Punjabi Tamba and Kurta
پنجابی کرتی اور تمبا پنجاب کے مردوں کے لیے روایتی لباس ہیں۔ پنجابی تمبا تمبا/تہمت تمبا، جسے تہمت بھی کہا جاتا ہے، لنگی کا پنجابی ورژن ہے جس کے سامنے فولڈ ہوتے ہیں اور یہ پنجابی مردوں کا روایتی لباس ہے۔ تمبا کو بھنگڑا رقاص پہنتے ہیں۔ اگرچہ حالیہ برسوں میں مشرقی پنجاب میں پنجابی تہمت کا استعمال کم ہوا ہے، اس کی جگہ پاجامے کا استعمال کیا جا رہا ہے، لیکن مردوں کو تہمت پہنے دیکھا جا سکتا ہے اور اس کا استعمال مکمل طور پر بند نہیں ہوا ہے۔ تمبا یا لنگی مغربی پنجاب میں پنجابی مردوں اور ملحقہ ہزارہ، پاکستان (خیبر پختہ میں) کے پنجابی مردوں پر بھی دیکھی جا سکتی ہے۔ تہمت ایک رنگ کی ہوتی ہے اور اس کی کوئی سرحد نہیں ہوتی۔ تہمت یا لاچہ لمبی ایڑیوں تک پہنچ سکتا ہے۔ یہ گھٹنوں کے بالکل نیچے تک مختصر بھی ہو سکتا ہے۔ لاچا ایک لاچہ تہمت سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس کی سرحد ہوتی ہے اور یہ مختلف رنگوں کی ہوتی ہے تاکہ اس کا رنگ ایک سے زیادہ ہو۔ لاچہ مغربی پنجاب میں مقبول ہے۔ لاچہ تہمت کی طرح پہنا جاتا ہے سوائے اس کے کہ اس میں زیادہ تہہ ہوں۔ پنجاب کے کچھ حصوں میں خواتین تہمت اور لاچہ پہنتی ہیں، خاص طور پر گجرات، گجرانوالہ، شاہ پور اور مظفر گڑھ کے اضلاع میں۔ پنجابی کرتا پنجابی کرتا دو آئتاکار ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے جس کے ساتھ سائیڈ سلٹ ہوتے ہیں، اور گردن کے نیچے ایک فرنٹ اوپننگ ہوتا ہے۔ ماضی میں مردوں کے لیے بٹنوں کے گرد بنی ہوئی سونے یا چاندی کی زنجیر (زنجیری) پہننا روایتی تھا۔ کرتی کی اس شکل نے آہستہ آہستہ پنجاب کے علاقے میں پہنے جانے والے پرانے انگارکھے کی جگہ لینا شروع کر دیا جو گھٹنوں پر گرتا تھا، بائیں یا دائیں طرف کھلتا تھا، اور بعض اوقات اسے انگ کے نام سے جانا جاتا تھا، جو انگارکھا کی پرانی شکل ہے اور یہ گاؤن یا ڈھیلے کوٹ سے ملتا جلتا ہے اور کپاس سے جڑا ہوتا ہے۔ 1960 کی دہائی تک پنجابی کرتا تقریبا انگارکھا کی جگہ لے چکا تھا لیکن یہ اب بھی موجودہ ہریانہ میں مقبول تھا۔ کرتی کی پنجابی شکل پورے برصغیر میں مقبول ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بنگال اور بنگلہ دیش میں کرتی کو 'پنجابی' کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ کرتی پنجاب سے وابستہ ہے اور اسے پنجابی لباس کا ایک مضمون سمجھا جاتا ہے۔ پنجابی کرتی کو آسام میں منی پور کے بادشاہ غریب نواج نے اپنے دور حکومت میں 1709 عیسوی اور 1749 عیسوی کے درمیان متعارف کرایا تھا جہاں اسے پنجابی بھی کہا جاتا ہے۔ یہ اتر پردیش میں بھی پہنا جاتا ہے اور 1960 کی دہائی سے مدھیہ پردیش میں پہنے جانے والے روایتی سالوکا (مختصر قمیض) کی جگہ لے رہا ہے۔ کرتی کی اصطلاح ایک عام اصطلاح ہے جس میں مردوں کے پہنے جانے والے مختلف قسم کے اوپری لباس کا احاطہ کیا جاتا ہے۔ کرتی سے مراد جنوبی ایشیا میں پہنے جانے والے اوپری لباس ہیں جو وسطی ایشیائی ترکوں کے پہنے ہوئے کپڑوں سے متاثر ہوتے ہیں جو اپنے استعمال کو اپنے خطے سے باہر پھیلاتے ہیں اور برصغیر پاک و ہند تک پہنچتے ہیں۔ ہندوستان میں مردوں کے لیے روایتی مردانہ لباس دھوتی پر مشتمل ہوتا ہے اور کندھوں کے گرد لپٹا ہوا ایک غیر سلائی والا کپڑا ہوتا ہے جو جسم کے اوپری حصے کو ڈھانپتا ہے۔ تاہم، شمالی ہندوستان خاص طور پر راجستھان اور پنجاب کے علاقے میں مرد راجپوت قسم کا جامہ پہنتے تھے، چولا (لباس) (جو پنجاب کے علاقے میں کچھ حصوں میں 1980 کی دہائی تک مقبول رہا)، مغل جامہ اور انگارکھا بالائی لباس کے طور پر، جس کی وجہ سے بالآخر کرتی کے مختلف ورژن تیار کیے گئے، جیسے پنجابی انگارکھا، پنجابی کرتا، گجراتی انگارکھا اور راجستھانی انگارکھا، جسے 'کرتا' بھی کہا جاتا ہے۔ غیر علاقائی مخصوص انگارکھا بھی مختلف علاقوں جیسے ہماچل پردیش، اتراکھنڈ اور اتر پردیش میں پہنا جاتا ہے۔ پنجابی کرتا بھی مغل کرتا سے متاثر ہوتا ہے، جو اس خطے میں عام استعمال میں تھا۔ تاہم، مغل کرتا پنجابی کرتا کے مقابلے میں بہت ڈھیلا تھا، اس کے سائیڈ سلٹ نہیں تھے اور مغل کرتا کا اوپری حصہ بھی بہت ڈھیلا تھا۔ پنجابی کرتی کے لیے دوسرا الہام پنجابی انگارکھا ہے جسے 20 ویں صدی عیسوی کے اوائل میں پرانا کرتی کہا جاتا تھا اور یہ ایک ڈھیلا لباس ہے جو گھٹنوں کے نیچے گرتا ہے۔ 11 ویں صدی عیسوی کے دوران، اے ایل برونی نے نوٹ کیا کہ شمالی ہندوستان میں خواتین کرتیکا پہنتی تھیں جو ایک چھوٹی قمیض تھی، جس کی آستین کندھوں تک، جسم کے وسط تک پھیلی ہوتی تھی، اور اس کے بائیں اور دائیں طرف کٹے ہوتے تھے۔ تھیس جدید پنجابی کرتی سے ملتی جلتی ہے جو خواتین اور مرد پہنتے ہیں جس میں سلیش کے بجائے سائیڈ سلٹ ہوتے ہیں۔ شرٹس اور پتلون کا استعمال اس سے قبل پنجاب کے علاقے میں 7 ویں صدی میں ہوان سانگ اور آئی سنگ کے ذریعے دیکھا گیا تھا۔ جدید استعمال میں، ایک مختصر کرتی کو کرتی کہا جاتا ہے۔ تاہم، روایتی طور پر، کرتی ایک مختصر سوتی کوٹ ہے (بغیر سائیڈ سلٹس کے) اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شونگا دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے ٹیونک سے نکلا ہے۔ کرتی سامنے کی طرف کھلتی ہے اور بٹن والی ہوتی ہے۔ روایتی طور پر، سونے یا چاندی کی ایک زنجیر جسے زنجیری کہا جاتا ہے، بٹنوں میں بنائی جاتی ہے۔ خواتین کی طرف سے کرتی کا استعمال 1600 کی دہائی سے لے کر آج تک نوٹ کیا گیا ہے۔ کرتی گردن کے نیچے سے کمر تک سامنے کی طرف کھل سکتی ہے، یا پیٹھ کو ڈھانپ سکتی ہے لیکن پیٹ کو کھلا چھوڑ سکتی ہے۔ کچھ شیلیوں کو پیچھے سے باندھ دیا جاتا ہے یا پل اوور کے طور پر پہنا جاتا ہے جس میں کوئی سائیڈ سلٹ اور فونٹ اوپننگ نہیں ہوتا ہے۔ کرتی بھی مرد کے لباس کا حصہ ہے جو کرتی کے اوپر کمر کے کوٹ کے طور پر پہنا جاتا ہے۔ کرتی کے استعمال سے پہلے، جموں میں لوگ روایتی طور پر پیشواج پہنتے تھے جو ٹخنوں تک بہتا تھا۔ تاہم، اب روایتی لباس کرتا اور ڈوگری پاجامما ہے۔ کشمیر میں کرتی کا استعمال بہت کم تھا جب تک کہ کشیپ بندھو نے 1930 کی دہائی کے ثقافتی انقلاب میں اس کے استعمال کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔ مکتسری کرتا پاجامہ مکتسری کرتا پاجامہ روایتی کرتا پاجامہ لباس کا جدید پنجابی ورژن ہے جو برصغیر میں بہت مقبول ہے۔ مکتسری کرتا پاجامے ابتدائی طور پر مکتسر کے علاقے میں نوجوان پہنتے تھے۔ تاہم، وہ اب پورے پنجاب میں مقبول ہیں۔ مکتسری کرتی دونوں طرف لیپل کے ساتھ آرام دہ ہوتی ہیں اور پاجامے اچھی طرح سے فٹ پتلی پتلون کی طرح ہوتے ہیں۔ کرتی کی لمبائی مختصر ہوتی ہے اور کہیں بھی کوئی پلنگ نہیں ہوتی۔ ۔