Maria Hertogh
ماریہ ہرٹوگ (پیدائشی نام ہیوبرڈینا ماریا ہرٹوگ ؛ 24 مارچ 1937-8 جولائی 2009)، جسے برتھا ہرٹوگ، نادرا بنٹے مااروف، نادرا اڈابی یا صرف نٹرا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یوریشین نسل اور مالے پرورش کی ایک ڈچ خاتون تھیں۔ وہ ماریہ ہرٹوگ کے مرکز میں ہونے کے لیے قابل ذکر ہیں جب وہ ایک نوجوان لڑکی تھیں۔ یہ فسادات سنگاپور میں 11 اور 13 دسمبر 1950 کے درمیان ہوئے، جب ایک عدالت نے فیصلہ کیا کہ ماریہ کو اس کے مالے مسلمان رضاعی اور گود لینے والی ماں کی تحویل سے لے کر اس کے ڈچ کیتھولک حیاتیاتی والدین کے حوالے کر دیا جائے۔ مشتعل مسلمانوں کا احتجاج اس وقت بڑھ گیا جب اس کی تصاویر شائع کی گئیں جن میں اسے کنواری مریم اور سینٹ بلیز کے مجسمے کے سامنے گھٹنے ٹیکتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ 18 افراد ہلاک اور 173 زخمی ہوئے ؛ کئی املاک کو بھی نقصان پہنچا۔ پیدائش اور بپتسمہ ہیوبرڈینا ماریا ہرٹوگ 24 مارچ 1937 کو ایک ڈچ کیتھولک خاندان میں پیدا ہوئیں جو جاوا کے بانڈونگ کے قریب سیماہی میں رہتے تھے، جو اس وقت ڈچ ایسٹ انڈیز (اب انڈونیشیا) کا ایک حصہ تھا۔ اس کے حیاتیاتی والد، ایڈرینس پیٹرس ہرٹوگ، 1920 کی دہائی میں رائل نیدرلینڈز ایسٹ انڈیز آرمی میں سارجنٹ کے طور پر جاوا آئے تھے۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں، اس نے جاوا میں پرورش پانے والی سکاٹش-جاوا نسل کی یوریشین ایڈلین ہنٹر سے شادی کی۔ ماریہ کو 10 اپریل کو ایک کیتھولک پادری نے تیجماہی کے رومن کیتھولک چرچ آف سینٹ اگناشیئس میں بپتسمہ دیا۔ ابتدائی زندگی دوسری جنگ عظیم کے آغاز پر، ڈچ فوج میں ایک سارجنٹ، ایڈرینس ہرٹوگ کو امپیریل جاپانی فوج نے پکڑ لیا اور جاپان کے ایک پی او ڈبلیو کیمپ میں بھیج دیا گیا، جہاں انہیں 1945 تک رکھا گیا۔ دریں اثنا، ایڈلین ہرٹوگ اپنی والدہ نور لوئس اور اپنے پانچ بچوں کے ساتھ رہیں، جن میں ماریہ تیسری اور سب سے چھوٹی بیٹی تھی۔ 29 دسمبر 1942 کو ایڈلین نے اپنے چھٹے بچے، ایک لڑکے کو جنم دیا۔ تین دن بعد، ماریہ چی امینہ بنتے محمد کے ساتھ رہنے چلی گئی، جو کیمان، ترانگانو، ملایا (اب ملائیشیا) کی ایک 42 سالہ مالے خاتون تھی جو نور لوئس کی قریبی دوست تھی۔ ایڈلین ہرٹوگ کے واقعات کا ورژن ایڈلین ہرٹوگ کے مطابق، نومبر 1950 میں سماعت کے دوران عدالت کے سامنے دی گئی گواہی میں، اسے اس کے چھٹے بچے کی پیدائش کے بعد اس کی ماں نے راضی کیا کہ وہ ماریہ کو تین یا چار دن تک بانڈونگ میں امینہ کے ساتھ جانے اور رہنے کی اجازت دے۔ نتیجتا، امینہ ماریہ کو لانے کے لیے 1 جنوری 1943 کو پہنچی۔ جب بچہ واپس نہیں آیا تو ہرٹوگ نے 6 جنوری کو ایک سائیکل ادھار لی اور اسے واپس لانے کے لیے نکلے۔ اس نے دعوی کیا کہ اسے بانڈنگ کے مضافات میں ایک جاپانی سنٹری نے روکا تھا کیونکہ اس کے پاس پاس نہیں تھا اور اس لیے اسے نظر بند کر دیا گیا تھا۔ اپنے حراستی کیمپ سے، اس نے اپنی ماں کو ایک خط سمگل کیا، جس میں اپنے بچوں کو اس کے پاس بھیجنے کی درخواست کی گئی تھی۔ یہ نہ ہی لوئس نے کیا، لیکن ماریہ ان میں سے نہیں تھی۔ ہرتوگ نے اپنی ماں سے ماریہ کو امینہ سے لانے کو کہا۔ اس کی ماں نے بعد میں لکھا اور اسے بتایا کہ امینہ ماریہ کو مزید دو دن کے لیے رکھنا چاہتی ہے، جس کے بعد وہ خود بچے کو کیمپ میں لے آئے گی۔ تاہم، ہرٹوگ نے ماریہ کو اس کی قید کے دوران نہیں دیکھا۔ اس کی رہائی کے بعد، وہ نہ تو ماریہ اور نہ ہی امینہ کو تلاش کر سکی۔ امینہ کے ساتھ زندگی امینہ کے ساتھ پہنچنے پر، ماریہ کو نادرا بنتے ماروف کا نام دیا گیا۔ نامعلوم وجوہات کی بناء پر اس کا نیا خاندان بانڈونگ واپس جانے سے پہلے کچھ عرصے کے لیے جکارتہ چلا گیا، جہاں امینہ نے جنگ کے اختتام تک جاپانی فوجی پولیس کے لیے مترجم کے طور پر کام کیا۔ 