The Beatles in India
فروری 1968 میں، انگریزی راک بینڈ بیٹلز نے مہارشی مہیش یوگی کے آشرم میں ٹرانسڈینٹل میڈیٹیشن (ٹی ایم) ٹریننگ کورس میں حصہ لینے کے لیے شمالی ہندوستان کے رشی کیش کا سفر کیا۔ اس دورے کے بعد گروپ نے ٹی ایم کے حق میں منشیات کی مذمت کی اور میڈیا کی وسیع توجہ حاصل کی۔ مہارشی کی تعلیمات میں بینڈ کی دلچسپی جارج ہیریسن کے عزم کی وجہ سے تھی، اور اس نے ہندوستانی روحانیت کے بارے میں مغربی رویوں کو تبدیل کیا اور ماورائے مراقبہ کے مطالعہ کی حوصلہ افزائی کی۔ یہ دورہ بیٹلز کی گیت لکھنے کے لیے بھی سب سے زیادہ نتیجہ خیز دور تھا۔ بیٹلز نے اگست 1967 کے آخر میں بنگور، ویلز میں ان کے سیمینار میں شرکت کے فورا بعد ہندوستان میں مہارشی کے ساتھ شامل ہونے کا ارادہ کیا تھا۔ سیمینار میں ان کی حاضری ان کے مینیجر برائن ایپسٹین کی موت کی وجہ سے کم ہو گئی، جس کے بعد انہوں نے ٹیلی ویژن فلم میجیکل مسٹری ٹور بنانے کا عہد کیا۔ ہیریسن اور جان لینن ٹی ایم کی خوبیوں سے مطمئن تھے اور مہارشی کی روحانی تخلیق نو تحریک کے ترجمان بن گئے، کیونکہ انہوں نے بیٹلز کے گرو کی حیثیت سے بین الاقوامی شہرت حاصل کی۔ بینڈ کے ممبران اپنی بیویوں، گرل فرینڈز، معاونین اور متعدد نامہ نگاروں کے ساتھ فروری 1968 کے وسط میں ہندوستان پہنچے۔ وہ ٹی ایم ٹیچر بننے کے لیے 60 ٹریننگ گروپ میں شامل ہوئے۔ دیگر مشہور شخصیات کے مراقبہ کرنے والوں میں موسیقار ڈونووان، مائیک لو اور پال ہورن، اور اداکارہ میا فیرو شامل تھے۔ وہاں رہتے ہوئے، لینن، پال میک کارٹنی اور ہیریسن نے بہت سے گانے لکھے، اور رنگو اسٹار نے اپنا پہلا گانا لکھنا ختم کیا۔ اٹھارہ دی بیٹلس ("دی وائٹ البم") کے لیے ریکارڈ کیے گئے، دو دیگر ایبی روڈ البم پر نمودار ہوئے، اور دیگر کو مختلف سولو پروجیکٹس کے لیے استعمال کیا گیا۔ مراقبہ کے لیے درکار پسپائی اور نظم و ضبط کو انفرادی بیٹلز کی طرف سے مختلف درجے کے عزم کے ساتھ پورا کیا گیا۔ سٹار دس دن کے بعد یکم مارچ کو روانہ ہوا۔ میک کارٹنی مارچ کے آخر میں کاروباری امور میں شرکت کے لیے روانہ ہوا۔ ہیریسن اور لینن 12 اپریل کو مہاراشی کے فیرو اور اس کی دوسری طالبات کے ساتھ نامناسب رویے کی افواہوں کے بعد اچانک چلے گئے۔ بیٹلز کے یونانی دوست الیکسس مارڈاس کے تفرقہ انگیز اثر و رسوخ، مالی اختلافات، اور ان شکوک و شبہات کا بھی سوانح نگاروں اور گواہوں نے حوالہ دیا ہے کہ ان کا استاد بینڈ کی شہرت سے فائدہ اٹھا رہا تھا۔ بیٹلز کی مہارشی کی مذمت مغرب میں ان کی ساکھ کے لیے نقصان دہ تھی، جبکہ رشی کیش سے ان کی واپسی نے ان اختلافات کو بے نقاب کر دیا جو 1970 میں گروپ کے ٹوٹنے کی پیش گوئی کر رہے تھے۔ ہیریسن نے بعد میں مہارشی کے ساتھ اپنے اور لینن کے سلوک کے لیے معافی مانگی۔ آشرم کے بہت سے طلباء کی طرح، اس نے تسلیم کیا کہ مہارشی کے نامناسب رویے سے متعلق الزامات جھوٹے تھے۔ ہیریسن نے 1992 میں مہارشی سے وابستہ نیچرل لا پارٹی کے لیے ایک بینیفٹ کنسرٹ دیا۔ 2009 میں، میک کارٹنی اور اسٹار نے ڈیوڈ لنچ فاؤنڈیشن کے لیے ایک بینیفٹ کنسرٹ میں پرفارم کیا، جو خطرے سے دوچار طلباء کو ٹی ایم کی تعلیم کے لیے فنڈز اکٹھا کرتا ہے۔ بیٹلز کی 1968 کی واپسی میں مسلسل دلچسپی کے نتیجے میں، ترک شدہ آشرم کو 2015 میں عوام کے لیے کھول دیا گیا اور اس کے بعد اس کا نام بدل کر بیٹلز آشرم رکھ دیا گیا۔ پس منظر بیٹلز نے ویلز کے بنگور میں مہارشی مہیش یوگی کے ٹرانسڈینٹل میڈیٹیشن (ٹی ایم) سیمینار میں شرکت کی، لیکن 27 اگست 1967 کو ان کا قیام مختصر کر دیا گیا جب انہیں معلوم ہوا کہ ان کے مینیجر برائن ایپسٹین اپنے لندن کے گھر میں مردہ پائے گئے ہیں۔ مراقبہ کو مزید تلاش کرنے کے لیے بے چین، بیٹلز نے اکتوبر کے آخر میں ہندوستان کے رشی کیش میں واقع مہارشی کے تربیتی مرکز کا سفر کرنے کا منصوبہ بنایا۔ پال میک کارٹنی کے اصرار پر، انہوں نے اپنے جادوئی اسرار ٹور فلم پروجیکٹ پر کام کرنے کے لیے سفر کو نئے سال تک ملتوی کر دیا، کیونکہ انہیں خدشہ تھا کہ ایپسٹین کے جانے کے بعد بینڈ کو پہلے اپنے کیریئر پر توجہ دینی چاہیے۔ جارج ہیریسن اور جان لینن، جو مہاراشی کی تعلیمات کے لیے سب سے زیادہ پرعزم ہیں، ٹی ایم کے فوائد کی حمایت کرنے کے لیے 1967 کے موسم خزاں میں ڈیوڈ فراسٹ کے ٹیلی ویژن پروگرام میں دو بار نمودار ہوئے۔ اب "بیٹلز گرو" کے طور پر مشہور، مہارشی اپنے آٹھویں عالمی دورے پر گئے، برطانیہ، اسکینڈینیویا، مغربی جرمنی، اٹلی، کینیڈا اور کیلیفورنیا میں لیکچر دیتے ہوئے۔ ہیریسن نے بیچ بوائز کے ڈینس ولسن کو مہاراشی سے اس وقت متعارف کرایا جب وہ اور لینن دسمبر میں پیرس میں یونیسیف کے ایک پروگرام میں اپنے استاد کے ساتھ شامل ہوئے۔ ولسن کے بینڈ میٹ مائیک لو نے مہارشی کے پہلے سے دیے گئے نجی لیکچر کو "حیرت انگیز" اور "سب سے گہرا تجربہ جو میں نے کبھی محسوس کیا" قرار دیا۔ طویل عرصے سے ہیریسن کی مراقبہ اور ہندوستانی مذہبی متون میں دلچسپی کا اشتراک کرنے کے بعد، سکاٹش گلوکار ڈونووان نے مہارشی کو "رہنما" کے طور پر بھی تسلیم کیا جس کی وہ تلاش کر رہے تھے۔ مہارشی کو مغرب، خاص طور پر امریکہ میں کافی میڈیا کوریج ملی، جہاں لائف میگزین نے ٹی ایم رجحان پر ایک سرورق مضمون وقف کیا اور 1968 کو "گرو کا سال" قرار دیا۔ مرکزی دھارے کا پریس مہارشی کے محرکات پر بڑی حد تک مشکوک رہا، تاہم برطانوی طنزیہ میگزین پرائیویٹ آئی نے اسے "ویریریچی لوٹس منی یوگی بیئر" کا لقب دیا۔ لینن نے مہارشی کے اس مطالبے کا دفاع کیا کہ ان کے طالب علم ایک ہفتے کی اجرت ان کی تنظیم، روحانی تخلیق نو تحریک کو عطیہ کریں، یہ کہتے ہوئے کہ یہ "سب سے منصفانہ چیز ہے جس کے بارے میں میں نے سنا ہے"۔ لینن نے مزید کہا: "تو کیا ہوگا اگر وہ تجارتی ہو؟ ہم دنیا کا سب سے زیادہ تجارتی گروپ ہیں! " اس کے باوجود بیٹلز کو تشویش تھی کہ ایسا لگتا ہے کہ مہارشی اپنا نام خود تشہیر کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ پیٹر براؤن کے مطابق، جنہوں نے اپنی موت کے بعد عارضی طور پر ایپسٹین کا کردار سنبھالا تھا، مہارشی امریکہ میں اے بی سی کے ساتھ بینڈ پر مشتمل ایک ٹیلی ویژن اسپیشل بنانے کے لیے بات چیت کر رہے تھے۔ اسے روکنے کی کوشش میں، براؤن نے دو بار مالمو، سویڈن میں مہارشی کا دورہ کیا-دوسرے موقع پر ہیریسن اور میک کارٹنی کے ساتھ-صرف اس کے جواب میں "ہنسنے" کے لیے۔ براؤن کی تفصیل میں، ہیریسن نے اپنے استاد کا دفاع کرتے ہوئے کہا: "وہ جدید آدمی نہیں ہے۔ وہ ان باتوں کو نہیں سمجھتا۔ " ہیریسن جنوری 1968 میں ونڈر وال میوزک ساؤنڈ ٹریک پر کام کرنے کے لیے بمبئی روانہ ہوئے، امید کرتے ہوئے کہ باقی گروپ جلد ہی ان کی پیروی کریں گے۔ جب ان کی تاخیر ہوئی تو وہ واپس لندن کے لیے اڑ گئے۔ گروپ نے ایک ہفتہ اسٹوڈیو میں گزارا، ایک سنگل کے لیے گانے ریکارڈ کیے جو اس وقت ریلیز کیے جائیں گے جب وہ اپنی روحانی اعتکاف پر تھے۔ بی سائیڈ، ہیریسن کی "دی انر لائٹ"، زیادہ تر بمبئی میں ریکارڈ کی گئی تھی اور اس میں ہندوستانی آلات اور دھنوں کو دنیا کی حقیقی تفہیم کے ذرائع کے طور پر مراقبہ کی حمایت کرتے ہوئے پیش کیا گیا تھا۔ اگرچہ یہ 1969 کے آخر تک غیر ریلیز رہی، لیکن لینن کی "ایکراس دی کائنات" میں "جے گرو دیوا" تھا، جو روحانی تخلیق نو کی تحریک میں ایک معیاری سلام ہے۔ مشہور موسیقاروں کے علاوہ جو اب ٹی ایم کی توثیق کرتے ہیں، مہارشی نے نیویارک شہر میں رہتے ہوئے امریکی فلم اسٹار میا فیرو کی حمایت حاصل کی تھی۔ جنوری کے آخر میں، اپنے شوہر فرینک سناترا سے علیحدگی کی تشہیر کے درمیان، فیرو بیٹلز کی لندن سے روانگی سے قبل مہارشی کے ساتھ ہندوستان گیا۔ بیٹلز اور ان کے وفد نے دو گروپوں میں رشی کیش کا سفر کیا۔ لینن اور اس کی بیوی سنتھیا، ہیریسن اور اس کی بیوی پیٹی بوئڈ، اور مؤخر الذکر کی بہن جینی 15 فروری کو دہلی پہنچے۔ ان کی ملاقات ان کے دیرینہ معاون اور سابق روڈ منیجر مال ایونز سے ہوئی، جنہوں نے رشی کیش کے لیے چھ گھنٹے کی ٹیکسی ڈرائیو کا انتظام کیا تھا۔ وہاں ایک بار، پارٹی لکشمن جھولا فٹ برج کے پار، دریائے گنگا کے اوپر، اور پہاڑی پر مہارشی کے آشرم تک گئی۔ میک کارٹنی اور اس کی گرل فرینڈ جین ایشر اور رنگو اسٹار اور اس کی بیوی مورین 19 فروری کو دہلی پہنچے۔ چونکہ پریس پہلے گروپ کی آمد کے بعد میک کارٹنی اور اسٹار کی پارٹی کی توقع کر رہے تھے، اس لیے انہیں مسلسل توجہ کا نشانہ بنایا گیا۔ جیسے ہی اسٹار پہنچا، اس نے ایونز سے کہا کہ وہ اسے ڈاکٹر کے پاس لے جائے کیونکہ ٹیکہ لگانے کے رد عمل کی وجہ سے۔ نتیجے کے طور پر، اسٹار، میک کارٹنی اور ان کے ساتھی رات بھر دہلی میں رہے اور 20 فروری کو ایونز کے ساتھ رشی کیش کا سفر کیا۔ بیٹلز کورس کے تین ہفتے بعد آشرم پہنچے، جو 25 اپریل کو ختم ہونا تھا۔ ان کے بعد نامہ نگاروں اور فوٹوگرافروں کا ایک گروہ آیا، جنہیں زیادہ تر باڑ والے اور گیٹ والے احاطے سے باہر رکھا گیا تھا۔ ایونز اور بیٹلز کے معاون نیل اسپینل زیادہ تر وقت وہاں موجود رہے۔ الیکسس "میجک الیکس" مارڈاس، یونانی الیکٹرانکس انجینئر جو 1967 میں بینڈ میں مہارشی کی سفارش کرنے والے پہلے لوگوں میں شامل تھے، چار ہفتوں بعد پہنچے۔ بیٹلز کی کمپنی ایپل فلمز کے سربراہ ڈینس او ڈیل بھی مختصر وقت کے لیے ان کے ساتھ شامل ہوئے۔ اپنی یادداشت دی لو یو میک میں براؤن کا کہنا ہے کہ انہیں صرف اسی مہینے بیٹلز کے ہندوستان جانے کے ارادے کے بارے میں معلوم ہوا، حالانکہ وہ اور بینڈ اپنی ملٹی میڈیا کمپنی ایپل کورپس کو لانچ کرنے کے لیے پرعزم تھے۔ وہ مزید کہتے ہیں: "انہیں امید تھی کہ ماورائے مراقبہ کی مہارت انہیں سیب چلانے کی حکمت فراہم کرے گی۔" اس کے علاوہ ڈونووان، نغمہ نگار اور مجسمہ ساز جیپ "جپسی ڈیو" ملز، مائیک لو، جاز بانسری بجانے والے پال ہورن، اداکار ٹام سمکوکس اور جیری اسٹوون، اور درجنوں دیگر، تمام یورپی یا امریکی تھے۔ فیرو کے ساتھ اس کی بہن پروڈینس اور ان کے بھائی جان بھی شامل ہوئے۔ امریکی سماجی شخصیت نینسی کوک ڈی ہیریرا بھی مہارشی کے مبصر اور قابل اعتماد کے طور پر اپنے کردار میں موجود تھیں۔ ٹی ایم کے لیے زندگی بھر عقیدت مند اور اس کے بعد بہت سی مشہور شخصیات کے لیے ایک انسٹرکٹر، کوک ڈی ہیرارا نے بعد میں لکھا کہ مہارشی نے مشہور شخصیات کے مراقبہ کرنے والوں پر "خصوصی توجہ" دی، جس سے انہیں خدشہ تھا کہ یہ ان کی انا کو پورا کرے گا اور تجربے کے لیے نقصان دہ ہوگا۔ اگرچہ پریس کے اراکین کو آشرم سے روک دیا گیا تھا، لیکن صحافی لیوس لاپھم کو دی سیٹرڈے ایوننگ پوسٹ کے لیے ریٹریٹ پر ایک فیچر آرٹیکل لکھنے کی اجازت دی گئی تھی۔ ہندوستان میں سفر کرنے والے ایک نوجوان کینیڈین فلم ساز پال سالٹزمین نے احاطے کے باہر ڈیرے ڈالے جب تک کہ انہیں بیٹلس کے حلقے میں مدعو نہیں کیا گیا اور ان کا استقبال نہیں کیا گیا۔ قیاس آرائیوں کے باوجود، شرلی میک لین نے اعتکاف میں شرکت نہیں کی، اور لینن نے اپنے فنکار دوست یوکو اونو کو نہ لانے کا فیصلہ کیا۔ ہمالیہ کے دامن میں "سنتوں کی وادی" میں واقع، رشی کیش مذہبی اہمیت کا حامل مقام ہے، جسے "دنیا کا یوگا دارالحکومت" کہا جاتا ہے۔ مہارشی کی بین الاقوامی مراقبہ اکیڈمی، جسے چوراسی کٹیا آشرم بھی کہا جاتا ہے، ایک کمپاؤنڈ تھا جو دریا کے اوپر شہر سے گنگا کے پار جنگل سے گھرا ہوا تھا۔ اس سہولت کو مغربی عادات کے مطابق ڈیزائن کیا گیا تھا ؛ اسٹار نے بعد میں آشرم کا موازنہ "ایک قسم کے روحانی بٹلنز" (ایک کم لاگت والے برطانوی چھٹیوں کے کیمپ) سے کیا۔ بیٹلز کے بنگلے برقی ہیٹر، بہتا ہوا پانی، بیت الخلاء اور انگریزی طرز کے فرنیچر سے لیس تھے۔ کوک ڈی ہیریرا کے مطابق، مہارشی نے قریبی گاؤں سے بہت سی "خاص اشیاء" حاصل کیں تاکہ بیٹلز کے کمروں میں آئینے، دیوار سے دیوار تک قالین، دیوار کے ڈھکن، جھاگ کے گدے اور بستر کی چادریں ہوں۔ اس نے لکھا کہ، دوسرے طلباء کے بنگلوں کے مقابلے میں، بیٹلز کے کاٹیج "محل کی طرح نظر آتے تھے"۔ سنتھیا لینن کی تفصیل میں، ان کے اور ان کے شوہر کے بیڈ روم میں چار پوسٹر والا بستر، ایک ڈریسنگ ٹیبل، دو کرسیاں اور ایک الیکٹرک ہیٹر تھا۔ ایونز نے یاد کیا کہ وہاں تقریبا 40 عملہ موجود تھا، جن میں باورچی، صفائی کرنے والے، ایک جوڑنے والا، اور ایک مکمل پرنٹنگ کا شعبہ شامل تھا۔ مہارشی کے معاونین میں سے ایک، رویندر دامودرا، جو بعد میں خود سوامی بن گئے، نے آشرم میں اس دور کی ایک ڈائری رکھی۔ دامودرا کے مطابق بیٹلز کے قیام کے لیے مرکزی مرکز سے آشرم کے دروازوں تک راستے میں پتھر سے ڈھکی چار چھوٹی عمارتیں تعمیر کی گئی تھیں۔ گنبد کی شکل کے ان کمروں میں ایک بلند پلیٹ فارم شامل تھا، جس تک سیڑھی کے ذریعے رسائی حاصل کی جا سکتی تھی، جس پر ہر بیٹل اعلی درجے کے مراقبہ میں مشغول ہوسکتا تھا۔ مہارشی کی رہائش ایک لمبا، جدید طرز کا بنگلہ تھا جو دوسری عمارتوں سے دور واقع تھا۔ آشرم خاردار تاروں سے گھرا ہوا تھا اور دروازوں کو بند کر کے حفاظت کی جاتی تھی۔ اگرچہ مہارشی نے میڈیا کو اپنے مشہور شاگردوں سے دور رکھا، لیکن انہوں نے پریس کو انٹرویو دیے۔ بیٹلز کا شکریہ ادا کرتے ہوئے، انہوں نے نامہ نگاروں سے کہا کہ وہ بینڈ کے "کورس کے ساتھ تھوڑا وقت گزارنے" کے بعد واپس آئیں۔ آشرم میں بیٹلز کے پورے وقت میں، ان نامہ نگاروں نے پسپائی کے بارے میں کہانیاں درج کیں۔ جب کہ ان میں سے موسیقی کے صحافی روادار نقطہ نظر کا مظاہرہ کرتے تھے، مرکزی دھارے کے پریس کی نمائندگی کرنے والے اکثر پسپائی اور مراقبہ کے خیال کا مذاق اڑاتے تھے۔ پریس نے میک کارٹنی کو مشغول ہونے کے لیے سب سے زیادہ تیار پایا۔ مصنف ہاورڈ سونس کے مطابق، وہ "اخبار نگار کا پالتو جانور، سمجھدار بیٹل" تھا جس نے انہیں اقتباسات دیے اور لکشمن جھولا پل پر تصاویر کھینچیں۔ تجربہ مہارشی نے اپنے مہمانوں کے لیے ایک سادہ طرز زندگی کا اہتمام کیا تھا۔ وہ دن مراقبہ کرنے اور ان کے لیکچرز میں شرکت کے لیے وقف تھے، جو انہوں نے ایک آڈیٹوریم میں پھولوں سے بھرے پلیٹ فارم سے دیے تھے۔ انہوں نے انفرادی بیٹلز کو نجی سبق بھی دیے، بظاہر ان کی دیر سے آمد کی وجہ سے۔ پرسکون ماحول اور میڈیا کے ہجوم سے تحفظ نے بینڈ کو آرام کرنے میں مدد کی۔ ہیریسن نے ٹی ایم کو گلے لگانے کے لیے بیٹلز کے محرک کے بارے میں سالٹزمین سے کہا: "ہمارے پاس وہ تمام رقم ہے جس کا آپ کبھی خواب دیکھ سکتے ہیں۔ ہمارے پاس وہ تمام شہرت ہے جس کی آپ کبھی خواہش کر سکتے ہیں۔ لیکن یہ محبت نہیں ہے۔ یہ صحت نہیں ہے۔ اندر امن نہیں ہے نا؟ " سالٹزمین کی وضاحت میں، ہیریسن کو مراقبہ کے لیے حقیقی لگن تھی جبکہ لینن کا نقطہ نظر "زیادہ نوعمر تھا۔ وہ" جواب "کی تلاش میں تھا۔ ٹھیک ہے، کوئی جواب نہیں ہے۔ " ڈونووان کے مطابق، بیٹلز کی مہارشی کے ساتھ پہنچنے کے بعد پہلی ملاقات میں، کمرے میں ایک عجیب سی خاموشی چھا گئی جب تک کہ لینن مہارشی کے پاس چلا گیا اور اس کے سر پر تھپتھپاتے ہوئے کہا، "ایک اچھا چھوٹا گرو ہے۔" ہر کوئی ہنسنے لگا۔ ہیریسن کا ان کے استاد کا عرفی نام "دی بگ ایم" تھا۔ مہارشی کی تعلیم میں، شعور کی سات سطحیں تھیں، اور یہ کورس طلباء کو چوتھے میں تجربہ فراہم کرے گا: "خالص" یا ماورائی شعور۔ اگرچہ ماورائی مراقبہ نے اس کے تیز اور سادہ اطلاق کے لیے "مراقبہ کا میکڈونلڈ" کا لقب حاصل کیا تھا، اور مہارشی نے مذہبی عقیدے پر اس کی سائنسی بنیاد کی حمایت کی تھی، لیکن مضبوط ویدک اور ہندو اتحاد کے پہلو باقی رہے۔ ان کے لیکچرز میں کہانیاں اور تمثیل، اور ٹی ایم اور مغربی طریقوں، خاص طور پر عیسائیت کے درمیان موازنہ شامل تھے۔ انہوں نے دعا سے پہلے مراقبہ کی وکالت کی، اور کہا کہ عیسائیت کی طرف سے یسوع مسیح کے زمینی مصائب کو ایک الہی خصوصیت کے طور پر برقرار رکھنا ایک "ذلت آمیز تعلیم" اور خود اور خدا کے ادراک سے توجہ ہٹانا تھا۔ مہارشی نے جلد ہی رسمی لیکچرز منسوخ کر دیے اور طلباء سے کہا کہ وہ زیادہ سے زیادہ وقت تک مراقبہ کریں۔ ایک طالب علم نے سیدھے 42 گھنٹے مراقبہ کیا، اور بوئڈ نے کہا کہ اس نے ایک بار سات گھنٹے مراقبہ کیا۔ جینی بوئڈ نے بھی طویل عرصے تک مراقبہ کیا، لیکن پیچش (ٹونسلیٹس کے طور پر غلط تشخیص) کا شکار تھیں۔ انہوں نے کہا کہ لینن بھی بیمار محسوس کر رہے تھے، جیٹ لیگ اور بے خوابی میں مبتلا تھے۔ طویل مراقبہ نے بہت سے طلباء کو مزاج اور حد سے زیادہ حساس بنا دیا۔ کورس میں موجود کئی لوگ اور مہارشی خاص طور پر پروڈینس فیرو کی مراقبہ بند کرنے کی خواہش کے بارے میں فکر مند تھے۔ تمام طلباء مقامی لباس پہنتے تھے اور آشرم میں ان کے لیے کپڑے بنانے کے لیے ایک درزی تھا۔ بیٹلز پارٹی کی خواتین مقامی شہروں میں خریداری کرتی تھیں اور اپنے لیے ساڑیاں اور مردوں کے لیے قمیض اور جیکٹ بنانے کا سامان خریدتی تھیں۔ ان قصبوں میں دہرادون اور مسوری شامل تھے، جہاں بازار تبتیوں کے زیر قبضہ تھے جنہیں تبت میں چینی تجاوزات کے ذریعے اپنے وطن سے نکال دیا گیا تھا۔ بیٹلز کے روایتی ہندوستانی لباس کو اپنانے نے مغربی فیشن کو متاثر کیا جب وہ گھر جانے کے بعد انہیں پہنتے تھے۔ آشرم کی زیادہ تر کارروائی مختلف طلباء نے 16 ایم ایم ہینڈ ہیلڈ کیمرے پر فلمایا تھا۔ اس فوٹیج کے حصے 1995 کی ٹیلی ویژن دستاویزی فلم دی بیٹلس انتھولوجی میں نظر آتے ہیں۔ سبزی خور کھانا ایک اجتماعی کھانے کے علاقے میں کھایا جاتا تھا، جہاں کھانا جارحانہ بندروں (ہنومان لنگور) اور کوؤں کے لیے خطرناک تھا۔ لینن نے کھانے کو "خراب" قرار دیا، جبکہ پیٹی بوئڈ نے کہا کہ یہ "مزیدار" تھا۔ مینو آئٹمز میں زیرے کے ساتھ ملے چنے، آگ پر پکا ہوا گندم کا آٹا، مسالہ دار بینگن، مقامی طور پر پکائے گئے آلو، اور ناشتے کے لیے کارن فلیکس، ٹوسٹ اور کافی شامل تھے۔ ایونز نے اسٹار کے لیے انڈے جمع کیے، جسے اپنی ماضی کی بیماریوں کی وجہ سے غذا میں دشواری کا سامنا تھا۔ سٹار نے یاد کیا: "کھانا میرے لیے ناممکن تھا کیونکہ مجھے بہت سی مختلف چیزوں سے الرجی ہے۔ میں اپنے ساتھ دو سوٹ کیس لے گیا، ایک کپڑا اور ایک ہینز بین سے بھرا ہوا۔ " رات کے کھانے کے بعد موسیقار ہیریسن کے بنگلے کی چھت پر دریائے گنگا سے بات کرنے اور سننے کے لیے جمع ہوئے۔ کبھی کبھی وہ ریکارڈز سنتے اور گٹار یا ستار بجاتے۔ لیپھم نے ایک شام بیٹلز کے ممبروں اور دیگر طلباء کے درمیان ہونے والی گفتگو کو یاد کیا جب لینن نے بینڈ کے ریکارڈ کو "اس کے ترقی پذیر شعور کی ڈائری" کے طور پر بیان کیا اور کہا کہ یہ پیش رفت ان کے البمز پر استعمال ہونے والی تصاویر اور آرٹ ورک میں بھی جھلکتی ہے۔ اگرچہ فروری میں موسم ٹھنڈا تھا، لیکن آنے والے ہفتوں میں گرمی بڑھ گئی۔ اپریل کے وسط تک، مہارشی پورے پسپائی کو زیادہ اور ٹھنڈی اونچائی پر کشمیر منتقل کرنے کا منصوبہ بنا رہے تھے۔ مراقبہ کے بارے میں بیٹلز کا نقطہ نظر بینڈ کے ممبروں کے درمیان دوستانہ مسابقت سے نشان زد تھا۔ لینن نے ہیریسن کی ترقی کے بارے میں تعریف کرتے ہوئے کہا: "جارج جس طرح جا رہا ہے، وہ چالیس سال کی عمر تک جادوئی قالین اڑائے گا۔" بوئڈ یاد کرتے ہیں کہ انہوں نے اور ہیریسن نے مراقبہ کے ذریعے "جسم سے باہر کا تجربہ" حاصل کیا لیکن یہ کہ، کیونکہ ان کی انفرادی مشق نے دوسرے کو پریشان کیا، انہوں نے الگ الگ کمروں میں جانے کا فیصلہ کیا۔ اگرچہ لینن "مہارشی کے لیے اپنے جوش و خروش میں انجیلی بشارت تھا"، اس کی بیوی سنتھیا کے مطابق، وہ "تھوڑی زیادہ شکوک و شبہات کا شکار" تھی۔ سنتھیا نے بعد میں لکھا کہ انہیں "ہندوستان میں رہنا پسند تھا" اور انہیں امید تھی کہ وہ اور لینن "ہماری کھوئی ہوئی قربت کو دوبارہ دریافت کریں گے" ؛ تاہم ان کی مایوسی کے لیے، لینن "تیزی سے سرد اور الگ تھلگ" ہو گئے۔ دو ہفتوں کے بعد لینن نے ایک الگ کمرے میں سونے کو کہا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ صرف اکیلے مراقبہ کر سکتے ہیں۔ وہ اونو کے تقریبا روزانہ ٹیلیگرام چیک کرنے کے لیے ہر صبح مقامی پوسٹ آفس جاتا تھا۔ ایک نے لکھا: "آسمان کی طرف دیکھیں اور جب آپ بادل دیکھیں تو میرے بارے میں سوچیں۔" گیت لکھنے والے سالٹزمین یاد کرتے ہیں کہ بیٹلز آشرم میں اپنے وقت کے دوران "بہت قریب اور تنگ" تھے۔ دامودرا کے مطابق، تاہم، بعض اوقات میک کارٹنی "جارج کے ساتھ بات کرتے ہیں" اور ایسا لگتا ہے کہ وہ بیٹلز کا "باس" بننا چاہتے ہیں۔ ڈونووان نے لینن کو گٹار کی انگلی چننے کی تکنیک سکھائی جس میں میک کارٹنی کو جزوی طور پر مہارت حاصل تھی۔ اس تکنیک کو بعد میں لینن نے بیٹلز کے گانوں "جولیا" اور "ڈیئر پروڈینس" پر لاگو کیا۔ مؤخر الذکر کو لینن نے پروڈینس فیرو کو اس کے شدید مراقبہ سے نکالنے کے لیے ترتیب دیا تھا۔ لینن نے بعد میں کہا: "وہ تین ہفتوں سے بند تھی اور کسی اور سے زیادہ تیزی سے خدا تک پہنچنے کی کوشش کر رہی تھی۔" آشرم میں قیام گیت لکھنے کے لیے گروپ کا سب سے زیادہ نتیجہ خیز دور ثابت ہوا۔ لینن کے مطابق، انہوں نے رشی کیش میں رہتے ہوئے کچھ "انتہائی دکھی" اور اپنے کچھ "بہترین" گانے لکھے۔ سٹار نے اپنی پہلی سولو کمپوزیشن "ڈونٹ پاس می بائی" مکمل کی، جسے انہوں نے 1963 میں لکھنا شروع کیا تھا۔ اپنی 2005 کی سوانح عمری میں، ڈونووان یاد کرتے ہیں کہ جب کہ دیگر تین بیٹلس صوتی گٹار بجاتے تھے، اسٹار کبھی کبھی طبلہ ہینڈ ڈرم کا ایک سیٹ بجاتا تھا، جسے ہیریسن نے دہلی میں اس کے لیے خریدا تھا۔ یہ اعتکاف ڈونووان کے لیے بطور نغمہ نگار بھی نتیجہ خیز تھا۔ وہ میک کارٹنی کے ساتھ "بہت اچھا چھوٹا سا جام" ہونے کو یاد کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہیریسن ستار پر اپنے استاد روی شنکر کے ذریعے حاصل کردہ علم کا مظاہرہ کر رہے تھے، وہ اور ہیریسن "جلد ہی ایک یا دو نئے گانے گا رہے تھے"، جس میں ہندوستانی طرز کا "ہرڈی گرڈی مین" بھی شامل تھا۔ بیٹلز، بیچ بوائز، ڈونووان اور پال ہورن کو پیش کرنے کے لیے دہلی میں ایک ممکنہ کنسرٹ کے منصوبوں پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ جب کہ انہوں نے رشی کیش میں کئی نئے گانے بھی لکھے، ہیریسن نے شکایت کی کہ مراقبہ پر زیادہ وقت گزارا جانا چاہیے۔ جب میک کارٹنی نے ایک البم کے لیے اپنے وژن پر تبادلہ خیال کیا جس میں وہ گانے شامل تھے جو انہوں نے اب تک جمع کیے تھے، ہیریسن نے جواب دیا: "ہم یہاں اگلا البم کرنے کے لیے نہیں ہیں۔ ہم یہاں مراقبہ کرنے آئے ہیں! " ڈونووان کی یاد میں، جب وہ مراقبہ نہیں کر رہے تھے، میک کارٹنی شاذ و نادر ہی اپنے گٹار کے بغیر تھے اور بیٹلز پارٹی کو "راکی ریکون" اور "بیک ان دی U.S.S.R" جیسے پیروڈی گانوں سے "تفریح" کرتے رہے، لیکن وہ ٹی ایم کے بارے میں "مکمل طور پر قائل" نہیں تھے۔ بیٹلز کے بہت سے نئے گانے فطرت سے متاثر تھے اور ان کے ارد گرد کی سادگی کی عکاسی کرتے تھے۔ اس طرح، انہوں نے پچھلے سال کے دوران بینڈ کے نفسیاتی کام کے ساتھ واضح طور پر تضاد کیا، حالانکہ ان میں سے کچھ ہی ٹی ایم کے تجربے کی عکاسی کرتے تھے۔ ایک رعایت "سور مکل سی" تھی، جس میں ہیریسن اپنے سامعین کو مراقبہ اور "روشنی" کو اپنانے کی ترغیب دیتا ہے، جبکہ لینن کی "چائلڈ آف نیچر" اور میک کارٹنی کی "مدر نیچرز سن" دونوں مہارشی کے لیکچرز میں سے ایک سے متاثر تھے۔ خصوصی تقریبات گروپ فوٹو فروری کے آخر میں مہارشی نے تمام طلباء کی گروپ فوٹو کا اہتمام کیا۔ لاپھم کی تفصیل میں، مہارشی نے ایک صبح سویرے شوٹ کی تیاری شروع کر دی اور ٹاسک کے پاس اس طرح پہنچا جیسے "کسی فلم کے سیٹ پر موجود ڈائریکٹر" ہو۔ اپنے معاونین کو ہدایت دیتے ہوئے، انہوں نے ریزرز کے پلیٹ فارم کی اسمبلی، اٹھائے ہوئے اسٹیج کے سامنے پھولوں اور پودوں کی عین مطابق جگہ، اور اپنے ہاتھ سے تیار کردہ خاکہ سے ہر طالب علم کے لیے بیٹھنے کی مختص کی نگرانی کی۔ اس کے بعد طلباء کو ان کی مختص نشست لینے کے لیے بلایا گیا۔ مہارشی کے ارد گرد، ہر رکن روایتی ہندوستانی لباس میں ملبوس تھا اور نارنجی رنگ کے سنگترے کی مالا سے آراستہ تھا۔ لاپھم نے تبصرہ کیا کہ مہارشی نے بیٹلز کو "سیٹ کے وسط میں" رکھا ہوا تھا، اس کے ارد گرد، دوسرے طلباء کے ساتھ "اپنی مشہور شخصیت کی ڈگری کے مطابق ترتیب دیا گیا تھا"۔ مہارشی کے پاس برہمانند سرسوتی کی ایک بڑی تصویر تھی-وہ گرو جسے لینن نے "ایکراس دی کائنات" میں جنم دیا تھا-جو اس کے پیچھے رکھی گئی تھی۔ مہارشی نے اپنے شاگردوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ کیمرے کے سامنے اپنی بہترین "کائناتی مسکراہٹیں" پیش کریں۔ تصویر کو مکمل ہونے میں آدھا گھنٹہ لگا جب کہ شرکاء صبح کے روشن سورج کا سامنا کرتے ہوئے بیٹھے تھے۔ 2009 میں، دی ہندو نے اس نتیجے کو "راک این رول کی تاریخ کی سب سے مشہور تصاویر میں سے ایک" قرار دیا۔ بیٹلز کی عوامی شبیہہ کے لیے، ان کا لباس جدید، نفسیاتی لباس سے متصادم تھا جو انہوں نے لندن سے آمد پر پہنا تھا۔ شوٹ کی تصویر اور دیگر کو دی سیٹرڈے ایوننگ پوسٹ کے لیے لاپھم کے سرورق مضمون میں استعمال کیا گیا تھا، ایک میگزین جو اگرچہ 1968 تک زوال پذیر تھا، لیکن امریکہ کے مضافاتی متوسط طبقے میں بااثر تھا۔ سالٹزمین اس سیشن کے فوٹوگرافروں میں سے ایک تھے۔ اس وقت کے ان کے شاٹس 2000 میں شائع ہونے والی ان کی کتاب دی بیٹلس ان رشی کیش میں مرتب کیے گئے تھے۔ سالگرہ کی تقریبات اور دریا کی سیر 25 فروری کو مہارشی نے ہیریسن کی 25 ویں سالگرہ منانے کے لیے ایک پارٹی کا انعقاد کیا۔ اس تقریب میں فرقہ وارانہ منتر، ہیریسن کی ستار پرفارمنس، اور آتش بازی کا مظاہرہ شامل تھا۔ مہارشی نے ہیریسن کو دنیا کا الٹا پلاسٹک کا گلوب دیا اور کہا: "جارج، میں آپ کو جو گلوب دے رہا ہوں وہ آج کی دنیا کی علامت ہے۔ مجھے امید ہے کہ آپ اسے ٹھیک کرنے میں ہم سب کی مدد کریں گے۔ " ہیریسن نے دنیا کا رخ موڑ کر کہا "میں نے یہ کر دیا ہے! "، اور دوسرے طالب علموں نے تالیاں بجائیں۔ محبت کی سالگرہ کے لیے، 15 مارچ کو، بیٹلز اور ڈونووان کے اراکین نے بیچ بوائز کے "فن، فن، فن" پر مبنی گانا "روحانی تخلیق نو/سالگرہ مبارک مائیک لو" پیش کیا۔ لینن نے محبت کو ایک گول ہاتھ سے تیار کارڈ پیش کیا جس میں اس کی برہنہ تصویر تھی، اور ہیریسن نے اسے گرو دیو کی پینٹنگ دی۔ 17 مارچ کو بوئڈ اور ہورن کی سالگرہ کے لیے دوہری تقریب کا انعقاد کیا گیا۔ 8 اپریل کو مہارشی نے لینن کو ان کے بیٹے کی سالگرہ کے موقع پر انگلینڈ میں ہندوستانی شہزادے کا لباس دیا۔ ایک ہوا بازی کمپنی کے مالک اور مہارشی کے سرپرست، کیرشی کمباٹا نے مہارشی اور ان کے مہمانوں کو سواری پر لے جانے کے لیے دو ہیلی کاپٹر رشی کیش اڑائے۔ لاپھم نے لکھا ہے کہ کمباٹا کے ایک دوست کوک ڈی ہیریرا نے اس تقریب کا اہتمام کیا تھا تاکہ وہ اسے "جدیدیت کا دورہ" قرار دے سکیں۔ میک کارٹنی نے یاد کیا کہ اس نے لینن سے پوچھا کہ وہ مہارشی کے ساتھ ہیلی کاپٹر کی سواری پر جانے کے لیے اتنا بے چین کیوں ہے، اور لینن نے جواب دیا: "میں نے سوچا کہ وہ مجھے جواب دے سکتا ہے۔" مارچ کے اوائل میں، ایک اطالوی نیوزریل کمپنی نے مہارشی اور بیٹلز اور دیگر موسیقاروں سمیت بہت سے طلباء کو دریا کی طرف جاتے ہوئے فلمایا جب کہ موسیقاروں نے "وین دی سینٹس گو مارچنگ ان" اور "یو آر مائی سن شائن" جیسے معیارات گائے۔ ایک شام جب چاند بھرا ہوا تھا، مہارشی نے سب کے لیے دو برجوں میں گنگا پر سیر کرنے کا انتظام کیا۔ سفر کا آغاز دو پنڈتوں کے ذریعے ویدوں کے منتر سے ہوا، جس کے بعد موسیقاروں نے اپنے آلات نکالے۔ بیٹلز نے ڈونووان کے گانے گائے، جبکہ لو اور ڈونووان نے بیٹلز کے گانے گائے، اور ہورن نے بانسری بجائی۔ ابتدائی روانگی میک کارٹنی اور اسٹار نے لیپھم کو بتایا کہ ان میں سے ہر ایک نے مراقبہ کے فوائد کا تجربہ کیا تھا لیکن بینڈ کا ہندوستان کا سفر "جارج کی چیز" کی حمایت سے زیادہ تھا۔ سٹار کی بیوی کو کیڑوں سے سخت نفرت تھی ؛ میک کارٹنی نے یاد کیا کہ مورین ایک بار "اس کے کمرے میں پھنس گئی تھی کیونکہ دروازے پر ایک مکھی تھی"۔ آشرم میں مکڑیاں، مچھر اور مکھیاں موجود تھیں، اور جب اسٹار نے مہارشی سے شکایت کی تو اسے بتایا گیا: "خالص شعور کے دائرے میں سفر کرنے والے لوگوں کے لیے، مکھیاں اب زیادہ اہمیت نہیں رکھتی ہیں۔" اسٹار نے جواب میں کہا، "ہاں، لیکن اس سے مکھیاں جھپکتی نہیں ہیں، ہے نا؟" سٹار کو کھانا ناپسند تھا، اور اسے اور مورین کو اپنے بچوں کی کمی محسوس ہوئی۔ یہ جوڑا 1 مارچ کو ہندوستان سے روانہ ہوا، اور برطانیہ واپسی پر، اسٹار اس تاثر سے بچنے کا خواہاں تھا کہ اسے اب ٹی ایم میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ انہوں نے نامہ نگاروں سے کہا: "اکیڈمی ایک بہترین جگہ ہے اور میں نے اس سے بہت لطف اٹھایا۔ میں اب بھی ہر روز صبح آدھے گھنٹے اور ہر شام آدھے گھنٹے تک مراقبہ کرتا ہوں اور مجھے لگتا ہے کہ میں اس کے لیے ایک بہتر شخص ہوں۔ اگر دنیا میں ہر کوئی مراقبہ کرنا شروع کر دے تو دنیا ایک بہت ہی خوشگوار جگہ ہوگی۔ " میک کارٹنی اور ایشر مارچ کے وسط سے آخر تک چلے گئے۔ کوک ڈی ہیریرا کے بیان کے مطابق، میک کارٹنی نے ایپل کور کی نگرانی کے لیے لندن واپس جانے کا انتظام کیا تھا، اور ایشر کا تھیٹر سے وابستگی تھی ؛ جب وہ چلا گیا تو اس نے کوک ڈی ہیریرا سے کہا، "میں ایک نیا آدمی ہوں"۔ تاہم، انہوں نے لاپھم کو جو بتایا اس کے مطابق، میک کارٹنی مہارشی کی چاپلوسی سے بے چین تھے، خاص طور پر ان کے بیٹلز کو "دنیا کے نوجوانوں کے مبارک رہنما" کہنے سے، اور انہوں نے خود کو مہارشی کی مزید تفصیلی گفتگو میں کھویا ہوا پایا۔ دامودرا نے لکھا کہ ایشر کو مراقبہ میں کوئی دلچسپی نہیں تھی، یہ نظریہ سالٹزمین نے بھی دہرایا، جس نے کہا کہ وہ میک کارٹنی کے ساتھ تاج محل کا دورہ کرنے کے لیے بے چین ہے۔ میک کارٹنی نے بعد میں کہا کہ ان کا ارادہ ہمیشہ صرف ایک ماہ تک رہنے کا رہا ہے، اور وہ جانتے ہیں کہ وہ اپنے بینڈ کے ساتھیوں کے الزامات کا خطرہ مول لیتے ہیں کہ وہ مراقبہ کے بارے میں مخلص نہیں تھے۔ میا فیرو لندن میں ایک نئی فلم پر کام شروع کرنے کے لیے روانہ ہوئیں، جہاں وہ 8 مارچ کو پہنچیں۔ مصنف جوناتھن گولڈ نے اسے "بے چین" قرار دیا ہے، وہ گوا جانے سے پہلے آشرم سے نکلی تھی، اور پھر واپس لوٹ گئی تھی۔ اپنی 1997 کی سوانح عمری میں، فیرو یاد کرتی ہیں کہ وہ مہارشی کی طرف توجہ سے مغلوب محسوس کرتی تھیں، جس میں نجی اجلاس، آم کے تحفے، اور سالگرہ کی تقریب شامل تھی جہاں انہوں نے انہیں کاغذ کا تاج دیا تھا۔ بیچ بوائز کے ساتھ اپنے ٹور کے وعدوں کی وجہ سے صرف دو ہفتوں سے زیادہ قیام کرنے کے بعد، لو نے 15 مارچ کو ریٹریٹ چھوڑ دیا، لیکن 1972 میں اپنا ٹی ایم انسٹرکٹر کورس مکمل کیا۔ ڈونووان چلا گیا کیونکہ اس نے تسلیم کیا کہ اس کا موسیقی میں ایک "مشن" ہے اور اس طرح مہارشی کی تعلیمات کو پہنچانے کی کوشش کی۔ تناؤ کاروباری انتظامات اور مارڈاس کی آمد گولڈ کے مطابق، لینن اور ہیریسن نے اپنے بینڈ کے ساتھیوں کی روانگی کو میک کارٹنی اور اسٹار کی "ایک بار پھر اعلی شعور کی راہ پر گامزن ہونے" کی مثال کے طور پر دیکھا، جس طرح اس جوڑی، خاص طور پر میک کارٹنی نے پہلے ان کے ایل ایس ڈی تجربے میں شامل ہونے سے پہلے منعقد کیا تھا۔ اگرچہ ہیریسن اور لینن مراقبہ کے لیے اپنی عقیدت پر ثابت قدم رہے، لیکن بیٹلز کے حلقے کے کچھ ارکان مہارشی کی ان پر گرفت پر عدم اعتماد کا شکار رہے۔ ایسپینل حیران ہوا جب اسے احساس ہوا کہ مہارشی ایک نفیس مذاکرات کار ہے، جو مالی فیصد کے بارے میں اوسط شخص سے زیادہ جانتا ہے۔ سالٹزمین کے مطابق، ایونز نے انہیں بتایا کہ مہارشی چاہتے ہیں کہ بینڈ اپنے اگلے البم کے منافع کا 25 فیصد حصہ ان کے سوئس بینک کھاتے میں دسواں حصہ کے طور پر جمع کرے، جس پر لینن نے جواب دیا، "میری لاش کے اوپر"۔ براؤن کے بیان میں، لینن اس وقت تک دسواں حصہ ادا کرنے کے خلاف نہیں تھے جب تک کہ مہارشی کے "سب سے طاقتور نقاد" الیکس مارڈاس نے مداخلت نہیں کی۔ میک کارٹنی کے جانے کے بعد مارڈاس پہنچا۔ انہوں نے اس سہولت کی عیش و عشرت اور مہارشی کی کاروباری ذہانت کی طرف اشارہ کیا اور لینن سے پوچھا کہ مہارشی ہمیشہ ان کے ساتھ اکاؤنٹنٹ کیوں رکھتے تھے۔ مرداس نے غیر مشہور مراقبہ کرنے والوں کے کرداروں کی بھی تضحیک کی اور جس طرح سے بیٹلز کو "کلاس فوٹو" کے لیے جمع کیا گیا تھا اور مہارشی کی تحریک کے فروغ پر انتہائی تنقید کی۔ مرداس کے مطابق، ان کی تنقید کو خاموش کرنے کی کوشش میں، مہارشی نے انہیں ایک اعلی طاقت والا ریڈیو اسٹیشن بنانے کے لیے پیسے کی پیشکش کی۔ لینن نے بعد میں اپنی بیوی کو بتایا کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ مہارشی کو، ان کے الفاظ میں، ایک روحانی آدمی کے لیے "عوامی شناخت، مشہور شخصیات اور پیسے میں بہت زیادہ دلچسپی تھی"۔ سنتھیا لینن، کوک ڈی ہیریرا، اور مصنف اور بیٹلز کے ساتھی بیری مائلز نے مارڈاس کو لینن کو مہارشی کے خلاف کرنے کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ میلز لکھتے ہیں کہ مرداس کو لینن کے ذاتی گرو کی حیثیت سے خوف تھا، اور وہ بیٹلز اور مہارشی کے درمیان تعلقات کو سبوتاژ کرنے لگا۔ 2010 میں دی نیویارک ٹائمز میں شائع ہونے والے ایک بیان میں مرداس نے اس بات کی تردید کی کہ یہ معاملہ تھا۔ فروری میں لندن چھوڑنے سے پہلے، بیٹلز نے ایپل فلمز کے ذریعے مہارشی کے بارے میں ایک دستاویزی فلم بنانے پر غور کیا تھا۔ آشرم پہنچنے کے بعد اس خیال نے توجہ حاصل کی، جس کی وجہ سے انہیں ڈینس او ڈیل کو رشی کیش بلایا گیا۔ ایسپینال کے ساتھ مل کر، وہ بیٹلز کو فلم بنانے سے روکنے کے ارادے سے ہندوستان روانہ ہوئے۔ کوک ڈی ہیریرا کے مطابق، مہارشی نے بیٹلز اور ایپل کو ان کے، ان کی تحریک اور ان کے استاد گرو دیو کے بارے میں ایک فلم کے حقوق دیے۔ ونڈر وال کی ہدایت کاری کرنے والے جو ماسوٹ نے کہا کہ ہیریسن نے انہیں ہندوستان سے فون کر کے اس پروجیکٹ میں حصہ لینے کی دعوت دی تھی۔ تاہم، امریکہ میں روحانی تخلیق نو کی تحریک کے سربراہ، چارلس لیوٹس نے پہلے ہی مہاراشی کے ساتھ ہورن کے ساتھ اسی طرح کی ایک دستاویزی فلم تیار کرنے کا انتظام کر لیا تھا۔ اپریل کے اوائل میں، لیوٹس آشرم پہنچے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ بیٹلز کے مفادات سے ان کا منصوبہ خطرے میں نہ پڑے۔ انہوں نے فور اسٹار فلمز کے ساتھ معاہدہ کیا اور جان فیرو اس فلم کی ہدایت کاری کرنے والے تھے۔ ہورن کو توقع تھی کہ ڈونووان، بیٹلز، بیچ بوائز اور میا فیرو اس میں نظر آئیں گے۔ ٹی ایم کے ایک اور طالب علم مائیک ڈولن کے مطابق، جب اپریل کے آخر میں لیوٹس کی کمپنی بلیس پروڈکشن کا ایک فلمی عملہ پہنچا تو لینن اور ہیریسن "قدرے ناراض تھے" اور انہوں نے نظر سے دور رہنے کا اشارہ کیا۔ ہورن نے کہا کہ فلم کے عملے کی آمد اس عدم اطمینان کا محرک تھی جس کے نتیجے میں آخری دو بیٹلس کی رشی کیش سے قبل از وقت روانگی ہوئی۔ ماسوٹ کی یاد میں، عملے کی قیادت پروڈیوسر جین کورمین نے کی، جس نے بعد میں ماسوٹ سے التجا کی کہ وہ بیٹلز کی شرکت کو یقینی بنانے کے لیے ہیریسن اور لینن کے ساتھ اپنا اثر و رسوخ استعمال کرے۔ کوک ڈی ہیریرا نے یہ بھی محسوس کیا کہ فور اسٹار ڈیل اور فلم کے عملے کی موجودگی اچانک روانگی کی وجہ تھی۔ جنسی بے ضابطگی کے الزامات آشرم سے نکلنے سے پہلے میا فیرو نے کچھ دیگر طالبات کو بتایا کہ مہارشی نے اس پر پاس کیا تھا۔ اپنی 1993 کی سوانح عمری میں، کوک ڈی ہیریرا کا کہنا ہے کہ بیٹلز کی آمد سے پہلے فیرو نے انہیں بتایا تھا کہ مہارشی نے ایک نجی پوجا تقریب کے دوران اپنے بالوں کو چھوا کر پاس کیا تھا۔ کوک ڈی ہیریرا کا کہنا ہے کہ اس نے فیرو کو بتایا کہ اس نے مہارشی کے اعمال کی غلط تشریح کی ہے۔ فیرو کی 1997 کی یادیں مبہم ہیں، جو ان کے نجی مراقبہ "غار" میں ایک تصادم کو بیان کرتی ہیں جب مہارشی نے اس کے گرد اپنے بازو رکھنے کی کوشش کی تھی۔ وہ یہ بھی کہتی ہے کہ اس کی بہن پروڈینس نے اسے یقین دلایا کہ مراقبہ کے بعد کسی کو چھونا "مقدس آدمی" کے لیے "اعزاز" اور "روایت" ہے۔ پیٹی بوئڈ کے بیان میں، یہ مہارشی کی جنسی بے ضابطگی کے الزامات تھے جس کی وجہ سے پسپائی پر زندگی "انتہائی غلط" ہو گئی۔ مرداس کے اصرار سے، لینن کو یقین ہو گیا کہ مہارشی، جس نے کہا کہ وہ برہمچری ہے، کا نوجوان طالبات میں سے ایک کے ساتھ جنسی تعلق ہوا تھا۔ جیسا کہ براؤن نے اطلاع دی ہے، وہ خاتون "کیلیفورنیا کی ایک خوبصورت سنہرے بالوں والی نرس" تھی، جس کے بارے میں مرداس نے کہا، مہارشی کے ساتھ جنسی تعلقات میں مصروف تھی۔ ڈولن یاد کرتی ہے کہ وہ درحقیقت نیویارک کی ایک "پرجوش" اسکول ٹیچر تھی، جس کا نام روزالن بوناس (یا "آر بی") تھا، جس کا مرداس کے ساتھ تعلق تھا۔ وہ اس حد تک مایوس ہو گئی تھی جس حد تک ہندو روایت اور وید کورس کا حصہ تھے، اور اس کے ایئر لائن ٹکٹ کی شرائط کی وجہ سے اسے امریکہ کے لیے جلدی روانہ ہونے سے روک دیا گیا تھا۔ جینی بوئڈ نے لکھا ہے کہ اس نے مرداس اور اس خاتون کو گہری گفتگو میں دیکھا تھا، "ظاہر ہے کچھ پکانا"۔ آشرم میں بیٹلز کی آخری رات کو، مرداس نے مہارشی کو اس کی اور اس عورت کی جاسوسی کرکے پھنسانے کا انتظام کیا جب وہ اکیلے تھے۔ اس کے بعد مرداس نے دوسروں کو اطلاع دی کہ اس نے ان دونوں کو سمجھوتہ کرنے والی حالت میں دیکھا ہے۔ آشرم میں موجود بہت سے لوگوں-بشمول ہیریسن، ہورن، کوک ڈی ہیریرا، ڈولن، سنتھیا لینن اور جینی بوئڈ-کو یقین نہیں تھا کہ مہارشی نے کسی عورت کو پاس کیا تھا۔ سنتھیا کے مطابق، تاہم، مرداس کے الزامات نے "بغیر کسی ثبوت یا جواز کے رفتار پکڑ لی۔" اپنی سوانح عمری میں، پیٹی بوئڈ نے بھی مرداس کے دعووں کے پیچھے کی سچائی کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا، لیکن شکوک و شبہات کے اس ماحول میں، اس نے "مہارشی کے بارے میں خوفناک خواب" دیکھا اور اگلے دن، ہیریسن سے کہا کہ انہیں نکل جانا چاہیے۔ ہیریسن کے مطابق، لینن اونو کو دیکھنے کے لیے "ویسے بھی چھوڑنا چاہتا تھا"، اور فیرو اور دیگر طالبات کے بارے میں قیاس آرائیوں نے "ایسی صورتحال کو جنم دیا" جس کا لینن استحصال کرنے میں کامیاب رہا۔ مہارشی کی جانب سے شراب اور تفریحی منشیات پر پابندی کی خلاف ورزیاں دیپک چوپڑا، جو وہاں موجود نہیں تھے لیکن بعد میں مہارشی کے شاگرد اور ہیریسن کے دوست بن گئے، نے 2006 میں کہا کہ مہارشی بیٹلز سے ناخوش تھے کیونکہ وہ آشرم میں ایل ایس ڈی سمیت منشیات لے رہے تھے۔ بیٹلز گروپ کے ارکان نے مہارشی کے "شراب نہ پینے" کے اصول کی بھی خلاف ورزی کی جب انہوں نے "ہوچ" کا استعمال کیا جسے مرداس، جسے سنتھیا نے فعال مراقبہ کرنے والا نہیں سمجھا تھا، قریبی گاؤں سے حاصل کیا اور خواتین کے ساتھ بانٹ لیا۔ ہیریسن اور لینن نے خود کو جذب نہیں کیا اور ایسا کرنے والوں پر سخت تنقید کی۔ ماسوٹ نے یاد کیا کہ وہ خود تھوڑی مقدار میں حشیش لے کر آشرم پہنچے تھے، جسے انہوں نے لینن کے ساتھ بانٹا تھا۔ اپنی سوانح عمری میں ڈونووان لکھتے ہیں کہ جب جان فیرو پہنچے تو انہوں نے انہیں حشیش کا ایک بڑا ٹکڑا پیش کیا جو "کسی نے آشرم میں لایا تھا"۔ ڈونووان نے فیرو کے ہاتھ سے بلاک لیا اور اسے گنگا میں پھینک دیا۔ ڈولن، جو مرداس اور بوناس کے قبضے والے بنگلے کے ساتھ ایک بنگلے میں رہتا تھا، نے کہا کہ بوناس "کھلے عام" چرس پیتا تھا، اور وہ ان کے کمرے سے نکلنے والی "بہت خوشگوار جڑی بوٹی کی واقف بو" کا عادی ہو گیا۔ چوپڑا کے مطابق، لینن اور ہیریسن کی روانگی ان کی اپنی مرضی سے نہیں تھی بلکہ مہارشی کی درخواست پر تھی، کیونکہ ان کے وفد کو منشیات لینے سے ان کی ناپسندیدگی تھی: "[مہارشی] ان کے ساتھ اپنا غصہ کھو بیٹھا۔ اس نے ان سے جانے کو کہا اور انہوں نے قہقہہ لگایا۔ " لینن اور ہیریسن کی روانگی اپریل کی رات لینن، ہیریسن اور مارڈاس دیر سے بیٹھ کر مہارشی سے بات چیت کرتے ہوئے اگلی صبح جانے کا فیصلہ کیا۔ براؤن کی تفصیل میں، انہوں نے استدلال کیا، اور ہیریسن مرداس کے اقدامات پر "غصے میں" تھا اور الزامات کے "ایک لفظ" پر یقین نہیں کرتا تھا۔ صبح کے وقت، بیٹلز اور ان کی بیویاں جلدی سے نکل گئیں، جب کہ مرداس ٹیکسی تلاش کرنے دہرادون گئے۔ لینن کو مہارشی سے بات کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ لینن نے دسمبر 1970 میں رولنگ اسٹون کے جان وینر کے ساتھ ایک انتہائی جذباتی انٹرویو میں اس تبادلے کو بیان کیا، جسے بعد میں کتاب لینن ریممبرز کے نام سے شائع کیا گیا۔ جب مہارشی نے پوچھا کہ وہ کیوں جا رہے ہیں، تو لینن نے جواب دیا، "اگر آپ اتنے کائناتی ہیں، تو آپ کو پتہ چل جائے گا کہ کیوں۔" لینن نے یاد کیا کہ جب مہارشی نے جواب میں اسے قاتلانہ شکل دی تو اس کا ذہن بنا ہوا تھا۔ لینن نے کہا کہ وہ "اس کے ساتھ قدرے سخت" تھا اور مہارشی نے جواب دیا، "مجھے نہیں معلوم کیوں، آپ مجھے ضرور بتائیں۔" مرداس کے 2010 کے بیان کے مطابق: "جان لینن اور میں مہارشی کے پاس گئے کہ کیا ہوا تھا۔ اس نے مہارشی سے خود وضاحت کرنے کو کہا" ؛ اور مہارشی نے لینن کے الزام کا جواب دیتے ہوئے کہا، "میں صرف انسان ہوں"۔ اپنی پوزیشن کے حوالے سے، ہیریسن نے کہا کہ انہوں نے مہارشی کو پہلے ہی بتا دیا تھا کہ وہ کشمیر منتقل ہونے سے پہلے کورس چھوڑ دیں گے، کیونکہ وہ روی شنکر کے بارے میں ایک دستاویزی فلم راگا کی فلم بندی میں حصہ لینے والے تھے، جو ہندوستان کے جنوب میں ہے۔ ہیریسن کے مہاراشی کے ساتھ اپنی اور لینن کی آخری گفتگو کے بیان کے مطابق، 2000 کی کتاب دی بیٹلس انتھولوجی میں، ہیریسن نے اسے شنکر کے ساتھ شامل ہونے کے منصوبے کی یاد دلائی، لیکن مہاراشی اسے قبول کرنے سے قاصر رہے۔ ہیریسن نے مزید کہا: "تب جان نے کچھ اس طرح کہا، 'ٹھیک ہے، آپ کو صوفی ہونا چاہیے، آپ کو معلوم ہونا چاہیے۔' ان کی ٹیکسیوں کا انتظار کرتے ہوئے، لینن نے "مہارشی" (بعد میں "سیکسی سیڈی" کا نام دیا گیا) لکھا، جس میں انہوں نے گایا: "مہارشی-آپ نے کیا کیا ہے؟" / آپ نے سب کو بے وقوف بنا دیا۔ " 1974 کے ایک انٹرویو میں، لینن نے کہا کہ انہیں یقین ہے کہ ٹیکسیوں کی آمد میں تاخیر مہارشی کے وفادار مقامی لوگوں کی وجہ سے ہوئی تھی، اور یہ جنون "پاگل یونانی" کی موجودگی سے بڑھ گیا تھا۔ سنتھیا لینن کے مطابق، جب گروپ آخر کار آشرم سے نکلا تو مہارشی "اپنے عقیدے میں بہت بائبل پر مبنی اور الگ تھلگ" نظر آئے۔ جینی بوئڈ نے بعد میں لکھا: "غریب مہارشی۔ مجھے یاد ہے کہ وہ آشرم کے دروازے پر، ایک معاون کی چھتری کے نیچے کھڑا تھا، جیسا کہ بیٹلز نے اپنی زندگی سے باہر کیا تھا۔ "انتظار کرو۔" وہ رو پڑا۔ "مجھ سے بات کرو۔" لیکن کسی نے نہیں سنا۔ " رشی کیش چھوڑنے کے بعد، ٹیکسیاں بار بار ٹوٹ پڑیں، جس کی وجہ سے بیٹلس کو حیرت ہوئی کہ کیا مہارشی نے ان پر لعنت کی ہے۔ جس کار میں لینن سوار تھے اس کا ٹائر فلیٹ ہو گیا اور ڈرائیور انہیں چھوڑ کر چلا گیا، بظاہر ٹائر بدلنے کے لیے، لیکن گھنٹوں تک واپس نہیں آیا۔ اندھیرا ہونے کے بعد یہ جوڑا دہلی کی طرف روانہ ہوا۔ اس کے بعد وہ پہلی دستیاب پرواز واپس لندن لے گئے، جس کے دوران لینن نے نشے میں سنتھیا کے ساتھ اپنی بے شمار بے ایمانیوں کا ذکر کیا۔ ہیریسن لندن واپس آنے اور ایپل اور بینڈ کے دیگر وعدوں کا سامنا کرنے کے لیے تیار نہیں تھا۔ اپنی سوانح عمری میں، بوئڈ لکھتی ہیں: "اس کے بجائے، ہم روی شنکر کو دیکھنے گئے اور خود کو ان کی موسیقی میں کھو دیا۔" ہیریسن نے کہا کہ جب انہیں مدراس میں پیچش ہوئی تو انہوں نے سوچا کہ یہ مہارشی کے جادو کی وجہ سے ہو سکتا ہے، لیکن شنکر نے انہیں کچھ تعویذ دینے کے بعد وہ صحت یاب ہو گئے۔ بیٹلز دی بیٹلز کی روانگی اور مہارشی کے ساتھ علیحدگی کے بعد کے اثرات کی اچھی طرح سے تشہیر کی گئی۔ دہلی میں، لینن اور ہیریسن نے صرف نامہ نگاروں کو بتایا کہ ان کا لندن میں فوری کاروبار ہے اور وہ مہارشی کی فلم میں نظر نہیں آنا چاہتے۔ برطانیہ میں دوبارہ متحد ہونے کے بعد، بینڈ نے اعلان کیا کہ مہاراشی کی مالی فائدے کی خواہش سے ان کا مایوسی ہوئی ہے۔ 14 مئی کو، جب لینن اور میک کارٹنی، مارڈاس اور ڈیریک ٹیلر کے ساتھ، امریکی میڈیا کے لیے ایپل لانچ کرنے کے لیے نیویارک میں تھے، لینن نے مہاراشی کی مذمت کرنے کے لیے دی ٹونائٹ شو میں اپنی موجودگی کا استعمال کیا۔ اس نے میزبان، جو گرگیولا سے کہا، "ہم مراقبہ پر یقین رکھتے ہیں، لیکن مہارشی اور اس کے منظر پر نہیں" اور: "ہم نے غلطی کی۔ وہ ہم سب کی طرح انسان ہے۔ " ایک اور موقع پر، میک کارٹنی نے کہا: "[مہارشی] ایک اچھے ساتھی ہیں۔ ہم اب اس کے ساتھ باہر نہیں جا رہے ہیں۔ " 21 اپریل کو جب وہ لندن واپس آئے، ہیریسن نے محسوس کیا کہ جس طرح سے انہوں نے مہارشی کے ساتھ سلوک کیا تھا اس میں وہ اور لینن غلط تھے۔ جون میں، ہیریسن نے لاس اینجلس میں نامہ نگاروں کو بتایا کہ ان کا عدم اطمینان اس بات پر مرکوز تھا کہ کس طرح روحانی تخلیق نو کی تحریک "ایک تنظیم سے بہت زیادہ" تھی۔ لینن کی کھل کر بات کرنے کی صلاحیت کو مہاراشی کے ساتھ ذاتی دھوکہ دہی کے احساس سے آگاہ کیا گیا، اور ان کے 1970 کے رولنگ اسٹون انٹرویو نے آرتھر جانوف کے تحت ان کے حالیہ ابتدائی تھراپی علاج کے جذباتی اثرات کے مطابق، ان کے ماضی کو صاف کرنے کی نمائندگی کی۔ انٹرویو میں، لینن نے "[مہارشی] کے بارے میں ایک بڑی ہنگامہ آرائی کا حوالہ دیا جس میں میا فیرو یا کسی کے ساتھ زیادتی کرنے کی کوشش کی گئی تھی اور کچھ دوسری خواتین کے ساتھ جانے کی کوشش کی گئی تھی"، اور، 1968 سے، فیرو سے متعلق الزامات کو بیٹلز کی مہارشی سے علیحدگی کی وجہ ہونے کی افواہ تھی۔ براؤن نے دی لو یو میک میں لکھا، جو پہلی بار 1983 میں شائع ہوا تھا، کہ ان کی کتاب میں پہلی بار بتایا گیا ہے کہ "آشرم میں واقعی کیا ہوا"، جس میں فیرو کے بارے میں "بڑے پیمانے پر نشر" لیکن غلط کہانی کو چیلنج کیا گیا ہے۔ 1980 کے ایک انٹرویو کی عکاسی کرتے ہوئے، لینن نے کہا کہ وہ یہ دریافت کرنے کے بعد "تلخ" تھے کہ مہارشی "انسان" تھے، بالکل اسی طرح جیسے وہ بعد میں اسی وجہ سے جانوف کے بارے میں تھے۔ لینن اور اونو نے 1969 کے آخر میں ہندوستان میں چھٹیاں منائیں۔ ٹی ایم کے ایک عقیدت مند مصنف سوسن شمسکی کے مطابق، لینن نے آشرم کو ایک ٹیلیگرام بھیجا، جس میں کہا گیا کہ وہ دہلی میں ہیں اور فوری طور پر مہارشی سے ملنا چاہتے ہیں۔ جیسے ہی اس نے اور اس کے سکریٹری نے ٹیلیگرام پر تبادلہ خیال کیا، مہارشی نے بار بار گلوکار کا نام نہ پہچاننے کا دعوی کیا، اور اس نے یہ کہہ کر گفتگو بند کر دی، "میں جان لینن کو نہیں جانتا"۔ 2003 میں موجو میگزین کے لیے لکھتے ہوئے، مصنف اور صحافی مارک پیٹریس نے کہا کہ، بہت سے مبصرین کے لیے، بیٹلز کے مہارشی کے ساتھ پھوٹ پڑنے سے ایک دیرپا شبہ پیدا ہوا کہ "وہ ناقابل فہم شہرت کی وجہ سے سنکی عادات میں مبتلا ہو جائیں گے"۔ 1966 میں ٹورنگ ترک کرنے کے بعد، ہندوستان کا سفر آخری بار تھا جب چاروں بیٹلز نے ایک ساتھ سفر کیا تھا۔ مراقبہ اور اس سے پہلے، ایل ایس ڈی کے ذریعے ان کی خود کی کھوج، 1970 میں گروپ کے ٹوٹنے تک، بینڈ اتحاد کی قیمت پر، ان میں سے ہر ایک کو زیادہ انفرادی توجہ کو اپنانے کا باعث بنی۔ بینڈ کے اندر دشمنی ان کے 1968 کے ڈبل البم دی بیٹلس (جسے "وائٹ البم" بھی کہا جاتا ہے) کی ریکارڈنگ کے دوران واضح ہوئی، جب انہوں نے رشی کیش میں لکھے گئے بہت سے گانے ریکارڈ کیے۔ تناؤ کے ماحول میں اضافہ کرتے ہوئے، لینن کے اپنی بیوی کو چھوڑنے کے بعد، اونو سیشن کے آغاز سے ہی مستقل موجودگی بن گیا اور دوسرے بیٹلز نے اسے متحرک گروپ میں ناپسندیدہ مداخلت کے طور پر دیکھا۔ مصنف نکولس شیفنر نے 1978 میں لکھا کہ رشی کیش سے واپسی کے بعد، لینن، ہیریسن اور میک کارٹنی "تین بہت ہی مختلف شخصیات تھیں جنہوں نے شاذ و نادر ہی آنکھ سے آنکھ ملا کر دیکھا"۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ان تینوں نے 1960 کی دہائی کے اواخر میں ایل ایس ڈی سے ہندوستانی روحانیت کی طرف بڑھنے والے بہت سے نوجوانوں کے "تقریبا آرکیٹیپل کراس سیکشن" کے طور پر کام کیا: لینن نے "ایک غیر روایتی خود آگاہی کے سفر سے دوسرے کی طرف بڑھنا جاری رکھا" ؛ ہیریسن نے اے سی بھکتی وندنت سوامی پربھوپدا کے تحت کرشنا شعور، یا ہرے کرشنا تحریک کو گلے لگا کر اپنی دلچسپی کو تیز کیا۔ اور میک کارٹنی نے "زیادہ بورژوا مصروفیات" کے لیے "شعور کی توسیع" کا تبادلہ کیا۔ میراث فلپ گولڈ برگ نے اپنی کتاب امریکن وید میں لکھا ہے کہ بیٹلز کا رشی کیش کا سفر "یسوع کے ان چالیس دن بیابان میں گزارنے کے بعد سے سب سے اہم روحانی اعتکاف رہا ہوگا"۔ مہارشی کو مسترد کرنے کے باوجود، بیٹلز نے ماورائے مراقبہ میں وسیع تر دلچسپی پیدا کی، جس نے مغربی مقبول ثقافت میں مشرقی روحانیت کے مطالعہ کی حوصلہ افزائی کی۔ چوپڑا ہیریسن کو ٹی ایم اور دیگر مشرقی روحانی طریقوں کو تقریبا اکیلے امریکہ میں پھیلانے کا سہرا دیتی ہیں۔ روحانی سوانح نگار گیری ٹیلری بھی بیٹلز، یا زیادہ خاص طور پر ہیریسن کو تسلیم کرتے ہیں، کہ انہوں نے مہارشی کے ساتھ اپنی وابستگی کے ذریعے "اچانک ہندوستانی روحانیت کو روزمرہ کی بیداری میں لایا"۔ ٹیلری لکھتے ہیں کہ اگرچہ وویکانند، یوگانند، مہارشی اور پربھوپدا جیسے ہندوستانی گروؤں کا اثر 1960 کی دہائی کے آخر تک اچھی طرح سے قائم ہو گیا تھا، لیکن یہ بیٹلز کی اپنے اپنے فلسفوں کی توثیق تھی جس نے بعد کی دہائیوں میں مغربی شہروں اور قصبوں میں یوگا اور مراقبہ کے مراکز کو ہر جگہ پھیلنے میں سب سے زیادہ تعاون کیا۔ مصنف اینڈریو گرانٹ جیکسن کے مطابق: بیٹس نے 1950 کی دہائی سے بدھ مت کو فروغ دیا تھا، لیکن یہ جارج ہیریسن کے گانے تھے جو ہندو فلسفے کی حمایت کرتے تھے اور ہندوستانی موسیقاروں کو پیش کرتے تھے، اور بیٹلز کے ٹرانسڈینٹل میڈیٹیشن کے مطالعہ نے، جس نے واقعی 1970 کی دہائی کی انسانی صلاحیت کی تحریک کو شروع کیا (1980 کی دہائی میں نئے دور کا نام دیا گیا)۔ اس طرح، موسیقاروں نے مذہبی آزادی کو بڑھانے میں مدد کی جس پر ریاستہائے متحدہ کی بنیاد رکھی گئی تھی تاکہ یہودی-عیسائی روایت سے باہر کے اختیارات کو شامل کیا جا سکے۔ مائیک لو نے مئی 1968 میں بیچ بوائز کے لیے مہارشی کے ساتھ امریکہ کے دورے کا اہتمام کیا۔ تاہم، کئی بار پیش ہونے کے بعد اس دورے کو منسوخ کر دیا گیا اور اسے "اس دور کی زیادہ عجیب و غریب تفریحات میں سے ایک" کہا گیا۔ 1968 کے بعد مہارشی ایک مدت کے لیے عوامی توجہ سے باہر ہو گئے اور ٹی ایم کو ایک گزرتے ہوئے رجحان کے طور پر بیان کیا گیا۔ 1970 کی دہائی میں دلچسپی ایک بار پھر بڑھ گئی جب سائنسی مطالعات نے ٹھوس نتائج دکھانا شروع کیے۔ مہارشی 1970 کی دہائی کے وسط میں امریکی ٹیلی ویژن کے دی مرو گرفن شو میں دو بار نظر آئے، جس کی وجہ سے "مرو ویو" نامی مقبولیت میں اضافہ ہوا جو دہائی کے آخر تک جاری رہی۔ 1975 کے ایک انٹرویو میں، ہیریسن نے ٹی ایم کے ساتھ بیٹلز کی وابستگی کے بارے میں کہا: "ماضی کے تناظر میں، یہ شاید میرے اب تک کے سب سے بڑے تجربات میں سے ایک تھا۔ مہارشی کو ہمیشہ اس بات کی تشہیر کرنے کے لیے کچل دیا جاتا تھا جو بنیادی طور پر ایک روحانی چیز تھی لیکن اس کی اتنی تشہیر کی جا رہی ہے جو زندگی کے لیے نقصان دہ ہے کہ مجھے خوشی ہے کہ ان جیسے اچھے لوگ آس پاس موجود ہیں۔" 1978 میں لینن نے لکھا کہ وہ اپنے مراقبہ کو "تخلیقی تحریک کا ذریعہ" سمجھتے ہیں۔ ٹلیری کے مطابق، لینن کی مہارشی کی عوامی مذمت کے باوجود، "اپنی باقی زندگی میں وہ اکثر خود کو بحال کرنے اور اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے لیے مراقبہ کا رخ کرتے رہے۔" اپنی 2005 کی کتاب گورس ان امریکہ میں، مصنفہ سنتھیا این ہیومز نے تبصرہ کیا ہے کہ اگرچہ بیٹلز اور مہارشی کے درمیان تقسیم کی وسیع پیمانے پر اطلاع دی گئی تھی، لیکن ہیریسن اور میک کارٹنی کے ساتھ "مہاراشی کے مسلسل مثبت تعلقات" کا "بہت کم ذکر" ہوا ہے۔ 1990 کی دہائی کے دوران، ہیریسن اور میک کارٹنی جنسی بے ضابطگی کے معاملے پر مہارشی کی بے گناہی پر اتنے قائل تھے کہ ان میں سے ہر ایک نے اپنی معافی کی پیش کش کی۔ ہیریسن نے 1992 میں مہارشی سے وابستہ نیچرل لا پارٹی کے لیے ایک بینیفٹ کنسرٹ دیا، اور بعد میں مہارشی کے ساتھ جس طرح کا سلوک کیا گیا اس کے لیے معافی مانگتے ہوئے کہا، "ہم بہت چھوٹے تھے"۔ دی بیٹلس انتھولوجی میں، انہوں نے کہا: "یہ شاید تاریخ کی کتابوں میں ہے کہ مہارشی نے 'میا فیرو پر حملہ کرنے کی کوشش کی'-لیکن یہ بکواس، مکمل بکواس ہے۔" یہ پوچھے جانے پر کہ کیا انہوں نے بیٹلز کو معاف کر دیا ہے، 1991 میں ہیریسن کی عوامی معافی کے بعد، مہارشی نے جواب دیا، "میں فرشتوں سے کبھی ناراض نہیں ہو سکتا۔" میک کارٹنی 2007 میں اپنی بیٹی سٹیلا کو نیدرلینڈز میں مہارشی کے پاس لے گئے، جس سے ان کی دوستی کی تجدید ہوئی۔ 2008 میں مہارشی کی موت کے وقت تک، 50 لاکھ سے زیادہ لوگوں نے ماورائے مراقبہ سیکھ لیا تھا، اور ان کی عالمی تحریک کی قدر اربوں ڈالر میں تھی۔ مہارشی کی موت کے بعد، میک کارٹنی نے کہا: "ان کے بارے میں میری یادیں صرف خوشگوار ہوں گی۔ وہ ایک عظیم آدمی تھے جنہوں نے دنیا کے لوگوں اور اتحاد کے لیے انتھک محنت کی۔ " سٹار نے 2008 میں کہا، "میں بہت خوش قسمت محسوس کرتا ہوں کہ میں مہارشی سے ملا-انہوں نے مجھے ایک منتر دیا جسے کوئی بھی چھین نہیں سکتا، اور میں اب بھی اسے استعمال کرتا ہوں۔" اپنے مرحوم شوہر کی نمائندگی کرتے ہوئے یوکو اونو نے کہا: "اگر جان یہاں ہوتے تو مہاراشی نے دنیا کے لیے جو کچھ کیا ہے اسے تسلیم کرنے اور اس کی تعریف کرنے والے وہ پہلے شخص ہوتے۔" 2009 میں، میک کارٹنی، اسٹار، ڈونووان اور ہورن نیویارک کے ریڈیو سٹی میوزک ہال میں منعقدہ ایک کنسرٹ میں دوبارہ اکٹھے ہوئے تاکہ ڈیوڈ لنچ فاؤنڈیشن کو فائدہ پہنچایا جا سکے، جو اسکولوں میں ماورائے مراقبہ کی تعلیم کے لیے فنڈ فراہم کرتی ہے۔ ڈیلی ٹیلی گراف میں "سلیبریٹیز ہو میڈیٹیٹ" کے عنوان سے 2011 کے ایک مضمون میں ہیریسن نے کہا: "مہارشی نے صرف ہمارے لیے اچھا کیا، اور اگرچہ میں جسمانی طور پر ان کے ساتھ نہیں رہا، لیکن میں نے انہیں کبھی نہیں چھوڑا۔" 2007 میں، ہندوستانی نژاد امریکی فلم ساز میرا نائر نے کہا کہ انہوں نے بیٹلز کے ہندوستان کے دورے کے بارے میں ایک دستاویزی فلم پر کام شروع کر دیا ہے۔ پال سالٹزمین کی پسپائی سے لی گئی تصاویر کو پورے شمالی امریکہ کی گیلریوں میں اور لیورپول جان لینن ہوائی اڈے کے روانگی لاؤنج میں خوردہ یونٹوں کے اوپر ایک مستقل نمائش میں دکھایا گیا ہے۔ فروری 2018 میں، لینن اور ہیریسن کی رشی کیش آمد کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر لیورپول کے بیٹلز اسٹوری میوزیم میں دی بیٹلز ان انڈیا کے عنوان سے دو سالہ نمائش کا افتتاح کیا گیا۔ اسی طرح کا جشن آشرم کے مقام پر ہوا، جسے اب بیٹلس آشرم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لیورپول میں نمائش کا اعلان کیا گیا جس میں یادگاری اشیا، سالٹزمین کی تصاویر، روی شنکر فاؤنڈیشن کے ستار بشکریہ، اور پیٹی اور جینی بوئڈ کی ویڈیو شراکت شامل تھی۔ رشی کیش میں بیٹلز کی 1968 کی واپسی سالٹزمین کی دستاویزی فلم میٹنگ دی بیٹلز ان انڈیا (2020) کا موضوع ہے اور یہ ڈائریکٹر اجے بوس کے ہندوستانی ثقافت، دی بیٹلز اینڈ انڈیا (2021) کے ساتھ بینڈ کے تعامل کے فلمی مطالعے کا حصہ ہے۔ دی گارڈین کے لیے مؤخر الذکر دستاویزی فلم کا جائزہ لیتے ہوئے، پیٹر بریڈشا نے کہا کہ گروپ کے اپنے کام میں ہندوستانی موسیقی کو شامل کرنے اور رشی کیش کے اپنے دورے کے ذریعے، بیٹلز نے "اپنے زبردست اثر و رسوخ کا استعمال کیا، جو کسی بھی سیاست دان یا فلمی اسٹار یا مذہبی رہنما سے زیادہ تھا، تاکہ دنیا کی توجہ ہندوستان کی طرف مبذول کرائی جا سکے، ایک ایسا ملک جو اس وقت تک مغرب میں بہت سے لوگوں کے لیے غیر واضح تھا۔" رشی کیش میں بیٹلز کے لکھے ہوئے گانے دی بیٹلز نے رشی کیش کے اپنے دورے کے دوران بہت سے گانے لکھے: ایک گنتی کے حساب سے 30، دوسرے کے حساب سے 48۔ لینن نے کہا: "ہم نے اپنے درمیان تقریبا تیس نئے گانے لکھے۔ پال نے تقریبا ایک درجن کام کیے ہوں گے۔ جارج کا کہنا ہے کہ اس کے پاس چھ ہیں، اور میں نے پندرہ لکھے ہیں۔ اور دیکھیں کہ مراقبہ نے رنگو کے لیے کیا کیا-اس سارے وقت کے بعد اس نے اپنا پہلا گانا لکھا۔ " بہت سے گانے دی بیٹلس ڈبل البم کا حصہ بن گئے، جبکہ دیگر 1969 میں ایبی روڈ پر یا سولو ریکارڈز پر نمودار ہوئے۔ دی بیٹلس پر ریلیز: ایبی روڈ پر ریلیز: "مین مسٹر سرسوں" "پولی تھین پام" سولو البمز پر ریلیز ہوئی، اور دیگر: