Dravidian parties
دراوڑی جماعتوں میں ریاست تامل ناڈو، ہندوستان میں علاقائی سیاسی جماعتوں کی ایک صف شامل ہے، جو اپنی ابتدا اور نظریات کو براہ راست یا بالواسطہ طور پر جسٹس پارٹی اور سی ناٹیسنار اور پیریار ای وی راماسامی کی دراوڑی تحریک سے جوڑتی ہیں۔ دراوڑی تحریک ہندوستان میں لسانی تقسیم پر مبنی تھی، جہاں زیادہ تر شمالی ہندوستانی، مشرقی ہندوستانی اور مغربی ہندوستانی زبانوں کو ہند-آریان کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جبکہ جنوبی ہندوستانی زبانوں کو دراوڑی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ دراوڑی سیاست خود کو دراوڑی برادری سے جوڑ کر تیار ہوئی ہے۔ دراوڑی سیاست کا اصل مقصد سماجی مساوات حاصل کرنا تھا، لیکن بعد میں اس نے جنوبی ہندوستانی صوبے کی سیاست اور معیشت پر شمالی ہندوستان کے تسلط کو ختم کرنے کے مقصد کی حمایت کی جسے مدراس پریذیڈنسی کہا جاتا ہے۔ زیادہ تر دراوڑی جماعتیں دراوڑی کذگم (ڈی کے) کی شاخیں ہیں۔ تمل ناڈو میں کچھ دوسری جماعتیں بھی ہیں جو براہ راست ڈی کے سے پیدا نہیں ہوئیں۔ اس کے باوجود، سابقہ اور مؤخر الذکر دونوں کو ان کے نظریات اور اہداف کی مماثلت کی وجہ سے دراوڑی جماعتیں سمجھا جاتا ہے۔ دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) اور اس کے سیاسی حریف آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم (اے آئی ڈی ایم کے) 1960 کی دہائی کے وسط سے دراوڑی جماعتوں میں اہم کھلاڑی رہے ہیں۔ 1967 کے قانون ساز اسمبلی انتخابات کے بعد سے، تمل ناڈو میں صرف ڈی ایم کے اور اے آئی ڈی ایم کے نے حکومتیں بنائی ہیں۔ یہ دونوں جماعتیں سیاسی حریف ہیں۔ ڈی ایم کے یا اے آئی ڈی ایم کے کے ساتھ سیاسی اتحاد کو چھوڑ کر، 1990 کی دہائی سے کسی بھی دوسری سیاسی جماعت نے ہندوستانی پارلیمنٹ یا تمل ناڈو کی ریاستی قانون ساز اسمبلی میں چند نشستوں سے زیادہ نہیں جیتی ہیں۔ 1996 سے ڈی ایم کے اور اے آئی ڈی ایم کے کے اراکین مرکزی ہندوستانی حکومت کی کابینہ میں محکموں پر فائز رہے ہیں۔ ایک اور دراوڑی پارٹی ماروملارچی دراوڑ منیترا کذگم ہے۔ سیاسی میڈیا دراوڑی سیاست میں وسیع ہے، ان جماعتوں کے سات میں سے پانچ وزرائے اعلی تمل سنیما میں براہ راست شامل ہیں، یا تو اسکرپٹ رائٹر یا اداکار کے طور پر۔ حال ہی میں ان جماعتوں کی ملکیت والے ٹیلی ویژن چینلز کو سیاسی پروپیگنڈے کے مقاصد کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ دراوڑی سیاست کا عروج پس منظر ہندوستان کی زیادہ تر آبادی کو آرین اور دراوڑی کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ لسانی خاندانوں کی بنیاد پر، زیادہ تر شمالی ہندوستانی زبانوں کی درجہ بندی آریان کے طور پر کی گئی ہے، جبکہ زیادہ تر جنوبی ہندوستانی زبانیں دراوڑی زبانیں ہیں۔ ایک نسل کے طور پر "آرین" کے تصور کی وضاحت کرنے والے پہلے یورپی اسکالرز میں سے ایک جرمن فلسفی اور اورینٹلسٹ میکس مولر تھے، جنہوں نے دعوی کیا کہ آرین نامی لوگوں کے ایک گروہ نے برصغیر پاک و ہند پر حملہ کیا تھا۔ سنسکرت، جو کہ آریان گروہ کی ایک کلاسیکی زبان تھی، کو ایک مقدس زبان سمجھا جاتا تھا، جبکہ برطانوی ہندوستان کی مدراس پریذیڈنسی میں، یہ عام رائے تھی کہ دراوڑی زبانیں کمتر تھیں۔ جنوبی ہندوستان میں برہمنوں کے سیاسی غلبے کے پیش نظر لسانی تقسیم اور بھی زیادہ واضح تھی۔ برہمن، جو معاشرے کے اعلی ترین طبقے پر قابض تھے، مدراس پریذیڈنسی میں آبادی کا 3 فیصد تھے، لیکن 20 ویں صدی کے اوائل میں بڑے سرکاری محکموں میں 60 سے 79 فیصد عہدوں پر فائز تھے۔ جنوب کے کچھ غیر برہمن رہنماؤں نے یہ مشاہدہ کیا کہ برہمن آرین تھے، اور اس لیے غیر مقامی، جنہوں نے حکومت میں ایسے عہدے سنبھالے تھے جنہیں اس علاقے کے مقامی لوگوں کے ذریعے صحیح طریقے سے پر کیا جانا چاہیے۔ سنسکرت کے تئیں دشمنی اور برہمنوں کی بالادستی کے خلاف دشمنی نے مدراس پریذیڈنسی میں دراوڑی سیاست کے عروج کی راہ ہموار کی۔ ابتدائی دراوڑی سیاست 19 ویں صدی کے اواخر میں ایوتھی تھاس دراوڑی سیاست کی ابتدائی علمبردار تھیں۔ ان کی کوششوں نے 1891 میں دراوڑ مہاجنا سبھا تنظیم کے قیام کے ساتھ غیر برہمن ذات کے دراوڑیوں کو اکٹھا کیا۔ دراوڑی سیاست میں ایک بڑی چھلانگ غیر برہمن دانشوروں کی طرف سے مدراس یونائیٹڈ لیگ کی تشکیل تھی، جو سول انتظامیہ میں برہمنوں کے غلبے کو غیر برہمن اکثریت کے لیے خطرہ سمجھتے تھے۔ لیگ کو ابتدائی طور پر ایک ورک گروپ کے طور پر شروع کیا گیا تھا جس نے مدراس میں غیر برہمن طلباء کو ڈاکٹر سی ناٹیسن کی رہائش میں مدد کی تھی۔ بعد میں یہ سی نٹیسا مدالیار، سر پٹی تھیاگارویا چیٹی اور ڈاکٹر ٹی ایم نائر جیسے لیڈروں کی کوششوں سے ایک سیاسی جماعت بن گئی۔ پارٹی کا نام ساؤتھ انڈین لبرل فیڈریشن (ایس۔ آئی۔ ایل۔ ایف) رکھا گیا-جو جسٹس پارٹی کے نام سے مشہور ہے۔ جسٹس پارٹی کا دور پہلی جنگ عظیم کے بعد برطانوی ہندوستان میں خود حکمرانی کی ایک محدود شکل متعارف کرائی گئی تھی۔ اگرچہ جسٹس پارٹی نے اسے برہمنوں کے غلبے کو ہٹانے کے موقع کے طور پر دیکھا، لیکن برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے اسے سازگار سمجھا، کیونکہ انڈین نیشنل کانگریس، جس نے ہندوستانی تحریک آزادی کی قیادت کی تھی، پر برہمنوں کا غلبہ تھا۔ جسٹس پارٹی 1920 کے عام انتخابات میں فاتح کے طور پر ابھری اور ان اصلاحات کو لایا جن کے لیے اس نے مہم چلائی تھی، بشمول ملک میں پہلی بار مثبت کارروائی کے ذریعے فرقہ وارانہ تحفظات کا قیام، اور مندروں کو ریاستی کنٹرول میں لایا۔ ان کی انتخابی کامیابی کے فورا بعد تامل اور تیلگو اراکین کے درمیان دشمنی گہری ہو گئی، اس طرح پارٹی کمزور ہو گئی۔ اس کے باوجود جسٹس پارٹی نے انتخابی طور پر 17 سال تک صدارت پر غلبہ حاصل کیا جب تک کہ اسے 1937 میں انڈین نیشنل کانگریس پارٹی نے شکست نہیں دی۔ اگرچہ جسٹس پارٹی اقتدار سے باہر تھی، لیکن کانگریس کی زیر قیادت حکومت کی طرف سے اسکولوں میں ہندی کو لازمی مضمون کے طور پر متعارف کرانے کے خلاف جسٹس پارٹی صوبے بھر میں مظاہروں میں شامل تھی، جس کی وجہ سے کئی تامل اسکالرز، ماہرین تعلیم اور جسٹس پارٹی کے رہنماؤں کو حراست میں لیا گیا۔ سماجی انصاف کے لیے اس اور دیگر جدوجہد نے سماجی بنیاد بنانے میں مدد کی جو دراوڑی تحریک کے طور پر ابھری۔ اگلے چند سالوں میں جسٹس پارٹی کی مقبولیت میں کمی دیکھی گئی۔ 1938 میں، اس وقت تک بری طرح کمزور پارٹی نے دراوڑی تحریک کے رہنما پیریار ای وی راماسامی کی قیادت طلب کی، جو اس کے صدر بنے۔ 1944 میں پیریار نے پارٹی کا نام بدل کر دراوڑی کذگم (انگریزی میں "دراوڑی تنظیم") رکھ دیا۔ اس اقدام کی پارٹی کے کچھ اراکین نے مخالفت کی جنہوں نے 1957 تک پی ٹی راجن کی قیادت میں جسٹس پارٹی کے طور پر انتخابات لڑنا جاری رکھا۔ ڈریوڈیار کذگم کے صدر کے طور پر پیریار کا خیال تھا کہ انتخابات میں حصہ لینے سے اصولوں میں سمجھوتے ہوں گے اور انہوں نے دراوڑ کذگم کو پارلیمانی سیاست سے الگ کر لیا۔ دراوڑ منیترا کذگم ڈی ایم کے کی پیدائش 1947 میں، جب ہندوستان نے آزادی حاصل کی، پیریار نے دراوڑ کذگم کے اراکین سے تقریبات کا بائیکاٹ کرنے کا مطالبہ کیا۔ ان کے مطابق انڈین نیشنل کانگریس میں برہمنوں کا غلبہ تھا۔ انہوں نے پیش گوئی کی کہ ایک آزاد ہندوستان جنوبی ہندوستانیوں، خاص طور پر تاملوں کو برہمنوں اور شمالی ہندوستانیوں کے تسلط میں لائے گا۔ دوسرے لفظوں میں، پیریار کے مطابق، آزادی برطانوی تسلط کی جگہ برہمن اور شمالی ہندوستانی تسلط کا باعث بنے گی۔ انہوں نے محسوس کیا کہ جنوبی ہندوستانیوں کے لیے دراوڑ ناڈو نامی ایک آزاد ملک بہترین حل ہوگا۔ پیریار نے 15 اگست 1947 کو ہندوستان کی آزادی کے دن کو سوگ کا دن قرار دیا۔ اس اقدام کی پارٹی کے اندر سی این اناڈورائی سمیت دیگر رہنماؤں نے مخالفت کی۔ اناڈورائی نے آزادی کو صرف شمال کے بجائے پورے ہندوستان کے لیے ایک کامیابی کے طور پر دیکھا۔ 9 جولائی 1948 کو پیریار نے اپنے سے 40 سال چھوٹی خاتون سے شادی کی، جس کے نتیجے میں پارٹی میں پھوٹ پڑ گئی۔ تقسیم ہونے والے دھڑے کے رہنماؤں نے بالآخر 1949 میں ایک نئی پارٹی، دراوڑ منیترا کذگم یا ڈی ایم کے (انگریزی میں پروگریسو دراوڑی تنظیم) تشکیل دی۔ آزاد دراوڑ ناڈو اگرچہ ابتدائی طور پر ڈی کے اور ڈی ایم کے دونوں نے ایک آزاد دراوڑ ناڈو کی کوشش کی، لیکن ڈی کے بعد میں سماجی تبدیلیاں لانے کے لیے کام کرنے لگے جبکہ سی این اناڈورائی اور ای وی کے سمپت جیسے ڈی ایم کے رہنماؤں نے پارلیمانی انتخابی عمل کے ذریعے اپنے مقاصد کو حاصل کرنے کی کوشش کی۔ سمپت، جس نے پہلے ڈی ایم کے میں شامل ہونے کے لیے پیریار کی پارٹی سے اپنی سنیارٹی کھو دی تھی، نے دیکھا کہ آزاد دراوڑ ناڈو کا مطالبہ ایک غیر حقیقی مقصد ثابت ہو رہا ہے۔ سمپت نے پارٹی کی مقبولیت بڑھانے کے لیے فلمی ستاروں کے استعمال پر تشویش کا اظہار کیا۔ ان کے خیالات نے انہیں پارٹی کے بڑے رہنماؤں کے ساتھ تلواروں سے ٹکرانے پر مجبور کیا اور بالآخر ڈی ایم کے میں پہلی تقسیم کا سبب بنے۔ سمپت نے ڈی ایم کے چھوڑ کر تامل نیشنل پارٹی کے نام سے اپنی پارٹی شروع کی۔ اگرچہ اناڈورائی جیسے رہنما اپنے علیحدگی پسند موقف پر پختہ تھے، لیکن لسانی بنیاد پر ہندوستان میں ریاستوں کی تنظیم نو نے مدراس پریذیڈنسی سے کنڑ، تیلگو اور ملیالم بولنے والے علاقوں کو ہٹا دیا، جس سے زیادہ تر تامل مدراس ریاست پیچھے رہ گئی۔ سیاسی حقائق کو تسلیم کرتے ہوئے، اناڈورائی اور ان کے ڈی ایم کے نے دراوڑی لوگوں کے لیے ایک آزاد دراوڑ ناڈو کے اپنے مطالبے کو تامل لوگوں کے لیے ایک آزاد تامل ناڈو میں تبدیل کر دیا۔ اناڈورائی نے دیکھا کہ ہندوستان کے ساتھ اتحاد میں رہنے کا مطلب لسانی تسلط اور معاشی پسماندگی کو قبول کرنا ہے۔ تاہم، چین-ہندوستان جنگ نے ہندوستانی آئین میں تبدیلیاں لائیں۔ سولہویں ترمیم (جسے علیحدگی مخالف ترمیم بھی کہا جاتا ہے) نے فرقہ وارانہ اصولوں والی کسی بھی جماعت کو انتخابات میں حصہ لینے سے منع کر دیا۔ نتیجتا، ڈی ایم کے نے دراوڑ ناڈو کے مسئلے کو پس پردہ رکھنے کو ترجیح دی۔ اس کے بعد سے ڈی ایم کے کی مرکزی توجہ مرکزی حکومت ہند میں شمالی ہندوستانیوں کے غلبے پر مرکوز رہی۔ ڈی ایم کے حکومت نے آزاد دراوڑ ناڈو کا مطالبہ ترک کرنے کے بعد، ڈی ایم کے نے اپنی توجہ شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان عدم مساوات سے پیدا ہونے والے مسائل کی طرف موڑ دی۔ ڈی ایم کے کا خیال تھا کہ ترقیاتی منصوبوں کی منظوری اور فنڈز کی الاٹمنٹ میں تاخیر کی وجہ سے جنوب کو نظر انداز کیا گیا تھا۔ اس طرح کانگریس کی قیادت والی مرکزی حکومت اصلاحات کے مطالبات کے لیے اس کا بڑا ہدف بن گئی۔ ہندوستان کی آزادی کے فورا بعد کانگریس پارٹی پورے ہندوستان میں مقبول ہوئی اور اس طرح مدراس پریذیڈنسی سمیت کئی ریاستوں میں حکومت بنائی۔ اس کے باوجود، کانگریس پارٹی ریاست کے پہلے انتخابات میں صدارت میں مکمل اکثریت حاصل کرنے میں ناکام رہی۔ 1960 کی دہائی تک کانگریس پارٹی کی مقبولیت میں مسلسل کمی آرہی تھی۔ ڈی ایم کے رہنماؤں نے یہ بھی محسوس کیا کہ ہندی کو ہندوستان کی واحد قومی زبان قرار دینے کی کوششیں جنوب میں غیر آمادہ لوگوں پر آریان زبان مسلط کرنے کی کوشش تھی۔ 26 جنوری 1965 کے ہندوستانی آئین کی شرائط کے مطابق، ہندوستان کی سرکاری زبان کے طور پر انگریزی ختم ہو جائے گی اور ہندی واحد سرکاری زبان بن جائے گی۔ تاہم، 1965 میں مدراس کی ہندی مخالف تحریک نے ہندوستان میں مرکزی حکومت کو اپنی زبان کی پالیسی تبدیل کرنے پر مجبور کر دیا، جس سے انگریزی کو سرکاری زبان کے طور پر جاری رکھنے کی اجازت مل گئی۔ اگرچہ ڈی ایم کے اس تشدد میں براہ راست ملوث نہیں تھا جس نے احتجاج کو متاثر کیا، لیکن اس احتجاج نے خود 1967 کے قانون ساز انتخابات میں ریاست میں ڈی ایم کے کو سیاسی اقتدار تک پہنچا دیا۔ اس کے نتیجے میں اناڈورائی 1950 کے بعد کی ریاست مدراس کے پہلے غیر کانگریسی وزیر اعلی بنے۔ 1967 میں انتخابی فتح کے نتیجے میں غیر کانگریسی جماعتوں کے درمیان انتخابی اتحاد ہوا تاکہ اپوزیشن کے ووٹوں میں تقسیم سے بچا جا سکے۔ کانگریس پارٹی کے سابق سینئر رہنما راجگوپالاچاری نے اس وقت تک کانگریس چھوڑ دی تھی اور دائیں بازو کی سوتنتر پارٹی کا آغاز کیا تھا۔ انہوں نے کانگریس کے خلاف اتحاد کرنے کے لیے اپوزیشن جماعتوں کے درمیان انتخابی اتحاد لانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ڈی ایم کے میں تقسیم اور اے آئی ڈی ایم کے ایم جی آر کی پیدائش اور ڈی ایم کے سے علیحدگی ایم جی رامچندرن، جو ایم جی آر کے نام سے مشہور ہیں، تامل سنیما کے ایک اداکار تھے اور 1953 سے اپنی فلموں میں دراوڑی نظریات کے معروف پروپیگنڈےٹر تھے۔ 1970 کی دہائی میں ڈی ایم کے کے اس وقت کے خزانچی کے طور پر، انہوں نے پارٹی کو مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا، اور اپنے بہت سے مداحوں کو بطور حامی لایا۔ ایم جی آر کے درمیان ایک سیاسی جھگڑا۔ اور پارٹی کے صدر ایم کروناندھی 1969 میں اناڈورائی کی موت کے بعد سے جاری تھے۔ یہ اس وقت پیدا ہوا جب کروناندھی نے خود کو "تمل ناڈو کا محب" کہا۔ 1971 میں ڈی ایم کے کی انتخابی فتح کے فورا بعد، کچھ سینئر اراکین نے تشویش کا اظہار کیا کہ ایم جی آر پارٹی کیڈروں میں اس کی مقبولیت مضبوط ہو رہی تھی۔ کروناندھی نے ایم جی آر کو کمزور کرنے کی کئی کوششیں کیں۔ پارٹی کے اندر کی پوزیشن۔ ایم۔ جی۔ آر۔ بدعنوانی کے الزامات اور پارٹی کی جنرل کونسل کے بائیکاٹ کے مطالبے کے ساتھ جوابی کارروائی کی۔ ڈی ایم کے کی جنرل کونسل نے ایم جی آر کو معطل کر دیا۔ پارٹی سے یہ کہتے ہوئے کہ اس نے خود کو "پارٹی مخالف سرگرمیوں" میں ملوث کیا تھا۔ حالانکہ ایم جی آر۔ ڈی ایم کے کے اندر اعلی درجے کے رہنماؤں کی حمایت کھو دی تھی، ان کی معطلی کے بعد شدید عوامی ردعمل نے پارٹی کے رضاکاروں کے اندر ان کی مقبول حمایت کا مظاہرہ کیا۔ پارٹی کے نچلے کیڈروں اور ان کے مداحوں، ایم جی آر کی اس حمایت سے متاثر ہو کر۔ انہوں نے اپنی پارٹی آل انڈیا انا دراوڑ مننیتر کذگم (اے آئی ڈی ایم کے) شروع کی جس کا نام ان کے سرپرست سی این اناڈورائی کے نام پر رکھا گیا جسے پیار سے انا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اے۔ آئی۔ اے۔ ڈی۔ ایم۔ کے حکومت ایم۔ جی۔ آر۔ اپنی نئی پارٹی اندرا گاندھی کو ان کی کانگریس (آئی) پارٹی کے علاقائی مساوی کے طور پر پیش کی۔ اندرا گاندھی اپنی پارٹی کی سربراہ تھیں، جسے انہوں نے نچلے کیڈروں اور پارٹی کے سینئر رہنماؤں کی مخالفت کی حمایت سے انڈین نیشنل کانگریس سے الگ کر دیا۔ اس طرح اے آئی ڈی ایم کے خود کو ڈی ایم کے کے برابر مضبوط متبادل کے طور پر دکھا سکتا ہے جس کے ساتھ کانگریس (آئی) اتحاد کر سکتی ہے۔ اس کے بعد سے، کانگریس (آئی) پارٹی نے ریاست میں دونوں جماعتوں میں سے ایک کے ساتھ اتحاد میں انتخابات لڑے۔ تب سے دراوڑی جماعتوں نے کانگریس (آئی) کو ریاست میں خود کو برقرار رکھنے میں مدد کی ہے، لیکن محدود عزائم کے ساتھ۔ 1976 میں، کروناندھی کی قیادت والی ڈی ایم کے حکومت کو کانگریس (آئی) کی قیادت والی ہندوستان کی مرکزی حکومت نے بدعنوانی کے الزامات کے تحت برخاست کر دیا تھا، جس نے اس وقت تک اے آئی ڈی ایم کے کے ساتھ اتحاد کر لیا تھا۔ ڈی ایم کے کی مزید شاخیں، تامل سنیما کے ایک تجربہ کار اداکار، شیواجی گنیسن، ڈی ایم کے پارٹی کے بانی رکن تھے۔ اداکار کو خود مراٹھا بادشاہ کا کردار ادا کرنے کے بعد پیریار ای وی راماسامی نے شیواجی کا عرفی نام دیا تھا۔ اس کے باوجود، پارٹی قیادت اور اداکار کے درمیان اختلافات بڑھ گئے کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ ان کے اداکاری کے ہم عصر ایم جی رامچندرن کو ان سے زیادہ اہمیت دی گئی تھی۔ مزید برآں، اس نے اپنے مذہبی مداحوں کو مطمئن کرنے کے لیے پارٹی کے مذہبی مخالف ملحدانہ موقف سے خود کو دور کرنا شروع کر دیا۔ لہذا جب ای وی کے سمپت نے ڈی ایم کے (تامل نیشنل پارٹی کے نام سے) سے اپنی علیحدگی کا آغاز کیا تو شیواجی نے ڈی ایم کے چھوڑ کر سمپت میں شامل ہو گئے۔ تاہم، تامل نیشنل پارٹی خود قلیل مدتی رہی اور اسے کانگریس میں ضم کر دیا گیا۔ شیواجی، اگرچہ کانگریس پارٹی کے رکن تھے، لیکن انہوں نے پارٹی کی سرگرمیوں سے فاصلہ برقرار رکھا اور اپنے فلمی کیریئر پر زیادہ توجہ دی۔ 1987 میں ایم جی رامچندرن کی موت کے بعد، شیواجی نے اپنے سیاسی کیریئر کا دوبارہ آغاز اپنی ہی پارٹی تھمزھاگا منیترا منانی (انگریزی میں "تمل ناڈو ڈیولپمنٹ فرنٹ") سے کیا۔ پارٹی نے 1989 کے انتخابات میں ہر ایک نشست کھو دی جس کے لیے اس نے الیکشن لڑا تھا۔ شیواجی نے پارٹی کو تحلیل کر دیا، اپنی پارٹی کے کارکنوں کو جنتا دل میں شامل ہونے کو کہا اور اپنی پارٹی شروع کرنے کے اپنے فیصلے پر کھلے عام افسوس کا اظہار کیا۔ مارومالارچی دراوڑ منیترا کذگم (انگریزی میں "پروگریسو دراوڑی نشاۃ ثانیہ تنظیم"، یا ایم ڈی ایم کے) ڈی ایم کے کی ایک اور شاخ ہے۔ اس کی تشکیل مئی 1994 میں ڈی ایم کے کے ایک سینئر رہنما اور رکن پارلیمنٹ وی گوپال سوامی (جو وائکو کے نام سے مشہور ہیں) کو پارٹی سے نکالے جانے کے بعد کی گئی تھی۔ شاید سری لنکا کے بحران میں ایک آزاد تامل ایلم کے لیے ان کی زیادہ بنیاد پرست حمایت کو چھوڑ کر، ایم ڈی ایم کے کے دیگر دراوڑی جماعتوں کے ساتھ بڑے نظریاتی اختلافات نہیں ہیں۔ ایم ڈی ایم کے ریاستی خود مختاری، ریزرویشن فارمولے کے لیے آئینی تحفظ اور تامل کو ہندوستانی یونین کی سرکاری زبان بنانے کے حوالے سے ڈی ایم کے اور اے آئی ڈی ایم کے کے ساتھ اپنے اہداف کا اشتراک کرتا ہے۔ 2004 میں، تامل فلم ڈائریکٹر اور اداکار ٹی راجندر، جنہیں پہلے ڈی ایم کے سے نکال دیا گیا تھا، نے آل انڈیا لچیا دراوڑ منیترا کذگم (انگریزی میں "آل انڈیا پرنسپلڈ دراوڑ منیترا کذگم") کا آغاز کیا۔ 1987 میں ایم جی آر کی موت کے فورا بعد، ان کی اہلیہ وی این جانکی رامچندرن نے تمل ناڈو کے وزیر اعلی کا عہدہ سنبھالا۔ اس تقرری کی سابق اداکارہ اور سیاست دان جے جے للیتا نے مخالفت کی تھی۔ جے للیتا کی مزاحمت بالآخر راجیو گاندھی کی قیادت میں ہندوستان کی مرکزی حکومت کے ذریعے تمل ناڈو کی تاریخ کی سب سے مختصر عرصے تک رہنے والی حکومت، اے آئی ڈی ایم کے حکومت کو برخاست کرنے کا باعث بنی۔ دشمنی بڑھ گئی اور اے آئی ڈی ایم کے دو ٹکڑوں میں تقسیم ہو گئی۔ ہندوستان کے الیکشن کمیشن نے ان میں سے کسی کو بھی اصل پارٹی کے جانشین کے طور پر قبول کرنے سے انکار کر دیا اور علیحدہ انتخابی نشانات مختص کیے گئے۔ ایم جی آر کی بیوہ کی قیادت میں دھڑے نے دو کبوتروں کو استعمال کرنے کا انتخاب کیا، جس میں ایک بڑا کبوتر اپنی چونچ میں پتوں والی شاخ رکھتا تھا، گویا چھوٹے کبوتر کو کھانا کھلا رہا ہو۔ جے للیتا کے دھڑے کی نمائندگی ایک کوونگ مرغ نے کی تھی۔ اگرچہ دونوں دھڑے 1989 کے ریاستی انتخابات ہار گئے، لیکن جے للیتا کی اے آئی ڈی ایم کے نے 27 نشستیں جیتیں جب کہ جانکی نے صرف ایک نشست جیتی تھی۔ انتخابی شکست کے بعد، جانکی نے فعال سیاست سے ریٹائرمنٹ لے لی اور پارٹی کے دونوں دھڑے دوبارہ ایک پارٹی میں شامل ہو گئے۔ اے آئی ڈی ایم کے میں دیگر بریک وے 1990 کی دہائی میں دیکھے گئے، جب آر ایم ویراپن اور ایس تروناوکرسو نے جے للیتا کے ساتھ ذاتی اختلافات کی وجہ سے بالترتیب ایم جی آر کذگم (ایم جی آر کی تنظیم) اور ایم جی آر اے ڈی ایم کے (ایم جی آر اور انا کی ڈی ایم کے) تشکیل دی۔ اگرچہ ڈی ایم کے اور اے آئی ڈی ایم کے نے 1960 کی دہائی کے آخر میں مرکزی حکومت میں فیصلہ سازی کے عمل میں کم سے کم کردار ادا کرنا شروع کیا تھا، لیکن اتحادی حکومتوں میں ان کی اصل شرکت 1979 میں ہی ہوئی، جب اے آئی ڈی ایم کے کے دو ممبران پارلیمنٹ، ستیہ وانی متھو اور اے بالا پاجنور نے قلیل مدتی چودھری چرن سنگھ وزارت میں شمولیت اختیار کی، جس کے بعد مرارجی دیسائی کی قیادت والی جنتا پارٹی کی حکومت (1977-79) آئی۔ ڈی ایم کے کے مراسولی مارن نے 1989 میں وی پی سنگھ کی وزارت میں شمولیت اختیار کی۔ ڈی ایم کے نے ایچ ڈی دیو گوڑا اور آئی کے گجرال کی قیادت والی یونائیٹڈ فرنٹ کی حکومتوں کے ساتھ اقتدار کا اشتراک کیا۔ اٹل بہاری واجپئی کی وزارت (1998-99) میں، تمل ناڈو کی تین جماعتوں، اے آئی ڈی ایم کے، ماروملارچی دراوڑ منیترا کذگم (ایم ڈی ایم کے) کی نمائندگی کی گئی۔ واجپائی (1999-2004) کی سربراہی میں بی جے پی کی زیر قیادت نیشنل ڈیموکریٹک الائنس (این ڈی اے) کی وزارت میں ڈی ایم کے، ایم ڈی ایم کے اور پی ایم کے سب کے نمائندے تھے۔ درحقیقت اس وزارت میں ہی تمل ناڈو کی سب سے زیادہ نمائندگی تھی۔ ایک مرحلے پر تمل ناڈو کے 10 وزیر تھے، جن میں سے سات دراوڑی جماعتوں سے تھے۔ واجپائی کی وزارت (1998-99) میں، اے آئی ڈی ایم کے کی موجودگی صرف چند ماہ تک رہی۔ منموہن سنگھ کی قیادت والی مرکزی حکومت میں ڈی ایم کے کے کابینہ ممبران شامل تھے۔ نظریہ دراوڑی ازم اور تامل ازم دراوڑی جماعتوں کے ابتدائی نظریات اور اہداف، جو دراوڑی کذگم سے لیے گئے تھے، سماجی اصلاحات جیسے مذہبی عقائد کا خاتمہ، ذات پات کے امتیاز کا خاتمہ، خواتین کو بااختیار بنانا، تمل ناڈو کے تعلیمی اداروں اور حکومت میں برہمنوں کا غلبہ ختم کرنا، تمل ناڈو کی سیاست اور معیشت پر شمالی تسلط کا خاتمہ، ہندوستان کی سرکاری زبان کے طور پر ہندی کی مخالفت، اور ہندوستان سے دراوڑی ناڈو کی آزادی تھے۔ برطانوی راج کے دوران ابتدائی دنوں میں دراوڑ ناڈو کے مطالبے کا مطلب "برطانوی راج کے تحت دراوڑی ریاست" تھا۔ اگرچہ اناڈورائی نے 1962 میں راجیہ سبھا میں اپنی پہلی تقریر میں دراوڑ ناڈو کے لیے اپنی پارٹی کے مطالبے کا دفاع کیا اور علیحدگی کے مطالبے پر پابندی کے خلاف اپنا احتجاج درج کیا، لیکن ایک سال بعد چین بھارت جنگ کے بعد اس مطالبے کو ترک کرنا پڑا۔ اس مثالی تبدیلی کو اکثر ہندوستانی آئین کی سولہویں ترمیم یا اینٹی سیکشنسٹ ترمیم سے منسوب کیا جاتا ہے، جیسا کہ اسے عام طور پر کہا جاتا ہے۔ 1960 کی دہائی میں، سابقہ مدراس پریذیڈنسی سے نکلی ہوئی تامل زبان کی ریاست کے طور پر تمل ناڈو کی تشکیل نے ایک وسیع تر دراوڑی ریاست کا ہدف پورا کیا۔ تب سے، تعلیم اور روزگار میں پسماندہ لوگوں کے لیے ریزرویشن کے ذریعے ریاستی خود مختاری اور سماجی انصاف ڈی ایم کے کے اہم سیاسی دھارے رہے ہیں۔ دراوڑی سیاسی نظریہ سالوں کے دوران تیار ہوا ہے اور اب پارٹیوں کے درمیان مختلف ہے۔ ڈی کے کے سخت برہمن مخالف نقطہ نظر کے ساتھ ابتدائی ملحد جھکاؤ سے شروع کرتے ہوئے، ڈی ایم کے ایک مضبوط نسلی شناخت کی طرف بڑھا-ابتدائی طور پر "دراوڑی" اور بعد میں "تامل" یا "عام تامل آدمی" کی۔ درحقیقت یہ سمجھا جاتا ہے کہ دراوڑی سیاست ایک جامع تامل قوم پرستی میں تبدیل ہوئی کیونکہ اس نے دراوڑی برادری کو غیر سنسکرتی تامل زبان اور ثقافتی روایت سے جوڑا تھا۔ تاہم اے آئی ڈی ایم کے نے کبھی بھی ڈی کے اور ڈی ایم کے کے برہمن مخالف کو نہیں اپنایا اور اس کا کوئی سخت نظریہ نہیں تھا۔ ایم جی آر کی موت کے بعد، اے آئی ڈی ایم کے کی سربراہی کس کو کرنی چاہیے اس تنازعہ کی قیادت جانکی اور جے للیتا نے کی، جو دونوں برہمن تھے۔ مؤخر الذکر نے اے آئی ڈی ایم کے کی سربراہی کی اور کئی بار تمل ناڈو کے وزیر اعلی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ریزرویشن، ہندی، وفاقیت، سری لنکا کے تامل وغیرہ جیسے مسائل پر پارٹی کا موقف۔ یہ دوسری دراوڑی جماعتوں کے ساتھ مشترک ہے۔ خود اعتمادی کی تحریک، جو دراوڑی سیاست کی جڑ ہے، ابتدائی طور پر 1920 کی دہائی کے وسط میں گاندھیائی کانگریس پارٹی کی تقلید اور تنقید میں بنائی گئی تھی، لیکن 1930 کی دہائی تک یہ لیننسٹ اشتراکیت، الحاد اور برٹرینڈ رسل کی متاثر کردہ عقلیت پسندی سے بہت زیادہ متاثر ہوئی۔ دراوڑی جماعتوں سے تعلق رکھنے والے تمل ناڈو کے پہلے وزیر اعلی سی این اناڈورائی نے اعلان کیا کہ ڈی ایم کے (اور اس وجہ سے اس کی شاخیں) "اصولی طور پر حقیقی طور پر کمیونسٹ" ہیں۔ ایم جی آر کے اے آئی ڈی ایم کے نے انا ازم کو اپنایا، ایک سیاسی فلسفہ جو ایم جی آر کے اپنے الفاظ میں، "سرمایہ داری، اشتراکیت اور اشتراکیت کا ایک مناسب امتزاج" تھا۔ میڈیا کا سیاسی استعمال اخبارات ماس میڈیا کو پارٹیوں کے ابتدائی دنوں سے دراوڑی سیاست دانوں نے بڑے پیمانے پر استعمال کیا ہے۔ ابتدائی طور پر پروپیگنڈا خیر خواہوں کی ملکیت والے اخبارات یا خود تنظیموں اور عوامی اجتماعات کے ذریعے پھیلایا جاتا تھا۔ میڈیا کے استعمال کی ایک ابتدائی مثال میگزین جسٹس تھی، جس میں مضبوط غیر برہمن نقطہ نظر تھے، جس کے نام پر انڈین جسٹس پارٹی کا نام رکھا گیا۔ بعد کی ایک مثال کڑی اراسو (انگریزی میں جمہوریہ) ہے۔ ڈی ایم کے کے پاس مراسولی (انگریزی میں ڈرم بیٹ) اس کی پارٹی تنظیم تھی، اور اسی طرح 1988 سے 2017 تک اے آئی ڈی ایم کے نے نمادھو ڈاکٹر ایم جی آر شائع کیا۔ (ہمارے ڈاکٹر ایم جی آر۔ انگریزی میں)، فی الحال، یہ اپنے پروپیگنڈے کے لیے نمادھو پوروچی تھلائیوی اماں (انگریزی میں ہماری انقلابی رہنما ماں) کا استعمال کرتا ہے۔ مارانس کی ملکیت والے تامل روزنامہ دیناکرن کو پہلے ڈی ایم کے کا غیر سرکاری ادارہ سمجھا جاتا تھا جب تک کہ کروناندھی کے خاندان میں خاندانی جھگڑا نہیں ہوا۔ تمل سنیما اور سیاست تمل سنیما سب سے پہلے عدم تعاون کی تحریک کے دوران سیاست کا شکار ہوا۔ فلموں میں آواز کی آمد کے ساتھ، تھیٹر کے اہلکاروں کی بڑی تعداد اپنی طرف متوجہ ہوئی، جن میں سے بہت سے پہلے ہی سیاست میں سرگرم تھے۔ اناڈورائی بہت سی فلموں کے مصنف، ہدایت کار اور پروڈیوسر تھے جنہیں دراوڑی نظریات کی تشہیر کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ شیواجی گنیسن ڈی کے کے رکن تھے لیکن بعد میں اس کے بانی ارکان میں سے ایک کے طور پر ڈی ایم کے میں چلے گئے۔ اس کے باوجود، پارٹی کے ایک "گلیمر پارٹی" ہونے پر ان کے تبصرے کے بعد انہیں ڈی ایم کے سے نکال دیا گیا، ایک ایسا ردعمل جس کی وجہ پہچان نہ ہونے پر ان کی مایوسی کو قرار دیا جاتا ہے۔ ایم جی رامچندرن مشہور طور پر کسی بھی دراوڑی پارٹی کے سب سے مشہور اسٹار تھے۔ تمل ناڈو کے سابق وزیر اعلی کروناندھی حالیہ دنوں تک فلمی اسکرپٹ تحریر اور سیاست دونوں میں سرگرم رہے ہیں۔ تمل ناڈو کے سابق وزرائے اعلی وی این جانکی رامچندرن اور جے جے للیتا دونوں فلمی ستارے تھے جنہوں نے ایم جی آر کے ساتھ جوڑی بنائی۔ ان کی بہت سی فلموں میں دراوڑی پارٹیوں کے دیگر ستاروں میں ایس ایس راجندرن، کے آر راماسامی اور ایس ایس چندران شامل ہیں۔ ٹیلی ویژن ڈی ایم کے نے ابتدائی طور پر اپنے پروپیگنڈے کے لیے سن ٹی وی نیٹ ورک کا استعمال کیا جس کے نتیجے میں متبادل تامل چینل کلائیگنار ٹی وی کی پیدائش ہوئی۔ اسی طرح، 1991 میں اے آئی ڈی ایم کے پہلے جے جے ٹی وی (جے جے للیتا ٹیلی ویژن) کی ملکیت تھی، جسے بعد میں تحلیل کر دیا گیا۔ اس نے 1999 سے 2017 تک جیا ٹی وی کا استعمال کیا۔ فی الحال یہ اپنے پروپیگنڈے کے لیے نیوز جے کا استعمال کرتا ہے۔ علاقائی اثر دراوڑی جماعتوں کے بڑے اثرات میں سے ایک ہندوتوا تحریک کی کمی یا محدود حمایت کہا جاتا ہے، جس نے تامل ناڈو میں ہندوستان کے ہندی مرکزوں کو پھیلا دیا تھا۔ یہ اعلان 1990 میں اس وقت کے وزیر اعظم وی پی نے کیا تھا۔ سنگھ نے کہا کہ منڈل کمیشن کی مرکزی حکومت میں ملازمت میں ریزرویشن کو دیگر پسماندہ طبقات تک بڑھانے کی سفارش پر عمل درآمد کیا جائے گا "اس سلسلے میں ریاستی اسمبلی میں منظور کردہ قرارداد کے مطابق" ڈی ایم کے کی طرف سے دعوی کیا گیا ہے کہ یہ اس کی کامیابیوں میں سے ایک ہے۔ مرکز میں اقتدار کی تقسیم سے ریاست کو حاصل ہونے والے فوائد کی فہرست دیتے ہوئے، ڈی ایم کے نے کہا کہ "نیشنل فرنٹ کابینہ میں ڈی ایم کے کے وزیر (مراسولی مارن) کی موجودگی اور ڈی ایم کے کے دور حکومت میں (تامل ناڈو) اسمبلی میں منظور کردہ قرارداد (1996-2001) کے نتیجے میں تھانجاور کے کسانوں کی طرف سے سپریم کورٹ میں دائر مقدمے میں دریائے کاویری کے آبی تنازعہ کا فیصلہ کرنے کے لیے ایک ٹریبونل مقرر کیا گیا۔" کرناٹک کو 205 tmc.ft کو یقینی بنانے والے ٹریبونل کے عبوری ایوارڈ کو قبول کرنے پر آمادہ کرنے میں وزیر اعظم واجپائی کی کوششوں کی کامیابی۔ تامل ناڈو کو کاویری ندی کے پانی کو بی جے پی کی قیادت والی حکومت میں ڈی ایم کے کی موجودگی کے فوائد میں سے ایک کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ ڈی ایم کے کے مطابق، مرکز میں متحدہ محاذ کی حکومت (1996-98) کے دوران، "انتظامی اور مالی خود مختاری" کے ساتھ پبلک سیکٹر میں 11 نورتنوں اور 97 منی رتن کمپنیوں (بلیو چپ کمپنیاں جو اپنے اضافی فنڈز کا 30 فیصد پبلک سیکٹر میوچل فنڈز میں لگاتی ہیں) کی "تخلیق" کابینہ میں پارٹی کی موجودگی کی وجہ سے تھی۔ ڈی ایم کے کی طرف سے حوالہ دیا گیا ایک اور فائدہ لبرلائزیشن کے عمل کے آغاز کے بعد سے ریاست کو غیر ملکی سرمایہ کاری سے حاصل ہونے والا کافی منافع ہے۔ پارٹی کے ایک بیان کے مطابق، لبرلائزیشن شروع ہونے کے بعد سے ملک میں آنے والی 150,170 ملین ڈالر کی کل سرمایہ کاری میں سے تامل ناڈو کو 2 ملین ڈالر موصول ہوئے ہیں، جو ملک میں کل سرمایہ کاری کا 11.5 فیصد ہے۔ یہ ڈی ایم کے کے سربراہ کروناندھی ہیں جنہوں نے اس وقت کی مرکزی حکومت میں تامل کو کلاسیکی زبان قرار دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ 1996 اور 2014 کے درمیان، یا تو ڈی ایم کے یا اے آئی ڈی ایم کے ہندوستان کی مرکزی حکومتوں کا حصہ رہے ہیں۔ 1997 میں آئی کے گجرال کی قیادت میں متحدہ محاذ کی حکومت میں ڈی ایم کے کی شمولیت اس وقت بحران کا شکار ہو گئی جب جین کمیشن کی عبوری رپورٹ، جسے راجیو گاندھی کے قتل کی نگرانی کے لیے مقرر کیا گیا تھا، میں کہا گیا کہ اس وقت کی ڈی ایم کے حکومت راجیو گاندھی کے قاتلوں کو اکسانے کی ذمہ دار تھی۔ 2007 میں ڈی ایم کے کے سربراہ کرونانیدی نے بھگوان رام پر اپنے تبصرے سے تنازعہ کھڑا کر دیا، جس سے سیاسی بدامنی پیدا ہوئی اور اس کے نتیجے میں ان کے خلاف فرسٹ انفارمیشن رپورٹ درج کی گئی۔ بین الاقوامی دراوڑی جماعتوں نے ماضی میں سری لنکا کی خانہ جنگی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس وقت کے اے آئی ڈی ایم کے کے سربراہ ایم جی رامچندرن نے ایل ٹی ٹی ای کو 11 کروڑ ہندوستانی روپے عطیہ کیے تھے۔ جین کمیشن نے یہ بھی اطلاع دی کہ ڈی ایم کے حکومت 1989 اور 1991 کے درمیان ایل ٹی ٹی ای کے ساتھ منسلک تھی۔ پی ایم کے کے پارٹی سربراہ ایس رام داس نے حال ہی میں ہندوستان کی مرکزی حکومت سے "سری لنکا میں جلد سیاسی حل" کے لیے کام کرنے میں مدد کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ 2007 میں ڈی ایم کے، اے آئی ڈی ایم کے اور ایم ڈی ایم کے نے ایک احتجاج کے بعد تامل ملائیشینوں کی گرفتاری پر اپنے خدشات کا اظہار کیا۔ دراوڑی جماعتوں کے جھنڈوں کی انتخابی علامتیں ہر دراوڑی پارٹی کی نمائندگی اس کے اپنے جھنڈے سے کی جاتی ہے۔ سیاہ اور سرخ عام استعمال ہونے والے رنگ ہیں، ایک ایسی خصوصیت جس کی ابتدا پیریار کے محوری ممالک اور سوویت روس کے دورے سے ہوتی ہے۔ گھر واپس آنے پر، انہوں نے اعلان کیا کہ ان کی پارٹی کے ارکان جب بھی اور جہاں بھی ممکن ہو "دراوڑیوں کی موجودہ پسماندہ حالت کی علامت کے طور پر" سیاہ قمیض پہنیں گے۔ ڈی ایم کے پرچم کا ڈیزائن دو رنگین مستطیلوں پر مشتمل ہے، جس میں اوپر کا نصف سیاہ اور نیچے کا نصف سرخ ہے۔ کالا رنگ دراوڑیوں کی تاریک سیاسی، اقتصادی اور سماجی صورتحال کی عکاسی کرتا ہے۔ سرخ رنگ کا استعمال "بڑھتی ہوئی سورج کی روشنی" کی نشاندہی کرنے کے لیے کیا جاتا ہے جو اندھیرے کو دور کرتی ہے۔ سرخ نیچے سے اٹھتا ہے اور توقع کی جاتی ہے کہ آہستہ آہستہ تمام تاریکی کو دور کرے گا۔ برسوں بعد، جب ڈی ایم کے نے انتخابات میں حصہ لیا، تو یہ "طلوع آفتاب" کو پارٹی کے نشان کے طور پر لے گا۔ اے آئی ڈی ایم کے سیاہ اور سرخ امتزاج کا استعمال کرتا ہے جس کے بیچ میں سفید رنگ میں اناڈورائی کی تصویر ہوتی ہے اور اس لیے اسے بعض اوقات ترنگا پرچم کے طور پر پیش کیا جاتا ہے: سیاہ اور سرخ درمیان میں سفید کے ساتھ۔ ایم ڈی ایم کے پرچم دو سرخ دھاریوں پر مشتمل ہوتا ہے جس کے وسط میں ایک سیاہ دھاری ہوتی ہے۔ ۔