Tenali Ramakrishna (film)
ٹینالی رام کرشن 1956 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی سیاسی ڈرامہ فلم ہے جسے بی ایس رنگا نے پروڈیوس اور ہدایت کاری کی ہے۔ اسی نام کا وینکٹارامیا کا اسٹیج ڈرامہ۔ وکرم پروڈکشن کے بینر کے لیے تیار کردہ، اس میں این ٹی آر، اکنینی ناگیشور راؤ، وی ناگیا، بھانومتی رام کرشن، اور جمنا اہم کرداروں میں ہیں۔ رنگا نے اپنے بہنوئی بی این ہری داس کے ساتھ سنیماٹوگرافی سنبھالی جبکہ پی جی موہن نے فلم کی ایڈیٹنگ کی۔ وشوناتھن-رامامورتی نے ساؤنڈ ٹریک اور بیک گراؤنڈ اسکور ترتیب دیا۔ سمدرلا سینئر، کنڑاسن اور مروگداسا کی لکھی ہوئی، تینالی رام کرشن نے 14 ویں صدی کے تیلگو اور سنسکرت کے شاعر اور اسی نام کے عالم کی کہانی بیان کی ہے، اور وجے نگر سلطنت کے بادشاہ کرشن دیورایا کے دربار کے رکن کی حیثیت سے ان کی زندگی بیان کی ہے۔ اپنی ذہانت کا استعمال کرتے ہوئے رام کرشن کرشن دیورائی کو بہمنی سلطنت کے حملوں سے بچانے میں کامیاب ہو جاتے ہیں، جو وجے نگر سلطنت پر حملہ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ بقیہ فلم کرشن دیورائی کو ایک جاسوس، درباری کرشنسانی سے بچانے اور شہنشاہ بابر کو جنگ میں سلطنت کی حمایت کرنے کے خلاف قائل کرنے کی رام کرشن کی کوششوں کے بارے میں ہے۔ تیلگو اور تامل زبانوں میں بیک وقت تھوڑی سی تبدیل شدہ کاسٹ کے ساتھ شوٹ کی گئی دو لسانی فلم کے طور پر تیار کی گئی، ٹینالی رام کرشن کو مدراس کے ریوتی اسٹوڈیوز میں اور اس کے آس پاس فلمایا گیا تھا۔ یہ 12 جنوری 1956 کو ناقدین کے ملے جلے جائزوں کے ساتھ ریلیز ہوئی تھی جنہوں نے فلم میں پیش کی گئی تاریخی غلطیوں پر تنقید کی تھی۔ ٹینالی رام کرشن ایک تجارتی کامیابی تھی، جس نے چوتھے نیشنل فلم ایوارڈز میں تیلگو میں بہترین فیچر فلم کے لیے صدر کا سلور میڈل اور بہترین فیچر فلم کے لیے آل انڈیا سرٹیفکیٹ آف میرٹ جیتا۔ اس کے تامل ورژن، جس کا عنوان تینالی رمن تھا، میں شیواجی گنیسن کو مرکزی کردار کے طور پر دکھایا گیا تھا اور یہ 3 فروری 1956 کو ریلیز ہوا تھا۔ ٹینالی رام کرشن کو بعد میں 1982 میں خود رنگا نے کنڑ میں ہاشی رتن رام کرشن کے نام سے دوبارہ بنایا لیکن یہ ایک تجارتی ناکامی تھی۔ رام کرشن تیلگو اور سنسکرت زبانوں کے ایک شاعر اور اسکالر ہیں جن کی قابلیت کو ان کے آبائی شہر تینالی میں پہچانا نہیں جاتا ہے۔ روزی کمانے کے لیے وہ اپنی بیوی کملا اور بیٹے مادھو کے ساتھ ہمپی ہجرت کرتا ہے۔ ہمپی جاتے ہوئے وہ ایک کالی مندر میں رکتا ہے۔ وہ ابتدا میں دیوی کی مورتی اور اسے خوش کرنے کے لیے کی جانے والی جانوروں کی قربانیوں کو دیکھ کر خوفزدہ ہو جاتا ہے۔ اس رات، کالی اس کے سامنے ظاہر ہوتا ہے اور ایک نعمت دیتا ہے: اسے حکمت یا دولت کا انتخاب کرنا چاہیے۔ رام کرشن دونوں کا انتخاب کرتے ہیں، جس سے کالی کو غصہ آتا ہے۔ وہ اسے خبردار کرتی ہے کہ وہ ایک وکاتا کوی (مسخرا شاعر) کے طور پر ختم ہو سکتا ہے جس کی حکمت صرف دوسروں کی تفریح کے لیے مفید ہے۔ رام کرشن نے اسے ایک نعمت کے طور پر قبول کیا اور کالی سے کہا کہ وہ اسے مزید خطرات سے بچائے۔ دیوی راضی ہو جاتی ہے اور غائب ہو جاتی ہے۔ رام کرشن ہمپی پہنچتے ہیں اور راجا کرشن دیوریا کے دربار میں ملازمت تلاش کرنے کے لیے وجے نگر سلطنت کے شاہی پجاری تاتاچاریہ کے پاس جاتے ہیں۔ نہ تو تاتاچاریہ اور نہ ہی اس کے معاونین اس کی مدد کرتے ہیں، اور وہ مایوس ہو کر چلا جاتا ہے۔ تاہم، اسے ایک موقع ملتا ہے جب کرشنا دیورایا اپنے متوفی والد کی مرضی کے مطابق تین بھائیوں میں 17 ہاتھی تقسیم کرنے سے قاصر ہوتا ہے۔ رام کرشن اس مسئلے کو حل کرتے ہیں اور کرشنا دیورایا انہیں عدالت کا رکن مقرر کرتے ہیں۔ اپنی عقل اور وفاداری سے رام کرشن جلد ہی دربار کے تمام اراکین کا احترام حاصل کر لیتے ہیں سوائے ٹاٹاچاریہ کے جو انہیں ایک مسئلہ کے طور پر دیکھتے ہیں۔ برار کی دکن کی سلطنتیں-احمد نگر، بیدر، بیجاپور اور گولکنڈہ-متحدہ فوجی قوتوں کے ساتھ وجے نگر سلطنت کے خلاف جنگ چھیڑنے کا فیصلہ کرتی ہیں۔ وہ ایک جاسوس کنکراجو کو ہمپی بھیجتے ہیں جہاں اس کی ملاقات رام کرشن سے ہوتی ہے، جو ایک دور کا رشتہ دار ہوتا ہے۔ کچھ دنوں کے بعد، کنکراجو کرشن دیورایا کو قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور ٹاٹاچاریہ رام کرشن پر ایک جاسوس کو پناہ دینے کا الزام لگاتے ہیں۔ جیسے ہی رام کرشن کو بادشاہ کے حکم پر پھانسی دی جانے والی ہے، وہ دوسرے جاسوس اور دربار کے ستوتیش کے درمیان گفتگو سنتا ہے۔ جاسوس ماہر فلکیات کو رشوت دیتا ہے تاکہ وہ کرشنا دیورایا کو بیجاپور پر جنگ ملتوی کرنے کے لیے متاثر کرے تاکہ ان کے پاس مناسب تیاری کرنے کا وقت ہو۔ رام کرشن فرار ہو جاتا ہے اور وزیر اعظم تمرسو سے ملتا ہے جو اس ستوتیش کے ارادوں کو ظاہر کرنے میں اس کی مدد کرتا ہے۔ ستوتیش کو قتل کر دیا جاتا ہے، اور تاٹاچاریہ، جو نیک نیتی سے اس پر یقین رکھتے تھے، پر بادشاہ کی پیٹھ پر وار کرنے کی کوشش کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ رام کرشن مداخلت کرتے ہیں اور تاتاچاریہ بچ جاتے ہیں، جس سے ان کے تعلقات بہتر ہوتے ہیں۔ بہمنی سلطنت پھر درباری کرشناسانی کو ہمپی بھیجتی ہے۔ اپنی سراہی جانے والی رقص کی مہارت سے، وہ کرشنا دیورایا کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے، جو خود کو اس کی عقل اور حساسیت سے محصور محسوس کرتا ہے۔ وہ حکم جاری کرتا ہے کہ جو بھی اس کے نجی چیمبر میں داخل ہوگا اس کا سر قلم کر دیا جائے گا اور وہ مہینوں تک کرشنسانی کے ساتھ وقت گزارے گا۔ تمرسو اور رام کرشن کو معلوم ہوتا ہے کہ سلطان بادشاہ کی ناقابل رسائی کا فائدہ اٹھانے کا منصوبہ بنا رہے ہیں اور جلد ہی ہمپی پر مشترکہ حملہ کریں گے۔ حالات کے بارے میں فکر مند، رام کرشن بادشاہ کے حکم کو نظر انداز کرتا ہے اور عورت کے لباس میں اس کے گھر میں داخل ہوتا ہے، لیکن اسے نظر انداز کر دیا جاتا ہے اور اسے سلطنت سے نکال دیا جاتا ہے۔ دریں اثنا، کرشنا دیوریا کی بیوی تیرومالا دیوی شدید بیمار ہو جاتی ہے، اور آخر کار اسے اپنی غلطیوں کا احساس ہو جاتا ہے۔ ایک بار جب بادشاہ اپنے محل میں واپس آتا ہے، رام کرشن دوبارہ کرشنسانی کے کمرے میں داخل ہونے میں کامیاب ہو جاتے ہیں، اس بار ایک سنت کی آڑ میں۔ وہ اسے اس کے جاسوسوں کے گروہ کے ساتھ سرخ ہاتھ پکڑتا ہے، اور چھپے ہوئے سپاہیوں کو اسے گھیرے میں لینے کا اشارہ کرتا ہے۔ وہ باوقار موت کو ترجیح دیتے ہوئے خودکشی کر لیتی ہے۔ رام کرشن شہنشاہ بابر کو قائل کرنے کے لیے دہلی روانہ ہونا چاہتے ہیں کہ وہ جنگ میں سلطنت کی حمایت کے لیے اپنے ہاتھی کو نہ بھیجیں۔ رام کرشن دہلی پہنچتے ہیں اور عمر رسیدہ فقیر کی آڑ میں بابر سے ملتے ہیں۔ وہ اس وقت تک اپنی تعریفیں گاتا ہے جب تک کہ وہ بابر کے پاس موجود تمام سونے کے سکے خالی نہ کر دے۔ بابر اسے مناسب طریقے سے تحفہ دینے کے لیے اپنے محل میں مدعو کرتا ہے۔ رام کرشن بابر کے محل میں جاتے ہیں۔ وہ اپنا تعارف وجے نگر سلطنت کے معصوم شہریوں میں سے ایک کے طور پر کرتا ہے جو اس صورت میں نقصان اٹھائیں گے جب بابر بے انصاف سلطنت کی حمایت کرے گا۔ بابر کو یقین ہو جاتا ہے اور وہ اپنے ہاتھی کو واپس بلا لیتا ہے۔ واقعات کے اچانک موڑ پر مایوس ہو کر سلطنت جنگ بند کر دیتی ہے۔ کرشن دیوریا کو رام کرشن کی جنگ روکنے کی کوششوں کے بارے میں تمرسو سے پتہ چلتا ہے۔ پچھتاوا کرتے ہوئے، کرشنا دیورایا رام کرشن کو دوبارہ دربار میں شامل ہونے کی دعوت دیتا ہے ؛ وہ خوشی سے راضی ہو جاتا ہے۔ ۔