LGBT history in Bangladesh
بنگلہ دیش میں ہم جنس پرستی کی کوئی ریکارڈ شدہ تاریخ نہیں ہے۔ بنگلہ دیش 1947 تک برطانوی حکومت کے ماتحت تھا اور اسے 'مشرقی بنگال' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تقسیم ہند نے مشرقی بنگال کو مشرقی پاکستان بنا دیا-ایک مسلم اکثریتی ملک جس میں اعتدال پسند اسلامی قدر والے لوگ تھے۔ بنگلہ دیش کی ثقافت بنگالی اور اسلامی دونوں نظریات سے متاثر ہے، جہاں ہم جنس پرستی غیر موجود ہے، یا اس کے بارے میں ہم جنس پرستی اور لاعلمی/خاموشی کے ساتھ موجود ہے۔ بنگالی ہمیشہ کسی بھی قسم کے رومانوی اور جنسیت کے حوالے سے قدامت پسند اور ممنوعہ ذہن کے رہے ہیں۔ بنگلہ دیشی معاشرے میں رومانوی کے ساتھ کسی بھی قسم کی جنسیت چاہے وہ ہم جنس پرست ہو یا ہم جنس پرست، کو ہمیشہ منفی طور پر دیکھا گیا ہے اور اسے دبایا گیا ہے۔ بنگال میں مسلم راج محمد بن بختیر خلجی پہلے مسلمان تھے جنہوں نے 1204 عیسوی میں بنگال کو فتح کیا، ان کا دور حکومت اسلام کے ذریعے ہندو مت کی نقل مکانی کا ذمہ دار تھا، حالانکہ ان کے آنے سے پہلے بدھ مت بہت کم سرگرم تھا۔ بختیر کی حکمرانی نے بنگال میں اسلامی حکمرانی کا آغاز کیا، بنگال سلطنت اور مغل بنگال کی جڑیں بختیر کے دور حکومت سے پیدا ہوئیں۔ مسلم حکومت کے دوران ہم جنس پرستی سرکاری طور پر قابل سزا جرم نہیں تھی۔ 14 ویں صدی کی بنگالی لوک داستان دو بیواؤں کے درمیان ہم جنس پرست تعلقات کی کہانی بیان کرتی ہے۔ برطانوی دور پلاسی کی جنگ بنگال میں مسلم حکمرانی کے خاتمے کا باعث بنی ؛ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی حکمرانی میں بیٹھی۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت تک، کمپنی کی حکمرانی فعال تھی اور 1858 میں برطانوی راج پورے ہندوستان میں قائم ہوا جب ملکہ وکٹوریہ نے براہ راست ہندوستان کی ذمہ داری سنبھالی۔ 1860 میں تھامس بابنگٹن میکالے نے ہم جنس پرستی کے خلاف ایک قانون بنایا جسے تعزیرات ہند کی دفعہ 377 کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے انگلینڈ کے 1533 کے بگری ایکٹ کے مطابق بنایا گیا تھا۔ بنگالی نشاۃ ثانیہ 19 ویں صدی اور 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں ہوا، حالانکہ یہ صرف مغربی بنگال کے بنگالی ہندوؤں کے درمیان محدود تھا۔ اس عرصے میں ہم جنس پرستی کا کبھی کسی نے مثبت ذکر نہیں کیا، کسی نے ہم جنس پرستی کی طرف سے بات کرنے کی کوشش نہیں کی، حالانکہ برطانوی قانون کے مطابق خواتین کی ہم جنس پرستی کبھی بھی سزا کے تحت نہیں آتی۔ کچھ ہندو مصنفین مثلا ایشور چندر گپتا اور جگدیش گپتا نے ہم جنس پرستی کی طرف سے لکھا۔ پاکستان کے دور کے بنگالی مسلمانوں نے 1940 کی قرارداد لاہور کے مطابق اپنا وطن مشرقی پاکستان کے نام سے تشکیل دیا۔ برطانوی دور سے لے کر پاکستان کی آزادی تک کسی بنگالی مسلمان مصنف نے ہم جنس پرستی کی جانب سے کچھ نہیں لکھا۔ دوسری طرف، تعزیرات ہند کی پرانی دفعہ 377 تعزیرات پاکستان میں فعال تھی۔ 1956 کے پاکستان کے آئین اور 1962 کے پاکستان کے آئین نے ہم جنس پرستی سے متعلق برطانوی قانون کو جاری رکھا جسے قانون کے مطابق جرم قرار دیا گیا ہے۔ 1950 کی دہائی میں پاکستانی بنگال کی فلم انڈسٹری کا تعارف ہوا۔ 