Tamil calendar
تامل کیلنڈر (تمل ناٹکتی) ایک سائیڈریل شمسی کیلنڈر ہے جو برصغیر پاک و ہند کے تامل لوگ استعمال کرتے ہیں۔ یہ پڈوچیری میں بھی استعمال ہوتا ہے، اور سری لنکا، ملائیشیا، سنگاپور اور ماریشس میں تامل آبادی بھی استعمال کرتی ہے۔ یہ عصری دور میں ثقافتی، مذہبی اور زرعی تقریبات کے لیے استعمال ہوتا ہے، گریگورین کیلنڈر بڑے پیمانے پر ہندوستان کے اندر اور باہر سرکاری مقاصد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تامل کیلنڈر کلاسیکی ہندو شمسی کیلنڈر پر مبنی ہے جو آسام، مغربی بنگال، کیرالہ، منی پور، نیپال، اڈیشہ، راجستھان اور پنجاب میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ تفصیل کیلنڈر ایک 60 سالہ چکر کی پیروی کرتا ہے جو کہ بہت قدیم بھی ہے اور ہندوستان اور چین کے زیادہ تر روایتی کیلنڈرز اس کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ اس کا تعلق سورج کے گرد مشتری کے 5 12 سالہ انقلابات سے ہے اور ایک جو 60 سال اور نکشتر (ستاروں) کے مدار میں اضافہ کرتا ہے جیسا کہ سوریہ سدھانت میں بیان کیا گیا ہے۔ گریگورین سال میں، تامل سال 14 اپریل، کلیوگا سے شروع ہوتا ہے۔ وکرم اور شالیواہن (ساکا) کے ادوار بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ ابتدائی تامل ادب میں نئے سال کے کئی حوالہ جات موجود ہیں۔ نکنالواٹائی کے سنگم دور کے مصنف نکیرار نے تیسری صدی عیسوی میں لکھا ہے کہ سورج ہر سال اپریل کے وسط میں میشا/چٹیرائی سے رقم کی مسلسل 11 علامتوں کے ذریعے سفر کرتا ہے۔ تیسری صدی عیسوی میں کودلور کیلر سے مراد میشا راسی/چترائی یعنی۔ اپریل کے وسط میں پورانانو میں سال کے آغاز کے طور پر۔ ٹولکاپیم سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا تامل گرائمر متن ہے جو سال کو چھ موسموں میں تقسیم کرتا ہے جہاں چھتھیرائی یعنی۔ اپریل کے وسط میں ایلونیل سیزن یا موسم گرما کا آغاز ہوتا ہے۔ 5 ویں صدی کے سلپادھیگارم میں 12 راسیگل یا رقم کی علامتوں کا ذکر کیا گیا ہے جو اپریل کے وسط میں میشا/چٹیرائی سے شروع ہونے والے تامل مہینوں سے مطابقت رکھتے ہیں۔ منیمیکلائی اسی ہندو شمسی کیلنڈر کی طرف اشارہ کرتا ہے جیسا کہ ہم آج جانتے ہیں کہ اڈیارکونالار، ایک ابتدائی قرون وسطی کے مبصر یا اورائی آسریار نے تامل کیلنڈر کے بارہ مہینوں کا خاص طور پر چترائی یعنی تمل کیلنڈر کے بارہ مہینوں کا ذکر کیا ہے۔ اپریل کے وسط میں۔ اس کے بعد پاگان، برما میں 11 ویں صدی عیسوی کے اور تھائی لینڈ کے سکھوتھائی میں 14 ویں صدی عیسوی کے جنوبی ہندوستانی، اکثر ویشنو، درباریوں کے حوالے سے تحریری حوالہ جات موجود تھے جنہیں اپریل کے وسط میں شروع ہونے والے روایتی کیلنڈر کی وضاحت کا کام سونپا گیا تھا۔ تامل نیا سال نیراینم ورنل ایکونکس کے بعد آتا ہے اور عام طور پر گریگورین سال کے 14 اپریل کو آتا ہے۔ 14 اپریل روایتی تامل کیلنڈر کا پہلا دن ہے اور ریاست تامل ناڈو، سری لنکا اور ماریشس میں عام تعطیل ہے۔ اشنکٹبندیی ورنل ایکونکس 22 مارچ کے آس پاس گرتا ہے، اور اس میں 23 ڈگری گھبراہٹ (ارتعاش) شامل کرنے سے، ہمیں ہندو سائیڈریل یا نریان میشا سنکرانتی (سورج کی نریان ایری میں منتقلی) ملتی ہے۔ لہذا، تامل کیلنڈر اسی تاریخ کو اپریل میں شروع ہوتا ہے جسے باقی ہندوستان کے زیادہ تر روایتی کیلنڈر-آسام، بنگال، کیرالہ، اڈیشہ، منی پور، پنجاب وغیرہ مناتے ہیں۔ یہ برما، کمبوڈیا، لاؤس، سری لنکا، بنگلہ دیش، نیپال اور تھائی لینڈ میں روایتی نئے سال کے ساتھ بھی موافق ہے۔ ہفتہ تمل کیلنڈر میں ہفتے کے دن (کیلامائی) کا تعلق نظام شمسی میں آسمانی اجسام سے ہے: سورج، چاند، مریخ، مرکری، مشتری، وینس اور Saturn، اسی ترتیب میں۔ ہفتہ اتوار سے شروع ہوتا ہے۔ مہینے ایک مہینے میں دنوں کی تعداد 29 اور 33 کے درمیان ہوتی ہے۔ یہ تامل کیلنڈر کے مہینے ہیں۔ سنسکرت کا مہینہ تامل مہینے سے چند ہفتے پہلے شروع ہوتا ہے، کیونکہ تامل کیلنڈر شمسی کیلنڈر ہے، جبکہ سنسکرت کیلنڈر قمری شمسی کیلنڈر ہے۔ موسم تمل سال، پرانے ہندوستانی کیلنڈر کو مدنظر رکھتے ہوئے، چھ موسموں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک دو ماہ تک جاری رہتا ہے: ساٹھ سالہ سائیکل 60 سالہ سائیکل شمالی اور جنوبی ہندوستانی روایتی کیلنڈرز دونوں کے لیے عام ہے، جس میں ایک ہی نام اور سالوں کی ترتیب ہے۔ اس کا سب سے قدیم حوالہ سوریہ سدھانت میں ملتا ہے، جسے وراہامیہرار (550 عیسوی) فلکیات کے اس وقت کے موجودہ نظریات میں سب سے زیادہ درست مانتا ہے۔ تاہم، سوریا سدھانٹک کی فہرست میں، پہلا سال وجے تھا نہ کہ پربھو جیسا کہ اس وقت استعمال ہوتا ہے۔ چینی کیلنڈر کے ساتھ اس جنسی عمر کے چکر میں کچھ متوازی ہیں۔ سوریہ سدھانت اور فلکیات سے متعلق دیگر ہندوستانی کلاسیکی متون کا چینی کیلنڈر پر کچھ اثر پڑا حالانکہ یہ توجہ دینے کے قابل ہے کہ چین میں جنسی دور خود بہت پرانا ہے۔ ساٹھ سال مکمل ہونے کے بعد، کیلنڈر پہلے سال کے ساتھ ایک نیا آغاز کرتا ہے۔ یہ ہندو "صدی" سے مطابقت رکھتا ہے۔ وکیا یا تروکنیتھا پنچانگم (روایتی تامل المناک) اس ترتیب کا خاکہ پیش کرتا ہے۔ اس کا تعلق زمین کے حوالے سے آسمان میں سیاروں کی پوزیشن سے ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دو بڑے سیارے سنی/سیٹرن (جو سورج کے گرد ایک چکر مکمل کرنے میں 30 سال لگتے ہیں) اور ویالان/جپٹر (جو سورج کے گرد ایک چکر مکمل کرنے میں 12 سال لگتے ہیں) 60 سال بعد ایک ہی پوزیشن پر آتے ہیں۔ درج ذیل فہرست تامل کیلنڈر کے موجودہ 60 سالہ چکر کو پیش کرتی ہے: جشن تامل کیلنڈر کے مہینوں کی بہت اہمیت ہے اور ان کی جڑیں تامل ہندوؤں کے عقیدے میں گہری ہیں۔ کچھ مہینوں کو بہت مبارک سمجھا جاتا ہے، جبکہ کچھ کو ناپاک بھی سمجھا جاتا ہے۔ تمل مہینے سورج کی ایک راسی سے دوسری راسی میں تبدیلی کی بنیاد پر شروع اور ختم ہوتے ہیں، لیکن مہینوں کے نام اس مہینے میں پورنمی کے آغاز پر ستارے پر مبنی ہوتے ہیں۔ مہینے کا نام کبھی کبھی ستارے کا ہی نام ہوتا ہے۔ (مثلا۔ چتیرائی ہمیشہ چتیرائی مہینے کی پورنامی پر ستارہ ہوتا ہے)۔ ہر مہینے کی کچھ تقریبات ذیل میں درج ہیں۔ قوسین میں تاریخیں درست نہیں ہوتیں اور عام طور پر ایک یا دو دن تک مختلف ہوتی ہیں۔ ہندو کیلنڈر کے مہینوں کے نیچے (یا اس کے ساتھ) ان کے گریگورین ہم منصب ہیں۔ اہمیت ہندوؤں نے کیلنڈرکس کا ایک ایسا نظام تیار کیا جو وقت کے وسیع ادوار کو سمیٹتا ہے۔ زمین کی عمر اور مختلف ارضیاتی اور دیگر ادوار کے ساتھ ساتھ بنی نوع انسان کی عمر کا حساب لگانے کے لیے، وہ اب بھی قدیم فلکیاتی اعداد و شمار سے ماخوذ ایک تامل کیلنڈر استعمال کرتے ہیں، جسے تروکانیڈا پنچنگا کہا جاتا ہے۔ 10 واں تامل مہینہ، جسے تائی کہا جاتا ہے، ہر سال جنوری کے وسط میں آتا ہے۔ یہ پوری دنیا میں تامل برادری کے اندر بہت جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ تائی کو خاندان کے افراد کے لیے نئے لباس کے تحائف اور آنے والے سال میں خوشحالی کے لیے خدا سے دعاؤں سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ تائی اور پانچواں مہینہ آونی شادی کے لیے بہت مبارک سمجھا جاتا ہے اور زیادہ تر شادیاں ان مہینوں میں ہوتی ہیں۔ چوتھا مہینہ آدی پجاریوں سمیت زیادہ تر لوگوں کے لیے ایک مصروف مہینہ ہے کیونکہ پورے مہینے میں مندروں کی بڑی تقریبات ہوتی ہیں، اس لیے زیادہ تر شادیاں اکثر اس مہینے میں نہیں ہوتیں۔ آدی کسانوں کے ذریعہ اگلے فصل کے چکر کی تیاری کا مہینہ ہے۔ اس لیے کاشتکار برادریاں اس مہینے میں شادیوں جیسی بڑی تقریبات سے گریز کرتی ہیں۔ تامل برادری کے وہ افراد جو فعال طور پر کھیتی باڑی میں حصہ نہیں لیتے/حصہ نہیں لیتے ہیں، اس مہینے میں شادی جیسی اہم تقریبات منعقد کر کے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کاروباری برادری شادیوں کے لیے اس مہینے کو ترجیح دیتی ہے۔ آدی عام طور پر کاروبار کے لیے بدترین مہینہ ہوتا ہے، حالانکہ جب کاروباروں نے حال ہی میں آدی چھوٹ شروع کی ہے، تو یہ صورتحال نمایاں طور پر بدل گئی ہے۔ اس مہینے کے ہر جمعہ کو نماز اور عبادت کے لیے الگ رکھا جاتا ہے۔ آدی کو نوبیاہتا جوڑوں کے اتحاد کے لیے ایک ناپاک مہینے کے طور پر پیش کیا گیا ہے کیونکہ اس مہینے میں حاملہ ہونے کے نتیجے میں اکثر اپریل-مئی کے آس پاس بچے کی پیدائش ہو سکتی ہے، جو تمل ناڈو کا سب سے گرم مہینہ ہے (اگنی نچھتھیرام-['پینیلو'] چتھیرائی کے آخری 7 دن اور ['مونیلو'] ویگاسی کے پہلے 7 دن)۔ 'آدی' تمل ناڈو کا سب سے تیز ہوا والا مہینہ بھی ہے، اور اسی وجہ سے یہ جملہ 'آدی کاترو امیائی ناگترم' (لفظی طور پر، 'آدی کے مہینے میں تیز ہوائیں پتھر پیسنے والے کو بھی حرکت دے سکتی ہیں') پوراتاسی وہ ہوتا ہے جب زیادہ تر گوشت خور تمل لوگ ایک مہینے تک گوشت سے روزہ رکھتے ہیں۔ اس مہینے کا ہر ہفتہ سیارے سیارہ کی تعظیم کے لیے الگ رکھا جاتا ہے۔ دیوالی، نئے چاند کے دن، ساتویں مہینے ایپاسی میں منائی جاتی ہے۔ ایپاسی کا مہینہ عام طور پر تمل ناڈو میں شمال مشرقی مانسون کی خصوصیت رکھتا ہے، جس نے ایک جملے، ایپاسی ادئی مالائی کو جنم دیا ہے جس کا مطلب ہے "نان اسٹاپ بارش"۔ مارگالی تامل ناڈو میں سردیوں میں آتا ہے، اور یہ ایک مبارک مہینہ ہے۔ اس مہینے کو مقدس سمجھا جاتا ہے۔ مارگالی کے مقدس مہینے کے دوران گھروں کو رنگین اور وسیع کولموں سے سجایا جاتا ہے۔ یہ مہمانوں اور دیوتاؤں کے استقبال کے لیے دہلیز پر کھینچے جاتے ہیں تاکہ وہ اپنے گھروں کو خوشحالی اور خوشی سے نواز سکیں۔ تھرو ویمباوئی کا شیو روزہ اور تھرو پاوائی کا ویشنو روزہ بھی اس مہینے میں منایا جاتا ہے۔ تامل کیلنڈر میں دنوں کی کل تعداد اوسطا 365 دن ہوتی ہے۔ وکیا پنچانگم مقدس اور سول دونوں حسابات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تریکنیتھا پنچانگم کا استعمال ستوتیش کے حساب کے لیے کیا جاتا ہے۔ تمل کیلنڈر تمل بولنے والے لوگوں کی زندگی میں اہم ہے اور تمل ناڈو کے زیادہ تر تہوار اسی پر مبنی ہیں۔ کچھ تہواروں میں شامل ہیں: تامل نیا سال (جسے پوتھانڈو بھی کہا جاتا ہے) تائی پونگل دیپاولی رام نومی پنگونی اتھیرم کارتکائی دیپم کرشنا جینتی نوراتری وینیاگر چتورتھی مہا شیوراتری