Firoza
فیروزہ، یا فیروزہ، رحیم یار خان، پنجاب، پاکستان کی تحصیلوں خان پور-لیاقت پور کے وسط میں رحیم یار خان کا ایک آباد شہر ہے۔ اس کا اصل نام (ڈائیکریٹکس کے ساتھ) فیروزہ ہے۔ اس شہر کا نام راجہ فیروز خان جنجوعہ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 1980 کی دہائی میں ان کے پاس زیادہ تر رقبہ، تقریبا 300 ایکڑ زمین تھی۔ تاریخ یہ قصبہ ریلوے اسٹیشن کے آس پاس تیار ہوا۔ شہر کے نام کے بارے میں بہت سی کہانیاں ہیں۔ لیکن لوگوں میں سب سے زیادہ مقبول یہ ہے کہ انگریزوں نے اس کا نام ایک ایسی خاتون کے نام پر رکھا ہے جو اس علاقے کی پہلی رہائشی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے ان کی اچھی خدمت کی اور انہوں نے اس کی خدمات کے انعام کے طور پر اس جگہ کا نام اس کے نام پر رکھا۔ ایک اور مشہور کہانی یہ ہے کہ اس کا نام وہاں پائے جانے والے ایک پتھر کی وجہ سے رکھا گیا ہے جسے فیروزہ کہا جاتا ہے۔ لیکن اس کا امکان نظر نہیں آتا کیونکہ اس طرح کے کسی پتھر کا کوئی نشان نہیں ہے۔ اس کا نام راجہ فیروز خان جنجوعہ کے نام پر رکھا گیا ہے، جو 1980 کی دہائی میں زیادہ تر اراضی کے مالک تھے۔ جغرافیہ خان پور جنوب مغرب میں، لیاقت پور شمال مشرق میں، پکالارن شمال مغرب میں اور چولستان فیروزہ کے مشرق میں ہے۔ لوگ اور ثقافت یہاں رہنے والے لوگوں کا تعلق دو مختلف نسلوں سے ہے۔ جس کو ریستی کہا جاتا ہے اس کا تعلق اسی علاقے سے ہے۔ دوسرا، وہ لوگ ہیں جو 1947 کے بعد برصغیر پاک و ہند کے مختلف علاقوں سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ اب اس خطے کی ثقافت ثقافتی ہم آہنگی کی حقیقی علامت ہے۔ یہاں کے زیادہ تر لوگ شلوار قمیض پہنتے ہیں لیکن دھوتی کرتا بڑے ساتھی بھی استعمال کرتے ہیں جبکہ نوجوان نسل مغربی کپڑے پہنتی ہے۔ شلوار قمیض واحد ڈریس کوڈ ہے جسے خواتین نے اپنایا ہے۔ یہاں کی خواتین دوپٹہ پہنتی تھیں۔ زیادہ تر خواتین نقاب پہنتی تھیں۔ اسلامی ثقافت اب بھی خواتین میں غالب ہے۔ گاؤں والے بھی پگڑی استعمال کرتے ہیں۔ بڑے قبائل قصبے کے اہم قبائل رائس، چچر، جام، لار، جھارگی، واریچ، سید، بخاری، چوہان، چودھری، قریشی، چانڈیا بلوچ، علوی، تھہیم، ہاشمی، ملک، مغل، راجہ، کھرل، دشتی بلوچ، مزاری انیر، جمال بلوچ، مرزا، گجر، دستی بلوچ، خواجہ، میاں، شیخ، بوہور، مہار، رحمان، بھٹی، بلوچ، جاٹ، بھلر، کھوسہ بلوچ، خوشک بلوچ، عباسی، ملک، جٹوئی بلوچ، اساری، اود، راجپوت، میرانی، راؤس، کھوکھر، پٹافی ہیں۔ قصبے میں رہنے والے زیادہ تر قبائل صدیوں سے اس علاقے سے تعلق رکھتے ہیں۔ پھر بھی یہاں کئی مہاجر خاندان بھی رہ رہے ہیں۔ ان مہاجر خاندانوں کا زیادہ تر تعلق برصغیر پاک و ہند سے ہے۔ مذہب اس قصبے میں مسلم فرقوں کی اکثریت ہے۔ ہندو اور عیسائی اقلیت میں ہیں جو کل آبادی کا 2 فیصد سے بھی کم ہے۔ اس خطے میں اقلیتوں کے ساتھ عام طور پر مساوی حقوق کا سلوک کیا جاتا ہے کیونکہ اقلیتیں صدیوں سے مسلمانوں کی اکثریت کے ساتھ رہ رہی ہیں۔ تعلیم وسائل کی عدم دستیابی کی وجہ سے شرح خواندگی کافی کم ہے۔ یہاں صرف ایک پرائیویٹ کالج اور دو ہائر سیکنڈری اسکول ہیں۔ قصبے کے اندر حکومت کے زیر انتظام ثانوی اسکولوں کے ساتھ ساتھ نجی اسکول بھی ہیں۔ پھر بھی، بہت سے لوگ اپنی جدوجہد کی وجہ سے معروف محکموں میں ہیں۔ فیروزہ کے قدیم ترین تعلیمی اداروں میں سے ایک گورنمنٹ ہے۔ ہائر سیکنڈری اسکول فیروزہ (لڑکوں کے لیے)۔ اسے 1926 میں برطانوی حکومت نے ایک پرائمری اسکول کے طور پر تعمیر کیا تھا۔ اس کے بعد اسے 1939 میں سیکنڈری اسکول کا عہدہ دیا گیا۔ پاکستان کے وجود میں آنے کے بعد اس اسکول نے تیزی سے ترقی کرنا شروع کر دی۔ لہذا، حکومت نے 1952 میں اسے ہائی سیکنڈری اسکول کے طور پر اعلان کیا۔ 1952 سے 1988 تک یہ ایک ہائی اسکول رہا۔ پھر، بہت سے قابل ذکر لوگوں کی کوششوں سے، اسے ہائر سیکنڈری اسکول کا عہدہ دیا گیا۔ اب یہ ایک اعلی ثانوی اسکول کے طور پر کام کر رہا ہے۔ اسکول نے اتار چڑھاؤ کا تجربہ کیا ہے، لیکن اس نے قوم کو بہت سے قابل ذکر لوگ دیے ہیں۔ اسکول اب ناکافی عمارت جیسے مسائل سے دوچار ہے جہاں طلباء کی تعداد دن بہ دن بڑھ رہی ہے۔ پہلا نجی اسکول آکسفورڈ پبلک گرلز ہائی اسکول تھا جو 1 جنوری 1992 کو شروع ہوا تھا۔ ایک اور تعلیمی ادارہ تمیر ملط ماڈل پبلک ہائی اسکول فیروزہ ہے جسے رانا محمد حسین نے 2000 میں قائم کیا تھا۔ دیگر نجی ادارے بھی ہیں۔ لیکن مذکورہ بالا تمام اسکول سہولیات کے حوالے سے معیار کے مطابق نہیں ہیں۔ یہاں کے بچے معیاری تعلیم حاصل کرنے سے قاصر ہیں۔ ان تمام مشکلات کے باوجود اس خطے نے کچھ ذہین ذہن پیدا کیے ہیں جنہوں نے خود کو شروع سے اوپر اٹھایا ہے۔ مذہبی اسکول یہاں مدرسے کہلانے والے بہت سے مذہبی ادارے کام کر رہے ہیں۔ سب سے قدیم مدرسے کا نام مدرسا عربیہ مدینہ تول عالم ہے، اور اسے 1950 میں پاکستان ریلوے کے ایک ریٹائرڈ بیوروکریٹ سید ابن الحسن نے قائم کیا تھا۔ ان کی موت کے بعد ان کے بڑے بیٹے مولانا سید حامد علی نے اسے ایک ایسے ادارے میں وسعت دی جہاں سینکڑوں طلباء نے مذہبی تعلیم حاصل کی۔ بعد میں، شہر کے مختلف کونوں میں بنیادی اسلامی تعلیم کے لیے دیگر مذہبی اسکول قائم کیے گئے، یعنی مسجد مدنی، مدرسے البنات، فیض الدین وغیرہ۔ مختلف مکاتب فکر اپنے نظریات کے مطابق کام کر رہے ہیں۔ ان اسلامی اداروں کے کام سے حافظ (قرآن) کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ آب و ہوا فیروزہ کو صحرا آب و ہوا سمجھا جاتا ہے۔ فیروزہ میں سال کے دوران عملی طور پر بارش نہیں ہوتی ہے۔ اس مقام کو کوپن اور گیگر نے بی ڈبلیو ایچ کے طور پر درجہ بند کیا ہے۔ فیروزہ میں اوسط درجہ حرارت 25.7 ڈگری سیلسیس ہے۔ یہاں اوسطا 122 ملی میٹر بارش ہوتی ہے۔ سب سے کم بارش نومبر میں ہوتی ہے۔ اس مہینے میں اوسط 1 ملی میٹر ہے۔ یہاں زیادہ تر بارش جولائی میں ہوتی ہے، اوسطا 38 ملی میٹر۔ جون میں اوسط درجہ حرارت سب سے زیادہ ہوتا ہے، تقریبا 35.3 ڈگری سیلسیس۔ جنوری سب سے سرد مہینہ ہے، جس کا درجہ حرارت اوسطا 13.1 ڈگری سیلسیس ہے۔ خشک ترین اور سب سے زیادہ مرطوب مہینوں کے درمیان بارش میں فرق 37 ملی میٹر ہے۔ سال بھر درجہ حرارت میں 22.2 ڈگری سیلسیس کا فرق رہتا ہے۔ صنعت اور تجارت زیادہ تر لوگوں کا براہ راست یا بالواسطہ تعلق زراعت سے ہے۔ یہ علاقہ کپاس اور آم کی فصلوں کے لیے مشہور ہے۔ باقی کا تعلق تجارت اور سرکاری ملازمت سے ہے۔ تجارت یہاں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا پیشہ/پیشہ ہے کیونکہ قریبی دیہاتوں کے لوگ یہاں سرمایہ کاری کر رہے ہیں۔ خاص طور پر لوگ چولستان کے صحرا کے دیہاتوں سے فیروزہ منتقل ہو رہے ہیں۔ شہر میں تحائف تیار کیے جاتے ہیں، جن میں سے کچھ میں شامل ہیں: فلاسی-4 فٹ x 7 فٹ، اونٹ کے بالوں اور سوتی دھاگے سے بنا ہوا ؛ یہ دیوار پر لٹکانے کے لیے، سجاوٹ کے ٹکڑے اور قالین کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ گندی یا ریلی-سوتی کپڑے اور سوئی کے کام کے کئی رنگوں کے چھوٹے ٹکڑوں سے بنا ہوا ؛ انہیں دیوار پر لٹکانے، بیڈ کور، قالین اور کمبل کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ تبدیلی-بڑی تختیوں کی طرح، یہ کھجور کے پتوں سے مختلف روشن رنگوں میں خوبصورت نمونوں اور ہندسی ڈیزائن کے ساتھ بنائے جاتے ہیں۔ ان کا استعمال چپٹیوں کو رکھنے اور دیوار کی سجاوٹ کے لیے بھی کیا جاتا ہے۔ خلتی-ایک پرس کی طرح جس کے اوپر کثیر رنگ کے دھاگوں کے ساتھ کڑھائی کی گئی ہو۔ آرٹ ورک-دوپٹہ، کرتا اور چدر وغیرہ پر کی جانے والی ایک پرکشش قسم کی کڑھائی۔ صحت شہر میں صرف ایک سرکاری ہسپتال ہے۔ ہسپتال میں زندگی بچانے والی بنیادی ادویات اور سہولیات کا فقدان ہے۔ قصبے اور قصبے کے مضافات کے لوگوں کی سہولت کے لیے چند نجی ہسپتال کام کر رہے ہیں۔ یہاں کے لوگوں کو مناسب صحت کی سہولیات کا فقدان ہے۔ یہ صرف اس شہر کا ایک مخمصے نہیں ہے، یہ پورے خطے میں عام ہے۔ شہر میں صحت کی بنیادی ضروریات بہت کم ہیں۔ شہر کا پینے کا پانی غیر حفظان صحت بخش ہے، جس میں وافر مقدار میں نمک موجود ہے جو اسے ناقابل پینے بنا دیتا ہے۔ پینے کے پانی کا واحد ذریعہ جنوب مشرقی سمت میں شہر کے بالکل باہر نہر کے کنارے پر مٹھی بھر پانی کے پمپ ہیں۔ کھیل کرکٹ، کبڈی، کشتی اور فٹ بال مقبول کھیل ہیں۔ کچھ دیگر مقامی کھیل گلی ڈنڈا، گھربیلا، بندر کلّا، کٹ مار، گوچ نو ٹیل، اور اینڈریس پریس ہیں۔ مقبرہ کہا جاتا ہے کہ غیر مسلموں کا حملہ ہوا جس میں 22 حافظ (قرآن) اور ان کے استاد بابا باوی مارے گئے۔ ان کے مقبرے شہر کے مرکزی قبرستان میں واقع ہیں۔ مرکزی قبرستان شہر کے شمال میں ہے۔ یہاں کے لوگ مذہبی سرگرمیوں میں شرکت کے لیے جاتے ہیں۔ ۔