Arya: A Philosophical Review
آریہ: اے فلاسفیکل ریویو ایک 64 صفحات پر مشتمل ماہانہ جریدہ تھا جو سری اربندو نے لکھا تھا اور ہندوستان میں 1914 اور 1921 کے درمیان شائع ہوا تھا۔ بنیادی طور پر آریہ میں شائع ہونے والے زیادہ تر مواد کو بعد میں کتابی شکل میں ترمیم اور شائع کیا گیا جس میں دی لائف ڈیوائن، دی سنتھسیس آف یوگا، دی سیکرٹ آف دی وید، دی فاؤنڈیشنز آف انڈین کلچر اور دی آئیڈیل آف ہیومن یونٹی کے ساتھ ساتھ ویدک ادب کے متعدد ترجمے شامل ہیں۔ تصور آریہ کا تصور 1914 کے موسم بہار میں سری اربندو اور پانڈیچیری میں رہنے والے ایک فرانسیسی شہری پال رچرڈ کے مشترکہ منصوبے کے طور پر کیا گیا تھا۔ سری اربندو نے ایک سے زیادہ مواقع پر تبصرہ کیا کہ اگرچہ وہ اس خیال کے خلاف نہیں تھے، لیکن یہ رچرڈ ہی تھے جنہوں نے ابتدائی طور پر جریدے کی اشاعت کے منصوبے کی تجویز پیش کی تھی۔ 4 ستمبر 1934 کو دلیپ کمار رائے کو لکھے گئے ایک خط میں انہوں نے لکھا: سری اربندو کے لیے یہ واضح تھا کہ مجوزہ جریدہ ایک ایسے ذریعے کی نمائندگی کرے گا جس کے ذریعے وہ ہندوستان اور بیرون ملک اپنے اب بھی ابھرتے ہوئے فلسفے کو آواز دے سکتے ہیں۔ جون 1914 سے موتی لال رائے کو لکھے گئے ایک خط میں، انہوں نے لکھا: عنوان اگرچہ یہ معلوم نہیں ہے کہ جریدے کے عنوان کے طور پر آریہ کے انتخاب کا ذمہ دار کون تھا، سری اربندو نے وضاحت کی کہ وہ اس اصطلاح کو کس کی نمائندگی کرنے کے لیے سمجھتے ہیں۔ دوسرے شمارے (ستمبر 1914) میں، انہوں نے آریہ: اس کی اہمیت کے عنوان سے ایک مضمون تحریر کیا جس میں انہوں نے اصطلاح کے معنی بیان کیے جیسا کہ انہوں نے اس کا ارادہ کیا تھا۔ انہوں نے لکھا: پروگرام اور تنظیم دی آریہ کو دوہرے مقصد کے ساتھ "خالص فلسفے کا جائزہ" کے طور پر اشتہار دیا گیا تھا: وجود کے اعلی ترین مسائل کا منظم مطالعہ۔ علم کی ترکیب کی تشکیل، انسانیت کی مغربی اور مشرقی متنوع مذہبی روایات کو ہم آہنگ کرتی ہے۔ جائزے کے طریقہ کار کو "حقیقت پسندی، جو ایک ہی وقت میں عقلی اور ماورائی ہے ؛ ایک حقیقت پسندی جس میں دانشورانہ اور سائنسی نظم و ضبط کو بدیہی تجربات کے ساتھ متحد کیا گیا ہے" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ آریہ میں ظاہر ہونے والے مواد کو چار اہم عنوانات کے تحت منظم کیا گیا تھا: قیاس آرائی پر مبنی فلسفے میں مصنوعی مطالعہ۔ قدیم متون کے ترجمے اور تبصرے۔ تقابلی مذہب کا مطالعہ۔ اندرونی ثقافت اور خود ترقی کے عملی طریقے۔ ابتدائی مشکلات اگرچہ سری اربندو اور رچرڈ نے اس مواد کو لکھنے اور اس میں ترمیم کرنے کا منصوبہ بنایا تھا جو جریدے میں شائع ہونا تھا، لیکن فرانسیسی حکومت نے رچرڈ کو حکم دیا کہ وہ پانڈیچیری چھوڑ کر 1915 کے وسط میں فرانس واپس چلے جائیں۔ نتیجے کے طور پر، جریدے کا فرانسیسی ایڈیشن (ریویو ڈی گرانڈے سنتھس) صرف سات شمارے کے بعد بند کر دیا گیا۔ آریہ کے لیے سبسکرپشنز اشاعت سے پہلے فروخت کر دی گئی تھیں، اور سری اربندو کے پاس بقایا ایشوز کو مکمل کرنے کا کام رہ گیا تھا۔ جیسا کہ انہوں نے 1934 میں تبصرہ کیا: جریدے میں رچرڈ کی طرف سے کی گئی تین شراکتوں کو چھوڑ کر (دنیا کی وجہ، ابدی حکمت اور جنت کے مختصر بیٹے ؛ نیچے دیکھیں)، باقی کا بڑا حصہ خود سری اربندو نے ترتیب دیا تھا۔ 1921 میں ساڑھے چھ سال کی بلاتعطل اشاعت کے بعد سری اربندو نے آریہ کو بند کر دیا۔ 