List of cults of personality
یہ ممالک کی حکومتوں کی فہرست کے ساتھ ساتھ دنیا بھر کے انفرادی رہنماؤں کی فہرست ہے جنہیں میڈیا یا اکیڈمیا کی طرف سے شخصیت کا ایک فرقہ پیدا کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ شخصیت کا ایک فرقہ مختلف تکنیکوں کا استعمال کرتا ہے، بشمول ماس میڈیا، پروپیگنڈا، فنون، حب الوطنی، اور حکومت کے زیر اہتمام مظاہرے اور ریلیاں ایک رہنما کی بہادری کی شبیہہ پیدا کرنے کے لیے، جو اکثر غیر تنقیدی چاپلوسی اور تعریف کے ذریعے عبادت کے رویے کو مدعو کرتے ہیں۔ حکمران پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان کی افغانستان نور محمد تارکی نے 1978 سے 1979 تک افغانستان کے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، جب انہوں نے لوگوں سے کہا کہ وہ انہیں "عظیم رہنما" جیسے لقب سے موسوم کریں اور پورے جمہوری جمہوریہ افغانستان میں ان کی تصویر لٹکا دی۔ 1990 کی دہائی میں، ازبک جنگجو سردار جنرل عبد الرشید دوستم، جس نے شمالی افغانستان کے بیشتر حصے کو کنٹرول کیا، نے خطے میں شخصیت کا ایک ایسا ہی فرق پیدا کیا۔ کمیونسٹ البانیہ کے طویل عرصے سے حکمران، انور ہاکسا کے پاس وہ تھا جسے او ای سی ڈی نے "شخصیت کا ایک زبردست فرقہ اور فیصلہ سازی کی ایک انتہائی مرکزی، آمرانہ شکل" کہا تھا۔ ہاکسا کو وسیع پیمانے پر ایک باصلاحیت کے طور پر پیش کیا گیا تھا جس نے ثقافت سے لے کر معاشیات سے لے کر فوجی معاملات تک زندگی کے تقریبا تمام پہلوؤں پر تبصرہ کیا۔ شہروں میں ان کے مجسمے کھڑے کیے گئے۔ نصابی کتابوں میں ان کے مخصوص مضامین کے حوالے سے ان کے اقتباسات شامل کرنے کی ضرورت تھی۔ اس وقت کی حکمران جماعت، پارٹی آف لیبر آف البانیہ نے انہیں سپریم کامریڈ، سول فورس اور گریٹ ٹیچر جیسے اعزازات عطا کیے۔ جب 1985 میں ہاکسا کا انتقال ہوا تو رمیز عالیہ نے اقتدار سنبھالا۔ دی نیویارک ٹائمز کے رابرٹ ڈی میک فیڈن نے لکھا کہ عالیہ کی لبرلائزیشن کی پالیسیاں "بہت کم، بہت دیر سے" تھیں، اور ملک خانہ جنگی کی طرف مائل ہو گیا۔ عالیہ نے بدعنوانی کے الزام میں ایک سال جیل میں گزارا، لیکن انتشار نے سابق کمیونسٹ حکومت کے خلاف مزید الزامات دائر کرنے سے روک دیا۔ ارجنٹائن کے تین بار صدر منتخب ہونے والے ارجنٹائن کے جوان پیرون اور ان کی دوسری بیوی ایوا "ایویٹا" پیرون ارجنٹائن کے بہت سے لوگوں میں بے حد مقبول تھے، اور آج بھی انہیں معروف جسٹسسٹسٹ پارٹی کی طرف سے آئیکون سمجھا جاتا ہے۔ پیرون کے پیروکاروں نے یک سنگی مزدور تحریک بنانے میں ان کی کوششوں کی تعریف کی، جبکہ ان کے ناقدین نے انہیں ایک ڈیماگوگ اور ایک ڈکٹیٹر سمجھا جس نے اختلاف رائے پر وحشیانہ ظلم و ستم کیا اور اقتدار میں رہنے کے راستے کے طور پر ملک کے جمہوری اصولوں کو تیزی سے ختم کر دیا۔ ان کے انتخاب کے بعد پیرون اور ایویٹا دونوں کے ارد گرد ایک شخصیت کا فرق پیدا ہوا۔ آذربائیجان حیدر علیئیف کی شخصیت کا فرق 1993 میں حیدر علیئیف کے اقتدار میں آنے کے بعد آذربائیجان کی سیاست اور معاشرے کا ایک اہم حصہ بن گیا اور یہ 2003 میں ان کی موت کے بعد بھی جاری رہا، جب ان کے بیٹے الہام علیئیف ان کے جانشین بنے۔ سابق سوویت پولیٹ بیورو ممبر اور 1969 سے 1987 تک سوویت آذربائیجان کے رہنما علیئیف 1993 میں آذربائیجان کے صدر بنے۔ اس کے بعد اس نے احتیاط سے ایک مطلق العنان نظام وضع کرنا شروع کیا، جس میں خاندان اور قبیلے کے افراد، تیل کی آمدنی اور سرپرستی پر بہت زیادہ انحصار تھا۔ آذربائیجان میں حیدر علیئیف کو "فادر آف دی آزری نیشن" کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جس کا موازنہ اکثر مصطفی کمال اتاترک سے کیا جاتا ہے۔ برازیل ورگاس دور کے دوران، برازیل کے محکمہ اطلاعات و پروپیگنڈا (ڈی آئی پی) نے برازیل کے ڈکٹیٹر گیٹولیو ورگاس کی مسیحا طرز کی تصویر کو ہر روز پروپیگنڈا نشر کرکے اور انہیں "برازیل کے لوگوں کے نجات دہندہ" کے طور پر دکھا کر فروغ دیا۔ حالیہ برسوں میں جدید برازیل میں بائیں بازو کی ورکرز پارٹی کی طرف سے ترقی یافتہ برازیل کے صدور لوئز اناسیو لولا ڈی سلوا اور دائیں بازو کے عسکریت پسندوں کی طرف سے ترقی یافتہ جیر بولسونارو کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ بڑھ رہا ہے۔ کمبوڈیا نے اقتدار میں اپنے پہلے تین سالوں کے دوران، خمیر روج نے پول پاٹ کا نام چھپایا اور اس کے ارد گرد شخصیت کا فرق پیدا کرنے سے انکار کر دیا۔ ویتنام کے ساتھ خراب ہوتے تعلقات نے خمیر روج کو پول پاٹ کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرق پیدا کرنے پر مجبور کر دیا تاکہ اسے جنگ کے وقت کے رہنما کے طور پر پیش کیا جا سکے جس کے ارد گرد لوگ جمع ہو سکیں۔ پلاسٹر کی تصاویر اور اس کی تصویروں کو عوامی تقسیم کے لیے کم ال سنگ اور ماؤ زیڈونگ کی طرح تیار کیا گیا تھا۔ تاہم، ویتنامی حملے نے ان منصوبوں کو مختصر کر دیا، لیکن پول پوٹ کی شخصیت کے فرقے کا ایک کم انتہا پسند ورژن ان علاقوں میں موجود رہا جو خمیر روج کی باقیات کے زیر تسلط تھے۔ ہن سین 1985 سے کمبوڈیا کے رہنما رہے ہیں اور انہوں نے اپنی سی پی پی پارٹی تنظیم کے ساتھ مل کر ان کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ بھی بنایا جس نے 2018 کے کمبوڈیا کے عام انتخابات کے دوران سی پی پی کی فتح کے بعد قومی اسمبلی کی تمام 125 نشستیں جیتیں۔ چلی کے جنرل آگسٹو پنوشے، جنہوں نے 1973 سے 1990 میں فوجی بغاوت میں اقتدار سنبھالا تھا، کو ان کے حامی پیار سے 'ٹاٹا' یا دادا کہتے ہیں اور 1981 میں انہیں "کیپٹن جنرل" کا اعزازی فوجی عہدہ دیا گیا، یہ لقب اصل میں چلی کے ہسپانوی نوآبادیاتی گورنروں نے استعمال کیا تھا۔ 1989 میں، "کونسیجوس ریجنلز" کی نمائندگی کرنے والے مقامی میپوچے گروپوں نے پنوشے کو المین فوٹا لونکو یا گریٹ اتھارٹی کا خطاب دیا۔ چین جمہوریہ چین جمہوریہ چین میں ایک شخصیت کا فرق کوومنٹانگ پارٹی کے بانی سن یات سین پر مرکوز تھا، جس کے جانشین صدر وانگ جنگوی اور جنرلسیمو چیانگ کائی شیک تھے۔ چیانگ کائی شیک کی شخصیت کا فرق جمہوریہ حکومت کے تائیوان فرار ہونے کے بعد مزید بڑھ گیا۔ انہیں عام طور پر عوام میں "لارڈ چیانگ" کہا جاتا تھا اور طباعت شدہ مواد میں ان کے نام اور لقب کے حروف کے درمیان جگہ درکار ہوتی تھی۔ 1987 سے پہلے تائیوان میں نصابی کتابوں اور گانوں میں ان کی تعظیم کرنے والے مضامین عام طور پر دیکھے جاتے تھے-مثال کے طور پر، لی ٹینگ ہوئی کے صدارت سنبھالنے سے پہلے طلباء کو چیانگ کائی شیک میموریل گانا حفظ کرنا ضروری تھا۔ عوامی جمہوریہ چین چیئرمین ماؤ زیڈونگ کے تحت عوامی جمہوریہ چین نے بھی شخصیت کا ایک فرقہ تیار کیا، جس کی سب سے واضح علامت تیانانمین اسکوائر کے شمالی سرے پر واقع ان کی بڑی تصویر ہے۔ 1978 سے پہلے عوامی جمہوریہ چین کی ثقافت ماؤ زیڈونگ کی شخصیت کے فرقے سے بہت زیادہ متاثر تھی جو ثقافتی انقلاب کے دوران اپنے عروج پر پہنچ گئی تھی۔ ماؤ کو عوام میں "عظیم رہنما چیئرمین ماؤ" کہا جاتا تھا اور وہ ثقافتی انقلاب میں "عظیم رہنما، عظیم سپریم کمانڈر، عظیم استاد اور عظیم ہیلمس مین" کے حقدار تھے۔ ان کے حوالوں کے بیج اور "چھوٹی سرخ کتابیں" بڑے پیمانے پر تیار کی گئیں۔ زیادہ تر لوگوں کو چیئرمین ماؤ کے اقتباسات پڑھنے کی ضرورت تھی اور اس وقت کے طباعت شدہ مواد میں عام طور پر ماؤ کے الفاظ کو بولڈ کے ساتھ ساتھ پیش لفظ میں بھی نقل کیا جاتا تھا۔ وفاداری رقص بھی ثقافتی انقلاب کے دوران متعارف کرایا گیا تھا جو 1966 سے 1976 تک جاری رہا۔ شخصیت کا رواج ماؤ کی موت کے بعد کچھ عرصے تک جاری رہا۔ ان کے جانشین چیئرمین ہوا گوفینگ نے بھی شخصیت کے فرقے پر عمل کیا اور انہیں "شاندار رہنما چیئرمین ہوا" کہا جاتا تھا۔ 1978 میں ہونے والی اصلاحات کے نتیجے میں ماؤ کی مذہبی حیثیت ختم ہو گئی اور ڈینگ ژیاؤپنگ کی قیادت میں چینی کمیونسٹ پارٹی اور ان کے جانشین جیسے جیانگ زیمین اور ہو جن تاؤ ماؤ کے طرز شخصیت کے مخالف تھے تاکہ وہ ثقافتی انقلاب کے افراتفری کو دوبارہ پیدا نہ کر سکے۔ جنرل سکریٹری شی جن پنگ کے تحت اقتدار کے عروج اور استحکام نے ریاستی میڈیا اور پروپیگنڈا پیغامات میں جنرل سکریٹری شی کے ارد گرد مرکوز ماؤ طرز کی شخصیت کے فرقے کی واپسی کی راہ ہموار کردی ہے، جس میں ایک سیاسی نظریہ جس کا نام اکتوبر 2017 میں 19 ویں نیشنل کانگریس میں کمیونسٹ پارٹی کے آئین میں شامل کیا گیا تھا۔ کولمبیا کے سابق صدر الوارو اوریبی ملک کے مسلح تصادم کے بعد کے سالوں میں کولمبیا میں شخصیت کے فرقے کا مرکز بن گئے۔ حامی انہیں میڈیلن کارٹل سے ان کے خاندان کے تعلقات اور انسانی حقوق کے متعدد اسکینڈلوں کے باوجود "عظیم کولمبیا" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں جس نے ان کی صدارت کو متاثر کیا۔ 2013 میں، جب اوریبی آئین میں ترمیم کرنے میں ناکام رہے جس سے وہ 2010 میں تیسری مدت کے لیے اقتدار میں رہیں گے، تو انہوں نے ایک سیاسی جماعت-ڈیموکریٹک سینٹر کی بنیاد رکھی، جو سابق صدر کے نقش کو لوگو کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ پارٹی کی اپنے "واحد رہنما" کے نام پر نام رکھنے کی کوششوں کو 2012 میں ناکام بنا دیا گیا۔ کیوبا اگرچہ فیڈل کاسترو کی مبینہ طور پر مرنے والی خواہشات میں سے ایک یہ تھی کہ عمارتوں یا گلیوں کا نام ان کے نام پر نہ رکھا جائے یا ان کے مجسمے کھڑے نہ کیے جائیں، تاکہ شخصیت کے فرقے سے بچا جا سکے، عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس طرح کا فرقے ان کی موت کے وقت تک ہی تیار ہو چکے تھے۔ کیوبا اور بیرون ملک میں بھی چی گیوارا کے لیے بعد از مرگ ایک عبادت منائی جاتی ہے۔ ان کی تصویر کشی کرنے والے مجسمے اور دیواریں فیدل کی طرح ہر جگہ موجود ہیں۔ ڈومینیکن ریپبلک ڈومینیکن کے صدر رافیل ٹروجیلو نے اپنے دور میں اور اپنی موت کے بعد بھی شخصیت کے ایک بڑے فرقے سے لطف اندوز ہوئے۔ 1936 میں، ڈومینیکن کانگریس نے سینٹو ڈومنگو کے دارالحکومت کا نام بدل کر سیوڈاڈ ٹروجیلو رکھنے کے حق میں ووٹ دیا۔ یہی کام صوبہ سان کرسٹوبل اور پیکو دوارتے (ملک کی سب سے اونچی چوٹی) کے ساتھ بھی کیا گیا تھا، جس میں مؤخر الذکر کو "پیکو ٹروجیلو" کے نام سے دوبارہ بپتسمہ دیا گیا تھا۔ قومی شخصیات اور سیاست دانوں نے یکساں طور پر لائسنس پلیٹوں کے ساتھ ٹروجیلو کی تعریف کی تھی جس میں "ویوا ٹروجیلو!" جیسے نعرے شامل تھے۔ ہر سطح پر بڑے پیمانے پر تیار کیا جا رہا ہے اور کاروں کے ریئر پہنے جا رہے ہیں۔ ان کی صدارت کے بعد یادگاری سکے اور ڈاک ٹکٹ بنائے گئے جن کے سامنے ان کی تصویر تھی۔ مصر مصری ریاست نے جمال عبد الناصر کے دور حکومت میں ان کے ارد گرد شخصیت کے فرقے پر عمل کیا۔ یہ الزام لگایا گیا ہے کہ مصری میڈیا نے موجودہ صدر عبد الفتاح السیسی کے ارد گرد ایک شخصیت کا فرق پیدا کیا ہے۔ استوائی گنی استوائی گنی کا پہلا صدر، فرانسسکو ماسیاس نگیما، ایک انتہائی شخصیت کے فرقے کا مرکز تھا، جو شاید اس کے بھانگ اور ایبگا کی وافر مقدار کے استعمال سے ہوا تھا، اور اس نے خود کو "منفرد معجزہ" اور "گرینڈ ماسٹر آف ایجوکیشن، سائنس، اور کلچر" جیسے لقب تفویض کیے۔ فرنینڈو پو کے جزیرے کا نام اس کے بعد افریقی بنا کر میسی نگیمی بیوگو جزیرہ رکھ دیا گیا تھا۔ 1979 میں اس کا تختہ الٹنے کے بعد، اس کا نام دوبارہ بائیوکو رکھ دیا گیا۔ دارالحکومت سانتا ازابیل کا نام بدل کر مالابو رکھ دیا گیا۔ 1978 میں، انہوں نے استوائی گنی کے کوٹ آف آرمز کے قومی مقصد کو "میکیاس نگیما کے علاوہ کوئی دوسرا خدا نہیں ہے" میں تبدیل کر دیا۔ اس روایت کو ٹیوڈورو اوبیانگ نگیما مباسگو نے جاری رکھا ہے جس پر اپنی شخصیت کے فرقے کی تعمیر کا الزام لگایا گیا ہے۔ اس کے ثبوت کے طور پر، جولائی 2003 میں، سرکاری ریڈیو نے اعلان کیا کہ اوبیانگ "ملک کا دیوتا" ہے اور اس کے پاس "انسانوں اور چیزوں پر تمام طاقت" ہے۔ اس میں مزید کہا گیا کہ صدر "اللہ کے ساتھ مستقل رابطے میں ہیں" اور یہ کہ وہ "کسی کو جوابدہ ٹھہرائے بغیر اور جہنم میں گئے بغیر قتل کرنے کا فیصلہ کر سکتے ہیں"۔ انہوں نے ذاتی طور پر 1993 میں اسی طرح کے تبصرے کیے تھے۔ میکیاس نے بھی خود کو دیوتا قرار دیا تھا۔ اوبیانگ نے اس بات کو یقینی بناتے ہوئے اپنی شخصیت کے فرقے کی حوصلہ افزائی کی ہے کہ عوامی تقریریں جمہوریہ کے لیے نیک خواہشات کے ساتھ ختم ہونے کے بجائے اپنے لیے نیک خواہشات کے ساتھ ختم ہوں۔ بہت سی اہم عمارتوں میں صدارتی لاج ہے، بہت سے قصبوں اور شہروں میں میکیس کے خلاف اوبیانگ کی بغاوت کی یاد میں سڑکیں ہیں، اور بہت سے لوگ اس کے چہرے کے ساتھ کپڑے پہنتے ہیں۔ اپنے پیشرو اور دوسرے افریقی آمروں جیسے ادی امین اور موبوتو سیسی سیکو کی طرح، اوبیانگ نے خود کو کئی تخلیقی لقب تفویض کیے ہیں۔ ان میں "عظیم جزیرے بایوکو کے شریف آدمی، انوبن اور ریو مونی" شامل ہیں۔ وہ خود کو ایل جیف (باس) بھی کہتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، 1940 میں نازی جرمنی کے ہاتھوں فرانس کی شکست کے بعد، نازیوں نے براہ راست ملک کے تقریبا دو تہائی حصے پر قبضہ کر لیا، جبکہ باقی کو خود حکومت کی اجازت دی گئی۔ وچی میں اپنے دارالحکومت کے ساتھ، یہ نیا رمپ ملک، جس کی حکومت قدامت پسند اور فاشسٹک پہلوؤں کے ساتھ مضبوطی سے روایتی تھی، وچی فرانس کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کے صدر مارشل فلپ پیٹین تھے، جو پہلی جنگ عظیم کے ہیرو تھے، جن کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرق پیدا ہوا۔ ان کے لیے وقف ایک گانا، "ماریچل، نوس ووئلا!" (لیٹ۔ "مارشل، ہم یہاں ہیں!") تمام اسکول کے بچوں کے لیے سیکھنا لازمی تھا۔ فرانسیسی انڈوچائنا میں، 1940 کی دہائی کے اوائل میں کمبوڈیا کے اسکول کے بچوں نے اپنے اسکول کے دن کا آغاز وچی فرانس کے مارشل فلپ پیٹین سے دعاؤں کے ساتھ کیا، جس کا آغاز ان الفاظ سے ہوا، "ہمارے والد، جو ہمارے رہنما ہیں، آپ کا نام شاندار ہو۔ ہمیں برائی سے بچائیں"، رب کی دعا کی بازگشت کرتے ہوئے۔ جرمنی ایڈولف ہٹلر، نازی جرمنی کا فوہرر ("رہنما")، کا حوالہ نازی پروپیگنڈے کے ذریعے متعدد اعزازی لقبوں میں دیا گیا تھا (جرمن عوام کا سپریم جج، جرمن ریخ کا پہلا سپاہی، نئے جرمنی کا پہلا کارکن، اب تک کا سب سے بڑا فوجی کمانڈر، یورپ کا فوجی رہنما، مقدس پہاڑ کا اعلی محافظ، وغیرہ)۔ مقبول موسیقی اور ادب میں متعدد کاموں میں ایڈولف ہٹلر کو نمایاں طور پر پیش کیا گیا۔ ہٹلر کو عام طور پر ایک بہادر، بت پرست شخصیت کے طور پر دکھایا جاتا تھا، جسے جرمن عوام پیار کرتے، خوفزدہ اور احترام کرتے تھے۔ مشرقی جرمنی کے پہلے رہنما، والٹر البرچٹ کو بھی شخصیت کے فرقے کا نشانہ بنایا گیا۔ لوگوں کو البرچٹ کی بکری کا مذاق اڑانے پر گرفتار کیا گیا تھا، جسے مشرقی جرمن حکومت نے اس کے لیے مختصر نام کے طور پر دیکھا تھا۔ ہیٹی کے ڈکٹیٹر فرانسوا ڈوولیئر نے اپنے ارد گرد ایک شخصیت کے فرقے کو فروغ دیا اور اس نے دعوی کیا کہ وہ قوم کا جسمانی مجسمہ ہے۔ اس نے ووڈو کی روایات کو دوبارہ زندہ کیا، بعد میں ان کا استحصال کرتے ہوئے یہ دعوی کیا کہ وہ خود ایک ہونگن، یا ووڈو پجاری تھا تاکہ اپنی طاقت کو مستحکم کر سکے۔ خود کو اور بھی زیادہ متاثر کن بنانے کی کوشش میں، ڈوولیئر نے جان بوجھ کر اپنی شبیہہ کو بیرن سمیدی کی شبیہہ پر بنایا۔ اس وقت کی سب سے مشہور تصویر میں ایک کھڑے یسوع مسیح کو دکھایا گیا ہے جس کا ہاتھ بیٹھے ہوئے پاپا ڈاکٹر کے کندھے پر ہے جس کا عنوان ہے "میں نے اسے منتخب کیا ہے"۔ 1986 میں، ہیٹی کے آئین نے ڈوولیئر قسم کی شخصیت کے فرقوں کو کالعدم قرار دے دیا۔ ہنگری کے کمیونسٹ رہنما میٹیس راکوسی اسٹالن کی طرح شخصیت کے فرقے سے گھرا ہوا تھا۔ یہ 1952 میں ان کی 60 ویں سالگرہ کے موقع پر عروج پر پہنچا، جسے ملک گیر تقریبات کے سلسلے کے ساتھ منایا گیا۔ بہت سی چیزوں کے نام ان کے نام پر رکھے گئے، جن میں شامل ہیں: منفریڈ ویس اسٹیل اینڈ میٹل ورکس یونیورسٹی آف مسکولک ایک گاؤں جس کی بنیاد 1952 میں رکھی گئی تھی۔ میٹیس ہل) کالج اور یونیورسٹی کے طلباء کے لیے راکوسی اسکالرشپ قومی راکوسی مقابلہ (ہائی اسکول کے طلباء کے لیے، آج: اورزگوس کوزپیسکولی تنولمنی ورسینی) مذکورہ بالا مقابلے کے فاتحین کے لیے راکوسی میڈل ڈی اسٹالینائزیشن کے بعد، 1956 میں ان کا نام تمام اداروں سے ہٹا دیا گیا۔ ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم جواہر لال نہرو اپنے ارد گرد شخصیت کے فرقے کو فروغ دینے کے لیے جانے جاتے تھے۔ بہت سے رہنماؤں نے نہرو کے کام کرنے کے انداز، ان کی معاشی پالیسیوں اور ان کے اشتراکی ایجنڈے کی مخالفت کی۔ سی راجگوپالاچاری نے نہرو کے ارد گرد شخصیت کے فرقے پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ کانگریس کے اندر ایک اپوزیشن گروپ ہونا چاہیے کیونکہ یہ حقیقی مخالفت کے بغیر "ایکسلریٹرز اور بغیر کسی بریک کے" چل رہا تھا۔ راجگوپالاچاری نے بعد میں نہرو کے کام کرنے کے انداز کی مخالفت کی وجہ سے لبرل سوتنتر پارٹی تشکیل دی۔ اظہار 'نہروویائی اتفاق رائے' نہروویائی نظریات کے غلبے کی عکاسی کرتا ہے، جو نہرو کی شخصیت کے فرقے اور اس سے وابستہ اعدادوشمار کی پیداوار ہے، یعنی۔ ریاست اور قیادت میں وسیع اعتماد۔ کانگریس پارٹی پر نہرو، ان کی بیٹی اندرا گاندھی اور نہرو-گاندھی خاندان کے ارد گرد مرکوز شخصیت کے فرقے کو پھیلانے کا الزام لگایا گیا ہے۔ موجودہ ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی کو اکثر ان کے ارد گرد شخصیت کا فرق پیدا کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ مودی کی سیاسی جماعت بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے بہت سے رہنماؤں اور حامیوں نے اکثر ان کی تعریف کی اور ان پر خدا جیسی شخصیت بنانے کی کوشش کی۔ ملک کی دوسری سب سے بڑی ریاست کے وزیر اعلی شیوراج سنگھ چوہان نے 2022 میں کہا، "وہ غیر انسانی ہیں اور ان میں خدا کے آثار ہیں"۔ میڈیا کے ناقدین کا مشاہدہ ہے کہ خراب حکمرانی اور کئی سیاسی ناکامیوں کے باوجود، مودی کا کرشمہ اور مقبولیت ایک اہم عنصر تھا جس نے 2019 کے پارلیمانی انتخابات میں بی جے پی کو اقتدار میں واپس آنے میں مدد کی۔ حزب اختلاف اور ناقدین اکثر مودی پر فلموں، ٹیلی ویژن اور ویب سیریز جیسے مقبول میڈیا کا استعمال کرتے ہوئے پروپیگنڈا پھیلانے کا الزام لگاتے ہیں۔ مودی پر اکثر نرگسیت پسند خصلتیں رکھنے کا الزام لگایا جاتا ہے۔ 2015 میں مودی نے ایک سوٹ پہنا تھا جس پر ان کا نام تھا۔ انڈونیشیا کے پہلے دو صدور، سوکارنو اور سوہارتو کے ارد گرد شخصیت کے وسیع فرقے تھے۔ گائیڈڈڈ ڈیموکریسی کے دور میں، سکارنو نے شخصیت کا ایک فرقہ تیار کیا۔ انہیں 1963 میں ایم پی آر ایس نے "عمر بھر کے لیے صدر" بنایا تھا۔ 1959 کے سیاسی منشور (منی پول-یو ایس ڈی ای کے) اور ناسا کام ("قوم پرستی، مذہب اور کمیونزم") پر ان کی نظریاتی تحریریں انڈونیشیا کے اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں لازمی مضامین بن گئیں، جبکہ ان کی تقریروں کو تمام طلباء کو حفظ اور زیر بحث لانا تھا۔ تمام اخبارات، واحد ریڈیو اسٹیشن (آر آر آئی، حکومت کے زیر انتظام)، اور واحد ٹیلی ویژن اسٹیشن (ٹی وی آر آئی، جو حکومت کے زیر انتظام بھی ہے) کو "انقلاب کے اوزار" بنایا گیا اور سوکارنو کے پیغامات کو پھیلانے کے لیے کام کیا گیا۔ سوکارنو کا فرقہ نئے حاصل کردہ مغربی ایرین کے دارالحکومت تک پھیلا ہوا ہے جس کا نام بدل کر سوکارنوپورا رکھ دیا گیا ہے اور ملک کی سب سے اونچی چوٹی کا نام بدل کر کارسٹنز اہرام سے پنٹجک سوکارنو (سوکارنو چوٹی) رکھ دیا گیا ہے۔ 1962 کے ایشین گیمز اسپورٹس کمپلیکس کا نام بھی ان کے نام پر رکھ دیا گیا، کیونکہ وہ اس میں شامل معمار بھی تھے۔ وہ اپنے عہدے کے دوران جاری کیے گئے کچھ بینک نوٹوں کے اگلے حصے میں نمایاں تھے۔ سکارنو کو عام طور پر بنگ ("کامریڈ") کہا جاتا تھا، اور اس نے خود کو ان لوگوں کے آدمی کے طور پر پیش کیا جو انڈونیشیا کی امنگوں کو لے کر چلتے تھے اور مغرب کا مقابلہ کرنے کی جرات کرتے تھے۔ اس کے علاوہ، انہیں "انقلاب کے عظیم رہنما" جیسے کچھ دیگر خطابات بھی دیے گئے۔ جب 11 مارچ 1966 کو جنرل سوہارتو آہستہ آہستہ اقتدار میں آئے تو سوکارنو کے فرقے، کرداروں اور خدمات کو ڈی سوکارنوائزیشن پالیسی میں ختم کر دیا گیا۔ نیو آرڈر حکومت نے ایک پروپیگنڈا بنایا جس میں سوہارتو کو 1949 کے عام حملے کے ساتھ ساتھ 30 ستمبر کی بغاوت کی کوشش اور اس کے بعد ہونے والی اجتماعی ہلاکتوں اور بدامنی کے دوران "ہیرو" کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ انہیں 1983 میں باپک پیمبنگونان ("ترقی کا باپ") کا خطاب بھی دیا گیا تھا۔ ان کے 30 سال کے اقتدار کے دوران ان کی اور ان کے کاموں کی تعریف کرنے والی کئی کتابیں شائع ہوئیں، جیسے کہ نذر الدین جمس الدین (1991) کی "جیک لنگکہ پاک ہارٹو" (مسٹر ہارٹو کے قدم) کی 6 کتابوں کی سیریز، اوٹو گستاو روڈر (1969) نامی ایک نامعلوم جرمن کی "دی اسمائیلنگ جنرل: صدر سوہارٹو آف انڈونیشیا"-جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ انڈونیشیا میں تعینات شٹزسٹافیل کا سابق رکن اور جاسوس تھا-اور اس کی سوانح عمری جس کا عنوان "پکیرن، یوکاپن، ڈین ٹنڈکن سایا" (میرے خیالات، تبصرے اور اقدامات، 1989) تھا۔ 1993 میں، اس کے مرکزی بینک، بینک انڈونیشیا نے 50,000 روپے کا پہلا اور اس وقت کا سب سے زیادہ قیمتی بینک نوٹ جاری کیا۔ اس کے اگلے حصے میں سوہارتو کو ترقی کا باپ اور نعرہ "25 تہون انڈونیشیا میمبنگون" (انڈونیشیا کی ترقی کے 25 سال) کے طور پر دکھایا گیا تھا، جو 1968 میں صدر کے طور پر ان کی پہلی میعاد کا تھا۔ ستمبر 1998 میں، سوہارتو کے استعفے کے چار ماہ بعد، وزیر اطلاعات یونس یوسفیہ-جو پہلے ان کے قریبی اتحادی تھے-نے اعلان کیا کہ جی 30 ایس/پی کے آئی فلم کی غداری اب دیکھنے کا لازمی مواد نہیں رہے گا، یہ استدلال کرتے ہوئے کہ یہ تاریخ کو جوڑنے اور مرکزی کردار کے طور پر سوہارتو کے اندر ایک فرق پیدا کرنے کی کوشش تھی۔ اس کے علاوہ، مذکورہ بالا اسپورٹس کمپلیکس کا نام 2001 میں بحال کیا گیا تھا۔ موجودہ دور میں، سوہارتو اب بھی ملک کے پرانے آبادیاتی اور قدامت پسند سیاست دانوں میں قابل احترام اور قابل احترام ہیں۔ مزید برآں، کچھ شہریوں اور سیاست دانوں کی طرف سے "نیو آرڈر ریویولزم" کے حصے کے طور پر ان کی پالیسیوں کو دوبارہ قائم کرنے کے مطالبات تھے، جنہیں بہت سے لوگ فائدہ مند سمجھتے ہیں۔ ایران میں ایرانی انقلاب کے بعد، اعلی قائدین روح اللہ خامنہ ای اور علی خامنہ ای کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ تیار ہوا۔ یہ دونوں مردوں کی ہر جگہ موجود بصری عکاسی میں سب سے زیادہ واضح ہے۔ بکر معین کے مطابق، کھومین کی شخصیت کے فرقے کے ایک حصے کے طور پر، وہ "ایک نیم الہی شخصیت میں تبدیل ہو گئے تھے۔ وہ اب عظیم الشان آیت اللہ اور امام کا نائب نہیں رہا، جو پوشیدہ امام کی نمائندگی کرتا ہے، بلکہ صرف 'امام' تھا۔ خامنہ ای کی شخصیت کا فرق غیر ملکی اور مقامی طور پر ھدف بنائے گئے ایرانی اشاعتوں میں مرکزی مقام رکھتا ہے۔ ان کی شخصیت کے فرقے کو تخلیق کرنے کے لیے استعمال ہونے والے طریقوں کا موازنہ جوزف اسٹالن، ماؤ زیڈونگ اور فیڈل کاسترو جیسی شخصیات کے ذریعے استعمال کیے جانے والے طریقوں سے کیا گیا ہے، اور اس کی حوصلہ افزائی خود خمینے نے کی تھی (جسے ایران کے اندر ان کے دشمنوں نے منفی طور پر نوٹ کیا تھا)۔ خامنہ ای کے بارے میں، امیر طہریری نے لکھا ہے، "ان سے پہلے کی طرح، خامنہ ای شخصیت کے ایک بڑے فرقے کا نشانہ ہے۔ سرکاری چاپلوسی کرنے والے اسے "انسانیت کے لیے الہی تحفہ" یا "امامات کا چمکتا ہوا سورج" کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ سرکاری گفتگو میں، ان کا حوالہ پیغمبر اسلام یا خود قرآن سے زیادہ کثرت سے دیا جاتا ہے۔ جن چیزوں کو انہوں نے صوبائی دوروں کے دوران چھوا ہے انہیں اکٹھا کیا جاتا ہے اور آئیکون کے طور پر فروخت کیا جاتا ہے۔ "ایران کے پیپلز مجاہدین نے بھی اپنے قائدین مسعود اور مریم راجوی کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ بنایا ہے۔ قاسم سلیمان کی موت کے بعد سے اس کے ارد گرد ایک شخصیت کا فرق پیدا ہوا ہے۔ عراق کے ڈکٹیٹر کی حیثیت سے اقتدار کے استحکام کی علامت کے طور پر، صدام حسین کی شخصیت کے فرقے نے عراقی معاشرے میں پھیلا ہوا تھا۔ اس نے پورے عراق میں اس کے اعزاز میں ہزاروں پورٹریٹ، پوسٹر، مجسمے اور دیواریں کھڑی کیں۔ اس کا چہرہ دفتری عمارتوں، اسکولوں اور کلاس رومز، ہوائی اڈوں اور دکانوں کے ساتھ ساتھ عراقی کرنسی (دنار) کے تمام فرقوں پر دیکھا جا سکتا تھا۔ صدام کی شخصیت کے فرقے نے عراقی معاشرے کے مختلف عناصر کو راغب کرنے کی ان کی کوششوں کی عکاسی کی۔ یہ ان کے مختلف قسم کے ملبوسات میں دیکھا گیا: وہ عراقی کسان کے روایتی لباس، بیدوئن کے ملبوسات میں نظر آئے (جو انہوں نے بنیادی طور پر اپنے بچپن میں پہنے تھے)، اور یہاں تک کہ کرد لباس میں بھی نظر آئے، لیکن وہ اپنے پسندیدہ درزی کے نصب کردہ مغربی سوٹ میں بھی نظر آئے، جس میں ایک شہری اور جدید رہنما کی شبیہہ پیش کی گئی تھی۔ بعض اوقات انہیں ایک متقی مسلمان کے طور پر بھی پیش کیا جاتا تھا، جو مکمل سر پوشاک اور پوشاک پہنے ہوئے مکہ کی طرف دعا کرتے تھے، لیکن اکثر انہیں فوجی وردی پہنے ہوئے دکھایا جاتا تھا۔ ایک بین الاقوامی ہوائی اڈہ، ایک یونیورسٹی، ایک پل، ایک ڈیم، ایک اسٹیڈیم، ایک آرٹ سینٹر، ایک گلی، ایک شہری ضلع (صدام شہر)، ایک راکٹ اور دیگر اشیاء کا نام ان کے نام پر رکھا گیا تھا۔ صدام کے پاس اپنے نجی استعمال کے لیے بہت سے اچھی طرح سے سجے ہوئے (سنہری فلش بیت الخلاء سے) محلات بھی تھے۔ لوگ صدام کے لیے بہت سے تحائف لائے جو ایک خاص محل میں جمع کیے گئے تھے۔ اس کے حکم کے مطابق، تعمیر نو شدہ قدیم عمارتوں کی ہر دسویں اینٹ (بشمول نبوکدنضر کے محل) کو اس کے نام یا دستخط سے نشان زد کیا گیا تھا۔ ان کی سوانح عمری اور ان کے ادبی کاموں کو اسکولوں میں پڑھنا ضروری تھا اور باتھ پارٹی کے کارکنوں نے ان کے بارے میں طلباء کے علم کا جائزہ لیا۔ بہت سے تحریری گیت، ناول، سائنسی اور پروپیگنڈا مضامین ان کے لیے وقف تھے۔ سرکاری ٹیلی ویژن پر اس کی تصویر کے پس منظر میں اور اسکرین کے کونے میں ایک مسجد کے ساتھ نشر کیا جاتا تھا اور اس میں اکثر اسے دکھایا جاتا تھا، یا اس کے ہاتھوں کو بچے اور دوسرے لوگ بوسہ دیتے تھے۔ ان کی حکومت کے زوال کے بعد، جو 9 اپریل 2003 کو بغداد کے فیروز چوک پر ان کے مجسمے کو گرائے جانے سے ظاہر ہوا، صدام کے تمام مجسمے تباہ کر دیے گئے۔ عراق پر امریکی حملے کے بعد اس کے فرقے کے دیگر تمام پہلوؤں کو ختم کر دیا گیا۔ اٹلی بینیٹو مسولینی کی شخصیت کا فرق بہت سے معاملات میں فاشسٹ حکومت کی متحد کرنے والی طاقت تھی، جو فاشسٹ پارٹی اور وسیع تر اطالوی معاشرے دونوں میں مختلف سیاسی گروہوں اور سماجی طبقات کے لیے ایک مشترکہ فرقے کے طور پر کام کرتی تھی۔ ایک بنیادی نعرہ نے اعلان کیا کہ مسولینی ہمیشہ درست تھا ()۔ ان کے ارد گرد لامتناہی تشہیر گھومتی تھی۔ انہیں عام طور پر مردانہ انداز میں پیش کیا گیا تھا، حالانکہ وہ نشاۃ ثانیہ کے آدمی، ایک فوجی آدمی، ایک خاندانی آدمی، یا یہاں تک کہ ایک عام آدمی کے طور پر بھی ظاہر ہو سکتے تھے۔ اس سے ایک عالمگیر آدمی، تمام مضامین کے ماہر کے طور پر ان کی پیشکش کی عکاسی ہوتی ہے۔ فاشسٹ پروپیگنڈے کے ایک حصے کے طور پر ان کے سوتے رہنے کے کافی عرصے بعد ان کے دفتر پر ایک روشنی چھوڑی گئی تھی تاکہ انہیں کام کرنے کی فطرت کی وجہ سے بے خوابی کے طور پر پیش کیا جا سکے۔ مسولینی نے خود نگرانی کی کہ کون سی تصاویر ظاہر ہو سکتی ہیں، مثال کے طور پر، کچھ کو مسترد کرتے ہوئے، کیونکہ وہ کسی گروپ میں کافی نمایاں نہیں تھے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران موت کی خلاف ورزی کرنے والے مسولینی اور قتل کی کوششوں سے بچ جانے کے افسانے ڈکٹیٹر کو ایک افسانوی، لافانی چمک دینے کے لیے نشر کیے گئے تھے۔ مسولینی کو خدا کے منتخب کردہ کے طور پر پیش کرنے کے علاوہ، حکومت نے اسے قادر مطلق، دیوتا نما یا غیر انسانی طاقتوں کے حامل کے طور پر پیش کیا۔ اس کی شبیہہ نے اعلان کیا کہ اس نے اطالوی لوگوں کو اخلاقی، مادی اور روحانی طور پر بہتر بنایا ہے۔ اس کے اقتدار پر قبضے سے پہلے ہی، اسے گیت میں ڈیوس قرار دیا گیا تھا۔ ایتھوپیا کے خلاف جنگ کو رومی سلطنت کے احیاء کے طور پر پیش کیا گیا تھا، جس میں مسولینی اگستس کے طور پر تھا۔ 1990 اور 2000 کی دہائی میں میڈیا ٹائکون سلویو برلسکونی کے اطالوی سیاست میں داخلے کے ساتھ، کچھ ناقدین نے دعوی کیا کہ شخصیت کا ایک نئی قسم کا فرق موجود ہے، جسے برلسکونی کے تین قومی ٹیلی ویژن نیٹ ورکس اور اخبارات نے پسند کیا۔ مزید برآں، برلسکونی کی تحریکوں فورزا اٹالیا اور پیپلز آف فریڈم کا گیت مینو میل چی سلویو سی تھا، لفظی طور پر "سلویو کے لیے نیکی کا شکریہ"۔ اس کے علاوہ، برلسکونی اکثر خود کو اطالوی سیاست کا یسوع مسیح قرار دیتے تھے۔ رائے عامہ ان رویوں کو اس نئے سیاسی انداز کی واضح مثالوں کے طور پر دیکھتی تھی جو برلسکونی نے اٹلی میں لایا تھا، جس میں رہنما کے کرشمہ، شخصیت کے فرقے اور میڈیا کے تسلط پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ سلویو برلسکونی تین مدتوں اور چار حکومتوں کے لیے اٹلی کے وزیر اعظم رہے۔ انہوں نے کل تقریبا دس سال تک ملک پر حکومت کی (1994-1995 میں ایک سال سے بھی کم ؛ 2001-2006 میں پانچ سال ؛ اور 2008-2011 میں ساڑھے تین سال)۔ قازقستان کے سابق پہلے صدر نورسلطان نذر بائیف قازقستان میں ریاستی سرپرستی میں شخصیت کے فرقے کا موضوع ہیں، جہاں انہوں نے "لیڈر آف دی نیشن" کا خطاب سنبھالا ہے۔ صدر کے استعفے کے بعد قازقستان کی پارلیمنٹ نے 'خراج تحسین' کے طور پر اپنے دارالحکومت آستانہ کا نام بدل کر نور سلطان رکھنے کے حق میں ووٹ دیا ہے۔ شہر کا سابقہ نام ستمبر 2022 میں بحال کیا گیا تھا۔ جمہوریہ کوریا 1961 میں ایک بغاوت میں اقتدار سنبھالنے کے بعد، صدر پارک چنگ ہی نے اپنے شمالی کوریائی ہم منصب سے بہت ملتا جلتا ایک شخصیت کا فرق پیدا کیا، جس میں پوسٹروں اور پینٹنگز پر ان کی تصویر تھی جو مارچوں اور اسٹیڈیم کے اجتماعات میں متحرک طور پر دکھائی گئی تھی۔ پارک چنگ ہی کے پروپیگنڈے کے بہت سے موضوعات شمالی کوریا سے بہت ملتے جلتے تھے، مثال کے طور پر، پودے لگانے کی تقریب میں درخت لگاتے ہوئے دیکھا گیا۔ ڈیموکریٹک پیپلز ریپبلک آف کوریا ڈیٹرائٹ، مشی گن، ریاستہائے متحدہ میں ڈیٹرائٹ مرسی یونیورسٹی میں انسٹی ٹیوٹ فار نارتھ کورین اسٹڈیز کے ذریعہ شائع کردہ ہم مرتبہ جائزہ لینے والا تعلیمی جریدہ نارتھ کورین ریویو رپورٹ کرتا ہے کہ "اپنے والد کم جونگ ال کی طرح اپنی زندگی کے دوران، کم جونگ ان نے اب تک اپنے ارد گرد شخصیت کے اس فرقے سے گریز کیا ہے جس میں مجسمے، گلی اور مقامات کے نام، یا پنوں میں یا اپارٹمنٹس میں تصاویر شامل ہوں۔ تاہم، اسے وراثت میں کچھ لقب ملے جیسے '21 ویں صدی کا عظیم سورج'، 'مارشل'، یا اپنے والد کا لقب 'عظیم رہنما'۔ دوسرا 'عظیم رہنما' [ودہین سوریانگ] اب بھی خصوصی طور پر کم ال سنگ کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ " لاؤس شخصیت کا ایک فرقہ لاؤ پیپلز ڈیموکریٹک ریپبلک کے بانیوں، کیسون فومویہان اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں ان کی موت کے بعد سے کم ممتاز شہزادہ سوفانوونگ کے گرد مرکوز ہے کیونکہ ان کے اقتدار میں رہنے کے دوران انہیں کوئی شخصیت کا فرق نہیں دیا گیا تھا۔ کیسون کی تصویر عوامی سرکاری عمارتوں کے ساتھ ساتھ لاؤٹین کیپ کے بلوں پر بھی دکھائی جاتی ہے۔ کیسون کی زندگی کے اعزاز میں وینتیان میں ایک عجائب گھر بنایا گیا ہے۔ ان کے اعزاز میں مجسمے بھی کھڑے کیے گئے ہیں۔ سوفانوونگ کا نام اور چہرہ پورے لاؤس میں یادگاروں، عجائب گھروں اور مجسموں میں بھی نظر آتا ہے، جس میں لوانگ پربانگ میں ایک یونیورسٹی کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ سوفانوونگ کی ماضی میں صرف ایک فگر ہیڈ صدر اور کمیونسٹ پاتھیٹ لاؤ تحریک کے رہنما کی حیثیت سے پوزیشن کی وجہ سے کیسون کے پاس لاؤس پر حقیقی طاقت ہے، سوفانوونگ کی شخصیت کے فرقے کی نمائش کیسون کے مقابلے میں بہت کم اہمیت کے ساتھ دیکھی جاتی ہے۔ لیبیا کرنل معمر قذافی کے لیے وقف شخصیت کا ایک فرقہ ان کے دور حکومت میں لیبیا میں موجود تھا۔ اس کا چہرہ مختلف قسم کی اشیا پر ظاہر ہوا، جن میں ڈاک ٹکٹ، گھڑیاں اور اسکول کے شیشے شامل ہیں۔ دی گرین بک کے اقتباسات سڑکوں کی دیواروں سے لے کر ہوائی اڈوں تک اور یہاں تک کہ قلموں پر بھی مختلف جگہوں پر نمودار ہوئے، اور انہیں عوامی ریلیز کے لیے پاپ میوزک میں بھی ڈال دیا گیا۔ قذافی نے دعوی کیا کہ وہ اپنے ارد گرد موجود شخصیت کے فرقے کو ناپسند کرتے تھے، لیکن انہوں نے اسے برداشت کیا کیونکہ لیبیا کے لوگ انہیں پسند کرتے تھے۔ سوانح نگار بلنڈی اور لائسیٹ کا خیال تھا کہ وہ "دل سے مقبول" تھے۔ لیبیا بھر میں، حامیوں کا ہجوم عوامی تقریبات میں شامل ہوتا تھا جس میں وہ نمودار ہوتے تھے۔ حکومت کی طرف سے "بے ساختہ مظاہرے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، ایسے واقعات ریکارڈ کیے گئے ہیں جن میں گروہوں کو شرکت کے لیے مجبور کیا گیا یا ادائیگی کی گئی۔ وہ عام طور پر عوامی تقریبات میں دیر سے آتے تھے، اور وہ کبھی کبھی بالکل نہیں آتے تھے۔ اگرچہ بیانکو کا خیال تھا کہ ان کے پاس "تقریر کے لیے تحفہ" ہے، لیکن سوانح نگار بلنڈی اور لائسیٹ انہیں ناقص مقرر سمجھتے تھے۔ سوانح نگار ڈینیئل کاؤچنسکی نے نوٹ کیا کہ قذافی اپنی "طویل، بھٹکتی ہوئی" تقریروں کے لیے مشہور تھے، جن میں عام طور پر اسرائیل اور امریکہ پر تنقید کی جاتی تھی۔ فلپائن میں، بہت سے مقامی سیاست دان کسی نہ کسی طرح کی شخصیت کے فرقے میں مشغول رہتے ہیں۔ سب سے زیادہ مشہور صدر فرڈینینڈ مارکوس ہیں، جو 1972 سے 1986 تک ڈکٹیٹر تھے اور ایکینو خاندان۔ انہیں اکثر میڈیا کی طرف سے "ایپیلیٹیکو" کے طور پر برانڈ کیا جاتا ہے، جو الفاظ ایپل ("توجہ حاصل کرنے والا" کے لیے بدتمیزی)، اور پولیٹیکو ("سیاست دان") کا ایک سنکچن ہے۔ وہ سرکاری منصوبوں کے بل بورڈز پر اپنی تصاویر اور اپنے نام ڈالتے ہیں۔ وہ ترپال بھی چھاپتے ہیں، عام طور پر ان کی تصاویر کے ساتھ تاکہ ان کے حلقوں کے ساتھ تعلق کا احساس قائم ہو۔ سینیٹ بل نمبر۔ 1967 یا اینٹی سگنیج آف پبلک ورکس ایکٹ، جسے بول چال میں اینٹی ایپل بل کے نام سے جانا جاتا ہے، سینیٹر مریم ڈیفنسر سینٹیاگو نے نومبر 2011 میں دائر کیا تھا، اور اس عمل کو روکنے کی کوشش میں جولائی 2013 میں دوبارہ دائر کیا گیا تھا۔ 16 ویں صدر، روڈریگو ڈوٹرٹے پر الزام ہے کہ انہوں نے خود پر شخصیت کا فرق پیدا کیا، کچھ حامیوں کا خیال ہے کہ "انہیں خدا نے مقرر کیا تھا"۔ پولینڈ میں شخصیت کا ایک فرقہ پولینڈ کے ایک فوجی کمانڈر اور سیاست دان جوزف پیلسڈسکی کی شخصیت کے ارد گرد تیار ہوا، جو بین جنگ کے دور سے شروع ہوا اور 1935 میں ان کی موت کے بعد آج تک جاری ہے۔ بین جنگ کے دور میں، پیلسڈسکی کی شخصیت کے فرقے کی تشہیر ریاستی میڈیا نے کی، جس نے انہیں ایک ماہر حکمت عملی ساز اور سیاسی بصیرت کے طور پر بیان کیا، اور پہلی جنگ عظیم کے نتیجے میں پولینڈ کی آزادی کے حصول میں ان کے کردار اور اس کے نتیجے میں ہونے والی پولینڈ-سوویت جنگ میں ان کی قیادت سے منسلک کیا۔ یہ کئی دہائیوں کے جبر سے بچ گیا ہے، خاص طور پر کمیونسٹ حکمرانی کے دور میں۔ جدید پولینڈ میں، پیلسڈسکی کو پولینڈ کی تاریخ میں ایک اہم اور بڑی حد تک مثبت شخصیت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ پولینڈ کا یوم آزادی 11 نومبر کو منایا جاتا ہے، وہ تاریخ جب پہلی جنگ عظیم کے بعد پولینڈ میں پیلسڈسکی نے اقتدار سنبھالا تھا۔ پیلسڈسکی کے جانشین ایڈورڈ سمیگلی-رائیڈز نے فرد کے اپنے فرقے کو فروغ دینا شروع کیا۔ پوپ جان پال دوم متعدد مجسموں، عجائب گھروں، گلیوں، یونیورسٹیوں وغیرہ کا نام بھی ہے۔ جبکہ کم از کم ایک رپورٹر پر پرنٹ میں ان کی شخصیت کو مجروح کرنے کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا۔ پرتگال ایسٹاڈو نوو حکومت کے دوران، لیکن بنیادی طور پر اس کے آغاز میں، ریاست کی طرف سے انتونیو ڈی اولیویرا سالازار کو ایک قومی ہیرو کے طور پر فروغ دینے کی ایک اہم کوشش کی گئی تھی جس نے ملک کو سیاسی اور مالی عدم استحکام سے بچایا، اس کے ساتھ اکثر پرتگال کی دیگر تاریخی شخصیات سے موازنہ کیا جاتا تھا۔ بعض اوقات "چیفی" (چیف) کہلانے والے پروپیگنڈا پوسٹر اور تصاویر جو نہ صرف سالازار بلکہ آسکر کارمونا کی بھی تعریف کرتے ہیں عام طور پر اسکولوں اور پولیس تھانوں جیسی عوامی عمارتوں میں رکھے جاتے تھے۔ اسکولوں میں، کتابوں میں سالازار اور قوم کے محافظ اور نجات دہندہ کے طور پر اس کی حیثیت کا براہ راست حوالہ دینا بھی عام بات تھی، جیسے کہ مشہور "اے لیکو ڈی سالازار" (سالازار کا سبق)، جو 1938 میں پرتگالی اسکولوں میں چھاپ کر تقسیم کیا گیا تھا جس کا مقصد نیشنل یونین پارٹی کی اقدار اور اس وقت تک سالازار کے ذریعے کیے گئے کام کو فروغ دینا تھا۔ حکومت نے سالازار کو مزید جلال دینے کے لیے سنیما (جو اس وقت پرتگال میں ایک نسبتا نیا اور بڑھتا ہوا رجحان تھا) کا بھی استعمال کیا بلکہ کمیونسٹ مخالف تعصب اور کارپوریٹ ازم کی معافی کو پھیلانے کے لیے بھی، اس طرح سنیماٹوگرافک پروپیگنڈا پورے ملک میں کلاسیکی پرتگالی فلموں پر پھیل گیا جیسے "او پاٹیو داس کینٹیگاس" (گانوں کا صحن)۔ حکومت کے دوران افتتاح یا تنظیم نو کیے گئے کچھ بنیادی ڈھانچوں کا نام یا نام ڈکٹیٹر کے نام پر رکھا گیا، جیسے کہ 25 ڈی ابرل برج (جسے پہلے سالازار برج کہا جاتا تھا، جسے 1935 میں سانتا کومبا ڈاؤ میں تعمیر کیے گئے سالازار برج کے ساتھ الجھن میں نہ ڈالا جائے) اور جوسینا ماچیل سیکنڈری اسکول (جسے پہلے سالازار نیشنل لیسو کہا جاتا تھا)، مؤخر الذکر کے مرکزی دروازے پر ڈکٹیٹر کا مجسمہ بھی تھا۔ 20 ایسکوڈو کے پرتگالی سکے نے خود میں سالازار پل کی نمائندگی کی تھی اور آسکر کارمونا کے انگولا میں گردش میں اس کی تصویر کے ساتھ کئی ڈاک ٹکٹ اور کونیی کرنسی کے نوٹ چھپے ہوئے تھے۔ رومانیہ 1986 میں دی نیویارک ٹائمز کے رپورٹر، ڈیوڈ بائنڈر نے کہا کہ رومانیہ کے ڈکٹیٹر نیکولاے سیوسیسکو نے "شخصیت کے ایک فرقے کی صدارت کی جو اسٹالن کے روس، ماؤ کے چین اور ٹیٹو کے یوگوسلاویہ کے برابر یا اس سے بھی آگے نکل گیا ہے۔" شمالی کوریا میں کم ال سنگ کے ارد گرد شخصیت کے فرقے سے متاثر ہو کر، اس کا آغاز 1971 کے جولائی تھیسس سے ہوا جس نے 1960 کی دہائی کی لبرلائزیشن کو الٹ دیا اور ایک سخت قوم پرست نظریہ مسلط کیا۔ ابتدائی طور پر، شخصیت کے فرقے کی توجہ صرف خود سیویسکو پر مرکوز تھی۔ تاہم، 1980 کی دہائی کے اوائل تک، اس کی بیوی ایلینا بھی اس فرقے کا مرکز اس حد تک تھی کہ اسے سائنسی کامیابیوں کا سہرا ملا جو وہ کبھی حاصل نہیں کر سکتی تھی۔ یہ 1989 میں حکومت کا تختہ الٹنے اور جوڑے کی پھانسی تک نافذ رہا۔ رومانیہ کے ایک اور کمیونسٹ حکمران، گھیورگے گھیورگیو-ڈیج، اور رومانیہ کے بادشاہ، کیرول دوم کی بھی ان کے دور حکومت میں شخصیت کا ایک فرقہ تھا۔ روس زارسٹ اور سوویت ادوار روسی سلطنت کے دور سے، ملک کے رہنماؤں میں شخصیت کے فرقوں کی روس کی ایک بہت طویل تاریخ ہے، کیونکہ زار کو عقلمند اور مہربان رہنماؤں کے طور پر جلال دیا جاتا تھا، کچھ مورخین یہ موقف اختیار کرتے ہیں کہ آنے والے سوویت یونین نے اس روایت کو اپنایا۔ جوزف اسٹالن کے دور میں، سوویت ریاست نے ان کے ارد گرد شخصیت کے ایک انتہائی فرقے کو فروغ دیا، جسے اسٹالنزم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ نکیتا خروشیف نے اپنی 1956 کی "خفیہ تقریر" میں کارل مارکس کی تنقید کو یاد کیا جس میں 20 ویں پارٹی کانگریس میں جوزف اسٹالن اور ان کی شخصیت کے فرقے کی مذمت کی گئی تھی: کچھ مصنفین (مثال کے طور پر، الیگزینڈر زینوویف) نے استدلال کیا ہے کہ لیونڈ بریزنےف کی حکمرانی بھی شخصیت کے فرقے کی خصوصیت رکھتی تھی، حالانکہ اسٹالن کے برعکس، بریزنےف نے ملک میں بڑے پیمانے پر ظلم و ستم کا آغاز نہیں کیا تھا۔ لیونڈ بریزنےف کی شخصیت کے فرقے کے پہلوؤں میں سے ایک عنوانات، انعامات اور سجاوٹ کے ساتھ ان کا جنون تھا، جس کی وجہ سے انہیں تمغوں، آرڈرز وغیرہ سے سجایا گیا۔ عام لوگ اکثر اس کا مذاق اڑاتے تھے اور اس کی وجہ سے بہت سے سیاسی لطیفے پیدا ہوتے تھے۔ جدید روس کچھ صحافی اور روسی مخالفین کا کہنا ہے کہ اب ولادیمیر پوتن کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ موجود ہے۔ 2011 تک، روسی آبادی کا ایک چوتھائی حصہ مانتا ہے کہ پوتن کے ارد گرد سوویت یونین کے دور کے رہنماؤں کی یاد دلانے والی شخصیت کا فرق پیدا ہوا ہے، جبکہ دیگر تیس فیصد کا خیال ہے کہ پوتن کے ارد گرد شخصیت کے فرقے کے بڑھتے ہوئے آثار ہیں۔ اس کے شواہد میں ان کے نام سے منسوب کھانے کی مصنوعات شامل ہیں۔ اس کے دیگر شواہد میں پوتن کی فوج کا وجود، اس کا اپنا خواتین فین کلب کے ساتھ ساتھ ایکشن مین پبلسٹی اسٹنٹ میں اس کی شمولیت شامل ہے۔ امریکی حکومت کی مالی اعانت سے چلنے والے ریڈیو فری یورپ کے مطابق، دسمبر 2015 میں، "نیٹ ورک" کے نام سے ایک روسی نوجوانوں کے گروپ نے "ورلڈ چینجنگ ورڈز: کلیدی اقتباسات ولادیمیر پوتن" کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی، جس کا موازنہ ماؤ زیڈونگ کی لٹل ریڈ بک سے کیا گیا ہے۔ چیچن جمہوریہ کے سربراہ رمضان قادروف کو بھی شخصیت کے وسیع فرقے کے حامل ہونے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ دی نیو یارکر کے کالم نگار جوشوا یافا کے مطابق، چیچنیا میں میڈیا اپنے رہنما کو بھاری کوریج فراہم کرتا ہے، جس میں "شہریوں کی انسٹاگرام پر پیغامات کے ذریعے قادروف سے اپیل کرنے کی بہت سی کہانیاں شامل ہیں، اور بہت سے معاملات میں خود قادروف اگلے دن کسی چھوٹے سے مسئلے کو حل کرنے یا کسی نااہل اہلکار کو کارروائی میں لانے کے لیے سامنے آتے ہیں۔" قادروف کے والد اخمد کو بھی بہت زیادہ توجہ دی گئی ہے، اور 2021 میں ان کی کتاب اے پاتھ باتھڈ ان لائٹ کو چیچن ہائی اسکول کے بچوں کے لیے لازمی پڑھنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ رمضان نے 2020 میں سپر ہیروز کی درجنوں تصاویر کو ہٹانے کا حکم دیا، اس بنیاد پر کہ "بہت سے حقیقی ہیرو ہیں جن سے آپ ایک مثال لے سکتے ہیں اور انہیں لینا چاہیے، بصورت دیگر بچے سوچتے ہیں کہ صرف یہی ہیرو موجود ہیں"، اور ان کی جگہ اپنے والد کی تصاویر لے لیں۔ اس وقت کے چیچن صدر الو الکھانوف نے 2007 میں قادروف کو شخصیت کے فرقے کو بڑھانے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ ریڈیو فری یورپ/ریڈیو لبرٹی کے ساتھ ایک انٹرویو میں قادروف نے اس طرح کے تمام الزامات کی تردید کی۔ سربیا کے کچھ مبصرین نے بیان کیا ہے کہ الیگزینڈر ووکیچ نے وزیر اعظم اور صدر کی حیثیت سے اپنے آمرانہ دور حکومت میں شخصیت کا ایک فرقہ بنایا۔ ووچیک کے سربیا کے صدر کے طور پر حلف برداری کے بعد، انہوں نے انا برنابیک کو اپنا جانشین وزیر اعظم مقرر کیا۔ اس کے فورا بعد، برنابیچ نے تجویز پیش کی کہ صدر ووکیچ کی تصویریں تمام ریاستی اداروں میں رکھی جائیں تاکہ "ریاست کے فرقے کو مضبوط کیا جا سکے"، جس کی کچھ وزراء نے حمایت کی۔ تفتیشی جرنلزم پورٹل کرائم اینڈ کرپشن رپورٹنگ نیٹ ورک کے مطابق، 2018 کے دوران حکومت کے حامی ٹیبلوئڈز کے پہلے صفحات پر 700 سے زیادہ جعلی خبریں شائع کی گئیں۔ ان میں سے بہت سے ووچی پر مبینہ حملوں اور بغاوت کی کوششوں کے ساتھ ساتھ ولادیمیر پوتن کی طرف سے ان کی حمایت کے پیغامات کے بارے میں تھے۔ 2020 میں، ٹویٹر نے اعلان کیا کہ انہوں نے 8500 سپیم اکاؤنٹس کا نیٹ ورک بند کر دیا جس نے 43 ملین ٹویٹس لکھے-صدر ووچیک اور ان کی پارٹی کو خوش کرنے، ووچیک سے منسلک مواد کو فروغ دینے اور ان کے مخالفین پر حملہ کرنے کے لیے کنسرٹ میں کام کیا۔ کچھ کھلاڑیوں اور کھیلوں کے عہدیداروں نے ووکیچ کی اپنی کامیابی کے لیے تعریف کی، یہاں تک کہ انہیں اپنے تمغے بھی دیے۔ 2017 کے صدارتی انتخابات سے قبل مہم کے آخری دنوں میں، وہ ہیپی ٹی وی پر ٹی وی شو میں اپنے والدین کے ساتھ مہمان تھے، جس میں انہوں نے مبینہ طور پر بے ہوش ہونے والے ایک شخص کو کیمرے کے سامنے مدد کی پیشکش کی تھی۔ گورننگ سربیائی پروگریسو پارٹی کے پارلیمانی رہنما زوران بابیچ نے اجلاس کے دوران اعلان کیا کہ وہ جسمانی اور ذہنی طور پر ووکیچ کی تعریف کرتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ وہ اس بات سے متاثر ہیں کہ ووکیچ بیت الخلا جانے کے لیے گھنٹوں ہال سے باہر نہیں نکلے تھے۔ انسٹی ٹیوٹ فار ہیلتھ پروٹیکشن آف مدر اینڈ چائلڈ آف سربیا کے ڈائریکٹر نے بتایا کہ صدر کے دورے کی وجہ سے بچے مریض اور والدین پہلے سے کہیں زیادہ مسکراتے اور خوش تھے۔ نومبر 2019 میں ووچیک کے دل کے امراض کی وجہ سے ہسپتال میں داخل ہونے کے بعد، وزراء، پارٹی کے ساتھیوں اور مقامی پارٹی کمیٹیوں نے اعلانات لکھے اور سپورٹ گروپس کو منظم کیا، جبکہ ان کے ساتھیوں اور حکومت کے حامی میڈیا نے صحافیوں پر الزام لگایا کہ وہ حکومتی وزراء کی طرف سے مبینہ بدعنوانی کے بارے میں "نامناسب" سوالات پوچھ کر صدر کی صحت کو خراب کر رہے ہیں۔ اسپین شخصیت کے ایک فرقے نے فرانسسکو فرانکو کو ان کے دور حکومت میں گھیر لیا۔ 1940 کی دہائی کے وسط سے، جب اس نے اسپین کو ایک بادشاہت کا اعلان کیا جس کے ساتھ خود کو زندگی بھر کے لیے ریجنٹ کے طور پر پیش کیا، تو اسے ایک بادشاہ کی طرح دکھایا گیا۔ اس نے کیپٹن جنرل (روایتی طور پر بادشاہ کے لیے مخصوص عہدہ) کی وردی پہنی تھی اور شاہی پارڈو محل میں رہائش اختیار کی تھی۔ اس نے چھتری کے نیچے چلنے کے شاہی استحقاق کو بروئے کار لایا، اور اس کی تصویر زیادہ تر ہسپانوی سکوں پر نمودار ہوئی۔ درحقیقت، اگرچہ ان کے رسمی لقب جیفی ڈیل ایسٹاڈو (ریاست کے سربراہ) اور جنرلسیمو ڈی لاس ایجرسائٹوس ایسپینولس (ہسپانوی مسلح افواج کے جنرلسیمو) تھے، لیکن انہیں کاڈیلو ڈی ایسپینا پور لا گریسیا ڈی ڈیوس (خدا کے فضل سے، اسپین کے رہنما) کہا جاتا تھا۔ پور لا گریسیا ڈی ڈیوس ایک تکنیکی، قانونی تشکیل ہے جو مطلق العنان بادشاہتوں میں خودمختاری کے وقار کو بیان کرتی ہے، اور اسے صرف بادشاہوں نے استعمال کیا تھا اس سے پہلے کہ فرانکو خود اسے استعمال کریں۔ تقریبا چار دہائیوں تک، اسکول کے بچوں کو سکھایا گیا کہ فرانکو کو ڈیوائن پروویڈنس نے اسپین کو افراتفری، الحاد اور غربت سے بچانے کے لیے بھیجا تھا۔ سری لنکا کے مہندا راجا پاکسے پر الزام لگایا گیا ہے کہ انہوں نے خانہ جنگی کی فتح اور سنہالہ شاونزم کا استعمال کرتے ہوئے اپنے ارد گرد شخصیت کا فرق پیدا کیا۔ ان کے کچھ حامیوں نے انہیں "بادشاہ" کہا، اور انہوں نے خود کو ایک مضبوط آدمی کے طور پر پیش کرنے کے لیے میڈیا کا استعمال کیا۔ ان کے اقتدار میں رہنے کے دوران، ان کی تصاویر بسوں، بل بورڈز اور ہر طرح کے میڈیا پر دکھائی جاتی تھیں۔ ٹیلی ویژن کے اشتہارات جہاں ان کی ریلیوں میں اسکول کے بچے گانے گاتے تھے، انہیں "ہمارے والد" اور "ملک کے والد" کے طور پر سراہتے تھے۔ راجا پاکسے نے کرنسی پر اپنی تصویر بھی چھپی اور بجٹ ایئر لائن کا نام میہن لنکا اپنے نام پر رکھا۔ راجا پاکسے نے سوچا کہ آسمان پر ان کا نام ہونے سے ان کی خوش قسمتی ہوگی۔ 2022 تک راجا پاکسے کی مقبولیت کم ہو گئی تھی اور 2022 کے سری لنکا کے مظاہروں کے دوران مظاہرین نے انہیں توہین آمیز عرفیت کے طور پر "مینا" کا نام دیا اور پورے راجا پاکسے خاندان کے ساتھ ان کے استعفے کا مطالبہ کیا۔ متلا راجا پاکسے بین الاقوامی ہوائی اڈہ، مگم پورہ مہندا راجا پاکسے پورٹ، نیلم پوکونا مہندا راجا پاکسے تھیٹر، اور مہندا راجا پاکسے بین الاقوامی اسٹیڈیم، یہ سب ہائی پروفائل شاہانہ بنیادی ڈھانچے کے منصوبے تھے جو راجا پاکسے نے ان کی انتظامیہ کے دوران شروع کیے تھے اور ان کے نام پر رکھے گئے تھے۔ اس طرح ناقدین نے راجا پاکسے پر نرگسیت کا الزام لگایا ہے۔ شام پر اقتدار برقرار رکھنے کی اپنی حکمت عملیوں میں سے ایک کے طور پر، حافظ الاسد نے شخصیت کا ایک ریاستی سرپرستی والا فرقہ تیار کیا۔ ان کی تصویریں، جن میں اکثر انہیں بہادری کی سرگرمیوں میں مشغول دکھایا جاتا تھا، ہر عوامی جگہ پر رکھی جاتی تھیں۔ انہوں نے شام میں بے شمار مقامات اور اداروں کا نام اپنے اور اپنے خاندان کے دیگر افراد کے نام پر رکھا، جیسے کہ جھیل اسد، جو ان کے دور اقتدار میں بھرا ہوا ایک مصنوعی ذخیرہ ہے۔ اسکول میں بچوں کو اسد کے لیے تعریفی گیت گانا سکھایا جاتا تھا۔ اساتذہ ہر اسکول کے دن کا آغاز "ہمارے ابدی رہنما، حافظ الاصد" کے نعرے سے کرتے تھے۔ انہوں نے جس شخصیت کے فرقے کو فروغ دیا اس نے انہیں ملک کے ایک عقلمند، شائستہ اور منصفانہ رہنما کے طور پر پیش کیا۔ شخصیت کے فرقے کو پیدا کرنے کی اس حکمت عملی کو حافظ کے بیٹے اور موجودہ شامی صدر بشار الاسد نے جاری رکھا۔ تھائی لینڈ کے شاہی خاندان کے تمام افراد، ماضی اور حال، کو باضابطہ طور پر ایک شخصیت کے فرقے میں احترام کیا جاتا ہے، خاص طور پر بادشاہ بھومیبول ادولیادیج کے تخت نشین ہونے سے شروع ہوتا ہے۔ بھومیبول اور اس کے بیٹے اور جانشین بادشاہ مہا وجیرالونگکورن اور شاہی خاندان کے دیگر افراد کی بڑی بڑی تصاویر پورے ملک میں پھیلائی جاتی ہیں۔ شاہی خاندان کو لیز میجسٹ قوانین کے ذریعے تحفظ حاصل ہے جو ناقدین کو تین سے پندرہ سال تک قید کی اجازت دیتے ہیں۔ ٹوگو جمہوریہ کے صدر گنسنگبی ایادیما کی شخصیت ٹائٹینک تناسب کی تھی، بشمول، لیکن ان تک محدود نہیں، ایک ہزار ناچنے والی خواتین کا ایک وفد جو ان کی تعریف میں گاتی اور ناچتی تھی۔ اسکول کے بچے ان کی تعریفیں گاتے ہوئے اپنے دن کا آغاز کرتے ہیں۔ پورٹریٹ جو زیادہ تر اسٹورز کو سجاتے تھے۔ دارالحکومت لومی میں ایک کانسی کا مجسمہ ؛ ان کی تصویر کے ساتھ $20 کلائی گھڑیاں، جو ہر پندرہ سیکنڈ میں غائب ہو کر دوبارہ ظاہر ہوتی ہیں۔ اور یہاں تک کہ ایک مزاحیہ کتاب جس میں انہیں ایک سپر ہیرو اور بڈائی کے طور پر دکھایا گیا ہے جو ناقابل تسخیر اور غیر انسانی طاقت کی طاقتوں کے ساتھ ہے۔ اس کے علاوہ، ایادیما کی جان لینے کی ناکام کوشش کی تاریخ کو ہر سال "برائی کی قوتوں پر فتح کی دعوت" کے طور پر منایا جاتا تھا۔ یہاں تک کہ ایادیما نے 1974 کے طیارہ حادثے کی تاریخ نوٹ کرنے کے لیے اپنا پہلا نام ایٹین سے بدل کر گنسنگبی رکھ لیا جس میں ان کے واحد زندہ بچ جانے کا دعوی کیا گیا تھا۔ 2018 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ "گنسنگبی ایاڈیما کی حکمرانی جبر، سرپرستی اور ایک عجیب و غریب قائدانہ فرقے پر مبنی تھی"۔ جمہوریہ تیونس کے پہلے رہنما اور صدر تیونس کے حبیب بورگیبا جدید تیونس کی تاریخ میں شخصیت کے ایک عظیم فرقے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 1920 کی دہائی میں فرانس میں قائم ہونے والے ایک وکیل، وہ قوم پرست حلقوں میں مہم چلانے کے لیے تیونس واپس آئے۔ 1934 میں، 31 سال کی عمر میں، انہوں نے نو-ڈیسٹور کی بنیاد رکھی، جو تیونس کی آزادی کی تحریک کا پیش خیمہ تھا۔ فرانسیسی محافظہ کے حکام کے ذریعہ کئی بار گرفتار اور جلاوطن ہونے کے بعد، اس نے اپنے مقصد کے حصول کے لیے چوتھی جمہوریہ کے ساتھ بات چیت کرنے کا انتخاب کیا، جبکہ اس پر دباؤ ڈالا۔ 20 مارچ 1956 کو آزادی حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے بادشاہت کو ختم کرنے اور جمہوریہ کا اعلان کرنے میں مدد کی، جس کے پہلے صدر کے طور پر انہوں نے 25 جولائی 1957 کو عہدہ سنبھالا۔ اس کے بعد سے انہوں نے ایک جدید ریاست قائم کرنے کے لیے کام کیا۔ اس کی سیاسی کارروائی کی ترجیحات میں تعلیم کی ترقی، مردوں اور عورتوں کے درمیان عدم مساوات میں کمی، معاشی ترقی اور متوازن خارجہ پالیسی شامل ہیں، جو اسے عرب رہنماؤں میں مستثنی بناتی ہے۔ تیونس کے تقریبا تمام شہروں میں ملک کی آزادی کے بعد سے بورگیبا کے نام سے ایک گلی یا ایونیو ہے۔ ان میں سب سے مشہور ایونیو حبیب بورگیبا ہے جو تیونس میں واقع ہے۔ 1965 میں، دس افریقی ممالک کے دورے کے دوران، ایک ایونیو ہر ایک دارالحکومت میں اس کا نام رکھتا ہے۔ موناسٹر میں بورگیبا کا ایک مقبرہ ہے۔ سابق صدر زین العبیدین بن علی جنہوں نے بورگیبا کو پیچھے چھوڑ دیا اور 2011 کے انقلاب کے دوران ملک سے فرار ہونے سے پہلے 20 سال سے زیادہ عرصے تک حکومت کی، نے اپنی شخصیت کا ایک فرقہ قائم کیا تھا۔ ان کی تصاویر پورے ملک میں عمارتوں اور چوراہوں پر دیکھی جا سکتی تھیں۔ ترکی میں، ترک جمہوریہ کے بانی مصطفی کمال اتاترک کو ملک بھر میں بے شمار یادگاروں کے ذریعے یاد کیا جاتا ہے، جیسے کہ استنبول کا اتاترک بین الاقوامی ہوائی اڈہ، گولڈن ہارن (ہالیک) پر اتاترک پل، اتاترک ڈیم، اور اتاترک اسٹیڈیم۔ ان کے لقب میں عظیم رہنما (الو آنڈر)، ابدی کمانڈر (ایبدی باسکوموتن)، ہیڈ ٹیچر (باسگریٹمین)، اور ابدی چیف (ایبدی سیف) شامل ہیں۔ ترکی کی حکومت نے ترکی کے تمام شہروں میں اتاترک کے مجسمے کھڑے کیے ہیں، اور زیادہ تر قصبوں میں ان کی اپنی یادگار ہے۔ اس کا چہرہ اور نام ترکی میں ہر جگہ دیکھا اور سنا جاتا ہے۔ اس کی تصویر تمام عوامی عمارتوں، تمام اسکولوں اور کلاس رومز، تمام اسکول کی نصابی کتابوں، تمام ترک لیرا بینک نوٹوں اور بہت سے ترک خاندانوں کے گھروں میں دیکھی جا سکتی ہے۔ اتاترک کی موت کے عین وقت پر، ہر 10 نومبر کو، 09:05 پر، ملک کی گلیوں میں زیادہ تر گاڑیاں اور لوگ یاد میں ایک منٹ کے لیے رکتے ہیں۔ 1951 میں، ترک پارلیمنٹ نے ایک قانون (5816) جاری کیا جس میں اس کی یاد () کی توہین یا اس کی نمائندگی کرنے والی اشیاء کو تباہ کرنے کو غیر قانونی قرار دیا گیا، جو اب بھی نافذ ہے۔ ایک سرکاری ویب سائٹ ہے جس کا مقصد انٹرنیٹ پر پائے جانے والے مختلف قسم کے جرائم کی مذمت کرنا ہے، بشمول اتاترک () کے خلاف کیے گئے 8 ویں عنصر کے جرائم کے ساتھ۔ 2011 تک ترک حکومت کے پاس ایسی ویب سائٹس کو بلاک کرنے کے لیے فلٹر موجود ہیں جن میں ان کی یادداشت کی توہین کرنے والے مواد موجود ہیں۔ اتاترک کی شخصیت کے فرقے کا آغاز 1920 کی دہائی میں ہوا جب پہلے مجسمے بنائے جانے لگے۔ "ترکوں کے والد" کے طور پر اتاترک کا خیال ترک سیاست میں جڑا ہوا ہے اور اس ملک کے سیاست دانوں کا اندازہ ان کی شخصیت کے فرقے کے حوالے سے کیا جاتا ہے۔ اتاترک کی شخصیت کے فرقے کے رجحان کی استقامت اسکالرز کے لیے گہری دلچسپی کا باعث بن گئی ہے۔ اتاترک کی موت کے بہت بعد ترکی کے آس پاس اتاترک کے نقالی کرنے والوں کو بھی دیکھا جاتا ہے تاکہ اسے "دنیا کے سب سے طویل عرصے تک چلنے والے شخصیت کے فرقے" کو محفوظ رکھا جا سکے۔ عثمانی سلطان محمد فاتح اور عبد الحمید دوم کے پاس مذہبی قدامت پسندوں اور اسلام پسندوں کی تخلیق کردہ شخصیت کے فرقے ہیں۔ وہ ان سیاست دانوں کی پالیسیوں کو ان کی "تقوی" سے جوڑتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں جدید ترکی میں ترکی کے موجودہ صدر رجب طیب ایردوان کے ارد گرد شخصیت کے فرقے میں اضافہ ہو رہا ہے۔ سلطانوں اور ایردوان کے لیے بنائے گئے فرقوں کو متقی مسلمان زندہ رکھتے ہیں جو سیکولر طرز زندگی اور سیکولر نظریات کی مخالفت کرتے ہیں۔ ترکمانستان سپرمورت نیازوف، جو 1985 سے 2006 تک ترکمانستان کے صدر تھے، شخصیت کے فرقے کے ایک اور اکثر حوالہ شدہ کاشت کار ہیں۔ نیازوف نے بیک وقت "اصلاح" کے نام پر تعلیمی نظام کی فنڈنگ میں کٹوتی کی اور اسے جزوی طور پر الگ کر دیا، جبکہ تمام اسکولوں کو اپنی کتاب، روح نامہ، کو اپنے بنیادی متن کے طور پر استعمال کرنے کی ضرورت کے ذریعے اس میں نظریاتی تعصب ڈال دیا، اور کم ال سنگ کی طرح، یہاں تک کہ اس کے ارد گرد ایک تخلیق کا افسانہ بھی تھا۔ نیازوف کی صدارت کے دوران پریس کی آزادی یا اظہار رائے کی آزادی نہیں تھی۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ نیازوف کی مخالفت کو سختی سے منع کیا گیا تھا اور حزب اختلاف کی بڑی شخصیات کو قید کیا گیا، ادارہ بنایا گیا، ملک بدر کیا گیا، یا ملک سے فرار ہونے پر مجبور کیا گیا، اور ان کے اہل خانہ کو حکام کی طرف سے معمول کے مطابق ہراساں کیا جاتا تھا۔ مزید برآں، نیازوف کی تصویر کو ٹیلی ویژن نشریات پر لوگو کے طور پر استعمال کیا گیا، کراسنوووڈسک قصبے کا نام اس وقت کے صدر کے نام پر "ترکمنباشی" رکھ دیا گیا، اور اسکولوں، ہوائی اڈوں، اور یہاں تک کہ ایک الکا کا نام بھی ان کے اور ان کے خاندان کے افراد کے نام پر رکھا گیا۔ ان کے مجسمے اور تصاویر بھی "ہر جگہ کھڑی کی گئی تھیں"۔ ان اور دیگر وجوہات کی بناء پر، امریکی حکومت نے کہا کہ جب تک ان کی موت ہوئی، "نیازوف کی شخصیت کا فرق ریاست کے مسلط کردہ مذہب کی جہتوں تک پہنچ چکا تھا"۔ ہیومن رائٹس واچ نے اپنی ورلڈ رپورٹ 2012 میں کہا کہ صدر گربنگولی بردیمہمدو کی شخصیت کا ایک فرقہ تھا اور یہ مضبوط ہو رہا تھا۔ ایجنسی فرانس پریس نے ایک ترقی پذیر شخصیت کے فرقے کی اطلاع دی۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے کہا کہ صدر اپنے ارد گرد شخصیت کے فرقے کو فروغ دے رہے ہیں اور ان کی تصویروں نے پچھلے صدر کی جگہ لے لی ہے۔ برطانیہ میں استعمال ہونے والے ویسٹ منسٹر نظام کی نوعیت ان کی پارٹی میں قابل احترام شخصیات پیدا کرنے کا رجحان رکھتی ہے۔ ونسٹن چرچل اور مارگریٹ تھیچر جیسے وزرائے اعظم بعض اوقات اپنی طویل مدت کار یا بحران کے ذریعے اپنی قیادت کی وجہ سے شخصیت کا فرق پیدا کرتے ہیں۔ سابق یوکے آئی پی اور ریفارم یوکے کے رہنما نائجل فراج، سابق اپوزیشن لیڈر اور لیبر پارٹی کے رہنما جیریمی کوربن، اور سکاٹش فرسٹ منسٹر اور ایس این پی کے رہنما نکولا سٹرجن سمیت مقبول سیاست دانوں کو بھی بالترتیب بریکسٹ، کوربنیا، اور سکاٹش آزادی کے حامیوں کی طرف سے بڑی، فرقے جیسی حمایت حاصل ہے۔ امریکی تاریخ کے متعدد صدور کو مختلف مورخین نے شخصیت کے فرقے کے اثرات کی حمایت کے طور پر نوٹ کیا ہے، ان میں جارج واشنگٹن، تھامس جیفرسن، اینڈریو جیکسن، تھیوڈور روزویلٹ، فرینکلن ڈی روزویلٹ، رونالڈ ریگن اور ڈونلڈ ٹرمپ شامل ہیں۔ تاہم، امریکی صدور کی کئی سوانح عمری لکھنے والے کونراڈ بلیک نے استدلال کیا کہ "امریکی شخصیت کے فرقے کے اعلی چیمپئن" ابراہم لنکن "لائق طور پر" رہے ہیں۔ جان ایف کینیڈی کی شخصیت کا فرق بڑی حد تک ان کے قتل کے بعد آیا، حالانکہ ان کی اور ان کی اہلیہ جیکی کینیڈی کی ظاہری شکل نے "کیملوٹ" کی چمک میں اہم کردار ادا کیا جس نے ان کی انتظامیہ کو گھیر لیا۔ ایک اور امریکی سیاست دان جسے شخصیت کے فرقے سے منسوب کیا گیا ہے وہ 1928 سے 1932 تک لوزیانا کے مقبول گورنر ہوئی لانگ ہیں، جنہوں نے 1935 میں قتل ہونے تک ریاستہائے متحدہ کے سینیٹر کی حیثیت سے ریاست کی سیاست کو کنٹرول کرنا جاری رکھا۔ متعدد مبصرین نے ایک شخصیت کے فرقے کا حوالہ دیا ہے جو ڈونلڈ ٹرمپ کے ارد گرد ریپبلکن پارٹی کے ارکان اور ان کے "میک امریکہ گریٹ اگین" (ایم اے جی اے) پروگرام کے دیگر حامیوں نے بنایا ہے۔ وینزویلا میں مرحوم صدر ہیوگو شاویز کے ارد گرد شخصیت کا ایک فرق پیدا ہوا ہے، جس میں ان کے حامی ان کی تعظیم کرتے ہیں۔ شاویز کو بڑی حد تک اپنے کرشمہ کے ذریعے اور وینزویلا کے تیل کے فنڈز کو غریبوں پر خرچ کرکے ان کی حمایت حاصل ہوئی۔ ان کی موت کے بعد سے، ان کے پیروکار، جنہیں "چاویسٹاس" کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کی موت کو "لافانی کی طرف منتقلی" کے طور پر بیان کرتے ہیں، عام طور پر شاویز کو "ابدی کمانڈر" کہتے ہیں۔ ان کے پیروکاروں میں، شاویز کا موازنہ مقدس شخصیات سے کیا گیا ہے، خاص طور پر ان کے جانشین نکولس مادورو نے۔ آندرے بیلو یونیورسٹی کے ٹامس سٹراکا کے مطابق، شاویز کی شخصیت کا فرق 1992 کی وینزویلا کی بغاوت کی کوششوں کے بعد شروع ہوا جس کی قیادت شاویز نے کی، اسٹرکا نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ کچھ وینزویلا کے لوگوں نے "اپنے سب سے بنیادی مسائل کا کوئی حل نہیں دیکھا اور انہوں نے شاویز میں ایک نجات دہندہ، یا ان گروہوں کا بدلہ لینے والے کو دیکھا جن کی کوئی امید نہیں تھی۔" 1999 میں شاویز کے دور اقتدار کے آغاز کے بعد سے، وینزویلا کی حکومت نے وینزویلا کے عوام کو سماجی پروگراموں کے ساتھ جوڑ توڑ کیا جس میں انہیں لوگوں کے لیے ایک عظیم رہنما کے طور پر دکھایا گیا۔ شاویز نے اپنی صدارت کے دوران جو جدوجہد برداشت کی، جیسے کہ 2002 کی وینزویلا کی بغاوت کی کوشش نے بھی ان کے پیروکاروں کی طرف سے ہمدردی کا اظہار کیا جس سے ان کی حمایت میں اضافہ ہوا۔ شاویز کی موت کے وقت تک، ان کی موت پر شاویسٹا کے ممکنہ رد عمل کے بارے میں قیاس آرائیوں کا موازنہ شمالی کوریا میں ان لوگوں کے غم سے کیا گیا جنہوں نے کم جونگ ال کی موت پر سوگ منایا، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا سانتا باربرا کے لاطینی امریکہ کے ایک اسکالر، جوآن پابلو لوپی نے کہا کہ شاویز کی شخصیت کے فرقے کی تخلیق "بہت اچھی طرح سے ترتیب دی گئی تھی، یہ تمام افسانہ سازی کا عمل اور لوگوں کے جذبات اور مذہبی جذبات کو اپیل کرتا ہے۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جو نیم مذہبی ہے۔ " شاویز کی شخصیت کے فرقے کی تخلیق ایک حکمت عملی تھی جو ان کی حکومت نے ان کی موت سے پہلے اور بعد میں قانونی حیثیت برقرار رکھنے کے لیے استعمال کی تھی۔ ویتنام ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی حکومت نے شمالی ویتنام میں 1950 کی دہائی سے ہو چی منہ کے ارد گرد ایک شخصیت کے فرقے کو مستقل طور پر برقرار رکھا ہے، اور بعد میں اسے دوبارہ اتحاد کے بعد جنوبی ویتنام تک بڑھا دیا گیا، جسے وہ ہو اور پارٹی کے ماضی کے گرد اپنی پروپیگنڈا مہم کا ایک اہم حصہ سمجھتی ہے۔ ویتنام میں سرکاری کمیونسٹ فلسفے کو ہو چی منہ تھٹ (تو تونگ ہو چی منہ) کہا جاتا ہے۔ ہو چی منہ کو اکثر اسکولوں میں اسکول کے بچے جلال دیتے ہیں۔ وہ آراء، اشاعتیں اور نشریات جو ہو چی منہ پر تنقید کرتی ہیں یا جو اس کی خامیوں کی نشاندہی کرتی ہیں، ویتنام میں درحقیقت ممنوع ہیں، اور مبصرین کو "عوامی انقلاب کی مخالفت" کرنے پر گرفتار یا جرمانہ کیا جاتا ہے۔ بی بی سی کی ایک رپورٹ کے مطابق کچھ لوگ "صدر کی عبادت کرتے ہیں"۔ جنوبی ویتنام کے سابق دارالحکومت، سیگن، کو اس کے قبضے کے ایک دن بعد، یکم مئی 1975 کو باضابطہ طور پر ہو چی منہ شہر کا نام دیا گیا، جس نے سرکاری طور پر ویتنام جنگ کا خاتمہ کیا۔ یوگوسلاویہ جوزپ بروز ٹیٹو (1945 سے 1980 تک اقتدار میں) نے اپنے ارد گرد شخصیت کا ایک فرقہ تیار کیا۔ اس کے فرقے کو "کسان سردار، محافظ اور افسانوی ہیرو" کے امتزاج کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کی زندگی کے دوران، ان کی شخصیت کے فرقے میں، دیگر چیزوں کے علاوہ، ان کے نام پر مقامات کا نام رکھنا (بشمول چار شہر)، ان کی سالگرہ کی تقریبات (بشمول ریلے آف یوتھ)، ان کی تصویروں کا وسیع پیمانے پر استعمال، مناظر میں ان کا نام لکھنا، تاکہ وہ ہوا سے دیکھے جا سکیں، وغیرہ۔ زائر موبوتو سیسی سیکو نے اپنی شخصیت کے فرقے کو استعمال کرتے ہوئے زائر میں اپنی ایک خدا جیسی عوامی شبیہہ بنائی، جو آج جمہوری جمہوریہ کانگو ہے۔ موبوتو نے ایک مطلق العنان ریاست بنائی، اپنے لیے بہت زیادہ دولت جمع کی اور اپنے ملک کی معاشی بگاڑ اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی صدارت کی۔ انہوں نے اپنی حکمرانی کو مضبوط کرنے کے لیے ماس میڈیا مواصلات کا استعمال کیا۔ موبوتو نے افریقی نواز ثقافتی بیداری کی مہم کا آغاز کیا اور 1972 میں، اس نے باضابطہ طور پر اپنا نام بدل کر موبوتو سیسی سیکو نکوکو نگبینڈو وا زا بنگا رکھ لیا ("وہ طاقتور جنگجو جو، اپنی برداشت اور جیتنے کی غیر لچکدار خواہش کی وجہ سے، فتح سے فتح کی طرف جاتا ہے، اور اپنے تناظر میں آگ چھوڑتا ہے۔") ۔