Nikaya Buddhism
نکایا بدھ مت کی اصطلاح مساتوشی ناگاتومی نے ہیناانا کے غیر مضحکہ خیز متبادل کے طور پر وضع کی تھی، جس کا مطلب ہے ابتدائی بدھ اسکول۔ ان گروہوں کی مثالیں قبل از فرقہ وارانہ بدھ مت اور ابتدائی بدھ اسکول ہیں۔ کچھ اسکالرز اس اصطلاح کا استعمال کرتے وقت قبل از فرقہ وارانہ بدھ مت کو خارج کرتے ہیں۔ تھراواڈ کی اصطلاح ان ابتدائی تعلیمات پر مبنی بدھ مت کے طریقوں سے مراد ہے، جیسا کہ پالی کینن میں محفوظ ہے۔ نکایا ایک پالی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "گروہ" یا "اجتماع"، جو ابتدائی بدھ اسکولوں یا غیر مہایان اسکولوں کے مجموعے کا حوالہ دیتا ہے۔ ہندوستانی بدھ مت کے جائزہ میں ہندوستان میں ابتدائی بدھ مت کو عام طور پر مختلف راہب برادریوں، یا نکایا میں تقسیم کیا گیا ہے۔ روایتی طور پر اٹھارہ کی تعداد، اصل گنتی وقت کے ساتھ مختلف ہوتی رہی۔ ہر مکتب کی نظریاتی واقفیت کچھ حد تک مختلف تھی، جیسا کہ ان کے کینن میں پیٹاکوں کی تعداد تھی۔ اس کی ایک مثال دھرمگپتکا ہے، جس میں ایک بودھی ستوا پیٹاکا اور ایک دھرانی پیٹاکا شامل تھا۔ مہاسامگھیکا شاخ میں مہاسامگھیکا نکایاؤں نے عام طور پر بدھوں اور بودھی ستووں کی ماورائے الہی اور سپرمونڈین نوعیت اور ارہٹوں کی غلطی کی وکالت کی۔ لہذا، مہاسامگھیکوں کے لیے، بودھی ستو آئیڈیل اور بدھود کی وکالت ارہت بننے کے آئیڈیل پر کی گئی تھی۔ اوولوکیتورت نے مہاسامگھیکوں کے بارے میں لکھا ہے کہ وہ "عظیم اگم پیٹک" کا استعمال کرتے ہیں، جو اس کے بعد مہایان ستروں جیسے پرجناپرمیتا اور دس مراحل سترا سے وابستہ ہے۔ نکایا کے کیتیکا گروہ میں، پرواشیلا اور اپراشیلا میں سے ہر ایک پراکرت میں تھا۔ بھاوویکا نے ودیادھرا پیٹاکا کا استعمال کرتے ہوئے سدھارتھکوں کے بارے میں بھی لکھا، اور پرواشیلا اور اپراشیلا دونوں بودھی ستوا پیٹاکا کا استعمال کرتے ہوئے، ان مہاسامگھیکا نکائیوں کے اندر مہایان متون کے منظم مجموعوں کا اشارہ کرتے ہیں۔ استھویراواد شاخ میں استھویر نکیا میں، سروستیوادین ایک اہم نکیا تھے۔ سرواستیودین بدھ مت کی مشق کے نقطہ نظر کو تین گاڑیوں پر مشتمل ہونے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے جانا جاتا ہے: شراکائن، پرتیک بدھائن، اور بودھی ستوائن۔ بودھی ستویان اور چھ پارامیتوں کی مشق کے حوالے عام طور پر سرواستیواد کے کاموں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ سری لنکا کا تھیرواد فرقہ عام طور پر تینوں گاڑیوں کو قبول کرتا ہے، لیکن ان کی درجہ بندی تین مختلف قسم کے بودھی، یا روشن خیالی کے طور پر کرتا ہے۔ تھیرواد نکیا میں صرف پالی کینن کا استعمال کیا گیا ہے، جس میں تین پیٹک ہیں، اور اس میں بودھی ستووں کے لیے الگ ادب نہیں ہے۔ والپولا راہولہ اس کے بارے میں لکھتے ہیں، "کسی مذہبی تقریب یا تقوی کے عمل کے اختتام پر، بھکھو جو برکت دیتا ہے، عام طور پر جماعت کو نصیحت کرتا ہے کہ وہ تین بودھیوں میں سے ایک-سراوک بودھی، پرتیک بودھی یا سمیاکسمبودھی-کو اپنی صلاحیت کے مطابق محسوس کرکے نروان کے حصول کے لیے قرارداد بنائے۔" مہایان سے تعلق جان نٹیئر لکھتے ہیں کہ اس بات کا بھی کوئی ثبوت نہیں ہے کہ مہایان نے کبھی بدھ مت کے ایک علیحدہ رسمی مکتب یا فرقے کا حوالہ دیا، بلکہ یہ کہ یہ بودھی ستووں کے لیے نظریات کے ایک خاص مجموعے اور بعد کے عقائد کے طور پر موجود تھا۔ پال ولیمز نے اسی طرح نوٹ کیا ہے کہ مہایان نے کبھی بھی ہندوستانی نکائیوں سے الگ ونیہ یا ارتقاء کا نسب رکھنے کی کوشش نہیں کی تھی اور نہ ہی کبھی کی تھی، اور اس لیے مہایان پر عمل کرنے والے ہر بھکشو یا بھکشوینی کا باضابطہ طور پر ان نکائیوں میں سے کسی ایک سے تعلق تھا۔ یہ آج بھی مشرقی ایشیا میں دھرمگپتکا نکایا اور تبتی بدھ مت میں مولاساروستیودا نکایا کے ساتھ جاری ہے۔ "ہنیانا" اور نکیا بدھ مت بدھ مت پر بہت سے تبصرے کرنے والوں نے نکیا بدھ مت کی طرف اشارہ کرنے کے لیے ہنیانا کی اصطلاح استعمال کی ہے۔ تاہم، اس اصطلاح کو اب عام طور پر ناقص کے طور پر دیکھا جاتا ہے: ہانیہ، (لفظی طور پر "کمتر گاڑی")، کو اکثر جارحانہ یا توہین آمیز اصطلاح سمجھا جاتا ہے۔ ہنیانا کو مہایان نے وضع کیا تھا، اور اسے کبھی بھی نکایا بدھ مت کے ماننے والوں نے اپنا حوالہ دینے کے لیے استعمال نہیں کیا۔ ہنیانا ایک تکنیکی اصطلاح کے طور پر، ساؤک بدھ اور پرتیک بدھ دونوں کی گاڑیوں کی نشاندہی کرتی ہے، جبکہ بدھ مت کی تقسیم کے طور پر، یہ صرف ان افراد سے مراد ہے جو سابق گاڑی کی پیروی کرتے ہیں، ساؤک بدھہود کے حصول کی طرف، جبکہ مہایان بودھی ستوا راستے کے معنی میں ابتدائی اسکولوں میں پہلے ہی موجود تھا۔ آبادی کی تقسیم کے لیے ایسی اصطلاحات استعمال کرنا سمجھدار ہے جو مثالی طور پر خود استعمال ہوتی ہیں، اور ایسا نہ کرنے پر، کم از کم ان کے لیے ناگوار نہ ہوں۔ رابرٹ تھرمن کے مطابق، "نکایا بدھ مت" کی اصطلاح ہارورڈ یونیورسٹی کے مساتوشی ناگاتومی نے ہینانا اصطلاح کے استعمال سے بچنے کے لیے بنائی تھی۔ اس طرح "نکیا بدھ مت" بدھ مت کے ان لوگوں کا حوالہ دینے کا ایک زیادہ غیر جانبدار طریقہ تلاش کرنے کی کوشش ہے جو ابتدائی بدھ مت کے اسکولوں میں سے ایک کی پیروی کرتے ہیں، اور ان کی مشق۔ شراکائن کی اصطلاح (لفظی طور پر، "سننے والے کی گاڑی" یا "شاگردوں کی گاڑی") بھی بعض اوقات اسی مقصد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ دیگر اصطلاحات جو اسی طرح کے معنوں میں استعمال کی گئی ہیں ان میں فرقہ وارانہ بدھ مت یا قدامت پسند بدھ مت شامل ہیں۔ نوٹ کریں کہ نکیا بھی ایک اصطلاح ہے جو تھیرواد بدھ مت میں تھیرواد کے اندر ایک ذیلی اسکول یا ذیلی فرقے کی طرف اشارہ کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ حنایان بدھ مت کی اصطلاح کی طرح، نکایا بدھ مت کی اصطلاح اسکولوں کے درمیان متوقع مشترکیت پر مرکوز ہے، نہ کہ اصل اسکولوں پر۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مشترکیت ایک مخصوص رویہ میں پائی جاتی ہے۔ "نکایا بدھ مت" کی اصطلاح صحیفوں کی صداقت سے متعلق رویے کے زیادہ غیر جانبدار مسئلے کی طرف توجہ مبذول کرانے کی کوشش کرتی ہے۔ تبتی بدھ مت، ریجینالڈ رے کا ایک مختصر تجزیہ، کسی بھی عصری موجودہ اسکولوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے "ہینیانا" کی اصطلاح کے غلط اور الجھن زدہ استعمال کا خلاصہ پیش کرتا ہے: