Ponna (poet)
پونا (945) راشٹرکوٹ خاندان کے بادشاہ کرشنا سوم (r.939-968 CE) کے دربار میں ایک مشہور کنڑ شاعر تھے۔ شہنشاہ نے اس وقت کے کنڑ ادبی حلقوں پر غلبہ حاصل کرنے پر پونا کو "شاعروں میں شہنشاہ" (کویچکرورتھی) کے خطاب سے نوازا، اور سنسکرت پر بھی ان کی مہارت کے لیے "دو زبانوں کے شاہی شاعر" (ابھیاکوی چکرورتی) کے خطاب سے نوازا۔ پونا کو اکثر "کنڑ ادب کے تین جواہرات" میں سے ایک سمجھا جاتا ہے (رتناٹریہ، جس کا مطلب ہے "تین جواہرات" ؛ آدیکاوی پمپا اور رانا دیگر دو ہیں) کیونکہ اس نے اسے مکمل طور پر شروع کیا۔ عالم آر نرسمہاچاریہ کے مطابق، پونا کو اس وقت کے تمام شاعروں پر برتری حاصل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ اسکالرز نیلکانتا شاستری اور ای پی کے مطابق رائس، پونا کا تعلق کامناڈو، پنگنور، آندھرا پردیش میں وینگی وشایا سے تھا، لیکن بعد میں اس کے جین مت میں تبدیلی کے بعد راشٹرکوٹ کے دارالحکومت مانیاکھیٹا (جدید کلبرگی ضلع، کرناٹک میں) ہجرت کر گیا۔ کنڑ میں ان کی سب سے مشہور موجودہ تصانیف شانتی پرنا ہیں، جو چمپو انداز میں لکھی گئی ہیں (سنسکرت سے وراثت میں ملنے والی مخلوط نصوص-کلاسیکی کمپوزیشن کا انداز)، بھوانیکا-رامابیودیا، ایک تعریفی تحریر، اور جناکشرمالے، ایک جین پران اور 39 ابواب (کنڈوں) میں مشہور جین سنتوں اور تیرتھنکروں (جینوں) کی تعریف میں لکھی گئی ایک ایکروسٹک نظم۔ رام کتھا، ہندو مہاکاوی رامائن پر مبنی ایک تحریر، جس میں سے صرف چند شطرنج دستیاب ہیں، بھی پونا کو تفویض کی گئی ہے۔ مورخ کامتھ اور شاستری کو اس بات کا یقین نہیں ہے کہ آیا ان کی معدوم کلاسک، گٹپرتیگتا، کنڑ میں ہے یا سنسکرت میں۔ تاہم پروفیسر ایل ایس کے مطابق ساہتیہ اکیڈمی کے شیشگیری راؤ، تحریر کنڑ میں ہے اور اس کا تعلق "ادبی مشق" کی صنف سے ہے۔ شانتی پرنا ایک اہم جین پران ہے، اور 16 ویں جین تیرتھنکر شانتی ناتھ سوامی کی تعریف ہے۔ یہ جین چندر دیو نامی جین گرو کے نروان ("نجات") کے حصول کی یاد میں لکھا گیا تھا۔ تحریر بارہ حصوں (اشواسوں) پر مشتمل ہے جن میں سے نو حصے شانتی ناتھ کی پچھلی گیارہ پیدائشوں پر مرکوز ہیں، اور باقی تین حصے مرکزی کردار کی سوانحی تفصیلات دیتے ہیں۔ اس تحریر میں، پونا نے سنسکرت کے شاعر کالی داس کے پچھلے کاموں سے نمایاں طور پر ادھار لیا حالانکہ وہ اسکالرشپ (ودوت کوی) کے اپنے دعوے کو جواز پیش کرتے ہوئے اپنی داستان میں بڑی بلندیوں تک پہنچتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ پونا نے ایک ماخذ کے طور پر بھی استعمال کیا ہے، ایک داستانی نظم جسے اسگا نامی کنڑ شاعر نے لکھا تھا، جس کے کام اب معدوم ہو چکے ہیں۔ پونا کا یہ دعوی کہ اس کا کام آسگا سے بہتر ہے ہمیں یہ معلومات فراہم کرتا ہے کہ مؤخر الذکر کو اس دور کا ایک اہم شاعر سمجھا جاتا ہوگا۔ بھوانیکا-رامڀیودیا میں پونے کے مرکزی کردار کے بارے میں اسکالرز منقسم تھے۔ اسکالر ڈی۔ ایل۔ نرسمہاچار نے رائے دی تھی کہ پونہ نے شہنشاہ کرشن سوم کے ماتحت ایک جاگیردار بادشاہ شنکرگنڈ کی تعریف کی تھی۔ یہ رائے اس حقیقت پر مبنی تھی کہ شنکرگنڈ کے پاس باوقار بھوانیکراما تھا۔ تاہم، جدید کنڑ شاعر گووندا پائی نے اپنے 1936 کے مضمون، پوننا بھوانیکرمانو یارو ("کون پون کا بھوانیکراما تھا؟") میں دلیل دی۔ )، کہ بادشاہ شنکرگنڈ عقیدے کے لحاظ سے جین ہونے کی وجہ سے سیکولر تحریر میں مرکزی شخصیت نہیں ہو سکتا تھا اور شہنشاہ کرشن سوم بھی یہی لقب رکھتے تھے۔ بعد میں، اسکالر ڈی۔ ایل۔ نرسمہاچار نے گووندا پائی کے نتائج کی صداقت کی تصدیق کی۔ اثر و رسوخ اور انداز پونا کنڑ ادب کے کلاسیکی دور کے سب سے زیادہ قابل ذکر مصنفین میں سے ایک تھے، یہ دور عام طور پر 10 ویں صدی کے وسط سے شروع ہوا اور اس کے بعد تقریبا ایک سو پچاس سال تک جاری رہا۔ اس دور میں، پونا اور دو دیگر شاعروں، آدیکاوی پمپا اور رانا نے دیرپا قابلیت کے کام پیش کیے، ایسی تحریریں جنہوں نے شاعرانہ شکل اور ترکیب میں ایک معیار قائم کیا جو صدیوں تک مستقبل کے شاعروں کو متاثر کرے گا۔ یہ شاعر اتنے ماہر تھے کہ ان کے چمپو کے انداز نے سنسکرت ادب کے ابتدائی ماہرین میں سے بہترین کو مختلف تناسب میں اکٹھا کیا، جس سے ان کی داستان کو ایک مصنوعییت ملی: شاعر بانا کی نصوص، کالی داس کی خوبصورت آیات، بھٹا نارائن کی ڈرامائی اور میگدوتا کے گیتوں کا ذائقہ مقامی (دیسی) تاثرات پر کنڑ زبان میں فطری اور ضم شدہ سنسکرت الفاظ کو ترجیح دیتے ہوئے چالاکی سے استعمال ہوتا نظر آتا ہے۔ سخت کلاسیکی سنسکرت نمونوں (مارگم) کی پابندی کے باوجود، کنڑ زبان کے مقامی ساخت کے انداز، جیسے تریپاڈی (تین لائنوں کی آیت)، ان شاعروں کی داستانوں کی نظموں میں تقسیم پائے جاتے ہیں۔ جس طرح پونا نے اپنے سرپرست بادشاہ کرشن سوم کی بھوانیکراما کے طور پر تعریف کی، اسی طرح کلاسیکی دور کے دیگر جین شاعروں نے بھی کی۔ ان کی کنڑ تحریروں میں اپنے مرکزی کرداروں کی خوبیوں کی تعریف کرنے کے لیے نصوص کے ساتھ سنسکرت سے ماخوذ متاثر کن آیات کا استعمال کیا گیا، جن کا موازنہ اکثر ہندو مہاکاویوں کے ہیروز سے کیا جاتا تھا۔ جب کہ آدیکاوی پمپا (پمپا بھارت، 941 عیسوی) نے اپنے سرپرست، جاگیردار چالوکیہ بادشاہ اریکیسری کا موازنہ پانڈو شہزادے ارجن سے کیا، مہابھارت کے اپنے ورژن میں، رانا (983 عیسوی) نے اپنے سرپرست چالوکیہ بادشاہ ستیہ شریا کا موازنہ پانڈو شہزادے بھیم سے کرنا مناسب پایا۔ ۔