Palliveettil Chandy
پلیویٹل چانڈی جسے پرامبل چانڈی (پرتگالی میں الیگزینڈر ڈی کیمپو) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کیتھولک سینٹ تھامس عیسائیوں کا بشپ تھا۔ وہ پہلے معروف مقامی ہندوستانی بشپ بھی ہیں۔ وہ 1653 میں کونن کراس حلف کے بعد مشرقی سریانی رسم (چالدیان) دھڑے (جسے پالائکوٹوکر، یا "اولڈ ایلجیینس" بھی کہا جاتا ہے) کا بشپ تھا۔ یہ دھڑا روم کے ہولی سی کے ساتھ مکمل اتحاد میں واپس آیا، یہ بعد میں جدید دور کے مشرقی کیتھولک سائرو مالابار چرچ کے نام سے مشہور ہوا۔ مار چانڈی کا مقبرہ کوراویلنگڈ میں مارتھ مریم میجر آرکیپسکوپل چرچ میں ہے۔ پلیویٹل چانڈی کو بشپ کے طور پر اس وقت مقرر کیا گیا تھا جب برادری پرتگالی پیڈروڈو اور تھوما اول کے تحت تقسیم ہو گئی تھی، جو اس وقت پوتینکوٹوکر کے رہنما تھے۔ سب سے پہلے پلیویٹل چانڈی تھوما اول کے کونسلر تھے۔ بشپ تھوما اول کے طور پر آرچ ڈیکن پرامبل تھوما کے بشپ کے طور پر تخت نشین ہونے میں ان کا اہم کردار تھا۔ پرتگالی اور جیسوئٹ رپورٹس کے مطابق، چانڈی نے تھامس ڈی کیمپو (آرچ ڈیکن پرامبل تھوما) کے ساتھ مل کر کرینگنور کے آرچ بشپ فرانسس گارسیا کے خلاف بغاوت کی تھی۔ انگامالی کے ابراہم (1568-1597) کے ذریعہ مسیح کے آرچ ڈیکن گیوارگس کو ہندوستان کا میٹروپولیٹن مقرر کرنے کا منصوبہ تھا۔ اس طرح جیورگس کو، ابراہم کے منصوبوں کے مطابق، یسوعیوں کی حمایت یافتہ، سینٹ تھامس عیسائیوں کا پہلا مقامی چالڈین میٹروپولیٹن بننا چاہیے تھا۔ تاہم، ابراہم کے آخری خط سے، جہاں وہ پوپ سے پالیور کے بشپ اور اس کے جانشین کے طور پر آرک ڈیکن کے انتخاب کی تصدیق کرنے کی درخواست کرتا ہے، 13 جنوری 1584 کی تاریخ ہے، جبکہ اسی ابراہم کے ایک اور خط سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ آرک ڈیکن کی تقدیس مؤخر الذکر کی موت کی وجہ سے ناکام ہوگئی۔ پلیویٹل چانڈی نے کونن کراس حلف کے بعد کیتھولک کی طرف 84 گرجا گھروں پر دعوی کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1678 سے 1783 تک ان کی موت کے بعد کیتھولک دھڑے میں کوئی مقامی بشپ نہیں تھے جنہیں سینٹ تھامس عیسائیوں کے پژائکور کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان کے کزن پرامبل تھوما کو 1653 میں کونن کراس حلف کے بعد 12 پادریوں نے بشپ کے طور پر ترقی دی تھی۔ 1665 میں گریگوریس عبد الجلیل، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پیٹریاارک آف انطاکیہ (سریانی آرتھوڈوکس چرچ کے) کا مندوب تھا، نے تھوما کی تقدیس کو باقاعدہ بنایا جو مغربی سریانی مبنی ملانکارا چرچ پوتینکور بنائے گا۔ تعارف تاریخی طور پر سینٹ تھامس عیسائی مشرقی سریانی چرچ کا حصہ تھے۔ وہ 1554 عیسوی میں میٹروپولیٹن مار جوزف سلقہ اور پدرانہ مندوب مار الیاس کی آمد کے ساتھ چالڈین پیٹریاچریٹ کے ذریعے چرچ آف روم کے ساتھ براہ راست اتحاد میں آئے۔ تاریخی طور پر، چرچ آف سینٹ تھامس کے سربراہ کا لقب 'میٹروپولیٹن اینڈ دی گیٹ آف انڈیا' تھا۔ قدیم دستاویزات اس بات کی تصدیق کرتی ہیں۔ 1599 میں سینوڈ آف ڈائمر کے بعد، چرچ آف سینٹ تھامس کرسچن لاطینی چرچ کے بشپس کے تابع ہو گئے۔ لاطینی مشنریوں نے تھامس عیسائیوں کے بابل کے سرپرست کے ساتھ تاریخی تعلق کو توڑ دیا اور سینٹ تھامس کے عیسائیوں کے قدیم چرچ کو لاطینی چرچ کے گوا کے آرکیڈیوسیس کے محض حق رائے دہی میں تبدیل کر دیا۔ بعد میں، میٹروپولیٹن کو بحال کر دیا گیا اور انگمالی کے آرکڈیوسیس کا نام بدل کر کوڈنگلور کے آرکڈیوسیس رکھ دیا گیا اور اس کی نشست لاطینی پریلیٹس کے ساتھ کوڈنگلور منتقل کر دی گئی۔ اگرچہ تھامس عیسائیوں کو درجہ بندی میں لاطینی چرچ کے پادریوں کے تابع کیا گیا تھا، لیکن یہ برادری آرکڈیکنز کی قیادت میں اپنی عبادت اور روایات کے ساتھ ایک علیحدہ رسم کے طور پر مستحکم ہوئی۔ مشنریوں نے اپنی عبادت کی رسم میں لاطینی زبان کو مسلط کرنا شروع کر دیا اور آرک ڈیکونیٹ کے اختیار اور حیثیت کو ختم کرنے کی کوشش کی اور اس طرح مالابار کے اپنے قدیم چرچ کی حیثیت کی بے عزتی کی۔ برادری نے خفیہ طور پر کسدیوں کے پیٹریاچریٹ اور اسوریوں کے پیٹریاچریٹ سے پادری حاصل کرنے کی کوشش کی۔ مشنریوں نے تھامس عیسائیوں کو کسی بھی مشرقی گرجا گھر سے رابطہ کرنے سے روکنے کے لیے اپنی سیاسی طاقت کا استعمال کیا اور یہاں تک کہ انہوں نے مغربی شامی رسم کے ایک بشپ اہاتلہ کو گرفتار کر کے ملک بدر کر دیا، جو میلاپور پہنچے۔ تھامس عیسائی اٹھ کھڑے ہوئے اور 1653 عیسوی میں پرتگالیوں کے خلاف بغاوت کی اور آرچ ڈیکن پرامبل تھوما کو تھامس عیسائیوں کے بشپ کے طور پر (غلط طریقے سے) مقدس کیا۔ یہ بغاوت تقریبا مکمل ہو چکی تھی اور اس نے سیاست کو بدل دیا۔ 1653 میں کونن کراس حلف کے ساتھ ایک احتجاج ہوا۔ آرچ ڈیکن تھامس کی قیادت میں، تھامس عیسائیوں نے عوامی طور پر حلف لیا کہ وہ جیسوئٹ بشپوں کی اطاعت نہیں کریں گے۔ حلف کے الفاظ کے بارے میں مختلف نسخے موجود ہیں، ایک ورژن یہ ہے کہ حلف پرتگالیوں کے خلاف تھا، دوسرا یہ کہ یہ یسوعیوں کے خلاف تھا، ایک اور ورژن یہ ہے کہ یہ چرچ آف روم کے اختیار کے خلاف تھا۔ تاہم، اس حلف کے بعد، سینٹ تھامس کرسٹینس نے بارہ کتاناروں کے ہاتھوں پر ہاتھ رکھ کر آرک ڈیکن تھامس کو میٹروپولیٹن بنا دیا اور اس نے مار تھوما اول کا خطاب حاصل کیا۔ اس وقت، روم نے مداخلت کی اور کارمیلائٹ مشنریوں کو تھامس عیسائیوں کو واپس جیتنے کے لیے بھیجا گیا۔ کارمیلائٹس اکثریت کو قائل کر سکے کہ مقامی چرچ کو بشپوں کی ضرورت ہے اور آرچ ڈیکن تھامس کی تقدیس کو غلط قرار دیا گیا تھا کیونکہ تقدیس کسی بشپ کے ذریعے نہیں بلکہ بارہ پادریوں کے ذریعے کی گئی تھی۔ برادری کے بہت سے رہنما دوبارہ مشنریوں میں شامل ہو گئے اور بعد میں، سیاسی وجوہات کی بنا پر، پرتگالی مشنریوں کو ملک چھوڑنا پڑا اور انہوں نے 1 فروری 1663 کو کیتھولک تھامس عیسائیوں کے بشپ کے طور پر پلیویٹل چانڈی کتھانار کو مقدس کیا۔ اس کے نتیجے میں تھامس عیسائیوں کی تاریخ میں پہلی تقسیم ہوئی۔ اس طرح، ایک ہی خاندان (پاکالومیٹم) سے تعلق رکھنے والے مار تھوما اول اور مار چانڈی تھامس عیسائی برادری میں حریف بشپ بن گئے اور دونوں نے خود کو 'آل انڈیا کا میٹران'، اور 'گیٹ آف انڈیا' کے طور پر نامزد کیا۔ تاہم، مار چانڈی لوگوں کی ایک اچھی تعداد کو اپنے حق میں قائل کر سکے، کیونکہ مار تھوما اول کو پجاریوں نے مقدس کیا تھا جبکہ اسے ایک مستند بشپ نے مقدس کیا تھا۔ پلیویٹل چانڈی کے ماتحت کیتھولک چرچ سے وابستہ دھڑے نے خود کو پژائکوٹکر، یا "اولڈ ایلجیینس" کہا، اور تھوما اول سے وابستہ شاخ کو پوتھانکٹوکر، یا "نیو ایلجیینس" کہا۔ بعد میں تھوما اول نے انطاکیہ کے شامی آرتھوڈوکس پیٹریاارک کے بھیجے گئے بشپ گریگوریس عبد الجلیل سے مستند تقدیس حاصل کی، اور وہاں پوتینکور دھڑے نے سریانی آرتھوڈوکس چرچ کے ساتھ روحانی تعلقات میں داخل ہوا، جو ایک میفیسائٹ ویسٹ سریانی چرچ ہے۔ ابتدائی زندگی اور تقرر ان کا تعلق مٹوچیرا میں پاکالومٹم خاندان کے پلیویٹل گھرانے سے تھا۔ پرمبریم کارا کی پلیویٹل عمارت دو صدیوں پہلے تک وہاں موجود تھی۔ پلیویٹل کریاکوس نے کڈوکاسری سے شادی کی اور اس جوڑے سے پیدا ہونے والا بیٹا بعد میں بشپ بنا۔ "الیگزینڈر ڈی کیمپو" ایک پرتگالی عہدہ ہے جس کا ترجمہ "میدان کا الیگزینڈر" کے طور پر کیا گیا ہے جو مقامی ملیالم زبان میں "پرمبل چانڈی" سے ماخوذ ہے۔ وہ کوراویلنگڈ پیرش کے ویکر تھے اور بعد میں کوراویلنگڈ ان کا صدر دفتر بنا۔ وہ موجودہ وسطی کیرالہ میں مٹوچیرا پارش کا باشندہ تھا۔ ایک پجاری کے طور پر ان کا اصل نام فادر پرمبل چانڈی تھا۔ انہیں 31 جنوری 1663 کو کدوتھروتھی میں اچالا میں میگارا کا ٹائٹلر بشپ اور ویکر رسولی اور آرچ بشپ آف کرینگنور کا منتظم مقرر کیا گیا۔ انہوں نے مٹوچیرا چرچ میں اپنا پہلا پونٹیفیکل ماس منایا۔ ان کی تقرری کونن کراس حلف کی وجہ سے چرچ میں تقسیم کے بعد مقامی ہندوستانیوں کو بشپ کے طور پر مقرر کرنے کی نمائندگی کے بعد ہوئی۔ ان کا سرکاری لقب میٹروپولیٹن اور گیٹ آف آل انڈیا تھا۔ بعد کے سالوں اور موت 1674 میں، پلیویٹل چانڈی نے روم سے ایک شریک جج منتخب کرنے کی درخواست کی اور اپنے بھتیجے، میتھیو کونل کو اس عہدے کے لیے تجویز کیا۔ کارمیلائٹس 1676 میں خصوصی ڈچ پاسپورٹ کے ساتھ ہندوستان پہنچے (کیونکہ ڈچ کسی دوسرے یورپی کو اپنے علاقوں میں کام کرنے کی اجازت نہیں دیتے تھے) اور روم نے ان سے کہا کہ وہ ایک ہندوستانی کا انتخاب کریں۔ انہوں نے 1677 میں رافیل فگیریڈو کو منتخب کیا، جو رومن شامی کیتھولک نہیں تھا بلکہ اس معنی میں ہندوستانی کے طور پر پیدا ہوا تھا کہ وہ آدھی ذات کا پرتگالی تھا۔ اس انتخاب نے رومن دھڑے کے کارمیلائٹس پر اعتماد کو ہلا کر رکھ دیا اور جھگڑے شروع ہو گئے۔ پلیویٹل چانڈی کا 1687 میں انتقال ہوا اور انہیں کوراویلنگڈ میں دفن کیا گیا۔ ۔