Manakanchara Nayanar
منکنچار نینار، جسے منکنچار نینار، منکنچارار، منکنجارا نینار، منکنجارا نینار اور منکنجرار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک نینار سنت تھے، جن کی شیو مت کے ہندو فرقے میں تعظیم کی جاتی تھی۔ انہیں عام طور پر 63 نیناروں کی فہرست میں بارہویں نمبر پر شمار کیا جاتا ہے۔ دوسرے نیناروں کی طرح وہ بھی بھگوان شیو کے پرجوش عقیدت مند تھے۔ منکنچار نینار کی تاریخ 8 ویں صدی کی ہے اور وہ ایرکون کالیکاما نینار کے ہم عصر تھے، جو ایک نینار سنت اور ان کے داماد کے ساتھ ساتھ سندر بھی تھے۔ بیان کیا گیا ہے کہ اس نے اپنی بیٹی کے بال کاٹ کر شیو کو شیو سنیاس کے بھیس میں اس کی شادی کے دن دے دیے تھے۔ مانکنچار نینار کی زندگی سیکیزھر (12 ویں صدی) کے ذریعہ پیریہ پرانم میں بیان کی گئی ہے، جو 63 نیناروں کی ہیگوگرافی ہے۔ منکنچار نینار کی تاریخ 8 ویں صدی کی ہے اور وہ ایرکون کالیکاما نینار کے ہم عصر تھے، جو ایک نینار سنت اور ان کے داماد کے ساتھ ساتھ سندرار بھی تھے، جو سب سے نمایاں نیناروں میں سے ایک تھے۔ منکنچار نینار چول سلطنت کے ایک زرخیز مقام کنچرور میں پیدا ہوئے تھے۔ کنچرور اب ہندوستانی ریاست تامل ناڈو میں ہے۔ وہ ایک ویللر تھا، جو زرعی زمین کے مالکان کی ایک ذات تھی۔ وہ شیو مت کے سرپرست دیوتا شیو کے عظیم عقیدت مند تھے۔ وہ چول فوج کا کمانڈر ان چیف تھا۔ منکنچار ایک طاقتور اور امیر کمانڈر بن گیا۔ انہوں نے شیو کے عقیدت مندوں کی خدمت کی اور انہیں فراخدلی سے تحائف عطیہ کیے۔ تاہم، مانکنچار کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ اس نے شیو سے ایک بچے کے لیے دعا کی اور اسے ایک بیٹی سے نوازا گیا۔ انہوں نے بڑی دھوم دھام سے اپنی بیٹی کی پیدائش مناتے ہوئے عقیدت مندوں میں بہت سے تحائف تقسیم کیے۔ بیٹی کا نام پنیہ وردھینی ہے۔ انہیں بچپن سے ہی ان کے والد نے شیو کی عقیدت کی اقدار سے نوازا تھا۔ وہ بڑی ہو کر بالوں کے لمبے اور خوبصورت تالے والی ایک خوبصورت لڑکی بن گئی۔ خاندان کے بزرگوں نے اس کی شادی ایرکون کالیکما نینار سے کروائی، جو چول سلطنت کا ویللر کمانڈر ان چیف تھا۔ آنے والے دولہے نے بھی مانکنچار نینار کے ساتھ شیو کے لیے عقیدت اور محبت کا اشتراک کیا۔ کہا جاتا ہے کہ منکنچار نینار نے شیو سے دو تحفے حاصل کیے تھے: ایک متقی بیٹی کے ساتھ ساتھ ایک عقیدت مند اور نامور داماد۔ شادی کے دن (کچھ نسخوں میں، شادی سے ایک دن پہلے)، جب دولہا منکنچار نینار کے گھر شادی کے مقام کی طرف جا رہا تھا، شیو نے اپنے جسم پر مقدس راکھ، چپٹے بال اور ہڈیوں اور کھوپڑیوں کی مالا پہنے ہوئے اور انسانی بالوں سے بنی یگنوپاویتا (سینے پر پہنا ہوا مقدس دھاگہ) جسے پنچاوتی کہا جاتا ہے، کے ساتھ مہاورتا شیو یوگی (ایک سنیاس جس نے ایک عظیم منت رکھی ہے) کا بھیس بدل لیا۔ منکنچار نینار نے سنیاسیوں کا استقبال کیا اور ان کی عزت افزائی کی۔ سنیاسیوں نے تہواروں کے بارے میں پوچھا اور اس کے جواب میں مانکنچار نینار نے انہیں اپنی بیٹی کی شادی کے بارے میں بتایا۔ جب وہ پہنچی اور سادھو سے آشیرواد مانگا تو اس نے تبصرہ کیا کہ اس کے لمبے بال اس کی پنچاوتی بنانے کے لیے مثالی ہوتے۔ اسے دوسرا خیال کیے بغیر، اس بیان کو یوگی کے حکم کے طور پر لیتے ہوئے، مانکنچار نینار نے شیو کے عقیدت مندوں کے لیے اعلی عقیدت کے عمل میں، اپنی بیٹی کے بال کاٹ دیے اور سنیاسیوں کو تحفے میں دے دیے۔ نوجوان لڑکی کے بال کاٹنے-خاص طور پر دلہن کے-کو ناپاک سمجھا جاتا ہے اور اس لیے یہ ممنوع ہے۔ منکنچارہ نینار کی بیٹی نے اپنی خوبصورتی کی وجہ سے اپنے بال کھو دیے تھے اور اسے دولہے کی طرف سے مسترد ہونے کے خطرے کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ جیسے ہی اس نے بال قبول کیے، سادھو فورا غائب ہو گیا۔ شیو نے اپنی بیوی پاروتی کے ساتھ منکنچار نینار کے خاندان کو ان کی خدمت سے خوش ہو کر ایک الہی بصارت دی۔ الہی جوڑے نے خاندان کو برکت دی اور غائب ہو گئے۔ دلہن کے خوبصورت بال بھی بحال کر دیے گئے۔ ایرکون کالیکاما نینار اور اس کی شادی کی تقریب اس جگہ پر پہنچی اور پتہ چلا کہ کیا ہوا ہے۔ کالیکم نے افسوس کا اظہار کیا کہ اس نے اپنے سرپرست دیوتا شیو کو دیکھنے کا موقع گنوا دیا۔ اسے لگا کہ جب شیو نے بال مانگے ہوتے تو اگر وہ دلہن سے شادی کر لیتا تو اسے شیو کو تحفہ دینے کا اعزاز حاصل ہوتا۔ یادگاری سندار، نینار سنتوں کے لیے ایک گیت، تروتھونڈا تھوگی میں مانکنچار نینار (جسے مانکنکرن کہا جاتا ہے) کی تعظیم کرتا ہے۔ اسے فراخ دل اور کندھوں جیسی پہاڑی رکھنے والا قرار دیا گیا ہے۔ شیو کے لیے وقف سری پنچاوتیشور مندر، مانکنچار نینار کے لیے شیو کے خواب کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ آننداتھنڈاو پورم، ناگاپٹنم ضلع، تامل ناڈو میں واقع ہے۔ جٹا ناتھار (بالوں کا بھگوان) نامی شیو کی ایک تصویر میں شیو کو بالوں کے تالے کے ساتھ دکھایا گیا ہے-جو منکنچار نینار کی بیٹی کے بالوں کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ منکنچار نینار کی پوجا تامل مہینے مارگزی میں کی جاتی ہے، جب چاند سواتی نکشتر (قمری حویلی) میں داخل ہوتا ہے۔ اسے ہاتھ جوڑ کر دکھایا گیا ہے (انجلی مدرا دیکھیں)۔ وہ 63 نیناروں کے حصے کے طور پر اجتماعی عبادت حاصل کرتا ہے۔ ان کی شبیہیں اور ان کے اعمال کے مختصر بیانات تمل ناڈو کے بہت سے شیو مندروں میں پائے جاتے ہیں۔ تہواروں میں جلوس میں ان کی تصاویر نکالی جاتی ہیں۔ ۔