Birupakshya
بروپاکشیا کھٹمنڈو میں واقع کیرات لوگوں کا مقدس دیوتا ہے جسے قدیم نیپال کے کیرتی بادشاہوں نے تعمیر کیا تھا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک آباؤ اجداد ہیں۔ اسے کیرتیشور مہادیو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ کیرت کے لوگ متنوع ہیں اور اس لیے ان کے عقائد اور دیوتا مختلف ہیں۔ بروپاکشیا کی پوجا جنوبی ہندوستان میں ویروپاکشا کے نام سے بھی کی جاتی ہے۔ ویروپاکشا کی ایک مورتی دریائے باگمتی کے دائیں کنارے پر پشوپتی ناتھ مندر کے مشرق میں واقع ہے۔ ویروپاکشا کے جسم کا آدھا حصہ زمین کے اندر اور دوسرا آدھا اوپر ہوتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مجسمہ آہستہ آہستہ باہر نکل رہا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اگر پورا مجسمہ باہر نکل آئے تو دنیا تباہ ہو جائے گی۔ ویروپاکشا کو کالی بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اس کا مکمل ظہور کالی یوگ کو ختم کر دے گا۔ پورانوں اور مہاپورانوں سے شروع ہونے والی ویروپاکشا سے متعلق مختلف افسانوی کہانیاں موجود ہیں۔ [3] ایک افسانے کے مطابق، ویروپاکشا کیرات لوگوں کا دیوتا ہے، اور یہ مجسمہ قدیم نیپال کے کیرتی لوگوں نے بنایا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس ورژن میں ان کا مجسمہ زلزلے کی وجہ سے دفن ہوا ہے۔ [3] ایک اور کہانی میں، ویروپاکشا کو ناگوں کا سردار، بھگوان شیو کے دربان سمجھا جاتا ہے۔ [3] ویروپاکشا سے متعلق ایک اور کہانی ایک غریب خاندان کے بچے کے بارے میں بیان کی گئی ہے۔ اس کے والد کام کی تلاش میں گھر سے نکلے اور واپس نہیں آئے۔ کچھ سالوں کے بعد جب ویروپاکشا سات سال کا تھا، وہ اپنے والد کی تلاش میں چلا گیا۔ کچھ سال گزر گئے لیکن اسے اپنے والد نہیں مل سکے۔ ایک دن وہ پناہ لینے کے لیے ایک غار میں گیا جہاں اس کی ملاقات ایک خاتون سے ہوئی۔ رات ہو چکی تھی اور وہ اسے پہچان نہیں سکا اور اس کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کر لیے۔ صبح جب اس نے اس خاتون کو دیکھا تو وہ اپنی ماں کو دیکھ کر حیران رہ گیا۔ مانا جاتا ہے کہ اس دن سے کلیوگ کا آغاز ہوا۔ جرم سے بھرے ویروپاکشا پشوپتی ناتھ مندر گئے جہاں انہوں نے بھگوان شیو کو کچھ نشہ تیار کرتے دیکھا۔ شیو نے اسے گرم برتن کا ڈھکن کھولنے کو کہا۔ ڈھکن کھولتے وقت، ویروپاکشا کا چہرہ تانبے کے برتن کی گرمی سے جل گیا۔ اس کا چہرہ کالا ہو گیا جس سے اس کا نام کروپ پڑا۔ اس نے بھگوان شیو کو لعنت کی اور بدھ کے پاس گیا جو قریب ہی مراقبہ کر رہے تھے۔ بدھ نے اسے مالا دی اور اسے مالا مرجھانے تک منتر کرنے کو کہا۔ اس نے باگمتی ندی کے قریب نعرہ لگانا شروع کر دیا۔ وہ ایک لمبے منتر کے بعد مایوس ہو گیا کیونکہ مالا مرجھ نہیں رہی تھی اس لیے وہ اپنے گھر چلا گیا۔ گھر جاتے ہوئے اس نے ایک لڑکے کو لوہے کی چھڑی کھرچتے ہوئے دیکھا۔ ویروپاکشا نے لڑکے سے پوچھا کہ وہ ایسا کیوں کر رہا ہے۔ لڑکے نے جواب دیا کہ وہ اپنے پھٹے ہوئے کپڑوں کو سلائی کرنے کے لیے سوئی بنانا چاہتا ہے۔ لڑکے کے عزم سے متاثر ہو کر، ویروپاکشا مراقبہ کرنے کے لیے واپس آیا۔ جب لوگوں نے اسے پشوپتی کے احاطے میں بدھ کی مالا کے ساتھ نعرہ لگاتے دیکھا تو انہوں نے اسے زمین میں دفن کر دیا کیونکہ اس نے پہلے شیو کی توہین کی تھی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ویروپاکشا زمین سے رہا ہونے پر زمین کے لوگوں سے بدلہ لے گا۔ [3]