Jane Jacobs
جین جیکبز (نی بٹزنر ؛ 4 مئی 1916-25 اپریل 2006) ایک امریکی-کینیڈین صحافی، مصنف، تھیوریسٹ، اور کارکن تھیں جنہوں نے شہری مطالعات، سماجیات اور معاشیات کو متاثر کیا۔ ان کی کتاب دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز (1961) میں دلیل دی گئی ہے کہ "شہری تجدید" اور "کچی آبادیوں کی صفائی" شہر کے باشندوں کی ضروریات کا احترام نہیں کرتی ہے۔ جیکبز نے محلوں کو شہری تجدید اور کچی آبادیوں کی صفائی سے بچانے کے لیے نچلی سطح کی کوششوں کو منظم کیا-خاص طور پر رابرٹ موسی کے اپنے گرین وچ گاؤں کے پڑوس کی بحالی کے منصوبوں میں۔ انہوں نے لوور مین ہیٹن ایکسپریس وے کی بالآخر منسوخی میں اہم کردار ادا کیا، جو براہ راست مین ہیٹن کے علاقے سے گزرتا جو بعد میں سوہو کے نام سے مشہور ہوا، نیز لٹل اٹلی اور چائنا ٹاؤن کا حصہ بھی۔ انہیں 1968 میں اس منصوبے پر عوامی سماعت میں ہجوم کو اکسانے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ 1968 میں ٹورنٹو منتقل ہونے کے بعد، انہوں نے اسپاڈینا ایکسپریس وے اور ٹورنٹو میں ایکسپریس ویز کے متعلقہ نیٹ ورک کی مخالفت میں شمولیت اختیار کی جو منصوبہ بند اور زیر تعمیر تھے۔ ایک عورت اور ایک مصنف کے طور پر جس نے شہری منصوبہ بندی کے مرد اکثریتی شعبے کے ماہرین پر تنقید کی، جیکبز کو قائم شخصیات کی توہین کا سامنا کرنا پڑا۔ معمول کے مطابق، اسے پہلے ایک گھریلو خاتون کے طور پر بیان کیا جاتا تھا، کیونکہ اس کے پاس کالج کی ڈگری یا شہری منصوبہ بندی میں کوئی رسمی تربیت نہیں تھی ؛ اس کے نتیجے میں، اس کی اسناد کی کمی کو تنقید کی بنیاد کے طور پر پکڑا گیا۔ تاہم، اس کے تصورات کے اثر کو بالآخر رچرڈ فلوریڈا اور رابرٹ لوکاس جیسے انتہائی معزز پیشہ ور افراد نے تسلیم کیا۔ ابتدائی سالوں میں جیکبز سکرینٹن، پنسلوانیا میں جین ازابیل بٹزنر کے نام سے پیدا ہوئے، جو ایک سابق استاد اور نرس بیس روبیسن بٹزنر اور ایک معالج جان ڈیکر بٹزنر کی بیٹی تھیں۔ وہ ایک پروٹسٹنٹ خاندان تھے۔ اس کے بھائی، جان ڈیکر بٹزنر، جونیئر نے فورتھ سرکٹ کے لیے یونائیٹڈ اسٹیٹس کورٹ آف اپیل میں جج کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اسکرانٹن ہائی اسکول سے گریجویشن کے بعد، اس نے ایک سال تک اسکرانٹن ٹریبیون میں خواتین کے پیج ایڈیٹر کے بلا معاوضہ معاون کے طور پر کام کیا۔ نیویارک شہر 1935 میں، بڑے افسردگی کے دوران، وہ اپنی بہن بیٹی کے ساتھ نیویارک شہر چلی گئیں۔ جین بٹزنر نے مین ہیٹن کے گرین وچ ولیج کو فوری طور پر پسند کیا، جس نے شہر کے گرڈ ڈھانچے سے کچھ انحراف کیا۔ بہنیں جلد ہی بروکلین سے وہاں منتقل ہو گئیں۔ مین ہیٹن میں اپنے ابتدائی سالوں کے دوران، جیکبز نے اسٹینوگرافر اور فری لانس رائٹر کے طور پر کام کرتے ہوئے مختلف قسم کی ملازمتیں کیں، اور شہر میں کام کرنے والے اضلاع کے بارے میں لکھا۔ انہوں نے بعد میں کہا، "ان تجربات نے مجھے اس بات کا زیادہ اندازہ دیا کہ شہر میں کیا چل رہا تھا اور کاروبار کیسا تھا، کام کیسا تھا۔" اس کی پہلی نوکری ایک تجارتی میگزین کے لیے، سیکرٹری کے طور پر، پھر ایڈیٹر کے طور پر تھی۔ اس نے سنڈے ہیرالڈ ٹریبیون، کیو میگزین، اور ووگ کو مضامین فروخت کیے۔ انہوں نے کولمبیا یونیورسٹی کے اسکول آف جنرل اسٹڈیز میں دو سال تک تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ارضیات، حیوانیات، قانون، سیاسیات اور معاشیات کے کورسز کیے۔ اپنی وسیع تر دلچسپیوں کے مطابق تعلیم حاصل کرنے کی آزادی کے بارے میں انہوں نے کہا: پہلی بار مجھے اسکول پسند آیا اور پہلی بار میں نے اچھے نمبر حاصل کیے۔ یہ تقریبا میری واپسی تھی کیونکہ اعداد و شمار کے لحاظ سے ایک خاص تعداد میں کریڈٹ حاصل کرنے کے بعد میں کولمبیا کے برنارڈ کالج کی ملکیت بن گیا، اور ایک بار جب میں برنارڈ کی ملکیت بن گیا تو مجھے لینا پڑا، ایسا لگتا تھا، جو برنارڈ چاہتا تھا کہ میں لے لوں، نہ کہ جو میں سیکھنا چاہتا تھا۔ خوش قسمتی سے میرے ہائی اسکول کے نمبر اتنے خراب تھے کہ برنارڈ نے فیصلہ کیا کہ میں اس سے تعلق نہیں رکھ سکتا اور اس لیے مجھے تعلیم جاری رکھنے کی اجازت دی گئی۔ کولمبیا یونیورسٹی کے اسکول آف جنرل اسٹڈیز میں دو سال تک تعلیم حاصل کرنے کے بعد، بٹزنر کو آئرن ایج میگزین میں نوکری مل گئی۔ اسکرانٹن میں معاشی زوال سے متعلق اس کے 1943 کے مضمون کی اچھی طرح سے تشہیر کی گئی اور اس کی وجہ سے مرے کارپوریشن آف امریکہ نے وہاں جنگی طیاروں کی فیکٹری تلاش کی۔ اس کامیابی سے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے بٹزنر نے وار پروڈکشن بورڈ سے درخواست کی کہ وہ اسکرانٹن میں مزید کارروائیوں میں مدد کرے۔ آئرن ایج میں ملازمت میں امتیازی سلوک کا سامنا کرتے ہوئے، انہوں نے خواتین کے لیے مساوی تنخواہ اور کارکنوں کے اتحاد کے حق کی بھی وکالت کی۔ امریکا وہ آفس آف وار انفارمیشن کے لیے فیچر رائٹر بن گئیں اور پھر روسی زبان میں امریکی محکمہ خارجہ کی اشاعت امریکا کے لیے رپورٹر بن گئیں۔ وہاں کام کرتے ہوئے اس کی ملاقات کولمبیا سے تعلیم یافتہ معمار رابرٹ ہائیڈ جیکبز جونیئر سے ہوئی جو گرومین کے لیے جنگی طیارے ڈیزائن کر رہے تھے۔ ان کی شادی 1944 میں ہوئی۔ ان کی ایک بیٹی، برگن، اور دو بیٹے، جیمز اور نیڈ تھے۔ انہوں نے 555 ہڈسن اسٹریٹ پر تین منزلہ عمارت خریدی۔ جین نے جنگ کے بعد امریکہ کے لیے لکھنا جاری رکھا، جب کہ رابرٹ نے گرومین کو چھوڑ دیا اور بطور معمار دوبارہ کام شروع کیا۔ جیکبسیس نے تیزی سے بڑھتے ہوئے مضافات کو "پرجیوی" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا، اور گرین وچ گاؤں میں رہنے کا انتخاب کیا۔ انہوں نے ایک مخلوط رہائشی اور تجارتی علاقے کے بیچ میں اپنے گھر کی تزئین و آرائش کی، اور پچھواڑے میں ایک باغ بنایا۔ میک کارتھی دور میں محکمہ خارجہ کے لیے کام کرتے ہوئے، جیکبز کو ان کے سیاسی عقائد اور وفاداریوں کے بارے میں ایک سوالنامہ موصول ہوا۔ جیکبز کمیونسٹ مخالف تھے اور انہوں نے فیڈرل ورکرز یونین کو اس کی واضح کمیونسٹ ہمدردی کی وجہ سے چھوڑ دیا تھا۔ اس کے باوجود، وہ یونین کی حامی تھیں اور مبینہ طور پر ساؤل النسکی کی تحریر کی تعریف کرتی تھیں ؛ اس لیے وہ شک میں تھیں۔ 25 مارچ 1952 کو، جیکبز نے ریاستہائے متحدہ کے محکمہ خارجہ میں لوئیلٹی سیکیورٹی بورڈ کے چیئرمین کونراڈ ای سنو کو اپنا جواب دیا۔ اپنے جواب کے پیش لفظ میں، اس نے کہا: ہماری روایت کی سلامتی کے لیے دوسرا خطرہ، مجھے یقین ہے، گھر میں ہے۔ یہ بنیاد پرست خیالات اور ان کی تائید کرنے والے لوگوں کا موجودہ خوف ہے۔ میں بائیں اور دائیں دونوں طرف کے انتہا پسندوں سے متفق نہیں ہوں، لیکن میرے خیال میں انہیں بولنے اور شائع کرنے کی اجازت ہونی چاہیے، دونوں اس لیے کہ ان کے پاس خود بھی حقوق ہیں، اور ہونے چاہئیں، اور ایک بار ان کے حقوق ختم ہو جانے کے بعد ہم میں سے باقی لوگوں کے حقوق شاید ہی محفوظ ہوں۔ آرکیٹیکچرل فورم جیکبز نے 1952 میں امریکہ چھوڑ دیا جب اس نے واشنگٹن ڈی سی منتقل ہونے کا اعلان کیا۔ اس کے بعد انہیں آرکیٹیکچرل فورم میں اچھی تنخواہ والی نوکری مل گئی، جسے ٹائم انکارپوریٹڈ کے ہنری لوس نے شائع کیا تھا۔ انہیں ایسوسی ایٹ ایڈیٹر کے طور پر رکھا گیا تھا۔ اس عہدے پر ابتدائی کامیابی کے بعد، جیکبز نے شہری منصوبہ بندی اور "اربن بلائٹ" پر تفویض لینا شروع کیا۔ 1954 میں، انہیں ایڈمنڈ بیکن کے ڈیزائن کردہ فلاڈیلفیا میں ایک ترقی کا احاطہ کرنے کا کام سونپا گیا۔ اگرچہ اس کے ایڈیٹرز کو ایک مثبت کہانی کی توقع تھی، جیکبز نے بیکن کے منصوبے پر تنقید کرتے ہوئے اس کے غریب افریقی امریکیوں کے لیے تشویش کی کمی کے خلاف ردعمل ظاہر کیا جو براہ راست متاثر ہوئے تھے۔ جب بیکن نے جیکبز کو غیر ترقی یافتہ اور ترقی یافتہ بلاکس کی مثالیں دکھائیں، تو اس نے طے کیا کہ "ترقی" سڑک پر سماجی زندگی کو ختم کرتی دکھائی دیتی ہے۔ جب جیکبز آرکیٹیکچرل فورم کے دفاتر میں واپس آئے تو انہوں نے شہری منصوبہ بندی پر 1950 کی دہائی کے اتفاق رائے پر سوال اٹھانا شروع کر دیا۔ 1955 میں، جیکبز کی ملاقات ولیم کرک سے ہوئی، جو مشرقی ہارلیم میں کام کرنے والے ایک ایپسکوپل وزیر تھے۔ کرک آرکیٹیکچرل فورم کے دفاتر میں مشرقی ہارلیم پر "احیاء" کے اثرات کو بیان کرنے آیا، اور اس نے جیکبز کو پڑوس سے متعارف کرایا۔ 1956 میں، آرکیٹیکچرل فورم کے ڈگلس ہاسکل کے لیے کھڑے ہوتے ہوئے، جیکبز نے ہارورڈ یونیورسٹی میں لیکچر دیا۔ اس نے مشرقی ہارلیم کے موضوع پر بات کرتے ہوئے سرکردہ معماروں، شہری منصوبہ سازوں، اور دانشوروں (بشمول لیوس ممفورڈ) سے خطاب کیا۔ انہوں نے اس سامعین پر زور دیا کہ وہ "گہرے معنوں میں-افراتفری کی ان پٹیوں کا احترام کریں جن کی اپنی ایک عجیب حکمت ہے جو ابھی تک ہمارے شہری نظام کے تصور میں شامل نہیں ہے"۔ اس کی توقعات کے برعکس، اس گفتگو کا جوش و خروش کے ساتھ استقبال کیا گیا، لیکن اس نے اسے قائم شدہ شہری منصوبہ سازوں، رئیل اسٹیٹ مالکان اور ڈویلپرز کے لیے خطرے کے طور پر بھی نشان زد کیا۔ آرکیٹیکچرل فورم نے اس سال تقریر کو مشرقی ہارلیم کی تصاویر کے ساتھ چھاپا۔ راکفیلر فاؤنڈیشن اینڈ ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز ان کی ہارورڈ تقریر پڑھنے کے بعد، ولیم ایچ وائٹ نے جیکبز کو فارچیون میگزین کے لیے ایک مضمون لکھنے کی دعوت دی۔ نتیجے کا ٹکڑا، "ڈاؤن ٹاؤن از فار پیپل"، فارچیون کے 1958 کے شمارے میں شائع ہوا، اور رابرٹ موسی پر اس کی پہلی عوامی تنقید کو نشان زد کیا۔ لنکن سینٹر پر ان کی تنقید آرکیٹیکچرل فورم اور فارچیون میں شہری تجدید کے حامیوں میں مقبول نہیں تھی۔ سی۔ ڈی۔ فارچیون کے ناشر جیکسن غصے میں آ گئے اور ٹیلی فون پر وائٹ سے پوچھا: "یہ پاگل عورت کون ہے؟" فارچیون کے مضمون نے جیکبز کو چیڈبورن گلپیٹرک کی توجہ دلائی، جو اس وقت راکفیلر فاؤنڈیشن میں ہیومینٹیز ڈویژن کے ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر تھے۔ فاؤنڈیشن شہری موضوعات میں جارحانہ انداز میں آگے بڑھی تھی، میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی کو شہری جمالیات کے مطالعے کے لیے ایک حالیہ ایوارڈ کے ساتھ جو کیون اے لنچ کی امیج آف دی سٹی کی اشاعت میں اختتام پذیر ہوا۔ مئی 1958 میں، گلپیٹرک نے جیکبز کو گرانٹ تجاویز کے لیے جائزہ لینے والے کے طور پر خدمات انجام دینے کی دعوت دی۔ اس سال کے آخر میں، راکفیلر فاؤنڈیشن نے جیکبز کو امریکہ میں شہر کی منصوبہ بندی اور شہری زندگی کا تنقیدی مطالعہ کرنے کے لیے گرانٹ سے نوازا (1950 کی دہائی کے وسط سے 1960 کی دہائی کے وسط تک، فاؤنڈیشن کے ہیومینٹیز ڈویژن نے "اربن ڈیزائن اسٹڈیز" تحقیقی پروگرام کو اسپانسر کیا، جس میں جیکبز سب سے مشہور گرانٹی تھے۔) گلپیٹرک نے جیکبز کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ "اربن ڈیزائن کے شعبے کو دریافت کریں تاکہ ایسے خیالات اور اقدامات تلاش کیے جا سکیں جو اس سوچ کو بہتر بنا سکیں کہ شہروں کا ڈیزائن ثقافتی اور انسانی قدر سمیت شہری زندگی کی بہتر خدمت کیسے کر سکتا ہے۔" دی نیو اسکول (جسے اس وقت دی نیو اسکول فار سوشل ریسرچ کہا جاتا تھا) سے منسلک ہو کر، اس نے تین سال تحقیق کرنے اور مسودے لکھنے میں گزارے۔ 1961 میں، رینڈم ہاؤس نے نتیجہ شائع کیا: عظیم امریکی شہروں کی موت اور زندگی۔ دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز امریکی شہر کی منصوبہ بندی کی تاریخ کی سب سے بااثر کتابوں میں سے ایک ہے۔ اس نے "سماجی سرمایہ"، "مخلوط بنیادی استعمال"، اور "سڑک پر آنکھیں" کی اصطلاحات وضع کیں، جنہیں شہری ڈیزائن، سماجیات، اور بہت سے دوسرے شعبوں میں پیشہ ورانہ طور پر اپنایا گیا۔ جیکبز نے شہر کی منصوبہ بندی کے پیشے کی ایک تباہ کن تصویر پینٹ کی، اور اسے فرضی سائنس کا نام دیا۔ اس سے مرد اکثریتی شہری منصوبہ بندی کے پیشے کو غصہ آیا۔ جیکبز کو ایڈ ہومینیم حملوں کے ساتھ تنقید کا نشانہ بنایا گیا، انہیں "عسکریت پسند خاتون" اور "گھریلو خاتون" کہا گیا: ایک شوقیہ جسے کسی قائم شدہ نظم و ضبط میں مداخلت کا کوئی حق نہیں تھا۔ ایک منصوبہ ساز نے جیکبز کی کتاب کو "تلخ کافی ہاؤس ریمبلنگ" قرار دیتے ہوئے مسترد کر دیا۔ رابرٹ موسی نے ایک نقل بھیجی اور اسے "بے تحاشہ اور توہین آمیز" قرار دیا۔ اس کچرے کو کسی اور کو بیچ دیں۔ بعد میں، اس کی کتاب کو بائیں طرف سے نسل چھوڑنے اور کھلے عام نرمی کی توثیق کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جسے جیکبز نے "انسلمنگ" کہا۔ 1962 میں، انہوں نے کل وقتی مصنف بننے اور اپنے بچوں کی پرورش پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے آرکیٹیکچرل فورم میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا۔ دیگر سیاسی سرگرمیوں میں وہ ویتنام جنگ کی مخالف بن گئیں، اکتوبر 1967 میں پینٹاگون پر مارچ کیا، اور ورلڈ ٹریڈ سینٹر کی تعمیر کو مین ہیٹن کے واٹر فرنٹ کے لیے ایک تباہی قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا۔ گرین وچ ولیج کے لیے جدوجہد 1950 اور 1960 کی دہائی کے دوران، گرین وچ ولیج کے اس کے گھر کے پڑوس کو رہائش کی تعمیر کے لیے شہر اور ریاست کی کوششوں سے تبدیل کیا جا رہا تھا (مثال کے طور پر، بڑے اپارٹمنٹ ہاؤسز کے بدلے ویسٹ ولیج ہاؤسز کی تعمیر کے لیے جیکبز کی 1961 کی لڑائی دیکھیں)، نجی ڈویلپرز، نیویارک یونیورسٹی کی توسیع، اور رابرٹ موسی کے شہری تجدید کے منصوبوں کے ذریعے۔ موسی کے منصوبے، جسے ہاؤسنگ ایکٹ 1949 کے ٹائٹل I کے ذریعے "کچی آبادیوں کی صفائی" کے طور پر مالی اعانت فراہم کی گئی تھی، میں کئی بلاکوں کو مسمار کرنے اور اونچی اونچی عمارتوں کے ساتھ تبدیل کرنے کا بھی مطالبہ کیا گیا تھا۔ اس منصوبے نے 132 خاندانوں کو اپنے گھروں سے باہر نکلنے پر مجبور کیا اور 1,000 چھوٹے کاروباروں کو بے گھر کر دیا-جس کا نتیجہ واشنگٹن اسکوائر ولیج تھا۔ اس علاقے کی بحالی کی اپنی کوششوں کے ایک حصے کے طور پر، موسی نے 1935 میں واشنگٹن اسکوائر پارک کے ذریعے ففتھ ایونیو کی توسیع کی تجویز پیش کی تھی۔ کمیونٹی کی مخالفت کے پیش نظر، موسی نے اس منصوبے کو روک دیا تھا، لیکن 1950 کی دہائی میں اس خیال کو دوبارہ زندہ کیا۔ موسی نے استدلال کیا کہ ففتھ ایونیو کی توسیع پڑوس کے ذریعے ٹریفک کے بہاؤ کو بہتر بنائے گی اور منصوبہ بند لوئر مین ہیٹن ایکسپریس وے (لومیکس) تک رسائی فراہم کرے گی، جو مین ہیٹن برج اور ولیمزبرگ برج کو ہالینڈ ٹنل سے جوڑے گی۔ اس کے جواب میں، مقامی کارکن شرلی ہیس نے "کمیٹی ٹو سیو واشنگٹن اسکوائر پارک" تشکیل دی، جو درجنوں مقامی پڑوس کے گروہوں کا اتحاد تھا جنہوں نے سڑک کی توسیع کی مخالفت کی۔ ریمنڈ ایس روبینو نے بالآخر تنظیم کو سنبھال لیا، اور اس کا نام بدل کر "جوائنٹ ایمرجنسی کمیٹی ٹو کلوز واشنگٹن اسکوائر ٹو ٹریفک" رکھ دیا۔ جیکبز نے ہیس کے ماتحت کمیٹی میں شمولیت اختیار کی تھی، لیکن اس نے روبینو کے تحت زیادہ نمایاں کردار ادا کیا، اور دی ولیج وائس جیسے میڈیا آؤٹ لیٹس تک رسائی حاصل کی، جس نے دی نیویارک ٹائمز سے زیادہ ہمدرد کوریج فراہم کی۔ کمیٹی نے مارگریٹ میڈ، ایلینور روزویلٹ، لیوس ممفورڈ، چارلس ابرامس، اور ولیم ایچ وائٹ کے ساتھ ساتھ گرین وچ گاؤں کی رہائشی اور بااثر ڈیموکریٹک رہنما کارمین ڈی ساپیو کی حمایت حاصل کی۔ ڈی ساپیو کی شمولیت فیصلہ کن ثابت ہوئی۔ 25 جون 1958 کو، شہر نے واشنگٹن اسکوائر پارک کو ٹریفک کے لیے بند کر دیا، اور مشترکہ کمیٹی نے ربن باندھنے (نہ کاٹنے) کی تقریب منعقد کی۔ لٹل اٹلی جیسے علاقوں میں کمیونٹی کی بڑھتی ہوئی مخالفت کے باوجود لومیکس ایکسپریس وے کے منصوبے جاری رہے۔ 1960 کی دہائی میں، جیکبز نے لوئر مین ہیٹن ایکسپریس وے کو روکنے کے لیے مشترکہ کمیٹی کی صدارت کی۔ نیویارک ٹائمز موسی سے ہمدردی رکھتا تھا، جبکہ دی ولیج وائس نے کمیونٹی ریلیوں کا احاطہ کیا اور ایکسپریس وے کے خلاف وکالت کی۔ جیکبز نے ایکسپریس وے سے لڑنا جاری رکھا جب 1962، 1965 اور 1968 میں منصوبے دوبارہ سامنے آئے، اور وہ اس منصوبے کی مخالفت کی وجہ سے مقامی ہیرو بن گئیں۔ انہیں 10 اپریل 1968 کو ایک عام لباس میں ملبوس پولیس افسر نے ایک عوامی سماعت کے دوران گرفتار کیا تھا جس کے دوران ہجوم نے اسٹیج کو چارج کیا تھا اور اسٹینو گرافر کے نوٹ تباہ کر دیے تھے۔ ان پر فساد بھڑکانے، مجرمانہ شرارت اور عوامی انتظامیہ میں رکاوٹ ڈالنے کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ نیویارک شہر میں کئی مہینوں کے ٹرائلز کے بعد (جس میں جیکبز ٹورنٹو سے آئے تھے)، اس کے الزام کو غیر منظم طرز عمل تک کم کر دیا گیا۔ نیویارک: ایک دستاویزی فلم نے آٹھ حصوں پر مشتمل ساڑھے سترہ گھنٹے کی سیریز کا ایک گھنٹہ موسی اور جیکبز کے درمیان ہونے والی لڑائی کے لیے وقف کیا۔ رابرٹ کیرو کی موسی کی سوانح عمری، دی پاور بروکر، کیرو پر جیکبز کے مضبوط اثر و رسوخ کے باوجود، اس واقعے کا صرف مختصر ذکر کرتی ہے۔ 2017 میں، کیرو نے ایک انٹرویو لینے والے کو اپنے ابتدائی نسخے سے 300,000 سے زیادہ الفاظ کاٹنے میں دشواری کے بارے میں بتایا: "جو حصہ میں نے جین جیکبز پر لکھا تھا وہ غائب ہو گیا۔ آج تک، جب کوئی کہتا ہے: 'جین جیکبز کا شاید ہی کوئی ذکر ہے،' مجھے لگتا ہے، 'لیکن میں نے اس کے بارے میں بہت کچھ لکھا ہے۔' جب بھی مجھ سے اس بارے میں پوچھا جاتا ہے، مجھے یہ بیمار محسوس ہوتا ہے۔ " 1968 میں اپنی گرفتاری کے فورا بعد، جیکبز ٹورنٹو چلی گئیں، بالآخر 1971 سے 2006 میں اپنی موت تک دی اینکس میں 69 البانی ایونیو میں آباد ہوئیں۔ اس نے جزوی طور پر امریکہ چھوڑنے کا فیصلہ کیا کیونکہ اس نے ویتنام جنگ کی مخالفت کی تھی، وہ اپنے دو ڈرافٹ ایج بیٹوں کی قسمت کے بارے میں فکر مند تھی، اور وہ نیویارک شہر کی حکومت سے لڑنا جاری نہیں رکھنا چاہتی تھی۔ اس نے اور اس کے شوہر نے ٹورنٹو کا انتخاب کیا کیونکہ یہ خوشگوار تھا اور روزگار کے مواقع پیش کرتا تھا، اور وہ ٹورنٹو کے ایک ایسے علاقے میں چلے گئے جہاں بہت سے امریکی اس مسودے سے گریز کر رہے تھے کہ اسے "امریکی یہودی بستی" کہا جاتا تھا۔ وہ جلد ہی اپنے نئے شہر میں ایک سرکردہ شخصیت بن گئیں اور مجوزہ اسپاڈینا ایکسپریس وے کو روکنے میں مدد کی۔ ان کے کام کا اکثر موضوع یہ پوچھنا تھا کہ کیا شہر لوگوں کے لیے بنائے جا رہے ہیں یا کاروں کے لیے۔ انہیں مظاہروں کے دوران دو بار گرفتار کیا گیا۔ سینٹ لارنس کے پڑوس کی بحالی پر بھی اس کا کافی اثر تھا، ایک ہاؤسنگ پروجیکٹ جسے ایک بڑی کامیابی سمجھا جاتا ہے۔ وہ 1974 میں کینیڈا کی شہری بن گئیں اور بعد میں، انہوں نے مصنف جیمز ہاورڈ کنسلر کو بتایا کہ اس وقت دوہری شہریت ممکن نہیں تھی، جس کا مطلب ہے کہ ان کی امریکی شہریت ختم ہو گئی تھی۔ 1980 میں، اس نے اپنی کتاب، علیحدگی پسندی کا سوال: کیوبیک اور علیحدگی پر جدوجہد میں کیوبیک کی خودمختاری کے بارے میں مزید شہری نقطہ نظر پیش کیا۔ جیکبز اونٹاریو سے شہر کو الگ کرنے کے لیے ٹورنٹو کے ایک صوبے کے وکیل تھے۔ جیکبز نے کہا، "اکیسویں صدی میں ترقی کرنے کے لیے شہروں کو اپنے آس پاس کے علاقوں سے سیاسی طور پر الگ ہونا چاہیے۔" انہیں 1996 میں شہری ترقی پر ان کی بنیادی تحریروں اور فکر انگیز تبصروں کے لیے آرڈر آف کینیڈا کا افسر منتخب کیا گیا تھا۔ امریکن سوشیالوجیکل ایسوسی ایشن کے کمیونٹی اور اربن سوشیالوجی سیکشن نے انہیں 2002 میں اپنے بقایا لائف ٹائم کنٹری بیوشن ایوارڈ سے نوازا۔ 1997 میں، ٹورنٹو کی شہری حکومت نے "جین جیکبز: آئیڈیاز دیٹ میٹر" کے عنوان سے ایک کانفرنس کی سرپرستی کی، جس کی وجہ سے اسی نام کی ایک کتاب سامنے آئی۔ کانفرنس کے اختتام پر جین جیکبز پرائز بنایا گیا۔ اس میں تین سال کے لیے 5,000 ڈالر کا سالانہ وظیفہ شامل ہے جو "ٹورنٹو کے اصل، گمنام ہیروز کا جشن منانے کے لیے-ایسے شہریوں کی تلاش کے لیے دیا جاتا ہے جو ایسی سرگرمیوں میں مصروف ہیں جو شہر کی طاقت میں حصہ ڈالتی ہیں۔" جیکبز مخصوص امیدواروں کے لیے اپنی سیاسی حمایت کا اظہار کرنے سے کبھی نہیں ہچکچاتے تھے۔ انہوں نے 1997 میں میٹرو ٹورنٹو کے شہروں کے انضمام کی مخالفت کی، اس خوف سے کہ انفرادی محلوں میں نئے ڈھانچے کے ساتھ کم طاقت ہوگی۔ اس نے ایک ماہر ماحولیات، ٹوکر گومبرگ کی حمایت کی، جو ٹورنٹو کی 2000 کی میئرلٹی کی دوڑ ہار گئی، اور وہ 2003 میں ڈیوڈ ملر کی کامیاب میئرل مہم کی مشیر تھیں، ایسے وقت میں جب انہیں لانگ شاٹ کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ میئر کی مہم کے دوران، جیکبز نے شہر کے واٹر فرنٹ کو ٹورنٹو سٹی سینٹر ایئرپورٹ (ٹی سی سی اے) سے جوڑنے کے لیے ایک پل کی تعمیر کے خلاف لابی کرنے میں مدد کی۔ انتخابات کے بعد، ٹورنٹو سٹی کونسل کے پل کی منظوری کے پہلے فیصلے کو پلٹ دیا گیا اور پل کی تعمیر کا منصوبہ روک دیا گیا۔ ٹی سی سی اے نے فیری سروس کو اپ گریڈ کیا اور ہوائی اڈہ 2019 تک بھی کام کر رہا تھا۔ پل کے بدلے، مارچ 2012 میں ایک پیدل چلنے والی سرنگ زمین سے ٹکرا گئی۔ اس سرنگ کا افتتاح 30 جولائی 2015 کو ہوا۔ جیکبز رائل سینٹ جارج کالج (ٹورنٹو کے ضمیمہ ضلع میں جیکبز کی رہائش گاہ کے بہت قریب ایک قائم شدہ اسکول) کی سہولیات کو دوبارہ ترتیب دینے کے منصوبے کے خلاف مہم میں بھی سرگرم تھے۔ جیکبز نے مشورہ دیا کہ نہ صرف نئے ڈیزائن کو روکا جائے بلکہ اسکول کو مکمل طور پر پڑوس سے مجبور کیا جائے۔ اگرچہ ٹورنٹو کونسل نے ابتدائی طور پر اسکول کے منصوبوں کو مسترد کر دیا تھا، لیکن بعد میں اس فیصلے کو پلٹ دیا گیا-اور اونٹاریو میونسپل بورڈ (او ایم بی) نے اس منصوبے کو آگے بڑھایا جب مخالفین قابل اعتماد گواہ پیش کرنے میں ناکام رہے اور سماعت کے دوران کیس سے دستبردار ہونے کی کوشش کی۔ وینکوور کی شہری منصوبہ بندی پر بھی اس کا اثر تھا۔ جیکبز کو "وینکوورزم کی ماں" کہا جاتا ہے، اس شہر کے اپنے "ڈینسٹی ڈوین ویل" فلسفے کے استعمال کا حوالہ دیتے ہوئے۔ جیکبز 25 اپریل 2006 کو 89 سال کی عمر میں ٹورنٹو ویسٹرن ہسپتال میں انتقال کر گئے، بظاہر فالج سے۔ ان کے پسماندگان میں ایک بھائی، جیمز بٹزنر (وفات 2009) ؛ ایک بیٹی، برگن جیکبز، اس کے بیٹے، وینکوور کے جیمز اور نیڈ، اور دو پوتے پوتیاں اور دو پڑپوتے تھے۔ اس کی موت کے بعد اس کے اہل خانہ کے بیان میں کہا گیا: "اہم بات یہ نہیں ہے کہ وہ مر گئی بلکہ یہ کہ وہ زندہ رہی، اور یہ کہ اس کی زندگی کے کام نے ہمارے سوچنے کے انداز کو بہت متاثر کیا ہے۔ براہ کرم اس کی کتابیں پڑھ کر اور اس کے خیالات کو عملی جامہ پہنا کر اسے یاد رکھیں۔ " میراث جیکبز کو لیوس ممفورڈ کے ساتھ مل کر نیو اربنسٹ تحریک کو تحریک دینے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اسے وکندریقرت اور بنیاد پرست مرکز پرست فکر پر ایک بڑے اثر و رسوخ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ انہوں نے ریزن میگزین کے ساتھ ایک انٹرویو میں اپنی میراث پر تبادلہ خیال کیا۔ اگرچہ جیکبز نے اس کی سب سے بڑی میراث کو معاشی نظریہ میں اس کی شراکت کے طور پر دیکھا، لیکن یہ شہری منصوبہ بندی کے دائرے میں ہے کہ اس کا سب سے زیادہ وسیع اثر پڑا ہے۔ شہروں کے کام کرنے کے طریقوں کے بارے میں ان کے مشاہدات نے شہری منصوبہ بندی کے پیشے میں انقلاب برپا کردیا اور بہت سے قبول شدہ منصوبہ بندی کے نمونوں کو بدنام کیا جنہوں نے وسط صدی کی منصوبہ بندی پر غلبہ حاصل کیا تھا۔ ہارورڈ کے بااثر ماہر معاشیات ایڈورڈ گلیسر، جو شہری مطالعات پر اپنے کام کے لیے جانے جاتے ہیں، نے تسلیم کیا کہ جین جیکبز (1960 کی دہائی) نے موسی پر "اچھی طرح سے کام کرنے والے محلوں کو لی کاربوزیئر سے متاثر ٹاورز سے تبدیل کرنے" پر حملہ کرنے میں پیش گوئی کی تھی۔ گلیسر نے اس بات پر اتفاق کیا کہ یہ ہاؤسنگ پروجیکٹس موسی کی سب سے بڑی ناکامیاں ثابت ہوئیں، "موسی نے لاکھوں خرچ کیے اور دسیوں ہزاروں کو ایسی عمارتیں بنانے کے لیے بے دخل کیا جو جرائم، غربت اور مایوسی کے مراکز بن گئیں۔" وہ "بیلے آف دی سائیڈ واک" اور "آئیز آن دی اسٹریٹ" جیسے تصورات متعارف کرانے کے لیے بھی مشہور تھیں، جو بعد میں قدرتی نگرانی کے نام سے مشہور ہوا۔ اس تصور کا منصوبہ سازوں اور آرکیٹیکٹس جیسے آسکر نیومین پر بہت بڑا اثر پڑا، جنہوں نے اس خیال کو مطالعات کے ایک سلسلے کے ذریعے تیار کیا جو ان کے دفاعی خلائی نظریہ پر اختتام پذیر ہوا۔ جیکبز اور نیومین کے کام نے ہوپ VI پروگرام کے ذریعے امریکی ہاؤسنگ پالیسی کو متاثر کیا، جو کہ ریاستہائے متحدہ کے محکمہ ہاؤسنگ اینڈ اربن ڈویلپمنٹ کی طرف سے جیکبز کی طرف سے بدنام کیے گئے اونچے عوامی ہاؤسنگ منصوبوں کو منہدم کرنے اور ان کی جگہ کم اونچی، مخلوط آمدنی والی رہائش کے ساتھ تبدیل کرنے کی کوشش ہے۔ اپنی پوری زندگی، جیکبز نے شہر کی ترقی کے راستے کو تبدیل کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ یہ دلیل دیتے ہوئے کہ شہر زندہ مخلوق اور ماحولیاتی نظام ہیں، انہوں نے "مخلوط استعمال" ترقی اور نیچے سے اوپر کی منصوبہ بندی جیسے خیالات کی وکالت کی۔ مزید برآں، "کچی آبادیوں کی صفائی" اور "اونچی عمارتوں" کے منصوبوں پر ان کی سخت تنقید نے ان ایک زمانے میں عالمی سطح پر حمایت یافتہ منصوبہ بندی کے طریقوں کو بدنام کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ جیکبز کو شہروں کی سمجھدار ترقی کے وکیل ہونے کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، اور "شہریوں کو اپنے عقل عامہ پر بھروسہ کرنے اور اپنی جگہ کے وکیل بننے کے لیے بااختیار بنانے کی میراث" چھوڑنے کے لیے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ جیکبز نے بنیادی طور پر نیویارک شہر پر توجہ مرکوز کی، اس کے دلائل کو عالمگیر قرار دیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، شہری تجدید کے منصوبوں کے لیے شہری محلوں کے انہدام کے خلاف ان کی مخالفت کی میلبورن، آسٹریلیا میں "خصوصی گونج" تھی۔ 1960 کی دہائی میں میلبورن میں، رہائشی انجمنوں نے ہاؤسنگ کمیشن آف وکٹوریہ کے بڑے پیمانے پر بلند و بالا ہاؤسنگ منصوبوں کے خلاف لڑائی لڑی، جس کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ مقامی برادریوں پر پڑنے والے اثرات کو بہت کم اہمیت دی جاتی ہے۔ جیکبز نے منصوبہ بندی کے غالب رجحانات کے خلاف ایک مشکل جنگ لڑی۔ اگرچہ ریاستہائے متحدہ بہت زیادہ ایک مضافاتی ملک بنی ہوئی ہے، جیکبز کے کام نے شہری زندگی کی بحالی اور احیاء میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس کے خیالات کی وجہ سے، آج، بہت سے پریشان شہری محلوں کو دوبارہ تعمیر کے لیے صاف کرنے سے زیادہ نرم ہونے کا امکان ہے۔ سیموئل آر ڈیلانی کی کتاب ٹائمز اسکوائر ریڈ، ٹائمز اسکوائر بلیو شہری مطالعات کے دائرے میں سماجی تعلقات کی نوعیت کے تجزیے میں دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے۔ اپریل 2006 میں جیکبز کی موت کے چند دن بعد، نیویارک شہر کے میئر مائیکل بلومبرگ نے 28 جون 2006 کو جین جیکبز ڈے منانے کا اعلان کیا۔ ٹورنٹو شہر نے اگلے سال 4 مئی 2007 کو ان کی سالگرہ کو جین جیکبز ڈے کے طور پر منانے کا اعلان کیا۔ ٹورنٹو میں جین جیکبز ڈے کے سلسلے میں، اس ہفتے کے آخر میں (5 مئی 2007) جیکبز کی ایک فعال یادگار کے طور پر شہر میں دو درجن مفت محلے کی سیر کی پیشکش کی گئی تھی، اور انہیں جینز واک کا نام دیا گیا تھا۔ بعد میں، ستمبر 29-30، 2007 کو نیویارک میں جینز واک ایونٹ کا انعقاد کیا گیا۔ 2008 میں، یہ تقریب پورے کینیڈا کے آٹھ شہروں اور قصبوں میں پھیل گئی، اور 2016 تک، جینز واک چھ براعظموں کے 36 ممالک کے 212 شہروں میں ہو رہی تھی۔ تشریحی چہل قدمی عام طور پر ان خیالات کا اطلاق کرتی ہے جن کی شناخت جیکبز نے مقامی علاقوں میں کی ہے، جن کی تلاش پیدل اور بعض اوقات سائیکل کے ذریعے کی جاتی ہے۔ چہل قدمی عام طور پر مئی کے اوائل میں، اس کی 4 مئی کی سالگرہ کے موقع پر یا اس کے قریب ہوتی ہے۔ ٹورانٹو میں ہیڈکوارٹر آفس کے ذریعے مربوط، مقامی رضاکاروں کے ذریعے چہل قدمی کا اہتمام اور قیادت کی جاتی ہے۔ ٹورنٹو میں 200 سے زیادہ چہل قدمی کی پیشکش کی گئی ہے، صرف 2016 میں، جو 6، 7 اور 8 مئی کو ہو رہی ہے۔ نمائشیں 2016 میں، جین جیکبز کی سوویں یوم پیدائش کے موقع پر، ٹورنٹو کی ایک گیلری نے 29 اپریل سے 8 مئی تک چلنے والی نمائش "جین ایٹ ہوم" کا انعقاد کیا۔ جین کے بیٹے جم جیکبز کے زیر اہتمام، اس نے ان کی گھریلو زندگی کی جھلکیاں پیش کیں، جہاں وہ بھی کام کرتی تھیں۔ اس کے ٹورنٹو کے رہنے کے کمرے کی نمائندگی دی اینکس میں اس کے البانی ایونیو کے گھر کی بنیاد پر کی گئی تھی، جہاں وہ اکثر مارشل میکلوہن، پال مارٹن اور نیدرلینڈ کی ملکہ سمیت معروف مفکرین اور سیاسی رہنماؤں سے بات کرتی تھیں۔ نمائش میں اس کا ٹائپ رائٹر، اصل مخطوطات، اس کے مخصوص انداز کی نمائش کرنے والی دوبارہ دریافت شدہ تصاویر، اور ذاتی یادگاری نشانات تھے۔ نمائش میں نیویارک کے پچھلے گھروں کا فرنیچر شامل تھا (اس کا کھانے کا کمرہ ترتیب دیا گیا ہے) اور اسکرانٹن، پنسلوانیا سے۔ 2007 میں، نیویارک کی میونسپل آرٹ سوسائٹی نے راکفیلر فاؤنڈیشن کے ساتھ شراکت میں "جین جیکبز اینڈ دی فیوچر آف نیویارک" پر مرکوز ایک نمائش کی میزبانی کی، جو اسی سال ستمبر میں سوسائٹی میں کھولی گئی۔ اس نمائش کا مقصد عوام کو ان کی تحریروں اور سرگرمی کے بارے میں تعلیم دینا اور نئے نسلوں کو اپنے محلوں سے متعلق مسائل میں سرگرم ہونے کی ترغیب دینے کے لیے آلات کا استعمال کرنا تھا۔ اس کے ساتھ ایک نمائشی اشاعت میں فن تعمیر کے ناقدین، فنکاروں، کارکنوں، اور صحافیوں جیسے میلکم گلیڈویل، ریورنڈ بلی، رابرٹ نیوورتھ، ٹام وولف، تھامس ڈی مونچاکس، اور ولیم میک ڈونو کے مضامین اور مضامین شامل تھے۔ ان میں سے بہت سے شراکت داروں نے "جین جیکبز اینڈ دی فیوچر آف نیویارک" پر پینل مباحثوں کے سلسلے میں حصہ لیا۔ جین جیکبز میڈل جیکبز کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے، راکفیلر فاؤنڈیشن، جس نے 1950 اور 1960 کی دہائی میں جیکبز کو گرانٹ سے نوازا تھا، نے 9 فروری 2007 کو جین جیکبز میڈل کے قیام کا اعلان کیا، "ان افراد کو تسلیم کرنے کے لیے جنہوں نے شہری ڈیزائن کے بارے میں سوچنے میں اہم کردار ادا کیا ہے، خاص طور پر نیویارک شہر میں۔" وصول کنندگان میں شامل ہیں: نیویارک سٹی گرین مارکیٹ پروگرام کے شریک بانی اور ٹرانسپورٹیشن آلٹرنیٹیوز کے بانی رکن بیری بینیپ کو ستمبر 2007 میں لائف ٹائم لیڈرشپ کے لیے افتتاحی جین جیکبز میڈل اور $100,000 نقد انعام سے نوازا گیا۔ افتتاحی جین جیکبز میڈل فار نیو آئیڈیاز اینڈ ایکٹیوزم ساؤتھ برونکس میں گرین ورکر کوآپریٹیوز کے بانی عمر فریلا کو دیا گیا۔ مسٹر فریلا نے اپنی تنظیم کو 100,000 ڈالر عطیہ کیے۔ ویسٹ ہارلیم انوائرمنٹل ایکشن کی ایگزیکٹو ڈائریکٹر پیگی شیپرڈ نے لائف ٹائم لیڈرشپ کے لیے 2008 کا جین جیکبز میڈل حاصل کیا اور یوتھ منسٹریز فار پیس اینڈ جسٹس کی بانی الیکسی ٹورس-فلیمنگ نے نیو آئیڈیاز اینڈ ایکٹیوزم کے لیے ایوارڈ حاصل کیا۔ دونوں خواتین نے ستمبر 2008 میں نیویارک شہر میں ایک عشائیے کی تقریب میں اپنے تمغے اور 100,000 ڈالر کے انعامات حاصل کیے۔ گڈ اولڈ لوئر ایسٹ سائیڈ (جی او ایل ای ایس) کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ڈیمرس ریئس کو 2009 کا جین جیکبز میڈل برائے نئے آئیڈیاز اور ایکٹیوزم ملا۔ اربن اسمبلی کے بانی اور سی ای او کے طور پر رچرڈ کاہن، جس نے نیویارک شہر کے بہت سے سب سے کم آمدنی والے محلوں میں واقع 22 سیکنڈری پبلک اسکولوں کی تشکیل اور انتظام کیا، کو 2009 میں لائف ٹائم لیڈرشپ کے لیے جین جیکبز میڈل ملا۔ دونوں کو تمغے کے علاوہ 100,000 ڈالر ملے۔ 2010 کے وصول کنندگان جوشوا ڈیوڈ اور رابرٹ ہیمنڈ تھے، جن کے غیر استعمال شدہ ایلیویٹڈ ریلوے لائن کے اوپر ہائی لائن پارک قائم کرنے کے کام کی وجہ سے فاؤنڈیشن نے 2010 میں جین جیکبز میڈل فار نیو آئیڈیاز اینڈ ایکٹیوزم کے ساتھ ساتھ ہر شخص کو 60,000 ڈالر سے نوازا۔ لائف ٹائم لیڈرشپ کے لیے 2010 کا جین جیکبز میڈل الزبتھ بارلو راجرز کو مصنف، پارک ایڈمنسٹریٹر، اور سینٹرل پارک کنزروینسی کے شریک بانی کے طور پر ان کے دیرینہ کام کے لیے دیا گیا تھا۔ اسے 80,000 ڈالر بھی ملے۔ کینیڈین اربن انسٹی ٹیوٹ ان کے اعزاز کے لیے ایک ایوارڈ پیش کرتا ہے، جین جیکبز لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ، ایک ایسے شخص کو تسلیم کرنے کے لیے جس نے "جین جیکبز کے اس عقیدے کے مطابق اپنے خطے کی صحت پر نمایاں اثر ڈالا ہے کہ کامیاب شہر جگہ پر مبنی، کمیونٹی پر مرکوز نقطہ نظر کو فروغ دیتے ہیں"۔ 2011 کا فاتح ایبر ہارڈ زیڈلر تھا، جبکہ ان کی بیٹی مارگی زیڈلر نے 2015 کا ایوارڈ جیتا تھا۔ 2012 میں، این گولڈن نے "پبلک پالیسی میں ان کی دیرینہ قیادت، ان کے تعلیمی کام اور کاروبار، غیر منافع بخش اور سرکاری شعبوں میں ان کے متنوع قائدانہ تجربے کے لیے" انعام حاصل کیا۔ ولیم (بل) ٹیرون نے 2013 کا ایوارڈ "پبلک پالیسی میں اپنے بااثر کیریئر اور اوٹاوا کے علاقے میں معیار کے ڈیزائن اور ترقی کے عزم کے لیے پرجوش وکالت کے لیے" قبول کیا۔ 2014 میں، جیک ڈائمنڈ کو "شہروں اور گریٹر ٹورنٹو ایریا کے مستقبل کے لیے تعمیر شدہ شکل اور وکالت کو بہتر بنانے میں ان کی شراکت" کے لیے تسلیم کیا گیا۔ اپریل 2014 میں، سپیسنگ کو جین جیکبز پرائز کا اسٹیورڈز مقرر کیا گیا۔ سپیسنگ، 2010 میں انعام کے فاتحین، نے ایوارڈ کو ایک نئی زندگی اور فاتحین کو فروغ دینے (اور تلاش کرنے) کے نئے طریقے فراہم کرنا جاری رکھا ہے۔ دیگر اعزازات جین جیکبز وے، ویسٹ ولیج، نیو یارک سٹی (ہڈسن اسٹریٹ اور الیونتھ اسٹریٹ، نیویارک، نیویارک) جین جیکبز پارک، 11 ویلسلی اسٹریٹ ویسٹ، ٹورنٹو (تعمیر 2016 میں شروع ہوئی) جین جیکبز مجسمہ سازی کی کرسیاں، وکٹوریہ میموریل اسکوائر (سینٹ جانز اسکوائر)، ٹورنٹو جین جیکبز ٹورنٹو لیگیسی پلاک، 69 البانی ایونیو، ٹورنٹو جیکبز کی سیڑھی، 1997 میں گراسروٹس البانی (پڑوسیوں) کے ذریعہ وقف کردہ گلاب کی جھاڑیاں، ٹورنٹو جین جیکبز اسٹریٹ، ماؤنٹ پلیزنٹ، جنوبی کیرولائنا جین جیکبز اسٹریٹ (چیشائر کا گاؤں) بلیک ماؤنٹین، شمالی کیرولائنا ایک گوگل ڈوڈل نے 4 مئی 2016 کو جیکبز کی 100 ویں سالگرہ منائی، اور اسے چار براعظموں کے 15 ممالک میں گوگل کے ہوم پیج پر نمایاں کیا گیا۔ جیکبز 2017 کی دستاویزی فلم سٹیزن جین: بیٹل فار دی سٹی کا موضوع ہے، جس میں رابرٹ موسی پر اس کی فتوحات اور اس کے شہری ڈیزائن کے فلسفے کو دکھایا گیا ہے۔ مقبول ثقافت میں اس کا ایک افسانوی ورژن ایمیزون سیریز دی مارولس مسز میسل کی 3 اقساط (سیزن 1، 2 اور 5) میں ایلیسن اسمتھ نے ادا کیا ہے۔ مدر لیس بروکلین میں چیری جونز کے ذریعے ادا کردہ کمیونٹی آرگنائزر کا موازنہ جین جیکبز سے کیا گیا ہے۔ ڈائریکٹر ایڈورڈ نارٹن نے واضح کیا ہے کہ جامع کردار جزوی طور پر جیکبز پر مبنی تھا، لیکن اس سے زیادہ ہارٹینس گیبل پر جو ایک دہائی قبل فعال تھا۔ تنقید جن منصوبہ سازوں اور ڈویلپرز کے خلاف انہوں نے ویسٹ ولیج کے تحفظ کے لیے جدوجہد کی وہ ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے ابتدائی طور پر ان کے خیالات پر تنقید کی۔ رابرٹ موسی کو عام طور پر اس عرصے کے دوران اس کے روایتی حریف کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ اس کے بعد سے، جیکبز کے خیالات کا کئی بار تجزیہ کیا گیا ہے، اکثر ان کے اثرات سے پیدا ہونے والے نتائج کے حوالے سے۔ ویسٹ ولیج جیسی جگہوں پر، وہ عوامل جن کے بارے میں انہوں نے استدلال کیا کہ وہ معاشی اور ثقافتی تنوع کو برقرار رکھیں گے، اس کے بجائے نرمی اور دنیا کی کچھ مہنگی ترین رئیل اسٹیٹ کا باعث بنے ہیں۔ اس کے خاندان کی طرف سے کینڈی کی ایک پرانی دکان کو گھر میں تبدیل کرنا اس نرم رجحان کی ایک مثال ہے جو جیکبز کے خیالات کے زیر اثر جاری رہے گا۔ تاہم، "اندرونی شہر میں متمول باشندوں کی مکمل طور پر غیر متوقع آمد" کی وجہ سے بھی نرمی پیدا ہوئی۔ اس کے خیالات نے اس رجحان کو جس حد تک آسان بنایا وہ اس وقت ناقابل تصور تھا۔ مثال کے طور پر، انہوں نے خاص طور پر پرانی عمارتوں کے تحفظ کی وکالت کی کیونکہ ان کی معاشی قدر کی کمی نے انہیں غریب لوگوں کے لیے سستی بنا دیا۔ اس سلسلے میں، انہوں نے انہیں "سماجی تنوع کے ضامن" کے طور پر دیکھا۔ یہ کہ ان میں سے بہت سے پرانے ڈھانچے صرف اپنی عمر کی وجہ سے معاشی قدر میں بڑھے ہیں، 1961 میں ناقابل فہم تھا۔ جین جیکبز کے منصوبہ بندی کے خیالات پر تنقید میں نرمی کے مسائل غالب رہے ہیں۔ ماہر معاشیات ٹائلر کوون نے پیمانے یا بنیادی ڈھانچے کے مسائل کو حل نہ کرنے پر ان کے خیالات پر تنقید کی ہے، اور مشورہ دیا ہے کہ معاشی ماہرین ترقی کے بارے میں ان کے کچھ نقطہ نظر سے متفق نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، اگرچہ اس کے منصوبہ بندی کے خیالات کو بعض اوقات "عالمگیر" کے طور پر سراہا جاتا تھا، لیکن اب جب کوئی شہر دس لاکھ سے ایک کروڑ تک بڑھتا ہے تو انہیں لاگو نہیں سمجھا جاتا ہے (جیسا کہ ترقی پذیر ممالک میں کئی بار ہوا ہے)۔ اس طرح کے دلائل سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے خیالات کا اطلاق صرف ان شہروں پر ہوتا ہے جن کے مسائل نیویارک سے ملتے جلتے ہیں، جہاں جیکبز نے ان میں سے بہت سے مسائل تیار کیے تھے۔ جین جیکبز نے اپنی زندگی شہروں کا مطالعہ کرتے ہوئے گزاری۔ ان کی کتابوں میں شامل ہیں: دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز ان کی واحد سب سے زیادہ بااثر کتاب ہے اور ممکنہ طور پر شہری منصوبہ بندی اور شہروں پر سب سے زیادہ بااثر کتاب ہے۔ 1961 میں شائع ہونے والی اس کتاب کو منصوبہ بندی کے پیشہ ور افراد اور عام لوگوں دونوں نے بڑے پیمانے پر پڑھا۔ یہ کتاب 1950 کی دہائی کی شہری تجدید کی پالیسیوں پر سخت تنقید ہے، جس کے بارے میں ان کا دعوی ہے کہ اس نے برادریوں کو تباہ کیا اور الگ تھلگ، غیر فطری شہری مقامات پیدا کیے۔ کتاب میں، وہ جدید منصوبہ بندی کی یکسانیت اور بانجھ پن پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے پرانے مخلوط استعمال والے محلوں کے تنوع اور پیچیدگی کا جشن مناتی ہیں۔ جیکبز نے زوننگ قوانین کے خاتمے اور زمین میں آزاد بازاروں کی بحالی کی وکالت کی، جس کے نتیجے میں گھنے، مخلوط استعمال والے محلے پیدا ہوں گے اور انہوں نے اکثر نیویارک شہر کے گرین وچ ولیج کو ایک متحرک شہری برادری کی مثال کے طور پر پیش کیا۔ رابرٹ کیرو نے اسے دی پاور بروکر، رابرٹ موسی کی پلٹزر جیتنے والی سوانح عمری پر سب سے زیادہ اثر انداز ہونے کا حوالہ دیا ہے، حالانکہ کیرو نے کتاب میں جیکبز کے نام کا ذکر نہیں کیا ہے حالانکہ جیکبز نے اپنے مجوزہ لوئر مین ہیٹن ایکسپریس وے پر موسی کے ساتھ لڑائی کی تھی۔ کیرو نے مبینہ طور پر اپنی کتاب کی لمبائی کی وجہ سے جیکبز کے بارے میں ایک باب کاٹ دیا۔ شہر کے ڈیزائن اور منصوبہ بندی کے عملی اسباق سے پرے جو ڈیتھ اینڈ لائف پیش کرتا ہے، کام کی نظریاتی بنیاد جدید ترقیاتی ذہنیت کو چیلنج کرتی ہے۔ جین جیکبز عقل عامہ اور قصوں کے ساتھ اپنے موقف کا دفاع کرتی ہیں۔ شہروں کی معیشت اس کتاب کا مقالہ یہ ہے کہ شہر معاشی ترقی کے بنیادی محرک ہیں۔ اس کی بنیادی دلیل یہ ہے کہ دھماکہ خیز اقتصادی ترقی شہری درآمدی تبدیلی سے حاصل ہوتی ہے۔ درآمدی تبدیلی مقامی طور پر سامان تیار کرنے کا عمل ہے جو پہلے درآمد کیے جاتے تھے، مثال کے طور پر، ٹوکیو سائیکل فیکٹریوں نے 1800 کی دہائی میں ٹوکیو سائیکل درآمد کنندگان کی جگہ لے لی۔ جیکبز کا دعوی ہے کہ درآمدی تبدیلی سے مقامی بنیادی ڈھانچہ، مہارت اور پیداوار میں اضافہ ہوتا ہے۔ جیکبز کا یہ بھی دعوی ہے کہ بڑھتی ہوئی پیداوار بعد میں دوسرے شہروں کو برآمد کی جاتی ہے، جس سے ان دوسرے شہروں کو درآمدی متبادل میں مشغول ہونے کا ایک نیا موقع ملتا ہے، اس طرح ترقی کا ایک مثبت سلسلہ پیدا ہوتا ہے۔ ریزن میگزین میں بل اسٹیگر والڈ کے ساتھ ایک انٹرویو میں، جیکبز نے کہا کہ اگر انہیں ایک عظیم دانشور ہونے کے لیے یاد کیا جائے تو انہیں شہر کی منصوبہ بندی سے متعلق ان کے کام کے لیے نہیں، بلکہ درآمدی متبادل کی دریافت کے لیے یاد کیا جائے گا۔ ناقدین غلط دعوی کرتے ہیں کہ ان کے خیالات درآمد کے متبادل کے خیال کو طوطے بناتے ہیں جو پہلے آندرے گنڈر فرینک جیسے اسکالرز نے پیش کیا تھا۔ درآمدی متبادل ایک قومی اقتصادی نظریہ تھا جس کا مطلب یہ تھا کہ اگر کوئی قوم اپنی درآمدات کو قومی پیداوار کے ساتھ تبدیل کرتی ہے تو قوم دولت مند ہو جائے گی، جبکہ جیکب کا خیال مکمل طور پر شہروں کے بارے میں ہے اور اسے شہری درآمدی متبادل کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، یہ بھی الجھن کا باعث بنے گا کیونکہ عملی طور پر، ہندوستان اور لاطینی امریکہ میں درآمدی متبادل کو حکومت کی طرف سے سبسڈی دی جاتی تھی اور اسے لازمی قرار دیا جاتا تھا، جبکہ جیکبز کا درآمدی متبادل کا تصور شہر کے اندر محنت کی دریافت اور تقسیم کا ایک آزاد بازار عمل ہے۔ کتاب کے دوسرے حصے میں، جیکبز کا استدلال ہے کہ شہر زراعت سے پہلے تھے۔ وہ استدلال کرتی ہیں کہ شہروں میں جنگلی جانوروں اور اناج کی تجارت کو کاشتکاری اور زراعت کی دریافت کے لیے ضروری محنت کی ابتدائی تقسیم کی اجازت دی گئی تھی۔ یہ دریافتیں پھر زمین کے مقابلے کی وجہ سے شہر سے باہر چلی گئیں۔ عام طور پر یہ سکھایا جاتا ہے کہ زراعت شہروں سے پہلے تھی۔ اس تصور کو اصل میں ماہر آثار قدیمہ ویر گورڈن چائلڈ اور حالیہ دنوں میں چارلس کیتھ میسلز نے فروغ دیا تھا۔ روایتی تاریخ اور جیکبز کے درمیان واضح مخالفت 'شہر'، 'تہذیب'، یا 'شہری' کی مختلف تعریف پر مبنی ہے۔ روایتی تاریخ اور آثار قدیمہ نے 'شہری' یا 'تہذیب' کو ایک خواندہ، سماجی طور پر مستحکم، یک سنگی سیاسی برادری کے طور پر بیان کیا ہے، جبکہ، جیسا کہ شہروں کی معیشت یا شہروں اور دولت کے ممالک سے دیکھا جا سکتا ہے، جیکبز نے شہر کی تعریف خالصتا جغرافیائی طور پر گھنے تجارت کے خطوط پر کی ہے جو کاروباری دریافت اور محنت کی تقسیم میں اس کے بعد کی بہتری کو راستہ دیتی ہے۔ خواندگی کی ضروریات، مستقل اور یادگار عمارتوں، یا خصوصی شہری اور مسلح افواج کی علامتوں کے بغیر، 'شہروں' کی درست تشریح ہزاروں سال پہلے کے طور پر کی جا سکتی ہے جب انہیں چائلڈ اور میسلز نے رکھا تھا۔ علیحدگی پسندی کا سوال: کیوبیک اور خودمختاری پر جدوجہد علیحدگی پسندی کے سوال نے جیکبز کے 1979 کے میسی لیکچرز کی پیشکش کو شامل اور وسعت دی، جس کا عنوان کینیڈا کے شہر اور خودمختاری ایسوسی ایشن تھا۔ یہ 1980 میں شائع ہوا تھا اور 2011 میں اس موضوع پر رابن فلپوٹ کے ساتھ پہلے غیر شائع شدہ 2005 کے انٹرویو کے ساتھ دوبارہ شائع ہوا تھا جس میں وہ اپنے معمول کے قارئین میں اس کتاب کو نسبتا نظر انداز کرتی ہیں۔ یہ پہلا موقع تھا جب جیکبز سے کسی انٹرویو میں اس پر بات کرنے کی درخواست کی گئی تھی۔ کالم نگار رچرڈ گیوین نے پیش قدمی کرتے ہوئے کہا کہ کھل کر ان پر تنقید نہ کرتے ہوئے، انگریزی بولنے والے کینیڈین قارئین کا خیال تھا کہ وہ نہیں سمجھتیں کہ کینیڈا کی سیاست کیسے کام کرتی ہے اور یہ کہ وہ قومی اتحاد کے لیے پریشانی کے وقت میں مددگار نہیں ہو رہی ہیں (1980 کا ریفرنڈم صرف 60 فیصد کے ووٹ سے ہار گیا تھا)۔ علیحدگی پسندی کے سوال کا ذکر دی گلوب اینڈ میل میں ان کے 2006 کے خراج تحسین کی کتابچہ میں بھی نہیں کیا گیا تھا۔ جیکبز کی کتاب اس نظریے کو آگے بڑھاتی ہے کہ کیوبیک کی حتمی آزادی مونٹریال، ٹورنٹو، باقی کینیڈا اور دنیا کے لیے بہترین ہے ؛ اور یہ کہ ایسی آزادی پرامن طریقے سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، وہ سویڈن سے ناروے کی علیحدگی اور اس نے دونوں ممالک کو کس طرح خوشحال بنایا اس کا حوالہ دیتی ہیں۔ خاموش انقلاب میں عصری علیحدگی پسند تحریک کی ابتداء کا جائزہ لیا جاتا ہے، اس کے ساتھ ساتھ کینیڈا کے قدرتی وسائل پر تاریخی انحصار اور اپنی معاشی ترقی کے لیے غیر ملکی ملکیت کی مینوفیکچرنگ کا بھی جائزہ لیا جاتا ہے۔ جیکبز اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس طرح کا نقطہ نظر نوآبادیاتی ہے اور اس لیے پسماندہ ہے، مثال کے طور پر، کینیڈا ناروے سے اپنی اسکی اور فرنیچر خرید رہا ہے یا کینیڈا میں ناروے کی ملکیت والی فیکٹریاں، مؤخر الذکر طریقہ کار کینیڈا کے محصولات کی پیداوار ہے جو خاص طور پر ایسی فیکٹریوں کو فروغ دینے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ رینے لیوسک، کلاڈ ریان، اور اس وقت کے وزیر اعظم پیئر ٹروڈو کے متعلقہ عوامی خیالات کا بھی تنقیدی تجزیہ کیا گیا ہے، جس کی ایک مثال یہ تسلیم کرنے میں ان کی ناکامی ہے کہ دو متعلقہ، آزاد کرنسیاں ایک آزاد کیوبیک اور ایک چھوٹے سے نتیجے والے کینیڈا کی کامیابی کے لیے ضروری ہیں، ایک ایسا مسئلہ جو ان کی کتاب کا مرکزی مسئلہ ہے۔ جیکبز مونٹریال کی ضرورت پر زور دیتے ہیں کہ وہ کوئبیکوئس ثقافت کی اپنی قیادت کو جاری رکھے، لیکن یہ کہ بالآخر، اس طرح کی ضرورت کو مونٹریال کے علاقائی شہر کی حیثیت کی طرف بڑھتے ہوئے رجحانات، انگریزی بولنے والے ٹورنٹو کے معاشی، سیاسی اور ثقافتی تابع ہونے کی پیش گوئی کرنے والے رجحانات سے کبھی پورا نہیں کیا جا سکتا۔ جیکبز کا خیال تھا کہ اس طرح کا نتیجہ طویل عرصے میں کیوبیک کی آزادی کو اتنا ہی برباد کر دے گا جتنا کہ یہ کینیڈا کے اپنے مستقبل میں رکاوٹ بنے گا۔ وہ اپنے مشاہدے کے ساتھ اختتام کرتی ہیں کہ سیاسی علیحدگی کا سیاسی اور معاشی ناکامی کے ساتھ مقبول مساوات روشن خیالی کا نتیجہ ہے، جس نے فطرت کو "معیار، یکسانیت، عالمگیریت، اور عدم استحکام" کے لیے ایک قوت کے طور پر سمجھا۔ تب سے، ماہرین فطرت اور ان کے قارئین نے آہستہ آہستہ محسوس کیا ہے کہ فطرت تنوع کے لیے ایک قوت ہے، اور یہ کہ "تنوع خود ہی عمدگی کا جوہر ہے"۔ جیکبز کا کہنا ہے کہ صحیح قسم کی علیحدگی صحیح قسم کے تنوع کا باعث بن سکتی ہے، اور کیوبیک اور کینیڈا دونوں کے قابل ہیں، اور انہیں زندہ رہنے کے لیے دونوں کو حاصل کرنا ہوگا۔ سٹیز اینڈ دی ویلتھ آف نیشنز سٹیز اینڈ دی ویلتھ آف نیشنز معاشیات کے لیے وہی کرنے کی کوشش کرتی ہے جو دی ڈیتھ اینڈ لائف آف گریٹ امریکن سٹیز نے جدید شہری منصوبہ بندی کے لیے کیا، حالانکہ اسے اتنی تنقیدی توجہ نہیں ملی۔ کلاسیکی معاشیات کے مختصر علاج سے شروع کرتے ہوئے، یہ کتاب عظیم ترین ماہرین اقتصادیات کے بنیادی مفروضوں میں سے ایک کو چیلنج کرتی ہے۔ کلاسیکی (اور نو کلاسیکی) ماہرین معاشیات قومی ریاست کو میکرو اکنامکس میں اہم کھلاڑی سمجھتے ہیں۔ جیکبز کا استدلال ہے کہ یہ قومی ریاست نہیں ہے، بلکہ یہ وہ شہر ہے جو اس عالمی کھیل میں حقیقی کھلاڑی ہے۔ وہ اپنی سابقہ کتاب دی اکانومی آف سٹیز سے درآمدی متبادل کے خیال کو دہراتی ہیں، جبکہ شہر کو پہلے اور قوم کو دوسرے نمبر پر غور کرنے کے مزید مضمرات پر قیاس آرائیاں کرتی ہیں، یا بالکل نہیں۔ معاشیات پر مرکوز پچھلی کتابوں کے ساتھ، جیکبز نے علاقائی معیشتوں کی مختلف اقسام (اسٹائلائزڈ حقائق) کی تجویز پیش کی ہے جو ان کے مختلف چیلنجوں اور ترقی کی صلاحیت کو سمجھنے میں مدد کر سکتی ہیں۔ کوئی بھی 'پسماندہ' خطے کے ساتھ سپیکٹرم کے نچلے سرے سے شروع کر سکتا ہے، جو ایسی معیشتیں ہیں جنہوں نے اپنے مسابقتی فوائد کھو دیے ہیں اور آبادی کھو رہی ہیں یا دولت مند علاقوں سے بڑے پیمانے پر منتقلی پر منحصر ہو رہی ہیں۔ اس کے بعد 'سپلائی ریجنز' ہیں، جو عام طور پر قدرتی وسائل نکالنے والے شہروں کے نام سے جانے جاتے ہیں، اور اپنے عروج کے دنوں میں بہت امیر ہو سکتے ہیں، لیکن اکثر پسماندگی میں کمی کا شکار ہوتے ہیں اگر وسائل ختم ہو چکے ہیں یا بیرونی بازاروں میں تبدیل ہو چکے ہیں۔ اس کی طرح 'ٹرانسپلانٹ ریجن' بھی ہے، جو جیکبز کے معاشی نظریہ کا ایک بنیادی پہلو ہے۔ ٹرانسپلانٹ اکانومیز عام طور پر مینوفیکچرنگ پلانٹس ہوتے ہیں جنہیں اس مقام سے منتقل کیا گیا ہے جہاں پروڈکٹ ایجاد کی گئی تھی۔ ٹرانسپلانٹ کی وجہ زمین، مزدوری، مالی اور نقل و حمل کے اخراجات کو بچانا ہے۔ ٹرانسپلانٹ کے علاقے عام طور پر اہم نقل و حمل کے راستوں کے ساتھ پائے جاتے ہیں، جہاں دستیاب مزدوروں کا ایک بڑا پول موجود ہوتا ہے۔ پسماندہ علاقے، سپلائی والے علاقے، اور ٹرانسپلانٹ والے علاقے بیرونی جھٹکوں اور کم لاگت والے پیداواری علاقوں سے مقابلے کے لیے سب سے زیادہ کمزور قسم کی معیشتیں بناتے ہیں۔ خطوں کے جیکبز سپیکٹرم میں شہروں کی اقسام بھی شامل ہیں جو مرکزی مقام کے کلاسیکی اصولوں پر انحصار کرتے ہیں۔ جیکبز 'اینٹریپوٹ سٹیز' پر بحث کرتے ہیں، جو عام طور پر سمندری بندرگاہ کے مقام پر برآمدی سامان کے جمع ہونے اور گودام پر مبنی معیشتیں ہیں۔ اگلا 'ہب سٹیز'، یا علاقائی دارالحکومت ہیں، جو کسی دیئے گئے جغرافیہ میں نجی بازاروں اور عوامی خدمات کے لیے مرکزی مقامات ہیں۔ آخر میں، جیکبز بڑھتے ہوئے میٹروپولیٹن علاقوں کی خصوصیات پیش کرتے ہیں۔ جیکبز نے میٹروپولیس کی تعریف ایک ایسے شہر کے طور پر کی ہے جو اپنی سیاسی سرحدوں سے آگے بڑھتا ہے۔ وہ مرکزی شہر کو 'امپورٹ-ریپلیسنگ' شہر قرار دیتی ہیں۔ وہ میٹروپولیس کے مضافاتی پھیلاؤ کو 'سٹی ریجن' قرار دیتی ہیں۔ اقتصادی ادب بعض اوقات ان بڑھتے ہوئے اور اختراعی شہروں کے لیے جیکبز ایگریلیشن کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔ سی اے رامسے نے 'پسماندہ' معیشتوں کے مخالف اصول کی بازگشت کے طور پر فارورڈ سٹیز کی اصطلاح تجویز کی ہے۔ جیکبز کے مطابق، معیشتیں مسلسل ترقی کر رہی ہیں اور ان میں سے کسی بھی زمرے کے اندر اور باہر منتقل ہو سکتی ہیں۔ تاہم، برآمدات پر مبنی معیشت جیسے سپلائی ریجن، یا ٹرانسپلانٹ ٹاؤن کے لیے، فارورڈ سٹی میں ترقی کرنے کے لیے، معیشت کو نئے کام میں مشغول ہونا چاہیے۔ اس کا مطلب معیشت کی تنوع ہے۔ جیکبز ایسا کرنے کے لیے بریک وے انٹرپرینیورشپ اور مقامی سرمایہ کاری کے سرمائے کی بھرپور حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ طریقہ کار درآمد-تبدیلی، دنیا کی پہلی اختراع، یا پیداوار کو اپنانے میں ہو سکتا ہے جو معاشرے کے لیے نیا ہو۔ جیکبز شہر کی کرنسی کے فوائد پر بھی اصرار کرتے ہیں، جو ایک مثبت فیڈ بیک میکانزم کے طور پر کام کرتا ہے، تاکہ مقامی جدت طرازی اور درآمدی تبدیلی کو آگے بڑھانے میں مدد ملے۔ یہ مانگ کے بیرونی جھٹکوں سے بھی بچاتا ہے۔ بقا کے نظام کے نظام: تجارت اور سیاست کی اخلاقی بنیادوں پر ایک مکالمہ شہر سے باہر منتقل ہوتا ہے، جس میں کام کی اخلاقی بنیادوں کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ اپنے دوسرے کام کی طرح، اس نے بھی مشاہداتی نقطہ نظر کا استعمال کیا۔ یہ کتاب ایک افلاطونانہ مکالمے کے طور پر لکھی گئی ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس نے (جیسا کہ اس کی کتاب میں کرداروں کے ذریعے بیان کیا گیا ہے) کام سے متعلق اخلاقی فیصلوں کے اخبارات کے ٹکڑے لیے، انہیں جمع کیا اور ترتیب دیا تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ وہ اخلاقی رویے کے دو نمونوں کے مطابق ہیں جو باہمی طور پر خصوصی تھے۔ وہ ان دو نمونوں کو "مورل سنڈروم اے"، یا کمرشل مورل سنڈروم، اور "مورل سنڈروم بی"، یا گارڈین مورل سنڈروم کہتی ہیں۔ وہ دعوی کرتی ہیں کہ تجارتی اخلاقی سنڈروم کاروباری مالکان، سائنسدانوں، کسانوں اور تاجروں پر لاگو ہوتا ہے۔ اسی طرح، وہ دعوی کرتی ہے کہ سرپرست اخلاقی سنڈروم حکومت، خیراتی اداروں، شکاری جمع کرنے والوں اور مذہبی اداروں پر لاگو ہوتا ہے۔ وہ یہ بھی دعوی کرتی ہے کہ یہ مورل سنڈروم طے شدہ ہیں، اور وقت کے ساتھ اتار چڑھاؤ نہیں کرتے ہیں۔ اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ جین جیکبز کام کی اخلاقیات کے بارے میں ایک نظریہ فراہم کر رہی ہیں، نہ کہ تمام اخلاقی نظریات۔ اخلاقی خیالات جو اس کے نظام میں شامل نہیں ہیں وہ دونوں علامات پر لاگو ہوتے ہیں۔ جین جیکبز یہ بیان کرتی ہیں کہ جب یہ دو اخلاقی سنڈروم ملے جاتے ہیں تو کیا ہوتا ہے، مافیا اور کمیونزم کے کام کی بنیاد کو ظاہر کرتا ہے، اور جب نیویارک سب وے پولیس کو یہاں بونس ادا کیا جاتا ہے تو کیا ہوتا ہے-بڑے تجزیے کے ایک حصے کے طور پر اس کی قدرے دوبارہ تشریح کی گئی ہے۔ دی نیچر آف اکنامکس دی نیچر آف اکنامکس، دوستوں کے درمیان اس بنیاد سے متعلق ایک مکالمہ: "انسان ہر لحاظ سے قدرتی ترتیب کے حصے کے طور پر فطرت کے اندر مکمل طور پر موجود ہیں" (صفحہ IX)، دلیل دیتا ہے کہ وہی اصول ماحولیاتی نظام اور معیشت دونوں کی بنیاد رکھتے ہیں: "تفریق اور ان کے امتزاج کے ذریعے ترقی اور باہمی ترقی ؛ توانائی کے متنوع، متعدد استعمالات کے ذریعے توسیع ؛ اور خود ایندھن کے ذریعے خود کو برقرار رکھنا" (صفحہ 82)۔ جیکبز اقتصادی اور حیاتیاتی تنوع کی نوعیت اور دو قسم کے نظاموں کی ترقی اور ترقی میں اس کے کردار پر بھی تبصرہ کرتے ہیں۔ جیکبز کے کردار ان چار طریقوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں جن کے ذریعے "متحرک طور پر مستحکم نظام" تباہی سے بچ سکتے ہیں: "تقسیم ؛ مثبت-فیڈ بیک لوپس ؛ منفی-فیڈ بیک کنٹرول ؛ اور ہنگامی موافقت" (صفحہ 86)۔ ان کی گفتگو میں "بقا کے لیے تندرستی کی دوہری نوعیت" (اپنے مسکن کو تباہ کرنے سے بچنے کے ساتھ ساتھ کھانا کھلانے اور افزائش کے مقابلے میں کامیابی، صفحہ 119)، اور غیر متوقعیت بشمول تیتلی کا اثر جس میں متغیرات کی کثرت کے ساتھ ساتھ وجہ کے لیے غیر متناسب ردعمل، اور خود تنظیم کا بھی احاطہ کیا گیا ہے جہاں "ایک نظام اپنے ساتھ ساتھ خود کو تشکیل دے سکتا ہے" (صفحہ 137)۔ یہ کتاب بہت سی حقیقی دنیا کی معاشی اور حیاتیاتی مثالوں سے بھری ہوئی ہے، جو کتاب کو "ڈاؤن ٹو ارتھ" اور اگر گھنے ہو تو قابل فہم رکھنے میں مدد کرتی ہے۔ تصورات معاشی اور حیاتیاتی دونوں مثالوں سے آراستہ ہیں، جو دونوں دنیاؤں میں ان کی ہم آہنگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایک خاص طور پر دلچسپ بصیرت "کچھ بھی نہیں سے کچھ" کی تخلیق ہے-ایک ایسی معیشت جو کہیں سے بھی نہیں ہے۔ حیاتیاتی دنیا میں، مفت توانائی سورج کی روشنی کے ذریعے دی جاتی ہے، لیکن معاشی دنیا میں انسانی تخلیقی صلاحیتوں اور قدرتی وسائل اس مفت توانائی، یا کم از کم ابتدائی توانائی کو فراہم کرتے ہیں۔ ایک اور دلچسپ بصیرت مختلف ٹیکنالوجیز کے امتزاج کے ذریعے معاشی تنوع کی تخلیق ہے، مثال کے طور پر ٹائپ رائٹر اور ٹیلی ویژن کمپیوٹر سسٹم کے ان پٹ اور آؤٹ پٹ کے طور پر: یہ "کام کی نئی اقسام" کی تخلیق کا باعث بن سکتا ہے۔ ڈارک ایج ایہیڈ 2004 میں رینڈم ہاؤس کے ذریعہ شائع کیا گیا، ڈارک ایج ایہیڈ جیکبز کی اس دلیل کو پیش کرتا ہے کہ "شمالی امریکی" تہذیب رومن سلطنت کے خاتمے کے مقابلے میں سرپل زوال کے آثار دکھاتی ہے۔ ان کی بحث "ہماری ثقافت کے پانچ ستونوں پر مرکوز ہے جن پر ہم مضبوطی سے کھڑے ہونے کے لیے انحصار کرتے ہیں"، جن کا خلاصہ ایٹمی خاندان اور برادری کے طور پر کیا جا سکتا ہے ؛ تعلیم میں معیار ؛ سائنس میں آزادانہ سوچ ؛ نمائندہ حکومت اور ذمہ دار ٹیکس ؛ اور کارپوریٹ اور پیشہ ورانہ جوابدہی۔ جیسا کہ اس کتاب کے عنوان سے پتہ چلتا ہے، جیکبز کا نقطہ نظر ان کے پچھلے کاموں کے مقابلے میں کہیں زیادہ مایوس کن ہے۔ تاہم، اس نتیجے میں وہ تسلیم کرتی ہیں: "کسی مخصوص وقت پر یہ بتانا مشکل ہے کہ ثقافتی زندگی کی قوتیں عروج پر ہیں یا موت۔ کیا مضافاتی پھیلاؤ، برادریوں کے قتل اور زمین، وقت اور توانائی کے ضیاع کے ساتھ، زوال کی علامت ہے؟ یا پھیلاؤ پر قابو پانے کے ذرائع میں بڑھتی ہوئی دلچسپی شمالی امریکی ثقافت میں جوش و خروش اور موافقت کی علامت ہے؟ بلاشبہ، یا تو سچ ثابت ہو سکتا ہے۔ " جب کہ جیکبز نے امریکی جمہوریت کو مثالی بنایا، ڈارک ایج ایہیڈ اس شکوک و شبہات اور مایوسی کی بازگشت کرتا ہے جس کی وجہ سے وہ 1968 میں کینیڈا ہجرت کر گئیں۔ بعد میں، وہ اس بات کی نشاندہی کریں گی کہ شمالی امریکی ثقافتیں، دوسروں کے درمیان، ایک "شجرکاری ذہنیت" پر مبنی تھیں جو ثقافتی اور ماحولیاتی طور پر غیر مستحکم تھی۔ رائٹنگز آئینی چاف ؛ 1787 کے آئینی کنونشن کی تجاویز کو مسترد کر دیا گیا، جس میں وضاحتی دلیل جین بٹزنر نے مرتب کی، (1941) کولمبیا یونیورسٹی پریس ؛ جین جیکبز (نی بٹزنر) نے مرتب کیا، 1970 میں کینیکٹ پریس، پورٹ واشنگٹن، نیویارک نے دوبارہ شائع کیا۔ عظیم امریکی شہروں کی موت اور زندگی (1961) نیویارک: رینڈم ہاؤس۔ دی اکانومی آف سٹیز (1969) علیحدگی پسندی کا سوال: کیوبیک اور خودمختاری پر جدوجہد (1980 رینڈم ہاؤس اور 2011 براکا بکس) سٹیز اینڈ دی ویلتھ آف نیشنز (1985) دی گرل آن دی ہیٹ (چلڈرنز بک السٹریٹڈ بائی کیرن ریزوچ)، (جون 1990) آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ سسٹم آف سروائیول: اے ڈائیلاگ آن دی مورل فاؤنڈیشنز آف کامرس اینڈ پولیٹکس (1992) اے اسکول ٹیچر ان اولڈ الاسکا-دی اسٹوری آف ہننا بریس (1995) رینڈم ہاؤس آف کینیڈا۔ دی نیچر آف اکنامکس (2000) نیویارک: رینڈم ہاؤس، دی ماڈرن لائبریری۔ ڈارک ایج ایہیڈ (2004) وائٹل لٹل پلانز: جین جیکبز کے مختصر کام (2016) نیویارک: رینڈم ہاؤس۔ ۔