Ramswaroop Verma
رام سوروپ ورما (22 اگست 1923-19 اگست 1998) ایک ہندوستانی انسان دوست تھے۔ وہ ایک انسان دوست تنظیم ارجک سنگھ کے بانی تھے۔ یہ تنظیم سماجی مساوات پر زور دیتی ہے اور برہمن ازم کی سخت مخالفت کرتی ہے۔ ورما نے خدا اور روح کے وجود کی تردید کی۔ وہ کرما اور موت پسندی کے نظریے کے سخت مخالف تھے۔ ورما نے برہمنیت اور چھوت چھات کے خلاف انتھک مہم چلائی۔ ان کے مطابق، برہمن مت کی جڑیں دوبارہ جنم کے نظریے میں ہیں اور دوبارہ جنم کے نظریے پر حملہ کیے بغیر اس کا خاتمہ ممکن نہیں ہے۔ ورما اس بات پر سختی سے زور دیتے ہیں کہ برہمن ازم میں اصلاح نہیں کی جا سکتی، اور اسے مکمل طور پر مسترد کرنا ہوگا۔ رام سوروپ ورما 22 اگست 1923 کو ہندوستان کی ریاست اتر پردیش کے ضلع کانپور کے گوری کرن گاؤں میں ایک کرمی کسان خاندان میں پیدا ہوئے۔ ورما کی شادی شاگرد کے طور پر سیادولاری سے ہوئی تھی، لیکن ان کی بیوی کا جلد ہی انتقال ہو گیا۔ رام سوروپ ورما نے اپنا ایم اے کیا۔ 1949 میں الہ آباد یونیورسٹی سے ہندی میں اور آگرہ یونیورسٹی سے قانون میں گریجویشن کیا۔ دونوں امتحانات میں انہوں نے یونیورسٹی میں فرسٹ کلاس میں پہلی پوزیشن حاصل کی۔ انہوں نے انڈین ایڈمنسٹریٹو سروسز کے تحریری امتحان میں کوالیفائی کیا، لیکن انٹرویو کے لیے حاضر نہیں ہوئے۔ ورما کا خیال تھا کہ ایک منتظم کو حدود کے اندر کام کرنا پڑتا ہے۔ وہ ایک آزاد شہری کے طور پر سماجی تبدیلی کے لیے کام کرنا چاہتے تھے۔ وہ اپنے وقت کے ممتاز ہندوستانی جمہوری اشتراکی رہنماؤں جیسے آچاریہ نریندر دیو اور ڈاکٹر رام منوہر لوہیا کے رابطے میں آئے۔ نتیجتا وہ سوشلسٹ پارٹی کے رکن بن گئے۔ وہ کئی بار اتر پردیش قانون ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ 1967 میں، وہ کچھ عرصے کے لیے چرن سنگھ کی سربراہی والی حکومت میں اتر پردیش کے وزیر خزانہ رہے، جو بعد میں ہندوستان کے وزیر اعظم بنے۔ طویل عرصے تک پارٹی سیاست میں سرگرم رہنے کے بعد ورما نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سماجی اور ثقافتی انقلاب کے بغیر سیاسی اور معاشی مساوات حاصل نہیں کی جا سکتی۔ نتیجتا، اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے انہوں نے یکم جون 1968 کو ارجک سنگھ کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے ہندی ہفتہ وار ارجک سپتہک بھی شروع کیا۔ وہ ہفتہ وار کے چیف ایڈیٹر تھے۔ ورما بھی بی آر امبیڈکر سے متاثر اور متاثر تھے۔ ورما طویل عرصے تک پارٹی سیاست میں سرگرم رہے۔ تاہم، وہ ایک مفکر، مصنف اور ارجک سنگھ کے بانی کے طور پر مشہور اور یاد کیے جاتے ہیں۔ وہ زندگی بھر ارجک سنگھ کے لیے کام کرتے رہے۔ وہ مضامین اور کتابیں لکھتے رہے اور انسانیت کو فروغ دینے کے لیے بہت سے لیکچر دیتے رہے۔ رام سوروپ ورما نے صرف ہندی میں لکھا اور بات کی۔ 19 اگست 1998 کو لکھنؤ میں ان کا انتقال ہوا۔ نظریہ اور کام رام سوروپ ورما کو ایک پرعزم امبیڈکرائٹ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ دیگر تمام بہوجن دانشوروں کی طرح، انہوں نے بھی برہمن ادب اور تلسی داس کے رام چرت ماناس اور اس کے مرکزی کردار، بھگوان رام جیسے کرداروں پر ایک مختلف نقطہ نظر کو پروان چڑھایا۔ سیاسی حلقے میں رام اور کرشن جیسے کرداروں پر خیالات کے دو دھارے لازمی طور پر موجود ہیں۔ جب کہ دانشوروں کا ایک گروہ، روایتی اشرافیہ، جو دویا ذاتوں سے تعلق رکھتے ہیں، انہیں مثالی انسان کے طور پر درجہ بندی کرتے ہیں، بہوجن دانشور انہیں خالصتا افسانوی کردار سمجھتے ہیں، جو نچلی ذاتوں کو مذہب کے جھنڈے کے نیچے زیر رکھنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ کئی نظریات دانوں نے رام چرت ماناس جیسے ادب پر متن کا اپنا ورژن ترتیب دیا ہے جس میں بھگوان رام کو ایک منفی کردار اور نفرت انگیز ورن نظام کے محافظ کے طور پر شناخت کیا گیا ہے۔ اپنی کتاب برہمن مہیما کیو اور کیسے؟ میں ورما نے رام چرت ماناس کو برہمنوں کے ذریعے لکھے گئے اعلی ذات کے حامی متن کے طور پر بیان کیا ہے تاکہ دیگر ذات کے گروہوں پر اپنی برتری کا جواز پیش کیا جا سکے۔ ورما نے اس کتاب کو اس وقت کی وزیر اعظم اندرا گاندھی اور اس وقت کے وزیر اعلی اتر پردیش جیسے کچھ قابل ذکر سیاست دانوں کو مختلف مواقع پر لکھے گئے اپنے خطوط سے مرتب کیا تھا، جو ان کے مطابق مختلف ہندو متون کی تالیف کے دن کی یادگاری تقریب کا اہتمام کرکے ہندوستانی آئین کی سیکولر خصوصیت کے خلاف کام کر رہے تھے۔ ورما نے اپنی کتاب میں رام چرت ماناس متن کی مختلف آیات بیان کی ہیں، جو برہمنوں کی دیگر ذاتوں کے گروہوں کے مقابلے میں برتری کا جواز پیش کرتی ہیں۔ کتاب میں ایسی آیات بھی ہیں جن میں کیوت، اہیر اور کلوار جیسی ذاتوں کو "ناپاک" کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ ورما کی قائم کردہ تنظیم ارجک سنگھ بھی اتر پردیش کے کئی علاقوں میں برہمن ازم کے خاتمے اور پسماندہ چماروں کی آزادی میں سرگرم تھی۔ اس میدان میں کام کرنے والی دیگر تنظیموں نے اس کی حمایت کی اور ورما نے خود کئی جگہوں کا دورہ کیا جہاں دلتوں کے خلاف امتیازی سلوک درج کیا گیا تھا۔ رام سوروپ ورما مانوواڑی پرشنوتری کی کتابیں (ہیومینسٹ سوال-جواب)، لکھنؤ: ارجک سنگھ، 1984۔ کرانتی کیوں اور کیسے (انقلاب: کیوں اور کیسے؟ )، لکھنؤ: ارجک سنگھ، 1989۔ منوسمرتی راشٹر کا کلانک (منوسمرتی ایک قومی شرمندگی)، لکھنؤ: ارجک سنگھ، 1990۔ نیراڈار کیسے مائیٹ؟ (بے عزتی کو کیسے دور کیا جائے؟) لکھنؤ: ارجک سنگھ، 1993۔ اچھوتوں کی سمسیہ اور سمادھن (اچھوتوں کا سوال اور اس کا حل) لکھنؤ: ارجک سنگھ، 1984۔ ۔