Sri Lankan Tamil nationalism
سری لنکا کی تامل قوم پرستی سری لنکا کے تامل لوگوں کا یقین ہے، جو جنوبی ایشیائی جزیرہ نما ملک سری لنکا (جو پہلے سیلون کے نام سے جانا جاتا تھا) میں ایک اقلیتی نسلی گروہ ہے، کہ انہیں ایک آزاد یا خود مختار سیاسی برادری تشکیل دینے کا حق حاصل ہے۔ یہ خیال ہمیشہ موجود نہیں رہا ہے۔ سری لنکا کے تامل قومی بیداری کا آغاز انیسویں صدی کے دوران برطانوی حکمرانی کے دور میں ہوا، جب تامل ہندو احیا پسندوں نے پروٹسٹنٹ مشنری سرگرمیوں کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی۔ اروموگا ناوالار کی قیادت میں حیات نو پسندوں نے خواندگی کو ہندو مت اور اس کے اصولوں کو پھیلانے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا۔ اصلاح شدہ قانون ساز کونسل، جسے انگریزوں نے 1921 میں متعارف کرایا تھا، فرقہ وارانہ نمائندگی کے اصولوں پر مبنی تھی، جس کی وجہ سے تاملوں کو یہ احساس ہوا کہ وہ اقلیتی نسلی گروہ ہیں اور ان کی نمائندگی ان کی اپنی برادری کے کسی فرد کو کرنی چاہیے۔ اس فرقہ وارانہ نمائندگی کے تحت ہی تامل قومی بیداری قومی شعور میں تبدیل ہوئی-ایک کم غیر فعال ریاست۔ انہوں نے آل سیلون تامل کانگریس (اے سی ٹی سی) کے نام سے ایک تامل سیاسی جماعت بنائی۔ سری لنکا کی آزادی کی طرف لے جانے والے سالوں میں، اکثریتی سنہالی اور اقلیتی تامل برادریوں کے درمیان سیاسی تناؤ پیدا ہونا شروع ہوا کیونکہ اے سی ٹی سی نے اکثریتی سنہالی باشندوں کے غالب ہونے کے امکان کا حوالہ دیتے ہوئے پارلیمنٹ میں "پچاس پچاس" نمائندگی کے لیے زور دیا۔ یہ پالیسی پارلیمنٹ میں آدھی نشستیں سنہالی اکثریت کو اور آدھی اقلیتی برادریوں کو مختص کرے گی: سیلون تامل، ہندوستانی تامل، مسلمان اور دیگر۔ 1948 میں سری لنکا کے آزادی حاصل کرنے کے بعد، اے سی ٹی سی نے حکمران یونائیٹڈ نیشنل پارٹی (یو این پی) میں ضم ہونے کا فیصلہ کیا۔ اس اقدام کی اے سی ٹی سی کے نصف اراکین نے حمایت نہیں کی اور اس کے نتیجے میں تقسیم ہو گئی-پارٹی کے ایک نصف نے یو این پی میں ضم ہونے کا فیصلہ کیا اور دوسرے نصف نے پارٹی کو مکمل طور پر چھوڑنے کا فیصلہ کیا، 1949 میں ایک نئی تامل پارٹی، فیڈرل پارٹی تشکیل دی۔ لگاتار سنہالی حکومتوں کی طرف سے اپنائی گئی پالیسیوں اور 1956 میں سولومن بندرانائیکے کے تحت سنہالی قوم پرست حکومت کی کامیابی نے فیڈرل پارٹی کو تامل سیاست کی مرکزی آواز بنا دیا۔ دونوں برادریوں کے درمیان بڑھتی ہوئی نسلی اور سیاسی کشیدگی کے نتیجے میں تمام تامل سیاسی جماعتیں تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ میں ضم ہوگئیں۔ اس کے بعد تامل قوم پرستی کی ایک عسکریت پسند، مسلح شکل کا ظہور ہوا۔ آزادی سے پہلے ابتدائی آغاز پروٹسٹنٹ مشنریوں کی سری لنکا (جسے اس وقت سیلون کہا جاتا تھا) میں بڑے پیمانے پر آمد، جس کا آغاز 1814 میں ہوا، تامل لوگوں میں سیاسی بیداری کی نشوونما میں بنیادی معاون تھا۔ امریکن بورڈ آف کمشنرز برائے غیر ملکی مشنز، میتھوڈسٹس اور اینگلیکن گرجا گھروں کے مشنریوں کی سرگرمیوں نے ہندو عقیدے کے تاملوں میں بحالی کا باعث بنی۔ اروموگا نوالار نے برطانوی نوآبادیاتی اور مشنری سرگرمیوں سے ان کی مقامی ثقافت کو لاحق خطرے کے دفاعی جواب کے طور پر ایک ہندو مذہبی احیاء پسند اور اصلاح پسند تحریک کی قیادت کی۔ انہوں نے تامل زبان کے استعمال کی حوصلہ افزائی کرنے اور ہندو شیو اصولوں کو پھیلانے کے لیے ادبی کاموں کا ترجمہ کیا۔ سری لنکا کے تامل لوگوں کے غالب مذہب ہندو مت کو بحال کرنے کی نوالار کی کوششوں نے تامل لوگوں کو متاثر کیا جنہوں نے اپنے اسکول، مندر اور معاشرے بنائے، اور جنہوں نے مشنریوں کا مقابلہ کرنے کے لیے ادب شائع کیا۔ اس طرح، 1925 تک بٹی کوٹا سیمینری سمیت تقریبا 50 اسکول مکمل طور پر کام کر رہے تھے۔ اس احیاء تحریک نے جدید تامل عبارت کے لیے بھی مرحلہ طے کیا۔ اس کوشش کی کامیابی نے تاملوں کو ایک کمیونٹی کے طور پر خود کو اعتماد کے ساتھ سوچنے پر مجبور کیا اور انیسویں صدی کے وسط میں ایک مشترکہ ثقافتی، مذہبی اور لسانی رشتہ داری کے بارے میں ان کے شعور کی راہ تیار کی۔ تامل عوام کے لیے ان خدمات کے لیے، اروموگم نوالار کو ایک ایسے رہنما کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے اپنی برادری کو ایک الگ شناخت دی۔ فرقہ وارانہ شعور برطانیہ نے 1815 تک پورے جزیرے پر قبضہ کر لیا، اور 1833 میں ملک کو انتظامی طور پر ایک قانون ساز کونسل کے ساتھ متحد کر دیا جو گورنر کے مشیر کے طور پر کام کرتی تھی۔ کونسل تین یورپی باشندوں اور سنہالی، سری لنکا کے تامل اور برگر کے ایک ایک نمائندے پر مشتمل تھی۔ لیکن یہ صورتحال 1919 میں برطانوی گورنر ولیم میننگ کی آمد کے ساتھ بدل گئی، جنہوں نے "فرقہ وارانہ نمائندگی" کے خیال کی فعال طور پر حوصلہ افزائی کی۔ انہوں نے 1921 میں اصلاح شدہ قانون ساز کونسل تشکیل دی اور اس کے پہلے انتخابات میں تیرہ سنہالی اور تین تامل واپس آئے، جو گورنر کی طرف سے براہ راست تقرری کی بنیاد پر پچھلی کونسل کے مقابلے میں تاملوں کی نمائندگی میں ایک اہم نقصان تھا۔ اس کی وجہ سے، تاملوں نے فرقہ وارانہ شعور پیدا کرنا شروع کر دیا اور خود کو ایک اقلیتی برادری کے طور پر سوچنا شروع کر دیا۔ انہوں نے قومی نمائندگی کے بجائے کونسل میں فرقہ وارانہ نمائندگی پر توجہ مرکوز کی، اور فیصلہ کیا کہ ان کے مندوبین کو اپنی ہی برادری کے رہنما ہونے چاہئیں۔ سماجی شناخت کے اس نئے احساس نے تامل قوم پرستی کی سمت بدل دی۔ 1920 کی دہائی کے وسط میں شروع ہونے والی ان کی ترقی پذیر قومی بیداری سیلون تامل برادری کے مفادات کے تحفظ کے لیے ایک مضبوط عزم کے ساتھ ایک زیادہ فعال قومی شعور میں تبدیل ہو گئی۔ سیاسی تاریخ اور، شاید اس سے بھی اہم بات، برطانوی انتظامیہ کی کولمبو پر مرکوز پیش رفت سے بہت زیادہ متاثر ہو کر، یہ ابھرتا ہوا تامل قومی شعور تامل سیاست دان جی جی پونامبلم کی سربراہی میں آل سیلون تامل کانگریس کے قیام کا باعث بنا۔ 