Francis Acharya
فرانسس آچاریہ (پیدائش جین رچرڈ ماہیو ؛ 17 جنوری 1912-31 جنوری 2002) بیلجیئم میں پیدا ہونے والے ہندوستانی سیسٹرشین راہب تھے۔ 1998 میں، انہوں نے کیرالہ، ہندوستان میں سیرو-مالنکارا رسم کرسٹیہ سنیاس سماج، کریسومالا آشرم کی بنیاد رکھی۔ بعد میں وہ ٹریپسٹ آرڈر سے منسلک ہو گئے۔ ابتدائی زندگی جین رچرڈ ماہیو 17 جنوری 1912 کو بیلجیم کے یپریس میں ایک کاشتکار خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ رینے ماہیو اور اینی وینڈیلانوٹے کے سات بچوں میں سے پانچواں بیٹا تھا۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اور کالج کی تعلیم برسلز میں حاصل کی۔ بیس سال کی عمر میں وہ اعلی تعلیم کے لیے انگلینڈ چلے گئے۔ 1931 میں، جب گاندھی دوسری گول میز کانفرنس میں شرکت کرنے آئے-ایک انگریز سیاست دان نے کہا-'آدھا برہنہ فقیر'، مہییو کو ہندوستان کی آزادی کے لیے گاندھی کی عدم تشدد کی لڑائی سے ہمدردی تھی۔ جیسے جیسے ان کی اپنی روحانی ترقی سامنے آئی، انہوں نے گاندھی میں عمل اور غور و فکر کے درمیان توازن پر مبنی ایک زیادہ روحانی اور ہم آہنگ عالمی تہذیب کی طرف ایک راستہ دیکھا۔ 1932 میں ماہیو کو بیلجیئم میں اپنی لازمی فوجی خدمات مکمل کرنی پڑیں۔ اس دوران، اس نے راہب بننے کا فیصلہ کیا، سیسٹرشین (ٹریپسٹ) آرڈر میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا، اور آشرم میں سوچ سمجھ کر زندگی گزارنے کے لیے ہندوستان جانے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اپنے والد سے اجازت مانگی اور اس طرح کے پیشے کی اپنے والد کی سخت مخالفت کی وجہ سے انکار کر دیا گیا۔ اس کے باوجود، 1935 میں، وہ روم جانے والے زائرین کے ایک گروپ میں شامل ہو گئے۔ راہبوں کی زندگی پوپ پیوس الیون کے ساتھ ایک اجتماع میں، انہوں نے اپنی خواہشات کا اظہار کیا اور اپنے مستقبل کے پیشے کے لیے دعائیں مانگیں۔ ستمبر 1935 میں، 23 سال کی عمر میں، ماہیو نے بیلجیم کے چیمی کے قریب، ہماری لیڈی آف سکورمونٹ کے سسٹرین ایبی میں شمولیت اختیار کی۔ اسے ایک نیا نام فرانسس ملا، جس کے ساتھ اسسی کے فرانسس کو اس کے منتخب کردہ سرپرست کے طور پر اپنے مذہبی پیشے کا آغاز کیا۔ اپنی نووارد تشکیل کے بعد، اس نے اپنی پہلی منت کی اور اسے روم کی گریگورین یونیورسٹی میں بیچلر آف دیویت کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ اس کے بعد انہوں نے بیلجیم کی لووین یونیورسٹی میں مزید مذہبی علوم حاصل کیے۔ انہوں نے 1940 میں پختہ قسم کھائی اور 1941 میں انہیں پجاری مقرر کیا گیا۔ اس کے فورا بعد، انہیں سکورمونٹ میں نوسکھیا ماسٹر مقرر کیا گیا۔ اس وقت، سکورمونٹ کا آبٹ ہندوستان میں ایک سسٹرین خانقاہ شروع کرنے کا منصوبہ بنا رہا تھا۔ وہ اس کام میں دلچسپی رکھتے تھے، حالانکہ وہ افریقہ میں بھی کام کرنے میں دلچسپی رکھتے تھے۔ انہیں ہندوستان میں خود فاؤنڈیشن شروع کرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ ہندوستان کے لیے اس وقت بیلجیئم کے کسی شخص کے لیے ہندوستان کا ویزا حاصل کرنا بہت مشکل تھا۔ تاہم، سکورمونٹ کا ویلز میں ایک بیٹی کا گھر تھا اور فرانسس کو کالڈی جزیرے پر واقع اس خانقاہ میں اس کے نوسکھیا استاد کے طور پر جانے کا موقع دیا گیا۔ ہندوستان کے لیے ویزا کے لیے تین ناکام درخواستوں کے بعد بالآخر انہیں انگلینڈ میں ہائی کمشنر وجے لکشمی پنڈت کی سفارش کے ذریعے ایک درخواست دی گئی۔ عیسائیت اور ہندو مت کے درمیان تصادم کے لیے کام کرنے کی فرانسس کی خواہش اور ہندوستان کی آشرم روایت میں جڑیں رکھنے والی عیسائی خانقاہوں کی بنیاد شروع کرنے کے ان کے عزم سے متاثر ہو کر پنڈت نہرو، جو اس وقت ہندوستان کے وزیر اعظم تھے، نے اس شرط پر درخواست کی منظوری دی کہ وہ کسی کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کریں گے۔ آچاریہ ہندوستان کے لیے روانہ ہوئے اور 12 جولائی 1955 کو بمبئی پہنچے۔ سوامی ابھیشیکتانند (ہنری لی ساکس) نے ان کا استقبال کیا۔ ابھیشیکتانند اور جولس مونچانن (سوامی پرماروبی آنند) نے پہلے ہی تمل ناڈو کے تروچیراپلی کے قریب سکداندا آشرم (شانتی ونم) کی بنیاد رکھی تھی۔ بمبئی میں آچاریہ نے کئی قدیم مقامات کا دورہ کیا: کنہیری میں بدھ مت کے غار، ایلیفینٹا کا جزیرہ، اور اجنتا۔ ایلیفینٹا میں، فرانسس اور ابھیشیکتانند مرکزی غار سے بہت متاثر ہوئے، جو ایک شاندار مندر ہے جس میں ٹھوس چٹان میں کندہ شدہ بے پناہ بیس ریلیف (7 ویں صدی) ہیں، جو شیو مہیشور کو ان کی مختلف شکلوں میں وقف ہے۔ انہوں نے غار میں رات گزاری، جہاں مہیشور سداشیو (تین چہروں کے ساتھ شیو کی ایک بہت بڑی نقاشی) کے منظر نے سوامی ابھشکتانند کو پرجوش کر دیا تھا۔ اجنتا کا دورہ کرنے کے بعد ابھیشیکتانند اکیلے شمالی ہندوستان کی تلاش کے لیے چلے گئے، جب کہ ان کا ساتھی بمبئی واپس آگیا۔ آچاریہ نے تقریبا ایک سال شانتی ونم کے آشرم میں جولس مونچنین اور سوامی ابھشکتانند کے ساتھ گزارا۔ وہ اس سال کو ہندوستان میں اپنے لیے نووارد کا دور سمجھتے تھے کیونکہ اس سے پہلے کے دو علمبردار اسی راستے پر تھے۔ اس کے بعد، نومبر 1956 میں، وہ شانتی ونم سے کیرالہ روانہ ہوئے۔ کوریسمالا آشرم کی بنیاد تروولا کے بشپ زکریا مار اتھاناسیوس کی دعوت پر آچاریہ آشرم شروع کرنے کے لیے کیرالہ گئے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، بیڈے گریفتھس وہاں ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ یکم دسمبر 1956 کو، ان دونوں نے سائرو-مالنکارا کیتھولک چرچ کے تروولا میں کرسٹیہ سنیاس سماج، کریسومالا آشرم کی نئی بنیاد شروع کی۔ انہوں نے زمین حاصل کی، اور 20 مارچ 1958 کو، سینٹ بینیڈکٹ کے دن کے موقع پر، فرانسس، گریفتھس، اور دو سیمینریوں نے اس مقام تک ساٹھ میل کا سفر کیا، جو کوریسمالا کے مقدس پہاڑ پر ہے۔ اگلے چند مہینے انہوں نے بانس اور کھجور کے پتوں سے بنی ایک جھونپڑی میں گزارے، جس میں کوئی سہولیات نہیں تھیں، کوئی فرنیچر نہیں تھا، اور ایک فرش جو صرف گائے کے گوبر سے ڈھکا ہوا تھا۔ اپنی کفالت کے لیے انہوں نے جرسی سے درآمد شدہ مویشیوں کے ساتھ ایک ڈیری فارم شروع کیا۔ فرانسس ماہیو نے بعد میں اپنا نام بدل کر فرانسس آچاریہ رکھ لیا اور 6 اگست 1968 کو انہوں نے ہندوستانی شہریت حاصل کی۔ اسی مہینے کے آخر میں گریفتھس، کریسومالا آشرم میں دس سال گزارنے کے بعد، سوامی ابھیشیکتانند سے اس آشرم کو سنبھالنے کے لیے دو بھائیوں انوگرہ اور اجیت کے ساتھ شانتی ونم کے لیے روانہ ہو گئے۔ 1974 تک فرانسس کی صحت خراب ہو رہی تھی۔ کئی مہینوں تک انہوں نے کوٹایم کے گیتھ بھون میں ایک ہندو ڈاکٹر کے گھر رہ کر آیورویدک علاج کرایا۔ 1979 میں، وہ بیلجیم اور سکورمونٹ ایبی واپس آئے، اور ان کے کولہے کا آپریشن ہوا، جو زیادہ کامیاب نہیں رہا۔ وہ کوریسمالا واپس آیا۔ جلد ہی دوسرا کولہا بھی متاثر ہوا۔ تحریریں آچاریہ نے عراق کا سفر کیا اور اینٹیچین رسم (پینقیتو) کی اصل سریانی نمازیں حاصل کیں۔ تقریبا دو دہائیوں کے دوران، انہوں نے منتخب حصوں کا کل 2300 صفحات پر مشتمل چار جلدوں میں ترجمہ کیا، جس کا نام پریئر ود دی ہارپ آف دی اسپرٹ تھا، جس میں ہندوستانی ثقافت کے ساتھ کچھ موافقت تھی۔ (روح کا ہارپ سینٹ افرائیم کو دیا گیا نام تھا)۔ شائع شدہ کتابوں میں شامل ہیں ؛ سسٹرین روحانیات سسٹرین روحانیات: ایک آشرم کا نقطہ نظر راہبوں کے لباس کی رسم دھیانوپاسنا ہر ایک کے لیے زندگی کے یادگار الفاظ جو رہنمائی کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ کریسومالا آشرم، ایک سیسٹرشین ایبی 1996 میں آچاریہ گیوارگیس تیموتھیوس کے ساتھ روم گئے، تاکہ سخت مشاہدے کے سیسٹرشین کے جنرل چیپٹر سے کریسمالا کو ان کے حکم کی خانقاہ کے طور پر منسلک کرنے کو کہیں۔ ضروری طریقہ کار انجام دینے کے بعد، 9 جولائی 1998 کو کوریسمالا آشرم سیسٹرشین ایبی بن گیا، اور انہیں پہلے ایبٹ کے طور پر نصب کیا گیا۔ آخری دنوں میں آچاریہ 31 جنوری 2002 کی صبح تروولا میں ہولی کمیونین حاصل کرنے کے بعد انتقال کر گئے۔ ان کی لاش کو 4 فروری تک پشپاگیری میڈیکل کالج، تھروولا میں رکھا گیا۔ وہ فی الحال بیٹیفیکیشن کے امیدوار ہیں۔ ۔