Bhima Devi Temple Site Museum
بھیما دیوی مندر کمپلیکس، جسے اس کے شہوانی، شہوت انگیز مجسموں کی وجہ سے شمالی ہندوستان کا کھجوراہو کہا جاتا ہے، 8 ویں اور 11 ویں صدی عیسوی کے درمیان کے ایک قدیم ہندو مندر کے بحال شدہ کھنڈرات پر مشتمل ہے، جس میں ملحقہ 17 ویں صدی کے پنجور باغات (مغل باغات کی ایک قسم) شامل ہیں، جو ہندوستان کی ریاست ہریانہ کے پنچکولہ ضلع کے پنجور قصبے میں واقع ہے۔ پرانے مندر کو اسلامی حملہ آوروں نے تباہ کر دیا تھا اور موجودہ 8-11 th عیسوی مندر ممکنہ طور پر اسی جگہ پر پرانے نام سے بنایا گیا ہے، اور قریبی قدیم باؤلی میں اب بھی پرانے ہندو ستون ہیں۔ بھیم دیوی کا تعلق شکتی روایت سے ہے جو بدھ مت کی تانترک دیوی سے ماخوذ ہے۔ مزید برآں، دیوی مہتمیا میں کہا گیا ہے کہ ہماچل پردیش کے مغربی ہمالیہ (پنجور کا علاقہ ہماچل ہمالیہ سے متصل ہے) میں، بھیما دیوی بھیماروپا (بھیم کی شکل) کی ایک بہت بڑی شکل میں نمودار ہوئی اور سنتوں (سنسکرت میں مونیوں) کو تحفظ فراہم کیا۔ اس سائٹ پر 2017 سے 2019 تک سپیکنگ آرکیالوجیکل کی ٹیم نے بڑے پیمانے پر کام کیا تھا، جس کا ابتدائی سروے 2015 میں شروع ہوا تھا اور یہ رپورٹ 2020 میں اسپیکنگ آرکیالوجیکل جرنل جلد III: بھیما دیوی پروجیکٹ ایڈیشن کے طور پر شائع ہوئی تھی۔ بھیما دیوی مندر گرجر-پرتیہاروں کے دور میں تراشا گیا تھا۔ مجسموں اور تعمیراتی ڈیزائن پر مشتمل زیادہ تر پیچیدہ کھنڈرات، جو اورنگ زیب کے دور میں مغلوں کے دور میں برباد ہو گئے تھے، گرجر-پرتیہاروں کے زمانے کے ہیں۔ 1974 میں کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی سے مندر کا انکشاف ہوا، جو بعد میں 8 ویں صدی سے 11 ویں صدی عیسوی کا تھا اور اسے 'پنجاب اینسینٹ اینڈ ہسٹوریکل مونیومنٹس اینڈ آرکیالوجیکل سائٹس اینڈ ریمینز ایکٹ 1964' کے تحت ایک محفوظ یادگار قرار دیا گیا تھا۔ دریافت شدہ نتائج میں 100 سے زیادہ نوادرات کے مجسموں کا احاطہ کیا گیا ہے، اس کے علاوہ ایک ترتیب کے منصوبے میں پانچ مندروں کے کمپلیکس کی نشاندہی کی گئی ہے، جس میں پنچٹانا آرکیٹیکچرل سٹائل کی نمائندگی کرنے والا مرکزی مرکزی مزار بھی شامل ہے، جو عصری کھجوراہو اور بھونیشور مندروں میں دیکھے جانے والے انداز سے ملتا جلتا ہے۔ مندر کا احاطہ پنجور باغات سے متصل ہے، جسے مغل باغات بھی کہا جاتا ہے جسے اورنگ زیب کے رضاعی بھائی نے 13 ویں صدی سے 17 ویں صدی تک مسلمان حملہ آوروں کے ذریعے تباہ کیے گئے ہندو مندروں کے زیادہ تر کھنڈرات کا استعمال کرتے ہوئے بنایا تھا۔ پنجور شہر پر مسلم حملے 1254 عیسوی میں ناصر الدین محمود (التمیش کے پوتے) سے شروع ہوئے، تیمور لین جیسے دوسرے حملہ آوروں کے ساتھ جاری رہے اور 1666 میں سرہند فدائی خان کوکا (اورنگ زیب کے رضاعی بھائی) کے گورنر کے حملے تک جاری رہے۔ یہ اسلامی حملے اس قدیم ہندو مندر کے احاطے کی بے دردی سے تباہی کے ذمہ دار تھے۔ پنجور باغات (جسے اب پٹیالہ کی سابقہ شاہی ریاست کے یادویندر سنگھ مہاراجہ کے نام پر یدویندر باغات کا نام دیا گیا ہے) 17 ویں صدی میں فدائی خان (جو معمار بھی تھے) کے ذریعہ تیار کیا گیا تھا، مبینہ طور پر تباہ شدہ مندر کے کھنڈرات کے ساتھ جزوی طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ باغ ایک خوبصورت مغل باغ سمجھا جاتا ہے، جو شمالی ہندوستان کے قدیم ترین باغات میں سے ایک ہے۔ بھیما دیوی مندر کے کھنڈرات کے ساتھ ایک اوپن ایئر میوزیم (85 فیصد قدیم مجسمے اوپن ایئر میوزیم کے مختلف مقامات پر جمالیاتی طور پر نصب کیے گئے ہیں)۔ یادوندرا باغات کے ساتھ مربوط، اسے پرکشش جدید روشنی کے انتظامات کے ساتھ تیار کیا گیا ہے۔ کھلے عجائب گھر میں رکھے گئے باغ اور مندر کے احاطے کو اچھی طرح سے تیار کردہ اور اچھی طرح سے نکاسی شدہ (پانی کے جمع ہونے کو دور کرنے کے لیے) راستوں کے ذریعے مربوط کیا گیا ہے اور پورے کمپلیکس کو خوبصورتی سے روشن کیا گیا ہے۔ کمپلیکس میں موجود تمام یادگاروں اور باغات کا دورہ کرنے کے لیے ایک ہیریٹیج ٹرین متعارف کرائی گئی ہے۔ مقام پنجور، جہاں بھیم دیوی مندر کمپلیکس واقع ہے، ملک کے تمام حصوں سے سڑک، ریل اور ہوائی راستے سے قابل رسائی ہے۔ یہ چندی گڑھ سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے، جو ہریانہ اور پنجاب دونوں ریاستوں کا دارالحکومت علاقہ ہے اور ایک مرکز کے زیر انتظام علاقہ ہے جو حکومت ہند کے زیر انتظام ہے۔ یہ شملہ کی سڑک پر کالکا سے ہے۔ دیگر بڑے شہروں سے اس کا فاصلہ مندرجہ ذیل ہے: پانی پت 57 کلومیٹر، شملہ 92 کلومیٹر، کروکشیتر 105 کلومیٹر، لدھیانہ 123 کلومیٹر، دہرادون 165 کلومیٹر، دھرم شالہ 232 کلومیٹر، امرتسر 242 کلومیٹر، حصار 240 کلومیٹر، دہلی 267 کلومیٹر، آگرہ 467 کلومیٹر اور کھجوراہو 886 کلومیٹر۔ پنجور میں واقع یہ مندر آثار قدیمہ کی کھدائی سے ایک قدیم تاریخی اور مذہبی مقام کے طور پر جانا جاتا ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی سے پتہ چلا ہے کہ یہ خطہ، جو پنجور سے نالا گڑھ تک پھیلا ہوا ہے، انسان کی طرف سے 15 لاکھ سال پہلے کی قدیم ترین آبادی قائم کرتا ہے۔ یہ خطے میں کوارٹزائٹ کی شکلوں میں پائے جانے والے پیلیولیتھک دور کے اوزاروں پر مبنی ہے۔ اس کے علاوہ، کھدائی کے دوران علاقے میں مندر کے کھنڈرات سے ملنے والے چٹانوں کے نوشتہ جات سے یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ وہ راجہ رام دیو کے دور حکومت میں تعمیر کیے گئے تھے۔ لیکن 13 ویں صدی کے بعد سے مسلمانوں کے حملوں کے نتیجے میں مندر کے احاطے کو بار بار تباہ کیا گیا۔ لوٹ مار کا پہلا عمل سال 1254 عیسوی میں غلام خاندان کی حکمرانی (1206-1290 AD) کے التتمش کے بیٹے ناصر الدین محمود نے انجام دیا تھا۔ تیمورلن جس نے 1399 عیسوی میں ہندوستان پر حملہ کیا اس نے مندروں کو مزید تباہ کر دیا۔ اس کے بعد 1507 عیسوی میں چینجز خان کی تباہی ہوئی۔ ان ہندو مندروں کی حتمی مکمل تباہی 1661 میں مظفر حسین نے کی تھی، جسے فدائی خان کوکا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو دہلی کے بدنام زمانہ مغل آئیکونکلاسٹ بادشاہ اورنگزیب کا رضاعی بھائی تھا، کوکا کا مطلب بادشاہ کا رضاعی بھائی ہے۔ فدائی خان کوکا اس وقت سرہند کے نواب (گورنر) تھے جنہوں نے اس مندر کو مسمار کیا اور ہندو مندروں کے کھنڈرات کا استعمال کرتے ہوئے اسلامی انداز میں پنجور باغات تعمیر کیے جنہیں انہوں نے تباہ کیا۔ بعد میں 1671 میں، فدائی خان کوکا کو وہاں بد شاہی مسجد کی تعمیر کے مقصد سے لاہور کا گورنر مقرر کیا گیا، جسے بعد میں 1799 میں سکھ حکمران مہاراجہ رنجیت سنگھ نے فتح کیا، جس نے فدائی خان کی تعمیر کردہ بد شاہی مسجد کو گھوڑوں کے لیے استبل کے طور پر استعمال کیا۔ مندر کمپلیکس مندر کے کھنڈرات پر مشتمل ہے، جو جمالیاتی طور پر ایک کھلی ہوا کے عجائب گھر میں ترتیب دیا گیا ہے (اصل پنچایتنا ترتیب کے مطابق) جس میں کھدائی شدہ مجسموں کے ساتھ 80 پیڈسٹلز لگائے گئے ہیں، اور پنجور باغات جن کے ساتھ مندر کمپلیکس مکمل طور پر مربوط ہے (150 فوکس لائٹس کے ساتھ)۔ موجودہ پنجور قصبے کے کچھ حصے قرون وسطی کے ابتدائی دور کے ٹیلے پر واقع ہیں۔ نویں صدی عیسوی سے لے کر بارہویں صدی عیسوی تک کے نوادرات، جو ہندو مت کی ترقی اور تنوع کو ظاہر کرتے ہیں، یہاں سے کھدائی کی گئی تھی۔ ان میں آرائشی ساختی ٹکڑے، ستون، مجسمے اور نوشتہ جات شامل ہیں۔ آیودھا پوروں کی دو شخصیات، وشنو کی ایک بہت بڑی شبیہہ کے ٹکڑے، شیو کا مجسمہ، دیگر چار مسلح شیو، بھیرو (ہندو تانترک دیوتا) کا بڑا سر، کوبیرا، بیٹھے ہوئے گنیش، سوریہ (سورج دیوتا) کا سر، شیو (شیو کی نسائی شکل) کی شکتی تصاویر، درگا، پاروتی، چامنڈا، کھڑے تیرتھنکر، ایک اور سر کے بغیر تیرتھنکر کا مجسمہ اور دیگر چھوٹے مجسمے۔ ان میں سے کچھ بھیما دیوی ٹیمپل سائٹ میوزیم میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ 1974 میں قدیم مندر کی کھدائی ایک تاریخی دریافت تھی جو آثار قدیمہ کی دریافتوں کو مندر کے قیام سے 8 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان گرجارا-پرتیہار اسکول آف آرٹ سے جوڑتی ہے۔ کھدائی سے پانچ قدیم ستونوں یا پیڈسٹلوں اور 100 سے زیادہ خوبصورت مجسموں کا انکشاف ہوا ہے۔ ان ستونوں کی سمت سے پتہ چلتا ہے کہ مندر کو پنچایت کے مندروں کے گروپ کی طرز پر بنایا گیا تھا، جہاں مرکزی مزار چار ذیلی مزارات سے گھرا ہوا ہے، جو کھجوراہو اور بھونیشور کے مندروں کے ہم عصر ہیں۔ کھجوراہو مندروں کے ہم عصر بھیما دیوی مندر کی شہوانی، شہوت انگیز تصاویر نے اسے شمالی ہندوستان کے کھجوراہو کا عرفی نام حاصل کیا ہے۔ مندر کے فن تعمیر کی ہندو روایت کو مدنظر رکھتے ہوئے، مندر کے احاطے کی بیرونی دیواروں کو بنیادی سمتوں میں اشٹ-دکپال جیسے اندرا، اگنی، ویو، ورون اور ایشان کے مجسموں سے سجایا گیا ہے۔ شیو، پاروتی، وشنو، گنیش اور کارتیکیہ جیسے ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کے بتوں کا کھوج لگایا گیا ہے اور ان میں سے زیادہ تر اب یہاں کے عجائب گھر (ایک علاقے میں پھیلے ہوئے) میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ ان نتائج سے محکمہ آثار قدیمہ نے اندازہ لگایا ہے کہ مندر کا مرکزی دیوتا بھگوان شیو کا ہو سکتا ہے۔ خطے میں مقامی طور پر دستیاب سرمئی اور سبز ریتیلا پتھر پتھر کے مجسموں کو تراشنے کے لیے استعمال ہونے والے مواد کا بنیادی ذریعہ ہیں۔ آثار قدیمہ کے ماہرین نے مجسموں کو چار زمروں میں تقسیم کیا ہے، یعنی: ہندو دیوتاؤں اور دیوی دیوتاؤں کے مجسمے، اپسروں کے بت، حاضرین، گندھرو اور آسمانی موسیقاروں کی موٹف عصری دور کی شہوانی، شہوت انگیز تصاویر مندر کے احاطے میں دکھایا گیا سب سے نمایاں مجسمہ بھگوان شیو کا ہے (انفو باکس دیکھیں)، جسے اس طرح بیان کیا گیا ہے: شرما بھنگا (کانٹراپوسٹو) جس میں اونچا جٹا یا جوتا، کان کے زیورات، ایکاولی، مقدس دھاگہ، بازو، کلائی، لمبی مالا، دھوتی وغیرہ کو ایک وسیع کمر بند سے محفوظ کیا گیا ہے، جس کے اوپری حصے کو پیچھے دائیں ہاتھ میں نقصان پہنچا ہے اور پیچھے بائیں ہاتھ میں سانپ ہے۔ بھگوان کا صحیح دایاں ہاتھ وردمدر میں ہے، جو بھگوان کے دائیں طرف بیل کے پیچھے کھڑے تربھنگا میں کھڑی ایک چھوٹی سی انسانی شخصیت کے سر کو چھو رہا ہے۔ "سر اور کھجوانگا کی شکل میں یام کی شبیہہ کے ٹکڑوں کو بھی سمجھ لیا گیا ہے اور قریب ہی چندی مندر میں پائی جانے والی یام کی شبیہہ سے جوڑا گیا ہے۔" ورونا کی ایک خوبصورت تصویر (ہندو مت کے مطابق ورونا پانی اور سمندر کا مالک ہے، اور مغربی حصے کا محافظ ہے) یہاں دویوبھنگا میں اونچی جٹا یا جیتا کے ساتھ زیورات سے آراستہ اور معمول کے زیورات پہنے ہوئے پائی گئی ہے۔ صحیح دائیں ہاتھ کے ساتھ ورادا پوز میں شاید مالا کے ساتھ بھی۔ پنجور گارڈن پنجور گارڈن 17 ویں صدی میں سرہند کے گورنر فدائی خان نے بنایا تھا جس نے بھیما دیوا کے ملحقہ قدیم مندر کو مکمل طور پر تباہ کر دیا تھا۔ حالیہ دنوں میں، پٹیالہ کی سابقہ شاہی ریاست کے مہاراجہ یادویندر سنگھ کی یاد میں اس کا نام بدل کر 'یادویندر گارڈن' رکھا گیا ہے۔ ابتدائی طور پر فدائی خان کی طرف سے تعمیر کیے جانے کے بعد، باغ کو یدیویندر سنگھ نے تجدید کیا اور اس کی سابقہ شان و شوکت کو بحال کیا، کیونکہ یہ طویل سالوں کی غفلت کی وجہ سے ابتدائی طور پر تعمیر کیے جانے کے بعد ایک جنگلی جنگل میں تبدیل ہو گیا تھا۔ باغ کو سات چھتوں میں رکھا گیا ہے جس میں باغ کا مرکزی دروازہ سب سے اونچی پہلی چھت میں کھلتا ہے جس میں راجستھانی مغل طرز کا محل بنایا گیا ہے۔ اسے "شیش محل" (آئینوں کا محل) کہا جاتا ہے، جو ایک رومانوی "ہوا محل" (تیز ہوا والا محل) سے متصل ہے۔ محراب دار دروازوں والی دوسری چھت میں "رنگ محل" (رنگوں کا محل) ہے کیونکہ اسے حکمران کی بیویوں اور مالکنوں کے لیے استعمال کرنے کے لیے روشن رنگ اور سجایا گیا تھا۔ تیسری چھت میں سائپرس کے درخت اور پھولوں کے بستر ہیں جو پھلوں کے گھنے درختوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ اگلی چھت پر "جل محل" (پانی کا محل) ہے جس میں ایک مربع فوارے کا بستر اور آرام کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم ہے۔ اگلی چھت پر فوارے اور درختوں کے باغات فراہم کیے گئے ہیں۔ سب سے نچلی چھت میں ایک اوپن ایئر تھیٹر ہے، جسے ڈسک جیسی ساخت کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔ باغات سے متصل ایک چڑیا گھر ہے۔ خاص تہوار جیسے اپریل میں بیساکھی (بہار) تہوار اور جون اور جولائی میں آم کا تہوار باغات کے بڑے پرکشش مقامات ہیں۔ پنچ پورہ باؤلی پنجور قصبہ جہاں مندر کا احاطہ واقع ہے، مہابھارت مہاکاوی کے ہیرو پانڈووں سے تاریخی تعلق رکھتا ہے۔ پنجور باؤلی میں ایک نوشتہ ('باؤلی' کا مطلب ہے "قدم کا کنواں") اس جگہ کو پنچ پورہ (جو اب چھوٹے نام پنجور سے جانا جاتا ہے) کے طور پر بیان کرتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ پانڈو 13 سال کی جبری جلاوطنی (اگیاتواس یا پوشیدہ زندگی) گزارنے کے لیے ہمالیہ جاتے ہوئے تقریبا ایک سال تک یہاں رہے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ پانڈووں نے یہاں دیوی مہاکالی کی پوجا کی اور یگن کیا۔ اے ایس آئی کے بانی ڈائریکٹر جنرل الیگزینڈر کننگھم پنجور باؤلی کتبے کے خستہ حال خطوط کو سمجھتے ہیں، جس میں ذکر کیا گیا ہے کہ اس جگہ کا پرانا نام پنچ پورہ تھا۔ گیلری