Forts in India
ہندوستان میں قدیم ترین قلعوں کے وجود کی تصدیق دستاویزات اور کھدائی سے ہوئی ہے۔ قرون وسطی کے زمانے میں، قلعوں کے فن تعمیر پر ہندو اور مسلم دونوں کا اثر تھا۔ انگریزوں کے بنائے ہوئے قلعوں نے ابتدائی طور پر سادہ ڈیزائنوں کا انتخاب کیا۔ موجودہ قلعوں میں مسلسل ترمیم کی جاتی ہے اور ان میں سے بہت سے نجی ملکیت میں ہیں۔ ہندوستان میں زیادہ تر قلعے دراصل قلعے یا قلعے ہیں۔ لیکن جب ہندوستان میں برطانوی حکومت 17 ویں-19 ویں صدی میں ان کی فہرست بنا رہی تھی تو انہوں نے قلعے کا لفظ استعمال کیا کیونکہ یہ اس وقت برطانیہ میں عام تھا۔ تمام قلعوں، چاہے وہ یورپی ہوں یا ہندوستانی، کو قلعے کہا جاتا تھا۔ اس کے بعد یہ ہندوستان میں عام استعمال بن گیا۔ مقامی زبانوں میں، قلعے کے ناموں کو قلعہ کے لیے مقامی لفظ سے منسلک کیا جاتا ہے اس طرح سنسکرت لفظ درگا، یا اردو لفظ قلعہ یا ہندی لفظ گڑھ یا گڈ کا استعمال راجستھان اور مہاراشٹر میں عام ہے۔ مثال کے طور پر، سوورنادورگ، مہران گڑھ، سدھا گڑھ وغیرہ۔ قدیم ہندوستان میں قلعے قدیم ہندوستانی قلعوں کی تعمیر کے لیے تین بڑے طریقے استعمال کیے گئے تھے۔ سب سے پہلے مٹی کی فصیلوں پر مشتمل تھا۔ اکثر وہ اس ریت سے بنائے جاتے تھے جو قلعے کے ارد گرد کھائی سے کھودی جاتی تھی۔ ملبے کا دوسرا حصہ جس کے باہر مٹی تھی جو زیادہ مضبوط تھی۔ تیسری قسم کی تعمیر پتھر اور سنگ تراشی کے کام سے تھی۔ آخری سب سے مضبوط تھا۔ اکثر منہدم کیے گئے قلعوں کے مواد کو نئے قلعوں کی تعمیر میں دوبارہ استعمال کیا جاتا تھا۔ چوتھی صدی قبل مسیح تک، ہندوستان میں قلعہ بند شہر عام تھے۔ سب سے بڑے متھرا شہر (دریائے جمنا پر) اور مگدھ (گنگا پر) کے درمیان تھے۔ جنوب میں قلعوں کا ایک اور سلسلہ، اجین (نرمدا پر) پر تھا جو دکن کی طرف جاتا تھا۔ ان کا اندازہ قلعہ کی دیواروں اور گڑھوں کی باقیات سے لگایا گیا ہے جو راج گرہ اور گنگا کے میدان میں کئی مقامات پر کھدائی کے دوران نظر آتے ہیں، خاص طور پر کوشامبی۔ مؤخر الذکر سائٹ پر جلی ہوئی اینٹوں کی بڑی دیواریں، جو ایسا لگتا ہے جیسے وہ ٹوٹی ہوئی ہیں۔ ان قدیم ڈھانچوں کی بہت کم وضاحتیں ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر چندرگپت موریہ کے دربار میں سیلیوکس اول نکیٹر کے سفیر میگستھینیز کا ہے۔ وہ پاٹلی پتر کو لکڑی کی دیواروں والی کھائی سے محفوظ ہونے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ قلعے میں 570 مینار اور 54 دروازے تھے جن میں ستونوں والے ہال تھے جنہیں سونے اور چاندی سے سجایا گیا تھا۔ ایسے ہی ایک ہال کی کھدائی کی گئی ہے اور یہ ہندوستان کے قدیم ترین پتھر کے ڈھانچوں میں سے ایک ہے۔ قدیم ہندوستانی قلعوں کی اقسام اگرچہ زیادہ تر ڈھانچے سڑ چکے ہیں اور گم ہو چکے ہیں، لیکن ہندوستان کی قدیم قلعوں کی میراث زیادہ تر شاستروں (قدیم ہندوستانی مقالہ جات) اور استوپوں پر نقش و نگار میں نظر آتی ہے۔ کچھ ابتدائی امدادی کاموں پر، نقاشی سے پتہ چلتا ہے کہ قدیم ہندوستانی قلعوں میں کرینیلشن، کڑھائی اور ڈھلواں دیواریں ہیں۔ فوجی حکمت عملی پر ہندوستانی مقالہ ارتھ شاستر میں قلعوں کی چھ بڑی اقسام بیان کی گئی ہیں جو ان کے دفاع کے بڑے طریقوں سے مختلف ہیں: جل درگا (آبی قلعہ) انتاردوپا درگا (جزیرے کا قلعہ): قدرتی (سمندر یا دریا) آبی ذخائر سے گھرا ہوا۔ ای۔ جی۔ مروڑ-جنجیرا۔ استھلا درگا (سادہ قلعہ): مصنوعی کھائیوں سے گھرا ہوا یا کسی دریا سے آبپاشی کی جاتی ہے۔ ڈیگ قلعہ، لوہا گڑھ قلعہ۔ دھنونا-یا مارو درگا (صحرا کا قلعہ): کم از کم 5 یوجنا (73 کلومیٹر) کے بنجر علاقے سے گھرا ہوا ہے۔ گری درگا (پہاڑی قلعہ) پرانترا درگا: ایک ہموار پہاڑی چوٹی پر واقع ہے۔ ای۔ جی۔ قرون وسطی کے قلعے جیسے چتوڑ، گوالیار اور رنتھمبور۔ گری پارشوا درگا: قلعے اور شہری ڈھانچے پہاڑی ڈھلوان (نہ صرف چوٹی) تک پھیلے ہوئے ہیں۔ گوہا درگا: پہاڑیوں سے گھرا ہوا ایک وادی میں واقع ہے، جہاں چوکیاں اور سگنل ٹاور واقع ہیں۔ وانا درگا (جنگل کا قلعہ): کم از کم 4 کروشا (14.6 کلومیٹر) کے فاصلے پر گھنے جنگل سے گھرا ہوا۔ کھانجنا درگا، کانٹے دار جنگلات سے گھرا ہوا ایک گھاٹ پر بنایا گیا ہے۔ تھمبھا درگا، جو جنگل میں لمبے درختوں کے درمیان بنایا گیا ہے ؛ پانی کے کافی ذرائع کا فقدان ہے۔ ماہی درگا (مٹی کا قلعہ) مرد درگا: مٹی کی دیواروں سے گھرا ہوا پریگھا درگا: مٹی کی دیواروں کے ساتھ ساتھ پتھر یا اینٹوں کی دیواروں سے گھرا ہوا۔ دیواریں کم از کم 5.4 میٹر اونچی ہیں اور ان کی چوڑائی ان کی اونچائی سے نصف ہے، جن میں سے سب سے چھوٹی 2.7 میٹر چوڑی ہے۔ پنکا درگا: باڑ یا تیز دھار اور نر درگا (انسانی قلعہ) سے گھرا ہوا ہے جس کا دفاع بڑی تعداد میں وفادار اور تجربہ کار جنگجو کرتے ہیں۔ عام طور پر ایک شہر کا قلعہ، جس میں کافی گیریژن آباد ہوتا ہے۔ ان اقسام میں سے ہر ایک کے اپنے فوائد اور نقصانات تھے۔ مثال کے طور پر، منوسمرتی کے مطابق، جنگل کا قلعہ بندروں کے حملوں کا شکار ہے، مٹی کے قلعے چوہوں سے بھر جاتے ہیں، پانی کے قلعے بیماریوں وغیرہ سے دوچار تھے۔ منوسمرتی پہاڑی قلعے کو بہترین دفاعی ڈھانچہ سمجھتے ہیں۔ کچھ سنسکرت متن پہاڑی قلعوں کو دیوتاؤں کا مسکن سمجھتے ہیں اور اس لیے مبارک ہیں۔ مہابھارت انسانی قلعے کو سب سے موثر قلعہ بندی کے طور پر بیان کرتا ہے۔ قرون وسطی کے ہندوستان میں قلعے مسلمانوں کی آمد کے ساتھ، جس کے بعد 16 ویں صدی میں توپ خانے کا تعارف ہوا، قلعوں کی تعمیر اور ڈیزائن میں کئی تبدیلیاں آئیں۔ یہ تبدیلیاں مغربی قلعوں میں بارود کی آمد کے ساتھ ہونے والی تبدیلیوں سے ملتی جلتی تھیں۔ دیواروں کو نیچے کرنا، دیواروں کو موٹا کرنا، گڑھوں کو مزید باہر نکالنا وغیرہ۔ مرکز میں ایک قلعے کی تعمیر اور قلعے اور دیواروں کے درمیان مزید رقبہ رکھنا مسلم قلعوں کی خصوصیت تھی (جو بدلے میں نارمن موٹے اور بیلی سے متاثر تھے)۔ اس طرح کے ڈھانچوں کی بہترین مثالیں گولکنڈہ اور بیرار قلعے ہیں۔ قرون وسطی کے ہندوستانی قلعوں کے دروازوں کو بہت سجایا گیا تھا۔ دو الگ الگ انداز دیکھے جاتے ہیں۔ لنٹل کے ساتھ ہندو طرز، اور محراب کے ساتھ مغل طرز۔ ہندوستانی قلعوں کے دروازے اکثر اونچے اور چوڑے ہوتے تھے تاکہ ہاتھیوں کو گزرنے دیا جا سکے۔ اکثر ان کے پاس تیز، مضبوط لوہے کے سپائکس کی قطاریں ہوتی تھیں تاکہ حملہ آور فوج کو دروازوں کو توڑنے کے لیے ہاتھیوں کا استعمال کرنے سے روکا جا سکے۔ سپائکس والا ایسا دروازہ پونے کے شنیوارواڑہ قلعے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ قلعوں کی دیواریں اکثر اندر کے مقابلے باہر سے اونچی نظر آتی تھیں کیونکہ قلعے پہاڑیوں پر قدرتی چٹانوں کی تشکیل کا استعمال کرتے تھے۔ اس سے نہ صرف زیادہ اونچائی کا وہم پیدا ہوا بلکہ قلعے کی نچلی دیواریں بھی مکمل طور پر قدرتی چٹان سے بنی ہوئی ہیں جو دیواروں کو پھاڑنے کے لیے مارنے والے مینڈھے یا جنگی ہاتھیوں کے استعمال کے خلاف تقریبا ایک بہترین دفاع فراہم کرتی ہیں۔ قلعوں کا مرکزی دروازہ زیادہ تر شمال کی طرف واقع تھا، اس کا مقصد بارشوں، ہواؤں اور سورج کی وجہ سے اس کی خرابی سے بچنا تھا۔ قرون وسطی کے ہندوستان میں قلعوں کی تعمیر کے لیے تعمیراتی پتھر سب سے اہم مواد تھا۔ دیواروں کو مندرجہ ذیل تین تعمیراتی طریقوں میں سے ایک کے ذریعے کھڑا کیا گیا تھا۔ دیوار ایک مٹی کی فصیل ہو سکتی ہے جس کے دونوں طرف پتھر کا سامنا ہو۔ فصیل کو کھدائی کے دوران کھدائی کی گئی زمین کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا، اس کا تین چوتھائی حصہ فصیل بنانے کے لیے اور ایک چوتھائی قلعے کے اندر اور کھائی کے سامنے کی سطح کو برابر کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ پتھر کے ساتھ فصیل کا سامنا کرنا خالص مٹی کے فصیل کے ساتھ ممکن دیواروں سے اونچی اور کھڑی دیواروں کی تعمیر کی اجازت دیتا ہے۔ اس ڈھانچے میں کافی کمی تھی، تاہم: ایک مٹی کا کور پانی جمع کرتا ہے، جو پتھر کے خول کو تباہ کر سکتا ہے۔ اس لیے اوپر سے نیچے تک دیوار کی لمبائی کے ساتھ نکاسی کے چینل نصب کیے گئے تھے۔ تعمیر کے لیے اہم بائنڈنگ مواد چونے کا مارٹر تھا۔ دوسرا طریقہ بیرونی تہوں کے درمیان کی جگہ کو ملبے کے ساتھ ملی ہوئی زمین سے بھرنا تھا۔ یہ کور محض ریمڈ ارتھ کے استعمال سے کافی مشکل تھا۔ تیسرے اور جدید ترین طریقہ کار میں مارٹر کا استعمال شامل تھا۔ مارٹر سے جڑی ملبے سے بنی دیوار مضبوط اور دیرپا تھی۔ تاہم، تعمیراتی طریقوں کا انحصار دستیاب مواد پر تھا۔ قرون وسطی کے ہندوستان میں، انسانوں کو ان کے استحکام کو یقینی بنانے کے لیے، قلعے کی دیواروں کی بنیادوں میں مردہ یا زندہ دفن کرنے کے رواج کے بارے میں کئی رپورٹیں موجود ہیں، جن پر بڑے پیمانے پر عمل کیا جا رہا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس طرح قربانی دینے والوں کے بھوت بد روحوں کو دور رکھیں گے۔ سری قلعہ کی تعمیر کے دوران، دہلی علاؤالدین خلجی کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اس نے فاؤنڈیشن میں مغلوں کی 8,000 کھوپڑیاں دفن کیں جنہیں اس نے قتل کیا تھا۔ پورندر قلعہ کی تعمیر کے دوران اس کے ایک گڑھ نے کئی بار راستہ دیا۔ اس کے بعد بیرار کے بادشاہ نے اپنے وزیر عیسی نائیک چیوے کو حکم دیا کہ وہ ایک پہلوٹھے بیٹے اور اس کی بیوی کو گڑھ کی بنیاد پر دفن کرے۔ یہ فوری طور پر کیا گیا اور سونے اور اینٹوں کی مزید پیش کش کے بعد کیا گیا۔ جب گڑھ مکمل ہو گیا تو ایساجی نائک کو قلعے کا قبضہ دے دیا گیا اور قربانی دینے والے لڑکے کے والد کو دو گاؤں سے نوازا گیا۔ قلعہ بندی کے ساتھ ساتھ چٹان سے کٹے ہوئے پانی کے تالاب، تالاب، کنویں اور جھیلوں کی تعمیر پر بھی زور دیا گیا۔ پانی کے بخارات سے بچنے کے لیے آبی ذخائر کو ڈھانپ دیا گیا تھا۔ بعض اوقات درجہ حرارت کو کم رکھنے کے لیے آبی ذخائر کے قریب کمرے بنائے جاتے تھے۔ بہت سے ہندوستانی قلعوں میں خاص شکل کے مرلن اور خامیوں کے پیچیدہ نظام کے ساتھ پیراپیٹ ہیں، جو دوسرے ممالک میں اسی طرح کے ڈھانچوں سے کافی حد تک مختلف ہیں۔ عام ہندوستانی مرلن سیمی سرکلر ہوتے تھے اور سب سے اوپر کی طرف اشارہ کرتے تھے، حالانکہ وہ بعض اوقات جعلی ہوتے تھے: پیراپیٹ ٹھوس ہو سکتا ہے اور مرلن باہر کی طرف راحت میں دکھائے جاتے ہیں (جیسا کہ چتوڑ گڑھ میں)۔ جو چیز منفرد تھی وہ خامیوں کا انتظام اور سمت ہے۔ خامیں خود مرلن میں اور کرینلز کے نیچے دونوں بنائی جاتی تھیں۔ وہ یا تو آگے دیکھ سکتے ہیں (دور کے راستوں کو حکم دینے کے لیے) یا نیچے کی طرف (دیوار کے پاؤں کو حکم دینے کے لیے)۔ بعض اوقات مرلن کو دو یا تین خامیوں سے چھید دیا جاتا تھا، لیکن زیادہ تر، ایک خامی کو افقی یا عمودی تقسیم کے ذریعے دو یا تین ٹکڑوں میں تقسیم کیا جاتا تھا۔ خامیوں کی شکل، نیز مرلن کی شکل، قلعے میں ہر جگہ ایک جیسی نہیں ہونی چاہیے، جیسا کہ کمبھل گڑھ نے دکھایا ہے۔ انگریزوں کے ذریعے تعمیر کیے گئے قلعے ایسٹ انڈیا کمپنی کی آمد کے ساتھ، انگریزوں نے ساحل کے ساتھ تجارتی چوکیاں قائم کیں۔ مقامی راجاؤں کے ساتھ ساتھ دیگر یورپی حریف ممالک کے خلاف سلامتی کی ضرورت ہر چوکی پر قلعوں کی تعمیر کا باعث بنی۔ ممبئی کا قلعہ، کولکتہ میں فورٹ ولیم، چنئی میں فورٹ سینٹ جارج تعمیر کیے گئے اہم گڑھ تھے۔ یہ شہر قلعوں سے باہر چھوٹے قصبوں سے تیار ہوئے۔ ایسٹ انڈیا کمپنی کی پارسمونی، تربیت یافتہ انجینئروں کی عدم دستیابی اور مقامی مواد اور کاریگروں کے استعمال کے نتیجے میں ابتدائی طور پر سادہ ڈیزائن اور تعمیر ہوئی۔ ان ابتدائی قلعوں کی کمزوری، فرانسیسیوں کے ساتھ دشمنی اور کمپنی کی بڑھتی ہوئی طاقت کے نتیجے میں تعمیر کے دوسرے دور کے لیے مضبوط اور زیادہ پیچیدہ ڈیزائن سامنے آئے، فورٹ سینٹ جارج کا ڈیزائن فرانسیسی انجینئر ووبن کے اثرات کی عکاسی کرتا ہے۔ موجودہ ریاست اگرچہ کوئی ہندوستانی قلعہ اچانک آفات سے تباہ نہیں ہوا تھا، لیکن بہت سے ایسے ہیں جو اپنے حکمرانوں کے عزائم کی وجہ سے ترک کر دیے گئے تھے اور اس کے نتیجے میں وقت کے ساتھ ساتھ خراب ہوتے گئے ہیں۔ ابتدائی قرون وسطی کے بعد سے یا 14 ویں-15 ویں صدی کے بعد سے بھی بہت کم قلعے بغیر کسی تبدیلی کے زندہ رہے ہیں: 10 ویں-15 ویں صدی میں تعمیر کیے گئے زیادہ تر قلعوں کو بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا اور تبدیل کیا گیا۔ 19 ویں-20 ویں صدی تک قلعے اب بھی رہائش گاہ کے طور پر استعمال ہوتے تھے، اور اس لیے ان میں مسلسل ترمیم کی جاتی رہی۔ آج بھی ان میں سے کچھ نجی ملکیت ہیں۔ ۔