Annabhau Sathe
بھوراؤ ساٹھے (1 اگست 1920-18 جولائی 1969)، جو انا بھاؤ ساٹھے کے نام سے مشہور ہیں (مراٹھی تلفظ: [<unk>ːaːbhtaːu<unk> saːθhe])، مہاراشٹر، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک سماجی مصلح، لوک شاعر اور مصنف تھے۔ ساٹھے اچھوت برادری میں پیدا ہونے والے ایک دلت تھے، اور ان کی پرورش اور شناخت ان کی تحریر اور سیاسی سرگرمی کا مرکز تھی۔ انہیں 'دلت ادب' کے بانی کے طور پر جانا جاتا ہے اور انہوں نے سمیکت مہاراشٹر تحریک میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ مراٹھا سلطنت کے بانی چھترپتی شیواجی مہاراج سے متاثر تھے۔ لہذا وہ شیواجی مہاراج پر پوواڈا لکھتے ہیں اور وہ ہندوستان کے پہلے شخص تھے جنہوں نے روس میں سمندر اور زمین کی حدود کو عبور کرتے ہوئے شیواجی مہاراج کا پوواڈا گایا۔ وہ 14 ستمبر کو روس پہنچے۔ انہیں انڈو سوویت کلچرل سوسائٹی نے مدعو کیا تھا۔ روس میں سفر کے دوران وہ اپنا ذاتی کیمرہ اور ٹیکسی میں کچھ ضروری چیزیں بھول جاتا ہے لیکن وفادار ٹیکسی ڈرائیور انہیں وہ چیزیں واپس کر دیتا ہے۔ ابتدائی زندگی وہ 1 اگست 1920 کو واٹیگاؤں گاؤں میں پیدا ہوئے، جو موجودہ مہاراشٹر کے سانگلی ضلع کا حصہ ہے، ایک ایسے خاندان میں جس کا تعلق اچھوت متنگ ذات سے تھا۔ اس ذات کے لوگ پیپلز آورنز کی پرفارمنس میں روایتی لوک آلات بجاتے تھے۔ انابھاؤ ساٹھے نے چوتھی جماعت سے آگے تعلیم حاصل نہیں کی۔ دیہی علاقوں میں خشک سالی کے بعد، وہ 1931 میں، چھ ماہ کی مدت میں پیدل، ستارہ سے بمبئی، موجودہ ممبئی ہجرت کر گئے۔ ممبئی میں، ساٹھے نے متعدد عجیب و غریب ملازمتیں کیں۔ انابھاؤ ساٹھے کو 27 نومبر 2022 کو مہاتما گاندھی میموریل یونیورسٹی (ایم جی ایم یو) چھترپتی سمبھاجی نگر نے بعد از مرگ D.Litt ڈگری سے نوازا۔ رائٹنگز ساٹھے ڈیڑھ دن اسکول سیکھتے ہیں حالانکہ انہوں نے مراٹھی زبان میں 35 ناول لکھے۔ وہ India.They میں ایک معجزانہ اور غیر معمولی شخص تھے جس میں فاکیرا (1959) شامل ہے، جو اس کے 19 ویں ایڈیشن میں ہے اور جسے 1961 میں ریاستی حکومت کا ایوارڈ ملا تھا۔ یہ ایک ناول ہے جس میں مرکزی کردار کی کہانی بیان کی گئی ہے۔ ایک مضبوط نوجوان لڑکا، جس کا نام فاکیرا ہے، اس کا کارنامہ، برطانوی راج میں اپنی برادری کے لوگوں کے حقوق کے لیے اس کی جدوجہد اور گاؤں کی بری قوتوں کے ساتھ اس کی دشمنی۔ تاہم، جس وجہ سے کہانی آگے بڑھتی ہے وہ مذہبی عمل یا رسم ہے جسے 'جوگن' کہا جاتا ہے جو مزید اعمال کا راستہ فراہم کرتا ہے۔ ساٹھے کی مختصر کہانیوں کے 15 مجموعے ہیں، جن میں سے بڑی تعداد کا بہت سی ہندوستانی اور 27 غیر ہندوستانی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ ناولوں اور مختصر کہانیوں کے علاوہ، ساٹھے نے مراٹھی پوواڈا انداز میں ایک ڈرامہ، روس پر ایک سفر نامہ، 12 اسکرین پلے، اور 10 گیت لکھے۔ ساٹھے کے لوک داستانی انداز جیسے پوواڈا اور روحانی گانوں کے استعمال نے ان کے کام کو مقبول بنانے اور بہت سی برادریوں کے لیے قابل رسائی بنانے میں مدد کی۔ فاکیرا میں، ساٹھے نے فاکیرا کو مرکزی کردار کے طور پر پیش کیا ہے، جو اپنی برادری کو مکمل فاقہ کشی سے بچانے کے لیے دیہی قدامت پسند نظام اور برطانوی راج کے خلاف بغاوت کر رہا ہے۔ مرکزی کردار اور اس کی برادری کو بعد میں برطانوی افسران نے گرفتار کر کے تشدد کا نشانہ بنایا، اور بالآخر فاکیرا کو پھانسی دے کر قتل کر دیا گیا۔ ممبئی کے شہری ماحول نے ان کی تحریروں کو نمایاں طور پر متاثر کیا، جو اسے ایک ڈسٹوپین ماحول کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ آرتی وانی نے اپنے دو گانوں-"ممبئی چی فکڑ" (ممبئی کا گانا) اور "ممبئی چا گرنی کامگر" (ممبئی کا مل ہینڈ) کو ایک ایسے شہر کی عکاسی کرتے ہوئے بیان کیا ہے جو "عصمت دری، استحصال، غیر مساوی اور غیر منصفانہ" ہے۔ سیاست ساٹھے ابتدائی طور پر کمیونسٹ نظریے سے متاثر تھی۔ ڈی این گوونکر اور امر شیخ جیسے مصنفین کے ساتھ مل کر، وہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کے ثقافتی ونگ، لال باؤتا کلاپاتھک (ریڈ فلیگ کلچرل اسکواڈ) اور ایک تماشا تھیٹر گروپ کے رکن تھے جس نے حکومتی سوچ کو چیلنج کیا۔ یہ 1940 کی دہائی میں سرگرم رہا تھا اور، ٹیویا ابرامس کے مطابق، ہندوستان میں کمیونزم کے عام طور پر آزادی کے بعد ٹکڑے ٹکڑے ہونے سے پہلے "1950 کی دہائی کا سب سے دلچسپ تھیٹر رجحان" تھا۔ وہ انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن، جو کہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کا ایک ثقافتی ونگ تھا، اور سمیکت مہاراشٹر موومنٹ میں بھی ایک اہم شخصیت تھے، جس نے موجودہ بمبئی ریاست کی لسانی تقسیم کے ذریعے ایک علیحدہ مراٹھی بولنے والی ریاست کے قیام کی کوشش کی تھی۔ ساٹھے نے اپنی کہانیوں کو دلتوں اور کارکنوں کی زندگی کے تجربات کو بڑھانے کے لیے استعمال کیا۔ پہلی دلت ساہتیہ سمیلن، ایک ادبی کانفرنس جس کی بنیاد انہوں نے 1958 میں بمبئی میں رکھی تھی، میں اپنی افتتاحی تقریر میں انہوں نے عالمی ڈھانچے میں دلت اور محنت کش طبقے کے لوگوں کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ "زمین سانپ کے سر پر نہیں بلکہ دلت اور محنت کش طبقے کے لوگوں کی طاقت پر متوازن ہے"۔ انہوں نے کہا کہ "دلت مصنفین پر دلتوں کو موجودہ دنیا اور ہندو تشدد سے آزاد کرنے اور بچانے کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کیونکہ دیرینہ روایتی عقائد کو فوری طور پر تباہ نہیں کیا جا سکتا"۔ میراث ساٹھے دلتوں، اور خاص طور پر منگ ذات کے لیے ایک آئیکون بن گیا ہے۔ لوک شاہیر انابھاؤ ساٹھے ڈیولپمنٹ کارپوریشن 1985 میں منگ لوگوں کے مقصد کو آگے بڑھانے کے لیے قائم کی گئی تھی، اور مانوی ہک ابھیان (انسانی حقوق کی مہم، ایک منتنگ ادارہ) کی مقامی شاخوں میں خواتین ان کے اور مہاتما جیوتی با پھولے اور ساوتری بائی پھولے کے نام پر جینتی (جلوس) کا اہتمام کرتی ہیں۔ انڈین نیشنل کانگریس اور بھارتیہ جنتا پارٹی-شیو سینا اتحاد جیسی سیاسی جماعتوں نے منگوں سے انتخابی حمایت حاصل کرنے کے لیے ان کی شبیہہ کو بروئے کار لانے کی کوشش کی ہے۔ 1 اگست 2002 کو انڈیا پوسٹ کی طرف سے ایک خصوصی ڈاک ٹکٹ کے اجرا کے ساتھ ساٹھے کی یاد منائی گئی۔ عمارتوں کا نام بھی ان کے نام پر رکھا گیا ہے، جن میں پونے میں لوک شاہیر انابھاؤ ساٹھے سمارک اور کرلا میں ایک فلائی اوور شامل ہیں۔ 2022 میں ساٹھے کا مجسمہ ماسکو میں مارگریٹا روڈومینو آل روس اسٹیٹ لائبریری برائے بین الاقوامی ادب میں نصب کیا گیا تھا۔ ۔