African-American self-determination
افریقی-امریکی خود ارادیت سے مراد شمالی امریکہ میں افریقی-امریکیوں اور متعلقہ لوگوں کے لیے خود ارادیت کو محفوظ بنانے کی کوششیں ہیں۔ یہ اکثر تاریخی بیک ٹو افریقہ تحریک اور عام سیاہ فام علیحدگی پسندی سے متصل ہوتا ہے، لیکن شمالی امریکہ کی سرزمین پر خود مختاری کے موجودہ اور تاریخی مطالبات میں بھی ظاہر ہوتا ہے، جس میں خود مختاری سے لے کر آزادی تک شامل ہیں۔ ایک آزاد امریکی کے طور پر جو بھی انتخاب کرنے کی آزادی، اور اپنے لیے جان بوجھ کر کرنا اکثر افریقی نژاد امریکی خود ارادیت کے حامیوں کے لیے ایک کلیدی مطالبہ ہوتا ہے۔ اوکلاہوما میں امریکی ریاست کے طور پر ایڈون پی میک کیب سابق کینساس اسٹیٹ آڈیٹر ایڈون پی میک کیب نے 1890 میں ہزاروں افریقی نژاد امریکیوں کی اوکلاہوما علاقہ میں ہجرت میں شمولیت اختیار کی، اور پھر اس علاقے میں افریقی نژاد امریکی ہجرت کو فروغ دیا۔ 1892 تک، لینگسٹن شہر سے، اس نے اپنی ترقی کو ایک سیاہ فام اکثریتی ریاست کے مقصد کی طرف بڑھایا جو بالآخر دو افریقی نژاد امریکی سینیٹرز کو واشنگٹن ڈی سی میں کانگریس میں بھیجے گا، اور نئی ریاست کے ہر کانگریس ضلع میں سیاہ فام اکثریت کی ضمانت دے گا۔ انہوں نے علاقے میں کم از کم پچیس نئے سیاہ فام اکثریتی قصبوں کو سیاہ فام اکثریتی ریاست کے مقصد کے لیے آباد کرنے میں مدد کی، یہاں تک کہ اس علاقے میں افریقی نژاد امریکیوں کے خلاف سفید فام نسلی جذبات اس وقت تک علاقے کے قوانین میں علیحدگی کو نافذ کرنے کے لیے کافی تھے جب تک کہ اوکلاہوما علاقہ 1907 میں اوکلاہوما کی ریاست بننے کے لیے ہندوستانی علاقے میں ضم ہو گیا تھا۔ آخر میں، نہ تو سیاہ فام اکثریت اور نہ ہی میک کیب کے سیاہ فام اکثریتی ریاست پر گورنر کے خواب پورے ہوئے۔ آسکر براؤن سینئر 49 ویں ریاست کے قیام کے لیے قومی تحریک شکاگو میں مقیم تاجر آسکر براؤن، سینئر نے قائم کی تھی، جس نے امریکی سرزمین پر یونین کے اندر ایک ریاست کے قیام کی کوشش کی تھی جس میں افریقی نژاد امریکیوں کی آبادی اور حکومت ہو سکتی تھی، اور جو نئے معاہدے کے فوائد کو افریقی نژاد امریکیوں کے لیے زیادہ مساوی طور پر تقسیم کر سکتی تھی۔ بالآخر، 49 ویں ریاست الاسکا کے 1959 میں یونین میں داخل ہونے سے پہلے ہی یہ تنظیم ختم ہو گئی۔ جمہوریہ نیا افریقہ ایک ایسی تنظیم تھی جس نے تین کلیدی اہداف حاصل کیے تھے: سیاہ فام اکثریتی آبادی کے مرکز میں، جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ میں واقع ایک آزاد افریقی نژاد امریکی اکثریتی ملک کی تشکیل۔ اسی طرح کا دعوی پورے ریاستہائے متحدہ میں تمام سیاہ فام اکثریتی کاؤنٹیوں اور شہروں کے لیے کیا جاتا ہے۔ غلاموں کی افریقی نژاد امریکی اولاد کو امریکی حکومت کی طرف سے افریقیوں اور ان کی اولاد کو چیٹل غلامی، جم کرو کی علیحدگی، اور نسل پرستی کی جدید شکلوں سے ہونے والے نقصانات کے لیے کئی ارب ڈالر کی ادائیگی۔ شہریت کے لیے ان کی خواہشات کا تعین کرنے کے لیے تمام افریقی امریکیوں کا ایک ریفرنڈم۔ تحریک کے رہنماؤں کا کہنا ہے کہ امریکی خانہ جنگی کے بعد 1865 میں آزادی کے بعد انہیں اس معاملے میں کوئی انتخاب پیش نہیں کیا گیا تھا۔ 1968 میں قائم ہونے والے آر این اے نے متعدد اراکین کو اپنی طرف متوجہ کیا، جن میں رابرٹ ایف ولیمز، بیٹی شباز اور چوکوی لوممبا شامل ہیں۔ یہ تنظیم آج تک قائم ہے۔ امریکی کمیونسٹ کی حمایت یو ایس ایس آر کے دوران امریکی کمیونسٹ کارکنوں نے بھی مکمل آزادی کا خیال اپنایا۔ امریکی تاریخ بھر میں، کئی انقلابی تنظیموں نے ریاستہائے متحدہ کے اندر ایک علیحدہ سیاسی قوم کے طور پر خطے کے کنٹرول کو فروغ دینے کی کوشش کی ہے۔ سیاہ فام آزادی کے کارکن سیرل بریگز نے 1917 میں شروع ہونے والے متعدد ادارتی مضامین لکھے جن میں امریکی سرزمین پر "رنگین خود مختار ریاست" کا مطالبہ کیا گیا، پہلے اشاعت ایمسٹرڈیم نیوز میں اور بعد میں اشاعت دی کروسیڈر میں جس کی بنیاد انہوں نے 1918 میں رکھی تھی۔ کمیونسٹ پارٹی یو ایس اے (سی پی یو ایس اے) نے بعد میں یہ تجویز اپنائی کہ "بلیک بیلٹ" کے علاقے میں افریقی امریکیوں نے ایک مظلوم قوم تشکیل دی، اور یہ کہ انہیں خود ارادیت پر ووٹ ڈالنے کی اجازت دی جانی چاہیے، جیسا کہ لیگ آف نیشنز کے قوانین کے تحت پہلی جنگ عظیم کے بعد کی آبادی نے کیا تھا۔ 1928 میں کمیونسٹ انٹرنیشنل (کامنٹرن) کی چھٹی عالمی کانگریس میں شدید بحث کے بعد، سی پی یو ایس اے نے باضابطہ طور پر خطے میں افریقی نژاد امریکی قوم کے لیے خود ارادیت کا منصوبہ اپنایا۔ اگرچہ جوزف اسٹالن اس وقت سوویت یونین کی کمیونسٹ پارٹی کے رہنما تھے اور قومی سوال پر کامنٹرن کے موقف کے معمار تھے، لیکن بلیک بیلٹ کی قومی تجویز کی جڑیں ولادیمیر لینن کی سوچ سے نکلی، جس نے جنوبی امریکہ میں افریقی نژاد امریکی قوم کی شناخت کی۔ امریکی کارکن ہیری ہیووڈ کو عام طور پر سی پی یو ایس اے کی بلیک بیلٹ لائن کے پرنسپل تھیوریشین کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ قومی سوال پر سی پی یو ایس اے کی تجویز کو دیکھتے ہوئے، اس نے یو ایس ساؤتھ میں بڑے پیمانے پر پارٹی کی ترقی کا لطف اٹھایا۔ لیکن پارٹی زرعی کارکنوں کو منظم کرنے اور افریقی نژاد امریکی شہری حقوق کی حمایت کرنے میں بھی شامل تھی، جسے زیادہ تر سیاہ فام امریکی امریکی زیادہ اہم سمجھتے تھے۔ مثال کے طور پر، الاباما میں، پارٹی نے 1931 میں شیئر کراپرس یونین (ایس سی یو) کا اہتمام کیا، جو بڑھ کر "73 مقامی لوگوں، 80 خواتین کے معاونین، اور 30 نوجوانوں کے گروپوں میں منظم تقریبا 2,000 کی رکنیت" تک پہنچ گئی۔ ایس سی یو کو الاباما کے کمیونسٹوں نے کھلے عام منظم کیا تھا، اور اگرچہ اسے افریقی نژاد امریکی برادری کی طرف سے کافی حمایت حاصل تھی، لیکن اسے ریاستی اور غیر ریاستی اداکاروں کی طرف سے سخت کریک ڈاؤن کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود، اس نے زیادہ اجرت کے لیے زرعی کارکنوں کی ہڑتال کی قیادت کرنے میں مدد کی۔ "ایس سی یو نے کچھ قابل ذکر فتوحات کا دعوی کیا۔ زیادہ تر متاثرہ باغات پر، یونین نے کم از کم پچتر سینٹ فی سو پاؤنڈ جیتے، اور ہڑتال سے متاثر نہ ہونے والے علاقوں میں، زمینداروں نے مبینہ طور پر اجرت پینتیس سینٹ فی سو پاؤنڈ سے بڑھا کر پچاس سینٹ یا اس سے زیادہ کر دی تاکہ ہڑتال کے پھیلاؤ کو روکا جا سکے۔ " اسی عرصے کے دوران، سی پی یو ایس اے نے دیگر خود ارادیت تنظیموں جیسے کہ موومنٹ فار اے 49 ویں اسٹیٹ اور بیک ٹو افریقہ پر مبنی پیس موومنٹ آف ایتھوپیا کو خود ارادیت پر پارٹی لائن پر عمل نہ کرنے پر سرزنش کرکے افریقی نژاد امریکی محنت کش طبقے کے بیشتر حصے کو الگ تھلگ کردیا۔ 1935 میں، سی پی یو ایس اے نے بلیک بیلٹ کے لیے قومی خود ارادیت پر اپنا موقف ترک کر دیا۔ یہ پارٹی کی "ہینڈز آف ایتھوپیا" مہم کے ایک حصے کے طور پر شمال مشرق میں متوسط طبقے کے افریقی-امریکی گروہوں سے اتحادی حمایت حاصل کرنا چاہتا تھا۔ اس نے یہ کوشش اسی سال مسولینی کے ماتحت اطالوی افواج کے ایتھوپیا پر حملے کے بعد شروع کی۔ سی پی یو ایس اے نے اس حملے کو نوآبادیاتی کاروبار کا حصہ قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا۔ ہیووڈ اور اسی طرح کے اراکین نے 1950 کی دہائی میں بلیک بیلٹ کے قومی سوال کو فروغ دینے کی کوشش کی، لیکن کامیابی حاصل نہیں ہوئی۔ کمیونسٹوں نے 1970 اور 1980 کی دہائی کی نئی کمیونسٹ تحریک تک دوبارہ اس تصور کی باضابطہ طور پر حمایت نہیں کی۔ سی پی یو ایس اے کے ذریعے نکالے جانے کے بعد، ہیووڈ نے اکتوبر لیگ (او ایل) میں شمولیت اختیار کی، جو بالآخر ریاستہائے متحدہ میں کمیونسٹ پارٹی (مارکسسٹ-لیننسٹ) بن گئی۔ او ایل اور سی پی (ایم ایل) دونوں نے بلیک بیلٹ کے رہائشیوں کے لیے خود ارادیت کا مطالبہ کرنے والی پرانی سی پی یو ایس اے لائن کو اپنایا۔ کمیونسٹ لیگ اور انقلابی ورکرز ہیڈ کوارٹرز جیسے دیگر نیو کمیونسٹ موومنٹ گروپوں نے بھی بلیک بیلٹ لائن اختیار کی۔ اکیسویں صدی میں اکیسویں صدی میں کئی کمیونسٹ تنظیموں نے بلیک بیلٹ کے قومی سوال کو برقرار رکھنا جاری رکھا ہے۔ ان میں سب سے اہم فریڈم روڈ سوشلسٹ آرگنائزیشن (ایف آر ایس او) ہے، جو لائن کے ارد گرد منظم رہتی ہے۔ ایف آر ایس او بلیک بیلٹ میں افریقی نژاد امریکی قومی سوال پر کئی پمفلٹ اور بیانات شائع کرتا ہے۔ وہ خطے کی طرف سے قومی خود ارادیت کے حق کو برقرار رکھتے ہیں۔ میلکم ایکس گراسروٹس موومنٹ ایک اور انقلابی تنظیم ہے جو بلیک بیلٹ کے رہائشیوں کے حق خود ارادیت کو برقرار رکھتی ہے۔ ۔