MARA: A Chamber Opera on Good and Evil
مارا: اے چیمبر اوپیرا آن گڈ اینڈ ایول ایک امریکی چیمبر اوپیرا ہے جسے شیری ووڈس نے اسٹیفن بیٹچیلر کے لبریٹو پر ترتیب دیا ہے۔ اوپیرا سدھتھ گوٹاما (بدھ) کی کہانی اور مارا، تانہا (مارا کی بیٹی) کے ساتھ اس کے مقابلوں اور شیطانی شخصیات کو انسانی شکل دیتا ہے جو اسے ظاہر ہوتی ہیں جب وہ دنیا میں بیدار زندگی گزارنے کا راستہ تلاش کرتا ہے۔ ایم اے آر اے نے 28 اکتوبر 2016 کو فرانسس ماریون یونیورسٹی پرفارمنگ آرٹس سینٹر (فلورنس، جنوبی کیرولائنا) کے بلیک باکس تھیٹر میں ورکشاپ پرفارمنس حاصل کی۔ بینجمن ووڈس میوزک ڈائریکٹر تھے، اور رون اسمتھ پروڈیوسر/اسٹیج ڈائریکٹر تھے۔ کرس ووڈس نے گوٹاما کا کردار گایا، پال تھامسن نے مارا گایا، اور لارین اسمتھ ووڈس نے تانہا اور آنند گایا۔ آرکسٹرا میں بیٹسی جانسن (بانسری)، ایمی ہیرین (وائلن)، میری لوئس ناگاٹا (وائیولا 1)، نیل ڈے (وائیولا 2)، ایڈرین ووڈس (سیلو 1)، پریسٹن واٹسن (سیلو 2)، اور فارسٹ میتھیوز (باس) شامل تھے۔ کیرول شیری نے ملبوسات ڈیزائن کیے، اور الیگزینڈر میلٹن نے لائٹنگ ڈیزائن کی۔ اوپیرا کا ایک توسیعی ورژن 18 اور 20 اکتوبر 2017 کو نیویارک شہر کے دی روبن میوزیم آف آرٹ میں ایک کنسرٹ ورژن میں پیش کیا گیا۔ مائیکل سموئیل نے گوٹاما کا کردار گایا، سیم لیوائن نے مارا (سنککھٹا اور کنڈا) گایا، اور ربیکا فارلی نے تانہا اور آنند گایا۔ آرکسٹرا میں جان رومیری (بانسری)، ایرن بینم (وائلن)، کیکو انوموٹو (وائیولا 1)، کیٹی کریسک (وائیولا 2)، ایڈرین ووڈس (سیلو 1)، ایلینور نارٹن (سیلو 2)، اور میٹ فیلڈز (باس) شامل تھے۔ لبریٹو، بشمول اسٹیفن بیٹچیلر، شیری ووڈس، اور رون اسمتھ کے مضامین، ایک نجی ایڈیشن میں چھاپے گئے تھے۔ ساخت کی تاریخ اسٹیفن بیٹچیلر کا متن مکمل طور پر پالی کینن کے مواد سے تیار کیا گیا ہے۔ ایکٹ 1، جو گوٹاما کے ترک کرنے اور مارا کی فتح کے بارے میں بتاتا ہے، مندرجہ ذیل ذرائع پر مبنی ہے: اریپارییسانا سوٹا (MN.26)، سلایتانا سامیوٹا (SN.35:13)، سوٹا نیپاٹا (Sn.406، 425-49)، اور مارا سامیوٹا (SN. 4، پاسیم)۔ ایکٹ 2، جو گوٹاما کی زندگی کے آخری ہفتوں کی کہانی بیان کرتا ہے، مندرجہ ذیل پر مبنی ہے: مہاپرنبن سوٹا (DN.16) اور تھیراگاتھا (Thag.1034-6)۔ مارا کی شکل کو بیچیلر کی کتاب لیونگ ود دی ڈیول: اے میڈیٹیشن آن گڈ اینڈ ایول (نیویارک: ریور ہیڈ، 2004) میں تفصیل سے دریافت کیا گیا ہے۔ قابل احترام مہاکاسپا (ایکٹ 2، سین 4) کی تفہیم کے لیے، بیچیلر کا آفٹر بدھ مت: ری تھنکنگ دی دھرم فار اے سیکیولر ایج، باب 10 (نیو ہیون: ییل یونیورسٹی پریس، 2015) دیکھیں۔ شیری ووڈس کی کمپوز کردہ موسیقی، مارا: اے چیمبر اوپیرا آن گڈ اینڈ ایول کے لیے موسیقی ایک ٹونل انداز میں لکھی گئی ہے جو مغربی موسیقاروں سے متاثر ہے جو بنگن کے ہلڈیگارڈ سے لے کر 21 ویں صدی تک کے ہیں۔ 60 منٹ کا اوپیرا، جو تین گلوکاروں اور سات ٹکڑوں والے چیمبر آرکسٹرا کے لیے لکھا گیا ہے، میں کورالس، آپریٹک اینسمبلز، امیٹیٹو کاؤنٹر پوائنٹ، جنازے کے مارچ، اور مغربی رقص کی شکلیں، جیسے ٹینگو، والٹز اور ٹارنٹیلا شامل ہیں۔ قدیم متون کا عصری جائزہ لینے کے بیچیلر کے اپنے عمل کے متوازی، ووڈس نے اپنی عصری موسیقی کی تربیت اور مغربی حساسیت کے اندر 2600 سال پہلے کی ہندوستان کی اس قدیم کہانی کی تشریح کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ اسکور ان موسیقاروں کے میوزیکل حوالوں سے بھرا ہوا ہے جنہوں نے موت، شیطان، لالچ اور دھوکہ دہی کے بارے میں لکھا تھا۔ مثال کے طور پر، ایکٹ 1، سین 1 میں، گوٹاما بنگن کے اورڈو ورٹوٹم کے ہلڈیگارڈ کی پہلی سیلو کی سریلی لائن پر ریفس کرتا ہے، ایک اخلاقیات کا ڈرامہ جس میں شیطان کا بولنے کا حصہ ہوتا ہے لیکن وہ گاتا نہیں ہے۔ دیگر حوالوں میں ہنری پرسل کی "ڈیڈو کا ماتم" کا مشہور گراؤنڈ باس، پیش گوئی کرنے والا لاطینی گیت "ڈائز ایرے" (غضب کا دن)، اور بیزٹ کے کارمین کا الٹا راگ شامل ہیں۔ رولز مارا: اچھائی اور برائی پر ایک چیمبر اوپیرا میں چار اہم کردار شامل ہیں: گوٹاما، مارا، تانہا، اور آنند۔ لبریٹو تین فنکاروں کو ذہن میں رکھتے ہوئے لکھا گیا تھا: دو مرد اور ایک عورت۔ گوٹاما اور مارا دونوں اداکاریوں میں نظر آتے ہیں۔ تانھا ایکٹ 1 میں ظاہر ہوتا ہے ؛ آنند ایکٹ 2 میں۔ گوٹاما (باس-باریٹون): ہونے والا بدھ (ایکٹ 1، مناظر 1 اور 2) اور بدھ (ایکٹ 1، منظر 3، اور ایکٹ 2 بھر میں)۔ مارا (ٹینر): شیطان، جسے گوتم کو بدھ بننے کے لیے فتح کرنا ہوگا۔ مارا گوٹاما کے والد (ایکٹ 1، سین 1)، سنککھٹا (ایکٹ 2، سین 1)، کنڈا دی اسمتھ (ایکٹ 2، سین 5)، اور مہاکاسپا (ایکٹ 2، سین 6) کے طور پر بھی نظر آتے ہیں۔ یہ تجویز کرنے کے لیے کہ شیطان کو وجود کے تانے بانے میں کیسے بنایا جاتا ہے، مارا ہر منظر میں موجود ہوتا ہے، یہاں تک کہ جب اس کا کوئی گلوکاری کا کردار نہ ہو۔ تانھا (سوپروانو): مارا کی بیٹی ؛ اس کے نام کا مطلب ہے "خواہش مند"۔ وہ گوٹاما کی ماں کے طور پر بھی نظر آتی ہے (ایکٹ 1، سین 1)۔ آنند (سوپروانو): گوٹاما کا بھتیجا اور طالب علم ؛ اپنی زندگی کے آخری 25 سالوں سے بدھ کا وفادار نوکر (ایکٹ 2، مناظر 2-6)۔ خلاصہ ایکٹ 1 منظر 1 (ترک کرنا) گوٹاما، مراعات یافتہ نوجوان جو بدھ بنے گا، اسٹیج کے گرد گھومتا ہے۔ اس کی پریشان ماں اور والد ایک طرف کھڑے ہیں۔ گوٹاما خواہش سے آزادی حاصل کرنے اور انسانی مصائب کے معنی کے بارے میں بصیرت حاصل کرنے کی اپنی خواہش کے بارے میں گاتا ہے۔ وہ اس غم کے باوجود کہ اس سے اس کے والدین کو تکلیف پہنچے گی ایک بھٹکتا ہوا سنیاس بننے کا عہد کرتا ہے۔ اس کے جانے کے بعد، اس کے والد اور والدہ خود کو مارا اور اس کی بیٹی تانہا کے طور پر ظاہر کرتے ہیں، ان کی مایوسی مذموم ہنسی میں بدل جاتی ہے۔ تانھا گوٹاما کے ارادوں کا مذاق اڑاتی ہے۔ مارا گوٹاما کی کمزوریوں کو جاننے کی اس کی صلاحیت کے بارے میں گاتا ہے اور جب بھی وہ کر سکتا ہے اسے روکنے کا عہد کرتا ہے۔ منظر 2 (فتح) دریائے نیرنجارا کے کنارے، ایک درخت کے سائے میں، گوٹاما بیٹھا ہے، کمزور، پرعزم، تشکیل شدہ۔ مارا گٹار پکڑ کر قریب آتا ہے۔ وہ گوٹاما کو اپنی بیداری کی جستجو ترک کرنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن گوٹاما اپنے عزم پر پختہ ہے۔ ویران، مارا پیچھے ہٹ جاتا ہے اور ایک طرف بیٹھ جاتا ہے۔ اس کی بیٹی تانہا ظاہر ہوتی ہے اور اپنے والد کو یقین دلاتی ہے کہ وہ گوٹاما کو بہکا دے گی اور اسے اس کے مقصد سے دور کر دے گی۔ اپنی کوششوں کے باوجود وہ ناکام ہو جاتی ہے۔ وہ تسلیم کرتی ہے کہ گوٹاما تمام آزمایش سے آگے نکل گیا ہے اور اسے اپنے مقصد تک پہنچنے سے روکنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ مارا، تانہا، اور گوٹاما ایک ساتھ گاتے ہیں، ہر ایک اپنی اپنی دنیا میں۔ غم سے دوچار ہو کر مارا اپنا گٹار گرا دیتا ہے اور غائب ہو جاتا ہے۔ منظر 3 (بیداری) اکیلا، گوٹاما بودھی درخت کے نیچے بیٹھتا ہے اور گاتا ہے کہ مکمل بیداری کے مقصد تک پہنچنے کا کیا مطلب ہے۔ ایکٹ 2 سین 1 (مسترد) دوسرا ایکٹ کورککھٹیا، "ڈاگ مین"، ایک سنیاس کے ساتھ شروع ہوتا ہے جو کتے کی طرح برتاؤ کرتا ہے۔ گوٹاما اپنے شاگرد سنککھٹا کے ساتھ داخل ہوتا ہے، جو ڈاگ مین سے متاثر ہوتا ہے اور اسے روشن خیال ہونے کا اعلان کرتا ہے۔ گوٹاما اس تجویز کو مسترد کرتا ہے، جس کی وجہ سے سنککھٹا شکایت کرتا ہے کہ گوٹاما نے اسے کوئی معجزے انجام نہ دے کر یا چیزوں کی ابتدا سکھا کر اسے ناکام بنا دیا ہے۔ گوٹاما ان تنقید کو اپنی تعلیم سے غیر متعلقہ قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں۔ سنککھٹّا اسے ترک کرنے اور راہبوں کا حکم چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ منظر 2 (مذمت) گوٹاما سنککھٹا کے آبائی شہر ویسالی شہر کے قریب جنگل کے ایک باغ میں ہے۔ اس کا نوکر آنند پہنچتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ سنککھٹا نے ویسالی میں پارلیمنٹ میں گوٹاما کی محض ایک دانشور کے طور پر مذمت کی ہے جس میں کوئی مافوق الفطرت طاقتیں نہیں ہیں۔ گوٹاما سنککھٹا کی تنقید کو غیر ارادی تعریف سمجھ کر مسترد کرتے ہیں۔ منظر 3 (بیماری) گوٹاما ویسالی کے باہر بیلووا کے چھوٹے سے گاؤں میں رہ رہا ہے، جہاں اس نے ابھی اپنی آخری رینز ریٹریٹ مکمل کی ہے، جس کے دوران وہ بیمار ہو گیا اور تقریبا مر گیا۔ مارا کو پس منظر میں چھپا ہوا دیکھا جا سکتا ہے۔ آنند گوٹاما کے پاس جاتا ہے اور اپنے استاد کو اتنا بیمار دیکھ کر اپنے غم کا اظہار کرتا ہے اور اسے زندہ رہنے کی التجا کرتا ہے۔ گوٹاما اسے یہ نہ سمجھنے پر ڈانٹتا ہے کہ پیدا ہونے والی ہر چیز کو کیسے مرنا چاہیے۔ وہ ایک ہلچل مچانے والا خطاب کرتا ہے، جس میں حکم نامہ "چراغ کی طرح چمکتا ہے" شامل ہے۔ منظر 4 (حل) ہم خود کو کیپالا مزار کی تاریکی میں پاتے ہیں، جہاں گوٹاما تنہائی کی تلاش میں گیا ہے۔ مارا ایک تاریک وقفے سے اس کے پاس آتی ہے۔ اب جب کہ گوٹاما نے اپنی زندگی کا کام مکمل کر لیا ہے، اس کا کہنا ہے کہ اس کے لیے اس دنیا کو چھوڑنے کا وقت آگیا ہے۔ گوٹاما مارا سے کہتا ہے کہ وہ فکر نہ کرے، کیونکہ اس نے وہ حاصل کر لیا ہے جو اس نے کرنے کا عزم کیا تھا اور اس کی موت میں زیادہ دیر نہیں ہوگی۔ منظر 5 (آخری کھانا) یہ منظر پاوا قصبے میں کنڈا اسمتھ کے آم کے باغ میں پیش آتا ہے، جس نے گوٹاما اور آنند کو دوپہر کا کھانا کھانے کے لیے مدعو کیا ہے۔ "سور کی خوشی" نامی ڈش کھانے کے بعد، گوٹاما کنڈا کو کھانا دفن کرنے کی ہدایت دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ درد سے روتے ہوئے زمین پر گر جاتا ہے۔ اس کے پاس اتنی طاقت ہے کہ وہ آنند کو قریبی قصبے کوسینارا تک پہنچنے میں مدد دے سکے۔ منظر 6 (موت) کوسینارا میں ملا لوگوں کے سال باغ میں، گوٹاما دو درختوں کے درمیان اپنی دائیں طرف واقع ہے۔ بولتے بولتے اوپر سے پھول گرتے ہیں۔ آنند ٹوٹ جاتا ہے اور روتا ہے۔ گوٹاما آنند کو بتاتا ہے کہ وہ کس طرح اپنے انتقال کے بعد اپنی تعلیم اور برادری کو جاری رکھنے کا تصور کرتا ہے۔ وہ حتمی الفاظ پیش کرتا ہے کہ اس کی تعلیم کا مرکز کیا ہے۔ یہ الفاظ کہنے کے بعد کہ "چیزیں ٹوٹ جاتی ہیں، احتیاط کے ساتھ راستے پر چلیں"، وہ مر جاتا ہے۔ گوٹاما کی برادری کے ایک بزرگ راہب، قابل احترام مہاکاسپا، خراج عقیدت پیش کرتے ہیں، اور آنند آخری کورل گاتے ہیں۔ ۔