Jor (music)
ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں، جور (ہندی: جوہر ؛ جود اور زور بھی لکھا جاتا ہے) راگ کی طویل وضاحت (الاپ) میں ترکیب کا ایک رسمی حصہ ہے جو ایک پرفارمنس کا آغاز بناتا ہے۔ یہ الاپ کے بعد آتا ہے اور جھالا، کلائمکس سے پہلے آتا ہے۔ جور ہندوستانی موسیقی کے دھروپد صوتی انداز میں نامتم کے مساوی آلہ ساز ہے۔ دونوں میں ایک سادہ نبض ہوتی ہے لیکن کوئی اچھی طرح سے متعین تال کا چکر نہیں ہوتا ہے۔ ابتدا اور اصطلاحات جور (یا جود) نامتم کی ایک آلہ جاتی تشریح ہے جو ایک تعارفی انداز ہے جس کی خصوصیت اس کی معمولی تال اور تال کے چکر کی کمی ہے (جسے تال بھی کہا جاتا ہے)۔ جور زیادہ تر ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں راگ کے ذریعے موجود ہے، ایک واضح اور تیز رفتار نبض کے طور پر جس میں الاپ منتقل ہوتا ہے، اس کے بعد جھالا ہوتا ہے۔ ہندوستانی موسیقی میں ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کو 2 حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: ہندوستانی اور کرناٹک موسیقی۔ دونوں موسیقی کے انداز ہندوستانی ثقافت کی بنیادی روایات میں آباد ہیں، اور انہیں موسیقی کی سب سے باوقار اقسام میں سے ایک کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ موسیقی کی ان دو روایتی اقسام کی تعریف سنسکرت کی اصطلاح "سنگیتا" سے کی گئی ہے جس سے مراد گانے، ساز موسیقی اور رقص کے تمام عناصر کا امتزاج ہے۔ ہندوستانی موسیقی بنیادی طور پر ہندوستان، بنگلہ دیش اور پاکستان کے شمالی علاقوں میں پائی جاتی ہے۔ شمالی ہندوستانی موسیقی کی زبانی نوعیت فنکاروں اور سامعین کے درمیان اظہار خیال کی اجازت دیتی ہے۔ راگ اور دھروپد ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی دو اہم شکلیں ہیں اور ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کا نمایاں ڈھانچہ ہیں۔ جور کا موسیقی کا حصہ راگ میں نمایاں ہے اور ہندوستانی موسیقی کی چکور اور لکیری ترقی کی پیروی کرتا ہے۔ راگ (راگ) کے تصور کو 5 مختلف اجزاء میں تقسیم کیا جا سکتا ہے جیسا کہ نذیر علی جیراج بھوئے نے تجویز کیا ہے: اسکیل ایسینڈنگ اور نزولی لائن ٹرانزیلیینس پر زور دیا گیا نوٹ اور رجسٹر انٹونیشن اور لازمی آرائش راگ سنسکرت سے ماخوذ ہے، جو جنوبی ایشیا کی ایک کلاسیکی زبان ہے، اور اس کی تعریف "رنگنے اور رنگنے کے عمل" کے طور پر کی گئی ہے۔ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں، راگ کی شناخت بنیادی سریلی فریم ورک کے طور پر کی جاتی ہے اور یہ دو موسیقاروں کے لیے بات چیت کے ذریعہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ راگ میں کارکردگی سے جو کچھ سیکھا جاتا ہے، جو معلوم ہوتا ہے اور جو اصلاح کے ذریعے جاری رہتا ہے، اس کے درمیان مستقل تعامل ہوتا ہے۔ ایک راگ ایک مخصوص پیمانے کا استعمال کرتا ہے اور اسے پروٹوٹائپکل سریلی نمونوں کے ساتھ جوڑتا ہے، جس سے ٹانک وقفوں کا امتزاج پیدا ہوتا ہے جو منفرد جذبات کو جنم دیتا ہے۔ ایک عام راگ کی ترکیب کو واقعات کے سلسلے کے طور پر دکھایا جاتا ہے، جو الاپ سے شروع ہوتا ہے اور اس کے بعد گٹ ہوتا ہے۔ راگ کی کارکردگی راگ کے درمیان توازن اور سامعین اور اداکار کے مواد کے ساتھ مشغول ہونے کے طریقے پر منحصر ہوتی ہے۔ جور الاپ اور جھالا کے درمیان واقع ہے، جسے عام طور پر آلہ ساز الاپ-جور-جھالا-گٹ فارمیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ فریم ورک راگ کے غیر پیمائش شدہ ساز کے ڈھانچے کی تفصیل دیتا ہے، جو باقاعدہ نبض کے ساتھ اور وسیع تر سریلی رینج پر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ شکل دھروپد کی بنیاد ہے جیسا کہ 20 ویں صدی میں مغرب میں متعارف کرایا گیا تھا۔ مکمل کارکردگی میں، راگ کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، الاپ، جور اور جھالا۔ جور اور الاپ ایک دوسرے کے مساوی کے طور پر کام کرتے ہیں، اور جھالا ایک تیز اور تنہا حصہ ہے جہاں جور کو چوٹی/عروج تک پہنچنے کے لیے تیز کیا جاتا ہے۔ جور اور جھالا کے اندر، ایک نبض پوری طرح سنی جا سکتی ہے۔ ان حصوں، خاص طور پر جور کو نہ تو ایک دھڑکن اور نہ ہی تال کے طور پر بیان کیا گیا ہے بلکہ ایک ایسی حرکت ہے جو راگ کو ٹکڑے کے آغاز میں رفتار حاصل کرنے میں مدد کرتی ہے۔ استعمال شدہ ڈھانچے اور طریقے اس کے مطابق مختلف ہو سکتے ہیں کہ آیا راگ گلوکار کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے یا ساز ساز کے ذریعے۔ دھروپد دھروپد راگ کی ایک اور شکل ہے جو پرانی ہے اور الاپ، جور اور جھالا حصوں کو اس طرح سے محدود کرتی ہے جو آج کل زیادہ کثرت سے سنی جاتی ہے۔ ہندوستانی موسیقی کی اس صنف نے 20 ویں صدی میں مغرب میں استقبال کے لیے الاپ-جور-جھالا-گٹ ڈھانچے کی بنیاد رکھی۔ دھروپد میں، اس کی مخصوص خصوصیت راگ کی چڑھتی ساخت کے مقابلے میں آب و ہوا کا آغاز ہے۔ لفظ دھروپد جس کا مطلب ہے 'مقررہ آیت' سے مراد پیچیدہ افتتاحی حصہ (الاپ) ہے جو دوسرے حصوں کو بڑھنے اور وسعت دینے کی اجازت دیتا ہے۔ دھروپد میں یہ عام بات ہے کہ الاپ کو بڑھایا جاتا ہے اور اس کا ساتھ نہیں دیا جاتا، جو کہ شمالی ہندوستانی موسیقی کی زیادہ تر ساز سازوں کی صنفوں سے ملتا جلتا ہے۔ یہ الاپ جور سیکشن کے طویل اور زیادہ منظم ورژن پر بھی توجہ مرکوز کرتا ہے۔ خیال کے مقابلے میں، راگ الاپ اور جور کے کھلنے کے درمیان ایک واضح ساختی تقسیم ہے۔ دھروپد کے جور حصے کو اس کی تیز رفتار اور تیز رفتار نبض سے سنا جا سکتا ہے۔ اس حصے کے اندر، جور دھروپد میں سب سے عام تال کے چکر کی پیروی کرتا ہے، جو بارہ دھڑکن ہے۔ شدت کا موضوع نمایاں ہے کیونکہ الاپ سے جور کی طرف آنے والی تبدیلی، جور سیکشن تک پہنچنے کے بعد زیادہ تال کے طور پر شناخت کی جاتی ہے۔ پورے دھروپد میں استعمال ہونے والا ایک عام آلہ رودر وینا ہے، جو ایک تار والا آلہ ہے جو ایک سریلی تال کو جنم دیتا ہے۔ نیپیئر کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ دھروپد کا اختتامی نقطہ جور سیکشن کے دوران الاپ میں کھیلے گئے آخری نوٹ کا اظہار ہے۔ اس میں یہ بھی نوٹ کیا گیا ہے کہ دھروپد میں ایک بڑی تقسیم ہے جو جور میں واضح ہے کیونکہ دھروپد میں تال کی ترکیب کے حوالے سے مستقل مزاجی کو پہچاننا مشکل ہے۔ ساخت کی تال جور کی ایک ساز ساز کارکردگی ستارسٹ پر مشتمل ہوتی ہے جو گٹار یا کسی دوسرے آلے پر مستقل تال کے ساتھ کچھ نوٹ کھینچتا ہے۔ جور کی صوتی پرفارمنس میں ایک گلوکار کو ہر جملے کو مساوی وقت میں گاتے ہوئے دکھایا جائے گا۔ دھامبیر سنگھ دادھیلا کی طرف سے کی گئی دو راگ پرفارمنس کی ریکارڈنگ سے پتہ چلتا ہے کہ جور، الاپ کے ساتھ، 5 منٹ تک جاری رہتا ہے جس سے ابتدائی حصے میں ٹیمپو کی تبدیلی کی مقدار کم ہو جاتی ہے۔ ول، کلیٹن، ورتھیم، لینٹے، برگ کے ذریعے کیے گئے ایک تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ راگا کے جور اور الاپ حصوں میں نبض کی نشوونما واضح طور پر مختلف ہے۔ الاپ سے پتہ چلتا ہے کہ نبض کی کم از کم نو مختلف شرحیں ہیں، جبکہ جور میں صرف تین ہیں۔ جور کی یہ خصوصیات جو اسے دوسرے حصوں سے ممتاز کرتی ہیں وہی ہیں جو سامعین کی طرف سے مختلف ردعمل پیدا کرتی ہیں۔ راگ کے 3 حصوں کی شکل میں، الاپ-جور-جھالا، جور اور الاپ اس کی ساخت اور تال کے انداز میں مماثلت کا اشتراک کر سکتے ہیں۔ تاہم، جور میں مخصوص خصوصیات ہیں جو اسے راگ میں نمایاں بناتی ہیں۔ الاپ کے مقابلے میں جور، عام طور پر راگ میں اس کے تعارف میں سست ہوتا ہے، لیکن مسلسل اس وقت تک بنتا رہتا ہے جب تک کہ یہ تیز رفتار تک نہ پہنچ جائے۔ یہ جھالا میں ایک مستحکم منتقلی کی اجازت دیتا ہے، کیونکہ یہ جور کی طرف سے مقرر کردہ تیز رفتار کو جاری رکھتا ہے۔ الاپ کی تعریف صرف اس کی آزاد تال سے کی جاتی ہے، جبکہ جور ایک سادہ بیٹ پیٹرن کے بعد اپنی باقاعدہ نبض تک محدود ہے جسے کچھ معاملات میں تفصیل سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ جیسے جیسے راگ آگے بڑھتا ہے، جور الاپ اور جھالا کے درمیان ربط کا کام کرتا ہے کیونکہ یہ الاپ میں متعارف کردہ راگ کو لاگو کرتا ہے اور اسے جھالا تک پھیلاتا ہے۔ پورے جور میں گامک کا استعمال، جو ایک وسیع رینج یا آکٹیو کی تلاش میں تین نوٹوں کے نمونے پر مشتمل ہوتا ہے۔ دونوں افتتاحی حصوں کے درمیان ایک اور فرق جور کو دی گئی آزادی ہے کیونکہ یہ مختلف دالوں اور رفتار کے درمیان حرکت کرتی ہے، جبکہ اب بھی گانے کے اندر کچھ چھوٹے حصوں پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ منتقلی تین حصوں، الاپ-جور-جھالا کے درمیان منتقلی مسلسل ہوتی ہے اور ہر حصہ اپنے پیشرو سے تشکیل پاتا ہے۔ جور (لفظی معنی، "شامل ہونا") راگ کی کارکردگی کے اندر، الاپ کے بعد دوسرا تعارف انجام دیتا ہے۔ یہ تال کے انداز میں تبدیلی کے ساتھ الاپ سے ملتی جلتی ساخت کی پیروی کرتا ہے۔ جیسے ہی راگ جور میں منتقل ہوتا ہے، نبض کو راگ ساز کے ذریعے متعارف کرایا جاتا ہے۔ جور پچھلے حصے (الاپ) میں پیمانے اور نمونوں کی خصوصیات کا استعمال کرتا ہے اور ان خصوصیات کی ایک نئی تبدیلی پیدا کرنے کے لیے بہتری لاتا ہے۔ جور کے دوران، پرفارمنس کو ڈھول کو چھوڑ کر ایک مستحکم نبض برقرار رکھنی چاہیے، جو کہ الاپ، جور اور جھالا میں یکساں رہتی ہے۔ میوزیکل نوٹیشن میں، جور الاپ جیسے ہی سروں کی پیروی کرتا ہے، جس میں ہر ایک کے درمیان مستقل مستحکم تال ہوتی ہے۔ نارائن کا کہنا ہے کہ جور "راگ کے چھوٹے حصوں یا سروں پر توجہ مرکوز کرنے کی صلاحیت کی وجہ سے الاپ کا تیز تر حصہ ہے، جس میں رتھم ہوتا ہے"، لیکن الاپ سے ہٹ جاتا ہے۔ الاپ اور جور کے درمیان فرق پچھلے الاپ سیکشن کے مقابلے میں جور میں باقاعدگی میں اضافے کے درمیان کیا جاتا ہے۔ اسی طرح، اس حصے میں بنیادی صوتی ترتیب ایک نمایاں ٹمبرل-تال کے نمونے کو جنم دینے کے لیے چیکاری واقعات سے بنتی ہے۔ دونوں کے درمیان تعلق، ایک پل کی تعریف بناتا ہے جو الاپ کی ہلکی خصوصیات سے جڑا ہوتا ہے اور اس کے بعد راگ کا کنٹرول شدہ ڈیزائن ہوتا ہے، جہاں ڈھول ترتیب میں شامل ہونے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ الاپ کے تعارف میں تشکیل پانے والا تھیم، جور تک جاری رہتا ہے، جہاں ڈھول اور تال کی دھڑکن کو خارج کر دیا جاتا ہے، اور منتخب کردہ سریلی ساز کو تیز رفتار سے بجایا جاتا ہے یا اداکار ہر حرف کے جملے کو بڑھا دیتا ہے۔ ۔