Tamas (film)
تاماس (لیٹ۔ ڈارکنیس) 1988 کی دور کی ٹیلی ویژن فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری گووند نہلانی نے کی ہے۔ یہ بھیشم ساہنی (1974) کے اسی نام کے ہندی ناول پر مبنی ہے، جس نے مصنف کو 1975 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ جیتا تھا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے وقت فسادات سے متاثرہ پاکستان کے پس منظر میں ترتیب دی گئی یہ فلم تقسیم کے نتیجے میں ہندوستان آنے والے سکھ اور ہندو خاندانوں کی حالت زار پر مبنی ہے۔ اسے پہلے ہندوستان کے قومی نشریاتی ادارے دوردرشن پر ایک منی سیریز کے طور پر اور بعد میں ایک بار کی چار گھنٹے طویل فیچر فلم کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ 35 ویں نیشنل فلم ایوارڈز میں، اس نے تین ایوارڈز جیتے جن میں قومی یکجہتی پر بہترین فیچر فلم کا نرگس دت ایوارڈ بھی شامل ہے۔ اگست 2013 میں اسے ہسٹری ٹی وی 18 پر ایک سیریز کے طور پر دکھایا گیا۔ پلاٹ ناتھو، ایک چمار، اپنی دکان میں اپنا کام ختم کر رہا ہے جب تھیکیدار (پنکج کپور) اندر آتا ہے اور اسے ویٹرنری ڈاکٹر کے لیے ایک سور کو مارنے کے لیے کہتا ہے جسے طبی مقاصد کے لیے اس کی ضرورت ہوتی ہے۔ ناتھو یہ کہتے ہوئے انکار کر دیتا ہے کہ اس نے پہلے کبھی سور کو نہیں مارا ہے اور اس کے پاس اس کے لیے ضروری مہارت نہیں ہے، اس کے بجائے ضرورت پڑنے پر کھال کو ٹین کرنے کی پیشکش کرتا ہے بشرطیکہ خنزیر کے لوگ اسے مار دیں۔ تھیکیدار اصرار کرتا ہے اور ناتھو کو 5 روپے دیتا ہے اور یہ کہتے ہوئے دکان سے نکل جاتا ہے کہ صبح تک جامدار لاش لینے آئے گا۔ اگلی صبح بکشی جی (اے۔ کے۔ ہنگل) اور سیاسی جماعت کے چند ارکان پروپیگنڈے کے طور پر نالوں کی صفائی کے لیے ایک مسلم محلے میں جاتے ہیں، حب الوطنی کے گیت گاتے ہیں۔ محلے میں ان کا گرمجوشی سے استقبال کیا جاتا ہے اور رہائشی نالوں کی صفائی میں ان کا ساتھ دیتے ہیں۔ بعد میں ان کا سامنا ایک بوڑھے مسلمان سے ہوتا ہے اور انہیں اپنی بھلائی کے لیے جانے کو کہا جاتا ہے۔ جلد ہی پڑوسی گھروں سے پارٹی کے ارکان پر پتھر اڑتے ہیں اور وہ جائے وقوعہ سے فرار ہو جاتے ہیں۔ پارٹی کے ارکان کو تب پتہ چلتا ہے کہ کسی نے مسجد کی سیڑھیوں پر سور کی لاش پھینک دی ہے۔ برادری میں بدامنی کے خوف سے بکشی جی اور مسلم لیگ کے ترجمان حیات بخش (منوہر سنگھ) ڈپٹی کمشنر رچرڈ (بیری جان) کے گھر جاتے ہیں اور ان سے صورتحال پر قابو پانے کے لیے پیشگی اقدامات کرنے کی اپیل کرتے ہیں۔ رچرڈ بکشی جی اور حیات بخش کی پولیس تعینات کرنے یا کرفیو نافذ کرنے کی تجاویز کو مسترد کرتا ہے اور اس کے بجائے پارٹی کے اراکین سے کہتا ہے کہ وہ امن و امان برقرار رکھنے کے لیے اپنی اپنی برادریوں پر زور دیں۔ ناتھو نے مسجد میں سور کی لاش دیکھی اور شہر میں معمولی بدامنی دیکھی، حیران ہوتا ہے کہ کیا یہ وہی سور تھا جسے اس نے کل رات مارا تھا۔ شام کو گھر واپس آتے ہوئے اسے گلی میں تھیکر نظر آتا ہے۔ ناتھو اس کے پاس جانے کی کوشش کرتا ہے لیکن تھیکر جلدی سے بھاگ جاتا ہے۔ اب اس بات کا یقین ہو گیا ہے کہ یہ وہی سور تھا، ناتھو بہت مجرم محسوس کرتا ہے اور گھر چلا جاتا ہے اور اپنی حاملہ بیوی کممو (دیپا سہی) کے سامنے یہ سب اعتراف کرتا ہے۔ باہر کچھ فاصلے پر وہ جلتے ہوئے مکانات دیکھتے ہیں اور ناتھو بھڑکتے ہوئے فرقہ وارانہ تشدد کا الزام خود پر لگاتے ہیں۔ خطرے کو محسوس کرتے ہوئے ناتھو اپنی بیوی اور ماں کے ساتھ شہر چھوڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ پیدل چلتے ہیں، ناتھو اپنی بوڑھی معذور ماں کو اپنی پیٹھ پر اٹھائے ہوئے۔ سفر کے دوران ناتھو کی ماں کی موت ہو جاتی ہے اور اسے مناسب جنازے کی رسومات کے بغیر جنگل میں جلا دینا پڑتا ہے جو ضمیر سے دوچار ناتھو کو مزید تباہ کر دیتا ہے جو اپنی بے وقوفی میں خود کو ہولوکاسٹ کا ذمہ دار ٹھہراتا ہے۔ قریبی گاؤں میں ہرنم سنگھ (بھیشم ساہنی) اور اس کی بیوی بنٹو (دینا پاٹھک) واحد سکھ خاندان ہیں۔ وہ بھی سکھ گاؤں میں اپنی بیٹی جسبیر (اتر باؤکر) کے گھر جانے کا ارادہ کر رہے ہیں۔ وہ ساری رات پیدل سفر کرتے ہیں اور اگلی صبح ایک گاؤں پہنچتے ہیں اور پناہ کے لیے دروازہ کھٹکھٹاتے ہیں۔ یہ گھر ایک مسلمان احسان علی (افتیکھر) کا ہے، جو طویل عرصے سے ہرنم سنگھ کا دوست رہا ہے۔ ہرنم سنگھ اور بنٹو دن میں گھر میں چھپ جاتے ہیں، لیکن رات کو احسان کے بیٹے کو پتہ چل جاتا ہے اور انہیں فوری طور پر جانے کو کہا جاتا ہے۔ اگلی صبح راستے میں وہ ناتھو اور اس کی بیوی سے جنگل میں ملتے ہیں اور وہ سب ایک ساتھ ایک گرودوارے میں جاتے ہیں جہاں جسبیر اور کئی دوسرے سکھوں نے پناہ لی ہے۔ گرودوارہ تیجا سنگھ (امریش پوری) میں سکھ کونسل کا رہنما سکھوں کو مطلع کرتا ہے کہ مسلمان مسلسل اسلحہ جمع کر رہے ہیں اور سکھوں کو بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔ اس رات بعد میں ایک جونیئر گرنتھی گرودوارے میں آتا ہے اور تیجا سنگھ کو مطلع کرتا ہے کہ مسلمان جانتے ہیں کہ سکھوں کی تعداد کم ہے اور وہ کافی مسلح نہیں ہیں، اس لیے وہ جنگ بندی کے لیے 2 لاکھ روپے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ تیجا سنگھ اور سکھ کونسل اس رقم کو بہت زیادہ سمجھتے ہیں اور گرنتھی اور ناتھو کو مسلمانوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے بھیجتے ہیں۔ تیجا سنگھ اور کونسل کے ممبران گرودوارے کی چھت سے دیکھتے ہیں جب ناتھو اور گرنتھی کے قریب مسلم ہجوم پہنچتا ہے، گھیر لیا جاتا ہے اور حملہ کیا جاتا ہے۔ اس سے مشتعل سکھ ہتھیار اٹھاتے ہیں اور سکھ نعروں کا نعرہ لگاتے ہوئے لڑنے کے لیے نکلتے ہیں۔ گرودوارے پر واپس آنے پر جسبیر سکھ خواتین کو کنویں میں چھلانگ لگا کر اجتماعی خودکشی کی طرف لے جاتا ہے، کچھ اپنے بچوں کو گود میں لے کر۔ بعد میں رچرڈ کو شہر کی ممتاز شخصیات سے خطاب کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جہاں وہ اجتماع کو حکومت کی طرف سے اٹھائے گئے امدادی اقدامات سے آگاہ کرتا ہے اور رہنماؤں کو امن کا پیغام بھیجنے کے لیے امان کمیٹی بنانے کی تجویز پیش کرتا ہے۔ بکشی جی اور حیات بخش کو امان کمیٹی کا نائب صدر بنایا گیا ہے۔ میٹنگ کے اختتام پر تھیکیدار کو فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے نعرے لگاتے ہوئے دیکھا جاتا ہے۔ ہرنم سنگھ، بنٹو اور کممو پناہ گزین کیمپ میں ہیں۔ ہرنم سنگھ ایک سرکاری ملازم سے درخواست کرتا ہے کہ وہ ناتھو کو تلاش کرنے میں مدد کرے جو مسلمانوں کے ساتھ بات چیت کے لیے جونیئر گرنتھی کے ساتھ جانے کے بعد سے نظر نہیں آیا ہے۔ ملازم تجویز کرتا ہے کہ وہ ہسپتال کے خیمے پر پوچھ گچھ کریں جہاں اسے داخل کیا گیا ہوتا اگر وہ شہر میں پایا جاتا۔ کممو زمین پر قطار میں پڑی لاشوں کو دیکھتا ہے اور ان میں ناتھو کی لاش کی شناخت کرتا ہے، وہ روتے ہوئے گر جاتی ہے۔ اسے فوری طور پر زچگی ہو جاتی ہے اور نرسیں اسے ہسپتال کے خیمے میں لے جاتی ہیں۔ خیمہ کے باہر بیٹھے ہرنم سنگھ اور بنٹو خیمہ کے اندر سے نوزائیدہ بچے کی چیخیں سن رہے ہیں جن میں "اللہ اکبر" اور "ہر ہر مہادیو" کے نعرے ملے ہوئے ہیں جو دور سے آ رہے ہیں۔ ۔