Jaunpur Sultanate
جون پور سلطنت () شمالی ہندوستان میں 1394 اور 1494 کے درمیان ایک مسلم سلطنت تھی، جس پر شرقی خاندان کی حکومت تھی۔ اس کی بنیاد 1394 میں خواجہ جہاں ملک سرور نے رکھی تھی، جو ایک خواجہ سرا غلام اور سلطان ناصر الدین محمد شاہ چہارم تغلق کے سابق وزیر تھے، دہلی سلطنت کے تغلق خاندان کی تحلیل کے درمیان۔ جون پور میں مرکوز، سلطنت نے اودھ اور گنگا-جمنا دوآب کے ایک بڑے حصے پر اختیار بڑھایا۔ یہ سلطان ابراہیم شاہ کے دور حکومت میں اپنے سب سے بڑے عروج پر پہنچا، جس نے سلطنت میں اسلامی تعلیم کی ترقی میں بھی بہت اہم کردار ادا کیا۔ 1479 میں، سلطان حسین خان کو دہلی سلطنت کے لودی خاندان کے سلطان، افغان حکمران بہللودی کی افواج نے شکست دی، جس نے اچانک آزاد جون پور کا خاتمہ کر دیا اور اسے دہلی سلطنت میں دوبارہ شامل کر لیا۔ اصل شرقی خاندان کی بنیاد ملک سرور نے رکھی تھی، جو غالبا افریقی نژاد ایک خواجہ سرا غلام تھا۔ اس کا جانشین اس کا گود لیا ہوا بیٹا ملک قرنفل ہوا، جو پہلے ایک ہندو غلام لڑکا اور فیروز شاہ تغلق کا پانی اٹھانے والا تھا۔ تاہم، ایک ہم عصر مصنف، یحیی سرحد کے مطابق، ملک قرنفال سید خاندان کا رکن تھا۔ ملک قرنفال مبارک شاہ کے لقب کے ساتھ اگلا سلطان بنا۔ اس کے بعد اس کے بھائی ابراہیم شاہ نے اقتدار سنبھالا۔ تاریخ ملک سرور 1389 میں ملک سرور کو خواجہ جہاں کا خطاب ملا۔ 1394 میں، انہیں جون پور کا گورنر مقرر کیا گیا اور انہوں نے سلطان ناصر الدین محمود شاہ تغلق (1394-1413) سے ملک-اس-شارق کا خطاب حاصل کیا۔ جلد ہی، اس نے خود کو ایک آزاد حکمران کے طور پر قائم کیا اور آتبک اعظم کا خطاب حاصل کیا۔ اس نے اٹاوا، کوئل اور کنوج میں بغاوتوں کو دبا دیا۔ وہ کارا، اودھ، دالماؤ، بہرائچ اور جنوبی بہار کو بھی اپنے قبضے میں لانے میں کامیاب رہا۔ جاجنگر کے رائے اور لکھنوتی کے حکمران نے اس کے اختیار کو تسلیم کیا اور اسے کئی ہاتھی بھیجے۔ بھوج پور کے اجینیوں کے ساتھ جنگ ملک سرور کے دور حکومت میں، جون پور جدید دور کے بہار میں بھوج پور کے پڑوسی اجینیوں کے ساتھ 100 سالہ جنگ میں الجھ گیا۔ اجینیہ کا سردار، راجہ ہرراج ابتدائی طور پر ملک سرور کی افواج میں کامیاب رہا تاہم اجینیہ کو بعد کی لڑائیوں میں شکست ہوئی اور وہ جنگلوں میں پیچھے ہٹ گئے اور گوریلا جنگ کا سہارا لیا۔ مبارک شاہ ملک سرور کے بعد ان کی موت کے بعد ان کے گود لیے ہوئے بیٹے ملک کرنپھال نے اقتدار سنبھالا، جنہوں نے مبارک شاہ کا لقب اختیار کیا، تین سال حکومت کی، اور اپنے نام کے سکے جاری کیے۔ 1399 میں اقتدار سنبھالنے کے بعد، مبارک شاہ نے اپنے نام کے سکے بنائے اور ان کے نام سے خٹبہ پڑھا گیا۔ اپنے دور حکومت میں ملو اقبال نے جون پور کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہے۔ 