Antisemitism in the United States
امریکہ میں سام دشمنی صدیوں سے موجود ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں زیادہ تر یہودی کمیونٹی ریلیشنز ایجنسیاں سام دشمنی کے درمیان فرق کرتی ہیں، جسے رویوں اور طرز عمل کے لحاظ سے ماپا جاتا ہے، اور امریکی یہودیوں کی سلامتی اور حیثیت، جو دونوں مخصوص واقعات کے واقعات سے ماپا جاتا ہے۔ ایف بی آئی کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 1991 کے بعد سے ہر سال یہودی مذہبی طور پر حوصلہ افزا نفرت انگیز جرائم کا سب سے زیادہ شکار ہوئے، ایک رپورٹ کے مطابق جو 2019 میں اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے شائع کی تھی۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہودیوں کے خلاف نفرت انگیز جرائم کی اصل تعداد کم بتائی جاتی ہے، جیسا کہ بہت سے دوسرے ٹارگٹ گروپوں کا معاملہ ہے۔ سام دشمنی کا مقابلہ کرنے کی کوشش میں، بائیڈن انتظامیہ نے 25 مئی 2023 کو سام دشمنی کا مقابلہ کرنے کے لیے ریاستہائے متحدہ کی پہلی جامع امریکی قومی حکمت عملی کا آغاز کیا۔ رائے عامہ کے سروے ایک مخلوط تصویر پیش کرتے ہیں۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کی طرف سے 2019 میں کیے گئے ایک سروے کے مطابق، امریکیوں کی اکثریت نے سام دشمنی کو مسترد کر دیا ہے، ان میں سے 79 فیصد نے قوم کے لیے یہودیوں کی ثقافتی شراکت کی تعریف کی ہے، تاہم، اسی سروے سے پتہ چلا ہے کہ 19 فیصد امریکیوں نے دیرینہ سام دشمن افواہوں پر عمل کیا جسے یہودی وال اسٹریٹ کے ساتھ مل کر کنٹرول کرتے ہیں، اور 31 فیصد نے اس بیان سے اتفاق کیا کہ "یہودی آجر دوسرے یہودیوں کی خدمات حاصل کرنے کے لیے اپنے راستے سے ہٹ جاتے ہیں"۔ امریکہ میں یہودیوں اور یہودی تاریخ کے بارے میں امریکی رویوں کی جڑیں کریفیٹز (1985) اس بات پر زور دیتے ہیں کہ 1980 کی دہائی میں سام دشمنی کی جڑیں "مذہب یا توہین میں کم اور یہودی دولت کی حسد، حسد اور خوف میں زیادہ جڑی ہوئی ہیں"، اور "یہودی پیسے" کی پوشیدہ طاقت۔ تاریخی طور پر، جب بھی امریکہ کو سنگین معاشی بحران کا سامنا کرنا پڑا ہے، اس کے ساتھ ساتھ سیاسی اور سماجی غیر یقینی صورتحال اور خوف کے لمحات کے دوران، جیسے کہ بیسویں صدی کے اوائل میں مقامی مخالف امیگریشن تنظیم کے عروج کے ساتھ، 1930 کی دہائی میں نازی سے وابستہ جرمن-امریکی بنڈ کا ظہور، اور ریڈ اسکیئر کے دوران کمیونسٹ مخالف سیاسی تحریک میں سام دشمن رویوں اور بیان بازی میں اضافہ ہوا ہے۔ تعلیمی ماہر ڈیوڈ گرینبرگ نے سلیٹ میں لکھا ہے، "انتہائی کمیونزم مخالف ہمیشہ ایک سام دشمن جزو پر مشتمل ہوتا ہے: بنیاد پرست، اجنبی یہودی، اپنی شیطانیت میں، کمیونسٹ سازش کو منظم کرتے ہیں۔" انہوں نے یہ بھی استدلال کیا ہے کہ، دوسری جنگ عظیم کے بعد کے سالوں میں، "امریکی دائیں بازو کے کچھ گروہ 30 کی دہائی کے غیر واضح سامری مخالفوں سے قریب سے جڑے رہے جنہوں نے" جیو ڈیل "کے خلاف سرزنش کی، یہ ایک متعصبانہ اصطلاح تھی جو صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کے نئے ڈیل اقدامات کے خلاف استعمال کی گئی تھی۔ امریکی سام دشمنوں نے دھوکہ دہی کے متن دی پروٹوکولز آف دی ایلڈرز آف صیون کو ایک مبینہ یہودی کیبل کے حقیقی حوالہ کے طور پر دیکھا ہے جو امریکہ کو تباہ کرنے اور بالآخر تباہ کرنے کے لیے تھا۔ کمیونزم کے ساتھ یہودیوں کی وابستگی اور دی پروٹوکولز آف دی ایلڈرز آف زیون میں یہودی کیبل پر فکسشن دونوں ہی یورپی جدیدیت سے امریکی سیاق و سباق میں منتقل کی گئی سازشیں ہیں: پورے یورپ میں معاشی انقلاب اور سوشلسٹ سیاست کے تناظر میں عروج کے ایک لمحے میں، عیسائی روس سے لے کر جنگ عظیم برطانیہ تک کے قدامت پسند رہنماؤں نے اسٹریٹجک سیاسی فائدے کے لیے یہودی بولشیوزم کے عوامی خوف کو یہودی آبادیوں کو قربانی کا بکرا بنانے کے لیے ہیرا پھیری کی۔ "عظیم تبدیلی" کے موضوع پر ان لوگوں نے زور دیا جنہوں نے ملک میں پیدا ہونے والے امریکیوں کی جگہ لینے والے یہودیوں اور دیگر تارکین وطن کے مبینہ خطرے کو اجاگر کیا۔ 