Seven Wise Masters
سیون وائز ماسٹرز (جسے سیون سیجز یا سیون وائز مین بھی کہا جاتا ہے) سنسکرت، فارسی یا عبرانی نژاد کہانیوں کا ایک سلسلہ ہے۔ فریم داستان سلطان اپنے بیٹے، نوجوان شہزادہ کو، سات عقلمند ماسٹرز کے ذریعے سات لبرل آرٹس میں عدالت سے دور تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیجتا ہے۔ عدالت میں اس کی واپسی پر، اس کی سوتیلی ماں، مہارانی، اسے بہکانے کی کوشش کرتی ہے۔ خطرے سے بچنے کے لیے وہ سیون وائز ماسٹرز کے رہنما سندید کی طرف سے ایک ہفتے کی خاموشی کا پابند ہے۔ اس وقت کے دوران، مہارانی اپنے شوہر کے سامنے اس پر الزام لگاتی ہے، اور سات کہانیوں کے ذریعے اس کی موت کا سبب بننے کی کوشش کرتی ہے جس کا تعلق وہ شہنشاہ سے کرتی ہے ؛ لیکن اس کے بیانیے کو ہر بار سندباد کی قیادت میں سات عقلمند آقاؤں نے الجھایا ہے۔ آخرکار شہزادے کے ہونٹ کھول دیے جاتے ہیں، سچائی بے نقاب ہو جاتی ہے، اور شریر مہارانی کو پھانسی دے دی جاتی ہے۔ فریم کے بیانیے نے کہانیوں کو دوسرے سامعین تک پہنچانے کے لچکدار طریقے کے طور پر کام کیا۔ کہانیوں کا سلسلہ، جو بہت سی یورپی زبانوں میں ظاہر ہوتا ہے، مشرقی نسل کا ہے۔ ایک ایسا ہی مجموعہ سنسکرت میں ملتا ہے، جو پہلی صدی قبل مسیح میں ہندوستانی فلسفی سنتیپاس سے منسوب ہے، حالانکہ ہندوستانی اصل نامعلوم ہے۔ دیگر تجویز کردہ ماخذ فارسی ہیں (چونکہ قدیم ترین زندہ بچ جانے والی تحریریں فارسی میں ہیں) اور عبرانی (ایسی ہی کہانیوں والی ثقافت، جیسے بائبل کے جوزف کی)۔ داستان کا مشرقی ورژن، جسے سندید کی کتاب (یا سات وزیروں کی کتاب) کے نام سے جانا جاتا ہے، سمجھا جاتا ہے کہ یہ موسی کے نام سے مشہور مصنف کے گمشدہ 8 ویں صدی کے عربی ماخذ سے نکلا ہے۔ اور یہ سریانی، عربی، فارسی، یونانی، عبرانی اور قدیم ہسپانوی میں پایا جا سکتا ہے۔ سریانی سندبان داستان کے قدیم ترین موجودہ ورژن میں سے ایک ہے۔ فارسی: سندید نامے فارسی میں تین نسخے ہیں، جن میں سے ایک آیت میں اور دو نصوص میں ہیں، جو بارہویں صدی کے آخر سے چودہویں صدی کے آخر تک کے ہیں۔ نکھشابی کی عبارتوں میں سے ایک، ان کے توتینامہ کہانی کے چکر کی آٹھویں رات ہے۔ عربی: سات وزیروں کی کتاب اگرچہ سات وزیروں کے زندہ بچ جانے والے ورژن مشرقی روایت کی بہت سی دوسری تحریروں کے مقابلے میں بعد کے ہیں، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے پہلے کے ورژن موجود تھے۔ یونانی: سنٹیپاس متن کا بازنطینی ورژن۔ پرانا ہسپانوی: سینڈیبار، یا لبرو ڈی لاس اینگانوس اگرچہ پرانے ہسپانوی میں بیانیے کے ایسے ورژن موجود ہیں جو مغربی یا یورپی روایات میں پائے جانے والے بیانیے کے نمونوں پر عمل پیرا ہیں، لیکن لبرو ڈی لاس اینگانوس مشرقی روایت کا حصہ ہے۔ عبرانی: مصلے سینڈیبار مغربی روایت سینکڑوں زندہ بچ جانے والی یورپی تحریریں مشہور ہیں۔ ان میں عام طور پر پندرہ کہانیاں ہوتی ہیں، ہر سنت کے لیے ایک، سوتیلی ماں کی طرف سے سات، اور شہزادے کی طرف سے ایک ؛ اگرچہ ڈھانچہ محفوظ ہے، مشرقی ورژن میں صرف چار عام ترین یورپی کہانیاں بھی پائی جاتی ہیں۔ ڈولوپاتھوس عربی، فارسی، سریانی اور یونانی کے راستے مشرق سے سفر کرتے ہوئے، اس کام کا یونانی سے لاطینی میں ترجمہ 12 ویں صدی میں جین ڈی ہوٹیسیل (جونس ڈی الٹا سلوا) نے کیا تھا، جو ٹول کے قریب ہوٹے سیل کے ایبی کے ایک راہب تھے، جس کا عنوان (ایڈ۔ ہرمن ایسٹرلی، اسٹراسبرگ، 1873)۔ اس کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ تقریبا 1210 میں ہربرز نامی ایک ٹروویر نے کیا تھا۔ روم کے سات سنت ایک اور فرانسیسی ورژن، ایک مختلف لاطینی اصل پر مبنی تھا۔ سائیکل کی جرمن، انگریزی، فرانسیسی اور ہسپانوی چیپ بکس عام طور پر ان سے مختلف لاطینی اصل پر مبنی ہوتی ہیں۔ شاید فرانسیسیوں پر مبنی اور 14 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے تین میٹرکل رومانس انگریزی میں موجود ہیں۔ ان میں سے سب سے اہم جان رولینڈ آف ڈالکیتھ کا دی سیون سیجز ہے جسے بیناٹائن کلب (ایڈنبرا، 1837) کے لیے ترمیم کیا گیا ہے۔ ادبی میراث اس مجموعے نے بعد میں ایسی کہانیاں فراہم کیں جو زبانی اور تحریری دونوں روایات میں گردش کرتی رہیں۔ جیووانی بوکاکیو نے ان میں سے بہت سے کو اپنے مشہور کام ڈیکیمرون کے لیے استعمال کیا۔ لاطینی رومانوی اکثر 15 ویں صدی میں چھاپا جاتا تھا، اور وینکن ڈی ورڈ نے 1515 کے قریب ایک انگریزی ورژن چھاپا۔ دیکھیں: گیسٹن پیرس، (پیرس، سوسائٹی ڈیس اینسینس ٹیکسٹس فرانسیس، 1876) جارج بوچنر، (ایرلینجن، 1889) کلس کیمبل، اے اسٹڈی آف دی رومانس آف دی سیون سیجز ود اسپیشل ریفرنس ٹو دی مڈل انگلش ورژنز (بالٹیمور، 1898) ڈومینیکو کمپریٹی، ریسرچز ریجینگنگ دی بک آف سندبیڈ (فوک-لور سوک۔، 1882)۔ سیون سیجز سوسائٹی، جس کی بنیاد 1975 میں رکھی گئی تھی، اپنے آن لائن اور طباعت شدہ (مفت) نیوز لیٹر میں سالانہ اپ ڈیٹس کے ساتھ ایک دائمی علمی کتابچہ برقرار رکھتی ہے۔ کہانیوں کے مجموعے کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا آرن-تھامسن-اتھر کہانی کی قسم اے ٹی یو 671، "تین زبانیں" سے ہوئی ہے۔ کہانی ایک عام لڑکے کے بارے میں بتاتی ہے جو جانوروں کی زبان سمجھ سکتا ہے، جو آپس میں بات کرتے ہیں کہ یہ لڑکا مستقبل میں اپنے ماں اور باپ پر حکومت کرے گا۔ اس کے والدین اسے اس طرح کی توہین کے لیے نکال دیتے ہیں۔ مہم جوئی کے ایک سلسلے کے بعد، لڑکا بادشاہ یا پوپ بن جاتا ہے اور اپنے خاندان کے گھر واپس چلا جاتا ہے۔ اس کے والدین اسے پانی اور تولیہ پیش کرتے ہیں اور وہ اپنی شناخت ظاہر کرتا ہے۔ ۔