Rasbihari Desai
راس بہاری دیسائی (1935-2012)، جنہیں خود بھی پیار سے راس بھائی کہا جاتا تھا، گجراتی اور ہندی گانوں کی ایک مشہور گلوکارہ اور کمپوزر تھیں۔ اس کی آواز گہری تھی۔ وہ اس بات پر قائم رہے جو وہ کہتے تھے-"سریلو کانتھ، سریلو-این جیون (ایک سریلی آواز، ایک سریلی زندگی)"۔ طبیعیات کے ایک ماہر پروفیسر، وہ روحانیت میں ڈوبے رہے۔ انہوں نے موسیقی کی کوئی باقاعدہ تربیت حاصل نہیں کی۔ اس کے لیے اس کے پاس ایک فطری ذہانت تھی۔ ان کے پاس گانے کی بہترین خوبیوں کو محسوس کرنے کا کان تھا جس نے اسے کردار دیا اور وہ آواز جس نے انہیں اپنا بنا لیا۔ پڑھنے سے ان کے ذخیرے اور تشریح کو تقویت ملی۔ وہ مسلسل اپنے آپ کو حقیقی شاعری سے روشن کرنے اور اس کے الفاظ کو درست طریقے سے بولنے کا خیال رکھتے تھے، دھونی کو برقرار رکھتے ہوئے جو انہیں ان کی مخصوص صوتی خوبصورتی دیتی تھی۔ اسے آواز کا وہ نایاب معیار عطا کیا گیا تھا جسے ہم کھراج کہتے ہیں-سب سے نچلے آکٹیو میں نوٹ-اندر سے اٹھتے ہوئے اور مراقبہ کی گہرائی اور وقار کو فرض کرتے ہوئے روزی کے ذریعے۔ انہوں نے تسلیم کیا کہ وہ سوریا کانت دیو، سریش جانی اور پروشوتم اپادھیائے سے حوصلہ افزائی اور متاثر ہوئے ہیں۔ ابتدائی زندگی وہ پٹن (شمالی گجرات) میں ایک معزز نگر خاندان کے درگابا اور رمن لال دیسائی کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کی دادی مہالکشمی بین اپنی بہتی ہوئی اظہار آواز میں مکمل طور پر رام چرت ماناس گاتی تھیں۔ والد رمن بھائی بھی ایک نامور گلوکار تھے۔ راس بھائی کی شادی 1964 میں وبھا سے ہوئی، جنہیں آل انڈیا ریڈیو نے قومی سطح کی گلوکارہ کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ انہوں نے فلم 'کاشینو دکرو' کے لیے بہترین خاتون پلے بیک سنگر ایوارڈ (1989) حاصل کیا، جسے اب بھی گجراتی سنیما کی تاریخ میں ایک سنگ میل سمجھا جاتا ہے۔ موسیقی کی دنیا میں وبھا اور راسبہاری دیسائی تکمیلی نام رہے۔ انہوں نے مل کر گجرات میں، گجرات سے باہر اور بیرون ملک بھی 1,000 سے زیادہ پرفارمنس پیش کیں۔ 19 سال کی عمر میں، رسبہاری کو ہلکی موسیقی میں آل انڈیا ریڈیو سے منظور شدہ گلوکار ہونے کا اعزاز حاصل تھا جسے وقت کے ساتھ ٹاپ گریڈ میں اپ گریڈ کیا گیا۔ اے آئی آر اور بعد میں دوردرشن نے انہیں باقاعدگی سے پورے ہندوستان میں محافل موسیقی میں مدعو کیا۔ وہ طبیعیات کے پروفیسر کی حیثیت سے اپنے پورے تعلیمی کیریئر میں موسیقی کی سرگرمیوں کے مرکز بنے رہے اور اکثر یہی ہوتا تھا کہ ان کی طرف سے عمدہ کارکردگی کا مظاہرہ کرنے والی صلاحیتوں نے یونیورسٹی اور قومی سطح پر سرفہرست مقامات حاصل کیے۔ انٹر یونیورسٹی ایونٹس کے لیے طلباء کی تربیت کے لیے انہیں تقریبا ہمیشہ مدعو کیا جاتا تھا۔ ابھرتے ہوئے گلوکاروں کو ڈھالنے کے لیے گجرات یونیورسٹی اور حکومت گجرات کے زیر اہتمام متعدد موسیقی پر مبنی کیمپوں اور ورکشاپس میں، انہوں نے موسیقی کی تربیت دینے کے مقامی روایتی طریقہ کار پر تندہی اور بصیرت کے ساتھ عمل کیا۔ پرانایام، دھیان، سانسوں پر قابو پانے کی مشقیں، دعائیں، شاعری کی تلاوت اور تعریف، صوتی ثقافت کو فروغ دینے کے لیے ایک سائنسی نقطہ نظر اور اس کے ذریعے الہی کا تجربہ کرنے پر زور ان کے انٹرایکٹو میوزک سیشنز کا لازمی حصہ تھے۔ انہوں نے برطانیہ اور امریکہ میں بھی اس طرح کے لیکچر کے مظاہرے اور ورکشاپس کا انعقاد کیا۔ ایک بار پھر، ہمارے پرمپرا کی یاد دلاتے ہوئے، قدیم زمانے میں واپس جاتے ہوئے، ان کی زندگی میں بہت سے طلباء کا ان کے خاندان میں رہنے، ان کے طرز زندگی کا مشاہدہ کرنے اور ان کی تقلید کرنے اور سادھنا کے جذبے سے موسیقی سیکھنے، خوشی، ماحول اور ان کی لگن کا تجربہ کرنے کے لیے خیر مقدم کیا گیا۔ شروتی ورندا راسبہاری دیسائی نے غیر پیشہ ورانہ ماہر تربیت یافتہ گلوکاروں کے ایک گروپ شروتی کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا، جو وقت کے ساتھ ساتھ گانوں میں مٹی کی خوشبو اور انہیں پیش کرنے میں تازگی کے ساتھ گروپ گانے میں معیار کے طور پر ابھرا۔ 40 سال سے زیادہ عرصے تک شروتی نے گجرات، ممبئی، دہلی، ناگپور، کولکتہ اور دیگر مقامات پر 300 سے زیادہ پرفارمنس پیش کیں۔ لتا منگیشکر، ہردے ناتھ منگیشکر، سلیل چودھری، مدھن موہن، منا ڈے، محمد رفیع، لکشمی کانت پیارے لال اور اویناش ویاس جیسے موسیقار ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے شروتی کی اہم ثابت قدمی کی بہت تعریف کی۔ بھون کا سنگیت وبھاگ ایک سرکردہ مصنف، ایک سیاسی رہنما اور بھارتیہ ودیا بھون کے بانی کنیالال منشی کے کہنے پر، راسبہاری دیسائی نے 1967 میں بھون کے سنگیت وبھاگ کے سرپرست بننے پر رضامندی ظاہر کی اور 43 سال سے زیادہ عرصے تک مسلسل یہ سرگرمی جاری رکھی۔ ان کی رہنمائی میں اس نے گجراتی کاویا سنگیت اور کوئر گلوکاری میں نمایاں کردار ادا کیا۔ انہوں نے اپنے طلباء میں مختلف آوازیں اور مہارت کی مختلف ڈگریاں، موسیقی کے لیے لگن کا احساس اور انفرادی شناخت کو پگھلنے اور گروپ کی ترقی میں مدد کرنے کے لیے عاجزی پیدا کی۔ فکر انگیز لیکچرز-مظاہرے اور مضامین راس بہاری دیسائی نے گجراتی کاویا سنگیت کو نہ صرف اپنی سریلی آواز اور دلکش کمپوزیشن سے بلکہ اپنے فکر انگیز لیکچرز اور مظاہروں اور مضامین سے بھی تقویت بخشی۔ وژن، استدلال اور درستگی ان کے فکر کے عمل کے لازمی عناصر تھے جنہوں نے ان کی تقریروں اور تحریروں کو اصلیت اور موثر اظہار دیا۔ انہیں موسیقی پر مختلف باوقار سیمیناروں، کانفرنسوں اور ورکشاپس میں تقریریں اور لیکچرز اور مظاہرے کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ ان کے تصوراتی اور اختراعی مضامین کئی سرکردہ اخبارات اور رسالوں میں شائع ہوئے۔ ایم ایس میں لیکچر-مظاہرے/ورکشاپس/سیمیناروں "کاویا سنگیت" پر یونیورسٹی، بڑودہ۔ ٹیکساس یونیورسٹی، آسٹن، یو ایس اے میں "ہندوستانی موسیقی کی خصوصیات" پر۔ ستمبر 2005 میں گجرات، راجستھان، مدھیہ پردیش، اتر پردیش اور ہریانہ کے مختلف اے آئی آر اسٹیشنوں کے پروگرام ایگزیکٹوز/کمپوزرز کو 'ورکشاپ آن انڈین میوزک' میں لیکچر دینے کے لیے آل انڈیا ریڈیو، احمد آباد کے ذریعے مدعو کیا گیا۔ 1971 سے گجرات ریاستی سوگم سنگیت کانفرنسوں کا انعقاد اور انعقاد کیا۔ گجرات اسٹیٹ گورنمنٹ یوتھ بورڈ اور گجرات یونیورسٹی کے 20، 10 دن سے زیادہ کے گہری واقفیت والے میوزک کیمپ (شیبیر) کا انعقاد کیا۔ گجرات یونی کے لیے سنسکرت شلوک منترا گان ورکشاپ۔ طلباء۔ موسیقی میں مضامین/اشاعتیں آرٹیکل 1967 میں ماہانہ "کمار" میں شائع ہوا۔ 9 فروری 1981 کو ٹائمز آف انڈیا کی 13 ویں سالگرہ کے ضمیمہ میں "میوزک ان گجرات" وسیع سروے مضمون۔ ٹائمز آف انڈیا کے سالانہ ضمیمہ میں "میوزک-اے کالیڈوسکوپک ویو" مضمون۔ مشہور روزنامہ "گجرات سماچار" لندن ایڈیشن میں 3 مضامین کا ایک سلسلہ۔ اکتوبر 2001 میں گجراتی میگزین "کمار" اور دسمبر 2004 میں ہندی میگزین "سنگیت"، ہاتھرس، اتر پردیش میں "میوزیکل برڈ کالز" پر مضامین۔ راس بھائی زندگی کا اختتامی مرحلہ تحریری طور پر جتنا بولتے ہوئے اتنا ہی درست اور کم پروفائل کا تھا۔ انہوں نے جو کتابیں پڑھیں، اور بہت سی پڑھیں، وہ موسیقی اور روحانی دریافتوں کے لیے ان کی شدید محبت کی عکاسی کرتی ہیں۔ شری دھیانی مہاراج مدھوسودنداس جی ان کے روحانی گرو تھے۔ انہوں نے خود کو خوش قسمت سمجھا کہ وہ شیوانند آشرم کے شری چدانند جی، پرمکھ سوامی مہاراج اور شری وملتای ٹھاکر جیسی روشن خیال شخصیات کے ساتھ خط و کتابت کے ذریعے براہ راست رابطے میں رہے۔ سب نے کہا، موسیقی ان کے لیے روحانی چڑھائی کا ایک آلہ بنی رہی۔ بچپن سے ہی ان میں روحانیت کی پرورش ان کی فوما (والد کی بہن) نرملابین دیسائی نے کی تھی، جو ایک پیار کرنے والی اور تعلیم یافتہ خاتون تھیں جو انہیں ہندوستانی صحیفوں سے متاثر کن کہانیاں سناتی تھیں۔ ان کی نوجوان متجسس آنکھوں نے بھی کچھ ایسے واقعات دیکھے جن کی محض عقل سے تشریح نہیں کی جا سکتی۔ بچپن کی ان یادوں کے نقوش نے ان میں لامحدود کو تلاش کرنے کی خواہش پیدا کی۔ کچھ تجربات جو خود راسبہاری نے بیان کیے ہیں وہ روحانیت کے دائرے سے باہر ہیں اور ان کے بارے میں صوفیانہ کا عنصر رکھتے ہیں۔ اپنی شادی سے چند دن پہلے، وہ دو دن تک اپنے کالج، گجرات کالج کی فزکس لیب کے ڈارک روم میں کلاؤڈ چیمبر کے تجربے میں مصروف رہے۔ یہ کہنا مشکل ہے کہ وہ کب اور کیسے طبیعیات کے شعبے سے روحانیت کی طرف پھسل گئے۔ اس کے رشتے دار دعوی کرتے ہیں کہ اس نے کیا۔ ان کا انفرادی شعور عالمگیر شعور کے ساتھ ایک ہو گیا، یہ مانا جاتا تھا۔ 27 مئی 1964 کی شام اپنی واپسی پر، انہوں نے پریشان کن خاندان کو دو دن کے لیے اپنی غیر موجودگی کی وضاحت کی اور مزید کہا کہ مراقبہ کی حالت میں، انہیں ایک بدیہی پیغام ملا کہ ہندوستان کے اس وقت کے وزیر اعظم پنڈت جواہر لال نہرو کا انتقال ہو گیا تھا اور یہ واقعی سچ تھا۔ ایسا ہی ایک اور واقعہ سال 2007 میں پیش آیا جب اپنے پوجا روم میں گاتے ہوئے انہوں نے ایک آواز سنی، جو ان کی اپنی آواز سے مختلف تھی۔ اس الہی اور خوشگوار آواز کی بے پناہ راگ اتنی زبردست تھی کہ وہ اللہ سے دعا کرنے سے باز نہیں آسکتا تھا کہ وہ اپنی آواز کو روک دے تاکہ صرف الہی آواز ہمیشہ سنی جا سکے۔ دعا کا جواب 2012 میں دیا گیا تھا۔ 6 اکتوبر کو اس کی آواز الہی کے ساتھ گھلنا بند ہو گئی۔ انہوں نے ابدی راگ میں ضم ہونے کے لیے اس آسمانی دنیا کو چھوڑ دیا۔ گجرات کے اس وقت کے وزیر اعلی جناب نریندر مودی نے ادب اور موسیقی کے شعبے سے تعلق رکھنے والی نامور شخصیات کے ساتھ گہرے صدمے اور غم کا اظہار کیا۔ الیکٹرانک کے ساتھ ساتھ پرنٹ میڈیا نے بھی انہیں زبردست خراج عقیدت پیش کیا۔ مارگی ہاتھی کی لکھی ہوئی راسبہاری دیسائی کے عنوان سے امیج پبلکیشن کی طرف سے ایک پریچے پستکا کو شری موراری باپو نے گجرات سماچار اور سمنوے کے زیر اہتمام مشترکہ طور پر منعقد کاویا سنگیت سماروہ-2013 کی افتتاحی تقریب میں جاری کیا۔ ان کی رہائش گاہ کے قریب ایک جگہ کا نام احمد آباد میونسپل کارپوریشن نے گجراتی کاویا سنگیت میں ان کی ناقابل فراموش اور قیمتی شراکت کے احترام کے طور پر "سنگیتکر راسبہاری دیسائی چوک" رکھا ہے۔ 2014 سے ان کی یاد میں ایک ایوارڈ جاری کیا گیا ہے۔ سنگیت پریرت شری راسبہاری دیسائی سنمان ہر سال گجراتی موسیقی کے کنسرٹ انوشتھن میں ایک ممتاز گجراتی گلوکار کو دیا جاتا ہے۔ ایوارڈز اور تعریفیں 1979 میں حکومت گجرات کی طرف سے گجراتی فلم 'کاشینو دکرو' میں بہترین پلے بیک گلوکار کی پہچان۔ 1981 میں موسیقی کے میدان میں قابل ذکر شراکت کے لیے ریاستہائے متحدہ کے ڈیٹرائٹ کی گجراتی ایسوسی ایشن کی اعزازی رکنیت سے نوازا گیا۔ 1984 میں موسیقی میں شاندار شراکت کے لیے تریوینی وڈودرا کی طرف سے 'تریوینی' ایوارڈ۔ حکومت گجرات کی طرف سے سال 1991-92 کے لیے گورو پرسکار۔ 