Sylhet Division
सिलहट ڈویژن () بنگلہ دیش کا شمال مشرقی ڈویژن ہے۔ اس کی سرحد بالترتیب شمال، مشرق اور جنوب میں ہندوستانی ریاستوں میگھالیہ، آسام اور تریپورہ سے ملتی ہے، اور جنوب مغرب میں بنگلہ دیشی ڈویژن چٹاگانگ اور مغرب میں ڈھاکہ اور میمن سنگھ سے ملتی ہے۔ 1947 سے پہلے، اس میں کریم گنج (اس وقت براک وادی، آسام، ہندوستان میں) کی ذیلی تقسیم شامل تھی۔ تاہم، کریم گنج (بشمول بدر پور، پتھر کانڈی اور رتاباری کے تھانے) کو ریڈکلف باؤنڈری کمیشن نے غیر واضح طور پر सिलहट سے الگ کر دیا تھا۔ نہرنجن رے کے مطابق، یہ جزوی طور پر عبدالمتلیب مزومدار کی قیادت میں ایک وفد کی درخواست کی وجہ سے تھا۔ سلیٹ ڈویژن کا نام اس کے صدر دفتر، شہر سلیٹ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ सिलहट (شلہٹ) کی انگریزی ہے، جو شہر کے قدیم مقامی ناموں میں سے ایک ہے۔ مقامی نام کے بارے میں عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شہر کے سنسکرت نام (شریہاٹ) سے براہ راست ماخوذ ہے، جو 20 ویں صدی تک ادبی بنگالی میں بھی عام طور پر استعمال ہوتا تھا۔ شریہاٹ کا شہر اپنا نام شریہاٹناٹھ سے لیتا ہے، جو نتھا خاندان کا سرپرست دیوتا تھا جس نے بارہویں اور تیرہویں صدی کے درمیان سورما اور بارک وادیوں میں ناتوں کی ابتدائی آباد کاری کو فروغ دیا، شریہاٹ جنپد کی بنیاد رکھی اور پورے خطے میں شریہاٹناٹھ بتوں کا قیام کیا۔ सिलहट کے بعد کے ہندو راجاؤں، جیسے گور گووندا، دیوتا کو ہاتکیشور یا ہاتھناتھ کے طور پر خراج تحسین پیش کرتے رہے جیسا کہ دیوی پورانہ اور تانبے کے تختے کے نوشتہ جات سے ظاہر ہوتا ہے۔ تاریخ 1874 میں موجودہ सिलहट ڈویژن، جس میں کریم گنج ضلع شامل تھا، مکمل طور پر 'सिलहट ضلع' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 16 فروری 1874 کو، آسام کی تجارتی ترقی کو آسان بنانے کے لیے सिलहट کو مین لینڈ بنگال سے الگ کر کے نان ریگولیشن چیف کمشنر صوبہ آسام (شمال مشرقی سرحدی صوبہ) کا حصہ بنایا گیا۔ सिलहट کے لوگوں نے آسام میں شمولیت کے خلاف وائس رائے کو ایک میمورنڈم پیش کیا۔ احتجاج اس وقت کم ہوا جب وائسرائے لارڈ نارتھ بروک نے لوگوں کو یقین دلانے کے لیے सिलहट کا دورہ کیا کہ بنگال سے تعلیم اور انصاف کا انتظام کیا جائے گا، اور جب सिलहट کے لوگوں نے آسام میں چائے کے باغات میں روزگار کے مواقع اور اپنی پیداوار کے لیے بازار دیکھا۔ 1905 میں، ضلع सिलहट مشرقی بنگال اور آسام کے نئے سورما ویلی ڈویژن کے ایک حصے کے طور پر بنگال میں دوبارہ شامل ہوا۔ 1912 میں اس وقت کے ضلع सिलहट کو ایک بار پھر سورما ویلی ڈویژن کے دیگر اضلاع کے ساتھ نئے بنائے گئے صوبہ آسام میں منتقل کر دیا گیا۔ تاریخی طور پر، پورا सिलहट خطہ صوبہ آسام کے حصے کے طور پر وادی سورما اور پہاڑی اضلاع ڈویژن کے اندر ایک واحد ضلع تھا۔ 