History of Uttarakhand
اتراکھنڈ شمالی ہندوستان کی ایک ریاست ہے۔ اس کا نام، جس کا مطلب سنسکرت میں "شمالی سرزمین" یا "حصہ" یا "شمالی حصہ" ہے، کا ذکر ابتدائی ہندو متون میں کیدارکھنڈ اور مانسکھنڈ کے مشترکہ علاقے کے طور پر کیا گیا ہے۔ پرانوں میں، اتراکھنڈ وسطی ہندوستانی ہمالیہ کے لیے قدیم اصطلاح تھی۔ اس کی چوٹیوں اور وادیوں کو سوارگ لوک کے نام سے جانا جاتا تھا: نیک لوگوں کا عارضی مسکن، اور گنگا کا منبع۔ اس وقت، موجودہ اتراکھنڈ میں بھی مبینہ طور پر رشی اور سادھو آباد تھے۔ اتراکھنڈ کو ہندو زیارت گاہوں کی تعداد کی وجہ سے "دیوتاؤں کی سرزمین" (دیو بھومی) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ویدک دور کے دوران، اس خطے میں جنپد کے نام سے مشہور کئی چھوٹی جمہوریتیں موجود تھیں۔ پورووں، کشانوں، کنندوں، گپتاؤں، کٹیوریوں، پالوں، چاندوں، پارمروں (یا پنواروں) اور انگریزوں نے باری باری ریاست پر حکومت کی ہے۔ ابتدائی تاریخ اس خطے کو کول لوگوں نے آباد کیا تھا، جو منڈا زبان بولتے ہیں۔ بعد میں وہ ہند-آریان قبائل میں شامل ہو گئے جو ویدک دور میں پہنچے تھے۔ اس وقت، موجودہ اتراکھنڈ میں بھی مبینہ طور پر رشی اور سادھو آباد تھے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ رشی (رشی) ویاس نے وہاں مہابھارت لکھی تھی، کیونکہ مانا جاتا ہے کہ پانڈووں نے اس علاقے میں سفر کیا تھا (اور ڈیرے ڈالے تھے)۔ گڑھوال اور کماؤں سلطنتوں کے پہلے بڑے خاندانوں میں دوسری صدی قبل مسیح میں کنندا تھے، جنہوں نے شیو مت کی ابتدائی شکل پر عمل کیا اور مغربی تبت کے ساتھ نمک کا کاروبار کیا۔ گڑھوال کیٹو شمالی پہاڑی علاقوں اور خطے میں دوسری جگہوں پر آباد ہو چکے ہیں، ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ موجودہ بھوٹیا، راجی، بکشا اور تھارو لوگوں کے آباؤ اجداد ہیں۔ آٹھویں سے اٹھارہویں صدی تک چاند بادشاہوں کے دور میں کماؤں خوشحال ہوا، اور پہاڑی مصوری 17 ویں سے 19 ویں صدی تک تیار ہوئی۔ [3] موجودہ گڑھوال بھی سومرا خاندان کے تحت متحد تھا، جو برہمنوں اور راجپوتوں کے ساتھ میدانی علاقوں سے آئے تھے۔ [4] کٹیوری خاندان کے زوال کے بعد، چاند خاندان سوم چند نے قائم کیا تھا۔ کماؤں سلطنت اصل میں اپنے دارالحکومت چمپاوت کے آس پاس کے علاقے تک محدود تھی، جس میں بعد میں نیپال اور نینی تال، پتھورا گڑھ اور المورا کے کچھ حصے شامل تھے۔ آتم چند اپنے والد کے جانشین بنے اور اندرا چند نے ریشم کی پیداوار شروع کی۔ گیان چند (1365-1420) نے ترائی میں دہلی سلطنت کو شکست دی۔ بھارتی چند (1437-1477) نے نیپالی بادشاہ پر حملہ کیا اور کرنالی کے مشرق میں حکومت کی۔ نیپال کی پھیلتی ہوئی گورکھا سلطنت نے 1791 میں کماؤں سلطنت کی نشست المورا پر قبضہ کر لیا اور 1804 میں گڑھوال سلطنت بھی گورکھوں کے قبضے میں آ گئی۔ 