Baba Ram Chandra
بابا رام چندر (1864/1875-1950) ایک ہندوستانی ٹریڈ یونینسٹ تھے جنہوں نے اودھ، ہندوستان کے کسانوں کو 1920 اور 1930 کی دہائی میں زمینداروں کے ساتھ ہونے والی بدسلوکیوں کے خلاف لڑنے کے لیے ایک متحدہ محاذ بنانے کے لیے منظم کیا۔ وہ فجی کی تاریخ میں ایک بااثر شخصیت بھی تھے، اور فجی میں ایک معاہدہ شدہ مزدور کی حیثیت سے اپنے 12 سالوں تک پسماندہ لوگوں کے مسئلے کو اٹھانے اور معاہدے کے نظام کو ختم کرنے کی ان کی کوششوں کے لیے ان کی تحریک کا مقروض تھے۔ وہ کملا کانت ترپاٹھی کے تاریخ پر مبنی ناول "بیداکھل" کے اہم کرداروں میں سے ایک ہیں۔ ابتدائی سالوں میں رام چندر 1864 یا 1875 میں ریاست گوالیار کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کا اصل نام شری دھر بلونت تھا۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ وہ مہاراشٹر سے ہے۔ وہ پجاری طبقے سے تعلق رکھنے والے شخص کی حیثیت سے اپنی شناخت چھپانے کے لیے اپنا نام بدل کر رام چندر راؤ رکھنے کے بعد 1904 میں ایک معاہدہ شدہ مزدور کی حیثیت سے فجی چلا گیا، کیونکہ پجاری طبقے کے لوگوں کو معاہدہ شدہ مزدوروں کے طور پر ترجیح نہیں دی جاتی تھی۔ فجی میں زندگی وہ (6 + 7) سال تک فجی میں رہے اور معاہدہ شدہ مزدوروں کو آزاد کرنے کی تحریک میں سرگرم حصہ لیا۔ اس کا رابطہ منی لال ڈاکٹر سے ہوا، جس نے فجی میں سماجی اور سیاسی تحریکوں میں گہری دلچسپی لی۔ رام چندر نے لوگوں کو منظم کرنے کے لیے مذہب کا استعمال کیا۔ وہ فجی میں رام لیلا کے انعقاد کے ذمہ دار تھے جس نے ہندوستانی معاہدہ شدہ مزدوروں میں یکجہتی کا احساس پیدا کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے ایک ایسے اہلکار کی برطرفی کو بھی یقینی بنایا جو مزدوروں کے مذہبی جذبات پر سختی سے چل رہا تھا۔ انہوں نے معاہدہ شدہ مزدوروں کی شکایات پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے فجی میں مقبول مظاہروں کی قیادت کی۔ اس نے معاہدہ شدہ مزدوروں کے قابل مذمت اور غیر انسانی حالات پر ایک مضمون ہندوستان میں اسمگل کیا، جو کلکتہ کے ایک اخبار بھارت مترا میں شائع ہوا تھا۔ فجی حکومت اس مضمون سے خوفزدہ تھی اور اس کے مصنف کی تلاش میں تھی۔ اس مضمون نے اس قدر ہنگامہ برپا کیا کہ رام چندر کو اس کے دوستوں نے حکام کے اس پر ہاتھ رکھنے سے پہلے ہی فجی چھوڑنے کا مشورہ دیا۔ انہوں نے 1916 میں فجی چھوڑ دیا۔ اودھ فارمرز ایسوسی ایشن کی تشکیل ہندوستان واپسی پر وہ ایودھیا میں آباد ہو گئے اور سادھو (مقدس آدمی) بن گئے۔ اس پر مقامی پولیس نے کسانوں میں عدم اطمینان پھیلانے کا الزام لگایا تھا۔ اس نے چمار ذات کی ایک عورت سے شادی کی اور خود کو "بابا رام چندر" کہنے لگا۔ وہ اپنے بازو کے نیچے رامائن کی ایک نقل لے کر خطے میں گھومتے رہے، اس مشہور ہندو مہاکاوی کے پڑھنے کو برطانوی راج اور زمینداروں دونوں کی مذمت کے ساتھ ملاتے ہوئے، اور کسانوں سے اپیل کی کہ وہ اپنے استحصال کرنے والوں کے خلاف مل کر کام کریں۔ اگرچہ اس نے کرایہ دار اور زمیندار کے تعلقات کو ہم آہنگ کرنے کی کوشش سے شروعات کی، رام چندر نے جلد ہی اسے ایک فضول کوشش سمجھا اور کسانوں کو متحرک کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے کسانوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ صرف مطلوبہ کرایہ ادا کریں اور روایتی عطیات سے پرہیز کریں۔ 1919 میں انہوں نے زمینداروں کے خلاف پہلے کسان احتجاج کی قیادت کی اور 1920 تک اودھ میں تمام کسان انجمنوں کو منظم کر کے اپنے ساتھیوں جھنگوری سنگھ، ماتا بادل کوری اور دیگر کے ساتھ اودھ کسان سبھا (اودھ فارمرز ایسوسی ایشن) تشکیل دی۔ اسے عوامی احتجاج منعقد کرنے کے الزام میں کئی مواقع پر گرفتار کیا گیا۔ انہوں نے اودھ کسان سبھا قائم کی اور کسانوں کے احتجاج کو منظم کیا، لیکن انہیں انڈین نیشنل کانگریس کی حمایت نہیں ملی۔ کانگریس کے قائدین نہرو اور گاندھی جی نے بابا رام چندر اور ان کی کسان تحریک کی کوششوں کو اس بہانے غیر قانونی قرار دینے کی کوشش کی کہ بابا رام چندر نے مذہبی جذبات کا استعمال کیا۔ بابا رام چندر آزادانہ طور پر کام کرتے تھے اور ان کی تحریک نے کسانوں کی حمایت سے 14 نکات کے ساتھ مطالبات کا چارٹر پیش کیا، جیسے کرایہ کی رسیدیں، زمین کے اصل کرایہ سے زیادہ ادا نہ کرنا، بیگاری ادا کرنے سے انکار وغیرہ۔ انہیں کسانوں کی طرف سے زبردست حمایت حاصل تھی اور جب انہیں ستمبر 1920 میں پرتاپ گڑھ جیل میں رکھا گیا تو 40,000 سے 50,000 کسان ان کی رہائی کے لیے دباؤ ڈالنے کے لیے جمع ہوئے۔ بابا رام چندر نے انگریزوں کے خلاف زرعی جنگ میں نچلی ذات کے لوگوں کے تعاون کا ذکر کیا اور 1919 اور 1920 کے دوران روری گاؤں، پرتاپ گڑھ میں منعقدہ کسان سبھا کے اجلاسوں میں پاسی اور چماروں کے تعاون کو درج کیا۔ جون 1920 میں نہرو نے اودھ کے دیہاتوں کا دورہ کیا۔ اکتوبر تک سبھا کی سربراہی بابا رام چندر، نہرو اور چند دیگر افراد کر رہے تھے۔ ایک ماہ کے اندر اس نے 300 سے زیادہ شاخیں قائم کر لی تھیں۔ اس سے کسانوں کو این سی ایم میں ضم کرنے میں مدد ملی۔ جب انہوں نے کسانوں کے حقوق کے لیے لڑنے کے لیے نہرو اور انڈین نیشنل کانگریس کے دیگر رہنماؤں کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی تو انہیں یہ جان کر مایوسی ہوئی کہ کانگریس، اپنی شہری قیادت کے ساتھ، صرف آزادی سے متعلق تھی اور ایسا لگتا تھا کہ وہ کسانوں کی ضروریات کو نہیں سمجھتی تھی۔ بابا رام چندر کو گرفتار کر لیا گیا اور اس کے بعد اس علاقے میں کسانوں کی تحریک کو دبا دیا گیا۔ ۔