Ram Sharan Sharma
رام شاران شرما (26 نومبر 1919-20 اگست 2011) ایک ہندوستانی مارکسی مورخ اور ماہر ہندیات تھے جنہوں نے قدیم اور ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان کی تاریخ میں مہارت حاصل کی۔ انہوں نے پٹنہ یونیورسٹی اور دہلی یونیورسٹی (1973-85) میں پڑھایا اور ٹورنٹو یونیورسٹی (1965-1966) میں وزٹنگ فیکلٹی تھے۔ وہ لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز میں سینئر فیلو بھی تھے۔ وہ یونیورسٹی گرانٹس کمیشن نیشنل فیلو (1958-81) اور 1975 میں انڈین ہسٹری کانگریس کے صدر تھے۔ دہلی یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ کے ڈین کے طور پر ان کے دور میں ہی 1970 کی دہائی میں اس شعبہ کی بڑی توسیع ہوئی۔ محکمے میں زیادہ تر عہدوں کی تخلیق ان کی کوششوں کا نتیجہ تھی۔ وہ انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ (آئی سی ایچ آر) کے بانی چیئرمین اور بین الاقوامی شہرت یافتہ مورخ تھے۔ اپنی زندگی کے دوران انہوں نے پندرہ زبانوں میں شائع ہونے والی 115 کتابیں تصنیف کیں۔ انہوں نے پٹنہ اور دہلی یونیورسٹی میں تاریخ کے محکموں کے سربراہ کی حیثیت سے، انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ کے چیئرمین کی حیثیت سے، ہندوستان میں نیشنل کمیشن آف ہسٹری آف سائنسز اور یونیسکو کمیشن آن دی ہسٹری آف سینٹرل ایشین سولائزیشنز اور یونیورسٹی گرانٹس کمیشن کے ایک اہم رکن کی حیثیت سے اور سب سے بڑھ کر ایک عملی مورخ کی حیثیت سے ہندوستان میں تاریخی تحقیق سے متعلق بڑے فیصلوں کو متاثر کیا۔ سچدانند سنہا کے کہنے پر، جب پروفیسر شرما پٹنہ کالج میں تھے، انہوں نے 1948 میں پولیٹیکل ڈپارٹمنٹ میں ڈیپوٹیشن پر ایک خصوصی افسر کے طور پر کام کیا، جہاں انہوں نے بہار-بنگال سرحدی تنازعہ پر ایک رپورٹ تیار کی۔ ان کی اولین کوشش نے سرحدی تنازعہ کو ہمیشہ کے لیے حل کر دیا جیسا کہ سچچینند سنہا نے راجندر پرساد کو لکھے ایک خط میں درج کیا تھا۔ ابتدائی زندگی شرما برونی، بیگوسرائی، بہار میں پیدا ہوئے۔ بڑی مشکل سے ان کے والد نے میٹرک تک ان کی تعلیم کی سرپرستی کی۔ اس کے بعد وہ اسکالرشپ حاصل کرتے رہے اور یہاں تک کہ اپنی تعلیم کو سہارا دینے کے لیے نجی ٹیوشن بھی کرتے رہے۔ اپنی جوانی میں وہ کاریانند شرما اور سہجانند سرسوتی جیسے کسان رہنماؤں اور راہول سنکریتیان جیسے اسکالرز کے رابطے میں آئے اور شاید ان میں سے انہوں نے سماجی انصاف کے لیے لڑنے کا عزم اور پسماندہ لوگوں کے لیے مستقل تشویش پیدا کی جس نے انہیں نظریہ چھوڑنے کی طرف راغب کیا۔ بعد میں ایک سماجی مصلح اور صحافی ڈاکٹر سچدانند سنہا کے ساتھ ان کی وابستگی نے ان کے ذہنی افق کو وسیع کیا اور انہیں دیہی ہندوستان کی حقیقت میں مضبوطی سے جڑا دیا اور اس طرح بائیں بازو کی تحریک کے ساتھ ان کے تعلقات کو مضبوط کیا اور انہیں ملک کے سامراج مخالف اور فرقہ مخالف دانشوروں کے صف اول میں لایا۔ شرما ہندوستانی دانشوروں میں سب سے آگے تھے جو چاہتے تھے کہ مورخین یہ سمجھیں کہ تاریخ کا نظم و ضبط صرف ماضی میں جو ہوا اس کے بارے میں نہیں ہے بلکہ اس کے اسباق موجودہ چیلنجوں کا تخیلاتی اور ذہانت سے جواب دینے کے لیے کیا ہیں۔ تعلیم اور کامیابیاں انہوں نے 1937 میں میٹرک پاس کی اور پٹنہ کالج میں داخلہ لیا، جہاں انہوں نے انٹرمیڈیٹ سے لے کر پوسٹ گریجویٹ کلاسوں تک چھ سال تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے پروفیسر اے ایل بشام کے ماتحت لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز سے پی ایچ ڈی کی۔ قدیم ہندوستان میں سدرس کی تاریخ پر ان کا پی ایچ ڈی مقالہ موتی لال بنارسی داس کی طرف سے 1958 میں ایک کتاب کے طور پر شائع کیا گیا تھا، جس کا 1990 میں ایک نظر ثانی شدہ ایڈیشن تھا۔ شرما نے 1946 میں پٹنہ کالج، پٹنہ یونیورسٹی میں آنے سے پہلے آرا (1943) اور بھاگلپور (جولائی 1944 سے نومبر 1946) کے کالجوں میں پڑھایا۔ وہ 1958 سے 1973 تک پٹنہ یونیورسٹی میں شعبہ تاریخ کے سربراہ رہے۔ وہ 1958 میں یونیورسٹی کے پروفیسر بن گئے۔ انہوں نے 1973 سے 1978 تک دہلی یونیورسٹی میں شعبہ تاریخ کے پروفیسر اور ڈین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں 1969 میں جواہر لال فیلوشپ ملی۔ وہ 1972 سے 1977 تک انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ کے بانی چیئرپرسن رہے۔ وہ اسکول آف اورینٹل اینڈ افریکن اسٹڈیز (1959-64) ؛ یونیورسٹی گرانٹس کمیشن نیشنل فیلو (1958-81) ؛ یونیورسٹی آف ٹورنٹو میں تاریخ کے وزٹنگ پروفیسر (1965-66) ؛ 1975 میں انڈین ہسٹری کانگریس کے صدر اور 1989 میں جواہر لال نہرو ایوارڈ کے وصول کنندہ رہے ہیں۔ وہ 1973 سے 1978 تک یونیسکو کی انٹرنیشنل ایسوسی ایشن فار اسٹڈی آف سینٹرل ایشیا کے ڈپٹی چیئر پرسن بنے۔ انہوں نے ہندوستان میں نیشنل کمیشن آف ہسٹری آف سائنسز کے ایک اہم رکن اور یونیورسٹی گرانٹس کمیشن کے رکن کے طور پر خدمات انجام دی ہیں۔ شرما نے نومبر 1987 میں ایشیاٹک سوسائٹی آف بمبئی کی طرف سے 1983 کے لیے کیمبل میموریل گولڈ میڈل (شاندار انڈولوجسٹ کے لیے) حاصل کیا۔ 1992 میں ہندوستان میں اربن ڈیک کے لیے انڈین ہسٹری کانگریس کی طرف سے ایچ کے بارپوجری دو سالہ قومی ایوارڈ حاصل کیا اور انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ (1988-91) کے قومی فیلو کے طور پر کام کیا۔ وہ کئی تعلیمی کمیٹیوں اور انجمنوں کے رکن ہیں۔ وہ کے پی جیسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ (1992-94) کے کے پی جیسوال فیلوشپ کے وصول کنندہ بھی رہے ہیں ؛ انہیں اگست 2001 میں ایشیاٹک سوسائٹی سے شاندار مورخ کے لیے ہیم چندر رائےچودھوری برتھ سینٹینری گولڈ میڈل حاصل کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا ؛ اور 2002 میں انڈین ہسٹری کانگریس نے انہیں ہندوستانی تاریخ میں ان کی زندگی بھر کی خدمات اور تعاون کے لیے وشوناتھ کاشیناتھ راجوڑے ایوارڈ دیا۔ اسے D.Litt مل گیا۔ (آنورس کاسا) بردوان یونیورسٹی سے اور اسی طرح کی ڈگری سنٹرل انسٹی ٹیوٹ آف ہائر تبتی اسٹڈیز، سار ناتھ، وارانسی سے حاصل کی۔ وہ علمی جریدے سوشل سائنس پروبنگز کے ادارتی گروپ کے صدر بھی ہیں۔ وہ خدا بخش اورینٹل پبلک لائبریری کے بورڈ کے رکن ہیں۔ ان کی تصانیف کا ہندی اور انگریزی میں لکھے جانے کے علاوہ کئی ہندوستانی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ ان کی پندرہ تصانیف کا بنگالی میں ترجمہ ہو چکا ہے۔ ہندوستانی زبانوں کے علاوہ ان کے بہت سے کاموں کا جاپانی، فرانسیسی، جرمن، روسی وغیرہ جیسی بہت سی غیر ملکی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ ساتھی مورخ پروفیسر عرفان حبیب کی رائے میں، "ڈی ڈی کوسمبی اور آر ایس شرما نے ڈینیل تھورنر کے ساتھ مل کر کسانوں کو پہلی بار ہندوستانی تاریخ کے مطالعہ میں لایا۔" پروفیسر دویجیندر نارائن جھا نے 1996 میں ان کے اعزاز میں ایک کتاب شائع کی، جس کا عنوان تھا "سوسائٹی اینڈ آئیڈولوجی ان انڈیا: ایڈ۔ پروفیسر آر ایس شرما کے اعزاز میں مضامین (منشی رام منوہر لال، دہلی، 1996)۔ ان کے اعزاز میں، 2005 میں کے پی جیسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ نے مضامین کا ایک انتخاب شائع کیا تھا۔ صحافی شام لال ان کے بارے میں لکھتے ہیں، "آر ایس شرما، جو قدیم ہندوستان کے ایک ادراکی مورخ ہیں، 1500 قبل مسیح سے 500 عیسوی تک کے دو ہزار سال کے عرصے میں ہندوستان میں سماجی ارتقاء کے بارے میں سچائی کے لیے بہت زیادہ احترام کرتے ہیں، تاکہ وہ ایک فرضی دنیا میں پناہ لے سکیں۔" پروفیسر سمیت سرکار کا خیال ہے: "1950 کی دہائی میں ڈی ڈی کوسمبی سے شروع ہونے والی ہندوستانی تاریخ نگاری کو دنیا بھر میں تسلیم کیا جاتا ہے-جہاں بھی جنوبی ایشیائی تاریخ پڑھائی جاتی ہے یا اس کا مطالعہ کیا جاتا ہے-جو بیرون ملک پیدا ہونے والی تمام چیزوں کے برابر یا اس سے بھی بہتر ہے۔ اور یہی وجہ ہے کہ عرفان حبیب یا رومیلا تھاپر یا آر ایس شرما انتہائی سخت ترین کمیونسٹ مخالف امریکی یونیورسٹیوں میں بھی قابل احترام شخصیات ہیں۔ اگر آپ جنوبی ایشیائی تاریخ کا مطالعہ کر رہے ہیں تو انہیں نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ " عدم استعداد کے ساتھ بے چین اور اپنی بنیاد پرستی کی رہنمائی کرنے والے ایک ادارے کے معمار کے طور پر شرما اداروں کے عظیم معمار رہے تھے۔ ان کی رہنمائی میں پٹنہ یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ نے اپنے نصاب میں زبردست تبدیلی کی اور نوآبادیاتی دور کی فرقہ وارانہ اور سامراجی تاریخی میراث سے تیزی سے علیحدگی اختیار کی۔ انہیں تقریبا لاعلاج جمود کا شکار محکمے کو فعال کرنے اور تعلیمی پروگرام شروع کرنے کا سہرا حاصل ہے جس نے پٹنہ یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ کو ایک الگ کردار دیا اور اس طرح اسے سیکولر اور سائنسی تاریخ نگاری کے صف اول میں لایا۔ دہلی میں، جہاں انہوں نے اپنے تدریسی کیریئر کا ایک چھوٹا سا حصہ گزارا، شرما کی کامیابیاں بھی کم اہم نہیں ہیں۔ دہلی یونیورسٹی کے شعبہ تاریخ کی ترقی پروفیسر شرما کی کوششوں کی وجہ سے ہوئی ہے جنہوں نے اسے سیکولر اور سائنسی تاریخ کے گڑھ میں تبدیل کر کے اسے بنیاد پرست بنا دیا اور فرقہ وارانہ تاریخ نگاری کے خلاف مکمل جنگ چھیڑ دی۔ یہ بڑی حد تک ان کی کوششوں کی وجہ سے ہے کہ پیشہ ور ہندوستانی مورخین کا سب سے بڑا ادارہ، انڈین ہسٹری کانگریس، جس کے وہ 1975 میں جنرل صدر تھے اور جس نے انہیں ایچ کے سے نوازا تھا۔ 1989 میں بارپوجری ایوارڈ، اب تاریخ کے لیے سیکولر اور سائنسی نقطہ نظر کی علامت بن گیا ہے۔ شرما نے اعلی معیار کی تعلیم کے لیے مساوی عزم کے ساتھ قدیم ہندوستان پر اعلی معیار کی تاریخی تحقیق کے لیے زندگی بھر کے عزم کو یکجا کیا اور طلباء کی کئی نسلوں کو تاریخی علم فراہم کیا، جن میں سے ایک بڑی تعداد ان کی دیکھ بھال اور رہنمائی میں اپنے طور پر سنجیدہ اسکالرز اور محققین میں پروان چڑھی اور پیشے کو تقویت بخشی۔ مزید برآں، وہ اپنی زندگی کا ایک بڑا حصہ تاریخ اور تاریخی تحقیق کی تعلیم میں مصروف اداروں کی پرورش اور تعمیر میں بھی مصروف رہے۔ شخصیت شرما اپنی سادگی کے لیے جانی جاتی تھیں۔ وہ لمبا، صاف ستھرا تھا اور ہمیشہ دھوتی کرتا پہنتا تھا۔ شرما کی پی ایچ ڈی کی پہلی طالبہ مورخ سویرا جیسوال کو یاد ہے کہ ان کے استاد نے نہ صرف اچھی تحریر کا سبق دیا بلکہ یہاں تک کہ کاغذوں میں پن لگانے جیسی معمولی چیزیں بھی دیں تاکہ اس سے کسی کو تکلیف نہ پہنچے۔ اپنے طالب علم، مورخ دویجیندر نارائن جھا کی رائے میں، تحریری انداز اپنی تحریروں میں پروفیسر شرما نے ابتدائی ہندوستانی سماجی ڈھانچے، مادی اور معاشی زندگی، ریاست کی تشکیل اور سیاسی نظریات اور مذہبی نظریات کے سماجی سیاق و سباق پر توجہ مرکوز کی ہے اور ان تاریخی عمل کو اجاگر کرنے کی کوشش کی ہے جس نے ہندوستانی ثقافت اور تہذیب کو تشکیل دی۔ قدیم ہندوستانی تاریخ کے ان پہلوؤں میں سے ہر ایک کے اپنے مطالعہ میں انہوں نے تبدیلی اور تسلسل کے عناصر پر زور دیا ہے۔ اس نے ان کے طریقہ کار کو نمایاں طور پر مشروط کر دیا ہے جو بنیادی طور پر ذرائع کی تنقیدی تشخیص اور آثار قدیمہ اور نسل نگاری کے ساتھ ادبی متون کے درمیان ارتباط پر مبنی ہے۔ ان کے طریقہ کار کو ہندوستانی تاریخ کے مختلف پہلوؤں کے مطالعہ تک تیزی سے بڑھایا جا رہا ہے جس طرح ان کے ذریعے زیر مطالعہ مسائل اور ان کے ذریعے اٹھائے گئے سوالات نے حالیہ برسوں میں تاریخی ادب کا ایک بڑا حصہ پیدا کیا ہے۔ اہم کام قدیم ہندوستان میں سیاسی خیالات اور اداروں کے پہلو (موتی لال بنارسی داس، پانچواں نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 2005) قدیم ہندوستان میں سدرس: نچلے درجے کی ایک سماجی تاریخ تقریبا 600 عیسوی (موتی لال بنارسی داس، تیسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 1990 ؛ ری پرنٹ، دہلی، 2002) ہندوستان کا قدیم ماضی (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2005) آرینوں کی تلاش (اورینٹ لانگ مین پبلشرز، 1995، دہلی) ہندوستانی جاگیردارانہ (میکملن پبلشرز انڈیا لمیٹڈ، تیسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 2005) ابتدائی قرون وسطی ہندوستانی سوسائٹی: فیوڈلائزیشن میں ایک مطالعہ (اورینٹ لانگ مین پبلشرز پرائیویٹ لمیٹڈ)۔ لمیٹڈ، دہلی، 2003) پرسپکٹوز ان سوشل اینڈ اکنامک ہسٹری آف اینسینٹ انڈیا (منشی رام منوہر لال، دہلی، 2003) اربن ڈیک ان انڈیا c. 300-c. 1000 (منشی رام منوہر لال، دہلی، 1987) تھیوری آف فیوڈلزم 1965 میں ان کے مونوگراف انڈین فیوڈلزم کی اشاعت نے اکیڈمیا میں تقریبا ہنگامہ کھڑا کردیا، جس سے کسی بھی وقت ہندوستانی صورتحال پر "جاگیردارانہ" کے ماڈل کے اطلاق کے حق میں اور اس کے خلاف شدید بحث اور تیز ردعمل پیدا ہوئے۔ "جاگیردارانہ" کا تصور ابتدائی طور پر ڈی ڈی کوسمبی نے ہندوستانی تاریخ کے آخری قدیم اور قرون وسطی کے ادوار میں سماجی و اقتصادی شعبے میں ہونے والی پیش رفت کا تجزیہ کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ شرما نے کچھ اہم نکات پر کوسمبی سے اختلاف کرتے ہوئے اپنی محنتی تحقیق اور زبردست دلائل سے نقطہ نظر میں بہت گہرائی کا اضافہ کیا۔ اس کام کو ان کی عظیم تخلیق کہا گیا ہے۔ تنقید نے شرما کو بنیادی اہمیت کا ایک اور کام، اربن ڈیک ان انڈیا (c.300-1000) تیار کرکے اپنے مقالے کو تقویت دینے پر مجبور کیا، جس میں انہوں نے شہری مراکز کے زوال کو ظاہر کرنے کے لیے آثار قدیمہ کے اعداد و شمار کا ایک متاثر کن مجموعہ تیار کیا، جو جاگیردارانہ نظام پر ان کے مقالے کا ایک اہم عنصر ہے۔ اس نے انہیں ایچ کے جیتا۔ انڈین ہسٹری کانگریس کے ذریعہ قائم کردہ بارپوجری ایوارڈ۔ تاہم، قابل شک پروفیسر رک نہیں سکتے تھے، اور اپنی ابتدائی میڈیول انڈین سوسائٹی: اے اسٹڈی ان فیوڈلائزیشن (اورینٹ لانگ مین، 2001) میں، انہوں نے اپنے ناقدین کے اعتراضات کو پوائنٹ بہ پوائنٹ مسترد کیا۔ شرما نے تاریخی مادیت پسندی کے آلے کو نہ صرف سماجی تفریق اور معاشی ترقی کے مراحل کی وضاحت کے لیے بلکہ نظریے کے دائرے میں بھی لاگو کیا۔ "جاگیردارانہ ذہن" اور "تانترزم کی معاشی اور سماجی بنیاد" کے بارے میں ان کی تحقیقات فکر انگیز ہیں، جس سے تحقیقات کی نئی راہیں کھل رہی ہیں۔ اس سے پہلے کے ایک مضمون میں، انہوں نے "بدھ مت کی پیدائش کے مادی ماحول" کا جائزہ لیا، جو اب قدیم ہندوستان میں ان کی مادی ثقافت اور سماجی شکلوں کا ایک حصہ ہے (میک ملن، 1983)۔ بنیادی خیالات سے بھرپور اس مونوگراف کا کئی ہندوستانی اور غیر ملکی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ہے اور اس کے 11 ایڈیشن ہو چکے ہیں۔ دیگر تحریروں میں شرما نے دو کتابیں لکھیں، لوکنگ فار دی آرینز (اورینٹ لانگ مین، 1995) اور ایڈونٹ آف دی آرینز ان انڈیا (منوہر، 1999)، "ہندو فرقہ وارانہ تاریخ نگاری کے ذریعے پختہ طور پر اس افسانے کو ختم کرنے کے لیے کہ آرین ہندوستان کے اصل باشندے تھے اور ہڑپہ ثقافت ان کی تخلیق تھی۔" اس کے بعد، شرما حکومت ہند کی مقرر کردہ کمیٹی کا حصہ تھے جو رام سیتو کے بارے میں کچھ عقیدت مند ہندوؤں کے دعووں کی تاریخی صداقت کی جانچ پڑتال کرتی تھی-خاص طور پر، کہ رام سیتو ہندو دیوتا رام نے بنایا تھا نہ کہ قدرتی تشکیل کا نتیجہ (مسلسل لہر کارروائی کا نتیجہ)۔ شرما، جو کمیٹی میں مورخ تھے، نے دسمبر 2007 میں اپنی رپورٹ پیش کی اور اس طرح بحران کو کم کرنے میں مدد ملی۔ اتفاق سے، رپورٹ پر کام ان کے دہلی کے آخری دورے کا موقع تھا۔ فرقہ واریت پر خیالات شرما نے ہر قسم کی فرقہ واریت کی مذمت کی ہے۔ اپنی کتابچہ، فرقہ وارانہ تاریخ اور رام کی ایودھیا میں، وہ لکھتے ہیں، "ایسا لگتا ہے کہ ایودھیا قرون وسطی کے زمانے میں مذہبی زیارت گاہ کے طور پر ابھرا ہے۔ اگرچہ وشنو اسمرتی کے باب 85 میں 52 زیارت گاہوں کی فہرست دی گئی ہے، جن میں قصبے، جھیلیں، دریا، پہاڑ وغیرہ شامل ہیں، لیکن اس فہرست میں ایودھیا کو شامل نہیں کیا گیا ہے۔ شرما نے یہ بھی نوٹ کیا کہ تلسی داس، جنہوں نے ایودھیا میں 1574 میں رام چرت ماناس لکھی تھی، نے اسے زیارت گاہ کے طور پر ذکر نہیں کیا ہے۔ بابری مسجد کے انہدام کے بعد، انہوں نے مورخین سورج بھان، ایم اطہر علی اور دویجیندر نارائن جھا کے ساتھ مل کر قوم کے سامنے تاریخ دان کی رپورٹ پیش کی کہ کس طرح فرقہ پرستوں کو ان کے اس مفروضے میں غلطی ہوئی کہ متنازعہ جگہ پر ایک مندر ہے اور یہ کس طرح مسجد کو گرانے میں سراسر توڑ پھوڑ تھی۔ سیاسی تنازعات 1977 میں جنتا دل نے ان کی کتاب قدیم ہندوستان پر پابندی لگا دی۔ یہ پابندی کانگریس نے 1980 میں واپس لے لی تھی۔ اکتوبر 2001 میں بی جے پی حکومت نے کتاب کے دس میں سے سات حصوں کو قابل اعتراض پایا۔ بعد میں، شرما نے قدیم ہندوستان کا نظر ثانی شدہ ورژن لکھا اور انہوں نے "حالیہ آثار قدیمہ کے نتائج کی بنیاد پر نئے حقائق کو شامل کرنے" کی کوشش کی۔ انہوں نے ایودھیا تنازعہ اور 2002 کے گجرات فسادات کو اسکول کے نصاب میں شامل کرنے کی حمایت کی اور انہیں نوجوانوں کے افق کو وسیع کرنے کے لیے 'سماجی طور پر متعلقہ موضوعات' قرار دیا۔ یہ ان کا تبصرہ تھا جب این سی ای آر ٹی نے گجرات فسادات اور ایودھیا تنازعہ کے علاوہ 1984 کے سکھ مخالف فسادات کو بارہویں جماعت کی سیاسیات کی کتابوں میں شامل کرنے کا فیصلہ کیا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ان واقعات نے آزادی کے بعد سے ملک میں سیاسی عمل کو متاثر کیا۔ استقبالیہ آندرے ونک نے شرما کو یورپی اور ہندوستانی جاگیردارانہ نظام کے درمیان بہت زیادہ متوازی ہونے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے اور ان کے کاموں کو "اس دور کے عملی طور پر تمام مورخین کو گمراہ کرنے" کا ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ سنجے سبرامنیم نے ونک کے حملوں کو متنازعہ قرار دیا۔ ان کی موت پر، انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ کے زیر اہتمام اور نہرو میموریل میوزیم اینڈ لائبریری کے زیر اہتمام ایک تقریب میں، مورخین رومیلا تھاپر، عرفان حبیب، ڈی این جھا، ستیش چندر، کیشوان ویلوتھت اور آئی سی ایچ آر کے چیئرپرسن بسودیو چٹرجی نے شرما کو بھرپور خراج تحسین پیش کیا اور ان کے اثر و رسوخ پر زور دیا۔ پروفیسر بپن چندر نے انہیں ڈی ڈی کے بعد "ہندوستان کا سب سے بڑا مورخ" مانا۔ کوسمبی۔ عرفان حبیب نے کہا، "ڈی ڈی کوسمبی اور آر ایس۔ شرما نے ڈینیئل تھورنر کے ساتھ مل کر کسانوں کو پہلی بار ہندوستانی تاریخ کے مطالعہ میں لایا۔ ببلیوگرافی قدیم ہندوستان میں سیاسی نظریات اور اداروں کے انگریزی پہلوؤں میں کاموں کی ببلیوگرافی کا انتخاب کریں، (موتی لال بنارسی داس، پانچواں نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 2005)۔ ہندی اور تامل میں ترجمہ کیا گیا۔ قدیم ہندوستان میں سدرس: نچلے درجے کی ایک سماجی تاریخ تقریبا 600 عیسوی تک (موتی لال بنارسی داس، تیسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 1990 ؛ ری پرنٹ، دہلی، 2002)۔ بنگالی، ہندی، تیلگو، کنڑ، اردو اور مراٹھی (دو جلدوں) میں ترجمہ کیا گیا۔ ابتدائی ہندوستان کی سماجی اور اقتصادی تاریخ میں تناظر، پیپر بیک ایڈن۔، (منشی رام منوہر لال، دہلی، 2003)۔ ہندی، روسی اور بنگالی میں ترجمہ کیا گیا۔ قدیم ہندوستان میں مادی ثقافت اور سماجی تشکیلات، (میک ملن پبلشرز، دہلی، 1985)۔ ہندی، روسی اور بنگالی میں ترجمہ کیا گیا۔ ہندوستان میں شہری زوال (c.300-1000)، (منشی رام منوہر لال، دہلی، 1987)۔ ہندی اور بنگالی میں ترجمہ کیا گیا۔ ایڈونٹ آف دی آرینز ان انڈیا (منوہر پبلشرز، دہلی، 2003) ارلی میڈیول انڈین سوسائٹی: اے اسٹڈی ان فیوڈلائزیشن (اورینٹ لانگ مین پبلشرز پرائیویٹ لمیٹڈ)۔ لمیٹڈ، دہلی، 2003) ہائر ایجوکیشن، آرینوں کی تلاش، (اورینٹ لانگ مین، مدراس، 1995،)۔ ہندوستان کا قدیم ماضی، (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2005،)۔ ہندوستانی جاگیردارانہ (میک ملن پبلشرز انڈیا لمیٹڈ، تیسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، دہلی، 2005)۔ وسط گنگا کے میدانی علاقوں میں ریاست اور ورن کی تشکیل: ایک نسلی آثار قدیمہ کا نظریہ (نئی دہلی، منوہر، 1996)۔ ہندوستان میں ریاست کی ابتدا (محکمہ. تاریخ، بمبئی یونیورسٹی، 1989) لینڈ ریونیو ان انڈیا: ہسٹوریکل اسٹڈیز، موتی لال بنارسی داس، دہلی، 1971۔ لائٹ آن ارلی انڈین سوسائٹی اینڈ اکانومی، مانکٹالا، بمبئی، 1966۔ سروے آف ریسرچ ان اکنامک اینڈ سوشل ہسٹری آف انڈیا: انڈین کونسل آف سوشل سائنس ریسرچ، اجنتا پبلشرز، 1986 کے زیر اہتمام ایک پروجیکٹ۔ فرقہ وارانہ تاریخ اور رام کا ایودھیا، پیپلز پبلشنگ ہاؤس (پی پی ایچ)، دوسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن، ستمبر 1999، دہلی۔ بنگالی، ہندی، کنڑ، تامل، تیلگو اور اردو میں ترجمہ کیا گیا۔ بنگالی میں دو ورژن۔ ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان میں سماجی تبدیلیاں (تقریبا A.D.500-1200)، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، دہلی۔ "قدیم ہندوستان" کے دفاع میں، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، دہلی۔ راہول سنکرتیان اینڈ سوشل چینج، انڈین ہسٹری کانگریس، 1993۔ ہند-یورپی زبانیں اور تاریخی مسائل (سمپوزیم پیپرز)، انڈین ہسٹری کانگریس، 1994۔ قدیم ہندوستان میں ذات پات کے نظام کے کچھ معاشی پہلو، پٹنہ، 1952۔ قدیم ہندوستان، گیارہویں جماعت کے لیے ایک نصابی کتاب، قومی کونسل برائے تعلیمی تحقیق و تربیت، 1980۔ بنگالی، ہندی، جاپانی، کوریائی، کنڑ، تامل، تیلگو اور اردو میں ترجمہ کیا گیا۔ ہندوستان کے قدیم ماضی کے طور پر نظر ثانی شدہ اور توسیع شدہ کتاب، (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2005،)۔ ہندوستان میں قدیم دور سے قرون وسطی کی طرف منتقلی (کے پی جیسوال میموریل لیکچر سیریز)، کاشی پرساد جیسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ، 1992۔ اے کمپری ہینسو ہسٹری آف انڈیا: جلد چار، حصہ اول: کولاس، کالوکیوں اور راجپوت (AD 985-1206)، انڈین ہسٹری کانگریس، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، 1992، دہلی کے زیر اہتمام۔ ابتدائی ہندوستان کی اقتصادی تاریخ، (ویوا بکس، 2011،)۔ ہندوستان کے ماضی پر دوبارہ غور کرنا، (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2009،)۔ ہندی میں کام کی کتابچہ کا انتخاب کریں وشو تاریخ کی بھومیکا، جلد I اور II پٹنہ، 1951-52۔ وشو اتیہاس کی بھومیکا، (واحد جلد میں نیا نظر ثانی شدہ ایڈیشن)، راج کمل پرکاشن، 2010۔ بھارتیہ سمنتواد، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ پراچن بھارت میں رجنیتیک وچار ایوم سنستھین، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ پراچن بھارت میں بھوتیک پرگتی ایوم سماجک سنراچنائین، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ شودروں کا پراچن اتیہاس، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ بھارت کے پراچن ناگروں کا پٹن، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ پروا مدھیاکلن بھارت کا سامنتی سماج اور سنسکرتی، راج کمل پرکاشن، دہلی۔ پررامبھک بھارت کا پریچے، اورینٹ بلیک سوان، دہلی، 2004۔ وشو اتیہاس کی بھومیکا، راج کمل پرکاشن، دہلی 2010۔ ترمیم شدہ کام تاریخ میں انڈرگریجویٹ تدریس، پٹنہ، 1968 پر سیمینار کی کارروائی۔ لینڈ ریونیو ان انڈیا، ہسٹوریکل اسٹڈیز (موتی لال بنارسی داس، دہلی، 1970) انڈین سوسائٹی: ہسٹوریکل پروبنگز (ڈی ڈی کوسمبی کی یاد میں) ؛ انڈین کونسل آف ہسٹوریکل ریسرچ کی سرپرستی میں ؛ چوتھا ایڈیشن: دسمبر 1993 ؛ پیپلز پبلشنگ ہاؤس (پی پی ایچ) آرتھر لیولین بشام، عرفان حبیب، رومیلا تھاپر، بپن چندر، ڈینیل ایچ ایچ انگلز، سینئر، اے کے وارڈر، ستیش چندر، سمیت سرکار، ریمنڈ الچن، بریجٹ الچن اور دیگر جیسے نامور شراکت داروں کے ساتھ۔ ہندوستان کی سماجی اور اقتصادی تاریخ میں تحقیق کا ایک سروے، (نئی دہلی: آئی سی ایچ آر اور اجنتا پریس، 1986) ہندوستان کی جامع تاریخ، IV، حصہ I، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1990۔ ہندوستان کی جامع تاریخ، IV، حصہ دوم کے ساتھ کے۔ ایم۔ شریمالی، نئی دہلی، منوہر، 2008، 974 پی۔، 124 بیماریاں۔ ترمیم شدہ جلدوں میں تعاون "راشٹرکوٹ سیاست میں جاگیردارانہ عناصر"۔ جرنل آف بہار ریسرچ سوسائٹی (ڈاکٹر ٹی۔ پی۔ چودھری جلد، XLVI، 1960، پی پی۔ 241-52) "قدیم ہندوستانی سماجی نظام کی تاریخ نگاری"، ہندوستان، پاکستان اور سیلون کے مورخین، ایڈیشن۔، سی۔ ایچ۔ فلپس، کلیرینڈن پریس، آکسفورڈ، 1963، پی پی۔ 102-14۔ آرٹیکلز آن ٹاؤن ان ناردرن انڈیا (حروف تہجی کے لحاظ سے اے سے ایل تک) بین الاقوامی انسائیکلوپیڈیا، نیویارک، 1963۔ "لینڈ گرانٹس اینڈ ارلی انڈین اکنامک ہسٹری"، ریڈنگز ان اکنامک ہسٹری، ایڈ۔، بی۔ این۔ گنگولی، ایشیا پبلشنگ ہاؤس، بمبئی، 1965۔ "ارلی انڈین فیوڈلزم (c. AD 400-1200)" ہسٹوریکل رائٹنگز ان انڈیا، ایڈ۔، سروپلی گوپال اینڈ رومیلا تھاپر، انڈیا انٹرنیشنل سینٹر، نئی دہلی، 1963، پی پی۔ 70-75 کنور محمد مشرف میموریل جلد میں بھی، ایڈیشن۔ ہورسٹ کروگر، برلن، 1966۔ "کمیونیکیشن اینڈ پروپیگنڈا ان انڈین سولائزیشن"، کمیونیکیشن اینڈ چینج ان دی ڈیولپمنٹگ کنٹریز، ایڈ۔، ڈینیل لرنر ایٹ ال۔، ہونولولو، ایسٹ ویسٹ سینٹر پریس، 1967۔ "بدھ مت کی ابتدا کا مادی پس منظر"، داس کیپیٹل سینٹینری جلد، ایڈز۔، موہت سین اور ایم۔ بی۔ راؤ، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1968، پی پی۔ "پوسٹ گپتا پولیٹی ان بہار (c. AD 550-750)"، رام ناتھ جھا ابھینندن گرنتھ، پٹنہ 1968، پی پی۔ 329-35۔ "19 ویں صدی کے معاشرے میں قدیم اقدار اور جدید اصلاحات"، آئیڈیاز ان ہسٹری، ایڈ۔، بشیشور پرساد، بمبئی، 1969۔ "فیڈل ایلیمنٹس ان پال اینڈ پرتیہار پولیٹی"، اسٹڈیز ان ایشین ہسٹری (پروسیڈنگز آف دی ایشین ہسٹری کانگریس 1961)، ایڈ۔، کے ایس لال، ایشیا پبلشنگ ہاؤس، بمبئی، 1969۔ "این اپروچ ٹو ایسٹرولوجی اینڈ ڈیوینیشن ان میڈیول انڈیا"، نیو انڈولوجی، والٹر روبن والیوم، برلن، 1970۔ "وسطی ایشیا اور ابتدائی ہندوستانی کیولری (c.200 BC-AD 1200)"، وسطی ایشیا، املندو گوہا، ICCR، نئی دہلی، 1970۔ "میٹریئل ملیو آف تانترکزم"، انڈین سوسائٹی، ہسٹوریکل پروبنگز (ڈی ڈی کوسمبی کی یاد میں)، ایڈ۔، آر ایس۔ شرما اور وویکانند جھا، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1974۔ "گپتاؤں کے تحت اقتصادی اور سماجی حالات"، بہار کی جامع تاریخ، ایڈیشن۔، بی پی۔ سنہا، کے۔ پی۔ جےسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ، 1974۔ "گورنمنٹ اینڈ پولیٹیکل انسٹی ٹیوشنز (550-1200 AD)"، دی کمپری ہینسو ہسٹری آف بہار، ایڈیشن۔، بی پی۔ سنہا، کے۔ پی۔ جےسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ، 1974۔ "گپتا ایڈمنسٹریشن"، دی کمپری ہینسو ہسٹری آف بہار، ایڈیشن۔، بی۔ پی۔ سنہا، کے۔ پی۔ جےسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ، 1974۔ "سماجی اور اقتصادی حالات (500-1200 AD)"، بہار کی جامع تاریخ، ایڈیشن۔، بی پی۔ سنہا، کے۔ پی۔ جےسوال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، پٹنہ، 1974۔ "اسٹیجز ان دی ایوولوشن آف ارلی انڈین سوسائٹی"، مین اینڈ سائنٹسٹ: ایسسز ان آنر آف پروفیسر بلبھدر پرساد، ایڈ۔، جی پی۔ سنہا اور دیگر، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1979، پی۔ 205-14۔ "دی سوشل اکنامک بیسز آف 'اورینٹل ڈیسپوٹزم ان ارلی انڈیا"، ایسسز ان آنر آف ڈاکٹر گیان چند، ایڈ۔، ایس۔ کے۔ بوس، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1981۔ "ہندوستانی جاگیردارانہت کتنی جاگیردارانہ تھی؟ "، جاگیردارانہ اور غیر یورپی سوسائٹیاں، ایڈ۔