Victor Stafford Reid
وکٹر اسٹافورڈ ریڈ، او جے، (1 مئی 1913-25 اگست 1987) کنگسٹن، جمیکا میں پیدا ہونے والا ایک جمیکن مصنف تھا، جس نے مقامی تاریخ کو اپنانے کے لیے نوجوان نسلوں کو متاثر کرنے کے لیے لکھا۔ انہیں سلور (1950) اور گولڈ (1976) مسگراو میڈل، آرڈر آف جمیکا (1980) اور نارمن مینلے ایوارڈ برائے ایکسی لینس ان لٹریچر سے نوازا گیا۔ وہ کئی ناولوں کے مصنف تھے، جن میں سے تین بچوں کے لیے تھے ؛ ایک ڈرامہ پروڈکشن ؛ اور کئی مختصر کہانیاں۔ ان کی دو سب سے قابل ذکر تصانیف نیو ڈے ہیں-"پہلا ویسٹ انڈین ناول جو بولی کی شکل میں لکھا گیا ہے"-اور دی لیپرڈ۔ ایک مصنف کے طور پر، ریڈ کا مقصد جمیکا کے لوگوں میں میراث اور روایت کے بارے میں آگاہی پیدا کرنا تھا۔ ان کی تحریروں میں بہت سی سماجی اور ثقافتی مشکلات کی عکاسی ہوتی ہے جو ان کے ادبی کاموں میں دکھائے گئے ادوار میں پھیلی ہوئی ہیں۔ جیسا کہ ادبی نقاد ایڈورڈ باؤ نے کہا، "[ریڈ کی] تحریر ایک مقصد کے ساتھ باغی کے لیے شوق کو ظاہر کرتی ہے۔ وہ چاہتے تھے کہ لوگ ان کی تحریر کے ذریعے اپنے ورثے کے بارے میں جانیں۔" ریڈ ان مٹھی بھر مصنفین میں سے ایک تھے جو 1930 کی دہائی کے آخر میں جمیکا کے جذبات پر قبضہ کرنے والی نئی ادبی اور قوم پرست تحریک سے ابھرے۔ اس "نئے فن" سے ریڈ کے بہت سے ادبی ہم عصر سامنے آئے، جن میں راجر میس، جارج کیمبل، ایم جی اسمتھ، اور ایچ ڈی کاربری شامل ہیں۔ مصنفین کی اس نئی نسل میں ایک مشترکہ مقصد "وکٹورینزم سے الگ ہونے اور جمیکا کی تحریک آزادی سے وابستہ ہونے" کا جھکاؤ تھا۔ مزاحمت اور جدوجہد پر ریڈ کے زور کی تصدیق 1978 کے ایک لیکچر میں ہوئی جو انہوں نے انسٹی ٹیوٹ آف جمیکا میں 1938 کے بعد جمیکا میں ثقافتی انقلاب کے موضوع پر دیا تھا۔ خطاب میں، ریڈ نے دعوی کیا کہ محنت کش طبقے کی اکثریت کا اجتماعی عدم اطمینان ایک "وفاداری کے نئے برانڈ" کا عوامی دعوی تھا جو نہ صرف اس سے آگے، بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ شاہی حکمرانی کے خلاف براہ راست مزاحمت میں واقع ہے۔ سوانح عمری کنگسٹن، جمیکا میں پیدا ہوئے، وکٹر ریڈ الیگزینڈر ریڈ کے بیٹے تھے، جو ایک تاجر تھے جنہوں نے ریاستہائے متحدہ میں شپنگ انڈسٹری میں کام کیا اور مارگریٹ ریڈ سے شادی کی۔ اپنے دو بھائیوں اور ایک بہن کے ساتھ، وکٹر بڑا ہوا اور جمیکا میں اسکول گیا، 1929 میں کنگسٹن ٹیکنیکل ہائی اسکول سے گریجویشن کیا۔ وہ اپنے شہری پس منظر کی وجہ سے خود کو "شہر میں پیدا ہونے والا" شخص کہتے تھے۔ مصنف بننے سے پہلے وہ ابتدا میں اشتہارات، صحافت، کاشتکاری اور کتابوں کی تجارت میں شامل تھے۔ ادب میں کامیابی کی وجہ سے ان کی ابتدائی زندگی خوشحال رہی۔ 1935 میں انہوں نے اپنی بیوی مونیکا سے شادی کی اور ان کے چار بچے تھے۔ انہوں نے جمیکا کی حکومت میں کئی عہدوں پر فائز رہے، جن میں جمیکا نیشنل ٹرسٹ کمیشن کے چیئرمین بھی شامل تھے، اور کنگسٹن میں تاریخی فاؤنڈیشن ریسرچ سینٹر کے ٹرسٹی تھے۔ ریڈ نے برطانیہ، مشرقی افریقہ اور مغربی افریقہ، کینیڈا اور امریکہ کا بھی سفر کیا۔ ان کا پہلا ناول، نیو ڈے (1949)، 1865 کی مورانٹ بے بغاوت اور ان واقعات کے سلسلے کی داستان بیان کرتا ہے جو 1944 میں جمیکا کے نئے آئین کے قیام کا باعث بنے۔ ریڈ کو اسے شائع کرنا مشکل لگا، کیونکہ اس کا مسودہ ایک مختلف قسم کی زبان، کریول میں لکھا گیا تھا۔ اس نے جمیکا کے نوجوان باشندوں کو سیاہ فام تاریخ سے واقف کرنے کے ساتھ ساتھ ان کے ورثے پر فخر پیدا کرنے کے لیے پٹوئس کو متعارف کرانے کا فیصلہ کیا تھا۔ خوش قسمتی سے، جمیکا کے گلینر اخبار میں ان کے کام کے ایک ٹکڑے نے جزیرے کا دورہ کرنے والے کچھ میگزین کے لوگوں کی توجہ حاصل کی۔ اس سے ان کی پہلی اشاعت ہوئی اور انہیں ادبی دنیا سے واقفیت حاصل ہوئی۔ وہ جلد ہی اسپاٹ لائٹ نیوز میگزین اور دی ٹورنٹو اسٹار کے لیے ایڈیٹنگ اور لکھ رہے تھے۔ نیو ڈے کے فورا بعد، ریڈ نے ایک ناول شائع کیا جو انہوں نے نوجوانوں کے لیے ساٹھ پانچ کے عنوان سے لکھا تھا، جس میں مورانٹ بے بغاوت کو بھی پیش کیا گیا ہے، لیکن "ایک آسان نرم انداز میں"۔ کینیا میں بعد میں ماؤ ماؤ بغاوت کے تناظر میں، ریڈ کو افریقی صورتحال کے بارے میں ایک ناول لکھنے کی ترغیب ملی جس میں اس صورتحال کو نیو ڈے میں پیش کردہ جمیکا کی بغاوت سے جوڑنے کی کوشش کی گئی۔ کینیا کی اس بغاوت کی ان کی نمائندگی اس بات کا ثبوت ہے کہ انہیں ان سیاہ بغاوتوں سے ادبی تحریک ملی۔ اس وقت جب وہ دی لیپرڈ لکھ رہے تھے، وہ بیک وقت پبلک اوپینین نامی ہفتہ وار اخبار کے ایڈیٹر کے طور پر کام کر رہے تھے۔ ایک بار کتاب ختم ہونے کے بعد، اسے "ایک امریکی اور انگریزی ناشر نے چھین لیا اور شائع کیا گیا"۔ اپنے نئے ناول پر ریڈ کے جائزوں کو اس کے پہلے سامعین نے خوب سراہا۔ اپنے ابتدائی چند ناول شائع کرنے کے بعد، انہوں نے جمیکا میں نوجوان نسل کو تعلیم دینے پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے مخصوص واقعات پر ادبی کاموں سے ہٹنے کا فیصلہ کیا۔ ریڈ کے مطابق، ان کے لیے بالغ ناولوں کے مقابلے بچوں کے ناول لکھنا زیادہ مشکل تھا، کیونکہ انہوں نے "کبھی بچوں کے لیے نہیں لکھا تھا"۔ اپنے ساٹھ پانچ کے ساتھ، ریڈ نے اسکول کے بچوں کے لیے کئی ناول بھی لکھے جن میں دی ینگ واریئرس (1967) بھی شامل ہے، جو بھاگے ہوئے غلاموں (جنہیں مارون کہا جاتا ہے) سے متعلق ہے۔ انہوں نے پیٹر آف ماؤنٹ افرائیم (1971) بھی لکھی، جو 1831 کی سیموئیل شارپ غلام بغاوت سے ملتی ہے۔ ان کا اگلا ناول، دی جمیکنز، 1976 میں لکھا گیا۔ یہ 17 ویں صدی کے وسط میں جمیکا میں بالادستی کے لیے انگریزی اور ہسپانوی جدوجہد کے دوران جمیکا مارونز کے ابتدائی رہنماؤں میں سے ایک، جوآن ڈی بولاس کی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔ نینی ٹاؤن (1983) ریڈ کا آخری شائع شدہ ناول تھا اور اس میں جمیکا کی اصل ملکہ ماں کو دکھایا گیا ہے جس نے جمیکا کے مارونوں کو انگریزوں سے آزادی دلائی تھی۔ ریڈ کا آخری کام جمیکا کے قومی ہیرو نارمن مینلے کی سوانح عمری تھی، جس کا عنوان دی ہارسز آف دی مارننگ (1985) تھا۔ اگرچہ ناولوں میں ریڈ کے ادبی کام کا بڑا حصہ شامل تھا، لیکن وہ کئی کہانیوں کے مصنف بھی تھے، جو فورٹین جمیکن شارٹ اسٹوریز (1950) میں جمع کی گئی تھیں، اور واٹر فورڈ بار (1959) کے عنوان سے ایک ڈرامہ تھا۔ مزید برآں، ریڈ کے لیکچرز کی ترمیم شدہ نقل، جیسے "1938 کے بعد جمیکا میں ثقافتی انقلاب" (1978) اور "دی رائٹر اینڈ ہیز ورک: وی ایس ریڈ" (1986)، بالترتیب دی روٹلیج ریڈر ان کیریبین لٹریچر اور جرنل آف ویسٹ انڈین لٹریچر جیسی تحریروں میں بعد از مرگ دوبارہ شائع کیے گئے ہیں۔ ادبی موضوعات ریڈ کے ناول سیاہ فام ثقافت کی آزادی پر مرکوز ہیں اور سیاہ فام لوگوں کی جدوجہد کو بیان کرتے ہیں۔ ان کے کام بنیادی طور پر جمیکا کے لوگوں کی تاریخ، امیدوں اور طاقتوں پر مرکوز ہیں۔ اپنی تحریر کے ذریعے، ریڈ غیر ملکی پریس کی طرف سے پیش کردہ "تاریخ کی مسخیوں" کو توڑنا چاہتے تھے، جس میں جمیکا کے بنیاد پرستوں کو مجرم قرار دیا گیا تھا۔ انہوں نے ان لوگوں کی بے گناہی ثابت کرنے کے لیے لکھا جنہیں اس کے برعکس پیش کیا گیا تھا۔ ریڈ کا مؤقف تھا کہ "[اسے] کسی نہ کسی طرح دریافت کرنا چاہیے کہ یہ لوگ وہ مجرم نہیں تھے جن کے بارے میں ان کے بارے میں سوچا جاتا تھا۔" ایک طرح سے وہ اس زمانے کی ان کہی کہانیاں سناتے تھے۔ ریڈ کی تحریر کے ایک اور اہم پہلو میں ان کی تعلیمی نظام میں حصہ ڈالنے کی خواہش شامل تھی۔ اس سے پہلے، اسکولوں کو صرف انگریزی کے نقطہ نظر سے اور نوآبادیاتی عینک کے ذریعے پڑھایا جاتا تھا۔ تاہم، ریڈ چاہتے تھے کہ اسکول میں لوگ ان کی تحریر کے ذریعے اپنے ورثے کے بارے میں جانیں۔ وہ چاہتے تھے کہ لوگ تسلیم کریں کہ سیاہ فام، نہ صرف یورپی، تاریخ میں حصہ لیتے ہیں۔ لہذا، ریڈ نے جمیکا کے اسکولوں میں استعمال ہونے کے لیے ناول لکھے جو ان کے ملک اور ورثے کا تاریخی تناظر فراہم کرتے تھے۔ ریڈ بھی اپنی تحریر کے ذریعے زبان کو مسلسل نئی شکل دے رہے تھے۔ اپنے پہلے ناول، نیو ڈے میں، انہوں نے ایک نئی ترمیم شدہ زبان تخلیق کی جو معیاری انگریزی اور مقامی کریول زبان دونوں کے عناصر کو یکجا کرتی ہے۔ بعد میں، دی لیپارڈ جیسے کاموں میں، وہ گانے کے نصوص کے انداز کو مربوط کرتا ہے۔ کتابچہ نیا دن (1949) ؛ 1973 میں مروین مورس، لندن کے تعارف کے ساتھ دوبارہ جاری کیا گیا: ہین مین تعلیمی کتابیں چیتے (1958)، لندن: ہین مین تعلیمی کتابیں ساٹھ پانچ (1960)، لندن: لانگ مین دی ینگ واریئرز (1967)، لندن: لانگ مین پیٹر آف ماؤنٹ ایفریم (1971)، کنگسٹن: جمیکا پبلشنگ ہاؤس دی جمیکنز (نظر ثانی شدہ ایڈیشن 1978)، کنگسٹن: انسٹی ٹیوٹ آف جمیکا نینی ٹاؤن (1983) دی ہارسز آف دی مارننگ (1985) کال آف دی وائلڈ (2012)، لندن: لانگ مین