Dharmaraksita
دھرمارکشیتا (سنسکرت، 'دھرم کی طرف سے محفوظ') (پالی: دھرمارکھیتا)، موری شہنشاہ اشوک کی طرف سے بدھ مت کو مذہب تبدیل کرنے کے لیے بھیجے گئے مشنریوں میں سے ایک تھی۔ اسے یونانی ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے (پالی: یونا، لفظی۔ "ایونین") مہاومسا میں، اور اس کی سرگرمیاں ابتدائی صدیوں کے دوران بدھ مت کی پیروی کرنے والے کچھ ہیلینسٹک یونانیوں کی نشاندہی کرتی ہیں۔ یونانی برادریاں 323 قبل مسیح کے آس پاس سکندر اعظم کی فتوحات کے وقت سے پڑوسی باختر اور شمال مغربی ہندوستان میں موجود تھیں، اور پہلی صدی قبل مسیح کے آخر تک یونانی-باختر سلطنت اور ہند-یونانی بادشاہی میں ترقی کر چکی تھیں۔ یونانیوں کو عام طور پر قدیم زمانے میں کلاسیکی دنیا میں "یونا"، "یونکا"، "یوجنا" یا "یاوناس" کے طور پر بیان کیا جاتا تھا۔ "آئنین۔" وہ بدھ مت کے پرجوش وصول کنندگان تھے اور دھرمارکشیتا کی مثال اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ انہوں نے بدھ مت کو سرکردہ مشنریوں کے طور پر پھیلانے میں بھی فعال کردار ادا کیا۔ ایک یونانی بدھ مت مشنری شہنشاہ اشوک کی بدھ مت کے عقیدے کو پھیلانے کی کوششیں اشوک کے فرمانوں میں بیان کی گئی ہیں جو اس کے دور حکومت میں پتھر کے ستونوں اور غار کی دیواروں پر کندہ کیے گئے تھے: "یہاں یونانیوں کے درمیان بادشاہ کے دائرہ اختیار میں کمبوجا، نبھاکا، نبھاپم کٹ، بھوجا، پتنیکا، آندھرا اور پالی داس، ہر جگہ لوگ دھرم میں دیوتاؤں کے محبوب کی ہدایات پر عمل کر رہے ہیں۔" راک ایڈکٹ این بی 13 (ایس دھمیکا) اشوک نے یہ بھی دعوی کیا کہ اس نے اپنی سرحدوں سے باہر بحیرہ روم کے یونانی بادشاہوں تک ایلچی بھیجے ہیں: "اب یہ دھما کی فتح ہے جسے خدا کا محبوب بہترین فتح سمجھتا ہے۔ اور یہ (دھما کی طرف سے فتح) یہاں، سرحدوں پر، یہاں تک کہ چھ سو یوجنا دور بھی جیتی گئی ہے، جہاں یونانی بادشاہ انطاکوس حکومت کرتا ہے، اس سے آگے جہاں ٹولیمی، اینٹیگونوس، ماگاس اور سکندر نامی چار بادشاہوں نے حکومت کی، اسی طرح جنوب میں چولوں، پانڈیوں اور تامرپرنی تک۔ " راک ایڈکٹ این بی 13 (ایس دھمیکا) دھرم رکشتا کو پھر اہم بدھ پالی تاریخی متون، دیپاوانسا اور مہاوانسا میں ایک یونانی بدھ مت مشنری کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو برصغیر پاک و ہند کے شمال مغربی حصے میں عقیدے کی تبلیغ کا ذمہ دار ہے۔ "جب فاتح کے مذہب کے روشن کنندہ تھیرا موگلی پٹہ نے (تیسری) مجلس کو ختم کر دیا (.) تو اس نے تھیروں کو بھیجا، ایک یہاں اور ایک وہاں: تھیرا مہاینتیکا جسے اس نے قاسمرا اور گندھارا کو بھیجا، تھیرا، مہادیو کو اس نے مہیسمندال کو بھیجا۔ وانواس کے پاس راکھیتا نامی تھیرا بھیجا جائے، اور اپرنتاک کے پاس (اس نے بھیجا) دھنمارکھیتا نامی یونا ؛ مہادھمارکھیتا نامی تھیرا کو (اس نے بھیجا) مہارتتھا کے پاس، لیکن تھیرا مہاراکھیتا کو اس نے یون کے ملک میں بھیجا۔ اس نے تھیرا ماججھما کو ہمالیہ کے ملک میں بھیجا، اور سومبھورنی کو اس نے دو تھیرا سونا اور اتر بھیجے۔ عظیم تھیرا مہندا، تھیرا اتتھیا، اتیا، سمبل اور بھڈاسالا ان کے شاگرد، یہ پانچ تھیرا جو اس نے اس الزام کے ساتھ بھیجے: 'آپ کو لنکا کے خوبصورت جزیرے میں فاتح کا خوبصورت مذہب ملے گا۔' (مہاومسا، بارہواں) اپرنتاک کے ملک کی شناخت برصغیر پاک و ہند کے شمال مغربی حصے کے طور پر کی گئی ہے، اور یہ شمالی گجرات، کاٹھیاوار، کچھ اور سندھ پر مشتمل ہے، وہ علاقہ جہاں یونانی برادریاں شاید مرتکز تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ دھرم راشیتا نے اگک کھنڈوپم سترا کی تبلیغ کی تھی، تاکہ 37,000 لوگوں کو اپرنتاک میں تبدیل کیا گیا اور ہزاروں مرد و خواتین اس حکم میں داخل ہوئے ("پببجا"): "تھیرا دھمرککھیتا یونا، اپرنتاک گیا اور لوگوں کے درمیان تبلیغ کرنے کے بعد اگک کھنڈوپم ست نے وہاں اکٹھے ہونے والے سینتیس ہزار جانداروں کو سچائی کا امرت پینے کے لیے دیا، جو جھوٹ بولتے تھے جو سچائی اور جھوٹ کو بالکل سمجھتے تھے۔ ایک ہزار مرد اور اس سے بھی زیادہ عورتیں معزز خاندانوں سے نکلے اور انہوں نے پببجا حاصل کیا "(مہاومسا بارہویں، دیپاومسا۔ VIII.7) دھرم رکشتا اور پوناباسکوتمبیکاپوٹا تسا تھیرا ایک اور پالی حوالہ میں، سری لنکا سے تعلق رکھنے والے ایک بدھ راہب پوناباسکوتمبیکاپوٹا تسا تھیرا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ "یونکا دھمرککھتا" کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے لیے ہندوستان گئے تھے، جس کے بعد انہوں نے "پٹی سمبھیدا" (تجزیاتی علم) حاصل کیا۔ (VibhA.389، سموہا ونودانی، وبھنگا کمنٹری)۔ جس جگہ پر دھرم رکشتا رہتی ہے وہ بھی سری لنکا سے تقریبا 100 لیگ (تقریبا 700 میل) کے فاصلے پر ہے، جو اسے شمالی ہندوستان میں کہیں رکھتی ہے۔ (دیکھیں:) دھرم رکشتا اور ملندا پنہا ملندا پنہا ایک اور مشہور غیر مستند پالی بدھ مت کا متن ہے جو مشہور ہند-یونانی بادشاہ میننڈر، جس کی سلطنت آج کے پنجاب میں سگالا میں تھی، اور ایک بدھ راہب ناگسینا کے درمیان 160 قبل مسیح کے قریب ہونے والے مذہبی مکالموں کو بیان کرتا ہے۔ یہ آج تھراواڈ بدھ مت کے حوالہ جات میں سے ایک ہے۔ ملنڈا پنہا (I 32-35) کے مطابق، راہب ناگسینا، منیندر کے ساتھ اپنے تصادم سے پہلے، ایک بار دھرم رکشتا کا طالب علم تھا اور اس نے بدھ مت سیکھا اور پاٹلی پتر میں اس کی رہنمائی میں ارہت کے طور پر روشن خیالی حاصل کی۔ یہ واقعہ اشوک کی مشنری کوششوں کے تقریبا ایک سو سال بعد پیش آیا، اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ دھرم رکشتا اشوک کے ماتحت ایک نوجوان تھا، اشوک کے دارالحکومت پاٹلی پتر میں آباد ہونے والا ایک معزز بزرگ بن گیا، اور پھر ایک نوجوان ناگسین کو تریپیٹکا میں اور روشن خیالی کی طرف تربیت دی، اس سے پہلے کہ ناگسین خود قابل احترام عمر میں مینینڈر سے ملے۔ اس لیے ایسا لگتا ہے کہ ملنڈا پنہا ایک عظیم یونانی بادشاہ، مینینڈر اول کے درمیان ہونے والے مکالمے کو ایک راہب کے ساتھ جوڑتا ہے جسے عظیم یونانی بدھ بزرگ دھرم رکشتا نے بدھ مت میں تربیت دی تھی، جو بدھ مت کی پہلی ابتدائی صدیوں کے دوران یونانیوں کی اہمیت کا اشارہ کرتا ہے۔ ۔