Abraham Barak Salem
ابراہم بین باراک سلیم (1882-1967) ایک ہندوستانی قوم پرست اور صیہونی، ایک وکیل اور سیاست دان، اور بیسویں صدی کے سب سے نمایاں کوچین یہودیوں میں سے ایک تھے۔ "یہودی گاندھی" کے لقب سے مشہور، وہ کوچین کی رہائشی یہودی برادری میں "سلیم کوچا" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مشوچرم کی اولاد، وہ وکیل بننے والے پہلے کوچین یہودی تھے۔ انہوں نے ایرناکولم میں مشق کی، جہاں انہوں نے بالآخر مالاباری یہودیوں کے خلاف پردیسی یہودیوں کے درمیان امتیازی سلوک سے لڑنے کے لیے ستیہ گرہ کا استعمال کیا۔ ٹریڈ یونین اور ہندوستانی قومی مقاصد میں ایک سرگرم کارکن، وہ بعد میں صیہونیت کی طرف راغب ہوئے۔ 1930 کی دہائی میں فلسطین کا دورہ کرنے کے بعد، انہوں نے بعد میں 1955 تک زیادہ تر کوچین یہودیوں کی اسرائیل ہجرت کا انتظام کرنے میں مدد کی۔ وہ اپنی بقیہ زندگی کوچی میں رہے۔ سلیم 1882 میں کوچین (کوچین کی بادشاہی) میں ایک یہودی خاندان میں پیدا ہوا تھا، جو اس وقت برطانوی ہندوستان کی ایک شاہی ریاست تھی اور اب ہندوستانی ریاست کیرالہ کا حصہ ہے۔ اس کے خاندان کو مشوچرم سمجھا جاتا تھا، ایک عبرانی لفظ جو کبھی غیر جانبدارانہ اور کبھی توہین آمیز ارادے سے استعمال ہوتا تھا، کسی آزاد غلام یا اس کی اولاد کی نشاندہی کرنے کے لیے۔ کوچین کے پردیسی یہودی سپین سے یہودیوں کے بے دخل ہونے کے بعد 16 ویں صدی میں وہاں پہنچے تھے۔ انہوں نے اپنی برادری میں مشوچرم کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جنہیں کوچین کے پردیسی عبادت خانے میں ماتحت عہدے پر تعینات کر دیا گیا تھا۔ ان کے درمیان ثقافتی اختلافات کو دیکھتے ہوئے، پردیسی یہودی اور مالاباری یہودیوں کی پرانی برادریوں نے بھی صدیوں تک نسلی امتیازات کو برقرار رکھا، جو تاریخی طور پر جلد کے رنگ میں فرق سے وابستہ ہو گئے۔ اپنی ماں کی پرورش پانے والے سلیم نے ایرناکولم کے مہاراجہ کالج میں تعلیم حاصل کی۔ وہ اپنی بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کرنے کے لیے چنئی چلے گئے، اور مشوچرم میں سے پہلے یونیورسٹی گریجویٹ بن گئے۔ چنئی میں رہتے ہوئے انہوں نے ایرناکولم میں کوچین چیف کورٹ میں وکیل کے طور پر پریکٹس کرنے کے لیے واپس آنے سے پہلے اپنی قانون کی ڈگری بھی حاصل کی، جو ایسا کرنے والے کوچین کے پہلے یہودی تھے۔ سرگرمی مالاباری یہودیوں کے پاس سات عبادت گاہیں تھیں ؛ سیفارڈک یہودیوں کے پاس ایک تھا، پردیسی عبادت خانہ، جو صدیوں سے ان لوگوں کے لیے ممنوع تھا جنہیں وہ ناپاک سمجھتے تھے۔ عصری مورخ ایڈنا فرنانڈیز اسے "سفید پاکیزگی کا گڑھ" قرار دیتی ہیں۔ سیفارڈک یہودی اینڈوگیمس شادی پر عمل کرتے تھے، جس میں مشوچرم اور مالاباری یہودی دونوں کو خارج کر دیا گیا تھا (جو اینڈوگیمی پر بھی عمل کرتے تھے جس میں دوسرے گروہوں کو خارج کر دیا گیا تھا)۔ مشوچرم کو عبادت گاہ کے پیچھے یا باہر بیٹھنا پڑتا تھا۔ یہ علیحدگی نچلی ذاتوں کے خلاف ہندوستانی امتیازی سلوک سے ملتی جلتی تھی، جسے بعض اوقات ہندوستان میں عیسائی گرجا گھروں میں دہرایا جاتا تھا۔ سلیم نے کچھ وقت کے لیے عبادت گاہ کا بائیکاٹ کر کے اس امتیازی سلوک کے خلاف جنگ لڑی۔ انہوں نے ستیہ گرہ (یا غیر متشدد احتجاج) کو کمیونٹی کے اندر امتیازی سلوک کا مقابلہ کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا۔ اس کی وجہ سے کچھ لوگوں نے بعد میں انہیں "یہودی گاندھی" کہا۔ 1930 کی دہائی کے وسط تک، منڈیل بوم نے اطلاع دی کہ بہت سی پرانی ممنوعات ختم ہو چکی ہیں، جو ہندوستانی معاشرے میں بھی وسیع تر تبدیلیوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ سلیم نے 1925 سے 1931 اور پھر 1939 سے 1945 تک شاہی ریاست کوچین میں قانون ساز کونسل میں خدمات انجام دیں۔ کیرالہ میں نوآموز ٹریڈ یونین تحریک کے حامی اور ایک سرگرم ہندوستانی قوم پرست، انہوں نے 1929 کے آخر میں انڈین نیشنل کانگریس کے لاہور اجلاس میں شرکت کی۔ اس نے راج سے مکمل آزادی کا مطالبہ کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ 1933 میں فلسطین کا دورہ کرنے کے بعد، سلیم صیہونی مقصد کی طرف راغب ہوا۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد، اس نے کوچین کے یہودیوں کے درمیان اسرائیل میں علیا کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ 1953 میں انہوں نے ہجرت کرنے کے خواہاں ہندوستانی یہودیوں کی جانب سے مذاکرات کے لیے اسرائیل کا دورہ کیا۔ اس سے کوچین کے یہودیوں کے درمیان تقسیم کو کم کرنے میں بھی مدد ملی۔ ہجرت کے بعد ان سب کو اسرائیل میں غیر ملکی سمجھا جاتا تھا، اور بہت سے لوگوں نے ضم ہونے کے لیے جدوجہد کی۔ اگرچہ کوچین کی قدیم یہودی برادری کا بیشتر حصہ بالآخر 1955 تک اسرائیل کے لیے روانہ ہو گیا (اور، بہت سے سیفارڈک یہودیوں کے معاملے میں، شمالی امریکہ اور انگلینڈ کے لیے)، سلیم 1967 میں اپنی موت تک کوچین میں رہا۔ انہیں کوچین کے جیو ٹاؤن میں سفید فام یہودی قبرستان میں دفنایا گیا۔ ذاتی زندگی سلیم کی شادی کلکتہ میں روتھ سلیم سے ہوئی تھی۔ ان کے پانچ بچے، جو اب فوت ہو چکے ہیں، تھے: بیٹے ریمنڈ، ایک وکیل، اور بیلفور اور گیملیل، دونوں انجینئر، گیملیل نے نیویارک کی کارنیل یونیورسٹی میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ اور بیٹیاں مالکا اور وینیٹیا، دونوں ماہر امراض اطفال ہیں۔ اگرچہ انہیں اسرائیل ہجرت کرنے کے لیے دستاویزات مل گئیں، سلیم اور اس کے خاندان نے کیرالہ میں ہی رہنے کا فیصلہ کیا۔ 1929 میں سلیم نے دی ایٹرنل لائٹ لکھی، جو انگریزی میں پردیسی عبادت گاہ کے فن تعمیر اور رسم و رواج کے بارے میں ایک کتاب ہے۔ کتاب میں، انہوں نے بائبل کی آیات کا استعمال کرتے ہوئے براؤن یہودیوں کو درپیش امتیازی سلوک کا حوالہ دیا۔ سلیم ایک شاندار ڈائریسٹ تھے اور ان کی ڈائریوں کے 21 جلدوں، 1920 کی دہائی سے لے کر 1950 کی دہائی کے وسط تک، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے میں میگنس کلیکشن آف جیوش آرٹ اینڈ لائف میں موجود ہیں۔ کوچین کے ساتھ اپنے تعلقات کے بارے میں بات کرتے ہوئے سلیم نے لکھا: "کوچین کے یہودی سب سے زیادہ وفادار شہری ہیں and.offer کوچین کے راجہ اور اس کے شاہی Family.in کو یروشلم واپس آنے کی پختہ، صدیوں سے چاہنے کی خواہش کے باوجود برکت، تحفظ، حفاظت، مدد اور ان کی تعظیم کے لیے خصوصی دعائیں۔" پردیسی عبادت گاہ کے بالکل برعکس، تیسرا گھر بعد میں سلیم کے پاس تھا۔ وہاں بیرونی دیوار کے قریب "سلیم کا نظر آنے والا شیشہ" موجود تھا، اس کا اپنا تصور جہاں وہ مختلف موضوعات پر انگریزی اخبارات کی کٹنگز لگاتا تاکہ دلچسپی رکھنے والے لوگ اس سے بات چیت کر سکیں۔ سلیم، جن کا انتقال 1967 میں ہوا، کو پردیسی عبادت گاہ کے قبرستان میں دفن کیا گیا ہے۔ کوچی میں سفید یہودی قبرستان سے متصل سڑک کا نام سلیم کے نام پر رکھا گیا تھا۔ ملیالم میں سلیم کی طاقتور عوامی بولنے کی مہارت کے اعتراف میں، کوچین کا سب سے بڑا کھلا میدان کسی زمانے میں سلیم میدان کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان کے خراج تحسین کے طور پر سینٹر آف انڈین ٹریڈ یونین کی ملکیت والی اگلی گلی میں مزدوروں کے لیے ایک چھوٹا سا آرام گاہ ہے۔ ان کا سابقہ گھر مٹنچری کے جیو ٹاؤن کا دورہ کرنے والے مسافروں کے لیے ایک مشہور سیاحتی مقام ہے۔ فوٹ نوٹ