Athinganoi
ایتھنگانوئی (، واحد ایتھنگانوس، اتسنگانوئی)، ایک مانیچین فرقہ تھا جسے یہودی مذہبی مخالف سمجھا جاتا تھا جو فریگیا اور لائکونیا میں رہتے تھے لیکن نہ تو عبرانی تھے اور نہ ہی غیر یہودی۔ انہوں نے سبت کا دن منایا، لیکن ختنہ نہیں کیا گیا۔ وہ شومر ناگیا تھے۔ دوسرے ذرائع نے ذکر کیا کہ ایتھنگانوئی سائمنین تھے، اور ان کا مانیچین یا پولینک فرقے سے کوئی تعلق نہیں تھا، اور وہ 1054 میں ایسٹ ویسٹ شزم کے سال میں بازنطینی سلطنت میں آباد ہوئے، اور بازنطینی خواتین سے شادی کی، یونانی آرتھوڈوکس عیسائیت کو اپنایا اور بعد میں سلاو اور یونانی آبادی میں ضم ہو گئے۔ کچھ مطالعات میں ایتھنگانوئی کو ہند-یونانیوں کی باقیات کے طور پر بیان کیا گیا ہے جنہوں نے ہجرت کے دور میں 400 عیسوی میں ہندوستان چھوڑ دیا تھا۔ نام لفظ کی صفت یقینی نہیں ہے، لیکن ایک عام عزم یونانی میں "(دی) اچھوتوں" (ہندوستانی چندلا، دلت کا موازنہ کریں) کے لیے ایک مشتق ہے، جو ایک نجی الفا سابقہ اور فعل (، "چھونا") سے ماخوذ ہے۔ مانیچین فرقے کا ذکر سوغدی ذرائع میں ملتا ہے۔ روما کے ساتھ وابستگی نام، جس کی ایک بعد کی شکل () ہے، روما کے ساتھ وابستہ ہوا جو اس وقت پہلی بار بازنطینی سلطنت میں نمودار ہوا تھا۔ یہ "سیگانو"، "سینجین"، "سگانی"، "زیجینر"، "زیگن"، "ٹیگن"، اور "زنگارو" کے لیے بنیادی لفظ ہے، یہ الفاظ مختلف یورپی زبانوں میں روما کے اراکین کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ آج بھی ان میں سے بہت سے الفاظ توہین آمیز معنوں میں استعمال ہوتے ہیں، حالانکہ دیگر کسی دی گئی زبان میں ان کے لیے سب سے زیادہ عام نام ہیں۔ جادوگروں کے طور پر روما کا خیال بھی (روما) اور روما کے درمیان واضح الجھن میں ایک کردار ادا کرتا ہے۔ روما اور روما کے درمیان صحیح تعلق غیر یقینی ہے۔ روچو جیسے مورخین نے اس ایسوسی ایشن کے لیے تین مختلف وضاحتیں تجویز کی ہیں: ہو سکتا ہے کہ یہ نام عیسائی فرقے سے روما میں منتقل کیا گیا ہو کیونکہ دونوں نے قسمت بتانے کے لیے شہرت حاصل کی تھی یا اس وجہ سے کہ روما کو مذہبی طریقوں کو اپنانے کے لیے سمجھا جاتا تھا۔ فرقہ روما کے لیے مشہور یونانی نام،، اصل اور اس سے غیر متعلقہ ہو سکتا ہے، بازنطینی تحریروں میں دونوں گروہوں کی وابستگی لاعلمی اور سطحی طور پر ایک جیسے ناموں کے درمیان الجھن کی وجہ سے تھی۔ یہ نام کسی بھی ایسے سفر کرنے والے لوگوں کو دیا گیا ہو گا جو بیرون ملک سے آئے تھے اور انہیں ایک مختلف مذہب پر عمل کرنے کے لیے سمجھا جاتا تھا، یہ اصطلاح بعد میں روما پر زیادہ تنگ طور پر لاگو ہوتی ہے۔ عیسائی رائے دہندگان کے مطابق مطلوبہ عقائد ایک پہلے، اور شاید بالکل الگ، اسی نام کے فرقے کی تردید مارکس ایریمیٹا نے کی ہے، جو لگتا ہے کہ سینٹ جان کریسوسٹم کا شاگرد تھا۔ انہیں یہودی نسل پرست سمجھا جاتا تھا۔ تقریبا 600 عیسوی میں، قسطنطنیہ کے پریسبیٹیٹر، تیموتھیس نے اپنی کتاب ڈی ریسیپشن ہیریٹکورم میں اپنی ان مذہبی مخالفوں کی فہرست کے آخر میں اضافہ کیا ہے جنہیں دوبارہ بپتسمہ لینے کی ضرورت ہے، جسے اب مینڈوپولینی کہا جاتا ہے۔ وہ فریگیا میں رہتے ہیں، اور نہ تو عبرانی ہیں اور نہ ہی غیر یہودی۔ وہ سبت مناتے ہیں، لیکن ختنہ نہیں ہوتے۔ وہ کسی آدمی کو ہاتھ نہیں لگائیں گے۔ اگر انہیں کھانا پیش کیا جائے تو وہ اسے زمین پر رکھنے کے لیے کہتے ہیں، پھر وہ آتے ہیں اور اسے لے جاتے ہیں۔ وہ اسی طرح کی احتیاطی تدابیر کے ساتھ دوسروں کو پیش کرتے ہیں۔ " ۔