Ivan Dias
ایوان کارنیلیس ڈیاس (14 اپریل 1936-19 جون 2017) رومن کیتھولک چرچ کا ایک ہندوستانی کارڈینل تھا۔ وہ 2006 سے 2011 تک کانگریگیشن فار دی ایوینجیلائزیشن آف پیپلز کے پریفیکٹ، 1996 سے 2006 تک بمبئی کے آرچ بشپ اور اس سے پہلے بلقان، مشرقی ایشیا اور مغربی افریقہ میں پوپ کے سفیر تھے۔ انہیں 2001 میں کارڈینل کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ ابتدائی زندگی اور ارتقاء ایوان ڈیاس بمبئی کے مضافاتی علاقے باندرا میں کارلوس نازارو ڈیاس (وفات 1953) اور ماریہ مارٹنز ای ڈیاس (وفات 1991) کے ہاں پیدا ہوئے، جو دونوں گوا کے باشندے تھے۔ دیاس کا آبائی گاؤں ویلساؤ، سالسیٹے، گوا ہے۔ ان کے والد مہاراشٹر حکومت کے محکمہ داخلہ کے انڈر سکریٹری تھے۔ پانچ بچوں میں دوسرے سب سے بڑے، ان کے چار بھائی ہیں: فرانسس (ہندوستانی فوج میں ایک ریٹائرڈ لیفٹیننٹ جنرل)، رالف، پال اور اولاف (ایک ڈاکٹر)۔ جیسوئٹ سینٹ سٹینسلاس ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے بمبئی کے آرکڈیوسیس کے مدرسے میں داخلہ لیا اور بعد میں 8 دسمبر 1958 کو ویلرین گریشیاس نے انہیں پادری مقرر کیا۔ اس کے بعد انہوں نے 1961 تک سینٹ اسٹیفن چرچ میں کیوریٹ کے طور پر بمبئی میں پادری کا کام کیا، جب انہیں اپنی تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے روم بھیجا گیا۔ وہاں انہوں نے پونٹیفیکل ایکلیسیسٹک اکیڈمی اور پونٹیفیکل لیٹرن یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں سے انہوں نے 1964 میں کینن لاء میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ ڈیاس نے ویٹیکن سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ میں کام کیا اور 1964 میں پوپ پال ششم کے ہندوستان کے دورے کی تیاری کی، جس کے دوران انہیں 4 دسمبر کو پریوی چیمبرلین آف ہاز ہولینیس کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ 1965 سے 1973 تک، انہوں نے ڈنمارک، سویڈن، ناروے، آئس لینڈ، فن لینڈ، انڈونیشیا، مڈغاسکر، ری یونین، کومورو جزائر اور ماریشس میں نانسیچرز کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ویٹیکن سٹی میں سیکرٹریٹ آف اسٹیٹ میں واپسی پر، وہ 1981 تک سوویت یونین، بالٹک ریاستوں، بیلاروس، یوکرین، پولینڈ، بلغاریہ، چین، ویتنام، لاؤس، کمبوڈیا، جنوبی افریقہ، نمیبیا، لیسوتھو، سوازی لینڈ، زمبابوے، ایتھوپیا، روانڈا، برونڈی، یوگنڈا، زیمبیا، کینیا اور تنزانیہ کے سیکشن کے سربراہ رہے۔ ننسیو اور بشپ 8 مئی 1981 کو، ڈیاس کو پوپ جان پال دوم نے گھانا، ٹوگو اور بینن کے لیے روسیبیسر کا ٹائٹلر آرچ بشپ اور اپوسٹولک پرو ننسیو مقرر کیا۔ انہوں نے 19 جون کو کارڈینل اگسٹینو کاسارولی سے اپنا ایپسکوپل تقدیس حاصل کیا، جس میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں آرچ بشپس اچیل سلویسٹرینی اور دورائسامی سائمن لورڈوسامی شریک منتظمین کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ اس نے اپنے ایپسکوپل موٹو کے طور پر منتخب کیا: "سروس" (لاطینی: "نوکر")۔ دیاس کو بعد میں 20 جون 1986 کو کوریا میں رسولی ننسیو اور 28 اکتوبر 1991 کو البانیہ میں رسولی ننسیو کا نام دیا گیا۔ البانیہ میں، اس پر تقریبا پانچ دہائیوں کی کمیونسٹ حکمرانی کے بعد مقامی چرچ کی تعمیر نو، غیر ملکی مشنریوں کو ملک میں مدعو کرنے اور کیتھولک گرجا گھروں اور اسکولوں کی بحالی کے لیے البانیہ کی حکومت کے ساتھ مل کر کام کرنے کا الزام عائد کیا گیا۔ ویٹیکن کی سفارتی خدمات سے واپس بلائے گئے آرچ بشپ، ڈیاس کو 8 نومبر 1996 کو بمبئی کا نواں آرچ بشپ مقرر کیا گیا۔ وہ کانگریگیشن فار دی ڈاکٹرائن آف دی فیتھ ڈومینس عیسی کی متنازعہ 2000 دستاویز کے ایک واضح حامی تھے، جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ غیر کیتھولک "ان لوگوں کے مقابلے میں شدید کمی کی صورتحال میں ہیں جن کے پاس چرچ میں نجات کے ذرائع کی مکمل حیثیت ہے"۔ ڈیاس نے کہا کہ یہ دستاویز "ایک تصدیق ہے۔ [کہ] یسوع دنیا کا واحد نجات دہندہ ہے۔ ہمیں یہ کہنے کا حق ہے کہ ہم کون ہیں، اور دوسرے اسے قبول کر سکتے ہیں یا نہیں۔ " کارڈینل جان پال دوم نے انہیں 21 فروری 2001 کی مجلس میں کارڈینل-پریسٹ آف سپیریٹو سینٹو الا فیراٹیلا مقرر کیا۔ اس کے فورا بعد انہیں 10 مارچ 2001 کو ہولی سی کے تنظیمی اور اقتصادی مسائل کے مطالعہ کے لیے کارڈینلز کونسل میں نامزد کیا گیا، اور ستمبر سے اکتوبر 2001 تک بشپس کے عالمی سینوڈ کی 10 ویں عام اسمبلی میں تین صدور میں سے ایک کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 2003 میں، انہوں نے مدر ٹریسا کے بیٹیفیکیشن ماس میں تقدیس پیش کی، جن سے ڈیاس نے البانیہ میں بطور ننسیو اپنے دور میں دوستی کی تھی۔ انہوں نے ایک بار کہا تھا، "اپنے ساتھی انسانوں تک پہنچنا، مدر ٹریسا کی طرح غریبوں کو گلے لگانا، ہر عیسائی کے لیے ایک مشترکہ خدمت بننا چاہیے۔" "انفارمیشن ٹیکنالوجی کے ذریعے، نئے دور کی تعلیم کے ذریعے اور اخلاقی اقدار کے زوال کے ذریعے" دنیا کے تسلط پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے، ڈیاس نے ایک بار کہا تھا کہ پورے ممالک کو "بے دین نظریات اور ایسی پرکشش تجاویز سے کچل دیا جا رہا ہے جو موت کی ثقافت سمیت خدا مخالف ثقافتوں کو بلند کرتی ہیں۔" وہ ان کارڈینلز میں سے ایک تھے جنہیں 2005 کے پوپ کنکلیو میں پاپابائل سمجھا جاتا تھا جس نے پوپ بینیڈکٹ XVI کا انتخاب کیا تھا۔ ٹائم میگزین نے ان کے "[کے] سخت سفارتی تجربے" کو نوٹ کیا اور کہا کہ ان کا انتخاب "ترقی پذیر دنیا سے ایک جرات مندانہ انتخاب کی نمائندگی کرے گا"۔ 20 مئی 2006 کو، انہیں لوگوں کی انجیلی بشارت کے لیے جماعت کا پریفیکٹ مقرر کیا گیا، جو کیتھولک مشنوں کی نگرانی کرنے والا اعلی عہدہ تھا۔ وہ پونٹیفیکل اربانیانا یونیورسٹی کے ایکس آفسیو گرینڈ چانسلر بھی تھے۔ انہوں نے 75 سال کی عمر تک پہنچنے پر ضرورت کے مطابق اپنا استعفی پیش کیا۔ اسے 10 مئی 2011 کو قبول کر لیا گیا جب فرنینڈو فلونی نے پریفیکٹ کے طور پر ان کی جگہ لی۔ کارڈینل ڈیاس عقیدے کے نظریے کے لیے جماعت، الہی عبادت کے لیے جماعت اور مقدس رسومات کے نظم و ضبط، مشرقی گرجا گھروں کے لیے جماعت، کیتھولک تعلیم کے لیے جماعت، ثقافت کے لیے پونٹیفیکل کونسل، لاٹی کے لیے پونٹیفیکل کونسل، عیسائی اتحاد کو فروغ دینے کے لیے پونٹیفیکل کونسل، بین مذہبی مکالمے کے لیے پونٹیفیکل کونسل، سماجی مواصلات کے لیے پونٹیفیکل کونسل، چرچ کے ثقافتی ورثے کے لیے پونٹیفیکل کمیشن اور قانون ساز متن کے لیے پونٹیفیکل کونسل کے رکن تھے۔ دیاس ان اہم ووٹرز میں سے ایک تھے جنہوں نے 2013 کے پوپ کنکلیو میں شرکت کی تھی جس میں پوپ فرانسس کا انتخاب کیا گیا تھا۔ دیاس کا انتقال 19 جون 2017 کو روم میں ہوا۔ آرچ بشپ کے طور پر اپنے دور میں، ڈیاس نے اکثر ہندو بنیاد پرستوں کے ذریعہ ہندوستانی معاشرے میں عیسائی مخالف امتیازی سلوک کی مذمت کی۔ دسمبر 2001 میں، انہوں نے بمبئی کی تمام مذہبی برادریوں کے رہنماؤں کو "جنگ اور نفرت سے بکھر گئی دنیا میں امن کے لیے ایک اجلاس" کے لیے اپنے گھر مدعو کیا۔ 2002 میں، انہوں نے کیتھولک اسکولوں پر ہندوستانی حکام کے دباؤ کی مذمت کی، جنہیں "غیر تعاون پر مبنی اور بدسلوکی کرنے والے سرکاری اہلکاروں کے ساتھ ساتھ دھمکیوں کو بھی برداشت کرنا پڑا ہے"۔ اسقاط حمل اور ہم جنس پرستی ڈیاس نے بھی خود کو مذہبی طور پر قدامت پسند کے طور پر قائم کیا، اسقاط حمل اور ہم جنس پرستی کے خلاف چرچ کے موقف کو مضبوطی سے برقرار رکھا۔ ان کا ماننا تھا کہ ہم جنس پرستوں اور سملینگک کو ان کے "غیر فطری رجحانات" سے "ٹھیک" کیا جا سکتا ہے۔ انگلیکن کمیونین لیمبیتھ کانفرنس میں ایک تقریر کے دوران، انہوں نے انگلیکن کمیونین کو درپیش تبدیلیوں کے بارے میں بے حد ناپسندیدگی کا اظہار کیا۔ انہوں نے کہا: "جب ہم اپنے ماضی کے ورثے اور رسولی روایات سے لاعلمی میں، عارضی حال میں رہتے ہیں، تو ہم روحانی الزائمر کا شکار ہو سکتے ہیں۔ [.] یا ایکلیسیئل پارکنسنز۔ " ۔