Anachronism
ایناکروونزم (یونانی سے، 'خلاف' اور، 'وقت') کسی ترتیب میں تاریخی عدم مطابقت ہے، خاص طور پر لوگوں، واقعات، اشیاء، زبان کی اصطلاحات اور مختلف ادوار کے رواج کا امتزاج۔ ایناکروونزم کی سب سے عام قسم وقت کے ساتھ غلط جگہ پر رکھی گئی چیز ہے، لیکن یہ ایک زبانی اظہار، ایک ٹیکنالوجی، ایک فلسفیانہ خیال، ایک موسیقی کا انداز، ایک مواد، ایک پودا یا جانور، ایک رواج، یا کسی خاص مدت سے وابستہ کوئی اور چیز ہو سکتی ہے جو اس کے مناسب عارضی ڈومین سے باہر رکھی گئی ہے۔ ایناکروونزم یا تو جان بوجھ کر یا غیر ارادی ہو سکتا ہے۔ معاصر سامعین کو تاریخی دور کے ساتھ زیادہ آسانی سے مشغول کرنے میں مدد کرنے کے لیے کسی ادبی یا فنکارانہ کام میں جان بوجھ کر ایناکروونزم متعارف کرائے جا سکتے ہیں۔ ایناکروونزم کو جان بوجھ کر بیان بازی، پروپیگنڈا، کامیڈی یا صدمے کے مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ غیر ارادی ایناکروونزم اس وقت ہو سکتا ہے جب کوئی مصنف، فنکار، یا اداکار ٹیکنالوجی، اصطلاحات اور زبان، رسم و رواج اور رویوں، یا یہاں تک کہ مختلف تاریخی ادوار اور ادوار کے درمیان فیشن میں فرق سے بے خبر ہو۔ پیراکرونزم (یونانی سے، "سائیڈ پر"، اور، "ٹائم") کوئی بھی ایسی چیز ہے جو اس مدت میں ظاہر ہوتی ہے جس میں یہ عام طور پر نہیں پائی جاتی ہے (اگرچہ کافی حد تک جگہ سے باہر نہیں ہے کیونکہ ناممکن ہے)۔ یہ ایک آبجیکٹ، فقری اظہار، ٹیکنالوجی، فلسفیانہ خیال، موسیقی کا انداز، مواد، رواج، یا کوئی اور چیز ہو سکتی ہے جو کسی خاص مدت سے اتنی قریب سے جڑی ہو کہ بعد کے دور میں اس کا سامنا کرنا پڑنے پر عجیب معلوم ہو۔ وہ ایسی اشیاء یا نظریات ہو سکتے ہیں جو کبھی عام تھے لیکن اب انہیں نایاب یا نامناسب سمجھا جاتا ہے۔ وہ متروک ٹیکنالوجی یا فرسودہ فیشن یا فقروں کی شکل اختیار کر سکتے ہیں۔ ایک پراکروونزم (یونانی سے، "پہلے"، اور، "وقت") ایک ناممکن ایناکروونزم ہے جو اس وقت ہوتا ہے جب صورتحال پیدا ہونے پر کوئی شے یا خیال ابھی ایجاد نہیں ہوا ہوتا ہے، اور اس وجہ سے اس وقت ممکنہ طور پر موجود نہیں ہوسکتا تھا۔ ایک پروکرونزم ایک ایسی چیز ہو سکتی ہے جو ابھی تک تیار نہیں ہوئی تھی، ایک زبانی اظہار جو ابھی تک وضع نہیں کیا گیا تھا، ایک فلسفہ جو ابھی تک وضع نہیں کیا گیا تھا، جانوروں کی ایک نسل جو ابھی تک تیار یا نسل نہیں ہوئی تھی، یا کسی ایسی ٹیکنالوجی کا استعمال جو ابھی تک تخلیق نہیں کی گئی تھی۔ طرز عمل اور ثقافتی ایناکروونزم پرانے ثقافتی نمونوں کے جان بوجھ کر استعمال کو کچھ لوگ ایناکروونسٹک سمجھ سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، جدید دور کے شخص کے لیے ٹاپ ٹوپی پہننا یا کوئل کے ساتھ لکھنا غیر تاریخی سمجھا جا سکتا ہے۔ اس طرح کے انتخاب سنکی پن یا جمالیاتی ترجیح کی عکاسی کر سکتے ہیں۔ کسی سیاسی، قوم پرست یا انقلابی مقصد کو فروغ دینے والے فن اور ادب کے کام کسی ادارے یا رواج کو اصل سے زیادہ قدیم ہونے کے طور پر پیش کرنے کے لیے اناکروونزم کا استعمال کر سکتے ہیں، یا بصورت دیگر ماضی اور حال کے درمیان فرق کو جان بوجھ کر دھندلا سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 19 ویں صدی کے رومانیہ کے مصور کونسٹینٹین لیکا نے رومانیہ کی 16 ویں صدی کی تاریخ کے دو رہنماؤں آئیون بوگڈن ویووڈ اور راڈو ویووڈ کے درمیان امن معاہدے کو دکھایا ہے جس کے پس منظر میں مالڈویا (نیلے سرخ) اور والچیا (پیلے نیلے) کے جھنڈے نظر آتے ہیں۔ یہ جھنڈے صرف 1830 کی دہائی کے ہیں: اناکروونزم اس وقت رومانیہ کی بادشاہی میں مالڈویا اور والچیا کے اتحاد کے لیے قانونی حیثیت کو فروغ دیتا ہے جب پینٹنگ بنائی گئی تھی۔ روسی فنکار ویسلی وریشچگین نے اپنی پینٹنگ انگریزی کے ذریعہ ہندوستانی بغاوت کو دبانے (انگریزی) میں 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے نتیجے کو دکھایا ہے، جب باغیوں کو بندوقوں سے اڑا کر قتل کیا گیا تھا۔ یہ دلیل دینے کے لیے کہ ہندوستان میں ایک اور بغاوت پھوٹ پڑنے کی صورت میں انگریزوں کے ذریعے پھانسی کا طریقہ دوبارہ استعمال کیا جائے گا، وریشچگین نے 19 ویں صدی کے آخر میں وردی میں پھانسی دینے والے برطانوی فوجیوں کو دکھایا۔ فن اور ادب ایناکروونزم کا استعمال خاص طور پر تخیل کے کاموں میں کیا جاتا ہے جو تاریخی بنیادوں پر قائم ہیں۔ ایناکروونزم کو کئی طریقوں سے متعارف کرایا جا سکتا ہے: مثال کے طور پر، زندگی کے مختلف طریقوں اور ان خیالات کو نظر انداز کرنا جو مختلف ادوار کی خصوصیت رکھتے ہیں، یا فنون اور سائنس کی ترقی اور تاریخ کے دیگر حقائق سے لاعلمی میں۔ وہ واضح تضادات سے لے کر شاید ہی قابل فہم غلط بیانی تک مختلف ہوتے ہیں۔ ایناکروونزمز جہالت کا غیر ارادی نتیجہ ہو سکتا ہے، یا ایک جان بوجھ کر جمالیاتی انتخاب ہو سکتا ہے۔ سر والٹر سکاٹ نے تاریخی ادب میں ایناکروونزم کے استعمال کو جائز قرار دیا: "یہ ضروری ہے، کسی بھی قسم کی دلچسپ دلچسپی کے لیے، کہ جس موضوع کا تصور کیا گیا ہے، اس کا انداز کے ساتھ ساتھ اس دور کی زبان میں بھی ترجمہ کیا جانا چاہیے جس میں ہم رہتے ہیں۔" تاہم، جیسے جیسے فیشن، کنونشن اور ٹیکنالوجیز آگے بڑھتے ہیں، سامعین کو مشغول کرنے کے لیے ایناکروونزم کو استعمال کرنے کی اس طرح کی کوششوں کا بالکل الٹا اثر پڑ سکتا ہے، کیونکہ زیر بحث تفصیلات کو تیزی سے تسلیم کیا جاتا ہے کہ ان کا تعلق نہ تو تاریخی دور سے ہے، نہ ہی حال سے، بلکہ اس درمیانی دور سے ہے جس میں آرٹ ورک بنایا گیا تھا۔ انتھونی گرافٹن لکھتے ہیں کہ "پرانے دور کے پیریڈ وژن کی طرح کچھ بھی متروک نہیں ہوتا" ؛ "1940 کی دہائی کی ایک تاریخی فلم میں ایک ماں کو سن کر" لڈوگ! لڈوگ وین بیتھوون! اندر آئیں اور اب اپنے پیانو کی مشق کریں! ' ہم اپنے کفر کی معطلی سے اس بات سے پریشان ہیں جس کا مقصد اسے مضبوط کرنے کا ایک ذریعہ تھا، اور براہ راست فلم ساز کی امریکی بورژوا دنیا میں ڈوب گئے۔ " یہ صرف 19 ویں صدی کے آغاز سے ہی ہے کہ تاریخی حقیقت سے غیر تاریخی انحراف نے عام سامعین کو پریشان کیا ہے۔ سی۔ ایس۔ لیوس نے لکھا: رافایل اور شیکسپیئر کے کاموں کے ساتھ ساتھ ابتدائی دور کے کم مشہور مصوروں اور ڈرامہ نگاروں کے کاموں میں ایناکروونزم بہت زیادہ ہیں۔ کیرول میئرز کا کہنا ہے کہ قدیم متون میں ایناکروونزم کو کہانیوں کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے یہ پوچھ کر استعمال کیا جا سکتا ہے کہ ایناکروونزم کیا نمائندگی کرتا ہے۔ بار بار ایناکروونزم اور تاریخی غلطیاں مقبول ثقافت کا ایک قبول شدہ حصہ بن سکتی ہیں، جیسے کہ یہ عقیدہ کہ رومن لشکر چمڑے کا کوچ پہنتے تھے۔ ماضی میں ترتیب دی گئی مزاحیہ فکشن مزاحیہ اثر کے لیے ایناکرنزم کا استعمال کر سکتی ہے۔ مزاحیہ ایناکروونزم کو تاریخی اور جدید معاشرے دونوں کے بارے میں سنجیدہ نکات پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ سیاسی یا سماجی کنونشنوں کے متوازی نقشہ سازی۔ محتاط تحقیق کے باوجود، سائنس فکشن کے مصنفین اپنے کام کی عمر کے ساتھ ساتھ اناکروونزم کا خطرہ مول لیتے ہیں کیونکہ وہ تمام سیاسی، سماجی اور تکنیکی تبدیلیوں کی پیش گوئی نہیں کر سکتے۔ مثال کے طور پر، 21 ویں صدی کے وسط یا اس کے بعد کی بہت سی کتابیں، ٹیلی ویژن شوز، ریڈیو پروڈکشنز اور فلمیں برائے نام سوویت یونین، روس میں سینٹ پیٹرزبرگ کو لینن گراڈ، مشرقی اور مغربی بلاکس کے درمیان جاری جدوجہد اور جرمنی کو تقسیم کرنے اور برلن کو تقسیم کرنے کا حوالہ دیتی ہیں۔ سٹار ٹریک کو مستقبل کی غیر معقولیت کا سامنا کرنا پڑا ہے ؛ ان غلطیوں کو "دوبارہ جوڑنے" کے بجائے، 2009 کی فلم نے انہیں پرانی فرنچائزز کے ساتھ مستقل مزاجی کے لیے برقرار رکھا۔ عمارتیں یا قدرتی خصوصیات، جیسے کہ نیویارک شہر میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر، غائب ہونے کے بعد جگہ سے باہر ہو سکتی ہیں، اس صورتحال سے بچنے کے لیے ورلڈ ٹریڈ سینٹر کو ہٹانے کے لیے کچھ کاموں میں ترمیم کی گئی ہے۔ مستقبل کی ٹیکنالوجی ٹیکنالوجی کے ساتھ ساتھ ظاہر ہو سکتی ہے جو کہانی کے سیٹ ہونے تک متروک ہو جائے گی۔ مثال کے طور پر، رابرٹ اے ہینلین کی کہانیوں میں، بین الکلیاتی خلائی سفر سلائیڈ قوانین کا استعمال کرتے ہوئے حساب کے ساتھ ساتھ موجود ہے۔ ناولوں اور فلموں میں زبان کے ایناکروونزم جان بوجھ کر اور غیر ارادی دونوں طرح سے کافی عام ہیں۔ ارادوں سے متعلق ایناکروونزم ماضی میں فلم کے سیٹ کے بارے میں سامعین کو زیادہ آسانی سے آگاہ کرتے ہیں۔ اس سلسلے میں، زبان اور تلفظ اتنی تیزی سے بدلتے ہیں کہ زیادہ تر جدید لوگوں (یہاں تک کہ بہت سے اسکالرز) کو 15 ویں صدی کی انگریزی میں مکالمے والی فلم کو سمجھنا مشکل، یا ناممکن بھی لگے گا۔ اس طرح، سامعین اپنی مرضی سے ایک جدید زبان بولنے والے کرداروں کو قبول کرتے ہیں، اور ان فلموں میں اکثر جدید بدتمیزی اور تقریر کے اعداد و شمار استعمال کیے جاتے ہیں۔ غیر ارادی ایناکروونزم یہاں تک کہ اس میں بھی ہو سکتے ہیں جس کا مقصد مکمل طور پر معروضی اور درست ریکارڈ یا تاریخی نمونوں اور فن پاروں کی نمائندگی کے طور پر ہے، کیونکہ تاریخی ریکارڈرز کے نقطہ نظر ثقافتی تعصب کی شکل میں اپنے وقت کے مفروضوں اور طریقوں سے مشروط ہوتے ہیں۔ ایک مثال 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل میں انگریزی نوادرات کے ریکارڈ میں قرون وسطی کے مختلف مقبرے کے مجسموں اور داغدار شیشے میں موجود اعداد و شمار سے تاریخی طور پر غلط داڑھی کا منسوب ہونا ہے۔ ایک ایسے دور میں کام کرنا جس میں داڑھی فیشن میں تھی اور وسیع پیمانے پر تھی، ایسا لگتا ہے کہ نوادرات نے لاشعوری طور پر اس فیشن کو ایک ایسے دور میں پیش کیا ہے جس میں وہ نایاب تھے۔ اکیڈمیا میں تاریخی تحریر میں، ایناکروونزم کی سب سے عام قسم ایک دور کے سیاسی، سماجی یا ثقافتی خدشات اور مفروضوں کو اپنانا ہے تاکہ دوسرے دور کے واقعات اور اعمال کی تشریح یا جائزہ لیا جا سکے۔ تاریخی ماضی پر تبصرہ کرنے کے لیے موجودہ دور کے نقطہ نظر کے غیر تاریخی اطلاق کو بعض اوقات حالیت کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ تجربہ کار مورخین، جو 19 ویں صدی میں لیوپولڈ وان رینکے کی قائم کردہ روایات پر کام کر رہے ہیں، اسے ایک بڑی غلطی اور اس سے بچنے کے لیے ایک جال کے طور پر دیکھتے ہیں۔ آرتھر ماروک نے استدلال کیا ہے کہ "اس حقیقت کو سمجھنا کہ ماضی کے معاشرے ہمارے اپنے معاشرے سے بہت مختلف ہیں، اور. جاننا بہت مشکل ہے" پیشہ ور مورخ کی ایک لازمی اور بنیادی مہارت ہے ؛ اور یہ کہ "جب نااہل (دوسرے شعبوں کے ماہر، شاید) تاریخ کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو اناکروونزم اب بھی سب سے واضح غلطیوں میں سے ایک ہے"۔ جعل سازی کا پتہ لگانا ایناکروونزم کی شناخت کرنے کی صلاحیت کو ایک اہم اور فارنسک ٹول کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے تاکہ کسی دستاویز یا نمونے کی دھوکہ دہی کو ظاہر کیا جا سکے جو پہلے سے ظاہر ہوتا ہے۔ انتھونی گرافٹن، مثال کے طور پر، تیسری صدی کے فلسفی پورفیری، آئزک کاساؤبن (1559-1614)، اور رچرڈ ریٹزنسٹین (1861-1931) کے کام پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، جن میں سے سبھی ادبی جعل سازی اور چوری کو بے نقاب کرنے میں کامیاب ہوئے، جیسے کہ "ہرمیٹک کارپس" میں شامل ہیں، دیگر تکنیکوں کے علاوہ-اناکروونزم کی شناخت کے ذریعے۔ سفارت کاری کے علمی نظم و ضبط کے اندر اناکروونزم کا پتہ لگانا ایک اہم عنصر ہے، دستاویزات کی شکلوں اور زبان کا تنقیدی تجزیہ، جو موریسٹ اسکالر جین میبلون (1632-1707) اور ان کے جانشینوں رینی-پروسپر ٹاسن (1697-1777) اور چارلس-فرانکوئس ٹوسٹین (1700-1754) نے تیار کیا ہے۔ فلسفی اور مصلح جیریمی بینتھم نے 19 ویں صدی کے آغاز میں لکھا: اس کی مثالیں یہ ہیں: 1440 میں لورینزو ولا کی طرف سے نام نہاد ڈونیشن آف کانسٹینٹین کی نمائش، جو کہ شہنشاہ کانسٹینٹین دی گریٹ کی طرف سے 325 یا 317 عیسوی میں بعد میں جعل سازی کے طور پر جاری کیا گیا ایک فرمان تھا، کافی حد تک اناکروونزم کی شناخت پر منحصر تھا، جیسے کہ قسطنطنیہ کے شہر کے حوالے (ایک نام جو حقیقت میں 330 عیسوی تک نہیں دیا گیا تھا)۔ مورمن کی کتاب میں واضح طور پر غیر معقولیت کی ایک بڑی تعداد نے ناقدین کو قائل کرنے میں مدد کی ہے کہ یہ کتاب 19 ویں صدی میں لکھی گئی تھی، نہ کہ، جیسا کہ اس کے پیروکاروں کا دعوی ہے، کولمبیا سے پہلے کے امریکہ میں۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کی سام دشمن اصطلاحات کے استعمال سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مطلوبہ "فرینکلن پیشن گوئی" (بینجمن فرینکلن سے منسوب، جس کی موت 1790 میں ہوئی تھی) ایک جعل سازی ہے۔ "ولیم لنچ تقریر"، ایک خطاب، جو مبینہ طور پر 1712 میں ورجینیا میں غلاموں کے کنٹرول پر دیا گیا تھا، اب اسے 20 ویں صدی کی جعل سازی سمجھا جاتا ہے، جزوی طور پر اس کے "پروگرام" اور "ایندھن بھرنے" جیسی غیر تاریخی اصطلاحات کے استعمال کی وجہ سے۔ ۔