Japanese migration to Indonesia
انڈونیشیا میں بڑے پیمانے پر جاپانی ہجرت 19 ویں صدی کے آخر کی ہے، حالانکہ 17 ویں صدی کے اوائل میں جاپان اور انڈونیشیا کے درمیان محدود تجارتی رابطہ تھا۔ انڈونیشیا میں تقریبا 11,263 جاپانی تارکین وطن تھے۔ ایک ہی وقت میں، ابتدائی تارکین وطن کی اولاد کی قابل شناخت آبادی بھی موجود ہے، جنہیں نکی انڈونیشیائی یا انڈونیشیائی نکی کہا جا سکتا ہے۔ ہجرت کی تاریخ ٹوکوگاوا شوگونیٹ کی علیحدگی پسند ساکوکو پالیسی کے قیام سے پہلے، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی (وی او سی) جزائر ملوکو میں اپنی حکمرانی نافذ کرنے کے لیے جاپانی کرائے کے فوجیوں کو استعمال کرنے کے لیے جانی جاتی تھی۔ انڈونیشیا کے جاپانی نسل کے ابتدائی باشندوں میں سے ایک سارٹجے سپیکس تھا، جو ڈچ نوآبادیاتی گورنر جیکس سپیکس کی بیٹی تھی، جس نے 1629 سے 1632 تک بٹاویا (موجودہ جکارتہ) پر حکومت کی۔ 1898 نوآبادیاتی حکومت کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ڈچ ایسٹ انڈیز میں 614 جاپانی (166 مرد، 448 خواتین) تھے۔ جیسے جیسے جاپانی آبادی بڑھتی گئی، 1909 میں بٹاویا میں ایک جاپانی قونصل خانہ قائم کیا گیا، لیکن پہلے کئی سالوں تک اس کی آبادی کے اعداد و شمار بے ترتیب تھے۔ ان کی رپورٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ 1909 میں بٹاویا میں 782 رجسٹرڈ جاپانی تارکین وطن (اندازوں کے مطابق مزید 400 غیر رجسٹرڈ تھے)، اور 1910 میں میدان میں 278 (57 مرد، 221 خواتین) تھے۔ کے درمیان۔ 1872 اور 1940 میں بڑی تعداد میں جاپانی طوائفوں (کاراؤکی-سان) نے جزائر کے کوٹھے خانوں میں کام کیا۔ 1920 کی دہائی کے آخر میں اوکیناوان کے ماہی گیروں نے شمالی سولاویسی میں آباد ہونا شروع کیا۔ ماناڈو میں ایک جاپانی پرائمری اسکول تھا، جس میں 1939 تک 18 طلباء تھے۔ 1938 تک انڈونیشیا میں مجموعی طور پر 6,349 جاپانی لوگ رہتے تھے۔ ڈچ ایسٹ انڈیز پر جاپانی قبضے کے خاتمے کے بعد، تقریبا 3,000 شاہی جاپانی فوج کے فوجیوں نے انڈونیشیا میں رہنے اور انڈونیشیا کے قومی انقلاب میں ڈچ نوآبادیات کے خلاف مقامی لوگوں کے ساتھ لڑنے کا انتخاب کیا۔ تقریبا ایک تہائی ہلاک ہوئے (جن میں سے بہت سے کالیباٹا ہیروز قبرستان میں دفن ہیں)، جبکہ ایک تہائی نے لڑائی ختم ہونے کے بعد انڈونیشیا میں ہی رہنے کا انتخاب کیا۔ 1970 کی دہائی میں، جاپانی مینوفیکچررز، خاص طور پر الیکٹرانکس کے شعبے میں، نے انڈونیشیا میں فیکٹریاں قائم کرنا شروع کیں۔ اس نے جاپانی تارکین وطن، خاص طور پر مینیجرز اور بڑی جاپانی کارپوریشنوں سے منسلک تکنیکی عملے کی ایک نئی لہر کی نقل مکانی کو جنم دیا۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں، مخالف سمت میں ہجرت بھی ہوئی۔ سولاویسی سے تعلق رکھنے والے بہت سے نکی انڈونیشی باشندوں نے سمندری غذا کی پروسیسنگ کی صنعت میں کام کرنے کے لیے جاپان ہجرت کرنا شروع کر دی۔ ایک اندازے کے مطابق ان میں سے تقریبا 1,200 افراد ایباراکی کے شہر اوارائی میں رہتے تھے۔ مزید برآں، مئی کے فسادات اور اس سے وابستہ سیاسی افراتفری کی وجہ سے 1998 میں جاپانی تارکین وطن کا ایک بڑا بہاؤ تھا۔ تاہم، ایک دہائی بعد، جاپانیوں نے اب بھی کوریائی باشندوں کے بعد جکارتہ کی دوسری سب سے بڑی غیر ملکی برادری تشکیل دی۔ کاروبار اور روزگار ڈچ ایسٹ انڈیز میں جاپانی برادریاں، باقی نوآبادیاتی جنوب مشرقی ایشیا کی طرح، پہلی جنگ عظیم تک جسم فروشی پر مبنی رہیں۔ اس جسم فروشی کے کاروبار کے بقیہ حصے کا سراغ سورابایا کے جالان کمبانگ جیپون، "جاپانی پھولوں کی گلی"، جو شہر کے پرانے چائنا ٹاؤن میں واقع ہے، سے لگایا جا سکتا ہے۔ 1912 میں ڈچ ایسٹ انڈیز میں جسم فروشی کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ بہت سی جاپانی خواتین نے خفیہ طور پر تجارت میں کام کرنا جاری رکھا ہے۔ تاہم، 1930 کی دہائی تک، جاپانی برادری کی معاشی توجہ بڑی حد تک زراعت، سمندری صنعتوں اور درآمد شدہ جاپانی مصنوعات کی خوردہ فروشی کی طرف منتقل ہو گئی تھی۔ حالیہ جاپانی تارکین وطن عام طور پر الیکٹرانکس مینوفیکچرنگ سے منسلک سرمایہ کار ہوتے ہیں۔ سماجی انضمام ڈچ ایسٹ انڈیز میں ابتدائی جاپانی تارکین وطن کو ڈچ حکومت نے "غیر ملکی اورینٹل" کے طور پر درجہ بند کیا تھا۔ اس حیثیت کا مطلب تھا کہ وہ اپنی نقل و حرکت، رہائش کی جگہ اور ملازمت کی آزادی پر پابندیوں کے تابع تھے۔ تاہم، 1898 میں، انہیں "اعزازی یورپی" کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا، جس سے انہیں نوآبادیات کے ساتھ باضابطہ قانونی مساوات ملی اور ان پابندیوں کو ہٹا دیا گیا۔ پھر بھی اس رسمی مساوات کے باوجود، ان کے درمیان جاپانی لوگوں کی مقامی لوگوں کی شبیہہ اب بھی زیادہ مثبت نہیں تھی۔ انڈونیشیا پر دوسری جنگ عظیم کے قبضے کے دوران، بہت سے جاپانی افسران مقامی خواتین کو حرموں کے طور پر لے گئے۔ اس طرح کے رشتوں سے پیدا ہونے والے بچے، جو جنگ کے بعد کے دور میں بڑے ہوئے تھے، اکثر اپنے نسب کی وجہ سے خود کو ٹارگٹ غنڈہ گردی کا نشانہ بناتے تھے، ساتھ ہی سرکاری پالیسیوں کے تحت سرکاری امتیازی سلوک کا شکار ہوتے تھے جس کی وجہ سے سرکاری ملازمین کی خدمات حاصل کرنے میں پربومی کو ترجیح دی جاتی تھی۔ جکارتہ میں، گرینڈ وجیا سینٹر اور بلاک ایم کے پاس جاپانی تارکین وطن کی ضروریات کو پورا کرنے والے کاروباروں کے کلسٹر ہیں، جن میں ریستوراں، درآمد شدہ کھانے کی مصنوعات فروخت کرنے والی سپر مارکیٹیں، اور اسی طرح کی چیزیں شامل ہیں۔ بلاک ایم خاص طور پر ایزکایا کے ارتکاز کے لیے مشہور ہے۔ انڈونیشیا میں رہنے والے 759 جاپانیوں کو مستقل رہائش کا حق حاصل ہے۔ یہ بنیادی طور پر جاپانی خواتین پر مشتمل ہیں جن کی شادی انڈونیشیا کے مردوں سے ہوئی ہے۔ بالی میں ڈینپاسار میں جاپانی قونصل خانے میں رجسٹرڈ جاپانی باشندوں کی تعداد 1987 میں 43 سے بڑھ کر 1995 میں 595 اور 2006 میں 1,755 اور 2010 میں 2,225 ہو گئی ہے۔ قونصل خانے میں شادی کے اندراج کے سالانہ اوسطا تقریبا 100 کیس موصول ہوتے ہیں، جن میں سے 90 فیصد سے زیادہ میں جاپانی خواتین شامل ہوتی ہیں جو مقامی مردوں سے شادی کرتی ہیں۔ یہ ہر سال طلاق کے لیے 10 سے 12 درخواستوں پر کارروائی کرتا ہے۔ کچھ اپنے شوہروں سے بیرون ملک تعلیم کے تناظر میں ملے، یا تو جب ہونے والا شوہر جاپان میں تعلیم حاصل کر رہا تھا، یا جب دونوں انگریزی بولنے والے ملک جیسے امریکہ یا آسٹریلیا میں تعلیم حاصل کر رہے تھے۔ دوسرے لوگ سیاحوں کے طور پر انڈونیشیا، خاص طور پر بالی آئے، اور وہاں اپنے شوہروں سے ملے۔ جاپان بالی میں سیاحوں کے سب سے بڑے ذرائع میں سے ایک ہے، اور انڈونیشیائی مردوں سے شادی شدہ بہت سی جاپانی خواتین وہاں آباد ہیں۔ ایک اسکالر جس نے 1994 میں اس رجحان کا مطالعہ کیا اس کا اندازہ ہے کہ اس وقت چار سو وہاں مقیم تھے۔ سیاحوں کی ایک بڑی تعداد نوجوان شہری خواتین پر مشتمل ہے۔ وہ بالی کو ایک غیر ملکی منزل کے طور پر نہیں، بلکہ ایک پرانی یادوں کے طور پر دیکھتے ہیں، جو جاپان کے ماضی کے منظر نامے کو جنم دیتا ہے اور اپنے "حقیقی نفس" کی طرف لوٹتا ہے جسے وہ محسوس کرتے ہیں کہ جاپانی شہروں کی زندگی سے دبایا جا رہا ہے۔ ان میں سے کچھ لوگ پہلے سیاح کے طور پر آتے ہیں، خاص طور پر کوٹا اور اوبود، اور پھر بار بار ملنے کے بعد، ایک مقامی آدمی سے شادی کرتے ہیں۔ بعض صورتوں میں، یہ دورے "رومانوی سیاحت" یا "خواتین جنسی سیاحت" کی شکل اختیار کرتے ہیں، جس میں خواتین مرد جنسی کارکنوں کے ساتھ تعلقات میں داخل ہوتی ہیں، جنہیں بول چال میں "کوٹا کاؤبای" کہا جاتا ہے۔ وہ اپنے شوہروں، بچوں اور پوتے پوتیوں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت انڈونیشیائی اور جاپانی، یا کم عام طور پر انگریزی استعمال کرتے ہیں، لیکن دوسرے رشتہ داروں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت انڈونیشیائی دوسری زبانوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ عام ہے۔ میڈیا دی ڈیلی جکارتہ شمبن انڈونیشیا کا واحد جاپانی زبان کا اخبار ہے۔ اس کی بنیاد 1998 میں یاسو کوسانو نے رکھی تھی، جو 1981 سے 1986 تک جکارتہ میں مینیچی شمبن بیورو چیف تھے۔ وہ سوہارتو کے زوال کے بعد انڈونیشیا واپس آئے، اور یہ محسوس کرتے ہوئے کہ سوہارتو دور کے دوران ممنوعہ بہت سی اشاعتیں بحال ہو رہی ہیں، انہوں نے جاپانی قارئین کو انڈونیشیا کی نئی جمہوری کاری کے بارے میں درست، گہرائی سے معلومات فراہم کرنے کے لیے ایک اخبار تلاش کرنے کا فیصلہ کیا۔ تب سے، اس کی گردش 50 کاپیوں سے بڑھ کر 4,000 سے زیادہ ہو گئی ہے۔ جاپانی کرداروں پر مرکوز انڈونیشیا کی مقبول ثقافت کی تصویروں میں ریمی سیلاڈو کا 1990 کی دہائی کا ناول کیمبانگ جیپن شامل ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران ترتیب دی گئی، یہ ایک گیشا اور اس کے انڈونیشیائی شوہر کی کہانی بیان کرتی ہے جو سپریادی کی جاپان مخالف بغاوت میں حصہ لیتا ہے۔ اسے 2003 میں گرامڈیا پستکا اتاما نے ایک مکمل طوالت والی کتاب کے طور پر دوبارہ شائع کیا تھا۔ اسی طرح کے موضوع پر ایک اور کام لینگ فینگ کا 2007 کا ناول پیریمپوان کمبانگ جیپن ہے، جو اسی ناشر کا ہے، جو 1940 کی دہائی کی گیشا کے بارے میں ہے جو سورابایا کے ایک تاجر کی دوسری بیوی بنتی ہے۔ انڈونیشیا کی مارشل آرٹس فلم دی ریڈ 2 میں جکارتہ میں ایک جاپانی جرائم سنڈیکیٹ کو دکھایا گیا ہے۔ انڈونیشیا میں کئی جاپانی بین الاقوامی اسکول ہیں۔ جکارتہ جاپانی اسکول گریٹر جکارتہ میں جنوبی تانگیرنگ، بینٹن میں واقع ہے۔ 2018 میں سائکرانگ جاپانی شول (سی جے ایس) نے ڈیلٹاماس، سائکرانگ میں اپنے دروازے کھولے۔ بانڈونگ جاپانی اسکول (؛) بانڈونگ میں ہے۔ یہ سورابایا میں واقع ہے۔ جاپانی اسکول آف بالی ڈینپاسار، بالی میں ایک ضمنی اسکول (ہوشو جگیو کو یا ہوشوکو) ہے۔ مکاسر جاپانی زبان کلاس مکاسر، سولاویسی میں ایک اضافی پروگرام ہے۔ ایک دن کا اسکول، پہلے موجود تھا۔ سیمرانگ میں ایک ہوشوکو بھی بند کر دیا گیا۔ قابل ذکر شخصیات ایانا شہاب، جے کے ٹی 48 کی سابق رکن (اس کی والدہ جاپانی ہیں جبکہ اس کے والد انڈونیشیائی مخلوط عرب ہیں) آئیکو ہارومی، جے کے ٹی 48 کی سابق رکن آئیکو سروسوری اسورا، (جسے شیف آئیکو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، ٹی وی پریزنٹر اور ایک مشہور شیف۔ الوی اسیگاف، ایک انڈونیشیائی اداکار (مخلوط عرب نسل کا بھی) امور میکو، ایک انڈونیشیائی اداکار اور انڈونیشیا کے پہلے صدر سکارنو کی اہلیہ ڈسک جاکی دیوی سکارنو۔ ڈیان نٹامی، ایک انڈونیشیائی اداکارہ (اس کے نانا ایک جاپانی ہیں، جو اسے سینسی نسل میں رکھتے ہیں) ڈومینیک ڈیوس، ایک اداکارہ اور ایک ماڈل۔ جے کے ٹی 48 کی سابق رکن ایرکا ایبسوا بھی یوٹیوبر ہیں۔ فویو ایواساکی، مخلوط جاپانی نسل کا انڈونیشیائی بیڈمنٹن کھلاڑی۔ ہاروکا ناکاگاوا، اے کے بی 48 کی سابق رکن اور جے کے ٹی 48 ہیرومتسو ہرادا، ایک مشہور جاپانی شیف جو اکثر ٹیلی ویژن پر نظر آتے تھے، مزاحیہ انداز میں جاپانی پکوان متعارف کرواتے تھے، اچکی تاتسو، جنہیں عبدل رحمان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک جاپانی صحافی جو قومی انقلاب کے دوران انڈونیشیا چلے گئے جے کے ٹی 48 کے سابق منیجر جیرو اناؤ۔ کیکو وارمین، ایک انڈونیشی اداکار ماچیکو کسنینی، آر آر آئی کے سابق منیجنگ ڈائریکٹر۔ نوبورو اوٹوبی، ایک جاپانی سپاہی جو ایک فلمی اداکار نوبویوکی سوزوکی کی تحریک آزادی کی حمایت کے لیے انڈونیشیا میں رہا۔ رینو براک، تاجر اور ایک سماجی شخصیت۔ رینے نوزاوا، جے کے ٹی 48 کے سابق رکن۔ رینا چیکانو، جے کے ٹی 48 کی رکن اور اے کے بی 48 کے سابق رکن روزانو براک، بزنس مین۔ گلوبل میڈیا کام کے بانیوں میں سے ایک ریوجی یوٹومو، ایک انڈونیشیائی فٹ بالر جو فی الحال لیگا 1 کلب پرسیجا جکارتہ کے لیے محافظ کے طور پر کھیلتا ہے اور انڈونیشیا کی قومی فٹ بال ٹیم ٹومیگورو یوشیزومی ایک جاپانی جاسوس اور ایک صحافی ہے جو قومی انقلاب کے دوران انڈونیشیا چلا گیا تھا۔ انڈونیشیائی نغمہ نگار اور موسیقار عمارو تکائدہ۔ یوکی کاٹو، ایک انڈونیشیائی اداکارہ (اس کے والد جاپانی ہیں) یوکینو امیرا، ایک انڈونیشیائی اداکارہ یوکا تامادا، ایک انڈونیشیائی آئیڈل