World War I and religion
پہلی جنگ عظیم، جسے پہلی جنگ عظیم یا عظیم جنگ بھی کہا جاتا ہے، نے عالمی معاشرے اور ثقافت پر بڑا اثر ڈالا۔ مذہب بھی متاثر ہوا۔ یورپ اور امریکہ دونوں میں عیسائیت نے ایک ہی فرقے کے ساتھی سپاہیوں کو متحد کرنے کی خدمت کی اور انہیں لڑنے کی ترغیب دی۔ کچھ یورپی ممالک نے مختلف فرقوں میں اتحاد کا اشتراک کیا جبکہ دیگر نے نہیں کیا۔ جرمنی میں، کیتھولک اور پروٹسٹنٹ اختلافات تناؤ کا باعث بنے جبکہ آسٹریا-ہنگری نے کیتھولک خدمات کو متحد نہیں کیا۔ یروشلم میں عیسائی ادارے پہلی جنگ عظیم سے پہلے، یونانی آرتھوڈوکس چرچ کو اپنی زیادہ تر آمدنی زیارت سے حاصل ہوتی تھی۔ تاہم، جنگ نے زیارت کو روک دیا، اور اس کے اثرات کے ساتھ ساتھ ان لوگوں پر بھاری ٹیکس عائد کیا گیا جو جنگ میں لڑنا نہیں چاہتے تھے جس کی وجہ سے چرچ نے بڑی رقم ادھار لی جس کی وجہ سے وہ جنگ کی مدت تک عیب دار رہا۔ دوسری جگہوں پر، جب عیسائی ادارے جنگ کے اثرات سے نمٹ رہے تھے، کچھ خود کو برقرار رکھنے اور خوشحال ہونے میں کامیاب رہے، جبکہ دیگر کو بہت زیادہ نقصان اٹھانا پڑا۔ اس جنگ نے یروشلم میں عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان تعلقات کو تبدیل کر دیا، اور یہودی امیگریشن کی مخالفت کے مشترکہ رویے پر انہیں متحد کر دیا۔ اس جنگ کی وجہ سے مصر کی فلسطینی ایسوسی ایشن جیسے نئے مذہبی گروہوں کی تشکیل بھی ہوئی۔ اس جنگ نے مقدس سرزمین کی تحویل اور مقامی مسائل پر مذہبی توجہ کو بڑھا دیا۔ کیتھولک، پروٹسٹنٹ اور یہودی امریکی فوجیوں کے درمیان اتحاد جب ریاستہائے متحدہ پہلی جنگ عظیم میں داخل ہوئی تو امریکہ میں سب سے نمایاں مذہبی گروہ پروٹسٹنٹ، کیتھولک اور یہودی تھے۔ اس تنازعہ نے ان مذاہب کو ان کے اختلافات کے باوجود متحد کرنے اور اس خیال کو ختم کرنے کا کام کیا کہ یہودی اور کیتھولک پروٹسٹنٹ سے کمتر تھے۔ ایک ہی خدا اور ایک ہی ملک کے ساتھ وفاداری نے فوجیوں کو جنگ کی بھلائی کے لیے اپنے مذہبی اختلافات کو ایک طرف رکھنے میں مدد کی۔ ان تینوں مذہبی گروہوں کے درمیان اب بھی کشیدہ حالات موجود تھے، لیکن ہر ایک کو مساوی مواقع فراہم کرنے کی کوششیں کی گئیں۔ کمیٹی آف سکس نامی ایک کمیٹی نے ریاستہائے متحدہ میں نئی پالیسی کے قیام میں تینوں عقائد کی نمائندگی کی۔ روحانیت پہلی جنگ عظیم نے بھی بعد کی زندگی پر توجہ مرکوز کی اور روحانیت کو ایک مذہب میں تبدیل کیا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد موت اور عقیدے کے نقصان سے نمٹنے والوں کے لیے روحانیت پرکشش تھی، کیونکہ کچھ لوگوں نے عیسائیت کو موت کے بارے میں اس کے سلوک اور عقائد میں کمی پایا۔ چرچ آف انگلینڈ قومی گرجا گھروں کے لیے، جیسے چرچ آف انگلینڈ، جنگ کی بہت زیادہ حمایت کی گئی تھی۔ انہوں نے محسوس کیا کہ سپاہیوں کے لیے دعا کرنا ان کا فرض ہے کیونکہ انہیں خدا کے فضل کی ضرورت ہے۔ ان کا خیال تھا کہ فوجی پرگیٹری سے گزریں گے کیونکہ تشدد چرچ کے امن کے عقیدے کے خلاف تھا۔ ان متضاد عقائد کے باوجود، چرچ کے رہنماؤں نے جنگ کی حمایت کی۔ چرچ آف انگلینڈ کے بشپ بشپ گور وہ تھے جنہوں نے اس کی حمایت کرنے کی کوشش میں جنگ کی حقیقتوں کو تصور کیا اور کم کیا۔ ریاستہائے متحدہ میں روایتی امن فرقوں جیسے مینونائٹس اور کویکرز نے جنگ مخالف جذبات کا اظہار کیا۔ تاہم مجموعی طور پر یہ کہا جا سکتا ہے کہ جنگ کے مخالفین کی تعداد کم تھی۔ ویٹیکن پوپ بینیڈکٹ XV کی پاپسی کے دوران، بینیڈکٹ نے جنگ کے خلاف بات کرتے ہوئے اپنے دفتر کے پہلے ہفتے کے اندر ہی اس کی صریح مذمت کرتے ہوئے کہا، "اس جنگ کا خوفناک تماشا جس نے دل کو خوف اور تلخی سے بھر دیا ہے، یورپ کے تمام حصوں کا مشاہدہ کیا ہے، جو آگ اور فولاد سے تباہ ہو چکے ہیں، عیسائیوں کے خون سے سرخ ہو چکے ہیں۔" انہوں نے اعلان کیا کہ جنگ "خدا کے غضب کی لعنت" ہے، اور مرکزی طاقتوں اور پہلی جنگ عظیم کے اتحادیوں سے اپیل کی کہ وہ جنگ کو تیزی سے ختم کریں۔ سکھ مت جو اپنی بہادری اور جنگ میں امتیاز کے لیے جانا جاتا ہے، سکھ برطانوی ہندوستانی فوج میں زیادہ نمایاں طور پر پائے جاتے تھے۔ یہاں تک کہ سکھ مذہب کے ارکان کے ساتھ سختی سے رجمنٹ بھی بنائے گئے تھے۔ برطانوی ہندوستانی فوج نے برطانوی سلطنت کا ایک بنیادی حصہ بنایا اور پہلی جنگ عظیم کے دوران چند لڑائیوں میں حصہ لیا، جن میں گیلی پولی کی جنگ بھی شامل تھی۔ ان لڑائیوں میں، سکھ سپاہیوں نے خاص طور پر بڑے امتیاز اور غیر معمولی بہادری کے ساتھ خدمات انجام دیں جن کی برطانوی حکام نے تعریف کی۔ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس پہلی جنگ عظیم میں چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے اراکین کی شرکت نے ایل ڈی ایس چرچ کے اراکین کو دنیا کے سامنے خود کو واضح طور پر بیان کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ایک ایسے وقت میں جب چرچ کے بارے میں بہت سے منفی تبصرے گردش کر رہے تھے، جنگ نے چرچ کو درست طریقے سے پیش کرنے کی کوششوں میں مدد کی۔ اس وقت کے دوران، مورمنوں پر ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ساتھ بے وفا ہونے کا الزام لگایا گیا۔ 1886 میں، ریاست یوٹاہ کے ایک ڈسٹرکٹ اٹارنی کے حوالے سے کہا گیا تھا کہ "ہم یہ کہنا چاہتے ہیں کہ نام نہاد چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس یونائیٹڈ حکومت کے ساتھ بے وفاداری میں ڈوبا ہوا ہے States.We اس سے بھی زیادہ یہ کہتے ہیں کہ یہاں اس چرچ کا ایک خاص مقصد امریکی گھر کا تختہ الٹنا اور اس ملک میں خاندانی قربان گاہ کو ختم کرنا ہے۔" جنگ میں ایل ڈی ایس چرچ کی فعال ڈیوٹی کے سپاہیوں نے اس خیال کے خلاف جنگ لڑی کہ ایل ڈی ایس چرچ کے ارکان اپنے ملک کے وفادار نہیں تھے۔ درحقیقت، بہت سے ایل ڈی ایس مرد اس طرح کے الزامات کو جھوٹا ثابت کرنے کی کوشش کے واحد مقصد کے لیے فوج میں بھرتی ہوئے۔ ایسے سپاہیوں نے فوجی خدمات میں اپنی فعال شرکت کے دوران اپنے ساتھی ساتھیوں پر بھی قابل ذکر اثرات مرتب کیے۔ ایل ڈی ایس چرچ اپنے مشنری کام کے لیے جانا جاتا ہے، اور چرچ کے ابتدائی سالوں کے دوران معاملہ کچھ مختلف نہیں تھا۔ تاہم، پہلی جنگ عظیم کے دوران، مشنری کام منفی طور پر متاثر ہوا۔ ان میں سے بہت سے لوگ جو بصورت دیگر چرچ کے مشنوں میں خدمات انجام دیتے، انہوں نے فوجی خدمات میں داخلہ لیا، جس سے ایل ڈی ایس مشنری بننے کے لیے دستیاب مردوں کی تعداد محدود ہو گئی۔ وہ علاقے جہاں ایل ڈی ایس مشنریوں نے پہلے مذہب تبدیل کیا تھا، اس طرح کی سرگرمی کے لیے بہت خطرناک ہو گئے اور اس کے نتیجے میں تمام ایل ڈی ایس مشنریوں کو یورپ سے باہر لے جایا گیا۔ پہلی جنگ عظیم میں عقیدے کی حامل خواتین نے اپنے عقیدے کی نمائندگی میں علامتی ضرورت کی وجہ سے خواتین کو معاشرے میں زیادہ بااثر شخصیات بنا دیا۔ یہ مذہبی خواتین ہی تھیں جو جنگ کے تشدد کے دوران ضرورت مند فوجیوں کو جذباتی، جسمانی اور روحانی طور پر مدد فراہم کرنے میں فعال طور پر مصروف تھیں۔ مزید برآں، خواتین حقیقی مذہبی سرگرمیوں اور سرگرمیوں میں مدد کرتی تھیں۔ انہوں نے ایسے عہدوں پر فائز رہے اور ان کی حمایت کی جو ان کے لیے پہلے دستیاب نہیں ہوتے۔ کیتھولک خواتین کو یاد کیا جاتا تھا کہ وہ پادریوں کی مدد کرتی تھیں جو روحانی اور جسمانی امداد کی مقدار سے بھرے ہوئے تھے جو انہیں انتظام کرنے کی ضرورت محسوس ہوتی تھی۔ انہوں نے ایسی ذمہ داریوں کے تحت کام کیا تاکہ لوگوں کو یسوع مسیح پر اپنے ایمان کی طرف واپس آنے میں مدد ملے۔ پروٹسٹنٹ عقیدے کی خواتین نے اسی طرح کے طریقوں سے حصہ لیا، بشمول فوجیوں کی دیکھ بھال کے پیکیجز فراہم کرنا۔ یہاں تک کہ انہوں نے پیرش پر بھی قبضہ کر لیا جب اس طرح کے پیرش کے پادری جنگ کے دوران دیگر کوششوں میں مصروف تھے۔ یہ اس وقت کے دوران تھا جب خواتین اپنے ممالک کی حمایت کرنے کے لیے مذہبی عقیدے اور عقیدت کی جنگ کے دوران علامت تھیں۔ ہندو مت تقریبا 100,000 گورکھوں نے ہندوستانی فوج کے حصے کے طور پر لڑائی لڑی۔ گورکھا بٹالینوں نے مغربی محاذ پر نیو چیپل، لوس، گیونچی اور یپریس میں اور میسوپوٹیمیا، فارس، فلسطین اور گیلی پولی میں ترکوں کے خلاف خدمات انجام دیں۔ گورکھا رجمنٹوں کو سینکڑوں بہادری کے اعزازات ملے، جن میں تین وکٹوریہ کراس بھی شامل ہیں۔ انہیں 20,000 سے زیادہ ہلاکتوں کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ یہودیت کے یہودیوں نے کئی مختلف وجوہات کی بناء پر جنگ میں خدمات انجام دیں، بہت سے لوگوں نے ساتھی شہریوں کے ساتھ لڑائی میں شامل ہونے کے لیے اندراج کیا۔ ایک اور محرک روس کے خلاف تنازعہ میں ملوث ہونے کی خواہش تھی، جو ایک ایسی قوم تھی جو یہودیوں کے لیے جابرانہ ہونے کے لیے جانی جاتی تھی۔ بہت سے لوگوں نے سنگین حالات میں اپنے ساتھی یہودی ساتھیوں کی مدد کرنے کی ضرورت محسوس کی۔ ہیبسبرگ بادشاہت اور روسی سلطنت کی تباہی کی وجہ سے، نئی قومیں بنیں جنہوں نے پہلی جنگ عظیم سے پہلے کے مقابلے میں یہودی لوگوں کے ساتھ مختلف تعلقات استوار کیے۔ قائم ہونے والی نئی ریاستوں میں یہودی زیادہ پہچانے جانے والے اور مخصوص ہو گئے اور اس طرح زیادہ یہودی اثر و رسوخ پیدا ہوا۔ اسلام پہلی جنگ عظیم کے دوران، سلطنت عثمانیہ پر تنازعہ میں ملوث ہونے کے لیے بہت زیادہ دباؤ تھا۔ سلطنت کے قائدین نے کچھ عرصے کے لیے غیر جانبداری برقرار رکھنے کی کوشش کی، لیکن شمولیت کا دباؤ صرف بڑھتا گیا۔ اس دور میں سلطنت عثمانیہ کا سرکاری مذہب اسلام تھا، جنگ میں شامل ہونا اسلامی ریاست میں تنازعہ کا موضوع تھا، کیونکہ اسلامی قانون میں جنگوں میں ملوث ہونے کے حوالے سے سخت ہدایات شامل ہیں۔ اکتوبر 1914 میں، سلطنت عثمانیہ کو جرمنی کی طرف سے کافی دباؤ کا سامنا کرنا پڑا کہ وہ بحیرہ اسود میں تعینات روسی بحریہ پر حملہ شروع کرنے پر راضی ہو جائے۔ سلطنت عثمانیہ نے دھوکہ دہی سے دعوی کیا کہ ان پر روس نے حملہ کیا، اس حقیقت کو چھپاتے ہوئے کہ بحیرہ اسود میں ان کی موجودگی جان بوجھ کر روس کے ساتھ تنازعہ پیدا کرنے کے لیے تھی۔ یہ واقعہ بالآخر پہلی جنگ عظیم میں روس کی شمولیت کا باعث بنا۔ بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ سلطنت عثمانیہ کی شمولیت سختی سے اسلامی ریاست کے لیے مطلوبہ فوائد کی وجہ سے تھی۔ مسلم اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ ان کی شرکت درحقیقت اسلامی ریاست کو وسعت دینے اور طاقت اور اثر و رسوخ میں اضافے کی کوشش تھی۔ جنگ کے دوران، برطانوی ہندوستان کے 25 لاکھ مسلمانوں نے اتحادیوں کے لیے لڑائی لڑی، ان فوجیوں کی اکثریت کا تعلق ان علاقوں سے تھا جو آج جدید پاکستان پر مشتمل ہیں۔ اگرچہ ان سپاہیوں کو مغربی محاذ پر خندق جنگ کی شدید لڑائیوں کے دوران نماز پڑھنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا تاہم وہ پھر بھی بڑے امتیاز کے ساتھ لڑے اور کچھ نے وکٹوریہ کراس بھی حاصل کیا، جن میں سب سے نمایاں خداداد خان تھے جو صلیب سے نوازا جانے والا پہلا ہندوستانی سپاہی تھا۔ دیگر سپاہیوں میں میر دست اور شہاب خان شامل تھے، یہ تینوں جدید دور کے پاکستان سے تھے۔ جنگ میں شمالی افریقہ اور جنوبی ایشیا کے ہزاروں مسلمان سپاہیوں کی شرکت، جو نوآبادیاتی طاقتوں کے لیے اور ان کے ساتھ لڑ رہے تھے، ان سب سے اہم عوامل میں سے ایک تھا جس نے انگلینڈ اور فرانس جیسے یورپی ممالک میں مسلمانوں کی جدید آباد کاری کا آغاز کیا۔ بہت سی جگہوں پر، اس کے بعد یورپ میں جنگی کوششوں اور تصفیے میں ان کی شراکت نے سیاسی حکام کو ان چیزوں پر غور کرنے پر مجبور کیا جو پہلے نہیں کیے گئے تھے، جیسے مسلم قبرستانوں کا قیام، مالی اعانت، یا کم از کم مساجد کی تعمیر کی اجازت دینا، اور بہت کچھ۔ ۔