Musahar
مصہر یا مشہر () ایک دلت برادری ہے جو مشرقی گنگا کے میدان اور ترائی میں پائی جاتی ہے۔ انہیں رشی دیو، سدا، مانجھی، بن باسی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مصہر کے دوسرے نام بھوئیان اور راجوار ہیں۔ ان کے نام کا لفظی معنی 'چوہوں پر سوار' ہے کیونکہ ان کا بنیادی سابقہ پیشہ چوہوں کو پکڑنا ہے، اور بہت سے ایسے بھی ہیں جو اب بھی غربت اور غربت کی وجہ سے یہ کام کرنے پر مجبور ہیں۔ بہار میں، کہا جاتا ہے کہ لفظ مصہر بھوجپوری موس + احار (لفظی طور پر چوہا کھانے والا) سے ماخوذ ہے، کیونکہ چوہا پکڑنے والوں کے طور پر ان کا روایتی پیشہ ہے۔ ایک مقامی داستان کے مطابق، بھگوان برہما نے انسان کو تخلیق کیا اور اسے گھوڑے پر سوار ہونے کے لیے دیا۔ پہلے مصہر نے گھوڑے کے پیٹ میں سوراخ کرنے کا فیصلہ کیا تاکہ وہ سواری کرتے ہوئے اس کے پاؤں ٹھیک کر سکے۔ اس سے بھگوان برہما ناراض ہوئے، جنہوں نے انہیں اور ان کی اولاد کو چوہا پکڑنے والے بننے کی لعنت کی۔ ہربرٹ ہوپ رسلی نے بنگال کی ذاتوں اور قبائل کے اپنے 1881 کے سروے میں قیاس آرائی کی کہ مصہر چھوٹا ناگپور سطح مرتفع سے شکاری جمع کرنے والے بھویا کی ایک شاخ تھی جو اپنے سروے سے تقریبا 6 سے 7 نسلوں پہلے گنگا کے میدانی علاقوں میں ہجرت کر گئے تھے۔ اب یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نظریہ عام طور پر درست ہے۔ جدید جینیاتی مطالعات سے معلوم ہوا ہے کہ مصہر سنتھال اور ہوس جیسے منڈا لوگوں کے ساتھ بہت قریب سے جڑے ہوئے ہیں، اور زچگی اور پدرانہ دونوں نسلوں کے لیے اسی طرح کے ہیپلو گروپ تعدد کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ کچھ مصہروں نے دعوی کیا ہے کہ ان کی کبھی اپنی زبان تھی لیکن جب انہوں نے ہجرت کی تو یہ ختم ہو گئی۔ یہ عمل ایک اور قبائلی آبادی، بیگا میں دیکھا گیا ہے، جو کبھی منڈا زبان بھی بولتے تھے لیکن دور ماضی میں ہند-یورپی زبان میں منتقل ہو گئے تھے۔ تاہم، مصہر کے برعکس، بیگا بڑے پیمانے پر برہمن معاشرے سے الگ تھلگ رہے اور اس لیے انہیں ذات پات کے بجائے ایک قبیلے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ موجودہ حالات مصہر تین غیر شادی شدہ قبیلوں پر مشتمل ہے: بھگت، سکتیہ اور ترکہیا۔ وہ اب زیادہ تر بے زمین زرعی مزدور ہیں اور بعض اوقات اب بھی کمزور اوقات میں زندہ رہنے کے لیے چوہے پکڑنے کا سہارا لینا پڑتا ہے۔ وہ ہندوستان میں سب سے زیادہ پسماندہ ذاتوں میں سے ایک ہیں، یہاں تک کہ دلتوں میں بھی۔ مصہر ہندو ہیں، اور زیادہ تر مقامی ہندو تہوار جیسے ہولی اور دیوالی مناتے ہیں، وہ دینابادری اور بنیہ بابا سمیت متعدد قبائلی دیوتاؤں پر بھی یقین رکھتے ہیں۔ مصہروں کی بھی اپنی رسومات ہیں جیسے کل پوجا، جس میں شرکاء آباؤ اجداد کی پوجا کے لیے ابلتے ہوئے دودھ میں نہاتے ہیں۔ وہ پوجا اور شادیوں کے دوران شراب بھی پیش کرتے ہیں۔ مصہر مشرقی اتر پردیش، جنوبی نیپال اور بہار میں پائے جاتے ہیں، اور بہار کی پتھر کی کانوں میں کام کرتے ہیں۔ بہت سے لوگ زرعی مزدوروں کے طور پر پنجاب اور ہریانہ کی ریاستوں میں بھی ہجرت کر گئے ہیں، بہت سے نیپالی مصہر ایک وقت میں 6 ماہ تک مہاجر مزدوروں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ وہ بھوجپوری، مگاہی اور میتھلی بولتے ہیں لیکن بہت سے لوگوں کو اب ہندی کا عملی علم ہے۔ تقسیم تقریبا تمام مصہر دیہی علاقوں میں رہتے ہیں، جن میں صرف 3 فیصد شہر میں رہتے ہیں۔ دیہی علاقوں میں، مصہر بنیادی طور پر بندھے ہوئے زرعی مزدور ہیں، لیکن اکثر سال میں آٹھ ماہ تک بغیر کام کے رہتے ہیں۔ بچے اپنے والدین کے ساتھ کھیتوں میں یا کچرا چننے والوں کے طور پر کام کرتے ہیں، ایک دن میں کم از کم ₹ 25-30 ($0.35-0.40) کماتے ہیں۔ مصہر کی شرح خواندگی مجموعی طور پر 3 فیصد ہے، اور خواتین میں یہ 1 فیصد تک گر جاتی ہے۔ کچھ اندازوں کے مطابق، مصہر کے کچھ دیہاتوں میں سے 85 فیصد غذائیت کا شکار ہیں اور صحت کے مراکز تک رسائی کم ہونے کی وجہ سے ملیریا اور کالازار جیسی بیماریاں عام ہیں۔ بہار کی حکومت مہادلیت مشن چلاتی ہے، جو مصہر کے لیے تعلیم اور دیگر سماجی بہبود کے پروگراموں کو بڑھانے کے لیے کچھ پروگراموں کو جزوی طور پر فنڈ فراہم کرتی ہے۔ اتر پردیش کے لیے ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری میں مصہر کی آبادی تقریبا 250,000 دکھائی گئی۔ اسی مردم شماری میں بہار میں تقریبا 250,000 مشہار بھی دکھائے گئے۔ تاہم، مصہر کے کارکنوں نے اس اعداد و شمار سے اختلاف کرتے ہوئے دعوی کیا ہے کہ بہار میں مشہر کی آبادی 4,000,000 سے زیادہ ہے۔ 230, 000 سے زیادہ مصہر نیپال میں رہتے ہیں، جن میں سے زیادہ تر ہندوستان میں اپنے ہم منصبوں سے ملتے جلتے حالات میں ہیں۔ اتر پردیش میں کچھ مصہر ایک درج فہرست قبائل کے طور پر درج ہونا چاہتے ہیں، ان کے دعوی کردہ قبائلی جڑوں کا حوالہ دیتے ہوئے جو انہوں نے ملک کے دوسرے علاقوں کے قبائلیوں میں دیکھا اور ساتھ ہی یہ تاثر بھی کہ دیگر درج فہرست ذاتوں کی طرح امیر دلت ذاتوں کو ہی ریزرویشن کے فوائد تک رسائی حاصل ہے۔ چھوٹا ناگپور سطح مرتفع کے مشہاروں کو انگریزوں نے सिलहट کے علاقے میں منتقل کیا جہاں انہیں چائے کے باغات میں کام کرنے کے لیے بنایا گیا۔ وہ اب بھی حبی گنج کے علاقوں جیسے تلیاپارہ اور ریما میں پائے جا سکتے ہیں جہاں وہ وہی روزی روٹی جاری رکھتے ہیں۔ وہ ایک نسلی اقلیت ہیں جن کی آبادی محض 3,000 ہے۔ انہیں 6 قبیلوں میں تقسیم کیا گیا ہے ؛ تریہوتیا، مگھائیہ، گھاٹوار، دوار، خیراور اور ریکھیاں۔ نیپال میں مصہر 2011 کی نیپال مردم شماری مصہر کو مدھیشی دلت کے وسیع تر سماجی گروہ کے اندر درجہ بندی کرتی ہے۔ 2011 کی نیپالی مردم شماری کے وقت، 234,490 لوگ (نیپال کی آبادی کا 0.9 ٪) مصہر تھے۔ صوبہ کے لحاظ سے مصہر کی تعدد درج ذیل تھی: صوبہ مدھیش (3.0 ٪) کوشی صوبہ (1.4 ٪) لمبینی صوبہ (1.0 ٪) باگمتی صوبہ (0.0 ٪) گنداکی صوبہ (0.0 ٪) کرنالی صوبہ (0.0 ٪) سدورپاسچم صوبہ (0.0 ٪) مندرجہ ذیل اضلاع میں مصہر کی تعدد قومی اوسط (0.0 ٪) سے زیادہ تھی: سراہا (6.3 ٪) سپتری (6.1 ٪) مہوتری (3.7 ٪) سنسری (3.4 ٪) مورنگ (3.0 ٪) دھنوشا (2.6 ٪) سرلاہی (1.8 ٪) پرسا (1.6 ٪) بارہ (1.4 ٪) ادے پور (1.2 ٪) پارسی (1.1 ٪) راؤت