Maithils
میتھل (تیرہوتا: ماتھل، دیواناگری: میتھل)، جنہیں میتھلی لوگ بھی کہا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند کا ایک ہند-آریان نسلی لسانی گروہ ہے، جو میتھلی زبان کو اپنی مادری زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ وہ متھیلا کے علاقے میں رہتے ہیں، جو ہندوستان میں شمالی اور مشرقی بہار اور شمال مشرقی جھارکھنڈ پر مشتمل ہے اور نیپال کے کچھ ملحقہ اضلاع جو باگمتی اور کوشی صوبوں کے کچھ ترائی اضلاع کے علاوہ صوبہ مدھیش تشکیل دیتے ہیں۔ میتھل خطہ ہندو مت کا ایک اہم حصہ ہے کیونکہ کہا جاتا ہے کہ یہ رام کی بیوی اور لکشمی کے اوتار سیتا کی جائے پیدائش ہے۔ تاریخ ویدک دور متھیلا نے سب سے پہلے ہند-آریان بولنے والے لوگوں کے آباد ہونے کے بعد شہرت حاصل کی جنہوں نے ویدھا سلطنت قائم کی۔ آخری ویدک دور (c. 1100-500 BCE) کے دوران، ودھ کرو اور پنچلا کے ساتھ جنوبی ایشیا کے بڑے سیاسی اور ثقافتی مراکز میں سے ایک بن گیا۔ ویدھا سلطنت کے بادشاہوں کو جنک کہا جاتا تھا۔ ویدھا سلطنت بعد میں وججیکا لیگ میں شامل ہو گئی جو متھیلا میں قائم تھی۔ قرون وسطی 11 ویں صدی سے 20 ویں صدی تک متھیلا پر مختلف مقامی خاندانوں کی حکومت تھی۔ ان میں سے سب سے پہلے کرناٹک تھے، جو میتھل کشتری نسل کے تھے، اوینیور خاندان، جو میتھل برہمن تھے، اور راج دربھنگہ کے کھنڈوال، جو میتھل برہمن بھی تھے۔ اسی عرصے کے دوران متھیلا کا دارالحکومت دربھنگہ منتقل کر دیا گیا۔ میتھلی بولنے والے خاندان اور ریاستیں کرناٹک خاندان، 1097 عیسوی-1324 عیسوی اوینیور خاندان، 1325 عیسوی-1526 عیسوی راج دربھنگہ، 1557 عیسوی-1947 عیسوی ملّا خاندان، 1201 عیسوی-1779 عیسوی مکون پور کے سینا، 1518 عیسوی-1762 عیسوی بنیلی علاقہ ہندوستان میتھلوں کی اکثریت عام طور پر گنگا کے شمال میں رہتی ہے۔ دربھنگہ اور باقی شمالی بہار کے آس پاس مقیم ہے۔ مقامی میتھلی بولنے والے دہلی، کولکتہ، پٹنہ، رانچی اور ممبئی میں بھی رہتے ہیں۔ ہندوستانی متھیلا تیرہوت، دربھنگہ، کوسی، پورنیہ، منگیر، بھاگلپور اور سنتھل پرگنہ ڈویژنوں پر مشتمل ہے۔ دربھنگہ نے خاص طور پر متھیلا کی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کیا اور اسے اس کے "بنیادی مراکز" میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ راج دربھنگہ کا مرکز تھا جس نے زیادہ تر خطے پر حکومت کی۔ مدھوبانی وہ جگہ بھی تھی جہاں سے مدھوبانی پینٹنگز کی ابتدا ہوئی تھی جو میتھل ثقافت کا ایک بڑا حصہ ہے۔ سیتامڑھی کو بہت سے لوگ دیوی سیتا کی جائے پیدائش ہونے کا دعوی کرتے ہیں اور سیتا کنڈ ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ موجودہ مدھوبانی ضلع میں واقع بلی راج گڑھ کو قدیم متھیلا سلطنت کا دارالحکومت سمجھا جاتا ہے۔ میتھلوں نے بیدیا ناتھ مندر کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا جو ان کے لیے ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ بہار اور جھارکھنڈ کے میتھلی بولنے والے علاقے میں ایک علیحدہ ہندوستانی ریاست میتھیلا کے لیے تحریک جاری ہے۔ نیپال مشرقی ترائی کے ملحقہ اضلاع نیپالی متھیلا بناتے ہیں۔ یہ علاقہ ویدھا کی سلطنت کا حصہ تھا۔ سلطنت رامائن میں ظاہر ہوتی ہے۔ بہت سے لوگ جنک پور کو دیوی سیتا کی جائے پیدائش ہونے کا دعوی کرتے ہیں لیکن یہ متنازعہ ہے کیونکہ بہت سے لوگ سیتامڑھی کو اس کی جائے پیدائش سمجھتے ہیں۔ نیپال میں میتھل "آزاد میتھل ریاست" کے لیے کام کر رہے ہیں۔ نیپال کے میتھلی بولنے والے علاقوں میں ایک علیحدہ صوبے کے لیے تحریک چل رہی ہے۔ صوبہ نمبر۔ 2 کو 2015 کے آئین کے تحت قائم کیا گیا تھا، جس نے نیپال کو کل 7 صوبوں کے ساتھ ایک وفاقی جمہوری جمہوریہ میں تبدیل کر دیا۔ صوبہ نمبر۔ 2 میں میتھلی بولنے والوں کی اکثریت ہے اور یہ نیپال کے زیادہ تر میتھلی بولنے والے علاقوں پر مشتمل ہے۔ متھلا کے کچھ کارکنوں کی جانب سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ صوبہ نمبر۔ 2 کا نام 'متھیلا صوبہ' رکھا جائے۔ صوبہ نمبر۔ 2 کو 17 جنوری 2022 کو صوبہ مدھیش کا نام دیا گیا۔ نسلی اور ذات متھیلا کے علاقے میں بہت سے نسلی گروہ اور ذات آباد ہیں جن میں میتھل برہمن، راجپوت، بھومیہار، کیستھ، اہیر، کرمی، کوری، بنیہ اور مسلمان شامل ہیں۔ میتھل برہمن متھیلا خطے کی ہندو برہمن برادری ہیں۔ وہ پانچ پنچ-گوڑا برہمن برادریوں میں سے ایک ہیں۔ وہ پنجیوں کے لیے بھی مشہور ہیں، جو گزشتہ چوبیس نسلوں سے برقرار رکھے گئے وسیع نسب کے ریکارڈ ہیں۔ میتھل راجپوت پورے خطے میں بکھرے ہوئے ہیں اور مختلف ذیلی قبیلوں میں منقسم ہیں جن میں سب سے نمایاں گندھاواری ہیں جنہوں نے بنیادی طور پر سہارسا اور مدھی پورہ میں اراضی پر حکومت کی۔ متھیلا کے ہندو دوسرے خطوں کے ہندوؤں کے ساتھ سماجی اور ازدواجی تعلقات برقرار رکھتے ہیں۔ میتھل لوگوں کی مشترکہ زبان میتھلی ہے، جو ہندوستان کی تسلیم شدہ علاقائی زبانوں میں سے ایک ہے اور ہندوستانی آئین کے آٹھویں شیڈول اور نیپال کے عبوری آئین میں درج نیپال کی دوسری قومی زبان ہے۔ تیرہوتا رسم الخط، جسے متھی لکشر رسم الخط بھی کہا جاتا ہے، زبان کے اصل رسم الخط کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ تاہم، 20 ویں صدی کے دوران زیادہ تر میتھلی مصنفین نے بتدریج میتھلی کے لیے دیوانگری رسم الخط کو اپنایا۔ کچھ روایتی پنڈت اب بھی پاٹا (شادی جیسے اہم کاموں سے متعلق رسمی خطوط) کے لیے تیرہوتا رسم الخط کا استعمال کرتے ہیں۔ متھیلا میں مرد اور عورتیں بہت مذہبی ہوتے ہیں اور تہواروں کے لیے بھی کپڑے پہنتے ہیں۔ متھیلا کے ملبوسات متھیلا کی بھرپور روایتی ثقافت سے نکلتے ہیں۔ متھیلا پینٹنگ کے ساتھ پنجابی کرتا اور دھوتی مرون رنگ کا گمچھا جو کہ جذبہ، محبت، بہادری اور ہمت کی علامت ہے، مردوں کے لیے عام لباس ہیں۔ مرد اپنی ناک میں سونے کی انگوٹھی پہنتے ہیں جو بھگوان وشنو سے متاثر خوشحالی، خوشی اور دولت کی علامت ہے۔ ان کی کلائی پر بالا اور سر پر متھیلا پگ بھی پہنیں۔ قدیم زمانے میں متھیلا میں رنگ کا کوئی آپشن نہیں تھا، اس لیے میتھل خواتین سرخ بارڈر کے ساتھ سفید یا پیلے رنگ کی ساڑی پہنتی تھیں لیکن اب ان کے پاس بہت سارے تنوع اور رنگ کے آپشن ہیں اور وہ کچھ خاص مواقع پر لال پارہ (روایتی سرخ بورڈ والی سفید یا پیلے رنگ کی ساڑی) پہنتی ہیں، اور ہاتھ میں لہٹھی کے ساتھ شکھا پولا بھی پہنتی ہیں جو متھیلا میں شادی کے بعد پہننا لازمی ہے۔ متھیلا ثقافت میں، یہ نئی شروعات، جذبے اور خوشحالی کی نمائندگی کرتا ہے۔ سرخ رنگ ہندو دیوی درگا کی بھی نمائندگی کرتا ہے، جو نئی شروعات اور نسائی طاقت کی علامت ہے۔ چھیتھ کے دوران، متھیلا کی خواتین بغیر سلائی کے خالص سوتی دھوتی پہنتی ہیں جو متھیلا کی خالص، روایتی ثقافت کی عکاسی کرتی ہے۔ عام طور پر روزمرہ کے استعمال کے لیے خالص روئی سے اور زیادہ دلکش مواقع کے لیے خالص ریشم سے تیار کیا جاتا ہے، متھیلا کی خواتین کے لیے روایتی لباس میں جامدانی، بناریسی اور بھاگلپوری اور بہت کچھ شامل ہیں۔ متھیلا میں سال بھر بہت سے تہوار منائے جاتے ہیں۔ چھیتھ، درگا پوجا اور کالی پوجا شاید متھیلا کی تمام تقریبات میں سب سے اہم کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ گھریلو ڈھانچہ روایتی طور پر میتھل بدگھروں میں رہتے تھے جنہیں لانگ ہاؤسز کہا جاتا تھا جن میں کئی نسلوں کے بڑے خاندان ہوتے تھے، بعض اوقات 40-50 لوگ۔ گھر کے تمام افراد اپنی محنت کو جمع کرتے ہیں، اپنی آمدنی میں حصہ ڈالتے ہیں، اخراجات بانٹتے ہیں اور ایک باورچی خانہ استعمال کرتے ہیں۔ متلوں کے مذہبی رواج قدامت پسند ہندو مت پر مبنی ہیں کیونکہ متھیلا تاریخی طور پر ہندو تعلیم کا ایک اہم مرکز رہا ہے۔ ہندوستان اور نیپال دونوں کی سیاست میں میتھلوں کا نمایاں اثر و رسوخ ہے۔ وہ بہار قانون ساز اسمبلی کے 243 حلقوں میں سے 144 میں اپنی اکثریت کی وجہ سے ہندوستان کی تیسری سب سے زیادہ آبادی والی ریاست بہار کی سیاست پر حاوی ہیں۔ میتھل نیپالی صوبہ مدھیش کا سب سے بڑا نسلی لسانی گروہ ہے اور صوبہ نمبر میں دوسرا سب سے بڑا نسلی لسانی گروہ ہے۔ 1. سرحد پار علاقائی متھیلا علاقائیت ہندوستان کے میتھلوں اور نیپال کے میتھلوں کو بین الاقوامی سرحد کے دونوں اطراف سے متحد کرتی ہے۔ چونکہ وہ ایک مشترکہ تاریخ، زبان، ثقافت اور نسل کا اشتراک کرتے ہیں، اس لیے وہ ایک متھیلا کا حصہ محسوس کرتے ہیں۔ بین الاقوامی سرحد کے ایک طرف مثبت واقعات منائے جاتے ہیں اور دوسری طرف منفی واقعات پر دونوں طرف سوگ منایا جاتا ہے۔ ۔