Karni Mata Temple
کرنّی ماتا مندر دیشنوکے (ہندی: کرنی ماتا مندر)، جسے مادھ دیشنوکے بھی کہا جاتا ہے، راجستھان میں بیکانیر سے 30 کلومیٹر جنوب میں واقع دیشنوکے قصبے میں کرنّی ماتا کے لیے وقف ایک ممتاز ہندو مندر ہے۔ تقسیم ہند کے بعد ہنگلج تک رسائی محدود ہونے کے بعد یہ چرانی ساگٹیوں کے عقیدت مندوں کے لیے سب سے اہم زیارت گاہ بن گیا ہے۔ یہ مندر سیاحوں اور یاتریوں کے لیے بھی ایک مقبول مقام ہے اور ہندوستان اور بین الاقوامی سطح پر "چوہوں کے مندر" کے طور پر مشہور ہے، کیونکہ کابا کے نام سے جانے جانے والے متعدد چوہوں کو مقدس سمجھا جاتا ہے اور عقیدت مند ان کا انتہائی خیال رکھتے ہیں۔ اسے بعض اوقات "ماحول سے آگاہ ہندو اخلاقیات" کی مثال کے طور پر برقرار رکھا جاتا ہے۔ یہ مندر ملک بھر سے زائرین کے ساتھ ساتھ دنیا بھر سے متجسس سیاحوں کو برکتوں کے لیے اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ مندر اصل میں 500 سال پہلے، تقریبا 1530 عیسوی میں، کرنی ماتا کے مہاپریان کے بعد بنایا گیا تھا۔ اس کا آغاز ابتدائی طور پر گنبد سے ڈھکے اندرونی مقدس مقام سے ہوا اور صدیوں سے عقیدت مندوں کی طرف سے تعمیرات کے اضافے کے ساتھ اس کا سائز بڑھتا گیا۔ مقدس کب لیجنڈ کرنی ماتا شکتی کا مجسمہ تھی اور برہمچری رہی اس لیے اس نے اپنی چھوٹی بہن کی شادی اپنے شوہر دیپاجی سے اس کے نسب کے تسلسل کے لیے کر دی۔ ان سے دیپاجی کے چار بیٹے تھے، جن میں سب سے چھوٹا لکشمن تھا۔ کرن جی نے ان کی دیکھ بھال اپنے بچوں کی طرح کی۔ ایک دن لکشمن نہانے کے دوران قریبی کولایت میں کپل سروور میں ڈوب گیا۔ اس کی چھوٹی بہن نے کرنی ماتا سے لکشمن کو دوبارہ زندہ کرنے کی التجا کی۔ اس طرح کرنی ماتا نے اپنے ہاتھوں سے لاش کو اٹھایا اور اسے وہاں لے آئی جہاں اب مورتی (اندرونی حرم) ہے، دروازے بند کر دیے، اور کہا کہ انہیں نہ کھولیں۔ وہ موت کے دیوتا یامراج کے پاس گئی اور لکشمن کو زندہ کرنے کا مطالبہ کیا۔ موت کے دیوتا نے پوچھا، "اگر ایسا ہے تو، پنر جنم کا سلسلہ کیسے کام کرے گا؟ یہ کس قانون کے تحت چلے گا؟ " اس طرح کرنی ماتا نے اعلان کیا کہ اس کا خاندان اب یامراج نہیں آئے گا۔ "میں جہاں بھی رہوں گا، وہ رہیں گے۔ جب وہ مر جائیں گے تو میرے ساتھ رہیں گے۔ " پھر، کرنی ماتا نے کب کی مجسم شکل کا انتخاب کیا-تاکہ جب اس کے نسب سے انسانی چرن مر جائیں، تو وہ کب کے طور پر دوبارہ پیدا ہوں گے اور مندر کے اندر اس کے قریب رہیں گے، اور جب کب مر جائے گا، تو وہ دوبارہ انسانی چرنوں کے طور پر دوبارہ پیدا ہوں گے۔ اس طریقے سے چرن کی نقل مکانی ہندو نقل مکانی کی اس عمومی تفہیم سے مختلف ہے، جس میں جاٹی کو مختلف شکل میں ہونے کے باوجود تمام پیدائشوں میں برقرار رکھا جاتا ہے۔ اس وقت مندر کے احاطے میں تقریبا 20,000 کبا رہتے ہیں جن کی دیکھ بھال مندر کے عملے اور کارکن کرتے ہیں جو انہیں رشتہ دار سمجھتے ہیں۔ کابا اندرونی مندر کے احاطے میں خالی جگہوں پر رہتا ہے اور منتقل ہوتا ہے، بشمول مرکزی مندر، باورچی خانے کے اندر، حلوہ بنانے کے لیے استعمال ہونے والے بڑے لوہے کے برتنوں کے قریب، مختلف اطراف کے کمروں میں، اور چھت پر۔ ہر جگہ میں، کبا کے لیے مختلف کھانے کی اشیاء دستیاب ہیں۔ کرنی ماتا کی مورتی کے قریب ترین لوگ دیوی کو پیش کیے جانے والے مختلف قسم کے پرساد جیسے لڈو، گری دار میوے، ناریل، اور چینی کے کرسٹل کے ساتھ ساتھ دودھ، روٹی، اناج، پھل، سبزیاں اور یہاں تک کہ شراب بھی کھاتے ہیں۔ چھت پر اور لوہے کے برتنوں کے قریب کبا کے لیے، ان کی خوراک بنیادی طور پر اناج، پھل، سبزیاں، روٹی اور پانی پر مشتمل ہوتی ہے۔ لہذا، دیشنوک مندر کے کب کو مختلف قسم کے وسائل تک رسائی حاصل ہے اور انہیں شکاریوں (بلیوں وغیرہ) سے تحفظ فراہم کیا جاتا ہے۔ ان کے انسانی چرن رشتہ داروں کے ذریعے۔ یہ مشاہدہ کیا جاتا ہے کہ کابا انسانی تعامل اور چھونے کے عادی ہو چکے ہیں ؛ جب وہ مندر میں بیٹھے ہوتے ہیں تو وہ بھکت کی گود یا اپنے کندھوں پر لیٹ جاتے ہیں۔ وہ مہمانوں کے ہاتھوں سے اور اسی تھالی (پلیٹ) سے کھاتے ہیں جیسے باورچی خانے میں چرن کارکن کھاتے ہیں۔ کابا کے ذریعے کبا ہوا کھانا ایک "اعلی اعزاز" سمجھا جاتا ہے۔ مندر کے قوانین میں کہا گیا ہے کہ اگر آپ غلطی سے چوہوں میں سے کسی ایک پر قدم رکھتے ہیں اور اسے مار دیتے ہیں تو آپ کو اسے ٹھوس چاندی یا سونے سے بنے چوہے سے تبدیل کرنا ہوگا۔ سفید کبا مندر میں موجود ہزاروں کبا چوہوں میں سے چند سفید کبا ہیں، جنہیں خاص طور پر مقدس سمجھا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ خود کرنی ماتا اور ان کے چار بیٹوں کے مظہر ہیں۔ انہیں دیکھنا ایک خاص نعمت ہے اور زائرین انہیں جنم دینے کے لیے وسیع کوششیں کرتے ہیں، ایک میٹھا مقدس کھانا، پرساد پیش کرتے ہیں۔ مندر انتظامیہ مندر کے احاطے کا انتظام کرنے والی مرکزی مجلس صدر شری کرانی مندر نج پرانیہس ہیں۔ ٹرسٹ ایک منتخب کمیٹی پر مشتمل ہے اور دیشنوک میں اہم اراضی رکھنے والا ادارہ ہے۔ یہ کئی دھرم شالاؤں، کرنی ماتا کی تاریخ کے لیے وقف دو عجائب گھروں، اور دو بڑے گوشالوں کو چلاتا ہے، جو دودھ اور دیگر مصنوعات تیار کرتے ہیں جو وہاں رکھے ہوئے مویشیوں سے حاصل ہوتے ہیں۔ مندر میں چرن کارکن مذہبی ماہرین کے طور پر کام کرتے ہیں اور پوجا اور آرتی جیسی مختلف رسومات کا انعقاد کرتے ہیں، آنے والے یاتریوں سے نذرانہ وصول کرتے ہیں، مندر کے اندرونی مقامات کی صفائی کرتے ہیں، سی سی ٹی وی کمرے اور مندر کے مرکزی دروازے پر نگرانی کرتے ہیں، اور کب کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ مندر کے احاطے کے علاوہ، ٹرسٹ کئی گوشالوں کو بھی چلاتا ہے اور سالانہ گوکاتھا کو اسپانسر کرتا ہے۔ مندر انتظامیہ بھی دیشنوکے میں درختوں کی کٹائی پر پابندی نافذ کرتی ہے۔ دیپاوتس دیشنوکے میں چرن کا سب سے بڑا نسب دیپاوتوں کا ہے، جن میں سے مجموعی طور پر 500 سے زیادہ خاندان ہیں۔ باریداری باریداری سے مراد موجودہ سردار پجاری ہے جسے کرنی ماتا کے نسب سے منتخب کیا گیا ہے، یعنی۔ ایک دیپاوت۔ اسے مندر انتظامیہ کے پاس موجود گھومتی فہرست کے ذریعے طے شدہ ڈیوٹی انجام دینے کے لیے منتخب کیا جاتا ہے۔ وہ واحد فرد ہے جو اندر کے مقدس مقام (گربھ گرہ) میں داخل ہو سکتا ہے جہاں کرنی ماتا کی مورتی رکھی گئی ہے اور وہ باریداری کے طور پر اپنے ماہانہ کردار کے دوران مندر کی حدود کو چھوڑنے سے قاصر ہے۔ اپنے دور میں باریداری کب کے ساتھ دن رات مندر میں رہتا ہے۔ یہ عمارت اپنی موجودہ شکل میں 20 ویں صدی کے اوائل میں راجپوت فن تعمیر کے آخر میں بیکانیر کے مہاراجہ گنگا سنگھ نے مکمل کی تھی۔ مندر کے سامنے سنگ مرمر کا ایک خوبصورت اگواڑا ہے، جس میں مہاراجہ گنگا سنگھ کے بنائے ہوئے ٹھوس چاندی کے دروازے ہیں۔ دروازے کے اس پار چاندی کے مزید دروازے ہیں جن میں دیوی کے مختلف افسانوں کی عکاسی کرنے والے پینل ہیں۔ دیوی کی تصویر اندرونی حرم میں نصب ہے۔ عبادت اور منصفانہ عبادت مندر کو صبح سویرے 04:00 پر عوام کے لیے کھول دیا جاتا ہے۔ پجاری منگلا آرتی کرتے ہیں اور پوجا میں بھوگ (خاص کھانا) پیش کرتے ہیں۔ عقیدت مند چوہوں کو نذرانہ پیش کرتے ہیں، جو بڑی تعداد میں مندر میں گھومتے ہیں اور انہیں مبارک سمجھا جاتا ہے۔ پیشکشوں میں چیز اور مٹھائیاں شامل ہیں۔ مندر کے ارد گرد دودھ کے پیالے بھی ہیں جن سے چوہے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔ دو قسم کی پیشکشیں کی جاتی ہیں: 'ڈوار بھینٹ' کو پجاریوں اور کارکنوں سے منسوب کیا جاتا ہے، جبکہ 'کلش بھینٹ' کو مندر کی دیکھ بھال اور ترقی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ بہت سے عبادت گزاروں کا خیال ہے کہ چوہوں کی تھوک میں شفا بخش خصوصیات ہیں اور وہ چوہوں کے ساتھ کھانا اور دودھ بانٹ لیں گے۔ کرنی ماتا میلہ سال میں دو بار دیشنوکے میں منعقد ہوتا ہے: پہلا اور بڑا میلہ مارچ-اپریل میں نوراتروں کے دوران چیتر شکلا ایکم سے چیتر شکلا دشمی تک منعقد ہوتا ہے۔ دوسرا میلہ ستمبر-اکتوبر میں، نوراتروں کے دوران، اشون شکلا سے اشون شکلا دشمی تک منعقد ہوتا ہے۔ نوراتری کے دوران ہزاروں لوگ پیدل مندر کی زیارت کرتے ہیں۔ اوران پریکرما دی اوران آف دیشنوک، جسے خود کرنی ماتا نے قائم کیا تھا، ایک 42 کلومیٹر طویل حصہ ہے جسے دیوتا کے ذریعے مقدس کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے جہاں کسی بھی مخلوق کو نقصان نہیں پہنچایا جانا چاہیے یا کسی بھی درخت کی لکڑی کو ایندھن کے طور پر استعمال کرنے کے لیے کاٹا جانا چاہیے۔ نوراتروں میں اوران پریکرما عام طور پر دسیوں ہزار لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ مقبول ثقافت میں مندر نیشنل جیوگرافک، مختلف دستاویزی فلموں، ہندوستانی سیاحتی مقامات اور ادب جیسے ذرائع ابلاغ میں نمایاں ہے۔ یہ مندر امریکی ریئلٹی ٹیلی ویژن سیریز دی امیجنگ ریس کے پہلے سیزن میں نمودار ہوا۔ چوہوں کی قابل احترام آبادی کی وجہ سے، اس مندر کو 2016 کی دستاویزی فلم ریٹس میں دکھایا گیا تھا، جس کی ہدایت کاری مورگن سپرلاک نے کی تھی۔ مندر کو مائیٹی ٹرینز کے سیزن 2، قسط 3 میں بھی مہاراجہ ایکسپریس کے ہفتہ بھر چلنے والے ٹرین روٹ پر اسٹاپ کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ گیلری