C.P. Bhambri
سی پی بھامبری ایک ہندوستانی سیاسی سائنسدان تھے۔ وہ جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے اسکول آف سوشل سائنسز کے سابق ڈین تھے۔ لائف چندر پرکاش بھمبری 28 مارچ 1933 کو ملتان میں پیدا ہوئے۔ تقسیم ہند-پاکستان کے بعد وہ اپنے خاندان کے ساتھ کانپور چلے گئے۔ اس کی بیوی کرشنا بھامبری ہے۔ ان کا انتقال 8 نومبر 2020 کو ہوا۔ تعلیم سی پی بھامبری نے آگرہ یونیورسٹی سے سیاسیات میں اپنی بیچلر ڈگری، ماسٹرز اور پی ایچ ڈی بالترتیب 1951، 1953 اور 1959 میں مکمل کی۔ ان کا پی ایچ ڈی مقالہ "ہندوستان میں ریاستی کاروبار پر پارلیمانی کنٹرول" پر تھا۔ انہوں نے محکمہ سیاسی سائنس، یونیورسٹی آف مشی گن، این آربر، یو ایس اے سے 1969-70 میں پوسٹ ڈاکٹریٹ کی تربیت حاصل کی۔ کیریئر سی۔ پی۔ بھامبری سینٹر فار پولیٹیکل اسٹڈیز (سی پی ایس)، جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے بانی فیکلٹی ممبران میں سے ایک تھے۔ انہوں نے تین مرتبہ سی پی ایس کے چیئرپرسن کے طور پر خدمات انجام دیں اور 1984 سے 1986 تک جواہر لال نہرو یونیورسٹی کے اسکول آف سوشل سائنسز کے ڈین بھی رہے۔ جے این یو کے فیکلٹی بننے سے پہلے، انہوں نے جے پور میں راجستھان یونیورسٹی، مراد آباد ڈگری کالج اور میرٹھ کالج میں پڑھایا۔ مزید برآں، انہوں نے سیاسیات کی 25 کتابیں تصنیف کیں۔ وہ کئی بین الاقوامی یونیورسٹیوں میں سیاسیات میں وزٹنگ فیلو رہے ہیں، جن میں میک گل یونیورسٹی، مونٹریال کینیڈا 1978 سے 1979 تک، انسٹی ٹیوٹ آف کامن ویلتھ اسٹڈیز، لندن یوکے جنوری-فروری 1977 سے، اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز، لندن اگست-اکتوبر 1980 سے، میسن ڈیس سائنسز، پیرس، فرانس 1986 اور 1994 میں، انسٹی ٹیوٹ آف سوشل اسٹڈیز، دی ہیگ، نیدرلینڈز 1986 میں، آچن یونیورسٹی، جرمنی 2003 شامل ہیں۔ سی۔ پی۔ بھامبری تعلیمی تحریروں میں سخت سیکولر اور مارکسی موقف کے لیے جانا جاتا ہے۔ 1960 اور 1970 کی دہائی کے آخر میں، جب ہندوستانی سیاست کے مطالعے پر "ایک پارٹی کے غلبے" اور "کانگریس کے نظام" پر عکاسی کا غلبہ تھا، بھامبری نے کلاس تجزیہ کرکے ہندوستانی تعلیمی شعبے میں اپنا دستخط کیا۔ انہوں نے ہندوستانی سیاست میں اقتدار کی سیاست اور سیاسی قائل کرنے کی وضاحت کے لیے رویے کے نقطہ نظر یا ساختی-فعال نقطہ نظر کی پیروی نہیں کی۔ اس نئے نقطہ نظر نے ہندوستانی سیاست کے مبصرین کو شخصیت کے تصادم سے آگے دیکھنے اور کانگریس پارٹی کے اندر ہونے والی تقسیم کے ساتھ ساتھ منظر عام پر آنے والے اتحادوں کو سمجھنے کے قابل بنایا۔ لہذا، انہوں نے اکثر سینٹر فار اسٹڈی آف ڈیولپمنٹ سوسائٹیز، نئی دہلی کی بانی پروفیسر رجنی کوٹھاری کے خیالات کا مقابلہ کیا۔ انڈین جرنل آف پولیٹیکل سائنس میں بھمبری کی کوٹھاری پر مارکسی تنقید کو ہندوستانی سیاسیات کی تاریخوں میں پہلی علمی بحث سمجھا جاتا ہے، جو مشہور طور پر ہندوستانی سیاست کے تجزیے پر حریف نظریاتی نقطہ نظر لاتا ہے۔ تاہم جدیدیت کے نظریہ کے سامراجی رجحانات کو بڑے پیمانے پر تسلیم کیا گیا۔ بامبری نے استدلال کیا کہ انسانی محنت کی مرکزیت نے مارکسسٹوں کو تاریخ کو سمجھنے اور معاشرے کی مادی جہتوں کی وضاحت کرنے کے قابل بنایا۔ تاہم انہوں نے ذات پات پر مبنی اور کمیونٹی ریزرویشن کے نظریات کی مخالفت کی، جس نے ان کے مطابق جمود پر مبنی سیاست کو جائز قرار دیا اور ایک ترقی پسند طبقے کے بغیر یا ذات کے بغیر معاشرے کی طرف بڑھنے میں رکاوٹ پیدا کی۔ بامبری کا خیال تھا کہ "سیاسیات کا مطلب اقتدار میں موجود لوگوں کو بے نقاب کرنا ہے"۔ ان کے کچھ قابل ذکر کاموں میں شامل ہیں: سبسٹینس آف ہندو پولیٹی (1959)، پولیٹکس ان انڈیا، (1992)، دی انڈین اسٹیٹ، ففٹی ایئرز (1997)، پولیٹکس ان انڈیا، (1988)، پولیٹیکل پروسیس ان انڈیا، (1991)، بی جے پی لیڈ گورنمنٹ اینڈ الیکشن 1999 (2000)، ورلڈ بینک اینڈ انڈیا (1980)، بیوروکریسی اینڈ پولیٹکس ان انڈیا (1971)، ایڈمنسٹریشن ان اے چینجنگ سوسائٹی (1972)، پارلیمنٹری کنٹرول اوور اسٹیٹ انٹرپرائز ان انڈیا (1960)، ہندوتوا: اے چیلنج ٹو ملٹی کلچرل ڈیموکریسی (2003)، دی جنتا پارٹی: اے پروفائل (1980)، دی انڈین اسٹیٹ آفٹر انڈیپینڈنس (2000)، دی انڈین اسٹیٹ از انڈیپینڈنس: جریدے کے مضامین مرکز-ریاستی تعلقات میں نیم فوجی دستوں کا کردار۔ اقتصادی اور سیاسی ہفتہ وار۔ جلد۔ 13، شمارہ نمبر۔ 17، 29 اپریل، 1978۔ ہندوستان میں انقلابی مسلح جدوجہد۔ اقتصادی اور سیاسی ہفتہ وار۔ جلد۔ 50، شمارہ نمبر۔ 7، 14 فروری، 2015۔ مظلوموں کا متحدہ محاذ۔ اقتصادی اور سیاسی ہفتہ وار۔ جلد۔ 48، شمارہ نمبر۔ 32، 10 اگست، 2013۔ دیگر تحریریں سپر پیٹریاٹ گیمز۔ نظر ڈالیں۔ 19 جولائی 1999 ہندوتوا کے جواب کے طور پر دلت سوال۔ دی ٹریبیون۔ 31 جنوری، 2016 پریوار کی خواہش: ہندوت کے لیے تعلیم۔ دی ٹریبیون۔ 11 مارچ 2016۔ ۔