Chinnamanur
چننامنور بھارت کی ریاست تامل ناڈو کے تھینی ضلع کا ایک قصبہ اور بلدیہ ہے۔ 2011 تک، اس قصبے کی آبادی 42,305 تھی۔ یہ قصبہ ضلع کے بڑے تجارتی مراکز میں سے ایک ہے اور شہر میں اور اس کے آس پاس 1,00,000 سے زیادہ لوگوں کی آبادی کی بنیادی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔ چننامنور حالیہ دنوں میں کیلے کی مارکیٹنگ کے لیے جانا جاتا ہے۔ چنامنور میں بیس سے زیادہ اکائیوں سے تیار کردہ کیلے مختلف ممالک کو برآمد کیے جاتے ہیں۔ چنامنور پورے تھینی ضلع میں سب سے زیادہ زیورات کی دکانیں بھی رکھتا ہے۔ چنامنور آبادی کے لحاظ سے ضلع کا چوتھا سب سے بڑا قصبہ ہے اور رقبے کے لحاظ سے ضلع کا دوسرا سب سے بڑا قصبہ ہے۔ جغرافیہ چنامنور واقع ہے۔ اس کی اوسط بلندی ہے۔ چننامنور قصبہ سطح سمندر سے 374 میٹر کی بلندی پر ہے۔ اس قصبے کو ابتدائی طور پر ہریکیسرینلور کہا جاتا تھا اور یہ شیوگامیامن مندر کے لیے جانا جاتا ہے جو دریائے ملای کے کنارے واقع ہے۔ اس قصبے کا ذکر تمل گرائمیکل کام، تھولکاپیم میں بھی ملتا ہے۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، چنامنور کی آبادی 42,305 تھی جس میں ہر 1,000 مردوں کے لیے 1007 خواتین کا جنسی تناسب تھا، جو قومی اوسط 929 سے بہت زیادہ ہے۔ چھ سال سے کم عمر کے کل 4,015 افراد تھے، جن میں 2,120 مرد اور 1,895 خواتین تھیں۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کی آبادی بالترتیب 17.08 ٪ اور. 03 ٪ تھی۔ قومی اوسط 72.99 ٪ کے مقابلے میں قصبے کی اوسط خواندگی 75.61 ٪ تھی۔ اس قصبے میں کل 11545 گھر تھے۔ کل 16,827 مزدور تھے، جن میں 430 کاشتکار، 3,840 اہم زرعی مزدور، 405 گھریلو صنعتوں میں، 10,845 دیگر مزدور، 1,307 معمولی مزدور، 41 معمولی کاشتکار، 369 معمولی زرعی مزدور، گھریلو صنعتوں میں 87 معمولی مزدور اور 810 دیگر معمولی مزدور شامل تھے۔ 2011 کی مذہبی مردم شماری کے مطابق، چنامنور میں% 1% ہندو،% 3% مسلمان،% 2> عیسائی،% 4 دوسرے مذاہب کے پیروکار تھے اور% 5 کسی مذہب کے پیروکار نہیں تھے یا کسی مذہبی ترجیح کی نشاندہی نہیں کرتے تھے۔ تانبے کے تاریخی نوشتہ جات، جو برطانوی دور میں چنامنور سے لیے گئے ہیں، لندن کے عجائب گھر میں دستیاب ہیں۔ چننامنور، ایک بہت ہی تاریخی دور میں کھڑا ہے جب مدورائی کا بادشاہ تھیرو تھا۔ راجسمار اس سرزمین پر آیا تھا۔ یہ ہندوستان میں ایک روایت ہے جہاں بھگوان شیو کی پوجا شیو لنگم پر گائے کا دودھ پیش کرکے اور رسومات ادا کرکے کی جاتی ہے۔ بادشاہ راجاسیمیشورن بھی اس سے مستثنی نہیں تھے اور اسی طرح کی رسومات ادا کرتے رہے تھے۔ ایک بار جب ایک دودھ والا بادشاہ کے گھر دودھ لا رہا تھا، تو اسے زمین میں ایک جڑ سے روکا گیا، جس کی شکل بے قاعدہ تھی، تقریبا چٹان کی طرح۔ وہ آدمی سارا دودھ جڑ پر چھڑکتے ہوئے نیچے گر گیا۔ اس نے اگلے دن دودھ لانا جاری رکھا اور وہی واقعہ پیش آیا۔ یہ کچھ دنوں تک ایک ساتھ جاری رہا۔ اس شخص نے جڑ کاٹنے کا منصوبہ بنایا اور اس پر کلہاڑی چلا دی۔ جس لمحے اس نے اسے چپکایا اس نے دیکھا کہ جڑ سے خون بہہ رہا ہے۔ اس کے فورا بعد وہ جڑ کی اسی جگہ پر آسمان سے زمین تک بڑی شدت کے ساتھ ایک لمبی، تیز رفتار اور برائٹ روشنی دیکھ کر حیران رہ گیا۔ دودھ والا بھاگ کر بادشاہ کے پاس گیا اور اس نے درمیان میں پیش آنے والے واقعے کے بارے میں بتایا۔ بادشاہ، جو بھگوان شیو کا ایک بہت ہی خالص عقیدت مند تھا، پرجوش ہو گیا اور اسے احساس ہوا کہ یہ قادر مطلق کا کوئی کھیل ہے اور وہ اس جگہ کی طرف بھاگا۔ بادشاہ آسمان سے زمین پر کھڑے بھگوان کی متحرک توانائی کو دیکھ کر حیران رہ گیا اور اپنے ہاتھ اپنے سر کے اوپر اٹھا کر نمستے کے انداز میں التجا کرتے ہوئے کہا، "شیو پیرومانے"۔ "اے بھگوان، آپ بہت پرجوش، متحرک، چمکدار ہیں اور میں آپ کو دیکھ کر حیران ہوں۔ میری ساری طاقت اور صلاحیتیں آپ کے پاؤں کے نیچے ہیں۔ ایشور، میں آپ کے اس شاندار، شاندار ظہور کی پوجا کیسے کر سکتا ہوں۔ براہ کرم عام لوگوں کی سطح پر آئیں کیونکہ ہم ہمیشہ آپ کی ابدی خوشی کے خواہاں ہیں۔ " بادشاہ کے ان شائستہ الفاظ سے، بھگوان شیو لنگم کی شکل میں بادشاہ راجاسیمیشورن کی اسی بلندی پر اترتے ہیں، جس کی ہر جگہ پوجا کی جاتی ہے۔ بادشاہ اتنا خوش ہو جاتا ہے کہ خود رب نے اس کی عبادت قبول کر لی ہے اور لنگم کو مضبوطی سے گلے لگا لیتا ہے۔ جیسے ہی وہ لنگم کو گلے لگاتا ہے، محبت اور گرم جوشی لنگم کو پگھلا دیتی ہے اور بادشاہ کے پہنے ہوئے زیورات اس پر کندہ ہو جاتے ہیں۔ یہ نقش و نگار والے زیورات آج بھی دیکھے جاتے ہیں۔ اس کے بعد بادشاہ نے درمیان میں دیوتا کے طور پر لنگم کے ساتھ ایک مندر تعمیر کیا، جس کا نام 'تھیرو پولاندیشور شیوکامی امان مندر' رکھا گیا، جو بھگوان شیو کی بیوی شیوکامی ہے جسے عام طور پر پاروتی کہا جاتا ہے۔ آج بھی مندر میں لنگم کی روایتی طور پر دیبا اردانائی (بت کو روشن چراغ دکھانے کی روایت) کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے۔ ارادھنائی لنگم پر بادشاہ راجاسیمیشورن کے نقش شدہ زیورات کی عکاسی کرتی ہے۔ دیوتا کے مختلف دوسرے نام ہیں جیسے، 'پالکنڈہ نادر' جس کا مطلب ہے، وہ بھگوان جس نے دودھ مانگا ؛ 'الاوڈو الاونور' جس کا مطلب ہے، وہ بھگوان جو ایک سچے عقیدت مند کی شائستہ درخواست پر اترا تھا ؛ 'تازووا کدینداور' جس کا مطلب ہے، وہ بھگوان جو ایک ایماندار بادشاہ اور ایک سچے عقیدت مند کے گلے ملنے پر رحم دل تھا۔ دیوتا کا نام بادشاہ کے نام پر راجاسیمیشور بھی رکھا گیا ہے۔ ہندوستان میں شیو کے بہت سے دوسرے ثبوت موجود ہیں، جن میں چننامنور ایک بہت ہی کم مثال ہے۔ ثقافتی چتھیرائی تہوار اور ونےگر چترتھی شہر میں بڑے پیمانے پر منائے جاتے ہیں۔ کار فیسٹیول بھی ہر سال اپریل/مئی کے مہینے میں منعقد کیا جاتا ہے۔ ونےگر چترتھی تین دن تک منائی جاتی ہے جس میں تیسرا خاص ہوتا ہے، جس میں پورے شہر میں 108 ونےگر کے مجسموں کے ساتھ ریلی شامل ہوتی ہے اور یہ شہر کے مغربی سرے پر ملای ندی کے پل پر ختم ہوتی ہے۔ قصبے میں تین بڑی مساجد ہیں اور ان میں سے اہم محمد نینارشا مسجد (پیریا پلّیواسال)، سینا مسجد (سینا پلّیواسال)، اور سمیکولم پلّیواسال ہیں۔ وہاں مسلمان پرامن طریقے سے رہتے ہیں۔ 30 سال سے پہلے ایسا لگتا ہے کہ ان میں سے بہت سے لوگ تعلیم یافتہ نہیں تھے اور سیاست اور حلال کاروبار جیسی سماجی سرگرمیوں میں داخل نہیں تھے (اسلامی حکمرانی کے اصولوں کے مطابق مسلمان عام طور پر مالی کاروبار نہیں کرتے، کیونکہ یہ حرام ہے نہ کہ حلال)۔ لیکن اس وقت، اس مخصوص کمیونٹی کے لوگوں کی بہت بڑی تعداد تعلیم یافتہ ہوتی ہے۔ زیادہ تر وہ انجینئر ہیں اور ہندوستان اور بیرون ملک کام کر رہے ہیں۔ اس مخصوص برادری کے لوگ روتھر ہیں اور وہ اسلامی اسکول آف فقہ کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ خاص برادری کے لوگ چنّامنور بھر میں خاص طور پر کے کے میں رہ رہے تھے۔ کولم ساؤتھ مسلم اسٹریٹ، اور وڈکو تھیرو اور سامکولم میں رہنے والے لوگ۔ افسانوں کے مطابق، یہ قصبہ مدورائی کے بادشاہ راجاسیمیشورن کے یہاں آنے کے بعد سے موجود ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ یہ مندر ایک ایسی جگہ پر تعمیر کیا گیا تھا جہاں بادشاہ کے دودھ والے کو جڑ ملی تھی۔ بادشاہ کو اس جگہ کے بارے میں بتایا گیا اور اس نے ایک مندر بنایا اور اس کا نام تھرو پولاندیشور شیوکامی امان مندر رکھا۔ اس مندر میں ایک شیو لنگم نصب ہے۔ چنامنور کے کچھ مشہور گرجا گھر رومن کیتھولک چرچ، چرچ آف ساؤتھ انڈیا، بیت ایل چرچ انڈیا اور ماراناتھا چرچ ہیں۔ اسکول چار ہائر سیکنڈری اسکول ہیں جن میں دو سرکاری امداد یافتہ (کے وی اے) ہیں۔ لڑکیاں ایچ آر سیکنڈ۔ اسکول اور ایس کے اے۔ بوائز ہائر سیکنڈری اسکول)۔ ایس۔ کے۔ اے بوائز ہائر سیکنڈری اسکول میں بہت سی تجربہ کار فیکلٹیز ہیں اور یہ چنامنور میں لڑکوں کا واحد اسکول ہے۔ دو نجی چلنے والے میٹرک اسکول (گایتری میٹرک ہائر سیکنڈری اسکول اور C.N.M.S.S) میور رام میٹرک اسکول۔ بہت سے ہائی اسکول بھی ہیں جو طلباء کو 10 ویں جماعت تک (نلّی میٹرک اسکول اور تھائی میٹرک اسکول) تمل کے ساتھ ساتھ انگریزی میڈیم میں تعلیم فراہم کرتے ہیں۔ یہاں دو بڑے مڈل اسکول ہیں (کروکل مڈل اسکول اور انا میموریل مڈل اسکول)۔ اور پرائمری کے لیے سرسوتی ودیالیہ نرسری اور پرائمری اسکول اور بہت سے ہیں۔ شہر کے مشرقی مضافات میں ایک آرٹس اینڈ سائنس کالج ہے۔ وی۔ او۔ سی۔ تکنیکی تعلیم کے لیے آئی ٹی آئی بھی آس پاس کے علاقے کے طلباء کے ساتھ کام کر رہا ہے اور ٹری کٹر اسکول بذریعہ [عرفات] یا [ٹڈھے]