Krishna Sobti
کرشنا سوبتی (18 فروری 1925-25 جنوری 2019) ایک ہندوستانی ہندی زبان کے افسانہ نگار اور مضمون نگار تھے۔ انہوں نے 1980 میں اپنے ناول زندگی نامہ کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا اور 1996 میں اکیڈمی کے اعلی ترین اعزاز ساہتیہ اکیڈمی فیلوشپ سے نوازا گیا۔ 2017 میں، انہیں ہندوستانی ادب میں ان کی خدمات کے لیے گیان پیٹھ ایوارڈ ملا۔ سوبتی اپنے 1966 کے ناول مترو مراجانی کے لیے مشہور ہیں، جو ایک شادی شدہ عورت کی جنسیت کی غیر معذرت خواہانہ تصویر کشی ہے۔ وہ 1999 میں لائف ٹائم لٹریری اچیومنٹ کے لیے پہلا کتھا چوڈامنی ایوارڈ بھی حاصل کر چکی تھیں، اس کے علاوہ 1981 میں شرومنی ایوارڈ، 1982 میں ہندی اکیڈمی ایوارڈ، ہندی اکیڈمی دہلی کا شلاکا ایوارڈ اور 2008 میں ان کے ناول سمے سرگم کو ویاس سمان کے لیے منتخب کیا گیا تھا، جسے کے کے برلا فاؤنڈیشن نے قائم کیا تھا۔ ہندی ادب کی عظیم شخصیت سمجھی جانے والی کرشنا سوبتی گجرات، پنجاب، جو اب پاکستان میں ہے، میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے ہاشم کے نام سے بھی لکھا اور مصنفین اور دوستوں کی قلم تصویروں کا مجموعہ ہم ہاشم شائع کیا۔ اس کے دوسرے ناول دار سے بیچوری، سورج مکھی اندھیرے کے، یاروں کے یار، زندگی نامہ ہیں۔ ان کی کچھ مشہور مختصر کہانیاں نفسہ، سکّا بادل گیا، بادلم کے گھیرے ہیں۔ ان کے اہم کاموں کا ایک انتخاب سوبتی ایکا سوہاباتا میں شائع ہوا ہے۔ ان کے متعدد کام اب انگریزی اور اردو میں دستیاب ہیں۔ 2005 میں کتھا بکس کی ریما آنند اور میناکشی سوامی کے ذریعے انگریزی میں ترجمہ کردہ دل-او-دانش نے انڈین لینگویج فکشن ٹرانسلیشن زمرے میں کراس ورڈ ایوارڈ جیتا۔ ان کی اشاعتوں کا متعدد ہندوستانی اور غیر ملکی زبانوں جیسے سویڈش، روسی اور انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ سوبتی 18 فروری 1925 کو برطانوی ہندوستان کے صوبہ پنجاب کے گجرات شہر میں پیدا ہوئے (گجرات، تقسیم کے بعد پاکستان کا حصہ بن گیا)۔ انہوں نے دہلی اور شملہ میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے اپنے تین بہن بھائیوں کے ساتھ اسکول میں تعلیم حاصل کی، اور اس کے خاندان نے نوآبادیاتی برطانوی حکومت کے لیے کام کیا۔ انہوں نے ابتدائی طور پر لاہور کے فتح چند کالج میں اپنی اعلی تعلیم کا آغاز کیا، لیکن تقسیم ہند ہونے پر ہندوستان واپس آ گئیں۔ تقسیم کے فورا بعد، اس نے دو سال تک مہاراجہ تیج سنگھ (b.1943)، جو راجستھان، ہندوستان میں سروہی کے بچے-مہاراجہ تھے، کی سرپرست کے طور پر کام کیا۔ اپنے بڑھاپے میں، جب وہ اپنی 70 ویں سالگرہ سے گزر رہی تھیں، انہوں نے ڈوگری کے مصنف شیو ناتھ سے شادی کی، جو ایک قابل ذکر اتفاق سے، اسی سال اسی دن پیدا ہوئے تھے۔ یہ جوڑا مشرقی دہلی میں پٹپر گنج کے قریب میور وہار میں ان کے فلیٹ میں آباد ہوا۔ چند سال بعد شیو ناتھ کا انتقال ہو گیا، اور کرشنا اسی اپارٹمنٹ میں اکیلے رہتے رہے۔ وہ طویل علالت کے بعد 25 جنوری 2019 کو دہلی میں انتقال کر گئیں۔ سوبتی کا ہندی میں لکھتے ہوئے پنجابی اور اردو کا استعمال وقت کے ساتھ ساتھ راجستھانی کو بھی شامل کرنے تک پھیل گیا ہے۔ اردو، پنجابی اور ہندی ثقافتوں کے آپس میں ملنے نے ان کے کاموں میں استعمال ہونے والی زبان کو متاثر کیا۔ وہ تحریر کے نئے انداز استعمال کرنے کے لیے جانی جاتی تھیں۔ ان کی کہانیوں کے کردار 'جرات مندانہ'، 'جرات مندانہ' اور چیلنجوں کو قبول کرنے کے لیے تیار تھے۔ خاص طور پر جس خطے کے بارے میں وہ لکھ رہی ہیں اس کے مطابق بولی اور زبان کو ڈھالنے کی ان کی صلاحیت کو ناقدین نے ان کے کرداروں کی صداقت کے لیے سراہا ہے۔ اسے ان کے کاموں کا دوسری زبانوں میں ترجمہ کرنے میں دشواری کی وجہ بھی قرار دیا گیا ہے۔ اگرچہ سوبتی کے کام خواتین کی شناخت اور جنسیت کے مسائل سے قریب سے نمٹتے ہیں، لیکن انہوں نے 'خاتون مصنف' کے طور پر لیبل لگانے کی مزاحمت کی ہے اور ایک مصنف کے طور پر مردانہ اور نسائی دونوں نقطہ نظر پر قبضہ کرنے کی اہمیت کے بارے میں بات کی ہے۔ ان کے تحریری انداز اور فقرے کے ساتھ ساتھ ان کے مضامین کے انتخاب پر بھی کچھ حد تک تنقید کی گئی ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی تحریروں میں بہت زیادہ بے حیائی کا استعمال کرتی ہیں، اکثر بلاجواز، اور یہ کہ ان کا لکھنے کا انداز "غیر ادبی" ہے۔ اس پر جنسی تعلقات کا جنون ہونے کا الزام بھی لگایا گیا ہے، اس کی خصوصیت یہ ہے کہ اس کے کاموں میں جنسی تعلقات کی وضاحت ہمیشہ ایک عورت کے کردار کے نقطہ نظر سے ہوتی ہے، اور اس کی طرف سے تیار کردہ افسانے کا کوئی بھی کام کم از کم ایک شدید جنسی عورت کے کردار کو پیش کرنے میں ناکام رہا ہے۔ ان کے اہم کاموں کا ایک انتخاب سوبتی ایکا سوہاباتا میں شائع ہوا ہے۔ ان کی اشاعتوں کا متعدد ہندوستانی اور غیر ملکی زبانوں جیسے سویڈش، روسی اور انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ فکشن سوبتی نے ابتدائی طور پر خود کو مختصر کہانیوں کی مصنفہ کے طور پر قائم کیا، ان کی کہانیاں لاما (ایک تبتی بدھ مت کے پادری کے بارے میں)، اور نفسہ 1944 میں شائع ہوئی۔ اسی سال، انہوں نے تقسیم ہند کے بارے میں اپنی مشہور کہانی بھی شائع کی، جسے سکّا بادل گیا کہا جاتا ہے، جسے انہوں نے ساتھی مصنف اور جریدے کے ایڈیٹر سچدانند وتسیاین کو بھیجا، جنہوں نے اسے بغیر کسی تبدیلی کے اشاعت کے لیے قبول کر لیا۔ سوبتی نے اس واقعے کا حوالہ پیشہ ورانہ طور پر لکھنے کے اپنے انتخاب کی تصدیق کے طور پر دیا ہے۔ زندگی نامہ سوبتی نے اپنے پہلے ناول چنا کا مخطوطہ 1952 میں الہ آباد میں لیڈر پریس کو پیش کیا۔ مخطوطات کو قبول کیا گیا اور چھاپا گیا، تاہم، سوبتی کو ثبوت موصول ہونے پر پتہ چلا کہ پریس نے متن میں تبدیلیاں کی ہیں، اور اس کے نتیجے میں انہیں ایک ٹیلیگرام بھیجا جس میں انہیں بند کرنے کو کہا گیا ہے printing.Sobti میں کہا گیا ہے کہ ان تبدیلیوں میں لسانی تبدیلیاں شامل تھیں جس نے اس کے پنجابی اور اردو الفاظ کے استعمال کو سنسکرت الفاظ میں تبدیل کر دیا۔ اس نے کتاب کو اشاعت سے واپس لے لیا، اور طباعت شدہ کاپیاں تباہ کرنے کے لیے ادائیگی کی۔ اس کے بعد انہیں راج کمل پرکاشن کی ناشر شیلا سندھو نے اس مخطوطے پر دوبارہ غور کرنے کے لیے راضی کیا، اور اسے راج کمل پرکاشن نے وسیع پیمانے پر دوبارہ لکھنے کے بعد 1979 میں زندگی نامہ: زندہ رخ کے نام سے شائع کیا۔ سوبتی نے 1980 میں زندگی نامہ کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ زندگی نامہ: زندگی رخ برائے نام 1900 کی دہائی کے اوائل میں پنجاب کے ایک گاؤں میں دیہی زندگی کا ایک بیان ہے، لیکن اس وقت کے سیاسی اور سماجی خدشات کو حل کرتا ہے۔ مصنف اور نقاد تریشا گپتا نے اسے "ہندی ادبی کینن کا عالمی سطح پر سراہی جانے والا حصہ" قرار دیا ہے۔ ایک نقاد نند کشور نیول نے اسے منشی پریم چند کے بعد ہندی ادب میں "کسانوں کے ساتھ سب سے زیادہ جامع، ہمدرد اور حساس سلوک" قرار دیا ہے۔ امرتا پریتم کے خلاف مقدمہ زندگی نامہ کے دوبارہ شائع ہونے کے فورا بعد، شاعر، ناول نگار اور مضمون نگار امرتا پریتم نے ہردت کا زندگی نامہ کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔ سوبتی نے 1984 میں پریتم کے خلاف ہرجانے کے لیے مقدمہ دائر کیا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ پریتم نے اسی طرح کے عنوان کے استعمال کے ذریعے اس کے کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کی ہے۔ یہ مقدمہ 26 سال تک چلا اور بالآخر 2011 میں پریتم کی موت کے چھ سال بعد پریتم کے حق میں فیصلہ کیا گیا۔ تاخیر کا ایک حصہ عدالت سے پریتم اور سوبتی دونوں کے ناولوں کے اصل نسخوں پر مشتمل شواہد کے ایک خانے کے غائب ہونے کی وجہ سے ہوا۔ سوبتی نے اس کے بعد مقدمے کے نتیجے پر مایوسی کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ ایک تریی کے حصے کے طور پر زندگی نامہ لکھنے کا ان کا اصل منصوبہ قانونی چارہ جوئی کی وجہ سے متاثر ہوا۔ دیگر تصانیف سوبتی نے سراہنے کے لیے کئی دوسرے ناول شائع کیے۔ دار سے بیچڑی (گھر کے دروازے سے الگ)، جو 1958 میں شائع ہوئی، تقسیم سے پہلے کے ہندوستان میں ترتیب دی گئی تھی، اور اس کا تعلق مذہبی اور سماجی حدود کو پار کرنے والی شادی سے پیدا ہونے والے بچے سے تھا۔ اس کے بعد مترو مرجانی (آپ کے ساتھ جہنم میں مترو! )، 1966 میں، دیہی پنجاب میں ترتیب دیا گیا ایک ناول جس میں ایک نوجوان شادی شدہ عورت کی تلاش اور اس کی جنسیت پر زور دیا گیا تھا۔ مترو مرجانی کا انگریزی میں ترجمہ گیتا راجن اور راجی نرسمہا نے ٹو ہیل ود یو، مترو کے طور پر کیا اور سوبتی کو شہرت دلائی۔ اسکالر اور نقاد نکھل گووند نے کہا ہے کہ مترو مرجانی نے "ہندی ناول کو سماجی حقیقت پسندی، یا 'خواتین کے افسانے' کے زیادہ دقیانوسی تصورات سے باہر نکلنے کی اجازت دی۔" ان کا اگلا ناول، سورج مکھی اندھیرے کے (اندھیرے کے سورج پھول) 1972 میں شائع ہوا تھا اور اس میں بچپن کے استحصال سے نمٹنے کے لیے ایک عورت کی جدوجہد پر روشنی ڈالی گئی تھی، اور اس سے پہلے 1968 میں دو ناول، یاروں کے یار (فرینڈز آف فرینڈز) اور تین پہاڑ شائع ہوئے تھے۔ آئی لڑکی، (ارے لڑکی) ایک حالیہ ناول، موت کے بستر پر ایک بوڑھی عورت اور اس کی بیٹی کے درمیان تعلقات کو بیان کرتا ہے، جو اس کے ساتھی اور نرس کے طور پر کام کرتی ہے۔ سوبتی نے ایک ناول بھی لکھا ہے جو ایک افسانوی سوانح عمری ہے، جس کا عنوان گجرات پاکستان سے گجرات ہندوستان تک (گجرات، پاکستان سے گجرات، ہندوستان تک) ہے۔ اس کا سب سے حالیہ ناول دل-او-دانش (ہارٹ اینڈ مائنڈ) ہے۔ 1960 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، سوبتی نے مردانہ فرضی نام ہاشم کے تحت مختصر پروفائلز اور کالموں کا ایک سلسلہ بھی شائع کیا ہے۔ یہ 1977 میں ہم ہاشم کے نام سے مرتب اور شائع کیے گئے تھے، اور ان میں بھیشم ساہنی، نرمل ورما، اور نمور سنگھ کے پروفائل شامل تھے۔ اس نے اپنے فرضی نام کے بارے میں کہا ہے کہ "ہم دونوں کی شناخت مختلف ہے۔ میں حفاظت کرتا ہوں، اور وہ ظاہر کرتا ہے ؛ میں قدیم ہوں، وہ نیا اور تازہ ہے ؛ ہم مخالف سمتوں سے کام کرتے ہیں۔ " ہاشم کے نام سے لکھے گئے ان کے کالموں نے مصنفین اور ناقدین کی طرف سے تعریف حاصل کی ہے، جن میں مصنف اشوک واجپائی بھی شامل ہیں، جنہوں نے ان کے بارے میں کہا کہ "کسی نے بھی مصنفین کے بارے میں اتنا پیار سے نہیں لکھا ہے"۔ اس کے ساتھ ساتھ سکرتا پال کمار سے، جنہوں نے تجویز کیا ہے کہ مرد کے فرضی نام کے استعمال نے سوبتی کو اپنے ساتھیوں کے بارے میں بغیر کسی رکاوٹ کے لکھنے کے قابل بنایا۔ ان کے کچھ اہم کاموں کی فہرست ذیل میں دی گئی ہے۔ ناول زندگی نامہ مترو مرجانی دار سے بیچڑی سورج مکھی اندھیرے کے یار (فرینڈ آف فرینڈز) سمے سرگم (ٹائمز میوزیکل نوٹس) آئی لڑکی زندگی نامہ دل-او-دنیش بادلوں کے گھیرے (بادلوں کے حلقے) گجرات پاکستان سے گجرات ہندوستان (پاکستان میں گجرات سے ہندوستان میں گجرات تک) ہم عصمت تین پہاڑ مکتی بودھ: ایک ویاکتوا سہی کی تلاش میں، (مکتی بودھ: دائیں طرف کی تلاش میں شخصیت) شبدوان کے آلوک میں، (الفاظ کی روشنی میں)، سوبتی ایک سہبت، (سوبتی: ایک کمپنی)۔ (مترو مرجانی) میموری کی بیٹی (دار سے بیچڑی) سنو لڑکی (آئی لڑکی) زندگی نامہ-زندہ رخ (اردو) دل کی وجوہات ہیں (دل-او-ڈینش) مختصر کہانیاں نفسہ سکّا بادل گیا آنرز اور ایوارڈز سوبتی نے 1980 میں زندگی نامہ کے لیے ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا۔ سوبتی کو 1996 میں ساہتیہ اکیڈمی، انڈیاز نیشنل اکیڈمی آف لیٹرز کا فیلو بھی مقرر کیا گیا تھا۔ ان کی تقرری کے بعد انہیں دیے گئے توصیف نامے میں، اکیڈمی نے ان کی محنت اور تحریر کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ "ہر قدم پر نئی بصیرت اور جہتوں کے ساتھ ان کی پانچ دہائی طویل تخلیقی صلاحیتوں کی تجدید کرتے ہوئے، کرشنا سوبتی نے ادب کو زندگی کا حقیقی کھیل کا میدان مانا ہے، اور انہوں نے اس زندگی کا ایک مضبوط آئینہ رکھا ہے"۔ 2015 میں، انہوں نے دادری میں فسادات کے بعد حکومتی عدم فعالیت، اظہار رائے کی آزادی سے متعلق خدشات کے ساتھ ساتھ ہندی مصنفین کے بارے میں ایک حکومتی وزیر کے تبصرے کا حوالہ دیتے ہوئے ایوارڈ اور اپنی فیلوشپ دونوں واپس کر دیں۔ انہیں 2010 میں حکومت ہند کی طرف سے پدم بھوشن کی پیشکش کی گئی تھی، جسے انہوں نے یہ کہتے ہوئے مسترد کر دیا کہ "ایک مصنف کے طور پر، مجھے ادارے سے فاصلہ رکھنا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ میں نے صحیح کام کیا ہے۔ " انہیں 2017 میں 'ہندوستانی ادب میں ان کی اہم شراکت' کے لیے گیان پیٹھ ایوارڈ ملا۔ بھارتیہ گیان پیٹھ نے بیان میں ذکر کیا کہ 'سوبتی نے اپنی تحریروں میں جو زبان استعمال کی ہے وہ ہندی، اردو اور پنجابی ثقافتوں کے آپس میں ملنے سے متاثر ہے جہاں اس کے کردار ہمیشہ جرات مندانہ اور جرات مندانہ ہوتے ہیں-معاشرے کی طرف سے درپیش تمام چیلنجوں کو قبول کرنے کے لیے تیار ہوتے ہیں'۔ وہ شرومنی ایوارڈ (1981)، میتھلی شاران گپتا سمان اور دیگر ایوارڈز کی وصول کنندہ بھی تھیں۔ ۔