Future Home of the Living God
فیوچر ہوم آف دی لیونگ گاڈ ایک ڈسٹوپین ناول اور لوئس ایرڈرچ کا قیاس آرائی پر مبنی افسانہ ہے جو پہلی بار 14 نومبر 2017 کو ہارپر کولنز نے شائع کیا تھا۔ یہ ناول 26 سالہ سیڈر ہاک سونگ میکر کی پیروی کرتا ہے، جو ایک اوجیبوے خاتون ہے جس کی پرورش سفید فام والدین نے کی ہے، جو اپنی پیدائشی ماں کے ریزرویشن کا دورہ کرتی ہے جس طرح ارتقاء کے الٹ پلٹ کے بعد امریکہ تیزی سے مطلق العنان بن جاتا ہے۔ اس ناول کو نیویارک ٹائمز بک ریویو نے 2017 میں 100 قابل ذکر کتابوں میں سے ایک کے طور پر درج کیا تھا۔ پس منظر ایرڈرچ نے سابق صدر جارج ڈبلیو بش کے ذریعے گلوبل گیگ رول پر دستخط کرنے کے بعد 2002 میں ناول لکھنا شروع کیا۔ ایرڈرچ نے دی ہینڈمیڈز ٹیل کی مصنفہ مارگریٹ ایٹ ووڈ کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا، "میں نے 2000 کے امریکی انتخابات کے کچھ عرصے بعد فیوچر ہوم آف دی لیونگ گاڈ کا آغاز کیا۔ میں غصے میں تھا اور پریشان تھا۔ میں نے جارج ڈبلیو بش کے انتخاب کے نتائج کو تولیدی حقوق کے لیے ایک تباہی کے طور پر دیکھا۔ یقینی طور پر، اس نے گلوبل گیگ رول کو بحال کرتے ہوئے شروعات کی، جو اسقاط حمل کا ذکر ہونے پر مانع حمل کے لیے بین الاقوامی فنڈنگ میں کمی کرتا ہے۔ " ایرڈرچ نے 2016 میں دوبارہ ناول لکھنا اور اس پر نظر ثانی کرنا شروع کی، جس میں ڈونلڈ جے ٹرمپ کے 2016 کے صدارتی انتخابات جیتنے کے بعد اصل مخطوطات سے 200 صفحات کاٹنا بھی شامل تھا۔ ٹرمپ نے کہا کہ ان کی پہلی کارروائیوں میں سے ایک گلوبل گیگ رول پر دوبارہ دستخط کرنا ہوگا، جو اسقاط حمل کرنے والی خواتین کی صحت کی تنظیموں کو ان کی مالی اعانت سے محروم کر دے گا۔ پلاٹ کا خلاصہ حصہ اول سائنس کہتا ہے کہ دنیا پیچھے کی طرف جا رہی ہے۔ انسان اب ترقی نہیں کر رہے ہیں ؛ درحقیقت، وہ واپس جا رہے ہیں۔ حمل اور پیدائش اب حکومت سے متعلق معاملہ ہے۔ سیڈر ہاک سونگ میکر نامی ایک نوجوان خاتون خود کو بالکل بیچ میں پا لیتی ہے۔ کہانی سیڈر کے نقطہ نظر سے پہلے شخص کے بیانیے میں بیان کی گئی ہے۔ چونکہ سیڈر چار ماہ کی حاملہ ہے، اس لیے یہ کتاب اس کی اپنے مستقبل کے بچے کے لیے لکھی گئی تحریر ہے، جو اس کے خیال میں ایک تاریخی ریکارڈ ہوگی۔ سیڈر کی پرورش اس کے گود لینے والے والدین نے کی تھی، جنہیں "منیاپولیس لبرل"، گلین اور سیرا کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، لیکن اب وہ اپنے اوجیبوے خاندان سے ملنے کی ضرورت محسوس کرتی ہے۔ سیڈر نے پہلے یہ نہ جاننے کے لیے جدوجہد کی کہ وہ کون ہے اور ایک کیتھولک چرچ میں شمولیت اختیار کی۔ اب، وہ چاہتی ہے کہ اس کا بچہ اپنے مقامی ورثے سے زیادہ تعلق محسوس کرے، اس لیے وہ پہلی بار ان سے ملنے کے لیے اپنے خاندان کے ریزرویشن کا سفر کرتی ہے۔ ریزرویشن میں، وہ اپنی پیدائشی ماں، میری پوٹس (سویٹی)، سوتیلے والد، ایڈی، اور سوتیلی بہن میری پوٹس (لٹل میری) سے ملتی ہے۔ سب سے پہلے، سیڈر ریزرویشن کا دورہ کرتے ہوئے بے جا محسوس کرتا ہے۔ وہ لازمی طور پر نہیں جانتی کہ سویٹی اور ان کی زندگی کے بارے میں کیسا محسوس کرنا ہے۔ سیڈر کو ایڈی کے مخطوطات کے بارے میں پتہ چلتا ہے، جو خود کو نہ مارنے کی وجوہات کی فہرست ہے۔ بعد میں وہ گلین اور سیرا کی کار کو اوپر کھینچتے ہوئے دیکھتی ہے۔ اس کے والدین کے دو سیٹوں کے درمیان ملاقات سیڈر کے لیے عجیب ہے، اور ہوا میں ایک عجیب بات ہے۔ سیڈر اپنے حیاتیاتی خاندان کے گھر رات گزارتا ہے۔ سونے سے پہلے، سویٹی اور سیڈر ایک اچھا لمحہ بانٹتے ہیں جہاں سیڈر اپنے حمل کا انکشاف کرتی ہے، اور سویٹی اسے اپنے حیاتیاتی والد کے بارے میں بتاتی ہے۔ پاگل پن محسوس کرتے ہوئے، سیڈر اگلے دن ریزرویشن سے گھر کے راستے میں اسٹاک کرنے کے لیے کئی بار رکتا ہے۔ وہ پہلے کریانہ کی دکان پر جاتی ہے، پھر 8,000 ڈالر نکالنے کے لیے جو اس نے پرانے زمانے کے بینک کھاتے میں رکھے تھے۔ فوری طور پر رک کر، وہ بچوں کے کچھ کپڑے اور کھلونے لینے کا فیصلہ کرتی ہے۔ اس کی دنیا کی آخری خریداری پر واپس جائیں، پھر بڑی مقدار میں شراب، گولیاں اور سگریٹ اٹھائیں۔ دنیا کے مستقبل کے بارے میں پریشان، سیڈر کو یقین نہیں ہے کہ کیا کرنا ہے لیکن وہ ڈاکٹر کی تقرری پر جانے اور اپنے بچے کو دیکھنے کے لیے سب کچھ خطرے میں ڈالنے کو تیار ہے۔ ملاقات کے وقت، ڈاکٹر بہت سی خفیہ باتیں کہتا ہے، بشمول: "ہمارے پاس ایک ہے"۔ اس کے بعد وہ سیڈر سے کہتا ہے کہ انہیں اسے وہاں رکھنا چاہیے، لیکن ٹیکنیشن کو دور بھیجنے کے بعد، اس نے سیڈر ڈکٹ ٹیپ سے اسے کرسی پر بٹھایا اور پیچھے کی طرف بھاگ گیا۔ گھر میں، اپنے مذہبی نیوز لیٹر، زیل پر کام کرتے ہوئے، سیڈر کے لیپ ٹاپ پر ایک عجیب عورت نظر آتی ہے۔ وہ خود کو ماں بتاتی ہے اور سیڈر سے پوچھتی ہے کہ وہ کیسی ہے۔ کچھ دن بعد وہ عورت دوبارہ نمودار ہوتی ہے۔ اسی دن اس کے بچے کا باپ فل سیڈر کے دروازے پر ظاہر ہوتا ہے۔ وہ خبر لاتا ہے کہ حکومت تمام حاملہ خواتین کو پکڑنے کی کوشش کر رہی ہے، اور وہ سیڈر کے گھر میں چھپنے کا فیصلہ کرتی ہیں۔ کچھ دن بعد جب سیڈر باہر نکلتا ہے تو دیکھتا ہے کہ ایک حاملہ عورت کو پولیس جارحانہ انداز میں پکڑ لیتی ہے۔ سیڈر اب باضابطہ طور پر روپوش ہو جاتا ہے اور اب گھر سے باہر نہیں نکلتا، اور فل سامان لینے کے لیے چلا جاتا ہے۔ وہ کچھ دن بعد واپس آتا ہے۔ گھر میں الگ تھلگ رہنا سیڈر کے لیے مشکل ہے ؛ ماں کئی بار نظر آتی ہے، پکڑے جانے کے بہت سے قریبی کالز آتے ہیں، اور فل زیادہ تر وقت چلا جاتا ہے۔ یہ سیڈر کو معمول پر مضبوطی سے قائم رہنے کی پوری کوشش کرنے کی طرف لے جاتا ہے حالانکہ اس کے پاس ابھی بھی مثالی سے زیادہ فارغ وقت باقی ہے۔ حصہ دوم سیڈر کو اغوا کر لیا جاتا ہے اور اسے دیگر حاملہ خواتین کے ساتھ ایک سست ہسپتال میں رہنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ اس کی تفویض کردہ روم میٹ، اگنیس، ایک سرکشی اور جارحانہ انداز رکھتی ہے۔ وہ سیڈر کو نرسوں کی طرف سے فراہم کردہ وٹامن لینا بند کرنے کی ہدایت دیتی ہے۔ سیڈر تعمیل کرتا ہے، جس کے نتیجے میں فوری طور پر ایک دوستانہ اور دیکھ بھال کرنے والے ہسپتال کی اس کی مبہم شبیہہ کو اس کی سخت حقیقت میں منتقل کر دیا گیا: ایک جیل۔ اس کے متعارف ہونے کے فورا بعد، اگنیس جنم دیتی ہے اور بغیر کسی نشان کے چلی جاتی ہے، جس سے سیڈر کو پتہ نہیں چلتا کہ اس کے ساتھ کیا ہوا۔ اگنیس کی جگہ فوری طور پر ایک نئی روم میٹ لے لی جاتی ہے جو بات کرنے سے انکار کرتی ہے اور پراسرار انداز اختیار کرتی ہے۔ اسے پکارنے کے لیے کسی نام کے بغیر، سیڈر اپنی ڈائری میں اسے 'مکڑی راہبہ' کے طور پر حوالہ دیتی ہے۔ سیڈر کو احساس ہوا کہ مکڑی راہبہ بھی اپنے وٹامن نہیں لیتی تھی، اور وہ ہر رات فراہم کردہ کمبل کو دھاگے کی گیندوں میں کھولتے ہوئے گزارتی تھی۔ یہ عمل دونوں کمرے کے ساتھیوں کے لیے ایک رسم بن گیا، مزید کمبل چوری کرنا، کھودنا، اور بعد میں دھاگے کو لمبی رسیوں میں باندھنا۔ ہسپتال میں کئی اور راتوں کے بعد، سیرا ایک نرس کے طور پر سیڈر کے ہسپتال کے کمرے میں داخل ہوتا ہے۔ سیڈر اپنی ماں کو دیکھ کر بہت خوش ہوتا ہے اور وہ دونوں اپنے فرار کے منصوبے کے بارے میں زیادہ پر امید ہو جاتے ہیں۔ سیرا، بدقسمتی سے، سیڈر کو تباہ کن خبر فراہم کرتا ہے کہ فل ہی تھا جس نے سیڈر کو ہسپتال میں تبدیل کیا، حالانکہ کچھ وقت تک تشدد کا نشانہ بننے کے بعد۔ جب عارضی کمبل رسی مطلوبہ لمبائی تک پہنچ جاتی ہے تو فرار کا منصوبہ مضبوط ہو جاتا ہے۔ فرار ہونے سے چند منٹ پہلے، اوریلی نامی ایک نرس کو اس کے چھپنے کی جگہ پر رسی مل جاتی ہے اور وہ ہنستے ہوئے اسے ضبط کر لیتی ہے۔ اس سے پہلے کہ وہ کمرے سے نکلتی، تاہم، اسپائیڈر نن نرس کا گلا گھونٹنا شروع کر دیتی ہے۔ وہ پہلی بار مدد مانگتے ہوئے دیودار سے بات کرتی ہے۔ کمرے کے دو ساتھی نرس کا گلا گھونٹ کر قتل کر دیتے ہیں۔ سیڈر کو معلوم ہوتا ہے کہ مکڑی راہبہ کا نام ٹیا جیکسن ہے۔ قتل کے بعد، سیڈر اور ٹیا رسی کا استعمال کرتے ہوئے کھڑکی سے باہر چڑھتے ہیں اور عمارت کے نچلے حصے میں سیرا سے ملتے ہیں۔ تینوں خواتین ایک اسٹوریج ایریا میں چھپی ہوئی ہیں جہاں وہ رات گزارتی ہیں، قتل کی یاد سیڈر کو پریشان کرتی ہے۔ زیادہ تر وقت چھپ کر گزارا جاتا ہے، اور کچھ جگہوں کا انتظام کیا جاتا ہے۔ آخر کار، ٹیا زچگی کے لیے تیار ہو جاتی ہے۔ سیرا اور سیڈر ٹیا کی پیدائش اور سکون میں مدد کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ کئی سخت گھنٹوں کے بعد، ٹیا ایک مردہ بچے کو جنم دیتی ہے۔ بعد میں، ٹیا اپنے شوہر کے ساتھ دوبارہ مل کر گروپ چھوڑ دیتی ہے۔ سیرا سیڈر کے سامنے اعتراف کرتی ہے کہ وہ چاہتی ہے کہ اس کی بیٹی اپنے بچے کو کھو دے۔ سیرا کے لیے، اس کا مطلب ہے حکومتی کنٹرول سے آزاد ہونا، لیکن سیڈر کے لیے، یہ ایک تباہ کن واقعہ ہے اور اسے یقین نہیں آتا کہ اس کی ماں ایسی بات سوچے گی۔ حصہ III آخر کار، سیڈر اور سیرا چھپنے کے لیے ریزرویشن پر پہنچتے ہیں، یہ علاقہ اس کے لیے شہر میں رہنے سے کہیں زیادہ محفوظ ہے۔ وہ دونوں پاٹ کے گھر میں رہتے ہیں، جس سے سیڈر اپنے حیاتیاتی خاندان کے ساتھ قریب تر ہوتا ہے۔ ایڈی ریزرویشن کی سیاست میں فعال طور پر شامل ہے، خاص طور پر زمین واپس حاصل کرنا۔ 1862 کے ڈیوس ایکٹ کے بعد، ریزرویشن کو صرف زمین کے ایک چھوٹے سے ٹکڑے کے طور پر چھوڑ دیا گیا۔ سارا دن گھر میں پھنسے رہنے کی وجہ سے، سیڈر اور سیرا ایک گہری گفتگو کرتے ہیں، جس سے سیڈر کی شناخت کا ایک راز ظاہر ہوتا ہے۔ آخرکار اسے گود نہیں لیا گیا تھا، اور گلین اس کا حیاتیاتی باپ ہے۔ سیڈر کے لیے اس پر عمل کرنا مشکل ہے اور وہ نہیں جانتی کہ فوری طور پر کیسا محسوس کرنا ہے۔ سیڈر جلد ہی دوسری بار اغوا ہو جاتا ہے۔ اسے ایک علیحدہ ہسپتال میں منتقل کر دیا جاتا ہے، جو خواتین سے بھرا ہوا ہے اور بچوں کو لے جانے پر مجبور ہے۔ ہسپتال میں خواتین اپنی موت تک بچوں کو جنم دینے پر مجبور ہیں۔ یہ افسوسناک طور پر سیڈر کا مستقبل بن جاتا ہے۔ کتاب کے آخر میں وہ ایک صحت مند لڑکے کو جنم دیتی ہے۔ ایرڈرچ نے ناول کا اختتام سیڈر کے ساتھ اپنے نوزائیدہ بچے سے بات کرتے ہوئے کیا، جسے وہ ذاتی طور پر نہیں دیکھ سکتی۔ وہ حیران ہوتی ہے کہ زمین پر آخری برف باری کب ہوگی۔ کردار سیڈر ہاک سونگ میکر کہانی کا مرکزی کردار اور راوی۔ چھبیس سالہ حاملہ اوجیبوے خاتون کی آنکھیں اور بال سیاہ اور درمیانی سے پیلا جلد کے رنگ کے ہونے کا بیان کیا گیا ہے۔ اسے ایک امیر سفید فام خاندان نے گود لیا تھا۔ سیرا اور گلین سونگ میکر کی گود لی ہوئی بیٹی۔ اس کے نتیجے میں دیودار اپنی مقامی شناخت کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے۔ سیڈر کا پیدائشی نام میری پوٹس ہے، جو اس کی ماں، دادی اور بہن کے برابر ہے۔ اپنی جدوجہد کے باوجود وہ اپنے نوزائیدہ بچے کے لیے ایک وقف ماں ہیں۔ سیرا سونگ میکر سیڈر ہاک کی سفید گود لینے والی ماں۔ سیرا کو "لمبے، خوبصورت سفید سرمئی بال" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ سیڈر اپنے گود لیے ہوئے والدین کو "ٹرسٹ فنڈ لبرل" بلکہ "واقعی خوبصورت لوگ" کے طور پر بھی بیان کرتی ہے۔ سیرا اور اس کے شوہر بدھ مت کے پیروکار اور سبزی خور ہیں۔ وہ تقریبا پریشان کن طور پر محتاط نظر آتی ہے کیونکہ وہ "فوڈ ایڈیٹیوز کے بارے میں فوبک" ہے اور اینٹی ویکسین ہے، کیونکہ اس کا خیال ہے کہ وہ آٹزم یا پارے کے زہر کا سبب بنتی ہیں۔ نرس/اوریلی اوریلی وہ نرس ہے جسے ہسپتال میں قیام کے دوران سیڈر اور ٹیا جیکسن کی دیکھ بھال کے لیے تفویض کیا گیا ہے۔ سیڈر کا خیال ہے کہ اوریلی کے پاس اعلی حفاظتی کلیئرنس نہیں ہے، اور وہ اسے ڈھیلی لپڈ سمجھتی ہے۔ سیڈر کا خیال ہے کہ اوریلی دوستانہ ہے، لیکن وہ اسے پریشان محسوس کرتی ہے اور اسے اس پر بھروسہ نہیں ہے۔ اوریلی نے پہلے ایک بیٹی ہونے کا ذکر کیا ہے جس نے رضاکارانہ طور پر خود کو حکام کے حوالے کر دیا، اور ڈھائی سالہ پوتی۔ اوریلی کو سیڈر اور ٹیا جیکسن اپنی بنی ہوئی رسی دریافت کرنے کے بعد مار دیتے ہیں۔ اسپائیڈر نون/ٹیا جیکسن ٹیا جیکسن، جسے اصل میں اسپائیڈر نون کہا جاتا ہے، ہسپتال میں قیام کے دوران سیڈر کے ساتھ اسی کمرے میں پھنس گیا ہے۔ پہلے ایک ڈیزائنر، ٹیا کو ہسپتال سے بچنے کے لیے رسی میں کمبل باندھنے کا خیال آیا۔ سیڈر ٹیا کو پہلی بار بولتے ہوئے سنتا ہے جب کہ دونوں اوریلی کو مار ڈالتے ہیں۔ حکام سے فرار ہونے کے دوران ٹیا کا بچہ مردہ ہے۔ وہ سیڈر کے ساتھ بھاگنا جاری رکھنے کے بجائے اپنے شوہر کے پاس واپس جانے کا انتخاب کرتی ہے۔ میری پوٹس تقریبا سینئر "سویٹی" جسے "سویٹی" کے نام سے جانا جاتا ہے میری پوٹس تقریبا سینئر سیڈر کی پیدائشی ماں ہے۔ اس کے سیاہ بال اور آنکھیں ہیں جو وہ اپنی بیٹی کے ساتھ بانٹتی ہے۔ اس نے تقریبا 16 سال کی عمر میں سیڈر کو جنم دیا، بعد میں اسے گود لینے کے لیے رکھا۔ وہ سیڈر سے پیار کرتی ہے حالانکہ وہ خود تسلیم کرتی ہے کہ وہ شاید ماؤں میں سب سے زیادہ قابل نہیں ہے کیونکہ وہ اپنی سب سے چھوٹی بیٹی کے منشیات کے استعمال سے ناواقف ہے۔ میری پوٹس (چھوٹی مریم) سیڈر کی چھوٹی بہن۔ وہ ایک مقامی 16 سالہ لڑکی ہے۔ اس کی سیاہ آنکھیں ہیں جو گوتھک انداز اور بھاری آئی لائنر کے ساتھ جوڑی ہوئی ہیں۔ اس نے جامنی رنگ کے چھوٹے ٹکڑوں اور متعدد چھیدنے سے لمبے بالوں کو نقصان پہنچایا ہے۔ وہ خود کو "گوتھلولیٹا" کے طور پر بیان کرتی ہے۔ وہ دشمنی، بھاری منشیات کے استعمال اور ایک گندا کمرہ سے لیس تیز نوعمر دقیانوسی تصورات میں کھیلتی ہے۔ وہ آخر کار سیڈر کے لیے گرم ہو جاتی ہے۔ ادبی اثرات مارگریٹ ایٹ ووڈ کے ساتھ ایک انٹرویو میں، لوئس ایرڈرچ نے ان کتابوں کی فہرست دی جنہوں نے فیوچر ہوم آف دی لیونگ گاڈ لکھتے وقت انہیں متاثر کیا: رسل ہوبن کی رڈلی واکر، کازوو اشیگورو کی نیور لیٹ می گو، پی ڈی جیمز کی دی چلڈرن آف مین، لیڈیا یوکنوچ کی دی بک آف جون۔ اروسولا لی گین کی آل ویز کمنگ ہوم اینڈ دی لیفٹ ہینڈ آف ڈارکنیس، فرینک ہربرٹ کی ڈیون تریی، آکٹاویا بٹلر کی للیتھ کی بروڈ سیریز، ہنس فلاڈا کی ایوری مین ڈائز الون۔ ان میں سے زیادہ تر عنوانات پوسٹ اپوکلیپٹک سائنس فکشن کی صنف میں آتے ہیں اور انسانی بقا کو نمایاں کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر چلڈرن آف مین عالمی بانجھ پن کی کہانی بیان کرتا ہے اور والدین اور مذہب جیسے مستقبل کے زندہ خدا کے گھر کے موضوعات سے جڑا ہوا ہے۔ زندہ خدا کے مستقبل کے گھر پر ایک بنیادی اثر مارگریٹ ایٹ ووڈ کی دی ہینڈمیڈز ٹیل ہے۔ دونوں ناولوں میں زرخیزی کا بحران شامل ہے جو حاملہ خواتین پر بھاری نگرانی کا باعث بنتا ہے۔ دی ہینڈمیڈز ٹیل کے مصنف کے ساتھ ایک انٹرویو میں، ایرڈرچ نے اپنی تحریر میں ایٹ ووڈ کی کتاب کی اہمیت پر تبادلہ خیال کیا: "آپ کی کتاب ہمیشہ میرے لیے گونجتی رہی ہے۔ بنیاد پرست مذاہب میں ہمیشہ ایسے مذہبی قوانین شامل ہوتے ہیں جو عورت کے جسم کو کنٹرول کرتے ہیں-آپ نے یہ بالکل درست سمجھا، اور صحیفوں کے لفظی پڑھنے پر مبنی ایسا خوفناک عام معاشرہ ایجاد کیا۔ " موضوعات خواتین اور بچوں کا کنٹرول خواتین اور بچوں کا کنٹرول پورے ناول میں رائج ہے۔ ایک بار جب ارتقاء میں کمی آنا شروع ہو جاتی ہے، اور انسانی نسل کی تولیدی صلاحیتوں کو خطرہ لاحق ہو جاتا ہے، تو مختلف حکومتیں معدومیت کو روکنے کی امید میں اقتدار میں آ جاتی ہیں۔ ان حکومتوں میں سے ہر ایک کے دوران ایک چیز مستقل رہتی ہے: خواتین پر قابو پانے کی ضرورت۔ خواتین تولیدی طاقت رکھتی ہیں، اور اس طرح معاشرے کے زوال میں کلیدی کردار ادا کرتی ہیں۔ زرخیز خواتین کو پکڑنے اور قید کرنے کے لیے قوانین کو فوری طور پر نافذ کیا جاتا ہے تاکہ انہیں حاملہ ہونے اور قابو شدہ ماحول میں جنم دینے پر مجبور کیا جا سکے۔ خود ایک حاملہ عورت ہونے کے ناطے، سیڈر کو ان قوانین کا براہ راست سامنا کرنا پڑتا ہے، کیونکہ وہ دو مواقع پر قید رہتی ہے، اور یہاں تک کہ سرکاری سہولت میں جنم دیتی ہے۔ سیڈر نے اپنے جریدے میں اس لمحے کو بیان کرتے ہوئے لکھا، "دھکا ہمیشہ کے لیے جاری رہا، یہاں تک کہ، ایک تشدد کے ساتھ جو مجھے معلوم نہیں تھا کہ میرے اندر تھا، میں نے آپ کو دھکا دیا out.As میں پھسل گیا، کسی نے آپ کی مٹھی الگ کر دی اور مجھے لگا کہ آپ میری بانہوں سے اٹھ گئے ہیں۔" اس تھیم کے ساتھ، ایرڈرچ اس سخت حقیقت کو بیان کرتا ہے جس کا سامنا خواتین کو کرنا پڑتا ہے، جب معاشرے میں افراتفری پھیلتی ہے تو ان کی آزادی اور حقوق فوری طور پر چھین لیے جاتے ہیں۔ شناخت سیڈر کی تلاش اس کے خود کے احساس کو تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے، باری باری خاص محسوس کرنے اور جگہ سے باہر محسوس کرنے کے درمیان۔ اس کے امیر، سفید فام گود لینے والے والدین، سیرا اور گلین کے ذریعہ پرورش پانے اور ایک متوسط طبقے کی مقامی امریکی ماں سے پیدا ہونے کی وجہ سے، سیڈر اس کے ساتھ کشتی لڑتی ہے کہ وہ کون ہے اور اس کا تعلق کہاں ہے۔ جب کہ سیرا اور گلین سیڈر کو اس کے ورثے سے جوڑنے کی کوشش کرتے ہیں، ان کی کوششیں سطحی محسوس ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، سیڈر کو سیڈر سونگ میکر کا نام دیا گیا ہے، پھر بھی اس کی پیدائشی ماں نے اس کا نام میری پوٹس رکھا ہے۔ یہ ستم ظریفی ہے: سیڈر کے گود لینے والے نام کی گانا گانے والی نوعیت اور اس کی پیدائشی ماں کی طرف سے دیا گیا اوسط نام۔ ایسا لگتا ہے کہ سیرا اور گلین سیڈر کے ورثے کا احترام کرنے کی کوشش کرتے ہیں، حالانکہ اس کی پیدائشی ماں میری پوٹس سینئر اسے ایک خاندانی نام دے کر خراج تحسین پیش کرتی ہیں جو نسلوں سے گزرا ہے۔ بڑے ہوکر، اس کی اوجیبوے، 'انفرادیت' کے لیے تعریف کی گئی، اس کے نام پر اس کی کمی قدرے مایوس کن ہے: "میری نسل کو میرے گود لینے والے سونگ میکر خاندان کے پناہ گاہ میں منایا گیا۔ مقامی لڑکی! ہندوستانی شہزادی! مجھے ہمیشہ رائلٹی کی طرح خاص محسوس کیا جاتا تھا۔ " کالج پہنچنے کے بعد، سیڈر کو احساس ہوتا ہے کہ اسے ایک ایسی چوکی پر رکھا گیا تھا جو صرف اس کے بچپن میں موجود تھی۔ "اپنی خاصیت کے بغیر، میں پگھل گیا۔" ناول کے آخری منظر میں، اس کی چھوٹی بہن پوچھتی ہے کہ سیڈر اس کے بچے کا نام کیا رکھے گا۔ لٹل میری کے کمرے میں کھدائی کے درمیان، سیڈر کو لباس کا ایک ٹکڑا ملتا ہے جس پر وکٹوریہ لکھا ہوتا ہے۔ لٹل میری کے کمرے میں پائی جانے والی کسی چیز کے نام پر اپنے بچے کا نام رکھنے کے فیصلے سے ظاہر ہوتا ہے کہ سیڈر اپنے مقامی خاندان کو اپنے مستقبل میں شامل کر رہا ہے، حالانکہ اپنے بچے کا نام وکٹوریہ رکھنا اس کی انفرادی حیثیت ہے اور اس کے مستقبل کو دونوں جہانوں کا امتزاج بنا رہا ہے۔ ارتقاء کا اختتام دیودار کے پورے سفر میں، دنیا کو آب و ہوا کی تباہی کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے: درجہ حرارت بڑھ گیا ہے اور سردیوں کے دوران برف نہیں گرتی ہے۔ مزید برآں، ارتقاء پیچھے ہٹ رہا ہے۔ یہ غیر متوقع بحران جس میں کوئی بھی سمجھ میں نہیں آتا ہے دنیا کے مستقبل کے بارے میں خوف و ہراس کو جنم دیتا ہے کیونکہ یہ عوام کو معلوم ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ انٹرنیٹ اور ٹیلی ویژن اسٹیشنوں پر بھی قبضہ کر لیا جاتا ہے کیونکہ حمل ایک ایسا معاملہ بن جاتا ہے جس پر حکومت کو قابو پانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ خواتین اس طرح سے دوبارہ پیدا کرنے کے قابل نہیں ہیں جس طرح سے وہ ایک بار کر سکتی تھیں۔ حکومت کے لیے زیادہ سے زیادہ حمل کو بچانے کی کوشش کے لیے بھاری نگرانی ضروری ہے اور کوئی بھی خاتون جو حاملہ ہے اسے خود کو مشاہدے میں رکھنا چاہیے۔ سیڈر کو دنیا کو ایک نئی روشنی میں نیویگیٹ کرنا چاہیے کیونکہ وہ خود چار ماہ کی حاملہ حاملہ حاملہ خواتین پر لگائی گئی ان حدود کے خطرے میں ہے۔ تنقیدی استقبال کچھ ناقدین نے محسوس کیا کہ فیوچر ہوم آف دی لیونگ گاڈ کے بہت زیادہ ڈھیلے سرے تھے اور اسے جلد بازی میں لیا گیا تھا۔ الٹا ارتقاء کی بنیاد "مایوس کن طور پر مبہم" ہے، اور ماقبل تاریخی مخلوقات کا اچانک ظہور کتاب کی کائنات میں بھی ناقابل یقین ہے۔ دی نیو یارک ٹائمز نے لکھا ہے کہ، "ناول کا نقطہ نظر اس تک محدود ہے جس کے بارے میں سیڈر ذاتی طور پر تجربہ کرتا ہے یا سنتا ہے"، جس کے نتیجے میں "دلچسپ پلاٹ پوائنٹس جن پر عمل نہیں کیا جاتا ہے"۔ مزید برآں، حکومت کی حالت بھی اسی طرح ناقابل فہم ہے، "عملی طور پر راتوں رات [.] ایک مذہبی نظام،" چرچ آف دی نیو کانسٹی ٹیوشن "بن جاتا ہے، اور تمام گلیوں کا نام بائبل کی آیات کے نام پر رکھا جاتا ہے۔" اس کی جان بوجھ کر پراسرار ہوا کے باوجود، مبصرین نے محسوس کیا کہ انہیں معلوم نہیں تھا کہ واقعی پورے ناول میں کیا ہو رہا ہے۔ لاس اینجلس ریویو آف بکس کے لیے لکھتے ہوئے، انیتا فیلیسیلی نے کہا، "فیوچر ہوم ایرڈرچ کی لو میڈیسن کی سرسبز قربت اور دی راؤنڈ ہاؤس کی تاریک، ناقابل فراموش کہانی سنانے سے علیحدگی ہے۔ ڈسٹوپین فکشن میں ایک ہونہار مصنف کی ناقص، تجرباتی کوشش کے طور پر، یہ ڈسٹوپین تحریر کے درمیان ایک اہم فرق کی وضاحت کرتی ہے جو خوابوں اور فنتاسی سے پیدا ہوتی ہے اور جو مشاہدے سے پیدا ہوتی ہے۔ " ۔