Josephine Butler
جوزفین الزبتھ بٹلر (13 اپریل 1828-30 دسمبر 1906) وکٹورین دور کی ایک انگریز حقوق نسواں اور سماجی مصلح تھیں۔ اس نے خواتین کے حق رائے دہی، خواتین کے بہتر تعلیم کے حق، برطانوی قانون میں چھپاو کے خاتمے، بچوں کی جسم فروشی کے خاتمے، اور یورپی جسم فروشی میں نوجوان خواتین اور بچوں کی انسانی اسمگلنگ کے خاتمے کے لیے مہم چلائی۔ گرے ایک خوشحال اور سیاسی طور پر جڑے ہوئے ترقی پسند خاندان میں پلی بڑھی جس نے اس میں ایک مضبوط سماجی ضمیر اور مضبوطی سے مذہبی نظریات کو فروغ دینے میں مدد کی۔ اس نے جارج بٹلر سے شادی کی، جو ایک انگلیکن ڈیوین اور اسکول ماسٹر تھا، اور اس جوڑے کے چار بچے تھے، جن میں سے آخری، ایوا، بینسٹر سے گر کر مر گئی۔ یہ موت بٹلر کے لیے ایک اہم موڑ تھی، اور اس نے اپنے جذبات کو دوسروں کی مدد کرنے پر مرکوز کیا، جس کی شروعات ایک مقامی ورک ہاؤس کے باشندوں سے ہوئی۔ اس نے برطانوی قانون میں خواتین کے حقوق کے لیے مہم شروع کی۔ 1869 میں وہ متعدی امراض کے قوانین کو منسوخ کرنے کی مہم میں شامل ہو گئیں، وہ قانون جس نے مبینہ طوائفوں کے جبری طبی معائنے کے ذریعے جنسی بیماریوں کے پھیلاؤ پر قابو پانے کی کوشش کی-خاص طور پر برطانوی فوج اور رائل نیوی میں-ایک ایسا عمل جسے انہوں نے جراحی یا اسٹیل عصمت دری کے طور پر بیان کیا۔ اس مہم نے 1886 میں قوانین کی منسوخی کے ساتھ اپنی حتمی کامیابی حاصل کی۔ بٹلر نے بین الاقوامی خاتمے کی فیڈریشن بھی تشکیل دی، جو براعظم میں اسی طرح کے نظاموں کا مقابلہ کرنے کے لیے یورپ بھر میں ایک تنظیم ہے۔ ان قوانین کے اثرات کی تحقیقات کرتے ہوئے، بٹلر حیران رہ گئے تھے کہ کچھ طوائف 12 سال کی عمر کی تھیں، اور یہ کہ جسم فروشی کے مقصد سے انگلینڈ سے نوجوان خواتین اور بچوں کی براعظم میں غلاموں کی تجارت ہوتی تھی۔ اسمگلنگ سے نمٹنے کی مہم کے نتیجے میں بیلجیئم کے سربراہ کو عہدے سے ہٹا دیا گیا، اور اس کے نائب اور 12 کوٹھے مالکان کے مقدمے کی سماعت اور قید کی سزا سنائی گئی، جو سبھی تجارت میں ملوث تھے۔ بٹلر نے دی پال مال گزٹ کے مہم کے ایڈیٹر ولیم تھامس اسٹیڈ کی مدد سے بچوں کی جسم فروشی کا مقابلہ کیا، جس نے 13 سالہ لڑکی کو اس کی ماں سے 5 پاؤنڈ میں خریدا تھا۔ اس کے بعد ہونے والی چیخ و پکار کے نتیجے میں فوجداری قانون میں ترمیم ایکٹ 1885 نافذ ہوا جس نے رضامندی کی عمر کو 13 سے بڑھا کر 16 کر دیا اور بچوں کو طوائف بننے سے روکنے کے لیے اقدامات کیے۔ ان کی آخری مہم 1890 کی دہائی کے آخر میں متعدی امراض کے قوانین کے خلاف تھی جو برطانوی راج میں نافذ ہوتے رہے۔ بٹلر نے اپنے کیریئر کے دوران 90 سے زیادہ کتابیں اور پمفلٹ لکھے، جن میں سے زیادہ تر ان کی مہم کی حمایت میں تھے، حالانکہ انہوں نے اپنے والد، اپنے شوہر اور سینا کی کیتھرین کی سوانح عمری بھی تیار کی۔ بٹلر کی عیسائی حقوق نسواں کو چرچ آف انگلینڈ ایک چھوٹے تہوار کے ساتھ مناتا ہے، اور لندن شہر میں لیورپول کے انگلیکن کیتھیڈرل اور سینٹ اولیو چرچ کی داغدار شیشے کی کھڑکیوں میں اس کی نمائندگی کے ذریعے۔ اس کا نام لندن کے کینسل گرین قبرستان میں ریفارمرز میموریل پر ظاہر ہوتا ہے، اور ڈرہم یونیورسٹی نے اپنے ایک کالج کا نام اس کے نام پر رکھا ہے۔ اس کی مہم کی حکمت عملیوں نے حقوق نسواں اور رائے دہندگان کے مستقبل کی جدوجہد کو انجام دینے کے طریقے کو تبدیل کر دیا، اور اس کے کام نے ان لوگوں کے سیاسی ماحول کے گروپوں میں لایا جو پہلے کبھی سرگرم نہیں تھے۔ 1906 میں ان کی موت کے بعد حقوق نسواں کے رہنما ملیسینٹ فوسیٹ نے انہیں "انیسویں صدی کی سب سے ممتاز انگریز خاتون" کے طور پر سراہا۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی ؛ 1828-1850 جوزفین گرے 13 اپریل 1828 کو مل فیلڈ، نارتھمبرلینڈ میں پیدا ہوئیں۔ وہ ہننا (اینیٹ) اور جان گرے کی چوتھی بیٹی اور ساتویں اولاد تھیں، جو ایک زمینی ایجنٹ اور زرعی ماہر تھے، جو اصلاح پسند برطانوی وزیر اعظم لارڈ گرے کے کزن تھے۔ 1833 میں جان کو نارتھمبرلینڈ کے کوربرج کے قریب ڈلسٹن میں گرین وچ ہسپتال اسٹیٹس کا مینیجر مقرر کیا گیا، اور خاندان اس علاقے میں چلا گیا، جہاں جان نے نارتھمبرلینڈ میں لارڈ گرے کے چیف سیاسی ایجنٹ کے طور پر کام کیا۔ اس کردار میں جان نے مقامی طور پر اپنے کزن کی سیاسی رائے کو فروغ دیا، جس میں کیتھولک آزادی کی حمایت، غلامی کا خاتمہ، مکئی کے قوانین کی منسوخی اور ناقص قوانین میں اصلاحات شامل ہیں۔ جوزفین کو نیو کیسل اپون ٹائن کے ایک بورڈنگ اسکول میں اپنی تعلیم مکمل کرنے سے پہلے گھر پر پڑھایا گیا تھا جس میں انہوں نے دو سال تک تعلیم حاصل کی۔ جان گھر کے اندر اپنے بچوں کے ساتھ یکساں سلوک کرتا تھا۔ انہوں نے انہیں سیاست اور سماجی مسائل کے بارے میں تعلیم دی اور انہیں مختلف سیاسی طور پر اہم مہمانوں سے روشناس کرایا۔ جان کے سیاسی کام اور نظریے کا ان کی بیٹی پر گہرا اثر پڑا، جیسا کہ اس نے اپنی والدہ سے حاصل کردہ مذہبی تعلیم ؛ خاندانی پس منظر اور وہ حلقے جن میں وہ منتقل ہوئی، ایک مضبوط سماجی ضمیر اور ایک پختہ مذہبی عقیدے کی تشکیل کرتے تھے۔ تقریبا 17 سال کی عمر میں گرے ایک مذہبی بحران سے گزری، جو شاید ایک ایسے واقعے سے پیدا ہوا جس میں اسے سواری کے دوران خودکشی کی لاش ملی۔ وہ اپنی ہفتہ وار چرچ کی حاضری سے مایوس ہو گئی، اس نے مقامی ویکر کو "منبر میں ایک ایماندار آدمی" کے طور پر بیان کیا۔ [جس نے] ہمیں وفاداری کے ساتھ وہ سب کچھ سکھایا جو وہ شاید خود خدا کے بارے میں جانتا تھا، لیکن جس کے الفاظ میری روح کی گہری عدم اطمینان کے کنارے کو بھی نہیں چھوتے تھے۔ اس کے بحران کے بعد، گرے نے عیسائیت کے کسی ایک سلسلے کے ساتھ شناخت نہیں کی، اور انگلیکن چرچ پر تنقید کرتے رہے۔ انہوں نے بعد میں لکھا کہ انہوں نے "بچپن سے ہی اہم عیسائیت کے وسیع ترین نظریات کو اپنایا، صرف یہ عیسائیت تھی۔ مجھے چرچ سے زیادہ ہمدردی نہیں ہے۔ اس نے اپنی دعاؤں میں خدا سے براہ راست بات کرنا شروع کی: 1842 کے وسط میں گرے نے آئرلینڈ کے کاؤنٹی لاؤس میں اپنے بھائی سے ملاقات کی۔ یہ عظیم قحط کے عروج پر تھا اور پہلی بار وہ غریبوں میں بڑے پیمانے پر مصائب کے ساتھ رابطے میں آئی تھی۔ وہ اپنے تجربات سے بہت متاثر ہوئی اور بعد میں یاد کیا کہ "ایک نوجوان لڑکی کے طور پر، میں نے اپنے ارد گرد جو مصیبت دیکھی تھی اس کے مکمل معنی کا مجھے اندازہ نہیں تھا، پھر بھی اس نے اپنے دماغ اور یادداشت پر خود کو چھاپ لیا۔" ابتدائی شادی شدہ زندگی ؛ 1850 تک گرے ایگزیٹر کالج، آکسفورڈ کے فیلو جارج بٹلر کے قریب ہو گئی تھیں، جن سے وہ کاؤنٹی ڈرہم کے آس پاس کی میزبانی میں کئی گیندوں پر ملی تھیں۔ اسی سال اکتوبر تک جارج اپنی خود لکھی ہوئی نظمیں بھیج رہا تھا۔ اس جوڑے کی جنوری 1851 میں منگنی ہو گئی اور جنوری 1852 میں ان کی شادی ہو گئی۔ بٹلرز نے 124، ہائی اسٹریٹ، آکسفورڈ میں اپنا گھر قائم کیا۔ جارج ایک عالم اور عالم تھے اور اپنی اہلیہ کے ساتھ لبرل اصلاحات اور اطالوی ثقافت سے محبت کے عزم کا اشتراک کرتے تھے۔ دونوں کا ایک مضبوط عیسائی عقیدہ بھی تھا اور بعد میں جوزفین بٹلر نے اپنے شوہر کے بارے میں لکھا کہ وہ اکثر "ایک ساتھ دعا کرتے تھے کہ ایک مقدس انقلاب آئے اور زمین پر خدا کی بادشاہی قائم ہو"۔ نومبر 1852 میں بٹلرز کا ایک بیٹا ہوا، جارج گرے بٹلر، اس کے بعد دوسرا، آرتھر اسٹینلے-جسے اسٹینلے کے نام سے جانا جاتا ہے-مئی 1854 میں۔ بٹلر کی آکسفورڈ کے بارے میں بعد کی یادیں ایک قریبی اور بدنیتی پر مبنی کمیونٹی کی تھیں جن میں خاندانی زندگی کی کمی تھی۔ وہ اکثر سماجی اجتماعات میں واحد خاتون ہوتی تھیں اور غصے میں سنتی تھیں جسے ان کی سوانح نگار جوڈتھ واکووٹز نے "یونیورسٹی کے شریفوں کی طرف سے دوہرے معیار کی کھلی قبولیت" کے طور پر بیان کیا ہے۔ بٹلر کو 1853 میں الزبتھ گیسکل کے ناول روتھ کی اشاعت کے حوالے سے ہونے والی بحث سے ناراض کیا گیا تھا جس میں ہیروئن کو ایک امیر آدمی بہکاتا ہے اور بعد میں اسے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ بٹلر نے دیکھا کہ مرد گفتگو کرنے والے اسے فطری سمجھتے ہیں کہ "عورت میں اخلاقی غلطی کو مرد کے مقابلے میں بہت بری چیز کہا جاتا ہے" ؛ اس نے اپنے جذبات کو اس نکتے پر ظاہر نہ کرنے بلکہ "مردوں کے ساتھ بہت کم، لیکن خدا کے ساتھ بہت زیادہ بات کرنے" کا فیصلہ کیا۔ ایک زیادہ عملی اقدام کے طور پر اس نے-اور جارج نے-آکسفورڈ کی بہت سی گرتی ہوئی عورت کی مدد کرنا شروع کی اور کچھ کو اپنے گھر میں رہنے کی دعوت دی۔ ایک مقدمہ جس میں وہ ملوث تھے وہ نیو گیٹ جیل میں جیل کی سزا کاٹ رہی ایک نوجوان خاتون سے متعلق تھا۔ اسے یونیورسٹی کے ایک ڈان نے بہکایا تھا جس نے بعد میں اسے چھوڑ دیا تھا ؛ اس خاتون نے مایوسی میں اپنے بچے کو قتل کر دیا تھا۔ بٹلرز نے نیو گیٹ کے گورنر سے رابطہ کیا تاکہ اس کی سزا کے اختتام پر اسے اپنے گھر میں رہنے کا انتظام کیا جا سکے۔ 1856 میں بٹلر کی صحت آکسفورڈ کے نم ماحول سے دوچار ہونے لگی، جس نے اس کے پھیپھڑوں پر طویل عرصے سے لگنے والے زخم کو بڑھا دیا۔ اس کے ڈاکٹر نے اسے بتایا کہ آکسفورڈ میں رہنا مہلک ہو سکتا ہے۔ ایک فوری قدم کے طور پر جارج نے برسٹل کے قریب کلفٹن میں ایک مکان خریدا، جہاں ان کا تیسرا بیٹا چارلس 1857 میں پیدا ہوا تھا۔ اسی سال، ایک طویل مدتی اقدام کے طور پر، جارج نے چیلٹنھم کالج میں نائب پرنسپل کا عہدہ سنبھالا اور وہ ایک مقامی گھر میں منتقل ہو گئے۔ انہوں نے لبرل مقاصد کے لیے اپنی حمایت جاری رکھی، بشمول اطالوی قوم پرست جیوسیپی گیریبالڈی کی، حالانکہ امریکی خانہ جنگی میں یونین کی طرف سے ان کی ہمدردی سماجی علیحدگی کا باعث بنی۔ بٹلر کا خیال تھا کہ اس کے نتیجے میں سماجی تنہائی کا احساس "اکثر تکلیف دہ ہوتا تھا لیکن نظم و ضبط مفید تھا۔" مئی 1859 میں بٹلر نے اپنے آخری بچے کو جنم دیا، ایک بیٹی، ایوینج لائن میری، جسے ایوا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگست 1864 میں ایوا اپنے گھر کے ہال وے کے پتھر کے فرش پر اوپری منزل کے چھلکے سے گر گئی۔ تین گھنٹے بعد اس کی موت ہو گئی۔ بٹلر اس نقصان سے پریشان تھے اور کئی سالوں سے نیند میں خلل ڈال رہے تھے۔ وہ 30 سال بعد تک حالات کے بارے میں لکھنے سے قاصر تھیں۔ اس کے بعد کی تحقیقات نے حادثاتی موت کا فیصلہ دیا۔ اکتوبر 1864 میں اسٹینلے کو ڈپتھیریا ہو گیا جب کہ بٹلر ایوا کے لیے غم کر رہا تھا۔ وہ ڈپریشن میں مبتلا تھیں اور ان کی صحت خراب تھی۔ اسٹینلے کی بدترین بیماری کے گزرنے کے بعد، بٹلر نے انہیں نیپلز لے جانے کا فیصلہ کیا تاکہ وہ دونوں آرام کر سکیں اور صحت یاب ہو سکیں۔ جس جہاز میں انہوں نے اٹلی کے مغربی ساحل سے سفر کیا اسے خراب موسم کا سامنا کرنا پڑا، اور بٹلر کے جہاز میں جسمانی خرابی تھی جس سے وہ تقریبا مر چکی تھی۔ لیورپول اور اصلاحاتی کام کا آغاز ؛ جنوری 1866 میں جارج کو لیورپول کالج کا ہیڈ ماسٹر مقرر کیا گیا، اور خاندان ڈنگل کے علاقے میں منتقل ہو گیا۔ نئے ماحول کے باوجود، بٹلر نے ایوا کے لیے سوگ منانا جاری رکھا لیکن اپنے جذبات کو دوسروں کی مدد کرنے پر مرکوز کیا۔ اس نے بعد میں لکھا کہ وہ "ایک ناقابل تسخیر خواہش میں مبتلا ہو گئی کہ وہ آگے بڑھے اور اپنے سے زیادہ تکلیف دہ لوگوں سے مل سکے۔ لیورپول میں مصیبت تلاش کرنا مشکل نہیں تھا۔ " وہ براؤنلو ہل کے ورک ہاؤس کا باقاعدگی سے دورہ کرتی تھی، ایک ایسا ادارہ جس میں 5,000 افراد رہ سکتے تھے۔ وہ تہ خانوں میں خواتین کے ساتھ بیٹھتی تھی-جن میں سے بہت سی قیدی تھیں-اور بائبل پر بحث کرتے ہوئے یا ان کے ساتھ دعا کرتے ہوئے ان کے ساتھ بلوط اٹھاتی تھی۔ جیسا کہ انہوں نے چیلٹنھم میں کیا تھا، بٹلرز نے کچھ خواتین کے لیے اپنے گھر میں پناہ فراہم کرنا شروع کر دی، جو اکثر جنسی بیماری کے آخری مراحل میں طوائف ہوتی ہیں۔ جلد ہی یہ واضح ہو گیا کہ ضرورت سے زیادہ خواتین موجود ہیں جن کی وہ فراہمی کر سکتی ہیں، اس لیے بٹلر نے مقامی مردوں کے فنڈز سے ایک ہاسٹل قائم کیا۔ ایسٹر 1867 تک اس نے ایک دوسرا، بڑا گھر قائم کر لیا تھا، جس میں زیادہ مناسب کام فراہم کیا گیا تھا، جیسے سلائی اور لفافوں کی تیاری ؛ "انڈسٹریل ہوم"، جیسا کہ وہ اسے کہتی تھی، کو ورک ہاؤس کمیٹی اور مقامی تاجروں نے مالی اعانت فراہم کی تھی۔ بٹلر نے خواتین کے حقوق کے لیے مہم چلائی، بشمول ووٹ کے حق اور بہتر تعلیم حاصل کرنے کے لیے۔ 1866 میں وہ خواتین کو شامل کرنے کے حق رائے دہی کو وسیع کرنے کے لیے اصلاحاتی بل میں ترمیم کی درخواست پر دستخط کنندہ تھیں۔ اس پٹیشن، جس کی ایم پی اور فلسفی جان اسٹیورٹ مل نے حمایت کی تھی، کو نظر انداز کر دیا گیا اور یہ بل قانون بن گیا۔ بٹلر لیورپول ہاسٹلز کو ایک وقفہ سمجھتے تھے ؛ خواتین اس وقت تک روزگار تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتی رہیں گی جب تک کہ وہ بہتر تعلیم یافتہ نہ ہو جائیں۔ 1867 میں، رائے دہندہ این کلو کے ساتھ، اس نے خواتین کی اعلی تعلیم کو فروغ دینے کے لیے نارتھ آف انگلینڈ کونسل قائم کی، جس کا مقصد گورنسز اور خواتین اساتذہ کی حیثیت کو ایک پیشے تک بڑھانا تھا۔ اس نے 1873 تک اس کی صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لیکچرز کا ایک سلسلہ، ابتدائی طور پر انگلینڈ کے شمال کے قصبوں میں، جیمز اسٹیورٹ کے تحت شروع ہوا، جو ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فیلو تھے۔ اگرچہ یہ سوچا گیا تھا کہ تیس طلباء سائن اپ کریں گے، لیکن تین سو نے شمولیت اختیار کی۔ 1868 میں بٹلر نے اپنا پہلا پمفلٹ "دی ایجوکیشن اینڈ ایمپلائمنٹ آف ویمن" شائع کیا، جس میں انہوں نے خواتین کے لیے اعلی تعلیم تک رسائی اور وسیع تر ملازمتوں تک زیادہ مساوی رسائی کے لیے بحث کی۔ یہ ان کی لکھی ہوئی 90 کتابوں اور پمفلٹ میں سے پہلا تھا۔ اس مئی میں انہوں نے خواتین کے امتحانات فراہم کرنے کے لیے کیمبرج یونیورسٹی کی سینیٹ میں درخواست دائر کی۔ اگلے سال خواتین کے لیے کیمبرج ہائر امتحان متعارف کرایا گیا۔ اردن نے نوٹ کیا کہ "اس کا زیادہ تر سہرا این کلو کو جانا چاہیے، لیکن بٹلر نے مہم میں بہت بااثر کردار ادا کیا۔" اس وقت شادی سے متعلق برطانوی قانون چھپانے کے قانونی نظریے پر مبنی تھا، جس میں عورت کے قانونی حقوق اور ذمہ داریوں کو اس کے شوہر کی طرف سے ان کی شادی پر شامل کیا جاتا تھا۔ قانون کے مطابق عورت کا کوئی الگ قانونی وجود نہیں تھا، اور اس کی ساری جائیداد اس کے شوہر کی ہو گئی۔ عورت کی طرف سے شروع کی گئی طلاق مشکل اور پیچیدہ تھی۔ اپریل 1868 میں بٹلر اور ساتھی رائے دہندہ الزبتھ وولسٹن ہولم نے قانون کو تبدیل کرنے کے لیے پارلیمنٹ پر دباؤ ڈالنے کے لیے شادی شدہ خواتین کی پراپرٹی کمیٹی قائم کی اور اس کی جوائنٹ سکریٹری بن گئیں۔ بٹلر اس وقت تک کمیٹی میں رہے جب تک کہ مہم کامیاب نہ ہو گئی، شادی شدہ خواتین کی جائیداد ایکٹ 1882 کے قانون میں منظور ہونے کے ساتھ۔ متعدی بیماریوں کے قوانین کو منسوخ کرنے کی پہلی کوشش ؛ 1869 میں بٹلر متعدی بیماریوں کے قوانین سے واقف ہو گئے۔ انہیں 1864، 1866 اور 1869 میں جسم فروشی کو منظم کرنے کے لیے متعارف کرایا گیا تھا تاکہ جنسی بیماریوں کے پھیلاؤ پر قابو پانے کی کوشش کی جا سکے، خاص طور پر برطانوی فوج اور شاہی بحریہ میں۔ ان قوانین نے پولیس کو طوائف سمجھی جانے والی مخصوص علاقوں میں خواتین کو حراست میں لینے کا اختیار دیا-پولیس افسر کے الفاظ کے علاوہ کسی ثبوت کی ضرورت نہیں تھی۔ اگر مجسٹریٹ راضی ہو جاتا تو خواتین کا جنسی معائنہ کیا جاتا۔ اگر خواتین جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں میں مبتلا تھیں، تو حالت ٹھیک ہونے تک انہیں لاک ہسپتال میں رکھا جاتا تھا۔ اگر وہ معائنے یا ہسپتال میں داخل ہونے سے انکار کرتے تو انہیں قید کیا جا سکتا تھا، اکثر سخت مشقت کے ساتھ۔ صلہ پوش پولیس اہلکاروں کی اکائیاں مشتبہ طوائفوں کو گرفتار کرنے میں مہارت رکھتی تھیں۔ اردن کے مطابق، افسران سے "طوائفوں اور محنت کش طبقے کی خواتین کی نگرانی اور انہیں ہراساں کرنے کی وجہ سے نفرت کی جاتی تھی۔ جن کے ساتھ وہ اپنے قانونی حقوق کے لیے بہت کم سلوک کرتے تھے۔" جن خواتین کی جانچ پڑتال کی گئی ان کے نام اور ساکھ متاثر ہوئی اور مورخ ہلیری کیش مین کے مطابق، "ان قوانین نے ان کے لیے قابل احترام طرز زندگی کو روک کر انہیں جسم فروشی کی طرف موڑنے کا اثر ڈالا۔" ستمبر 1869 میں وولسٹن ہولم نے برسٹل میں بٹلر سے ملاقات کی تاکہ اس بات پر تبادلہ خیال کیا جا سکے کہ قوانین کے بارے میں کیا کیا جا سکتا ہے۔ متعدی امراض کے قوانین کی منسوخی کے لیے قومی ایسوسی ایشن کی بنیاد اسی اکتوبر میں رکھی گئی تھی، لیکن خواتین کو اس کی رکنیت سے خارج کر دیا گیا تھا۔ اس کے جواب میں، وولسٹن ہولم اور بٹلر نے سال کے اختتام سے قبل متعدی بیماریوں کے قوانین کی منسوخی کے لیے لیڈیز نیشنل ایسوسی ایشن (ایل این اے) تشکیل دی۔ تنظیم نے لیڈیز مینی فیسٹو شائع کیا، جس میں کہا گیا تھا کہ یہ قوانین جنس اور طبقے دونوں کی بنیاد پر امتیازی تھے۔ قوانین، یہ دعوی کیا گیا تھا: 31 دسمبر 1869 کو لیڈیز نیشنل ایسوسی ایشن نے ڈیلی نیوز میں ایک بیان شائع کیا کہ یہ "ان ناگوار قوانین کی منسوخی کے مقاصد کے لیے تشکیل دی گئی تھی"۔ 124 دستخط کنندگان میں سماجی تھیوریسٹ ہیریٹ مارٹنو اور سماجی مصلح فلورنس نائٹنگیل شامل تھے۔ بٹلر نے 1870 میں برطانیہ کا دورہ کیا، سال کے دوران 99 اجلاسوں میں شرکت کے لیے 3,700 میل کا سفر کیا۔ اس نے اپنی توجہ محنت کش طبقے کے خاندانی مردوں پر مرکوز کی، جن میں سے اکثریت بٹلر کی اس تفصیل پر ناراض تھی کہ خواتین کو امتحان دینے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اس نے اس عمل کو جراحی یا اسٹیل ریپ قرار دیا۔ اگرچہ اس نے اپنے سامعین کے بہت سے ارکان کو راضی کیا، لیکن اسے بڑی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جس نے اسے خطرے میں ڈال دیا۔ ایک میٹنگ میں پھنسیوں نے اس پر گائے کا گوبر پھینکا۔ دوسری میٹنگ میں اس کے ہوٹل کی کھڑکیاں توڑ دی گئیں، جبکہ تیسری میٹنگ میں اس عمارت کو جلانے کی دھمکیاں دی گئیں جہاں وہ میٹنگ کی میزبانی کر رہی تھی۔ 1870 کے کولچسٹر پارلیمانی ضمنی انتخاب میں ایل این اے نے لبرل پارٹی کے امیدوار سر ہنری اسٹورکس کے خلاف ایک امیدوار کھڑا کیا، جو ایکٹ کے حامی تھے، جنہوں نے مالٹا میں برطانوی فوج کی کمان کرتے وقت اسی طرح کی حکومت نافذ کی تھی۔ مہم کے دوران بٹلر نے کئی مقامی ملاقاتیں کیں۔ ایک کے دوران، کوٹھے کے مالکان کے ایک گروہ نے اس کا پیچھا کیا۔ ایل این اے کے امیدوار کی موجودگی نے لبرل ووٹ کو تقسیم کر دیا اور کنزرویٹو پارٹی کے امیدوار کو نشست جیتنے کا موقع دیا۔ بٹلر کا خیال تھا کہ "یہ ہماری صلیبی جنگ کی تاریخ میں کسی حد تک ایک اہم موڑ ثابت ہوا"۔ ضمنی انتخاب میں اسٹورک کی شکست کی وجہ سے ہوم سکریٹری ہنری بروس نے صورتحال کا جائزہ لینے کے لیے رائل کمیشن کا اعلان کیا۔ ایک رکن پارلیمنٹ نے بٹلر کو بتایا کہ کمیشن نے جنوری 1871 کے اوائل میں کام شروع کیا اور ثبوت لینے میں چھ ماہ گزارے۔ 18 مارچ کو بٹلر کی گواہی کے بعد، کمیٹی کے ایک رکن، لبرل ایم پی پیٹر ریلینڈز نے کہا: "میں مذہبی فقرے کے عادی نہیں ہوں، لیکن میں آپ کو اس کے پیدا ہونے والے اثرات کا اندازہ نہیں دے سکتا سوائے یہ کہنے کے کہ خدا کی روح موجود تھی۔" اس کے باوجود، کمیشن کی رپورٹ نے قانون سازی کی یکطرفہ نوعیت کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ "طوائفوں اور ان کے ساتھ تعلقات رکھنے والے مردوں کے درمیان کوئی موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ ایک جنس کے ساتھ جرم کا ارتکاب نفع کے معاملے کے طور پر کیا جاتا ہے ؛ دوسرے کے ساتھ یہ قدرتی جذبے کی بے قاعدگی ہے۔ " رپورٹ میں ان نتائج کو قبول کیا گیا کہ قوانین کے تحت آنے والے 18 علاقوں میں مردوں کی جنسی صحت میں بہتری آئی ہے۔ لازمی امتحانات کے سلسلے میں، کمیشن "اسٹیل ریپ" کی وضاحتوں سے متاثر ہوا، اور مشورہ دیا کہ یہ رضاکارانہ ہونا چاہیے نہ کہ لازمی۔ کمیشن نے اہم شواہد سنے کہ بہت سی طوائفوں کی عمر 12 سال سے کم تھی اور سفارش کی کہ رضامندی کی عمر 12 سے بڑھا کر 14 کر دی جائے۔ بروس نے چھ ماہ تک سفارشات پر کوئی کارروائی نہیں کی۔ فروری 1872 میں بروس نے ایک بل کی تجویز پیش کی جس میں کمیشن کی کچھ سفارشات شامل تھیں، لیکن اس نے جغرافیائی دائرہ کار کو 18 فوجی مراکز سے بڑھا کر پورے برطانیہ تک پہنچا دیا۔ اگرچہ ایل این اے کا ابتدائی موقف بل کی کچھ شقوں کو قبول کرنا اور دوسروں کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنا تھا، لیکن بٹلر نے اسے مکمل طور پر مسترد کر دیا اور قانون سازی پر حملہ کرنے والا 56 صفحات پر مشتمل پمفلٹ دی نیو ایرا شائع کیا۔ اس پمفلٹ کو دی شیلڈ میں سیریل شکل میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ یہ منسوخی کی تحریک میں پہلی تقسیم تھی اور اس نے اپنے موقف کی وجہ سے بہت سے ذاتی حامیوں کو کھو دیا۔ اس بل کو متعدی امراض کے قوانین کے پارلیمانی حامیوں کی طرف سے بہت زیادہ مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، اور اسے واپس لے لیا گیا۔ بروس کے بل کی واپسی کے دو ماہ بعد، 1872 میں پونٹیفریکٹ میں ایک وزارتی ضمنی انتخاب نے ایل این اے کو مزید کارروائی کا موقع فراہم کیا۔ اگرچہ انہوں نے کوئی امیدوار نہیں کھڑا کیا، لیکن بٹلر نے قصبے میں ہونے والے اجلاسوں میں شرکت کی۔ ایل این اے کی ایک میٹنگ میں کمرے کے فرش پر اس کے مخالفین نے آزادانہ طور پر کالی مرچ چھڑکا دی تھی، جس سے بات کرنا مشکل ہو گیا تھا۔ اسے صاف کرنے کے بعد، اس کے مخالفین نے نیچے ایک اسٹور روم میں بھوسے کی گانٹھوں کو آگ لگا دی، جس کی وجہ سے فلور بورڈز سے دھواں اٹھ رہا تھا۔ میٹروپولیٹن پولیس کے دو ارکان-جو خاص طور پر ضمنی انتخاب کے لیے شہر میں آئے تھے-نے دیکھا لیکن کوئی کارروائی نہیں کی۔ اگرچہ موجودہ لبرل امیدوار، ہیو چائلڈرز کو واپس کر دیا گیا تھا، لیکن بھاری غیر حاضری تھی، اور ان کا ووٹ تقریبا 150 (2,000 ووٹرز سے) کم ہو گیا تھا۔ دسمبر 1872 میں بٹلر نے وزیر اعظم ولیم گلیڈسٹون سے ملاقات کی جب انہوں نے لیورپول کالج کا دورہ کیا۔ اگرچہ انہوں نے ایل این اے کے مقاصد کی حمایت کی، لیکن وہ سیاسی طور پر عوامی طور پر ایل این اے کی حمایت کرنے میں ناکام رہے، اور انہوں نے بروس کے بل کی حمایت کی تھی۔ یورپی دباؤ اور سفید فام غلاموں کی تجارت ؛ 1874 میں لبرل حکومت کے زوال، اور بینجمن ڈسرایلی کی کنزرویٹو انتظامیہ کے ساتھ اس کی تبدیلی کا مطلب تھا کہ منسوخی کی مہم رک گئی۔ بٹلر نے اسے "حوصلہ شکنی کا سال" قرار دیا جب "کام میں گہری افسردگی" تھی۔ اگرچہ ایل این اے نے دباؤ برقرار رکھا، لیکن لبرل اراکین پارلیمنٹ کو متعدی امراض کے قوانین کی مخالفت کرنے پر آمادہ کرنے میں پیش رفت سست تھی، اور حکومت ان اقدامات کی حمایت میں ناقابل تسخیر تھی۔ مئی میں علاقائی ایل این اے شاخوں کے اجلاس میں، ایک تقریر یورپ میں قانون سازی پر مرکوز تھی۔ اجلاس میں براعظم کی بہن تنظیموں کے ساتھ خط و کتابت کرنے کا عزم کیا گیا۔ دسمبر 1874 کے آغاز میں بٹلر پیرس کے لیے روانہ ہوئیں اور ایک دورہ کیا جس میں فرانس، اٹلی اور سوئٹزرلینڈ کا احاطہ کیا گیا، جہاں انہوں نے مقامی دباؤ گروپوں اور شہری حکام سے ملاقات کی۔ اسے حقوق نسواں کے گروہوں کی بھرپور حمایت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن حکام کی طرف سے دشمنی کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ فروری 1875 کے آخر میں اپنے سفر سے واپس آئیں۔ اپنے تجربات کے نتیجے میں، مارچ 1875 میں بٹلر نے برٹش اینڈ کانٹینینٹل فیڈریشن فار دی ایبولیشن آف پروسٹیشن (جسے بعد میں انٹرنیشنل ایبولیشنسٹ فیڈریشن کا نام دیا گیا) تشکیل دیا، ایک ایسی تنظیم جس نے جسم فروشی کے ریاستی ضابطے کے خلاف اور "خواتین کی غلامی کے خاتمے اور مردوں میں عوامی اخلاقیات کے عروج" کے لیے مہم چلائی۔ لبرل ایم پی جیمز اسٹینسفیلڈ-جو ان قوانین کو منسوخ کرنا چاہتے تھے-فیڈریشن کے پہلے جنرل سکریٹری بنے۔ بٹلر اور ان کے دوست، لبرل ایم پی ہنری ولسن، جوائنٹ سکریٹری بنے۔ 1878 میں بٹلر نے کیتھرین آف سینا کی سوانح عمری لکھی، جسے گلین پیٹری-ان کے سوانح نگار-نے شاید ان کا بہترین کام سمجھا۔ واکووٹز کا خیال ہے کہ اس کام نے "اپنی سیاسی سرگرمی کا تاریخی جواز" فراہم کیا ہے۔ ایک اور سوانح نگار، ہیلن میتھرس کا خیال ہے کہ "اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ وہ اور کیتھرین مردوں اور عورتوں دونوں کے رہنما بننے کے لیے پیدا ہوئے تھے۔ [بٹلر] نے حقوق نسواں میں گہرا تعاون کیا۔" بٹلر 1879 میں انگلینڈ سے مین لینڈ یورپ تک نوجوان خواتین اور بچوں کی غلاموں کی تجارت سے واقف ہوئے۔ میتھرس کے مطابق نوجوان لڑکیوں کو "منصفانہ کھیل" سمجھا جاتا تھا، کیونکہ قانون انہیں 13 سال کی عمر میں طوائف بننے کی اجازت دیتا تھا۔ اسمگلنگ کے الزام کی تحقیقات شروع کرنے میں معمولی کردار ادا کرنے کے بعد، بٹلر مئی 1880 میں مہم میں سرگرم ہو گیا، اور دی شیلڈ کو لکھا کہ "برسلز میں جسم فروشی کے سرکاری گھروں میں انگریز نابالغ لڑکیوں کا ہجوم ہے"، اور یہ کہ ایک گھر میں "غیر محفوظ چھوٹے بچے ہیں، بارہ سے پندرہ سال کی انگریزی لڑکیاں۔ چوری، اغوا، دھوکہ دہی، انگریزی دیہی دیہاتوں سے ہر نمونے کے ذریعے حاصل کیے گئے اور ان انسانی شیمبلز کو فروخت کیے گئے۔" اس نے برسلز کا دورہ کیا جہاں اس نے میئر اور مقامی کونسلروں سے ملاقات کی اور بیلجیئم کے سربراہ اور اس کے نائب کے خلاف تجارت میں ان کے ملوث ہونے کے الزامات لگائے۔ ملاقات کے بعد اس سے ایک جاسوس نے رابطہ کیا جس نے تصدیق کی کہ اس کے سینئر ممبران کو کوٹھے کے رکھوالوں کے ساتھ گٹھ جوڑ کا مجرم تھا۔ وہ گھر واپس آئی اور جاسوس کے بیان کی ایک کاپی پر مشتمل بیان دائر کیا اور انہیں (چیف پراسیکیوٹر) اور برطانوی ہوم سکریٹری کو بھیج دیا۔ بیلجیم میں تحقیقات کے بعد، اس کے سربراہ کو عہدے سے ہٹا دیا گیا، اور اس کے نائب پر 12 کوٹھے مالکان کے ساتھ مقدمہ چلایا گیا۔ سب کو تجارت میں ان کے کردار کی وجہ سے قید کر دیا گیا۔ متعدی امراض کے قوانین کو منسوخ کرنے کی دوسری کوشش ؛ 1880 کے عام انتخابات نے ڈسرایلی کی کنزرویٹو پارٹی کو عہدے سے ہٹا دیا تھا۔ ان کی جگہ گلیڈسٹون کی دوسری وزارت نے لے لی جس میں اراکین پارلیمنٹ کا ایک بڑا تناسب تھا جو ان قوانین کو منسوخ کرنا چاہتے تھے۔ وزیر اعظم کی حیثیت سے گلیڈسٹون کے پاس چرچ کے اندر خالی عہدوں پر امیدواروں کو نامزد کرنے کا اختیار تھا اور جون 1882 میں انہوں نے جارج بٹلر کو ونچسٹر کیتھیڈرل کے کینن کے عہدے کی پیشکش کی۔ جارج ریٹائرمنٹ پر غور کر رہا تھا، لیکن وہ اور جوزفین اپنے مالی معاملات کے بارے میں فکر مند تھے، کیونکہ ان کی زیادہ تر آمدنی ایل این اے اور دیگر وجوہات پر خرچ کی گئی تھی جس کی جوزفین نے حمایت کی تھی۔ جارج نے اس تقرری کو قبول کر لیا، اور وہ گرجا گھر کے قریب ایک خوش حال گھر میں منتقل ہو گئے۔ جوزفین بٹلر نے خواتین کے لیے ان کے گھر کے قریب ایک اور ہاسٹل قائم کیا۔ لبرل بیک بینچروں، خاص طور پر جوزف چیمبرلین اور چارلس ہاپ ووڈ کے سیاسی دباؤ کی وجہ سے ان قوانین کی مخالفت میں اضافہ ہوا۔ فروری 1883 میں ہاپ ووڈ نے پارلیمنٹ میں ایک قرارداد پیش کی: "کہ یہ ایوان متعدی امراض کے قوانین کے تحت خواتین کے لازمی معائنے کو مسترد کرتا ہے"، جس پر اپریل میں بحث ہوئی تھی۔ ممبران پارلیمنٹ نے 72 کی اکثریت سے معائنہ معطل کرنے کے حق میں ووٹ دیا۔ تین سال بعد قوانین کو باضابطہ طور پر منسوخ کر دیا گیا۔ بچوں کی جسم فروشی اور ایلزا آرمسٹرانگ ؛ 1885 میں بٹلر کی ملاقات ولیم بوتھ کی بہو فلورنس سوپر بوتھ سے ہوئی، جس نے سالویشن آرمی کی بنیاد رکھی۔ اس ملاقات کے نتیجے میں برطانیہ میں بچوں کی جسم فروشی اور اس سے وابستہ تجارت کو بے نقاب کرنے کی مہم میں بٹلر کی شمولیت ہوئی۔ بوتھ، بینجمن اسکاٹ سٹی چیمبرلین اور ایل این اے کے کئی حامیوں کے ساتھ، اس نے دی پال مال گزٹ کے مہم ایڈیٹر ولیم تھامس اسٹیڈ کو ان کے مقصد میں مدد کرنے کے لیے راضی کیا۔ اسٹیڈ نے یہ ثابت کرنے کا بہترین طریقہ سمجھا کہ لندن میں جسم فروشی کے لیے نوجوان لڑکیوں کی خریداری ہوئی، خود ایک لڑکی خریدنا تھا۔ بٹلر نے اسے ایک سابق طوائف اور کوٹھے کے مالک سے متعارف کرایا جو اس کے ہاسٹل میں رہ رہا تھا۔ میریلیبون کی ایک کچی آبادی میں، اسٹیڈ نے ایک 13 سالہ لڑکی کو اس کی ماں سے 5 پاؤنڈ میں خریدا، اور اسے فرانس لے گیا۔ جولائی 1885 میں اسٹیڈ نے لندن میں بچوں کی جسم فروشی کی حد کو بے نقاب کرتے ہوئے "دی میڈن ٹریبیوٹ آف ماڈرن بابل" کے عنوان سے مضامین کا ایک سلسلہ شائع کرنا شروع کیا۔ پہلے مضمون میں-جس میں گزٹ کے چھ صفحات کا احاطہ کیا گیا تھا-اسٹیڈ نے محکمہ فوجداری تفتیش کے سربراہ ہاورڈ ونسنٹ کے ساتھ اپنے ایک انٹرویو کا ذکر کیا: 16 جولائی کو-مضمون شائع ہونے کے دس دن بعد-بٹلر نے لندن کے ایگزیٹر ہال میں ایک اجلاس میں تقریر کی جس میں نوجوانوں کے تحفظ میں اضافے اور رضامندی کی عمر میں اضافے کا مطالبہ کیا گیا۔ اگلے دن وہ اور جارج سوئٹزرلینڈ اور فرانس میں چھٹیوں کے لیے روانہ ہوئے۔ جب وہ دور تھے، 1883 سے ایک مردہ پارلیمانی بل جس میں رضامندی کی عمر سے نمٹا گیا تھا اس پر اراکین پارلیمنٹ نے دوبارہ بحث کی۔ فوجداری قانون ترمیم ایکٹ 1885 14 اگست 1885 کو منظور کیا گیا۔ اس قانون نے رضامندی کی عمر کو 13 سے بڑھا کر 16 سال کر دیا، جبکہ جسم فروشی کے لیے لڑکیوں کو منشیات، دھمکیاں دینے یا دھوکہ دہی کے ذریعے خریدنا ایک مجرمانہ جرم بنا دیا گیا، جیسا کہ جسمانی علم کے مقاصد کے لیے 18 سال سے کم عمر کی لڑکی کا اغوا تھا۔ پولیس نے اسٹیڈ کی خریداری کی تفتیش کی، اور بٹلر کو پوچھ گچھ کے لیے واپس آنے کے لیے اپنی چھٹی مختصر کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اگرچہ اس نے تمام الزامات سے گریز کیا، لیکن اسٹیڈ کو تین ماہ کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ فوجداری قانون ترمیم قانون کی منظوری سے وائٹ کراس آرمی جیسی پاکیزگی سوسائٹیوں کی تشکیل ہوئی، جن کا مقصد قانونی چارہ جوئی کے ذریعے کوٹھے کو بند کرنے پر مجبور کرنا تھا۔ معاشروں نے غیر مہذب ادب کو دبانے کے لیے اپنے محصولات کو وسیع کیا-بشمول برتھ کنٹرول سے متعلق معلومات-اور میوزک ہالوں کے ذریعہ فراہم کردہ تفریح۔ بٹلر نے پاکیزگی کے معاشروں کے خلاف خبردار کیا کیونکہ ان کے "اس مضحکہ خیز عقیدے کی وجہ سے کہ آپ انسانوں کو طاقت کے ذریعے اخلاقی ہونے پر مجبور کر سکتے ہیں، اور ایسا کرتے ہوئے آپ کسی طرح سے سماجی پاکیزگی کو فروغ دے سکتے ہیں"۔ اس کے انتباہات کو دوسرے رائے دہندگان نے نظر انداز کر دیا، اور کچھ، جیسے ملیسینٹ فوسیٹ-جو بعد میں بٹلر کے سوانح نگار تھے-نے حقوق نسواں کی تحریک میں اپنی سرگرمیوں کو پاکیزگی کے معاشروں کے کام کے ساتھ جوڑنا جاری رکھا۔ ہندوستان، سلطنت اور آخری سال ؛ اگرچہ برطانیہ میں متعدی امراض کے قوانین کو منسوخ کر دیا گیا تھا، لیکن اس کے مساوی قانون سازی ہندوستان میں برطانوی راج میں فعال تھی، جہاں برطانوی چھاؤنی کے قریب طوائفوں کو باقاعدگی سے جبری امتحانات کا نشانہ بنایا جاتا تھا۔ متعلقہ قانون اسپیشل کنٹونمنٹ ایکٹ میں موجود تھا جسے میجر جنرل ایڈورڈ چیپ مین نے عملی بنیاد پر رکھا تھا، جس نے طوائفوں کے معائنے کے لیے مستقل احکامات جاری کیے تھے، اور "خواتین کی کافی تعداد، اس بات کا خیال رکھنے کے لیے کہ وہ کافی پرکشش ہیں، تاکہ انہیں مناسب مکانات فراہم کیے جا سکیں"۔ بٹلر نے لڑکیوں کا موازنہ غلاموں سے کرتے ہوئے اس قانون کو منسوخ کرنے کے لیے ایک نئی مہم شروع کی۔ مہم کے اراکین پارلیمنٹ پر دباؤ ڈالنے کے بعد، چیپ مین کے احکامات کی وسیع پیمانے پر اشاعت کا باعث بنی جسے میتھرس نے "پورے برطانیہ میں غم و غصے" کے طور پر بیان کیا۔ جون 1888 میں ہاؤس آف کامنز نے قانون سازی کو منسوخ کرنے کی متفقہ قرارداد منظور کی، اور ہندوستانی حکومت کو ان قوانین کو منسوخ کرنے کا حکم دیا گیا۔ اس حکم کو نظر انداز کرنے کے لیے، ہندوستان کے دفتر نے ہندوستان کے وائسرائے کو مشورہ دیا کہ وہ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے نئی قانون سازی کریں کہ متعدی بیماریوں کے مشتبہ طوائفوں کا معائنہ کیا جائے یا انہیں چھاؤنی سے نکال دیا جائے۔ 1880 کی دہائی کے آخر میں جارج کی صحت خراب ہونے لگی، اور بٹلر نے ان کی دیکھ بھال میں زیادہ وقت گزارا۔ انہوں نے 1889 میں نیپلز میں چھٹیاں منائیں، لیکن جارج کو 1889-90 وبائی مرض میں انفلوئنزا ہوا۔ وہ برطانیہ واپس آئے لیکن جارج 14 مارچ 1890 کو انتقال کر گئے۔ بٹلر نے اپنی موت کے بعد مہم معطل کر دی۔ اس کے فورا بعد، وہ ونچسٹر چھوڑ کر لندن کے ومبلڈن میں ایک گھر میں چلی گئیں، جہاں وہ اپنے بڑے بیٹے اور اس کی بیوی کے ساتھ رہیں۔ 62 سال کی عمر میں بٹلر نے محسوس کیا کہ وہ ہندوستان جانے کے لیے بہت بوڑھی ہیں، لیکن دو امریکی حامیوں نے ان کی طرف سے دورہ کیا اور ایک ڈوزیئر بنانے میں چار ماہ گزارے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ لاک ہسپتال، لازمی جانچ اور کم عمر طوائفوں کا استعمال-جن میں سے کچھ 11 سال کی عمر کی تھیں-سب کام کر رہی تھیں۔ برطانیہ میں مہم نے ایک بار پھر تبدیلیوں پر زور دیا، اور بٹلر نے اجلاسوں میں بات کی، پمفلٹ شائع کیے اور ہندوستان میں مشنریوں کو لکھا۔ اگرچہ بٹلر کے بہت سے دوستوں اور مشترکہ مقاصد کے حامیوں نے برطانوی امپیریل پالیسی کے خلاف بات کی، لیکن بٹلر نے ایسا نہیں کیا۔ اس نے لکھا کہ برطانیہ نے غلامی کو غیر قانونی بنانے کے لیے جو کام شروع کیا تھا اس کی وجہ سے، "اس کی تمام غلطیوں کے ساتھ، خدا کے نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو، انگلینڈ سب سے بہتر ہے، اور قوموں میں سب سے کم مجرم ہے۔" دوسری بوئر جنگ (1899-1902) کے دوران، بٹلر نے مقامی نسلیں اور جنگ (1900) شائع کی، جس میں انہوں نے برطانوی کارروائی اور اس کی سامراجی پالیسی کی حمایت کی۔ کتاب میں انہوں نے غیر ملکیوں کے ساتھ اپنے ہم وطنوں کے معاملات میں موروثی غیر معمولی نسل پرستی کے خلاف سخت موقف اختیار کرتے ہوئے لکھا: 1901 سے بٹلر نے عوامی زندگی سے دستبردار ہونا شروع کیا، مہم کی تنظیموں میں اپنے عہدوں سے استعفی دے دیا اور اپنے خاندان کے ساتھ زیادہ وقت گزارا۔ 1903 میں وہ اپنے بڑے بیٹے کے قریب رہنے کے لیے نارتھمبرلینڈ کے وولر چلی گئیں۔ 30 دسمبر 1906 کو ان کا گھر پر انتقال ہوا اور انہیں قریبی گاؤں کرک نیوٹن میں دفن کیا گیا۔ نقطہ نظر، تجزیہ اور میراث 1907 میں لندن کے کینسل گرین قبرستان میں اصلاح کاروں کی یادگار کے جنوب کی طرف جوزفین بٹلر کا نام شامل کیا گیا۔ یہ یادگار ان لوگوں کے لیے تعمیر کی گئی تھی جنہوں نے ضمیر اور عوامی بھلائی کے لیے رواج اور مفاد کی خلاف ورزی کی تھی۔ وہ 30 مئی کو چرچ آف انگلینڈ میں ایک چھوٹے تہوار کے ساتھ منائی جاتی ہے، اور لندن شہر میں لیورپول کے انگلیکن کیتھیڈرل، آل سینٹس چرچ، کیمبرج اور سینٹ اولیو چرچ میں داغدار شیشے کی کھڑکی میں اس کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ لیورپول کے ساتھ اس کے روابط کو زیادہ سیکولر انداز میں یاد کیا گیا۔ لیورپول جان مورز یونیورسٹی میں فیکلٹی آف بزنس اینڈ لاء میں ایک عمارت کا نام "جوزفین بٹلر ہاؤس" رکھا گیا۔ عمارت، جو اصل میں برطانیہ کا پہلا ریڈیئم انسٹی ٹیوٹ ہے، ہوپ اسٹریٹ کے کلچرل کوارٹر میں، 1867 میں تعمیر کیا گیا تھا اور 2013 میں اسے منہدم کر دیا گیا تھا جب یہ سائٹ کار پارک بن گئی اور اس کے بعد طلباء کی رہائش گاہ جو 2015 میں کھولی گئی۔ 1915 میں ایل این اے نے انٹرنیشنل ایبولیشنسٹ فیڈریشن کے ساتھ مل کر ایسوسی ایشن آف مورل اینڈ سوشل ہائیجین تشکیل دی، جس نے 1953 میں اپنا نام تبدیل کر کے جوزفین بٹلر سوسائٹی رکھ دیا۔ جیسا کہ 2017 میں سوسائٹی اب بھی کام کر رہی ہے ؛ یہ طوائفوں کے تحفظ کے لیے مہم چلاتی ہے اور "ان خواتین اور بچوں کے لیے تحفظ فراہم کرتی ہے جنہیں مجرمانہ طور پر حراست میں لیا جاتا ہے، تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے یا دوسروں کے ذریعے استحصال کیا جاتا ہے جو اپنی جسم فروشی سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔" 2005 میں ڈرہم یونیورسٹی نے ان کے نام پر جوزفین بٹلر کالج کا نام رکھا، جو ان کے اور جارج کے علاقے اور یونیورسٹی سے تعلق کی عکاسی کرتا ہے۔ لندن اسکول آف اکنامکس میں خواتین کی لائبریری میں بٹلر سے متعلق متعدد مجموعے موجود ہیں۔ ان میں لیڈیز نیشنل ایسوسی ایشن کے مقالے شامل ہیں ؛ جوزفین بٹلر لیٹر کلیکشن میں 2,500 سے زیادہ خطوط ؛ اور جوزفین بٹلر سوسائٹی لائبریری جس میں سوسائٹی کی طرف سے جمع کردہ کتابیں اور پمفلٹ شامل ہیں۔ 2001 میں انگلش ہیریٹیج نے ومبلڈن میں ان کی سابقہ رہائش گاہ پر ایک نیلی تختی رکھی۔ چیلٹنھم میں ان کے سابقہ گھر کو 1970 کی دہائی میں منہدم کر دیا گیا تھا، لیکن 2002 میں چیلٹنھم سوک سوسائٹی نے اس عمارت پر ایک تختی رکھی جو اب اس جگہ پر قابض ہے۔ بٹلر نہ صرف ایک سخت حقوق نسواں بلکہ ایک پرجوش عیسائی تھے، جن کا پسندیدہ جملہ تھا "خدا اور ایک عورت اکثریت بناتی ہے"۔ اگرچہ وہ سخت لبرل تھیں، لیکن انہوں نے اپنے لبرل اور حقوق نسواں کے فلسفوں کے درمیان مسلسل تناؤ محسوس کیا۔ حقوق نسواں کی تاریخ دان باربرا کین کے مطابق، "لبرل ازم نے بٹلر کے پورے سماجی اور سیاسی نقطہ نظر کے لیے فریم ورک فراہم کیا۔ یہ ان کی حقوق نسواں کا ایک لازمی حصہ تھا، حالانکہ یہ جنسیت اور خواہش کے بارے میں لبرل نقطہ نظر سے متصادم تھا۔ بٹلر نے اپنے مذہب کے ذریعے تنازعہ حل کیا۔ والکووٹز کے مطابق، بٹلر نے "لبرل حقوق نسواں کو نئی سمتوں میں دھکیل دیا، سیاسی تحریک کے نظریات اور طریقے تیار کیے جنہوں نے خواتین کی آزادی کے لیے مستقبل کی مہمات کو براہ راست متاثر کیا۔" اس نے انتخابی مہم کے لیے نئے نقطہ نظر تیار کیے اور بحث کو متوسط طبقے کے ایوانوں میں ہونے والی بحثوں سے ہٹ کر عوامی فورم پر منتقل کر دیا، جس سے سیاسی بحث میں ایسی خواتین کو لایا گیا جو پہلے کبھی شامل نہیں ہوئی تھیں۔ والکووٹز کا کہنا ہے کہ بٹلر کی مہم نے "نہ صرف وکٹورین برطانیہ کے آخر میں صنف، طبقے اور جنسی مضامین کو نئی شکل دی بلکہ قومی سیاسی تاریخ اور ریاست کی تعمیر کو بھی آگاہ کیا۔" متعدد مورخین متعدی امراض کے قوانین کو منسوخ کرنے کی مہم کی کامیابی کو خواتین کی آزادی کی تاریخ میں ایک سنگ میل سمجھتے ہیں۔ سیاسی مورخ مارگریٹ ہیملٹن کے مطابق، اس مہم سے ظاہر ہوتا ہے کہ "خواتین کے بارے میں رویہ بدل رہا تھا"۔ حقوق نسواں کی اسکالر شیلا جیفریز کا کہنا ہے کہ بٹلر "تاریخ کی سب سے بہادر اور سب سے زیادہ تخیلاتی حقوق نسواں میں سے ایک ہیں"، جبکہ فوسیٹ نے لکھا کہ وہ "اس بات پر قائل تھیں۔ [بٹلر] کو انیسویں صدی کی سب سے ممتاز انگریز خاتون کا درجہ حاصل کرنا چاہیے۔" دی ڈیلی نیوز میں ان کے نامعلوم خراج تحسین پیش کرنے والے نے غور کیا کہ بٹلر کا نام