Sepia Mutiny
سیپیا میوٹنی ایک بلاگ اور ڈسکشن فورم تھا، جس کا ابتدائی تصور اگست 2004 میں زیادہ تر دوسری نسل کے ہندوستانی امریکی طلباء اور نوجوان پیشہ ور افراد کے ایک گروپ نے کیا تھا۔ سائٹ میں تیزی سے ترقی کی شرح تھی اور اس کے عمومی سوالات کے مطابق، مئی 2007 تک اس کے آغاز سے لے کر اب تک 50 لاکھ سے زیادہ قارئین جمع ہو چکے تھے۔ سائٹ پر زیادہ تر پوسٹس اس کے بانی بلاگروں نے لکھی تھیں، حالانکہ بہت سی پوسٹس "باقاعدہ شراکت داروں" نے بھی لکھی تھیں۔ اس سائٹ نے جنوبی ایشیائی مسائل پر ایک عوامی فورم کے طور پر بھی کام کیا اور مختلف جغرافیائی مقامات سے تعلق رکھنے والے تبصرہ نگاروں کی ایک وسیع رینج پر فخر کیا، حالانکہ بنیادی طور پر ریاستہائے متحدہ اور انگلینڈ۔ 15 مارچ 2012 کو، سائٹ نے یکم اپریل 2012 سے اپنے بند ہونے کا اعلان کیا، جس میں بلاگسفیئر کے متنوع ارتقاء اور اس کے مصنفین کی ذاتی مصروفیات کو بند ہونے کی وجوہات قرار دیا گیا۔ عنوان سپاہی بغاوت، یا 1857 میں ہندوستان کی آزادی کی پہلی جنگ پر ایک سزا ہے، جو ہندوستان میں برطانوی راج کے سامراجی دور میں سپاہیوں کی طرف سے برطانوی راج کے خلاف ایک پرتشدد وسیع تحریک تھی۔ سیپیا، بھوری رنگ کا ایک سایہ، جنوبی ایشیائی جلد کے سر کے حوالے سے زبان میں گال کے طور پر بنایا گیا تھا۔ سماجی تناظر میں سیپیا بغاوت نے برصغیر پاک و ہند سے آنے والی پہلی اور دوسری نسل کے تارکین وطن کو درپیش مسائل پر تبادلہ خیال کیا۔ اس سائٹ کا مقصد ہندوستانی-امریکی تارکین وطن کی پوزیشن پر قبضہ کرنا تھا کیونکہ یہ غیر ملکی ممالک اور بنیادی طور پر شمالی امریکہ ہجرت کرتا ہے۔ سیپیا بغاوت ریاستہائے متحدہ میں انٹرنیٹ پر دیسی کے لیے اور کسی حد تک جنوبی ایشیائی تارکین وطن کے دیگر حصوں کے لیے بحث کا مرکز بن گئی تھی۔ سیپیا میوٹنی کا ظہور روایتی انواع سے باہر مرکزی دھارے میں شامل دیسی تحریر اور تخلیقی فنون میں اضافے کا حصہ تھا-جس کے اثرات برصغیر پاک و ہند میں دیکھے جا سکتے ہیں اور دیسی کی موجودگی کو دیکھتے ہوئے امریکہ، کینیڈا اور برطانیہ تک پھیل جاتے ہیں۔ اسی طرح کا رجحان بدماش جیسی سائٹوں پر دیکھا گیا، ایک آن لائن کامک جس نے امیتابھ کے لیے صدر کی مہم، جنوبی ایشیائی رسائل جیسے اے بی سی ڈیلیڈی کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ میں بالی ووڈ فلموں کی زیادہ اہمیت کے لیے نوٹس حاصل کیا۔ کراس اوور فلمیں جیسے دلہن اور تعصب، بالی ووڈ/ہالی ووڈ اور مانسون ویڈنگ نے مغربی سامعین کو دیسی ثقافت کو سمجھنے میں مدد کی ہے۔ بلاگ نے بوبی جندل، رسل پیٹرز، سنجے گپتا، نیل کاشکری اور کال پین جیسے جنوبی ایشیائی امریکیوں کی بڑھتی ہوئی اہمیت کو بھی مخاطب کیا، کیونکہ وہ امریکی ثقافت کے مرکزی دھارے میں داخل ہو رہے ہیں۔ جنوبی ایشیائی اور امریکی سیاست سیپیا بغاوت کی توجہ کا ایک حصہ ریاستہائے متحدہ میں ایک سیاسی ادارے کے طور پر جنوبی ایشیائی امریکیوں کی بڑھتی ہوئی شمولیت کی طرف توجہ دلانا تھا، خاص طور پر 2004 اور 2006 کے کانگریس اور صدارتی انتخابات میں۔ ورجینیا ریاستہائے متحدہ کے سینیٹ انتخابات، 2006 کے تنازعہ پر بہت زیادہ توجہ دی گئی، یہ ایک اسکینڈل ہے جو ورجینیا کے سابق ریپبلکن سینیٹر جارج ایلن کے تبصرے کی وجہ سے پھوٹ پڑا، جس میں انہوں نے ایس آر کا حوالہ دینے کے لیے لفظ مکاکا استعمال کیا تھا۔ سدارتھ، ایک ہندوستانی امریکی معاون جو اپنے مخالف کی سینیٹری مہم کے لیے کام کر رہا ہے۔ سیپیا میوٹینی نے امریکہ کی دیگر عوامی شخصیات کی طرف بھی توجہ مبذول کرائی جنہوں نے ماضی میں ہندوستانیوں کے خلاف نسلی گالیاں استعمال کی ہیں جیسے کہ نائب صدر جو بائیڈن اور فلاڈیلفیا اور نیویارک شہر کی بڑی ریڈیو شخصیات۔ سیپیا میوٹنی کے بلاگروں نے اکثر مغربی سیاسی ڈھانچے میں ہندوستانی امریکیوں کے ابھرنے پر توجہ مرکوز کی۔ اس سائٹ نے ریاستہائے متحدہ میں بوبی جندل سے لے کر نکی ہیلی سے لے کر شاہد ملک تک ان سیاست دانوں کے اقدامات کے بارے میں بحث کے لیے زرخیز زمین کا کام کیا۔ جنوبی ایشیائی باشندوں کے خلاف تشدد بلاگ کا ایک اور فوکس جنوبی ایشیائی باشندوں کے خلاف تشدد کو اجاگر کرنا تھا-یہ ایک ایسا رجحان ہے جو ورلڈ ٹریڈ سینٹر پر 11 ستمبر کے حملوں کے بعد سے زیادہ عام ہو گیا ہے۔ تاہم اس سائٹ نے تشدد کے بارے میں اپنی آگاہی کو سادہ نفرت انگیز جرائم سے آگے بڑھایا۔ ورجینیا ٹیک کے حالیہ سانحے پر جنوبی ایشیائی نقطہ نظر سے بحث کی گئی تھی جس میں جنوبی ایشیائی شوٹنگ کے متاثرین پروفیسر جی وی لوگناتھن اور طالب علم منال "مینو" پنچال کے بارے میں پوسٹ کی گئی تھی، جن کے متاثرین کے بارے میں مرکزی دھارے کا میڈیا گہرائی سے بات کرنے میں ناکام رہا۔ وہ ان چند میڈیا ذرائع میں سے ایک تھے جنہوں نے میک آرتھر پارک میں لاس اینجلس مئی ڈے میلی کے دوران لاس اینجلس پولیس ڈیپارٹمنٹ کے ایک رکن کے ذریعہ ایک نوجوان انڈین امریکن نیشنل لائرز گلڈ کے مبصر سنجکتا پال کے حالیہ حملے سے خطاب کیا۔ جنوبی ایشیائی ادب، موسیقی اور فنون 2006 کے موسم بہار اور موسم گرما میں، سیپیا میوٹنی کی متعدد پوسٹوں نے کاویا وشوناتھن کے ناول، ہاؤ اوپل مہتا گاٹ بوسہ، گاٹ وائلڈ، اور گاٹ اے لائف میں سرقہ کشی کے الزامات پر بحث کی۔ وشوناتھن سے متعلق پوسٹوں کو دوسرے بلاگز اور ماس میڈیا بشمول دی نیویارک ٹائمز اور دی واشنگٹن پوسٹ نے بڑے پیمانے پر حوالہ دیا۔ اس سائٹ نے جنوبی ایشیائی مصنفین کو بھی نمایاں کیا ہے جو امریکہ اور بیرون ملک توجہ کا مرکز بنے ہیں، جن میں بکر پرائز جیتنے والے سلمان رشدی اور کرن دیسائی، اور پلٹزر پرائز جیتنے والی ناول نگار جھمپا لہری شامل ہیں۔ موسیقی کی صنعت میں جنوبی ایشیائی باشندوں کے بارے میں کافی بحث ہوئی، جس میں حالیہ بالی ووڈ ساؤنڈ ٹریکس سے لے کر مرکزی دھارے کے مغربی موسیقاروں تک، جیسے کہ حالیہ امریکن آئیڈل کے مدمقابل سنجے ملاکر۔ یہ سائٹ موسیقی کی صنعت میں موسیقی کے مشرقی اور مغربی انداز کو یکجا کرنے کی طویل تاریخ کی کوریج بھی فراہم کرتی ہے، جیسا کہ پنجابی ایم سی، راگھو، اور تالوین سنگھ جیسے فنکاروں کے کام اور دیسی سکا اور ہندو راک جیسی منفرد نئی انواع کے ذریعے دیکھا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ ہندوستانی امریکی فلم اور ٹیلی ویژن کو بلاگ پر نمایاں کیا گیا۔ چاہے وہ ہیرالڈ اینڈ کمار، سلام بمبئی، اور ایلیمنٹس تریلوجی جیسے امریکی سامعین کے لیے مرکزی دھارے میں ریلیز ہو، یا کم معروف کام جیسے کلٹ کلاسیکی امریکن دیسی، سیپیا میوٹنی بلاگز نے اس کا احاطہ کیا۔ جنوبی ایشیائی امریکی اور برصغیر پاک و ہند ہندوستان سے باہر جنوبی ایشیائی باشندوں کو درپیش مسائل سے آگاہ ہونے کے علاوہ، سیپیا بغاوت برصغیر کے اندر موجودہ واقعات سے بھی واقف تھی۔ بہت سی پوسٹوں میں ہندوستان کے موجودہ واقعات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے، جن میں دہشت گردی، فرقہ وارانہ کشیدگی، ایڈز، اور یہاں تک کہ بالی ووڈ فلم انڈسٹری کا تیزی سے ارتقا جیسے متنازعہ موضوعات شامل ہیں۔ سیپیا میوٹنی کی جامع بین الاقوامی بیداری نے اس بات کو اجاگر کیا کہ مغربی دنیا میں بدلتی ہوئی جنوبی ایشیائی ثقافت اکثر برصغیر پاک و ہند میں باہمی ارتقاء کی عکاسی کرتی ہے۔ ۔