Katyuri kings
کٹیوری بادشاہ خشا نسل کے قرون وسطی کے ہندو حکمران قبیلے تھے جنہوں نے ہندوستان میں اتراکھنڈ اور مغربی نیپال کے علاقوں پر 700 سے 1200 عیسوی تک حکومت کی۔ اس خاندان کے بانی، بادشاہ واسو دیو اصل میں ایک بدھ حکمران تھے، لیکن بعد میں انہوں نے ہندو رسومات پر عمل کرنا شروع کر دیا جو بعض اوقات ہندو فلسفی آدی شنکر (788-820 CE) کی بھرپور مہم سے منسوب ہیں۔ بادشاہ بھو دیو اپنی سلطنت میں بدھ مت کے رواج کو بڑے پیمانے پر ختم کرنے کے لیے جانا جاتا تھا اور بھو دیو کے باگیشور پتھر کے کتبے میں خود کو "برہمن پرائن" اور "پرما شرمن روپو" کے طور پر لکھا گیا ہے جس کا مطلب برہمنوں کا پیروکار اور بدھ بھکشوں کا سخت حریف ہے۔ کتیوری بادشاہ موجودہ اتراکھنڈ میں کئی ہندو مندروں کی تعمیر کے لیے جانے جاتے تھے کیونکہ بعد میں انہوں نے برہمن طرز عمل کی پیروی کی۔ کٹیوری سلطنتوں کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے اور ان کے قیام کے بعد، ان کی شاخیں پتھورا گڑھ میں آسکوٹ کٹیوری پال راجوار، نیپال کے جدید دوتی ضلع میں ایک اور کٹیوری پال دوتی رینکا، سوئی میں بادشاہ برہم دیو کی شاخ ریاست (کالی کماؤں) (جس کے نام پر نیپال کی برہم دیو منڈی کی بنیاد رکھی گئی تھی)، بارامنڈل میں ایک اور کٹیوری گھر، ان میں سے ایک نے بیجناتھ پر اپنی خودمختاری برقرار رکھی اور آخر کار دوارہاٹ اور لاکھن پور میں ایک ایک کٹیوری گھر۔ نام انہوں نے اپنی ریاست کا نام کرمانچل رکھا، کرما کی سرزمین، وشنو کا دوسرا اوتار، جس سے موجودہ نام ماخوذ ہے۔ ان کا دارالحکومت کارتری پورہ تھا۔ تاریخ کی ابتدا زیادہ تر اسکالرز کتیوریوں کی خاشا کی ابتدا پر متفق ہیں۔ یورپی اور چینی مورخین کا خیال ہے کہ کٹیوریس کماؤں کے باشندے ہیں۔ مثال کے طور پر ای ٹی اٹکنسن نے اپنی کتاب ہمالین گزٹر کے پہلے حصے میں کٹیوریوں کو کماؤں کے باشندے ہونے کی تجویز پیش کی ہے، اور ان کی جڑیں دریائے گومتی کے کنارے واقع تباہ شدہ قصبے کرویر پور میں پائی جاتی ہیں۔ تاہم، مورخ بدری دت پانڈے نے ایودھیا کے شلویاہن حکمران گھرانے سے نسل کی تجویز پیش کی جبکہ مورخ پرائس پاول کا دعوی ہے کہ ان کی ابتدا کنندوں سے ہوئی ہے، جس سے کنند دور (کنند سلطنت) کے سکے ملے ہیں۔ تاہم، اصل کے دونوں نظریات مختلف اندرونی شواہد پر سنجیدگی سے مشکوک ہیں جو ظاہر کرتے ہیں کہ کٹیوری کا تعلق خاشا لوگوں سے تھا جو نیپال تک اندرونی ہمالیائی پٹی پر مکمل طور پر حاوی تھے۔ کنندوں کی حکمرانی اتراکھنڈ کے اندرونی علاقوں میں نہیں بلکہ صرف دامن کے علاقوں تک محدود تھی اور سکے تاجروں اور یاتریوں کے سفر کے ذریعے اندرونی علاقوں تک پہنچ سکتے تھے۔ ایک اور مورخ، راہول سنکریتیان، ان کے نسب کا سراغ شاکوں سے لگاتے ہیں اور مزید خاشوں اور شاکوں کی شناخت اسی نسل کا حصہ ہونے کے طور پر کرتے ہیں۔ شاک پہلی صدی قبل مسیح سے پہلے ہندوستان میں تھے جب کہ خاش ہمالیہ میں پھیلے ہوئے تھے اور اتراکھنڈ کے پہاڑی علاقوں میں بڑے پیمانے پر آباد تھے اور شاکوں کی بعد کی لہریں ان میں پھیل گئیں۔ اس سے پہلے، خاشوں نے اپنے آپ کو قدیم دور سے افغانستان سے نیپال تک مضبوطی سے قائم کیا تھا اور اندرونی شواہد کے مطابق، انہوں نے مختلف مقامی قبیلوں اور شناختوں کے تحت گرام راجیہ اور منڈلوں جیسی گاؤں کی سطح کی مذہبی جمہوریہ کا انتظام کیا۔ کٹیوری جوشی مٹھ کے حکمران گھرانوں میں سے ایک تھا جس نے پورے علاقے کے دیگر گرام راجیہ پر خود مختاری کا دعوی کیا تھا۔ کٹیوریوں نے الاکنندا وادی میں جوشی مٹھ سے حکومت کی اور بعد میں انہوں نے اپنا دارالحکومت بیجناتھ منتقل کر دیا۔ کنگڈم کٹیوری خاندان کی بنیاد واسودیو کٹیوری نے رکھی تھی (بعض اوقات واسو دیو یا باسو دیو بھی لکھا جاتا ہے) ؛ شہر کا قدیم باسدیو مندر-اتراکھنڈ کا سب سے قدیم پتھر کا مندر-اسی سے منسوب ہے۔ اس کا دور حکومت عام طور پر 850 سے 870 عیسوی تک سمجھا جاتا ہے۔ اس وقت اس سلطنت کا نام جیوتی ریانا رکھا گیا، اور اس کا دارالحکومت الاکنندا وادی میں جوشی مٹھ تھا۔ واسو دیو بدھ مت سے تعلق رکھتے تھے، لیکن بعد میں انہوں نے ہندو رسومات پر عمل کرنا شروع کر دیا۔ عام طور پر کٹیوری بادشاہوں کے ہندو طریقوں کو بعض اوقات آدی شنکر (788-820 CE) کی زبردست مہم سے منسوب کیا جاتا ہے۔ بعد میں انہوں نے اپنا دارالحکومت جوشی مٹھ سے بیجناتھ منتقل کیا، اپنے دور حکومت میں انہوں نے 7 ویں اور 11 ویں صدی عیسوی کے درمیان کماؤں میں "کٹیور" (جدید دور کے بیجناتھ) وادی سے مختلف حدود کی زمینوں پر غلبہ حاصل کیا، اور اپنا دارالحکومت باگیشور ضلع کے بیجناتھ میں قائم کیا ؛ جسے اس وقت کارتیکیہ پورہ کے نام سے جانا جاتا تھا اور یہ "کٹیور" وادی کے وسط میں واقع ہے۔ نیپال کے کنچن پور ضلع میں برہما دیو منڈی (اس وقت کی کٹیوری سلطنت کے ایک ہموار علاقے میں ایک تجارتی اور کاروباری مرکز) کا قیام کٹیوری بادشاہ برہما دیو (برہما دیو) نے کیا تھا۔ برہما دیو منڈی اب بھی اسی نام سے موجود ہے۔ اپنے عروج پر، کماؤں کا کتیوری خاندان مشرق میں سکم سے لے کر مغرب میں افغانستان کے کابل تک پھیلا ہوا تھا، اس سے پہلے کہ وہ 12 ویں صدی تک متعدد سلطنتوں میں بکھر جائے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بادشاہ دھام دیو اور ویر دیو سے اس طاقتور خاندان کا زوال شروع ہوا۔ ویردیو بھاری ٹیکس وصول کرتا تھا اور اپنے لوگوں کو اپنے غلاموں کی طرح کام کرنے پر مجبور کرتا تھا، بادشاہ ویردیو اپنے ظلم سے اپنی رعایا کو اس حد تک چھیڑتا تھا کہ وہ زبردستی اپنی ماں کی خالہ ٹلا (تلوتم دیوی) سے شادی کر لیتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ کماؤنی لوک گیت "ممی ٹائل دھارو بولا" اسی دن سے مقبول ہوا۔ بادشاہ وردیو کی موت کے بعد اس کے بیٹوں کے درمیان خانہ جنگی شروع ہو گئی۔ ان کے درمیان شدید لڑائی ہوئی۔ پوری سلطنت تباہ ہو گئی۔ اسی خاندان کے لوگوں نے پوری سلطنت کو آپس میں تقسیم کر لیا، انہوں نے خود کو آزاد بادشاہ قرار دیا اور کماؤں کے مختلف حصوں میں اپنی سلطنتیں قائم کیں، اس خاندان کے بادشاہ برہم دیو (جس کے نام برہم دیو منڈی کی بنیاد رکھی گئی تھی) نے سوئی میں اپنی سلطنت قائم کی۔ اس کا پہلا قلعہ سوئی میں تھا اور اس کا راوت بادشاہ اس کے ماتحت تھا۔ دوسری شاخ نے دوتی پر حکومت کرنا شروع کر دی۔ تیسرے نے خود کو آسکوٹ میں قائم کیا۔ چوتھا بارامنڈل میں آباد ہو گیا۔ پانچویں نے بیجناتھ پر اپنی حاکمیت برقرار رکھی اور۔ چھٹی شاخ نے دوارہاٹ میں حکومت کی، بعد میں انہیں چند بادشاہوں نے بے دخل کر دیا۔ پتھورا گڑھ میں آسکوٹ کا راجوار خاندان 1279 عیسوی میں کٹیوری بادشاہوں کی ایک شاخ نے قائم کیا تھا، جس کی سربراہی ابھے پال دیو کر رہے تھے، جو کٹیوری بادشاہ برہم دیو کے پوتے تھے۔ اس خاندان نے اس خطے پر اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ یہ 1816 میں سوگولی کے معاہدے کے ذریعے برطانوی راج کا حصہ نہیں بن گیا۔ دوتی، کتیوری خاندان کی ایک اور شاخ، 1790 میں گورکھا کی توسیع کے ذریعے نیپال کے تحت آئی۔ بعد میں ایک اور مضبوط شاخ مہولی مہسون راج، (بستی)، اتر پردیش تھی۔ جاگیردارانہ سلطنت (47 کلومیٹر) 14 کوس تک پھیلی ہوئی تھی۔ برہم دیو کے دور حکومت کے بعد سلطنت منتشر ہو گئی، اس کے پوتے ابھے پال ڈیگو نے کماؤں کے پتھورا گڑھ ضلع میں آسکوٹ کی سلطنت سے اپنا دور حکومت جاری رکھا۔ ابھے پال، دیو کے دو چھوٹے بیٹے، الاخ دیو اور تلک دیو 1305 میں ایک بڑی فوج کے ساتھ آسکوٹے سے نکلے اور ترائی کے علاقے اور یو پی کے میدانی علاقوں سے گزرنے کے بعد گونڈا/گورکھپور آئے۔ یہ خطہ گھنے جنگلوں اور دلدل سے ڈھکا ہوا تھا اور اس میں سخت بھر قبائلی آباد تھے۔ جنوب میں دریائے گھاگرا اور مشرق میں دریائے راپتی نے اس خطے کو شدید حملوں سے بچایا۔ حکمرانوں کی فہرست بعض کٹیوری حکمرانوں کی مدت کا تعین عام طور پر ذیل میں کیا جاتا ہے، حالانکہ ہر بادشاہ کی فہرست کے ذریعے حکومت کیے گئے سالوں کی صحیح تعداد کے حوالے سے کچھ ابہام موجود ہے-واسو دیو (700-849 CE) (ممکنہ طور پر افسانوی) بسنتنا دیو (850-870 CE) کھرپر دیو (870-880 CE) ابھیراج دیو (880-890 CE) تریبھوونراج دیو (890-900 CE) نمبرتا دیو (900-915 CE) استنگا (915-930 CE) للت سور دیو (930-955 CE) بھو دیو (955-970 CE) سیلونادتیہ (970-985 CE) اچچھتا دیو (970-985 CE) اتراکھنڈ کے زیادہ تر قدیم مندر کٹیوری خاندان کی تعمیراتی خدمات ہیں۔ جوشی مٹھ میں واسو دیو مندر، بدری ناتھ کے راستے میں کئی پناہ گاہیں اور چھوٹے مزارات کے ساتھ ساتھ جاگیشور میں لکلیشا، مہیشاسورماردینی، نودرگا اور نٹراج مندر کٹیوری بادشاہوں نے تعمیر کیے تھے۔ بھو دیو (955-970) برہمن طرز عمل کے پیروکار تھے اور انہوں نے بیجناتھ اور باگشور میں کئی مندر بنائے، لیکن ڈھانچے ختم ہو چکے ہیں اور روایت جاری ہے۔ ایک نسبتا نایاب سوریا مندر، کٹارمل میں واقع ہے، جو اب کوسی کے قریب ایک دور دراز گاؤں ہے، جسے کٹارمالا نے بنایا تھا، جو ایک کم معروف کٹیوری حکمران ہے اور مندر میں مرکزی مندر کے ارد گرد 44 کھدی ہوئی مندر ہیں، لیکن ایک اہم مورتی کی چوری کے بعد اسے نظر انداز کر دیا گیا ہے۔ کتیوری بادشاہوں نے سینامنور کے قریب منیلا دیوی کے نام سے ایک مندر بھی بنایا۔ ۔