Tibet under Qing rule
چنگ حکمرانی کے تحت تبت سے مراد 1720 سے 1912 تک تبت پر چنگ خاندان کی حکمرانی ہے۔ چنگ حکمرانوں نے تبت کو دیگر اندرونی ایشیا کے علاقوں کے ساتھ سلطنت میں شامل کیا، حالانکہ اس عرصے کے دوران تبت پر چنگ خاندان کے کنٹرول کی اصل حد سیاسی بحث کا موضوع رہی ہے۔ چنگ تبت کو فینبو، فین بینگ یا فینشو کہتے تھے، جس کا ترجمہ عام طور پر سنکیانگ اور منگولیا جیسے علاقوں کے ساتھ ساتھ "جاگیردار"، "جاگیردار ریاست"، یا "سرحدی علاقے" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ سابقہ یوآن خاندان کی طرح، چنگ خاندان کے مانچوں نے تبت پر فوجی اور انتظامی کنٹرول حاصل کیا، جبکہ اسے ایک حد تک سیاسی خود مختاری دی۔ 1642 تک، خوشت خانیت کے گشی خان نے گیلگ اسکول کے 5 ویں دلائی لامہ کے روحانی اور عارضی اختیار کے تحت تبت کو دوبارہ متحد کر لیا تھا، جس نے ایک سول انتظامیہ قائم کی جسے گانڈن فوڈرانگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1653 میں، دلائی لامہ نے چنگ دربار کے سرکاری دورے پر سفر کیا، اور بیجنگ میں ان کا استقبال کیا گیا اور "چنگ سلطنت کے روحانی اختیار کے طور پر تسلیم کیا گیا"۔ زنگار خانیت نے 1717 میں تبت پر حملہ کیا اور اس کے بعد 1720 میں چنگ نے اسے بے دخل کر دیا۔ اس کے بعد چنگ شہنشاہوں نے تبت میں امبن کے نام سے جانے جانے والے شاہی باشندوں کو مقرر کیا، جن میں سے زیادہ تر نسلی مانچو تھے، جو سلطنت کی سرحد کی نگرانی کرنے والے چنگ حکومت کے ادارے لفان یوآن کو رپورٹ کرتے تھے۔ چنگ دور کے دوران، لہاسا سیاسی طور پر دلائی لاماؤں یا ریجنٹس کے تحت نیم خودمختار تھا۔ چنگ حکام تبت میں کبھی کبھار فوجی مداخلتوں میں مصروف رہے، تبتی سرحدی دفاع میں مداخلت کی، خراج جمع کیا، فوجی دستے تعینات کیے، اور گولڈن ارن کے ذریعے پنر جنم کے انتخاب کو متاثر کیا۔ تقریبا نصف تبتی زمینوں کو لہاسا کی انتظامی حکمرانی سے مستثنی قرار دیا گیا اور پڑوسی چینی صوبوں میں ضم کر دیا گیا، حالانکہ زیادہ تر صرف برائے نام بیجنگ کے ماتحت تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر تک، تبت پر چینی تسلط صرف نظریاتی طور پر موجود تھا۔ 1890 میں چنگ اور برطانیہ نے سکم اور تبت سے متعلق اینگلو چینی کنونشن پر دستخط کیے، جسے تبت نے نظر انداز کر دیا۔ انگریزوں نے 1903 میں یہ نتیجہ اخذ کیا کہ تبت پر چینی تسلط ایک "آئینی افسانہ" تھا، اور 1903-1904 میں تبت پر حملہ کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ تاہم، 1907 کے اینگلو روسی کنونشن میں، برطانیہ اور روس نے چنگ کو تبت کا حاکم تسلیم کیا اور تبتی امور سے پرہیز کرنے کا عہد کیا، اس طرح ایک بین الاقوامی دستاویز میں "چینی حاکمیت" کی حیثیت طے کی، حالانکہ چنگ چین نے "حاکمیت" کی اصطلاح کو قبول نہیں کیا اور اس کے بجائے 1905 سے تبت میں اپنی حیثیت کو بیان کرنے کے لیے "خودمختاری" کی اصطلاح استعمال کی۔ چنگ نے دوبارہ اقتدار سنبھالنے کے لیے اقدامات کرنا شروع کر دیے، پھر براہ راست حکمرانی قائم کرنے کے لیے تبت میں فوج بھیجی اور 1910 میں لہاسا پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، چنگ خاندان کا تختہ الٹ کر 1911-1912 کے شنھائی انقلاب کے دوران تختہ الٹ دیا گیا، اور شنھائی لہاسا کی ہنگامہ آرائی کے بعد امبن نے 1912 کے موسم گرما میں 13 ویں دلائی لامہ کو ہتھیار ڈالنے کا خط پہنچایا۔ 13 ویں دلائی لامہ 1913 میں لہاسا واپس آئے اور 1933 میں اپنی موت تک ایک آزاد تبت پر حکومت کی۔ سیاسی حیثیت چنگ دور کے دوران تبت کی سیاسی حیثیت کو "چینی محافظہ"، "چنگ محافظہ"، "مانچو محافظہ"، "ماتحت مقام" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ چنگ سلطنت کے اندر، "ایک سلطنت کا حصہ"، "جاگیردار ریاست"، "منحصر ریاست"، اور "معاون یا انحصار"۔ گولڈسٹین، ایلیٹ سپرلنگ، اور جیکس گرنٹ جیسے مغربی مورخین نے چنگ دور کے دوران تبت کو ایک محافظ ریاست، جاگیردار ریاست، معاون ریاست، یا اسی طرح کی چیز کے طور پر بیان کیا ہے۔ تبت کو چنگ لوگ فینبو ()، فینبانگ () یا فینشو () کے طور پر حوالہ دیتے تھے، جس کا ترجمہ عام طور پر "جاگیردار" یا "جاگیردار ریاست" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ ایک پرستار کے طور پر یہ لفان یوآن کے دائرہ اختیار میں آتا تھا، جس نے منگولیا کی بھی نگرانی کی۔ چینی حکام نے تبت کو 1950 کی دہائی تک ایک جاگیردار ریاست اور پھر چین کا "اٹوٹ" حصہ قرار دیا۔ جیکس گرنٹ کے مطابق، چنگ نے 1751 میں تبت پر مضبوط قبضہ حاصل کر لیا، حالانکہ ایک محافظ ریاست کے طور پر، تبت نے بڑی مقدار میں داخلی اختیار برقرار رکھا۔ میلوین گولڈسٹین کا کہنا ہے کہ اس میں کوئی شک نہیں کہ تبت 18 ویں صدی کی پہلی دہائیوں کے بعد چنگ خاندان کے ماتحت تھا۔ دریں اثنا، ایلیٹ سپرلنگ کا کہنا ہے کہ چین-نیپالی جنگ (1788-1792) کے بعد، تبت کا چنگ کے ماتحت ہونا "تنازعہ سے بالاتر" تھا اور جنگ میں شامل ایک تبتی وزیر کی یادداشتوں میں سے ایک میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ وہ چنگ شہنشاہ کا موضوع تھا۔ اوتار کے انتخاب کا گولڈن ارن نظام چنگ نے قائم کیا تھا، اور تبت پر حقیقی اختیار اس کے دفاتر اور حکام کے پاس تھا۔ تاہم، 19 ویں صدی کے بیشتر عرصے تک یہ اختیار کمزور تھا۔ 1804 میں 8 ویں دلائی لامہ، جمفیل گیاتسو کی موت کے بعد، دلائی لاماؤں نے اگلے 70 سالوں تک کوئی حقیقی طاقت کا استعمال نہیں کیا، جس کے دوران راہبوں نے چنگ کی حمایت سے حکومت کی۔ غیر ملکی شناخت کے لحاظ سے، برطانیہ اور روس نے 1906 اور 1907 کے معاہدوں میں تبت پر چینی اختیار کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا۔ یہ تب ہوا جب 1904 میں تبت پر برطانوی مہم نے چین کو تبت کے معاملات میں زیادہ براہ راست ملوث ہونے اور تبت کو "باقی چین" کے ساتھ ضم کرنے کے لیے کام کرنے پر اکسایا۔ 1910 میں چنگ نے لہاسا پر قبضہ کرکے اور 13 ویں دلائی لامہ کو معزول کرکے تبت پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اگلے سال شنھائی انقلاب میں چنگ خاندان کا تختہ الٹ دیا گیا، اور جمہوریہ چین میں قبضہ جاری رکھنے کی صلاحیت کا فقدان تھا۔ 13 ویں دلائی لامہ 1913 میں لہاسا واپس آئے اور 1933 میں اپنی موت تک ایک آزاد تبت پر حکومت کی۔ ڈی فیکٹو آزاد تبتی حکومت (1912-1951) اور تبتی جلاوطن افراد آزاد قوم کی حیثیت کو فروغ دیتے ہیں، جس میں دلائی لامہ اور چنگ شہنشاہ کے درمیان صرف "پادری اور سرپرست" کا تعلق ہوتا ہے۔ سرپرست اور پجاری کے تعلقات کی مختلف تشریحات ہیں، ایک تبتی سیاسی نظریہ کہ تبت اور چین کے درمیان تعلق ایک روحانی رہنما اور ایک عام سرپرست کے درمیان ایک سہ رخی تعلق تھا، جیسے دلائی لامہ اور چنگ شہنشاہ کے درمیان تعلقات۔ وہ تابع اور مالک کے بجائے بالترتیب روحانی استاد اور سرپرست تھے۔ چوین دو تبتی الفاظ کا مخفف ہے: چونی، "وہ جو تحائف اور خیرات کے لائق ہے" (مثال کے طور پر، ایک لاما یا دیوتا)، اور یونڈگ، "وہ جو لائق کو تحائف دیتا ہے" (ایک سرپرست)۔ 