Tantia Bhil
تانتیا بھیل (یا تانتیا بھیل، ٹنڈرا یا ٹنڈرا، تانتیا ماما ؛ 1842-4 دسمبر 1889) 1878 اور 1889 کے درمیان ہندوستان میں سرگرم ایک مجاہد آزادی تھیں۔ برطانوی دور کے اکاؤنٹس میں اسے ایک مجرم کے طور پر بہت منفی طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن ہندوستانی اسے ایک بہادر شخصیت کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ دونوں ادوار کے بیانات میں انہیں "ہندوستانی رابن ہوڈ" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ لائف تانتیا 1842 کے آس پاس ناگپور سلطنت کے نیمار ضلع کے پنڈھنا گاؤں میں ایک ہندوستانی قبائلی بھیل برادری میں پیدا ہوئیں۔ ایک جدید بیان کے مطابق، انہوں نے 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے بعد انگریزوں کی طرف سے اٹھائے گئے سخت اقدامات کے بعد اپنے طرز زندگی کا آغاز کیا۔ تانتیا کو پہلی بار 1874 کے آس پاس "خراب روزی روٹی" کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا اور ایک سال کی سزا کے بعد وہ چوری اور اغوا کے مزید سنگین جرائم میں بدل گیا۔ انہیں دوسری بار 1878 میں حاجی نصر اللہ خان یوسف زئی (برطانوی فوجی افسر) نے گرفتار کیا اور صرف تین دن کے بعد فرار ہو کر کھنڈوا میں جیل بھیج دیا، اور وہاں سے انہوں نے ڈاکو کے طور پر اپنی جان لے لی جو رقم مقامی برادری کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ ہندوستان میں اصل میں انگریزوں نے پیسہ لوٹ لیا۔ تانتیا کو اندور کی فوج کے ایک افسر نے بات چیت کا لالچ دیا جس نے اسے معافی دینے کا وعدہ کیا تھا، لیکن اس پر گھات لگا کر اسے جبل پور لے جایا گیا جہاں اس پر مقدمہ چلایا گیا اور 4 دسمبر 1889 کو اسے پھانسی دے دی گئی۔ تاریخ یہ ایک ناقابل تردید حقیقت ہے کہ آزادی پسندوں کو طاقتوں نے ہمیشہ باغی قرار دیا ہے چاہے وہ اورنگ زیب کی مغل سلطنت ہو یا برطانوی حکومت۔ تانتیا بھیل سب سے بڑے انقلابیوں میں سے ایک تھے جنہوں نے بارہ سال تک برطانوی حکومت کے خلاف مسلح جدوجہد کی اور غیر ملکی حکومت کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے اپنے ناقابل تسخیر جذبے اور جذبے کی وجہ سے عوام کے لیے خود کو عزیز بنا لیا۔ سیاسی جماعتوں اور تعلیم یافتہ طبقے نے برطانوی حکمرانی کے خاتمے کے لیے زبردست تحریک شروع کی۔ لیکن ان تحریکوں سے بہت پہلے، تانتیا بھیل جیسی قبائلی برادریوں اور انقلابیوں نے برطانوی حکومت کے خلاف بغاوت کا جھنڈا بلند کیا۔ تانتیا بھیل قبائلیوں اور عام لوگوں کے جذبات کی علامت بن گیا۔ تقریبا ایک سو بیس سال پہلے تانتیا بھیل عوام کے ایک عظیم ہیرو کے طور پر ابھرا اور تب سے بھیل قبیلے کا ایک دیرینہ فخر بن گیا۔ انہوں نے ناقابل تسخیر ہمت، غیر معمولی چستی اور منظم مہارت کی مثال پیش کی۔ تانتیا بھیل برطانوی حکومت کے سرکاری خزانوں کو لوٹتا تھا اور ان کے چاپلوسی کرنے والوں کی دولت اسے غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کرتی تھی۔ درحقیقت، وہ محروم لوگوں کا مسیحا تھا۔ انہیں ہر عمر کے لوگ مقبول طور پر ماما کہتے تھے۔ تانتیا کا یہ خطاب اتنا مقبول ہوا کہ بھیل اب بھی "ماما" کے نام سے خطاب کیے جانے پر فخر محسوس کرتے ہیں۔ وہ معجزانہ طریقے سے ان لوگوں تک پہنچتے تھے جنہیں مالی مدد کی ضرورت ہوتی تھی۔ تانتیا بھیل کی گرفتاری کی خبر نیویارک ٹائمز کے 10 نومبر 1889 کے شمارے میں نمایاں طور پر شائع ہوئی تھی۔ اس خبر میں انہیں "ہندوستان کا رابن ہڈ" قرار دیا گیا تھا۔ وہ انگریزوں کو سبق سکھانا چاہتے تھے اور بھیلوں کے سوشلسٹ معاشرے کے خواب کو پورا کرنا چاہتے تھے۔ ہندوستان کو انگریزوں کے تسلط سے آزاد کرنے کے جذبے کے ساتھ اسے برطرف کر دیا گیا۔ اس نے کئی بار جیل توڑی۔ وہ گوریلا جنگ میں ماہر تھا۔ وہ ایک عظیم شوٹر بھی تھے اور روایتی تیر اندازی میں ماہر تھے۔ "داوا" یا فلایہ اس کا اہم ہتھیار تھا۔ اس نے بندوق چلانا بھی سیکھ لیا تھا۔ اپنی چھوٹی عمر سے ہی وہ گھنے جنگلات، وادیوں، وادیوں اور پہاڑوں میں رہتے تھے اور اپنی ساری زندگی انگریزوں اور ریاست ہولکر کی فوجوں کے ساتھ تلواروں کی پیمائش کرتے رہے۔ اس نے طاقتور برطانوی سلطنت کی پولیس کو الٹ دیا اور کئی سالوں تک ان سے فرار رہا۔ تانتیا کی مدد کرنے کے الزام میں ہزاروں افراد کو گرفتار کیا گیا اور سینکڑوں کو سلاخوں کے پیچھے ڈال دیا گیا۔ بالآخر تانتیا کو اس کی رسمی بہن کے شوہر گنپت کی دھوکہ دہی کی وجہ سے گرفتار کر لیا گیا۔ انہیں اندور کے برٹش ریذیڈنسی علاقے میں سنٹرل انڈیا ایجنسی جیل میں رکھا گیا تھا۔ بعد میں اسے سخت پولیس گارڈ کے تحت جبل پور لے جایا گیا۔ اسے بہت زیادہ زنجیروں میں جکڑا گیا اور جبل پور جیل میں رکھا گیا جہاں برطانوی افسران نے اسے غیر انسانی طور پر تشدد کا نشانہ بنایا۔ اس پر ہر قسم کے مظالم کیے گئے۔ سیشن عدالت جبل پور نے انہیں 19 اکتوبر 1889 کو موت تک پھانسی کی سزا سنائی۔ برطانوی حکومت بھیل بغاوت کے پھوٹ پڑنے سے خوفزدہ تھی۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے پھانسی دینے کے بعد اس کی لاش اندور کے قریب کھنڈوا ریل روٹ پر پاٹلپانی ریلوے اسٹیشن کے قریب پھینک دی گئی تھی۔ وہ جگہ جہاں ان کے لکڑی کے مجسمے رکھے گئے تھے، تانتیا ماما کی سمادھی سمجھی جاتی ہے۔ آج بھی تمام ٹرین ڈرائیور تانتیا ماما کے احترام میں ایک لمحے کے لیے ٹرین روکتے ہیں۔ راج میڈیا میں کوریج دی لینسیٹ میں گینڈے کے معدے پر 1891 کے ایک مضمون میں ایک مراٹھا برہمن مریض کو پیش کیا گیا جس کی ناک اس کی گرفتاری سے کچھ دیر پہلے تانتیا بھیل کے کاٹنے کے بعد بحال ہو گئی تھی، اور تانتیا کی حیرت کا اظہار کیا، جب اس برہمن کا سامنا ہوا جس کی ناک گواہ خانے میں داخل ہونے سے پہلے ہی بحال ہو گئی تھی، تو یہ بہت دلچسپ تھا۔ فلمگرافی تانتیا بھیل (2012) مزید پڑھنا شیر نیمار تانتیا بھیل۔ ایس تدوال، آدیواسی ایکتا پریشد، 2000 دی بھیل کلز۔ ایس سی ورما، کنج پب۔ ہاؤس، 1978