Shamlaji
شاملاجی، جسے شاملاجی بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کی ریاست گجرات کے ضلع اراولی میں ایک اہم ہندو زیارت گاہ ہے۔ شاملاجی مندر وشنو کے لیے وقف ہے۔ کئی دیگر ہندو مندر قریب ہی واقع ہیں۔ وشنو کی ایک شکل شاملاجی کے لیے وقف موجودہ مندر شاید 11 ویں صدی میں چولکیہ انداز میں شروع کیا گیا تھا، لیکن موجودہ ڈھانچہ 15 ویں-16 ویں صدی کا ہے۔ پناہ گاہ میں وشنو کا مجسمہ غالبا ساتویں-آٹھویں صدی کا ہے، اور سامنے والے چھوٹے سے مندر میں چھٹی صدی کا شیو کا مجسمہ ہے۔ سب سے قدیم برقرار مندر نویں صدی کا چھوٹا ہریش چندری چوری مندر ہے، جس کے قریب ہی ایک گیٹ وے ہے۔ مندروں کے کئی کھنڈرات، بکھرے ہوئے بت اور اس جگہ کے ارد گرد اینٹوں کے پرانے کام اس جگہ کی نوادرات کو قائم کرتے ہیں۔ ایک چوتھی صدی کی بدھ خانقاہ اور دیونیموری میں استوپا تقریبا دور ہے، لیکن اب یہ میشو ریزروائر کے پانی کے نیچے ہے۔ یہ مقام موریہ دور کا ہے، اور مقامی طور پر ڈھیک وڈلو کے نام سے جانا جانے والا ایک بہت پرانا مائکرو لیتھ مقام شاملاجی کے قریب پایا گیا تھا۔ شاملاجی چھٹی صدی میں ہندوؤں کا ایک اہم مرکز تھا، شاید ایک مجسمہ سازی کی ورکشاپ کا گھر جس کی تخلیقات ممبئی تک پائی جاتی ہیں، جہاں پرل ریلیف پایا گیا تھا۔ شاملاجی میں پائے جانے والے زیادہ تر قدیم مجسمے، نیلے رنگ کے شیسٹ میں، اب عجائب گھروں، خاص طور پر ممبئی اور وڈودرا میں منتقل کر دیے گئے ہیں۔ شملجی مندر شملجی مندر اچھی طرح سے لکڑی کی پہاڑیوں سے گھرا ہوا وادی میں دریائے میشو کے کنارے واقع ہے۔ مندر کے اوپر سفید ریشم کا جھنڈا لہرانے کی وجہ سے اسے دھولی دھجاوالا بھی کہا جاتا ہے۔ سفید ریت کے پتھر اور اینٹوں سے بنا یہ ایک دروازے کے ساتھ ایک دیوار سے گھرا ہوا ہے۔ یہ دو منزلوں کا ہے، جسے ستونوں پر سہارا دیا گیا ہے، اور ہر طرف محرابوں کے ساتھ ایک چھتری ہے۔ بھرپور نقاشی شدہ پتھر کے نچلے راستے بہت پرانے ہیں۔ ان کے اوپر ایک ناقابل فہم نمونے کے ساتھ ایک فریز چلتا ہے، اور، اس کے اوپر، عمارت کے بالکل گرد دوڑتا ہے، ہاتھیوں کے سروں کا ایک کنارہ اور پتھر میں کندہ شدہ اگلے حصے۔ اس کے اوپر ایک بہت ہی گھرا ہوا کھیت ہے جو باس ریلیف میں موجود شخصیات، کمانوں کے ساتھ گھوڑے پر سوار مردوں اور جانوروں سے بھرا ہوا ہے۔ ہاتھی ایک بہت عام علامت ہے۔ اوپر مذکور فریج فریز کے علاوہ، بیرونی دیوار پر، ہر دو زاویوں کے درمیان، نیم ریمپینٹ ہاتھیوں کی بڑی شکلیں راحت میں کھڑی ہیں، اور دروازے کے سامنے، دروازے کے دونوں طرف ایک بہت بڑا سیمنٹ کا ہاتھی کھڑا ہے۔ مزار کے اوپر، ایک اہرام پر مبنی مینار چپٹے اطراف کے ساتھ اونچے کندھے والے شنک کی طرح ایک اسپائر میں اٹھتا ہے۔ چھت کا اگلا حصہ کئی چھوٹے گنبدوں پر مشتمل ہے جو ایک چپٹی چھت سے نکلتے ہیں، یا ایک چپٹی ٹریبائٹ چھت کے بجائے، یہاں اور وہاں گنبدوں کے ساتھ، سب سے بڑا مرکز میں ہے۔ باہر چھت کے تمام زاویوں پر جانوروں کے مجسمے اور گارگوئلز ہیں۔ دیواروں پر مہاکاوی مہابھارت اور رامائن کے کچھ مناظر ہیں۔ دو نوشتہ جات میں سے ایک اوپری منزل میں بائیں طرف ہے اور اس کی تاریخ 94 عیسوی اور 102 عیسوی ہے۔ یہ تحریر، جو پتھر میں کٹی ہوئی ہے، زیادہ قدیم نہیں ہے اور اس تاریخ کی نہیں ہو سکتی جسے ریکارڈ کرنے کا دعوی کیا جاتا ہے۔ یہ کسی پرانے کتبے کی نقل یا کسی پرانی روایت کا ریکارڈ ہو سکتا ہے۔ دوسرا، مندر کے داخلی دروازے پر تانبے پر، 1762 عیسوی میں اس وقت کے ٹنٹوئی کے ٹھاکر کے ذریعہ کی گئی مرمت کا ریکارڈ ہے۔ ان دو نوشتہ جات سے، دیوتا کا نام گڈدھرجی معلوم ہوتا ہے، جو کلب کا حامل ہے، وشنو، کرشنا، یا شاملاجی کا ایک معروف لقب ہے۔ گائے کے بتوں کی بھی پوجا کی جاتی ہے، جس میں کرشن کے بچپن کو چرواہے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ ویشنو مت کے 154 اہم زیارت گاہوں میں سے ایک ہے۔ اس مندر پر ماضی میں جینوں نے دعوی کیا تھا۔ کئی سال پہلے ادر ریاست کے حکمرانوں نے شاملاجی مندر کی جاگیر مودھاری راؤ صاحب کو دیگر دیہاتوں جیسے ریودار، دیودار، ناپاڈا، خالصہ، سنسار، مودھاری وغیرہ کے ساتھ دے دی تھی۔ مودھاری کا راؤ اب بھی شاملاجی مندر کا ٹرسٹیشپ رکھتا ہے۔ دیگر دلچسپ مقامات شاملاجی مندر کے قریب دریا گہرے تالاب بناتا ہے، جن کا زیادہ تر سہارا جادوگروں یا شیطان کے زیر قبضہ افراد کے ذریعے لیا جاتا ہے۔ شمال میں کرمانو تالاب کے پانی اور سوریا کے ذخائر میں گناہ کو دھونے کی خاصیت ہے۔ قریبی پرانے شاملاجی مندر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اصل مندر تھا۔ سومنارائن کے لیے وقف مندر، اڈیٹم کے علاوہ، ہر طرف کھلا ہوا ہے، جس کی چھت ہموار ہے، جس پر اہرام کی چھت ہے، جو کھدی ہوئی دارالحکومتوں کے ساتھ سادہ مربع پتھر کے ستونوں پر کھڑا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ مزار کی دیواروں کا کچھ حصہ سیدھے پتھر کی سلیبوں کے ایک سلسلے سے بنا ہے جس میں کم نقش و نگار میں مجسمہ سازی کی گئی ہے۔ ان میں سے بہت سے اب بھی باقی ہیں۔ عمارت کے بارے میں سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ سامنے اور پیچھے اور دونوں طرف، اگواڑے کے وسط میں چھت ایک سہ رخی پیڈمنٹ میں ختم ہوتی ہے جو دلیری سے تراشے ہوئے مجسموں پر مشتمل ہوتی ہے۔ مزار کے قریب عمارت کے اندر، اور، بائیں ہاتھ پر جب اس کا سامنا ہوتا ہے، تو ایک محراب کی بنیاد سے اونچی راحت میں ایک قابل ذکر انسانی سر کھڑا ہوتا ہے۔ یہ خصوصیات عام طور پر ہندو مندروں میں نظر آنے والی خصوصیات سے زیادہ انسانی نظر آتی ہیں، اور بالوں کا ترتیب متجسس ہے۔ دوسری طرف ایک متعلقہ چہرہ ہے لیکن یہ بہت زیادہ پہنا ہوا یا ٹوٹا ہوا ہے، جبکہ یہ اپنی لکیروں میں تازہ اور صاف ہے۔ مزار میں، اصل قربان گاہ یا تصویری نشست کا کچھ حصہ اب بھی باقی ہے۔ اس پر ڈھیلے ڈھیر والی اینٹوں سے اسے تقریبا بلند کیا گیا ہے، اور بلند بالا ڈھانچے پر ایک سلیب کھڑا ہے جس کی نمائندگی سومنارائن کی بتائی جاتی ہے۔ یہ سلیب غالبا اصل میں مزار کی بیرونی دیوار کا حصہ تھا۔ کاشی وشوناتھ مہادیو مندر، زمین کی سطح سے سات فٹ نیچے ہے اور اس کی اہرام کی چھت اس کے ارد گرد کی زمین کی سطح تک اٹھتی ہے۔ اس میں بتدریج گہرے ہوتے ہوئے راستے سے ایک گیٹ وے کے ذریعے داخل ہوتا ہے۔ شاید یہ مندر اصل میں ایک کھوکھلی جگہ میں بنایا گیا تھا جو بھر چکا ہے۔ یہ پرانی لگتی ہے لیکن اتنی پرانی نہیں جتنی کہ سومنارائن کی اس جگہ کی قدیم ترین عمارت ہے۔ شاملاجی مندر اور دریا کے درمیان ایک چھوٹے سے مزار میں، دیر سے گپتا دور کے کھڑے گنیش کی مورتی کی پوجا کی جاتی ہے۔ ترلوکیشور شاملاجی مندر کے سامنے ایک چھوٹا سا مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جس میں ترشول کے ساتھ مورتی ہے۔ دریا کے مخالف کنارے پر، کرشن کی ایک اور شکل، رانچوڈجی کے لیے وقف ایک مندر ہے۔ ہریش چندر نی چوری کا مندر دسویں صدی کا ہے۔ یہ ڈھانچہ آرائشی گیٹ وے (تورانہ) کے علاوہ کھوئی ہوئی دیواروں کے ساتھ صحن کے اندر بند ہے۔ ایک آئتاکار مقدس مقام اور اس کے سامنے ایک بڑا پویلین ہے۔ شاملاجی سے تعلق رکھنے والی دیونی موری کے پاس ایک بدھ خانقاہ کی باقیات ہیں جو تیسری چوتھی صدی کی ہیں۔ بدھ کے جسمانی آثار کے ساتھ کندہ شدہ صندوق یہاں کھدائی کیے گئے استوپا سے ملا تھا۔ نوگجا پیر، ایک مولوی کا مقبرہ، بہت سے قبائلیوں کے لیے قابل احترام ہے۔ شیامالون ایک تھیم پر مبنی باغ ہے جسے حکومت گجرات کے محکمہ جنگلات نے تیار کیا ہے۔ اس کا افتتاح 18 جولائی 2009 کو گجرات کے اس وقت کے وزیر اعلی نریندر مودی نے کیا تھا۔ میلہ ایک بڑا سالانہ میلہ کارتک سد 15 (اکتوبر) کو منعقد ہوتا ہے۔ قبائلی برادری شاملاجی کو کالیو دیو یا تاریک دیوتا کے طور پر بدل دیتی ہے۔ بڑی تعداد میں عقیدت مند اس جگہ پر آتے ہیں اور دریا میں نہاتے ہیں۔ میلے کے دوران چاندی کے زیورات، دھات کے سامان، کپڑے اور گھریلو اشیاء فروخت کی جاتی ہیں۔ کنیکٹیویٹی شاملاجی بھیلودا سے تقریبا 20 کلومیٹر اور موڈاسا سے 29 کلومیٹر دور ہے۔ قومی شاہراہ 8 سے دور واقع شاملاجی پر ہمت نگر اور احمد آباد سے ریاستی ٹرانسپورٹ کی بسیں اکثر آتی ہیں۔ ٹرین: شاملاجی روڈ ریلوے اسٹیشن شاملاجی کے قریب ترین (14 کلومیٹر) ریلوے اسٹیشن ہے۔ میٹر گیج ٹریک پر ہندوستانی ریلوے کے ذریعے روزانہ دو مسافر ٹرینیں چلائی جاتی ہیں۔ ۔