Spiritual Baptist
روحانی بپتسمہ دینے والا عقیدہ ایک ایسا مذہب ہے جو افریقی نسل کے افراد نے ان باغات میں تخلیق کیا تھا جو وہ سابق برطانوی ویسٹ انڈیز کے ممالک میں بنیادی طور پر گریناڈا، سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز، ٹوباگو اور ورجن جزائر کے جزائر میں آئے تھے۔ یہ ہم آہنگ افرو کیریبین مذہب ہے جو عیسائیت کے ساتھ مل کر غلام آبادیوں کے ذریعے لائے گئے بہت سے مختلف روایتی افریقی مذاہب کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔ روحانی بپتسمہ دینے والے خود کو عیسائی سمجھتے ہیں۔ ٹرینیڈاڈ کی قوم میں بپتسمہ دینے والے عقیدے کا آغاز مختلف ہے، جیسا کہ دوسرے ممالک میں روحانی بپتسمہ دینے والی روایت کے برعکس جہاں باغات میں مذہب تیار ہوا جہاں غلاموں کو بھیجا گیا تھا، ٹرینیڈاڈ میں مذہب کو ملک میں میریکنز، سابق امریکی غلاموں کے ذریعے لایا گیا تھا جنہیں انگریزوں نے 1812 کی جنگ کے دوران امریکیوں کے خلاف، نوآبادیاتی میرینز کی کور کے طور پر لڑنے کے لیے بھرتی کیا تھا۔ جنگ کے خاتمے کے بعد، ان سابق غلاموں کو ٹرینیڈاڈ میں، مشن سوانا گرانڈے (جو اب پرنسز ٹاؤن کے نام سے جانا جاتا ہے) کے مشرق میں، چھ دیہاتوں میں آباد کیا گیا، جس کے بعد سے اسے کمپنی ولیجز کہا جاتا ہے۔ یہ امریکی آباد کار اپنے ساتھ دوسری عظیم بیداری کے بپتسمہ دینے والے عقیدے کے ساتھ، جارجیا سے تعلق رکھنے والوں کے معاملے میں، گلا ثقافت لائے تھے۔ برطانیہ سے بیپٹسٹ مشنری سوسائٹی کے مشنریوں کی آمد کے ساتھ، کمپنی کے دیہاتوں میں بیپٹسٹ کا عقیدہ بہت زیادہ متاثر ہوا، لیکن نام نہاد لندن بیپٹسٹوں اور باقی لوگوں کے درمیان ہونے والی تفریق کے باوجود، کمپنی کے دیہاتوں کی بیپٹسٹ جماعتوں نے، جن میں گلا نسل کے لوگ بھی شامل تھے، اپنے عمل میں اتنا کم افریقی اثر و رسوخ برقرار رکھا کہ جان ہیکشا ملک کے شمال میں بیپٹسٹوں کے بارے میں ایک مختلف نظریہ پیش کرنے کے قابل ہو گئے: یہ عقیدہ 1957 میں بارباڈوس تک پھیل گیا کیونکہ سنز آف گاڈ رسولی روحانی بیپٹسٹ تحریک تھی۔ یہ اب ملک کے دو مقامی مذاہب میں سے ایک ہے، دوسرا راستفری مذہب ہے۔ آرچ بشپ گرین ویل ولیمز، جو بارباڈوس میں پیدا ہوئے تھے، 16 سال تک ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں رہے، جہاں انہوں نے مقامی روحانی بپتسمہ دینے والوں کا مشاہدہ کیا۔ ٹرینیڈیڈین تحریک کے بارے میں پرجوش ہو کر، اس نے زور دے کر کہا کہ اس نے ایک خواب دیکھا ہے اور خدا کی آواز سنی ہے۔ بارباڈوس واپس آنے پر اس نے اوسٹنز، کرائسٹ چرچ میں پہلی کھلی فضا میں میٹنگ کی۔ بارباڈوس میں اچھی طرح سے موصول ہونے والے ردعمل کی وجہ سے، اس نے جلدی سے ایلنگ گروو میں یروشلم رسولی روحانی بیپٹسٹ چرچ قائم کیا۔ اس چرچ کے بعد جلد ہی رچمنڈ گیپ میں صیون آیا۔ 1999 تک بارباڈوس میں درج ذیل 1,900 کے قریب پہنچ چکے تھے اور یروشلم چرچ کو 3,000 نشستوں کے لیے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ نام ٹرینیڈاڈ میں روحانی بپتسمہ دینے والے کے مقامی نام کو شوٹرز کہا جاتا ہے جو مذہب کی خصوصیت سے ماخوذ ہے۔ پیروکار گانے، دعا کرنے اور تبلیغ میں بہت آواز بلند کرتے ہیں۔ تاہم، شور کو ایک توہین آمیز اصطلاح کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور عبادت کے دوران روح القدس کو پکارنے کی مشق کی وجہ سے روحانی اصطلاح کو ترجیح دی جاتی ہے۔ سینٹ ونسنٹ میں روحانی بپتسمہ دینے والوں کو ان کی تعریف اور عبادت کے دوران روح القدس کو پکارنے کی مشق کی وجہ سے مقامی طور پر ہلا دینے والے کہا جاتا ہے۔ ونسینٹین بیپٹسٹوں کو بول چال میں 'تبدیل شدہ' کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو ان سے غلامی کے دوران عیسائیت میں تبدیل ہونے کی بات کرتے ہیں۔ مذہبی توجہ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں روحانی بپتسمہ دینے والوں کی سرگرمیوں کو 1917 میں شوٹر ممنوعہ آرڈیننس کے ذریعے ممنوع قرار دیا گیا تھا، جسے بالآخر 1951 میں منسوخ کر دیا گیا تھا۔ آنجہانی اپوزیشن پارلیمنٹیرین ایشفورڈ سینانن نے پی این ایم حکومت کے تحت آرڈیننس کو منسوخ کرنے کی تحریک پیش کی اور کامیاب رہے۔ آج روحانی بپتسمہ دینے والے آزادانہ طور پر اپنے مذہب پر عمل کر سکتے ہیں۔ یونائیٹڈ نیشنل کانگریس نے انہیں قومی تعطیل دی اور انہیں اپنا صدر دفتر قائم کرنے کے لیے زمین بھی دی۔ عام لباس سر پوشاک یا کپڑوں کے رنگ مختلف ہوتے ہیں اور 'روحانی شہروں' کی نمائندگی کرتے ہیں، جن سنتوں کے ساتھ فرد سب سے زیادہ تعلق رکھتا ہے، یا عقیدے کی مختلف خصوصیات۔ مرد سر کا لپیٹ پہن سکتے ہیں تاہم سر کا اوپری حصہ عام طور پر کھلا چھوڑ دیا جاتا ہے۔ مرد عام طور پر گاؤن یا مختصر کاساک پہنتے ہیں۔ اعلی عہدے کے افراد (چرواہے، ریورنڈز، بشپس وغیرہ) گاؤن کے اوپر سرپلس پہن سکتے ہیں۔ خواتین کی ہیڈی-جیسا کہ بائبل میں ذکر کیا گیا ہے، لباس، ایپرن، اور رسیاں، ساشے، اور یا ایک بیلٹ جیسا کہ ایمان میں دیا گیا ہے اور ظاہر ہوتا ہے جیسے ہی فرد اپنے روحانی سفر کے ساتھ علم میں اضافہ کرتا ہے۔ 1996 میں حکومت ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو نے اس جدوجہد کی یاد میں اور ممنوعہ قانون کی منسوخی کے اعتراف میں روحانی بپتسمہ دینے والے عقیدے کو 30 مارچ کو منانے کے لیے ایک عوامی تعطیل دی، جسے روحانی بپتسمہ دینے والا/شوٹر لبریشن ڈے کہا جاتا ہے۔ ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو واحد ملک ہے جو روحانی بپتسمہ دینے والے عقیدے کے لیے عام تعطیل مناتا ہے۔ شینگو بیپٹسٹ ٹرینیڈاڈ میں بنائے گئے تھے اور صرف ٹرینیڈاڈ میں مشق کرتے تھے۔ اس کا روحانی بپتسمہ دینے والے مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ شنگو ٹرینیڈاڈ اوریشا مذہب کا رواج ہے۔ ٹرینیڈاڈ میں، اوریشا کو شانگو بھی کہا جاتا ہے، اور اصطلاح "شانگو بیپٹسٹ" بعض اوقات ان عبادت گزاروں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو روحانی بپتسمہ اور اوریشا/شانگو دونوں میں شامل ہوتے ہیں۔ "شینگو بیپٹسٹ" کی اصطلاح روحانی بپتسمہ اور اوریشا/شینگو دونوں کے کچھ عبادت گزاروں کے لیے منفی معنی رکھتی ہے، جو یہ دلیل دیتے ہیں کہ جو لوگ "شینگو بیپٹسٹ" کہتے ہیں وہ دونوں مذاہب کو ملا دیتے ہیں، جب کہ حقیقت میں وہ مکمل طور پر الگ الگ مذاہب ہیں۔ جیسا کہ کچھ لوگوں نے کہا ہے، "شینگو بیپٹسٹ جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ شنگو ہے شنگو۔ بپتسمہ دینے والا بپتسمہ دینے والا ہے۔ " دوسرے کہتے ہیں کہ شنگو بیپٹسٹ محض "دو ٹوپیاں پہنتے ہیں" ؛ ان کا "بیپٹسٹ اور اوریشا کے طریقوں" کا مرکب ٹرینیڈاڈ میں نوآبادیاتی حکام کے ذریعہ اسی طرح کے جبر کا نتیجہ ہے۔ عملی طور پر ٹرینیڈاڈ اوریشا مذہب کا روحانی بپتسمہ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اوریشا کی عبادت کی خدمات روحانی بپتسمہ دینے والے گرجا گھروں جیسے مقامات پر منعقد نہیں ہوتی ہیں اور نہ ہی ہوتی ہیں۔ روحانی بیپٹسٹ گریناڈا چلڈرن آف دی لائٹ روحانی بیپٹسٹ انٹرنیشنل آرکڈیوسیس انکارپوریٹڈ (لا سگسی سینٹ ڈیوڈ) ماؤنٹ کی عبادت گاہیں۔ پران ایس۔ بی۔ چرچ (گرینڈ اینس ویلی) فیتھ ڈیلیورینس ایس۔ بی۔ چرچ (ووڈ لینڈز) ماؤنٹ۔ کلوری ایس۔ بی۔ چرچ (ریور روڈ) ماؤنٹ۔ زیتون ایس۔ بی۔ چرچ (پراسپیکٹ) Mt. صیون ایس۔ بی۔ چرچ (Mt. روڈنی) راک ان دی ویری لینڈ ایس بی۔ چرچ (کولز گیپ) سینٹ این کا صوفیانہ ہیلنگ چیپل (میریگوٹ، سینٹ جان) بارباڈوس یروشلم کا کیتھیڈرل چرچ-ایلنگ گروو، کرائسٹ چرچ بیولہ ٹیمپل-بشپس، سینٹ لوسی صیون رسولی مندر-رچمنڈ گیپ، سینٹ مائیکل یرمیاہ روحانی بیپٹسٹ چرچ، انٹرپرائز مین روڈ، کرائسٹ چرچ کینیڈا مقدس دل روحانی بیپٹسٹ چرچ مونٹریال، کیوبیک میں دی شوٹرز نیشنل ایونجیلیکل روحانی بیپٹسٹ فیتھ انٹرنیشنل سینٹر (این ای ایس بی ایف) ٹورنٹو، اونٹاریو میں سینٹ تھیریسا ویل آف لائف روحانی بیپٹسٹ ٹیبرنیکل انکارپوریشن دی کونسل آف روحانی بیپٹسٹ ایلڈرز آف کینیڈا سینٹ ونسنٹ اینڈ دی گریناڈائنز ماؤنٹ۔ اولیوٹ ایس۔ بی۔ چرچ، (لیو) سینٹ، بیت ایل ایس بی۔ چرچ، (Mt. کارمل) سینٹ جوزف ایس۔ بی۔ چرچ سینٹ میری ایس۔ بی۔ چرچ ٹرینیڈاڈ اینڈ ٹوباگو ماؤنٹ پرائزگر روحانی بیپٹسٹ چرچ، Lp#1103 E.M.Rd، منزنیلا ہولی فیتھ روحانی بیپٹسٹ ٹیبرنیکل فیتھ انٹرنیشنل بیپٹسٹ کنونشن سینٹ بینیڈکٹ بیپٹسٹ چرچ، لا رومائن سینٹ پیٹرز ہاؤس آف پریئر، مورون ماؤنٹ پرائزگر روحانی بیپٹسٹ فرشتوں کا خدا آرکڈیوسیس، منزنیلا یونائیٹڈ اسٹیٹس آرک آف دی کوونینٹ روحانی بیپٹسٹ چرچ-ڈورچسٹر، بوسٹن، میساچوسٹس اینجلز آف دی نیو یروشلم ایس بی سی۔ - بالٹیمور، میری لینڈ بیت اللحم چرچ-بروکلین، نیویارک شہر، نیویارک ہاؤس آف ایسٹر ڈیوائن منسٹریز ایس بی سی ؛ بروکلین، نیویارک شہر، نیویارک اسپرٹ ڈیوائن ہاؤس آف میلچیسیڈیک انٹرنیشنل S.C.Inc۔ بروکلین نیویارک ماؤنٹ۔ پسگہ ایس بی سی-ڈورچسٹر، بوسٹن، میساچوسٹس پلر آف فائر چرچ-ڈورچسٹر، بوسٹن، میساچوسٹس سیکرڈ ہارٹ آف جیسس انٹرنیشنل ایس بی سی۔ - واشنگٹن، ڈی سی اسکارلیٹ کورڈ کیتھیڈرل-نیو بیڈفورڈ، میساچوسٹس سینٹ جانز ایس بی سی-بروکلین، نیویارک شہر، نیویارک سینٹ کیتھرین #2 ایس بی سی۔ - بروکلین، نیو یارک سٹی، نیو یارک یونائیٹڈ کانگریگیشن ایل بہل-بروکلین، نیو یارک سٹی، نیو یارک صیون اپوسٹولک ایس بی سی-ہائیڈ پارک، بوسٹن، میساچوسٹس راک آف ایجز اسپریچوئل بیپٹسٹ چرچ (لتھونیا جارجیا) پانولا روڈ یونائیٹڈ کنگڈم ماؤنٹ موریا ایس بی سی۔ لندن (برطانیہ) میلچیسیڈک ایس۔ بی۔ سی۔ لندن (برطانیہ)