The Elementary Forms of the Religious Life
1912 میں فرانسیسی ماہر سماجیات ایمیل ڈرکھیم کی شائع کردہ مذہبی زندگی کی ابتدائی شکلیں ایک ایسی کتاب ہے جو مذہب کو ایک سماجی رجحان کے طور پر تجزیہ کرتی ہے۔ درکھیم مذہب کی ترقی کو فرقہ وارانہ زندگی کے ذریعے حاصل ہونے والی جذباتی سلامتی سے منسوب کرتا ہے۔ آسٹریلیا میں ٹوٹیمک معاشروں کے بارے میں ان کے مطالعے سے یہ نتیجہ اخذ ہوا کہ جس جانور یا پودے کی ہر قبیلہ ایک مقدس طاقت کے طور پر پوجا کرتا تھا وہ حقیقت میں وہ معاشرہ ہی تھا۔ متن کے آدھے حصے میں، ڈرکھیم پوچھتا ہے، "تو اگر [ٹوٹم جانور] ایک ہی وقت میں خدا اور معاشرے کی علامت ہے، تو کیا اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ خدا اور معاشرہ صرف ایک ہیں؟" ڈرکھیم کے مطابق، ابتدائی انسان اس طرح کے احساسات کو نہ صرف ایک دوسرے کے ساتھ بلکہ اپنے ماحول میں موجود اشیاء کے ساتھ بھی جوڑتے تھے۔ ڈرکھیم کا خیال تھا کہ اس کی وجہ سے ان اشیاء پر انسانی جذبات اور غیر انسانی طاقتوں کا ذکر ہوا، جس کے نتیجے میں ٹوٹیمزم ہوا۔ درکھیم کو معلوم ہوتا ہے کہ مذہب کا جوہر مقدس کا تصور ہے، وہ واحد رجحان جو تمام مذاہب کو متحد کرتا ہے۔ ڈرکھیم لکھتے ہیں، "ایک مذہب، مقدس چیزوں سے متعلق عقائد اور طریقوں کا ایک متحد نظام ہے، یعنی، چیزیں الگ اور ممنوع ہیں-عقائد اور طرز عمل جو ایک واحد اخلاقی برادری میں متحد ہوتے ہیں جسے چرچ کہا جاتا ہے، وہ سب جو ان پر قائم رہتے ہیں۔" درکھیم نے نتیجہ اخذ کیا: تو پھر، خلاصہ یہ ہے کہ ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ معاشرہ بالکل بھی غیر منطقی یا منطقی، متضاد اور شاندار وجود نہیں ہے جس پر اسے اکثر غور کیا گیا ہے۔ بالکل اس کے برعکس، اجتماعی شعور نفسیاتی زندگی کی اعلی ترین شکل ہے، کیونکہ یہ شعور کا شعور ہے۔ انفرادی اور مقامی ہنگامی صورتحال سے باہر اور اس سے بالاتر ہونے کی وجہ سے، یہ چیزوں کو صرف ان کے مستقل اور ضروری پہلوؤں میں دیکھتا ہے، جنہیں یہ قابل اظہار خیالات میں واضح کرتا ہے۔ ایک ہی وقت میں جب وہ اوپر سے دیکھتا ہے، تو وہ مزید دور دیکھتا ہے ؛ وقت کے ہر لمحے، یہ تمام معروف حقیقت کو گلے لگاتا ہے ؛ اسی وجہ سے یہ صرف دماغ کو وہ سانچے فراہم کر سکتا ہے جو چیزوں کی مجموعی پر لاگو ہوتے ہیں اور جو ان کے بارے میں سوچنا ممکن بناتے ہیں۔ یہ ان سانچوں کو مصنوعی طور پر نہیں بناتا ؛ یہ انہیں اپنے اندر تلاش کرتا ہے ؛ یہ ان کے بارے میں آگاہ ہونے کے سوا کچھ نہیں کرتا ہے۔ (445) درکھیم کا مطلب ہے کہ اجتماعی شعور کی علامت ٹوٹیمک جانور کے ذریعے کی جاتی ہے۔ اس 'جھنڈے' کے ذریعے ہی آسٹریلیائی قبائلی خود اس گروہ کی طرف سے دیے گئے علم کے نظام کے اندر اپنے بارے میں آگاہ ہو جاتے ہیں۔ ڈرکھیم نے پیوبلو انڈین رین ڈانس، آسٹریلیا میں قبائلی برادریوں کے مذاہب، اور الکحل ہولوکیشن جیسی مثالوں کا استعمال کرتے ہوئے مذہب کا جائزہ لیا۔ ۔