Guru Nanak Jhira Sahib
گرو نانک جھیرا صاحب کرناٹک کے بیدر میں واقع ایک سکھ تاریخی مزار ہے۔ گوردوارہ نانک جھیرا صاحب 1948 میں تعمیر کیا گیا تھا اور یہ پہلے سکھ گرو، گرو نانک کے لیے وقف ہے۔ بیدر کا سکھ مت کے ساتھ بہت طویل تعلق ہے کیونکہ یہ بھائی صاحب سنگھ کا آبائی شہر ہے، جو پنج پیارے (پانچ عزیزوں) میں سے ایک ہے، جس نے اپنے سروں کی قربانی کی پیش کش کی اور بعد میں خالصہ کے پہلے ارکان کے طور پر بپتسمہ لیا۔ تفصیل گرودوارہ ایک اچھی وادی میں قائم ہے، جو تین طرف سے لیٹرائٹ پہاڑیوں سے گھرا ہوا ہے۔ مزار دربار صاحب، دیوان ہال اور لنگر ہال پر مشتمل ہے۔ سکھاسن کے کمرے میں سکھوں کی مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب رکھی گئی ہے۔ لکھاری روم کے نام سے ایک علیحدہ کمرہ ہے، جہاں عطیات قبول کیے جاتے ہیں اور رسیدیں جاری کی جاتی ہیں۔ 1948 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد بہار کے کنارے ایک خوبصورت گوردوارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ چشمے سے پانی گرودوارہ کی اگلی سیڑھیوں کے سامنے بنائے گئے ایک چھوٹے سے امرت کنڈ (پانی کی ایک مقدس ٹینک) میں جمع کیا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ایک مقدس ڈبکی جسم کے ساتھ ساتھ روح کو بھی پاک کرنے کے لیے کافی ہے۔ یہاں ایک مفت کمیونٹی کچن (گرو کا لنگر) ہے جہاں زائرین کو دن رات 24 گھنٹے مفت کھانا دیا جاتا ہے۔ گرو تیغ بہادر کی یاد میں ایک سکھ میوزیم بنایا گیا ہے، جس میں سکھ تاریخ کے اہم واقعات کو تصاویر اور پینٹنگز کے ذریعے دکھایا گیا ہے۔ تاریخ 1 عیسوی کے درمیان جنوبی ہندوستان کے اپنے دوسرے ادیسی (مشنری دورے) کے دوران، گرو نانک نے ناگپور اور کھنڈوا کے ذریعے قیام کے بعد نرمدا پر واقع قدیم ہندو مندر اومکاریشور کا دورہ کیا اور ناندیڑ پہنچے (جہاں 200 سال بعد گرو گووند سنگھ نے اپنے آخری دن گزارے)۔ ناندیڑ سے وہ حیدرآباد اور گولکنڈہ کی طرف بڑھا جہاں اس نے مسلم سنتوں سے ملاقات کی اور پھر پیر جلال الدین اور یعقوب علی سے ملاقات کے لیے بیدر پہنچا۔ جنم سکھیوں کے مطابق، گرو اپنے ساتھی مردانہ کے ساتھ بیدر کے مضافات میں رہے۔ قریب ہی مسلم فقیروں کی جھونپڑیاں تھیں، جو عظیم گرو کے خطبوں اور تعلیمات میں گہری دلچسپی لیتے تھے۔ یہ خبر جلد ہی بیدر اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں شمال کے مقدس سنت کے بارے میں پھیل گئی اور بڑی تعداد میں لوگ ان کے درشن کرنے اور ان کا آشیرواد حاصل کرنے کے لیے ان کے پاس آنے لگے۔ بیدر میں پینے کے پانی کی شدید قلت ہوتی تھی۔ لوگوں کی کنویں کھودنے کی تمام کوششیں بے سود رہیں۔ یہاں تک کہ جب کنویں پانی پیدا کرتے تھے تب بھی پانی پینے کے قابل نہیں پایا جاتا تھا۔ گرو لوگوں کی دکھی حالت سے بہت متاثر ہوئے، اور سات کرتار بولتے ہوئے، ایک پتھر منتقل کیا اور اپنی لکڑی کی صندل سے اس جگہ سے کچھ ملبہ ہٹایا۔ سب کو بالکل حیران کرنے کے لیے، ٹھنڈے اور تازہ پانی کا ایک چشمہ جو آج تک بہہ رہا ہے۔ اس طرح یہ جگہ جلد ہی نانک جھیرا (جھیرا = ندی) کے نام سے مشہور ہو گئی۔ کرسٹل صاف ندی جو اب بھی گرودوارہ کے قریب ایک چٹان سے نکلتی ہے اسے گرو کی دعاؤں کا خدا کا جواب مانا جاتا ہے۔ گرو نانک کے بیدر کے دورے کے ایک اور ورژن میں انہوں نے ایک صوفی سنت سے ملاقات کی ہے جو یہاں اپنے خاندان اور پیروکاروں کے ساتھ تازہ، میٹھے پانی کے منبع کے درمیان رہتے تھے اور یہی وہ جگہ ہے جہاں بالآخر گرودوارہ بنا۔ ارضیات اگرچہ بیدر بلندی پر ہے، لیکن گردوارہ نچلی سطح پر ہے۔ یہ پہاڑی علاقے کی ڈھلوانوں کے درمیان واقع ہے۔ سطح مرتفع کے نیچے لیٹرائٹک چٹان کی تشکیل سطح کے پانی کے بہاؤ کو قابل بناتی ہے۔ بیدر شہری سطح مرتفع بے قاعدہ شکل کا ہے، جس کی زمین تقریبا 35.4 کلومیٹر لمبائی اور 19.3 کلومیٹر چوڑائی پر پھیلی ہوئی ہے۔ سطح مرتفع سرخ لیٹرائٹ چٹانی پرت پر مشتمل ہے، جس کی گہرائی 30.5 میٹر سے لے کر 152.4 میٹر تک ہے جو ناقابل تسخیر ٹریپ بیس پر معاون ہے۔ اس کے نتیجے میں ٹریپ اور لیٹرائٹ چٹانوں کے درمیان دراڑیں پڑ گئی ہیں۔ اس طرح کے پانی کے چشمے بیدر میں بھی نرسمہا جھارنی، پاپنشا شیو مندر وغیرہ میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ اہمیت یہ یاد رکھی جا سکتی ہے کہ بھائی صاحب سنگھ، پنج پیروں (گرو گووند سنگھ کے پانچ محبوب) میں سے ایک، بیدر سے تعلق رکھتے تھے جہاں وہ کبھی حجام تھے۔ وہ بیدر سے گرونارائن اور انکمّا کا بیٹا تھا۔ موسم بہار 500 سال سے زیادہ عرصے سے بہہ رہا ہے اور کبھی خشک نہیں ہوا ہے۔ عقیدت مند نانک جھیرا بیدر گرودوارہ میں خاص طور پر گرو نانک جینتی کے دوران جمع ہوتے ہیں۔ رضاکار گرو نانک جینتی منانے کے لیے وسیع تیاری کرتے ہیں، جو سکھوں کے بڑے تہواروں میں سے ایک ہے۔ تیاریوں میں گرودوارے کی صفائی، زائرین کے جوتوں کی حفاظت اور باورچی خانے میں مدد کرنا شامل ہیں۔ اس موقع پر گرودوارے کو خاص طور پر جھنڈوں، بینروں اور روشنیوں سے سجایا جاتا ہے۔ گرودوارہ سری نانک جھیرا صاحب کے حوالے سے، یہ بتانا بے معنی نہیں ہوگا کہ یہ گرودوارہ گرو نانک کا دوسرا مافوق الفطرت واقعہ ہے، جبکہ پہلا سری پنجا صاحب تھا (جو اب پاکستان میں ہے اور آزادانہ دوروں کے لیے سختی سے ممنوع ہے) ؛ اس لیے گرودوارہ نانک جھیرا صاحب ہندوستان کا دوسرا پنجا صاحب ہے۔ ہر سال تقریبا چار سے پانچ لاکھ یاتری اس گرودوارے کا دورہ کرتے ہیں۔ شہر کے کاروبار کا ایک حصہ ان ہجوم سے آتا ہے، جو پانی کے ارد گرد بنائی گئی جگہ پر جمع ہوتے ہیں۔ اس لیے یہ معقول ہے کہ چشمے پر خصوصی توجہ دی جاتی ہے اور اس آبی وسائل کا بہت خیال رکھا جاتا ہے۔ خود گرودوارہ نے سرنگ اور اس مقام کو منظم کیا ہے جہاں چشمہ بہت اچھی طرح سے ابھرتا ہے۔ شیشے کا پینل دیکھنے کے قابل بناتا ہے، پھر بھی بہار کو بے حرمتی سے بچاتا ہے۔ زائرین اور زائرین چشمے سے "مقدس" پانی بوتلوں اور پانی کے ڈبوں میں لے جاتے ہیں۔ خدشات موسم بہار کے ریچارج زون، آس پاس کی پہاڑیوں پر بے مثال شرح سے تعمیر کیا جا رہا ہے۔ سیپٹک ٹینک اور سوکھنے والے گڑھے پیدا ہونے والے گندے پانی کو زمین میں بھیج رہے ہیں۔ سطح کو سڑکوں اور عمارتوں سے کچلا جا رہا ہے جو زمین میں پانی کے رساو کو روک رہے ہیں۔ امکان ہے کہ مقدس 'جھیرا' پہلے خراب پانی سے آلودہ ہو جائے گا اور اگر تیزی سے اقدامات نہ کیے گئے تو پہاڑیوں میں پانی کی ریچارج نہ ہونے کی وجہ سے بھی خشک ہو سکتا ہے۔ بیدر شہر سے 10 کلومیٹر دور بیدر تعلقہ کے جنواڈا گاؤں میں مائی بھگوجی کے قریب زیارت گاہ گرودوارہ۔ کہا جاتا ہے کہ جب سری گرو گووند سنگھ جی پنجاب سے مہاراشٹر کے ناندیڑ آئے تو مائی بھگوجی گروجی کے ساتھ تھے۔ جنواڑہ میں اپنے قیام کے دوران، خطے کے زمینداروں، روستم راؤ اور بالا راؤ کی رہائش گاہ پر، ماتا مائی بھگوجی نے سکھ مت کے پیغام کو مقبول بنایا۔ احترام کی علامت کے طور پر، جانواڑا گاؤں میں مائی بھگوجی کے نام سے ایک گرودوارہ بنایا گیا تھا اور اس کا انتظام سری ننک جھیرا صاحب، بیدر کی گرودوارہ پربندھک کمیٹی کرتی تھی۔ ۔