Bhoramdeo Temple
بھورام دیو مندر ہندوستانی ریاست چھتیس گڑھ کے بھورام دیو میں دیوتا شیو کے لیے وقف ہندو مندروں کا ایک کمپلیکس ہے۔ یہ چار مندروں کے ایک گروپ پر مشتمل ہے جس میں سب سے قدیم اینٹوں کا مندر ہے۔ مرکزی مندر پتھر سے بنا بھورام دیو مندر ہے۔ شہوانی، شہوت انگیز مجسموں کے ساتھ تعمیراتی خصوصیات نے اوڈیشہ کے کھجوراہو مندر اور کونارک سورج مندر کی طرح ایک الگ انداز دیا ہے، اور اسی وجہ سے بھورام دیو کمپلیکس کو "چھتیس گڑھ کا کھجوراہو" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بھورام دیو سے تقریبا کچھ فاصلے پر ایک اور مندر، جس کا ذکر بھورام دیو کمپلیکس کے ساتھ کیا گیا ہے، مڈوا محل ہے، جس کا مطلب مقامی بولی میں شادی کا ہال ہے، جسے دلھادیو بھی کہا جاتا ہے۔ یہ 1349 میں کوردھا کے ناگا خاندان کے رام چندر دیو کے دور حکومت میں بنایا گیا تھا اور اس میں 16 ستونوں پر ایک منفرد شیو لنگ کھڑا کیا گیا ہے۔ مقام بھورامدیو مندر کمپلیکس مایکال پہاڑیوں کے سلسلے کے گھنے جنگلات والے قدرتی پس منظر کے دامن میں بنایا گیا ہے، جو کہ موجودہ ہندوستانی ریاست چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔ یہ کبیر دھام ضلع کے تحصیل قصبے کوردھا کے شمال مغرب میں 18 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ بھورام دیو کمپلیکس کا قریب ترین ہوائی اڈہ رائے پور کے قریب 134 کلومیٹر دور ہے، جو چھتیس گڑھ کا دارالحکومت ہے اور رائے پور ملک کے کئی بڑے شہروں سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔ رائے پور قریب ترین ریل ہیڈ بمبئی-ہاوڑہ مین لائن بھی ہے۔ مندر کے احاطے کے قریب ترین تحصیل قصبے کوردھا سے روڈ مواصلات رائے پور (116 کلومیٹر)، راجنندگاؤں (133 کلومیٹر) اور جبل پور (220 کلومیٹر) تک موجود ہیں۔ رائے پور سے مدھیہ پردیش ہائی وے تک ایک بائی پاس روڈ بھی ہے جو کانہا نیشنل پارک سے متصل ہے۔ تاریخ اور آثار قدیمہ کی تفصیلات سے مالا مال مندر کا احاطہ کالاچوری دور (10 ویں-12 ویں صدی) کا ہے، جس نے مغربی مدھیہ پردیش، راجستھان میں وسطی ہندوستان کے علاقوں پر حکومت کی تھی اور اسے قریبی آثار قدیمہ کے مقامات جیسے جنجگیر، کالاچوری، نارائن پور اور رتن پور مقامات میں پائے جانے والے مجسموں کے ساتھ قریبی شناخت کے ساتھ چیڈی یا حیہیا (شمالی شاخ) کہا جاتا تھا۔ اینٹوں کے مندر پانڈوؤں کے دور حکومت میں بنائے گئے تھے اور ریاست کے کھارود، پلاری، راجم اور سر پور میں بنائے گئے مندروں سے ملتے جلتے ہیں۔ یہ مندر فینیگ ونش Dynasty.The مندر کمپلیکس کے لکشمن دیو رائے اور گوپال دیو نے تعمیر کیا تھا، جسے "پتھر میں چمکتی ہوئی شاعری" کے طور پر نمایاں کیا گیا تھا، اس کا سہرا چکرکوٹا کے ناگا بادشاہوں کو جاتا ہے جو تانترزم کی مشق کرتے تھے اور جنہوں نے اس وقت کے جنوبی کوشل علاقے میں حکومت کی تھی، جو اب چھتیس گڑھ کی ریاست ہے۔ اس کی تعمیر 7 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان کی ہے۔ چونکہ علاقے کے گونڈ قبائلی بھگوان شیو کی پوجا کرتے تھے جسے وہ بھورام دیو کہتے تھے، اس لیے مندر کا نام بھی بھورام دیو رکھا گیا تھا جس میں شیو لنگ کو دیوتا بنایا گیا تھا۔ ترتیب سنگل لین اپروچ روڈ مندر کے احاطے میں داخل ہوتی ہے، جہاں نندی (بیل)، شیو کا پہاڑ، کی مجسمہ سازی کی گئی ہے اور ایک رنگین محراب زائرین کا استقبال کرتا ہے۔ اس داخلی دروازے سے ایک اچھی طرح سے تیار کردہ میدان ہے جو مندر کے احاطے کی طرف جاتا ہے۔ ایسپلانیڈ کو ایک ایونیو کی طرح رکھا گیا ہے جس کے دونوں طرف وشال بانس (ڈینڈروکلامس)، سال (شوریہ روبسٹا)، اور ارجن کے درخت (ٹرمینلیا ارجن) لگائے گئے ہیں۔ یہ ایک انسان ساختہ جھیل میں ختم ہوتا ہے جس کا پس منظر مائیکل پہاڑ بناتے ہیں۔ گلموہر کے درخت (ڈیلونیکس ریگیا) ہیں جو نارنجی-سرخ رنگ کے پھولوں کی کثرت کے ساتھ اپنی شاخوں کو پھیلا رہے ہیں۔ کشتیاں، جو جھیل میں چلتی ہیں، ایک جیٹی پر بند ہوتی ہیں، اور جھیل کے وسط میں ایک چشمہ پانی کے جیٹ پھیلاتا ہے۔ مندر کا احاطہ اس جھیل کے کنارے واقع ہے۔ بھورام دیو مندر، جو پتھر سے بنا ہوا ہے، اور 11 ویں صدی کا ہے، جو کھجوراہو گروپ کے مندروں سے بھی پرانا ہے، ایک "شاندار ڈھانچہ" سمجھا جاتا ہے۔ اس کی بیرونی دیواروں پر کندہ شدہ تصاویر کی کثرت ہے۔ اس کا تعمیراتی انداز شمالی ہندوستانی ناگارا طرز فن تعمیر کے برعکس گرور قسم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی ساختی انفرادیت مندر کے مینار کے اوپری حصے میں لگاتار اوپر کی طرف رکھی جانے والی کم ہوتی ہوئی قطاروں یا سطحوں میں ہے۔ مندر کا پہلا مرحلہ ایک بڑا پلیٹ فارم یا ستون ہے جو اونچائی تک بنایا گیا ہے۔ پلیٹ فارم کے بیرونی چہروں پر ہندو دیوتاؤں کے بہت سے مجسمے کندہ ہیں۔ اس پلیٹ فارم پر بنایا گیا مندر جس کی پیمائش x ہے، ایک منڈپ (ہال) کی روایتی ہندو مندر کی ساخت ہے، جس کے بعد ایک اینٹرل یا گزرگاہ ہے جو گربھ گرہ یا مقدس مقام کی طرف جاتا ہے، جو مندر کا مرکزی احاطہ ہے جہاں چیف دیوتا، شیو لنگ کی شکل میں، دیوتا ہے۔ منڈپ منصوبہ پر مربع ہے اور پردیی ستونوں کے علاوہ چار اہم مرکزی ستونوں پر کھڑا ہے۔ مقدس مقام کی پیمائش x ہے۔ تینوں باڑے گزرگاہوں سے جڑے ہوئے ہیں۔ مندر مشرقی سمت کا رخ کرتے ہوئے بنایا گیا ہے، جہاں ایک داخلی دروازہ ہے ؛ اس کے علاوہ، دو اور دروازے ہیں جو جنوب اور شمال کی طرف کھلتے ہیں لیکن مغربی سمت میں کوئی دروازہ نہیں ہے۔ تینوں دروازوں میں کھلی "نصف پناہ گاہیں" ہیں۔ مقدس مقام کے داخلی دروازے پر، شیو اور گنیش کی تصاویر کے علاوہ، بھگوان وشنو کے دس اوتار کی بہت باریک تراشی ہوئی تصاویر ہیں۔ اس گربھ گرہ کی اونچی چھت کے اوپر کلشا ہے، جو گول شکل میں ہے۔ گربھ گرہ میں شمال مشرق اور جنوبی حصے میں دائیں زاویہ والے آفسیٹ ہیں جو مندر کی خوبصورتی میں اضافہ کرتے ہیں۔ بہت سے چھوٹے ٹاور ہیں جو مرکزی ٹاور کو گھیرے ہوئے ہیں۔ مندر کے اگلے دروازے کی چوکی پر گنگا اور جمنا کی مورتیاں تراشی گئی ہیں۔ مندر کی بیرونی اور اندرونی دیواروں پر ہاتھیوں، افسانوی شخصیات اور سنسنی خیز مجسموں کے اینٹابلیچر حصے میں باس ریلیف بھی مجسمے ہیں۔ بیرونی دیواروں پر سنسنی خیز اعداد و شمار کام سوترا کی نمائندگی کرتے ہیں، شہوانی، شہوت انگیز کرنسی جو اس وقت کے خطے میں رائج سماجی، ثقافتی، تعمیراتی اور مذہبی اخلاقیات کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ مجسمے مندر کے بیرونی رخ پر چوٹی تک تین سطحوں پر بنائے گئے ہیں، اور طاقوں میں رکھے گئے ہیں۔ مرکزی ٹاور کے بیرونی چہروں پر قطاروں میں ترتیب دی گئی مجسمہ سازی کی تصاویر ٹاور کے اوپری حصے سے اس کے نچلے سرے تک نیچے کی ترتیب میں 1 فٹ سے 1.5 فٹ سے 2 فٹ تک سائز میں مختلف ہوتی ہیں۔ مرکزی ٹاور کو استحکام فراہم کرنے کے لیے مرکزی ٹاور نیچے کی طرف چار دیگر ذیلی ڈھانچوں میں پھیلتا ہے۔ بیرونی دیواروں کا سب سے نچلا درجہ شیروں اور ہاتھیوں کے مجسموں سے آراستہ ہے۔ مجسموں کے لیے استعمال ہونے والا مواد سیاہ اور گیدڑ پتھروں کا ہے (سیاہ پتھر پینتھیون دیوتاؤں کو تراشنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جبکہ اوچر پتھر دیگر مجسموں کے لیے استعمال ہوتا ہے)۔ مندر کے بیرونی چہرے پر وشنو اور ان کے اوتار کی الہی تصاویر بھی تراشی گئی ہیں۔ اس کے علاوہ، داخلی دروازوں کے اطراف میں افسانوی شخصیات کی تصاویر ہیں، جن کی اونچائی 1 یا 2 فٹ ہے۔ شکارا یا مینار کے جنوبی رخ پر گنیش کی چھ بازوؤں اور اچھی طرح سے بنے ہوئے صندوق کے ساتھ اچھی طرح سے تیار کردہ تصویر ہے۔ دلچسپی کی کچھ دوسری تصاویر یہ ہیں: وشنو اور لکشمی کا ایک پتھر کا سلیب گروڑ پر سوار ہے جس میں ایک بادشاہ پوجا کر رہا ہے، ستونوں کے اوپری حصے کو سجانے والا ایک گانا ؛ مقدس مقام کے اندر، شیو لنگ کے مرکزی دیوتا کے ساتھ، اٹھایا ہوا ہڈ والا سانپ ہے، اور گنیش اور شیو کی تصاویر بھی ہیں، اور ایک بادشاہ اور ملکہ کی تصویر ہے۔ مخصوص تعمیراتی خصوصیت جو کھجوراہو طرز فن تعمیر کی نمائندگی کرتی ہے وہ مندر کا مینار ہے جو زوال پذیر مائیکل پہاڑی سلسلے کے منظر کی ترکیب ہے۔ تیز مڑے ہوئے شکلیں، جو اڑیسہ کے مندروں کی مخصوص ہیں۔ یہ بھی اس مندر کی ایک بلٹ ان خصوصیت ہیں۔ استالک مندر استالک مندر یا خشک یا جلی ہوئی مٹی کی اینٹوں سے بنایا گیا مندر مرکزی بھرمدیو مندر سے متصل ہے۔ یہ دوسری اور تیسری صدی کے درمیان تعمیر کیا گیا پہلا مندر تھا۔ یہ مندر خستہ حالت میں ہے۔ اس میں صرف ایک مقدس مقام ہے جس میں داخلہ ہال یا منتپ نہیں ہے۔ مقدس مقام کے اوپر کا مینار اس کی اونچائی کے صرف آدھے حصے تک موجود ہے۔ اس مندر سے باہر نکلنے والی دیوار ہے جسے "آلندا" کہا جاتا ہے۔ مقدس مقام میں نظر آنے والی دیگر موجودہ ساختی خصوصیات چند تراشے ہوئے ستون ہیں۔ یہاں اوما مہیشور اور پوجا کے انداز میں کھڑے بادشاہ اور ملکہ کی تصاویر کے ساتھ ایک مجسمہ شیو لنگ کو دیوتا بنایا گیا ہے۔ اوپن ایئر میوزیم مندر کے احاطے کے اندر ایک اوپن ایئر میوزیم ہے جس میں اس علاقے سے دریافت ہونے والے آثار قدیمہ کے نوادرات کا ایک بڑا مجموعہ ہے، جو دوسری اور تیسری صدی کے ہیں۔ نمائش میں ایک خاص دریافت ستی ستونوں کی ہے، جن میں منفرد تعمیراتی نقش ہے جس میں جوڑوں کو "النگنا مدرا" کہلانے والی دلکش کرنسی میں تراشا گیا ہے۔ یہاں بہت سے سلیب (اسٹیل) بھی ہیں، جن میں سے ایک اسٹیل خاص طور پر تلوار کے ساتھ یادگار سلیب کے طور پر تراشا گیا ہے، اور اوما مہیشور کی تصاویر ہیں۔ صحن میں نمائش کے لیے موجود دیگر مجموعے یہ ہیں: بہت سی خستہ حال تصاویر ؛ نندی اور لنگ کے نقش و نگار ؛ اور صحن کے شمالی حصے میں ایک مندر جو خراب حالت میں اینٹوں سے بنا ہوا ہے۔ حال ہی میں تعمیر شدہ مندر جو دیوتا ہنومان کے ساتھ سرخ رنگ میں دھویا گیا ہے، صحن کے ایک طرف بھی نظر آتا ہے۔ کمپلیکس کے باہر نکلنے کے سرے پر ایک لپٹا ہوا کال بھیرو مجسمہ بھی نظر آتا ہے۔ چیرکی محل چیرکی محل، کمپلیکس کا آخری مندر، آسانی سے تلاش کرنے کے قابل نہیں ہے کیونکہ یہ ایک پتلی جنگلاتی علاقے میں واقع ہے۔ اس مندر میں شیو لنگ کی شکل، جو کھدی ہوئی نہیں ہے، کو دیوتا بنایا گیا ہے۔ مندر کے مقدس مقام کی چھت پر کمل کی سجاوٹ ہے۔ داخلی پورچ میں بہت سے جمالیاتی بار بار نمونے ہیں۔ مڈوا محل مڈوا محل، جو مرکزی مندر سے تقریبا ایک کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، ایک مغربی رخ والا مندر ہے جہاں شیو لنگ کی پوجا کی جاتی ہے۔ چونکہ مندر شادی کے ہال یا پنڈال (من گھڑت ڈھانچہ) کی طرح بنایا گیا تھا، جسے مقامی بولی میں "مڈوا" کہا جاتا ہے۔ یہ ناگونشی بادشاہ رام چندر دیو اور ہاؤونشی ملکہ راج کماری امبیکا دیوی کی شادی کی یاد میں بنایا گیا تھا جو 1349 میں ہوئی تھی۔ مندر کے داخلی دروازے پر روایتی تعمیراتی سجاوٹ ہے۔ داخلی ہال یا منڈپ کی چھت میں ایک خستہ حال شکارا تھا، جسے کچلے انداز میں دوبارہ تیار کیا گیا ہے۔ تاہم، اس مینار کے نچلے حصے میں مقامی فنکاروں کے بنائے ہوئے بہت سے چھوٹے شہوانی، شہوت انگیز مجسمے ہیں۔ داخلہ ہال میں نندی (بیل) کی تصویر کی معمول کی خصوصیت بھی ہے جو شیو لنگ کی پوجا کرتی ہے، جو مقدس مقام میں واقع ہے۔ مرکزی دروازے سے مقدس مقام تک پہنچنے کے لیے ایک سیڑھی ہے۔ اس مندر کی بیرونی دیواروں میں کام سوترا میں بیان کردہ شہوانی، شہوت انگیز جنسی کرنسی کی 54 تصاویر ہیں، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ناگونشی بادشاہوں کی تانترک ثقافت کی عکاسی کرتی ہیں۔ ۔