Anti-Arab racism
عرب مخالف نسل پرستی (جسے عرب مخالف، عرب مخالف جذبات، یا عرب فوبیا بھی کہا جاتا ہے) میں عرب لوگوں کی مخالفت، ناپسند، خوف یا نفرت شامل ہے۔ تاریخی طور پر، جزیرہ نما آئبیریا کی دوبارہ فتح، ہسپانوی استقامت کے ذریعے اسپین میں عربوں کی مذمت، 1964 میں زنزیبار انقلاب، اور آسٹریلیا میں 2005 کے کرونلا فسادات جیسے واقعات میں عرب مخالف تعصب ایک مسئلہ رہا ہے۔ جدید دور میں یورپ، ایشیا، افریقہ اور امریکہ کے بہت سے ممالک میں عرب دشمنی واضح ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں عرب نسل کے افراد کے شہری حقوق کے تحفظ کے لیے مختلف وکالت تنظیمیں تشکیل دی گئی ہیں، جیسے کہ امریکن عرب اینٹی ڈسکریمینیشن کمیٹی (اے ڈی سی) اور کونسل آن امریکن اسلامک ریلیشنز (سی اے آئی آر)۔ عرب عربوں کی تعریف وہ لوگ ہیں جن کی مادری زبان عربی ہے۔ عربی نژاد لوگ، خاص طور پر یورپ اور امریکہ میں عرب نسب کے مقامی انگریزی اور فرانسیسی بولنے والے، اکثر خود کو عربوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ عرب آبادیوں میں اسلام کے وسیع پیمانے پر رواج کی وجہ سے، عرب دشمنی کو عام طور پر اسلامو فوبیا کے ساتھ الجھایا جاتا ہے۔ عرب دنیا میں نمایاں عرب غیر مسلم اقلیتیں ہیں۔ ان اقلیتوں میں دیگر عرب ممالک کے علاوہ لبنان، شام، فلسطین، اردن، مصر، عراق، کویت اور بحرین کے عرب عیسائی شامل ہیں۔ عرب یہودی، دروز، بہائی اور غیر مذہبی اقلیتوں کی بھی بڑی تعداد موجود ہے۔ تاریخ کے بہت سے واقعات سے تاریخی عرب مخالف تعصب کی تجویز ملتی ہے۔ جزیرہ نما آئبیریا میں، جب موریش نوآبادیات کے مقامی عیسائیوں کی طرف سے ریکونکوئسٹا گراناڈا کے زوال کے ساتھ مکمل ہوا، تو تمام غیر کیتھولک کو بے دخل کر دیا گیا۔ 1492 میں، عیسائیت قبول کرنے والے عربوں، جنہیں موریکوس کہا جاتا ہے، کو ہسپانوی استقامت کی طرف سے مذمت کے بعد اسپین سے شمالی افریقہ نکال دیا گیا۔ ہسپانوی لفظ "مورو"، جس کا مطلب ہے مور، آج ایک منفی معنی رکھتا ہے۔ 1948 میں ہندوستان کے ذریعے مسلم حکومت والی ریاست حیدرآباد کے الحاق کے بعد، تقریبا 7,000 عربوں کو نظر بند کر کے ملک بدر کر دیا گیا۔ 12 جنوری 1964 کے زنزیبار انقلاب نے مقامی عرب خاندان کا خاتمہ کیا۔ اطلاعات کے مطابق سیاہ فام افریقی انقلابیوں نے 17,000 عربوں کو ختم کر دیا اور ہزاروں دیگر ملک سے فرار ہو گئے۔ دی عربی لینگویج اینڈ نیشنل آئیڈینٹیٹی: اے اسٹڈی ان آئیڈولوجی میں، ناصر سلیمان نے تغلق الفقیکی کی تحریر کے بارے میں نوٹ کیا ہے کہ وہ شوبیا کی اصطلاح ان تحریکوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے جنہیں وہ عرب مخالف سمجھتے ہیں، جیسے کہ سلطنت عثمانیہ میں ترک کاری کی تحریک، ایران میں انتہا پسند قوم پرست اور پین ایرانی تحریکیں اور کمیونزم۔ ایران میں معاشی عروج جو 1979 تک جاری رہا، ایرانی قوم پرستی کے مجموعی اضافے کا باعث بنا جس نے ہزاروں عرب مخالف تحریکوں کو جنم دیا۔ الفقیقی کے خیال میں، عرب دشمنی کے مقاصد عرب قوم پرستی پر حملہ کرنا، تاریخ کو بگاڑنا، عرب رجعت پر زور دینا، عرب ثقافت کی تردید کرنا، اور عام طور پر عرب چیزوں سے دشمنی کرنا ہیں۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ، "اپنے تمام مختلف کرداروں میں، عرب مخالف نے عرب معاشرے میں گھسنے اور عرب قوم پرستی کا مقابلہ کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر دانشورانہ فتح کی پالیسی کو اپنایا ہے۔" 20 ویں صدی کے اوائل اور 19 ویں صدی کے آخر میں جب فلسطینی اور شامی لاطینی امریکہ ہجرت کر گئے تو ان ممالک میں عرب فوبیا عام تھا۔ جدید عرب مخالف الجزائر عرب مخالف تحریکوں کا ایک بڑا عنصر ہے جسے بربرزم کے نام سے جانا جاتا ہے جو بنیادی طور پر کابیل اور دیگر بربر نژاد الجزائریوں میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے۔ اس کی تاریخی جڑیں ہیں کیونکہ عربوں کو حملہ آوروں کے طور پر دیکھا جاتا ہے جنہوں نے الجزائر پر قبضہ کیا اور اس کی آخری رومن اور ابتدائی قرون وسطی کی تہذیب کو تباہ کر دیا جسے مغرب کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا تھا۔ اس حملے کو کابیلی اور دیگر پہاڑی علاقوں میں الجزائر کی بربر آبادی کی آباد کاری کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ قطع نظر، کبائل اور دیگر بربر اپنی ثقافت کو برقرار رکھنے اور اعلی معیار زندگی اور تعلیم حاصل کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ مزید برآں، بہت سے بربر اپنی زبان اور فرانسیسی بولتے ہیں ؛ غیر مذہبی، سیکولر، یا ایوینجلیکل عیسائی ہیں ؛ اور کھلے عام مغربی دنیا کے ساتھ شناخت کرتے ہیں۔ بہت سے بربر قوم پرست عربوں کو ایک دشمن قوم کے طور پر دیکھتے ہیں جو اپنی ثقافت اور قوم کو ختم کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ بربر سماجی اصول عرب نسل کے کسی فرد سے شادی کو محدود کرتے ہیں، حالانکہ دوسرے نسلی گروہوں کے کسی فرد سے شادی کرنے کی اجازت ہے۔ لارنس روزن کے مطابق، سماجی اور معاشی پس منظر کے مقابلے میں، شمالی افریقہ میں ہر گروہ کے ارکان کے درمیان شادی میں نسلی پس منظر ایک اہم عنصر نہیں ہے۔ عربوں اور بربوں کے درمیان نفرت کے واقعات باقاعدگی سے ہوتے رہتے ہیں اور الجزائر کی حکومت کی بربر مخالف پالیسیوں کی وجہ سے عرب دشمنی میں اضافہ ہوا ہے۔ بربرز اور عربوں کے درمیان عصری تعلقات بعض اوقات کشیدہ ہوتے ہیں، خاص طور پر الجزائر میں، جہاں بربرز نے عرب حکمرانی کے خلاف بغاوت (1963-65، 2001) کی اور نئی قائم شدہ ریاست میں اپنی ثقافتی پسماندگی کے خلاف مظاہرہ کیا اور فسادات کیے۔ الجزائری بربرز (بنیادی طور پر کابیلی سے) کے درمیان عرب مخالف جذبات کا تعلق ہمیشہ کابیلی شناخت کی دوبارہ تصدیق سے تھا۔ اس کا آغاز اسکولوں، یونیورسٹیوں اور مقبول ثقافت (بنیادی طور پر قوم پرست گانوں) میں ایک دانشورانہ عسکریت پسند تحریک کے طور پر ہوا۔ اس کے علاوہ، کابیلی میں ترقی کو فروغ دینے کی حکام کی کوششوں نے ٹیزی اوزو میں ایک طرح کی تیزی میں اہم کردار ادا کیا، جس کی آبادی 1966 اور 1977 کے درمیان تقریبا دگنی ہو گئی، اور خطے کے اندر معاشی اور سماجی انضمام کی ایک بڑی حد تک اجتماعی بربر شعور اور عرب مخالف جذبات کو مضبوط کرنے کے برعکس اثر پڑا۔ عرب فوبیا کو کچھ بربرز کی فکری، سماجی اور ثقافتی زندگی کی مختلف سطحوں پر دیکھا جا سکتا ہے۔ 