1947 میں، انڈونیشیا کے قومی انقلاب کے دوران خاندان کو نقصان پہنچنے کے خوف سے کیونکہ ماریہ ایک پوٹیہ ("سفید [بچہ]") تھی، امینہ واپس اپنے آبائی شہر کیمپنگ بنگول، کیمان، تیرنگانو چلی گئیں۔ اس وقت تک ماریہ اپنی عمر کی کسی بھی دوسری مالے مسلمان لڑکی جیسی ہی تھی: وہ صرف مالے بولتی تھی، مالے کپڑے پہنتی تھی اور عقیدت کے ساتھ اپنے مذہب پر عمل کرتی تھی۔ ماریہ کی جاپانی نسل کی ایک گود لینے والی بڑی بہن، کماریا محمد دہان تھی، جسے امینہ نے ٹوکیو میں اس وقت گود لیا تھا جب وہ اپنے شوہر کے ساتھ وہاں رہتی تھی۔ 1945 میں، دوسری جنگ عظیم کے اختتام کے ساتھ، سارجنٹ ہرٹوگ کو رہا کر دیا گیا اور وہ جاوا واپس آ گئے اور اپنی بیوی کے ساتھ دوبارہ مل گئے۔ جوڑے نے بتایا کہ انہوں نے ماریہ کے بارے میں پوچھ گچھ کی، لیکن نہ تو اسے اور نہ ہی امینہ کو تلاش کیا۔ جاوا اور سنگاپور میں ڈچ حکام سے بچے کی تلاش کی درخواست کرنے کے بعد وہ نیدرلینڈز واپس آئے۔ اس کے بعد ریڈ کراس سوسائٹی، رائل نیدرلینڈز آرمی، انڈونیشیائی ریپیٹریشن سروس، اور مقامی پولیس کے ذریعے تحقیقات کی گئیں۔ آخر کار، ستمبر 1949 میں، امینہ اور ماریہ کا سراغ اس کمپنگ سے لگایا گیا جس میں وہ رہ رہے تھے۔ 1950 کے اوائل میں ماریہ کی بازیابی کے لیے بات چیت شروع کی گئی۔ ڈچ قونصل خانے نے آٹھ سال تک لڑکی کی پرورش میں امینہ کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے 500 ڈالر کی پیشکش کی۔ امینہ نے اس پیشکش کو مسترد کر دیا۔ اس کے بعد امینہ کو راضی کرنے کی کوششیں کی گئیں کہ وہ ماریہ کے ساتھ اپریل میں سنگاپور جائیں تاکہ اس مسئلے پر ڈچ قونصل جنرل سے بات چیت کی جا سکے۔ امینہ نے دوبارہ انکار کر دیا۔ اس کے بعد قونصل خانے نے 22 اپریل کو سنگاپور کی ہائی کورٹ میں درخواست کی کہ ماریہ کو مزید حکم تک محکمہ سماجی بہبود کی تحویل میں پہنچایا جائے۔ چیف جسٹس نے اسی دن درخواست کی سماعت کی اور درخواست کو یک طرفہ طور پر منظور کر لیا۔ اگلے دن، محکمہ کے ایک افسر نے ماریہ کو امینہ کی تحویل سے لینے کا حکم دیا، اور اس کے بعد ماریہ کو یارک ہل کے گرلز ہوم میں رکھا گیا۔ اس مقام سے، ماریہ نے واضح کیا کہ وہ امینہ کے ساتھ رہنا چاہتی ہے اور اپنے پیدائشی والدین کے پاس واپس نہیں جانا چاہتی۔ امینہ نے دعوی کیا کہ ایڈلن نے ماریہ کو اپنی مرضی سے اس کے حوالے کر دیا تھا، اور اس کی تائید ایڈلن کے بڑے بھائی سووالدی ہنٹر کی گواہی سے ہوئی، جس نے گود لینے کی گواہی دی۔ تاہم، 19 مئی کو 15 منٹ کی سماعت کے بعد، ہائی کورٹ نے فیصلہ دیا کہ ماریہ کی تحویل ہرٹوگوں کو دی جائے۔ جیسے ہی امینہ اور ماریہ پچھلے دروازے سے عدالت سے باہر نکلے، قونصل خانے سے ایک کار ماریہ کو لے جانے کا انتظار کر رہی تھی۔ ماریہ نے کار میں داخل ہونے سے انکار کر دیا اور امینہ سے لپٹ گئی، دونوں ملی زبان میں چیخ رہے تھے کہ وہ الگ ہونے کے بجائے خود کو مار ڈالیں گے۔ ہنگامہ آرائی کے ارد گرد فوری طور پر ایک بڑا ہجوم بن گیا۔ بہت قائل کرنے کے بعد ہی امینہ ماریہ کے ساتھ گاڑی میں داخل ہونے اور اپنے وکیل سے ملنے پر راضی ہوئی، جس نے وضاحت کی کہ ماریہ کو اپیل کیے جانے تک چھوڑنا پڑا۔ اس کے بعد دونوں آنسوؤں میں الگ ہو گئے، اور ماریہ عارضی طور پر محفوظ رکھنے کے لیے کانونٹ واپس آ گئی۔ ماریہ 28 جولائی کو دائر کی گئی اپیل کے زیر التواء چیف جسٹس کے مزید حکم کے تحت مزید دو ماہ کانونٹ میں رہیں۔ یہ فیصلہ پہلے کے فیصلے کو ختم کرنے والا تھا ؛ ماریہ کو محکمہ سماجی بہبود کے حوالے کرنے کے ایک طرفہ حکم کے علاوہ، اپیلٹ کورٹ نے ماریہ کے پیدائشی والد کی ڈچ قونصل جنرل کی نمائندگی میں ابہام پایا۔ امینہ اور ماریہ دونوں بہت خوش تھے۔ متنازعہ شادی یکم اگست 1950 کو ماریہ کی شادی 21 سالہ منصور ادابی سے شادی ہوئی جو کہ بکیت پنجانگ گورنمنٹ اسکول میں تربیت یافتہ کیلنٹن میں پیدا ہوا تھا۔ بعد میں قیاس کیا گیا کہ یہ شادی امینہ کی طرف سے ہرتوگوں کی طرف سے بازیافت کی مزید کوششوں کو روکنے کے لیے ایک چال تھی۔ ماریہ شادی کی رات کے بعد امینہ کے ساتھ رہنے کے لیے واپس آئی، اور شادی کبھی مکمل نہیں ہوئی۔ چونکہ یہ شادی سنگاپور میں ہوئی تھی، جو اس وقت برطانوی حکومت کے تحت تھا، برطانوی قانون ملایائی قانون کے بجائے شادی کی صداقت کو کنٹرول کرتا تھا۔ شادی کی صداقت پر پہلے چیلنجز مسلم کمیونٹی کے اندر سے آئے۔ 10 اگست کو، ایک مسلمان رہنما نے دی اسٹریٹس ٹائمز کو لکھا، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ اگرچہ اسلامی قانون لڑکیوں کی شادی بلوغت کے بعد شروع کرنے کی اجازت دیتا ہے (جو ماریہ ایک سال پہلے پہنچ چکی تھی)، مصر جیسے مسلم ممالک تھے جنہوں نے کم از کم شادی کی عمر کے لیے قانون سازی کی تھی۔ تاہم، انہوں نے مزید کہا کہ شادی پر اعتراض کرنا "عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان دوستانہ افہام و تفہیم" کے مفاد میں نہیں ہوگا کیونکہ یہ پہلے ہی ہو چکی تھی۔ مؤخر الذکر نظریہ مسلم آبادی کی اکثریت کے پاس تھا، حالانکہ بڑے پیمانے پر ڈچ اور یورپی باشندوں کے خلاف زیادہ مخالفانہ موڈ میں تھا۔ دوسری اپیل دریں اثنا، ہرٹوگس نے ماریہ کو بازیافت کرنے کے لیے قانونی تعاقب ترک نہیں کیا تھا۔ شادی کے صرف ایک دن بعد، امینہ نے کوالالمپور سے ہرتوغ کے نمائندہ وکلاء کا استقبال کیا۔ وکلا نے ایک خط پہنچایا جس میں ماریہ کی 10 اگست تک واپسی کا مطالبہ کیا گیا تھا، جس میں ناکام ہونے پر قانونی کارروائی کی جائے گی۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ شادی نے معاملہ طے کر لیا، امینہ اور منصور دونوں نے ڈیڈ لائن کو نظر انداز کر دیا۔ ہرٹوغوں نے ایسا نہیں کیا۔ 26 اگست کو، شیرخوار بچوں کے آرڈیننس کے تحت، ہرتوغوں کے ذریعے امینہ، ماریہ اور منصور کے خلاف مدعی کے طور پر ایک ابتدائی سمن نکالا گیا، جو سبھی مدعا تھے۔ سماعت 20 اور 24 نومبر کے درمیان جاری رہی۔ چار ماہ تک یہ معاملہ سسپنس میں لٹکا رہا۔ اس دوران، عوامی جانچ پڑتال سے بچنے کے لیے، ماریہ شاذ و نادر ہی ایم اے کے گھر میں اپنی رہائش گاہ سے نکلی۔ ماجد، مسلم ویلفیئر ایسوسی ایشن کے اس وقت کے صدر اور ادابی کے رضاعی والد۔ اس کے باوجود، اس واقعے پر میڈیا کوریج عالمی سطح پر بڑھ گئی تھی۔ پاکستان میں مسلم تنظیموں کی طرف سے مالی اور دیگر مدد کا وعدہ کرنے والے خطوط موصول ہوئے، جن میں سے کچھ اس حد تک گئے کہ ڈچ حکومت کی طرف سے جوڑے کو الگ کرنے کے کسی بھی اقدام کو "مسلم دنیا کے لیے ایک کھلا چیلنج" قرار دیا گیا۔ ماریہ کے آبائی ملک انڈونیشیا اور سعودی عرب تک سے بھی امداد کے وعدے کیے گئے۔ سماعت بالآخر شروع ہوئی، اور ماریہ کی پیدائشی ماں، ایڈلین ہرٹوگ نے شرکت کے لیے سنگاپور کا سفر کیا۔ جج جسٹس براؤن نے دو ہفتے بعد ری ایم ایچ ہرٹوگ، ایک بچہ: ہرٹوگ بمقابلہ امینہ بنٹے محمد اور دیگر کے عنوان سے مقدمے کا فیصلہ سنایا۔ شادی نے تنازعہ کو حل کرنے کے بجائے اسے پیچیدہ بنا دیا تھا۔ اس کے فیصلے میں دیگر باتوں کے ساتھ کہا گیا: "اس شادی سے متعلق تمام شواہد، بچے کی عمر، منصور کو جاننے کے مواقع، اور اپیل کورٹ کے فیصلے کی تاریخ کے سلسلے میں شادی کی تاریخ پر انتہائی محتاط غور و فکر کے بعد، میں اس نتیجے پر پہنچنے پر مجبور ہوں کہ یہ من گھڑت شادی ان کارروائیوں کو متاثر کرنے کے لیے بنائی گئی ایک چال تھی، جو تمام متعلقہ افراد کے لیے ناقابل اعتبار ہے۔ یہ کہتے ہوئے، میں یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ میں مطمئن ہوں کہ بچے کو نہ تو مجبور کیا گیا اور نہ ہی دھوکہ دیا گیا۔ " کہ "سوٹومیئر بمقابلہ ڈی باروس (نمبر۔ 