Law Society of Alberta
لا سوسائٹی آف البرٹا (ایل ایس اے) البرٹا، کینیڈا میں وکلاء کے لیے خود مختار ادارہ ہے، جو 1907 میں قائم کیا گیا تھا، جس کا اختیار حکومت البرٹا کے قانونی پیشہ ایکٹ سے حاصل ہوتا ہے۔ اس کا مرکزی دفتر کیلگری میں واقع ہے۔ 2023 تک، ایل ایس اے کے زیر انتظام البرٹا میں 11,000 قانونی پریکٹیشنرز تھے۔ ایل ایس اے ٹی بینچروں کو چلانے والے بورڈ کا مینڈیٹ، ساخت اور کردار لیگل پروفیشنلز ایکٹ کے تحت قائم کیا گیا تھا۔ 24 بینچروں کا انتخاب ان کے ساتھیوں کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مقصد لاء سوسائٹی البرٹا کے لیگل پروفیشنل ایکٹ کے ذریعے بنائی اور زیر انتظام ہے۔ ایک لاء سوسائٹی کے طور پر، ایل ایس اے ایک پیشہ ورانہ ایسوسی ایشن سے کہیں زیادہ ہے اور البرٹا میں پریکٹس کرنے والے ہر وکیل کا تعلق اس سے ہونا چاہیے۔ سوسائٹی کا مینڈیٹ عوامی مفاد میں قانونی پیشے کو منظم کرنا ہے۔ سوسائٹی کا تعلق بنیادی طور پر وکلاء کے اراکین کے داخلے اور نظم و ضبط سے ہے، اس بات کو یقینی بنانا کہ ٹرسٹ اکاؤنٹس کا مناسب انتظام کیا جائے، عوام کو تعلیم دی جائے، اور قانون کی غیر مجاز مشق کو روکا جائے۔ گورننس ڈھانچہ لاء سوسائٹی اس پیشے کے اراکین کے ذریعے چلائی جاتی ہے جو اس کی رکنیت کے ذریعے بینچر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے منتخب ہوتے ہیں۔ منتخب بنچروں کے علاوہ، وزیر انصاف کے ذریعہ مقرر کردہ چار عام بنچ (غیر وکیل) ہوتے ہیں۔ کل 24 بینچر ہیں (جن میں چار عام بینچر بھی شامل ہیں)، ہر ایک سے تین سال کی مدت پوری کرنے کی توقع کی جاتی ہے۔ بینچروں کو قانون کے تحت "اراکین اور طلباء کے لیے اخلاقی معیارات کا ضابطہ قائم کرنے" کا اختیار حاصل ہے۔ سوسائٹی نے معاشرے پر حکومت کرنے، معاشرے کے اختیارات اور فرائض کا استعمال کرنے، اور اس کے کاروبار اور امور کے انتظام و انصرام کے لیے البرٹا کی لاء سوسائٹی کے قواعد منظور کیے۔ یہ سوسائٹی فیڈریشن آف لا سوسائٹیز آف کینیڈا کی رکن ہے۔ صوبہ البرٹا میں قانون کی مشق کرنے کے لیے، ایک شخص کو بار میں داخلہ اور سوسائٹی کا رکن ہونا ضروری ہے۔ سوسائٹی اپنے تعلیمی داخلے کے تقاضے خود طے کرتی ہے۔ ان میں بیچلر آف لا کی ڈگری (جس کے لیے ابتدائی یونیورسٹی کے مطالعے کی ضرورت ہوتی ہے)، آرٹیکلنگ نامی ایک تجربہ کار پریکٹیشنر کے ساتھ بارہ ماہ کی مدت کی اپرنٹس شپ کی تکمیل، اور بار داخلہ امتحانات کی تکمیل شامل ہیں۔ البرٹا میں بار داخلہ کے امتحانات اسائنمنٹس سے زیادہ ملتے جلتے ہیں جو خالص قانونی علم کے بجائے قانون کے عملی اطلاق کی جانچ کرتے ہیں۔ ان تعلیمی تقاضوں کے علاوہ، لیگل پروفیشنل ایکٹ کے تحت امیدوار کا "اچھے کردار اور شہرت" کا ہونا ضروری ہے۔ البرٹا بار ان چند میں سے ایک ہے جو اب بھی اپنے اراکین کو ایک وقت میں ایک بہت ہی ذاتی تقریب میں داخل کرتا ہے۔ ایک بار داخل ہونے کے بعد، البرٹا میں وکلاء، دوسرے کامن لاء کینیڈا کے صوبوں کی طرح لیکن انگلینڈ کے برعکس، بیرسٹر اور وکیل دونوں ہوتے ہیں۔ سوسائٹی کے ممبران (اور کورٹ آف کوئینز بینچ آف البرٹا اور کورٹ آف اپیل آف البرٹا کے جج) بھی نوٹریز پبلک ایکٹ کے سیکشن 3 کے مطابق عوامی نوٹری ہیں، لیکن ان لوگوں کے برعکس جو تقرری کے ذریعے عوامی نوٹری بن جاتے ہیں، سوسائٹی کے اراکین کے پاس تقرری کی میعاد ختم ہونے کی تاریخ نہیں ہوتی ہے۔ سیلف ریگولیشن اور ایل ایس اے رولز سوسائٹی نے معاشرے پر حکومت کرنے، معاشرے کے اختیارات اور فرائض کا استعمال کرنے، اور اس کے کاروبار اور امور کے انتظام اور انعقاد کے لیے البرٹا کی لاء سوسائٹی کے رولز کو منظور کیا ہے۔ قواعد کا نفاذ لاء سوسائٹی اپنے اراکین پر نگران اور تادیبی کام کرتی ہے۔ اس ذمہ داری میں لاء سوسائٹی کے قوانین کو نافذ کرنے اور مجرم وکلاء کو نظم و ضبط دینے کا کام شامل ہے۔ اس کام میں مدد کے لیے سوسائٹی نے ضابطہ پیشہ ورانہ طرز عمل منظور کیا ہے، جو بنیادی طور پر اخلاقیات کا ایک تحریری ضابطہ ہے جس کی تمام وکلاء کو پابندی کرنی چاہیے۔ سوسائٹی جو حتمی منظوری عائد کر سکتی ہے وہ بے دخلی ہے۔ ایک وکیل جسے برطرف کر دیا گیا ہے وہ اب البرٹا میں قانونی طور پر قانون کی مشق کرنے کے قابل نہیں ہے۔ وکلاء کو جرمانہ یا معطل بھی کیا جا سکتا ہے۔ مسلسل پیشہ ورانہ ترقی (سی پی ڈی) کی ضرورت کے قواعد 67.1 مسلسل پیشہ ورانہ ترقی (سی پی ڈی) کی وضاحت کرتا ہے۔ مئی 2023 تک قواعد 67.2 اور 67.3suspended انفرادی ایل ایس اے اراکین کو سیلف گائیڈڈ پلانز کے لیے کہا جاتا ہے۔ قاعدہ 67.4، جسے دسمبر 2020 میں بنچروں نے اپنایا تھا، نے انہیں سی پی ڈی کی ضروریات کی شکل، طریقہ کار اور ٹائم فریم تجویز کرنے کی اجازت دی۔ 18 ماہ کی مدت کے اندر اس پر عمل نہ کرنا، معطلی کے جرمانے کے ذریعے قابل نفاذ تھا۔ ٹی آر سی کی کال ٹو ایکشن 27 کا جواب 2023 تک، ایل ایس اے کے پاس کینیڈا کی دیگر قانونی سوسائٹیوں کے مقابلے میں صرف ایک لازمی مسلسل پیشہ ورانہ ترقی (سی پی ڈی) کی ضرورت ہے جس میں ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن (ٹی آر سی) کی کال ٹو ایکشن #27 کا جواب دینے کے لیے مقامی مشاورتی فرم این ویژن انسائٹ گروپ کے ذریعہ تیار کردہ 'دی پاتھ-یور جرنی تھرو انڈیجنس کینیڈا' نامی ایک وقتی، چار گھنٹے کا مفت آن لائن تربیتی کورس ہے۔ اکتوبر 2020 میں، ایل ایس اے بینچرز 24 لاء سوسائٹی بورڈ کے اراکین نے اپنے ساتھیوں کے ذریعے منتخب کردہ ایک تحریک کی منظوری دی جس میں مقامی ثقافتی قابلیت کے تربیتی کورس دی پاتھ کو اپنے جاری سی پی ڈی کے حصے کے طور پر البرٹا میں تمام فعال وکلاء کے لیے لازمی قرار دیا گیا۔ کال ٹو ایکشن #27 "خاص طور پر قانونی سوسائٹیوں سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائیں کہ وکلاء کو مقامی ثقافتی قابلیت کی تربیت حاصل ہو۔" بینچروں نے کہا کہ لازمی تعلیم ایل ایس اے کے "وکیل کی اہلیت اور تندرستی اور مساوات، تنوع اور شمولیت کے اسٹریٹجک پلان کے اہداف" کے مطابق بھی تھی۔ ایکشن #27 درخواست کرتا ہے کہ "فیڈریشن آف لاء سوسائٹیز آف کینیڈا [.] اس بات کو یقینی بنائے کہ وکلاء کو مناسب ثقافتی اہلیت کی تربیت حاصل ہو، جس میں رہائشی اسکولوں کی تاریخ اور میراث، مقامی لوگوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کا اعلامیہ، معاہدے اور قبائلی حقوق، مقامی قانون، اور قبائلی-تاج تعلقات شامل ہیں۔" ہنر کی تربیت میں تنازعات کے حل، انسانی حقوق، بین الثقافتی قابلیت، اور نسل پرستی کے خلاف جیسے شعبے شامل ہیں۔ 2023 تک، کینیڈین بار ایسوسی ایشن، فیڈریشن آف لا سوسائٹیز آف کینیڈا، زیادہ تر صوبائی لاء سوسائٹیوں، اور بہت سی فیکلٹیز آف لاء نے "کال ٹو ایکشن کا جواب دینے کے وعدے کیے تھے" اور مفاہمت کی طرف کام کر رہے تھے۔ اس میں "لازمی مقامی ثقافتی قابلیت کی تربیت" کا تعارف شامل تھا۔ زیادہ تر ایل ایس اے وکلاء کے لیے، دی پاتھ ٹریننگ کی تکمیل کی تاریخ اکتوبر 2022 تھی جو 18 ماہ کے ٹائم فریم کی نمائندگی کرتی تھی۔ فروری 2023 تک "البرٹا کے وکلاء کی بھاری اکثریت" نے آن لائن کورس مکمل کر لیا تھا۔ چونکہ ماڈیول کی تکمیل ضروری ہے، البرٹا میں تمام قانونی پریکٹیشنرز جو اسے مکمل نہیں کرتے ہیں، معطلی کا خطرہ رکھتے ہیں۔ دی پاتھ ٹریننگ کے اہداف میں سے ایک کچھ قانونی مسائل اور کینیڈا کے آئین، انڈین ایکٹ، تاریخی اور جدید دونوں معاہدوں سے متعلق ان کے عملی مضمرات کو "بے نقاب" کرنا ہے، 1969 کا وائٹ پیپر، قبائلی عنوان پر سپریم کورٹ کے بڑے فیصلے، مشورے کا فرض، اور ایڈجسٹمنٹ کے ساتھ ساتھ مقامی لوگوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کا اعلامیہ۔ یہ حصہ یہ بھی بیان کرتا ہے کہ 2003 کا آر وی پاؤلی میٹس ہنٹنگ رائٹس کو کس طرح متاثر کرتا ہے۔ پہلا ماڈیول "ہندوستانی"، "مقامی"، "مقامی"، "مقامی"، "فرسٹ نیشن"، "ایسکیمو"، "انوئٹ"، اور "میٹس" جیسی اصطلاحات کی وضاحت کرتا ہے۔ دوسرا ماڈیول شمالی امریکہ میں مقامی لوگوں کو پہلے سے رابطے سے لے کر انیسویں صدی کے وسط تک کے عرصے میں دیکھتا ہے اور اس میں علاقائی اختلافات، سائنسی نظریات اور روایتی کہانیاں شامل ہیں۔ یہ ماڈیول انوئٹ زمین کے دعووں کی "نوعیت اور بنیاد" اور 20 ویں صدی کے آخر سے نوناوت، نوناویک، نوناتسیاوت اور انویویلیوٹ علاقوں کے قیام کی بھی وضاحت کرتا ہے۔ تیسرے ماڈیول میں انڈین ایکٹ اور اس کے نوآبادیاتی تعلقات کو قائم کرنے کے طریقے کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اس میں کینیڈا کے ہندوستانی رہائشی اسکول کے نظام، انوئٹ کی نقل مکانی، ساٹھ کی دہائی کے سکوپ، اور اوکا بحران کا جائزہ لیا گیا ہے۔ پانچواں اور آخری ماڈیول "مقامی ساتھیوں اور شراکت داروں کے ساتھ کام کرنے اور بات چیت کرنے" اور "مقامی لوگوں کے ساتھ تعلقات کو مضبوط کرنے" کے بارے میں تجاویز پیش کرتا ہے۔ اوسگوڈے ہال لا اسکول کے ٹریور فیرو کے مطابق، 2023 تک، کینیڈا کے قانونی معاشروں میں سی پی ڈی ثقافتی آگاہی کی ضرورت "تیزی سے عام" ہے۔ قاعدہ 67.4 کو منسوخ کرنے کی متنازعہ قرارداد پر 6 فروری 2023 کو ووٹ ہوا۔ اسے "ڈالے گئے 3,473 ووٹوں میں سے 2,609 سے 864 کے ووٹ سے شکست ہوئی۔" ووٹ البرٹا میں 11,000 فعال وکلاء میں سے 51 کے دستخط شدہ پٹیشن کا نتیجہ تھا جس نے قاعدہ 67.4 کو منسوخ کرنے کی درخواست کی تھی، جو ایل ایس اے کے گورننگ بورڈ کو پیشہ ورانہ ترقی کی تربیت جاری رکھنے کا حکم دیتا ہے۔ قاعدہ 67.4 کی منسوخی کے مطالبے پر اپنے 2 فروری کے جواب میں، البرٹا یونیورسٹی کے ایسوسی ایٹ لاء پروفیسر، ہیڈلی فریڈ لینڈ نے کہا کہ ایل ایس اے اور کینیڈا کی دیگر لاء سوسائٹیوں دونوں میں لازمی سی پی ڈی کے تقاضے عام عمل ہیں۔ نیز، گرین بمقابلہ لا سوسائٹی آف مانیٹوبا میں، سپریم کورٹ آف کینیڈا (ایس سی سی) نے پایا کہ ایک لاء سوسائٹی کے لیے سی پی ڈی کو لازمی قرار دینا معقول ہے، جیسا کہ سی پی ڈی کو مکمل کرنے میں ناکامی کے لیے تادیبی کارروائی خودکار معطلی تھی۔ ایس سی سی نے پایا کہ لاء سوسائٹیوں کے پاس "وسیع مفاد عامہ کا مینڈیٹ" ہے اور یہ کہ ان کے گورننگ بورڈز کو یہ اختیار حاصل ہے کہ وہ اپنے قاعدہ سازی کے ذریعے اس مینڈیٹ کو پورا کریں۔ فریڈ لینڈ نے کہا کہ یہ تنازعہ عوامی مفاد کے لحاظ سے ایل ایس اے کی ذمہ داریوں کے خلاف ایک ثقافتی جنگ ہو سکتا ہے جس میں ایک گروپ "لازمی سی پی ڈی کی ضروریات کو ختم کرنے کے لیے ایک خصوصی قرارداد پر زور دے رہا ہے، جو مقامی قانونی تاریخ اور روایات کے بارے میں سیکھنے تک محدود ہے" جیسا کہ ٹویٹر پر بیان کیا گیا تھا یا ایک "مخر اقلیت" جو اپنے خیالات کو پھیلانے کے لیے کوئی بھی ذریعہ استعمال کر رہی ہے۔ البرٹا کارپوریٹ اور رئیل اسٹیٹ کے وکیل، راجر سونگ، جنہوں نے ایک ساتھی، بینجمن فرلینڈ کے ساتھ، ایل ایس اے کو ایک خط پیش کیا تھا جس میں رول 67.4also کو چیلنج کیا گیا تھا، نے رول 67.4 کو منسوخ کرنے کی درخواست شروع کی تھی، جس پر 51 دستخط ہوئے تھے۔ تب سے، "قانونی برادری میں وسیع پیمانے پر بحث" ہو رہی ہے کہ آیا قاعدہ 67.4 کو منسوخ کیا جانا چاہیے یا نہیں۔ اگرچہ البرٹا کے زیادہ تر وکلاء نے تربیتی کورس مکمل کیا، لیکن 4 فروری 2023 کے نیشنل پوسٹ کے مضمون کے مطابق یہ موضوع متنازعہ ہے۔ دفاعی وکیل، ڈینیئل سونگ نے کہا کہ واقعی دو مباحثے ہوئے۔ پہلا یہ تھا کہ آیا ایل ایس اے کو پیشہ ورانہ ترقیاتی کورسز کے نام پر تعلیم کو لازمی قرار دینے کے قابل ہونا چاہیے جیسا کہ قاعدہ 67.4 میں بیان کیا گیا ہے ؛ اور دوسرا یہ تھا کہ آیا قانونی نظام میں "نظامی امتیازی سلوک کی تاریخ" ہے۔ جے سی سی ایف کے وکیل، سونگ، اور دیگر کی طرف سے خدشات اٹھائے گئے ہیں کہ لازمی سی پی ڈی کورسز اشتعال انگیزی کے مترادف ہیں، سونگ نے اس کا موازنہ چینی حکومت کی طرف سے عائد کردہ جبری تعلیمی پالیسیوں سے کیا جو اس نے کینیڈا ہجرت کرنے سے پہلے تجربہ کیا تھا۔ فیرو نے کہا کہ اگرچہ وہ ان کے خدشات کو سمجھتے ہیں، لیکن لازمی سی پی ڈی کی ضرورت ایک ایسے علاقے پر توجہ مرکوز کرنے والے "بڑے سماجی منصوبے" کا جواب دیتی ہے جہاں ہم "افسوسناک طور پر کم تعلیم یافتہ" رہے ہیں۔ سینٹ البرٹ لا فرم میں سونگ اور ان کے ساتھی، بینجمن فرلینڈ نے ایل ایس اے کو اپنے جولائی 2022 کے خط میں خدشات کا اظہار کیا کہ یہ قاعدہ "ثقافتی، سیاسی یا نظریاتی تعلیم" کی ناقابل قبول شکل ہے۔ انہوں نے واضح کیا کہ اگرچہ انہوں نے اس اصول کی مخالفت کی لیکن اس کی مخالفت کرنے کی ان کی وجہ "اس عقیدے پر مبنی نہیں تھی کہ مقامی ثقافت کو سمجھنا غیر اہم ہے"۔ فروری 2023 کے اوائل میں، ایل ایس اے کے بینچروں نے اپنی رکنیت کے لیے ایک کھلا خط جاری کیا جس میں ان سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ قاعدہ 67.4 کی منسوخی کی مخالفت کریں۔ قاعدہ 67.4 کو برقرار رکھنے اور دی پاتھ کے استعمال کی حمایت میں ردعمل مضبوط تھا، جس میں 400 وکلاء کے دستخط شدہ ایک کھلا خط شامل تھا۔ درخواست پر دستخط کرنے والے دیگر افراد میں غیر فعال ایل ایس اے ممبران، "قانون کے پروفیسرز، طلباء اور تنظیمیں" شامل تھیں۔ مقامی وکیل اور یونیورسٹی آف البرٹا میں مقیم واہکوہٹوین لا اینڈ گورننس لاج کی ڈائریکٹر، کورین لائٹننگ-ایرلے، جنہوں نے ایل ایس اے کی مقامی مشاورتی کمیٹی کو تلاش کرنے میں مدد کی، نے ٹورنٹو اسٹار کو بتایا کہ وہ "حوصلہ شکنی" اور "مایوس" ہیں، لیکن جب انہیں قاعدہ 67.4 کی مخالفت کرنے والی پٹیشن کے بارے میں معلوم ہوا تو وہ "حیران" نہیں ہوئیں۔ انہوں نے کہا کہ کینیڈا میں نوآبادیات اور مقامی لوگوں پر دی پاتھ کا مواد پرائمری اسکولوں کے نصاب سے ملتا جلتا تھا جو صرف 2010 کی دہائی میں متعارف ہونا شروع ہوا تھا۔ انہوں نے کہا کہ "لوگ اس بات پر یقین نہیں کرنا چاہتے کہ یہ خوفناک چیزیں ہوئیں کیونکہ پھر وہ سوچتے ہیں کہ انہیں مجرم محسوس کرنا چاہیے it.Reconciliation مجرم محسوس کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ لیکن یہ جو ہوا اس کے بارے میں تسلیم کرنے اور سیکھنے اور ان لوگوں کا احترام کرنے کے بارے میں ہے جن کے ساتھ یہ ہوا۔ " رول 67.4 کی مخالفت کرنے والے وکلاء میں سے ایک، گلین بلیکیٹا کیلگری میں مقیم وکیل جو جسٹس سینٹر فار کانسٹیٹیوشنل فریڈمز (جے سی سی ایف) وکیل نیٹ ورک کا حصہ ہیں، نے اپنی مخالفت کی وجوہات کو ایک مضمون میں شائع کیا جس کا عنوان تھا، "ووکنس البرٹا کی لاء سوسائٹی کو پکڑتا ہے"، جس میں انہوں نے کہا کہ دی پاتھ "جاگنے کی ایک شکل" تھی، وہ "جاگنے" کو ایک "بنیاد پرست کارکن اور آمرانہ تحریک [کے طور پر بیان کرتا ہے] جس نے کینیڈا میں تعلیمی، خیراتی، میڈیا، سرکاری، مالیاتی اداروں اور یہاں تک کہ چرچ پر بھی" قبضہ "کر لیا ہے۔ بلیکٹ کا کہنا ہے کہ ایل ایس اے کے ذریعے قاعدہ 67.4 کا استعمال ادارہ جاتی پیشہ ورانہ ریگولیٹرز میں آگاہی کی دراندازی سے ملتا جلتا ہے، جس سے جے سی سی ایف کے کلائنٹ اردن پیٹرسن اور کرسٹوفر ملبرن کے پیشہ ورانہ لائسنسوں کو خطرہ لاحق ہے۔ بلیکٹ اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ کینیڈا کے قانونی نظام میں کوئی نظامی نسل پرستی ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ مقامی کینیڈین بنیادی طور پر "کسی بھی نسل کے دوسرے کینیڈینوں سے مختلف" نہیں ہیں اور انہیں صرف "تہذیب، عاجزی اور دیکھ بھال" کی ضرورت ہے جیسا کہ کسی بھی شخص کو ہے۔ وہ دی پاتھ آن لائن کورس پر تنقید کرتے ہیں، جسے انہوں نے 20 ویں صدی کے وسط میں مابعد جدید یا فرانسیسی نظریے کی طرف سے اخلاقی اور مابعد الطبیعاتی رشتہ داری کی وکالت کرنے والی بیداری کی ایک شکل کے طور پر بیان کیا۔ وہ خبردار کرتے ہیں کہ کورس کے مواد میں جاگنا کینیڈا کے چارٹر آف رائٹس اینڈ فریڈمز کی طرف سے ضمانت شدہ آزادی اظہار اور ضمیر کے لیے خطرہ ہے۔ بلیکیٹ کینیڈا کے قانونی نظام سے 17 ویں اور 18 ویں صدی کے روشن خیالی کے اصولوں کی طرف لوٹنے کا مطالبہ کرتے ہیں جو لبرل ازم کا متحرک جذبہ فراہم کرتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ "ووکزم" اور "دی پاتھ" دونوں، عام طور پر، مفاہمت کے مخالف اثرات کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر "کینیڈا کی تاریخ، لوگوں اور [.] لبرل ازم" پر ان کی تنقید "دغابازی"، "تفرقہ انگیز"، "بے حد اور غیر ذمہ دارانہ" "الزام لگانے والی" ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ کورس کے پیچھے "جاگ" ایک "مشترکہ انسانیت" کو مسترد کرتا ہے، عاجزی کی کمی ہے، اور مصالحتی نہیں ہے اور یہ کہ دی پاتھ کورس مثال کے طور پر قومی ترانے میں مخصوص الفاظ پر تنقید کرتے ہوئے "لطیف حملوں" کا استعمال کرتا ہے۔ بلیکٹ کے مطابق، عام طور پر پٹھان "بیداری"-مقامی برادری کی طرف سے تجربہ کردہ "مجرمانہ جرائم کی اعلی شرح، غذائیت اور منشیات کے استعمال، اور معاشی مواقع کی کمی جیسی عدم مساوات" کی "ٹھوس اور قابل شناخت وجوہات" سے انکار کرتا ہے۔ انہوں نے کہا کہ ویک لینس کا استعمال مقامی کینیڈینوں کو بے اختیار بناتا ہے، مثال کے طور پر، "نظامی امتیازی سلوک"، "نسل در نسل صدمے"، اور "نوآبادیات" کا حوالہ دیتے ہوئے-جسے انہوں نے مقامی اور غیر مقامی کینیڈینوں کے درمیان ان عدم مساوات کی گہری جڑیں قرار دیتے ہوئے "غیر معمولی بوگیمین" کے طور پر بیان کیا۔ بلیکٹ ایک مقامی کمیونٹی کی ایجنسی پر سوال اٹھاتا ہے اور اس سے بھی کم ایک مقامی فرد ان "آسمانی بوگیمین" کو "تبدیل" کرنے کے لیے۔ دی پاتھ میں جاگنے والوں کے ذریعہ استعمال ہونے والا یہ غیر طاقتور لینس، مقامی لوگوں کو یہ یقین دلانے میں معاون ہے کہ وہ بے اختیار ہیں۔ وہ اس کا موازنہ بااختیار بنانے والے علم سے کرتے ہیں جہاں مقامی لوگ اور کمیونٹیز "عدم مساوات" کی "ٹھوس اور قابل شناخت وجوہات" سیکھتے ہیں تاکہ وہ پھر "ان چیزوں کو بہتر بنانے" کے لیے درکار "عملی اقدامات" کر سکیں۔ فریڈ لینڈ نے کہا کہ وہ ٹی آر سی کے کال فار ایکشن 27 سے متعلق ایل ایس اے کے رول 67.4 کے درخواست گزاروں کے مسترد ہونے کا مقابلہ کرنے کے لیے مجبور کرنے والے دلائل ہیں، جن میں ٹی آر سی کی رپورٹیں، لاپتہ اور قتل شدہ مقامی خواتین کی قومی انکوائری رپورٹ، لاپتہ بچوں اور غیر نشان زدہ قبروں اور تدفین کی جگہوں کے لیے آزاد خصوصی مذاکرات کار کا دفتر، اور "مقامی لوگوں اور نظام انصاف سے متعلق رپورٹوں کی کثرت" شامل ہیں۔ ڈینیل سونگ، جن کا راجر سونگز سے کوئی تعلق نہیں ہے، نے کہا کہ درخواست گزاروں کی طرف سے اپنے عوامی بیانات میں کیا گیا دعوی کہ ثقافتی قابلیت کا کورس "بیداری" کا ایک "غیر ذمہ دارانہ نتیجہ" ہے، "شرمناک طور پر غیر ذمہ دارانہ اور ناقابل معافی لاعلمی" ہے۔ سونگ نے کہا کہ یہ ایک حقیقت ہے کہ "کینیڈا میں مقامی لوگوں کے خلاف منظم امتیازی سلوک" ہے کیونکہ قید شدہ آبادی کا 30 فیصد مقامی ہے جبکہ کینیڈا کی صرف 5 فیصد آبادی مقامی ہے۔ ایک مقامی دفاعی وکیل، کریسیا پرزیپیورکا، جس نے یہ کورس لیا، نے کہا کہ یہ ٹی آر سی کے کال ٹو ایکشن کے لیے ایک "زبردست ردعمل" تھا۔ انہوں نے کہا کہ اس کی تیاری میں بہت کوشش کی گئی اور یہ "درست"، "فٹنگ"، "شوگر کوٹیڈ" نہیں، اور "صحیح سمت میں ایک قدم" تھا۔ وہ دی پاتھ کی مخالفت سے مایوس تھی۔ دی پاتھ کورس تیار کرنے والی مشاورتی کمپنی نے کہا کہ یہ "کینیڈا میں فرسٹ نیشنز، انوئٹ اور میٹس کی تاریخ اور عصری حقائق پر ایک آن لائن کورس ہے"۔ ۔