Melattur, Tamil Nadu
میلاٹور بھارتی ریاست تامل ناڈو کے ضلع تنجاور کا ایک پنچایتی قصبہ ہے۔ یہ تنجاور شہر سے 18 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ بھرت ناٹیم کے میلاٹور انداز کی ابتدا ہے جس کی بنیاد منگوڈی ڈوری راجا آئیر نے رکھی تھی اور رقص-ڈرامہ پرفارمنس کا ایک سلسلہ جسے بھگوت میلوں کا نام دیا گیا ہے۔ ڈیموگرافکس انڈیا مردم شماری، میلاٹور کی آبادی 7815 تھی۔ مرد آبادی کا 50 فیصد اور خواتین 50 فیصد ہیں۔ میلاٹور کی اوسط شرح خواندگی 66 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے زیادہ ہے: مردوں کی شرح خواندگی 74 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 59 فیصد ہے۔ میلاٹور میں 12 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ میلاٹور کے سب سے بڑے شیو مندر کے تاریخی نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ گاؤں 12 ویں صدی عیسوی میں رہنے والے وکرم چول کے زمانے سے ہی موجود ہو سکتا ہے۔ پہلے نرتا ونودا والناڈو کے نام سے جانا جاتا تھا، اس گاؤں کا نام انناتھ پوریشور کے اعزاز میں انناتھ پوری رکھا گیا تھا، جو مندر کے صدر دیوتا اور اس شکل میں جس میں میلاٹور میں بھگوان شیو کی پوجا کی جاتی تھی۔ جب 1565 میں تالی کوٹا کی جنگ میں وجے نگر سلطنت گر گئی تو فنکاروں اور ممتاز ہندو شہریوں کا جنوب کی طرف نمایاں خروج ہوا۔ تنجاور کے اچیوتھپا نائک، جو وجے نگر کے بادشاہوں کے ایک جاگیردار تھے، نے تنجاور کے قریب انناتھپوری گاؤں کوچیپوڈی رقاصوں کے 501 خاندانوں کو عطا کیا جو خروج کا حصہ تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ اس گاؤں کا نام بدل کر اچیوتا پورم اور بالآخر میلاٹور رکھ دیا گیا۔ کوچیپوڈی رقاصوں نے اپنی آبائی روایت کو برقرار رکھا اور باقاعدگی سے پرفارم کیا۔ اس نے بالآخر بھگوت میلوں کے ساتھ ساتھ بھرتناٹیم کے منفرد انداز کو جنم دیا جو یہاں تیار ہوا۔ مراٹھا بادشاہ ٹکوجی کے دور حکومت میں، اتیگیری (کانچی پورم) سے لوگوں کا خروج جنوب کی طرف ہجرت کر کے میلاٹور میں آباد ہو گیا۔ انہوں نے آگرہھرم کے شمال مغربی کونے میں وردراجا پیرومل مندر بنایا اور گاؤں اور آس پاس کے علاقوں میں ویشنو مت متعارف کرایا۔ ویربھدر، وہ عالم جس نے تھلانا کو بھرتناٹیم کے فن میں متعارف کرایا تھا، میلاٹور سے تھا۔ بھگوت میلہ میلاٹور کی اہم سیاحتی کشش بھگوت میلے ہیں، جو تہواروں کا ایک سلسلہ ہے جو نرسمہا جینتی کے تہوار یا بھگوان نرسمہا کی پیدائش کو نشان زد کرتا ہے۔ بھگوت میلوں میں ڈرامے اور رقص کی پرفارمنس شامل ہیں۔ مکالمے اور گانے زیادہ تر تیلگو میں ہیں۔ بھگوت میلے کا سب سے قدیم ریکارڈ شدہ جشن سال 1888 میں تھا۔ تاہم، میلہ 1938 سے ہی بلا تعطل منعقد ہوتا رہا ہے۔ پہلے کے زمانے میں، میلہ میلاٹور کے علاوہ پانچ قریبی دیہاتوں سولامنگلم، سالیامنگلم، نلور، اوتھوکاڈو اور ٹیپیرومانلور میں منعقد ہوتا تھا۔ لیکن آج کل، میلہ صرف میلاٹور، ٹیپیرومانلور اور سالیامنگلم میں منعقد ہوتا ہے۔ میلہ ایک ہفتے تک منعقد ہوتا ہے جس کے دوران کمسا وڈھم، ستیہ ہریش چندر، ہری ہر لیلا ولاسم اور سیتا کلیانم کے ڈرامے پیش کیے جاتے ہیں۔ ہریش چندر کی کہانی پر مبنی ڈرامہ ستیہ ہریش چندر اظہار سے اتنا بھرا ہوا ہے کہ یہ کبھی کبھار آنسو بہاتا ہے۔ میلوں کا اختتام نرسمہا جینتی پر بنائے گئے ڈرامہ پرہلاد چرترم کے ساتھ ہوتا ہے۔ ڈرامے کی خاص بات کلائمکس سین ہے جس میں نرسمہا کا کردار ادا کرنے والا اداکار مبینہ طور پر نرسمہا کی روح کا شکار ہو جاتا ہے اور قاتلانہ غصے میں ہرنیاکاشیاپ پر الزام لگاتا ہے۔ نرسمہا کے کردار میں اداکار کو اس مقصد کے لیے جائے وقوع پر محافظوں کے ذریعے روکنا پڑا۔ بھرتناٹیم ایک کلاسیکی بھرتناٹیم کی کارکردگی بھگوت میلے کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔ تاہم، میلٹور رقاص بھرتناٹیم کے ایک منفرد انداز کی مشق کرتے ہیں۔ بھرتناٹیم کے میلاٹور انداز کی الگ الگ خصوصیات یہ ہیں: قدرتی (بے ساختہ) اور انتہائی اظہار خیال کرنے والا ابھینیا (تامل) حرکتوں کا سب سے بڑا طول و عرض، جس کے لیے اعلی درجے کی لچک کی ضرورت ہوتی ہے۔ شیپا (اعضاء پھینکنا) اور ریکاکا کا وسیع استعمال۔ سرنگارا بھکتی (تمل) پر زور کرکرا اڈاووس، جٹھیوں/گٹھیوں (تمل) کی درستگی کے نمونوں والے کورویس (تمل) کے سیال تغیرات پر زور ڈرامائی عناصر (خصوصیت) "لوک دھرمی" اور "ناٹیہ دھرمی" (تمل) کے اصولوں کے اطلاق کے اصل طریقے دیگر سیاحتی مقامات میلاٹور کا اگرہرم شیو مندر اور پیرومل مندر کے علاوہ گنپتی مندر اور دروپدی مندر سے گھرا ہوا ہے۔ گاؤں کے مضافات میں بھگوان ایانار کے لیے وقف ایک مندر بھی ہے۔ پودوں میں سرسبز دھان کے کھیت اور ناریل کے کھجور شامل ہیں۔ تھینگوڈی تھیٹائی گاؤں میں چولاؤں کا بنایا ہوا وششتیشور مندر ہے جو میلاٹور سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ تھینگوڈی تھیٹائی کو وہ ٹیلے کے طور پر مانا جاتا ہے جسے بھگوان شیو نے اس وقت نصب کیا تھا جب پوری دنیا پرالیہ کے دوران پانی میں ڈوبی ہوئی تھی۔ گرو پیرچی تہوار کے لیے تھیٹائی میں ہجوم جمع ہوتا ہے۔ ۔