Jignesh Mevani
جگنیش میوانی (متبادل طور پر میوانی ؛ پیدائش 11 دسمبر 1980) ایک ہندوستانی سیاست دان، وکیل، کارکن اور سابق صحافی ہیں جو 2017 سے گجرات قانون ساز اسمبلی میں وڈگام حلقے کے نمائندے کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کے رکن ہیں۔ وہ راشٹریہ دلت ادھیکار منچ (آر ڈی اے ایم) کے کنوینر ہیں۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم جگنیش میوانی 11 دسمبر 1980 کو احمد آباد، گجرات میں مہسانہ ضلع کے میو گاؤں کے دلتوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ ایک نچلے متوسط طبقے کے خاندان میں پلا بڑھا، اس کے والدین سرکاری کلرک بن گئے تھے، اور احمد آباد کے دلت آبادی والے علاقے میگھن نگر میں رہتا تھا۔ ان کے والد احمد آباد میونسپل کارپوریشن میں اور ان کی والدہ بھارت سنچار نگم لمیٹڈ (بی ایس این ایل) میں کام کرتے تھے۔ میوانی نے سواستک ودیالیہ کے اسکول اور پھر احمد آباد ضلع میں وشو ودیالیہ مدھیمک شالہ میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے اپنی اعلی ثانوی تعلیم سائنس کے بنیادی سلسلے میں شروع کی، پڑھائی چھوڑ دی اور ہیومینٹیز میں تبدیل ہونے کے بعد اپنی اسکول کی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے 2003 میں گجرات یونیورسٹی سے منسلک ایچ کے آرٹس کالج سے انگریزی ادب میں بیچلر آف آرٹس کے ساتھ گریجویشن کیا۔ میوانی کا کہنا ہے کہ کالج میں انہیں کبھی بھی محض ایک دلت طالب علم کے طور پر نہیں دیکھا گیا۔ وہ خاص طور پر سومیا جوشی سے متاثر تھے جو کالج میں ایسوسی ایٹ پروفیسر اور ڈرامہ نگار تھیں اور فیکلٹی ممبر سنجے بھاوے سے جنہوں نے انہیں گجرات میں سماجی سرگرمی کی مختلف تاریخی اور عصری شخصیات سے متعارف کرایا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ یہ جوشی اور بھاوے کی وجہ سے تھا کہ وہ گجراتی سول سوسائٹی کے نیوز لیٹرز جیسے بھومی پتر، نرکشک اور نیا مارگ سے رابطے میں آئے۔ اپنی طالب علم زندگی میں، میوانی نے متوازی سنیما میں اداکاری کی اور گجراتی زبان کے شاعر ماریز کے کاموں پر تحقیق کی۔ وہ اس عرصے کے دوران ڈچ مصور ونسنٹ وان گو اور انسانی حقوق کے کارکن مکل سنہا سے بھی متاثر تھے۔ گریجویشن کے بعد انہوں نے صحافت اور ماس کمیونیکیشن میں پوسٹ گریجویٹ ڈپلومہ کے لیے احمد آباد کے بھون کالج میں داخلہ لیا، جو انہیں 2004 میں ملا۔ سرگرمی ابتدائی کیریئر 2004 میں، میوانی ممبئی منتقل ہو گئیں اور ابھیان نامی گجراتی زبان کے نیوز میگزین میں صحافی بن گئیں۔ انہوں نے ایک کارکن بننے کے لیے صحافت چھوڑنے سے پہلے تین سال تک میگزین میں کام کیا۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے مختصر طور پر گجراتی زبان کے روزنامہ اخبار کے لیے بھی کام کیا۔ اپنی گواہی میں، وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے "محسوس کیا کہ آئیڈیلزم اور حقیقت پسندی دو مختلف چیزیں ہیں" اور کھیڈو مورا ری نامی کسانوں کی خودکشی پر گجراتی دستاویزی فلم دیکھنے کے بعد بطور صحافی کیریئر چھوڑنے کے حتمی فیصلے پر پہنچے۔ میوانی نے ٹریڈ یونینوں کے ذریعے اپنی سرگرمی کا آغاز کیا، اور 2008 میں گجرات واپس آئے۔ انہوں نے آر ٹی آئی کارکن بھرت سنگھ زالا کے ساتھ کام کیا جن کے ساتھ انہوں نے کسانوں کی خودکشی کی وجوہات اور مسائل کا مطالعہ کرنے کے لیے کئی جگہوں کا دورہ کیا۔ آخر کار، انہوں نے مکل سنہا کے زیر انتظام شہری حقوق کی تنظیم میں شمولیت اختیار کی، جسے جن سنگھرش منچ (جے ایس ایم) کہا جاتا ہے۔ دلتوں کے خلاف امتیازی سلوک کے مسائل سے نمٹنے کے لیے، انہوں نے نوسرجن ٹرسٹ اور دلت شکتی کیندر کی منجولا پردیپ اور مارٹن میکوان جیسے کارکنوں کے ساتھ وابستگی بڑھائی۔ انہوں نے سرگرم وکیل گریش پٹیل اور گاندھیائی کارکن چنلال ویدیا کے ساتھ کسانوں کے حقوق، زمینی اصلاحات اور پائیدار دیہی معیشتوں کی ترقی کے لیے بھی کام کیا۔ اس کے بعد، انہوں نے صفائی کارکنوں کی تنخواہوں میں اضافے کے لیے ایک تحریک کی قیادت کرنا شروع کی۔ میوانی کا کہنا ہے کہ اس نے اگست 2007 میں اپنی آخری تنخواہ 15,000 روپے حاصل کی تھی اور ایک کل وقتی کارکن کے طور پر کام جاری رکھنے کے لیے اسے اپنے ماہانہ اخراجات کے لیے 500 روپے فراہم کرنے کے لیے دوستوں پر انحصار کیا تھا۔ 2009 میں، میوانی نے گجرات ایگریکلچر لینڈ سیلنگ ایکٹ کی دفعات کے تحت بے زمین دلتوں کو اضافی سرکاری زمین کی تقسیم کا مطالعہ کرنے کے لیے سریندر نگر اور احمد آباد اضلاع میں جے ایس ایم سروے کی قیادت کی تھی۔ سروے کے نتائج سے پتہ چلا کہ زمین کی الاٹمنٹ صرف کاغذ پر ہوئی تھی اور زمین کی جسمانی منتقلی سے انکار کیا گیا تھا۔ اگلے سالوں کے دوران، انہوں نے زمین کی الاٹمنٹ پر ایک طویل مہم چلائی، اس عمل میں 2015 تک تقریبا 110 آر ٹی آئی دائر کیے۔ میوانی کو قانون کی ڈگری حاصل کرنے کی ترغیب دی گئی تاکہ وہ قانونی نمائندگی کے ضرورت مند افراد کی مدد کے لیے بہتر طور پر لیس ہو سکیں۔ انہوں نے اپنی تعلیم کے دوران زمین کے مسائل پر اپنی مہم جاری رکھتے ہوئے گجرات یونیورسٹی کے ڈی ٹی لا کالج میں داخلہ لیا۔ انہوں نے 2013 میں بیچلر آف لا کی ڈگری کے ساتھ دوسری بار گریجویشن کیا، اور گجرات ہائی کورٹ میں ایک سرگرم کارکن وکیل بن گئے، جو بے زمین دلتوں کے مقدمات میں ان کی نمائندگی کرتے تھے۔ انہوں نے 2014 میں عام آدمی پارٹی میں بھی شمولیت اختیار کی اور اس کے گجرات کے ترجمان بن گئے۔ 