Sara Grant
سارہ گرانٹ، آر ایس سی جے (19 دسمبر 1922-2002) ایک برطانوی انڈولوجسٹ، عیسائی مشنری، اور بیسویں صدی میں بین مذہبی مکالمے کی علمبرداروں میں سے ایک تھیں۔ وہ 1956 میں ایک مشنری اور ریلیجیئس آف دی سیکرڈ ہارٹ آف جیسس کی رکن کے طور پر ہندوستان آئیں، ہندوستان میں بین المذادی مکالمے میں فعال طور پر مصروف ہو گئیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ ثقافت (مقامی ثقافتوں کو اپنانے) کی تحریک میں ایک اہم شخصیت بن گئیں جو ہندوستان میں 1970 کی دہائی کے اوائل میں رومن کیتھولک پادری فادر رچرڈ ڈی سمیٹ، ایس جے نے شروع کی تھی، جن کے ساتھ ان کا گہرا تعلق تھا۔ سوامی ابھیشیکتانند کے ساتھ ان کی وابستگی، ہندو فلسفی آدی سنکرا کی ادویت ویدانت (غیر دوہری) تعلیمات پر مزید کام کرنے کا باعث بنی، جیسا کہ ان کی روحانی سوانح عمری، ٹوورڈز این الٹرنیٹیو تھیولوجی: کنفیشنز آف اے نان ڈوئلسٹ کرسچن (1991) میں انکشاف ہوا ہے۔ انہوں نے کئی سالوں تک ممبئی اور پونے میں فلسفہ پڑھایا، اور کئی سال پونے میں کرسٹا پریما سیوا آشرم کے شریک آچاریہ کے طور پر گزارے، جو ہندو آشرم اور سنیاس ماڈل اور عیسائی خانقاہ کو یکجا کرتا ہے۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم سارہ گرانٹ 1922 میں انگلینڈ کے شریوسبری میں سکاٹش والدین کے ہاں پیدا ہوئیں اور انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم کانونٹ آف دی سیکرڈ ہارٹ، برائٹن میں حاصل کی۔ 19 سال کی عمر میں اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل ہونے کے بعد، اس نے ریلیجیئس آف دی سیکرڈ ہارٹ آف جیسس آرڈر میں شمولیت اختیار کی اور نووارد میں داخل ہوئی۔ وہ جنگ کے دوران دیہی علاقوں میں چلی گئیں، اور بعد میں آکسفورڈ یونیورسٹی چلی گئیں، جہاں انہوں نے کلاسیکی اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی اور جہاں ان کے ایک سرپرست مشہور برطانوی مصنف اور فلسفی ایرس مرڈوک تھے، جو خود اس وقت مذہبی تبدیلی کی لپیٹ میں تھے۔ کیریئر سری سارہ گرانٹ 1956 میں ہندوستان میں ایک مشنری کے طور پر صوفیہ کالج (ممبئی یونیورسٹی)، ممبئی میں سوسائٹی آف دی سیکرڈ ہارٹ آف جیسس کے زیر انتظام نئے تشکیل شدہ شعبہ فلسفہ کی سربراہی کے لیے آئیں، یہاں انہوں نے کئی سالوں تک پڑھایا۔ فادر رچرڈ ڈی سمیٹ، ایس جے کے زیر اثر اور رہنمائی میں، انہوں نے سنسکرت کا مطالعہ کیا اور بمبئی یونیورسٹی میں آدی شنکراچاریہ میں تعلقات کے تصور پر ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ 700 عیسوی۔ )، غیر دوہری (ادویت) کے نظریے کے مستند ہندو ترجمان۔ یہاں وہ ایک فرانسیسی بینیڈکٹائن راہب سوامی ابھیشیکتانند کے ساتھ بھی قریبی دوست بن گئیں، جن کی سوانح عمری انہوں نے بعد میں 1998 میں سوامی ابھیشیکتانند: دی مین اینڈ ہیز میسج کے نام سے شائع کی۔ آنے والے سالوں میں، اس نے ہندوستانی اور عیسائی فلسفے کو ہم آہنگ کرنے کی راہ پر گامزن ہونے کے لیے تھامس ایکویناس کے فلسفے کی طرف راغب کیا۔ سنکرا کے ساتھ اس کا کام، اور ادویت ویدانت کی تفہیم پر توجہ مرکوز کرنا، عیسائی عقائد کے ساتھ متوازی ڈرائنگ میں اختتام پذیر ہوا۔ وہ اختراعی کرسٹا پریما سیوا آشرم (سی پی ایس)، شیواجی نگر، پونے-انڈیا کی ایکومینیکل مذہبی برادری (انگلیکن اور کیتھولک) کی رکن بن گئیں۔ ان سالوں کے دوران، انہوں نے گیان دیپا ودیاپیٹھ، پونے، کیتھولک پونٹیفیکل انسٹی ٹیوٹ آف فلاسفی اینڈ تھیولوجی میں ہندوستانی فلسفہ بھی پڑھایا۔ انہیں اس موقع پر شیوانند آشرم، رشی کیش میں شنکراچاریہ پر لیکچر دینے کے لیے مدعو کیا گیا تھا، جہاں وہ بتاتی ہیں کہ سنکرا کی ان کی تشریح کو خوب پذیرائی ملی تھی۔ سارہ گرانٹ بیسویں صدی کے دوسرے نصف میں بین مذہبی مکالمے کے شعبے میں سب سے زیادہ سرگرم کیتھولک میں سے ایک تھیں۔ وہ خود کو 'غیر دوہری عیسائی' کے طور پر بیان کرنا پسند کرتی تھی (نیچے کتابچہ دیکھیں)۔ ان کی روحانی سوانح عمری، ٹوورڈز این الٹرنیٹیو تھیولوجی: کنفیشنز آف اے نان ڈوئلسٹ کرسچن 1991 میں شائع ہوئی۔ یہ اصل میں 1989 میں کیمبرج یونیورسٹی میں دیئے گئے ٹیپ لیکچرز تھے۔ 1993 میں انہیں پونے میں گاندھیائیوں کی طرف سے پہلا "با-باپو پرسکار" انعام ملا، اس کے بعد آل انڈیا ایسوسی ایشن فار کرسچن ہائر ایجوکیشن کی طرف سے "ممتاز ایکومینیکل ایجوکیشن ایوارڈ" ملا۔ ۔