1931 میں تاریخی تبدیلیاں آئیں: اصلاح شدہ قانون ساز کونسل کو ختم کر دیا گیا، اور ڈونومور کمیشن تشکیل دیا گیا، جس نے فرقہ وارانہ نمائندگی کو مسترد کر دیا۔ اس کے بجائے، کمیشن نے عالمگیر حق رائے دہی متعارف کرائی، جس میں نمائندگی آبادی کے فیصد کے متناسب تھی۔ تامل قیادت نے اس منصوبے کی سخت مخالفت کی، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ پارلیمنٹ میں اقلیت میں آ جائیں گے۔ بہت سے سنہالی بھی تمام ذاتوں کے لیے عالمگیر حق رائے دہی کے خیال کے خلاف تھے۔ جی۔ جی۔ پونامبلم نے ڈونومور کمیشن کے خلاف سرعام احتجاج کیا اور سولبری کمیشن کو تجویز پیش کی، جس نے ڈونومور کمیشن کی جگہ لے لی تھی، کہ نئے آزاد سیلون میں تامل اور سنہالی لوگوں کو تقریبا مساوی تعداد میں کانگریس کی نشستیں تفویض کی جائیں، لیکن ان کی تجویز کو مسترد کر دیا گیا۔ مشاورتی کونسل کے تعارف سے لے کر، 1931 میں ڈونومور کمیشن کے ذریعے، 1947 میں سولبری کمیشن تک، سنہالی اور تامل اشرافیہ کے درمیان بنیادی تنازعہ نمائندگی کے سوال پر تھا، نہ کہ حکومت کے ڈھانچے پر۔ اقتدار کی تقسیم کے اس مسئلے کو دونوں برادریوں کے قوم پرستوں نے ایک بڑھتی ہوئی بین نسلی دشمنی پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا جو تب سے زور پکڑ رہی ہے۔ پونامبلم کی تامل قوم پرستی کی وکالت سنہالہ مہا سبھا کی اسی طرح کی سنہالی قوم پرستی کے متوازی تھی، جس کی قیادت مستقبل کے وزیر اعظم سولومن بندرانائیکے کر رہے تھے۔ اس سے دونوں رہنماؤں کے درمیان تناؤ پیدا ہوا اور زبانی حملوں کا تبادلہ ہوا، پونامپالم نے خود کو "قابل فخر دراوڑی" قرار دیا۔ یہ بین نسلی اور سیاسی تناؤ 1939 میں پہلے سنہالی-تامل فسادات کا باعث بنا۔ (سری لنکا میں فسادات اور قتل عام دیکھیں) آزادی کے بعد آل سیلون تامل کانگریس (اے سی ٹی سی)، جس کی بنیاد 1944 میں جی جی پونامبلم نے رکھی تھی، تاملوں میں مقبول تھی کیونکہ اس نے تامل شناخت کے تحفظ کو فروغ دیا تھا۔ اے سی ٹی سی نے ایک "پچاس پچاس" پالیسی کی وکالت کی، جس میں پارلیمنٹ میں پچاس فیصد نشستیں تاملوں اور دیگر اقلیتوں کے لیے مخصوص کی جائیں گی، باقی پچاس فیصد سنہالی لوگوں کے لیے ہوں گی۔ یعنی 50 فیصد مواقع (تعلیم (یونیورسٹی کی نشستیں)، روزگار وغیرہ)۔ اقلیتوں کے لیے مختص کیا جانا چاہیے۔ اے سی ٹی سی کے مطابق سنہالی لوگوں کے غیر ضروری تسلط کو روکنے کے لیے یہ ایک ضروری دفاعی اقدام تھا۔ 1947 میں، پونامبلم نے سولبری کمیشن کو اس ممکنہ مسئلے کے بارے میں خبردار کیا، اور اے سی ٹی سی کا حل پیش کیا، جسے انہوں نے "متوازن نمائندگی" قرار دیا۔ اس پچاس پچاس کی پالیسی کی ایک مسلم اقلیت اور تامل برادری کے طبقات نے مخالفت کی تھی۔ سنہالی سیاسی گروہوں کے رہنما ڈی ایس سینانائکے نے پونامبلم کو سولبری کمیشن کے سامنے پریزنٹیشنز پر مکمل کنٹرول کی اجازت دی، سلیمان بندرانائکے جیسے سنہالی قوم پرستوں کو اسٹیج پر آنے سے روکا، اور شدید دلائل کے پھوٹ پڑنے سے بچایا۔ لیکن سولبری کمیشن نے تاملوں کے خلاف امتیازی سلوک کے الزامات کو مسترد کر دیا، اور پچاس پچاس فارمولے کو جمہوریت کو تباہ کرنے کے طور پر بھی مسترد کر دیا۔ بعد میں اے سی ٹی سی نے ایک نئی پالیسی اپنانے کا فیصلہ کیا: "ترقی پسند ذہن رکھنے والے سنہالی" کے ساتھ "جواب دہ تعاون"۔ پھر بھی 1948 میں، پونامپالم نے اے سی ٹی سی کو حکمران یونائیٹڈ نیشنل پارٹی (یو این پی) کے ساتھ ضم کرنے کا فیصلہ کیا، حالانکہ اس نے پہلے کہا تھا کہ یو این پی ترقی پسند ذہن نہیں رکھتی تھی۔ انضمام کی پوری پارٹی نے حمایت نہیں کی، اور اس نے اے سی ٹی سی کو آدھے حصے میں تقسیم کر دیا، جس میں ایک دھڑا ڈی ایس کے ساتھ ضم ہو گیا۔ سینانائکے کی یو این پی اور دوسری، جس کی قیادت ایس جے وی کر رہے ہیں۔ چیلونائکم نے پارٹی کو مکمل طور پر چھوڑنے کا فیصلہ کیا اور تامل لوگوں کے لیے بغیر کسی نسلی رکاوٹ کے مساوی حقوق، 100% کے مواقع کی وکالت کی۔ 1948 میں، پونامپالم نے کئی بلوں میں سے ایک کے حق میں ووٹ دیا، جسے بعد میں سیلون سٹیزن شپ ایکٹ کے نام سے جانا گیا جس نے ہندوستانی تاملوں ("پہاڑی ملک کے تاملوں") کو حق سے محروم کر دیا۔ اگرچہ انہوں نے سیلون سٹیزن شپ ایکٹ کے دیگر بلوں کے حق میں ووٹ نہیں دیا، لیکن پارلیمنٹ میں ان کی خاموشی کی وجہ سے تامل عوام کا خیال تھا کہ وہ ہندوستانی تامل حقوق کے لیے پرعزم نہیں ہیں۔ اے سی ٹی سی 1956 تک بڑی تامل سیاسی جماعت رہی، جب فیڈرل پارٹی نے یہ عہدہ سنبھالا۔ تاہم، تامل کانگریس اب بھی پارلیمانی عہدوں پر فائز تھی، اور تامل سیاست میں ایک طاقت بنی رہی۔ 1976 میں، اے سی ٹی سی نے تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (ٹی یو ایل ایف) کے نام سے ایک نئی پارٹی بنانے کے لیے دیگر تامل سیاسی دھڑوں کے ساتھ ضم ہو گیا۔ اے جے کے مطابق ولسن، یہ پونامپالم کی میراث تھی کہ تامل لوگوں کا شعور بلند ہوا، اور وہ خود کو ایک الگ تامل قومی شناخت کے طور پر دیکھنے کے لیے متاثر ہوئے بجائے اس کے کہ وہ پورے جزیرے کی سیاست میں ضم ہو جائیں۔ فیڈرل پارٹی 1949 میں، ایک نئی تامل پارٹی، جسے فیڈرل پارٹی ("ایلنکائی تھمل اراسو کڈچی") کہا جاتا ہے، ان لوگوں کے ذریعے منظم کی گئی تھی جو اے سی ٹی سی سے الگ ہو گئے تھے۔ چیلونائکم کی قیادت میں، اس نے تامل لوگوں میں مقبولیت حاصل کی کیونکہ اس نے تامل حقوق کی وکالت کی۔ اس کی مقبولیت سیلون سٹیزن شپ ایکٹ اور صرف سنہالہ ایکٹ کی پارٹی کی مخالفت کی وجہ سے بھی تھی۔ اس کے نتیجے میں 1956 کے انتخابات کے بعد وفاقی جماعت تامل اضلاع میں غالب جماعت بن گئی۔ اس کے باوجود، فیڈرل پارٹی نے کبھی بھی علیحدہ تامل ریاست یا یہاں تک کہ خود ارادیت کا مطالبہ نہیں کیا۔ اس کے بجائے انہوں نے ایک متحد ریاست کے لیے لابنگ کی جس نے تامل اور سنہالی کو سرکاری زبان کے طور پر مساوی درجہ دیا اور تامل علاقوں میں کافی خود مختاری فراہم کی۔ اسی پس منظر میں جولائی 1957 میں بندرانائیکے-چیلوانیکم معاہدے پر دستخط کیے گئے تھے، لیکن حزب اختلاف اور انتہا پسند گروہوں کے دباؤ نے بندرانائیکے کو اس معاہدے کو ختم کرنے پر مجبور کر دیا۔ بندرانائکے کے قتل کے بعد، 1965 میں چیلوانائکم اور ڈڈلی سینینائکے کے درمیان ایک اور معاہدے پر دستخط ہوئے جسے ڈڈلی-چیلوانائکم معاہدہ کہا جاتا ہے، لیکن یہ معاہدہ، بندرانائکے-چیلوانائکم معاہدے کی طرح، کبھی نافذ نہیں ہوا۔ 1970 کے انتخابات میں یو این پی کو شکست ہوئی اور اس کی جگہ یونائیٹڈ فرنٹ (یو ایف) نے لے لی، جس کی قیادت سلیمان بندرانائیکے کی بیوہ سریماوو بندرانائیکے نے کی۔ نئی حکومت نے دو نئی پالیسیاں اپنائیں جو تامل لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرتی تھیں۔ سب سے پہلے، حکومت نے یونیورسٹیوں میں داخلہ گریڈ کے لیے دوہرا معیار متعارف کرایا، جس میں تامل طلباء کو سنہالی طلباء سے زیادہ گریڈ حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔ دوسرا، سرکاری ملازمین کے طور پر ملازمتوں کے لیے بھی اسی طرح کی پالیسی اپنائی گئی تھی، جو تامل بولنے والی آبادی کے دس فیصد سے بھی کم لوگوں کے پاس تھی۔ فیڈرل پارٹی نے ان پالیسیوں کی مخالفت کی، اور اس کے نتیجے میں چیلوانیکم نے اکتوبر 1972 میں اپنی پارلیمانی نشست سے استعفی دے دیا۔ اس کے فورا بعد، 1973 میں، فیڈرل پارٹی نے ایک علیحدہ، خود مختار تامل ریاست کا مطالبہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1973 تک، چیلونائکم اور فیڈرل پارٹی نے ہمیشہ ایک متحد ملک کے لیے مہم چلائی تھی اور سوچا تھا کہ کوئی بھی تقسیم "خودکشی" ہوگی۔ تاہم، نئی پالیسیوں کو تامل قیادت نے امتیازی سمجھا، اور اس نے تامل قوم پرستی کے بارے میں سرکاری موقف کو تبدیل کر دیا۔ نئے سیاسی ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے، 1975 میں فیڈرل پارٹی دیگر تامل سیاسی جماعتوں کے ساتھ ضم ہو کر تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (ٹی یو ایل ایف) بن گئی۔ 1976 میں، ٹی یو ایل ایف کے پہلے قومی کنونشن کے بعد، سیلون تامل ایک نظر ثانی شدہ قوم پرستی کی طرف بڑھے اور اب وہ ایک محدود، واحد جزیرے کے وجود میں رہنے کے لیے تیار نہیں تھے۔ تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (ٹی یو ایل ایف) اس وقت تشکیل پایا جب تامل سیاسی جماعتیں ضم ہوئیں اور اس نے وڈڈوڈائی قرارداد کو اپنایا، جس کا نام گاؤں وڈڈوڈائی کے نام پر رکھا گیا، جہاں اسے تیار کیا گیا تھا۔ 1977 کے انتخابات میں، ٹی یو ایل ایف علیحدگی پسند پلیٹ فارم پر چلنے والی پہلی تامل نیشنلسٹ پارٹی بن گئی۔ اس نے شمال اور مشرق میں ووٹوں کی اکثریت حاصل کی، 18 نشستیں حاصل کیں، اور پارلیمنٹ میں سب سے بڑی اپوزیشن جماعت بن گئی۔ وڈوکوڈائی قرارداد کا تامل سیاست پر گہرا اثر پڑا-پارلیمانی نظام کو جلد ہی بندوقوں سے تبدیل کیا جانا تھا۔ ٹی یو ایل ایف نے اس وقت سری لنکا کے ایگزیکٹو صدر جے آر جے وردنے کے ساتھ ایک معاہدے پر بات چیت کرتے ہوئے خود کو سیاسی تقسیم کے طور پر تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ یہ معاہدہ، جسے ڈسٹرکٹ ڈویلپمنٹ کونسلز اسکیم کے نام سے جانا جاتا ہے، 1980 میں منظور کیا گیا تھا، لیکن ٹی یو ایل ایف نے اسے مسترد کر دیا کیونکہ جے آر جے وردنے نے ٹی یو ایل ایف کو ان پانچ تامل اضلاع میں پانچ ضلعی وزارتی عہدے دینے پر اتفاق نہیں کیا تھا جہاں ٹی یو ایل ایف کو سب سے زیادہ ووٹ ملے تھے۔ چھٹی ترمیم 1983 میں منظور کی گئی تھی، جس میں پارلیمنٹ اور دیگر سرکاری دفاتر میں تاملوں کو متحد ریاست سری لنکا کے ساتھ وفاداری کا حلف لینے کی ضرورت تھی۔ اس نے ایک علیحدہ ریاست کی وکالت کرنے سے منع کر دیا، اور اس کے نتیجے میں ٹی یو ایل ایف کے ارکان کو حلف لینے سے انکار کرنے پر پارلیمنٹ سے نکال دیا گیا۔ عسکریت پسند گروہوں نے پارلیمنٹ سے ٹی یو ایل ایف کے اخراج کے بعد، عسکریت پسندوں نے تامل سیاسی تحریک پر حکومت کی۔ نتیجے کے طور پر، 1970 کی دہائی میں 30 سے زیادہ تامل عسکریت پسند گروہوں کا ظہور دیکھا گیا۔ لبریشن ٹائیگرز آف تامل ایلم (ایل ٹی ٹی ای) کے نظریاتی ماہر انٹون بالاسنگھم کا کہنا ہے کہ تامل نوجوانوں کی عسکریت پسندی کی وجوہات بے روزگاری، اعلی تعلیم کے مواقع کی کمی اور اجنبی زبان کا نفاذ تھا۔ انہوں نے مزید الزام لگایا کہ اکثریتی سنہالی حکومت ان مسائل کی ذمہ دار تھی، انہوں نے مزید کہا کہ تامل نوجوانوں کے لیے واحد متبادل "اپنی قوم کی آزادی کے لیے انقلابی مسلح جدوجہد" تھی۔ عسکریت پسند گروہوں میں سے صرف پانچ-پیپلز لبریشن آرگنائزیشن آف تامل ایلم (پلاٹ)، تامل ایلم لبریشن آرگنائزیشن (ٹی ای ایل او)، ایلم پیپلز ریوولوشنری لبریشن فرنٹ (ای پی آر ایل ایف)، ایلم ریوولوشنری آرگنائزیشن آف اسٹوڈنٹس (ای آر او ایس) اور ایل ٹی ٹی ای-ایک طاقتور سیاسی قوت بنے رہے۔ باقی نظریاتی طور پر ناقص تھے اور اس وجہ سے سختی سے تامل قوم پرست دھڑے نہیں تھے۔ ان پانچ غالب گروہوں میں سے، ایل ٹی ٹی ای سب سے زیادہ مضبوط قوم پرست تامل مزاحمتی تنظیم تھی۔ مزید برآں، اس کی پالیسیوں، تعمیری تامل قوم پرست پلیٹ فارم، اور قومی خود ارادیت کی خواہش کی وجہ سے، ایل ٹی ٹی ای کو تامل برادری کے بڑے طبقات کی حمایت حاصل تھی۔ اس نے اپنے زیر اقتدار علاقوں میں ایک حقیقی ریاست قائم کی تھی، جسے تامل ایلم کہا جاتا تھا، اور ان علاقوں میں حکومت کا انتظام کیا تھا، جس میں ریاستی کام جیسے عدالتیں، ایک پولیس فورس، ایک انسانی حقوق کی تنظیم، اور ایک انسانی امداد کا بورڈ فراہم کیا جاتا تھا۔ ایک صحت بورڈ، اور ایک تعلیمی بورڈ۔ اس کے علاوہ، یہ ایک بینک (بینک آف تامل ایلم)، ایک ریڈیو اسٹیشن (وائس آف ٹائیگرز) اور ایک ٹیلی ویژن اسٹیشن (نیشنل ٹیلی ویژن آف تامل ایلم) چلاتا تھا۔ ۔