Attacks by Islamic extremists in Bangladesh
بنگلہ دیش میں بنیاد پرستوں کے حملوں سے مراد 2013 اور 2016 کے درمیان بنگلہ دیش میں ہنگامہ آرائی کا دور ہے جہاں بنگلہ دیش میں متعدد سیکولر اور ملحد مصنفین، بلاگروں اور ناشرین پر حملے ؛ غیر ملکی ؛ ہم جنس پرست ؛ اور ہندوؤں، بدھ مت، عیسائیوں اور احمدیوں جیسی مذہبی اقلیتوں کو اسلام اور پیغمبر اسلام پر حملہ کرنے کے طور پر دیکھا گیا اور بہت سے لوگوں کو انتقامی کارروائی میں مسلم انتہا پسندوں نے ہلاک کر دیا۔ 2 جولائی 2016 تک اس طرح کے حملوں میں 20 غیر ملکی شہریوں سمیت کل 48 افراد مارے گئے۔ ان حملوں کا زیادہ تر الزام انصر اللہ بنگلہ ٹیم اور دولت اسلامیہ عراق و شام جیسے انتہا پسند گروہوں پر عائد کیا گیا تھا۔ بنگلہ دیشی حکومت کو ان حملوں کے ردعمل پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، جس میں کچھ سیکولر بلاگروں پر مبینہ طور پر کچھ مذہبی گروہوں کو بدنام کرنے یا مختلف مذہبی گروہوں کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے یا بلاگروں کو بیرون ملک فرار ہونے پر زور دینے کے الزام میں فرد جرم عائد کرنا اور انہیں جیل بھیجنا شامل تھا۔ کچھ لوگوں نے اس حکمت عملی کو بنگلہ دیش کی مسلم اکثریتی آبادی میں سخت گیر عناصر کی حمایت کے طور پر دیکھا۔ بنگلہ دیش کی تقریبا 89 فیصد آبادی سنی مسلمان ہے۔ جون 2016 میں حکومت کی آخری کریک ڈاؤن کو بھی اس کی سختی پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا، کیونکہ ایک ہفتے سے کچھ زیادہ عرصے میں (18 جون 2016 تک) 11,000 سے زیادہ افراد کو گرفتار کیا گیا تھا۔ پس منظر 2010 میں سیکولر عوامی لیگ کی سربراہی میں بنگلہ دیش کی حکومت نے پاکستان سے بنگلہ دیش کی 1971 کی خونی جنگ آزادی کے دوران ہونے والے جنگی جرائم کی تحقیقات کے لیے جنگی جرائم کا ٹریبونل قائم کیا۔ فروری 2013 میں بنگلہ دیش جماعت اسلامی پارٹی (اپوزیشن اتحاد کے اندر ایک اسلامی جماعت) کے رہنما عبدالقدیر ملا کو ٹریبونل نے عمر قید کی سزا سنائی تھی۔ سزا کی بظاہر نرمی کی مذمت بنگلہ دیش کے سیکولر بلاگروں اور مصنفین نے کی، جنہوں نے ملا کے لیے سزائے موت کا مطالبہ کرتے ہوئے 2013 کے شاہ باغ مظاہروں کو منظم کرنے میں مدد کی۔ مظاہرین نے 1971 کی جنگ میں جماعت اسلامی پارٹی کے کردار کو کالعدم قرار دینے کے اپنے مطالبات کو تیزی سے بڑھا دیا۔ پہلے شاہ باغ مظاہروں کے فورا بعد، جوابی مظاہرے، جو تیزی سے تشدد میں تبدیل ہو گئے، اسلامی گروہوں کے ذریعے منظم کیے گئے۔ اسلام پسند رہنماؤں نے جنگی جرائم کے ٹریبونل کو سیاسی قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی اور جماعت اسلامی کے رہنماؤں کے خلاف قانونی کارروائی کے خاتمے کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے اس کے بجائے سیکولر بلاگروں کے لیے سزائے موت کا مطالبہ کیا، انہیں "ملحد" قرار دیتے ہوئے ان پر توہین رسالت کا الزام لگایا۔ سیکولر بلاگروں کے ترجمان، عمران سرکار نے کہا کہ اسلام پسندوں کی طرف سے ان کے ساتھ دشمنی بنیادی طور پر بنگلہ دیش میں بلاگروں کے بڑھتے ہوئے سیاسی اثر و رسوخ کی وجہ سے ہے، جو مذہبی ریاست کے اسلامی مقصد کے لیے ایک بڑی رکاوٹ کی نمائندگی کرتا ہے۔ اگرچہ 2013 کے شاہ باغ مظاہروں سے قبل سیکولرازیوں پر کبھی کبھار حملے ہوتے تھے، لیکن اس کے بعد سے حملوں کا تعدد بڑھ گیا ہے۔ رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے نوٹ کیا کہ 2014 میں خود کو "ڈیفنڈرز آف اسلام" کہنے والے ایک گروپ نے 84 بنگلہ دیشیوں کی "ہٹ لسٹ" شائع کی، جن میں زیادہ تر سیکولر تھے، جن میں سے نو مبینہ طور پر پہلے ہی مارے جا چکے ہیں اور دیگر پر حملہ کیا گیا ہے۔ ان میں سے بہت سے حملوں کی ذمہ داری انصر اللہ بنگلہ ٹیم نے قبول کی ہے، جو کہ ایک ایسا گروہ ہے جس کے پولیس کے مطابق جماعت اسلامی اور القاعدہ دونوں کے یوتھ ونگ سے روابط ہیں۔ اس کے بعد سے حکومت نے اس گروپ پر پابندی لگا دی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ دوسرے حملے زیادہ غیر واضح گروہوں نے کیے ہیں۔ کچھ انتہا پسندوں میں، یہ تشدد بے حیائی سے متاثر ہے۔ حکومت اور بین الاقوامی ردعمل اگرچہ پولیس نے ان ہلاکتوں میں متعدد مشتبہ افراد کو گرفتار کیا ہے، اور کچھ بلاگروں کو پولیس تحفظ حاصل ہوا ہے، بنگلہ دیش کی حکومت نے بھی "اسلام کو بدنام کرنے" کے الزام میں متعدد سیکولر بلاگروں کو گرفتار اور جیل بھیج کر اور کئی ویب سائٹس کو بند کر کے جواب دیا ہے۔ سرکار کے مطابق، "حکومت نے مٹھی بھر ملاؤں کو مطمئن کرنے کے لیے یہ آسان راستہ اختیار کیا ہے جن کی حمایت انہیں آئندہ انتخابات جیتنے کے لیے درکار ہے۔" ہیومن رائٹس واچ، ایمنسٹی انٹرنیشنل، رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز، پی ای این انٹرنیشنل، پی ای این کینیڈا اور کمیٹی ٹو پروٹیکٹ جرنلسٹس سمیت متعدد غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) نے حکومت کو اپنے شہریوں کی حفاظت میں ناکامی اور حملوں کی مذمت نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، اور بلاگروں کی قید کو آزادی اظہار پر حملہ قرار دیتے ہوئے مذمت کی ہے، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ یہ بنگلہ دیشی صحافیوں کے لیے خوف کے ماحول میں حصہ ڈال رہا ہے۔ 22 مئی 2015 کو دی گارڈین میں شائع ہونے والی ایک پٹیشن میں، سلمان رشدی، مارگریٹ ایٹ ووڈ، اور یان مارٹیل سمیت 150 مصنفین نے بنگلہ دیش کی حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ بلاگروں پر مہلک حملوں کو ختم کرے، اور وزیر اعظم اور حکومت پر زور دیا کہ وہ "اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ہر ممکن کوشش کریں کہ پچھلے تین مہینوں کے المناک واقعات کو دہرایا نہ جائے، اور مجرموں کو انصاف کے کٹہرے میں لایا جائے"۔ 