1926 میں ایک نجی بحث میں، انہوں نے اس فیصلے کی وجوہات بتائیں: اس کے بعد دوبارہ اشاعت اور تقسیم اگرچہ سری اربندو نے اس کی اشاعت بند کر دی تھی، لیکن 1921 کے بعد آریہ کے بیک ایشوز کی مانگ میں اضافہ ہوا۔ اس کی وجہ سے وہ آریہ کو سات جلدوں میں دوبارہ چھاپنے پر مجبور ہوئے، جس ترتیب میں مضامین اصل میں شائع ہوئے تھے۔ ان سات جلدوں کے مندرجات مندرجہ ذیل ہیں: جلد اول (اگست 1914-جولائی 1915): دی لائف ڈیوائن، باب اول-بارہواں دنیاؤں کی وجہ، باب اول-الیون (پال رچرڈ) وید کا راز، باب اول-الیون ایشا اپنشد کینا اپنشد یوگا کی ترکیب، تعارف، باب اول-آٹھویں ابدی حکمت (پال رچرڈ) ایک پودے کی روح (مصنف نامعلوم) ماہ کا سوال ماہ کی خبریں پوری مرضی اور آزاد مرضی سپرمین کی قسم جائزہ: دیوی کے لیے ترانے (آرتھر اور ایلن ایولون کے سنسکرت سے ترجمہ کردہ) جلد دوم (اگست 1915-جولائی 1916): ہمارا آئیڈیل · دی لائف ڈیوائن، باب XIII-XXIV · وید کا راز، باب XII-XX · کینا اپنشد · یوگا کی ترکیب، باب IX-XX · دی ایٹرنل وزڈم (پال رچرڈ) · دی ہیمنز آف دی آٹریس · دی ڈیلائٹ آف ورکس · ارتقاء · اے ویدک ہیمن · دی انکونسینٹ · ترجمے: محبت-میڈ ؛ پناہ گاہ (دونوں سبرامنیا بھارتی کے ساتھ) · انسانی اتحاد کا آئیڈیل · جائزے: ساؤتھ انڈین برونز ؛ سنسکرت ریسرچ · ریبرتھ · اے ہیمن آف دی تھاٹ-گاڈز · پاسنگ آف وار؟ تحفظ اور ترقی خیالات اور جھلکیاں نظریات پر قدامت پسند ذہن اور مشرقی ترقی یوگا اور کاموں میں مہارت۔ جلد III (اگست 1916-جولائی 1917): زندگی الہی، باب XXV-XXXV · یوگا کی ترکیب، باب XXI-XXXII · سماجی ترقی کی نفسیات · ابدی حکمت (پال رچرڈ) · گیتا پر مضامین · آٹریس کی تمثیلات · انسانی اتحاد کا آئیڈیل · صوفیانہ شراب کا خدا · ہیراکلیٹس · جائزہ: خدا، غیر مرئی بادشاہ۔ جلد IV (اگست 1917-جولائی 1918): زندگی الہی، باب XXXVI-XLVI · گیتا پر مضامین · یوگا کی ترکیب، باب XXXIII-XLIV · ابدی حکمت (پال رچرڈ) · سماجی ترقی کی نفسیات · آٹریس کی تمثیل · انسانی اتحاد کا مثالی · خیالات اور جھلکیاں · ویدک آگ · جائزہ: علم فلکیات کے بارے میں · مستقبل کی شاعری · ترجمہ: بھرتری ہری کے جملے · آریہ کا چوتھا سال۔ جلد پنجم (اگست 1918-جولائی 1919): زندگی الہی، باب XLVII-LIII · گیتا پر مضامین · یوگا کی ترکیب، باب XLV-LVI · ہندوستان میں نشاۃ ثانیہ · مستقبل کی شاعری · خود ارادیت · مادیت پسندی · جائزہ: نوجوانوں کی دعوت · برہمن کا علم · ترجمہ: بھرتری ہری کے جملے · غیر مرئی طاقت · کیا ہندوستان مہذب ہے؟ ہندوستانی ثقافت پر ایک عقلی تنقید۔ ہندوستانی ثقافت اور بیرونی اثر۔ پنر جنم، ارتقاء، وراثت۔ پنر جنم اور روح کا ارتقاء۔ پنر جنم کی اہمیت۔ چڑھتا ہوا اتحاد۔ ارتقاء اور ارتقاء۔ 1919۔ جلد VI (اگست 1919-جولائی 1920): گیتا پر مضامین · یوگا کی ترکیب، باب LVII LXVIII · ہندوستانی ثقافت کا دفاع · مستقبل کی شاعری · ابدی حکمت (پال رچرڈ) · کرما · کرما اور آزادی · کرما، مرضی اور نتیجہ · دوبارہ جنم اور کرما · کرما اور انصاف · آگ کے لیے ویدک گیت · مشعل کے رب کے لیے پرسار کے گیت · جائزہ: روپم۔ جلد VII (اگست 1920-جنوری 1921): یوگا کی ترکیب، باب LXIX-LXXIII · ابدی حکمت (پال رچرڈ) · جنگ کے بعد · ہندوستانی ثقافت کا دفاع · کرما کی لائنیں · جائزہ: شاما · جنت کے بیٹے (پال رچرڈ) · منڈکا اپنشد · قومی تعلیم پر پیش لفظ · کرما کی اعلی لائنیں · ضمیمہ۔ ۔