Robert Carr (activist)
ڈاکٹر رابرٹ کارر (23 فروری 1963-10 مئی 2011) ایک ٹرینیڈیڈین (اور 40 سال کی عمر میں جمیکا کے دوہری شہری بن گئے) اسکالر اور انسانی حقوق کے کارکن تھے جنہوں نے ایچ آئی وی/ایڈز کے ساتھ رہنے والے یا اس سے متاثرہ افراد کے خلاف بدنما داغ اور امتیازی سلوک سے متعلق مسائل پر عوام کی توجہ دلانے کے لیے اپنی زندگی وقف کر دی۔ کار نے بنیادی طور پر کیریبین میں کمزور برادریوں کے مرکزی مسائل پر لکھا۔ کار کی اشاعتوں کی توجہ غربت، ہم جنس پرستی، اور انسانی حقوق کے باہمی تعلق پر مرکوز تھی، اور جسے انہوں نے نظامی جنسی بنیاد پر تشدد اور ایچ آئی وی/ایڈز کے لیے ناکافی عالمی، علاقائی، اور جمیکا کے ردعمل کو پیدا کرنے اور برقرار رکھنے میں ان کے کردار کے طور پر تسلیم کیا۔ ٹورنٹو میں قائم انٹرنیشنل کونسل آف ایڈز سروس آرگنائزیشنز (آئی سی اے ایس او) نے ایڈز کے خاتمے میں ان کی خدمات کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے رابرٹ کار ایوارڈ قائم کیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم کار سینٹ جیمز، پورٹ آف اسپین، ٹرینیڈاڈ میں کارنیول سنیچر کو پیدا ہوئی۔ ان کی والدہ، جون کار، ایک اسکول ٹیچر تھیں، اور ان کے والد، پیٹر کار، اقوام متحدہ کی عالمی ادارہ صحت کے ساتھ صحت عامہ کے اہلکار تھے۔ سات سال کی عمر میں، رابرٹ اور ان کی بڑی بہن، کیرولن، اپریل 1970 میں جمیکا چلے گئے کیونکہ ان کے والد نے اقوام متحدہ کی پین امریکن ہیلتھ آرگنائزیشن میں ایک عہدہ قبول کیا تھا۔ اس اقدام نے رابرٹ کو اپنے خاندان کے جمیکا فریق کے ساتھ قریبی رابطے میں لایا۔ انہوں نے میڈو بروک پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی اور 1974 میں میڈو بروک ہائی اسکول گئے جہاں وہ 1980 تک رہے۔ میڈو بروک ہائی اسکول میں اب بھی ایک طالب علم، کار نے جمیکا میں مونا کیمپس میں ویسٹ انڈیز یونیورسٹی (یو ڈبلیو آئی) میں شاعری اور پلے رائٹنگ میں جز وقتی کورس کیا۔ وہاں انہوں نے نہ صرف کلاسوں میں شرکت کی بلکہ ایک ڈرامہ اور شاعری بھی لکھی جو یونیورسٹی کی سرکاری اشاعت فوکس میں شائع ہوئی۔ وہ 1981 میں اپنی 18 ویں سالگرہ سے ٹھیک پہلے میری لینڈ چلے گئے تاکہ اپنی ثانوی اور یونیورسٹی کے بعد کی تعلیم شروع کر سکیں۔ انہوں نے جانز ہاپکنز یونیورسٹی میں آرٹس میں بیچلر ڈگری کے لیے اور پھر یونیورسٹی آف میری لینڈ (کالج پارک) میں افریقی امریکی ادب میں مہارت حاصل کرنے والی اپنی ماسٹر اور ڈاکٹریٹ کی ڈگری کے لیے تعلیم حاصل کی۔ 1988 سے 1998 تک کار واشنگٹن ڈی سی میں مقیم رہے۔ 1994 میں انہوں نے فلسفہ (انگریزی) میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری مکمل کی۔ ستمبر 1998 میں، ان کی پوسٹ گریجویٹ تعلیم ٹرینیڈاڈ میں ویسٹ انڈیز یونیورسٹی کے سینٹ آگسٹین کیمپس میں جاری رہی، جہاں انہوں نے سماجی کام میں ایک سالہ ڈپلومہ مکمل کیا اور امتیازی حیثیت کے ساتھ گریجویشن کیا۔ اس کے بعد وہ جمیکا واپس آئے اور یو ڈبلیو آئی کے مونا کیمپس میں ماسٹرز ان سوشل ورک پروگرام میں داخلہ لیا، جہاں 2002 میں انہوں نے دوبارہ امتیاز کے ساتھ گریجویشن کیا۔ 1992 میں کار جارج میسن یونیورسٹی میں شعبہ انگریزی کے ساتھ اسسٹنٹ پروفیسر بن گئے، جہاں انہوں نے جون 1997 تک پڑھایا۔ انہوں نے سیاہ فام ادب پر نئے کورسز متعارف کروائے، اور ترقی پذیر ممالک کو متاثر کرنے والے مسائل پر بطور سبالٹرن اسکالر متعدد مضامین شائع کیے۔ تاہم، ان کی تعلیمی توجہ جلد ہی سماجی مطالعات اور سماجی کاموں کی طرف منتقل ہو گئی۔ 2001 میں یو ڈبلیو آئی سے گریجویشن سے پہلے، کار جمیکا نیٹ ورک آف سیروپوزیٹیوز (جے این +) میں ریسرچ اینڈ ڈویلپمنٹ ورکنگ گروپ کے کوآرڈینیٹر بن گئے۔ 2002 اور 2004 کے درمیان، وہ یو ڈبلیو آئی مونا کی فیکلٹی آف سوشل سائنسز کے ساتھ جز وقتی لیکچرر بھی رہے اور ایک مقداری تحقیقی طریقہ کار کورس پڑھایا۔ 2006 سے 2008 تک، انہوں نے کیریبین انسٹی ٹیوٹ آف میڈیا اینڈ کمیونیکیشن میں گریجویٹ پروگرام کے یونٹ کے کوآرڈینیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کار نے ایچ آئی وی اور انسانی حقوق سے متعلق یو این ایڈز ریفرنس گروپ اور یو این ایڈز پروگرام کوآرڈینیٹنگ بورڈ میں غیر سرکاری تنظیم کے وفد کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں، اور "دیگر عالمی وکلاء کے ساتھ مل کر گلوبل فورم آن ایم ایس ایم اینڈ ایچ آئی وی (ایم ایس ایم جی ایف) قائم کیا۔ انہوں نے واشنگٹن ڈی سی میں متعدد کانگریسی اجلاسوں کے لیے پینلسٹ کے طور پر کام کیا، ایل جی بی ٹی کاکس کے ساتھ کام کیا اور اقوام متحدہ میں اعلی سطحی اجلاسوں کے ساتھ ساتھ بے شمار دیگر عالمی پالیسی کے میدانوں میں مدد کی۔ " اپنے کیریئر کے اختتام پر، انہوں نے ایڈز سروس آرگنائزیشنز کی بین الاقوامی کونسل کے پالیسی اور ایڈوکیسی ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جمیکا ایڈز سپورٹ فار لائف (جے اے ایس ایل) 2001 کے آخر اور 2002 کے وسط کے درمیان کار نے برطانیہ کے بین الاقوامی ایچ آئی وی/ایڈز الائنس اور جمیکا کی وزارت صحت کے ساتھ جمیکا ایڈز سپورٹ فار لائف (جے اے ایس ایل) کے پروگرام پلاننگ کنسلٹنٹ کے طور پر کام کیا، اور جے اے ایس ایل کو پروگرام کی ترقی اور انسانی وسائل کے انتظام کے شعبوں میں تکنیکی مدد فراہم کی۔ ان کے مشاورتی کام نے جے اے ایس ایل کے ساتھ ٹارگیٹڈ مداخلتوں کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے مستقل موقع کی راہ ہموار کی، اور نومبر 2002 تک، "وہ جمیکا ایڈز سپورٹ فار لائف کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر بن گئے، جو جمیکا کے معاشرے کی سب سے زیادہ محروم آبادی کی خدمت کرنے والی ایک قومی این جی او ہے، جس میں قیدی، سماعت سے محروم، منشیات استعمال کرنے والے لوگ، جنسی کارکن، ٹرانسجینڈر لوگ، اور ہم جنس پرست اور دوسرے مرد جو مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھتے ہیں۔" کیریبین ولنریبل کمیونٹیز کولیشن (سی وی سی) 2005 تک، کار نے "کیریبین ولنریبل کمیونٹیز کولیشن (سی وی سی) کی مشترکہ بنیاد رکھی اور وہ کیریبین کی پہلی تنظیموں میں سے ایک تھی جس نے جنسی اقلیتوں کے حقوق اور ضروریات سے متعلق مسائل پر توجہ مرکوز کی۔" انہوں نے اصل میں اتحاد قائم کیا "[i] جمیکا میں ایچ آئی وی اور صحت کی خدمات تک رسائی کی کمی کے جواب میں"، جمیکا، ٹرینیڈاڈ، سینٹ لوسیا اور اس سے آگے کے ساتھیوں تک پہنچ کر۔ دسمبر 2004 میں مونٹیگو بے، جمیکا میں یو این ایڈز کے اجلاس میں شرکت کرنے والے سول سوسائٹی کے اداکاروں کو کال کی گئی۔ ان کا مطالبہ تھا کہ وہ سب سے پہلے کنگسٹن میں اکٹھے ہوں تاکہ خدشات اور کسی قسم کا نیٹ ورک بنانے کے امکان کے بارے میں بات کریں۔ اس میٹنگ میں مشرقی کیریبین، ہیٹی، ڈومینیکن ریپبلک، ٹرینیڈاڈ، کیوراساؤ کے نمائندے شامل تھے-جو فرانسیسی، انگریزی، ہسپانوی اور ڈچ بولنے والے کیریبین کا ایک حصہ ہے۔ شرکاء نے ایک ایسا فورم بنانے پر اتفاق کیا جس کے ذریعے وہ کوششوں کو یکجا کر سکتے ہیں۔ وہ سمجھتے تھے کہ اس سے کلیدی آبادی کے خیالات اور آوازوں کو سننے کے لیے سیاسی جگہ بنانے میں مدد ملے گی۔ " سی وی سی "کیریبین بھر میں پسماندہ گروہوں کے ساتھ حقوق پر مبنی پروگرامنگ پر کام کرنے والے مقامی فرنٹ لائن سروس فراہم کرنے والوں کے نیٹ ورک" کے طور پر کام کرتا ہے۔ آج، تنظیم کے کام کے کئی پہلوؤں میں کیریبین سیکس ورکر کولیشن کو مضبوط کرنے میں مدد کرنا، کیریبین فورم برائے آزادی اور جنسوں اور جنسیت کی قبولیت کے ساتھ تعاون کرنا اور مختلف ممالک میں بڑھتے ہوئے ٹرانسجینڈر گروپوں کی حمایت کرنا شامل ہے۔ گلوبل فورم آن ایم ایس ایم اینڈ ایچ آئی وی (ایم ایس ایم جی ایف) "2006 میں، رابرٹ نے دیگر عالمی وکلاء کے ساتھ مل کر عالمی ایچ آئی وی وبا میں ہم جنس پرست مردوں اور دیگر ایم ایس ایم پر توجہ نہ دینے کے اعتراف میں گلوبل فورم آن ایم ایس ایم اینڈ ایچ آئی وی (ایم ایس ایم جی ایف) قائم کیا۔" ایم ایس ایم جی ایف میں، کار نے ایک سرپرست کے طور پر خدمات انجام دیں-"نہ صرف تنظیم کے لیے، بلکہ دنیا بھر میں ابھرتے ہوئے ایم ایس ایم علاقائی نیٹ ورکس کے دیگر کارکنوں کے لیے"۔ ایکٹیوزم کار نے یہ بھی محسوس کیا کہ جب کہ ہدف بنائے گئے پروگراموں کو کمزور آبادیوں کے لیے تعلیم، معاشیات، صحت اور فلاح و بہبود کے مسائل کو حل کرنا چاہیے، وہ فعال ماحول جس نے ان کی پسماندگی کو بڑھایا-جسے انہوں نے "منتخب عہدیداروں، ہم جنس پرستوں سے نفرت کرنے والے ڈانس ہال فنکاروں، اور مذہبی رہنماؤں کی طرف سے ہم جنس پرستوں اور ابیلنگی لوگوں کی انسانیت پر مسلسل حملے کے طور پر دیکھا جو یقین رکھتے ہیں کہ ہم جنس پرستوں کے حقوق خدا کی مرضی کے خلاف ہیں"-کو بھی ان کی ترقی کو آسان بنانے کے لیے تبدیل کیا جانا چاہیے۔ اس لیے انہوں نے ہم جنس پرستی کے رویوں کو ختم کرنے اور ان کے پروگراموں کے ایک اہم جزو کے طور پر ایک محفوظ، زیادہ جامع ماحول کے قیام کو فروغ دینے کے لیے کارکنوں کی اپنی وقف ٹیم کے ساتھ کام کیا، خاص طور پر اس لیے کہ یہ قومی قانونی اور پالیسی فریم ورک سے متعلق ہے جس نے اس پسماندگی کی حمایت کی۔ انسانی حقوق کے کارکن کے طور پر ان کے کام نے نہ صرف امتیازی سلوک اور بدنما داغ کو دور کرنے کے لیے قانون سازی اور پالیسی تبدیلیوں کی اس ضرورت کو قبول کیا بلکہ پسماندہ گروہوں کے زیر انتظام مخصوص پروگراموں کا قیام بھی کیا تاکہ انہیں بااختیار بنایا جا سکے اور ان کی صحت اور سماجی ضروریات کو پورا کیا جا سکے۔ صحت اور سماجی ضروریات کو شامل کرنا براہ راست تشدد کی میراث سے جڑا ہوا ہے: 'کیریبین میں [ابتدائی طور پر] کوئی علاج دستیاب نہیں تھا، اس لیے ایڈز واقعی سزائے موت تھی۔ آپ کے پاس کاپوسی کے سارکوما والے لوگ تھے، پرتشدد اسہال والے لوگ، جو ابھی ضائع ہو رہے تھے اور پھر واقعی خوفناک اور تکلیف دہ طریقوں سے مر رہے تھے۔ ' ان اموات سے پیدا ہونے والی دہشت گردی، ہوموفوبیا کی پہلے سے ہی شدید مقامی ثقافت کے ساتھ مل کر ایک پرتشدد ردعمل پیدا ہوا۔ یہاں جو کچھ ہو رہا تھا اسے "بدنما داغ اور امتیازی سلوک" کہنا واقعی ایک تخفیف تھی۔ گھیٹو میں وہ ایڈز سے متاثرہ لوگوں کے ارد گرد ٹائر لگا رہے تھے اور ٹائر کو آگ لگا رہے تھے۔ وہ ہم جنس پرست لوگوں کو مار رہے تھے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ایڈز متعدی ہے۔ یہ ایک انتہائی انتہائی ماحول تھا، اور واقعی خوفناک چیزیں ہو رہی تھیں۔ 'کار نے انسانی حقوق کے کارکنوں کو ایک ساتھ لایا تاکہ وہ کمزور گروہوں کی کیریبین علاقائی تنظیم قائم کرنے کے لیے اسٹریٹجک منصوبے مرتب کریں تاکہ بطور وکیل اپنے کردار کو مضبوط کیا جا سکے، تاکہ انہیں اپنے ترجیحی صحت کے مسائل سے نمٹنے کے لیے بااختیار بنایا جا سکے اور سیاسی، قانونی، معاشی اور سماجی ماحول کو تبدیل کیا جا سکے جو بدنما داغ اور امتیازی سلوک کے ذریعے ان کی مسلسل پسماندگی کو تقویت دیتا ہے، جس سے تقویت ملتی ہے،' [t] وہ تبدیلی اندر سے آنا ہوگی ؛ یہ واقعی کیریبین کے لوگوں کو اس قسم کے تشدد اور بدسلوکی کے خلاف موقف اختیار کرنا ہوگا، اور against.misinformed، جذباتی طور پر مبنی، پالیسی سازی میں غیر ذمہ دارانہ کوششیں۔ ' انہوں نے کیریبین ولنریبل کمیونٹیز کولیشن (سی وی سی) بنانے کے لیے کار کے گھر اور دیگر محفوظ مقامات کے تقدس میں ملاقاتیں کیں جو کلیدی اتحادیوں کے ساتھ مل کر قانونی، انتظامی ڈھانچے اور افعال کے ساتھ ساتھ فنڈنگ میکانزم قائم کرنے کے لیے کام کر رہے تھے تاکہ کولیشن ایک پائیدار حقیقت بن جائے۔ 