Muhammad Husayn Zaydan
محمد حسین زیدان ایک سعودی مورخ، شاعر اور فلسفی ہیں جو 1906 میں مدینہ میں پیدا ہوئے۔ محمد نے سب سے پہلے الحراج بازار میں پڑھنا سیکھا، پھر یانبو سمندری علاقے میں اسکول گئے۔ اس کے بعد انہوں نے مدینہ (سابقہ ابدالیہ) کے ہاشمی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی، اور اپنا علم پیغمبر اسلام کے علما سے حاصل کیا۔ اس کے بعد انہوں نے انتظامیہ، صحافت اور تعلیم سمیت کئی ملازمتوں میں کام کیا، پھر وزارت خزانہ میں اسسٹنٹ انسپکٹر جنرل کے طور پر مقرر ہوئے۔ انہوں نے البیلاد اخبار النڈوا اور کنگ عبدالعزیز فاؤنڈیشن کے جاری کردہ الدارا میگزین کے ایڈیٹر ان چیف کے طور پر بھی کام کیا۔ محمد ایک गद مصنف، نسب نامہ نگار، قانون دان، تجربہ کار، اور ہیومینٹیز، روایات، تقاریر، فورمز اور کونسلوں کے اسکالر تھے، اور حجاز میں نشاۃ ثانیہ کی گفتگو کے علمبرداروں میں سے ایک تھے۔ انہیں اسلامی تاریخ اور عرب قبائل کی تاریخ کے شوقین مورخ اور عام طور پر عرب اسلامی ثقافت میں دلچسپی رکھنے والوں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ انہوں نے 1988 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب (تین عہد نامے کی یادیں) میں مدینہ، عثمانی، ہاشمی اور سعودی ادوار کے تین سیاسی ادوار کا خلاصہ پیش کیا، جو ان کی 18 کتابوں میں سے آخری تھی، جس میں ایک ہیرو 1984 کی سوانح عمری، ہماری تاریخ 1978 لکھنے کا مثالی نقطہ نظر، اور مطالعات کی ایک کتاب جس کا عنوان تھا: مشرق وسطی پر گفتگو اور مسائل 1983۔ 2 مئی 1992 کو ان کا انتقال ہوا۔ پیدائش اور پرورش محمد 1906 میں مدینہ میں پیدا ہوئے۔ ان کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ بچے تھے اور ان کی دادی (میٹھا) نے ان کی دیکھ بھال کی، اور جب وہ 8 سال کے ہو گئے تو انہوں نے شیخ محمد المشی کی کتاب درج کی اور یہ کتاب مدینہ میں السکقف کی اوقاف سے ہے۔ بارلک کے سفر کے دنوں میں، جسے فخری پاشا العثمانی کے دور میں لوگوں کی ملک بدری کے نام سے جانا جاتا ہے، اس نے اپنے والد کے ساتھ یانبو النخل اور وہاں سے یانبو البہر کا سفر کیا۔ عبد الغنی شراف-اور اس اسکول میں ان کے ساتھی ابراہیم زرے، حما فرہود، ذکی عمر۔ مدینہ کی صورتحال ختم ہونے کے بعد، وہ اس میں واپس آئے اور مصنفین القشاشی اور ان کے شیخ حسن سقر میں داخل ہوئے، اور القشاشی کے مصنفین میں سے، الزیدان ابدالیہ اسکول اور اس کے ڈائریکٹر مسٹر احمد سقر میں گئے، شیخ الزیدان کی طرف سے پڑھائے جانے والے اساتذہ محمد سقر، مجد اشقی، محمد القطامی، اور محمد بن سلیم تھے۔ محمد 1342 ھ میں اسکول سے فارغ التحصیل ہوئے اور وہ اس سے فارغ التحصیل ہونے والے چوتھے شخص تھے، دیگر تین محمد الیاس تغلق، محمد نیازی، اور محمد سلیم الحجیلی تھے۔ اس کے بعد انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کی اقساط میں اپنی تعلیم جاری رکھی، اور شیخ عبدالقدیر شالابی نے ان سے کہا کہ وہ ان کے ساتھ اس ضروری اسکول میں معاون کے طور پر کام کریں جو شلابی نے 1352 ھ تک کھولا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے تیس دن ہندوستان کا سفر کیا اور جب وہ واپس آئے تو انہیں نوکری نہیں مل سکی، اور الزائدان کی قابلیت اور کارکردگی کی وجہ سے انہیں پینتیس ریال کی تنخواہ کے ساتھ یتیم خانے کے اسکول میں استاد کے طور پر مقرر کیا گیا، اور مدینہ کے یتیم خانے سے لے کر مکہ کے یتیم خانے تک، جب مدینہ میں یتیم خانے کو اس سے منسلک کیا گیا۔ تفصیل اس کی جلد کا رنگ پیلا تھا، درمیانی اونچائی، چوڑی آنکھیں، صاف مونڈے ہوئے اور داڑھی تھی۔ وہ اپنی جوانی میں پتلا تھا، اور جب وہ بڑا ہوا تو وہ معموری کے قریب ہوتا گیا۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں، وہ اندھے ہو گئے، اس لیے انہوں نے بھوتوں کو دیکھا، لیکن وہ تفصیلات کو نہیں سمجھ سکے، لیکن ان کی آنکھوں کی بیماری نے انہیں حرکت کرنے اور کام کرنے سے نہیں روکا جیسا کہ وہ حکم دیتے تھے کہ وہ کیا لکھنا چاہتے ہیں، اور وہ ان لوگوں سے ملنے جاتے تھے جن سے وہ ملنا پسند کرتے ہیں، اور ان کے ساتھ اکثر ان کی عمر کے ایک دوست، مسٹر طحہ ہوتے تھے، خدا ان کی عمر بڑھائے۔ شہرت محمد حسین زیدان کو تاریخ، خاص طور پر اسلامی تاریخ کو جذب کرنے کی ان کی عظیم صلاحیت اور ان واقعات کی بھرپور یاد کے لیے "زربہ الحجاز" کے نام سے جانا جاتا تھا جو ان کے لیے کشش اور تعریف پیدا کرتے ہیں۔ جب محمد زندگی کی حکمت سے بھرے ہوئے تھے، تو وہ دانشورانہ رفتار کا زربہ، دو ٹانگوں پر متحرک انسائیکلوپیڈیا اور ناقابل تلافی آدمی تھے۔ وہ ایک زوربا، پروں والا مصنف تھا۔ وہ صرف ایک شاعر نہیں تھے جو لوگوں میں اپنے موسیقی کے الفاظ پھیلا رہے تھے، زوربا مورخ، اور کچھ نہیں بلکہ ایک نسب دان تھے جو لوگوں کی ابتداء اور جڑوں کو جانتے تھے، اس لیے وہ قدر کو محفوظ رکھنے کے لیے تشخیص کرتے ہیں۔ زوربا لفظ، وہ واقعی صرف وہی عقلمند فلسفی تھا۔ جوانی اس کی روح میں اوس کی بوندوں کی طرح تھی، جو اس کے بڑھاپے کے جغرافیہ سے متاثر نہیں تھی، نہ ہی اس کی زندگی کے چار پہلوؤں سے۔ بلکہ، پرانے زیدان کا وژن پھیل رہا تھا اور سمندروں کو عبور کر رہا تھا، کیونکہ یہ اس کی انسانیت کا اظہار کرتا ہے۔ انہوں نے اپنی تعلیم اس وقت اپنی نسل کے بچوں کی طرح کتاب میں حاصل کی، پھر انہوں نے یانبو البہر کے باقاعدہ ابتدائی اسکول میں داخلہ لیا، سوک الحراج میں پڑھنا سیکھنے کے بعد، انہوں نے مدینہ کے ابدلیا اسکول میں داخلہ لیا، جسے بعد میں ہائی اسکول آف دی ہاشمی کہا گیا، اور 1925 میں اپنا سرٹیفکیٹ حاصل کیا۔ آخر کار، الزائدان نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد میں شمولیت اختیار کی اور اپنے عظیم شیخوں کے ہاتھوں علم حاصل کیا۔ محمد، خدا ان پر رحم کرے، ایک عظیم ثقافت کے مالک تھے۔ وہ بولنا جانتے تھے، جب وہ منبر پر چڑھتے تھے، انہوں نے اصلاح کی، سنا، اور اختراع کیا، اور جب ریڈیو اور پھر ٹیلی ویژن ان کے پروگرام نشر کرتے تھے، تو وہ لفظ کے شورویروں میں سے ایک تھے، بلکہ وہ سننے والوں اور ناظرین کے لیے سب سے محبوب مقررین میں سے ایک تھے۔ وہ کام کریں جن میں انہوں نے کام کیا: امیری اسکول اور یتیم خانے میں ایک استاد۔ جاوا توفا کمیٹی کے سیکرٹری۔ وزارت خزانہ میں پیپرز ڈیپارٹمنٹ کے اسسٹنٹ ہیڈ۔ فنانس میں اکاؤنٹس ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ۔ سیکرٹری حج انتظامیہ۔ مکہ کے سربراہ خزانہ۔ انسپکٹر جنرل حج انتظامیہ۔ وزارت داخلہ میں خزانہ کے نمائندے۔ اخبار البیلاد کے ایڈیٹر ان چیف۔ النڈوا اخبار کے ایڈیٹر ان چیف الدرہ میگزین کے ایڈیٹر ان چیف۔ مسلم ورلڈ لیگ کے سیکرٹری کے معاون نے اندرونی اور بیرونی طور پر کئی ادبی کانفرنسوں میں بھی حصہ لیا اور شرکت کی۔ محمد حسین زیدان نے مدینہ کے سعودی اسکول میں استاد کے طور پر کام کیا، 1346 ھ میں اسلامی موضوعات کی تعلیم دی، پھر مدینہ کے یتیم خانے میں صلاحی عقیدے کی تعلیم دی، پھر انہیں اسسٹنٹ ڈائریکٹر کے طور پر مقرر کیا گیا اور 1358 ھ تک اپنا تدریسی کام جاری رکھا۔ محمد مکہ چلے گئے جہاں انہوں نے پچاس کی دہائی کے دوسرے نصف میں جواہ شیخ شیخ حمید عبدالمنان کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا، پھر وہ سرکاری کام پر چلے گئے جہاں وہ وزارت خزانہ کی مالیاتی کونسل کے سیکرٹری، پھر محکمہ اکاؤنٹنگ کے سربراہ، پھر اکاؤنٹنگ کے سربراہ تھے۔ بعد میں انہیں مکہ میں حج ڈائریکٹوریٹ کے اسسٹنٹ جنرل ڈائریکٹر کے طور پر تفویض کیا گیا، پھر مکہ فنانس کے ڈائریکٹر، پھر ریاض امور کے ڈائریکٹر جنرل، پھر حج کے جنرل انسپکٹر کے طور پر منتقل کیا گیا۔ 1374 ایچ میں انہوں نے سرکاری کام چھوڑ دیا تاکہ وہ صحافتی کام کے لیے آزاد ہو سکیں۔ وہ البیلاد اخبار کے منیجنگ ایڈیٹر تھے، پھر اس کے ایڈیٹر ان چیف تھے۔ انہوں نے النڈوا اخبار کے ایڈیٹر ان چیف کی سربراہی بھی کی، اور دونوں اخبارات کی صدارت کے دوران، وہ اخبارات، خاص طور پر مغربی خطے کے اخبارات میں ایک ممتاز مصنف تھے۔ جب مسلم ورلڈ لیگ کا قیام عمل میں آیا تو الزائدان نے لیگ کے اسسٹنٹ سیکرٹری جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں، اور جب ریاض میں کنگ عبدالعزیز ہاؤس کا قیام عمل میں آیا تو انہیں انتظامیہ کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کا رکن مقرر کیا گیا، اور اس عہدے کے لیے ان کے انتخاب پر ان کی ثقافتی حیثیت کا سب سے زیادہ اثر پڑا۔ آخر کار، انہیں الدرہ میگزین کا ایڈیٹر ان چیف مقرر کیا گیا، جو ایک میگزین ہے جس کا تعلق مملکت کی سیاسی، ثقافتی اور شہری تاریخی یادگاروں سے ہے۔ الزیدان، خدا اس پر رحم کرے، نے سائنسی سیمیناروں اور کانفرنسوں میں الدارا میگزین کی نمائندگی کی۔ ان کے بارے میں الزائدان زربہ دی ٹوینٹیتھ سنچری، عبداللہ الجفری، اوکاز فاؤنڈیشن فار پرنٹنگ اینڈ پبلشنگ، جدہ، 1992 میں لکھا گیا۔ سعودی ادب میں سوانح عمری، عبداللہ الحیدری، دار تویک برائے اشاعت و تقسیم، ریاض، 1998۔ کب المزان ان دی ٹیچر آف بوائز: محمد حسین زیدان، مصطفی امین جہان، المدینہ پریس، 1993۔ انسائیکلوپیڈیا آف سعودی رائٹرز ان ساٹھ ایئرز، احمد سعید بن سلیم، لٹریری کلب، مدینہ، 1992۔ مدینہ الزائدان سے وابستگی نے اپنے آپ کو مندرجہ ذیل بیان کیا: "میں ایک Arab.whether ہوں میں نسلی، یا نسلی تھا! میں نا انصافیوں سے لڑتا ہوں اور مہمان کی عزت کرتا ہوں۔ تلوار مجھے چھرا گھونپ دیتی ہے، میں انصاف کے خلاف بغاوت کرتا ہوں، اور نا انصاف مجھے اعتدال کی طرف لے جاتا ہے۔ میں بھوک کے ساتھ صبر کرتا ہوں، اور تسکین کو چھپاتا ہوں۔ کالا، عیش و عشرت سے، میں enslave.Does کوئی مجھے غلام بنا رہا ہے؟ میں lust.This کے ذریعے عیش و عشرت کا غلام بن گیا ہوں، اسی طرح میں اپنے آپ کو بیان کرتا ہوں، جیسا کہ آج کوئی بھی عرب روح زندہ ہے! موت الزائدان بیمار ہو گیا اور اکثر ہسپتالوں میں جاتا رہا، اور اپنے آخری دنوں میں، وہ ایک ایسے افسردگی سے مغلوب ہو گیا جس سے وہ ناراض تھا۔ وہ 1412 ھ میں 29 شووال ہفتہ کی صبح انتقال کر گئے۔ ریڈیو اور ٹی وی کے پروگرام کلیما وا نوس، جو سعودی ریڈیو پر پیش کیے گئے تھے۔ روشن حالات، ایک پرانا پروگرام جو پروفیسر محمد حسین زیدان نے رمضان کے مبارک مہینے میں دکھایا تھا۔ ساتھیوں کی زندگی: ایک ٹیلی ویژن پروگرام جو ساتھیوں کے بارے میں بات کرتا ہے، خدا ان سے خوش ہو، اور رمضان میں کئی سالوں سے دکھایا جا رہا ہے۔ کتابیں انہوں نے 18 کتابیں لکھیں: شیخ اور مضامین لیکچرز آن کلچر بانو ہلال فوٹوز ایک لفظ اور ڈیڑھ 1981 ونگڈ آئیڈیاز ایشوز اینڈ آرٹیکلز ان دی مڈل ایسٹ میموریز ال دارا میگزین اوپننگز ود دی ڈےز میموریز آف دی تھری ایراز۔ ہیرو سوانح عمری 1967 یورپینز ٹریولز ٹو نجف اینڈ عربیہ 1977 لیکچرز اینڈ سیمینارس آن عرب ہسٹری اینڈ کلچر 1978 دی آئیڈیل اپروچ ٹو رائٹنگ آور ہسٹری 1978 دی اسلامک کانفرنس از دی آئیڈیل متبادل ٹو دی اسلامک خلافت ان 1979 کنورسیشنز اینڈ ایشوز آن دی مڈل ایسٹ-اسٹڈیز 1981 عبد العزیز اینڈ دی گریٹ اینٹیٹی عربز بیین الہاراس اینڈ دی میرکل پین فروٹس دی ایواکیوٹڈ 1992۔ ریڈرز نوٹ بک: اس کے پہلے اور دوسرے حصے شائع ہو چکے ہیں، اور پانچ حصے ہیں جو پرنٹنگ کے لیے تیار کیے گئے ہیں۔ ۔