Jamatia Hoda
جماعتیا ہوڈا وہ ادارہ ہے جو تریپوری برادری کے جماعتیا قبیلے کے حقوق اور ثقافت کے تحفظ کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ اس کا صدر دفتر تریپورہ کے جنوبی تریپورہ ضلع کے ادے پور قصبے کے اتھروبلا میں ہے اور سری کرشنا مشن اسکول کے قریب کھیجرباگن، اگرتلہ میں ایک برانچ آفس ہے۔ اس نے گریا اکیڈمی کے نام سے ایک ہائر سیکنڈری اسکول بھی شروع کیا ہے۔ اتھروبلا میں۔ یہ سی بی ایس ای بورڈ سے منسلک ہے۔ تاریخ تریپورہ کسی زمانے میں تویپرا سلطنت کی حکومت والی ایک شاہی ریاست تھی جب تک کہ یہ 1949 میں یونین آف انڈیا میں ضم نہیں ہو گئی۔ جماعتیاں، عددی لحاظ سے، تریپورہ کی تریپوری برادری میں تیسری ہیں۔ آج، جماعت، اپنی نوعیت کے دوسرے لوگوں کی طرح، منتقلی میں، لامحالہ جدیدیت اور سماجی قوتوں کے اثرات سے بے نقاب ہیں۔ اگرچہ "جماعتیا" کی اصطلاح کی تعریف اب بھی معمہ میں ڈوبی ہوئی ہے، لیکن تریپورہ کی تاریخ "جماعتیا" کے نام سے جانے جانے والے لوگوں کے وجود کو برقرار رکھتی ہے۔ "راج مالا" کے مطابق، ابتدائی بادشاہوں کے دور میں جماعتیا تریپورہ کا سب سے اہم جنگی قبیلہ تھا۔ ان کی تشکیل کردہ فوج کو جماعت کہا جاتا تھا اور لفظ جماعت سے وہ بعد میں جماعت کے نام سے مشہور ہوئے۔ تریپورہ ڈسٹرکٹ گزٹیئر ریکارڈ کرتا ہے، "جماعتیا کی اصطلاح جماعت کی اصطلاح سے نکلی ہے جس کا مطلب جمع کرنا یا متحرک کرنا ہے۔" خود جماعتیوں کے مطابق، لفظ جماعتیا لفظ "جامع" اور "تویا" سے ماخوذ ہے، جامع کا مطلب ٹیکس ہے اور تویا کا مطلب ہے "بوجھ برداشت نہ کرنا"۔ اس طرح لفظ جماعتیا کا مطلب ایک ایسا شخص ہے جو "ٹیکس" کا بوجھ برداشت نہیں کرتا ہے۔ کچھ لوگوں کے لیے، اپیل "جماعتیا" کی ابتدا کسی خاص جغرافیائی علاقے میں اجتماعی انداز (جماعت) میں ان کی رہائش کی وجہ سے ہوئی ہوگی۔ 2003 کی مردم شماری کے مطابق جماعتیوں کی آبادی تقریبا 1 لاکھ ہے۔ جماعتیا کی مردم شماری ہر پانچ سال میں ایک بار ہوڈا کے ذریعے کی جاتی ہے۔ تعریف تریپوری برادری کے جماعتیا قبیلے کی اعلی ترین جماعت/ادارے کو "ہوڈا" کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ ایک روایتی سماجی نظام ہے اور اس کے بعد اسے معاشرے کی اعلی ترین کونسل کہا جاتا ہے۔ اس نظام کی حد صرف جماعتیا قبیلے تک ہے۔ لہذا، اسے "جامتیہ ہوڈا" کہا جاتا ہے۔ جماعتیا قبیلے کو منظم کرنے والے قوانین کو "ہوڈا رائیڈا" کہا جاتا ہے۔ "جماعتہ ہوڈا" ایک ایسی تنظیم ہے، جو سیاست سے بالاتر اور مضبوطی سے آزاد اور غیر جانبدار ہے۔ "موئیل" (خطہ) اور "لوکو" (گاؤں) سماجی تنظیم کے ادارے کی نچلی سطح ہیں۔ ہودا کا فیصلہ بے عزتی کا باعث نہیں ہے۔ اس کی تشکیل معاشرے کے کردار کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے آئینی حقوق کو اچھی طرح سے محفوظ بنانے کے لیے کی گئی ہے۔ لہذا، کسی بھی فرد/تنظیم کو اس پر تنقید کرنے یا اسے نظر انداز کرنے کا حق نہیں ہے۔ گوریا پوجا (1) بابا گوریا تریپوڑیوں کا عالمگیر دیوتا ہے۔ گوریا تہوار سات دن تک منایا جاتا ہے جو چیتر کے آخری دن سے شروع ہوتا ہے جسے "ہری بوئیسو" آگے بڑھاتا ہے۔ پوجا کے پہلے دن کو "مہا بوئیسو" کہا جاتا ہے اور وسرجن کے دن کو "سینا" کہا جاتا ہے۔ پوجا کے دوران ضروری اشیاء کو گوریا پوجا کے اصول کے مطابق "کھیر پھنگ" کے گھر میں سختی سے بند کر دیا جاتا ہے۔ گوریا پوجا کے آغاز کی علامت کے طور پر "چکبر" گوریا پوجا سے سختی سے پہلے بنایا جاتا ہے جو کہ پوجا ہونے سے سات دن پہلے ہوتا ہے۔ اس دن ایک سال کے دوران بند رکھی ہوئی اشیا کو باہر نکالا جاتا ہے اور فورا ہی ابتدائی پوجا کے نشان کے طور پر بجانے کے بعد بانسری بجانے سے ڈھول کی آواز آتی ہے۔ جماعتیا برادری میں، گوریا پوجا دو جگہوں پر پورے جوش و خروش کے ساتھ منائی جاتی ہے-(اے) بیا گونانگ، (بی) بیا کوروی۔ سوسائٹی/ادارہ گوریا پوجا کے اصولوں کو منظم کرتا ہے۔ (2) سات دن کی مدت کے دوران یاتریوں کی پریشانیوں میں مدد کرنے کے لیے بوگلا کا ایک گروہ منتخب کیا جاتا ہے۔ (3) ہوڈا کی طرف سے منظور کردہ قرارداد کے مطابق اور روایتی رسومات کے مطابق بوگلا کی نگرانی اور رہنمائی کے لیے موھنتا کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ (4) گوریا پوجا کے دوران نظم و ضبط اور امن برقرار رکھنے کے لیے ہر سال ہر خطے سے دو گوریا رضاکاروں کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ بابا گڑیا