Abraham T. Kovoor
ابراہم تھامس کوور (10 اپریل 1898-18 ستمبر 1978) ایک ہندوستانی پروفیسر اور عقلیت پسند تھے جنہوں نے ریٹائرمنٹ کے بعد مختلف ہندوستانی اور سری لنکا کے "دیوتاؤں" اور نام نہاد غیر معمولی مظاہر کو دھوکہ دہی کے طور پر بے نقاب کرنے کی اپنی مہم کے لیے شہرت حاصل کی۔ روحانی دھوکہ دہی اور منظم مذاہب پر ان کی براہ راست، شدید تنقید کو سامعین نے جوش و خروش سے قبول کیا، جس سے عقلی تحریک میں، خاص طور پر سری لنکا اور ہندوستان میں ایک نئی حرکیات کا آغاز ہوا۔ ابتدائی زندگی اور کیریئر ابراہم کوور کیرالہ کے تھروولا میں شامی عیسائیوں کے اشرافیہ کوور خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ کوور ریو کا بیٹا تھا۔ آئپی تھوما کتھانار (کوور اچین)، مالابار کے مار تھوما شامی چرچ کے ویکر جنرل۔ کیرالہ میں C.M.S.College میں بوٹنی میں لیکچرر کے طور پر مختصر طور پر کام کرنے کے بعد، کوور فروری 1928 میں سیلون پہنچے۔ سیلون پہنچنے سے پہلے، کوور نے ایک جج کی بیٹی کنجما سے شادی کی۔ اس جوڑے کا ایک بیٹا تھا، ایرس۔ سیلون میں کوور کی پہلی تفویض 1943 تک 15 سال تک جافنا کالج، وڈکوڈائی میں نباتات کی تعلیم دینا تھی۔ اس کے بعد، انہوں نے 1947 سے 1953 تک رچمنڈ کالج، گال، اور سینٹ تھامس کالج، ماؤنٹ لاوینیا میں بھی پڑھایا، 1959 میں کولمبو کے تھرسٹن کالج میں استاد کی حیثیت سے ریٹائر ہونے سے پہلے۔ انہوں نے ہپنوتھراپی اور اپلائیڈ سائیکولوجی کی بھی مشق کی۔ ایک عقلیت پسند کے طور پر ریٹائرمنٹ کے بعد کوور نے اپنی زندگی عقلیت پسند تحریک کے لیے وقف کر دی۔ انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت سیلون ریشنلسٹ ایسوسی ایشن کی تعمیر میں گزارا، اور 1960 سے اپنی موت تک اس کے صدر رہے۔ انہوں نے ایک سالانہ جریدے دی سیلون ریشنلسٹ ایمبیسیڈر کی تدوین کی۔ کوور اس وقت بیوہ ہو گیا جب اس کی بیوی کونجما کا 1976 میں انتقال ہو گیا۔ اپنی وصیت میں انہوں نے اس طرح لکھا: "میری موت پر میرا جسم دفن نہیں کیا جانا چاہیے۔ میری بیوی کی لاش کو بھی دفن نہیں کیا جانا چاہیے۔ ہم نے اپنے جسموں کو اپنی موت پر میڈیکل کالجوں کے استعمال کے لیے وقف کیا ہے۔ میں چاہتا ہوں کہ میرا کنکال کولمبو کے تھرسٹن کالج کے حوالے کیا جائے، جس کی میں نے کئی سالوں تک خدمت کی۔ میں یہ کام اپنے بیٹے ایرس کوور کو سونپتا ہوں، جو سوربون یونیورسٹی، پیرس میں پروفیسر ہے۔ میری آنکھیں موت کے فورا بعد آنکھوں کے بینک میں عطیہ کی جانی چاہئیں۔ " کوور کا انتقال 18 ستمبر 1978 کو کینسر کی وجہ سے ہوا۔ اشاعت اور کوور کا چیلنج دیوتاؤں، ستوتیشیوں، اور دیگر لوگوں کے ساتھ ان کے متعدد مقابلوں کے بعد جنہوں نے نفسیاتی طاقتوں کا دعوی کیا تھا، کوور نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس طرح کے دعووں میں کوئی معروضی سچائی نہیں ہے۔ انہوں نے لکھا، "کسی کے پاس اور کسی کے پاس کبھی مافوق الفطرت طاقتیں نہیں تھیں۔ وہ صرف صحیفوں اور سنسنی خیز اخبارات کے صفحات میں موجود ہیں۔ " ان کی کتابیں بیگن گاڈ مین اینڈ گاڈز، ڈیمنز اینڈ اسپرٹس، جو نفسیاتی طاقتوں کا دعوی کرنے والے لوگوں کے ساتھ ان کے مقابلوں کے بارے میں ہیں، اب بھی ہندوستان میں سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتابیں ہیں۔ 1963 میں، کوور نے ایک لاکھ روپے کے انعام کا اعلان کیا۔ 100, 000 ہر اس شخص کے لیے جو فول پروف اور فراڈ پروف حالات میں مافوق الفطرت یا معجزاتی طاقتوں کا مظاہرہ کر سکتا ہے۔ چیلنج میں 23 معجزات یا کارناموں کو درج کیا گیا جو دیوتاؤں (اور مغربی صوفی اور اداکار جیسے اوری گیلر اور جین ڈکسن) نے انجام دینے کا دعوی کیا، جیسے کہ مہر بند لفافوں میں کرنسی سے سیریل نمبر پڑھنا، اشیاء کو عملی جامہ پہنانا، مستقبل کے واقعات کی پیش گوئی کرنا، مائع کو ایک قسم سے دوسری قسم میں تبدیل کرنا، اور پانی پر چلنا۔ کچھ لوگوں نے اس کے چیلنج کو قبول کر کے تشہیر کی کوشش کی، لیکن انہوں نے ابتدائی جمع رقم کو ضبط کر لیا۔ پروفیسر کارلو فونسیکا کی قیادت میں سری لنکن ریشنلسٹ ایسوسی ایشن نے 2012 میں چیلنج کی تجدید کی اور انعام کو بڑھا کر 10 لاکھ ڈالر کر دیا۔ (اسی طرح کے چیلنجز بساوا پریمانند اور جیمز رینڈی نے پیش کیے ہیں۔) میراث ملیالم فلم پنارجنمم (1972)، تامل فلم مارو پیراوی (1973) اور تیلگو فلم ننتھکاتھا ان کی کیس ڈائری کی بنیاد پر بنائی گئی تھیں۔ پی کے (2014) میں عامر خان کا کردار کوور سے متاثر ہے۔ بھارتیہ یوکتی واڑی سنگم نے ایک قومی ایوارڈ کا اعلان کیا جسے اے ٹی کوور ایوارڈ برائے سیکولر آرٹسٹ کہا جاتا ہے۔ سب سے پہلے وصول کنندہ ہندوستانی فلم اسٹار کمل ہاسن تھے جنہوں نے اپنی انسانی سرگرمیوں اور سیکولر زندگی کو تسلیم کیا۔ کوور کا کام ہندوستان میں متنازعہ ہے۔ 2008 میں، شرومنی اکالی دل کے رہنما، پنجاب کے وزیر اعلی پرکاش سنگھ بادل نے کوور کے خدا، شیطان اور روحوں پر "فوری پابندی" لگا دی، جس کا پنجابی میں ترجمہ میگھ راج متر نے کیا تھا۔ فیڈریشن آف انڈین ریشنلسٹ ایسوسی ایشنز کے بانی، مقبول عقلیت پسند بساوا پریمانند، کوور سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ کوور کی اور اس پر کتابیں انگریزی میں بیگن گاڈ مین-جیکو پبلشنگ ہاؤس، ممبئی، انڈیا گاڈز، ڈیمنز اینڈ اسپرٹس-جےکو پبلشنگ ہاؤس، ممبئی، انڈیا سلیکٹڈ ورکس آف اے ٹی کوور-انڈین ایتھیسٹ پبلشرز، نئی دہلی، انڈیا ایکسپوزنگ پیرا نارمل کلیمز-انڈین سی ایس آئی سی او پی، پوڈنور، تمل ناڈو، انڈیا سول، اسپریل، ریبرتھ اینڈ پوسیشن-انڈین سی ایس آئی سی او پی، پوڈنور، تمل ناڈو، انڈیا آن کرسچینٹی-انڈین سی ایس آئی سی او پی، پوڈنور، تمل ناڈو، انڈیا آن بدھ مت-انڈین سی ایس آئی سی او پی، پوڈنور، تمل ناڈو، انڈیا ایسٹرولوجی اینڈ ہندو مت-انڈین سی ایس آئی سی او پی، پوڈنور، تمل ناڈو، انڈیا ان کنڑ دیوارو دیووا وگنانا، (انوواڈا نوکارناٹک پبلکیشنز بنگلور)۔ تامل میں کورا ایراوکل، ویراکسیری اشاعت، کولمبو ماناکولنگکال، ویراکسیری اشاعت، کولمبو ملیالم میں کووورنٹے سمپورنا کروتیکل (کوور کی مکمل تصانیف)-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا۔ کووورنٹے تھرانجیتوتھا کروتھیکل (کوور کی منتخب تصانیف)-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا۔ پربھات بک ہاؤس، ترواننت پورم، کیرالہ، بھارت۔ سمساریکنا کوتھیرا (بات کرنے والا گھوڑا)-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا ہے۔ موجودہ کتابیں، تھریسور، کیرالہ، ہندوستان۔ یوکتھیودم (عقلیت پسندی)-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا ہے۔ موجودہ کتابیں، تھریسور، کیرالہ، ہندوستان۔ انامروتھا-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا۔ ڈی سی بکس، کوٹایم، کیرالہ، بھارت۔ اندریاتھیتا گیاناوم پیرا سائیکولوجیئم-ترجمہ جوزف ایڈاماروکو نے کیا ہے۔ انڈین ایتھیسٹ پبلشرز، نئی دہلی، بھارت۔ یوکتی چنتھا (معقول فکر)-ترجمہ جانسن ایرور نے کیا ہے۔ موجودہ کتابیں، کوٹایم، کیرالہ، ہندوستان۔ ہندی میں اور دیو پرش ہر گئے-تارک بھرتی پرکاشن، برنالا، پنجاب، ہندوستان-تارک بھرتی پرکاشن پنجابی میں تی دیو پرش ہر گئے-تارک بھرتی پرکاشن، برنالا، پنجاب پریٹ آتما پونیر جنم تی کاسران-تارک بھرتی پرکاشن کرماٹن دا پرکاشن پھش-تارک بھرتی پرکاشن دیو، ڈینٹ تی روہن-تارک بھرتی پرکاشن سنہالا میں دیوییو ساہا بھوتھایو-دھرم پال سینارانٹے ما کالا گویشانا کا ترجمہ-دھرم پال سینارانٹے کا ترجمہ بنگالی میں بھوٹ بھگوان شیطان بونم ڈاکٹر کوور -