Kirtinarayan Basu
کیرتی نارائن باسو (1668)، جسے کیرتی نارائن باسو بھی کہا جاتا ہے، قرون وسطی کے چندردیپ کا پانچواں راجہ تھا، ایک زمیندار جس نے موجودہ بنگلہ دیش کے باریسال ڈویژن کے بیشتر حصے کا احاطہ کیا تھا۔ پس منظر کیرتی نارائن باسو 17 ویں صدی میں چندردیپ کے مدھبپاشا محل میں ایک اشرافیہ بنگالی کیستھ خاندان میں پیدا ہوئے، جو 1611 میں اسلام خان اول کی افواج کے خلاف اپنے والد رام چندر باسو کی شکست کے بعد مغل سلطنت کا جاگیردارانہ علاقہ بن گیا تھا۔ ان کی والدہ، ویمالا، رام چندر باسو کی پہلی بیوی اور جیسور کے راجہ پرتاپادتیہ کی بیٹی تھیں۔ راج کیرتی نارائن اپنے والد رام چندر کی موت کے بعد چندردیپ کا راجہ بنا۔ اس کے تخت نشین ہونے کے فورا بعد، چندردیپ کے پرتگالی فوجی کمانڈر، جواؤ گیری نے 10,000 سپاہیوں کے ساتھ بغاوت کا آغاز کیا۔ کیرتی نارائن نے فوج کی معاون باقیات کو اکٹھا کیا اور چندردیپ کے پرتگالی سپاہیوں کے Ballabhpur.Many میں دونوں افواج کے درمیان تین روزہ جنگ ہوئی جس میں وہ مارے گئے اور گری بعد میں بکلا کے علاقے سے فرار ہو گئے۔ پرتگالی دھوکہ دہی کے نتیجے میں، کیرتی نارائن نے چندردیپ کی فوج کو دوبارہ منظم کیا اور خلیج بنگال میں پرتگالی اور ماگھ (اراکانی) قزاقوں کو زیر کرنے کی مہم میں مغل گورنر شائستہ خان کی حمایت کی۔ چندردیپ کو ماگھ-پرتگالی حملوں سے بچانے کے لیے کیرتی نارائن نے اپنے علاقے میں کئی قلعے تعمیر کیے۔ جگوا گاؤں (کالیجیرا ندی کے مشرق میں) میں ایک قلعہ تعمیر کیا گیا اور رائے پور قلعہ (کالیجیرا کے مغرب میں) جس کی تعمیر ان کے والد نے کی تھی اس کی مرمت کی گئی۔ اس نے کوٹرڈن میں ایک کھائی تعمیر کی جہاں اس نے فوجی دستے تعینات کیے، اور شہباز پور میں کچھ نئے قلعے بھی تعمیر کیے۔ کیرتی نارائن نے مدھبپاشا، گوتھیا، حسین پور، نارائن پور، کھلیسکوتھا، شکار پور، نلچیرا، گیلا اور دیگر علاقوں میں اسکول قائم کرکے بکلا خطے میں تعلیم کی ترقی میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ اسلام قبول کرنا چندردیپ کی فوجی اور تعلیمی سہولیات میں کیرتی نارائن کے تعاون کے باوجود، ہندو غذائی رسوم و رواج میں ان کی اصلاحات نے ردعمل کا باعث بنی۔ کیرتی نارائن کو بنگال کے گورنر شائستہ خان نے جہانگیر نگر (پرانا ڈھاکہ) میں اپنے دربار میں مگ-پرتگالی قزاقوں کے خلاف جنگ پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ حلال گوشت کے ساتھ ایک دعوت پیش کی گئی، جس کی وجہ سے ہندو برادری نے اسے خارج کر دیا۔ خان نے مشورہ دیا کہ وہ اس کے بجائے اسلام قبول کرے، جسے کرتی نارائن نے اپنی مرضی سے قبول کر لیا۔ چندردیپ کے ہندو بزرگوں نے اس کی حیثیت کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا، اور اس لیے چندردیپ زمیندار اس کے چھوٹے بھائی باسودیو کو منتقل کر دیا گیا۔ کیرتی نارائن بعد میں کیورا گاؤں میں دوبارہ آباد ہو گئے۔ آخر کار اس نے ایک مسلمان عورت سے شادی کی، جس سے اس کا ایک بیٹا ہوا جس کا نام محمود حسن ताकी تھا۔ کیرتی نارائن نے مغلوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو برقرار رکھا، اور ماگھ قزاقوں کے خلاف لڑنا جاری رکھا۔ ماگھوں کے خلاف ایک تصادم میں زخمی ہونے کے بعد، کرتی نارائن جلد ہی مر گیا اور اسے قریبی گاؤں پیپلتا میں دفن کیا گیا۔ اس کا پسندیدہ گھوڑا بھی اس سے کچھ ہی دور دفن کیا گیا تھا۔ جانشینی اور میراث اگرچہ کیرتی نارائن کو چندردیپ کو اپنے چھوٹے بھائی بسودیو کے حوالے کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، لیکن وہ مسلمان ہونے کے بعد بھی چندردیپ اور سلیم آباد پرگنہ میں زمینوں پر قابض رہے۔ اس کی اولاد، جسے کیورا کے بکلائی خاندان کے نام سے جانا جاتا ہے، مٹھباریہ اور مورریل گنج میں تحصیلوں پر قابض تھی۔ اس کے بیٹے اور جانشین محمود حسن ताकी نے کیوڑا میں ایک مسجد کی بنیاد رکھی۔ ताकी کے تین بیٹے تھے ؛ محمود غزنفر علی، محمود صادق اور اعجاز محمود۔ محمود صادق کا بیٹا قطب محمود تھا، جس کا بیٹا جان محمود تھا، جس کا بیٹا رحمت علی بکلی تھا، جس کا بیٹا محمود علی بکلی تھا، جس کا بیٹا امود علی بکلی تھا، جس کا بیٹا احمد علی بکلی تھا، جس کا بیٹا عبدالماجد بکلی تھا۔ مجموعی طور پر کیرتی نارائن کی اولاد کی تعداد آج ایک ہزار سے زیادہ ہے۔ ۔