، ٹی جے بائرز، ہربنس مکھیا، روٹلیج، لندن، 1985۔ "دی کالی ایج: اے پیریڈ آف سوشل کرائسز"، انڈین ہسٹری اینڈ تھاٹ (ایسسز ان آنر آف آرتھر لیولین بشام)، ایڈیشن۔، ایس این۔ مکھرجی، کلکتہ، 1992، پی پی 186-203۔ "بدھ کے دور میں مادی ترقی، محصول اور ریاست کی تشکیل"، تاریخ اور ثقافت (ڈاکٹر بی پی. سنہا اعزاز جلد)، ایڈ۔، بھگونت سہائی، رامانند ودیا بھون، دہلی، 1987۔ "وقف کی نایاب مثال، پروفیسر رادھا کرشن چودھری کو خراج تحسین پیش کیا گیا"، جرنل آف بہار پروید پریشد (چودھری یادگاری شمارہ)، VI اور VIII، ایڈیشن۔، بھگونت سہائی، دی بہار پروید پریشد، پٹنہ، 1989۔ "اے ٹریبیوٹ ٹو لیوگو پیو ٹیسیٹوری"، لیوگو پیو ٹیسیٹوری، ایڈ۔، کارلو ڈیلو کاسا اور دیگر، بریساسا، پائیڈیا ایڈیٹریس، 1990۔ کلکتہ یونیورسٹی کے محکمہ آثار قدیمہ کے قومی سیمینار میں "کلیدی خطاب"، ہندوستان کے تاریخی آثار قدیمہ (ماہرین آثار قدیمہ اور مورخین کے درمیان ایک مکالمہ)، ایڈ۔، امیتا رے اور سمیر مکھرجی، بکس اینڈ بکس، نئی دہلی، 1990، پی پی۔ "اے ٹریبیوٹ ٹو پروفیسر J.N.Sarkar"، اسٹڈیز ان کلچرل ڈیولپمنٹ آف انڈیا (کلیکشن آف ایسسز ان آنر آف پروفیسر جگدیش نارائن سرکار)، ایڈ۔، این آر۔ رے اور پی۔ این۔ چکرورتی، پنیتی پستک، کلکتہ، 1991، پی۔ 12-13۔ "اربنزم ان ارلی ہسٹورک انڈیا"، دی سٹی ان انڈین ہسٹری، ایڈیشن۔ اندو بنگا، منوہر پبلکیشنز، نئی دہلی، 1991، پی۔ 9-18۔ "1930 میں برونی میں جدوجہد آزادی"، آلوک پرش: ڈاکٹر A.K.Sen اسمرتی گرنتھا، ایڈ۔، ڈی۔ این۔ شرما اور دیگر، لکشکتی پرکاشن، پٹنہ، 1989، پی پی۔ 73-81۔ "A.K.Sen: ایک خراج تحسین"، آلوک پرش: ڈاکٹر A.K.Sen اسمرتی گرنتھا، ایڈ۔، ڈی این۔ شرما اور دیگر، لکشکتی پرکاشن، پٹنہ، 1989، پی پی۔ 73-81۔ "بساون سنہا ؛ ایک انقلابی محب وطن" یادگاری جلد "، ہی ہمبلڈ پرائڈ، ایڈ۔، ریتا سنہا اور آر مانیکرن، دہلی (1999)۔ پیپرز اور مضامین "دھرم سوتروں میں سدروں کی اقتصادی حیثیت"، پٹنہ یونیورسٹی جرنل، جلد۔ I، 1950۔ "دھرم سوتروں میں سدروں کی سماجی حیثیت"، موجودہ مطالعات، I، نہیں۔ 1. "پراچینا بھارتیہ ساہتیہ میں اسٹری اور شودر کے سمیلیتا اولیکھا"، جے بی آر ایس، XXXVI (iii-IV)، 1950، پی پی۔ 183-91۔ "منو اور یجنوالکایا میں سدرون کی رجنیتیکا اور کنونی اوستھا"، ساہتیہ، جرنل آف دی بہار ہندی ساہتیہ سمیلن، نمبر 1، 1950۔ "منو اور یجنوالکایا میں سدرون کی سماجک اوستھا"، ساہتیہ، جرنل آف دی بہار ہندی ساہتیہ سمیلن، نمبر 2، 1950۔ "منو اور یجنوالکایا میں سدرون کی ارتھک اوستھا"، ساہتیہ، جرنل آف دی بہار ہندی ساہتیہ سمیلن، نمبر 3، 1950۔ "قدیم ہندوستان میں ریاست کی ابتدا میں جائیداد، خاندان اور ذات کا کردار"، پی آئی ایچ سی، 14 واں اجلاس، جے پور، 1951، پی پی۔ 45-52، جے بی آر ایس میں بھی، XXXVIII (i)، 1952، پی پی۔ 117-133۔ "دی ودھاٹھا"، پی آئی ایچ سی، 15 واں اجلاس، گوالیار، 1952، پی پی۔ 85-91۔ یہ "ودھاتھا: دی ارلیسٹ فوک اسمبلی آف دی انڈیا-آریانز"، جے بی آر ایس، XXXVIII (iii-IV)، 1952، پی پی کے طور پر بھی شائع ہوا۔ "ذات پات کے نظام کے سیاسی-قانونی پہلو (600 قبل مسیح-500 عیسوی)"، جے بی آر ایس، XXXX (III)، 1953، پی پی۔ 306-330۔ "کوتلیہ کے ارتھ شاستر میں توہم پرستی اور سیاست"، جے بی آر ایس، ایکس ایل (III)، 1954، پی پی۔ 223-231۔ "دی ویدک گنا اینڈ دی اوریجن آف دی پوسٹ ویدک ریپبلکس"، جے بی آر ایس، XXXIX (iv)، 1953، پی پی۔ "قدیم ہندوستان میں ذات پات اور شادی" جے بی آر ایس، XXI (i)، 1954، پی پی۔ "تحقیق کا نظریاتی پس منظر قدیم ہندوستانی سیاست پر کام کرتا ہے"، پٹنہ یونیورسٹی جرنل، VII، 1954۔ "قدیم ہندوستانی معاشرے میں جنسی تعلقات کے آثار"، پی آئی ایچ سی، 19 واں اجلاس، آگرہ، 1956، پی۔ "قدیم ہندوستان میں ذات پات کے نظام کے کچھ معاشی پہلو"، ڈاکٹر ڈی سی سرکر کے ساتھ خط و کتابت، کرنٹ اسٹڈیز، نمبر 3۔ "موریہ کے بعد کے دور میں شمالی ہندوستان میں آبپاشی تقریبا 200 قبل مسیح-200 عیسوی"، پی آئی ایچ سی، 20 واں اجلاس، آنند، 1957۔ "پری موریا دور (600-300 BC) میں لینڈ ریونیو سسٹم پر نوٹ"، پروسیڈنگز آف دی آل انڈیا اورینٹل کانفرنس، 1957، جی ڈی کالج، بیگوسرائی کے بلیٹن میں بھی۔ "کوسانا پولیٹی"، پی آئی ایچ سی، 21 واں اجلاس، تریویندرم، 1958۔ جے بی آر ایس، ایکس ایل آئی آئی (III-IV)، 1957، صفحہ 188 ایف میں بھی۔ "ہندوستان میں جاگیردارانہ نظام کی ابتداء (AD 400-650)"، جیشو، 1، 1958، پی پی۔ 279-328۔ 200 قبل مسیح سے 650 عیسوی تک ہندوستان میں زمینی نظام کا ایک سروے، جے بی آر ایس، ایکس ایل آئی وی (iv)، 1958، پی پی 225-34۔ "شمالی ہندوستان کی غیر سیاسی تاریخ میں خلاء (500-1200)"، جے بی آر ایس، ایکس ایل وی (iv)، 1959، پی پی۔ 261-264، ہندی ترجمہ جس کا عنوان ہے "اتر بھارت کے رجنیتی کیتر تاریخ میں انتارال" راجندر رام کی طرف سے پریشد پتریکا میں، ورشا 7، انکا 4 (1968)، پی پی۔ 30-36 "لا وی ایٹ ایل آرگنائزیشن اکنامکس ڈانس ایل انڈی اینسین"، کیئرز ڈی ہسٹائر مونڈیل (جرنل آف ورلڈ ہسٹری)، یونیسکو، VI، 1960، پی پی۔ 234-64، انگریزی ورژن "قدیم ہندوستانی معیشت کے مراحل" کے طور پر شائع ہوا، انکوائری، نمبر۔ 4، 1960، پی پی۔ 12-45۔ "قرون وسطی کے اڑیسہ میں زمینی نظام، c 750-1200"، PIHC، 23 واں اجلاس، علی گڑھ، حصہ اول، 1960، پی پی۔ 89-96۔ "شمالی ہندوستان میں جاگیرداروں اور عہدیداروں کو زمین کی گرانٹ (c. AD 1000-1200)"، جیشو، IV، 1961، پی پی۔ 70-105۔ پروسیڈنگز آف دی ایکس ایکس وی انٹرنیشنل کانگریس آف اورینٹلسٹس، ماسکو، 1963 میں بھی۔ "ہسٹوریکل ریسرچ ان پٹنہ یونیورسٹی"، سہ ماہی ریویو آف ہسٹوریکل اسٹڈیز، 1961-62، پی پی۔ 71-72۔ "موریوں کے تحت کسانوں کا تخفیف اسلحہ"، انکوائری، نمبر 6، 1962، پی پی۔ 129-33۔ "ہیریٹیج آف ارلی بہار"، 67 ویں انڈین نیشنل کانگریس، سووینیر جلد، پٹنہ، 1962، پی پی 128-30۔ "گپتا کلین بہار کی ششان ویاوستھ"، 67 ویں انڈین نیشنل کانگریس، سووینیر والیوم، پٹنہ، 1962۔ "پالوں اور پرتیہاروں کے تحت جاگیردارانہ معیشت"، وشوبھارتی سہ ماہی، XXVIII، نمبر 2، 1963، پی پی۔ "پوسٹ انڈیپینڈنس ورک آن ارلی انڈین ہسٹری"، پروسیڈنگز آف دی انڈو پاکستان کلچرل کانفرنس، دہلی، 1963۔ "ہندوستانی یونیورسٹیوں میں تاریخ میں تحقیق کے مسائل"، تاریخی مطالعات کا سہ ماہی جائزہ، 1، نمبر 2، 1963۔ "دھرم شاستروں میں شرح سود"، پی آئی ایچ سی، 25 واں اجلاس، پٹنہ، 1963، پی پی۔ اس کے علاوہ N.K.Bhattasali یادگاری جلد، ایڈیشن۔، اے۔ بی۔ ایم۔ حبیب اللہ، ڈھاکہ، 1966، پی۔ 12-13۔ "دی آرگنائزیشن آف ہسٹوریکل ریسرچ ان انڈین یونیورسٹیز"، سہ ماہی ریویو آف ہسٹوریکل اسٹڈیز، III، 1963-64، پی پی۔ "دھرم شاستروں میں دلچسپی کی اقسام"، پی آئی ایچ سی، 26 واں اجلاس، رانچی، 1964، حصہ اول، پی پی۔ "26 ویں انٹرنیشنل کانگریس آف اورینٹلسٹس: اے ریٹروسپیکٹ"، افرو ایشین اینڈ ورلڈ افیئرز، نمبر 2، سمر 1964۔ "ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان میں زمینی حقوق (500-1200)"، پروسیڈنگز آف XXVI انٹرنیشنل کانگریس آف اورینٹلسٹس، نئی دہلی، 1964۔ "وسطی ایشیا اور ابتدائی قرون وسطی کی ہندوستانی سیاست"، تاریخی مطالعات کا سہ ماہی جائزہ، IV، 1964-65، PP 56-77۔ "ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان میں سود (AD 400-1200)"، سماج اور تاریخ میں تقابلی مطالعات، VIII، 1965-66، پی پی۔ 56-57۔ "ساتواہن پولیٹی"، پی آئی ایچ سی، 28 واں اجلاس، میسور، 1966، پی پی۔ 81-93۔ "کوآرڈینیشن آف ریسرچ ان ہسٹری ان انڈین یونیورسٹیز"، سہ ماہی ریویو آف ہسٹوریکل اسٹڈیز، V 1965-66، pp 25-27۔ "ویدک جنگ کا مادی پس منظر" (سروا دمن سنگھ کے ذریعے ویدک دور کے خصوصی حوالہ کے ساتھ قدیم ہندوستانی جنگ کا جائزہ)، جیشو، IX، 1966، پی پی۔ "کچھ عمومی تجاویز، تاریخ میں انڈرگریجویٹ تدریس"، تاریخ کی انڈرگریجویٹ تدریس پر سیمینار کی کارروائی، پٹنہ یونیورسٹی، 1968، پی پی۔ 6-11۔ "ابتدائی ہندوستانی اقتصادی تاریخ کے سکے اور مسائل"، پی آئی ایچ سی، 30 واں اجلاس، بھاگلپور، 1968، پی پی۔ اس کے علاوہ جرنل آف نیومیسمٹک سوسائٹی آف انڈیا، XXXI، 1969، پی پی۔ 1-8 میں۔ "خراج تحسین (دیوراج چنانا)،" انکوائری، اسپرنگ، 1969، پی پی۔ 129-30۔ "گپتا اور پوسٹ گپتا ٹائمز میں گنگا کے قصبوں کا زوال"، پی آئی ایچ سی، 33 واں اجلاس، مظفر پور، 1972، پی پی۔ 94-105۔ "بدھ مت کی پیدائش کا مادی ماحول"، مقالہ جو XXIX انٹرنیشنل کانگریس آف اورینٹلسٹس، پیرس، جولائی 1973 (غیر شائع شدہ) میں پیش کیا گیا۔ "فارمز آف پراپرٹی ان دی ارلی پارشنز آف دی رگ وید"، پی آئی ایچ سی، 34 واں اجلاس، چندی گڑھ، 1973، جلد۔ میں، پی پی۔ 94-103۔ ایس سی سرکار کے اعزاز میں مضامین، پیپلز پبلشنگ ہاؤس، نئی دہلی، 1976، پی پی۔ 39-50 "1200 عیسوی تک ہندوستان کی اقتصادی تاریخ: رجحانات اور امکانات" (مشترکہ طور پر ڈی این کے ساتھ۔ جھا)، جیشو، XVII، پی ٹی 1، 1974، پی پی۔ 48-80۔ "انڈین فیوڈلزم ری ٹچڈ"، IHR، vol.1، نمبر 1، ستمبر 1974، پی پی۔ 320-330۔ "آئرن اینڈ اربنائزیشن ان دی گنگا بیسن"، آئی ایچ آر، Vol.1، نمبر 1، مارچ 1974، پی پی۔ "ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان میں جاگیردارانہ نظام کے مطالعہ کے طریقے اور مسائل (نوٹ اور دستاویزات)"، آئی ایچ آر، Vol.1، نمبر 1، مارچ 1974، پی پی۔ "ہندوستانی تاریخ میں قدیم سے قرون وسطی میں منتقلی کے مسائل"، آئی ایچ آر، Vol.1، نمبر 1، مارچ 1974، پی پی۔ 1-9۔ "بالائی گنگا کے میدان میں طبقے کی تشکیل اور اس کی مادی بنیاد (c. 1000-500 BC)"، IHR، Vol.II، نمبر 1، جولائی 1975، پی پی۔ 1-13۔ "ابتدائی ہندوستان میں سماجی تشکیل کے مسائل"، جنرل صدر کا خطاب، پی آئی ایچ سی، 36 واں اجلاس، علی گڑھ، 1975، پی پی۔ "لیٹر ویدک فیز اینڈ دی پینٹڈ گرے ویئر"، پوراتوا، نمبر 8، 1975-76، پی پی۔ 63-67۔ دیبی پرساد چٹوپادھیائے، ایڈ۔، ہسٹری اینڈ سوسائٹی: ایسسز ان آنر آف پروفیسر نہرنجن رے، کلکتہ، 1978، پی پی۔ "راجاسن: معنی، دائرہ کار اور اطلاق"، پی آئی ایچ سی، 37 واں اجلاس، کالی کٹ، 1976، پی پی۔ 76-87۔ 30 ویں انٹرنیشنل کانگریس آف ہیومن سائنسز ان ایشیا اینڈ نارتھ افریقہ، میکسیکو، 1976 میں پیش کردہ مقالہ "دی سوشیو اکنامک بیسز آف 'اورینٹل ڈیسپوٹزم ان ارلی انڈیا"۔ بعد میں ایس کے میں شائع ہوا۔ بوس، ایڈ۔، ایسسز ان آنر آف ڈاکٹر گیان چند (1981)۔ "رگ ویدک سوسائٹی میں تنازعہ، تقسیم اور تفریق"، پی آئی ایچ سی، 38 واں اجلاس، بھونیشور، 1977، پی پی۔ آئی ایچ آر میں بھی، Vol.IV، نمبر 1، جولائی 1977، PP.1-12۔ "فرام گوپتی ٹو بھوپتی (بادشاہ کی بدلتی ہوئی پوزیشن کا جائزہ)،" اسٹڈیز ان ہسٹری، (اولڈ سیریز)، Vol.II، نمبر 2، جولائی-دسمبر 1980، پی پی۔ 1-10۔ "پری موریہ ٹائمز میں شمالی ہندوستان میں ٹیکس اور ریاستی تشکیل"، سوشل سائنس پروبنگز، Vol.1، نمبر 1، مارچ 1984، پی پی۔ 1-32۔ "کن سے کلاس تک" (رومیلا تھاپر کی طرف سے نسب سے ریاست کا جائزہ)، اکنامک اینڈ پولیٹیکل ویکلی، Vol.XX، No.22، 1 جون 1985، 960-61۔ "ہندوستانی جاگیردارانہت کتنی جاگیردارانہ تھی؟ "، دی جرنل آف پیزنٹ اسٹڈیز، XII، nos.2&3، جنوری/اپریل 1985، پی پی۔ 19-43۔ "قدیم ہندوستان میں ریاستی تشکیل کے مراحل"، سوشل سائنس پروبنگز، Vol.II، نمبر 1، مارچ 1985، پی پی۔ 1-19۔ سروے آف ریسرچ ان اکنامک اینڈ سوشل ہسٹری آف انڈیا، ایڈیشن، آر ایس میں "تعارف"۔ شرما، اجنتا بک انٹرنیشنل، دہلی، 1986، pp.xi-xviii۔ "L.P.Tessitori-ایک صد سالہ خراج تحسین"، آئی ایچ آر، جلد۔ XIII، Nos.1-2، جولائی 1986 اور جنوری 1987، پی۔ 323-30۔ "ابتدائی قرون وسطی کے ہندوستان میں کسانوں کے احتجاج کے مسائل"، سماجی سائنسدان، No.184، Vol.16، نمبر 9، ستمبر 1988، پی پی۔ 3-16۔ "افتتاحی خطاب"، پی آئی ایچ سی، گولڈن جوبلی سیشن، گورکھپور، 1989، پی پی۔ i-IV۔ "دی سیگمنٹری اسٹیٹ اینڈ دی انڈین ایکسپیرئنس"، آئی ایچ آر، جلد۔ XVI، Nos.1-2، جولائی 1989 اور جنوری 1990، پی۔ 90-108۔ "صدر جمہوریہ کا خطاب"، پروسیڈنگز آف آندھرا پردیش ہسٹری کانگریس، 14 واں اجلاس، ورنگل، 1990، پی پی۔ 1-8۔ "اربنزم اینڈ دی یوز آف میٹل منی ان ارلی انڈیا"، انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف ہسٹوریئنز آف ایشیا کی 12 ویں کانفرنس، ہانگ کانگ یونیورسٹی، جون 1991۔ "خراج تحسین (K.K.Sinha)"، PIHC، 52 واں اجلاس، دہلی، 1991-92، پی پی۔ 120-23۔ "برونائی کے اتیہاس کی جھلک"، بھکتی یوگ پستکالیہ سورن جینتی سماریکا، ایڈ۔ ایم۔ این۔ دت، براؤنی، 1993۔ "اپلائیڈ سائنسز اینڈ ٹیکنالوجی" اور "300 سے 700 عیسوی تک جنوبی ایشیا: انسانیت کی تاریخ میں شمالی ذیلی براعظم"، Vol.III، ساتویں صدی قبل مسیح سے ساتویں صدی عیسوی تک، ایڈیشن۔ جے ہرمن اور ای زرچر، یونیسکو، پیرس، 1996۔ "ایودھیا مسئلہ"، ثقافتی املاک کی تباہی اور تحفظ، ایڈیشن۔ رابرٹ لیٹن، پیٹر جے۔ سٹون اور جولین تھامس، روٹلیج، لندن، 2001، پی پی۔ 127-38 "رگ ویدک اور ہڑپہ کی ثقافتیں: لیکسیکل اور آثار قدیمہ کے پہلو"، سماجی سائنسدان، جلد۔ 30، Nos.7-8، جولائی-اگست 2002، پی۔ 3-12۔ "جنا سے جنپدانیوسا تک"، انڈیا اینڈ انڈولوجی: پاسٹ، پریزنٹ اینڈ فیوچر، ایڈ۔، دیپک بھٹاچاریہ اور دیگر، نیشنل بک ایجنسی پرائیویٹ لمیٹڈ۔ لمیٹڈ، کولکتہ، 2003، پی۔ 563-567۔ "دیہی آثار فرقہ وارانہ حصہ داری اور سماجی عدم مساوات"، سوشل سائنس پروبنگز، Vol.15، Nos.3-4، ونٹر، 2003، پی پی۔ 1-9۔ "ابتدائی ہندوستان میں ریاست اور معیشت کے بارے میں کچھ مغربی نظریات"، وکرم شیلا جرنل آف سوشل سائنسز، Vol.1، نمبر 1، بھاگلپور، پی پی۔ 27-34۔ "ہجرت اور آثار قدیمہ کی ثقافتیں"، آزادی کے بعد سے ہندوستانی آثار قدیمہ، ایڈیشن۔ کے ایم شریمالی، آشا، دہلی، 1996، پی پی۔ 47-52۔ ڈی این میں "قدیم ہندوستان میں پیداوار کا طریقہ"۔ گپتا (ایڈ۔ )، چینجنگ موڈز آف پروڈکشن (دہلی: ہندو کالج، 1995) "ایکسپلوئٹنگ ہسٹری تھرو آرکیالوجی"، دی اسٹیٹس مین فیسٹیول، 1995 "ایشوز ان دی آئیڈینٹیٹی آف ہڑپہ کلچر"، جوآخم ہیڈرچ، ہلٹروڈ رسٹاؤ، اور ڈائیتھلم ویڈمین (ایڈز)، انڈین کلچر: کنٹینیوٹی اینڈ ڈسکونٹینیوٹی والٹر روبن یادگاری جلد، برلن، 2002، پی پی۔ "انڈس کلچر کی شناخت"، مشرق اور مغرب، Vol.49، نمبر۔ 1-4، (دسمبر 1999)، پی پی۔ 35-45۔ "انڈس اور پوسٹ انڈس ثقافتوں میں تسلسل اور تعامل کے مسائل"، سوشل سائنٹسٹ، Vol.28، Nos.1-2، Jan.-Feb. 2000، پی پی۔ "کالی دور: سماجی بحران کا دور،" تانترکیت کا مادی ماحول "اور" جاگیردارانہ ذہن "، ڈی این میں۔ جھا، ایڈ۔، دی فیوڈل آرڈر، منوہر، نئی دہلی، 2000، پی پی۔ 61-77، 441-454 اور 455-468 بالترتیب۔ ریویوز ہسٹری اینڈ کلچر آف دی انڈین پیپلز، جلد IV، دی ایج آف امپیریل یونٹی، ایڈیشن۔، آر سی مجومدار، جے بی آر ایس، XXXVII، 1951، پی پی۔ آریہ کون ہیں بذریعہ رام چرترا سنگھ، جے بی آر ایس، XXXVIII (iv)، پی پی۔ 497-99 ماخذ ہندو دھرم بذریعہ اے ایس الٹیکر، جے بی آر ایس، XXXIX، 1953، پی پی۔ 221-22 یوگ پران بذریعہ ڈی آر منکڑ، جے بی آر ایس، XXXIX، 1953، پی۔ 219-20۔ رگ وید میں قربانی، بذریعہ کے پی۔ پوٹدار، جے بی آر ایس، ایکس ایل، 1954، پی۔ 83-85۔ ہندوستانی عوام کی تاریخ اور ثقافت، Vol.III، کلاسیکی دور، ایڈیشن۔، آر۔ سی۔ مجومدار، جے بی آر ایس، ایکس ایل، 1954، پی۔ 195-98۔ "ٹرانزیکشنز آف دی آرکیالوجیکل سوسائٹی آف ساؤتھ انڈیا"، جے بی آر ایس، ایکس ایل، II۔ بدھ مت کی ابتداء میں مطالعات بذریعہ جی سی پانڈے، جے بی آر ایس، ایکس ایل آئی آئی، 1956۔ دی کلٹ آف برہما بذریعہ ٹی پی بھٹاچاریہ، جے بی آر ایس، ایکس ایل آئی آئی، 1957۔ والمیکی رامائن، بالاکنڈہ، 10 سرگس، بڑودہ ایڈن۔، جے بی آر ایس، ایکس ایل، II۔ اے کمپری ہینسو ہسٹری آف انڈیا، II، ایڈیشن۔، کے اے نیلکانتا شاستری، کلکتہ، 1957، جے بی آر ایس، ایکس ایل وی، 1959، پی پی۔ شمالی ہندوستان کی سماجی و اقتصادی تاریخ (c 1030-1194 AD) بذریعہ بی پی مجومدار، کلکتہ، 1960، جے بی آر ایس، XV، 1959، صفحہ 520۔ دشرتھ شرما کے ابتدائی چوہان خاندان، دہلی، 1961، جے بی آر ایس، XLVI، 1960، پی پی۔ 370-72 گپتا دور میں شمالی ہندوستان کی اقتصادی زندگی بذریعہ ایس کے۔ میتی، جیشو، II، 1959، پی۔ 342-47۔ L 'Esclavage dans L' inde Ancienne d 'apres Les Texts Palis et संस्कृत از دیو راج چنانا، جیشو، II، 1959، پی پی۔ 347-49 این انٹروڈکشن ٹو دی اسٹڈی آف انڈین ہسٹری بذریعہ ڈی ڈی کوسمبی، پاپولر پرکاشن، بمبئی، 1956، انکوائری، نمبر 1، پی پی۔ 121-124۔ اشوکا اینڈ دی ڈکلائن آف دی موریاز بذریعہ رومیلا تھاپر، آکسفورڈ، 1961، جے بی آر ایس، ایکس ایل وی آئی، 1961، پی پی۔ ۔