Chaturbhuj Sahay
ڈاکٹر چتربھوج سہائے (ہندی: چتور بھوج سہائے) ؛ جنہیں گرو مہاراج کے نام سے جانا جاتا ہے، 3 نومبر 1883-24 ستمبر 1957، ایک ہندوستانی صوفی اور قابل استاد (سمرتھ گورو) تھے۔ گھر کے روحانی ماحول کی وجہ سے بچپن میں ہی اس کے اندر خدا کی محبت بوئی گئی تھی، اور اس کا دل علیحدگی کے ہلکے رنگ سے رنگا ہوا تھا۔ چھوٹی عمر سے ہی وہ سنتوں اور یوگی راج یا علمی سنیاسیوں (سنیاسی) سے ملتا تھا، اور کئی مذہبی روایات سے متاثر تھا۔ انہوں نے اپنے گرو مہاتما رام چندر (لال جی) کے نام پر متھرا میں روحانی تنظیم رامشرم ستسنگ شروع کی، جہاں روح کی طاقت کی منتقلی کا طریقہ اس حد تک تیار ہوا ہے کہ روح کی طاقت نہ صرف ایک سے ایک بنیاد پر بلکہ ایک سے کئی میں منتقل ہوتی ہے، جس نے اب روحانیت کے پھیلاؤ میں ہندوستان کا وسیع اثر حاصل کر لیا ہے اور دوسرے ممالک میں پھیل رہا ہے۔ جس مراقبہ کے نظام کی انہوں نے تبلیغ کی وہ کرما (عمل)، اپاسن (عقیدت) اور گیان (علم) کے درمیان ایک ترکیب ہے، 'محبت' اپنے تمام طریقوں میں گھل مل جاتی ہے، مرکزی توجہ روحانی استاد پر ہوتی ہے، جو روح کی طاقت سے خواہش مندوں کو بلند کرتا ہے اور انہیں روحانیت کے اعلی مراحل کا تجربہ دلاتا ہے۔ ابتدائی زندگی ڈاکٹر چتربھوج سہائے 3 نومبر 1883 (سموت 1940، کارتک (مہینہ)، شکلا پکش، چترتھی) کو، "شمال مغربی صوبوں" (آگرہ) کے صوبہ ایٹہ کے گاؤں چمکری میں، ایک نیک، متقی اور قدامت پسند کلشریشٹھ خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام شریوت رام پرساد جی تھا۔ ان کے والد ایک سنیاس اور ایک ماہر ستوتیش تھے، انہوں نے ستوتیش پر کچھ کتابیں لکھیں جو آج مخطوطات کے طور پر دستیاب ہیں۔ انہیں ایک مولاوی نے اردو اور فارسی زبان سکھائی اور ایک پنڈت نے دیوانگری سکھائی۔ بعد میں انہوں نے طب کی تعلیم حاصل کی اور صحت کے شعبے میں کام کیا۔ اس کی شادی محترمہ سے ہوئی تھی۔ اندرا دیوی کی دو بیٹیاں اور تین بیٹے تھے۔ ان کے بڑے بیٹے ڈاکٹر برجندر کمار متھرا کے ایک سرکاری اسپتال کے میڈیکل سپرنٹنڈنٹ کے طور پر ریٹائر ہوئے، ان کے دوسرے بیٹے شری ہیمیندر کمار نے ان کے روحانی پیغام کو پھیلانے میں ان کی مدد کی، اور تیسرے اور سب سے چھوٹے بیٹے ڈاکٹر نریندر کمار جے پور یونیورسٹی سے پروفیسر کے طور پر ریٹائر ہوئے۔ ان کے تین بیٹے اپنے والد کو اپنا گرو مانتے تھے اور جب بھی وقت ملتا تو اپنے گرو کے پیغام کو پھیلانے کے لیے ہندوستان بھر کا سفر کرتے۔ وہ پیار سے اپنے والد کو چاچا جی کہتے تھے۔ ان کی دو بیٹیاں محترمہ۔ شردھا اور محترمہ۔ سدھا کی شادی بھی روحانی طور پر مائل خاندانوں میں ہوئی تھی۔ مذہبی رسومات اور اساتذہ اٹھارہ سال کی عمر میں انہیں فتح گڑھ میں اپنے نانا نانی کے گھر جانا پڑا، اور وہاں وہ کئی سال رہے۔ گنہگاروں کی صفائی کرنے والی، خالص تاریک بھاگیرتھی گنگا گھر سے ایک فرلانگ دور بہتی تھی۔ اپنی تفریح کے لیے، کبھی کبھی شام کو، وہ وہاں جاتا۔ سنت (سادھو) اور مہاتما بھی گنگا کے ساحلوں پر موجود تھے۔ ان میں سے زیادہ تر مادیت پسند اور منافق تھے، لیکن پھر بھی، بعض اوقات، اچھے سنت اور یوگی یا عالم سنیاس (سنیاس کے پریکٹیشنرز) بھی وہاں آتے تھے۔ وہ ایسے سنتوں کی خدمت کرنا، اور ان کا ساتھ (ستسنگ) رکھنا اور ان سے بات چیت کرنا پسند کرتے تھے۔ انہوں نے ان سے کئی قسم کے پرانایام، راجیوگ اور ہتھ یوگا کے بہت سے طریقے سیکھے، اور کچھ حد تک ان پر عمل بھی کیا، لیکن وہ ان لوگوں سے مطمئن نہیں ہو سکے۔ ان کے طریقے اس کے لیے سازگار نہیں تھے۔ اس لیے وہ نہ تو ان میں سے کسی سے رابطہ کر سکے اور نہ ہی کسی کو اپنا گرو بنا سکے۔ آریہ سماج ان کے بہت سے دوستوں نے آریہ سماج کی پیروی کی۔ ان کی وابستگی میں آریہ سماج کے خیالات نے انہیں متاثر کیا، اور وہ بھی آریہ سماج کے پیروکار بن گئے۔ ان دنوں آریہ سماج ایک اچھا ادارہ تھا۔ اس کے اراکین سیدھے سیدھے، ایماندار اور سادہ تھے، اور کرماکنڈ کی پیروی کرتے تھے (کرماکنڈ (سنسکرت) شروتی یا ویدوں کی تحریروں کا وہ حصہ ہے جو رسمی کارروائیوں اور قربانی کی رسومات سے متعلق ہے)۔ ان دنوں میں اس کے اراکین موجودہ دور کی طرح دوسرے لوگوں کی غلطیوں کی تلاش نہیں کرتے تھے، اور ان کا رویہ 'اپنے لیے کچھ کرنے' کا تھا۔ وہ جسم اور دماغ کے ساتھ دوسروں کی خدمت کرتے تھے۔ ان کے اندر بھی کام کرنے کا جھکاؤ تھا، اس لیے وہ بھی ان کے ساتھ کندھے سے کندھا ملا کر کام کرنے لگے اور ان کے مقصد میں ان کی مدد کرنے لگے۔ انہوں نے آریہ سماج کے اعلی دائرے میں فتح گڑھ اور آگرہ میں کئی سالوں تک کام کیا۔ اسے ایسی لڑائیاں پسند نہیں تھیں جو امن کو خراب کرتی ہوں۔ یہ ان کی روحانی مشق میں رکاوٹ بننے لگے۔ اس لیے انہوں نے استعفی دے دیا اور ان سے الگ ہو گئے۔ گرو وہ اپنے گرو مہاتما رام چندر (لالجی) جی سے 1910 یا 1911 کے آس پاس ملے۔ سمرتھ گرو مہاتما رام چندر جی کی اہلیہ بیمار تھیں۔ اس سلسلے میں وہ پہلی بار مہاتما رام چندر جی، ان کے "شری گرودیوا" سے ایک طبی پریکٹیشنر کی حیثیت سے ملے۔ وہ دو سال تک مہاتما رام چندر جی سے باقاعدگی سے ملتے رہے، لیکن انہیں اس سے زیادہ معلوم نہیں ہوا کہ مہاتما رام چندر جی بہت سادہ اور ایماندار شخص تھے۔ مہاتما رام چندر جی نے اپنے ارد گرد خدمت اور گھر والے کا لباس پہنا ہوا تھا اور ان کی اصل شکل نظر نہیں آ رہی تھی۔ اس کے پڑوسی، رشتہ دار، اور دوست جو دن رات اس کے قریب بیٹھے تھے، وہ سب اسے صرف ایک اچھے آدمی کے طور پر جانتے تھے اور بس اتنا ہی۔ پجیہ ڈاکٹر چتربھوج صاحب جی لالاجی مہاراج کے سب سے سینئر شاگردوں میں سے ایک تھے۔ ان کی زندگی بنی نوع انسان کی روحانی ترقی کے لیے وقف تھی۔ لال جی مہاراج کی ہدایات کے مطابق، انہوں نے پوجیہ لال جی مہاراج کے الہی پیغام کو زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچانے کی بہت کوشش کی۔ ان کے پاس عام لوگوں کے فائدے کے لیے متعدد روحانی اشاعتیں ہیں۔ لالجی مہاراج کی خواہشات کے مطابق انہوں نے پجیہ لالجی کے مشن کے بنیادی اصولوں کا ہندی میں ترجمہ کیا جو اصل میں اردو میں تھا تاکہ یہ عام لوگوں کے لیے قابل رسائی ہو سکے۔ اصول خدا توانائی ہے، اس کا کوئی نام یا شکل نہیں ہے، جو بھی نام رکھا جائے وہ ٹھیک ہے۔ خدا کو تلاش کرنے کے لیے گھر چھوڑ کر جنگل میں گھومنے کی ضرورت نہیں ہے۔ کوئی بھی گھر میں رہ سکتا ہے اور پھر بھی خدا تک پہنچ سکتا ہے۔ آپ نے خدا کو نہیں دیکھا ہے، اس لیے پہلے اس شخص سے ملیں جس نے خدا کو دیکھا ہے۔ صرف وہی شخص آپ کو خدا کو دیکھنے کے قابل بنا سکتا ہے۔ اپنی زندگی میں اندرونی خوشی ڈالیں، یہ ایک الہی فضیلت ہے۔ امن علم میں ہے، آپ اسے باہر سے حاصل نہیں کریں گے۔ علم آپ کے اندر ہے۔ اس کے لیے آپ کو اندرونی کوششیں کرنی ہوں گی۔ دنیا کی سرگرمیوں میں زیادہ وقت لگائیں، ان کوششوں کو کچھ وقت دیں۔ لیکن اتنے وقت کے لیے دنیا کو بھول جائیں۔ روحانی متلاشی کے لیے دو سرگرمیاں بہت اہم ہیں-پہلا، ایماندارانہ زندگی گزاریں اور دوسرا، کام میں مصروف رہیں۔ علم لامحدود ہے۔ اگر ایک گرو اسے مکمل نہیں کر سکا تو دوسرے گرو کی رہنمائی حاصل کریں۔ تاہم، مکمل طور پر خود ساختہ گرو تلاش کرنے کے بعد کسی کو دوسرے گرو کی تلاش نہیں کرنی چاہیے۔ تمام دنیاوی کام کریں لیکن خدمت کے جذبے کے ساتھ، مالک کے طور پر نہیں۔ مہمان کے طور پر اس دنیا میں رہیں۔ ہر چیز کو کسی اور کا مان لیں۔ "مجھے اور میرا" چھوڑ دیں، اور "آپ اور آپ کا" کا سبق سیکھیں۔ ۔