Mother Meera
ماں میرا، پیدائشی نام کملا ریڈی (پیدائش 26 دسمبر 1960) کو ان کے عقیدت مند دیوی ماں (شکتی یا دیوی) کا مجسمہ (اوتار) مانتے ہیں۔ ہندوستان کے تلنگانہ کے یدادری بھونگیری ضلع کے ایک چھوٹے سے گاؤں چندی پلی میں پیدا ہوئی، مبینہ طور پر چھ سال کی عمر میں اس کی پہلی سمادھی ہوئی، جو مکمل روحانی جذب کی حالت تھی، جو پورا دن جاری رہی۔ جب وہ 12 سال کی تھیں تو ان کے چچا بلگور وینکٹ ریڈی پہلی بار ان سے ملے، اور انہیں یقین ہو گیا کہ وہ لڑکی پہلے ہی انہیں رویوں کی شکل میں نمودار ہو چکی تھی۔ اسے یقین ہونے لگا کہ وہ الہی ماں ہے اور اس نے اس کی دیکھ بھال کرنا شروع کر دی، جس سے وہ اپنے اندرونی تجربات کو ظاہر کر سکے۔ اس کے والدین انتما اور ویرا ریڈی آندھرا پردیش کے چتوڑ ضلع کے مدناپلی میں رہتے ہیں۔ 1974 میں انکل ریڈی مدر میرا کو ہندوستان کے پانڈیچیری میں واقع سری اربندو آشرم لائے، جس کے وہ رکن تھے۔ وہاں وہ پہلی بار مغربی لوگوں سے ملی اور درشن کرنے لگی۔ تاہم وہ آج سری اربندو آشرم سے وابستہ نہیں ہیں۔ 1979 میں انہیں ان کے پہلے عقیدت مندوں نے کینیڈا مدعو کیا تھا، جہاں وہ کئی بار گئی تھیں۔ اسی دوران انکل ریڈی کی صحت خراب ہونے لگی۔ 1981 میں انہوں نے اپنا پہلا دورہ مغربی جرمنی کیا، جہاں وہ انکل ریڈی اور اپنی قریبی ساتھی عادل لکشمی کے ساتھ ایک سال بعد آباد ہو گئیں۔ اس نے 1982 میں ایک جرمن سے شادی کی۔ انکل ریڈی کا 1985 میں انتقال ہوا اور انہیں ڈورنبرگ-تھلہیم، ہیس کے مقامی قبرستان میں دفنایا گیا۔ اب کچھ سالوں سے وہ جرمنی کے ایک چھوٹے سے قصبے بالڈوئنسٹائن کے شلوس شومبرگ میں درشن (لفظی طور پر دیکھنا، بنیادی طور پر روحانی تناظر میں) کر رہی ہیں۔ اس سے قبل، 1990 کی دہائی کے اوائل میں، اس نے جرمنی کے ہڈمار سے تقریبا 5 کلومیٹر شمال مغرب میں تھلہیم قصبے کے ایک گھر میں درشن کیا تھا۔ وہ باقاعدگی سے امریکہ کا دورہ بھی کرتی ہیں (نیچے دیے گئے لنکس دیکھیں)۔ سرگرمیاں مدر میرا درشن کے لیے تمام مذاہب کے ہزاروں زائرین کو موصول کرتی ہیں جسے وہ مکمل خاموشی سے انجام دیتی ہیں۔ اس کا درشن ایک رسم پر مشتمل ہوتا ہے، جہاں وہ کسی شخص کے سر کو چھوئے گی، اور پھر ان کی آنکھوں میں دیکھے گی۔ اس عمل کے دوران، وہ مبینہ طور پر شخص کے لطیف نظام میں 'گانٹھوں کو کھولتی ہے' اور انہیں روشنی کے ساتھ پھیلاتی ہے۔ وہ ایسا کرنے کے لیے کوئی رقم نہیں لیتی اور نہ ہی وہ لیکچر دے گی۔ مدر میرا کا زمین پر بتایا گیا کام دوسرے سنتوں اور الہی مخلوقات کے تعاون سے سپریم (پرمتمان-سپریم سیلف) سے ایک متحرک روشنی قوت کو نیچے لانا تھا، جیسا کہ وہ کہتی ہیں، زمین پر روحانی ترقی کو آسان بنانا۔ اس روشنی کے بارے میں وہ کہتی ہیں: جپ کے ذریعے، کسی بھی الہی نام یا منتر کی ذہنی یاد، جو غیر رسمی طور پر کی جا سکتی ہے، اور جب بھی سہولت ہو، لوگ خود کو اس روشنی کے لیے کھول سکتے ہیں۔ وہ گرو ہونے یا پیروکار ہونے کا دعوی نہیں کرتی۔ اس کے کام سے جڑے رہنے کے لیے لوگوں کو اسے پہچاننے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کی تعلیم بنیادی طور پر بھکتی سے متعلق ہے، یعنی خدا سے عقیدت، اور اس میں وہ تمام فرقوں کو قبول کرتی ہے۔ ماں میرا کا تعلق کسی خاص روایت سے نہیں ہے، سوائے سری اربندو اور ماں کے کام سے ایک خاص قربت کے، جن سے وہ بچپن میں ان کے لطیف جسموں میں ان کی سمادھی (قبر) کا دورہ کرتے ہوئے ملی تھیں۔ وہ تمام مذاہب کے اتحاد کی تعلیم دیتی ہیں۔ ہر کوئی اپنے طریقے سے چل سکتا ہے۔ صرف یہ ضروری ہے کہ ہر روز دعا، پڑھنا یا مراقبہ کرکے روشنی (ذاتی روحانی رول ماڈل) سے جڑا رہے۔ مدر میرا سے علیحدگی کے بعد ناقدین، مصنف اور سابق پیروکار اینڈریو ہاروی نے دی سن ایٹ مڈ نائٹ لکھی۔ اس میں، ہاروی نے میرا پر ہوموفوبیا کا الزام لگاتے ہوئے کہا کہ مدر میرا نے ہاروی کی کسی دوسرے آدمی سے شادی کو ناپسند کیا۔ اس کے بارے میں اپنی پہلی کتاب، ہڈن جرنی میں، ہاروی نے اصل میں اس کی ایک اوتار کے طور پر تعریف کی تھی، اور اپنی خود کی روشن خیالی کو اس سے منسوب کیا تھا۔ ہاروی کا ہوموفوبیا کا الزام متنازعہ ہے۔ ہاروی کے سابق محبت کرنے والوں میں سے ایک، مصنف مارک ماتوسک (1997) نے کہا کہ: "میں جانتا ہوں کہ یہ خیال کہ وہ ہم جنس پرست ہے مکمل طور پر مضحکہ خیز ہے۔ خدا کی خاطر ہمیں اس کے گھر بستر پر ایک ساتھ ناشتہ پیش کیا گیا۔ " کتابیں جوابات، حصہ اول-مدر میرا کی طرف سے، جوابات، حصہ دوم-مدر میرا کی طرف سے، حوالہ جات "ایک عام غلطی یہ سوچنا ہے کہ ایک حقیقت حقیقت ہے۔ آپ کو ہمیشہ ایک حقیقت کو بڑے کے لیے چھوڑنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ " - جوابات، حصہ اول