Magahi culture
مگدھ کی ثقافت اپنی الگ زبان، لوک گیتوں اور تہواروں سے مالا مال ہے۔ قدیم دور میں اسے مگدھ مہاجنپد کے نام سے جانا جاتا تھا۔ موجودہ مگدھ کا علاقہ ہندوستان کی ریاست بہار اور جھارکھنڈ کے درمیان تقسیم ہے۔ اس خطے کی اہم زبان مگاہی ہے۔ زبان مگاہی زبان جو جنوبی بہار میں بولی جاتی ہے۔ یہ ہند آریان زبان کا بہاری گروہ ہے۔ تقریبا 16 ملین لوگ ماگاہی کو مادری زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ یہ بہار کے سات اضلاع (گیا، پٹنہ، جہان آباد، اورنگ آباد، نالندہ، نوادا، شیخ پورہ، اروال، جھارکھنڈ کے سات اضلاع (ہزاری باغ، چترا، کوڈرما، جامتارا، بوکارو، دھنباد، گریڈیہہ، پالامو) میں بولی جاتی ہے۔ ثقافت مگاہی ثقافت سے مراد مگدھ کی ثقافت ہے۔ مگدھ کی ثقافت قدیم زمانے سے ہی بھرپور رہی ہے اور اس سرزمین نے بہت سی اہم شخصیات پیدا کی ہیں جنہوں نے ہندوستان کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ سرزمین قدیم زمانے سے مختلف مذہبی اور سیاسی تحریکوں کا مرکز رہی ہے۔ بدھ اور مہاویر کو اس سرزمین پر روشن خیالی ملی اور وہ اپنی مذہبی تبلیغ کے لیے پڑوسی مقامات پر گھومتے رہے۔ بدھ نے اپنے شاگردوں کے لیے 'درمیانی راستے' کی وکالت کی۔ انہوں نے نروان کے حصول کے لیے اشٹنگیکا مارگ کی بات کی، جو کہ پیدائش اور موت کے چکر سے آزادی ہے۔ مہاویر نے اپنے شاگردوں کے لیے سخت سنیاس کی وکالت کی۔ بدھ مت اور جین مت دونوں ہی سچائی اور عدم تشدد کی وجہ سے کھڑے تھے۔ سکھ مت کی جڑیں مگدھ میں بھی ہیں۔ سکھوں کے دسویں گرو، گرو گووند سنگھ اسی سرزمین پر پیدا ہوئے تھے۔ انیسویں صدی میں انگریزوں کے خلاف آزادی کی جدوجہد کے دوران پٹنہ وہابی تحریک کا مرکز بن گیا۔ اس تحریک کی قیادت سید احمد شاہد نے کی تھی۔ یہ ایک سیاسی اور مذہبی تحریک دونوں تھی۔ اس تحریک کا مقصد اسلام کی اصلاح کرنا تھا۔ لیکن اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اصلاح کاروں کا خیال تھا کہ انگریزوں سے آزادی ضروری ہے۔ اس لیے انہوں نے انگریزوں کے خلاف بھی کارروائی کی۔ آرٹس مگدھ نے ہندوستانی ثقافت میں بہت تعاون کیا ہے۔ موریہ فن ہندوستان کا پہلا شاہی فن ہے۔ اشوک کے ستون منفرد ہیں اور ان کی ناقابل یقین 'تکمیل' ہندوستانی فن تعمیر کا فخر ہے۔ یہ ستون ایک ہی چٹان سے کندہ کیے گئے ہیں۔ ان چٹان کے ستونوں کو اس انداز میں پالش کیا گیا ہے کہ وہ دھات سے بنے دکھائی دیتے ہیں۔ اس طرح کی پالش موریہ فن کی حیرت انگیز مثال ہے اور یہ تکنیک اشوک کے بعد ختم ہو گئی۔ سار ناتھ کا ایک ستون اشوک کے ستونوں میں سے ایک ہے۔ ستون کی چوٹی پر کھدی ہوئی چار شیروں کو آزاد ہندوستان کی قومی علامت کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔ موریہ فن پر ایرانی اثر ہے۔ ہندوستانی تاریخ میں، اشوک نے سب سے پہلے اپنے پیغامات کو پھیلانے کے لیے نوشتہ جات کا استعمال کیا۔ انہوں نے ایران کے نوشتہ جات کی روایت پر عمل کیا۔ ہندوستان میں چٹان سے کٹے ہوئے غاروں کی روایت موریہؤں سے شروع ہوئی۔ گیا میں بارہبار اور ناگارجونی پہاڑیوں میں چٹان سے کٹے ہوئے غار موریہ دور کی مثالیں ہیں۔ ان کی کھدائی اشوک اور اس کے پوتے دشرتھ نے اجیوکا راہبوں کے مسکن کے لیے کی تھی۔ اس دور کے لوک فن کی جھلک متھرا، پاوا اور پٹنہ سے ملنے والی یکش اور یکشانی کے مجسموں میں دیکھی جا سکتی ہے۔ پٹنہ کے قریب دیدار گنج کا یکشنی مجسمہ سب سے مشہور ہے اور موریہ پالش کو ظاہر کرتا ہے۔ ہندوستانی ثقافت میں مذہب گپتا کا تعاون بھی قابل ذکر ہے۔ ہندو مت بھگوت مت (ویشنو مت)، شیو مت اور شکتی مت کی شکل میں دوبارہ ابھرا۔ بھکتی ہندو مت کے فلسفے کا مرکز بن گئی۔ ہندو مت بھی بدھ مت سے متاثر ہوا۔ اس اثر کے تحت ویشنو مت نے بدھ کو وشنو کے اوتار میں سے ایک کے طور پر جذب کیا۔ گپتا دور کے مجسمے اور مندر فن کے میدان میں سنگ میل ہیں۔ گپتاؤں نے سب سے پہلے مندر کی تعمیر کے لیے کپڑے پہنے ہوئے پتھر کا استعمال کیا۔ اس سے پہلے مندر لکڑی یا دیگر جلد خراب ہونے والے مواد سے بنائے جاتے تھے۔ گپتا دور کو مجسمہ سازی کی صنف میں "کلاسیکی دور" کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ یہ فن میں روحانیت اور آئیڈیلزم کا امتزاج تھا۔ یہ امتزاج دیو گڑھ کے دساوترا مندر میں وشنو کی تصاویر میں جھلکتا ہے۔ سار ناتھ سے بیٹھے ہوئے بدھ اور متھرا سے کھڑے بدھ بدھ آرٹ کی مکمل طور پر ترقی یافتہ شکل کی نمائندگی کرتے ہیں۔ فضل اور تطہیر کے ساتھ تراشے گئے ان کے چمکدار روحانی تاثرات انہیں شاہکار بناتے ہیں (لال ایڈ۔ 2002)۔ اجنتا اور ایلورا غاروں پر پینٹنگز گپتا دور میں بنائی گئی تھیں۔ چانکیہ کا لکھا ہوا ادب ارتھ شاستر، عام طور پر سیاست اور انتظامیہ کو سمجھنے کے لیے اس دور کا ایک اہم ادب ہے۔ گپتا دور کے ایک ممتاز عالم آریہ بھٹ پٹنہ کے قریب کسمپورا میں رہتے تھے۔ انہوں نے آریہ بھٹیہ لکھی، جو جیومیٹری کے بارے میں بات کرتی ہے۔ وہ اعشاریہ کا استعمال کرنے والے پہلے شخص تھے اور اس طرح انہوں نے ریاضی کو ایک نئی جہت دی۔ وہ سب سے پہلے تھے جنہوں نے چاند گرہن کے پیچھے صحیح وجوہات بتائیں۔ آریہ بھٹ نے سب سے پہلے فلکیات میں سائن افعال کا استعمال کیا۔ اس دور نے ہندو ادب میں پرانوں اور سمریتیوں کا تعاون کیا۔ میگھدوتا، راگوونسا اور کمار سمبھو جیسے کاویا، ابھیجنشکنتلم، مدرا رکشاس اور دیوی چندرگپت جیسے ڈرامے ہندوستانی ادب میں گپتا دور کی شراکت ہیں (لال ایڈ۔ 2002)۔ گپتا نے تعلیم کو فروغ دینے کے لیے کئی یونیورسٹیاں قائم کیں۔ نالندہ یونیورسٹی ان میں سے ایک تھی۔ یہ مذہب اور فلسفہ کی تعلیم کے لیے مشہور تھا۔ پورے ہندوستان، چین، تبت، انڈونیشیا اور سری لنکا سے طلباء یہاں تعلیم کے لیے آتے تھے۔ مشہور چینی یاتری ہیون سانگ نے نالندہ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ ہیون سانگ نے اپنی کتاب سی-یو-کی میں نالندہ یونیورسٹی کی شان و شوکت کا ذکر کیا ہے۔ آئی سنگ نالندہ میں دس سال رہے۔ انہوں نے سنسکرت کے بہت سے مخطوطات کا چینی زبان میں ترجمہ کیا۔ تہوار چھٹھ مگاہی لوگوں کا اہم تہوار ہے۔ دیگر اہم تہوار ہولی، درگا پوجا، جیتیا، تیج، دیوالی، کاجاری، بسنت پنچمی ہیں۔ مگدھی نیا سال اور ہولی۔ موسیقی اور رقص لوک گیت اور لوک رقص مگدھ ثقافت کا ایک اہم پہلو ہیں۔ پھاگ اور چیتا جیسے لوک گیت پورے بہار میں گائے جاتے ہیں۔ جبکہ پھاگ پھالگون کے مہینے میں گایا جاتا ہے، چیتا چیت کے مہینے میں گایا جاتا ہے۔ پٹنہ کا راجا شاہ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے میدان میں ایک مشہور نام ہے۔ انہوں نے نہ صرف ہندوستانی راگوں کی دوبارہ درجہ بندی کی ہے بلکہ 'تھاٹ' نامی ایک نیا موسیقی کا آلہ بھی دریافت کیا ہے۔ راجا شاہ نے ہندوستانی موسیقی پر ایک کتاب 'ناگمت اشفی' بھی لکھی۔ بہار کی لوک موسیقی اس کی روزمرہ کی زندگی کی ثقافت کی عکاسی کرتی ہے۔ سوہر، کھلونا، کھوبر، سمنگلی جیسے سنسکار گیت مختلف مواقع جیسے پیدائش، مونڈن، شادی وغیرہ میں گائے جاتے ہیں۔ خطے میں منائے جانے والے ہر قسم کے تہوار کے لیے مختلف قسم کے گانے ہیں۔ اس علاقے میں مقامی لوگوں کے ذریعہ پیش کیے جانے والے مختلف لوک رقص ہیں: دھوبیا نرتیہ، کریا، جھمار، جھجیہ، جھارنی نرتیہ، جاٹ جتین، ساما چکیوا اور ڈومکچ۔ یہ رقص مختلف مذہبی، تاریخی اور سماجی اہمیت پر مبنی ہیں۔ سنیما بہت سی فلمیں مگدھ کی ثقافت کی بھی عکاسی کرتی ہیں۔ ستیہ جیت رے کی ہدایت کاری میں بننے والی فلم 'ابھیجن' میں اداکارہ وہیدہ رحمان نے مگاہی میں اپنے مکالمے پیش کیے۔ دیگر مشہور مگاہی فلمیں فنی مجومدار کی ہدایت کاری میں بننے والی 'میا' اور گریش رنجن کی ہدایت کاری میں بننے والی 'مور من مٹوا' ہیں۔ مصوری مصوری کی صنف میں مگدھ اپنی 'پٹنہ کلام شیلی' کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس مکتب کی پینٹنگز پر مغلوں اور انگریزوں دونوں کا اثر پایا جاتا ہے۔ ان اثرات کو لے جانے کے ساتھ ساتھ اس اسکول نے اپنی مقامی خصوصیات تیار کی ہیں جو انہیں منفرد بناتی ہیں۔ اس مکتب کے مشہور مصور سیوک رام، ہولاس لال، جےرام داس اور شیو دیال لال ہیں۔ قابل ذکر شخصیات ستیندر نارائن سنہا، مجاہد آزادی نتیش کمار، بہار کے وزیر اعلی متھرا پرساد نوین، شاعر