2004 میں، کار اور ان کے ساتھیوں نے جمیکا میں مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھنے والے مردوں کے خلاف تشدد پر خاموشی توڑنے، عوامی مکالمے کو متحرک کرنے اور ادارہ جاتی رویوں اور طرز عمل کو تبدیل کرنے کے لیے ایک سماجی تبدیلی کی مہم شروع کی۔ کار اور ان کے ساتھیوں کے ذریعہ استعمال کردہ پروگرام کے نقطہ نظر میں باہمی مواصلات، ادارہ جاتی مواصلات، ماس میڈیا اور دیگر روایتی معلومات، تعلیم اور مواصلاتی اوزار شامل ہیں۔ کار نے ذرائع ابلاغ کی مداخلت، وسائل، ریڈیو اور ٹیلی ویژن عوامی خدمت کے اعلانات، کلیدی ترجمانوں اور تحقیق کے ساتھ ایک وقف شدہ ویب سائٹ پیج کا استعمال کیا ہے۔ کار کی علاقائی اور عالمی ساکھ اور کیریکوم، بین الاقوامی فنڈنگ ایجنسیوں اور اقوام متحدہ کی ایجنسیوں جیسے یو این ایڈز، یو این ایف پی اے، یو این آئی ایف ای ایم اور یو این ڈی پی سے تعلق رکھنے کی ان کی صلاحیت نے اتحاد کو اس کے اسٹریٹجک مقاصد کے لیے اہم فنڈنگ دی۔ لکھنا، میری توجہ ایچ آئی وی/ایڈز پر ہے جو کیریبین میں غریبوں کو سب سے زیادہ ڈرامائی طور پر متاثر کرتی ہے اور متاثر کرتی ہے۔ میں زمین پر موجود لوگوں کو ان کے گھروں میں رہنے میں مدد کرنے کے قطبوں پر پھیلا ہوا ہوں، وہ امید تلاش کرتا ہوں جو طبی طور پر ان کی زندگی کے معیار کو طول دینے اور بہتر بنانے کے لیے ثابت ہوتی ہے، یہاں تک کہ جب میں عطیہ دہندگان ایجنسیوں کے ساتھ لڑتا ہوں جن کی پالیسیاں میٹرو پولز میں طے کی جاتی ہیں اور جو اکثر مغرب پر غلبہ حاصل کرنے والی دائیں بازو کی سیاست سے اپنے ہاتھ بندھے ہوئے پاتے ہیں۔ جیسا کہ میں روزانہ اپنے دفتر میں سبالٹرن کی بات سنتا ہوں اور مجھے ان کی فوری بے دخلی، خاندان کے ذریعہ ان کے ترک ہونے، ناقابل برداشت خون کے ٹیسٹ اور علاج کے نظام کے متحمل ہونے کے لیے ان کی جدوجہد کے بارے میں بتاتا ہوں، سبالٹرن کی تعلیم کی حقیقت بین الاقوامی کانفرنسوں میں اور ایچ آئی وی اور انسانی حقوق سے متعلق یو این ایڈز ریفرنس گروپوں، دیگر ورکنگ گروپوں، اور مشاورتی کمیٹیوں کے اجلاسوں میں ان کی وکالت کے میرے روزانہ life.Because کے وارپ اور ووف میں بنی ہوئی ہے۔ وہ عالمی حکمت عملی کے حصے کے طور پر تمام ممالک میں کمزور آبادیوں کی ضروریات کو پورا کرنے کی فوری ضرورت کے بارے میں خدشات اٹھانے میں کامیاب رہے۔ بین الاقوامی اجلاسوں میں ان کی پیش کشوں میں جولائی 2010 میں ویانا، آسٹریا میں بین الاقوامی ایڈز کانفرنس کے مکمل اجلاس ایم ایس ایم جی فورم پری کانفرنس میٹنگ میں اختتامی کلمات کے دوران ویانا میں ان کی مشہور "بلشیٹ ایڈریس" پریزنٹیشن شامل تھی (یو ٹیوب: ایم ایس ایم اور ایچ آئی وی پر عالمی فورم: حصہ 5: اختتامی مکمل ؛ رابرٹ کار ؛ ویانا جولائی 2010)۔ کار کمزور آبادیوں کے حقوق کا عالمی چیمپئن بن گیا اور اس نے انسانی حقوق اور اہم خدمات تک رسائی کو فروغ دینے کے لیے بین الاقوامی ایجنسیوں کے ساتھ کام کیا۔ وہ صنفی مسائل کے مضبوط فروغ دینے والے بھی تھے: ان کی بہت سی اشاعتوں میں معاشرے میں خواتین کی پسماندگی پر ان کی تشویش کی عکاسی ہوتی ہے۔ تحریر اور اسکالرشپ "کئی کتابوں کے مصنف، ڈاکٹر کار نے انسانی حقوق اور ایچ آئی وی کے ساتھ ساتھ سماجی سیاق و سباق پر بھی بڑے پیمانے پر لکھا جو بدنما داغ اور امتیازی سلوک کو چلاتا ہے۔" انہیں "ثقافتی قوتوں اور ایڈز وبائی مرض کے پھیلاؤ پر دنیا کے سرکردہ محققین میں سے ایک کے طور پر بڑے پیمانے پر تسلیم کیا گیا تھا"۔ "کیریبین اور افریقی نسل کے دانشوروں کی ایک نئی نسل کے ایک حصے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو نئی دنیا کے سیاہ دانشوروں کی ایک بڑی تشکیل کا حصہ ہیں [،] کار کے کام کے دو مرکزی موضوعات-کس طرح طاقت کے جغرافیائی تعلقات نے سیاست اور نئی دنیا کی تاریخ کو شکل دی ہے اور کس طرح سیاہ فام مضامین نے خود کو طاقت کے ان جغرافیائی خطوں میں واقع کیا ہے [-] افریقی امریکی اور کیریبین دونوں مطالعات کے لیے بین الضابطہ اور بین الثقافتی تجزیہ کے نئے ماڈل پیش کرتے ہیں۔" کار کا ڈاکٹریٹ کا مقالہ ان کی پہلی کتاب، بلیک نیشنلزم ان دی نیو ورلڈ: ریڈنگز ان دی افریقی امریکن اینڈ ویسٹ انڈین ایکسپیرئنس 2002 کی بنیاد تھا۔ یہ کتاب لاطینی امریکہ بصورت دیگر سیریز کا حصہ تھی جسے ڈیوک یونیورسٹی نے شائع کیا تھا تاکہ "ایک طرف، نوآبادیاتی ہندوستان کی تاریخ کو کیریبین اور ریاستہائے متحدہ میں غلامی کی نوآبادیاتی تاریخ سے جوڑ کر سبالٹرنٹی کے تصور کو ایک نئی جہت دی جا سکے، اور دوسری طرف، اس نوآبادیاتی سبالٹرنٹی کو ظاہر کرکے، جیسا کہ ساؤتھ ایشین اسٹڈیز اجتماعی نے اس کی تعریف کی ہے، ہمیشہ اس کا ایک 'رنگ' ہوتا ہے۔ ایک تعلیمی ماہر کے طور پر، کار پالیسیوں اور پروگراموں کو چلانے کے لیے تحقیق کی طاقت پر یقین رکھتے تھے۔ کمزور آبادیوں پر ابتدائی مطالعات کے علاوہ جو ان کی تنظیموں کے مداخلت کے پروگراموں کا مرکز تھے، وہ "کمیونٹی اور تعلیمی شراکت داروں کے درمیان تحقیقی تعاون کے نتائج کو ٹھوس پالیسی کی ترقی اور وکالت کی کوششوں میں ترجمہ کرنے" کے لیے پرعزم تھے۔ انہوں نے ایچ آئی وی کی کمزوری کے مسائل پر متعدد مقالے، جریدے کے مضامین اور کتابوں کے ابواب بھی شائع کیے۔ شائع شدہ کام کتابیں بیرو، کرسٹین، مارجن ڈی۔ بروئن، اور رابرٹ کار، ایڈز۔ جنسیت، سماجی اخراج اور انسانی حقوق: ایچ آئی وی کے کیریبین تناظر میں کمزوری۔ کنگسٹن: ایان رینڈل، 2009۔ پرنٹ کریں۔ کار، رابرٹ۔ نئی دنیا میں سیاہ فام قوم پرستی: افریقی امریکی اور مغربی ہندوستانی تجربے کو پڑھنا۔ ڈرہم: ڈیوک یونیورسٹی پریس، 2003۔ پرنٹ کریں۔ رباسا، جوس، جیویر سنجینز، اور رابرٹ کار، ایڈز۔ امریکہ میں سبالٹرن اسٹڈیز، ڈسپوزیو/این کا خصوصی شمارہ: امریکن جرنل آف کلچرل ہسٹریز اینڈ تھیوریز، 46 (این آربر: یونیورسٹی آف مشی گن پریس، 1996)۔ پرنٹ کریں۔ وارنگ، مارلن، رابرٹ کار، مینا شیوداس، اور انیت مکھرجی۔ کس کو پرواہ ہے؟ : وقار کی معاشیات۔ لندن: کامن ویلتھ سیکرٹریٹ، 2011۔ پرنٹ کریں۔ باب کتاب کار، رابرٹ۔ "عالمگیریت کے اندر آواز کی شہریت اور سبالٹرنٹی: دائرے میں عوامی دائرے، سول سوسائٹی اور انسانی حقوق کی دشواری۔" کیریبین ثقافت: کاماؤ بریتھویٹ پر آوازیں۔ ایڈ۔ اینی پال۔ این پی۔ : یونیورسٹی آف ویسٹ انڈیز، 2006۔ 403۔ پرنٹ کریں۔ کار، رابرٹ۔ "پہلی دنیا/تیسری دنیا کو عبور کرنا تقسیم کرتا ہے: شہادت، بین القوامی حقوق نسواں، اور مابعد جدید حالت۔" بکھرے ہوئے تسلط: مابعد جدیدیت اور بین الاقوامی حقوق نسواں کے طریق کار۔ ایڈ۔ اندرپال گریوال اور کیرن کپلان۔ منیاپولیس: یونیورسٹی آف مینیسوٹا، 1994۔ 153-72۔ پرنٹ کریں۔ کار، رابرٹ، پیٹر آر کار، اور جے پیٹر فیگوئرو۔ "جمیکا"۔ ایچ آئی وی کی وبا: مقامی اور عالمی اثرات۔ ایڈ۔ ایڈورڈ جے بیک، نکولس میز، اور ایلن ڈبلیو وائٹ سائیڈ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2006۔ 404۔ پرنٹ کریں۔ یوگنڈا۔ دولت مشترکہ سیکرٹریٹ۔ "ایچ آئی وی اور ایڈز مداخلتوں کی مالی اعانت: صنفی مساوات کے مضمرات"۔ رابرٹ کارر۔ چھوٹی تبدیلی یا حقیقی تبدیلی؟ : صنفی مساوات کی مالی اعانت پر دولت مشترکہ کے تناظر۔ لندن: کامن ویلتھ سیکرٹریٹ، 2008۔ 145-71۔ پرنٹ کریں۔ ڈی او آئی: https://dx.doi.org/10.14217/9781848590274-14-en مونوگرافس جمیکا۔ چائلڈ ڈیولپمنٹ ایجنسی۔ وزارت صحت۔ جمیکا میں ایچ آئی وی/ایڈز کے خطرے سے دوچار یتیموں اور دیگر بچوں کے لیے قومی عملی منصوبہ۔ رابرٹ کارر۔ کنگسٹن: چائلڈ ڈیولپمنٹ ایجنسی، 2003۔ یونیسیف۔ یونیسیف جمیکا۔ ویب سائٹ۔ اپریل 2017۔ جریدے کے مضامین کار، رابرٹ۔ "جنگل میں نیا آدمی: افراتفری، برادری، اور قومی ریاست کے مارجن"۔ کالالو، وال۔ 18، نہیں۔ 1، 1995، پی پی۔ 133-156۔ کار، رابرٹ۔ "ججوں پر: 21 ویں صدی جمیکا میں غربت، جنسیت پر مبنی تشدد اور انسانی حقوق۔" کیریبین جرنل آف سوشل ورک 2.7 (2003): 71-87۔ کار، رابرٹ، اور آر۔ انتھونی لیوس۔ "صنف، جنسیت اور اخراج: جمیکن پاپولر نیشنلسٹ پروجیکٹ کے خاکے تیار کرنا۔" کیریبین ریویو آف جینڈر اسٹڈیز 3 (2009): این۔ پی۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ کار، رابرٹ۔ "بدنما داغ، جنس اور مقابلہ: ایچ آئی وی + جمیکان کا مطالعہ"۔ ریس، جینڈر اینڈ کلاس، جلد۔ 9، نہیں۔ 1، 2002، پی پی۔ 122-144.، www.jstor.org/stable/41675010۔ کار، رابرٹ۔ "پیریفیری سے محرکات: سسٹرین اور سبلٹرن آٹوبیوگرافی کی سیاست۔" ڈسپوزیٹیو، وال۔ 19، نہیں۔ 46، 1994، پی پی۔ 127-145.، www.jstor.org/stable/41491509۔ کار، رابرٹ، اور آر۔ انتھونی لیوس۔ 'ڈسپوزایبل آبادی': سی ایس ایم ای، ایچ آئی وی اور ایڈز۔ ریس اینڈ کلاس 49.2 (2007): 85-91۔ کار، رابرٹ، اور آر۔ انتھونی لیوس۔ "کیریبین: ایچ آئی وی/ایڈز اور کمزوری کا جواب دینے والے علاقائی نیٹ ورک کی پیدائش"۔ ایچ آئی وی ایڈز پالیسی قانون ریو. 10. 1 (2005): 43-44۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ کارر، رابرٹ (1987) "ڈیوائن کنسٹرکٹ اینڈ دی انفرٲدی ول: سویڈن بورجین تھیولوجی ان دی بک آف تھیل"، کولبی کوارٹرلی: جلد۔ 23: مسئلہ 2، آرٹیکل 5۔ نارمن، لیزا آر، رابرٹ کار، اور جولیو جمینیز۔ "جنسی بدنما داغ اور ہمدردی: جمیکا میں ایچ آئی وی کے ساتھ رہنے والے افراد کے تئیں رویہ"۔ ثقافت، صحت اور جنسیت 8.5 (2006): 423-33 ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ نارمن، ایل آر، آر کار، اور سی اچے۔ "جمیکا میں ایچ آئی وی/ایڈز کے ساتھ رہنے والے افراد سے بچنے کے ارادے پر ہمدردی کا کردار"۔ ایڈز کیئر 18.8 (2006): 1032-039۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ نارمن، ایل آر، آر کار، سی اچے، اور وائی گیبری۔ "جمیکا میں ایچ آئی وی/ایڈز کے ساتھ رہنے والے افراد کے تئیں یونیورسٹی کے طلباء کے بدنما رویے۔" ویسٹ انڈین میڈیکل جرنل 54 (اضافی 230) (2005): 30۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ نارمن، لیزا آر، اور رابرٹ کار۔ "جمیکا میں ایچ آئی وی/ایڈز کے ساتھ رہنے والے افراد کے تئیں امتیازی رویہ: یونیورسٹی کے طلباء کا ایک درجہ بندی تجزیہ"۔ ایڈز اینڈ پبلک پالیسی جرنل 20 (اسپرنگ/سمر 2005): 40-50۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ نارمن، لیزا آر، اور رابرٹ کار۔ "ایچ آئی وی سے متعلق طرز عمل پر ایچ آئی وی علم کا کردار: ٹرینیڈاڈ میں بالغوں کا ایک درجہ بندی تجزیہ"۔ صحت کی تعلیم 103.3 (2003): 145-55۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ ٹریپینس، گفٹ وغیرہ۔ (2012) "ذاتی بقا سے لے کر صحت عامہ تک: ایچ آئی وی کے ردعمل میں مردوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھنے والے مردوں کے ذریعہ کمیونٹی کی قیادت۔" دی لینسیٹ، جلد 380، شمارہ 9839، 400-410۔ وائٹ، روتھ سی، اور رابرٹ کار۔ "جمیکا میں ہم جنس پرستی اور ایچ آئی وی/ایڈز کی بدنامی"۔ ثقافت، صحت اور جنسیت 7.4 (2005): 347-59۔ ویب سائٹ۔ 20 اپریل 2017۔ موت 10 مئی 2011 کو، 48 سال کی عمر میں، کار ٹورنٹو، کینیڈا میں اپنی رہائش گاہ پر دل کی اریتھمیا سے اچانک انتقال کر گئے۔ ان کی زندگی اور کام کے اعزاز میں ٹورنٹو، نیویارک، جمیکا اور ٹرینیڈاڈ میں تقریبات منعقد کی گئیں۔ ۔