Urdu alphabet
اردو حروف تہجی () اردو لکھنے کے لیے استعمال ہونے والی دائیں سے بائیں حروف تہجی ہے۔ یہ فارسی حروف تہجی کی ایک ترمیم ہے، جو خود عربی رسم الخط سے ماخوذ ہے۔ اسے پاکستان، بھارت اور جنوبی افریقہ میں سرکاری حیثیت حاصل ہے۔ اردو حروف تہجی میں 39 یا 40 تک الگ الگ حروف ہوتے ہیں جن میں کوئی الگ الگ حرف نہیں ہوتے ہیں اور یہ عام طور پر خطاطی کے ناستالق رسم الخط میں لکھا جاتا ہے، جبکہ عربی عام طور پر ناسخ انداز میں لکھی جاتی ہے۔ عام طور پر، لاطینی حروف تہجی (جسے رومن اردو کہا جاتا ہے) میں اردو کے ننگے ترجمے میں بہت سے صوتیاتی عناصر کو چھوڑ دیا جاتا ہے جن کا انگریزی یا دیگر زبانوں میں کوئی مساوی نہیں ہوتا ہے جو عام طور پر لاطینی رسم الخط میں لکھے جاتے ہیں۔ معیاری اردو رسم الخط فارسی عربی رسم الخط کا ایک ترمیم شدہ ورژن ہے اور اس کی ابتدا 13 ویں صدی کے ایران میں ہوئی ہے۔ اس کا تعلق شاہ مکھی سے بھی ہے، جو پنجاب، پاکستان میں پنجابی زبان کی اقسام کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس کا گہرا تعلق فارسی عربی رسم الخط کے ناسطالیق انداز کی ترقی سے ہے۔ 1911 میں اردو ٹائپ رائٹر کی ایجاد کے باوجود، اردو اخبارات نے 1980 کی دہائی کے آخر تک کتبوں یا خوش ناویوں کے نام سے جانے جانے والے خطاطی کے ہاتھ سے لکھے ہوئے رسم الخط کے پرنٹ شائع کرنا جاری رکھا۔ پاکستانی قومی اخبار ڈیلی جنگ پہلا اردو اخبار تھا جس نے نتالیق کمپیوٹر پر مبنی ترکیب کا استعمال کیا۔ کمپیوٹر اور انٹرنیٹ پر مزید نفیس اور صارف دوست اردو سپورٹ تیار کرنے کی کوششیں جاری ہیں۔ آج کل تقریبا تمام اردو اخبارات، رسالے، رسالے اور رسالے اردو سافٹ ویئر پروگراموں کے ساتھ کمپیوٹر پر لکھے جاتے ہیں۔ برصغیر پاک و ہند کے علاوہ، اردو رسم الخط پاکستان کے بڑے تارکین وطن بھی استعمال کرتے ہیں، جن میں برطانیہ، متحدہ عرب امارات، امریکہ، کینیڈا، سعودی عرب اور دیگر مقامات شامل ہیں۔ Nastalik اردو Nastalik انداز (Nastaʼlīq) میں لکھی جاتی ہے۔ Nastalik خطاطی تحریری انداز Naskh اور Ta 'iq رسم الخط کے فارسی مرکب کے طور پر شروع ہوا۔ مغلوں کی فتح کے بعد، نستالک اردو کے لیے ترجیحی تحریری انداز بن گیا۔ یہ پاکستان میں غالب انداز ہے اور دنیا میں کہیں اور بہت سے اردو مصنفین اسے استعمال کرتے ہیں۔ Nastaʼlīq اپنے Naskh ہم منصب کے مقابلے میں زیادہ منحنی اور بہتا ہوا ہے۔ عربی حروف تہجی میں، اور اس سے ماخوذ بہت سے دوسرے حروف کو لفظ میں ان کی پوزیشن کی بنیاد پر دو یا تین عمومی شکلیں سمجھا جاتا ہے (حالانکہ عربی خطاطی بہت زیادہ پیچیدگی کا اضافہ کر سکتی ہے)۔ لیکن جس ناستالک انداز میں اردو لکھی جاتی ہے اس میں بہت سے حروف کے لیے تین سے زیادہ عمومی شکلیں استعمال کی جاتی ہیں، یہاں تک کہ سادہ غیر آرائشی دستاویزات میں بھی۔ حروف تہجی اردو رسم الخط ایک آزاد رسم الخط ہے جو جدید فارسی رسم الخط سے ماخوذ ہے، جو خود عربی رسم الخط سے ماخوذ ہے۔ آزاد کے طور پر، اردو رسم الخط میں صرف مخطوطات اور لمبے سر دکھائے جاتے ہیں ؛ مختصر سروں کا اندازہ صرف مخطوطات کے ایک دوسرے سے تعلق سے لگایا جا سکتا ہے۔ اگرچہ اس قسم کا رسم الخط عربی اور عبرانی جیسی سامی زبانوں میں آسان ہے، جن کی مخطوط جڑیں جملے کی کلید ہیں، اردو ایک ہند-یورپی زبان ہے، جس میں سر آواز کے تلفظ میں زیادہ درستگی کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے مزید حفظ کی ضرورت ہوتی ہے۔ اردو حروف تہجی میں حروف کی تعداد کسی حد تک مبہم اور متنازعہ ہے۔ حروف کے نام اور صوتیات فوٹ نوٹ: اضافی حروف اور تغیرات عربی تا مربہ تا مربہ کو بھی بعض اوقات اردو حروف تہجی کا 40 واں حرف سمجھا جاتا ہے، حالانکہ یہ شاذ و نادر ہی استعمال ہوتا ہے سوائے عربی کے کچھ ادھار الفاظ کے۔ تا مربوتہ کو تا کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے، جو اردو ٹی کا عربی ورژن ہے، لیکن اس کا تلفظ اس طرح نہیں کیا جاتا ہے، اور جب اس کی جگہ قدرتی ادنی الفاظ میں اردو حرف لیا جاتا ہے تو اسے عام طور پر گول ہی سے تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ ٹیبل فوٹ نوٹ: نستالک ہمزہ میں جامع کو اردو تحریر اور اس کی نقل کے لیے بنائے گئے فونٹ میں پہچاننا مشکل ہو سکتا ہے، جو اوپر دو نقطوں سے ملتے جلتے ہیں جیسا کہ ٹی اور کاف میں دکھایا گیا ہے، جبکہ عربی اور ہندسی فونٹ میں یہ زیادہ واضح اور عددی 2 (دو) کی مغربی شکل سے ملتے جلتے ہیں۔ فارسی حروف تہجی سے فرق اردو میں فارسی-عربی بنیاد میں مزید حروف شامل کیے گئے ہیں تاکہ ایسی آوازوں کی نمائندگی کی جا سکے جو فارسی میں موجود نہیں ہیں، جن میں پہلے ہی عربی بنیاد میں اضافی حروف شامل کیے گئے ہیں جو عربی میں موجود نہیں آوازوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ جو حروف شامل کیے گئے ہیں وہ نیچے دیے گئے جدول میں دکھائے گئے ہیں: ایک علیحدہ دو-چشمی-وہ حرف، a/h/یا a/θ/کو ظاہر کرنے کے لیے موجود ہے۔ یہ خط بنیادی طور پر ڈیگراف کی کثرت کے حصے کے طور پر استعمال ہوتا ہے، جس کی تفصیل اوپر کے ذیلی حصے میں دی گئی ہے۔ ان حروف کے علاوہ، شاہ مکھی پنجابی لکھنے کے لیے اردو حروف تہجی کے اوپر 2 مخطوطات کا اضافہ کرتی ہے، اور سرائکی مزید 4 مخطوطات کا اضافہ کرتی ہے۔ ریٹرو فلیکس حروف قدیم ہندوستانی نے ریٹرو فلیکس مخطوطات کی نمائندگی کے لیے تین عربی حروف پر چار نقطوں کا استعمال کیا۔ تحریر میں ان نقطوں کو اکثر چھوٹے مثلث سے منسلک ایک چھوٹی عمودی لکیر کے طور پر لکھا جاتا تھا۔ اس کے بعد، یہ شکل ایک چھوٹے سے حرف t′ oʼē سے ملتی جلتی ہو گئی۔ عام طور پر اور غلطی سے یہ فرض کیا جاتا ہے کہ خود تاتا کو ریٹرو فلیکس کنسونٹس کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا کیونکہ یہ ایک مضبوط الیوولر کنسوننٹ ہے جس کے بارے میں عربی مصنفین کے خیال میں ہندوستانی ریٹرو فلیکسز کا تخمینہ لگایا گیا تھا۔ جدید اردو میں، جسے تو کہا جاتا ہے، ہمیشہ دانتوں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، نہ کہ ریٹرو فلیکس کے طور پر۔ سر اردو زبان میں دس سر اور دس ناک والے سر ہوتے ہیں۔ ہر سر کی اپنی پوزیشن کے لحاظ سے چار شکلیں ہوتی ہیں: ابتدائی، درمیانی، حتمی اور الگ تھلگ۔ اس کے اصل عربی حروف تہجی کی طرح، اردو سروں کی نمائندگی ڈیگراف اور ڈائیکریٹکس کے امتزاج کا استعمال کرتے ہوئے کی جاتی ہے۔ الف، واہ، یہ، وہ اور ان کے متغیرات سروں کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ صوتی چارٹ اردو میں الگ الگ صوتی حروف نہیں ہوتے۔ مختصر سروں (a، i، u) کی نمائندگی اختیاری ڈائیکریٹکس (زبار، زر، پش) کے ذریعے کی جاتی ہے جو کہ سابقہ مخطوط پر یا پلیس ہولڈر مخطوط (الف، عین، یا ہمزہ) کے ذریعے کی جاتی ہے اگر حرف سر سے شروع ہوتا ہے، اور لمبے سروں کے ذریعے مخطوط الف، عین، یے، اور وا 'او کو میٹرس لیکشنس کے طور پر، ڈائیکریٹکس کو واضح کرنے کے ساتھ، جن میں سے کچھ اختیاری (زبار، زر، پش) ہیں، جبکہ کچھ نہیں ہیں (میڈ، ہمزہ)۔ اردو میں الفاظ کے آخر میں مختصر سر نہیں ہوتے۔ یہ اردو سروں کی میز ہے: الف الف اردو حروف تہجی کا پہلا حرف ہے، اور یہ خصوصی طور پر سر کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ کسی لفظ کے آغاز میں، الف کو کسی بھی مختصر سر کی نمائندگی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے: اب، اسم، اردو۔ لمبے عرصے تک لفظوں کے آغاز میں الف-ماد استعمال ہوتا ہے: آپ، لیکن بیچ میں اور آخر میں ایک سادہ الف: بھگن۔ واؤ واؤ کا استعمال سروں "یو"، "او"، "یو" اور "آؤ" ([uː]، [oː]، [ː] اور [ː] بالترتیب) کو پیش کرنے کے لیے کیا جاتا ہے، اور یہ لیبیوڈینٹل تخمینہ، [ː] کو پیش کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ صرف اس صورت میں جب مخطوط k′hē () سے پہلے ہو، واؤ "u" ([ː]) آواز کو پیش کر سکتا ہے (جیسے کہ "k′hud"-میں خود)، یا بالکل بھی واضح نہیں کیا جا سکتا (جیسے کہ "k′hab"-خواب)۔ اسے خاموش واؤ کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ صرف فارسی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں موجود ہے۔ یے یے کو دو اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: چوٹی یے ("لٹل یے") اور بری یے ("بگ یے")۔ چوٹیے () بالکل اسی طرح تمام شکلوں میں لکھی جاتی ہے جس طرح فارسی میں لکھی جاتی ہے۔ یہ طویل سر "آئی" اور مخطوط "وائی" کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ باری یے () کا استعمال سروں "ای" اور "آئی" (اور بالترتیب) کو پیش کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ باری یو تحریری طور پر چوٹی یو سے صرف اس وقت ممتاز ہوتا ہے جب یہ کسی لفظ/لگچر کے آخر میں آتا ہے۔ مزید برآں، چوٹی یے کے برعکس، باری یے کبھی بھی کسی لفظ/لگچر کو شروع کرنے کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ 2 وہ ہے وہ دو اقسام میں تقسیم ہے: گول وہ ("گول وہ") اور دو کاشمی وہ ("دو آنکھوں والا وہ")۔ گول ہی () گول اور زگ زگ لکھا جاتا ہے، اور کسی لفظ میں کہیں بھی "ایچ" () آواز دے سکتا ہے۔ مزید برآں، کسی لفظ کے آخر میں، اسے لمبے "a" یا "e" سروں (یا) کو پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جو اس کی شکل کو بھی قدرے بدل دیتے ہیں (جدید ڈیجیٹل تحریری نظام پر، یہ حتمی شکل لگاتار دو لکھ کر حاصل کی جاتی ہے)۔ دو کاشمی ہی () عربی ناسخ انداز میں (لوپ کے طور پر) لکھا جاتا ہے، تاکہ خواہش مند مخطوطات تخلیق کیے جا سکیں اور عربی الفاظ لکھے جا سکیں۔ عین عین اپنی ابتدائی اور آخری پوزیشن میں تلفظ میں خاموش ہے اور اس کی جگہ اس سے پہلے یا بعد میں آنے والے سر کی آواز آتی ہے۔ نون گھننہ سر ناک کی نمائندگی نون گھننا کے ذریعے کی جاتی ہے جو ان کے غیر ناک کے ورژن کے بعد لکھی جاتی ہے، مثال کے طور پر: جب ناک بن جائے گی۔ درمیانی شکل میں نن گھننا بالکل نن کی طرح لکھا جاتا ہے اور اسے الٹا جازم نامی ایک ڈائیکریٹک کے ذریعے الگ کیا جاتا ہے جو اس کے اوپر ایک سپر اسکرپٹ V علامت ہے۔ مثال: ڈائیکریٹکس اردو فارسی کنونشنوں کی بنیاد پر عربی میں استعمال ہونے والی ڈائیکریٹکس کا وہی ذیلی مجموعہ استعمال کرتی ہے۔ اردو میں عربی ناموں کے بجائے ڈائیکریٹکس کے فارسی نام بھی استعمال کیے جاتے ہیں۔ عام طور پر استعمال ہونے والے ڈائیکریٹکس زبار (عربی فتح)، زر (عربی قصرہ)، پیش (عربی دماہ) ہیں جو سروں کے تلفظ کو واضح کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جیسا کہ اوپر دکھایا گیا ہے۔ جزام (عربی سکون) ایک کنسوننٹ کلسٹر کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور تاشد (عربی شدہ) ایک جیمینیشن کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، حالانکہ یہ فعل کے لیے کبھی استعمال نہیں ہوتا ہے، جس کے لیے دوہرے کنسونینٹس کو الگ سے ہجے کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ دیگر ڈائیکریٹکس میں کھاری زربر (عربی تلوار الف)، دو زربر (عربی فتحاتن) شامل ہیں جو کچھ عام عربی ادھار الفاظ میں پائے جاتے ہیں۔ دیگر عربی ڈائیکریٹکس بھی بعض اوقات استعمال کیے جاتے ہیں حالانکہ عربی سے ادھار لیے گئے الفاظ میں بہت کم استعمال ہوتے ہیں۔ اگلے حصے میں زر ازفات اور جامعۃ ازفات بیان کیے گئے ہیں۔ عام ڈائیکریٹکس کے علاوہ، اردو میں خصوصی ڈائیکریٹکس بھی ہیں، جو اکثر بے قاعدہ تلفظ کی وضاحت کے لیے صرف لغتوں میں پائے جاتے ہیں۔ ان ڈائیکریٹکس میں قصرہ مجول، فتح مجول، دماہ مجول، الٹا جزام، علف واوی اور کچھ دیگر انتہائی نایاب ڈائیکریٹکس شامل ہیں۔ ان میں سے صرف عام طور پر لغتوں میں استعمال ہوتا ہے اور اس کی یونیکوڈ نمائندگی U + 0658 پر ہوتی ہے۔ دیگر ڈائیکریٹکس شاذ و نادر ہی طباعت شدہ شکل میں لکھے جاتے ہیں، بنیادی طور پر کچھ جدید لغتوں میں۔ Izāfat Izāfat دو اسموں کی نحو ساخت ہے، جہاں پہلا جزو ایک متعین اسم ہے، اور دوسرا ایک تعین کنندہ ہے۔ یہ تعمیر فارسی سے لی گئی تھی۔ ان دو الفاظ کو جوڑنے کے لیے ایک مختصر سر "i" استعمال کیا جاتا ہے، اور جب نئے بنے ہوئے لفظ کا تلفظ کیا جاتا ہے تو مختصر سر پہلے لفظ سے جڑا ہوتا ہے۔ اگر پہلا لفظ کسی مخطوط یا عین () میں ختم ہوتا ہے، تو اسے پہلے لفظ کے آخر میں زیر () کے طور پر لکھا جا سکتا ہے، لیکن عام طور پر بالکل نہیں لکھا جاتا ہے۔ اگر پہلا لفظ چوٹی ہی () یا ی (یا) میں ختم ہوتا ہے تو ہمزا () آخری حرف (یا) کے اوپر استعمال ہوتا ہے۔ اگر پہلا لفظ لمبے سر (یا) میں ختم ہوتا ہے، تو پہلے لفظ کے آخر میں ہمزہ کے ساتھ (، جوڑ کر حاصل کیا گیا) باری یے () کا ایک مختلف تغیر شامل کیا جاتا ہے۔ کمپیوٹر اور اردو حروف تہجی کمپیوٹر کے ابتدائی دنوں میں اردو کو کسی بھی کوڈ پیج پر مناسب طریقے سے پیش نہیں کیا جاتا تھا۔ اردو کی نمائندگی کرنے والے ابتدائی کوڈ صفحات میں سے ایک آئی بی ایم کوڈ پیج 868 تھا جو 1990 کا ہے۔ دیگر ابتدائی کوڈ پیجز جو اردو حروف تہجی کی نمائندگی کرتے تھے وہ ونڈوز-1256 اور میک عربی انکوڈنگ تھے جو دونوں 1990 کی دہائی کے وسط کے ہیں۔ یونیکوڈ میں عربی بلاک کے اندر اردو کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ اردو کے لیے ایک اور کوڈ پیج، جو ہندوستان میں استعمال ہوتا ہے، فارسو عربی اسکرپٹ کوڈ فار انفارمیشن انٹرچینج ہے۔ پاکستان میں 8 بٹ کوڈ پیج جسے نیشنل لینگویج اتھارٹی نے تیار کیا ہے اسے اردو زبتا تخت () (یو زیڈ ٹی) کہا جاتا ہے جو اردو کو اس کی سب سے مکمل شکل میں پیش کرتا ہے جس میں اس کی کچھ خصوصی ڈائیکریٹکس بھی شامل ہیں، حالانکہ یو زیڈ ٹی کو لاطینی حروف تہجی کے ساتھ مل کر رہنے کے لیے ڈیزائن نہیں کیا گیا ہے۔ یونیکوڈ میں اردو کو انکوڈنگ عربی رسم الخط سے ماخوذ دیگر تحریری نظاموں کی طرح، اردو 0600-06 FF یونیکوڈ رینج کا استعمال کرتی ہے۔ اس رینج میں کچھ گلیف بصری طور پر ایک جیسے نظر آتے ہیں (یا جب مخصوص فونٹ کا استعمال کرتے ہوئے پیش کیے جاتے ہیں تو ایک جیسے) حالانکہ بنیادی انکوڈنگ مختلف ہوتی ہے۔ یہ معلومات کو ذخیرہ کرنے اور بازیافت کے لیے مسائل پیش کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، شکاگو یونیورسٹی کی جان شیکسپیئر کی "اے ڈکشنری، ہندوستانی اور انگریزی" کی الیکٹرانک کاپی میں لفظ "(بھارت" انڈیا ") شامل ہے۔ سٹرنگ کو تلاش کرنا "" کوئی نتیجہ نہیں دیتا، جبکہ (بہت سے فونٹس میں ایک جیسی نظر آنے والی) سٹرنگ کے ساتھ استفسار کرنا "" صحیح اندراج واپس کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اردو حرف دو چشمی ہی (یو + 06 بی ای) کی درمیانی شکل-جو اردو میں ایسپیریٹ ڈیگراف بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے-اپنی درمیانی شکل میں عربی حرف ہا (یو + 0647 ؛ صوتی قدر) سے بصری طور پر ملتی جلتی ہے۔ اردو میں، فونیم کی نمائندگی U + 06C1 کردار سے کی جاتی ہے، جسے گول ہی (گول وہ)، یا چھوٹی ہی (چھوٹا وہ) کہا جاتا ہے۔ 2003 میں، سینٹر فار ریسرچ ان اردو لینگویج پروسیسنگ (سی آر یو ایل پی)-جو کہ پاکستان کی نیشنل یونیورسٹی آف کمپیوٹر اینڈ ایمرجنگ سائنسز سے وابستہ ایک تحقیقی تنظیم ہے-نے اردو حروف کی 1-بائٹ یو زیڈ ٹی انکوڈنگ سے یونیکوڈ معیار تک نقشہ سازی کی تجویز پیش کی۔ یہ تجویز اردو حروف تہجی کے ہر حرف کے لیے ایک ترجیحی یونیکوڈ گلف تجویز کرتی ہے۔ سافٹ ویئر دی ڈیلی جنگ پہلا اردو اخبار تھا جسے کمپیوٹر کے ذریعے نستیق میں ڈیجیٹل طور پر ٹائپ سیٹ کیا گیا تھا۔ کمپیوٹر اور انٹرنیٹ پر زیادہ نفیس اور صارف دوست اردو سپورٹ تیار کرنے کی کوششیں جاری ہیں۔ آج کل تقریبا تمام اردو اخبارات، رسالے، رسالے اور رسالے مختلف اردو سافٹ ویئر پروگراموں کے ذریعے کمپیوٹر پر لکھے جاتے ہیں، جن میں سے سب سے زیادہ وسیع ان پیج ڈیسک ٹاپ پبلشنگ پیکیج ہے۔ مائیکروسافٹ نے ونڈوز کے تمام نئے ورژن میں اردو زبان کی سپورٹ شامل کی ہے اور ونڈوز وسٹا اور مائیکروسافٹ آفس 2007 دونوں زبان انٹرفیس پیک سپورٹ کے ذریعے اردو میں دستیاب ہیں۔ زیادہ تر لینکس ڈیسک ٹاپ کی تقسیم اردو سپورٹ اور ترجمے کی آسان تنصیب کی بھی اجازت دیتی ہے۔ ایپل نے ستمبر 2014 میں اپنے آئی او ایس 8 اپ ڈیٹ میں موبائل ڈیوائسز پر اردو زبان کے کی بورڈ کو لاگو کیا۔ رومنائزیشن کے معیارات اور نظام لاطینی حروف تہجی کے ساتھ اردو لکھنے کے لیے رومنائزیشن کے کئی معیارات ہیں، حالانکہ وہ زیادہ مقبول نہیں ہیں کیونکہ زیادہ تر اردو زبان کی مناسب نمائندگی کرنے سے قاصر ہیں۔ معیاری رومنائزیشن اسکیموں کے بجائے، انٹرنیٹ، موبائل فون اور میڈیا پر لوگ اکثر رومنائزیشن کی غیر معیاری شکل استعمال کرتے ہیں جو انگریزی آرتھوگرافی کی نقل کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس قسم کی رومانائزیشن کا مسئلہ یہ ہے کہ اسے صرف مقامی بولنے والے ہی پڑھ سکتے ہیں، اور یہاں تک کہ ان کے لیے بھی بڑی مشکل سے۔ معیاری رومنائزیشن اسکیموں میں، سب سے زیادہ درست اے ایل اے-ایل سی رومنائزیشن ہے، جسے نیشنل لینگویج اتھارٹی بھی سپورٹ کرتی ہے۔ دیگر رومنائزیشن اسکیموں کو اکثر مسترد کر دیا جاتا ہے کیونکہ یا تو وہ اردو میں آوازوں کی صحیح نمائندگی کرنے سے قاصر ہیں، یا وہ اکثر اردو آرتھوگرافی کا خیال نہیں رکھتے، اور آرتھوگرافی پر تلفظ کو ترجیح دیتے ہیں۔ پاکستان کی قومی زبان کی اتھارٹی نے غیر انگریزی آوازوں کی نشاندہی کرنے کے لیے مخصوص اشاروں کے ساتھ متعدد نظام تیار کیے ہیں، لیکن ان کو صرف وہ شخص ہی صحیح طریقے سے پڑھ سکتا ہے جو پہلے سے ہی خط قرض سے واقف ہو۔ رومن اردو پاکستان اور شمالی ہندوستان کے عیسائیوں میں بھی اہمیت رکھتی ہے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے کے دوران موجودہ پاکستان میں کراچی اور لاہور اور ہندوستان میں مدھیہ پردیش، اتر پردیش، راجستھان کے عیسائیوں میں اردو غالب مقامی زبان تھی، اور اب بھی ان جگہوں پر عیسائی استعمال کرتے ہیں۔ پاکستانی اور ہندوستانی عیسائی اکثر اردو لکھنے کے لیے رومن رسم الخط کا استعمال کرتے تھے۔ اس طرح 1960 کی دہائی تک ان علاقوں میں پاکستانی اور ہندوستانی عیسائیوں کے درمیان رومن اردو لکھنے کا ایک عام طریقہ تھا۔ بائبل سوسائٹی آف انڈیا رومن اردو بائبل شائع کرتی ہے جو 1960 کی دہائی کے آخر تک فروخت ہوتی رہی (حالانکہ وہ آج بھی شائع ہوتی ہیں)۔ رومن اردو میں چرچ کے گیتوں کی کتابیں بھی عام ہیں۔ تاہم، ان ریاستوں میں ہندی اور انگریزی کے وسیع استعمال کے ساتھ رومن اردو کا استعمال کم ہو رہا ہے۔ حروف کے ناموں سے کلیدی الفاظ کی لغت