Hindustani language
ہندوستانی زبان (؛ دیواناگری:، ؛ فارسی-عربی:،،) ایک ہند-آریان زبان ہے جو دکن، شمالی ہندوستان اور پاکستان میں بولی جاتی ہے، اور دونوں ممالک میں بطور زبان استعمال ہوتی ہے۔ ہندوستانی ایک کثیر الجہتی زبان ہے جس کے دو معیاری رجسٹر ہیں، جنہیں ہندی (جو سنسکرت سے بہت زیادہ متاثر ہے) اور اردو (فارسی اور عربی سے بہت زیادہ متاثر ہے) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس لیے اسے ہندی-اردو بھی کہا جاتا ہے۔ زبان کے بول چال کے رجسٹر ان معیارات کے درمیان ایک سپیکٹرم پر آتے ہیں۔ جدید دور میں، اہم انگریزی اثرات کے ساتھ ہندوستانی کی ایک تیسری قسم بھی نمودار ہوئی ہے جسے بعض اوقات ہنگلش کہا جاتا ہے۔ ہندوستانی زبان کے تصور کو "متحد کرنے والی زبان" یا "فیوژن زبان" کے طور پر جو برصغیر میں فرقہ وارانہ اور مذہبی تقسیم سے بالاتر ہو سکتی ہے، مہاتما گاندھی نے اس کی توثیق کی، کیونکہ اسے ہندو یا مسلم برادریوں سے وابستہ نہیں دیکھا گیا جیسا کہ بالترتیب ہندی اور اردو کے معاملے میں تھا، اور اسے لوگوں کے سیکھنے کے لیے ایک آسان زبان بھی سمجھا جاتا تھا۔ ہندی سے اردو میں تبدیلی (یا اس کے برعکس) عام طور پر صرف دو رسم الخط کے درمیان نقل حرفی کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، ترجمہ کے بجائے جو عام طور پر صرف مذہبی اور ادبی متون کے لیے ضروری ہے۔ کچھ اسکالرز اس زبان کی پہلی تحریری شاعری، پرانی ہندی کی شکل میں، 769 عیسوی کے اوائل میں تلاش کرتے ہیں۔ تاہم یہ نظریہ عام طور پر قبول نہیں کیا جاتا ہے۔ دہلی سلطنت کے دور میں، جس نے آج کے بیشتر ہندوستان، مشرقی پاکستان، جنوبی نیپال اور بنگلہ دیش کا احاطہ کیا اور جس کے نتیجے میں ہندو اور مسلم ثقافتوں کا رابطہ ہوا، قدیم ہندی کی سنسکرت اور پراکرت بنیاد فارسی سے ادھار لیے گئے الفاظ سے مالا مال ہو گئی، جو ہندوستانی کی موجودہ شکل میں تیار ہوئی۔ ہندوستانی مقامی زبان تحریک آزادی ہند کے دوران ہندوستانی قومی اتحاد کا اظہار بن گئی، اور شمالی ہندوستانی برصغیر کے لوگوں کی مشترکہ زبان کے طور پر بولی جاتی ہے، جو بالی ووڈ فلموں اور گانوں کے ہندوستانی الفاظ میں جھلکتی ہے۔ زبان کا بنیادی ذخیرہ پراکرت (سنسکرت کی نسل) سے ماخوذ ہے، جس میں فارسی اور عربی (فارسی کے ذریعے) سے کافی حد تک ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ یہ اکثر بالترتیب ہندی اور اردو کے معاملے میں دیواناگری رسم الخط یا عربی سے ماخوذ اردو رسم الخط میں لکھا جاتا ہے، جس میں جدید دور میں رومانائزیشن کو غیر جانبدار رسم الخط کے طور پر تیزی سے استعمال کیا جاتا ہے۔ ایتھنولوگ کے مطابق، 2022 تک، ہندی اور اردو مل کر انگریزی اور مینڈارن کے بعد دنیا میں تیسری سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہیں، جس میں <ID1 ملین مقامی اور دوسری زبان بولنے والے ہیں، حالانکہ اس میں لاکھوں ایسے لوگ شامل ہیں جنہوں نے ہندوستانی مردم شماری میں اپنی زبان کو 'ہندی' کے طور پر خود رپورٹ کیا لیکن ہندوستانی کے علاوہ کئی دوسری ہندی زبانیں بولتے ہیں۔ 