Balakanda
بالا کنڈ (؛ آئی اے ایس ٹی: '،) والمیکی رامائن کی پہلی کتاب ہے، جو ہندوستان کے دو عظیم مہاکاویوں میں سے ایک ہے (دوسرا مہابھارت ہے)۔ ساخت یہ کتاب سنسکرت کی آیت کے چھتر سرگوں (بعض اوقات ابواب یا "کینٹوس" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے) پر مشتمل ہے۔ خلاصہ بال کانڈ کا آغاز رشی والمیکی کے نارد سے یہ پوچھنے سے ہوتا ہے کہ کیا دنیا میں اب بھی کوئی نیک آدمی باقی ہے، جس پر نارد جواب دیتا ہے کہ ایسا آدمی رام ہے۔ دو پرندوں کو گولی مارتے ہوئے دیکھنے کے بعد، والمیکی نے شلوک نامی میٹر کی ایک نئی شکل تخلیق کی، اور پھر اسے رام کے بارے میں ایک مہاکاوی نظم لکھنے کی صلاحیت دی گئی۔ وہ اپنی نظم لاوا اور کوشا لڑکوں کو سکھاتا ہے، جو اسے پورے ملک میں اور آخر کار راجا رام کے دربار میں پڑھتے ہیں، جس کے بعد مرکزی داستان شروع ہوتی ہے۔ کوسل کا بادشاہ، دشرتھ، ایک یوٹوپین شہر آیودھیا میں رہتا ہے، تاہم اس کا کوئی بیٹا نہیں ہے۔ اس نے اور اس کے دربار نے اسے بیٹے عطا کرنے کے لیے رشی شیشرنگ کو لانے کا عزم کیا۔ آشومیدھا (گھوڑے کی قربانی) کی کارکردگی کے بعد، شیششرنگ بیٹوں کے حصول کے لیے پتری اشتی انجام دیتا ہے۔ دریں اثنا دیوتاؤں نے برہما اور وشنو سے راکن کے بارے میں درخواست کی ہے، جو ایک راکشا ہے جو رشی، یکش، گندھرو، اسور اور برہمنوں پر ظلم کر رہا ہے۔ برہما کے ایک نعمت کی وجہ سے، راون انسانوں کے علاوہ تمام مخلوقات کے لیے ناقابل تسخیر ہے، اس لیے وشنو دشرتھ کے بیٹوں کے طور پر پیدا ہونے کا فیصلہ کرتا ہے۔ آیودھیا کے باہر کی قربانی پر، ایک آسمانی دلیہ لے کر قربانی کی آگ سے ایک وجود ابھرتا ہے۔ وجود دشرتھ سے کہتا ہے کہ وہ بیٹے پیدا کرنے کے لیے دلیہ اپنی بیویوں میں تقسیم کرے۔ اسی وقت، برہما دیوتاؤں کو باپ بندر کے بیٹوں کا حکم دیتا ہے جو بعد میں راون کو شکست دینے کے لیے رام کی مدد کریں گے۔ دلیہ تقسیم کرنے کے بعد، دشرتھ کی بیویاں کوسلیا، کیکیئی، اور سمیترا بالترتیب رام، بھرت، اور جڑواں بچے لکشمن اور شتروگھنا کو جنم دیتی ہیں۔ برسوں بعد، رشی وشوامتر آیودھیا پہنچتے ہیں۔ وشوامتر دشرتھ سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اسے اپنے سب سے بڑے (لیکن اب بھی نوعمر) بیٹے رام کو راکشاؤں ماریکا اور سباہو کو مارنے کے لیے قرض دے، جو وشوامتر کی قربانی میں خلل ڈال رہے ہیں۔ دشرتھ، جو ابتدائی طور پر اپنے پیارے بیٹے سے علیحدگی کے لیے ہچکچاتا ہے، بالآخر لکشمن کے ساتھ رام کو وشوامتر کے ساتھ بھیجنے پر راضی ہو جاتا ہے۔ آخر کار وہ ایک خوفناک، جنگلی جنگل تک پہنچ جاتے ہیں جس میں ٹاٹاکا آباد ہوتا ہے۔ تاٹکا، جیسا کہ وشوامتر وضاحت کرتا ہے، ایک یکش عورت ہے جس نے راکشس ماریکا کو جنم دیا، اور خود کو راکشس بننے کی لعنت دی گئی۔ رام اسے اپنے کمان سے ایک گولی مار کر مار دیتا ہے، اور اس کے بدلے میں وشوامتر اسے بے شمار الہی ہتھیار عطا کرتا ہے۔ پارٹی بالآخر وشوامتر کے آشرم پہنچتی ہے، جہاں رام نے ماریکا کو شکست دی اور سباہو کو مار ڈالا جبکہ وشوامتر اپنی قربانی مکمل کرتا ہے۔ یہ گروہ، اپنے مقصد میں کامیاب ہو کر، پھر متھیلا کی بادشاہی میں بادشاہ جانکا کی قربانی میں شرکت کے لیے جانے کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہاں آشرم کے سادھو کہتے ہیں کہ جنک کے پاس ایک کمان ہے جسے کوئی بھی تار نہیں بنا سکا ہے۔ آیودھیا سے آشرم سے متھیلا تک کے پورے سفر کے دوران، وشوامتر اس منظر نامے کی داستان بیان کرتا ہے جس سے پارٹی گزرتی ہے، اور ساتھ ہی بالترتیب وشوامتر اور رام کے آباؤ اجداد کے اعمال کی وضاحت کرتا ہے۔ ایک بار جب گروپ متھیلا پہنچتا ہے، تو جانک کے دربار میں ایک وزیر وشوامتر کی زندگی، اور بادشاہ سے برہمن سیر ("برہمرشی") تک کا اس کا سفر بیان کرتا ہے۔ جانکا مشہور کمان کی تاریخ بیان کرتا ہے، اور انہیں مطلع کرتا ہے کہ جو بھی کمان کو باندھے گا وہ اپنی بیٹی سیتا کا ہاتھ جیت لے گا، جسے اس نے کھیت کو ہلاتے وقت زمین پر پایا تھا۔ رام پھر نہ صرف کمان کو تار لگانے کے لیے آگے بڑھتا ہے، بلکہ اس عمل میں اسے چھین لیتا ہے۔ رام پھر سیتا سے شادی کرتا ہے، اس کے باقی بھائیوں کے ساتھ سیتا کی بہن اور کزن سے شادی کرتا ہے۔ متھیلا سے آیودھیا واپسی کے راستے میں، جلوس کا سامنا رام جمدگنیا سے ہوتا ہے، جو رام کو ایک اور کمان اٹھانے اور اسے ایک ہی لڑائی میں شامل کرنے کا چیلنج دیتا ہے۔ رام دشرتھی کمان پکڑ لیتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ وہ اسے قتل نہیں کرے گا، اور رام جمدگنیا، جو اب عاجزی کے ساتھ ہے، پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ کتاب اس وقت ختم ہوتی ہے جب گروپ آیودھیا واپس آتا ہے اور ایک دلکش شادی شدہ زندگی کے لیے ایک منظر ترتیب دیا جاتا ہے۔ ۔