Vadbhag Singh Sodhi
وڈھاگ سنگھ سودھی (1716-31 دسمبر 1761 ؛ اس کا نام وڈھاگ سنگھ سودھی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جسے متبادل طور پر سودھی وڈھاگ سنگھ کے نام سے جانا جاتا ہے) گرو ہرگوبند کی براہ راست اولاد اور سکھ مت کے مذہبی دھرمالیہ فرقے کی ایک نمایاں شخصیت تھی۔ سوانح عمری ابتدائی زندگی بابا وڈبھاگ سنگھ 1716 عیسوی میں کرتار پور میں پیدا ہوئے۔ وہ بابا رام سنگھ اور ماتا راج کور کے بیٹے تھے۔ وہ گرو گووند سنگھ کے پہلے کزن دھیر مل کی اولاد تھے۔ وہ کرتار پور کے سودھیوں کی موروثی گڈی (مذہبی نشست) میں کامیاب ہوا۔ وہ ایک سودھی کھتری ہے۔ سودھی کا بدلہ مارچ 1757 میں، افغانوں نے کرتار پور کو تباہ کر دیا اور تھمبھ صاحب کے نام سے مشہور ایک تاریخی ستون کو آگ لگا دی۔ بہت سے شہری مارے گئے اور کرتار پور لوٹ لیا گیا۔ سودھی کرتار پور کا محافظ تھا، لیکن واقعے کے دوران موجود نہیں تھا۔ اس کی درخواست پر اس نے پنجاب کی آخری مغل گورنر ادینا بیگ کے ساتھ اتحاد کیا۔ یہ اتحاد افغان حملہ آوروں اور قابضوں کے خلاف تھا، اور اس میں جسا سنگھ اہلووالیا بھی شامل تھے۔ ماہل پور کی جنگ (1757) میں سودھی سکھ فوج کے جرنیلوں میں سے ایک تھے جن کی مدد ادینا بیگ نے کی تھی۔ ایک سخت لڑائی ہوئی جس میں سکھوں اور ادینا بیگ نے ہلکے توپ خانے کے افغان استعمال کے باوجود کامیابی حاصل کی۔ جنگ کے بعد افواج نے جالندھر پر حملہ کیا اور جو مزاحمت کی گئی تھی اسے شکست دی۔ کرتار پور میں جو کچھ ہوا اس کا بدلہ لینے کے لیے سوہدی نے جالندھر کو تباہ اور لوٹ لیا تھا۔ سودھی نے جالندھر کے فوجدار ناصر علی کی لاش کھودی اور اسے گھسیٹا۔ ناصر علی کرتار پور واقعہ میں ملوث تھے۔ اس نے لاش کو بھی جلا دیا۔ اس نے قبر کو سور کے گوشت سے مزید ناپاک کر دیا۔ مسلم خواتین کو پکڑ لیا گیا اور انہیں سکھ میں تبدیل کر دیا گیا جس کے بعد وہ اپنی مرضی کے مطابق کسی بھی سکھ سے شادی کر سکتی تھیں۔ موت جنگ کے بعد سودھی نے اپنی بقیہ زندگی میری میں گزاری۔ 31 دسمبر 1761 کو ان کا انتقال ہوا۔ اس مقام پر اب ایک مزار کھڑا ہے۔ مزار ڈیرہ بابا بدبھاگ سنگھ گرودوارہ (دیونگری: ڈیرہ بابا بدبھاگ سنگھ) ڈیرہ بابا وڈبھاگ سنگھ کا ایک مزار ہے۔ یہ بھارتی ریاست ہماچل پردیش کے میری گاؤں میں واقع ہے۔ یہ ہولی میلے کے لیے جانا جاتا ہے۔ زائرین شمالی ہندوستان کی ریاستوں اور مرکز کے زیر انتظام علاقوں بشمول جموں و کشمیر، پنجاب، ہریانہ، دہلی، چندی گڑھ اور ہماچل پردیش سے آتے ہیں۔ یہ مزار امب سے تقریبا 10 کلومیٹر دور ہے۔ نیہریان، ایک چھوٹا پہاڑی گاؤں مقدس مقام کے داخلے کے مقام کے طور پر کام کرتا ہے۔ پیروکاروں کا خیال ہے کہ ڈیرہ (مزار) کا دورہ کرنے سے بد روحوں کے شکار یا دیگر بدنیتی پر مبنی اثرات سے متاثر مریضوں کا علاج ہوتا ہے۔ ہولا موحلہ میلہ پھالگون (فروری-مارچ) کے وکرمی مہینے میں پورے چاند کے دن ڈیرہ وڈبھاگ سنگھ میں منعقد ہوتا ہے۔ یہ میلہ دس دن تک جاری رہتا ہے، یعنی پورے چاند سے ایک ہفتہ پہلے اور دو دن بعد۔ میلے میں ان لوگوں اور ان کے رشتہ داروں کی شرکت ہوتی ہے جو اس طرح کے بدنیتی پر مبنی اثرات سے تحفظ چاہتے ہیں۔ میلے میں شرکت کرنے والی زیادہ تر خواتین پر قبض ہوتا ہے۔ ڈولی (متاثرہ افراد) قطاروں میں بیٹھے ہوتے ہیں جبکہ بد روحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے دھات کی تالی اور ڈھول پیٹے جاتے ہیں۔ ڈھول بجانے کے دوران، جو ڈولی اپنے سروں کو اچھالتے اور ہلاتے رہتے ہیں، انہیں بخور جلانے کا دھواں سانس میں لیا جاتا ہے۔ بد روحوں کو جسم چھوڑنے تک اذیت دینے کے لیے کئی طریقے اپنائے جاتے ہیں۔ اس مرحلے پر روح کو دھولی دھار (آبشار) کی طرف بڑھنے کے لیے کہا جاتا ہے جس پر وہ راضی ہو جاتی ہے۔ اس کے بعد روح سے سوال کیا جاتا ہے کہ کیا وہ آ گئی ہے اور بابا وڈبھاگ سنگھ کو پنجرے کے ساتھ دیکھتی ہے۔ جب روح ہاں میں جواب دیتی ہے تو اسے پنجرے میں داخل ہونے اور بابا جی سے پنجرا بند کرنے کی درخواست کرنے کو کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد ڈولس کو صحت یاب ہوتے دیکھا جاتا ہے۔ میلے میں شرکت کرنے والا ہر مہمان خاص طور پر پورے چاند کے دن دھولی دھر یا چرن گنگا میں مقدس غسل کرنے کے علاوہ مزار پر عبادت کرتا ہے۔ عقیدت مند دھولی دھر مقدس پانی کو گھر لے جاتے ہیں۔ مزار پر سب سے اہم تقریب نشان صاحب کا جھنڈا لہرانا ہے۔ یہ پورے چاند کے دن کیا جاتا ہے۔ پرانے نشان صاحب دعا کی تلاوت کے بعد ریٹائر ہو جاتے ہیں۔ عقیدت مند پرانے کپڑے کا ایک ٹکڑا یا پرانے جھنڈے سے منسلک مختلف دیگر اشیاء، جیسے کوری کے خول، سپاری، یا سکے حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کا قبضہ ایک نعمت سمجھا جاتا ہے۔ ایک نوجوان چیڑ کا درخت جو اتنا ہی لمبا ہو سکتا ہے، اور جس کے تنے کا قطر قطر میں ہوتا ہے، ہر تیسرے سال نشان صاحب کے لیے فلیگ پول کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ پنجاب، اتر پردیش، دہلی، راجستھان اور ہماچل سے لاکھوں لوگ میلے میں شرکت کرتے ہیں۔ پنجاب کے دوآبہ، ماجھا اور مالوا علاقوں کے سکھ خاص طور پر وڈ بھاگ سنگھ کے حامی ہیں اور بڑی تعداد میں میلے میں شرکت کرتے ہیں۔ قریبی مقامات چنت پورنی مندر کامکھیا دیوی، پولیاں سداشیو مندر، دھنسر