Bandhalgoti
بندلگوٹی کچواہا راجپوتوں کا ایک قبیلہ ہے جو بنیادی طور پر اتر پردیش کے امیٹھی-سلطان پور علاقے میں پایا جاتا ہے۔ بندلگوٹی راجپوتوں نے کوہرا، امیٹھی اور شاہ گڑھ وغیرہ سمیت متعدد املاک پر حکومت کی۔ جو موجودہ اتر پردیش میں واقع ہے۔ تاریخ بندلگوٹی، بدھیلگوٹی، یا بنجلگوٹی، ان کے اپنے بیان کے مطابق، اصل کے لحاظ سے سوراجبن ہیں، اور اس قبیلے کی مخصوص شاخ سے تعلق رکھتے ہیں جس کی نمائندگی اب جے پور کے راجہ کرتے ہیں۔ تقریبا نو سو سال پہلے، اس شاندار گھر کی اولاد سداہ رائے، ناروار گڑھ میں اپنا گھر چھوڑ کر، مقدس شہر ایودھیا کی زیارت پر نکلی۔ اس کا راستہ امیٹھی پرگنہ کے پار تھا، جہاں، موجودہ گاؤں رائے پور کے قریب، جو الجھے ہوئے گھاس پھوس اور برائروں سے آدھا بھرا ہوا تھا، ڈیبف کا ایک ویران اور خستہ حال مزار اچانک اس کے نظروں میں آ گیا۔ اس کے بعد بھروں نے غلبہ حاصل کر لیا، اور ہندو عبادت گاہوں میں سے کہیں بھی چند ویسیگ باقی رہ گئے، اس لیے متقی یاتری نے ایک حادثے کے قریب تھوڑی دیر ٹھہرنے کا عزم کیا جو اسے لے کر آیا تھا۔ اپنی عبادتوں کو انجام دینے کے بعد، وہ آرام کرنے کے لیے لیٹ گیا، اور اپنی کچی آبادی میں اس دیوی کا ایک خواب دیکھا، جس نے اس کے سامنے اس کے اور اس کی اولاد کے لیے مقرر کردہ ایک بلند تقدیر کا انکشاف کیا۔ وہ اس علاقے کے موروثی مالک بننے والے تھے جس میں وہ اس وقت عارضی مسافر تھا۔ اتنی دلچسپ پیشن گوئی کی تکمیل کو مزید آگے بڑھانے کے لیے تیار ہو کر اس نے اپنے مستقبل کے دائرہ اختیار میں رہنے کا فیصلہ کیا اور اپنی غیر مکمل زیارت کو ترک کر کے بھر سردار کی خدمت میں داخل ہو گیا۔ ان کی فطری قدر جلد ہی کئی طریقوں سے ظاہر ہوئی، اور وزیر کے عہدے پر ان کی ترقی کو یقینی بنایا۔ اس کے بھر ماسٹر نے اب اپنی بیٹی کو شادی میں اس پر عطا کرنے کے لیے، احسان کے ایک اہم عمل کے طور پر ڈیزائن کیا تھا ؛ لیکن ایک سوراجبن، اگرچہ وہ ایک وحشی کی خدمت کرنے کے لیے راضی ہو سکتا ہے، لیکن ہو سکتا ہے کہ وہ اپنے فخر مند نسب کو ایک میزیلیئن کے ذریعے بدنام نہ کرے، اور سداہ رائے نے لالچ سے اس پیش کردہ اعزاز سے انکار کر دیا۔ بھر سردار نے ناراض فخر میں، فورا اسے اپنے عہدے سے محروم کر دیا، اور وہ نارواڑ گڑھ واپس چلا گیا۔ لیکن اس کا ذہن ہمیشہ وعدے کی سرزمین کے خیالات میں ڈوبا ہوا تھا، اور قسمت کے سست کاموں میں مدد کرتے ہوئے، اس نے پیروکاروں کا ایک منتخب گروہ جمع کیا اور امیٹھی کے خلاف مارچ کیا۔ بھروں کو زبردست قتل و غارت سے شکست ہوئی، اور سوراجبنوں نے ان کا علاقہ اپنے قبضے میں لے لیا۔ سداہ رائے نے اس جگہ پر ایک قلعہ قائم کیا جہاں اس نے پیشن گوئی کا نظارہ دیکھا تھا ؛ اور اس میں تباہ شدہ مزار کو شامل کیا، جو اس کی قسمت میں ہونے والی الہی مداخلت کی شکر گزار یاد میں تھا۔ چند نسلوں کے وقفے کے بعد، سدھا رائے کی نسل معدوم ہونے کی دھمکی دے رہی تھی، کیونکہ ماندھاٹا سنگھ، جو ان سے چھٹے نمبر پر تھے، اپنے بڑھاپے میں بے اولاد رہے۔ تاہم، کنو کے گاؤں میں کنک من رہتا تھا، جو ان طاقتور سنتوں میں سے ایک تھا جس کی ناقابل تسخیر تقوی اس سے پہلے ہر چیز کو لے کر جاتی تھی۔ ماندھاٹا سنگھ نے ان پر اپنی مصیبت کی کہانی چھڑائی، اور عاجزی کے ساتھ ان کی مدد طلب کی ؛ اور نہ ہی بے سود، کیونکہ سنت کی دعاؤں اور کفایت شعاریوں کی وجہ سے دھمکی آمیز آفت ٹل گئی۔ ماندھاٹا سنگھ کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا، اور اسے پہلے سوت ساہ کہا جاتا تھا، لیکن، جب اسے سنت کے سامنے پیش کرنے کے لیے لے جایا گیا، تو مؤخر الذکر نے مشورہ دیا کہ اس کا نام تبدیل کر کے اس کی پیدائش کے عجیب و غریب حالات کا اظہار کیا جائے، اور اس لیے اس کا نام بندھو رکھ دیا گیا۔ اس کی اولاد، اپنی تاریخ میں اس کے اہم مقام کو تسلیم کرنے کے لیے، اس کے بعد سے خود کو بندھوگوتی، بندھو کی اولاد، یا مقبول طور پر بندلگوتی کہتے ہیں۔ قابل ذکر شخصیات بابو ہمت ساہ (کوہرا (اسٹیٹ) کے حکمران) بابو بھوپ سنگھ (کوہرا (اسٹیٹ) کے حکمران اور 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے رہنما) بابو بینی بہادر سنگھ (کوہرا (اسٹیٹ) کے حکمران) رویندر پرتاپ سنگھ (سابق ایم پی اور سابق ایم ایل اے) سنجے سنگھ (سابق ایم پی اور سابق کابینہ وزیر) راکیش پرتاپ سنگھ (ایم ایل اے) دیپک سنگھ (سابق ایم ایل سی)