Hajo
ہاجو ایک تاریخی قصبہ ہے جو گوہاٹی، آسام، ہندوستان کے شمال مغرب میں پہاڑیوں میں واقع ہے۔ ہاجو کی مختلف پہاڑیوں پر مختلف زیارت گاہوں کی وجہ سے یہ بدھ مت، ہندوؤں اور مسلمانوں کا ملاقات کا مقام ہے۔ ہندوؤں کے لیے، ہاجو کا مانیکوٹ پربت 10 ویں صدی کے مندروں کے کھنڈرات اور 11 ویں سے 16 ویں صدی کے ویشنو مت کے مندروں کے احاطے کے ساتھ ساتھ شیو مت اور شکتی مت کے مزارات کا مقام ہے۔ بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے، خاص طور پر بھوٹان اور تبت سے، آسام وہ جگہ ہے جہاں بدھ کی موت ہوئی اور ہاجو میں حیاگریوا مندر بدھ کے مقدس جغرافیہ کا ایک حصہ ہے۔ علاقائی مسلمانوں کے لیے، हाजो کی ایک اور پہاڑی پر مغل دور کے پوا مکہ مزار پر گیاس الدین اولیہ کا مقبرہ ہے جو 17 ویں صدی میں بنایا گیا تھا۔ ہاجو شمال مشرقی ہندوستان کے اہم تاریخی اور آثار قدیمہ کے مقامات میں سے ایک ہے کیونکہ یہ تقریبا 1200 سالوں میں مندروں اور یادگاروں کی ایک رینج میں تاریخ، نوشتہ جات اور فن تعمیر کو محفوظ رکھتا ہے۔ یہ ایک ایسا مقام بھی ہے جو کچھووں کی نایاب انواع کے تحفظ کی روایت کے لیے جانا جاتا ہے، ہندوؤں کا خیال ہے کہ وہ وشنو کے کرما اوتار کی ایک شکل ہیں۔ مقام ہاجو بھارت کے آسام کے ضلع کامروپ میں گوہاٹی شہر کے شمال مغرب میں دریائے برہم پترا کے کنارے پر ہے۔ حجو لفظ بورو لفظ 'حجو' (حجو) سے ماخوذ ہے جس کا مطلب پہاڑی ہے۔ اس کا نام 16 ویں صدی کے اوائل کے کوچ قبائلی سردار کوچ ہاجو کے نام پر رکھا گیا ہے۔ 16 ویں صدی کی قدیم یادگاریں ہاجو ستون کے ٹکڑے مندروں کے احاطے کے احاطے میں پائے جاتے ہیں جسے حیگریوا مادھو مندر کہا جاتا ہے۔ یہ ایک بڑا یک سنگی ستون ہے جو ممکنہ طور پر کسی تاریخی زلزلے میں ٹوٹ گیا تھا، اس کے ساتھ ساتھ اس کے قریب موجود کسی بھی یادگار کے ساتھ۔ اس ستون کے چار ٹکڑے معلوم ہیں، تین اہم ہیں اور بعد میں مندر کی بحالی کی کوششوں کے ذریعے برقرار رکھے گئے ہیں، اور اسی پتھر کا ایک چھوٹا ٹکڑا 1950 کے بعد ملا ہے۔ مقامی لوگ اب اسے "اشوک ستون" کہتے ہیں۔ ستون پر کوئی نوشتہ موجود نہیں ہے، لیکن اس پر ایسے نشانات ہیں جو پانی کے کٹاؤ کے دکھائی دیتے ہیں نہ کہ کسی زبان کا رسم الخط۔ تاہم، نشانات اس طرف ہیں جہاں کٹاؤ کے نشانات کی توقع عام طور پر نہیں کی جاتی ہے، اس لیے کہ آسام میں برہم پترا مشرق-شمال مشرق سے مغرب-جنوب مغربی سمت میں بہتا ہے۔ تالکدر نے 1959 میں قیاس کیا کہ یہ ہاجو ستون ایک بدھ مت کا ستون تھا، جو 400 قبل مسیح (2400 سال پہلے) میں نصب کیا گیا تھا، جو اشوک کے "100 کروڑ روپے کی لاگت سے 84000 استوپا" بنانے سے پہلے بنایا گیا تھا، اور یہ کہ یہ نشان ہاجو میں ایک چھوٹے سے ہنگامہ خیز برہم پتر ندی کے الٹے بہاؤ کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ اگر تالکدر کا قیاس درست ہے، تو یہ ایشیا کا سب سے قدیم معروف یک سنگی ستون اور بدھ مت کی یادگار ہوگی۔ تاہم، مورخ ڈی ڈی کا کہنا ہے کہ کوسمبی، تالکدر اپنے قیاس کی تائید کے لیے کوئی ثبوت یا دلائل پیش نہیں کرتا ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ہاجو میں کبھی کوئی بدھ مت کا استوپا یا وہار بنایا گیا تھا۔ ہاجو ستون بہت بعد کی تاریخ کا ہو سکتا ہے اور اس کا تعلق بدھ مت، ہندو مت یا کسی اور روایت سے ہو سکتا ہے۔ ستون کے وجود سے پتہ چلتا ہے کہ ہاجو ایک بہت پرانا تاریخی مقام ہے جہاں اس کے لوگوں نے بہت پہلے تعمیراتی طریقوں میں مہارت حاصل کی تھی۔ حیاگریوا مادھو مندر مونی کٹ پہاڑی (مانیکوٹ پاروتی) پر واقع ہے۔ موجودہ مندر کا ڈھانچہ 1583 میں بادشاہ رگھودیو نارائن نے تعمیر کیا تھا۔ قدیم ترین کھنڈرات سے پتہ چلتا ہے اور مقامی روایت کا خیال ہے کہ اصل مندر 10 ویں صدی میں پال خاندان کے دوران بنایا گیا تھا۔ یہ وشنو کے لیے وقف ایک پتھر کا مندر ہے، اور ہاجو میں سب سے مشہور، سب سے زیادہ دیکھا جانے والا یادگار ہے۔ مندر میں حیاگریو مادھو (وشنو بطور پارٹ مین پارٹ ہارس اوتار) کی تصویر نصب ہے۔ کچھ علاقائی بدھ مت کے ماننے والوں کا طویل عرصے سے یہ ماننا ہے کہ حیاگریوا مادھو مندر ان کے مقدس سمچوگ-گون جغرافیہ کا ایک حصہ ہے کیونکہ یہی وہ جگہ ہے جہاں بدھ کی موت ہوئی تھی۔ لاونی کے مطابق، تبتی لاموں کا ماننا ہے کہ مادھو مندر کے اندر حیاگریو کی تصویر "مہامونی" (بدھ) کی ہے کیونکہ مجسمے کے قریب "اوم منی پدم ہم" لکھا ہوا ہے۔ یہ تصویر چار مسلح وشنو کی ہے۔ بدھ مت کے منتر اور ہندو مجسمہ سازی کے اس امتزاج نے اس مندر کو دونوں روایات کے لیے مقدس بنا دیا ہے۔ ساتویں صدی کے چینی یاتری ژوان زنگ نے آسام کا دورہ کیا، اور اسے ایک ایسا ملک قرار دیا جس میں کوئی بدھ مت نہیں ہے اور صرف دیو پرست (ہندو) ہیں۔ اسپنر کے مطابق، اس مندر کی مرمت کی گئی اور اسے محفوظ رکھنے میں مدد کے لیے 1903-1904 میں پلستر کیا گیا۔ کیداریشور مندر: یہ ہاجو میں مدناچل پہاڑی پر ایک شیو مندر ہے جس کے نوشتہ جات میں راجیشور سنگھا کے دور میں دی گئی زمین کی گرانٹ دکھائی گئی ہے۔ 1912 میں اے ایس آئی کے لیے اسپنر کے ذریعے مکمل کیے گئے ایک فیلڈ وزٹ اور سروے کے مطابق، اس مندر کا متبادل نام کیدار ناتھ مندر ہے۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ مندر کو ممکنہ طور پر سنگھا دور میں پتھر سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، کیونکہ یہ ایک مختلف پتھر کی مولڈنگ اور ایک پرانے مندر کی باقیات پر دوبارہ تعمیر شدہ مندر کو فٹ کرنے کی کوشش کو ظاہر کرتا ہے۔ کملیشور مندر: اہوم دور کا ایک شیو مندر بھی گنگا پشکرنی کے مشرق میں مدناچل پہاڑی پر ہے۔ کامیشور مندر گنیش مندر: مدناچل پہاڑی کے دامن میں۔ مقامی داستان کے مطابق یہاں ایک پتھر گنیش کی طرح لگتا تھا، اور اسے گنیش کی مکمل تصویر کو ظاہر کرنے کے لیے تراشا گیا ہے۔ فکووا ڈول: حیاگریوا مہادیو مندر کے قریب، اس ہندو مزار میں ایک آکٹگنل منصوبہ اور گنبد نما چوٹی ہے۔ حیاگریو مہادیو مندر کے ستون پر ہاتھیوں کی قطاریں غالبا یہاں کا سب سے قدیم حصہ ہیں، تقریبا 10 ویں صدی میں۔ وہ آسامی فن کے عمدہ نمونے ہیں۔ حیاگریوا مندر ایک ناگارا فن تعمیر کا مندر ہے، جس میں منڈپ، انتارالا اور گربھگریا ہیں۔ اس میں ویشنو مت، شیو مت اور شکتی مت کے فن پارے ہیں۔ 17 ویں صدی کا پووا مکہ: ہاجو میں گوراچل پہاڑی ایک مسلم مقبرے اور مسجد-پووا مکہ (پووا مکہ، مکہ کا ایک چوتھائی حصہ) کا مقام ہے۔ یہ مسلمانوں کے لیے زیارت گاہ ہے۔ اس کے قریب اب ایک تزئین و آرائش شدہ مسجد ہے، جس پر 17 ویں صدی کا ایک پرانا فارسی نوشتہ ہے۔ اس میں شاہ جہاں کے بیٹوں میں سے ایک مغل شہزادہ محمد شجاع الدین کا ذکر ہے۔ اس مزار پر گیاس الدین اولیا کا مقبرہ ہے۔ مسجد اور اولیہ کے مقبرے کا دورہ سپونر نے 1912 میں کیا تھا۔ اس کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ مسجد برباد حالت میں تھی اور مقامی مسلمانوں نے برطانوی حکومت سے کہا ہے کہ وہ عوامی فنڈز سے اس کی مرمت کرے۔ انہوں نے ذکر کیا کہ تباہ شدہ "پوا مکہ" مسجد اینٹوں سے بنائی گئی تھی جو کئی جگہوں پر گر گئی تھی، اور اس کے اندر (5 فٹ اور 1.75 فٹ) کندہ شدہ گرینائٹ ہے جس میں کہا گیا ہے کہ یہ 1657 عیسوی میں تعمیر کی گئی تھی۔ امکان ہے کہ 17 ویں صدی کے بعد تباہ شدہ مسجد کو دوبارہ اینٹوں سے بحال کیا گیا تھا۔ یہ "جنگل" سے ڈھکا ہوا تھا اور کچھ عرصے سے استعمال نہیں ہوا تھا۔ اس میں یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ اس کے سامنے گیا گیاس الدین اولیہ کا مقبرہ محض ایک قبر ہے اور اس پر کوئی مزار نہیں ہے۔ اسپنر کا کہنا ہے کہ یہ مقبرہ ایک مسلمان گورنر کا ہے جس نے ضلع کامروپ اور قریبی علاقے پر حکومت کی تھی۔ اس ہاجو مسجد کے اندر پائے جانے والے کتبے میں کہا گیا ہے کہ اسے لطیفہ شیراجی نامی ایک ایرانی نے بنایا تھا۔ اس مقام کو ہاجو کہنے کے بجائے، کتبے میں اس کا نام بدل کر "شجاع آباد" رکھا گیا ہے۔ بھوٹان کے ساتھ ثقافتی تعلق بھوٹیا کی ایک بڑی تعداد عقیدت مندوں کے طور پر ہاجو کا دورہ کرتی تھی۔ بھوٹیا اس رسم کو اپنے عقیدے کے طور پر انجام دیتے ہیں، لیکن عبادت کی مرکزی جگہ میں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہوتی ہے۔ بھوتیوں میں یہ عقیدہ کہ حیگتوا-مادھو کی تصویر پہلے لہاسا کی ایک خانقاہ میں تھی جہاں سے ایک برہمن اسے ہاجو لایا تھا۔ دیگر مندر کے قریب ایک بڑا تالاب ہے جسے مدھب پکھوری کہا جاتا ہے۔ مندر میں ہر سال دولت، بیہو اور جنمستمی کے تہوار منائے جاتے ہیں۔ اہوم سلطنت کی کالیا بھومورا بورفوکن کی پہلی بیوی سیانی نے اہوم بادشاہ کملیشور سنگھا کے دور حکومت میں حیگریوا مادھو مندر کو زمین اور دیگر تحائف کا ایک پلاٹ عطیہ کیا۔ سیاست ہاجو گوہاٹی (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ بی جے پی کی سمن ہریپریا ہاجو (ودھان سبھا حلقہ) کی موجودہ ایم ایل اے ہیں۔ ۔