Aba Parasnis
وٹھل سخارام پارسنیس (17XX-18XX) 19 ویں صدی کے اوائل میں مہاراشٹر کے سنسکرت، ویدک اور فارسی اسکالر تھے۔ عام طور پر "ابا" کے نام سے جانا جاتا ہے، اسے عام طور پر ذرائع کے ذریعہ ابا پارسنی کہا جاتا ہے۔ وہ مہاراشٹر کے ستارہ ضلع کے رہنے والے تھے۔ جیمز گرینڈ ڈف ابا کے مشیر ان تین اسکالرز میں سے ایک تھے جو برطانوی مورخ جیمز گرانٹ ڈف کے مشیر تھے، خاص طور پر مہاراشٹر کی تاریخ کے فارسی ذرائع میں-دیگر دو اسکالرز بالاجی پنت ناٹو اور بلونتراؤ چٹنیس تھے۔ ڈف نے اس وقت مسلسل مزید معلومات طلب کیں، اور شرائط و پالیسیوں کی تشریحات اور ان کے پاس موجود مواد میں موجود واقعات کی وضاحت پر ان سے مشورہ کیا۔ ان کے سوالات مخصوص پالیسیوں اور تصورات کی ابتدا اور جواز کی طرف تھے: ٹیکس جیسے چوتھ اور سردیش مکھی۔ ڈف اس بات سے مایوس ہو سکتی ہے جسے وہ "متضاد جوابات" سمجھتے تھے، جبکہ اسکالرز نے اپنی طرف سے ڈف کی طرف سے "اصرار کراس ایگزامینیشن" سے ناراضگی کا اظہار کیا۔ ویدک صحیفوں اور ہندو شاستر پارسیوں پر بحث ستارہ میں ہونے والی ایک منفرد "برہمن ورن بمقابلہ کشتریہ ورن" بحث کے لیے سب سے زیادہ قابل ذکر ہے۔ اس میں ہندو شاستروں، ویدوں اور پرانوں کی پیچیدگیوں سے متعلق مباحثے اور تنازعات شامل تھے۔ کشتریہ ورن کی نمائندگی پارسیوں نے کی تھی اور برہمن ورن کی نمائندگی راگھواچاریہ گجیندرگڈکر نے کی تھی۔ یہ تاریخی بحث 19 ویں صدی کے اوائل میں مہاراشٹر میں ہوئی۔ اس میں پورے مہاراشٹر کے سینکڑوں ممتاز برہمنوں نے شرکت کی۔ مورخین نے پارسیوں کو مؤثر طریقے سے بحث کرنے اور "اپنے آپ کو برقرار رکھنے" کا سہرا دیا ہے۔ ادب سنسکرت کی دو کتابیں "کرماکلاپدرما" اور "سدھانت وجیا" پارسنیس نے لکھی تھیں اور پرتاپسمہا نے شائع کی تھیں۔ "سدھانت وجئے" کو اہم سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ مراٹھا قبیلے کے نظام کی تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ یہ مراٹھی میں کچھ مواد کے ساتھ سنسکرت میں لکھا گیا ہے۔ ان کا لکھا ہوا دوسرا سنسکرت صحیفہ "کرماکلپدرما" ہے۔ یہ ہندو رسومات کے لیے ایک دستی ہے اور اس لیے اسے سمسکار دستی کہا جاتا ہے۔ سدھانات وجئے کا ترجمہ اور کچھ تفسیر مہادیو گنیش ڈونگری نے 20 ویں صدی کے اوائل میں لکھی تھی۔ سنسکرت اسکول پرتاپسمہا نے سنسکرت کے علم کی اہمیت کو محسوس کیا اور مراٹھا ذات کے لڑکوں کو سنسکرت سکھانے کے لیے ایک "پاتشالہ" کھولنے کا فیصلہ کیا۔ پارسنی اس اسکول کے پہلے سربراہ تھے۔ ۔