The Sudhakar
سدھاکر ایک بنگالی ہفتہ وار جریدہ تھا جسے ریاض الدین احمد مشادی اور شیخ عبد الرہیم نے قائم کیا تھا۔ اس کی اشاعت 8 نومبر 1889 (بنگلہ کیلنڈر کے 23 کارتک 1296) کو کولکتہ سے شروع ہوئی۔ پس منظر دیگر بیانات کے مطابق اس کی ترمیم سب سے پہلے شیخ عبد الرہیم یا محمد ریاض الدین احمد نے کی تھی۔ اس رسالے کا بنیادی مقصد اسلام کی تبلیغ تھا۔ کسی وقت میگزین نے اپنا نام بدل کر مہر او سدھاکر رکھ لیا۔ میگزین نے عیسائی مشنریوں کے ذریعہ شائع ہونے والے ایک اور عیسائی بند (عیسائیوں کے دوست) کے خلاف مذہبی مسائل پر بحث و مباحثے شائع کیے۔ نظریاتی موقف نورل کبیر کے مطابق، اس کے مقاصد مشرقی ماہرین کی تنقید اور مقامی فرقہ وارانہ ہندو دانشوروں کی طرف سے مسلمانوں کو بدنام کرنے سے اسلام کا دفاع کرنا، بنگالی مسلمانوں کو اسلامی اصولوں سے روشن خیال کرنا اور عیسائیت میں تبدیلی کو روکنا تھے۔ جب میر مشرف حسین نے گائے ذبح کرنے پر پابندی کی حمایت کی تو سدھاکر نے پابندی کے خلاف تنگیل کے پلوی نیم الدین کے احتجاج کی حمایت کی۔ باقاعدگی سے تعاون کرنے والوں میں منشی محمد مہر اللہ اور شیخ عبد الرہیم شامل تھے۔ کلوزر سدھاکر کی اشاعت 1910 تک جاری رہی۔ میراث نورل کبیر بنگالی مسلمانوں کی شناخت کی ترقی پر سدھاکر کے اثر کے بارے میں لکھتے ہیں: "(سدھاکر) نے بنگال کے مسلم معاشرے میں اسلام کی موروثی طاقت کے بارے میں اعتماد کا احساس پیدا کیا، بنگالی مسلمانوں کو انسانی تہذیب کی ترقی میں اسلام کے عظیم تعاون کے بارے میں روشن خیال کیا اور انہیں اپنی مادری زبان-بنگلہ میں اپنا ادب تخلیق کرنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے عصری اسلامی ثقافت پر اس کے اثرات کا موازنہ عصری بنگالی ہندو معاشرے پر تتوابودھنی پتریکا سے بھی کیا۔ اس جریدے کو بنگالی زبان میں عربی اور فارسی ادھار الفاظ کے استعمال اور بنگالی مسلمانوں میں بنگالی ادب کو مقبول بنانے کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ ۔