Ahmadiyya in Spain
احمدیا اسپین میں ایک اسلامی شاخ ہے، جو لندن میں خلیفہ کی روحانی قیادت میں ہے۔ اسپین میں کمیونٹی کی ابتدائی تاریخ دوسرے خلیفہ کے دور کی ہے، جب کمیونٹی کے ایک مشنری ملک محمد شرید گجراتی 10 مارچ 1936 کو میڈرڈ پہنچے تھے۔ تاہم، اسی سال ہسپانوی خانہ جنگی شروع ہو گئی جس نے گجراتی کو ملک چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد ایک بار پھر مشنری کوششیں شروع ہوئیں، 1946 میں جب کرم الہی ظفر کو خلیفہ نے بھیجا تھا۔ پیڈرو آباد میں بشارت مسجد، جسے 1980 کی دہائی میں احمدیہ نے تعمیر کیا تھا، گریناڈا کے زوال اور 15 ویں صدی کے آخر میں مسلم حکمرانی کے خاتمے کے بعد اسپین میں تعمیر کی جانے والی پہلی مسجد ہے۔ آج اسپین میں دو مقصد سے تعمیر شدہ احمدی مسلم مساجد اور تقریبا 500 پیروکار ہیں۔ تاریخ ابتدائی رابطہ احمدیہ مسلم کمیونٹی کی تاریخ کا سراغ 1930 کی دہائی سے لگایا جا سکتا ہے، جب دوسری خلافت کے دور میں ملک محمد شرید گجراتی 10 مارچ 1936 کو میڈرڈ پہنچے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ پانچ احمدی مسلمانوں پر مشتمل ایک جماعت قائم کی گئی تھی، جن میں سب سے پہلے مذہب تبدیل کرنے والے کاؤنٹ انتونیو لوگوتھیٹ تھے۔ بعد میں اس نے اپنا نام غلام احمد رکھ لیا۔ اس کی بیوی نے اپنا نام امینہ رکھا۔ تاہم، اسی سال ریپبلکن، دوسری ہسپانوی جمہوریہ اور قوم پرستوں کے درمیان ہسپانوی خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ پیدا ہونے والی انتشار کی حالت کے نتیجے میں، گجراتی کو ملک چھوڑنے پر مجبور کیا گیا اور برادری غیر فعال ہو گئی۔ خانہ جنگی کے کئی سال بعد، مشنری کوششیں ایک بار پھر شروع ہوئیں۔ 1945 میں، دوسری جنگ عظیم کے بعد، دوسرے خلیفہ مرزا بشیر الدین محمود احمد نے مشنریوں کے ایک دستے کو یورپ بھیجنے کے لیے ایک اجلاس طلب کیا۔ اگرچہ اصل میں ارادہ نہیں تھا، کرم علالی ظفر کو اسپین میں ایک مشن کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ یہ کارواں 1945 میں احمدیا مسلم کمیونٹی کے صدر دفتر، قاضی سے نئی دہلی ہوتے ہوئے بمبئی بندرگاہ کی طرف روانہ ہوا۔ یہ گروپ ایس ایس بیٹری پر روانہ ہوا اور تین ہفتوں کے بعد لیورپول پہنچا جہاں ان کا مقابلہ جلال الدین شمس سے ہوا، جو اس وقت انگلینڈ میں تعینات ایک اہم مشنری تھے۔ کارواں نے لندن میں فضل مسجد میں چھ ماہ گزارے۔ 24 جون 1946 کو کرم علالی ظفر فرانسیسی بندرگاہ ہینڈے کے راستے میڈرڈ پہنچے۔ ظفر نے اسپین کے لوگوں کو تبلیغ کرنے کے قابل ہونے سے پہلے چھ ماہ تک ہسپانوی زبان کا مطالعہ کیا۔ اس دور کا ایک مشہور ابتدائی مذہب تبدیل کرنے والا اینریک کو ژین تھا، جو ایک نسلی روسی مترجم تھا جس نے اپنا نام محمد احمد اپنایا۔ ایک سال بعد، 1947 میں، برصغیر پاک و ہند تقسیم کا سامنا کر رہا تھا۔ اس کے بعد، احمدیہ مسلم کمیونٹی، جس کا صدر دفتر اس وقت ہندوستان کے قادیان میں تھا، کو نو تشکیل شدہ پاکستان میں منتقل کرنا پڑا۔ چونکہ 1940 کی دہائی کے دوران کمیونٹی بنیادی طور پر برصغیر میں مرکوز تھی، اس لیے اسے شدید مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا تھا۔ نتیجے کے طور پر، خلیفہ نے بہت سے مشنریوں سے درخواست کی جو اس وقت یورپ میں تعینات تھے، کہ وہ وطن واپس آجائیں۔ ظفر نے خلیفہ کا پیغام پڑھ کر انہیں واپس خط لکھ کر کام جاری رکھنے کی اجازت کی درخواست کی، لیکن بطور سیلف فنانسڈ مشنری۔ خلیفہ سے اجازت حاصل کرنے کے بعد، ظفر ایک گلی فروش کے طور پر کام کرتا تھا جو گھر میں بنے پرفیوم فروخت کرتا تھا، بنیادی طور پر میڈرڈ کے ایک کھلے بازار ایل راسٹرو میں۔ وہ اکثر اپنے اسٹالوں کو اسلامی عقیدے کو متعارف کرانے کے موقع کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، وہ مبینہ طور پر نعرہ لگاتے تھے، "ہویلان ایسٹا فریگنشیا ٹین ایگریڈیبل، سین ایمبارگو ایسٹا فریگنشیا نو دورارا موٹو ٹیمپو اینٹری ووسوٹروس، پیرو یو کونزوکو ان اروما کیو ایس پرمیننٹ ی ایٹرنو۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ جو خوشگوار خوشبو بیچ رہا ہے وہ زیادہ دیر تک نہیں رہتی، بلکہ ایک ایسی خوشبو ہے جو مستقل اور ابدی ہے، یعنی۔ اسلامی تعلیمات۔ فرانسسکو فرانکو کی حکمرانی میں غیر کیتھولک مشنری کام پر پابندی لگا دی گئی اور اس کے نتیجے میں ظفر کو ریاستی پولیس کی طرف سے کئی گرفتاریوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اکثر اس کے پرفیوم اسٹال پر عام لوگوں کی جانب سے توڑ پھوڑ کی جاتی تھی۔ اس کے باوجود وہ فرانکو دور میں ہسپانوی زبان میں متعدد کتابیں شائع کرنے میں کامیاب رہے، جن میں ایسٹرکچورا ایکونومیکا ڈی لا سوسائڈڈ اسلامکا (اسلامی اقتصادی نظام) اور لا فلوسفیا ڈی لاس اینسینانزاس ڈیل اسلام شامل ہیں، جو مرزا غلام احمد کی کتاب، دی فلاسفی آف دی ٹیچنگز آف اسلام کا ترجمہ ہے۔ 1969 میں ظفر نے اسپین کے ڈکٹیٹر فرانسسکو فرانکو کو ایک خط لکھا جس میں اسلام اور مرزا غلام احمد کے دعووں کا تعارف کرایا گیا۔ خط میں مروجہ کیتھولک عقائد کے حوالے سے آٹھ نکات پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ اس میں خدا کے اتحاد سے متعلق اسلامی تعلیمات، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بطور نبی حیثیت، اور قرآن کے متعدد بنیادی احکام شامل ہیں۔ خط میں صلیب سے یسوع کی بقا اور ہندوستان کی طرف ان کے آخری سفر سے متعلق احمدی عقیدے اور مرزا غلام احمد کے مسیح کی روحانی واپسی کے دعووں پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا۔ 24 دسمبر 1969 کو فرانکو کے سیکرٹری فیلیپ پولو مارٹینز والڈس نے اس خط کے لیے اپنا شکریہ ادا کیا۔ دو سال بعد، 1971 میں، 1960 اور 1970 کی دہائی میں جمہوری منتقلی کے بعد، زیادہ سے زیادہ مذہبی آزادی کی پیشکش کرتے ہوئے، احمدیہ مسلم کمیونٹی بالآخر ایک غیر کیتھولک مذہبی تنظیم کے طور پر اندراج کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ کمیونٹی کو لا مشن احمدیا ڈیل اسلام کے نام سے رجسٹر کیا گیا تھا۔ 1970 کی دہائی میں جمہوری منتقلی کے بعد، زیادہ سے زیادہ مذہبی آزادی کی پیشکش کرتے ہوئے، خلیفہ سوم کی ہدایت پر کمیونٹی نے مذہب تبدیل کرنے کی کوششیں تیز کر دیں اور مسجد کی تعمیر کے لیے زمین کی تلاش شروع کر دی۔ 9 اکتوبر 1980 کو خلیفہ نے قرطبہ کے شمال مشرق میں پیڈرو آباد میں مسجد کا سنگ بنیاد رکھا، جسے انہوں نے "بشرت مسجد" کا نام دیا۔ احمدیا کی تاریخ میں یہ پہلا موقع تھا کہ کسی احمدی خلیفہ نے اسپین کا دورہ کیا تھا۔ سب سے زیادہ قابل ذکر بات یہ ہے کہ تقریب کے اس موقع پر ہی خلیفہ نے کمیونٹی کا مقصد "سب کے لیے محبت، کسی سے نفرت نہیں" وضع کیا۔ یہ خلیفہ کا اسپین کا آخری سفر بھی تھا۔ 1982 میں، اپنی خلافت کے صرف چند ماہ بعد، خلیفہ چہارم بشارت مسجد کا افتتاح کرنے کے لیے اسپین پہنچے۔ 10 ستمبر 1982 کو ہونے والی افتتاحی تقریب میں مختلف ممالک کے 3,000 سے زیادہ مہمانوں نے شرکت کی، جن میں متعدد عوامی شخصیات شامل تھیں، جیسے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی کے سابق صدر محمد ظفر اللہ خان، نوبل انعام یافتہ عبدال سلام اور قرطبہ کے رومن کیتھولک ڈائیوسس کے بشپ کی نمائندگی کرنے والا ایک ویکر۔ 30 ملین پیسوں کی لاگت سے تعمیر کی گئی یہ مسجد اسپین سے مسلمانوں کے بے دخل ہونے کے بعد مقصد کے لیے تعمیر کی گئی پہلی مسجد ہے۔ کرم علالی ظفر، جو اس وقت بھی اسپین میں ایک مشنری تھے، کو 1982 میں گریناڈا، اندلس بھیج دیا گیا۔ پانچ سال گزارنے کے بعد انہیں 1987 میں پرتگال منتقل کر دیا گیا جہاں انہوں نے نو سال گزارے۔ اس کے بعد وہ گراناڈا واپس آئے اور تقریبا 60 سال خدمات انجام دینے کے بعد، زیادہ تر اسپین میں، 1996 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ انہیں پیڈرو آباد کے ایک قبرستان میں دفنایا گیا ہے۔ اسپین کے اپنے پہلے دورے پر، خلیفہ پنجم نے مقامی احمدیوں پر زور دیا کہ وہ اسپین کے لوگوں تک اسلام اور احمدیہ کی تعلیمات پہنچانے کے لیے خصوصی کوشش کریں۔ 26 مارچ 2013 کو، خلیفہ ویلینشیا میں احمدی مسلم کمیونٹی کی ایک اور مسجد کا افتتاح کرنے کے لیے ایک اور دورے پر پہنچے، جس کا نام انہوں نے بیت رحمان مسجد رکھا۔ 12 لاکھ یورو کی لاگت سے تعمیر کی گئی یہ مسجد 750 نمازی افراد کی مدد کر سکتی ہے۔ 1930 کی دہائی کے دوران، جب ملک محمد شرید گجراتی اسپین پہنچے تو کہا جاتا ہے کہ پانچ احمدی مسلمانوں پر مشتمل ایک کمیونٹی قائم ہوئی تھی۔ 1940 کی دہائی کے آخر میں کرم علالی ظفر کی وزارت کے ابتدائی دور میں، احمدی مسلمان بڑی حد تک میڈرڈ اور بارسلونا میں مرتکز تھے۔ 30 سال سے زیادہ عرصے کے بعد، کمیونٹی میں نمایاں اضافہ نہیں ہوا تھا۔ 1970 کی دہائی تک، ایک اندازے کے مطابق 30 ہسپانوی تھے جنہوں نے مذہب اختیار کر لیا تھا۔ آج، کمیونٹی اسپین کے 13 قصبوں اور شہروں میں قائم ہے۔ خاص طور پر، احمدی مسلمان میڈرڈ، بارسلونا، والنسیا، لوگروینو اور اندلس کی خود مختار برادری کے متعدد قصبوں اور شہروں میں اپنی موجودگی برقرار رکھتے ہیں۔ اندلس میں تقریبا 100 احمدی مسلمان ہیں۔ اگرچہ یہ بنیادی طور پر پاکستان سے آنے والی تارکین وطن کی آبادی پر مشتمل ہے، لیکن چند درجن ہسپانوی ہیں۔ پورے اسپین میں تقریبا 500 احمدی مسلمان ہیں۔ یہاں دو مقصد سے تعمیر شدہ مساجد ہیں ؛ قرطبہ کے شمال مشرق میں پیڈرو آباد میں بشرت مسجد اور والنسیا کے شمال مغرب میں لا پوبلا ڈی والبونا میں بیت رحمان مسجد۔ اسپین سے مسلمانوں کی بے دخلی کے بعد بشرت مسجد مقصد کے لیے تعمیر کی گئی پہلی مسجد ہے۔ ۔