Tirunilanakka Nayanar
ترونیلاناکا نینار (جسے ترونیلاناکا نینار اور تھیرو نیلا نکا نینار بھی کہا جاتا ہے)، جسے ترونیلاناکا، نیلاناکر اور نیلاناکن بھی کہا جاتا ہے، ایک نینار سنت تھے، جن کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی تھی۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں اٹھائیسویں کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ انہیں سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک سمبندار (7 ویں صدی عیسوی کا پہلا نصف) کے ہم عصر کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ زندگی ترونیلاناکا نینار کی زندگی کو تامل پیریہ پرانم میں سیکیزار (12 ویں صدی) نے بیان کیا ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگوگرافی ہے۔ ترونیلانکا نینار چول سلطنت کے ایک اہم قصبے ستامنگائی (تھروساتھامنگائی/ستتھامنگائی) میں پیدا ہوئے تھے۔ اس قصبے کو فی الحال ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے ضلع ناگاپٹنم میں سییاتھمنگائی کہا جاتا ہے۔ شیو مت کے سرپرست، دیوتا شیو کے لیے وقف ایوانتھیشور مندر اس شہر میں کھڑا ہے۔ ترونیلانکا برہمنوں (پجاری ذات) کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے، جن کا فرض ویدک صحیفوں کی تلاوت کرنا تھا۔ ویدوں میں ماہر، وہ شیو کے سخت عقیدت مند تھے اور اپنے عقیدت مندوں کے پاؤں دھو کر اور اپنے گھر میں ان کا استقبال کر کے ان کی خدمت کرتے تھے۔ وہ مندر میں اگامی متون کے طور پر پوجا کرتے تھے۔ ایک بار پورنیما (پورے چاند کے دن) کے دن، ترونیلاناکا اور اس کی بیوی شیو کے مزار پر گئے۔ جب ترونیلاناکا لنگم کی اپنی روزمرہ کی رسمی پوجا کر رہے تھے (شیو کی انوکھی شکل جس کی مندروں میں مرکزی شبیہہ کے طور پر پوجا کی جاتی ہے)، ایک مکڑی ان کے جال سے لنگم پر گر گئی۔ بیوی نے مکڑی کو اڑا دیا، جس میں کچھ تھوک لنگم پر گر سکتا تھا۔ کچھ ورژن میں، وہ ایک قدم آگے بڑھ جاتی ہے اور اس جگہ پر تھوک دیتی ہے جہاں مکڑی گرتی ہے۔ یہ عمل بچے کے ایک حصے پر تھوکنے کی روایت کے مطابق تھا جہاں مکڑی گر گئی تھی تاکہ مکڑی کا زہر جسم میں نہ پھیل سکے۔ ترونیلاناکا نے اس کے عمل کو توہین آمیز سمجھا اور بیوی سے پوچھا کہ اس نے کیا کیا ہے۔ اس نے جواب دیا کہ اس نے روایت کے مطابق مکڑی کو اڑا دیا ہے۔ مشتعل برہمن نے کہا کہ اس نے اگامک صحیفوں کے مطابق اپنے تھوک سے لنگم کو آلودہ کیا تھا اور اسے مکڑی کو کسی اور طریقے سے ہٹانا چاہیے تھا۔ برہمن نے لنگم کو پاک کرنے کے لیے رسومات ادا کیں اور دیوتا سے معافی مانگی۔ مزید، اس نے غصے میں اپنی بیوی کو چھوڑ دیا۔ جب بیوی نے اپنی رات مندر میں گزاری تو ترونیلاناکا گھر گیا اور سو گیا۔ شیو ترونیلاکا کے خواب میں نمودار ہوئے۔ جب کہ جسم کا ایک حصہ نارمل تھا، باقی حصہ مکڑی کے زہر سے سوج گیا تھا۔ شیو نے ریمارکس دیے کہ ان کا عام علاقہ وہ تھا جہاں ترونیلاناکا کی بیوی نے اڑایا/تھوکا تھا۔ ترونیلاناکا نے محسوس کیا کہ عقیدت (محبت) رسومات سے برتر ہے۔ صبح سویرے وہ مندر میں ناچنے گئے اور آیوانتھیشور کی پوجا کی۔ وہ اپنی بیوی کے ساتھ واپس آیا۔ ترونیلانکا نے شیو اور ان کے عقیدت مندوں کی محبت کے ساتھ خدمت جاری رکھی۔ چائلڈ سنت سمبندار کی شان و شوکت کے بارے میں سننے کے بعد، ترونیلاناکا ذاتی طور پر ان سے ملنے گئے۔ ترونیلاناکا نے سنا کہ نینار سمبندار ایک اور نینار ترو نیلکانتا یزپنار اور عقیدت مندوں کے وفد کے ساتھ ستامنگائی آ رہے ہیں۔ ترونیلانکا نے سمبندر کے استقبال کے لیے ستامنگائی کو سجایا اور اس کے گھر پر اس کی میزبانی کی۔ انہوں نے سمبندر کو مناسب احترام کے ساتھ عزت دی۔ ترونیلاناکا نے سمبندر کے لیے اپنے گھر پر رات گزارنے کے بے شمار انتظامات کیے۔ سمبندر نے یہ بھی مشورہ دیا کہ یزپنار اور اس کی بیوی-جو منتروں کا سفر کر رہے تھے اور سمبندر کے ترانوں پر موسیقی ترتیب دے رہے تھے-کو رہائش دی جائے۔ ذات پات سے آگاہ میزبان شودر (نچلی ذات) کے جوڑے ترو نیلکانتا یزپنار اور اس کی بیوی کو گھر مدعو کرنے میں بے چین تھا۔ سامبنار کے اصرار کے بعد، میزبان نے انہیں ہوما کنڈ کے قریب سونے کی جگہ دی، جو قربانی کے لیے استعمال ہونے والی آگ کی قربان گاہ ہے۔ ہوما کنڈ کی آگ رات کو چمکتی تھی، جوڑے کی عقیدت کی گواہی دیتی ہے۔ ترونیلاناکا نے سمجھا کہ عقیدت ذات پات کی رکاوٹوں سے بھی برتر ہے۔ سمبندر ترونیلاناکا کے ساتھ آیوونتھیشور مندر گیا اور اس نے دیوتا اور اس کے میزبان ترونیلاناکا نینار کے اعزاز میں ایک گیت ترتیب دیا۔ ترونیلاناکا سمبندر کے ساتھ اس کے سفر پر جانا چاہتا تھا، لیکن بچہ سنت نے ترونیلاناکا کو ستامنگائی میں رہنے اور ایوانتھیشور اور اس کے عقیدت مندوں کی خدمت کرنے کی ہدایت کی۔ سمبندر چلا گیا اور ترونیلانکا نے اس کی تعمیل کی۔ تھوڑی دیر کے بعد، سمبندر نے ترونیلاناکا نینار کو تھرومنا نلور (جو اس وقت اچل پورم کے نام سے جانا جاتا ہے) میں اپنی شادی کی دعوت دی۔ ترونیلاناکا نے شادی کی تقریب کے پریذائیڈنگ پجاری کے طور پر فرائض انجام دیے۔ شادی کے بعد، سمبندر، اس کی دلہن اور شادی کی تقریب تھرومنا نلور میں شیو کے شیولوکا تھیاگر مندر گئے۔ سمبندر نے نجات کے لیے شیو سے دعا کی۔ شیو ایک بھڑکتے ہوئے شعلے کے طور پر نمودار ہوئے اور ان کی خواہش کو مان لیا۔ پھر سمبندار، اس کی دلہن اور شادی کے تمام مہمان، بشمول ترونیلانکا نینار، شیو کی روشنی میں ضم ہو گئے۔ سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک، سندرار (8 ویں صدی)، نینار سنتوں کے لیے ایک گیت، تروتھونڈا تھوگی میں ترونیلانکا نینار کی تعظیم کرتا ہے، اور اسے ستامنگائی کا نیلاناکن کہتا ہے۔ جیسا کہ پہلے حصے میں ذکر کیا گیا ہے، سامبنار کا ایک گیت بھی ان کی تعظیم کرتا ہے۔ ترونیلاناکا نینار کی ایک تصویر کی پوجا ان کے آبائی گاؤں کے شیو مندر ایوانتھیشور مندر میں کی جاتی ہے۔ تریلاناکا نینار کی پوجا تمل مہینے ویکاسی میں کی جاتی ہے، جب چاند مولا نکشتر (قمری حویلی) میں داخل ہوتا ہے۔ اسے تاج اور ہاتھ جوڑ کر دکھایا گیا ہے (انجلی مدرا دیکھیں)۔ وہ 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی عبادت حاصل کرتا ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ ۔