Mithila culture
متھیلا ثقافت یا میتھل ثقافت سے مراد وہ ثقافت ہے جس کی ابتدا برصغیر پاک و ہند کے متھیلا علاقے میں ہوئی تھی۔ متھیلا ہندوستان کے تیرہوت، دربھنگہ، کوسی، پورنیہ، منگیر، بھاگلپور اور سنتھل پرگنہ ڈویژنوں اور صوبہ نمبر 1 کے ملحقہ صوبوں پر مشتمل ہے۔ 1، باگمتی پردیش، اور نیپال کا صوبہ مدھیش۔ متھیلا میں مرد اور عورتیں بہت مذہبی ہوتے ہیں اور تہواروں کے لیے بھی کپڑے پہنتے ہیں۔ متھیلا کے ملبوسات متھیلا کی بھرپور روایتی ثقافت سے نکلتے ہیں۔ متھیلا پینٹنگ کے ساتھ پنجابی کرتا اور دھوتی مرون رنگ کا گمچھا جو کہ جذبہ، محبت، بہادری اور ہمت کی علامت ہے، مردوں کے لیے عام لباس ہیں۔ مرد اپنی ناک میں سونے کی انگوٹھی پہنتے ہیں جو بھگوان وشنو سے متاثر خوشحالی، خوشی اور دولت کی علامت ہے۔ ان کی کلائی پر بالا اور سر پر متھیلا پاگ بھی پہنیں۔ قدیم زمانے میں متھیلا میں رنگ کا کوئی آپشن نہیں تھا، اس لیے میتھل خواتین سرخ بارڈر کے ساتھ سفید یا پیلے رنگ کی ساڑی پہنتی تھیں لیکن اب ان کے پاس بہت سارے تنوع اور رنگ کے آپشن ہیں اور وہ کچھ خاص مواقع پر لال پارہ (روایتی سرخ بورڈ والی سفید یا پیلے رنگ کی ساڑی) پہنتی ہیں، اور ہاتھ میں لہٹھی کے ساتھ شکھا پولا بھی پہنتی ہیں جو متھیلا میں شادی کے بعد پہننا لازمی ہے۔ متھیلا ثقافت میں، یہ نئی شروعات، جذبے اور خوشحالی کی نمائندگی کرتا ہے۔ سرخ رنگ ہندو دیوی درگا کی بھی نمائندگی کرتا ہے، جو نئی شروعات اور نسائی طاقت کی علامت ہے۔ چھیتھ کے دوران، متھیلا کی خواتین بغیر سلائی کے خالص سوتی دھوتی پہنتی ہیں جو متھیلا کی خالص، روایتی ثقافت کی عکاسی کرتی ہے۔ عام طور پر روزمرہ کے استعمال کے لیے خالص روئی سے اور زیادہ دلکش مواقع کے لیے خالص ریشم سے تیار کیا جاتا ہے، متھیلا کی خواتین کے لیے روایتی لباس میں جامدانی، بناریسی اور بھاگلپوری اور بہت کچھ شامل ہیں۔ متھیلا میں سال بھر بہت سے تہوار منائے جاتے ہیں۔ چھیتھ، درگا پوجا اور کالی پوجا شاید متھیلا کی تمام تقریبات میں سب سے اہم کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ ہیڈ گیئر پاگ ایک ہیڈ ڈریس ہے جو میتھلا کے علاقے کا مقامی ہے جسے میتھل لوگ پہنتے ہیں۔ یہ عزت اور احترام کی علامت ہے اور میتھل ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔ دربھنگہ کے ایم پی گوپال جی ٹھاکر نے لوگوں کو سر پر متھیلا کا پاگ لگا کر عزت دینے کے کلچر کو مقبول بنایا۔ رقص جھجھیا، دھنو ناچ اور ڈومکچ ہندوستان اور نیپال کے متھیلا خطے کے ثقافتی رقص ہیں۔ جھجھیا زیادہ تر دسہرہ کے وقت، فتح کی دیوی درگا بھیروی کے لیے وقف کیا جاتا ہے۔ جھجھیا کرتے وقت خواتین اپنے سر پر مٹی سے بنی لالٹین ڈالتی ہیں اور رقص کرتے ہوئے اسے متوازن کرتی ہیں۔ جھجھیا دربھنگہ، مظفر پور، مدھوبانی اور ان کے پڑوسی اضلاع میں پیش کیا جاتا ہے، دوسری طرف دھونو ناچ درگا پوجا کے دوران بیگوسرائی، کھگڑیا، کٹیہار، نوگاچیا میں اور کالپوجا شنکھا-دھاک آواز کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ ڈومکچ متھلا خطے کا ایک لوک رقص بھی ہے۔ متھیلا پینٹنگ ہندوستان اور نیپال کے متھیلا علاقے میں رائج ہے۔ اسے روایتی طور پر متھیلا خطے کی مختلف برادریوں کی خواتین نے بنایا تھا۔ اس کا نام ہندوستان میں متھیلا کے نام پر رکھا گیا ہے جہاں اس کی ابتدا ہوئی تھی۔ وال آرٹ کی ایک شکل کے طور پر یہ پینٹنگ پورے خطے میں وسیع پیمانے پر رائج تھی۔ کاغذ اور کینوس پر پینٹنگ کی حالیہ ترقی مدھوبانی، بیگوسرائی، دربھنگہ، نوگاچیا کے آس پاس کے دیہاتوں میں شروع ہوئی اور یہ وہ مؤخر الذکر پیش رفت ہے جسے صحیح طور پر مدھوبانی آرٹ، بیگوسرائی آرٹ، دربھنگہ آرٹ، نوگاچیا آرٹ کہا جا سکتا ہے۔ پکوان کچھ روایتی میتھل پکوان یہ ہیں: تلکور کے اریکانچن گھوگنی تروا کی دہی-چورا سبزی بڑا بڑی ڈلپٹھی مچ مٹن ارہر پڈکیا دل بھٹ مکھن پیاس انارسا باگیا چرلے مرلے اہم تہوار چھٹھ: چھٹھ پوجا کے دوران دعائیں سورج دیوتا سوریا کے لیے وقف ہیں، شکر گزاری اور شکر گزاری کا اظہار کرنے کے لیے ساما-چاکیبا: لوک تھیٹر اور گانا شامل ہے، بھائیوں اور بہنوں کے درمیان محبت کا جشن مناتا ہے اور پرانوں میں بیان کردہ ایک داستان پر مبنی ہے۔ اگھنیا چھیت (چھوٹکا پبنی): اگھن شکلا پکشا شستی تیتھی میں Mithila.Celebrated میں "چھوٹکا پبنی" اور دوپہرکا آراگ کے نام سے بہت مشہور ہے۔ بیساکھا چھیت (چھوٹکا پبنی): یہ بیساک شکلا پکشا شستی تیتھی کے مہینے میں منایا جاتا ہے اور اسے متھیلا میں چھوٹکا پبنی (دوپہرکا آراگ) بھی کہا جاتا ہے۔ چورچن: بھگوان گنیش کے ساتھ بھگوان وشنو، دیوی پاروتی اور چاند دیوتا کی پوجا کی جاتی ہے۔ چورچن پوجا کی کہانی بھی اس دن سنی جاتی ہے جس کے بعد ارگھیا کو چاند دیوتا (چندر دیو) کو پیش کیا جاتا ہے۔ جیتیا: بنیادی طور پر ہندوستانی ریاستوں بہار، جھارکھنڈ اور اتر پردیش اور نیپال میں منایا جاتا ہے ؛ مائیں اپنے بچوں کی بھلائی کے لیے (پانی کے بغیر) روزہ رکھتی ہیں۔ ویوہا پنچمی: رام اور سیتا کی شادی کا جشن منانے والا ہندو تہوار۔ یہ میتھلی کیلنڈر کے مطابق اگرہایان مہینے (نومبر-دسمبر) میں شکلا پکشا یا چاند کے موم ہونے کے مرحلے کے پانچویں دن اور ہندو کیلنڈر میں مارگشیرشا کے مہینے میں منایا جاتا ہے۔ سیتا نومی گنگا دسہرہ: گنگا دسہرہ، جسے گنگاوترن بھی کہا جاتا ہے، ایک ہندو تہوار ہے جو میتھلوں کے ذریعہ موکشدھام سماریا دھام (متھیلا کا استقبالیہ دروازہ) میں منایا جاتا ہے۔ گنگا کا اوتار (نزول)۔ ہندوؤں کا ماننا ہے کہ اس دن مقدس دریا گنگا جنت سے زمین پر اترا تھا۔ کلپواس: سماریا دھام، بیگوشورائی میں ہر کارتک مہینے میں منایا جاتا ہے۔ کوجاگیری (لچمی پوجا): فصل کی کٹائی کا تہوار جو مانسون کے موسم کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے پاٹا پوجا (درگا مے اگمون) کھٹی پوجا (درگا پوجا کی رسم) موہالیہ درگا پوجا: ایک دس روزہ تہوار، جس میں آخری پانچ سب سے زیادہ اہمیت کے حامل ہیں۔ یہ ہندو مت کی شکتی روایت میں ایک اہم تہوار ہے۔ یہ شکل بدلنے والے آسور مہیشاسور کے خلاف اپنی جنگ میں دیوی درگا کی فتح کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس طرح، یہ تہوار برائی پر اچھائی کی فتح کی علامت ہے، حالانکہ یہ جزوی طور پر فصل کا تہوار بھی ہے جو دیوی کو تمام زندگی اور تخلیق کے پیچھے ماں کی طاقت کے طور پر مناتا ہے۔ کالی پوجا: ہندو دیوی کالی کے لیے وقف، جو ہندو مہینے کارتک سرسوتی پوجا کے نئے چاند کے دن دیپانیتا اماوسیا پر منائی جاتی ہے: موسم بہار کی آمد کی تیاری کی نشاندہی کرتی ہے۔ یہ تہوار جنوبی ایشیائی ممالک میں مذہبی مذاہب کے لوگ خطے کے لحاظ سے مختلف طریقوں سے مناتے ہیں۔ وسنت پنچمی ہولیکا اور ہولی کی تیاری کے آغاز کی بھی نشاندہی کرتی ہے، جو چالیس دن بعد ہوتی ہے۔ رام نومی: کوسلہ کے ایودھیا میں بادشاہ دشرتھ اور ملکہ کوشلیہ کی پیدائش کے ذریعے وشنو کے نزول کو رام اوتار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ بسنتی پوجا (چیت درگا پوجا) تل سکرایت اخر بوچھور پہون ششتھی ناگ پنچمی برسائیت وشوکرما پوجا ہولی گھڑی پابین