Tokha Chandeshwari
توکھا چندیشوری ایک گاؤں اور سابقہ ولیج ڈیولپمنٹ کمیٹی ہے جو اب صوبہ نمبر 1 میں ضلع کھٹمنڈو میں توکھا بلدیہ کا حصہ ہے۔ 3 وسطی نیپال کا۔ نیپال کی 2011 کی مردم شماری کے وقت اس کی آبادی 3,961 تھی۔ توکھا چندیشوری اب توکھا میونسپلٹی کا حصہ ہے۔ لوکیشن توکھا مرکزی ترقیاتی علاقے کے بگنمتی زون کے ضلع کھٹمنڈو میں واقع ہے۔ یہ دو وی ڈی سی پر مشتمل ہے: شمالی-چندیشوری وی ڈی سی اور جنوبی-سرشوتی وی ڈی سی۔ یہ 130 میٹر، طول بلد اور عرض البلد کی بلندی پر واقع ہے۔ جغرافیائی علاقے کے زمرے کے مطابق یہ گاؤں پہاڑی علاقے میں واقع ہے۔ یہ علاقہ اس سے گھرا ہوا ہے: مشرق-کھڈکا بھدرکالی وی ڈی سی ویسٹ-فوٹنگ وی ڈی سی نارتھ-جھوڑ وی ڈی سی ساؤتھ-ڈھپاسی اور گونگابو وی ڈی سی گاؤں کھٹمنڈو ایم پی سی یا سمکھوسی رنگ روڈ سے 4 کلومیٹر شمال میں ہے۔ ارضیات اور ٹپوگرافی یہ علاقہ مہابھارت رینج میں واقع ہے، اس کے اوپر ہموار زمین ہے اور شمال کی طرف کے علاوہ تمام سمتوں میں ڈھلوانوں سے گھرا ہوا ہے، جھار وی ڈی سی کا بلند حصہ اور شیوپوری نیشنل پارک۔ چونکہ مطالعہ کا مقام کھٹمنڈو وادی کے اندر واقع ہے، اس لیے مٹی لیکسٹرین قسم کی ہے۔ آبادی اس گاؤں کی موجودہ آبادی 2058 قبل مسیح کی مردم شماری کے مطابق تقریبا 15,000 ہے۔ یہاں کے لوگوں کا پیشہ زراعت پر مبنی ہے اور زیادہ تر بالغ افراد کام کی تلاش میں خلیجی ممالک میں بیرون ملک ہیں۔ صفائی ستھرائی گاؤں اب جدید کاری اور شہری کاری کے تیز رفتار مرحلے میں ہے۔ توکھا بلدیہ سیوریج کے مناسب نظام کو منظم اور برقرار رکھے ہوئے ہے۔ علاقے میں پینے کا صاف پانی کافی مقدار میں دستیاب ہے۔ اس لیے گاؤں کی صفائی کی حالت ٹھیک ہے۔ تعلیم زیادہ تر لوگ ناخواندہ ہیں ؛ بہت کم لوگوں (صرف 5) نے اپنے متعلقہ شعبے میں ماسٹر ڈگری حاصل کی تھی۔ لیکن گزشتہ تین سے چار سالوں سے اعلی تعلیم کے لیے طلباء کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ اس علاقے میں تعلیمی ادارے کے مطابق: 1 ہائر سیکنڈری اسکول-سرسوتی ہائر سیکنڈری اسکول ہے۔ 5 سیکنڈری اسکول امر انگلش بورڈنگ سیکنڈری اسکول بندھیا بسینی انگلش سیکنڈری اسکول گنیش انگلش سیکنڈری اسکول لکشمی پور انگلش سیکنڈری اسکول سری سرسوتی سیکنڈری اسکول نخلستان پبلک اکیڈمی 1 لوئر سیکنڈری اسکول-چندیشوری لوئر سیکنڈری اسکول مجموعی طور پر 7 تعلیمی ادارے۔ تہوار نیپال صرف پہاڑوں کی سرزمین ہی نہیں بلکہ تہواروں کی سرزمین بھی ہے۔ نیپال میں ہر سال 50 سے زیادہ تہوار منائے جاتے ہیں۔ اگرچہ قومی تہواروں کی تاریخیں طے ہوتی ہیں، لیکن مذہبی تہوار قمری کیلنڈر کی پیروی کرتے ہوئے ستوتیشیوں کے ذریعہ طے کیے جاتے ہیں۔ نیپال میں تہواروں کے بارے میں سب سے اچھی بات یہ ہے کہ تمام تقریبات اسی جوش و خروش کے ساتھ منائی جاتی ہیں جس طرح سینکڑوں سال پہلے ہوا کرتی تھیں جب لوگوں کے پاس تفریح کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں تھا۔ نئے سال کو نیپال میں "نو ورشا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نیپال کا اپنا سرکاری کیلنڈر ہے جو بیساک کے پہلے مہینے کے پہلے دن سے شروع ہوتا ہے۔ یہ پہلا دن نیپالی نئے سال کے طور پر منایا جاتا ہے جو عام طور پر اپریل کے دوسرے ہفتے میں آتا ہے۔ لوگ پکنک کے لیے جاتے ہیں، ملاقاتیں کرتے ہیں اور اس دن کو مختلف طریقوں سے سماجی طور پر مناتے ہیں کیونکہ یہ دن ایک قومی تعطیل بھی ہے۔ توکھا میں نئے سال کا آغاز نئے تہوار سے ہوتا ہے۔ توکھا کی بسکیٹ جاترا۔ یہ بیساک 1 سے بیساک 5 تک شروع ہوتا ہے۔ توکھا کے لوگ اس تہوار کو بہت خوشی سے مناتے ہیں۔ سرسوتی پوجا سرسوتی پوجا یا سری پنچمی علم کی دیوی سرسوتی کی سالگرہ منانے کا دن ہے۔ یہ وہ دن ہے جب اسکول کے طلباء سے لے کر اسکالرز تک لوگ دیوی کو خوش کرنے کے لیے اپنے قلموں اور کتابوں کی پوجا کرتے ہیں اور اپنی تعلیم میں اس کے فضل کی توقع کرتے ہیں تاکہ وہ عقلمند اور عقلمند بن سکیں۔ لوگ خاص طور پر سویمبھناتھ میں دیوی سرسوتی کی مورتی کے ارد گرد بھی جمع ہوتے ہیں اور پھول، مٹھائیاں، پھل وغیرہ پیش کرتے ہیں۔ اس دن چھوٹے بچوں کو پڑھنا لکھنا سکھایا جاتا ہے اور لوگ چاک اور پنسل سے پتھروں اور سلیبوں پر لکھتے ہیں۔ یہ دن جو جنوری/فروری کے درمیان آتا ہے اسے شادیوں کے لیے بھی بہت مبارک دن سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ مانا جاتا ہے کہ دیوی سرسوتی خود جوڑوں کو برکت دیتی ہے۔ عام طور پر نیپال میں شادی کی تاریخ اور وقت ماہرین فلکیات طے کرتے ہیں۔ شیو راتری (مہا شیو راتری) شیو راتری یا شیو کی رات جو فروری/مارچ کے درمیان کسی وقت آتی ہے نیپال کے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ یہ دن شیو یا مہادیو کے لیے وقف ہے جو ماؤنٹ میں رہتے تھے۔ ہمالیہ میں کیلاش۔ شیو ہندو مذہب میں سب سے زیادہ پوجا جانے والا خدا ہے۔ ہندوستان اور جنوب مشرقی ایشیا سے 100,000 سے زیادہ ہندو عقیدت مند تہوار سے کئی ہفتے پہلے جمع ہوتے ہیں اور شیو کو ان کی سالگرہ پر خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے کاٹھمنڈو میں ہندوؤں کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک پشوپتی ناتھ مندر میں اور اس کے آس پاس جمع ہوتے ہیں۔ "پشوپتی ناتھ" کا لفظی مطلب ہے "جانوروں کا بھگوان" کیونکہ شیو کو ہمالیائی سلطنت میں موجود ہر چیز کا محافظ اور محافظ سمجھا جاتا ہے۔ اس مقدس دن پر، نمازی صبح سویرے مقدس دریا میں ڈبکی لگاتے ہیں اور نہاتے ہیں اور پورا دن روزہ رکھتے ہیں اور انہیں گرم رکھنے کے لیے آگ کے ارد گرد رہتے ہیں کیونکہ نیپال میں ابھی سردی ہے۔ عقیدت مند بھی آزادانہ طور پر چرس اور دیگر نشہ آور مادوں کا استعمال کرتے ہیں کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چیزیں شیو کو خوش کرتی ہیں اور چرس کا استعمال صرف اس مقدس دن پر قانونی ہے۔ ہولی پانی اور رنگوں کا یہ تہوار جو فروری/مارچ کے درمیان آتا ہے نیپال میں "پھگو" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ دن خاتون راکشس ہولیکا کے خاتمے کی خوشی منانے کے لیے منایا جاتا ہے جس نے اپنے بادشاہ بھائی کے ساتھ مل کر وشنو کے ایک پرجوش عقیدت مند اپنے بیٹے پرہلاد کو مارنے کی سازش کی تھی۔ اس دن چنچل لوگ خاص طور پر نوجوان پیدل یا مختلف رنگوں سے بھری گاڑیوں پر گروپوں میں سڑکوں پر گھومتے ہیں اور گھروں میں لوگ ایک دوسرے پر اور سڑکوں پر ان لوگوں پر بھی رنگ اور پانی کے غبارے پھینک کر خوشی مناتے ہیں۔ گھوڑے جاترا (گھوڑوں کا تہوار) یہ تہوار مارچ/اپریل کے درمیان ہوتا ہے اور ٹنڈیکل میں ایک عظیم الشان گھوڑے کی پریڈ ہوتی ہے۔ اگرچہ اس تہوار کے زیادہ مذہبی پہلو نہیں ہیں، لیکن لوگوں کی ایک بڑی تعداد، یہاں تک کہ کھٹمنڈو سے باہر سے بھی، بادشاہ اور شاہی خاندان کی موجودگی میں فوج کی طرف سے کی جانے والی گھوڑے کی دوڑ اور دیگر دلچسپ کھیلوں کی سرگرمیوں کو دیکھنے کے لیے کھٹمنڈو کے ارد گرد جمع ہوتی ہے۔ نیپال میں بدھ جینتی بدھ کا یوم پیدائش ہر سال مئی کے دوران منایا جاتا ہے۔ اس دن لوگ بدھ کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے سویمبھناتھ اور بودھناتھ میں جمع ہوتے ہیں اور لمبینی میں بدھ کی جائے پیدائش پر بھی جاتے ہیں اور پوجا کرتے ہیں اور مکھن کے لیمپ جلاتے ہیں۔ بدھ شہزادہ سدھارتھ گوتم کے طور پر پیدا ہوئے تھے لیکن انہوں نے اپنی پرتعیش زندگی تب ترک کر دی جب انہیں بنی نوع انسان کی مصیبت کا احساس ہوا اور وہ روشن خیالی کی تلاش میں چلے گئے۔ گائے جاترا (گائے کا تہوار) گائے کا یہ تہوار ہر سال اگست/ستمبر میں منایا جاتا ہے۔ یہ نیپال کے مقبول ترین تہواروں میں سے ایک ہے کیونکہ اس میں ایک ہی وقت میں بہت زیادہ مزاح، طنز، مزاح، مذاق اور اداسی کے رنگ بھی ہوتے ہیں۔ اور اس دن کسی پر طنز و مزاح کرنا جائز ہے۔ روایت کے مطابق، جس خاندان نے پچھلے ایک سال کے دوران ایک رشتہ دار کو کھو دیا ہے، اسے گائے جیسے لباس میں نوجوان لڑکوں کو بھیج کر جلوس میں حصہ لینا چاہیے اور گائے کی قیادت میں کھٹمنڈو کی گلیوں میں چلنا چاہیے۔ گائے کو دیوی سمجھا جاتا ہے اور یہ نیپال کا قومی جانور بھی ہے۔ یہ تہوار ان بہت سے لوگوں کو بھی پاک کرتا ہے جنہوں نے اپنے پیاروں کو کھو دیا ہے کیونکہ انہیں خود کو تسلی دینے کا موقع ملتا ہے کہ وہ صرف وہی نہیں ہیں جو سوگوار ہوئے ہیں اور یہ موت کو زندگی کے ایک حصے کے طور پر قبول کرنا بھی سکھاتا ہے۔ کرشنا جنمستمی سری کرشن کا یوم پیدائش، جسے وشنو کا 8 واں اوتار مانا جاتا ہے، اگست/ستمبر میں کسی وقت آتا ہے۔ تمام عقیدت مند کرشنا مندر، پٹن دربار اسکوائر میں واقع قدیم کرشنا مندر اور دیگر مندروں میں سری کرشن کی مورتی کے ساتھ جمع ہوتے ہیں اور پوجا، پھول، کھانا، مٹھائیاں پیش کرتے ہیں اور عبادت بھی کرتے ہیں۔ تیج یہ اپنے مرد کے لیے ہندو شادی شدہ خواتین کا دن ہے۔ یہ تہوار اگست/ستمبر میں منایا جاتا ہے۔ تیج کے تہوار کے دوران نیپال میں چمکتے ہوئے برتنوں (شیشے کے موتیوں) کے ساتھ خوبصورت سرخ ساڑیوں میں ملبوس خواتین، گانا اور ناچنا تقریبا ہر جگہ نظر آتا ہے۔ اس دن خواتین روزہ رکھتی ہیں اور اپنے شوہروں اور ان کے خاندانوں کی لمبی، صحت مند اور خوشحال زندگی کے لیے شیو سے دعا کرتی ہیں۔ غیر شادی شدہ خواتین بھی اس تہوار کو بے تحاشہ جوش و خروش کے ساتھ اس امید کے ساتھ مناتی ہیں کہ انہیں اچھے شوہروں سے شادی کرنے کا موقع ملے گا۔ صبح سویرے سے، خواتین شیو کو اپنی دعائیں پیش کرنے کے لیے پشوپتی ناتھ میں متعدد قطاروں میں کھڑی ہوتی ہیں۔ اندرا جاترا یہ تہوار اندرا کے نام پر رکھا گیا ہے-بارش کا دیوتا اور جنت کا بادشاہ بھی نیپال میں بدھ مت اور ہندو دونوں اگست/ستمبر میں مناتے ہیں۔ یہ تہوار گانے، نقاب پوش رقص اور خوشی کے ساتھ آٹھ دن تک جاری رہتا ہے۔ کماری کے رتھ-زندہ دیوی کو کھٹمنڈو کی اہم گلیوں سے بہت دھوم دھام کے ساتھ لے جایا جاتا ہے۔ پہلے دن نیپال کے بادشاہ بھی دیوی کماری کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ اس تہوار کے دوران فنکاروں سے لے کر تماشائیوں تک پرجوش لوگوں کا ہجوم کھٹمنڈو کی گلیوں میں گھس جاتا ہے۔ لوگوں کو مختلف کلاسیکی رقصوں سے لطف اندوز ہونے کا موقع ملتا ہے جیسے ہاتھی رقص، لاکھے-ماسک پہنے آدمی کا ایک بہت مشہور رقص۔ روشنیوں کا یہ تہوار جو اکتوبر/نومبر کے درمیان آتا ہے دشین کے بعد دوسرا سب سے بڑا تہوار ہے۔ یہ تہوار پانچ دن تک جاری رہتا ہے اور لوگ دولت کی دیوی لکشمی کی پوجا کرتے ہیں۔ تمام گھروں کو صاف کیا جاتا ہے اور اس یقین سے سجایا جاتا ہے کہ دیوی لکشمی سب سے صاف گھر میں داخل ہوگی اور لوگ موم بتیاں، تیل کے لیمپ اور دیگر روشنیاں روشن کرتے ہیں اور پوری جگہ روشن نظر آتی ہے۔ پانچ دنوں کے دوران، کوؤں، کتوں اور گایوں کی پوجا کی جاتی ہے اور انہوں نے انسانوں کی زندگیوں میں جو کچھ کیا ہے اس کے لیے سنتر، مالا اور لذیذ کھانے سے نوازا جاتا ہے۔ کوؤں کو وہ پیغام رساں سمجھا جاتا ہے جو ان اوقات میں بھی خبریں لاتا تھا جب پوسٹ مین اور پوسٹل سروسز موجود نہیں تھیں۔ کتے سب سے زیادہ اطاعت کرنے والے جانور ہیں اور وہ حقیقی سرپرست کے طور پر ہمارے گھر کی حفاظت کرتے ہیں۔ گائے ہندو مت میں دولت کی علامت بھی ہے اور وہ نیپال کا قومی جانور بھی ہے۔ تہاڑ کے دوران، نیپال میں نیوار بھی مہا پوجا مناتے ہیں-جو اپنے جسم اور زندگی کی پوجا کرنے کی ایک رسم ہے۔ اسی دن قمری نیا سال شروع ہوتا ہے جسے نیپال سمبت کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار بھائی ٹیکا-برادران کے دن کے ساتھ ختم ہوتا ہے جب اس کی بہنیں اس کی بہنوں کی زندگیوں کی حفاظت کے لیے اس کی لمبی اور صحت مند زندگی کے لیے اس کی پوجا کرتی ہیں۔ دشین (بیجایا دشمی) کارتک کے مہینے کے دوران (ستمبر کے آخر اور اکتوبر کے اوائل میں)، نیپالی لوگ سال کے سب سے بڑے تہوار دشین میں شامل ہوتے ہیں۔ دشین نیپالی سالانہ کیلنڈر کا سب سے طویل اور سب سے مبارک تہوار ہے، جسے ملک بھر میں تمام ذاتوں اور عقائد کے نیپالی مناتے ہیں۔ پندرہ دن کا جشن روشن قمری پندرہ دن کے دوران ہوتا ہے جو پورے چاند کے دن ختم ہوتا ہے۔ نیپال کی بادشاہی کو مکمل کریں دیوی درگا کو اس کے تمام مظہروں میں بے شمار پوجا، کثرت سے پیش کش اور ہزاروں جانوروں کی قربانیوں کے ساتھ رسمی مقدس غسل کے لیے پوجا کی جاتی ہے، اس طرح دیوی کو کئی دنوں تک خون میں ڈوبا جاتا ہے۔ ۔