Exchange of women
خواتین کا تبادلہ اتحاد کے نظریہ کا ایک عنصر ہے-کلاڈ لیوی اسٹراس اور دیگر ماہر بشریات کا ساختی نظریہ جو معاشرے کو خواتین کے ساتھ ملکیت کے طور پر پدرانہ سلوک پر مبنی سمجھتے ہیں، دوسرے مردوں کو اتحاد کو مستحکم کرنے کے لیے دیا جاتا ہے۔ اس طرح کا رسمی تبادلہ روایتی عیسائی شادی کی تقریب میں دیکھا جا سکتا ہے، جس میں دلہن کو اس کے والد دولہے کو دیتے ہیں۔ رشتہ داری کے بارے میں ساختی نظریہ لیوی اسٹراس کے عظیم بیان: لیس اسٹرکچرز ایلمینٹیئرز ڈی لا پیرنٹے (رشتہ داری کے ابتدائی ڈھانچے) میں پیش کیا گیا تھا۔ اس میں، انہوں نے قدیم معاشروں میں تحائف کی اہمیت کے بارے میں ماؤس کے خیالات کو قریبی رشتہ دار خاندانی گروہوں سے باہر کے ساتھیوں کے تبادلے کو مجبور کرنے میں ناجائز ممنوع کے کردار کے ساتھ ملایا۔ خواتین کے نتیجے میں ہونے والا تبادلہ غیر متناسب ہے کیونکہ مردوں کے پاس خواتین پر طاقت ہے جو کہ باہمی نہیں ہے۔ اس کے نتیجے میں بننے والے سماجی ڈھانچے خواتین پر ظلم و ستم کو حیاتیات کا معاملہ ہونے کے بجائے ایک سماجی تعمیر کے طور پر دیکھنے کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتے ہیں۔ "دی ٹریفک ان ویمن" میں گیل روبن نے تاریخی طور پر تیار ہونے والے "جنس/صنفی نظام" کے حصے کے طور پر رشتہ داری، صنفی کردار، جنسیت، بے حیائی کی ممنوع اور ہم جنس پرستی کے خلاف ممنوع کے حقوق نسواں کے تجزیے کو واضح کیا۔ قدیم عبرانی ثقافت میں مردوں نے خواتین رشتہ داروں کے تبادلے کے ذریعے دوسرے مردوں کے ساتھ اپنے تعلقات قائم کیے اور ان پر گفت و شنید کی۔ یہ پرانے عہد نامے کی داستانوں میں دیکھا جاتا ہے جیسے کہ یشوع، ججوں، سموئیل اور بادشاہوں کی کتابوں میں پھیلی کہانیاں۔ مجرمانہ سلوک افغانستان اور پاکستان کے دور دراز علاقوں میں، خواتین کا تبادلہ قرض یا قتل جیسے جرم کے معاوضے میں کیا جا سکتا ہے۔ اس عمل کو سورا کہا جاتا ہے۔ پاکستان کا آئین 3 سے 10 سال قید کی سزا کے ساتھ اس کی ممانعت کرتا ہے لیکن یہ رواج اب بھی برقرار ہے۔ فن میں مردانہ بندھن کے دوران خواتین کا تبادلہ ناولوں دی گریٹ گیٹسبی اینڈ ٹروپک آف کیپری کارن میں ایک موضوع کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اس تھیم کو فروغ دینے کے لیے غیر مہذب تجویز اور دیگر خواتین کی بارٹر فلموں پر تنقید کی گئی۔ ۔