Bagurumba
بگورمبا () ریاست آسام اور شمال مشرقی ہندوستان میں رہنے والے مقامی بورو لوگوں کا ایک روایتی رقص ہے۔ اسے "تیتلی رقص" بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ تتلیوں اور پرندوں کی نقل و حرکت کی شخصیت ہے۔ اس موقع پر صرف بوڈو خواتین ہی اپنے رنگین روایتی لباس دوکھنا، جمگرا (فاسرا) اور آرونائی پہن کر رقص کرتی ہیں۔ اس رقص کے ساتھ ہاتھ سے بنے ٹکرانے والے آلات جیسے 'کھم' (لکڑی اور بکری کی کھال یا دوسرے جانوروں کی کھال سے بنا ایک لمبا بیلناکار ڈھول)، سیفنگ (بانسری، بانس سے تراشا ہوا)، جوٹا (لوہے/تاما سے بنا ہوا)، سرجا (لکڑی اور جانوروں کی کھال سے بنا ہوا ایک جھکا ہوا آلہ)، اور گونگونا (بانس سے بنا ہوا)، تھارکھا (بانس کا ایک ٹکڑا) ہوتے ہیں۔ بورو موسیقی میں قائم شدہ اسکولوں اور موسیقی کی شکلوں کی نفاست کی کمی ہو سکتی ہے، تاہم کھام (ایک لمبا بیلناکار ڈھول) بگورمبا رقص کے مجموعے کے لیے دھڑکن اور تال فراہم کرتے ہیں، جبکہ سیفنگ (بانسری) اور سرجا راگ فراہم کرتے ہیں، جو مل کر نوجوانوں کو تہواروں یا جشن میں 'مدعو' کرتے ہیں۔ بگورمبا رقص تتلیوں کی نرم اور شاعرانہ حرکات سے ملتا جلتا ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ فطرت کے عناصر سے متاثر/متاثر ہوتا ہے۔ بورو لوگوں کی طرف سے اس رقص کی مشق ہزار سال سے زیادہ پرانی ہے۔ عام طور پر، بورو لوگ سبز پودوں اور ماحول کے ساتھ امن اور ہم آہنگی کے ساتھ رہتے ہیں، اور فطرت کی خوبصورتی کی پوجا کرتے ہیں۔ بورو لوگ مشرقی اور جنوبی ہمالیہ کے دامن میں رہتے اور کھیتی باڑی کرتے ہیں، جو سدا بہار جنگل ہیں۔ یہ روایتی رقص کئی علامتی عناصر کو شامل کرتا ہے، جو آس پاس کے قدرتی ماحول سے متاثر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر پودوں کا رقص، جانوروں، پرندوں کا رقص، تیتلی کا رقص، بہتی ہوئی ندی کی لہر، ہوا وغیرہ۔ چونکہ بگورمبا ایک پرجوش اور خوبصورتی سے کوریوگراف کیا گیا نوجوان رقص ہے، اس لیے بورو لوگ عام طور پر اس لباس کی طرف راغب یا راغب ہوتے ہیں۔ اس رقص کو دیکھ کر، زیادہ تر بورو لوگ اکثر نادانستہ طور پر ساتھ گاتے اور ناچتے ہیں۔ یہ کہنا کافی ہے کہ بورو لوگ ماحول اور آس پاس کے خوبصورت سدا بہار پودوں کے ساتھ امن سے رہنا پسند کرتے ہیں۔ اس رقص کو انجام دینے کے لیے کوئی مخصوص دن اور اوقات نہیں ہیں۔ یہ رقص بہت سے مواقع پر پیش کیا جاتا ہے، جیسے تہوار اور ثقافتی پروگرام۔ اس وقت بگورمبا رقص دنیا بھر میں کافی توجہ اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے۔ حقیقی رقص کے لیے قارئین کو یوٹیوب چیک کرنا چاہیے۔ "جاٹ نونگابولہ کول نونگابولہ تبوروم ہومناوی-بمناوی لگوومنکا ہے ایل ڈبلیو جی ڈبلیو لاگوومنکا" [بگورومبا] گانے کی ابتدا اور ظہور نامعلوم ہے، جو ممکنہ طور پر ہزاروں سال پہلے لکھا گیا تھا۔ کئی مسابقتی تشریحات ہیں، تاہم، مشترکہ موضوع یہ ہے کہ بگورمبا گانا اور رقص باہمی احترام، دوستی کا احترام، تعلقات کا احترام، اور ماحول کے ساتھ امن سے رہنے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ بگورمبا زندگی کا جشن، خوشی اور یکجہتی کا جوانی کا اظہار ہے۔ موسیقی کے آلات بہت سے مختلف موسیقی کے آلات میں، بوڈو لوگ بگورمبا رقص کے لیے استعمال کرتے ہیں: سیفنگ: یہ بانس کی ایک لمبی بانسری ہے جس میں چھ کے بجائے پانچ سوراخ ہوتے ہیں جیسا کہ شمالی ہندوستانی بانسری میں ہوتا ہے اور یہ اس سے بہت لمبا بھی ہوتا ہے، جس سے بہت کم لہجہ پیدا ہوتا ہے۔ سرجا: وائلن جیسا آلہ۔ اس کا جسم گول ہوتا ہے اور طومار آگے جھکا ہوتا ہے۔ کھام: لکڑی اور بکری کی کھال سے بنا ایک لمبا ڈھول۔ جوٹا: لوہے/تاما سے بنا ہوا۔ گونگونا: بانس سے بنا ہوا۔ کمپوزیشن باگورومبا میں ایف میجر پینٹاٹونک اسکیل کا استعمال کیا گیا ہے، جو بالکل چینی روایتی موسیقی سے ملتا جلتا ہے، جو قدیم چینی اثر و رسوخ کا اشارہ ہے۔ ۔