Dogri language
ڈوگری (نام ڈوگرہ اکھڑ: ؛ دیواناگری: ڈوگری ؛ ناستالیق: ؛) ایک ہند-آریان زبان ہے جو بنیادی طور پر جموں و کشمیر، ہندوستان کے جموں علاقے میں بولی جاتی ہے، جس میں مغربی ہماچل پردیش، شمالی پنجاب اور شمال مشرقی پاکستانی پنجاب کے ملحقہ علاقوں میں بولنے والوں کے چھوٹے گروہ ہیں۔ یہ ڈوگروں کی نسلی زبان ہے، اور گریٹر ڈگر کے تاریخی علاقے میں بولی جاتی تھی۔ فی الحال کٹھوعہ، جموں، سامبا، ادھم پور اور ریاسی اضلاع میں، یہ ضلع کے باشندے کشمیری، ہندی، اردو اور پنجابی بھی بولتے ہیں۔ ڈوگری زبانوں کے مغربی پہاڑی گروہ کا رکن ہے۔ غیر معمولی طور پر ایک ہند-یورپی زبان کے لیے، ڈوگری ٹونل ہے، یہ ایک خاصیت ہے جو دیگر مغربی پہاڑی زبانوں اور پنجابی کے ساتھ مشترک ہے۔ اس کی کئی قسمیں ہیں، جن میں 80 فیصد سے زیادہ لفظی مماثلت ہے (جموں و کشمیر کے اندر)۔ ڈوگری ہندوستان میں 26 لاکھ لوگ بولتے ہیں (2011 کی مردم شماری کے مطابق)۔ یہ 2003 سے ملک کی 22 درج فہرست زبانوں میں شامل ہے۔ یہ مرکز کے زیر انتظام علاقے جموں و کشمیر کی 5 سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ اسکرپٹ ڈوگری اصل میں پرانے ڈوگرا اککھر رسم الخط میں لکھی گئی تھی-جو ٹکری کا ایک ترمیم شدہ ورژن ہے۔ اس رسم الخط کا ایک ترمیم شدہ ورژن جموں و کشمیر کے مہاراجہ رنبیر سنگھ کے حکم سے بنایا گیا تھا، جسے اس وقت ڈوگرا اککھر کا نام دیا گیا تھا۔ سرکاری دستاویزات اس نئی رسم الخط میں لکھی گئیں ؛ تاہم یہ عام ڈوگری بولنے والی آبادی میں کبھی نہیں پکڑی گئیں۔ فی الحال، دیواناگری ہندوستان میں ڈوگری کے لیے سرکاری طور پر تسلیم شدہ رسم الخط ہے اور عملی طور پر تمام ڈوگری ادب اس میں شائع ہوتا ہے۔ صوتیات کنسونینٹ جیمینیشن تمام کنسونینٹ میں ہوتا ہے سوائے کنسونینٹ// کے۔ ریٹروفلیکس کنسونینٹ// شاذ و نادر ہی لفظ کی ابتدائی پوزیشن میں پائے جاتے ہیں۔ //صرف فارسی-عربی ادھار الفاظ سے آتے ہیں۔ //کے الوفون کے طور پر بھی سنا جاتا ہے۔ //کچھ تقریر میں معمولی طور پر ٹریلڈ [] کے طور پر بھی سنا جا سکتا ہے۔ کچھ الفاظ میں،// زیادہ کمزور طور پر واضح ہو سکتا ہے، یا یہاں تک کہ ختم ہو سکتا ہے اور اس کی جگہ گلوٹل فریکیٹو آواز [] لے سکتی ہے۔ پیلٹل ناک کی آواز [] عام طور پر اس وقت ہوتی ہے جب دانتوں کی ناک پوسٹ الیوولر افریکیٹ کنسوننٹ سے پہلے ہوتی ہے، جو شاذ و نادر ہی الفاظ میں ابتدائی یا درمیانی طور پر ہوتی ہے۔ ویلر ناک کی آواز [] عام طور پر اس وقت ہوتی ہے جب دانتوں کی ناک ویلر پلوسیو کنسوننٹ سے پہلے ہوتی ہے، اور شاذ و نادر ہی لفظ سے ابتدائی یا درمیانی طور پر ہوتی ہے۔ سر درج ذیل سروں// کی ناک میں تغیرات ہیں۔ صوتی آوازیں اکثر اس وقت ناک کی شکل میں آتی ہیں جب وہ کسی لفظ-میڈیئل یا لفظ-فائنل// سے پہلے واقع ہوتی ہیں، سوائے اس کے کہ جب// لفظ-فائنل سر سے پہلے واقع ہوتا ہے۔ / a/vowel آواز سے پہلے ہونے پر ایک معمولی اپ گلائڈنگ ایلوفون [] ہو سکتا ہے۔ ایک لفظ فائنل// کو پیچھے کی آواز [] کے طور پر محسوس کیا جاتا ہے اور یہ ایک مرکزی [] آواز کی طرف بھی بڑھ سکتا ہے۔ کچھ عام الفاظ ٹون رولز یہ دیواناگری رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے ڈوگری میں ٹون لکھنے کے اصول ہیں۔ وہ مندرجہ ذیل ہیں:-پنجابی کی طرح، ڈوگری بھی ٹونل کے استعمال کے لیے حرف گھ (جی ایچ اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے اے جب لفظ کے آغاز میں، اس کا لہجہ اونچا ہوتا ہے ؛ یعنی۔ :-gh (کے اے ایل)، ′ (ٹی اے ایل)، ′ (ٹی اے ایل)، ′ (ٹی اے ایل)، ′ (ٹی اے ایل)، ′ (پی اے ایل) اور ′ (اے ایل)۔ جب لفظ کی درمیانی اور آخری پوزیشن میں ہوتا ہے، تو پچھلے سر کا لہجہ کم ہوتا ہے ؛ یعنی۔ :-اگھ (اگا)، اگا (اگا)، اگا (اگا)، ادھ (اگا)، ابھ (اگا) اور اگا (اگا)۔ مثالیں:-گھڑی (کد)-گھڑی، اور بد (بد)۔ پنجابی کے برعکس، کوئی ہ (ز) آواز نہیں ہے اور اس میں تمام پوزیشنوں میں اونچا گرتا ہوا لہجہ ہوتا ہے۔ :-ہٹھ (آہ)-ہاتھ۔ الفاظ کے بیچ میں کم بڑھتے ہوئے سر کی نشاندہی کرنے کے لیے، ڈوگری اس کی نشاندہی کرنے کے لیے ہ (حلانٹ کے ساتھ) کا استعمال کرتا ہے جب پچھلا سر لمبا ہوتا ہے ؛ یعنی۔ :-اے (اے)، آئی (آئی)، اوون (یو)، ای (ای)، اے سی (ای)، او (او) اور اینڈ (او)۔ مثال:-سہب (ساؤب)-صاحب۔ جب سابقہ سر مختصر ہوتا ہے، یعنی،-ā (ʃ)، ι (ι) اور u (ω) ؛ ایک مشترکہ apostrophe () استعمال کیا جاتا ہے۔ مثال:-لات (لات)-ٹانگ۔ پہلے نکتے میں مذکور حروف کو مختصر سر اور لمبے سر کے درمیان الفاظ کے بیچ میں اونچے گرنے والے سر کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کچھ مثالیں ذیل میں دی گئی ہیں۔ تاریخی حوالہ جات سال 1317 میں مشہور اردو اور فارسی شاعر امیر خسرو نے ہندوستان کی زبانوں اور بولیوں کو اس طرح بیان کرتے ہوئے ڈوگر (ڈوگری) کا حوالہ دیا: "سندھی-او-لاہوری-او-کشمیری-او-ڈوگر"۔ جموں و کشمیر کے مہاراجہ رنبیر سنگھ کے دربار میں دانشوروں نے ڈگر کو لفظ دوگرتا کی مسخ شدہ شکل کے طور پر بیان کیا، جس کا مطلب ہے 'دو گرت'، جو کہ منسر اور سرینسر جھیلوں کا ممکنہ حوالہ ہے۔ ماہر لسانیات جارج گریرسن نے ڈگر کی اصطلاح کو راجستھانی لفظ ڈونگر سے جوڑا جس کا مطلب ہے 'پہاڑی'، اور ڈوگرا کو ڈونگر سے جوڑا۔ راجستھانی سے ڈوگری میں ظاہر ہونے والی تبدیلیوں کی عدم مطابقت کی وجہ سے اس رائے کی حمایت کا فقدان ہے (بنیادی طور پر یہ سوال کہ ڈونگر ڈگر کیسے بنا جبکہ ڈونگر ڈوگرا کیسے بنا)، اور کچھ اسکالرز نے اس کی تردید کی ہے۔ پھر بھی ایک اور تجویز لفظ درگارا سے نکلی ہے، جو ہماچل پردیش کے چمبا میں بھوری سنگھ میوزیم میں گیارہویں صدی کے تانبے کے تختے کے نوشتہ میں مذکور ایک سلطنت کا نام ہے۔ لفظ درگارا کا مطلب کئی شمالی ہند-آریان زبانوں میں 'ناقابل تسخیر' ہے، اور یہ دگگر کے علاقے کی ناہموار پن اور تاریخی طور پر عسکری اور خود مختار ڈوگرہ معاشروں کی طرف اشارہ ہو سکتا ہے۔ 1976 میں، کرناٹک کے دھارواڑ میں منعقدہ آل انڈیا اورینٹل کانفرنس کے زبان اجلاس میں شرکت کرنے والے ماہرین، دوگرتا اور درگارا مفروضوں پر اتفاق رائے تک نہیں پہنچ سکے، لیکن انہوں نے ڈونگر-ڈگر تعلق پر معاہدہ کیا۔ اس کے بعد 1982 میں جے پور میں منعقدہ آل انڈیا اورینٹل کانفرنس میں ماہرین لسانیات نے اس بات پر اتفاق کیا کہ راجستھان اور دگر کی ثقافت، زبان اور تاریخ میں کچھ مماثلت ہے۔ یہ بھی تجویز کیا گیا کہ ڈگر اور ڈوگرہ کے الفاظ راجستھان کے کچھ حصوں میں عام ہیں۔ خاص طور پر، اس بات پر زور دیا گیا کہ بہت سے قلعوں والے علاقوں کو دگر کہا جاتا ہے، اور اس کے مطابق ان کے باشندوں کو ڈوگرا کہا جاتا ہے۔ دگر کی سرزمین میں بہت سے قلعے بھی ہیں، جو مذکورہ رائے کی تائید کر سکتے ہیں۔ ادبی رسالے شیرازا ڈوگری میں دھرم چند پرشانت کے ایک مضمون میں تجویز کیا گیا ہے کہ "یہ رائے کہ لفظ دگر لفظ دگر گڑھ کی ایک شکل ہے مناسب لگتی ہے"۔ حالیہ تاریخ جدید دور میں، سنسکرت کی کلاسیکی ریاضیاتی تصنیف لیلاوتی کا ایک قابل ذکر ڈوگری ترجمہ (نئی ڈوگرا رسم الخط میں)، معروف ریاضی دان بھاسکراچاریہ (بی۔ 1114 عیسوی)، ودیا ولاس پریس، جموں نے 1873 میں شائع کیا تھا۔ چونکہ سنسکرت کی خواندگی چند لوگوں تک محدود رہی، آنجہانی مہاراجہ رنبیر سنگھ نے جموں پتھشالہ کے اس وقت کے پرنسپل جیوتشی بشیشور کے ذریعے لیلاوتی کا ڈوگری میں ترجمہ کرایا۔ ڈوگری میں شاعری، افسانے اور ڈرامائی کاموں کی ایک قائم شدہ روایت ہے۔ حالیہ شاعروں میں راجہ رنجیت دیو کے دربار میں 18 ویں صدی کے ڈوگری شاعر کوی دتّو (1725-1780) سے لے کر پروفیسر رام ناتھ شاستری اور مسز پدم سچدیو تک شامل ہیں۔ کوی دتّو کو ان کے بارہ ماسا (بارہ ماہ)، کمل نیترا (لوٹس آئیز)، بھوپ بیجوگ اور بیر بلاس کے لیے بہت عزت دی جاتی ہے۔ شرازہ ڈوگری ایک ڈوگری ادبی جریدہ ہے جو جموں و کشمیر اکیڈمی آف آرٹ، کلچر اینڈ لینگویجز کے ذریعہ جاری کیا جاتا ہے، جو جدید ڈوگری ادبی کام کا ایک قابل ذکر ناشر ہے، دوسرا ڈوگری سنستھا ہے۔ مقبول حالیہ گانوں میں پالا شاپیا ڈوگریا، منے دی موج اور شوری دیا شامل ہیں۔ معروف پاکستانی گلوکارہ ملیکا پکھراج کی جڑیں دگر میں تھیں، اور اس کے کئی ڈوگری گانوں کی پیشکش خطے میں مقبول ہے۔ کرن سنگھ کے بنائے ہوئے کچھ عقیدت مندانہ گانوں (بھجنوں) نے وقت کے ساتھ ساتھ مقبولیت میں اضافہ کیا ہے، بشمول کون کریان تیری آرتی۔ ڈوگری پروگرامنگ باقاعدگی سے ریڈیو کشمیر (آل انڈیا ریڈیو کا ایک ڈویژن)، اور جموں و کشمیر میں دوردرشن (ہندوستانی ریاستی ٹیلی ویژن) کی نشریات پر پیش کی جاتی ہے۔ تاہم، ڈوگری کا ابھی تک ایک مخصوص ریاستی ٹیلی ویژن چینل نہیں ہے، کشمیری کے برعکس (جس کا دوردرشن کشور چینل ہے، جو پورے ہندوستان میں کیبل اور سیٹلائٹ ٹیلی ویژن پر دستیاب ہے)۔ زبان کی سرکاری شناخت بتدریج لیکن ترقی پسند رہی ہے۔ 2 اگست 1969 کو ساہتیہ اکیڈمی، دہلی کی جنرل کونسل نے ماہر لسانیات کے ایک پینل کی متفقہ سفارش کی بنیاد پر ڈوگری کو ہندوستان کی "آزاد جدید ادبی زبان" کے طور پر تسلیم کیا۔ ڈوگری ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے جموں و کشمیر کی سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ 22 دسمبر 2003 کو، زبان کی سرکاری حیثیت کے لیے ایک اہم سنگ میل کے طور پر، ڈوگری کو ہندوستانی آئین میں ہندوستان کی قومی زبان کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ 2005 میں، گزشتہ 50 سالوں میں شائع ہونے والے ڈوگری میں نصوص اور شاعری کے 100 سے زیادہ کاموں کے مجموعے کو سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف انڈین لینگویجز (سی آئی آئی ایل)، میسور میں آن لائن قابل رسائی بنایا گیا۔ اس میں نامور مصنف دھنو بھائی پنتھ، پروفیسر مڈن موہن شرما، بی پی کے کام شامل تھے۔ ستائی اور رام ناتھ شاستری۔ نمونہ متن درج ذیل متن انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کے آرٹیکل 1 سے ہے۔ ۔