Birhor people
برھور (یا برہل) ایک قبائلی/آدیواسی جنگل کے لوگ ہیں، جو روایتی طور پر خانہ بدوش ہیں، جو بنیادی طور پر ہندوستانی ریاست جھارکھنڈ میں رہتے ہیں۔ وہ برھور زبان بولتے ہیں، جس کا تعلق آسٹرو-ایشیائی زبان کے خاندان کی زبانوں کے منڈا گروپ سے ہے۔ برھور کا مطلب ہے 'جنگل کے لوگ'-بیر کا مطلب ہے 'جنگل'، ہور کا مطلب ہے 'مرد'۔ نسلیات برھور چھوٹے قد، لمبے سر، لہراتے بال اور چوڑی ناک کے ہوتے ہیں۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ سورج سے اترے ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ کھاروار، جو سورج سے بھی اترتے ہیں، ان کے بھائی ہیں۔ نسلی طور پر، وہ سنتلوں، منڈوں اور ہوس سے ملتے جلتے ہیں۔ تقسیم بیرھور بنیادی طور پر پرانے ہزاری باغ، رانچی اور سنگھ بھوم اضلاع کے احاطہ کردہ علاقے میں پائے جاتے ہیں اس سے پہلے کہ جھارکھنڈ میں ان کو متعدد چھوٹی اکائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ ان میں سے کچھ اڑیسہ، چھتیس گڑھ اور مغربی بنگال میں بھی پائے جاتے ہیں۔ وہ جھارکھنڈ میں رہنے والے تیس درج فہرست قبائل میں سے چھوٹے قبائل میں سے ایک ہیں۔ آبادی برھور کی تعداد تقریبا 10,000 ہے۔ کچھ ذرائع کے مطابق ان کی تعداد اس سے بھی کم ہو سکتی ہے۔ زبان زیادہ تر ہندی بولتے ہیں، جبکہ کچھ شدید خطرے سے دوچار برہور زبان بولتے ہیں، جس کا تعلق آسٹرو-ایشیائی زبان کے خاندان کی زبانوں کے منڈا گروپ سے ہے۔ ان کی زبان سنتالی، منڈاری اور ہو زبانوں سے مماثلت رکھتی ہے۔ برھور زبان کا مثبت رویہ رکھتے ہیں۔ وہ آزادانہ طور پر ان علاقوں میں رائج زبانوں کا استعمال کرتے ہیں جہاں وہ گھومتے ہیں اور سدری، سنتالی، ہو، منڈاری کا استعمال کرتے ہیں۔ پہلی زبان میں خواندگی کی شرح 1971 میں 0.02 فیصد جتنی کم تھی، لیکن تقریبا 10 فیصد ہندی میں خواندہ تھے۔ سماجی و اقتصادی منظر نامہ برھوروں کی "ابتدائی روزی روٹی کی معیشت" خانہ بدوش جمع کرنے اور شکار پر مبنی رہی ہے، خاص طور پر بندروں کے لیے۔ وہ خرگوش اور تیتروں (ایک چھوٹا پرندہ) کو بھی پھنساتے ہیں، اور شہد جمع کرتے اور فروخت کرتے ہیں۔ وہ بیل کی ایک خاص قسم کے ریشوں سے رسیاں بناتے ہیں، جسے وہ قریبی کاشتکاروں کے بازاروں میں فروخت کرتے ہیں۔ جزوی طور پر حالات کی وجہ سے مجبور، جزوی طور پر سرکاری اہلکاروں کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی، ان میں سے کچھ مستحکم زراعت میں آباد ہو گئے ہیں، لیکن دوسرے اپنی خانہ بدوش زندگی جاری رکھے ہوئے ہیں، لیکن جب وہ گاؤں میں آباد ہو جاتے ہیں، تب بھی ان کا رجحان خانہ بدوش زندگی گزارنا ہوتا ہے۔ سماجی و اقتصادی حیثیت کے مطابق برھور کو دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ جہاں گھومتے پھرتے برھوروں کو اتھلس کہا جاتا ہے، وہیں آباد برھوروں کو جنگھی کہا جاتا ہے۔ روایتی مذہبی عقائد برھور کے روایتی جادوئی مذہبی عقائد ہوس کے عقائد سے ملتے جلتے ہیں۔ منڈاری دیوتا جیسے سنگ بونگا (سورج دیوتا) اور ہپرم (آبائی روحیں) عزت میں اونچے درجے پر ہیں۔ ہندو مت اور پینٹی کوسٹل عیسائیت اپنے معاشرے میں نمایاں طور پر داخل ہو رہے ہیں۔ عارضی برھور بستیوں کو تندا یا بینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ مخروطی شکل کی کم از کم نصف درجن جھونپڑیوں پر مشتمل ہوتی ہیں، جو پتوں اور شاخوں کے ساتھ کھڑی ہوتی ہیں۔ گھریلو مال روایتی طور پر مٹی کے برتنوں، کھدائی کے کچھ آلات، شکار اور پھانسی کے آلات، رسی بنانے کے آلات، ٹوکریاں وغیرہ پر مشتمل تھے۔ حالیہ دنوں میں ایلومینیم اور اسٹیل نے برھور جھونپڑیوں میں اپنا راستہ تلاش کیا ہے۔ انضمام کی کوشش 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد حکومت نے برھوروں کو زمین، کاشت کے لیے بیل، زرعی آلات اور بیج دے کر آباد کرنے کی کوشش کی ہے۔ بچوں کے لیے اسکول، رسی بنانے کے مراکز اور شہد جمع کرنے کے تربیتی مراکز شروع کیے گئے۔ تاہم، ان کوششوں کا بہت کم نتیجہ برآمد ہوا ہے کیونکہ زیادہ تر برھور خانہ بدوش زندگی کی طرف لوٹ گئے ہیں۔ فوٹ نوٹ