Burzahom archaeological site
برجاہوم آثار قدیمہ کا مقام جموں و کشمیر، ہندوستان کی وادی کشمیر کے سری نگر ضلع میں واقع ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی سے 3000 قبل مسیح اور 1000 قبل مسیح کے درمیان ثقافتی اہمیت کے چار مراحل کا انکشاف ہوا ہے۔ ادوار I اور II نوپیتھک دور کی نمائندگی کرتے ہیں ؛ ادوار III میگالیتھک دور (بڑے پیمانے پر پتھر کے مینہرس اور پہیے کے سرخ مٹی کے برتنوں کا) ؛ اور ادوار IV کا تعلق ابتدائی تاریخی دور (پوسٹ میگالیتھک دور) سے ہے۔ یہ نتائج، جو کشمیر میں ماقبل تاریخی انسانی سرگرمیوں کی نمائندگی کرنے والے سطحی ثقافتی ذخائر میں درج ہیں، تفصیلی تحقیقات پر مبنی ہیں جو قدیم نباتات اور حیوانات سمیت اس جگہ کے جسمانی شواہد کے تمام پہلوؤں کا احاطہ کرتے ہیں۔ برجاہوم سائٹ نے نوپیتھک لوگوں کی زیر زمین اور زمینی سطح کی رہائش کی خصوصیات سے میگالیتھک لوگوں کے مٹی کی اینٹوں کے ڈھانچے میں منتقلی کا انکشاف کیا۔ اس جگہ پر پائے جانے والے ہڈیوں اور پتھر سے بنے اوزاروں اور آلات کے بڑے ذخیرے سے پتہ چلتا ہے کہ باشندے شکار اور کاشتکاری کر رہے تھے۔ دریافت شدہ نوادرات (فن، فن تعمیر، رسم و رواج اور رسومات) سے پتہ چلتا ہے کہ برجہوم کے ماقبل تاریخی لوگوں نے وسطی ایشیا اور جنوب مغربی ایشیا سے رابطہ قائم کیا اور گنگا کے میدانی علاقوں اور جزیرہ نما ہندوستان سے بھی ان کے روابط تھے۔ مقامی اور غیر ملکی اثرات کا تعامل آرٹ، فن تعمیر، رسم و رواج، رسومات اور زبان کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے جس کا مظاہرہ مٹی کے برتنوں اور دیگر نمونوں پر کچھ نقاشی کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مقام برجاہوم سائٹ سری نگر ضلع میں اسی نام کے گاؤں میں ایک ماقبل تاریخی بستی ہے۔ یہ سری نگر کے شمال مغرب میں نسیم-شالیمار روڈ پر ہے۔ اس مقام کی بلندی سطح سمندر سے اوپر ہے۔ یہ ہندوستان کا سب سے شمالی کھدائی شدہ نوپیتھک مقام ہے۔ یہ مقام ایک قدیم پلیسٹوسین جھیل کے کنارے پر ہے۔ یہ مقام ایک اونچی چھت پر ہے جو دریائے جہلم کے سیلاب کا حصہ ہے اور اس میں کریوا مٹی کا مطلب مٹی کی تشکیل ہے۔ اس جگہ سے ڈل جھیل کا شاندار نظارہ ہوتا ہے جو تقریبا دور ہے۔ کشمیری زبان میں 'برج' کا مطلب ہے "برچ"، ایک درخت کی نسل (جو عام طور پر ہمالیہ میں بلندی کی حد میں اگتی ہے)، جو کھدائی شدہ رہائشی علاقے میں چھت سازی کے مواد کی شکل میں پائی جاتی ہے، اور اس طرح قبل از تاریخ نوپیتھک دور میں بھی درخت کے وجود کی تصدیق ہوتی ہے۔ برزہ ہوم کے مقام پر پہلی کھدائی 1936 میں ایک محدود مشق تھی، جسے ہیلموٹ ڈی ٹیرا اور ڈاکٹر تھامسن پیٹرسن کی سربراہی میں ییل-کیمبرج مہم کے ذریعے انجام دیا گیا تھا۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے فرنٹیئر سرکل نے 1960 اور 1971 کے درمیان اس جگہ کی تفصیلی تحقیقات کیں ؛ یہ ٹی این کے ذریعے انجام دی گئیں۔ خزانچی اور اس کے ساتھی۔ اس مقام پر کی گئی وسیع کھدائی، سطح بند ثقافتی ذخائر کا پتہ لگانا، کشمیر میں اپنی نوعیت کا پہلا تھا۔ 