Vessantara Jātaka
ویسنترا جاٹکا تھیرواد بدھ مت کے سب سے مشہور جاٹکوں میں سے ایک ہے۔ ویسنترا جاتکا گوتم بدھ کی ماضی کی زندگیوں میں سے ایک کی کہانی بیان کرتا ہے، جو ایک بہت ہی رحم دل اور فراخ دل شہزادے، ویسنترا کے بارے میں ہے، جو اپنے بچوں سمیت اپنا سب کچھ دے دیتا ہے، اور اس طرح کامل فراخدلی کی فضیلت کا مظاہرہ کرتا ہے۔ اسے عظیم پیدائشی خطبہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ شہزادہ ویسانتارا کی کہانی تھائی لینڈ، لاؤس، میانمار، سری لنکا اور کمبوڈیا میں سالانہ تہوار کے طور پر منائی جاتی ہے۔ اکاؤنٹس اس کہانی میں ایشیا کے دیگر حصوں میں معمولی تغیرات ہیں: تبت میں، کہانی کو جناپتر ارتھاسدھی سترا اور شہزادے کو ارتھاسدھی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چین میں، اسے تازی زودانو جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے اور شہزادے کو سوڈانا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ جاپان میں شودینا تایشی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جب گوتم بدھ نے روشن خیالی حاصل کرنے کے بعد پہلی بار اپنے والد کی بادشاہی کا دورہ کیا تو حکمران خاندان کے بزرگوں نے انہیں گھمنڈ کی وجہ سے عزت نہیں دی، کیونکہ وہ سابق شہزادہ سدھارتھ سے بڑے تھے۔ بدھ معجزانہ طور پر اپنے رشتہ داروں کے اوپر ہوا میں نمودار ہوئے۔ سب سے پہلے اس کے والد نے سر جھکا کر تسلیم کیا کہ یہ اپنے بیٹے کو خراج عقیدت پیش کرنے کا وقت تھا۔ اس کے بعد خاندان کے دیگر ارکان نے سر جھکا کر مذہب قبول کیا۔ اچانک بارش کے بادل جمع ہو گئے اور سرخ قطرے والی بارش نمودار ہوئی۔ اس معجزے کی وجہ سے اس کے پیروکاروں نے پوچھا، "یہ بارش کیا ہے؟" اس کے بعد انہوں نے وضاحت کی کہ یہ بارش ان کی پچھلی زندگی میں ایک بار پہلے بھی نمودار ہوئی تھی۔ پھر، اس نے انہیں بادشاہ ویسنتر کی حیثیت سے اپنی زندگی کی کہانی سنائی۔ ویسنترا کی پیدائش اور جوانی کا بادشاہ ویسنترا سیوی کے بادشاہ سنجے کا بیٹا تھا، اور دارالحکومت جٹٹارا میں پیدا ہوا تھا۔ اس موقع پر، بدھ مت کی روایت اسے ایک بودھی سٹہ (بودھی سٹہ)، ایک ہونے والے بدھ کے طور پر مانتی ہے۔ روایت کے مطابق، اس کی ماں ایک شہزادی تھی جس نے بہت اچھے کام کیے اور اس شخص کی ماں بننے کی خواہش کی جو اگلا بدھ ہوگا۔ اس کی موت کے بعد، شہزادی جنت میں چڑھ گئی اور اندرا نامی دیو (بدھ مت) کی بیویوں میں سے ایک بن گئی۔ وہ اس دن تک خوشی سے زندہ رہی جب تک کہ اسے ایک انسان کے طور پر دوبارہ جنم نہیں لینا پڑا۔ اندرا نے اسے دس تحفے دیے جو وہ مانگ سکتی تھی، اور اس کی ایک خواہش یہ تھی کہ "مجھے بودھی ستو کی ماں بننے دو، جو اپنی اگلی زندگی میں روشن خیالی حاصل کرے گی"۔ وہ انسانی دنیا میں اتری، ایک بادشاہ کے دربار میں پیدا ہوئی، اور بعد میں بادشاہ سنجے سے شادی کی۔ اپنے حمل کے آخری دن، ملکہ دارالحکومت میں جائے وقوع دیکھنا چاہتی تھی۔ اس کے شوہر نے اسے یہ خواہش عطا کی۔ اس نے کئی اضلاع کا دورہ کیا، اور لوگ اپنی ملکہ سے خوش تھے۔ جب وہ مرچنٹ کوارٹر میں تھی، اس نے شہر کے وسط میں بازار میں ایک ہنگامی زچگی میں بچے کو جنم دیا۔ لہذا، نوزائیدہ شہزادے اور وارث کا نام وشونتر (ویسنتر) رکھا گیا، جس کا مطلب ہے 'تاجر کے گھر میں پیدا ہوا'۔ جیسے ہی اس نے آنکھیں کھولیں، نوزائیدہ شہزادے نے اپنی ماں سے غریبوں کو دینے کے لیے پیسے مانگے۔ اسی دن ایک خاتون ہاتھی اپنے نوزائیدہ بچھڑے کو شاہی محل لے کر آئی۔ بچھڑا خالص سفید تھا۔ ویسنترا بڑے ہوکر ایک مہربان شخص بن گئے جو اپنا سامان دوسروں کو دینے کو تیار تھے۔ اس کے والدین اپنے بیٹے کے کردار سے خوش تھے اور اپنے خزانوں سے شہزادے کے خیراتی کاموں کی حمایت کرتے تھے۔ ویسنترا نے شہزادی مدری سے شادی کی۔ ان کے دو بچے تھے: شہزادہ جلی اور شہزادی کرشناجینا۔ سنجے ریٹائر ہوئے اور ویسنترا کو بادشاہ کا تاج پہنایا گیا۔ ایک دن، ویسنترا نے جادوئی سفید ہاتھی، جو اس کی سلطنت میں بارش لے کر آیا تھا، ایک پڑوسی ملک کلنگا کے سفیروں کو دے دیا، جو خشک سالی کا سامنا کر رہا تھا۔ ویسنترا کی سلطنت کے شہری ہاتھی کے گم ہونے کی وجہ سے خشک سالی کے خوف سے پریشان تھے۔ اس طرح، انہوں نے بادشاہ سنجے کو سلطنت پر دوبارہ قبضہ کرنے اور اس کے بیٹے ویسنترا کو ملک بدر کرنے پر راضی کیا۔ بادشاہ نے آسانی سے اپنی سلطنت اپنے والد کو دے دی۔ شہر چھوڑنے اور اپنی بیوی مدری اور ان کے دو بچوں جلی اور کانہا کے ساتھ جنگل میں رشی (راہب) کے طور پر رہنے سے پہلے، اس نے اپنی دولت بھی دے دی۔ ان کے ایک وفادار درباری نے مشورہ دیا کہ خاندان کو وامکا پہاڑ پر رہنا چاہیے۔ وہ چار گھوڑے والے رتھ پر سوار ہو کر شہر سے نکلے۔ راستے میں ویسنتر نے اپنے گھوڑے دے دیے اور چار دیوتا رتھ کو کھینچنے کے لیے جھنڈوں کی شکل میں نمودار ہوئے۔ پھر اس نے اپنا رتھ چھوڑ دیا۔ خاندان ایک جنگل سے پیدل چل رہا تھا۔ نوجوان شہزادے اور شہزادی نے اونچی شاخوں پر جنگلی پھل لٹکتے ہوئے دیکھے، لیکن ان کے والدین اس تک نہیں پہنچ سکے۔ معجزانہ طور پر، تمام درختوں نے ان کے لیے اپنی شاخیں جھکا دیں۔ اس کے بعد یہ خاندان پڑوسی ریاست کیٹا پہنچا۔ کیٹا کے بادشاہ کو ان کی آمد کی اطلاع دی گئی اور وہ شہزادے کا استقبال کرنے کے لیے بھاگا۔ وہ ان کی کہانی سے متاثر ہوا اور اس نے اپنا تخت پیش کیا، لیکن شہزادے نے انکار کر دیا۔ اس نے اور اس کے خاندان نے بھی محل میں رہنے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے وامکا نامی پہاڑ پر برہمچری زندگی گزارنا شروع کر دی۔ کیٹا کے بادشاہ نے ایک شکاری کو حکم دیا کہ وہ پہاڑ کے داخلی دروازے پر گشت کرے، تاکہ کسی کو بھی خاندان کو پریشان کرنے سے روکا جا سکے۔ دریں اثنا، جوجاکا، ایک لالچی بوڑھا برہمن جو بھکاری کے طور پر رہتا تھا، کی ایک بہت چھوٹی بیوی تھی، امیتاڈا، جو بہت خوبصورت اور محنتی بھی تھی۔ خشک سالی کے دوران، امیٹاڈا باقاعدگی سے اپنے بوڑھے شوہر کے لیے کنویں سے پانی لاتی تھی۔ گاؤں کی دوسری خواتین کے شوہروں نے اسے ایک اچھی محنتی بیوی کی مثال کے طور پر اٹھایا۔ ایک دن، حسد کی حالت میں، گاؤں کی تمام خواتین کنویں کے پاس جمع ہوئیں اور برہمن کی نوجوان بیوی کو اس کے کپڑے پھاڑتے ہوئے مارا پیٹا۔ اس دن کے بعد سے امیٹاڈا نے کنویں پر جانے سے انکار کر دیا۔ اس نے جوجاکا کو دھکا دے کر کہا کہ وہ اس کی مزید تضحیک سے بچنے کے لیے اسے کچھ نوکر تلاش کرے۔ اس نے اپنے شوہر کو کوئی سکون نہیں دیا۔ جوجاکا نے وامکا پہاڑ کے داخلی دروازے کی حفاظت کرنے والے ایک فارسٹر سے ملاقات کی اور اسے یہ دعوی کر کے دھوکہ دیا کہ ویسنترا کی جلاوطنی منسوخ کر دی گئی ہے۔ اس نے ایک راہب سے ملاقات کی اور اسے بھی دھوکہ دیا۔ آخرکار برہمن جوجاکا شہزادہ ویسنترا کے پاس جنگل میں گیا جب کہ اس کی بیوی مدری باہر تھی۔ اس نے اس سے اپنے دو بچے مانگے، جو ویسنترا نے فورا دے دیے۔ جلی اور کانہا کمل کے تالاب میں چھپ گئے۔ ان کے والد نے انہیں پایا اور پوچھا کہ کیا وہ اپنے والد کو ان کے اعلی ترین مقصد، بدھود کی مستقبل کی زندگی کے حصول میں مدد کریں گے۔ دونوں راضی ہو گئے اور جوجاکا کے نوکر بن گئے۔ ویسنتر نے برہمن سے کہا کہ وہ بچوں کو ان کے دادا کے پاس لے آئے، یہ کہتے ہوئے کہ "بادشاہ آپ کو اپنے پیارے پوتے پوتیوں کو اپنے پاس واپس لانے کا انعام دے گا۔" جوجاکا نے اس سے اتفاق نہیں کیا، یہ کہتے ہوئے کہ سنجے اس کے بجائے اسے پھانسی دے گا۔ برہمن نے دونوں بچوں کو انگوروں سے باندھ دیا اور انہیں مویشیوں کی طرح گھسیٹا۔ دونوں بچوں نے اپنے والد سے مدد کی التجا کی جبکہ بوڑھے نے ڈانٹا اور انہیں اپنی چھڑی سے مارا پیٹا۔ ویسنترا اس منظر کو برداشت نہیں کر سکے اور اپنی جھونپڑی میں رکھے ہوئے اپنے ہتھیار کے لیے پہنچ گئے۔ تاہم، اس نے تمام غصے پر قابو پالیا اور اپنے بچوں کو لے جانے دیا۔ مدری کی ان کی رہائش گاہ پر واپسی کے راستے کو شیروں (دراصل بھیس میں دیوتاؤں) نے روک دیا تھا۔ جب اس نے اپنے بچوں کو نہیں دیکھا تو وہ ساری رات ان کی تلاش میں گھومتی رہی اور آخر کار اپنے شوہر کے سامنے گر گئی۔ ویسنترا نے سوچا کہ وہ مر چکی ہے اس لیے اس نے اپنے نقصان پر افسوس کا اظہار کیا۔ اس نے اس کا سر اپنی گود میں رکھا اور محسوس کیا کہ وہ اب بھی سانس لے رہی ہے۔ اس نے پانی سے مدری کو زندہ کیا۔ وہ جاگ گئی اور اپنے برہمچری کے عہد کے لیے مناسب فاصلہ رکھنے کے لیے فورا اٹھ گئی۔ ویسنترا نے اسے بتایا کہ کیا ہوا تھا۔ جب مدری کو معلوم ہوا کہ اس کے شوہر نے اپنے بچوں کو چھوڑ دیا ہے، تو اس نے اس کی عظمت کے لیے اس کی تعریف کی۔ اس خوف سے کہ ویسنتر اپنی بیوی کو بھی چھوڑ دے گا، دیوتا شکرا نے مداخلت کی اور بھیس بدل کر اپنی بیوی مدری کے لیے کہا، جسے ویسنتر نے فورا اسے دے دیا۔ پھر اندرا نے مدری کو ایک ٹرسٹ کے طور پر ویسنترا کو واپس کر دیا، کیونکہ اس کے تمام بھلائی اور فراخدلی کے کام کامل تھے۔ سیوی کی طرف لوٹ جائیں دو دیوتاؤں نے نوجوان شہزادے اور شہزادی کے لیے ہمدردی محسوس کی۔ انہوں نے اپنے والدین کا بھیس بدل لیا اور جلی اور کانہا کو نرس بنانے میں مدد کی۔ انہوں نے جوجاکا کو غلط موڑ دیا اور اسے سیوی سلطنت میں اور محل کے دروازے کے ذریعے لے گئے۔ بادشاہ سنجے نے ان دو واقف چہروں کو دیکھا اور شاہی محافظوں کو حکم دیا کہ وہ انہیں اپنے پاس لائیں۔ اس نے اپنے پوتے پوتیوں کو پہچانا اور ان کی قیمت ادا کی۔ کانہا کی قیمت اس کے بھائی سے زیادہ تھی، کیونکہ اس کے والد چاہتے تھے کہ کوئی اسے جوجاکا سے نہ خریدے۔ درحقیقت جلی اور کانہا دونوں کی قیمتیں اتنی زیادہ تھیں کہ صرف بادشاہ سنجے ہی انہیں خرید سکتا تھا۔ جوجاکا انتہائی امیر ہو گیا۔ ایک امیر آدمی کے طور پر اپنے پہلے کھانے میں، اس نے بہت زیادہ کھایا۔ اس کا نظام ہاضمہ ناکام ہو گیا اور وہ اپنی پلیٹ پر دم توڑ گیا۔ بادشاہ سنجے نے اپنے آدمیوں کو ججاکا کے خاندان کو تلاش کرنے کے لیے بھیجا تاکہ اس کی دولت پر قبضہ کیا جا سکے ؛ تاہم، اس کی بیوی اور سسرال کے لوگ ججاکا کے غداری کی سزا سے خوفزدہ تھے، اس لیے وہ بھاگ گئے۔ سنجے نے اپنے بیٹے اور بہو سے ملنے کے لیے ایک عظیم الشان جلوس کا اہتمام کیا۔ کنگڈم آف کلنگا نے بھی سفید ہاتھی کو واپس کر دیا، اب جب کلنگا دوبارہ خوشحال ہو چکا تھا۔ اس سے سیوی کے لوگوں کا غصہ کم ہوا۔ جلی فوج اور شہریوں کو اپنے والدین کی رہائش گاہ تک لے گیا اور خاندان دوبارہ متحد ہو گیا۔ انتہائی خوشگوار لمحے کے بعد، ان میں سے تمام چھ گر گئے۔ خاندان کو زندہ کرنے کے لیے جنت سے سرخ بارش ہوئی۔ یہ بارش "ان لوگوں کو جذب کرتی ہے جو بھیگنا چاہتے ہیں، لیکن ان لوگوں پر نہیں گرے گی جو خشک رہنا چاہتے ہیں۔" ویسنترا کو دوبارہ بادشاہ کے طور پر تاج پہنایا گیا اور وہ اپنی سلطنت میں واپس آگیا۔ اندرا نے سیوی سلطنت کو جواہرات کی بارش سے نوازا۔ ویسنترا نے لوگوں کو ان جواہرات کو اپنے پاس رکھنے کی اجازت دی اور بچا ہوا حصہ مملکت کے خزانے میں چلا گیا، جسے اس نے اپنے خیراتی کام کے لیے استعمال کیا۔ اس کا خزانہ کبھی ختم نہیں ہوا۔ بدھ نے وضاحت کی کہ ہر شخص بدھ کے زمانے میں دوبارہ پیدا ہوا تھا کیونکہ لوگ بدھ کی شخصیت کے ارد گرد تھے۔ اس کے والدین ویسنترا کے والدین ہوا کرتے تھے۔ مدری اب بدھ کی سابقہ بیوی کے طور پر دوبارہ پیدا ہوئی تھی۔ جلی راہول بن گیا، بدھ کا بیٹا۔ کانہا اپالوانا بن گیا، بھکھونی (راہبہ)۔ وفادار درباری جس نے اسے اس جگہ کے بارے میں مطلع کیا جہاں اسے رہنا چاہیے وہ آنند بن گیا، جو اب اس کا کزن اور نوکر تھا۔ جوجاکا دیودتا بن گیا، جو اب اس کا سخت دشمن ہے۔ سفید ہاتھی مہا کسپا بن گیا۔ ثقافت اور فن ویسنترا جاتکا مندروں میں بدھ مت کے تہوار کے دوران منایا جاتا ہے جسے تھیٹ مہاچت (تھیٹ مہاچت) کے نام سے جانا جاتا ہے، وسطی تھائی لینڈ میں مہا جاتی یا "عظیم پیدائش" سے، لاؤس میں بون فا ویٹ اور بن فوویٹ (بن فرا ویس)، بن دیوان سی ('چوتھے مہینے کی میرٹ سازی') یا ایسان میں تھیٹ فوویٹ کے نام سے۔ یہ کمبوڈیا، برما اور سری لنکا میں بھی ایک اہم جشن ہے۔ سری لنکا میں، متن ویسنترا کاویا سے ماتم کی آیات اکثر کسی رشتہ دار کی لاش پر پڑھی جاتی ہیں جس کی ابھی ابھی موت ہوئی ہے، خاص طور پر مدری کی آیات جو اپنے بچوں کے ضیاع پر سوگ مناتی ہیں۔ یہ متن سری لنکا میں ابتدائی جدید دور میں ایک سیکولر شاعر نے تحریر کیا تھا، اور ترک کرنے اور جذباتی تباہی پر زور دیتا ہے۔ یہ موضوعات عام لوگوں میں بہت مقبول تھے، حالانکہ اس پر زور پہلے کے بدھ مت کے متن سے بہت مختلف تھا۔ تھیٹ مہاچٹ دیہی اور شہری دونوں برادریوں میں بہت مقبول ہے، اکثر رقص اور ڈرامہ کی پرفارمنس کے ساتھ ساتھ تہواروں کی پریڈ اور شہروں میں جلوسوں کے ساتھ۔ اس بدھ تہوار کے دوران راہب ویسنترا جاتکا کے پورے متن کے بارے میں ایک خطبہ دیتے ہیں، جس کے ساتھ رسومات اور ثقافتی پرفارمنس ہوتی ہیں۔ تھیٹ مہاچٹ یا بون فا ویٹ کی تقریبات میں اس کے مرکزی کردار کی وجہ سے، ویسنترا جاتکا جنوب مشرقی ایشیائی خطے کے بہت سے علاقوں میں روایتی لوک داستانوں کا ایک اہم حصہ ہے۔ کچھ مناظر، خاص طور پر جوجاکا، بوڑھے برہمن، اور اس کی نوجوان بیوی امیٹاڈا کے بنائے ہوئے بے میل جوڑے، تہوار کے دوران عوام کے لیے پرکشش ہوتے ہیں۔ اگرچہ اس نے کچھ علاقوں میں اپنی روایتی اہمیت کھو دی ہے، لیکن دوسروں میں اس نے مقبولیت حاصل کی ہے۔ ویسنترا جاتکا کے مناظر پورے جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مندروں کی دیواروں پر دکھائے گئے پائے جاتے ہیں۔ وہ انگکور واٹ، کمبوڈیا کی دیواروں پر بھی کندہ ہیں، اور اکت ریشم کے کپڑے پر قدیم نمونوں میں دکھائے گئے ہیں۔ بادشاہی کو قانونی حیثیت دینے میں کردار تھائی لینڈ میں پچھلی سات صدیوں میں، ویسنٹرا جاٹکا نے عظیم یوم پیدائش کے ذریعے تھائی لینڈ میں بادشاہی کو قانونی حیثیت دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ شہزادہ ویسنترا کی فراخدلی کی کہانی کے ذریعے اس میلے میں میرٹ میکنگ اور پیرامس پر بہت زور دیا گیا۔ ابتدائی طور پر، یہ تہوار چکری خاندان کے لیے خود کو جائز قرار دینے کا ایک اہم طریقہ تھا، کیونکہ ویسنترا ایک مثالی شہزادہ تھا جو اپنی خوبیوں اور قربانی کی طاقت سے بادشاہ بنا۔ رام چہارم کے اصلاحاتی دور کے دوران، تاہم، جیسے جیسے تھائی بدھ مت کو جدید بنایا جا رہا تھا، اس تہوار کو مسترد کر دیا گیا کہ یہ حقیقی بدھ مت کی عکاسی نہیں کرتا ہے۔ اس کے بعد سے اس کی مقبولیت بہت کم ہو گئی ہے۔ اس کے باوجود، تھائی بادشاہت اور حکومت کی طرف سے اپنی پوزیشن کو مستحکم کرنے اور معاشرے میں اتحاد پیدا کرنے کے لیے میرٹ میکنگ کا استعمال کم از کم بیسویں صدی کے آخر تک جاری رہا۔ برہمنوں کی عکاسی جوجاکا ویسنترا کی کہانی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ شہوت انگیز، ظالمانہ اور بزدل کے طور پر دکھایا گیا، اس کا نام ہی زوال کا اشارہ کرتا ہے۔ برہمنوں کی اس قسم کی عکاسی بدھ مت کے مقبول ادب کے لیے مخصوص ہے۔ تھری برجز ٹیمپل (؛)، فیتسانولوک، تھائی لینڈ، 2015 سے دیواروں کی گیلری گیلری کی تصاویر۔ ۔