Varadharajaperumal temple, Thirubuvanai
جنوبی ہندوستان کے مرکز کے زیر انتظام علاقے پڈوچیری میں واقع وردراجا پیرومل مندر (جسے تھروبوونائی مندر اور تھوڈاتری پیرومل مندر بھی کہا جاتا ہے) ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ یہ پڈوچیری کے مضافات میں واقع ایک گاؤں تھروبوونائی میں واقع ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیا گیا یہ مندر چول فن تعمیر کا ایک ذخیرہ ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اسے پرانتاک اول (907-950 CE) نے بنایا تھا۔ مندر میں راجاراج چول (985-1014 CE) کے زمانے کے نوشتہ جات ہیں جو مندر میں کام کرنے والے ایک تعلیمی ادارے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک ہموار راجگوپورم ہے، جو مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ مندر پوجا کی ویکسانا اگما روایت کی پیروی کرتا ہے اور عبادت کے طریقوں میں سرگرم ہے۔ اس مندر کی دیکھ بھال اور انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے ایک محفوظ یادگار کے طور پر کیا جاتا ہے۔ تاریخ یہ مندر چول بادشاہ پرانتاک اول (907-955 CE) نے بنایا تھا اور اسے سیتنگی ونناگر کہا جاتا تھا۔ راجدھی راجا اول (1048 عیسوی) کے 30 ویں شاہی سال کا ایک نوشتہ، جس میں رگ وید، یجور وید، چندوگاسما، تالاوکرسم، اپوروا، وجناسنیا، بودھیانیہ ستشٹھند سوتر کی تعلیم کا ذکر ہے اور شاستروں اور رامائن جیسے مہاکاویوں کی وضاحتیں بھی مندر میں پائی جاتی ہیں۔ اساتذہ اور طلباء کو دھان کی شکل میں معاوضے کا بھی ذکر ہے۔ مندر میں راجادھی راجا چول کے دور کے نوشتہ جات موجود ہیں جو الور سنت نملور کے مشہور کاموں، تروائیمولی کی تلاوت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ 17 ویں صدی کے دوران یہ علاقے انگریزوں سے فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت میں تبدیل ہو گئے۔ اس جگہ کے زیادہ تر مندر فرانسیسی حملے کے دوران تباہ ہو گئے تھے، لیکن مندر بچ گیا تھا۔ فن تعمیر یہ پڈوچیری-ویلوپورم شاہراہ میں پڈوچیری کے مضافات میں واقع ایک گاؤں تھروبوونائی میں واقع ہے۔ قرون وسطی کے چول دور کے مندروں کی طرح، مندر میں ایک ہموار گیٹ وے ٹاور ہے۔ مقدس مقام میں سوار حالت میں وردراجا پیرومل کی تصویر ہے جو گرینائٹ سے بنی ہے جس میں چار بازو ہیں۔ اس کے دو بازو پنچجنیا اور چکر کو تھامے ہوئے ہیں، جبکہ دیگر دو کھیل ابیامدر اور کداہستا ہیں۔ سری دیوی اور بھودیوی کی تصاویر اس کے دونوں طرف واقع ہیں۔ اردھا منڈپ کی حفاظت دونوں طرف سے دو دوارپال کرتے ہیں۔ دوسرے احاطے میں اندل کا ایک علیحدہ مزار ہے، جس میں تہوار کی تصویر بھی موجود ہے۔ مندر کا ویمانا گول ہے اور کانچی پورم کے ویرالور بومیشور مندر اور کوکیشور مندر سے ملتا جلتا ہے۔ ویمانسا کے چاروں طرف چاروں سمتوں میں دیوکوستوں کی تصویر موجود ہے۔ مندر میں بہت سی داستانیں ہیں جو اس کی دیواروں پر تراشی گئی ہیں، جن میں سے قابل ذکر کرشن کی گپیوں کے کپڑے چوری کرنے کی داستان ہے۔ مندر میں کشتی کی نمائندگی میں رامائن کے نقش و نگار ہیں۔ تہوار اور مذہبی اہمیت مندر کی دیکھ بھال اور انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعہ ایک محفوظ یادگار کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ ایک آثار قدیمہ کا مندر ہے، لیکن یہ عبادت کے طریقوں میں سرگرم ہے اور ویکھانس اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن برادری کی ویشنو روایت سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چار بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، دوپہر 1 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، اور شام 8 بجے اردھا جمم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور صدر دیوتا کے لیے دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ پوجا کے دوران، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مندر میں بہت سے تہوار ہیں جیسا کہ مندر کے نوشتہ جات سے ظاہر ہوتا ہے۔ تامل مہینے چترائی (اپریل-مئی) کے دوران تامل نیا سال، مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران ویکنتھا ایکادشی، تھائی (جنوری-فروری) کے دوران سنکرانتی اور اس کے بعد دریائے پامبا میں تھیرتھاواری مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار ہیں۔ ۔