Nasik inscription of Ushavadata
اشوا داتا کا ناسک نوشتہ ناسک غاروں میں مغربی ستراپ حکمران نہاپنا کے داماد اشوا داتا کا تقریبا 120 عیسوی کے سالوں میں بنایا گیا نوشتہ ہے۔ یہ مغربی ہندوستان میں سنسکرت کے استعمال کی قدیم ترین مثال ہے، حالانکہ یہ ایک ہائبرڈ شکل ہے۔ یہ دوسری صدی عیسوی تک برہمنوں، بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے دانا (خیرات) اور زائرین اور عام لوگوں کی خدمت کے لیے بنیادی ڈھانچے کی تعمیر کی ہندوستانی روایت کو بھی دستاویز کرتا ہے۔ خصوصیات نوشتہ کو ناسک غاروں کے "نوشتہ No.10" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ یہ غار No.10 کے سامنے کے پورچ پر واقع ہے، جسے "نہاپنا وہار" بھی کہا جاتا ہے۔ اس کی لمبائی کئی میٹر ہے۔ ہائبرڈ سنسکرت کا استعمال مجموعی طور پر، غاروں میں نہاپنا کے خاندان کے چھ نوشتہ جات موجود ہیں، لیکن اوشوادتا نوشتہ خاص طور پر اس لحاظ سے اہم ہے کہ یہ مغربی ہندوستان میں سنسکرت کے استعمال کی قدیم ترین مثال ہے، حالانکہ یہ ایک ہائبرڈ شکل ہے۔ مغربی ستراپوں کے ذریعے بنائے گئے زیادہ تر دیگر نوشتہ جات برہمی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے پراکرت میں تھے۔ جسے "ہندوستان کی عظیم لسانی تضاد" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، سنسکرت کے نوشتہ جات سب سے پہلے پراکرت نوشتہ جات کے مقابلے میں بہت بعد میں نمودار ہوئے، حالانکہ پراکرت کو سنسکرت زبان کی نسل مانا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پراکرت، اپنی متعدد شکلوں میں، اشوک کے بااثر فرمانوں (تقریبا 250 قبل مسیح) کے زمانے سے ہی پسند کیا جاتا رہا ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کی چند مثالوں کے علاوہ، زیادہ تر ابتدائی سنسکرت نوشتہ جات ہند-سیتھیائی حکمرانوں کے زمانے کے ہیں، یا تو ابتدائی دور کے متھرا کے ارد گرد شمالی ستراپ، یا تھوڑی دیر بعد، مغربی اور وسطی ہندوستان میں قریب سے متعلق مغربی ستراپ۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ہند-سیتھی حکمران ہندوستانی ثقافت سے اپنے لگاؤ کو ظاہر کرنے کے ایک طریقے کے طور پر سنسکرت کے فروغ دینے والے بن گئے: سولومن کے مطابق "سنسکرت کو فروغ دینے میں ان کا محرک غالبا خود کو جائز ہندوستانی یا کم از کم ہندوستانی حکمرانوں کے طور پر قائم کرنے اور تعلیم یافتہ برہمن اشرافیہ کے حق میں کام کرنے کی خواہش تھی۔" مغربی ہندوستان میں، سنسکرت میں پہلا معروف نوشتہ مغربی ستراپ حکمران نہاپنا کے داماد اوشوادتا نے ناسک غاروں میں غار نمبر 10 کے سامنے بنایا تھا۔ یہ نوشتہ دوسری صدی عیسوی کے اوائل کا ہے اور اس میں ہائبرڈ خصوصیات ہیں۔ اس کے بعد جوناگڑھ چٹان کا نوشتہ، جو تقریبا 150 عیسوی میں رودراڈمن اول نے کندہ کیا تھا، "کم و بیش معیاری سنسکرت میں مکمل طور پر درج کیا گیا پہلا لمبا نوشتہ ہے"۔ مغربی ستراپوں کے سنسکرت نوشتہ جات رودراڈمن کے دور حکومت کے تقریبا دو سو سال بعد تک نہیں ملے، لیکن یہ اہم ہے کیونکہ اس کا انداز گپتا سلطنت کے دور میں پائے جانے والے تعریفی طرز کے سنسکرت نوشتہ جات کا نمونہ ہے۔ یہ تمام نوشتہ جات برہمی رسم الخط میں ہیں۔ غار کو بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے وقف کرنا کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ شترپا نہاپنا کے داماد اور دینکا کے بیٹے اوشوادتا نے بدھ راہبوں کے لیے غار No.10 تعمیر کیا اور اس غار کے ساتھ ساتھ راہبوں کے کھانے اور لباس کے لیے 3000 سونے کے سکے عطیہ کیے۔ بدھ مت کے سمگھا کے لیے غار کی لگن کا ذکر اسی غار میں ایک اور نوشتہ میں کیا گیا ہے، نوشتہ No.12: نوشتہ کا مکمل متن نوشتہ میں سنسکرت کی خصوصیات نوشتہ کی پہلی تین لائنیں اوشوادتا کی تعریفیں پر مشتمل ہیں، اور کافی معیاری سنسکرت میں لکھی گئی ہیں، سوائے چند ہائبرڈ خصوصیات کے، جن میں کئی سندھی ہائٹس اور ہائبرڈ مورفولوجی (جیسے۔ بھوجاپیترا)۔ باقی نوشتہ اصل عطیات کو درج کرتا ہے، اور زیادہ ہائبرڈ ہے۔ اوشودتہ بصورت دیگر کارلا غاروں میں پراکرت میں نوشتہ جات بنانے کے لیے جانا جاتا ہے، جو خاص طور پر تعریفی حصے کے لیے مواد میں بڑی حد تک ملتے جلتے ہیں۔ رچرڈ سولومن کے مطابق، اوشودتہ نے اپنے کچھ نوشتہ جات میں سنسکرت کا استعمال کرتے ہوئے متھرا کے شمالی ستراپوں کی قائم کردہ مثال کی پیروی کی ہوگی۔ ایسا لگتا ہے کہ ادبی سنسکرت کا استعمال روایتی طور پر پراکرت میں بنائے گئے نوشتہ جات میں کچھ رسمی اضافہ کرنے کا ایک جدید طریقہ رہا ہوگا۔ ۔