1913 کی شملہ کانفرنس کے دوران، 13 ویں دلائی لامہ کے مذاکرات کاروں نے تبت اور باقی چین کے درمیان واضح طور پر حد بندی کی کمی کی وضاحت کرنے کے لیے پادری اور سرپرست تعلقات کا حوالہ دیا (یعنی. ایک مذہبی خیر خواہ کے طور پر، چنگ کے خلاف ہیج کرنے کی ضرورت نہیں تھی)۔ تبتی اور چنگ حکام کے درمیان عنوانات اور علامتی اشاروں کی بھی مختلف تشریحات ہیں۔ مثال کے طور پر 13 ویں دلائی لامہ نے بیجنگ میں اپنی درخواست پیش کرتے ہوئے مہارانی ڈوویجر سکسی اور نوجوان شہنشاہ کے سامنے گھٹنے ٹیک دیے لیکن گھٹنے نہیں جھکے۔ چینی ذرائع گھٹنے ٹیکنے پر زور دیتے ہیں ؛ تبتی ذرائع کوٹو کی کمی پر زور دیتے ہیں۔ اسی طرح چینیوں کی طرف سے تبتیوں کو دیے گئے لقب اور حکموں کی مختلف تشریح کی جاتی ہے۔ چنگ حکام نے 13 ویں دلائی لامہ کو "وفادار تابع نائب ریجنٹ" کا خطاب دیا، اور حکم دیا کہ وہ چنگ کے حکموں پر عمل کریں اور صرف لہاسا میں منچو امبن کے ذریعے شہنشاہ سے بات چیت کریں۔ لیکن رائے مختلف ہے کہ آیا یہ لقب اور حکم حقیقی سیاسی طاقت کی عکاسی کرتے ہیں، یا علامتی اشاروں کو تبتیوں نے نظر انداز کیا۔ کچھ مصنفین کا دعوی ہے کہ شہنشاہ کے سامنے گھٹنے ٹیکنا 5 ویں دلائی لامہ کے معاملے میں 17 ویں صدی کی مثال کے مطابق تھا۔ دوسرے مورخین بتاتے ہیں کہ شہنشاہ دلائی لامہ کے ساتھ مساوی سلوک کرتا تھا۔ سپرلنگ کے مطابق، چین-تبتی تعلقات پر حکمرانی کرنے والے "پادری-سرپرست" مذہبی تعلقات کی وضاحت جس میں ٹھوس سیاسی ماتحت کو خارج کر دیا گیا ہے، ایک حالیہ رجحان ہے اور اس کی تصدیق نہیں کی گئی ہے۔ تبتی جلاوطنی کے مبصرین کے یہ یقین کرنے کے باوجود کہ یہ سیاسی ماتحت ہونا ایک غلط فہمی تھی، پادری اور سرپرست کا رشتہ تبت کے یوآن اور چنگ خاندانوں کے سیاسی ماتحت ہونے کے ساتھ ساتھ موجود تھا۔ سپرلنگ نے اسے "ایک ثقافتی تصور کے طور پر بیان کیا ہے جو ایک قومی خیال کے طور پر کام کر رہا ہے جس کی نئی تعریف کی گئی ہے"۔ مغرب کے ساتھ تبتی تعامل، تبت کے بارے میں جدید نظریات کا انضمام، اور ثقافتی تحفظ کا مقصد تبت کی مذہبی اور روحانی اہمیت کے گرد تیزی سے مرکوز بحث ہے۔ بنیادی طور پر مذہب پر مبنی تبتی شناخت وضع کرنے کے اس محرک نے یوآن اور چنگ خاندانوں کے ساتھ تبت کے تعلقات کی سیاسی حقیقتوں کو سمجھنا مشکل بنا دیا ہے۔ 1721 سے 1727 تک تبت پر کھانگ چینے کی حکومت رہی، جس نے لہاسا میں تعینات چینی گیریژن کمانڈر کی قریبی نگرانی میں کاشاگ کے نام سے مشہور تبتی کابینہ کی قیادت کی۔ 1728 سے 1750 تک، تبت ایک بادشاہت تھی جس کی قیادت شہزادوں یا بادشاہوں پولہان سونم ٹوپگی اور گیورمے نامگیال نے چنگ امبانوں کی نگرانی میں کی تھی۔ 1727 کے بعد تبت کے حکمرانوں کو چینیوں نے وانگ (شہزادہ) کے طور پر لیکن یورپی مشنریوں نے "بادشاہ" کے طور پر تسلیم کیا۔ پولہانے اور گیورمے دونوں تبت کے حقیقی حکمران تھے جنہوں نے دلائی لامہ کا حوالہ دیے بغیر اپنے نام اور اختیار سے اقتدار کا استعمال کیا۔ ان کا عہدہ موروثی تھا۔ کاشاگ محض ایک انتظامی ادارہ تھا اور صوبائی انتظامیہ حکمرانوں کے نامزد کردہ افراد کے زیر کنٹرول تھی۔ لازمی ٹرانسپورٹ سروس ریجنٹ کی اجارہ داری تھی۔ 1750 کے بعد، موروثی دفتر کو ختم کر دیا گیا، اور ریجنٹ (گیلٹساپ) دوبارہ عارضی دفاتر بن گئے۔ دلائی لامہ کے 18 ویں سال میں بالغ ہونے سے پہلے، انہیں امبانوں کی نگرانی میں حکومت کی نگرانی کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ دلائی لامہ جب چنگ خاندان نے 1720 میں 7 ویں دلائی لامہ کو نصب کیا تو تبتی حکومت نے ان کی مذہبی بالادستی کو تسلیم کیا، لیکن چنگ نے ان کے نظریاتی حقوق کو نظر انداز کر دیا۔ 1720 کے بعد، حکومت کا تقرر چنگ نے کیا تھا لیکن فاصلے اور خراب تنظیم کی وجہ سے، اندرونی اختیار کی ایک بڑی مقدار کو برقرار رکھا۔ 1727-1728 کی خانہ جنگی کے بعد، ساتویں دلائی لامہ پر تبتی کابینہ کی قیادت کرنے والے کھانگ چینے کے قتل میں ملوث ہونے کا شبہ تھا، اور انہیں کھام کے گرتر خانقاہ میں جلاوطن کر دیا گیا۔ اس دوران تمام عارضی اختیار پولہان سونم ٹوپگی کے پاس تھا۔ 1750 کے واقعات کے بعد جس میں ساتویں دلائی لامہ چنگ امبانوں کے ہاتھوں پولہان کے جانشین کی موت کی وجہ سے ہونے والے فسادات کو روکنے میں کامیاب ہو گئے، چنگ خاندان کے کیانلانگ شہنشاہ نے تبت کی زیادہ موثر حکمرانی کے لیے 13 آرٹیکل آرڈیننس جاری کیا، جس میں ساتویں دلائی لامہ کو سیکولر طاقت دی گئی۔ اس کے ساتھ ہی لہاسا میں چنگ امبنوں کی طاقتوں میں بھی بہت اضافہ ہوا۔ اس کے بعد ساتویں دلائی لامہ نے چنگ کے کچھ حد تک کنٹرول کے ساتھ حکومت کی۔ شیزونگ [یونگژینگ] شہنشاہ کے تصدیق شدہ ریکارڈ اور ویژانگ توزی [وسطی تبت کی ٹوپوگرافیکل تفصیل] کے مطابق، 1751 کے بعد دلائی لامہ کے اختیارات میں وزراء کے اہم فیصلوں کی نگرانی اور امبانوں کی منظوری سے کونسل کی سفارشات کی بنیاد پر ضلعی گورنروں، صوبائی گورنروں اور افسران کا تقرر شامل تھا۔ 1758 سے 1875 تک 8 ویں، 9 ویں، 10 ویں، 11 ویں اور 12 ویں دلائی لاما غیر اہم تھے یا کم عمری میں ہی فوت ہو گئے۔ 13 ویں دلائی لامہ (1875-1933) 1904 میں لہاسا پر برطانوی قبضے کے دوران ارگا فرار ہو گئے۔ 1906 میں تبت پر چین کی حاکمیت کو تسلیم کرنے والے معاہدے کے نتیجے میں، 13 ویں دلائی لامہ نے 1908 میں بیجنگ کا دورہ کیا جہاں انہوں نے تبت کے لیے زیادہ سے زیادہ آزادی حاصل کرنے کی ناکام کوشش کی۔ چنگ افواج نے 1910 میں لہاسا پر قبضہ کر لیا اور 13 ویں دلائی لامہ ہندوستان فرار ہو گئے۔ اگلے سال چنگ خاندان کا خاتمہ ہوا اور اس کی فوجیں تبت سے نکل گئیں۔ 1913 میں، 13 ویں دلائی لامہ لہاسا واپس آئے اور خود کو ایک آزاد تبت کا خود مختار قرار دیا جس پر انہوں نے 1933 میں اپنی موت تک حکومت کی۔ کاشاگ چار وزرا کی کونسل تھی جسے کلون کہا جاتا تھا۔ کونسل 1642 اور 1705/6 کے درمیان موجود تھی لیکن اس کی سرگرمی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ لہ بزنگ خان کے دور میں کاشاگ کے پاس بہت کم طاقت تھی اور یہ تبتی باشندوں کو چھوڑ کر صرف منگولوں پر مشتمل تھا۔ 1721 میں، چنگ نے مقامی سول حکومت کو ہٹا دیا جو لہاسا میں موجود تھی اور اس نے ایس ڈی ای سریڈ (سول ایڈمنسٹریٹر/ریجنٹ) کی جگہ کاشاگ لے لی۔ کونسل کو لہاسا میں تعینات چینی گیریژن کمانڈر کی قریبی نگرانی میں تبت پر حکومت کرنی تھی، جو اکثر کاشاگ کے فیصلوں میں مداخلت کرتا تھا، خاص طور پر جب چینی مفادات شامل ہوتے تھے۔ تاہم، اس کے اراکین تبتی امرا پر مشتمل تھے جن کے علاقائی عزائم کی وجہ سے کونسل نے کام کرنا بند کر دیا، جس کے نتیجے میں 1727-1728 میں خانہ جنگی ہوئی۔ کونسل کو 1728 میں ریجنٹ کے ایگزیکٹو اعضاء کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا۔ ہر کالون براہ راست ریجنٹ کا ذمہ دار تھا۔ پولہان کے دور حکومت کے آخری حصے میں ان کی ملاقاتیں بند ہو گئیں۔ 1750 کے لہاسا فسادات کے بعد، کیانلانگ شہنشاہ نے تبت میں ایک فوج بھیجی اور 1751 میں تبت کی زیادہ موثر حکمرانی کے لیے 13 آرٹیکل آرڈیننس کے ساتھ تبتی حکومت کی تنظیم نو کی۔ کونسل کو ایک اجتماعی انتظامیہ کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا جہاں تمام فیصلے صرف مشترکہ معاہدے کے ساتھ کیے جانے تھے۔ امبن دونوں امبنوں کا دفتر 1728 میں قائم کیا گیا تھا۔ وہ چنگ خاندان کے شاہی باشندے تھے اور چنگ سرکاری ایجنسی کو اطلاع دیتے تھے جسے لفان یوآن کہا جاتا ہے۔ اس سے پہلے تبت میں چنگ شہنشاہ کے کوئی مستقل نمائندے نہیں تھے اور 1720 کے بعد عارضی نمائندے کو 1723 میں واپس لے لیا گیا۔ 1723 اور 1728 کے درمیان، لہاسا میں خصوصی مشن تھے لیکن کوئی مستقل رہائش نہیں تھی۔ یہ حقیقت کہ اپنی چینی چھاؤنی کے ساتھ دو امبان 1728 سے لہاسا میں تعینات ہیں، اہم ہے کیونکہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مانچو چین نے لامائی حکومت کے سابق منگول محافظ کا عہدہ مؤثر طریقے سے سنبھال لیا تھا۔ ایک سینئر اور جونیئر امبن تھا لیکن فرق خالصتا رسمی تھا اور ان دونوں کے پاس ایک ہی اختیار تھا۔ 1734 اور 1748 میں ایرکسن کی موت کے درمیان، صرف ایک امبن تھا۔ پہلے دو امبن، سینگے اور مالا، پانچ سال تک عہدے پر فائز رہے، لیکن اس کے بعد امبن زیادہ سے زیادہ تین سال تک عہدے پر فائز رہے۔ پولہانے کی حکمرانی کے دوران، امبانوں کے فرائض بنیادی طور پر چنگ گیریژن کی کمانڈنگ اور تبتی حکمران کے اقدامات پر بیجنگ کے ساتھ بات چیت پر مشتمل تھے۔ ابتدائی دور میں انہوں نے بعض اوقات غیر ملکی تعلقات کے معاملات میں مداخلت کی لیکن اس وقت انہوں نے تبتی حکومت کے ساتھ کبھی مداخلت نہیں کی۔ 1751 میں امبنوں کی طاقت میں اضافہ کیا گیا۔ اپنے سابقہ فرائض کے علاوہ، کاشاگ کو ہر اہم معاملے پر ان کی ہدایات بھی لینی پڑتی تھیں، جس سے انہیں تبتی حکومت پر وسیع نگرانی مل جاتی تھی۔ 1792 میں چین-نیپال جنگ کے بعد تک امبانوں کی طرف سے براہ راست مداخلت اب بھی ایک نادر واقعہ تھا۔ 1793 تک، امبنوں کو دلائی اور پنچن لاماؤں کے برابر درجہ دیا گیا، اور ان دو اعلی عہدوں پر فائز لاماؤں کو شہنشاہ کے ساتھ براہ راست بات چیت کرنے کے روایتی حق سے انکار کر دیا گیا۔ وہ ایسا صرف امبنوں کے ذریعے کر سکتے تھے۔ اس وقت تک تبتی سیاسی معاملات کے حوالے سے امبن کاشاگ اور ریجنٹس سے بھی بالاتر تھے۔ 184 سالوں کے عرصے میں، امبن کی حیثیت مشاورتی سے نگران اور آخر کار لہاسا میں کمانڈنگ اہلکار میں تبدیل ہو گئی۔ امبانوں کے عملے میں ایک یا دو فوجی افسران اور کئی علما شامل تھے۔ علما کا کام غالبا سیکرٹریوں سے ملتا جلتا تھا۔ 1751 کے بعد، کئی مانچو بینر افسران کو شامل کیا گیا۔ پس منظر خوشوت خانتے تبت پر 1642 سے مشترکہ گیلگ یلو ہیٹ فرقے اور خوشوت خانتے کی حکومت کی حکومت تھی۔ خوشت منگول اصل میں اویراٹوں کا حصہ تھے۔ خوشت کے سردار ٹورو بائیکھو نے 1630 میں اپنے بچہ دانی والے بھائی چوکر کے خلاف اقتدار کی جدوجہد جیت لی، جس کے بعد اس نے اپنا نام "دای گشی" تائیجی رکھا۔ کچھ سال بعد، گیلگ یلو ہیٹ فرقے کے 5 ویں دلائی لامہ نے انہیں ایک خلکھا منگول خان، چوگتو کھونگ تائیجی کے خلاف ان کی مدد کے لیے آنے کے لیے بلایا، جس نے اپنے حریفوں، کرماپا اور بون فرقوں کی مدد کی۔ اویراٹوں نے پہلے ہی 1616 سے گیلگ کی حمایت کی تھی لہذا گشی اپنی مذہبی وابستگی کو ہتھیاروں کی کال کے طور پر استعمال کرنے کے قابل تھا۔ 1635 میں تبت کے دورے کے فورا بعد، گشی نے کوکونور میں 10,000 مضبوط فوج کی قیادت کی اور چوگتو کو مار ڈالا۔ 1637 میں، 5 ویں دلائی لامہ نے گوشی کو خان کا خطاب دیا، جو اس خطاب کا دعوی کرنے والے پہلے غیر چنگیز منگول تھے۔ کوکونور کی طرف 100,000 اویراٹوں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی۔ 1642 تک گشی نے بیری کے بادشاہ ڈونیو ڈورجے اور سانگپا کے حکمران کرما ٹینکیانگ کو شکست دے کر تبت کو گیلگ کے تحت متحد کر دیا تھا۔ 13 اپریل 1642 کو 5 ویں دلائی لامہ نے 13 اپریل 1642 کو گوشی کو تبت کا خان قرار دیا۔ ایک گورننگ باڈی جسے گانڈن فوڈرانگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا نام ڈریپنگ خانقاہ میں 5 ویں دلائی لامہ کی رہائش گاہ کے نام پر رکھا گیا تھا، 1642 میں تبت کی گیلگ کی قیادت والی حکومت کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ تاہم گیلگ کے تحت تبت کی حکومت کے ساتھ خوشت خانیت کے تعلقات کی نوعیت کی مختلف تشریحات موجود ہیں۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ خان کا تبت کی انتظامیہ سے بہت کم تعلق تھا اور اس نے دلائی لامہ کے ساتھ صرف پجاری اور سرپرست تعلقات برقرار رکھے تھے۔ دوسرے ذرائع تبت میں خان کے منگول نمائندوں کو بیان کرتے ہیں جب اس نے کوکونور میں حکومت کی تھی اور تبت کو ایک محافظ ریاست کے طور پر مانا تھا۔ ایک ماخذ کا کہنا ہے کہ گشی 1642 میں تخت نشینی کی تقریب کے دوران دلائی لامہ سے نچلے درجے پر بیٹھے تھے لیکن دلائی لامہ 1657 میں گورنر سونم ریپٹن کی موت تک محض ایک شخصیت تھے۔ اس کا مطلب دوسرے ذرائع میں سونم ریپٹن اور گشی کی موت کے بعد 5 ویں دلائی لامہ کی طرف سے "اپنی حکومت پر روزمرہ کے کنٹرول" میں اضافے کی وضاحتوں سے ظاہر ہوتا ہے۔ ایک تشریح میں دلائی لامہ کو تبت پر تمام عارضی اختیارات دینے کی وضاحت کی گئی ہے، لیکن اس کے پاس اصل میں انتظامیہ کرنے کا اختیار نہیں تھا۔ حکومت چلانے کے لیے دیسی نام کا ایک دفتر بنایا گیا تھا جبکہ دلائی لامہ کو دیسی کے عدالتی فیصلوں کے خلاف اپیل کرنے تک محدود رکھا گیا تھا، حالانکہ آخر کار دلائی لامہ نے دیسی کا تقرر کرکے حکومت پر اپنے اختیارات کا دعوی کیا۔ اس تشریح میں، خوشت خانوں کی حکومت میں 1705-6 کی بغاوت تک کوئی رائے نہیں تھی۔ ایک اور ذرائع کا دعوی ہے کہ شہری امور کی ڈی فیکٹو ایڈمنسٹریٹر سونم ریپٹن کو خان نے منتخب کیا تھا جبکہ دلائی لامہ کو مذہبی امور میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ ابتدائی چنگ خاندان کے ساتھ تعلقات 1653 میں، 5 ویں دلائی لامہ نے بیجنگ میں چنگ خاندان کے شونزی شہنشاہ سے ملاقات کی۔ چینی ذرائع کے مطابق شہنشاہ نے ساؤتھ پارک میں دلائی لامہ کا استقبال کیا اور انہیں نشست اور ضیافت دی۔ دلائی لامہ نے مقامی مصنوعات پر مشتمل تحائف پیش کیے۔ اس دورے کو عدالتی سمن کے طور پر بیان نہیں کیا گیا تھا۔ 5 ویں دلائی لامہ کی سوانح عمری کے مطابق، شہنشاہ اپنے تخت سے اترا اور اس کا ہاتھ پکڑا۔ دلائی لامہ شہنشاہ کے قریب اور تقریبا اتنی ہی اونچائی پر ایک نشست پر بیٹھے تھے۔ شہنشاہ نے پہلے دلائی لامہ سے پینے کی درخواست کی لیکن کچھ غور و فکر کے بعد انہوں نے مل کر پیا۔ شہنشاہ نے اسے "شہنشاہ کے استاد" کے لیے موزوں تحائف عطا کیے۔ دلائی لامہ کو "چنگ سلطنت کے روحانی اختیار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا"۔ 1674 میں، کانگسی شہنشاہ نے دلائی لامہ سے کہا کہ وہ یوننان میں وو سانگوی کی تین جاگیرداروں کی بغاوت کو دبانے میں مدد کے لیے منگول فوجیں بھیجیں۔ دلائی لامہ نے فوج بھیجنے سے انکار کر دیا، اور کانگسی کو مشورہ دیا کہ وہ چین کو وو سانگوی کے ساتھ تقسیم کر کے یونان میں تنازعہ کو حل کریں۔ دلائی لامہ نے کھلے عام غیر جانبداری کا اظہار کیا لیکن اس نے جنگ کے دوران وو سانگوی کے ساتھ تحائف اور خطوط کا تبادلہ کیا جس سے چنگ کے شکوک و شبہات مزید گہرے ہوئے اور انہیں دلائی لامہ کے خلاف غصہ آیا۔ یہ کانگسی کے لیے ایک اہم موڑ تھا، جس نے دلائی لامہ کے بجائے براہ راست منگولوں سے نمٹنا شروع کیا۔ 1677 میں، تبتی حکومت نے تبت اور چین کے درمیان سرحد کو رسمی شکل دی جس میں کھام کو تبت کا اختیار قرار دیا گیا۔ پانچویں دلائی لامہ کا 1682 میں انتقال ہوا۔ اس کے ریجنٹ دیسی سنگے گیاتسو نے اپنی موت کو چھپایا اور اس کے نام پر کام کرتے رہے۔ 1688 میں، زنگار خانیت کے گلدان بوشوگتو خان نے خلکھا منگولوں کو شکست دی اور چنگ افواج سے جنگ کی۔ اس سے منگولوں اور چنگ شہنشاہ کے درمیان ثالث کے طور پر تبت کا کردار ختم ہو گیا۔ کئی خلکھا قبائل نے باضابطہ طور پر براہ راست کانگسی کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ گلدان زنگاریا کی طرف پیچھے ہٹ گیا۔ جب سنگے گایتسو نے کانگسی سے شکایت کی کہ وہ 1693 میں کوکونور کے منگولوں کو قابو نہیں کر سکتا، تو کانگسی نے کوکونور پر قبضہ کر لیا، جس سے اسے آج کا نام چنگھائی ملا۔ اس نے اس وقت مشرقی کھام میں تاچینلو پر بھی قبضہ کر لیا۔ جب کانگسی نے بالآخر 1696 میں گلدان کو تباہ کیا تو دلائی لامہ کے نام پر مشتمل ایک چنگ چال شامل تھی۔ گلدان نے دلائی لامہ کو اس کی تباہی کا ذمہ دار ٹھہرایا، جو ابھی تک چودہ سال پہلے اس کی موت سے واقف نہیں تھا۔ تقریبا اسی وقت، کچھ زنگاروں نے کانگسی کو مطلع کیا کہ 5 ویں دلائی لامہ کا انتقال ہو چکا ہے۔ اس نے پوچھ گچھ کے لیے لہاسا کو ایلچی بھیجے۔ اس نے سنگے گایتسو کو چھٹے دلائی لامہ، سانگ یانگ گایتسو کو عام کرنے پر آمادہ کیا۔ وہ 1697 میں تخت نشین ہوا۔ سانگ یانگ گایتسو نے ایک طرز زندگی سے لطف اندوز کیا جس میں شراب نوشی، خواتین کی صحبت، اور شاعری لکھنا شامل تھا۔ 1702 میں، اس نے ایک بدھ راہب کی منت لینے سے انکار کر دیا۔ خوشت کے کانگسی اور لہ بزنگ خان کے دباؤ میں ریجنٹ نے 1703 میں استعفی دے دیا۔ خوشوت کے لہ بزنگ خان لہ بزنگ خان غیر یقینی حالات میں اقتدار میں آئے۔ مختلف بیانات اس کے عروج کو اس کے بڑے بھائی کو زہر دینے اور تبتی ریجنٹ کے قتل سے منسوب کرتے ہیں یا یہ کہ اس کے عہدے کی درخواست دلائی لامہ نے کی تھی کیونکہ بڑا بھائی بیمار تھا جبکہ ریجنٹ کو خود دلائی لامہ نے ہٹا دیا تھا۔ لہ بزنگ خان اور ریجنٹ اقتدار کی جدوجہد میں مصروف رہے جس کے نتیجے میں خان کی فتح ہوئی۔ 1705-1706 میں، لہازانگ لہاسا میں داخل ہوا، ریجنٹ کو قتل کر دیا، اور چھٹے دلائی لامہ کو اپنے خوشنما طرز زندگی کو بہانے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے معزول کر دیا۔ لا بزنگ نے چنگ خاندان کے کنگسی شہنشاہ سے حمایت طلب کی، جس نے درخواست کی کہ وہ چھٹے دلائی لامہ کو بیجنگ بھیجیں۔ تاہم دلائی لامہ لہاسا چھوڑنے کے فورا بعد بیمار ہو گئے اور 14 نومبر 1706 کو آمڈو میں راستے میں ہی انتقال کر گئے۔ لا بزنگ نے چاگپوری کے ایک راہب کو 5 ویں دلائی لامہ کے حقیقی اوتار کے طور پر پیش کیا۔ 1707 میں، اس راہب کو 5 ویں پنچن لاما نے نگوانگ یشے گایتسو کے نام سے نصب کیا تھا۔ اسے زیادہ تر گیلگ اسکول نے قبول نہیں کیا اور اس نے خوشت سرداروں کو بھی ناراض کیا۔ 10 اپریل 1710 کو کنگسی شہنشاہ نے نئے دلائی لامہ کو ایک لقب اور مہر دے کر تسلیم کیا۔ مشرقی تبت کے لیتھانگ میں مقامی لاماؤں نے ایک بچے کی شناخت چھٹے دلائی لامہ کے اوتار کے طور پر کی۔ 1712 میں گشی خان کے سب سے چھوٹے بیٹے ترشی بتور تائیجی اور بوشوگتو جنونگ کے تیسرے بیٹے کیگن ڈینجن نے لڑکے کے لیے اپنی حمایت کا اعلان کیا۔ لیتھانگ کے دوبارہ جنم کو کالعدم قرار دینے کی لا-بزانگ کی کوششیں ناکام ہو گئیں۔ خوشت سرداروں نے کنگسی شہنشاہ سے کہا کہ وہ اس لڑکے کو باضابطہ طور پر تسلیم کرے لیکن شہنشاہ نے اس معاملے کو بے فیصلہ چھوڑ دیا۔ کانگسی نے لڑکے اور اس کے والد کو 1715 میں کوکونور کے کمبوم خانقاہ میں نظر بند کرنے کا حکم دیا۔ لہاسا میں تین گیلگ راہبوں نے زنگاروں کو ان کی مدد کے لیے مدعو کیا۔ 1717 میں، زنگار شہزادہ سیرن ڈونڈپ نے خوشت خانیت پر حملہ کیا، یشے گایتسو کو معزول کر دیا، لیتھانگ کے لڑکے کو 7 ویں دلائی لامہ کے طور پر نصب کیا، لہازانگ خان کو قتل کیا، اور لہاسا کو لوٹ لیا۔ زنگار لڑکے کو لہاسا نہیں لائے اور عوام کو خوفزدہ کر دیا، اور انہیں گیلگپا کی حمایت سے محروم کر دیا۔ 1718 میں چنگ کے حملے کو دریائے سالوین کی جنگ میں زنگاروں نے ختم کر دیا تھا، جو لہاسا سے زیادہ دور نہیں تھا۔ چنگ اور تبتی افواج کی مشترکہ دوسری اور بڑی مہم (جس کی قیادت مغربی تبت کے گورنر پولہان سونم ٹوپگی نے کی) نے 1720 میں زنگاروں کو تبت سے بے دخل کر دیا۔ وہ اس لڑکے کو اپنے ساتھ کمبوم سے لہاسا لائے اور اسے 1721 میں ساتویں دلائی لامہ کے طور پر نصب کیا۔ چنگ افواج تبت پہنچتی ہیں اس وقت، تبت میں ایک چنگ محافظ ریاست (جسے اسٹین نے "تبتی حکومت کے ذریعہ قبول کرنے کے لیے کافی ہلکا اور لچکدار" قرار دیا ہے) کا آغاز لہاسا میں ایک گیریژن کے ساتھ کیا گیا تھا۔ دریائے ڈر کے مشرق میں کھام کا علاقہ (دریائے جنشا-بالائی یانگسی) ایک معاہدے کے ذریعے 1726-1727 میں سیچوان سے منسلک کیا گیا تھا۔ 1721 میں، چنگ نے تین تبتی وزراء کی کونسل (کاشاگ) کے ساتھ لہاسا میں اپنے محافظ کو بڑھایا، جس کی سربراہی کانگچناس کر رہے تھے۔ ایک خلکھا شہزادے کو امبن بنایا گیا، جو تبت میں چنگ کا سرکاری نمائندہ تھا۔ ایک اور خلکھا نے فوج کی ہدایت کی۔ اس وقت دلائی لامہ کا کردار چین کی نظر میں خالصتا علامتی رہا ہوگا، لیکن یہ دلائی لامہ اور نہ ہی گانڈن فوڈرانگ حکومت یا تبتی عوام کے لیے تھا، جو چنگ کو "سرپرست" کے طور پر دیکھتے تھے۔ دلائی لامہ اب بھی منگولوں کے مذہبی عقائد کی وجہ سے انتہائی بااثر تھے۔ چنگ خوشت کے سرپرستوں، تبت کو زنگار سے آزاد کرانے والوں اور دلائی لامہ کیلجنگ گیاتسو کے حامیوں کے طور پر آئے تھے، لیکن جب انہوں نے کوکونور اور تبت کے حکمرانوں کے طور پر خوشت کی جگہ لینے کی کوشش کی تو انہوں نے خوشت اور کوکونور کے تبتی باشندوں کی طرف سے بھی ناراضگی حاصل کی۔ ، گشی خان کے پوتے، نے 1723 میں بغاوت کی قیادت کی، جب 200,000 تبتی اور منگولوں نے زیننگ پر حملہ کیا۔ چنگ نے سیچوان سے فوجیں بلائیں اور ایک سال سے بھی کم عرصے میں بغاوت کو دبا دیا۔ پولہانے نے چنگ جوابی کارروائی سے باغیوں کی پسپائی کو روک دیا۔ بغاوت کو بے دردی سے دبا دیا گیا۔ زنگار جنگ کے دوران گرین اسٹینڈرڈ آرمی کے دستوں کو لہاسا، بٹانگ، ڈارٹسینڈو، لہری، چمڈو اور لیتانگ جیسے متعدد مقامات پر محاصرے میں رکھا گیا تھا۔ گرین اسٹینڈرڈ فوجی دستے اور مانچو بینر مین دونوں چنگ فورس کا حصہ تھے جو تبت میں زنگاروں کے خلاف جنگ میں لڑی گئی تھی۔ سیچوان کمانڈر یو ژونگچی (یوئی فی کی نسل) سب سے پہلے لہاسا میں داخل ہوا جب "سیچوان روٹ" کے 2,000 گرین اسٹینڈرڈ سپاہیوں اور 1,000 مانچو سپاہیوں نے لہاسا پر قبضہ کر لیا۔ مارک سی ایلیٹ کے مطابق، 1728 کے بعد چنگ نے بینر مین کے بجائے لہاسا میں گیریژن کو چلانے کے لیے گرین اسٹینڈرڈ فوجیوں کا استعمال کیا۔ ایولین ایس راسکی کے مطابق، گرین اسٹینڈرڈ آرمی اور بینر مین دونوں نے تبت میں چنگ گیریژن تشکیل دی۔ سبین ڈبرنگہاؤس کے مطابق، گرین اسٹینڈرڈ چینی فوجیوں کی تعداد 1,300 سے زیادہ تھی جنہیں چنگ نے تبت میں 3,000 مضبوط تبتی فوج کی مدد کے لیے تعینات کیا تھا۔ کانگسی شہنشاہ کے بعد 1722 میں یونگ زینگ شہنشاہ آیا۔ 1725 میں، تبت میں چنگ افواج کو کم کرنے اور امڈو اور کھام پر کنٹرول کو مستحکم کرنے والی چنگ منتقلی کے ایک سلسلے کے درمیان، کانگچناس کو وزیر اعظم کا خطاب ملا۔ شہنشاہ نے تمام نینگما کو گیلگ میں تبدیل کرنے کا حکم دیا۔ اس ظلم و ستم نے پولہاناس، جو نینگما راہب تھے، اور کانگچناس کے درمیان دراڑ پیدا کر دی۔ ان دونوں عہدیداروں، جو چنگ مفادات کی نمائندگی کرتے تھے، کی لہاسا شرافت نے مخالفت کی تھی، جو زنگاروں کے ساتھ اتحاد رکھتے تھے اور بادشاہ مخالف تھے۔ انہوں نے کانگچناس کو مار ڈالا اور 1727 میں لہاسا پر قبضہ کر لیا، اور پولہاناس اپنے آبائی شہر نگاری فرار ہو گئے۔ پولہاناس نے ایک فوج جمع کی اور جولائی 1728 میں لہاسا شرافت اور ان کے اتحادیوں کی مخالفت کے خلاف لہاسا پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ چنگ فوجیں ستمبر میں لہاسا پہنچیں، اور بادشاہ مخالف دھڑے کو خواتین اور بچوں سمیت پورے خاندانوں کو پھانسی دے کر سزا دی۔ دلائی لامہ کو کھام میں لیتھانگ خانقاہ بھیج دیا گیا۔ پنچن لاما کو لہاسا لایا گیا اور انہیں وسطی سانگ اور مغربی نگری پریفیکچر پر عارضی اختیار دیا گیا، جس سے دو اعلی لاماؤں کے درمیان علاقائی تقسیم پیدا ہوئی جو تبت کے بارے میں چینی پالیسی کی ایک دیرپا خصوصیت بننے والی تھی۔ لہاسا میں چنگ فوجیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ دو امبان قائم کیے گئے۔ 1730 کی دہائی کے دوران، چنگ فوجوں کو دوبارہ کم کر دیا گیا، اور پولہانوں نے مزید طاقت اور اختیار حاصل کر لیا۔ دلائی لامہ 1735 میں لہاسا واپس آئے، لیکن عارضی طاقت پولہانوں کے پاس ہی رہی۔ چنگ نے پولہانوں کو ایک مستحکم تبت پر ایک وفادار ایجنٹ اور ایک موثر حکمران پایا، اس لیے وہ 1747 میں اپنی موت تک غالب رہا۔ چنگ نے 1724 میں امڈو کے علاقے کو صوبہ چنگھائی میں شامل کر لیا، اور 1727 کے معاہدے کے نتیجے میں 1728 میں مشرقی کھام کو پڑوسی چینی صوبوں میں شامل کر لیا گیا۔ چنگ حکومت نے ایک رہائشی کمشنر (امبن) کو لہاسا بھیجا۔ تبت اور پڑوسی چینی صوبوں کے درمیان سرحد سے متعلق ایک پتھر کی یادگار، جس پر لہاسا اور بیجنگ نے 1726 میں اتفاق کیا تھا، ایک پہاڑ کے اوپر رکھی گئی تھی، اور کم از کم 19 ویں صدی تک برقرار رہی۔ یہ سرحد، جو 1865 تک استعمال ہوتی تھی، نے کھام میں دریائے ڈری کو تبت اور چنگ چین کے درمیان سرحد کے طور پر بیان کیا۔ سرحد کے مشرق میں تبتی سرداروں کی حکومت تھی جو چین کو جوابدہ تھے۔ پولہاناس کے بیٹے گیورمے نامگیال نے 1747 میں اپنے والد کی موت کے بعد اقتدار سنبھالا۔ امبنوں کو یقین ہو گیا کہ وہ بغاوت کی قیادت کرنے والا ہے، اس لیے انہوں نے اسے بیجنگ کے اختیار سے آزادانہ طور پر قتل کر دیا۔ قتل کی خبریں پھیل گئیں اور شہر میں بغاوت پھوٹ پڑی جس کے دوران لہاسا کے رہائشیوں نے دونوں امبانوں کو قتل کر کے ریجنٹ کی موت کا بدلہ لیا۔ دلائی لامہ نے مداخلت کی اور لہاسا میں نظم و ضبط بحال کیا، جبکہ یہ خیال کیا گیا کہ مزید بغاوتوں کے نتیجے میں چین کی طرف سے سخت جوابی کارروائی ہوگی۔ کیانلانگ شہنشاہ (یونگژینگ کے جانشین) نے 800 کی فوج بھیجی، جس نے گیورمے نامگیال کے خاندان اور اس گروہ کے سات افراد کو قتل کر دیا جس نے مبینہ طور پر امبانوں کو قتل کیا تھا۔ 1750 میں دلائی لامہ نے عارضی طاقت کو دوبارہ قائم کیا۔ لیکن چنگ شہنشاہ نے تبت کی زیادہ موثر حکمرانی کے لیے 13 آرٹیکل آرڈیننس کے ساتھ تبتی حکومت کو دوبارہ منظم کیا اور نئے امبن مقرر کیے۔ لہاسا میں چنگ امبنوں کی طاقتوں میں بہت اضافہ ہوا۔ اس وقت تک امبنوں کو حکومت کے اقدامات کی نگرانی کا وسیع حق حاصل تھا، حالانکہ کیانلانگ شہنشاہ بعد میں ان کی کارکردگی سے مایوس ہوا اور اس نے ان کی حیثیت کو مزید بڑھانے کا فیصلہ کیا۔ تبت میں فوجیوں کی تعداد تقریبا 2,000 رکھی گئی تھی۔ دفاعی فرائض میں جزوی طور پر ایک مقامی فوج نے مدد کی جسے امبن نے دوبارہ منظم کیا، اور تبتی حکومت نے پہلے کی طرح روزمرہ کے امور کا انتظام جاری رکھا۔ شہنشاہ نے کاشاگ کو دوبارہ منظم کیا تاکہ اس میں چار کالون ہوں۔ انہوں نے تبتی بدھ مت کی مجسمہ سازی کا بھی استعمال تبتیوں کے درمیان حمایت کو بڑھانے کی کوشش کے لیے کیا، جس میں چھ تھنگکوں نے چنگ شہنشاہ کو منجوشری کے طور پر پیش کیا اور اس وقت کے تبتی ریکارڈوں میں اس کا اس نام سے حوالہ دیا گیا۔ ساتویں دلائی لامہ کا 1757 میں انتقال ہوا۔ اس کے بعد، لاماؤں کی ایک اسمبلی نے ریجنٹ کا عہدہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا، جو ایک اوتار لاما کے پاس ہوگا "جب تک کہ نئے دلائی لامہ اپنی اکثریت حاصل نہ کر لیں اور اپنے سرکاری فرائض سنبھال نہ لیں"۔ ساتویں ڈیمو، نگوانگ جمپل ڈیلیک گیاٹسو، کو متفقہ طور پر منتخب کیا گیا۔ آٹھویں دلائی لامہ، جمفیل گیاتسو، 1758 میں سانگ میں پیدا ہوئے۔ پنچن لاما نے شناخت کے عمل میں مدد کی، جبکہ جمپال گیاتسو کو 1761 میں تسلیم کیا گیا، پھر 1762 میں پنچن لاما کی صدارت میں تخت نشینی کے لیے لہاسا لایا گیا۔ 1779 میں، چھٹے پنچن لاما، جو ہندی اور فارسی میں بھی روانی رکھتے تھے اور تبت میں کیتھولک مشنریوں اور ہندوستان میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایجنٹوں دونوں سے اچھی طرح واقف تھے، کو شہنشاہ کی 70 ویں سالگرہ کے جشن کے لیے پیکنگ میں مدعو کیا گیا تھا۔ تبت اور چنگ چین کے درمیان "پجاری اور سرپرست" کے تعلقات کی نشاندہی شہنشاہ نے "اپنے روحانی والد کو" جھکا کر کی تھی۔ اپنے دورے کے آخری مراحل میں، شہنشاہ کو ہدایت دینے کے بعد، پنچن لاما کو چیچک ہوئی اور 1780 میں بیجنگ میں ان کا انتقال ہو گیا۔ اگلے سال، آٹھویں دلائی لامہ نے تبت میں سیاسی اقتدار سنبھالا۔ نیپال کے ساتھ دشواری کے تعلقات 1788 میں گورکھا سلطنت کے تبت پر حملوں کا باعث بنے، جنہیں نیپال کے ریجنٹ بہادر شاہ نے بھیجا تھا۔ ایک بار پھر 1791 میں، شگٹسے پر گورکوں نے قبضہ کر لیا تھا جیسا کہ عظیم تاشیل ہنپو خانقاہ تھی، جو کہ پنچن لاموں کی نشست تھی جسے تباہ کر دیا گیا تھا۔ پہلی دراندازی کے دوران، لہاسا میں چنگ مانچو امبن دلائی لامہ اور پنچن لامہ دونوں کی حفاظت کے لیے پرجوش ہو گئے، لیکن بصورت دیگر انہوں نے ملک کا دفاع کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی، حالانکہ بیجنگ کو فوری طور پر بھیجے گئے پیغامات میں متنبہ کیا گیا کہ خطے پر اجنبی طاقتوں کے منصوبے ہیں، اور چنگ مانچو کے مفادات کو خطرہ ہے۔ اس وقت، چنگ فوج نے پایا کہ نیپالی افواج پگھل چکی ہیں، اور کسی لڑائی کی ضرورت نہیں تھی۔ 1791 میں گورکا کے دوسرے حملے کے بعد، منچو اور منگولوں کی ایک اور فوج نے تبتی فوجیوں کے ایک مضبوط دستے (13,000 میں سے 10,000) کے ساتھ مل کر مقامی سرداروں کے ذریعہ فراہم کردہ حملے کو پسپا کیا اور گورکھوں کا کھٹمنڈو وادی تک تعاقب کیا۔ نیپال نے شکست تسلیم کر لی اور وہ تمام خزانہ واپس کر دیا جو انہوں نے لوٹ لیا تھا۔ کیانلانگ شہنشاہ اپنے 1751 کے فرمان کے نتائج اور امبانوں کی کارکردگی سے مایوس تھا۔ اس کے بعد ایک اور فرمان آیا، جو 1793 کے تبت کی زیادہ موثر حکمرانی کے لیے 29 آرٹیکل آرڈیننس میں موجود تھا۔ اسے امبانوں کی حیثیت کو بڑھانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، اور انہیں سرحدی معائنے کو کنٹرول کرنے کا حکم دیا گیا تھا، اور دلائی لامہ اور ان کی کابینہ کو بات چیت کرنے کے راستے کے طور پر کام کرنا تھا۔ امپیریل چین نے دلائی لامہ کی جانب سے ہر مداخلت کے ساتھ تبتی حکام سے زیادہ طاقت حاصل کی، اور اس فرمان کے ساتھ چین نے لہاسا میں بالواسطہ حکمرانی کی ایک بہت سخت شکل پیدا کی۔ 29-آرٹیکل فرمان نے گولڈن ارن نظام قائم کیا جو اوتار لاماؤں کا پتہ لگانے اور انہیں پہچاننے کے روایتی تبتی طریقہ کار سے متصادم تھا۔ اسی حکم نامے نے تبتی سیاسی امور کے حوالے سے امبانوں کو کاشاگ سے اوپر اور ریجنٹس سے اوپر رکھا۔ حکم نامے میں دلائی لامہ اور پنچن لامہ کو براہ راست چینی شہنشاہ سے درخواست کرنے سے منع کیا گیا تھا جبکہ درخواستوں کو امبانوں سے گزرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ امبانوں کو تبتی سرحدی دفاع اور خارجہ امور کا کنٹرول سنبھالنا تھا۔ تبتی حکام کے غیر ملکی خط و کتابت، یہاں تک کہ کوکونور کے منگولوں (موجودہ چنگھائی) کے ساتھ بھی، امبانوں کی طرف سے منظور کیے جانے تھے، جنہیں چنگ گیریژن کے کمانڈر کے طور پر مقرر کیا گیا تھا، اور تبتی فوج جس کی طاقت 3000 آدمیوں پر مقرر کی گئی تھی۔ تجارت کو بھی پابند قرار دیا گیا تھا اور سفری دستاویزات امبانوں کے ذریعے جاری کی جانی تھیں۔ امبانوں کو تمام عدالتی فیصلوں کا جائزہ لینا تھا۔ تبتی کرنسی، جو نیپال کے ساتھ پریشانی کا باعث بنی تھی، بیجنگ کی نگرانی میں لی جانی تھی۔ 29-آرٹیکل فرمان نے لاسا میں امبانوں کے زیر انتظام لاٹری کے ذریعے اوتار دلائی لامہ اور پنچن لامہ دونوں کو پہچاننے اور تخت نشین کرنے کے لیے استعمال ہونے والے روایتی طریقوں کو بھی کنٹرول کیا۔ شہنشاہ اوتار لاماؤں کی پہچان کے عمل کو کنٹرول کرنا چاہتا تھا کیونکہ دلائی لاماؤں کا گیلگ اسکول اس کے چنگ دربار کا سرکاری مذہب تھا۔ ایک اور مقصد یہ تھا کہ منگول عظیم الشان لاما قابیلگان چنگیز خان کی اولاد کے بجائے تبت میں پائے جائیں۔ مقررہ لاٹری کے نظام کے ساتھ، امیدواروں کے نام کاغذ کی فولڈڈ سلپس پر لکھے جاتے تھے جنہیں سنہری برتن میں رکھا جاتا تھا۔ وارن اسمتھ کے مطابق، 29 آرٹیکل کے حکم نامے کی ہدایات کو یا تو مکمل طور پر نافذ نہیں کیا گیا تھا، یا فوری طور پر مسترد کر دیا گیا تھا، کیونکہ چنگ حقیقی خودمختاری سے زیادہ اختیار کے علامتی اشارے میں زیادہ دلچسپی رکھتے تھے۔ چنگ اور تبت کے درمیان تعلقات ریاستوں کے درمیان، یا کسی سلطنت اور نیم خودمختار ریاست کے درمیان تھے۔ تاہم، ایلیٹ سپرلنگ کا کہنا ہے کہ اس وقت تک چنگ سلطنت کے اندر تبت کا ماتحت مقام تنازعہ سے بالاتر تھا۔ تبت کے سیکولر اور روحانی حکمران طبقات کو مزید قابو کرنے کی اس کوشش کے باوجود، ایسے معاملات میں شہنشاہ کے برتن کو ہمیشہ استعمال یا شائستگی سے نظر انداز نہیں کیا جاتا تھا۔ جب چنگ طاقتیں مضبوط تھیں تب تب تبتی خود مختاری کو اجاگر کرنے کے لیے تبتی باشندوں نے برتن کے استعمال کے حوالے سے کچھ سوال چھوڑے تھے، لیکن گولڈن ارن کے نظام کے ذریعے نئے اوتار کو تسلیم کرنے میں چنگ شہنشاہوں کا حتمی فیصلہ تھا۔ بعض اوقات، شہنشاہ کے ذریعے اس حقیقت کے بعد انتخاب کی منظوری دی جاتی تھی۔ شہنشاہ کا برتن دوسرے اوقات میں باضابطہ طور پر استعمال کیا جاتا تھا، اور یہ تجویز کی جاتی تھی کہ جب سامراجی طاقت کمزور تھی تب تب تب تبتی لوگ چنگ کے تحفظ کی علامت کو برقرار رکھنے کے لیے اس برتن کو استعمال کرنے کے لیے زیادہ تیار تھے۔ گیارہویں دلائی لامہ کو گولڈن ارن طریقہ کار کے ذریعے منتخب کیا گیا تھا۔ اگرچہ 12 ویں دلائی لامہ کو روایتی تبتی طریقوں سے پہچانا جاتا تھا، لیکن اس کی تصدیق برتن سے ہوئی۔ ایک کھلا دکھاوا تھا کہ یہ برتن 10 ویں دلائی لامہ کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جب کہ یہ اصل میں استعمال نہیں کیا گیا تھا۔ 19 ویں صدی میں چنگ حکومت اینگلو نیپالی جنگ میں نیپال کی برطانوی شکست اور نیپال کے دارالحکومت کھٹمنڈو میں ایک برطانوی باشندے کے دوبارہ قیام سے خوفزدہ تھی کیونکہ نیپالی، چنگ چین سے امداد حاصل کرنے کی کوشش میں، چنگ حکومت کو غلط معلومات دیتے تھے، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ انگریزوں نے نیپالی علاقے سے تبت جانے کا مطالبہ کیا تھا اور وہ نیپال کو حکم دے رہے تھے کہ وہ اپنا خراج چین سے ہندوستانی حکومت (اس وقت برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت) کو منتقل کرے۔ کیا ہوا تھا اس کے بارے میں مزید جاننے کے لیے، چنگ چین نے ایک شاہی ہائی کمشنر کو ایک چھوٹی سی فوجی فورس کے انچارج کے طور پر تبت روانہ کیا۔ جب چنگ امپیریل کمشنر کو سچائی کا پتہ چلا تو اس نے نیپال کی مدد کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے خود کو اس خواہش کے اظہار تک محدود کر لیا کہ ہندوستانی حکومت فیصلہ کر سکتی ہے کہ کھٹمنڈو سے اپنے رہائشی کو واپس بلانے کا وقت آگیا ہے۔ چنگ امپیریل کمشنر نے اس معاملے کو جانے دیا اور 1817 میں چین کے لیے روانہ ہو گئے جب انگریزوں نے کہا کہ اگر چین اینگلو نیپالی کشیدگی کو روکنے کے لیے کسی رہائشی کو نیپال بھیجتا ہے تو وہ ایسا کریں گے۔ 1837 میں، نیارونگ کے ایک معمولی کھام سردار گومپو نامگیال نے علاقائی طور پر اپنے اقتدار کو بڑھانا شروع کیا اور ہور ریاستوں، لیتھانگ کی چیفڈم، کنگڈم آف ڈرج، کنگڈم آف چکلا اور چیفڈم آف باتھنگ کے خلاف حملے شروع کر دیے، جنہیں چنگ سلطنت کی چھتری کے نیچے توسی سمجھا جاتا تھا۔ چنگ چین نے 1849 میں نامگیال کے خلاف فوجیں بھیجیں لیکن یہ مہم ناکام رہی۔ انہوں نے بات چیت کرنے کی کوشش کی اور اضافی فوجیں نہیں بھیجی گئیں۔ چنگ فوجی چوکیاں بیجنگ اور لہاسا کے درمیان تاریخی تجارتی راستے پر موجود تھیں، لیکن "مقامی سرداروں پر ان کا کوئی اختیار نہیں تھا"۔ 1862 تک، نامگیال نے چین سے لہاسا جانے والے تجارتی راستوں کو بند کر دیا، اور چمڈو اور درایاب میں فوجی بھیجے۔ کنگڈم آف ڈرج اور دوسرے نے لہاسا اور چنگ شاہی حکومتوں دونوں سے نامگیال کے خلاف مدد کی اپیل کی تھی۔ نیارونگ جنگ کے دوران، تبتی حکام نے 1863 میں ایک فوج بھیجی، اور نامگیال کو شکست دی اور پھر 1865 تک اسے اس کے نیارونگ قلعے میں قتل کر دیا۔ اس کے بعد، لہاسا نے شمالی کھام کے کچھ حصوں پر اپنے اختیار پر زور دیا اور حکومت کرنے کے لیے تبتی ہائی کمشنر کا دفتر قائم کیا۔ لہاسا نے نیارونگ کے شمال میں نیارونگ، ڈیگے اور ہور ریاستوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ چین نے سامراجی افواج کو واپس بلا لیا۔ نیپال 1788 سے 1908 تک چین کی ایک معاون ریاست تھی۔ 1856 میں طے پانے والے تھپاتھالی کے معاہدے میں جس نے نیپالی-تبتی جنگ کا اختتام کیا، تبت اور نیپال نے "چینی شہنشاہ کو پہلے کی طرح احترام کے ساتھ رکھنے" پر اتفاق کیا۔ 