Jainism in Kerala
جین مت، جو اب بھی موجود تین قدیم ترین ہندوستانی مذہبی روایات میں سے ایک ہے، کی جنوبی ہندوستان میں کیرالہ میں بہت کم موجودگی (0.01%) ہے۔ 2011 کی ہندوستان کی مردم شماری کے مطابق، کیرالہ میں صرف تقریبا 4500 جین ہیں، جن میں سے زیادہ تر کوچین، کالی کٹ اور وایناڈ ضلع میں ہیں۔ قرون وسطی کے جین نوشتہ جات زیادہ تر کیرالہ کی سرحدوں پر پائے جاتے ہیں، جیسے شمال مشرق میں وایناڈ، پال گھاٹ گیپ میں الاتھور اور کنیا کماری ضلع میں چترال۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ "تروکنوائے" کا مزار، جو شاید کوچین کے قریب واقع ہے، قرون وسطی کے کیرالہ کا اہم جین مندر تھا (تقریبا 9 ویں صدی عیسوی سے)۔ نام نہاد "تروکنوائے مندر کے قوانین" نے کیرالہ کے دیگر تمام جین مندروں کے لیے نمونہ اور مثال فراہم کی۔ کیرالہ کے کچھ جین مندروں کو بعد کے مرحلے میں ہندوؤں نے شامل کیا۔ مندر کی تصاویر کو ہندو دیوتاؤں کے طور پر پوجا جاتا ہے اور انہیں ہندو دیوتاؤں کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ ہندوؤں اور جینوں کے لیے ایک ہی مندر میں اپنے دیوتاؤں کی پوجا کرنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ تاریخ آئرن ایج/ابتدائی تاریخی کیرالہ میں جین مت یہ امکان ہے کہ جین مت جدید کیرالہ میں تیسری صدی قبل مسیح میں اس وقت پہنچا جب موریہ شہنشاہ چندرگپت موریہ (وفات تقریبا 297 قبل مسیح) نے جین رشی بھدرباہو اول کے ساتھ سراون بیلگولا (موجودہ کرناٹک میں) کی زیارت کی۔ ہو سکتا ہے کہ ان کے پیروکاروں نے مزید جنوب کا سفر کیا ہو، موجودہ تمل ناڈو اور کیرالہ میں۔ کئی غاریں، جو ابتدائی تاریخی چیرا سرداروں نے جینوں کو عطیہ کی تھیں، مغربی تامل ناڈو کے کرور-پگلییور علاقے میں پائی جا سکتی ہیں۔ یوتیان چیرل اٹل، ایک چیرا سردار، کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ (اکم 55، پورم 65 اور 66) جین سلیکھانا ورت کی طرح ایک مشق (وٹاکو-اریکل) کے ذریعے فاقہ کشی سے مر گیا۔ اتیاں چیرل کو ایک جنگ میں اس کے چول حریف کریکلا نے پیٹھ پر زخمی کر دیا تھا۔ قرون وسطی کے اواخر سے لے کر ابتدائی جدید کیرالہ ایلمکو اتیکل، جنہیں روایتی طور پر تامل مہاکاوی چلپاٹیکرم کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، غالبا ایک جین وہار کا رہائشی تھا جسے "کوناویر کوٹم" کہا جاتا ہے۔ کچھ اسکالرز کوناویر کوٹم کی شناخت تروکنوائے [il] یا تریکنا مٹلاکم کے ساتھ کرتے ہیں، جسے اب کوچین کے قریب ایک گاؤں مٹلاکم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ قرون وسطی کے دور میں متلاکم کو "گنکا" اور "کنکا" کے نام سے بھی جانا جاتا تھا (کوکاسندیسا، سلوکاس 45-48)۔ 1970 میں متلاکم میں کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی سے 8 ویں-9 ویں صدی عیسوی کی بنیاد کا انکشاف ہوا، جو ساختی طور پر معیاری ہندو مندر کی بنیادوں سے مختلف ہے۔ چاہے وہ کوناوے کے کوٹم جیسا ہی ہو یا نہ ہو، کتبے کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ تروکنوے کا مزار کیرالہ کا سب سے بڑا جین مندر تھا۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ نام نہاد "تروکنوائے مندر کے قواعد" نے قرون وسطی کے کیرالہ کے دیگر تمام جین مندروں کے لیے نمونہ اور مثال فراہم کی۔ اس عرصے کے دوران ایک تاریخ سازی کا نظام بھی موجود تھا جسے تروکنوائے دور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تروکنوائے تروونور/ترومنور نوشتہ جات کا ذکر کرنے والے نوشتہ جات: چول شہنشاہ راجراجا اول کا شاہی حکم (1044 عیسوی)، کالی کٹ کے قریب تروونور مندر سے (مندر اب شیو مندر ہے) الاتھور (گوڈا پورم) نوشتہ (11 ویں صدی)-گندھرووں کے ساتھ مہاویر کی تصاویر، اور پارسواناتھ الاٹور سے برآمد ہوئے ہیں۔ تالاکاوو نوشتہ: پوٹاڈی، ویناد میں تالاکاوو سے (جس کی تاریخ ترکناوے دور کے 137 ویں سال میں ہے ~ جس کی تاریخ 850 عیسوی ہے)۔ جین مندر کا مقام اب علماء کے ہاتھوں کھو گیا ہے۔ کنالور نوشتہ (1083 عیسوی)-کوٹا روی "وجے راگا" (883-913 عیسوی)، کوڈنگلور کے چیرا بادشاہ کو "کنوے-نلور" سے جوڑتا ہے۔ جین مندر کا مقام اب علماء کے ہاتھوں کھو گیا ہے۔ تالککو مندر کے نوشتہ کی بنیاد پر، یہ حساب لگایا جاتا ہے کہ تروکنوائے مندر کی بنیاد 7 ویں صدی عیسوی کے اختتام یا 8 ویں صدی عیسوی کے آغاز میں کسی وقت رکھی گئی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ 15 ویں صدی تک، تروکنوائے مندر کو شیو مندر (کوکاسندیسا، سلوکاس 47-48) میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ کونکا کے دیوتا کو کوکاسندیسا نظم میں "پوراری" کہا گیا ہے۔ مندر کا مقام اب علماء کے ہاتھوں کھو گیا ہے (مندر شاید قرون وسطی کے آخر میں مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا)۔ چتھورمکھا بستی، بینگیری کے قریب منجیشور اپنی تاریخ کا سراغ 12 ویں صدی میں اس خطے میں موجود جین خاندان کی طرف سے جین مت کی سرپرستی سے ملتا ہے۔ اس مندر کو 18 ویں صدی کے آخر میں موجودہ قد میں تبدیل کر دیا گیا۔ کیرالہ میں جین خصوصیات والے دیگر ہندو مندر کلل، پیرمباوور ہیں-مہاویر کی تصاویر، اور پدماوتی (بھگوتی کے طور پر پوجا کی جاتی ہے) اور پارسواناتھ مندر میں پائے جا سکتے ہیں۔ پارواسری، پیچی (پلیارا کاو بھگوتی مندر) کاویور گوہا شیترم، پٹھانمتھیٹا ضلع، بھگوتی مندر، تروکناٹو ملائی، چتھارال، کولتھورا-مہاویر، دیوی (تباہ شدہ) اور پارسواناتھ کی تصاویر مندر میں مل سکتی ہیں۔ جدید کیرالہ میں جین مت ابتدائی تاریخی اور قرون وسطی کے زمانے کے کچھ جین مزارات اب بھی باقی ہیں، خاص طور پر جینامیڈو میں، وڈکنتھارا، پال گھاٹ کے قریب، اور وایناڈ میں سلطان بیٹری میں۔ ایرنجلکوڈا میں کوڈلمنیکیم مندر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک جین مندر تھا۔ مفروضہ یہ ہے کہ یہ ایک دگمبر جین راہب، بھرتیشور کے لیے وقف تھا۔ جدید کیرالہ میں واقع کچھ جین مندر یہ ہیں: کلپیٹا کے باہر پلیارمالا میں اننت ناتھ سوامی مندر (پلیارمالا جین مندر) ؛ جین مندر، کڈانگناڈ، وایناڈ ؛ جینمیڈو جین مندر ؛ کٹل میڈم مندر ؛ جین مندر، الاپوزا ؛ پیرمباوور میں کلل مندر ؛ کوچی جین مندر، مٹنچری ؛ شری واسوپوجیہ سوامی جین مندر، سرینواسا مالن روڈ، کوچی ؛ کوچین دگمبر جین مندر، پانامپلی نگر، کوچی ؛ چتورمکھا بستی، منجیشور ؛ اور پارسواناتھ بستی، منجیشور۔ فوٹو گیلری