Jagaddala Mahavihara
جگدل مہاویہار (فل. 11 ویں صدی کے آخر میں-12 ویں صدی کے وسط میں) ایک بدھ خانقاہ تھی اور بنگلہ دیش میں موجودہ شمالی بنگال کی ایک جغرافیائی اکائی وریندر میں تعلیم کا مرکز تھی۔ اس کی بنیاد پال خاندان کے بعد کے بادشاہوں نے رکھی تھی، غالبا رامپال (c. 1077-1120)، غالبا شمال مغربی بنگلہ دیش کے دھمویرہاٹ تحصیل کے موجودہ گاؤں جگدل کے قریب پہاڑ پور کے قریب ہندوستان کی سرحد پر۔ کچھ تحریروں میں جگگدالا کا نام بھی لکھا گیا ہے۔ اس دور کے دوسرے مہاویہاروں کے مقابلے جگدل کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ کئی سالوں تک اس کے مقام کا پتہ نہیں چل سکا۔ اے۔ کے۔ ایم۔ زکریا نے راج شاہی-مالدہ کے علاقے میں پانچ ممکنہ مقامات کا معائنہ کیا، جن میں سے سبھی جگدل یا جگدل کہلاتے ہیں: پنچ گڑھ میں ؛ ٹھاکرگاؤں کے ہری پور تحصیل میں ؛ دیناج پور کے بوچا گنج تحصیل میں ؛ نوگاؤں کے دھامائرہاٹ تحصیل میں ؛ بھارت کے مالدہ کے بمانگولا بلاک میں۔ ان میں سے اہم قدیم کھنڈرات صرف نوگاؤں ضلع میں جگدل کے قریب موجود تھے۔ گزشتہ دہائی کے دوران یونیسکو کے زیراہتمام کھدائی نے اس جگہ کو بدھ خانقاہ کے طور پر قائم کیا ہے۔ تاریخ کی بنیاد شمال مشرقی ہندوستان (756-1174 AD) میں پال حکمرانی کی چار صدیوں کے دوران قدیم بنگال اور مگدھ میں بڑی تعداد میں خانقاہوں یا وہاروں کا قیام عمل میں آیا۔ دھرم پال (781-821) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے خود 50 وہاروں کی بنیاد رکھی، جن میں اس دور کی ممتاز یونیورسٹی وکرم شلا بھی شامل ہے۔ جگدل کی بنیاد پال خاندان کے اختتام کی طرف رکھی گئی تھی، غالبا رامپال نے (c. 1077-1120)۔ تبتی ذرائع کے مطابق، پانچ عظیم مہاویہار نمایاں تھے: وکرمشیلا ؛ نالندہ، جو اپنے عروج سے آگے لیکن اب بھی شاندار ہے، سوما پورہ، اودنتا پورہ، اور جگدل۔ پانچ خانقاہوں نے ایک نیٹ ورک تشکیل دیا ؛ "وہ سب ریاستی نگرانی میں تھے" اور ان کا وجود "ان کے درمیان ہم آہنگی کا ایک نظام تھا۔ شواہد سے ایسا لگتا ہے کہ مشرقی ہندوستان میں پال کے تحت کام کرنے والے بدھ مت کی تعلیم کے مختلف مقامات کو ایک نیٹ ورک، اداروں کا ایک باہم جڑا ہوا گروہ" کے طور پر مل کر سمجھا جاتا تھا، اور عظیم اسکالرز کے لیے ان کے درمیان آسانی سے ایک مقام سے دوسرے مقام پر منتقل ہونا عام بات تھی۔ جگدل نے وجریان بدھ مت میں مہارت حاصل کی۔ متون کی ایک بڑی تعداد جو بعد میں کانگیور اور تینگیور میں نظر آئے گی، جگدالا میں لکھی یا نقل کی گئی تھی۔ یہ امکان ہے کہ سنسکرت کی آیت کا سب سے قدیم تاریخ کا مجموعہ، سبھشت رتنکوشا، ودیاکر نے 11 ویں صدی کے آخر یا 12 ویں صدی کے آغاز میں جگگدالا میں مرتب کیا تھا۔ ترک کرنا شاکیہ شری بھدر، ایک کشمیری اسکالر جو نالندہ مہاوہار کا آخری آبٹ تھا اور جس نے بدھ مت کو تبت منتقل کرنے میں اہم کردار ادا کیا تھا، کہا جاتا ہے کہ وہ 1204 میں جگدل سے تبت فرار ہو گیا تھا جب مسلمانوں کی دراندازی قریب تھی۔ مورخ سکومار دت نے عارضی طور پر جگدل کی حتمی تباہی کو 1207 میں پیش کیا ؛ کسی بھی صورت میں ایسا لگتا ہے کہ یہ آخری مہاویہار تھا جس پر قبضہ کیا گیا تھا۔ کھدائی اور یونیسکو کا درجہ 1999 میں جگدل کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کرنے کے لیے عارضی مقام کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ یونیسکو نے اطلاع دی ہے کہ کھدائی سے "ایک وسیع ٹیلے کا انکشاف ہوا ہے، جو 105 میٹر لمبا اور 85 میٹر لمبا ہے، جو بدھ خانقاہ کی آثار قدیمہ کی باقیات کی نمائندگی کرتا ہے۔ ۔ ۔ دریافت ہونے والی چیزوں میں ٹیراکوٹا کی تختیاں، آرائشی اینٹیں، کیل، سونے کی انگوٹھی اور دیوتاؤں کی تین پتھر کی تصاویر شامل ہیں۔ فوٹو گیلری