Pashtunistan
پشتونستان (پشتونستان) ایک تاریخی خطہ ہے جو ایرانی سطح مرتفع پر واقع ہے، جس میں جنوبی وسطی ایشیا میں جنوبی افغانستان اور شمال مغربی پاکستان کے مقامی پشتون لوگ آباد ہیں، جہاں پشتون ثقافت، پشتون زبان اور پشتون شناخت کی بنیاد رکھی گئی ہے۔ اس خطے کے لیے تاریخی طور پر استعمال ہونے والے متبادل ناموں میں پشتونخوا (پشتونستان)، پشتونستان، پٹھانستان، یا صرف پشتون پٹی شامل ہیں۔ پشتونستان کی سرحدیں شمال میں ترکستان، شمال مشرق میں کشمیر، مشرق میں پنجاب، جنوب میں بلوچستان اور مغرب میں ایران سے ملتی ہیں۔ 1893 میں ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے دوران، مورٹیمر ڈیورنڈ نے ڈیورنڈ لائن کھینچی، جس نے عظیم کھیل کے دوران امارات افغانستان اور برطانوی ہندوستان کے درمیان اثر و رسوخ کے شعبوں کی حدود طے کیں اور تاریخی پشتون علاقے کا تقریبا نصف حصہ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت چھوڑ دیا۔ تقسیم ہند کے بعد، ڈیورنڈ لائن اب افغانستان اور پاکستان کے درمیان بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ سرحد بناتی ہے۔ روایتی پشتون وطن تقریبا افغانستان میں دریائے آمو کے جنوب کے علاقوں سے لے کر پاکستان میں دریائے سندھ کے مغرب کے علاقوں تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ بنیادی طور پر افغانستان کے جنوب مغربی، مشرقی اور کچھ شمالی اور مغربی اضلاع، اور پاکستان میں پشتونہوا اور شمالی بلوچستان پر مشتمل ہے۔ 16 ویں صدی کے انقلابی رہنما وزیرستان کے بیازاد پیر روشن اور 17 ویں صدی کے "جنگجو شاعر" خوشال خان خٹک نے خطے میں مغل سلطنت کے خلاف لڑنے کے لیے پشتون فوجوں کو جمع کیا۔ اس دوران پشتونستان کے مشرقی حصوں پر مغلوں کی حکومت تھی جبکہ مغربی حصوں پر صفوی ایران کی حکومت تھی۔ پشتونستان نے سب سے پہلے 1709 میں خود مختار حیثیت حاصل کی، جب میرویس ہوٹک نے لوئے قندھار میں صفوی کے خلاف کامیابی سے بغاوت کی۔ پشتونوں نے بعد میں احمد شاہ درانی کی قیادت میں اتحاد حاصل کیا، جس نے درانی خاندان کی بنیاد رکھی اور 1747 میں افغان سلطنت قائم کی۔ تاہم، 19 ویں صدی میں، افغان سلطنت نے اپنے مشرقی علاقے کا بڑا حصہ سکھ سلطنت اور بعد میں برطانوی سلطنت کے ہاتھوں کھو دیا۔ پشتون نسل کے مشہور ہندوستانی آزادی کے کارکنوں میں عبد الغفار خان، عبدالصمد خان اچکزئی، اور مرزا علی خان شامل ہیں۔ عبد الغفار خان کی خودایی خدمتگار تحریک ہندو مسلم مذہبی خطوط پر ہندوستان کی تقسیم کی سخت مخالفت کرتی تھی۔ جب انڈین نیشنل کانگریس نے خدای کھدمتگر رہنماؤں سے مشورہ کیے بغیر تقسیم کے منصوبے کو قبول کرنے کا اعلان کیا تو خان نے سخت اختلاف کا اظہار کیا۔ بنوں قرارداد کے باوجود، جس میں خودایی خدمتگار تحریک نے مطالبہ کیا تھا کہ پشتون اکثریتی شمال مغربی سرحدی صوبہ (این ڈبلیو ایف پی) ایک آزاد پشتون ریاست بن جائے، 1947 کے این ڈبلیو ایف پی ریفرنڈم کے بعد این ڈبلیو ایف پی کو ڈومینین آف پاکستان میں شامل کر لیا گیا۔ NWFP ریفرنڈم کا خدائی خیتمتگر نے بائیکاٹ کیا اور خان اور ان کے بھائی، اس وقت کے وزیر اعلی، خان عبد الجبر خان نے اسے مسترد کر دیا، جنہوں نے ریمارکس دیے کہ اس سے رائے دہندگان کو آزاد ہندوستان یا پاکستان کے بجائے NWFP کو ایک آزاد ریاست بنانے یا اسے افغانستان میں ضم کرنے کا اختیار نہیں ملتا۔ بعد میں اپنی زندگی میں، انہوں نے افسوس کے ساتھ کہا کہ "پشتونستان کبھی حقیقت نہیں تھا" اور یہ کہ ایک آزاد پشتونستان کا خیال کبھی بھی پشتونوں کی مدد نہیں کرے گا اور صرف ان کے لیے مصائب کا باعث بنے گا۔ انہوں نے مزید کہا کہ "افغانستان کی یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں نے صرف اپنے سیاسی مقاصد کے لیے اس خیال کا استحصال کیا"۔ مزید برآں، پاکستانی ریاست اور حکومت میں پشتونوں کی بڑھتی ہوئی شرکت کے نتیجے میں 1960 کی دہائی کے آخر تک علیحدگی پسند پشتون تحریک کی باقی حمایت ختم ہو گئی۔ 1969 میں، سوات، دیر، چترال اور امب کی خود مختار شاہی ریاستوں کو پاکستانی این ڈبلیو ایف پی میں ضم کر دیا گیا۔ 2018 میں پشتون اکثریتی وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقے، جو پہلے افغانستان کے ساتھ ایک خود مختار بفر زون تھا، کو بھی صوبہ خیبر پیشوا (جو پہلے این ڈبلیو ایف پی کے نام سے جانا جاتا تھا) میں ضم کر دیا گیا، اور اس خطے کو مکمل طور پر پاکستان کے ساتھ ضم کر دیا گیا۔ اصطلاح کی ابتدا قرون وسطی کے دوران اور 20 ویں صدی تک اس خطے کے لیے استعمال ہونے والا نام افغانستان تھا۔ افغانستان اس سرزمین کا حوالہ اس کی نسل کے لحاظ سے دیتا ہے، جو افغان تھے، جبکہ پشتونستان اس سرزمین کا حوالہ اس کی زبان کے لحاظ سے دیتا ہے۔ افغانستان کے نام سے اس سرزمین کا ذکر پشتونستان کے نام سے پہلے سے ہے، جس کا ذکر احمد شاہ درانی نے اپنے مشہور جوڑے میں کیا ہے، چھٹی صدی کے ہندوستانی ماہر فلکیات وراہمہیرہ، ساتویں صدی کے چینی یاتری ہیون سیانگ، 14 ویں صدی کے مراکشی عالم ابن بتتوتا، مغل شہنشاہ بابر، 16 ویں صدی کے مورخ فرشتہ اور بہت سے دوسرے لوگوں نے کیا ہے۔ پشتون نام پشتونستان یا پشتونستان ((ناسخ)) اصل میں ہندوستانی لفظ "پٹھانستان" (ہندوستانی: (نستیق)، پٹھانستان (دیوانگری) سے ماخوذ ہے۔ پشتونستان کا تصور "پشتون خوا" کی اصطلاح سے متاثر تھا۔ برطانوی ہندوستانی قائدین، جن میں خودایی خدمتگار بھی شامل تھے، نے اس خطے کی طرف اشارہ کرنے کے لیے "پٹھانستان" کا لفظ استعمال کرنا شروع کیا، اور بعد میں، لفظ "پشتونستان" زیادہ مقبول ہوا۔ پشتونستان کے مقامی یا مقامی لوگ پشتون ہیں (جنہیں پشتون، پٹھان اور تاریخی طور پر نسلی افغان بھی کہا جاتا ہے)، جو ایک ایرانی نسلی گروہ ہے۔ وہ افغانستان کا سب سے بڑا نسلی گروہ اور پاکستان کا دوسرا سب سے بڑا نسلی گروہ ہے۔ پشتون بنیادی طور پر افغانستان کے جنوب اور مشرق میں مرتکز ہیں لیکن ملک کے شمالی اور مغربی حصوں میں بھی ایک اقلیتی گروہ کے طور پر موجود ہیں۔ پاکستان میں وہ مغرب اور شمال مغرب میں مرتکز ہیں، جو بنیادی طور پر خیبر پشتون اور شمالی بلوچستان میں آباد ہیں۔ اس کے علاوہ پشتونوں کی برادریاں پاکستان کے دیگر حصوں جیسے سندھ، پنجاب، گلگت بلتستان اور ملک کے دارالحکومت اسلام آباد میں پائی جاتی ہیں۔ واضح پشتونستان کے علاقے میں بولی جانے والی اہم زبان پشتون ہے جس کے بعد دیگر زبانیں جیسے گجراتی، بلوچ، دری، ہندکو اور اردو ہیں۔ پشتون پشتونوں کی مقامی ثقافت پشتون والی پر عمل کرتے ہیں، اور یہ قبل از اسلام شناخت بہت سے پشتونوں کے لیے اہم ہے اور یہ ان عوامل میں سے ایک ہے جس نے پشتونستان کے مسئلے کو زندہ رکھا ہے۔ اگرچہ پشتون سیاسی طور پر پاکستان اور افغانستان کے درمیان ڈیورنڈ لائن سے الگ ہوتے ہیں، فاٹا کے علاقے اور افغانستان کے ملحقہ علاقوں کے بہت سے پشتون قبائل، سرحد کو نظر انداز کرتے ہیں اور شادیوں، خاندانی تقریبات میں شرکت کے لیے نسبتا آسانی سے آگے پیچھے ہوتے ہیں اور جرگوں کے نام سے مشہور مشترکہ قبائلی کونسلوں میں حصہ لیتے ہیں۔ اگرچہ یہ دہشت گردی کے خلاف جنگ سے پہلے عام تھا لیکن فاٹا میں کی جانے والی کئی فوجی کارروائیوں کے بعد، اس سرحد پار نقل و حرکت کو فوج کے ذریعے چیک کیا جاتا ہے اور ماضی کے مقابلے میں یہ بہت کم عام ہو گیا ہے۔ ماخذ کے لحاظ سے، نسلی پشتون افغانستان کی آبادی کا 42-60% ہیں۔ پڑوسی ملک پاکستان میں وہ 200 ملین آبادی کا فیصد ہیں، جس میں دیگر پاکستانی شہروں اور صوبوں میں مقیم پشتون شامل نہیں ہیں۔ پاکستان کے صوبہ خیبرژوا میں، 1998 تک پشتون بولنے والوں کی آبادی 73 فیصد سے زیادہ ہے۔ تاریخ دوسری صدی قبل مسیح کے بعد سے، یہ خطہ جس میں اب مقامی پشتون لوگ آباد ہیں، قدیم ایرانی لوگوں، میڈیوں، اچیمینیڈز، یونانیوں، موریوں، کشانوں، ہیفتھالائٹس، ساسانیوں، عرب مسلمانوں، ترکوں، مغلوں اور دیگر لوگوں نے فتح کیا تھا۔ حالیہ دور میں، مغربی دنیا کے لوگوں نے برائے نام اس علاقے کی تلاش کی ہے۔ عرب مسلمان 7 ویں صدی میں پہنچے اور انہوں نے مقامی پشتون لوگوں کو اسلام سے متعارف کرانا شروع کیا۔ پشتونستان کا علاقہ بعد میں ترک غزنی کے قبضے میں آگیا جس کا مرکزی دارالحکومت غزنی تھا، جس میں لاہور دوسرے پاور ہاؤس کے طور پر کام کر رہا تھا۔ اس کے بعد غزنی سلطنت کو آج کے غور، افغانستان سے غوریوں نے اپنے قبضے میں لے لیا۔ چنگیز خان کی فوج 13 ویں صدی میں پہنچی اور شمال کے شہروں کو تباہ کرنا شروع کر دیا جبکہ پشتون علاقے کا دفاع دہلی کے خلجی خاندان نے کیا۔ 14 ویں اور 15 ویں صدی میں، تیموری خاندان قریبی شہروں اور قصبوں کے اقتدار میں تھا، یہاں تک کہ بابر نے 1504 میں کابل پر قبضہ کر لیا۔ دہلی سلطنت اور آخری افغان سلطنت دہلی سلطنت کے دور میں، اس خطے پر بنیادی طور پر افغان اور دہلی، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے مختلف، بڑے پیمانے پر سنی، حنافی-عدالتی ترک خاندانوں کی حکومت تھی۔ ایک ابتدائی پشتون قوم پرست "جنگجو شاعر" خوشال خان خٹک تھا، جسے مغل شہنشاہ اورنگ زیب نے پشتونوں کو مغلوں کی حکمرانی کے خلاف بغاوت پر اکسانے کی کوشش کرنے پر قید کر دیا تھا۔ تاہم، ایک مشترکہ زبان میں شریک ہونے اور ایک مشترکہ نسب میں یقین رکھنے کے باوجود، پشتونوں نے سب سے پہلے 18 ویں صدی میں اتحاد حاصل کیا۔ پشتونستان کے مشرقی حصوں پر مغل سلطنت کی حکومت تھی، جبکہ مغربی حصوں پر فارسی صفوی حکومت کرتے تھے۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، میرویس ہوٹک کی قیادت میں پشتون قبائل نے قندھار شہر میں صفوی کے خلاف کامیابی سے بغاوت کی۔ واقعات کے سلسلے میں، اس نے قندھار اور اس وقت کے جنوبی افغانستان کے دیگر حصوں کو آزاد قرار دیا۔ 1738 تک مغل سلطنت کو کچل کر شکست دے دی گئی تھی اور ان کے دارالحکومت کو ایک نئے ایرانی حکمران، فوجی ذہین اور کمانڈر نادر شاہ کی افواج نے لوٹ لیا تھا۔ فارسی، ترکمان اور قفقازی افواج کے علاوہ نادر کے ساتھ نوجوان احمد شاہ درانی اور 4,000 تربیت یافتہ ابدالی پشتون فوجی بھی تھے جو اب افغانستان ہیں۔ 1747 میں نادر شاہ کی موت اور اس کی بڑی سلطنت کے منتشر ہونے کے بعد، احمد شاہ درانی نے اپنی بڑی اور طاقتور درانی سلطنت بنائی، جس میں جدید دور کا پورا افغانستان، شمال مشرقی ایران، سندھ، پنجاب، بلوچستان اور کشمیر شامل تھے۔ احمد شاہ درانی کے مشہور جوڑے میں لوگوں کی علاقائی شہر قندھار کے ساتھ وابستگی کو بیان کیا گیا ہے: "دا دلی تکت ہیراما چہ ریاد کم زما دا کھکلے پختونکھوا دا گھرے سرونا"۔ ترجمہ: "میں دہلی کا تخت بھول جاتا ہوں جب مجھے اپنے خوبصورت پکھتنوا کی پہاڑی چوٹیاں یاد آتی ہیں۔" آخری افغان سلطنت 1747 میں قائم ہوئی اور اس نے تمام مختلف پشتون قبائل کے ساتھ ساتھ بہت سے دیگر نسلی گروہوں کو بھی متحد کیا۔ پشاور کے آس پاس کے پشتونستان کے علاقے کے کچھ حصوں پر رنجیت سنگھ اور اس کی سکھ فوج نے 19 ویں صدی کے اوائل میں حملہ کیا تھا، لیکن چند سال بعد انہیں برطانوی راج، نئی طاقتور سلطنت، جو مشرق سے پشتونستان کے علاقے تک پہنچی، نے شکست دے دی۔ درانی خاندان کے زوال اور افغانستان میں نئے بارکزئی خاندان کے قیام کے بعد، پشتون ڈومینز سکڑنا شروع ہو گئے کیونکہ انہوں نے جنوبی ایشیا کے دیگر حصوں پر انگریزوں کے ہاتھوں کنٹرول کھو دیا، جیسے کہ پنجاب کا علاقہ اور بلوچستان کا علاقہ۔ اینگلو افغان جنگیں مجموعی طور پر سامراجی عظیم کھیل کے حصے کے طور پر لڑی گئیں جو روسی سلطنت اور انگریزوں کے درمیان چلائی گئی تھیں۔ غریب اور زمین سے گھرا ہوا، نومولود افغانستان اپنے علاقے کا دفاع کرنے اور دونوں فریقوں کو ایک دوسرے کے خلاف استعمال کرکے انہیں دور رکھنے میں کامیاب رہا۔ 1893 میں، اپنے اپنے اثر و رسوخ کے شعبوں کی حد طے کرنے کے طریقے کے ایک حصے کے طور پر، افغان "آئرن" امیر عبدالرحمن اور برطانوی وائسرائے مورٹیمر ڈیورنڈ کے درمیان ڈیورنڈ لائن معاہدے پر دستخط کیے گئے۔ 1905 میں، شمال مغربی سرحدی صوبہ (آج کا خیبر پشتون ہوا) بنایا گیا اور تقریبا برطانوی ڈومین کے اندر پشتون اکثریتی علاقوں سے مطابقت رکھتا تھا۔ فاٹا کا علاقہ پشتون قبائلیوں کو مزید مطمئن کرنے کے لیے بنایا گیا تھا جنہوں نے کبھی بھی برطانوی حکمرانی کو مکمل طور پر قبول نہیں کیا اور وہ بغاوتوں کا شکار تھے، جبکہ پشاور شہر کا انتظام براہ راست برطانوی محفوظ ریاست کے حصے کے طور پر کیا گیا تھا جس میں شہری سہولیات کے قیام اور ریلوے، سڑک کے بنیادی ڈھانچے کے ساتھ ساتھ تعلیمی اداروں کی تعمیر کے ساتھ وفاقی حکمرانی میں مکمل انضمام تھا تاکہ اس خطے کو ترقی یافتہ دنیا کے برابر لایا جا سکے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، افغان حکومت سے عثمانی ترکی اور جرمنی نے نیڈرمایر ہینٹگ مشن کے ذریعے رابطہ کیا تھا کہ وہ خلافت کی جانب سے مرکزی اتحادیوں کے ساتھ جہاد میں شامل ہوں۔ کچھ انقلابی، قبائلی، اور افغان رہنما بشمول امیر کے ایک بھائی نصر اللہ خان وفد کے حق میں تھے اور چاہتے تھے کہ امیر جہاد کا اعلان کرے۔ کازم بے نے فارسی میں خلیفہ کا فرمان اٹھایا تھا۔ اسے "پٹھانستان کے باشندوں" سے خطاب کیا گیا تھا۔ اس میں کہا گیا کہ جب انگریزوں کو شکست ہوگی، "عزت مآب خلیفہ، اتحادی ریاستوں کے ساتھ معاہدے میں، متحدہ ریاست پٹھانستان کی آزادی کی ضمانت حاصل کریں گے اور اسے ہر طرح کی مدد فراہم کریں گے۔ اس کے بعد میں ملک پٹھانستان میں کسی قسم کی مداخلت کی اجازت نہیں دوں گا۔ " (احمد چغرزئی ؛ 1989 ؛ پی پی۔ 138-139)۔ تاہم کوششیں ناکام ہو گئیں اور افغان امیر حبیب اللہ خان نے پہلی جنگ عظیم کے دوران افغانستان کی غیر جانبداری برقرار رکھی۔ اسی طرح، 1942 کے کرپس مشن اور 1946 کے ہندوستان میں کابینہ مشن کے دوران، افغان حکومت نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے بار بار کوششیں کیں کہ ہندوستان کی آزادی کے بارے میں کسی بھی بحث میں شمال مغربی سرحد کے مستقبل میں افغانستان کا کردار شامل ہونا چاہیے۔ برطانوی حکومت افغانوں کو یقین دلانے اور ان کے کردار کو مسترد کرنے اور اس اصرار کے درمیان کہ این ڈبلیو ایف پی برطانوی ہندوستان کا ایک لازمی حصہ ہے، الجھ گئی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، نازی جرمنی کی حکومت نے ہندوستان میں اپنے دائرہ اختیار کے شمال مغرب پر برطانوی کنٹرول کو غیر مستحکم کرنے کے لیے غیر جانبدار افغانستان کے ساتھ اتحاد کی تجویز پیش کی۔ بدلے میں، افغانوں نے مطالبہ کیا کہ این ڈبلیو ایف پی اور کراچی کی بندرگاہ کو جرمن فوجی امداد کے ساتھ افغانستان کی بادشاہی کے حوالے کیا جائے، تاکہ وہ بحیرہ عرب تک قیمتی رسائی حاصل کر سکے۔ اس طرح کے منصوبے کے لیے این ڈبلیو ایف پی، بلوچستان اور سندھ صوبوں کے الحاق کی ضرورت ہوگی۔ خدای خدماتگر (جسے "ریڈ شرٹس" بھی کہا جاتا ہے) شہری حقوق کی تحریک کے رکن تھے۔ اس کے رہنما باچا خان نے دعوی کیا کہ وہ ہندوستانی کارکن مہاتما گاندھی سے متاثر تھے۔ جب کہ ریڈ شرٹس سیاسی نقطہ نظر سے انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ کام کرنے کے لیے تیار تھے، شمال مغربی سرحد میں رہنے والے پشتون ہندوستان سے آزادی کے خواہاں تھے۔ تاہم، باچا خان چاہتے تھے کہ برطانوی ہندوستان میں پشتون کے علاقے آزادی حاصل کرنے کے بجائے متحدہ ہندوستان کا حصہ رہیں۔ بنوں قرارداد جون 1947 میں، مرزا علی خان (آئی پی کے فقیر)، باچا خان، اور دیگر خدائی خدماتگروں نے بنوں قرارداد کا اعلان کیا، جس میں مطالبہ کیا گیا کہ پشتونوں کو نئی ریاست پاکستان میں شامل ہونے کے بجائے برطانوی ہندوستان کے تمام پشتون اکثریتی علاقوں پر مشتمل پشتونستان کی ایک آزاد ریاست کا انتخاب دیا جائے۔ تاہم، برطانوی راج نے اس قرارداد کے مطالبے کو پورا کرنے سے انکار کر دیا۔ 1947 این ڈبلیو ایف پی ریفرنڈم این ڈبلیو ایف پی نے 1947 کے این ڈبلیو ایف پی ریفرنڈم کے نتیجے میں ڈومینین آف پاکستان میں شمولیت اختیار کی، جس کا بائیکاٹ باچا خان اور اس وقت کے وزیر اعلی ڈاکٹر خان صاحب سمیت خدای خدمتگر تحریک نے کیا تھا، کیونکہ انہیں کانگریس کی قیادت نے چھوڑ دیا تھا۔ تقریبا (99.02 ٪) ووٹ پاکستان کے حق میں اور صرف 2,874 (0.98%) ہندوستان کے حق میں ڈالے گئے۔ 1947 میں پاکستان کی آزادی پشتونستان کے تصور کے پاکستان اور افغانستان میں مختلف معنی ہیں۔ افغانستان میں پشتون قوم پرست پشتون نسلی گروہ کے مفادات کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور انہیں صرف ان کی حمایت حاصل ہے۔ وہ لوئی افغانیستان یا "گریٹر افغانستان" کے نظریات کی حمایت کرتے ہیں، اور پورے پشتون آبادی والے خطے پر ایک غیر متزلزل دعوی برقرار رکھتے ہیں۔ پشتونستان کے مطالبے نے ملکی افغان سیاست کے مقصد کو بھی پورا کیا، جہاں کئی یکے بعد دیگرے حکومتوں نے ریاست کے لیے "پشتون نسلی حمایت" کو مضبوط کرنے کے لیے اس خیال کو استعمال کیا۔ اس پالیسی نے ملک میں پشتونوں اور غیر پشتونوں کے درمیان نسلی-لسانی دشمنی کو تیز کر دیا۔ ان دعووں کا مقابلہ پاکستان میں کیا جاتا ہے، جہاں پشتون سیاست غیر متزلزل سیاست کے بجائے سیاسی خود مختاری پر مرکوز ہے۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں برطانوی ہندوستان کی تحلیل اور پاکستان کی آزادی کے بعد سے، کچھ سخت پشتون قوم پرستوں نے افغانستان کے ساتھ ضم ہونے یا علاقے کے مقامی پشتون باشندوں کے لیے مستقبل کی خودمختار ریاست کے طور پر پشتونستان بنانے کی تجویز پیش کی۔ سب سے پہلے، افغانستان 1947 میں اقوام متحدہ میں پاکستان کے داخلے کی مخالفت کرنے والی واحد حکومت بن گئی، حالانکہ چند ماہ بعد اسے پلٹ دیا گیا۔ 26 جولائی 1949 کو، جب افغانستان اور پاکستان کے تعلقات تیزی سے خراب ہو رہے تھے، افغانستان میں ایک لویا جرگہ اس وقت ہوا جب پاکستان کی فضائیہ کے ایک فوجی طیارے نے ڈیورنڈ لائن کے افغان حصے کے ایک گاؤں پر بمباری کی۔ اس خلاف ورزی کے نتیجے میں، افغان حکومت نے اعلان کیا کہ اس نے "نہ تو خیالی ڈیورنڈ اور نہ ہی اس سے ملتی جلتی لائن" کو تسلیم کیا اور یہ کہ ڈیورنڈ لائن کے پچھلے تمام معاہدے کالعدم تھے۔ باچا خان نے جب 1948 میں قانون ساز اسمبلی میں پاکستان سے وفاداری کا حلف لیا اور اپنی تقریر کے دوران ان سے وزیر اعظم لیاقت علی خان نے پشتونستان کے بارے میں پوچھا جس پر انہوں نے جواب دیا کہ یہ پاکستان میں پشتون صوبے کا صرف ایک نام ہے جیسا کہ پنجاب، بنگال، سندھ اور بلوچستان پاکستان کے صوبوں کے نام نسلی لسانی ناموں کے طور پر ہیں، اس کے برعکس جو ان کے خیال میں تھا اور انہوں نے پشتونستان کو ایک آزاد ریاست کے لیے جدوجہد کی تھی۔ 