Extinct Kannada literature
معدوم کنڑ ادب کنڑ زبان کے ادب کا ایک مجموعہ ہے جو پہلے موجودہ کام، کویراجمارگا (ca. 850 عیسوی)۔ اگرچہ اس دور کا کوئی کام اب دستیاب نہیں ہے، لیکن ان کے حوالے کویراجمارگا اور مٹھی بھر دیگر موجودہ کاموں میں پائے جاتے ہیں۔ اگرچہ چند اسکالرز نے اس ادب کی وسعت کے بارے میں تحفظات کا اظہار کیا ہوگا، لیکن مشہور جدید اسکالرز جیسے اے کے۔ رامانوجن، کے۔ اے۔ نیلکانتا شاستری، آر ایس موگالی، اور اے کے وارڈر، جن میں سے کچھ کا نام لیا جائے، نے قیاس کیا ہے کہ ادب کا ایک مجموعہ اس سے پہلے کے دور میں موجود رہا ہوگا۔ کچھ ابتدائی تحریریں اور شکلیں کنڑ نوشتہ جات کی سب سے قدیم دستیاب مثالیں ہلمیڈی نوشتہ جات، مبینہ طور پر ایک کدمبا شاہی فرمان جو عام طور پر پانچویں یا چھٹی صدی عیسوی کا ہے، تامٹیکالو نوشتہ جس کی شناخت کچھ اسکالرز نے 5 ویں صدی سے کی ہے، 500 عیسوی کا سیراگنڈا نوشتہ، اور بادشاہ منگلیش (578 عیسوی) کا بادامی غار نوشتہ جات ہیں۔ 7 ویں صدی کا کپے اربھٹا ریکارڈ اور نندیسین کا شراونابیلاگولا نوشتہ، جو بھی 7 ویں صدی کا ہے، کنڑ شاعری کا قدیم ترین زندہ بچ جانے والا ریکارڈ ہے۔ بھرپور مخطوطات کی شکل میں سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا ادب، کویراجمارگا ("شاعروں کے لیے شاہی راستہ") 850 عیسوی کا ہے۔ اس میں پہلے کے गद مصنفین جیسے دروینیتا، ویمل چندر، ادے، ناگارجن، جیابھنڈو اور شاعروں بشمول کوویسورا، سری وجئے، پنڈتا چندر، روی کیرتی (634) اور لوکاپال کے حوالے دیے گئے ہیں۔ معدوم تحریروں اور شکلوں میں کویراجمارگا نے کنڑ کی مخصوص ابتدائی کمپوزیشن شکلوں، گڈیا کتھا، نصوص اور شاعری کا مرکب، چٹنا اور بیدانڈے، کئی اسٹینزا کی نظموں پر تبادلہ خیال کیا ہے جن کا مقصد موسیقی کے آلے کے اختیاری استعمال کے ساتھ گایا جانا تھا۔ کنڑ میں ابتدائی شاعری کے بارے میں، کویراجمارگا کے مصنف کا کہنا ہے کہ "قدیم نظموں میں ہلا گنناڈا (قدیم کنڑ) مناسب ہے لیکن موجودہ دور کے کاموں میں ایک بوڑھی عورت کے ساتھ وابستگی کی طرح غیر معمولی ہے"۔ دوسرے مصنفین، جن کے کام اب وجود میں نہیں ہیں لیکن جن کے عنوانات کا آزاد حوالہ جات میں ذکر کیا گیا ہے، وہ ہیں شیام کنڈاچاریہ (تقریبا 650)، جنہوں نے پربھریت لکھی، اور سریورادھ دیو (جسے تمبولوراچاریہ بھی کہا جاتا ہے، تقریبا 650 یا اس سے پہلے)، جنہوں نے منطق پر 96,000 عبارتوں پر مشتمل تفسیر چوڈامنی ("کریسٹ جیول") لکھی۔ کرناٹکھیشور کتھا، چالوکیہ بادشاہ پلکیسی دوم کی ستائش، ساتویں یا آٹھویں صدی سے منسوب ہے۔ گجشتکا، ایک گمشدہ اشٹکا (آٹھ لائن کی آیت) کی ترکیب، 800 عیسوی میں بادشاہ شیومار دوم نے لکھی تھی۔ اس کمپوزیشن نے دو مشہور لوک گیتوں، اوانیگے اور اونکیواڈو کی بنیاد کے طور پر کام کیا، جو یا تو مکئی کو مارتے ہوئے یا جنگلی ہاتھیوں کو گڑھے (اووم) میں لبھانے کے لیے گائے جاتے تھے۔ اموگھورشا اول کے درباری شاعر سری وجئے نے 9 ویں صدی کے اوائل میں چندر پربھا پران لکھا تھا۔ ان کی تحریر کا ذکر وجے نگر کے شاعروں منگراسا سوم اور ڈوڈیا (جس کی ہجے ڈوڈیا بھی ہے، 1550 عیسوی) نے کیا ہے اور درگاسمہ (1025 عیسوی) نے اس کی تعریف کی ہے۔ اسی عرصے کے دوران، دگمبر جین شاعر آسگا (یا اشوک) نے دیگر تحریروں کے علاوہ، کرناٹا کمار سمبھو کاویا اور وردامن چرترا تصنیف کیں۔ بعد کے شاعروں نے ان کے کاموں کی تعریف کی ہے، حالانکہ ان کا کوئی بھی کام آج دستیاب نہیں ہے۔ گناگنکیم، کنڑ میں سب سے قدیم معروف پروسوڈی، کا حوالہ 10 ویں صدی یا اس سے پہلے کی تمل تصنیف (امرت ساگر کی یپرونگلکرائی) میں دیا گیا تھا۔ گنانندی، جو منطق، کنڑ گرامر اور نصوص کے ماہر کے طور پر جانے جاتے تھے، 9 ویں صدی میں رہتے تھے۔ 900 عیسوی کے آس پاس گنورما اول نے شودرک اور ہری ومسا (جسے نیمیناتھ پران بھی کہا جاتا ہے) لکھے۔ شودرک میں اس نے اپنے سرپرست گنگا کے بادشاہ ایری گنگا نیتی مرگ دوم کا موازنہ شودرک نامی ایک مشہور بادشاہ سے کیا۔ جنا چندر، جسے سری پونا (تقریبا 950) پوجاپدا چرتا کا مصنف کہتے ہیں، نے "جدید سامنتھا بھدرا" کا اعزاز حاصل کیا تھا۔ ۔