Gangabai Yagnik
گنگا بائی پرانشنکر یاگنک (1868-1937) 19 ویں صدی کے ہندوستان کی ایک گجراتی مصنفہ تھیں۔ ایک استاد اور پیشے کے لحاظ سے آیوروید کی پریکٹیشنر، انہوں نے ہنار مہاسگر (1898) لکھی جو تقریبا 2080 تجارتوں، مہارتوں اور خود روزگار کے لیے تجاویز کا مجموعہ تھا۔ انہیں پہلی خاتون گجراتی مصنفہ سمجھا جاتا ہے۔ لائف گنگا بائی یاگنک 1868 میں پیدا ہوئیں۔ وہ واول (گاندھی نگر، گجرات، ہندوستان کے قریب) کی رہنے والی تھیں۔ ان کے شوہر کا انتقال 1881 میں ہوا جب وہ تیرہ سال کی تھیں۔ اس نے اپنے زمانے کے رواج کے مطابق اپنا سر منڈوانے سے انکار کر دیا تھا۔ اسے اس کی بہن نے اسکول بھیجا جہاں اس نے اپنی تعلیم مکمل کی۔ اس نے ایک پرائمری اسکول میں اسسٹنٹ ٹیچر کے طور پر داخلہ لیا۔ اس نے مزید تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا اور مہالکشمی فیمیل ٹریننگ کالج، احمد آباد میں داخلہ لیا۔ انہوں نے 1887 میں ویوول چھوڑ دیا اور منسا چلی گئیں جہاں انہیں وکٹوریہ گرل اسکول کی ہیڈ ماسٹرس مقرر کیا گیا۔ وہ ایک کاروباری شخصیت تھیں جنہوں نے سودیشی (مقامی پیداوار) اور خود روزگار کی وکالت کی۔ وہ آیوروید کی پریکٹیشنر تھیں اور خواتین کے امراض کا بھی علاج کرتی تھیں۔ اس نے 1879 کے آس پاس منسا میں گربھ جیون اوشدھالیہ نامی ایک ہسپتال قائم کیا اور بعد میں احمد آباد میں اس کی شاخ شروع کی۔ 1937 میں ان کا انتقال ہوا۔ اس نے اپنی موت کے بعد اپنے ہسپتال کی آمدنی سے طلباء کو وظائف دینے کا ارادہ کیا تھا۔ یاگنک کی تحریروں کو باغی اور اصلاح پسند سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے وہیم کھنڈن پوتھی (1891) اور دیوی تریہ نشدھ (1892) میں جادوگروں کے شکار، اندھے عقیدے، کم عمری کی شادیوں اور کثرت ازدواج جیسی توہمات اور سماجی برائیوں کی مخالفت کی۔ ان کا ہنار مہاسگر (1898) خود روزگار کے لیے تقریبا 2080 تجارتوں، مہارتوں اور گھریلو تجاویز کا مجموعہ ہے۔ اس میں روایتی ادویات کی تیاری کے طریقوں کے بارے میں معلومات شامل ہیں ؛ جیسے کہ کاٹنے، آنکھوں اور کانوں کے لیے ؛ دھات کاری کے ساتھ ساتھ دیسی گھریلو صنعتوں جیسے صابن، کاغذ، پاپڑ، خوشبو، بالوں کا تیل، مصنوعی موتی، جڑی بوٹیوں کے رنگ، ڈٹرجنٹ، بخور کی لاٹھی، دانتوں کا پاؤڈر، بارود اور وارنش کے بارے میں معلومات شامل ہیں۔ یہ اتنا مقبول ہوا کہ اس کی اشاعت کے صرف تین دنوں میں اس کی ہزار کاپیاں فروخت ہوئیں اور 1908 تک اس کا ساتواں ایڈیشن تھا۔ میراث گنگا بائی یاگنک کو پہلی خاتون گجراتی مصنفہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ دعوی متنازعہ ہے کیونکہ رگھوویر چودھری جیسے کچھ اسکالرز ان کی تحریر کو ادبی نہیں سمجھتے۔ احمد آباد میں قائم ایک فاؤنڈیشن سریستی نے ان کے بارے میں معلومات اکٹھا کیں اور 2003 میں ہنار مہاسگر کے نئے ایڈیشن دوبارہ شائع کیے۔ اس نے گجراتی ادب کی تاریخ میں ان کی پہچان کے لیے بھی مہم چلائی۔ مورخ شیریں مہتا نے نوٹ کیا کہ انہوں نے مہاتما گاندھی کے اسے مقبول بنانے سے بہت پہلے سودیشی (مقامی پیداوار) کی وکالت کی تھی۔ ۔