2015 میں، میوانی نے گجرات میں بے زمین مزدوروں کو 56,873 ایکڑ اضافی سرکاری زمین مختص کرنے کے لیے ہائی کورٹ میں ایک مفاد عامہ کی عرضی شروع کی۔ کئی سالوں سے اپنی سرگرمی کی وجہ سے، انہوں نے کارکنوں کے گروہوں اور دلتوں کے درمیان پیروکاروں اور حمایت کی بنیاد جمع کی۔ اونا واقعہ اور دلت احتجاج میوانی اونا کوڑے مارنے کے واقعے کے بعد ہونے والے مظاہروں کے دوران قومی سطح پر نمایاں ہوئے۔ 11 جولائی 2016 کو گجرات کے اونا قصبے میں گائے کے تحفظ کے بہانے اور پولیس کی موجودگی میں سات دلت نوجوانوں کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ حملہ آوروں نے اس واقعے کی ویڈیو بنائی تھی اور اسے سوشل میڈیا پر بڑے پیمانے پر شیئر کیا گیا۔ اس واقعے کا اختتام ریاست میں دلتوں کے درمیان ایک عوامی تحریک اور بڑے پیمانے پر عسکریت پسندی میں ہوا۔ مظاہروں کے درمیان، تقریبا 30 دلت حقوق کی تنظیموں نے مل کر اونا دلت اتیاچار لدات سمیتی (اے بی بی) تشکیل دی تھی۔ یو ڈی اے ایل ایس ؛ اونا دلت مظالم کے خلاف لڑنے کے لیے کمیٹی)۔ کمیٹی نے اعلان کیا کہ ذات پات پر مبنی مظالم اور امتیازی سلوک کے خلاف ایک بڑے پیمانے پر مظاہرہ اور اسمبلی 30 جولائی 2016 کو احمد آباد میں منعقد کی جانی تھی۔ میوانی اس تقریب کے کلیدی منتظمین میں سے ایک تھے، اور انہیں کمیٹی کا کنوینر مقرر کیا گیا۔ دلت مہاسبھا اور اونا مارچ ریاستی انتظامیہ کی طرف سے اجازت دینے میں کئی بار انکار اور تاخیر کے بعد دلت مہاسبھا (گرینڈ اسمبلی) 31 جولائی 2016 کو منعقد ہوئی۔ حکومت نے منتظمین کو آرچر ڈپو کا مقام دیا، جو پانی سے بھرا ہوا ایک چھوٹا سا میدان ہے۔ اس میں تقریبا 20,000 افراد کا اجتماع دیکھا گیا، جن میں کچرا چننے والے، صفائی کرنے والے، چمڑے بنانے والے، بے زمین کھیتی مزدور اور دیگر شامل تھے۔ زیادہ تر نوجوانوں پر مشتمل اس اسمبلی میں غیر دلت شرکاء جیسے اعلی ذات کے لبرل، انسانی حقوق کے کارکنان، مسلمان اور دیگر پسماندہ ذاتوں (او بی سی) نے بھی شرکت کی۔ یہ اجتماع گجرات کی حالیہ تاریخ میں دلتوں کے لیے سب سے بڑے مظاہروں میں سے ایک بن گیا۔ میوانی نے اسمبلی کے دوران تقریر کی اور شرکاء کی طرف سے منظوری کی لہر کے ساتھ ان کا استقبال کیا گیا۔ اسمبلی نے مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے متعدد دیگر مقررین کو مدعو کیا لیکن میدان کے چھوٹے سائز کی وجہ سے بہت سے لوگ جلدی چلے گئے کیونکہ انہیں سڑک کے اس پار باہر کھڑا ہونا پڑا۔ مظاہرے میں جو رفتار پیدا ہوئی اس کی وجہ سے اسمبلی کا اختتام احمد آباد سے اونا تک 380 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرتے ہوئے پیدل سوابھمان یاترا (وقار مارچ) کرنے کے فیصلے کے ساتھ ہوا۔ اس مارچ کو متبادل طور پر دلت اسمت یاترا (دلت خود احترام کا سفر)، آزادی کوچ (آزادی کی تلاش)، یا #Chalo اونا (چلو اونا چلیں!) کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ مارچ کریں۔ اس کا آغاز 5 اگست کو ہوا اور اس کی قیادت میوانی نے 70 مارچ کرنے والوں کے ایک بنیادی گروپ کے ساتھ کی، مارچ کے دوران تعداد ہزاروں تک بڑھ گئی کیونکہ ریاست بھر سے دلت اس کے مختلف حصوں میں شامل ہوئے۔ مارچ کرنے والوں میں نوسرجن ٹرسٹ، جن سنگھرش منچ اور کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کے کارکن بھی شامل تھے۔ مارچ کا ایک بنیادی پیغام دلت برادری کو اپنے روایتی ذات پات پر مبنی پیشوں کو چھوڑنے کی ترغیب دینا اور ریاست میں ہر بے زمین دلت کو 5 ایکڑ زمین تقسیم کرنے کا مطالبہ کرنا تھا۔ میوانی نے زمینی اصلاحات کے معاملے اور بے زمین دلتوں کو زمین کی تقسیم کو احتجاج کا ایک بڑا مطالبہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا، یہ استدلال کرتے ہوئے کہ اگر دلتوں کے پاس زمین ہوتی تو انہیں اپنے روایتی پیشوں جیسے کہ مردہ گایوں کی کھال اور انہیں ٹھکانے لگانے میں مشغول نہیں ہونا پڑتا۔ ان کی تقریروں نے بڑے پیمانے پر ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا جس کا سہرا تقاریر کی مہارت کے ساتھ مل کر دلت مسائل کے بارے میں ان کی سمجھ کو جاتا ہے۔ انہوں نے نعرہ بنایا "گاۓ نو پچدو تامے رکھھو، ہمیں اماری زمین آپو" (آپ گائے کی دم رکھیں، ہمیں ہماری زمین دیں) جو پورے احتجاج کے دوران بڑے پیمانے پر استعمال ہونے لگا۔ اس عمل میں، میوانی اس واقعے کے بعد سے ریاست بھر میں ہونے والے مظاہروں کے لیے ایک نظریاتی رہنما بن گئے۔ راستے میں، مارچ کو درج فہرست ذات (ایس سی) کے دیہاتوں کی حمایت حاصل ہوئی اور دوسروں کی طرف سے کوئی مخالفت یا حمایت نہیں ملی۔ ملاقاتیں، بنیاد پرست ادب کی تقسیم وغیرہ جیسی سرگرمیاں ایس سی دیہاتوں تک محدود تھیں۔ ریاست بھر میں بڑی تعداد میں دلتوں نے گائے کی لاشوں کو سنبھالنے سے باز رہنے کی قسم کھائی، جن میں 25 دیہاتوں کے چمڑے بنانے والے بھی شامل تھے جنہوں نے اجتماعی طور پر مردہ گایوں کو ٹھکانے لگانے کے اپنے ذات پات پر مبنی قبضے کو ختم کرنے کا عہد کیا۔ یہ جلوس اپنے دس دن کے پیدل مارچ کے ذریعے مختلف قصبوں اور دیہاتوں میں رات کے لیے رکا۔ 5 اگست کو ڈھولکا قصبہ، 6 اگست کو کوٹھ گاؤں، 7 اگست کو دھندھوکا قصبہ، 8 اگست کو بروالا گاؤں، 9 اگست کو بوٹاڈ قصبہ، 10 اگست کو گڈھاڈا قصبہ، امریلی سے گزرتا ہوا 11 اگست کو ساور کنڈلا میں رکتا ہے، اور 12 اگست کی رات کو راجولا قصبے تک پہنچتا ہے۔ 