Sultan Balkhi
حضرت ابراہیم شاہ سلطان بلخی (رحمت اللہ علیح) (،)، جنہیں ان کے لقب ماہیشور (،) سے بھی جانا جاتا ہے، 14 ویں صدی کے مسلمان سنت تھے۔ اس کا نام سندویپ اور بوگرا میں اسلام کے پھیلاؤ سے وابستہ ہے۔ ابتدائی زندگی بلخی افغانستان میں بلخ کے حکمران شاہ علی اصغار کا بیٹا تھا۔ وہ ولی عہد شہزادہ تھا لیکن اس نے یہ کردار ترک کر کے مذہبی مبلغ دمشق کے شیخ تغلق کا پیروکار بن گیا۔ بنگال ہجرت ایک دن شیخ نے بلخی کو حکم دیا کہ وہ بنگال کی سرزمین پر جائیں اور وہاں اسلام کی تبلیغ کریں۔ اس کے بعد بلکھی کشتی سے روانہ ہوا، بالآخر سندوپ کے جزیرے پر پہنچا جہاں وہ کئی سالوں تک رہا۔ اس کی کشتی ایک بارج تھی اور مچھلی کی شکل کی تھی جس کی وجہ سے اسے ماہی سوار کا عرفی نام حاصل ہوا۔ اس کے بعد وہ ہری رام نگر گیا، جو غالبا ایک اور جزیرہ تھا، جس پر کالی کی پوجا کرنے والے ہندو راجا بلرام کی حکومت تھی۔ بلرام کے وزیر نے اسلام قبول کرنے کا فیصلہ کیا جس سے راجہ ناراض ہوگیا۔ ایک جھگڑا ہوا جو بالآخر بلرام کی موت کا باعث بنا۔ اس کے بعد بلکھی نے ہری رام نگر چھوڑنے کا فیصلہ کیا، اس لیے وہ اپنی کشتی پر چھلانگ لگا کر بھوج گڑھ خاندان کے نرسنگھ پرشورام کے زیر اقتدار پنڈراوردھن سلطنت کے دارالحکومت مہاستھن گڑھ کے قدیم شہر میں پہنچ گیا۔ بلکھی نے پرشورام سے اپنے دائرہ اختیار میں رہنے اور آزادانہ طور پر اپنے مذہب پر عمل کرنے کی اجازت مانگی جس کی بادشاہ نے اجازت دی تھی۔ بلخی نے مقامی بدھ مت کے ماننے والوں کو تبلیغ کی اور راجہ پرشورام کے آرمی چیف چلہان سمیت بہت سے دوسرے لوگوں نے اسلام کے پیغام کو قبول کیا۔ بلرام کی طرح پرشورام بھی بلخی کی مشنری سرگرمیوں سے خوش نہیں تھے اور ایک جنگ ہوئی۔ پرشورام کے ایک اور افسر، ہرپال نے بادشاہ کو دھوکہ دیا اور وہ بھی مسلمان ہو گیا۔ اس کی وجہ سے بالکھی نے بالآخر پرشورام کو شکست دی اور 1343 میں اس کے قلعے کو فتح کیا۔ پرشورام مہاستھن گڑھ کا آخری بدھ بادشاہ تھا۔ اپنے والد کی موت کی خبر سن کر بادشاہ کی بیٹی شہزادی شیلادیوی نے خود کو دریائے کراٹویا میں ڈوب دیا۔ اس کے ڈوبنے کی جگہ کے آس پاس کا علاقہ شیلا دیوی کے گھاٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ میراث یہ معلوم نہیں ہے کہ بلخی کی موت کیسے اور کب ہوئی۔ 1685 میں مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے دور میں بلخی کی درگاہ کرایہ سے پاک زمین تھی اور سید محمد طاہر، سید عبدالرحمن اور سید محمد رضا کو سناد جاری کیے گئے تھے۔ مغلوں نے مزار پر بہت توجہ دی اور بلخی کے مقبرے میں ایک گیٹ انٹری بنایا جسے بری کا دروازہ کہا جاتا ہے۔ 1719 میں، شہنشاہ فرخسیار کے دور حکومت میں، کھودادل نے مزار کے قریب ایک بڑی واحد گنبد والی مسجد تعمیر کی جو آج بھی استعمال میں ہے۔ ۔