1949 میں بربرسٹ بحران کے بعد، ایل اکیڈمی بربیر کے نام سے ایک نئی بنیاد پرست دانشورانہ تحریک ابھری۔ یہ تحریک خاص طور پر فرانس میں تارکین وطن کبائلز کے درمیان عرب مخالف اور اسلام مخالف نظریات کو اپنانے اور فروغ دینے سے مشہور تھی اور اس نے اس وقت نسبتا کامیابی حاصل کی تھی۔ 1977 میں، قومی فٹ بال چیمپئن شپ کا آخری کھیل جس میں کابیلی کی ایک ٹیم کو الجزائر کی ایک ٹیم کے خلاف کھڑا کیا گیا تھا، عرب-بربر تنازعہ میں بدل گیا۔ الجزائر کا عرب قومی ترانہ "اے باس لیس عربس" (عربوں کے ساتھ نیچے) جیسے عرب مخالف نعروں کے شور سے مغلوب ہو گیا۔ الجزائر میں جدید دور کے عرب فوبیا کی جڑیں متعدد عوامل سے مل سکتی ہیں۔ کچھ لوگوں کے لیے، بربرز کے درمیان عرب مخالف تحریک فرانسیسی نوآبادیات یا شمالی افریقہ کی ہیرا پھیری کی میراث کا حصہ ہے۔ شروع سے ہی، فرانسیسی یہ سمجھتے تھے کہ بنیادی طور پر الجزائر میں اپنی موجودگی کے خلاف مسلمانوں کی مزاحمت کو کم کرنے کے لیے انہیں تقسیم اور حکمرانی کے نظریے کا سہارا لینا پڑا۔ اس تناظر میں سب سے زیادہ واضح تقسیم جس کا ذریعہ بنایا جا سکتا تھا وہ نسلی تقسیم تھی۔ لہذا، فرانس نے عربوں اور بربوں کے درمیان اور یہودیوں اور مسلمانوں کے درمیان نسلی تناؤ پیدا کرکے الجزائر پر اپنا کنٹرول سخت کرنے کے لیے کچھ سرکاری نوآبادیاتی طریقوں کو استعمال کیا۔ دوسروں کا کہنا ہے کہ بربر زبان اور روایات کی جڑیں شمالی افریقی ثقافتی موزیک میں گہری ہیں۔ صدیوں سے، بربر ثقافت فتوحات، جبر، اور مختلف حملہ آوروں سے خارج ہونے سے بچ گئی ہے: رومیوں، عربوں اور فرانسیسی۔ لہذا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ اس کی شناخت اور خاصیت کو خطرہ لاحق ہے، بربروں نے عربیت کے سیاسی اور نظریاتی مضمرات کا نوٹس لیا جس کا دفاع یکے بعد دیگرے حکومتوں نے کیا۔ الجزائر میں اور فرانس کے لاکھوں بربروں میں جو بربر ثقافتی تحریک میں سب سے آگے تھے، بتدریج بنیاد پرستی اور عرب مخالف جذبات ابھرنا شروع ہوئے۔ آسٹریلیا دسمبر 2005 میں آسٹریلیا کے شہر سڈنی میں ہونے والے کرونلا فسادات کو کمیونٹی رہنماؤں نے "عرب مخالف نسل پرستی" قرار دیا ہے۔ این ایس ڈبلیو کے پریمیئر مورس آئما نے کہا کہ تشدد سے "اس ملک میں نسل پرستی کے بدصورت چہرے" کا انکشاف ہوا ہے۔ ہیومن رائٹس اینڈ ایکول آپرچونیٹی کمیشن کی 2004 کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ دو تہائی سے زیادہ مسلمان اور عرب آسٹریلوی کہتے ہیں کہ 11 ستمبر کے حملوں کے بعد سے انہیں نسل پرستی یا نسلی توہین کا سامنا کرنا پڑا ہے اور 90 فیصد خواتین جواب دہندگان کو نسلی زیادتی یا تشدد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ لبنانی مسلمان وکیل آدم ہوڈا کو نیو ساؤتھ ویلز پولیس فورس نے بار بار ہراساں کیا ہے۔ ہوڈا کو 11 سالوں میں چھ بار گرفتار یا حراست میں لیا گیا ہے اور اس نے تین بار بدنیتی پر مبنی قانونی چارہ جوئی اور ہراساں کرنے کے الزام میں پولیس فورس پر مقدمہ کیا ہے۔ ہوڈا کا دعوی ہے کہ پولیس کا محرک نسل پرستی ہے جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ وہ بینکسٹاون میں "زندہ اور ٹھیک ہے"۔ اسے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ نماز پڑھنے جانے سے روک دیا گیا ہے اور اس کے جسم کی ذلت آمیز تلاشی لی گئی ہے۔ وہ ڈکیتی یا چاقو رکھنے کے بے بنیاد الزامات کا نشانہ رہا ہے۔ ایک سینئر وکیل نے سڈنی مارننگ ہیرالڈ کو بتایا کہ پولیس کو ہراساں کرنا ہوڈا کے مؤکلوں اور آسٹریلیائی عرب برادری کے خلاف پولیس کی دشمنی کی وجہ سے تھا۔ اسے پہلی بار 2000 میں جھوٹا گرفتار کیا گیا تھا جس کے لیے اسے ایک جج نے 145,000 ڈالر ہرجانے کا حکم دیا تھا جس نے اس کے ظلم و ستم کو "چونکا دینے والا" قرار دیا تھا۔ کانسٹیبل لانس اسٹیبنگ کو ہوڈا کو بدنیتی سے گرفتار کرنے کے ساتھ ساتھ اس کے خلاف بدنیتی کا استعمال کرتے ہوئے اور "خوفناک انداز" میں اس کے پاس پہنچتے ہوئے پایا گیا۔ بہت سے عینی شاہدین کی گواہی کے خلاف، دوسری پولیس نے اسٹبنگ کی حمایت کی۔ 2005 میں ہوڈا نے پولیس پر الزام لگایا کہ اس نے اپنے موبائل فون کو غیر فعال کر دیا ہے جس کی وجہ سے فوجداری دفاع کے وکیل کی حیثیت سے اس کا کام انجام دینا مشکل ہو گیا ہے۔ 2010 میں ہوڈا، اس کے وکیل کرس مرفی، اور چینل سیون کے صحافی ایڈم والٹرز نے دعوی کیا کہ نیو ساؤتھ ویلز کے ایک سینئر پولیس افسر فرینک مینیلی نے چینل سیون کی ہوڈا کیس کی کوریج کو تبدیل کرنے کی کوشش کرتے ہوئے والٹرز کو اندرونی معلومات کا وعدہ کرکے بدعنوان انداز میں برتاؤ کیا۔ والٹرز نے اس پیشکش کو "رشوت کی کوشش" قرار دیا۔ تازہ ترین واقعہ 2011 میں پیش آیا، جب ہوڈا کو حالیہ ڈکیتی میں ملوث ہونے کے شبہ میں پولیس کی طرف سے رابطہ کیے جانے کے بعد تیز تلاشی سے انکار کرنے اور گرفتاری کے خلاف مزاحمت کرنے پر گرفتار کیا گیا تھا۔ ان الزامات کو جج جان کونل نے عدالت سے باہر پھینک دیا جس نے کہا کہ "دن کے اختتام پر، یہاں مشرق وسطی کے تین افراد ایک مضافاتی گلی سے گزر رہے تھے، کیونکہ تمام پولیس کو معلوم تھا کہ وہ دن کے غیر معمولی وقت پر غیر معمولی لباس میں اپنے کاروبار پر غور کر رہے تھے، سوائے دو افراد کے جنہوں نے چھلانگ لگائی تھی۔ وہ جس جگہ پر تھے اس سے معقول شک پیدا نہیں ہو سکتا تھا کہ وہ ڈکیتیوں میں ملوث تھے "ہوڈا فی الحال جھوٹی قید، غیر قانونی گرفتاری، حملہ اور بیٹری اور ہتک عزت میں ملوث چھ پولیس افسران پر مقدمہ کر رہا ہے۔ چھ میں سے ایک اسسٹنٹ کمشنر ہے۔ وہ 5 ملین ڈالر ہرجانے کا مطالبہ کر رہا ہے۔ جمہوریہ چیک ستمبر 2008 میں، مسلمانوں نے جمہوریہ چیک میں عرب مخالف اور اسلامو فوبیا کی شکایت کی۔ جمہوریہ چیک 2008 میں پورے یورپ میں سب سے زیادہ عرب مخالف ملک ہونے کے لیے مشہور تھا۔ فرانس فرانس ایک نوآبادیاتی سلطنت ہوا کرتا تھا، جو اب بھی اپنی سابقہ کالونیوں پر عظیم مابعد نوآبادیاتی طاقت کے ساتھ، افریقہ کو مزدوری کے ذخیرے کے طور پر استعمال کرتا تھا، خاص طور پر شدید ضرورت کے لمحات میں۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، تعمیر نو اور قلت نے فرانس کو ہزاروں شمالی افریقی کارکنوں کو لانے پر مجبور کیا۔ 1914-1918 کے کل 116,000 کارکنوں میں سے 78,000 الجزائریوں، 54,000 مراکشیوں اور تیونسیوں کا مطالبہ کیا گیا۔ دو لاکھ چالیس ہزار الجزائریوں کو متحرک یا مسودہ تیار کیا گیا، اور ان میں سے دو تہائی فوجی تھے جنہوں نے زیادہ تر فرانس میں خدمات انجام دیں۔ یہ ان ممالک کے مردوں میں سے ایک تہائی سے زیادہ عمر کے 20-40 افراد پر مشتمل تھا۔ مورخ عبداللہ لاروئی کے مطابق، الجزائر نے 173,000 فوجی بھیجے، جن میں سے 25,000 مارے گئے۔ تیونس نے 56,000 بھیجے، جن میں سے 12,000 مارے گئے۔ مراکشی فوجیوں نے پیرس کے دفاع میں مدد کی اور 1916 میں بورڈو میں اترے۔ جنگ کے بعد، تعمیر نو اور مزدوروں کی کمی کی وجہ سے الجزائر کے مزدوروں کی اور بھی بڑی تعداد کی ضرورت پڑی۔ ہجرت (یا مزدوری کی ضرورت) 1936 تک اعلی سطح پر دوبارہ قائم ہو گئی۔ یہ جزوی طور پر فرانسیسی افسران اور کمپنیوں کے نمائندوں کے ذریعے دیہاتوں میں کی جانے والی اجتماعی بھرتیوں کا نتیجہ تھا۔ محنت کشوں کی بھرتی 1940 کی دہائی بھر جاری رہی۔ شمالی افریقیوں کو زیادہ تر خطرناک اور کم اجرت والی ملازمتوں کے لیے بھرتی کیا جاتا تھا، جو عام فرانسیسی کارکنوں کے لیے ناپسندیدہ تھیں۔ تارکین وطن کی یہ بڑی تعداد دوسری جنگ عظیم کے بعد فرانس کی تیز رفتار اقتصادی ترقی کے لیے بہت مددگار ثابت ہوئی۔ 1970 کی دہائی کو کساد بازاری کا سامنا کرنا پڑا جس کے بعد مزدوروں کی ہجرت کے پروگراموں کا خاتمہ ہوا اور غیر قانونی امیگریشن کے خلاف کریک ڈاؤن کیا گیا۔ 1980 کی دہائی کے دوران، صدر مٹررینڈ کے سماجی پروگراموں کے ساتھ سیاسی ناپسندیدگی جین میری لی پین اور دیگر انتہائی دائیں بازو کے فرانسیسی قوم پرستوں کے عروج کا باعث بنی۔ عوام نے تیزی سے تارکین وطن کو فرانسیسی معاشی مسائل کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ مارچ 1990 میں، لی مونڈے میں رپورٹ کیے گئے ایک سروے کے مطابق، سروے کرنے والوں میں سے 76 فیصد نے کہا کہ فرانس میں بہت زیادہ عرب ہیں جبکہ 39 فیصد نے کہا کہ انہیں عربوں سے "نفرت" ہے۔ اگلے سالوں میں، وزیر داخلہ چارلس پاسکوا کو امیگریشن کے قوانین کو ڈرامائی طور پر سخت کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ مئی 2005 میں، پرپیگنان میں شمالی افریقیوں اور رومی لوگوں کے درمیان فسادات پھوٹ پڑے، جب ایک نوجوان عرب شخص کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا اور ایک اور عرب شخص کو روما کے ایک گروہ نے قتل کر دیا۔ چیراک کے متنازعہ "حجاب پابندی" قانون، جسے اسکولوں کی سیکولرائزیشن کے طور پر پیش کیا گیا تھا، کی تشریح اس کے ناقدین نے "عرب مخالف دقیانوسی تصورات کی بالواسطہ قانونی حیثیت، نسل پرستی کو روکنے کے بجائے فروغ دینے" کے طور پر کی تھی۔ فرانسیسی پولیس کے ذریعہ سیاہ فاموں اور عربوں پر نسلی پروفائلنگ کی زیادہ شرح کی جاتی ہے۔ ایران کی انسانی حقوق کی تنظیم ایمنسٹی انٹرنیشنل کا کہنا ہے کہ عملی طور پر عرب بہت سی نسلی اقلیتوں میں شامل ہیں جو پسماندہ ہیں اور حکام کی طرف سے امتیازی سلوک کا شکار ہیں۔ خوزستان میں علیحدگی پسند رجحانات اس کو بڑھاوا دیتے ہیں۔ ایران میں عربوں کو درپیش صورتحال کا تعلق کس حد تک نسل پرستی سے ہے یا محض تمام ایرانیوں کو درپیش پالیسیوں کا نتیجہ بحث کا موضوع ہے (دیکھیں: خوزستان کی سیاست)۔ ایران ایک کثیر نسلی معاشرہ ہے جس کی عرب اقلیت بنیادی طور پر جنوب میں واقع ہے۔ کچھ لوگوں کا دعوی ہے کہ ایران میں عرب دشمنی کا تعلق اس خیال سے ہو سکتا ہے کہ عربوں نے 7 ویں صدی عیسوی میں کچھ فارسیوں کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا تھا (دیکھیں: فارس کی مسلم فتح)۔ مصنف رچرڈ فولٹز نے اپنے مضمون "اسلام کی بین الاقوامی کاری" میں کہا ہے کہ "آج بھی بہت سے ایرانی ساسانی سلطنت کی عرب تباہی کو ایران کی طویل تاریخ کا واحد سب سے بڑا المیہ سمجھتے ہیں۔ فارس کی مسلم فتح کے بعد، بہت سے ایرانی (جنہیں "موالی" بھی کہا جاتا ہے) عرب حکمرانوں کی طرف سے امتیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کی وجہ سے ان سے نفرت کرنے لگے۔ شوبیہ تحریک کا مقصد ایرانی شناخت کا اعادہ کرنا اور اسلام کے لیے اپنے عزم کا اعادہ کرتے ہوئے عرب ثقافت کو مسلط کرنے کی کوششوں کی مزاحمت کرنا تھا۔ حال ہی میں، عراق میں صدام حسین کی حکومت کی طرف سے ایران کے خلاف جارحیت کے نتیجے میں عرب دشمنی پیدا ہوئی ہے۔ خوزستان کے دورے کے دوران، جس میں ایران کی زیادہ تر عرب آبادی ہے، ایک برطانوی صحافی، جان آر بریڈلی نے لکھا کہ اس حقیقت کے باوجود کہ عربوں کی اکثریت نے جنگ میں ایران کی حمایت کی، "نسلی عربوں کی شکایت ہے کہ، ایران عراق جنگ کے دوران ان کی منقسم وفاداریوں کے نتیجے میں، انہیں تہران کی مذہبی حکومت پہلے سے کہیں زیادہ ممکنہ پانچویں کالم کے طور پر دیکھتی ہے، اور وہ امتیازی سلوک کی پالیسی کا شکار ہیں۔" تاہم، ایران کی عرب آبادی نے ایران عراق جنگ کے دوران ایران کے دفاع میں اہم کردار ادا کیا اور بیشتر نے صدام حسین کی بغاوت کی اپیل پر دھیان دینے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے اپنے ساتھی عربوں کے خلاف لڑے۔ مزید برآں، ایران کے سابق وزیر دفاع علی شامخانی، جو ایک خوزستانی عرب تھے، ایران عراق جنگ کے دوران زمینی فوج کے چیف کمانڈر ہونے کے ساتھ ساتھ اسلامی پاسداران انقلاب کے پہلے ڈپٹی کمانڈر کے طور پر بھی خدمات انجام دے رہے تھے۔ جنوبی ایران کی عرب اقلیت ایران میں امتیازی سلوک، ظلم و ستم کا شکار رہی ہے۔ فروری 2006 میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ میں، ایمنسٹی انٹرنیشنل نے کہا کہ "ایران کی عرب آبادی ایران میں معاشی اور سماجی طور پر سب سے زیادہ محروم ہے" اور عربوں کو "مبینہ طور پر گوزنیش [ملازمت کی جگہ] کے معیار کے تحت ریاستی ملازمت سے انکار کیا گیا ہے"۔ اس طرح کی رپورٹوں کے ناقدین نے نشاندہی کی ہے کہ وہ اکثر غیر واضح ذرائع پر مبنی ہوتے ہیں اور ان پر ہمیشہ قابل اعتماد نہیں ہونا چاہیے (دیکھیں: خوزستان پر انسانی حقوق کی رپورٹوں پر تنقید)۔ مزید برآں، ناقدین بتاتے ہیں کہ ایران میں عربوں کی سماجی نقل و حرکت ہے، جس میں فنون، کھیل، ادب اور سیاست کی دنیا سے تعلق رکھنے والے متعدد مشہور ایرانی عرب نژاد ہیں (دیکھیں: ایرانی عرب) جو ایرانی معاشیات، معاشرے اور سیاست میں عرب-ایرانی شرکت کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان کا دعوی ہے کہ صوبہ خوزستان، جہاں ایران کے زیادہ تر عرب رہتے ہیں، دراصل ایران کے معاشی طور پر ترقی یافتہ صوبوں میں سے ایک ہے، جو فارسی آبادی والے بہت سے صوبوں سے زیادہ ہے۔ ایرانی حکومت کے کچھ ناقدین کا کہنا ہے کہ وہ عرب مخالف نسلی صفائی کی پالیسی پر عمل پیرا ہے۔ اگرچہ رازی پیٹروکیمیکل کمپلیکس، مقامی یونیورسٹیوں، اور دیگر قومی منصوبوں جیسے ہائیڈرو الیکٹرک ڈیموں (جیسے کارخے ڈیم، جس کی تعمیر پر 70 کروڑ ڈالر لاگت آئی ہے) اور جوہری بجلی گھروں میں بڑی مقدار میں سرمایہ کاری ہوئی ہے، لیکن ایران کی اقتصادی ترقی کی پالیسیوں کے بہت سے ناقدین نے خوزستان میں عربوں کو درپیش غربت کی طرف اشارہ کیا ہے جو کہ عرب مخالف پالیسی کے ایجنڈے کا ثبوت ہے۔ جولائی 2005 میں خوزستان کے اپنے دورے کے بعد، اقوام متحدہ کے خصوصی نمائندہ برائے مناسب ہاؤسنگ ملون کوٹھاری نے بتایا کہ اس طرح کے صنعتی منصوبوں کی وجہ سے 250,000 عرب بے گھر ہو چکے ہیں اور انہوں نے مقامی عربوں کے ساتھ سلوک کے مقابلے یزد کے آباد کاروں کے ساتھ کیے جانے والے سازگار سلوک کا ذکر کیا۔ تاہم، یہ بھی سچ ہے کہ غیر عرب صوبے جیسے کہ کوہگلیح اور بویر احمد صوبہ، سستان اور بلوچستان صوبہ، اور پڑوسی صوبہ عالم بھی اعلی سطح کی غربت کا شکار ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ حکومتی پالیسی صرف عربوں کو ہی نہیں بلکہ دیگر خطوں کو بھی نقصان پہنچا رہی ہے، جن میں سے کچھ بڑی نسلی فارسی آبادی والے ہیں۔ مزید برآں، زیادہ تر مبصرین اس بات پر متفق ہیں کہ ایران کی ریاستی کنٹرول اور انتہائی رعایتی معیشت ایرانی حکومت کی ملک بھر کے تمام شہروں میں زمینی سطح پر معاشی ترقی اور فلاح و بہبود پیدا کرنے میں ناکامی کی بنیادی وجہ ہے، بجائے اس کے کہ ریاستی نسلی پالیسی کو خاص طور پر عربوں پر نشانہ بنایا جائے۔ ایران ہیریٹیج فاؤنڈیشن کے 2006 کے اقتصادی آزادی کے اشاریہ میں 156 ویں نمبر پر ہے۔ ایرانی تعلیمی نظام میں، ابتدائی تعلیمی سائیکل (6 سے 11 سال کی عمر کے بچوں کے لیے گریڈ 1-5) کے بعد، ثانوی تعلیمی سائیکل (گریڈ 6 سے گریڈ 12، 11 سے 17 سال کی عمر تک) کے اختتام تک کچھ عربی کورسز پاس کرنا لازمی ہے۔ اعلی تعلیمی نظاموں (یونیورسٹیوں) میں عربی زبان کے کورسز پاس کرنا انتخابی ہے۔ فارسیوں نے "تازی قاسم" (لفظی طور پر) جیسی گالیاں استعمال کیں۔ گندی تازی)، "اربے ملخ-کھوڑ" (ارب ملخ کھوڑ) (لفظی۔ ٹڈی خور عرب)، "سوسمار-خور" (چھپکلی کھانے والا) اور عربوں کو "پابرہناہ" کہتے ہیں۔ ننگے پاؤں)، "بی تمن" (لفظی۔ غیر مہذب)، "وہشی" (لفظی۔ باربیئنز) اور زرصحری (لفظی طور پر سب سہارن)۔ اسلام مخالف حکومت فارسیوں نے حزب اللہ کے خاندانوں سے تعلق رکھنے والے اسلامی جمہوریہ فارس کے حامیوں کو عرب پارست (عرب پرست) کہا ہے۔ عرب پرستار)۔ عرب فارسیوں کو آگ کے پرستار اور مجوس، "مجوس" (مجوس) (زوراسٹریئن، ماگی) کہہ کر ان کے خلاف گالیاں استعمال کرتے ہیں۔ عربوں کے بارے میں فارسیوں کے منفی خیالات میں کھانے کی عادات شامل ہیں جیسے عرب چھپکلی کھاتے ہیں۔ ایران میں ایک کہاوت ہے کہ صحرا کا عرب ٹڈی دل کھاتا ہے جبکہ اسفہان کے کتے برف کا ٹھنڈا پانی پیتے ہیں۔ ()۔ ایران میں "صریح عرب ہونا" () کا مطلب ہے "مکمل بیوقوف ہونا"۔ خاص طور پر ایران اور خلیج فارس کے عرب ممالک کے درمیان تعلقات بے چین ہیں۔ فارسیوں اور عربوں میں خلیج فارس کے نام پر اختلاف ہے۔ گریٹر اور لیسر ٹنب دونوں ممالک کے درمیان متنازعہ ہیں۔ نیشنل جیوگرافک کے ایک رپورٹر، جس نے ایرانیوں کا انٹرویو کیا، نے اطلاع دی کہ ان میں سے بہت سے لوگوں نے اکثر کہا کہ ہم عرب نہیں ہیں! " "ہم دہشت گرد نہیں ہیں!" ایرانی ریپ آرٹسٹ بہزاد پیکس نے 2015 میں "عرب کوش" (عرب قاتل) کے نام سے ایک گانا جاری کیا تھا جس کی عرب میڈیا پر بڑے پیمانے پر رپورٹ کی گئی تھی جس نے دعوی کیا تھا کہ اسے ایرانی وزارت ثقافت اور اسلامی رہنمائی کی منظوری سے جاری کیا گیا تھا۔ ایرانی وزارت ثقافت اور اسلامی رہنمائی نے اس بات کی تردید کی کہ اس نے گانے کو منظوری دی ہے اور اسے "بیمار دماغ" کی پیداوار قرار دیتے ہوئے مذمت کی ہے۔ اسرائیل عرب-اسرائیلی تنازعہ کے نتیجے میں، اسرائیل میں یہودی اور عرب معاشروں کے طبقات کے درمیان اعلی سطح کی دشمنی ہے۔ بہت سے اسرائیلی یہودی مخلوط تعلقات کی مخالفت کرتے ہیں، خاص طور پر یہودی خواتین اور عرب مردوں کے درمیان۔ پسگت زیوف میں مردوں کے ایک گروہ نے یہودی خواتین کو عرب مردوں کے ساتھ ڈیٹنگ کرنے سے روکنے کے لیے محلے میں گشت شروع کر دیا۔ پیٹہ ٹکوا کی میونسپلٹی کے پاس ایک ٹیلی فون ہاٹ لائن ہے جو عرب مردوں کو ڈیٹ کرنے والی یہودی لڑکیوں کے بارے میں مطلع کرنے کے ساتھ ساتھ ایک نفسیاتی مشاورت کی خدمت بھی ہے۔ کیرت گٹ نے یہودی لڑکیوں کو مقامی بیدوئن مردوں کے ساتھ ڈیٹنگ کے خلاف خبردار کرنے کے لیے ایک اسکول پروگرام شروع کیا۔ اسرائیلی اسکولوں میں استعمال ہونے والی جغرافیہ کی نصابی کتابوں میں عربوں کو قدیم اور پسماندہ کے طور پر پیش کیا گیا تھا، 1948 کی فلسطین کی جنگ میں فلسطینی معاشرے کی تباہی، نقبہ کو مکمل طور پر نظر انداز کیا گیا تھا۔ تاریخ کی نصابی کتابوں میں بھی اسی طرح فلسطینی آبادی کو منفی انداز میں پیش کیا گیا، جس میں انہیں قدیم اور اجتماعی طور پر دشمن دکھایا گیا۔ یہودیوں کی تصویر کشی کے برعکس، جنہیں بہادر اور ترقی پسند دکھایا گیا تھا، اسرائیلی نصابی کتابوں نے عربوں کو غیر قانونی قرار دیا اور عربوں کی منفی دقیانوسی تصورات کو تقریبا یکساں طور پر استعمال کیا۔ بیدوئن کے نمائندوں نے اقوام متحدہ کو ایک رپورٹ پیش کی جس میں دعوی کیا گیا کہ ان کے ساتھ مساوی شہریوں کے طور پر سلوک نہیں کیا جاتا اور بیدوئن کے قصبوں کو اتنی ہی خدمات، زمین اور پانی فراہم نہیں کیا جاتا جتنا کہ یہودی قصبوں کے سائز کے برابر ہے۔ بیرشیبہ شہر نے ہائی کورٹ کی سفارش کے باوجود بیدوئن مقدس مقام کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ 1994 میں، مغربی کنارے میں ایک یہودی آباد کار اور کاچ پارٹی کے پیروکار، باروک گولڈسٹین نے ہیبرون میں سرپرستوں کے غار میں 29 فلسطینی مسلمان عبادت گزاروں کا قتل عام کیا۔ یہ معلوم تھا کہ، قتل عام سے پہلے، ایک معالج، گولڈسٹین نے عرب فوجیوں سمیت عربوں کا اسرائیلی فوج کے ساتھ علاج کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ اس کی آخری رسومات کے دوران، ایک ربی نے اعلان کیا کہ دس لاکھ عرب بھی "یہودی انگلی کے کیل کے قابل نہیں ہیں"۔ گولڈسٹین کو فوری طور پر "یہاں تک کہ مرکزی دھارے کے آرتھوڈوکس نے بھی صدمے کے ساتھ مذمت کی"، اور اسرائیل میں بہت سے لوگوں نے گولڈسٹین کو پاگل قرار دیا۔ اسرائیلی حکومت نے اس قتل عام کی مذمت کی اور کاچ کو غیر قانونی قرار دیا۔ اسرائیلی فوج نے قتل عام کے بعد ہونے والے فسادات کے دوران مزید نو فلسطینیوں کو ہلاک کر دیا، اور اسرائیلی حکومت نے ہیبرون میں فلسطینیوں کی نقل و حرکت پر سخت پابندی لگا دی، جبکہ آباد کاروں اور غیر ملکی سیاحوں کو آزادانہ گھومنے دیا، حالانکہ اسرائیل نے اسرائیلی آباد کاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کو بھی فلسطینی قصبوں میں داخل ہونے سے منع کر دیا اور مطالبہ کیا کہ وہ آباد کار اپنی فوج کی جاری کردہ رائفلوں میں واپس آجائیں۔ گولڈ اسٹون کی قبر یہودی انتہا پسندوں کے لیے زیارت گاہ بن گئی ہے۔ کئی مواقع پر اسرائیلی یہودی مظاہرین اور فسادیوں نے عرب مخالف نسل پرستانہ نعروں کا استعمال کیا۔ مثال کے طور پر، اکتوبر 2000 کے واقعات میں عرب فسادات کے دوران، اسرائیلیوں نے ناصرت اور تل اقب میں جوابی فسادات کیے، عربوں پر پتھراؤ کیا، عرب املاک کو تباہ کیا، اور کچھ نے "عربوں کو موت" کے نعرے لگائے۔ کچھ اسرائیلی-عرب فٹ بال کھلاڑیوں کو جب وہ کھیلتے ہیں تو ہجوم کے نعروں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جیسے "عربوں کو نہیں، دہشت گردی کو نہیں"۔ سب سے زیادہ بنیاد پرست واقعہ میں، کنیست کے ایک عرب رکن عباس زکور کو نامعلوم افراد نے چھرا گھونپ کر زخمی کر دیا، جنہوں نے عرب مخالف نعرے لگائے۔ اس حملے کو "نفرت انگیز جرم" قرار دیا گیا تھا۔ اسرائیلی ٹیموں میں، بیتار یروشلم کو یہودی نسل پرستی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ شائقین اپنے 'عربوں کو موت' کے منتر کے لیے بدنام ہیں اور ٹیم پر عرب کھلاڑیوں پر پابندی ہے، یہ ایک ایسی پالیسی ہے جو فیفا کے رہنما اصولوں کی خلاف ورزی ہے، حالانکہ ٹیم کو کبھی بھی فٹ بال تنظیم سے معطلی کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ مارچ 2012 میں، ٹیم کے حامیوں کو یروشلم کے ایک مال پر چھاپہ مارتے اور عرب ملازمین کو مارتے ہوئے فلمایا گیا تھا۔ اسرائیلی سیاسی جماعت اسرائیل بیتینو، جس کے پلیٹ فارم میں اسرائیل کی سرحدوں کو دوبارہ کھینچنا شامل ہے تاکہ 500,000 اسرائیلی عرب مستقبل کی فلسطینی ریاست کا حصہ بنیں، نے 2009 کے اسرائیلی انتخابات میں 15 نشستیں جیتیں، جس سے 2006 کے اسرائیلی انتخابات کے مقابلے میں اس کی نشستوں میں 4 کا اضافہ ہوا۔ اس پالیسی، جسے لیبرمین پلان بھی کہا جاتا ہے، کو دی گارڈین نے "عرب مخالف" قرار دیا تھا۔ 2004 میں، کنیست کے ایک رکن، یہیل حزان نے عربوں کو کیڑے کے طور پر بیان کیا: "آپ انہیں ہر جگہ کیڑے کی طرح، زیر زمین کے ساتھ ساتھ اوپر بھی پاتے ہیں۔" 2004 میں، اس وقت کے نائب وزیر دفاع زیوف بوئم نے پوچھا کہ "مجموعی طور پر اسلام اور خاص طور پر فلسطینیوں کے بارے میں کیا ہے؟ کیا یہ ثقافتی محرومی کی کوئی شکل ہے؟ کیا یہ کوئی جینیاتی عیب ہے؟ اس مسلسل قتل و غارت گری میں کچھ ایسی بات ہے جو وضاحت کی خلاف ورزی کرتی ہے۔ " اگست 2005 میں، اسرائیلی سپاہی ایڈن نتن زادا نے ایک اسرائیلی عرب قصبے کا سفر کیا اور چار شہریوں کا قتل عام کیا۔ اسرائیلی عربوں نے کہا کہ وہ ایڈن ناتن زادا کے دہشت گرد حملے کے بعد شکایات کی ایک فہرست تیار کریں گے۔ اسرائیل-عرب کے ترجمان عابدی انبتاوی نے یروشلم پوسٹ کو بتایا کہ "یہ ایک منصوبہ بند دہشت گردانہ حملہ تھا اور ہمیں اسے انفرادی کارروائی کے طور پر لینا انتہائی مشکل لگتا ہے۔" انہوں نے کہا کہ "یہ ایک خاص رجحان کی نشاندہی کرتا ہے جو عام طور پر اسرائیلی معاشرے میں فاشزم اور نسل پرستی کے بڑھتے ہوئے رجحان کے ساتھ ساتھ اقلیتی عرب برادری کی طرف اسٹیبلشمنٹ کی عکاسی کرتا ہے"۔ نسل پرستی کے خلاف جدوجہد کے مرکز کے لیے جیوکارٹوگرافیا کے 2006 کے ایک سروے کے مطابق، 41 فیصد اسرائیلی تفریحی مقامات پر عرب-اسرائیلی علیحدگی کی حمایت کرتے ہیں، 40 فیصد کا خیال ہے کہ "ریاست کو عرب شہریوں کی ہجرت کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے"، اور 63 فیصد کا خیال ہے کہ عرب اسرائیل کے لیے "سلامتی اور آبادیاتی خطرہ" ہیں۔ سروے سے پتہ چلا کہ دو تہائی سے زیادہ لوگ اسی عمارت میں عرب کے ساتھ نہیں رہنا چاہیں گے، 36 فیصد کا خیال تھا کہ عرب ثقافت کمتر ہے، اور 18 فیصد نے عربی بولتے ہوئے سن کر نفرت محسوس کی۔ 2007 میں، اسرائیل میں ایسوسی ایشن فار سول رائٹس نے اطلاع دی کہ عرب مخالف نظریات دوگنا ہو گئے ہیں، اور عرب مخالف نسل پرستانہ واقعات میں 26 فیصد اضافہ ہوا ہے۔ رپورٹ میں سروے کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ 50 فیصد یہودی اسرائیلیوں کا خیال ہے کہ اسرائیل کے عرب شہریوں کو مساوی حقوق نہیں ہونے چاہئیں، 50 فیصد نے کہا کہ وہ چاہتے ہیں کہ حکومت اسرائیل سے عرب ہجرت کی حوصلہ افزائی کرے، اور 75 فیصد یہودی نوجوانوں نے کہا کہ عرب کم ذہین اور کم صاف ستھرے ہیں۔ اسرائیل میں عرب شہریوں کے لیے موساوا ایڈوکیسی سینٹر نے 2008 میں عربوں کے خلاف نسل پرستانہ واقعات میں دس گنا اضافے کی اطلاع دی۔ یروشلم میں سب سے زیادہ واقعات رپورٹ ہوئے۔ رپورٹ میں اسرائیلی رہنماؤں کو تشدد کا ذمہ دار ٹھہراتے ہوئے کہا گیا کہ "یہ حملے قسمت کا ہاتھ نہیں ہیں، بلکہ مذہبی، عوام اور منتخب عہدیداروں کی طرف سے اس ملک کے عرب شہریوں کے خلاف اشتعال انگیزی کا براہ راست نتیجہ ہیں"۔ مارچ 2009 میں، غزہ کی جنگ کے بعد، اسرائیل کی دفاعی افواج (آئی ڈی ایف) کو اس وقت تنقید کا نشانہ بنایا گیا جب کئی نوجوان فوجیوں نے نجی طور پر ٹی شرٹس پرنٹ کروائی تھیں جن میں نعروں اور خاکوں کے ساتھ مردہ بچوں، روتی ہوئی ماؤں اور ٹوٹی ہوئی مساجد کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ جون 2009 میں، ہارٹز نے اطلاع دی کہ اسرائیل کے پبلک سیکیورٹی کے وزیر، یٹزاک احرونوویچ نے تل اقب کے دورے کے دوران ایک خفیہ پولیس افسر کو "گندا عرب" کہا۔ 2000 کی دہائی سے، اسرائیل میں لیہاوا جیسے گروہ بنائے گئے ہیں تاکہ اسرائیلی عرب مردوں کو یہودی خواتین کے ساتھ تعلقات قائم کرنے سے روکا جا سکے۔ یہودی خواتین کو عرب مردوں کے ساتھ رہنے کی حوصلہ شکنی کرنے کے لیے فروغ دیا جانے والا کچھ مواد مقامی حکومتوں اور پولیس محکموں کے ذریعے منظور کیا جاتا ہے۔ لہاوا کو اسرائیلی عدالتوں سے ایک فلسطینی اور ایک یہودی ساتھی کو متحد کرنے والی شادیوں میں دھرنا دینے کی اجازت مل گئی ہے۔ 2010 میں، اسرائیل کے درجنوں اعلی ربیوں نے ایک دستاویز پر دستخط کیے جس میں یہ کہا گیا تھا کہ یہودی عربوں کو اپارٹمنٹ کرایہ پر دینے سے منع کرتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ "نسل پرستی تورا میں شروع ہوئی"۔ جنوری 2012 میں، اسرائیلی ہائی کورٹ نے ایک فیصلے کو برقرار رکھا، جسے نسل پرستانہ سمجھا گیا، جس میں اسرائیلی عربوں کے فلسطینی حامیوں کو اسرائیلی شہریت یا رہائشی حیثیت حاصل کرنے سے روکا گیا۔ 2012 کے ایک سروے میں انکشاف ہوا کہ اسرائیلیوں کی ایک بڑی اکثریت نسل پرستانہ رویوں کو قبول کرتی ہے۔ 59 فیصد یہودیوں نے کہا کہ وہ چاہتے ہیں کہ عوامی ملازمت میں داخلے میں یہودیوں کو ترجیح دی جائے، 50 فیصد چاہتے ہیں کہ ریاست عام طور پر عربوں کے مقابلے میں یہودیوں کے ساتھ بہتر سلوک کرے، اور 40 فیصد سے زیادہ یہودی اور عربوں کے لیے علیحدہ رہائش چاہتے ہیں۔ سروے کے مطابق، 58 فیصد نے عربوں کے خلاف اسرائیلی پالیسیوں کی نمائندگی کے لیے نسل پرستی کی اصطلاح کے استعمال کی حمایت کی۔ سروے میں یہ بھی بتایا گیا کہ اسرائیلی یہودیوں کی اکثریت نہیں چاہے گی کہ اگر مغربی کنارے کو اسرائیل کے قبضے میں لے لیا جائے تو فلسطینیوں کو ووٹنگ کا حق دیا جائے۔ 2013 میں، ناصرت الیٹ کے میئر شمعون گافسو نے اعلان کیا کہ وہ اپنے شہر میں عرب اسکول، مسجد یا چرچ کی تعمیر کی کبھی اجازت نہیں دیں گے، اس حقیقت کے باوجود کہ عرب اس کی آبادی کا 18 فیصد ہیں۔ 2 جولائی 2014 کو، مغربی کنارے میں تین اسرائیلی نوعمروں کے اغوا اور قتل کے بعد، 16 سالہ فلسطینی محمد ابو خدیر کو اغوا کیا گیا، مارا پیٹا گیا اور زندہ جلا دیا گیا۔ خدیر کے اہل خانہ نے اسرائیلی حکومت کو عرب مخالف نفرت انگیز تقریر پر قتل کو بھڑکانے کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے اور وزیر اعظم کے تعزیتی پیغام کے ساتھ ساتھ اس وقت کے صدر شمعون پیریز کے دورے کو بھی مسترد کر دیا ہے۔ دو اسرائیلی نابالغوں کو خدیر کے قتل کا مجرم پایا گیا اور بالترتیب عمر قید اور 21 سال قید کی سزا سنائی گئی۔ 2015 کے اسرائیلی قانون ساز انتخابات کے دوران، وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو نے حامیوں کو ایک ویڈیو بیان میں شکایت کی کہ ان کے بائیں بازو کے مخالفین مبینہ طور پر اسرائیلی عربوں کو بڑی تعداد میں ووٹ ڈالنے کے لیے بھیج رہے ہیں، ایک بیان میں جس کی نسل پرستانہ طور پر بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی، بشمول امریکی حکومت۔ نیتن یاہو نے انتخابات میں رائے شماری کی پیش گوئیوں کے خلاف کامیابی حاصل کی، اور کئی مبصرین اور رائے شماری کرنے والوں نے ان کی جیت کا الزام اسرائیلی عرب ووٹروں پر آخری لمحات میں کیے گئے حملے پر لگایا۔ انتخابی مہم کے دوران، اس وقت کے وزیر خارجہ اویگڈور لیبرمین نے اسرائیلی عربوں کا سر قلم کرنے کی تجویز پیش کی جو ریاست کے ساتھ "بے وفا" ہیں۔ نائجر اکتوبر 2006 میں، نائجر کی حکومت نے اعلان کیا کہ وہ مشرقی نائجر کے علاقے ڈفا میں رہنے والے مہامد باگارا عرب کو چاڈ جلاوطن کر دے گی۔ اس آبادی کی تعداد تقریبا 150,000 تھی۔ جب حکومت ملک بدری کی تیاری کے لیے عربوں کو گھیرے میں لے رہی تھی، مبینہ طور پر سرکاری افواج سے فرار ہونے کے بعد دو لڑکیاں مر گئیں، اور تین خواتین کو اسقاط حمل کا سامنا کرنا پڑا۔ نائجر کی حکومت نے بالآخر عربوں کو ملک بدر کرنے کے متنازعہ فیصلے کو معطل کر دیا تھا۔ پاکستان کے امیر خلیجی عربوں نے پاکستان میں خطرے سے دوچار ہوبرا بسٹرڈ کو افروڈسیک کے طور پر استعمال کرنے کے لیے شکار کرنے سے پاکستان میں امیر عرب شیخوں کے خلاف منفی جذبات پیدا ہوئے ہیں۔ ترکی کی عرب مخالف مضبوط تاریخ ہے۔ سلطنت عثمانیہ کے دوران، عربوں کے ساتھ صرف دوسرے درجے کے رعایا کے طور پر سلوک کیا جاتا تھا اور انہیں عثمانی ترک حکمرانوں کی طرف سے بے پناہ امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا تھا، اس کے علاوہ، حکومت کے زیادہ تر اہم عہدے یا تو ترک یا غیر عرب لوگوں کے پاس تھے، سوائے امارات کے۔ عثمانی حکمرانی کے تحت حجاز۔ ترک کاری کے عمل سمیت عرب مخالف جذبات کی مستقبل کی پالیسی، عثمانیوں کے خلاف عرب بغاوت کا باعث بنی۔ شامی پناہ گزینوں کے بحران کی وجہ سے عرب دشمنی شدت اختیار کر گئی ہے۔ ہارٹز نے اطلاع دی کہ ترکی میں عرب مخالف نسل پرستی بنیادی طور پر دو گروہوں کو متاثر کرتی ہے۔ خلیج کے سیاح جنہیں "امیر اور متقی" قرار دیا جاتا ہے اور ترکی میں شامی مہاجرین۔ ہارٹز نے یہ بھی اطلاع دی کہ ترکی میں شام مخالف جذبات فلسطینیوں سمیت تمام عربوں کے ساتھ عمومی دشمنی میں تبدیل ہو رہے ہیں۔ گڈ پارٹی کے ڈپٹی چیئرمین نے خبردار کیا کہ مہاجرین کی آمد کی وجہ سے ترکی کو "مشرق وسطی کا ملک" بننے کا خطرہ ہے۔ تاریخی دشمنی سے باہر، ترک میڈیا میں بھی عرب دشمنی وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے، جیسا کہ ترک میڈیا اور تعلیمی نصاب عربوں کو پسماندگی سے جوڑتا ہے۔ اس نے جدید ترک تاریخ نگاری اور ترک نرم طاقت کی صلیبی جنگ کو متاثر کرنا جاری رکھا ہے، جس میں عربوں کو اکثر برائی، غیر مہذب، دہشت گرد، نااہل وغیرہ کے طور پر دقیانوسی تصور کیا جاتا ہے۔ یہ عکاسی اکثر ترک لوگوں کی مبینہ عکاسی کے برعکس "عظیم، فراخ دل، خوفناک، وفادار، بہادر اور پرجوش جنگجوؤں" کے طور پر استعمال ہوتی ہے۔ عرب مخالف جذبات کو الٹرا نیشنلسٹ گروہوں نے بھی مزید ہوا دی ہے، جن میں گرے وولفس اور پین ترکسٹ قوم پرست جماعتیں شامل ہیں، جنہوں نے عرب دنیا کے شام اور عراق پر حملوں کا مطالبہ کیا، تاکہ مشرق وسطی کے بہت سے عرب ممالک میں اس کی ترک آبادیوں پر جاری عرب ظلم و ستم کو روکا جا سکے۔ اس کے بعد، ترکی نے اپنی عرب آبادی پر ظلم و ستم کے ساتھ ساتھ ترکی کی نئی سرحد کو دوبارہ بنانے کی خواہش کا سلسلہ شروع کر دیا ہے۔ حالیہ برسوں میں، عرب مخالف کو عرب رہنماؤں کی طرف سے ترکی کے معاملات میں مداخلت کی مختلف کوششوں سے جوڑا گیا ہے، ترکی کا اسرائیل کے ساتھ اتحاد، جس کی وجہ سے ترکی میں عربوں کے خلاف امتیازی سلوک بڑھتا گیا۔ برطانیہ 2008 میں مشرقی سسیکس کے شہر ہیسٹنگز میں نسلی طور پر حوصلہ افزا حملے میں ایک 16 سالہ قطری مارا گیا تھا۔ ریاستہائے متحدہ کے ولیم اے ڈورمین نے دی یونائیٹڈ سٹیٹس اینڈ دی مڈل ایسٹ: اے سرچ فار نیو پرسپکٹوز (1992) کے مجموعے میں لکھا ہے کہ اگرچہ "سام دشمنی اب سماجی طور پر قابل قبول نہیں ہے، لیکن کم از کم تعلیم یافتہ طبقات میں اس طرح کی سماجی پابندیاں عرب دشمنی کے لیے موجود ہیں۔" رائے عامہ کے جائزوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ امریکہ میں عرب دشمنی نمایاں طور پر بڑھ رہی ہے۔ ممتاز روسی-امریکی آبجیکٹیوسٹ مصنف، اسکالر اور فلسفی عین رینڈ نے اپنے 1974 کے فورڈ ہال فورم لیکچر میں، عرب ممالک کے اتحاد کے خلاف 1973 کی یوم کپور جنگ کے بعد، اسرائیل کے لیے اپنی حمایت کی وضاحت کرتے ہوئے، ایک الفاظ کے ساتھ مضبوط عرب مخالف جذبات کا اظہار کیا: "عرب سب سے کم ترقی یافتہ ثقافتوں میں سے ایک ہیں۔ وہ عام طور پر خانہ بدوش ہوتے ہیں۔ ان کی ثقافت قدیم ہے، اور وہ اسرائیل سے ناراض ہیں کیونکہ یہ ان کے براعظم میں جدید سائنس اور تہذیب کا واحد ساحل ہے۔ جب آپ کے پاس مہذب لوگ ہیں جو وحشی لوگوں سے لڑ رہے ہیں، تو آپ مہذب مردوں کی حمایت کرتے ہیں، چاہے وہ کوئی بھی ہوں۔ " 1991 کی خلیجی جنگ کے دوران، امریکہ میں عربوں کے خلاف دشمنی میں اضافہ ہوا۔ عرب امریکیوں کو دہشت گردانہ حملوں کے نتیجے میں ردعمل کا سامنا کرنا پڑا ہے، بشمول ایسے واقعات جہاں عرب ملوث نہیں تھے، جیسے اوکلاہوما سٹی بم دھماکہ، اور ٹی ڈبلیو اے فلائٹ 800 کا دھماکہ۔ عرب امریکن انسٹی ٹیوٹ کی تیار کردہ ایک رپورٹ کے مطابق، اوکلاہوما سٹی بم دھماکے کے تین دن بعد "عرب امریکیوں اور امریکی مسلمانوں کے خلاف 200 سے زیادہ سنگین نفرت انگیز جرائم کیے گئے۔ 11 ستمبر کے بعد کے دنوں میں بھی ایسا ہی ہوا۔ " عرب امریکن انسٹی ٹیوٹ کے ذریعہ 2001 میں کیے گئے عرب امریکیوں کے ایک سروے کے مطابق، 32 فیصد عرب امریکیوں نے اپنی زندگی کے دوران کسی نہ کسی طرح کے نسلی امتیاز کا شکار ہونے کی اطلاع دی، جبکہ 20 فیصد نے 11 ستمبر کے حملوں کے بعد سے نسلی امتیاز کی مثال کا سامنا کرنے کی اطلاع دی۔ مثال کے طور پر، خصوصی تشویش کی بات یہ ہے کہ 11 ستمبر کے بعد سے 45 فیصد طلباء اور 37 فیصد عرب امریکیوں کو امتیازی سلوک کا نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ ایف بی آئی اور عرب گروہوں کے مطابق، 9/11 حملوں کے بعد عربوں اور مسلمانوں کے ساتھ ساتھ دوسروں کے خلاف حملوں کی تعداد میں کافی اضافہ ہوا۔ مشرق وسطی سے تعلق رکھنے والے یا نسل کے لوگوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم 2000 میں 354 حملوں سے بڑھ کر 2001 میں 1,501 حملوں تک پہنچ گئے۔ ردعمل کا شکار ہونے والوں میں ہیوسٹن، ٹیکساس میں مشرق وسطی کا ایک شخص تھا جسے ایک حملہ آور کے "ملک کو دھماکے سے اڑانے" کے الزام کے بعد گولی مار کر زخمی کر دیا گیا تھا، اور چار تارکین وطن کو لارمی پرائس نامی شخص نے گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا، جس نے 11 ستمبر کے حملوں کا بدلہ لینے کے لیے انہیں قتل کرنے کا اعتراف کیا تھا۔ اگرچہ پرائس نے اپنے متاثرین کو عرب قرار دیا، لیکن صرف ایک کا تعلق عرب ملک سے تھا۔ یہ ایک رجحان معلوم ہوتا ہے ؛ عربوں کے دقیانوسی تصورات کی وجہ سے، کئی غیر عرب، غیر مسلم گروہوں کو 9/11 کے تناظر میں حملوں کا نشانہ بنایا گیا، بشمول کئی سکھ مردوں پر مذہبی طور پر لازمی پگڑی پہننے پر حملہ کیا گیا۔ ارل کروگل اور ارو روبن، جو جیوش ڈیفنس لیگ (جے ڈی ایل) کے دو رہنما ہیں، جنہیں امریکی محکمہ ہوم لینڈ سیکیورٹی نے ایک دہشت گرد تنظیم قرار دیا ہے، نے عرب نژاد امریکی کانگریس مین ڈیرل عیسی کے دفتر اور کلور سٹی، کیلیفورنیا میں کنگ فہد مسجد پر بمباری کرنے کا منصوبہ بنایا۔ دونوں کو اسٹنگ آپریشن کے ایک حصے کے طور پر اس وقت گرفتار کیا گیا جب انہیں لاس اینجلس میں کروگل کے گھر پر دھماکہ خیز مواد کی کھیپ موصول ہوئی۔ کروگل کو نومبر 2005 میں اس وقت قتل کیا گیا جب وہ فینکس میں فیڈرل بیورو آف جیلز کی تحویل میں تھا۔ اس کی سزا، جو اس وقت اپیل کے تحت تھی، امریکی ضلعی عدالت میں مسترد کر دی گئی۔ روبن نے 2002 میں لاس اینجلس میں فیڈرل بیورو آف جیلز کی تحویل میں رہتے ہوئے خودکشی کر لی۔ اگرچہ جے ڈی ایل پر 1985 کے بم دھماکے میں اے ڈی سی کے رہنما ایلکس اودہ کی ہلاکت کا شبہ تھا، لیکن اس معاملے میں کوئی گرفتاری نہیں کی گئی ہے۔ نیویارک میں قائم عالمی یہودی کانگریس (ڈبلیو جے سی) کے سیکرٹری جنرل اسٹیفن ای ہربٹس نے یورپی یہودی کانگریس کے صدر پیئر بیسنینو کے خلاف ایک اندرونی میمو میں کئی نسل پرستانہ تبصرے اور نسلی گالیاں دیں: "وہ فرانسیسی ہے۔ اس میں رعایت نہ کریں۔ اس پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ وہ تیونس کا ہے۔ اس میں بھی رعایت نہ کریں۔ وہ عرب کی طرح کام کرتا ہے۔ " اسرائیل میں ڈبلیو جے سی نے ان بیانات کو نفرت انگیز اور نسل پرستانہ قرار دیتے ہوئے مذمت کی ہے۔ ڈبلیو جے سی کے اسرائیلی بورڈ کے سربراہ کنیسٹ کے رکن شائی ہرمیش (کدیما) نے کہا، "ایسا لگتا ہے کہ عالمی یہودی کانگریس میں جدوجہد اب نسل پرستانہ ہو گئی ہے۔" یہودی لوگوں میں اتحاد پیدا کرنے کے بجائے یہ تنظیم محض تقسیم اور نفرت پیدا کر رہی ہے۔ " 2004 میں، امریکی ریڈیو میزبان مائیکل سیویج نے عربوں کو "غیر انسان" قرار دیا، کہا کہ امریکی چاہتے ہیں کہ امریکہ ایک عرب ملک پر "جوہری ہتھیار گرائے"، اور اس بات کی وکالت کی کہ مشرق وسطی کے لوگوں کو "زبردستی عیسائیت میں تبدیل کیا جائے" تاکہ "انہیں انسانوں میں تبدیل کیا جا سکے"۔ سیویج نے اسرائیل کو "نسل پرستانہ، فاشسٹ تعصب سے گھرا ہوا ایک چھوٹا سا ملک قرار دیا جو نہیں چاہتے کہ کوئی اور اس جہنم میں رہے جسے مشرق وسطی کہا جاتا ہے۔" 2009 کے فورٹ ہوڈ شوٹنگ کے بعد ریاستہائے متحدہ میں عرب دشمنی کے اظہار میں شدت آئی، جس کا ارتکاب ایک فلسطینی عرب امریکی ندال حسن نے کیا تھا۔ 2010 میں، ورلڈ ٹریڈ سینٹر کے مقام کے قریب ایک مسجد پر مشتمل ایک اسلامی کمیونٹی سینٹر کی مجوزہ ترقی نے ریاستہائے متحدہ میں شدید عرب مخالف کے مزید وسیع پیمانے پر اظہار کو جنم دیا۔ مغربی میڈیا ہالی ووڈ کے کچھ حصوں کو غیر متناسب تعداد میں عربوں کو ولن کے طور پر استعمال کرنے اور عربوں کو منفی اور دقیانوسی انداز میں پیش کرنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ نیو یارک پریس کے ایک نقاد گوڈفری چیشائر کے مطابق، "واحد شیطانی نسلی دقیانوسی تصور جس کی نہ صرف اب بھی اجازت ہے بلکہ ہالی ووڈ کی طرف سے فعال طور پر توثیق کی گئی ہے" عربوں کو پاگل دہشت گرد قرار دیا گیا ہے۔ نازی جرمنی میں یہودیوں کی پیش کردہ شبیہہ کی طرح، مغربی فلموں میں عربوں کی پیش کردہ شبیہہ اکثر "پیسے کو کچلنے والے خاکوں کی ہوتی ہے جو عالمی تسلط کی تلاش کرتے تھے، ایک مختلف خدا کی عبادت کرتے تھے، معصوموں کو مارتے تھے، اور سنہرے بالوں والی کنواریوں کی ہوس کرتے تھے"۔ 