1920 اور 1930 کی دہائیوں میں، سام دشمن کارکنوں کی قیادت ہنری فورڈ اور دیگر شخصیات جیسے چارلس لنڈبرگ، ولیم ڈڈلی پیلے، چارلس کافلن اور جیرالڈ ایل کے اسمتھ نے کی تھی، اور ان میں سے کچھ امریکہ فرسٹ کمیٹی، کرسچن نیشنلسٹ صلیبی جنگ، جرمن امریکن بنڈ، کو کلکس کلان اور سلور لیجن آف امریکہ جیسی تنظیموں کے بھی رکن تھے۔ انہوں نے افواہوں اور مختلف باہمی سازشی نظریات کو فروغ دیا جس سے یہ خوف وسیع پیمانے پر پھیل گیا کہ یہودی ایک برے بین الاقوامی نیٹ ورک کے ذریعے سفید فام امریکیوں کی تباہی یا تبدیلی کے لیے اس خوف کے ساتھ کام کر رہے ہیں کہ یہودی ریاستہائے متحدہ میں عیسائیت کی تباہی یا تبدیلی کے لیے کام کر رہے ہیں۔ دقیانوسی تصورات سام دشمنی کی سب سے مستقل شکل وسیع پیمانے پر گردش کرنے والے دقیانوسی تصورات کا ایک سلسلہ رہا ہے جو یہودیوں کو سماجی، مذہبی اور معاشی طور پر امریکی زندگی کے لیے ناقابل قبول کے طور پر پیش کرتا ہے، کیونکہ وہ سفید فام عیسائی معاشرے سے کمتر ہیں یا سازشی سوچ کی وجہ سے جس میں یہودیوں پر الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ نسلی اور معاشی درجہ بندی کو کمزور کرنے کی سازش کر رہے ہیں جو امریکی معاشرے کے تاریخی تانے بانے کو تشکیل دیتے ہیں۔ مجموعی طور پر یہودی لوگوں کو حقارت سے دیکھا جاتا تھا۔ انہیں ناپسندیدہ محسوس کرایا گیا، انہیں امریکی معاشرے نے پسماندہ کر دیا اور انہیں امریکہ کے لیے خطرہ سمجھا گیا۔ مارٹن مارجر نے لکھا، "الگ الگ اور مستقل منفی دقیانوسی تصورات کا ایک مجموعہ، جن میں سے کچھ کا پتہ یورپ میں قرون وسطی تک لگایا جا سکتا ہے، کا اطلاق یہودیوں پر کیا گیا ہے۔" ڈیوڈ شنڈر نے لکھا، "خصلتوں کے تین بڑے مجموعے یہودی دقیانوسی تصورات کا حصہ ہیں (ووتھنو، 1982)۔ سب سے پہلے، [امریکی] یہودیوں کو طاقتور اور جوڑ توڑ کرنے والے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ دوسرا، ان پر امریکہ اور اسرائیل کے درمیان اپنی وفاداریوں کو تقسیم کرنے کا الزام ہے۔ خصلتوں کا تیسرا مجموعہ یہودی مادیت پسند اقدار، جارحیت، کلانشنیس سے متعلق ہے۔ " یہودی لوگوں کے دقیانوسی تصورات کچھ ایسے ہی مواد کا اشتراک کرتے ہیں جیسے ایشیائی لوگوں کے دقیانوسی تصورات: سمجھی جانے والی بے وفا، طاقت، ذہانت، اور بے ایمانی اوورلیپ۔ یہودیوں کے دقیانوسی تصورات کے مواد اور ایشیائی باشندوں کے دقیانوسی تصورات کے مواد کے درمیان مماثلت اس حقیقت سے پیدا ہو سکتی ہے کہ بہت سے تارکین وطن یہودی اور بہت سے تارکین وطن ایشیائی دونوں نے ایک تجارتی کردار تیار کیا، ایک ایسا کردار جو تاریخی طور پر مشرقی افریقہ میں بھی بہت سے ہندوستانیوں کے پاس تھا، جہاں ان کے دقیانوسی تصورات کا مواد ریاستہائے متحدہ میں ایشیائی اور یہودیوں کے دقیانوسی تصورات کے مواد سے ملتا جلتا ہے۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) نے امریکی سماجی رجحانات کے بارے میں اپنے مطالعے میں جن سام دشمن افواہوں کا حوالہ دیا ہے ان میں یہ دعوے شامل ہیں کہ "کاروباری دنیا میں یہودیوں کے پاس بہت زیادہ طاقت ہے"، "یہودی جو چاہتے ہیں اسے حاصل کرنے کے لیے سایہ دار طریقوں کو استعمال کرنے کے لیے زیادہ تیار ہیں"، اور "یہودی ہمیشہ چیزوں کے سر پر رہنا پسند کرتے ہیں"۔ ایک اور مسئلہ جو توجہ حاصل کرتا ہے وہ یہ دعوی ہے کہ امریکی سنیما اور نیوز میڈیا پر یہودیوں کا بہت زیادہ اثر و رسوخ ہے۔ ایک ساتھ مل کر، یہودیوں کے بارے میں سوچنے کی یہ لائنیں امریکی اور عالمی سام دشمنی دونوں کی تاریخ میں ایک مشترکہ رجحان کا مظاہرہ کرتی ہیں-طاقت (سیاست، معاشیات، میڈیا وغیرہ) کے بارے میں ایک نظریہ میں یہودیوں کے دقیانوسی تصورات کی افراط زر۔ معاشرے میں افعال، ایک غیر منطقی نظریہ جو سماجی برائیوں کی ذمہ داری کو حقیقی حکام اور رہنماؤں سے اور اقلیتی یہودی برادریوں کی طرف موڑ دیتا ہے۔ عصری آلٹ-رائٹ اور دائیں بازو کے حلقوں میں، اقتدار کے بھوکے یہودیوں کے یہ ٹراپس بعض اوقات "گلوبلسٹس" کے کوڈڈ حوالوں کے ذریعے ظاہر ہوتے ہیں، یہ الزامات کہ لبرل ایجنڈے ممتاز یہودیوں کی واحد پیداوار ہیں، اور سازشی نظریات (جیسے کیو اینون) جنہیں قرون وسطی کے خون کی توہین سے جوڑا جا سکتا ہے۔ امریکی نقطہ نظر کے اعداد و شمار اور تجزیہ رائے عامہ کے جائزے اور مطالعات امریکی عوام میں سام دشمن رویوں، عقائد اور مظاہروں میں مسلسل کمی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) کے 1992 کے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا 20 فیصد امریکی-30 سے 40 ملین بالغوں کے درمیان-سام دشمن خیالات رکھتے ہیں، جو 1964 میں پائے جانے والے کل 29 فیصد سے کافی کمی ہے۔ تاہم، سام دشمن واقعات سے متعلق اسی تنظیم کے ایک اور سروے سے پتہ چلتا ہے کہ 1986 سے یہ منحنی خطوط بغیر کسی رکاوٹ کے بڑھے ہیں۔ 2005 کے سروے میں چھ سال بعد سام دشمن نظریات رکھنے والے امریکیوں کی تعداد میں نمایاں کمی واقع ہوئی جب اے ڈی ایل کے ایک اور مطالعے میں آبادی کا صرف 12 فیصد-20 سے 25 ملین بالغوں کے درمیان، "سب سے زیادہ سام دشمن" کے طور پر درجہ بند کیا گیا۔ پچھلے سروے کے نتائج کی تصدیق کرتے ہوئے، دونوں مطالعات سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ افریقی امریکیوں میں گوروں کے مقابلے میں سام دشمن خیالات رکھنے کا امکان نمایاں طور پر زیادہ تھا، جس میں 34 فیصد کالوں کو "سب سے زیادہ سام دشمن" کے طور پر درجہ بند کیا گیا تھا، جبکہ 1998 میں 9 فیصد گوروں کے مقابلے میں۔ امریکہ میں یہودیوں کے تئیں امریکی رویوں کا 2005 کا سروے، جو کہ مارچ 2005 میں کیے گئے 1,600 امریکی بالغوں کے قومی سروے میں پایا گیا کہ 14 فیصد امریکی-یا تقریبا 3.5 کروڑ بالغ-یہودیوں کے بارے میں ایسے خیالات رکھتے ہیں جو "بلا شبہ سام دشمن" ہیں، جبکہ 2002 میں یہ 17 فیصد تھا، 1998 میں، سخت سام دشمن عقائد رکھنے والے امریکیوں کی تعداد 1992 میں 20 فیصد سے کم ہو کر 12 فیصد رہ گئی تھی۔ 2005 کے سروے میں پایا گیا کہ "35 فیصد غیر ملکی نژاد ہسپانوی (44 فیصد [2002 میں] سے نیچے)" اور 36 فیصد افریقی نژاد امریکی مضبوط سام دشمن عقائد رکھتے ہیں، جو گوروں کے لیے 9 فیصد سے چار گنا زیادہ ہے۔ 2005 کے اینٹی ڈیفیمیشن لیگ سروے میں ہسپانوی رویوں کے اعداد و شمار شامل ہیں، جن میں 29 فیصد سب سے زیادہ سام دشمن ہیں (گوروں کے لیے 9 فیصد اور کالوں کے لیے 36 فیصد کے برعکس)، ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہونے سے اس رویے کا پھیلاؤ کم ہوا: 35 فیصد غیر ملکی نژاد ہسپانوی اور امریکہ میں پیدا ہونے والوں میں سے صرف 19 فیصد۔ سروے کے نتائج ایسے وقت میں سامنے آئے ہیں جب امریکہ میں سام دشمن سرگرمیوں میں اضافہ ہوا ہے۔ 2004 کے اے ڈی ایل آڈٹ آف اینٹیسیمیٹک انسیڈنٹس نے اطلاع دی کہ اینٹیسیمیٹک واقعات نو سالوں میں اپنی بلند ترین سطح پر پہنچ گئے ہیں۔ 2004 میں مجموعی طور پر 1,821 سام دشمن واقعات رپورٹ ہوئے، جو 2003 کے دوران رپورٹ ہونے والے 1,557 واقعات کے مقابلے میں 17 فیصد زیادہ ہیں۔ اے ڈی ایل کے قومی ڈائریکٹر ابراہم ایچ فاکس مین نے کہا کہ "جو بات ہمیں پریشان کرتی ہے وہ یہ ہے کہ امریکہ کو زیادہ روادار بنانے اور اسے قبول کرنے میں ہم نے جو فوائد دیکھے ہیں وہ اتنی مضبوطی سے حاصل نہیں ہوئے جتنی ہم نے امید کی تھی"۔ "اگرچہ بہت سے عوامل کام کر رہے ہیں، لیکن نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ سام دشمن عقائد آبادی کے ایک بڑے حصے، تقریبا 3.5 کروڑ لوگوں کے ساتھ برقرار اور گونجتے ہیں۔" 2005 کے بعد 2007 میں اے بی سی نیوز کی ایک رپورٹ میں بتایا گیا کہ کئی سالوں میں ہونے والے اے بی سی کے پچھلے انتخابات میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ تقریبا 6 فیصد امریکیوں نے یہودیوں کے خلاف خود ساختہ تعصب کا اظہار کیا ہے جبکہ اس کے مقابلے میں تقریبا 25 فیصد عرب امریکیوں کے خلاف اور تقریبا 10 فیصد ہسپانوی امریکیوں کے خلاف تھے۔ رپورٹ میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ مکمل 34 فیصد امریکیوں نے خود کی وضاحت کے طور پر عام طور پر "کچھ نسل پرستانہ جذبات" ہونے کی اطلاع دی ہے۔ 2009 میں جرنل آف پرسنالٹی اینڈ سوشل سائیکولوجی میں شائع ہونے والی 2009 کی ایک تحقیق جس کا عنوان "ماڈرن اینٹی سیمیٹزم اینڈ اینٹی اسرائیلی ایٹیٹیوڈز" تھا، نے تین تجربات کے ساتھ گریٹر نیویارک کے علاقے میں امریکیوں میں سام دشمنی کے ایک نئے نظریاتی ماڈل کا تجربہ کیا۔ تحقیقی ٹیم کے نظریاتی ماڈل نے تجویز پیش کی کہ اموات کی اہمیت (لوگوں کو یہ یاد دلانا کہ وہ کسی دن مر جائیں گے) سام دشمنی میں اضافہ کرتی ہے اور یہ کہ سام دشمنی کا اظہار اکثر اسرائیل مخالف رویوں کے طور پر کیا جاتا ہے۔ پہلے تجربے سے پتہ چلا کہ اموات کی اہمیت سام دشمنی کی اعلی سطح اور اسرائیل کے لیے حمایت کی نچلی سطح کا باعث بنی۔ مطالعہ کا طریقہ کار سام دشمن رویوں کو چھیڑنے کے لیے بنایا گیا تھا جو شائستہ لوگوں کے ذریعے چھپائے جاتے ہیں۔ دوسرے تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ اموات کی اہمیت کی وجہ سے لوگ اسرائیل کو بہت اہم سمجھتے ہیں، لیکن اس کی وجہ سے وہ کسی دوسرے ملک کو اس طرح نہیں سمجھتے۔ تیسرے تجربے سے پتہ چلتا ہے کہ اموات کی اہمیت اسرائیل کو انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے لیے سزا دینے کی خواہش کا باعث بنی لیکن روس یا ہندوستان کو یکساں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے لیے سزا دینے کی خواہش کا باعث نہیں بنی۔ محققین کے مطابق، ان کے نتائج "یہ بتاتے ہیں کہ یہودی بہت سے لوگوں کے عالمی نظریات کے لیے ایک منفرد ثقافتی خطرہ ہیں، کہ سام دشمنی اسرائیل کے ساتھ دشمنی کا سبب بنتی ہے، اور اسرائیل کے ساتھ دشمنی سام دشمنی کو بڑھا سکتی ہے"۔ مزید برآں، "وہ لوگ جو یہ دعوی کر رہے ہیں کہ اسرائیل کے خلاف دشمنی اور دشمنی کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے وہ غلط ہیں۔" اے ڈی ایل کی طرف سے جاری کردہ 2011 کے سروے آف امریکن ایٹیٹیوڈز ٹوورڈ جیوڈز ان امریکہ سے پتہ چلا ہے کہ حالیہ عالمی معاشی کساد بازاری نے امریکیوں میں کچھ سام دشمن نقطہ نظر میں اضافہ کیا ہے۔ تنظیم کے قومی ڈائریکٹر ابراہم ایچ فاکس مین نے استدلال کیا، "یہ پریشان کن ہے کہ ہم نے ایک زیادہ روادار معاشرہ بننے میں جو بھی پیش رفت کی ہے اس کے ساتھ، سام دشمن عقائد امریکی عوام کے ایک چھوٹے سے لیکن غیر متزلزل طبقے پر منفی گرفت برقرار رکھے ہوئے ہیں۔" خاص طور پر، رائے شماری سے پتہ چلا کہ 19 فیصد امریکیوں نے اس دعوے پر "شاید سچ" جواب دیا کہ "وال اسٹریٹ پر یہودیوں کا بہت زیادہ کنٹرول/اثر و رسوخ ہے" جبکہ 15 فیصد نے متعلقہ بیان سے اتفاق کیا کہ یہودی کاروبار میں "شیڈی طریقوں کو استعمال کرنے کے لیے زیادہ تیار" نظر آتے ہیں۔ بہر حال، سروے میں عام طور پر زیادہ تر امریکیوں کے لیے مثبت رویوں کی اطلاع دی گئی، جن لوگوں کا سروے کیا گیا ان میں سے اکثریت نے فلسفیانہ-سامی جذبات کا اظہار کیا جیسے کہ 64 فیصد نے اس بات پر اتفاق کیا کہ یہودیوں نے امریکی سماجی ثقافت میں بہت زیادہ حصہ ڈالا ہے۔ جیوش الیکٹوریٹ انسٹی ٹیوٹ کے 2019 کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ ڈونلڈ ٹرمپ کے صدارتی انتخاب کے بعد سے 73 فیصد امریکی یہودی کم محفوظ محسوس کرتے ہیں۔ 2016 سے، عبادت خانوں کے خلاف سام دشمن حملوں نے اس خوف میں حصہ ڈالا ہے۔ سروے سے پتہ چلا ہے کہ امریکی یہودیوں کے درمیان گھریلو سیاست میں سام دشمنی کا مقابلہ کرنا ایک ترجیحی مسئلہ ہے، بشمول ہزار سالہ۔ 2007، 2009، 2011 اور 2013 میں اے ڈی ایل کی طرف سے کیے گئے افریقی نژاد امریکی کمیونٹی سروے کے اندر سام دشمنی، سب سے پتہ چلا کہ جن افریقی نژاد امریکیوں سے پوچھ گچھ کی گئی تھی، ان کی بڑی اکثریت نے سام دشمنی کو مسترد کیا اور عام طور پر اسی طرح کے روادار نقطہ نظر کا اظہار کیا جیسا کہ دوسرے امریکیوں کا بھی سروے کیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، ان کے 2009 کے مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ سروے میں شامل 28 فیصد افریقی نژاد امریکیوں نے سام دشمن خیالات کا اظہار کیا جبکہ 72 فیصد اکثریت نے ایسا نہیں کیا۔ تاہم، ان تینوں سروے سے پتہ چلا کہ عام آبادی کے مقابلے میں افریقی نژاد امریکیوں میں یہودیوں کے بارے میں منفی رویہ زیادہ مضبوط تھا۔ اے ڈی ایل کی ابتدائی تحقیق کے مطابق، جو 1964 کی ہے، یہ رجحان کہ افریقی نژاد امریکیوں میں سفید فام امریکیوں کے مقابلے میں تمام تعلیمی سطحوں پر سام دشمن عقائد رکھنے کا امکان نمایاں طور پر زیادہ ہے، سالوں سے تبدیل نہیں ہوا ہے۔ بہر حال، اس عرصے کے دوران سیاہ فام برادری میں یہودیوں کے بارے میں منفی رائے رکھنے والی آبادی کا فیصد بھی کافی کم ہوا ہے۔ 