'مکھ او مکھوش' (1956) مشرقی پاکستان میں بنائی گئی پہلی بنگالی فلم تھی جس میں قدامت پسند ہم جنس پرست شادی کی نمائندگی کی گئی تھی، سال 1956 سے 1960 کی دہائی تک تمام فلمیں اسی طرح بنائی گئیں۔ بنگالی مسلم ادب کا شعبہ بھی اس عرصے کے دوران تیزی سے بڑھنے لگا۔ پاکستان کو ایک مسلم قوم کے طور پر بنایا گیا تھا، اس لیے بنگالی مسلم مصنفین اور شاعروں کو ترجیح دی گئی بجائے اس کے کہ وہ اعلی ہندو بنگالی مصنفین جو برطانوی دور کے نمایاں مصنفین تھے۔ برطانوی دور کے مسلم مصنفین مثلا قاضی نظرول اسلام کی تحریروں کی تشہیر کی گئی۔ بنگلہ دیش کے پاکستان کے دور میں کسی بھی مسلمان بنگالی دانشور نے ہم جنس پرستی کی جانب سے کچھ نہیں لکھا۔ تعلیم یافتہ بنگالی مسلم معاشرے میں ترقی پسند اقدار کو متفرق اقدار کا حامل ہونا تھا۔ 1960 کی دہائی میں ڈھاکہ یونیورسٹی کے ملحقہ علاقوں میں کچھ کوٹھے ہونے کی اطلاعات تھیں۔ شاہ باغ کا علاقہ، جہاں باچا بازی (نوجوان نوعمر مردوں کے ساتھ جنسی زیادتی) کا مشاہدہ کیا گیا لیکن بالغ ہم جنس پرستی نہیں دیکھی گئی۔ ہم جنس پرستی 1947 سے 1960 کی دہائی تک اور 1971 تک ممنوع رہی جس سال بنگلہ دیش پاکستان سے الگ ہوا۔ آزاد بنگلہ دیش بنگلہ دیش نے 1971 میں خود کو پاکستان سے الگ ملک کے طور پر حاصل کیا۔ 1972 میں بنگلہ دیش کا آئین بنایا گیا جہاں پرانا سیکشن 377 بھی داخل کیا گیا۔ اگرچہ آزاد بنگلہ دیش میں ہم جنس پرستی کے لیے لوگوں کو کبھی بھی سخت سزا نہیں دی گئی۔ بنگلہ دیشی بنگالی زبان کے اخبارات نے 1970 کی دہائی میں کچھ مصنفین کی کچھ نظمیں، مختصر کہانیاں اور ناول شائع کیے لیکن تنازعات پیدا ہوئے اور اس کے نتیجے میں اخبار نے ان چیزوں کو دوبارہ شائع نہیں کیا۔ ان کی شائع کردہ کتابوں پر بھی ہم جنس پرست مواد کے لیے پابندی عائد کر دی گئی، جیسے۔ داؤد حیدر کی ہم جنس پرست نظم پر پابندی لگا دی گئی۔ 1980 اور 1990 کی دہائیوں میں اور 2000 کی دہائیوں میں بھی بنگلہ دیشی کوٹھے میں ہم جنس پرست مرد طوائف موجود تھے۔ اکیسویں صدی کے بنگلہ دیش میں، سماج اب بھی ہم جنس پرست اور ٹرانسفوبک رہا۔ تاہم، ایسی بہت سی تنظیمیں ہیں جنہوں نے ہم جنس پرستی اور خواجہ سراؤں کے حقوق کی وکالت کی جیسے 'بندھو سوشل ویلفیئر سوسائٹی'، 'بنگالز'، اور 'بوائز آف بنگلہ دیش'۔ 2014 میں بنگلہ دیش کی تاریخ میں پہلی بار 'روپبان' نامی میگزین شائع ہوا جس میں ہم جنس پرست رومانوی پر توجہ مرکوز کی گئی تھی لیکن اس نے جلد ہی اس کی اشاعت روک دی کیونکہ اس کے چیف ایڈیٹر زولحاز منان کو 2016 میں مقامی اسلامی بنیاد پرستوں نے قتل کر دیا تھا اور بنگلہ دیشی حکومت نے اس عزم کا اظہار کیا تھا کہ ہم جنس پرستی کو غیر قانونی ہی رکھا جائے گا۔ مئی 2017 میں، ریپڈ ایکشن بٹالین نے ڈھاکہ کے کیرانی گنج تحصیل میں 28 مشتبہ مرد ہم جنس پرست نوجوانوں کو گرفتار کیا تھا، تاہم، ان کے خلاف الزامات منشیات کے استعمال کے قانون کی بنیاد پر تھے۔ نیز 2013 میں، سنجیدا نامی 20 سالہ نوجوان مسلمان لڑکی کو پولیس نے دوسری لڑکی سے محبت کرنے، شادی کرنے اور بھاگنے کے الزام میں گرفتار کیا تھا، حالانکہ ہم جنس پرستی کے خلاف الزامات یہاں بھی نہیں لائے گئے تھے اور سنجیدا کو بہت جلد جیل سے رہا کر دیا گیا تھا، اس پر جھوٹا الزام لگایا گیا تھا کہ اس نے اپنے پریمی 'پوجا' نامی ایک ہندو لڑکی کو اغوا کر لیا تھا۔ بنگلہ دیش میں خواجہ سراؤں یا ہجروں کو بہت کم حقوق ملتے ہیں۔ ۔