Asa (raga)
راگ آسا گرمت سنگیت روایت کا ایک خاص راگ ہے۔ اسے ہندوستانی موسیقی میں استعمال نہیں کیا جا رہا ہے۔ ہندوستانی سنگیت میں ایک راگ 'ماج کھمج' ہے، لیکن یہ گرمت سنگیت کے آس سے مشابہت نہیں رکھتا ہے۔ گرمت سنگیت سکھ مقدس موسیقی کی ایک موسیقی ہے، جو سکھ مقدس صحیفہ گرو گرنتھ صاحب میں استعمال ہوتی ہے۔ سکھ گروؤں کے ذریعے گربانی کے لیے استعمال کیے جانے والے راگوں کو گرمت سنگیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ شمالی ہندوستان کی سکھ روایت میں مقبول ہے اور سکھ گوردواروں میں روزانہ کی جانے والی دعاؤں کا حصہ ہے۔ ہر راگ میں اصولوں کا ایک سخت مجموعہ ہوتا ہے جو استعمال کیے جانے والے سروں کی تعداد کو کنٹرول کرتا ہے ؛ کون سے سروں کو استعمال کیا جا سکتا ہے ؛ اور ان کے باہمی تعامل کو جس پر ایک دھن کی تشکیل کے لیے عمل کرنا پڑتا ہے۔ گرو گرنتھ صاحب، سکھ مقدس گرنتھ (کتاب) میں مساوی اور آزاد حیثیت کے 60 راگ ہیں۔ ان راگوں کی بنیاد پر متعدد شبد ریت کی ترکیبیں روایت میں مقبول ہیں۔ راگ آسا کے تحت قربانیاں سری گرو گرنتھ صاحب میں صفحہ نمبر 1 پر ظاہر ہوتی ہیں۔ 8. آسا میں تحریک اور ہمت کے مضبوط جذبات ہیں۔ یہ راگ سننے والے کو کسی بھی بہانے کو ایک طرف رکھنے اور مقصد کے حصول کے لیے ضروری کارروائی کے ساتھ آگے بڑھنے کا عزم اور عزائم فراہم کرتا ہے۔ یہ کامیابی کے لیے جذبے اور جوش کے احساسات پیدا کرتا ہے اور ان احساسات سے پیدا ہونے والی توانائی سننے والے کو کامیابی حاصل کرنے کے لیے اندر سے طاقت تلاش کرنے کے قابل بناتی ہے، یہاں تک کہ جب کامیابی مشکل معلوم ہو۔ اس راگ کا پرعزم مزاج اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ناکامی کوئی آپشن نہیں ہے اور سننے والے کو متاثر کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ آس پانچ صدیوں پرانا راگ ہے۔ اسے سکھ مت کے بانی گرو نانک دیو جی نے گرمت سنگیت کے کلاسیکی گلوکاری کے انداز میں متعارف کرایا ہے۔ راگ کی ابتدا پنجاب (شمالی ہندوستان) کی مقبول لوک دھنوں سے ہوئی ہے۔ راگ آسا کا تعلق بلوال تھاٹ سے ہے۔ آسا کو گرو نانک، گرو انگد، گرو امر داس، گرو رام داس، گرو ارجن اور گرو تیغ بہادر استعمال کرتے تھے۔ درج ذیل نوٹوں کی ترتیب کی نمائندگی کرتا ہے جو ترکیب کے چڑھتے اور اترتے مرحلے اور بنیادی اور ثانوی نوٹوں پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اروح: اوروح: وادی: ما سموادی: سا تھاٹ: بلاول جاٹی: اوداوا-سمپورنا آرام دہ نوٹ: اوروہا گا، نی ٹائم: ایوننگ آسا ایک منحرف (وکرا) راگ ہے جس میں بعض سروں کے نقطہ نظر کو ایک مقررہ پوزیشن سے بنانا پڑتا ہے۔ اس کی مختلف قسمیں جیسا کہ گرو گرنتھ صاحب میں دی گئی ہیں کافی اور آساواری ہیں، ان دونوں میں بہت سی خصوصیات آسیہ کے ساتھ مشترک ہیں۔ ۔