Kheer Bhawani Temple
کھیر بھوانی، کشیر بھوانی یا راگنیا دیوی مندر ایک ہندو مندر ہے جو سری نگر، جموں و کشمیر، ہندوستان کے شمال مشرق میں گاندربل کے گاؤں تلمل میں واقع ہے۔ یہ ایک مقدس چشمے پر تعمیر کی گئی ہندو دیوی کھیر بھوانی کے لیے وقف ہے۔ جیسا کہ ہندو دیوتاؤں کے ساتھ رواج ہے، دیوی کے بہت سے نام ہیں جن میں راگنیا یا راجنا شامل ہیں، ساتھ ہی دیوی، ماتا یا بھگوتی جیسے اعزازات میں تغیرات ہیں۔ کھیر کی اصطلاح سے مراد دودھ اور چاول کی کھیر ہے جو دیوی کو راضی کرنے کے لیے پیش کی جاتی ہے۔ کھیر بھوانی کا ترجمہ بعض اوقات 'دودھ کی دیوی' کے طور پر کیا جاتا ہے۔ کھیر بھوانی کی پوجا کشمیر کے ہندوؤں میں عالمگیر ہے، ان میں سے زیادہ تر جو اسے اپنے حفاظتی سرپرست دیوتا کلادیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ یہاں کے مقدس چشمے کا اپنا عقیدہ ہے۔ یہاں ہر سال ایک نام نہاد میلہ منعقد ہوتا ہے۔ یہ امرناتھ یاترا کے بعد خطے میں ہندوؤں کے سب سے بڑے اجتماعات میں سے ایک ہے۔ جموں و کشمیر کے مہاراجہ پرتاپ سنگھ اور مہاراجہ ہری سنگھ نے مندر کی تعمیر اور تزئین و آرائش میں تعاون کیا۔ اس خطے میں کھیر بھوانی کے دیگر مندر بھی ہیں، جیسے ٹکر، کپواڑہ میں ماتا کھیر بھوانی مندر۔ مندر کی تفصیل یہ مندر کشمیر میں کشمیری ہندوؤں کے لیے سب سے اہم مندروں میں سے ایک ہے۔ مقامی دیوتا کھیر بھوانی اس خطے میں پسندیدہ ہے۔ مندر میں ایک ہپٹاگنل چشمہ دیوی کے ارد گرد واقع ہے۔ مقدس چشمہ سرخ، گلابی، نارنجی، سبز، نیلے اور سفید رنگوں کے ساتھ اپنا رنگ تبدیل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ چشمے کے پانی کا سیاہ رنگ ناپاک ہے۔ بتایا گیا ہے کہ کشمیری پنڈت خروج کے زمانے میں بہار کا رنگ کالا ہو گیا تھا۔ زیادہ تر رنگوں کی کوئی خاص اہمیت نہیں ہے۔ 1886 میں، اس وقت کے برطانوی سیٹلمنٹ کمشنر برائے زمین، والٹر لارنس نے اپنے چشمے کے دورے کے دوران، چشمے کے پانی میں بنفشی رنگ ہونے کی اطلاع دی۔ مہاراجہ رنبیر سنگھ نے سب سے پہلے یہاں دھرم شالہ تعمیر کی۔ چشمے، مندر کے تالاب اور مندر کی موجودہ شکل 1910 کی دہائی میں جموں و کشمیر کے مہاراجہ پرتاپ سنگھ کے دور میں تعمیر کی گئی تھی۔ مہاراجہ ہری سنگھ نے مندر کی مزید تزئین و آرائش کی۔ مندر کے علاقے میں پرانے بڑھے ہوئے چنار کے درخت ہیں جن کے نیچے یاتری گھاس کی چٹائیوں پر بیٹھتے یا سوتے ہیں۔ کھیر بھوانی میلہ کھیر بھوانی میلہ یا تہوار میں کشمیری ہندوؤں، اور دیگر یاتریوں اور سیاحوں کا سالانہ اجتماع ہوتا ہے۔ یہ میلہ جیشٹھ اشٹمی کے دوران ہوتا ہے، جسے 'زیشٹھ استمی' بھی کہا جاتا ہے۔ اس میلے کو دہشت گردی اور 1990 کے ہندو خروج کے دوران خطرہ لاحق تھا۔ 115 بی این سی آر پی ایف کے دستے کو مندر کے احاطے میں تعینات کیا گیا ہے۔ یہ ان چند مستثنیات میں سے ایک ہے جہاں سنگین دہشت گردی کی دھمکیوں کے باوجود ہندو پجاریوں نے کبھی مندر نہیں چھوڑا۔ کھیر بھوانی کا ذکر کلہانہ کی راجترنگینی میں ملتا ہے۔ کلہانہ لکھتے ہیں کہ تولا مولا کا مقدس چشمہ دلدلی زمین میں واقع ہے۔ ہزاروں سال پہلے سیلاب نے چشمے اور مندر کو زیر کر دیا تھا۔ سری نگر کے بوہری کدال کے کشمیر کے یوگی کرشنا پنڈت تپلو نے ایک خواب دیکھا جس میں دیوی نے ان کے سامنے نمودار ہو کر انہیں مقدس چشمے کے مقام کی طرف ہدایت کی۔ اس کا ذکر بھریگو سمہیتا میں بھی ملتا ہے۔ ابوالفزل ابن مبارک نے اپنی کتاب اینی اکبری میں تولمولہ کے رقبے کا ذکر کیا ہے جو سو بیگھا (زمین کے رقبے کی اکائی) کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے، جو گرمیوں کے موسم میں دلدلی زمینوں میں ڈوب جاتا تھا۔ ۔