1995 میں ہندی-اردو بولنے والوں کی کل تعداد 30 کروڑ سے زیادہ بتائی گئی تھی، جس سے ہندوستانی دنیا میں تیسری یا چوتھی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان بن گئی۔ تاریخ موجودہ دور کی ہندوستانی کی ابتدائی شکلیں 7 ویں-13 ویں صدی میں موجودہ شمالی ہندوستان کی وسطی ہند-آریان اپابھرانسا مقامی زبانوں سے تیار ہوئیں، خاص طور پر ہند-آریان زبانوں کے مغربی ہندی زمرے کی देहलوی بولی جسے پرانی ہندی کہا جاتا ہے۔ ہندوستانی دہلی کے آس پاس ایک رابطہ زبان کے طور پر ابھری، جو مسلم حکمرانی کی وجہ سے بڑھتی ہوئی لسانی تنوع کا نتیجہ ہے، جبکہ اس کی جنوبی بولی، دکھانی کے استعمال کو دکن میں مسلم حکمرانوں نے فروغ دیا تھا۔ شمالی ہندوستان میں دہلی سلطنت کے دور میں تیرہویں صدی میں رہنے والے امیر خسرو نے اپنی تحریروں میں ان شکلوں (جو اس دور کی زبان تھی) کا استعمال کیا اور اسے ہندوی () کہا۔ دہلی سلطنت، جس میں کئی ترک اور افغان خاندان شامل تھے جنہوں نے دہلی سے برصغیر کے بیشتر حصے پر حکومت کی، 1526 میں مغل سلطنت کے ذریعے اس کا جانشین ہوا اور اس سے پہلے غورد خاندان اور غزنی سلطنت تھی۔ اس زبان کے آباؤ اجداد کو ہندوی، ہندوی، زباں ہند، زباں ہندوستان، ہندوستان کی بولی، ریختہ اور ہندی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کی علاقائی بولیاں جنوبی ہندوستان میں زباں دکھانی، گجرات میں زباں گجراتی، اور دہلی کے آس پاس زباں دہلوی یا اردو کے نام سے مشہور ہو گئیں۔ یہ ایک ہند-آریان زبان ہے، جس کی بنیاد بنیادی طور پر دہلی کی مغربی ہندی بولی سے حاصل ہوتی ہے، جسے کھریبولی بھی کہا جاتا ہے۔ اگرچہ مغل تیموری (گورکانی) ترک-منگول نسل کے تھے، لیکن وہ فارسی ہو گئے تھے، اور فارسی آہستہ آہستہ بابر کے بعد مغل سلطنت کی ریاستی زبان بن گئی تھی، جو برصغیر پاک و ہند میں وسطی ایشیائی ترک حکمرانوں کی طرف سے فارسی کے تعارف اور اس سے پہلے کی ترک-افغان دہلی سلطنت کی طرف سے اس کی سرپرستی کا تسلسل تھا۔ برصغیر میں فارسی کے تعارف کی بنیاد، اس کے ابتدائی دنوں سے، مختلف فارسی وسطی ایشیائی ترک اور افغان خاندانوں نے رکھی تھی۔ ہندوستانی نے جنوبی ایشیا میں دہلی سلطنت (1206-1526 AD) اور مغل سلطنت (1526-1858 AD) کے دوران فارسی زبان کے طور پر شکل اختیار کرنا شروع کی۔ ہندوستانی نے دہلی کی مقامی بولی کے گرائمر اور بنیادی الفاظ کو برقرار رکھا۔ تاہم، ایک ابھرتی ہوئی مشترکہ بولی کے طور پر، ہندوستانی نے بڑی تعداد میں فارسی، عربی اور ترک ادھار الفاظ کو جذب کیا، اور جیسے جیسے مغلوں کی فتوحات بڑھتی گئیں یہ شمالی ہندوستان کے بیشتر حصوں میں ایک زبان کے طور پر پھیل گئی۔ یہ ہندوستان میں ہندو اور مسلم ثقافتوں کے رابطے کا نتیجہ تھا جس نے ایک جامع گنگا-جمنا تہ زیب تشکیل دی۔ اس زبان کو ریختہ، یا 'مخلوط' کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے کہ یہ فارسی کے ساتھ ملی ہوئی تھی۔ فارسی عربی، دیوانگری، اور کبھی کبھار کیتھی یا گرموکھی رسم الخط میں لکھی گئی، یہ اگلی چار صدیوں تک شمالی ہندوستان کی بنیادی زبان رہی، حالانکہ یہ مقامی زبان کے لحاظ سے الفاظ میں نمایاں طور پر مختلف تھی۔ فارسی کے ساتھ ساتھ، اس نے مسلم درباروں میں ادبی زبان کا درجہ حاصل کیا اور اسے صوفی، نرگن سنت، کرشنا بھکت حلقوں اور راجپوت ہندو درباروں جیسے مختلف دیگر ترتیبات میں ادبی مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ اس کے ترقی کے بڑے مراکز میں دہلی، لکھنؤ، آگرہ اور لاہور کے مغل درباروں کے ساتھ ساتھ امبر اور جے پور کے راجپوت دربار بھی شامل تھے۔ 18 ویں صدی میں، مغل دور کے اختتام کی طرف، سلطنت اور اشرافیہ کے نظام کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کے ساتھ، ہندوستانی کی ایک قسم، جو دہلی اور قریبی شہروں میں اپابھرانسا مقامی زبانوں کے جانشینوں میں سے ایک تھی، نے آہستہ آہستہ فارسی کی جگہ تعلیم یافتہ اشرافیہ کے اعلی طبقے میں، خاص طور پر شمالی ہندوستان میں، زبان کے طور پر لے لی، حالانکہ فارسی نے اب بھی مختصر مدت کے لیے اپنی زیادہ تر برتری برقرار رکھی۔ ہندوستانی کی اصطلاح اس زبان کو دی گئی تھی۔ اس زبان کی فارسی-عربی رسم الخط کی شکل کو اس عرصے (18 ویں صدی) کے دوران معیاری بنانے کے عمل اور مزید فارسی کاری سے گزرنا پڑا اور اسے اردو کے نام سے جانا جانے لگا، یہ نام فارسی سے ماخوذ ہے: زباں اردو مولا ('دربار کی زبان') یا زباں اردو ('کیمپ کی زبان')۔ لفظ اردو کی صفت چغتائی سے ماخوذ ہے، اوردو ('کیمپ')، انگریزی ہجوم کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، اور مقامی ترجمہ میں لشکر زمان () کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے مختصر کر کے لشکر () کہا جاتا ہے۔ یہ سب مغل فوج کی عام تقریر کے طور پر اس کی ابتدا کی وجہ سے ہے۔ ایک ادبی زبان کے طور پر، اردو نے درباری، اشرافیہ کی ترتیبات میں شکل اختیار کی۔ انگریزی کے ساتھ، یہ 1850 میں برطانوی ہندوستان کی پہلی سرکاری زبان بن گئی۔ ہندی 19 ویں صدی میں دہلی بولی کے ایک معیاری ادبی رجسٹر کے طور پر ابھری۔ 19 ویں صدی تک دیواناگری رسم الخط میں برج بولی غالب ادبی زبان تھی۔ جبکہ سنسکرت شدہ ہندوستانی میں پہلے ادبی کام (زیادہ تر ابتدائی کاموں کے ترجمے) پہلے ہی 19 ویں صدی کے اوائل میں ایک ادبی منصوبے کے حصے کے طور پر لکھے گئے تھے جس میں ہندو اور مسلم دونوں مصنفین (جیسے. للو لال، انشا اللہ خان)، ہندی کے نام سے دیوانگری میں لکھی گئی دہلی بولی کے ایک الگ سنسکرتائزڈ معیار کی کال صدی کے دوران تیزی سے سیاست کا شکار ہوئی اور اردو کی سرکاری حیثیت کو ہٹانے کی کوشش میں 1880 کے آس پاس اس نے رفتار پکڑ لی۔ جان فلیچر ہرسٹ نے 1891 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے کہ دہلی میں مغل سلطنت کے درباروں کی ہندوستانی یا کیمپ زبان کو ماہر لسانیات ایک الگ زبان کے طور پر نہیں مانتے تھے بلکہ اسے صرف فارسی کے مرکب کے ساتھ ہندی کی ایک بولی کے طور پر مانتے تھے۔ انہوں نے مزید کہا: "لیکن اس میں الگ زبان کی تمام وسعت اور اہمیت ہے۔ یہ گیارہویں اور بارہویں صدی کی مسلم حکمرانی کا لسانی نتیجہ ہے اور شمالی ہندوستان میں بہت سے ہندوؤں اور ہندوستان کے تمام حصوں میں مسلمان آبادی کے ذریعہ (دیہی بنگال کے علاوہ) بولی جاتی ہے۔ " انگریزی کے بعد یہ برطانوی راج کی سرکاری زبان تھی، عام طور پر عربی یا فارسی حروف میں لکھی جاتی تھی، اور تقریبا 100,000,000 لوگ بولتے تھے۔ ہائبرڈائزیشن کے عمل سے الفاظ کی تشکیل بھی ہوئی جس میں کمپاؤنڈ کا پہلا عنصر کھاری بولی اور دوسرا فارسی سے تھا، جیسے راج محل 'محل' (راجہ 'شاہی، بادشاہ' + محل 'گھر، جگہ') اور رنگ محل 'فیشن ہاؤس' (رنگ 'رنگ، رنگ' + محل 'گھر، جگہ')۔ جیسے جیسے مسلم حکمرانی میں توسیع ہوئی، ہندوستانی بولنے والوں نے منتظمین، سپاہیوں، تاجروں اور کاریگروں کی حیثیت سے ہندوستان کے دور دراز حصوں کا سفر کیا۔ جیسے جیسے یہ نئے علاقوں میں پہنچا، ہندوستانی مقامی زبانوں کے ساتھ مزید ہائبرڈ ہو گیا۔ مثال کے طور پر دکن میں ہندوستانی تیلگو کے ساتھ مل گئی اور اسے دکھانی کہا جانے لگا۔ دکھانی میں، خواہش مند مخطوطات کو ان کے غیر خواہش مند ہم منصبوں سے تبدیل کر دیا گیا۔ مثال کے طور پر، دکھ 'سی' ڈیک بن گیا، گھولا 'تحلیل' گلا بن گیا، کچھ 'کچھ' کک بن گیا، اور سماج 'سمجھ' سماج بن گیا۔ جب انگریزوں نے 18 ویں صدی کے اواخر سے 19 ویں صدی کے اواخر تک برصغیر پاک و ہند کو نوآبادیاتی بنایا تو انہوں نے 'ہندوستانی'، 'ہندی' اور 'اردو' کے الفاظ ایک دوسرے کے بدلے استعمال کیے۔ انہوں نے اسے برطانوی ہندوستان کی انتظامیہ کی زبان کے طور پر تیار کیا، اور اسے جدید ہندوستان اور پاکستان کی سرکاری زبان بننے کے لیے مزید تیار کیا۔ تاہم، آزادی کے ساتھ، لفظ 'ہندوستانی' کا استعمال کم ہوا، جس کی جگہ بڑی حد تک 'ہندی' اور 'اردو'، یا 'ہندی-اردو' نے لے لی جب کہ ان میں سے کوئی بھی بہت مخصوص تھا۔ حال ہی میں، لفظ 'ہندوستانی' بالی ووڈ فلموں کی بول چال کی زبان کے لیے استعمال کیا گیا ہے، جو ہندوستان اور پاکستان دونوں میں مقبول ہیں اور جن کی شناخت ہندی یا اردو کے طور پر نہیں کی جا سکتی۔ ہندوستان پر برطانوی حکمرانی نے ہندوستانی میں کچھ انگریزی الفاظ بھی متعارف کروائے، ان اثرات میں بعد میں انگریزی کے عالمی زبان کے طور پر پھیلاؤ کے ساتھ اضافہ ہوا۔ اس سے ہندوستانی کی ایک نئی شکل پیدا ہوئی ہے جسے ہنگلش کہا جاتا ہے۔ اگرچہ، بولی جانے والی سطح پر، ہندی اور اردو کو ایک ہی زبان، ہندوستانی یا ہندی-اردو کا اندراج سمجھا جاتا ہے، کیونکہ وہ ایک مشترکہ گرائمر اور بنیادی الفاظ کا اشتراک کرتے ہیں، وہ ادبی اور رسمی الفاظ میں مختلف ہیں۔ جہاں ادبی ہندی سنسکرت پر بہت زیادہ توجہ دیتی ہے اور کچھ حد تک پراکرت، ادبی اردو فارسی اور عربی ادھار الفاظ پر بہت زیادہ توجہ دیتی ہے۔ گرائمر اور بنیادی الفاظ (زیادہ تر ضمیر، فعل، ایڈپوزیشن وغیرہ) تاہم، ہندی اور اردو دونوں ایک جیسے ہیں اور پراکرت کی بنیاد سے اخذ کیے گئے ہیں، اور دونوں کا فارسی/عربی اثر ہے۔ معیاری رجسٹر ہندی اور اردو کو اجتماعی طور پر ہندی-اردو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہندوستانی برصغیر پاک و ہند کے شمال اور مغرب کی زبان ہے، حالانکہ اسے دوسرے خطوں میں بھی، خاص طور پر شہری علاقوں میں کافی اچھی طرح سے سمجھا جاتا ہے۔ اس کی وجہ سے اسے ایک تسلسل کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے جو ہندی اور اردو کے درمیان ہے۔ سنسکرتائزڈ ہندی، علاقائی ہندی اور اردو کے ساتھ ایک مشترکہ مقامی خصوصیت، ہندوستانی کو عام طور پر انتہائی سنسکرتائزڈ ہندی یا انتہائی فارسیائزڈ اردو کے مقابلے میں مقامی زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ بالی ووڈ کی مقبول ثقافت یا زیادہ عام طور پر شمالی ہندوستانیوں اور پاکستانیوں کی مقامی زبان میں دیکھا جا سکتا ہے، جو عام طور پر ہندی اور اردو دونوں بولنے والوں کے لیے ایک عام لغت استعمال کرتی ہے۔ خطے میں معمولی پیچیدگیاں ہندوستانی کے 'برانڈ' کو بھی متاثر کریں گی، بعض اوقات ہندوستانی کو اردو یا ہندی کے قریب دھکیل دیتی ہیں۔ کوئی معقول طور پر یہ فرض کر سکتا ہے کہ لکھنؤ، اتر پردیش (جو اردو کے استعمال کے لیے جانا جاتا ہے) اور وارانسی (ہندوؤں کے لیے ایک مقدس شہر اور اس طرح انتہائی سنسکرت شدہ ہندی کا استعمال) میں بولی جانے والی ہندوستانی کچھ مختلف ہے۔ جدید معیاری ہندی معیاری ہندی، جو ہندوستان کی 22 سرکاری طور پر تسلیم شدہ زبانوں میں سے ایک ہے اور یونین کی سرکاری زبان ہے، عام طور پر ہندوستان کے مقامی دیوانگری رسم الخط میں لکھی جاتی ہے اور اردو کے مقابلے میں فارسی اور عربی کا کم اثر ظاہر کرتی ہے۔ اس میں 500 سال کا ادب ہے، جس میں نصوص، شاعری، مذہب اور فلسفہ شامل ہیں۔ بولیوں اور رجسٹروں کی ایک وسیع رینج کا تصور کیا جا سکتا ہے، جس میں سپیکٹرم کے ایک سرے پر انتہائی فارسیائزڈ اردو اور دوسرے سرے پر وارانسی کے آس پاس کے علاقے میں بولی جانے والی بہت زیادہ سنسکرتائزڈ قسم ہے۔ ہندوستان میں عام استعمال میں، ہندی کی اصطلاح میں اردو اسپیکٹرم کے علاوہ یہ تمام بولیاں شامل ہیں۔ اس طرح، لفظ ہندی کے مختلف معانی میں، دوسروں کے درمیان شامل ہیں: معیاری ہندی جیسا کہ پورے ہندوستان کے اسکولوں میں پڑھائی جاتی ہے (سوائے کچھ ریاستوں جیسے تمل ناڈو کے)، رسمی یا سرکاری ہندی جس کی وکالت پرشوتم داس ٹنڈن نے کی تھی اور جیسا کہ آزادی کے بعد کی ہندوستانی حکومت نے قائم کی تھی، سنسکرت سے بہت زیادہ متاثر، ہندوستانی کی مقامی بولیاں جیسا کہ پورے ہندوستان میں بولی جاتی ہیں، مشہور ٹیلی ویژن اور فلموں میں استعمال ہونے والی ہندوستانی کی غیر جانبدار شکل (جو کہ بول چال میں اردو سے تقریبا ملتی جلتی ہے)، یا ٹیلی ویژن اور پرنٹ نیوز رپورٹس میں استعمال ہونے والی ہندوستانی کی زیادہ رسمی غیر جانبدار شکل۔ جدید معیاری اردو پاکستان کی قومی زبان اور ریاستی زبان ہے اور ہندوستان کی 22 سرکاری طور پر تسلیم شدہ زبانوں میں سے ایک ہے۔ یہ لکھا جاتا ہے، سوائے ہندوستان کے کچھ حصوں کے، اردو حروف تہجی کے ناسطالیق انداز میں، ایک توسیعی فارسی-عربی رسم الخط جس میں ہندوستانی صوتیات شامل ہیں۔ یہ فارسی الفاظ سے بہت زیادہ متاثر ہے اور اسے تاریخی طور پر ریختہ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ دخنی (یا دکن) کے طور پر جہاں یہ مقامی زبانوں سے بھی الفاظ کھینچتی ہے، یہ بچتی ہے اور دکن اور جنوبی ہندوستان کے دیگر حصوں میں ایک بھرپور تاریخ سے لطف اندوز ہوتی ہے، جس کی باوقار بولی حیدرآبادی اردو ہے جو نظاموں اور دکن سلطنتوں کے دارالحکومت میں اور اس کے آس پاس بولی جاتی ہے۔ زبان کے ادب کی ابتدائی شکلوں کا سراغ 13 ویں-14 ویں صدی کے امیر خسرو देहलوی کے کاموں سے لگایا جا سکتا ہے، جنہیں اکثر "اردو ادب کا باپ" کہا جاتا ہے جبکہ ولی دکانی کو اردو شاعری کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے۔ بازار ہندوستانی اصطلاح بازار ہندوستانی، دوسرے لفظوں میں، 'اسٹریٹ ٹاک' یا لفظی طور پر 'مارکیٹ پلیس ہندوستانی'، اس زبان کے بول چال کے رجسٹر کی نشاندہی کرنے کے لیے پیدا ہوئی ہے جو ہندی اور اردو دونوں کے لیے عام الفاظ کا استعمال کرتی ہے جبکہ اعلی رجسٹر اور خصوصی عربی یا سنسکرت سے ماخوذ الفاظ کو چھوڑتی ہے۔ یہ مختلف جنوبی ایشیائی شہروں میں ابھرا ہے جہاں ہندوستانی مرکزی زبان نہیں ہے، تاکہ زبان کی رکاوٹوں کے پار مواصلات کو آسان بنایا جا سکے۔ اس کی خصوصیت مقامی زبانوں سے ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ ہنگلش نام امیر خسرو نے اپنی تحریروں کی اس زبان کو देहलوی (/، 'دہلی کی') یا ہندوی (/) کہا۔ اس عرصے کے دوران، ہندوستانی کو صوفیوں نے برصغیر پاک و ہند میں اپنا پیغام جاری کرنے کے لیے استعمال کیا۔ برصغیر میں مغلوں کی آمد کے بعد، ہندوستانی نے زیادہ فارسی ادھار الفاظ حاصل کیے۔ ریختہ ('مرکب')، ہندی ('ہندوستانی')، ہندوستانی، ہندوی، لاہوری، اور ڈاکنی (دوسروں کے درمیان) 18 ویں صدی تک اسی زبان کے مقبول نام بن گئے۔ نام اردو (زباں اوردو، یا اوردا سے) 1780 کے آس پاس نمودار ہوا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے شاعر مشافی نے وضع کیا تھا۔ مقامی ادب اور تقریر میں، اسے لشکر زبان (فوجی زبان) یا لشکر کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ مشافی وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے صرف نام زمان اردو کو اردو میں تبدیل کیا۔ برطانوی راج کے دوران، ہندوستانی کی اصطلاح برطانوی حکام استعمال کرتے تھے۔ 1796 میں جان بورتھ وک گلکرسٹ نے "اے گرامر آف دی ہندوستانی لینگویج" شائع کی۔ تقسیم کے بعد، ہندوستان اور پاکستان نے قومی معیارات قائم کیے جنہیں انہوں نے بالترتیب ہندی اور اردو کہا، اور الگ کرنے کی کوشش کی، جس کے نتیجے میں ہندوستانی کو عام طور پر، لیکن غلطی سے، ہندی اور اردو کے "مرکب" کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ گریرسن نے اپنے انتہائی بااثر لسانی سروے آف انڈیا میں تجویز پیش کی کہ ہندوستانی، اردو اور ہندی کے ناموں کو ہندوستانی زبان کی مختلف اقسام کے استعمال میں الگ کیا جائے، بجائے اس کے کہ وہ اکثر ایک دوسرے کے مترادف ہوں: ادب کی سرکاری حیثیت 1947 سے پہلے، ہندوستانی کو برطانوی راج نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا تھا۔ تاہم آزادی کے بعد کے دور میں، ہندوستانی اصطلاح کی کرنسی ختم ہو گئی ہے اور اسے ہندوستانی یا پاکستانی حکومتوں کی طرف سے کوئی سرکاری شناخت نہیں دی گئی ہے۔ اس کے بجائے اس زبان کو اس کی معیاری شکلوں، ہندی اور اردو سے پہچانا جاتا ہے۔ ہندی کو ہندوستانی آئین کے آرٹیکل 343 (1)، حصہ 17 کے ذریعے "یونین کی سرکاری زبان (،)" قرار دیا گیا ہے۔ (اس تناظر میں، "یونین" کا مطلب وفاقی حکومت ہے نہ کہ پورا ملک-ہندوستان میں 23 سرکاری زبانیں ہیں۔) ایک ہی وقت میں، تاہم، وفاقی قوانین کا حتمی متن سرکاری طور پر انگریزی متن ہے اور اعلی اپیلٹ عدالتوں میں کارروائی انگریزی میں ہونی چاہیے۔ ریاستی سطح پر، ہندی 29 ہندوستانی ریاستوں میں سے 10 اور تین مرکز کے زیر انتظام علاقوں میں بالترتیب سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے: بہار، چھتیس گڑھ، ہریانہ، ہماچل پردیش، جھارکھنڈ، مدھیہ پردیش، راجستھان، اتراکھنڈ، اتر پردیش اور مغربی بنگال ؛ انڈمان اور نکوبار جزائر، دادرا اور نگر حویلی، اور دہلی۔ باقی ریاستوں میں ہندی سرکاری زبان نہیں ہے۔ تمل ناڈو اور کرناٹک جیسی ریاستوں میں ہندی کا مطالعہ ریاستی نصاب میں لازمی نہیں ہے۔ تاہم، دوسری یا تیسری زبان کے طور پر لینے کا آپشن موجود ہے۔ بہت سی دوسری ریاستوں میں، ہندی کا مطالعہ عام طور پر اسکول کے نصاب میں تیسری زبان کے طور پر لازمی ہے (پہلی دو زبانیں ریاست کی سرکاری زبان اور انگریزی ہیں)، حالانکہ نصاب میں ہندی کی شدت مختلف ہوتی ہے۔ اردو پاکستان کی قومی زبان (قومی زبان) ہے، جہاں اسے انگریزی کے ساتھ سرکاری زبان کا درجہ حاصل ہے۔ اگرچہ انگریزی بہت سے لوگ بولتے ہیں، اور پنجابی آبادی کی اکثریت کی مادری زبان ہے، لیکن اردو زبان ہے۔ ہندوستان میں، اردو ہندوستان کے آئین کے آٹھویں شیڈول میں تسلیم شدہ زبانوں میں سے ایک ہے اور یہ ہندوستانی ریاستوں بہار، تلنگانہ، اتر پردیش، مغربی بنگال، اور دہلی اور جموں و کشمیر کے مرکز کے زیر انتظام علاقوں کی بھی سرکاری زبان ہے۔ اگرچہ زیادہ تر دوسری ریاستوں میں سرکاری اسکول کا نظام جدید معیاری ہندی پر زور دیتا ہے، لکھنؤ، علی گڑھ اور حیدرآباد جیسے شہروں کی یونیورسٹیوں میں اردو بولی اور سیکھی جاتی ہے، اور صاف یا خالی اردو کو اتنا ہی احترام کے ساتھ سمجھا جاتا ہے جتنا شدھ ہندی۔ جغرافیائی تقسیم جنوبی ایشیا میں شمالی ہندوستان اور پاکستان کی زبان ہونے کے علاوہ، ہندوستانی جنوبی ایشیائی باشندوں میں بہت سے لوگ اور دنیا بھر میں ان کی اولاد بھی بولتے ہیں، بشمول شمالی امریکہ (مثال کے طور پر، کینیڈا میں، ہندوستانی سب سے تیزی سے بڑھتی ہوئی زبانوں میں سے ایک ہے)، یورپ اور مشرق وسطی۔ افغانستان میں ایک بڑی آبادی، خاص طور پر کابل میں، خطے میں بالی ووڈ فلموں اور گانوں کی مقبولیت اور اثر و رسوخ کے ساتھ ساتھ اس حقیقت کی وجہ سے بھی ہندی-اردو بول اور سمجھ سکتی ہے کہ بہت سے افغان مہاجرین نے 1980 اور 1990 کی دہائی میں پاکستان میں وقت گزارا تھا۔ فجی ہندی ہندوستانی لسانی گروہ سے ماخوذ ہے اور ہندوستانی نژاد فجی بڑے پیمانے پر بولتے ہیں۔ ہندوستانی بھی ان زبانوں میں سے ایک تھی جو برما میں برطانوی حکومت کے دوران بڑے پیمانے پر بولی جاتی تھی۔ میانمار کے بہت سے بوڑھے شہری، خاص طور پر اینگلو انڈین اور اینگلو برمی، اب بھی اسے جانتے ہیں، حالانکہ فوجی حکمرانی کے آغاز کے بعد سے اسے ملک میں کوئی سرکاری حیثیت حاصل نہیں ہے۔ ہندوستانی گلف کوآپریشن کونسل کے ممالک میں بھی بولی جاتی ہے، جہاں مختلف ممالک کے مہاجر مزدور کئی سالوں سے رہتے اور کام کرتے ہیں۔ صوتیات گرائمر الفاظ ہندی-اردو کے بنیادی الفاظ کی ایک ہندوستانی بنیاد ہے، جو پراکرت سے ماخوذ ہے، جو بدلے میں سنسکرت سے ماخوذ ہے، نیز فارسی اور عربی (فارسی کے ذریعے) سے کافی مقدار میں ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ ہندوستانی میں فارسی اور عربی نژاد تقریبا 5,500 الفاظ ہیں۔ انگریزی سے ادھار لیے گئے کچھ الفاظ بھی ہیں، نیز کچھ الفاظ دیگر یورپی زبانوں جیسے پرتگالی اور ڈچ سے بھی لیے گئے ہیں۔ ہندوستانی نے نئے الفاظ بنانے کے لیے فارسی کے سابقہ الفاظ بھی ادھار لیے۔ فارسی چپکنے والے اس قدر ضم ہو گئے کہ وہ اصل کھاری بولی الفاظ کے ساتھ بھی استعمال ہوتے تھے۔ تحریری نظام تاریخی طور پر، ہندوستانی کیتھی، دیوانگری اور اردو حروف میں لکھا گیا تھا۔ کیتھی اور دیوانگری ہندوستان کے مقامی برہمی رسم الخط میں سے دو ہیں، جبکہ اردو حروف تہجی نستیق میں لکھی گئی فارسی-عربی رسم الخط سے ماخوذ ہے، جو اردو کے لیے ترجیحی خطاطی کا انداز ہے۔ آج بھی پاکستان میں ہندوستانی زبان اردو حروف تہجی میں لکھی جاتی ہے۔ ہندوستان میں، ہندی رجسٹر سرکاری طور پر دیوانگری میں لکھا جاتا ہے، اور اردو حروف تہجی میں اردو اس حد تک کہ ان معیارات کی جزوی وضاحت ان کے رسم الخط سے ہوتی ہے۔ تاہم، ہندوستان میں مقبول اشاعتوں میں، اردو کو دیواناگری میں بھی لکھا جاتا ہے، جس میں دیواناگری ہندی حروف تہجی کے ساتھ ساتھ دیواناگری اردو حروف تہجی قائم کرنے کے لیے معمولی تغیرات ہوتے ہیں۔ جنوبی ایشیا میں انگریزی اور لاطینی رسم الخط کے بین الاقوامی استعمال کی وجہ سے، ہندوستانی کبھی کبھار لاطینی رسم الخط میں لکھی جاتی ہے۔ استعمال شدہ رجسٹر کے لحاظ سے اس موافقت کو رومن اردو یا رومنائزڈ ہندی کہا جاتا ہے۔ چونکہ بولی جانے پر اردو اور ہندی باہمی طور پر قابل فہم ہیں، اس لیے رومنائزڈ ہندی اور رومن اردو (اردو حروف تہجی میں دیوانگری ہندی اور اردو کے برعکس) زیادہ تر باہمی طور پر قابل فہم بھی ہیں۔ نمونہ متن بول چال ہندوستانی بول چال ہندوستانی کی ایک مثال: دیوانگری: اردو: رومنائزیشن: انگریزی: یہ کتنا ہے؟ ہندوستانی، ہندی اور اردو کے دو سرکاری رجسٹروں میں درج ذیل ایک نمونہ متن، انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کا آرٹیکل 1 ہے۔ چونکہ یہ ایک رسمی قانونی متن ہے، اس لیے الفاظ میں فرق سب سے زیادہ واضح ہے۔ ادبی ہندی ادبی اردو ہندوستانی اور بالی ووڈ ممبئی، مہاراشٹر میں واقع غالب ہندوستانی فلم انڈسٹری بالی ووڈ، پنجابی کے ساتھ ساتھ جدید معیاری ہندی، بول چال ہندوستانی، بمبئی ہندی، اردو، اودھی، راجستھانی، بھوجپوری، اور برج بھاشا کا استعمال کرتی ہے اور اسکرپٹ اور ساؤنڈ ٹریک دھنوں میں انگریزی یا ہنگلش کے آزادانہ استعمال کے ساتھ۔ فلمی عنوانات اکثر تین رسم الخط میں دکھائے جاتے ہیں: لاطینی، دیوانگری اور کبھی کبھار فارسی عربی۔ فلموں میں اردو یا ہندی کا استعمال فلم کے سیاق و سباق پر منحصر ہے: دہلی سلطنت یا مغل سلطنت میں ترتیب دی گئی تاریخی فلمیں تقریبا مکمل طور پر اردو میں ہیں، جبکہ ہندو افسانوں یا قدیم ہندوستان پر مبنی فلمیں سنسکرت الفاظ کے ساتھ ہندی کا بہت زیادہ استعمال کرتی ہیں۔ حالیہ برسوں میں، ہندو قوم پرستوں کی طرف سے بالی ووڈ فلموں کے بائیکاٹ کا آغاز جزوی طور پر اس بنیاد پر کیا گیا ہے کہ ان فلموں میں بہت زیادہ اردو شامل ہے، کچھ ناقدین نے "اردو ووڈ" کا لقب استعمال کیا ہے۔ ۔