1816 میں اینگلو نیپالی جنگ کے خاتمے کے ساتھ، مغربی گڑھوال سلطنت ٹہری میں دوبارہ قائم ہوئی ؛ سوگولی کے معاہدے کے مطابق مشرقی گڑھوال اور کماؤں کو انگریزوں کے حوالے کر دیا گیا۔ جونسر-باوار سرمور سلطنت کا حصہ تھا، بنیادی طور پر سرمور اور گڑھوال کے درمیان بفر کے طور پر۔ فتح شاہ نے سرمور بادشاہوں، جونساری اور مقامی پہاڑی سے خطہ اور دہرادون پر قبضہ کر لیا ؛ سرمور دور کے الفاظ اب بھی جونساری زبان میں پائے جاتے ہیں۔ 1829 میں، جونسر-باوار کو تحصیل چکرتا میں شامل کیا گیا۔ یہ پنجاب کی ریاست سرمور کا حصہ تھا جب تک کہ انگریزوں نے اسے فتح نہیں کیا اور گورکھوں کے ساتھ 1814 کی جنگ کے بعد دہرادون۔ 1866 میں برطانوی ہندوستانی فوج کی چھاؤنی کے قیام سے پہلے یہ خطہ جونسر-باوار کے نام سے جانا جاتا تھا، اور یہ نام 20 ویں صدی کے اوائل تک مقبول استعمال میں رہا۔ اگرچہ مغربی ہندی زیادہ تر پڑوسی پہاڑی علاقوں میں مقبول ہے، لیکن جونساری (ایک مغربی پہاڑی زبان) خطے کے زیادہ تر لوگ بولتے ہیں۔ ہندوستان کی آزادی کے بعد، ٹہری شاہی ریاست کو اتر پردیش میں ضم کر دیا گیا (جہاں اتراکھنڈ گڑھوال اور کماؤں ڈویژنوں پر مشتمل تھا۔ 1998 تک، اتراکھنڈ وہ نام تھا جو اس خطے کا حوالہ دینے کے لیے سب سے زیادہ استعمال ہوتا تھا کیونکہ سیاسی گروہوں (بشمول اتراکھنڈ کرانتی دل، جس کی بنیاد 1979 میں رکھی گئی تھی) نے اپنے بینر کے تحت ریاست کی حمایت کرنا شروع کر دی تھی۔ اگرچہ گڑھوال اور کماؤں کی سابقہ پہاڑی سلطنتیں متنوع لسانی اور ثقافتی اثرات کے ساتھ روایتی حریف تھیں (مختلف، پڑوسی نسلی گروہوں کی قربت کی وجہ سے، ان کے مشترکہ جغرافیہ، معیشت اور روایات نے خطوں کے درمیان مضبوط تعلقات پیدا کیے۔ یہ بندھن اتراکھنڈ کی نئی سیاسی شناخت تھے، جس نے اس وقت نمایاں رفتار حاصل کی جب 1994 میں ریاست کے مطالبے کو مقامی آبادی اور قومی سیاسی جماعتوں کے درمیان تقریبا متفقہ قبولیت ملی۔ 1/2 اکتوبر 1994 کے رام پور تیراہا فائرنگ کیس نے ہنگامہ برپا کیا جس کے نتیجے میں 2000 میں اتر پردیش سے اتراکھنڈ کی تشکیل ہوئی۔ اترانچل کی اصطلاح اس وقت استعمال میں آئی جب بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی قیادت والی مرکزی اور اتر پردیش کی ریاستی حکومتوں نے 1998 میں ریاستی تنظیم نو کا آغاز کیا اور اپنا ترجیحی نام متعارف کرایا۔ بی جے پی کے نام نے علیحدہ ریاستی کارکنوں کے درمیان تنازعہ کھڑا کر دیا، جنہوں نے اسے ایک سیاسی عمل کے طور پر دیکھا۔ اگست 2006 میں، ہندوستان کی مرکزی کابینہ نے اترانچل ریاستی اسمبلی اور اتراکھنڈ تحریک کے رہنماؤں کے اترانچل اتراکھنڈ کا نام تبدیل کرنے کے چار سال پرانے مطالبے پر اتفاق کیا۔ اس سلسلے میں قانون سازی ریاستی قانون ساز اسمبلی نے اکتوبر 2006 میں منظور کی تھی، پارلیمنٹ کے سرمائی اجلاس میں منظور کی گئی تھی، اور اسی سال دسمبر میں صدر نے اس پر دستخط کر کے اسے قانون بنا دیا تھا۔ مزید پڑھنے کے لیے پہاڑی مندر اور مندر کے پہاڑ حوالہ جات