Saraswathi Sabatham
سرسوتی سباتھم (1966) ایک ہندوستانی تامل زبان کی ہندو اساطیری فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری اے پی ناگراجن نے کی ہے۔ پڈھومیپیتھن کے ناول وککم وککم پر مبنی، اس میں شیواجی گنیسن، جیمنی گنیسن، ساوتری، پدمنی، دیویکا اور کے آر وجیہ نے اداکاری کی ہے۔ یہ فلم 3 ستمبر 1966 کو ریلیز ہوئی اور تجارتی لحاظ سے کامیاب رہی۔ تین دیویوں کے درمیان اس بارے میں تنازعہ ہے کہ ان سب میں سب سے زیادہ طاقتور کون ہے۔ نارد، جو ایک سنت اور آسمانی پریشانی پیدا کرنے والا ہے، علم کی دیوی سرسوتی کے پاس جا کر بحث کا آغاز کرتا ہے، اور مقصد پر اسے یہ کہہ کر ناراض کرتا ہے کہ دولت زیادہ اہم اور وافر ہے۔ غصے میں، سرسوتی کہتی ہے کہ وہ ثابت کر دے گی کہ علم زیادہ اہم ہے۔ نارد پھر دولت کی دیوی لکشمی کو دیکھنے کے لیے ویکنتھا جاتا ہے اور کہتا ہے کہ علم زیادہ وافر ہے۔ لکشمی جواب دیتی ہے کہ وہ ثابت کر دے گی کہ دولت زیادہ اہم ہے۔ نارد آخر کار طاقت کی دیوی پاروتی کی تلاش میں کیلاش پہاڑ پر جاتا ہے، اور اسے یہ کہہ کر ناراض کرتا ہے کہ دولت اور علم زیادہ اہم ہیں۔ پاروتی زور دیتی ہے کہ طاقت زیادہ اہم ہے۔ تین دیوی دیوتاؤں میں سے ہر ایک، نارد کی طرف سے ایک دوسرے کے خلاف ہو جانے کے بعد، زمین پر کسی کو منتخب کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور انہیں اپنی اپنی طاقتوں سے نوازتا ہے تاکہ ان میں سے ہر ایک یہ ثابت کر سکے کہ ان کی طاقت سب سے اہم ہے اور دیگر دو دیوی دیوتاؤں کو ہارنے پر مجبور کر سکے۔ سرسوتی ایک گونگا شخص ودیاپتی کو دنیا کا تمام علم عطا کر کے برکت دیتی ہے اور اسے تقریر کا تحفہ دیتی ہے۔ ودیاپتی کی سلطنت کا بادشاہ سیلوا پورم مر رہا ہے اور اس کی کوئی اولاد نہیں ہے۔ وہ اپنے وزیر کو حکم دیتا ہے کہ وہ شاہی ہاتھی کو گلیوں میں مالا کے ساتھ بھیجے اور جس شخص کی گردن پر ہاتھی مالا پہنے گا وہ اس کا جانشین ہوگا۔ لکشمی شاہی ہاتھی کو ایک بھکاری لڑکی سیلومبائی پر مالا چڑھانے پر مجبور کرتی ہے، اس طرح وہ دولت مند ہو جاتی ہے۔ پاروتی ویراولن کو، جو اپنی پوری زندگی بزدل رہا ہے، طاقت کا تحفہ دیتی ہے۔ ودیاپتی اور سیلومبیئی ایک مندر میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں اور انہیں دی گئی اپنی اپنی خوبیوں کے بارے میں گرما گرم بحث میں پڑ جاتے ہیں۔ ودیاپتی اسے اپنی دولت کی وجہ سے بہت متکبر محسوس کرتی ہے جبکہ سیلویمبائی اسے اپنے علم کی وجہ سے خود غرضی محسوس کرتی ہے اور دونوں ہنگامہ آرائی میں مندر سے نکل جاتے ہیں۔ سیلویمبائی ودیاپتی کے ساتھ اپنی بحث کے بارے میں سوچتی ہے اور اپنے گھوڑوں پر قابو کھو دیتی ہے۔ ویراویلن اسے دیکھتا ہے اور اسے قریب قریب ایک مہلک حادثے سے بچاتا ہے۔ اس کی بہادری سے متاثر ہو کر وہ اسے سلطنت کی فوج کا کمانڈر ان چیف بناتی ہے۔ سیلویمبائی ودیاپتی کے علم سے بھی متاثر ہوتی ہے اور اسے سلطنت کا سربراہ شاعر بنانے کا فیصلہ کرتی ہے کیونکہ اسے لگتا ہے کہ اس کا علم سیلواپورم کی ساکھ کے لیے مفید ثابت ہو سکتا ہے۔ سیلویمبائی اپنا زیادہ تر وقت ودیاپتی کے ساتھ ذہانت کی جنگ میں گزارتی ہے، جس کی وجہ سے ویراویلن کو یقین ہو جاتا ہے کہ وہ اپنے شاہی فرائض کو نظر انداز کر رہی ہے۔ وہ اپنے سپاہیوں کو بغاوت پر اکساتا ہے اور ودیاپتی کو جیل میں ڈال دیتا ہے۔ سیلومبائی چپکے سے جیل جاتی ہے اور اس سے اس کی تعریف میں گانے کو کہتی ہے تاکہ اس کی آزادی کی ضمانت دی جا سکے۔ ودیاپتی اس پیشکش کو مسترد کرتی ہے اور اس کے بجائے اس انداز میں گاتی ہے جس سے اس کی توہین ہوتی ہے۔ ویراویلن کو اس ملاقات کے بارے میں پتہ چلتا ہے اور وہ سیلومبیئی کو جیل میں ڈال دیتا ہے، اسے اور ودیاپتی دونوں کو پھانسی دینے کا حکم دیتا ہے، اور خود کو سیلواپورم کا حکمران قرار دیتا ہے۔ مقدس تثلیث کے دیوتا، شیو (ہر ناتھ)، وشنو (شیو کمار) اور برہما (سارنگکپانی) مشترکہ علم، دولت اور طاقت کی اہمیت کی وضاحت کرتے ہوئے تنازعہ کو حل کرتے ہیں، اور یہ کتنا خطرناک ہے اگر ان میں سے ہر ایک کو انسانوں کو الگ الگ عطا کیا جائے۔ آخر میں، تینوں دیویاں صلح کر لیتی ہیں اور ودیاپتی، سیلویمبائی اور ویراولن کو دولت، علم اور طاقت کی اہمیت کا احساس ہوتا ہے۔ ۔