہے کہ ایک ماضی کے چور نے ایک بار ہارون الرشید کے دور حکومت میں ایک اور شہزادی کو چرا لیا تھا، تو احمد بھی ایسا ہی کرنے کے لیے نکل پڑتا ہے۔ اگلے دن شہزادی کی سالگرہ ہے۔ تین شہزادے پہنچتے ہیں، شادی میں اس کا ہاتھ مانگتے ہیں (اور شہر کی مستقبل کی میراث)۔ شہزادی کا ایک اور غلام پیشین گوئی کرتا ہے کہ وہ اس شخص سے شادی کرے گی جو پہلے اس کے باغ میں گلاب کے درخت کو چھوئے گا۔ شہزادی بے چینی سے دیکھتی ہے کہ پہلے انڈیز کا چمکتا ہوا شہزادہ، پھر فارس کا موٹا شہزادہ اور آخر کار منگولوں کا شہزادہ گلاب کے درخت کے پاس سے گزرتا ہے۔ منگول کا محض نظارہ شہزادی کو خوف سے بھر دیتا ہے، لیکن جب احمد ظاہر ہوتا ہے (چوری شدہ کپڑوں میں بھیس بدل کر)، تو وہ خوش ہوتی ہے۔ منگول غلام اپنے ہم وطن کو پیشن گوئی کے بارے میں بتاتا ہے، لیکن اس سے پہلے کہ وہ گلاب کے درخت کو چھو سکے، احمد کا حیران گھوڑا اپنے سوار کو اس میں پھینک دیتا ہے۔ اس رات، قدیم رواج کے مطابق، شہزادی اپنے شوہر کے لیے احمد کا انتخاب کرتی ہے۔ محبت کی وجہ سے احمد اسے اغوا کرنے کا اپنا منصوبہ ترک کر دیتا ہے اور نجی طور پر اس کے سامنے سب کچھ تسلیم کر لیتا ہے۔ منگول شہزادہ کو اپنے جاسوس، شہزادی کے منگول غلام سے پتہ چلتا ہے کہ احمد ایک عام چور ہے اور وہ خلیفہ کو مطلع کرتا ہے۔ احمد کو بے رحمی سے مارا جاتا ہے، اور خلیفہ اسے ایک دیوہیکل بندر سے الگ کرنے کا حکم دیتا ہے، لیکن شہزادی اسے جانے دینے کے لیے محافظوں کو رشوت دیتی ہے۔ جب خلیفہ اصرار کرتا ہے کہ وہ دوسرا شوہر منتخب کرے، تو اس کا وفادار غلام اسے تاخیر کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔ وہ پوچھتی ہے کہ ہر شہزادے "سات چاند" کے بعد اسے ایک تحفہ لائیں ؛ وہ اس سے شادی کرے گی جو اسے نایاب ترین لائے۔ مایوسی میں احمد مقدس آدمی کی طرف مڑ جاتا ہے۔ وہ چور کو شہزادہ بننے کے لیے کہتا ہے، اور اسے ایک بڑے خزانے کی طرف جانے والے خطرے سے بھرے راستے کا انکشاف کرتا ہے۔ انڈیز کا شہزادہ ایک دیوہیکل بت کی آنکھ سے ایک جادوئی کرسٹل گیند حاصل کرتا ہے، جس سے وہ جو کچھ بھی دیکھنا چاہتا ہے وہ ظاہر ہوتا ہے، جبکہ فارسی شہزادہ اڑتا ہوا قالین خریدتا ہے۔ منگول شہزادہ اپنے مددگار کو پیچھے چھوڑتا ہے، اور اسے کہتا ہے کہ وہ ان فوجیوں کو منظم کرے جنہیں وہ پورٹرز کے بھیس میں بغداد بھیجے گا۔ (طاقتور نے شہر پر قبضہ کرنے کی پوری کوشش کی ہے ؛ خوبصورت شہزادی صرف ایک اضافی ترغیب ہے۔) جب وہ ایک جادوئی سنہری سیب پر ہاتھ رکھتا ہے جو کسی بھی چیز، یہاں تک کہ موت کو ٹھیک کرنے کی طاقت رکھتا ہے، تو وہ منگول غلام کو شہزادی کو زہر دینے کے لیے پیغام بھیجتا ہے۔ بہت سی مہم جوئی کے بعد، احمد کو پوشیدہ کی پوشاک اور جادوئی پاؤڈر کا ایک چھوٹا سا سینے حاصل ہوتا ہے جو چھڑکنے پر وہ جو چاہے بدل جاتا ہے۔ وہ شہر کی طرف دوڑتا ہے۔ تینوں شہزادے بغداد واپس آنے سے پہلے ایک کاروان سرائے میں اتفاق کے مطابق ملتے ہیں۔ منگول ہندوستانی سے پوچھتا ہے کہ وہ چیک کرے کہ آیا شہزادی نے ان کا انتظار کیا ہے۔ انہیں پتہ چلتا ہے کہ وہ موت کے قریب ہے، اور اس تک پہنچنے کے لیے اڑتے ہوئے قالین پر سوار ہوتے ہیں۔ پھر منگول اس کے علاج کے لیے سیب کا استعمال کرتا ہے۔ مقدمہ کرنے والے بحث کرتے ہیں کہ کون سا تحفہ نایاب ہے، لیکن شہزادی بتاتی ہے کہ کسی ایک تحفے کے بغیر باقی دو اسے بچانے میں بیکار ہوتے۔ اس کا وفادار غلام اسے کرسٹل بال میں احمد دکھاتا ہے، اس لیے شہزادی اپنے والد کو اس بات پر قائل کرتی ہے کہ وہ اپنے مستقبل کے داماد پر احتیاط سے غور کرے۔ منگول شہزادہ انتظار نہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، اس رات اپنی خفیہ فوج کو آزاد کر کے بغداد پر قبضہ کر لیتا ہے۔ احمد شہر کے دروازے پر پہنچتا ہے، منگولوں کے ذریعہ بند اور دفاع کیا جاتا ہے۔ جب وہ اپنے پاؤڈر کے ساتھ ایک بڑی فوج تیار کرتا ہے تو منگول فوجی بھاگ جاتے ہیں۔ منگول شہزادہ اپنے ایک سپاہی سے اسے مارنے والا ہے جب منگول غلام اسے شہزادی کے ساتھ اڑتے ہوئے قالین پر فرار ہونے کا مشورہ دیتا ہے۔ احمد شہر کو آزاد کرتا ہے اور شہزادی کو بچاتا ہے، اپنی پوشیدہ پوشاک کا استعمال کرتے ہوئے اپنے شہزادے کی حفاظت کرنے والے منگولوں سے گزرتا ہے۔ شکر گزاری میں، خلیفہ اپنی بیٹی کی شادی اس سے کر دیتا ہے۔ ۔