Chittaprosad Bhattacharya
چٹا پروساد بھٹاچاریہ (21 جون، 1915-13 نومبر، 1978) 20 ویں صدی کے وسط کے ایک ہندوستانی سیاسی فنکار تھے۔ انہوں نے کینوس پر تیل سے گریز کرتے ہوئے واٹر کلر اور پرنٹ میکنگ کو ترجیح دی۔ ابتدائی زندگی 1915 میں مغربی بنگال کے موجودہ شمالی 24 پرگنہ ضلع کے نیہاٹی میں پیدا ہوئے، چٹا پروساد 1930 کی دہائی کے وسط میں چٹاگانگ گورنمنٹ کالج کے طالب علم کے طور پر بنیاد پرست بن گئے۔ انہوں نے انگریزوں کے نوآبادیاتی جبر اور زمینی ہندوستانی اشرافیہ کے جاگیردارانہ جبر دونوں کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے نچلی سطح کی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ چٹا پروساد نے بنگال اسکول کی کلاسیکیت اور اس کی روحانی مصروفیات کو مسترد کر دیا۔ ذات پات کے نظام کے امتیازی سلوک کو قبول کرنے سے انکار کرنے کی وجہ سے، چٹا پروساد نے اپنی زندگی کے دوران کبھی بھی اپنی برہمن کنیت کا استعمال نہیں کیا۔ انہوں نے مضامین لکھے اور چھیدنے والے کارٹون اور عکاسی پیش کی جس میں ڈرافٹ مین شپ کے لیے قدرتی صلاحیت کا مظاہرہ کیا گیا۔ چتر پرساد کے کیریئر اور انداز کے سب سے زیادہ تخلیقی سال 1930 کی دہائی میں شروع ہوئے۔ انہوں نے جلدی سے تیار کردہ لیکن ماہرانہ قلم اور سیاہی کے خاکے میں جاگیردارانہ اور نوآبادیاتی نظام پر طنز اور شدید تنقید کی۔ ایک فنکار اور مصلح کے طور پر، چٹا پروساد واضح تشہیری ارادے کے ساتھ لینو کٹ اور لکڑی کے کٹ بنانے میں بھی ماہر تھے۔ چونکہ یہ سستے پرنٹ آرٹ گیلری کے بجائے عوام کے لیے بنائے گئے تھے، اس لیے ان پر شاذ و نادر ہی دستخط یا نمبر ہوتے تھے۔ وقت کے ساتھ، انہوں نے آرٹ کے طور پر تجارتی قدر حاصل کی، اور آج کل جمع کرنے والوں کے ذریعہ ان کی قدر کی جاتی ہے۔ 1943 میں دوسری جنگ عظیم کے دوران، چٹا پروساد نے بنگال کے قحط کا احاطہ کیا اور اپنے فن کو آرٹ کی شکل میں مختلف بائیں بازو کے قوم پرست میڈیا میں بے نقاب کرنے کے لیے استعمال کیا، جس میں بھوک سے دوچار انسانوں کی تصویر کشی کی گئی جو انہوں نے ہندوستان کے اس حصے میں سفر کرتے ہوئے دیکھی تھی۔ اس کے نتیجے میں ان کی پہلی اشاعت ہنگری بنگال ہوئی۔ یہ اس وقت کی سیاسی اور سماجی طاقتوں پر شدید اشتعال انگیز حملہ تھا۔ برطانوی حکام نے اسے تقریبا فوری طور پر دبا دیا، ہنگری بنگال کی بڑی کاپیاں ضبط اور تباہ کر دیں۔ چٹا پروساد 1946 کے بعد سے بمبئی میں زیادہ مستقل طور پر آباد ہو گئے۔ 1948 اور 1949 کے درمیان کمیونسٹ پارٹی نے جو تبدیلیاں کیں، اس کی وجہ سے فنکار خود کو کمیونزم سے الگ کرنے پر مجبور ہوئے، حالانکہ انہوں نے اپنی زندگی کے آخر تک اپنے فن میں سیاسی موضوعات کا تعاقب جاری رکھا۔ اپنی موت سے پہلے کے سالوں میں، چٹا پروساد نے عالمی امن تحریک اور غریب بچوں کی مدد کے لیے مختلف کوششوں کے لیے زیادہ سے زیادہ وقت وقف کیا۔ پراگ میں نیشنل میوزیم، نئی دہلی میں نیشنل گیلری آف ماڈرن آرٹ، ممبئی میں اوسینز آرٹ آرکائیو، اور دبئی میں جین اور کیٹو ڈی بوئر کلیکشن میں ان کی نمائندگی کی گئی ہے۔ ۔