Miner Searle Bates
مائنر سیرل بیٹس (چینی نام: بی دیشی) (پیدائش 1897، نیوارک، اوہائیو ؛ وفات 1978، نیویارک) ایک امریکی اسکالر تھے۔ لائف بیٹس نے متعدد باوقار اداروں جیسے آکسفورڈ یونیورسٹی، جہاں وہ روڈس اسکالر تھے، ییل یونیورسٹی، جہاں انہوں نے چینی تاریخ میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی، اور اوہائیو کے ہیرم کالج میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے آخر کار امریکی گرجا گھروں کی سرپرستی میں نانکنگ یونیورسٹی میں کام شروع کرنے سے پہلے ہندوستان اور میسوپوٹیمیا (اس وقت سلطنت عثمانیہ کا حصہ) میں وائی ایم سی اے کے ساتھ کام کیا، جہاں انہوں نے 1920 سے 1950 تک تاریخ پڑھائی۔ 1950 میں، چینی کمیونسٹ انقلاب کے فورا بعد، نانکنگ یونیورسٹی کو نانجنگ یونیورسٹی کے ساتھ ضم کر دیا گیا اور بیٹس امریکہ واپس آئے اور انہیں یونین تھیولوجیکل سیمینری میں مشنز کا پروفیسر مقرر کیا گیا، جہاں انہوں نے 1965 تک پڑھایا۔ انہوں نے مذہبی آزادی: ایک تفتیش (1945) لکھی، جو دنیا بھر میں مذہبی آزادیوں اور ظلم و ستم کا مطالعہ ہے۔ نانکنگ قتل عام 1937 کے موسم گرما میں، بیٹس نے اپنے خاندان کے ساتھ جاپان کا سفر کیا، اور اکیلے نانجنگ واپس آئے۔ اس طرح وہ نانکنگ کی جنگ کے دوران نانجنگ میں موجود تھا اور اس کے بعد کے دور کو نانکنگ کی عصمت دری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس دوران، وہ نانکنگ سیفٹی زون کی بین الاقوامی کمیٹی کے رہنماؤں میں سے ایک بن گئے اور نانکنگ کی بقیہ آبادی کی حفاظت کے لیے کام کیا جو زیادہ تر وہ لوگ تھے جو شہر پر جاپانی حملے سے پہلے انخلا کرنے کے لیے بہت غریب تھے۔ یہ کام خطرناک تھا اور کئی مواقع پر اس کی جان کو خطرے میں ڈالا گیا، خاص طور پر جب اسے جاپانی فوجی پولیس نے ایک طالب علم کی قسمت کے بارے میں پوچھ گچھ کرنے کے بعد سیڑھیوں کی پرواز سے نیچے دھکیل دیا تھا جسے جاپانی فوجیوں نے اغوا کر لیا تھا۔ بیٹس نے فوجیوں کو خواتین سے چھیڑا کہ وہ چھیڑ چھاڑ کر رہی تھیں، اور کئی مواقع پر، اس کے سر پر پستول رکھے ہوئے تھے۔ بیٹس کو 13 جنوری 1938 کو نانجنگ یونیورسٹی کا نائب صدر مقرر کیا گیا۔ جنگ کے بعد، انہیں ٹوکیو ٹرائلز اور اس کے بعد جنگی مجرموں کے لیے چینی ٹرائلز میں گواہ کے طور پر طلب کیا گیا۔ قتل عام کی مدت کے بارے میں ان کی گواہی ایک عام حوالہ شدہ شخصیت بن گئی۔ بیٹس کا کردار گراہم سیبلی نے ایچ بی او کی فلم نانکنگ میں ادا کیا ہے۔ ان کے حوالے سے کہا گیا ہے کہ "مذہبی عقیدہ اس بات پر یقین کرنا ہے کہ اچھے کام اپنی خاطر کرنے کے قابل ہیں یہاں تک کہ ایسی دنیا میں بھی جو حد سے زیادہ بری لگتی ہے۔ مجھے سخت تجربے میں یقین ہے کہ نہ تو قومی بندوقوں سے اور نہ ہی قومی دیوتاؤں سے بنی نوع انسان کو بچایا جائے گا، بلکہ صرف انسانی خاندان کے تمام افراد کے لیے حقیقی احترام سے۔ " ۔