Micchami Dukkadam
، جسے مچچھا می ڈکڈم کے نام سے بھی لکھا جاتا ہے، ایک قدیم ہندوستانی پراکرت زبان کا جملہ ہے، جو تاریخی جین متون میں پایا جاتا ہے۔ اس کا سنسکرت مساوی "متھیا میں دشرتم" ہے اور دونوں کا لفظی مطلب ہے "جو بھی برائی کی گئی ہے وہ رائیگاں جائے"۔ یہ جین مت میں ہر نو دن بعد پرتیکرمن رسم کے لیے بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے اور پریوشن کے آخری دن بھی جسے شویتامبر روایت میں سموتسری کہا جاتا ہے، اور دگمبر روایت میں کشموانی۔ اس جملے کی متبادل طور پر تشریح کی گئی ہے اور کہا گیا ہے کہ اس کا مطلب ہے، "میرے تمام نامناسب اعمال بے معنی ہوں" یا "میں تمام مخلوقات سے معافی مانگتا ہوں، وہ سب مجھے معاف کر دیں، میں تمام مخلوقات سے دوستی رکھوں اور کسی سے دشمنی نہ رکھوں"۔ رسم کے طور پر، جین اپنے دوستوں اور رشتہ داروں کو اس آخری دن مچامی ڈکاڈم کے ساتھ سلام پیش کرتے ہیں، ان سے معافی مانگتے ہیں۔ یہ فقرہ جین راہبوں کی مشق میں بھی زیادہ وقتا فوقتا پرتیکرمن (چوتھے آواسیک) رسم کے دوران راہب یا راہبہ کے اعتراف اور پچھتاوا کے منتر کے ایک حصے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، خاص طور پر جب وہ جین مندروں میں تیرتھنکروں کی تصاویر یا مورتی کی تعظیم کر رہے ہوں۔ فقرہ میچا می ڈکڈم، پراکرت زبان کا ایک قدیم فقرہ ہے جو عام طور پر جین متون میں پایا جاتا ہے۔ سنسکرت ورژن میتھیا می دشکرتم ہے۔ اس کا تعلق جین خانقاہوں کے ضابطہ اخلاق کے ایک حصے سے ہے جسے اوسیاکس (پراکرت: اوسایا، لازمی مشاہدات یا فرائض) کہا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے "اس کی برائی رائیگاں جائے"۔ اس جملے میں، میتھیا سے مراد 'بے نتیجہ ہونا' ہے، میرا مطلب ہے 'میرا'، دشکریتام سے مراد 'برے اعمال' ہیں۔ جین عالم ہیما چندر نے اپنی یوگ شاستر آیت 3.124 میں اسے ایک علامتی تعریفی بنیاد دی، جس میں کہا گیا ہے: می "میو مدّوا" ہے، جس کا مطلب ہے "نرمی" چا "دوسانم چانا" ہے، جس کا مطلب ہے "غلطیوں کا پردہ" می، میں "اے میری تھیا" ہوں، جس کا مطلب ہے "لامحدود پر قائم رہنا" ڈو "دگانچمی اپنم" ہے، جس کا مطلب ہے "میں خود سے نفرت کرتا ہوں" کا "" کدم میں پاوم "ہے، جس کا مطلب ہے" میں نے گناہ کیا ہے "ڈیم" دیومی تم اوواسامینم "ہے، جس کا مطلب ہے" میں پرسکون ہونے کے ذریعے اس سے آگے جاتا ہوں "۔ مثالوں میں شامل ہیں: "ہو سکتا ہے کہ غلطی بے سود ہو گئی ہو [اس کا کوئی اثر نہ ہو]" "میرے تمام نامناسب اعمال بے معنی ہوں" "میری غلطی غلطی کی وجہ سے ہوئی ہے" "میری تمام خلاف ورزیاں معاف ہو جائیں" "میں تمام جانداروں سے معافی مانگتا ہوں، وہ سب مجھے معاف کر دیں، میں تمام مخلوقات سے دوستی رکھوں اور کسی سے دشمنی نہ رکھوں۔" ادب مچامی ڈکاڈم کا جملہ یوگا شاستر کی آیات 3.124 اور 3.130 ایریاپتیکی سوتر میں پایا جاتا ہے۔ یہ آیت ایریاپتیکی-پرتیکرمن رسم کا ایک حصہ ہے اور چیتیا وندن (مندر میں پوجا) کا پیش خیمہ ہے۔ اس میں مچمی دکاڈم ہوتا ہے اور اس کے ساتھ ختم ہوتا ہے: اس کا سنسکرت مساوی "متھیا میں دکرتم" ہے۔ اعتراف اور تپسیا کی مساوی شکلیں ابتدائی بدھ مت کے دھرم اور ہندو دھرم متون میں پائی جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر، منوسمرتی کے باب 11 کی متعدد آیات اعتراف، پچھتاوا اور تپسیا کے لیے وقف ہیں۔ ان میں جان بوجھ کر اور غیر ارادی غلطیوں سے متعلق چیزیں شامل ہیں، جیسے کہ زندگی کی دیگر شکلوں کو چوٹ پہنچانا یا قتل کرنا، پودوں یا جنگلات کو نقصان پہنچانا، ممنوعہ کھانے یا مائع (برہمنوں اور راہبوں کے لیے گوشت، شراب) کا استعمال، چوری، اور بہت سی دوسری چیزیں۔ کرمک سیاق و سباق میں لفظ دشکرتم خاص طور پر آیات 11.228-232 میں ظاہر ہوتا ہے۔ مانوسمرتی کے مطابق، قدیم سنسکرت ادب کے عالم پیٹرک اولیول، اس شخص کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ وہ "عوامی طور پر اپنے گناہ کا اعلان کرے، بدتمیز ہو"، دوسروں کے سامنے "خلاف ورزی کو تسلیم کرے"، مخلصانہ طور پر "برے کام سے نفرت کرے"، کسی بھی برے کام کے "اس کی بعد کی زندگی پر پڑنے والے نتائج کو سمجھیں،" عزم کریں کہ "میں دوبارہ کبھی ایسا نہیں کروں گا"، اور پھر "اس کے خیالات، تقریر اور جسم کے ساتھ صحت مند سرگرمی کا تعاقب کریں"۔ مشق مچامی ڈکاڈم عام طور پر سالانہ جین مشاہدات کے آخری دن استعمال کیا جاتا ہے جسے شویتامبرا جینوں کی طرف سے پریوشن اور دگمبر جینوں کی طرف سے داس-لکسنا-پروان کہا جاتا ہے۔ یہ شام کو کتورماسا (مانسون کے مہینوں) کے دوران منعقد کیا جاتا ہے، عام طور پر کسی کے گرو (روحانی مشیر) یا مندر سے پہلے تیرتھنکر کی تصویر کے سامنے۔ یہ خاص طور پر شویتامبر روایت میں سموتسری اور دگمبر روایت میں کشماوانی پر ایک اجتماعی تقریب کے طور پر مقبول ہے۔ پرتیکرمن کے بعد-عام لوگوں کے لیے اپنی غلطیوں کا اعتراف اور پچھتاوا اور جین طرز زندگی کی خلاف ورزیاں، ایک جین دنیا کی تمام حیات شکلوں سے معافی مانگتا ہے جن کو انہوں نے جان بوجھ کر یا نادانستہ طور پر یہ جملہ بول کر نقصان پہنچایا ہو گا-مچامی ڈکاڈم۔ عصری دور میں، پریوشنا سموتسری پر، جین اپنے دوستوں اور رشتہ داروں سے ذاتی طور پر، ٹیلی فون یا میل کے ذریعے "مچمی ڈکڈم" کے ساتھ رابطہ کرتے ہیں۔ پریوشنا اکثر اگست یا ستمبر میں آتا ہے۔ جین عام لوگوں کے لیے برسات کے موسم کے دوران یہ سالانہ مشاہدہ ابتدائی جین متون میں نہیں ملتا ہے، اور 14 ویں صدی کے بعد کے متون جیسے سردھ ودھی میں ظاہر ہوتا ہے۔ شویتامبر اور دگمبر روایات کی ابتدائی تحریروں میں اسے معمول کے طور پر شامل کیا گیا ہے، راہبوں اور راہبوں کے لیے سال بھر کی مشق ان کے اوسیاک رسم کے ایک حصے کے طور پر ہوتی ہے۔ یہ خاص طور پر اس وقت شامل ہوتا ہے جب وہ جین مندروں میں تیرتھنکروں کی تصاویر یا مورتی کی تعظیم کر رہے ہوتے ہیں۔ جین راہبوں کی مشق میں تمام پرتیکرمن منتروں کا اختتام مچمی ڈکڈم کے ساتھ ہوتا ہے، جس میں راہب خلاف ورزیوں اور غلطیوں کا ایک زمرہ ترتیب دیتا ہے اور پھر "اس کی برائی رائیگاں جائے" کا اضافہ کرتا ہے۔ ۔