Pratishakhyas
پرتشکھیا (پرتشکھیا)، جسے پارسدا (پارساڈا) بھی کہا جاتا ہے، ویدک دور کے دستورالعمل ہیں جو الفاظ کے عین مطابق اور مستقل تلفظ کے لیے وقف ہیں۔ یہ کام ویدک متون کے تحفظ کے ساتھ ساتھ ویدوں کی درست رسمی تلاوت اور تجزیہ کے لیے اہم تھے، خاص طور پر جب الگ تھلگ الفاظ سندھی کے طریقہ کار میں شامل ہونے کے بعد تعامل کرتے ہیں۔ ہر ویدک مکتب (پریشد، یا پرسد) اور جغرافیائی شاخ (ساکھا) نے اپنی دستی تیار کی، جس میں وضاحت کی گئی کہ انہیں پرسد یا پرتیساکھیا کیوں کہا جاتا ہے۔ دستی شکشا ویدنگ کے حصے ہیں: ویدوں میں استعمال ہونے والی سنسکرت زبان کے صوتی پہلوؤں سے متعلق کام۔ ہر وید میں ہر مکتب کے لیے ایک پرتیشکھیا ہے۔ بہت سے پرتیشکھیا جدید دور میں زندہ رہے ہیں، اور، ہارتمٹ شارف کے مطابق، ایک (تیتیریا پرتیشکھیا) کے علاوہ تمام "الگ الگ الفاظ کی تلاوت" پر مبنی ہیں۔ پرتشکھیا لفظ بہ لفظ تلاوت سے شروع ہوتے ہیں، اور پھر متون کی مسلسل تلاوت کے لیے اصول فراہم کرتے ہیں۔ اگرچہ تمام دستورالعمل کا ایک ہی بنیادی مقصد ہے، لیکن وہ اس بات میں نمایاں طور پر مختلف ہیں کہ ہر ایک اس مقصد کو کیسے حاصل کرتا ہے۔ وہ پانینی کے کام سے صدیوں پہلے لکھے گئے تھے، لیکن ان دستورالعمل میں اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ بہت سے پرتیساکھیا تیار ہوئے اور وقت کے ساتھ ساتھ متعلقہ اسکول نے ان کی علاقائی ترجیحات پر نظر ثانی کی۔ پرتساکھیوں کے چند مخطوطات جو جدید دور تک زندہ رہے ہیں ممکنہ طور پر 500 سے 150 قبل مسیح کے دور کے ہیں۔ وجاسنئی پرتیساکھیا کے صوتیاتی پہلو پنینی کے کلاسیکی سنسکرت گرائمر کام میں پائے جانے والے پہلوؤں کے قریب ہیں۔ رگ وید پرتساکھیوں میں سے ایک رگ وید کے صوتی پہلوؤں کا علاج کرتا ہے۔ اس کام کو عام طور پر شونکا سے منسوب کیا جاتا ہے، جو ایک قدیم رشی (رشی) ہے۔ اس کا جرمن میں ترجمہ میکس مولر نے کیا ہے۔ ایم ریگنیئر کا فرانسیسی ترجمہ بھی دستیاب ہے، جیسا کہ منگل دیو شاستری کا انگریزی ترجمہ ہے۔ یجور وید کے صوتیاتی اور متعلقہ پہلوؤں سے متعلق دو مقالے ہیں۔ پہلا، جسے عام طور پر کرشنا (سیاہ) یجور وید کے نام سے جانا جاتا ہے، تیتریا پرتیساکھیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پروفیسر وٹنی کے ذریعے کیا گیا اس کا انگریزی ترجمہ بھی دستیاب ہے، اور یہی جرنل آف دی امریکن اورینٹل سوسائٹی میں شائع ہوا ہے۔ دوسرے مقالے کو عام طور پر شکلا (سفید) یجر وید کہا جاتا ہے، اور اسے وجاسنئی پرتیساکھیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مؤخر الذکر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے کتیایان نے لکھا تھا۔ ویبر کے ذریعے کیا گیا اس کا ترجمہ دستیاب ہے۔ اتھرو وید صوتیاتی اور اتھرو وید کے دیگر پہلوؤں سے متعلق مقالہ بھی سنت سوناکا سے منسوب ہے، اور اس کا نام ان سے ماخوذ ہے: سوناکیہ چتورہائکا، جس کا مطلب ہے سونک کے چار ابواب والی کتاب۔ وٹنی نے اس کام کا انگریزی میں ترجمہ کیا ہے۔ سام وید سم وید سے تعلق رکھنے والے پرتی ساکھیا کا نام رک تنتر ہے۔ سام وید کے زیادہ تر منتر یا تو رک وید سے ہیں یا اس سے اخذ کیے گئے ہیں، حالانکہ انہیں مختلف طریقے سے گایا جاتا ہے۔ اس لیے اس کا نام رک تنتر ہے۔ سموید پرتی ساکھیا کا ایک تنقیدی ایڈیشن 1933 میں سوریہ کانتا شاستری نے شائع کیا تھا۔ ۔