Aipan art
آئیپن (کماؤنی: اپان) ایک قائم شدہ مذہبی لوک فن ہے جس کی ابتدا ہندوستانی ہمالیہ کے کماؤں سے ہوئی ہے۔ یہ فن بنیادی طور پر خصوصی مواقع، گھریلو تقریبات اور رسومات کے دوران کیا جاتا ہے۔ مشق کرنے والوں کا ماننا ہے کہ یہ ایک ایسی الہی طاقت کو جنم دیتا ہے جو خوش قسمتی لاتی ہے اور برائی کو روکتی ہے۔ یہ فن خاص ہے کیونکہ یہ خالی دیواروں پر کیا جاتا ہے، جو اینٹوں کے سرخ رنگ کی ہوتی ہیں، جسے گیرو کہا جاتا ہے۔ اصل فن چاول کے آٹے سے بنے سفید پیسٹ سے کیا جاتا ہے۔ یہ فن اکثر پوجا کے کمروں کے فرش اور دیواروں اور گھروں کے داخلی راستوں پر ہوتا ہے۔ یہ زیادہ تر کماؤنی خواتین بھی کرتی ہیں۔ اس فن کی سماجی، ثقافتی اور مذہبی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ پریکٹس آئیپن آرٹ بہت سے مختلف تہواروں کا مقامی ہے، ان میں سے کچھ ہیں-گنیش چترتھی مکر سنکرانتی کرک سنکرانتی مہا شیوراتری لکشمی پوجن آرٹ کی شکل ہندوستان کے مختلف حصوں میں رائج ہے اور اسے مختلف اصطلاحات سے بھی جانا جاتا ہے۔ کماؤں کا مقامی فن ہمیشہ اینٹوں کی سرخ دیوار پر کیا جاتا ہے، جسے خوش قسمتی اور زرخیزی کی علامت بھی سمجھا جاتا ہے۔ کچھ نقش و نگار سرسوتی چوکی، چامنڈا ہست چوکی، نو درگا چوکی، جیوتی پٹا، درگا تھاپا اور لکشمی ینتر ہیں۔ آئیپن فن ماؤں سے لے کر ان کی بیٹیوں اور بہوؤں تک کئی نسلوں سے منتقل ہوتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر امیر اعلی طبقے کی برہمن خواتین کے ذریعہ عمل میں لایا جاتا تھا۔ ایٹمولوجی آئیپن سنسکرت کے لفظ لیپنا سے لیا گیا ہے، جس کا مطلب پلاسٹر ہے۔ آئیپن آرٹ ہندوستان کے مختلف علاقوں میں ایک جیسا ہے، اسے الگ الگ ناموں سے بھی جانا جاتا ہے۔ آئیپن (کماؤں میں) آئیپونا (بنگال اور آسام میں) اریپنا (بہار اور اتر پردیش میں) منڈانا (راجستھان اور مدھیہ پردیش میں) رنگولی (گجرات اور مہاراشٹر میں) کولم (جنوبی ہندوستان میں) مگگو (آندھرا پردیش میں) الپنا (اوڈیشہ میں چیتا، جھوٹی اور موروجا میں) بھگل (آندھرا پردیش میں) تاریخ آئیپن آرٹ اتراکھنڈ کے المورا سے شروع ہوا، جس کی بنیاد چاند خاندان کے دور میں رکھی گئی تھی۔ یہ کماؤں کے علاقے میں چاند خاندان کے دور حکومت میں پروان چڑھا۔ ڈیزائن اور نقش و نگار کمیونٹی کے عقائد اور فطرت کے مختلف پہلوؤں سے متاثر ہوتے ہیں۔ کوریج اور تحفظ دسمبر 2019 میں، میناکشی کھٹی نے میناکریتی دی آئیپن پروجیکٹ شروع کیا، جس کا مقصد آئیپن آرٹ کو بحال کرنا ہے۔ اس پروجیکٹ کے تحت اب تک 1000 آرڈر دیے جا چکے ہیں۔ یہ پروجیکٹ کماؤں کے دیہی گھرانوں کی خواتین کے لیے آمدنی حاصل کرتا ہے۔ یہ پروجیکٹ ایسے گھرانوں کی خواتین کو ملازمت دیتا ہے جو آئپن تیار کرتی ہیں اور اپنے گاہکوں کو بلک آرڈر فراہم کرتی ہیں۔ میناکشی کھٹی نے نوجوانوں میں ایپان فن کی حوصلہ افزائی کے لیے ایپان کے ساتھ سیلفی شروع کی ہے۔ اندرا پرستھ کالج فار ویمن (آئی پی سی ڈبلیو) کی اینکٹس اسٹوڈنٹس ٹیم نے ایپان آرٹ کی شکل کو مضبوط بنانے کے لیے پروجیکٹ ایپان شروع کیا۔ حکمت عملی یہ تھی کہ فنکاروں کو ضروری کاروباری مہارتیں فراہم کرکے انہیں کاروبار میں حصہ دار بنایا جائے۔ مختلف ثقافتی اور مذہبی مصنوعات جیسے آئیپن آرٹ کے گھریلو پروڈیوسروں کے تحفظ کے لیے حکومت ہند نے سوسائٹیز رجسٹریشن ایکٹ 1860 کے تحت 1860 میں اتراکھنڈ ہینڈلوم اینڈ ہینڈی کرافٹ ڈیولپمنٹ کونسل (یو ایچ ایچ ڈی سی) قائم کی۔ اس کا مقصد گھریلو آرٹ مصنوعات کو فروغ دے کر روزگار کے مستقل مواقع پیدا کرنا ہے۔ اتراکھنڈ حکومت نے 2015 میں فیصلہ کیا کہ آئیپن کی عکاسی کرنے والے فن کو سرکاری دفاتر اور عمارتوں میں نمائش کے لیے حاصل کیا جائے گا۔ کچھ سرکاری عمارتوں میں گڑھوال منڈل وکاس نگم (جی ایم وی این)، کماؤں منڈل وکاس نگم (کے ایم وی این) اور اتراکھنڈ پاور کارپوریشن لمیٹڈ (یو پی سی ایل) شامل ہیں۔ یہ فیصلہ ہریش راوت کی سربراہی میں ریاستی محکمہ سیاحت نے لیا۔ چیلی آئیپن ایک سرکاری پہل ہے، جس کا مقصد آئیپن آرٹ کی شکل کو فروغ دینا ہے۔ اتراکھنڈ کی مقامی آرٹ فارم کو فروغ دینے اور فنکاروں کی حوصلہ افزائی کے مقصد سے، دی آئیپن ریزورٹ چوپٹا، رودرپریاگ، اتراکھنڈ میں قائم کیا گیا تھا۔ ریزورٹ کا مقصد مقامی فن کو ایک ہی جگہ پر لانا اور اس کی خام شکل پر عمل کرنا ہے۔ نوجوان کاروباریوں کی ایک ٹیم کے ذریعے تشکیل دیا گیا یہ ریزورٹ غیر اتراکھنڈی لوگوں سے پہلے بھی فن کو فروغ دینے میں بہت کامیاب رہا ہے۔ جی آئی ٹیگ کماؤنی لوک فن، یعنی آئیپن کو ستمبر 2021 میں جی آئی سرٹیفکیٹ ملا۔ مختلف آئیپن انتظامات آئیپن کی متعدد مختلف شکلیں/نقش ہیں۔ ان میں سے کچھ ہیں-سرسوتی چوکی: ایک بچے کی رسمی تعلیم شروع کرنے کی یاد میں استعمال کیا جاتا ہے۔ چامنڈا ہست چوکی: یہ نیک یا قربانی کی آگ کے لیے بنایا جاتا ہے۔ نو درگا چوکی: رسمی پوجا کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ فن اس طرح سے بنایا گیا ہے کہ نو درگاؤں کی نمائندگی کرنے والے 9 نقطے ہیں۔ شیورچن پیٹھ: جب بھی شیو کی پوجا کی جاتی ہے، حکمران دیوتا کی پوجا کی جاتی ہے۔ آچاریہ چوکی: مقبول ہندو مت میں پنڈت/گرو کو دولہے سے زیادہ اہم سمجھا جاتا ہے۔ گرو کے لیے ایک اہم موٹف بنایا جاتا ہے۔ دیگر اہم شکلیں آسن چوکی، درگا تھاپا، جیوتی پٹا، لکشمی ینتر، جنیو چوکی اور دی سوریا درشن چوکی ہیں۔ شاؤکوں کی اپنی آرٹ کی شکل ہے جو تبتی اور کماؤنی آرٹ کی شکلوں کے درمیان ملی ہوئی ہے۔ اسے گدوں کو سجانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جسے ڈانس کہا جاتا ہے۔ ۔