Courtship, marriage, and divorce in Cambodia
کمبوڈیا میں پریم، شادی اور طلاق خاندانی زندگی کے اہم پہلو ہیں۔ رواج دیہی اور شہری علاقوں کے درمیان مختلف ہوتے ہیں، شہر کے بہت سے باشندے مغربی نظریات سے متاثر ہوتے ہیں۔ شریک حیات کا انتخاب عام طور پر نوجوان مردوں اور عورتوں کے خاندان کرتے ہیں، بعض اوقات میچ میکر کی مدد سے۔ ایک مرد عام طور پر انیس سے پچیس سال کی عمر کے درمیان اور ایک عورت سولہ سے بائیس سال کی عمر کے درمیان شادی کرتا ہے۔ شریک حیات کے انتخاب کے بعد، والدین کے ساتھ تجویز پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، جنہیں مطمئن ہونے کی ضرورت ہے کہ ان کی اولاد کے لیے صحیح انتخاب کیا جا رہا ہے۔ تحائف کا تبادلہ ہوتا ہے، اور دیہی علاقوں میں، ایک نوجوان کو تھوڑی دیر کے لیے اپنے نئے سسر کی خدمت کرنے کا عہد کرنا پڑ سکتا ہے۔ شادی عام طور پر ڈیڑھ دن تک جاری رہتی ہے۔ یہ دلہن کے گھر سے شروع ہوتا ہے جس کے بعد ایک مذہبی تقریب اور رسمی تحائف کا تبادلہ ہوتا ہے۔ پہنے ہوئے کپڑے دولہا اور دلہن کے والدین کے احترام کے طور پر زیورات سے ڈھکے ہوتے ہیں، اور جوڑے کے تمام رشتہ دار اور دوست موجود ہوتے ہیں۔ والدین آشیرواد پیش کرتے ہیں اور جوڑا راہبوں سے خوشگوار زندگی کے لیے دعا کرتا ہے۔ نظریہ طور پر ایک مرد کی صرف ایک ہی بیوی ہو سکتی ہے۔ طلاق ممکن ہے لیکن کمیونٹی کی طرف سے پوچھ گچھ پر دیکھا جاتا ہے۔ مجسٹریٹ طلاق کو قانونی حیثیت دے سکتا ہے۔ دونوں والدین پر کسی بھی بچے کی مسلسل مدد کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے اور اگر وہ چاہیں تو دوبارہ شادی کر سکتے ہیں۔ ابتدائی سال اگرچہ کمبوڈیا کے نوعمر بچے عام طور پر ایک ہی جنس کے افراد کے ساتھ کھیلتے ہیں، لیکن لڑکے اور لڑکیاں تہواروں کے دوران گروپ گیمز میں حصہ لیتے ہیں، اور انہیں مستقبل کے شراکت داروں کی تلاش شروع کرنے کا موقع فراہم کرتے ہیں۔ کنواری کو دلہنوں میں انتہائی قابل قدر سمجھا جاتا ہے، اور شادی سے پہلے جنسی تعلقات کو منفی طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ایک عورت جو شادی سے باہر حاملہ ہو جاتی ہے اسے اپنے خاندان کے لیے شرمندگی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ شریک حیات کا انتخاب ایک پیچیدہ فیصلہ ہے جس میں ممکنہ جوڑے کے والدین اور دوستوں کے ساتھ ساتھ میچ میکر بھی شامل ہو سکتا ہے۔ ایک نوجوان خود ہی ممکنہ شریک حیات کا فیصلہ کر سکتا ہے اور پھر اپنے والدین سے شادی کے مذاکرات کا انتظام کرنے کو کہہ سکتا ہے، یا نوجوان شخص کے والدین شریک حیات کا انتخاب کر سکتے ہیں، جس سے بچے کو انتخاب میں بہت کم کہنا پڑتا ہے۔ نظریاتی طور پر، ایک عورت اپنے والدین کے منتخب کردہ شریک حیات کو ویٹو کر سکتی ہے۔ دیہی علاقوں میں ایک نوجوان ایک مدت کے لیے اپنے ممکنہ سسر کی خدمت کرنے کا عہد لے سکتا ہے۔ دیہی اور شہری خمیر کے درمیان پریم کے نمونے مختلف ہیں۔ بڑے شہروں کے رویے رومانوی محبت کے مغربی نظریات سے متاثر ہوئے ہیں جو دیہی علاقوں میں لاگو نہیں ہوتے ہیں۔ ایک مرد عام طور پر 19 اور 25 سال کی عمر کے درمیان شادی کرتا ہے، اور ایک عورت عام طور پر 16 اور 22 سال کی عمر کے درمیان شادی کرتی ہے۔ قریبی خون کے رشتہ داروں کے درمیان شادی عام ہے۔ شریک حیات کے منتخب ہونے کے بعد، والدین کے ساتھ ملاقات ہوتی ہے اور شادی کے موضوع پر بات چیت ہوتی ہے۔ اس کے بعد ہر خاندان دوسرے کی تفتیش کرے گا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ اس کا بچہ ایک اچھے خاندان میں شادی کر رہا ہے۔ جب دونوں فریق شادی پر راضی ہو جاتے ہیں اور تحائف کا تبادلہ اور قبولیت ہو جاتی ہے، تو خاندان شادی کی تاریخ طے کرنے کے لیے اچار سے مشورہ کرتے ہیں۔ دیہی علاقوں میں، دلہن کی خدمت کی ایک شکل ہے ؛ یعنی، نوجوان آدمی ایک مدت کے لیے اپنے ممکنہ سسر کی خدمت کرنے کا عہد لے سکتا ہے۔ شادی روایتی شادی میں ایک طویل جشن شامل ہو سکتا ہے۔ پہلے یہ تین دن تک جاری رہا، لیکن 1980 کی دہائی تک یہ عام طور پر ڈیڑھ دن تک جاری رہا۔ تقریب صبح کو دلہن کے گھر سے شروع ہوتی ہے اور اس کی ہدایت اچار کرتا ہے۔ بدھ مت کے پجاری ایک مختصر خطبہ دیتے ہیں اور برکت کی دعائیں پڑھتے ہیں۔ تقریب کے کچھ حصوں میں رسمی طور پر بال کاٹنے اور جوڑے کی کلائیوں کے گرد مقدس پانی میں بھیگے ہوئے سوتی دھاگے باندھنا شامل ہے۔ خمیر روج نے خاندانوں کو تقسیم کیا اور مردوں کو خواتین سے الگ کر دیا۔ باپ، ماں اور بچے اکثر کئی مہینوں سے الگ رہتے تھے۔ ایک مرد اور عورت کے پاس اکثر شادی کو مکمل کرنے کا وقت نہیں ہوتا تھا، اور جنسی تعلقات طویل علیحدگی کی وجہ سے محدود تھے۔ غیر ازدواجی تعلقات اور یہاں تک کہ نوجوانوں کے درمیان چھیڑ چھاڑ کو بھی سخت سزا دی جاتی تھی۔ پریہ تھونگ اور نینگ نیک کی داستان خمیر شادی کے بہت سے رسم و رواج کی وضاحت کرتی ہے، جس میں دولہا دلہن کا اسکارف اٹھاتا ہے، جو اس بات کی علامت ہے کہ وہ دور سے ہے اور اس کے خاندان میں شادی کر رہا ہے، ہندوستانی شادی کے رواج کے برعکس جہاں دلہن دولہے کا اسکارف رکھتی ہے۔ دولہا اور دلہن زیورات سے سجے ہوئے کپڑے پہنتے ہیں اور خاندان اور مہمانوں سے گھیرے ہوتے ہیں۔ جوڑے کے لباس ان کے والدین اور سسرال کے احترام کی علامت ہیں، جو دونوں اس جوڑے کو اپنا آشیرواد پیش کرتے ہیں۔ اگرچہ کمبوڈیا میں کثرت ازدواج تکنیکی طور پر غیر قانونی ہے، اور 1989 سے ہے، لیکن یہ اب بھی شادی کے سرٹیفکیٹ کے ساتھ یا غیر رسمی طور پر عمل میں ہے۔ پہلی بیوی دوسری بیوی لینے کو ویٹو کر سکتی ہے۔ حرم خانہ بھی موجود ہے، حالانکہ یہ شہروں میں زیادہ عام ہے۔ جبکہ دوسری بیویوں کو کچھ قانونی حقوق حاصل ہیں، حرموں کو بیوی کے حقوق حاصل نہیں ہیں۔ جوڑے جو کثرت ازدواج کے انتظام میں رہنے کا انتخاب کرتے ہیں انہیں تنقید اور سماجی بدنما داغ کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ کمبوڈیا میں طلاق کی وجوہات شادی اور خاندان سے متعلق قانون کے آرٹیکل 39 کے تحت بیان کی گئی ہیں، "ایک شوہر یا بیوی صرف اس صورت میں طلاق کی درخواست دائر کرنے کا اہل ہے جب اس بات کی وضاحت کرنے کے لیے کافی وجوہات فراہم کی جائیں کہ ہر ساتھی خاندانی بندھن کو مزید برقرار رکھنے سے قاصر ہے۔" عام وجوہات درج ذیل ہیں: 1. گھریلو ذمہ داری ترک کرنا، کھانا فراہم کرنے میں ناکامی، غیر ذمہ دارانہ والدین۔ 2. شریک حیات کی توہین اور جسمانی تشدد۔ 3. غیر اخلاقی طرز عمل 4. erectyle dysfunction 5. شریک حیات کی علیحدگی ایک سال سے زیادہ کمبوڈیا میں طلاق کے زیادہ تر مقدمات (70 فیصد) خواتین کے ذریعے دائر کیے جاتے ہیں۔ طلاق یافتہ لوگوں کو کچھ ناپسندیدگی کے ساتھ دیکھا جاتا ہے، اور انہیں نو شادی شدہ جوڑے کی برکت میں حصہ لینے کے لیے مدعو نہیں کیا جاتا ہے۔ ہر شریک حیات شادی میں جو بھی جائیداد لے کر آیا اسے اپنے پاس رکھتا ہے۔ مشترکہ طور پر حاصل کردہ جائیداد کو مساوی طور پر تقسیم کیا جاتا ہے۔ طلاق یافتہ لوگ دوبارہ شادی کر سکتے ہیں، لیکن عورت کو دوبارہ شادی کرنے سے پہلے 120 دن انتظار کرنا ہوگا، یہ قانون اس صورت میں ہے جب وہ حاملہ ہو تو اپنے پچھلے شوہر کے پدرانہ حقوق کے تحفظ کے لیے ہے۔ نابالغ بچوں کی تحویل عام طور پر ماں کو دی جاتی ہے۔ دونوں والدین کی ذمہ داری ہے کہ وہ بچے کی پرورش اور تعلیم کے لیے مالی طور پر تعاون کریں، تاہم شوہروں کے لیے بھتہ یا بچوں کی امداد کی ادائیگی نہ کرنا عام بات ہے۔ ۔