Raidhu
ریدھو (آئی اے ایس ٹی: ریدھو ؛ 1393-1489) گوالیار کا ایک اپابھرمشا شاعر تھا، اور دگمبر جین برادری کی ایک اہم شخصیت تھا۔ انہوں نے تومار حکمرانوں ڈنگارسمہا اور کیرتی سمہا کے دور حکومت میں گوالیار قلعے میں پہاڑی کی طرف تراشے گئے جین بتوں میں سے بہت سے-شاید زیادہ تر-کی پرتیشٹھ تقدیس کی تقریب کی نگرانی کی۔ سوانح حیات ریدھو پدماوتی پروال جین برادری میں پیدا ہوئے، جیسا کہ انہوں نے خود تسلیم کیا۔ اس کی جائے پیدائش غیر یقینی ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس نے اپنی زیادہ تر زندگی گوالیار میں یا اس کے آس پاس گزاری ہے۔ وہ جین رہنما برہما شریپال کے عام شاگرد تھے، جو کشت سنگھ کے بھٹارکا یشاکرتی کے شاگرد تھے۔ ریدھو گوالیار کے دربار میں ایک اہم شخصیت تھے، جہاں وہ تومار بادشاہ ڈونگرسمہا کی دعوت پر ٹھہرے تھے۔ وہ دگمبر سنیاسیوں (بھٹارکوں) کا قریبی ساتھی بھی تھا جو تومار دربار میں بااثر تھے۔ اس کے علاوہ، رائیدو کو کئی امیر جین تاجروں کی سرپرستی حاصل تھی۔ رائیدو نے ان مختلف گروہوں کو آپس میں جوڑنے میں مرکزی کردار ادا کیا: اس نے امیر تاجروں کے لیے مذہبی کتابیں لکھیں، اور انہیں مذہبی مقاصد کے لیے رقم عطیہ کرنے کی ترغیب دی۔ رائیدو کے طاقتور اور امیر اسپانسرز نے ان کے ادبی کاموں کو پھیلانے میں مدد کی، جن میں سے کچھ کی شاندار تصویر کشی کی گئی ہے (مثال کے طور پر۔ جسودھراچاریو)۔ ان سرپرستوں میں کملسمہا، یشاکرتی، کھیلھا برہماچاری، سنگھدھیپتی نیمداسا اور آساپتی شامل تھے۔ کملسمہا نے تومار حکمرانوں ڈونگرسمہا اور کیرتی سمہا کی حمایت سے گوالیار کو ایک جین مقدس مقام کے طور پر ترقی دینا شروع کیا۔ دگمبر راہب یشاکرتی اور کھیلھا برہماچاری نے ریدو کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ مہاویر کی سوانح عمری سمائی جیناکاریو لکھیں۔ کھیلھا نے چندر پربھا کی عظیم شبیہہ کو بھی کمیشن کیا۔ سنگھدھیپتی نیمداسا ریدھو کی نظم پوناسواکاہکوسا کے سرپرست تھے، اور ان کی سفارش پر انہوں نے ایک جین مزار بھی بنایا۔ آساپتی تومار بادشاہ ڈنگارسمہا کا وزیر تھا۔ جین تصاویر ریدھو قلعے کے اندر بہت سی جین چٹانوں کی نقاشی کو مقدس کرنے کا بھی ذمہ دار تھا، جیسا کہ متعدد نوشتہ جات سے تصدیق ہوتی ہے۔ ان میں آدی ناتھ (57 فٹ) اور چندر پربھا کی دو بہت بڑی تصاویر شامل ہیں۔ قرون وسطی کے جین متون میں کہا گیا ہے کہ جنوں کی تصاویر سے ڈھکے کچھ مقدس پہاڑ دنیا کی تباہی سے بچ جائیں گے۔ ریدو کی نظمیں اکثر اختتامی زمانے کا ذکر کرتی ہیں، اور کئی قریب عصری شاعر بھی مسلم فتوحات کے درمیان اختتامی زمانے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ لہذا، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ دیوہیکل جین تصاویر کا مقصد آخری زمانے میں گوپالگیری (گوالیار قلعہ پہاڑی) کی بقا کو یقینی بنانا تھا۔ ادبی تصانیف ریدھو نے اپابھرمشا میں کئی نظمیں تصنیف کیں، جن میں سے بہت سی بچ گئی ہیں۔ انہوں نے گوپالگیری کے جین مندروں میں رہتے ہوئے ان میں سے بہت سی نظمیں تصنیف کیں۔ راجہ رام جین نے ریدو کی نظموں کا ہندی زبان میں ترجمہ کیا۔ رائیدو کے معروف کاموں میں شامل ہیں: اناتھمی کاہا اپا سمبوہا کاووا ("اپنے آپ کو مخاطب کرنا") بالاہدہ چریو، جو اگروال ساہو ہرسی کی درخواست پر لکھی گئی ہے۔ بھدراباہوکاریو بھدراباہو دشالکشن جےمالا دھن کمار چریو جسودھرا-چریو جیوندھار چریو میسہر چریو پوناساوکاہوسا (پنناسوا-کہکوسا) کا ایک بیان جو سنگھادھیپتی نیمداسا رتھانیمی چریو سمائی جناکاریو یا سمائی جناکاریو کی درخواست پر تحریر کیا گیا ہے مہاویر کی ایک سوانح عمری، جو حصار کے اگروال ساہو توساؤ کے بیٹے کھیلھا برہماچاری کی درخواست پر لکھی گئی ہے۔ اس کتاب میں فیروز شاہ کے زمانے سے ساہو توساؤ کے خاندان کی تاریخ بھی بیان کی گئی ہے۔ سمات گنانی ہانا گوئل اگروال کمل سنگھ کی درخواست پر سام 1492 میں لکھی گئی۔ سوایا چریو جو گولالارے سندھادھیپ کشراج شودھاشکرن جےمالا سدھانترتھا سر سریپال چریو سکوشل چریو ورٹاسر کی درخواست پر لکھا گیا تھا، ان کی کچھ تحریریں اب بھی جین کتب خانوں میں دریافت کی جا رہی ہیں۔ ایک رائیدو ایوارڈ، جس کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کی قیمت 5 لاکھ روپے ہے۔ اتر پردیش کے فیروز آباد میں شیام لال شاستری ٹرسٹ کی طرف سے ہر سال 21,000 روپے دیے جاتے ہیں۔ ۔