1995 میں مہسانہ (ریاست گجرات کے 5 شمالی ضلع) کی طرف سے 'انارت' ایوارڈ۔ 1998 میں آل انڈیا ریڈیو کی طرف سے وششٹ درگھا پرسرن سیوا ایوارڈ (1954 سے)۔ مشہور روزنامہ دیویا بھاسکر کے ذریعہ اعلان کردہ گجرات کی پہلی 100 سرکردہ شخصیات میں ایک جوڑے کے طور پر شمولیت۔ فروری 2012 میں موراری باپو سے متاثر 'ہردیہستھ اویناش ویاس سگم سنگیت ایوارڈ'۔ 2012 میں میونسپل کارپوریشن، احمد آباد کے ذریعہ گجراتی سوگم سنگیت میں قابل ذکر شراکت کے لیے جوڑے کے طور پر اعزاز حاصل کیا گیا۔ 1959 سے 1983 تک آل انڈیا ریڈیو، احمد آباد کے ذریعہ تیار کردہ 15 میوزیکل بیلے میں کامیابیاں لیڈ گلوکار۔ 1960 سے 1966 تک بھارتیہ ودیا بھون، ممبئی کے زیراہتمام میوزک کانفرنسوں کے شریک منتظم۔ 1960 سے 1980 تک مختلف تعلیمی اداروں میں 18 ڈانس بیلے میں لیڈ گلوکار۔ 1971 میں اندور اور اجین یونیورسٹیوں، مدھیہ پردیش کا دورہ کرنے والی گجرات یونیورسٹی کی ثقافتی ٹیم کے انچارج پروفیسر ؛ 1972 میں کروکشیتر اور حصار یونیورسٹیاں، ہریانہ اور 1973 میں کرناٹک اور میسور یونیورسٹیاں، میسور۔ 26 سے 28 فروری 1979 کو مدراس یونیورسٹی کے شعبہ طبیعیات اور شعبہ موسیقی کے تعاون سے سنٹرل سنگیت ناٹک اکیڈمی، دہلی کے زیر اہتمام 'میوزیکل اسکیلز' کے خصوصی حوالہ کے ساتھ موسیقی پر قومی سیمینار میں شرکت کی۔ 27 سے 30 ستمبر 1983 کو بھوپال میں 'انڈین میوزک انسائٹ' پر بین الاقوامی سیمینار میں بطور مبصر گجرات یونیورسٹی کی نمائندگی کی۔ سینٹر فار ڈیولپمنٹل کمیونیکیشنز، گجرات یونیورسٹی میں 1984-1985 میں 'بھارتیہ سنگیت پرمپرا' کے موضوع پر لیکچر دیے گئے۔ 3 فروری 1988 کو مدھیہ پردیش حکومت کی دعوت پر 'لتا منگیشکر پرسکار النکرن سماروہ' میں ہلکی موسیقی پیش کی گئی۔ گجرات یونیورسٹی کے طلباء اور گجرات اسٹیٹ یوتھ فیسٹیول کے فاتحین کے 25 میوزک اورینٹیشن کیمپ (شبیر)/سمیلن کا انعقاد کیا۔ ڈائریکٹر جنرل، آل انڈیا ریڈیو، نئی دہلی نے فروری 2005 میں دو سال کے لیے مقامی آڈیشن کمیٹی (لوک اور ہلکی موسیقی) کے رکن کے طور پر نامزد کیا۔ ڈسکس اور البمز منڈاو-نی-جوئی (ایچ ایم وی، پروشوتم اپادھیائے اور پیناکن مہتا کے ساتھ پہلی تثلیث۔ شرون مادھوری (شروتی ورند-ایچ ایم وی کا ایل پی ریکارڈ) نی تامے یاد آوین-(ایل پی ریکارڈ) بلی پترا-ترینترا (سنسکرت سی ڈی البم) رادھا مادھو لیلا گان، آتم نویدان (ہندی عقیدت مند-سی ڈی البم) آشرم بھجناولی (عقیدت مند البم) کیرتن مالا (عقیدت مند البم) امی کومل کومل (سی ڈی البم) کاشی-نو-دکرو (سی ڈی البم-گجراتی فلم) لیلودی دھاراتی (سی ڈی البم-گجراتی فلم) ہوتل پدمنی (سی ڈی البم-گجراتی فلم) سیوجیا (2 سی ڈی البم) سنگیت-سدھا (سی ڈی البم) شیو-مہیمنا-وشنو ساہس