Reginald Bosworth Smith
ریجینالڈ بوس ورتھ سمتھ (1839-1908) ایک انگریزی تعلیمی ماہر، اسکول ماسٹر، مین آف لیٹرز اور مصنف تھے۔ پس منظر اور ابتدائی زندگی 28 جون 1839 کو ویسٹ اسٹافورڈ ریکٹری، ڈورسیٹ میں پیدا ہوئے، وہ ریجینالڈ ساؤتھ ویل اسمتھ (1809-1896) کے بڑے خاندان میں دوسرے بیٹے تھے۔ ان کی والدہ ایملی جینیویو سمپسن تھیں، جو بٹرن مینور ہاؤس، ہیمپشائر کے ہنری ہینسن سمپسن اور 12 کیمڈن پلیس، باتھ کی بیٹی تھیں۔ وہ تپ دق کا بیمار تھا۔ بوس ورتھ اسمتھ کی پرورش زیادہ تر ان کی والدہ نے 12 بچوں کے ایک ریکٹری خاندان میں کی تھی، جن میں سے زیادہ تر تپ دق سے متاثر تھے اور کچھ کم عمری میں ہی مر گئے تھے۔ بلینڈ فورڈ کے قریب ملٹن عباس اسکول سے بوس ورتھ اسمتھ اگست 1855 میں مارلبورو کالج گئے، جہاں وہ جارج ایڈورڈ لنچ کاٹن اور جارج گرین ویل بریڈلی کے ماتحت ہیڈ بوائے تھے۔ آکسفورڈ اینڈ ہیرو ایٹ مائیکلماس 1858 بوس ورتھ اسمتھ نے کارپس کرسٹی کالج، آکسفورڈ میں اوپن کلاسیکی اسکالرشپ کے ساتھ میٹرک پاس کی اور انہوں نے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1862 میں کلاسیکی اعتدال پسندی اور آخری کلاسیکی اسکول دونوں میں فرسٹ کلاس اعزازات کے ساتھ۔ اسی سال وہ آکسفورڈ یونین کے صدر تھے۔ 1863 میں وہ ٹرینیٹی کالج، آکسفورڈ میں کلاسیکی فیلوشپ کے لیے منتخب ہوئے، اور انہیں کالج کا ٹیوٹر مقرر کیا گیا، اور وہاں اور کارپس کرسٹی میں لیکچرر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔ 1865 میں۔ 16 ستمبر 1864 کو بوس ورتھ اسمتھ نے ہیڈ ماسٹر ہنری مونٹاگو بٹلر کی نامزدگی پر ہیرو اسکول میں کلاسیکی ماسٹر کے طور پر کام شروع کیا۔ اس نے اگلے سال شادی کی، اور 1870 سے وہ دی نول کے ہاؤس ماسٹر تھے، جسے انہوں نے اپنے خرچ پر بنایا تھا، اور جہاں انہوں نے باغ کا ڈیزائن بنایا تھا۔ 30 سال سے زیادہ عرصے تک بوس ورتھ اسمتھ نے اپنا وقت بنیادی طور پر ہیرو میں اپنے فرائض کے لیے وقف کیا۔ اپنی شکل کی تعلیم میں، انہوں نے تاریخ، صحیفہ، جغرافیہ، اور انگریزی ادب، خاص طور پر جان ملٹن کے ساتھ کلاسیکی روایت کو خمیر کیا۔ مقدس احکامات میں نہ ہونے کی وجہ سے، اس دور میں انہیں ہیرو کا ہیڈ ماسٹر بننے کا اہل نہیں سمجھا جاتا تھا۔ مصنف تھامس ہارڈی ویسٹ اسٹافورڈ کے قریب، اسٹنسفورڈ کے پیرش میں ہائر بوک ہیمپٹن میں پیدا ہوئے تھے۔ 1870 کی دہائی کے وسط کے دوران وہ اسمتھ کے ساتھ ایک خاندانی دوست کے طور پر قائم ہو گیا: وہ بوس ورتھ اسمتھ کے والد کو "کینن اسمتھ" کے نام سے جانتا تھا، اور اس کی والدہ، جن کی شہری حیثیت نے اسے متاثر کیا، جینیویو کے نام سے۔ بوس ورتھ سمتھ خود ایک ذاتی دوست بن گیا۔ یہ 1874 میں ریکٹری میں رات کے کھانے کے وقت ایک سماجی طور پر عجیب لمحے کے باوجود تھا: اسمتھ جان فلوئر کے بٹلر جیمز پول کی مدد سے تفریح کر رہے تھے۔ ہارڈی اور کیسی پول، جیمز پول کی بیٹی، بریک اپ سے پہلے کچھ سال پہلے باہر جا رہی تھی، اور بٹلر ہارڈی کی خدمت کرنے کو تیار نہیں تھا۔ بعد کی زندگی اور موت بوس ورتھ اسمتھ نے اپنی چھٹیوں میں اکثر سفر کیا۔ 1895 میں انہوں نے بنگھم کے میلکومب، ڈورسیٹ میں ایک پرانا جاگیر کا مکان خریدا، اور وہاں وہ 1901 میں ہیرو سے ریٹائرمنٹ کے بعد مقیم رہے۔ وہ ڈورسیٹ شائر کے جے پی، کاؤنٹی کونسل کی تعلیمی کمیٹی کے رکن، ڈورسیٹ فیلڈ کلب کے نائب صدر، جس پر انہوں نے ایک سے زیادہ بار لیکچر دیا، سیلسبری ڈیوسیسن سینوڈ کے رکن، اور ویسٹ منسٹر میں نمائندہ چرچ کونسل میں عام آدمی کے گھر کے رکن تھے۔ ایک طویل بیماری کے بعد وہ 18 اکتوبر 1908 کو بنگھم کے میلکومب میں انتقال کر گئے، اور انہیں ویسٹ اسٹافورڈ کے چرچ یارڈ میں اپنے والدین اور بھائیوں کے ساتھ دفن کیا گیا۔ بوس ورتھ اسمتھ کی ایک تصویر ہیو گولڈون رویر نے پینٹ کی تھی، جسے ہیرو میں پرانے شاگردوں نے پیش کیا تھا اور فائن آرٹس سوسائٹی نے کندہ کیا تھا۔ ہیرو اسکول کے چیپل اور بنگھم کے میلکومبے کے چرچ میں تختیوں کے ذریعے ان کی یاد منائی گئی، اور ان کی یاد میں ویسٹ اسٹافورڈ کے چرچ میں ریریڈوز کا ایک حصہ اور (دوستوں اور شاگردوں کے ذریعے) ہیرو کے چھت والے باغات میں ایک پتھر کا بیلسٹریڈ کھڑا کیا گیا۔ بوس ورتھ اسمتھ کو اب بنیادی طور پر محمد اور محمدیت کے لیے یاد کیا جاتا ہے: فروری اور مارچ 1874 (1874) میں برطانیہ کے رائل انسٹی ٹیوشن میں دیئے گئے لیکچرز۔ اس کتاب نے تنازعات کو جنم دیا، اور کئی ایڈیشنز تک پہنچی۔ اس کا عربی میں ترجمہ کیا گیا۔ عیسائیت اور اسلام کے بارے میں اسمتھ کے خیالات ہینرک بارتھ، تھیوڈور ویٹز اور جان پوپ ہینسی پر مبنی تھے۔ انہیں ایک "مصالحتی" روایت میں رکھا جا سکتا ہے جس کی نمائندگی چارلس فارسٹر (1787-1871) کے مہومیتانیزم کی نقاب کشائی (1829)، اور ایف ڈی مورس کے دنیا کے مذاہب (1846) میں کی گئی ہے۔ بعد میں ان کی حمایت لائبیریا کے ایک عیسائی مشنری ایڈورڈ ولموٹ بلیڈن نے کی جس نے استدلال کیا کہ اسلام افریقیوں کے لیے واضح فوائد لے کر آیا ہے۔ بلیڈن اور بوس ورتھ اسمتھ کی ملاقات آرتھر پینرہن اسٹینلے کے ذریعے ہوئی، وہ دوست بن گئے، ملاقاتوں کا تبادلہ کیا، اور طویل خط و کتابت کیا۔ اسمتھ کی طرف سے افریقہ میں عیسائی مشنری کوششوں کی بے عزتی پہلے ہی ون ووڈ ریڈ کے سیویج افریقہ میں تھی۔ اسلام کے خلاف متضاد مخالفانہ موقف، ولیم مائر کی لائف آف مہومت اینڈ دی کرن، اور اس کے بعد جان ڈریو بیٹ اور ولیم سینٹ کلیئر ٹسڈل نے مشرقی مطالعات کو اپنی طرف متوجہ کیا اور مذہب تبدیل کرنے کے بارے میں مشنری نظریات کو لازمی قرار دیا۔ بوس ورتھ اسمتھ کے مصالحتی نقطہ نظر کو بھی سید احمد خان کی حمایت حاصل تھی۔ 20 ویں صدی میں ڈبلیو مونٹگمری واٹ کے کام کا موازنہ اسمتھ کے کام سے کیا گیا ہے۔ 1887 کے آخر میں پیدا ہونے والے ایک تنازعہ میں، آئزک ٹیلر موجودہ عیسائی مشنری سرگرمی، اور خاص طور پر اس کے تجارتی روابط پر حملہ کرنے میں آگے بڑھے۔ اسمتھ نے خود کو چرچ مشنری سوسائٹی کے ساتھ منسلک کیا، ٹیلر کی تجاویز کی تردید کی، اور سرقہ کا سوال اٹھایا، کیونکہ وہ ناول نہیں تھے۔ انہوں نے خود کو تھامس پیٹرک ہیوز، ہیری جانسٹن، جوزف تھامسن کے ساتھ کسی حد تک اتفاق رائے میں پایا: افریقہ آف اسلام میں مثبت شراکت، اور منفی نکات ؛ اور عیسائی مشنری کام کی قدر اور امکانات پر۔ یہ بحث بوسنیا ہرزیگووینا میں ہونے والے ایک ظلم پر ہونے والی بحث کے ساتھ ساتھ ہوئی جس کی اطلاع ہنری لڈن اور میلکم میک کول نے ساوا پر اسٹیمر کے سفر سے دی تھی۔ اینڈریو والز نے محمد اور محمدیت کو "عجیب طور پر بااثر" قرار دیا، یہ "فطرت کے شوقیہ افراد میں سے ایک" کا کام ہے جو عربی نہیں جانتا تھا۔ انہوں نے اسمتھ کو ایف ڈی مورس اور تقابلی مذہب کے نوزائیدہ مطالعہ سے متاثر دیکھا جس کی نمائندگی میکس مولر نے "خوشگوار ارتقاء پسندی" کے ساتھ کی تھی۔ اسمتھ کا مجموعی موضوع "برطانوی سامراجی اور فوجی طاقت سے منسلک ذمہ داریاں" تھا۔ دیگر کتابیں تھیں: کارتھج اینڈ دی کارتھاجینیئنز (1878 کی مختصر ترمیم۔ 1881، روم اور کارتھج)، رائل انسٹی ٹیوشن کے سامنے سات لیکچر بھی دیے گئے۔ لائف آف لارڈ لارنس (1883، دو جلد۔) یہ جان لارنس، ہندوستان کے وائسرائے، پہلے بیرن لارنس کی سرکاری سوانح عمری تھی اور اس کے سات ایڈیشن ہوئے۔ اس نے اسی طرح کے دوسرے کام کرنے سے انکار کر دیا۔ متنازعہ بوس ورتھ اسمتھ نے سیاسی، مذہبی اور مباحثوں میں مداخلت کی، بنیادی طور پر ٹائمز کو خطوط یا جائزوں میں مضامین کے ذریعے۔ روس-ترکی جنگ (1877-1878) کے دوران انہوں نے ترک کردار کا دفاع کیا، اور روس کی فارورڈ پالیسی سے ہندوستان کو لاحق خطرے پر اصرار کیا۔ 1885 میں انہوں نے سوڈان پر مستقل برطانوی قبضے پر زور دیا، اور 1892 میں انہوں نے یوگنڈا کے انخلا کے خلاف احتجاج کیا، جو عمل میں نہیں آیا۔ 20 اکتوبر 1892 کو، اس وقت کے سکریٹری خارجہ، لارڈ روزبیری کے پاس برٹش اینڈ فارن اینٹی سلیوری سوسائٹی کے ڈیپوٹیشن کے لیے بات کرتے ہوئے، انہوں نے "انگلینڈ کی اخلاقی پالیسی کے تسلسل" کی التجا کی۔ ان کے خطوط کو پمفلٹ کے طور پر دوبارہ شائع کیا گیا۔ 1885 کے موسم خزاں میں انہوں نے ڈبلیو ای گلیڈسٹون اور جوزف چیمبرلین کی تباہی کے خطرات کے خلاف چرچ آف انگلینڈ کا دفاع کیا۔ ابتدائی انجیلی پس منظر میں انہوں نے لبرل رواداری کا اضافہ کیا، لیکن چرچ مین کی حیثیت سے ان کی وفاداری شدید تھی۔ گلیڈسٹون نے لبرل چرچ مینوں کو کچھ تسلی بخش پیغام دینے کی ان کی اپیل کا مبہم جواب دیا۔ اسمتھ کے خطوط چرچ ڈیفنس انسٹی ٹیوشن کی طرف سے ایک پمفلٹ کے طور پر شائع کیے گئے تھے ایک عام آدمی کی وجوہات اور عدم استحکام کی مخالفت کے لیے ایک لبرل۔ آرنیتھولوجی برڈز آف مارلبورو، (1863) برڈ لائف اینڈ برڈ لور، (1905، نئی ترمیم۔ 1909)، انیسویں صدی کے مضامین پر مبنی، ڈورسیٹ کی زندگی کے دیگر ابواب کے ساتھ۔ خاندان 9 اگست 1865 کو بوس ورتھ اسمتھ نے ریو کی چوتھی بیٹی فلورا سے شادی کی۔ ایڈورڈ ڈیو ویکہم، ہولم ووڈ، سرے کے ریکٹر (1851-1893)، اور آرچڈیل پالمر ویکہم کی بہن ؛ پانچویں بیٹی، ایلس برتھا، بوس ورتھ کے بڑے بھائی، ہنری جان اسمتھ (1838-1879) کی بیوی تھی۔ بوس ورتھ اسمتھ کی اپنی تحریر غیر قانونی تھی، اور فلورا نے جو کچھ اس نے اشاعت کے لیے لکھا تھا، اور اس کے زیادہ تر اہم نجی خطوط کی نقل کی۔ وہ اس سے بچ گئیں، اور 1927 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کے بچوں میں شامل تھے: جیرالڈ ہیو بوس ورتھ اسمتھ (پیدائش 1868)، جن کی شادی 1893 میں فلوریڈا کے چارلس یٹس کی بیٹی اولیو یٹس سے ہوئی۔ انہوں نے مارلبورو کالج میں تعلیم حاصل کی، اور کیوبا میں ایک کسان بن گئے۔ ایلن ویلڈبور بوس ورتھ اسمتھ (پیدائش 1870)، لیفٹیننٹ آر این، دوسرا بیٹا، ایچ ایم ایس کوبرا (18 ستمبر 1901) کی کمان میں رہتے ہوئے سمندر میں اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھا۔ وہ جہاز کے پل پر گر گیا۔ ریجینالڈ مونٹاگو بوس ورتھ اسمتھ (پیدائش 1871)، تیسرا بیٹا۔ باسوٹو پولیس نے 1905 میں اگنیس وال ڈیوس سے شادی کی۔ برٹرینڈ نائجل بوس ورتھ اسمتھ (1873-1947)، انڈین سول سروس۔ مروین ہنری بوس ورتھ-سمتھ، پانچواں بیٹا، (1878-1950)۔ 1905 میں انہوں نے ملیالیہ میں ایک تجارتی پوسٹ کی بنیاد رکھی، جو اب لیسوتھو میں ہے۔ اس نے سب سے پہلے 1914 میں جان وارمنگٹن کی بیٹی سوفی وارمنگٹن سے شادی کی۔ نیویل ڈگبی بوس ورتھ سمتھ (پیدائش 1886)۔ ہیرو اسکول اور پیمبروک کالج، کیمبرج میں تعلیم حاصل کی، وہ 1911 میں ایجوکیشن انسپکٹر بن گئے۔ نیویل ڈی بی اسمتھ کے طور پر، اس نے 1913 میں گلیڈس ووڈ سے شادی کی۔ ایلینور، سب سے بڑی بیٹی، نے سب سے پہلے ہیری لینگھورن تھامسن سے 1894 میں شادی کی، اور دوسرا 1907 میں سر ایڈورڈ گروگن، دوسرا بارونیٹ۔ ایملی وینیفریڈ (فریڈا) (1875-1919)، دوسری بیٹی، جس کی شادی 1907 اگست ہیسلر (1881-1953) میں ہوئی، جو 1910 سے بلیک فارسٹ میں پریکٹس کرنے والی ایک جرمن طبیب تھی۔ تیسری بیٹی لورنا کی شادی 1906 میں ایڈون گولڈمین سے ہوئی۔ شادی میں تھامس ہارڈی اور ان کی اہلیہ ایمما گفورڈ نے شرکت کی۔ لورنا 1919 میں اپنے شوہر کے بعد انتقال کر گئیں، انہوں نے ایک بیٹی لورنا (پیدائش 1908) چھوڑی جو گولڈ مین کے بھائی سڈنی گولڈمین کی وارڈ بن گئی، اور 1927 میں اسٹیورٹ گور براؤن سے شادی کی۔ ہارڈی نے اپنی آخری نظموں میں سے ایک "لورنا دی سیکنڈ" لکھی، جسے گور براؤن کی اپنی ماں میں پہلے کی دلچسپی سے آگاہ کیا گیا، جس نے اسے گولڈ مین کے لیے ٹھکرا دیا تھا۔ گور براؤن نے لورنا دوم سے بوس ورتھ اسمتھ کی بیوی فلورا کے جنازے میں ملاقات کی۔ برتھا جون۔ اس نے سب سے پہلے 1911 میں ان کی دوسری بیوی کے طور پر ایک فوجی افسر چارلس سنکلیئر شیفرڈ سے شادی کی۔ جیسا کہ برتھا جے۔ بی شیفرڈ، اس نے دوسری شادی 1939 میں روبن کوچرین سے کی۔ ۔