Racial violence in Australia
سفید فام آباد کاری کے بعد سے آسٹریلیا کی ریکارڈ شدہ تاریخ کے دوران تشدد کی مختلف مثالوں کو نسلی عوامل سے منسوب کیا گیا ہے، اور مقامی آسٹریلیائی باشندوں کے درمیان بین قبائلی دشمنی اور تشدد کی ایک سطح 1788 میں برطانیہ کی بادشاہی سے سفید فام آباد کاروں کی آمد سے پہلے کی ہے۔ برطانوی نوآبادیات کے دور میں، بین نسلی تناؤ اور یورپیوں اور مقامی لوگوں کے درمیان زمین اور وسائل کے مقابلے کے مختلف واقعات میں تشدد شامل تھا، جو 19 ویں صدی کے دوران مقامی آبادی کے زوال کا ایک عنصر بن گیا۔ آباد کار برادریوں کے درمیان نسلی تشدد کے واقعات 19 ویں صدی کے وسط میں آسٹریلیائی گولڈ برش کی بڑے پیمانے پر کثیر نسلی امیگریشن کے بعد ہوئے-خاص طور پر سفید کان کنوں نے چینی کان کنوں کو نشانہ بنایا-جس نے وائٹ آسٹریلیا پالیسی کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا جس نے کچھ دہائیوں تک برطانوی اور "سفید" امیگریشن کو ترجیح دی۔ اس پالیسی کے نتیجے میں 20 ویں صدی کے وسط تک بڑی حد تک سفید فام نسل کی آبادی پیدا ہو گئی۔ آسٹریلیا کے بڑے پیمانے پر، جنگ کے بعد، کثیر نسلی امیگریشن پروگرام نے آسٹریلیا کو نسلی طور پر سب سے زیادہ متنوع ممالک میں سے ایک کے طور پر ترقی کرتے دیکھا ہے، جس میں نسبتا کم نسلی تشدد ہے، اور جس میں نسلی تشدد کو بھڑکانا جرم ہے۔ اس کے باوجود، جدید آسٹریلیا کی مختلف نسلوں کے درمیان واقعات اور تشدد کی مثالوں کو موجودہ وقت تک نسلی محرکات سے منسوب کیا جاتا رہا ہے۔ آسٹریلیا میں نسلی تشدد مختلف ماضی اور حالیہ واقعات سے ظاہر ہوتا ہے۔ نفرت انگیز جرائم اور نسلی تشدد نئے تصورات نہیں ہیں۔ آسٹریلیا کی ریکارڈ شدہ تاریخ 1788 میں سڈنی میں برطانوی فرسٹ فلیٹ کی آمد سے شروع ہوتی ہے۔ 19 ویں صدی کے دوران، برطانوی سلطنت نے آسٹریلیائی براعظم پر بتدریج کنٹرول حاصل کیا۔ اس عرصے کے دوران ہونے والی ابتدائی یورپی آباد کاروں اور مقامی آسٹریلیائی باشندوں کے درمیان جھڑپوں اور لڑائیوں کو "نسلی طور پر حوصلہ افزا" تشدد کے طور پر درجہ بند نہیں کیا جا سکتا ہے، تاہم یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ اکثر ایک طرف یا دوسرے کی طرف سے تعزیری یا دفاعی حملے تھے جو زمین، وسائل اور ثقافتی اہمیت کے مقامات کے لیے ڈرا آؤٹ مقابلے میں مصروف تھے۔ اس کے باوجود، آسٹریلیا میں نوآبادیاتی دور کے دوران نسلی طور پر حوصلہ افزا تشدد کے واضح واقعات پیش آئے۔ آباد کاروں کے ذریعہ مقامی آبادی کے خلاف حملوں کے نتیجے میں ہزاروں قبائلی ہلاک ہوئے، اور خاص طور پر تسمانیا کی مقامی آبادی کو تباہ کر دیا۔ چینی برادری کے خلاف تشدد آسٹریلیا کی تاریخ کے اوائل میں بھی ہوا، جس میں ہجوم نے حریف چینی کان کنوں پر حملہ کیا۔ وائٹ آسٹریلیا پالیسی 19 ویں صدی کے آخر میں تیار کی گئی تھی اور 1901 میں فیڈریشن کے فورا بعد اسے باقاعدہ بنایا گیا تھا، اور اس کا مقصد نسلی طور پر یکساں آسٹریلیا کو برقرار رکھنا تھا۔ اسے بیسویں صدی کے وسط سے بتدریج ختم کیا گیا۔ 1950 کی دہائی کے بعد کثیر الثقافتی نے کبھی کبھار نسلی عنصر کے ساتھ تشدد دیکھا ہے-پرانے اور نئے دونوں تارکین وطن گروہوں کے درمیان اور ان کے درمیان۔ نسلی گروہ تشدد بھی ہوا ہے۔ کچھ لوگوں نے نسلی تشدد کو میڈیا اور سیاست دانوں کے اظہار کردہ رویوں سے منسوب کیا ہے۔ مبصرین نے رسک سوسائٹی کے تصور پر تبادلہ خیال کیا ہے، خاص طور پر اس لیے کہ اس کا تعلق کرونلا فسادات سے ہے۔ یہ احساس ہے کہ آسٹریلیا اور دیگر مغربی ممالک میں نسل پرستی غیر ملکی فوبیا کے تصورات پر مبنی رہی ہے۔ حال ہی میں ٹیکنالوجی نے ایس ایم ایس ٹیکسٹنگ کے ذریعے نسلی تشدد کو منظم کرنے میں مدد کی ہے۔ یورپی آبادکاری اور مقامی آسٹریلوی آسٹریلیا کی ابتدائی یورپی تلاش اور نوآبادیات اکثر ابتدائی یورپی ملاحوں کی آمد اور 1788 میں سڈنی میں برطانوی فرسٹ فلیٹ کی آمد سے لے کر 1930 کی دہائی کے کیلیڈن بے بحران تک پورے براعظم میں اصل باشندوں، مقامی آبادیوں اور یورپی باشندوں کے درمیان پرتشدد اور مہلک تنازعات کا باعث بنی۔ نسل پرستی نے اکثر اس تشدد میں ایک کردار ادا کیا، حالانکہ زمین اور وسائل کے لیے مقابلہ اور مقدس مقامات اور جائیداد کی ملکیت جیسے تصورات کے مختلف نظریات پر ثقافتی غلط فہمیاں بھی مشترکہ محرکات تھیں۔ 1788 تک، مقامی آسٹریلیائی باشندوں نے تحریر کا کوئی نظام تیار نہیں کیا تھا، اس لیے آباؤ اجداد کے بارے میں پہلے ادبی بیانات ابتدائی یورپی متلاشیوں کے جرائد سے آتے ہیں، جن میں پرتشدد اور دوستانہ دونوں طرح کے پہلے رابطے کی وضاحت ہوتی ہے: ولیم جانز کے 1606 میں کیپ یارک میں اترنے (آسٹریلیا میں کسی یورپی کی طرف سے پہلی معروف لینڈنگ) کے 1644 کے بیان میں "وحشی، ظالمانہ سیاہ بربائیوں کا حوالہ دیا گیا ہے جنہوں نے ہمارے کچھ ملاحوں کو مار ڈالا"، جبکہ انگریزی بکنیئر ولیم ڈیمپیئر نے "نیو ہالینڈ کے باشندوں" کو "وحشی وحشی" کے طور پر لکھا تھا، لیکن کیپٹن جیمز کک اور فرسٹ فلیٹ میرین واٹکن ٹینچ (جین جیکس روسو کے دور) کے زمانے تک، آباؤ اجداد کے بیانات۔ نیو ساؤتھ ویلز کے پہلے گورنر، آرتھر فلپ کو واضح طور پر ہدایت دی گئی تھی کہ وہ قبائلیوں کے ساتھ دوستی اور اچھے تعلقات قائم کریں اور ابتدائی نئے آنے والوں اور قدیم زمینداروں کے درمیان تعاملات نوآبادیاتی دور میں کافی مختلف تھے-سڈنی کے ابتدائی مذاکرات کاروں کی طرف سے ظاہر کردہ باہمی تجسس سے لے کر سڈنی کے علاقے کے پیمولوئی اور ونڈراڈین اور پرتھ کے آس پاس یاگن کی صریح دشمنی تک۔ پیملوئی پر 1790 میں ایک سفید فام آباد کار کے پہلے قتل کا الزام لگایا گیا تھا، اور ونڈراڈین نے بلیو ماؤنٹین سے آگے ابتدائی برطانوی توسیع کی مزاحمت کی۔ مورخ جیفری بلینی کے مطابق، نوآبادیاتی دور میں آسٹریلیا میں: "ایک ہزار الگ تھلگ جگہوں پر کبھی کبھار گولیاں چلتی تھیں اور نیزہ بازی ہوتی تھی۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ چیچک، خسرہ، انفلوئنزا اور دیگر نئی بیماریاں ایک قبائلی کیمپ سے دوسرے کیمپ میں پھیل گئیں۔ آبروجینز کا بنیادی فاتح بیماری اور اس کا اتحادی، حوصلہ شکنی ہونا تھا۔ " سفید فام آباد کاروں اور مجرموں کی نسبتا کم تعداد نے جنوب مشرقی آسٹریلیا کے بیشتر حصوں سے قبائلی آبادیوں کو ہٹا دیا۔ تسمانیا کے چھوٹے جزیرے، اگرچہ ثقافتی طور پر منفرد، خاص طور پر قبائلی آبادی کو نقصان اٹھانا پڑا-ان میں سے اکثریت متعارف شدہ بیماری کا شکار ہو گئی، سفید فام آباد کاروں کے ساتھ تنازعہ میں ہلاک ہو گئی، یا یورپی آباد کاری کے بعد کی دہائیوں میں نقل مکانی یا وسائل کے مقابلے کے نتیجے میں جلد ہی مر گئی۔ لیمبنگ فلیٹ فسادات 19 ویں صدی کے آسٹریلیائی سونے کے رش نے بڑی دولت کے ساتھ ساتھ نئے سماجی تناؤ بھی لائے۔ کثیر نسلی تارکین وطن پہلی بار بڑی تعداد میں نیو ساؤتھ ویلز آئے۔ ینگ 1861 میں ایک بدنام زمانہ لیمبنگ فلیٹ چینی کان کن مخالف فسادات کا مقام بن گیا اور 14 جولائی کو کان کنوں کو سرکاری رائٹ ایکٹ پڑھا گیا-جو نیو ساؤتھ ویلز کی تاریخ کا واحد سرکاری مطالعہ تھا۔ 1860-1861 میں اسپرنگ کریک، اسٹونی کریک، بیک کریک، وومبٹ، بلیک گارڈ گلی، ٹپریری گلی، اور لیمبنگ فلیٹ (اب ینگ، نیو ساؤتھ ویلز) کے گولڈ فیلڈز پر فسادات ہوئے۔ برنگونگ میں دس ماہ تک بدامنی رہی جس میں چینی کان کنوں کے خلاف تنازعات شامل تھے، جہاں انہیں اکثر اپنی 'کھدائی' سے نکال دیا جاتا تھا۔ سب سے بدنام فسادات 30 جون 1861 کی رات کو ہوئے جب شاید 3,000 کے ایک گروپ نے چینیوں کو لیمبنگ فلیٹ سے دھکیل دیا، اور پھر بیک کریک کی کھدائی کی طرف بڑھے، خیموں کو تباہ کیا اور مال لوٹ لیا۔ تقریبا 1,000 چینیوں نے میدان چھوڑ دیا۔ بہت سے متاثرین کو بے دردی سے مارا پیٹا گیا، لیکن کوئی موت نہیں ہوئی۔ اس واقعے سے متعلق واحد موت ایک سفید فام کان کن کی تھی جسے پولیس نے خلل کو ختم کرنے کی کوشش میں ہلاک کر دیا تھا۔ ۔ کالگورلی مائنز ریس فسادات یہ نسلی فسادات اس علاقے میں رہنے والے سفید فام آسٹریلوی کان کنوں اور جنوبی یورپی باشندوں کے درمیان تھے۔ کالگورلی پر اطالوی تارکین وطن اور مقامی سفید فام آسٹریلوی باشندوں کے درمیان کشیدگی بڑھ رہی تھی۔ اس کے نتیجے میں 1919 میں نسلی فسادات ہوئے تھے۔ 1934 میں شہری خلل اس سے بڑا تھا۔ یہ ابتدائی طور پر 1934 کے یوم آسٹریلیا کے اختتام ہفتہ کے دوران شروع ہوا۔ نشے میں مبتلا ایک برطانوی کان کن، ایڈورڈ جارڈن نے ایک اطالوی بارمین، کلاڈیو مٹابونی کے ساتھ لڑائی کو اکسایا۔ ایڈورڈ جورڈن ایک مشہور مقامی تھا، جو ایک فٹ بالر، فائر فائٹر اور خراج کان کن بھی تھا۔ خود لڑائی کو بھڑکانے کے بعد، اردن نے فٹ پاتھ پر اس کی کھوپڑی پھاڑ دی اور کئی گھنٹوں بعد اس کی موت ہو گئی۔ اگلے دن، اردن کے شراب نوشی کرنے والے دوستوں کی مدد سے، افواہیں پھیل گئیں کہ مشہور مقامی کو مٹابونی نے قتل کر دیا ہے۔ سوگواروں نے سینکڑوں کی تعداد میں اردن کے جنازے میں شرکت کی، پھر کئی جگہوں پر شراب پینے کے بعد، کئی تارکین وطن کی ملکیت والے کاروباروں کے قریب ہنان اسٹریٹ میں جمع ہوئے۔ ایک نوجوان نے کالگورلی شراب خانہ کی کھڑکی سے پتھر پھینک کر فساد کو بھڑکایا اور پورے پیمانے پر فسادات پھوٹ پڑے۔ فسادیوں نے عمارت کو زمین پر جلا دیا، پھر تارکین وطن کے زیر انتظام دیگر اداروں پر حملہ کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ فسادیوں کے ایک بڑے گروہ نے ایک ٹرام چرا لیا اور قریبی قصبے بولڈر کی طرف چل پڑا، جہاں تباہی جاری رہی۔ اگلے دن تک فسادات رک چکے تھے، لیکن ناراض مقامی لوگوں نے جنوبی یورپی تارکین وطن کارکنوں کو کانوں سے نکالنے کے لیے منظم کرنے کی کوشش کی۔ اس بارے میں ہونے والی ملاقاتوں میں تقریبا سینکڑوں لوگوں نے شرکت کی، جس کے بعد ایک بار پھر فسادات پھوٹ پڑے۔ دو افراد مارے گئے اور 86 کو گرفتار کیا گیا۔ بروم نسل کے فسادات 1920 میں مغربی آسٹریلیا میں بروم کے جاپانی باشندوں نے وہاں رہنے والے تیموریوں پر حملہ کیا۔ نسلی تشدد ایک ہفتے تک جاری رہا، اور پچھلی صدی کا سب سے زیادہ پرتشدد تھا۔ 60 افراد زخمی ہوئے اور 7 ہلاک ہوئے۔ نسلی گروہ منظم جرائم (سڈنی اجتماعی عصمت دری) سڈنی اجتماعی عصمت دری اجتماعی عصمت دری کے حملوں کا ایک سلسلہ تھا جو بلال سکاف کی قیادت میں چودہ لبنانی آسٹریلیائی مردوں کے ایک گروپ نے 2000 میں سڈنی آسٹریلیا میں 14 سال کی عمر کی سفید فام آسٹریلیائی نوعمر لڑکیوں کے خلاف کیا تھا۔ حکام اور مبصرین نے ان جرائم کو نسلی طور پر حوصلہ افزا نفرت انگیز جرائم کے طور پر بیان کیا تھا۔ کرونلا فسادات 2005 کے کرونلا فسادات ہجوم کے تصادم کا ایک سلسلہ تھا، جس میں نسلی اشارے تھے، جس کی ابتدا آسٹریلیا کے نیو ساؤتھ ویلز کے سڈنی کے ساحل سمندر کے مضافاتی علاقے کرونلا میں اور اس کے آس پاس ہوئی تھی۔ فسادات کے فورا بعد، سڈنی کے کئی دیگر مضافات میں نسلی طور پر حوصلہ افزا تشدد ہوا۔ اتوار، 4 دسمبر 2005 کو، مشرق وسطی کی ظاہری شکل کے مردوں کے ایک گروپ کے ارکان کی طرف سے دو آف ڈیوٹی سرف لائف سیورز پر حملے کی اطلاع کے بعد پولیس کو نارتھ کرونلا بیچ بلایا گیا۔ لائف سیورز نے آسٹریلیا کے اندر اعلی عزت کا مقام حاصل کر لیا ہے اور سڈنی کے میڈیا آؤٹ لیٹس نے غم و غصے کا اظہار کیا ہے کہ رضاکار لائف سیورز پر حملہ کیا جا سکتا ہے۔ کچھ لوگوں نے احتجاج کا مطالبہ کیا۔ اتوار، 11 دسمبر 2005 کو، تقریبا 5000 لوگ جنوب مغربی سڈنی کے مضافات سے مشرق وسطی کی طرف دیکھنے والے نوجوانوں کے گروہوں کے حملوں اور دھمکی آمیز رویے کے مبینہ واقعات کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ ہجوم ابتدائی طور پر بغیر کسی واقعے کے جمع ہوا، لیکن ضرورت سے زیادہ شراب پینے کے بعد، اس وقت تشدد پھوٹ پڑا جب زیادہ تر سفید فام ہجوم کے ایک حصے نے ایک ہوٹل میں مشرق وسطی کے ایک شخص کا پیچھا کیا اور مشرق وسطی کے دو دیگر نوجوانوں پر ٹرین میں حملہ کیا گیا۔ پولیس اور ایمبولینس افسران پر بھی حملہ کیا گیا۔ ان واقعات کے نسل پرستانہ پہلو کی بیرون ملک بڑے پیمانے پر اطلاع دی گئی۔ اگلے دن کئی انتقامی حملے ہوئے۔ مشرق وسطی کے مردوں کی بڑی تعداد سڈنی کے مغرب میں پنچبول میں جمع ہوئی، پولیس کو ان کا مقابلہ نہ کرنے کا حکم دیا گیا۔ سفید فام آسٹریلیا کے خلاف مشرق وسطی کے مردوں کی طرف سے انتقامی حملے مختلف مضافات میں ہوئے، جن میں وولو ویئر میں ایک شخص کو چھرا گھونپنا، کار میں سوار ایک شخص پر لوہے کی چھڑی سے حملہ کرنا، عیسائی چرچ کی خدمات پر کھڑی کاروں پر گولیاں چلانا اور شہر کے مغرب میں آبرن میں ایک چرچ ہال کو جلا دیا گیا۔ ایس بی ایس/الجزیرہ (الجزیرہ کے لیے) ان واقعات کو اپنی 2013 (2015) کی چار حصوں والی دستاویزی سیریز "ونس اپون اے ٹائم ان پنچبول" میں، خاص طور پر آخری دو اقساط، "قسط تین، 2000-2005" اور "قسط چار، 2005-موجودہ" میں تلاش کرتی ہے۔ ہندوستانی طلباء کے خلاف حملے آسٹریلیا ہندوستان کے طلباء کے لیے ایک مقبول مقام ہے۔ 2009 کے دوران، آسٹریلیا اور ہندوستان میں کچھ میڈیا نے آسٹریلیا میں ہندوستانیوں کے خلاف جرائم اور ڈکیتیوں کی خبروں کو عام کیا اور الزام لگایا کہ یہ نسلی طور پر حوصلہ افزا جرائم ہیں۔ 2009 میں 120,913 ہندوستانی طلباء نے آسٹریلیائی قابلیت حاصل کرنے کے لیے داخلہ لیا تھا اور ہندوستان آسٹریلیا کی بین الاقوامی تعلیمی صنعت کے لیے دوسرا ٹاپ سورس ملک تھا۔ اس کے بعد ہندوستانی حکومت کی تحقیقات نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس سال آسٹریلیا میں ہندوستانی طلباء کے خلاف 152 رپورٹ شدہ حملوں میں سے 23 ایسے واقعات میں "نسلی امتیازات" شامل تھے۔ 2011 میں، آسٹریلیائی انسٹی ٹیوٹ آف کرائمولوجی نے ایک مطالعہ جاری کیا جس کا عنوان تھا بین الاقوامی طلباء کے خلاف جرائم: 2005-2009۔ اس سے پتہ چلا کہ 2005-2009 کی مدت کے دوران، بین الاقوامی طلباء پر آسٹریلیا میں اوسط شخص کے مقابلے میں اعداد و شمار کے لحاظ سے حملہ ہونے کا امکان کم تھا۔ ہندوستانی طلباء نے کچھ دائرہ اختیار میں حملے کی اوسط شرح کا تجربہ کیا، لیکن مجموعی طور پر انہوں نے آسٹریلیائی اوسط سے کم حملے کی شرح کا تجربہ کیا۔ تاہم، انہوں نے مجموعی طور پر ڈکیتی کی زیادہ شرحوں کا تجربہ کیا۔ مزید برآں، 2009-10 کی مدت کے دوران بین الاقوامی طلباء کے متعدد سروے میں پایا گیا کہ ہندوستانی طلباء کی اکثریت محفوظ محسوس کرتی ہے۔ اس کے باوجود، بہت سے لوگوں نے الزام لگایا کہ میلبورن میں نسل پرستانہ حملوں کا مسئلہ ہے۔ میلبورن میں 30 مئی 2009 کو ہندوستانی طلباء نے "نسل پرستانہ" حملوں کے خلاف احتجاج کیا۔ رائل میلبورن ہسپتال کے باہر ہزاروں طلبہ جمع ہوئے جہاں حملے کے متاثرین میں سے ایک کو داخل کیا گیا تھا۔ تاہم، احتجاج کو اگلے دن صبح سویرے اس وقت روک دیا گیا جب مظاہرین نے پولیس پر ان کے دھرنے کو توڑنے کے لیے "رامروڈ" کرنے کا الزام لگایا۔ سڈنی میں، تقریبا 150-200 ہندوستانی مرد شہر کے مغرب میں ہیرس پارک میں لبنانی آسٹریلوی نوجوانوں کی طرف سے ان پر حملوں کے بارے میں پولیس کی غیر فعالیت کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ علاقے کے لبنانی نوجوانوں کے گروپوں نے بھی جائے وقوعہ پر شرکت کی جس کے نتیجے میں کچھ جھڑپیں ہوئیں، حالانکہ پولیس کی موجودگی نے مزید ہنگامہ آرائی روک دی۔ احتجاج تین دن تک جاری رہا۔ ہندوستان میں آسٹریلوی ہائی کمشنر جان میکارتھی نے کہا کہ ہندوستانیوں پر حملوں میں نسل پرستی کا عنصر شامل تھا۔ نسلی تشدد اور میڈیا رپورٹنگ اکثر اس بات میں تضادات ہوتے ہیں کہ میڈیا کس طرح 'نسلی' تشدد اور 'نسلی' فسادات کی اطلاع دیتا ہے۔ آسٹریلوی میڈیا پر الزام لگایا گیا ہے کہ وہ مقامی لوگوں کے دقیانوسی تصورات کو ان گروہوں کو نقصان پہنچانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ کچھ مرکزی دھارے کے میڈیا آؤٹ لیٹس نسلی رائے کے ٹکڑے شائع کرتے ہیں جو گروپوں کو غیر منصفانہ طور پر منفی روشنی میں پیش کرتے ہیں۔ سڈنی ٹاک بیک ریڈیو مبصر ایلن جونز کو نیو ساؤتھ ویلز اسٹیٹ گورنمنٹ ٹریبونل نے پایا کہ اس نے "لبنانی مسلمانوں کے لیے نفرت، سنگین توہین اور شدید تضحیک کو ہوا دی"، اور انہیں "کیڑے مکوڑے" کے طور پر بیان کیا جو 2005 کے کرونلا ریس فسادات کی قیادت میں "ایک ایسی قوم کی عصمت دری اور لوٹ مار کرتے ہیں جو انہیں اندر لے گئی ہے"۔ عدالت میں انفرادی نسل پر مبنی جرائم انفرادی نسل پر مبنی جرائم نے آسٹریلیائی قانونی دائرہ اختیار میں مختلف قسم کی سزاؤں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ سڈنی مارننگ ہیرالڈ نے 2010 کے اوائل میں اطلاع دی تھی کہ ایک اینگلو آسٹریلیائی شخص کو ایک ایشیائی آسٹریلیائی شخص کو 130,000 آسٹریلیائی ڈالر سے زیادہ ادا کرنے کا حکم دیا گیا تھا جسے اس نے متاثرہ کے گھر کے باہر مارا تھا۔ شرابی حملہ آور نے متاثرہ پر نسلی گالیاں چلائیں۔ ملزم نے متاثرہ شخص پر لکڑی کے ٹکڑے سے حملہ کیا-متاثرہ شخص کی ٹانگ ٹوٹی ہوئی تھی اور چہرے کے اعصاب کا جزوی فالج ہوا تھا۔ ۔