Kunjulekshmi Saradamoni
کنجولکشمی سردمونی (1928-2021) ایک ہندوستانی مورخ، ماہر معاشیات اور دلت اور صنفی مطالعات کی ماہر اور نیشنل فیڈریشن آف انڈین ویمن کی صدر تھیں۔ وہ کیرالہ میں نچلی ذاتوں کی چٹل غلامی کے مطالعے کے لیے مشہور ہیں، جس نے اس روایتی دانشمندی کو بڑھاوا دیا کہ جنوبی ہندوستان میں کوئی تاریخی غلامی نہیں تھی۔ لائف کے سردمونی 1928 میں کیرالہ کے پٹاتھنم میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے گورنمنٹ کالج فار ویمن، ترواننت پورم میں تعلیم حاصل کی، اور شہر کے یونیورسٹی کالج سے معاشیات کے گریجویٹس کے پہلے گروپ میں تھیں۔ وہاں ان کی ملاقات انڈولوجسٹ میڈلین بیاردو سے ہوئی، جن کے مشورے پر وہ بعد میں ڈاکٹریٹ کی تعلیم کے لیے پیرس جائیں گی۔ اس نے ایک M.Litt حاصل کیا۔ مدراس یونیورسٹی سے معاشیات میں ڈگری۔ 1969 اور 1971 کے درمیان، وہ لوئس ڈومونٹ کے ماتحت ڈاکٹریٹ کی تعلیم کے لیے پیرس VII یونیورسٹی میں تھیں۔ ان کا مقالہ، چینجمنٹس اکنامکس ایٹ سوشیاکس آؤ کیرالہ: لا کاسٹ ڈیس پلیاس ڈیپوئس 1800، 1971 میں شائع ہوا۔ سرادامونی نے این گوپیناتھن نائر سے شادی کی، جو ایک صحافی تھے جنہوں نے جنیوگم میگزین کی بنیاد رکھی تھی۔ ان کی دو بیٹیاں تھیں، جی آشا اور جی ارونیما، جن میں سے مؤخر الذکر کیرالہ کونسل فار ہسٹوریکل ریسرچ کی سربراہ ہیں۔ وہ اپنے آخری سالوں میں ترواننت پورم میں رہتی تھیں، جہاں وہ ہیریٹیج واک جیسے سماجی اقدامات میں سرگرم تھیں۔ 26 مئی 2021 کو ان کا انتقال ہوا۔ کیریئر سرادامونی نے کیرالہ میں بیورو آف اکنامک اینڈ شماریاتی اسٹڈیز سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1961 میں نئی دہلی میں انڈین شماریاتی انسٹی ٹیوٹ میں شمولیت اختیار کی، اور 1988 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک وہاں پڑھایا۔ سماجی و اقتصادی ترقی کے کیرالہ ماڈل کا بہت زیادہ مطالعہ اور تعریف کی گئی ہے۔ خواتین کو بااختیار بنانے کا اس کا بنیادی پیمانہ صحت کے نتائج اور مردوں کے مساوی خواندگی کی سطح تھی۔ اس تنگ دائرہ کار کے بارے میں سرادامونی کی تنقید قابل ذکر تھی، اور انہوں نے نشاندہی کی کہ سیاسی اقتدار میں خواتین پیچھے رہ رہی ہیں، اور خواتین کے خلاف جرائم ہندوستان کی کم ترقی یافتہ اور زیادہ پدرانہ شمالی ریاستوں سے کم نہیں ہیں۔ میٹرلینی ٹرانسفارمڈ: فیملی، لا اینڈ آئیڈولوجی ان ٹوینٹیتھ سنچری ٹراوانکور (1999) میں، انہوں نے کیرالہ کی خواتین پر میٹرلینیئل وراثت کے اثرات کی تحقیقات کی، جس نے کچھ حد تک تحفظ فراہم کیا۔ تاہم، کیرالہ میں دوبارہ تقسیم کرنے والے قانون (کیرالہ زرعی تعلقات ایکٹ، 1960) نے زمینداروں سے کرایہ داروں کو اضافی زمین تقسیم کر دی، جس سے مادری خاندانوں کی ملکیت کم ہو گئی اور اس طرح خواتین کی طاقت کم ہو گئی۔ اگرچہ زمیندار خواتین اپنی زمینوں کے انتظام یا کاشتکاری میں سرگرم رہیں، لیکن کئی معاملات میں وہ اصلاح کے بعد یا تو بیوہ ہونے کی وجہ سے یا ملکیت کی چھت کی وجہ سے اپنا قبضہ کھو دیتی تھیں، اور صرف اس صورت میں کنٹرول برقرار رکھنے کے قابل ہوتی تھیں جب ان کی مدد کے لیے مرد رشتہ دار ہوتے۔ ایشیا تک اپنی کوریج کو وسعت دیتے ہوئے، انہوں نے خواتین کو درپیش معاشی عدم توازن اور گھر کے اندر ان کے عہدوں کا مطالعہ کیا، اور ایک ترمیم شدہ کام فائنڈنگ دی ہاؤس ہولڈ: کانسیپچوئل اینڈ میتھوڈولوجیکل ایشوز (1992) شائع کیا۔ اس نے نشاندہی کی کہ سروے میں ڈیٹا اکٹھا کرنے کی پیمائش خواتین کی شراکت کو مسخ اور کم کرتی ہے، مثال کے طور پر خواتین کے گھریلو کام کو مزدوری کے طور پر درجہ بندی میں چھوڑ کر، لیکن مسخیوں کو روکنے کے لیے کوئی طریقہ کار پیش نہ کرنے پر تنقید کی گئی۔ کیرالہ ماڈل کی خامیوں کے بارے میں ان کی تحقیقات نے ریاست میں درج فہرست ذاتوں کو درپیش محرومیوں کو بھی حل کیا۔ ان کی 1980 کی اشاعت ایمرجنس آف اے سلیو کاسٹ: پلیاس آف کیرالہ نے ذات پات کی غلامی کے وجود اور اس کی معاشی مساوات کو چٹل غلامی کے ساتھ ثابت کیا، جسے اکیڈمی تسلیم کرنے سے گریزاں تھی۔ خواتین پر زرعی اصلاحات کے اثرات کے بارے میں اپنی تحقیق کی طرز پر، جس کا اوپر حوالہ دیا گیا ہے، اس نے دکھایا (تقسیم شدہ غریب: کیرالہ گاؤں کا مطالعہ، 1981) کہ نچلی ذات کے پلائیوں میں بمشکل کوئی ترقی ہوئی تھی۔ اگرچہ انہوں نے زرعی غلامی سے اجرت پر کام کرنے کی طرف منتقلی کی، لیکن ان کے پاس زرعی زمین کے مالک ہونے کا امکان بہت کم تھا، حالانکہ وہ بہت زیادہ کھیت مزدور تھے، اور ان کی سماجی معذوریاں بلا روک ٹوک جاری رہیں۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اس کی وجہ دوبارہ تقسیم کے لیے زرعی زمین کی کمی تھی۔ ناقدین نے اس کی تردید کی کیونکہ اعلی ذات کے زمینداروں کی کافی غیر زرعی آمدنی تھی، اس لیے اس کی کوئی وجہ نہیں تھی کہ پلائے، جو زراعت پر اتنے انحصار کرتے ہیں، اس سے زیادہ زمین کے مالک نہیں ہو سکتے تھے جس پر وہ کاشت کرتے تھے۔ مزید برآں اس نے دکھایا کہ پلائیوں پر تعلیم کے فوائد بھی غیر مساوی طور پر گرے-کیونکہ وہ اعلی ذاتوں کی طرح ثانوی کے بعد ملازمت حاصل کرنے سے قاصر تھے، وہ زرعی کام پر واپس آنے پر مجبور ہو گئے، جس کی وجہ سے ہائی اسکول کے تعلیم یافتہ پلائیوں کی بدقسمتی کی صورتحال پیدا ہو گئی جب کہ بنیادی طور پر کم تعلیم یافتہ اعلی ذاتوں نے زراعت میں حصہ لیا۔ منتخب کردہ کام