Muhammad Mansuruddin
محمد منصور الدین (31 جنوری 1904-19 ستمبر 1987) بنگلہ دیش سے تعلق رکھنے والے بنگالی مصنف، ادبی نقاد، مضمون نگار، لغت نگار اور سوانح نگار تھے۔ وہ لوک داستانوں پر ایک اختیار رکھتے تھے اور صدیوں پرانے لوک گیتوں کے ایک بڑے مجموعے کے لیے مشہور تھے، جن میں سے زیادہ تر ہرمنی کے عنوان سے تیرہ جلدوں میں مرتب کیے گئے تھے۔ لوک داستانوں کے مجموعے اور تحقیق میں ان کی زندگی بھر کی شراکت کے اعتراف میں رابندر بھارتی یونیورسٹی نے انہیں D.Litt سے نوازا۔ 1987 میں ڈگری۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم 31 جنوری 1904 کو منصور الدین برطانوی ہندوستان کے مشرقی بنگال کے ضلع پبنا کے سوجناگر تھانے کے تحت مراری پور گاؤں میں محمد جیدر علی (والد) اور جیارون نسا (ماں) کے ہاں پیدا ہوئے، جو اب بنگلہ دیش میں ہے۔ ان کی تعلیم ایک دیہی اسکول میں شروع ہوئی جسے مدھب چندر نندی پتھشالہ کہا جاتا ہے۔ انہوں نے خلیل پور ہائی اسکول 1921 سے میٹرک پاس کی۔ انہوں نے 1923 میں پبنا ایڈورڈ کالج سے آئی ایس سی اور پھر 1924 میں راج شاہی کالج سے آئی اے کیا، آئی اے اور آئی ایس سی دونوں ہی ایچ ایس سی کے مساوی تھے۔ انہوں نے 1926 میں راج شاہی کالج سے بیچلر کی ڈگری (بی اے) حاصل کی۔ انہوں نے کلکتہ یونیورسٹی کے شعبہ ہندوستانی زبان میں تعلیم حاصل کی جہاں سے انہوں نے ایم اے کیا۔ (ماسٹر آف آرٹس) 1928 میں فرسٹ کلاس کے ساتھ۔ جب وہ راج شاہی کالج کے طالب علم تھے، ان کی شادی 1925 میں شریفون نیسا سے ہوئی۔ ان کے چھ بیٹے اور چھ بیٹیاں تھیں۔ تدریسی کیریئر 1929 میں انہوں نے اسکول کے سب انسپکٹر کی حیثیت سے سرکاری ملازمت میں شمولیت اختیار کی۔ نوگاؤں میں تعینات رہتے ہوئے وہ انادشنکر رائے سے ملنے آئے جو اس وقت سب ڈویژنل آفیسر (ایس ڈی او) تھے۔ استاد کے طور پر ان کے کیریئر کا آغاز 1932 میں ہوا جب انہوں نے انگریزی زبان اور ادب پڑھانے کے لیے ڈھاکہ اسلامک انٹرمیڈیٹ کالج میں شمولیت اختیار کی۔ 1935 سے 1938 تک انہوں نے ہاوڑہ انٹرمیڈیٹ کالج، کلکتہ میں پڑھایا۔ 1938 سے 1941 تک انہوں نے چٹاگانگ کالج میں بنگالی زبان اور ادب پڑھایا۔ پھر انہوں نے راج شاہی کالج میں داخلہ لیا اور 1941 سے 1943 تک پڑھایا۔ وہ 1948 سے 1952 تک सिलहट کے مرے چند کالج میں بنگالی زبان اور ادب کے پروفیسر رہے۔ پروفیسر منصور الدین نے 1952 سے ڈھاکہ کالج میں پڑھایا جہاں سے وہ 1959 میں سبکدوش ہوئے۔ اسی دوران انہوں نے ڈھاکہ یونیورسٹی کے بنگالی شعبہ میں جز وقتی فیکلٹی ممبر کے طور پر پڑھایا۔ اس کے علاوہ، انہوں نے کچھ وقت کے لیے پولیس اکیڈمی، سردہ میں انسٹرکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ایک استاد کے طور پر وہ اپنے شاگردوں کے لیے بہت دلچسپ اور پرکشش تھے۔ ادبی کیریئر منصور الدین نے بہت ابتدائی مرحلے میں لکھنا شروع کیا۔ اگرچہ لوک داستانوں کا مجموعہ ان کا سب سے بڑا کام ہے، لیکن انہوں نے اپنی پوری زندگی ادبی مضامین اور افسانے لکھے۔ تاہم ان کی سب سے قابل ذکر ادبی شراکت بنگال کے مختلف دیہی علاقوں کے چھ ہزار سے زیادہ لوک گیتوں کا مجموعہ ہے۔ 1952 میں انہوں نے تقریبا چھ ماہ (سرکاری ملازمت سے ڈیپوٹیشن پر) ماہانہ ادبی ماہ نو کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا۔ انہوں نے باؤل کے گیتوں اور دیگر دیہی گانوں کو جمع کرنے میں پچاس سے ساٹھ سال گزارے۔ اس نے لفظی درستگی کی پرواہ کیے بغیر نقل کیا۔ انہوں نے گلوکاروں کے منہ سے سنا تو نیچے لے لیا. انہوں نے لوک داستانوں کی بہت سی نظمیں اور گانے جمع کیے جن میں سے بہت سے ان کی زندگی کے دوران تیرہ جلدوں میں جمع کیے گئے تھے۔ انہوں نے لالوں فقیر کے گیت بھی جمع کیے اور ان پر لکھا۔ نیز، 1974 میں، انہوں نے لالوں فقیر کے کچھ گانوں کا بین الاقوامی سامعین کے لیے ترجمہ کیا۔ وہ اکثر بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ سائنسی کنونشنوں کے بعد نوجوان لوک ادیبوں کو تحقیق کرنے کی ترغیب دیتے تھے۔ اس کے ساتھ ہی انہوں نے لوک داستانوں کے محققین کو مشورہ دیا کہ وہ اس کے پیچھے کی زندگی کو دریافت کرنے کے لیے لوک داستانوں کے دیہی ذرائع کا سفر کریں۔ اہم تصانیف ہرمنی کے علاوہ ان کا قابل ذکر مجموعہ لالوں فکریر گان تھا جو 1948 میں شائع ہوا تھا۔ للن گیتکا ('للن گیتکا') بعد میں شائع ہوئی۔ انگریزی ترجمے میں لالان شاہ کے لوک گیت 1974 میں شائع ہوئے۔ ہرمنی کے مختلف جلدوں کا تعارف انکشاف کرنے والا اور تعلیمی ہے۔ ہرمنی کے جلد پنجم کے تعارف میں، انہوں نے لکھا، "کسی بھی عصری شاعر کا لالون سے موازنہ نہیں کیا جانا چاہیے۔ لالون شاہ کا گیت زندگی کے زلزلے اور دلکش وجہ کو ظاہر کرتا ہے کہ دیہی غریب لوگ اسے کیوں محفوظ رکھتے ہیں۔ یہ گانا روحانی موسیقی کی پیاس کو بجھاتا ہے، درحقیقت، اگرچہ لالون ناخواندہ ہے لیکن اس کے گانے تسکین سے بھرے ہوئے ہیں۔ شاہ کی زبان رام پرساد کی زبان سے بھی زیادہ شاندار ہے-ان کے ہم عصر مسلمان شاعر کا ان سے موازنہ نہیں کیا جا سکتا، یہاں تک کہ عظیم ادیب میر مشرف حسین کی نظم بھی لالون کی زبان سے بھی بدتر ہے۔ " ویشنو کبیتا کا ایک مجموعہ 1942 میں شائع ہوا۔ انہوں نے دو ناول لکھے جو فرسٹ جولائی (1932) اور ستشے مارچ (1958) تھے۔ انہوں نے لوک کہانیوں کے تین مجموعے تیار کیے، یعنی شرنی (1932)، اگر باتی (1935) اور شیروپا (1938)۔ انہوں نے 1940 میں اورنگ زیب کا ترجمہ شائع کیا۔ ان کے مضامین کئی جلدوں میں شائع ہوئے۔ ان میں دھنیر منجری (1933) اور کبیا سمپت (1948) شامل ہیں۔ ان کا قابل ذکر کام مسلم کنٹری بیوشن ان بنگالی لٹریچر ہے جو 1960 اور 1981 کے درمیان 3 جلدوں میں شائع ہوا۔ دیگر نصوص تصنیفات ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تنازعہ (1981) اور مسلم موسیقاروں کی ویشنو کبیتا (1942) ہیں۔ بنگلہ دیش کے ایک اور ممتاز لوک داستان نگار محمد منصور الدین نے باؤل گانے جمع کرنے کا کام شروع کیا، جس کا آغاز ٹیگور نے کیا تھا۔ ٹیگور کے پیش لفظ کے ساتھ پہلی جلد (1939) کی اشاعت کے بعد، 1942 میں کلکتہ یونیورسٹی نے ان کا دوسرا مجموعہ ہر منی (گمشدہ جواہرات) شائع کیا، جس میں چند سو گانے شامل تھے۔ اس کے بعد سے ان کے مجموعوں کی 12 اضافی جلدیں ڈھاکہ میں شائع ہو چکی ہیں۔ جاسم الدین، جنہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز لوک گیتوں اور لوک کہانیوں کے مجموعے کے طور پر کیا۔ تاہم وہ ڈراموں اور شاعری میں لوک داستانوں کے موضوعات کے استعمال کے لیے سب سے زیادہ مشہور تھے۔ ان کے شائع شدہ لوک گیتوں کے مجموعوں میں 1938 میں رنگلا نائر ماجھی (دی بوٹ مین آف دی گرین بوٹ) شامل ہیں۔ ان کا مزاحیہ لوک کہانیوں کا مجموعہ، جو بنگالی میں بنگلر حصیر گلپا (1960) کے نام سے شائع ہوا، انگریزی ترجمہ کے ساتھ شائع ہوا۔ انہوں نے جیریگن (1968) اور بہت سی دوسری اشاعتیں بھی شائع کیں۔ مرحوم عباس الدین کا خاص ذکر کیا جانا چاہیے، جو ایک عالم، ماہر گلوکار، اور لوک گیت جمع کرنے والے تھے۔ ہمارے ملک کی عصری لوک داستانوں کی تحریک میں ان کا اثر بہت زیادہ ہے۔ تجارتی ریکارڈنگ کمپنیوں کے ذریعہ دبے ہوئے ان کے سینکڑوں حقیقی لوک گیت گرم کیک کی طرح فروخت ہوئے۔ بنگالی لوک گیتوں کے والد کے طور پر مشہور عباس الدین نے لوک گیتوں کو مقبول بنایا ہے اور بنگلہ دیش میں لوک گلوکاروں کا ایک مکتب قائم کیا ہے۔ ان تینوں علما، محمد منصور الدین، جاسم الدین اور عباس الدین نے گزشتہ سالوں میں لندن، بلومنگٹن اور جرمنی کی ہندوستانی یونیورسٹی میں منعقدہ لوک داستانوں کی کانفرنسوں میں ملک کی نمائندگی کی۔ انہوں نے کئی سوانح عمری کی کتابیں لکھیں جن میں ایران کوبی (1968)، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سوانح عمری جس کا عنوان حضرت محمد جبونی او سادھنا، حضرت شاہ ولی اللہ اور ہارون رشید شامل ہیں۔ بچوں کے لیے ان کی کتابوں میں بوکامی (1952)، تھوکامی (1958) اور مشکل احسن (1958) شامل ہیں۔ انہوں نے 1957 میں حصیر اویدھن کے عنوان سے بنگالی فقروں کی ایک لغت مرتب کی۔ وہ بنگالی لوک داستانوں کے مجموعے اور تحقیق کے علمبرداروں میں سے ایک ہیں۔ دیہی نسل کی وجہ سے، وہ لوک داستانوں کے گیتوں اور زبانی روایت کے گانوں سے واقف تھے۔ وہ بنگالی لوک موسیقی کی دولت سے متاثر ہوئے اور اس سے پہلے کہ وہ مکمل طور پر فراموش ہو جائیں انہیں جمع کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1920 کی دہائی سے شروع کرتے ہوئے، انہوں نے ایک جگہ سے دوسری جگہ کا سفر کیا اور زبانی ذریعے پھیلنے والے لوک گیتوں کو جمع کرنے کے لیے لوگوں سے ملاقات کی۔ ہرمنی کے لیے انہوں نے راج شاہی، پبنا، نادیہ، مرشد آباد، میمن سنگھ، فرید پور، باریسال، نواکھلی اور ڈھاکہ کے سینکڑوں دیہاتوں کا دورہ کیا۔ رابندر ناتھ ٹیگور، شتیموہن سین، پلیکوبی جاسم الدین، گلوکار عباس الدین اور مصور زینل عابدین کے کاموں سے ان کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ وہ اس وقت متاثر ہوئے جب ان کا پریم داس بیرگی کے گائے ہوئے گیت لالوں فقیر کا مجموعہ ماہانہ ادبی رسالے پروبشی کے ہرمنی حصے میں شائع ہوا۔ اس کا حوالہ ذیل میں دیا گیا ہے۔ ہرمنی ہرمنی ماہانہ ادبی رسالے پروبشی کے ایک باقاعدہ حصے کا نام تھا جو دیہی علاقوں سے جمع کیے گئے لوک گیتوں کی اشاعت کے لیے وقف تھا۔ منصور الدین نے یہ نام اپنے لوک داستانوں کے مجموعے کی اشاعت کے لیے اٹھایا۔ ہرمنی (انگریزی ترجمہ میں گمشدہ زیورات) کا پہلا مجموعہ، جو بنیادی طور پر باؤل گانوں کا ایک مجموعہ ہے، 1931 میں شائع ہوا۔ یہ جلد خود منصور الدین نے شائع کی تھی جسے کریم باکس برادرز نے چھاپا تھا۔ نوبل انعام یافتہ شاعر رابندر ناتھ ٹیگور نے اس کتاب کی تمہید اس وقت لکھی جب اس کی پہلی جلد شائع ہوئی۔ دوسری جلد 1942 میں کلکتہ یونیورسٹی نے شائع کی۔ 1948 میں منصور الدین نے ہرمنی کی تیسری جلد شائع کرنے کی پہل کی۔ ڈھاکہ یونیورسٹی نے چوتھی جلد 1959 میں شائع کی۔ اس مخطوطے میں 400 گانے تھے اور ان میں سے 300 گم ہو گئے تھے۔ چوتھے حجم میں پگلا کنی کے بہت سے گانے تھے۔ پانچویں جلد کی تدوین پروفیسر محمد عبد الحئی نے کی تھی اور اسے ڈھاکہ یونیورسٹی کے شعبہ بنگالی نے 1961 میں شائع کیا تھا۔ اس میں لالوں فقیر اور پگلا کنی کے بہت سے گانے شامل تھے۔ پھر یہ منصور الدین ہی ہیں جنہوں نے اپنی ہی پہل پر 1967 میں ہرمنی کا چھٹا مجموعہ شائع کیا۔ تاہم، اس وقت تک بنگلہ اکیڈمی نے 1964 میں ساتواں جلد شائع کر دیا تھا۔ چھٹے حجم میں لالوں فقیر کے تقریبا دو سو گانے تھے۔ ساتویں میں تقریبا سات سو گانے تھے جن میں سے بہت سے सिलहट کے علاقے سے جمع کیے گئے تھے۔ اس کے علاوہ کچھ پنجری شاہ یا پنجو شاہ بھی تھے۔ منصور الدین نے اس جلد میں 84 صفحات پر مشتمل ایک تعارف شامل کیا جس میں حسن راجہ، پنجو شاہ، شیتلانشا شاہ، ارکم شاہ، مونوم ہون، رادھارمن، دویجا داس، شیخ بھانو، قربان، عبد الجبر، मदन گنبی، شاہ محمد یسین، رام گوپال، کالا چند پگلا، اننت گوشائی اور عبد الوہید کی زندگی پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔ آٹھویں جلد میں کشتیا، فرید پور، پبنا اور ڈھاکہ سے جمع کیے گئے آٹھ سو سے زیادہ گانے تھے۔ یہ 1976 میں شائع ہوا تھا۔ یہ بنگلہ اکیڈمی ہے جس نے 1988 میں نویں جلد شائع کی۔ تاہم، دسواں حجم پہلے ہی 1984 میں شائع ہو چکا تھا۔ 13 واں جلد 1984 میں بنگلہ دیش لوک داستان پریشد نے شائع کیا تھا۔ بنگلہ اکیڈمی، ڈھاکہ کی طرف سے مزید آٹھ جلدوں کی اشاعت باقی ہے۔ باؤل گانوں کے علاوہ، ہرمنی میں مییلی گان، بارو میسیا اور دیہا تتوا جیسے مختلف زمروں کے دیہی گانوں کی ایک بڑی تعداد شامل ہے۔ شرنی (1931) دھنیر موججری (1933) اگربتی (1938) بنگلہ ساہتیہ مسلم سادھنا (1960-1966) ایرانیر کوی (1968) ایوارڈز 1987 میں رابندر بھارتی یونیورسٹی، کولکتہ، ہندوستان نے انہیں D.Litt سے نوازا۔ (ڈاکٹر آف لیٹرز) کو لوک داستانوں کے مجموعے اور تحقیق میں ان کی زندگی بھر کی شراکت کے لیے اعزاز سے نوازا گیا۔ انہوں نے اپنی زندگی کے دوران بہت سے دوسرے ایوارڈز حاصل کیے جن میں درج ذیل شامل ہیں: سر آشوتوش مکھرجی ایوارڈ، کلکتہ یونیورسٹی، (1926) بنگلہ اکیڈمی لٹریری ایوارڈ (1965) مکتودھرا ساہتیہ پروشکر (1982) آلوکٹو ساہتیہ پروشکر (1983) یوم آزادی ایوارڈ (1984) کھوڈا بوکس پروشکر کالو شاہ پروشکر (1986) شیر بنگلہ نیشنل ایوارڈ اور گولڈ میڈل (1980) ایکوشی پیڈک (1983) ناصر الدین گولڈ میڈل (1983) اہم نوٹ انادشنکر رائے نے اپنا لالن اور اس کے گانے (1978) محمد منصور الدین کو وقف کیے۔ اس کے علاوہ سنات کمار مترا نے اپنی للن فاکیر، کوبی اور کبیا (1979) کو منصور الدین کے لیے وقف کیا۔ کتابچہ توفیل احمد: بنگلہ دیشی آتمار سوندھانی ساہتیہ اچارجیا ('آتمار سندھنے سہیتا اچارجا')، ڈھاکہ، 1983۔ ڈاکٹر مومین چودھری: محمد منصور الدین، ڈھاکہ، 1988۔ لکھک اویدھن (لکھک اویدھن)، بنگلہ اکیڈمی، 1999۔ ۔