Anāl people
انال ایک ناگا قبیلہ ہے جو شمال مشرقی ہندوستان کی ریاست منی پور اور میانمار کا حصہ ہے۔ انہیں شیڈولڈ کاسٹس اینڈ شیڈولڈ ٹرائبس آرڈرز (امینڈمنٹ) ایکٹ، 1976 ہندوستانی آئین کے مطابق شیڈولڈ ٹرائبل کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ انال قبیلہ ناگا آبائی وطن کے 'چھیاسٹھ ناگا قبائل' میں سے ایک ہے۔ اس قبیلے کے ارکان ہندوستان اور میانمار دونوں میں پائے جاتے ہیں۔ ہندوستان میں، وہ منی پور اور ناگالینڈ کی ریاستوں میں واقع ہیں لیکن زیادہ تر سابقہ میں مرکوز ہیں۔ ریاست منی پور میں، انال ناگا آبادی چندیل میں مرکوز ہے اور چند انال گاؤں اس کے پڑوسی اضلاع میں واقع ہیں، چوراچند پور ضلع میں تقریبا تین گاؤں ہیں اور تھوبل ضلع میں ایک یا دو ہیں۔ میانمار میں انال ساگینگ سب ڈویژن میں رہتے ہیں۔ اس حصے میں انال کی آبادی کم ہو رہی ہے۔ اس وقت تین انال گاؤں ہیں، 'نگا کالا، نپالون اور ہائیکا'۔ پہلے انالوں کو انال کے علاقوں میں منتقل ہونے یا جانے میں کوئی دشواری نہیں تھی جو اب میانمار میں ہیں اور اس کے برعکس۔ تاہم، حدود کی حد بندی کے ساتھ، وہ دو الگ الگ اکائیوں کے تحت آ گئے اور اس کے نتیجے میں دونوں اطراف کے لوگوں کی نقل و حرکت پر عائد پابندی، انالوں کو ان کے درمیان اس طرح کی آزادانہ نقل و حرکت کو روکنا پڑا۔ نتیجتا، اب دو مختلف ممالک کے تحت موجود ایک ہی قبیلے کے ارکان کے درمیان کوئی تعامل نہیں ہوا ہے۔ انال برادری ریاست منی پور کے پہاڑی علاقوں کے قدیم ترین باشندوں میں سے ایک ہے۔ چکپیکارونگ کے آثار قدیمہ کے نتائج بھی اس کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس کے باوجود انال کی تعداد کم ہے۔ ہندوستان کی مردم شماری کے مطابق، انال کی آبادی 21,242 تھی اور 1991 کی مردم شماری 10,642 تھی۔ انال ناگا کو 1951 سے منی پور میں ایک قبیلے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ انال قبیلے کی یہ پہچان روچنگا پوڈائٹ نے کی تھی جس نے 1951 میں دہلی میں وزیر اعظم جواہر لال نہرو سے ملاقات کی اور ان سے درخواست کی کہ وہ روایتی ہمار لباس پہن کر شمال مشرقی ہندوستان کے ہمار قبیلے کو درج فہرست قبائل کی شناخت دیں۔ اس کے بعد وزیر اعظم نے ان سے پوچھا کہ کیا وہ دوسرے قبائل کے وجود کے بارے میں جانتے ہیں جنہیں فہرست میں شامل نہیں کیا گیا تھا۔ اس کے بعد روچنگا نے انال، کوم، پائیٹے، وائی فائی، رالٹے، چوتھے اور دیگر قبائل کو شامل کیا، اس طرح ان کی پہچان کی راہ ہموار ہوئی۔ تاہم، 1956 میں درج فہرست قبائل کی تنظیم نو کے بعد ہی منی پور حکومت نے مذکورہ بالا تمام قبائل کو تسلیم کیا۔ اس لیے انال ناگا منی پور کے 33 قبائل میں سے ایک ہے۔ انال زبان تبتی-برمی زبانوں کے خاندان کے تحت آتی ہے۔ انہیں منی پور کے "ناگا" قبائل میں سے ایک کے طور پر حوالہ دیا اور منی پور کی ریاستی حکومت کی طرف سے ناگا قبائل کی فہرست کے حصے کے طور پر تسلیم کیا۔ تاریخ انال قبیلہ شمال مشرقی ہندوستان کی ریاست منی پور کے قدیم ترین مقامی قبائل میں سے ایک ہے۔ چکپیکارونگ انالوں کی سرزمین ہے جب سے ابتدائی آباد کاروں نے پہاڑی ملک منی پور پر قبضہ کیا تھا۔ انال ہندوستان اور میانمار دونوں میں آباد ہوئے، ان کی بستیاں ہند-میانمار سرحد کو عبور کر گئیں۔ ہندوستان میں، قبیلے کے ارکان ریاست منی پور میں پائے جاتے ہیں، بنیادی طور پر چندیل ضلع اور چوراچند پور ضلع اور تھوبل ضلع کے چند دیہاتوں میں۔ چندیل ضلع میں ایک سو اکتالیس گاؤں ہیں۔ پڑوسی اضلاع، چوراچن پور ضلع میں تین انال گاؤں ہیں، یعنی کولن، دوتیجول اور وارکھو، اور تھوبل ضلع میں ایک انال گاؤں ہے-مویرانکھوم۔ میانمار کی انتظامی اکائی کے تحت تین انال گاؤں ہیں جن کے نام نگکالا، نیپالن اور ہائیکا ہیں۔ 2001 کی مردم شماری کی رپورٹ کے مطابق، ہندوستان میں انال کی کل آبادی 21,242 ہے۔ میانمار میں انال کی آبادی معلوم نہیں ہے کیونکہ ان میں سے بہت سی بڑی برادری میں ضم ہو چکی ہیں۔ اصل میں، انال عداوت پسند تھے لیکن اب زیادہ تر عیسائی ہیں۔ تاہم، عیسائیت ہندوستان کی آزادی کے بعد ہی انالوں کے لیے ایک مذہب بن گئی۔ آج 95 فیصد سے زیادہ انال عیسائی ہیں اور منی پور کے چندیل میں مرتکز ہیں۔ انالوں میں عیسائیت کے مثبت اثرات میں سے ایک تعلیم ہے۔ انال منی پور کے مقامی لوگوں میں سے ہیں۔ مویرنگ (ایک میتی سلطنت) کی تاریخ اور انال کے روایتی گیت اور کہانیاں پہلی صدی عیسوی کے آغاز سے یا اس سے بہت پہلے آباد علاقوں کی موجودگی میں وجود کی نشاندہی کرتی ہیں۔ میتی بھائیوں کے ساتھ انال کا ثقافتی اور روایتی تعلق 33 عیسوی کا ہے، اور میتی بادشاہ وانگبرل (پکھنگبا) نے انال کھلین کے وانگلم قبیلے سے تعلق رکھنے والی ایک انال عورت سے شادی کی۔ لوک داستان ہورم کے الفاظ میں 'ناگا سیاست' میں یہ کہا جا سکتا ہے کہ ناگا پہلے پتھر کے غاروں میں یا زمین کے رحم میں رہتے ہیں۔ YL. رولینڈ شمی بھی لکھتے ہیں، "انگامی، لوتھا، رینگم کا ماننا ہے کہ وہ ارتھ ہول سے نکلے ہیں۔ تانگکھول ناگا ہنڈونگ میں مٹی کے سوراخ سے نکلا۔ آو قبیلے کا ماننا ہے کہ وہ سب سے پہلے زیر زمین غار سے باہر آئے تھے۔ " اس طرح ان کی ابتدا کے مرکز کے طور پر غار کا نظریہ بہت سے قبائل میں عام ہے اور تمام ناگا قبائل نے اس نظریہ کو قبول کیا۔ انال روایت بتاتی ہے کہ انال، دیگر پاکان قبائل کے ساتھ مل کر، منگولیا میں شروع ہوا۔ وہ ایک غار میں رہتے تھے جس کی حفاظت ایک آدمی کھانے والے شیر کے پاس تھی۔ دو انال، ہنشو اور ہنتھا نے آسمان سے آنے والے پرندوں کی مدد سے شیر کو مار ڈالا۔ شیر کی موت کے بعد، قبائل منی پور میں آباد ہونے سے پہلے چین، تبت اور متعدد دیگر علاقوں سے گزرتے ہوئے غار سے نکل گئے۔ انالوں کو دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے جس کی بنیاد پر ان کا خیال ہے کہ وہ کس کی نسل سے ہیں، ہنشو اور ہنتھا۔ انال نام کی اصل واضح نہیں ہے۔ ایک مفروضہ یہ ہے کہ گروپ کا نام آر ڈی کے کنیت سے آتا ہے۔ انجان۔ ایک اور تجویز کردہ وضاحت یہ ہے کہ یہ نام میتی لفظ عن سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "صاف"، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اس گروپ کو صفائی کے لیے شہرت حاصل تھی۔ انال عام طور پر خود کو پاکان کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ نسلی شناخت ناگاؤں اور کوکیوں کے درمیان سیاسی تعلقات برطانوی نوآبادیات کے آغاز سے لے کر برطانوی دور کے بعد تک ہمیشہ ایک دوسرے کے مخالف رہے ہیں۔ انال کی زبانی تاریخ بتاتی ہے کہ وہ ہمیشہ کوکیوں کے ساتھ جنگ میں رہتے تھے۔ چکپیکارونگ (انالس ناگا رہائش گاہ) میں پتھر کے زمانے کے ثقافتی دور کی کھوج کی گئی ہے اور اس ثقافت کا وجود پایا گیا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ انال ناگا قبیلہ ریاست منی پور کے قدیم ترین قبائل میں سے ایک ہے۔ انالوں کی زبانی تاریخ بتاتی ہے کہ 1917 کی کوکی بغاوت کے دوران انالوں پر کوکیوں نے ظلم کیا تھا۔ انال شمال مشرقی ہندوستان کے منی پور کے علاقے میں رہتے ہیں، جو شمال میں وادی امپھال، مغرب میں چوراچند پور ضلع، جنوب میں چن پہاڑیوں اور مشرق میں وادی کاباو سے گھرا ہوا ہے۔ یہ علاقہ بہت پہاڑی ہے، گھنے جنگلوں اور بہت سے جنگلی جانوروں کے ساتھ۔ 2001 کی مردم شماری کے مطابق منی پور میں تقریبا 21,242 انال ہیں۔ 1981 میں وہ 45 گاؤں میں رہ رہے تھے۔ 1981 میں وہ 45 گاؤں میں رہ رہے تھے۔ خواندگی اور تعلیمی سطح سال 2001 کی مردم شماری کے مطابق منی پور میں درج فہرست قبائل (ایس ٹی) کی آبادی نے 65.9 فیصد خواندگی درج کی، جو کہ درج فہرست قبائل (47.1%) کی قومی اوسط سے زیادہ ہے۔ تیرہ بڑے ایس ٹی میں سے انالوں نے چوتھی سب سے زیادہ شرح خواندگی 73.9% ریکارڈ کی جبکہ ہمار نے 79.8 فیصد کی سب سے زیادہ شرح خواندگی ریکارڈ کی، اس کے بعد پائیتے (79 فیصد)، کوئی بھی میزو قبائل (74 فیصد) اور تانگکھول (72.7%) ہیں۔ سماجی زندگی سماجی طریقوں میں، ان میں سے بہت سے منفرد ہیں۔ ایک نمایاں خصوصیت قبیلے کے قبیلوں کو دو الگ الگ گروہوں میں تقسیم کرنا ہے، یعنی 'موسم' اور 'مرچل'۔ جیسے کہ ان دو بلاکوں کے ممبروں کے درمیان شادی ہو سکتی ہے، اگر کوئی ہے تو، باہمی شادی غالب ہے، یہ متعلقہ جوڑے کی بے دخلی کا باعث بنتی ہے۔ انالس کی معیشت بنیادی طور پر خام زراعت پر مبنی ہے۔ انال کا سیاسی نظام، قدیم زمانے سے ہی، فطرت اور عمل میں جمہوری ہے۔ یہ گاؤں کے اختیار کے انتخاب سے ظاہر ہو سکتا ہے: سردار اور اس کے ساتھیوں کا انتخاب یا تو صوتی ووٹ سے یا ہاتھ اٹھا کر کیا جاتا ہے۔ انال روایتی طور پر کھڑکی کے بغیر لکڑی کے گھروں میں رہتے ہیں جن کی چھتیں زمین کی سطح سے اوپر کھڑی ہوتی ہیں۔ گھروں میں مختلف سائز کے دو دروازے اور دو کمرے ہیں، ایک بیڈروم اور ایک اسٹور روم ()۔ انال مرد روایتی طور پر لنگی (دھوتی کی طرح) اور ایک سادہ قمیض پہنتے ہیں، جسے پاکن لنگم کہا جاتا ہے۔ وہ ڈاؤ اور دیگر اوزار لے جانے کے لیے ٹوکری () پر پٹا بھی لگاتے ہیں۔ خواتین انڈر گارمنٹس، سکرٹ، بلاؤز اور شال پہنتی ہیں، جو انہیں سر سے گھٹنوں تک ڈھانپتی ہیں۔ وہ ایک ٹوکری بھی اٹھاتی ہیں (مقعد: باؤل)۔ دونوں جنس کے لوگ زیورات پہن سکتے ہیں، بشمول انگوٹھیاں، ہار اور کنگن، نیز کیڑوں کے پروں سے بنی خاص لمبی بالیاں۔ روایتی طور پر لباس خواتین بناتی ہیں۔ انال روایتی طور پر یک زوجگی رکھتے ہیں، حالانکہ کثرت ازدواج کے واقعات رپورٹ ہوئے ہیں۔ شادی کرنے کے لیے، ایک انال آدمی کو دلہن کی قیمت ادا کرنی پڑتی ہے () ؛ شادی کے بعد، بیوی شوہر کے گھر چلی جاتی ہے۔ انال کے درمیان طلاق () کی اجازت ہے، حالانکہ جرمانہ عائد کیا جا سکتا ہے۔ انال روایتی طور پر مشرک ہیں، جو آسپاون نامی ایک اعلی خالق کے ساتھ ساتھ وانگپرل نامی ایک ثانوی دیوتا اور متعدد روحوں پر یقین رکھتے ہیں۔ سب سے بڑی انال رسم کو اکم کہا جاتا ہے، جسے چھ مراحل (جوڈونگ، بھوتھاوزنگ، ہنی، سپیا، اکاپڈم، اور داتو) میں تقسیم کیا گیا ہے اور اسے مکمل ہونے میں چھ سال لگتے ہیں۔ اکم کے دوران، انال متھن اور خنزیروں کی قربانی دیتے ہیں اور برادری کو دعوت پیش کرتے ہیں۔ کچھ انال نے عیسائیت قبول کر لی ہے۔ روایتی طور پر، انال مرد بڑھئی کے طور پر کام کرتے ہیں، خاص طور پر بانس کے فرنیچر کی تیاری، اور ٹوکری میں۔ خواتین روایتی طور پر کپاس کی بنائی اور کتائی میں مہارت رکھتی ہیں، جو مقامی طور پر اگائی جاتی ہے۔ جدید کاری اور فیکٹری سے تیار کردہ سامان سے مقابلے کی وجہ سے بہت سے روایتی طریقوں کو ترک کر دیا گیا ہے۔ وہ کسان بھی ہیں، چاول، سویابین، کدو، ٹماٹر اور لوکی کی کٹائی کرتے ہیں۔ انال کے پاس بہت سے روایتی موسیقی کے آلات ہیں، جن میں کھوانگ (ڈھول)، سنامبا (تین تاروں والی بیل)، ڈولکھوانگ (گونگ)، پینگکھول (صور)، تلی (فلیجلیٹ)، راسیم (ایک پائپ کا آلہ)، اور ڈینگ ڈونگ (زائیلوفون) شامل ہیں۔ وہ اچھے رقاص ہیں اور ان کے روایتی رقصوں میں کامڈم شامل ہے، جو نوجوانوں کے ذریعہ اکم تہوار کے لیے پیش کیا جاتا ہے، اور لڈم، جو فاتح سر شکار کا جشن مناتا ہے۔ انال سب کھانے والے جانور ہیں، جو مچھلی، انڈے، گائے کا گوشت، سور کا گوشت، اور دیگر قسم کے گوشت کے ساتھ ساتھ پھل اور سبزیاں بھی کھاتے ہیں۔ اگرچہ روایتی طور پر وہ دودھ نہیں پیتے، لیکن کچھ خاندان اب اسے چائے کے ساتھ پیتے ہیں۔ چاول کی بیئر کی ایک شکل، جسے زپر یا زہرین کہا جاتا ہے، بھی پیا جاتا ہے۔ ۔