2) سنگاپور میں ان افراد کے درمیان منائی جانے والی شادی کا جواز جن میں سے ایک کا سنگاپور ہے، اور دوسرا غیر ملکی، ڈومیسائل کسی بھی معذوری سے متاثر نہیں ہوتا ہے، جو اگرچہ اس طرح کے غیر ملکی ڈومیسائل کے قانون کے تحت موجود ہے، لیکن سنگاپور کے قانون کے تحت موجود نہیں ہے۔ اس کے باوجود "ماریہ کی اس کے (والد کے ڈومیسائل) قانون کے تحت [شادی کا معاہدہ کرنے کی] نااہلی، تسلیم شدہ طور پر ہالینڈ، شادی کا معاہدہ کرنے کے لیے، چونکہ اس کی عمر کم تھی، سنگاپور کے قانون کے تحت بھی موجود تھی۔" کہ "چونکہ اس کے والد نے معافی نہیں دی تھی یا اپنے طرز عمل سے اپنے بچے کے مذہب پر قابو پانے کے اپنے قانونی حق کو منسوخ نہیں کیا تھا اور اس نے اسے مسلمان بننے پر رضامندی نہیں دی تھی، اس لیے بچہ جو کچھ بھی کہے اور جو بھی رسومات اور تعلیمات سے گزرا ہو، وہ اس عدالت کی نظر میں مسلمان نہیں ہے۔" کہ "اس لیے مطلوبہ شادی کالعدم تھی"۔ مبینہ شادی کو مسترد کرنے کے بعد، جسٹس براؤن نے حراست کے "سب سے مشکل" سوال سے نمٹا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ قانون کے تئیں ان کے فرض کے لیے ضروری ہے کہ وہ "بنیادی طور پر بچے کی فلاح و بہبود کا خیال رکھیں"۔ اس کا خیال تھا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اسے نہ صرف ماریہ کی موجودہ خواہشات پر غور کرنا ہے بلکہ اس کے مستقبل کی بھلائی پر بھی غور کرنا ہے۔ اس نے کہا: "یہ فطری ہے کہ وہ اب ملایا میں ان لوگوں کے درمیان رہنا چاہے جنہیں وہ جانتی ہے۔ لیکن یہ کون کہہ سکتا ہے کہ اس کے نقطہ نظر میں توسیع کے بعد، اور اس کے رابطوں میں توسیع کے بعد، اس خاندان کی زندگی میں جس سے وہ تعلق رکھتی ہے، کچھ سالوں میں اس کے خیالات ایک جیسے ہوں گے؟ " انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ 1942 کے آخر میں حراست کے متنازعہ آغاز کی تفصیلات جو بھی ہوں، ایڈرینس ہرٹوگ اس کا حصہ نہیں تھا اور اس نے اپنے والدین کے حقوق کو منسوخ نہیں کیا تھا۔ اس لیے اس نے ماریہ کی تحویل ہرتوغوں کو دے دی اور حکم دیا کہ اسے فوری طور پر اس کی ماں کے حوالے کر دیا جائے۔ کانونٹ میں رہیں جب پولیس ماریہ کو لینے آئی تو وہ رو پڑی اور امینہ اور منصور سے لپٹ گئی۔ امینہ موقع پر ہی بے ہوش ہو گئی اور پاس کھڑے ایک ڈاکٹر کو اس کی دیکھ بھال کرنی پڑی۔ منصور نے ماریہ کو مشورہ دیا کہ وہ فی الحال اعتراف کرے اور وعدہ کیا کہ وہ اور دیگر قانونی لڑائی جاری رکھیں گے۔ اس طرح ماریہ نے خود کو کار میں لے جانے کی اجازت دی۔ باہر، گورکھا دستے سمیت پولیس نے کئی سو کے ہجوم کو روک لیا۔ کار نے ماریہ کو تھامسن روڈ پر سسٹرز آف دی گڈ شیفرڈ کے زیر انتظام رومن کیتھولک کانونٹ آف دی گڈ شیفرڈ پہنچایا۔ مسز ہرٹوگ کچھ دن دوسرے پتے پر رہیں، جہاں سے وہ خود کانونٹ میں جانے سے پہلے روزانہ ماریہ سے ملنے جاتی تھیں۔ نیدرلینڈ کے قونصلیٹ جنرل کے ایک عہدیدار کے مطابق، اس طرح کا انتظام "زیادہ سہولت" کی وجہ سے تھا جب کہ زیر التواء اپیل پر عمل درآمد نافذ تھا۔ لیکن یہ وہ چنگاری ثابت ہوئی جس نے بعد کے فسادات کے فیوز کو روشن کیا۔ سب سے پہلے، پریس کو کانونٹ کے میدان میں داخل ہونے سے نہیں روکا گیا تھا۔ نہ ہی انہیں اس واقعے کے بارے میں اپنے نقطہ نظر میں کسی بھی طرح سے محدود کیا گیا تھا، جو سنسنی خیز ہونے میں کوئی شرم کی بات نہیں تھی۔ 5 دسمبر کو سنگاپور ٹائیگر اسٹینڈرڈ نے اپنے صفحہ اول پر ماریہ کی ایک تصویر شائع کی جس میں وہ ریورنڈ مدر کے ساتھ ہاتھ پکڑ کر کھڑی ہے۔ صفحہ 2 پر سرخی کے نیچے کئی اور تصاویر تھیں: برتھا نے کنواری مریم کے مجسمے کے سامنے گھٹنے ٹیک دیے۔ ملیائی پریس نے جواب دیا۔ یوٹوسان میلییو نے 7 دسمبر کو ماریہ کی تین تصاویر شائع کیں جن میں وہ رو رہی تھی اور ایک راہبہ سے تسلی پا رہی تھی، ساتھ ہی کانونٹ میں ماریہ کی "تنہا اور دکھی" زندگی کے بارے میں مضامین بھی شائع کیے۔ یہ تصاویر، چاہے ماریہ کو خوش یا اداس کے طور پر پیش کریں، زیادہ تر ماریہ کو عیسائی عقیدے کی علامتوں سے گھرا ہوا دکھاتی ہیں۔ مسلمان، جو ماریہ کو اپنے میں سے ایک کے طور پر دیکھتے تھے، اس طرح کی تصاویر سے شدید ناراض ہوئے، سنسنی خیز خبروں کا ذکر نہیں کیا، جن میں سے کچھ نے واضح طور پر اس معاملے کو اسلام اور عیسائیت کے درمیان مذہبی مسئلہ قرار دیا۔ 9 دسمبر کو رنگون سے تعلق رکھنے والے ایک مسلمان سیاسی کارکن کریم غنی کی قیادت میں خود کو نادرا ایکشن کمیٹی کہنے والی ایک تنظیم باضابطہ طور پر تشکیل دی گئی۔ کمیٹی نے اپنے اخبار ڈان (ڈان نہیں، پاکستان میں شائع ہونے والا انگریزی اخبار) کی مفت کاپیاں تقسیم کرکے مقامی مسلمانوں میں حمایت کی درخواست کی۔ کریم غنی نے 8 دسمبر کو سلطان مسجد میں ایک کھلی تقریر بھی کی تھی جس میں انہوں نے جہاد کو آخری حربہ قرار دیا تھا۔ بڑھتے ہوئے ردعمل کی روشنی میں، فوجداری تفتیشی محکمہ نے نوآبادیاتی سکریٹری کو ایک میمو بھیجا جس میں ماریہ کو واپس یارک ہل منتقل کرنے کی تجویز دی گئی تاکہ مسلمانوں کے غصے کو مزید بھڑکانے سے بچا جا سکے۔ سیکرٹری اس بنیاد پر متفق نہیں تھا کہ اسے مسلم رہنماؤں کی طرف سے ایسی کوئی نمائندگی موصول نہیں ہوئی تھی، اور نہ ہی اسے عدالتی احکامات کے بغیر ماریہ کو ہٹانے کا اختیار حاصل تھا۔ یہ قطعی طور پر نہیں کہا جا سکتا کہ ماریہ کو اتنے آخری مرحلے میں کانونٹ سے باہر منتقل کرنے سے فسادات کو روکا جا سکتا تھا۔ فسادات اور اس کے بعد کے مقدمات اپیل کی سماعت 11 دسمبر کو شروع ہوئی۔ ماریہ کانونٹ میں رہی اور شرکت نہیں کی۔ صبح سویرے سے ہی، ستارے اور ہلال کی علامتوں والے بینرز اور جھنڈے لے کر ہجوم سپریم کورٹ کے ارد گرد جمع ہونے لگا۔ دوپہر تک، جب بالآخر سماعت شروع ہوئی، تو مشتعل ہجوم کی تعداد 2,000 سے بڑھ کر 3,000 ہو گئی تھی۔ عدالت نے اپیل کو پانچ منٹ کے اندر خارج کر دیا۔ سماعت کی مختصر مدت نے اجتماع کو اس بات پر قائل کیا کہ نوآبادیاتی قانونی نظام مسلمانوں کے خلاف متعصبانہ تھا۔ فسادات پھوٹ پڑے۔ فسادات تین دن تک جاری رہے اور دو ہفتوں تک کرفیو نافذ کیا گیا۔ ہجوم، جو زیادہ تر مسلمانوں پر مشتمل تھا، کسی بھی یورپی اور یہاں تک کہ یوریشینوں پر حملہ کرنے کے لیے نکل پڑا۔ انہوں نے گاڑیاں الٹ دیں اور انہیں جلا دیا۔ پولیس فورس اور اس کی نچلی صفوں میں بڑی حد تک ملائی باشندے شامل تھے جو فسادیوں کے مقصد سے ہمدردی رکھتے تھے اور فسادات کو روکنے میں غیر موثر تھے۔ رات ہونے تک، فسادات جزیرے کے زیادہ دور دراز حصوں میں پھیل چکے تھے۔ برطانوی فوج کی مدد صرف شام 6 بج کر 45 منٹ پر درج کی گئی۔ میجر جنرل ڈنلوپ نے ملایا سے مزید کمک طلب کرتے ہوئے فوری طور پر دو داخلی حفاظتی بٹالین تعینات کیں۔ دریں اثنا، مختلف مسلم رہنماؤں نے ریڈیو پر فسادات بند کرنے کی اپیل کی۔ 12 دسمبر کو ابتدائی طور پر قوتیں پہنچ گئیں، لیکن اس دن ہنگامہ خیز واقعات جاری رہے۔ فوجی اور پولیس 13 دسمبر کو دوپہر تک ہی صورتحال پر دوبارہ قابو پانے میں کامیاب ہوئے۔ مجموعی طور پر، 18 افراد ہلاک ہوئے، جن میں سات یورپی یا یوریشین، دو پولیس افسران، اور پولیس یا فوج کی طرف سے گولی مار کر ہلاک کیے گئے نو فسادیوں میں 173 زخمی ہوئے، ان میں سے بہت سے شدید زخمی ہوئے، 119 گاڑیوں کو نقصان پہنچا اور کم از کم دو عمارتوں کو آگ لگا دی گئی۔ اس کے بعد، دو ہفتوں کا 24 گھنٹے کا کرفیو نافذ کیا گیا، اور مکمل امن و امان کو دوبارہ قائم ہونے میں کافی وقت لگا۔ فسادات کے بعد، پولیس نے ایک خصوصی تفتیشی یونٹ قائم کیا جس نے 778 افراد کو حراست میں لیا، جن میں کریم غنی بھی شامل تھے۔ ان میں سے 403 کو غیر مشروط طور پر رہا کیا گیا اور 106 کو مختلف شرائط پر رہا کیا گیا (انہیں عام طور پر ماہانہ پولیس اسٹیشن میں رپورٹ کرنا پڑتا تھا اور اندھیرے کے بعد کرفیو پر عمل کرنا پڑتا تھا)۔ پولیس نے بالآخر 200 افراد کے خلاف فسادات کے الزامات عائد کیے، جن میں سے 25 کو بری کر دیا گیا، 100 کو مجرم قرار دیا گیا، 62 کو انکوائری ایڈوائزری کمیٹی کے پاس بھیج دیا گیا اور سات کو بے دردی سے قتل کے الزام میں اسائز کورٹ میں مقدمہ چلایا گیا اور ان میں سے پانچ کو بعد میں پھانسی پر موت کی سزا سنائی گئی۔ پھانسی کی سزا پانے والے پانچوں میں سے ایک اے کے ایس تھا۔ عثمان غنی، مدراس سے تعلق رکھنے والے ایک معزز ہندوستانی تاجر۔ 25 اگست 1951 کو ٹنکو عبدالرحمن، جو بعد میں ملائیشیا کے پہلے وزیر اعظم بنے، نے مالے پر مبنی پارٹی یو ایم این او کے صدر کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ وہ فوری طور پر سزائے موت کی سزا پانے والے پانچوں افراد کو بچانے کے لیے نکل پڑا۔ مسلم آبادی کی حمایت حاصل کرنے کے بعد، عبدالرحمن نے حکام پر دباؤ ڈالا، جنہوں نے آخر کار ہار مان لی۔ برطانوی حکومت توقع کر رہی تھی کہ نوآبادیاتی مالک کے طور پر ان کا کردار بہت جلد ختم ہو جائے گا اور وہ سنگین یادیں پیچھے نہیں چھوڑنا چاہتی تھی۔ پانچوں کی سزائے موت کو عمر قید میں تبدیل کر دیا گیا۔ فسادات کے بعد گورنر فرینکلن گمسن نے ایک کمیشن آف انکوائری کا تقرر کیا۔ اس کی سربراہی پریوی کونسل کی عدالتی کمیٹی کے رکن سر لیونل لیچ نے کی تھی۔ کمیشن نے 2 اور 11 دسمبر کے درمیان بہت سے اشارے سے تشدد کی پیش گوئی نہ کرنے کے لیے پولیس کمان پر بڑا الزام لگایا۔ مزید برآں، جب فسادات پہلی بار شروع ہوئے تو پولیس ہجوم کو منتشر کرنے کے لیے فوری کارروائی کرنے میں ناکام رہی۔ گورکھا دستے کو کارروائی میں نہیں لایا گیا، جبکہ مالے پولیس اہلکاروں پر بہت زیادہ انحصار رکھا گیا، جن میں سے بہت سے منحرف ہو گئے یا کم از کم اپنے فرائض انجام دینے میں ہچکچاتے رہے۔ برطانوی ہاؤس آف کامنز نے نوآبادیاتی حکومت کو صورتحال سے ناقص طریقے سے نمٹنے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس وقت کے وزیر اعظم لی کوان یو کے ماتحت سنگاپور کی موجودہ حکومت بھی اس سانحے کو مقامی لوگوں کے نسلی اور مذہبی جذبات کے تئیں نوآبادیاتی حکومت کی بے حسی سے منسوب کرتی ہے۔ اس میں اس واقعے کو نسلی اور مذہبی افہام و تفہیم اور ہم آہنگی کی اہمیت میں سیکھے گئے ایک اہم سبق کے ساتھ ساتھ میڈیا پر ایک خاص حد تک حکومتی کنٹرول مسلط کرنے کے معاملے کے طور پر پیش کیا گیا ہے، خاص طور پر جب نسلی یا مذہبی مسائل کو شامل کیا جاتا ہے۔ نیدرلینڈز کے لیے روانہ ہوتے ہوئے جس رات فسادات پھوٹ پڑے، ماریہ کو کانونٹ سے باہر منتقل کر دیا گیا، جہاں فسادیوں نے دو بار مارچ کرنے کی کوشش کی اور انہیں صرف پولیس نے واپس رکھا۔ یارک ہل میں اس کے استقبال کے منصوبے بنائے گئے تھے لیکن اس کے بجائے اسے سنگاپور کے مرکزی جزیرے سے 4 میل جنوب میں واقع ایک آف شور جزیرے سینٹ جانز آئی لینڈ بھیج دیا گیا۔ اگلے دن ماریہ کو ایڈلین ہوائی جہاز کے ذریعے نیدرلینڈز لے گئی۔ شیفول ہوائی اڈے پر اترنے کے بعد، وہ جلدی سے برگن اوپ زوم کے مضافات میں واقع ہرٹوگ کے گھر کی طرف بڑھے۔ شروع میں، ماریہ صرف ایڈلین سے بات کر سکتی تھی، جو خاندان میں واحد تھی جو مالے سمجھتی تھی۔ اس نے مغربی غذا سے ناراض ہو کر ہر کھانے کے ساتھ چاول کا مطالبہ کیا، اور دن میں پانچ بار اپنی مسلم نماز ادا کرتی رہی۔ اس کے علاوہ، شہر کے ارد گرد "مشرقی اجنبیوں" کو دیکھنے کی اطلاع کے بعد، ممکنہ اغوا کاروں کے خوف سے، جو اسے سنگاپور واپس لے جا سکتے ہیں، سادہ کپڑوں میں ایک پولیس اہلکار کو اس کی حفاظت کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ گھر کو بھی نگرانی میں رکھا گیا تھا۔ آہستہ آہستہ ماریہ اپنے نئے ماحول میں ڈھلنے لگی۔ ایک راہبہ روزانہ اپنے ڈچ سکھانے کے لیے گھر آتی تھی یہاں تک کہ وہ مقامی کانونٹ اسکول میں جانے کے لیے کافی ماہر ہو جاتی تھی۔ اس نے بھی اپنے خاندان کے ساتھ ماس میں شرکت کرنا شروع کر دی۔ سنگاپور میں، امینہ اور منصور نے بظاہر ماریہ کی بازیابی کی امید ترک کر دی تھی جب پریوی کونسل کی جوڈیشل کمیٹی میں اپیل کرنے کی اجازت نہیں دی گئی تھی۔ اس میں شامل کئی مسلم گروہوں کی ابتدائی دلچسپی بھی بتدریج ختم ہو گئی تھی۔ دوسری اور تیسری شادیاں 20 اپریل 1956 کو ماریہ نے 21 سالہ ڈچ کیتھولک جوہان جیرارڈس "جوپ" وولکنفیلٹ سے شادی کی۔ 15 فروری 1957 کو، اس نے ایک بیٹے کو جنم دیا، جو دس بچوں میں پہلا تھا۔ تاہم ایسا لگتا ہے کہ ماریہ مطمئن نہیں تھی۔ جیسا کہ اس نے ڈی ٹیلی گراف کو بتایا، اس کی اکثر ایڈلین کے ساتھ جھگڑے ہوتے تھے، جو قریب ہی رہتی تھی۔ اس نے یہ بھی کہا کہ وہ اب بھی اپنے ملایائی وطن کی خواہاں ہے۔ جوہان اور منصور نے خطوط کے ذریعے خط و کتابت کرنا شروع کیا۔ دونوں نے اس خواہش کا اظہار کیا کہ ماریہ عمر رسیدہ امینہ سے ملنے کے لیے ملایا کا سفر کرے، لیکن بنیادی طور پر مالی مشکلات کی وجہ سے ایسا سفر کبھی نہیں کیا گیا۔ امینہ کا انتقال 1976 میں ہوا اور منصور کا 1988 میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال ہوا۔ 16 اگست 1976 کو ماریہ نے خود کو ڈچ عدالت میں مقدمے میں پایا جس پر اپنے شوہر کو قتل کرنے کی سازش کا الزام تھا۔ اس نے عدالت میں اعتراف کیا کہ وہ اپنے شوہر کو چھوڑنے کے بارے میں سوچ رہی تھی لیکن اپنے بچوں کی تحویل سے محروم ہونے کی صورت میں طلاق کی کارروائی شروع کرنے سے خوفزدہ تھی۔ وہ اپنے شوہر کے کیفے بار میں دو باقاعدہ گاہکوں کے ساتھ رابطے میں آئی۔ تینوں نے ایک ریوالور خریدا اور اصل قتل کو انجام دینے کے لیے چوتھے ساتھی کو بھرتی کیا۔ تاہم، آخری رکن کے پاؤں ٹھنڈے پڑ گئے اور اس نے قتل کے منصوبے کے بارے میں افواہیں پھیلائیں۔ پولیس کو جلد ہی اس کا علم ہوا اور چاروں سازشیوں کو گرفتار کر لیا۔ اپنے مقدمے میں، ماریہ کے حوالے سے کہا گیا: "میں اپنے ہی گھر میں غلام تھی۔ میں جیل میں رہتا تھا۔ مجھے کچھ کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ اگر میں کہیں کافی پینے گیا تو بھی جوپ [جوہان] نے جھگڑا کھڑا کر دیا۔ " اس کے دفاع میں، ماریہ کے وکلاء نے اس کے پس منظر کو اٹھایا، جسے عدالت نے تسلیم کیا۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، اور چونکہ سازش کو کبھی انجام نہیں دیا گیا تھا اور اس بات کا کوئی ثبوت نہیں تھا کہ اس نے دیگر تینوں کو کوئی لالچ دی تھی، اس لیے تین رکنی بنچ نے ماریہ کو بری کر دیا۔ دریں اثنا، ماریہ نے بھی اپنی شادی کے ناقابل تلافی ٹوٹنے کی بنیاد پر طلاق کی درخواست دائر کی تھی۔ 1979 کے کرسمس سے کئی دن پہلے، ماریہ نے تیسری بار اپنے ساتھی سازشیوں میں سے ایک، انتونیئس کرسٹیئنس "ٹام" بالرمینس سے شادی کی۔ شروع میں ان کی گھریلو زندگی خوشگوار تھی ؛ تاہم، شادی کے تین سال بعد، بالرمین کا رویہ پریشان کن اور پریشان کن ہو گیا۔ اس نے بہت زیادہ شراب پینا شروع کر دیا تھا۔ مشکوک، ماریہ اس کے پیچھے ایک کیفے ٹیریا گئی، جہاں اسے پتہ چلا کہ اس کا افیئر چل رہا ہے۔ 1983 میں ان کی طلاق ہوگئی۔ چوتھی شادی اور امریکہ منتقل بیلرمینز سے طلاق کے بعد، ماریہ زوئڈسنگل چلی گئیں، جو برگن اوپ زوم سے زیادہ دور نہیں تھا۔ وہاں، اس کا ایک پرانے دوست سے دوبارہ رابطہ ہوا جس نے اسے رات کے بازار میں انڈونیشیا کے کھانے کے اسٹال پر ملازمت کی پیشکش کی۔ 1984 کے اوائل میں، شریانوں میں رکاوٹ کے نتیجے میں فالج کی وجہ سے انہیں ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ ایک ہفتے تک رکھے جانے کے بعد، اسے فارغ کر دیا گیا اور اسٹال پر اپنی ملازمت پر واپس آ گئی۔ اسی اسٹال پر ماریہ کی ملاقات انڈونیشیائی نسل کے ایک قدرتی ڈچ شہری بینجمن لیوپولڈ پچیل سے ہوئی۔ پچیل کا اصل تعلق جکارتہ، انڈونیشیا سے تھا اور وہ پیشے کے لحاظ سے ایک ملاح تھا۔ اسی سال، انہوں نے شادی کی اور 15 ستمبر 1984 کو، وہاں انڈونیشیائی ریستوراں کھولنے کے ارادے سے امریکہ ہجرت کر گئے۔ انہوں نے جھیل تاہو، نیواڈا میں آباد ہونے کا انتخاب کیا۔ امیگریشن اینڈ نیچرلائزیشن سروس سے ملازمت کی اجازت نہ ہونے کی وجہ سے، ماریہ صرف کم تنخواہ والی عجیب و غریب ملازمتیں کر سکتی تھی جیسے بیبی سیٹر یا چیمبر میڈ۔ مارچ 1989 میں، ملائیشیا کی صحافی فاطمہ یاقوب، ماریہ کے دو بچوں کے ساتھ، دیوان مسیراکت کے لیے ان کا انٹرویو کرنے کے لیے جھیل تاہو کے لیے اڑ گئیں۔ یاقوب نے اسے بتایا کہ تان سری وان مختار احمد کی قیادت میں ترانگانو ریاستی حکومت نے اگر وہ ملائیشیا واپس جانا چاہتی ہے تو اسے ضلع کیمان میں زمین کا ایک حصہ پیش کیا تھا۔ ماریہ نے فسادات سے اپنے صدمے کا حوالہ دیتے ہوئے انکار کر دیا۔ 29 جنوری 1998 کو، ماریہ بالآخر ہری رایا کے لیے کیمان واپس آئی اور کماریا کے ساتھ دوبارہ مل گئی، ساتھ ہی ساتھ چی امینہ کی قبر کو خراج عقیدت پیش کیا۔ یہ 48 سالوں میں ان کی پہلی ملاقات تھی ؛ بدقسمتی سے، یہ واحد موقع تھا جب وہ ایک دوسرے کو دوبارہ دیکھ سکے تھے اس سے پہلے کہ کامریا لیوکیمیا سے مر گیا۔ 2001 اور 2003 کے درمیان کسی وقت، ماریہ نے پچیل چھوڑ دیا اور ہالینڈ واپس آ کر ہیوبرجن میں آباد ہو گئی۔ دونوں نے 2004 میں باضابطہ طور پر طلاق لے لی۔ 8 جولائی 2009 کو، ماریہ 72 سال کی عمر میں ہیوبرجن میں اپنے گھر میں لیوکیمیا کی وجہ سے انتقال کر گئیں۔ اس نے اپنا جسم سائنسی تحقیق کے لیے عطیہ کیا۔ 2014 میں سنگاپور کے چینل نیوز ایشیا نے مانسون پکچرز کے تعاون سے سنگاپور میں 1950 اور 1960 کی دہائی کے ہنگامہ خیز دور کے بارے میں پانچ حصوں پر مشتمل ایک دستاویزی فلم نشر کی جسے ڈیز آف ریج کہا جاتا ہے۔ جزوی طور پر، اس میں ماریہ ہرٹوگ کے فسادات کو دکھایا گیا، جس میں خود ماریہ اور ان کی موت سے پہلے کامریا کے ساتھ خصوصی انٹرویو بھی شامل تھے۔ ماریہ کے بیٹے اور دو بیٹیوں نے ایڈلین کے ساتھ اپنی ماں کے ٹھنڈے تعلقات کا مشاہدہ کرنے اور اپنے تکلیف دہ بچپن سے نمٹنے کے لیے اس کی جدوجہد کے بارے میں بات کی۔ اس کے بیٹے نے گواہی دی کہ وہ خوش نہیں تھی اور دھوکہ دہی محسوس کر رہی تھی۔ بہن بھائیوں نے کیمان سے بھی ملاقات کی اور کیمپنگ کے کئی بزرگ باشندوں سے ملاقات کی جنہوں نے نوجوان ماریہ کو یاد کیا، جسے وہ نادرا کے نام سے جانتے تھے۔ اپنی موت سے کچھ عرصہ قبل ایک انٹرویو میں، جسے ڈیز آف ریج میں دکھایا گیا تھا، ماریہ نے ایک بار کہا تھا کہ وہ اپنی پیدائشی ماں کو زبردستی اپنی گود لینے والی ماں سے الگ کرنے پر حقارت کرتی ہے۔ روکیا یوسف (کماریا کی بیٹی اور اس لیے ماریہ کی گود لینے والی بھتیجی) نے بتایا کہ 1998 کے دورے کے دوران، ماریہ اب بھی مالے روانی سے بولتی تھی اور جب اس نے کماریا کے ساتھ ہری رایا منایا تو اسے تمام روایتی مالے نمکین کی کمی محسوس ہوئی، جسے چی امینہ نے ٹوکیو میں گود لیا تھا جہاں وہ امینہ کے ملایا واپس آنے سے پہلے اپنے لیکچرر شوہر کے ساتھ رہتی تھی۔ روکیا، جس کی عمر 68 سال تھی جب اس نے 2015 میں اس دورے کے بارے میں بات کی تھی، نے مزید کہا کہ ماریہ نے اپنے دورے کے دوران چی امینہ کی قبر کا دورہ کیا تھا اور ماریہ کی موت کے بعد بھی ماریہ کے بچوں نے اس سے اور اس کے اپنے بچوں سے رابطہ برقرار رکھا۔ مزید برآں، ماریہ نیدرلینڈز میں اپنی زندگی میں بھی واضح طور پر ناخوش تھی، "کیمپونگ زندگی سے بہت دور جس سے وہ لطف اندوز ہوئی تھی۔" ۔