1402 میں ان کی موت کے بعد ان کے چھوٹے بھائی ابراہیم نے ان کی جگہ لی، جنہوں نے شمس الدین ابراہیم شاہ کا خطاب حاصل کیا۔ ابراہیم شاہ جون پور سلطنت نے اپنا سب سے بڑا عروج مبارک شاہ کے چھوٹے بھائی کے دور میں حاصل کیا، جس نے شمس الدین ابراہیم شاہ (حکمرانی 1402-1440) کے طور پر حکومت کی۔ مشرق میں، اس کی سلطنت بہار تک اور مغرب میں کنوج تک پھیلی ہوئی تھی ؛ یہاں تک کہ اس نے ایک موقع پر دہلی کی طرف پیش قدمی بھی کی۔ نور قطب عالم نامی ایک مسلمان مقدس شخص کے زیراہتمام، اس نے راجہ گنیش کے ماتحت بنگال کی سلطنت کو دھمکی دی۔ ابراہیم شاہ اسلامی تعلیم کے سرپرست تھے اور انہوں نے اس مقصد کے لیے کئی کالج قائم کیے۔ ان کے دور حکومت میں اسلامی الہیات اور قانون پر بڑی تعداد میں علمی کام شائع ہوئے، جن میں ہاشیہ ہندی، بہار الماواج اور فتح ابراہیم شاہی شامل ہیں۔ اس نے فن تعمیر کے ایک نئے علاقائی انداز میں متعدد یادگاریں تعمیر کیں جنہیں شرقی کہا جاتا ہے۔ اپنے دور حکومت میں سلطان ناصر الدین محمود شاہ ثانی تغلق نے ملّو اقبال کے اقتدار سے چھٹکارا پانے کے لیے جون پور میں پناہ لی۔ لیکن اس نے سلطان محمود شاہ کے ساتھ اچھا سلوک نہیں کیا۔ نتیجتا سلطان کے ساتھ اس کے تعلقات تلخ ہو گئے اور محمود شاہ نے کنوج پر قبضہ کر لیا۔ 1407 میں، اس نے کنوج کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہا۔ بنگال کو فتح کرنے کی اس کی کوشش بھی ناکام رہی۔ ان کی موت کے بعد ان کا سب سے بڑا بیٹا محمود شاہ ان کا جانشین بنا۔ محمود شاہ محمود شاہ چنار کو فتح کرنے میں کامیاب رہا، لیکن کلپی پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا۔ انہوں نے بنگال اور اڈیشہ کے خلاف بھی مہمات چلائی۔ اس وقت اوڈیشہ کا بادشاہ افسانوی کپیلیندر دیوا گجپتی تھا۔ اوڈیا افواج نے جون پور سلطنت کو جامع طور پر شکست دی۔ 1452 میں، اس نے دہلی پر حملہ کیا لیکن بہلول لودی نے اسے شکست دے دی۔ بعد میں، اس نے دہلی کو فتح کرنے کی ایک اور کوشش کی اور اٹاوا کی طرف کوچ کیا۔ آخر کار، اس نے ایک معاہدے پر اتفاق کیا جس نے شمس آباد پر بہلول لودی کے حق کو قبول کیا۔ لیکن جب بہلول نے شمس آباد پر قبضہ کرنے کی کوشش کی تو جون پور کی افواج نے اس کی مخالفت کی۔ اس موقع پر محمود شاہ کی موت ہو گئی اور اس کے بعد اس کا بیٹا بھیخان آیا، جس نے محمد شاہ کا خطاب سنبھالا۔ 1457 میں اقتدار سنبھالنے پر محمد شاہ نے بہلول لودی کے ساتھ صلح کر لی اور شمس آباد پر اس کے حق کو تسلیم کر لیا۔ اس نے اپنے امرا کے ساتھ جھگڑا شروع کر دیا۔ 1458 میں، اس کے بھائی حسن کو اس کے حکم پر پھانسی دیے جانے کے بعد، اس کے دوسرے بھائی حسین نے بغاوت کی اور حسین شاہ کے لقب سے خود کو جون پور کا سلطان قرار دیا۔ محمد شاہ کو جلد ہی حسین کی فوج نے کنوج میں قتل کر دیا۔ حسین شاہ آخری حکمران حسین شاہ نے 1458 میں بہللودی کے ساتھ چار سالہ امن معاہدے پر دستخط کیے۔ بعد میں، دہلی پر حملہ کرنے کے لیے 1478 میں ایک بہت بڑی فوج کے ساتھ جمنا کے کنارے پہنچ گیا۔ سلطان بہللودی نے صرف دہلی کو برقرار رکھنے اور حسین شاہ کے جاگیردار کے طور پر اس پر حکومت کرنے کی پیشکش کر کے امن قائم کرنے کی کوشش کی لیکن اس نے اس پیشکش کو مسترد کر دیا۔ نتیجتا سلطان بہلول نے جمنا کو عبور کیا اور اسے شکست دی۔ حسین شاہ جنگ بندی کے لیے راضی ہو گئے لیکن انہوں نے دوبارہ اٹاوا پر قبضہ کر لیا اور ایک بڑی فوج کے ساتھ دہلی کی طرف پیش قدمی کی اور انہیں دوبارہ بہلول لودی نے شکست دے دی۔ وہ اس بار بھی صلح کرنے میں کامیاب رہا۔ مارچ 1479 میں وہ دوبارہ جمنا کے کنارے پہنچا۔ اسے دوبارہ بہلول لودی نے شکست دی اور کمپیل، پٹیالی، شمس آباد، سکیت، کوئل، مرہار اور جلیسر کے پرگنہ دہلی سلطان کی پیش قدمی کرنے والی فوج کے ہاتھوں ہار گئے۔ سینہا، راپڑی اور ریگاؤں کھگا کی لڑائیوں میں لگاتار شکستوں کے بعد، آخر کار انہیں رہاب کے کنارے شکست ہوئی، جس کے بعد بہلول لودی نے مبارک خان کو جون پور مقرر کیا۔ حسین شاہ نے اپنی افواج کو دوبارہ جمع کیا، مبارک خان کو نکال دیا اور جون پور پر دوبارہ قبضہ کر لیا، یہاں تک کہ بہلول نے اسے دوبارہ نکال دیا۔ وہ بنگال بھاگ گیا، جہاں اسے سلطان علاؤالدین حسین شاہ نے پناہ دی اور وہاں اپنے آخری دن گزارے۔ 1486 میں بہلول لودی نے اپنے سب سے بڑے زندہ بچ جانے والے بیٹے بربک شاہ لودی کو جون پور کے تخت پر بٹھایا۔ یہ حسین شاہ کے دور حکومت میں تھا کہ تمام مسلمانوں کا مہدی ہونے کا دعویدار محمد جونپوری نمودار ہوا اور حسین شاہ اس کا مداح تھا۔ فن اور فن تعمیر جون پور کے شرقی حکمران تعلیم اور فن تعمیر کی سرپرستی کے لیے جانے جاتے تھے۔ اس دور میں جون پور کو ہندوستان کا سراج کہا جاتا تھا۔ جون پور میں شرقی طرز فن تعمیر کی سب سے قابل ذکر مثالیں اٹالہ مسجد، لال دروازہ مسجد اور جامع مسجد ہیں۔ اگرچہ اٹالہ مسجد کی بنیاد فیروز شاہ تغلق نے 1376 میں رکھی تھی، لیکن یہ صرف ابراہیم شاہ کے دور حکومت میں 1408 میں مکمل ہوئی۔ ایک اور مسجد، جھانجھری مسجد بھی ابراہیم شاہ نے 1430 میں تعمیر کی تھی۔ لال دروازہ مسجد (1450) اگلے حکمران محمود شاہ کے دور میں تعمیر کی گئی تھی۔ جامع مسجد 1470 میں آخری حکمران حسین شاہ کے دور میں تعمیر کی گئی تھی۔ موسیقی آخری حکمران حسین شاہ نے گندھرو کا لقب اختیار کیا اور ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کی ایک صنف خیال کی ترقی میں نمایاں کردار ادا کیا۔ انہوں نے کئی نئے راگ (دھنیں) بھی ترتیب دیے۔ ان میں سب سے زیادہ قابل ذکر ہیں، حسین-یا (جو اس وقت جونپوری کے نام سے جانا جاتا ہے) اور جونپوری-بسنٹ۔ شرقی خاندان کے حکمران خاندانی درخت