13 اگست کے بعد، مارچ کے آٹھویں دن، جیسے ہی گروپ اونا کے قریب پہنچا، غیر ایس سی دیہاتوں کے مقامی لوگوں اور ہندو قوم پرستوں نے جلوس پر پتھروں سے حملہ کرنا شروع کر دیا، ان کا راستہ روک دیا اور شرکاء کو ہراساں کرنا شروع کر دیا۔ یہ مارچ بالآخر 15 اگست (یوم آزادی) کو 350 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرنے کے بعد اور موٹا سمدھیالہ کے چھوٹے سے گاؤں میں ایک اجتماعی اجلاس کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ اونا قصبے کے قریب واقع یہ گاؤں اونا واقعے کے متاثرین کی رہائش گاہ اور اصل مقام تھا، اور اس بڑے اجتماع میں ریاست بھر سے تقریبا 15,000 دلتوں کا اجتماع دیکھا گیا۔ اسمبلی میں دلتوں میں ریپبلکن پینتھرس کے ساتھ ساتھ مسلمانوں اور مختلف تعلیمی اداروں کے طلباء کی بھی بڑی تعداد نے شرکت کی۔ مارچ پر حملوں کی وجہ سے، منتظمین اس دن ہونے والے ایک واقعے سے خوفزدہ تھے اور انہوں نے صرف دو مقررین کو مدعو کرنے کا فیصلہ کیا جو پہلے ہی میڈیا کی توجہ کا مرکز تھے، خود میوانی اور طالب علم رہنما کنہیا کمار۔ میوانی نے یو ڈی اے ایل ایس کے 10 مطالبات کا چارٹر پیش کیا جس میں اونا مظالم کے متاثرین کے لیے انصاف، متبادل روزی روٹی کے اختیارات، اسی طرح کے مظالم سے دلتوں کے تحفظ کے لیے قانونی ڈھانچہ اور ریاست کے ہر بے زمین دلت گھرانے کے لیے 5 ایکڑ زمین کے ساتھ ساتھ حکومت سے جواب طلب کرنے کے لیے 30 دن کا الٹی میٹم شامل ہے۔ روہت ویمولا کی والدہ رادھا ویمولا بھی موجود تھیں اور انہوں نے پرچم کشائی کے ساتھ تقریب کا اختتام کیا۔ راشٹریہ دلت ادھیکار منچ زمین کے حقوق کے لیے اپنی تحریک کو قومی سطح تک بڑھانے کے لیے، یو ڈی اے ایل ایس نے راشٹریہ دلت ادھیکار منچ (آر ڈی اے ایم ؛ ریاستی دلت حقوق پلیٹ فارم) کا آغاز کیا تھا۔ میوانی اپنے کئی دوستوں کے ساتھ اس پلیٹ فارم کے بانی تھے۔ احتجاج کے دوران، میوانی نے عام آدمی پارٹی کی رکنیت سے یہ کہتے ہوئے استعفی دے دیا کہ وہ مظاہروں کو "سیاسی وابستگی سے پاک" رکھنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ وہ جولاہوں (بنکروں) کے بڑے نیٹ ورک کے ساتھ اتحاد بنانے کے لیے یو ڈی اے ایل ایس کی کوششوں میں بھی شامل تھا جو بنیادی طور پر اسلام قبول کرنے والے دلتوں پر مشتمل تھا، جو گائے کے تحفظ کے بہانے مظالم میں ایک اور ٹارگٹ کمیونٹی تھی۔ آر ڈی اے ایم نے 31 اگست کو راجکوٹ میں نوسرجن ٹرسٹ کی مدد سے ایک احتجاج کیا، جس میں مطالبات کے چارٹر کے لیے ریل روکو (ٹرین کی رکاوٹ) اور سرکاری دفاتر کا گھیراؤ (دھرنا) جیسے ذرائع سے مطالبات کے چارٹر کے لیے تحریکوں کی تجدید کا مطالبہ کیا گیا۔ حکومت کے مذاکرات سے انکار کے بعد میوانی نے بڑے پیمانے پر سول نافرمانی کے خطرے کو بروئے کار لایا، مجوزہ ریل روکو تحریک 1 اکتوبر کو احمد آباد کے منی نگر ریلوے اسٹیشن پر شروع کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ اس دوران، میوانی نے تحریک کی حمایت بڑھانے کے لیے ریاست سے باہر کی تقریبات میں حصہ لینا شروع کر دیا، جس سے قومی میڈیا کی توجہ مبذول ہوئی۔ گجرات میں ہونے والے مظاہروں کو کارپوریٹ میڈیا نے بڑی حد تک نظر انداز کر دیا تھا۔ مظاہروں کے درمیان، میوانی کو 16 ستمبر کی شام کو نئی دہلی میں ایک تقریب سے واپسی پر احمد آباد ہوائی اڈے پر گرفتار کیا گیا اور نریندر مودی کے ان کی سالگرہ کے موقع پر گجرات کے دورے کی مدت کے لیے حراست میں رکھا گیا۔ انہیں 19 ستمبر کو احمد آباد میں ضلع کلکٹر کے دفتر کے باہر احتجاج کے دوران دوسری بار حراست میں لیا گیا اور 20 ستمبر کو دوبارہ رہا کر دیا گیا۔ احتجاج پورے مہینے جاری رہا اور ریاستی حکومت کے مذاکرات پر بیٹھنے کے لیے راضی ہونے کے بعد ریل روکو تحریک بالآخر یکم اکتوبر 2016 کو بند کر دی گئی۔ آر ڈی اے ایم اور ریاستی حکومت کے درمیان پہلی میٹنگ 3 اکتوبر کو ہوئی تھی۔ 4 اکتوبر کو، میوانی سمیت آر ڈی اے ایم کے کارکنوں کو ایک بار پھر پولیس نے حراست میں لے لیا، اس سے پہلے کہ وہ گزشتہ دو دنوں میں آنند ضلع میں ایک کے قتل سمیت دلتوں پر متعدد حملوں پر گاندھی نگر میں احتجاج کی ایک نئی لہر میں شامل ہو سکیں۔ مظاہروں کے دوران احتیاطی حراست کے بار بار استعمال پر تنقید کی گئی اور اسے ریاستی جبر اور مظاہروں کو دبانے کا طریقہ قرار دیا گیا۔ #Chalo اونا مارچ نے ریاست کرناٹک میں چلو اڈوپی نامی اسی طرح کی ریلی کو متاثر کیا۔ چکمگلور قصبے میں بجرنگ دل کے ایک یونٹ کی طرف سے ایک دلت خاندان پر حملے کے جواب میں منعقد کیا گیا، یہ 4 اکتوبر کو بنگلور کے فریڈم پارک میں شروع ہوا اور 9 اکتوبر کو اڈوپی قصبے میں ختم ہوا۔ میوانی نے مارچ کی اختتامی تقریب میں شرکت کی اور حکومت پر زمین کی دوبارہ تقسیم میں ذات پات پر مبنی امتیازی سلوک کا الزام لگاتے ہوئے تقریر کی اور اڈوپی سری کرشنا مٹھ میں گائے رکشک گروہوں پر پابندی اور پنکتی بھیڑا (ذات پات پر مبنی علیحدگی) کے رواج کا مطالبہ کیا۔ میوانی کی قیادت میں ہونے والے مظاہروں نے بھی گائے کے تحفظ کے بہانے بجرنگ دل کے ارکان کے ایک اور حملے کے جواب میں راجستھان کے بنجروں سے اسی طرح کے احتجاج کو متاثر کیا۔ دسمبر 2016 تک، آر ڈی اے ایم اور حکومت کے درمیان مذاکرات کے نتیجے میں تقریبا 200 دلت خاندانوں کو زمین کے پلاٹ تقسیم کیے گئے تھے۔ اپنی گواہی میں، میوانی کا کہنا ہے کہ اگرچہ دلتوں کو اکثر اس سے بھی بدتر بربریت کا سامنا کرنا پڑتا ہے، لیکن اونا کا واقعہ ان کی شکایات کی علامت بن گیا اور ایک بے مثال چیخ و پکار پیدا کر دی، انہوں نے مزید کہا کہ دلتوں میں برسوں سے غصہ بھڑک رہا تھا، اور پولیس اہلکاروں کی مثال دیتے ہوئے جنہوں نے 2012 میں 3 غیر مسلح دلتوں کو گولی مار دی تھی اور انہیں ابھی تک گرفتار نہیں کیا گیا تھا۔ بعد میں ہونے والی تحریکیں 6 جنوری 2017 کو، میوانی نے کنہیا کمار کے ساتھ ممبئی، مہاراشٹر میں کچڑا واہتوک شرمک سنگھ () کی تحریکوں میں شمولیت اختیار کی۔ 2015 میں، ریاست میں میونسپل کارکنوں کے لیے ماہانہ کم از کم اجرت بڑھا کر 14,000 روپے کر دی گئی تھی لیکن صفائی ستھرائی کو ٹھیکیداروں کے پاس منتقل کر دیا گیا جنہوں نے کارکنوں کی خدمات حاصل کیں اور انہیں تقریبا 1,000 روپے کی اجرت ادا کی۔ سوچھ بھارت ابھیان پر تنقید کرتے ہوئے میوانی نے کارکنوں کو ضرورت پڑنے پر ہڑتال کرنے کی ترغیب دیتے ہوئے کہا کہ وزیر اعظم اور بالی ووڈ کے ستارے جنہوں نے مشن کے ذریعے خود کو فروغ دیا تھا اگر حکومت ان کے لیے بنیادی تنخواہ سے انکار کرتی رہی تو وہ خود شہر کو صاف کر سکتے ہیں۔ 9 جنوری 2017 کو میوانی نے وائبرینٹ گجرات سمٹ کے دوران ایک تحریک کے آغاز کا اعلان کیا۔ میوانی کی طرف سے احتجاج کے لیے فراہم کی گئی وجہ یہ تھی کہ حکومت کارپوریٹ جنات کو آسانی سے زمین کی پیشکش کر رہی تھی اور ان کے ساتھ بے شمار مفاہمتی یادداشتوں پر دستخط کر رہی تھی جبکہ بے زمین کسانوں اور دلتوں کو زمین کی جسمانی منتقلی کے قانون سے پیچھے ہٹنے سے انکار کر رہی تھی۔ احتجاج اجلاس کے مقام سے 10 کلومیٹر دور ادلج میں ہونا تھا لیکن 10 جنوری کی صبح سویرے میوانی کو پولیس نے حراست میں لے لیا اور بعد میں رات کو رہا کر دیا گیا۔ کسانوں کے حقوق کے کارکن اور گجرات کھیدوت سماج () کے جنرل سکریٹری ساگر راباری اور پاٹیدار انامت آندولن سمیتی (پی اے اے ایس) کے رہنما اٹل پٹیل کو بھی اس دن احتجاج کی حمایت کا اعلان کرنے پر حراست میں لیا گیا تھا۔ رہائی کے بعد، میوانی نے آر ڈی اے ایم کارکنوں کی ایک ٹیم کے ساتھ ضلع مجسٹریٹ کے دفتر میں ایک بیان پیش کیا جس میں احتجاج کرنے کی وجہ اور ان کے مطالبات کا خاکہ پیش کیا گیا، جسے ان کے مطابق حکام نے مسترد کر دیا۔ اس برطرفی نے آر ڈی اے ایم اور میوانی کو ریل روکو تحریک کے خیال کو بحال کرکے سربراہی اجلاس میں خلل ڈالنے کے منصوبے شروع کرنے پر مجبور کیا جو اکتوبر 2016 میں مذاکرات کے آغاز کے ساتھ ہی منسوخ کر دیا گیا تھا۔ 11 جنوری کو میوانی سمیت آر ڈی اے ایم کے کارکنوں نے احمد آباد جنکشن ریلوے اسٹیشن پر راجدھانی ایکسپریس کو روکنے کی کوشش کی۔ احمد آباد ڈویژن، مغربی ریلوے زون کے انچارج سیکیورٹی کمشنر کے مطابق، مظاہرین کہیں سے باہر نکلے، میوانی خود ٹرین کے انجن کے اوپر چڑھ گئی اور خواتین کا ایک گروہ ٹرین کے سامنے پٹریوں پر بیٹھنے لگا۔ ریلوے پروٹیکشن فورس (آر پی ایف) اور گورنمنٹ ریلوے پولیس (جی آر پی) نے احتجاج کے دوران کئی مظاہرین کو گرفتار کیا اور مبینہ طور پر گرفتاری سے قبل کچھ خواتین کے ساتھ بدتمیزی کی۔ خواتین کو آدھی رات کو رہا کر دیا گیا لیکن میوانی اور تمام مردوں سمیت باقی لوگوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ پولیس نے گرفتار ہونے والوں میں سے کئی کے خلاف مقدمات درج کیے جن میں میوانی اور لکشمی بین ماہریا، خواتین آر ڈی اے ایم ممبر جو احتجاج میں سب سے آگے تھیں، انڈین پینل کوڈ کی دفعات کے تحت "فسادات"، "سرکاری ملازمین کو چوٹ پہنچانا"، "مجرمانہ سازش"، اور انڈین ریلوے ایکٹ کی دفعہ کے تحت "جانوں کو خطرے میں ڈالنا" شامل ہیں۔ میٹروپولیٹن عدالت نے 12 جنوری کی شام میوانی اور متعدد دیگر افراد کو مشروط ضمانت دے دی۔ احمد آباد کے وسط میں ہونے والے احتجاج کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ اس کی وجہ سے عام لوگوں میں مظاہرین کے مقصد کی نمائش میں اضافہ ہوا ہے۔ مارچ میں بھارتیہ جنتا پارٹی نے گجرات میں آئندہ انتخابات کے لیے آدیواسی پٹی میں مہم شروع کی تھی۔ اس کے جواب میں، آر ڈی اے ایم نے آدیواسی کسان سنگھرش مورچہ () کے ساتھ ایک معاہدہ کیا اور میوانی نے اعلان کیا کہ وہ جنگلات کے حقوق ایکٹ 2006 کی دفعات کے تحت آدیواسیوں کو زمین دینے میں حکومت کی ناکامی کو بے نقاب کرنے کے لیے اپنی مہم شروع کریں گے۔ دوسرا آزادی کوچ پچھلے سال کے مظاہروں کی یاد دلانے اور ریاست میں زمینی اصلاحات کے مطالبے کو تقویت دینے کے لیے میوانی نے جولائی 2017 میں دوسرا آزادی کوچ منعقد کیا۔ دھند کے واقعے کی برسی کے موقع پر آر ڈی اے ایم نے احمد آباد کے امبیڈکر ہال میں ایک تقریب کا انعقاد کیا۔ آڈیٹوریم میں پوری حاضری دیکھی گئی اور اس میں ملک بھر سے شرکاء شامل تھے جن میں کمار، مانو سرکشا کنواں کمیٹی کے رکن انیل چمڈیا اور مختلف لنچنگ کے واقعات کے متاثرین کے رشتہ دار شامل تھے۔ پروگرام کی کامیابی نے دوسرے آزادی کوچ کے اعلان کو جنم دیا۔ اس کا آغاز مہسانہ قصبے سے ہونا تھا اور اس کا اختتام بناس کانٹھا ضلع کے دھانیرا قصبے میں ہونا تھا۔ اس جلوس کو منظم کرنے کے لیے بناس کانٹھا دلت سنگٹھن (بی ڈی ایس) نامی نچلی سطح کے حقوق کی تنظیم نے آر ڈی اے ایم کے ساتھ مل کر کام کیا۔ مارچ 12 جولائی کو شروع ہوا اور احمد آباد سے 75 کلومیٹر دور واقع سومناتھ چوک، مہسانہ میں تقریبا 1,500 لوگوں کی جن سبھا (عوامی اسمبلی) کے ذریعے نشان زد کیا گیا۔ اجتماع میں میوانی نے ریاست میں بے زمین مزدوروں اور دلت خاندانوں کو الاٹ کی گئی زمین پر قبضہ کرنے سے مسلسل انکار اور اس کے لیے ان کے مطالبات کا اعادہ کیا۔ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کے کارکنوں نے یکجہتی میں اس گروپ میں شمولیت اختیار کی اور پورے مارچ میں جلوس کے ساتھ ساتھ چلتے رہے۔ پاٹیدار رہنما ریشما پٹیل اور وکیل کارکن شمساد پٹھان کو اس اجتماع میں مدعو کیا گیا تھا، جن کا مقصد اس بات کو اجاگر کرنا تھا کہ دلتوں، پاٹیداروں اور مسلمانوں کے حقوق کی جدوجہد کو ایک ہی پلیٹ فارم کے تحت لایا جا سکتا ہے۔ اس میں پنڈو مزدور یونین کے کارکنوں نے بھی شرکت کی جو ان کے مقصد کی حمایت کے لیے ریاست پنجاب سے آئے تھے، اور جے پور ہنگامہ ناٹک دل اور احمد آباد کے بدھان تھیٹر کے ارکان، جنہوں نے اجتماع میں رضاکارانہ طور پر پرفارم کیا۔ مارچ شروع ہونے کے چند گھنٹوں کے اندر ہی اس میں خلل ڈال دیا گیا۔ میوانی کے مطابق فتح پور گاؤں میں ایک موٹر سائیکل نے انہیں کچلنے کی کوشش کی، نامعلوم افراد نے پٹھان کی گاڑی کا پیچھا کیا اور لوگوں کا ایک گروہ کمار کی تلاش میں جلوس میں آیا۔ ان واقعات کی اطلاع پولیس کو دی گئی جس نے پٹھان کے مطابق انہیں مارچ کرتے رہنے اور نہ رکنے کا مشورہ دیا۔ لیکن جیسے ہی جلوس نانی داؤ گاؤں سے گزرا، پولیس نے گاؤں میں جلوس کے 200 شرکاء کے ساتھ آر ڈی اے ایم کے کنوینرز میوانی اور کوشک پارمر کو حراست میں لے لیا۔ پنڈو مزدور یونین کے کارکنوں، رضاکارانہ طور پر کام کرنے والے فنکاروں کے ساتھ ساتھ کمار اور پٹیل کو بھی مہسانہ سے احمد آباد واپسی کے دوران حراست میں لیا گیا۔ زیر حراست افراد کو تین گھنٹے بعد رہا کر دیا گیا اور 14 افراد کے خلاف "غیر قانونی اجتماع" کا مقدمہ درج کیا گیا، اسی دن Mevani.On سمیت منتظمین کی بنیادی ٹیم نے، پولیس نے مارچ کے اگلے دو مقامات، انجھا اور سدھو پور کے قصبوں میں ریلیاں نکالنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ اس کے جواب میں میوانی نے زور دے کر کہا کہ مارچ کسی بھی حالت میں کیا جانا چاہیے۔ توقع کی جارہی تھی کہ یہ رات 8 بجے اونجھہ پہنچے گی لیکن حراست کی وجہ سے دیر رات وہاں پہنچی۔ جلوس نے آدھی رات کو قصبے میں ایک عوامی اجلاس منعقد کیا اور تاخیر کے باوجود اس کے رہائشیوں کی ایک بڑی تعداد نے اس میں شرکت کی۔ میوانی نے اجلاس میں ایک تقریر کی جہاں انہوں نے کہا کہ حکومت مارچ میں خلل ڈالنے کی کوئی کوشش نہیں چھوڑ رہی ہے اور یہ کہ "تحریک کی رفتار سست ہو سکتی ہے، لیکن حوصلہ یقینی طور پر کم نہیں ہوا ہے"۔ یہ مارچ 13 جولائی کو سدھ پور پہنچا جہاں اس میں دلتوں، مسلمانوں اور خانہ بدوش قبیلے چھراس کے ارکان کا اضافہ ہوا۔ مارچ کے بناس کانٹھا ضلع میں داخل ہونے تک ریاستی اور مرکزی انٹیلی جنس ایجنسیوں کے پولیس اہلکار اور اتاشی ان کے ساتھ جانے لگے۔ بی ڈی ایس کے دلپت بھاٹیہ نے بناس کانٹھا کے دیہاتوں سے مارچ کرنے کی اجازت حاصل کرنے میں ان کی مدد کی اور یہ بغیر کسی رکاوٹ کے جاری رہا۔ یہ 14 جولائی کو پالن پور کے قریب سگروسانا گاؤں سے گزرا جہاں خاص طور پر دلت خواتین کی طرف سے اس کا استقبال کیا گیا۔ آر ڈی اے ایم نے براہ راست اس گاؤں میں مداخلت کی تھی جہاں مدھوبین نامی ایک دلت خاتون اپنی زمین پر قبضہ کرنے کی کوشش کر رہی تھی جو اسے 2006 میں الاٹ کی گئی تھی۔ آر ڈی اے ایم کی کمیٹی کے ارکان میں سے ایک لکشمی بین ماہریا گاؤں کی ایک دلت خاتون تھیں۔ شروع سے ہی مارچ کی قیادت دلت خواتین کے ایک بڑے دستے نے کی، جنہوں نے تقریریں کیں، گانے گائے اور متعدد مواقع پر نعرے لگائے۔ تحریک کے ذریعے اٹھائے گئے کلیدی مسائل میں سے ایک گھونگھٹ (چہرے کا پردہ) کے روایتی رواج کے خلاف مہم چلانا تھا۔ یہ 15 جولائی کو ڈیسا قصبے میں پہنچی، اور بالآخر 18 جولائی کو دھنیرا پہنچی۔ آزادی کوچ کے مقاصد میں سے ایک 12 ایکڑ اراضی حاصل کرکے مارچ کا اختتام کرنا تھا جو دھنیرا کے قریب لاورا گاؤں میں چار دلت خاندانوں کو الاٹ کی گئی تھی۔ 17 جولائی کو، جب وہ سونیتھ گاؤں میں رکے تھے، انہیں پولیس اہلکاروں نے بتایا کہ بناس کانٹھا کے ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ (ڈی ایم) دلیپ رانا نے یہ معاملہ اٹھایا ہے اور وہ زمین پر قبضہ یقینی بنائیں گے۔ مارچ نے دھنیرا میں ایک اجتماع کا انعقاد کیا جس میں تقریبا 200 پولیس اہلکاروں کی طرف سے گھیرے میں لیے گئے تقریبا 1,000 افراد نے شرکت کی۔ اجتماع کے دوران، لاورا سے تعلق رکھنے والے دلت ریلی میں پہنچے اور انہیں بتایا کہ ان کی زمین پر راجپوتوں کے ایک گروہ نے غیر قانونی طور پر قبضہ کر لیا ہے جس نے انہیں ان کے سرپنچ (گاؤں کے سربراہ) سمیت دھمکیاں دی تھیں۔ خبر ملنے پر میوانی نے اعلان کیا کہ وہ دھنیرا پولیس اسٹیشن کے باہر دھرنا (احتجاج میں بیٹھیں گے) پر بیٹھیں گے۔ پولیس نے حملہ آوروں کے خلاف فرسٹ انفارمیشن رپورٹ (ایف آئی آر) درج کرنے پر رضامندی ظاہر کی، لیکن جلوس کو گاؤں میں ہی داخل ہونے سے روک دیا۔ آخر میں، بی ڈی ایس سے تعلق رکھنے والے بھاٹیہ نے کمیونسٹ پارٹی کے ارکان اور آر ڈی اے ایم کی کور ٹیم کے چار ارکان یعنی میوانی، دکشت پارمر، کوشک پارمر اور راکیش ماہریا کے ساتھ زمین کی منتقلی کی نگرانی کے لیے پولیس کے ساتھ جائے وقوع کا دورہ کیا۔ بی ڈی ایس میں سرگرم کارکنوں کو دلت خاندانوں کے ساتھ رابطے برقرار رکھنے کے لیے تفویض کیا گیا تھا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ زمین ان کے قبضے میں رہے۔ یہ مارچ 7 دن تک جاری رہا اور زمین کی منتقلی کے ساتھ اختتام پذیر ہوا جو 50 سال کی مدت کے بعد ہوئی جب سے انہیں پہلی بار چار خاندانوں کو الاٹ کیا گیا تھا۔ ڈی ایم رانا نے بعد میں بیان دیا کہ تجاوزات کرنے والوں کے خلاف کوئی مقدمہ درج نہیں کیا گیا کیونکہ یہ زرعی زمین تھی اور وہ اسے اس مقصد کے لیے استعمال کر رہے تھے۔ دی سٹیزن نیوز ویب سائٹ کے مطابق، مارچ کو زیادہ تر مرکزی دھارے کے میڈیا کی طرف سے میڈیا بلیک آؤٹ موصول ہوا۔ رکن قانون ساز اسمبلی 2017 کے انتخابات 30 نومبر 2017 کو یہ اعلان کیا گیا کہ میوانی گجرات قانون ساز اسمبلی کے انتخابات میں وڈگام حلقے میں آزاد امیدوار کے طور پر مقابلہ کریں گے۔ یہ حلقہ درج فہرست ذاتوں کے لیے مخصوص تھا اور اس میں دلتوں کی بڑی آبادی تھی۔ یہ اعلان نامزدگی داخل کرنے کے آخری دن ہوا، اور مہم میں مالی اعانت اور ٹھوس تنظیم دونوں کی کمی تھی۔ میوانی کی مہم احمد آباد-پالان پور شاہراہ پر ایک چھوٹے سے گاؤں میں واقع موٹل سے چلائی گئی۔ کسانوں کے حقوق کے کارکن ساگر راباری نے رضاکارانہ طور پر اس مہم کی انتخابی حکمت عملی وضع کرنے میں مدد کی۔ دلپت بھاٹیہ جیسے مقامی کارکنوں نے بناس کانٹھا دلت سنگٹھن کے 1,000 لوگوں کی ٹیم کے ساتھ اور جن سنگھرش منچ کے عشق بھائی مدیریا نے رضاکارانہ طور پر ان کے لیے مہم چلائی۔ مڈیریا کو ایک سال قبل پنچایت (بلدیاتی) انتخابات میں بھنگل گاؤں کا سرپنچ منتخب کیا گیا تھا اور میوانی نے سلائی مشین کا انتخابی نشان اپنایا تھا جسے مڈیریا نے اپنے انتخاب میں استعمال کیا تھا۔ میوانی نے دیگر جماعتوں سے اپیل کی تھی کہ وہ حلقے میں امیدوار نہ کھڑا کریں یہ کہتے ہوئے کہ ان کی لڑائی بنیادی طور پر حکمران بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے خلاف ہے۔ انڈین نیشنل کانگریس اور عام آدمی پارٹی نے اپنے امیدوار واپس لے لیے، اور دونوں جماعتوں نے میوانی کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کیا۔ اس نے اسے بنیادی طور پر میوانی اور بی جے پی کے امیدوار وجے چکرورتی کے درمیان دو قطبی مقابلے میں تبدیل کر دیا۔ کانگریس کے ایک سابق قانون ساز کے بیٹے اشون پارمر نے بغاوت کرنے اور آزاد امیدوار کے طور پر حلقے سے انتخاب لڑنے کا فیصلہ کیا، جس سے یہ خدشہ پیدا ہوا کہ وہ کچھ ووٹ حاصل کر سکتے ہیں جو بصورت دیگر میوانی کو جاتے۔ دیگر امیدواروں میں ایک مقامی جماعت جن چیتنا کا، ایک بہوجن سماج پارٹی کا اور چھ دیگر آزاد امیدوار تھے۔ بھاٹیہ کے مطابق، بناسکنٹھا دلت سنگٹھن دلتوں میں سے تقریبا 20,000 ووٹرز کو پارمر کے بجائے میوانی کو ووٹ دینے کی طرف راغب کرنے میں کامیاب رہا۔ ان کے لیے مہم چلانے کے لیے چار الگ الگ گروہ ابھر کر سامنے آئے۔ احمد آباد سے ان کے ساتھی، دہلی سے انسانی حقوق کے کارکن اور رضاکار، وڈگام میں مقامی برادریوں اور تنظیموں اور کانگریس پارٹی کے کارکنان۔ ان کی امیدواریت کی کانگریس پارٹی کے نائب صدر راہل گاندھی اور کانگریس میں شامل ہونے والے ٹھاکر برادری کے کارکن الپیش ٹھاکر نے توثیق کی۔ میوانی کے ایک دوست کے مطابق، کانگریس پارٹی کے کارکنوں نے اپنی پارٹی قیادت کے عہدے کے باوجود اشون پارمر کی امیدواری کے بعد اپنی مہم کے لیے کام کرنا بند کر دیا۔ 5 دسمبر کو تارکواڑ گاؤں میں انتخابی مہم کے دوران ان کے جلوس پر حملہ کیا گیا حالانکہ کوئی زخمی نہیں ہوا۔ آر ڈی اے ایم میں میوانی کے ایک ساتھی کوشک پارمر کا کہنا ہے کہ اس واقعے کی وجہ سے ان کی مہم کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کرنے والے حامیوں میں اضافہ ہوا۔ ان کی ٹیم نے اس مہم کے لیے ایک ہجوم فنڈنگ پہل کا اہتمام کیا جس نے بالآخر 20,50,000 اکٹھا کیا۔ مصنفہ اور کارکن اروندھتی رائے نے اس مہم کے لیے ₹ 3,00,000 عطیہ کیا۔ رائے کے مطابق، میوانی نے "ہندوستانی سیاست میں ایک قسم کی پیشرفت، ایک یکجہتی جو نیچے سے اوپر کی طرف اٹھتی ہے" کی نمائندگی کی۔ میوانی کی مہم کے برعکس، حکمراں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے پاس ایک منظم انتخابی مشینری تھی، ہندوستان ٹائمز نے بعد میں ایک رپورٹ میں اس کا موازنہ ڈیوڈ بمقابلہ گولیاتھ کی صورتحال سے کیا۔ بی جے پی کی مہم نے اونچی ذاتوں میں یہ تاثر پیدا کیا کہ دلت رہنما میوانی ان کے خلاف ڈائن ہنٹ کریں گے۔ ساگر رابڑی کے مطابق، چودھری برادری کو خدشہ تھا کہ انہیں مظالم ایکٹ کے تحت مقدمات کا نشانہ بنایا جائے گا کیونکہ دلت ان کے کھیتوں اور فیکٹریوں میں کام کرتے تھے۔ ہندوستان کے وزیر اعظم نریندر مودی، پارٹی کے صدر امت شاہ، گجرات کے وزیر اعلی وجے روپانی اور اتر پردیش کے وزیر اعلی یوگی آدتیہ ناتھ خود اس حلقے میں ان کے خلاف مہم چلانے پہنچے۔ مہم کے دوران، بی جے پی کے ترجمان سمبت پاترا نے میوانی پر "دہشت گردی کے روابط" کا الزام لگایا جس کے جواب میں انہوں نے پارٹی کے خلاف ہتک عزت کا مقدمہ شروع کرنے کی دھمکی دی۔ نتائج کے اعلان سے پہلے میوانی نے پیش گوئی کی تھی کہ وہ تقریبا 5000 ووٹوں کے چھوٹے فرق سے ہار جائیں گے یا جیت جائیں گے۔ میوانی نے 18,000 سے زیادہ ووٹوں کے فرق سے الیکشن جیتا۔ چکرورتی نے 40.32 ٪ پر 75,801 ووٹ حاصل کیے جبکہ میوانی نے 50.79 ٪ پر 95,397 ووٹ حاصل کیے۔ 