1950 کی دہائی سے 1960 کی دہائی کے آخر تک پشتونوں کو پاکستانی حکومت اور فوج کے اندر اعلی عہدوں پر ترقی دی گئی، اس طرح پشتونوں کو پاکستانی ریاست میں ضم کیا گیا اور علیحدگی پسند جذبات کو اس حد تک شدید طور پر کمزور کیا گیا کہ 1960 کی دہائی کے وسط تک، ایک آزاد پشتونستان کے لیے مقبول حمایت غائب ہو گئی تھی۔ افغانستان اور پشتون قوم پرستوں نے ہندوستان کے ساتھ ملک کی 1965 اور 1971 کی جنگوں کے دوران پاکستان کی کمزوری کا فائدہ نہیں اٹھایا، اور یہاں تک کہ بڑے پیمانے پر ہندو ہندوستان کے خلاف پاکستان کی حمایت کی۔ مزید یہ کہ اگر پاکستان کو ہندوستان نے غیر مستحکم کر دیا ہوتا تو قوم پرستوں کو اپنی آزادی کے لیے پاکستان سے بھی بڑے ملک کے خلاف لڑنا پڑتا۔ سردار داؤد خان، جو اس وقت افغانستان کے وزیر اعظم تھے، نے پاکستان میں پشتونوں کے افغانستان کے ساتھ قوم پرست اتحاد کی حمایت کی۔ وہ چاہتے تھے کہ پشتون اکثریتی علاقے جیسے خیبر پشتون اور بلوچستان جیسے بلوچ اکثریتی علاقے افغانستان کا حصہ بنیں۔ تاہم، پشتونوں کے دوبارہ اتحاد کی ان کی پالیسی نے افغانستان میں رہنے والے تاجک، ازبک اور ہزارہ جیسے غیر پشتونوں کا مقابلہ کیا۔ غیر پشتونوں کا خیال تھا کہ پشتون علاقوں کے دوبارہ اتحاد کا مقصد افغانستان میں پشتونوں کی آبادی میں اضافہ کرنا تھا۔ اس کے نتیجے میں، داؤد خان غیر پشتون افغانوں میں انتہائی غیر مقبول تھا۔ باچا خان نے کہا کہ "داؤد خان نے صرف اپنے سیاسی مقاصد کو پورا کرنے کے لیے پشتون لوگوں کے دوبارہ اتحاد کے خیال کا استحصال کیا"۔ 1960 میں اور بعد میں 1961 میں، داؤد خان نے پاکستان کے خیبر پکتھنوا کے ضلع باجوڑ پر قبضہ کرنے کی دو کوششیں کیں۔ تاہم، داؤد خان کی تمام کوششیں ناکام ہو گئیں کیونکہ افغان فوج کو بھاری جانی نقصان کے ساتھ شکست دے دی گئی۔ کئی افغان فوجی بھی پاکستانی فوجیوں کے ہاتھوں پکڑے گئے اور انہیں بین الاقوامی میڈیا کے سامنے پیش کیا گیا جس کے نتیجے میں داؤد خان کو شرمندگی کا سامنا کرنا پڑا۔ داؤد خان کے اقدامات کے نتیجے میں پاکستان نے افغانستان کے ساتھ اپنی سرحد بند کر دی جس کی وجہ سے افغانستان میں معاشی بحران پیدا ہو گیا۔ داؤد کی مطلق العنان حکمرانی کے خلاف مسلسل ناراضگی، سوویت یونین کے ساتھ قریبی تعلقات اور پاکستان کی طرف سے لگائی گئی ناکہ بندی کی وجہ سے پیدا ہونے والی معاشی بدحالی کی وجہ سے داؤد خان کو بادشاہ ظاہر شاہ نے استعفی دینے پر مجبور کیا۔ بادشاہ ظاہر شاہ کے دور حکومت میں پاکستان اور افغانستان کے درمیان تعلقات بہتر ہوئے اور پاکستان نے افغانستان کے ساتھ اپنی سرحد کھول دی۔ تاہم، بعد میں 1973 میں، داؤد خان نے ایک فوجی بغاوت میں بادشاہ ظاہر شاہ سے اقتدار پر قبضہ کر لیا اور خود کو افغانستان کا پہلا صدر قرار دیا۔ اقتدار پر قبضہ کرنے کے بعد داؤد خان کی حکومت نے پاکستان کے خلاف پراکسی جنگ شروع کر دی۔ داؤد خان کی حکومت نے کابل اور قندھار میں پاکستان مخالف عسکریت پسندوں کے لیے کئی تربیتی کیمپ قائم کیے جن کا مقصد ان عسکریت پسندوں کو پاکستان کے خلاف اپنی سرگرمیاں انجام دینے کے لیے تربیت اور اسلحہ فراہم کرنا تھا۔ دوسری طرف، مرزا علی خان اور اس کے پیروکاروں نے گرویک میں اپنے اڈے سے پاکستانی حکومت کے خلاف اپنی گوریلا جنگ جاری رکھی۔ 1960 میں، افغان وزیر اعظم محمد داؤد خان نے افغان فوج کو ناقص حد بندی والی ڈیورنڈ لائن کے پار پاکستانی باجوڑ ایجنسی میں بھیجا تاکہ خطے میں ہونے والے واقعات میں ہیرا پھیری کی جا سکے اور پشتونستان کے مسئلے پر دباؤ ڈالا جا سکے۔ یہ منصوبے بالآخر پاکستانی بے قاعدہ افواج کے ہاتھوں افغان فوجیوں کی شکست کے بعد ناکام ہو گئے۔ نیم حملے کی حمایت میں، افغان حکومت ریڈیو نشریات کے ذریعے ایک شدید پروپیگنڈا جنگ میں مصروف ہو گئی۔ پاکستانی حکومت نے گلبدین حکمت یار اور احمد شاہ مسعود جیسے مستقبل کے مجاہدین رہنماؤں سمیت افغان حکومت کے غیر پشتون مخالفین کی حمایت کرکے افغان حکومت کی پشتون پالیسی کے خلاف جوابی کارروائی کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ آپریشن قابل ذکر طور پر کامیاب رہا، اور 1977 تک داؤد خان کی افغان حکومت نیشنل عوامی پارٹی پر عائد پابندی کے خاتمے اور پشتونوں کے لیے صوبائی خود مختاری کے عزم کے بدلے میں تمام بقایا مسائل کو حل کرنے کے لیے تیار تھی، جس کی ضمانت پہلے ہی پاکستان کے آئین نے دی تھی، لیکن جب ون یونٹ اسکیم متعارف کرائی گئی تو حکومت نے اسے ختم کر دیا۔ باچا خان جنہوں نے پہلے 1980 میں ایک ہندوستانی صحافی کے ساتھ ایک انٹرویو کے دوران پشتونستان کے لیے بہت جدوجہد کی، ہارون صدیقی نے کہا کہ "پشتونستان کے خیال نے کبھی پشتونوں کی مدد نہیں کی۔ درحقیقت یہ کبھی حقیقت نہیں تھی۔ " انہوں نے مزید کہا کہ "ایک کے بعد ایک آنے والی افغان حکومتوں نے اپنے سیاسی مقاصد کے لیے اس خیال کا استحصال کیا ہے"۔ محمد داؤد خان کی حکومت کے اختتام کی طرف ہی انہوں نے پشتونستان کے بارے میں بات کرنا چھوڑ دی۔ بعد میں نور محمد تارکی نے بھی پشتونستان کے خیال کے بارے میں بات کی اور پاکستان کے لیے پریشانی پیدا کی۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "پشتون لوگوں کو اس سب کی وجہ سے بہت تکلیف اٹھانی پڑی"۔ 1976 میں افغانستان کے اس وقت کے صدر سردار محمد داؤد خان نے ڈیورنڈ لائن کو پاکستان اور افغانستان کے درمیان بین الاقوامی سرحد کے طور پر تسلیم کیا۔ انہوں نے یہ اعلان اس وقت کیا جب وہ اسلام آباد، پاکستان کے سرکاری دورے پر تھے۔ افغانستان میں سوویت-افغان جنگ شروع ہونے کے بعد غیر پشتونوں سمیت لاکھوں افغان باشندے خیبر پشتون کی طرف بھاگ گئے۔ پاکستان میں 20 ویں اور 21 ویں صدی کے پشتون پنجابیوں کے بعد دوسرا سب سے بڑا نسلی گروہ ہیں جن کی آبادی تقریبا 16 فیصد ہے، جو مجموعی طور پر 3 کروڑ سے زیادہ ہے۔ اس تعداد میں صرف خیبر پشتون اور شمالی بلوچستان کے مقامی پشتون بولنے والے باشندے شامل ہیں، اور اس میں پنجاب اور سندھ میں آباد پٹھان شامل نہیں ہیں جو ان دونوں صوبوں کی مقامی برادریوں کے ساتھ ساتھ بڑی تعداد میں ہیں۔ اس کے علاوہ 17 لاکھ افغان مہاجرین ہیں جن میں اکثریت پشتونوں کی ہے۔ تاہم توقع ہے کہ یہ مہاجرین آنے والے سالوں میں پاکستان چھوڑ کر افغانستان میں آباد ہو جائیں گے۔ تین پاکستانی صدور کا تعلق پشتون نسلی گروہ سے تھا۔ پشتون فوج اور سیاست میں اہم مقامات پر قابض ہیں، پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان جو پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) اور اسفندیر ولی کی قیادت میں عوامی نیشنل پارٹی کی قیادت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، کچھ پشتون میڈیا، موسیقی اور ثقافتی سرگرمیاں پاکستان سے باہر ہیں، جس میں اے وی ٹی خیبر پاکستان میں ایک پشتون ٹی وی چینل ہے۔ پشتون سنیما پاکستانی شہر پشاور پر مبنی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پاکستانی شہر کراچی پشتونوں کی سب سے بڑی تعداد کی میزبانی کرتا ہے۔ افغانستان میں 1 کروڑ 20 لاکھ سے زیادہ پشتون ہیں، جو آبادی کا 42 فیصد ہیں۔ دوسرے ذرائع کا کہنا ہے کہ افغانستان کی 60 فیصد تک آبادی نسلی پشتونوں پر مشتمل ہے، جو اس ملک کا سب سے بڑا نسلی گروہ ہے۔ پشتون افغانستان کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے، افغان قومی ترانہ پشتون زبان میں پڑھا جاتا ہے اور پشتون لباس افغانستان کا قومی لباس ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر سے، روایتی پشتونستان کا خطہ آہستہ آہستہ شمال میں دریائے آمو تک پھیل گیا ہے۔ تاہم، دریائے ہلمند کے شمال میں رہنے والے زیادہ تر پشتون پشتون کے بجائے دری بولتے ہیں۔ افغانستان میں بہت سے اہم حکومتی عہدے تاریخی طور پر پشتونوں کے پاس رہے ہیں۔ تاہم، افغانستان میں پشتون افغان مسلح افواج میں اہم عہدوں پر قابض نہیں ہیں اور افغان مسلح افواج پر غیر پشتونوں کا غلبہ برقرار ہے۔ افغان طالبان کی اکثریت نسلی پشتون ہیں، جن میں ماضی کے پشتون رہنما جیسے ملا محمد عمر، محمد ربانی اور جلال الدین حقانی ہیں۔ طالبان کے موجودہ رہنماؤں میں پشتون جیسے عبدالکبیر، ہیبت اللہ اخوندزادہ اور سراج الدین حقانی شامل ہیں۔ افغانستان پشتون علاقوں پر اس بنیاد پر اپنا دعوی کرتا ہے کہ اس نے 1709 سے ہوٹکی خاندان کے عروج کے بعد درانی افغان سلطنت کے قیام کے بعد پشتونوں کی نشست کے طور پر کام کیا۔ تاریخی ذرائع کے مطابق، افغان قبائل 800 عیسوی کے بعد تک پشاور وادی میں ظاہر نہیں ہوئے، جب اس علاقے پر اسلامی فتح ہوئی۔ پشتون قبائل پر اپنے دعوے کے ثبوت کے طور پر افغان حکومت کی طرف سے حوالہ کردہ معاہدوں میں 1921 کے اینگلو افغان معاہدے کا آرٹیکل 11 شامل ہے، جس میں کہا گیا ہے: "معاہدہ کرنے والے دونوں فریق، ایک دوسرے کی خیر سگالی اور خاص طور پر اپنی اپنی حدود کے قریب رہنے والے قبائل کے تئیں اپنے نیک ارادوں کے حوالے سے باہمی طور پر مطمئن ہیں، اس طرح ایک دوسرے کو مستقبل کی کسی بھی فوجی کارروائی سے آگاہ کرنے کا عہد کرتے ہیں جو اس طرح کی کارروائیوں کے آغاز سے قبل اپنے اپنے شعبوں میں رہنے والے سرحدی قبائل کے درمیان نظم و ضبط برقرار رکھنے کے لیے ضروری معلوم ہو سکتی ہے۔" 1921 کے اینگلو افغان معاہدے کے لیے ایک اضافی خط میں لکھا گیا ہے: "چونکہ دونوں حکومتوں کے سرحدی قبائل کے حالات حکومت افغانستان کے لیے دلچسپی کے حامل ہیں۔ میں آپ کو مطلع کرتا ہوں کہ برطانوی حکومت تمام سرحدی قبائل کے تئیں خیر سگالی کے جذبات کو برقرار رکھتی ہے اور ان کے ساتھ فراخدلی سے پیش آنے کا ہر ارادہ رکھتی ہے، بشرطیکہ وہ ہندوستان کے عوام کے خلاف اشتعال انگیزی سے پرہیز کریں۔ " 20 ویں صدی کے پشتونستان کے اہم حامیوں میں خان عبد الولی خان اور خان عبد الغفار خان شامل ہیں۔ غفار خان نے 1948 میں پاکستان آئین ساز اسمبلی میں کہا تھا کہ وہ صرف یہ چاہتے ہیں کہ "اپنے صوبے کا نام بدل کر پشتونستان رکھا جائے جیسا کہ پنجاب، سندھ اور بلوچستان پاکستان کے صوبوں کے نام نسلی لسانی ناموں کے طور پر ہیں، ایک اور نام افغانیا ہے جہاں چودھری رحمت علی خان کے نظریہ میں" اب یا کبھی نہیں "پمفلٹ میں بیان کردہ ابتدائی" اے "کا مطلب" پاکستان "میں دوسرے حرف سے ہے۔ تاہم یہ نام صوبے میں سیاسی حمایت حاصل کرنے میں ناکام رہا ہے۔ تاہم، شمال مغربی سرحدی صوبے (این ڈبلیو ایف پی) کا نام بدل کر پشتون ہوا (جس کا ترجمہ "پشتونوں کا علاقہ" ہوتا ہے) رکھنے کی حمایت کی گئی۔ قاسم ولی خان (خان عبد الولی خان کی اہلیہ) نے ایک انٹرویو میں اعلان کیا: "مجھے ایک شناخت چاہیے۔ میں چاہتا ہوں کہ نام تبدیل کیا جائے تاکہ پٹھانوں کی شناخت پاکستان کے نقشے پر کی جا سکے۔ "31 مارچ 2010 کو، پاکستان کی آئینی اصلاحاتی کمیٹی نے اس بات پر اتفاق کیا کہ اس صوبے کا نام رکھا جائے اور اسے خیبر بختنوا کے طور پر تسلیم کیا جائے۔ یہ اب سابق این ڈبلیو ایف پی کا سرکاری نام ہے۔ گیلری