Aalamul Quran
عالم قرآن ایک کتاب ہے جو ہندوستانی اسکالر عبدالماجد دریا آبادی نے قرآن میں جغرافیہ کی سائنس پر لکھی ہے۔ 1959 میں صدیق جادد بک ایجنسی، لکھنؤ کی طرف سے 208 صفحات پر مشتمل یہ کتاب حروف تہجی کے لحاظ سے قرآن کی شخصیات کی ایک جامع لغت ہے، چاہے وہ انسانی ہو، فرشتہ ہو یا شیطانی جس کا قرآن میں واضح طور پر یا مضمر طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ اس طرح، یہ قرآن کے انسانی جغرافیہ پر ایک کتاب ہے: انفرادی اور قبائلی جغرافیہ دونوں کو پیش کیا گیا ہے۔ یہ کتاب 158 شخصیات کا تعارف کراتی ہے۔ یہ اس صنف پر ایک منفرد کام ہے۔ تفسیر ماجدی کے ساتھ اردو اور انگریزی دونوں زبانوں میں لکھی گئی، دریا آبادی نے ایک اور کتاب لکھی ہے جس کا عنوان جگرافیہ قرآن ہے جو قرآن میں استعمال ہونے والے جسمانی جغرافیہ کی وضاحت کرتی ہے۔ طریقہ کار جہاں تک ان کے طریقہ کار کا تعلق ہے، انہوں نے نہ صرف مخصوص باب اور روکو میں کسی خاص شخصیت کا ذکر کرنے کے وقت کی تعداد کو شامل کیا، بلکہ اس کی تکمیل دیگر الہی طور پر متاثر کتابوں، مثال کے طور پر بائبل اور دیگر صحیفوں سے لوٹی گئی تفصیلات کے ساتھ بھی کی۔ یہاں مکمل تفصیلات سے گریز کیا گیا ہے، کیونکہ قرآن پاک کی کہانیوں کے عنوان سے ایک اور کتاب میں انہوں نے یہ تمام تفصیلات لکھنے کا ارادہ کیا تھا۔ مواد نبیوں کا بشریاتی جغرافیہ انفرادی جغرافیہ میں، وہ قرآن میں مذکور تمام 26 نبیوں کے ٹھکانے کی تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ وہ نہ صرف ان کے مقام کے بارے میں متضاد نظریات پیش کرتا ہے بلکہ ایک نظریہ کو بھی ترجیح دیتا ہے، مثال کے طور پر، سیلون (سرنڈیپ) میں یا عراق میں ٹگرس اور فرات کے دو پانیوں کے درمیان حضرت آدم کے نزول کے مخالف نظریات کو بیان کرتے ہوئے، وہ بعد کے نظریہ کو ترجیح دیتا ہے، لیکن اس نظریے کی اکثریت سے تائید نہیں ہوتی ہے۔ دوسرا، وہ سرندیپ کی شناخت سیلون (جدید دور کے سری لنکا) سے کرتا ہے، جبکہ جدید جغرافیہ دانوں کا خیال ہے کہ سرندیپ جدید دور کے مالدیو جزائر ہیں۔ راجا دہیر کی کہانی، اس کی لوٹ مار، طوفان اور مذہب تبدیل شدہ مسلمانوں کو لے جانے والے جہاز کے انحراف کو ذہن میں رکھتے ہوئے اس کا مؤخر الذکر کا نظریہ درست معلوم ہوتا ہے۔ نبیوں کے مسکن کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، وہ اس کے موجودہ جغرافیہ اور یہاں تک کہ دوسرے شہروں سے فاصلے پر بھی پھیلا ہوا ہے، مثال کے طور پر، پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کنان کے قریب بیر شیبہ میں رہتے تھے، جو کبھی ایک خوشحال شہر تھا، جو یروشلم کے جنوب میں وادی الصباح کے شمال میں واقع ہے، اور الخلیل سے 28 میل جنوب مغرب میں ہے۔ نبیوں اور دیگر کو بیان کرتے ہوئے، انہوں نے مختلف جغرافیائی اہم شہروں یا جغرافیائی کامیابیوں اور ان کی سلطنتوں کے علاقوں سے ان کے تعلقات کی طرف اشارہ کیا، مثال کے طور پر، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حبرام کو اپنا دارالحکومت بنایا اور پھر اسے یروشلم منتقل کر دیا۔ دوسرا، قرآن میں مذکور توبہ، جس کی سلطنت صباء سلطنت کے شمال میں واقع ہے، نے حمیر اور ہدر موت کو اقتدار میں رکھا۔ جبکہ اس کے والد نے، ابن حبیب کے اختیار پر، مدینہ سے یمن تک سڑک تعمیر کروائی۔ لوگوں کا بشریاتی جغرافیہ نبیوں کے علاوہ، انہوں نے اچھے لوگوں سے تعارف کرایا، مثال کے طور پر، توبہ، زاید، ساؤل (تالت)۔ عزار، جالوت (مارگولیوتھ)، فرعون، قرون، شیطان، سامری وغیرہ جیسے شریر لوگوں کو بھی واقف کرایا جاتا ہے۔ گروہوں کا جغرافیہ جیسے عیسی کے معاونین (نصرہ)، نبی موسی کے ساتھی، نبی یوسف کے بھائی، یاق، یگھوت، عزہ، لاٹ، منات، وڈ، سووا، ناصر اور بال وغیرہ جیسے بت۔ جغرافیائی طور پر بیان کیے گئے ہیں۔ جغرافیائی طور پر نمائندگی کرنے والے لوگوں کے گروپ جیسے "دی پیپل آف ڈچ"، "دی پیپل آف آئکہ"، "دی پیپل آف ہجر"، "دی پیپل آف ویل"، "دی پیپل آف سنیٹرڈے"، "دی پیپل آف ایلیفینٹ"، "دی پیپل آف ٹاؤن"، "دی پیپل آف مدیان" اور "دی پیپل آف کیو اینڈ راکیم" وغیرہ کا مکمل تعارف کرایا گیا ہے۔ ناموں کے بجائے صفات کے ساتھ مذکور لوگوں کو بھی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، مثال کے طور پر، "وہ شخص جسے اللہ نے برکت دی ہے"، "وہ شخص جسے علم دیا گیا تھا"، "وہ شخص جو کسی شخص کے پاس سے گزرا تھا" وغیرہ۔ ان کی تاریخی حیثیت کو قائم کرنے کے لیے متعارف کرایا جاتا ہے۔ اس طرح جغرافیہ لوگوں اور قبائل کی تاریخی حیثیت کو قائم کرنے میں مدد کرتا ہے۔ قبائلی جغرافیہ قبائلی جغرافیہ میں وہ قریشی، ثمود، عاد، اسرائیلیوں، یاگوت (یاجوج)، ماگوت (مجوج) وغیرہ کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ مختلف نبیوں کی نسل کو کافی جگہ دی گئی ہے، مثال کے طور پر، نبی داؤد کی اولاد، نبی موسی کی اولاد، پیغمبر اسلام کی اولاد، ارام کی اولاد، یاقوب نبی وغیرہ۔ خواتین کی بشریاتی جغرافیہ یا خواتین کے جغرافیہ پر بھی اس کتاب میں زور دیا گیا ہے: نبیوں کی بیویاں اور دیگر، مثال کے طور پر، پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم، فرعون، عمران، عزیز ؛ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کی والدہ جیسی ماؤں کو جغرافیائی طور پر ان کی تاریخی حیثیت پر زور دینے کے لیے بیان کیا گیا ہے۔ کچھ دوسروں کو اس کی بیوی، اس کی ماں، اس کی ماں وغیرہ جیسے ملکیت کے مقدمات شامل کرکے سمجھایا جاتا ہے۔ ہارون کی بہن اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیوں کو بھی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ غیر انسانی شخصیات غیر انسانی شخصیات جیسے فرشتے (جبرال، میکایل، ہاروت، ماروت)، شیطان یا شیطان (ابلیس) ؛ بت (لاٹ، منات، وغیرہ) کو بھی جغرافیائی طور پر دکھایا گیا ہے۔ نقائص مصنف نے سلیمان نادوی کی طرف سے "ہجر کے لوگوں" سے متعلق کی گئی تحقیق کی تعریف نہیں کی۔ وہ اب بھی انہیں نبوتی نہیں بلکہ تھمودی کے طور پر مانتا ہے جیسا کہ ندوی کا خیال تھا۔ انہوں نے اکثریت کے ساتھ جانے کو ترجیح دی۔ جدید محققین مدنی صالح اور المبیۃ میں سمجھتے ہیں۔ جدید محققین کا خیال ہے کہ مدنی صالح وہ جگہ نہیں ہے جہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم رہتے تھے۔ ایک ترک محقق نے یہ غلطی کی اور باقی سب نے اس کی پیروی کی۔ اس جگہ کو کسی دوسرے شخص سے منسوب کیا گیا ہے جس کا نام صالح ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مدائین صالح میں نہیں بلکہ المبیۃ میں رہائش اختیار کی، لیکن مصنف نے یہاں غلطی کی۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے محقق استقبالیہ محمد محبوب نے اس کتاب کے بارے میں لکھا،