Girnar
گرنار جوناگڑھ، گجرات، بھارت میں ایک قدیم پہاڑی ہے۔ ارضیات ماؤنٹ گرنار ایک بڑا آتش گیر پلوٹونک کمپلیکس ہے جو دکن ٹریپ دور کے اختتام کی طرف بیسالٹس میں گھس گیا تھا۔ اس کمپلیکس میں جن چٹانوں کی اقسام کی نشاندہی کی گئی ہے وہ گیبروس (تھولیئٹک اور الکلک)، ڈائرائٹس، لیمپروفائرز، الکالی-سینائٹس اور ریولائٹس ہیں۔ یہ دکھایا گیا ہے کہ پیرنٹ گیبروک میگما نے ترتیب میں ڈائرائٹس، لیمپروفائرز اور الکالی سائنائٹس کو جنم دیا ہے۔ ریولائٹ، اگرچہ پہلے تفریق کی پیداوار سمجھا جاتا تھا، اب خیال کیا جاتا ہے کہ یہ گیبرو اور اس کی مختلف حالتوں کے ساتھ کسی جینیاتی تعلق کے بغیر ایک آزاد میگما ہے۔ تاریخ اشوک کے چودہویں بڑے چٹان کے فرمان، جو تقریبا 250 قبل مسیح کے ہیں، ایک بڑے پتھر پر کندہ ہیں جو ہندوستان کی ریاست گجرات میں جزیرہ نما سوراشٹر کے جوناگڑھ قصبے کے باہر واقع ایک چھوٹی سی عمارت میں واقع ہے۔ یہ گرنار تالیتی روڈ پر واقع ہے، جو اپیرکوٹ قلعہ سے مشرق میں تقریبا 2 کلومیٹر (1.2 میل) کے فاصلے پر، گرنار تالیتی سے تقریبا 2 کلومیٹر پہلے ہے۔ ایک ناہموار چٹان، جس کا دائرہ سات میٹر اور اونچائی دس میٹر ہے، پر پالی سے ملتی جلتی زبان میں برہمی رسم الخط میں لوہے کے قلم کے ساتھ کندہ شدہ نوشتہ جات ہیں اور یہ 250 قبل مسیح کی ہیں، اس طرح جوناگڑھ کی تحریری تاریخ کا آغاز ہوتا ہے۔ اسی چٹان پر سنسکرت میں نوشتہ جات ہیں جو تقریبا 150 عیسوی میں مالوا کے ساکا (سیتھیائی) حکمران، مغربی ستراپ خاندان کے ایک رکن، مہاکشترپ رودراڈمن اول نے شامل کیے تھے (رودرڈمن کا جوناگڑھ چٹان کا نوشتہ دیکھیں)۔ اس فرمان میں سدرشن جھیل کی کہانی بھی بیان کی گئی ہے جسے رودراڈمن اول نے بنایا یا اس کی تزئین و آرائش کی تھی، اور وہ شدید بارش اور طوفان جس کی وجہ سے یہ ٹوٹ گیا تھا۔ ایک اور نوشتہ تقریبا 450 عیسوی کا ہے اور اس میں آخری گپتا سلطنت اسکندگپت کا حوالہ دیا گیا ہے۔ فرمانوں کے ارد گرد حفاظتی عمارت 1900 میں ریاست جوناگڑھ کے نواب رسول خان نے 8,662 روپے کی لاگت سے تعمیر کی تھی۔ 1939 اور 1941 میں جوناگڑھ کے حکمرانوں نے اس کی مرمت اور بحالی کی۔ اس ڈھانچے کی دیوار 2014 میں گر گئی تھی۔ ان گرنار فرمانوں کی ایک بہت چھوٹی نقل دہلی میں نیشنل میوزیم کے داخلی دروازے کے باہر رکھی گئی ہے۔ اسی طرح، نئی دہلی میں پارلیمنٹ میوزیم کے اندر، ایک نمائش فنکاروں کے ایک چٹان پر گرنار کے فرمان کے نوشتہ جات کی نقل کرتی ہے۔ گرنار روپ وے گرنار روپ وے ایشیا کا سب سے طویل روپ وے ہے۔ سب سے پہلے 1983 میں تجویز کی گئی، حکومت کی منظوری میں تاخیر اور قانونی چارہ جوئی کی وجہ سے تعمیر صرف ستمبر 2018 میں شروع ہوئی۔ تعمیر اور آپریشن کا انتظام اوشا بریکو لمیٹڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ اس پروجیکٹ کا افتتاح 24 اکتوبر 2020 کو اب کے وزیر اعظم نریندر مودی نے کیا تھا۔ روپ وے 2,320 میٹر (7,600 فٹ) لمبا ہے، جو مسافروں کو پہاڑی سے 850 میٹر (2,800 فٹ) اوپر امبیکا مندر تک لے جاتا ہے۔ جین مندر ٹینک کمارپال کے مندر کے شمال میں، بھیما کنڈا ہے، جس کی پیمائش 70 فٹ اور 50 فٹ ہے۔ اس کے نیچے اور چٹان کے کنارے پر پانی کا ایک چھوٹا سا ٹینک ہے اور اس کے قریب ایک چھوٹا سا چھتری ہے جس کی پشت پر تقریبا کٹے ہوئے تین ستون اور چٹان کا ایک ٹکڑا ہے جس میں ایک چھوٹا سا آکٹگنل پتھر ہے جسے ہاتھی پگلا یا گجپدا کہا جاتا ہے، ہاتھی کا پاؤں، جس کی چوٹی پر ایک پرت ہلکی گرینائٹ کی ہوتی ہے اور باقی تاریک حصہ سال کے بیشتر وقت پانی میں ڈوبا رہتا ہے۔ تاریخی ریکارڈ کے مطابق، چالوکیہ بادشاہ سدھاراج جےسمہا کے وزیر سججنا نے ریاستی خزانے کا استعمال کرتے ہوئے نیمیناتھ مندر تعمیر کیا تھا۔ جب اس نے معاوضے کے طور پر واپس کرنے کے لیے فنڈز اکٹھے کیے تو بادشاہ نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا اس لیے فنڈز مندر کی تعمیر کے لیے استعمال کیے گئے۔ سہاسترافنا (ہزار ہوڈ) پارشوناتھ، وہ مورتی جسے 1803 عیسوی (وی ایس 1459) میں وجے جینیندر سوری نے مقدس کیا تھا، فی الحال مندر کا مرکزی دیوتا ہے۔ مندر میں اصل میں مہاویر کی سنہری تصویر اور اس کے اطراف شانتی ناتھ اور پارشوناتھ کی پیتل کی تصاویر رکھی گئی تھیں۔ مشرق کی طرف مندر میں مرکزی مندر کے ارد گرد 52 چھوٹے مندر ہیں۔ اس میں ایک کھلا دروازہ ہے جس کی چھتیں عمدہ نقاشی کے ساتھ ہیں۔ عدالت کے ارد گرد بھامتی یا الماریوں میں، کھدی ہوئی چھتوں میں کچھ قابل ذکر ڈیزائن بھی ہیں۔ رنگ منڈپ کی چھت پر عمدہ نقاشی کی گئی ہے۔ مناسب مزار کو سولہویں صدی کے آخر یا سترہویں صدی کے آغاز میں ہٹا کر نئے سے تبدیل کر دیا گیا ہوگا۔ یہ معلوم ہے کہ بیکانیر کے بادشاہ کے وزیر کرما چندر بچھوت نے اکبر کے دور حکومت میں کھرتارا گچھا کے جنا چندرسوری چہارم کے ماتحت شترنجیا اور گرنار میں مندر کی تزئین و آرائش کے لیے فنڈز بھیجے تھے۔ جنوب میں اشٹپدا پہاڑی کی ایک مزار ہاؤسنگ نقل ہے، مرکزی مندر کے پیچھے مغرب میں شترنجے واٹر کے ساتھ مزار، اور شمال میں سمیٹ شیکھر (یا نندیشور دویپا) ہے۔ گرنار کا ابتدائی ٹریک پہاڑ کی بنیاد، جسے گرنار تالیتی کے نام سے جانا جاتا ہے، جونا گڑھ کے مرکز سے تقریبا 4 کلومیٹر مشرق میں ہے۔ اس پورے حصے میں مندر اور دیگر مقدس مقامات ہیں۔ مسافر، جوناگڑھ شہر سے گرنار تالیتی پہنچنے کے لیے، واگھیشوری یا واگھیشوری گیٹ (گرنار دروازہ) سے گزرے گا، جو ایسٹر کے دن اپارکوٹ قلعہ کے علاقے کے قریب ہے۔ گیٹ سے تقریبا 200 میٹر کے فاصلے پر، سڑک کے دائیں طرف، واگیشوری (اپلے واگیشوری ماں) کا مندر ہے، جو تقریبا 150 گز لمبی سڑک کے راستے سے سڑک سے جڑا ہوا ہے۔ قریب ہی ایک قدیم ویرائی ماتا مندر اور ایک جدید گایتری شکتی پیٹھ مندر ہے۔ اس سے تقریبا ایک فرلانگ آگے ایک پتھر کا پل ہے، اور اس کے بالکل آگے دائیں طرف اشوک کے بڑے راک ایڈکٹس ہیں۔ یہ نوشتہ جات سیاہ گرینائٹ کے ایک بڑے، گنبد نما بڑے حصے پر اونچے مقام پر کندہ ہیں جن کی پیمائش تقریبا 20 فٹ x 30 فٹ ہے۔ یہ نوشتہ برہمی رسم الخط میں ہے۔ وہ بنیادی طور پر 22 ویں تیرتھنکر بھگوان نیمیناتھ کی تعریف میں لکھے گئے ہیں اور کس طرح انہوں نے مقدس پہاڑ کی 5 ویں اور بلند ترین چوٹی سے نجات حاصل کی۔ وہ 5 ویں چوٹی/اجینتا پر بھگوان نیمیناتھ کے مقدس قدموں کے نشانات کے ساتھ ایک خالص اور مقدس جین مقام کی موجودگی کی تصدیق کرتے ہیں۔ اسی چٹان پر مغربی ستراپ حکمران رودراڈمن کا ایک نوشتہ، رودراڈمن کا جوناگڑھ چٹان کا نوشتہ پایا جا سکتا ہے۔ اشوک کے فرمانوں کو چھوڑنے پر، راستہ سونا ریکھا پر خوبصورت پل کو عبور کرتا ہے، جو یہاں سنہری ریت پر پانی کی ایک باریک چادر بناتا ہے، پھر کئی مندروں سے گزرتا ہے، پہلے دریا کے بائیں کنارے پر اور پھر دائیں طرف، سب سے بڑے مندروں تک۔ یہ دامودر کے لیے وقف ہے، کرشنا کا نام، ڈیم سے، ایک رسی، کیونکہ روایت کے مطابق اس کی ماں نے بچپن میں اسے رسی سے بند کرنے کی بے سود کوشش کی تھی۔ اس جگہ پر موجود ذخائر دامودر کنڈ کو بہت مقدس سمجھا جاتا ہے۔ اگلا بھون ناتھ کا ایک پرانا مزار ہے، جو شیو کی ایک شکل ہے، جو گرنار تالیتی کے قریب ہے ؛ مرگی کنڈ اور سدرشن جھیل قریب ہی ہیں۔ زیادہ تر لوگ جو فعال کوہ پیما نہیں ہیں شاید تالیتی سے سوئنگ ڈولی میں پہاڑ کی طرف بڑھیں گے۔ ایک لمبی چوٹی مغرب سے اوپر چلتی ہے، اور ایک ناہموار داغ دار چٹان پر ختم ہوتی ہے، جس کی چوٹی پر مندر ہیں۔ پرانے مزار کے قریب ایک کنواں ہے جسے چاڈانی ویو کہا جاتا ہے۔ ہموار راستہ اس سے بالکل آگے شروع ہوتا ہے اور چڑھائی کے دو تہائی حصے تک جاری رہتا ہے۔ پہلا ریسٹ ہاؤس، چاڈیا پرب، میدانی علاقے سے 480 فٹ اوپر ہے ؛ اور دوسرا رکنے کی جگہ دھولی ڈیری، میدانی علاقے سے 1000 فٹ اوپر ہے۔ یہاں سے چڑھائی زیادہ مشکل ہو جاتی ہے، پہاڑی کے چہرے کے نیچے 1400 فٹ اوپر تیسرے ریسٹ ہاؤس کی طرف گھومتی ہے۔ راستہ ایک پہاڑی کے کنارے کے ساتھ دائیں طرف مڑ جاتا ہے، جو بہت تنگ ہے، تاکہ ڈولی تقریبا اسکارپ کو چرا لے، جو مسافر سے 200 فٹ اوپر کھڑا ہوتا ہے۔ دائیں طرف داتار کا بلند پہاڑ نظر آتا ہے، جو نچلے جنگل سے ڈھکا ہوا ہے۔ تقریبا 1500 فٹ پر ایک پتھر کا دھرم شالہ ہے، اور اس سے چٹان کا ایک عمدہ نظارہ ہوتا ہے جسے بھیرو تھمپا کہا جاتا ہے، "خوفناک چھلانگ"، کیونکہ عقیدت مند 1000 فٹ یا اس سے زیادہ گر کر خود کو اس کی چوٹی سے پھینک دیتے تھے۔ جوناگڑھ سے 2370 فٹ اوپر دیوار کا دروازہ جسے دیوا کوٹا، یا را کھنگر کا محل کہا جاتا ہے، پہنچا ہے۔ امبیکا مندر اس کے جنوب میں، گوموکھی مزار ہے، جو پانی کے وافر چشمے کے قریب ہے۔ اس سے پہاڑ کی چوٹی (3330 فٹ) تک سیڑھیوں کی کھڑی پرواز کے ذریعے پہنچا جاتا ہے۔ یہاں ہندو دیوی امبا ماتا مندر کا ایک قدیم مندر ہے، جس کا بہت زیادہ سہارا نئے شادی شدہ جوڑے لیتے ہیں۔ دلہن اور دولہا اپنے کپڑے ایک ساتھ باندھتے ہیں، اور ان کے مرد اور عورت کے رشتے دار اس میں شرکت کرتے ہیں، دیوی کی پوجا کرتے ہیں اور کوکو گری دار میوے اور دیگر پیش کرتے ہیں۔ یہ زیارت جوڑے کے لیے شادی شدہ خوشی کے تسلسل کے ساتھ حاصل کرنے کے لیے سمجھی جاتی ہے۔ تہوار ہندوؤں کے لیے اہم تقریب مہا شیوراتری میلہ ہے جو ہر سال ہندو کیلنڈر کے مہینے ماگھ کے 14 ویں دن منعقد ہوتا ہے۔ گرنار پہاڑی کی پوجا اور پریکرما میں حصہ لینے کے لیے کم از کم 10 لاکھ یاتری میلے میں آتے ہیں۔ جلوس بھاوناتھ کے بھاوناتھ مہادیو مندر سے شروع ہوتا ہے۔ اس کے بعد یہ سادھوؤں کے مختلف فرقوں کے مختلف اکھاڑوں کی طرف بڑھتا ہے، جو قدیم زمانے سے گرنار پہاڑی میں ہیں۔ سادھوؤں اور یاتریوں کا جلوس مدھی، مالویل اور بارہ دیوی مندر کا دورہ کرنے کے بعد بھاوناتھ مندر میں دوبارہ ختم ہوتا ہے۔ میلے کا آغاز بھاوناتھ مہادیو مندر میں بپناہ گج لمبے جھنڈوں کو لہرانے سے ہوتا ہے۔ یہ میلہ جوناگڑھ کی معیشت کی ریڑھ کی ہڈی ہے، کیونکہ میلے میں آنے والے دس لاکھ سے زیادہ یاتری صرف پانچ دنوں میں 25 کروڑ کی آمدنی حاصل کرتے ہیں۔ ۔