Zamindar
برصغیر پاک و ہند میں زمیندار (،، ؛،) کسی صوبے کا خود مختار یا نیم خود مختار حکمران ہوتا تھا۔ یہ اصطلاح خود مغلوں کے دور میں استعمال میں آئی اور بعد میں انگریزوں نے اسے "اسٹیٹ" کے مقامی مترادف کے طور پر استعمال کرنا شروع کر دیا تھا۔ اس اصطلاح کا مطلب فارسی میں زمیندار ہے۔ وہ عام طور پر موروثی تھے، اور شاہی عدالتوں کی جانب سے یا فوجی مقاصد کے لیے ٹیکس وصول کرنے کا حق رکھتے تھے۔ ہندوستان میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دور میں بہت سے امیر اور بااثر زمینداروں کو مہاراجہ، راجہ/رائے، بابو، ملک، چودھری، نواب اور سردار جیسے شاہی اور شاہی لقب سے نوازا گیا۔ مغل سلطنت کے دوران، زمینداروں کا تعلق شرافت سے تھا اور انہوں نے حکمران طبقے کی تشکیل کی۔ شہنشاہ اکبر نے انہیں منساب عطا کیے اور ان کے آبائی علاقوں کو جاگیروں کے طور پر مانا گیا۔ کچھ زمیندار مذہب کے لحاظ سے ہندو تھے اور برہمن، بھومیہار، کیستھ یا راجپوت ذات کے لحاظ سے۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، مستقل تصفیے نے اسے مستحکم کیا جو زمیندار نظام کے نام سے مشہور ہوا۔ انگریزوں نے معاون زمینداروں کو شہزادوں کے طور پر تسلیم کر کے انہیں انعام دیا۔ خطے کی بہت سی شاہی ریاستیں قبل از نوآبادیاتی زمینداروں کی ملکیت تھیں جنہیں ایک بڑے پروٹوکول تک بڑھا دیا گیا تھا۔ انگریزوں نے بہت سی قبل از نوآبادیاتی شاہی ریاستوں اور سرداروں کی زمینوں کی ملکیت کو بھی کم کر دیا، اور ان کی حیثیت کو شرافت کے پہلے اعلی عہدوں سے زمیندار کر دیا۔ اس نظام کو 1950 میں مشرقی پاکستان (بنگلہ دیش)، 1951 میں ہندوستان اور 1959 میں مغربی پاکستان میں زمینی اصلاحات کے دوران ختم کر دیا گیا تھا۔ زمینداروں نے اکثر برصغیر کی علاقائی تاریخوں میں اہم کردار ادا کیا۔ سب سے قابل ذکر مثالوں میں سے ایک 16 ویں صدی کا اتحاد ہے جو بھاٹی کے علاقے (بارو بھوئیان) میں بارہ زمینداروں کے ذریعہ تشکیل دیا گیا تھا، جس نے، یسوع اور رالف فچ کے مطابق، بحری لڑائیوں کے ذریعے مغل حملوں کو لگاتار پسپا کرنے کے لیے شہرت حاصل کی۔ زمیندار بھی فنون کے سرپرست تھے۔ ٹیگور خاندان نے 1913 میں ادب میں ہندوستان کے پہلے نوبل انعام یافتہ رابندر ناتھ ٹیگور کو جنم دیا، جو اکثر ان کی جائیداد میں مقیم تھے۔ زمینداروں نے نو کلاسیکی اور ہند-سارسینک فن تعمیر کو بھی فروغ دیا۔ مغل دور جب بابر نے شمالی ہندوستان کو فتح کیا تو بہت سے خود مختار اور نیم خود مختار حکمران تھے جنہیں مقامی طور پر رائے، راجہ، رانا، راؤ، راوت وغیرہ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ جبکہ مختلف فارسی تواریخ میں انہیں زمیندار اور کہا جاتا تھا۔ وہ جاگیردار تھے جنہوں نے زیادہ تر موروثی طور پر اپنے اپنے علاقوں پر حکومت کی۔ انہوں نے نہ صرف سلطنت کے معاشی وسائل بلکہ فوجی طاقت کے کافی حصے پر بھی قبضہ کیا۔ ہندوستان کی فتح کے بعد، بابر ہمیں بتاتا ہے کہ اس کی کل آمدنی کا چھٹا حصہ سرداروں کے علاقوں سے آتا تھا۔ وہ لکھتے ہیں: "بھیرا سے بہار تک ان ممالک کی آمدنی جو اب میرے پاس (1528 عیسوی) ہے، بائیتالیس کروڑ ہے جیسا کہ تفصیل سے معلوم ہوگا۔ اس میں سے آٹھ یا نو کروڑ ریوں کے پرگنہ اور راجاؤں سے ہیں جنہوں نے ماضی میں (دہلی کے سلطانوں کے سامنے) ہتھیار ڈال دیے ہیں، انہیں الاؤنس اور دیکھ بھال ملتی ہے۔ " اکبر کے دور حکومت کے معاصر مورخین میں سے ایک، آریف قندھار کے مطابق، تقریبا دو سے تین سو راجا یا رئیس اور زمیندار تھے جنہوں نے شہنشاہ کی حاکمیت کے تحت مضبوط قلعوں سے اپنے علاقے پر حکومت کی۔ ان راجاؤں اور زمینداروں میں سے ہر ایک نے اپنی فوج کی کمان سنبھالی جو عام طور پر اپنے قبیلوں اور ان کے فوجیوں کی کل تعداد پر مشتمل تھی جیسا کہ ابوالفزل ہمیں بتاتا ہے، چوالیس لاکھ پر مشتمل تھی جس میں 384,558 گھڑ سوار، 4,277,057 پیدل فوج ؛ 1863 ہاتھی، 4260 بندوقیں اور 4500 کشتیاں شامل تھیں۔ مغل دور میں شاہی ریاستوں اور زمینداروں کے درمیان کوئی واضح فرق نہیں تھا۔ یہاں تک کہ شاہی ریاستوں کے حکمران خود مختار سرداروں کو بھی زمیندار کہا جاتا تھا۔ موریلینڈ ان پہلے مورخین میں سے ایک تھے جنہوں نے قرون وسطی کے ہندوستان میں زمینداروں کی اہمیت کی طرف ہماری توجہ مبذول کرائی۔ وہ زمینداروں کو "جاگیردار سرداروں" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ ایسے علاقے تھے جو مغلوں کے براہ راست کنٹرول میں تھے جہاں کوئی زمیندار نہیں تھے اور پھر جاگیردار سرداروں کے علاقے تھے جنہیں اپنی ریاست پر خود مختاری حاصل تھی، لیکن مغلوں نے انہیں زیر کیا اور مغل بادشاہ کو خراج/نزارانہ ادا کیا۔ تاہم عرفان حبیب نے اپنی کتاب ایگریرین سسٹم آف مغل انڈیا میں زمینداروں کو دو زمروں میں تقسیم کیا: خود مختار سردار جو اپنے علاقوں میں "خودمختار طاقت" سے لطف اندوز ہوتے تھے اور عام زمیندار جو زمین میں اعلی حقوق کا استعمال کرتے تھے اور زمینی محصول وصول کرتے تھے اور زیادہ تر مغلوں کے ذریعہ مقرر کیے جاتے تھے۔ ان لوگوں کو زمینداروں (بچولیوں) کے نام سے جانا جاتا تھا اور وہ بنیادی طور پر ریوٹوں (کسانوں) سے محصول وصول کرتے تھے۔ ہندوستان کے شمال میں زمیندار کا نظام زیادہ رائج تھا کیونکہ جنوب میں مغلوں کا اثر کم ظاہر تھا۔ مورخ ایس نورل حسن نے زمینداروں کو تین زمروں میں تقسیم کیا: (1) خود مختار رائے/راجا یا سردار، (2) ثالث زمیندار اور (3) بنیادی زمیندار۔ برطانوی دور ایسٹ انڈیا کمپنی نے پہلے کلکتہ، سلطان اور گووند پور کے تین دیہاتوں کے زمیندار بن کر ہندوستان میں خود کو قائم کیا۔ بعد میں انہوں نے 24 پرگنہ حاصل کر لیے اور 1765 میں بنگال، بہار اور اڑیسہ پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں 1857 میں برطانوی تاج خود مختار کے طور پر قائم ہوا۔ مغل دور میں زمیندار مالک نہیں تھے۔ وہ جنگوں میں مشغول رہتے تھے اور پڑوسی بادشاہوں کو لوٹتے تھے۔ اس لیے انہوں نے کبھی بھی اپنی زمین میں بہتری کی طرف توجہ نہیں دی۔ لارڈ کارن والیس کے ماتحت ایسٹ انڈیا کمپنی نے اس بات کو محسوس کرتے ہوئے 1793 میں زمینداروں کے ساتھ مستقل تصفیہ کیا اور انہیں ایک مقررہ سالانہ کرایہ کے بدلے میں اپنی زمین کا مالک بنا دیا اور انہیں اپنی املاک کے اندرونی معاملات کے لیے آزاد کر دیا۔ اس مستقل تصفیے نے نیا زمیندار نظام تشکیل دیا جیسا کہ ہم آج جانتے ہیں۔ 1857 کے بعد اکثریت کے زمینداروں کی فوج کو ختم کر دیا گیا سوائے ان کے متعلقہ علاقوں میں پولیسنگ/ڈگواری/کوتوالی کے لیے تھوڑی تعداد میں فوج کے۔ اگر زمیندار غروب آفتاب تک کرایہ ادا کرنے کے قابل نہ ہوتے تو ان کی جائیدادوں کے کچھ حصے حاصل کر کے نیلام کر دیے جاتے۔ اس سے معاشرے میں زمینداروں کا ایک نیا طبقہ پیدا ہوا۔ چونکہ باقی ہندوستان بعد میں ایسٹ انڈیا کمپنی (ای آئی سی) کے قبضے میں آگیا، خطے کے حکمران حکام کے حوالے سے مختلف صوبوں میں مختلف طریقوں کو نافذ کیا گیا تاکہ انہیں کمپنی کے اختیار میں شامل کیا جا سکے۔ انگریزوں نے عام طور پر ملک کے شمال میں محصولات کی وصولی کا موجودہ زمیندار نظام اپنایا۔ انہوں نے زمینداروں کو مغل حکومت کے برخلاف زمینداروں اور مالکان کے طور پر تسلیم کیا اور بدلے میں ان سے ٹیکس وصول کرنے کا مطالبہ کیا۔ اگرچہ کچھ زمیندار جنوب میں موجود تھے، لیکن وہ اتنی بڑی تعداد میں نہیں تھے اور برطانوی منتظمین نے جمع کرنے کا ریوتواری (کاشتکار) طریقہ استعمال کیا، جس میں کچھ کسانوں کو زمین کے مالک کے طور پر منتخب کرنا اور انہیں براہ راست اپنے ٹیکس ادا کرنے کا مطالبہ کرنا شامل تھا۔ بنگال کے زمیندار بنگال کی ترقی میں بااثر تھے۔ انہوں نے 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران اہم کردار ادا کیا۔ انگریزوں نے اعلی ترین کے وفادار زمینداروں کو شاہی اور عظیم دونوں خطابات دینے کی روایت کو جاری رکھا۔ راجا، مہاراجہ، رائے صاحب، رائے بہادر، راؤ، نواب، خان بہادر کا خطاب وقتا فوقتا شاہی ریاستی حکمرانوں اور بہت سے زمینداروں کو دیا جاتا تھا۔ امپیریل گزٹیئر آف انڈیا کے ایک اندازے کے مطابق، تقریبا 2000 حکمران سردار تھے جن کے پاس راجہ اور مہاراجہ کا شاہی لقب تھا جس میں شاہی ریاستوں کے حکمران اور کئی بڑے سردار شامل تھے۔ یہ تعداد دس گنا بڑھ جاتی ہے اگر دوسرے غیر شاہی لیکن عظیم لقب والے زمیندار/جاگیردار سرداروں کو شمار کیا جائے۔ الحاق خود مختار یا سرحدی سرداروں کے برعکس، زمیندار طبقے کی موروثی حیثیت مغلوں کے ذریعے محدود کی جاتی تھی، اور وارث کا انحصار ایک حد تک خود مختار کی خوشی پر ہوتا تھا۔ وارث نسل کے لحاظ سے مقرر کیے جاتے تھے یا مذہبی قوانین کے ذریعے اپنائے جاتے تھے۔ برطانوی سلطنت کے تحت، زمینداروں کو ولی عہد کے ماتحت ہونا تھا اور وہ موروثی مالکان کے طور پر کام نہیں کرتے تھے، لیکن بعض اوقات خاندانی سیاست کسی وارث کا نام رکھنے کے مرکز میں ہوتی تھی۔ بعض اوقات، ایک کزن کو قریبی خاندانی رشتہ داروں کے ساتھ وارث نامزد کیا جا سکتا ہے ؛ ایک قانونی طور پر شادی شدہ بیوی زمیندار کی وارث ہو سکتی ہے اگر حکمران زمیندار اسے وارث کے طور پر نامزد کرے۔ ہندوستان کے آئین کی پہلی ترمیم کے ساتھ اس کے قیام کے فورا بعد آزاد ہندوستان میں زمیندار نظام کو زیادہ تر ختم کر دیا گیا تھا جس نے جائیداد کے حق میں ترمیم کی تھی جیسا کہ آرٹیکل 19 اور 31 میں دکھایا گیا ہے۔ مشرقی پاکستان میں، 1950 کے ایسٹ بنگال اسٹیٹ ایکوزیشن اینڈ ٹینینسی ایکٹ نے اس نظام کو ختم کرنے کا ایسا ہی اثر ڈالا۔ زمیندار نظام کی وجہ سے چھوٹے کسان مالی طور پر مضبوط نہیں ہو سکے۔ عالمی صحت میں ناقدین نے عالمی صحت کے نظم و ضبط کو ایک جاگیردارانہ ڈھانچے سے تشبیہ دی ہے جہاں اعلی آمدنی والے ممالک میں افراد اور ادارے کم اور درمیانی آمدنی والے ممالک کے صحت کے مسائل پر زمینداروں کے طور پر کام کرتے ہیں، اس طرح عالمی صحت کی سامراجی نوعیت کو برقرار رکھتے ہیں۔ ۔