Cox Town, Bangalore
سروگن نگر، جسے پہلے کاکس ٹاؤن کے نام سے جانا جاتا تھا، بنگلور چھاؤنی کے شمال میں واقع ایک مضافاتی علاقہ ہے، جس کا نام بنگلور سول اینڈ ملٹری اسٹیشن کے آخری کلکٹر اور ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ، الیگزینڈر رینکن کاکس (اے آر کاکس)، انڈین سول سروسز کے نام پر رکھا گیا ہے۔ یہ ان مضافاتی علاقوں میں سے ایک ہے جو بیونک طاعون کے بعد بنگلور چھاؤنی کے گھنے آبادی والے علاقوں میں بھیڑ کو کم کرنے کے منصوبے سے نکلا ہے۔ اس مقصد کے لیے زرعی کھیتوں کو تبدیل کیا گیا، اور شہر کو جدید حفظان صحت کے معیار کے مطابق، نکاسی آب اور تحفظ کی سہولیات کے ساتھ منصوبہ بنایا گیا۔ سروگن نگر شمال اور مشرق میں بنگلور-مدراس ریلوے لائن، مشرق میں وہیلر روڈ اور جنوب میں السور پولو گراؤنڈ سے جڑا ہوا ہے۔ یہ ہیرچند لے آؤٹ جیسے پرتعیش علاقوں اور سندھی کالونی، جیونہالی، ڈوڈیگنٹا جیسے دیگر علاقوں اور اسائے روڈ، چارلس کیمبل روڈ، وہیلر روڈ وغیرہ جیسی سڑکوں پر مشتمل ہے۔ اور پلکیشی ناگارا، سری کرشنا راجا واڈیار ناگارا اور کوک ٹاؤن کے مضافات سے متصل ہے، جس میں بنگلورو ایسٹ ریلوے اسٹیشن، ہالسورو، لنگراج پورہ، شیواجیناگرا تک آسان رسائی ہے۔ سروگن نگر بنگلور چھاؤنی کا ایک منصوبہ بند، پرتعیش اور ترجیحی مضافاتی علاقہ ہے، جو برطانوی راج کے دوران بنایا گیا تھا۔ سروگن نگر کے باشندے آزادانہ 'جینے دو جینے دو' کے رویے پر عمل کرتے ہیں، مضافاتی علاقے میں ابھی بھی ضرورت سے زیادہ تجارتی کاری کے بغیر اپنا زیادہ تر سبز احاطہ برقرار ہے۔ 1988 میں بی بی ایم پی نے 16 ویں صدی کے ایک سنت شاعر کے نام پر کاکس ٹاؤن کا نام بدل کر سروگن نگر رکھ دیا۔ الیگزینڈر رینکن کاکس، آئی سی ایس، برطانوی مدراس پریذیڈنسی کے ایک سرکاری ملازم تھے، جنہوں نے 1912 اور نومبر 1917 کے درمیان بنگلور سول اور ملٹری اسٹیشن کے کلکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کاکس نے کلفٹن اینڈ ایمانوئل کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، 1901 میں آئی سی ایس پاس کیا اور 31 دسمبر 1902 کو ہندوستان پہنچے۔ سی اینڈ ایم اسٹیشن بنگلور میں اپنے دور میں، وہ سابقہ کلکٹر سی اینڈ ایم اسٹیشن ایف جے رچرڈز، آئی سی ایس کے ذریعے شروع کی گئی اصلاحات کو جاری رکھنے میں کامیاب رہے۔ سی اینڈ ایم اسٹیشن بلدیہ نے بنگلور چھاؤنی کی نئی توسیع کا نام اے آر کاکس کے نام پر رکھنے کا فیصلہ کیا۔ اے آر کاکس نے 21 اکتوبر 1918 سے 7 نومبر 1920 کے درمیان ترونیل ویلی ضلع کے ضلع کلکٹر، 27 اکتوبر 1928 سے 9 مارچ 1931 کے درمیان نیلگری کے ضلع کلکٹر، 1931 کے آس پاس مدراس کے کلکٹر، اور 1931 میں بورڈ آف ریونیو، مدراس پریذیڈنسی کے رکن کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ فوجی ورثہ سروگن نگر کی بہت سی سڑکوں کا نام ان لڑائیوں کے نام پر رکھا گیا ہے جن میں مدراس سیپرز نے حصہ لیا تھا۔ اسائے روڈ کا نام اسائے کی جنگ کے نام پر رکھا گیا ہے، منی ایونیو کا نام میینی کی جنگ کے نام پر رکھا گیا ہے اور مالاکنڈ لائنز ٹریننگ گراؤنڈز کا نام ملاکنڈ کے محاصرے کے نام پر رکھا گیا ہے-وہ تمام لڑائیاں جن میں مدراس سیپرز نے فعال حصہ لیا تھا۔ سروگن نگر مارکیٹ پرانے برطانوی دور کی سروگن نگر مارکیٹ کو بی بی ایم پی نے تاجروں کو بے دخل کرنے کے بعد 1999 میں منہدم کر دیا تھا، اور اس کی جگہ ایک آفس بلاک لگا دیا تھا۔ وعدہ شدہ نئی سروگن نگر مارکیٹ نہیں پہنچی ہے، اور تاجر پیدل چلنے والوں کو خطرے میں ڈالتے ہوئے اور ٹریفک جام کو خراب کرتے ہوئے فٹ پاتھ اور گلیوں پر اپنی تجارت کرنے پر مجبور ہیں۔ لوگ اور ثقافت بنگلور چھاؤنی کے دوسرے مضافات کی طرح، سروگن نگر میں بھی تامل آبادی بہت زیادہ ہے۔ ان کے نسب کا سراغ بڑی تعداد میں تامل فوجیوں، سپلائرز اور کارکنوں سے ملتا ہے جنہیں ٹپو سلطان کے زوال کے بعد برطانوی فوج کے ذریعے بنگلور سول اور ملٹری اسٹیشن میں لایا گیا تھا۔ بنگلور چھاؤنی کے دیگر مضافات کے ساتھ سروگن نگر 1949 تک براہ راست برطانوی مدراس پریذیڈنسی کے زیر انتظام تھا، جب اسے میسور ریاست کے حوالے کیا گیا۔ تامل کی بڑی آبادی اینگلو انڈینز اور دیگر برادریوں کے ساتھ پرامن طور پر بقائے باہمی کے ساتھ رہتی ہے، جس سے سروگن نگر ثقافتوں کا ایک پگھلنے والا برتن بن جاتا ہے۔ سندھی کالونی سروگن نگر کا ایک کافی رہائشی علاقہ ہے، جو اسائے روڈ اور وہیلر روڈ کے درمیان واقع ہے، جس میں زیادہ تر سندھی باشندے ہیں۔ سندھیوں کا نسب سندھی ہندو پناہ گزینوں سے ملتا ہے جو سندھ میں ہندو مسلم فسادات کے پیش نظر برطانوی ہندوستان کی تقسیم کے بعد نو تشکیل شدہ پاکستان سے بھاگ گئے تھے۔ کالونی میں 60 مکانات، ایک سندھی مندر، کمیونٹی ہال اور سندھی سوسائٹی ہیں۔ زیادہ تر اصل باشندے راجستھان کے راستے ہندوستان میں داخل ہوئے، بمبئی کی طرف گئے اور آخر کار بنگلور سندھی کالونی میں آباد ہو گئے۔ میسور کی ریاستی حکومت نے سندھی مہاجرین کے لیے زمین مختص کی اور رعایتی قیمتوں پر زمین کی پیشکش کی۔ سندھی کوآپریٹو ہاؤسنگ سوسائٹی کمیونٹی کے اراکین کو زمین خریدنے اور مکانات بنانے میں مدد کے لیے قائم کی گئی تھی۔ زیادہ تر سندھی کاروبار میں ہیں اور کڈز کیمپ، بھگت رام سویٹس اور فیورٹ شاپ جیسے معروف کاروبار چلاتے ہیں۔ بنگلور چھاؤنی کے باقی حصوں کی طرح برطانوی دور کے سروگن نگر سروگن نگر کا اس کی ثقافت پر ایک الگ برطانوی اثر تھا۔ خاندانوں کو صبح کے وقت نسب کے کتوں کو سیر کے لیے باہر لے جاتے دیکھنا ایک عام منظر تھا۔ مغربی لباس بھی عام تھا۔ انگریزی سبزیاں، گوشت، پیسٹری، ہندوستانی کریسپیاں آسانی سے دستیاب تھیں، کافی اور ڈوسے کی قیمت صرف ایک چوتھائی سال تھی۔ بٹلرز اپنے بہترین لباس میں تھے، اور قدامت پسند لوگ اپنے ہندوستانی لباس کے ساتھ کوٹ اور ٹائی پہنتے تھے۔ برطانوی سروگن نگر کی رہائشیوں میں سے ایک لیڈیا متھولکشمی تھی، جو نائیڈو ذات کی ایک نوجوان تامل/تیلگو بیوہ تھی، جس نے دوبارہ شادی کرکے ذات پات کے قوانین کی زنجیروں کو توڑا (ان دنوں، بیواؤں کو دوبارہ شادی کرنے کی اجازت نہیں تھی، انہیں زینان میں گھر کے اندر رہنے پر مجبور کیا جاتا تھا اور انہیں اپنے گھروں سے باہر جانے کی اجازت نہیں تھی)۔ اس وقت ذات پات کے ہندوؤں نے متھولکشمی کو روکنے کے لیے بنگلور، مدراس اور تریچی میں پولیس شکایات، حکومت کو نمائندگی اور قانونی لڑائیاں دے کر قانونی لڑائیاں لڑیں۔ وہ ان تمام کوششوں کے خلاف مضبوطی سے کھڑی رہی اور ریو سے شادی کر لی۔ ویزلی تامل چرچ کا پرامنندم۔ 1888-98 کے دوران پیش آنے والے واقعے کی وجہ سے ذات پات کے ہندوؤں نے بھی اپنے بچوں کو مختصر مدت کے لیے عیسائی اسکولوں سے نکال لیا۔ ریو. چکن نے ویسلین مشن کے چیئرمین ریو سے مشورہ کیا۔ یوسیاہ ہڈسن (جن کے نام پر ہڈسن میموریل چرچ کا نام رکھا گیا ہے)، اور بنگلور میں مشن کے کام پر پڑنے والے اثرات کو مدنظر رکھتے ہوئے، بپتسمہ میں زیادہ سے زیادہ دیر کرنے کی کوشش کی۔ متھولکشمی کی کہانی ریو ڈبلیو ایچ جیکسن پکن کی کتاب 'فرام این انڈین زینانا: دی اسٹوری آف لیڈیا متھولکشمی' میں بیان کی گئی ہے۔ اس کتاب میں ویزلی تامل چرچ ہینز روڈ اور نارائن پلئی اسٹریٹ کی ایک پرانی تصویر بھی ہے، جس کی تاریخ 1892 ہے۔ ۔