V.T. Subramania Pillai
وی۔ ٹی۔ سبرامنیا پلئی عرف وی ٹی ایس۔ (11 دسمبر 1846-17 اپریل 1909) ہندوستان میں تامل موسیقی کے عالم تھے۔ انہوں نے تھروپوگل (تروپوکل یا تروپوگل) کے 1,100 سے زیادہ گانوں پر مشتمل کتابیں شائع کیں۔ ابتدائی زندگی وی۔ ٹی۔ سبرامنیا پلئی 11 دسمبر 1846 کو چنگل پٹ میں بھگوان مروگن کے عقیدت مند نوکروں کے خاندان میں رشی کرونیگر فرقے اور گوتم گوتر کی سری تانیکاچلم اور محترمہ لکمی امال کے ہاں پیدا ہوئیں۔ جمعہ کا دن تھا اور ستارہ اتیرا تھا۔ ان کے دادا کرپاگم پلئی تروتانی میں بھگوان مروکن کے پرجوش عقیدت مند تھے، اور کہا جاتا ہے کہ بھگوان مروکن نے کئی مواقع پر خوابوں کے ذریعے ان کی رہنمائی کی تھی۔ انہوں نے اپنی تعلیم 1857 میں چنگل پٹ مشن اسکول میں شروع کی۔ مزید تعلیم کے لیے فنڈز کی کمی نے انہیں 1863 میں اسی اسکول میں 8/- روپے کی تنخواہ پر استاد کے طور پر دیکھا۔ چنئی کے پروفیسر مسٹر ملر کے مشورے پر (جو وی ٹی ایس کے خیر خواہ رہے۔ اپنی پوری زندگی)، وی۔ ٹی۔ ایس۔ میکنٹوش اسکالرشپ کے امتحان میں ٹاپ کرنے کے بعد چنئی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ انہوں نے ایف اے مکمل کیا۔ اور Rs.40-کی تنخواہ پر مسٹر ملر کے اسکول میں استاد بن گئے۔ بعد کی زندگی صحت کے مسائل کی وجہ سے، وی ٹی ایس۔ چنئی سے باہر منتقل ہونا چاہتا تھا۔ اس کے علاوہ، تعلیم ان کا انتخاب نہیں تھا۔ جب بھی وہ چینگلپیٹ میں اپنے والدین سے ملنے جاتے تو انہیں پورا فاصلہ پیدل چلنا پڑتا تھا، کیونکہ ان دنوں ریل ٹرین نہیں تھی، اور ان کی غربت انہیں گاڑی کرایہ پر لینے کی اجازت نہیں دیتی تھی۔ اس وقت، منجاکوپم (کڈلور) کے جج ہڈسن نے وی ٹی ایس کی تحریر سے متاثر ہو کر انہیں 1870 میں اپنی عدالت میں دوسرے انگریزی مصنف کے عہدے کی پیشکش کی۔ اس کے بعد انہوں نے ضلع منسف کے عہدے کے لیے کوالیفائی کرنے کے لیے تمام امتحانات پاس کیے۔ آٹھ سال کے طویل انتظار کے بعد انہیں کدالور کا منسف مقرر کیا گیا۔ اس کے بعد وہ تروولور، نمکل (1888)، کمباکونم (1892)، تروتاروپونڈی (1894)، مدورائی (1897) اور منامادورائی (1899) جیسی مختلف جگہوں پر چلے گئے اور 1901 میں ریٹائر ہوئے۔ طرز زندگی اور ذاتی خصلتیں وی۔ ٹی۔ سبرامنیا پلئی اپنے ابتدائی دنوں سے ہی تامل اور تامل دیوتا مروکن کے لیے بہت وقف تھے۔ ان کی نوکری انہیں جہاں بھی لے گئی، انہوں نے آس پاس کے زیادہ سے زیادہ مندروں کا دورہ کرنے کو ایک نقطہ بنا دیا۔ انہوں نے 274 پاٹل پیرات تالانکل میں سے 176 کا دورہ کیا تھا، جو مقدس مقامات ہیں جن کی شان کو 7 ویں صدی کے اوائل میں ہی عظیم سنتوں تروجناناسمپنتر، تروناوکرسو اور سندر نے گایا ہے۔ تاہم ان کی خواہش تھی کہ وہ اپنے آخری دن کانچی پورم میں سری ایکامبناتھ کی پوجا کرتے ہوئے گزاریں۔ وہ، اپنے آباؤ اجداد کی طرح، تروتانی کے بھگوان کے لیے خصوصی عقیدت رکھتے تھے۔ ان کے دادا کے زمانے سے ہی یہ رواج تھا کہ صرف کرتیکا (ستارے) کے دنوں میں ہی تروتانی مندر کا دورہ کیا جا سکتا تھا۔ یہ آج تک عمل میں ہے۔ یہ ممکنہ طور پر یک طرفہ ارتکاز کی طاقت کی نشاندہی کرنے کے لیے ہے۔ وہ پاک تمل زبان میں نرمی سے خوشگوار الفاظ بولتے تھے۔ ایک منسف کے طور پر، ان کے فیصلوں کو کئی اعلی حکام نے سراہا۔ ان کی رواداری اور دیانت داری کے لیے سب ان کا احترام کرتے تھے۔ انہوں نے کورال کو عملی جامہ پہنایا: "اولوکم ویلوپم ترلان یوئیرینم امپاپٹم" ("چونکہ ایک اصول کا طرز زندگی عظمت دیتا ہے، اس لیے اسے کسی کی زندگی سے زیادہ پسند کیا جانا چاہیے")۔ وہ اپنی ڈائری کیپنگ میں باقاعدہ تھے، جس کا آغاز انہوں نے 17 سال کی عمر میں 15 ستمبر 1864 کو کیا تھا۔ انہوں نے ایک حساب کتاب برقرار رکھی، مخصوص دنوں میں مخصوص مندروں کا دورہ کیا، روزانہ کی دعاؤں کے ساتھ جس میں شیوپورنم، شیو کاوکم، کنڈرانو بھوتی، شیو پاٹیکم شامل تھے۔ انہوں نے تنکیان تونائی 32 بار لکھی اور روزنامہ تنکیسن پر ایک آیت لکھی۔ اس طرح رب پر پختہ یقین، اور ہر وقت اس کا شکریہ ادا کرنے کی عادت، وی ٹی ایس کی خصوصیت معلوم ہوتی ہے، جیسا کہ اس کی ڈائری سے ظاہر ہوتا ہے۔ جیسے جیسے اس کی حالت سنگین غربت سے بہتر ہو کر آرام دہ ہو گئی، اس نے مندروں میں اپنی خدمات میں اضافہ کیا، جیسے کہ باقاعدگی سے تیل کے لیمپ روشن کرنے کے انتظامات کرنا، برتنوں، گھنٹیوں وغیرہ کا عطیہ کرنا، مندر کے استعمال کے لیے، مندروں کی تزئین و آرائش، اور دیوتاؤں کی تنصیب میں مدد کرنا۔ مزید برآں، انہوں نے 1902 میں تروتانی میں رشی کرونکر مٹھ کی تعمیر مکمل کرنے میں مدد کی۔ 1905 میں انہوں نے پالاموترکولائی کو دوبارہ قائم کرنے کی پہل کی، جو بھگوان مروکن کے لیے چھ اہم مقامات میں سے ایک ہے۔ ان کی شادی 25 جون 1868 کو دیامل سے ہوئی، جس نے بھگوان مروکن سے اپنی عقیدت کا اظہار کیا اور وہ وی ٹی ایس کے بہترین ساتھی رہے۔ اپنے روحانی سفر میں۔ مختصرا، وی۔ ٹی۔ ایس کی زندگی۔ تین ڈی کے ذریعے بیان کیا جا سکتا ہے: نظم و ضبط، عقیدت اور دھرمن۔ انہوں نے 17 اپریل 1909 کو رب کے قدم اٹھائے، 62 سال کی عمر میں اپنی زندگی کے مشن کو رب کے فضل سے کامیابی کے ساتھ مکمل ہوتے دیکھ کر انتقال کر گئے۔ مشن 1871 میں، جب وی ٹی ایس چدمبرم مندر کے دکشتار (پجاری) منجاکوپم میں ضلعی عدالت میں کام کر رہے تھے، ایک عدالتی مقدمے میں ثبوت کے ذریعے کئی ادبی کاموں کے حوالہ جات پیش کیے گئے۔ اس طرح کے ایک اقتباس میں تروپوگل (625) کی لائنیں شامل تھیں۔ "تاٹو ملر موتیالے۔ ویٹا نونمورائی والوامی تینم ولوی یلیل پونائی موویئرا مینمائی ویٹیار میکاوی پوکنائی پوریکووی۔ (اے رب! موائیرور (تین ہزار) کے طور پر اپنی عظمت کے لیے جانے جانے والے برہمنوں کے ذریعے بہت اچھی طرح سے پوجا کی جاتی ہے جو ویدوں میں طے شدہ اصولوں پر سختی سے عمل کرتے ہوئے روزانہ قربانیاں دینے اور پوجا کرنے میں مہارت رکھتے ہیں۔ ان لائنوں میں موجود خوبصورتی نے وی ٹی ایس کو مسحور کر دیا۔ اتنا کہ انہوں نے 16,000 گانوں میں سے کم از کم ایک ہزار گانوں کو جمع کرنا اور شائع کرنا اپنی زندگی کا مشن بنا لیا جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں اروناگیری ناتھار نے ترتیب دیا تھا۔ اس کوشش میں وی ٹی ایس محسوس کیا کہ دنیا کو وہی خوشی ملنی چاہیے جو اس نے حاصل کی تھی۔ تانپیرا انپم پیروکا ایویاکم۔ بھگوان مروکن کا ایک پرجوش عقیدت مند ہونے کے ناطے، اس نے صحیح طور پر سوچا کہ تروپوکل گانے بھگوان مروکن کی عبادت کے اہم ٹکڑے ہیں جس طرح تیورام اور تروواکم کو بھگوان شیو کی دعاؤں کے لیے بہترین موزوں سمجھا جاتا تھا۔ گانوں کے ذرائع جنوری 1876 میں، انہیں اروموکا نوالار کی کیوا وینا ویتائی کے دوسرے حصے میں تروپوکل کے چھ گانے ملے۔ اپریل میں، گڈ فرائیڈے کی صبح، اس نے کھجور کے پتوں سے گانے کاپی کرنا شروع کر دیے جو جمع کیے گئے تھے۔ 28 جون 1878 کو انہوں نے کانچی پورم کے اناملائی پلئی سے کھجور کے پتوں پر 750 گانے حاصل کیے، اور 30 ستمبر کو چدمبرم کے قریب پنناٹور کے سری نواس پلئی سے مزید 400 گانے حاصل کیے۔ 20 مارچ 1881 کو کرونکولی کے اروموگا آئیر نے انہیں مزید 900 گانے دیے۔ 1903 میں تیروماکرال سے 780 گانوں پر مشتمل کھجور کے پتے ملے، جس میں صرف ایک نیا گانا تھا۔ گانوں کی تکرار اور متن میں تغیرات کی وجہ سے ان کے مجموعے کو ترتیب دینا ایک مشکل کام تھا۔ غلطیوں کو ممکنہ حد تک درست کرنے کی ان کی کوشش میں، 3 تامل اسکالرز-کڈلور کے شیو چدمبرا مدالیار، سیلم سروانا پلئی، اور اننت راما آئیر نے بے پناہ مدد کی۔ اس سب کے باوجود وی۔ ٹی۔ ایس۔ پہلے پرنٹ کے تعارف میں عوام سے متن میں کسی بھی غلطی کو برداشت کرنے کی درخواست کی گئی، امید ہے کہ متن کو بعد کے ایڈیشنوں میں کامل بنایا جائے گا۔ یہ اس کی واحد خواہش کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ تروپوکل کی کامل شاعرانہ شکل کو سامنے لائے۔ انہوں نے ان تمام لوگوں کا بھی بے حد شکریہ ادا کیا جنہوں نے تروپوکل کی تمثیلوں کو جمع کرنے کے عظیم کام میں حصہ لیا۔ گانوں کی ترتیب چھ مقامات اروپتیوتو سے متعلق گانوں کو پہلے رکھا گیا اور اس کے بعد پنچبھوتا استھالا رکھے گئے۔ بقیہ گانوں کو ٹونٹائی ناٹو، کولا ناٹو وغیرہ کے تحت گروپ کیا گیا۔ گانے جو کسی خاص جگہ سے متعلق نہیں تھے آخر میں ترتیب دیے گئے تھے۔ اشاعت 1895 میں 603 گانوں کے ساتھ تروپوکل کی پہلی جلد کی اشاعت جاری کی گئی۔ دوسرا ایڈیشن 1909 میں کافی مقدار میں دوبارہ جانچ پڑتال اور نظر ثانی کے بعد جاری کیا گیا تھا۔ جون 1921 میں تیسرا ایڈیشن ان کے بیٹوں وی ایس کی کوشش تھی۔ شنموگم اور وی۔ ایس۔ چنگلورن، جس میں کچھ نئے گانے شامل کیے گئے تھے۔ جون 1931 کے چوتھے ایڈیشن میں ادبی کام تروپوکل سیراپو پائیرم شامل تھا۔ دوسرا حجم دوسرا حجم 1902 میں شائع ہوا۔ اس میں پنچبھوتا استھالوں کے گانے اور کاسی سے لے کر رامیشورم تک کے مقامات کے 158 گانے شامل تھے۔ دوسرا ایڈیشن 1923 میں ان کے بیٹوں وی ایس ایس نے شائع کیا تھا۔ اور وی۔ ایس۔ سی۔ اس ایڈیشن میں بتیس نئے گانے شامل کیے گئے۔ تیسرا حجم اگرچہ وی ٹی ایس۔ تیسری جلد کی اشاعت دیکھنے کے لیے زندہ نہیں رہا، اس نے کوڑے کا زیادہ تر کام کیا۔ 1926 میں یہ جلد شائع ہوئی، جس میں 309 تروپوکل گانے اور سنت اروناگیری ناتھ کے دیگر کام شامل تھے، جن میں کنتر انوپتی، کنتر النکرم، کنتر انتتی اور تروواکوپو شامل ہیں۔ اس جلد میں کانتا (تال) پر ایک تحقیقی تحریر، سنت اروناگیری ناتھ پر ایک سوانحی نوٹ، سنت کی تعریف کے گیت، اور سنت کے کاموں پر تجزیاتی تحقیقی نوٹ شامل تھے۔ "تروویلکوریروکائی" کو وی ٹی ایس نے خارج کر دیا تھا، کیونکہ اسے ممکنہ خامیوں کا شبہ تھا۔ تاہم ان کے بیٹوں نے گانے کے بہاؤ اور مواد سے متاثر ہو کر اسے تیسرے حصے میں شامل کرنے کی کوشش کی۔ اتفاق سے، ان کے بیٹے وی ایس سی، جسے تروپوکل کے لیے وہی محبت وراثت میں ملی تھی، نے مروکن ویل پنیری تیرمورائی کو شیو تیرمورائس کی طرح پیش کر کے مزید تعاون کیا، جس میں اروناگیری ناتھ کے تمام کاموں کے معنی اور تبصرے واضح کیے گئے ہیں۔ یہ 1952-57 کے دوران چھ جلدوں میں شائع ہوا تھا۔ بارہویں تیرمورائی (پیری پورانم کے مطابق) جسے "سیونتر پرانم" کہا جاتا ہے، ٹینور کوکلنگم پلئی نے ترتیب دی تھی۔ یہ سری ویلیملائی سکدانند سوامیگل (1870-1951) تھے جنہیں تروپوکل گانوں کو مقبول بنانے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ وی ٹی ایس کی طرح، پلانی میں ایک گانے کی خوبصورتی سے متاثر ہو کر، والیملائی سکدانند سوامیگل، وی جے ایس کے ذریعے شائع کردہ پہلا حجم حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے اور ان گانوں کو گانا شروع کر دیا۔ اس کی ملاقات وی۔ ایس۔ سی سے ہوئی۔ 1912 میں تروتانی مندر میں، اور اس کی وجہ سے زندگی بھر دوستی رہی۔ سوامیگل نے روزمرہ کی معمول کی عبادت کے مختلف مراحل کے دوران استعمال کے لیے عقیدت مندانہ گانوں کا ایک سلسلہ منتخب کیا۔ اسے بڑے پیمانے پر پھیلانے کے لیے، ہر سال یکم جنوری کو پتی ولا (قدموں کا تہوار)، 1918 میں تروتانی میں شروع کیا گیا تھا۔ دیگر اشاعتیں وی۔ ٹی۔ سبرامنیم پلئی کی دیگر اشاعتوں میں شامل ہیں: برہموتارا کنڈا ویکانم (21 جنوری 1879) ؛ تروتاروپونتی اسٹالپورانم (1897) ؛ تروورور پرانم ؛ ویٹرنیا پرانم (1897) ؛ نمکل سینکلونیر ونیکار نورتنا مالائی (1898) ؛ مناماتورائی اسٹالپورانم (1901) ؛ ترو اتاراکوکانکائی منکالیشوری پلئی تامل (1901) ؛ کنٹارا ولاکم (1904) ؛ شیوستھلا منجری (1905) ؛ اور ترونیترٹلا پرانم (1908)۔ 1882 سے، وی ٹی ایس۔ ایک ڈائریکٹری جیسی کتاب، شیو استھلا اگرتی تیار کرنے کے مقصد سے شیو مندروں کے بارے میں تفصیلات جمع کر رہا تھا۔ تاہم 23 سال کے طویل وقفے کے بعد ان کی خواہش پوری ہوئی۔ یہ مہاماہوپتی ڈاکٹر یو وی تھے۔ سوامی ناتھ آئیر جنہوں نے "شیوستھلا منجری" کا لقب تجویز کیا۔ میراث ان کی خواہش کے مطابق، ان کی سمادھی تروتانی مندر کے گوپورم کے براہ راست منظر میں بنائی گئی تھی۔ ان کی لافانی ان تمام لوگوں کے دلوں میں اچھی طرح سے قائم ہے جو تروپوکل گانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ وی۔ ٹی۔ ایس کی کہانی۔ اسے 121 آیات میں "تروپوکل کپپیرامنیا نینار" کے عنوان سے شاعرانہ شکل میں پیش کیا گیا ہے، جو وارکاوی ٹینور کوکلینکم پلئی کے تحریر کردہ سیونتر پرانم میں ملتا ہے۔ ڈاکٹر یو۔ وی۔ سوامی ناتھ آئیر نے نوٹ کیا: "پوورم املان، آئیلکارک سیوویل پونناتی یینیین ترکیت توورم ارونا کریپرون کوینن کاریریا تروپوکل پلاوم میوارو نیلائی ارنتوان ارولی مییتونائی یاکوٹو تیتی یاورم پیراسی کوپیرامانیہ اینٹالسر امپورار پاررو!" [کیا کپپیرامنیا (وی ٹی ایس) کی عظمت کو بیان کرنا ممکن ہے جس نے بھگوان کے فضل سے تلاش کی اور سب کے لیے دستیاب کرایا، عظیم ارونگیری کے گائے ہوئے تروپوکل گانے، وہ شاعر جو ہمیشہ بھگوان مروکن کے سنہری قدموں پر عقیدت کے ساتھ اپنے دماغ سے پگھلتے تھے؟] ۔