Khvandamir
غیات الدین محمد، جسے عام طور پر خوندمیر کے نام سے جانا جاتا ہے (فارسی: غیات الدین خوندمیر کو خوندمیر بھی لکھا جاتا ہے ؛ 1475/6-1535/6) ایک فارسی مورخ تھا جو تیموری، صفوی اور مغل سلطنتوں میں سرگرم تھا۔ وہ بنیادی طور پر اپنی فارسی عالمگیر تاریخ، حبیب السیار ("کیریئر کا محبوب") کے لیے جانا جاتا ہے، جسے صفوی اور مغل دونوں اپنا پہلا سرکاری عدالتی بیان سمجھتے تھے۔ کھونڈمیر کی ایک اور قابل ذکر تصنیف کون ہمایوں (ہمایوں کے ضابطے) ہے، جو مغل شہنشاہ ہمایوں (ہمایوں) کی سوانح عمری ہے، جس میں حکمرانی کی ابتدائی مغل علامت کے بارے میں اہم معلومات ہیں۔ خوندمیر کو دہلی، ہندوستان میں نظام الدین اولیہ (وفات 1325) کے مزار کے قریب دفن کیا گیا ہے۔ پس منظر خوندمیر ہما الدین محمد کا بیٹا تھا، جو سلطان محمود مرزا () کا وزیر تھا، جو ٹرانسکسیانا میں شمالی تیموری شاخ کا حکمران تھا۔ تاہم، خوندمیر کا خاندان جنوبی تیموریوں کے دارالحکومت ہرات میں رہتا تھا۔ کھنڈمیر کو ان کے نانا میرکھوند (وفات 1498) نے پڑھایا، جس نے بطور مورخ ان کے کیریئر میں اہم کردار ادا کیا۔ مزید برآں، خوندمیر کو اپنے دادا کے سرپرستی کے نیٹ ورک بھی وراثت میں ملے۔ میرکھوند سلطان حسین بیکارا (سلطان حسین بیکارا) کے دور کے سب سے نمایاں مورخین میں سے ایک تھے، جو اپنی عالمگیر تاریخ، روزات صفا ("پاکیزگی کا باغ") کے لیے مشہور تھے، جسے انہوں نے اعلی عہدے دار علی شیر نوائی (وفات 1501) کی سرپرستی میں لکھا تھا۔ اسی طرح خوندمیر نے نوائی کی سرپرستی میں اپنے پہلے کاموں کو ان کے لیے وقف کرتے ہوئے لکھا، جن میں سے پہلا معاتیر الملوک ("بادشاہوں کی یادگاریں") تھا، جو قبل از اسلام اور اسلامی سنتوں اور حکمرانوں سے منسوب اقوال کا مجموعہ تھا۔ اور دوسرا خالصۃ الخبر فی بیان اہول اخیر ("گزرے ہوئے لوگوں کے معاملات پر خلاصہ رپورٹس") تھا، جو کہ راوت صفی کا ایک مختصر ورژن ہے۔ 1501 میں نوائی کی موت کے بعد، خوندمیر نے مؤخر الذکر کی ایک قابل تعریف سوانح عمری، مکرم الغلک ("قابل تعریف خوبیاں") لکھی۔ خوندمیر نے ساتویں جلد اور روقت صفا کا اختتامی حصہ بھی مکمل کیا، جو 1498 میں میرکھوند کی موت کے بعد نامکمل رہ گیا تھا۔ تیموریوں کے ماتحت کیریئر بعد کے سالوں میں، خوندمیر نے سلطان حسین بیکارا کے سب سے بڑے بیٹے اور وارث بڑی الزمان مرزا (وفات 1514) کے ماتحت ایک منشی (سیکرٹری) اور سفارت کار کے طور پر کام کیا، جس کے تحت انہوں نے دستر الوزارہ (مثالی وزیر)، قبل از اسلام اور اسلامی وزیروں کی سوانح عمری کی فہرست مرتب کی۔ 1506 میں بڑی الزمان اور اس کے بھائی مظفر حسین کے تخت نشین ہونے کے بعد، خوندمیر کو پوری سلطنت کے دو صدروں (مذہبی مالی اعانت کے سربراہ) میں سے ایک کے طور پر نصب کیا گیا۔ ازبک رہنما محمد شیبانی (وفات 1510) کے ذریعے ہرات کی فتح کے بعد خوندمیر نے اپنا عہدہ برقرار رکھا، جس کی وجہ سے تیموریوں کا زوال ہوا۔ قطع نظر، ایسا لگتا ہے کہ خوندمیر نئی حکومت سے غیر مطمئن تھے، جیسا کہ ان کی بعد کی عالمگیر تاریخ حبیب السیار میں اشارہ کیا گیا ہے۔ 1510 میں صفوی شاہ (بادشاہ) اسماعیل اول () کے ذریعے ہرات کی فتح کے بعد اس نے جلد ہی خود کو بے روزگار پایا۔ یہ غالبا مذہبی و سیاسی وجوہات کی وجہ سے تھا، کیونکہ خوندمیر ایک سنی مسلمان تھا، جبکہ صفوی پرجوش شیعہ مسلمان تھے۔ خوندمیر جلد ہی پڑوسی علاقے گھرجستان کے لیے روانہ ہو گیا، جہاں اس نے بڑی الزمان کے بیٹے محمد زمان مرزا (وفات 1540) کی مختصر مدت کے لیے خدمت کی، جس نے اس علاقے میں اپنی حکمرانی قائم کرنے کی ناکام کوشش کی۔ صفویوں کے تحت 1521 میں، خوندمیر نے اپنی عالمگیر تاریخ حبیب السیار کو صفوی صدر امیر غیاس الدین محمد ابن امیر یوسف حسین کے لیے لکھنا شروع کیا، بظاہر ہرات میں اپنے کیریئر کو زندہ کرنے کے لیے۔ تاہم، مؤخر الذکر کو اسی سال شہر کے گورنر امیر خان موسیلو (وفات 1522) نے پھانسی دے دی۔ درمیش خان شاملو (وفات 1526) کو جلد ہی ہرات کا نیا گورنر بنا دیا گیا، جس کے وزیر کریم الدین خواجہ حبیب اللہ سواجی خوندمیر کے نئے سرپرست بن گئے۔ اگرچہ عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ خوندمیر کے حبیب السیار کا نام ان کے نئے سرپرست حبیب اللہ سواجی کا حوالہ دیتا ہے، لیکن حقیقت میں اس میں شاہ اسماعیل کا حوالہ دیا گیا ہوگا، کیونکہ اس کام میں مؤخر الذکر کو اکثر حبیب الہی (خدا کا دوست) کہا جاتا ہے۔ 1524 میں، خوندمیر نے کتاب کا اپنا پہلا ورژن (جسے اے کہا جاتا ہے) مکمل کیا، اور اگلے سال دوسرا ورژن (بی)، جو پچھلے ورژن کی توسیع تھی۔ مغلوں کے دور میں 1526 میں حبیب اللہ سواجی کے قتل نے بظاہر خوندمیر کو ہرات میں اپنی صورتحال کا ازسر نو جائزہ لینے پر مجبور کر دیا۔ اس نے تیموری شہزادے اور مغل شہنشاہ بابر (بابر) کی دعوت قبول کر لی، جس نے اسی سال دہلی اور آگرہ کے شہروں سمیت شمالی ہندوستان پر اپنا اختیار قائم کیا تھا۔ خوندمیر 1528 میں ہندوستان پہنچے، جہاں انہوں نے بابر کے دربار میں حبیب السیار کا تیسرا ورژن (سی) لکھا۔ کھنڈمیر نے بعد میں بابر کے بیٹے اور جانشین ہمایوں (ہمایوں کے قواعد و ضوابط) کی سوانح عمری، قانون ہمایوں (ہمایوں کے قواعد و ضوابط) لکھی، جس میں حکمرانی کی ابتدائی مغل علامت کے بارے میں اہم معلومات موجود ہیں۔ موت، تدفین اور مسئلہ خوندمیر کا انتقال 1535 یا 1536 میں ہوا، اور اسے دہلی میں نظام الدین اولیہ (وفات 1325) کے مزار کے قریب دفن کیا گیا۔ ان کے دو بیٹے تھے ؛ امیر محمود (1550 کے بعد انتقال کر گئے)، جو ایران میں رہے اور انہوں نے صفوی حکمرانی کے پہلے پچاس سالوں کے بارے میں تاریخ کی کتاب لکھی، تاریخ شاہ اسماعیل وا شاہ تہمسب سفاوی ؛ اور عبداللہ خان (انتقال 1589)، جنہوں نے مغل بادشاہ اکبر (1589) کے ماتحت ایک سرکاری اہلکار کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ۔