Chandramauleshwara Temple, Unkal
چندرمولیشور مندر، جسے بعض اوقات انکل میں چندرمولیشور یا چندرمولیشور مندر کہا جاتا ہے، 11 ویں صدی کا شیو مندر ہے جس کا چالوکیان فن تعمیر انکل (ہبلی)، کرناٹک، ہندوستان میں ہے۔ مندر میں بنیادی سمتوں سے چار داخلی راستوں کے ساتھ ایک مربع منصوبہ فن تعمیر ہے، جبکہ فن تعمیر پر سنسکرت متون میں پائے جانے والے سندھرا منصوبے کی عکاسی کرتا ہے۔ اس میں اصل میں مندر کے وسط میں ایک چترمکھا (چار رخ والا) لنگ اور بہت سے منڈپ (ہال) تھے، لیکن زندہ بچ جانے والا ڈھانچہ بہت چھوٹا ہے۔ مندر نسبتا غیر معمولی ہندو فن تعمیر کی ابتدائی مثال کو محفوظ رکھتا ہے۔ یہ مندر اس بات کے لیے بھی قابل ذکر ہے کہ یہ کس طرح شیو مت، ویشنو مت، شکتی مت اور ویدک دیوتاؤں کے فن پارے کو ایک ساتھ مربوط کرتا ہے۔ یہ قومی اہمیت کی یادگار ہے اور اسے قدیم یادگاروں اور آثار قدیمہ کے مقامات ایکٹ (1958) کے تحت ایک محفوظ یادگار کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ اس کا انتظام آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کے دھارواڑ حلقے کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہبلی-دھارواڑ اور کئی اضلاع کے آس پاس کے لوگ پرانے معروف چندرمولیشور مندر جاتے ہیں۔ یہ ان لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے جو آرکیٹیکچرل مندروں سے محبت کرتے ہیں۔ مقام اور تاریخ چندرمولیشور مندر انکل جھیل (این ایچ 67، پرانا این ایچ 4) کے مشرق میں انکل، ہبلی شہر میں واقع ہے۔ انکل کو تاریخی طور پر انوکل کا نام دیا گیا تھا اور انوکالو، ہبلی-دھارواڑ بلدیہ کے اندر ہے۔ چندرمولیشور کلیان چالوکیان دور کی ایک یادگار ہے۔ اس میں بنیاد کے نوشتہ کا فقدان ہے، اور اس طرح اس کی تاریخ کا بالواسطہ طور پر دوسرے نوشتہ جات سے اندازہ لگانا پڑتا ہے جن میں اس کا ذکر ہے، تعمیراتی انداز اور مجسمہ سازی کی تفصیلات۔ ہندوستان کے مندر کے فن تعمیر اور تاریخ پر اپنے انسائیکلوپیڈیا کے لیے جانے جانے والے اسکالرز دکھی اور میسٹر کے مطابق، ان عوامل سے پتہ چلتا ہے کہ "11 ویں صدی کی اسی کی دہائی کے بعد کی تاریخ قابل قبول معلوم ہوتی ہے"۔ انکل گاؤں میں 12 ویں صدی کے دو پتھر کے نوشتہ جات کی موجودگی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ مندر 12 ویں صدی میں یا اس سے پہلے بنایا گیا تھا۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے اسے 12 ویں صدی کا قرار دیا ہے۔ فن تعمیر مندر ایک قابل ذکر عمارت ہے جو سندھرا منصوبے کی عکاسی کرتی ہے، جس میں مربع گربھ گرہ ہے جس تک چار بنیادی سمتوں سے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ ہر طرف سے یہ کھلا منصوبہ چار مولڈڈ دیواروں کے ساتھ آتا ہے جن میں سے ہر ایک سجے ہوئے دروازوں کے ساتھ ہے۔ دروازے کے جمبوں کو پنچ شاخوں (عمدہ نقاشی کے پانچ متمرکز بینڈ) سے سجایا جاتا ہے، لیکن کاریگروں نے ہر دروازے کو منفرد بنا دیا۔ مشرقی دروازہ خاص طور پر بہترین ہے، جو 11 ویں صدی کے بہترین میں سے ایک ہے۔ ہر دروازے پر ایک جوڑا دوارپال ہوتا ہے۔ مندر میں چکر لگانے کے لیے ایک پردکشن پاٹھا شامل ہے۔ اس میں ایک انتارالا اور سروتو بھدر طرز کا مکھمنڈپ بھی ہے۔ بیرونی دیواروں میں بڑے ہندو مندروں میں تعمیراتی اور آرائشی تفصیلات شامل ہیں، لیکن چار داخلی راستوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے، مندر اردھ منڈپوں کو مربوط کرتا ہے جو انتارالوں کے طور پر کام کرتے ہیں۔ اصل مندر میں یاتریوں کے جمع ہونے کے لیے شمال اور جنوب کی طرف مکھمنڈپ تھے، لیکن اب وہ کھو چکے ہیں اور اب ان حصوں کے صرف مسخ شدہ اور تباہ شدہ حصوں کا پتہ لگایا جا سکتا ہے۔ منکبندھ ادھیستان میں اور اس کے اوپر کی تفصیلات خوبصورت ہوتی ہیں، پھولوں کی ایک بینڈ کے ساتھ، پھر گھوڑے-ہاتھی راجسین کو باری باری، جس کے اوپر چھوٹے لیکن خوبصورت موسیقاروں کے ساتھ ویدیکا ہوتے ہیں، پھر گندھرس کو آڈیکیولز کے درمیان بنایا جاتا ہے، جس کے اوپر لکڑی/جواہرات جیسی تفصیل کے کاکسان نقش ہوتے ہیں۔ اس مندر میں جل دو قسم کے ہوتے ہیں-گلیکا اور پشپکنتھا-دونوں خوبصورت طریقے سے مکمل کیے گئے ہیں، لکڑی کی طرح ختم کیے گئے ہیں۔ اصل میں، مندر میں چترومکھا لنگ کی تصویر بالکل مرکز میں رکھی گئی تھی تاکہ یاتری شیو کا ایک چہرہ دیکھ سکے چاہے وہ کہیں بھی کھڑا ہو۔ تاہم، کسی وقت، اسے منتقل کر دیا گیا تھا اور اب یہ مندر کے مغربی حصے میں ہے۔ ایک ممکنہ وضاحت ہنری کزنز نے اس سائٹ کے سروے کے بعد پیش کی تھی۔ مندر کو ممکنہ طور پر 13 ویں صدی کے بعد تباہی کا سامنا کرنا پڑا، اس کا استعمال ختم ہو گیا۔ "بہت خستہ حال" مندر کو بعد میں لنگیات نے اپنے قبضے میں لے لیا جنہوں نے چتر مکھ لنگ کو منتقل کیا اور اس کی جگہ ایک سادہ لنگ لیا جسے وہ پسند کرتے تھے۔ مندر کی بیرونی دیواروں میں پلاسٹر کے ساتھ طاق بنائے گئے ہیں۔ یہ ہندو مت کی تمام بڑی روایات سے دیوتاؤں اور ہندو داستانوں کی ایک کہکشاں کو ظاہر کرتے ہیں: برہما، وشنو کے اوتار، اور شیو کی مختلف شکلیں۔ خاص طور پر نٹراج، نرسمہا، رقص کرنے والے گنیش، سرسوتی اور مہیشاسورمردینی نمایاں ہیں۔ یہاں ایک اور قابل ذکر خصوصیت یہ ہے کہ مقدس مقام میں موجود چار میں سے دو للیتابمبوں میں گج لکشمی اور دو میں سرسوتی ہے، یہ ایک ایسی حقیقت ہے جس کی وجہ سے کزنز یہ تجویز کرتے ہیں کہ یہ مندر 11 ویں صدی سے بہت پرانا ہو سکتا ہے اور شاید کبھی برہما مندر رہا ہو۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے مندر کے احاطے پر بہت پہلے کام شروع کر دیا تھا۔ اس نے مزید تجاوزات کو روکنے کے لیے ایک کمپاؤنڈ وال پر کام شروع کیا، لیکن یہ کام بھی نامکمل ہے۔ انکل جھیل انکل جھیل ہبلی-دھارواڑ کے آبی ذرائع میں سے ایک ہے اور پکنک کی جگہ ہے۔ انکل جھیل میں کشتی رانی کی سہولت موجود ہے۔ انکل جھیل بیدی ندی کا منبع ہے۔ یہ دریا مغربی گھاٹوں سے گزرتا ہے اور بحیرہ عرب میں بہتا ہے۔ نیز، بیڈی ندی کالاگھاٹاگی کے قریب شلملا ندی میں شامل ہو جاتی ہے اور وہ مل کر دریائے گنگاولی کے طور پر بہتی ہیں۔ دریائے شلمالہ کی ابتدا انکل جھیل ہے جو ہبلی-دھارواڑ کے آبی ذرائع میں سے ایک ہے اور پکنک کا مقام ہے۔ انکل جھیل میں کشتی رانی کی سہولت ہے۔ انکل جھیل بیدی ندی کا منبع ہے۔ یہ دریا مغربی گھاٹوں سے گزرتا ہے اور بحیرہ عرب میں بہتا ہے۔ نیز، بیڈی ندی کالاگھاٹاگی کے قریب شلملا ندی میں شامل ہو جاتی ہے اور وہ مل کر دریائے گنگاولی کے طور پر بہتی ہیں۔ دریائے شلملا کا ماخذ مندر دھارواڑ ہے۔ گیلری