Amita Kanekar
امیتا کنیکر گوا میں مقیم مصنف اور آرکیٹیکچرل مورخ ہیں، جن کا پہلا ناول اے اسپوک ان دی وہیل ہارپر کولنز پبلشرز نے شائع کیا تھا اور بعد میں پھر نویان نے شائع کیا تھا۔ کنیکر کی دوسری کتاب دکن کے پرتگالی سمندری قلعے کے فن تعمیر کے لیے ایک رہنما کتاب تھی، جبکہ ان کا تیسرا ایک اور ناول، فیر آف لائنز تھا، جسے 2019 میں ہیچیٹ نے شائع کیا تھا۔ وہ فن تعمیر، تاریخ اور سیاست پر مضامین اور اخبارات کے کالم بھی لکھتی ہیں، اور گوا کالج آف آرکیٹیکچر میں فن تعمیر کی تاریخ اور نظریہ بھی پڑھاتی ہیں۔ ابتدائی زندگی کنیکر 1965 میں گوا کے مڈگاؤں (مارگاؤ) میں پیدا ہوئے اور دو سال کی عمر تک قریبی گاؤں ناویلم میں رہے، امریکہ جانے سے پہلے اور بعد میں ممبئی چلے گئے جہاں انہوں نے جوہو میں کملا رہےجا ودیا ندھی انسٹی ٹیوٹ فار آرکیٹیکچر میں آرکیٹیکچرل ہسٹری اور ممبئی یونیورسٹی میں تقابلی افسانے پڑھائے۔ اس کے والد سریش کنیکر کو نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف تحریک میں حصہ لینے پر اس وقت کی پرتگالی حکومت نے دو بار جیل بھیج دیا تھا۔ اس کی ماموں مترا بیر، ماہر تعلیم تھیں، جنہیں 22 سال کی عمر میں بارہ سال قید کی سزا سنائی گئی تھی، اور بعد میں انہوں نے 1978 میں اپنی موت سے پہلے مڈگاؤں (مارگاؤ)، ویرم، کاکورا اور گوا کے دیگر مقامات پر لڑکیوں کے لیے اسکول کھولے، ساتھ ہی خواتین کے لیے بالغ اور پیشہ ورانہ تعلیم کے مراکز بھی کھولے۔ مترا کی شادی گوا قانون ساز اسمبلی کے رکن اور گاندھیائی مرحوم مادھو بیر سے ہوئی تھی۔ کنیکر کے ماموں مرحوم ایم وی کاکوڈکر بھی 1960 کی دہائی میں گوا میں سب کے لیے مندر کھولنے کی مہم میں سرگرم تھے۔ کیریئر کنیکر کا بدھ کے بارے میں پہلا ناول، اے اسپوک ان دی وہیل، نے سازگار جائزے حاصل کیے ہیں۔ ہارپر کولنز انڈیا کے ذریعہ 2005 میں شائع ہونے والی یہ کتاب اسی سال اپنے دوسرے تاثر میں چلی گئی۔ دوسرا ایڈیشن بعد میں 2014 میں نویان (دہلی) نے شائع کیا۔ اس کی دوسری کتاب ایک آرکیٹیکچرل گائیڈ بک ہے، پرتگالی سی فورٹس آف گوا، چاول، کورلائی اور وسائی کے ساتھ (جیکو 2015)۔ ان کی تیسری کتاب، فیر آف لائنز، ایک بار پھر تاریخی افسانہ ہے، جو مغل ہندوستان میں ترتیب دی گئی ہے اور 2019 میں ہیچیٹ نے شائع کی تھی۔ انہوں نے آرکیٹیکچرل تاریخ پر علمی مقالے بھی شائع کیے ہیں، اور فن تعمیر، تاریخ اور سیاست پر باقاعدگی سے اخبارات کے کالم لکھتے ہیں۔ اے اسپوک ان دی وہیل اے اسپوک ان دی وہیل ایک مہاکاوی کہانی ہے جو دو داستانوں کے درمیان باری باری چلتی ہے-خود بدھ کی کہانی، اور ان کے زمانے، کو منجمد داستان کے طور پر نہیں بتایا گیا، بلکہ تاریخی تفصیل اور کاریگری کے ساتھ زندہ کیا گیا۔ متوازی داستان مورخ اپالی کی ہے، جو بدھ کی موت کے تین سو سال بعد موریہ شہنشاہ اشوک کے زمانے میں رہنے والے ایک بدھ راہب تھے۔ اپالی، جو اشوک کی کالنگا کی بدنام فتح کا ایک تلخ زندہ بچ جانے والا شخص ہے، بدھ کی زندگی اور تعلیمات کی "بدنام اور حقیقت پسندانہ" کہانی لکھ کر جنگ اور تباہی کے خوف سے نکلنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ ایک مشکل، یہاں تک کہ خطرناک مشق ثابت ہوتی ہے، کیونکہ اپالی جوار کے خلاف تیر رہا ہے، ایک ایسے وقت میں جب بدھ کا سنگھ شہنشاہ اشوک کے تحت بے پناہ شاہی سرپرستی اور شان و شوکت حاصل کرنے کے لیے تیار ہے۔ یہ ایک ایسی سرپرستی ہے جو بدھ مت کو ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک برقرار رکھے گی اور اسے دنیا کی نصف آبادی تک پہنچنے میں مدد کرے گی۔ اے اسپوک ان دی وہیل بدھ اور ان کے شاگردوں کی ایک کہانی ہے-ان میں ایک عام راہب جو بہت سے سوالات سے دوچار تھا، اور ایک غیر معمولی بادشاہ جس کے پاس تمام جوابات تھے اور وہ بدھ مت کے بہت سے مکاتب فکر کو متحد کرنے اور بدھ مت کو اپنا ریاستی مذہب بنانے پر آمادہ تھا۔ کنیکر، جو ممبئی یونیورسٹی میں تقابلی افسانے پڑھاتے ہیں، نے کہا ہے کہ انہوں نے 1998 میں بدھ پر اپنا ناول لکھنا شروع کیا، جو ہندوستان کے فراموش شدہ سماجی اور سیاسی انقلابات، ان تاریخی حالات جن میں یہ تحریکیں پیدا ہوئیں، انہوں نے کیا حاصل کیا، اور وقت کے ساتھ ساتھ یہ کامیابیاں افسانوں اور افسانوں میں کیسے کھو جاتی ہیں، کو سمجھنے کی ذاتی جستجو کا پہلا قدم تھا۔ کتاب کے بارے میں جاری کردہ ایک بیان میں کنیکر کا کہنا ہے کہ انہوں نے بدھ کو ایک ایسی تاریخی شخصیت کے طور پر دیکھا ہے جو ہندوستانی تہذیب کے بنیادی دور میں رہتے تھے، جن کی زندگی اور جدوجہد اب تقریبا مکمل طور پر افسانوں میں گم ہو چکی ہے، اور جن کے خیالات مختلف لوگوں کے لیے بہت مختلف چیزوں کے معنی کے طور پر تیار ہوئے، پھر بھی آج بھی امن کے ایک جامع اور عقلی پیغام کے ساتھ گونجتے رہتے ہیں، ان کی پہلی تبلیغ کے 2500 سال بعد بھی۔ کنیکر کا پہلا ناول بدھ کی موت کے تقریبا تین صدیوں بعد اور "کلنگا کی خوفناک جنگ" کے چار سال بعد، 256 قبل مسیح (موجودہ دور سے پہلے) میں ترتیب دیا گیا ہے۔ اپالی، جو ایک راہب اور اس جنگ میں زندہ بچ جانے والا تلخ شخص تھا جس نے شہنشاہ اشوک کو عملی طور پر پورے ہندوستان کا حاکم بنا دیا تھا، شہنشاہ سے شدید نفرت کرتا ہے۔ پھر بھی، شہنشاہ اشوک، "خود ساختہ دیوتاؤں کا محبوب"، اسے بدھ کی زندگی اور تعلیمات کو آنے والی نسلوں کے لیے پیش کرنے کا کام سونپتا ہے۔ کنیکر کی کہانی ایک شہنشاہ کے بارے میں بتاتی ہے جو ایک نئی فتح پر روانہ ہوا-وہ دھما کی۔ جے این یو میں سینٹر فار ہسٹوریکل اسٹڈیز کے پروفیسر کنال چکرورتی کی ابتدائی رہنمائی میں، ان کے ناول پر تحقیق نئی دہلی کی جواہر لال نہرو یونیورسٹی میں دیوالی کی ایک توسیعی چھٹی کے دوران شروع ہوئی۔ اس نے کہا ہے کہ کنیکر کے لکھنے سے پہلے "ایک سال سے زیادہ عرصے تک گہری پڑھنے کا کام جاری رہا"، "مبہم طور پر، بالکل یقین نہیں کہ اس کا نتیجہ کیسے نکلے گا"۔ اس کا مقصد "کچھ پڑھنے کے قابل بنانا تھا، خاص طور پر بہت پہلے کے دور کے بارے میں، خاص طور پر جدید ٹیلی ویژن دیکھنے والی نسل کے لیے"۔ کنیکر نے کہا ہے: "ابتدائی خیال بدھ کے بارے میں ایک کتاب لکھنے کا تھا ؛ ناول کی شکل کا انتخاب بعد میں ہوا۔" وہ خود کو "ناول پڑھنے کی شوقین" کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ بھی تھی کہ وہ چاہتی تھیں کہ اس کتاب کو "زیادہ سے زیادہ لوگ پڑھیں، نہ کہ صرف ماہرین تعلیم اور بدھ مت کے لوگ"۔ لیکن تحریر مزید مشکل ہو گئی، اور کنیکر کو کام مکمل کرنے میں چار سال لگے۔ یہ "بدھ کی تلاش اور ماضی پر جدوجہد" کی طرف لے جاتا ہے۔ کنیکر کے الفاظ میں: "واقعی بدھ کا پیغام کیا تھا؟ سنیاس ترک کرنا؟ عالمگیر نجات؟ غیر فعال علیحدگی؟ رواداری-یہاں تک کہ عدم برداشت؟ اگر ان کا پیغام تشدد پر تنقید تھا، تو قدیم ہندوستان کے سب سے کامیاب پرتشدد آمروں نے اس کی حمایت کیسے کی؟ یہ وہ سوالات ہیں جو بدھ کے پیروکاروں کے درمیان خوف زدہ ہو کر اور پھر غصے سے سامنے آنے لگتے ہیں، جن پر بدتمیزی سے بحث کی جاتی ہے یہاں تک کہ جب دھما شاندار شاہی سرپرستی کی طرف بڑھتا ہے، ایک ایسی سرپرستی جو اسے ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک برقرار رکھے گی اور اسے دنیا کی نصف آبادی تک پہنچائے گی۔ " کنیکر اسے "بدھ اور اس کے شاگردوں کے بارے میں ایک کہانی قرار دیتے ہیں، ان میں سے ایک عام راہب، سوال کرنے والوں میں سے ایک، اور ایک غیر معمولی بادشاہ، جس کے پاس ایسا لگتا تھا کہ تمام جوابات ہیں"۔ وہ کہتی ہیں کہ یہ اس بارے میں بھی ہے کہ کس طرح دھما نامی تحریک پیدا ہوئی، پھیل گئی، زندگیاں بدل گئیں اور خود بدل گئی۔ اپنی کتاب میں، اپالی کا تواریخ-بدھ کی زندگی کا ایک بدنام، افسانوی بیان-شہنشاہ اشوک کے دور حکومت میں اپالی کی اپنی زندگی کے ساتھ بدلتا ہے اور ان دونوں متوازی بیانیے کو تاریخی تفصیلات اور فلسفیانہ بحث کے ساتھ شامل کرتا ہے۔ ریویوز انڈین نیشنل اخبار دی ہندو نے کہا: "یہ کتاب ہندوستانی تاریخ سے اس اچھے اثر کی طرف لے جاتی ہے کہ کوئی یہ سوچنے سے باز نہیں رہ سکتا کہ کیا چیزیں واقعی اس طرح سے ہوئیں۔ کتاب کا ایک اور دلچسپ پہلو بدھ سے وابستہ ہر داستان کو ختم کرنا ہے۔ مگدھن سلطنت میں زندگی کو بھی تاریخی درستگی کی نظر سے پیش کیا گیا ہے۔ اشوک کے فرمانوں کے اقتباسات۔ جن کو ہم تاریخ کے طور پر جانتے ہیں لیکن جن سے واقعی تعلق نہیں رکھ سکتے۔ اب ایک نئی تصویر کے ساتھ زندہ ہو جاتے ہیں۔ "نئی دہلی کے آؤٹ لک میگزین نے لکھا:" شہنشاہ اشوک اور بدھ راہب اپالی کے بارے میں امیتا کنیکر کا ناول۔ راہبوں کی زندگی کے تناؤ اور تناؤ کو کامیابی کے ساتھ ظاہر کرتا ہے، اور بدھ کی موت کے بعد کی صدیوں کو زندہ کرتا ہے۔ جب اس کی تعلیمات کینونکل کارپس کی شکل اختیار کر رہی تھیں۔ اگرچہ بہت سے تاریخی افسانے صرف حقیقی تاریخ کا حوالہ دیتے ہیں، لیکن موجودہ میں ایسا نہیں ہے۔ علم اور تاریخی تخیل کا ایک دلچسپ امتزاج۔ "بنگلور کے دکن ہیرالڈ نے تبصرہ کیا:" امیتا کنیکر کا پہلا ناول، اے اسپوک ان دی وہیل، بدھ کے گرد گھومتی ایسی خیالی کہانیوں کو پرت در پرت ختم کرنے اور انہیں ایک عام آدمی کے طور پر ظاہر کرنے کی کوشش ہے جس کا اپنے مسائل کے بارے میں غیر معمولی نقطہ نظر تھا۔ ناول کا ایک دلچسپ ڈھانچہ ہے۔ پوری کتاب میں امیتا اخلاقیات اور سماجی و اقتصادی تعلقات کے مسائل پیش کرتی ہیں جو آج بھی متعلقہ ہیں۔ یہ داستان تفصیل سے بھرپور ہے اور ان قدیم زمانے میں زندگی کا ہر پہلو قارئین کے سامنے واضح طور پر نمایاں ہے۔ " اشاعت کے اعداد و شمار امیتا کنیکر کا اے اسپوک ان دی وہیل 2005 میں ہارپر کولنز انڈیا میں شائع ہوا، اور اس کی قیمت 395 روپے (ہندوستان میں) ہے۔ طباعت شدہ صفحات: 447۔ پہلا ایڈیشن پیپر بیک نیا 13 سینٹی میٹر x 20 سینٹی میٹر۔ ایل سی سی این 2005323538 او سی ایل سی #60862064 گوا کے پرتگالی سمندری قلعے، چول، کورلائی اور وسائی کینیکر کی دوسری کتاب کے ساتھ ایک آرکیٹیکچرل گائیڈ بک، دی پرتگالی سی فورٹس آف گوا، چول، کورلائی اور وسائی (جیکو 2015) تھی، جو دکن ہیریٹیج فاؤنڈیشن کے ذریعے دکن کے آرکیٹیکچرل ورثے سے متعلق سیریز میں سے ایک ہے۔ کتاب میں زیادہ تر تصاویر سریندر کمار کی ہیں۔ شیروں کا خوف اس کی تازہ ترین کتاب ایک ناول ہے، تاریخی افسانے کا ایک اور کام، شیروں کا خوف (ہیچیٹ 2019)۔ یہ مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے زمانے میں 1672 کی کسانوں کی بغاوت کے گرد گھومتی ہے۔ باغی 17 ویں صدی میں کبیر کے بنیاد پرست سماجی نظریات کے پیروکار تھے، ایک چھوٹی اور قلیل مدتی کسان برادری جس نے ذات پات، مذہبی اور صنفی تقسیم سے گریز کیا۔ وہ 1672 میں اس وقت کے سماجی جبر اور معاشی استحصال کے خلاف بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے، اور مغل فوجوں کے ہاتھوں کچلنے سے پہلے دہلی کے جنوب میں چند قصبوں اور دیہاتوں میں اپنی انتظامیہ قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ کنیکر نے کہا ہے کہ "اسے لکھنے کا تجربہ پہلے سے بہت مختلف رہا ہے، بنیادی طور پر اس وجہ سے کہ بدھ کے زمانے کے مقابلے میں مغل دور کے پس منظر کے لیے کہیں زیادہ تاریخی ریکارڈ اور ضمانت موجود ہیں، لیکن مرکزی کرداروں پر شاید ہی کوئی مواد موجود ہے۔ یہ باغی تقریبا اتنے ہی نامعلوم اور ناقابل سماعت ہیں جتنا کہ بدھ ایک داستان ہے۔" ۔