1967 میں، نیو یارک ٹائمز میگزین نے مضمون "نیگروز آر اینٹی سیمیٹک کیونکہ وہ اینٹی وائٹ ہیں" شائع کیا جس میں افریقی نژاد امریکی مصنف جیمز بالڈون نے سیاہ فام سام دشمنی کے پھیلاؤ کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ 1992 سے اے ڈی ایل کے ایک سروے میں کہا گیا ہے کہ سروے میں شامل 37 فیصد افریقی نژاد امریکیوں نے سام دشمنی کا مظاہرہ کیا ؛ اس کے برعکس، 2011 کے ایک سروے میں پتا چلا کہ صرف 29 فیصد نے ایسا کیا۔ ذاتی پس منظر ان لوگوں کی زندگیوں میں بہت بڑا کردار ادا کرتے ہیں جو متعصبانہ اور روادار نظریات رکھتے ہیں۔ کالے امریکیوں میں جن کے پاس کالج کی تعلیم نہیں ہے، ان میں سے 43 ٪ سب سے زیادہ سام دشمن گروپ (بمقابلہ عام آبادی کا 18 ٪) میں گر گئے، اس کے مقابلے میں کچھ کالج کی تعلیم کے ساتھ کالوں میں صرف 27 ٪ اور چار سالہ کالج کی ڈگری کے ساتھ کالوں میں صرف 18 ٪ (بمقابلہ عام آبادی میں 5 ٪ چار سالہ کالج کی ڈگری کے ساتھ)۔ اے ڈی ایل کی 1998 کی رائے شماری کی تحقیق کے اعداد و شمار نے ایک واضح نمونہ دکھایا۔ اگرچہ 1998 کے اے ڈی ایل سروے میں افریقی امریکیوں میں تعلیمی سطح اور سام دشمنی کے درمیان ایک مضبوط ارتباط پایا گیا، لیکن تمام تعلیمی سطحوں پر سیاہ فام اب بھی گوروں کے مقابلے میں یہودی مخالف دقیانوسی تصورات کو قبول کرنے کا زیادہ امکان رکھتے تھے۔ تاہم، افریقی نژاد امریکی برادری کے بہت سے ممتاز ارکان نے سام دشمنی کے خلاف آواز اٹھائی ہے، جن میں کریم عبد الجبار اور زچ بینر شامل ہیں۔ دسمبر 2022 میں، ریاستہائے متحدہ میں نسل پرستی اور سام دشمنی کی بڑھتی ہوئی مثالوں کے خلاف مشترکہ موقف اختیار کرتے ہوئے، افریقی نژاد امریکی رہنما نیویارک شہر کے میئر ایرک ایڈمز، ریورنڈز ال شارپٹن اور کونراڈ ٹلرڈ، اور وسٹا ایکویٹی پارٹنرز کے سی ای او اور کارنیگی ہال کے چیئرمین رابرٹ ایف اسمتھ، یہودی رہنماؤں ربی شولی بوٹیچ اور ایلیشا ویزل کے ساتھ شامل ہوئے، اور مشترکہ طور پر 15 دن کی روشنی کی میزبانی کی، کارنیگی ہال میں ایک متحد تعطیل کی تقریب میں ہنوکا اور کوانزا مناتے ہوئے۔ شارپٹن نے کہا: "سیاہ فاموں اور یہودیوں کے لیے اس جدوجہد کو یاد کرنے کے لیے اس سے زیادہ وقت کی ضرورت کبھی نہیں ہے جس سے ہم گزرے ہیں۔ اگر آپ سب کے لیے نہیں لڑتے تو آپ کسی کے لیے نہیں لڑ سکتے۔ اگر میں یہودی حقوق کے لیے نہیں لڑتا تو میں سیاہ فاموں کے حقوق کے لیے نہیں لڑ سکتا۔ کیونکہ تب یہ انسانیت کے لیے لڑنے کے بجائے خود کو بڑھانے کا معاملہ بن جاتا ہے۔ سیاہ فاموں کے لیے نسل پرستی کے لیے کھڑا ہونا آسان ہے۔ یہودیوں کے لیے سام دشمنی کا مقابلہ کرنا آسان ہے۔ لیکن اگر آپ واقعی ایک رہنما بننا چاہتے ہیں، تو آپ کو سام دشمنی اور سام دشمنی کے خلاف ایک سیاہ فام کے طور پر بات کرنی ہوگی، اور آپ کو نسل پرستی کے خلاف ایک یہودی کے طور پر بات کرنی ہوگی۔ " اسمتھ نے کہا: "جب ہم اپنی دو برادریوں کی روحوں کو متحد کرتے ہیں، تو ہم نسل پرستی، تعصب اور سام دشمنی کے اندھیرے کو ختم کرنے کے لیے روشنی کا آغاز کر سکتے ہیں۔" لوئس فرخان اور کینے ویسٹ جیسی ممتاز افریقی امریکی شخصیات کو سام دشمنی پھیلانے پر بڑے پیمانے پر مذمت کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ہولوکاسٹ سے انکار آسٹن ایپ، جو قرون وسطی کے انگریزی ادب کے جرمن-امریکی لا سیل یونیورسٹی کے پروفیسر ہیں، کو ہولوکاسٹ سے انکار کرنے والا پہلا بڑا امریکی سمجھا جاتا ہے۔ ایپ نے اخبارات اور رسالوں میں بڑے پیمانے پر لکھا، اور اس نے کچھ کتابیں بھی لکھیں جن میں نازی جرمنی اور ہولوکاسٹ سے انکار کے دفاع کی تفصیل دی گئی۔ ایپ کے کام نے انسٹی ٹیوٹ فار ہسٹوریکل ریویو کو متاثر کیا، جو کیلیفورنیا کا ایک مرکز ہے جس کی بنیاد 1978 میں ہولوکاسٹ سے انکار کے واحد مقصد کے ساتھ رکھی گئی تھی۔ سام دشمنی کی نئی شکلوں میں سے ایک منفی مورخین اور نو نازیوں کی طرف سے ہولوکاسٹ کا انکار ہے۔ 2020 میں کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ تقریبا دو تہائی ہزار سالہ اور جنرل زیڈ بالغ افراد اس بات سے واقف نہیں تھے کہ ہولوکاسٹ میں 60 لاکھ یہودی مارے گئے تھے۔ 24 فیصد نے اس بات پر اتفاق کیا کہ ہولوکاسٹ ایک افسانہ ہو سکتا ہے یا اس کے بیانات کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا۔ سام دشمن تنظیمیں سفید فام بالادستی ریاستہائے متحدہ میں متعدد سام دشمن تنظیمیں ہیں، ان میں سے کچھ پرتشدد ہیں، جو مذہبی سام دشمنی، نسلی سام دشمنی اور سفید فام بالادستی کی حمایت کرتی ہیں۔ ان میں کرسچن آئیڈینٹیٹی چرچز، وائٹ آریان ریزسٹنس، کو کلکس کلان، امریکن نازی پارٹی، اور بہت سی دوسری تنظیمیں شامل ہیں۔ کئی بنیاد پرست گرجا گھر، جیسے ویسٹ بورو بیپٹسٹ چرچ اور فیتھ فل ورڈ بیپٹسٹ چرچ بھی سام دشمن پیغامات کی تبلیغ کرتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ میں سب سے بڑی نو نازی تنظیمیں نیشنل نازی پارٹی اور نیشنل سوشلسٹ موومنٹ ہیں۔ سفید طاقت والے جلد کے سروں کی شکل اور علامتوں کو اپناتے ہوئے، ان سام دشمن گروہوں کے بہت سے ارکان اپنے سر منڈواتے ہیں اور خود کو نازی علامتوں جیسے سواستیکا، ایس ایس کے نشانات، اور "ہیل ہٹلر" سے ٹیٹو کرتے ہیں۔ مزید برآں، سام دشمن گروہ مارچ کرتے ہیں اور پورے امریکہ میں سام دشمن پیغامات کی تبلیغ کرتے ہیں۔ اگرچہ زیادہ تر امریکی یہودی یورپی نسل کے ہیں اور 80 ٪ سے 90 ٪ سفید فام کے طور پر شناخت کرتے ہیں (جیسا کہ یہودی کمیونٹی ریلیشنز کونسل کی الانا کافمین نے نوٹ کیا ہے)، سفید فام قوم پرست اس مذہبی اور نسلی تنوع سے نفرت کرتے ہیں جس کی یہودی نمائندگی کرتے ہیں۔ نیشن آف اسلام متعدد یہودی تنظیمیں، عیسائی تنظیمیں، مسلم تنظیمیں، اور ماہرین تعلیم نیشن آف اسلام کو سام دشمن سمجھتے ہیں۔ خاص طور پر، وہ دعوی کرتے ہیں کہ نیشن آف اسلام ہولوکاسٹ کی نظر ثانی پسند اور سام دشمن تشریحات میں مصروف ہے اور بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت میں یہودیوں کے کردار کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ دسمبر 2012 میں، سائمن ویسینتھل سینٹر نے این او آئی کے رہنما لوئس فرخان کو دنیا کے دس نمایاں ترین سام دشمن کی فہرست میں شامل کیا۔ وہ اس فہرست میں جگہ بنانے والے واحد امریکی تھے۔ تنظیم نے ان بیانات کا حوالہ دیا جو اس نے اسی سال اکتوبر میں دیے تھے جس میں اس نے دعوی کیا تھا کہ "یہودی میڈیا کو کنٹرول کرتے ہیں" اور "یہودی لوگوں میں سب سے زیادہ پرتشدد ہیں"۔ فرخان نے سام دشمنی کے الزامات کی تردید کی ہے، لیکن اپنے انکار میں، اس نے "شیطانی یہودیوں" کا حوالہ شامل کیا ہے۔ فیس بک سے ان پر پابندی عائد ہونے کے بعد انہوں نے کہا کہ جو لوگ انہیں نفرت پسند سمجھتے ہیں وہ انہیں ذاتی طور پر نہیں جانتے۔ تاہم، انہوں نے اعتراف کیا کہ فیس بک کی طرف سے انہیں "خطرناک فرد" کے طور پر نامزد کرنا درست تھا۔ کالج کیمپس میں سام دشمنی 1930 کی دہائی میں ہٹلر کے اقتدار میں آنے کے بعد نازی جرمنی سے فرار ہونے والے بہت سے یہودی دانشور امریکہ پہنچے۔ وہاں، انہوں نے اپنے تعلیمی کیریئر کو جاری رکھنے کی امید کی، لیکن بہت کم لوگوں کو چھوڑ کر، انہیں ڈپریشن کے دور کے امریکہ میں اشرافیہ کے اداروں میں بہت کم قبولیت ملی جس میں سام دشمنی کا زیر اثر تھا۔ اس کے بجائے، انہیں امریکی جنوب میں تاریخی طور پر سیاہ فام کالجوں اور یونیورسٹیوں میں کام ملا۔ 3 اپریل 2006 کو، یو ایس کمیشن برائے شہری حقوق نے اپنے اس نتیجے کا اعلان کیا کہ سام دشمنی کے واقعات پورے ریاستہائے متحدہ میں کالج کیمپس میں ایک "سنگین مسئلہ" ہیں۔ کمیشن نے 1964 کے شہری حقوق ایکٹ کے عنوان ششم کے بھرپور نفاذ کے ذریعے کالج کے طلباء کو سام دشمنی سے بچانے کے لیے امریکی محکمہ تعلیم کے دفتر برائے شہری حقوق کے لیے سفارش کی۔ اس نے مزید امریکی کانگریس کو یہ واضح کرنے کی سفارش کی کہ عنوان ششم کا اطلاق یہودی طلباء کے خلاف امتیازی سلوک پر ہوتا ہے۔ فروری 2015 میں، لوئس ڈی برینڈیس سینٹر فار ہیومن رائٹس انڈر لاء اور ٹرینیٹی کالج نے امریکی یہودی کالج کے طلباء کے قومی سروے کے نتائج پیش کیے۔ سروے میں ردعمل کی شرح 10-12% تھی اور اس نے نمائندہ ہونے کا دعوی نہیں کیا۔ رپورٹ سے پتہ چلتا ہے کہ آن لائن سروے میں حصہ لینے والے ملک بھر کے 55 کیمپسوں میں 1,157 خود شناخت شدہ یہودی طلباء میں سے 54 ٪ نے گذشتہ تعلیمی سال کے اسپرنگ سمسٹر کے دوران اپنے کیمپس میں سام دشمنی کا تجربہ یا مشاہدہ کیا تھا۔ برینڈیس یونیورسٹی کے اسٹین ہارٹ سوشل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کی 2017 کی ایک رپورٹ میں اشارہ کیا گیا ہے کہ زیادہ تر یہودی طلباء کو کبھی بھی یہودی مخالف تبصروں یا جسمانی حملوں کا سامنا نہیں کرنا پڑتا ہے۔ مطالعہ، "دشمنی کی حدود"، نوٹ کرتا ہے کہ اگرچہ اکثر خبروں میں اس کی اطلاع دی جاتی ہے، لیکن زیادہ تر کیمپس میں حقیقی سام دشمن دشمنی شاذ و نادر ہی پائی جاتی ہے اور یہودی طلباء کو شاذ و نادر ہی اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس مطالعے میں کیمپس کی سطح پر طلباء کے تجربے کو دستاویز کرنے کی کوشش کی گئی، جس سے پچھلے قومی سطح کے سروے میں تفصیل کا اضافہ ہوا۔ رپورٹ کا خلاصہ اس نتیجے پر روشنی ڈالتا ہے کہ کیمپس میں سام دشمنی موجود ہے، لیکن "یہودی طلباء کو نہیں لگتا کہ ان کا کیمپس یہودیوں کا دشمن ہے"۔ نیشنل ڈیموگرافک سروے آف امریکن جیوش کالج اسٹوڈنٹس نے سام دشمنی کی قسم، سیاق و سباق اور مقام کا ایک سنیپ شاٹ فراہم کیا کیونکہ اس کا تجربہ یونیورسٹی اور چار سالہ کالج کیمپس میں یہودی طلباء کے ایک بڑے قومی نمونے نے کیا تھا۔ انسائیڈ ہائر ایڈ نے رپورٹ کے زیادہ حیران کن نتائج پر توجہ مرکوز کی، جیسے کہ یہ حقیقت کہ اداروں میں ان کے مقام یا قسم سے قطع نظر سام دشمنی کی اعلی شرحوں کی بھی اطلاع دی گئی تھی، اور سروے کے بعد جمع کردہ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ نچلی سطح، روزمرہ کی باہمی سرگرمیوں کے دوران امتیازی سلوک ہوتا ہے، اور یہودی طلباء کو لگتا ہے کہ ان کی سام دشمنی کی اطلاعات کو انتظامیہ بڑی حد تک نظر انداز کرتی ہے۔ تاہم، تمام استقبالیہ مثبت نہیں تھا، اور دی فارورڈ نے استدلال کیا کہ مطالعہ نے ایک رجحان کے بجائے وقت میں صرف ایک سنیپ شاٹ کو دستاویزی شکل دی۔ اس نے یہودی کالج کے طلباء کے نمائندہ نمونے کا سروے نہیں کیا۔ اور طلباء کو سام دشمنی کی وضاحت کرنے کی اجازت دے کر یہ ناقص تھا اور اس طرح اصطلاح تشریح کے لیے کھلی تھی۔ ستمبر 2021 میں، کوہن گروپ کے تعاون سے، برانڈیس سینٹر نے امریکی یہودی برادری اور سوروریٹی کے ممبروں کا ایک سروے کیا۔ سروے سے پتہ چلا کہ 65 فیصد سے زیادہ جواب دہندگان نے پچھلے 120 دنوں میں سام دشمن حملے کا تجربہ کیا تھا یا ان سے واقف تھے۔ تقریبا نصف جواب دہندگان نے خوف کی وجہ سے اپنی یہودی شناخت چھپانے کی ضرورت محسوس کی۔ مزید برآں، اینٹی ہتک عزت لیگ نے اطلاع دی کہ انہیں 2020-2021 تعلیمی سال میں کالج کیمپس میں 244 سام دشمن واقعات ملے، اس حقیقت کے باوجود کہ کووڈ-19 وبائی امراض کی وجہ سے سال کے دوران بہت سے کالج کیمپس بند تھے۔ ان کا اندازہ ہے کہ تمام یہودی طلباء میں سے تقریبا ایک تہائی نے کالج کیمپس میں سام دشمنی کا تجربہ کیا، اور ان میں سے 79 فیصد طلباء نے بتایا کہ تعلیمی سال میں ان کے ساتھ ایک سے زیادہ بار ایسا ہوا۔ اپنے سروے کی بنیاد پر، انہوں نے پایا کہ کیمپس میں ان سام دشمن تجربات کی ایک قابل ذکر مقدار کا تعلق اسرائیل سے تھا، جیسے کہ یہ فرض کرنا کہ وہ اسرائیل کے بارے میں ایک خاص نقطہ نظر رکھتے ہیں کیونکہ وہ یہودی ہیں یا انہیں اسرائیلی حکومت کے اقدامات کا ذمہ دار ٹھہراتے ہیں کیونکہ وہ یہودی ہیں، کالج کیمپس میں بڑھتی ہوئی اسرائیل مخالف اور صیہونی مخالف تحریکوں کے ساتھ۔ این وائی یو برونفمین سینٹر میں ترقی کی ڈائریکٹر سارہ فریڈمین ایڈر نے اپنی پی ایچ ڈی کی تعلیم کے لیے امریکی کیمپس میں سام دشمنی کا مطالعہ کیا۔ اس نے پایا کہ زیادہ تر یہودی طلباء نے کبھی کیمپس میں سام دشمنی کا تجربہ نہیں کیا تھا یا ذاتی طور پر اس طرح کے واقعات کے بارے میں جانتے تھے۔ بلکہ، ان کے خدشات کو آن لائن اور سوشل میڈیا میں جو کچھ پڑھا گیا اس سے آگاہ کیا گیا۔ نفرت انگیز جرائم کا جائزہ اپریل 2019 میں، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) نے اطلاع دی کہ امریکہ میں سام دشمنی "قریب تاریخی سطح" پر تھی، 2018 کے دوران افراد اور اداروں کے خلاف 1,879 حملے ریکارڈ کیے گئے، "اے ڈی ایل نے 1970 کی دہائی میں اس طرح کے اعداد و شمار کا سراغ لگانا شروع کرنے کے بعد سے ریکارڈ پر تیسرا سب سے بڑا سال"۔ اس کے بعد دہائی کے اوائل کے اعداد و شمار سامنے آئے جس میں سام دشمنی میں کئی سالوں کی کمی ظاہر ہوئی، جس میں 2013 میں 19 فیصد کمی بھی شامل ہے۔ فیڈرل بیورو آف انویسٹی گیشن (ایف بی آئی) یونیفارم کرائم رپورٹس (یو سی آر) کا اہتمام کرتا ہے جو امریکہ میں ہونے والے جرائم کے اعداد و شمار جمع کرنے اور ان کا جائزہ لینے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ 2014 میں، مذہبی مخالف نفرت انگیز جرائم کے 1,140 متاثرین کو درج کیا گیا تھا، جن میں سے 56.8% مجرموں کے یہودی مخالف تعصبات سے متاثر تھے۔ 15, 494 قانون نافذ کرنے والے اداروں نے یو سی آر کے تجزیے میں حصہ ڈالا۔ امریکن انٹرپرائز انسٹی ٹیوٹ کے مطابق، 2018، 2016 اور 2015 میں امریکہ میں نفرت انگیز جرائم کے لیے نشانہ بنائے جانے والے کسی بھی گروہ، مذہبی یا دوسری صورت میں، میں سے سب سے زیادہ امکان یہودی تھے۔ نیویارک ٹائمز نے اطلاع دی کہ 2005 میں یہودی اپنی آبادی کے سائز کے تناسب سے سب سے زیادہ نشانہ بنائے گئے تھے، اور وہ 2014 میں ایل جی بی ٹی افراد کے بعد دوسرے سب سے زیادہ نشانہ بنائے جانے والے افراد تھے۔ این وائی پی ڈی نے 2016 اور 2018 کے درمیان سواستیکا گرافٹی کی مقدار میں 75 فیصد اضافے کی اطلاع دی، جس میں پٹسبرگ کی شوٹنگ کے بعد اضافہ دیکھا گیا۔ 2018 میں نیویارک شہر میں ہونے والے 189 نفرت انگیز جرائم میں سے 150 میں سواستک شامل تھے۔ یکم فروری 2019 کو، ایل اے میں ایک عبادت گاہ کی دیوار پر گرافٹی ملی جس پر "فکنگ جیوڈز" لکھا ہوا تھا۔ دسمبر 2019 میں ہنوکا کی تقریبات کے دوران، نیویارک میں ہونے والے متعدد حملے ممکنہ طور پر سام دشمنی سے متاثر تھے، جن میں مونسی میں بڑے پیمانے پر چھرا گھونپنا بھی شامل تھا۔ سیکیور کمیونٹی نیٹ ورک اینڈ نیٹ ورک کانٹیجن ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے مطابق، مئی 2021 میں، غزہ کے تنازعہ کے ساتھ ہی امریکہ میں یہودیوں پر پرتشدد حملوں میں اضافہ ہوا۔ 2018 پٹسبرگ عبادت گاہ کی شوٹنگ پٹسبرگ عبادت گاہ کی شوٹنگ ایک بڑے پیمانے پر شوٹنگ کی شکل میں ایک سام دشمن دہشت گرد حملہ تھا، جو کہ پٹسبرگ، پنسلوانیا، ریاستہائے متحدہ کے گلہری ہل پڑوس میں ٹری آف لائف-یا ایل سمچا جماعت کے عبادت گاہ میں ہوا تھا۔ جماعت، نیو لائٹ جماعت اور جماعت ڈور حداش کے ساتھ، جس نے عمارت میں بھی پوجا کی تھی، پر 27 اکتوبر 2018 کو شببت کی صبح کی عبادت کے دوران حملہ کیا گیا۔ مجرم نے گیارہ افراد کو ہلاک اور چھ کو زخمی کر دیا، جن میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے کئی افراد بھی شامل تھے۔ یہ امریکہ میں یہودی برادری پر اب تک کا سب سے مہلک حملہ تھا۔ ایک واحد مشتبہ شخص، جس کی شناخت 46 سالہ رابرٹ گریگوری بوورز کے نام سے ہوئی ہے، کو پولیس نے متعدد بار گولی مار کر جائے وقوعہ پر گرفتار کیا۔ بوورز نے اس سے قبل آن لائن آلٹ ٹیک سوشل نیٹ ورک گیب پر ایچ آئی اے ایس (سابقہ عبرانی امیگرنٹ ایڈ سوسائٹی) کے خلاف سام دشمن تبصرے پوسٹ کیے تھے۔ ڈور حداش نے پچھلے ہفتے ایچ آئی اے ایس کے قومی پناہ گزین شببت میں شرکت کی تھی۔ وسطی امریکی تارکین وطن کے کاروانوں اور تارکین وطن کا حوالہ دیتے ہوئے، بوورز نے گیب پر ایک پیغام پوسٹ کیا جس میں انہوں نے لکھا کہ "ایچ آئی اے ایس حملہ آوروں کو لانا پسند کرتا ہے جو ہمارے لوگوں کو مارتے ہیں۔ میں پاس بیٹھ کر اپنے لوگوں کو قتل ہوتے نہیں دیکھ سکتا۔ اپنے آپٹکس کو سکرو کریں، میں اندر جا رہا ہوں۔ " اس پر 63 وفاقی جرائم کا الزام عائد کیا گیا ہے، جن میں سے کچھ بڑے جرائم ہیں۔ اس نے قصوروار نہ ہونے کی استدعا کی ہے۔ اسے پنسلوانیا کی ریاستی عدالت میں الگ سے 36 الزامات کا سامنا ہے۔ 2019 پووے عبادت گاہ کی شوٹنگ 2019 جرسی سٹی شوٹنگ 2019 مونسی ہنوکا چھرا گھونپ کر 2022 کولی ویل عبادت گاہ یرغمال کا بحران 2023 لاس اینجلس شوٹنگ فروری 2023 میں، 28 سالہ جیمی ٹران نے دو یہودی مردوں کو گولی مار دی جب وہ لاس اینجلس، کیلیفورنیا کے اسی یہودی پڑوس میں دو الگ الگ عبادت خانوں میں مذہبی خدمات سے نکل رہے تھے۔ پولیس کے مطابق متاثرین کو مستحکم حالت میں ہسپتال لے جایا گیا۔ ٹران کو پولیس نے گرفتار کر لیا اور اعتراف کیا کہ اس نے ان لوگوں کو یہودی ہونے کی وجہ سے گولی مار دی۔ ٹران کو عمر قید کی سزا ہو سکتی ہے۔ ۔