Persecution of Dalits
بنگلہ دیش، ہندوستان، پاکستان، نیپال، برطانیہ اور امریکہ جیسے ممالک میں دلتوں کے خلاف ظلم و ستم اور امتیازی سلوک دیکھا گیا ہے۔ بنگلہ دیش کے دیہی علاقوں میں زیادہ تر دلت بے زمین ہیں اور بے دخلی کے خطرے کے تحت بھوسے اور مٹی سے بنے گھروں میں رہتے ہیں۔ دلت خواتین زیادہ متاثر ہوتی ہیں کیونکہ وہ امتیازی سلوک کی متعدد شکلوں کا شکار ہوتی ہیں۔ ہندوستان لوگوں کی حالت کو بہتر بنانے کے لیے دو الگ الگ طریقے جنہیں اب دلت کہا جاتا ہے، انگریزوں سے ہندوستان کی آزادی کی لڑائی کے دوران سامنے آئے۔ پہلے کی قیادت مہاتما گاندھی نے کی تھی جن کا خیال تھا کہ روایتی ذات پات کے نظام کے عناصر کو برقرار رکھتے ہوئے دلتوں کی حیثیت میں اضافہ کیا جانا چاہیے۔ دلت سیاست دان اور وکیل بی آر امبیڈکر نے دعوی کیا کہ "چھوت چھات" کو صرف ذات پات کے نظام کو تباہ کر کے ہی ختم کیا جا سکتا ہے۔ ہندوستان کے آزادی حاصل کرنے کے بعد نئی پیش رفت ہوئی جب نوکریوں میں ذات پات پر مبنی ریزرویشن کی پالیسی کو درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کی فہرستوں کے ساتھ باقاعدہ بنایا گیا۔ 1950 سے ملک نے اپنی دلت آبادی کے سماجی و اقتصادی حالات کے تحفظ اور بہتری کے لیے بہت سے قوانین اور سماجی اقدامات نافذ کیے ہیں۔ ہندوستان کے نیشنل کرائم ریکارڈ بیورو کی طرف سے سال 2000 کے لیے جمع کردہ اعداد و شمار کے مطابق، سال 2000 میں دلتوں کے خلاف 25,455 جرائم ہوئے، تازہ ترین سال جس کے لیے صرف اعداد و شمار دستیاب ہیں، ہر گھنٹے 2 دلتوں پر حملہ کیا جاتا ہے، ہر دن 3 دلت خواتین کی عصمت دری کی جاتی ہے، 2 دلتوں کو قتل کیا جاتا ہے، اور ہر دن 2 دلتوں کے گھروں کو آگ لگا دی جاتی ہے۔ تاہم، یہ اعداد و شمار دلتوں کے خلاف جرائم کی حقیقی حد کی عکاسی نہیں کرتے ہیں۔ چونکہ ذات پات کا نظام، جو ہندو مذہبی تعلیمات پر مبنی ہے، اکثر پولیس، گاؤں کی کونسلوں اور سرکاری اہلکاروں کی حمایت کرتا ہے۔ بہت سے جرائم انتقامی کارروائی کے خوف، پولیس کو ہراساں کرنے اور محکمہ پولیس پر اعتماد نہ ہونے کی وجہ سے رپورٹ نہیں کیے جاتے ہیں۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل نے 2001 میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق دلت خواتین کے خلاف جنسی حملوں کی ایک بڑی تعداد کو دستاویزی شکل دی، جو اکثر زمینداروں، اعلی ذات کے دیہاتیوں اور پولیس اہلکاروں کے ذریعے کیے جاتے تھے۔ نیپال میں دلتوں کو مقدس مقامات میں داخل ہونے، پانی جمع کرنے، سماجی اجتماعات میں تعصب کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور انہیں اعلی ذاتوں سے شادی کرنے سے روک دیا جاتا ہے۔ دلت کارکنوں کا کہنا ہے کہ نیپالی خانہ جنگی کے دوران ان سے بہتر حقوق کا وعدہ کیا گیا تھا، لیکن ان وعدوں کو پورا کرنا ابھی باقی ہے۔ 2016 میں پاکستان اے ڈان کی رپورٹ میں کہا گیا کہ سندھ، پاکستان میں دلتوں کو مظالم کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ جہاں دلت مردوں کو روزانہ تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے، وہیں درج فہرست ذاتوں سے تعلق رکھنے والی خواتین پر اتنے ہی گھناؤنے حملے ہوتے ہیں۔ پاکستان میں دلتوں کو زبردستی اسلام قبول کرایا گیا ہے۔ برطانیہ برطانیہ میں متعدد ہندوستانی ذات پات کے نظام پر عمل پیرا ہیں اور اب بھی ان افراد کے ساتھ شادی کرنا چاہتے ہیں جو ایک جیسے ذات کے زمرے سے ہیں۔ اسکولوں اور کام کی جگہوں پر اعلی ذات کے افراد کے ذریعے نچلی ذات کے دلتوں کے ساتھ بدسلوکی کے کئی واقعات ہوئے ہیں۔ 2018 میں، برطانیہ کی حکومت نے ہندوستانیوں کے درمیان ذات پات کے امتیاز پر قانون بنانے سے انکار کر دیا۔ دلت برادری نے ناراضگی کا اظہار کیا۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ ایک دلت حقوق کی تنظیم، ایکولٹی لیبز کے ذریعہ ذات پات کے امتیاز پر کیے گئے ایک سروے میں پایا گیا کہ امریکہ میں رہنے والے 67 فیصد ہندوستانی دلتوں نے بتایا کہ انہیں کام کی جگہ پر ذات پات کی بنیاد پر ہراساں کیا گیا، اور 27 فیصد نے اپنی ذات کی بنیاد پر جسمانی حملے کی اطلاع دی۔ یہ سروے اسکولوں، کام کی جگہوں، مندروں اور برادریوں کے اندر امتیازی سلوک اور تنہائی کے بارے میں ذاتی کہانیوں کو بھی دستاویز کرتا ہے۔ کارنیگی انومنٹ کے محققین نے نشاندہی کی کہ اس مطالعے میں شرکاء کی شناخت کے لیے ایک غیر نمائندہ سنو بال نمونے لینے کا طریقہ استعمال کیا گیا، جس نے نتائج کو ذات پات کے بارے میں مضبوط خیالات رکھنے والوں کے حق میں موڑ دیا ہوگا۔ 2021 میں، کیلیفورنیا اسٹیٹ یونیورسٹی سسٹم کی طلبہ تنظیم، جو پانچ لاکھ طلباء کی نمائندگی کرتی ہے، نے ذات پات پر مبنی امتیازی سلوک پر پابندی کا مطالبہ کرتے ہوئے ایک قرارداد منظور کی۔ اس مہم کی قیادت نیپالی نژاد دلت طالب علم پریم پریار نے کی تھی، جو 2015 میں اپنے آبائی ملک میں ظلم و ستم سے بچ کر امریکہ آیا تھا، اور دعوی کیا تھا کہ اسے امریکہ میں بھی امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ متاثرہ طلباء کے لیے، ذات پات کا اظہار گالیوں، مائیکرو ایگریگیشن اور سماجی اخراج کے ذریعے ہوتا ہے۔ قرارداد میں ایکویلیٹی لیبز کے سروے کا حوالہ دیا گیا جہاں 25 فیصد دلتوں نے زبانی یا جسمانی حملوں کا سامنا کرنے کی اطلاع دی۔ الجزیرہ نے نوٹ کیا کہ یہ قرارداد ایک اعلی ذات کے طالب علم نے لکھی تھی اور اسے دیگر نسلی اور مذہبی گروہوں کے دیگر طلباء کی حمایت حاصل تھی۔ ۔