Meitei Chanu (poem)
میتی چانو (، لیٹ۔ "میتی عورت") میتی زبان کی نظم ہے جو لامابام کمال نے لکھی ہے۔ یہ پہلی بار 1924 میں اسی نام کے ایک میگزین میں شائع ہوا تھا، جسے میتی چانو (میگزین) کہا جاتا ہے۔ یہ مصنف کی کتاب میں ان کے نظموں کے مجموعے "لی پیرنگ" کے نام سے سال 1929 میں دوبارہ شائع ہوا تھا۔ اس کا مرکزی موضوع میتی لوگوں کی شناخت کی تشکیل نو ہے۔ یہ نظم شاعر کی اپنی مادر وطن اور اس کے ورثے سے محبت کی عکاسی کرتی ہے۔ تجزیہ نظم کا متن زبان اور اس کے ادب کی نسوانی شکل کو ظاہر کرتا ہے۔ نظم کے ابتدائی جملے سے قابل ذکر طور پر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ادبی روایت کا خیال مندر کی شکل میں مجسم ہے۔ بہت ہی ادبی مندر بہت طویل عرصے سے دیوی () کے بغیر خالی ہے۔ یہ استعارہ تاریخ میں ایک اہم تبدیلی ہے کیونکہ "اما" () یا "میتی چانو" () مندر پر دوبارہ قبضہ کرتا ہے۔ وہ ایک بار پھر اپنے سابقہ مندر میں دوبارہ داخل ہونے کی وجوہات مغربی تعلیم، نقل اور زبان اور ادب کی نسوانی کاری سے منسوب ہیں۔ نظم کے تعارف کے ساتھ، شاعر "میتی چانو" کے مندر کی تعمیر کے لیے اصل اور مقامی زبان کے الہام اور شاعرانہ عناصر اور دعاؤں کے مواد پر زور دیتا ہے، اس طرح ان عام عقائد کا مقابلہ کرتا ہے کہ میتی زبان (جیسا کہ نظم میں ذکر کیا گیا ہے) ادبی تاثرات کے لیے ناکافی تھی۔ شاعر کی مقامی مواد سے بنا مندر بنانے کی خواہش کے علاوہ، وہ اپنے ذہن میں، مندر کی تعمیر کے ذریعے ایک پورے میتی شعور کا تصور بھی کرتا ہے، جو میتی لوگوں کی غیر فعالیت کو ختم کر سکتا ہے جو سیرم-نارمبا ہیں () پھر، مندر کی کامیابی سے تعمیر نو کے لیے پورے میتی اتحاد کا مطالبہ ضروری تھا۔ شاعر نے اظہار کیا کہ تمام میتیوں کو خود کو "میتئی چانو" کی اولاد سمجھنا چاہیے تاکہ "لی پیرنگ" (اتحاد کی علامت) مضبوط رہے۔ پین میتی تصور کا پورا خیال مصنف کی پوزیشن سے متعلق ہے کیونکہ قربت (، جیسا کہ نظم میں ذکر کیا گیا ہے) میتی دنیا کا مرکزی نقطہ بن جاتا ہے، اس طرح نرمی سے امپھال کو میتی نسل کے لیے کائناتی مقدس مقام کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔ مصنف کے مطابق مندر پھولوں سے بنا ہونا چاہیے اور اس کا مقصد دنیا بھر میں پھیلنا اور ہندوستان کی یونیورسٹیوں میں کھلنا ہونا چاہیے۔ آخری جملے میں، شاعر صدمے کے انداز میں، میتی چانو کے بارے میں اپنے خیال اور اس اتحاد کو یاد دلاتا ہے جسے وہ میتی ادب کے لیے "لی پیرنگ" (مالا) کے گرد باندھنا چاہتا تھا تاکہ وہ سمندر پار کر سکے اور ہندوستانی یونیورسٹیوں میں کھل سکے۔ "لی پیرنگ" (مالا)، جسے وہ بیان کرتے ہیں، میتی معاشرے میں موجودہ دور کی سیاست کی پیشن گوئی ہے۔ ۔