Bharatiya Sangeet Vadya
بھارتیہ سنگیت وڈیہ (ہندوستانی موسیقی کے آلات) لالمنی مشرا کی لکھی ہوئی ایک کتاب ہے۔ اسے لوکودیا گرنتھ مالا سیریز (گرنتھک/جلد نمبر۔ : 346) بھارتیہ گیان پیٹھ، نئی دہلی۔ پہلا ایڈیشن 1973 میں اور دوسرا 2002 میں شائع ہوا۔ یہ کتاب ہندی میں لکھی گئی تھی۔ سوسائٹی فار ایتھنومیوزیکولوجی کے جریدے ایتھنومیوزیکولوجی میں 1974 کے جائزے میں اسے "ہندوستانی موسیقی کے آلات کی تاریخ پر شائع ہونے والا اب تک کا سب سے مکمل، مستند کام" قرار دیا گیا تھا۔ اس کتاب میں قدیم سے لے کر جدید دور تک کے موسیقی کے آلات کی ایک مکمل دستاویزات موجود ہیں، جس میں اس بات کو قائم کرنے پر زور دیا گیا ہے کہ جدید ہندوستانی آلات کی ابتدا مسلم اور مغربی ثقافت کے بجائے قدیم ہندوستان میں ہوئی ہے۔ اسکالرز اور موسیقاروں کی طرف سے اس کتاب کی ہمیشہ بہت مانگ رہی ہے کیونکہ یہ آلات بجانے کے بنیادی اصولوں کے بارے میں بھی بصیرت فراہم کرتی ہے اور آلہ کے ساتھ ساتھ مواد میں ہونے والی ترقی کا سراغ لگاتی ہے۔ ابواب اس کتاب میں چودہ ابواب ہیں: پہلا موسیقی کی بحث ؛ اس کا بنیادی جوہر ؛ زندگی سے اس کا تعلق اور اس کے ارتقا کے نظریات سے متعلق ہے۔ دوسرا باب گانے، ساز اور رقص کے بنیادی عناصر کا جائزہ لیتا ہے اور موسیقی کے آلات کی درجہ بندی کرتا ہے۔ تیسرے باب میں انالمبی، الاپینی، ایکتنتری وینا سے لے کر کانڈ، کناری، گھوشوتی، رودر، سرسوتی اور وچترا وینا تک کے تان-وادیا یا تار والے آلات کی تفصیل سے وضاحت کی گئی ہے۔ کچھ چھوٹے آلات کے علاوہ تقریبا پچاس مختلف وینوں کو انفرادی طور پر لیا گیا ہے۔ اواندھ وڈیہ (لفظی طور پر مارنے پر آواز) یا قدیم اور قرون وسطی سے تعلق رکھنے والے ہر قسم کے ٹکرانے والے آلات بیان کیے گئے ہیں اور پانچویں باب میں ان کے بجانے کے انداز پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ پانچواں باب قدیم اور قرون وسطی کے دور کے سشیر وڈیہ (ہوا کے آلات) سے متعلق ہے۔ ہندوستان میں گھن وڈیہ (آئیڈیوفونک یا اسٹروک پر مبنی آلات) نے مختلف شکلیں اختیار کی ہیں-لکڑی پر لکڑی، دھات پر دھات اور ممکنہ امتزاج۔ ان پر چھٹے باب میں بحث کی گئی ہے۔ موسیقی کے آلات جن کا کلاسیکی متون میں ذکر نہیں ہے جیسے جل ترنگ، گھنگھرو ترنگ، کانس ترنگ وغیرہ۔ قرون وسطی سے جدید دور میں تیار ہونے کے بعد، ساتویں باب میں درج ہیں۔ آٹھویں باب میں قدیم، قرون وسطی اور جدید آلات کا تقابلی مطالعہ کیا گیا ہے۔ ان کے جدید ارتقاء میں آلات کی ساخت پر نویں باب میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے، قدیم متون میں معمولی تفصیلات دستیاب ہونے کے باوجود انہیں شروع سے بنانے کے لیے کافی تفصیلات ہیں۔ اس باب میں کئی جدید آلات جیسے وچترا وینا، رودر وینا، سرود، دلروبا، سنتور، ستار وغیرہ پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ دسویں باب میں آلات کے لیے مواد کی دستیابی اور ارتقا پر بحث شامل ہے۔ گیارہواں باب لوک موسیقی کی صنف کا جائزہ لیتا ہے اور لوک آلات کے کردار کا جائزہ لیتا ہے۔ شدت، پچ، رینج وغیرہ پر مبنی آلات کی جدید سائنسی درجہ بندی۔ بارہویں باب میں تصور کیا گیا ہے۔ تیرہویں باب میں آلات کے علامتی اور جمالیاتی عناصر پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ آلات ایک ایسی گاڑی ہیں جو دوسروں کی ضروری نوعیت کو فنکار تک پہنچاتے ہیں جبکہ اپنے جذبات کو سامعین تک پہنچاتے ہیں۔ اختتامی باب میں ہندوستانی موسیقی کے آلات کے پورے پہلو کو دوبارہ ترتیب دیا گیا ہے جس میں آلات کے ارتقاء کے باہمی انحصار کو اجاگر کیا گیا ہے اور متن میں ان کا ذکر کیا گیا ہے۔ ترقی کا وکر مسلسل ہونے کی وجہ سے، اکثر دو نصوص کو ترتیب دینے کا طریقہ فراہم کرتا ہے۔ آخر کار اس نے ہندوستانی موسیقی کے قدیم اصولوں کو روایت یا محض روایت کے بجائے عقل کی روشنی میں قائم کیا۔ ۔