Religious cosmology
مذہبی کاسمولوجی مذہبی نقطہ نظر سے کائنات کی ابتدا، ارتقاء اور حتمی قسمت کی وضاحت ہے۔ اس میں تخلیق کے افسانے، اس کے بعد کے ارتقاء، موجودہ تنظیمی شکل اور نوعیت، اور حتمی قسمت یا تقدیر کی شکل میں اصل کے بارے میں عقائد شامل ہو سکتے ہیں۔ مذہب یا مذہبی افسانوں میں مختلف روایات ہیں جو اس بات پر زور دیتی ہیں کہ ہر چیز کس طرح اور کیوں ہے اور اس کی اہمیت کیا ہے۔ مذہبی کائنات کائنات کے مقامی ترتیب کو اس دنیا کے لحاظ سے بیان کرتی ہے جس میں لوگ عام طور پر رہتے ہیں اور ساتھ ہی دیگر جہتیں، جیسے کہ مذہب کی سات جہتیں ؛ یہ رسمی، تجرباتی اور جذباتی، داستانی اور افسانوی، نظریاتی، اخلاقی، سماجی اور مادی ہیں۔ مذہبی افسانوں میں کسی خالق دیوتا یا دیوتاؤں کے ایک بڑے مندر کے ذریعہ تخلیق کے عمل یا عمل کی وضاحت، افراتفری کو ترتیب میں تبدیل کرنے کی وضاحتیں، یا یہ دعوی شامل ہو سکتا ہے کہ وجود لامتناہی چکور تبدیلیوں کا معاملہ ہے۔ مذہبی کاسمولوجی عصری فلکیات، طبیعیات، اور اسی طرح کے شعبوں کے ذریعہ مطلع کردہ سختی سے سائنسی کاسمولوجی سے مختلف ہے، اور کائنات میں دنیا کی جسمانی ساخت اور مقام، اس کی تخلیق، اور اس کے مستقبل کے بارے میں پیش گوئیوں یا پیش گوئیوں کے تصورات میں مختلف ہو سکتی ہے۔ مذہبی کاسمولوجی کا دائرہ ایک سختی سے سائنسی کاسمولوجی (فزیکل کاسمولوجی اور کوانٹم کاسمولوجی) سے زیادہ جامع ہے جس میں مذہبی کاسمولوجی تجرباتی مشاہدے، مفروضوں کی جانچ، اور نظریات کی تجاویز تک محدود نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، مذہبی کاسمولوجی اس بات کی وضاحت کر سکتی ہے کہ ہر چیز اس طرح کیوں ہے یا جس طرح سے ظاہر ہوتی ہے اور یہ تجویز کر سکتی ہے کہ انسانوں کو سیاق و سباق میں کیا کرنا چاہیے۔ مذہبی کائنات میں تغیرات میں وہ شامل ہیں جیسے ہندوستان سے بدھ مت، ہندو اور جین ؛ چین کے مذہبی عقائد، چینی بدھ مت، تاؤ مت اور کنفیوشس ازم، جاپان کے شنٹوئیسم اور یہودیت، عیسائیت اور اسلام جیسے ابراہمک عقائد کے عقائد۔ مذہبی کائنات اکثر مابعد الطبیعاتی نظاموں کے رسمی منطقوں میں تیار ہوئی ہیں، جیسے کہ افلاطونیت، نوپلاٹونزم، گنوسٹکزم، تاؤ ازم، کبلہ، ووکسنگ یا وجود کا عظیم سلسلہ۔ ابراہم یہودیت اور عیسائیت بائبل کی کائناتی قدیم اسرائیلیوں کی کائنات ایک چپٹی ڈسک کی شکل والی زمین سے بنی تھی جو پانی پر تیرتی تھی، اوپر جنت، نیچے انڈرورلڈ۔ انسان زندگی کے دوران زمین اور موت کے بعد انڈرورلڈ میں آباد تھے، اور انڈرورلڈ اخلاقی طور پر غیر جانبدار تھا۔ صرف ہیلینسٹک زمانے میں (c.330 BC کے بعد) یہودیوں نے یونانی خیال کو اپنانا شروع کیا کہ یہ برائیوں کی سزا کی جگہ ہوگی، اور یہ کہ نیک لوگ جنت میں بعد از مرگ سے لطف اندوز ہوں گے۔ اس دور میں بھی قدیم ترین تین سطحی کائناتی سائنس کی جگہ وسیع پیمانے پر ایک گول زمین کے یونانی تصور نے لے لی جو متعدد متمرکز آسمانوں کے مرکز میں خلا میں معطل تھا۔ یہ عقیدہ کہ خدا نے مادے کو تخلیق کیا ہے، کریٹیو ایکس نیہیلو کہلاتا ہے۔ یہ یہودیت اور عیسائیت کے زیادہ تر فرقوں کی قبول شدہ قدامت پسندی ہے۔ عیسائیت اور یہودیت کے زیادہ تر فرقوں کا خیال ہے کہ ایک واحد، غیر تخلیق شدہ خدا کائنات کی تخلیق کا ذمہ دار تھا۔ اسلام اسلام سکھاتا ہے کہ خدا نے کائنات کو تخلیق کیا، بشمول زمین کا جسمانی ماحول اور انسان۔ سب سے بڑا مقصد کائنات کو روحانی ترقی کے لیے مراقبہ اور غور و فکر کی علامتوں کی کتاب کے طور پر یا ایک ایسی جیل کے طور پر تصور کرنا ہے جہاں سے انسانی روح کو خدا کے روحانی سفر میں حقیقی آزادی حاصل کرنے کے لیے بچنا پڑتا ہے۔ قرآن پاک کے کئی حوالہ جات عالمگیریت کے لحاظ سے نوٹ کرتے ہیں: "اور ہم نے آسمانوں کو طاقت کے ساتھ تعمیر کیا، اور یقینا ہم (اس کے) پھیلاؤ والے ہیں۔" "کیا کافروں نے یہ نہیں دیکھا کہ آسمان اور زمین آپس میں جڑے ہوئے ہیں، اس سے پہلے کہ ہم انہیں الگ کر دیں؟" ہم نے پانی سے ہر زندہ چیز بنائی۔ تو کیا وہ ایمان نہیں لائیں گے؟ " ترجمہ: "جس دن ہم آسمانوں کو کتابوں کے لیے لپیٹے ہوئے طومار کی طرح لپیٹ لیں گے، جس طرح ہم نے پہلی مخلوق کو پیدا کیا تھا، اسی طرح ہم ایک نیا پیدا کریں گے: ایک وعدہ جو ہم نے کیا ہے: ہم اسے پورا کریں گے۔" (21:104) یوسف علی ترجمہ ہندوستانی بدھ مت بدھ مت میں، دوسرے ہندوستانی مذاہب کی طرح، کائنات کا کوئی حتمی آغاز اور نہ ہی حتمی اختتام ہے۔ یہ تمام وجود کو ابدی مانتا ہے، اور یقین رکھتا ہے کہ کوئی خالق خدا نہیں ہے۔ بدھ مت کائنات کو غیر مستقل اور ہمیشہ بہاؤ میں دیکھتا ہے۔ یہ کاسمولوجی اس کے سمسارا تھیوری کی بنیاد ہے، جس نے وقت کے ساتھ میکانکی تفصیلات تیار کیں کہ کس طرح دنیا کے وجود کا پہیہ دوبارہ جنم اور موت کے لامتناہی چکروں پر کام کرتا ہے۔ ابتدائی بدھ روایات میں، ساسار کاسمولوجی پانچ علاقوں پر مشتمل تھی جس کے ذریعے وجود کے پہیے کو دوبارہ استعمال کیا جاتا تھا۔ اس میں جہنم (نرائے)، بھوکے بھوت (پریتا)، جانور (تریک)، انسان (منوشیا)، اور دیوتا (دیو، آسمانی) شامل تھے۔ بعد کی روایات میں، یہ فہرست دوبارہ جنم لینے کے چھ علاقوں کی فہرست میں بڑھ گئی، جس میں ڈیمی دیوتاؤں (آسوروں) کا اضافہ ہوا۔ "بھوکا بھوت، آسمانی، نرالی دائرے" بالترتیب بہت سی عصری بدھ روایات کے رسمی، ادبی اور اخلاقی شعبوں کی تشکیل کرتے ہیں۔ اکیرا سداکاتا کے مطابق، بدھ مت کی کائنات کہیں زیادہ پیچیدہ ہے اور ویدک اور ویدک کے بعد کی ہندو روایات میں پائے جانے والے اعداد کے مقابلے میں غیر معمولی طور پر بڑی تعداد کا استعمال کرتی ہے۔ اس میں بہت سے خیالات اور تصورات بھی مشترک ہیں، جیسے کہ ماؤنٹ میرو کے بارے میں۔ بدھ مت کا خیال ہے کہ چھ کائناتی دائرے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، اور ہر کوئی زندگی کے بعد زندگی کا چکر لگاتا ہے، ان دائروں کے ذریعے، جہالت، خواہشات اور بامقصد کرما، یا اخلاقی اور غیر اخلاقی اعمال کے امتزاج کی وجہ سے۔ ہندو کاسمولوجی، بدھ مت اور جین کاسمولوجی کی طرح، تمام وجود کو چکور سمجھتی ہے۔ اپنی قدیم جڑوں کے ساتھ، ہندو متون متعدد کائناتی نظریات پیش کرتے ہیں اور ان پر بحث کرتے ہیں۔ ہندو ثقافت کائناتی نظریات میں اس تنوع کو قبول کرتی ہے اور یہاں تک کہ اس کے قدیم ترین ویدک صحیفہ رگ وید میں بھی ایک لازمی نقطہ نظر کا فقدان ہے۔ متبادل نظریات میں ایک ایسی کائنات شامل ہے جسے خدا، یا دیوی، یا کسی خالق کے ذریعہ چکور طور پر تخلیق اور تباہ کیا گیا ہے، یا ایک سنہری انڈا یا رحم (ہرنیاگربھا)، یا خود ساختہ کائناتوں کی بھیڑ جس کی لمبائی اور وقت کے پیمانے بہت زیادہ ہیں۔ ویدک ادب میں کائناتی قیاس آرائیاں شامل ہیں، جن میں سے ایک کائنات کی ابتدا پر سوال اٹھاتا ہے اور اسے نسادیا سکتا کہا جاتا ہے: {{اقتباس | <نظم> ابھی تک نہ تو وجود (ست) تھا اور نہ ہی غیر وجود۔ کیا چھپا ہوا تھا؟ اور کہاں؟ اور کس کے تحفظ میں؟ واقعی کون جانتا ہے؟ اس کا اعلان کون کر سکتا ہے؟ یہ مخلوق کہاں سے پیدا ہوئی اور کہاں سے آئی؟ دیو (دیوتا) اس دنیا کی تخلیق کے بعد پیدا ہوئے، تو کون جانتا ہے کہ یہ کہاں سے وجود میں آیا؟ کوئی نہیں جان سکتا کہ تخلیق کہاں سے پیدا ہوئی ہے، اور اس نے اسے پیدا کیا ہے یا نہیں۔ جس نے بلند ترین آسمانوں میں اس کا جائزہ لیا، صرف وہی جانتا ہے یا شاید وہ نہیں جانتا۔ " </نظم> |Rig وید 10. 129} وقت کو کھربوں سالوں کے ساتھ ایک چکور یوگ کے طور پر تصور کیا گیا ہے۔ کچھ ماڈلز میں، ماؤنٹ میرو مرکزی کردار ادا کرتا ہے۔ اس کی تخلیق سے آگے، ہندو کاسمولوجی کائنات کی ساخت کے بارے میں مختلف نظریات پیش کرتی ہے، جو 3 لوک سے لے کر 12 لوک (دنیا) تک ہیں جو دوبارہ جنم، سمسرا اور کرما کے بارے میں اس کے نظریات میں ایک کردار ادا کرتے ہیں۔ بولٹن کا کہنا ہے کہ ہندو مت اور دیگر ہندوستانی مذاہب میں پائے جانے والے پیچیدہ کائناتی قیاس آرائیاں منفرد نہیں ہیں اور یونانی، رومن، آئرش اور بابل کے افسانوں میں بھی پائی جاتی ہیں، جہاں ہر دور زیادہ گنہگار اور مصائب کا شکار ہوتا ہے۔ جین جین کاسمولوجی لوک، یا کائنات کو ایک غیر تخلیق شدہ وجود کے طور پر سمجھتی ہے، جو انفینٹی سے موجود ہے، جس کا کوئی آغاز یا اختتام نہیں ہے۔ جین متون کائنات کی شکل کو اس آدمی سے ملتا جلتا بیان کرتے ہیں جو ٹانگوں کو الگ کر کے اور کمر پر بازو رکھ کر کھڑا ہے۔ جین مت کے مطابق یہ کائنات سب سے اوپر تنگ، بیچ میں چوڑی اور ایک بار پھر نیچے چوڑی ہو جاتی ہے۔ آچاریہ جنسینا کا اس اقتباس کے لیے مشہور ہے: چینی ایک "ابتدائی کائنات" ووجی (فلسفہ) ہے، اور ہونگجن لاؤزو، پانی یا qi.道教五方三界諸天 "آئی ڈی 1" کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ تائیجی میں تبدیل ہو گیا اور پھر ہر چیز میں کئی گنا بڑھ گیا جسے Wuxing.太極初探 کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پنگو لیجنڈ ایک بے ساختہ افراتفری کو بتاتا ہے جو ایک کائناتی انڈے میں ضم ہو گیا۔ پنگو ابھرا (یا جاگ گیا) اور ین کو اپنی دیوہیکل کلہاڑی کے جھولے سے یانگ سے الگ کر دیا، جس سے زمین (دھندلا ین) اور آسمان (صاف یانگ) پیدا ہوا۔ انہیں الگ رکھنے کے لیے پنگو ان کے درمیان کھڑا ہوا اور آسمان کو اوپر دھکیل دیا۔ پنگو کے مرنے کے بعد وہ سب کچھ بن گیا۔ Gnosticism Gnostic تعلیمات Neoplatonism کے ساتھ ہم عصر تھیں۔ گنوسٹزم ایک غیر واضح لیبل ہے، جو یکسانیت کے ساتھ ساتھ دوہری تصورات کا احاطہ کرتا ہے۔ عام طور پر روشنی کی اعلی دنیایں، جنہیں پلروما یا "مکمل پن" کہا جاتا ہے، مادے کی نچلی دنیا سے یکسر مختلف ہوتی ہیں۔ پلیروما اور اس کے دیوتاؤں (جسے ایونز کہا جاتا ہے) کے ظہور کو مختلف گنوسٹک خطوں میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، جیسا کہ تخلیق سے پہلے کا بحران (عیسائی فکر میں "زوال" کے مساوی ایک کائناتی) ہے جس سے مادی دنیا آتی ہے، اور جس طرح سے الہی چنگاری نجات حاصل کر سکتی ہے۔ سیرر مذہب کا مؤقف ہے کہ روگ، خالق دیوتا، روانگی اور اختتام کا نقطہ ہے۔ کاشتکار لوگوں کے طور پر، درخت سیرر مذہبی کائنات اور تخلیق کے افسانوں میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ سیرر اعلی پجاری اور پجاریاں (سالٹیگس) ستارے سیریس کو چارٹ کرتی ہیں، جسے سیرر زبان میں "یونیر" کے نام سے جانا جاتا ہے اور کچھ کینگین زبانیں۔ یہ ستارہ انہیں درست معلومات دینے کے قابل بناتا ہے کہ سیرر کسانوں کو سیرر لائفز اور سیرر کنٹری سے متعلق دیگر چیزوں کے علاوہ بیج لگانا کب شروع کرنا چاہیے۔ "یونیر" سیرر کاسمولوجی اور تخلیق کے افسانوں میں کائنات کی علامت ہے۔ مالی کے ڈوگون لوگوں میں بھی سیریس سے متعلق اسی طرح کے عقائد کا مشاہدہ کیا گیا ہے۔ ۔