Rudolf Hoernlé
اگستس فریڈرک روڈولف ہورنی CIE (1841-1918)، جسے روڈولف ہورنی یا اے ایف روڈولف ہورنی بھی کہا جاتا ہے، ایک جرمن ماہر ہندیات اور ماہر لسانیات تھے۔ وہ بوور مخطوطات (1891)، ویبر مخطوطات (1893) اور شمال مغربی چین اور وسطی ایشیا میں خاص طور پر اورل اسٹین کے تعاون سے دیگر دریافتوں پر اپنے مطالعات کے لیے مشہور ہیں۔ ہندوستان میں جرمنی کے ایک پروٹسٹنٹ مشنری خاندان میں پیدا ہوئے، انہوں نے اپنی تعلیم سوئٹزرلینڈ میں مکمل کی، اور برطانیہ میں سنسکرت کی تعلیم حاصل کی۔ وہ ہندوستان واپس آئے، وہاں کی سرکردہ یونیورسٹیوں میں پڑھایا، اور 1890 کی دہائی کے اوائل میں قدیم مخطوطات، رسم الخط لکھنے اور ہندوستان، چین اور وسطی ایشیا کے درمیان ثقافتی تبادلے پر بنیادی مقالے شائع کیے۔ 1895 کے بعد ان کا مجموعہ وسطی ایشیا میں اسلام اخون اور ان کے ساتھیوں کی جعل سازی کا شکار بن گیا، جس کا انکشاف 1899 میں ان کے سامنے ہوا۔ وہ 1899 میں ہندوستانی دفتر سے سبکدوش ہوئے اور آکسفورڈ میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے 1910 کی دہائی تک وسطی ایشیا اور ہندوستان میں آثار قدیمہ کی دریافتوں پر کام جاری رکھا۔ اسے اب برٹش لائبریری میں "ہورل کلیکشن" کہا جاتا ہے۔ لائف روڈولف ہورنلے 14 نومبر 1841 کو برطانوی ہندوستان کے آگرہ کے قریب سکندر میں پیدا ہوئے، جو ایک جرمن پروٹسٹنٹ مشنری خاندان کے بیٹے تھے۔ ان کے والد کرسچن تھیوفیلس ہورلن (1804-1882) نے ان انجیلوں کا کرد اور اردو میں ترجمہ کیا تھا، اور ان کا تعلق ایک ایسے خاندان سے تھا جس کی جنوب مغربی جرمنی میں مشنری سرگرمی اور سماجی سرگرمی کی تاریخ ہے۔ 7 سال کی عمر میں ہورنلے کو تعلیم کے لیے اپنے دادا دادی کے ساتھ رہنے کے لیے جرمنی بھیج دیا گیا۔ ہونلے نے سوئٹزرلینڈ کے اسکول میں تعلیم حاصل کی، پھر شونتھل اور یونیورسٹی آف باسل میں مذہبی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے 1860 میں لندن کے تھیولوجیکل کالج میں تعلیم حاصل کی اور 1864 سے 1865 تک تھیوڈور گولڈ اسٹاکر کے ماتحت سنسکرت کی تعلیم حاصل کی۔ انہیں 1864 میں مقرر کیا گیا، اور وہ چرچ مشنری سوسائٹی کے رکن بن گئے۔ وہ 1865 میں میرات میں بطور مشنری تعینات ہندوستان واپس آئے۔ انہوں نے فعال مشنری سروس سے منتقلی کی درخواست کی، اور آریہ سماج تحریک کے دیانند سرسوتی کے رابطے میں آکر وارانسی (بنارس ہندو یونیورسٹی) کے جے نارائن کالج میں تدریسی عہدہ قبول کیا۔ 1878 میں وہ مغربی بنگال کے کیتھیڈرل مشن کالج میں پرنسپل (کلکتہ یونیورسٹی) کے طور پر چلے گئے۔ انہوں نے انڈین ایجوکیشن سروس میں شمولیت اختیار کی، جہاں حکومت نے سکوں اور آثار قدیمہ کے ذخائر کا معائنہ کرنے کے لیے اپنی خدمات انجام دیں، یہ کردار وسطی ایشیائی آثار قدیمہ کے مقامات میں ہندوستان سے متعلق دریافتوں کے مطالعہ تک بڑھا۔ ہونلے 1897 میں ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال کے صدر منتخب ہوئے۔ 1899 میں، 58 سال کی عمر میں، وہ ریٹائر ہوئے اور آکسفورڈ میں آباد ہو گئے۔ انہوں نے آکسفورڈ سے اپنی پڑھائی شائع کرنا جاری رکھا، جس میں 1907 میں اسٹڈیز ان دی میڈیسن آف اینسینٹ انڈیا بھی شامل تھی۔ وہ 12 نومبر 1918 کو انفلوئنزا سے انتقال کر گئے۔ کام ہورنلے نے اپنی تقریبا پوری کام کرنے والی زندگی ہند-آریان زبانوں کے مطالعہ میں مصروف گزاری۔ ان کا پہلا مقالہ 1872 میں گوری زبانوں کے تقابلی گرائمر پر شائع ہوا۔ 1878 میں، انہوں نے شمالی ہندوستانی زبانوں کے تقابلی گرائمر پر ایک کتاب شائع کی، جس نے ایک بصیرت انگیز فلسفی کے طور پر ان کی ساکھ قائم کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں انسٹی ٹیوٹ ڈی فرانس کا والنی انعام بھی حاصل ہوا۔ 1880 کی دہائی کے دوران، انہوں نے قرون وسطی کے دور کے ہندو اور جین سنسکرت متون کے ترجمے کے ساتھ ساتھ جرنل آف دی ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال اینڈ دی انڈین اینٹیکوری میں کرنسی اور کتب پر متعدد نوٹ اور مضامین شائع کیے۔ قدیم قدیم ہندوستانی رسم الخط کو سمجھنے میں ان کی پہلی شہرت بخشالی مخطوطات کے ساتھ ہوئی، جو 1881 میں پائے جانے والے مخطوطات کے ٹکڑے ٹکڑے تھے۔ یہ ٹکڑے کچھ سالوں تک ایک غیر واضح تجسس رہے جب تک کہ اسے ہورلن کو نہیں بھیجا گیا۔ اس نے اسے سمجھایا، اور اسے ایک گمشدہ قدیم ہندوستانی ریاضی کے مقالے کا ایک حصہ دکھایا۔ ہورنلے شاید سب سے زیادہ مشہور ہیں کہ انہوں نے کوچا (چینی ترکستان) میں ہیملٹن بوور کے ذریعے جمع کردہ بوور مخطوطات کی تشریح کی۔ بوور کو 1890 میں برچ بارک کا مخطوطہ ملا اور اسے 1891 کے اوائل میں ہورنلے بھیج دیا گیا۔ مہینوں کے اندر اندر، ہورنلے نے اسے سمجھ لیا اور اس کا ترجمہ کیا، اور اسے ایک طبی مقالہ اور قدیم ہندوستان کا قدیم ترین مخطوطہ قرار دیا۔ ان کی شہرت کی وجہ سے برطانوی ہندوستان کی حکومت نے سنکیانگ (چین) اور وسطی ایشیا سے مزید مخطوطات اور آثار قدیمہ کی اشیاء طلب کیں، اور ریٹائر ہونے سے پہلے انہیں دریافتوں کی 23 کھیپ بھیجیں۔ 1893 میں، ہورنلے نے ویبر مخطوطات کو سمجھ لیا-جو کاغذ پر محفوظ قدیم ترین سنسکرت متون میں سے ایک ہے۔ انہوں نے برہمی رسم الخط کے تاریخی ارتقاء، ابتدائی گپتا رسم الخط اور دیگر رسم الخط کی نشاندہی کی جس کے ساتھ ساتھ سبسٹریٹ کی نوعیت (برچ-بارک، کھجور کے پتے، کاغذ) لکھی گئی تھی۔ وہ کھوتانی اور توچاری زبانوں کے ابتدائی عالم تھے، جسے انہوں نے ویبر مخطوطات کی تشکیل کرنے والی کچھ تحریروں میں ایک مختلف ہند-آریان زبان کے طور پر محسوس کیا تھا۔ جعل سازی کا شکار جیسے جیسے اس کی کامیاب مطالعات نے شہرت حاصل کی، برطانوی حکومت سمیت مختلف حکومتوں نے قدیم مخطوطات کے لیے خوبصورت انعامات طلب کیے اور پیش کیے۔ اس کی وجہ سے بڑی جعل سازی ہوئی، اور ہورنلے کو کچھ لوگوں نے دھوکہ دیا۔ ہورنلے جعل سازی کے امکان کے بارے میں فکر مند تھے، کیونکہ انہیں موصول ہونے والے کچھ ٹکڑے ٹکڑے نسخوں میں وسطی ایشیائی رسم الخط ہوتے دکھائی دیتے تھے لیکن کسی بھی زبان میں ان کا کوئی مطلب نہیں تھا۔ ہورلن نے نیک نیتی اختیار کرنے کا رجحان ظاہر کیا اور تجزیہ کرنے، ان کا احساس کرنے میں وقت گزارا۔ ماضی میں، نامعلوم زبانوں کے ساتھ ان کا صبر بالآخر کھوتانی اور توچاری زبانوں کی دریافت کا باعث بنا۔ پہلا جعلی مسودہ اسلام اخون سے آیا تھا، جسے جارج میکارٹنی نے خریدا تھا اور 1895 میں ہورنلے کو بھیجا گیا تھا۔ اس کے بعد اخون کے کئی اور نسخے سامنے آئے۔ پیٹر ہاپکرک کے مطابق، وسطی ایشیا میں تعینات بیک لینڈ نے ہورنلے کو خط لکھا، جس میں اسے اخون کی جعل سازی کے بارے میں اس کے شکوک و شبہات اور اخون سے خریداری پر شک کرنے کی وجوہات سے آگاہ کیا گیا۔ تاہم، ہورنلے نے بیک لنڈ کے خدشات کو مسترد کرنے کی وجوہات تلاش کیں اور اخون کے فروخت کردہ نسخوں کے اپنے تجزیے کو جاری رکھتے ہوئے کہا کہ "اگر یہ تازہ تیار کردہ کاپیاں ہیں، تو وہ قدیم نسخوں کی کاپیاں ہیں" بالکل پرانی کتابوں کی دوبارہ اشاعت کی طرح۔ 1897 میں ایک ابتدائی رپورٹ میں ہورنلے نے کھوٹان سے موصول ہونے والے نئے نسخوں کے بارے میں درج ذیل لکھا: اس کے بعد انہوں نے وسطی ایشیا سے نوادرات کا مجموعہ: ان پر حصہ 1 شائع کیا۔ اسلام اخون کے جعلی مخطوطات کے بارے میں سچائی کی تصدیق ایکسپلورر اور طویل مدتی ساتھی سر اورل اسٹین نے کھوٹان کے سائٹ کے دورے کے دوران کی اور ہورنلے کو انکشاف کیا۔ سٹین کو وسطی ایشیا کے مختلف حصوں میں بوور اور ویبر کے مخطوطات سے ملتے جلتے بہت سے مخطوطات کے ٹکڑے ملے لیکن دور دراز سے اسلام اخون کے فروخت کردہ اور بالآخر 1895 سے میکارٹنی کے ذریعے ہورنلے کو فراہم کیے گئے مخطوطات سے ملتا جلتا کچھ نہیں ملا۔ اسٹین نے ذاتی طور پر اخون کا دورہ کیا، وہ ان سائٹس میں سے کسی کی تصدیق کرنے کے قابل نہیں تھا جس کے بارے میں اخون نے پہلے اپنے تفصیلی نسخوں کا ماخذ ہونے کا دعوی کیا تھا۔ اخون نے پہلے متبادل وضاحتیں پیش کرنے کی کوشش کی، لیکن اس کے کارکنوں اور اس نے بالآخر دھوکہ دہی کا اعتراف کیا۔ اسٹین نے جعل سازی کی کارروائیوں کو دیکھا اور دریافت کیا کہ ہورلن کا نیک نیتی غلط تھی۔ اخون اور اس کے کارکنوں کے پاس کبھی بھی کوئی قدیم نسخے نہیں تھے جن سے وہ نقلیں بنا رہے تھے۔ اسٹین نے ہورنلے کو اپنے نتائج کی اطلاع دی، جو جعل سازی اور اس کی غلطی سے شدید مایوس تھا، اور پریشان تھا۔ اس نے اپنی رپورٹ کا حصہ 1 حاصل کرنے اور اسے تباہ کرنے پر غور کیا۔ جرنل آف دی ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال کے خصوصی نمبر کے طور پر شائع ہونے کے بعد اسے پہلے ہی بڑے پیمانے پر تقسیم کیا جا چکا تھا، اور اسٹین نے پہلے ہی اس جعل سازی کا انکشاف کر دیا تھا جس سے یہ مجموعہ تشکیل پایا تھا۔ پیٹر ہاپکرک کے مطابق، ہونل نے آگے بڑھ کر حصہ 1 میں اپنی ذاتی غلطیوں پر روشنی ڈالتے ہوئے حصہ 2 شائع کیا۔ ہورنلے نے تمام اسکالرز کے فائدے کے لیے ایک نوٹ شامل کیا، جس میں کہا گیا: ہورنلے اپنی 1899 کی رپورٹ شائع کرنے کے بعد ریٹائر ہوئے، ان کی ساکھ اس انکشاف سے بچ گئی، اور کرک کے مطابق، 1918 میں ان کے خراج تحسین میں اس واقعے کو حکمت عملی سے خارج کر دیا گیا۔ ہورنلے کلیکشن، برٹش لائبریری 1902 میں، حکومت ہند نے ہورنلے کو کھیپ بھیجنا دوبارہ شروع کیا، جو اب آکسفورڈ میں مقیم ہے۔ انہیں 12 کھیپ موصول ہوئیں، جنہیں بالآخر 1918 میں لندن میں انڈین آفس لائبریری میں منتقل کر دیا گیا، اور اب یہ برٹش لائبریری کے ہورنل کلیکشن کا حصہ ہیں۔ ہورنلے کو وسطی ایشیا کی اپنی پہلی اور دوسری مہم کے دوران اورل اسٹین کی طرف سے جمع کردہ تمام مواد بھی موصول ہوا، جو اب برٹش لائبریری اور دہلی میوزیم کے درمیان تقسیم ہے۔ ہندوستان سے آکسفورڈ کے ہورنلے جانے والی کھیپوں کا حجم اتنا بڑھ گیا کہ وہ اکیلے ان پر عمل نہیں کر سکے۔ آکسفورڈ کے بہت سے انڈولوجسٹوں نے انہیں ترتیب دینے، کیٹلاگ بنانے اور ان کا مطالعہ کرنے میں مدد کی۔ 1902 اور 1918 کے درمیان ان کے ساتھیوں میں ایف ڈبلیو شامل تھے۔ تھامس، ایل ڈی۔ بارنیٹ، ایچ لڈرز، ایس کونو، ای لیومن، کے وٹانابی، اور ایس لیوی، "سمز ولیمز کہتے ہیں۔ اس عرصے کے دوران ہورنلے اور ان اسکالرز نے وسطی ایشیا، تبت اور جنوبی ایشیا میں پائے جانے والے ہندوستانی ادب کے دائرہ کار اور پیمانے کو سمجھنے میں نمایاں پیش رفت کی۔ اس طرح ہورنلے نے انڈولوجی میں اپنا تعاون جاری رکھا اور ان سالوں کے دوران آکسفورڈ سے بہت سے مضامین شائع کیے۔ برٹش لائبریری کے ہورنلے مجموعہ میں 4000 سے زیادہ سنسکرت، 1298 توچاریان اور 200 کھوتانی نسخے شامل ہیں۔ ہونل مجموعہ، اوٹانی یونیورسٹی 1920 میں، جاپانی سنسکرت اسکالر، راہب، اور بعد میں اوٹانی یونیورسٹی کے پروفیسر ازومی ہوکی (1884-1947) نے کیمبرج کی کتابوں کی دکان میں بدھ مت، طب، زبانوں اور ادب پر ہونل کے سابقہ قبضے سے 431 کتابوں کا مجموعہ دریافت کیا۔ یہ مجموعہ اب اوٹانی یونیورسٹی (کیوٹو) کی لائبریری میں رکھا گیا ہے۔ دو لہروں والی ہند-آریان ہجرت ہورنلے نے ہند-آریان ہجرت کا دو لہروں والا نظریہ پیش کیا۔ اس نظریہ کے مطابق، آرینوں نے پہلے وادی کابل کے ذریعے برصغیر پر حملہ کیا، پھر بہت بعد میں دوسرے حملے میں، آرین بہت زیادہ تعداد میں زیادہ خشک موسمی دور میں گنگا کے میدانی علاقوں میں منتقل ہو کر آباد ہوئے۔ اس نے تجویز پیش کی کہ دوسرا حملہ رگ وید کی تشکیل سے پہلے اور سنسکرت زبان کے ابتدائی ورژن کے شکل اختیار کرنے سے پہلے ہوا۔ ہورنلے کے مطابق، پہلے حملہ آور مگدھی بولتے تھے، دوسرے سوراسینی بولتے تھے۔ اس نظریہ کو بعد کے اسکالرز جیسے جارج ابراہم گریسن نے اپنایا۔ اپنے آثار قدیمہ اور کوڈیکولوجیکل کام کے علاوہ، ہورنلے نے جنوبی ایشیا میں طب کی تاریخ پر ایڈیشنز اور مطالعات کا ایک اہم سلسلہ شائع کیا، جس میں مجسٹریٹ ایڈیشن، ترجمہ اور بوور مخطوطات کا مطالعہ شامل ہے۔ جرمن ورثے سے تعلق رکھنے والے اور انگلینڈ میں اپنی ریٹائرمنٹ گزارنے والے پہلی جنگ عظیم کے ہورنلے پہلی جنگ عظیم سے شدید مایوس تھے۔ فروری 1902 میں انہیں آکسفورڈ یونیورسٹی سے اعزازی ماسٹر آف آرٹس (ایم اے) کی ڈگری ملی۔ انہیں 1897 میں کمپینین آف دی آرڈر آف دی انڈین ایمپائر (سی آئی ای) مقرر کیا گیا۔ فیملی ہورلین نو بچوں میں دوسرے نمبر پر تھی۔ 1877 میں ہورنلے نے سوفی فریڈرک لوئس رومیگ سے شادی کی۔ فلسفی الفریڈ ہورنلے ان کا بیٹا تھا۔ ۔