Virginia Slave Codes of 1705
1705 کے ورجینیا غلام ضابطے (رسمی طور پر نوکروں اور غلاموں سے متعلق ایک قانون)، 1705 میں ورجینیا کے ہاؤس آف برجیسیس کی کالونی کے ذریعہ نافذ کردہ قوانین کا ایک سلسلہ تھا جو ورجینیا کی کراؤن کالونی کے غلاموں اور شہریوں کے درمیان تعاملات کو منظم کرتا تھا۔ غلام ضابطوں کے نفاذ کو ورجینیا میں غلامی کا استحکام سمجھا جاتا ہے، اور اس نے ورجینیا کے غلام قانون سازی کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔ غیر عیسائی ممالک کے تمام نوکر غلام بن گئے۔ اس ضابطے کے اکتالیس حصے تھے جن میں سے ہر ایک ورجینیا میں غلامی سے متعلق ایک مختلف حصے اور قانون کی وضاحت کرتا تھا۔ ان کوڈز نے ماضی میں دوسرے کوڈز کو مسترد کر دیا اور اس ایکٹ کے تحت آنے والے کسی بھی دوسرے موضوع کو منسوخ کر دیا جاتا ہے۔ یہ قوانین ورجینیا کی بڑھتی ہوئی افریقی غلام آبادی پر زیادہ سے زیادہ کنٹرول قائم کرنے کے لیے وضع کیے گئے تھے۔ اس نے سفید فام نوآبادیات کو سیاہ فام غلاموں سے بھی سماجی طور پر الگ کر دیا، جس سے وہ مختلف گروہ بن گئے اور ان کی متحد ہونے کی صلاحیت میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ عام لوگوں کا اتحاد ورجینیا کے اشرافیہ کا ایک سمجھا ہوا خوف تھا، جو 29 سال قبل ہونے والی بیکن کی بغاوت جیسے بار بار ہونے والے واقعات کو روکنا چاہتے تھے۔ 1705 کے ورجینیا سلیو کوڈ ایکٹ کی منظوری سے پہلے، افریقی امریکیوں نے معاہدہ شدہ نوکروں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس قانون نے، منظور ہونے کے بعد، غلامی کو غلامی میں تبدیل کر دیا، اور بہت سے افریقی امریکیوں کو توسیع شدہ غلامی سے غلامی کے پابند اور جبری زندگی بھر کے عزم میں تبدیل کر دیا۔ ہر حصہ اول کا مختصر خلاصہ: ملک میں لایا گیا کوئی بھی نوکر جو عیسائی ہے اور انیس سال سے زیادہ عمر کا ہے، چوبیس سال کی عمر تک خدمت کرے گا۔ II: ہر معاہدہ شدہ نوکر کو ان کی عمر کا تعین کرنے کے لیے عدالتوں میں لایا جانا چاہیے اور ان کی غلامی کی مدت اسی پر منحصر ہوگی۔ III: اگر کوئی نوکر جسے فروخت کیا جا رہا ہے معاہدہ (قانونی معاہدہ) ہونے کا دعوی کرتا ہے، تو مالک یا مالک اس دعوے کی تصدیق کے لیے نوکر کو انصاف کے سامنے لا سکتا ہے۔ IV: ملک میں لائے گئے تمام نوکروں، جو چند مستثنیات کے ساتھ اپنے آبائی ملک میں عیسائی نہیں تھے، کو غلام سمجھا جائے گا اور ان کے ساتھ سلوک کیا جائے گا۔ یہاں تک کہ اگر وہ بعد میں عیسائیت قبول کرتے ہیں، تب بھی انہیں غلاموں کے طور پر خریدا اور فروخت کیا جائے گا۔ V: اگر کوئی شخص کالونی میں درآمد کرتا ہے اور کسی ایسے شخص کو غلام کے طور پر فروخت کرتا ہے جو پہلے کسی عیسائی ملک، جزیرے یا باغ میں آزاد تھا، تو درآمد کنندہ یا فروخت کنندہ کو اس رقم سے دگنی رقم ادا کرنے کی ضرورت ہوگی جس کے لیے اس شخص کو آزاد فرد کو فروخت کیا گیا تھا۔ VI: انگلینڈ میں ہونا غلام کو آزاد کرنے کے لیے کافی نہیں ہے، انہیں آزادی کا ثبوت فراہم کرنا چاہیے۔ VII: نوکروں کے آقاؤں کے لیے ضروری ہے کہ وہ مناسب خوراک، لباس اور رہائش فراہم کریں۔ مالکوں کو کسی بھی سفید فام عیسائی نوکر کو ضرورت سے زیادہ سزا دینے سے بھی منع کیا گیا ہے۔ VIII: ان تمام نوکروں کو حقوق عطا کریں جو غلام نہیں ہیں، چاہے وہ درآمد شدہ ہوں یا رضاکارانہ طور پر نوکر بنیں، یا عدالت یا چرچ کے محافظوں کے پابند ہوں۔ وہ اپنی شکایات امن کے انصاف کے سامنے پیش کر سکتے ہیں۔ IX: بیان کرتا ہے کہ اگر کوئی نوکر بیمار، معذور، یا دوسری صورت میں اخراجات کو پورا کرنے کے لیے فروخت ہونے سے قاصر ہے، تو عدالت چرچ کے محافظوں کو حکم دے گی کہ وہ نوکر کی دیکھ بھال کریں جب تک کہ ان کی ملازمت کا قانونی وقت مکمل نہ ہو جائے، یا جب تک کہ وہ بازیاب نہ ہو جائیں۔ X: بیان کرتا ہے کہ تمام نوکروں کو بدسلوکی کی صورت میں اپنی اجرت اور آزادی کے لیے عدالت میں درخواست کرنے کا حق ہے۔ XI: بیان کرتا ہے کہ کسی بھی فرد، جیسے نیگرو، ملاٹو، ہندوستانی، یہودی، مور، مسلمان، یا دیگر غیر عیسائیوں کو عیسائی نوکروں کو خریدنے کی اجازت نہیں ہوگی۔ اگر مذکورہ بالا گروہوں میں سے کوئی شخص کسی عیسائی سفید فام نوکر کو خریدتا ہے، تو وہ نوکر خود بخود آزاد ہو جائے گا۔ XV: بیان کرتا ہے کہ کسی بھی شخص کو اپنے مالک یا مالک کی اجازت کے بغیر کسی نوکر یا غلام سے کسی بھی قسم کی کرنسی یا سامان خریدنے، فروخت کرنے یا وصول کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ XVI: بیان کرتا ہے کہ اگر کسی شخص کو اس ایکٹ کی خلاف ورزی کرتے ہوئے کسی نوکر یا غلام کے ساتھ معاملہ کرنے کا مجرم قرار دیا جاتا ہے اور وہ اپنے اچھے رویے کے لیے تسلی بخش تحفظ فراہم کرنے میں ناکام رہتا ہے تو عدالت مجرم کو مخصوص سزا حاصل کرنے کا حکم دے گی۔ XVII: بیان کرتا ہے کہ اگر کسی خاتون نوکر کا نیگرو یا ملاٹو کے ساتھ شادی سے باہر بچہ ہے، تو اسے اپنی مقررہ سالوں کی خدمت مکمل کرنے کے علاوہ، اسے ورجینیا کی موجودہ کرنسی میں پندرہ پاؤنڈ ادا کرنے ہوں گے۔ یہی معاملہ ہے، اگر ایک آزاد عیسائی سفید فام عورت کا نیگرو یا ملاٹو کے ساتھ شادی سے باہر بچہ ہو۔ پھر بچہ اکتیس سال کی عمر تک پہنچنے تک نوکر کے طور پر کام کرے گا۔ XIX: کہتا ہے کہ انگریزی یا دیگر سفید فام افراد اور نیگروز یا ملاٹوز کے درمیان باہمی شادی کرنا غیر قانونی ہے خاص طور پر اگر کہا جائے کہ انگریزی آزاد ہے۔ XX: بیان کرتا ہے کہ چرچ آف انگلینڈ کے کسی بھی وزیر یا کالونی اور ڈومینین کے اندر کسی دوسرے شخص کو جان بوجھ کر کسی سفید فام شخص سے نیگرو یا ملاٹو کے ساتھ شادی کرنے کی اجازت نہیں ہے، یا اس کے برعکس۔ XXIII: بیان کرتا ہے کہ جو بھی بھاگے ہوئے نوکر یا غلام کو کامیابی کے ساتھ پکڑ کر واپس کرے گا اسے انعام دیا جائے گا۔ XXIV: بیان کرتا ہے کہ اگر کوئی بھاگنے والا غلام، جو انگریزی نہیں بولتا ہے یا اپنے مالک یا مالک کا نام ظاہر کرنے سے انکار کرتا ہے، پکڑا جاتا ہے، تو امن کا انصاف مخصوص تفصیلات فراہم کرنے کے بجائے اس کی تصدیق کر سکتا ہے۔ XXV: جب کسی بھاگنے والے کو جسٹس آف دی پیس کے سامنے لایا جاتا ہے، تو جسٹس بھاگنے والے کو اگلے کانسٹیبل کے حوالے کرنے کا وارنٹ جاری کرے گا۔ XXIX: اگر کوئی کانسٹیبل یا شیرف، جسے اس ایکٹ کے مطابق ایک بھاگنے والا نوکر یا غلام سونپا گیا ہے، اس طرح کے بھاگنے والے کو فرار ہونے دیتا ہے، تو کانسٹیبل یا شیرف کو جوابدہ ٹھہرایا جائے گا۔ XXXII: گھر کا کوئی مالک، مالکن، یا نگران جان بوجھ کر کسی بھی غلام شخص کو جو ان کا نہیں ہے، غلام کے مالک، مالکن، یا نگران کی اجازت کے بغیر چار گھنٹے سے زیادہ اپنے باغ میں رہنے کی اجازت نہیں دے گا۔ XXXIV: اگر کوئی غلام اپنے مالک، مالک، یا کسی دوسرے شخص کی مزاحمت کرتا ہے جسے مالک یا مالک نے انہیں درست کرنے کا اختیار دیا ہے، اور اس کے نتیجے میں، غلام کو قتل کر دیا جاتا ہے، تو اسے جرم نہیں سمجھا جائے گا۔ نیز اگر کوئی نیگرو، ملاٹو، یا ہندوستانی، چاہے وہ غلام ہو یا آزاد، کسی غیر نیگرو، غیر ملاٹو، یا غیر ہندوستانی فرد کی مخالفت میں ہاتھ اٹھاتا ہے، تو اسے سزا ملے گی۔ XXXV: کوئی بھی غلام آتشیں اسلحہ یا کوئی اور ہتھیار لے کر یا اپنے پاس نہیں رکھے گا، اور نہ ہی اپنے مالک کی اجازت کے تحریری سرٹیفکیٹ کے بغیر نامزد شجرکاری یا زمین کو چھوڑے گا۔ XXXVI: بپتسمہ نیگرو، ملاٹو، یا ہندوستانیوں کو غلامی XXXVII سے مستثنی نہیں کرتا ہے: بیان کرتا ہے کہ غلام اکثر بھاگ جاتے ہیں اور الگ تھلگ علاقوں میں چھپ جاتے ہیں، جس سے کالونی کے لوگوں کو نقصان اور نقصان پہنچتا ہے۔ ایسے معاملات میں، اگر بھاگے ہوئے غلاموں کے بارے میں معلومات ہیں، تو متعلقہ کاؤنٹی میں امن کے دو ججوں کو اعلامیہ جاری کرنے کا اختیار دیا جاتا ہے۔ XXXVIII: اس عمل کی پیروی میں، یا قانون کے ذریعہ قتل کیے گئے ہر غلام کے لیے، ایسے غلام کے مالک یا مالک کو عوام کی طرف سے ادائیگی کی جائے گی۔ XXXIX: اس غلام کے معاوضے کا تعین کرنے کے لیے جسے قتل کیا گیا ہے یا موت کے گھاٹ اتار دیا گیا ہے جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، یہ ضروری ہے کہ غلام کی حقیقی قیمت کا اندازہ کیا جائے۔ اس کے بعد عدالتی کلرک دیگر عوامی دعووں کے ساتھ اسمبلی کو تشخیص شدہ قیمت کا سرٹیفکیٹ فراہم کرے گا۔ XL: اس ایکٹ کے مناسب نفاذ کو یقینی بنانے اور کسی بھی نوکر یا غلام کو اس کی دفعات سے لاعلمی کا دعوی کرنے سے روکنے کے لیے، ہر پیرش کے چرچ وارڈن اس ایکٹ کی حقیقی کاپی فراہم کرنے اور اسے پیرش کی قیمت پر پیرش رجسٹر بک میں درج کرنے کے ذمہ دار ہوں گے۔ XLI: مزید برآں، پچھلے تمام اعمال، شقیں، اور مضامین جو نوکروں، غلاموں، یا اس ایکٹ کے تحت آنے والے کسی بھی دوسرے معاملے سے متعلق ہیں، اس طرح منسوخ اور کالعدم قرار دیے جاتے ہیں۔ ان کا کوئی اثر یا جواز نہیں ہوگا گویا انہیں کبھی نافذ نہیں کیا گیا تھا۔ ورجینیا کے 1705 کے غلام ضابطوں کے مواد نے غلامی کے خیال کو مندرجہ ذیل آلات کے ذریعے قانون میں مؤثر طریقے سے شامل کیا: یہ ضابطے: غلام مالکان کے لیے جائیداد کے نئے حقوق قائم کیے، عدالتوں کے ذریعے فراہم کردہ تحفظات کے ساتھ غلاموں کی قانونی، آزاد تجارت کی اجازت دی، علیحدہ عدالتیں قائم کیں، غلاموں کو تحریری اجازت کے بغیر مسلح ہونے سے منع کیا گیا، گوروں کو کسی بھی سیاہ فام کے ذریعے ملازمت نہیں دی جا سکتی تھی، مشتبہ بھاگنے والوں کے اندیشے کے لیے اجازت دی گئی، کسی دوسرے شخص کے غلاموں کو پناہ دینا غیر قانونی سمجھا گیا، ہندوستانی یا افریقی امریکی نسل کے لوگوں سے شادی کرنے والے کسی بھی گوروں کے لیے جیل کا وقت۔ سفید فام عیسائیوں کو، خاص طور پر، افریقی امریکی غلاموں کا کنٹرول اور فائدہ اٹھانے کی اجازت دی گئی تھی جس طرح سے وہ چاہتے تھے بغیر کسی ردعمل کے۔ اس وقت سفید فام اور عیسائی ہونا سب سے زیادہ طاقت کی وضاحت کرنے والی خصلتوں میں سے ایک تھا کیونکہ یہ ایک ورچوئل فری پاس اور غلاموں کے ساتھ سلوک کرنے کا حق تھا چاہے کوئی چاہے۔ اس کا اطلاق آزاد سفید فام لوگوں کو "شکار" کرنے اور فرار ہونے والے غلاموں کو پکڑنے کے فروغ پر بھی ہوا، یہاں تک کہ مذکورہ گرفتاریوں کو فروغ دینے کے لیے انعامی نظام کے ساتھ بھی۔ غیر سفید فام غلاموں یا معاہدہ شدہ نوکروں کی خریداری غیر سفید فام معاہدہ شدہ غلامی کے لیے کسی بھی سفید فام عیسائی کو خریدنے سے قاصر تھے۔ اگر یہ بھی کہا جائے کہ غیر گورے عیسائی ہیں، تب بھی وہ سفید فام عیسائی نوکروں کو نہیں خرید سکتے تھے، خاص طور پر اگر وہ ہندوستانی یا افریقی امریکی نسل کے ہوں۔ اگر ان میں سے کسی کو ایک سفید فام عیسائی نوکر کا وارث ہونا تھا، تو نوکر کو رہا کر دیا جائے گا۔ ۔