Mahinda (Buddhist monk)
مہندا (مہندا) ایک ہندوستانی بدھ راہب تھا جسے بدھ مت کے ذرائع میں بدھ مت کو سری لنکا لانے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ وہ اپنی بیوی اور مہارانی دیوی سے تیسرے موری شہنشاہ اشوک دی گریٹ کا پہلوٹھا بیٹا اور شہزادہ تھا اور شہزادی سنگھ مترا کا بڑا بھائی تھا۔ مہندا کو سری لنکا میں انورادھا پورہ سلطنت میں بدھ مت کے مشنری کے طور پر بھیجا گیا تھا۔ مہندا نے ارہت شپ حاصل کی اور میہنتلے میں رہائش اختیار کی۔ انہوں نے برصغیر پاک و ہند میں بدھ مت کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا۔ تاریخی ذرائع دیپاومسا اور مہاومسا، سری لنکا کے دو عظیم مذہبی تواریخ، مہندا کے سری لنکا کے سفر اور بادشاہ دیوانمپیاٹسا کو مذہب تبدیل کرنے کے بیانات پر مشتمل ہیں۔ یہ اس کی زندگی اور اعمال کے اکاؤنٹس کے بنیادی ذرائع ہیں۔ نوشتہ جات اور ادبی حوالہ جات سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ سری لنکا میں بدھ مت تیسری صدی قبل مسیح کے آس پاس رائج ہوا، جس دور میں مہندا رہتے تھے۔ راجگالا خانقاہ کا نوشتہ اس حقیقت کی تصدیق کرتا ہے کہ تھیرا مہندا بدھ مت کی تبلیغ کے لیے سری لنکا آیا تھا اور اپنی موت تک وہیں رہا۔ مہاومسا کا کہنا ہے کہ اشوک کا بیٹا مہندا سری لنکا آیا اور اشوک کی بیٹی راہبہ بن کر بودھی درخت لے کر آئی۔ اگرچہ اشوک چاہتا تھا کہ اس کا فضول خرچی کرنے والا سب سے بڑا بیٹا مہندر اس کا جانشین بنے اور اس نے اسے ترک کرنے کی کئی کوششیں کیں، کیونکہ قدامت پسند ہندو برادری نے ویشیا ماں سے بدھ مت کے ولی عہد شہزادہ کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا اور ساتھ ہی مہندر میں سلطنت پر قبضہ کرنے کے لیے خود میں جوش و خروش کی کمی تھی، لیکن اس نے ہار مان لی۔ اگرچہ متون سری لنکا جانے کے مہندر کے محرک کو روحانی قرار دیتے ہیں، لیکن مورخین کا کہنا ہے کہ یہ ایک سیاسی محرک سے زیادہ تھا۔ اشوک کو خدشہ تھا کہ مہندر بھی سوشیما کی طرح مارا جائے گا، اس لیے اسے محفوظ رکھنے اور جانشینی کی کسی بھی جنگ سے بچنے کے لیے اس نے اسے سری لنکا بھیج دیا۔ پارٹی ویداسگیری وہار سے روانہ ہوئی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جدید دور کی سانچی ہے۔ مہاومسا اور دیپاومسا، سری لنکا کے تواریخ، ایک قومی تہوار، جیٹھہ کے پورے چاند پر پارٹی کی آمد کو درج کرتے ہیں۔ اس وقت، بادشاہ دیوانمپیاٹیسا میہنتلے پہاڑیوں میں شکار کی مہم میں حصہ لے رہے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اشوک اور دیوانمپیاتیسا پہلے سے واقف تھے اور اچھی شرائط پر تھے، انہوں نے تخت نشین ہونے پر شاہی تحائف کا تبادلہ کیا تھا۔ مونڈے سر والے راہبوں سے ملاقات کے بعد دیوانمپیاٹیسا ان کی ظاہری شکل سے حیران رہ گئے اور پوچھا کہ وہ کون ہیں۔ سلام کا تبادلہ کرنے کے بعد، مہندا نے چولاہتھیپدوپما سوتر کی تبلیغ کی، اور شاہی شکار کرنے والے گروہ نے بدھ مت اختیار کیا۔ پارٹی کو بعد میں شاہی استقبالیہ اور مزید دھرم تقریریں دینے کے لیے تخت کی نشست انورادھا پورہ مدعو کیا گیا۔ مہندا نے بعد میں رائل ہال میں اور رائل پارک میں نندنا گارڈن میں دیوانمپیاٹیسا کی طرف سے منظور شدہ دو عوامی تقاریر کیں، جس کے نتیجے میں سری لنکا میں بدھ مت کو عوامی طور پر قبول کرنے کا آغاز ہوا۔ شاہی پارک مہامیگھا کو پھر مہندا کی پارٹی کے لیے رہائش گاہ کے طور پر الگ کر دیا گیا، اور بعد کے زمانے میں مہاوہار بن گیا، جو بدھ مت کی ثقافت اور اسکالرشپ سری لنکا کا قدیم ترین مرکز تھا۔ اس کے بعد میہنتلے میں چیٹیاگیری وہار خانقاہ قائم کی گئی۔ اس کے بعد مہندا نے اپنی بہن سنگھمیٹا کو مگدھ سے بھیجا، جو ایک راہبہ تھی، مقامی خواتین کے سنگھ میں شامل ہونے کی خواہش کا اظہار کرنے کے بعد ایک خاتون بدھ مت کا سلسلہ شروع کرنے کے لیے۔ مہندا نے بودھ گیا کے اصل درخت سے ایک بودھی پودے کو سری لنکا بھیجنے کا بھی انتظام کیا، جہاں اسے مہاویہار کے میدان میں لگایا گیا تھا اور آج بھی نظر آتا ہے۔ دارالحکومت جانے کی کوشش کرنے والے سری لنکا کے باشندوں کو تقریریں کرنے میں ایک ماہ گزارنے کے بعد، مہندا مانسون کے موسم میں وسا گزارنے کے لیے میہنتلے واپس چلے گئے۔ اس کے نتیجے میں، وہاں ایک دوسری شاہی مالی اعانت سے چلنے والی خانقاہ تعمیر کی گئی۔ بعد میں، مہندا نے ایک استوپا کی تعمیر کا اہتمام کیا، اور گوتم بدھ کے جسمانی آثار کا ایک حصہ موریہ سلطنت سے سری لنکا منتقل کر دیا گیا۔ اس کے بعد مہندا نے سری لنکا میں بدھ مت کو آگے بڑھانے کے لیے ونیا راہبوں کے ضابطہ نظم کی وضاحت کرنے کے لیے دیوانمپیاٹیسا کے بھتیجے، ایک بھکھو، اریتھا سے کی۔ مہندا نے دیونامپیاتسا کو پیچھے چھوڑ دیا اور سری لنکا میں 80 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ بادشاہ اتیا، جو اپنے بھائی کے جانشین بنے، نے مہندا کے لیے سرکاری جنازے کا اہتمام کیا اور میہنتلے میں ان کے آثار رکھنے کے لیے ایک استوپا تعمیر کیا۔ اہمیت اور میراث 20 ویں صدی کے سری لنکا کے راہب والپولا راہولہ نے مہندا کو "سنہالی ادب کا باپ" قرار دیا کیونکہ انہوں نے سنہالہ میں تریپیٹاکا کا ترجمہ اور تفسیر لکھی تھی، جس نے اسے ادبی زبان میں تبدیل کر دیا تھا۔ اسے موری سلطنت کی ثقافت کو اس کے فن تعمیر کے ساتھ ساتھ جزیرے میں متعارف کرانے کا سہرا بھی دیا جاتا تھا۔ حال ہی میں، ایک کینیڈین اسکالر، سوونڈا ایچ جے سوگونا سری نے ان کی شناخت دنیا کے قدیم ترین بدھاپوجا (247 قبل مسیح) کے ریڈیکٹر کے طور پر کی ہے۔ میہنتلے، وہ پہاڑ جہاں مہندا کا پہلی بار بادشاہ دیوانمپیاٹیسا سے سامنا ہوا تھا اور اس کے جنازے کے استوپا کا مقام، سری لنکا کا ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ زیارت روایتی طور پر جون کے مہینے (پرانے سنہالہ کیلنڈر میں پوسون) میں کی جاتی ہے، جب خیال کیا جاتا ہے کہ مہندا مہینے کے پورے چاند کی رات کو سری لنکا پہنچے تھے، جو تھراواڈ بدھ مت میں مذہبی رسومات کے لیے ایک روایتی وقت ہے۔ ۔