Guran Ditt Kumar
گرن دت کمار، جنہیں جی ڈی کمار سنگھ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی انقلابی تھے جو پہلی جنگ عظیم کے دوران ہند-جرمن سازش میں ملوث گدھار تحریک کے علمبرداروں سے وابستہ تھے۔ ہندوستان کے شمال مغرب سے شروع کرتے ہوئے گرن دت کمار (پیدائش؟ - مر گیا؟ )، شمال مغربی سرحدی صوبے کے بنوں کا باشندہ تھا، جو اب پاکستان میں ہے۔ "گرن دتہ" پنجابی ہے جس کا مطلب ہے "گروؤں کی طرف سے دیا گیا"-سکھ برادری میں ایک نسبتا عام نام ہے، اس لیے اس کا اصل نام گرن دتہ سنگھ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ 1893 میں برطانوی ہندوستان کو افغانستان میں باغی قبائل سے الگ کرنے کے لیے 2,640 کلومیٹر طویل ڈیورنڈ لائن بنائی گئی تھی۔ کمار نے اپنی کام کرنے والی زندگی کا آغاز راول پنڈی میں ایک ہندوستانی فوٹوگرافر کے پاس اپرنٹس کے طور پر کیا۔ کولکتہ کے نیشنل کالج کی طرف راغب ہوکر سری اربندو کے پرنسپل کے طور پر مغربی بنگال ہجرت کر گئے، 1907 میں انہوں نے ہندی اور اردو کے استاد کے طور پر اس میں شمولیت اختیار کی۔ اس سے پہلے وہ تارک ناتھ داس اور سریندر موہن بوس کو جانتے تھے۔ مزید برآں، مراٹھا لاج، جہاں وہ رہتے تھے، ایک بورڈنگ ہاؤس تھا جہاں اس وقت کے دیگر انقلابی مشتبہ افراد اکثر آتے تھے۔ فروری 1909 میں ممبئی میں گرفتار ہوئے ونےک ساورکر کے بھائی گنیش ساورکر کے پاس "انگریزی میں قریب سے ٹائپ کیے گئے مواد کے 60 صفحات پائے گئے، جو [کولکتہ میں] مانیکٹولا باغ میں پائے گئے اسی بم دستی (.) کی نقل ثابت ہوئی۔ ساورکر کی نقل زیادہ مکمل تھی، کیونکہ اس میں متن کی وضاحت کے لیے بموں، بارودی سرنگوں اور عمارتوں کے 45 خاکے تھے۔ " (کیر، صفحہ 182)۔ کینیڈا میں سرگرمی 31 اکتوبر 1907 کو کمار وکٹوریہ، بی سی پہنچے، اور ایک کریانہ کی دکان کی دیکھ بھال کے لیے تارک ناتھ داس نے ان کا استقبال کیا۔ فروری 1908 میں، کینیڈین پریس نے ان پر برٹش کولمبیا میں سکھ مزدوروں کے درمیان ایک بغاوت پسند تنظیم کی ہدایت کرنے کا الزام لگایا۔ انہوں نے 5 نومبر 1908 کو پنجابی آف لاہور میں شائع ہونے والے ایک خط میں اس الزام کو مسترد کرتے ہوئے خود کو سکھ ہونے کا دعوی کرتے ہوئے خود کو جی ڈی کمار سنگھ پر دستخط کیا۔ اگست 1909 میں سیئٹل میں تارک ناتھ داس سے مسلسل ملاقات کرتے ہوئے وہ وہاں آباد ہو گئے۔ نومبر میں انہوں نے وینکوور میں 1632، 2nd ایونیو ویسٹ، فیئر ویو میں ایک ہاسٹل کھولا جسے سودیش سیوک ('مادر وطن کا نوکر') کہا جاتا ہے: انگریزی اور ریاضی پڑھانے کے لیے ششیدا قسم کے ایک نائٹ اسکول کے علاوہ، اس عمارت کو اسی نام کے ماہانہ پیپر کے دفتر اور پریس کے لیے استعمال کیا گیا جو انہوں نے گرو مکھی میں شائع کیا تھا، جو وسیع پیمانے پر تارک ناتھ داس کے ترمیم کردہ فری ہندوستان کے مقاصد کی عکاسی کرتا ہے۔ "اس کا لہجہ عام طور پر زیادہ سے زیادہ قابل اعتراض ہوتا گیا، اور چونکہ اسے بنیادی طور پر ہندوستانی فوج میں سکھوں کو ان کی اپنی زبان میں مخاطب کیا جاتا تھا، اور اسے کافی تعداد میں ہندوستان بھیجا جا رہا تھا (۔) ہندوستان میں اس کی درآمد مارچ 1911 میں سی کسٹمز ایکٹ کے تحت ممنوع تھی۔" (کیر، پی پی 230-231)۔ 9 مئی 1910 کو ایک نیا امیگریشن قانون منظور ہونے کے ساتھ، جب برٹش کولمبیا میں ہندوستانیوں کی حالت مزید خراب ہوئی، مقامی ہندوستانی ایسوسی ایشن کے سکریٹری کے طور پر کمار نے 28 جون کو کینیڈا کے وزیر اعظم کو اس غیر منصفانہ اقدام کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے لکھا۔ ستمبر میں تارک کی وینکوور واپسی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، انہوں نے ہندوستانیوں کے مزاج کو اپنے درمیان ایک انقلابی تحریک کو منظم کرنے کے لیے استعمال کیا۔ (بوس، پی 53)۔ یہ شکایات آنے والے سالوں میں بہت پریشانی کا باعث بنیں گی۔ مثال کے طور پر، 24 اپریل کو وینکوور میں اور 15 مئی 1910 کو وکٹوریہ میں ہونے والی دو میٹنگوں کی اطلاعات، کمار نے اپنے مقالے کے مئی کے شمارے میں بحث کی: (1) قانون برطانوی حکومت کے یورپی اور ہندوستانی رعایا کے درمیان غیر منصفانہ فرق پیدا کرتا ہے۔ (2) ہندوستانیوں کو ایک اضافی رسوائی کا نشانہ بنایا جاتا ہے کیونکہ جاپانیوں کو بھی ان سے زیادہ آسانی سے داخل کیا جاتا ہے۔ (3) صرف ہندوستانی جو ہندوستانی بندرگاہ سے براہ راست آئے ہیں انہیں داخل کیا جاتا ہے: اس اصول کے کام کرنے کی دو مثالیں دی گئی ہیں۔ (4) چونکہ ہندوستان سے کینیڈا جانے کا کوئی براہ راست راستہ نہیں ہے، اس لیے مذکورہ اصول امیگریشن کو مکمل طور پر روکنے کے لیے کام کرتا ہے۔ (5) دوسرے ممالک، مثال کے طور پر امریکہ میں، چینی اور دیگر مزدوروں کی امیگریشن پر پابندی لگانے کے قوانین ہیں ؛ لیکن کینیڈا ہندوستانی تاجروں اور طلباء کی امیگریشن پر بھی پابندی عائد کرتا ہے جیسا کہ جوگیش چندر مشرا کے معاملے میں جسے کولکتہ ایسوسی ایشن نے بطور طالب علم بھیجا تھا، اسے اترنے سے روک دیا گیا تھا، اور اب وہ سیئٹل یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کر رہا ہے۔ (6) یہاں تک کہ کینیڈا میں زمین کے مالک ہندوستانیوں کے خاندانوں کے افراد کو بھی لینڈنگ پر 200 ڈالر دکھانے ہوتے ہیں۔ (7) موجودہ قانون موضوع کی آزادی پر پابندی ہے۔ (8) دیگر برطانوی رعایا کو چھ ماہ کی رہائش کے بعد ووٹ ملتا ہے، لیکن ہندوستانیوں کو نہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اس طرح کے ہندوستان مخالف امتیازات امریکہ، جرمنی یا جاپان میں موجود ہیں ؛ کینیڈا کے قانون کا نتیجہ یہ ہے کہ ہندوستانیوں کو افسوس کے ساتھ تسلیم کرنا پڑتا ہے کہ وہ برطانوی علاقے سے بیرون ممالک میں بہتر ہیں۔ (کیر، پی پی 231-232)۔ اخبار 1911 میں ختم ہوا۔ آزاد ہندوستان کے مقابلے میں کافی اعتدال پسند لہجے کے باوجود، کمار نے داس کی طرح بغاوت کا مفروضہ اٹھایا، جیسا کہ 1911 کے اوائل میں ہونے والی دریافت سے تصدیق ہوئی کہ انہوں نے دیگر نقصان دہ اشاعتوں کے علاوہ میڈم کاما کی شائع کردہ بانڈے ماترم اور پیرس سے وریندر ناتھ چٹوپادھیائے کی تلوار تقسیم کی۔ انہوں نے امیگریشن کے سوال پر کینیڈا کے کچھ کاغذات کے "فحش اخراج" کی طرف امریکہ اور ہندوستان میں سکھوں کی توجہ مبذول کرائی۔ مثال کے طور پر، انہوں نے مارچ-اپریل 1912 کے شمارے میں آریان کے حوالے سے ایک مضمون کی دوبارہ اشاعت کو نشر کیا: "دھوئیں کے رنگ کا ہندو، غیر ملکی، غیر متزلزل، دلکش، ایک سست کارکن اور پسو کے لیے پناہ گاہ، ہمارے پاس ہمیشہ رہے گی، لیکن ہمیں اس سے زیادہ اس کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمیں کوئی ہندو عورت نہیں چاہیے۔ ہمیں کوئی ہندو بچہ نہیں چاہیے۔ ہندو انضمام کے بارے میں بات کرنا بکواس ہے۔ سکھ آریان نسل کا ہو سکتا ہے ؛ میں نے ہمیشہ سوچا کہ وہ یہودی نسل کا ہے۔ وہ تقریبا سفید ہو سکتا ہے حالانکہ وہ نظر نہیں آتا۔ لیکن ہم اسے جانتے ہیں، اور اس سے مزید کچھ نہیں چاہتے۔ برٹش کولمبیا دنیا کے مزید سیاہ گوشت کو اس صوبے میں آنے کی اجازت نہیں دے سکتا۔ ان برطانوی رعایا کو ہندوستان سے بے دخل کرنا سب سے دانشمندانہ بات ہوگی۔ یہ سکھ بہت زیادہ متزلزل ہیں۔ ان کا ملک کے لیے کوئی فائدہ نہیں ہے۔ برٹش کولمبیا ان کے بغیر سو گنا بہتر ہوگا۔ یقینی طور پر ان میں سے کسی کو آنے کی اجازت نہیں دی جانی چاہیے۔ " داس اور کمار دونوں نے سریندر موہن بوس اور حسین رحیم کی مدد سے ایک متحدہ کارروائی کے لحاظ سے مختلف ہندوستانی برادریوں کو اکٹھا کرنے کا فیصلہ کیا تھا، یہاں تک کہ یہ گدھار تنظیم میں عروج پر پہنچ گیا۔ بوس کو 1906 میں کولکتہ کی سائنٹیفک اینڈ انڈسٹریل ایسوسی ایشن نے جاپان بھیجا تھا۔ 1907 کے آخر میں کینیڈا پہنچنے پر بوس نے 26 دسمبر کو سری اربندو کو مطلع کیا تھا کہ بنگالی اپنی قوم پرست تحریک میں جاپانی مدد کی امید رکھنا غلط تھا، حالانکہ ان کے کچھ ہمدرد تھے۔ کیمسٹری میں مہارت حاصل کرنے والے، انہوں نے ہندوستانی مضامین پر لیکچرر کے طور پر بھی دورہ کیا۔ 1913 میں وہ ہندوستان ایسوسی ایشن آف دی یو ایس اے کے جنرل سکریٹری بنے۔ امریکہ چھوڑنے سے کچھ عرصہ پہلے، 1913 میں، شکاگو سے، انہوں نے بم بنانے کے لیے ہرنم کو اپنے نوٹ اور فارمولے بھیجے۔ جنوری 1914 میں بوس نے پیرس سے "روسی انقلابیوں کے ذریعے استعمال کیے گئے عمل کی ایک قیمتی نقل" کے ساتھ دوبارہ لکھا۔ پیرس اور جنیوا میں انقلابیوں سے ملاقات کرنے کے بعد بوس فروری 1914 میں ہندوستان پہنچے۔ ہرنم سنگھ (سہری کا) دوسرا اہم انقلابی تھا جس نے ان کے ساتھ اس حب الوطنی کے کام میں حصہ لیا: ہندوستان میں چوتھی کیولری کا ایک سابق فوجی، وہ 1904 میں چین گیا تھا اور تین سال بعد کمار کے ساتھ کینیڈا پہنچا تھا۔ 1908-1909 میں انہوں نے سیئٹل کے اسکول میں تعلیم حاصل کی، اور کمار کے مہمان کے طور پر وینکوور گئے۔ جولائی 1913 میں داس کو لکھے گئے ایک خط میں کمار نے ہرنم کو وینکوور میں انقلابی تحریک کا رہنما قرار دیا۔ ہرنم کے ساتھ اپنی دوستی کی وجہ سے، کوماگاتا مارو معاملے کے بابا گوردت سنگھ اس پرجوش گروہ کو اچھی طرح جانتے تھے اور اپنی مہم سے پہلے، داس سے اٹل کرشنا گھوش اور ستیش چکرورتی جیسی معروف جوگنٹر شخصیات کے نام اور پتے موصول ہوئے تھے جنہوں نے جتیندر ناتھ مکھرجی کے ماتحت کام کیا تھا۔ ہرنم کو 26 ستمبر 1914 کو سان فرانسسکو سے جلاوطن کر دیا گیا۔ مشرق بعید کے لیے مشن جب کہ گدھار کے اثرات وسیع پیمانے پر بڑھے، مئی 1913 میں کمار سان فرانسسکو سے فلپائن جزائر کے لیے روانہ ہوئے۔ انہوں نے اس سفر کے مقصد کا واضح اظہار اس وقت کیا جب انہوں نے تارک ناتھ داس کو لکھا: "میں منیلا (پی آئی) میں ایک اڈہ قائم کرنے جا رہا ہوں۔ فارورڈنگ ڈپو، چین، ہانگ کانگ، شانگھائی کے قریب کام کی نگرانی کریں۔ پروفیسر براکت اللہ جاپان میں ٹھیک ہیں۔ " (کیر، پی 237)۔ کیر کی رپورٹ کے مطابق، "وہ مشرق بعید میں غدر پارٹی کے کام کی نگرانی میں مصروف تھے۔ سہری کے ہرنم سنگھ کے خط و کتابت میں جی ڈی کمار کے کئی خطوط تھے جن میں دکھایا گیا تھا کہ وہ اس مقصد کے لیے سخت محنت کر رہے ہیں۔ وہ بھگوان سنگھ اور برکات اللہ کے ساتھ مسلسل رابطے میں تھا اور غدر مہم کے لیے رقم جمع کر رہا تھا اور ہر دیال بھیج رہا تھا۔ اس کے بعد وہ جاپان گئے، جہاں وہ ہندوستان جاتے ہوئے یوکوہاما سے گزرتے ہوئے غدر کی پارٹیوں سے ملنے میں مصروف ہو گئے۔ " (پی 425)۔ سان فرانسسکو میں محفوظ ریکارڈ گروپ 118 (امریکی اٹارنی کے ریکارڈ) کی خصوصی فہرست میں، اور 19 جنوری 1918 کے سان فرانسسکو کرانیکل میں، ہمیں مدعا علیہ کے طور پر تارک ناتھ داس کے مقدمے کی رپورٹ ملتی ہے۔ کمار کا بھی ذکر سان فرانسسکو مقدمے کے دوران کیا گیا تھا جس میں 'جرمن ہندو سازش' اور 'امریکی غیر جانبداری کی خلاف ورزیاں' شامل تھیں۔ ان پر الزام لگایا گیا تھا کہ انہوں نے 1914 میں شانگھائی میں پارٹی بنائی تھی۔ جرمن ایجنٹ ملر اور سکرینیواس کے ایسوسی ایٹ (sic!) آر ویگل۔ ہندوستان میں انقلابی ایجنٹوں کو اسلحہ اور گولہ بارود بھیجا۔ " اس باغی کی بعد کی زندگی کے بارے میں مزید معلومات دستیاب نہیں ہیں۔ ۔