Maneckji Limji Hataria
مانیکجی لمجی ہاتاریا (1813-1890) ایک ہندوستانی اسکالر اور پارسی زوراسٹری نسل کے شہری حقوق کے کارکن تھے، جنہوں نے ایران کے زوراسٹریوں کا مسئلہ اٹھایا۔ ابتدائی زندگی میں مانیک جی 1813 میں گجرات، ہندوستان میں سورت کے قریب مورا سمالی گاؤں میں پیدا ہوئے اور جیسا کہ وہ خود بتاتے ہیں، ہندوستان میں ایک تجارتی ایجنٹ کے طور پر بڑے پیمانے پر سفر کرتے ہوئے پندرہ سال کی عمر سے اپنی روٹی کمائی۔ اپنی تقرری کے وقت تک، وہ پہلے سے ہی تجربہ کار، خود کفیل اور وسائل مند تھے، اور سوسائٹی کی طرف سے ان کا انتخاب مکمل طور پر قابل تعریف ثابت ہوا۔ انہیں ایران کے زوراسٹریوں کے درمیان یاد کیا جاتا ہے، جن کے لیے انہیں محنت کرنی تھی، اس کے بعد سے 1890 میں ان کی موت تک صرف ایک مختصر وقفے کے ساتھ۔ ایران میں سرگرمیاں 1854 میں ہاتاریہ کو "فارسی زوراسٹریئن امیلیریشن فنڈ" کے ذریعے سفیر مقرر کیا گیا تھا، جو کہ ایک تنظیم ہے جس کی بنیاد بمبئی میں دنشا مانیکجی پیٹیٹ نے رکھی تھی جس کا مقصد ایران میں کم خوش قسمت ہم مذہبیوں کے حالات کو بہتر بنانا تھا، جن پر قجر حکمرانوں کی طرف سے ظلم و ستم کیا جا رہا تھا۔ یزد میں، ہاتاریہ نے زوراسٹریوں کی ایک کونسل قائم کی، جو متعدد ایرانی زوراسٹریوں کو ہندوستان ہجرت کرنے پر راضی کرنے میں کامیاب رہی (جہاں وہ آج پارسی کے نام سے جانے جاتے ہیں)۔ ہاتاریا نے 1882 میں اپنے ہم مذہبیوں کے لیے جزیہ پول ٹیکس کی معافی حاصل کرنے میں بھی اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ مانیک جی نے اجتماعی سماجی کام اور فرقہ وارانہ اتحاد کے فوائد کی تبلیغ کی۔ انہوں نے یزد اور کرمان کے زوراسٹریوں پر زور دیا کہ وہ کچھ حد تک بمبئی پارسی پنچایت کے نمونے پر مبنی انجمان سوسائٹیاں بنائیں۔ مانیک جی کی طرف سے بمبئی بھیجی گئی ابتدائی سرگرمیوں کی اطلاعات سے پتہ چلتا ہے کہ دیگر معاملات کے علاوہ کرمان سوسائٹی نے وہاں آگ کے مندر کی بحالی میں شرکت کی۔ اسی طرح، مانیک جی کی کوششوں کے بارے میں سن کر، بمبئی پارسیوں نے (جس کی قیادت بارونیٹ دنشا مانیک جی پیٹیٹ کر رہے تھے، جن کی بیوی ساکر بائی پیٹیٹ (نی پانڈے) ایرانی نسب سے ان کی والدہ کی طرف سے تھی) یزد عطاش بہرم کی مرمت کے لیے فنڈز اکٹھے کیے (موجودہ کی طرح نہیں، جو 1932 کا ہے)۔ مانک جی کا مجسمہ یزد میں موجودہ اتاش بہرم کی داخلی گیلری میں کھڑا ہے۔ انہوں نے 1860 میں تہران میں چھوٹی برادری کے لیے صرف لڑکوں کے لیے پہلا اسکول قائم کیا، اور بعد میں یزد اور کرمان میں امیلیریشن سوسائٹی کے پیسوں سے۔ 1882 تک، سیکولر، مغربی طرز کی تعلیم فراہم کرنے والے بارہ زوراسٹری اسکول تھے۔ انہوں نے ایران میں زوراسٹریائی لڑکوں اور لڑکیوں کو پڑھانے کے لیے ہندوستان سے پارسی اساتذہ کو بھی لایا۔ اس نے انہیں اپنی زندگیوں کو بہتر بنانے کے قابل بنایا، اور کمیونٹی کی مستقبل کی خوشحالی کے ساتھ ساتھ سیاسی شرکت کے لیے علمی ڈھانچہ تیار کیا، اور ناسری دور کے مفکروں اور مصنفین کے ساتھ وسیع تر ایرانی سوسائٹی ایسوسی ایشن میں دوبارہ داخلہ لیا۔ مانیکجی لمجی ہاتاریا ہندوستانی پارسیوں کے پہلے ایلچی تھے جن کی ایران اور ایران کے قدیم آثار میں دلچسپی رکھنے کے ساتھ ساتھ نو زوراسٹری یا دساتری متن سے متاثر ہونے کی تاریخ ایران میں داخل ہوئی۔ ان کے پہلے مشن کے باوجود ایران میں زوراسٹریائی زندگیوں کی صورتحال کو بہتر بنانا تھا، لیکن جن وجوہات کا ذکر کیا گیا تھا ان کی وجہ سے تھوڑی دیر بعد انہیں ناصری دور کے ایران کے اسکالرز اور مصنفین سے جوڑا گیا۔ ۔