Social change
سماجی تبدیلی کسی معاشرے کے سماجی نظام میں تبدیلی ہے جس میں سماجی اداروں، سماجی طرز عمل یا سماجی تعلقات میں تبدیلیاں شامل ہو سکتی ہیں۔ بڑے پیمانے پر برقرار رہنے سے، یہ سماجی تبدیلی یا سماجی تبدیلی کا باعث بن سکتا ہے۔ تعریف سماجی تبدیلی سے مراد سماجی ترقی یا سماجی و ثقافتی ارتقاء کا تصور نہیں ہو سکتا، یہ فلسفیانہ خیال ہے کہ معاشرہ ارتقائی ذرائع سے آگے بڑھتا ہے۔ یہ سماجی و اقتصادی ڈھانچے میں ایک مثالی تبدیلی کا حوالہ دے سکتا ہے، مثال کے طور پر جاگیردارانہ نظام سے سرمایہ داری کی طرف منتقلی، یا سرمایہ داری کے بعد کسی شکل میں فرضی مستقبل کی منتقلی۔ سماجی ترقی وہ لوگ ہیں جو بچپن اور جوانی پر خاص توجہ کے ساتھ زندگی بھر میں سماجی اور جذباتی مہارتوں کو فروغ دیتے ہیں۔ صحت مند سماجی ترقی ہمیں اپنی زندگی میں خاندان، دوستوں، اساتذہ اور دیگر لوگوں کے ساتھ مثبت تعلقات قائم کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس کے مطابق، یہ سماجی انقلاب کا بھی حوالہ دے سکتا ہے، جیسے کہ مارکسزم میں پیش کردہ سوشلسٹ انقلاب، یا دیگر سماجی تحریکیں، جیسے کہ خواتین کے حق رائے دہی یا شہری حقوق کی تحریک۔ سماجی تبدیلی ثقافتی، مذہبی، اقتصادی، ماحولیاتی، سائنسی یا تکنیکی قوتوں کے ذریعے کارفرما ہو سکتی ہے۔ نمایاں نظریات تبدیلی دو ذرائع سے آتی ہے۔ ایک ذریعہ انوکھے عوامل ہیں جیسے آب و ہوا، موسم، یا لوگوں کے مخصوص گروہوں کی موجودگی۔ ایک اور ذریعہ منظم عوامل ہیں۔ مثال کے طور پر، کامیاب ترقی کے عام طور پر یکساں تقاضے ہوتے ہیں، جیسے کہ ایک مستحکم اور لچکدار حکومت، کافی مفت اور دستیاب وسائل، اور معاشرے کی متنوع سماجی تنظیم۔ مجموعی طور پر، سماجی تبدیلی عام طور پر کچھ بے ترتیب یا منفرد عوامل کے ساتھ منظم عوامل کا مجموعہ ہوتی ہے۔ بہت سے نظریات سماجی تبدیلی کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ایک نظریہ یہ بتاتا ہے کہ نظریہ تبدیلی میں تبدیلی کے ساختی پہلوؤں (جیسے آبادی میں تبدیلی)، سماجی تبدیلی کے عمل اور طریقہ کار، اور تبدیلی کی سمتوں جیسے عناصر شامل ہونے چاہئیں۔ عیسائی: عیسائیت اور یہودیت میں سماجی تبدیلی کو وفاداری پر خدا کی برکات یا نافرمانی پر لعنت کے لحاظ سے دیکھا جاتا ہے۔ استثنا باب 28 دیکھیں۔ ہیگلین: تبدیلی کا کلاسیکی ہیگلین جدلیاتی نمونہ مخالف قوتوں کے تعامل پر مبنی ہے۔ عارضی استحکام کے ایک نقطہ سے شروع کرتے ہوئے، اینٹی تھیسس کے ذریعہ جوابی تھیسس پہلے تنازعہ پیدا کرتا ہے، پھر اس کے نتیجے میں ایک نئی ترکیب پیدا ہوتی ہے۔ مارکسسٹ: مارکسزم تاریخ کا ایک جدلیاتی اور مادیت پسند تصور پیش کرتا ہے، جو انسانیت کی تاریخ کو ایک بنیادی "سماجی طبقات کے درمیان جدوجہد" کے طور پر دیکھتا ہے۔ کوہنین: سائنس کے فلسفی، تھامس کوہن نے کوپرنیکن انقلاب کے حوالے سے سائنسی انقلابات کی ساخت میں دلیل دی ہے کہ لوگ اس وقت تک بظاہر ناقابل عمل نمونہ استعمال کرتے رہیں گے جب تک کہ ایک بہتر نمونہ عام طور پر قبول نہ ہو جائے۔ معاشروں کے مطالعہ کے لیے کوہنین نقطہ نظر سماجی نظم و ضبط اور تبدیلی کے لیے اہم موڑ کے نقطہ نظر سے فراہم کیا جاتا ہے۔ ہیراکلیٹن: یونانی فلسفی ہیراکلیٹس نے تبدیلی کے بارے میں بات کرنے کے لیے دریا کے استعارے کا استعمال اس طرح کیا: "ان لوگوں پر جو دریاؤں میں قدم رکھتے ہیں اور دوسرے پانی بہتے ہیں" (DK22B12)۔ بعد کی تشریحات کے باوجود، ہیراکلیٹس یہاں جو تجویز کر رہا ہے، وہ یہ ہے کہ دریا کو دریا ہی رہنے کے لیے، تبدیلی مسلسل ہوتی رہنی چاہیے۔ اس طرح کوئی بھی ہیراکلیٹن ماڈل کو کسی زندہ جاندار کے متوازی کے طور پر سوچ سکتا ہے، جسے زندہ رہنے کے لیے مسلسل تبدیل ہونا ضروری ہے۔ اس نقطہ نظر کا ایک عصری اطلاق سماجی تبدیلی کے نظریہ سیڈ اسکیل میں دکھایا گیا ہے جو پیچیدگی کے نظریہ کے ابھرنے کے ذیلی میدان کو تشکیل دیتا ہے۔ ڈاؤسٹ: چینی فلسفیانہ کام ڈاؤ ڈی جنگ، I. 8 اور II.78 میں پانی کے استعارے کو تبدیلی کے مثالی ایجنٹ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ پانی، اگرچہ نرم اور پھلدار ہے، آخر کار پتھر کو ختم کر دے گا۔ اس ماڈل میں تبدیلی قدرتی، ہم آہنگ اور مستحکم ہونی چاہیے، حالانکہ وہ ناقابل فہم ہے۔ تبدیلی کی اقسام سماجی تبدیلیاں رفتار اور دائرہ کار اور محرک کے مطابق مختلف ہو سکتی ہیں۔ سماجی تبدیلی کی مختلف اقسام پر کچھ تحقیق سماجی تنظیموں جیسے کارپوریشنوں پر مرکوز ہے۔ تبدیلی کے مختلف مظاہروں میں شامل ہیں: فبیائی تبدیلی-فبیائی معاشرے کی بنیاد پرست تبدیلی کے انداز کے بعد بتدریج اور اصلاح پسند بڑھتی ہوئی بہتری-سیاسی بنیاد پرستی کے انقلابی تبدیلی کے انداز میں جڑیں اور شاخوں میں بہتری-اچانک، بنیاد پرست اور سخت تبدیلی، تشدد کے مضمرات کے ساتھ اور نئے سرے سے شروع کرنا (شاید ایک سیاسی بوگی مین کے طور پر سب سے زیادہ مقبول) تبدیلی کی تبدیلی-بنیاد پرست تبدیلی کا ایک نئے دور کا ورژن، اور اس طرح مسلسل تبدیلی، کھلی تبدیلی کی وضاحت کرنا مشکل ہے-تبدیلی (مبینہ طور پر) اوپر سے نیچے کی تبدیلی کی خاطر-قیادت کے نیچے سے اوپر کی تبدیلی پر انحصار-ہجوم عوام پر انحصار موجودہ مثالیں عالمی آبادیاتی تبدیلیاں اس وقت ہونے والی سب سے واضح تبدیلیوں میں سے ایک ممالک کے درمیان نسبتا عالمی آبادی کی تقسیم میں تبدیلی ہے۔ حالیہ دہائیوں میں ترقی پذیر ممالک دنیا کی آبادی کا ایک بڑا تناسب بن چکے ہیں، جو 1950 میں 68 فیصد سے بڑھ کر 2010 میں 82 فیصد ہو گئے ہیں، اور ترقی یافتہ ممالک کی آبادی 1950 میں دنیا کی کل آبادی کے 32 فیصد سے کم ہو کر 2010 میں 18 فیصد ہو گئی ہے۔ چین اور ہندوستان سب سے بڑے ممالک بنے ہوئے ہیں، اس کے بعد امریکہ تیسرے نمبر پر ہے۔ تاہم، دنیا بھر میں آبادی میں اضافہ سست ہو رہا ہے۔ ترقی یافتہ ممالک میں آبادی میں اضافہ 1950 کی دہائی سے سست ہو رہا ہے اور اب یہ 0.3 فیصد سالانہ نمو پر ہے۔ سب سے کم ترقی یافتہ ممالک کو چھوڑ کر کم ترقی یافتہ ممالک میں آبادی میں اضافہ بھی 1960 سے سست ہو رہا ہے اور اب یہ سالانہ 1.3 فیصد ہے۔ سب سے کم ترقی یافتہ ممالک میں آبادی میں اضافہ نسبتا کم ہوا ہے۔ 2022 تک، سالانہ شرح نمو 2.33% ہے۔ کام اور دیکھ بھال کے صنفی نمونے زیادہ تر ترقی یافتہ دنیا میں، 20 ویں صدی کے وسط سے مختلف مردوں کے کام اور خواتین کے کام سے زیادہ صنفی مساوی نمونوں میں تبدیلیاں معاشی طور پر اہم رہی ہیں۔ مرد اور عورت دونوں کو دنیا بھر میں سماجی تبدیلی میں بہت بڑا معاون سمجھا جاتا ہے۔ ۔