Bilgram
بلگرام بھارت کی ریاست اتر پردیش کے ضلع ہردوئی کا ایک قصبہ اور نگر پالیکا پریشد ہے۔ یہ ہردوئی شہر کے جنوب میں ایک بلند دھار پر واقع ہے جو کبھی گنگا کے مشرقی کنارے کی تشکیل کرتا تھا۔ بلگرام کی اہم صنعتوں میں سیرامکس اور کڑھائی شامل ہیں۔ 2011 تک بلگرام کی آبادی 4,717 گھروں میں 29,768 ہے۔ یہ تحصیل اور کمیونٹی ڈویلپمنٹ بلاک کے صدر دفاتر کے طور پر کام کرتا ہے۔ جغرافیہ یہ واقع ہے، اور اس کی اوسط بلندی 136 میٹر (446 فٹ) ہے۔ دریائے گنگا بلگرام اور کنوج کے درمیان واقع ہے۔ موسم گرما گرم اور مرطوب ہوتا ہے جبکہ سردیاں ہلکی بارش کے ساتھ ٹھنڈی ہوتی ہیں۔ شہر کی ثقافت اودھ خطے سے تعلق رکھتی ہے۔ ملک کی تقسیم کے بعد بہت سے لوگ شہر سے ہجرت کر گئے۔ بلگرام کے لوگ عام طور پر بلگرام کو عنوان نام کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ بلگرام کے بہت سے مشہور افراد کا تعلق اس شہر سے ہے۔ تاریخ کے مطابق بلگرام کی بنیاد 9 ویں یا 10 ویں صدی میں رائکوار کے بادشاہ راجہ سری رام نے رکھی تھی۔ اس نے تھاتھیروں سے اس جگہ کو فتح کیا، اپنے نام پر اس کا نام "سری نگر" رکھا، اور قلعہ، مندر اور ساگر ٹینک تعمیر کیا۔ اس کے بعد رائکواروں نے مسلم فتح تک اس علاقے پر حکومت کی، لیکن یہ کب اور کیسے ہوا یہ واضح نہیں ہے۔ اس کے بعد سری نگر کا نام مسلم فاتحین بلگرام نے ایک افسانوی راکشس بل کے نام پر رکھ دیا۔ یہاں سے دہلی سلطنت نے 1217 میں التتمش شمس الدین ابن الکتبی یلم خان (1210/1211-1236) کے ماتحت اودھ پر قبضہ اور غلبہ حاصل کیا۔ دو افسران جنہوں نے اس علاقے اور سری نگر کو فتح کیا وہ تالکدار بلگرام کے آباؤ اجداد تھے جو کم از کم 19 ویں صدی کے آخر تک موجود تھے۔ اکبر اعظم کے زمانے میں اسے پرگنہ کا دارالحکومت بنائے جانے کے بعد، جس پر اس وقت 1000 میں سید کی حکومت تھی لیکن اس نے فوجیوں کے ساتھ خدمات انجام دیں اور اس میں پڑوسی پرگنہ بنگ بھی شامل تھا۔ ایک مقامی سنت نے بیل نامی راکشس کو مار ڈالا اور بیلگرام سے ماخوذ نام بلگرام رکھ دیا۔ 1881 میں اس قصبے کی آبادی 11,067 تھی۔ بلگرام کا قدیم نام سری نگر ہے، اس کا موجودہ نام بلگرام محمود گجنوی کے کچھ ساتھیوں نے دیا تھا۔ 1540 میں بلگرام کی جنگ ہمایوں اور شیر شاہ سوری کے درمیان ہوئی۔ شیر شاہ سوری نے ہمایوں کو بلگرام کی جنگ میں شکست دی۔ سعادت بلگرام سید خاندانوں کا ایک گروہ ہے جو ضلع ہردوئی کے تاریخی قصبے بلگرام میں رہتے ہیں۔ سعادت بلگرام کا لفظی مطلب ہے بلگرام قصبے کا سید۔ یہ حسین سید سب سے پہلے 13 ویں صدی میں عراق کے واست سے ہجرت کر کے آئے تھے۔ ان کے آباؤ اجداد، سید محمد سوغرا، جو عراق کے ایک صیدی سید تھے، سلطان التمش کے دور حکومت میں ہندوستان پہنچے۔ 1217-18 میں خاندان نے فتح کر کے بلگرام میں آباد ہو گیا۔ سید نے ایک مسلم فوج کی کمان سنبھالی جس نے بھروں پر قابو پالیا، جو ہردوئی علاقے کے روایتی حکمران تھے، اور انہیں بلگرام قصبے پر مرکوز ایک جائیداد دی گئی، جہاں سید آباد ہوئے۔ 1247 میں ان کا انتقال ہوا، ان کے مقبرے کی تعمیر سید محمد سعید کے بیٹے سید محمد محسن نے 1738-39 میں کی تھی۔ سید محمد سوغرا کے نسب میں چھٹا سید عبدل فرح تھا (ان سے شمالی ہندوستان کے سب سے مشہور سید خاندانوں کی اولاد ہیں، برہاہ اور بلگرام سید ؛ اور خیر آباد، فتح پور ہسوا اور بہت سی دوسری جگہوں پر اسی تنے کی شاخیں پائی جاتی ہیں۔ )، جو سیدوں کی ایک اور جماعت سعادت بارہ کا آباؤ اجداد تھا۔ بلگرام سید اودھ کے جنوبی حصے میں طاقت کے اہم دلال تھے، اور پورے قرون وسطی میں ایک اہم اور بااثر قبیلہ رہے۔ انہوں نے کئی تعلقہدار خاندان فراہم کیے اور کافی حد تک زمیندار تھے۔ دہلی سلطنت کے دوران، شیخ برہان الدین بلگریمی بہمنیوں کی بغاوت کے خلاف دولت آباد کے قلعے کے محاصرے کے ذمہ دار امرا کے سربراہ تھے۔ بلگرامیوں سیدوں کو عظیم وزیر منیم خان دوم کی سرپرستی سے فائدہ ہوا، جو ہندوستانی سیدوں اور شیخزادوں کی حمایت کے لیے جانا جاتا تھا۔ جب بلگرام کے روح الامین خان مبینہ طور پر صرف 60 گھڑ سواروں اور پیدل سپاہیوں کے ساتھ ریاستی خدمت میں داخل ہوئے تو منیم خان ثانی نے انہیں 6000 کا ایک منساب بنایا اور انہیں اپنا قریبی ساتھی بنا لیا۔ بلگرام سید بعد میں بارہ سیدوں کے پختہ حامی تھے، جن کے ساتھ ان کا نسب مشترک تھا، جب اورنگ زیب کی موت کے بعد مغل سلطنت کے حقیقی حکمرانوں کے طور پر ابھرا تھا۔ بلگرام کی سب سے قابل ذکر شخصیات میں اللہ آزاد بلگریمی (1704-1786)، سید علی بلگریمی (1851-1911)، عماد الملک بہادر سید حسین بلگریمی (1842-1926)، مالوا کا سرگوبا اور عیسی گڑھ اسٹیٹ خان بہادر سید علی بہادر بلگریمی شامل ہیں۔ اس وقت مولانا عابدی بلگریمی (بھارت) اور مولانا علی احمد بلگریمی (پاکستان) اسلامی علوم کے شعبے میں بین الاقوامی سطح پر معروف نام ہیں۔ بہت سے سرکاری ملازمین بلگرام سے تعلق رکھتے ہیں جن میں ایس اے ٹی رضوی، کامران رضوی اور ڈاکٹر محمد الیاس رضوی کچھ اہم نام ہیں۔ بدقسمتی سے، بلگرام نے وہ چمک کھو دی ہے جو کبھی اسکالرشپ کے میدان میں تھی۔ اس سلسلے میں بلگرام کے مشہور اردو شاعر حزور بلگریمی کہتے ہیں: اب تو تلچھٹ زینت جام-او-ساری ہے 'حزور' رشک میخانہ کبھی تھا بلگرام اپنی جگہ۔ ہلکے سے ترجمہ کیا گیا (اب گھڑے کے لیے صرف تلچھٹ باقی رہ گئی تھی، ایک زمانے میں بلگرام ذائقوں کے لوگوں کا حسد تھا) بلگرام بلوہور-کٹرا اسٹیٹ ہائی وے پر واقع ہے جو کنوج سے 29 کلومیٹر کے فاصلے پر ہردوئی سے 27 کلومیٹر کے فاصلے پر کانپور سے 110 کلومیٹر کے فاصلے پر لکھنؤ سے 110 کلومیٹر کے فاصلے پر فرخ آباد سے 110 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے-70 کلومیٹر 20 ویں صدی کے اختتام کے آس پاس، بلگرام کو ایک بڑے شہر کے طور پر بیان کیا گیا تھا جس میں فروغ پزیر تجارت اور کئی تاریخی یادگاریں تھیں۔ اس وقت بلگرام ایک تحصیل اور پرگنہ ہیڈکوارٹر کے طور پر کام کرتا تھا، اور اس میں ایک منیفی، پولیس اسٹیشن، ڈسپنسری، پوسٹ آفس، انسپیکشن بنگلہ، اور مویشیوں کے پاؤنڈ کے ساتھ ساتھ ایک اپر پرائمری اسکول بھی تھا جو پہلے شہر کے قلعے کے زیر قبضہ جگہ پر تھا۔ شہر کے شمال کی طرف ایک فوجی کیمپ بھی تھا۔ اس وقت بلگرام ایک معتدل اہم تجارتی مرکز تھا، جس میں ہردوئی اور مادھوگنج اس کے اہم تجارتی شراکت دار تھے۔ شہر میں کئی بازار تھے، جن میں دو پرانے بازار بھی شامل تھے جنہیں باری اور چھوٹی بازار کہا جاتا تھا جو ناظم حکیم مہندی علی خان نے بنائے تھے۔ قصبے کے جنوب میں رفائیت گنج بازار تھا، جسے بھی اس نے بنایا تھا، لیکن اس وقت تک اس میں نمایاں کمی واقع ہو چکی تھی۔ اس کے زوال کی بنیادی وجہ شہر میں دو نئے بازاروں کی تعمیر تھی: ایک سرجو پارشد کی طرف سے، جس نے اتوار اور بدھ کو بازاروں کی میزبانی کی، اور دوسرا بھوگیٹا پور کے تعلقہ دار واسی حیدر کی طرف سے، جس نے پیر اور جمعرات کو ان کا انعقاد کیا۔ اگرچہ بلگرام اس وقت ایک بڑا صنعتی مرکز نہیں تھا، لیکن یہ "خوشگوار ڈیزائن کے لاکھ چمکدار مٹی کے برتن، خاص طور پر امرتبن اور گھرروں کی شکل میں" تیار کرنے کے لیے مشہور تھا، جو مختلف طرح سے سبز یا پیلے رنگ کے رنگ کے تھے، یا چاندی کے پتوں سے سجائے گئے تھے۔ بلگرام میں تیار ہونے والے دیگر تیار شدہ سامان میں کھدی ہوئے دروازے اور لنٹل، لکڑی کی مختلف اشیاء (خاص طور پر سینڈل)، چمڑے کے جوتے، پیتل کے سیاہی کے اسٹینڈ اور پان کے خانے شامل تھے۔ ہندوستان کی مردم شماری بلگرام کی آبادی 25,292 تھی۔ مرد آبادی کا 54 فیصد اور خواتین 46 فیصد ہیں۔ بلگرام کی اوسط شرح خواندگی 50 فیصد ہے، جو قومی اوسط 59.5% سے کم ہے ؛ جس میں مردوں کی شرح خواندگی 57 فیصد اور خواتین کی شرح خواندگی 42 فیصد ہے۔ 18 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی تھی۔ اسکول اور کالج گرلز ڈگری کالج بی جی آر ایم انٹر کالج بابا منشاناتھ انٹر کالج گورنمنٹ گرلز انٹر کالج شری درشن سنگھ انٹر کالج، پاسنیر شری چھتر سنگھ انٹر کالج ایس ڈی پبلک اسکول سٹی پبلک اسکول اکانومی 1971 تک، بلگرام کی معیشت کو بنیادی سرگرمیوں کا غلبہ قرار دیا گیا تھا۔ درآمد کی جانے والی اہم اشیاء کپڑے، چینی اور روئی تھیں۔ تیار کی جانے والی اہم اشیاء جوتے، ہینڈلوم کپڑا اور بیڈیز تھیں۔ سب سے بڑی برآمدات اناج، سبزیاں اور تمباکو تھیں۔ تہوار محرم قرون وسطی کے زمانے سے بلگرام کے سب سے اہم تہواروں میں سے ایک ہے۔ اگرچہ تقسیم ہند کے بعد زیادہ تر خاندان یا تو پاکستان ہجرت کر گئے ہیں یا دوسرے ہندوستانی شہروں جیسے لکھنؤ، دہلی، رام پور، حیدرآباد وغیرہ، محرم کی یاد کی چمک ختم نہیں ہوئی اور بلگرامیوں نے اسے دو ماہ اور آٹھ دن تک منایا۔ محرم کی اہم خدمات میں سے ایک یہ ہے کہ اس عرصے کے دوران سید خاندان ہندوستان کے کونے کونے سے بلگرام واپس آتے ہیں تاکہ امام حسین کی اعلی ترین رسومات کو خراج عقیدت پیش کریں۔ محرم کی یادگاری تقریبات کی اہم تاریخیں 6 ویں، 7 ویں، 8 ویں، 9 ویں محرم کے مشہور جولوس کو کلب کا ماتم کہا جاتا ہے، جو سیدواڑہ میں بلگرام میں سب سے بڑا جولو ہے اور محرم کا 10 واں حصہ اپنے بڑا تزیہ کے لیے مشہور ہے، جسے 32 آدمی اٹھاتے ہیں (یہ تزیہ دنیا بھر میں مشہور ہے)، ان تاریخوں کے علاوہ 16 سفر، چہلم، باہتر تبوت اور چپ تزیہ، آیمی فاطمہ (ص) بہت مشہور تقریبات ہیں جہاں سینکڑوں لوگ کربلا کے شہیدوں کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ انجمن از حسین 72 تبوت کا اہتمام کرتے ہیں جبکہ انجمن باز تین انجمن (برادریاں) ہیں یعنی انجمن بازم حسینہ قاسم، بازم آزادے حسین اور گلزار حسین اس کے علاوہ یوتھ آف بازم حسینہ کے نام سے ایک کمیٹی ہے جو بلگرام میں امام حسین ابن علی کی آزادی کو فروغ دیتی ہے وہ سب کئی پروگراموں کی نگرانی اور اہتمام کرتے ہیں۔ محرم کے علاوہ عید الفطر، عید الاضحی، ولادتے مولانا علی، دسترخوان اور شببرات بھی جوش و خروش کے ساتھ منائی جاتی ہیں۔ سنی مسلمان بھی مختلف مواقع پر ارس کی کثرت مناتے ہیں۔ "میر عبد الوہد صاحب بلگریمی" کا ارس پاک ہر سال واستی خاندان اور موریدین اپنے مزار پر مناتے ہیں۔ مشہور مقامات بڑا امام بڑا بلگرام اور درگاہ عباس شیعہ مسلمانوں کے تقریبا 300 سال پرانے مقدس مقامات اور زائرین کے لیے ثقافتی ورثہ ہیں۔ بابا منشاناتھ مندر شہر کا سب سے قدیم مندر ہے۔ یہ ہندو لوگوں کے بنیادی عقیدے کا مرکز ہے۔ ساون کے مہینے میں اس کی اپنی اہمیت ہے۔ یہ اس مہینے میں میلے کی میزبانی کرتا ہے۔ بھگوان شنکر کی پوجا کے لیے دور دراز سے عقیدت مند آتے ہیں۔ یہ مندر لالہ منسرام نے بنایا تھا۔ گاؤں بلگرام سی ڈی بلاک میں درج ذیل 120 گاؤں ہیں: