Khoirabari massacre
کھوئرا باڑی قتل عام 7 فروری 1983 کو آسام، ہندوستان کے کھوئرا باڑی علاقے میں ایک اندازے کے مطابق 100 سے 500 تارکین وطن بنگالیوں کا نسلی قتل عام تھا۔ آسام تحریک کے کارکنوں نے اس دن اسمبلی انتخابات کو روکنے کی کوشش کی اور بنگالی محصور علاقوں سے رابطے منقطع کر دیے، جنہیں انتخابات کا حامی سمجھا جاتا تھا۔ مقامی آسامی گروہوں، جنہوں نے تارکین وطن بنگالیوں سے ناراضگی کا اظہار کیا تھا، نے اس کے نتیجے میں ہونے والی تنہائی کا فائدہ اٹھایا اور رات کو بنگالی دیہاتوں کو گھیرے میں لے کر حملہ کیا۔ قتل عام سے متعلق خبریں دو ہفتوں تک رپورٹ نہیں کی گئیں۔ صحافی شیکھر گپتا نے اطلاع دی کہ آسام کے ایک اعلی پولیس افسر نے اعتراف کیا ہے کہ آسام پولیس گوہ پور میں آسامی لوگوں کے قتل عام کی مبالغہ آمیز خبروں میں مصروف تھی، اور وہ وقت پر کھوئراباری میں مناسب کارروائی کرنے میں ناکام رہی۔ پس منظر کھوئراباری درانگ ضلع کے منگلدوئی سب ڈویژن میں ایک مہاجر بنگالی ہندو بستی بن گئی، جو منگلدوئی قصبے کے شمال میں واقع ہے۔ تقسیم ہند سے پہلے، کھوئراباری کے علاقے میں مشرقی بنگال یعنی بنگلہ دیش سے تعلق رکھنے والے بنگالی بولنے والے مسلمان آباد تھے۔ تقسیم کے بعد بنگالی بولنے والے مسلمان مشرقی پاکستان چلے گئے اور مشرقی پاکستان سے بنگالی ہندو مہاجرین مسلمانوں کی طرف سے خالی کی گئی ترک شدہ زمینوں پر آباد ہو گئے۔ تاہم بنگالی ہندو پناہ گزین آباد کاروں کو پٹے (زمین کی ملکیت کی تصدیق کرنے والی دستاویز) نہیں دیے گئے تھے۔ 1983 میں، سینکڑوں تارکین وطن بنگالی ہندو پناہ گزینوں کا ایک انکلیو تھا جو کھوئرا باڑی علاقے کے دیہاتوں کے ایک گروپ میں رہتے تھے، جو آسامی مقامی دیہاتوں سے گھرا ہوا تھا۔ برسوں سے ان کے اور مقامی آسامی لوگوں کے درمیان ناراضگی تھی۔ قتل عام اسمبلی انتخابات کے پہلے مرحلے کی ووٹنگ 14 فروری 1983 کو ہونی تھی۔ آسام تحریک کے کارکنوں نے انتخابات کی مخالفت کی اور غیر آسامی تارکین وطن کے علاقوں کو انتخابات کے حامی کے طور پر دیکھا۔ غیر آسامی تارکین وطن کے علاقوں سے مواصلاتی روابط منقطع کر دیے گئے تھے۔ اس کے نتیجے میں سنٹرل ریزرو پولیس فورس اور پولنگ ایجنٹوں کو کھوئراباری نہیں بھیجا جا سکا۔ صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مقامی آسامی ہجوم نے رات کو الگ تھلگ مہاجر بنگالی ہندو پناہ گزین دیہاتوں کو گھیر لیا اور ان پر حملہ کر دیا۔ تجربہ کار آسامی صحافی سبیتا گوسوامی کے مطابق، تارکین وطن بنگالی ہندوؤں نے کھوئراباری اسکول میں پناہ لی تھی، جہاں مقامی آسامی ہجوم نے ان پر حملہ کیا۔ انڈین پولیس سروس کے افسر ای ایم رام موہن کے مطابق اس قتل عام میں ایک سو سے زیادہ مہاجر بنگالی ہندو مہاجرین مارے گئے۔ صحافی شیکھر گپتا کے مطابق، 500 سے زیادہ مہاجر بنگالی ہندو مارے گئے۔ بچ جانے والوں نے انتخابات ختم ہونے تک کھوئراباری ریلوے اسٹیشن میں پناہ لی۔ انتخابات کے بعد وزیر اعظم اندرا گاندھی اور آسام کے وزیر اعلی ہیتیشور سائیکیا نے کھوئراباری امدادی کیمپ کا دورہ کیا۔ رام کرشن مشن نے کیمپ میں بچ جانے والوں کے درمیان امدادی کام کیا۔ قتل عام کے بعد، کے ایس سدرشن اور ہندو قوم پرست گروپ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے دیگر رہنماؤں نے گپتا سے رابطہ کیا تاکہ یہ سمجھا جا سکے کہ مقامی آسامی برادریوں نے اتنے تارکین وطن بنگالی ہندوؤں کا قتل عام کیوں کیا۔ آر ایس ایس کی قیادت بنگالی ہندوؤں کو "غیر محفوظ" سمجھتی تھی اور اسے یہ توقع نہیں تھی کہ مقامی آسامی اپنے مذہب پرستوں کو مار ڈالیں گے۔ گپتا نے قتل عام کے پیچھے نسلی اور لسانی غلط خطوط کی وضاحت کی، جو اتنے گہرے تھے کہ مجرموں نے ہندوؤں اور مسلمانوں میں فرق نہیں کیا۔ یہ دراصل اصل باشندوں آسامی کے مقامی اور مقامی جذبات کا ایک سبب تھا کہ وہ بنگالی بولنے والے تارکین وطن کے خطرے کے تحت اپنی بقا کے لیے چاہے وہ ہندو ہو یا مسلمان۔ فروری 2018 میں، کمپینسیشن ڈیمانڈ کمیٹی آف ڈیڈ پیپل ان دی آسام موومنٹ نے 1983 میں کھوئراباری اور گوریشور میں ہونے والے قتل عام کے تارکین وطن بنگالی ہندو متاثرین کا معاملہ اٹھایا۔ اس نے متاثرین کو شہید کا درجہ اور اہل خانہ کے لیے معاوضے کا مطالبہ کیا۔ رنگیا کے قانون ساز بھابیش کلیتا نے قتل عام کا اعتراف کیا اور یقین دلایا کہ متاثرین کے اہل خانہ کو معاوضہ ملے گا۔ ۔