Gajanan Maharaj
گجنن مہاراج ایک ہندوستانی ہندو گرو، سنت اور صوفی تھے۔ اس کی اصل غیر یقینی ہے۔ وہ سب سے پہلے مہاراشٹر کے بلدھانا ضلع کے ایک گاؤں شیگاؤں میں 30 سال کی عمر کے ایک نوجوان کے طور پر، غالبا 23 فروری 1878 کو نمودار ہوئے۔ انہوں نے 8 ستمبر 1910 کو سنجنا سمادھی حاصل کی، جسے کسی کے جسمانی جسم سے رضاکارانہ طور پر نکلنے کا عمل سمجھا جاتا ہے۔ ان کی سمادھی کی یہ تاریخ ہر سال شری پونیاتھی اتسو کے حصے کے طور پر منائی جاتی ہے۔ اس کے پہلے ظہور کی تاریخ کو ایک مبارک دن سمجھا جاتا ہے اور اسے پرکتی دن سوہلا کے طور پر منایا جاتا ہے۔ پس منظر اور سوانحی ورژن گجانن مہاراج کے پیدائشی اعداد و شمار اور ان کی ابتدائی زندگی کی تفصیلات نامعلوم ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ پہلی بار فروری 1878 میں شیگاؤں میں نمودار ہوا تھا۔ ان کی سوانح عمری میں سے ایک، جسے شری گجانن مہاراج چرترا کوش کے نام سے جانا جاتا ہے، شیگاؤں کے رہنے والے داس بھارگو یا بھارگورم یوڈیکر نے لکھی تھی۔ سوانح عمری میں گجانن مہاراج کی ابتدا کے مختلف نسخوں کا ذکر ہے۔ ناسک میں رہتے ہوئے، خیال کیا جاتا ہے کہ داس بھارگو کی ملاقات ایک ہم عصر سنت سے ہوئی تھی جسے سوامی شیوانند سرسوتی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کے بارے میں قیاس کیا جاتا تھا کہ اس وقت اس کی عمر 129 سال تھی۔ شیوانند کے مطابق، وہ ایک برہمن تھے جو اس سے قبل 1887 میں ناشک میں گجانن مہاراج سے ملے تھے۔ انہوں نے داس بھارگو کو اس دور کے بارے میں بتایا جب گجنن مہاراج شیگاؤں میں نمودار ہوئے، جہاں وہ اپنی بقیہ زندگی گزارے۔ انہوں نے کہا کہ اس عرصے کے دوران انہوں نے گجنن مہاراج سے تقریبا 25 سے 30 بار ملاقات کی تھی۔ شیوانند سوامی نے یہ بھی کہا کہ وہ اکثر امراوتی کے رہائشی دادا صاحب کھپردے سے ملنے جاتے تھے اور ان دوروں کے دوران اپنے خاندان کے ساتھ رہتے تھے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ شیوانند سوامی نے بعد میں ہمالیہ کا سفر کیا اور انہیں دوبارہ کبھی نہیں دیکھا گیا (اوپر بیان کردہ سوانح عمری کے صفحات 362-365 کے مطابق جو داس بھارگو اور شیوانند سوامی کے درمیان ہونے والی گفتگو کی تفصیل ہے)۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ شیوانند سوامی مہاراشٹر کے سججنگڑ کے سابق رہائشی ہو سکتے ہیں، جہاں 17 ویں صدی کے ممتاز سنت اور فلسفی سمرتھ رام داس کئی سالوں تک رہے۔ گجنن مہاراج چرس اور چرس کا زبردست استعمال کرنے والے تھے، جس کی مثال ان کی سمادھی حاصل کرنے کے وقت سے پبلک ڈومین میں تقریبا تمام دستیاب تصاویر میں ملتی ہے۔ یہاں تک کہ مندر کے احاطے میں جہاں انہوں نے سمادھی حاصل کی تھی، علامتی نمائندگی کے طور پر سگریٹ نوشی کا چولہ تھا۔ گجانن مہاراج کی ایک اور سوانح عمری، جسے شری گجانن وجے کے نام سے جانا جاتا ہے، اکولنر میں پیدا ہونے والے داس گانو نے ترتیب دی تھی۔ داس گانو، جن کا نام ابتدائی طور پر ان کے ماموں کے رشتہ داروں نے نارائن رکھا تھا، کسی وقت احمد نگر، مہاراشٹر منتقل ہو گئے تھے، جہاں ان کے والد ایک جائیداد کے نگراں تھے۔ بعد میں اس کا نام بدل کر گنیش رکھ دیا گیا، اور اس کے دادا اکثر اسے گانو کہتے تھے، جو اس کے نام کا ایک مختصر ورژن تھا۔ جب وہ پنڈھر پور پہنچے تو داس گانو سے شیگاؤں کے ایک رہائشی رام چندر کرشنا جی پاٹل نے رابطہ کیا، جو بھی گجانن مہاراج کے عقیدت مند تھے۔ انہوں نے داس گانو کو مشورہ دیا کہ وہ گجانن مہاراج پر سوانح عمری لکھیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے ایک بار ناسک، مہاراشٹر اور آس پاس کے زیارت گاہوں کا دورہ کیا تھا، بشمول کپلترتھا۔ وہ تقریبا 12 سال تک کپلترتھا میں رہے۔ گجنن مہاراج کے ہم عصر لوگوں نے ان کی شناخت کئی ناموں سے کی، جن میں جن گین بووا، گنپت بووا، اور اولیہ بابا شامل ہیں۔ دیگر ممتاز سنتوں اور روحانی آقاؤں کے ساتھ متوازی ان کی سوانح عمری کے مطابق، شری گجنن وجے، گجنن مہاراج کچھ دیگر روحانی شخصیات جیسے نرسنگ جی، واسودیوانند سرسوتی (ٹیمبے سوامی مہاراج) اور شرڈی کے سائی بابا کو بھائی سمجھتے تھے۔ گجنن مہاراج اپنے ایک عقیدت مند، باپونا کالے کے لیے پنڈھراپور میں ہندو دیوتا وٹھل کے طور پر نمودار ہوئے۔ وہ ایک اور عقیدت مند کے لیے سمرتھ رام داس کے طور پر بھی نمودار ہوئے۔ گجنن مہاراج اور اککل کوٹ کے سوامی سمرتھ کے درمیان کچھ مماثلت ہے، جو ایک اور ہندو گرو اور صوفی ہیں۔ وہ دونوں پرمہن اور اجن بہو تھے۔ وہ ایک ہی ماخذ سے لی گئی مختلف شکلوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اسے ایک روشن خیال شخص سمجھا جاتا ہے۔ مہاراشٹر میں ان کے کافی پیروکار تھے ؛ ہر سال ہزاروں لوگ شیگاؤں مندر آتے ہیں۔ شری گجانن وجے کے مطابق، وہ یوگا کے تین دھاروں کے ماہر تھے، یعنی کرما، بھکتی اور گیان یوگا۔ ظاہری شکل اور الہی طاقتیں ایک روایت کے مطابق، بنکت لال اگروال نامی ایک قرض دہندہ نے پہلی بار گجانن مہاراج کو 23 فروری 1878 کو ایک گلی میں "بے ہوش حالت" میں دیکھا، بچا ہوا کھانا کھا رہا تھا جو پھینک دیا گیا تھا (اور اس طرح یہ پیغام پھیلایا کہ کھانا زندگی ہے اور کھانا ضائع نہیں ہونا چاہیے)۔ اسے یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ کوئی عام آدمی نہیں ہے جسے کھانے کے لیے کھانے کی ضرورت ہے بلکہ ایک یوگی ہے، بنکت اسے گھر لے گیا اور مہاراج کو اپنے ساتھ رہنے کو کہا۔ اپنی زندگی میں، اس نے بہت سے معجزے انجام دیے جیسے جان راؤ دیشمکھ کو زندگی پر تازہ لیز دینا، مٹی کے پائپ کو بغیر آگ کے روشن کرنا، خشک کنویں کو پانی سے بھرنا، اپنے ہاتھوں سے ڈنڈوں کو موڑ کر گنے کا رس کھینچنا، آدمی کے جذام کو ٹھیک کرنا، شہد کی مکھیوں کے بہت سے کاٹنے سے خود کو ٹھیک کرنا وغیرہ۔ مذکورہ بالا میں سے کچھ اعمال اس لیے ہیں کیونکہ شری گجنن مہاراج یوگا شاستر کو اس وقت جانتے تھے جب انہوں نے شری داس گانو مہاراج کی کتاب میں داخلہ لیا تھا۔ شیو جینتی کے موقع پر ایک عوامی اجلاس کے دوران عظیم مجاہد آزادی لوک مانیہ تلک نے گجانن مہاراج سے ملاقات کی۔ جب تلک نے کرشماتی تقریر کی تو مہاراج نے پیش گوئی کی کہ تلک کو برطانوی راج سے سخت سزا ملے گی۔ مہاراج کے الفاظ سچ ہو گئے ؛ تاہم، کہا جاتا ہے کہ تلک نے مہاراج اور ان کے پرساد کا آشیرواد لیا، جس سے انہیں اپنی کتاب-شریمادھ بھگود گیتا رہسیہ لکھنے میں مدد ملی، جو ہندوؤں کی مقدس کتاب، بھگود گیتا کا خلاصہ ورژن ہے۔ شری گجانن مہاراج نے 8 ستمبر 1910 کو سمادھی پر قبضہ کر لیا۔ ان کی زمینی باقیات کو دفن کیا گیا، اور شیگاؤں میں ان کی سمادھی پر ان کے نام سے ایک مندر بنایا گیا۔ مہاراج مستعد تھے اور انہوں نے پیشین گوئی کی تھی کہ اس زمین پر ان کا وقت تقریبا ختم ہو چکا ہے۔ ان کے عقیدت مندوں نے ان کے سمادھی دین سے پہلے کچھ عرصے کے لیے ان کے اعزاز میں مندر بنایا تھا۔ ان کا سمادھی مندر شری رام کے مندر کے بالکل نیچے ہے۔ کہا جاتا ہے کہ شری گجانن مہاراج اپنی زندگی میں شری رام کے مندر میں باقاعدگی سے پوجا کرتے تھے۔ شری گجنن مہاراج کو اپنے چلم میں گانجا پینے کا شوق تھا اور سمجھا جاتا ہے کہ انہوں نے دھونی بھی شروع کی تھی (جس کا مطلب ہلکا ہلکا ہوتا ہے، لیکن وہ اپنی زندگی میں ایک چمکتے ہوئے چلم کی نمائندگی کرتا ہے۔ دھونی اب بھی جل رہی ہے اور سمادھی مندر کے بہت قریب واقع ہے۔ جب اس نے ایک خشک کنویں کو پانی سے بھرا تو وہ سنت جس نے اسے پانی دینے سے انکار کر دیا تھا، یہ کہتے ہوئے کہ یہاں کے تمام کنویں خشک ہیں، شری بھاسکر مہاراج جےلے، بعد میں اس کے بڑے عقیدت مند بن گئے۔ بھاسکر مہاراج کے پوتے، شری واسودیو مہاراج جےلے، گجنن مہاراج کے بھی ایک عظیم عقیدت مند تھے، جن کا آکوٹ میں شردھا ساگر آشرم قریبی علاقوں میں عقیدت مندوں کے لیے ایک روحانی مقام ہے۔ شری سنت گجنن مہاراج سنستان 12 ستمبر 1908 کو گجنن مہاراج، شری سنت گجنن مہاراج سنستان کی موجودگی میں 12 ٹرسٹیز کا ایک گروپ اس مقدس مقام کی یاد میں تشکیل دیا گیا تھا جس کے بارے میں مہاراج نے سمادھی کے لیے اپنی جگہ اور دن کے بارے میں یا جاگی راحیل ری (یہ اس جگہ پر ہوگا) کا اشارہ دیا تھا۔ شری گجانن مہاراج مندر شری رام کے مندر کے نیچے واقع ہے۔ اسی علاقے میں وہ جگہ ہے جہاں دھونی جل رہی ہے۔ اس کے قریب، دھونی وہ جگہ ہے جہاں عقیدت مند مہاراج کا پڈوکا (لکڑی کے سینڈل)، وتوبا اور رکمنی کا مندر، اور ہنومان کا مندر دیکھ سکتے ہیں۔ ہنومان کے مندر کے بالکل قریب ایک امبر کا درخت ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ شری گجانن مہاراج کے زمانے سے موجود تھا۔ شیو شنکر پاٹل ٹرسٹ کے سربراہ ہیں۔ ٹرسٹ کے زیر انتظام تعلیمی ادارے شیگاؤں میں واقع ہیں اور امراوتی یونیورسٹی سے وابستہ ہیں۔ یہ کالج ودربھ خطے میں انجینئرنگ کی تعلیم کے لیے بہترین اداروں میں سے ایک ہیں۔ سیاحوں کے لیے آنند ساگر پروجیکٹ 2005 میں ٹرسٹ کے ذریعے تیار کیا گیا تھا اور یہ 650 ایکڑ پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ مہاراشٹر کے سب سے بڑے تفریحی مقامات میں سے ایک ہے۔ شیگاؤں مرکزی لائن ممبئی-ہاوڑہ روٹ پر ہے۔ ہاوڑہ جانے والی زیادہ تر ٹرینیں تقریبا 2 سے 3 منٹ کے لیے شیگاؤں پر رکتی ہیں۔ گجنن مہاراج مندر ہندوستان کے مختلف حصوں میں پھیلے ہوئے ہیں، جیسے اندور اور دیوس۔ ۔