Bhopa
بھوپا لوگ ہندوستان کی ریاست راجستھان میں لوک دیوتاؤں کے پجاری گلوکار ہیں۔ وہ ایک طومار کے سامنے پرفارم کرتے ہیں، جسے (راجستھانی زبان میں برابر) کہا جاتا ہے جو لوک دیوتا کے بیانیے کی اقساط کو ظاہر کرتا ہے اور ایک پورٹیبل مندر کے طور پر کام کرتا ہے۔ بھوپا روایتی طور پر اس پھڈ کو لے کر چلتے ہیں، اور گاؤں والوں کی طرف سے انہیں بیماری اور بدقسمتی کے وقت اپنے علاقوں میں پرفارم کرنے کی دعوت دی جاتی ہے۔ روایتی طور پر، انہیں نقل و حمل میں لپیٹ کر رکھا جاتا ہے۔ کسی گاؤں یا قصبے میں پہنچنے کے بعد، بھوپا رات پڑنے کے فورا بعد ایک مناسب عوامی جگہ پر دو کھمبوں کے درمیان کھمبے کھڑے کرتے ہیں۔ یہ پرفارمنس رات بھر جاری رہتی ہے اور صرف صبح سویرے ختم ہوتی ہے۔ بھوپاس بھوپوں کے پھڈ ویکنوس (پرفارمنس) کا تعلق مختلف ذاتوں سے ہے۔ لوک دیوتاؤں کی مہاکاوی داستانیں بھوپا (رات کے جاگنے) کے دوران بتاتے ہیں۔ ان کا مقصد لوک دیوتاؤں کی (موجودگی) کو بیدار کرنا ہے۔ پھڈ ویکنو (کارکردگی) جس ترتیب کی پیروی کرتا ہے اس کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: پھڈ لگانے سے پہلے پاک کرنے کی رسومات انجام دی جاتی ہیں، جن میں پھڈ کے نیچے زمین کو جھاڑنا اور بخور جلانا شامل ہے۔ پھڈ رسی کو باندھ کر سیٹ کیا جاتا ہے جو ہر سرے پر لکڑی کے کھمبوں پر سب سے اوپر سلائی ہوئی سرخ پٹی سے گزرتی ہے۔ بھوپا خاص لباس پہنتا ہے، جسے باگا کہا جاتا ہے۔ پھڑ کو مقدس کرنے کے لیے اناج اور رقم پیش کی جاتی ہے۔ دیوتاؤں، جن کی تصاویر پھڈ کے اوپری حصے میں دکھائی گئی ہیں، کو مدعو کیا جاتا ہے۔ بھوپا مہاکاوی بیانیے کی متناسب داستان کا آغاز کرتا ہے جو آیت کے حصوں پر مشتمل ہوتا ہے، جسے گاؤس کہا جاتا ہے اور اس کے بعد نصوص کے حصے ہوتے ہیں جنہیں آرتھو (وضاحتیں) کہا جاتا ہے۔ گاؤ کئی کریوں (جوڑوں) پر مشتمل ہوتے ہیں۔ بھوپا پھڈ پر ہر منظر کو ایک چھڑی کے ساتھ دکھاتا ہے اور واقعہ بیان کرتا ہے۔ عطیات کھانے، چائے، تمباکو یا آرام کے لیے اکثر وقفوں کے دوران جمع کیے جاتے ہیں۔ بھوپا ایک شنک بجاتا ہے، ہر عطیہ حاصل کرنے کے بعد ایک دھماکہ۔ عطیہ دہندہ کے نام کا اعلان بھوپا کرتا ہے۔ پیشکش کے اختتام پر دیوتاؤں اور پھڈ پر موجود کرداروں کے لیے آرتی کی جاتی ہے۔ پیشکش دوبارہ کارکردگی کے اختتام پر کی جاتی ہے، جب طلوع آفتاب سے پہلے پھڈ کو دوبارہ پلٹ دیا جاتا ہے۔ بابوجی کے بھوپاس بھوپا بابوجی کے بیانیے کی مختلف اقساط گاتا ہے اور اس کی بیوی جسے بھوپی کے نام سے جانا جاتا ہے، نے بیان کیے جانے والے بصری کے قریب تیل کا چراغ پکڑا ہوا ہے۔ بھوپی اقساط کے کچھ حصے بھی گاتا ہے۔ موہن بھوپا (جنہوں نے-2011 میں اپنی موت تک-اپنی بیوی بٹاسی بھوپی کے ساتھ پرفارم کیا) پبوجی کے ایک مشہور موجودہ گلوکار-پادری ہیں، جن کا احاطہ مصنف اور مورخ ولیم ڈیلیمپل نے اپنی مشہور کتاب نائن لائیوز میں کیا ہے۔ اپنے شوہر کی موت کے بعد، بٹاسی اب اپنے بڑے بیٹے مہاویر کے ساتھ پرفارم کرتی ہے۔ دیو نارائن کے بھوپا دیوتا دیو نارائن کے بھوپا کی تین مختلف اقسام ہیں یعنی مندر بھوپا، جماعت بھوپا اور پار بھوپا۔ دیوتا دیونارائن کے جماعت بھوپا صرف گرجر برادری سے ہو سکتے ہیں کیونکہ جماعت کا تعلق دیوجی فرقے سے ہے، تاہم پار بھوپا اور مندر بھوپا مختلف ذاتوں سے تعلق رکھتے ہیں جن میں گرجر، کمبھار اور بالی شامل ہیں۔ پرفارمنس کے دوران، گانوں کے ساتھ ایک جنتر (لوکی یا لکڑی کے دو ریزونیٹرز کے ساتھ ایک قسم کا فریٹڈ وینا) بجایا جاتا ہے۔ عام طور پر دو بھوپا ہوتے ہیں جو مہاکاوی کی تلاوت کرتے ہیں، ایک مرکزی بھوپا، پٹوی، اور دوسرا اس کا معاون، دیالہ ہوتا ہے۔ جب پٹوی بھوپا مہاکاوی کی ایک خاص قسط گاتا ہے، تو اس کا جونیئر پارٹنر، دیالہ بھوپا تیل کا چراغ روشن کرتا ہے اور پھڈ کے مخصوص حصے کو روشن کرتا ہے، جہاں خاص واقعہ جو گایا جا رہا ہے اسے دکھایا گیا ہے۔ وہ اقساط کے کچھ حصے بھی گاتا ہے۔ ۔