Māgha Pūjā
(ماکھا بوچا ڈے کے طور پر بھی لکھا جاتا ہے) ایک بدھ تہوار ہے جو کمبوڈیا، لاؤس، تھائی لینڈ، سری لنکا میں تیسرے قمری مہینے کے پورے چاند کے دن اور میانمار میں تبونگ کے پورے چاند کے دن منایا جاتا ہے۔ یہ ویساک کے بعد دوسرا سب سے اہم بدھ تہوار ہے۔ یہ بدھ اور ان کے پہلے شاگردوں میں سے 1,250 کے درمیان ہونے والے اجتماع کو مناتا ہے، جو روایت کے مطابق راہبوں کے ذریعے وقتا فوقتا نظم و ضبط کی تلاوت کے رواج سے پہلے تھا۔ اس دن، بدھ مت کے پیروکار ایک مثالی اور مثالی برادری کی تخلیق کا جشن مناتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ اسے بعض اوقات سنگھا ڈے کہا جاتا ہے، سنگھا بدھ برادری کا حوالہ دیتا ہے، اور کچھ بدھ اسکولوں کے لیے یہ خاص طور پر راہب برادری ہے۔ تھائی لینڈ میں، پالی اصطلاح ماگھا-پورانامی بھی جشن کے لیے استعمال ہوتی ہے، جس کا مطلب ہے 'تیسرے قمری مہینے کے پورے چاند کو عزت دینا'۔ آخر میں، کچھ مصنفین نے اس دن کو بدھ مت کے تمام سنتوں کا دن قرار دیا۔ ماقبل جدید دور میں، ماگھ پوجا کو کچھ جنوب مشرقی ایشیائی برادریوں کے ذریعے منایا جاتا رہا ہے۔ لیکن یہ جدید دور میں وسیع پیمانے پر مقبول ہوا، جب اسے 19 ویں صدی کے وسط میں تھائی لینڈ میں بادشاہ راما چہارم نے قائم کیا تھا۔ تھائی لینڈ سے یہ دیگر جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں پھیل گیا۔ فی الحال، ان میں سے کچھ ممالک میں یہ عام تعطیل ہے۔ یہ ایک ایسا موقع ہوتا ہے جب بدھ مت کے پیروکار بھتہ خوری، مراقبہ اور تعلیمات سننے جیسی قابلیت سازی کی سرگرمیاں انجام دینے کے لیے مندر جاتے ہیں۔ اسے تھائی لینڈ میں ویلنٹائن ڈے منانے کے زیادہ روحانی متبادل کے طور پر تجویز کیا گیا ہے۔ ماگھ کی صفت اور تاریخ روایتی ہندوستانی قمری کیلنڈر کے تیسرے مہینے کے نام سے ماخوذ ہے، جس پر جشن منایا جاتا ہے۔ یہ ایک ستارے کا نام بھی ہے، جو اس عرصے کے دوران پورے چاند کے قریب ہوتا ہے۔ ماگھ پوجا پورے چاند کے دن منائی جاتی ہے۔ لیپ سال میں، جشن چوتھے قمری مہینے کے پورے چاند کے دن تک ملتوی کر دیا جائے گا۔ تھیمز ماگھا پوجا دن بدھ کی روشن خیالی کے دس ماہ بعد، شمالی ہندوستان میں راجگاہ (موجودہ راجگیر) کے قریب، باغ میں ہونے والی ایک تقریب کی نشاندہی کرتا ہے۔ روایتی کہانی یہ ہے کہ دوپہر کو ایک میٹنگ منعقد کی گئی تھی، جس کی چار خصوصیات تھیں، جنہیں کہا جاتا ہے: 1,250 شاگرد اس شام بدھ کو دیکھنے کے لیے بغیر بلائے آئے تھے۔ یہ زیادہ تر بدھ کے حال ہی میں تبدیل کیے گئے شاگردوں کے شاگرد تھے، جیسے کہ تینوں، اور راہب ساریپتا اور موگلنا۔ وہ سب ارھانت، روشن خیال شاگرد تھے ؛ سب کو خود بدھ نے مقرر کیا تھا، اور اس لیے وہ ان کی براہ راست روحانی اولاد تھے ؛ یہ تیسرے قمری مہینے کا پورے چاند کا دن تھا۔ ان چار عوامل کی وجہ سے، ماگھ پوجا کو چار گنا اسمبلی کا دن بھی کہا جاتا ہے۔ اس موقع پر، بدھ نے ان ارہانتوں کو بدھ مت کا خلاصہ سکھایا، جسے اواڈاپتیموکھا کہا جاتا ہے۔ ان میں تین اصول دیے گئے تھے: اس کے بعد بدھ مت کے نظریات کی تشکیل ہوتی ہے: آخر میں، آخری شعر مذہبی عمل کے راستے کے بارے میں ہے: روایتی پالی تبصروں کے مطابق، بدھ نے بیس سال تک اس خلاصہ کو پڑھانا جاری رکھا، جس کے بعد اس رواج کی جگہ خود سانگھوں نے خانقاہ کے ضابطہ نظم کی تلاوت کی۔ آج ماگھ پوجا پر بدھ مت کے پیروکار ایک مثالی اور مثالی برادری کی تخلیق کا جشن مناتے ہیں۔ ماگھ پوجا وہ دن بھی ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ بدھ نے ویسالی میں اعلان کیا تھا کہ وہ تین ماہ میں مر جائیں گے، اور اس اعلان کے بعد ایک مافوق الفطرت زلزلہ آیا۔ مزید برآں، سری لنکا میں، یہ وہ دن سمجھا جاتا ہے جب بدھ نے اپنے دو اہم شاگردوں، راہبوں سریپتا اور موگلانا کو مقرر کیا تھا۔ مذہبی معنی کے علاوہ، ماگھ پوجا جنوب مشرقی ایشیائی زرعی سال کی بھی عکاسی کرتا ہے، کیونکہ یہ فصل کی کٹائی کے بعد منایا جاتا ہے۔ ماقبل جدید دور میں روایتی بدھ معاشروں نے اس تقریب کو کس طرح منایا اس کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، لیکن ماگھا پوجا کو لان نا، لین زنگ اور شمال مشرقی تھائی لینڈ میں تسلیم کیا گیا اور منایا گیا۔ عبادت کے طریقوں میں شاید بہت فرق تھا۔ جدید دور میں پہلی معروف مثال تھائی بادشاہ راما چہارم (1804-68) کے دور میں تھی جس نے اسے 1851 میں ایک تقریب کے طور پر قائم کیا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ ماگھ پوجا "ایک اہم اجتماع تھا، بدھ مت میں ایک معجزہ۔ اس لیے عقلمند اور جانکاری رکھنے والے لوگوں نے اس موقع کو بدھ اور 1,250 ارھانتوں کا احترام کرنے کے لیے استعمال کیا ہے، جو عقیدے کی بنیاد اور فوری احساس ہے۔ " اس نے سب سے پہلے اسے زمرد بدھ کے مندر میں، صرف محل میں منعقد کیا۔ شام کو، مندروں کے 31 راہب واٹ بونیویٹ وہارا اور واٹ رتچپرادت اوواڈاپٹیموکھا پڑھتے، اوبوسوٹ (آرڈینشن ہال) کے ارد گرد لالٹین جلاتے، اور پالی اور تھائی زبانوں میں اسی اوواڈاپٹیموکھا کے بارے میں خطبہ دیتے۔ بادشاہ یا اس کا نمائندہ سالانہ تقریب میں شریک ہوتا۔ اس موقع کے لیے استعمال ہونے والا ایک تلاوت متن رام چہارم سے منسوب ہے۔ تھائی بدھ مت کو مرکزی اور باقاعدہ بنانے کی پائیدار کوشش کے ایک حصے کے طور پر، رام چہارم کے جانشین راما پنجم (1853-1910) نے اس عمل کو وسعت دی اور اسے زمرد بدھ کے مندر میں ایک قومی جشن کے طور پر منعقد کیا۔ 1913 میں، انہوں نے سرکاری طور پر اسے عام تعطیل کے طور پر قائم کیا، کیونکہ انہوں نے محل کے علاوہ دوسری جگہوں پر تقریبات کا اہتمام کرنا شروع کیا۔ 1937 تک، یہ تقریب تھائی لینڈ میں بڑے پیمانے پر منعقد اور منائی گئی، لیکن 1957 تک، اس کا استعمال ختم ہو چکا تھا۔ اسے بحال کرنے میں سپریم پیٹریاارک کی مدد کی جائے گی۔ تھائی لینڈ سے یہ رواج پڑوسی ممالک میں پھیل گیا جہاں تھراواڈ بدھ مت کے ماننے والوں کی اکثریت ہے۔ منانے اور منانے والا ماگھ پوجا ایک ایسا دن ہے جس میں عام لوگ قابلیت حاصل کرتے ہیں۔ یہ عام طور پر وجود کے چکر میں خود کو بہتر بنانے کی ترغیب کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ راہب اور عام عقیدت مند جلوس نکالیں گے، موم بتیاں روشن کریں گے، تبلیغ میں شرکت کریں گے اور کھانا پیش کریں گے، ساتھ ہی مراقبہ اور بدھ مت کے منتر بھی پیش کریں گے۔ نیز، عقیدت مند بعض اوقات جانوروں کو قید سے آزاد کر دیتے ہیں۔ مزید برآں، عقیدت مند اس دن بدھ مت کے پانچ اخلاقی اصولوں کو برقرار رکھتے ہیں اور ان پر غور کرتے ہیں، جس میں نشہ آور اشیاء سے پرہیز کرنا بھی شامل ہے۔ ماگھ پوجا تھائی لینڈ میں سب سے زیادہ بڑے پیمانے پر منایا جاتا ہے، لیکن یہ زیادہ تر جنوب مشرقی ایشیائی ممالک، جیسے لاؤس اور میانمار میں قومی تعطیل ہے۔ تھائی لینڈ میں، ماگھا پوجا کو قومی تعطیل کے طور پر نامزد کیا گیا ہے، جس پر 2015 سے شراب کی فروخت پر سختی سے پابندی عائد ہے۔ ماگھ پوجا کی شام کو، تھائی لینڈ کے شہری مندروں میں موم بتی کی روشنی میں جلوس نکالا جاتا ہے اور مرکزی اوبوسوٹ کے گرد چکر لگایا جاتا ہے جسے وین تھین کہا جاتا ہے (وین کا مطلب گرد چکر لگانا ہے ؛ تھین کا مطلب موم بتی ہے)۔ مزید برآں، لوگ مندروں میں جا کر اور سرگرمیوں میں شامل ہو کر خوبیاں حاصل کریں گے۔ ماگھ پوجا کے ہفتے میں اپنا وقت گزارنے کے دیگر مقبول طریقے، جیسا کہ 2019 کے ایک سروے میں مختلف عمروں کے 5,335 جواب دہندگان کے درمیان پایا گیا ہے: بعض اوقات، خصوصی تقریبات بھی منعقد کی جاتی ہیں، جیسے کہ پورے بدھ مت کے صحیفوں کی تلاوت اور خود کو ایک بدھ عام شخص کے طور پر ظاہر کرنے کی تقریبات۔ دھماکایا مندر خاص طور پر اپنے بصری شاندار جشن کے لیے جانا جاتا ہے۔ شمالی تھائی لینڈ میں، ماگھ پوجا کو صرف 1960 کی دہائی میں ایک راہب کے ذریعے متعارف کرایا گیا تھا۔ شمال میں مرکزی کلیسائی کونسل کا اثر کم ہونے کی وجہ سے اسے عام طور پر وسطی تھائی لینڈ کے مقابلے میں کم توجہ دی جاتی ہے۔ موم بتی کا جلوس صرف 1990 کی دہائی میں ماگھ پوجا سے وابستہ ہوا ہے۔ شمالی اور شمال مشرقی تھائی لینڈ میں، بدھ مت کے آثار کی پوجا عام طور پر ماگھ دور میں کی جاتی ہے۔ 2003 میں، ایوان نمائندگان کی طرف سے ایک پارلیمانی سوال اٹھایا گیا تھا، جس میں یوم تشکر کی درخواست کی گئی تھی، تاکہ تھائی تاریخ اور ثقافت میں تشکر کی اہمیت کا اظہار کیا جا سکے۔ اس وقت کے وزیر ثقافت نے محسوس کیا کہ یہ غیر ضروری ہے، کیونکہ شکریہ ادا کرنے کے لیے تھائی کیلنڈر میں "کافی مواقع موجود ہیں"۔ تاہم، 2006 میں، تھائی لینڈ کی حکومت نے ایک اعلان کیا کہ اس کے بعد سے ماگھ پوجا کو "شکر گزاری کے قومی دن" کے طور پر منایا جانا چاہیے۔ اس کا مقصد ویلنٹائن ڈے کے متبادل کے طور پر تھا، جس میں تھائی نوجوان اکثر اپنی کنواری پن کو کھونے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ اس لیے ماگھ پوجا کو اس کے بجائے روحانی محبت اور شکر گزاری کے دن کے طور پر پیش کیا گیا۔ تھائی لوگوں کو ماگھا پوجا کے بارے میں کس حد تک اچھی طرح سے آگاہ کیا جاتا ہے یہ تنازعہ میں ہے: 2017 میں، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف ڈویلپمنٹ ایڈمنسٹریشن (این آئی ڈی اے) نے متنوع پس منظر کے 1,250 مضامین کے درمیان ایک سروے کیا اور پتہ چلا کہ 58 فیصد تھائی نہیں جانتے تھے کہ بدھ مت میں ماگھا پوجا کیوں اہم ہے، اور 75 فیصد نہیں جانتے تھے کہ اسے تشکر کے دن کے طور پر برانڈ کیا گیا تھا۔ تاہم، دوست سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 75 فیصد جواب دہندگان یہ بتانے کے قابل تھے کہ ماگھ پوجا وہ دن تھا جب بدھ نے اپنے شاگردوں کو اواڈاپتیموکھا سکھایا تھا، اور 66 فیصد جانتے تھے کہ یہ وہ دن تھا جب بدھ کے 1,250 شاگرد اچانک اکٹھے ہوئے تھے۔ کمبوڈیا میں، ماگھ پوجا کے دن کے دوران مختلف تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ پریہ ریچ ٹراپ ماؤنٹین میں تقریبات منعقد کی جاتی ہیں، مثال کے طور پر، جن میں 2019 تک 30,000 سے 50,000 لوگ شامل ہوتے ہیں ؛ نیز اوڈونگ ہل پر خیرات کی پیش کش، جس میں سالانہ ہزاروں لوگ شامل ہوتے ہیں۔ اس دن، عقیدت مند میرٹ بناتے ہیں، بزرگوں یا ان کے والدین کے لیے کھانا پکاتے ہیں، اور ان کے گھروں کی صفائی کرتے ہیں۔ 2010 کی دہائی کے آخر سے، یہ دن نوجوانوں میں زیادہ مقبول ہو گیا ہے، اور زیادہ پگوڈا تقریبات کا اہتمام کر رہے ہیں۔ مئی 2019 میں کمبوڈیا کی وزارت اطلاعات نے ماگھا پوجا اور ویساک پر شراب کے اشتہارات پر پابندی کی تجویز پیش کی۔ دریں اثنا، وزیر اعظم ہن سین اور وزارت ثقافت و مذہب نے اس دن سرگرمیوں کو فروغ دیا ہے، اور نوجوانوں کو اس کے بارے میں تعلیم دی ہے۔ تاہم، اگست 2019 میں، مقامی میڈیا نے اطلاع دی کہ کمبوڈیا کی حکومت نے ملک کی مسابقت کو بڑھانے کے لیے ماگھا پوجا کو قومی تعطیلات کی فہرست سے ہٹا دیا، کیونکہ تعطیلات کی تعداد بہت زیادہ ہو گئی تھی۔ میانمار (برما) میں، ماگھ پوجا (ماگھ پوجا) برمی کیلنڈر کے آخری مہینے طابونگ کے پورے چاند کے دن منایا جاتا ہے۔ مزید برآں، روایت ہے کہ اککلپا کے ایک بادشاہ نے شوڈگن پگوڈا کی تعمیر مکمل کی اور اس دن بدھ کے بالوں کو اس میں نصب کیا۔ اس پورے چاند کے دن سے پندرہ دن پہلے، شوڈگن پگوڈا فیسٹیول منعقد ہوتا ہے، جس پر 28 بدھوں (تنھانکر سے لے کر گوٹاما بدھ تک) کو نذرانہ پیش کرنے کی تقریب منعقد کی جاتی ہے، جس کے بعد بدھ مت کی متون کی 10 روزہ مسلسل تلاوت ہوتی ہے۔ برمی عقیدت مند اس عرصے کے دوران خوبیاں بناتے ہیں اور مراقبہ کرتے ہیں، اور منڈالے اور شمال میں، بدھ کے اعزاز میں ریت کے پگوڈا بنائے جاتے ہیں۔ اس عرصے میں دیگر پگوڈا تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں میگوی ریجن کے منبو ٹاؤن شپ میں شوے سیٹاو پگوڈا فیسٹیول اور ساگینگ ریجن میں الونگداؤ کتھپا نیشنل پارک کے قریب الونگداؤ کتھپا پگوڈا فیسٹیول شامل ہیں۔ بوٹاہٹاؤنگ پگوڈا اور سلی پگوڈا کا بھی بہت دورہ کیا جاتا ہے۔ مزید برآں، کییکتییو پگوڈا بہت مقبول ہے، اور پگوڈا کے نیچے پتھر کے ارد گرد ہزاروں موم بتیاں روشن کی جاتی ہیں۔ سری لنکا میں ماگھ پوجا بھی منائی جاتی ہے۔ شام کو، تقریبا 5,000 افراد اور بہت سے ہاتھیوں کے ساتھ ایک جلوس (سنہالہ زبان: پیراہیرا) منعقد کیا جاتا ہے، جسے گنگارام نوم کہا جاتا ہے۔ یہ روایت سری لنکا میں 1980 کی دہائی میں شروع ہوئی، اور دو دن تک جاری رہتی ہے۔ راہب بھی جلوس میں چلتے ہیں، پریٹا متن کا نعرہ لگاتے ہیں۔ متعدد مذہبی روایات سے تعلق رکھنے والے رقاص چہل قدمی کے دوران پرفارم کرتے ہیں۔ دوسرے علاقوں میں چینی برادریاں بھی اسی طرح کا تہوار مناتی ہیں۔ اس کے علاوہ، مغرب میں بدھ مت قبول کرنے والوں کے درمیان ماگھ پوجا ایک مقبول تقریب بن گئی ہے، جو اسے تحائف کے تبادلے کا دن سمجھتے ہیں۔ ۔