Thomas Tryon
تھامس ٹریون (6 ستمبر 1634-21 اگست 1703) چینی کا ایک انگریز تاجر، مقبول سیلف ہیلپ کتابوں کا مصنف، اور جانوروں کے حقوق اور سبزی خوری کا ابتدائی حامی تھا۔ 1634 میں انگلینڈ کے گلوسٹر شائر کے سائرنسٹر کے قریب بیبری میں پیدا ہوئے، انہیں بچپن میں اون کتائی کا کام کرنا پڑا اور انہوں نے کوئی تعلیم حاصل نہیں کی۔ نوعمری میں انہوں نے اٹھارہ سال کی عمر تک چرواہے کے طور پر کام کیا اور اپنے فارغ وقت میں پڑھنا لکھنا سیکھنے میں کامیاب ہو گئے۔ 1652 میں وہ اپنے والدین کو بتائے بغیر لندن چلا گیا اور بریڈ ویل کے علاقے میں ایک ہیٹر کے ساتھ تربیت حاصل کی۔ وہ اپنے آقا کے زیر اثر 1654 میں اناباپٹسٹ بن گیا۔ انہیں اس جماعت کا سنیاس طرز زندگی پسند تھا، لیکن جلد ہی انہوں نے جیکب بوہم کی تحریروں کو پڑھنے کے بعد اپنا خود مختار روحانی طریقہ تلاش کر لیا۔ 1657 میں اس نے ایک اندرونی آواز سنی، جسے اس نے "وائس آف وزڈم" کا نام دیا، جس نے اسے سبزی خور بننے اور کفایت شعاری والی غذا پر زندگی گزارنے کی ترغیب دی۔ اس نے 1661 میں شادی کی لیکن اپنی بیوی کو اپنے طرز زندگی میں تبدیل کرنے میں ناکام رہا۔ اس نے اپنی ٹوپی کی تجارت میں کامیاب ہونے اور وہاں زیادہ سے زیادہ مذہبی رواداری سے فائدہ اٹھانے کی امید میں بارباڈوس کا سفر کیا، لیکن باغات میں غلامی کے ظلم سے حیران رہ گیا۔ 1669 میں وہ لندن واپس آئے اور ہیکنی میں آباد ہو گئے۔ 1682 میں ان کی اندرونی آواز نے انہیں تحمل اور عدم تشدد کی تبلیغ کے لیے تحریری طور پر مشغول ہونے اور کتابیں شائع کرنے کو کہا۔ اپنی زندگی کی آخری دو دہائیوں میں، انہوں نے تعلیم، غذائیت، شراب اور تمباکو سے پرہیز اور صحت کے دیگر مسائل، اور غلاموں کے ساتھ سلوک سمیت مختلف موضوعات پر ستائیس کتابیں شائع کیں۔ اس کے ساتھ ہی اس نے اپنی ٹوپی کی تجارت جاری رکھی اور دولت مند ہو گیا۔ ان کی کچھ سیلف ہیلپ کتابیں بہت اچھی طرح فروخت ہوئیں۔ ان کی سب سے زیادہ پڑھی جانے والی کتاب دی وے ٹو ہیلتھ تھی، جو 1691 میں ہیلتھز گرینڈ پریزرویٹو ؛ یا، دی ویمنز بیسٹ ڈاکٹر (1682) کے دوسرے ایڈیشن کے طور پر شائع ہوئی۔ اس نے بینجمن فرینکلن کو سبزی خوری اپنانے کی ترغیب دی۔ ٹریون کی تحریروں نے ڈرامہ نگار افرا بین (جن کی "آن دی آتھر آف دی ایکسیلینٹ بک انٹیٹیلڈ دی وے ٹو ہیلتھ، لانگ لائف، اینڈ ہیپینیس"، ٹریون کے 1697 کے وے ٹو ہیلتھ میں ظاہر ہوتی ہے)، اور سبزی خور شاعر پرسی بیشی شیلی کو بھی متاثر کیا۔ ٹریون کا اگست 1703 میں ہیکنی میں انتقال ہوا اور ان کی یادیں، مسٹر تھامس ٹریون، لیٹ آف لندن، مرچنٹ کی زندگی کی کچھ یادیں، 1705 میں بعد از مرگ شائع ہوئیں۔ تاریخی اور فلسفیانہ معاملات پر ٹریون کے خیالات قدیم پایتھاگورینزم، ہندو مت، اور جرمن جادوگروں ہینرچ کارنیلیس ایگریپا کی تعلیمات سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ وہ خود کو عیسائی سمجھتے تھے اور بائبل، پایتھاگورین اور ہندو تعلیمات میں مصالحت کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ اس کا یقین یہ تھا کہ بنی نوع انسان کا ایک حقیقی اصل مذہب تھا، اس کے بعد موسی، پایتھاگورس اور ہندوستانی برہمن تھے، لیکن عیسائیوں کی اکثریت نے اسے مسخ کر دیا۔ ان کے مطابق، اس عقیدے کے بنیادی اصول امن پسندی اور جانوروں کے لیے عدم تشدد تھے۔ تمام نسلوں کے لیے بھلائی اور سبزی خوری روحانی ترقی اور جنت کی ممکنہ بحالی کے لیے شرط تھی۔ انہوں نے واضح طور پر جانوروں کے حقوق کی وکالت کی۔ ٹریون کی رائے تھی کہ انسان کائنات (مائیکروکوسم) کی ایک چھوٹی تصویر ہیں۔ انہوں نے دریاؤں کی آلودگی اور جنگلات کی تباہی کے بارے میں ماحولیاتی خدشات کا اظہار کیا۔ ٹریون دوبارہ جنم لینے پر یقین نہیں رکھتے تھے، لیکن یہ فرض کرتے تھے کہ گنہگاروں کی روحیں ایک ڈراؤنے بعد کی زندگی میں شیطانی جانوروں کی شکلیں اختیار کر لیتی ہیں۔ ٹریون جانوروں کے حقوق کی تاریخ سے وابستہ رہا ہے۔ مورخین نے ٹریون کو پہلا معروف مصنف قرار دیا ہے جس نے 1683 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب دی وے ٹو ہیلتھ، لانگ لائف اینڈ ہیپینیس میں جانوروں کے حوالے سے "حقوق" کا لفظ استعمال کیا تھا۔ انہوں نے تبصرہ کیا کہ انسان "ایک مطلق العنان بادشاہ یا من مانی ظالم بن جائے گا، جو خدا کے قوانین کو توڑنے کے لیے اپنی مرضی سے کچھ نہیں کرے گا، اور غیر معمولی مخلوقات کے تمام حقوق اور استحقاق پر حملہ کرے گا اور انہیں تباہ کرے گا"۔ منتخب اشاعتیں صحت، لمبی زندگی اور خوشی کا راستہ (1683) جسم کی صحت، اور ذہنی سکون کے تحفظ کے لیے حکمت کے حکم نامے، یا افوریزم اور قواعد، جسمانی، اخلاقی، اور الہی (1691) گوشت اور مشروبات میں صفائی کا ایک مقالہ، کھانے کی تیاری، اچھی ہوا کی عظمت، اور صاف میٹھے بستروں کے فوائد (1682) انسان کے نفس کا علم خدا کی حقیقی عبادت کے لیے یقینی رہنما، اور دماغ اور جسم کی اچھی حکومت (1703)