Georg Sauerwein
جارج جولیس جسٹس سوریوین (15 جنوری 1831 ہینوور میں-16 دسمبر 1904 کرسٹیا میں) ایک جرمن ناشر، کثیر لسانی، شاعر اور ماہر لسانیات تھے۔ اسے گروناو میں دفنایا گیا ہے۔ سوریوین اپنے وقت کی سب سے بڑی لسانی ماہر تھیں اور تقریبا 75 زبانوں میں مہارت حاصل کر چکی تھیں۔ ان کے والد ایوینجلیکل-لوتھرن اسٹیٹ چرچ آف ہانوور کے لوتھرن وزیر تھے، جو ہانوور، شمڈینسٹیڈ اور گرونو اپون لین میں خدمات انجام دے رہے تھے۔ 1843 سے 1848 تک سویروین نے ہینوور میں جمنازیم (جامع ثانوی اسکول) میں داخلہ لیا۔ 17 سال کی عمر میں، انہوں نے گوٹنگن میں لسانیات اور الہیات کی تعلیم حاصل کی، لیکن ڈگری مکمل کیے بغیر 1851 میں اپنی تعلیم بند کر دی۔ 24 سال کی عمر میں انہوں نے ایک انگریزی-ترک لغت شائع کی۔ 1873 میں انہیں گوٹنگن کی جارج اگسٹس یونیورسٹی کا اعزازی ڈاکٹر مقرر کیا گیا۔ 1852-1860 سالوں کے دوران سویروین نے نجی ٹیوٹرشپ میں زندگی گزاری۔ سب سے پہلے ویلز میں، جہاں ویلش ثقافت اور آزادی کے برطانوی تصورات سے ان کا تعارف ثقافتی اور تعلیمی پالیسی کے لیے ان کے مستقبل کے عزم کا راستہ طے کرنے کے لیے ہوا۔ 1857 میں انہیں وائیڈ کی شہزادی الزبتھ کے نجی استاد کے طور پر عہدہ ملا، جو بعد میں رومانیہ کی مشہور ملکہ بننے والی تھیں۔ بعد میں انہوں نے برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے لیے زبانوں کے نامہ نگار مشیر کے طور پر اپنی روزی کمائی۔ سالوں کے دوران 1857-1896 سویروین نے برٹش اینڈ فارن بائبل سوسائٹی کے لیے ایک درجن ترجمے چیک اور نظر ثانی کیے اور پرانے عہد نامے کے کچھ حصوں کا ترجمہ مڈغاسکن اور سینٹ جان کے مطابق انجیل سے کبائل میں کیا۔ ایک تسلیم شدہ امن پسند کے طور پر، سوریوین اس کی مخالفت میں ملوث تھا جسے وہ قیصر کے تحت جرمن سلطنت جرمنی کی سامراج سمجھتے تھے۔ وہ جرمن سلطنت کے اندر اقلیتی زبانوں کا حامی تھا: برانڈن برگ میں سوربیائی زیریں لوساٹیا اور مشرقی پروشیائی لتھوانیا مائنر میں لتھوانیائی۔ وہ اکثر برلن کے قریب اسپری والڈ اور میمل (کلیپیڈا) اور تلسیٹ میں رہے، جہاں وہ شاعر، عوامی مقرر اور سیاست دان کے طور پر نمایاں رہے۔ انہوں نے پروشیائی ایوان نمائندگان کے لیے چار بار اور ایک بار جرمنی کی پارلیمنٹ کے لیے امیدوار کے طور پر حصہ لیا، لیکن کبھی منتخب نہیں ہوئے۔ ان پر الزام لگایا گیا کہ وہ ویلفش (آزاد مملکت ہانوور کے دوبارہ قیام کے لیے علیحدگی پسند) اور پین سلاوونک کاز دونوں کے ساتھ اتحاد میں تھے۔ دونوں کو گورنرز جرمن ثقافت اور شناخت کے لیے خطرہ سمجھتے تھے۔ حکام اور پریس نے اس پر غیر محب وطن سرگرمی کا الزام لگایا۔ بے سود میں اس نے اس کے برعکس دعوی کیا کہ اس نے اپنی قوم کی خدمت کرنے کی کوشش کرتے ہوئے اسی حالات کو دور کرنے کی کوشش کی جس نے پین سلاوونک تحریک کو پروان چڑھایا-اقلیتوں کو دبانا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ اگر انہیں اپنی ثقافت کے ساتھ امن میں رہنے دیا جائے تو وہ خود نسلی جرمنوں کی طرح وفادار شہریوں کی حیثیت سے رہیں گے۔ رومانوی جذبے کے مطابق، سوریوین کا خیال تھا کہ شاعری کی جڑیں مقبول روایت میں ہیں اور یہ کہ ایک نیا ادب اقلیتی زبانوں پر مبنی ہو سکتا ہے۔ ان کی اپنی شاعری اور گانے اسی خیال پر مبنی ہیں، اور وہ مہاکاوی نظم "نیمنیسی" (دی میمل پیپل، 1894) اور "سربسکے اسٹککی" (سوربیائی گانے، 1877) کے ساتھ لتھوانیائی اور سوربیائی ادب کے علمبرداروں میں شامل ہو گئے۔ ان کی نظم لیٹوونکیس میس ایسام گیمی ("بطور لتھوانیائی ہم پیدا ہوئے ہیں"، 1879) آج بھی لتھووینیا میں ایک قومی گیت کے طور پر مقبول ہے۔ کئی سالوں کے دوران سویروین نے جرمن ہائپر نیشنلزم کے خلاف اپنی جنگ جاری رکھی، اور یہ جنگ بنیادی طور پر ناروے سے لڑی گئی تھی-ایک ایسا ملک جو اس کا دوسرا وطن بن گیا۔ انہوں نے جرمنی میں غیر محفوظ محسوس کیا اور ناروے میں اپنے قیام کو اپنی پسند کی جلاوطنی قرار دیا۔ مزید برآں، ناروے میں، انہیں آزاد پریس تک رسائی حاصل تھی اور پچھلی صدی کے اختتام تک، انہیں اکثر ناروے کی اشاعتوں میں لتھوانیا اور لوساٹیا کے حالات کی رپورٹوں کے لیے جگہ دی جاتی تھی۔ اپنی زندگی کے آخری تیس سالوں میں سے (1874-1904)، سویروین نے 11 ناروے میں گزارے-زیادہ تر ڈوور میں، جسے انہوں نے "میرے سرمائی سینیٹریم اور ذہنی اخراج کی لیبارٹری" کے طور پر بیان کیا، لیکن وہ تیزی سے دارالحکومت کرسچینیا (اوسلو) میں بھی رہے۔ وہ زبان اور قومیت کے لیے نیو ناروے کی تحریک کے بارے میں پرجوش تھے، جہاں انہوں نے بالٹک اور سلاوونی ثقافتی عروج کے ساتھ مشترکہ خصوصیات دیکھیں۔ انہوں نے اسے ڈینش اور ناروے دونوں زبانوں میں کئی مضامین اور اشاعتوں کا موضوع بنایا۔ سب سے زیادہ مشہور ڈوور کی مقامی بولی میں ان کا نظم کا مجموعہ ہے-جو گڈبرانڈسڈلین وادی کے فقرے کا پہلا مکمل مجموعہ ہے۔ اسی طرح، لتھوانیا اور لوساٹیا کی طرح، سوریوین گڈ برانڈسڈیلن میں لوک گیت کو زندہ کرنا چاہتے تھے اور اسے نئی شاعری کی بنیاد بنانا چاہتے تھے۔ "" (فری سونگز فرام دی ماؤنٹینز ایج، 1885) کے ساتھ یہ ان کا سب سے اہم ارادہ تھا۔ یہ انتھولوجی نیو ناروے کے علمبردار ایوار آسن کے لیے وقف ہے اور اس نے اگلی دہائیوں کے دوران گڈ برانڈسڈیلن میں ایک بھرپور گیتوں کی روایت کا آغاز کیا۔ پیغام اس کے عنوان سے ظاہر ہوتا ہے: مفت لوگوں کے بارے میں اور ان کے لیے مفت زبان میں مفت گانے۔ شاعر آزاد ناروے کے معاشرے کو خراج تحسین پیش کرتا ہے اور سنسرشپ کو خطرے میں ڈالے بغیر جرمنی میں اس طرح کی آزادی کی کمی کی سرزنش کرنے کی جرات کرتا ہے۔ ان کے آخری سال ساؤروین نے کرسچینیا پیس سوسائٹی میں دیگر فورمز کے علاوہ بطور مبصر اور مقرر امن کے مقصد کے لیے وقف کیے۔ پولی گلوٹزم اپنی مادری زبان جرمن کے علاوہ، سوریوین تقریبا 75 زبانیں پڑھ، لکھ اور بول سکتا تھا، جن میں کم از کم درج ذیل شامل ہیں: لاطینی، قدیم یونانی، جدید یونانی، عبرانی، فرانسیسی، اطالوی، ہسپانوی، باسکی، پرتگالی، انگریزی، ویلش، کارنش، آئرش، سکاٹش گیلک، مینکس گیلک، ڈچ، ڈینش، آئس لینڈک، ناروے، سویڈش، سامی، فینیش، اسٹونین، لیٹوین، لتھوانیائی، پولینڈ، روسی، بیلاروس، یوکرائنی، چیک، سلوواک، بلغاریائی، سوربیائی، کروشیائی، ہنگری، رومانیہ، البانیہ، ترکی، آذربائیجان، چوواش (ایک ترک زبان)، تامل، کاشغر (سائبیریا میں بولی جانے والی، ازبکستان کی زبان کی طرح)، کومک (میں بولی جانے والی) میراث ان گروناؤ میں ان کے کام کا ایک آرکائیو برقرار رکھا گیا ہے اور ایک ریئل شول (سیکنڈری اسکول) ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ گروناؤ، ہانوور، برگ ام اسپری والڈ، ڈوور، ناروے، کلیپیڈا اور سلوٹے، لتھوانیا میں سوریوین سٹریٹ ہیں۔ لتھوانیائی قومی آزادی کی تحریک ساجودیس نے 1988 سے اپنے ٹیلی ویژن براڈکاسٹنگ ٹریلر میں لتھوانیائی باشندوں کی راگ کا استعمال کیا ہے۔ Sauerwein Sauerwein کی اشاعتوں نے ان کے کئی اہم کاموں کو فرضی ناموں Girēnas and Péasipicus کے تحت شائع کیا۔ انگریزی اور ترکی زبانوں کی پاکٹ ڈکشنری۔ بذریعہ G. Sauerwein لندن 1855. ووٹ ڈاکٹر سوروینا۔ بوڈیسن 1877۔ تا ڈاکٹر جی جے جے۔ سوریوین۔ کرسچینیا 1885۔ دوسرا ایڈیشن۔ جے ٹی کی طرف سے لنڈسو۔ 2006 میں... جیسا کہ گرےنا۔ تلسیت 1888.. جیسا کہ گرےنا۔ لیپزگ 1888.. کانگریس آف اورینٹلسٹس کا خطاب۔ جیسا کہ گرےنا۔ لیپزگ 1889.. جیسا کہ گرےنا۔ لیپزگ 1889.. جیسا کہ گرےنا۔ کرسچینیا 1891.. جیسا کہ گرےنا۔ کرسچینیا 1891.. جیسا کہ گرےنا۔ تلسیٹ 1894۔ ڈاکٹر جی ساؤروین کی طرف سے (بطور گرناس)۔ ہلڈسہیم 1896۔ آریہ سے آئرلینڈ تک، مانو سے مین تک۔ ملکہ وکٹوریہ کا یوم پیدائش پولی گلوٹ پیس البم۔ اقوام کا غیر سفارتی کنسرٹ آف لینگویجز۔ ہندوستان کی مہارانی وکٹوریہ مہارانی جیتریگرانتھا کے 80 ویں یوم پیدائش کی یاد میں پولی گلوٹ پیس البم۔ لیپزگ 1899.. (ڈاکٹر جی سائرون اور فریڈ فارنگن پا نوبل ڈیگن۔) کرسچینیا 1903۔ آگے بڑھیں۔ کیمڈیتھاس کو ان کی پہلی صد سالہ تقریب کے موقع پر سب سے حقیقی مشنری سوسائٹی، سب سے زیادہ امید افزا امن سوسائٹی اور پیسیفکس کی طرف سے دنیا کے سب سے بڑے ماہر لسانیات کے طور پر بھی مبارکباد۔ کرسٹیا 1904.. ایڈ۔ ایف۔ میٹسک۔ بوڈیسن 1975.. ایڈ۔ ایف۔ میٹسک۔ بوڈیسن 1978۔ نیمنسیسی۔ ۔ ولنیئس 1986، پی پی۔ 99-217۔ (مخطوطات 1894)۔ ایڈ۔ کے۔ لورینک۔ بوڈیسن 1991.. ایڈ۔ اے۔ فرانزکیٹ اور جے۔ سکلیٹوسکاس۔ درجہ بندی 1993. Sauerwein Basanavicsius کے بارے میں اشاعتیں، J./Kaunas، D.: Medega d-ro Jurgio Sauerweino Biografijai۔ ویلنیئس 2001۔ ڈالیٹز، R.H./Stone، G.: انگریزی اور ویلش ذرائع سے جارج سوریوین کی سوانح عمری میں تعاون۔ لیٹوپس انسٹی ٹیوٹ زی سربسکی لڈاسپیٹ اے 31/2۔ باؤتزن 1984، پی۔ 182-206۔ کوناس، ڈی۔: کونگس کلٹورا اور کریجاس۔ ولنیئس 2009۔ کوچ، جی۔ (ایڈ۔ ): I. انٹرنیشنلس سوریوین-سمپوژن 8.11.-11.11.1990۔ گرونو 1994۔ کزمیکاس، V./Seselgis، A.: جرگس زوروییناس۔ میڈزیگا ببلیوگرافجیائی۔ ویلنیئس 1975۔ مارٹی، آر۔ (ایڈ۔ ): سوریوین-گیرناس-سروین۔ II. انٹرنیشنلس سویروین-سمپوژن 21.-26۔ نومبر 1995۔ ہلڈسہیم، زیورخ، نیویارک 1996۔ Masalskis، H.: داس اسپراچجینی جارج سوریوین-عین سوانح عمری۔ اولڈنبرگ 2003۔ سوریوین، جی۔: زور بائیوگرافی ڈیس ہنوورشین اسپراچجینز جارج سووروین۔ ہینوور 2006۔ اربناوشیوٹ، وی۔ (ایڈ۔ ): جارجس سوریویناس اور لیٹویو نے خود کو XIX میں دیکھا۔ IV ٹارپٹوٹینیس جی۔ سوریوینو موکسلنس سمپوزیماس کلائیپیڈوجے 2004 ایم۔ لیپکریسیو 12-13 d. کلائیپیڈا 2005۔ Vistdal، O.: جارج Sauerwein-یوروپیر اور ڈول۔ اس پر کوئی اعتراض نہیں۔ برگن 2000۔ وسٹڈل، او۔ (ایڈ۔ ): III۔ انٹرنیشنلس سویروین-سمپوژن 8.-12.8.2000۔ 2003 میں۔ ۔