Muntakhab-ut-Tawarikh
منتکھاب التواریخ یا تاریخ بداؤنی، سلیکشن آف کرانیکلز بائی عبد القادر بداؤنی (1540-1605) ایک کتاب ہے جو ہندوستان کی ابتدائی مغل تاریخ کو بیان کرتی ہے، جس میں غزنی کے دور حکومت سے لے کر مغل بادشاہ اکبر کے چالیسویں دور تک کا احاطہ کیا گیا ہے۔ منتکھاب تواریخ سبکتیگن سے لے کر 1595 تک ہندوستان میں مسلمانوں کی ایک عمومی تاریخ ہے، جس کا آغاز 1590 میں ہوا، اس کے بعد شیخوں، علما، معالجین اور شاعروں کی سوانح عمری ہے۔ عبد القادر بداونی نے یہ تاریخ 1590 کے پہلے نصف میں لکھنا شروع کی۔ یہ کتاب اکتوبر 1595 تک مکمل ہو گئی۔ یہ 618 شمسی سال کے تاریخی واقعات پر مشتمل ہے۔ منتکھاب تواریخ بڑی حد تک خواجہ نظام الدین احمد سرہندی کی طبقات اکبر شاہی (جسے طبقات اکبری بھی کہا جاتا ہے) پر مبنی ہے، جس میں 'عبد القادر بداونی' کے مخصوص پہلو ہیں۔ یہ کام تین جلدوں پر مشتمل ہے۔ پہلی جلد میں غزنی، گھرد خاندان، مملوک خاندان (دہلی)، بابر اور ہمایوں کے حکمرانوں اور بادشاہوں کے بارے میں تاریخی بیانات موجود ہیں۔ اس میں غزنی کی سلطنت (977 عیسوی) کے بانی سبوکتیگن کی تاجپوشی سے لے کر مغل شہنشاہ ہمایوں (24 جنوری 1556) کی موت تک ہندوستان کی تاریخ درج ہے۔ دوسری جلد 14 فروری 1556 سے اکتوبر 1595 تک مغل شہنشاہ اکبر کے دور حکومت کے پہلے چالیس سالوں کا احاطہ کرتی ہے۔ عبد القادر بداونی اکبر کے دور کے چشم دید گواہ تھے۔ یہ جلد اکبر کے انتظامی اقدامات، خاص طور پر مذہب اور اس کے طرز عمل کے بارے میں غیر معمولی طور پر واضح اور تنقیدی بیان ہے۔ یہ جلد اکبر کی موت تک چھپائی گئی اور جہانگیر کے تخت نشین ہونے کے بعد (تقریبا 1605 میں) شائع ہوئی۔ تیسرے حصے میں سنتوں، شاعروں اور ان لوگوں کے سوانحی بیانات شامل ہیں جو یا تو انہیں جانتے تھے، یا اکبر کے دربار سے منسلک تھے۔ یہ بیانات 38 شیخوں (مذہبی قائدین)، 69 علما، 15 فلسفیوں، معالجین اور 67 شاعروں سے متعلق ہیں۔ یہ کام اکبر کی مذہبی سرگرمیوں پر اپنے معاندانہ تبصروں کے لیے مشہور ہے۔ بظاہر جہانگیر کے دور حکومت کے کم از کم دسویں سال (1615) تک اس کا وجود خفیہ رکھا گیا تھا۔ جب معاتیر رحیم کے مصنف ملا عبد البقی نہوندی کو 1616 میں اپنا کام مکمل کرنے پر اس کا علم نہیں تھا۔ شیخ محمد باکا سہارنپوری کے مطابق، 1667 میں لکھی گئی میرۃ عالم کے مصنف نے کہا کہ عبد القادر بداونی کے بچوں نے جہانگیر پر زور دیا کہ وہ اس کام کے وجود کے بارے میں نہیں جانتے۔ ۔