Portuguese Empire in the Indonesian Archipelago
پرتگالی انڈونیشیا کے جزائر میں نوآبادیاتی موجودگی قائم کرنے والے پہلے یورپی تھے۔ 16 ویں صدی کے اوائل میں مسالوں کی منافع بخش تجارت کو برقرار رکھنے والے مصالحوں کے منبع پر غلبہ حاصل کرنے کی ان کی جستجو کے ساتھ ساتھ رومن کیتھولک احکامات کی مشنری کوششوں نے تجارتی چوکیوں اور قلعوں کا قیام دیکھا، اور اپنے پیچھے ایک پرتگالی ثقافتی عنصر چھوڑا جو جدید دور میں باقی ہے۔ انڈونیشیا 16 ویں صدی کے اوائل میں اسٹیبلشمنٹ یورپی تکنیکی ترقی کر رہے تھے۔ نیویگیشن، جہاز سازی اور ہتھیاروں میں نئی پرتگالی مہارت نے انہیں تلاش اور توسیع کی جرات مندانہ مہمات کرنے کا موقع فراہم کیا۔ 1512 میں نئے فتح شدہ ملاکا سے بھیجی گئی پہلی تحقیقی مہمات سے شروع کرتے ہوئے، پرتگالی ایسٹ انڈیز پہنچنے والے پہلے یورپی تھے، اور انہوں نے قیمتی مصالحوں کے ذرائع پر غلبہ حاصل کرنے اور اپنی رومن کیتھولک مشنری کوششوں کو بڑھانے کی کوشش کی۔ جاوا پر مقامی سلطنتوں کے درمیان دشمنی کی وجہ سے 1522 میں مغربی جاون سنڈا سلطنت کے ساتھ اتحاد اور امن معاہدہ قائم کرنے کی ابتدائی پرتگالی کوششیں ناکام ہو گئیں۔ پرتگالیوں نے مشرق کی طرف مولوکا کی طرف رخ کیا، جس میں سلطنتوں اور سلطنتوں کا ایک متنوع مجموعہ شامل تھا جو کبھی کبھار ایک دوسرے کے ساتھ جنگ کرتے تھے لیکن اہم بین جزیرے اور بین الاقوامی تجارت کو برقرار رکھتے تھے۔ فوجی فتح اور مقامی حکمرانوں کے ساتھ اتحاد دونوں کے ذریعے، انہوں نے شمالی سولاویسی اور جزائر مصالحے بشمول ترنیت، امبن اور سولور میں تجارتی چوکیاں، قلعے اور مشن قائم کیے۔ تاہم، پرتگالی مشنری سرگرمیوں کا عروج 16 ویں صدی کے اواخر میں اس وقت ہوا جب جزائر میں ان کی فوجی فتح کی رفتار رک گئی تھی اور ان کی مشرقی ایشیائی دلچسپی پرتگالی ہندوستان، پرتگالی سیلون، جاپان، مکاؤ اور چین کی طرف منتقل ہو رہی تھی۔ اور برازیل میں چینی اور بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت نے ایسٹ انڈیز میں ان کی کوششوں کو مزید مشغول کر دیا۔ اس کے علاوہ، شمالی سولاویسی پہنچنے والے پہلے یورپی لوگ پرتگالی تھے۔ فرانسسکو زیویئر نے ہلمہیرا پر ٹولو میں پرتگالی مشن کی حمایت کی اور اس کا دورہ کیا۔ یہ مولوکا میں پہلا کیتھولک مشن تھا۔ مشن کا آغاز 1534 میں اس وقت ہوا جب موروٹائی کے کچھ سردار بپتسمہ لینے کے لیے ترنیت آئے۔ ترنیت کے ویکر سیماؤ ویز اس مشن کو تلاش کرنے کے لیے تولو گئے۔ یہ مشن ہسپانوی، پرتگالی اور ترنیت کے درمیان تنازعہ کا ذریعہ تھا۔ سیماؤ ویز کو بعد میں ساؤ میں قتل کر دیا گیا۔ زوال اور میراث ایسٹ انڈیز میں پرتگالیوں کی موجودگی کو کم کر کے سولور، فلوریس اور تیمور (پرتگالی تیمور دیکھیں) کر دیا گیا، 1575 میں ترنیٹ میں مقامی ترنیٹینوں کے ہاتھوں شکست کے بعد کمپنگ ٹوگو میں ایک چھوٹی سی جماعت کے ساتھ، امبن، شمالی ملوکو اور باندہ میں ڈچ فتوحات، اور خطے میں تجارت پر مستقل کنٹرول کے لیے عمومی ناکامی۔ ایشیائی تجارت پر غلبہ حاصل کرنے کے اصل پرتگالی عزائم کے مقابلے میں، جدید انڈونیشیائی ثقافت پر ان کے اثرات معمولی ہیں: رومانوی کیرونکونگ گٹار گیت، متعدد انڈونیشیائی الفاظ اور مشرقی انڈونیشیا میں کچھ خاندانی نام جیسے دا کوسٹا، ڈیاس، ڈی فریٹس، اور گونزالوس۔ پرتگالیوں کی آمد کے سب سے اہم اثرات تجارتی نیٹ ورک میں خلل اور بے ترتیبی تھے، زیادہ تر پرتگالی ملاکا کی فتح اور کرسٹانگ لوگوں کے ساتھ انڈونیشیا میں عیسائیت کے پہلے اہم پودے لگانے کے نتیجے میں۔ مشرقی انڈونیشیا میں عیسائی برادریوں کا وجود برقرار ہے اور انہوں نے یورپیوں، خاص طور پر امبونی لوگوں کے ساتھ مشترکہ دلچسپی کے احساس میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ۔