Prakash Kaur
پرکاش کور (19 ستمبر 1919-(1982) ایک ہندوستانی گلوکارہ تھیں۔ ابتدائی زندگی کور لاہور میں، جو اس وقت برطانوی ہندوستان کا حصہ تھا، ایک پنجابی-سکھ خاندان میں پیدا ہوئیں۔ وہ مشہور پنجابی گلوکارہ-نغمہ نگار سریندر کور کی بڑی بہن ہیں۔ 19 ستمبر 1919 کو لاہور شہر میں پیدا ہوئے، جس سال امرتسر میں جلیانوالہ باغ میں قتل عام ہوا تھا۔ کور سہجدھاری سکھ بشن داس کی سب سے بڑی بیٹی تھیں۔ یہ خاندان لاہور کے دیوار والے حصے کے اندر محلا بھاٹی گیٹ میں رہتا تھا۔ کور شادی اور تہوار کے مواقع پر ربی خواتین کو گاتے ہوئے سنتی تھیں۔ بہت کم عمر میں، وہ راگ کی ہر تفصیل میں قائم گلوکاروں کی نقل کرتی تھیں۔ کیریئر کور کو 1940 کے آس پاس ہندوستانی ریڈیو پر گانے کی منظوری دی گئی۔ انہوں نے 1941 میں 'پشاور ریڈیو' پر براہ راست پرفارمنس کے ساتھ اپنا پیشہ ورانہ آغاز کیا، اور پھر 31 اگست 1943 کو، دونوں بہنوں نے ایچ ایم وی لیبل کے لیے اپنا پہلا ڈوئٹ، "ماون تی دھیان رال بیٹھیاں" پیش کیا۔ کور پہلے ہی آل انڈیا ریڈیو لاہور کی ایک تسلیم شدہ فنکار تھیں۔ 1943 میں کور اپنی تیرہ سالہ بہن سریندر کور کو ساتھ لے کر آل انڈیا ریڈیو لاہور کے اسٹوڈیو میں چلی گئیں۔ ریڈیو اسٹیشن پر سب کو حیران کرتے ہوئے سریندر کور نے بھی آڈیشن ٹیسٹ پاس کیا۔ اگست 1943 کے بعد، سریندر کور ال کور اور سریندر کور نے دیدار سنگھ پردیسو کے ساتھ کور کے ساتھ ریڈیو اسٹیشن جانا شروع کیا اور زیادہ تر وقت وہ ڈوئٹ گاتے تھے، جو بہت مقبول ہوا۔ بدھ سنگھ تان، جو اے آئی آر لاہور میں میوزک سیکشن کے اس وقت کے سربراہ جیون لال مٹو کے معاون تھے، نے دونوں بہنوں کو ہلکی گلوکاری کی تربیت دینا شروع کی۔ لیکن ہلکی گلوکاری کا راستہ کلاسیکی موسیقی سے گزرا۔ اس طرح کور کو ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی پیچیدگیوں سے پہلی بار واقفیت حاصل ہوئی۔ دونوں بہنوں نے میوزک ڈائریکٹر ماسٹر عنایت حسین کی ہدایت کاری میں ایک دوسرے کی کمپنی میں کئی ڈوئٹ ریکارڈ کیے۔ یہاں تک کہ سریندر کور کے ساتھ کور کے ابتدائی جوڑے بھی بہت مقبول ہوئے۔ کچھ ابتدائی ریکارڈ شدہ ڈوئٹس میں درج ذیل بول تھے "ڈھول سپاہیا وہ کہاں گئے دل لاکے"، "ہاے نا وس اوے نا وس بدلا اجے نا وس اوے کالیا" اور "ماون تی دھیان رال بیٹھیاں نی ماے کوی کرڈیاں گیلورین، نی کنکن نسریاں دھیان کیا وسریاں ماے"۔ یہ تمام جوڑے فوری ہٹ بن گئے۔ کور نے آل انڈیا ریڈیو لاہور میں بھی کئی "شبد" پیش کیے۔ یہ "شبد" آل انڈیا ریڈیو لاہور کے سننے والے علاقے میں مقبول ہو گئے۔ ان دنوں پروگراموں کی نقل نہیں کی جاتی تھی۔ یہی وجہ ہے کہ یہ نمبر ریڈیو آرکائیو میں بھی دستیاب نہیں ہیں۔ کور نے مختصر طور پر فلموں کے لیے بھی گایا۔ اس طرح کے ایک یا دو ریکارڈ خصوصی زمرہ جمع کرنے والوں کے پاس دستیاب ہیں۔ 15 اگست 1947 کو ہندوستان کو برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزادی ملی۔ زیادہ تر ہندوستانیوں کے لیے یہ جشن منانے کا موقع تھا، لیکن پنجابیوں اور بنگالیوں کے لیے یہ خونی جھڑپوں، آتش زنی اور تباہی کا وقت تھا۔ نسلی صفائی کی مشق سے وابستہ بے ہودہ تشدد کی وجہ سے ہونے والی موت اور تباہی کا پیمانہ دنیا کے کسی بھی حصے میں ناقابل تصور تھا۔ جب سے لاہور پاکستان کے حصے میں آیا، لاہور کے ہندوؤں اور سکھوں کو زبردستی مشرقی پنجاب منتقل کرنا پڑا۔ کور اور اس کے اہل خانہ فرقہ وارانہ جنون کی بربریت سے بچ گئے، لیکن انہیں لاہور خالی ہاتھ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ اس کی چھوٹی بہن سریندر کور ابتدائی طور پر فیروز پور اور بعد میں بمبئی چلی گئیں۔ کور اور اس کے شوہر نے صحیح قدم اٹھایا۔ امرتسر میں تھوڑی دیر رہنے کے بعد کور اور اس کا خاندان نئی دہلی میں آباد ہو گئے۔ اتفاق سے دہلی سب سے زیادہ مہاجر پنجابی آبادی والا شہر بن گیا، اور اس نے پنجابی موسیقی کے لیے ایک تیار بازار فراہم کیا۔ کور شمالی ہندوستان کی سب سے مشہور پنجابی خاتون گلوکارہ بن گئی تھیں۔ پہلے دن سے ہی میٹروپولیٹن دہلی اور قومی دارالحکومت کے علاقے میں اس کی بہت مانگ تھی۔ ملحقہ ریاست پنجاب میں بھی کور کی موسیقی اور لائیو پرفارمنس کی بہت مانگ تھی۔ انہوں نے امرتسر، جالندھر، لدھیانہ، فیروز پور اور امبالا سمیت پنجاب کے تمام بڑے شہروں میں اکثر براہ راست پرفارم کیا۔ وہ مہینے میں ایک یا دو بار آل انڈیا ریڈیو جالندھر میں بھی پرفارم کرتی تھیں۔ 1948 اور 1952 کے درمیان کور کے سب سے مشہور گانے "گوری دیان جھانجران بولونڈیاں گییاں" اور "چن وہ کی شوکن ملے دی، جوڑی دھو کے جھانجران پونڈی میلڈی اونڈی کی شانکن ملے دی" تھے۔ کچھ دیگر ہیں "کہاں تی لانیں طہلیان وی پٹن والیان وی میرا پٹلا ماہی، کہاں تی لاون شتوت بیسماجھ جینو سماج نا آئی" اور "آپ ماہی نی چگ لائیان نی میریان دکھان کنان دیان والیان"۔ ابتدائی طور پر دہلی میں، کور نے ترلوک کپور کے ساتھ کئی ڈوئٹ گائے جن میں "گھٹ پانی پلڑے نی سوہنیے گھرھا بھرندیے نارے، جا ہور کائٹ جا پائی وہ منڈیا کھوہ وگینڈے سارے" اور "بوہے تی مارنگی جندرے وی پکے لاون گی ڈیرا، وی نوکری پکے لاونگی ڈیرا" شامل ہیں۔ جب سریندر کور بمبئی میں پلے بیک گلوکاروں کے اشرافیہ کے ساتھ کندھے ملا رہی تھیں، کور اپنی ایک اور چھوٹی بہن نریندر کور کو تربیت دے رہی تھیں، جو نئی دہلی میں رہتی تھیں۔ یہاں تک کہ نریندر کور کو بھی آل انڈیا ریڈیو دہلی میں بطور ریڈیو گلوکار منظوری مل گئی۔ اس کے کچھ گرامفون ریکارڈز کا سراغ 1950 میں لگایا جا سکتا ہے۔ ان میں سے ایک مشہور میوزک ڈائریکٹر پنڈت حسین لال بھگت رام کی میوزک ڈائریکشن میں تھی۔ کور اور نریندر کور کے زیادہ تر میوزک میکرز پنڈت امر ناتھ، مجدد نیازی، کیسر سنگھ نرولا اور کے پنا لال تھے۔ 1952 میں سریندر کور بھی بمبئی سے شمال میں واپس آئیں اور نئی دہلی میں آباد ہو گئیں۔ اس اقدام نے دونوں بہنوں کو دوبارہ ملا دیا اور لاہور میں اچھے پرانے دنوں کی یادیں تازہ کر دیں۔ اس کے بعد پنجابی موسیقی نے ان دونوں گلوکاروں کے مقبول ڈوئٹس کا سیلاب دیکھا۔ وہ اکثر "ہیز ماسٹرز وائس ریکارڈنگ کمپنی" اور آل انڈیا ریڈیو دہلی کے لیے ایک ساتھ گاتے ہیں۔ دونوں بہنوں کو آل انڈیا ریڈیو نے خصوصی کلاس ریڈیو گلوکاروں کے طور پر منظوری دی تھی۔ یہ زمرہ "اے" کلاس سے زیادہ اعلی ہے۔ کور اور سریندر کور کے ذریعے پیش کیے گئے کچھ سب سے مشہور مذہبی گیتوں میں "چم چم رخو نی یہ کلگی ججر دی، پھلن نال گنڈو لڑھی ہیریان دے ہار دی"، "کہاں ماتا توریا اجیت تی ججر نو" اور "مچھی وارے وچ بیتھ شہنشاہ جہاں دا، ہتھ وچ کھنڈا پچے دھسنا کاماں دا" شامل ہیں۔ تمام نمبر کلاسیکی بن گئے۔ دونوں بہنوں نے 1952 سے 1982 تک ایک کے بعد ایک مقبول ترین جوڑے تیار کیے۔ کور نے اپنی پوری زندگی میں پانچ سو ریکارڈ ریکارڈ کیے ہوں گے۔ وہ تقریبا اپنی موت تک موسیقی کے کاروبار میں سرگرم رہیں۔ کافی عرصے تک ان کے انتقال سے پہلے ان کی صحت اچھی نہیں تھی۔ کور کا انتقال 2 نومبر 1982 کو ایک سنگین حادثے کی وجہ سے معذوری کے بعد ہوا۔ اپنی خراب صحت میں بھی، موت سے پہلے، آل انڈیا ریڈیو میں ان کی بہت مانگ تھی۔ مسز اندرا گاندھی کے قتل کے بعد کے فسادات کے دوران، نومبر 1984 میں ان کے گھر کو نذر آتش کر دیا گیا۔ ان کا بیٹا جسپال سنگھ سوری تشدد سے بچ کر 1984 کے بعد امریکہ چلا گیا۔ کور کئی دہائیوں سے ہمارے ساتھ نہیں ہیں، لیکن ان کی شاندار مقبولیت کی بدولت ان کی موسیقی ہمیشہ زندہ ہے۔ سائنس کی تحقیق میں تیز رفتار پیش رفت اور ریکارڈنگ ٹیکنالوجی میں مجموعی بہتری کی وجہ سے کور کی آواز اپنے لاکھوں مداحوں اور غیر پیدا شدہ نسلوں کے ساتھ ہمیشہ زندہ رہے گی۔ ان کی یاد کو ہمارا سب سے بڑا خراج تحسین ان کی موسیقی کو آنے والے وقت میں ہر وقت گردش میں رکھنا ہوگا۔ ڈیجیٹائزیشن نے پرانی ریکارڈنگ کو صاف کر دیا ہے۔ اس سے کور کی پرانی ریکارڈنگ میں بھی بہتری آئی ہے۔ ۔