Nanda Devi Raj Jat
تین ہفتے تک چلنے والا نندا دیوی راج جاٹ (نندا دیوی راج جاٹ) اتراکھنڈ کی ایک زیارت اور تہوار ہے۔ بھارت۔ راج جات چمولی گڑھوال ضلع میں منایا جاتا ہے، اور روایتی طور پر صرف گڑھوال ڈویژن کے دیوتا اس میں حصہ لیتے تھے۔ بعض اوقات گڑھوال اور کماؤں کی سلطنتوں کے درمیان پرامن ادوار کے دوران، دیوی "الموڑہ کی نندا" کو مدعو کیا جاتا تھا اور وہ راج جات میں حصہ لیتی تھیں، جبکہ کماؤں میں زیادہ تر علیحدہ نندا-سنندا میلے ہوتے تھے۔ دیر سے، اتراکھنڈ کے قیام کے بعد، ریاستی حکومت گڑھوال اور کماؤں کے لوگوں کو جشن اور میلوں کے لیے اکٹھا کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ لہذا، سال 2000 میں منعقدہ نندا دیوی راج جات میں، دیوی "المورا کی نندا" نے 90 سال بعد حصہ لیا اور کماؤں کے کئی دیگر دیوتا اس کے ساتھ تھے۔ اس تبدیلی کو آسان بنانے کے لیے یاترا کے روایتی راستے میں بھی تبدیلی کی گئی اور چکر لگانے کے ساتھ ایک اضافی اسٹاپ شامل کیا گیا، یعنی۔ نانداکشری۔ یہ اس مقام پر ہے کہ کماؤں کے دیوتا اور عقیدت مند مرکزی جات کے ساتھ ضم ہو جاتے ہیں۔ اب پورے گڑھوال ڈویژن-کماؤں ڈویژن کے ساتھ ساتھ ہندوستان اور دنیا کے دیگر حصوں کے لوگ نندا دیوی راج جاٹ یاترا میں حصہ لیتے ہیں حالانکہ گڑھوال کے ساتھ ساتھ کماؤں میں بھی درجنوں مقامات پر دیوی نندا دیوی کی پوجا کی جاتی ہے، لیکن ماؤنٹ کے آس پاس کے علاقے میں۔ نندا دیوی اور اس کی پناہ گاہ، جو چمولی گڑھوال ضلع میں آتی ہے، نندا دیوی سے متعلق اہم علاقہ ہے۔ چمولی گڑھوال میں نندا دیوی راج جات کا انعقاد 12 سال میں ایک بار کیا جاتا ہے۔ جات (جس کا مطلب یاترا یا زیارت) نندپریاگ کے قریب کرور گاؤں سے شروع ہوتی ہے اور یاترا کرنپریاگ کے قریب نوتی گاؤں کی طرف بڑھتی ہے اور چار سینگ والی بھیڑ (جسے گڑھوالی میں چوسنگیا-میدا کہا جاتا ہے) کے ساتھ بیڈنی بگیال روپ کنڈ اور ہوم کنڈ کی بلندیوں تک جاتی ہے۔ ہون-یگنا ہونے کے بعد بھیڑوں کو سجے ہوئے زیورات، خوراک اور لباس اور دیگر پیش کشوں سے آزاد کیا جاتا ہے۔ ایک سالانہ نندا جات بھی منایا جاتا ہے جسے لوک جات کہا جاتا ہے۔ جات جلوس دیہاتوں سے گزرتا ہے، جہاں ایک تسلیم شدہ نندا دیوی مندر ہے۔ کوٹی میں، شرکاء کا ایک رات کا قیام ہوتا ہے جہاں رات بھر پوجا اور تقریبات ہوتی ہیں۔ جون 2013 میں اتراکھنڈ میں شدید بارش اور بادل پھٹنے کی وجہ سے، جس کی وجہ سے جان و مال کا بڑا نقصان ہوا اور خطے میں بڑے پیمانے پر تباہی ہوئی، اگست 2013 میں ہونے والی نندا دیوی راج جاٹ یاترا کو 29 سے سال 2014 تک ملتوی کر دیا گیا۔ گڑھوال میں نندا دیوی کی پوجا اور راج جات کی تاریخ ابتدائی طور پر جب چمولی گڑھوال کے ایک چھوٹے سے ہیملٹ میں راج جات کا آغاز ہوا، تو یہ آج کے واقعات کے پیمانے کے مقابلے میں بہت چھوٹا معاملہ تھا۔ راج جات سے وابستہ اہم خاندان کنسوا (کنسوا کا کنور) کا شاہی خاندان اور نوٹی گاؤں کے نوٹیال ہیں، جنہیں بصورت دیگر گروجی کہا جاتا ہے کیونکہ صرف انہیں ہی شاہی پجاری اور مشیر بننے کا حق حاصل تھا۔ باراتھوگی-بامان (نوٹیال ان میں سے ایک ہیں) کے گیارہ بقیہ قبیلے اس کے بعد تیزی سے وابستہ ہو گئے۔ باراتھوگی-بامان ان کے بارہ آبائی دیہاتوں کے بارہ سردار (تھوکدار) برہمن خاندان ہیں۔ جب بھیڑ اور سرگرمیوں کو سنبھالنے کے لیے مزید مدد کی ضرورت پڑی تو راوت اور نیگی برادریوں کے پڑوسی قبیلے مصروف ہو گئے اور وہ بھی راج جات سے وابستہ ہو گئے۔ پوری یاترا نو شادی شدہ نندا دیوی کے سفر کی نشاندہی کرتی ہے (گورا بھی بہت عام طور پر اور ایک دوسرے کے ساتھ استعمال ہوتی ہے)، اپنے ماموں کا گھر چھوڑ کر کیلاش جا رہی ہے۔ سرکاری طور پر، روایات کے مطابق، دیوی ہر بارہ سال بعد اپنے ماموں کے گھر جاتی ہے، اور پھر ہفتوں کی تقریبات کے بعد وہ کیلاش واپس چلی جاتی ہے۔ لہذا مقامی گڑھوالی رسم و رواج کے مطابق، ہر کوئی اس کے جانے سے پہلے اس کے پاس جاتا ہے، اور اسے بہت سارے تحائف پیش کیے جاتے ہیں۔ پڑوسی علاقوں کے متعدد دیوتا اس کا دورہ کرتے ہیں، اور وہ کئی مندروں کا بھی دورہ کرتی ہے۔ آخری گاؤں کا آخری مندر جس کا دیوی دورہ کرتی ہے وہ اس کے دھرم بھائی (فرض کی وجہ سے بھائی) کے لیے وقف ہے، جسے لاٹو دیوتا کہا جاتا ہے۔ یاترا کے دوران جس پورے علاقے کا احاطہ کیا جاتا ہے اسے دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، پہلا حصہ میت (زچگی کا گھر یا ماں کا گھر) اور بعد کا نصف حصہ سوراس (داماد کا گھر یا شوہر کا گھر) ہوتا ہے۔ میت کے علاقے کے لوگ اس یاترا کے دوران بہت جذباتی ہو جاتے ہیں، گویا اپنی بیٹی کو اس کے سوراس کے پاس بھیج رہے ہوں۔ یہ راج جات یاترا بھارتی ریاست اتراکھنڈ کی تحصیل کرنپریاگ میں کرنپریاگ سے 25 کلومیٹر دور نوتی گاؤں سے شروع ہوتی ہے۔ گاؤں کنسوا کا کنور تقریب کا افتتاح کرتا ہے، تاہم نندا دیوی راج جاٹ یاترا کا مرکزی پجاری رہتا ہے۔ نوٹیال کا آغاز کنسوا کے قریب نوٹی گاؤں سے ہوا تھا۔ اس یاترا کی داستان نندا دیوی ہے، جو بھگوان شیو کی شریک حیات ہے، اپنا گاؤں چھوڑ کر نندا دیوی پربت گئی۔ لہذا، جب یاترا شروع ہوتی ہے، تو بھاری بارش ہوتی ہے جیسے دیوی رو رہی ہو۔ یہ یاترا کئی دیہاتوں کا احاطہ کرتی ہے اور راستے میں دیوی بھگوتی گاؤں میں اپنی بہن سے ملتی ہے۔ یہ سفر مشکل ہے کیونکہ یہ مشکل خطوں سے گزرتا ہے۔ سفر کے دوران، سینکڑوں قدیم کنکالوں سے گھرا ہوا روپ کنڈ نامی جھیل سے گزرتا ہے۔ مقامی افسانوں کے مطابق، ایک بار ایک بادشاہ کچھ رقاصوں کو اس مقدس مقام پر لے گیا۔ شدید برف باری کی وجہ سے لوگ پھنس گئے اور رقاصوں کو کنکال اور پتھروں میں تبدیل کر دیا گیا جو پاترناچونیا میں دیکھا جا سکتا ہے۔ ایک اور افسانہ یہ ہے کہ بادشاہ یاسودھوال کی بیوی حاملہ تھی اور جب وہ اپنے بچے کو جنم دے رہی تھی، اس کا نال نیچے روپ کنڈ میں بہہ گیا اور اس کے نتیجے میں وہاں کے لوگوں کی موت ہو گئی۔ کماؤں میں نندا دیوی کی پوجا کماؤں میں نندا دیوی اور سنندا دیوی کو جڑواں دیوی کے طور پر ایک ساتھ پوجا جاتا ہے۔ نندا دیوی اور سنندا دیوی پہاڑ کی جڑواں چوٹیاں دونوں دیوی دیوتاؤں کا مسکن بتائی جاتی ہیں۔ یہ خوبصورت چوٹیاں کماؤں ڈویژن کے بیشتر حصوں سے نظر آتی ہیں۔ چند بادشاہوں کے دور میں نندا دیوی کی پوجا نے میلے کی شکل اختیار کر لی۔ اس سے پہلے نندا دیوی کی پوجا کی جاتی تھی لیکن اس وقت صرف نندا دیوی کی مورتی کی پوجا کی جاتی تھی۔ دو بت بنانے کا رواج بج بہادر چند کے دور سے شروع ہوا۔ آج بھی دور دراز کے دیہاتوں میں صرف ایک مورتی تیار کی جاتی ہے۔ اس اضافے کی وجہ یہ معلوم ہوتی ہے کہ دیوی نندا اور سنندا نے مل کر شاہی خاندان میں شہزادیوں کے طور پر جنم لیا اور اس نئے اوتار کو نشان زد کرنے کے لیے دونوں بہنوں کے لیے ایک ساتھ تہوار منانے کا رواج متعارف کرایا گیا جس میں ان کی زندگی کی ایک کہانی پیش کی گئی ہے۔ اگرچہ جوہر وادی کے علاقے میں نندا راج جات کی کوئی روایت نہیں ہے لیکن پوجا، رقص اور برہم کمل (جسے کول کمفو کہا جاتا ہے) جمع کرنے کی رسم نندا تہواروں کا حصہ ہے۔ نندا دیوی کا میلہ الموڑہ، نینی تال، کوٹ (ڈنگولی)، رانی کھیت، بھوالی، کچہ اور لوہار کے دور دراز دیہاتوں (جیسے ملم اور مارتولی) اور پنڈار وادیوں (جیسے واچھم اور کھٹی) میں بھی منعقد ہوتا ہے۔ پنڈار وادی کے دیہاتوں میں، لوگ ہر سال نندا دیوی جات (سفر) مناتے ہیں، جبکہ لوہار میں لوگ دیوی کی پوجا کرنے کے لیے دور دراز سے دندھار، سورینگ، ملم اور مارتولی آتے ہیں۔ نینی تال اور الموڑہ میں ہزاروں لوگ نندا دیوی کا ڈولا (یا پالکی) لے کر جلوس میں حصہ لیتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ 16 ویں صدی میں راجا کلیان چند کے دور حکومت میں کماؤں میں نندا دیوی میلوں کا آغاز ہوا تھا۔ کوٹ کی مائی یا کوٹ بھرماری دیوی میں تین روزہ میلہ لگتا ہے۔ سنیتی میں میلہ ہر دوسرے سال آتا ہے۔ یہ دونوں میلے لوک تاثرات سے مالا مال ہیں، اور گاؤں کی بہت سی مصنوعات فروخت کے لیے لائی جاتی ہیں۔ نندا دیوی راج جاٹ یاترا 2014 نندا دیوی راج جاٹ یاترا 2014 18 اگست 2014 سے شروع ہوئی اور 6 ستمبر 2014 تک چلی۔ یاترا کا کل فاصلہ تقریبا 290 کلومیٹر طے ہوا۔ 230 کلومیٹر کا فاصلہ پیدل یا ٹریکنگ کے راستے سے طے کیا گیا تھا اور باقی 60 کلومیٹر بس ٹرانسپورٹ کے ذریعے طے کیا گیا تھا۔ نندا راج جاٹ یاترا کی موجودہ یاترا سے پہلے، یہ سفر سال 2000 میں منعقد کیا گیا تھا، اور یہ اتراکھنڈ کے سب سے بڑے دوروں میں سے ایک ہے۔ نندا دیوی راج جاٹ یاترا کی اہم چیزیں پیدل طے شدہ فاصلہ ہے۔ اس لیے اسے ایک بہت ہی مقدس سفر سمجھا جاتا ہے۔ ہندوستان کے مختلف حصوں اور بیرون ملک سے بہت سے سیاح مقدس نندا دیوی راج جاٹ یاترا میں شامل ہونے کے لیے آئے ہیں۔ ہوائی جہاز کے ذریعے نقل و حمل: نندا دیوی راج جاٹ یاترا میں شرکت کے لیے پہلے چمولی پہنچنا پڑتا ہے۔ قریب ترین ہوائی اڈہ جولی گرانٹ ہوائی اڈہ ہے، جو 221 کلومیٹر دور ہے۔ ریل کے ذریعے: قریب ترین ریلوے اسٹیشن رشی کیش میں واقع ہے۔ سڑک کے ذریعے: چمولی ہریدوار، دہرادون، نینی تال، رشی کیش اور الموڑہ سے جڑا ہوا ہے۔ قیام: یہاں بہت سے چھوٹے قصبے اور گاؤں ہیں (یعنی: کلسری، تھرالی، دیول، منڈولی، لوہاجنگ پاس) جو راج جاٹ یاترا کے دوران قیام کی پیشکش کرتے ہیں۔ تھرالی ان میں سب سے بڑا شہر ہے۔ یہ ایک تحصیل ہیڈ کوارٹر ہے۔ راج جاٹ یاترا کے دوران، چمولی کی ضلعی انتظامیہ سیاحوں کو ایک مخصوص مقام (عام طور پر گاؤں وان کے بعد اونچائی والے مقام پر) کے بعد خیمے بھی فراہم کرتی ہے۔ کتابیں ایٹکن، بل۔ (دوبارہ شائع شدہ 1994)۔ نندا دیوی افیئر، پینگوئن بکس انڈیا۔ آلٹر، اسٹیفن-ایک پہاڑ بننا۔ ۔