Museum of Islamic Art, Berlin
میوزیم آف اسلامک آرٹ (میوزیم آف اسلامک آرٹ) پرگمن میوزیم میں واقع ہے اور یہ برلن کے اسٹیٹلچے میوزین زو کا حصہ ہے۔ مجموعہ میوزیم اسپین اور ہندوستان کے درمیان کے علاقے سے 7 ویں صدی سے 19 ویں صدی تک اسلامی فن کے متنوع کاموں کی نمائش کرتا ہے۔ تسیفون، سمارا اور تبگھا میں کھدائی کی سرگرمی کے ساتھ ساتھ حصول کے مواقع، مصر، غیر ملکی اورینٹ اور ایران کو خاص طور پر اہم فوکل پوائنٹس کا باعث بنے۔ دوسرے خطوں کی نمائندگی کلیکشن کی اہم اشیاء یا گروہوں کے ذریعے کی جاتی ہے، جیسے کہ مغل سلطنت کی خطاطی اور چھوٹی پینٹنگ یا سسلیائی ہاتھی دانت کے فن پارے۔ کلیکشن کی اہم اشیاء کلیکشن کے سب سے قابل ذکر ٹکڑے، جو اپنے سائز، تاریخی اہمیت، یا میوزیم کے زائرین میں مقبولیت کی وجہ سے مختلف طور پر رکھے گئے ہیں، یہ ہیں: مشتہ فیسڈ حلب روم حلب، شام میں ایک بروکر کے گھر سے دیوار کی پینٹنگ ہے، جسے عثمانی دور میں شروع کیا گیا تھا۔ 15 ویں صدی کے اوائل میں ایشیا مائنر کے کونیا ڈریگن-فینکس قالین سے کاشان مہرب سے الہمبرا مہرب کا گنبد۔ قرآن فولڈنگ ڈیسک، ایشیا مائنر (کونیا)، 13 ویں صدی کا بک آرٹ (بک آرٹ کابینہ میں بدلتی ہوئی نمائش)۔ مستقل نمائش کے علاوہ، میوزیم 2008 میں اسلامی دنیا کے جدید فن کی نمائشیں بھی دکھاتا ہے، مثال کے طور پر، "ترک ڈیلائٹ" (عصری ترک ڈیزائن) اور "نقش" (ایران میں صنف اور رول ماڈل)۔ 2009 میں، میوزیم کو مستقل قرض پر لندن کے کلکٹر ایڈمنڈ ڈی انگر (1918-2011) سے اسلامی فن کا ایک مجموعہ موصول ہوا، نام نہاد "کیر کلیکشن"، جو پہلے ہیم، سرے میں ان کے گھر میں رکھا گیا تھا۔ یہ مجموعہ، جو 50 سال سے زیادہ عرصے میں جمع کیا گیا ہے، 2,000 سال پر محیط تقریبا 1,500 فن پاروں پر مشتمل ہے اور اسلامی فن کے سب سے بڑے نجی مجموعوں میں سے ایک ہے۔ کیر کلیکشن کی ایک سو سے زیادہ نمائشیں پہلی بار 2007/2008 میں خصوصی نمائش سمرگلک میں دکھائی گئیں۔ ایڈمنڈ ڈی انگر کلیکشن کا اسلامی فن پرگیمن میوزیم میں عوام کے سامنے پیش کیا گیا۔ اس قرض کے کچھ حصوں کے ساتھ ایک اور خصوصی نمائش مارچ 2010 سے میوزیم آف اسلامک آرٹ کی مستقل نمائش کے حصے کے طور پر ہوئی جس کا عنوان سمرگلک تھا۔ کیر کلیکشن سے اسلامی فن کے شاہکار۔ جولائی 2012 میں، برلن-پروشین کلچرل ہیریٹیج میں نیشنل میوزیم اور ایڈمنڈ ڈی انگر کلیکشن کے مالکان کے درمیان تعاون ختم کر دیا گیا اور مجموعہ، جو اصل میں طویل مدتی قرض کے طور پر تھا، واپس لے لیا گیا۔ کلیکشن کے ساتھ کام جاری رکھنے کے بارے میں مختلف نظریات دی گئیں۔ میوزیم کی بنیاد 1904 میں ولہیلم وان بوڈے نے قیصر فریڈرک میوزیم (آج کا بوڈے میوزیم) میں اسلامی محکمہ کے طور پر رکھی تھی اور ابتدائی طور پر فریڈرک سرے نے اعزازی ڈائریکٹر کے طور پر قائم کیا تھا۔ یہ موقع مشتہ اگواڑا کا عطیہ تھا، جو عمان کے جنوب میں واقع ایک نامکمل امیاد صحرا محل سے شروع ہوتا ہے جو عثمانی سلطان عبد الحمید دوم نے شہنشاہ ولہیم دوم کو دیا تھا۔ اگواڑے کے مشرقی حصے کے کچھ حصے اور اس ڈھانچے کے کھنڈرات جن کا یہ ایک حصہ ہے اردن میں باقی ہیں۔ بوڈے کے عطیہ کردہ 21 قالینوں کے ساتھ مل کر، اگواڑا مجموعہ کی بنیاد بنا۔ نئے تعمیر شدہ پرگمن میوزیم میں، میوزیم ساؤتھ ونگ کی اوپری منزل میں منتقل ہو گیا اور وہاں 1932 میں کھولا گیا۔ II کی وجہ سے۔ عالمی جنگ، نمائش 1939 میں بند کر دی گئی تھی۔ آرٹ ورکس کو ہٹانے اور پرگمن میوزیم میں باقی چیزوں کو محفوظ کرنے کے باوجود، اس مجموعہ کو نقصان اور نقصان اٹھانا پڑا۔ ایک بم حملے نے مشٹا کے اگواڑے کے گیٹ ٹاورز میں سے ایک کو تباہ کر دیا، اور ایک آتش گیر بم نے ٹکسال کے والٹ میں رکھی قیمتی قالینوں کے تمام یا کچھ حصے کو جلا دیا۔ 1954 میں اس مجموعے کو پرگمن عجائب گھر میں اسلامی عجائب گھر کے طور پر دوبارہ کھول دیا گیا۔ مغربی قبضے والے علاقوں میں ہٹائے گئے ذخائر کو دہلم کے عجائب گھر میں واپس کر دیا گیا، جہاں جنگ کے بعد پہلی بار 1954 میں ان کی دوبارہ نمائش بھی کی گئی۔ 1968 سے 1970 تک شارلٹن برگ پیلس میں ایک نمائش ہوئی۔ 1971 میں میوزیم آف اسلامک آرٹ کی مستقل نمائش دہلم میوزیم کمپلیکس کی ایک نئی عمارت میں کھولی گئی۔ 1958 میں، میوزیم سینسل پر پرگیمن میوزیم میں اسلامی میوزیم نے 1945 سے 1946 تک سوویت یونین کو منتقل کیے گئے زیادہ تر فن پارے لوٹے ہوئے فن کے طور پر واپس حاصل کر لیے۔ جمع کی گئی دیگر اہم اشیاء کی بحالی کے ساتھ، 1967 تک تمام نمائشی کمروں کو عوام کے لیے کھولنا ممکن ہو گیا۔ اتحاد کے معاہدے کی بنیاد پر، دونوں عجائب گھروں کو تنظیمی طور پر 1992 میں میوزیم آف اسلامک آرٹ کے نام سے ضم کر دیا گیا۔ داہلم سائٹ پر، نمائش 1998 میں بند ہو گئی۔ 2000 میں پرگمن میوزیم میں ساؤتھ ونگ کی اوپری منزل پر ایک نئی ڈیزائن کردہ مستقل نمائش کھولی گئی۔ اس مجموعے کی تاریخ کو متعلقہ سربراہوں اور ہدایت کاروں نے نمایاں شکل دی، جنہوں نے بیک وقت جرمنی میں اسلامی فن کی تاریخ کی ترقی کو متاثر کیا۔ 2000 کے بعد سے مستقل نمائشیں: 2016 کے بعد سے اسلامی ثقافتیں: بین الثقافتی تعلقات، عالمی سوانح عمری-اسلامی فن؟ خصوصی نمائشیں 2013 سمارا-سینٹر آف دی ورلڈ۔ ہینرک فریڈرک وان ڈائز کے چپکنے والے البمز سے سیرگلیو پینٹنگز کے شاہکار بہت سے لوگوں کے لیے سستی ہیں۔ مصری قبروں سے طباعت شدہ کپڑے۔ آرنیمنٹ اینڈ لینگویج: بک بائنڈنگز فرام دی اسلامک ورلڈ 2014 انڈلجنس اینڈ انٹوکسینیشن ہندوستانی پینٹنگز میں شراب، تمباکو اور منشیات۔ فخر اور جذبہ۔ مغل دور میں مردوں کی نمائندگی۔ مشٹا ان فوکس۔ تاریخی تصاویر میں اردن کا صحرا کا قلعہ۔ 2015 پارک میں پکنک اسلامی منی ایچر پینٹنگ عطیفی میں باغات-افغانستان سے خبریں۔ اسلامی فن برلن کیسے آیا۔ کلیکٹر اور میوزیم کے ڈائریکٹر فریڈرک سرے 2016 صوفیانہ مسافر: صوفی، سنیاسیوں، اور مقدس مردوں۔ الفاظ پڑھنا-الفاظ کو محسوس کرنا برلن کے مجموعوں میں قرآن کا تعارف۔ شام کا مقابلہ کریں۔ محمد الرومی کی تصاویر قدیم بادشاہوں کی میراث۔ تسیفون اور اسلامی فن کے فارسی ذرائع۔ 2017 ایران۔ جدیدیت کی صبح۔ وفادار عجوبہ-اسلامی دنیا میں بائبل کی روایات۔ آرام دہ: ہندوستانی چھوٹی پینٹنگز میں قالین۔ 2018 پرچڈ۔ اسٹاپ اوور۔ فیلیکسان اونار کی طرف سے ایک تنصیب۔ کاپی اور مہارت حاصل کریں۔ کتاب میں گیلری۔ اسلامی سکریپ بک تناسب کے احساس کے ساتھ ٹیپ آرٹ۔ یمن میں فن تعمیر کے شاہکار ریسرچ اینڈ آؤٹ ریچ پروجیکٹس ایگزیبیشن پلیسمنٹ فیلوشپ انٹرنیشنل میوزیم آف دی فیڈرل کلچرل فاؤنڈیشن۔ اسلامی فنون کے عجائب گھر سے ثقافتی کہانیوں کی منتقلی کے مقاصد ملاکا: ٹریف پنکٹ عجائب گھر-پناہ گزین بطور رہنما برلن کے عجائب گھروں میں تحقیق بیرون ملک ایریا اینٹیکوا۔ قدیم ہرات/3 منصوبے شام کے لیے ڈیجیٹل ثقافتی املاک کے اندراجات کی تخلیق ایران: صوبائی عجائب گھر یزد/قومی عجائب گھر تہران قر المسختہ: مسختہ کا ابتدائی اسلامی صحرا قلعہ، اردن بلوچستان، پاکستان میں ایک قدیم ثقافتی منظر نامے کی تعمیر حلب کا قلعہ، شام ثقافتی اور سیاسی تعلیم انتہا پسندی کی روک تھام اور مسلم ضرب کے لیے عجائب گھر تک تعلیمی رسائی کی ترقی۔ کامن پاسٹ-کامن فیوچر تامم-مسجد کمیونٹیز کا تعلیمی منصوبہ جس میں میوزیم آف اسلامک آرٹ کلیکشن سے متعلق تحقیق خراسان-لینڈ آف دی سن رائز تسیفون سمارا اینڈ دی آرٹ آف دی عباسیڈز کے ساتھ ہے۔ یوسف جمال ڈیجیٹائزیشن پروجیکٹ ببلیوگرافی جینز کروگر: داس برلنر میوزیم فر اسلامک کنسٹ الس فورسچنگ انسٹی ٹیوشن ڈیر اسلامک کنسٹ۔ بدقسمتی سے. (پی ڈی ایف ؛ 692 کے بی)۔ میں: XXX۔ ڈیوچر اورینٹلسٹینٹاگ، فریبرگ، 24.-28۔ ستمبر 2007۔ رینر برنر، جینس پیٹر لاؤٹ اور مورس رینکووسکی کے ڈی ایم جی کی طرف سے آؤفٹراگ میں آؤزجججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججج 2009. اسٹیفن ویبر: اسلامی عجائب گھر کے لیے جدید اور جدید عجائب گھر۔ جھربچ پریوشچر کلتربیزٹز، بینڈ XLVIII (2014)، S. 226-257۔ اسٹیفن ویبر: اسلام کی بحث میں موسیقی اور ثقافت کی تعمیر۔ میں: Jharbuch Preubischer Kulturbesitz XLIX (2015)، S. 88-109 اسٹیفن ویبر: جیڈر کن حلب لائیبن۔ میں: نیشنل جیوگرافک، نومبر (2016)، S. 28-32 (سیریئن ہیریٹیج آرکائیو پروجیکٹ) اسٹیفن ویبر: کیمپف ام اینڈ جین کلترگٹر ام نہین اوسٹن-داس فالبیسپیل سیرین۔ میں: BMVg.de: ڈیر ریڈر سیچرہیٹس پولیٹک، اگست (2016)، S. 1-12 (سیریئن ہیریٹیج آرکائیو پروجیکٹ) اسٹیفن ویبر: ملٹاکا: میوزیم بطور میٹنگ پوائنٹ۔ برلن کے عجائب گھروں/ملٹاکا میں بطور رہنما پناہ گزین: یہ عجائب گھر بلا روک ٹوک آتے ہیں۔ میں آپ کے ساتھ ہوں۔ میں آپ کے ساتھ ہوں اور آپ کے ساتھ ہوں۔ میں: آثار قدیمہ اور ایم ای، معاصر یورپ میں آثار قدیمہ کو دیکھنا/پینسایر ایل آرکیالوجیہ نیل یورپ معاصر۔ بولوگنا (2016)، S. 142-45۔ ۔