Ani Pachen
اینی پاچین (1933-2 فروری 2002) تبتی آزادی کے جنگجو اور سرگرم کارکن تھے۔ ابتدائی زندگی پیچن ڈولما 1933 کے آس پاس گونجو، کھام، مشرقی تبت میں پیدا ہوئیں۔ وہ فومڈا سانگ نسب کے لمدھا قبیلے کے سردار بڑے بیٹے پومڈا گونور کی اکلوتی اولاد تھیں۔ جب پچین 8 سال کی تھیں تو انہوں نے دھرم کی پناہ لی اور اس کے بعد نینگما کی روایت دورجے فربا کے دیوتاؤں کے رواج میں شامل ہو گئیں۔ جب وہ 17 سال کی تھی، اسے اپنے والد کے اس سے شادی کرنے کے منصوبوں کا پتہ چلا اور اس نے ٹرومکھوگ میں گیلسی رنپوچے کی خانقاہ میں بھاگنے کی کوشش کی۔ تاہم، وہ اپنے والد کے منگنی منسوخ کرنے کے وعدے کے ساتھ سفر کے چند دنوں کے بعد واپس آئی۔ 14 ویں دلائی لامہ اور پی آر سی نے 1951 میں سترہ نکاتی معاہدے پر باضابطہ طور پر دستخط کیے۔ بڑھتے ہوئے تناؤ کی وجہ سے اس کے والد نے اسے آتشیں ہتھیاروں کے استعمال کی تربیت دی اور عسکریت پسندانہ مزاحمت کو منظم کرنا شروع کیا۔ اگلے چند سالوں تک، پاچن مقامی سرداروں کے ساتھ اپنے والد کی انتظامی میٹنگوں میں بیٹھتی رہی۔ 1954 میں، پاچن اور اس کی والدہ نے گیلسی رنپوچے کی خانقاہ میں 6 ماہ گزارے، جس کے دوران انہوں نے نونڈرو، یا ابتدائی مذہبی تربیت مکمل کی۔ وہ اپنے والد کی درخواست پر واپس آئی، جو اسے سرکاری طور پر سردار کے وارث ہونے سے متعلق فرائض سکھانا چاہتے تھے۔ بغاوت 1956 کے آخر تک، دسیوں ہزار مسلح کھمپا مسلح مزاحمت میں آس پاس کی پہاڑیوں پر پہنچ چکے تھے۔ جب 1958 میں ان کے والد کا انتقال ہوا تو انہوں نے لمدھا قبیلے کی سردار کے طور پر اپنا کردار سنبھالا۔ 1959 میں، وہ ان کے 600 مزاحمتی جنگجوؤں کے سر پر سوار ہو کر قریبی پہاڑیوں میں پہنچی۔ اس کے قبیلے نے ڈرگے اور لنگکھا شیپا کے دوسروں کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ ممتاز چینی حملے کی خبر کے بعد، پاچین اپنے خاندان کو متنبہ کرنے اور ان کا قیمتی سامان جمع کرنے کے لیے لمدھا واپس آیا۔ ان کا گروہ بڑھ کر ہزاروں تک پہنچ گیا جب ڈرگے، لنگکھا شیپا اور مارکھم کے قصبوں کے خاندان اس وقت لہاسا میں مرکوز مرکزی مزاحمتی گروہ، چوشی گنگدرک میں شامل ہونے کے حتمی منصوبے کے ساتھ فرار ہو گئے۔ پہلے کے لیمدھا مزاحمتی جنگجوؤں میں دوبارہ شامل ہونے کے بعد، پاچن نے پناہ گزینوں کو چھوٹے، کم نظر آنے والے گروہوں میں تقسیم کرنے میں مدد کی، دفاعی گشت کو منظم اور روانہ کیا، اور فعال طور پر مسلح جنگ میں مصروف رہے۔ اس ہجرت کے دوران، اس کے گروپ کو سی آئی اے نیم فوجی دستے کی مدد حاصل تھی۔ ان کے کیمپ پر 1959 کے آخر میں چنگری کاؤنٹی کے پیلبار گاؤں کے آس پاس کے علاقے میں زبردست چینی افواج نے حملہ کیا، جس کے فورا بعد انہوں نے چوشی گنگدرک کی شکست کے بارے میں سنا۔ پاچن، اس کی ماں، خالہ اور دادی نے قریبی جنگل میں پناہ لی۔ انہوں نے اگلے 25 دنوں تک کامیابی کے ساتھ ہندوستان کی طرف سفر کیا، یہاں تک کہ انہیں تقریبا 300 دیگر مہاجرین کے ساتھ چینی افواج نے پکڑ لیا۔ پکڑے جانے کے فورا بعد، پاچن اور اس کے خاندان کو قریبی ویران گھروں میں رکھا گیا جو عارضی جیلوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ ایک ہفتے کے دوران، پاچن سے پوچھ گچھ کی گئی اور اسے مارا پیٹا گیا۔ اس کے فورا بعد، بہت سی خواتین، بچوں اور بزرگوں کو رہا کر دیا گیا (بشمول اس کی ماں، خالہ اور دادی)، اور پاچین کو لوڈزونگ کے ایک 'کلیکشن سینٹر' میں منتقل کر دیا گیا، جہاں اسے ایک ماہ کے لیے رکھا گیا تھا۔ اس نے بتایا کہ وہ وہاں موجود واحد خاتون ہے۔ اس کے بعد، پاچین کو چمڈو کے ایک خانقاہ میں منتقل کر دیا گیا جسے چینی جیل کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا۔ اگلے 10 مہینوں تک، اس سے باقاعدگی سے پوچھ گچھ کی جاتی رہی، یہاں تک کہ اسے خانقاہ کے دوسرے حصے میں منتقل کر دیا گیا جسے ڈیوونگ ننگ کہا جاتا ہے، جہاں اس سے مزید پوچھ گچھ کی گئی اور اسے ایک سال سے زیادہ عرصے تک ٹانگوں کے لوہے پہننے پر مجبور کیا گیا۔ وہ 1961 سے 1963 تک وہاں رہیں۔ 1963 میں، اسے سلتھوگ تھانگ منتقل کر دیا گیا، ایک ایسی جیل جہاں سب سے سنگین جرائم کے مجرموں کو بھیجا گیا تھا، جو میکانگ (تبت میں دریائے زچو کے نام سے جانا جاتا ہے) اور دریائے نومچو (میکانگ کی ایک معاون ندی) کے درمیان واقع ہے۔ سلتھوگ تھانگ میں، اسے جنس اور عقیدت کی سطح کے مطابق تقسیم کیا گیا تھا۔ اپنے مذہب کی مذمت کرنے سے انکار کرنے اور ایک افسر کو ڈانٹنے کے بعد اسے 9 ماہ تک تنہائی میں بھی رکھا گیا۔ یہ سننے کے بعد کہ اس کی ماں کانگپو میں رہ رہی ہے اور کام کر رہی ہے اور وہاں متعدد قیدی بھیجے جا رہے ہیں، پاچن نے جیل کے افسران کو بھی اس کا تبادلہ کرنے پر راضی کیا۔ اس نے وہاں ایک سال گزارا اور 1965 میں اسے چین کی سب سے بدنام زمانہ جیلوں میں سے ایک دراپچی جیل منتقل کر دیا گیا۔ اسے وہاں 11 سال تک رکھا گیا۔ دراپچی میں، اس نے اطلاع دی کہ قیدیوں کو چینی وردی پہننے پر مجبور کیا جاتا تھا اور انہیں تبتی بولنے، دعا کرنے یا تبتی رسم و رواج پر عمل کرنے سے منع کیا جاتا تھا۔ ماؤ زیڈونگ کی موت کے بعد، پاچین کو کانگپو نینگٹری میں ٹرامو زونگ کے 5 ویں ڈویژن میں منتقل کر دیا گیا۔ انہیں 21 سال قید رہنے کے بعد 1981 میں رہا کیا گیا۔ ان کی عمر 48 سال تھی۔ جنوری 1981 میں جیل سے رہائی کے بعد، پاچن زیارت پر چلی گئیں۔ اس نے سیرا، ڈریپنگ اور گانڈن کی خانقاہوں کا دورہ کیا، جو اس کی قید کے دوران ثقافتی انقلاب میں تباہ ہو چکے تھے۔ اگلے سال کے دوران، اس نے لوکھا، شیڈرا، ڈرولما لہکھانگ، ڈھلاکھمپو کی خانقاہوں کا دورہ کیا، اور سمیے خانقاہ میں آٹھ ماہ تک قیام کیا۔ تبتی آزادی کے مقصد کی حمایت جاری رکھنے کے لیے لہاسا واپس جانے کا فیصلہ کرنے سے پہلے، وہاں، اس نے بدھ مت کی مشق چود لین، یا جوہر نکالنے، اور چود کی مشق سیکھی۔ انہوں نے ہندوستان فرار ہونے سے پہلے تین قابل ذکر مظاہروں کی تشہیر کی اور ان میں حصہ لیا۔ 1987 کے 27 ستمبر اور 1 اکتوبر کے مظاہرے اور 1988 کے 5 مارچ کے مظاہرے۔ 1989 میں، اسے پتہ چلا کہ اسے دوبارہ گرفتار کیا جانا ہے اور اس نے کیلاش پہاڑ کے اوپر سے نیپال فرار ہونے کا منصوبہ بنایا۔ 25 دنوں کے بعد انہیں ہوائی جہاز کے ذریعے دھرم شالہ منتقل کیا گیا۔ دلائی لامہ سے ملنے کا اس کا خواب اس وقت پورا ہوا جب اس کی آمد کے فورا بعد اسے ذاتی ملاقات کی اجازت دی گئی۔ وہ ہندوستان کے دھرم شالہ میں گڈن چولنگ ننری میں آباد ہو گئیں۔ سوانح عمری اینی پاچن کی سوانح عمری، سرو ماؤنٹین: دی جرنی آف اے تبتی واریر نون، 2000 میں شائع ہوئی، اور اس نے ریاستہائے متحدہ اور یورپ کا دورہ کیا۔ 2001 میں، انہوں نے تبت سوسائٹی کی دعوت پر برطانیہ کا دورہ کیا، اور لہاسا بغاوت کی یاد میں وسطی لندن میں سالانہ مارچ کی قیادت کی۔ موت اینی پچین 2 فروری 2002 کو دھرم شالا میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئیں۔ وہ 69 سال کی عمر میں پرامن طریقے سے انتقال کر گئیں۔ ۔