7 جون 2016 کو بنگلہ دیشی وزیر داخلہ اسد الزمان خان نے الزام لگایا کہ مرکزی اپوزیشن جماعت بی این پی کے حملوں سے روابط ہیں، اور یہ کہ یہ حملے ایک وسیع تر سازش کا حصہ ہیں جس میں اسرائیل کی قومی انٹیلی جنس ایجنسی موساد بھی شامل ہے۔ یروشلم میں اسرائیلی وزارت خارجہ کے ترجمان نے بعد میں ایک بیان میں اس الزام کو مسترد کر دیا اور بنگلہ دیشی وزیر داخلہ کے الزام کو "مکمل چال" قرار دیا۔ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق، زیاد رعد الحسین نے 13 جون 2016 کو اقوام متحدہ کی جانب سے تشویش کا اظہار کرتے ہوئے کہا، "مجھے بنگلہ دیش میں آزاد خیالوں، لبرل، مذہبی اقلیتوں اور ایل جی بی ٹی کارکنوں کو نشانہ بنانے والے وحشیانہ قتل کی تعداد میں ڈرامائی اضافے پر بہت تشویش ہے۔" 14 جون 2016 کو تقریبا 100,000 بنگلہ دیشی مسلمان علما نے ایک فتح جاری کیا، جس میں فیصلہ دیا گیا کہ "اسلام میں غیر مسلموں، اقلیتوں اور سیکولر activists.forbidden کا قتل"۔ ملحد بلاگزروں اور مصنفین پر حملے آصف محی الدین 15 جنوری 2013 کو خود ساختہ "عسکریت پسند ملحد" بلاگر آصف محی الدین کو موتجل، ڈھاکہ میں ان کے دفتر کے قریب چاقو سے وار کیا گیا۔ وہ اس حملے میں بچ گیا۔ آن لائن سرگرمی کے لیے بی او بی کے ایوارڈ کے فاتح محی الدین اسلام پسند ہٹ لسٹ میں تھے جس میں سوشیالوجی کے پروفیسر شفیع الاسلام بھی شامل تھے۔ اسلامی بنیاد پرست گروپ انصر اللہ بنگلہ ٹیم نے اس حملے کی ذمہ داری قبول کی ہے۔ محی الدین کے مطابق، وہ بعد میں جیل میں اپنے حملہ آوروں سے ملا، اور انہوں نے اس سے کہا، "تم نے اسلام چھوڑ دیا، تم مسلمان نہیں ہو، تم نے قرآن پر تنقید کی، ہمیں یہ کرنا پڑا۔" رپورٹرز ودآؤٹ بارڈرز نے کہا کہ محی الدین اور دیگر کو "مذہبی انتہا پسندی کی مخالفت" کی وجہ سے "واضح طور پر" نشانہ بنایا گیا ہے۔ احمد راجب حیدر 15 فروری 2013 کی رات کو ایک ملحد بلاگر احمد راجب حیدر پر اس وقت حملہ کیا گیا جب وہ ڈھاکہ کے میر پور پڑوس کے علاقے پالش نگر میں اپنے گھر سے نکل رہے تھے۔ اس کی لاش خون کے تالاب میں پڑی ہوئی پائی گئی، اس قدر مسخ ہو گئی کہ اس کے دوست اسے پہچان نہیں سکے۔ اگلے دن، ان کے تابوت کو شاہ باغ چوک کے ذریعے ایک عوامی احتجاج میں لے جایا گیا جس میں 100,000 سے زیادہ لوگوں نے شرکت کی۔ حیدر تحریک شاہ باغ کا منتظم تھا، ایک گروہ "جو جنگی مجرموں کے لیے موت اور جماعت اسلامی اور اس کے طلبہ محاذ اسلامی چھتر شیبیر پر پابندی چاہتا ہے"۔ حیدر کے اہل خانہ کے مطابق، حیدر کو قتل کیا گیا تھا "ان بلاگز کے لیے جو وہ 'جنگی مجرموں' کو انصاف کے کٹہرے میں لانے کے لیے لکھتے تھے" اور جماعت اسلامی پارٹی پر ان کی کھل کر تنقید کے لیے۔ شاہ باغ تحریک نے حیدر کو اپنا "پہلا شہید" قرار دیا۔ سنیور رحمان 7 مارچ 2013 کی رات کو اس وقت زخمی ہو گئے جب دو افراد نے ان پر دھاوا بول دیا اور انہیں چاقو سے وار کر دیا۔ ڈھاکہ کے میر پور میں پورابی سنیما ہال کے قریب رات 9 بجے کے قریب ان پر حملہ ہوا۔ مقامی پولیس کی مدد سے اسے ڈھاکہ میڈیکل کالج اور ہسپتال لے جایا گیا جہاں اس کے سر، گردن، دائیں ٹانگ اور بائیں ہاتھ پر زخم تھے۔ رحمان شاہ باغ تحریک کے کارکن اور جماعت اسلامی سمیت مختلف مذہبی جماعتوں کے ناقد تھے۔ عاشق محمود چودھری اور شہادج جمان شانتو 31 اکتوبر 2019 کو عاشق محمود چودھری اور شہادج جمان سانتو پر انتہا پسندوں کے ایک گروہ نے حملہ کیا۔ وہ ڈھاکہ کے فارم گیٹ کے علاقے میں 11:30 PM کے قریب حملے میں مارے گئے۔ حملے کے بعد دونوں کو ڈھاکہ میڈیکل کالج اور ہسپتال لے جایا گیا اور عاشق محمود چودھری کو مردہ قرار دے دیا گیا اور دوسرا شکار شدید زخمی ہو گیا۔ شفئیل اسلام 15 نومبر 2014 کو راج شاہی یونیورسٹی کے شعبہ سماجیات کے ایک استاد شفئیل اسلام، جو کہ باؤل برادری کے پیروکار تھے، کو راج شاہی شہر میں گھر جاتے ہوئے کئی نوجوانوں نے تیز دھار ہتھیاروں سے مارا۔ راج شاہی میڈیکل کالج اینڈ ہاسپٹل لے جانے کے بعد ان کی موت ہو گئی۔ 'انصر الاسلام بنگلہ دیش-2' نامی ایک بنیاد پرست اسلامی عسکریت پسند گروہ نے اس حملے کی ذمہ داری قبول کی۔ ایک سوشل میڈیا ویب سائٹ پر، گروپ نے اعلان کیا: "ہمارے مجاہدین [جنگجوؤں] نے آج راج شاہی میں ایک 'مرتد' [متقی] کو پھانسی دے دی جس نے اپنے محکمہ میں طالبات کو 'برکا' [پردہ] پہننے سے منع کیا تھا۔" ویب سائٹ نے جماعت اسلامی سے وابستہ ایک اخبار کے 2010 کے ایک مضمون کا بھی حوالہ دیا جس میں کہا گیا تھا کہ "پروفیسر شفیع الاسلام نے شعبہ سوشیالوجی کے سربراہ ہوتے ہوئے صاف مونڈنے اور کرتا پاجامے نہ پہننے کی شرط پر اساتذہ کو بھرتی کیا۔ انہوں نے طالبات کو کلاسوں میں برقع پہننے سے روک دیا۔ اس کی وجہ سے بہت سے طلباء نے اپنی مرضی کے خلاف برقعہ ترک کر دیا۔ " شفیع الاسلام کے ایک ساتھی کے مطابق متاثرہ شخص اسلام مخالف نہیں تھا لیکن اس نے طالبات کو اپنی کلاسوں میں پورے چہرے کا پردہ پہننے سے منع کیا تھا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ انہیں امتحانات میں دھوکہ دہی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اویجیت رائے 26 فروری 2015 کو بائیو انجینئر ڈاکٹر اویجیت رائے، جو ایک معروف بنگلہ دیشی بلاگر ہیں، اور ان کی اہلیہ بونیا احمد پر ڈھاکہ میں چاقو بردار حملہ آوروں نے حملہ کیا۔ رائے اور اس کی بیوی سائیکل رکشہ سے ایکوشی کتاب میلے سے گھر لوٹ رہے تھے جب رات تقریبا ساڑھے آٹھ بجے ڈھاکہ یونیورسٹی کے ٹیچر اسٹوڈنٹ سینٹر چوراہے کے قریب نامعلوم حملہ آوروں نے ان پر حملہ کر دیا۔ عینی شاہدین کے مطابق، دو حملہ آور رکے اور انہیں رکشہ سے گھسیٹ کر فٹ پاتھ تک لے گئے اور پھر انہیں چاقو سے مارا۔ رائے کو تیز دھار ہتھیاروں سے مارا گیا اور سر میں وار کیا گیا۔ جب اس نے اپنے شوہر کی مدد کے لیے جانے کی کوشش کی تو اس کی بیوی کے کندھوں کو کاٹ دیا گیا اور اس کے بائیں ہاتھ کی انگلیاں کاٹ دی گئیں۔ دونوں کو فوری طور پر ڈھاکہ میڈیکل کالج ہسپتال لے جایا گیا، جہاں رائے دوپہر 1 بجے انتقال کر گئے۔ ان کی بیوی حملے میں بچ گئی۔ رائے ایک قدرتی امریکی شہری اور بااثر بنگلہ دیشی بلاگ مکتو مونا ("فری تھنکرز") کی بانی تھیں۔ لبرل سیکولرازم اور ہیومنزم کے چیمپئن، رائے ایک واضح ملحد اور مذہبی انتہا پسندی کے مخالف تھے۔ وہ دس کتابوں کے مصنف تھے، جن میں سے سب سے مشہور مذہبی انتہا پسندی پر تنقید، وائرس آف فیتھ تھی۔ خود کو انصر بنگلہ 7 کہنے والے ایک گروہ نے اس حملے کی ذمہ داری قبول کرتے ہوئے رائے کی تحریروں کو "اسلام کے خلاف جرم" قرار دیا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ اسے شام میں داعش کے عسکریت پسندوں پر امریکی بمباری کے جواب میں امریکی شہری کے طور پر نشانہ بنایا گیا تھا۔ رائے کے قتل نے ڈھاکہ میں احتجاج کو جنم دیا اور بین الاقوامی سطح پر تشویش کے اظہار کیے۔ یونیسکو کی ڈائریکٹر جنرل ارینا بوکووا نے مجرموں کو انصاف کے کٹہرے میں لانے اور حکومت سے اظہار رائے کی آزادی اور عوامی بحث کا دفاع کرنے کا مطالبہ کیا۔ مصنفہ تہمیما انم نے دی نیویارک ٹائمز میں لکھا: "بنگلہ دیش میں بلاگنگ ایک خطرناک پیشہ بن گیا ہے"، یہ کہتے ہوئے کہ مصنفین نے ڈھاکہ یونیورسٹی میں "اظہار رائے کی آزادی کے تحفظ کے لیے کافی کام نہ کرنے" پر حکام پر تنقید کرنے کے لیے ریلی نکالی ہے۔ انم نے لکھا کہ دی ڈیلی اسٹار کے ایڈیٹر ماہفوز انم نے لکھا ہے کہ یہ موت "ہم سب کے لیے ریڑھ کی ہڈی کو ٹھنڈا کرنے والی انتباہ ہے کہ ہم سب کو نشانہ بنایا جا سکتا ہے۔ ہم میں سے کسی کے مارے جانے کے لیے بس اتنا کرنا پڑتا ہے کہ ملک میں کہیں کوئی جنونی فیصلہ کرتا ہے کہ کسی کو یا کسی کو مارنے کی ضرورت ہے۔ " انم نے کہا: واشکور رحمان 30 مارچ 2015 کو ڈھاکہ کے تیجگاؤں محلے میں ایک اور بلاگر واشکور رحمان اسی طرح کے حملے میں مارا گیا جس طرح اویجیت رائے پر کیا گیا تھا۔ پولیس نے جائے وقوعہ کے قریب دو مشتبہ افراد کو گرفتار کیا اور ان سے گوشت کے کلیور برآمد کیے۔ مشتبہ افراد نے کہا کہ انہوں نے رمن کو اس کے اسلام مخالف مضامین کی وجہ سے قتل کیا۔ رمن مبینہ طور پر "غیر منطقی مذہبی عقائد" پر تنقید کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ مشتبہ افراد نے پولیس کو بتایا کہ وہ بھی انصر اللہ بنگلہ ٹیم کے رکن ہیں اور انہوں نے بلاگ کو قتل کرنے سے پہلے پندرہ دن تک تربیت حاصل کی تھی۔ عمران سرکار نے نامہ نگاروں کو بتایا کہ رائے کے برعکس رمن ایک ہائی پروفائل بلاگر نہیں تھے، لیکن "انہیں اس لیے نشانہ بنایا گیا کیونکہ عام طور پر کھلے ذہن اور ترقی پسند بلاگروں کو نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ وہ ان لوگوں کو مار رہے ہیں جن تک رسائی آسان ہے، جب انہیں موقع ملتا ہے۔ بنیادی کوشش بلاگروں میں خوف پیدا کرنا ہے۔ " سرکار کے مطابق، رمن کا قتل "ان لوگوں کے درمیان جدوجہد کا حصہ تھا جو بنگلہ دیش کو ایک بنیاد پرست، مذہبی ریاست اور سیکولر سیاسی قوتوں میں تبدیل کرنے کے لیے سیاسی اسلام کو فروغ دے رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ [بلاگرز] بنیادی ہدف بن چکے ہیں، اور سیاسی جماعتیں جو اس طرح کے حملوں کو روکنے اور انہیں تحفظ فراہم کرنے کے لیے سمجھی جاتی ہیں وہ ایسا کرنے سے قاصر نظر آتی ہیں۔ بنیادی مسئلہ یہ ہے کہ مرکزی دھارے کی سیاسی جماعتیں بھی اقتدار میں رہنے کے لیے ان بنیاد پرست گروہوں کے ساتھ سمجھوتہ کرنے کو ترجیح دیتی ہیں۔ " کمیٹی ٹو پروٹیکٹ جرنلسٹس نے ایک پریس ریلیز جاری کی جس میں کہا گیا کہ رمن کی موت "بنگلہ دیش میں صحافیوں کو سرکاری طور پر ہراساں کرنے" کے ماحول میں ہوئی۔ اننت بجوئے داس اننت بجوئے داس، ایک ملحد بلاگر جو اپنی تحریر کی وجہ سے انتہا پسند ہٹ لسٹ میں تھا، کو 12 مئی 2015 کو सिलहट میں چار نقاب پوش افراد نے قتل کر دیا تھا۔ اننت نے مکتو مونا کے لیے بلاگ لکھے۔ انہوں نے سوویت یونین میں سائنس، ارتقاء اور انقلاب پر تین کتابیں تصنیف کیں، اور सिलहट میں قائم سائنس اور عقلیت پسند کونسل کی سربراہی کی۔ وہ جکتی (منطق) نامی سہ ماہی میگزین کے ایڈیٹر بھی تھے۔ اننت داس کو سویڈش پی ای این نے بنگلہ دیش میں مصنفین کے ظلم و ستم پر بات کرنے کے لیے مدعو کیا تھا، لیکن سویڈش حکومت نے انہیں اس بنیاد پر ویزا دینے سے انکار کر دیا کہ وہ اپنے دورے کے بعد بنگلہ دیش واپس نہیں آسکیں گے۔ وکیل سارہ حسین نے رائے اور داس کے بارے میں کہا، "انہوں نے ہمیشہ آزادانہ اظہار کی حمایت میں بہت آواز سے یقین کیا اور لکھا ہے اور انہوں نے خود کسی مذہب کی پیروی نہ کرنے کے بارے میں بہت واضح طور پر لکھا ہے۔" ہیومن رائٹس واچ کے ایشیا کے ڈائریکٹر بریڈ ایڈمز نے اننت کے قتل کے بارے میں کہا، "سیکولر اور ملحد مصنفین پر شیطانی حملوں کا یہ انداز نہ صرف متاثرین کو خاموش کرتا ہے بلکہ بنگلہ دیش میں ان تمام لوگوں کو بھی ایک پرسکون پیغام بھیجتا ہے جو مذہبی مسائل پر آزادانہ خیالات کی حمایت کرتے ہیں۔" دی گارڈین کے ایک اداریے میں کہا گیا ہے: "رائف بداوی کی طرح، جنہیں سعودی عرب میں قید اور کوڑے مارے گئے ہیں، جن بہادر افراد کو قتل کیا گیا ہے وہ ایمانداری اور دیانتداری کے علاوہ اور کچھ نہیں کے مجرم ہیں۔ یہ وہ خوبیاں ہیں جو بنیاد پرست اور جنونی برداشت نہیں کر سکتے۔ " ادارتی اداریے نے نتیجہ اخذ کیا، "پرتشدد جہادیوں نے 80 سے زیادہ آزاد مفکرین کے ناموں کے ساتھ ایک فہرست تقسیم کی ہے جنہیں وہ مارنا چاہتے ہیں۔ عجیب و غریب دانشوروں کا عوامی قتل بربریت کی ایک تعریف ہے۔ مغرب اور بنگلہ دیش کی حکومتوں کو آزادی کے دفاع اور زندگیوں کے تحفظ کے لیے بہت کچھ کرنا چاہیے۔ " نیلوئے چٹرجی، جسے نیلوئے چکرورتی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور اس کے قلم نام نیلوئے نیل کے نام سے، 7 اگست 2015 کو قتل کیا گیا تھا۔ بتایا جاتا ہے کہ ڈھاکہ کے گوران پڑوس میں واقع اس کے گھر پر چھروں سے لیس تقریبا چھ افراد کے گروہ نے اس پر حملہ کیا اور اسے قتل کر دیا۔ پولیس نے بتایا کہ ان افراد نے اسے قتل کرنے سے پہلے اس کی بیوی کو دھوکہ دے کر انہیں اپنے گھر میں داخل ہونے دیا تھا۔ اس کے سب سے اچھے دوست سہیدل سہید نے بتایا کہ نیل نے پہلے پولیس کو اطلاع دی تھی کہ اسے اپنی جان کا خدشہ ہے، لیکن کوئی کارروائی نہیں کی گئی۔ وہ سائنس اینڈ ریشنلسٹ ایسوسی ایشن بنگلہ دیش کے منتظم تھے، اور انہوں نے 2013 میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے فلسفہ میں ماسٹر ڈگری حاصل کی تھی۔ نیلوئے نے سیکولر اور آزاد خیالوں کے بلاگنگ پلیٹ فارم مکتو مونا میں لکھا تھا کہ وہ شاہ باغ موومنٹ سے وابستہ تھا۔ اس نے اور اس کے دوست سہیدل سہید نے قتل شدہ بلاگروں اننت بجوئے داس اور اویجیت رائے کے لیے انصاف کا مطالبہ کرنے والے عوامی احتجاج میں شرکت کی تھی۔ القاعدہ کے ایک گروہ، انصر اللہ الاسلام بنگلہ دیش نے نیلوئے کے قتل کی ذمہ داری قبول کی۔ اقوام متحدہ نے قتل کی فوری اور منصفانہ تحقیقات پر زور دیتے ہوئے کہا، "اس اور پچھلے خوفناک جرائم کے ذمہ داروں کے ساتھ ساتھ ان لوگوں کی شناخت کو یقینی بنانا بہت ضروری ہے جنہوں نے حملوں کا ماسٹر مائنڈ کیا ہو۔" ایمنسٹی انٹرنیشنل نے اس قتل کی مذمت کی اور کہا کہ یہ (حکومت کا) فوری فرض ہے کہ وہ واضح کرے کہ اس طرح کے مزید حملوں کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔ اس قتل کی مذمت کرنے والے دیگر اداروں میں جرمن حکومت، بنگلہ دیش جماعت اسلامی، بنگلہ دیشی وزیر اعظم شیخ حسینہ، ہیومن رائٹس واچ، بنگلہ دیش کی کمیونسٹ پارٹی، گونوجاگورون مونچو، اور بنگلہ دیش کی دیگر سیاسی جماعتیں، دائیں بازو اور بائیں بازو دونوں شامل ہیں۔ مصنفہ تسلیما نسرین نے وزیر اعظم شیخ حسینہ اور ان کی حکومت پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ شیخ حسینہ کی حکومت اخلاقی طور پر مجرم ہے۔ میں قسطوں میں ان قتل عام کے لیے ریاست کو مکمل طور پر مورد الزام ٹھہرا رہا ہوں۔ قاتل انصر اللہ بریگیڈ پر قابو پانے میں اس کی بے حسی اور نام نہاد ناکامی صرف ملحد قرار دیے جانے کے خوف پر مبنی ہے۔ " 43 سالہ فیصل آریفن دیپن، جاگریتی پرکاشنی کے ناشر، جس نے اویجیت رائے کا بسوشیر وائرس (بنگالی میں دی وائرس آف فیتھ) شائع کیا تھا، کو 31 اکتوبر 2015 کو ڈھاکہ میں مشتبہ مذہبی انتہا پسندوں کے ہاتھوں اویجیت رائے اور دیگر آزاد خیال، سیکولر اور ملحد مصنفین کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے قتل کر دیا گیا تھا۔ رپورٹس میں بتایا گیا ہے کہ انہیں جاگرتی پروکاشونی پبلشنگ ہاؤس میں ان کے تیسری منزل کے دفتر میں قتل کیا گیا تھا۔ یہ حملہ اسی دن کے شروع میں ایک اور چھرا گھونپنے کے بعد ہوا، جس میں ناشر احمد الرشید چودھری اور دو مصنفین، رانا دیپ باسو اور تارک رحیم کو ایک اور پبلشنگ ہاؤس میں ان کے دفتر میں چھرا گھونپ دیا گیا۔ تینوں افراد کو ہسپتال لے جایا گیا، اور کم از کم ایک کی حالت تشویشناک بتائی گئی۔ فیصل آرفین دیپان (12 جولائی 1972-31 اکتوبر 2015) ایک تعلیمی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ابوال قاسم فضل الحک، جو ایک اسکالر اور بنگالی ادب کے پروفیسر تھے، اور والدہ فریدہ پردھان، جو روکیہ ہال کی پرنسپل ہاؤس ٹیوٹر تھیں، ڈھاکہ یونیورسٹی سے ریٹائر ہوئے۔ دیپن نے بالترتیب ادین ودیالیہ (ڈھاکہ یونیورسٹی کیمپس کے علاقے کے اندر) اور ڈھاکہ کالج سے سیکنڈری اسکول سرٹیفکیٹ (1989) اور ہائر سیکنڈری سرٹیفکیٹ (1991) کے امتحانات پاس کیے۔ دیپن نے 90 کی دہائی کے وسط میں ڈھاکہ یونیورسٹی سے معاشیات میں بی اے (آنرز) اور ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ دیپن نے 1992 میں اپنے انڈرگریجویٹ دنوں کے دوران چھوٹے پیمانے پر اپنا پبلشنگ ہاؤس، جاگرتی پرکششنی (جاگرتی پرکششنی) شروع کیا۔ جیسا کہ 22 نومبر 2015 کو دی ڈیلی اسٹار میں ایک یادگاری مضمون میں کہا گیا ہے، "کتابوں سے بھرے گھر میں پلے بڑھے، فیصل آرفین دیپن کو کتابوں کے لیے زندگی بھر کا شوق تھا۔ ان کا ماننا تھا کہ کتابیں معاشرے، ریاست اور قوم کو پھر سے زندہ کر سکتی ہیں۔ اپنی مکمل تجارتی کارروائیوں کے پہلے سال میں، جاگرتی نے بارہ اشاعتیں شائع کرنے میں کامیابی حاصل کی تھی جن میں نیلیما ابراہیم کی تنقیدی طور پر سراہی جانے والی تصنیف، امی بیرنگونا بولچی (امی بیرنگنا بولچی) (بطور جنگی ہیروئن، میں انگریزی میں بولتی ہوں) شامل ہے جو بنگالی خواتین اور لڑکیوں کی کہانیاں بیان کرتی ہے جنہیں 1971 میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران پاکستانی فوجیوں اور ان کے ساتھیوں نے عصمت دری اور تشدد کا نشانہ بنایا تھا۔ یہ کتاب پاکستانی فوجی کیمپوں میں ان خواتین اور لڑکیوں کی بقا کے خوفناک تجربے کو دستاویزی شکل دیتی ہے اور اس سماجی ڈھانچے پر تنقیدی نظر ڈالتی ہے جس میں انہوں نے جنگ ختم ہونے کے بعد دوبارہ شامل ہونے کے لیے جدوجہد کی تھی۔ جاگرتی کے تیئیس سالوں کے آپریشن میں، دیپن نے تقریبا سولہ سو کتابیں شائع کیں اور بنگلہ دیش کے بہت سے مشہور اور آنے والے مصنفین جیسے صوفیہ کمال، نرملندو گون، رودر محمد شاہد اللہ، بدرودین عمر، سیلینا حسین، سلیم الدین اور محمد ظفر اقبال کے ساتھ تعاون کیا۔ جاگرتی پروکاشونی بنگالی ادب کے ممتاز حکام اور اسکالرز کے ساتھ کام کرنے کے علاوہ، جاگرتی نے بہت سے نئے اور ہونہار شاعروں اور مصنفین کے لیے ایک پلیٹ فارم بنایا۔ جاگرتی اشاعتوں کی انواع ایک وسیع میدان عمل کا احاطہ کرتی ہیں، جیسے بچوں کی کتابیں، مزاح، فنتاسی، سوانح عمری، سائنس، تاریخ، سائنس فکشن، ناول، شاعری اور علمی مضامین۔ 2012 میں اپنے ایک ٹیلی ویژن انٹرویو میں، دیپن نے "تخلیقی تفریح" اور "ذہن کی افزودگی" دونوں کاموں کی حمایت کرکے بہت سے دوسرے لوگوں سے الگ کھڑے ہونے کے اپنے مقصد کا اظہار کیا تھا۔ انہوں نے محسوس کیا کہ حالیہ دنوں میں مؤخر الذکر زمرہ کمزور ہوتا جا رہا ہے اور بنگلہ دیشی اشاعتوں میں دانشورانہ دھارے کو بحال کرنے کے لیے مزید کام کرنے کی ضرورت ہے۔ جاگرتی کی سب سے قابل ذکر اشاعتوں میں شامل ہیں: دیپن بنگلہ دیش میں ناشرین کی انجمنوں میں ایک فعال رکن تھے اور ایگزیکٹو کمیٹیوں میں کئی عہدوں پر فائز رہے تھے۔ وہ سالانہ ایکوشی کتاب میلے اور دیگر بنگالی کتاب میلوں میں فعال طور پر شامل تھے۔ دیپن بنگلہ دیش میں اشاعت کی صنعت پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے اخبارات اور ٹیلی ویژن کے انٹرویوز اور ٹاک شوز میں نمودار ہوئے تھے۔ دیپن کی المناک موت کے باوجود، جاگرتی پروکاشونی دیپن کی شریک حیات رضایا رحمان جولی (ڈھاکہ یونیورسٹی میڈیکل سینٹر میں ایک سینئر میڈیکل آفیسر) کے زیر انتظام آج بھی مکمل طور پر کام کر رہی ہے۔ ہلاک ہونے والے بنگلہ دیشی نژاد امریکی آن لائن کارکن، مصنف اور بلاگر اویجیت رائے کے ساتھ وابستگی، دیپن کو بچپن سے ہی ڈھاکہ یونیورسٹی کیمپس کے علاقے میں معلوم تھی جہاں وہ ایک ہی محلے میں رہتے تھے اور انہوں نے ادین ودیالیہ میں تعلیم حاصل کی۔ اویجیت کے پاس ان کی دو اہم تصانیف تھیں، فلاسفی آف ڈسبلف اور وائرس آف فیتھ، جو جاگرتی پروکاشونی سے شائع ہوئی تھیں۔ حالیہ برسوں میں بنگلہ دیش میں مذہبی انتہا پسندی کے عروج کے بعد سے دیپن کو اویجیت رائے کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے جان سے مارنے کی کئی دھمکیاں ملی تھیں۔ مرڈر دیپن کو 31 اکتوبر 2015 کی سہ پہر کو مشتبہ مذہبی بنیاد پرستوں کے ایک گروہ نے بے دردی سے قتل کر دیا تھا، جب وہ ڈھاکہ کے عزیز سپر مارکیٹ میں اپنے دفتر کے اندر تنہا کام کر رہا تھا۔ اس کی لاش مقامی بازار کے حکام اور اس کے والد کو خون کے تالاب میں ملی، جنہیں قتل کی وجہ سے اندر سے بند جاگرتی پروکاشونی کے دفتر میں گھسنا پڑا، اور ان پر چاقو جیسے تیز دھار ہتھیاروں کے کئی زخم کے نشان تھے۔ جیسے ہی دیپن کی لاش کو قریبی ہسپتال لے جایا گیا انہیں مردہ قرار دے دیا گیا۔ دیپن کا قتل اویجیت رائے کے ایک اور ناشر احمدور رشید توتل (شدھوشور پروکاشونی کے مالک) پر حملے کے ساتھ ہوا، جو اسی دوپہر ڈھاکہ کے ایک مختلف حصے میں اپنے دفتر کے اندر اسی طرح کی وحشیانہ ہیکنگ سے بچ گیا۔ القاعدہ اور نام نہاد دولت اسلامیہ جیسے بین الاقوامی دہشت گرد گروہوں کے کچھ مقامی سلیپر سیلوں نے بنگلہ دیش میں سیکولر مصنفین، آزاد مفکرین اور انسانی حقوق کے کارکنوں پر حملوں کی ذمہ داریاں قبول کی ہیں۔ گلشن میں ہولی آرٹیسن دہشت گردانہ حملوں کے بعد ان کی انسداد دہشت گردی کی مہم تیز ہونے کے بعد سے بنگلہ دیش کے قانون نافذ کرنے والے حکام کچھ کامیابی کے ساتھ مجرموں کا فعال تعاقب کر رہے ہیں۔ دیپن کی موت کو عالمی اور مقامی میڈیا میں بڑے پیمانے پر کور کیا گیا، جس نے عام لوگوں میں غم و غصے کو جنم دیا اور اقوام متحدہ اور ڈھاکہ میں امریکی سفارت خانے سمیت کئی تنظیموں کی طرف سے سخت مذمت کی گئی۔ پہلی برسی دیپن اسمرتی سنسد (دیپن میموریل کونسل) نے دیپن کی برسی کی پہلی برسی کے موقع پر 31 اکتوبر 2016 کو ڈھاکہ یونیورسٹی کے ٹیچر اسٹوڈنٹ سینٹر آڈیٹوریم میں ایک یادگاری تقریب کا انعقاد کیا۔ ممتاز ماہرین تعلیم، مصنفین، پبلشرز، صحافی، ثقافتی شخصیات اور کارکنان جیسے انیس الزمان، عبداللہ ابو سعید، ابوالکاشم فضل حق، اجے رائے، ابوالبرکت، اے اے ایم ایس آرفین صدیق، مشرف الدین چودھری، ممونور رشید، شیامولی نسرین چودھری، عمران ایچ سرکار، غلام مورتاجا اور خان محبوب نے مباحثے میں شرکت کی۔ اس تقریب میں دیپن کی زندگی اور کام کی یاد میں ایک کتاب کا اجرا کیا گیا۔ مقررین نے زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے تقریبا پانچ سو مضبوط سامعین سے خطاب کرتے ہوئے قتل کی تحقیقات کی سست پیش رفت پر گہری تشویش اور عدم اطمینان کا اظہار کیا۔ انہوں نے بنگلہ دیش میں "استثنی کی ثقافت اور جوابدہی کی کمی" کے پھیلاؤ کو اجاگر کیا جو دیپان اور دیگر کی وحشیانہ ہیکنگ جیسے گھناؤنے جرائم کے اعادہ کا باعث بن رہا تھا۔ اس دن ڈھاکہ میں عزیز سپر مارکیٹ کے قریب سوگواروں اور مظاہرین کے ایک بڑے انسانی سلسلے نے بھی نشان زد کیا، جس میں دیپان کے قاتلوں کی فوری گرفتاری اور جلد مقدمے کا مطالبہ کیا گیا۔ بنگلہ دیش کے تمام بڑے ٹیلی ویژن چینلز نے اپنے قومی خبروں کے حصوں میں اس تقریب کی خصوصی کوریج فراہم کی۔ مرحوم سید مقصود علی (ایک نامور اسکالر اور ڈھاکہ یونیورسٹی کے پروفیسر جن کا کام جاگرتی سے شائع ہوا تھا) کی گلشن رہائش گاہ پر ایک اور نجی یادگار تقریب کا انعقاد کیا گیا جہاں دیپن کے قدیم ترین دوستوں کی ایک بڑی تعداد نے دیپن پر تبادلہ خیال کیا اور ان کی مرحومہ روح کے لیے دعائیں کیں۔ احمدور رشید چودھری (توتل) احمدور رشید چودھری توتل، عمر 43 سال، سدھاشر کے ایڈیٹر اور ناشر فروری 2015 میں، انہیں ملحد مصنفین کی کتابیں شائع کرنے اور اپنے سیکولر نظریہ کے لیے جان سے مارنے کی دھمکی ملی۔ 31 اکتوبر 2015 کو حملہ آوروں نے ان پر چاقوؤں سے حملہ کیا۔ انہیں تشویشناک حالت میں ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ انصر الاسلام (اے کیو آئی ایس بنگلہ دیش) نے ذمہ داری قبول کی۔ ہفتہ وار امر بکرم پور کے قائم مقام ایڈیٹر اور بنگلہ دیش کی کمیونسٹ پارٹی کے منشی گنج چیپٹر کے سابق جنرل سکریٹری شاہجہاں بچھو کو 11 جون 2018 کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا۔ اس کی بیٹی نے ڈیلی اسٹار کو بتایا کہ جب بنگلہ دیش میں ایک کے بعد ایک بلاگروں کو قتل کیا جا رہا تھا تو اس کے والد کو کئی مواقع پر ان کے موبائل فون پر دھمکیاں موصول ہوئیں۔ ان کا اپنا پبلشنگ ہاؤس "بشکا پروکاشونی" تھا۔ اس قتل کے مرکزی ملزم عبد رحمان کو 24 جون کو گرفتار کیا گیا اور پولیس پریس کے مطابق وہ 28 جون 2018 کو فائرنگ کے تبادلے میں مارا گیا۔ ایس ایم سیفور رحمان 21 جون 2022 کی شام کو ایس ایم سیفور رحمان نامی ایک بلاگر اور حقوق کے کارکن پر ستخیرا کے ان کے تحصیل قصبے کلاروا میں حملہ کیا گیا۔ ان پر اسلامی بنیاد پرستوں نے بنیادی طور پر ہم جنس پرستوں کے حقوق اور خواتین کی لباس کی آزادی کے حق میں لکھنے پر حملہ کیا تھا۔ سیفور دو لوگوں کی وجہ سے بچ گیا، لیکن اسے چوٹوں اور درد کے ساتھ طویل عرصے تک تکلیف اٹھانی پڑی۔ حملہ آور نے اسے دھمکی دی کہ اگلے دن مسجد سے سینکڑوں لوگ اسے اس کے گھر سے باہر لے جائیں گے اور اسے مار پیٹ کر ہلاک کر دیں گے۔ اپنی جان کے خوف سے وہ اگلے دن 22 جون 2022 کو اپنی جان بچانے کے لیے ہندوستان گئے۔ اس سے قبل انہیں کئی بار عسکریت پسند بنیاد پرستوں کی طرف سے جان سے مارنے کی دھمکیاں مل چکی ہیں۔ وہ اپنے بلاگ اور سوشل میڈیا پر طویل عرصے سے مذہبی تعصب کے خلاف اور انسانی حقوق کے حق میں لکھ رہے ہیں۔ وسیع تر حملے حملوں کی ابتدائی لہر کے بعد مکمل طور پر سیکولر پرستوں پر توجہ مرکوز کی گئی، جن میں سے زیادہ تر ملحد تھے، اہداف میں دیگر کارکنان، مذہبی اقلیتی گروہوں کے ارکان، اور بنگالی یا مغربی ثقافت کے نمائندے شامل ہو گئے۔ بتایا جاتا ہے کہ ان میں سے کچھ حملوں پر مجرم گروہوں میں سے ایک جماعت المجاہدین بنگلہ دیش سے وابستہ قاتلوں نے افسوس کا اظہار کیا ہے۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ انہوں نے اپنی تحقیق میں گڑبڑ کی تھی، اور ایسے متاثرین کا انتخاب کیا جنہوں نے اسلام کو ناراض نہیں کیا تھا بلکہ وہ محض معاشرے کی مقبول شخصیات تھیں۔ کونیو ہوشی ایواٹے پریفیکچر کا ایک 66 سالہ جاپانی شخص تھا جسے اکتوبر 2015 میں بنگلہ دیش کے رنگ پور میں گولی مار دی گئی تھی۔ ہوشی کو ہیتا کوچی اور غلام کبریا کے عرفی ناموں سے بھی جانا جاتا تھا۔ ہوشی پہلی بار 2011 میں بنگلہ دیش گیا تھا اور اس کے بعد سے ہر سال اس کا دورہ کرتا تھا۔ وہ آخری بار جون 2015 میں اپنی موت سے تقریبا چار ماہ قبل پہنچے تھے۔ ہوشی کو رنگ پور کے ایک دور دراز دیہی علاقے میں تین بار گولی ماری گئی، جہاں اس نے گھاس کی کاشت کے منصوبے میں سرمایہ کاری کی تھی اور 82,000 روپے میں زمین لیز پر لی تھی۔ پولیس ذرائع کے مطابق، ہوشی کوئی امیر آدمی نہیں تھا اور اپنی حالت بہتر کرنے کے لیے بنگلہ دیش آیا تھا، انہوں نے مزید کہا کہ بنگلہ دیش میں رہنے کی نسبتا کم لاگت اور اس کی بھرپور مٹی نے اسے بنگلہ دیش میں اپنی قسمت آزمانے پر مجبور کیا۔ امریکی نگرانی کرنے والی تنظیم سائٹ انٹیلی جنس گروپ کے مطابق اسلامک اسٹیٹ آف عراق اینڈ لیونٹ آئی ایس آئی ایل نے ٹویٹر پر ہوشی کے قتل کی ذمہ داری قبول کی ہے۔ اس کے قاتلوں نے تفتیش کاروں کو بتایا کہ انہوں نے اپنی تحقیق میں گڑبڑ کی ہے اور انہیں یہ احساس نہیں تھا کہ کونیو نے اسلام قبول کر لیا ہے۔ بنگلہ دیش کے جاپانی سفارت خانے نے دلیل دی کہ ہوشی کو بنگلہ دیش میں اسلامی طرز کی تقریب کے ساتھ دفن کیا جانا چاہیے۔ بالآخر انہیں بنگلہ دیش میں دفن کیا گیا۔ جوگیشور رائے 21 فروری 2016 کو شمالی بنگلہ دیش کے پنچ گڑھ ضلع میں ایک سینئر ہندو پجاری جوگیشور رائے کو قتل کر دیا گیا اور دو نمازی زخمی ہو گئے۔ رضاول کریم صدیق 23 اپریل 2016 کو راج شاہی یونیورسٹی میں انگریزی کے پروفیسر اے ایف ایم رضاول کریم صدیق کو کئی نامعلوم حملہ آوروں نے اس وقت قتل کر دیا جب وہ راج شاہی شہر میں یونیورسٹی کیمپس جانے والی بس کا انتظار کر رہے تھے۔ بعد میں آئی ایس آئی ایل نے اس کی موت کی ذمہ داری قبول کی۔ زولحاز منان اور محبوب ربی ٹونوئے صدیق کے قتل کے دو دن بعد (25 اپریل 2016)، ہم جنس پرستوں کے حقوق کے کارکن زولحاز منان اور محبوب ربی ٹونوئے کو حملہ آوروں نے قتل کر دیا جو ڈھاکہ کے کالابگن پڑوس میں منان کے اپارٹمنٹ میں گھس گئے۔ منان بنگلہ دیش کے پہلے ایل جی بی ٹی تھیم والے میگزین روپبان کے ایڈیٹر اور یو ایس ایڈ، بنگلہ دیش کے ملازم تھے۔ ٹونوئے ایک ممتاز تھیٹر کارکن اور رینبو ریلی 2015 کے شریک منتظم تھے۔ داعش نے اس حملے کی ذمہ داری قبول کی ہے۔ نکھل جوارڈر 30 اپریل 2016 کو ایک ہندو درزی نکھل جوارڈر کو وسطی بنگلہ دیش کے تنگیل میں دو حملہ آوروں نے موٹر سائیکل پر سوار کئی افراد کے ہاتھوں قتل کر دیا تھا۔ اس جرم کی ذمہ داری فوری طور پر تنظیم دولت اسلامیہ نے دہشت گرد گروہ کی خبر رساں ایجنسی کے ذریعے قبول کر لی۔ محمد شاہد اللہ 7 مئی 2016 کو مشتبہ اسلامی عسکریت پسندوں نے 65 سالہ اقلیتی صوفی مسلمان محمد شاہد اللہ کو میمن سنگھ کے آم کے باغ میں قتل کر دیا۔ ماؤنگ شو یو چک ماؤنگ شو یو چک، ایک 75 سالہ بدھ راہب، کو 14 مئی 2016 کو جنوب مشرقی بنگلہ دیش کے ضلع بندربان میں قتل کر دیا گیا تھا۔ شبہ ہے کہ اس قتل کے پیچھے دولت اسلامیہ کا ہاتھ ہے۔ 20 مئی 2016 کو بنگلہ دیش کے ضلع کشتیا میں میر صنعور رحمان اور سیف الزمان مچھیٹ سے لیس حملہ آوروں نے گاؤں کے ایک ڈاکٹر کو قتل کر دیا اور یونیورسٹی کے ایک استاد کو زخمی کر دیا۔ ہومیوپیتھک ڈاکٹر 55 سالہ میر صنعور رحمان موقع پر ہی ہلاک ہو گئے اور ان کے ساتھی 45 سالہ سیف الزمان کو شدید چوٹیں آئیں۔ پولیس کو جائے وقوعہ پر ایک خون آلود ہتھیار ملا۔ میر صنعور رحمان نے دیہاتیوں کو مفت علاج فراہم کیا، اور کہا جاتا ہے کہ اس کے قاتلوں، جن کا تعلق جماعت المجاہدین بنگلہ دیش سے تھا، نے اسے ہدف کے طور پر منتخب کیا کیونکہ انہوں نے ممکنہ متاثرین کی تلاش میں اپنی تحقیق میں گڑبڑ کی تھی۔ دیبیش چندر پرمانک 25 مئی 2016 کو 68 سالہ ہندو تاجر دیبیش چندر پرمانک پر ڈھاکہ ضلع کے گائی بندھا میں ان کی جوتوں کی دکان میں حملہ کر کے قتل کر دیا گیا۔ آئی ایس آئی ایل نے اس حملے کی ذمہ داری قبول کی، جو ایک ہفتے سے بھی کم عرصے میں بنگلہ دیش میں ان کا دوسرا حملہ ہے۔ آنند گوپال گنگولی 7 جون 2016 کو، ایک 70 سالہ ہندو پجاری آنند گوپال گنگولی کا گلا کھلنا ڈویژن کے جھنائدہ ضلع میں مشتبہ اسلام پسندوں نے تین مشتبہ اسلام پسندوں کے پولیس کے ہاتھوں مارے جانے کے فورا بعد کاٹ دیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اسے ہیک کر کے گولی مار دی گئی تھی، گلے میں کٹوتی موت کا دھچکا تھا۔ تین افراد نے اس پر اس وقت حملہ کیا جب وہ اپنی موٹر سائیکل پر سوار تھا۔ 10 جون 2016 کو پبنا میں ایک ہندو خانقاہ میں کام کرنے والے 60 سالہ کارکن نتیارجن پانڈے کو خانقاہ کے قریب کئی لوگوں نے قتل کر دیا تھا۔ اس کی موت میں اسلامی عسکریت پسندوں پر شبہ ظاہر کیا گیا ہے۔ ریپن چکرورتی 15 جون 2016 کو مداری پور ضلع کے ایک ہندو کالج کے استاد ریپن چکرورتی پر تین افراد نے ان کے گھر پر چاقوؤں سے حملہ کیا۔ وہ حملے میں بچ گیا، لیکن شدید زخمی ہو گیا۔ غلام فیض اللہ فاہیم نامی تین حملہ آوروں میں سے ایک کو فرار ہوتے ہوئے پکڑا گیا اور مقامی لوگوں نے اسے پولیس کے حوالے کر دیا۔ شیامانندا داس 1 جولائی 2016 کو ضلع ستخیرا میں ایک ہندو مندر کارکن شیامانندا داس کو موٹر سائیکلوں پر سوار تین مشتبہ اسلام پسند عسکریت پسندوں نے قتل کر دیا تھا۔ مبینہ طور پر حملے میں مشتبہ اسلامی عسکریت پسندوں کے ہاتھوں دو دیگر ہندو مرد سریندر سرکار اور تارک ساہا زخمی ہو گئے تھے حالانکہ اس کی تصدیق نہیں ہوئی ہے۔ 2 جولائی 2016 کو بندربان میں ایک بدھ کسان اور عوامی لیگ کے ساتویں وارڈ کے نائب صدر مونگ شو لنگ مارما کو قتل کر کے قتل کر دیا گیا۔ دولت اسلامیہ نے اس قتل کی ذمہ داری قبول کی ہے۔ متاثرہ شخص کو ایک اور بدھ مت کے پچھلے قتل کے مقام کے قریب قتل کیا گیا تھا۔ گلشن حملہ 1 جولائی 2016 کو مقامی وقت کے مطابق تقریبا 1 بجے، چھ عسکریت پسند داخل ہوئے اور ڈھاکہ کے سفارتی پڑوس گلشن میں ہولی کاریگر بیکری پر فائرنگ شروع کر دی۔ انہوں نے بم بھی پھینکے اور کئی درجن یرغمال بنائے۔ 17 غیر ملکیوں، دو پولیس افسران اور پانچ بندوق برداروں سمیت کل 28 افراد مارے گئے۔ بندوق برداروں میں سے ایک کو پکڑ لیا گیا اور 13 یرغمالیوں کو بنگلہ دیش کی مسلح افواج، پولیس، آر اے بی، بی جی بی اور مشترکہ افواج نے رہا کر دیا۔ بنگلہ دیش کے انسپکٹر جنرل آف پولیس کے مطابق حملہ آوروں میں سے تمام چھ بنگلہ دیشی شہری تھے۔ متنازعہ حملے ناظم الدین صمد ناظم الدین صمد (1988-6 اپریل 2016) جگن ناتھ یونیورسٹی میں قانون کا طالب علم اور لبرل بلاگر تھا جسے مبینہ طور پر بنگلہ دیش میں سیکولرازم کو فروغ دینے پر ڈھاکہ میں مشتبہ بنیاد پرست اسلام پسندوں نے قتل کر دیا تھا۔ نامعلوم حملہ آوروں نے صمد پر چاقو سے حملہ کیا اور اسے گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ تاہم، گونوجاگرن منچہ کے کنوینر عمران ایچ سرکار نے کہا کہ یہ قتل سرکاری ملی بھگت سے کیا گیا تھا تاکہ کومیلا یونیورسٹی کی طالبہ سوہاگی جہاں ٹونو کی عصمت دری اور قتل سے توجہ ہٹائی جا سکے۔ محمود خانم میتو 5 جون 2016 کو بنگلہ دیش کے ایک پولیس سپرنٹنڈنٹ بابل اختر کی بیوی محمود خانم میتو کو چٹاگانگ کے ایک مصروف روڈ جنکشن پر اس کے اپارٹمنٹ کے باہر تین مشتبہ افراد نے چھرا گھونپ کر، سر میں گولی مار کر اور قتل کر دیا۔ اس کے قتل کے وقت اس کا چھ سالہ بیٹا اس کے ساتھ موجود تھا۔ اگرچہ وہ سیکولر یا ملحد نہیں تھی، لیکن مذہبی تھی، ابتدائی طور پر شبہ تھا کہ یہ قتل اسلام پسند انتہا پسندوں نے کیا تھا، کیونکہ اس کے شوہر نے چٹاگانگ میں اسلام پسند انتہا پسندوں کے ہاتھوں ہونے والی ہلاکتوں سے متعلق کئی تحقیقات اور آپریشن چھاپوں کی سربراہی کی تھی اور اسے ایوارڈ دیا گیا تھا۔ تاہم برصغیر پاک و ہند میں القاعدہ کے مشتبہ بنگلہ دیش باب، انصر الاسلام نے ان ہلاکتوں کی مذمت کی۔ تاہم، 2017 میں میتو کے والد، محمد مشرف حسین نے کہا کہ حالات کے شواہد نے انہیں یقین دلایا کہ بابل نے خود ان کی بیوی کے قتل کا منصوبہ بنایا تھا۔ یہ الزامات سامنے آئے کہ بابل پر متوفی اسپیشل برانچ کے سب انسپکٹر اکرم حسین لتن کی بیوی بونانی بنتے بونی کے غیر ازدواجی تعلقات کا الزام تھا۔ بابل سے اس سے قبل پولیس کئی مواقع پر پوچھ گچھ کر چکی تھی۔ فروری 2017 تک، پولیس درج شدہ مجرم کامرل اسلام موسی کی تفتیش کر رہی تھی، جو ایک سابق مخبر تھا جس نے بابل اختر اور اس کے ساتھی نبی کے ماتحت خدمات انجام دی تھیں۔ اس سے پہلے کے حملے تسلیما نسرین 1990 کی دہائی میں مصنفہ تسلیما نسرین نے بنگلہ دیش میں "اپنی شاعری میں جنسی منظر نامے کے جرات مندانہ استعمال، اپنے خود ساختہ الحاد، اور اپنے مجسمہ طرز زندگی" کے لیے بدنامی حاصل کی۔ اپنے اخبارات کے کالموں اور کتابوں میں، انہوں نے بڑھتی ہوئی مذہبی بنیاد پرستی اور حکومتی غیر فعالیت پر تنقید کی۔ 1992 کے اوائل میں ہجوم نے ان کے کام کو ذخیرہ کرنے والی کتابوں کی دکانوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ اسی سال ایک کتاب میلے میں ان پر حملہ کیا گیا اور ان کا پاسپورٹ ضبط کر لیا گیا۔ جولائی 1993 میں ان کے ناول لجا پر حکومت نے مبینہ طور پر "برادریوں کے درمیان غلط فہمی" پیدا کرنے پر پابندی لگا دی تھی۔ 23 ستمبر 1993 کو ان کی موت کے لیے ایک فتحوا جاری کیا گیا۔ بین الاقوامی دباؤ کے بعد اپریل 1994 میں اس کا پاسپورٹ واپس کر دیا گیا، جس کے بعد وہ فرانس گئی اور بھارت کے راستے واپس لوٹ گئی۔ 4 جولائی 1994 کو، برطانوی نوآبادیاتی دور کے ایک پرانے قانون کے تحت ان کے لیے گرفتاری کا وارنٹ جاری کیا گیا جس میں "مذہبی عقیدت مندوں کو مشتعل کرنے کے ارادے سے" تحریروں کو غیر قانونی قرار دیا گیا تھا، اور وہ زیر زمین چلی گئیں۔ 3 اگست کو ضمانت ملنے کے بعد نسرین کچھ سال جلاوطنی میں رہ کر سویڈن فرار ہو گئی۔ 1998 میں وہ بنگلہ دیش میں اپنی شدید بیمار ماں سے ملنے گئی لیکن دھمکیوں اور مظاہروں کے بعد ایک بار پھر روپوش ہونے پر مجبور ہوگئیں۔ 2005 میں وہ ہندوستان چلی گئیں اور شہریت کے لیے درخواست دی۔ 18 جنوری 1999 کو بنگلہ دیشی معروف شاعر سمسور رحمان کو نشانہ بنایا گیا، اور حرکات الجہاد ال اسلامی نے ان کی تحریروں کی وجہ سے انہیں ان کی رہائش گاہ پر قتل کرنے کی ناکام کوشش کی۔ ہمایوں آزاد نے 2003 میں بنگلہ دیشی سیکولر مصنف اور نقاد ہمایوں آزاد نے سیاسی جماعت بنگلہ دیش جماعت اسلامی پر تنقید کرتے ہوئے پاک سر زمین سعد باد کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ آزاد کو اس کی اشاعت کے بعد بنیاد پرست گروہوں کی طرف سے جان سے مارنے کی متعدد دھمکیاں موصول ہوئیں۔ 27 فروری 2004 کو، وہ سالانہ ایکوشی کتاب میلے کے دوران ڈھاکہ یونیورسٹی کے کیمپس کے قریب چاقو سے مسلح حملہ آوروں کی طرف سے قتل کی کوشش کا شکار ہو گیا۔ اس حملے سے ایک ہفتہ قبل بنگلہ دیش جماعت اسلامی کے رہنما اور اس وقت کے رکن پارلیمنٹ دلاور حسین سیدی نے پارلیمنٹ میں مطالبہ کیا کہ آزاد کے سیاسی طنزیہ پاک سر زمین سعد باد پر پابندی عائد کی جائے اور مصنف پر توہین رسالت کا قانون نافذ کرنے کا مطالبہ کیا۔ 12 اگست 2004 کو آزاد جرمنی کے شہر میونخ میں اپنے اپارٹمنٹ میں مردہ پائے گئے، جہاں وہ 19 ویں جرمن رومانوی شاعر ہینرچ ہائن پر تحقیق کرنے کے لیے ایک ہفتہ قبل پہنچے تھے۔ اس کے اہل خانہ نے تحقیقات کا مطالبہ کرتے ہوئے الزام لگایا کہ جن انتہا پسندوں نے پہلے قتل کی کوشش کی تھی ان کا اس موت میں کردار تھا۔ مشتبہ افراد اور گرفتاریاں 26 اپریل 2006 کو جماعت المجاہدین بنگلہ دیش کے ایک مجلس شوری کے رکن صلاح الدین کو آر اے بی نے ہمایوں آزاد پر مشتبہ حملہ آور کے طور پر چٹاگانگ سے گرفتار کیا تھا۔ 33 مقدمات میں ملزم صلاح الدین کو ایک اور قتل کیس میں سزائے موت سنائی گئی۔ 2 مارچ 2013 کو بنگلہ دیش کے جاسوس بیورو نے احمد राजीब حیدر کے قتل کے الزام میں انتہا پسند تنظیم انصر اللہ بنگلہ ٹیم کے پانچ ارکان کو گرفتار کیا۔ نارتھ ساؤتھ یونیورسٹی کے تمام پانچوں طلباء نے مجسٹریٹ کے سامنے جرم کا اعتراف کیا۔ 2 مارچ 2015 کو آر اے بی نے ایک بنیاد پرست اسلام پسند فرابی شفیور رحمان کو اویجیت رائے کے مشتبہ قاتل کے طور پر گرفتار کیا۔ پولیس کو شبہ تھا کہ فرابی نے رائے کے مقام، شناخت اور خاندانی تصاویر مختلف لوگوں کو فراہم کی تھیں۔ فرابی نے رائے کو بلاگ اور فیس بک سمیت سوشل میڈیا سائٹس کے ذریعے کئی بار دھمکی دی تھی۔ انہوں نے مختلف پوسٹوں اور تبصروں پر کہا کہ رائے کو ڈھاکہ پہنچنے پر قتل کر دیا جائے گا۔ 14 اگست 2015 کو بنگلہ دیش پولیس نے کہا کہ انہوں نے نیلوئے نیل کے قتل کے سلسلے میں دو افراد کو گرفتار کیا ہے، جن کے بارے میں شبہ ہے کہ وہ انصر اللہ بنگلہ ٹیم کے ارکان ہیں۔ 18 اگست 2015 کو انسر اللہ بنگلہ ٹیم کے تین ارکان کو، جن میں ایک برطانوی شہری توہیدور رحمان بھی شامل تھا، جسے پولیس نے "اویجیت رائے اور اننت بجوئے داس پر حملوں کا مرکزی منصوبہ ساز" قرار دیا تھا، دونوں قتل کے سلسلے میں گرفتار کیا گیا تھا۔ احمد راجب حیدر کیس میں سزائے موت 30 دسمبر 2015 کو، انصر اللہ بنگلہ ٹیم کے دو ارکان محمد فیصل بن نائم اور ریدوانال آزاد رانا کو قتل کا مجرم پایا گیا اور انہیں راجب حیدر کے قتل کے جرم میں سزائے موت سنائی گئی۔ عدالت نے کہا کہ فیصل وہی تھا جس نے حیدر پر گوشت کے کلیور سے حملہ کیا تھا۔ رانا فرار ہو گیا اور اسے غیر حاضری میں سزا سنائی گئی۔ کالعدم گروہ کے ایک اور رکن مکسودل حسن کو بھی قتل کا مجرم قرار دیا گیا اور عمر قید کی سزا سنائی گئی۔ فائر برانڈ لیڈر مفتی جاسم الدین رحمان سمیت اے بی ٹی کے پانچ دیگر ارکان کو پانچ سے دس سال قید کی سزا سنائی گئی۔ ایک شخص کو تین سال کی مدت دی گئی تھی۔ ۔