Chandamama
چنداماما بچوں کے لیے ایک کلاسک ہندوستانی ماہانہ جریدہ تھا، جو اپنی عکاسی کے لیے مشہور تھا۔ اس نے طویل عرصے سے چلنے والی اساطیری/جادوئی کہانیاں بھی شائع کیں جو برسوں تک چلتی رہیں۔ اصل میں، "چنداماما" کو تیلگو میں چکرپانی اور ناگی ریڈی نے شروع کیا تھا، جو بعد میں مشہور تیلگو فلم پروڈیوسر بن گئے۔ اس کی تدوین کوداوتیگنتی کٹومبا راؤ نے کی تھی، جو چکرپانی کے بہت قریبی دوست اور تیلگو ادب کے ایک ادبی ماہر تھے، جنہوں نے اگست 1980 میں اپنی موت تک 28 سال تک اس کی تدوین کی۔ 2007 میں چنداماما کو ممبئی میں قائم سافٹ ویئر خدمات فراہم کرنے والی کمپنی جیوڈیسیک نے خریدا تھا۔ انہوں نے اس وقت کے 60 سال پرانے میگزین کو ڈیجیٹل دور میں لے جانے کا منصوبہ بنایا۔ تاہم، میگزین فی الحال غیر فعال ہے کیونکہ جیوڈیسیک خود بقایا قرضوں پر نادہندہ پایا گیا تھا اور اسے ممبئی ہائی کورٹ نے ختم کرنے کا حکم دیا تھا۔ جولائی 2016 تک، میگزین کی موجودہ حیثیت معلوم نہیں ہے-کیونکہ بنیادی کمپنی جیوڈیسیک لیکویڈیشن کے عمل میں ہے اور چنداماما برانڈ اور آئی پی کے مقررہ وقت میں فروخت ہونے کی توقع ہے۔ میگزین کی سرکاری ویب سائٹ کو میگزین کے مالکان کی طرف سے میعاد ختم ہونے اور چھوڑنے کی اجازت دی گئی تھی اور موجودہ ویب سائٹ چنداماما میگزین سے وابستہ نہیں ہے۔ میگزین ہندوستانی افسانوں کی اہم خصوصیات مکمل طور پر کٹمبراؤ نے لکھی تھیں، جنہوں نے تیلگو میں نوجوان مصنفین کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے میگزین بھی تیار کیا اور انہیں تیلگو تحریری انداز کے مطابق ڈھال لیا جسے انہوں نے کئی دہائیوں تک آندھرا اور تیلگو بولنے والے لوگوں میں اتنا مقبول بنایا۔ کچھ کہانیاں اور لوک داستانوں کی خصوصیات داساری سبرامنیم نے لکھی تھیں، جنہوں نے پاٹالہ درگم وغیرہ جیسے سیریل بنائے تھے۔ بہت مقبول بھی۔ اسے نومبر 2008 میں نئی شکل دی گئی تھی اور زبان، پیشکش، آرٹ ورک اور مواد کے لحاظ سے عصری ہو گیا تھا۔ اگرچہ اس میں ویٹالا پنچاومشٹی اور اساطیری کہانیوں جیسی پرانی پسندیدہ کہانیاں جاری رہیں، لیکن عصری کہانیاں، ایڈونچر سیریلز، کھیل، ٹیکنالوجی، نیوز پیجز وغیرہ سمیت کئی نئے اضافے ہوئے۔ بچوں کے ادب میں نئے رجحانات اور تعلیمی مطالعہ اور اس کے تجزیے کو دی جانے والی ابھرتی ہوئی اہمیت کو مدنظر رکھتے ہوئے، چنداماما نے اپنی ادارتی پالیسیوں کو وقت کے مطابق رکھنے کی کوشش کی تھی۔ میدان میں سب سے قدیم برانڈ کے طور پر، چنداماما نے اپنے نوجوان قارئین کے لیے دل لگی، حساس اور تعلیمی ادب فراہم کرنے کی ذمہ داری قبول کی تھی۔ چنداماما 13 زبانوں (بشمول انگریزی) میں شائع ہوئی تھی، اور اس کے قارئین کی تعداد تقریبا 200,000 تھی۔ کہانی سنانے کا منفرد انداز میگزین نے ایک کہانی سنانے کا انوکھا رجحان شروع کیا، جو تقریبا ہمیشہ اخلاقی اقدار کے مشترکہ دھاگے سے جڑا ہوا تھا، جس میں دادا دادی کا کہانی سنانے کا انداز انتہائی لچکدار تیسرے شخص کے بیانیے کے انداز میں پرنٹ پر تھا۔ شائع ہونے والی کہانیاں ہندوستان کے ساتھ ساتھ دوسرے ممالک کے متعدد تاریخی اور جدید متون سے لی گئی ہیں۔ افسانے، مہاکاوی، افسانے، تمثیل اور یہاں تک کہ مفید کہانیاں بھی متاثر کن ذہنوں کو کھانا کھلانے کے لیے مناسب طریقے سے بنائی گئیں تاکہ وہ زندگی میں صحیح سمت تلاش کر سکیں، یہاں تک کہ ان کی اچھی طرح سے تفریح بھی کر سکیں۔ بادشاہ وکرمادتیہ اور ویٹالا (ویمپائر) کی نہ ختم ہونے والی کہانی میں سرایت شدہ کہانیاں، جو ایک قدیم سنسکرت کام بیتال پچیسی کی موافقت ہے، نے اس رسالے کو وسیع شہرت دلائی، اور اسے مقبول ٹی وی سیریلز میں بھی پیش کیا گیا۔ ہر شمارے میں، ویٹال، اسے ایک عہد پورا کرنے سے روکنے کے لیے، بادشاہ وکرمادتیہ کے سامنے ایک عام کیچ-22 سوال کھڑا کرتا ہے، جس میں ایک اخلاقی مخمصے شامل ہوتا ہے۔ عقلمند بادشاہ صحیح جواب دیتا ہے، اور اس طرح وہ ویٹال کے ہاتھوں شکست کھا جاتا ہے، اور بادشاہ کو بار بار ایسا کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ چنداماما کا پہلا ایڈیشن جولائی 1947 میں ریلیز ہوا۔ میگزین کے بانی ایڈیٹر چکرپانی تھے۔ اسے ناگی ریڈی نے چھاپا اور شائع کیا جو بعد میں جنوبی ہندوستان میں ایک سرکردہ فلم پروڈیوسر بن گئے۔ ناگی ریڈی کے دوست چکرپانی میگزین کے پیچھے کی طاقت تھے، اور ہدف قارئین کے بارے میں ان کے وژن، ادراک اور تفہیم نے میگزین کو نام اور شہرت دلائی۔ چنداماما پہلی بار تیلگو اور تامل میں (بطور امبولیماما) جولائی 1947 میں شائع ہوا تھا۔ کنڑ ایڈیشن پہلی بار جولائی 1949 میں شائع ہوا اور اس کے بعد ہندی اگست 1949 میں شائع ہوا۔ مراٹھی (بطور چندوبا) اور ملیالم (بطور امبیلی امون) ایڈیشن اپریل 1952 میں شائع ہوئے، اس کے بعد 1954 میں گجراتی، 1955 میں انگریزی، اوڈیا (بطور جہانامو) اور 1956 میں سندھی، جولائی 1972 میں بنگالی (بطور چدماما)، 1975 میں پنجابی، 1976 میں آسامی، 1978 میں سنہالہ، اپریل 1984 میں سنسکرت اور 2004 میں سنتالی شائع ہوئے۔ پنجابی، سندھی اور سنہالا ایڈیشن صرف مختصر مدت کے لیے شائع ہوئے۔ اکتوبر 1957 سے جون 1970 تک کوئی انگریزی ایڈیشن شائع نہیں ہوا۔ مزدوروں کے تنازعات کی وجہ سے میگزین کی اشاعت 1998 میں بند ہو گئی۔ تاہم، میگزین ایک سال بعد دوبارہ شروع ہوا۔ یہ 12 ہندوستانی زبانوں اور انگریزی میں دستیاب تھا۔ کئی دہائیوں تک چنداماما کے مصوروں نے میگزین کی شکل کو واضح کیا۔ ان میں ایسے نام شامل تھے جیسے ایم ٹی وی آچاریہ، ٹی ویرا راگھون، جنہوں نے چترا کے طور پر اپنے کام پر دستخط کیے ؛ وڈاڈی پاپیا، جنہوں نے واپا کے طور پر دستخط کیے ؛ کیسوا راؤ جنہوں نے کیسوا کے طور پر دستخط کیے ؛ ایم گوکھلے ؛ اور کے سی شیوسنکرن عرف شنکر، جو سال 1951 میں چنداماما میں شامل ہوئے۔ بعد کے فنکاروں جیسے شکتی داس ؛ ایم کے باشا، جنہوں نے رازی کے طور پر دستخط کیے ؛ گاندھی آیا، عرف گاندھی ؛ اور پی مہیش (ماہے) نے بھی موجودہ دور میں اس روایت کو جاری رکھا۔ ابتدائی طور پر، کور چار رنگوں میں چھاپے گئے تھے، جبکہ اندر کی عکاسی لائن ڈرائنگ کا استعمال کرتی تھی۔ چنداماما کے ہر صفحے پر ایک عکاسی تھی، حالانکہ اصطلاح کے سخت معنوں میں چنداماما کوئی مزاحیہ کتاب نہیں ہے، سوائے چتر کتھا کالم کے۔ ملکیت میگزین فاؤنڈیشن کے بعد سے خاندانی ہاتھوں میں رہا ہے، اور موجودہ ناشر، بی وشوناتھ ریڈی نے اپنے والد سے میگزین کے امور سنبھالنے کے بعد اس روایت کو جاری رکھا۔ 1999 میں، کمپنی کو ایک پبلک لمیٹڈ تنظیم کے طور پر شروع کیا گیا، جس میں مورگن اسٹینلے نے کمپنی میں کافی حصہ لیا۔ آخری ایڈیٹر جیوڈیسیک کے پرشانت مولکر تھے۔ اگست 2006 میں، یہ اطلاع ملی تھی کہ ڈزنی چنداماما میں حصہ داری خریدنے کے لیے تیار ہے۔ 2007 میں چنداماما کو ٹیکنالوجی کمپنی جیوڈیسیک انفارمیشن سسٹمز نے حاصل کیا تھا۔ جولائی 2016 تک، میگزین کی موجودہ حیثیت معلوم نہیں ہے-کیونکہ بنیادی کمپنی جیوڈیسیک لیکویڈیشن کے عمل میں ہے اور چنداماما برانڈ اور آئی پی کے مقررہ وقت میں فروخت ہونے کی توقع ہے۔ میگزین کی سرکاری ویب سائٹ کو میگزین کے مالکان کی طرف سے میعاد ختم ہونے اور چھوڑنے کی اجازت دی گئی تھی اور موجودہ ویب سائٹ چنداماما میگزین سے وابستہ نہیں ہے۔ 21 ویں صدی میں چنداماما ایک ٹیکنالوجی کمپنی کے حصول کے ساتھ، چنداماما نے اعلان کیا ہے کہ وہ ڈیجیٹل لائبریریوں اور ویب پر اپنے زیادہ تر مواد کو ڈیجیٹل بنائے گی اور دستیاب کرائے گی۔ اس کے علاوہ چنداماما ملٹی میڈیا سی ڈیز بھی شائع کی گئی ہیں۔ 2007 کے آخر میں، چنداماما نے پرنٹ شدہ اشاعت سے باہر معلومات اور مواد کا مطالبہ کرنے والے قارئین کی بہتر ضروریات کو پورا کرنے کے لیے اپنی نئی انٹرنیٹ موجودگی جاری کی۔ اس نے ریڈیو کے ذریعے ہندوستانی کہانی سنانے کی روایت کو براہ راست لانے کے لیے سیٹلائٹ ریڈیو سروس فراہم کنندہ ورلڈ اسپیس کے ساتھ بھی معاہدہ کیا ہے۔ جولائی 2008 میں، اشاعت نے تیلگو، انگریزی، ہندی اور تامل میں اپنا آن لائن پورٹل شروع کیا۔ اس نے اعلان کیا کہ تمام ہندوستانی زبانوں میں تمام 60 سالہ اشاعت کو جلد ہی آن لائن کر دیا جائے گا۔ چنداماما نے مارچ 2013 سے تمام زبانوں میں اشاعت بند کر دی ہے، بغیر کوئی پریس ریلیز جاری کیے اور صارفین کو کوئی اطلاع یا رقم واپس کیے بغیر۔ 30 مئی 2013 کو میگزین کے آفیشل فیس بک پیج پر ایک پیغام دیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ وہ تکنیکی مسائل کی وجہ سے مارچ 2013 سے شمارے شائع نہیں کر سکے، اور میگزین جولائی 2013 سے دوبارہ اشاعت شروع کرے گا۔ تاہم، میگزین کی سرکاری ویب سائٹ بھی جولائی 2013 میں بند ہو گئی، یہ کہتے ہوئے کہ "ہم فی الحال ویب سائٹ میں کچھ اضافہ اور اپ گریڈ کر رہے ہیں۔ ہم جلد واپس آ جائیں گے۔ " جولائی 2016 میں، اصل کمپنی نے میگزین کی اصل ویب سائٹ کی میعاد ختم ہونے کی اجازت دی تھی اور اسے ہٹا دیا گیا تھا۔ فی الحال، ویب سائٹ اب چنداماما میگزین یا پیرنٹ کمپنی سے وابستہ نہیں ہے۔ اگست 2017 میں چنداماما ثقافت کو آنے والی نسلوں کے لیے محفوظ رکھنے کے لیے ویب سائٹ Chandamama.in لنک شروع کی گئی تھی۔ اس ویب سائٹ میں 10 سے زیادہ زبانیں ہیں اور کمیونٹی کے تعاون سے بڑھ رہی ہیں۔ ویب سائٹ پرانے رسالوں تک مفت رسائی فراہم کرتی ہے۔ ۔