Ahmadiyya in Saudi Arabia
احمدیہ سعودی عرب میں اسلام کی ایک مظلوم شاخ ہے۔ اگرچہ سعودی عرب میں بہت سے غیر ملکی کارکن اور سعودی شہری ہیں جن کا تعلق احمدیہ تحریک سے ہے، احمدیوں پر سرکاری طور پر ملک میں داخل ہونے اور مکہ اور مدینہ کی زیارت کرنے پر پابندی ہے۔ اس کی وجہ سے انسانی حقوق کی متعدد تنظیموں کی جانب سے تنقید کی گئی ہے۔ تاریخ 19 ویں صدی کے آخر میں احمدیہ تحریک کی ابتدائی تاریخ سے، احمدیوں کا اس خطے سے رابطہ رہا ہے جو اس وقت جزیرہ نما عرب میں عثمانی صوبوں کا ایک میزبان تھا، بنیادی طور پر دو مقدس شہروں مکہ اور مدینہ سے ان کے روحانی تعلق کی وجہ سے۔ احمدیا کے تاریخی ریکارڈ کے مطابق، اس خطے سے تعلق رکھنے والا پہلا عرب احمدی شیخ محمد بن احمد المکی تھا، جو مکہ شہر کے شیعب امیر کا رہائشی تھا۔ 1891 میں ہندوستان کا دورہ کرنے اور مرزا غلام احمد اور ان کے دعوے کو سننے کے بعد، انہوں نے ابتدائی طور پر انہیں ایک اشتعال انگیز خط لکھا لیکن لدھیانہ میں ان سے ملاقات کے بعد، انہوں نے غلام احمد سے وفاداری کا عہد کیا اور احمدیہ تحریک میں شامل ہو گئے۔ وہ 1893 میں مکہ واپس آنے سے پہلے کچھ عرصے تک قاضی میں رہے اور غلام احمد کے ساتھ خط و کتابت برقرار رکھتے ہوئے ان سے کچھ ادب بھیجنے کی درخواست کی تاکہ مکہ میں تقسیم کیا جا سکے۔ اس کے جواب میں غلام احمد نے عربی میں کتاب حمام البشرا لکھی اور اسے مکہ بھیج دیا۔ ایسا لگتا ہے کہ دیگر ادب بھی عرب بھیجے گئے ہیں۔ طائف کے رہائشی عثمان کے نام سے ایک اور فرد احمدیا کے ریکارڈ میں درج ہے کہ اس نے مرزا غلام احمد سے وفاداری کا عہد کیا تھا، لیکن اس کے نام اور رہائش گاہ کے علاوہ اس کے بارے میں زیادہ کچھ معلوم نہیں ہے۔ ان دونوں افراد کو بھی غلام احمد نے اپنے 313 ساتھیوں کی فہرست میں شامل کیا تھا۔ ستمبر 1912 میں غلام احمد کے بڑے بیٹے مرزا بشیر الدین محمود احمد نے اپنے نانا میر ناصر نواب اور غلام احمد کے ساتھی سید عبد الحئی عرب کے ساتھ حج کا سفر کیا اور حج ادا کیا۔ یہ اس سے پہلے تھا کہ وہ 1914 میں تحریک احمدیہ کے دوسرے خلیفہ بنے، اپنے پیشرو حکیم نور الدین کے بعد، جو پہلے خلیفہ تھے۔ تحریک کی پیدائش سے تقریبا 20 سال قبل 1860 کی دہائی کے آخر میں نور الدین خود مذہبی تعلیم کے حصول کے لیے کچھ سال حج میں رہے تھے۔ جدید حیثیت سعودی عرب میں احمدیوں کی تعداد کے درست اعداد و شمار موجود نہیں ہیں۔ تاہم، احمدی مسلمان ایک چھوٹی سی جماعت ہیں، بنیادی طور پر ہندوستان اور پاکستان کے غیر ملکی کارکن اور کچھ دوسرے ممالک سے ہیں۔ اس تحریک سے تعلق رکھنے والے سعودی شہریوں کی تعداد میں اضافہ ہورہا ہے۔ چونکہ ملک میں احمدیہ عقیدے پر پابندی ہے، اس لیے وہاں کوئی احمدی مساجد نہیں ہیں۔ احمدی عام طور پر اپنی روزانہ کی نمازوں کے لیے نجی املاک میں اکٹھے ہوتے ہیں، اس طرح مقامی حکام سے رابطہ محدود ہو جاتا ہے۔ احمدی مسلمان غیر ملکی کارکنوں کا سراغ لگانے اور ملک بدر کرنے کے لیے ایک 2006-2007 ملک گیر مہم میں، سعودی مذہبی پولیس نے ملک بھر کے بڑے شہروں سے ہندوستانی، پاکستانی اور شامی نژاد احمدی مسلمانوں کو گرفتار کیا۔ دسمبر 2006 کے آخر میں، کئی درجن سعودی پولیس نے مغربی سعودی عرب کے جدہ میں ایک نجی گیسٹ ہاؤس پر چھاپہ مارا، اور 49 احمدی مسلمانوں کو حراست میں لیا، جن میں خواتین، بچے اور شیر خوار شامل تھے۔ پندرہ دن بعد، جنوری 2007 کے اوائل میں، پولیس نے مشرقی صوبے کے بڑے صنعتی شہروں جبل اور دمام سے 5 احمدیوں کو گرفتار کیا۔ پولیس دمام میں تحریک کے رہنما کو گرفتار کرنے میں ناکام رہی، کیونکہ وہ اس وقت ملک سے باہر تھا۔ اسی سال فروری میں، وسطی سعودی عرب میں ملک کے دارالحکومت ریاض سے مزید دو احمدی مہمان کارکنوں کو گرفتار کیا گیا۔ یہ گرفتاریاں وزیر داخلہ شہزادہ نائف کے حکم پر ہوئیں، اور احمدیوں کو صرف ان کے عقیدے کی وجہ سے نشانہ بنایا گیا۔ بین الاقوامی انسانی حقوق کے گروہوں کے مطالبات کے باوجود، اپریل 2007 تک، 58 احمدی مسلمانوں کو ان کے آبائی ملک جلاوطن کر دیا گیا۔ مئی 2012 میں، سعودی حکام نے دو سعودی شہریوں کو احمدیا تحریک میں تبدیل ہونے کی وجہ سے گرفتار کیا۔ سعودی حکام نے انہیں اپنے عقائد ترک کرنے کی ترغیب دی، اور تین ماہ بعد انہیں حراست میں لے لیا گیا۔ تب سے انہیں رہا نہیں کیا گیا ہے۔ حج اگرچہ احمدی مسلمانوں کو قانون کے ذریعے مقدس شہروں مکہ یا مدینہ میں کھلے عام داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے، لیکن مبینہ طور پر بہت سے احمدیاں ہیں جو حج اور عمرہ انجام دیتے ہیں، جو مکہ اور مدینہ کی اسلامی زیارت ہے۔ پاکستان حج انجام دینے میں اضافی رکاوٹ ڈالتا ہے۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ پاسپورٹ کے لیے درخواست دینے والے تمام مسلمانوں کو کمیونٹی کے بانی مرزا غلام احمد کی توہین کرنی چاہیے اور یہ اعلان کرنا چاہیے کہ تمام احمدی غیر مسلم ہیں۔ اگرچہ احمدیوں کا محمد میں پیشن گوئی کی حتمی حیثیت پر یقین ہے، یہ آخری قانون ہے جو نبی پر مشتمل ہے جو کوئی نیا قانون یا مذہب لا سکتا ہے، لیکن وہ مرزا غلام احمد کو وعدہ شدہ مسیحا اور امام مہدی کے طور پر مانتے ہیں جن کے بعد کے دنوں میں ظاہر ہونے کی محمد نے پیشن گوئی کی تھی۔ یہ نظریات مسلم دنیا میں متنازعہ ہیں۔ ۔