Mercenaries in India
ہندوستان میں کرائے کے سپاہی جنگجو تھے، بنیادی طور پر کسان، جو قرون وسطی کے دور میں ہندوستان میں مقامی حکمرانوں کے لیے لڑنے کے لیے ہندوستان اور بیرون ملک سے آئے تھے۔ یہ کرائے کا کام کچھ برادریوں کے لیے آمدنی کا ایک اہم ذریعہ بن گیا۔ 16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران، کئی ممالک سے آنے والے متعدد کرائے کے فوجیوں کو ہندوستان میں روزگار ملا۔ کچھ کرائے کے سپاہی آزاد یا آزاد حکمران بننے کے لیے ابھرے۔ پوربیا قرون وسطی کے دور میں، بہار اور مشرقی اتر پردیش کے پوربیا کرائے کے سپاہی مغربی اور شمالی ہندوستان کی ریاستوں میں ایک عام خصوصیت تھے۔ انہیں بعد میں مراٹھوں اور انگریزوں نے بھی بھرتی کیا۔ انہوں نے 1857 کی ہندوستانی بغاوت میں بھی نمایاں کردار ادا کیا۔ ہندوستان میں افریقی کرائے کے سپاہی سدھی، جسے سدھی، سدھی، شیدی یا حبشی بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان اور پاکستان میں آباد ایک نسلی گروہ ہیں۔ کچھ تاجر، ملاح، معاہدہ شدہ نوکر، غلام اور کرائے کے سپاہی تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ حبشی یا سدھی 628 عیسوی میں بھروچ بندرگاہ پر ہندوستان پہنچے تھے۔ اس کے بعد 712 عیسوی میں برصغیر کی پہلی عرب اسلامی فتح ہوئی۔ مؤخر الذکر گروہ کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ محمد بن قاسم کی عرب فوج کے سپاہی تھے، اور انہیں زنجی کہا جاتا تھا۔ کچھ سدھی جنگلاتی علاقوں میں کمیونٹیز قائم کرنے کے لیے غلامی سے بچ گئے، اور کچھ نے بارہویں صدی کے اوائل میں جزیرہ جنجیرا پر ریاست جنجیرا اور ریاست کاٹھیاواڑ میں ریاست جعفرآباد کی چھوٹی سدّی ریاستیں بھی قائم کیں۔ جنجیرہ کا ایک سابقہ متبادل نام حبشان (یعنی حبشیوں کی سرزمین) تھا۔ ہندوستان میں مغلوں کے عروج سے پہلے دہلی سلطنت کے دور میں، جمال الدین یاقوت ایک ممتاز سدّی غلام سے امیر بنے تھے جو رزیہ سلطان (1205-1240 CE) کے قریبی ساتھی تھے۔ اگرچہ یہ متنازعہ ہے، لیکن ہو سکتا ہے کہ وہ اس کا عاشق بھی رہا ہو، لیکن عصری ذرائع اس بات کی نشاندہی نہیں کرتے کہ ضروری طور پر ایسا ہی تھا۔ سدیوں کو بھی دکن سلطنتوں کے ذریعے غلاموں کے طور پر لایا گیا تھا۔ کئی سابق غلام فوج اور انتظامیہ میں اعلی عہدوں پر فائز ہوئے، جن میں سب سے نمایاں ملک امبر تھے۔ ہندوستان میں یورپی کرائے کے سپاہی ہزاروں یورپی باشندوں نے پورے ہندوستان میں حکمرانوں کے درباروں میں خدمات انجام دیں۔ یہ کرائے کے سپاہی زیادہ تر اپنے اپنے معاشروں کے حاشیے سے آئے تھے۔ بہمانی سلطنت اور وجے نگر سلطنت کے درمیان پہلی جنگ کے دوران، جو 1365 میں محمد شاہ اول نے شروع کی تھی، دونوں فریقوں نے اپنی توپ خانے کی بندوقیں درآمد کیں اور انہیں چلانے کے لیے ترک اور یورپی بندوق برداروں کو تعینات کیا۔ یورپی کرائے کے فوجیوں نے 300 سال تک ہندوستانی حکمرانوں کے درباروں میں خدمات انجام دیں، جس کا آغاز 16 ویں صدی میں پرتگالی گوا سے فوجیوں کے بڑے پیمانے پر انحراف سے ہوا، اس کے بعد 17 ویں صدی میں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے برج ہیڈ سے برطانوی فوجیوں اور عام لوگوں کے انحراف کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ 1498 میں پرتگالی ایکسپلورر واسکو ڈی گاما کے ہندوستان کے پہلے تاریخی سفر کے دوران، اس نے مشاہدہ کیا کہ مالابار کے ساحل پر مختلف راجاؤں کی ملازمت میں اطالوی کرائے کے سپاہی موجود تھے۔ دا گاما کے اپنے دو عملے والوں نے اسے زیادہ اجرت پر مالابار راجہ کی خدمت میں اطالویوں کے ساتھ شامل ہونے کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ پرتگالی مورخ جواؤ ڈی باروس نے بتایا کہ 1565 میں مختلف ہندوستانی شہزادوں کی فوجوں میں کم از کم 2,000 پرتگالی لڑ رہے تھے۔ ان کرائے کے فوجیوں میں مقامی گوا کے عیسائی اور بمبئی ایسٹ انڈین عیسائی سپاہی اور ملاح شامل تھے۔ مراٹھا حکمران شیواجی نے اپنی بحریہ میں بہت سے پرتگالی اور سینکڑوں گوا کے باشندوں اور بمبئی ایسٹ انڈینز کو اس وقت تک ملازم رکھا، جب تک کہ انہیں گوا میں نوآبادیاتی حکام نے صحرا میں جانے پر راضی نہیں کیا۔ عام طور پر مغلوں اور مراٹھوں کے ذریعہ توپ خانے کے ماہرین کے طور پر ان کی تلاش کی جاتی تھی۔ جب مغلوں نے پرتگالی وائسرائے انتونیو ڈی میلو ای کاسترو سے مراٹھوں کے ماتحت خدمات انجام دینے والے پرتگالی فوجیوں کے بارے میں شکایت کی تو مؤخر الذکر نے ایک خط کے ساتھ جواب دیا جس میں کہا گیا تھا کہ شیواجی کی فوج میں پرتگالی اور مقامی عیسائی افسران پر اس کا کوئی کنٹرول نہیں ہے، جس طرح اس کا مغلوں اور دیگر فوجوں میں خدمات انجام دینے والے کرائے کے فوجیوں پر کوئی کنٹرول نہیں تھا۔ مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے دور میں، بہت سے یورپیوں نے مغل فوج میں خدمات انجام دیں کہ دہلی کے باہر ان کے لیے ایک الگ مضافاتی علاقہ تعمیر کیا گیا جس کا نام فرنگ پورہ (غیر ملکیوں کا قصبہ) تھا۔ اس کے باشندوں میں پرتگالی، فرانسیسی اور انگریزی کرائے کے سپاہی شامل تھے، جن میں سے بہت سے اسلام قبول کر چکے تھے۔ ان کرائے کے فوجیوں نے فرشیش خان نامی ایک فرانسیسی شخص کی کمان میں ایک خصوصی فیرنگی (غیر ملکیوں کی) رجمنٹ تشکیل دی۔ شاہ عالم ثانی نے جرمن کرائے کے سپاہی والٹر رین ہارڈ سومبرے کو دہلی کے شمال میں دوآب میں ایک بڑی جائیداد دی۔ سومبرے اپنی بیوی فرزانہ زیب ان نسا، جسے بیگم سمرو بھی کہا جاتا ہے، کے ساتھ اس اسٹیٹ میں آباد ہو گئے اور انہوں نے سردھانا گاؤں کو اپنا دارالحکومت بنایا۔ اس ریاست کا حکمران طبقہ مغل رئیسوں کی ایک قسم، اور 200 فرانسیسی ہندوستانی اور وسطی یورپی کرائے کے فوجیوں سے تیار کیا گیا تھا، جن میں سے بہت سے اسلام قبول کر چکے تھے۔ سومبرے کی موت کے بعد اس کی بیوی نے اقتدار سنبھالا جس نے اس کی کرائے کی فوجوں کی کمان سنبھالی اور ہندوستان میں واحد رومن کیتھولک حکمران ہونے کا اعزاز حاصل کرتے ہوئے سردھانا کی حکمران بن گئی۔ ان کرائے کے فوجیوں میں جان آگسٹس گوٹلیب کوہن، ایک جرمن یہودی کرائے کا سپاہی تھا جو اردو شاعر فراسو کا باپ تھا۔ دکن سلطنتوں کی فوجوں میں بہت سے کرائے کے سپاہی کام کر رہے تھے جنہوں نے وسطی اور جنوبی ہندوستان کے بیشتر حصے کو کنٹرول کیا۔ عادل شاہی دربار کے سب سے نمایاں کرائے کے سپاہیوں میں سے ایک گوا میں ایک پرتگالی سابق زمیندار گونچالو ویز کوٹینہو تھا، جسے 1542 میں بیجاپور فرار ہونے سے پہلے قتل کے الزام میں وہاں قید کیا گیا تھا۔ وہاں اس نے اپنی بیوی اور بچوں کے ساتھ اسلام قبول کیا، اور ابراہیم عادل شاہ اول نے اسے بڑی آمدنی والی زمینیں دیں۔ سانچی پائرس کے نام سے ایک پرتگالی یہودی گنر، 1530 میں احمد نگر سلطنت سے ملتے جلتے حالات میں منحرف ہو گیا۔ پیروں نے اسلام قبول کیا اور فرنگی خان کا نام لیا ؛ نظام شاہی دربار میں زبردست اثر و رسوخ کا مقام حاصل کیا۔ بہت سے برطانوی باغی 17 ویں صدی کے دوران مغلوں اور دکن سلطنتوں کی خدمت میں شامل ہو گئے، جیسا کہ برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک اہلکار جوشوا بلیک ویل کے معاملے میں ہوا، جس نے 1649 میں اسلام قبول کیا اور مغل فوج میں خدمات انجام دیں۔ تاہم، ان میں سے زیادہ تر باغی، جیسے صور باز رابرٹ ٹرولی، بیجاپور اور گولکنڈہ کی دکن سلطنتوں کی خدمت میں چلے گئے۔ 1654 میں، برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے 23 نوکروں نے سورت کو ایک ہی بڑے پیمانے پر توڑ پھوڑ میں چھوڑ دیا۔ 1670 کی دہائی میں، حکام نے برطانوی بمبئی میں خفیہ بھرتی کرنے والے ایجنٹوں کے ایک فعال نیٹ ورک کو بے نقاب کیا۔ 1680 کی دہائی تک، برطانوی فوجیوں اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے ملازمین کے بڑھتے ہوئے انحراف کی وجہ سے انگلینڈ کے چارلس دوم نے ہندوستانی شہزادوں کی ملازمت میں موجود تمام انگریزوں کو واپس بلانے کا حکم جاری کیا۔ 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران، عبداللہ بیگ نامی اسلام قبول کرنے والا ایک برطانوی برطانوی حکمرانی کے خلاف پرانی دہلی میں سب سے زیادہ سرگرم باغیوں میں سے ایک تھا۔ بیگ کمپنی کا ایک سابق سپاہی تھا، جس نے 11 مئی کو باغی سپاہیوں کی آمد پر خود کو ان کے ساتھ شناخت کیا اور عملی طور پر دہلی میں باغی افواج کا رہنما اور مشیر بن گیا۔ اسے آخری بار ایک اور برطانوی منحرف اور مسلمان، سارجنٹ میجر گورڈن کے ساتھ باغی توپ خانے کا انتظام کرتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔ اپنے عقیدے کی وجہ سے، گورڈن کو بغاوت کے آغاز پر عیسائیوں کے قتل عام کے دوران بچایا گیا۔ وقت آنے پر گورڈن کو دہلی لے جایا گیا، جہاں اس نے شہر کی دیواروں کے شمالی حصے میں بندوقوں کا انتظام کیا۔ قابل ذکر کرائے کے سپاہی یورپی افغان/وسطی ایشیائی حوالہ جات