Wanamaker expeditions
وانامیکر مہمات تین سفر کا ایک سلسلہ تھا جس کی قیادت جوزف کے ڈکسن نے 20 ویں صدی کے اوائل میں امریکہ میں رہنے والے مقامی لوگوں کے مختلف قبائل کو کی تھی۔ ان تینوں مہمات کو بنیادی طور پر ڈپارٹمنٹ اسٹور کے ماہر روڈمین وانامیکر نے سپانسر کیا تھا۔ پس منظر قبائل کا دورہ کرنے کے لیے "مہم" بھیجنے کا تصور ایک مصنف اور فوٹوگرافر جوزف کے ڈکسن سے شروع ہوا۔ روڈمین وانامیکر نے ڈکسن کو اسپانسر کیا، جس نے اس منصوبے کو "ہندوستانیوں کے لیے روڈمین وانامیکر ایکسپیڈیشنز" کا نام دیا۔ ڈکسن فلاڈیلفیا ڈپارٹمنٹ اسٹور وانامیکرز کا "تعلیمی ڈائریکٹر" (بنیادی طور پر ایک تعلقات عامہ کا کارکن) تھا۔ وانامیکرز کی بنیاد 1876 میں روڈمین کے والد جان وانامیکر نے رکھی تھی۔ صدی کے اختتام تک، یہ ملک بھر میں کئی مقامات کے ساتھ ایک بڑے اسٹور میں تبدیل ہو چکا تھا۔ یہ کمپنی مصنوعات کے علاوہ مختلف قسم کی تفریح پیش کرنے کے لیے مشہور ہوئی۔ مورخ ایلن ٹریکٹن برگ نوٹ کرتے ہیں کہ بیسویں صدی کے اوائل میں ایسے اسٹور ایسے مقامات تھے جہاں لوگوں کو معلوم ہوا کہ امریکی ہونے کا کیا مطلب ہے۔ ڈکسن کو یقین تھا کہ اس طرح کی مہمات کمپنی کے لیے ایک بہت بڑا موقع فراہم کرتی ہیں اور قوم کے لیے بھی اچھی ہو سکتی ہیں۔ سفید فام امریکیوں نے مقامی امریکیوں کو ایک معدوم ہونے والی نسل کے طور پر دیکھا اور ان کی ثقافت میں دلچسپی لینے لگے۔ مقامی لوگوں کو سفید فام معاشرے میں "ضم" کرنے کی بھی کوششیں کی گئیں۔ ڈکسن نے خود کو مقامی امریکیوں پر ایک اختیار کے طور پر تشکیل دیا تھا۔ مہمات پہلی مہم 1908 میں کرو ایجنسی، مونٹانا گئی، اور ڈکسن کے ساتھ تین فوٹوگرافر تھے۔ ہندوستانی امور کے کمشنر نے اس کی توثیق کی۔ ڈکسن نے احتیاط سے فلم بندی اور تصاویر کی ہدایت کی جب اس نے "سفید فام آدمی کے پاؤں کا کوئی اشارہ" کیے بغیر مستند تصاویر لینے کی کوشش کی۔ حقیقت میں یہ تصاویر مقامی امریکی زندگی کی رومانوی اور تجارتی پیشکشیں تھیں۔ "دی سونگ آف ہیواتھا" کا ایک فلمی ورژن ریکارڈ کیا گیا۔ ڈکسن نے سینکڑوں لوگوں کے آڈیشن کے ذریعے اداکاروں کو کرداروں میں کاسٹ کیا۔ اگلے سال شمالی امریکی ہندوستانیوں پر اے وانامیکر پرائمر شائع ہوا جس میں بتایا گیا کہ مقامی لوگوں کی رگوں میں "یہودی خون" ہوتا ہے، کہا گیا کہ "ایک ہندوستانی ہمیشہ ہندوستانی ہوتا ہے" اور انہیں "محنت کے کاموں سے بچنے کے لیے پیدا ہوا" قرار دیا گیا۔ اس میں سفید فام لوگوں کے ہاتھوں مقامی امریکیوں کی ایک المناک لیکن ناگزیر شکست کو بیان کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ 1909 میں ڈکسن کرو ایجنسی واپس آئے جہاں انہوں نے تقریبا 100 مقامی سرداروں کو فلم "دی لاسٹ گریٹ انڈین کونسل" اور بیٹل آف دی لٹل بیگھورن کی دوبارہ اداکاری کرنے کی ہدایت کی۔ ڈکسن اپنے فوٹو گرافی کے طریقہ کار کو دستاویز کرنے اور ریکارڈ کرنے میں بھی محتاط تھا۔ شہریت کے لیے مہم فروری 1913 میں نیشنل امریکن انڈین میموریل پر گراؤنڈ توڑ دیا گیا تھا۔ ڈکسن کی درخواست پر، ریاستہائے متحدہ کے سکریٹری برائے داخلہ، فرینکلن نائٹ لین نے ایک اور مہم کی منظوری دی۔ اسی سال جون میں، ڈکسن اپنے بیٹے، رولین، ایک اور فوٹوگرافر، جان اسکاٹ، جیمز میک لولن، اور ایسٹ مین کوڈیک کے ایک ملازم کے ساتھ "شہریت کی مہم" پر روانہ ہوا جس کی سرپرستی وانامیکرز اور پنسلوانیا ریلوے نے کی تھی، جس نے ایک ریل کار فراہم کی تھی جس میں ایک ڈارک روم تھا، جسے سگنیٹ کہا جاتا تھا۔ (مقامی امریکیوں کو اس وقت شہریوں کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا تھا، اور ایک دہائی بعد تک ہندوستانی شہریت ایکٹ 1924 کے ساتھ یہ حیثیت حاصل نہیں تھی)۔ اس کی حمایت ووڈرو ولسن، ولیم ہاورڈ ٹافٹ اور تھامس ایڈیسن نے بھی کی تھی۔ فنڈنگ جزوی طور پر "کمیٹی آف ون ہنڈریڈ" کے ذریعے فراہم کی گئی تھی، جس میں جان ڈی راکفیلر اور ولیم رینڈولف ہرسٹ جیسے امیر امریکی شامل تھے۔ اس مہم نے تقریبا چھ ماہ میں ریل کے ذریعے سفر کیا اور 89 قبائل کا دورہ کیا۔ اس نے جہاں بھی گیا ایک تقریب میں امریکی پرچم لہرایا اور ہر ریزرویشن کو ایک امریکی پرچم تحفے میں دیا۔ مزید برآں، اس مہم میں مقامی لوگوں کے لیے ہندوستانی امور کے کمشنر اور ریاستہائے متحدہ کے صدر کی تقریر پر دستخط کرنے اور ریکارڈنگ کرنے کے لیے "وفاداری کا اعلامیہ" تھا۔ تمام قبائل نے امریکیوں کا خیرمقدم نہیں کیا، خاص طور پر ہوپی، پیوبلو اور ناواجو لوگوں نے۔ نتائج اور میراث ڈکسن نے محسوس کیا کہ ان کی "شہریت کی مہم" نے مقامی امریکی تاریخ میں "ایک نئے دور" کے آغاز کا آغاز کیا۔ ان کی فلمگرافی نے مقامی امریکیوں کو ایک معدوم ہونے والی نسل کے طور پر پیش کیا۔ مہمات نے ہزاروں تصاویر (پہلے دو میں سے 4600) تیار کیں، جو دی وینشنگ ریس اور دیگر فارمیٹس میں شائع ہوئیں، اور ان فلموں کے بارے میں جو کئی فلموں میں تیار کی گئیں، جن میں دی سونگ آف ہیواتھا ("دی سونگ آف ہیواتھا" ایک فلم میں تیار ہوا)، اور دی رومانس آف اے وینشنگ ریس شامل ہیں۔ وانامکر نے بعد میں چار لاکھ سے زیادہ لوگوں کو دی سونگ آف ہیواتھا پر تین سو سے زیادہ لیکچر دیے۔ دی وینشنگ ریس ساٹھ سال سے زیادہ عرصے تک اشاعت میں رہی۔ پاناما پیسیفک انٹرنیشنل ایکسپوزیشن میں نمائشوں کی تصاویر کو گولڈ پرائز سے نوازا گیا۔ جیمز میک لولن نے 1913 کی نمائش میں شرکت کی اور ڈکسن کے طریقوں کو صرف تشہیر کے حصول کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ سوسائٹی آف امریکن انڈینز کوارٹرلی جرنل میں ایک عصری مضمون میں ڈکسن کی مہمات کو "اشتہارات کی بڑی دھوکہ دہی" قرار دیا گیا۔ 