Caste in the sex industry
ذات پات بڑی حد تک موروثی سماجی طبقات ہیں جو اکثر بعض پیشوں کے ارد گرد ابھرتے ہیں۔ نچلی ذاتوں کا تعلق ان پیشوں سے ہے جنہیں "ناپاک" سمجھا جاتا ہے، جن میں اکثر جنسی صنعت شامل ہوتی ہے۔ ذات پات پر مبنی جسم فروشی، یا نسل در نسل جسم فروشی کی اصطلاح بعض اوقات اس وقت استعمال ہوتی ہے جب بعض ذاتوں کی خواتین روایتی طور پر جسم فروشی میں ملوث ہوتی ہیں۔ مزید برآں، نچلی ذات کی خواتین کی کمزور سماجی و اقتصادی حیثیت ان میں سے ایک قابل ذکر فیصد جنسی کام میں داخل ہونے کا باعث بنتی ہے۔ مثال ہندوستان یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہندوستان میں طوائفوں کی اکثریت نچلی ذات کی ہے اور ایک سماجی کارکن نے قیاس کیا کہ ہندوستان میں ایک اندازے کے مطابق 100,000 نچلی ذات کی خواتین اور لڑکیاں جسم فروشی میں کام کر سکتی ہیں۔ نسل در نسل جسم فروشی سے وابستہ نچلی ذات کے گروہوں میں بنچھڑا، بیڈیا، پرنا ذات اور نٹ ذات شامل ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس طرح کے گروہ ماضی میں اکثر خانہ بدوش ہوتے تھے اور چھوٹے چھوٹے دیہاتوں میں آباد ہو جاتے تھے، جنہیں "طوائف گاؤں" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، ایسے گروہوں کو اکثر مجرمانہ قبائل ایکٹ کے تحت "مجرمانہ قبائل" کے طور پر درجہ بند کیا جاتا تھا، اور اکثر اس کے نتیجے میں ہونے والے ظلم و ستم کے تحت اپنی آمدنی کے روایتی ذرائع، جیسے رقاص، کھو دیتے تھے جس کی وجہ سے خواتین کو جسم فروشی اختیار کرنے پر مجبور ہونا پڑتا تھا۔ اگرچہ انہیں اب ہندوستان کے غیر اطلاع یافتہ اور خانہ بدوش قبائل (ڈی این ٹی) کہا جاتا ہے، لیکن وہ اب بھی عام طور پر مرکزی دھارے کے معاشرے میں "مجرمانہ قبائل" کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ یہ رواج سب سے زیادہ وسطی ہندوستانی ریاست مدھیہ پردیش میں مرکوز ہے۔ بچاروں میں، جن سہاس تنظیم کی سماجی کارکن مونالیکا تیواری کے مطابق، عام طور پر مردوں سے کام کرنے کی توقع نہیں کی جاتی ہے، جبکہ زیادہ تر خاندانوں میں کم از کم ایک لڑکی سے شادی کرنے کے بجائے طوائف بننے کی توقع کی جاتی ہے۔ لڑکیاں شادی شدہ ہوتی ہیں یا 10 سے 12 کے درمیان جنسی کام میں داخل ہوتی ہیں، اور زیادہ تر 18 سال کی عمر سے پہلے ہی جنسی کام میں تبدیل ہو جاتی ہیں۔ اگرچہ ملک میں لڑکوں کو اکثر لڑکیوں کے مقابلے ترجیح دی جاتی ہے، لیکن جنس کے لحاظ سے منتخب اسقاط حمل کی وجہ سے صنفی تناسب خراب ہوتا ہے، لیکن جسم فروشی کے ارد گرد بنائے گئے کچھ نچلی ذات کے دیہاتوں میں لڑکیوں کی پیدائش کو مستقبل کے کمانے والوں کی آمد کے طور پر منایا جاتا ہے۔ انہیں ان کے اپنے خاندانوں کی طرف سے جسم فروشی کے لیے تیار کیا جاتا ہے، اکثر پیدائش سے ہی، کم عمر لڑکیوں کے کام پر دوسروں کا مشاہدہ کرنے کے لیے بستروں کے نیچے رکھے جانے کی اطلاعات ہیں۔ لڑکی جتنی چھوٹی ہوتی ہے، جنسی خدمات کی قیمت اتنی ہی زیادہ ہوتی ہے۔ پیرنا ذات میں، لڑکیوں کی شادی بلوغت کے بعد کی جاتی ہے اور اگر وہ اپنے سسرالیوں کی طرف سے جسم فروشی میں جانے کی مزاحمت کرتی ہیں تو ان کے ساتھ جسمانی زیادتی کی جاتی ہے، جو اپنے بیٹے کی بیوی سے خاندانی مالیات میں حصہ ڈالنے کی توقع رکھتے ہیں۔ بیڈیا میں لڑکیوں کو بلوغت تک پہنچتے ہی اس پیشے سے متعارف کرایا جاتا ہے۔ قبل از جدید کوریا میں، کسائینگ نچلی ذات چیونمین کی خواتین تھیں جنہیں اعلی طبقے کے مردوں کو تفریح، گفتگو اور جنسی خدمات فراہم کرنے کی تربیت دی گئی تھی۔ نیپال میں، باڈی لوگ روایتی طور پر جسم فروشی میں ملوث ہونے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ 14 ویں صدی کے بعد، بادیوں کو مغربی نیپال میں چھوٹے دور کے حکمرانوں کو حرم فراہم کرنے کے لیے زمین اور رقم ملی۔ 1950 کے بعد، مقامی شاہی خاندان نے جمہوریت نواز تحریک میں اقتدار کھو دیا۔ اس طرح بادیوں نے اپنے گاہکوں کو غائب ہوتے دیکھا، اور آخر کار وہ جسم فروشی کی طرف مائل ہو گئے۔ ۔