The World of Yesterday
کل کی دنیا: ایک یورپی کی یادیں (جرمن عنوان) آسٹریا کے مصنف اسٹیفن زویگ کی یادداشت ہے۔ اسے ہیبسبرگ سلطنت پر سب سے مشہور کتاب کہا جاتا ہے۔ انہوں نے اسے 1934 میں لکھنا شروع کیا جب انشلوس اور نازی ظلم و ستم کی پیش گوئی کرتے ہوئے انہوں نے خود کو آسٹریا سے انگلینڈ اور بعد میں برازیل سے بے دخل کر لیا۔ انہوں نے اپنی دوسری بیوی لوٹے آلٹمین کے ٹائپ کردہ مخطوطے کو فروری 1942 میں ان دونوں کی خودکشی سے ایک دن پہلے ناشر کے پاس پوسٹ کیا۔ یہ کتاب پہلی بار اسٹاک ہوم (1942) میں شائع ہوئی تھی۔ یہ پہلی بار انگریزی میں اپریل 1943 میں وائکنگ پریس نے شائع کیا تھا۔ 2011 میں، پلنکیٹ لیک پریس نے اسے ای بک کی شکل میں دوبارہ جاری کیا۔ 2013 میں، یونیورسٹی آف نیبراسکا پریس نے معروف برطانوی مترجم اینتھیا بیل کا ترجمہ شائع کیا۔ اس کتاب میں 20 ویں صدی کے آغاز میں ویانا کی زندگی کو تفصیلی کہانیوں کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ اس میں آسٹریا کے شہنشاہ فرانز جوزف اول کے دور میں آسٹریا-ہنگری کے آخری دنوں کو دکھایا گیا ہے، جس میں اس وقت رائج نظام تعلیم اور جنسی اخلاقیات بھی شامل ہیں، جس نے نفسیاتی تجزیہ کے ظہور کو پس منظر فراہم کیا۔ زویگ صدیوں کی ہیبسبرگ حکمرانی کے بعد ویانا کے معاشرے کے استحکام کو بھی بیان کرتا ہے۔ ابواب کا تفصیلی خلاصہ پیش لفظ زویگ اپنی نسل کے خوفناک واقعات اور ہنگاموں کے بعد اپنی سوانح عمری لکھنے کے لیے نکلتا ہے۔ وہ اپنی عمر کے بارے میں اگلی نسل کے سامنے گواہی دینے کی ضرورت محسوس کرتا ہے۔ اسے احساس ہوتا ہے کہ اس کا ماضی "پہنچ سے باہر" ہے۔ زویگ واضح کرتے ہیں کہ ان کی سوانح عمری مکمل طور پر ان کی یادوں پر مبنی ہے۔ سیکیورٹی زویگ کی دنیا جنگ سے پہلے کے آسٹریا اور خاص طور پر ویانا معاشرے کو پیچھے دیکھتی ہے۔ "جب میں پہلی جنگ عظیم سے پہلے، اس مدت کے لیے ایک سادہ فارمولا تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہوں جس میں میں بڑا ہوا، تو مجھے امید ہے کہ میں اسے سلامتی کا سنہری دور کہہ کر اس کی معموری کا اظہار کروں گا۔" آسٹریا میں ایک مستحکم سیاسی نظام اور سونے کی پشت پناہی والی کرنسی تھی، اور ہر کوئی خود کو مستقبل میں آرام سے دیکھ سکتا تھا۔ بہت سی ایجادات نے زندگیوں میں انقلاب برپا کر دیا: ٹیلی فون، بجلی اور کار۔ اصل میں موراویا سے تعلق رکھنے والے، اس کے والد نے ایک چھوٹی سی بنائی کی فیکٹری چلا کر اپنی دولت کمائی۔ مصنف کی والدہ کا تعلق ایک امیر اطالوی بینکنگ خاندان سے ہے، جو انکونا میں پیدا ہوئی تھیں۔ اس کا خاندان کسمپولیٹن "اچھے یہودی بورژوازی" کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کے باوجود، اگر مؤخر الذکر خود کو امیر کرنے کی خواہش رکھتا ہے، تو یہ ان کا مقصد نہیں ہے۔ حتمی مقصد اپنے آپ کو اخلاقی اور روحانی طور پر بلند کرنا ہے۔ نیز، یہ یہودی بورژوازی ہے جو بنیادی طور پر ویانا کی ثقافت کا سرپرست بن گیا ہے۔ ویانا ثقافت کا شہر بن چکا تھا، جہاں ثقافت بنیادی تشویش تھی۔ تمام ویانا کے مطلوبہ ذوق تھے اور وہ خوبیوں کے فیصلے کرنے کے قابل تھے۔ فنکار، خاص طور پر تھیٹر کے اداکار، آسٹریا کی واحد اہم مشہور شخصیات تھیں۔ اس کے بعد ہونے والے واقعات کو دیکھتے ہوئے ان کے خدشات معمولی تھے، جو ناقابل تصور تھے۔ 19 ویں صدی میں اسکول میں اس کا اسکول میں وقت کافی ناخوشگوار تھا۔ دھول دار جمنازیم میں کھیلے جانے والے کھیل میں کم سے کم جگہ ہوتی تھی۔ زویگ غیر شخصی، سرد اور دور کی تعلیم کے پرانے طریقے پر سخت تنقید کرتے ہیں۔ معاشرے میں نوجوانوں کے لیے ایک طرح سے عدم اعتماد تھا۔ مصنف کے والد نے کبھی نوجوانوں کی خدمات حاصل نہیں کیں، اور نوجوانوں نے زیادہ پختہ ظاہر ہونے کی کوشش کی، مثال کے طور پر، داڑھی بڑھا کر۔ بزرگوں کا احترام بہت ضروری تھا۔ زویگ یہاں تک دعوی کرتے ہیں کہ اسکول کا مقصد نوجوانوں کے جوش و خروش کو نظم و ضبط اور پرسکون کرنا تھا۔ تاہم، اس دباؤ کے پیش نظر، طلباء کو اختیار کے تئیں گہری نفرت تھی۔ جب وہ 14 سال کی عمر تک پہنچے تو ایک اہم موڑ آیا: اسکول نے انہیں مطمئن نہیں کیا، اور وہ اس فن میں داخل ہو گئے جس کا ویانا دل تھا۔ تمام شاگردوں نے مکمل طور پر فن کی طرف رخ کیا: ادب اور فلسفے کے شوقین قارئین، محافل موسیقی کے سامعین، ڈراموں کے تماشائی وغیرہ۔ ویانا کے کیفے نے ان نوجوان طلباء کی زندگیوں میں ایک ثقافتی مرکز کے طور پر اہم کردار ادا کیا۔ ان کا شوق آہستہ آہستہ کلاسیکی سے ہٹ گیا، اور وہ ابھرتے ہوئے ستاروں، خاص طور پر نوجوان فنکاروں میں زیادہ دلچسپی لینے لگے۔ اس دلچسپی کی ایک عام مثال رینر ماریا ریلکے کا معاملہ ہے: ایک نوجوان شاعر شاندار جس کی قبل از وقت جوانی میں اتنی دیر سے آئی کہ زیادہ تر طلباء آسانی سے اس کے ساتھ شناخت کر سکتے تھے-اس کے ساتھ ہی قبل از وقت باصلاحیت ہیوگو وان ہوفمینسٹال، جس نے اس سے بھی کم عمر میں اپنے تحائف دکھائے تھے-ابھرتے ہوئے نوجوان فنکاروں کی ایک پوری تحریک کی علامت کے طور پر۔ اس وقت کے دوران، پہلی عوامی تحریکوں نے آسٹریا کو متاثر کیا، جس کا آغاز سوشلسٹ تحریک، پھر کرسچن ڈیموکریٹک موومنٹ، اور آخر میں، جرمن ریخ کی اتحاد کی تحریک سے ہوا۔ اس کے علاوہ، سام دشمن رجحان نے زور پکڑنا شروع کر دیا، حالانکہ یہ اپنے ابتدائی مراحل میں اب بھی نسبتا معتدل تھا۔ ایروس میٹوٹینس اس باب میں، زویگ بلوغت کی مدت، بلوغت کی طرف منتقلی سے متعلق ہے۔ ابتدائی یورپی معاشرے، جہاں عیسائیت کا مرکزی کردار تھا، جنسی جذبات کو شیطانی قرار دیتے ہوئے ان کی مذمت کرتے تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں ان خیالات کو ترک کر دیا گیا تھا لیکن جنسی جذبات کو بیان کرنے کے لیے کوئی زبان باقی نہیں رہ گئی تھی، جو ناقابل بیان ہو گئے۔ وہ ایک متوازی دنیا بن گئے جسے بیان نہیں کیا جا سکتا تھا، زیادہ تر جسم فروشی۔ جنسی امراض عام اور خوفناک تھے۔ جوانوں نے اپنے بزرگوں کی دانشمندی کو منافقی کے طور پر ترک کر دیا۔ زویگ کے مطابق، فیشن نے خواتین کے جسم سے انکار کر کے اور اسے کورسیٹ سے تنگ کر کے، خواتین کی شکل کو مسخ کر کے اور اس کے فضل کو توڑ کر اس عجیب و غریب ظلم میں حصہ ڈالا۔ یہ چھپانا محض خیالات کو اس کی طرف راغب کرنے کا کام کرتا تھا جو پوشیدہ تھا۔ نوجوان لڑکیوں کی حفاظت کی جاتی تھی اور ان پر قبضہ کیا جاتا تھا تاکہ وہ جنسیت کے بارے میں کبھی نہ سوچ سکیں۔ زویگ نے نوٹ کیا کہ خواتین اور مردوں دونوں کے لیے صورتحال ڈرامائی طور پر بہتر ہوئی تھی، اور اس کے بعد کی نسل بہت زیادہ خوش قسمت تھی۔ خواتین اب زیادہ آزاد تھیں، اور مردوں کو اب سائے میں اپنی جنسی زندگی گزارنے پر مجبور نہیں کیا جاتا تھا۔ یونیورسٹیز ویٹا زویگ نے یونیورسٹی میں اپنی منتقلی کو یاد کیا۔ اس وقت، یونیورسٹی کو قرون وسطی میں اس کی تخلیق سے منسلک قدیم مراعات سے وراثت میں ملنے والی ایک خاص شان کا تاج پہنایا گیا تھا۔ زویگ کے مطابق، مثالی طالب علم ایک داغدار وحشی، اکثر شرابی، طالب علم کے جسم کا رکن تھا۔ زویگ کسی بھی شعبے میں ڈاکٹریٹ حاصل کرنے کے واحد مقصد کے لیے کالج گئے-اپنے خاندان کی خواہشات کو پورا کرنے کے لیے-نہ کہ سیکھنے کے لیے ؛ رالف والڈو ایمرسن کی تشریح کرنے کے لیے، "اچھی کتابیں بہترین یونیورسٹیوں کی جگہ لے لیتی ہیں"۔ لہذا وہ دوسری چیزوں کو دریافت کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ وقت دینے کے لیے فلسفہ کا مطالعہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ لہذا، یہ باب بنیادی طور پر اس کے لیے وقف ہے جو انہوں نے اپنی تعلیم کے دوران یونیورسٹی سے باہر کیا۔ انہوں نے اپنی پہلی نظمیں جمع کرنے اور انہیں شائع کرنے کے لیے ایک پبلشنگ ہاؤس کی تلاش سے شروعات کی۔ انہوں نے ابتدائی طور پر کچھ کامیابی حاصل کی، اس حد تک کہ میکس ریجر نے ان سے اپنی کچھ نظموں کو موسیقی میں ترتیب دینے کی اجازت مانگی۔ بعد میں، انہوں نے اپنے کاموں میں سے ایک "نیو فری پریس"-اس وقت آسٹریا-ہنگری میں حوالہ کے ثقافتی صفحات-کو پیش کیا اور انہیں صرف 19 سال کی عمر میں شائع ہونے کا اعزاز حاصل ہوا۔ آخر کار، وہ تھیوڈور ہرزل سے ملتا ہے، جس کے لیے وہ گہری تعریف کی پرورش کرتا ہے۔ یہودی نژاد، ان کی طرح، ہرزل، جس نے ڈریفس کے عوامی مواخذے میں شرکت کی تھی، نے فلسطین میں یہودی ریاست کے قیام کو فروغ دینے والا ایک متن شائع کیا تھا۔ یہ متن مغربی یورپ میں شدید تنقید کا نشانہ تھا لیکن مشرقی یورپ میں اسے نسبتا اچھی طرح سے قبول کیا گیا۔ وہ ماحول کو تبدیل کرنے، اپنی نوجوان مشہور شخصیت سے بچنے اور ویانا میں یہودی بورژوازی کے دائرے سے باہر کے لوگوں سے ملنے کے لیے برلن میں اپنی تعلیم جاری رکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ برلن نے نیاپن اپناتے ہوئے نئی صلاحیتوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا اور تلاش کرنا شروع کیا۔ وہ زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے ملتا ہے، جن میں شاعر پیٹر ہل اور بشریات کے بانی روڈولف اسٹینر شامل ہیں۔ وہ اپنی جرمن زبان کو مکمل کرنے کے لیے نظموں اور ادبی متون کا اپنی مادری زبان میں ترجمہ کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ ایمیل ویرہیرین ایک طویل انحراف کا موضوع ہے۔ زویگ نے چارلس وین ڈیر اسٹیپن کے اسٹوڈیو کا دورہ کرتے ہوئے اپنی پہلی ملاقات کو یاد کیا۔ اس کے ساتھ تفصیل سے بات کرنے کے بعد، وہ اس کا ترجمہ کرکے اپنے کام کو مشہور کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، ایک ایسا کام جسے وہ ایک فرض اور اپنی ادبی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے موقع کے طور پر دیکھتا ہے۔ ان بہت سے بھرپور مقابلوں کے بعد، انہوں نے فلسفہ میں اپنا مقالہ پیش کیا۔ پیرس، ابدی جوانی کا شہر اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، زویگ نے شہر کو دریافت کرنے کے لیے پیرس جانے کا فیصلہ کیا۔ زویگ پیرس کے ماحول، پیرس کے باشندوں کی ذہنی حالت کی ایک طویل وضاحت کا آغاز کرتا ہے۔ پیرس اس شہر کی نمائندگی کرتا ہے جہاں ہر طبقے کے لوگ، زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے، مساوی بنیادوں پر اکٹھے ہوتے ہیں، وہ شہر جہاں اچھا مزاح اور خوش مزاج راج کرتے ہیں۔ اسے اپنی دوستی کے ذریعے شہر کا پتہ چلتا ہے، خاص طور پر لیون بازلگیٹ کے ساتھ، جس سے وہ ایک بھائی کی طرح قریب ہو جاتا ہے۔ وہ بازلگیٹ کے خدمت کے احساس، عظمت اور سادگی کی تعریف کرتا ہے۔ تاہم، ریلکے نے بلاشبہ اسے سب سے زیادہ متاثر کیا، اس کی چمک سے جو اس نے پھیلائی تھی اور جس کے لیے وہ زبردست احترام کرتے تھے۔ زویگ اپنے بارے میں کئی قصے بیان کرتے ہیں، ایک نوجوان کی تصویر پینٹ کرنے کی ذمہ داری خود پر لیتے ہیں-یا کسی حد تک ذہین-رحم دل، محفوظ، بہتر، اور سمجھدار اور معتدل رہنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آگسٹ روڈن کے ساتھ ان کی ملاقات بھی انہیں گہرائی سے نشان زد کرتی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ انہیں زندگی میں ایک بہت بڑا سبق ملا: اس دنیا کے عظیم بہترین ہیں۔ اس کے بعد وہ سمجھ سکے کہ تخلیقی ذہانت کے لیے روڈن کی طرح مکمل ارتکاز کی ضرورت ہوتی ہے۔ روڈن اسے اپنے اسٹوڈیو اور اس کی آخری ابھی تک نامکمل تخلیق کا دورہ دلاتا ہے، پھر اس کی موجودگی میں اس کی تخلیق کو دوبارہ چھونا شروع کر دیتا ہے، اور آخر کار زویگ کی موجودگی کو مکمل طور پر بھول جاتا ہے۔ اس کے بعد زویگ اپنی بولی جانے والی انگریزی کو بہتر بنانے کے لیے پیرس سے لندن روانہ ہو جاتا ہے۔ بدقسمتی سے، لندن جانے سے پہلے، اس کی بدقسمتی ہے کہ اس کا سوٹ کیس چوری ہو گیا ؛ چور جلد ہی مل جاتا ہے اور گرفتار ہو جاتا ہے۔ چور کے لیے رحم اور ایک خاص ہمدردی کے ساتھ، زویگ نے شکایت درج نہ کرنے کا فیصلہ کیا، اس طرح اس نے اپنے لیے پورے محلے کی دشمنی حاصل کی، جس کی وجہ سے وہ جلد ہی وہاں سے چلا گیا۔ بدقسمتی سے لندن میں اسے بہت سے لوگوں سے ملنے اور شہر کو دریافت کرنے کا موقع نہیں ملتا۔ تاہم، وہ ولیم بٹلر یٹس کی نظموں کے بہت منظم نجی پڑھنے میں شرکت کرتے ہیں۔ وہ اپنے دوست آرکیبلڈ جی بی رسل کے مشورے پر ولیم بلیک کی "کنگ جان" کی تصویر بھی لے جاتا ہے، جس کی تعریف کرتے ہوئے وہ کبھی نہیں تھکتا تھا۔ اپنے راستے میں بائیپیتھز زویگ اپنے بہت سے سفر کو یاد کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ انہوں نے کبھی بھی ایک جگہ مستقل طور پر آباد ہونے کی کوشش نہیں کی۔ اگر وہ چیزوں کو کرنے کے اس طریقے کو اپنی زندگی کے دوران غلطی سمجھتا ہے، تو وہ تسلیم کرتا ہے کہ اس نے اسے زیادہ تیزی سے جانے دیا اور بغیر کسی مشکل کے نقصانات کو قبول کیا۔ لہذا، اس کا فرنیچر بغیر عیش و عشرت کے، جو ضروری تھا، تک محدود کر دیا گیا۔ وہ اپنے ساتھ صرف آٹوگراف اور مصنفین کی دیگر تحریریں لے کر جاتے ہیں جن کی وہ تعریف کرتے ہیں۔ زویگ ان تحریروں کے لیے تقریبا مذہبی عقیدت کی پرورش کرتے ہیں جو عظیم فنکاروں کے شاہکاروں سے پہلے تھیں، خاص طور پر جوہان وولف گینگ وان گوئٹے۔ اس کا جنون ایسا ہے کہ وہ گوئٹے کی بھتیجی سے ملنے کے قابل ہونے کا فخر کرتا ہے-جس پر گوئٹے کی نگاہیں پیار سے ٹکی ہوئی ہیں۔ وہ انسل پبلشنگ ہاؤس میں اپنی شرکت کا اشتراک کرتے ہیں، جس کے کاموں کے لیے گہرے احترام اور جذبے کی وہ تعریف کرتے ہیں۔ اس پبلشنگ ہاؤس کے ساتھ، انہوں نے اپنا پہلا ڈرامہ شائع کیا، خاص طور پر تھیرسائٹس۔ اس کے بعد زویگ قسمت کے عجیب موڑ کو بیان کرتا ہے جو اس پر اور اس کی تخلیقات پر پڑا ہے۔ چار بار، وہ پرفارمنس جو انہیں تیزی سے شہرت کی طرف لے جا سکتی تھی، اسٹار اداکار یا ہدایت کار کی موت سے رک گئی۔ زویگ نے ابتدائی طور پر سوچا کہ قسمت اس کا پیچھا کر رہی ہے، لیکن وہ بعد میں تسلیم کرتا ہے کہ یہ صرف اتفاق کا پھل ہے اور یہ کہ، اکثر، اتفاق تقدیر کی ظاہری شکل اختیار کر لیتا ہے۔ اس باب کا عنوان پھر اس کے معنی اختیار کرتا ہے: یہ اتفاق تھا کہ وہ ادب کی سنہری کتابوں میں متنوع ڈراموں میں مصنفین کی حیثیت سے اپنی صلاحیتوں کی وجہ سے داخل نہیں ہوئے-وہ چیزیں جو انہیں پسند آئیں گی-بلکہ اپنے ناولوں کے لیے۔ ان کی زندگی کے چکر بالآخر انہیں اپنے پہلے پیشے، ایک مصنف کی طرف واپس لے آئے۔ ماضی کے تناظر میں یورپ سے آگے، زویگ ان لوگوں کو تسلیم کرتا ہے جنہوں نے اسے حقیقت میں واپس لایا ان کی زندگی کے لیے ان لوگوں کے مقابلے میں زیادہ اہم ہے جنہوں نے اسے ادب کے لیے موڑ دیا۔ یہ خاص طور پر والتھر رتیناؤ کا معاملہ ہے، جس کی وہ گہری تعریف کرتا ہے۔ وہ انہیں سب سے زیادہ اختراعی، سب سے زیادہ کھلے اور کثیر الجہتی افراد میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ تاہم، بدقسمتی سے، رتیناؤ کے پاس صرف ایک بنیاد کی کمی تھی، ایک عالمی ہم آہنگی جو اس نے اس وقت حاصل کی جب اسے جرمن ریاست کو بچانا تھا-جرمن شکست کے بعد-جس کا حتمی مقصد یورپ کو بچانا تھا۔ اسے ہندوستان کی بری یاد ہے کیونکہ اس نے ہندوستانی ذات پات کے نظام میں امتیازی سلوک کی برائیوں کو دیکھا۔ تاہم، ان کی ملاقاتوں کے ذریعے، وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے بہت کچھ سیکھا ہے ؛ اس سفر نے یورپ کی بہتر تعریف کرنے کے لیے ایک قدم پیچھے ہٹنے میں مدد کی۔ وہ کارل ہاؤشفر سے ملتا ہے، جسے وہ اپنے سفر کے دوران بہت عزت کے ساتھ دیکھتا ہے، حالانکہ وہ نازی حکومت کی طرف سے اپنے خیالات کی بازیابی پر دکھی ہے۔ اس کے بعد انہوں نے ریاستہائے متحدہ کا سفر کیا، جس نے ان پر ایک طاقتور تاثر چھوڑا، حالانکہ بہت سی خصوصیات جنہوں نے امریکہ کو آج کا بنا دیا وہ ابھی سامنے نہیں آئی تھیں۔ اسے یہ دیکھ کر خوشی ہوتی ہے کہ کسی بھی فرد کے لیے اپنی اصل، کاغذات، یا کچھ اور پوچھے بغیر کام تلاش کرنا اور روزی کمانا کتنا آسان ہے۔ جیسے ہی وہ سڑکوں پر چلتا ہے، کتابوں کی دکان میں اپنی ایک کتاب کی نمائش اس کے ترک ہونے کے احساس کو دور کر دیتی ہے۔ انہوں نے پانامہ کینال کی تکنیکی مہارت پر غور کرتے ہوئے امریکہ کا اپنا سفر ختم کیا: ایک ٹائٹینک پروجیکٹ، جو مہنگا ہے-خاص طور پر انسانی زندگیوں میں-یورپیوں نے شروع کیا اور امریکیوں نے مکمل کیا۔ یورپ پر روشنی اور سائے زویگ سمجھتے ہیں کہ ایک نسل کے لیے بحرانوں اور آفات سے گزر کر پچھلی نسلوں کی امید کا تصور کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ انہوں نے زندگی کے حالات میں تیزی سے بہتری، دریافتوں اور اختراعات کا ایک سلسلہ، اور عادات اور نوجوانوں کی آزادی دیکھی۔ نقل و حمل میں پیش رفت نے نقشوں کو پریشان کر دیا تھا ؛ ہوا کی فتح نے سرحدوں کے معنی پر سوال اٹھایا تھا۔ وسیع پیمانے پر امید نے ہر ایک کو بڑھتا ہوا اعتماد دیا، کیونکہ اس نے امن کے حصول کی کسی بھی کوشش کو ناکام بنا دیا-ہر ایک کا خیال تھا کہ دوسرا فریق امن کو کسی بھی چیز سے زیادہ اہمیت دیتا ہے۔ فنکار اور نئے نوجوان یورپی مقصد اور قوموں کے درمیان امن کے لیے وقف تھے، لیکن کسی نے بھی بتدریج ابھرتے ہوئے خطرات کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ اس کے بجائے، سب ایک عمومی آئیڈیلزم میں رہنے پر مطمئن تھے۔ زویگ چھوٹے چھوٹے واقعات کو بیان کرکے موجودہ ماحول کو بحال کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ ریڈیل افیئر پہلے واقعے کی نمائندگی کرتا ہے جس میں تناؤ واضح تھے۔ اگلے دن، وہ برتھا وان سٹنر سے ملا، جس نے واقعات کے موڑ کی پیش گوئی کی: جب وہ ٹورز کے چھوٹے سے قصبے میں سنیما گیا تو وہ یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ قیصر ولہیم دوم کے خلاف ظاہر ہونے والی نفرت پہلے ہی پورے فرانس میں پھیل چکی تھی۔ تاہم، وہ ہر چیز کے باوجود ویانا میں اعتماد کے ساتھ چلا گیا، پہلے ہی اس بات پر غور کر رہا تھا کہ وہ آنے والے مہینوں میں کیا حاصل کرنا چاہتا ہے۔ سرائیوو بم دھماکے کے بعد ہر کوئی گر جاتا ہے۔ 1914 کی جنگ کے پہلے گھنٹوں میں قابل ذکر اقساط میں 1914 میں سرائیوو میں آرچ ڈیوک فرانز فرڈینینڈ اور ان کی اہلیہ کے قتل پر آسٹریا کے عوام کا رد عمل، 1918 میں آسٹریا کے آخری شہنشاہ چارلس اول کی ٹرین کے ذریعے آسٹریا سے روانگی، سالزبرگ تہوار کا آغاز اور آسٹریا کی ہائیپر انفلیشن شامل ہیں۔ زویگ کے مطابق، 1914 کا موسم گرما اپنی مٹھاس اور خوبصورتی میں ناقابل فراموش رہا ہوگا۔ آسٹریا کے فرانز فرڈینینڈ کی موت کی خبر، اگرچہ اس سے ان لوگوں کو تکلیف پہنچی جنہوں نے اس وقت اس کے بارے میں ابھی معلوم کیا تھا، لیکن اس نے دیرپا نشان نہیں چھوڑے۔ فرانز فرڈینینڈ کو شاید ہی سراہا گیا، اور زویگ نے خود اسے سرد، دور، غیر دوستانہ پایا۔ سب سے زیادہ متنازعہ ان کی آخری رسومات تھیں: وہ ایک غلط فہمی میں پڑ گئے تھے، اور یہ ناقابل قبول تھا کہ ان کی بیوی اور بچے باقی ہیپس برگ کے ساتھ آرام کر سکتے تھے۔ دنیا نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ جنگ شروع ہو سکتی ہے۔ زویگ نے بیلجیم میں دوستوں کے ساتھ جنگ کا اعلان کرنے سے چند دن پہلے دورہ کیا تھا۔ بیلجیئم کے فوجیوں کو دیکھ کر بھی زویگ کو یقین ہو گیا کہ بیلجیئم پر حملہ نہیں کیا جائے گا۔ اس کے بعد شرمناک واقعات کئی گنا بڑھ گئے جب آسٹریا کی طرف سے سربیا کے خلاف اعلان جنگ کے ساتھ جنگ شروع ہوئی۔ نوجوان سپاہی خوشی خوشی محاذ کی طرف چلے گئے، ہجوم کی تالیاں بجانے کے لیے۔ قومی یکجہتی اور بھائی چارے اپنے عروج پر تھے۔ 1939 کی تخفیف کے مقابلے میں، جنگ کے لیے اس جوش و خروش کی وضاحت جنگ کے آئیڈیلائزیشن سے ہوتی ہے، جو اس کے عظیم عارضی فاصلے، صدی کی بلند امید اور حکومتوں کی ایمانداری پر تقریبا اندھے اعتماد کی وجہ سے ممکن ہے۔ یہ جوش و خروش جلد ہی مادر وطن کے دشمنوں کے تئیں گہری نفرت میں بدل گیا۔ زویگ اس وسیع نفرت میں حصہ نہیں لیتا، کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اب حریف ممالک راتوں رات ان سے نفرت نہیں کر سکتے۔ محاذ پر جانے کے لیے جسمانی طور پر نااہل، اس نے اپنی افواج کو فوجی آرکائیوز کے اندر لائبریرین کے طور پر کام کرنے کا عہد کیا۔ وہ اپنے پورے ملک کو مخالف کیمپ کی گہری اور مخلصانہ نفرت کی معافی میں ڈوبا ہوا دیکھتا ہے، جیسے شاعر ارنسٹ لیساؤر، جو انگلینڈ کے خلاف نفرت کے گیت کے مصنف ہیں۔ زویگ، جسے اس کے دوستوں نے مسترد کر دیا جو اسے اپنی قوم کا تقریبا غدار سمجھتے ہیں، اس قاتلانہ جذبے کے خلاف ذاتی جنگ کا آغاز کرتا ہے۔ دانشورانہ اخوان المسلمین کے لیے جدوجہد زویگ صرف اس نفرت میں حصہ نہ لینے کے بجائے، اس پروپیگنڈے کے خلاف فعال طور پر لڑنے کو اپنا مشن بناتا ہے، جس پر آسانی سے اپنا پیغام پھیلانے کے بجائے قائل کرنا کم ہے۔ وہ "برلنر ٹیگ بلاٹ" میں ایک مضمون شائع کرنے میں کامیاب ہوئے، جس میں ان پر زور دیا گیا کہ وہ سرحدوں سے باہر دوستی کے لیے وفادار رہیں۔ کچھ ہی دیر بعد، اسے اپنے دوست رومان رولینڈ کی طرف سے ایک خط موصول ہوتا ہے، اور دونوں صلح کو فروغ دینے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ انہوں نے باہمی افہام و تفہیم کی حوصلہ افزائی کے لیے تمام ممالک کے عظیم مفکرین کو اکٹھا کرنے کے لیے ایک کانفرنس منعقد کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے اس تاریک وقت میں مایوس لوگوں کو تسلی دیتے ہوئے اپنی تحریروں کے ذریعے اپنے عزم کو جاری رکھا۔ اس کے بعد زویگ نے روسی محاذ پر اپنی آنکھوں سے جنگ کی تباہ کاریوں کا مشاہدہ کرنے کا موقع لیا۔ وہ اس ڈرامائی صورتحال کو دیکھتا ہے جس میں فوجی خود کو پاتے ہیں۔ وہ دونوں کیمپوں کے فوجیوں کے درمیان پیدا ہونے والی یکجہتی کو سمجھتا ہے جو ان واقعات کے سامنے بے اختیار محسوس کرتے ہیں جن سے وہ گزر رہے ہیں۔ وہ ابتدائی طور پر یہ دیکھ کر حیران رہ جاتا ہے کہ سامنے سے دور افسران نوجوان خواتین کے ساتھ سامنے سے ٹرین کے ذریعے کئی گھنٹے تقریبا لاپرواہی سے چل سکتے ہیں۔ تاہم، بہت جلد، وہ انہیں معاف کر دیتا ہے کیونکہ اصل مجرم وہ ہیں جو اس کی نظر میں "دشمن" کے تئیں نفرت کے احساس کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ وہ بائبل کے موضوعات، خاص طور پر یہودی گھومنے پھرنے اور آزمائشوں پر زور دیتے ہوئے، ہارنے والوں کی تقدیر کی تعریف کرتے ہوئے، ایک ڈرامہ لکھ کر اس پروپیگنڈے سے لڑنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ انہوں نے یہ کام اپنے اوپر عائد معاشرے کی سنسرشپ سے خود کو آزاد کرنے کے لیے پیش کیا۔ اکتوبر 1917 میں جب انہوں نے اپنا ڈرامہ "جیریمی" شائع کیا تو انہیں یورپ کے قلب میں ناقص استقبال کی توقع تھی۔ تاہم، انہیں حیرت ہوئی کہ ان کے کام کو بہت پذیرائی ملی، اور انہیں زیورخ میں اس کی نمائندگی کرنے کی پیشکش کی گئی۔ لہذا، وہ سوئٹزرلینڈ جانے کا فیصلہ کرتا ہے، جو یورپ کے دل میں ایک غیر معمولی غیر جانبدار ملک ہے۔ اس نے سوئٹزرلینڈ کے سفر پر سالزبرگ میں دو آسٹریایوں سے ملاقات کی جو آسٹریا کے ہتھیار ڈالنے کے بعد ایک اہم کردار ادا کریں گے: ہینرک لامماش اور اگناز سیپل۔ ان دونوں امن پسندوں نے منصوبہ بندی کی تھی اور آسٹریا کے شہنشاہ کو قائل کیا تھا کہ اگر جرمنوں نے امن قائم کرنے سے انکار کر دیا تو وہ ایک علیحدہ امن پر بات چیت کریں۔ جب زویگ سرحد عبور کرتا ہے، تو اسے فوری طور پر راحت ملتی ہے، اور وہ ایک بوجھ سے راحت محسوس کرتا ہے، پرامن ملک میں داخل ہونے پر خوش ہوتا ہے۔ ایک بار سوئٹزرلینڈ میں، وہ اپنے دوست رولینڈ اور دیگر فرانسیسی جاننے والوں کو پا کر خوش ہوتا ہے اور برادرانہ طور پر متحد محسوس کرتا ہے۔ ان کے قیام کے دوران، یہ فوجی مخالف اخبار ڈیمین کے ڈائریکٹر، ہنری گیلبیو کی شخصیت تھی جس نے انہیں گہرائی سے نشان زد کیا کیونکہ یہ ان میں ہی تھا کہ انہوں نے ایک تاریخی قانون کی تصدیق ہوتی دیکھی: شدید ادوار میں، سادہ آدمی غیر معمولی طور پر مرکزی شخصیات بن سکتے تھے-یہاں، پہلی جنگ عظیم کے دوران فوجی مخالفوں کی۔ مزید برآں، اس کے پاس بہت سے پناہ گزینوں کو دیکھنے کا موقع ہے جو جیمز جوائس میں جنگ سے پھٹے ہوئے اپنے کیمپوں کا انتخاب نہیں کر سکتے تھے۔ اپنے ڈرامے کی نسبتا کامیابی کے بعد، اسے آہستہ آہستہ احساس ہوتا ہے کہ سوئٹزرلینڈ نہ صرف پناہ کی سرزمین ہے بلکہ جاسوسی اور جوابی جاسوسی کے کھیل کا تھیٹر ہے۔ اس کے قیام کے دوران، جرمن اور آسٹریا کی شکست زیادہ سے زیادہ ناگزیر ہو جاتی ہے، اور دنیا آخر کار بہتر اور زیادہ انسانی دنیا کے تال میل میں خوش ہونا شروع ہو جاتی ہے۔ آسٹریا میں وطن واپسی ایک بار جب جرمن اور آسٹریا کی شکست کی تصدیق ہو جاتی ہے، تو زویگ اپنے ملک کے کھنڈرات میں شامل ہونے کا فیصلہ کرتا ہے، جو حب الوطنی کے جذبے سے کارفرما ہوتا ہے: وہ اپنے ملک کو اس کی شکست قبول کرنے میں مدد کرنے کا مشن خود کو پیش کرتا ہے۔ اس کی واپسی ایک طویل تیاری کا موضوع ہے کیونکہ سردی قریب آ رہی ہے، اور ملک کو اب سب سے زیادہ ضرورت ہے۔ اپنی واپسی پر، وہ اسٹیشن میں آخری آسٹریا کے شہنشاہ کی روانگی میں شریک ہوتا ہے، جو ایک آسٹریا کے لیے ایک سنگ میل ہے جس کے لیے شہنشاہ وسطی آسٹریا کی شخصیت تھا۔ اس کے بعد زندگی کے عمومی رجعت پسندی کا تلخ مشاہدہ شروع ہوتا ہے ؛ چمڑے، تانبے اور نکل جیسی ہر قیمتی چیز چوری ہو گئی ہے۔ ٹرینیں اتنی خراب حالت میں ہیں کہ سفر کا وقت کافی بڑھ جاتا ہے۔ ایک بار سالزبرگ میں گھر پر، جس رہائش گاہ کو اس نے جنگ کے دوران خریدا تھا، اسے روزمرہ کی زندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو قلت اور سردی کی وجہ سے مشکل ہو جاتی ہے-جب اس کی چھت پھٹ جاتی ہے اور قلت کی وجہ سے مرمت ناممکن ہو جاتی ہے۔ وہ آسٹریا کے تاج کی قدر میں کمی اور افراط زر، تمام مصنوعات کے معیار میں کمی، متضاد حالات، آسٹریا کی کرنسی کی گراوٹ سے فائدہ اٹھانے والے غیر ملکیوں کے حملے وغیرہ کو بے بسی سے دیکھتا ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ تھیٹر، کنسرٹ اور اوپیرا فعال ہیں، اور فنکارانہ اور ثقافتی زندگی زوروں پر ہے: زویگ اس عام احساس سے اس کی وضاحت کرتے ہیں کہ یہ آخری پرفارمنس ہو سکتی ہے۔ نیز، نوجوان نسل پرانے اختیار کے خلاف بغاوت کرتی ہے اور ایک ہی وقت میں ہر چیز کو مسترد کر دیتی ہے: ہم جنس پرستی احتجاج کی علامت بن جاتی ہے، نوجوان مصنفین ڈھیر سے باہر سوچتے ہیں، اور مصور کلاسیکیت کو کیوبزم اور حقیقت پسندی کے لیے ترک کر دیتے ہیں۔ دریں اثنا، زویگ نے جرمن فریق کی دیکھ بھال کرکے یورپی ممالک کو صلح کرانے کا کام خود انجام دیا۔ باربسی کے اخبار، کلارٹ کی کمیونسٹ بنیاد پرستی کے بعد، پہلے ہنری باربسی کے ساتھ، پھر اکیلے اس کے ساتھ۔ آسٹریا کے سالزبرگ میں جنگ کے بعد تین سال زندہ رہنے کے بعد، صورتحال میں کافی بہتری آنے کے بعد اس نے اپنی بیوی کے ساتھ اٹلی جانے کا فیصلہ کیا۔ ہم ایک آسٹریا کے لیے جو استقبالیہ رکھتے ہیں اس کے بارے میں خدشات سے بھرا ہوا، وہ اطالویوں کی مہمان نوازی اور سوچ سمجھ کر حیران ہوتا ہے، اور خود سے کہتا ہے کہ عوام پروپیگنڈے کی وجہ سے بہت زیادہ تبدیل نہیں ہوا تھا۔ انہوں نے اپنے شاعر دوست جیوسیپی انتونیو بورجیس اور اپنے مصور دوست البرٹو سٹرنگا سے ملاقات کی۔ زویگ تسلیم کرتا ہے کہ اس لمحے، اب بھی اس وہم سے دوچار ہے کہ جنگ ختم ہو چکی ہے، حالانکہ اسے نوجوان اطالویوں کو جیووینیزا گاتے ہوئے سننے کا موقع ملا ہے۔ اس کے بعد وہ جرمنی چلا گیا۔ اس کے پاس آخری بار اپنے دوست رتھینو سے ملنے کا وقت ہے، جو اب وزیر خارجہ ہیں۔ وہ اس آدمی کی تعریف کرتا ہے جو پوری طرح جانتا ہے کہ صرف وقت ہی جنگ سے چھوڑے گئے زخموں کو بھر سکتا ہے۔ رتیناؤ کے قتل کے بعد جرمنی بہت زیادہ افراط زر، بدکاری اور انتشار کا شکار ہو گیا۔ زویگ کے مطابق، یہ افسوسناک واقعہ نازی پارٹی کے عروج کے لیے فیصلہ کن تھا۔ زویگ کے پاس غیر متوقع کامیابی کا تجربہ کرنے اور کئی زبانوں میں ترجمہ ہونے کا موقع ہے۔ وہ بہت زیادہ پڑھتا ہے اور اس کے انداز میں پائی جانے والی بے کاریوں، بھاری انداز وغیرہ کی ترجیحات کو شاید ہی سراہتا ہے: وہ کہتا ہے کہ وہ سیال انداز میں لکھتا ہے، جیسے الفاظ ذہن میں آتے ہیں۔ زویگ کا کہنا ہے کہ انہوں نے اہم ترکیبی کام انجام دیا ہے-خاص طور پر میری اینٹوینیٹ کے ساتھ-اور ان کی جامعیت کی صلاحیت کو اپنی کامیابی کے ایک واضح عنصر کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ میکسم گورکی کو دیکھنے کی خوشی کو جانتا ہے، جسے وہ پہلے ہی اسکول میں پسند کرتا تھا، اس کے ایک کام کی تمہید لکھتا ہے۔ اگرچہ وہ تسلیم کرتا ہے کہ جب وہ اپنے کاموں اور کاموں کو چھوتا ہے تو یہ کامیابی اسے خوشی سے بھر دیتی ہے، لیکن وہ اپنی ظاہری شکل کے لیے تعریف کا نشانہ بننے سے انکار کرتا ہے۔ وہ اپنے سفر میں پہلے تو بے وقوفی سے اپنی شہرت سے لطف اندوز ہوتا ہے، لیکن اس کا بوجھ اس پر پڑتا ہے۔ لہذا وہ چاہتا ہے کہ اس نے اپنی مشہور شخصیت سے پوری سکون سے لطف اندوز ہونے کے لیے فرضی نام سے لکھنا اور شائع کرنا شروع کر دیا ہو۔ غروب آفتاب زویگ کا کہنا ہے کہ ہٹلر کے اقتدار میں آنے سے پہلے لوگوں نے یورپ میں اتنا سفر کبھی نہیں کیا تھا۔ وہ اس وقت سفر کرتے رہتے ہیں، خاص طور پر اپنے کیریئر اور بطور مصنف شہرت کے بارے میں۔ تاہم، اپنی کامیابی کے باوجود، زویگ کا کہنا ہے کہ وہ شائستہ رہتا ہے اور اپنی عادات کو تبدیل نہیں کرتا: وہ اپنے دوستوں کے ساتھ گلیوں میں ٹہلتا رہتا ہے، اور وہ چھوٹے ہوٹلوں میں رہنے کے لیے صوبوں میں جانے سے نفرت نہیں کرتا۔ اگر کوئی ایسا سفر ہے جس نے اسے بہت کچھ سکھایا ہے، تو وہ روس کا سفر ہے۔ روس ہمیشہ ان کی فہرست میں رہا ہے، لیکن اس کے باوجود انہوں نے سیاسی طور پر غیر جانبدار رہنے کی پوری کوشش کی۔ آخر میں، ان کے پاس غیر جانبدارانہ طریقے سے باضابطہ طور پر روس جانے کا موقع ہے: ایک عظیم روسی مصنف لیو ٹالسٹائی کی سالگرہ کے موقع پر۔ سب سے پہلے، باشندوں کی صداقت، ان کی دوستی، اور ان کے گرمجوشی سے استقبال، ٹالسٹائی کے مقبرے کی گہری سادگی سے متاثر ہو کر، وہ بڑی احتیاط کے ساتھ چلا گیا۔ ایک فریق کے پیچھے، اسے احساس ہوتا ہے کہ کسی نے اسے فرانسیسی زبان میں ایک خط پھینکا ہے، جس میں اسے سوویت حکومت کے پروپیگنڈے سے خبردار کیا گیا ہے۔ وہ اس فکری محرک پر غور کرنا شروع کر دیتا ہے جسے جلاوطنی فروغ دے سکتی ہے۔ بعد میں، اسے موقع ملا کہ وہ اپنی مشہور شخصیت کو استعمال کرتے ہوئے بینیٹو مسولینی کا احسان مانگے، تاکہ جیوسیپی جرمنی کی جان بچائی جا سکے۔ اس کی بیوی نے مصنف سے مداخلت کرنے کی التجا کی تھی، تاکہ مسولینی پر دباؤ ڈالنے کے لیے بین الاقوامی احتجاج کا اہتمام کیا جائے۔ اس کے بجائے، زویگ نے ڈیوس کو ذاتی طور پر ایک خط بھیجنے کو ترجیح دی، اور مسولینی نے اس کی درخواست منظور کر لی۔ سالزبرگ میں، وہ اس ثقافتی دائرہ کار سے متاثر ہوئے جو اس شہر نے لیا تھا، جو یورپ کا فنکارانہ مرکز بن گیا تھا۔ اس طرح اس کے پاس ادب اور مصوری کے عظیم ناموں کا خیرمقدم کرنے کا موقع ہے۔ ان فنکاروں اور مصنفین کو دیکھنے سے وہ اپنے آٹوگراف اور پہلے ڈرافٹ کلیکشن کو مکمل کر سکتے ہیں۔ زویگ اس جذبے کو پیچھے مڑ کر دیکھتا ہے جس پر وہ اپنی مہارت کا فخر کرتا ہے اور سب سے بڑھ کر شاہکاروں کی تخلیق کے راز تلاش کرنے کا اعتراف کرتا ہے۔ تاہم، بدقسمتی سے، ہٹلر کے اقتدار میں آنے کے ساتھ، اس کا مجموعہ آہستہ آہستہ ٹوٹ گیا۔ ان المناک واقعات سے پہلے، زویگ نے انکشاف کیا کہ وہ اپنی کامیابی کے بارے میں حیران تھا، ایک ایسی کامیابی جس کی وہ شدت سے خواہش نہیں کرتا تھا۔ اس وقت ان کے ذہن میں ایک خیال آیا، جب انہوں نے ایک محفوظ، قابل رشک اور دیرپا مقام حاصل کیا-جس پر وہ یقین رکھتے تھے: کیا یہ میرے لیے بہتر نہیں تھا-لہذا یہ سوچ میرے اندر برقرار رہی-ایتوس اینڈریس کامے، ایتوس نیوس، ایتوس داس مائیک انروہیگر، گیسپینٹر، داس مائیک جنجر مچٹے، انڈیم ایس مائیک ہیراسفورٹے زو نیوم اینڈ ویللیچ نوچ جیفرلیکریم کیمپف؟-زویگ، سونینونٹر گینگ، (1942) "کیا یہ میرے لیے بہتر نہیں ہوگا-تاکہ یہ سوچ میرے اندر برقرار رہے۔ "اس کی جلد بازی کی خواہش، جو اس کے الفاظ میں ایک" غیر مستحکم سوچ "کے نتیجے میں ہوئی تھی، سچ ہو گئی، جس نے سب کچھ، اسے، اور جو کچھ اس نے انجام دیا تھا اسے تباہ کر دیا۔ انسیپٹ ہٹلر زویگ ایک قانون بیان کرتے ہوئے شروع کرتا ہے: اہم تبدیلیوں کا کوئی گواہ ان کی ابتدا میں انہیں تسلیم نہیں کر سکتا۔ اپنی ناکام بغاوت کے بعد بھی، ہٹلر اس دور میں بغاوت کی کوششوں سے لرزنے والے بہت سے لوگوں میں محض ایک مشتعل شخص تھا، اور اس کا نام جلد ہی بے معنی ہو گیا۔ تاہم، نازی نشان والے نوجوانوں کے منظم گروہ پریشانی کا باعث بننے لگے تھے۔ یہ ناقابل تصور تھا جب جرمنی نے تصور کیا کہ ہٹلر جیسا ناخواندہ آدمی اقتدار میں آسکتا ہے۔ تاہم، وہ تمام فریقوں سے ہر چیز کا وعدہ کر کے کامیاب ہوا۔ سب نے سوچا کہ وہ اسے استعمال کر سکتے ہیں۔ زویگ تسلیم کرتے ہیں کہ ایک نوجوان کے طور پر انہوں نے نازیوں کے آنے والے خطرے کو تسلیم نہیں کیا تھا، جنہوں نے 1920 کی دہائی میں آسٹریا میں منظم اور احتجاج کرنا شروع کیا تھا۔ زویگ ایک پرعزم امن پسند تھا لیکن سیاست سے نفرت کرتا تھا اور سیاسی مشغولیت سے دور رہتا تھا۔ وہ نازی ازم کو ایک سیاسی نظریے کے طور پر تجزیہ کرنے میں کچھ ہچکچاہٹ ظاہر کرتا ہے۔ وہ اسے ایک خاص طور پر برے آدمی، ہٹلر کی حکمرانی کے طور پر دیکھتا ہے۔ اس کے باوجود، زویگ کو حیرت ہوئی کہ برختسگاڈن میں ہٹلر کی پہاڑی رہائش گاہ، جو کہ ابتدائی نازی سرگرمی کا ایک علاقہ ہے، سالزبرگ کے باہر اس کے اپنے گھر سے بالکل وادی کے اس پار تھی۔ زویگ قوم پرستی کے خلاف یوروپی ازم پر پختہ یقین رکھتے تھے۔ زویگ نے اپنے ناشر کو بتایا تھا کہ جیسے ہی ریخ اسٹگ کو جلا دیا جائے گا ان کی کتابوں پر پابندی لگا دی جائے گی-جس پر انہیں یقین نہیں تھا کہ یہ ممکن ہے۔ اس کے بعد وہ اس ترقی پسند سنسرشپ کو بیان کرتا ہے جو اس کے اوپیرا ڈائی شوئیگیم فراؤ پر اترا، یہاں تک کہ جب اس نے اپنے ساتھی کارکن، موسیقار رچرڈ اسٹراس کی فنکارانہ طاقت کا مشاہدہ کیا۔ زویگ کی سیاسی طور پر غیر جانبدار تحریروں اور جرمنی میں اسٹراس کی بے مثال شہرت کی وجہ سے اوپیرا کو سنسر کرنا ناممکن تھا۔ زویگ کا لبریٹو پڑھنے کے بعد، ہٹلر نے خود غیر معمولی طور پر اس پرفارمنس کی اجازت دی اور ذاتی طور پر اس میں شرکت کی۔ تاہم، جب گسٹاپو نے ریخ میوزک چیمبر کے صدر کی حیثیت سے اسٹراس کے اصولوں کے بارے میں ایک خط کو روک لیا، تو اوپیرا کو سنسر کر دیا گیا، اور اسٹراس کو اپنا عہدہ چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ ان پہلی پریشانیوں کے دوران، زویگ فرانس گئے، پھر انگلینڈ گئے، جہاں انہوں نے میری اسٹیورٹ کی سوانح عمری شروع کی، جس میں ایک معروضی اور درست کام کی ضرورت کو نوٹ کیا گیا۔ ایک بار مکمل ہونے کے بعد، وہ سالزبرگ واپس آیا، جہاں اسے اپنے ملک کی نازک صورتحال کا احساس ہوا: یہاں تک کہ سڑکوں پر روزانہ فائرنگ کے واقعات کے باوجود، غیر ملکی اخبارات کو آسٹریا کی صورتحال کے بارے میں اس سے بہتر معلومات فراہم کی گئیں۔ وہ لندن فرار ہونے کا انتخاب کرتا ہے جب پولیس زبردستی اس کی رہائش گاہ کی تلاشی لیتی ہے، جو پہلے شہری آزادیوں کی ناقابل تصور خلاف ورزی تھی۔ امن کی اذیت زویگ شیکسپیئر کے ایک اقتباس کے ساتھ آخری باب کے لیے لہجہ طے کرتی ہے: گورکی کی طرح، زویگ کی جلاوطنی ابھی "حقیقی" نہیں تھی: اس کے پاس اب بھی کسی بھی وقت گھر واپس جانے کے لیے اس کا پاسپورٹ تھا۔ میونخ امن معاہدے کے بعد، زویگ کو شبہ تھا کہ ہٹلر کے ساتھ مذاکرات بے معنی ہیں، کیونکہ وہ صحیح وقت پر ہر عہد کو توڑ دے گا۔ تاہم، زویگ خاموش رہا، یہ جانتے ہوئے کہ وہ انگلینڈ پر اثر انداز نہیں ہو سکتا، یہاں تک کہ اپنے ہی ملک میں ناکام رہا۔ اپنے قیام کے دوران، انہوں نے ایچ جی ویلز اور برنارڈ شا کے درمیان ایک یادگار مباحثے میں شرکت کی، جس کی وہ ایک طویل اور قابل تعریف وضاحت کرتے ہیں۔ اس نے اپنے دوست سگمنڈ فرائیڈ کو بھی دیکھا، جو انگلینڈ پہنچنے میں کامیاب ہو گیا تھا۔ آخری بار فرائیڈ کے ساتھ بات کر کے خوشی ہوئی، ایک قابل تعریف عالم جو سچائی کے مقصد کے لیے وقف تھا، زویگ نے کچھ ہی دیر بعد ان کی آخری رسومات میں شرکت کی۔ جیسے ہی زویگ نے اپنی نئی شادی کی تیاری کی، ہٹلر نے پولینڈ کے خلاف جنگ کا اعلان کر دیا، جس سے وہ "دشمن قومی" بن گیا، اور جلاوطنی نے اس کے معاملات کو مزید آگے کے ملک کا سفر کرنے کے لیے تیار کر دیا۔ پین کلب کی ایک کانفرنس میں، وہ ویگو، اسپین میں رکے، پھر جنرل فرانکو کے ہاتھوں میں، فاشسٹ وردی میں گھومتے ہوئے نوجوانوں کو ایک بار پھر تلخی کے ساتھ نوٹ کرتے ہوئے۔ تاہم، ارجنٹینا منتقل ہونے اور ہسپانوی ورثے کو اب بھی برقرار دیکھنے کے بعد، اس نے دوبارہ امید حاصل کی۔ وہ برازیل کی تعریف کرتا ہے، جو اس کا آخری میزبان ملک ہے، جو مستقبل کی طرف دیکھنے والے تارکین وطن کی سرزمین ہے، اور کہتا ہے کہ وہ یورپ کا مستقبل دیکھتا ہے۔ وہ آسٹریا کے الحاق کی طرف پیچھے مڑ کر دیکھتا ہے۔ اس کے دوستوں کو پختہ یقین تھا کہ پڑوسی ممالک اس طرح کے واقعے کو کبھی قبول نہیں کریں گے، لیکن زویگ پہلے ہی 1937 کے موسم خزاں میں اپنی والدہ اور اپنے باقی خاندان کو الوداع کہہ چکے تھے۔ اس کے بعد انہوں نے دیکھا کہ ان کا خاندان اور قوم نازی بربریت میں گم ہو گئے تھے۔ اس کے بعد زویگ ان مصیبتوں پر ایک توسیعی مراقبہ تیار کرتا ہے جو تمام یہودیوں کا پیچھا کرتے ہیں، اس طرح کے نامزد افراد کی عظیم ثقافتی اور مذہبی تنوع کے باوجود۔ وہ نفرت سے شکست کا اعتراف کرتے ہوئے اپنا کام ختم کرتا ہے، یہاں تک کہ اس کے سائے سے بھی، لیکن اس تسلی کے ساتھ: دانشورانہ زندگی کل کی دنیا پہلی جنگ عظیم سے پہلے، اس کے دوران اور اس کے بعد زویگ کے کیریئر کی تفصیل دیتی ہے۔ زویگ کی مختلف دانشور شخصیات کی تفصیل خاص دلچسپی کا باعث ہے، جن میں جدید سیاسی صیہونیت کے بانی تھیوڈور ہرزل، رینر ماریا ریلکے، بیلجیئم کے شاعر ایمیل ویرہیرین، موسیقار فیروسیو بوسونی، فلسفی اور فاشسٹ مخالف بینیڈیٹو کروس، میکسم گورکی، ہیوگو وان ہوفمینسٹال، آرتھر شنٹزلر، فرانز ویرفیل، گیرہارٹ ہاپٹمین، جیمز جوائس، نوبل امن انعام یافتہ برتھا وان سٹنر، جرمن صنعت کار اور سیاست دان والتھر رتیناؤ اور امن پسند اور دوست رومان رولینڈ شامل ہیں۔ زویگ نے ہندوستان کے دورے کے دوران کارل ہاؤشوفر سے بھی ملاقات کی۔ دونوں دوست بن گئے۔ ہاؤشوفر جغرافیائی سیاست کے بانی تھے اور بعد میں ایڈولف ہٹلر پر اثر و رسوخ بن گئے۔ زویگ ہمیشہ سیاست سے الگ رہتا تھا اور اس نے ہاؤشوفر کے خیالات کی تاریک صلاحیت کو نظر انداز کر دیا۔ جب بعد میں ہٹلر اور ہاؤشوفر کے درمیان روابط کے بارے میں بتایا گیا تو وہ حیران رہ گیا۔ زویگ نے خاص طور پر ہیوگو وان ہوفمینسٹال کی شاعری کی تعریف کی اور اپنے اسکول کے سالوں کے لیے وقف باب میں اپنی نسل پر اس تعریف اور ہوفمینسٹال کے اثر کا اظہار کیا: زویگ نے مخطوطات، بنیادی طور پر ادبی اور موسیقی جمع کرنے کے اپنے جذبے کو بھی بیان کیا۔ زویگ نے 1930 کی دہائی کے اوائل میں موسیقار رچرڈ اسٹراس کے ساتھ اوپیرا ڈائی شوئیگسم فراؤ میں تعاون کیا، جو زویگ کے ایک لبریٹو پر مبنی ہے۔ اس کے بعد نازیوں نے اسٹراس کی تعریف کی، جو اس بات سے خوش نہیں تھے کہ ان کے پسندیدہ موسیقار کے نئے اوپیرا میں یہودی مصنف کا لبریٹو تھا۔ زویگ یاد کرتے ہیں کہ اسٹراس نے اوپیرا کو واپس لینے سے انکار کر دیا اور یہاں تک کہ اصرار کیا کہ زویگ کی لبریٹو کی تصنیف کا سہرا دیا جائے۔ کہا جاتا ہے کہ ڈریسڈن میں پہلی پرفارمنس خود ہٹلر نے دی تھی۔ زویگ نے سوچا کہ حاضر نہ ہونا سمجھدار ہے۔ دوسری پرفارمنس کے بعد دوڑ میں خلل پڑا، کیونکہ گیسٹاپو نے اسٹراس کا زویگ کو لکھا ہوا ایک نجی خط روک لیا تھا۔ بزرگ موسیقار نے زویگ کو ایک اور اوپیرا کے لیے لبریٹو لکھنے کی دعوت دی۔ زویگ کے مطابق، اس کی وجہ سے سٹراس نے نازی اسٹیٹ انسٹی ٹیوٹ برائے موسیقی، ریخسموسیکممر کے صدر کے عہدے سے استعفی دے دیا۔ زویگ کی پہلی بیوی کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے اور اس کی دوسری شادی کا بمشکل ذکر کیا گیا ہے۔ عصری سام دشمنی کے المناک اثرات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے، لیکن زویگ اپنی یہودی شناخت کا تفصیل سے تجزیہ نہیں کرتا ہے۔ سگمنڈ فرائیڈ کے ساتھ زویگ کی دوستی کو آخر میں بیان کیا گیا ہے، بنیادی طور پر جب دونوں فرائیڈ کی زندگی کے آخری سال کے دوران لندن میں رہتے تھے۔ موافقت 2016: پیرس کے تھیٹر ڈی متھورنز میں پیٹرک پیناؤ اور جیروم کرچر کی ہدایت کاری میں لارنٹ سیکسک کے ذریعہ لی مونڈے ڈی ہائیر۔ 2023: دی ورلڈ آف کل ایک شخص کا انگریزی زبان کا ڈرامہ ہے جس میں ڈیوڈ سیبلی نے سب اسٹیک پر مشہور مصنفین کے ذریعہ زویگ کا کردار ادا کیا ہے۔ ۔