Pashtunization
پشتونائزیشن (پشتونائزیشن)، جسے پٹھانائزیشن بھی کہا جاتا ہے، ثقافتی یا لسانی تبدیلی کا ایک عمل ہے جس میں کوئی شخص یا کوئی غیر پشتون پشتون اثر و رسوخ کا شکار ہو جاتا ہے۔ پشتون افغانستان کا سب سے بڑا اور پاکستان کا دوسرا سب سے بڑا نسلی گروہ ہے۔ خاندان اور بستیاں لوگ پشتون بن جاتے ہیں جب وہ پشتون اکثریتی علاقوں میں آباد ہوتے ہیں اور پشتون ثقافت اور زبان کو اپناتے ہیں۔ پشتون کاری ثقافتی انضمام کی ایک مخصوص شکل ہے اور کئی صدیوں سے افغانستان اور پاکستان کے پشتون آبادی والے علاقوں میں ہو رہی ہے۔ خلج اصل میں ایک ترک قبیلہ تھا جو طویل عرصے سے موجودہ افغانستان کے غزنی، کلتی گلجی (جسے کلتی خلجی بھی کہا جاتا ہے)، اور زابلستان کے علاقوں میں آباد تھا۔ انہوں نے مقامی پشتونوں کے ساتھ باہمی شادی کی اور آہستہ آہستہ پشتون ثقافت کو اپنایا۔ نجیب بکران کا جغرافیہ، جہاں نامہ (c. 1200-1220)، خلج کو "ترکوں کا قبیلہ" قرار دیتا ہے جو زبان کی تبدیلی سے گزر رہا تھا۔ ان میں سے کچھ نے وسطی ایشیا پر منگول حملے کے دوران برصغیر پاک و ہند کی طرف یہ علاقہ چھوڑ دیا، جہاں انہوں نے دہلی کے خلجی خاندان جیسی سلطنتیں بنائیں۔ ان کی زبان کی تبدیلی اور پشتونائزیشن کی وجہ سے، خلجی کو دہلی سلطنت کے ترک امرا پشتون (افغان) کے طور پر دیکھتے تھے۔ صفی کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ اصل میں دردی ہیں اور پشائی زبان بولتے تھے، جو اسلام قبول کرنے کے بعد بتدریج پشتون بن گئے۔ دیگر پشتون دارد قبائل میں آفریدی، سواتی اور شلمانی شامل ہیں۔ پشتون کاری سے مراد پشتون قبائل کو ان زمینوں پر آباد کرنا بھی ہو سکتا ہے جہاں غیر پشتون قبائل رہتے ہیں یا زیادہ وسیع پیمانے پر پشتونوں کی سیاسی طاقت اور علاقائی اثر و رسوخ کی وجہ سے غیر پشتون لوگوں کے رسم و رواج، روایات اور زبان کا خاتمہ ہو سکتا ہے۔ یہ 16 ویں صدی کے اوائل میں پشاور کے ذیلی علاقے میں، دہلی کے سوری خاندان کے دور میں پیش آیا۔ یہ 18 ویں صدی کے وسط میں پشتون شہنشاہ احمد شاہ درانی کے دور میں شدت اختیار کر گیا، جب اس نے غیر پشتون علاقوں کو فتح کیا اور درانی سلطنت قائم کی۔ 19 ویں صدی کے اواخر میں عبدالرحمن خان کے دور حکومت میں کچھ پشتون ملک کے شمال میں آباد ہوئے جبکہ شمال سے تاجک جنوب میں لائے گئے۔ یہ سیاسی وجوہات کی بناء پر کیا گیا تھا، بنیادی طور پر روسی حملے کو روکنے کے لیے۔ اس دوران ہزاروں ہزارہ ہزارہ کی بغاوتوں کے نتیجے میں عبدالرحمن خان کی لوٹ مار کے بعد ہزارہ جات سے نکل کر کوئٹہ (جو اب پاکستان میں ہے) اور مشاد میں آباد ہو گئے جو اب ایران ہے۔ جدید اثرات پشتون بنانے کی کچھ کوششیں بعد میں 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے میں مصہیبن کے ذریعے کی گئیں۔ پشتونوں کے قریب رہنے والے بہت سے غیر پشتونوں کو پشتون بنا دیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، وسطی غور صوبے میں، آئماق کے کچھ جنوبی گروہوں نے پشتون زبان کو اپنایا ہے۔ مشرقی صوبہ لگمان اور صوبہ ننگرہار میں، بہت سے پشائی پشتون زبان میں دو لسانی ہیں۔ ۔