1947 میں ضلع सिलहट میں ایک ریفرنڈم ہوا، پورے ضلع کے لوگوں نے پاکستان کی جانشینی کے حق میں ووٹ دیا۔ تاہم، ضلع کا کریم گنج سب ڈویژن سرل ریڈکلف نے بظاہر عبدالمتلیب مزومدار کی قیادت میں ایک وفد کی استدعا کے بعد ہندوستان کو دے دیا تھا۔ چار دیگر ذیلی ڈویژنوں (شمالی सिलहट، جنوبی सिलहट، حبی گنج اور سنم گنج) نے ڈومینین آف پاکستان میں شمولیت اختیار کی اور بعد میں چٹاگانگ ڈویژن میں مشرقی بنگال کا 'सिलहट ضلع' تشکیل دیا۔ 1971 میں بنگلہ دیش کی آزادی کے بعد، सिलहट نو تشکیل شدہ ملک کا حصہ بن گیا۔ 1984 میں، ضلع सिलहट کے چار سب ڈویژنوں کو ایچ ایم ایرشاد کے وکندریقرت پروگرام کے حصے کے طور پر اضلاع میں اپ گریڈ کیا گیا۔ یہ چار اضلاع 1995 تک چٹاگانگ ڈویژن میں رہے جب انہوں نے نیا सिलहट ڈویژن تشکیل دیا۔ सिलहट ڈویژن کا برطانیہ کے شہر سینٹ البنس کے ساتھ "دوستی کا تعلق" ہے۔ یہ رابطہ 1988 میں قائم کیا گیا تھا جب سینٹ البنس ڈسٹرکٹ کونسل نے بے گھر افراد کے لیے پناہ گاہ کے بین الاقوامی سال کے حصے کے طور پر सिलहट میں ایک ہاؤسنگ پروجیکٹ کی حمایت کی تھی۔ सिलहट کا انتخاب اس لیے کیا گیا کیونکہ یہ سینٹ البنس میں سب سے بڑے نسلی اقلیتی گروہ کا اصل علاقہ ہے۔ सिलहट کے برطانیہ کے دیگر شہروں کے ساتھ بھی بہت سے "دوستی کے روابط" ہیں، کیونکہ پانچ لاکھ برطانوی بنگلہ دیشیوں کی اکثریت کی ابتدا सिलहट میں ہے۔ اس میں روچڈیل، اولڈھم، لندن اور بہت سی دوسری جگہیں شامل ہیں۔ معیشت सिलहट کے آس پاس کا علاقہ چائے اگانے کا ایک روایتی علاقہ ہے۔ وادی سورما چائے کے باغات اور اشنکٹبندیی جنگلات کی چھتوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ سریمنگل کو بنگلہ دیش کے چائے کے دارالحکومت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ پہاڑی ڈھلوانوں پر کئی میل تک چائے کے باغات نظر آتے ہیں۔ اس علاقے میں 150 سے زیادہ چائے کے باغات ہیں، جن میں رقبہ اور پیداوار دونوں کے لحاظ سے دنیا کے تین سب سے بڑے چائے کے باغات شامل ہیں۔ تقریبا 300,000 کارکنان، جن میں سے 75 فیصد سے زیادہ خواتین ہیں، چائے کے باغات میں ملازم ہیں۔ آجر خواتین کو چائے کے پتے توڑنے میں لگانا پسند کرتے ہیں کیونکہ وہ مردوں سے بہتر کام کرتی ہیں لیکن انہیں مردوں سے کم تنخواہ ملتی ہے۔ حالیہ خشک سالی نے چائے کی تقریبا دسواں حصہ جھاڑیوں کو ہلاک کر دیا ہے۔ باغات، یا باغات، زیادہ تر برطانوی راج کے دوران تیار کیے گئے تھے۔ شجرکاری انگریزوں نے شروع کی تھی، اور منتظمین اب بھی راج کے دوران بنائے گئے سفید لکڑی کے گھروں میں رہتے ہیں۔ بنگلے بڑے بڑے لانوں پر کھڑے ہیں۔ منتظمین کی خدمات اور طرز زندگی اب بھی تبدیل نہیں ہوئی ہیں۔ شہر اور بڑے شہروں میں متعدد منصوبوں اور کاروباروں کی مالی اعانت بیرون ملک مقیم اور کام کرنے والے سلیٹیوں نے کی ہے۔ 1986 تک، ایک اندازے کے مطابق 95 فیصد نسلی برطانوی بنگلہ دیشی सिलहट کے علاقے سے پیدا ہوئے یا ان کے آباؤ اجداد تھے۔ بنگلہ دیش کی حکومت نے خاص طور پر برطانیہ سے غیر ملکی سرمایہ کاروں کو راغب کرنے کے لیے सिलहट میں ایک خصوصی ایکسپورٹ پروسیسنگ زون (ای پی زیڈ) قائم کیا ہے۔ सिलहट کو سیاحت سے بھی فائدہ ہوا ہے۔ یہاں بہت سے قدرتی مقامات ہیں جن کا لوگ دورہ کرتے ہیں، جیسے کین برج، علی امجد کی گھڑی، لالکھال، جافلانگ، مدھب کنڈا آبشار، رتارگل دلدل جنگل، ہاکالوکی ہاور، لاواچرا نیشنل پارک، تانگور ہاور اور بیچناکانڈی۔ اپنے سینکڑوں شاگردوں کے ساتھ بنگلہ دیش میں اسلام پھیلانے والے صوفی سنت شاہ جلال کی آرام گاہ کی وجہ سے सिलहट کو بنگلہ دیش کا روحانی دارالحکومت بھی سمجھا جاتا ہے۔ सिलहट شاہی عیدگاہ ایک مشہور جگہ ہے جہاں عید کی نماز ادا کی جاتی ہے اور یہ بنگلہ دیش کی سب سے بڑی عیدگاہوں میں سے ایک ہے، جسے فرہاد خان نے مغل بادشاہ اورنگ زیب کے دور میں تعمیر کیا تھا۔ بہت سے ہوٹل اور ریزورٹ ہیں، خاص طور پر سریمنگل تحصیل اور بہوبل تحصیل میں۔ حکمرانی 1995 میں، सिलहट چٹاگانگ ڈویژن سے الگ ہو گیا اور اسے ملک کا چھٹا ڈویژن قرار دیا گیا۔ सिलहट ڈویژن کی نگرانی ڈویژنل کمشنر کرتا ہے، موجودہ ڈویژنل کمشنر محمد ہے۔ مشیور رحمان۔ सिलहट ڈویژن کو چار اضلاع (حبی گنج، مولی بازار، سنم گنج اور सिलहट) میں تقسیم کیا گیا ہے اور مزید 35 تحصیلوں (ذیلی اضلاع) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان تحصیلوں کو مزید 323 یونین پریشد میں تقسیم کیا گیا ہے۔ گاؤں کی سطح پر جانے سے پہلے ہر یونین کو تقریبا 9 وارڈوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ ڈویژن میں تقریبا 10,185 گاؤں ہیں۔ ڈویژن 19 میونسپل کارپوریشنوں کی میزبانی کرتا ہے جنہیں پورشاووں کے نام سے جانا جاتا ہے، اور सिलहट شہر میں ایک سٹی کارپوریشن ہے۔ اس میں 19 پارلیمانی حلقے بھی ہیں۔ سلیٹ ڈویژن کا صدر مقام ضلع سلیٹ کے ضلع سلیٹ صدر میں واقع شہر سلیٹ ہے۔ تقسیم سے پہلے کے सिलहट کے کریم گنج پر 1947 سے ہندوستان کی حکومت رہی ہے۔ جغرافیہ جغرافیائی طور پر یہ خطہ باقی بنگال کے ساتھ اس کی مغربی میدانی سرحد کے علاوہ تینوں طرف سے پہاڑیوں (تلّس کے نام سے جانا جاتا ہے) سے گھرا ہوا ہے۔ خطے کے جنوب میں (حبی گنج، مولی بازار) آٹھ پہاڑی سلسلے सिलहट کے میدانی علاقوں میں داخل ہوتے ہیں جو مغرب سے مشرق کی طرف یکساں طور پر چلتے ہیں۔ وہ ہیں: رگھونندن، دنار پور-شتگاؤں، بلیشیرا، بھانوگچ-راجکانڈی، ہرار گنج-سنگلا، پتھاریا، پرتاپ گڑھ-دوہلیا اور سوری پور-سدھیشور پہاڑی سلسلے۔ خطے کے وسط میں ایک الگ تھلگ سلسلہ بھی ہے جسے ایٹا ہلز کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس خطے کو جنوبی ایشیا کے سب سے دلکش اور آثار قدیمہ سے مالا مال علاقوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ تین قومی پارکوں کا گھر ہے ؛ لاوا چارا نیشنل پارک، کھڈیم نگر نیشنل پارک اور سچاری نیشنل پارک، نیز متعدد چھوٹے پارک اور جنگلات جیسے رتارگل سویمپ فاریسٹ، ریما-کالنگا وائلڈ لائف سینکچری۔ اس کی بڑھتی ہوئی معیشت نے خوشبودار سنتری اور انناس کے باغات کے ساتھ ساتھ چائے کے باغات سے بھرے مناظر کے علاقائی پرکشش مقامات میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس خطے میں ایک اشنکٹبندیی مانسون آب و ہوا (کوپن ایم) ہے جو زیادہ بلندی پر مرطوب اشنکٹبندیی آب و ہوا (سی ڈبلیو اے) سے متصل ہے۔ اپریل سے اکتوبر تک بارش کا موسم تقریبا ہر روز بہت تیز بارشوں اور گرج چمک کے ساتھ گرم اور مرطوب ہوتا ہے، جبکہ نومبر سے فروری تک کا مختصر خشک موسم بہت گرم اور کافی صاف ہوتا ہے۔ سالانہ اوسط بارش کا تقریبا 80 فیصد مئی اور ستمبر کے درمیان ہوتا ہے۔ ڈویژن کی فزیگرافی بنیادی طور پر پہاڑی مٹی پر مشتمل ہے، جس میں مقامی طور پر "بیلز" کے نام سے جانے جانے والے چند بڑے دباؤ شامل ہیں جنہیں بنیادی طور پر آکسبو جھیلوں کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے، جو بنیادی طور پر 1762 کے زلزلے کے دوران ٹیکٹونک انحطاط کی وجہ سے ہوا تھا۔ جغرافیائی طور پر، تقسیم پیچیدہ ہے جس میں متنوع قربانی کی جیومورفولوجی ہے۔ پلو-میوسین دور کی اعلی ٹپوگرافی جیسے کھاسی اور جینتیا پہاڑیاں اور سرحد کے ساتھ چھوٹی چھوٹی پہاڑیوں۔ مرکز میں حالیہ اصل کا ایک وسیع نشیبی سیلاب کا میدان ہے جس میں طشتری کی شکل کا دباؤ ہے، جسے مقامی طور پر ہاورس کہا جاتا ہے۔ اس خطے میں بہت سے ہاور ہیں اور سب سے بڑے ہاوروں میں ہاکالوکی، کاوادیگھی، تانگور اور ہیل شامل ہیں۔ خطے کے مختلف حصوں میں چونا پتھر کے دستیاب ذخائر سے پتہ چلتا ہے کہ یہ پورا علاقہ اولیگو-میوسین میں سمندر کے نیچے تھا۔ پچھلے 150 سالوں میں، شہر میں تین بڑے زلزلے آئے، جن کی شدت ریکٹر اسکیل پر کم از کم 7.5 تھی، آخری زلزلہ 1918 میں آیا تھا، حالانکہ بہت سے لوگ اس بات سے بے خبر ہیں کہ सिलहट زلزلے کے شکار علاقے میں واقع ہے۔ نباتات اور حیوانات یہ خطہ ایشیائی ہاتھی اور ایک سینگ والے گینڈے کا گھر ہے، زیادہ تر جنوب کی طرف۔ ایک زمانے میں شیر اور چیتے پورے خطے میں پائے جاتے تھے۔ دیگر قابل ذکر حیوانات میں سامبر ہرن، ہندوستانی ہاگ ہرن، سلیٹ ہارا اور سلیٹ چھت والا کچھوے شامل ہیں۔ ایشیائی ہاتھی کبھی چپ گھاٹ، بھانوگچ، چمٹولا، مہرم اور رگھونندن پہاڑیوں جیسی جگہوں پر کم تعداد میں پائے جاتے تھے۔ زیادہ کثرت سے وہ سنگلا اور لنگائی میں ندیوں کے قریب پائے جاتے ہیں۔ ثقافتی زبان सिलहट کی سرکاری زبان بنگالی ہے۔ یہ ڈویژن میں تعلیم اور تمام سرکاری امور میں استعمال ہوتا ہے۔ بنگالی کی سلیٹی بولی ضلع میں سب سے زیادہ بولی جاتی ہے۔ ایک موقع پر، ناگری رسم الخط ضلع میں بنگالی کے سادھو بھاشا رجسٹر میں اسلامی پوتھی لکھنے کے لیے استعمال ہونے میں نمایاں طور پر مقبول تھا۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران لائے گئے آدیواسیوں اور چائے کے مزدوروں کی بھی اپنی مقامی زبانیں ہیں جیسے کھاسی، کوکی، لیونگٹور، میتی، بشنوپریا منی پوری، ہجونگ، گارو، اوڈیا، کرمی کریول، ہندی، بھومیج اور تریپوری۔ سلطنت کے دور میں ہونے والی مساجد کی شدید تعمیر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ مقامی لوگوں نے کتنی تیزی سے اسلام قبول کیا۔ آج ہر مسلمان آباد گاؤں میں مساجد موجود ہیں۔ بنگالی مساجد عام طور پر کئی چھوٹے گنبدوں اور مڑے ہوئے اینٹوں کی چھتوں سے ڈھکی ہوتی ہیں جنہیں ٹیراکوٹا سے سجایا جاتا ہے۔ تالاب اکثر مسجد کے کنارے واقع ہوتے ہیں۔ فوجدار فرہاد خان نے مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے دور میں 1660 کی دہائی میں सिलहट شاہی عیدگاہ تعمیر کی۔ یہ خطے کی سب سے بڑی عیدگاہ ہے۔ 1872 میں پرتھمپسا کے نواب علوی علی احمد خان نے علی امجد کی گھڑی تعمیر کی، جس کا نام ان کے بیٹے کے نام پر رکھا گیا۔ 1936 میں دریائے سورما پر ایک پل تعمیر کیا گیا جسے کین پل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان دو تاریخی مقامات کو सिलहट شہر کے دروازے کے طور پر جانا جاتا ہے۔ آسام طرز کا فن تعمیر جدید دور کے آخر میں صوبہ آسام کے تحت सिलहट کے علاقے میں تیار ہوا۔ کھیل اور کھیل کرکٹ सिलहट میں سب سے زیادہ مقبول کھیل ہے۔ علاقائی کرکٹ ٹیموں میں سلیٹ تھنڈر، ایسٹ زون اور سلیٹ ڈویژن کرکٹ ٹیم شامل ہیں۔ فٹ بال بھی ایک عام کھیل ہے اور کثیر استعمال سیفور رحمان اسٹیڈیم فٹ بال میچوں کی میزبانی کے لیے جانا جاتا ہے۔ بینبازار ایس سی بنگلہ دیش لیگ میں کھیل چکا ہے۔ فٹ بال کلب کا ہوم اسٹیڈیم، شیخ رسل کے سی، सिलहट ڈسٹرکٹ اسٹیڈیم میں ہے۔ بورڈ اور ہوم گیمز جیسے دوش فوچیش اور اس کے جدید ہم منصب لوڈو کے ساتھ ساتھ کیرم بورڈ، سور-پھولش، خانماسی اور شطرنج، خطے میں بہت مقبول ہیں۔ نوکا بیس مون سون کے موسم میں ایک عام روایتی کشتی رانی کا مقابلہ ہے جب دریا بھر جاتے ہیں، اور زیادہ تر زمین زیر آب ہوتی ہے۔ لڑائی کے کھیلوں میں کبڈی، لتیم اور لاٹھی کھیلا شامل ہیں۔ آبادی اس ڈویژن کی آبادی 12 ملین سے زیادہ ہے اور بنگالی اس خطے کی آبادی کی ایک بڑی اکثریت بناتے ہیں۔ قبائلی اور آدیواسی آبادی خطے کے الگ تھلگ دیہی علاقوں میں بنیادی طور پر پہاڑیوں اور چائے کے باغات کے قریب رہتی ہے۔ وہ کئی نسلی گروہوں پر مشتمل ہیں جیسے بشنوپریا منی پوری، خاصی، لالینگ، تری پوری، میتی، گارو اور کوکی۔ انیسویں صدی میں، انگریزوں نے برطانوی ہندوستان کے دیگر حصوں سے مقامی لوگوں کو چائے کے باغوں کے مزدوروں جیسے کرمی، مصہر، بوری، بین، بوناز، سابر اور بھومیج کے طور پر کام کرنے کے لیے لایا۔ مذہب اسلام پورے خطے کا سب سے بڑا مذہب ہے جس پر بنگالی مسلمان عمل کرتے ہیں۔ سنی اسلام سب سے بڑا فرقہ ہے جس کی اکثریت ہنفی اسکول آف لاء کی پیروی کرتی ہے حالانکہ کچھ شافی اور حنبلی مدھبوں کی بھی پیروی کرتے ہیں۔ ایسے لوگوں کی بڑی تعداد ہے جو بریلویوں کی طرح صوفی نظریات کی پیروی کرتے ہیں، سب سے زیادہ بااثر ذکی گنج کے عبدل لطیف چودھری فلطالی کی تعلیمات ہیں-جو شاہ جلال کے شاگردوں میں سے ایک کی اولاد ہیں۔ بحالی پسند دیوبند تحریک بھی اس خطے میں مقبول ہے جس میں جامع توکلیا رینگا ایک قابل ذکر مرکز ہے اور بہت سے لوگ طبعیت کا حصہ ہیں۔ حاجی شریعت اللہ کی فریزی تحریک برطانوی دور میں بہت مقبول تھی اور وہابی ازم کو کچھ اعلی طبقے کے خاندانوں نے اپنایا ہے۔ احمدیہ برادری زیادہ تر سیلبراس میں مرکوز ہے، جو کہ بنگلہ دیش میں احمدیہ مسلم جماعت کے رہنما احمد تغلق چودھری کا آبائی گھر تھا۔ شیعہ مسلمانوں کی ایک بہت چھوٹی اقلیت ہے جو ہر سال محرم کے جلوسوں کے سوگ کے لیے آشرم کے دوران جمع ہوتے ہیں۔ جلوس کی جگہوں میں کلورا میں پرتھمپشا نواب باری، جو ایک شاہی شیعہ خاندان کا گھر ہے، کے ساتھ ساتھ راجٹیلا بھی شامل ہے۔ ہندو مت دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے جس پر بنگالی ہندوؤں کے ساتھ ساتھ بشنوپریا منی پوری، بینس، بھومیج، بوناز، سابر، مصہر، کرمی، لالینگ، بوریس اور تریپوری آبادی کی اکثریت عمل کرتی ہے۔ مشرقی بنگال میں سب سے زیادہ ہندوؤں کا ارتکاز सिलहट میں ہے اور یہ شکتی پیٹھ کا ایک حصہ ہے۔ دیگر اقلیتی مذاہب میں عیسائیت (بشمول رومن کیتھولک ڈائیوسس آف سلیٹ اور سلیٹ پریسبیٹیرین سینوڈ)، کا نیام خاصی، سناماہزم، سونگاریک کے ساتھ ساتھ عداوت بھی شامل ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، راجستھان کے ایک سو سے زیادہ مارواڑی تھے جو सिलहट میں زیادہ تر تاجروں کے طور پر رہ رہے تھے اور جین مت کی پیروی کرتے تھے۔ مذہب کو پھیلانے کے لیے 1508 میں گرو نانک کے دورے کے بعد सिलहट میں سکھ مت کی موجودگی تھی۔ کان سنگھ نابھا نے کہا ہے کہ نانک کے دورے کی یاد میں گوردوارہ صاحب सिलहट قائم کیا گیا تھا۔ اس گوردوارہ کا دو بار تیغ بہادر نے دورہ کیا تھا اور اس مندر کو گرو گووند سنگھ نے کئی حکم نامے جاری کیے تھے۔ 1897 میں گردوارہ زلزلے کے بعد گر گیا۔ مقبول ثقافت میں کال دی مڈ وائف کے سیزن 4، قسط 6 میں، دائیاں सिलहट ڈویژن کی ایک عورت کی طرف مائل ہوتی ہیں۔ ۔