Guush Luvsandanzan
گوش لووسانڈنزان (بلو بزان بستان 'جن ؛ نیز لوبسانگ ڈانڈزین) (فل۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں) منگول مورخ اور مصنف تھے۔ لوبسانگ ڈانڈزین کا کام اپنی 17 ویں صدی کے التن ٹوبچی کے لیے مشہور ہے (مکمل طور پر: اس میں قدیم خانوں کے قائم کردہ اسٹیٹ کرافٹ کے اصولوں کا سنہری خلاصہ موجود ہے)، جو چنگگیسی اور بدھ مت کی روایات کو متحد کرتا ہے۔ اس کام میں منگولوں کی خفیہ تاریخ کے 282 ابواب میں سے 233 ہیں، جن میں سے کچھ اضافی تفصیلات کے ساتھ ہیں۔ مزید، اس میں منگولیا کی سماجی و اقتصادی حالت، فن اور ثقافت پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ یہ اس لحاظ سے بھی اہم ہے کہ یہ "چنگسین بلیگ" یا چنگیز کی حکمت کے بارے میں علم کا ایک بڑا ذریعہ ہے، جو کہ اخلاقی طرز عمل کا ایک ضابطہ ہے جو خاص طور پر منگول حکمران شرافت کی آنے والی نسلوں کی طرف ہے۔ یہ کام تین بڑے حصوں پر مشتمل ہے۔ پہلا، ہندوستان کے بادشاہ مہاسمادی اور نامری سونگٹسن (بورٹے چینو کے دادا اور ٹینگری خان کے والد) جیسے مختلف تبتی حکمرانوں سے چنگیز خان کے آباؤ اجداد بورٹے چینو کے نزول کا ایک افسانوی نسب نامہ پیش کرتا ہے، جو منگول ریاست کو افسانوی چکرورتی بادشاہوں سے جوڑتا ہے۔ اگلے بڑے حصے میں خفیہ تاریخ کے 233 ابواب ہیں جو اضافی مواد کے ساتھ بکھرے ہوئے ہیں جو التن ٹوبچی کی خاص قدر میں اضافہ کرتے ہیں۔ اس حصے میں 13 ویں-14 ویں صدی کے کام کو شامل کیا گیا ہے جسے "چنگیز کے نو جرنیلوں کے ساتھ ایک یتیم لڑکے کی دانشمندانہ بحث" کہا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ دوسرے حصے میں، یتیم لڑکے کے دانشمندانہ مباحثے کے بعد، ایک اور آزاد کام ہے جو چنگیز خان کی اپنے نو جرنیلوں کے ساتھ ہونے والی گفتگو سے متعلق ہے جس کے بعد "چنگیز کی حکمت" پر مشتمل ایک پورا حصہ آتا ہے۔ دوسرا بڑا حصہ خفیہ تاریخ کے ابواب کے ساتھ ختم ہوتا ہے جو چنگیز خان کے آخری اعمال اور موت سے متعلق ہے۔ التان ٹوبچی کے تیسرے اور آخری حصے میں یوآن خاندان کی ایک بہت ہی مختصر تاریخ شامل ہے جس کے بعد 1634 میں اس کے زوال تک شمالی یوآن خاندان کا ایک بیان ہے۔ تیسرے حصے کے بعد سنہری خلاصہ کا ایک مختصر خلاصہ، مصنف کی شناخت کا ایک بیان اور "خانوں کی روحیں طاقتور تینگری سے نکلی ہیں" کے لیے ایک باوقار دعا ہے۔ لووسانڈنزان کی عظیم تصنیف کے متعدد ورژن موجود ہیں، ایک، "لٹل" التن ٹوبچی، جو 1604 کے آس پاس کا ہے، 1634 "لو" التن ٹوبچی، اور بعد میں، 1765 "بگ" التن ٹوبچی۔ تاہم، ابتدائی ورژن پر کوئی حتمی تاریخ نہیں رکھی جا سکتی۔ اس مخطوطے کا انگریزی میں ترجمہ چارلس باؤڈن نے 1955 میں کیا تھا۔ ۔