Khedda
کھیڈڈا (یا کھیڈڈا) یا کھیڈڈا نظام ہاتھیوں کے پورے ریوڑ کو پکڑنے کے لیے ایک ذخیرہ جال تھا جو ہندوستان میں استعمال ہوتا تھا ؛ ایک ہاتھی کو پکڑنے کے لیے دوسرے طریقے بھی استعمال کیے جاتے تھے۔ ہاتھیوں کو پالتو ہاتھیوں پر سوار ہنر مند مہوتوں کے ذریعے ذخیرہ میں دھکیل دیا گیا۔ یہ طریقہ شمال مشرقی ہندوستان میں، خاص طور پر ریاست آسام میں، زیادہ تر جنوبی ہندوستان میں، اور خاص طور پر سابقہ میسور ریاست (اب کرناٹک کا حصہ) ریاست میں بڑے پیمانے پر رائج تھا۔ ہندوستانی ہاتھی کو انتہائی خطرے سے دوچار نوع قرار دیتے ہوئے وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ 1972 کے شیڈول I کے تحت ایک قانون کے نفاذ کے بعد 1973 سے ہاتھیوں کو پکڑنے یا پکڑنے کا کھیڑا رواج اور دیگر طریقے بند کر دیے گئے ہیں۔ ہاتھیوں کے معاملے میں جو انسانی بستیوں میں گھس کر اور فصلوں کو نقصان پہنچا کر بڑے پیمانے پر نقصان پہنچاتے ہیں، محکمہ جنگلات کے پاس انہیں پکڑنے کا اختیار ہوتا ہے۔ صفت کھیڈڈا ہندی زبان کا ایک لفظ ہے جس کا مطلب ہے "زبردستی کسی چیز کا پیچھا کرنا"۔ اس نظام کے تعارف سے پہلے جنگلی ہاتھیوں کو پکڑنے کے لیے استعمال ہونے والا طریقہ ایک گڑھے کا نظام تھا۔ ایک کھیڈ کی ابتدائی وضاحت یونانی ایکسپلورر اور ہندوستان میں سفیر میگاستھینز (ca. 350-290 قبل مسیح)، جس پر اسٹرابو نے جیوگرافیکا میں اپنے بیان کی بنیاد رکھی۔ تفصیل جدید تکنیک سے ملتی جلتی تھی۔ خواتین ہاتھیوں کو چارہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ جب پکڑے گئے ہاتھی قحط اور قابو پانے والے ہاتھیوں سے لڑائی سے تھک گئے تو ان کی ٹانگیں باندھ دی گئیں۔ آخر کار ان کی گردنوں کو کچلا گیا، اور کٹوتیوں میں چمڑے کے پٹے داخل کیے گئے "تاکہ وہ درد کے ذریعے اپنے بندھن کے تابع ہو جائیں، اور اس لیے خاموش رہیں"۔ انسان-ہاتھی کا تصادم یا تو انہیں پکڑنے یا معاشی مقصد کے لیے ان کا شکار کرنے کا ایک بڑا عنصر ہے۔ انہیں پھنسانے کے چار طریقوں پر عمل کیا گیا ہے۔ یہ طریقے ہیں: انہیں گڑھوں میں پھنسانا ؛ ہاتھیوں کے ریوڑ کو پکڑنے کے لیے کھیدہ آپریشنز کے ذریعے، کھیڈوں یا گھیروں میں گاڑی چلا کر، یا ریوڑ ڈرائیو کے طریقہ کار کے ذریعے ریوڑ کو چلانا ؛ تربیت یافتہ ہاتھیوں کی پیٹھ پر بیٹھے مہوتوں کی مدد سے انہیں پھانسی دینا، جو زیادہ تر اکیلے ہاتھیوں کو پکڑنے کے لیے اپنائے جاتے ہیں ؛ اور خواتین ہاتھیوں کے ذریعے دھوکے باز یا لالچ کا استعمال کرنا اور پھر انہیں اچھالنا۔ میسور میں، کھیڑا نظام سب سے پہلے جی پی سینڈرسن نے کارڈی ہلّی میں 1873-1874 میں متعارف کرایا تھا۔ اس طرح کی تقریبات کا مقام دریائے کبینی کے کنارے کاکانکوٹ کا جنگل تھا۔ یہ محکمہ جنگلات کے ذریعہ اکثر وقفوں پر منعقد کیا جاتا تھا، عام طور پر کسی معزز شخص کے ریاست کے دورے کے ساتھ موافق ہوتا ہے۔ میسور کے حکمران ٹیپو سلطان ہاتھیوں کو پکڑنے میں ناکام رہے تھے۔ ٹیپو سلطان اور اس کے والد حیدر علی اپنی فوج کا استعمال کرنے کے باوجود جنگلی ہاتھیوں کو پکڑنے میں کامیاب نہیں ہو سکے۔ ایک برطانوی فوجی افسر کرنل پیئرسن کی ہاتھیوں کو پکڑنے کی پہلی کوشش بھی ناکام ہو گئی تھی۔ تاہم، جی پی۔ سینڈرسن، جنہوں نے محکمہ جنگلات میں میسور کی حکومت کے لیے کام کیا، نے اپنی کتاب تھرٹین ایئرز امونگ دی وائلڈ بیسٹس آف انڈیا کے عنوان سے نوٹ کیا ہے: "حیدر نے ایک صدی قبل کاکانکوٹ کے جنگلوں میں مقدمہ چلایا تھا، لیکن ناکام ہو گیا تھا اور اپنی رائے درج کی تھی کہ کوئی بھی کبھی کامیاب نہیں ہوگا، اور اس کی کوشش کرنے والے کسی بھی شخص پر اس کی لعنت، جو ابھی بھی اس کی کوششوں کے مقام کے قریب کھڑا ہے۔" گیم "کی اصطلاح جنگلی حیات کے شکار کو ایک سرکاری شاہی کھیل کے طور پر ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، جس پر میسور جیسی ہندوستان کی شاہی ریاستوں کے سابق مہاراجہ عمل کرتے تھے جس میں برطانوی افسران نے بھی گہری دلچسپی لی تھی۔ اس طرح کے کھیلوں کا اہتمام خاص طور پر ڈیوک اور وائسرائے کا دورہ کرنے کے لیے تفریح کے طور پر کیا جاتا تھا۔ اس طرح کے ایک کھیڑا آپریشن کا اہتمام سینڈرسن نے 1891 میں میسور کے دورے پر روس کے گرینڈ ڈیوک کے اعزاز میں دریائے کبینی کے ذریعے ریور ڈرائیو طریقہ سے کیا تھا۔ سینڈرسن کے پہلے کھیڑے کے کامیاب آپریشن کے بعد، کاکاناکوٹ میں شروع ہونے والا یہ نظام میسور میں بہت مقبول ہوا۔ اگلی صدی کے دوران 1971 تک 36 کھیڑا آپریشن کیے گئے جب وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ 1972 کے تحت اس پر قانونی طور پر پابندی عائد کر دی گئی کیونکہ اسے جانوروں کے خلاف ایک خام اور بھیانک طریقہ سمجھا جاتا تھا۔ آسام میں، جس کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ ملک میں ہاتھیوں کی سب سے زیادہ آبادی ہے، ہاتھیوں کو پکڑنے کا رواج کھیڑا نظام کے ذریعے کیا جاتا تھا، جسے میلہ شکار کھیڈوں کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو مزید پنگ گڑھ اور ڈانڈی گڑھ کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ بنگال میں بھی کھیڑا کا رواج تھا اور یہ کارروائی حکومت بنگال نے ہاتھیوں کو پکڑنے کے لیے کی تھی۔ دوسری ریاستوں میں ریاست مدراس، اب تمل ناڈو، اور کیرالہ میں، ہاتھیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد کو پکڑنے کا رواج جولائی سے ستمبر کے مانسون کے مہینوں میں گڑھے کے طریقہ کار کے ذریعے تھا۔ مندروں کے مطالبات کو پورا کرنے اور جنگلوں میں لکڑی منتقل کرنے کے لیے ہاتھیوں کو پکڑا اور قابو کیا گیا۔ تربیت یافتہ ہاتھیوں کی پیٹھ کا استعمال کرتے ہوئے پھانسی دینا بنگال اور نیپال میں بھی اپنایا جانے والا رواج ہے۔ اس طریقہ کار میں تین یا چار تیز رفتار چلنے والے ہاتھیوں کو، جن میں سے ہر ایک کے ساتھ تین مہوت بطور رہنما تھے، اس طریقہ کار میں ہاتھیوں کے جسم سے رسی باندھ کر استعمال کیا جاتا تھا اور دوسرے سرے کو پھندے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ کھیڑا نظام ہاتھیوں کو پکڑنے کے لیے کھیڑا نظام کے لیے ٹیم کی تشکیل ڈھول بجانے والے، مہوت، حفاظتی اہلکار، معاونین اور تربیت یافتہ ہاتھیوں پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں کمکی کہا جاتا ہے۔ پکڑنے کے لیے جنگلی ہاتھیوں کے ایک ریوڑ کا پتہ لگانے کے بعد شکاریوں کی ٹیم نے اسے گھیر لیا اور فرار کے تمام راستوں کو سیل کر دیا۔ علاقے کا ایک باڑ والا سرکٹ بنایا گیا اور ریوڑ کے ارد گرد گھیر لیا گیا۔ اس میں خوراک اور پانی کی مناسب فراہمی کے ساتھ ذخیرہ کیا گیا تھا اور اچھی طرح سے چھپا ہوا تھا۔ ہاتھیوں کو گمراہ ہونے سے روکنے کے لیے، ہاتھیوں کو خوفزدہ کرنے اور انہیں محصور رکھنے کے لیے بڑی آگ جلائی گئی، چیخ و پکار کی گئی، ڈھول مارے گئے اور گولیاں چلائی گئیں۔ ہاتھیوں کو محدود جگہ کے اندر رکھنے کی اس سرگرمی کے بعد، باڑ کی تعمیر کی گئی۔ یہ باڑ، جو ہاتھی کے اہم راستوں میں سے ایک کے ساتھ چھپی ہوئی جگہ پر واقع ہے، تقریبا قطر کے طول و عرض پر تعمیر کی گئی تھی جس کی اونچائی 3.5 میٹر تھی۔ باڑ کو جھکی ہوئی چوٹیوں اور بندھنوں سے مضبوط کیا گیا تھا۔ سپائکس سے لیس ایک انتہائی محفوظ داخلی دروازہ بنایا گیا تھا۔ ہاتھیوں کی رہنمائی کے لیے داخلی راستہ دو پلسیڈس کے ذریعے بنایا گیا تھا۔ شور و شور اور آگ سے خوفزدہ جنگلی ہاتھیوں کے ریوڑ کو "فنل کی شکل" والے راستے سے گھیرے میں جانے پر مجبور کیا گیا اور پھر دروازے بند کر دیے گئے۔ جال میں پکڑے جانے کے بعد ہاتھیوں کو کھانے سے انکار کر دیا گیا، انہیں بھوکا رہنے پر مجبور کیا گیا اور وہ زخمی بھی ہو گئے، جس کی وجہ سے وہ کمزور ہو گئے۔ اس طرح جنگلی ہاتھیوں کو کھیڑے میں بند کر دیا گیا اور پھر مہوت انہیں پرسکون کرنے کے لیے تربیت یافتہ ہاتھیوں کے ساتھ ان کے پاس گئے۔ پھر مہوت نے ایک مددگار کی مدد سے جنگلی ہاتھی کو لوہے کی چھڑی سے اس کی ایک ٹانگ اٹھانے کے لیے اکسایا تاکہ اسے رسیوں سے پھانسی دی جا سکے۔ اسی طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے، ہاتھی کی دیگر تین ٹانگوں اور گردن کو پھانسی دے دی گئی، اور جنگلی ہاتھیوں کو تکلیف اور متحرک ہونے پر قابو پانا آسان ہو جائے گا۔ ایک بار قابو پانے کے بعد انہیں تربیت دی گئی۔ ۔