Manalikkara
جغرافیہ منالیکارا ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جو قدیم ٹراوانکور ریاست کے جنوبی حصے میں واقع ہے، جو اس وقت کالکولم تعلقہ میں تامل ناڈو کے کنیا کماری ضلع کے تحت ہے۔ یہ علاقہ کوتھنلور پنچایت کے کالکولم تعلقہ میں پدمنا بھ پورم ڈویژن کے تحت آتا ہے۔ فی الحال اس جگہ کو محکمہ محصول کے تحت وزیکلمپڈو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ملیالم نام منالیکارا ٹراوانکور ریاستی حکمرانی کے دوران بہت مقبول تھا اور 1956 میں ہندوستانی ریاستوں کی اصلاح کے بعد، یہ جگہ وزیکلمپڈو کے نام سے زیادہ مشہور ہے اور یہ تمل ناڈو کے کنیا کماری ضلع کا حصہ بن گیا۔ یہ علاقہ زیادہ تر ملیالم بولنے والے خاندانوں سے ڈھکا ہوا ہے۔ منالیکارا کے بنیادی مقامات ازوور سری کرشن سوامی مندر اور قدیم منالیکارا مادوم ہیں۔ سری کیلاشم مندر، مٹاکاڈو اور چھٹا شیوالیا مندر پنیپاہم مندر اس جگہ سے ایک کلومیٹر دور ہیں۔ عالمی ثقافتی ورثہ کا مرکز اور ٹراوانکور کا پہلا دارالحکومت، پدمنا بھ پورم اور پدمنا بھ پورم محل منالیکارا سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ مقام یہ جگہ ناگرکوئل شہر سے تقریبا 22 کلومیٹر اور ترواننت پورم شہر سے تقریبا 52 کلومیٹر دور ہے۔ یہ جگہ مٹاکاڈو کے قریب ٹھکلے اور کلشیکھرم روڈ کے درمیان واقع ہے۔ اس جگہ کے آس پاس کے علاقے سبز درختوں اور پہاڑوں سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ یہاں سے ویلی پہاڑیوں کی قدرتی خوبصورتی کو دیکھا اور لطف اٹھایا جا سکتا ہے اور قریب ترین سیاحتی مقامات تھرپراپو آبشار، پیچیپارا ڈیم، پیرونچانی ڈیم، ماتھر ہینگنگ برج ہیں۔ تاریخ یہ جگہ 1235 عیسوی میں پرنسلی ٹراوانکور ریاست کے حلقے سے تعلق رکھتی تھی۔ ٹیکس کے بارے میں نوشتہ ویناد حکمران راجا ویرا روی کیرالہ ورما کے دور حکومت میں سال 410 ایم ای میں منالیکارا الور مندر کے سامنے ایک ستون میں لکھا گیا تھا۔ 1610 عیسوی میں کالکولم میں ٹراوانکور شاہی خاندان کی ایک شاخ کے طور پر منالیکارا کا اثر ہے۔ ویناد سے تعلق رکھنے والے راجہ سری الیا رام ورما کا تعلق کالکولم میں خاندان کی منالیکارا شاخ سے تھا۔ ٹراوانکور کا سابقہ دارالحکومت پدمنا بھ پورم منالیکارا سے 5 کلومیٹر دور ہے۔ مندر اور مذہبی مقامات کی تصاویر مندر منالیکارا ازوور سری کرشن سوامی مندر یہاں واقع ہے۔ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر 411 ایم ای کولورشم سے پہلے پایا گیا تھا۔ مندر کا مرکزی دیوتا کرشن (وشنو) ہے۔ مندر کے مکمل ڈھانچے گرینائٹ کے لمبے پتھروں سے بنے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر تقریبا 700 سال پہلے تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ تعمیر کنیا کماری کے دیگر پرانے مندروں جیسے تھروواٹر آدیکسوا مندر اور ویلمالا مروگن مندر سے ملتی جلتی ہے۔ اگرچہ یہ ٹراوانکور ریاست کا حصہ تھا، لیکن تعمیر کا انداز تامل انداز سے مماثلت ظاہر کرتا ہے۔ افسانے منالیکارا کی سب سے قدیم عمارت منالیکارا مڈوم یا منالیکارا کلپاکا منگلاتھو مڈوم ہے، جو برہمنوں کی ایک خانقاہ ہے۔ منالیکارا میں رہنے والے برہمن علما نے تانترک رسومات، ویدک اور ادب میں اپنی مہارت ثابت کی۔ انہوں نے کالکولم کے کئی مندروں میں پجاری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ منالیکارا میں رہنے والے خاندان کے آخری سرپرست کے وی منالیکارا تھے جن کا نام کیساوارو واسودیوارو تھا۔ وہ ایک اچھے مصنف اور شاعر تھے۔ ملیالم رسم الخط کی تحریروں، نظموں اور ترجموں میں ان کا تعاون یادگار ہے۔ سنسکرت سے ملیالم میں کے وی منالیکارا کے بڑے ترجمے ساستھریا بھوتھیکاودھا ریکھا، راہول سنکریتنتے درشنا ریکھا، سموگیا ریکھا اور وشوریکھا ہیں۔ انہوں نے میکسم گورکی کی کتاب "مدر" کا ملیالم میں ترجمہ بھی کیا۔ انہوں نے دنیا کی دوسری سب سے چھوٹی کتاب "راسارسیکا" بھی لکھی اور شائع کی جس کی لمبائی 1.5 سینٹی میٹر ہے اور 1 سینٹی میٹر چوڑائی میں ہر لائن میں 5 حروف ہوتے ہیں جو صرف عینک کے ذریعے پڑھے جا سکتے ہیں۔ منالیکارا مادوم کی بنیاد اس ہندو برہمن خاندان نے رکھی ہے جو کالکولم تعلقہ میں ماتھور نامی جگہ پر رہ رہے تھے۔ وہ تھروواٹر آدیکسو مندر کے پجاری تھے۔ غربت پر قابو پانے کے لیے، وہ بھگوان گنیش دیوتا کی پوجا کرنے میں یقین رکھتے تھے جو اس وقت کوٹور نامی جگہ پر پڑا تھا۔ وہ دیوتا کو منالیکارا مادوم لائے اور پوجا کرنے لگے۔ مصنف اور نغمہ نگار S.Ramesan نائر بھی پڑوسی گاؤں کمار پورم سے ہیں جنہوں نے منالیکار بھگوان کرشن کے بارے میں نظم لکھی تھی۔ مندر کے بارے میں تاریخ منالیکارا ازور مندر ایک وقف شدہ ہندو وشنو کرشن مندر ہے۔ برسوں پہلے یہ مندر "منالیکارا تھروونور ازور مندر" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ازور بھگوان وشنو کے پیروکار اور بنیادی عقیدت مند ہیں۔ کلشیکھر ازور جو کیرالہ سے تعلق رکھنے والے 9 ویں ازور تھے، نے 800-825 AD کے دوران ٹراوانکور پر حکومت کی۔ منالیکارا الور مندر کی موجودگی کا ذکر "منالیکارا نوشتہ" میں سال 410 (ایم ای) کے دوران کیا گیا ہے۔ دیوتا کی دوبارہ تنصیب 411 ایم ای تک ہوئی ہے۔ مندر کے سامنے موجودہ "کوڈیمارم" (جھنڈے کا کھمبے) 1141 عیسوی میں نصب کیا گیا ہے۔ لائبریری منالیکارا میں "کیسوا ولاسم ویاانشالا" کے نام سے ایک چھوٹی لائبریری ہے جو منالیکارا مادوم کے اسکالرز کی طرف سے دی گئی تھی۔ اگرچہ یہ اب کام نہیں کر رہا ہے، لیکن یادیں اب بھی زندہ ہیں۔ قدیم سائنسی تحقیقات اور ویدک ادب کے بارے میں منالیکارا کھجور کے پتوں کے مخطوطات کے بنڈلوں کے نتائج منالیکارا مادوم سے ملے جو بعد میں ترواننت پورم میں کیرالہ یونیورسٹی کی اورینٹل ریسرچ اینڈ مینوسکرپٹ لائبریری میں منتقل ہو گئے۔ مشہور ڈرامہ نگار اور قدیم شاعر بھاسا کے لکھے ہوئے سنسکرت کے 13 ڈرامے جسے سوپناوسوادتا کہا جاتا ہے، 1912 میں منالیکارا مادوم سے ساستری کے ذریعے دریافت کیے گئے تھے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اس وقت تک کھوئے ہوئے تھے۔ مالا کی شکل میں بنے کھجور کے پتوں میں لکھی گئی سنسکرت کی تصنیف دیوی مہتمیام بھی منالیکارا مادوم میں پائی گئی۔ یہ پندرہ موتیوں کی ایک تار پر مشتمل ہوتا ہے، ہر ایک لازم و ملزوم کھجور کے پتوں سے بنا ہوتا ہے جسے دو عمدہ طور پر تیار کردہ گانٹھوں کے خلاف دبایا جاتا ہے۔ ٹی۔ گنپتی شاستری نے بھی اس مقام پر بدھ مت کے مقالے آریہ مانجوشریمولکالپا (عرف مانجوشریالمولکالپا) کا ایک انوکھا مسودہ دریافت کیا۔ یہ بدھ مت کے بارے میں ایک نایاب کام ہے۔ اسکرپٹ دیواناگری میں ہے، جسے خاص ریزینس سیاہی سے لکھا گیا ہے۔ یہ 307 کھجور کے پتوں پر مشتمل ہے۔ روی کیرالہ ورما کا لکھا ہوا "منالیکارا شاسنم" اور شاعر الور ایس پرمیشور آئیر کا پایا ہوا انونیلی سندیسم رسم الخط منالیکارا مادوم کی لائبریری سے تھا۔ ٹیمپل فیسٹیول منالیکارا ازور سری کرشنا سوامی مندر کا انتظام تمل ناڈو حکومت کے تحت تمل ناڈو دیوسم بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ یہ تمل ناڈو کے ان مندروں میں سے ایک ہے جو کیرالہ کے طرز روایت اور ثقافت کی پیروی کرتا ہے۔ بڑے مندر کا تہوار ہر سال اپریل-مئی میں منعقد ہوتا ہے۔ مندر کا سالانہ تہوار جسے اتسوم کہا جاتا ہے یہاں ملیالم مہینے (ملیالم کیلنڈر) میدم پر روہنی نکشترم (ستارہ) کے دن منعقد کیا جاتا ہے جو بھگوان کرشن کی سالگرہ کی نمائندگی کرتا ہے۔ روہنی نکشترم کے دن "کوڈیکایام" (پرچم کشائی) صبح کے وقت اتسوم کے آغاز کی نمائندگی کرتا ہے جس کے بعد مزید نو دن کی تقریبات ہوں گی۔ اتسوم کے دس دن مبارک ہوتے ہیں اور صبح اور شام کو خصوصی پوجا کے ساتھ ڈھک جاتے ہیں۔ دن بھر مندر میں ہاتھیوں کا جلوس نکالا جاتا ہے۔ دیر شام ثقافتی پروگرام جیسے ناڈکم (ڈرامہ)، کتھکلی (روایتی فن)، بالے (ڈرامائی رقص)، اوتنتھلال وغیرہ۔ منعقد کیے جاتے ہیں۔ اتسوم کے نویں دن، دیر شام "پلی ویٹا" نامی رواج اس یقین پر انجام دیا جاتا ہے کہ بھگوان کرشن ویٹا (شکار) کے لیے جا رہے ہیں۔ دسویں دن کی تقریب ایک "آرات مہوتسوم" ہے جس کے دوران بھگوان کرشن ہاتھیوں کے جلوس پر اس جگہ پر جاتے ہیں جسے ویلییاتمگم کہا جاتا ہے۔ جلوس شام 4 بجے شروع ہوتا ہے جس کے ساتھ مختلف روایتی میلے، ودھیا اور عقیدت مندوں سے بھرا ہوتا ہے۔ پنچاری میلم، چندا میلم، سنگاری میلم اور دیگر لوک فنکارانہ پرفارمنس جیسے تھییم، پلی کالی وغیرہ کی موجودگی کے ساتھ پورا جلوس مکمل طور پر رنگین ہوتا ہے۔ یہ جلوس رات 11 بجے ایک جگہ والییاتمگھم پہنچے گا جس کے بعد دریا کی وادی میں پوجا کی جائے گی اور ویلیار ندی میں آخری ڈبکی لگائی جائے گی۔ اس طرح بھگوان کرشنا آرت کو ختم کرتے ہیں اور جلوس منالیکارا مندر کی طرف لوٹ رہے ہوتے ہیں۔ ایک بار جب بھگوان کرشن آرت (مقدس غسل) سے واپس آئے تو آخری خراج کوڈییرکم تھا۔ یہ 10 دن کے اتسوم کا علامتی اختتام ہے جس کے بعد اتسوم کے خوشگوار اختتام کو ظاہر کرنے اور مطلع کرنے کے لیے "ویدیکیٹ" (پٹاخے پھاڑنا) ہوتا ہے۔ مندر کے سالانہ تہوار کی تصاویر