Babyji
بیبی جی ابھا داویسر کا ایک ناول ہے جو پہلی بار 2005 میں شائع ہوا تھا۔ 1980 کی دہائی میں دہلی، ہندوستان میں ترتیب دی گئی، یہ ایک برہمن خاندان کی اکلوتی بچی، 16 سالہ چشم کشا اسکول کی لڑکی کی عمر کی آمد اور جنسی مہم جوئی اور فنتاسیوں کو بیان کرتی ہے۔ ناول کے دوران اس کے بیک وقت ہونے والے تین "معاملات" سب خفیہ ہیں، اور یہ سب اس کی اپنی جنس کے ارکان کے ساتھ ہیں: دو بڑی عمر کی خواتین کے ساتھ اور ایک ہم جماعت کے ساتھ۔ کتاب کا عنوان بزرگ کی تعظیم کرنے کے پرانے رواج کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں ان کے نام کے ساتھ لاحقہ-جی شامل کیا گیا ہے (cf. "گاندھی جی")۔ ناول میں یہ خاندانی نوکر ہے، اگرچہ وہ گھر کی بیٹی سے بڑی ہے، لیکن مؤخر الذکر کی اعلی ذات کی طرف احترام کی وجہ سے اسے "بیبی جی" کے نام سے مخاطب کرتا ہے۔ ("میں بچہ تھا یا دیدی؟" بیبی جی لحاظ سے ایک ایسی تضاد تھی، جو بہت زیادہ احترام کا اظہار کرتی تھی کہ بچے کی عمر اس کی ضمانت نہیں دیتی۔ ") بیبی جی 2005 کے لیمبڈا لٹریری ایوارڈ برائے ہم جنس پرست فکشن اور 2006 کے اسٹون وال بک ایوارڈ برائے فکشن کے فاتح ہیں۔ پلاٹ کا خلاصہ سولہ سالہ انامیکا شرما ایک روشن خیال نوجوان طالبہ ہے جو ہندوستانی معاشرے میں اپنے مراعات یافتہ مقام سے واقف ہے۔ اپنے اسکول میں ہیڈ پریفیکٹ، وہ بہترین درجات کے ساتھ فارغ التحصیل ہونے کی خواہش رکھتی ہے تاکہ وہ طبیعیات کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے ریاستہائے متحدہ میں کالج جا سکے۔ انامیکا کو یقین ہے کہ وہ داخل ہو سکے گی، لیکن ملک کی دماغی نکاسی میں حصہ ڈالنے کے بارے میں متضاد محسوس کرتی ہے۔ بالآخر، وہ یہ نتیجہ اخذ کرتی ہے کہ روایتی ہندوستانی معاشرے کی جدید کاری اور سخت ذات پات کے نظام کو توڑنے میں حصہ ڈالنے کے لیے اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد اپنے آبائی ملک واپس جانا بہتر ہوگا۔ یہ ناول منڈل کمیشن کی سفارشات کے خلاف مظاہروں کے پس منظر میں ترتیب دیا گیا ہے، جو خود سوزی کی کئی کارروائیوں کو جنم دیتا ہے۔ خاص طور پر، کلاسیں اختتام پر ہفتوں کے لیے معطل کر دی جاتی ہیں، اور انامیکا کو اپنے نجی مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے معمول سے زیادہ وقت مل جاتا ہے۔ وہ اپنا زیادہ تر وقت آزادانہ سوچ رکھنے والی طلاق یافتہ خاتون ترپتا ادھیکاری کے ساتھ گزارتی ہے، جو اس کی عمر سے تقریبا دگنی ہے جسے وہ "انڈیا" کہتی ہے۔ ہندوستان ایک امیر تعلیمی ادارہ ہے جو انامیکا کے پڑوس میں رہتا ہے، اور کبھی کبھار انامیکا گھر سے باہر نکل جاتی ہے جب اس کے والدین پہلے ہی اپنے نئے دوست کے ساتھ رات گزارنے کے لیے بستر پر جا چکے ہوتے ہیں۔ مسٹر اور مسز شرما تریپتا ادھیکاری کے بارے میں جانتے ہیں لیکن فطری طور پر یہ فرض کرتے ہیں کہ مؤخر الذکر کا اپنی بیٹی کے ساتھ زچگی کا رشتہ ہے، جبکہ ہندوستان خود اچھی طرح جانتا ہے کہ وہ جو کر رہی ہے وہ قانونی عصمت دری کے مترادف ہے۔ انامیکا کے والدین نے اسے ہندوستان اور اس کے دو دوستوں کے ساتھ قسولی میں ایک مختصر چھٹی پر جانے بھی دیا۔ کسولی میں بھی، انامیکا یہ دیکھ کر خوفزدہ ہو جاتی ہے کہ اس سے بیئر پینے کی توقع کی جاتی ہے-جو وہ کرتی ہے-اور اس شام وہ بڑے لوگ جن کے ساتھ وہ سفر کر رہی ہے نہ صرف ایک مشترکہ سگریٹ پینے کے لیے جمع ہوتے ہیں بلکہ اسے بھی پیش کرتے ہیں۔ آخر میں انامیکا شائستگی سے انکار کر دیتی ہے۔ انامیکا کا دوسرا "رابطہ" خاندان کی نوکر رانی کے ساتھ ہے۔ ناخواندہ، صرف ہندی بولنے کے قابل، اور اپنے شرابی شوہر کے ذریعہ باقاعدگی سے مارا پیٹا جاتا ہے، 23 سالہ رانی کو شرماؤں نے جھگی سے بچا لیا۔ تاہم، چونکہ ان کے اپارٹمنٹ میں نوکر کا بیڈروم نہیں ہے، اس لیے رانی کو انامیکا کے کمرے کے فرش پر سونے کا حکم دیا جاتا ہے۔ یہ، یقینا، لڑکی کو تابعدار رانی کے کامل جسم کو تلاش کرنے کا کافی موقع فراہم کرتا ہے، نوکر کے کبھی کبھار عارضی احتجاج کے باوجود کہ "بیبی جی" کو، اپنی بھلائی کے لیے، اپنی عمر کے لڑکے کی محبت حاصل کرنی چاہیے۔ تاہم، انامیکا اپنی پسند پر قائم رہتی ہے، مردوں کی پیش قدمی کو مسترد کرتی ہے، اور، بدنامی کے خطرے کے باوجود، کیونکہ کوئی شخص جو بہت نچلی ذات کے شخص کے ساتھ تعلق رکھتا ہے، یہاں تک کہ رانی کو کچھ انگریزی سکھانے کے لیے بھی تیار ہے۔ آخر کار، وہ شیلا میں کئی پاس کرتی ہے، جو اس کی کلاس کی لڑکیوں میں سے ایک ہے۔ اگرچہ ان کے مرد ہم جماعت شیلا کو انامیکا سے زیادہ خوبصورت سمجھتے ہیں، لیکن شیلا خود اس کی ابھرتی ہوئی خوبصورتی اور ان بوائے فرینڈز سے بالکل بے خبر ہے جو وہ چاہتی تو حاصل کر سکتی تھی۔ وہ سوال کرتی ہے کہ کیا کسی دوسری لڑکی کے ساتھ اس کی قربت اخلاقی طور پر ٹھیک ہے لیکن وہ انامیکا کی کوششوں کی سنگینی کو تسلیم نہیں کرتی ہے۔ جب انامیکا اس سے پوچھتی ہے کہ جب وہ بڑے ہوں گے تو کیا وہ اس کی "مالکن" ہوگی تو وہ غیر پرعزم "شاید" کے ساتھ جواب دیتی ہے۔ صرف اس وقت جب انامیکا بہت دور جاتی ہے اور خود کو شیلا پر مجبور کرتی ہے تو مؤخر الذکر کم از کم کچھ وقت کے لیے اسے مسترد کر دیتا ہے۔ اگرچہ وہ خود کو پلے بوائے سے تشبیہ دیتی ہے، لیکن وہ ہمیشہ اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ اس کے ہر ساتھی کو یقین ہو کہ وہ اس کے لیے واحد ہے۔ بیبی جی میں ہندوستانی معاشرے کی پیشکش بیبی جی میں، داویسر جرائم، عصمت دری، گندگی، بلیک آؤٹ، پسماندگی، بقایا نوآبادیات، گھریلو تشدد، اور طے شدہ شادیوں کی دہلی کو پینٹ کرتا ہے، ایک ایسا شہر جہاں ہونہار نوجوان اکثر اپنا واحد آپشن امریکہ جانے کے طور پر دیکھتے ہیں، اس طرح دماغی نکاسی میں حصہ ڈالتے ہیں اور ایک شیطانی دائرے کو متحرک کرتے ہیں۔ اس منظر نامے کے برعکس خود انامیکا ہے، جو ایک ابھرتی ہوئی دانشور ہے جو کتابیں کھا جاتی ہے-دوسرے مصنفین کے علاوہ، اس نے دوستیوسکی، سارتر، کنڈیرا اور بریڈبری کو پڑھا ہے اور کسولی کے سفر کے دوران نبوکوف کی لولیتا کو پڑھا ہے-اور اسکول میں ریاضی اور طبیعیات میں مہارت حاصل کرتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی اس کی اخلاقی رشتہ داری ایک نوجوان قسم کی ہے، جہاں اس کا ہر نیا تجربہ انسانی حالت کے بارے میں اس کے نقطہ نظر میں تبدیلی کا باعث بنتا ہے۔ اس کی ہم جنس پرستی روایتی ہندوستانی فکر اور اقدار کے لیے ایک ورق ہے۔ انامیکا مردوں کی تمام پیش قدمی کی مزاحمت کرتی ہے، خاص طور پر ان کے ہم جماعت ودور کے والد کی، جو ان کی پہلی ملاقات میں پوچھتا ہے کہ وہ اسے انکل جی کے بجائے ادیت کہے اور اس سے دوبارہ اکیلے ملنا چاہتی ہے۔ ہندوستان اسے سکھاتا ہے کہ ہم جنس پرست ہونا ایک "مغربی تعمیر" ہے، کہ جنسیت ایک بائنری رجحان کے بجائے ایک تسلسل ہے۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ انامیکا کا ذہن پہلے ہی سیٹ ہو چکا ہے۔ وہ "ودور کے بالوں کے مقابلے شیلا کی نرمی" کو ترجیح دیتی ہے، خود کو شکاری ہمبرٹ ہمبرٹ کے طور پر دیکھتی ہے اور بہت زیادہ خواہش مند شکار کو ایک میں لپیٹ لیتی ہے، اور ایک بالغ کے طور پر "خواتین سے بھرا ایک بڑا حرم" رکھنا چاہتی ہے۔ وہ یہ بھی سمجھتی ہے کہ ہندوستان میں حقوق نسواں کو مغرب میں ہونے والی پیش رفت سے ہم آہنگ ہونے کے لیے ابھی بہت طویل سفر طے کرنا ہے۔ رانی جیسے لوگوں کو یہ یقین دلایا گیا ہے کہ "خواتین لطف اٹھانے کے لیے نہیں ہوتیں"، اور جب ادیت اپنی بیوی کے بارے میں بات کرتا ہے تو وہ اسے "طاقتور عورت" کہتا ہے کیونکہ وہ امریکن ایکسپریس کے لیے کام کرتی ہے۔ ہندوستان میں بڑھتی ہوئی عورت کے تاریک پہلو کا مزید مظاہرہ اس واقعہ میں کیا گیا ہے جہاں انامیکا اور شیلا کو اسکول بس چھوٹ جانے کی وجہ سے اسکول سے گھر جانے کے لیے ہجوم والی عوامی بس لینا پڑتی ہے اور وہ فروٹیرز کا شکار ہو جاتے ہیں۔ استقبالیہ اے پبلشرز ویکلی کے جائزے میں کہا گیا ہے، "اپنے مڑے ہوئے راستے کے باوجود، ناول اخلاقی تفتیش اور زوال پذیر خوشی کے درمیان ایک متاثر کن توازن حاصل کرتا ہے، جو کھلے ذہن والے قاری کی عقل اور حواس کو خوش کرتا ہے-اگر ضروری نہیں تو دل کو۔" میلیسا پرائس سان فرانسسکو کرانیکل کے لیے لکھتی ہیں، "انامیکا کی نئے اور بہتر تجربات کی جستجو کی طرح، ڈیوسر کا بیانیہ بعض اوقات جلدی میں پیش کیا جاتا ہے، خاص طور پر کتاب کے آخری تیسرے حصے کے دوران، جو شامل کرنے سے زیادہ پرجوش ہوتا ہے۔ "بیبی جی" کے آخری صفحات میں، انامیکا کا یہ انکشاف کہ اس کی دنیا دلچسپ اور اہم طریقوں سے کھلنے کے دہانے پر ہے اتنا آگے نہیں بڑھ رہا ہے جتنا کہ یہ آخری پلاٹ پوائنٹ ہے۔ آٹوسٹریڈل میں ایک جائزے میں کہا گیا ہے، "انامیکا ایک دلکش، دلکش کردار ہے، جو کچھ طریقوں سے عقلمند ہے اور دوسروں میں ناقابل یقین حد تک بے وقوف ہے جیسا کہ نوعمر ہوتے ہیں۔" زی 5 اس ناول کو "جدید ہم جنس پرست خواہشات کی ایک جرات مندانہ عکاسی" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ۔