Mirasi
میراسی (؛) ایک کمیونٹی ہے جو شمالی ہندوستان اور پاکستان میں پائی جاتی ہے۔ وہ لوک داستانیں سنانے والے اور متعدد برادریوں کے روایتی گلوکار اور رقاص ہیں۔ لفظ "میراسی" عربی لفظ (میراث) میراس سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب وراثت یا بعض اوقات میراث ہے۔ اصطلاح کے سخت گرائمرکل معنوں میں، انہیں ثقافتی اور سماجی ورثے کا پروپیگنڈا کرنے والا سمجھا جاتا ہے۔ تاریخ اور اصل شمالی ہندوستان میں کچھ میراسی کو پکھواج کی وجہ سے پکھواجی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو وہ بجاتے ہیں۔ دہلی میں دہلی کا میراسی چرنوں کے نسب کا دعوی کرتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ چرنوں نے ابتدائی مغل حکومت کے دوران اسلام قبول کیا تھا اور وہ امیر خسرو سے بھی وابستہ تھے۔ پنجاب میں مہاراجہ رنجیت سنگھ کے دور حکومت میں پنجاب کی میراسی سکھ سلطنت کی سرپرستی میں تھی۔ انہوں نے موروثی چرواہوں، نسب دانوں اور موسیقاروں کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے اس دور میں صوفی مقامات پر لوک، قوالی، گربانی، میلوں میں پرفارم کیا۔ روایتی داستانیں، جیسے کہ بھیروی راگ میں ہیر رانجھ، موسیقی کے طور پر پیش کی جاتی تھیں۔ راگداری (راگ) کو پنجابی میراسی نے جنم دیا اور استعمال کیا، حالانکہ ان کے پاس اس کا قطعی تکنیکی علم نہیں تھا۔ خواتین مرسی فنکاروں کو "میران" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ میاں بی بی کے مزار پر فنکار روایتی طور پر میرسی خواتین تھیں، جو "غیر واضح" راگوں کا استعمال کرتی تھیں۔ میراسی نے پیچیدہ ہندوستانی موسیقی کے طریقوں اور میٹرز کا استعمال کیا، جیسے "پیچیدہ مینڈ، گامک اور تیز دھار والے کھٹک"۔ چونکہ ان کے پاس ہندوستانی موسیقی کی روایت میں کوئی اشرافیہ کی تعلیم نہیں تھی، اس لیے انہوں نے ان پیچیدہ میٹرز اور طریقوں کا حوالہ دینے کے لیے بول چال کی زبان کا استعمال کیا، جیسے کہ اسے "مچھی مار کتان" ("مچھلی پر چڑیا کا چھلانگ لگنا") کہا جاتا ہے۔ پنجاب کے برطانوی سلطنت میں ضم ہونے کے بعد، نئے یورپی نوآبادیاتی حاکموں نے موسیقی کی کارکردگی کی میراسی روایت کی توہین کی اور اسے "بدصورت، چیخ و پکار، گندا، بدنام اور عصمت دری" سے تشبیہ دی۔ نوآبادیات کی طرف سے لائی گئی وکٹورین اخلاقیات نے مرسی روایت کو ختم کرنا اور بدنام کرنا شروع کر دیا، جس میں ایک نئے، آنے والے زمانے کے انگریز ہندوستانی اشرافیہ طبقے نے مرسی کے بارے میں اپنے خیالات میں اپنے برطانوی حاکموں کا ساتھ دیا۔ اس طرح نچ مخالف اصلاحات کا آغاز ہوا جس نے مرسی-درباری ثقافت کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ آریہ سماج اور دیوا سماج جیسے گروہوں نے پنجاب کی موسیقی کو "پاک" کرنے کی کوشش کی تھی۔ میراسی، دھادی اور ناچ فنکار اس مبینہ طور پر اخلاقی اصلاح میں ہدف بن گئے۔ تاہم، پٹیالہ اور کپورتھلا کی شاہی ریاستوں نے پھر بھی ان روایتی فنکاروں کو سرپرستی دی، جس سے ان کی روایات کے گزرنے کو یقینی بنانے میں مدد ملی۔ حال ہی میں، میراسی کی نئی نسلوں نے اپنے فنون کو اپنی قبل از نوآبادیاتی ریاست میں بحال کرنے کی کوشش کی ہے۔ بڑے ذیلی گروہوں میر میراسی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کا نام اس حقیقت کی وجہ سے پڑا ہے کہ وہ لدھیانہ شہر کے امیر باشندے تھے۔ ان کے بہت سے گاؤں تھے ان کا ذیلی ڈویژن، دھادی سکھ ہیں، اور ان کا موروثی پیشہ سکھ ہیروز کی تعریف گانا تھا۔ پاکستانی پنجاب پاکستانی پنجاب میں، میراسی اب بنیادی طور پر ایک کمیونٹی ہے جو آشورا کی سرگرمیوں میں حصہ لیتی ہے جو نوہاس (مرسیا) پڑھتی ہے، نیز وہ اچھے تفریح کار بھی ہیں جنہوں نے ملک کے بہت سے گلوکاروں کو تھیٹر کے فنکار فراہم کیے ہیں۔ زیادہ تر میراسی اب دو لسانی ہیں، اردو اور پنجابی دونوں بولتے ہیں۔ وہ پورے پنجاب میں پائے جاتے ہیں، اور زیادہ تر دیہات اپنی بستیوں پر مشتمل ہیں۔ شمالی اور وسطی پنجاب میں کچھ 'مرسی' اب خود کو 'خان' کہتے ہیں۔ ۔