Chengannur Mahadeva Temple
چنگنور مہادیو مندر (جسے بھگوتی مندر بھی کہا جاتا ہے) ایک ممتاز ہندو مندر ہے، جو شیو کے لیے وقف ہے اور جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالہ کے شہر چنگنور میں واقع ہے۔ یہ مندر کیرالہ کے بڑے شیو مندروں میں سے ایک ہے، جس میں ایٹومانور مہادیور مندر، کدوتھروتھی مہادیو مندر، ویکوم مندر، ایرناکولم شیو مندر اور وڈکنناتھن مندر شامل ہیں۔ مندر کے احاطے کے اندر اور باہر گنیش، دکشنامورتی، سبرامنیم، شاست، کرشنا، نیلگریو، ستلیشا، ہنومان، گنگا اور سانپ دیوتاؤں کے مندر ہیں۔ اس مندر کو کیرالہ کے بڑے بھدرکالی (بھگوتی) مندروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مندر بھدرکالی کے لیے ایک نایاب ماہواری کا تہوار مناتا ہے، جسے تھریپوتھو (تھریپوتھو) کہا جاتا ہے، جس کے دوران مندر دیوتا کی بے قاعدہ ماہواری کی وجہ سے تین دن کے لیے بند رہتا ہے۔ مندر میں روزانہ پانچ پوجا کی جاتی ہیں، شیو کے لیے تین سرابالی اور بھدرکالی کے لیے تین۔ تانترک پوجا کی قیادت تھازامون مادوم خاندان کا ایک فرد کرتا ہے۔ سالانہ تہوار () دسمبر سے جنوری تک منایا جاتا ہے اور 28 دن تک جاری رہتا ہے۔ مندر کا انتظام ٹراوانکور دیواسوم بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق بھدرکالی کو کیرالہ کی دیوی اور عوام کا محافظ سمجھا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ شیو کی بیوی پاروتی ہمالیہ میں ان سے شادی کرنے کے بعد یہاں آئی تھی۔ پاروتی کی ماہواری 28 دن تک رہی۔ بھدرکالی کو ستی کا اوتار سمجھا جاتا ہے، جس کا کامکھیا مندر شمال میں پڑا تھا۔ اسی داستان کی ایک اور شکل سے پتہ چلتا ہے کہ رشی اگستیہ، جو شیو اور پاروتی کی مقدس شادی کا گواہ نہیں بن سکے تھے، بعد میں اس جوڑے کے پاس گئے تھے۔ چونکہ پاروتی کو ماہواری آ رہی تھی، اس لیے اس نے بابا کے درشن کے لیے 28 دن انتظار کیا۔ فن تعمیر یہ مندر چینگنور کے قلب میں واقع ہے، جو دریائے پامبا کے بہت قریب ہے۔ اس قصبے کو کیرالہ کے 32 نمپوتری قصبوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اور مہادیو (شیو) کو اس قصبے کا دیوتا مانا جاتا ہے۔ لنگم کی شکل میں صدر دیوتا مہادیو کا رخ مشرق کی طرف ہے، جبکہ اس کی بیوی بھدرکالی کی تصویر اس کے پیچھے مغرب کی طرف ہے۔ مندر تک ایک مندر کے مینار کے ذریعے پہنچا جاتا ہے، جو کیرالہ کے انداز میں بنایا گیا ہے، اور ایک سنہری جھنڈے سے گزر کر، جو دونوں مرکزی مزار کے محوری ہیں۔ شاست اور نیلگریو کے دوسرے احاطے میں مندر کے ارد گرد مزارات ہیں، جبکہ پہلے احاطے میں گنیش کی تصویر نظر آتی ہے۔ بھدرکالی کی تصویر پنچلوہا سے بنی ہے، جو پانچ دھاتوں کا مرکب ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پیروماچوٹن اس تصویر کو مندر لے کر آیا تھا۔ یہ مندر کیرالہ طرز کے فن تعمیر میں بنایا گیا ہے، جو جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالہ کے تمام مندروں میں عام ہے۔ مندر میں دو منزلہ گوپورم یا گیٹ وے ٹاور ہے، جس کی اوپری منزل میں لکڑی کی ریلیں ہیں جو کوٹوپورا (تہواروں کے دوران ڈھول بجانے کا ایک ہال) کو ڈھانپتی ہیں۔ ایک آئتاکار دیوار جسے شیتر مدلوکا کہا جاتا ہے، جو دروازوں سے چھید ہے، مندر کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ دھات سے چڑھایا ہوا جھنڈا یا دواجستھمبم مندر کے مینار کے محوری حصے میں واقع ہے جو مرکزی مقدس مقام کی طرف جاتا ہے، اور وہاں ایک دیپ استمبھا ہے، جو ایک لیمپ پوسٹ ہے۔ چتمبلم مندر کی دیواروں کے اندر بیرونی پویلین ہے۔ مرکزی مزار اور اس سے منسلک ہال ایک آئتاکار ڈھانچے میں واقع ہے جسے نلمبلم کہا جاتا ہے۔ نالمبلم کے داخلی دروازے اور مقدس مقام کے درمیان، ایک بلند مربع پلیٹ فارم ہے جسے نمسکار منڈپ کہا جاتا ہے جس کی چھت اہرام ہے۔ تھورا پورہ، باورچی خانہ جو دیوتا کو نذرانہ پکانے کے لیے استعمال ہوتا ہے، داخلی دروازے سے نمسکار منڈپ کے بائیں طرف واقع ہے۔ بلیتھارا ایک قربان گاہ ہے جو دیوتاؤں اور تہوار کے دیوتاؤں کو رسمی نذرانہ پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ مرکزی مزار جسے سری کوول کہا جاتا ہے اس میں صدر دیوتا کی تصویر موجود ہے۔ یہ ایک بلند پلیٹ فارم پر ہے جس میں ایک ہی دروازہ ہے جس تک پانچ سیڑھیوں کی پرواز کے ذریعے پہنچا جا سکتا ہے۔ دروازوں کے دونوں طرف محافظ دیوتاؤں کی تصاویر ہیں جنہیں دوارپالک کہتے ہیں۔ کیرالہ کی رسومات کے مطابق، صرف مرکزی پجاری جسے تھانتری کہا جاتا ہے اور دوسرا پجاری جسے میلشانتی کہا جاتا ہے، سری کوول میں داخل ہو سکتے ہیں۔ مرکزی مزار میں ایک سرکلر منصوبہ ہے جس کی بنیاد گرینائٹ، لیٹرائٹ کی سپر اسٹرکچر اور ٹیراکوٹا ٹائل سے بنی مخروطی چھت ہے جسے اندر سے لکڑی کے ڈھانچے کی مدد حاصل ہے۔ سری کوویل کا نچلا نصف حصہ تہہ خانے، ستون یا دیوار پر مشتمل ہوتا ہے، جسے استمبھا یا بھیٹھی کہا جاتا ہے اور اونچائی میں 1:2:1 کے تناسب سے پراستھارا نامی اینٹابلیچر ہوتا ہے۔ اسی طرح اوپری نصف حصے کو اسی تناسب میں گردن میں تقسیم کیا گیا ہے جسے گریوا کہا جاتا ہے، چھت کا مینار جسے شکارا کہا جاتا ہے اور آخری کلاسم (تانبے سے بنا ہوا)۔ مون سون کے موسموں میں اندرونی ڈھانچے کو شدید بارشوں سے بچانے کے لیے چھت دو سطحوں پر کام کرتی ہے۔ مندر کی چھت اور کچھ ستونوں پر شاندار لکڑی اور سٹوکو نقش و نگار ہیں جن میں قدیم مہاکاویوں، رامائن اور مہابھارت کی مختلف کہانیاں دکھائی گئی ہیں۔ تہوار اور پوجا کی رسومات مندر میں روزانہ پانچ پوجا کی جاتی ہیں، شیو کے لیے تین سرابالی اور بھدرکالی کے لیے تین۔ تانترک پوجا تھازامون خاندان کا ایک فرد کرتا ہے۔ مندر بھدرکالی کے لیے ایک نایاب ماہواری کا تہوار مناتا ہے، جسے تھریپوتھو کہا جاتا ہے، جس کے دوران دیوتا کی بے قاعدہ ماہواری کے دوران مندر تین دن کے لیے بند رہتا ہے۔ سفید لباس میں داغ کی ظاہری شکل کو عقیدت کا ایک پہلو سمجھا جاتا ہے۔ مندر کے حکام کے بیانات کے مطابق، جدید دور میں، یہ خصوصیت تین یا چار مہینوں میں ایک بار منائی جاتی ہے، جبکہ پرانے زمانے میں یہ باقاعدگی سے منائی جاتی تھی۔ یہ تقریب عام طور پر کیرالہ میں اعلی درجے کی لڑکیوں کی بلوغت کی تقریب سے ملتی جلتی ہے۔ سری کوول تین دنوں کے دوران بند کیا جاتا ہے اور چوتھے دن طہارت کی تقریب کے بعد کھولا جاتا ہے۔ تھروپتھ آرت ایک تہوار ہے جو مندر میں سال میں کم از کم تین بار منایا جاتا ہے جب مہادیو اور بھدرکالی کی تہوار کی تصاویر کو سجے ہوئے ہاتھیوں پر جلوس میں دریائے پامبا لے جایا جاتا ہے۔ ایک مقدس ڈبکی، جسے آرت کہا جاتا ہے، مورتیوں کو پیش کی جاتی ہے اور سجائی ہوئی مورتیوں کو واپس مندر لے جایا جاتا ہے۔ خواتین عقیدت مند جلوس کے دوران روایتی تھلاپولی لیمپ لے کر چلتی ہیں۔ جلوس کے ساتھ ایک مندر آرکسٹرا اور پنچاوادیم ہوتا ہے۔ مندر کے بڑے تہوار دھنو کے تھرووتھیرائی مہینے میں جھنڈا لہرانا اور مکرم کے تھرووتھیرائی مہینے کے دوران آراٹو ہیں۔ سالانہ تہوار دسمبر سے جنوری تک منایا جاتا ہے اور 28 دن تک جاری رہتا ہے۔ ۔