Malaysian names
ملائیشیا میں ذاتی نام نسلی-ثقافتی گروہ کے مطابق بہت مختلف ہوتے ہیں۔ ذاتی نام، ایک خاص حد تک، قومی رجسٹریشن ڈیپارٹمنٹ کے ذریعے ریگولیٹ کیے جاتے ہیں، خاص طور پر نیشنل رجسٹریشن شناختی کارڈ (این آر آئی سی) کے متعارف ہونے کے بعد سے۔ مالے، اورنگ اسلی، صباح اور ساراوک کے کچھ بومیپوتیرا، اور ملائیشیا کے ہندوستانی سرپرست نام رکھنے کے رواج کو اپناتے ہیں۔ دوسری طرف، ملائیشیا کے چینی، کچھ ملائی اور صباح اور ساراوک کے بومیپوتیرا خاندانی نام استعمال کرتے ہیں۔ مالے نام روایتی مالے نام متعدد زبانوں میں سے کسی ایک سے لیے گئے تھے، یا یہاں تک کہ ان زبانوں کے دو یا زیادہ عناصر کا مجموعہ: مالے جیسے انتن، میلاتی، کیامبانگ یا تواہ خمیر، سیامی یا چام جیسے تام، سوم یا لائی جاوانی جیسے رتناساری، جویو یا کیسما سنسکرت یا پالی جیسے ویرا، درما یا واٹی مالے ناموں کو ملائیشیا کے ناموں سے الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے۔ ملائیشیا کے علاوہ مختلف ممالک میں بھی مالے نام موجود ہیں، بشمول برونائی، انڈونیشیا، سنگاپور، جنوبی افریقہ (کیپ مالے) اور تھائی لینڈ کی نسلی مالے برادریوں میں۔ عربی نام بعد میں اسلام کے ناموں کے ساتھ متعارف کرائے گئے لیکن نوآبادیاتی دور تک عام لوگوں میں غالب نہیں ہوئے۔ اگرچہ روایتی مالے نام صدیوں بعد بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے رہے، لیکن اب وہ بنیادی طور پر دیہی علاقوں تک محدود ہیں۔ ملائیشیا کا نیشنل رجسٹریشن ڈیپارٹمنٹ ان ناموں کی اجازت نہیں دیتا جن کے وہ منفی یا فحش معنی سمجھتے ہیں، جیسے پینڈیک جس کا مطلب مختصر ہے۔ محکمہ رنگوں، جانوروں اور قدرتی مظاہر کے معنی والے ناموں پر بھی پابندی عائد کرتا ہے۔ یہ مؤثر طریقے سے بہت سے روایتی ناموں کو غیر قانونی بناتا ہے جن میں پوتے یا پوتھیہ (سفید)، بلان (چاند)، سوریہ (سورج)، ریماؤ (شیر) اور آوان (بادل) شامل ہیں۔ ان پابندیوں کی وجہ سے، آج ملائی باشندوں کی اکثریت عربی ناموں کے حق میں ہے۔ تاہم، مندرجہ ذیل زبانوں کے نام بھی عام ہیں: فارسی جیسے جہان، مرزا یا شاہ یونانی یا لاطینی جیسے ماریہ، مرینا یا جوہانا انگریزی، جیسے تیرا، آرکڈ (انگریزی "آرکڈ" سے) یا روز ("گلاب" سے) عربی-عبرانی اصل کے نام بھی عام ہیں، مثال کے طور پر آدم، یاقوب، عشق، بنیمین اور دانیال اور سارہ۔ اس کے علاوہ، عربی-عبرانی اصل کے نام جو مسلم عرب شاذ و نادر ہی استعمال کرتے ہیں، ملائیشیا میں بڑے پیمانے پر پائے جاتے ہیں، جیسے کہ سلومہ اور روہنا کے خواتین کے نام۔ قبل از جدید دور میں، عربی مشتق کے الفاظ اور ناموں کو کلاسیکی مالے زبان کے مطابق ڈھال لیا گیا تھا۔ یہ اب بھی مشرق وسطی کے بعض ناموں کے دیہی تلفظ میں ظاہر ہوتا ہے۔ اس طرح شریف ساریپ اور عزیز اجی بن جائیں گے۔ ایک مالے کا نام ایک ذاتی نام پر مشتمل ہوتا ہے، جو تمام حالات میں ان سے خطاب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، تقریبا ہمیشہ اس کے بعد ایک سرپرست ہوتا ہے۔ اس طرح، زیادہ تر ملائی خاندانی نام یا کنیت استعمال نہیں کرتے ہیں۔ اس سلسلے میں، مالے نام آئس لینڈ کے نام کے کنونشن سے ملتے جلتے ہیں۔ مردوں کے لیے، سرپرست نام عنوان بن (عربی سے، جس کا مطلب ہے 'بیٹا') پر مشتمل ہوتا ہے جس کے بعد اس کے والد کا ذاتی نام ہوتا ہے۔ اگر عثمان کا ایک بیٹا ہو جس کا نام موسی ہو تو موسی کو موسی بن عثمان کے نام سے جانا جائے گا۔ خواتین کے لیے، سرپرست لقب بندی (عربی سے، جس کا مطلب ہے 'بیٹی') پر مشتمل ہوتا ہے جس کے بعد اس کے والد کا نام ہوتا ہے۔ اس طرح، اگر موسی کی ایک بیٹی ہے جس کا نام عیسی ہے، تو عیسی کو عیسی بنتی موسی کے نام سے جانا جائے گا۔ شادی کے بعد عورت اپنا نام تبدیل نہیں کرتی، جیسا کہ بہت سی ثقافتوں میں کیا جاتا ہے۔ ماضی میں کسی مالے کے لیے ایک سے زیادہ ذاتی نام رکھنا غیر معمولی تھا، لیکن جدید دور میں مالے نام دو اور بعض اوقات تین ذاتی ناموں پر مشتمل ہو سکتے ہیں۔ جنوری 2022 تک، ملائیشیا کے لیے سب سے طویل ریکارڈ شدہ نام 'شہزادی اورا نور ارمیلی امارا اولیہ بیدادری نوال الزندرا' ہے، جس میں خالی جگہوں سمیت 63 حروف شامل ہیں۔ کچھ دنیا بھر کی عوامی شخصیات سے لیے گئے ہیں، جیسے محمد رفائی زیدان، جن کا تیسرا ذاتی نام مشہور فٹ بالر سے لیا گیا ہے۔ کچھ لوگوں کے نام دوسری زبانوں سے ہوتے ہیں جن کے مالے معنی مختلف ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اداکار شا الیاہیا اور اوال آشااری کی بیٹی، جس کا نام لارا الانا ہے، کو ملائیشیا کے لوگوں کی تنقید کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ "لارا" کا مطلب "تکلیف دہ" ہے، حالانکہ لاطینی میں اس کا مطلب "محافظ" ہے۔ پدرانہ نام تقریبا تمام مالے مقامی رسم و رواج کے ساتھ ساتھ عربوں، عبرانیوں اور دیگر سے اپنائے گئے رسم و رواج کے مطابق استعمال کرتے ہیں۔ بعض اوقات سرپرست کے عنوان کا حصہ، بن یا بنتی، مردوں کے لیے کم کر کے بی کر دیا جاتا ہے، یا بی ٹی۔، بی ٹی۔ یا بنٹ۔ خواتین کے لیے۔ غیر ملکی بعض اوقات اس مخفف کو درمیانی ابتدائی کے لیے غلطی سے لیتے ہیں۔ عام طور پر، زیادہ تر ملائی اپنے ناموں سے بن یا بنتی کا لقب چھوڑ دیتے ہیں۔ لہذا، مندرجہ بالا پیراگراف کی دو مثالیں موسی عثمان اور عیسی موسی کے نام سے جانی جائیں گی۔ جب اس طرح سے پیش کیا جاتا ہے تو نام کا دوسرا حصہ اکثر غیر ملکیوں کے ذریعہ خاندانی نام کے لیے غلط سمجھا جاتا ہے۔ جب کسی کو صرف ایک نام استعمال کرنے کا حوالہ دیا جاتا ہے، تو پہلا نام ہمیشہ استعمال ہوتا ہے، دوسرا کبھی نہیں (کیونکہ کسی کو اپنے والد کے نام سے پکارنا نامناسب اور بدتمیزی ہوگی)۔ اس طرح، موسی عثمان مسٹر موسی (یا مالے میں اینکک موسی) ہیں، اور عیسی موسی مسز/محترمہ/مس عیسیہ (یا مالے میں پون/سک عیسیہ) ہیں۔ تاہم، کبھی کبھار، کسی شخص کا ذاتی نام اسلامی نبی محمد کے نام، یا لفظ عبدل کے بعد آتا ہے۔ ایسی صورت میں، آدمی کو عام طور پر اس کے دوسرے نام سے حوالہ دیا جائے گا، اگر تیسرا نام سرپرست ہے۔ مثال کے طور پر، محمد حسیم بن اریفن کو مسٹر حسیم کے نام سے پکارا جائے گا، یا عبدالرحمن بن رسید کو مسٹر عبدالرحمن کہا جائے گا۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ مسٹر یا مسز ایڈریس کی شکل مالے کے نام کے نظام کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتی، شاید خاندان یا کنیت کی کمی کی وجہ سے۔ اس لیے ملاؤں سے خطاب کرنے کا رواج ملایائی قسم کے پتے (اینسک یا پون/سک) کا استعمال کرتے ہوئے ہے۔ کنیت مالے کے چند خاندان کنیت کا استعمال کرتے ہیں، جیسے ابانگ، اوانگ، تینگکو، میگات، نک، وان، راجہ اور چی، جو آبائی طور پر نیچے آتے ہیں، جبکہ دیگر جیسے میریکن، خان، بی بی، بیگم، غلام، میدین اور منشی ہندوستانی مسلمان نسب کی نشاندہی کرتے ہیں (کیونکہ یہ نام اصل میں ہندوستانی مسلمان ہیں)۔ دیگر عام کنیت میں سید یا سید (عرب نسب کا)، تیکو (آچے کا)، ڈینگ (بگیس نسل کا) وغیرہ شامل ہیں۔ اعزازات پرانے زمانے میں، ملائیشیا میں چینی لوگوں کے پہلے گروہ کو ملائی لوگ بہت عزت دیتے تھے۔ ماضی میں کچھ ملائی باشندوں نے چینی مردوں کا حوالہ دیتے ہوئے لفظ "بابا" لیا ہوگا، اور اسے اپنے نام میں رکھا ہوگا، جب ایسا ہوتا تھا۔ اس کی پیروی نوجوان نسل نہیں کرتی ہے، اور موجودہ چینی ملائیشینوں کی وہی حیثیت نہیں ہے جو انہیں پہلے حاصل تھی۔ دوسرے ذاتی نام یا دوہرے نام مالے ناموں کی ایک اور خصوصیت، جو کہ بہت عام ہے، دوسرے ذاتی ناموں یا دوہرے ناموں کا وجود ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ بہت مشہور مسلم ناموں کے استعمال کے جواب میں تیار کیا گیا ہے، جیسے محمد اور احمد مردوں کے لیے، اور نور اور سیتی خواتین کے لیے۔ ان ناموں کے حامل، اور ان کے متغیرات، اکثر ایک زیادہ مخصوص دوسرا نام شامل کرتے ہیں، جیسے محمد عثمان یا نور ماور۔ اس کے بعد سرپرست نام شامل کیا جاتا ہے۔ دوہرے مالے مرد ناموں میں مقبول ابتدائی عناصر یہ ہیں: محمد/محمد/محمد (اکثر مختصر طور پر محمد، محمد، محمد۔ یا صرف ایم۔) مٹ-محمد کا مالائی ورژن۔ مت بھی ناموں کی عام بولی جانے والی شکل ہے جو-پاگل یا-مت کے ساتھ ختم ہوتی ہے جیسے احمد، رحمت، صمد وغیرہ۔ مامت-محمد احمد اوانگ کی ایک اور قسم (عام طور پر کیلنٹن، ترانگانو، برونائی اور سراوک میں استعمال ہوتی ہے) دوہرے مالے خواتین کے ناموں میں سب سے عام پہلے عناصر ہیں: نور/نورول/نور/نور سٹی/سی ٹی دیانگ (عام طور پر برونائی اور سراوک میں استعمال ہوتا ہے) مردوں کے لیے دوہرے ناموں کا ایک خاص معاملہ عبدل کا استعمال ہے۔ عربی نام رکھنے کے طریقوں پر عمل کرتے ہوئے، عبدل کا مطلب صرف 'نوکر' ہے اور قرآن میں اس کے بعد خدا کا ایک نام ہونا چاہیے ؛ مثال کے طور پر عبدل حق کا مطلب ہے 'سچائی کا نوکر'۔ اس طرح عثمان کا ایک اور بیٹا ہو سکتا ہے جس کا نام عبدل حق ہو، جسے عبدل حق بن عثمان یا عبدل حق عثمان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پھر اس کے بدلے میں، اس کی ایک بیٹی ہو سکتی ہے جس کا نام نور ماور ہے، جسے نور ماور بنتے عبد حق، یا نور ماور عبد حق کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان دوہرے ناموں میں پہلے عنصر کو چھوڑنا اکثر عام بات ہے، چاہے وہ عبدل ہی کیوں نہ ہو، اور اس لیے ان مثالوں کو حق عثمان اور ماور حق کے نام سے جانا جا سکتا ہے۔ ملیشیائی عنوانات موروثی عنوانات ملیشیا کے مختلف حصوں میں، لیکن خصوصی طور پر نہیں، روایتی طور پر وراثت میں (آبائی طور پر) ملیائی عنوانات اور بعض اوقات مادری طور پر، استعمال کیے جاتے ہیں اور اکثر دوہرے ناموں کے پہلے حصے کے طور پر نام کے نظام میں شامل کیے جاتے ہیں۔ ان لقبوں کے حامل زیادہ تر لوگ شاہی خاندان یا شرافت سے تعلق رکھتے ہیں۔ وراثت میں ملنے والے لقبوں کی مثالیں یہ ہیں: پدرانہ شاہی نسل (مالے) ٹنکو ٹینکو راجہ وان کی طرف سے پدرانہ شاہی نسل (مالے-مون-خمیر) یانگ لانگ کی طرف سے پدرانہ شاہی نسل (اچے-مالے) ٹیوکو کی طرف سے پدرانہ شاہی نسل (بگیس-مالے) ڈینگ ڈینگ کی طرف سے پدرانہ شاہی نسل (مالے) اینگکو چیکو انگکو میگات (مرد) پوٹری (عورت) وان نک کی طرف سے پدرانہ اور/یا پدرانہ، شاہی اور/یا نوبل نسل سید/شریفہ (بالترتیب مرد اور عورت کے لیے)-محمد کے خاندان سے براہ راست پدرانہ نسل کی نشاندہی کرتے ہیں۔ میور (صرف مرد کے لیے)-محمد کے خاندان سے براہ راست مادری نسل کی نشاندہی کرتا ہے۔ اوانگکو/پنگیرن/پینگیرن، دایانگکو (عام طور پر برونائی اور ساراوک میں پایا جاتا ہے، مرد اور عورت کے لیے، برونائی-ملیائی اشرافیہ کی نسل کی نشاندہی کرتا ہے)۔ تون (عام طور پر مردوں کے لیے خطاب کی ایک قابل احترام اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جیسے 'سر') اوانگ/دایانگ، ابانگ/دایانگ یا دایانگکو (برونائی اور ساراوک میں بالترتیب مرد اور عورت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے) بذریعہ سرپرست نوبل نسل وان نک چی تون اعظمی تمام موروثی لقب ملائیشیا کے قومی رجسٹریشن ڈیپارٹمنٹ کے زیر انتظام اور رجسٹرڈ ہیں اور انہیں قومی رجسٹریشن شناختی کارڈ (این آر آئی سی)، پاسپورٹ کے ساتھ ساتھ تمام سرکاری دستاویزات میں ظاہر ہونا چاہیے۔ کسی شخص کو کسی بھی حالت میں اس کے موروثی لقب سے انکار یا چھین نہیں کیا جا سکتا ہے اور جن افراد کے پاس وراثت کا کوئی ثبوت نہیں ہے انہیں مقامی رسوم و رواج کے ساتھ ساتھ قومی رجسٹریشن کے ناموں کے ضوابط کے مطابق یہ لقب رکھنے کی اجازت نہیں ہے۔ غیر موروثی عنوانات مندرجہ بالا عنوانات کو خصوصی ایوارڈ کے ذریعے دیے جانے والے عنوانات کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے جو غیر موروثی ہیں، جیسے 'داتوک'، 'تان سری' اور 'تون'۔ یہ خطابات عام طور پر وصول کنندگان کی متعلقہ ریاستوں کے سلطانوں کے ساتھ ساتھ یانگ دیپرتوان اگونگ اور ریاست یانگ دیپرتوا کے ذریعے قوم اور متعلقہ ریاستوں کے لیے ان کی خدمات اور خدمات کے اعتراف کے طور پر دیے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 'داتوک' کا خطاب تمام نسلوں کے ملائیشینوں کو اعزازی خطاب کے طور پر دیا جاتا ہے۔ اس کی ایک مثال مشہور بیڈمنٹن کھلاڑی داتوک لی چونگ وی ہیں جنہیں 2008 کے بیجنگ سمر اولمپکس میں چاندی کا اولمپک تمغہ جیتنے والے تیسرے ملائیشین بننے کی کامیابی کے اعتراف میں یہ خطاب دیا گیا تھا۔ اگر وصول کنندہ مرد ہے، تو اس کی بیوی کو خود بخود 'داتن' کا خطاب دیا جاتا ہے لیکن اس کے برعکس نہیں۔ 'تون' کا لقب قومی سطح پر اہم افراد کے لیے مخصوص ہے، جیسے ملائیشیا کے چوتھے وزیر اعظم تون مہاتیر بن محمد۔ 2003 میں استعفی دینے کے بعد انہیں یہ خطاب دیا گیا۔ ایک پیچیدہ نام کی مثال کے طور پر، ملائیشیا کے ایک سابق وزیر اعظم کا پورا نام داتو 'سیری محمد نجیب بن تون حاجی عبد الرزاق ہے، جہاں' داتو 'سیری' ایک مالائی اعزاز کا لقب ہے، 'محمد نجیب' اس کا ذاتی نام ہے (اکثر مزید مختصر طور پر 'نجیب')، 'بن' اپنے والد کے لقب اور ناموں کا تعارف کرتا ہے، تون ایک اعلی اعزاز ہے، 'حاجی' اپنے والد کو مکہ کے زائرین کے طور پر ظاہر کرتا ہے، اور 'عبد الرزاق' اس کے والد کا ذاتی نام ہے (اکثر مختصر طور پر رزاق)۔ پورے نام کی مختلف مختصر شکلیں ہیں، جیسے 'محمد نجیب تون عبد الرزاق'، 'نجیب تون رزاق' اور 'نجیب رزاق')۔ حاجی یا حج اگر کوئی حج، مکہ کی زیارت پر گیا ہو، تو اسے مردوں کے لیے حاجی یا خواتین کے لیے حج کہا جا سکتا ہے۔ اس طرح، اگر موسی بن عثمان حج پر گئے تو انہیں حاجی موسی بن عثمان کہا جا سکتا ہے، اور ان کی بیٹی عیسیہ کو عیسیہ بنتی حاجی موسی کہا جا سکتا ہے۔ اگر عیسیہ خود حج کے لیے گئی ہوتیں تو ان کا نام حجاہ عیسیہ بنتی حاجی موسی ہوتا۔ عنوانات کو تحریری طور پر مختصر کر کے 'ایچ جے' بھی کیا جا سکتا ہے۔ حاجی کے لیے اور حج کے لیے "حج"۔ چینی نام روایتی چینی نام ملائیشیا کے چینی میں استعمال ہوتے ہیں۔ ان ناموں کو عام طور پر تین الفاظ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، مثال کے طور پر فو لی لین یا تان آئی لن۔ پہلا چینی خاندانی نام ہے، جو ایک باپ سے اس کے تمام بچوں کو منتقل ہوتا ہے۔ نام کے دو دوسرے حصے ایک ناقابل تقسیم چینی نام بناتے ہیں، جس میں نسل کا نام ہو سکتا ہے۔ دوسری ثقافتوں میں، خاندانی نام کو بعض اوقات نام کے آخر میں منتقل کر دیا جاتا ہے (مثال کے طور پر، لی لین فو)۔ کچھ چینی مغربی ذاتی نام استعمال کرتے ہیں (مثال کے طور پر، ڈینس فو)، اور کچھ اسے چینی نام کی ترجیح میں استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر چینی ملائیشیائی عیسائی، یا چینی استعمال کرتے ہیں جو بنیادی طور پر انگریزی بولتے ہیں۔ سرکاری دستاویزات پر، یہ نام یا تو ترتیب مغربی نام-کنیت-چینی نام (مثال کے طور پر، ڈینس فو لی لین) یا کنیت-چینی نام-مغربی نام (مثال کے طور پر، فو لی لین ڈینس)، یا مغربی نام-چینی نام-کنیت (مثال کے طور پر، ڈینس لی لین فو) میں لکھا جاتا ہے۔ عام طور پر، دیئے گئے ناموں میں سے صرف ایک (مغربی یا چینی نام) استعمال ہوتا ہے۔ چینی ملائیشیائی مسلمان عربی دیے ہوئے نام استعمال کر سکتے ہیں جبکہ کچھ عربی سے ماخوذ چینی نام استعمال کرتے ہیں، مثال کے طور پر، فرداؤس فونگ سیو چونگ۔ چونکہ ملائیشیا میں پیدائش کے اندراج کے وقت چینی ناموں پر رومنائزیشن کا کوئی باضابطہ نظام نافذ نہیں کیا جاتا ہے، اس لیے ناموں کو اکثر رجسٹریشن کلرک کے فیصلے کے مطابق یا تجویز کنندہ کی ترجیح کے مطابق رومنائز کیا جاتا ہے۔ لہذا، رومنائزیشن کی غلطیاں غیر معمولی نہیں ہیں جس کے نتیجے میں غیر معمولی نام سامنے آتے ہیں۔ 1980 کی دہائی سے، پنین کے نام زیادہ عام ہوتے جا رہے ہیں، حالانکہ کوئی بھی مقبول نہیں کہے گا۔ پنین کی شکل مینڈارن یا پٹونگہوا پر مبنی ہے، جبکہ زیادہ تر موجودہ رومنائزڈ کنیت بولیوں پر مبنی ہیں۔ مثال کے طور پر، تان (فجیائی بولی) پنین کی شکل میں چن ہے۔ فوژو میں، موجودہ رومنائزڈ شکل ڈنگ ہے، تان اور ڈنگ دونوں درست ہیں اس پر منحصر ہے کہ وہ کس آواز کو ترجیح دیتے ہیں کیونکہ چینی کردار کا ایک سے زیادہ تلفظ ہوتا ہے۔ چونکہ والدین اپنے بچوں کو اپنے والد کی طرح ہی رومن کنیت رکھنا پسند کرتے ہیں، اس لیے تان جیا لنگ جیسے نام جہاں تان ہوکین میں ہے اور مانڈرین میں جیا لنگ عام ہوتے جا رہے ہیں۔ ہندوستانی نام سرکاری طور پر، ملائیشیا کے ہندوستانی اپنے روایتی ہندوستانی ناموں کو کچھ مالے الفاظ کے ساتھ ملا کر ایک سرپرست نام کا نظام استعمال کرتے ہیں، جبکہ دیگر تامل، تیلگو، ملیالم یا سنسکرت کے نام استعمال کرتے ہیں۔ ایک شخص کا نام اس کے ذاتی نام پر مشتمل ہوتا ہے جس کے بعد مالائی فقرہ انک لیلاکی، جس کا مطلب ہے 'بیٹا'، اور پھر اس کے والد کا نام ہوتا ہے۔ عورت کا نام اس کے ذاتی نام پر مشتمل ہوتا ہے جس کے بعد مالائی فقرہ انک پیریمپوان، جس کا مطلب ہے 'بیٹی'، اور پھر اس کے والد کا نام ہوتا ہے۔ مالے سرپرست جملے کو اکثر a/l ('بیٹا') یا a/p ('بیٹی') اور پھر ان کے والد کا نام مختصر کیا جاتا ہے۔ بہت سے حالات میں، درمیانی مالے کو خارج کر دیا جاتا ہے، اور والد کا نام کسی شخص کے دیے گئے نام کے فورا بعد آتا ہے۔ جنوبی ہندوستان کے روایتی رواج کے بعد، والد کا نام کبھی کبھی مختصر کر کے ابتدائی کر دیا جاتا ہے اور ذاتی نام سے پہلے رکھا جاتا ہے۔ اس طرح، انبوسیلوان نامی شخص جس کے والد کو رامنان کہا جاتا ہے، اسے انبوسیلوان انک لیلاکی رامنان (رسمی)، انبوسیلوان رامنان (اس کے سرکاری شناختی کارڈ پر)، انبوسیلوان رامنان یا آر انبوسیلوان کہا جا سکتا ہے۔ جبکہ، ان کی بیٹی ماتھورام کو ماتھورام انک پیریمپوان انبوسیلوان (رسمی)، ماتھورام اے/پی انبوسیلوان (اس کے سرکاری شناختی کارڈ پر)، ماتھورام انبوسیلوان یا اے ماتھورام کہا جائے گا۔ اگرچہ سرکاری طور پر درج نہیں ہے، ایک ہندوستانی عورت شادی کے بعد اپنے والد کے نام کے بجائے اپنے شوہر کا ذاتی نام استعمال کر سکتی ہے۔ ہندوستانی ملائیشیائی مسلمان، نسلی ملائیشیائی باشندوں کی طرح، عربی نام یا اپنی زبانوں کے نام استعمال کرتے ہیں، جبکہ عربی سے ماخوذ عیسائی نام ہندوستانی ملائیشیائی عیسائی بھی استعمال کر سکتے ہیں۔ سکھ ملیشیائی استعمال یا تو ذاتی ناموں کے مغربی فیشن کے بعد خاندانی نام یا زیادہ عام طور پر ذاتی نام کے ساتھ جنوبی ہندوستانی طرز کے بعد مردوں کے لیے "انک لیلاکی" (بیٹا) اور خواتین کے لیے "انک پریمپوان" (بیٹی) کے جملے کے ساتھ ہوتا ہے۔ سکھ مغربی طرز کے استعمال کی مثالیں جہاں ان کے مکمل ذاتی ناموں کے بعد ان کے خاندان (یا قبیلے) کے نام ہیں: ہرجیت سنگھ گل (مرد کے لیے) یا ہرجیت کور گل (عورت کے لیے)۔ جنوبی ہندوستانی فیشن میں استعمال کی مثالیں یہ ہوں گی: ہرجیت سنگھ جیت سنگھ (مرد کے لیے) اور ہرجیت کور اے/پی جیت سنگھ۔ دیگر گروہوں کے ممبروں کے نام جزیرہ نما اورنگ اسلی اور سراوکیان بومی پتر مالے لفظ انک ('بچہ') کا استعمال کرتے ہیں تاکہ کسی فرد کی جنس سے قطع نظر ان کی سرپرستی کی جا سکے، مثال کے طور پر، ساگانگ انک تاسی۔ تاہم، صباح اور ساراوک میں نئی نسل کے زیادہ تر مقامی لوگ جو قصبے کے علاقوں میں رہتے ہیں اور جو عیسائیت کو ایک مذہب کے طور پر مانتے ہیں، ان کا پہلا عیسائی نام ہوتا ہے، مثال کے طور پر میلیسا میلانیا راوینگ (راوینگ والد کا نام ہے)۔ کچھ صباح اور ساراوک بومی پترا کی سرپرستی اسی انداز میں ہوتی ہے جیسے مالے، بن یا بنتی کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ دیگر کے آبائی نام ہوتے ہیں جو نسل در نسل تبدیل نہیں ہوتے ہیں۔ منانگکاباو کی اولاد قبیلے اور قبائلی ناموں کا استعمال کرتی ہے جو مادری طور پر منتقل ہوتے ہیں۔ کرسٹانگ لوگوں کے پاس عام طور پر پرتگالی، یا، کم از کم، زیادہ یورپی آواز والے نام ہوتے ہیں، جن میں موروثی خاندانی نام بھی شامل ہیں۔ درحقیقت، عربوں اور پرتگالیوں کے ناموں میں مشترک فرق ہے: فاطمہ، عمر اور سورایا۔ یہ نام پرتگال میں عام ہیں جو عرب اثر و رسوخ سے دیے گئے ہیں۔ ۔