1944 میں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ڈائریکٹر جنرل مورٹیمر وہیلر نے دیگر مقامات پر جیولوجیکل ماڈل کی طرز پر پہلی سطحی آثار قدیمہ کی کھدائی کی تھی۔ اسی طرح کے نمونے کی بنیاد پر برجاہوم سائٹ کو اس کی مخصوص ساختی خصوصیات کے پیش نظر شمالی نوپیتھک کلچر کا نام دیا گیا ہے جس میں ہڈیوں اور پتھروں سے بنے اوزار اور رسم و رواج کی نمائندگی کرنے والے اوزار موجود ہیں۔ گفکرال علاقے میں ایک اور متعلقہ مقام کی نمائندگی کرتا ہے، جو کہ ترال قصبے کے قریب ہے۔ گفکرال سب ڈسٹرکٹ ہیڈکوارٹر سے 5 کلومیٹر دور ٹرال کے ہارڈ ویئر ایریا کے بندر گاؤں میں واقع ہے۔ یہ گاؤں کریوا (بلند میز کی زمین) کے وسیع ذخیرے پر دو نالوں (ندیوں) کے درمیان آتا ہے جہاں لوگ قدیم زمانے میں رہتے تھے۔ نیز، اسی علاقے میں ہریپریا اور اننت پور ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ برجاہوم میں پائے جانے والے نوپیتھک لوگوں کے کنکال کی باقیات وادی سندھ کی تہذیب کے ہڑپہ میں پائے جانے والے کنکال سے ملتی جلتی ہیں۔ برجاہوم سائٹ کا انتظام اور تحفظ، بشمول بفر زون، آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا اور اسٹیٹ ڈپارٹمنٹ آف آرکیالوجی کے دائرہ اختیار میں ہیں جو اینسینٹ مونیومنٹس اینڈ سائٹس ریمینز ایکٹ 1958 (2010 میں ترمیم شدہ) کے مطابق ہیں۔ اس سائٹ کو 15 اپریل 2014 کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، اور ابھی تک اس کی منظوری نہیں دی گئی ہے۔ دریافت برجاہوم میں کھدائی عمودی (گہرائی کے لحاظ سے) اور افقی دونوں سمتوں میں کی گئی تھی۔ گہرائی نے استحکام کی خصوصیات فراہم کیں جبکہ ہر استحکام کا مرحلہ افقی کھدائی کے ذریعے فراہم کیا گیا تھا۔ 1960 سے 1971 تک 11 سال کی تحقیقات کے دوران اس جگہ پر مسلسل پیشہ ورانہ ترتیب کے چار ادوار کو دستاویزی شکل دی گئی۔ یہ ہیں: نوپیتھک کے ادوار I اور II (پیریڈ I کو ایسیرامک کہا جاتا ہے اور پیریڈ II کو سیرامک کہا جاتا ہے) اصل، خاص طور پر رہائشی گڑھوں کی خصوصیت ہے (سب سے اوپر سے بیس تک کی گہرائی میں سب سے بڑی پیمائش) ؛ میگالیتھک ترتیب کا پیریڈ III پہاڑیوں سے دستی طور پر پتھروں کو منتقل کرکے سائٹ پر نصب آزاد کھڑے بڑے پتھر مینہرس کے ذریعہ نوٹ کیا گیا ہے۔ اور ابتدائی جدید دور کا پیریڈ IV۔ برجاہوم میں پائے جانے والے نوپیتھک انسانوں کے کنکال کی باقیات وادی سندھ کی تہذیب کے ہڑپہ میں پائے جانے والے کنکال سے ملتی جلتی ہیں۔ برجاہوم کی سیرامک صنعت زیادہ تر شکار پر مبنی ثقافت کی تھی اور یہ چینی نوپیتھک مٹی کے برتنوں سے مختلف ہے۔ لوگوں کی معیشت کاشتکاری کے طریقوں کے ابتدائی مرحلے کے ساتھ شکار اور جمع کرنے پر مبنی پائی گئی۔ برجاہوم میں بنے مٹی کے برتنوں نے موجودہ پاکستان کی وادی سوات میں پائے جانے والے مٹی کے برتنوں کے ساتھ قریبی تعلق ظاہر کیا، خاص طور پر اس کی شکلوں اور سیاہ برتنوں کے مٹی کے برتنوں کی سجاوٹ کے حوالے سے۔ اس جگہ سے برآمد ہونے والے تدفین کے طریقوں اور اوزاروں کی قسم کا اندازہ لگایا گیا تھا کہ وہ شمالی چینی نوپیتھک ثقافت میں پائے جانے والے آلات سے قریب تر مشابہت رکھتے ہیں۔ پیریڈ I اس عرصے کے دوران قابل ذکر دریافت گڑھوں کی تھی جن کا تخمینہ رہائشی اکائیوں کے طور پر لگایا گیا تھا۔ یہ سرکلر یا انڈاکار شکل میں تھے جو کمپیکٹ قدرتی کریوا مٹی کی تشکیل میں کھودے گئے تھے۔ کچھ گہرے گڑھوں میں سیڑھیاں تھیں اور نچلی سطح تک سیڑھی تک رسائی تھی۔ کچھ گڑھوں میں درجہ بندی سے راکھ اور چارکول کی تہوں کا پتہ چلتا ہے، جو انسانی قبضے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سطح کی سطح پر گڑھوں کے اطراف میں پوسٹ ہولز برچ سے بنی جھاڑی سے ڈھکے سپر اسٹرکچرز کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ہاؤسنگ گڑھوں سے متصل قطر کی سرکلر شکل کے اتلی گڑھوں میں جانوروں کی ہڈیاں اور ہڈیوں سے بنے اوزار (اوزار بنانے کے لیے استعمال ہونے والی سینگوں کے) اور پتھر (ہارپون، آنکھوں کے ساتھ یا اس کے بغیر سوئیاں، اے ڈبلیو ایل) بھی پائے گئے۔ کاربن ڈیٹنگ نے یہ ثابت کیا کہ اس جگہ پر قدیم ترین قبضہ 2,357 قبل مسیح سے پہلے کا تھا۔ اس جگہ پر پائے جانے والے مٹی کے برتن ہاتھ سے تیار کرنے کے ابتدائی مرحلے میں تھے، موٹے قسم کے، اسٹیل سرمئی، ہلکے سرخ، بھوری اور بف رنگوں میں تھے جن کے نیچے چٹائی کے نشانات تھے۔ وہ پیالے، گلدان اور تنے کی شکل میں تھے۔ نوادرات نے تدفین کے مقامات کی کوئی علامت ظاہر نہیں کی۔ مرحوم کوٹ دیجی قسم کے برتن پیریڈ ایب سے تعلق رکھنے والے پائے گئے۔ پیریڈ II پیریڈ II میں، کھدائی کی گئی دریافتوں سے پتہ چلا کہ لوگ گڑھے کی رہائش گاہ سے زمینی سطح پر بنائے گئے ڈھانچوں کی طرف منتقل ہو گئے تھے۔ تاہم، گڑھے اور اس سے وابستہ چیمبر سپر اسٹرکچر کا بنیادی فرش بناتے تھے، جو گڑھوں کو بھر کر اور اسے مٹی کے پلاسٹر سے ڈھانپ کر بنایا جاتا تھا، اور کبھی کبھار سرخ گیدڑ میں پینٹ کیا جاتا تھا۔ گڑھوں کے ارد گرد پوسٹ ہول سے پتہ چلتا ہے کہ سپر اسٹرکچرز لکڑی سے بنے تھے جو کمپیکٹ کریوا مٹی کے فرش پر بنائے گئے تھے۔ اس دور نے پہلی بار نوپیتھک لوگوں کی تدفین کے رواج کو بھی سامنے لایا۔ انسانی اور جانوروں دونوں کے کنکال گہرے انڈاکار شکل کے گڑھوں میں پائے گئے، جو یا تو رہائشی یونٹوں کے فرش کے نیچے یا اس کے احاطے میں واقع تھے۔ یہ گڑھے راکھ، پتھروں اور مٹی کے برتنوں سے بھرے ہوئے تھے۔ یہاں پائی جانے والی کچھ انسانی کھوپڑیوں پر ٹریپیننگ (بورڈ ہول) کے نشانات تھے۔ بہت سے گڑھوں میں انسانی کنکال کے ساتھ کتوں اور ہرنوں کی ہڈیاں بھی پائی گئیں۔ انسانوں کے کنکال دفن گڑھوں میں جانوروں کی ہڈیوں کے ساتھ بیٹھے ہوئے حالت میں پائے گئے۔ مٹی کے برتنوں کی دریافتوں نے پہلے پیریڈ I کے مقابلے میں بہتر فنش دکھائی۔ برتن پالش شدہ کالے برتن کے تھے، زیادہ تر ہاتھ سے بنے ہوئے، اسٹینڈ والی ڈش، اونچی گردن والے جار وغیرہ کی شکل میں۔ اس کے علاوہ ایک پہیے میں تبدیل شدہ سرخ برتن بھی ملا جس میں کارنیلیئن اور اگیٹ (فروخت کے لیے اشیاء کے طور پر اندازہ لگایا گیا) سے بنے 950 موتیوں پر مشتمل تھا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ اس دور کے بعد کے حصے سے تعلق رکھتا ہے۔ اس دور سے برآمد ہونے والا ایک بہت ہی متاثر کن پینٹ شدہ مٹی کے برتن کا برتن ایک گول سرخ برتن تھا جو ایک ٹرن ٹیبل پر بنایا گیا تھا۔ برتن پر پینٹنگ سیاہ رنگ کی ایک جنگلی بکری کی تھی جس کے لمبے سینگ اور لٹکتے ہوئے کان تھے۔ مٹی کے برتنوں کی ایک اور چیز جو دلچسپی کا باعث ہے وہ گلوبولر شکل کے جار میں پالش شدہ سیاہ برتن ہے جس کی لمبی گردن اور بھڑکتا ہوا منہ ہے۔ اس دور کی ایک دلچسپ دریافت دو الگ تھلگ تیار شدہ چپٹے پتھر کے سلیبوں کی ہے۔ ایک پر کندہ کاری الگ نہیں ہے۔ دوسری پتھر کی سلیب ہے جس میں، ایک پالش شدہ طرف، شکار کے مناظر کے خاکے دکھائے گئے ہیں جیسے کہ ایک شکاری (کیر کے ساتھ) ایک سینگ والا ہرن اور دوسرا شکاری تیر چھوڑنے کے عمل میں، اور سورج اور ایچ بی 9 سپرنووا کے مشاہدے کا خاکہ۔ کھدی ہوئی شکلیں واضح طور پر نظر آتی ہیں۔ پہلی اور دوسری مدت کے دوران زرعی طریقوں کا ذکر کیا گیا اور اگائی جانے والی فصلوں کا اندازہ گندم، جو اور دال کے طور پر لگایا گیا۔ دالوں کی تلاش نے ہمالیہ کو عبور کرتے ہوئے وسطی ایشیا کے ساتھ نوپیتھک لوگوں کا تعلق قائم کیا۔ یہاں رہنے والے لوگوں کو "لمبے سر والے ڈولیکوکرانک" کے طور پر نشان زد کیا گیا تھا۔ دو خواتین کھوپڑیاں، جو مرد کھوپڑیوں سے مختلف تھیں، بھی رپورٹ کی گئیں۔ ان دریافتوں سے پورے نوپیتھک دور کے دوران کسی بیرونی نسلی دراندازی کی نشاندہی نہیں ہوئی لیکن اس سے ہڑپہ کے لوگوں کے ساتھ زیادہ لگاؤ ظاہر ہوا۔ برجاہوم ایشیا کی شمالی نوپیتھک ثقافت کے نام سے جانی جانے والی جنوبی حد کی نمائندگی کرتا ہے۔ پیریڈ III کچھ میگالیتھک پیریڈ مینہرس نیولیتھک گڑھوں کے ساتھ ہیں، جو دونوں مراحل کے درمیان بتدریج منتقلی کا مشورہ دیتے ہیں۔ مینہر، مختلف درجہ حرارت کی وجہ سے بنے پتھر، لوگوں کی طرف سے بڑی کوشش کے ساتھ پہاڑیوں سے نیچے لائے گئے اور کمیونٹی کے قابل ذکر واقعات کو نشان زد کرنے کے لیے نصب کیے گئے۔ یہ شکل میں کھردرے، بڑے اور کافی وزن اور اونچائی کے ہوتے ہیں، اور "آزاد کھڑے" ہوتے ہیں۔ اس عرصے کے دوران کاریگری بہتر تھی جس میں پہیے سے بنے پائیدار سخت سرخ برتن، تانبے کی اشیاء، اور ہڈیوں اور پتھر سے بنے اوزار پائے گئے۔ ملبے سے بنے ڈھانچے بھی ملے تھے۔ تانبے کے چند تیر کے سروں کی دریافت دھات کاری کے علم کی نشاندہی کرتی ہے۔ دور چہارم (تیسری-چوتھی صدی عیسوی کا)، برجہوم میں انسانی قبضے کا آخری مرحلہ، ابتدائی تاریخی دور سے متعلق تھا۔ تعمیر شدہ ڈھانچے ابتدائی دور کے مقابلے میں بہتر تھے، اور مٹی کی اینٹوں سے بنائے گئے تھے۔ مٹی کے برتن بھی بہتر تھے، جو سرخ برتن کی قسم کے تھے جن میں پھسلیاں اور پہیے مڑے ہوئے تھے۔ لوہے کے کچھ نوادرات بھی ملے تھے۔ تحفظ اس جگہ کو اس شکل میں برقرار رکھا گیا ہے جس کی کھدائی کی گئی ہے، جو نوپیتھک لوگوں کے قدرتی ماحول کی نمائندگی کرتی ہے۔ بے نقاب گڑھے اور ترتیب اچھی طرح سے محفوظ اور اچھی طرح سے محفوظ ہیں۔ ۔