Ukanthamalai Murugan Kovil
اوکنتھاملائی مروگن کوول (جسے اوکنتھائی مروگن کوول، اوکنڈا دیوالیہ بھی کہا جاتا ہے) (،) مشرقی سری لنکا کے امپارا ضلع کے اوکنڈا میں واقع ایک مشہور قدیم ہندو مندر ہے، جو بٹیکالوا شہر سے تقریبا 145 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ کمانا جنگل کے بیچ میں بھگوان مروگن کے لیے وقف یہ دلکش مندر گھنے جنگل سے ہوتے ہوئے کٹیرکمم کی زیارت کرنے والے عقیدت مندوں کے لیے ایک اہم اسٹینڈ ہے۔ پناما اور کمانا جیسی جگہوں پر، جو یوکانٹائی کے قریب ہیں، تامل اور سنہالی آج تک بھی ہم آہنگی سے رہتے تھے۔ لوک داستان چونکہ بھگوان مروگن ہمیشہ پہاڑوں سے جڑے رہتے ہیں، کچھ تامل لوک داستانیں بتاتی ہیں کہ اکنتھاملائی کو اس کا نام اس لیے ملا کیونکہ یہ سب سے زیادہ "اکنتھا" ہے۔ بھگوان مروگن کا "پیدائشی") مقام۔ ایک اور لوک داستان کے مطابق خیال کیا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں سکندا کمارا ایک سنہری کشتی میں والی اماں کے ساتھ اوکانڈا کے ساحل پر اترا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ کشتی کو ایک چٹان میں تبدیل کر دیا گیا جسے "رن اورو گالا" کے نام سے جانا جاتا ہے جو اب بھی اوکانڈا کے ساحل پر نظر آتا ہے۔ تاریخ بہت سی لوک کہانیاں اوکنتھائی مندر کی نوادرات کو کتیرکمام لاتی ہیں۔ اس نے قدیم زمانے سے کتیرکمم یاتریوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ پہاڑی کی چوٹی کو ان جگہوں میں سے ایک کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے جہاں بھگوان سکند کی طرف سے ایک الہی کتیر/ویل مارا گیا تھا۔ ویدداس نے چھڑی اور اولا کے پتوں کے ایک سادہ مزار کے ساتھ اس جگہ کے تقدس کو محفوظ رکھا۔ ایک اور افسانے کے مطابق، بھگوان مروگن کے ہاتھ سے تیسرا نیزہ یہاں پہنچا اور اس پہاڑی کی چوٹی پر آرام کرنے لگا، جس سے یہ مروکن پوجا کے لیے ایک پسندیدہ مقام بن گیا۔ ابھی تک ایک تیسرا افسانہ موجود ہے جس کے مطابق، مروگن اور اس کے پیارے دل والی پتھر کی کشتیوں (جو اب بھی ساحل سمندر پر آرام کرتی ہیں) میں یوکنتھائی ملائی کی چوٹی پر رہنے کے لیے پہنچے تھے۔ بہت طویل عرصے سے پہاڑی کی چوٹی پر "ویل" کے لیے ڈھیلے پتھروں سے بنی ایک چھوٹی سی جھونپڑی تھی۔ برطانوی ڈائریاں اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ یہ 1800 کی دہائی میں بھی ایک قابل ذکر ہندو مزار تھا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ شمالی ہندوستان سے تعلق رکھنے والے "گری" نامی ایک ہندو سنت نے اس مندر کی دیکھ بھال کی۔ جافنا کے ایک مشہور تاجر "مارکنڈو مدالیار" نے بٹیکالوا میں رہتے ہوئے 1885 میں ویل کی رہائش کے لیے ایک چھوٹی سی عمارت کھڑی کی۔ پانامائی سے "متھیانسے بندرا مہتایا" کو اس نے "واناکر" کے طور پر مقرر کیا تھا۔ کولاول گاؤں کے پجاری "کالیاپن" کے ساتھ مندر کے نگراں)۔ ایک یاتریوں کا آرام گاہ بھی مارکنڈو مدالیار نے بنایا تھا جسے کئی سال پہلے جلا دیا گیا تھا۔ مندر کو 1908 میں اپنے پہلے "کمباپیشیگم" (ہندو مندر کا بپتسمہ) کا سامنا کرنا پڑا جس کے بعد 2002 اور 2014 میں دو دیگر کمباپیشیگم ہوئے۔ مندر کا ڈھانچہ بھگوان مروگن کا مرکزی مزار یوکنتھائی کے نچلے حصے میں واقع ہے جس میں ایک شاندار مقدس پگوڈا ہے جس کے گرد پلئیار، ناگا تمبیران، نوگرھم اور ویراور کے لیے وقف چھوٹے چیپل ہیں۔ مقدس مقام پر کھڑے بھگوان مروگن کا سنہری نیزہ کبھی نہیں دیکھا جا سکتا کیونکہ مقدس مقام ہمیشہ پردے سے ڈھکا رہتا ہے۔ اوکنتھائی کو دو پہاڑیوں میں تقسیم کیا گیا ہے جنہیں سوامیملائی اور ویلیملائی کہا جاتا ہے کیونکہ ان کے اوپر بالترتیب ویلسوامی اور ویلی امان کے دو مزارات ہیں۔ قدرتی طور پر ان دو پہاڑیوں میں سات کھدائی ہوئی ہیں اور "سروانا پوئیگائی"-ویلی امان کوول کے سامنے قدرتی چشمے کو عقیدت مندوں کی طرف سے عزت دی جاتی ہے اور ان کا ماننا ہے کہ یہ چشمہ بھگوان مروگن کے "ویل" سے بنا تھا۔ سوامیملائی کے نچلے حصے میں پلئیار کے لیے ایک اور چیپل ہے۔ اوکانڈا بیچ مروگن کے مرکزی مزار سے تقریبا 100 میٹر جنوب کی طرف ہے اور ساحل پر ایک کشتی جیسی چٹان واقع ہے جس کا ذکر پہلے ہی اوپر کیا جا چکا ہے۔ ساحل سمندر کے قریب ایک اور پہاڑی جسے "کلو واچا ملائی" کہا جاتا ہے۔ "پتھر رکھنے والا پہاڑ") عبادت کی ایک اور جگہ ہے جہاں عقیدت مند اپنی خواہشات کی تکمیل کے لیے دعاؤں کے ساتھ "کلو"-پتھر رکھتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ قدرتی طور پر بنے پاؤں کی طرح کھدائی کا تعلق مروگن اور ویلی سے ہے۔ یوکنتھائی کا سالانہ تہوار سالانہ تہوار بیک وقت کٹیرکمم تہوار کے ساتھ ہوتا ہے جو جولائی کے وسط-اگست کے پورے چاند کے دن آتا ہے۔ "تیرتا اتسوم" (تہوار کا آخری سمندری نہانے کا رواج) ہندو پنچانگم کے تروونم ستارے کے دوران انجام دیا جاتا ہے۔ ۔