Nanaji Deshmukh
چندیکاداس امرت راؤ دیشمکھ بی آر (چندیکاداس امرت راؤ دیشمکھ بی آر)، جنہیں ناناجی دیشمکھ (11 اکتوبر 1916-27 فروری 2010) کے نام سے جانا جاتا ہے، ہندوستان کے ایک سماجی مصلح اور سیاست دان تھے۔ انہوں نے تعلیم، صحت اور دیہی خود انحصاری کے شعبوں میں کام کیا۔ انہیں حکومت ہند کی طرف سے 2019 میں بعد از مرگ بھارت رتن سے نوازا گیا، جو ہندوستان کا سب سے بڑا شہری اعزاز ہے۔ وہ بھارتیہ جن سنگھ کے رہنما اور راجیہ سبھا کے رکن بھی تھے۔ ابتدائی زندگی ناناجی 11 اکتوبر 1916 کو کڈولی میں ایک مراٹھی بولنے والے دیشٹھ رگویدی برہمن خاندان میں پیدا ہوئے، جو ہنگولی ضلع کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ اس نے اپنی تعلیم کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے سبزی فروش کے طور پر کام کیا۔ وہ سیکر کے ہائی اسکول گئے، جہاں سیکر کے راوراجا نے انہیں اسکالرشپ دی۔ انہوں نے برلا کالج (اب برلا اسکول، پلانی) میں تعلیم حاصل کی۔ اسی سال انہوں نے راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) میں بھی شمولیت اختیار کی۔ اگرچہ ان کی پیدائش مہاراشٹر میں ہوئی تھی، لیکن ان کی سرگرمیاں راجستھان اور اتر پردیش میں تھیں۔ اس وقت کے آر ایس ایس کے سربراہ ایم ایس گولولکر نے انہیں گورکھپور (یو پی) "پراچارک" (کل وقتی کارکن) کے طور پر بھیجا۔ وہ پورے اتر پردیش (جو اب آر ایس ایس کا آٹھواں پرنٹ بن گیا ہے) کا ساہا پرنٹ پراچارک بن گیا۔ آر ایس ایس کے رضاکار دیشمکھ بال گنگا دھر تلک اور ان کے قوم پرست نظریے سے متاثر ہوئے اور ساتھ ہی سماجی خدمت اور سرگرمیوں میں حاصل کردہ دلچسپی ظاہر کی۔ ان کا خاندان کیشو بلیرام ہیڈگیوار کے ساتھ قریبی رابطے میں تھا جو دیشمکھ کے خاندان سے باقاعدگی سے ملنے آتے تھے۔ وہ ناناجی میں موجود صلاحیتوں کو سمجھ سکتے تھے اور انہیں آر ایس ایس کی شاخوں میں شرکت کرنے کی ترغیب دیتے تھے۔ 1940 میں، ہیڈگیوار کی موت کے بعد، ان سے متاثر ہو کر بہت سے نوجوانوں نے مہاراشٹر میں آر ایس ایس میں شمولیت اختیار کی۔ دیشمکھ ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے اپنی پوری زندگی قوم کی خدمت میں وقف کرتے ہوئے آر ایس ایس میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں پرچارک کے طور پر اتر پردیش بھیجا گیا۔ آگرہ میں ان کی ملاقات پہلی بار دین دیال اپادھیائے سے ہوئی۔ بعد میں دیشمکھ مشرقی یوپی میں سنگھ کے نظریے کو متعارف کرانے کے لیے پرچارک کے طور پر گورکھپور گئے۔ اسے ایک دھرم شالہ میں رہنا پڑا لیکن اسے دھرم شالا بدلتے رہنا پڑا کیونکہ وہاں لگاتار تین دن سے زیادہ کسی کو رہنے کی اجازت نہیں تھی۔ بالآخر، مبینہ طور پر بابا راگھوداس نے انہیں اس شرط پر پناہ دی کہ وہ ان کے لیے کھانا پکائیں گے۔ تین سالوں کے اندر گورکھپور اور اس کے آس پاس تقریبا 250 سنگھ شاخوں کا آغاز ہوا۔ انہوں نے 1950 میں گورکھپور میں ہندوستان کا پہلا سرسوتی ششو مندر قائم کیا۔ جب 1947 میں آر ایس ایس نے دو جرائد (راشٹر دھرم اور پنچ جنیا) کے ساتھ ساتھ ایک اخبار سودیش شروع کرنے کا فیصلہ کیا تو شری اٹل بہاری واجپائی کو ایڈیٹر کی ذمہ داری سونپی گئی اور دین دیال اپادھیائے کو مارگ دھرشک بنایا گیا جس کے منیجنگ ڈائریکٹر ناناجی تھے۔ مہاتما گاندھی کے قتل کے نتیجے میں آر ایس ایس پر پابندی لگا دی گئی اور اشاعت کا کام رک گیا۔ پابندی کو ذہن میں رکھتے ہوئے ایک مختلف حکمت عملی اپنائی گئی اور ان دنوں آر ایس ایس کے زیر زمین اشاعت کے کام کے پیچھے دیشمکھ دماغ تھے۔ سیاسی زندگی جب پابندی ہٹا دی گئی اور ایک سیاسی تنظیم بنانے کا فیصلہ کیا گیا تو بھارتیہ جن سنگھ وجود میں آیا۔ دیشمکھ کو گولولکر نے اتر پردیش میں بھارتیہ جن سنگھ کے جنرل سکریٹری کے طور پر ذمہ داری سنبھالنے کے لیے کہا تھا۔ اتر پردیش میں بی جے ایس نے اپادھیائے کے وژن، اٹل بہاری واجپئی کی تقریر کی مہارت اور دیشمکھ کے تنظیمی کام سے طاقت حاصل کی اور یہ ریاستی سیاست میں ایک اہم کھلاڑی کے طور پر ابھرا۔ دیشمکھ کے نہ صرف اپنی پارٹی کے ساتھیوں کے ساتھ بلکہ اپنے مخالفین کے ساتھ بھی ہمیشہ اچھے تعلقات رہے۔ گپتا، جنہیں دیشمکھ کے ہاتھوں کئی شکستوں کا سامنا کرنا پڑا، پھر بھی ان کے لیے بہت احترام کرتے رہے اور انہیں 'نانا پھدانویس' کہتے رہے۔ ڈاکٹر رام منوہر لوہیا کے ساتھ ان کے تعلقات نے ہندوستانی سیاست کا رخ بدل دیا۔ ایک بار انہوں نے لوہیا کو بی جے ایس کرائکارتا سمیلن میں مدعو کیا جہاں وہ پہلی بار اپادھیائے سے ملے اور اس ایسوسی ایشن نے کانگریس اور اس کی بدانتظامی کو بے نقاب کرنے میں بی جے ایس کو دیگر سوشلسٹ جماعتوں کے قریب لایا۔ 1967 کے ریاستی اسمبلی انتخابات کے بعد لوہیا اور دیشمکھ کی ایسوسی ایشن کی وجہ سے اتر پردیش میں پہلی غیر کانگریسی اتحادی حکومت بنی جس میں دیس مکھ نے ونوبا بھاوے کی طرف سے شروع کی گئی بھودان تحریک میں فعال طور پر حصہ لیا۔ بعد میں، خود نارائن اور مورارجی دیسائی، جو جنتا پارٹی کی حکومت کی سربراہی کرتے ہوئے وزیر اعظم بنے، نے انہیں صنعت کا کابینہ پورٹ فولیو پیش کیا، لیکن دیشمکھ نے اس پیشکش کو مسترد کر دیا۔ دیشمکھ نے ایمرجنسی کی منسوخی کے بعد 1977 کے انتخابات میں اتر پردیش کے بلرام پور لوک سبھا حلقہ سے آرام دہ فرق سے کامیابی حاصل کی تھی۔ جب نارائن نے "مکمل انقلاب" کی اپیل کی تو دیشمکھ نے اس تحریک کو مکمل حمایت دے کر جواب دیا۔ انہیں 1999 میں این ڈی اے حکومت نے ملک کے لیے ان کی خدمات کے اعتراف میں راجیہ سبھا کے لیے نامزد کیا تھا۔ سماجی کام فعال سیاست سے سبکدوشی کے بعد دیشمکھ نے دین دیال ریسرچ انسٹی ٹیوٹ میں خدمات انجام دیں جسے انہوں نے خود 1969 میں قائم کیا تھا۔ انہوں نے انسداد غربت اور کم از کم ضروریات کے پروگرام کے لیے کام کیا۔ ان کے کام کے دیگر شعبے زراعت اور گھریلو صنعت، دیہی صحت اور دیہی تعلیم تھے۔ دیشمکھ نے سیاست چھوڑنے کے بعد انسٹی ٹیوٹ کی صدارت سنبھالی اور اپنا سارا وقت انسٹی ٹیوٹ کی تعمیر میں لگا دیا۔ انہوں نے ہندوستان کی اتر پردیش اور مدھیہ پردیش دونوں ریاستوں کے 500 سے زیادہ دیہاتوں میں سماجی تنظیم نو کے پروگرام کو انجام دینے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے جریدہ "منتھن" (خود جائزہ) بھی شائع کیا جس کی تدوین کے آر نے کی تھی۔ کئی سالوں تک ملکانی۔ دیشمکھ نے گونڈا (یو پی) میں سماجی کام کیا۔ )، بلرام پور اور بیڈ (مہاراشٹر)۔ ان کے پروجیکٹ کا مقصد تھا۔ انہوں نے چترکوٹ میں چترکوٹ گرامودے وشو ودیالیہ بھی قائم کیا، جو ہندوستان کی پہلی دیہی یونیورسٹی ہے، اور اس کے چانسلر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ناناجی نے بندیل کھنڈ کے 150 سے زیادہ دیہاتوں کے معیار زندگی کو بہتر بنانے کے لیے مکمل انسانیت کے فلسفے کو نافذ کیا۔ انہیں 2019 میں اعلی ترین شہری اعزاز بھارت رتن (بعد از مرگ) اور 1999 میں دوسرا اعلی ترین شہری اعزاز پدم وبھوشن سے نوازا گیا۔ موت دیشمکھ 27 فروری 2010 کو چترکوٹ گرامودے وشو ودیالیہ کے احاطے میں انتقال کر گئے جسے انہوں نے قائم کیا تھا۔ وہ عمر کے مسائل کی وجہ سے کچھ عرصے سے بیمار تھے اور انہوں نے علاج کے لیے دہلی لے جانے سے انکار کر دیا تھا۔ انہوں نے اپنی لاش نئی دہلی کے ددھیچی دہدان سنستھا کو وراثت میں دی جسے قبول کر لیا گیا، اور ان کی لاش کو طبی تحقیق کے لیے آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز بھیج دیا گیا۔ ۔