Ghogha
گھوگھا بھارت کی ریاست گجرات کے ضلع بھاو نگر کا ایک مردم شماری قصبہ ہے۔ یہ خلیج کھمبات کے وسط مغربی کنارے پر واقع ہے۔ انیسویں صدی میں قریبی بھاو نگر کی ترقی تک یہ بحیرہ عرب پر ایک اہم تاریخی تجارتی بندرگاہ تھی۔ گوگھا نام کا سراغ مشہور راجپوت جنگجو اور ہیرو گوگوباوا سے لگایا گیا ہے۔ یہاں ایک پرانی مسجد ہے جو 623 عیسوی سے ہے اور یہ مانا جاتا ہے کہ محمد کے ساتھی بحیرہ عرب سے آئے تھے۔ ایک زیادہ ممکنہ مشتق خول، گوگھلا سے ہے، جو ساحل کے ساتھ عام ہے۔ 1872 میں اس کی آبادی 9,571 تھی۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، گھوگھا کی آبادی 12,208 تھی ؛ 49 فیصد مرد اور 51 فیصد خواتین، اور آبادی کا% 6 سال سے کم عمر کا تھا۔ اوسط شرح خواندگی 70 ٪ (قومی اوسط 74.4% سے نیچے) تھی جس میں مردوں کی شرح خواندگی 77 ٪ اور خواتین کی شرح خواندگی 63 ٪ تھی۔ تاریخی معلومات گوگھا کی بندرگاہ 5 ویں صدی عیسوی سے فعال ہے اور 10 ویں سے 16 ویں صدی عیسوی کے دوران ایک بڑی تجارتی چوکی کے طور پر پروان چڑھی اس سے پہلے کہ بھاو نگر نے تجارتی مرکز کے طور پر گوگھا کی جگہ لے لی۔ خلیج میں ایک اسٹریٹجک مقام پر واقع ہونے کی وجہ سے، گوگھا ہمیشہ ایک اہم تجارتی مرکز رہا ہے اور اس کے نتیجے میں قرون وسطی کے دور (بیل، 1980:73) کے دوران کئی بار اس پر حملہ کیا گیا اور مقامی حکمرانوں جیسے گوہیل راجپوتوں اور مسلمانوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ ہندوستانی ساحل کے ساتھ کئی مقامات جیسے دابھول (گور اور دیگر) سے وہاں پتھر کے لنگر پائے گئے ہیں۔ 2007 ب) سندھو درگ (سیلا اور گور، 1997) اور وجے درگ (سیلا اور دیگر، 1998)، اور 8 ویں اور 14 ویں صدی عیسوی کے درمیان کے ہیں۔ امپیریل گزٹیئر آف انڈیا (1908:301) میں ذکر کیا گیا ہے کہ "اس قصبے کے باشندوں کو ہندوستان میں بہترین ملاح یا لاسکر سمجھا جاتا ہے۔ یہاں آنے والے جہاز پانی اور رسد حاصل کر سکتے ہیں یا نقصان کی مرمت کر سکتے ہیں۔ " گوگھا کے بارے میں ایک مشہور کہاوت "لنکن لاڈی اینی گھوگونو ور" (لنکا کی دلہن اور گوگھا کا دولہا) ہے جو شاید گوگھا اور سری لنکا کے درمیان کسی قسم کے براہ راست بیرون ملک تعلقات کی نشاندہی کرتی ہے۔ تاریخی بیان کے مطابق، عربوں نے 636 عیسوی میں گوگھا میں ایک کالونی قائم کی، حالانکہ گوگھا میں پایا جانے والا قدیم ترین عربی نوشتہ 1170 عیسوی کا ہے۔ 10 ویں یا 11 ویں صدی سے گوگھا کے قدیم جین مندروں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک مذہبی مرکز بھی تھا۔ انگریزوں کے دور میں یہاں 1500 ٹن تک کے جہاز لدے ہوتے تھے۔ پنکرٹن (1811) میں ذکر کیا گیا ہے کہ گوگھا نے سب سے بڑے جہازوں کے لیے ایک بندرگاہ فراہم کی تھی، حالانکہ وہ کم پانی میں کیچڑ پر خشک پڑے رہتے تھے۔ گوگھا نے کیمبے کے لیے ایک بندرگاہ کے طور پر کام کیا، جسے لائٹرز کی مدد سے لادا اور اتارا جاتا تھا، کیونکہ کیمبے صرف بہت چھوٹے جہازوں کے لیے کھلا تھا، جیسے۔ 80 ٹن تک کی توری (حبیب، 1982) کہلانے والی کشتیاں۔ تاریخ گھوگھا کو ولابھی (AD 480-720) کے میترک دور حکومت میں گندیگر کی بندرگاہ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ چلوکیہ خاندان کی حکمرانی (746-1297) کے تحت، ملاحوں کے لیے نرسری کے علاوہ، گھوگھا کسی قابل ذکر جگہ نہیں تھی۔ اس قصبے کے ابتدائی ذکر میں سے ایک فرانسیسی ایکسپلورر فریر جورڈنس کا ہے، جو 1321 میں تھانے اور بھروچ سے شمال کی طرف گزرتے ہوئے یا جب وہ اسے پیروکو لکھتے ہیں، 'گوگو' میں ٹھہرے تھے۔ اس نے اس جگہ کی کوئی تفصیلات نہیں چھوڑی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس وقت گھوگھا دولت مند مسلمان سپاہیوں کے ہاتھ میں تھا، جن سے چند سال بعد (1325) عمرالہ کے گوہل سردار موکھداجی گوہل نے اسے لے لیا اور پیرم جزیرے کے ساتھ اسے اپنا صدر مقام بنا لیا۔ پیرم کے حکمران کے طور پر، موکھادجی نے خلیج سے گزرنے والے تمام جہازوں سے ٹول وصول کیا۔ اس کی کارروائیاں شہنشاہ محمد بن تغلق (1325-1351) کے علم میں آئیں، جس کے بعد گجرات میں بغاوت کو روکا گیا، اور 1347 میں گوگھا کو پکڑ لیا گیا، موکھادجی کو قتل کر دیا گیا، اور پیرم قلعہ تباہ کر دیا گیا۔ شہنشاہ نے پیرم کی تباہی سے مطمئن ہو کر گوگھا کو موکھادجی کے بیٹے ڈونگرجی کے ہاتھوں میں چھوڑ دیا، جو اس وقت 'بڑے بازاروں والا ایک بڑا شہر' تھا۔ تقریبا پچاس سال تک گوہلوں نے گھوگھا پر قبضہ کیا۔ صدی کے اختتام (1390) کے قریب انہیں گجرات سلطنت کے بانی مظفر شاہ اول کو خراج تحسین پیش کرنے پر مجبور کیا گیا۔ پندرہویں صدی میں، گجرات سلطنت کے طاقتور حکمرانوں کے تحت، گوہیل، اگرچہ انہوں نے اپنے گھوگھا سرداروں کے لقب کو برقرار رکھا، عمرالا سے ریٹائر ہو گئے۔ اس وقت گھوگھا غالبا ایک مسلمان گورنر کے ماتحت تھا۔ سولہویں صدی (1503) کے آغاز میں یہ مکمل طور پر ایک مسلم شہر تھا 'ایک موٹی اور دولت مند زمین میں بہت زیادہ ٹریفک کا'۔ دس سال بعد (1513)، یہ ایک بہت بڑا شہر اور مالابار اور ایڈن کے لیے ہر قسم کے تجارتی سامان اور لوڈنگ جہازوں کا کاروبار کرنے والی ایک اچھی بندرگاہ تھی۔ گجرات کے بادشاہوں اور پرتگالیوں (1507-1538) کے درمیان سمندر میں مہارت حاصل کرنے کی جدوجہد میں گھوگھا کو نقصان اٹھانا پڑا۔ بھورے پتھر کی دیواروں سے گھرا ہوا عظیم تجارت کا ایک مضبوط اور آبادی والا مقام، اس پر پرتگالیوں نے 1531 میں حملہ کیا اور اسے جلا دیا، اور پھر، جیسے ہی اس کی بحالی شروع ہو رہی تھی، 1546 میں۔ سولہویں صدی کے اختتام پر پرتگالی طاقت کے زوال کے ساتھ، ایسا لگتا ہے کہ گھوگھا نے اپنی تجارت دوبارہ حاصل کر لی ہے۔ جب 1591 میں اکبر کے نائبین میں سے ایک خان اعظم مرزا کوتلتاش نے گھگھا پر قبضہ کیا تو یہ ایک بڑی، اچھی طرح سے تعمیر شدہ بندرگاہ تھی جس میں بہت سے تاجر اور جہاز تھے، جن کے کارگو چھوٹی کشتیوں میں کامبے جاتے تھے۔ اسے سوراتھ کا حصہ سمجھا جاتا تھا اور بندرگاہ کے واجبات کے علاوہ اس سے 1666 پاؤنڈ (666,560 ڈیم) کی سالانہ آمدنی حاصل ہوتی تھی۔ 1612 میں، سورت کے گورنر کھوجہ ناصر کے مشورے پر، جس نے اس کی عمدہ بندرگاہ اور کیمبے کے ساتھ اس کی تجارت کی تعریف کی، انگریزوں کو گوگھا میں آباد ہونے کی اجازت مل گئی۔ لیکن ایجنٹ، وائٹنگٹن نے اسے ایک غریب شہر پایا اور کوئی باقاعدہ انگریزی فیکٹری قائم نہیں کی گئی۔ دو سال بعد (1614)، پرتگالیوں نے تیسری بار گوگھا کو تباہ کر دیا، 120 تجارتی کشتیوں اور کئی جہازوں کو جلا دیا، ان میں سے ایک راحمی، 1500 ٹن کا عظیم یاتری جہاز تھا۔ پرتگالیوں کے زوال کے بعد، انگریز سمندر کے اہم تاجر تھے۔ ڈچوں کے ساتھ، سورت کو گجرات کی اہم بندرگاہ بنا کر، انگریزوں نے کیمبے بندرگاہوں کی تجارت کو نقصان پہنچایا۔ پھر بھی سترہویں صدی کے دوران اور اٹھارہویں صدی کے چند سالوں تک، گوگھا کافی ٹریفک کا مرکز تھا۔ پرتگالی کشتیاں اس کی سڑک پر ملیں اور انہیں جنگی جہازوں کے ذریعے گوا لے جایا گیا۔ اور احمد آباد اور کیمبے کے مقامی تاجروں سے تعلق رکھنے والے جہاز گھوگھا سے جنوبی ہندوستان اور عرب کی طرف روانہ ہوئے۔ سمندر کے کنارے ایک پتھر کی قلعہ بندی کے ذریعے محفوظ، اور بعد میں ایک مقامی گورنر اور ایک فوجی دستے کے ساتھ مٹی کی دیوار کے ذریعے چاروں طرف پناہ دی گئی، گھوگھا میں تاجروں، بنکروں اور ملاحوں کی ایک بڑی تعداد تھی۔ اٹھارہویں صدی زوال کا دور تھا۔ تجارت ختم ہو گئی، اور گھوگھا، جسے ایک مسلمان رئیس سے دوسرے امیر کو سونپا گیا (1730-1751)، جسے پیشوا (1751-1755) نے لے لیا، جسے نواب کامبے (1755) نے بازیافت کیا، اور پھر (1764) جسے پیشوا نے لے لیا، اس کے منتظمین کے ماتحت، اپنے زبردست حریف بھاونگر کا مقابلہ کرنے کے قابل نہیں تھا۔ 1803 میں جب یہ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ماتحت آیا تو گھوگھا کی تجارت تقریبا ختم ہو چکی تھی۔ بعد میں اسے برطانوی حکمرانی کے تحت کسی حد تک بازیافت کیا گیا اور 1924 میں ویسٹرن انڈیا اسٹیٹ ایجنسی کے بعد کاٹھیاوار ایجنسی کا حصہ بن گیا۔ جب ہندوستان 1947 میں آزاد ہوا تو یہ ریاست سوراشٹر کے بھاو نگر ضلع کا حصہ بن گیا جسے بعد میں 1960 میں گجرات میں ضم کر دیا گیا۔ ہندوستان کی قدیم ترین مسجد محمد کے ساتھی ساتویں صدی میں گھوگھا میں اترے اور وہاں ایک مسجد بنائی۔ اس وقت قبلہ (نماز کے دوران مسلمانوں کا رخ) مکہ کے بجائے یروشلم تھا۔ 16 سے 17 ماہ تک، 622 اور 624 عیسوی کے درمیان، حج (ہجرت) کے بعد مدینہ میں، محمد اور ان کے پیروکار نماز پڑھتے ہوئے یروشلم کا سامنا کرتے رہے۔ یہ مسجد، جسے مقامی طور پر برواڑہ مسجد یا جونی (پرانی) مسجد کے نام سے جانا جاتا ہے، اسی دور میں تعمیر کی گئی تھی اور یہ ہندوستان کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے۔ اس لیے یہ مسجد ہندوستان کی دیگر تمام مساجد سے پہلے کی ہے جن کے محرم مکہ کی طرف ہیں۔ اس پر ہندوستان کا سب سے قدیم عربی نوشتہ بھی موجود ہے۔ گھوگھا 1 میں پتھر کا نوشتہ۔ اس کتبے پر مشتمل پتھر کاٹھیاواڈ کے مشرقی ساحل پر خلیج کیمبے میں ایک برطانوی بندرگاہ گوگھا میں سمندری ساحل پر پیرانپر کے مزار کی طرف جانے والے راستے کے کنارے اگائے گئے امبلی درخت کے نیچے اٹھایا گیا ہے۔ اس میں عربی حروف میں لکھی گئی پانچ لائنیں ہیں۔ اس کی پیمائش 18° X 15 "ہے، اور اس میں اے۔ ایچ۔ 591، اے۔ ڈی۔ 1195 میں بابا تاج الدین نامی ایک شہید کی موت کا ذکر ہے۔ یہ پتھر عام ریت کا پتھر ہے، لیکن اچھی طرح سے محفوظ ہے۔ ان کرداروں کا ترجمہ ہے، "اللہ کے نام پر رحم کرنے والا اور خدا کے سوا کوئی خدا نہیں ہے ؛ محمد اللہ کے نبی ہیں۔ زمین پر رہنے والا ہر جاندار خستہ حال ہے، لیکن تیرے رب کا شاندار اور باوقار چہرہ ہمیشہ رہے گا۔ بدروالدین کے بیٹے بابا تاج الدین، جنہیں مردوں نے عزت دی ؛ خوش قسمت، شہید، مظلوم، (خدا کی طرف سے) معاف کیے گئے، اس تباہی کے گھر سے ہمیشہ کے لیے نقل مکانی کی، ربیع الاخیر کے مہینے میں۔ 591 "۔ 2. حضرت پیر کا مزار جس میں یہ نوشتہ پایا گیا ہے، کاٹھیاواڈ کے مشرقی ساحل پر برطانوی بندرگاہ گھوگھا کے ساحل پر واقع ہے۔ اسے سفید نرم پتھر میں کاٹا جاتا ہے اور اس میں عربی کے ساتھ ملی ہوئی فارسی کی آٹھ قطاریں ہوتی ہیں۔ پتھر کی سطح پیمائش 10 "x 8" ہے۔ اس سے مراد 1146 عیسوی میں باپوجی نامی ایک ٹنڈل (جہاز میں ہیڈ آفیسر) کے ذریعہ ایک مسجد کی تعمیر ہے۔ 1733، دلی کے شہنشاہ محمد شاہ کے دور میں۔ ان کرداروں کا ترجمہ یہ ہے، "رحم دل اور رحم دل خدا کے نام پر: خدا کے سوا کوئی خدا نہیں ہے ؛ محمد اللہ کے نبی ہیں: اس لیے اس میں اللہ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو۔ محمد سلیہ، دنیا کے فاتح، خوش قسمتی کے پسندیدہ، دنیا کے بادشاہ، خدا کے خلیفہ ؛ خدا اس کی بادشاہی اور نائل کو برقرار رکھے! یہ مسجد موسی جی کے بیٹے ٹنڈل باپوجی نے بنائی تھی، جو قضم علی میاں شاہ سید کے بیٹے قضم بدرشاہ کے خلیفہ (نائب) تھے، جو کہ محمد کے بھاگنے کے سال کے مطابق منتخب ہوئے تھے۔ اس پر خدا کی برکتیں اور سلامتی ہو! یعنی ربیع الاووال کے مہینے میں، A.H.1146۔ 3. جس پتھر میں یہ نوشتہ کاٹا گیا ہے وہ اڈگہ کی دیوار میں بنایا گیا ہے، جو گوگھا قصبے کے مضافاتی علاقے میں ہے، جسے موسمپورا کہا جاتا ہے۔ یہ ایک سفید پتھر ہے جس میں مخلوط فارسی اور عربی ترکیب کی نو لائنیں ہیں، جن میں سے کئی حروف کافی واضح ہیں۔ اس میں اے۔ ایچ۔ 777، اے۔ ڈی۔ <آئی۔ ڈی۔ 1 میں 2 ایافر خان کے زمانے میں ایک کمال حامد کی عمارت کا ذکر ہے۔ ان کرداروں کا ترجمہ ہے، "رحم دل اور رحم دل خدا کے نام پر۔ اور جب ہم نے مکہ کے مقدس گھر کو غیر قوموں کے لیے پناہ گاہ اور سلامتی کی جگہ قرار دیا، اور کہا کہ ابراہیم کا مقام لے کر دنیا اور مذہب کے عظیم سورج کی پناہ گاہ، فتح کی پناہ گاہ، سلطان اور عظیم خان، یعنی وجیہ الملک کے بیٹے ظفر خان کی جگہ لے لیں۔ کمال حامد، مکہ اور مدینہ کے یاتری، غلام، خدا کے رحم و کرم کی امید کرتے ہوئے، اس عبادت گاہ کو عقیدت مندوں کے لیے بنایا۔ جو یہاں آئے خدا اس کا بھلا کرے! ہو سکتا ہے کہ وہ حاملہ غلام کو رجب کی 15 تاریخ اے ایچ کی برکت کے ساتھ یاد کرے۔ اس پر خدا کی سلامتی اور برکتیں رہیں۔ " 4. یہ پتھر گوگھا میں گنڈی گیٹ کی طرف جانے والے راستے میں ایک دادا موا کے گھر کے قریب بنائی گئی مسجد کے قریب اٹھایا گیا ہے۔ یہ ایک سخت سیاہ پتھر ہے جس کے چہرے کی پیمائش 1 7 "x 14 ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ نوشتہ فارسی میں تھا، کیونکہ چند الفاظ کو چھوڑ کر، یہ پورا undecipherable.There بن گیا ہے جو تمام نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو نو اس کی تاریخ اے۔ ایچ۔ 780، اے۔ ڈی۔ 1378-79 ہے۔ چونکہ بہت سے حروف کو سمجھا نہیں جا سکتا اس لیے یہ معلوم کرنا مشکل ہے کہ اس میں کیا ہے۔ لفظ "موزیفر" پڑھا جا سکتا ہے، لیکن یہ مشکوک ہے۔ اسی سطر میں ایک نام واضح طور پر پڑھا جاتا ہے، جو کہ خان انج ملماکن، اے ایچ 780 ہے۔ موغلوں کے دور میں گھوگھا پورٹ شہنشاہ اکبر (14 اکتوبر 1542-27 اکتوبر 1605) کے ماتحت تھا۔ عین اکبری حصہ دوم میں ابوالفضل الامی نے لکھا ہے کہ مغل سلطنت کو گھوگہ، (گوگو) خصوصی بندرگاہ 666,560 ڈیم سے محصول ملتا تھا۔ مزید انہوں نے گھوگھا بندرگاہ کا ذکر اس طرح کیا، "گھوگھا * اور کمبھیات (کمبے) کی بندرگاہیں اس سرکار میں شامل ہیں۔ مؤخر الذکر ایک بڑا شہر ہے جہاں مختلف قسم کے تاجر رہتے ہیں اور جس میں عمدہ عمارتیں اور بہت زیادہ تجارتی سامان موجود ہیں۔ بحری جہاز گھوگہ سے سفر کرتے ہیں اور تجارت کرتے ہیں۔ کارگو کو چھوٹے جہازوں میں رکھا جاتا ہے جسے تواری کہا جاتا ہے جو انہیں کمبھیات لے جاتے ہیں "" تیسرے ضلع میں سترنجہ (شترنجیا) پہاڑی کے دامن میں ایک بڑا قلعہ ہے اور اس کی چوٹی پر پالیتھانہ کا قلعہ ہے۔ کھنڈرات میں ہونے کے باوجود، یہ بحالی کا مستحق ہے۔ یہ جینوں کے ساتھ بڑی تعظیم میں ہے۔ گھوگہ (گوگو) کی بندرگاہ اس ضلع کا انحصار ہے۔ جزیرہ بیرم (پیریم) پہلے گورنر کی رہائش گاہ تھا۔ یہ 9 کوس مربع ہے اور سمندر کے بیچ میں ایک کم چٹانی جزیرہ ہے۔ زمیندار کا تعلق گوہیل قبیلے سے ہے۔ اس ضلع میں 2,000 گھوڑے ہیں اور 4,000 فٹ گگنویہری للو بھائی مہتا (1900-1974) 1952 سے 1958 تک امریکہ میں ہندوستان کے سفیر تھے۔ انہیں 1954 میں پدم بھوشن اور 1959 میں پدم وبھوشن سے نوازا گیا۔ اس کے آباؤ اجداد بھی گھوگھا سے ہیں۔