2022 کے گجرات اسمبلی انتخابات میں، جگنیش میوانی نے 5000 سے زیادہ ووٹوں کے فرق سے الیکشن جیتا۔ منی لال واگھیلا نے 89,837 ووٹ حاصل کیے جبکہ میوانی نے 48 فیصد کے ساتھ 94,765 ووٹ حاصل کیے۔ 6 اکتوبر 2018 کو، میوانی نے جے پور، راجستھان میں دلت رہنماؤں، کارکنوں اور ماہرین تعلیم کے ایک پینل مباحثے میں شرکت کی۔ فروری 2019 میں، ایچ کے آرٹس کالج کے صدر اور نائب صدر کو ایک تقریب منسوخ کرنے پر مجبور کیا گیا جہاں انہوں نے میوانی (کالج کے سابق طالب علم) کو مدعو کیا تھا اور اس کے بعد بھارتیہ جنتا پارٹی سے وابستہ طلبہ یونین کے رہنماؤں کے دباؤ میں استعفی دے دیا تھا۔ دسمبر 2019 میں، میوانی نے اسٹیچو آف یونٹی ایریا ڈیولپمنٹ اینڈ ٹورازم گورننس بل کی اس جواز پر مخالفت کی کہ اس سے علاقے کے قبائلیوں پر منفی اثر پڑے گا، یہ کہتے ہوئے کہ جب حکومت نے مجسمہ کی تعمیر کے لیے زبردستی ان کی زمین چھین لی تو وہ 70 دیہاتوں سے بے گھر ہو گئے۔ بل نے ایک گورننس اتھارٹی تشکیل دی جو ایسی سرگرمیوں میں ملوث ہونے کے خلاف تعزیری کارروائی کرنے کا اختیار رکھتی ہے جو سائٹ کی "سیاحتی صلاحیت" کو نقصان پہنچاتی ہیں، بشمول بھیک مانگنا، ہاکنگ اور غیر مجاز ترقی۔ میوانی کو یہ الزام لگانے کے بعد کہ ٹریژری بنچوں نے منوسمرتی کی پیروی کی نہ کہ آئین کی، نظم و ضبط کی بنیاد پر 3 دن کے لیے معطل کر دیا گیا تھا، ان کے مطابق یہ بل آئین ہند کے شیڈول 5 کی دفعات کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ مارچ 2021 میں، میوانی کو اسپیکر راجندر تریویدی نے گجرات قانون ساز اسمبلی سے نظم و ضبط کی بنیاد پر ایک دن کے لیے معطل کر دیا تھا۔ وہ ایک پولیس افسر کی گرفتاری کا مطالبہ کر رہے تھے اور وزیر داخلہ پردیپ سنگھ جڈیجا سے سوال کیا تھا کہ کیا ان کا تعلق اس افسر سے ہے جو مبینہ طور پر ایک ایسے واقعے میں موجود تھا جہاں ایک دلت آر ٹی آئی کارکن کو اونچی ذات کے لوگوں کے ایک گروہ نے مارا پیٹا تھا۔ اپریل 2021 میں، میوانی نے گجرات میں آف لائن سیکنڈری اور ہائر سیکنڈری بورڈ کے امتحانات ملتوی کرنے کا معاملہ اٹھایا، جس میں کہا گیا کہ سنٹرل بورڈ آف سیکنڈری ایجوکیشن نے اپنے آف لائن امتحانات منسوخ کر دیے ہیں لیکن محکمہ تعلیم اسے جاری رکھے ہوئے ہے اور طلباء کی زندگیوں کو خطرے میں ڈال رہا ہے۔ گرفتاری میوانی کو آسام پولیس نے 20 اپریل 2022 کو اس وقت گرفتار کیا جب اس نے وزیر اعظم نریندر مودی پر تنقید کرتے ہوئے ایک ٹویٹ کیا، جس میں تعزیرات ہند کی دفعات کے تحت مجرمانہ سازش، مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے اور امن کو خطرے میں ڈالنے کے الزامات تھے۔ شکایت درج کرانے والے بی جے پی رہنما نے کہا کہ یہ لوگوں کو یہ پیغام دینے کے لیے کیا گیا ہے کہ انہیں وزیر اعظم کے خلاف منفی پوسٹ کرنے میں محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔ میوانی نے کہا کہ گرفتاری ان کے لیے حیرت کی بات ہے لیکن وہ خوفزدہ نہیں ہیں اور محروم لوگوں کے حقوق کے لیے لڑتے رہیں گے، انہوں نے مزید کہا کہ گرفتاری صرف ملک کی حقیقی صورتحال اور حکومت کے محرکات کو اجاگر کرنے کے لیے کی گئی ہے۔ انہیں آدھی رات کو گجرات میں ان کی رہائش گاہ سے گرفتار کیا گیا اور کوکراجھار ضلع، آسام منتقل کیا گیا، جہاں ان کی پیشگی ضمانت ابتدائی طور پر ضلعی عدالت نے مسترد کر دی تھی جس میں کہا گیا تھا کہ اس کی سماعت بعد کی تاریخ میں ہوگی۔ اس گرفتاری کی مذمت کی گئی اور اسے ہندوستان میں مودی انتظامیہ کے تحت امن و امان کی مشینری کے غلط استعمال کے ذریعے آزادی اظہار پر حملہ اور اختلاف رائے رکھنے والوں کو دھمکانے کے طور پر بیان کیا گیا۔ انسانی حقوق کے کارکن جیسے اکھل گوگوئی، کویتا کرشنن، اجیت کمار بھویان اور حزب اختلاف کے سیاست دانوں بشمول دیوبرتا سائیکیا، گورو گوگوئی اور راہول گاندھی نے ان کی حمایت کی۔ راجستھان کے وزیر اعلی اشوک گہلوت نے کہا کہ یہ گرفتاری جمہوری اصولوں پر حملہ اور مودی انتظامیہ اور بھارتیہ جنتا پارٹی کے آمرانہ رویے کی ایک مثال ہے۔ تلنگانہ راشٹر سمیتی کے صدر کے ٹی راما راؤ نے میوانی کے ٹویٹ میں اس بیان کا اعادہ کیا کہ مودی ناتھورام گوڈسے کے نظریے پر چل رہے ہیں اور حکومت کو چیلنج کیا کہ وہ انہیں بھی گرفتار کرے۔ انڈین نیشنل کانگریس سمیت کارکنوں اور اپوزیشن جماعتوں نے کوکراجھار پولیس اسٹیشن کے باہر احتجاج کا اہتمام کیا جہاں میوانی کو رکھا جا رہا تھا اور اگر ضروری ہوا تو کیس کو گوہاٹی ہائی کورٹ منتقل کرنے کا منصوبہ بنایا گیا، جبکہ میوانی کے کئی دیگر کارکنوں اور حامیوں نے احتجاج کو دہلی تک بڑھانے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ 3 دن کی پولیس حراست کے بعد، اسے ضلعی عدالت نے عدالتی تحویل میں منتقل کر دیا اور سماعت کی تاریخ 25 اپریل مقرر کی گئی۔ اسے 25 اپریل کو عدالت میں سماعت کے بعد رہا کر دیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ اسے حراست میں رکھنے کے لیے کوئی معقول بنیاد نہیں ملی، لیکن اس کی رہائی کے فورا بعد اسے دوبارہ گرفتار کر لیا گیا اور اسے آسام کے بارپیٹا ضلع کے ایک تھانے میں منتقل کر دیا گیا۔ یہ گرفتاری فحاشی اور حملہ کے نئے الزامات کے ساتھ اس شکایت کی بنیاد پر کی گئی تھی کہ جب اسے کوکراجھڑ منتقل کیا جا رہا تھا تو اس نے گستاخانہ الفاظ کا استعمال کیا تھا اور ایک پولیس افسر کو دھکا دیا تھا۔ میوانی کے وکیل نے کہا کہ نئے الزامات بعد میں من گھڑت تھے کیونکہ 3 دن کی تحویل کے دوران یا عدالت کی سماعت کے دلائل میں اس الزام کا کوئی ذکر نہیں تھا۔ حقوق کی ایک تنظیم کے کنوینر کیرت راٹھوڈ نے ایک عرضی دائر کی اور کہا کہ ان کے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی کی جا رہی ہے کیونکہ انہیں ان کی ایف آئی آر کی کاپی فراہم نہیں کی گئی تھی اور انہیں ان کے وکیل سے ملنے کی اجازت نہیں دی گئی تھی، جس کی وجہ سے گجرات اور آسام کے چیف سکریٹریوں کو اس معاملے کے حقائق قومی کمیشن برائے درج فہرست ذاتوں کو پیش کرنے کے لیے نوٹس بھیجے گئے تھے۔ گرفتاری کے خلاف گجرات میں کئی جگہوں پر بے ساختہ مظاہرے سامنے آئے، جو دو سطحوں پر ہوئے، جن میں سے ایک انڈین نیشن کانگریس پر مشتمل تھی جس کی قیادت کنہیا کمار کر رہے تھے اور دوسرا عام دلتوں، سول سوسائٹی تنظیموں اور میوانی کے دیگر حامیوں پر مشتمل تھا۔ میوانی کے حامیوں نے یہ بھی کہا ہے کہ گجرات پولیس میوانی کی گرفتاری کے بعد سے اس کے اہل خانہ اور ساتھیوں کو دھمکیاں دے رہی ہے اور ہراساں کر رہی ہے۔ میوانی کو 30 اپریل کو ضلعی عدالت میں سماعت کے بعد رہا کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ کسی کو مقدمے کو قبول کرنے کے قابل ہونے کے لیے پورے فوجداری فقہ کو دوبارہ لکھنا پڑے گا اور یہ کہ "ہماری محنت سے کمائی ہوئی جمہوریت کو پولیس ریاست میں تبدیل کرنا محض ناقابل تصور ہے"۔ عدالت کی گواہی کے دوران، افسر نے ایف آئی آر کی تردید کی اور یہ نہیں بتایا کہ میوانی نے افسر پر کوئی جسمانی طاقت لگانے کے لیے اپنے ہاتھوں کا استعمال کیا تھا یا کوئی فحش الفاظ کہے تھے، بلکہ یہ کہ اس نے اپنی زبان میں ایسے الفاظ کہے تھے جو مبینہ طور پر گالی گلوچ تھے جو افسر کو سمجھ نہیں آتے تھے۔ عدالت نے پولیس کو ڈانٹتے ہوئے کہا کہ انہوں نے ایک جھوٹا مقدمہ بنایا ہے اور اسے طویل عرصے تک حراست میں رکھنے کے لیے اس عمل کا غلط استعمال کیا ہے۔ عدالت نے گوہاٹی ہائی کورٹ کو بھی درخواست بھیجی کہ وہ پولیس اصلاحات کے لیے ایک درخواست پر غور کرے جس میں افسران کو باڈی کیمرے پہننے اور پولیس کی گاڑیوں میں سی سی ٹی وی لگانے کا حکم دیا گیا ہے، جس سے یہ خدشات پیدا ہو رہے ہیں کہ آسام پولیس ریاست بن رہا ہے، جس میں ریاست میں پولیس کی بربریت اور دیگر زیادتی کے اکثر واقعات کا حوالہ دیا گیا ہے۔ 2022 کے انتخابات میں میوانی 2022 کے گجرات قانون ساز اسمبلی کے انتخابات میں آئی این سی کے امیدوار کے طور پر اپنے قریبی حریف اور بھارتیہ جنتا پارٹی کے امیدوار منی لال واگھیلا کو شکست دے کر دوبارہ وڈگام حلقہ سے منتخب ہوئے۔ سیاسی عہدوں پر میوانی راشٹریہ دلت ادھیکار منچ (ریاستی دلت حقوق پلیٹ فارم) کے کنوینر ہیں، جو خود کو سماجی لبرل اور امبیڈکرائٹ کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ وہ امبیڈکر ازم کے مکتب فکر کو قبول کرتے ہیں، جسے آنند تلتمبڈے نے پیش کیا تھا، جس کے مطابق سماجی تبدیلی صرف ذات پات پر توجہ مرکوز کرنے سے حاصل نہیں کی جا سکتی کیونکہ یہ تحریک کے اندر بار بار تقسیم کا باعث بنتی ہے اور اسے تمام پسماندہ گروہوں کے درمیان طبقاتی اتحاد قائم کرنے کی ضرورت ہے۔ میوانی کے مطابق، ذات پات کی ایک مادی بنیاد ہے جو محض ایک سماجی و ثقافتی رجحان ہونے سے بالاتر ہے، اور یہ کہ "ذات پات کے خاتمے کے لیے، ذات اور طبقے دونوں کے خلاف جدوجہد ساتھ ساتھ ہوتی ہے"۔ ہندوستان میں ایک نئے ابھرتے ہوئے بائیں بازو کے حصے کے طور پر بیان کیے جانے والے میوانی نے چندر شیکھر آزاد راون، گوری لنکیش، کنہیا کمار، شہلا رشید اور عمر خالد جیسے افراد کے ساتھ براہ راست وابستگی قائم کی ہے۔ کمیونسٹ کہلانے پر، وہ کہتا ہے کہ اسے ابھی وہی تفہیم حاصل کرنی ہے جو کمیونسٹوں کو سمجھا جانا چاہیے۔ زمینی اصلاحات میوانی ہندوستان میں زمینی اصلاحات کے حامی ہیں۔ ان کے دیرینہ مطالبات میں سے ایک، بے زمین کاشتکار خاندانوں کو 5 ایکڑ زمین کی الاٹمنٹ اور تقسیم کرنا رہا ہے۔ زمین کے سوال میں ان کی دلچسپی عصری دلت سیاست میں منفرد سمجھی جاتی ہے۔ میوانی کا کہنا ہے کہ "کوئی بھی خالی پیٹ عزت نفس کی تبلیغ نہیں کر سکتا" اور یہ کہ زمینی اصلاحات ایک اہم ذریعہ ہے جو ذات پات کے خاتمے کے لیے اہم ساختی تبدیلیاں لا سکتی ہے۔ مزدوروں کے حقوق میوانی مزدوروں کے حقوق کے ایک مخر حامی ہیں، جن میں معاہدہ ملازمت کو ختم کرنا بھی شامل ہے۔ انہوں نے صفائی کارکنوں کو مستقل بنانے کی بھی وکالت کی ہے اور دیگر سرکاری ملازمتوں کی طرح فوائد کی پیشکش کی ہے۔ فاشزم مخالف میوانی فاشسٹ مخالف گروہوں کے درمیان اتحاد کے حامی ہیں، اور تمام مخالف سنگھ پریوار اور بائیں بازو کے گروہوں کے درمیان ایک مشترکہ پلیٹ فارم کے قیام کی توثیق کرتے ہیں۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ، اس سے وابستہ سنگھ پریوار اور بھارتیہ جنتا پارٹی پر مشتمل ہندوتوا تحریک کو ہندوستان میں فاشزم کی تحریک کے طور پر شناخت کرتے ہوئے، وہ کہتے ہیں کہ یہ ریاست کو منوسمرتی اور ایم ایس گولولکر جیسے ہندوتوا نظریات دانوں کی تعلیمات کی طرز پر ایک ذات پات اور فاشسٹ نظام میں تبدیل کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ انہوں نے یہ موقف اختیار کیا ہے کہ وہ جہاں کہیں بھی ہوں ان کی مخالفت کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں کیونکہ وہ ہندوستان کے آئین کے لیے خطرہ ہیں۔ ۔