1913 کی مہم نے مقامی امریکی شہریت کے لیے عوامی حمایت میں اضافہ کیا، اور کچھ قبائل نے ڈکسن کے دورے کا خیرمقدم کیا۔ استقبالیہ مورخ رسل لارنس بارش نے اس مہم کو "امریکن ہارٹ آف ڈارکنیس" قرار دیا اور دونوں کاموں کا موازنہ یہ نوٹ کرتے ہوئے کیا کہ کس طرح "ایک پریشان اور پراسرار شخص، ڈکسن نے ریاستہائے متحدہ میں ہر ہندوستانی قبیلے پر اپنی رومانوی خیالی تصورات مسلط کرنے کے لیے اپنے رابطوں کا استعمال کیا۔" بارش یہ بحث جاری رکھے ہوئے ہے کہ "[جوزف] کونراڈ کے مرکزی کرداروں میں سے ایک کی طرح، وہ اپنی ظاہری فتح سے اپنی ابہام کی گہرائی میں دھکیل دیا گیا تھا، کیونکہ اسے آہستہ آہستہ احساس ہوا کہ وہ صرف ایک اور دھوکے باز اور ان لوگوں کا شکار بن گیا ہے جنہیں وہ بچانے کا ارادہ رکھتا تھا۔" اسکالر رچرڈ لنڈسٹروم نے ڈکسن کے اقدامات کو "ایک معدوم ہوتی ہوئی 'ہندوستانی نسل' کی مثالی اور مسخ شدہ تفہیم" کو آگے بڑھانے کے طور پر بیان کیا۔ لنڈسٹروم نے تیسری مہم کے مقامی ردعمل کا بھی تجزیہ کیا۔ 1998 میں، ٹریکٹن برگ نے ان مہمات کو "تمام بھولے ہوئے، کئی آرکائیوز میں بکھرے ہوئے ٹکڑے ٹکڑے ریکارڈ کے لیے چھوڑ دیا گیا" کے طور پر بیان کیا۔ وہ مزید لکھتے ہیں کہ "ڈکسن کے کام میں 'معدوم ہونے والی نسل' کا موضوع بیسویں صدی کے اوائل میں اپنے سب سے وسیع بیان بازی کے اظہار کو حاصل کرتا ہے۔" ٹریکٹن برگ ان مہمات کو امریکیوں کی یہ پوچھنے کی ایک مثال سمجھتے ہیں کہ "کون ہے اور کون امریکی ہو سکتا ہے؟" انہوں نے نوٹ کیا کہ یہ مہمات غیر اینگلو سیکسن کے خلاف اعلی آبائی جذبات کے دور میں ہوئیں، اور امریکہ کی شناخت کے بارے میں وسیع تر خدشات تھے۔ ٹریکٹن برگ کے لیے، ڈکسن نے ایک "پروڈکٹ" کے طور پر مہمات کا تصور کیا اور ان پر عمل درآمد کیا، جو سفید فام لوگوں کو ایک آرام دہ بیانیہ فراہم کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ 1971 میں، 1913 کی مہم کی تصاویر امریکن میوزیم آف نیچرل ہسٹری کے مجموعے میں دوبارہ دریافت کی گئیں۔ محققین کی ایک ٹیم نے تصاویر میں موجود لوگوں کی شناخت کرنے اور انہیں اشاعت کے لیے تیار کرنے کے لیے کام کیا۔ چارلس آر رینالڈز جونیئر نے امریکن انڈین پورٹریٹ فرام دی وانامیکر ایکسپیڈیشن آف 1913 نامی کتاب کی تدوین کی، جو ان کے تجزیے کا نتیجہ ہے۔ کتاب کے سرورق پر ظاہر ہونے کے لیے یما ککپو کی ایک تصویر منتخب کی گئی تھی۔ 2018 میں، فلم ڈکسن-وانامیکر ایکسپیڈیشن ٹو کرو ایجنسی (1908) کو "ثقافتی، تاریخی، یا جمالیاتی لحاظ سے اہم" کے طور پر نیشنل فلم رجسٹری کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ ۔