Armenians in China
اس وقت تقریبا 1,000 آرمینیائی مین لینڈ چین اور ہانگ کانگ میں رہ رہے ہیں۔ ہانگ کانگ اور چین کی آرمینیائی برادری، جسے عام طور پر چائنا ہی کہا جاتا ہے، باقاعدگی سے پورے چین میں تقریبات کا اہتمام کرتی ہے۔ اگرچہ موجودہ کمیونٹی نسبتا چھوٹی ہے، آرمینیائی کئی صدیوں سے چین میں تاریخی موجودگی رکھتے ہیں۔ تاریخ چین میں آرمینیائی تاجروں نے بیسویں صدی سے بہت پہلے چین کا سفر کیا اور وہاں رہتے تھے۔ کلیشیا کے حکمران ہیتھم اول نے 1254 میں قراقرم میں منگول دربار کا سفر کیا۔ ایلان اور آرمینیائی یوآن خاندان کے دوران چین میں تھے، 14 ویں صدی کے اختتام پر جان آف مونٹیکوروینو نے کیتھولک مذہب اختیار کیا۔ کوانژو میں فرانسسکنوں سے تعلق رکھنے والے ایک چرچ کو قرون وسطی کے چین میں ایک آرمینیائی خاتون کی طرف سے عطیہ موصول ہوا۔ 1318 میں، کوانژو کے بشپ، کاسٹیلو کے پیریگرین نے اطلاع دی کہ ایک آرمینیائی خاتون نے فرانسسکنوں کو ایک چرچ اور مکان دیا۔ آرمینیائی باشندوں نے کوانژو میں فرانسسکن کیتھولک لاطینی رسم کی پیروی کی۔ 17 ویں سے 19 ویں صدی تک، کچھ آرمینیائی تاجروں نے کمیونٹیز قائم کیں اور گوانگژو اور ہانگ کانگ میں کامیاب کاروبار چلائے اور یہاں تک کہ تبت میں ایک چھوٹی آرمینیائی برادری بھی تھی۔ تبت کے آرمینیائی ہرن کستوری کی تجارت پر مرکوز تھے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران دو عالمی جنگوں کے دوران، آرمینیائی شہریوں کے خلاف ترک فوجیوں کی قیادت میں بڑے پیمانے پر ہونے والی نسل کشی سے بچنے کے لیے سلطنت عثمانیہ سے فرار ہونے والے آرمینیائی باشندوں کو چین میں باضابطہ طور پر قبول کر لیا گیا۔ چین نے انہیں رہنے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا اور رہائش، کھانا اور گرجا گھر فراہم کیے۔ ترکی کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، زیادہ تر آرمینیائی باشندوں نے قفقاز میں جاری بحران کی وجہ سے چین میں ہی رہنے کا انتخاب کیا۔ دوسری جنگ عظیم میں آرمینیائی چینی اور کوریائی اور بعد میں امریکیوں اور برطانوی افواج کے ساتھ جاپانی حملے کے خلاف شامل ہو گئے۔ زیادہ تر آرمینیائی چیانگ کائی شیک کی قوم پرست انقلابی فوج کی پیروی کرتے تھے، یا کمیونسٹوں کی آٹھویں روٹ آرمی میں شامل ہو گئے، اور انہوں نے شانگھائی، بیپنگ اور دیگر چینی صوبوں میں جاپانی افواج کی مزاحمت کی۔ آرمینیائی باشندوں نے مجموعی طور پر 5,000 جوان کھوئے۔ چونکہ تمام مذاہب کو ثقافتی انقلاب نے نشانہ بنایا تھا، اس لیے بہت سے گرجا گھر اور مکانات تباہ ہو گئے، اور زیادہ تر آرمینیائی سوویت یونین کے وسطی ایشیا یا ہندوستان فرار ہو گئے۔ بڑے پیمانے پر ہونے والے ثقافتی انقلاب نے چین میں آرمینیائی باشندوں کی تعداد 1000 سے بھی کم کر دی تھی۔ 1898 میں امپیریل روس کے ذریعہ شروع کی گئی چینی مشرقی ریلوے (کے وی زیڈ ایچ ڈی) کی تعمیر کے دوران منچوریا میں آرمینیائی باشندوں کی ایک محدود تعداد آباد ہو گئی۔ ان کی بنیادی بستی ہربن میں تھی۔ روس-جاپان جنگ کے بعد آرمینیائی باشندوں کی تعداد میں اضافہ ہوا، جس کی وجہ سے اپنے ضرورت مند ہم وطنوں کی مدد کرنے اور ان کے قومی ورثے کے تحفظ کے مقصد سے آرمینیائی قومی تنظیم کی تشکیل ضروری ہو گئی۔ آرمینیائی قومی تنظیم کی سربراہی بورڈ آف ڈائریکٹرز کر رہے تھے، جس کے صدر کئی سالوں تک ڈاکٹر سی جی مگدیسوف تھے، ان کے ساتھ کے وی زیڈ ایچ ڈی کے انجینئر مسٹر ٹیر اواکیموف اور این آر۔ میلک-اوگنڈجانوف، ایک وکیل۔ آرمینیائی قومی تنظیم کی بنیاد 1917 میں رکھی گئی تھی۔ اس کے قانون کو مقامی حکام نے 1919 میں منظور کیا تھا۔ 1923 تک، وہ اپنا چرچ بنانے اور اس سے متصل سدوایا اسٹریٹ پر واقع ایک سماجی ہال بنانے میں کامیاب ہو گئے۔ کیونکہ آرمینیائی کالونی کے زیادہ تر ارکان ہاربن میں رہتے تھے اور ان کے پاس چین میں واحد آرمینیائی چرچ تھا، جس میں ان کے پادری، فادر کے لیے رہائشی کوارٹر تھے۔ منچوریا، چین اور جاپان کے تمام آرمینیائی باشندوں کے روحانی رہنما یغشی راسٹومینٹس، ہاربن چین میں آرمینیائی باشندوں کا مرکز بن گئے۔ آرمینیائی تنظیم کے اہم کاموں میں سے ایک ضرورت مند اراکین، جیسے بزرگوں، غریبوں، یتیموں اور عام طور پر ان تمام لوگوں کو جن کو لیڈیز ایڈ گروپ کے تعاون سے کسی نہ کسی طرح کی مدد کی ضرورت ہوتی ہے، کے مسائل کو حل کرنا تھا۔ بورڈ نے سماجی تقریبات کا اہتمام کیا، قومی اور ادبی ڈرامے پیش کیے، جو نوجوانوں کے گروپ نے آرمینیائی زبان میں پیش کیے۔ قومی اور مذہبی تعطیلات پر چائے کی پارٹیاں بھی منعقد کی جاتی تھیں۔ آرمینیائی زبان اور ادب کے مطالعہ کے لیے کلاسیں بھی منعقد کی گئیں۔ تھیٹر کے ڈرامے باوقار کمرشل کلب اور چورین کلب میں پیش کیے گئے، جہاں "اناہیت" ڈرامہ اور آزربائیجانی اوپیرا "ارشین-مال-الان" میوزیکل پیش کیے گئے، جس میں مرکزی گلوکارہ کیرین ساکیان شامل تھیں۔ 1918 تک، ہربن شہر میں نووی گورڈ ضلع میں آرمینیائی عبادت خانہ تھا۔ 1918 میں، کے وی زیڈ ایچ ڈی (چینی مشرقی ریلوے) نے آرمینیائی کالونی کو لیاؤیانگ اسٹریٹ کے کونے 18، سدوایا اسٹریٹ پر جائیداد کا ایک ٹکڑا عطا کیا، جہاں انہوں نے مشرق بعید کے ارمینو-گریگوریئن چرچ کی تعمیر شروع کی، جسے مکمل ہونے میں کئی سال لگے۔ "مشرق بعید" نام اس حقیقت سے ماخوذ ہے کہ ریو. فادر۔ یغشی راسٹومینٹس اور اس کا خاندان ولادی ووستوک سے ہاربن ہجرت کر گئے، جہاں ظاہر ہے کہ ان کا چرچ بند تھا۔ ہاربن میں چرچ نے باضابطہ طور پر 1920 کی دہائی میں کام کرنا شروع کیا۔ 1925 میں چینی حکام نے اسے آرمینو-گریگورین چرچ آف ہاربن کے طور پر رجسٹر کیا۔ چرچ سینٹ گریگوری دی ایلیومینیٹر کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا۔ 1932 میں، ف. یغشی راسٹومینٹس مر گیا، چرچ کو پادری کے بغیر چھوڑ دیا اور اس کے بعد کئی سالوں تک چرچ اور احاطے لوتھرن جماعت کے ممبروں کو کرائے پر دیے گئے، جنہوں نے بعد میں اپنا چرچ بنایا۔ 