Mysore Vasudevachar
میسور واسودیواچاریہ (28 مئی 1865-17 مئی 1961) ایک ہندوستانی موسیقار اور کرناٹک موسیقی کی کمپوزیشن کے موسیقار تھے جن کا تعلق تھیاگراج کے شاگردوں کی براہ راست لائن سے تھا۔ واسودیوچار کی کمپوزیشنز (جن کی تعداد 200 سے زیادہ ہے) زیادہ تر تیلگو اور سنسکرت میں تھیں۔ ان کی کچھ سب سے مشہور کریتیوں میں کھامس راگ میں بروچے وریارو را، سناداوینودینی میں دیواددیوا، ہندولم میں مماواتو سری سرسوتی، پنتوورالی میں شنکری ننے، ابھیری میں بھجارے ری مانس اور موہنم میں را را راجیوالوچنا رام شامل ہیں۔ وہ پدم بھوشن کے شہری اعزاز کے وصول کنندہ تھے۔ انہیں کنڑ میں دو تحریروں کا سہرا دیا جاتا ہے، ان میں سے ایک سوانح عمری ہے جس کا نام نیناپوگالو (یادیں) اور نا کنڈا کلاویڈارو (جن موسیقاروں سے میں ملا ہوں) جس میں انہوں نے کئی معروف موسیقاروں کی سوانح عمری لکھی۔ میسور واسودیوچار نے رکمنی دیوی کے کلکشیتر (جس کی بنیاد 1936 میں رکھی گئی تھی) میں بھی پڑھایا۔ اس وقت تک وہ کافی بوڑھے ہو چکے تھے، لیکن رکمنی دیوی کی بدولت وہ کلکشیتر منتقل ہونے پر راضی ہو گئے۔ وہ کلکشیتر میں چیف موسیقار بن گئے اور رامائن کو موسیقی میں ڈھالنے میں مدد کی۔ 1961 میں 96 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا۔ انہوں نے سنسکرت اور موسیقی کے مطالعہ کے لیے وقف ایک سادہ اور سخت زندگی گزاری۔ ان کے پوتے ایس راجا رام نے کلکشیتر میں کام کیا اور بالآخر رکمنی دیوی کی درخواست پر ادارے کی ذمہ داری سنبھالی۔ واسودیوچار نے صرف پہلے چار کنڈوں کے لیے موسیقی ترتیب دی تھی اور یہ کام مکمل کرنے کے لیے راجا رام پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ ایک ماہر موسیقار اور سنسکرت کے عالم، وہ ان چند موسیقاروں میں سے تھے، جو واسودیو آچاریہ کی کمپوزیشن کا واحد ذخیرہ تھے۔ ان کے دوسرے پوتے ایس کرشنامورتی (1922-2015) نے آل انڈیا ریڈیو میں کام کیا اور اپنی واسودیوچار کی یادداشتوں کا انگریزی میں ترجمہ کیا۔ انہوں نے اپنی ایک یادداشت بھی شائع کی ہے۔ ابتدائی زندگی واسودیواچاریہ میسور کے ایک قدامت پسند مادھوا برہمن خاندان میں پیدا ہوئے اور انہوں نے میسور کے دربار کی چیف موسیقار وینا پدمنا بھیا سے موسیقی سیکھنا شروع کی۔ انہوں نے میسور کے مہاراجہ سنسکرت کالج میں نجی طور پر موسیقی سیکھتے ہوئے تعلیم حاصل کرنے کے بعد سنسکرت اور اس سے وابستہ شعبوں جیسے کاویا، ویاکارنا، ناٹک، النکرم، ترکا، اتیہاسا، پران میں بھی مہارت حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے مشہور موسیقار و موسیقار پٹنم سبرامنیم آئیر سے سیکھنا شروع کیا جنہیں مہاراجہ کے فراخدلی سے ملنے والے وظیفے کی حمایت حاصل تھی اور انہوں نے نہ صرف اپنے گرو بلکہ تنجاور-کاویری ڈیلٹا کے دیگر عظیم استادوں کی موسیقی کو بھی اپنایا۔ واسودیوچار بالآخر میسور کے دربار میں سردار درباری موسیقار (استھان ودوان) بن گئے۔ وہ اپنے مدھیما کلا تانم گانے کے لیے جانے جاتے تھے جو انہوں نے اپنے گرو سے سیکھا تھا۔ پٹنم سبرامنیم آئیر اکثر اپنے شیشیا "واسو" سے درخواست کرتے تھے کہ وہ ان کی کمپوزیشن کے ساہتیہ (گیت) پہلوؤں میں ان کی مدد کریں۔ ان کی تربیت کے اس پہلو نے بلا شبہ ایک موسیقار کے طور پر واسودیواچاریہ کی مدد کی۔ وہ کرناٹک موسیقی کے تمام پہلوؤں خاص طور پر راگ الاپنا، تھانم، پلوی، نیراول اور کلپنا سوارم میں ماہر تھے۔ کیریئر میں انہوں نے اپنی کمپوزیشن کی ایک بڑی تعداد کتاب واسودیو کیرتنا منجری میں شائع کی۔ تیلگو میں ان کی کمپوزیشنز میں اتنی مٹھاس اور لچک ہوتی ہے، اور راگ کی دھن کے ساتھ خوبصورتی سے مل جاتی ہے جیسا کہ سنسکرت کمپوزیشنز، جو میٹھا ہوتے ہیں۔ ان کے گانے سنسکرت میں ان کی مہارت کی عکاسی کرتے ہیں اور سنسکرت ادب میں ان کی مہارت اور مہارت کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ تیلگو کے بارے میں اپنی بصیرت کو تھیاگراج (تھیاگراج کی بھکشا) کا تحفہ سمجھتے تھے۔ داس کوٹا گانوں کے برعکس، ان کی کمپوزیشن میں کوئی دویت کا لہجہ نہیں ہے لیکن بہت سے الفاظ میں "پرماپوروشا واسودیو" یا "واسودیو" ہیں جس کا مطلب اعلی واسودیو/بھگوان وشنو ہے جو اتفاق سے ان کا مدرا یا دستخط بھی ہے۔ ان کے ویشنو ورثے اور تھیاگراج شیشیا پرمپرا جس سے وہ تعلق رکھتے تھے، کے مطابق ان کی زیادہ تر کمپوزیشن بھگوان رام کی تعریف میں ہیں۔ کریتیوں اور کیرتانوں کے علاوہ، اس نے ورنم، تھلانا، جوالی اور سلوکوں کی بھی تصنیف کی۔ کرناٹک موسیقی کی تثلیث خاص طور پر تھیاگراج کے لیے ان کی تعریف کے نتیجے میں کلیانی میں سریمدادی تھیاگراج گروورم، شری رام چندر (ایک راگمالیکا) اور دو دیگر راگمالیکوں نے متھوسوامی دکشتار اور شیاما شاستری کی تعریف کی۔ واسودیوچار کی ترکیبیں اس طرح چینی کی مٹھائی کی طرح ہیں جو ایک فوری خوشی دیتی ہیں اور پھر بھی دماغ اور دل میں طویل عرصے تک برقرار رہتی ہیں۔ ترکیبیں