Jalakandeswarar Temple, Vellore
جلکنڈیشور مندر بھگوان شیو کے لیے وقف ایک مندر ہے جو ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں ویلور شہر کے وسط میں ویلور قلعے میں واقع ہے۔ مقام وجے نگر دور کا مندر ویلور قلعے کے اندر واقع ہے، جو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے زیر انتظام ہے، اس کے ساتھ سینٹ جان چرچ، ٹیپو محل، حیدر محل، کینڈی محل، بدھوشا محل اور بیگم محل بھی ہیں۔ روایت کے مطابق، ایک دیوہیکل چیونٹی پہاڑی تھی جو سویمبھو شیو لنگم کے اوپر اس مقام پر اگتی تھی جہاں اب مندر کا مقدس مقام کھڑا ہے۔ بارش کے پانی کے جمع ہونے کے نتیجے میں یہ چیونٹی پہاڑی رکے ہوئے پانی سے گھرا ہوا تھا۔ چننا بومی نائکا، ایک وجے نگر سردار، جو قلعے کو کنٹرول کر رہا تھا، نے ایک خواب دیکھا جہاں بھگوان شیو نے اسے اس جگہ پر ایک مندر بنانے کو کہا۔ نائکا، اینتھل کو مسمار کرنے کے لیے آگے بڑھا، لنگم کو پایا اور 1550 عیسوی میں مندر تعمیر کیا، اور چونکہ لنگم پانی سے گھرا ہوا تھا (جسے تامل میں جلم کہا جاتا ہے) اس لیے دیوتا کو جلکنڈیشورار کہا جاتا تھا (جس کا ترجمہ "پانی میں رہنے والے بھگوان شیو" کے طور پر کیا جاتا ہے)۔ یہ مندر وجے نگرم کے بادشاہ سداشیودیو مہارائے (1540-1572 CE) کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا۔ مندر میں جلکنڈیشور کی بیوی سری اکھلندیشوری اماں کا مجسمہ بھی ہے۔ فن تعمیر جلکنتیشور مندر وجے نگرم فن تعمیر کی ایک عمدہ مثال ہے۔ مندر میں اس کے گوپورم (مینار) پر شاندار نقاشی، بھرپور نقش و نگار والے پتھر کے ستون، لکڑی کے بڑے دروازے اور حیرت انگیز یک سنگی پتھر اور مجسمے ہیں۔ وجے نگر کے یہ مجسمے سوندرراجپیرومل مندر، تھاڈیکومبو، کرشنا پورم وینکٹاچلپتی مندر، سری ویلیپوتھور دیویا دیشم اور الاگر کوئل میں موجود مجسموں سے ملتے جلتے ہیں۔ مینار کا گوپورم 100 فٹ سے زیادہ اونچا ہے۔ مندر میں ایک منڈپم بھی ہے، جس کے ہال کو ڈریگن، گھوڑوں اور یالی (شیر جیسی مخلوق) کے کھدی ہوئی پتھر کے ستونوں کی حمایت حاصل ہے۔ مندر خود پانی کے ٹینک (جسے تامل میں اگازی کہا جاتا ہے) کے بیچ میں بنایا گیا ہے، اور مندر کے ارد گرد پانی مالا کی طرح ہے۔ پانی کے ٹینک کا دائرہ 8000 فٹ ہے۔ مندر کے اندر شادی کے ہال (کلیان منٹپم) میں دو رخا مجسمہ ہے، جو ایک بیل اور ایک ہاتھی کا ہے۔ دیوتا (ابھیشیکم) کو نہانے کے لیے استعمال ہونے والا پانی مندر کے اندر گنگا گوری تھرتم نامی ایک قدیم کنویں سے نکالا جاتا ہے۔ نندی کے مجسمے کے پیچھے ایک مٹی کا چراغ ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ جب کچھ لوگ اس پر ہاتھ رکھتے ہیں تو وہ گھومتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ گھومنے سے اس بات کی نشاندہی ہوتی ہے کہ ان کی خواہشات پوری ہو چکی ہیں۔ مندر کے کچھ عقیدت مند 'سرپا دوشم' سے راحت حاصل کرنے کے لیے سنہری اور چاندی کے چھپکلی کے مجسموں اور سانپ کے مجسموں کی پوجا کرتے ہیں۔ مسلم حملے اور ویلور قلعے پر قبضے کے دوران مندر کو مسخ کر دیا گیا تھا۔ مسلم حملے اور حکمرانی کے دوران مندر کی بے حرمتی کے بعد مندر میں پوجا روک دی گئی۔ ایک اسلامی ڈھانچہ بھی ایک عارضی مسجد کے طور پر کام کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، ایک عمان (ناگلممان) مندر کو تباہ کرنے کے بعد، جو اس جگہ پر کھڑا تھا۔ یہ مندر تقریبا 400 سالوں سے ہتھیاروں کے طور پر استعمال ہو رہا تھا۔ بے حرمتی کے خوف سے مرکزی دیوتا کو محفوظ رکھنے کے لیے ستوواچری کے جلکنڈہ ونےکر مندر منتقل کر دیا گیا۔ یہ مندر تقریبا 400 سالوں سے خالی تھا۔ 1921 میں ویلور قلعہ کو دیکھ بھال کے لیے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے حوالے کر دیا گیا۔ اس وقت مندر کو پوجا کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا تھا، اور اے ایس آئی اس صورتحال کو برقرار رکھنے کے لیے کوشاں تھا۔ تاہم، 1981 میں، دیوتا کو تھنگل آشرم کے میلائی سندرم گروجی نے قلعے کے اندر لایا اور مندر کے اندر دوبارہ نصب کیا، اور دوبارہ پوجا کی۔ دوبارہ تقدیس، 1981 20 ویں صدی میں جلکنڈیشور مندر کے اندر مرکزی دیوتا کو دوبارہ قائم کرنے کی کئی کوششیں کی گئیں۔ تاہم، آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا صورتحال کو برقرار رکھنا چاہتا تھا، اور چاہتا تھا کہ مندر کو عبادت کے لیے استعمال کیا جائے۔ تاہم، 16 مارچ 1981 کو، دیوتا کو ستوواچری میں جلکنڈہ ونےکر مندر سے ہٹا دیا گیا اور اسے خفیہ طور پر قلعے کے اندر لایا گیا، اسے ایک بند ٹرک کے اندر چھپا دیا گیا، اور صبح سویرے چپکے سے نصب کر دیا گیا۔ یہ مندر 1982 سے مذہبی رسومات کے لیے کھلا تھا۔ 'ویلور فورٹ اینڈ دی ٹیمپل تھرو دی ایجز' کتاب کے مصنف اے کے شیشادری کے مطابق، "اے ایس آئی کا عملہ عقیدت مندوں کی زبردستی کارروائی کو روکنے کے لیے کچھ نہیں کر سکا، سوائے واقعات کو دیکھنے اور پولیس اور ضلع کلکٹر سے واقعے کی شکایت کرنے کے۔ ضلعی حکام نے یہ کہتے ہوئے کوئی کارروائی نہیں کی کہ یہ ایک حساس مذہبی معاملہ ہے اور اس لیے کوئی بھی احتیاطی کارروائی امن و امان کے مسئلے کا باعث بنے گی۔ "نتیجتا، دوبارہ تقدیس کے بعد پہلا کمببیشم 1982 میں منعقد ہوا، اس کے بعد 1997 اور 2011 میں۔ 2011 میں تیسرے کمببیشیکم کے لیے، 3 کروڑ کی لاگت سے سونے سے چڑھایا ہوا ایک خاص رتھ (کار) بنایا جاتا ہے، اور تقریبا 7 کلو سونا استعمال کیا جاتا ہے۔ 2006 میں جلکنڈیشور مندر کی دوبارہ تقدیس کی 25 ویں سالگرہ لانگ بازار، سائداپیٹ، کاگیتا پٹارائی اور ویلور کے مین بازار سے گزرتے ہوئے ایک عظیم الشان جلوس میں دیوتا کو نکال کر منائی گئی۔ انتظامیہ ہفتہ، 22 جون 2013 کو، محکمہ ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف، حکومت تامل ناڈو نے 18 جون 2013 کے سرکاری حکم کے بعد ویلور قلعے میں جلکنڈیشور مندر کا انتظام سنبھال لیا، جس میں ویلور کے اسسٹنٹ کمشنر سے مندر کو سنبھالنے اور مندر کے 'فٹ پرسن' (ٹھکر) کے طور پر عہدہ سنبھالنے کو کہا گیا۔ اس سے پہلے مندر کا انتظام سری جلکانتیشور دھرم ستپنم نامی ایک نجی ٹرسٹ کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ نجی ٹرسٹ نے مدراس ہائی کورٹ سے رجوع کرکے قبضے کی مخالفت کی تھی۔ تاہم، تقریبا 10 سال کی قانونی کارروائی کے نتیجے میں عدالت نے حکومت تامل ناڈو کے حق میں فیصلہ دیا۔ تاہم، مندر کا ڈھانچہ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی ملکیت اور دیکھ بھال میں ہے، جس کا انتظام صرف حکومت کے پاس ہے۔ گیلری