Tiruvelukkai
تروویلکائی جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے کانچی پورم میں واقع ہے، جو ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا الاگیا سنگار (نرسمہا) اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر کی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر 8 ویں صدی عیسوی کے آخر میں پلّووں نے تعمیر کیا تھا، بعد میں قرون وسطی کے چولوں اور وجے نگر کے بادشاہوں کے تعاون سے۔ مندر کی دیواروں پر تین نوشتہ جات ہیں، جن میں سے دو کلوتھنگا چول اول (1070-1120 CE) کے دور کے ہیں اور ایک راجادھی راجا چول (1018-54 CE) کا ہے۔ ایک گرینائٹ دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو تمام مزارات اور پانی کے دو ذخائر کو گھیرے ہوئے ہے۔ مندر میں ایک 3 درجے کا راجگوپورم ہے، جو مندر کا گیٹ وے ٹاور ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ الاگیا سنگار ظالم اسورا بادشاہ ہرنیاکاشیپو کو قتل کرنے کے لیے ظاہر ہوا تھا۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور تین سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے کرشنا جنمستھمی تہوار، جو تمل مہینے اونی (اگست-ستمبر) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ لیجنڈ ویلکائی ویل (خواہش) اور اروکائی (قیام کی جگہ) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے وہ جگہ جہاں وشنو رہنا چاہتے تھے، جو ویلروکائی سے ویلکائی بن گیا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ مندر کی اصل تصویر وشنو کی مشرقی رخ والی کھڑی کرنسی تھی کیونکہ وہ بھریگو مہارشی کے لیے نمودار ہوئے اور بعد میں الاگیا سنگار کے طور پر نمودار ہوئے۔ مندر کی علاقائی داستان کے مطابق، ایک بار برہما اور لکشمی کی بیوی سرسوتی کے درمیان برتری پر بحث ہوئی تھی۔ وہ آسمانی دیوتاؤں کے بادشاہ اندر کے پاس گئے۔ اندر نے لکشمی کو برتر قرار دیا۔ اس کی دلیل سے مطمئن نہ ہو کر سرسوتی اپنے شوہر برہما کے پاس گئی۔ اس نے لکشمی کو برتر بننے کے لیے بھی منتخب کیا۔ سرسوتی اس فیصلے سے ناخوش تھی اور اس نے برہما سے دور رہنے کا فیصلہ کیا۔ برہما نے وشنو سے سخت تپسیا کی اور اشومیدھ یجنا کی۔ سرسوتی اب بھی ناراض تھی کہ یجنا، جو عام طور پر بیویوں کے ساتھ کیا جاتا ہے، برہما نے اکیلے کیا تھا۔ اس نے مختلف طریقوں سے تپسیا میں خلل ڈالنے کی کوشش کی، لیکن وشنو نے اس کی تمام کوششوں میں مداخلت کی۔ وشنو کے ذریعے تمام راکشسوں کو مارنے کے بعد، جنہیں سرسوتی نے برہما کے ذریعے کی گئی یجنا (تپسیا) کو تباہ کرنے کے لیے بھیجا تھا، اس نے ایک راکشس کپالیکا کو بھیجا۔ وشنو نے شیطان کو مارنے کے لیے نرہری کی شکل اختیار کی۔ صدر دیوتا نرسمہار (جسے مکندا نائکا بھی کہا جاتا ہے) کو مغرب کی طرف منہ کرکے بیٹھی ہوئی کرنسی میں دکھایا گیا ہے۔ یہ مندر وشنو کانچی پورم میں تروتھھنکا مندر کے قریب واقع ہے۔ مندر میں تین مزارات ہیں، ایک ایک صدر دیوتا الاگیا سنگار کے لیے، ایک ان کی بیوی امرتھاولی کے لیے اور دوسرا گروڑ کے لیے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر ویشنو روایت کے تینکلائی فرقے کی روایات کی پیروی کرتا ہے اور ویکاناسا اگما کی پیروی کرتا ہے۔ مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی برہمن طبقے سے، ویشنو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، دوپہر 6 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور دوپہر 2 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: آلاگیا سنگار اور امرتھاولی دونوں کے لیے النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور دیپا اردانائی (لیمپ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ مذہبی اہمیت مندر کو 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربندھم میں پیالور، بھوتھاتھلور، تھیروملسائی الور اور تیرومنگائی الور کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ الواروں نے دیوتا کی مختلف شکلوں کی تعریف کی ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ بہت سے آچاریوں نے بھی اس مندر میں خدا کی مختلف شکلوں پر گیت لکھے ہیں۔ ۔