Brokpa
بروکپا (بروکپا)، جسے بعض اوقات مینارو بھی کہا جاتا ہے، ایک چھوٹا نسلی گروہ ہے جو زیادہ تر ہندوستان کے مرکز کے زیر انتظام علاقے لداخ میں دھ اور ہانو کے دیہاتوں کے آس پاس پایا جاتا ہے۔ کچھ کمیونٹی بلتستان میں لائن آف کنٹرول کے پار گانوکھ کے آس پاس کے دیہاتوں میں بھی واقع ہیں۔ وہ ایک ہند-آریان زبان بولتے ہیں جسے بروکسکٹ کہا جاتا ہے۔ بروکپا زیادہ تر وجریان بدھ ہیں جبکہ کچھ مسلمان ہیں۔ نام برطانوی راج کے مبصرین کے مطابق، 'بروگپا' نام بالٹیوں نے اپنے درمیان رہنے والے دردی لوگوں کو دیا تھا۔ اس اصطلاح کا مطلب ہے "ہائی لینڈر"۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ بروگپا وادیوں میں اونچی چراگاہوں پر قبضہ کرتے تھے۔ فریڈرک ڈریو کہتے ہیں، "جہاں بھی ڈارڈز بالٹیوں یا بھوٹوں کے ساتھ رابطے میں ہوتے ہیں، یہ دوسرے انہیں (.) بروکپا یا بلوکپا کہتے ہیں۔" چونکہ تبتی زبان کا تلفظ خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے، اسی نام کو لداخ کے لوگ ڈروکپا یا ڈوکپا کے طور پر بولتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، "بروکپا" کی اصطلاح بلتستان اور دراس کے علاقے میں "ڈارڈز" اور "شنس" جیسے نسلی لیبلز کے حق میں استعمال سے باہر ہو گئی۔ لداخ داہ ہنو کے علاقے میں وادی سندھ کے نچلے حصے کے صرف بروکپا ہی اس نام کو برقرار رکھے ہوئے ہیں، اور ان کی زبان کو بروکسکٹ کہا جاتا ہے۔ وہ نام منارو استعمال کرتے ہیں۔ شناخت اور جغرافیائی تقسیم بروکپا ایک ہند-آریان زبان بولتا ہے جسے بروکسکٹ کہا جاتا ہے، جو اس وقت گلگت کے علاقے میں بولی جانے والی شینا زبان کی ایک قسم ہے۔ (برطانوی راج کے دوران، قدیم ناموں کا استعمال کرتے ہوئے گلگت کے علاقے کے لوگوں کو "دردوں" کے طور پر حوالہ دینا عام ہو گیا۔ بروکپا اس طرح تبتی لداخ اور بلتی لوگوں کے درمیان رہنے والے "دردوں" ہیں۔) اگرچہ دونوں زبانیں ایک جیسی صوتیاتی پیش رفت کا اشتراک کرتی ہیں، بروکسکٹ پورگی کے ساتھ اس حد تک یکجا ہوا کہ موجودہ وقت میں باہمی سمجھدار ہے۔ بروکپا وادی سندھ کے ساتھ ساتھ گلگت کے علاقے سے اوپر کی طرف اپنے موجودہ مسکن یعنی بلتستان کی سرحد کے ساتھ لداخ کی نچلی وادی تک پہنچنے تک پھیل چکا ہوگا۔ اس توسیع یا منتشر ہونے کا وقت غیر یقینی ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے سرداروں نے 12 ویں صدی تک خلتسے پر حکومت کی تھی، جہاں ان کے قلعوں کی باقیات اب بھی مل سکتی ہیں۔ اس خطے پر ان کی حکمرانی لداخ کے بادشاہ لہچن اتپال اور اس کے جانشین لہچن ناگلوگ کے دور میں ختم ہوئی۔ بروکپا کا ایک اور گروہ دریائے شیوک کی وادی کے نچلے حصے میں ترتوک کے علاقے میں آباد ہوا ہے، جہاں ان کے قلعے کی باقیات بھی مل سکتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ انہیں بلتستان کے حملہ آوروں کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا، اور چوربت لا پاس کے نیچے ہانو وادی میں منتقل ہو گئے۔ اسکالر روہت ووہرا کا کہنا ہے کہ بروکپا لیہہ سے وادی سندھ کے ساتھ ساتھ پایا جا سکتا ہے، لیکن اچینا تھانگ پہلا مکمل طور پر بروکپا گاؤں ہے، تاہم انہوں نے بہت پہلے ہی لداخ کی ثقافت کو اپنا لیا ہے۔ داہ اور ہانو کے علاوہ ان کے بڑے گاؤں گارکون، دارچک اور بٹالک ہیں۔ ان میں سے کچھ کارگل جاتے ہوئے سلمو (سلمو) اور لالونگ (لالونگ) کے دیہاتوں میں رہتے ہیں۔ 17 ویں صدی میں، ندی اور گاؤں گروگردو () کو بلتستان اور لداخ کے درمیان سرحد کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ یہاں کے شمال میں مسلم بروکپا گاؤں ہیں، جیسے چولیچن، گنوکھ اور ممکنہ طور پر مارول۔ گنوکھ اور مارول اس وقت پاکستان کے زیر انتظام گلگت بلتستان میں ہیں۔ بروکسٹاٹ بولنے والوں کی تعداد کا تخمینہ 1996 میں 3,000 افراد لگایا گیا تھا۔ تہوار بروکپا بونو نا تہوار مناتے ہیں جو اچھی فصلوں اور خوشحالی کے لیے دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کا تہوار ہے۔ غذا روایتی بروگپا غذا مقامی طور پر اگائی جانے والی کھانوں جیسے جو اور سخت گندم پر مبنی ہوتی ہے جو اکثر سمپا/ستّو (بھنے ہوئے آٹے) کے طور پر تیار کی جاتی ہے۔ یہ مختلف طریقوں سے لیتا ہے۔ دیگر اہم کھانوں میں آلو، مولی، ٹرنپس، اور گر گور چا، کالی چائے، مکھن اور نمک سے بنی چائے شامل ہیں۔ دودھ اور پولٹری کے ذرائع مذہبی ممنوعات کی وجہ سے نہیں کھائے جاتے ہیں۔ بروگپا دن میں تین بار کھانا کھاتے ہیں: چوالو انیس (ناشتہ)، بیلی (دوپہر کا کھانا) اور رات کا کھانا۔ بروگپا گوشت (بنیادی طور پر مٹن) کی مقدار کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے جو وہ کھاتے ہیں۔ گھر کی معاشی حالت گوشت کی کھپت کا فیصلہ کرتی ہے۔ صرف تہواروں اور رسومات کے دوران ہی سب کو مٹن تک زیادہ رسائی حاصل ہوتی ہے۔ معیشت اور روزگار بروگپا معیشت زرعی زراعت سے اجرت مزدوری کی طرف منتقل ہو گئی ہے، اور محنت کی تقسیم جو عمر اور جنس کی درجہ بندی پر انحصار کرتی ہے اب متروک ہو گئی ہے۔ بروگپا کی نجی جائیداد، یک زوجگی، ایٹمی خاندانوں، رسمی تعلیم، اجرت پر کام کرنے والے مزدوروں کی طرف منتقلی، اور فوجی اور پورٹنگ کی انتہائی عسکری معیشت میں ان کی شمولیت لداخ میں جدیدیت کے پیچیدہ کاموں کو روشن کرتی ہے۔ ۔