Giraavaru people
گراوارو لوگ گراوارو جزائر کے مقامی لوگ ہیں جو مالدیپ کا حصہ ہیں۔ انہیں مالدیپ کی ابتدائی جزیرہ نما برادری سمجھا جاتا ہے، جو بدھ مت سے پہلے اور جزائر میں ہند-آریان بولنے والوں کی آمد سے پہلے کی بات ہے۔ ان کے آباؤ اجداد قدیم تامل لوگ تھے جنہیں وہ 'تامل' کہتے تھے۔ مالدیپ کے دیگر مرکزی دھارے کے باشندے انہیں نچلی سماجی حیثیت کے حامل سمجھتے تھے۔ وہ 1972 تک گیراارو کے جزیرے پر رہتے تھے، لیکن بعد میں انہیں ملک کے دارالحکومت مالے منتقل کر دیا گیا جہاں وہ مقامی سماجی گروہوں کے ساتھ ضم ہو گئے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ گیراارو نام ان الفاظ سے ماخوذ ہے جن کا مطلب ہے "کٹاؤ" اور ورو جس کا مطلب ہے "لوگ" یا "جزیرے والے"۔ ابتداء گیراارو کی ابتداء ہندوستان کے مالابار ساحل اور سری لنکا کے شمال مغربی ساحلوں کے لوگوں کی اولاد ہے، جو غالبا سنگم دور (300 قبل مسیح-300 عیسوی) کے آس پاس جزیرے پر آباد ہوئے تھے۔ ان کا ذکر مالے میں دارالحکومت اور شاہی حکمرانی کے قیام کے بارے میں داستانوں میں کیا گیا ہے، جہاں گیراارو لوگوں نے مالے پر اپنی سلطنت کی بنیاد رکھنے سے پہلے ایک آنے والے بادشاہ کویمالا کالو کو اجازت دی تھی۔ انہوں نے جدید دھیوی لوگوں کو بنانے کے لیے ہند-آریان بولنے والوں کے ساتھ بہت زیادہ ملاوٹ کی۔ وہ سختی سے یک زوجگی تھے اور طلاق ممنوع تھی۔ ان کی لوک داستانوں کو گیت اور رقص میں محفوظ رکھا گیا تھا۔ ان کی موسیقی دوسرے جزیرے والوں سے قابل سماعت طور پر مختلف تھی۔ سب سے الگ الگ اشیاء چھوٹے نیلے موتیوں کے ہار تھے جو مالدیپ کے کسی دوسرے باشندے نے نہیں پہنے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ گراوارو لوگوں کی سربراہی ہمیشہ ایک عورت کرتی تھی اور مالدیپ کی پوری تاریخ میں، ایک عورت (فولہوما-دھائتھا)، گراوارو جزیرے میں سلطان کے سول اتھارٹی کی نمائندگی کرتی تھی۔ مالدیپ کے سلطان گراوارو لوگوں کی خود مختاری کو تسلیم کرتے تھے اور ان پر بالکل وہی قوانین لاگو نہیں کرتے تھے جو وہ اپنے باقی علاقوں پر کرتے تھے۔ ایسا لگتا تھا کہ گیراارو کے لوگ سلطانوں کی حاکمیت کو مکمل طور پر تسلیم نہیں کرتے تھے۔ مالدیپ کے عام لوگوں سے مطالبہ کیا جاتا تھا کہ وہ مالی شرافت کو تقریر کی ایک مختلف سطح پر خطاب کریں۔ تاہم، گیراارو لوگ اس رواج پر عمل نہیں کرتے تھے اور مالے شرافت سے خطاب کرتے تھے جیسا کہ وہ عام طور پر خود سے خطاب کرتے تھے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ گیراارو لوگ ٹاڈوں سے جان لیوا خوفزدہ تھے۔ 1932 میں حالات بدل گئے جب ایک تحریری آئین کو اپنایا گیا۔ اس دستاویز میں مقامی گراوارو لوگوں کے روایتی حقوق کو تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔ سلطانوں کی مطلق العنان حکمرانی کے تحت انہیں جو بھی حقوق حاصل تھے وہ پہلے سے طے شدہ طور پر ختم ہو گئے۔ ثقافت کا خاتمہ 1968 میں، جزیرے کے بھاری کٹاؤ کی وجہ سے اور اس کے نتیجے میں، کمیونٹی کے چند ممبروں تک کم ہونے کی وجہ سے، وہ ایک اسلامی ضابطے کے تحت اپنے جزیرے کو ترک کرنے پر مجبور ہوگئے جس میں 40 سے کم بالغ مردوں والی برادریوں کو تسلیم نہیں کیا گیا تھا، جو جمعہ کی نماز کی باقاعدہ کارکردگی کے لیے کم از کم ضروری تھا۔ گیراارو لوگوں کو اٹول لیگون کے پار ہلہولی جزیرے لے جایا گیا اور وہاں دوبارہ آباد کیا گیا۔ جب وہاں کے ہوائی اڈے کی توسیع کی گئی تو انہیں مالے منتقل کر دیا گیا اور ضلع مفانو کے نئے بازیافت شدہ علاقوں میں چند بلاکس میں رکھا گیا۔ مخصوص گراوارو ثقافت تیزی سے غائب ہو گئی جب گراوارو نوجوانوں کو باہمی شادی کے ذریعے وسیع تر مالے معاشرے میں ضم کر لیا گیا۔ "خالص" گیراارو کے بارے میں اب خیال کیا جاتا ہے کہ وہ معدوم ہو چکے ہیں۔ ۔