1937 میں، آرمینیائی تنظیم کے صدر، مسٹر ٹیر اواکیموف کے اقدام اور کوششوں کی بدولت، یروشلم سے ایک پادری-ریو. فادر۔ اسسوگیغ غزاری۔ آرمینیائی نسل کشی کے دوران یتیم ہونے کے بعد اس نے خانقاہ میں تعلیم حاصل کی تھی۔ ہاربن پہنچنے کے وقت ان کی عمر صرف 27 سال تھی۔ وہ اچھی تعلیم یافتہ تھے اور پانچ زبانیں بولتے تھے۔ آرمینیائی کالونی، جس کی تعداد اس وقت تقریبا 350-400 تھی، نے ایک بار پھر پادری ہونے پر بہت خوش قسمت محسوس کیا۔ 1938-1950 کی مدت کے دوران، Rev. فادر۔ گرجا گھر سے متصل ایک عمارت، غزاری کو بڑے شراکت داروں اور تاجروں کی مالی مدد کی بدولت بڑھایا گیا اور اس کی تزئین و آرائش کی گئی۔ 1950 میں، آر۔ ریو. فادر۔ اسسوغ غازیرین، جو دوسری جنگ عظیم کے دوران مکدین شہر میں برطانوی اور امریکی شہریوں کے حراستی کیمپ میں ختم ہوا، یروشلم واپس آیا اور آرمینیائی چرچ ایک بار پھر پادری کے بغیر رہا۔ اس کے بعد، اگلے سالوں کے دوران، ہاربن سے آرمینیائی باشندوں کے بڑے پیمانے پر خروج کی وجہ سے، ان کی کالونی محض 40-50 لوگوں تک گھٹ گئی۔ 1959 میں آرمینیائی چرچ کی عمارت ہاتھ بدل گئی اور چینی حکومت کی ملکیت بن گئی، جس نے اسے ٹیکسٹائل فیکٹری کے لیے استعمال کیا۔ اگست 1966 میں، ثقافتی انقلاب کے دوران، ہربن کے تمام گرجا گھروں کو منہدم کر دیا گیا اور آرمینیائی چرچ کے تمام خزانے بشمول شبیہیں اور وسیع لباس تباہ کر دیے گئے۔ شانگھائی میں آرمینیائی تاریخ بھی بہت زیادہ ہے۔ آرمینیائی ریلیف سوسائٹی کا ایک باب 1920 کے اوائل میں شانگھائی میں تھا۔ یہ وہ مکانات تھے جو ابتدائی طور پر آرمینیائی ریلیف سوسائٹی نے قائم کیے تھے جو بالآخر آرمینیائی کلب آف شانگھائی بن گئے۔ اس کا مقصد دو گنا تھا: پہلے، اس نے پناہ گزینوں کو اپنے نئے ماحول میں آباد ہونے میں مدد کی، لیکن پھر اس نے ہم خیال لوگوں کے لیے کہانیاں جمع کرنے اور ان کا تبادلہ کرنے کے لیے ملاقات کی جگہ کے طور پر کام کیا۔ 1949 میں کمیونسٹ قبضے کے بعد، زیادہ تر آرمینیائی چین چھوڑ کر (بنیادی طور پر سان فرانسسکو کے لیے) چلے گئے اور یہ برادری صرف 50 افراد پر مشتمل تھی۔ آج چین کی آرمینیائی برادری کا شانگھائی میں ایک فعال باب ہے۔ ہانگ کانگ 19 ویں صدی سے ہانگ کانگ میں مختلف سائز کی آرمینیائی برادری رہی ہے اور بہت سے قابل ذکر آرمینیائی باشندوں نے اپنا نشان چھوڑا ہے، بشمول سر پال کیچک چیٹر۔ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف کے بیشتر عرصے تک، ہانگ کانگ دنیا بھر کے بہت سے آرمینیائی باشندوں کے لیے ایک قدرتی تجارتی مرکز تھا اور ایک چھوٹی سی جماعت ہمیشہ موجود رہتی تھی۔ نومبر 2013 میں، کمیونٹی نے جیک اینڈ جولی میکسیان ہانگ کانگ آرمینیائی مرکز کا افتتاح کیا جس میں افتتاحی تقریب میں کیریکن دوم سمیت 100 سے زیادہ ممتاز حاضرین موجود تھے۔ کمیونٹی باقاعدگی سے مرکز میں تقریبات کا اہتمام کرتی ہے۔ چین میں مشہور آرمینیائی سر پال کیچک چیٹر 1846 میں ہندوستان میں آرمینیائی والدین کے ہاں پیدا ہوئے۔ آٹھ سال کی عمر میں یتیم ہونے والے چیٹر نے 1864 میں ہانگ کانگ پہنچنے سے پہلے کلکتہ میں اپنی تعلیم حاصل کی۔ وہ ہانگ کانگ کی تاریخ کے سب سے کامیاب تاجروں میں سے ایک بن گئے اور انہیں 1889 میں ہانگ کانگ لینڈ کی بنیاد رکھنے کے لیے جانا جاتا ہے، جو ہانگ کانگ کی سب سے بڑی اور باوقار کمپنیوں میں سے ایک ہے۔ 1896 میں چیٹر کو ہانگ کانگ کی ایگزیکٹو کونسل میں مقرر کیا گیا اور انہوں نے 1926 میں اپنی موت تک وہاں خدمات انجام دیں۔ انہیں 1902 میں نائٹ کا خطاب دیا گیا۔ 1904 میں، انہوں نے اکیلے ہی کولون میں سینٹ اینڈریو چرچ کی تعمیر کے لیے مالی اعانت فراہم کی جو اب بھی استعمال میں ہے اور ان کے اعزاز میں ایک تختی ہے۔ چیٹر روڈ، کیچک اسٹریٹ اور دفتری عمارت چیٹر ہاؤس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ایک یادگاری تختی جس میں ان کے آرمینیائی ماضی کا ذکر ہے چیٹر ہاؤس میں پایا جا سکتا ہے۔ مکاؤ میں پیدا ہونے والے اور تعلیم یافتہ آرمینیائی پروفیسر ہووہانس غزاریان نے سب سے پہلے 1822 میں بائبل کا چینی زبان میں ترجمہ کیا۔ غزاری (جوہانس لاسر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) نے 1807 میں سینٹ میتھیو کی انجیل کا ترجمہ کیا۔ بعد میں، انہوں نے بائبل پر کام جاری رکھنے کے لیے سیرم پور (موجودہ مغربی بنگال، ہندوستان میں) کا سفر کیا۔ نیا عہد نامہ 1813 میں شائع ہوا، اور پوری بائبل 1822 میں برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی نے جاری کی۔ ان ایڈیشنوں کو اب چینی زبان میں پہلے معروف مکمل پرنٹ ورژن کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ چین کی آرمینیائی برادری آج چین میں ایک بہت فعال آرمینیائی برادری ہے، جسے عام طور پر چائنا ہی کہا جاتا ہے، جو دنیا بھر کے آرمینیائی باشندوں پر مشتمل ہے۔ اس وقت تقریبا 500 افراد بنیادی طور پر بیجنگ، شانگھائی، نانجنگ، گوانگژو، شینزین اور ہانگ کانگ کے شہروں میں رہ رہے ہیں۔ کمیونٹی نے حالیہ برسوں میں اپنے باضابطہ انضمام کے ساتھ اہم سنگ میل حاصل کیے، صدر ہنری ارسلانیان کی سربراہی میں اپنی پہلی ایگزیکٹو کمیٹی کا انتخاب کیا اور نومبر 2013 میں ہانگ کانگ میں جیک اور جولی میکسیان ہانگ کانگ آرمینیائی مرکز کے افتتاح کے ساتھ۔ کمیونٹی نے کئی دہائیوں میں مین لینڈ چین میں پہلا آرمینیائی ماس منایا، چین میں قدیم آرمینیائی تاریخ کی تحقیق کے لیے کالوسٹ گلبینکیان فاؤنڈیشن کے ساتھ فیلوشپ کا آغاز کیا، پہلی پین ایشین آرمینیائی اجتماع میں حصہ لیا اور ساتھ ہی آرمینیائی ورچوئل کالج کے تعاون سے چین اور ایشیا بھر میں آرمینیائی کلاسیں پیش کیں۔ 2016 میں مہر سہاکیان کو چین کی آرمینیائی برادری کا صدر منتخب کیا گیا۔ ۔