Ayodhya Inscription of Dhana
دھن کا ایودھیا نوشتہ ایک پتھر کا نوشتہ ہے جو پہلی صدی قبل مسیح یا پہلی صدی عیسوی کے دھن یا دھن دیو نامی ہندو دیو بادشاہ سے متعلق ہے۔ اس نے ہندوستان کے شہر ایودھیا، کوسلہ سے حکومت کی۔ اس کا نام قدیم سکوں اور نوشتہ جات میں پایا جاتا ہے۔ پی ایل گپتا کے مطابق، وہ ان پندرہ بادشاہوں میں شامل تھے جنہوں نے 130 قبل مسیح اور 158 عیسوی کے درمیان ایودھیا پر حکومت کی، اور جن کے سکے ملے ہیں: ملدیو، ویودیو، وشاک دیو، دھندیو، اجورمن، سنگھمیرتا، وجے مترا، ستیہ مترا، دیومترا اور آریہ مترا۔ ڈی سی سرکار نے کتبے کے شواہد کی بنیاد پر اس کتبے کی تاریخ پہلی صدی عیسوی بتائی ہے۔ کتبے کی آثار قدیمہ متھرا کے شمالی ستراپوں سے ملتی جلتی ہے، جس سے پہلی صدی عیسوی کی تاریخ ملتی ہے۔ یہ تباہ شدہ نوشتہ جنرل پشیامتر اور اس کی اولاد دھن کے ذکر، اپنی سلطنت کے دائرہ کار پر زور دینے کے لیے ویدک اشوامیدھا گھوڑے کے استعمال اور مندر کے مزار کی تعمیر کے لیے قابل ذکر ہے۔ سنگا شاہی دور کا ایودھیا نوشتہ بابو جگن ناتھ داس رتناکارا کو ایودھیا کے رانوپالی خانقاہ میں ملا تھا۔ یہ نوشتہ سنسکرت میں ہے، جو برہمی رسم الخط میں لکھا گیا ہے، اور کندہ شدہ پتھر اداسی سکھوں کے بابا سنگیت بخش کی سمادھی (یادگار) کے مشرقی دروازے پر پاؤں کے پتھر پر ایک ہموار سطح پر پایا جاتا ہے۔ اداسی اپنے ورثے کا سراغ گرو نانک کے سب سے بڑے بیٹے سے لگاتے ہیں۔ سمادھی یادگار ادسی سمپردیا کے رانوپالی خانقاہ کے اندر ہے، جسے شری ادسین رشی آشرم بھی کہا جاتا ہے، جو مغرب میں واقع ایک حصے میں ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نواب شجاع الدولہ کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا، اور کندہ شدہ پتھر ممکنہ طور پر اس دور کے کچھ کھنڈرات سے آیا تھا۔ کنال کشور کے مطابق یہ نوشتہ سنسکرت میں گرائمر کے لحاظ سے درست نہیں ہے۔ دوسرے اسکالرز اس بات سے متفق نہیں ہیں اور کہتے ہیں کہ ایک معمولی لکھاری غلطی کے علاوہ، نوشتہ اچھی سنسکرت میں ہے۔ دریافت شدہ نوشتہ خراب اور نامکمل ہے۔ اس میں لکھا ہے: 1. کوسل-ادھیپینا دویر-اسوامیدھا-یاجینہ سیناپتے پشیامتراسیا ششتینا کوسکی-پترینا دھن 2۔ دھرم راجنا پتھو پھالگودیواسیہ کیتنم کاریتم-شونگ خاندان ایودھیا نوشتہ، پہلی صدی قبل مسیح-پہلی صدی عیسوی ترجمہ ساہنی-ایک سنسکرت اسکالر، اس کا ترجمہ کرتا ہے، اہمیت سنگ نوشتہ مختصر ہے لیکن اس نے بہت بحث کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ اسکالرز اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ پشیامتراسیا ششتینا کی تشریح کیسے کی جائے۔ اس کا لفظی مطلب "پشیامتر کا چھٹا" ہے، جس کی تشریح "پشیامتر کا چھٹا بیٹا" یا "پشیامتر کی چھٹی نسل" کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ سابقہ تشریح کا مطلب یہ ہوگا کہ دھنہ غالبا پہلی صدی قبل مسیح کے اوائل میں رہتا تھا، بعد میں اس کا مطلب یہ ہوگا کہ دھنہ باپ یا ماں کی طرف سے ایک عظیم پوتے کا عظیم پوتا تھا، اور وہ پہلی صدی عیسوی میں رہتا تھا۔ بھنڈارے کے مطابق، اگر دھندیو نامی ایک سے زیادہ قدیم بادشاہ تھے تو اس بارے میں غیر یقینی صورتحال ہے۔ کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ ایک پہلی صدی قبل مسیح میں تھا، جبکہ دھندیو نام کے سکوں کی تاریخ پہلی صدی قبل مسیح سے تیسری صدی عیسوی تک ہے۔ عام طور پر دونوں کو ایک جیسا سمجھا جاتا ہے۔ دھندیو کے ساتھ سکے مولڈ کاسٹ تھے، جو چاندی یا تانبے سے بنائے گئے تھے، اور سامنے چارے کی ٹرے کے ساتھ ایک بیل کو دکھاتے ہیں۔ اس کا نام برہمی رسم الخط میں ہے، اور سکوں میں سواستیکا اور اجینی کے نشانات بھی دکھائے گئے ہیں۔ قدیم ایودھیا نوشتہ اس لیے بھی اہم ہے کیونکہ اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ ہندو شونگا خاندان پہلی صدی قبل مسیح کے آس پاس ایودھیا پر حکومت کر رہا تھا، کہ اس وقت تک مقبول رہنماؤں یا مشہور بادشاہوں کے لیے مندر بنانے کا رواج پہلے سے ہی رائج تھا، اور یہ کہ پھالگودیو شاید وہی شخص تھا جو پشیامترا تھا۔ یہ قدیم ترین آثار قدیمہ کا ثبوت بھی ہے کہ جنرل پشیامتر شونگا نے ایک خاندان کی بنیاد رکھی اور دو بار ویدک رسم اشوامیدھا انجام دیا (یہ واضح نہیں ہے کہ اس نے یہ دو بار کیوں کیا)۔ ۔