Views on circumcision
ختنہ نے عالمی تاریخ کے دوران مختلف عالمی ثقافتوں میں ایک اہم ثقافتی، سماجی اور مذہبی کردار ادا کیا ہے۔ اس کے نتیجے میں اس عمل سے متعلق وسیع پیمانے پر مختلف نظریات سامنے آئے ہیں۔ ابراہم کے عقائد رسم ابراہم کے عقائد میں ایک اہم کردار ادا کرتی ہے۔ یہودیت کی مرکزی دھارے کی شکلیں اس عمل کو ایک لازمی اور مرکزی مذہبی ذمہ داری کے طور پر دیکھتی ہیں جو یہودیوں کے لیے سب سے اہم احکام میں سے ایک ہے، جبکہ اسلام کے اندر تشریح کے مختلف اسکول اسے یا تو ایک ذمہ داری کے طور پر دیکھتے ہیں یا اس کی سفارش کرتے ہیں۔ ختنہ نے عیسائی تاریخ اور الہیات میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے۔ عہد نامہ الہیات بڑی حد تک بپتسمہ کے عیسائی مقدس کو ختنہ کے اسرائیلی عمل کو پورا کرنے کے طور پر دیکھتا ہے، دونوں فضل کے عہد کی نشانیاں اور مہریں ہیں۔ قبطی، ایتھوپین آرتھوڈوکس اور اریٹرین آرتھوڈوکس کے استثناء کے ساتھ جہاں ختنہ ان گرجا گھروں کے ممبروں کے لیے ایک لازمی یا قائم شدہ یا لازمی عمل ہے، مرکزی دھارے میں شامل عیسائی فرقوں کی بڑی اکثریت طبی یا ثقافتی وجوہات کے حوالے سے اس پر غیر جانبدارانہ موقف برقرار رکھتی ہے، حالانکہ یہ سب یسوع کے ختنہ کا احترام کرتے ہیں اور اس رسم کی مذمت کرتے ہیں جب اسے کسی فرد کے جواز کے لیے ایک ذریعہ یا ضرورت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ساؤتھمپٹن یونیورسٹی کے اسکالر ہیدر ایل آرمسٹرانگ کے مطابق، بہت سے عیسائیوں کا ختنہ خاندانی ترجیحات، افراد کی طرف سے بائبل کی تشریح، طبی یا ثقافتی وجوہات کی بنا پر کیا گیا ہے۔ سامری مت ختنہ کو ایک لازمی اور مرکزی مذہبی ذمہ داری کے طور پر دیکھتا ہے جو سامریوں کے لیے سب سے اہم احکام میں سے ایک ہے۔ ختنہ وسیع پیمانے پر دروز کے ذریعہ عمل میں لایا جاتا ہے، یہ طریقہ کار ایک ثقافتی روایت کے طور پر عمل میں لایا جاتا ہے، اور دروز عقیدے میں اس کی کوئی مذہبی اہمیت نہیں ہے۔ کچھ دروس اپنے لڑکوں کا ختنہ نہیں کرتے، اور اس پر عمل کرنے سے انکار کرتے ہیں جسے وہ "عام مسلم رواج" کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ہندوستانی عقائد ہندوستانی مذاہب، جیسے ہندو مت اور سکھ مت، معمول کے ختنہ کی مشق کو سختی سے منع کرتے ہیں۔ ہندو مت غیر طبی ختنہ کی حوصلہ شکنی کرتا ہے، کیونکہ ان کے مطابق، جسم قادر مطلق خدا نے بنایا ہے، اور کسی کو بھی اس شخص کی فکر کے بغیر اسے تبدیل کرنے کا حق نہیں ہے جو اس کے لیے جا رہا ہے۔ سکھ مت اپنے پیروکاروں کے منتخب ختنہ کی ضرورت نہیں رکھتا ہے اور اس عمل پر سخت تنقید کرتا ہے، اور سکھ بچوں کا ختنہ نہیں کیا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ختنہ کے بارے میں بدھ مت کا غیر جانبدار نظریہ ہے۔ افریقہ میں افریقی ثقافتوں کا ختنہ، اور افریقہ میں آغاز کی رسومات، نیز "ہزاروں کلومیٹر کے فاصلے والے علاقوں میں رسمی طریقہ کار کی تفصیلات کے درمیان کثرت سے مماثلت، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ختنہ کی رسم کے پیچھے ایک پرانی روایت ہے اور اس کی موجودہ شکل ترقی کے ایک طویل عمل کا نتیجہ ہے"۔ ختنہ شمالی افریقہ میں 92 فیصد مردوں میں اور سب صحارا افریقہ میں تقریبا 62 فیصد مردوں میں عام ہے۔ افریقہ کے مغربی اور شمالی حصوں میں یہ بنیادی طور پر مذہبی وجوہات کی بناء پر انجام دیا جاتا ہے، جبکہ افریقہ کے جنوبی حصوں میں یہ شاذ و نادر ہی نوزائیدہ بچوں میں انجام دیا جاتا ہے، بجائے اس کے کہ یہ مردانگی میں گزرنے کی رسم ہے۔ کچھ افریقی اور مشرقی عیسائی فرقوں میں مردانہ ختنہ ایک لازمی یا قائم شدہ عمل ہے، اور اس کے لیے ضروری ہے کہ ان کے مرد ارکان ختنہ کروائیں۔ قبطی عیسائیوں، ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس اور اریٹرین آرتھوڈوکس میں ختنہ تقریبا عالمگیر ہے، اور وہ ختنہ کو ایک رسم کے طور پر عمل کرتے ہیں۔ بعض افریقی ثقافتی گروہ، جیسے یوروبا اور نائیجیریا کے اگبو، روایتی طور پر اپنے نوزائیدہ بیٹوں کا ختنہ کرتے ہیں۔ یہ طریقہ کار سوڈان، جمہوری جمہوریہ کانگو، یوگنڈا اور جنوبی افریقہ میں کچھ ثقافتی گروہوں یا انفرادی خاندانی خطوط کے ذریعہ بھی عمل میں لایا جاتا ہے۔ ان میں سے کچھ گروہوں کے لیے ختنہ خالصتا ثقافتی معلوم ہوتا ہے، جو کسی خاص مذہبی اہمیت یا کسی گروہ کے ارکان میں فرق کرنے کے ارادے کے بغیر کیا جاتا ہے۔ دوسروں کے لیے ختنہ پاکیزگی کے لیے کیا جا سکتا ہے، یا اس کی تشریح محکومیت کے نشان کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ ان گروہوں میں، یہاں تک کہ جب ختنہ روایت کی وجوہات کی بنا پر کیا جاتا ہے، یہ اکثر ہسپتالوں میں کیا جاتا ہے۔ ایشیائی ثقافتیں فلپائن میں، جہاں چار پانچواں حصہ فلپائنی رومن کیتھولک مذہب کا ماننے والے ہیں، ختنہ کو "تولی" کے نام سے جانا جاتا ہے اور اسے عام طور پر گزرنے کی رسم کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ فلپائنی مردوں کی بھاری اکثریت کا ختنہ کیا جاتا ہے۔ اقوام متحدہ کی عالمی ادارہ صحت کے مطابق: فلپائن میں، جہاں ختنہ تقریبا عالمگیر ہے اور عام طور پر 10-14 سال کی عمر میں ہوتا ہے، لڑکوں کے ایک سروے میں سماجی تعین کے مضبوط ثبوت ملے، جس میں دو تہائی لڑکوں نے صرف "غیر ختنہ ہونے سے بچنے کے لیے" ختنہ کرنے کا انتخاب کیا، اور 41 فیصد نے کہا کہ یہ "روایت کا حصہ" تھا۔ جنوبی کوریا میں ختنہ کا مجموعی پھیلاؤ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف میں نمایاں طور پر بڑھ گیا ہے، جو 1950 کے آس پاس صفر کے قریب سے بڑھ کر 2000 میں تقریبا 60 فیصد ہو گیا ہے، اس عرصے کی آخری دو دہائیوں میں سب سے اہم چھلانگ کے ساتھ۔ یہ شاید ریاستہائے متحدہ کے اثر و رسوخ کی وجہ سے ہے، جس نے دوسری جنگ عظیم کے بعد ملک کے لیے ٹرسٹیشپ قائم کی۔ نہ تو اوستا اور نہ ہی زوراسٹریائی پہلوی متون میں ختنہ کا ذکر ہے، روایتی طور پر، زوراسٹری ختنہ نہیں کرتے ہیں۔ یزیدی ازم میں ختنہ کی ضرورت نہیں ہے، لیکن علاقائی رسوم و رواج کی وجہ سے کچھ یزیدی اس پر عمل کرتے ہیں۔ یہ رسم عام طور پر پیدائش کے فورا بعد انجام دی جاتی ہے، یہ کیریف (تقریبا "گاڈ فادر") کے گھٹنوں پر ہوتی ہے، جس کے ساتھ بچے کا زندگی بھر باضابطہ تعلق رہے گا۔ منڈائی ازم میں ختنہ ممنوع ہے، اور خدا کی طرف سے ابراہیم کو دی گئی یہودیوں کی علامت، ختنہ، کو منڈیوں کی طرف سے نفرت انگیز سمجھا جاتا ہے۔ مینڈیئن نظریے کے مطابق ختنہ شدہ آدمی مینڈیئن پادری کے طور پر کام نہیں کر سکتا۔ آسٹریلیائی ثقافتوں کا ختنہ کچھ پیسیفک جزائر میں ابتدائی رسومات کا حصہ ہے، اور آرنہم لینڈ جیسے علاقوں میں آسٹریلیائی قبائلی روایات، جہاں یہ رواج انڈونیشیا کے جزائر سولاویسی کے مکاسن تاجروں نے متعارف کرایا تھا۔ کچھ آسٹریلوی قبائلی ختنہ کو بہادری اور خود پر قابو کے امتحان کے طور پر مردانگی میں گزرنے کی رسم کے ایک حصے کے طور پر استعمال کرتے ہیں، جس کے نتیجے میں مکمل سماجی اور رسمی رکنیت حاصل ہوتی ہے۔ بعض آسٹریلوی قبائلی معاشروں میں ختنہ کی تقریبات ان کی تکلیف دہ نوعیت کے لیے مشہور ہیں، بشمول مغربی صحرا میں کچھ قبائلی لوگوں کے لیے ماتحت ہونا۔ بحر الکاہل میں، رسمی ختنہ فجی اور وانواتو کے میلانشین جزائر میں تقریبا عالمگیر ہے۔ ختنہ عام طور پر ساموا، ٹونگا، نیو اور ٹیکوپیا کے پولینیشین جزائر میں بھی کیا جاتا ہے۔ ساموا میں، اس کے ساتھ ایک جشن بھی منایا جاتا ہے۔ ۔