Diksha
دکشا (سنسکرت: دکشا) جسے عام استعمال میں دکسا، دکشا یا دکشا بھی کہا جاتا ہے، جس کا ترجمہ "کسی مذہبی تقریب کی تیاری یا تقدیس" کے طور پر کیا جاتا ہے، ہندوستانی مذاہب جیسے ہندو مت، بدھ مت اور جین مت کے گرو (گرو-شیشیا روایت میں) کے ذریعے منتر یا آغاز دینا ہے۔ دکسا ایک سے ایک تقریب میں دیا جاتا ہے، اور عام طور پر اس میں ایک سنجیدہ روحانی نظم و ضبط شامل ہوتا ہے۔ یہ لفظ سنسکرت کے جڑ دا ("دینا") کے علاوہ کشی ("تباہ کرنا") یا متبادل طور پر فعل کے جڑ دکش ("مقدس کرنا") سے ماخوذ ہے۔ جب گرو اور شاگرد کا ذہن ایک ہو جاتا ہے، تو ہم کہتے ہیں کہ شاگرد کو گرو نے شروع کیا ہے۔ دکسا مختلف اقسام کا ہو سکتا ہے، استاد کی نظر، چھونے یا لفظ کے ذریعے، شاگرد یا شاگرد کو پاک کرنے کے مقصد سے۔ چھونے سے شروعات کو سپارشا دکشا کہا جاتا ہے۔ دکسا کے ذریعے الہی فضل عطا کرنے کو بعض اوقات شکتی پاٹ کہا جاتا ہے۔ ایک اور قسم کی دکشا، ایک راہبانہ ترتیب میں، برہمچری کا عہد، تمام ذاتی املاک اور تمام دنیاوی فرائض بشمول خاندانی تعلقات کا ترک کرنا شامل ہے۔ جین مت میں دکشا کا یہی مطلب ہے۔ دکشا کو جین مت میں چرترا یا مہانبھیسکرمن بھی کہا جاتا ہے۔ ہندو مت میں ابتدا میں کئی رسومات میں سے ایک انجام دینا شامل ہے جو اس بات پر منحصر ہے کہ کس شخص کو شروع کیا جا رہا ہے اور ہندو گروہ شامل ہے۔ وشنو یامالا (تانتر) کہتے ہیں: "وہ عمل جو دیویم گیانم (ماورائے الہی، روحانی علم) عطا کرتا ہے اور گناہ (پاپا)، گناہ اور جہالت کے بیج کو تباہ کرتا ہے، وہ روحانی افراد جو سچائی کو دیکھ چکے ہیں، دکشا کہتے ہیں۔" تنتر میں پانچ قسم کی شروعات یا دکسا کا ذکر کیا گیا ہے: ایک رسم یا سمیا دکسا کے ذریعے آغاز ؛ اسپرسا دکسا چھونے سے آغاز ہے اور بغیر کسی رسم کے کیا جاتا ہے ؛ وگ دکسا لفظ یا منتر کے ذریعے کیا جاتا ہے ؛ سمبھوی دکسا گرو کے بیرونی ظہور کے ادراک سے پیدا ہوتا ہے ؛ منو دکسا تب ہوتا ہے جب ذہن میں آغاز کیا جاتا ہے۔ مختلف تانترک کام مختلف قسم کی دکشا رسومات کا شمار کرتے ہیں: کرییاوتی کالاوتی ورنامائی ویدمائی زندہ مثالیں مختلف روایات اور فرقے دکشا کو مختلف طریقوں سے پیش کرتے ہیں۔ اسکان کے اراکین کا پہلا ڈکسا، یا ہری نامہ-ڈکسا کا آغاز، آگ کی قربانی کے حصے کے طور پر کیا جاتا ہے جہاں اناج، پھل اور گھی کو قربانی کی کھلی آگ پر رکھا جاتا ہے۔ لہری مہاسیہ کی روایت میں، کریہ یوگا کی شروعات کو دکسا کے طور پر دیا جاتا ہے۔ بنگالی سنت آنند مائی ماں اکثر سپارشا دکشا (الہی چھونا) یا ڈرک دکسا (اپنی شکل کے ذریعے) دیتی تھیں، جس میں وہ شکتی پاٹ (الہی فضل) عطا کرتی تھیں۔ ماورائی مراقبہ (ٹی ایم) کا آغاز 1950 کی دہائی کے آخر میں مہارشی مہیش یوگی کی رہنمائی میں ہوا۔ نئے اراکین کو ایک عقیدت مندانہ رسم (پوجا) کے ذریعے شروع کیا گیا جس کا مرکز برہمانند سرسوتی اور شنکرچاریہ نسب تھا۔ پہل کرنے والوں کو ایک خاص طور پر موزوں منتر دیا گیا، اور مراقبہ کی مشق کرنا سکھایا گیا۔ " بی اے پی ایس سوامی نارائن سنستھا ایک رسم کے ذریعے نئے اراکین کی شروعات کرتا ہے جسے ورٹ مین کہا جاتا ہے۔ اس رسم میں دائیں ہتھیلی میں پانی لینا اور ایک منتر دہرانا شامل ہے جو رسم شروع کرنے والے، اکثر ترک کرنے والے کے ذریعے بولا جاتا ہے۔ منتر دہرائے جانے کے بعد، پانی ڈال دیا جاتا ہے، جو تحریک کے ذریعہ قائم کردہ طرز زندگی کی قبولیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ کانتھی کو سجایا جاتا ہے اور قسم کھائی جاتی ہے۔ نئی شروعاتوں کی قسموں میں گوشت، شراب، بدکاری، چوری، اور نقصان دہ نشہ آور مادوں سے پرہیز کرنا شامل ہے۔ ۔