Flag of India
ہندوستان کا قومی پرچم، جسے بول چال میں تیرنگا (ترنگا) کہا جاتا ہے، ایک افقی آئتاکار ترنگا پرچم ہے، جس کے رنگ ہندوستان کے زعفران، سفید اور ہندوستان کے سبز ہیں۔ اس کے مرکز میں بحری نیلے رنگ میں 24 بولوں والا پہیہ ہے۔ اسے 22 جولائی 1947 کو منعقدہ آئین ساز اسمبلی کے اجلاس کے دوران اپنی موجودہ شکل میں اپنایا گیا، اور یہ 15 اگست 1947 کو یونین آف انڈیا کا سرکاری پرچم بن گیا۔ بعد میں اس جھنڈے کو جمہوریہ ہند کے جھنڈے کے طور پر برقرار رکھا گیا۔ ہندوستان میں، "ترنگا" کی اصطلاح تقریبا ہمیشہ ہندوستانی قومی پرچم کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ جھنڈا جھنڈے پر مبنی ہے، جو انڈین نیشنل کانگریس کا جھنڈا ہے جسے مہاتما گاندھی نے پنگلی وینکیا کے تجویز کردہ ڈیزائن میں اہم تبدیلیاں کرنے کے بعد اپنایا تھا۔ اس جھنڈے میں چرکھا بھی شامل تھا جس کی جگہ 1947 میں جواہر لال نہرو نے چکر لگا دیا تھا۔ 2021 میں فلیگ کوڈ میں ترمیم سے پہلے، جھنڈا قانون کے مطابق صرف ایک خاص قسم کے ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے یا ریشم سے بنایا جاتا تھا، جسے مہاتما گاندھی نے مقبول بنایا تھا۔ جھنڈے کے لیے مینوفیکچرنگ کا عمل اور وضاحتیں بیورو آف انڈین اسٹینڈرڈز کے ذریعے متعین کی جاتی ہیں۔ پرچم تیار کرنے کا حق کھادی ڈیولپمنٹ اینڈ ولیج انڈسٹریز کمیشن کے پاس ہے، جو اسے علاقائی گروپوں کو مختص کرتا ہے۔ 2023 تک، ہندوستان میں 4 یونٹس ہیں جو پرچم تیار کرنے کے لیے لائسنس یافتہ ہیں۔ جھنڈے کا استعمال فلیگ کوڈ آف انڈیا اور قومی نشانات سے متعلق دیگر قوانین کے تحت ہوتا ہے۔ اصل ضابطے میں قومی دنوں جیسے یوم آزادی اور یوم جمہوریہ کے علاوہ نجی شہریوں کے ذریعے پرچم کے استعمال کی ممانعت تھی۔ 2002 میں، ایک نجی شہری، نوین جندل کی اپیل کی سماعت پر، سپریم کورٹ آف انڈیا نے حکومت ہند کو ہدایت کی کہ وہ نجی شہریوں کو پرچم کے استعمال کی اجازت دینے کے لیے ضابطے میں ترمیم کرے۔ اس کے بعد، ہندوستان کی مرکزی کابینہ نے محدود استعمال کی اجازت دینے کے لیے ضابطے میں ترمیم کی۔ 2005 میں اس ضابطے میں ایک بار پھر ترمیم کی گئی تاکہ لباس کی مخصوص شکلوں پر موافقت سمیت کچھ اضافی استعمال کی اجازت دی جا سکے۔ فلیگ کوڈ پرچم اڑانے کے پروٹوکول اور دیگر قومی اور غیر قومی جھنڈوں کے ساتھ مل کر اس کے استعمال کو بھی کنٹرول کرتا ہے۔ تاریخ آزادی سے پہلے کی تحریک ہندوستان کی تحریک آزادی سے پہلے کے دور میں مختلف شاہی ریاستوں کے حکمرانوں نے مختلف ڈیزائنوں کے ساتھ متعدد جھنڈے استعمال کیے تھے۔ واحد ہندوستانی پرچم کا خیال سب سے پہلے 1857 کی بغاوت کے بعد ہندوستان کے برطانوی حکمرانوں نے اٹھایا تھا، جس کے نتیجے میں براہ راست سامراجی حکمرانی کا قیام عمل میں آیا۔ پہلا جھنڈا، جس کا ڈیزائن مغربی ہیرالڈک معیارات پر مبنی تھا، کینیڈا اور جنوبی افریقہ سمیت دیگر برطانوی کالونیوں کے جھنڈوں سے ملتا جلتا تھا۔ اس کے سرخ میدان میں اوپری بائیں حصے میں یونین جیک اور دائیں نصف کے وسط میں شاہی تاج سے ڈھکا ہوا اسٹار آف انڈیا شامل تھا۔ اس سوال کو حل کرنے کے لیے کہ اسٹار نے "ہندوستانی پن" کو کس طرح بیان کیا، ملکہ وکٹوریہ نے اپنے ہندوستانی رعایا کی طرف سے سلطنت کے لیے خدمات کا احترام کرنے کے لیے نائٹ کمانڈر آف دی آرڈر آف دی اسٹار آف انڈیا بنایا۔ اس کے بعد، تمام ہندوستانی شاہی ریاستوں کو یورپ کے ہیرالڈک معیار پر مبنی علامتوں کے ساتھ جھنڈے موصول ہوئے جن میں مسخ شدہ برطانوی سرخ جھنڈے اڑانے کا حق بھی شامل تھا۔ بیسویں صدی کے اوائل میں، ایڈورڈ ساتویں کی تاجپوشی کے ارد گرد، ایک ہیرالڈک علامت کی ضرورت پر بحث شروع ہوئی جو ہندوستانی سلطنت کی نمائندہ تھی۔ انڈین سول سروس کے ایک برطانوی رکن ولیم کولڈ اسٹریم نے حکومت کو ایک ستارے سے ہیرالڈک علامت کو تبدیل کرنے کی مہم چلائی، جسے وہ ایک عام انتخاب سمجھتے تھے۔ اس کی تجویز کو حکومت نے اچھی طرح سے قبول نہیں کیا۔ لارڈ کرزن نے اسے جھنڈوں کے ضرب سمیت عملی وجوہات کی بنا پر مسترد کر دیا۔ اس وقت کے آس پاس، دائرے کے اندر قوم پرست رائے مذہبی روایت کے ذریعے نمائندگی کا باعث بن رہی تھی۔ جن علامتوں کا رواج تھا ان میں گنیش، جس کی وکالت بال گنگا دھر تلک نے کی تھی، اور کالی، جس کی وکالت اربندو گھوش اور بنکم چندر چٹوپادھیائے نے کی تھی، شامل تھے۔ ایک اور علامت گائے، یا گائے ماتا (گائے ماں) تھی۔ تاہم، یہ تمام علامتیں ہندو مرکوز تھیں اور ہندوستان کی مسلم آبادی کے ساتھ اتحاد کی نشاندہی نہیں کرتی تھیں۔ ابتدائی ترنگا کی ترقی یورپ میں، 1579 میں، اسی سال کی جنگ کے دوران، جس نے ہسپانوی سلطنت سے ڈچ جمہوریہ کی آزادی کو قائم کیا، نو تشکیل شدہ نیدرلینڈز نے دنیا کا پہلا ترنگا اپنایا، جسے پرنسینولاگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک نارنجی-سفید-نیلا پرچم ہے۔ یہ جھنڈا آزادی کی علامت تھا۔ فرانسیسی انقلاب کے دوران، 1790 میں، جمہوریہ (بادشاہت کا تختہ الٹنے) کی علامت کے طور پر لی ترنگا، ایک نیلا، سفید اور سرخ جھنڈا اپنایا گیا۔ نیدرلینڈز کے جھنڈے نے فرانس کے جھنڈے کو متاثر کیا، جس نے بدلے میں دنیا بھر کے ممالک میں بہت سے مزید ترنگا جھنڈوں کو متاثر کیا۔ ہر ملک نے اپنے ترنگاؤں میں نمائندگی کے لیے رنگوں کا اپنا انتخاب کیا۔ بنگال کی تقسیم (1905) کے نتیجے میں ہندوستانی تحریک آزادی کی نمائندگی کرنے والا ایک نیا جھنڈا متعارف کرایا گیا جس نے ملک کے اندر بہت سی ذاتوں اور نسلوں کو متحد کرنے کی کوشش کی۔ وندے ماترم پرچم، جو قوم پرست سودیشی تحریک کا حصہ تھا، ہندوستانی مذہبی علامتوں پر مشتمل تھا جس کی نمائندگی مغربی ہیرالڈک انداز میں کی جاتی تھی۔ ترنگا پرچم میں آٹھ صوبوں کی نمائندگی کرنے والی اوپری سبز بینڈ پر آٹھ سفید کمل، نیچے سرخ بینڈ پر ایک سورج اور ایک ہلال، اور مرکزی پیلے رنگ کی بینڈ پر ہندی میں وندے ماترم کا نعرہ شامل تھا۔ پرچم کو کلکتہ میں بغیر کسی تقریب کے لانچ کیا گیا تھا اور لانچ کو صرف مختصر طور پر اخبارات نے کور کیا تھا۔ اس جھنڈے کو عصری سرکاری یا سیاسی رپورٹوں میں بھی نہیں ڈھانپا گیا تھا، بلکہ انڈین نیشنل کانگریس کے سالانہ اجلاس میں استعمال کیا گیا تھا۔ ایک قدرے ترمیم شدہ ورژن بعد میں میڈم بھیکاجی کاما نے 1907 میں اسٹٹ گارٹ میں دوسری بین الاقوامی سوشلسٹ کانگریس میں استعمال کیا۔ جھنڈے کے متعدد استعمال کے باوجود، یہ ہندوستانی قوم پرستوں میں جوش و خروش پیدا کرنے میں ناکام رہا۔ تقریبا اسی وقت، جھنڈے کے لیے ایک اور تجویز کا آغاز سسٹر نویدیتا نے کیا، جو ایک ہندو اصلاح پسند اور سوامی وویکانند کی شاگرد تھیں۔ جھنڈے کے بیچ میں ایک گرج اور سرحد کے لیے ایک سو آٹھ تیل کے لیمپ تھے، جس میں وندے ماترم کیپشن گرج کے گرد بٹی ہوئی تھی۔ اسے 1906 میں انڈین نیشنل کانگریس کے اجلاس میں بھی پیش کیا گیا تھا۔ جلد ہی، بہت سی دوسری تجاویز شروع کی گئیں، لیکن ان میں سے کسی نے بھی قوم پرست تحریک کی طرف توجہ نہیں دی۔ 1909 میں مدراس پریذیڈنسی کے سابق گورنر لارڈ ایمپتھل نے یوم سلطنت کے موقع پر ٹائمز آف لندن کو لکھا کہ "مجموعی طور پر ہندوستان یا کسی ہندوستانی صوبے کا کوئی فلیگ نمائندہ موجود نہیں ہے۔ یقینی طور پر یہ عجیب بات ہے، یہ دیکھ کر کہ ہندوستان کے لیے کوئی سلطنت نہیں ہوگی۔ " 1916 میں پنگلی وینکیا نے مدراس ہائی کورٹ کے اراکین کی مالی اعانت سے تیار کردہ کتابچہ کی شکل میں تیس نئے ڈیزائن پیش کیے۔ ان بہت سی تجاویز اور سفارشات نے پرچم تحریک کو زندہ رکھنے سے زیادہ کچھ نہیں کیا۔ اسی سال اینی بیسنٹ اور بال گنگا دھر تلک نے ہوم رول موومنٹ کے حصے کے طور پر ایک نیا جھنڈا اپنایا۔ جھنڈے میں اوپری بائیں کونے میں یونین جیک، اوپری دائیں طرف ایک ستارہ اور ہلال شامل تھے، اور پانچ سرخ اور چار سبز باری باری بینڈ کے پس منظر میں، نچلے دائیں طرف سے سات ستارے ترچھے دکھائے گئے تھے۔ جھنڈے کے نتیجے میں کسی بھی قوم پرست جھنڈے کے خلاف پہلی حکومتی پہل ہوئی، کیونکہ کوئمبٹور میں ایک مجسٹریٹ نے اس کے استعمال پر پابندی لگا دی تھی۔ اس پابندی کے بعد قومی پرچم کی تقریب اور اہمیت پر عوامی بحث ہوئی۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں، برطانیہ اور آئرلینڈ کے درمیان امن معاہدے کے بعد زیادہ تر برطانوی تسلط میں قومی پرچم کے مباحثوں کو اہمیت حاصل ہوئی۔ نومبر 1920 میں، لیگ آف نیشنز میں ہندوستانی وفد ہندوستانی پرچم کا استعمال کرنا چاہتا تھا، اور اس نے برطانوی ہندوستانی حکومت کو قومی علامت کے طور پر پرچم پر نئے سرے سے زور دینے پر آمادہ کیا۔ گاندھی کی سرگرمی اپریل 1921 میں، مہاتما گاندھی نے اپنے جریدے ینگ انڈیا میں ہندوستانی پرچم کی ضرورت کے بارے میں لکھا، جس میں مرکز میں چرکھا یا گھومنے والے پہیے کے ساتھ ایک پرچم کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ گھومنے والے پہیے کا خیال لالہ ہنس راج نے پیش کیا تھا، اور گاندھی نے پنگلی وینکیا کو ایک سرخ اور سبز بینر پر گھومنے والے پہیے کے ساتھ ایک جھنڈا ڈیزائن کرنے کا حکم دیا، سرخ رنگ ہندوؤں کی نشاندہی کرتا ہے اور سبز مسلمانوں کے لیے کھڑا ہوتا ہے۔ گاندھی چاہتے تھے کہ جھنڈا 1921 کے کانگریس اجلاس میں پیش کیا جائے، لیکن اسے وقت پر نہیں پہنچایا گیا، اور اجلاس میں ایک اور جھنڈا تجویز کیا گیا۔ گاندھی نے بعد میں لکھا کہ تاخیر اتفاقی تھی کیونکہ اس سے انہیں یہ احساس ہوا کہ دوسرے مذاہب کی نمائندگی نہیں کی جاتی تھی۔ اس کے بعد انہوں نے بینر کے رنگوں میں سفید رنگ شامل کیا، تاکہ دوسرے تمام مذاہب کی نمائندگی کی جا سکے۔ آخر کار، مذہبی و سیاسی حساسیت کی وجہ سے، 1929 میں، گاندھی پرچم کے رنگوں کی ایک زیادہ سیکولر تشریح کی طرف بڑھے، جس میں کہا گیا کہ سرخ لوگوں کی قربانیوں کے لیے، سفید پاکیزگی کے لیے، اور سبز امید کے لیے۔ 13 اپریل 1923 کو ناگپور میں جلیانوالہ باغ قتل عام کی یاد میں کانگریس کے مقامی رضاکاروں کے جلوس کے دوران پنگلی وینکیا کے ڈیزائن کردہ گھوڑے کے ساتھ سوراج کا جھنڈا لہرایا گیا۔ اس واقعے کے نتیجے میں کانگریسیوں اور پولیس کے درمیان تصادم ہوا، جس کے بعد پانچ افراد کو قید کر لیا گیا۔ ایک سو سے زیادہ دیگر مظاہرین نے ایک اجلاس کے بعد پرچم جلوس جاری رکھا۔ اس کے بعد، یکم مئی کو ناگپور کانگریس کمیٹی کے سکریٹری، جمنا لال بجاج نے فلیگ ستیہ گرہ شروع کیا، جس نے قومی توجہ حاصل کی اور فلیگ موومنٹ میں ایک اہم نقطہ کی نشاندہی کی۔ ستیہ گرہ، جسے کانگریس نے قومی سطح پر فروغ دیا، نے تنظیم کے اندر دراڑیں پیدا کرنا شروع کر دیں جس میں گاندھیائی بہت پرجوش تھے جبکہ دوسرے گروہ، سوراجسٹوں نے اسے غیر اہم قرار دیا۔ آخر کار، جولائی 1923 میں آل انڈیا کانگریس کمیٹی کے اجلاس میں، جواہر لال نہرو اور سروجنی نائیڈو کے اصرار پر، کانگریس نے صف بند کر دی اور پرچم تحریک کی توثیق کی گئی۔ پرچم تحریک کا انتظام سردار ولبھ بھائی پٹیل نے عام لوگوں کے ذریعے عوامی جلوسوں اور پرچم کی نمائش کے خیال سے کیا تھا۔ تحریک کے اختتام تک، پورے برطانوی ہندوستان میں 1500 سے زیادہ لوگوں کو گرفتار کر لیا گیا تھا۔ بامبے کرانیکل نے اطلاع دی کہ یہ تحریک معاشرے کے مختلف گروہوں سے نکلی ہے جن میں کسان، طلباء، تاجر، مزدور اور "قومی ملازم" شامل ہیں۔ اگرچہ مسلمانوں کی شرکت اعتدال پسند تھی، لیکن اس تحریک نے خواتین کو پرجوش کیا، جنہوں نے اب تک تحریک آزادی میں شاذ و نادر ہی حصہ لیا تھا۔ اگرچہ پرچم کشائی کو گاندھی کی تحریروں اور تقاریر سے تحریک ملی، لیکن ناگپور کے واقعے کے بعد اس تحریک کو سیاسی قبولیت ملی۔ اس وقت کے مختلف جرائد اور اخبارات میں شائع ہونے والی خبروں کی رپورٹیں، ادارتی مضامین اور ایڈیٹرز کو لکھے گئے خطوط پرچم اور قوم کے درمیان تعلقات کے بعد کے ارتقاء کی تصدیق کرتے ہیں۔ جلد ہی، قومی پرچم کی عزت کے تحفظ کا تصور جدوجہد آزادی کا ایک لازمی جزو بن گیا۔ اگرچہ مسلمان اب بھی سوراج کے جھنڈے سے محتاط تھے، لیکن اس نے کانگریس اور خلافت تحریک کے مسلم رہنماؤں میں قومی پرچم کے طور پر قبولیت حاصل کی۔ تحریک پرچم کے مخالفین بشمول موتی لال نہرو نے جلد ہی سوراج پرچم کو قومی اتحاد کی علامت کے طور پر سراہا۔ اس طرح یہ جھنڈا ہندوستان کے ادارے کا ایک اہم ساختی جزو بن گیا۔ ماضی کے کمزور ردعمل کے برعکس، برطانوی ہندوستانی حکومت نے نئے پرچم کا زیادہ ادراک کیا، اور ردعمل کی پالیسی کی وضاحت کرنا شروع کر دی۔ برطانوی پارلیمنٹ نے پرچم کے عوامی استعمال پر تبادلہ خیال کیا، اور لندن کی ہدایات کی بنیاد پر، برطانوی ہندوستانی حکومت نے میونسپلٹیوں اور مقامی حکومتوں سے فنڈز واپس لینے کی دھمکی دی جس نے سوراج پرچم کی نمائش کو نہیں روکا۔ سوراج کا جھنڈا 1931 کے اجلاس میں کانگریس کا سرکاری جھنڈا بن گیا۔ تاہم، اس وقت تک جھنڈا تحریک آزادی کی علامت بن چکا تھا۔ حتمی منظوری اگست 1947 میں ہندوستان کی آزادی سے چند دن پہلے آئین ساز اسمبلی تشکیل دی گئی تھی۔ آزاد ہندوستان کے لیے جھنڈے کا انتخاب کرنے کے لیے، 23 جون 1947 کو اسمبلی نے راجندر پرساد کی سربراہی میں ایک ایڈہاک کمیٹی تشکیل دی جس میں مولانا ابوالکلام آزاد، سروجنی نائیڈو، سی راجگوپالاچاری، کے ایم منشی اور بی آر امبیڈکر کو اس کے ارکان کے طور پر شامل کیا گیا۔ 14 جولائی 1947 کو کمیٹی نے سفارش کی کہ انڈین نیشنل کانگریس کے جھنڈے کو مناسب ترامیم کے ساتھ ہندوستان کے قومی پرچم کے طور پر اپنایا جائے، تاکہ اسے تمام جماعتوں اور برادریوں کے لیے قابل قبول بنایا جا سکے۔ یہ بھی فیصلہ کیا گیا کہ جھنڈے میں کوئی فرقہ وارانہ رنگ نہیں ہونا چاہیے۔ کانگریس کے جھنڈے کے گھومنے والے پہیے کی جگہ اشوک کے شیر دارلحکومت سے اشوک چکر نے لے لی۔ سروپلی رادھا کرشنن کے مطابق، چکر کا انتخاب اس لیے کیا گیا تھا کیونکہ یہ دھرم اور قانون کا نمائندہ تھا۔ تاہم، جواہر لال نہرو نے وضاحت کی کہ یہ تبدیلی فطرت میں زیادہ عملی تھی، کیونکہ گھومنے والے پہیے والے جھنڈے کے برعکس، یہ ڈیزائن متناسب نظر آئے گا۔ گاندھی اس تبدیلی سے زیادہ خوش نہیں تھے، لیکن آخر کار اسے قبول کرنے لگے۔ جھنڈے کی تجویز نہرو نے 22 جولائی 1947 کو آئین ساز اسمبلی میں گہرے زعفران، سفید اور گہرے سبز رنگ کے افقی ترنگا کے طور پر مساوی تناسب میں پیش کی تھی، جس میں سفید بینڈ کے وسط میں نیلے رنگ میں اشوک چکر تھا۔ نہرو نے اسمبلی کو دو جھنڈے بھی پیش کیے، ایک کھادی ریشم میں اور دوسرا کھادی کپاس میں۔ قرارداد کو متفقہ طور پر منظور کر لیا گیا۔ اس نے 15 اگست 1947 اور 26 جنوری 1950 کے درمیان ڈومینین آف انڈیا کے قومی پرچم کے طور پر کام کیا، اور تب سے جمہوریہ ہند کے پرچم کے طور پر کام کر رہا ہے۔ سرکاری جھنڈوں کی ٹائم لائن آرمی فلیگ نیوی فلیگ سول اور اسٹیٹ اینسائنز ڈیزائن کی وضاحتیں ہندوستان کے فلیگ کوڈ کے مطابق، ہندوستانی پرچم کی چوڑائی: اونچائی پہلو تناسب 3:2 ہے۔ جھنڈے کے تینوں افقی بینڈ (زعفران، سفید اور سبز) برابر سائز کے ہیں۔ اشوک چکر میں چوبیس مساوی فاصلے والے ترجمان ہوتے ہیں۔ اشوک چکر کا سائز فلیگ کوڈ میں متعین نہیں کیا گیا ہے، لیکن "آئی ایس 1: ہندوستانی پرچم کے لیے مینوفیکچرنگ کے معیارات" کے سیکشن 4.1 میں، ایک چارٹ ہے جو پرچم اور چکر (ساتھ میں دوبارہ پیش کردہ) کے مخصوص سائز کو بیان کرتا ہے۔ تعمیراتی شیٹ کے رنگ فلیگ کوڈ اور آئی ایس 1 دونوں میں اشوک چکر کو پرچم کے دونوں اطراف نیوی بلیو میں پرنٹ یا پینٹ کرنے کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ ذیل میں قومی پرچم پر استعمال ہونے والے تمام رنگوں کے لیے مخصوص رنگوں کی فہرست دی گئی ہے، سوائے بحریہ کے نیلے رنگ کے، "آئی ایس 1: ہندوستانی پرچم کے لیے مینوفیکچرنگ کے معیارات" سے جیسا کہ روشن سی کے ساتھ 1931 کے سی آئی ای رنگ کی خصوصیات میں بیان کیا گیا ہے۔ بحریہ کا نیلا رنگ معیاری آئی ایس: 1803-1973 میں پایا جا سکتا ہے۔ ٹیبل میں دی گئی اقدار CIE 1931 رنگین جگہ سے مطابقت رکھتی ہیں۔ استعمال کے لیے تقریبا آر جی بی اقدار کو اس طرح لیا جا سکتا ہے: انڈیا زعفران #FF671F، سفید #FFFFFF، انڈیا گرین #046A38، نیوی بلیو #06038D۔ اس کے قریب ترین پینٹون اقدار 165 سی، سفید، 2258 سی اور 2735 سی ہیں۔ علامتی گاندھی نے پہلی بار 1921 میں انڈین نیشنل کانگریس کو جھنڈا تجویز کیا۔ جھنڈے کو پنگلی وینکیا نے ڈیزائن کیا تھا۔ مرکز میں ایک روایتی گھومنے والا پہیہ تھا، جو ہندوؤں کے لیے سرخ پٹی اور مسلمانوں کے لیے سبز پٹی کے درمیان، اپنے کپڑے بنا کر ہندوستانیوں کو خود کفیل بنانے کے گاندھی کے مقصد کی علامت تھا۔ اس کے بعد سرخ کو زعفران سے تبدیل کرنے اور دیگر مذہبی برادریوں کے لیے مرکز میں ایک سفید پٹی شامل کرنے (نیز برادریوں کے درمیان امن کی علامت) کے لیے ڈیزائن میں ترمیم کی گئی، اور گھومنے والے پہیے کے لیے ایک پس منظر فراہم کیا گیا۔ تاہم، رنگ سکیم کے ساتھ فرقہ وارانہ وابستگی سے بچنے کے لیے، تینوں بینڈوں کو بعد میں نئے معنی تفویض کیے گئے: بالترتیب ہمت اور قربانی، امن اور سچائی، اور ایمان اور بہادری۔ 15 اگست 1947 کو ہندوستان کے آزاد ہونے سے چند دن پہلے، خصوصی طور پر تشکیل شدہ آئین ساز اسمبلی نے فیصلہ کیا کہ ہندوستان کا جھنڈا تمام جماعتوں اور برادریوں کے لیے قابل قبول ہونا چاہیے۔ سوراج پرچم کا ایک ترمیم شدہ ورژن منتخب کیا گیا ؛ ترنگا وہی زعفران، سفید اور سبز رہا۔ تاہم، گھومنے والے پہیے کی جگہ اشوک چکر نے لے لی جو قانون کے ابدی پہیے کی نمائندگی کرتا ہے۔ فلسفی سروپلی رادھا کرشنن، جو بعد میں ہندوستان کے پہلے نائب صدر اور دوسرے صدر بنے، نے اپنائے گئے پرچم کی وضاحت کی اور اس کی اہمیت کو اس طرح بیان کیا: پروٹوکول ڈسپلے اور پرچم کا استعمال فلیگ کوڈ آف انڈیا، 2002 (فلیگ کوڈ کا جانشین-ہندوستان، اصل فلیگ کوڈ) ؛ نشانات اور نام (نامناسب استعمال کی روک تھام) ایکٹ، 1950 ؛ اور قومی اعزاز کی توہین کی روک تھام ایکٹ، 1971 کے تحت ہوتا ہے۔ قومی پرچم کی توہین، بشمول اس کی شدید توہین یا بے عزتی کے ساتھ ساتھ اس کا اس انداز میں استعمال کرنا جس سے فلیگ کوڈ کی دفعات کی خلاف ورزی ہو، قانون کے مطابق تین سال تک قید یا جرمانے یا دونوں کی سزا ہے۔ سرکاری ضابطے میں کہا گیا ہے کہ پرچم کو کبھی بھی زمین یا پانی کو نہیں چھونا چاہیے، یا اسے کسی بھی شکل میں ڈراپری کے طور پر استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ پرچم کو کھڑکھڑانے سے پہلے جان بوجھ کر الٹا نہیں رکھا جا سکتا، کسی چیز میں ڈوبا نہیں جا سکتا، یا پھولوں کی پنکھڑیوں کے علاوہ کوئی اور چیز نہیں رکھی جا سکتی۔ جھنڈے پر کسی قسم کے حروف کندہ نہیں کیے جا سکتے۔ جب جھنڈا کھلے میں ہوتا ہے تو موسم کے حالات سے قطع نظر ہمیشہ طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے درمیان لہرایا جانا چاہیے۔ 2009 سے پہلے، پرچم کو خصوصی حالات میں رات کو عوامی عمارت پر لہرایا جا سکتا تھا۔ فی الحال، ہندوستانی شہری رات کو بھی پرچم لہرا سکتے ہیں، اس پابندی کے تابع کہ پرچم کو لمبے جھنڈے پر لہرایا جانا چاہیے اور اچھی طرح سے روشن کیا جانا چاہیے۔ جھنڈے کو کبھی بھی دکھایا، دکھایا یا الٹا نہیں اڑایا جانا چاہیے۔ جھنڈے کو بکھرے ہوئے یا گندا حالت میں دکھانا توہین آمیز سمجھا جاتا ہے، اور یہی اصول جھنڈے کو لہرانے کے لیے استعمال ہونے والے فلیگ پولز اور ہیلیارڈز پر لاگو ہوتا ہے، جو ہمیشہ دیکھ بھال کی مناسب حالت میں ہونے چاہئیں۔ ہندوستان کے اصل فلیگ کوڈ میں نجی شہریوں کو قومی پرچم اڑانے کی اجازت نہیں تھی سوائے قومی دنوں جیسے یوم آزادی یا یوم جمہوریہ کے۔ 2001 میں، نوین جندل، ایک صنعت کار جو امریکہ میں پرچم کا زیادہ مساویانہ استعمال کرتے تھے جہاں وہ پڑھتے تھے، نے اپنے دفتر کی عمارت پر ہندوستانی پرچم لہرایا۔ جھنڈا ضبط کر لیا گیا اور اسے قانونی کارروائی کا انتباہ دیا گیا۔ جندل نے دہلی ہائی کورٹ میں ایک مفاد عامہ کی عرضی دائر کی۔ انہوں نے نجی شہریوں کے ذریعے پرچم کے استعمال پر پابندی کو ختم کرنے کی کوشش کی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ قومی پرچم کو مناسب وقار اور عزت کے ساتھ لہرانا ایک شہری کے طور پر ان کا حق ہے، اور ملک کے لیے اپنی محبت کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ اپیل کے عمل کے اختتام پر، کیس کی سماعت سپریم کورٹ آف انڈیا نے کی۔ عدالت نے جندل کے حق میں فیصلہ سناتے ہوئے حکومت ہند سے کہا کہ وہ اس معاملے پر غور کرے۔ اس کے بعد ہندوستان کی مرکزی کابینہ نے 26 جنوری 2002 سے ہندوستانی پرچم ضابطے میں ترمیم کی، جس کے تحت نجی شہریوں کو سال کے کسی بھی دن پرچم لہرانے کی اجازت دی گئی، بشرطیکہ وہ پرچم کے وقار، عزت اور احترام کے تحفظ کے تابع ہوں۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ کوڈ کوئی قانون نہیں تھا اور کوڈ کے تحت پابندیوں پر عمل کیا جانا چاہیے ؛ نیز، پرچم اڑانے کا حق شہریوں کو ضمانت شدہ مطلق حقوق کے برعکس ایک اہل حق ہے، اور اس کی تشریح ہندوستان کے آئین کے آرٹیکل 19 کے تناظر میں کی جانی چاہیے۔ اصل فلیگ کوڈ میں وردیوں، ملبوسات اور دیگر لباسوں پر پرچم کے استعمال کی بھی ممانعت تھی۔ جولائی 2005 میں حکومت ہند نے کچھ اقسام کے استعمال کی اجازت دینے کے لیے ضابطے میں ترمیم کی۔ ترمیم شدہ ضابطہ کمر کے نیچے اور انڈر گارمنٹس پر کپڑوں کے استعمال کی ممانعت کرتا ہے، اور تکیا، رومال یا دیگر لباس کے مواد پر کڑھائی کی ممانعت کرتا ہے۔ تباہ شدہ جھنڈوں کو ٹھکانے لگانے کا کام بھی فلیگ کوڈ کے تحت ہوتا ہے۔ خراب یا گندا جھنڈوں کو ایک طرف نہیں ڈالا جا سکتا یا بے عزتی سے تباہ نہیں کیا جا سکتا۔ انہیں مجموعی طور پر نجی طور پر، ترجیحی طور پر جلا کر یا پرچم کے وقار سے مطابقت رکھنے والے کسی دوسرے طریقے سے تباہ کرنا پڑتا ہے۔ جھنڈے کو ظاہر کرنے کے درست طریقوں سے متعلق قوانین میں کہا گیا ہے کہ جب دو جھنڈے پوڈیم کے پیچھے دیوار پر مکمل طور پر افقی طور پر پھیلے ہوئے ہوں، تو ان کی لہر ایک دوسرے کی طرف ہونی چاہیے جس میں زعفران کی پٹیاں سب سے اوپر ہوں۔ اگر جھنڈا کسی چھوٹے جھنڈے پر دکھایا جاتا ہے، تو اسے دیوار کے زاویے پر نصب کیا جانا چاہیے جس سے جھنڈا مزے سے لپیٹا ہوا ہو۔ اگر دو قومی پرچم کراس شدہ عملے پر دکھائے جاتے ہیں، تو لہرانے ایک دوسرے کی طرف ہونے چاہئیں اور جھنڈے مکمل طور پر پھیلے ہوئے ہونے چاہئیں۔ جھنڈے کو کبھی بھی میزوں، لیکٹرنوں، پوڈیموں یا عمارتوں کو ڈھانپنے کے لیے کپڑے کے طور پر استعمال نہیں کیا جانا چاہیے، یا اسے ریلنگ سے نہیں لپیٹا جانا چاہیے۔ جب بھی عوامی جلسوں یا کسی بھی قسم کے اجتماعات میں ہالوں میں جھنڈے کو اندر دکھایا جاتا ہے، تو اسے ہمیشہ دائیں (مبصرین کے بائیں) پر ہونا چاہیے، کیونکہ یہ اختیار کی پوزیشن ہے۔ لہذا جب جھنڈا ہال یا دوسری میٹنگ کی جگہ پر اسپیکر کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، تو اسے اسپیکر کے دائیں ہاتھ پر رکھنا ضروری ہے۔ جب اسے ہال میں کہیں اور دکھایا جائے تو اسے سامعین کے دائیں جانب ہونا چاہیے۔ جھنڈے کو مکمل طور پر پھیلا ہوا دکھایا جانا چاہیے اور اس کے اوپر زعفران کی پٹی ہونی چاہیے۔ اگر پوڈیم کے پیچھے دیوار پر عمودی طور پر لٹکا ہوا ہے، تو زعفران کی پٹی دیکھنے والوں کے بائیں طرف ہونی چاہیے جس میں پرچم کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور سب سے اوپر ہسٹ ڈور ہونا چاہیے۔ جھنڈا، جب کسی جلوس یا پریڈ میں یا کسی دوسرے جھنڈے یا جھنڈے کے ساتھ لے جایا جاتا ہے، تو مارچ کے دائیں طرف یا سامنے والے مرکز میں تنہا ہونا چاہیے۔ جھنڈا کسی مجسمے، یادگار، یا تختی کی نقاب کشائی کی ایک مخصوص خصوصیت بن سکتا ہے، لیکن اسے کبھی بھی شے کے ڈھکن کے طور پر استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ جھنڈے کے احترام کی علامت کے طور پر، اسے کبھی بھی کسی شخص یا چیز پر نہیں ڈوبا جانا چاہیے، اس کے برعکس کہ رجمنٹل رنگ، تنظیمی یا ادارہ جاتی جھنڈے، جنہیں عزت کے نشان کے طور پر ڈوبا جا سکتا ہے۔ پرچم لہرانے یا اتارنے کی تقریب کے دوران، یا جب جھنڈا کسی پریڈ میں یا جائزے میں گزر رہا ہو، تو موجود تمام افراد کو جھنڈے کا سامنا کرنا چاہیے اور توجہ کے ساتھ کھڑا ہونا چاہیے۔ وردی میں موجود افراد کو مناسب سلامی دینی چاہیے۔ جب جھنڈا حرکت پذیر کالم میں ہوتا ہے، تو موجود افراد توجہ دیتے ہوئے کھڑے ہوتے ہیں یا جھنڈا ان کے پاس سے گزرتے ہوئے سلامی دیتے ہیں۔ ایک معزز شخص سر کے لباس کے بغیر سلامی لے سکتا ہے۔ جھنڈے کی سلامی کے بعد قومی ترانہ بجانا چاہیے۔ گاڑیوں پر قومی پرچم لہرانے کا استحقاق صدر، نائب صدر یا وزیر اعظم، ریاستوں کے گورنروں اور لیفٹیننٹ گورنروں، وزرائے اعلی، مرکزی وزراء، ہندوستان کی پارلیمنٹ کے ممبران اور ہندوستانی ریاستوں کی ریاستی قانون سازوں (ودھان سبھا اور ودھان پریشد)، سپریم کورٹ آف انڈیا اور ہائی کورٹس کے ججوں، اور فوج، بحریہ اور فضائیہ کے فلیگ افسران تک محدود ہے۔ جھنڈے کو یا تو درمیانی محاذ پر یا گاڑی کے سامنے دائیں طرف مضبوطی سے چپکے ہوئے عملے سے لہرایا جانا چاہیے۔ جب کوئی غیر ملکی معزز شخص حکومت کی فراہم کردہ کار میں سفر کرتا ہے تو جھنڈا گاڑی کے دائیں طرف اور بیرونی ملک کا جھنڈا بائیں طرف لہرایا جانا چاہیے۔ صدر، نائب صدر یا وزیر اعظم کو بیرون ملک کے دورے پر لے جانے والے طیارے پر جھنڈا لہرایا جانا چاہیے۔ قومی پرچم کے ساتھ ساتھ، جس ملک کا دورہ کیا گیا ہے اس کا جھنڈا بھی لہرایا جانا چاہیے ؛ تاہم، جب طیارہ راستے میں آنے والے ممالک میں اترتا ہے، تو اس کے بجائے متعلقہ ممالک کے قومی پرچم لہرائے جاتے ہیں۔ صدر کو ہندوستان کے اندر لے جاتے وقت، ہوائی جہاز اس طرف جھنڈا دکھاتا ہے جس طرف صدر چڑھتے یا اترتے ہیں۔ جھنڈا اسی طرح ٹرینوں پر لہرایا جاتا ہے، لیکن صرف اس صورت میں جب ٹرین کھڑی ہو یا ریلوے اسٹیشن کے قریب ہو۔ جب ہندوستانی پرچم دیگر قومی جھنڈوں کے ساتھ ہندوستانی سرزمین پر لہرایا جاتا ہے، تو عام اصول یہ ہے کہ ہندوستانی پرچم تمام جھنڈوں کا نقطہ آغاز ہونا چاہیے۔ جب جھنڈوں کو سیدھی لکیر میں رکھا جاتا ہے، تو سب سے دائیں طرف کا جھنڈا (جھنڈے کا سامنا کرنے والے مبصر کے لیے سب سے بائیں طرف) ہندوستانی جھنڈا ہوتا ہے، جس کے بعد حروف تہجی میں دیگر قومی جھنڈے ہوتے ہیں۔ جب کسی دائرے میں رکھا جاتا ہے تو ہندوستانی پرچم پہلا نقطہ ہوتا ہے اور اس کے بعد حروف تہجی کے لحاظ سے دوسرے پرچم آتے ہیں۔ اس طرح کی جگہ میں، دیگر تمام جھنڈے تقریبا ایک ہی سائز کے ہونے چاہئیں جن میں کوئی دوسرا جھنڈا ہندوستانی پرچم سے بڑا نہ ہو۔ ہر قومی پرچم کو بھی اس کے اپنے کھمبے سے لہرایا جانا چاہیے اور کسی بھی پرچم کو دوسرے سے اونچا نہیں رکھا جانا چاہیے۔ پہلا پرچم ہونے کے علاوہ، ہندوستانی پرچم کو حروف تہجی کے لحاظ سے صف یا دائرے میں بھی رکھا جا سکتا ہے۔ جب کراس شدہ کھمبوں پر رکھا جائے تو ہندوستانی پرچم دوسرے پرچم کے سامنے اور دوسرے پرچم کے دائیں (مبصر کے بائیں) پر ہونا چاہیے۔ سابقہ اصول کی واحد رعایت یہ ہے کہ اسے اقوام متحدہ کے پرچم کے ساتھ اڑایا جاتا ہے، جسے ہندوستانی پرچم کے دائیں طرف رکھا جا سکتا ہے۔ جب ہندوستانی پرچم کو غیر قومی جھنڈوں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، بشمول کارپوریٹ جھنڈوں اور اشتہاری بینرز، تو قواعد میں کہا گیا ہے کہ اگر جھنڈے الگ الگ عملے پر ہیں، تو ہندوستان کا جھنڈا بیچ میں ہونا چاہیے، یا دیکھنے والوں کے نقطہ نظر سے سب سے زیادہ بائیں طرف ہونا چاہیے، یا کم از کم ایک جھنڈے کی چوڑائی گروپ کے دوسرے جھنڈوں سے زیادہ ہونی چاہیے۔ اس کا جھنڈا گروپ کے دوسرے کھمبوں کے سامنے ہونا چاہیے، لیکن اگر وہ ایک ہی عملے پر ہیں، تو یہ سب سے اوپر کا جھنڈا ہونا چاہیے۔ اگر جھنڈے کو دوسرے جھنڈوں کے ساتھ جلوس میں لے جایا جاتا ہے، تو اسے مارچ کرنے والے جلوس کے سرے پر ہونا چاہیے، یا اگر قطار میں جھنڈوں کی قطار کے ساتھ لے جایا جاتا ہے، تو اسے جلوس کے مارچ کرنے والے دائیں طرف لے جانا چاہیے۔ سوگ کی علامت کے طور پر پرچم کو آدھے مستول پر لہرایا جانا چاہیے۔ ایسا کرنے کا فیصلہ ہندوستان کے صدر پر منحصر ہے، جو اس طرح کے سوگ کی مدت کا بھی فیصلہ کرتے ہیں۔ جب جھنڈے کو آدھے مستول پر اڑانا ہو تو اسے پہلے مستول کے اوپری حصے تک بلند کیا جانا چاہیے اور پھر آہستہ آہستہ نیچے اتارا جانا چاہیے۔ صرف ہندوستانی پرچم آدھا مستول اڑایا جاتا ہے ؛ دیگر تمام جھنڈے معمول کی اونچائی پر رہتے ہیں۔ صدر، نائب صدر یا وزیر اعظم کی موت پر ملک بھر میں جھنڈا آدھا لہرایا جاتا ہے۔ اسے نئی دہلی میں آدھا مستول اڑایا جاتا ہے اور لوک سبھا کے اسپیکر، سپریم کورٹ کے چیف جسٹس اور مرکزی وزراء کے لیے اصل ریاست ہے۔ گورنروں، لیفٹیننٹ گورنروں اور وزرائے اعلی کی موت پر متعلقہ ریاستوں اور مرکز کے زیر انتظام علاقوں میں جھنڈا آدھا لہرایا جاتا ہے۔ یوم جمہوریہ (26 جنوری)، یوم آزادی (15 اگست)، گاندھی جینتی (2 اکتوبر)، یا ریاست کی تشکیل کی سالگرہ کے موقع پر ہندوستانی پرچم کو آدھا مستول نہیں لگایا جا سکتا، سوائے ان عمارتوں کے جہاں متوفی معززین کی لاش موجود ہو۔ تاہم، ایسے معاملات میں بھی، جب جسم کو عمارت سے منتقل کیا جاتا ہے تو پرچم کو مکمل مستول تک بلند کیا جانا چاہیے۔ غیر ملکی معززین کی موت پر ریاستی سوگ منانے کا انتظام انفرادی معاملات میں وزارت داخلہ کی طرف سے جاری کردہ خصوصی ہدایات کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ تاہم، ریاست کے سربراہ یا کسی غیر ملکی ملک کی حکومت کے سربراہ کی موت کی صورت میں، اس ملک سے تسلیم شدہ ہندوستانی مشن قومی پرچم کو آدھے مستول پر لہرا سکتا ہے۔ ریاستی، فوجی، مرکزی نیم فوجی دستوں کی آخری رسومات کے مواقع پر، جھنڈے کو گھاٹ یا تابوت پر بھگوان کے ساتھ گھاٹ یا تابوت کے سر کی طرف لپیٹا جائے گا۔ جھنڈے کو قبر میں نہیں اتارا جانا چاہیے یا چیتا میں نہیں جلایا جانا چاہیے۔ مینوفیکچرنگ کا عمل قومی پرچم کے لیے ڈیزائن اور مینوفیکچرنگ کا عمل بیورو آف انڈین اسٹینڈرڈز (بی آئی ایس) کے جاری کردہ تین دستاویزات کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے۔ تمام جھنڈے ریشم یا روئی کے کھادی کپڑے سے بنائے جاتے ہیں۔ معیارات 1968 میں بنائے گئے تھے اور 2008 میں اپ ڈیٹ کیے گئے تھے۔ جھنڈے کے نو معیاری سائز قانون کے ذریعہ متعین کیے گئے ہیں۔ 1951 میں، ہندوستان کے جمہوریہ بننے کے بعد، انڈین اسٹینڈرڈز انسٹی ٹیوٹ (اب بی آئی ایس) نے پرچم کے لیے پہلی سرکاری وضاحتیں سامنے لائیں۔ ان میں 1964 میں ترمیم کی گئی تھی تاکہ ہندوستان میں اپنائے گئے میٹرک نظام کے مطابق ہو۔ 17 اگست 1968 کو وضاحتیں مزید ترمیم کی گئیں۔ یہ وضاحتیں ہندوستانی پرچم کی تیاری کی تمام ضروری ضروریات کا احاطہ کرتی ہیں جن میں سائز، رنگ رنگ، رنگین اقدار، چمک، دھاگے کی گنتی اور بھنگ کی تار شامل ہیں۔ رہنما خطوط سول اور فوجداری قوانین کے تحت آتے ہیں اور مینوفیکچرنگ کے عمل میں نقائص کے نتیجے میں ایسی سزائیں ہو سکتی ہیں جن میں جرمانے یا جیل کی سزائیں شامل ہیں۔ 2021 تک، کھادی یا ہاتھ سے بنے کپڑے کو ہی پرچم کے لیے استعمال کرنے کی اجازت تھی، اور کسی بھی دوسرے مواد سے بنا جھنڈا اڑانے پر قانون کے مطابق تین سال تک قید کی سزا تھی، اس کے علاوہ جرمانہ بھی (حالانکہ اس پر شاذ و نادر ہی عمل درآمد کیا جاتا تھا)۔ کھادی کے لیے خام مال کپاس، ریشم اور اون تک محدود ہے۔ کھادی کی دو قسمیں استعمال کی جاتی ہیں: پہلا کھادی-بنٹنگ ہے جو جھنڈے کا جسم بناتی ہے، اور دوسرا کھادی-ڈک ہے، جو ایک بھورے رنگ کا کپڑا ہے جو کھمبے پر جھنڈا رکھتا ہے۔ کھادی ڈک ایک غیر روایتی قسم کی بنائی ہے جو روایتی بنائی میں استعمال ہونے والے دو دھاگوں کے مقابلے میں تین دھاگوں کو بنائی میں جوڑتی ہے۔ اس قسم کی بنائی انتہائی نایاب ہے، اور ہندوستان میں بیس سے بھی کم بنکر ہیں جو اس مہارت کو ظاہر کرتے ہیں۔ رہنما خطوط میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ بالکل 150 دھاگے فی مربع سینٹی میٹر، چار دھاگے فی سلائی، اور ایک مربع فٹ کا وزن بالکل ہونا چاہیے۔ بنی ہوئی کھادی شمالی کرناٹک کے دھارواڑ اور باگل کوٹ اضلاع میں دو ہینڈلوم اکائیوں سے حاصل کی جاتی ہے۔ بی آئی ایس کے چار فلیگ پروڈکشن اور سپلائی یونٹ ہیں ؛ یعنی ہبلی میں واقع کرناٹک کھادی گرامودیوگا سمیوکت سنگھ، بوریولی میں واقع کھادی ڈائرز اینڈ پرنٹرز (جسے کوری گرامودیوگ کیندر بھی کہا جاتا ہے)، وسائی میں واقع کے ڈی پی انٹرپرائزز، اور گوالیار میں واقع مدھیہ بھارت کھادی سنگھ۔ خاص طور پر گوالیار کے یونٹ میں جھنڈے بنانے کے لیے استعمال ہونے والے کھادی کپڑے کے معیار کی جانچ کے لیے ایک لیبارٹری ہے۔ ہندوستان میں فلیگ مینوفیکچرنگ یونٹس کے قیام کی اجازت کھادی ڈیولپمنٹ اینڈ ولیج انڈسٹریز کمیشن نے دی ہے، حالانکہ بی آئی ایس کے پاس ان یونٹس کے لائسنس منسوخ کرنے کا اختیار ہے جو رہنما خطوط کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ قومی پرچم کے لیے ہاتھ سے بنی کھادی ابتدائی طور پر دھارواڑ ضلع کے ایک چھوٹے سے گاؤں گرگ میں تیار کی گئی تھی۔ 1954 میں گرگ میں چند مجاہدین آزادی نے دھارواڑ تعلقہ شیتریا سیوا سنگھ کے بینر تلے ایک مرکز قائم کیا اور جھنڈے بنانے کے لیے مرکز کا لائسنس حاصل کیا۔ ایک بار بنے جانے کے بعد، مواد کو جانچ کے لیے بی آئی ایس لیبارٹریوں میں بھیجا جاتا ہے۔ معیار کی جانچ کے بعد، مواد، اگر منظور ہو جاتا ہے، تو فیکٹری کو واپس کر دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اسے تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے جو زعفران، سفید اور سبز رنگ کے ہوتے ہیں۔ اشوک چکر سفید کپڑے کے ہر طرف اسکرین پرنٹ، سٹینسل یا مناسب کڑھائی کی جاتی ہے۔ اس بات کا بھی خیال رکھنا ہوگا کہ چکر مکمل طور پر نظر آئے اور دونوں طرف ہم آہنگ ہو۔ مطلوبہ طول و عرض کے تین ٹکڑے، ہر رنگ میں سے ایک، پھر وضاحتیں کے مطابق ایک ساتھ سلائی کی جاتی ہیں اور حتمی مصنوعات کو استری اور پیک کیا جاتا ہے۔ بی آئی ایس پھر رنگوں کی جانچ کرتا ہے اور اس کے بعد ہی جھنڈا فروخت کیا جا سکتا ہے۔ دسمبر 2021 میں حکومت ہند نے جھنڈوں کی مشین بنانے کے ساتھ ساتھ پالسٹر، غیر کھادی کپاس یا ریشم سمیت متبادل مواد کے استعمال کی اجازت دینے کے لیے فلیگ کوڈ میں ترمیم کی۔ ۔