Vadiraja Tirtha
سری وڈیراج تیرتھ (1480-1600) ایک دویت فلسفی، شاعر، سیاح اور صوفی تھے۔ اپنے وقت کے ایک ماہر علم، انہوں نے مادھوا الہیات اور مابعد الطبیعات پر بہت سے کام لکھے، جو اکثر متنازعہ تھے۔ مزید برآں، انہوں نے متعدد نظمیں تصنیف کیں اور سودھے مٹھ کے پادری کے طور پر، اڈوپی میں مندر کے احاطے کی تزئین و آرائش کی اور پریایا عبادت کا نظام قائم کیا۔ انہیں مادھواچاریہ کے کاموں کا کنڑ میں ترجمہ کرکے اس وقت کے کنڑ ادب کو تقویت بخشنے کا سہرا بھی دیا جاتا ہے، جس سے ہری داس تحریک کو تحریک اور تعاون ملا۔ انہوں نے اپنی کمپوزیشن کے ذریعے کرناٹک اور ہندوستانی موسیقی دونوں کو متاثر کیا ہے۔ ان کی ترکیبیں بنیادی طور پر کنڑ اور سنسکرت میں ہیں۔ اس کی مدرا 'حیا ودان' ہے۔ ان کے کاموں کی خصوصیت ان کی شاعرانہ نشوونما، تیز عقل اور مزاح ہے۔ لائف وڈیراجارو کنڈ پورہ تعلقہ کے ایک گاؤں ہوویناکیری میں بھووراہا کے طور پر پیدا ہوا تھا۔ انہیں 8 سال کی عمر میں راہب کے طور پر مقرر کیا گیا اور انہیں ودیا ندھی تیرتھ اور بعد میں واگیشا تیرتھ کی دیکھ بھال میں رکھا گیا، جنہوں نے ان کی تعلیم کی نگرانی کی۔ عصری ہری داسوں اور زبانی روایات کے کام وڈیراجارو کے وجےندر تیرتھ کے ساتھ ویاساتیرتھ کے شاگرد ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں حالانکہ انہوں نے کبھی بھی ویاساتیرتھ کو اپنے کاموں میں اپنے سرپرست کے طور پر تسلیم نہیں کیا۔ آخر کار اس نے واگیشا تیرتھ کے بعد سودھے میں مٹھ کی پونٹیفیکل نشست سنبھالی۔ ایسا لگتا ہے کہ وڈیراج نے کیلاڈی کے نائکوں کے دربار میں کچھ اثر و رسوخ حاصل کیا تھا کیونکہ وڈیراج کے جانشین ویداویدیا تیرتھ نے کیلاڈی وینکٹپا نائک سے دیہاتوں کی گرانٹ حاصل کی تھی۔ 1512 میں، وڈیراج نے ہندوستان میں دو دہائیوں تک جاری رہنے والی زیارتوں کے اپنے شاندار دورے کا آغاز کیا، جس کی تفصیلات انہوں نے تیرتھ پربند کے عنوان سے اپنے سفر نامے میں درج کیں۔ ان سفر کے دوران ان سے متعدد معجزات منسوب کیے گئے ہیں جیسے کہ مردوں کا جی اٹھنا اور بدروحوں کو باہر نکالنا۔ روایتی بیانات جادو میں ان کی مہارت کے بارے میں بھی بات کرتے ہیں اور خاص طور پر ایک ایسے واقعے کے بارے میں جس میں انپا یا بھوٹاراج نامی جنگلی روح کو قابو کرنا شامل ہے۔ وڈیراج کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ اس نے موڈابیدری اور کرکلا میں جین علما پر بحث کی تھی اور سنار برادری کے ایک فرقے کو دویت میں تبدیل کر دیا تھا۔ تقریبا اسی وقت انہوں نے اڈوپی میں مندر کی تنظیم کی تنظیم نو کی، مندر کے ارد گرد اشٹ مٹھ قائم کیے اور خود ہی مندر کی تزئین و آرائش کی۔ ان کی طرف سے شروع کی گئی مذہبی اور مذہبی اصلاحات آج تک برقرار ہیں۔ روایتی طور پر اس کی عمر 120 سال بتائی جاتی ہے۔ اگرچہ اس دعوے کی صداقت پر سوال اٹھایا جا سکتا ہے، شرما نوٹ کرتے ہیں کہ "اس میں کوئی شک نہیں کہ انہوں نے (وڈیراجا) نے کئی سالوں تک سودھے میں اپنے قائم کردہ مٹھ کی صدارت کرتے ہوئے ایک طویل زندگی گزاری۔" اس کی فانی باقیات (برنداون) سودھے میں محفوظ ہیں۔ میراث وڈیراج نے دسا ساہتیہ کو تحریک دی اور انکیتا نام ہایا ودان کے تحت کئی نظمیں لکھیں۔ یوکتیمالکا کو وسیع پیمانے پر ان کی عظیم تخلیق سمجھا جاتا ہے۔ شرما نوٹ کرتے ہیں کہ "یہ کام تازگی اور نقطہ نظر اور خیالات کی اصلیت سے بھرا ہوا ہے"۔ انہوں نے کئی نظمیں بھی تصنیف کیں، جن میں سے قابل ذکر 19 سینٹوز کی ایک مہاکاوی نظم ہے جس کا عنوان رکمنیشا وجیہ ہے۔ قابل ذکر کام ایک شاندار مصنف، وڈیراجا کو ساٹھ سے زیادہ کاموں کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ان کی تصانیف متنوع ہیں، جن میں مختصر نظموں اور مہاکاوی نظموں سے لے کر دویت کی مابعد الطبیعاتی پیچیدگیوں پر تجریدی علمی کام شامل ہیں۔ ان کے بہت سے آزاد کام متنازعہ بارب ہیں جو نہ صرف ادویت بلکہ بدھ مت اور خاص طور پر جین مت جیسے غیر روایتی اسکولوں پر مبنی ہیں جو 16 ویں صدی میں جنوبی کینرا کے علاقے میں پروان چڑھے۔ علمی کاموں کی فہرست ادبی کاموں کی فہرست