Nellaiappar Temple
نیلیاپر مندر ایک ہندو مندر ہے جو دیوتا شیو کے لیے وقف ہے، جو جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے ایک شہر ترونیل ویلی میں واقع ہے۔ شیو کی پوجا نیلیاپر (جسے وینوانانتھر بھی کہا جاتا ہے) کے طور پر کی جاتی ہے جس کی نمائندگی لنگم کرتا ہے اور اس کی بیوی پاروتی کو کانتھیمتی امان کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ روایت کے مطابق ان کی شادی کے گواہ ہونے کے بعد یہاں دیوتا وشنو کی بھی پوجا کی جاتی ہے۔ لہذا، اس مندر کو ویشنو مت کا ابھیمن شیترم سمجھا جاتا ہے۔ یہ مندر ترونیل ویلی ضلع میں دریائے تھمیرابرانی کے شمالی کنارے پر واقع ہے۔ صدر دیوتا 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جسے نینمار کہا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ مندر کا احاطہ ساڑھے چودہ ایکڑ کے رقبے پر محیط ہے اور اس کے تمام مزارات متمرکز آئتاکار دیواروں سے گھرا ہوا ہے۔ مندر میں کئی مزارات ہیں، جن میں سوامی نیلیاپر اور ان کی ساتھی سری کانتھیمتی امبل سب سے نمایاں ہیں۔ مندر میں صبح 6 بجے سے شام 9 بجے تک مختلف اوقات میں تین چھ رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر میں چھ سالانہ تہوار ہیں۔ تمل مہینے آانی (جون-جولائی) کے دوران برہموتسوم تہوار مندر میں منایا جانے والا سب سے نمایاں تہوار ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اصل کمپلیکس پانڈیوں نے بنایا تھا، جبکہ موجودہ سنگ تراشی کا ڈھانچہ چولوں، پلّووں، چیراؤں اور مدورائی نایکوں نے شامل کیا تھا۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظامیہ حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے ذریعے کی جاتی ہے۔ تاریخ ترونیل ویلی ریاست کے بہت سے مندروں کے قصبوں میں سے ایک ہے جس کا نام ان باغات، جھنڈوں یا جنگلات کے نام پر رکھا گیا ہے جن میں ایک خاص قسم کے درخت یا جھاڑی اور اسی قسم کے درخت یا جھاڑی کا غلبہ ہے جو صدر دیوتا کو پناہ دیتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ خطہ وینو جنگل سے ڈھکا ہوا ہے اور اس لیے اسے وینوونم کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اصل کمپلیکس پانڈیوں نے بنایا تھا، جبکہ موجودہ سنگ تراشی کا ڈھانچہ چولوں، پلّووں، چیراؤں اور مدورائی نایکوں نے شامل کیا تھا۔ مندر کے مقدس مقامات اور گوپورم نندرسیر نیڈمارن (کون پانڈین) نے تعمیر کیے تھے جنہوں نے 7 ویں صدی عیسوی میں حکومت کی تھی۔ منی منڈپم اپنے مشہور موسیقی کے ستون کے ساتھ ممکنہ طور پر ننڈریسر نیڈمارن نے بنایا تھا۔ نندی کے قریب فلیگ اسٹینڈ 1155 میں قائم کیا گیا تھا۔ بعد میں پانڈیا، کلسیکرا پانڈین اول نے 13 ویں صدی میں تھرونیل ویلی نیلیاپر مندر کی بیرونی دیوار تعمیر کی۔ اصل میں، نیلیاپر اور کانتھیمتی مندر دو آزاد ڈھانچے تھے جن کے درمیان خالی جگہیں تھیں۔ یہ 1647 میں تھا کہ شیو کے ایک عظیم عقیدت مند تھرو وڈاملیاپا پلئیان نے "چین منڈپم" (تامل سنگلی منڈپم میں) بنا کر دونوں مندروں کو جوڑا۔ فلاور گارڈن کے وسط میں 100 ستونوں کے ساتھ ایک مربع واسنتھا منڈپم ہے۔ نندی منڈپم کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے 1654 میں سیونتھیاپا نائکر نے بنایا تھا۔ سلسلہ منڈپم کے مغربی حصے میں پھولوں کا باغ ہے جسے 1756 میں تھرووینگڈکرشنا مدالیار نے قائم کیا تھا۔ مندر میں کئی پتھر کے نوشتہ جات موجود ہیں۔ ان میں سب سے اہم وہ ویراپندیان ہیں جنہوں نے 950 عیسوی کے آس پاس حکومت کی اور راجندرن اول اور کلوتھنگا چول اول کے لوگ ہیں۔ مارورمن سندر پانڈیان کے نوشتہ جات میں بھگوان کو "ووڈیار" اور "ووڈیانائنار" اور دیوی کو "ناچیار" کہا گیا ہے۔ کلسیکر پانڈیان کے نوشتہ جات سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اس نے چیرا، چول اور ہوئسل بادشاہوں کو شکست دی اور جنگی لوٹ مار سے مندر کی بیرونی دیواریں بنائیں۔ برطانوی دور میں لیجنڈ ترونیل ویلی کو اصل میں ٹنیویلی کہا جاتا تھا۔ پران کے زمانے میں، اس جگہ کو وینوانا، بانس کا جنگل کہا جاتا تھا۔ مانا جاتا ہے کہ موجودہ مندر میں دیوتا بانس کے جنگل کے اندر نمودار ہوا ہے۔ مانا جاتا ہے کہ وشنو نے اس جگہ پر شیو اور پاروتی کے درمیان شادی کا مشاہدہ کیا تھا۔ مندر میں وشنو کی ایک تصویر ہے جس کے ساتھ ایک دھاتی گنڈی ہے، ایک برتن جس میں نوک ہے، جو اس داستان کی عکاسی کرتا ہے۔ فن تعمیر مندر کا احاطہ 850 فٹ لمبا اور 756 فٹ چوڑا ہے، اور اس کے تمام مزارات ایک بڑے راجگوپورم کے ساتھ متمرکز آئتاکار دیواروں سے منسلک ہیں۔ سنگلی منڈپم جو 1647 میں وڈاملیاپا پلیاین کے ذریعے بنایا گیا تھا، گنتیمتی امان اور نیلیاپر مندروں کو جوڑتا ہے۔ مندر میں کئی مزارات ہیں، جن میں سوامی نیلیاپر اور ان کی ساتھی سری کانتھیمتی امبل سب سے نمایاں ہیں۔ نندی منڈپم میں نندی (بیل دیوتا) کا کافی بڑا مجسمہ ہے، جو تنجور اور رامیشورم کی طرح ہے۔ مندر کی منفرد خصوصیت 'منی منادپم' ہے جو نندی منڈپم کے قریب واقع ہے جس میں ایک ہی پتھر سے تراشے گئے دو بڑے بڑے ستون ہیں اور ہر ایک میں 48 ذیلی ستون ہیں جو مارنے پر موسیقی کے نوٹ تیار کرتے ہیں۔ تامل شاعر کا کہنا ہے کہ یہاں کے ستون شروتی گن لیا کی اقسام کا مجموعہ ہیں۔ مندر کے دیگر منڈپوں میں اونجل منڈپم اور 1000 ستونوں والا ہال شامل ہیں۔ تلوار اور سینگ تھامے ویربھدر کے جامع کالم 1500 کی دہائی کے اوائل میں وجے نگر کے بادشاہوں کے اضافے کے طور پر پائے جاتے ہیں۔ ویربھدرا کے اسی طرح کے کالم تھروواٹارو میں آدیکسوا پیرومل مندر، مدورائی میں میناکشی مندر، ٹینکاسی میں کاسی وشوناتھار مندر، کرشنا پورم وینکٹاچلپتی مندر، رامیشورم میں رام ناتھ سوامی مندر، تھاڈیکومبو میں سوندرراجپیرومل مندر، سری ولپتھور اندل مندر، سری وایکنتم میں سری وایکنتھن پرمول مندر، اودےارکوول، ویشنو نمبی اور تھروکورنگوڈی میں تھروکورنگوڈیولی ناچیار مندر میں پائے جاتے ہیں۔ تھامیرا امبلم ترونیل ویلی بھی ان پانچ جگہوں میں سے ایک ہے جہاں بھگوان شیو نے اپنے رقص کا مظاہرہ کیا تھا اور ان تمام جگہوں پر اسٹیج/امبلم ہیں۔ جبکہ ترونیل ویلی میں تھامیرا (تانبے) امبلم یا تھامیرا سبھائی ہے، دوسرے ہیں تھرووالنگڈو میں رتھنا امبلم/رتنا سبھائی (رتھنم-روبی/سرخ)، کورٹلم میں چتر امبلم یا چتر سبھائی (چترا-پینٹنگ)، مدورائی میں ویلی امبلم یا راجتھا سبھائی میناکشی امان مندر (ویلی-چاندی) اور تھلائی نٹراج مندر، چدمبرم میں پون (گولڈ) امبلم یا پور سبھائی۔ پنچ سبھائی استھنگل وہ مندر جہاں شیو کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے کائناتی رقص کیا تھا۔ اس مندر کو نٹراج کے رقص کے انداز پر مبنی تمبرا سبھا (تانبے کا ہال) کہا جاتا ہے۔ مندر میں کئی تعمیراتی عکاسی موجود ہیں جن میں داستانوں کی تفصیل دی گئی ہے۔ مذہبی اہمیت اور تہوار نوراتری، ایپاسی میں تروکالنم، (15 اکتوبر-15 نومبر) اور ارودر دریسانم یہاں کے کچھ اہم تہوار ہیں۔ ارودر دریسانم یہاں بہت زیادہ ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مندر کا رتھ ایک بہت بڑا ہے، جو سمجھا جاتا ہے کہ تروورور کے بعد دوسرا ہے۔ یہاں بھرموتسوم تمل مہینے آانی (15 جون-15 جولائی) کے دوران ایک طویل مدت تک جاری رہتا ہے۔ اس کے علاوہ، گولڈن ٹیمپل کار (نیلیاپر ٹیمپل گولڈن کار کی پہلی افتتاحی دوڑ 2 نومبر 2009 ہے) تھروکالیانم، کارتھیگائی، اروتھرا فیسٹیول وغیرہ جیسے اہم تہواروں کے دوران چلے گی۔ تھائی میں تھائیپوسم تہوار کے دوران، بھگوان شیو اور پاروتی کو ترونیل ویلی جنکشن میں دریائے تھمیرابرانی کے کنارے لے جایا جاتا ہے جسے "تھائیپوسا منڈپم" کہا جاتا ہے۔ وہاں خصوصی رسومات ادا کی جاتی ہیں اور رات کو بھگوان مندر میں واپس آتا ہے۔ نیلیاپر ٹیمپل کار تامل میں تیسری سب سے بڑی کار ہے Nadu.And یہ پہلی کار ہے جو مکمل طور پر خودکار طور پر چلائی جاتی ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں ؛ تھروونانتھل صبح 5 بج کر 15 منٹ پر سروکلاسنتھی میں صبح 8 بج کر 2 منٹ پر کلاسنتھی میں، اچکلم صبح 3 بج کر 6 منٹ پر اور سائرکشائی شام 8 بج کر 15 منٹ پر پلیارائی میں ارتھاجم، 9 بج کر 15 منٹ پر بھیراور پوجا، 9 بج کر 30 منٹ پر ہر رسم چار مراحل پر مشتمل ہوتی ہے: ابھیشیکا (مقدس غسل)، النگرم (سجاوٹ)، نائیتھنم (کھانا پیش کرنا) اور دیپا اردانائی (چراغ لہرانا)۔ ہفتہ وار رسومات جیسے (پیر) اور (جمعہ)، پندرہ روزہ رسومات جیسے پردوشم، اور ماہانہ تہوار جیسے اماوسائی (نئے چاند کا دن)، کروتھیگائی، پورنمی (پورے چاند کا دن) اور ستورتھی ہیں۔ تامل مہینے تھائی (جنوری-فروری) کے دوران تھائی آراٹو تہوار مندر کا سب سے اہم تہوار ہے۔ ادبی ذکر تیروگننا سمبندار اور اپر، ساتویں صدی کے تامل شیو شاعر نینمارس، نے تیورم میں دس آیات میں نیلیاپر کی تعظیم کی، جسے پہلے تیرمورائی کے طور پر مرتب کیا گیا۔ 8 ویں صدی کے نینمار سندار نے بھی تیورام میں دس آیات میں ادیاتریشور کی تعظیم کی، جسے پانچویں تیرمورائی کے طور پر مرتب کیا گیا ہے۔ چونکہ مندر تیورام میں قابل احترام ہے، اس لیے اسے پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو ان 276 مندروں میں سے ایک ہے جس کا ذکر شیو کینن میں ملتا ہے۔ متھوسوامی دکشتار نے اس مندر کی دیوی کانتھیمتی پر ایک گانا (سری کانتیمتیم) ترتیب دیا Amman.This گانا نایاب راگ ہیماوتی میں ترتیب دیا گیا ایک نایاب گانا سمجھا جاتا ہے۔ ۔