2000 کی فلم رولز آف اینگیجمنٹ کو عرب گروپوں کی جانب سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا اور اے ڈی سی نے اسے "شاید ہالی ووڈ کی طرف سے عربوں کے خلاف بنائی گئی اب تک کی سب سے زیادہ نسل پرستانہ فلم" قرار دیا۔ دی بوسٹن گلوب کے پال کلنٹن نے لکھا کہ "اپنی بدترین حالت میں، یہ صریح نسل پرستانہ ہے، عربوں کو کارٹون سے کٹے ہوئے برے لوگوں کے طور پر استعمال کرنا۔" جیک شاہین نے اپنی کتاب ریل بیڈ عربز میں عرب کرداروں کی 900 سے زیادہ فلمی نمائشوں کا سروے کیا۔ ان میں سے صرف ایک درجن مثبت تھے اور 50 متوازن تھے۔ شاہین لکھتے ہیں کہ "[عرب] دقیانوسی تصورات امریکی سنیما میں گہرائی سے جڑے ہوئے ہیں۔ 1896 سے لے کر آج تک، فلم سازوں نے اجتماعی طور پر تمام عربوں کو عوامی دشمن #1 کے طور پر مجرم قرار دیا ہے-سفاک، بے دل، غیر مہذب مذہبی جنونی اور پیسہ پاگل ثقافتی "دوسرے" مہذب مغربی باشندوں، خاص طور پر [عیسائیوں] اور [یہودیوں] کو دہشت زدہ کرنے پر آمادہ ہیں۔ 1896 کے بعد سے بہت کچھ ہوا ہے۔ اس سب کے دوران، ہالی ووڈ کے [عرب] کے خاکے نے سلور اسکرین پر دھوم مچا دی ہے۔ وہ آج تک موجود ہے-ہمیشہ کی طرح ناگوار اور غیر نمائندہ۔ " نیوز ویک کے کالم نگار میگ گرین فیلڈ کے مطابق، عرب مخالف جذبات فی الحال عربوں کے بارے میں غلط فہمیوں کو فروغ دیتے ہیں اور مشرق وسطی میں حقیقی امن میں رکاوٹ ڈالتے ہیں۔ 1993 میں، امریکن-عرب اینٹی ڈسکریمینیشن کمیٹی نے ڈزنی سے اس کی اینیمیٹڈ فلم علاءین میں عرب مخالف نسل پرستانہ مواد کے بارے میں مقابلہ کیا۔ شروع میں ڈزنی نے کسی بھی پریشانی سے انکار کیا لیکن آخر کار اس سے دستبردار ہو گیا اور افتتاحی گانے میں دو لائنیں تبدیل کر دیں۔ اے ڈی سی کے اراکین اب بھی عربی حروف کی تصویر کشی اور مشرق وسطی کو "وحشیانہ" قرار دینے سے ناخوش تھے۔ 1980 میں امریکنز فار مڈل ایسٹ انڈرسٹینڈنگ کے شائع کردہ میگزین دی لنک میں ایک مضمون "دی عرب سٹیریو ٹائپ آن ٹیلی ویژن" تھا جس میں منفی عرب دقیانوسی تصورات کی تفصیل تھی جو ٹی وی شوز میں نمودار ہوئے جن میں ووڈی ووڈپیکر، راکی اینڈ بلونکل، جانی کویسٹ اور پی بی ایس پر بچوں کے تعلیمی شو شامل ہیں۔ عرب وکالت کی تنظیمیں ریاستہائے متحدہ امریکہ امریکی عرب امتیازی سلوک مخالف کمیٹی (اے ڈی سی) کی بنیاد 1980 میں ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر جیمز ابوریزک نے رکھی تھی۔ اے ڈی سی کا دعوی ہے کہ یہ ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی عرب-امریکی نچلی سطح کی شہری حقوق کی تنظیم ہے۔ وارن ڈیوڈ اے ڈی سی کے قومی صدر ہیں۔ یکم مارچ 2010 کو، سارہ نجار-ولسن نے سابق ڈیموکریٹک امریکی کانگریس خاتون میری روز اوکر کی جگہ صدر کے طور پر لے لی۔ اے ڈی سی کا دعوی ہے کہ وہ عرب امریکیوں کے خلاف امتیازی سلوک اور تعصب سے نمٹنے میں سب سے آگے ہے۔ 1985 میں ایک ممتاز ڈیموکریٹ جیمز زوگبی کے ذریعہ قائم کردہ عرب امریکن انسٹی ٹیوٹ (اے اے آئی) کا کہنا ہے کہ یہ واشنگٹن ڈی سی میں مقیم ایک متعصبانہ غیر منافع بخش، رکنیت کی تنظیم اور وکالت گروپ ہے جو ملک بھر میں عرب امریکیوں کے مسائل اور مفادات پر مرکوز ہے۔ اے اے آئی امریکہ میں عرب مخالف سے متعلق تحقیق بھی کرتا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ عرب امریکن انسٹی ٹیوٹ کی شناخت اسرائیل مخالف احتجاجی تنظیم کے طور پر کرتی ہے۔ عرب امریکیوں کے اے اے آئی 2007 کے سروے کے مطابق: کونسل آن امریکن اسلامک ریلیشنز (سی اے آئی آر) شمالی امریکہ میں ایک اسلامی تنظیم ہے جو جون 1994 میں تشکیل دی گئی تھی۔ یہ عرب مخالف کے خلاف بھی سرگرم رہا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل)، جس کی بنیاد سام دشمنی اور تعصب کی دیگر شکلوں سے نمٹنے کے لیے رکھی گئی تھی، نے ستمبر 2001 کے دہشت گردانہ حملوں کے بعد عرب مخالف نفرت انگیز جرائم میں اضافے کے خلاف فعال طور پر تحقیقات کی اور بات کی۔ 2003 میں، اے ڈی ایل نے ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان کے اسپیکر پر زور دیا کہ وہ عرب امریکیوں اور امریکی مسلمانوں کے خلاف تعصب اور تشدد کی مذمت کرنے والی قرارداد کی منظوری دے۔ امریکی یہودی کمیٹی اور امریکی یہودی کانگریس نے بھی اسی طرح کے ردعمل جاری کیے ہیں۔ 2004 میں، اے ڈی ایل کے قومی ڈائریکٹر نے مندرجہ ذیل بیان جاری کیا: "ہم پریشان ہیں کہ دہشت گردانہ حملوں کے نتیجے میں متعدد عرب امریکیوں اور اسلامی اداروں کو غصے اور نفرت کا نشانہ بنایا گیا ہے۔" 1990 کی دہائی میں، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کا امریکی-عرب اینٹی ڈسکریمینیشن کمیٹی کے ساتھ ایک حساس معلومات سے متعلق قانونی تنازعہ میں تصادم ہوا جو اے ڈی ایل نے عرب-اسرائیل تنازعہ پر اے ڈی سی کے اراکین کے موقف کے بارے میں اکٹھا کیا تھا۔ 1999 میں، یہ تنازعہ بالآخر عدالت سے باہر کسی غلط کام کے بغیر حل ہو گیا۔ 2001 میں اے ڈی ایل نے سی اے آئی آر کے عرب اراکین کو کثیر الثقافتی شمولیت پر ایک کانفرنس میں شرکت سے روکنے کی کوشش کی۔ 2007 میں اے ڈی ایل نے کونسل آن امریکن اسلامک ریلیشنز پر "دہشت گردی پر ناقص ریکارڈ" کا الزام لگایا۔ سی اے آئی آر نے بدلے میں اے ڈی ایل پر الزام لگایا کہ وہ "امریکی مسلمانوں کے پہلی ترمیم کے حقوق کو داغدار اور بدنام کرنے کی کوشش کر رہا ہے"۔ جب معاملہ طے پایا تو امریکن عرب اینٹی ڈسکریمینیشن کمیٹی (اے ڈی سی) کے مواصلات کے ڈائریکٹر حسین ابیش نے کہا کہ اے ڈی ایل نے "ایک ایسے پروگرام میں منظم طریقے سے ڈیٹا اکٹھا کیا تھا جس کا واضح ارادہ شہری حقوق اور عرب امریکی تنظیموں کو کمزور کرنا تھا۔" برطانیہ میں، گریٹر لندن کونسل (جی ایل سی) اور لیبر کمیٹی برائے فلسطین (ایل سی پی) عرب اور فلسطینی حقوق کے فروغ کے ذریعے عرب مخالف جنگ میں شامل رہے ہیں۔ ایل سی پی نے 1989 میں عرب مخالف نسل پرستی پر ایک کانفرنس کے لیے مالی اعانت فراہم کی۔ برطانوی عربوں کی قومی انجمن بھی امتیازی سلوک کے خلاف کام کرتی ہے۔ اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل کے زیر اہتمام ڈربن ریویو کانفرنس کا حتمی نتیجہ دستاویز، 21 اپریل 2009، عالمی عروج اور نسلی یا مذہبی عدم برداشت اور تشدد کے واقعات کی تعداد کو کم کرتا ہے، جس میں اسلامو فوبیا، سام دشمنی، عیسائی فوبیا اور عرب مخالف شامل ہیں۔