S. H. Godbole
شنکر ہری گوڈبولے (1885-1972) ایک فنکار ہیں جنہوں نے فن کی مختلف شکلوں جیسے واٹر کلر میڈیم، پورٹریٹ، مناظر اور دیہی ہندوستان کے مناظر میں مہارت حاصل کی۔ بمبئی آرٹ سوسائٹی کی پونے شاخ کے سکریٹری کے طور پر انہوں نے پونے میں سالانہ 'مانسون آرٹ نمائشیں' منعقد کیں۔ ان کے فن کو نوآبادیاتی برطانوی ہندوستان کے کچھ انگریز سرکاری ملازمین اور فوجی افسران نے جمع کیا تھا۔ وہ فنکار ممبیرم کے نانا ہیں۔ ابتدائی زندگی شنکر ہری گوڈبولے 1885 کے آس پاس مہاراشٹر کے وائی میں پیدا ہوئے۔ وائی دریائے کرشنا کے کنارے پر ایک اہم مذہبی مرکز تھا۔ گوڈبول کے آباؤ اجداد روایتی پجاری پیشوں میں کام کرتے تھے، اور ویدوں سے بخوبی واقف تھے۔ گوڈبولے کے والد ہری گنیش گوڈبولے تھے۔ ان کی علمی تصانیف 'آتم ودیا' اور 'جیویت ودیا' آج بھی مقبول ہیں۔ ہری گنیش گوڈبولے نے خود کو برطانوی نوآبادیاتی تعلیمی نظام میں تعلیم دی اور پونے، ناسک میں سرکاری ہائی اسکولوں کے ہیڈ ماسٹر بن گئے۔ S.H.Godbole کی شادی نوعمری میں بمبئی پریذیڈنسی کے چیف انجینئر وشنو ورتک کی سب سے بڑی بیٹی وارانسی ورتک سے ہوئی تھی۔ اس شادی سے گوڈبولے کی چار فنکارانہ طور پر ہونہار بیٹیاں ہوئیں۔ وارانسی 1935 کے آس پاس تپ دق سے مر گیا۔ گوڈبول نے 1940 کے آس پاس دوسری شادی کی۔ ان کی دوسری بیوی ایک بیوہ تھی جس کا تعارف سماجی مصلح دھونڈو کیشو کاروے نے ان سے کرایا تھا۔ اس شادی سے ان کا ایک بیٹا ہوا۔ سینٹ ونسنٹ ہائی اسکول میں آرٹسٹک پاتھ آرٹ ٹیچر اور بمبئی آرٹ سوسائٹی آف پونے کے سکریٹری گوڈبولے نے 1910 کے آس پاس اپنے والدین کی خواہشات کے خلاف ممبئی کے سر جمشید جی جیبھوئے اسکول آف آرٹ میں شمولیت اختیار کی۔ وہاں اس نے نارائن ایرنا پورم سے دوستی کی اور دونوں زندگی بھر کے دوست بن گئے۔ ان دونوں نے آزاد راستوں پر چلنے کے لیے جے جے اسکول چھوڑ دیا۔ گوڈبولے پونے کے فوجی چھاؤنی کے علاقے میں سینٹ ونسنٹ ہائی اسکول میں استاد بن گئے۔ ان کی واٹر کلر پینٹنگز کو پونے کی انگریزوں اور پارسی برادریوں میں بہت سے مداح ملے۔ 1930 کی دہائی میں گوڈبولے بمبئی آرٹ سوسائٹی کی پونے شاخ کے سکریٹری بنے۔ اس حیثیت میں انہوں نے بمبئی پریذیڈنسی کے گورنر کی سرپرستی میں بمبئی آرٹ سوسائٹی کی سالانہ مانسون نمائشیں منعقد کیں۔ ہم عصر افراد نے نمائش کی شاندار افتتاحی تقریب کی شان و شوکت اور حالات کو یاد کیا ہے جس میں گورنر مہمان خصوصی تھے۔ گوڈبول نے ان نمائشوں میں کبھی بھی اپنے کسی کام میں حصہ نہیں لیا۔ انسٹی ٹیوٹ آف ماڈرن آرٹ پورم اور گوڈبولے نے 1930 کی دہائی میں پونے میں "انسٹی ٹیوٹ آف ماڈرن آرٹ" کی بنیاد رکھی۔ یہ بعد میں پورم کی "بھارتیہ کلا پرسارینی سبھا" میں تبدیل ہوا، جو پونے کے پہلے آرٹ اینڈ آرکیٹیکچر کالج، ابھینو کلا ودیالیہ کا بنیادی ادارہ ہے۔ کئی سالوں تک گوڈبولے کے داماد رام داس پرانجپے سبھا کی ایگزیکٹو کمیٹی کے رکن رہے۔ سیاجی راؤ سلم کے ساتھ، رام داس پرانجپے نے انسٹی ٹیوٹ کی فنڈ اکٹھا کرنے کی سرگرمیوں میں حصہ ڈالا۔ بعد میں 1960 کی دہائی میں رام داس پرانجپے بھارتیہ کلا پرسارینی سبھا کے صدر بنے۔ رام داس پرانجپے گوڈبولے اور ان کے کام کے مداح تھے۔ ابتدائی کام "ینگ مین ود گنیش آن اوشین بیچ" کی پینٹنگ گنپتی ویسرجن جلوس کا ایک مثالی ورژن ہے۔ یہ 1930 کی دہائی میں اس تھیم گوڈبولے پر کی گئی کئی پیشکشوں میں سے ایک ہے۔ یہ پچھلے 100 سالوں میں کسی بھی وقت پونے یا ممبئی میں ہونے والے جلوس کے برعکس ہے۔ یہ گوڈبول کا اپنا وژن ہے جسے وہ واضح طور پر بہت پسند کرتے تھے۔ اناٹومیکل درستگی یا تکنیک کی خوبی کو ظاہر کرنے کا کوئی بہانہ نہیں ہے۔ پھر بھی فنکار ایک گہرے جذباتی تجربے کے اپنے وژن کو بتانے میں کامیاب ہوتا ہے۔ یہ پینٹنگ ابتدائی بنگال اسکول آف آرٹ جیسے شیتندر ناتھ مجومدار، جامنی رائے اور یہاں تک کہ رابندر ناتھ ٹیگور کی کچھ ابتدائی پینٹنگز کی یاد دلاتی ہے۔ اس پینٹنگ کے بارے میں ایک اور غیر روایتی خصوصیت اینڈروجینوس معیار ہے جو ان گنیش عقیدت مندوں کے جسم اور روحوں سے نکلتا ہے۔ آئیڈیلک فارم ہاؤس پر زندگی 1942 کے آس پاس ریٹائرمنٹ کے بعد، گوڈبولے نے پونا بمبئی روڈ پر پونے کے مضافات میں ایک فارم ہاؤس میں اپنا آرٹ اسٹوڈیو قائم کیا۔ وہاں انہوں نے ایک دلکش ماحول پیدا کیا اور آبی رنگوں کے شاہکار بنانا جاری رکھا۔ ان کے پوتے ممبیرم نے اس فارم ہاؤس آرٹ اسٹوڈیو میں موجود رومانوی ماحول کو بیان کیا۔ ممبیرم اپنے ابتدائی اثرات اور تربیت کا سہرا پورے دل سے گوڈبولے کو دیتے ہیں۔ گوڈبولے ہندوستانی دیہی مناظر کو پینٹ کرنے کے لیے مشہور تھے۔ ان میں سے بہت سے بیل گاڑیوں پر مشتمل تھے جو 1940 کی دہائی میں ان کی پینٹنگز کا پسندیدہ موضوع تھا۔ ان کی زندگی کے اس دور کی ایک مثال پینٹنگ "غروب آفتاب کے وقت بلک کارٹ کاروان کی گھر واپسی" ہے جسے گوڈبول نے اپنے فارم ہاؤس میں رہتے ہوئے بنایا تھا۔ گوڈبول نے ایک متاثر کن عملی نقطہ نظر تیار کیا۔ برش کے بلب کے ذریعے ایک تاثر پیدا ہوتا ہے۔ ہندوستانی فلم ساز کے نارائن کالی نے یہ پینٹنگ پونے میں اپنے گھر میں اپنے بستر کے اوپر لٹکا دی تھی۔ پچھلے سال گوڈبولے کے زیادہ تر کام کو جولائی 1961 میں پونے میں آنے والے زبردست سیلاب کے دوران نقصان پہنچا تھا جب پنشیٹ اور کھڑک واسلہ ڈیم ٹوٹ گئے تھے۔ گوڈبولے کی بیٹی انجانی اور پوتے ممبیرم نے ان کے کچھ عظیم کاموں کو بچایا اور بحال کیا۔ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ہندوستانی فن بامبے پروگریسو آرٹسٹ گروپ کی قیادت میں تجریدی اور مسخ کے مغربی اثر و رسوخ میں آگیا۔ کلاسیکی فن کو فراموش کر دیا گیا۔ آرٹسٹ گوڈبول کے آخری سال قرض میں گزارے گئے۔ اسے اپنا فارم ہاؤس بیچنے پر مجبور کیا گیا۔ ان کا انتقال 1972 میں ہوا جو آرٹ کی دنیا کے لیے نامعلوم تھا۔ فن پارے پورانیک موضوعات کی منفرد تشریح 1930 کی دہائی میں، گوڈبولے مغربی کلاسیکی مصوری کے انداز میں دکھائے گئے ہندوستانی پورانیک موضوعات کے امتزاج کے ساتھ تجربہ کر رہے تھے۔ یہ وہ دور بھی تھا جب ان کے دوست پورم پونے کے بھنڈارکر اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے ذریعے بنائے گئے یادگار مہابھارت ایڈیشن کے لیے تصویریں بنا رہے تھے۔ اس دور کی ایک نایاب زندہ بچی ہوئی مثال "پنچاوتی میں سیتا کے ساتھ راون کا سامنا" ہے جو کہ رامائن مہاکاوی کے وضاحتی لمحے پر مبنی ایک پینٹنگ ہے۔ راون کی سیتا کے ساتھ ملاقات کی گوڈبول کی عکاسی اس ملاقات کی روایتی تفہیم سے بالکل مختلف ہے۔ ہوشیار راون کو سیتا کے قریب آتے ہوئے دیکھا جاتا ہے نہ تو ایک سنیاسی کے طور پر جس کی عزت کی جائے اور نہ ہی ایک خوف زدہ شیطان کے طور پر جو شاید ہی اپنے حقیقی نفس کا بھیس بدل سکتا ہے۔ راون کو یہاں ایک نوجوان، شائستہ، یہاں تک کہ جنگل کے پسندیدہ گھومنے والے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ راون کو ایک غیر محفوظ نوجوان عورت کی ذہنی حالت کی شدید سمجھ ہے جس کے پاس ایک غیر ملکی اجنبی غیر واضح ارادوں کے ساتھ پہنچا تھا۔ اس تصویر سے معلوم ہوتا ہے کہ راون نے سیتا کو بلیک میل کرنے کے بجائے لکشمن ریکھا کو عبور کرنے کا لالچ دیا۔ گوڈبولے نے اس کی ایک انوکھی تشریح کی ہے جس میں راون کو ایک دلکش نوجوان اور سیتا کو ایک معصوم خوبصورت لڑکی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ درحقیقت بہت زیادہ پسند کی جانے والی اور مشہور سیتا کی ایک بہت ہی غیر معمولی نمائش ہے جسے عام طور پر ایک نیم دیوی کے طور پر دکھایا جاتا ہے جیسا کہ بہت سی دوسری تصویروں میں دکھایا جاتا ہے۔ واضح طور پر یہ تشریح راون کی چالاکی کے ساتھ ساتھ سیتا کی طرف سے ظاہر کیے گئے غیر معمولی، انتہائی انسانی جذبات کی گہری تفہیم سے نکلتی ہے جس نے رام اور سیتا کی پنچاوتی میں رہنے والی دلکش زندگی کو متاثر کیا۔ اس نے رام اور راون کے درمیان مکمل جنگ کے حتمی تصادم کا مرحلہ بھی طے کیا جس کی وجہ سے راون اور اس کے ناقابل تسخیر لنکا کا خاتمہ ہوا۔ ماسٹر آف واٹر کلر گوڈبول نے اپنی تصویروں اور مناظر میں واٹر کلر پینٹنگز، دونوں تصویروں میں ایک شفاف احساس پیدا کیا۔ ممبیرم نے پانی کے رنگوں کے اس علاج کو بیان کیا ہے کہ "رنگوں میں سفید روغن شامل کرنے کے بجائے کاغذ کو سفید چھوڑ کر یا اسے چمکنے دے کر نمایاں اور روشن علاقے بنائے جاتے ہیں۔ فنکار کو برش کو رنگوں میں ڈوبانے سے پہلے روشنی کے اثرات کا اچھا اندازہ ہونا چاہیے۔ پینٹنگ "مڈ ڈے فیسٹ فار دی ولیج ڈیٹی ان دی فاریسٹ" 1950 کے آس پاس بنائی گئی ہے جب فنکار اپنی تخلیقی ذہانت کے عروج پر تھا۔ گوڈبول کے زیادہ تر مناظر کو ان لوگوں کی طرف سے سیاق و سباق دیا جاتا ہے جو انہیں آباد کرتے ہیں۔ "اینٹک جاپانی ویز" کی متحرک "اسٹیل لائف" کو گوڈبول نے 1950 کے آس پاس تیار کیا تھا۔ ان کا بمبئی آرٹ سوسائٹی سے کوئی تعلق نہیں تھا جسے وہ کبھی بمبئی پریذیڈنسی کے گورنر کی قریبی سرپرستی میں چلاتے تھے۔ جدیدیت کے نام پر ہندوستانی فنکار 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں "مغربی" آرٹ تحریکوں کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ میں آ رہے تھے۔ گوڈبول اب ایک آزاد آدمی تھا جسے کسی تحریک یا کسی معاشرے کے ساتھ صف بندی کرنے کی کوئی ضرورت نہیں تھی۔ وہ 65 سال کے تھے اور انہیں اپنے پسندیدہ میڈیم واٹر کلر کے ساتھ زندگی بھر کا تجربہ حاصل تھا۔ ۔