Architecture of Goan Catholics
گوا کے کیتھولک کے فن تعمیر پر پرتگالی اور مقامی گوا کے مضبوط اثرات ہیں۔ یہ پرتگالی ہندوستان کے دور (1500-1961) میں تیار ہوا۔ 16 ویں اور 17 ویں نوآبادیاتی کیتھولک گرجا گھروں میں سے بہت سے پرتگالی باروک انداز میں بنائے گئے تھے۔ اب بھی کھڑے زیادہ تر تاریخی مکانات 18 ویں صدی اور 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے کے درمیان، نو کلاسیکی اور گوتھک احیاء طرزوں کے امتزاج میں تعمیر کیے گئے تھے۔ ڈیزائن کے اثرات گوا میں رہائشی ڈیزائن کو متاثر کرنے والے عوامل میں شامل ہیں: شدید موسمی مانسون سے تحفظ۔ پرتگالی سلطنت کی حکمرانی اور اس کے بعد گوا کی عیسائیت نے کیتھولک گوا کے باشندوں کو بغیر کسی خوف کے پوری دنیا کا سفر کرنے کا موقع فراہم کیا۔ جب یہ گوا کے مسافر گھر واپس آئے تو وہ اپنے ساتھ دوسرے ممالک کے خیالات اور اثرات لائے۔ گوا کے ماہر معماروں نے مقامی تعمیراتی مواد کا استعمال کرتے ہوئے ان خیالات کو عملی جامہ پہنایا، جس سے گوا کا گھر مختلف ثقافتوں کے ڈیزائن عناصر اور اثرات کا مرکب اور موافقت بن گیا۔ پرتگال میں عصری گرجا گھروں کے روایتی مینوئلائن اور باروک انداز۔ ایک پرتگالی جمالیاتی کو پرتگالی حکمرانوں کے ساتھ نئے تبدیل شدہ گوا کے کیتھولک کو ضم کرنے کی ترغیب دی گئی۔ تاہم، مقامی لوگوں نے خود کو اپنے گاؤں کی جڑوں سے مکمل طور پر منقطع نہیں کیا، اور اس کے نتیجے میں ثقافتی امتزاج نے گھر کے ڈیزائن کو متاثر کیا۔ روایتی قبل از پرتگالی گھر چھوٹی کھڑکیوں کے ساتھ اندر کی طرف نظر آتے تھے ؛ اس سے خواتین کے الگ تھلگ کردار کی عکاسی ہوتی ہے۔ گھر صحنوں میں کھلتے تھے، اور شاذ و نادر ہی گلیوں میں کھلتے تھے۔ 18 ویں اور 20 ویں صدی کے وسط کے درمیان بنائے گئے یا تجدید شدہ کیتھولک مکانات زیادہ ظاہری اور آرائشی تھے، جن میں بالکو (ڈھکے ہوئے پورچ) اور برآمدے گلی کی طرف تھے۔ بڑے بالکو میں بلٹ ان بیٹھنے کی جگہ تھی، جو گلی کے لیے کھلی تھی، جہاں مرد اور خواتین ایک ساتھ بیٹھ سکتے تھے اور 'دیکھ اور دیکھا جا سکتا تھا'، اپنے پڑوسیوں کے ساتھ بات چیت کر سکتے تھے، یا صرف شام کی ہوا سے لطف اندوز ہو سکتے تھے۔ یہ بالکو آرائشی کالموں سے گھرا ہوا ہے جو بعض اوقات سیڑھیوں کے ساتھ ساتھ جاری رہتا ہے اور گھر کے قد میں اضافہ کرتا ہے۔ یہ، ستون کے ساتھ مل کر، جو عام طور پر مالکان کی حیثیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ امیر زمینداروں کے گھروں میں اونچے ستون ہوتے تھے جن میں بڑی سیڑھیاں ہوتی تھیں جو سامنے کے دروازے یا بالکاؤ کی طرف جاتی تھیں۔ برامدوں پر سٹوکو مولڈنگ والی بڑی آرائشی کھڑکیاں کھلتی ہیں۔ یہ خالصتا آرائشی لگ سکتے ہیں، لیکن ان کی ابتدا پرتگالی گھروں کی کھڑکیوں میں اسی طرح کے مولڈنگ میں ہے۔ وہاں طرز کے یہ عناصر ایسے آلات تھے جو ملاحوں کو سفر کے دوران فاصلے پر اپنے گھروں کی شناخت کرنے میں مدد کرتے تھے۔ اس لیے یہ ڈیزائن ایک اہمیت کا حامل ہے لیکن گوا میں بھی اسی طرح کا مقصد پورا کرتا ہے: گھر کی شناخت کی تعمیر میں مدد کرنا۔ ونڈوز آہستہ آہستہ زیادہ آرائشی، آرنیٹ اور اظہار خیال بن گئیں۔ سامنے کے دروازوں کے اطراف کالم یا پلاسٹر ہوتے تھے۔ ریلنگ گوا کے گھر میں سب سے پیچیدہ آرائش تھی۔ ستون، کھمبے اور رنگ خاص طور پر کسی بھی انداز سے متاثر نظر نہیں آتے بلکہ وہ آرکیٹیکچرل سٹائل کے مخلوط تھیلے کے مطابق ہوتے ہیں۔ کارنسیس کنٹری ٹائلیں جو کوربل کے طور پر استعمال ہوتی ہیں گوا کی ایک خاص خصوصیت ہیں۔ حاصل کردہ اثر جمالیاتی لحاظ سے خوشگوار ہے، جس سے چھت کے پروجیکشن کو ایک ٹھوس، مولڈ شکل ملتی ہے۔ گیٹ پوسٹس اور کمپاؤنڈ والز گیٹ ویز گیٹ پوسٹس کے دونوں طرف وسیع پیمانے پر کھدی ہوئی کمپاؤنڈ دیواروں پر مشتمل تھے۔ رنگ ڈرامائی اور حیران کن رنگ کا استعمال-جو ابتدائی طور پر سبزیوں اور قدرتی رنگوں سے حاصل کیا جاتا ہے-گوا کے فن تعمیر میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ رنگ آرائشی تھا اور خالصتا احساس پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ کلر واش کے ساتھ، گھر "ملبوس" نظر آتا تھا اور اس وجہ سے اس میں رہنے والے خاندان کی معاشی بہبود کو ظاہر کرتا تھا۔ یہاں فن تعمیر میں فن ایک سماجی کام انجام دیتا ہے۔ تاہم، یہ مکمل طور پر انفرادی انتخاب کا معاملہ نہیں تھا، کیونکہ پرتگالی حکمرانی کے دوران گھر کے مالک کو جرمانہ کیا جا سکتا تھا اگر اس کے گھر کو پینٹ نہیں کیا گیا تھا۔ دیواریں مٹی سے بنی تھیں اور پھر بعد میں لیٹرائٹ پتھر سے۔ انہیں عام طور پر پلستر کیا جاتا تھا اور پھر پینٹ کیا جاتا تھا۔ بہت کم عمارتیں بالکل ایک جیسے رنگ کی ہوتی ہیں اور سامنے کے پہلوؤں کے لیے ٹھوس رنگ استعمال کیے جاتے ہیں۔ اندرونی حصے عام طور پر ہلکے رنگوں میں/ٹھوس رنگ کی جھلکیوں کے ساتھ سفید ہوتے ہیں۔ سفید میں یہ پیش کرنا یا پائپنگ گوا پر پرتگالی قبضے کے دوران غیر تحریری اصول کا نتیجہ ہے کہ کسی بھی نجی گھر یا عمارت کو سفید میں پینٹ نہیں کیا جا سکتا تھا۔ صرف گرجا گھروں اور چیپل کو یہ استحقاق حاصل تھا۔ یہ بات قابل فہم ہے کہ گوا کے عیسائیوں نے اس اصول کی پیروی کی، کیونکہ سفید کا تعلق کنواری مریم سے تھا اور اس لیے پاکیزگی اور عفت (دونوں گوا میں مطلوب) کی خوبیاں تھیں، لیکن حیرت کی بات ہے کہ گوا کے ہندوؤں نے بھی اس عمل کا احترام کیا۔ اس ضابطے کے نتیجے میں، ایک دلچسپ اور جمالیاتی لحاظ سے خوشگوار رجحان پیدا ہوا، کیونکہ پڑوسیوں کے درمیان مقابلے نے تنوع کو تحریک دی۔ اندرونی حصے زیادہ تر مکانات متوازی ہوتے ہیں اور داخلی دروازہ عزت کی جگہ پر قابض ہوتا ہے۔ عام طور پر یہ اگلا دروازہ ایک فوئر کی طرف جاتا ہے جو پھر یا تو سالا (بڑی تعداد میں مہمانوں کی تفریح کے لیے مرکزی ہال) یا سالا ڈی وزٹا (مہمانوں کی تھوڑی تعداد کی تفریح کے لیے ایک چھوٹا ہال) اور بعض صورتوں میں گھر میں چیپل کی طرف جاتا ہے۔ یہاں سے کوئی بھی براہ راست باقی گھر میں بھی داخل ہو سکتا ہے، جو عام طور پر صحن کے گرد گھومتا ہے۔ عام طور پر ماسٹر بیڈروم سالا میں کھلتا ہے یا اس کے قریب ہوتا ہے۔ کھانے کا کمرہ عام طور پر ان کمروں سے عمودی ہوتا ہے۔ بیڈروم صحن کے ساتھ ہوتے ہیں، اور باورچی خانے اور خدمت کے علاقے گھر کے پچھلے حصے میں ہوتے ہیں۔ دو منزلہ مکانات کے معاملے میں، ایک سیڑھی، یا تو فوئر یا کھانے کے کمرے سے، زیادہ بیڈروم کی طرف لے جاتی ہے۔ گائے کے گوبر اور گھاس سے پلستر کی گئی نرم جلی ہوئی مٹی پر مشتمل، یا یورپ سے درآمد شدہ ٹائلوں سے بنے وسیع نمونوں کے ساتھ، گوا کے گھروں کے فرش کام کی جگہیں اور بیانات دونوں رہے ہیں۔ گوا کے تقریبا تمام گھروں میں لکڑی کی جھوٹی چھت ہوتی ہے۔ گرجا گھر پرتگالی حکومت نے بہت سے رومن کیتھولک مشنریوں، خاص طور پر پرتگالی یسوعیوں کی آمد کو لازمی قرار دیا، جنہوں نے گوا میں بہت سے گرجا گھروں کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا۔ اس طرح گرجا گھروں کی تعمیر کا گوا کا کیتھولک انداز پرتگالی انداز سے متاثر ہوا۔ سی کیتھیڈرل اور باسیلیکا آف بوم جیسس قابل ذکر ہیں۔ فوٹو گیلری