14 ویں دلائی لامہ کے قانونی مشیر مائیکل وین والٹ وین پراگ کا دعوی ہے کہ 1856 کے معاہدے میں لہاسا میں ایک نیپالی مشن، یعنی وکیل، فراہم کیا گیا تھا جس نے بعد میں نیپال کو 1949 میں اقوام متحدہ کی رکنیت کے لیے اپنی درخواست میں تبت کے ساتھ سفارتی تعلقات کا دعوی کرنے کی اجازت دی۔ تاہم، سفارتی حیثیت کے طور پر نیپالی مشن کی حیثیت متنازعہ ہے اور نیپالی وکیل 1960 کی دہائی تک تبت میں رہے جب تبت کو عوامی جمہوریہ چین نے ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک الحاق کرلیا تھا۔ لی، ٹی۔ ٹی۔، دی ہسٹوریکل اسٹیٹس آف تبت، کنگز کراؤن پریس، نیویارک، 1956، 1841 میں، ہندو ڈوگرہ خاندان نے یو-سانگ پر اپنا اختیار قائم کرنے کی کوشش کی لیکن چین-سکھ جنگ (1841-1842) میں انہیں شکست ہوئی۔ 19 ویں صدی کے وسط میں، ایک امبان کے ساتھ پہنچنے پر، سیچوان سے چینی فوجیوں کی ایک جماعت جس نے تبتی خواتین سے شادی کی تھی، لہاسا کے لوبو پڑوس میں آباد ہو گئی، جہاں ان کی اولاد نے ایک برادری قائم کی اور تبتی ثقافت میں ضم ہو گئی۔ ایک اور برادری، ہیبلین، وہ جگہ تھی جہاں چینی مسلمان فوجی اور ان کی بیویاں اور اولاد رہتے تھے۔ 1879 میں، 13 ویں دلائی لامہ کو تخت نشین کیا گیا، لیکن 1895 تک مکمل عارضی کنٹرول حاصل نہیں کیا، تب تب تب تب تبتی حکومت کی قومی اسمبلی (شوانگس ڈو رگیاس زوم) نے متفقہ طور پر ان سے اقتدار سنبھالنے کا مطالبہ کیا۔ اس وقت سے پہلے، برطانوی سلطنت نے تبت میں اپنی دلچسپی بڑھا دی، اور بہت سے ہندوستانی اس خطے میں داخل ہوئے، پہلے ایکسپلورر اور پھر تاجروں کے طور پر۔ انگریزوں نے 1885 میں سکم کے راستے ایک فوجی تخرکشک کے ساتھ ایک مشن بھیجا، جس کے داخلے سے تبت نے انکار کر دیا اور انگریز پیچھے ہٹ گئے۔ تب تبت نے سرحد پر تعینات ہونے کے لیے ایک فوج کو منظم کیا، جس کی قیادت ڈیپون لہڈنگ (ایم ڈی اے ڈپون لا سڈنگ، ڈی یو) کر رہے تھے۔ اور سیڈرون سونم گیلٹسن (rtse mgron bsod Nams rgyal mtshan, d. u.) جنوبی کانگپو کے سپاہیوں اور خمس ڈرکیب کے سپاہیوں کے ساتھ۔ سکم اور تبت کے درمیان ایک درے پر، جسے تبت تبت کا حصہ سمجھتا تھا، انگریزوں نے 1888 میں حملہ کیا۔ حملے کے بعد، برطانوی اور چینی باشندوں نے سکم اور تبت سے متعلق 1890 کے اینگلو چینی کنونشن پر دستخط کیے، جسے تبت نے نظر انداز کر دیا کیونکہ اس نے "تبت کے حوالے سے چین اور برطانیہ کے درمیان ہونے والے تمام معاہدوں کو نظر انداز کر دیا، یہ موقف اختیار کرتے ہوئے کہ تبت کی طرف سے غیر ملکی طاقتوں کے ساتھ بات چیت کرنا صرف لہاسا کا کام ہے۔" پاورز 2004، پی جی۔ 80 چنگ چین اور برطانیہ نے بھی اس سے پہلے 1886 میں ایک معاہدہ کیا تھا، "برما اور تھیبیٹ سے متعلق کنونشن" کے ساتھ ساتھ بعد میں 1893 میں ایک معاہدہ کیا تھا۔ ان معاہدوں سے قطع نظر، تبت نے برطانوی سفیروں کو اپنے علاقے سے روکنا جاری رکھا۔ پھر 1896 میں، سیچوان کے چنگ گورنر نے چاؤ وانشون کی قیادت میں ایک فوجی حملے کے دوران کھام میں وادی نیارونگ پر قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ دلائی لامہ نے امبن اور شیراب چونپل (شیز رب چوس فیل، ڈی یو) کی سربراہی میں ایک خفیہ مشن کو روک دیا۔ چینی افواج کے انخلا کے مطالبے کے ساتھ براہ راست بیجنگ بھیجا گیا۔ چنگ گوانگشو شہنشاہ نے اتفاق کیا، اور "یہ علاقہ لہاسا کی براہ راست حکمرانی کو واپس کر دیا گیا"۔ لہاسا، 20 ویں صدی کے آغاز میں برطانوی سلطنت اور روسی سلطنتیں وسطی ایشیا میں بالادستی کے لیے مقابلہ کر رہی تھیں۔ "دی گریٹ گیم" کے دوران، روس اور برطانیہ کے درمیان دشمنی کے دور میں، انگریزوں نے روسی اثر و رسوخ کی نگرانی اور اس کی تلافی کے لیے لہاسا میں ایک نمائندے کی خواہش ظاہر کی۔ کئی سال پہلے دلائی لامہ نے اپنے مباحثے کے ساتھی برییات لامہ اگوان ڈورجیو کے ذریعے روس میں دلچسپی پیدا کی تھی۔ پھر 1901 میں، ڈورجیو نے تبت سے زار کو خطوط پہنچائے، یعنی دلائی لامہ کی طرف سے ایک رسمی تعریفی خط، اور دوسرا کاشک کی طرف سے براہ راست انگریزوں کے خلاف حمایت کی درخواست کرتے ہوئے۔ دورجیو کے روس کے سفر کو ہندوستان میں برطانوی مفادات کی طرف سے خطرے کے طور پر دیکھا گیا، اس کے باوجود کہ روسی بیانات میں وہ مداخلت نہیں کریں گے۔ یہ سمجھنے کے بعد کہ چنگ کے پاس تبت میں کوئی حقیقی اختیار نہیں ہے، 1904 میں تبت اور سکم کے درمیان سرحدی تنازعات کو حل کرنے کے لیے باضابطہ طور پر ایک برطانوی مہم روانہ کی گئی۔ یہ مہم جلد ہی ایک حملے میں بدل گئی جس نے لہاسا پر قبضہ کر لیا۔ پہلی بار اور حملے کے جواب میں، چینی وزارت خارجہ نے زور دے کر کہا کہ چین تبت پر خود مختار ہے، جو اس طرح کے دعوے کا پہلا واضح بیان ہے۔ برطانوی یلغار فورس کے لہاسا پہنچنے سے پہلے، 13 ویں دلائی لامہ تبت کے لیے اتحاد تلاش کرنے کے لیے فرار ہو گئے۔ دلائی لامہ نے سب سے پہلے منگولیا کا سفر کیا اور چین اور برطانیہ کے خلاف روس سے مدد کی درخواست کی، اور 1907 میں معلوم ہوا کہ برطانیہ اور روس نے تبت کے معاہدے میں عدم مداخلت پر دستخط کیے ہیں۔ اس نے بنیادی طور پر تبت کو نام نہاد "عظیم کھیل" سے ہٹا دیا۔ دلائی لامہ کو لہاسا سے ایک پیغام موصول ہوا، اور وہ 1908 کے موسم گرما میں امڈو سے وہاں واپس آنے ہی والے تھے جب انہوں نے اس کے بجائے بیجنگ جانے کا فیصلہ کیا، جہاں ان کا استقبال ایک تقریب کے ساتھ کیا گیا جو مناسب طور پر "کسی بھی آزاد خودمختار کو دیا گیا"، جیسا کہ چین میں امریکی سفیر ولیم راک ویل نے مشاہدہ کیا۔ تبتی امور پر براہ راست چنگ ڈوویجر مہارانی سکسی کے ساتھ، پھر نوجوان شہنشاہ کے ساتھ بات چیت کی گئی۔ سکسی کا انتقال نومبر 1908 میں سرکاری دورے کے دوران ہوا، اور دلائی لامہ نے جنازے کی رسومات ادا کیں۔ دلائی لامہ نے جاپانی سفارت کاروں اور فوجی مشیروں سے بھی رابطہ کیا۔ دلائی لامہ 1909 میں چین اور برطانیہ کے خلاف حمایت کی تلاش سے لاسا واپس آئے، اور جاپانی مشیروں سے مشاورت کرتے ہوئے ایک مستقل تبتی فوج کے قیام کے لیے اصلاحات کا آغاز کیا۔ انگریزوں اور تبتیوں کے درمیان، پھر چین اور برطانیہ کے درمیان معاہدوں پر دستخط ہوئے۔ 1904 کا دستاویز برطانیہ اور تبت کے درمیان کنونشن کے نام سے جانا جاتا تھا۔ معاہدے کے اہم نکات نے انگریزوں کو یاڈونگ، گیانٹسے اور گارٹوک میں تجارت کرنے کی اجازت دی جبکہ تبت کو 7,500,000 روپے کا بڑا معاوضہ ادا کرنا تھا، جسے بعد میں دو تہائی تک کم کر دیا گیا، اور چمبی وادی برطانیہ کے حوالے کر دی گئی جب تک کہ فوری طور پر موصول نہ ہو جائے۔ مزید دفعات نے سکم-تبت سرحد کو تسلیم کیا اور تبت کو دیگر غیر ملکی طاقتوں کے ساتھ تعلقات میں داخل ہونے سے روک دیا۔ نتیجے کے طور پر، تبت میں برطانوی معاشی اثر و رسوخ مزید پھیل گیا، جبکہ اسی دوران تبت 1904 میں چین کے چنگ خاندان کے "خودمختاری" کے پہلے دعوے کے تحت رہا۔ اینگلو تبتی معاہدے کے بعد برطانیہ اور چین کے درمیان تبت کا احترام کرنے کا 1906 کا کنونشن ہوا، جس کے ذریعے برطانیہ کی حکومت تبتی علاقے کو الحاق نہ کرنے یا تبت کے انتظامیہ میں مداخلت نہ کرنے پر آمادہ ہے۔ چین کی حکومت یہ بھی عہد کرتی ہے کہ وہ کسی دوسری غیر ملکی ریاست کو تبت کے علاقے یا داخلی انتظامیہ میں مداخلت کرنے کی اجازت نہیں دے گی۔ " مزید برآں، بیجنگ نے لندن کو 25 لاکھ روپے ادا کرنے پر اتفاق کیا جس پر لہاسا کو 1904 کے اینگلو تبتی معاہدے میں راضی ہونے پر مجبور کیا گیا۔ جیسا کہ دلائی لامہ نے حمایت کے لیے اپنے سفر کے دوران سیکھا تھا، 1907 میں برطانیہ اور روس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ "تبت پر چین کی 1904 کی حاکمیت کے تسلیم شدہ اصول کے مطابق"، (1904 سے)، دونوں ممالک "چینی حکومت کے ثالث کے علاوہ تبت کے ساتھ مذاکرات میں داخل نہ ہونے پر مشغول ہیں"۔ کھام میں چنگ، 1904-1911 تبت پر برطانوی حملے کے فورا بعد، چین میں چنگ حکمران خوفزدہ ہوگئے۔ انہوں نے شاہی عہدیدار فینگ کوان کو کھام کے پاس بھیجا تاکہ چنگ کے کنٹرول کو دوبارہ شروع کیا جا سکے۔ کھام میں فینگ کوان کے زمینی اصلاحات اور راہبوں کی تعداد میں کمی کے اقدامات بٹانگ کے چیفڈم میں بٹانگ خانقاہ میں راہبوں کی طرف سے بغاوت کا باعث بنے۔ ایسا لگتا ہے کہ مشرقی تبت میں کھام کے بٹانگ علاقے پر تبتی کنٹرول 1726-1727 معاہدے کے بعد بلا مقابلہ جاری رہا۔ بٹانگ کی بغاوت میں، فینگ کوان مارا گیا، اسی طرح چینی کسان بھی مارے گئے اور ان کے کھیتوں کو جلا دیا گیا۔ سکم کے ذریعے برطانوی حملے نے کھمپا ردعمل کو جنم دیا، جہاں سرداروں نے حملہ کیا اور فرانسیسی مشنریوں، مانچو اور ہان چنگ حکام، اور عیسائی مذہب قبول کرنے والوں کو ہلاک کر دیا گیا۔ فرانسیسی کیتھولک مشنری پیئر میری بورڈونک اور پیئر جولس ڈوبرنارڈ میکانگ کے آس پاس مارے گئے۔ اس کے جواب میں، بیجنگ نے تبت کو چین میں "دوبارہ ضم" کرنے کے لیے زیننگ کے گورنر، آرمی کمانڈر زاؤ ایرفینگ کو مقرر کیا۔ "کھام کے قصاب" کے نام سے مشہور زاؤ کو 1905 یا 1908 میں ایک تعزیری مہم پر بھیجا گیا تھا۔ اس کی فوجوں نے قتل کیے گئے راہبوں نے کھام اور امدو میں متعدد خانقاہوں کو تباہ کر دیا، اور اس خطے کی "سنیکائزیشن" کی ابتدائی شکل شروع ہو گئی۔ بعد میں، چنگ خاندان کے خاتمے کے وقت، زاؤ کے سپاہیوں نے بغاوت کی اور اس کا سر قلم کر دیا۔ تبت کو باقی چین کے ساتھ ضم کرنے کا پروگرام (1905-1911) 1905 سے، چین نے عارضی طور پر تبت کا اقتدار ایک خودمختار طاقت کے طور پر واپس لے لیا، 1911 کے انقلاب تک جس نے چنگ سلطنت کے خاتمے اور جمہوریہ چین کے قیام کو نشان زد کیا۔ معاوضے کی ادائیگی کے بدلے میں برطانوی فوجیوں کی روانگی حاصل کرنے کے بعد، چنگ خاندان، اگرچہ کمزور ہوا، تبتی امور کے انعقاد میں زیادہ فعال کردار ادا کرنے کا فیصلہ کیا۔ اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے، اس نے 1905 سے 1911 تک سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی سطحوں پر تبت کو باقی چین کے ساتھ ضم کرنے کا ایک پروگرام نافذ کیا۔ سیچوان کو تبت سے جوڑنے والی ریلوے لائن بنانے، چھ ہزار آدمیوں کی فوج بنانے اور غیر مذہبی سرکاری کمیشن بنا کر تبتی حکومت کو سیکولر بنانے کے منصوبے بنائے گئے۔ ایک ٹکسال قائم کیا جانا تھا، سڑکیں اور ٹیلی فون لائنیں بنائی جانی تھیں اور مقامی وسائل کا استحصال کیا جانا تھا۔ لہاسا میں، ایک چینی اسکول 1907 میں کھولا گیا اور 1908.Laurent دیشائیس، ہسٹوائر ڈو تبت، فائیارڈ، 1997 میں ایک فوجی کالج کھولا گیا۔ وسطی تبت میں پانچ ڈاک خانوں کے ساتھ ایک چینی پوسٹل سروس قائم کی گئی اور پہلی ڈاک ٹکٹ جاری کی گئیں (چینی اور تبتی زبان میں نوشتہ جات کے ساتھ)۔ جیوفری فلیک، چینی امپیریل: "تقریبا دو سال تک، وسطی تبت میں پانچ چینی پوسٹ آفس اور چمبو (مشرقی تبت) میں ایک چینی پوسٹ آفس 1913 اور 1914 میں کھولا گیا۔ ابتدائی طور پر پوسٹ آفس باقاعدہ چینی شاہی ڈاک ٹکٹوں کا استعمال کرتا تھا، لیکن 1911 میں تبت کے لیے گیارہ ڈاک ٹکٹوں کا ایک سیٹ (تین زبانوں میں اضافی چارج) متعارف کرایا گیا۔ 1909 میں، ایک دو لسانی اخبار، تبت کا ورنیکولر اخبار، جو اپنی نوعیت کا پہلا اخبار تھا، کلکتہ سے درآمد شدہ پریس پر لہاسا میں چھاپا گیا۔ یہ ہر دس دن بعد شائع ہوتا تھا اور ہر شمارہ 300 یا 400 کاپیوں میں چھاپا جاتا تھا۔ اس کا مقصد، تعلیمی اور پروپیگنڈے کے ساتھ ساتھ، لیان یو اور ژانگ ینتانگ کی طرف سے کی جانے والی انتظامی اصلاحات کو آسان بنانا تھا۔ تاہم یہ پروگرام 1911 میں چینی انقلاب کے آغاز، چنگ سلطنت کے خاتمے اور چاؤ ایر فینگ کے خاتمے سے کم ہو گیا تھا۔ ساییو-تنگ لن کے لیے، چاؤ ایر-فینگ کی طرف سے شروع کی گئی اصلاحات کے سلسلے کو جدید چین کی طرف سے اپنے جنوب مغربی مارچوں میں ریاست کی تعمیر کی پہلی کوشش کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ چنگ سلطنت کے خاتمے سے پہلے، سویڈش ایکسپلورر سوان ہیڈن تبت کی تین سالہ طویل مہم سے 1909 میں واپس آیا، جس نے اندرونی تبت کے ایک بڑے حصے کا نقشہ بنایا اور بیان کیا۔ اپنے سفر کے دوران انہوں نے 9 ویں پنچن لاما کا دورہ کیا۔ کچھ وقت کے لیے، ہیڈن کو خود کو تبتی چرواہے کے طور پر چھپانا پڑا (کیونکہ وہ یورپی تھا)۔ روسی زار کے ساتھ ملاقات کے بعد ایک انٹرویو میں انہوں نے 1909 کی صورتحال کو اس طرح بیان کیا: "فی الحال تبت چین کی حکومت کے دبے ہوئے ہاتھوں میں ہے۔ چینیوں کو احساس ہے کہ اگر وہ تبت کو یورپیوں کے لیے چھوڑ دیں تو اس سے مشرق میں اس کی تنہائی ختم ہو جائے گی۔ یہی وجہ ہے کہ چینی ان لوگوں کو روکتے ہیں جو تبت میں داخل ہونا چاہتے ہیں۔ دلائی لامہ بھی اس وقت چینی حکومت کے ہاتھ میں ہیں۔ "" منگول جنونی ہیں۔ وہ دلائی لامہ کی پرستش کرتے ہیں اور اندھا دھند ان کی اطاعت کرتے ہیں۔ اگر وہ کل انہیں چینیوں کے خلاف جنگ کرنے کا حکم دیتا ہے، اگر وہ ان پر خونی انقلاب کی تاکید کرتا ہے، تو وہ سب ایک آدمی کی طرح اپنے حکمران کی حیثیت سے اس کی پیروی کریں گے۔ چین کی حکومت، جو منگولوں سے ڈرتی ہے، دلائی لامہ کی طرف مائل ہو جاتی ہے۔ " "تبت میں سکون ہے۔ کسی بھی قسم کا خمیر قابل فہم نہیں ہے "(سویڈش سے ترجمہ شدہ)۔ چنگ کا خاتمہ اور تبت کی آزادی فروری 1910 میں، چنگ جنرل نے براہ راست حکمرانی قائم کرنے کی کوشش کے دوران تبت میں ایک اور فوج بھیجی۔ دلائی لامہ کو یہ بتانے کے بعد کہ انہیں "گرفتار" کیا جانا ہے، وہ لہاسا سے ہندوستان فرار ہو گئے اور تین ماہ تک رہے۔ لہاسا کی برطرفی اور سرکاری اہلکاروں کی گرفتاری کی اطلاعات موصول ہوئیں۔ بعد میں انہیں خط کے ذریعے بتایا گیا کہ چنگ چین نے انہیں "معزول" کر دیا ہے۔ لہاسا سے باہر ایک مقام پر دلائی لامہ کی تبت واپسی کے بعد، چنگ خاندان کا خاتمہ اکتوبر 1911 میں ووچانگ بغاوت کی وجہ سے شروع ہوا۔ شنھائی لہاسا کی ہنگامہ آرائی کے بعد چنگ امبن نے 1912 کے موسم گرما میں دلائی لامہ کو باضابطہ ہتھیار ڈالنے کا خط پیش کیا۔ 13 فروری 1913 کو دلائی لامہ نے تبت کو ایک آزاد ریاست قرار دیا، اور اعلان کیا کہ چین کے ساتھ تاریخی "پادری اور سرپرست تعلقات" ختم ہو گئے ہیں۔ امبن اور چینی فوج کو بے دخل کر دیا گیا، اور تبت میں تمام چینی باشندوں کو تین سال کی مطلوبہ روانگی کی حد دی گئی۔ چنگ کی باقی تمام افواج نے 1913 تک تبت چھوڑ دیا۔ ۔