Corvée
کوروی (کوروی) بلا معاوضہ جبری مشقت کی ایک شکل ہے جو وقفے وقفے سے ہوتی ہے، جو محدود مدت تک رہتی ہے، عام طور پر ہر سال صرف ایک مخصوص تعداد میں دنوں کا کام۔ قانون لیبر ایک ایسا قانون ہے جو کسی ریاست کی طرف سے عوامی کاموں کے مقاصد کے لیے عائد کیا جاتا ہے۔ اس طرح یہ لیوی (ٹیکس) کی ایک شکل کی نمائندگی کرتا ہے۔ لیوی کی دیگر شکلوں کے برعکس، جیسے کہ دسواں حصہ، ایک کوروی کے لیے آبادی کے پاس زمین، فصلیں یا نقد رقم کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ کرایہ دار کسانوں کی ذمہ داری کہ وہ نجی اراضی پر زمینداروں کے لیے مشترکہ کام انجام دیں، صنعتی انقلاب سے پہلے پوری تاریخ میں وسیع تھی۔ یہ اصطلاح عام طور پر قرون وسطی اور ابتدائی جدید یورپ کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے، جہاں کام کی توقع اکثر ان کے جاگیرداروں کے جاگیردار یا ان کی رعایا کے بادشاہ سے کی جاتی تھی۔ اصطلاح کا اطلاق جاگیردارانہ یورپ تک محدود نہیں ہے۔ کوروی جدید اور قدیم مصر، قدیم سمیر، قدیم روم، چین، جاپان، انکا تہذیب، ہنری اول کے تحت اور امریکی قبضے کے تحت (1915-1934)، اور 1960 کی دہائی کے وسط تک پرتگال کی افریقی کالونیوں میں بھی موجود رہا ہے۔ کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ میں 20 ویں صدی کے اوائل تک قانونی مزدوری کی شکلیں سرکاری طور پر موجود تھیں۔ لفظ کوروی کی ابتدا روم میں ہوئی ہے، اور فرانسیسی کے ذریعے انگریزی تک پہنچا ہے۔ بعد کی رومی سلطنت میں شہری ٹیکس ادا کرنے کے بدلے ادا کرتے تھے۔ اکثر یہ سڑک اور پل کے کام پر مشتمل ہوتا تھا۔ رومی زمیندار اپنے کرایہ داروں اور آزاد افراد سے ایک مخصوص تعداد میں دنوں کی مزدوری کا مطالبہ بھی کر سکتے تھے ؛ مؤخر الذکر کے معاملے میں کام طلب کیا گیا تھا۔ قرون وسطی کے یورپ میں، ان کاموں کو بلایا جاتا تھا جو سرفس یا ولیئنز کو اپنے مالکان کے لیے سالانہ بنیاد پر انجام دینے کی ضرورت ہوتی تھی۔ جوتی اور کٹائی بنیادی سرگرمیاں تھیں جن پر اس کا اطلاق ہوتا تھا۔ ضرورت کے وقت، رب اضافی کام کا مطالبہ کر سکتا ہے جسے () کہا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح تب، اور آخر کار کوروی میں تبدیل ہوئی، اور معنی باقاعدہ اور غیر معمولی دونوں کاموں کو شامل کرنے کے لیے وسیع ہو گیا۔ یہ لفظ جدید استعمال میں باقی ہے، جس کا مطلب ہے کسی بھی قسم کا ناگزیر یا ناقابل قبول کام۔ تاریخ مصر مصری اولڈ کنگڈم (، چوتھے خاندان) کے بعد سے، کوروی نے سرکاری منصوبوں میں حصہ لیا۔ دریائے نیل کے سیلاب کے زمانے میں، اسے تعمیراتی منصوبوں جیسے اہرام، مندر، کان، نہریں، سڑکیں اور دیگر کاموں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ 1350 قبل مسیح کے امرنا خطوط، جن میں زیادہ تر قدیم مصر کے فرعون سے خطاب کیا گیا ہے، میں کوروی کے موضوع پر ایک مختصر خط ہے۔ امرنا کے 382 خطوط میں سے، میگڈو کی بریڈیا کا ایک غیر محفوظ خط ہے جس کا عنوان ہے "فرنگ کوروی ورکرز"۔ بعد میں، ٹولیمک خاندان کے دوران، ٹولیمی پنجم نے 196 قبل مسیح کے اپنے روزیٹا اسٹون فرمان میں 22 کامیابیوں کو اعزاز کے لیے درج کیا اور سابق کے لیے اسے دس انعامات دیے گئے۔ مختصر ترین کامیابیوں میں سے ایک، فہرست کے وسط کے قریب، یہ ہے: بیان سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک عام عمل تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر تک، سویز کینال سمیت مصری پبلک ورکس میں سے بہت سے کوروی کا استعمال کرتے ہوئے بنائے گئے تھے۔ قانونی طور پر، یہ رواج مصر میں 1882 کے بعد ختم ہو گیا، جب برطانوی سلطنت نے ملک پر قبضہ کر لیا اور اصولی طور پر جبری مشقت کی مخالفت کی، لیکن اس کے خاتمے کو اس وقت تک ملتوی کر دیا گیا جب تک کہ مصر اپنے غیر ملکی قرضوں کی ادائیگی نہ کر دے۔ 19 ویں صدی کے دوران کوروی ایک قومی پروگرام میں پھیل گیا تھا۔ آبپاشی کے کاموں اور ڈیموں کی تعمیر جیسے قلیل مدتی منصوبوں کے لیے اس کی حمایت کی گئی۔ تاہم، نیل ڈیلٹا کے زمینداروں نے اس کی جگہ اپر مصر سے بھرتی کیے گئے سستے عارضی مزدوروں کو لے لیا۔ نتیجے کے طور پر، یہ صرف بکھرے ہوئے علاقوں میں استعمال ہوتا تھا، اور تب بھی کسانوں کی مزاحمت تھی۔ 1860 کے بعد مصر کے جدید ہونے کے ساتھ ہی یہ غائب ہونا شروع ہوا، اور 1890 کی دہائی تک مکمل طور پر غائب ہو گیا تھا۔ یورپ قرون وسطی کا زرعی کوروی مکمل طور پر بلا معاوضہ نہیں تھا۔ رواج کے مطابق کارکن چھوٹی ادائیگیوں کی توقع کر سکتے ہیں، اکثر موقع پر کھائے جانے والے کھانے پینے کی شکل میں۔ کروری میں بعض اوقات فوجی بھرتی شامل ہوتی تھی، اور یہ اصطلاح کبھی کبھار قدرے مختلف معنوں میں بھی استعمال ہوتی ہے جس کا مطلب فوجی رسد کا جبری مطالبہ ہوتا ہے۔ یہ اکثر کارٹیج کی شکل اختیار کرتا ہے، جو فوجی نقل و حمل کے لیے ویگنوں کا مطالبہ کرنے کا مالک کا حق ہے۔ کیونکہ زرعی کوری کا مطالبہ رب کی طرف سے اسی وقت کیا جاتا تھا جب کسانوں کو اپنی plotse.g کی دیکھ بھال کرنے کی ضرورت ہوتی تھی۔ پودے لگانے اور کٹائی پر شدید ناراضگی کا اظہار کیا جاتا تھا۔ 16 ویں صدی تک زرعی ترتیبات میں اس کا استعمال کم ہوتا جا رہا تھا اور اس کی جگہ تیزی سے تنخواہ دار مزدوروں نے لے لی۔ اس کے باوجود یہ یورپ کے بہت سے علاقوں میں فرانسیسی انقلاب اور اس سے آگے تک برقرار رہا۔ آسٹریا، مقدس رومن سلطنت، اور جرمنی کروی، خاص طور پر سوکیج، ہیبسبرگ بادشاہت اور بعد میں آسٹریا کی سلطنت کے جاگیردارانہ نظام کے لیے ضروری تھا، اور زیادہ تر جرمن ریاستیں جو مقدس رومن سلطنت سے تعلق رکھتی تھیں۔ کسانوں اور کسانوں کو اپنی شرافت کے لیے سخت زرعی محنت کرنے کا پابند کیا جاتا تھا، عام طور پر سال کے چھ ماہ۔ جب نقد معیشت قائم ہوئی تو ڈیوٹی کو بتدریج ٹیکس ادا کرنے کے ڈیوٹی سے تبدیل کر دیا گیا۔ تیس سال کی جنگ کے بعد کوروی کی مانگ بہت زیادہ بڑھ گئی اور نظام غیر فعال ہو گیا۔ اس کے سرکاری زوال کا تعلق 1781 میں مقدس رومن شہنشاہ اور ہیبسبرگ کے حکمران جوزف دوم کے ذریعے غلامی کے خاتمے سے ہے۔ تاہم اس کا وجود برقرار رہا، اور اسے صرف 1848 کے انقلابات کے دوران، شرافت اور عام لوگوں کے درمیان قانونی عدم مساوات کے ساتھ ختم کیا گیا۔ بوہیمیا (یا چیک سرزمین) مقدس رومن سلطنت کے ساتھ ساتھ ہیبسبرگ بادشاہت کا ایک حصہ تھا، اور کوروی کو چیک میں کہا جاتا تھا۔ روسی اور دیگر سلاو زبانوں میں کسی بھی قسم کے کام کی نشاندہی کی جاتی ہے، لیکن چیک میں یہ خاص طور پر بلا معاوضہ غیر آزاد کام، کوروی یا خادمہ مزدوری، یا مشقت سے مراد ہے۔ چیک لفظ جرمنی کے اس حصے میں درآمد کیا گیا تھا جہاں کوروی کو جانا جاتا تھا، اور ہنگری میں اس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ لفظ بعد میں چیک مصنف کیرل کیپک نے استعمال کیا، جس نے اپنے بھائی جوزف کیپک کی سفارش کے بعد (اصل میں اینتھروپومورفک) مشینوں کے لیے لفظ روبوٹ متعارف کرایا جو اپنے 1920 کے ڈرامے آر یو آر میں اپنے مالکان کے لیے بلا معاوضہ کام کرتے ہیں۔ فرانس میں کوروی 4 اگست 1789 تک موجود رہا، فرانسیسی انقلاب کے آغاز کے فورا بعد، جب اسے فرانسیسی زمینداروں کے متعدد دیگر جاگیردارانہ مراعات کے ساتھ ختم کر دیا گیا۔ اس وقت یہ عام طور پر سڑکوں کو بہتر بنانے کی طرف تھا۔ اسے بہت ناراض کیا گیا، اور اسے انقلاب کا ایک اہم سبب سمجھا جاتا ہے۔ جوابی انقلاب نے 1824، 1836 اور 1871 میں فرانس میں کوروی کو اس نام کے تحت بحال کیا۔ ہر قابل جسم آدمی کو ووٹ ڈالنے کے لیے تین دن کی محنت یا اس کے مساوی رقم دینی پڑتی تھی۔ یہ برطانوی شمالی امریکہ میں نیو فرانس میں سیگنیریئل سسٹم کے تحت بھی موجود رہا۔ 1866 میں، میکسیکو پر فرانسیسی قبضے کے دوران، مارشل فرانکوئس اچیل بازائن کی سربراہی میں فرانسیسی فوج نے جرمانے کے نظام کے بجائے عوامی کاموں کے لیے مزدوری فراہم کرنے کے لیے ایک کوروی نظام قائم کیا۔ رومانیہ کی ریاستیں رومانیہ میں کوروی کو کہا جاتا تھا۔ کارل مارکس نے دانوبین پرنسپلٹیز کے کوروی نظام کو لازمی حد سے زیادہ کام کی قبل از سرمایہ دارانہ شکل کے طور پر بیان کیا۔ کسانوں کو اپنی دیکھ بھال کے لیے جو محنت درکار تھی وہ واضح طور پر اس کام سے الگ تھی جو وہ زمیندار (بوئر، یا رومانیہ میں) کو اضافی مزدوری کے طور پر فراہم کرتے تھے۔ کوروی کوڈ کے ذریعہ تجویز کردہ اراضی مالکان کی وجہ سے 14 دن کی مزدوری دراصل 42 دن تھی، کیونکہ کام کے دن کو اوسط روزانہ کی پیداوار کی تیاری کے لیے درکار وقت سمجھا جاتا تھا، اور اس اوسط روزانہ کی پیداوار کا تعین اس طرح سے کیا جاتا ہے کہ 24 گھنٹوں میں اس کے ساتھ کوئی سائکلوپس نہیں کیا جائے گا۔ کوروی کوڈ کو غلامی کو ختم کرنا تھا، لیکن اس مقصد کی طرف کچھ حاصل نہیں ہوا۔ دانوبین پرنسپلٹیز کے متحد ہونے اور متحدہ پرنسپلٹیز آف مالڈویا اور والچیا کی تشکیل کے بعد 1864 میں زمینی اصلاحات ہوئیں، جس نے کوروی کو ختم کر دیا اور کسانوں کو آزاد مالکان میں تبدیل کر دیا۔ سابق مالکان کو معاوضے کا وعدہ کیا گیا تھا، جو کسانوں کو 15 سال کے فنڈ سے ادا کرنا تھا۔ سالانہ فیس کے علاوہ، کسانوں کو نئی ملکیت والی زمین کے لیے بھی ادائیگی کرنی پڑتی تھی، حالانکہ مارکیٹ ویلیو سے کم قیمت پر۔ ان قرضوں نے بہت سے کسانوں کو نیم غلامی کی زندگی میں واپس آنے پر مجبور کر دیا۔ روسی سلطنت روسی سارڈم اور روسی سلطنت میں کئی مستقل کورویز تھے جنہیں () کہا جاتا تھا، جن میں دیگر کے علاوہ کیریج کوروی ()، کوچ مین کوروی ()، اور لاجنگ کوروی () شامل تھے۔ روسی تاریخ کے تناظر میں، اصطلاح کوروی کو بعض اوقات اصطلاحات () یا () کا ترجمہ کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے، جو اس لازمی کام کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو روسی خادمہ اپنی سرزمین پر (روسی زمینی شرافت) کے لیے انجام دیتے تھے۔ اگرچہ مزدوری کی مدت کے بارے میں کوئی سرکاری ضابطہ موجود نہیں تھا، لیکن روس کے پال اول کے 1797 کے یوکاس نے ہفتے میں تین دن کو عام اور زمیندار کی ضروریات کے لیے کافی قرار دیا۔ بلیک ارتھ ریجن میں، 70 ٪ سے 77 ٪ سرورز نے کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور باقی نے محصولات () ادا کیے۔ ہنری کرسٹوف کے ماتحت کیپ ہیٹین میں مقیم ہیٹی کی آزاد مملکت نے عام شہریوں پر ایک کوروی نظام نافذ کیا جسے فرانسیسی حملے سے بچانے کے لیے بڑے پیمانے پر قلعوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ باغبانی کے مالکان حکومت کو ادائیگی کر سکتے ہیں اور اس کے بجائے مزدوروں کو ان کے لیے کام کرنے پر مجبور کر سکتے ہیں۔ اس نے ہیٹی کی بادشاہی کو الیگزینڈر پیشن کے تحت جنوب میں پورٹ او پرنس میں مقیم جمہوریہ ہیٹی کے مقابلے میں ایک مضبوط معاشی ڈھانچہ برقرار رکھنے کے قابل بنایا جس میں مزدوروں کو زمین تقسیم کرنے کے لیے زرعی اصلاحات کا نظام تھا۔ 1915 میں مونرو نظریے کے لیے روزویلٹ کورلری کے اظہار کے طور پر ہیٹی میں تعینات ہونے کے بعد، امریکی مسلح افواج نے بنیادی ڈھانچے میں بہتری لانے کے مفاد میں ایک کوروی نظام نافذ کیا۔ امپیریل چین امپیریل چین میں عوام سے جبری مشقت حاصل کرنے کا ایک نظام تھا، جسے بہت سے مورخین نے مغربی کوروی نظام کے مساوی قرار دیا۔ پہلے شہنشاہ کن شی ہوانگ اور اس کے بعد آنے والے خاندانوں نے اسے عظیم دیوار، گرینڈ کینال، اور قومی سڑکوں اور شاہراہوں کے نظام جیسے عوامی کاموں کے لیے نافذ کیا۔ تاہم، چونکہ یہ نفاذ حد سے زیادہ تھا اور ناکامی کے لیے سخت سزا تھی، اس لیے کن شی ہوانگ کو لوگوں نے ناراض کیا اور بہت سے مورخین نے اس پر تنقید کی۔ منگ خاندان کے بعد کوروی لیبر کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا گیا۔ انکا سلطنت اور جدید پیرو انکا سلطنت نے میٹا نامی نظام کے ذریعے خراج مزدوری عائد کی جسے سلطنت کی عوامی خدمت سمجھا جاتا تھا۔ کارکردگی کے عروج پر، کچھ روزی کمانے والے کسانوں کو ہر سال 300 دن تک میٹا کے لیے بلایا جا سکتا ہے۔ ہسپانوی نوآبادیاتی حکمرانوں نے پیرو کی ہسپانوی فتح کے بعد مقامی لوگوں کو اینکومینڈاس اور چاندی کی کانوں میں جبری مشقت کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے اس نظام کا انتخاب کیا۔ عوامی کاموں پر توجہ مرکوز کرنے والے انکا نظام نے 1960 کی دہائی میں فرنینڈو بیلونڈے ٹیری کی حکومت کے دوران ایک وفاقی کوشش کے طور پر واپسی پائی، جس کے پیرو کے بنیادی ڈھانچے پر مثبت اثرات مرتب ہوئے۔ اس نظام کی باقیات آج بھی جدید پیرو میں پائی جاتی ہیں، جیسے کہ منکا () فرقہ وارانہ کام جو اینڈیس میں کیچوا برادریوں میں عائد کیا جاتا ہے۔ ایک مثال کوسکو کے قریب اوکرا کا کیمپسینو گاؤں ہے، جہاں ہر بالغ کو کمیونٹی منصوبوں پر ہر ماہ چار دن بلا معاوضہ مزدوری کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہندوستان کروری طرز کی محنت (سنسکرت میں) قدیم ہندوستان میں موجود تھی اور 20 ویں صدی کے اوائل تک جاری رہی۔ اس رواج کا ذکر مہابھارت میں کیا گیا ہے، جہاں کہا جاتا ہے کہ جبری مزدور فوج کے ساتھ جاتے ہیں۔ منو نے کہا کہ میکینکس اور کاریگروں کو مہینے میں ایک دن بادشاہ کے لیے کام کرنے کے لیے بنایا جانا چاہیے ؛ دوسرے مصنفین نے ہر پندرہ دن میں ایک دن کے کام کی وکالت کی (تمام ہندوستانی قمری کیلنڈروں میں، ہر مہینے کو دو پندرہ راتوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جو کہ ویکسنگ اور زوال پذیر چاند کے مطابق ہوتا ہے)۔ غریب شہریوں کے لیے جبری مشقت کو اپنے ٹیکس ادا کرنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھا جاتا تھا کیونکہ وہ عام ٹیکس ادا نہیں کر سکتے تھے۔ شہریوں، خاص طور پر ہنر مند کارکنوں کو بعض اوقات عام ٹیکس ادا کرنے اور ریاست کے لیے کام کرنے دونوں پر مجبور کیا جاتا تھا۔ اگر کام پر بلایا جائے تو شہری بعض صورتوں میں اپنی ذمہ داریوں کو نبھانے کے لیے نقد یا کسی قسم کی ادائیگی کر سکتے ہیں۔ موریہ اور موریہ کے بعد کے دور میں جبری مشقت ریاست کے لیے آمدنی کا باقاعدہ ذریعہ بن گئی تھی۔ تحریری شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ حکمران زمینوں اور دیہاتوں کو ان زمینوں کے مزدوروں سے جبری مشقت کے حق کے ساتھ اور اس کے بغیر دیتے ہیں۔ جاپان ایک کوروی طرز کا نظام جسے ماقبل جدید جاپان کہا جاتا ہے پایا گیا۔ 1930 کی دہائی کے دوران، کوئلے کی کانوں میں کام کرنے کے لیے چین اور کوریا دونوں سے کوروی مزدوروں کو درآمد کرنا عام رواج تھا۔ یہ رواج دوسری جنگ عظیم کے اختتام تک جاری رہا۔ مڈغاسکر فرانس نے 19 ویں صدی کے آخر میں مڈغاسکر کو ایک کالونی کے طور پر الحاق کرلیا۔ گورنر جنرل جوزف گیلینی نے ایک ہائبرڈ کوروی اور پول ٹیکس کا نظام نافذ کیا، جزوی طور پر محصول کے لیے، جزوی طور پر مزدور وسائل کے لیے کیونکہ فرانسیسیوں نے ابھی ابھی وہاں غلامی کو ختم کیا تھا، اور جزوی طور پر روزی روٹی کی معیشت سے دور ہونے کے لیے۔ مؤخر الذکر میں جبری مشقت کے لیے چھوٹی رقم ادا کرنا شامل تھا۔ یہ نوآبادیاتی انتظامیہ کی طرف سے نوآبادیات کے تحت پیدا ہونے والے معاشی تناؤ کے حل کی ایک کوشش تھی۔ ان مسائل کو اس طرح سے حل کیا گیا جو نوآبادیات کی خصوصیت تھی، جس کے پیچھے عصری سوچ کے ساتھ ساتھ، سونیا ای ہو: دی فلپائن کے 1938 کے کام میں اس کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ جبری مشقت کا نظام جسے دوسری صورت میں اس نظام کے فریم ورک کے اندر تیار کیا گیا تھا، ہسپانوی حکومت کے ذریعہ جنوبی امریکی کالونیوں میں متعارف کرایا گیا تھا۔ ہسپانوی فلپائن میں 16 سے 60 سال کی عمر کے مردوں کے لیے 40 دن کی جبری مشقت سے مراد ہے۔ ان کارکنوں نے گرجا گھروں جیسے معاشرتی ڈھانچے بنائے۔ اس سے استثنی (ہسپانوی کی بدعنوانی، جس کا مطلب ہے 'غیر موجودگی') کی ادائیگی کے ذریعے ممکن تھا، جو کہ ڈیڑھ ریل کا روزانہ جرمانہ تھا۔ 1884 میں محنت کی مطلوبہ مقدار کو کم کر کے 15 دن کر دیا گیا۔ یہ نظام ہسپانوی امریکہ میں جبری مشقت کے نظام کے مطابق بنایا گیا تھا۔ پرتگالی افریقہ میں پرتگال کی افریقی کالونیاں (مثلا موزمبیق)، 1899 کے مقامی لیبر ضابطوں میں کہا گیا ہے کہ تمام قابل جسمانی مردوں کو ہر سال کے چھ ماہ تک کام کرنا چاہیے، اور یہ کہ "[t] انہیں اس ضابطے کی تعمیل کرنے کے ذرائع کا انتخاب کرنے کی مکمل آزادی ہے، لیکن اگر وہ کسی طرح سے تعمیل نہیں کرتے ہیں، تو عوامی حکام انہیں تعمیل کرنے پر مجبور کریں گے"۔ اپنے چھوٹے چھوٹے پلاٹوں پر روزی روٹی کی زراعت میں مصروف افریقیوں کو بے روزگار سمجھا جاتا تھا۔ جبری مشقت کبھی کبھی ادا کی جاتی تھی، لیکن قواعد کی خلاف ورزیوں کے معاملات میں یہ کبھی کبھی سزا نہیں ہوتی تھی۔ ریاست کو کاشتکاری اور بنیادی ڈھانچے کے لیے مزدوری کے استعمال سے، نجی آجروں کے ساتھ کام کرنے والوں پر زیادہ انکم ٹیکس لگانے سے، اور جنوبی افریقہ کو کوروی لیبر فروخت کرنے سے فائدہ ہوا۔ یہ نظام، جسے موزمبیق کہا جاتا ہے، 1962 تک موزمبیق میں ختم نہیں کیا گیا تھا، اور 1974 میں کارنیشن انقلاب تک کچھ شکلوں میں جاری رہا۔ شمالی امریکہ کروری کو شمالی امریکہ کی کئی ریاستوں اور صوبوں میں خاص طور پر سڑکوں کی دیکھ بھال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اور یہ عمل ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں کچھ حد تک برقرار رہا۔ مقامی حکومتوں کے ساتھ اس کی مقبولیت امریکی انقلاب کے بعد مالیاتی معیشت کی بڑھتی ہوئی ترقی کے ساتھ آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی۔ امریکی خانہ جنگی کے بعد، کچھ جنوبی ریاستوں نے، کم رقم کی فراہمی کے ساتھ، اپنے باشندوں پر ٹیکس کو عوامی کاموں کے لیے مزدوری کی شکل میں ذمہ داریوں کے ساتھ منتقل کیا، یا اس سے بچنے کے لیے انہیں فیس یا ٹیکس ادا کرنے دیا۔ کام کے ناقص معیار کی وجہ سے یہ نظام ناکام ثابت ہوا۔ 1894 میں، ورجینیا سپریم کورٹ نے فیصلہ دیا کہ کوروی نے ریاستی آئین کی خلاف ورزی کی ہے، اور 1913 میں الاباما اسے ختم کرنے والی آخری ریاستوں میں سے ایک بن گئی۔ جدید مثالیں میانمار کی حکومت کوروی کے استعمال کے لیے مشہور ہے اور اس نے اپنے سرکاری اخبارات میں اس عمل کا دفاع کیا ہے۔ بھوٹان میں، شہریوں سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ وہ کام کریں، جیسے زونگ کی تعمیر، ریاست پر ان کی ٹیکس کی ذمہ داری کے بدلے میں۔ روانڈا میں، اموگندا، یا کمیونٹی لیبر کی صدیوں پرانی روایت اب بھی جاری ہے، عام طور پر مہینے میں ایک ہفتہ کی شکل میں جب شہریوں کو کام انجام دینے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ویتنام نے حکام کی صوابدید پر عوامی کاموں کے لیے خواتین (عمر 18-35) اور مردوں (عمر 18-45) کے لیے سالانہ 10 دن کا کوروی برقرار رکھا۔ اسے لیبر ڈیوٹی () کہا جاتا تھا۔ تاہم 2006 میں، قومی اسمبلی کی قائمہ کمیٹی نے ویتنام میں کوروی کو مؤثر طریقے سے ختم کرتے ہوئے اس فرمان کو کالعدم قرار دے دیا۔ جزائر پٹکیرن کے برطانوی سمندر پار علاقے، جس کی آبادی تقریبا 50 ہے اور کوئی انکم یا سیلز ٹیکس نہیں ہے، میں عوامی کام کا ایک ایسا نظام ہے جس کے تحت تمام قابل افراد کو سڑک کی دیکھ بھال اور عوامی عمارتوں کی مرمت جیسے کام انجام دینے کی ضرورت ہوتی ہے۔ 19 ویں صدی کے وسط کے آخر سے، زیادہ تر ممالک نے کوروی لیبر کو جبری بھرتی (فوجی یا شہری خدمت)، یا جیل کی مزدوری تک محدود کر دیا ہے۔ گیلری