Sammakka Saralamma Jatara
سمکا سرلاما جاترا (سمکا سرکا جاترا اور میدارام جاترا بھی) ہندو قبائلی دیوی دیوتاؤں کے اعزاز میں منایا جانے والا ایک تہوار ہے، جو ہندوستان کی ریاست تلنگانہ میں منایا جاتا ہے۔ یہ جاترا دنیا کے سب سے بڑے عوامی اجتماعات میں سے ایک کا مشاہدہ کرنے کے لیے جانا جاتا ہے۔ لوگ بنگرم (گڑ) پیش کرتے ہیں: جٹارا ملوگو ضلع کے تدوائی منڈلا کے میدارم سے شروع ہوتا ہے۔ دیوی دیوتاؤں سے متعلق رسومات مکمل طور پر کویا قبیلے کے پجاریوں کے ذریعے کویا رسم و رواج اور روایات کے مطابق انجام دی جاتی ہیں۔ 1955 تک، تقریبا 2,000 لوگ میدارام جاتے تھے، جن میں سے اکثریت 1500 کا تعلق کویا سے ہے، اب غیر کویا لوگوں کی ایک بڑی تعداد (1.3 کروڑ) میدارام کا دورہ کرتی ہے اور کویا لوگ کل عبادت گزاروں کا صرف 2 فیصد ہیں۔ میدارام ایٹرنگرم وائلڈ لائف سینکچری کا ایک دور دراز مقام ہے، جو دکن کی سب سے بڑی زندہ بچ جانے والی جنگلاتی پٹی ڈنڈکرنیا کا ایک حصہ ہے۔ ایک بار قومی تہوار قرار دیے جانے کے بعد، جاترا کو یونیسکو کے 'انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے' کے ٹیگ کے لیے سمجھا جا سکتا ہے۔ جٹارا اس وقت منایا جاتا ہے جب قبائلیوں کی دیویاں (سمکا اور سرلاما) ان سے ملنے آتی ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ کمبھ میلے کے بعد سمکا سرالمما جاترا ملک میں سب سے زیادہ عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ تاریخ سمکا کی معجزاتی طاقتوں کے بارے میں بہت سی داستانیں موجود ہیں۔ 13 ویں صدی کی ایک قبائلی داستان کے مطابق، کچھ قبائلی رہنماؤں نے شکار کے دوران ایک نوزائیدہ لڑکی (سمکا) کو شیروں کے درمیان روشنی میں کھیلتے ہوئے پایا۔ وہ اسے قبائلی سردار کے پاس لے گئے، جس نے اسے گود لیا اور ایک رہنما کے طور پر اس کی پرورش کی۔ وہ بعد میں علاقے کے قبائلیوں کی نجات دہندہ بن گئیں۔ اس کی شادی کویا کے قبائلی سردار پگڈیڈا راجو سے ہوئی تھی۔ میدارام پر کاکتیہ کی حکومت تھی (جنہوں نے 1000 عیسوی اور 1323 عیسوی کے درمیان ورنگل شہر میں اس کے صدر مقام کے ساتھ اس خطے پر حکومت کی تھی)۔ سمکا کی دو بیٹیاں اور ایک بیٹا تھا، سرکا عرف سرلاما، ناگولما، اور جمپنا۔ کاکتیہ کے بادشاہ پرتاپ رودر نے کویا قبیلے پر ٹیکس عائد کیا، جو وہ ادا نہیں کر سکتے تھے۔ اس کے نتیجے میں، بادشاہ پرتاپ رودر نے کویا قبیلے کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔ اس کے بعد ہونے والی جنگ میں پگڈیڈا راجو مارا گیا جس کی وجہ سے غم زدہ سمکا کو اپنی بیٹی سرلاما، اس کے بیٹے جمپنا اور اس کے داماد گووندا راجو کے ساتھ لڑائی شروع کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ سمکا تقریبا جیت چکا تھا جب سرلمّا جنگ میں مر گئی۔ جمپنا جان لیوا طور پر زخمی ہو گیا اور خون بہہ کر سمپانگی واگو (ندی) میں گر گیا۔ روایت ہے کہ ندی خون سے سرخ ہو گئی، اور جمپنا کی قربانی کے اعزاز میں اس ندی کا نام بدل کر "جمپنا واگو" رکھ دیا گیا۔ پریشان، سمکا چلکلا گٹا نامی پہاڑی پر چلا گیا اور کمکم پاؤڈر سے بھرے جار میں تبدیل ہو گیا۔ جنگ کے بعد سمکا اور سرلاما کو دیوتا بنایا گیا اور ہر 2 سال میں ایک بار ان کے اعزاز میں ایک تہوار کا انعقاد کیا گیا۔ آج تک، کویا قبیلہ اور عقیدت مندوں کا ماننا ہے کہ سمکا اور سرالمما آدی پرا شکتی کے مظہر ہیں جو ان کی حفاظت کے لیے بھیجے گئے ہیں۔ جاترا اس قربانی کی تعظیم کے لیے ایک جشن ہے۔ سنترے کا جار میدارام لایا جاتا ہے اور لوگ جمپنا واگو میں خود کو دھوتے ہیں، اس کے بعد سمکا اور سرالمما کو گڑ پیش کیا جاتا ہے۔ رسم یہ جاترا دو سال میں ایک بار چار دن کے لیے منایا جاتا ہے جس کا آغاز دیویوں کے میدارام میں گڈیلو آنے سے ہوتا ہے اور اختتام ان کے ونپراوشم (جنگل میں داخل ہونے) پر ہوتا ہے۔ پہلا دن:-ماگھ شدھ پورنامی (بدھ) سرکا کی مورتی کو کنیپلی سے میدارام لے جایا جاتا ہے۔ پگڈیڈا راجو کی مورتی کو پونوگونڈلا سے میدارام دن 2 تک لے جایا جاتا ہے:-جمعرات سمکا کی مورتی اور کمکم تابوت کو کویا قبائل کے ذریعہ طویل خفیہ پوجا کے بعد میدارام (عام طور پر آدھی رات تک) لے جایا جاتا ہے۔ گووندا راجو کی مورتی کو کونڈائی سے میدارام لے جایا جاتا ہے۔ تیسرا دن:-جمعہ (جاترا کا چوٹی کا دن) (خیال کیا جاتا ہے کہ اس دن آدی پرا شکتی کی پوجا کی جاتی ہے) سمکا اور سرکا کو بالترتیب اپنی بیویوں پگڈیڈا راجو اور گووندا راجو کے ساتھ پوجا کی جاتی ہے۔ عقیدت مند جمپنا واگم میں نہاتے ہیں اور سمکا اور سرکا کو پیش کرنے سے پہلے گڑ پیش کرتے ہیں اور اپنا وزن کرتے ہیں۔ چوتھا دن:-ہفتہ جٹارا "تالولا ونپراوشم" (جنگل میں داخل ہونے) کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ کمکم صندوق کو واپس چلکالا گٹا لے جایا جاتا ہے اور اگلے جاترا تک وہیں رکھا جاتا ہے۔ سمکا سرکا جاترا ایک قبائلی ہندو تہوار ہے، جو ورنگل شہر سے تقریبا 100 کلومیٹر کے فاصلے پر منعقد ہوتا ہے۔ یہ دنیا کی سب سے بڑی قبائلی جماعت کا وقت ہے، جو ہر دو سال (دو سالہ) میں منعقد ہوتی ہے، جس میں تقریبا ایک کروڑ لوگ چار دن کی مدت میں اس جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ ہندوستان کی مختلف ریاستوں (آندھرا پردیش، تلنگانہ، مدھیہ پردیش، چھتیس گڑھ، اڈیشہ، مہاراشٹر، کرناٹک اور جھارکھنڈ کے کچھ حصوں) سے بہت سے عقیدت مند جاترا منانے کے لیے تہوار کی جگہ پر پہنچتے ہیں۔ لوگ دیوی دیوتاؤں کو اپنے وزن کے مطابق بیلم (گڑ) پیش کرتے ہیں اور جمپنا واگو (ندی) میں مقدس غسل کرتے ہیں۔ 2008 میں تقریبا 80 لاکھ لوگوں نے اس میلے میں شرکت کی تھی۔ اور 2012 میں جاترا میں ہونے والے اجتماعات کا تخمینہ تقریبا 1 کروڑ لگایا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ میلہ دنیا میں قبائلی برادریوں کی بار بار ہونے والی سب سے بڑی جماعت ہے۔ یہ دنیا کے سب سے بڑے ہندو اجتماعات میں سے ایک ہے۔ 2016 میں منعقد ہونے والا یہ تہوار ریاست تلنگانہ کے قیام کے بعد پہلا ہے، اور اس نے حکومت کی طرف سے خصوصی توجہ کے ساتھ زیادہ اہمیت اختیار کی۔ جمپنا واگو جمپنا واگو، جسے اصل میں "سمپانگی واگو" کے نام سے جانا جاتا ہے، دریائے گوداوری کی ایک معاون ندی ہے۔ تاریخ کے مطابق، جمپنا ایک قبائلی جنگجو اور قبائلی دیوی سمکا کا بیٹا تھا۔ جمپنا واگو نے اس کا نام اس لیے رکھا کیونکہ وہ اس ندی میں کاکٹیائی فوج کے خلاف لڑائی میں مارا گیا تھا۔ قبائلیوں کا ماننا ہے کہ جمپنا واگو کے پانی میں مقدس ڈبکی لگانے سے انہیں ان کے دیوتاؤں کی قربانی کی یاد آتی ہے جنہوں نے انہیں بچایا اور ان کی روحوں میں ہمت بھی پیدا ہوتی ہے۔ جمپنا واگو کے اوپر ایک پل بنایا گیا ہے، جسے جمپنا واگو پل کہا جاتا ہے۔ جاٹارا کا مقام ورنگل سے تقریبا 100 کلومیٹر، کریم نگر سے 170 کلومیٹر، سوریاپیٹ سے 190 کلومیٹر، حیدرآباد سے 250 کلومیٹر اور راجا مندری سے 320 کلومیٹر (بھدراچلم اور منوگورو کے راستے) پر واقع ہے۔ 1978 تک میدارام تک پہنچنے کا واحد راستہ بیل گاڑی تھا۔ 1978 میں تب آندھرا پردیش کی ریاستی حکومت نے 1000 سال پرانے اس تہوار کو سرکاری قرار دیا اور ایک پکی سڑک بچھائی۔ ٹی ایس آر ٹی سی جاترا کے دور میں مقام تک متعدد بسیں چلاتا ہے۔ اس کے علاوہ، بہت سی نجی گاڑیاں زائرین کو چلانے کے لیے اپنی خدمات فراہم کرتی ہیں اور اس تہوار کے دوران فضائی نظارہ کی خدمات (جیسے ہیلی کاپٹر کا استعمال) بھی فراہم کی جاتی ہیں۔ حکومت تلنگانہ کے ذریعہ جاترا کو سڑکوں، پینے کے پانی، صفائی ستھرائی، صحت اور حفظان صحت کے ساتھ بہت اچھی سہولت فراہم کی جاتی ہے۔ ۔