Demographics of Brazil
آئی بی جی ای کے مطابق 2022 میں برازیل کی سرکاری رہائشی آبادی 20 کروڑ 30 لاکھ تھی۔ برازیل دنیا کا ساتواں سب سے زیادہ آبادی والا ملک ہے، اور امریکہ اور مغربی نصف کرہ میں دوسرا سب سے زیادہ آبادی والا ملک ہے۔ برازیل کے لوگ بنیادی طور پر ملک کے مشرقی حصے میں مرتکز ہیں، جو جنوب مشرق، جنوب اور شمال مشرق پر مشتمل ہے۔ لیکن وسطی مغرب اور شمال کے بڑے شہروں میں بھی اس کی نمایاں موجودگی ہے۔ 2020 کی مردم شماری کے مطابق، برازیل میں سفید فام لوگ، مخلوط لوگ، سیاہ فام لوگ، ایشیائی لوگ، اور 870,603 مقامی لوگ تھے۔ ورلڈ پاپولیشن ریویو کے مطابق ڈیموگرافک اعدادوشمار۔ سی آئی اے ورلڈ فیکٹ بک کے مطابق ہر 11 سیکنڈ میں ایک پیدائش ہر 24 سیکنڈ میں ایک موت ہر 90 منٹ میں ایک خالص مہاجر ہر 20 سیکنڈ میں ایک شخص کا خالص فائدہ ڈیموگرافک کے اعداد و شمار، جب تک کہ دوسری صورت میں اشارہ نہ کیا جائے۔ عمر کا ڈھانچہ 0-14 سال: 19.77% (مرد 22,084,172 خاتون 21,148,290) 15-64 سال: 69.72% (مرد 75,612,047 خاتون 76,853,504) 65 سال اور اس سے زیادہ: 10.51% (مرد 9,848,975 خاتون 13,142,769) (2023 تخمینہ) اوسط عمر کل: 36.05 سال مرد: 35.3 سال خواتین: 36.8 سال (2020 تخمینہ) کل شرح پیدائش 1.59 بچے پیدا ہوئے/عورت (2021 تخمینہ) آبادی 217,650,530 (اگست 2021 تخمینہ) آبادی میں اضافے کی شرح 2.252% (2022 تخمینہ) شرح پیدائش: 10.96 پیدائش/1,000 آبادی (2021 تخمینہ) شرح اموات 6.78 اموات/1,000 آبادی (2021 تخمینہ) نقل مکانی کی خالص شرح-0.13 مہاجرین/1,000 آبادی (2021 تخمینہ) پیدائش کی کل آبادی پر متوقع عمر: 77.76 سال مرد: 74.29 سال خواتین: 81.23 سال (2022 تخمینہ) زبانیں پرتگالی (سرکاری اور سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان) لبرا (برازیلی اشاروں کی زبان) نوٹ: کم عام زبانوں میں ہسپانوی (سرحدی علاقے اور اسکول)، جرمن، اطالوی، جاپانی، انگریزی، اور بڑی تعداد میں چھوٹی امیریڈین زبانیں شامل ہیں۔ مذاہب رومن کیتھولک 64.6%، دیگر کیتھولک 0.4 ٪، پروٹسٹنٹ 22.2% (بشمول ایڈونٹسٹ 6.5 ٪، اسمبلی آف گاڈ 2.2 ٪، برازیل کی عیسائی جماعت 1.2 ٪، یونیورسل کنگڈم آف گاڈ 1.0 ٪، دیگر پروٹسٹنٹ 11.5%)، دیگر عیسائی 0.7 ٪، روح پرست 2.2 ٪، دیگر 1.4 ٪، کوئی 8 ٪ نہیں، غیر متعینہ 0.4 ٪ (2010 تخمینہ)۔ انحصار کا تناسب کل انحصار کا تناسب: 43.5 نوجوانوں پر انحصار کا تناسب: 29.7 بزرگ انحصار کا تناسب: 13.8 ممکنہ حمایت کا تناسب: 7.3 (2020 تخمینہ) برازیل کے شماریاتی بیورو، آئی بی جی ای کے زیر اہتمام 2008 کے پی این اے ڈی (قومی گھریلو نمونہ سروے) کے مطابق، 2008 میں تقریبا 189,953,000 باشندے تھے۔ تازہ ترین (2010) مردم شماری کے مطابق، برازیل کی حکومت نے اس کی آبادی کا تخمینہ 192.76 ملین لگایا ہے۔ برازیل کی آبادی کا تخمینہ 1550 سے 1850 تک کے مختلف ذرائع پر مبنی ہے۔ پہلی سرکاری مردم شماری 1872 میں ہوئی۔ اس سال سے ہر 8 سال بعد (کچھ مستثنیات کے ساتھ) آبادی شمار کی جاتی ہے۔ انسٹی ٹیوٹو برازیلیو ڈی جیوگرافیا ای اسٹیٹسٹکا نے کووڈ-19 وبائی امراض کی وجہ سے اگلی مردم شماری 2022 تک ملتوی کر دی ہے۔ برازیل دنیا کا ساتویں سب سے زیادہ آبادی والا ملک ہے۔ 1550-15,000 1600-100,000 1660-184,000 1700-300,000 1766-1,500,000 1800-3,250,000 1820-4,717,000 1850-7,256,000 1872-9,930,478 1890-14,333,915 1900-17,438,434 1920-30,635,605 1940-41,236,315 1950-51,944,397 1960-70,119,071 1970-93,139,037 1980-119,070,865 1991-146,917,459 1996-157,079,573 2000-169,544,443 2010-190,755,799 2022-برازیل میں آبادی کی تقسیم بہت ناہموار ہے۔ برازیلیوں کی اکثریت ساحل کے اندر رہتی ہے، جبکہ ایمیزون بیسن کا اندرونی حصہ انتہائی دور دراز ہے۔ لہذا، گھنے آبادی والے علاقے ساحل پر ہیں اور کم آبادی والے علاقے اندرونی حصے میں ہیں۔ اقوام متحدہ کے اندازوں کے مطابق آبادی 1950 میں صرف 53,975,000 کے مقابلے میں تھی۔ 2022 میں 15 سال سے کم عمر کے بچوں کا تناسب 19.8% تھا، 69.3% 15 سے 61 سال کی عمر کے درمیان تھا، جبکہ 10.9% 65 سال یا اس سے زیادہ عمر کے تھے۔ اہم اعداد و شمار 1940 سے 1990 تک کل شرح پیدائش کل شرح پیدائش فی عورت پیدا ہونے والے بچوں کی تعداد ہے۔ یہ پوری مدت کے لیے کافی اچھے اعداد و شمار پر مبنی ہے۔ ذرائع: ہماری ورلڈ ان ڈیٹا اور گیپمینڈر فاؤنڈیشن۔ پچھلی دہائیوں کے دوران برازیل میں اہم واقعات کے اندراج میں کافی بہتری آئی ہے لیکن اب بھی اسے مکمل نہیں سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر ملک کے شمالی حصے میں۔ اقوام متحدہ کے پاپولیشن ڈویژن نے درج ذیل تخمینے اور پیش گوئیاں تیار کیں۔ پیدائش اور اموات موجودہ اہم اعداد و شمار علاقائی اور نسلی اختلافات شمال اور شمال مشرق کی کچھ ریاستوں میں 2021 میں شرح پیدائش قومی اوسط سے زیادہ تھی۔ سب سے زیادہ شرح ایکڑ میں تھی، جس میں فی عورت 1.98 بچے تھے۔ اعلی زرخیزی والے دیگر علاقوں میں امپا، فی عورت 1.87 بچوں کے ساتھ، ایمیزوناس، روریما میں 1.85، مارانہاؤ میں 1.84، 1.82، اور پیرا، 1.79 شامل ہیں۔ دوسری طرف، ساؤ پالو سب سے کم شرح والی ریاست ہے، فی عورت 1.26 بچے۔ کم زرخیزی والی دیگر ریاستوں میں سانتا کیٹرینا، 1.28 کے ساتھ، ریو گرانڈے ڈو سول، 1.3، ریو ڈی جنیرو میں، 1.32 پیرانا میں اور میناس گیریس، 1.33 شامل ہیں۔ ماؤں کی نسل کے حوالے سے، 2015 اور 2021 کے درمیان، تمام نسلی گروہوں کی زرخیزی کی شرح تبدیلی کی شرح سے نیچے گر گئی۔ سیاہ فاموں کی زرخیزی 2.1 سے 1.76 تک گر گئی، پارڈو/مخلوط زرخیزی 1.95 سے 1.73 تک گر گئی اور سفید زرخیزی 1.90 سے 1.55 تک گر گئی۔ ایشیائی شرح پیدائش کے بارے میں کوئی معلومات نہیں تھی۔ 2010 میں مقامی زرخیزی کا حساب فی عورت 1.87 بچوں پر لگایا گیا تھا۔ بے اولاد اور تعلیم عورت کے رنگ یا نسل اور تعلیم کی سطح نے بھی بچے نہ ہونے کی حقیقت کو متاثر کیا ہے۔ 2013 میں، 15 سے 55 سال کی عمر کی سفید فام خواتین میں، 41.5% کی کوئی اولاد نہیں تھی، جبکہ سیاہ فام اور بھوری رنگ کی خواتین میں، فیصد 35.8% تھی۔ سیاہ اور بھوری 25-29 سالوں کے مقابلے سفید خواتین میں متناسب فرق اور بھی زیادہ ہے۔ جبکہ سیاہ اور بھوری رنگ کی خواتین میں بے اولاد سفید خواتین کا تناسب 48.1% 33.8% تھا۔ تعلیم کے حوالے سے، آٹھ سال سے زیادہ اسکول کی تعلیم حاصل کرنے والی خواتین میں 2013 میں کوئی اولاد نہیں تھی، جبکہ سات سال تک تعلیم حاصل کرنے والوں میں یہ تعداد 21.6% تھی۔ خواتین 25-29 سالوں میں اسکول جانے میں اس سے بھی زیادہ عدم مساوات ظاہر ہوئی ہے۔ کم تعلیم یافتہ لوگوں میں، 16.3% کی کوئی اولاد نہیں تھی، جبکہ زیادہ تعلیم یافتہ 54.5% کی کوئی اولاد نہیں تھی۔ 2013 میں 45 سے 49 سال کی عمر کی بغیر بچوں والی خواتین کا تناسب کم تعلیم یافتہ خواتین میں 8.2 فیصد اور زیادہ سال اسکول جانے والی خواتین میں 15.1% تھا۔ کل شرح پیدائش/عورت 1.68 بچے (آئی بی جی ای 2021 تخمینہ) آبادی کی ساخت شہری کاری برازیل میں، سب سے اہم شہر ساحل پر یا اس کے قریب ہیں۔ ریاستی دارالحکومت بھی، عام طور پر، ان کی ریاستوں کا سب سے بڑا شہر ہیں۔ اس سے قابل ذکر مستثنیات وٹوریا، ایسپریٹو سینٹو کا دارالحکومت، اور فلوریانوپولیس، سانتا کیٹرینا کا دارالحکومت ہیں۔ غیر دارالحکومت میٹروپولیٹن علاقے بھی ہیں، مثال کے طور پر، ساؤ پالو ریاست (کیمپیناس، سینٹوس، پیرائبا ویلی، سوروکابا، ربیرو پریٹو اور فرانکا)، میناس گیریس (اسٹیل ویلی)، ریو گرانڈے ڈو سول (سینوس ویلی)، اور سانتا کیٹرینا (اٹاجائی ویلی)، دوسروں کے درمیان۔ ساؤ پالو اور ریو ڈی جنیرو برازیل کے کسی بھی دوسرے شہر سے کہیں بڑے ہیں۔ زیادہ تر معاشی پہلوؤں میں ساؤ پالو کے اثر و رسوخ کو قومی (اور یہاں تک کہ بین الاقوامی) پیمانے پر نوٹ کیا جا سکتا ہے۔ ریو ڈی جنیرو-جزوی طور پر قومی دارالحکومت کی حیثیت سے اس کی سابقہ حیثیت کی وجہ سے-اب بھی مختلف بڑے کارپوریشنوں کے ہیڈ کوارٹرز کی میزبانی کرتا ہے، اس کے علاوہ فلم پروڈکشن اور اس طرح کے دیگر ٹیلی ویژن میڈیا کے حوالے سے برازیل کا ثقافتی مرکز ہے۔ برازیل کا دارالحکومت برازیلیا اس کا تیسرا سب سے بڑا شہر ہے۔ ہجرت کا خلاصہ اقوام متحدہ نے انٹرنیشنل مائیگریشن اسٹاک میں اطلاع دی ہے کہ 2020 میں برازیل کے ساتھ 64 ممالک کی نمایاں ہجرت یا امیگریشن ہوئی ہے۔ مائیگریشن پالیسی انسٹی ٹیوٹ اہم ہجرت کی وضاحت کرتا ہے اگر 1,000 + لوگ امیگریشن یا/اور مائیگریشن گروپ میں ہیں۔ وینزویلا، ہیٹی، پرتگال، بولیویا اور یوراگوئے میں سب سے زیادہ مثبت خالص ہجرت ہے، جبکہ امریکہ، جاپان، اسپین، اٹلی اور فرانس میں سب سے زیادہ منفی خالص ہجرت ہے۔ امیگریشن امیگریشن برازیل میں آبادی کی تشکیل، ساخت اور تاریخ، ثقافت، معیشت، تعلیم، نسلی مسائل وغیرہ کو متاثر کرنے میں ایک بہت اہم آبادیاتی عنصر رہا ہے۔ برازیل میں مغربی نصف کرہ میں تارکین وطن کی تیسری سب سے بڑی تعداد موصول ہوئی ہے۔ آنے والے تارکین وطن کے لیے برازیل کا ڈھانچہ، قانون سازی اور آبادکاری کی پالیسیاں اس وقت کینیڈا اور امریکہ کے مقابلے میں بہت کم منظم تھیں۔ اس کے باوجود، ساؤ پالو میں 1886 میں ایک امیگرینٹ ان (ہاسپیڈاریا ڈاس امیگرانٹس) تعمیر کی گئی تھی، اور وٹوریا، ریو ڈی جنیرو، سینٹوس، پاراناگوا، فلوریانوپولیس اور پورٹو الیگری کی بندرگاہوں پر جہاز کے ذریعے آنے والے تارکین وطن کے ہجوم کے لیے فوری داخلے اور ریکارڈنگ کے معمولات قائم کیے گئے تھے۔ صرف ساؤ پالو ریاست نے اپنے تقریبا 100 سالوں کے مسلسل آپریشن میں 25 لاکھ سے زیادہ تارکین وطن پر کارروائی کی۔ 70 سے زیادہ مختلف قومیتوں کے لوگوں کو درج کیا گیا۔ امریکہ کے کئی دوسرے ممالک کے رجحان کے بعد، جس نے بہت سے ممالک سے امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی، برازیل تیزی سے نسلوں اور قومیتوں کا ایک پگھلنے والا برتن بن گیا، لیکن دنیا میں سب سے زیادہ باہمی شادی کے لحاظ سے عجیب تھا۔ تارکین وطن نے بین نسلی شادی کے تئیں ایک مضبوط سماجی اور ثقافتی رواداری پائی، جس میں بڑی تعداد میں ملاٹوز (یورپی اور افریقی)، کابوکلوس (ہندوستانی اور یورپی) اور مخلوط یورپی، افریقی اور ہندوستانی لوگ شامل تھے، حالانکہ اس میں نسل پرستی کی مکمل کمی نہیں تھی۔ اسی طرح، اسی ذہنیت کی عکاسی یورپیوں، مشرق وسطی اور متعدد نژاد ایشیائی باشندوں کے ساتھ ساتھ مختلف مذاہب کے لوگوں کے درمیان باہمی شادی کے حوالے سے کم نفسیاتی اور سماجی رکاوٹوں میں ہوتی ہے۔ امیگریشن کی تاریخ یہ مانا جاتا ہے کہ شمالی ایشیا سے آنے والی تین ہجرت کی لہروں نے امریکہ کو آباد کیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مقامی برازیلین تارکین وطن کی پہلی لہر سے نکلے تھے، جو 9000 قبل مسیح کے آس پاس اس خطے میں پہنچے تھے۔ برازیل کے اہم مقامی گروہ ٹوپی گوارانی، جی، اراوکس اور کیریباس (کالینا یا کیریبس) ہیں۔ ٹوپی گوارانی قوم، جو اصل میں پارانا ندی کے طاس سے تعلق رکھتی ہے اور مقامی پیراگوائی قوموں میں سے سب سے بڑی قوموں میں سے ایک ہے، برازیل کے ساحل کے ساتھ جنوب سے شمال تک پھیلی ہوئی تھی اور پرتگالی اسے "اوس انڈیوس دا لنگوا جیرل" ("عام زبان کے ہندوستانی") کے نام سے جانتے تھے۔ جی قوم نے ملک کے بیشتر اندرونی حصوں پر قبضہ کر لیا۔ مارانہاؤ سے لے کر سانتا کیٹرینا تک۔ اراواک اور کیریب، پرتگالیوں کے ساتھ رابطے میں آنے والے آخری لوگ، برازیل کے شمال اور شمال مغرب میں رہتے تھے۔ برازیل میں یورپی امیگریشن 16 ویں صدی میں شروع ہوئی، جن میں سے اکثریت پرتگال سے آئی تھی۔ نوآبادیات کی پہلی دو صدیوں میں، 100,000 پرتگالی برازیل پہنچے (تقریبا 500 نوآبادیاتی ہر سال)۔ 18 ویں صدی میں، 600,000 پرتگالی (6,000 سالانہ) پہنچے۔ پرتگالیوں کے ذریعہ آباد ہونے والا پہلا خطہ شمال مشرقی برازیل تھا، اس کے بعد جنوب مشرقی خطہ تھا۔ برازیل کی اصل امریڈین آبادی (دو سے پچاس لاکھ کے درمیان) بڑی حد تک بیماری یا تشدد سے مر گئی یا پرتگالی آبادی میں ضم ہو گئی۔ میمیلکوس (یا کابوکلوس، یورپیوں اور امریکیوں کے درمیان ایک مخلوط نسل) ہمیشہ برازیل کے بہت سے حصوں میں موجود رہے ہیں۔ ایک اور اہم نسلی گروہ، افریقی، سب سے پہلے غلاموں کے طور پر پہنچے۔ بہت سے لوگ گنی بساؤ، یا مغربی افریقی ممالک سے آئے تھے-اٹھارہویں صدی کے آخر تک بہت سے لوگ کنگڈم آف کانگو اور جدید دور کے انگولا، کانگو، موزمبیق، بینن اور نائیجیریا سے لیے گئے تھے۔ 1850 میں غلاموں کی تجارت کے خاتمے تک، تقریبا 60 لاکھ غلاموں کو برازیل لایا جا چکا تھا-افریقہ اور امریکہ کے درمیان غلاموں کی تجارت کا 50 فیصد۔ آج کل، افریقی براعظم سے اب بھی امیگریشن کی چھوٹی لہریں آ رہی ہیں۔ برازیل میں یورپی تارکین وطن کی سب سے بڑی آمد 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہوئی۔ میموریل ڈو امیگرانٹے کے اعداد و شمار کے اعداد و شمار کے مطابق، برازیل نے 1870 اور 1953 کے درمیان تقریبا 50 لاکھ تارکین وطن کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان تارکین وطن کو دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا: ان میں سے ایک حصے کو چھوٹے کسانوں کے طور پر کام کرنے کے لیے جنوبی برازیل بھیجا گیا تھا۔ تاہم، تارکین وطن کا سب سے بڑا حصہ کافی کے باغات میں کام کرنے کے لیے جنوب مشرقی برازیل بھیجا گیا تھا۔ جنوبی برازیل بھیجے گئے تارکین وطن بنیادی طور پر جرمن تھے (1824 میں شروع ہونے والے، بنیادی طور پر رائن لینڈ-پلاٹینیٹ، پومیرانیہ، ہیمبرگ، ویسٹ فیلیا وغیرہ سے)۔ اطالویوں (1875 میں شروع، بنیادی طور پر وینیٹو اور لومبارڈیا سے)، آسٹریا، پولینڈ، یوکرینی، ڈچ اور روسی۔ جنوب میں، تارکین وطن نے دیہی برادریاں قائم کیں جو اپنے آبائی وطن کے ساتھ ثقافتی تعلق برقرار رکھتی ہیں۔ جنوب مشرقی برازیل میں، زیادہ تر تارکین وطن اطالوی (بنیادی طور پر وینیٹو، کیمپانیہ، کالابریا اور لومبارڈیا سے)، پرتگالی (بنیادی طور پر بیرا الٹا، منہو اور آلٹو ٹراس-اوس-مونٹیس سے)، ڈچ، ہسپانوی (بنیادی طور پر گیلیشیا اور اندلس سے)، لتھوانیا، فرانسیسی، ہنگری اور اشکنازی یہودی تھے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں جاپانیوں (بنیادی طور پر ہونشو، ہوکائڈو اور اوکیناوا سے) اور لیونٹین عیسائیوں (اور شام سے چند) کی ایک بڑی آمد دیکھی گئی۔ ان عیسائی لیونٹین تارکین وطن کو بہت سے برازیلیوں نے غلط طریقے سے "ترک" کہا تھا کیونکہ ان کے اصل ممالک اس دور میں بھی عثمانی حکمرانی کے تحت تھے جب برازیل میں ان کی ہجرت شروع ہوئی تھی۔ برازیل ہجرت کرنے والے اصل ترکوں کی تعداد درحقیقت بہت کم تھی۔ 1950 کی دہائی کے بعد چینی، تائیوان اور کوریائی باشندوں کی آمد عام ہو گئی۔ دوسری طرف، 1998 میں، آئی بی جی ای نے 2000 کی مردم شماری کے لیے اپنی تیاری کے دوران، تجرباتی طور پر اپنے "پیسکوئسا مینسل ڈی ایمپریگو" (ماہانہ ایمپلائمنٹ ریسرچ) میں "اوریگیم" (اصل/نسب) کے بارے میں ایک سوال متعارف کرایا، تاکہ مردم شماری میں اس متغیر کو متعارف کرانے کی اہلیت کی جانچ کی جا سکے (آئی بی جی ای مردم شماری میں اس کے بارے میں سوالات کو شامل کرنے کے خلاف فیصلہ کر کے ختم ہوا)۔ اس تحقیق میں چھ میٹروپولیٹن علاقوں (ساؤ پالو، ریو ڈی جنیرو، پورٹو الیگری، بیلو ہورائزنٹے، سلواڈور، اور ریسیف) میں تقریبا 90,000 لوگوں کا انٹرویو کیا گیا۔ آج تک، یہ برازیلیوں کے تارکین وطن کی اصل کے بارے میں واحد اصل شائع شدہ سروے ہے۔ اس کے نتائج یہ ہیں: نوٹ کریں کہ متعدد جوابات کی وجہ سے کل 100% سے زیادہ ہے۔ بہت سے برازیلین اپنے نسب سے بے خبر ہیں، خاص طور پر پرانی امیگریشن کے لوگ، اس وجہ سے بڑی تعداد میں جنہوں نے خود کو صرف برازیلین قرار دیا۔ ہجرت 1980 کی دہائی کے دوسرے نصف میں، مختلف سماجی و اقتصادی پس منظر سے تعلق رکھنے والے برازیلیوں نے بہتر معاشی مواقع کی تلاش میں دوسرے ممالک ہجرت کرنا شروع کر دی۔ 1990 کی دہائی تک، تقریبا 19 لاکھ برازیلین ملک سے باہر، بنیادی طور پر ریاستہائے متحدہ، پیراگوئے اور جاپان میں، بلکہ اٹلی، پرتگال، برطانیہ، فرانس، کینیڈا، آسٹریلیا، سوئٹزرلینڈ، جرمنی، بیلجیم، اسپین اور اسرائیل میں بھی رہ رہے تھے۔ رجحان میں اضافے کے باوجود، حکومت کی طرف سے اس ہجرت کے عمل کی حوصلہ افزائی یا حوصلہ شکنی کے لیے کوئی مخصوص پالیسیاں نافذ نہیں کی گئیں۔ برازیل کی معیشت کے سازگار نقطہ نظر کی بدولت اور جاپان، پرتگال یا امریکہ جیسے ممالک کو متاثر کرنے والے بحران کی وجہ سے، برازیل کے شہریوں کی ہجرت رک گئی-بہت سے اپنے آبائی ملک واپس جانے کے ساتھ-2011 تک، جب 1,898,762 برازیلین بیرون ملک رہ رہے تھے۔ برازیل کی 2000 کی مردم شماری برازیل واپس آنے والے تارکین وطن کی بڑی تعداد کے بارے میں کچھ معلومات فراہم کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، جن لوگوں نے 2000 کی مردم شماری سے پہلے 10 سال سے بھی کم عرصے میں کسی دوسرے ملک میں رہنے کی اطلاع دی تھی، ان میں سے 66.9 فیصد برازیل کے تھے۔ اگر صرف واپس آنے والے تارکین وطن (برازیل کے سابق تارکین وطن) پر غور کیا جائے تو برازیل کے 26.8 فیصد لوگ پیراگوئے سے، 17 فیصد جاپان سے اور 15.8 فیصد امریکہ سے آئے تھے۔ جیسے جیسے سیاسی بدامنی، بڑھتے ہوئے تشدد، افراط زر، بڑھتی ہوئی بے روزگاری کی شرح اور برازیل کو معاشی بحران کا سامنا کرنا پڑا، 2011 میں شروع ہونے والے لاکھوں شہری بیرون ملک چلے گئے، جس سے برازیل کی تاریخ میں اب تک کا سب سے بڑا ہجرت کا عمل شروع ہوا، کیونکہ برازیل تاریخی طور پر تارکین وطن کی سرزمین رہا ہے۔ 2021 میں 44 لاکھ سے زیادہ برازیلین بیرون ملک رہتے ہیں، یہ پچھلے 10 سالوں کے مقابلے میں تقریبا 132% کا اضافہ ہے۔ بیرون ملک برازیل کی سب سے بڑی کمیونٹی-جس میں تقریبا نصف تارکین وطن شامل ہیں-وہ امریکہ میں ہے، جہاں تقریبا 2,000,000 برازیل کے لوگ رہتے ہیں۔ وہ خاص طور پر فلوریڈا میں موجود ہیں۔ تقریبا 300,000 برازیلین-اس لیے بیرون ملک رہنے والے تمام برازیلیوں میں سے 6.8 ٪-دوسرے پرتگالی بولنے والے ممالک (94 ٪ پرتگال میں) میں رہتے تھے۔ اسی سال تقریبا 680,000 برازیلین-اس لیے برازیل کے تارکین وطن میں سے 15.5% ہسپانوی بولنے والے ممالک میں رہتے تھے، جن میں اکثریت پڑوسی ممالک جیسے پیراگوئے اور یوراگوئے میں پائی جاتی تھی۔ دیگر بڑی کمیونٹیز برطانیہ (2021 میں 220,000 برازیلین)، کینیڈا (2021 میں 122,500 برازیلین) آئرلینڈ (2021 میں 70,000 برازیلین) اور آسٹریلیا (2021 میں 60,000 برازیلین) جیسے ممالک میں پائی جاتی ہیں۔ جاپان (2021 میں 210,000 برازیلین)، اٹلی (2021 میں 162,000 برازیلین)، جرمنی (2021 میں 140,000 برازیلین)، نیدرلینڈز (2021 میں 65,000 برازیلین) اور لبنانی (2021 میں 21,000 برازیلین) جیسے ممالک میں بھی برازیل کی نمایاں کمیونٹیز موجود ہیں۔ ان ممالک میں پائے جانے والے بہت سے برازیلین ابتدائی تارکین وطن کی اولاد ہیں جو 1900 کی دہائی کے اوائل میں برازیل آئے تھے۔ فرانس میں برازیل کی ایک بڑی برادری بھی ہے (2021 میں 172,000 برازیلین)، جو میٹروپولیٹن فرانس اور فرانسیسی گیانا کے درمیان تقریبا یکساں طور پر تقسیم ہے۔ نسلی ساخت برازیل کی آبادی کا بڑا حصہ تین اہم ماخذ آبادیوں سے نکلتا ہے (یا تو اکیلے، یا زیادہ عام طور پر، مختلف ڈگریوں میں ملے ہوئے مختلف امتزاج میں) ؛ ابتدائی یورپی آباد کار (بنیادی طور پر نسلی پرتگالی، بلکہ نسلی سیفارڈک یہودی نژاد پرتگالی نئے عیسائی بھی عیسائیت قبول کرنے پر مجبور ہیں)، سب صحارا افریقی (یوروبا، ایوے، اکان، بنٹو، اور دیگر)، اور برازیل کے مقامی لوگ (زیادہ تر ٹوپی اور گوریانی، بلکہ برازیل کے بہت سے دوسرے مقامی نسلی گروہ)۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، برازیل نے کئی دوسرے خطوں سے کافی حد تک نوآبادیاتی بعد کی ہجرت حاصل کی، بنیادی طور پر ان لوگوں سے جو اب اٹلی، جرمنی، اسپین، پولینڈ کے ممالک ہیں، نیز لیونٹ کے مشرق وسطی کے عیسائیوں سے (زیادہ تر اس سے جو اب لبنانی ہے، اور شام سے کم ہے)، یوکرین، جاپان، چین اور کوریا سے۔ برازیل میں یہودی ایک چھوٹی لیکن بڑی آبادی ہیں، اور ان میں زیادہ تر اشکنازی یہودی (جو یورپی ہجرت کے بعد کے نوآبادیاتی دستے کے ساتھ بھی آئے تھے)، سیفاردی یہودیوں کا ایک چھوٹا تناسب (زیادہ تر مشرقی سیفارڈیم شام اور لبنان سے نوآبادیاتی دور کے بعد کے تارکین وطن کے دستے کے ساتھ پہنچے تھے، بلکہ مراکش سے شمالی افریقی سیفارڈیم بھی ایمیزون میں آباد ہوئے، اور مغربی سیفارڈیم ڈچ کے ساتھ پہنچے تھے)، اور بہت کم حد تک میزراہی یہودی شامل ہیں۔ مجموعی طور پر، برازیل کی چھوٹی لیکن بڑی یہودی برادری خاص طور پر ساؤ پالو، ریو ڈی جنیرو اور پورٹو الیگری میں مرکوز ہے، اور وہ پرتگالی "نئے عیسائیوں" (نسلی سیفارڈک یہودی جنہیں عیسائیت قبول کرنے پر مجبور کیا گیا اور نوآبادیاتی دور میں نسلی پرتگالی کے ساتھ پہنچے) کی برازیل کی اولاد کے بغیر شمار کیے جاتے ہیں، جو اگر شامل کیا جائے تو برازیل میں یہودی نژاد آبادی میں کافی اضافہ ہوگا۔ خود، پرتگالی "نئے عیسائیوں" کی برازیل کی اولاد کا تخمینہ سینکڑوں ہزاروں سے کئی ملین کے درمیان ہے۔ یورپی تارکین وطن کی اولاد، خاص طور پر جرمن، اطالوی، آسٹریا، سوئس، پولینڈ، یوکرینی، فرانسیسی، ڈچ، لتھوانیائی، اسکینڈینیوین، روسی، ہنگری، فن اور لکسمبرگ بنیادی طور پر ملک کے جنوبی حصے میں مرکوز ہیں، ریو گرانڈے ڈو سول، سانتا کیٹرینا، پارانا، اور سب سے زیادہ آبادی والی، ساؤ پالو کی ریاستوں میں۔ ان ریاستوں میں یورپی نسل کے شہریوں کی وسیع اکثریت ہے۔ صرف ساؤ پالو میں 30 ملین یورپی باشندوں کے ساتھ مطلق تعداد میں سب سے زیادہ آبادی ہے۔ ملک کے باقی حصوں میں، یورپی برازیل کی آبادی کا ایک حصہ نوآبادیاتی پرتگالی، ڈچ، ہسپانوی اور فرانسیسی آباد کاروں کا ہے، خاص طور پر شمال مشرق میں۔ وسطی جنوبی ریاستوں ریو ڈی جنیرو، ایسپیریٹو سینٹو، میناس گیریس، گوئس، میٹو گروسو ڈو سول اور وفاقی ضلع میں، یورپی باشندوں (یورپی اور لیونٹین فینوٹائپ) کی تعداد آبادی کا تقریبا 50 فیصد یا اس سے زیادہ ہے، جو مخلوط نسل کے برازیلیوں کے لوگوں کے تناسب کے قریب ہے، اور دیگر اقلیتیں جیسے سیاہ فام برازیلین اور مشرقی ایشیائی برازیلین۔ شمال مشرق میں، جس نے گنے، تمباکو اور کپاس کے باغات میں کام کرنے کے لیے افریقی غلاموں کی بڑی تعداد حاصل کی، افریقی اور مخلوط نسل کے نسل کے لوگ زیادہ تر ساحل پر غالب ہیں، جبکہ نیم بنجر ملک کی زمین (جسے عام طور پر سیرٹاؤ کہا جاتا ہے) میں یورپیوں اور امریڈین-یورپی مخلوط لوگوں کا غلبہ ہے۔ سیرٹاؤ میں زیادہ تر افریقی یا ملاٹو لوگ آزاد افریقی غلاموں یا ملاٹوس کی نسل سے ہیں جو ساحل سے اندرون ملک بھاگ گئے اور نیم جاگیرداروں کے لیے چرواہوں کے طور پر کام کرتے تھے۔ سلواڈور دا باہیا شہر کو دنیا کے سب سے بڑے افریقی شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ شمال مغرب میں (زیادہ تر برازیل کے ایمیزون کا احاطہ کرتے ہوئے)، آبادی کے ایک بڑے حصے میں امتیازی نسلی خصوصیات ہیں جو ان کی امریڈین جڑوں پر زور دیتی ہیں۔ دیگر نسلی گروہ وہاں کے مقامی قبائل میں ضم ہو گئے ہیں۔ یہ خطہ گنجان آباد نہیں ہے، اور "کیبوکلوس"، مخلوط مقامی اور یورپی نسل کے لوگ، برازیل کی پوری آبادی کا ایک چھوٹا سا حصہ ہیں۔ جاپانی برازیل کا سب سے بڑا ایشیائی گروپ ہے۔ درحقیقت، برازیل میں جاپان سے باہر جاپانی نسب کی سب سے بڑی آبادی ہے، جس میں 18 لاکھ جاپانی برازیلین ہیں، جن میں سے زیادہ تر ساؤ پالو میں رہتے ہیں۔ کچھ چینی اور کوریائی بھی برازیل میں آباد ہوئے۔ زیادہ تر چینی سرزمین چین سے آئے تھے، لیکن دوسرے تائیوان اور ہانگ کانگ سے آئے تھے، اور پرتگالی بولنے والے مکاؤ سے بھی-مکاؤ کے یہ چینی پرتگالی بول اور سمجھ سکتے تھے، اور ان کے لیے برازیل کی زندگی میں ایڈجسٹ ہونا مشکل نہیں تھا۔ وہ تارکین وطن آبادیاں اور ان کی اولاد اب بھی اپنی کچھ اصل نسلی شناخت کو برقرار رکھتی ہیں۔ تاہم، وہ بند کمیونٹیز نہیں ہیں اور برازیل کے معاشرے کے مرکزی دھارے میں تیزی سے ضم ہو رہے ہیں: مثال کے طور پر، تیسری نسل میں سے بہت کم لوگ اپنے دادا دادی کی زبانوں کو سمجھ سکتے ہیں۔ یورپی-برازیلین 2020 کی مردم شماری کے مطابق، 104 ملین سے زیادہ یورپی-برازیلین تھے، جو برازیل کی آبادی کا 48 فیصد ہیں۔ یورپی-برازیلیوں کی تعریف ایسے لوگوں کے طور پر کی گئی ہے جو مکمل طور پر یا زیادہ تر یورپی تارکین وطن کی نسل سے ہیں، حالانکہ زیادہ تر برازیلیوں کا کچھ حد تک یورپی نسب ہے۔ یورپی برازیل کے پورے علاقے میں پائے جاتے ہیں، حالانکہ وہ سب سے زیادہ ملک کے جنوبی اور جنوب مشرقی حصوں میں مرتکز ہیں۔ 1998 میں میناس گیریس کے ماہر سماجیات سائمن شوارٹزمین کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے میں تقریبا 3.4 کروڑ برازیلیوں کا انٹرویو کیا گیا، جن میں سے تقریبا 2 کروڑ نے خود کو سفید قرار دیا۔ سفید فام نسل کے شرکاء کی نسلی اصل کے بارے میں پوچھے جانے پر، کثرت نے صرف برازیل کی اصل (53 ٪) کی طرف اشارہ کیا۔ تاہم، نصف سے زیادہ غیر ملکی نژاد کی طرف اشارہ کرنے میں کامیاب رہے: 17.2% اشارہ شدہ پرتگالی نسب، 16.50% اطالوی، 9.42% ہسپانوی، 6.51% جرمن اور 12.32% دیگر ماخذ، جن میں پولینڈ، یوکرینی، روسی، لتھوانیائی، ڈچ، آسٹریا، سوئس، فرانسیسی، ہنگری، ناروے، جزوی دور دراز افریقی، مقامی، برطانوی، امریکی کنفیڈریٹ، یہودی (زیادہ تر اشکنازی، بلکہ مراکش اور مصر کے یہودی بھی شامل ہیں) اور عیسائی لیونٹین (لبنانی) شامل ہیں۔ 1800 تک تقریبا دس لاکھ یورپی برازیل پہنچ چکے تھے۔ ان میں سے زیادہ تر پرتگال کے نوآبادیاتی تھے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی میں امیگریشن میں تیزی آئی، جب تقریبا 60 لاکھ یورپی باشندے برازیل ہجرت کر گئے، جن میں زیادہ تر پرتگالی، جرمن، اطالوی اور ہسپانوی تھے۔ بہت سے یورپی برازیلیوں کا کچھ امریڈین اور/یا افریقی نسب ہے (اسی طرح یورپی امریکیوں اور یورپی ارجنٹائن میں پایا جاتا ہے)۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ تمام برازیلیوں میں سے 75 ٪ پرتگالی نسب کے مختلف درجے رکھتے ہیں۔ آج کل، یورپی-برازیلین ایک بہت ہی متنوع پس منظر سے آتے ہیں، جس میں شامل ہیں: 17 ویں صدی کے دوران برازیل میں آباد ہونے والے یورپی باشندوں میں ڈچ بھی شامل تھے۔ 1630 سے 1654 تک، ڈچوں نے برازیل کے شمال مشرقی ساحل کو کنٹرول کیا، اور ریسیف میں اپنا نوآبادیاتی دارالحکومت قائم کیا۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران، نیدرلینڈز سے آنے والے تارکین وطن برازیل کی وسطی اور جنوبی ریاستوں میں آباد ہوئے۔ اپنے میٹرو پولز سے آزادی کی لہروں کے بعد جنوبی امریکہ جانے والے پہلے ڈچ تارکین وطن 1858 اور 1862 کے درمیان برازیل کی ریاست ایسپریٹو سینٹو گئے، جہاں انہوں نے ہالانڈا کی بستی کی بنیاد رکھی، جو ڈچ صوبے زیلینڈ میں مغربی زیلینڈک فلینڈرس کے 500 بنیادی طور پر اصلاح شدہ لوگوں کی کالونی ہے۔ ڈچ اور دیگر لو فرینکونی زبانیں اب بھی ساؤ پالو (ریاست) میں بولی جاتی ہیں، خاص طور پر ہولمبرا (ہالینڈ-امریکہ-برازیل کے نام سے منسوب)، جو اپنے ٹولپس اور سالانہ ایکسپوفلورا ایونٹ، سانتا کیٹرینا، ریو گرانڈے ڈو سول کے لیے مشہور ہے اور پونٹا گروسا، کاسترو لینڈا اور کیرمبی کے ارد گرد، جو لٹل ہالینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، پارانا کے میدانی علاقوں میں، کئی فوڈ کمپنیوں کا صدر دفتر اور ڈیری فارمنگ کا علاقہ ہے۔ پہلے جرمن اور آسٹریا کے باشندے 1824 میں برازیل پہنچے۔ ان میں سے زیادہ تر نے خود کو جنوبی برازیل کے دیہی علاقوں میں قائم کیا، جیسے ساؤ لیوپولڈو، نوو ہیمبرگو، بلومینو اور پومیروڈ۔ سانتا کیٹرینا ریاست، جنوبی برازیل میں، جرمنوں اور آسٹریا کے باشندوں نے آنے والے تمام تارکین وطن میں سے 45 فیصد سے زیادہ کی نمائندگی کی، اور پورے ملک میں، وہ شہری جو جرمن بولنے والی قومیتوں سے تعلق رکھتے ہیں، بشمول سوئس اور لکسمبرگر، بلکہ وولگا جرمن بھی، مطلق آبادی کا 8 فیصد تک نمائندگی کر سکتے ہیں، کیونکہ برازیل امریکہ کے بعد، ان کے متعلقہ ممالک سے باہر دوسری سب سے بڑی جرمن-آسٹریا کی آبادی کا گھر ہے۔ اور جرمن ملک میں دوسری سب سے زیادہ بولی جانے والی مادری زبان ہے۔ ایتھنولوگ کے مطابق، معیاری جرمن 15 لاکھ لوگ بولتے ہیں اور برازیلی جرمن میں مختلف بولیاں شامل ہیں، جن میں 30 لاکھ سے زیادہ برازیلی لوگ بولتے ہیں۔ اطالویوں نے 1875 میں برازیل پہنچنا شروع کیا، جو 19 ویں صدی کے آخر میں تارکین وطن کا ایک اہم گروہ تھا۔ سب سے پہلے وہ جنوبی برازیل کے دیہی علاقوں میں آباد ہوئے۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، وہ زیادہ تر جنوب مشرق میں کافی کے باغات میں آباد ہوئے، بعد میں فیکٹریوں میں کام کرنے یا تجارت، خدمات اور صنعت میں اپنا کاروبار شروع کرنے کے لیے ساؤ پالو کے دارالحکومت چلے گئے جیسے تاجر اور صنعت کار فرانسسکو ماتارازو شمار کرتے ہیں۔ ساؤ پالو میں، جسے بیسویں صدی کے اوائل میں "اطالوی شہر" کا نام دیا گیا، اطالوی بنیادی طور پر ابتدائی صنعت اور شہری خدمات کی سرگرمیوں میں مصروف تھے۔ وہ 1901 میں ساؤ پالو فیکٹریوں میں ملازمت کرنے والے 60,000 کارکنوں میں سے 60 ٪ کی نمائندگی کرنے آئے تھے۔ برازیل کے 11 ٪ یا 20 ملین شہری اطالوی نسل سے تعلق رکھتے ہیں، ممکنہ طور پر خود اٹلی سے باہر سب سے بڑی تعداد، ان میں سے زیادہ تر شمالی اطالویوں سے تعلق رکھتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ تالیان، یا وینس کی بولی، ملک میں تیسری سب سے زیادہ بولی جانے والی مادری زبان ہے۔ 1870 کے بعد قطبی بڑی تعداد میں برازیل آئے۔ ان میں سے زیادہ تر چھوٹے کسانوں کے طور پر کام کرتے ہوئے ریاست پارانا میں آباد ہو گئے۔ زیادہ تر برازیلین مکمل یا جزوی طور پر پرتگالی نسب کے ہیں۔ پرتگالی آباد کاروں نے 1500 میں آنا شروع کیا۔ 18 ویں صدی کے دوران امیگریشن میں اضافہ ہوا اور 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران لوسیٹینین امیگریشن کبھی ختم نہیں ہوئی۔ غیر مقیم پرتگالی لوگ برازیل میں خاص طور پر 1970 کی دہائی کے دوران آباد ہوئے جو آزادی کے بعد مکاؤ یا انگولا جیسی سابقہ پرتگالی کالونیوں سے آئے تھے۔ پرتگالی ہمیشہ برازیل آنے والے تارکین وطن کا سب سے بڑا نسلی گروہ رہے ہیں۔ پرتگالی نوآبادیات کے ابتدائی سالوں میں یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1500 اور 1800 کے درمیان تقریبا 600,000 پرتگالی برازیل ہجرت کر گئے، اور پھر 1800 اور 1980 کے درمیان مزید 600,000، پھر 1980 سے آج تک 600,000 مزید۔ برازیل میں پرتگالی امیگریشن ہمیشہ مستقل رہے گی، لہذا، ہمیشہ یورپی تارکین وطن کی سب سے بڑی فیصد پر مشتمل رہے گی۔ 2030 تک، 1980 تک برازیل میں پرتگالی کل تارکین وطن کا تخمینہ لگایا جائے گا، جو دوسرے تمام تارکین وطن گروہوں کو نمایاں طور پر کم کر دے گا۔ 1951 اور 1975 کے درمیان 12 لاکھ پرتگالی زیادہ تر جنوب مشرق میں آباد ہونے کے لیے پہنچے۔ آج کل، لوسیٹینین (پرتگالی) ملک میں رہنے والے غیر ملکیوں کا سب سے بڑا گروہ ہیں، جن میں 700,000 سے زیادہ پرتگالی شہری اس وقت برازیل میں مقیم ہیں۔ بڑی اکثریت پچھلی دہائی میں پہنچی۔ 2011 کے پہلے سمسٹر میں صرف 52 ہزار پرتگالی شہریوں کا اضافہ ہوا جنہوں نے مستقل رہائشی ویزا کے لیے درخواست دی تھی جبکہ ایک اور بڑے گروپ کو برازیل کی شہریت دی گئی تھی۔ ہسپانوی بڑی تعداد میں برازیل آئے، جس کا آغاز 19 ویں صدی کے آخر میں ہوا۔ ان میں سے زیادہ تر ریاست ساؤ پالو میں کافی کے باغات میں کام کرنے کی طرف راغب ہوئے۔ ایک اندازے کے مطابق 15 ملین برازیلین براہ راست ہسپانوی نسل کے ہیں۔ یوکرینی باشندے زیادہ تر 19 ویں صدی کے آخر میں آئے تھے۔ فی الحال ان کی تعداد تقریبا 980,000 ہے، جن میں سے زیادہ تر جنوبی وسطی پارانا میں ایک کمپیکٹ بستی میں رہتے ہیں۔ مخلوط نسل/پارڈو برازیلین پارڈوس یورپی، لیونٹین، کرپٹو یہودی یا انوسیم، افریقی، امریڈین، روما اور ایشیائی باشندوں کا مرکب ہو سکتا ہے۔ برازیل میں کثیر نسلی لوگوں کے لیے کوئی زمرہ نہیں ہے، لیکن ایک پارڈو (بھوری) ہے، جس میں کیبوکلوس، ملاٹوس، کیفیوزوس (نمایاں مخلوط یورپی اور امریڈین، افریقی اور یورپی، اور امریڈین اور افریقی نسل کے لوگوں کے لیے مقامی نسلی نام، یعنی بالترتیب میسٹزوس، ملاٹوز اور زیمبوس)، ان کے آپس میں ملنے کا کثیر نسلی نتیجہ (اس کے باوجود کہ زیادہ تر یورپی اور افریقی برازیلین کسی حد تک نسل کے اختلاط کے حامل ہیں، کیونکہ برازیل میں بھوری پن فینوٹائپ کا معاملہ ہے) اور ضم شدہ، مغربی مقامی لوگ شامل ہو سکتے ہیں۔ پارڈوس برازیل کی آبادی کے 43.13 ٪ یا 82.3 ملین افراد پر مشتمل ہیں۔ کثیر نسلی برازیلین برازیل کے پورے علاقے میں رہتے ہیں۔ اگرچہ، ڈی این اے کے وسائل کے مطابق، زیادہ تر برازیلین کچھ حد تک مخلوط نسل کے نسب کے مالک ہیں، لیکن ملک کی 45 فیصد سے بھی کم آبادی نے فینوٹائپ کی وجہ سے خود کو اس گروپ کا حصہ قرار دیا ہے۔ کیبوکلو یا میسٹیکو آبادی، جن کے نسب مقامی اور یورپی ہیں، تقریبا 43 ملین افراد یا آبادی کا 21 ٪ ہیں۔ جینیاتی مطالعہ جو جینیاتی ماہر سرجیو ڈی جے نے کیا۔ فیڈرل یونیورسٹی آف میناس گیریس کے پینا نے دکھایا ہے کہ کیبوکلو کی آبادی ان افراد سے بنی ہے جن کا ڈی این اے 70 ٪ سے 90 ٪ یورپی (زیادہ تر پرتگالی، ہسپانوی، ڈچ، فرانسیسی یا اطالوی 1500s سے 1700s کے مرد آباد کاروں تک) باقی فیصد مختلف مقامی نشانات پر محیط ہے۔ اسی طرح کے ڈی این اے ٹیسٹوں سے پتہ چلتا ہے کہ لوگ خود کو ملاٹو یا یورپی اور افریقی مرکب کے طور پر درجہ بند کرتے ہیں، 62 ٪ سے 83 ٪ یورپی (زیادہ تر شمال مشرق میں نوآبادیاتی دور کے دوران پرتگالی، ڈچ اور فرانسیسی آباد کاروں کی اولاد) ہیں۔ برازیل میں پارڈو زمرے میں 800 ہزار روما لوگ بھی شامل ہیں، جن میں سے زیادہ تر پرتگال سے آتے ہیں بلکہ مشرقی یورپ اور بالٹک کے مختلف ممالک سے بھی آتے ہیں۔ یوریشینوں کو پارڈو کے طور پر بھی درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ ان میں سے اکثریت عینوکو یا ہافو پر مشتمل ہے، جو جاپانی اور یورپی نسب کے افراد ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی پرتگالی مشرقی سلطنت کے ایشیائی، جنہیں لوسو ایشین کہا جاتا ہے، پہلی بار سولہویں صدی کے دوران برازیل میں لاسکر کے نام سے جانے جانے والے ملاحوں کے طور پر، یا پرتگالی ایشیا میں خدمات انجام دینے والے گورنروں، تاجروں اور پادریوں کے ساتھ نوکروں، غلاموں اور حرموں کے طور پر آئے تھے۔ ایشیائی باشندوں کی یہ پہلی موجودگی شمال مشرقی برازیل، خاص طور پر باہیا تک محدود تھی، لیکن دوسروں کو کاشتکاروں، ٹیکسٹائل کارکنوں اور کان کنوں کے طور پر پیرا اور شمال مشرق کے دیگر حصوں میں لایا گیا۔ افریقی-برازیلیوں کی تعریف ایسے لوگوں کے طور پر کی گئی ہے جو مکمل طور پر، یا زیادہ تر، سابق افریقی غلاموں، یا تارکین وطن کی نسل سے ہیں۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق، برازیل کے سیاہ فام باشندے ہیں، جو آبادی کا تقریبا 7.6 ٪ ہیں۔ اگرچہ برازیلیوں کی اکثریت کے پاس کم از کم کچھ حد تک افریقی ورثہ ہے، سیاہ فام برازیلیوں کا نسلی میک اپ خود بہت مخلوط ہے اور ان میں سے زیادہ تر میں ایک معمولی مقامی جزو کے ساتھ نمایاں حد تک سفید مرکب ہے، افریقی برازیلیوں کے لیے سفید مرکب کی حد عام طور پر 30 ٪ اور 70 ٪ کے درمیان ہے۔ "خالص" سیاہ فام برازیلین جن کے 80 ٪ سے زیادہ جین افریقی نسب سے آتے ہیں وہ ایک ذیلی گروپ اقلیت ہیں۔ ایشیائی-برازیلین 2006 کی مردم شماری کے مطابق، مشرقی ایشیائی نسل کے لوگوں کی تعداد 1,919,000، یا برازیل کی آبادی کا 1.1 ٪ ہے۔ تخمینے بتاتے ہیں کہ برازیل میں جاپانی نسل کے 25 سے 30 لاکھ لوگ ہیں، جو زیادہ تر دو ریاستوں ساؤ پالو اور پارانا میں مرتکز ہیں، لیکن چھوٹی برادریاں ملک کے پورے علاقے میں پائی جاتی ہیں۔ برازیل میں جاپان سے باہر جاپانی نسل کی سب سے زیادہ آبادی ہے۔ کوریائی لوگوں اور چینی نژاد کی چھوٹی برادریاں بھی موجود ہیں۔ کچھ چینی، خاص طور پر مکاؤ سے، ہکا، مینڈارن اور کینٹونیز کے علاوہ پرتگالی بنیاد پر کریول زبان بولتے ہیں جسے میکانیز (پٹوا یا مکائسٹا) کہا جاتا ہے۔ برازیل میں جاپانی امیگریشن 18 جون 1908 کو شروع ہوئی، جب جاپانی جہاز کاساٹو-مارو ساؤ پالو کے جنوب میں واقع سانتوس کی بندرگاہ پر پہنچا، جس میں امیگریشن کو فروغ دینے والے دو طرفہ معاہدے سے فائدہ اٹھانے والے پہلے 781 افراد تھے۔ ان میں سے نصف کا تعلق اوکیناوا جزیرے کے جنوبی حصے سے تھا، جو باقی جاپان سے تقریبا 640 کلومیٹر (400 میل) جنوب میں واقع ہے، جس کی اپنی الگ زبان اور ثقافت تھی جو 1879 میں ٹوکیو کے ذریعہ جزیرے کے الحاق سے پہلے کی تھی۔ دکانوں کے محاذوں پر نام جاپانی زبان میں ہیں اور جاپانی کھانے اور باورچی خانے کے برتنوں سے لے کر روایتی گھریلو سجاوٹ تک سب کچھ فروخت کرتے ہیں۔ برازیل کے اس چھوٹے سے جاپانی کونے میں سرخ رنگ کے محراب دار راستے، جاپانی مندر اور ایک جاپانی باغ موجود ہیں۔ امریڈین برازیل کی آبادی کا 0.4 ٪، یا تقریبا 700,000 افراد پر مشتمل ہیں۔ مقامی لوگ برازیل کے پورے علاقے میں پائے جاتے ہیں، حالانکہ ان میں سے اکثریت ملک کے شمالی اور وسطی مغربی حصے میں ہندوستانی تحفظات میں رہتی ہے۔ مائٹوکونڈریل ڈی این اے کے مطالعے کے مطابق، 60 ملین سے زیادہ برازیلیوں کے پاس کم از کم ایک مقامی جنوبی امریکی آباؤ اجداد ہیں۔ تاہم، صرف 0.4 ٪ آبادی خود کو مقامی سمجھتی ہے۔ برازیل کے لوگ "مقامی جنوبی امریکی" کو ایک ثقافتی زمرہ سمجھتے ہیں، نہ کہ نسلی۔ جب 1500 میں پہلے پرتگالی برازیل پہنچے تو ملک میں 25 سے 32 لاکھ کے درمیان مقامی باشندے رہتے تھے۔ 19 ویں صدی کے وسط میں وہ صرف 100,000 تھے اور 20 ویں صدی کے آخر میں 300,000 کے قریب تھے۔ جینیاتی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ برازیل کی مجموعی آبادی میں یورپی، افریقی اور مقامی امریکی اجزاء موجود ہیں۔ آٹوسومل ڈی این اے اسٹڈیز ایک 2015 آٹوسومل ڈی این اے جینیاتی مطالعہ، جس نے برازیل کی 38 مختلف آبادیوں کے 25 مطالعات کے اعداد و شمار کا بھی تجزیہ کیا، اس نتیجے پر پہنچا کہ: یورپی نسب آبادی کے ورثے کا 62 فیصد ہے، اس کے بعد افریقی (21 فیصد) اور مقامی امریکی (17 فیصد) ہیں۔ جنوبی برازیل میں یورپی شراکت سب سے زیادہ (77 ٪)، شمال مشرقی برازیل میں افریقی سب سے زیادہ (27 ٪) اور شمالی برازیل میں مقامی امریکی سب سے زیادہ (32 ٪) ہے۔ ایک آٹوسومل ڈی این اے مطالعہ (2011)، جس میں ملک بھر میں ہر بڑے نسل کے گروپ ("گورے"، "پارڈوس" اور "کالے"، ان کے متعلقہ تناسب کے مطابق) کے تقریبا 1000 نمونوں کے ساتھ ایک اہم یورپی شراکت ملی، اس کے بعد ایک اعلی افریقی شراکت اور ایک اہم مقامی امریکی جزو۔ مطالعہ کیے گئے تمام خطوں میں، یورپی نسب غالب تھا، جس کا تناسب شمال مشرق میں 60.6% سے لے کر جنوب میں 77.7% تک تھا۔ 2011 کے آٹوسومل مطالعہ کے نمونے خون دینے والوں (برازیل میں خون دینے والوں کی سب سے کم اکثریت)، اور صحت عامہ کے اداروں کے اہلکاروں اور صحت کے طلباء سے بھی آئے تھے۔ 2013 کے ایک آٹوسومل مطالعے میں، برازیل کے تمام علاقوں کے تقریبا 1300 نمونوں کے ساتھ، مختلف ڈگریوں میں افریقی اور مقامی امریکی شراکت کے ساتھ مل کر یورپی نسب کی ایک غالب ڈگری پائی گئی۔ شمال سے جنوب کی طرف بڑھتے ہوئے میلان کے بعد، یورپی نسب تمام شہری آبادیوں میں سب سے زیادہ عام تھا (74 ٪ تک اقدار کے ساتھ)۔ شمال میں آبادی مقامی امریکی نسب کے ایک اہم تناسب پر مشتمل تھی جو افریقی شراکت سے تقریبا دو گنا زیادہ تھی۔ اس کے برعکس، شمال مشرق، وسط مغرب اور جنوب مشرق میں، افریقی نسب دوسرا سب سے زیادہ مقبول تھا۔ انٹراپوپولیشن کی سطح پر، تمام شہری آبادیاں انتہائی مخلوط تھیں، اور نسب کے تناسب میں زیادہ تر تغیرات آبادی کے بجائے ہر آبادی کے اندر افراد کے درمیان مشاہدہ کیے گئے تھے۔ 2009 کے ایک آٹوسومل ڈی این اے مطالعے میں اسی طرح کی پروفائل ملی: "برازیل کے تمام نمونے (علاقے) افریقی آبادیوں یا میکسیکو کے میسٹزوس کے مقابلے میں یورپی گروپ سے زیادہ قریب ہیں۔" 2015 کا ایک آٹوسومل جینیاتی مطالعہ، جس نے برازیل کی 38 مختلف آبادیوں کے 25 مطالعات کے اعداد و شمار کا بھی تجزیہ کیا، اس نتیجے پر پہنچا کہ: یورپی نسب آبادی کے ورثے کا 62 فیصد ہے، اس کے بعد افریقی (21 فیصد) اور مقامی امریکی (17 فیصد) ہیں۔ جنوبی برازیل میں یورپی شراکت سب سے زیادہ (77 ٪)، شمال مشرقی برازیل میں افریقی سب سے زیادہ (27 ٪) اور شمالی برازیل میں مقامی امریکی سب سے زیادہ (32 ٪) ہے۔ برازیل کے پانچ جغرافیائی سیاسی خطوں میں ایف (ایس ٹی) کے جوڑی تخمینوں نے صرف جنوبی اور باقی خطوں کے درمیان بہت کم جینیاتی فرق کا مشورہ دیا۔ نسب کے نتائج کے تخمینے برازیل کی آبادی کے متنوع جینیاتی پروفائل کے مطابق ہیں، جس میں یورپی نسب (0.771) کی ایک بڑی شراکت ہے جس کے بعد افریقی (0.143) اور امریڈین شراکت (0.085) ہے۔ بیان کردہ ملٹی پلیکسڈ ایس این پی پینل بائیو اینتھروپولوجیکل مطالعات کے لیے مفید ٹول ہو سکتے ہیں لیکن مخلوط آبادیوں میں جینیاتی ایسوسی ایشن کے مطالعات میں جعلی نتائج پر قابو پانا بنیادی طور پر قیمتی ہو سکتا ہے۔ 2008 کے ایک اور آٹوسومل ڈی این اے مطالعے کے مطابق، یونیورسٹی آف برازیلیا (یو این بی) کے ذریعہ، یورپی نسب پورے برازیل (تمام خطوں میں) پر حاوی ہے، جو آبادی کے ورثے کا 65.90 ٪ ہے، اس کے بعد افریقی شراکت (24.80 ٪) اور مقامی امریکی (9.3 ٪) ہے۔ ساؤ پالو ریاست، برازیل کی سب سے زیادہ آبادی والی ریاست، جس کی آبادی تقریبا 4 کروڑ ہے، نے 2006 کے ایک آٹوسومل مطالعے کے مطابق، مندرجہ ذیل ساخت دکھائی: ساؤ پالو کے لوگوں کے ورثے میں یورپی جین 79 فیصد، 14 فیصد افریقی نژاد ہیں، اور 7 فیصد مقامی امریکی ہیں۔ 2013 کے ایک مطالعے سے ساؤ پالو ریاست میں درج ذیل ترکیب ملی: 61.9% یورپی، 25.5% افریقی اور 11.6% مقامی امریکی۔ انتہائی مخلوط آبادیوں پر مرکوز ایک اور تحقیق میں بھی اسی طرح کے نتائج برآمد ہوئے۔ نسلوں اور نسلوں کے لحاظ سے خطہ جنوبی برازیل کا جنوب وہ خطہ ہے جس میں یورپیوں کی سب سے زیادہ فیصد ہے۔ 2005 کی مردم شماری کے مطابق، یورپی نسب کے لوگ آبادی کا 87 فیصد ہیں۔ نوآبادیاتی دور میں اس علاقے کی آبادی بہت کم تھی۔ یہ خطہ جو اب جنوبی برازیل ہے اصل میں امریڈین لوگوں نے آباد کیا تھا، جن میں زیادہ تر گوریانی اور کینگانگ تھے۔ ساؤ پالو کے صرف چند آباد کار وہاں رہ رہے تھے۔ اس صورتحال نے خطے کو پڑوسی ممالک کے حملوں کا شکار بنا دیا۔ اس حقیقت نے پرتگال کے بادشاہ کو اس خطے کو آباد کرنے کا فیصلہ کرنے پر مجبور کر دیا۔ اس کے لیے پرتگالی آزورس جزائر کے آباد کاروں کو 1617 میں ساحل پر بھیجا گیا۔ برازیل میں امیگریشن کی حوصلہ افزائی کے لیے، بادشاہ نے آزوری جوڑوں کے لیے کئی فوائد پیش کیے۔ 1748 اور 1756 کے درمیان، آزورس سے چھ ہزار پرتگالی سانتا کیٹرینا کے ساحل پر چلے گئے۔ وہ بنیادی طور پر نئی شادی شدہ تھیں جو بہتر زندگی کی تلاش میں تھیں۔ اس وقت آزورس پرتگال کے غریب ترین علاقوں میں سے ایک تھا۔ انہوں نے خود کو بنیادی طور پر سانتا کیٹرینا جزیرے میں قائم کیا، جو آج کل فلوریانوپولیس کا علاقہ ہے۔ بعد میں، کچھ جوڑے ریو گرانڈے ڈو سول چلے گئے، جہاں انہوں نے دارالحکومت پورٹو الیگری قائم کیا۔ آزوری ماہی گیری اور زراعت، خاص طور پر آٹے پر زندگی گزارتے تھے۔ وہ 18 ویں صدی کے آخر میں ریو گرانڈے ڈو سول اور سانتا کیٹرینا کی نصف سے زیادہ آبادی پر مشتمل تھے۔ ریاست پارانا کو ساؤ پالو کے نوآبادیات نے ان کی قربت کی وجہ سے آباد کیا تھا (پارانا 19 ویں صدی کے وسط تک ساؤ پالو کا حصہ تھا)۔ ریو گرانڈے ڈو سول کے اندرونی علاقوں میں مویشیوں کی ترقی کے ساتھ، افریقی غلاموں کی بڑی تعداد میں آمد شروع ہوئی۔ 1822 تک افریقی ریو گرانڈے ڈو سول کی آبادی کا 50 فیصد تھے۔ یہ تعداد 1858 میں گھٹ کر 25 فیصد اور 2005 میں صرف 5.2 فیصد رہ گئی۔ ان میں سے زیادہ تر انگولا سے آئے تھے۔ پرتگال (1822) سے آزادی کے بعد برازیل کی حکومت نے جنوب میں آباد ہونے کے لیے تارکین وطن کی ایک نئی لہر کی آمد کو متحرک کرنا شروع کیا۔ 1824 میں انہوں نے ساؤ لیوپولڈو نامی ایک جرمن برادری قائم کی۔ برازیل میں رہنے والے ایک جرمن میجر شیفر کو تارکین وطن کو لانے کے لیے جرمنی بھیجا گیا تھا۔ رائن لینڈ-پیلیٹینیٹ سے، میجر تارکین وطن اور فوجیوں کو لے کر آیا۔ جرمنی سے آباد کاروں کو چھوٹے کسانوں کے طور پر کام کرنے کے لیے لایا گیا تھا، کیونکہ وہاں بہت سی زمینیں تھیں جن میں مزدور نہیں تھے۔ تارکین وطن کو راغب کرنے کے لیے، برازیل کی حکومت نے زمین کے بڑے حصے کا وعدہ کیا تھا، جہاں وہ اپنے خاندانوں کے ساتھ آباد ہو سکتے ہیں اور اس خطے کو نوآبادیاتی بنا سکتے ہیں۔ پہلے سال آسان نہیں تھے۔ بہت سے جرمن اشنکٹبندیی بیماری سے مر گئے، جبکہ دوسروں نے بہتر زندگی کے حالات تلاش کرنے کے لیے کالونیاں چھوڑ دیں۔ ساؤ لیوپولڈو کی جرمن کالونی ایک تباہی تھی۔ اس کے باوجود، اگلے سالوں میں، مزید 4,830 جرمن ساؤ لیوپولڈو پہنچے، اور پھر کالونی کی ترقی شروع ہوئی، تارکین وطن نے نوو ہیمبرگو (نیو ہیمبرگ) کا قصبہ قائم کیا۔ ساؤ لیوپولڈو اور نوو ہیمبرگو سے، جرمن تارکین وطن ریو گرانڈے ڈو سول کے دیگر علاقوں میں پھیل گئے، جو بنیادی طور پر دریاؤں کے ذرائع کے قریب ہیں۔ ویل ڈاس سینوس کا پورا علاقہ جرمنوں سے آباد تھا۔ 1830 کی دہائی کے دوران اور 1840 کی دہائی کے کچھ حصے میں برازیل میں جرمن امیگریشن میں ملک میں تنازعات (راگامفین جنگ) کی وجہ سے خلل پڑا۔ 1845 کے بعد نئی کالونیوں کی تشکیل کے ساتھ امیگریشن دوبارہ شروع ہوئی۔ سب سے اہم 1850 میں بلومینو اور 1851 میں جوئن ویل تھے، دونوں سانتا کیٹرینا ریاست میں تھے۔ ان دونوں نے ہزاروں جرمن تارکین وطن کو اس خطے کی طرف راغب کیا۔ اگلی پانچ دہائیوں میں، دیگر 28 ہزار جرمنوں کو دیہی علاقوں میں چھوٹے کسانوں کے طور پر کام کرنے کے لیے ریو گرانڈے ڈو سول لایا گیا۔ ایک اندازے کے مطابق 1914 تک 50 ہزار جرمن اس ریاست میں آباد ہو گئے۔ اس خطے میں امیگریشن میں ایک اور تیزی 1875 میں شروع ہوئی۔ جنوبی برازیل میں اطالوی تارکین وطن کے ساتھ کمیونٹیز بھی بنائی گئیں۔ اطالویوں کی آباد ہونے والی پہلی کالونیاں ریو گرانڈے ڈو سول (سیرا گاؤچا) کے پہاڑی علاقوں میں بنائی گئی تھیں۔ یہ گیریبالڈی اور بینٹو گونچالوس تھے۔ یہ تارکین وطن زیادہ تر شمالی اٹلی کے وینیٹو سے تھے۔ پانچ سال بعد، 1880 میں، بڑی تعداد میں اطالوی تارکین وطن کی آمد کی وجہ سے برازیل کی حکومت نے ایک اور اطالوی کالونی، کاکسیاس ڈو سول تشکیل دی۔ ابتدائی طور پر حکومت کی ترقی یافتہ کالونیوں میں آباد ہونے کے بعد، بہت سے اطالوی تارکین وطن مزید مواقع کی تلاش میں ریو گرانڈے ڈو سول کے دوسرے علاقوں میں پھیل گئے۔ انہوں نے اپنے طور پر بہت سی دوسری اطالوی کالونیاں بنائیں، بنیادی طور پر پہاڑی علاقوں میں، کیونکہ نشیبی علاقوں میں پہلے ہی جرمن اور مقامی گاؤچو آباد تھے۔ اطالوی لوگوں نے اس خطے میں بہت سے تاکستان قائم کیے۔ آج کل، جنوبی برازیل میں اطالوی نوآبادیات کے ان علاقوں میں پیدا ہونے والی شراب کو ملک کے اندر بہت سراہا جاتا ہے، حالانکہ برآمد کے لیے بہت کم دستیاب ہے۔ 1875 میں، پہلی اطالوی کالونیاں سانتا کیٹرینا میں قائم کی گئیں، جو ریو گرانڈے ڈو سول کے بالکل شمال میں واقع ہے۔ کالونیوں نے کریکیوما جیسے قصبوں کو جنم دیا، اور بعد میں مزید شمال میں پارانا تک پھیل گئے۔ جنوبی برازیل میں قطبوں کی ایک قابل ذکر تعداد آباد ہو چکی ہے۔ پہلے تارکین وطن 1869 میں پہنچے اور 1959 تک، یہ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ 100,000 سے زیادہ قطبوں نے برازیل ہجرت کی، جن میں سے 95 ٪ کسان تھے۔ ریاست پارانا میں پولینڈ کے تارکین وطن کی اکثریت تھی، جو بنیادی طور پر کریٹیبا کے علاقے، مالٹ، کروز ماچاڈو، ساؤ میتھیوس ڈو سول، اراتی اور یونیو دا وٹوریا کے قصبوں میں آباد ہوئے۔ برازیل کا جنوب مشرقی خطہ ملک کا سب سے زیادہ نسلی طور پر متنوع حصہ ہے۔ یورپی باشندے اس کی آبادی کا 55.16 ٪، مخلوط نسل کے 35.69 ٪، اور افریقی نسل کے 7.91% ہیں۔ اس میں ایشیائی برازیلیوں کی سب سے بڑی فیصد ہے، جو 0.8 ٪ پر مشتمل ہے، اور ایک چھوٹی امریڈین کمیونٹی (0.2 ٪) ہے۔ جنوب مشرقی برازیل میں امریکہ کا سب سے قدیم پرتگالی گاؤں، ساؤ ویسنٹ، ساؤ پالو ہے، جو 1532 میں قائم ہوا تھا۔ یہ خطہ، اپنی نوآبادیات کے آغاز سے ہی، افریقیوں، مقامی لوگوں اور یورپی باشندوں کا ایک پگھلنے والا برتن ہے۔ اس خطے کے مقامی لوگوں کو پرتگالیوں نے غلام بنا لیا تھا۔ مقامی خواتین اور ان کے یورپی آقاؤں کے درمیان نسل کے اختلاط نے ساؤ پالو کے نوآبادیاتی باشندے بینڈیرینٹے کو پیدا کیا، جنہوں نے مہمات تشکیل دیں جو برازیل کے اندرونی حصوں کو عبور کر گئیں اور پرتگالی نوآبادیاتی علاقے میں بہت اضافہ ہوا۔ مخلوط ہندوستانی/پرتگالی ورثے کے ان لوگوں کی بولی جانے والی بنیادی زبان لنگوا گیرال تھی، جو ایک ایسی زبان تھی جس میں ٹوپی اور پرتگالی الفاظ ملے ملے تھے۔ 17 ویں صدی کے آخر میں بینڈیرینٹس کو اس علاقے میں سونا ملا جو آج کل میناس گیریس ہے۔ برازیل میں سونے کا رش ہوا اور اس عرصے کے دوران ہزاروں پرتگالی نوآبادیات پہنچے۔ بارودی سرنگوں پر قبضہ حاصل کرنے کے لیے بینڈیرینٹس اور پرتگالیوں کے درمیان تصادم ایمبوباس کی جنگ کا باعث بنا۔ پرتگالیوں نے جنگ جیت لی۔ امریڈین ثقافت کا زوال ہوا، جس سے ایک مضبوط پرتگالی ثقافتی تسلط کو جگہ ملی۔ دولت پر قابو پانے کے لیے پرتگالی ولی عہد نے برازیل کے دارالحکومت کو سلواڈور، باہیا سے ریو ڈی جنیرو منتقل کر دیا۔ ہزاروں افریقی غلاموں کو سونے کی کانوں میں کام کرنے کے لیے لایا گیا۔ انہیں ریو ڈی جنیرو میں اتارا گیا اور دوسرے علاقوں میں بھیجا گیا۔ 18 ویں صدی کے آخر تک، ریو ڈی جنیرو ایک "افریقی شہر" تھا: اس کے زیادہ تر باشندے غلام تھے۔ رومی سلطنت کے خاتمے کے بعد سے دنیا میں کسی اور جگہ اتنے غلام نہیں تھے۔ 1808 میں نپولین سے بھاگتے ہوئے پرتگالی شاہی خاندان نے ریو ڈی جنیرو میں اقتدار سنبھالا۔ تقریبا 15,000 پرتگالی رئیس برازیل چلے گئے۔ یہ خطہ بہت بدل گیا، اور زیادہ یورپی بن گیا۔ آزادی کے بعد اور بنیادی طور پر 1850 کے بعد، جنوب مشرقی برازیل یورپی تارکین وطن کی طرف سے "ڈوب" گیا تھا، جو کافی کے باغات میں افریقی غلاموں کی جگہ لینے کے لیے حکومت کی طرف راغب ہوئے تھے۔ زیادہ تر تارکین وطن سینٹوس کی بندرگاہ پر پہنچے اور انہیں ساؤ پالو کے اندر کافی فارموں میں بھیج دیا گیا ہے۔ تارکین وطن کی اکثریت اٹلی سے آئی تھی۔ برازیل نے 1870 اور 1953 کے درمیان تقریبا 50 لاکھ تارکین وطن کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ جنوب مشرقی برازیل کے بہت سے حصوں میں اطالویوں کی بڑی تعداد نظر آتی ہے۔ ان کی اولاد آج کل بہت سے علاقوں میں غالب ہے۔ مثال کے طور پر، شمال مشرقی ساؤ پالو 45 ٪ اطالوی ہے۔ یورپ، مشرق وسطی اور ایشیا کے کئی حصوں سے تارکین وطن کی آمد نے نسلی طور پر متنوع آبادی پیدا کی۔ ساؤ پالو میں باسٹوس کا شہر 11.4% جاپانی ہے۔ ساؤ پالو شہر خود جاپان سے باہر سب سے بڑی جاپانی آبادی کا گھر ہے۔ شمال مشرقی برازیل کی آبادی ایک شدید نسل کے اختلاط کا نتیجہ ہے، جو اس خطے میں چار صدیوں سے زیادہ عرصے سے موجود ہے۔ 2006 کی مردم شماری کے مطابق "پارڈو" (کثیر نسلی) کے طور پر رپورٹ کیے گئے لوگ آبادی کا 60.5% ہیں۔ جو افریقی اکاؤنٹ کے طور پر رپورٹ کیے گئے ہیں وہ 5.9 ٪ ہیں۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کی پہلی دہائیوں میں جنوبی برازیل میں ہونے والی بڑے پیمانے پر یورپی امیگریشن کا اس خطے پر زیادہ اثر نہیں پڑا۔ 17 ویں صدی کے آخر میں گنے کے باغات کے زوال کے بعد سے شمال مشرق برازیل کا ایک غریب خطہ رہا ہے، اس لیے اس کی معیشت میں تارکین وطن کی ضرورت نہیں تھی۔ آبادی کی نسلی ساخت 16 ویں صدی میں شروع ہوتی ہے۔ پرتگالی آباد کار شاذ و نادر ہی خواتین کو لاتے تھے، جس کی وجہ سے ہندوستانی خواتین کے ساتھ تعلقات استوار ہوئے۔ بعد میں، پرتگالی مردوں اور افریقی خواتین کے درمیان نسلی تعلقات پیدا ہوئے۔ ساحل، ماضی میں وہ جگہ جہاں لاکھوں افریقی غلام (زیادہ تر جدید دور کے انگولا، گھانا، نائیجیریا اور بینن سے) گنے کے باغات میں کام کرنے کے لیے پہنچے تھے، وہ جگہ ہے جہاں آج کل افریقی اور یورپی نسل کے ملاٹوز کی اکثریت ہے۔ سلواڈور، باہیا کو افریقہ سے باہر سب سے بڑا افریقی شہر سمجھا جاتا ہے، جس کے 80 ٪ سے زیادہ باشندے افریقی برازیل کے ہیں۔ اندرونی حصے میں ہندوستانی اور یورپی امتزاج کا غلبہ ہے۔ شمالی برازیل، جو بڑے پیمانے پر ایمیزون برساتی جنگل سے ڈھکا ہوا ہے، برازیل کا وہ خطہ ہے جس پر ثقافت اور نسل دونوں میں سب سے زیادہ امریڈین اثرات ہیں۔ متنوع مقامی قبائل کی آبادی والے برازیل کے اس حصے تک پرتگالی اور ہسپانوی نوآبادیات 17 ویں صدی میں پہنچے تھے، لیکن اس میں 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہی غیر ہندوستانی آباد ہونے لگے۔ آٹوموبائل کی بڑھتی ہوئی صنعتوں میں استعمال ہونے والے ربڑ کا استحصال، خطے میں ایک بہت بڑی نقل مکانی کے طور پر ابھرا ہے۔ غریب شمال مشرقی برازیل کے بہت سے لوگ، زیادہ تر سیئرا، ایمیزون کے علاقے میں منتقل ہو گئے۔ ہندوستانیوں اور شمال مشرقی ربڑ کے درمیان رابطے نے خطے کی نسلی ساخت کی بنیاد بنائی، جس میں اس کی مخلوط نسل کی اکثریت تھی۔ وسطی مغربی برازیل کے وسطی مغربی علاقے میں متنوع ہندوستانی آباد تھے جب پرتگالی 18 ویں صدی کے اوائل میں پہنچے تھے۔ پرتگالی وہاں پائے جانے والے قیمتی پتھروں کو تلاش کرنے آئے تھے۔ پرتگالیوں اور ہندوستانیوں کے درمیان رابطے نے ایک مخلوط نسل کی آبادی پیدا کی۔ 20 ویں صدی کے وسط تک، وسطی مغربی برازیل کی آبادی بہت کم تھی۔ 1960 میں برازیل کے نئے دارالحکومت برازیلیا کی تعمیر کے ساتھ صورتحال بدل گئی۔ بہت سے مزدور اس خطے کی طرف راغب ہوئے، جن میں زیادہ تر شمال مشرقی برازیل سے تھے۔ 1970 کی دہائی سے آباد کاروں کی ایک نئی لہر آنا شروع ہوئی۔ برازیل کے جنوب میں زراعت کی میکانائزیشن کے ساتھ، جرمن اور اطالوی نژاد بہت سے دیہی مزدور وسطی مغربی برازیل ہجرت کر گئے۔ کچھ علاقوں میں، وہ پہلے سے ہی آبادی کی اکثریت ہیں۔ تعلیم اور صحت 1988 کے وفاقی آئین اور برازیل میں 1996 کے جنرل لاء آف ایجوکیشن (ایل ڈی بی) نے وفاقی حکومت، ریاستوں، وفاقی ضلع اور بلدیات کو برازیل کے تعلیمی نظام کے انتظام کی ذمہ داری سے منسوب کیا، ان وفاقی نظاموں کے درمیان تعاون کی بنیاد کے طور پر تین تعلیمی عوامی نظاموں پر غور کیا۔ ان میں سے ہر ایک عوامی تعلیمی نظام اپنی دیکھ بھال کے لیے ذمہ دار ہے، جو مالی وسائل کے لیے فنڈز کے ساتھ ساتھ میکانزم اور ذرائع کا انتظام کرتا ہے۔ نئے آئین میں ریاستی اور میونسپل ٹیکسوں کا 25 فیصد اور وفاقی ٹیکسوں کا 18 فیصد تعلیم کے لیے محفوظ ہے۔ جیسا کہ برازیل کے آئین میں طے کیا گیا ہے، بنیادی تعلیم کی بنیادی ذمہ داری ریاستوں اور بلدیات سے منسوب ہے۔ لہذا، برازیل کی بنیادی تعلیم کی ایک تاریخی خصوصیت اس کی انتہائی وکندریقرت نوعیت ہے، جو ذیلی قومی حکومتوں (27 ریاستوں اور 5,546 بلدیات) کو اپنے تعلیمی نظام کو منظم کرنے میں بڑی تنظیمی خود مختاری دیتی ہے۔ ابتدائی بچپن کی تعلیم، 0 سے 6 سال تک، میونسپلٹیوں کی خصوصی ذمہ داری کے تحت ہوتی ہے۔ پہلی سے نویں جماعت تک لازمی ابتدائی تعلیم کی ذمہ داری ریاستوں اور میونسپلٹیوں کے درمیان مشترک ہے۔ کنڈرگارٹن اور پری اسکول کی تعلیم حکومت کی مقامی سطح کی ذمہ داری ہے، جبکہ سیکنڈری اسکول ریاستوں کی ذمہ داری کے تحت ہیں۔ تنخواہوں سمیت نظام کی دیکھ بھال، اساتذہ کے کیریئر کے ڈھانچے کی تعریف اور ابتدائی بچپن، پرائمری اور سیکنڈری سطحوں (جو بنیادی تعلیم کو تشکیل دیتے ہیں) کی نگرانی کو وکندریقرت بنایا گیا ہے، اور یہ سطحیں اپنے متعلقہ نصاب کے مواد کی وضاحت کے لیے ذمہ دار ہیں۔ اعلی تعلیم انڈرگریجویٹ یا ترتیب وار کورسز سے شروع ہوتی ہے، جو مہارت کے مختلف انتخاب پیش کر سکتے ہیں جیسے کہ تعلیمی یا پیشہ ورانہ راستے۔ انتخاب کے لحاظ سے، طلباء اسٹریکٹو سینسو یا لیٹو سینسو پوسٹ گریجویٹ کورسز کے ساتھ اپنے تعلیمی پس منظر کو بہتر بنا سکتے ہیں۔ اعلی تعلیم کے تین اہم مقاصد ہیں: تدریس، تحقیق اور توسیع، ہر ایک کے ساتھ کسی خاص کورس میں اپنی مخصوص شراکت کے ساتھ۔ ڈپلوما اور سرٹیفکیٹ اعلی تعلیم سے پاس ہونے کا ثبوت ہیں۔ برازیل کی حکومت کے مطابق، صحت کے سب سے سنگین مسائل یہ ہیں: بچپن کی اموات: بچپن کی اموات کا تقریبا 2.51%، شمال مشرقی خطے میں 3.77% تک پہنچنا۔ زچگی کی شرح اموات: 2002 میں فی 100,000 پیدا ہونے والے بچوں میں تقریبا 73.1 اموات۔ غیر منتقل شدہ بیماری سے اموات: 151.7 فی 100,000 باشندوں میں اموات دل اور گردش کی بیماریوں کی وجہ سے ہوتی ہیں، ساتھ ہی کینسر کی وجہ سے فی 100,000 باشندوں میں 72.7 اموات ہوتی ہیں۔ بیرونی وجوہات (نقل و حمل، تشدد اور خودکشی) کی وجہ سے ہونے والی اموات: فی 100,000 باشندوں میں 71.7 اموات (ملک میں ہونے والی تمام اموات کا 14.9%)، جنوب مشرقی خطے میں 82.3 اموات تک پہنچ گئی۔ آئی بی جی ای مردم شماری کے مطابق مذہب رومن کیتھولک ہیں۔ 24 ٪ پروٹسٹنٹ اور دیگر عیسائی ہیں، 8 ٪ اگنوسٹک، ملحد ہیں یا ان کا کوئی مذہب نہیں ہے، 2 ٪ روحانیت کے پیروکار ہیں، اور 1 ٪ دوسرے مذاہب کے ارکان ہیں۔ ان میں سے کچھ مذاہب یہوواہ کے گواہ (1,100,000)، آخری ایام کے سنت (200,000)، بدھ مت (215,000)، یہودیت (86,000)، اور اسلام (27,000) ہیں۔ برازیل میں دنیا کی سب سے بڑی رومن کیتھولک آبادی ہے۔ پروٹسٹنٹ ازم کے پیروکاروں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ 1970 تک، برازیل کے پروٹسٹنٹوں کی اکثریت "روایتی گرجا گھروں" کے پیروکار تھے، جن میں زیادہ تر لوتھرین، پریسبیٹیرین اور بیپٹسٹ تھے۔ 9 خطوں (برازیل کے انگلیکن ایپسکوپل چرچ) میں 120,000 ایپسکوپلین ہیں۔ تب سے پینٹی کوسٹل اور نیوپینٹی کوسٹل پیروکاروں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ برازیل میں اسلام سب سے پہلے افریقی غلاموں کے ذریعے عمل میں لایا گیا۔ برازیل میں مسلم آبادی زیادہ تر عرب تارکین وطن پر مشتمل ہے۔ لاطینی امریکہ میں بدھ مت کے ماننے والوں کی سب سے بڑی آبادی برازیل میں رہتی ہے، جس کی بڑی وجہ برازیل کی بڑی جاپانی آبادی ہے۔ پرتگالی برازیل کی واحد سرکاری زبان ہے۔ یہ تقریبا پوری آبادی بولتی ہے اور عملی طور پر اسکولوں، اخبارات، ریڈیو، ٹی وی اور تمام کاروباری اور انتظامی مقاصد کے لیے استعمال ہونے والی واحد زبان ہے۔ مزید برآں، برازیل امریکہ میں واحد پرتگالی بولنے والا ملک ہے، جو اس زبان کو برازیل کی قومی شناخت کا ایک اہم حصہ بناتا ہے۔ بہت سی امریڈین زبانیں مقامی برادریوں میں روزانہ بولی جاتی ہیں، بنیادی طور پر شمالی برازیل میں۔ اگرچہ ان میں سے بہت سی برادریوں کا پرتگالی کے ساتھ نمایاں رابطہ ہے، لیکن مقامی زبانوں کے تحفظ اور تعلیم کی حوصلہ افزائی کرنے والی ترغیبات موجود ہیں۔ ایس آئی ایل انٹرنیشنل کے مطابق اس وقت 133 مقامی امریکی زبانیں خطرے سے دوچار ہیں۔ مقامی زبانوں کے کچھ سب سے بڑے گروہوں میں اراوک، کیریب، میکرو-گی اور ٹوپی شامل ہیں۔ 2006 میں، کیبیکا ڈو کیچورو (ریاست ایمیزوناس کے شمال مغربی علاقے) کے علاقے میں ساؤ گیبریل دا کیچیویرا کے شہر نے پرتگالی کے ساتھ ساتھ کچھ مقامی زبانوں کو اپنی کچھ دیگر سرکاری زبانوں کے طور پر اپنایا ہے۔ دیگر زبانیں جنوبی برازیل کی چھوٹی دیہی برادریوں میں تارکین وطن کی اولاد بولتی ہیں، جو عام طور پر دو لسانی ہوتے ہیں۔ سب سے اہم برازیلی جرمن بولیاں ہیں، جیسے کہ ریوگرانڈینسر ہنسروکیش اور مشرقی پومیرانیائی بولی، اور اطالوی وینیشیائی زبان پر مبنی تالیان بھی۔ جنوبی برازیل میں، خاص طور پر پارانا میں، پولینڈ، یوکرینی اور روسی کے دو لسانی بولنے والے بھی ہیں۔ ساؤ پالو شہر میں، لیونٹین، جاپانی، چینی اور کوریائی تارکین وطن کے محلوں میں سنا جا سکتا ہے، جیسے کہ لبرڈیڈ۔ یدش اور عبرانی بنیادی طور پر ساؤ پالو، ریو ڈی جنیرو، پورٹو الیگری، کریٹیبا، برازیلیا، بیلو ہورائزنٹے اور ریسیف میں یہودی برادریوں کے ساتھ ساتھ پورے ملک میں رومانی برادریوں کی طرف سے ولکس رومانی بولی استعمال کی جاتی ہے۔ ورلڈ فیکٹ بک ڈیموگرافک کے اعداد و شمار درج ذیل آبادیاتی اعداد و شمار دی ورلڈ فیکٹ بک سے ہیں، جب تک کہ دوسری صورت میں قومیت کے اسم کی نشاندہی نہ کی جائے: برازیلین (زبانیں) صفت: برازیلین آبادی 217,650,530 زبانیں پرتگالی (سرکاری) نسلی گروہ یورپی | بنیادی طور پر پرتگالی 47.6% کابوکلو، کاسٹزو 23.1% ملاٹو، کواڈروون، اوکٹورون 21 ٪ سیاہ برازیلین 7.0 ٪ ایشیائی (بنیادی طور پر جاپانی) 1.2 ٪ مقامی 0.4 ٪ رومانی 0.4 ٪ یوریشین، ہافو 0.3 ٪ خواندگی کل آبادی: 94.4% مرد: 92.4% خواتین: 96.4% (2019 تخمینہ) مذاہب رومن کیتھولک 64.6% دیگر کیتھولک 0.4% پروٹسٹنٹ 22.2% ایڈونٹسٹ (بشمول سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ اور ایڈونٹسٹ چرچ آف پرامیز) 6.5% خدا کی اسمبلی 2.0% برازیل کی عیسائی جماعت 1.2% خدا کی بادشاہی کا یونیورسل چرچ 1.0% دیگر پروٹسٹنٹ 11.5% دیگر عیسائی 0.7% روحانی 2.2% دیگر 1.4% کوئی نہیں 8% غیر متعینہ 0.4%