Mahadeva (Buddhism)
مہادیوا (؛) ایک متنازعہ شخصیت ہے جو ابتدائی بدھ اسکولوں کی تاریخوں میں مختلف کرداروں میں نظر آتی ہے۔ مختلف کردار اور وجود پہلی تفریق کی وجہ کے طور پر مختلف ذرائع مہادیو کو مختلف کردار ادا کرنے کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور ایسے شخص کے تاریخی وجود پر اکثر تنقید کی جاتی ہے۔ استھویراودا شاخ سے اخذ کردہ ذرائع میں، اسے مہاسامگھیکوں کا بانی اور وہ شخصیت سمجھا جاتا ہے جس کی وجہ سے دونوں شاخوں کے درمیان تقسیم ہوئی۔ اس بیان کے مطابق، ویشالی میں دوسری بدھ کونسل کے تقریبا 35 سال بعد، مبینہ طور پر مہادیو نامی شخصیت کے زیر غور پانچ نکات پر ایک اور میٹنگ ہوئی۔ یہ پانچ نکات بنیادی طور پر ارہتوں کی غلطی اور نامکملیوں کے عقائد سے متعلق تھے، جن کی کچھ لوگوں نے مخالفت کی تھی۔ اس اکاؤنٹ میں، اکثریت (مہاسنگھ) نے مہادیو کا ساتھ دیا، اور اقلیت (استویر) اس کی مخالفت کر رہے تھے، اس طرح سانگھ میں تقسیم ہو گئی۔ تاہم، علماء نے عام طور پر اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ تنازعہ کا معاملہ اس کے بجائے ونیہ کا معاملہ تھا۔ ابتدائی بیان میں، کونسل کا اجلاس پاٹلی پتر میں ونیہ کے معاملات پر طلب کیا گیا تھا، اور یہ وضاحت کی گئی ہے کہ یہ اختلاف اکثریت (مہاسنگھ) کے اقلیت (استویراس) کے ذریعے ونیہ میں قواعد کے اضافے کو قبول کرنے سے انکار کرنے کے نتیجے میں ہوا۔ اس بیان کو بذات خود ونیہ متون سے تقویت ملتی ہے، کیونکہ استویروں سے وابستہ ونیہ مہاسامگھیکا ونیہ سے زیادہ اصولوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مہاسنگھکا پرتیموکشا میں شیکشا دھرم سیکشن میں 67 اصول ہیں، جبکہ تھیرواڈ ورژن میں 75 اصول ہیں۔ جدید اسکالرشپ عام طور پر اس بات سے متفق ہے کہ مہاسامگھاکا ونیہ سب سے قدیم ہے۔ جوزف والسر نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ مہادیو غالبا ایک ادبی شخصیت تھے۔ کیتیکا اسکولوں کے بانی کے طور پر سمیابھیڈوپاراکاناکرا نے درج کیا ہے کہ مہادیو ایک بالکل مختلف شخصیت تھے جو 100 سال بعد کیتیکا فرقے کے بانی تھے۔ متعدد اسکالرز نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ "مہادیو" کی پہلی تفریق کے ساتھ وابستگی بعد میں فرقہ وارانہ مداخلت تھی۔ جان نیٹیئر اور چارلس پریبش بیان کرتے ہیں کہ مہادیوا کیتیکاس کے بعد کے بانی تھے، یہ کہتے ہوئے کہ: برے اعمال کے بارے میں افسانے مہادیوا کے بارے میں متعدد افسانے موجود ہیں، یہ سب اس شخصیت کا حوالہ دیتے ہیں جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ بدھ مت کے سنگھ میں پہلی تفریق کا سبب بنی۔ سنگھ کا سربراہ بننے سے پہلے اسے پاٹلی پتر کے ککوتراما میں مقرر کیا گیا تھا۔ بدترین قسم کے گنہگار سے ایک عالم راہب میں اس کی تبدیلی کی کہانی بدھ مت سے متعلق کہانیوں کے مجموعے میں شامل تھی، جسے ژوان زانگ چین واپس لے گیا تھا۔ اس کی تبدیلی کی کہانی کا عنوان "مہادیو کے گناہ" ہے۔ ان کے والد ایک امیر اور پرجوش تاجر تھے جن کی شادی بہت کم عمر میں ہوئی تھی۔ وہ اکثر تجارت اور دولت جمع کرنے کے لیے غیر ملکی سرزمین پر جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ مہادیو کا چہرہ بہت خوشگوار اور چمکدار تھا۔ لیکن اس کی بدقسمتی تھی کہ اسے بچپن میں اپنے والد کا پیار نہیں ملا۔ اپنی نوعمری میں اس نے اپنا پہلا گناہ اپنی ماں کے ساتھ ناجائز تعلقات میں ملوث ہو کر کیا۔ مہادیو اپنے والد کے اس رشتے کے بارے میں جاننے سے خوفزدہ تھا اور اس لیے اس نے اسے قتل کر دیا، اس طرح اس نے اپنا دوسرا بنیادی گناہ کیا۔ اس کے بعد وہ جرم سے بچنے کے لیے اپنی ماں کے ساتھ دور ایک ملک بھاگ گیا اور نئی زندگی کا آغاز کیا۔ لیکن وہاں ایک دن اس کی ملاقات ایک پرانے پڑوسی سے ہوئی جو اس سرزمین کے دورے پر تھا جسے مہادیو نے اپنا نیا گھر بنایا تھا۔ اس شخص کے ساتھ مہمان کی طرح سلوک کیا گیا اور اسے چند دنوں کے لیے مہادیو کے گھر میں پناہ دی گئی۔ کچھ دنوں کے بعد مہمان نے مہادیو کے اپنی آبائی سرزمین سے اچانک لاپتہ ہونے کے بارے میں سوالات پوچھنا شروع کر دیے۔ مہادیو نے خطرہ محسوس کیا اور مہمان کو زہر دے دیا، اس طرح اس نے اپنا تیسرا بنیادی گناہ کیا۔ کچھ سال بعد اسے اپنی ماں پر شک ہونے لگا، جس کے لیے اس نے تمام قتل کیے تھے۔ جب اسے پتہ چلا کہ اس کی ماں کسی دوسرے آدمی کے ساتھ تعلقات میں ملوث ہے، تو مہادیو نے جذباتی طور پر ٹوٹ پھوٹ محسوس کی اور اپنی مایوسی سے اس نے اپنی ماں کا قتل کر دیا اور اس طرح اپنی زندگی کا چوتھا بنیادی گناہ کیا۔ اس واقعے کے بعد مہادیو نے اپنی زندگی کو بے معنی پایا اور پاگل پن کے دہانے پر پہنچ گئے۔ درحقیقت وہ اپنی جان لینے ہی والا تھا جب اسے معلوم ہوا کہ ایک بدھ راہب گنہگاروں کے لیے علاج کے ساتھ شہر میں پہنچا ہے۔ مہادیو نے اپنی بدبخت زندگی کو ایک اور موقع دینے کا فیصلہ کیا اور پاٹلی پتر کے قریب ڈیرے ڈالے ہوئے راہب سے رابطہ کیا۔ اسی جگہ پر مہادیو کو بدھ سنگھ کے رکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ ۔