Ganga Sagar (urn)
گنگا ساگر (گنگا ساگر)، وہ نام ہے جو اس مقدس آثار کو دیا گیا ہے جس کا تعلق سکھ مت کے دسویں استاد گرو گووند سنگھ سے تھا۔ یہ 17 ویں صدی کا تانبے کا روایتی برتن ہے، جس کا وزن تقریبا آدھا کلو گرام ہے اور اس کی اونچائی 1 فٹ سے بھی کم ہے۔ اس میں بیس کے پورے کنارے پر تقریبا دو سو سوراخ کندہ ہیں۔ اس آثار کو تاریخی اہمیت دی گئی ہے کیونکہ یہ مانا جاتا ہے کہ گرو گووند سنگھ نے 1705 میں اس میں سے دودھ پیا تھا۔ گنگا ساگر کی تاریخ موجودہ محافظ رائے عزیز اللہ خان کے برطانوی راج کے محفوظ کردہ تاریخی عوامی ریکارڈوں پر تحقیق کرنے کے بعد درج کی گئی ہے۔ 1705 میں، گرو گووند سنگھ، مچی واڑہ جنگل سے گزر کر رائکوٹ شہر کی طرف مڑے۔ رائکوٹ میں، ایک مویشی چرانے والی نورہ ماہی پہلی بار گرو سے اس وقت ملی جب وہ پینے کے لیے پانی تلاش کر رہے تھے۔ اس نے نورا ماہی سے درخواست کی کہ وہ اسے گنگا ساگر (گرو کے ذاتی سامان میں سے ایک) میں پانی یا دودھ لائے۔ تاہم نورہ ماہی نے انکار کر دیا کیونکہ بھینس کو پہلے ہی دودھ دیا جا چکا تھا اور اگر اسے دودھ بھی دیا جائے تو گنگا ساگر اس کی بنیاد کے ارد گرد کھدی ہوئی سوراخوں کی وجہ سے اسے روک نہیں سکے گا۔ نورہ ماہی کے دعووں کے باوجود، گرو نے نورہ ماہی کو خدا کا نام لینے، گائے کے پیٹ کو رگڑنے اور گنگا ساگر میں دودھ ڈالنے کا حکم دیا۔ نورا ماہی کو حیرت ہوئی کہ گائے نے دودھ دیا اور دودھ گنگا ساگر کے سوراخوں سے نہیں پھسلتا تھا۔ حیران ہو کر، نورہ ماہی نے اپنے سردار کو یہ واقعہ بتایا اور اسے گرو سے ملنے کے لیے لے گئی۔ ملاقات میں رائے کوٹ کے موجودہ مسلم سردار رائے کہلا نے اورنگ زیب سے نہ صرف اپنے سربراہ کے عہدے بلکہ اپنی زندگی اور اپنے خاندان اور رعایا کی جان کو خطرے میں ڈالتے ہوئے گرو کا استقبال کیا۔ تین دن بعد، 5 جنوری 1705 کو، رائے کہلا کی فراہم کردہ پناہ گاہ سے نکلتے وقت، گرو نے رائے کہلا کو شکریہ کی علامت کے طور پر اپنا دو سامان، ایک تلوار اور گنگا ساگر پیش کیا۔ یہ تلوار اس وقت نیوزی لینڈ کے ایک عجائب گھر میں موجود ہے، جب کہ گنگا ساگر کئی دہائیوں سے رائے خاندان کے قبضے میں ہے۔ یہ 1947 تک رائےکوٹ کی حویلی میں رہا، یہاں تک کہ اسے ہندوستان کی تقسیم کے ساتھ پاکستان منتقل کر دیا گیا کیونکہ رائے خاندان منتقل ہو گیا تھا۔ گارڈین گنگا ساگر کے موجودہ سرپرست رائے عزیز اللہ خان ہیں ؛ جو پاکستان کے سابق پارلیمنٹیرین ہیں۔ گنگا ساگر 1975 سے خان کے تحفظ میں ہے اور رائے خاندان میں نو نسلوں سے رہا ہے، جس میں رائے عزیز اللہ خان رائے کہلا کی براہ راست اولاد ہیں۔ تقسیم ہند کے بعد گنگا ساگر کو خان کے دادا رائے انایت کے ساتھ پاکستان کے کملیا منتقل کر دیا گیا۔ 1953 میں ان کی موت کے بعد، یہ خان کے والد رائے فقیر اللہ کو وراثت میں ملا، جن کا چار سال بعد 1957 میں انتقال ہو گیا، اور خان کی دادی کو گنگا ساگر کا محافظ بنا دیا گیا۔ اپنی موت سے پہلے، اس نے مقدس آثار کا تحفظ رائے عزیز اللہ خان کے حوالے کر دیا جس نے تب سے اسے پاکستان میں رکھا ہوا تھا۔ 2004 میں، انہوں نے اسے برطانیہ منتقل کر دیا، جہاں اسے بینک والٹ میں رکھا گیا۔ اس کے بعد اسے کینیڈا منتقل کر دیا گیا ہے جہاں اسے بینک والٹ میں محفوظ بھی رکھا گیا ہے۔ گنگا ساگر کے نو محافظوں میں سے، رائے خاندان کی ہر نسل کے پاس گنگا ساگر کے محافظ کی حیثیت سے ذمہ داری کے وارث ہونے کے لیے خاندان میں پیدا ہونے والا صرف ایک مرد اولاد ہے۔ خان کا بھی پانچ بچوں میں سے صرف ایک بیٹا ہے، جو ایک دن گنگا ساگر کے محافظ کی حیثیت سے ذمہ داری کا وارث ہوگا۔ تقسیم سے پہلے، رائے خاندان سالانہ ایک بڑا، تین روزہ جشن مناتا تھا جسے درشن کہا جاتا تھا، جو 1705 میں رائےکوٹ میں گروگووند سنگھ جی کے قیام کے موقع پر گوردوارہ تہلیانا صاحب میں منایا جاتا تھا۔ جشن کی آخری تقریب کا اختتام رائے خاندان کی طرف سے گنگا ساگر کی عوامی نمائش کے ساتھ ہوگا۔ تاہم، تقسیم کے بعد سے، گنگا ساگر اور گرو گووند سنگھ جی سے وابستہ لوگوں کی نقل مکانی کے باوجود، یہ تقریب اب بھی سالانہ دوسری سے چوتھی جنوری تک منعقد ہوتی ہے۔ اسے ایک اہم تقریب سمجھا جاتا ہے اور یہ ممتاز شاعروں اور فنکاروں سمیت پورے پنجاب سے بڑی تعداد میں لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کا انتظام کرتا ہے۔ گنگا ساگر کی عوامی نمائش کے بجائے، گوردوارہ تہلیانہ صاحب میں جشن کے اختتام کے لیے تقریبا چھ کلومیٹر کا فاصلہ طے کرتے ہوئے ایک ریلی نکالی جاتی ہے۔ تہلیانا صاحب کی اگلی دیوار ایک نوشتہ پر مشتمل ہے جس میں گرو گووند سنگھ جی کے رائے کوٹ تک کے سفر کو بیان کیا گیا ہے، اور وہ رائے کہلہ (گنگا ساگر) کے لیے شکر گزاری کا نشان چھوڑ گئے ہیں۔ تاہم گردوارہ میں گنگا ساگر کی کوئی تصویر نہیں دکھائی گئی ہے۔ ۔