Wilhelm Solheim
ولہیم جی سولہیم دوم (1924-2014) ایک امریکی ماہر بشریات تھے جنہیں جنوب مشرقی ایشیا میں آثار قدیمہ کے سب سے سینئر پریکٹیشنر اور فلپائن اور جنوب مشرقی ایشیائی ماقبل تاریخی آثار قدیمہ کے مطالعہ میں پیش رو کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ تاہم، وہ شاید نوسانتاؤ میری ٹائم ٹریڈنگ اینڈ کمیونیکیشن نیٹ ورک (این ایم ٹی سی این) کے وجود کے مفروضے کے لیے مشہور ہیں، جو نوپیتھک دور کے دوران ایشیا پیسیفک کے علاقے میں لوگوں کے بارے میں دو غالب مفروضوں میں سے ایک ہے۔ زندگی اور تعلیم ولہیم 'بل' گیرہارڈ سولہیم دوم 19 نومبر 1924 کو شیمپین، الینوائے میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1941 میں وومنگ یونیورسٹی میں داخلہ لیا، جس میں ریاضی ان کا میجر اور طبیعیات ان کا نابالغ تھا۔ 1943 میں انہوں نے ماہر موسمیات کی تربیت کے لیے امریکی فضائیہ میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے اپنے فضائیہ کے سال کاسابلانکا، وسطی ساحلی افریقہ اور جرمنی میں گزارے۔ 1947 میں بل 1947 میں ریاضی میں بی اے کی ڈگری مکمل کرنے کے لیے امریکہ واپس آئے۔ اپنی انڈرگریجویٹ ڈگری مکمل کرنے کے تین ماہ بعد، انہوں نے یونیورسٹی آف کیلیفورنیا-برکلے میں بشریات میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ بل نے ایک بار کہا تھا کہ جنوب مشرقی ایشیا میں ان کی دلچسپی ان کی جوانی میں برطانوی ایڈونچر فلم "دی ایلیفینٹ بوائے" (1937) میں نوجوان ہندوستانی اداکار سابو کو دیکھنے کے بعد شروع ہوئی تھی۔ جنگلوں، ہاتھیوں، کوبراؤں اور غار کے خزانوں سے محصور ہو کر، اس نے مانسون ایشیا کے اس ہندوستانی حصے کو انگکور کے آس پاس کے جنگلوں سے الگ نہیں سمجھا: "جب میں نے دیکھا کہ میں نے خود سے کہا کہ یہی وہ جگہ ہے جہاں میں اپنی آثار قدیمہ کرنا چاہتا ہوں" (پی۔ سی۔، 5/29/2003)۔ سابو کی جنوبی ایشیائی سرزمین اس خطے کے مغرب میں واقع ہے جہاں بل اپنا کیریئر گزاریں گے، لیکن آب و ہوا اور کچھ معاملات میں ثقافت کا تعلق سرزمین جنوب مشرقی ایشیا سے تھا۔ ایم اے کے ساتھ، بل سولہیم 30 نومبر 1949 کو پہلی بار فلپائن پہنچے۔ ڈاکٹر ایچ اوٹلی بیئر (فلپائن انتھروپولوجی اینڈ آرکیالوجی کے ڈوین): جلدی سے بل کو اپنے بازو کے نیچے لے لیا۔ بل کے فلپائن میں رہنے کے بعد کے تین سالوں میں، انہوں نے 1950 میں کالاتگن (بٹانگاس) میں کام کیا: اور مئی 1951 میں مغربی مسباٹے میں (بشمول کالانے غار کی جگہ پر کام)۔ بل نے بیئر کی کلاسیں لیں اور لوزون میں کھدائی کا تجربہ حاصل کیا۔ فریڈ ایگگن (شکاگو یونیورسٹی) کے مشورے کے بعد: بل نے 1954 میں ایریزونا یونیورسٹی میں اپنی پی ایچ ڈی کی ڈگری کا آغاز کیا، اور اس وقت کے معروف جنوب مغربی آثار قدیمہ کے ماہرین میں سے ایک ڈاکٹر ایمل ہوری کے مشورے کے تحت اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے کے لیے کالانے (مسبیٹ آئی لینڈ، فلپائن) اسمبلج کا استعمال کیا۔ اگرچہ ان کا زیادہ تر کام جنوب مشرقی ایشیا میں مرکوز تھا، بل نے بحر الکاہل کے مجموعوں (برکلے میں گفورڈ کے فجیائی مٹی کے برتن، برڈز ہیڈ، مغربی پاپوا [1976، 1998] کے قریب فیلڈ سروے اور کھدائی) پر بھی کام کیا اور ہوری کے پی ایچ ڈی کے طالب علم کی حیثیت سے کچھ شمالی امریکی پیلیوانڈین تجربہ حاصل کیا۔ وسطی فلپائن کے مجموعوں پر بل کی ڈاکٹریٹ کی تحقیق ویسایاس (وسطی فلپائن) اور سا ہونہ ثقافت (وسطی ویتنام) کے درمیان رابطوں میں زندگی بھر کی دلچسپی میں تبدیل ہو گئی۔ بل نے 1959 میں ایریزونا یونیورسٹی میں پی ایچ ڈی مکمل کی، اور 1960 میں فلوریڈا اسٹیٹ یونیورسٹی میں شمولیت اختیار کی۔ بل 1961 میں مانوا شعبہ بشریات میں ہوائی یونیورسٹی چلا گیا۔ سولہیم نے ماہر آثار قدیمہ اور پروفیسر کی حیثیت سے اپنا کام جاری رکھا۔ انہوں نے یو ایچ ایم میں بہت سے گریجویٹ طلباء کو مشورہ دیا، 1961 سے 1970 تک کوونسیٹ جھونپڑی میں کام کیا، اور پھر ڈین ہال چلے گئے۔ سولہیم کے طالب علموں نے بحر الکاہل اور ایشیا میں کام کیا۔ ان کی پیسفک آرکیالوجی پی ایچ ڈی میں سے کچھ میں پال روزینڈل، پال کلیگورن شامل ہیں۔ ان کے جنوب مشرقی ایشیائی آثار قدیمہ کے طالب علموں میں چیسٹر گورمین، کارل ہٹرر، ڈون بائرڈ، جین کینیڈی، ایس جین ایلن، ڈیوڈ ویلچ، اور جوڈی میک نیل شامل تھے، ان سب نے خطے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے جنوب مشرقی اور جنوبی ایشیائی ساتھیوں کے ساتھ بھی مل کر کام کیا، اور پورے خطے میں طلباء اور اساتذہ کی طرف سے بات چیت کا خیرمقدم کیا۔ سولہیم کی میراث ان کے شعبے کی خدمت میں اتنی ہی مضمر ہے جتنی ان کے تحقیقی تعاون میں ہے۔ ڈاکٹریٹ کے طالب علم ہونے کے باوجود، بل نے 1957 میں جریدے ایشین پرسپیکٹیوز کا آغاز کیا، اور تقریبا تین دہائیوں تک اس کے ایڈیٹر ان چیف کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سولہیم نے پورے ایشیا میں کام کرنے والے محققین کے ساتھ اہم تعلقات استوار کیے، اور کئی ممالک میں مغربی اور جنوب مشرقی ایشیا میں مقیم آثار قدیمہ کے ماہرین کے ساتھ قریبی دوست بن گئے۔ وہ صرف تین تربیت یافتہ ماہرین آثار قدیمہ میں سے ایک تھے جنہیں ٹام ہیریسن نے کبھی اپنی نیا غار کی کھدائی کے لیے مدعو کیا تھا، اور وہ تین دن رہے (سولہیم 1977:33)۔ سولہیم نے 1953 میں فار ایسٹرن پری ہسٹری ایسوسی ایشن کو بحال کرنے میں مدد کی، اور اسے 1976 میں انڈو پیسیفک پری ہسٹری ایسوسی ایشن میں تبدیل کر دیا اور 1976-1980 سے اس کے پہلے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ 1991 میں مانوا میں ہوائی یونیورسٹی سے ریٹائر ہوئے، اور 1997 میں آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام (یونیورسٹی آف فلپائن) میں شامل ہوئے۔ ریٹائرمنٹ کے بعد وہ مانوا میں ہوائی یونیورسٹی کے شعبہ بشریات میں ایمریٹس پروفیسر بن گئے۔ سولہیم فلپائن ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف سائنس کے بانی فیلو اور امریکن ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف سائنس کے فیلو تھے۔ 1995 میں فلپائن یونیورسٹی میں آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام کے قیام کے بعد، سولہیم نے اپنا پورا تعلیمی کتاب مجموعہ اس پروگرام میں بھیج دیا۔ 1990 کی دہائی کے وسط کے دوران، انہوں نے شمالی پالوان میں الی راکس شیلٹر اور غار کے مقام پر ایک تحقیقی مرکز قائم کیا۔ 2003 میں، فلپائن میں آثار قدیمہ کو فروغ دینے کے لیے سولہیم فاؤنڈیشن قائم کی گئی تھی۔ سولہیم اور اس کی بیوی ڈولورلینا 'نینے' سولہیم نے الی غار کے قریب ایل نیڈو میں اپنی مستقل رہائش گاہ تعمیر کی۔ وہ اپنی موت تک اپنی بیوی کے ساتھ فلپائن میں رہے۔ وہ 25 جولائی 2014 کو 89 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ جنوب مشرقی ایشیا میں کام کرنے والے سولہیم نے اپنے کیریئر کا آغاز بحر الکاہل اور جنوب مشرقی ایشیائی قبل از تاریخ میں برکلے میں گریجویٹ طالب علم کی حیثیت سے کیا۔ ان کا پہلا تجربہ ای ڈبلیو کا مطالعہ تھا۔ فجی سے گفورڈ کے مٹی کے برتن، جس میں گفورڈ کی ہدایت کے تحت، انہوں نے 1952 میں شائع ہونے والے اوشینین پوٹری میں اپنے دو حصوں والے ماسٹر کے مقالے کی تیاری میں ایک بہتر درجہ بندی کی۔ 1963 سے 1966 تک، سولہیم نے نان نوک تھا فیلڈ پروگرام کی ہدایت کی، جو یونیورسٹی آف ہوائی اور تھائی لینڈ کے فائن آرٹس ڈیپارٹمنٹ کا مشترکہ منصوبہ تھا، جس نے 1968 میں دو رپورٹیں شائع کیں جن میں جنوب مشرقی ایشیا میں کانسی کے دور کے بارے میں نئی معلومات پیش کی گئیں۔ 1975 میں، سولہیم نے جنوب مشرقی ایشیائی ثقافت کے مراحل کے لیے ایک نئے تاریخی ڈھانچے کی تجویز پیش کی۔ تفصیلی فریم ورک لیتھک اسٹیج، لگنک پیریڈ، کرسٹلٹک پیریڈ، ایکسٹینشنسٹک پیریڈ، اور تنازعہ زدہ سلطنتوں کے دور پر مشتمل تھا۔ پیسیفک ایشین آثار قدیمہ میں سولہیم کی سب سے زیادہ متاثر کن شراکت میں سے ایک جریدے ایشین پرسپیکٹیوز (1957) کا قیام ہے، جسے یونیورسٹی آف ہوائی پریس نے شائع کیا تھا، جس کے پہلے دو شمارے بیورلی ایچ سولہیم، میری الزبتھ شٹلر اور رچرڈ شٹلر جونیئر نے ترمیم کیے تھے۔ یہ جریدہ جنوب مشرقی ایشیائی اور بحرالکاہل کے آثار قدیمہ کے مطالعے کے لیے ایک قیمتی اور اچھی طرح سے موصول ہونے والا ذریعہ بن گیا۔ نوسانتاؤ مفروضہ جنوب مشرقی ایشیائی قبل از تاریخ میں کئی سالوں کی تحقیق کے بعد، سولہیم نے 1975 میں اپنا نوسانتاؤ مفروضہ پیش کیا، جو آسٹرونیشیائی وطن کے مباحثوں کے حوالے سے ان کی کوششوں کا ایک ارتکاز تھا۔ سولہیم نے اپنے مفروضے کو "آسٹرونیشیائی بولنے والے لوگوں کی ثقافتی تاریخ کے لیے ایک فریم ورک پیش کرنے کی کوشش" اور رابرٹ ہائن گیلڈرن (1932) کے روایتی فریم ورک کے متبادل کے طور پر بیان کیا۔ سولہیم کی تجویز یہ تھی کہ "نوسانتاؤ کا وطن جنوبی فلپائن اور مشرقی انڈونیشیا کے جزائر میں ہے" (سولہیم 1975، 112)۔ اس کی وضاحت میں، وقت اور جغرافیہ میں ان کی پوزیشن کے مطابق، نوسانتاؤ "کشتی کے لوگ" تھے۔ ان کا ماننا ہے کہ جنوب مشرقی ایشیا اور بحرالکاہل میں پائے جانے والے زیادہ تر مٹی کے برتنوں کا سراغ مین لینڈ کے جنوب مشرقی ایشیائی ہوبینہیائی اصل سے لگایا جا سکتا ہے-میلانیا میں لاپیٹا سے لے کر مائکرونیشیا کے ابتدائی مٹی کے برتنوں تک (2001، 1)۔ سولہیم کا یہ بھی خیال ہے کہ میلانیا اور مائکرونیشیا کے کچھ مٹی کے برتنوں کی ابتدا جاپان (1968) سے ہوئی ہے۔ 2002 میں، سولہیم نے ان گروہوں کو اپنے نوسانتاؤ میری ٹائم ٹریڈ اینڈ کمیونیکیشن نیٹ ورک کا حصہ قرار دیا، جس کی خصوصیت جزیرے اور ساحلی سرزمین جنوب مشرقی ایشیا سے ان کا ظہور ہے۔ ریکارڈ پر فلپائن سولہیم کے پہلے اور حقیقی آثار قدیمہ کے قیام میں کام فلپائن میں تھا۔ وہ 1949 میں کشتی کے ذریعے فلپائن پہنچے اور منیلا کے گھاٹوں پر ان کی ملاقات ایک امریکی ماہر بشریات ایچ اوٹلی بیئر سے ہوئی۔ آثار قدیمہ کی سرگرمیاں 1950 میں، سولہیم نے جزیرہ نما بونڈوک میں سان نارسیسو، تیاباس (اب کوئزون) میں ایک ماہ کے لیے ایک جار کی تدفین کی جگہ کی کھدائی کی۔ 1952 میں، سولہیم نے بابیان جزائر میں سے ایک، فوگا جزیرے کا ایک آثار قدیمہ کا سروے کیا، جہاں اس نے تدفین کے کئی برتنوں کی جگہیں دریافت کیں۔ اگلے سال، اس نے باتانیس کے باتان جزیرے پر ایک تدفین کے برتن کی کھدائی کی۔ کھدائی کے نتیجے میں جزیرے جنوب مشرقی ایشیا (سولہیم 1960) میں تدفین کے برتنوں کا خلاصہ کرنے والا ایک مضمون سامنے آیا۔ 1951 سے 1953 تک، سولہیم نے مسبیٹ جزیرے پر سروے اور کھدائی کی اور اسے بیئر نے آثار قدیمہ میں ایک فیلڈ کلاس کا انچارج بنایا۔ ان کے ذریعے کئی غاروں اور پتھروں کی پناہ گاہوں کی کھدائی کی گئی اور ان کا تجربہ کیا گیا، لیکن ان میں سب سے مشہور کالانے غار کا مقام تھا۔ مسبیٹ کے مقامات میں سے ایک سے فلپائن میں پہلا 14 سی ڈیٹنگ آیا۔ ان سے حاصل ہونے والے اعداد و شمار کو کارل گوتھے کے ذریعے پہلے جمع کیے گئے آثار قدیمہ کے مواد کے ساتھ جمع کیا گیا تھا جس کے نتیجے میں دی آرکیالوجی آف سینٹرل فلپائن: اے اسٹڈی چیفلی آف دی آئرن ایج اینڈ اس ریلیشنشپ (سولہیم 1964)۔ سولہیم نے 1972 میں نیشنل میوزیم کے ایولینو لیگاسپی اور ہوائی کے ایسٹ ویسٹ سینٹر میں آثار قدیمہ کے طالب علم جیم ایس نیری کی مدد سے منڈاناؤ جزیرے کے جنوب مشرقی ساحل کی آثار قدیمہ کی تلاش کی قیادت کی۔ یہ فلپائن کے دوسرے سب سے بڑے جزیرے میں پہلا گہری آثار قدیمہ کا کام تھا۔ تالیکوڈ جزیرے کی راک شیلٹر سائٹ جیسی جگہوں پر فلیکڈ گولے اور پتھر کے اوزار پائے گئے۔ فلپائن کی قبل از تاریخ کی تاریخ اور ارتقاء کو بہتر بنانا 1980 میں، سولہیم، جو ایک ممتاز ماہر آثار قدیمہ ہیں جو فلپائن اور جنوب مشرقی ایشیائی آثار قدیمہ کے بارے میں اپنی گہری بصیرت کے لیے مشہور ہیں، نے ایک اہم ڈھانچہ متعارف کرایا جس نے فلپائن کی قبل از تاریخ کے دور کی نئی تعریف کی۔ ان کی وسیع مہارت پر مبنی، سولہیم کی جدید تعمیر نو اس بھرپور تاریخی ٹیپسٹری کو چار الگ الگ ادوار میں تقسیم کرتی ہے، جو اس متحرک جزائر کے ارتقاء پر نئی روشنی ڈالتی ہے: قدیم دور (خطے میں قدیم ترین انسانی موجودگی سے لے کر 5000 قبل مسیح تک): اس دور کے دوران، فلپائن کے جزائر کے پہلے باشندوں نے خود کو قائم کیا، اور ان کا طرز زندگی شکار، جمع کرنے اور زراعت کی ابتدائی شکلوں کے گرد گھومتا تھا۔ یہ دور ان ابتدائی سماجی ڈھانچوں اور طریقوں کی جھلک پیش کرتا ہے جنہوں نے فلپائنی ثقافت کی بنیاد رکھی۔ ابتدائی فلپائنی دور (5000 قبل مسیح سے 1000 قبل مسیح تک): جیسے جیسے وقت آگے بڑھتا گیا، فلپائن کے باشندوں نے اپنی زرعی تکنیکوں کو بہتر بنانا شروع کیا، جس سے زیادہ آباد کمیونٹیز کی راہ ہموار ہوئی۔ یہ دور الگ الگ ثقافتی طریقوں کے ظہور اور بنیادی مٹی کے برتنوں کی ترقی سے نشان زد ہے، جو ان کے معاشرے کی بڑھتی ہوئی پیچیدگی کی عکاسی کرتا ہے۔ ابتدائی فلپائنی دور (1000 قبل مسیح سے 500 عیسوی تک): اس تبدیلی کے دور میں، فلپائنی برادریوں نے نمایاں پیش رفت کا مشاہدہ کیا۔ زرعی طریقے زیادہ نفیس ہو گئے، جس کی وجہ سے اضافی خوراک کی پیداوار اور آبادی میں اضافہ ہوا۔ تجارتی نیٹ ورک میں توسیع ہوئی، جس سے جزائر کے پار اور اس سے آگے سامان کا تبادلہ ممکن ہوا۔ اس دور کا فنکارانہ اظہار اور کاریگری پیچیدہ مٹی کے برتنوں اور نمونوں میں واضح ہے، جو اس وقت کی ثقافتی اور تکنیکی کامیابیوں کے بارے میں قیمتی بصیرت فراہم کرتی ہے۔ قائم شدہ فلپائنی دور (500 عیسوی سے 1521 عیسوی تک، ہسپانویوں کی آمد اور ریکارڈ شدہ تاریخ کے آغاز کے ساتھ موافق): یہ دور فلپائن کی قبل از تاریخ میں ایک اہم لمحے کی نشاندہی کرتا ہے کیونکہ جزائر کو تجارت اور پڑوسی ثقافتوں کے ساتھ رابطے کے ذریعے بیرونی اثرات سے متعارف کرایا گیا تھا۔ 1521 میں ہسپانویوں کی آمد نے فلپائن میں ریکارڈ شدہ تاریخ کے آغاز کا اشارہ کیا، جس نے بنیادی طور پر فلپائنی معاشرے اور ثقافت کی رفتار کو تبدیل کر دیا۔ سولہیم کا جامع پیریڈائزیشن فریم ورک نہ صرف فلپائن کی قبل از تاریخ کے بارے میں ہماری سمجھ کو بڑھاتا ہے بلکہ فلپائن کے لوگوں کے متحرک اور متنوع سفر کی بھی نشاندہی کرتا ہے، جو ہزاروں سالوں کی ترقی اور ارتقاء پر محیط ہے۔ مٹی کے برتنوں کی تربیت کے کورسز: مٹی کے برتنوں کی تعلیم کو بڑھانا "مٹی کے برتنوں کی تعلیم کو بڑھانا" جامع اور عملی تربیتی پروگراموں کے ذریعے مٹی کے برتنوں کے فن کو آگے بڑھانے کی ایک مربوط کوشش کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ کورسز مٹی کے برتنوں کی فن کاری اور دستکاری پر گہرائی سے روشنی ڈالتے ہیں، جو شائقین، خواہش مند کمہاروں اور فنکاروں کو اپنی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کے خواہاں ہیں۔ یہ کورسز مٹی کے برتنوں کی تکنیکوں اور روایات کے وسیع میدان عمل کا احاطہ کرتے ہیں، جو شرکاء کو ایک بھرپور اور عمیق تجربہ فراہم کرتے ہیں۔ مٹی کے برتنوں کی بنیادی مہارتوں جیسے پہیے پھینکنا اور ہاتھ کی تعمیر سے لے کر گلیزنگ اور فائرنگ جیسے مزید خصوصی موضوعات تک، شرکاء اس قدیم دستکاری کی جامع تفہیم حاصل کرتے ہیں۔ مزید برآں، کورسز اکثر مختلف خطوں اور ادوار میں مٹی کے برتنوں کی تاریخی اور ثقافتی اہمیت کو تلاش کرتے ہیں، جس سے آرٹ کی شکل کے لیے گہری تعریف کو فروغ ملتا ہے۔ مزید برآں، ان تربیتی پروگراموں میں اکثر ماہر انسٹرکٹر ہوتے ہیں، جن میں سے بہت سے کئی دہائیوں کے تجربے کے ساتھ ماہر کمہار ہوتے ہیں۔ ان کی مہارت نہ صرف تکنیکی مہارت فراہم کرتی ہے بلکہ اس جذبے اور فن کاری کو بھی مشترک کرتی ہے جو مٹی کے برتنوں کو تخلیقی اظہار کی ایک متحرک اور پائیدار شکل بناتی ہے۔ "ایلیویٹنگ پوٹری ایجوکیشن" کے ذریعے، شرکاء دریافت کے سفر کا آغاز کرتے ہیں، جہاں مٹی اور تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ مل کر خوبصورت اور ثقافتی طور پر اہم فن پاروں کی تشکیل ہوتی ہے۔ اس جامع کورس کو تین الگ الگ مراحل میں ترتیب دیا گیا تھا، ہر ایک کو شرکاء کو مٹی کے برتنوں کی دستکاری کی جامع تفہیم فراہم کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ 1982 میں سولہیم اور رانکویلو کی مشترکہ ہدایت کاری میں پوٹری میں سیمیو-سپافا ٹریننگ کورس، روایتی کاریگری کے تحفظ اور تشہیر کے لیے ان کے عزم کی عکاسی کرتا ہے۔ اس پہل نے نہ صرف ہنر مندی کے حصول کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر کام کیا بلکہ ثقافتی تبادلے اور تعریف کو بھی فروغ دیا۔ شرکاء نے نہ صرف مٹی کے برتن بنانے کی تکنیکوں اور پیچیدگیوں کو سیکھا بلکہ انہیں ویگن میں مقامی کاریگروں کے ساتھ بات چیت کرنے کا انوکھا موقع بھی ملا، جس سے آرٹ کی شکل میں شامل بھرپور ثقافتی ورثے کے بارے میں بصیرت حاصل ہوئی۔ اس ثقافتی وسرجن نے تربیت میں گہرائی پیدا کی، جس سے مٹی کے برتنوں اور فلپائن کی متنوع ثقافتوں کے درمیان باہمی تعامل کو اجاگر کیا گیا۔ کورس کے دوران، شرکاء کو پہلے رسمی لیکچرز میں شامل کیا گیا، جہاں انہوں نے قیمتی نظریاتی علم حاصل کیا۔ اس کے بعد، انہوں نے عملی تربیت کے ذریعے مٹی کے برتن بنانے کے عملی پہلو پر غور کیا۔ یہ تجربہ سولہیم کی بیوی، لوڈی، جو ایک تجربہ کار کمہار اور ہوائی میں مقیم ایک مشہور مٹی کے برتن بنانے والے انسٹرکٹر کی ماہر رہنمائی میں انجام دیا گیا تھا۔ تربیت کے اختتام میں ویگن، الوکوس سور میں واقع مٹی کے برتن بنانے والے گاؤں میں وسرجن کا ایک بھرپور تجربہ شامل تھا۔ اس عمیق مرحلے نے شرکاء کو اپنی نئی مہارتوں اور بصیرت کو حقیقی دنیا کے ماحول میں لاگو کرنے کی اجازت دی، جس سے مٹی کے برتنوں کے فن کے لیے ان کی مہارت اور تعریف میں مزید اضافہ ہوا۔ اس کورس کو منظم کرنے میں سولہیم اور رانکویلو کی باہمی کوششوں نے خطے میں مٹی کے برتن بنانے کی روایات کے فروغ اور تحفظ میں نمایاں کردار ادا کیا۔ مزید برآں، تربیتی رہنما کے طور پر لوڈی سولہیم کا اہم کردار سولہیم خاندان کے اندر باہمی تعاون کے جذبے اور اپنی مہارت کو بانٹنے کے لیے ان کی لگن کی علامت تھا۔ ایک ماہر کمہار اور انسٹرکٹر کے طور پر ان کی مہارت نے کورس کو تقویت بخشی، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ شرکاء نے ان کی سرپرستی میں اعلی درجے کی تربیت حاصل کی۔ مٹی کے برتنوں کے تکنیکی پہلوؤں سے پرے، لوڈی کی ہدایت نے ممکنہ طور پر اس فن کی تاریخی اور ثقافتی اہمیت کے لیے گہری تعریف کے ساتھ تربیت کو متاثر کیا۔ مٹی کے برتنوں میں SEAMEO-SPAFA ٹریننگ کورس نے اپنے کثیر جہتی نقطہ نظر اور ثقافتی تحفظ کے عزم کے ساتھ، شرکاء اور وسیع تر برادری دونوں پر پائیدار اثر چھوڑا۔ یہ فلپائن اور جنوب مشرقی ایشیا میں آثار قدیمہ کی تعلیم اور ثقافتی ورثے کے تحفظ کے لیے سولہیم خاندان کی لگن کا ثبوت ہے۔ ممتاز فیکلٹی ایڈوائزر وسیع مہارت اور تجربے کے ساتھ، فلپائن یونیورسٹی کے اندر باوقار آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ 24 اگست 1995 تک، آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام (اے ایس پی) باضابطہ طور پر فلپائن یونیورسٹی، دلیمان کیمپس میں قائم کیا گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ 1997 میں شروع ہونے والے پروفیسر ولہیم جی سولہیم دوم نے پروفیسر الفریڈ پاولک کے تعاون سے اے ایس پی کے اندر پوسٹ گریجویٹ اسٹڈیز کی ہدایت دینے میں فعال کردار ادا کیا، جس میں آثار قدیمہ کی جامع فیلڈ سرگرمیاں شامل ہیں۔ اس شعبے میں ان کی خدمات کو قومی عجائب گھر کے اعزازی محققین کے باوقار خطاب سے نوازا گیا۔ خاص اہمیت کے حامل، ولہیم جی سولہیم دوم نے اپنی پوری ذاتی لائبریری کو اے ایس پی کو فراخدلی سے وراثت میں دے کر پروگرام کے لیے اپنے عزم کا مظاہرہ کیا۔ یہ غیر معمولی مجموعہ متعدد کتابوں، جرائد، بلیٹنوں اور دیگر اہم اشاعتوں پر مشتمل ہے، جو فلپائن، جنوب مشرقی ایشیا اور بحرالکاہل میں آثار قدیمہ کی تحقیق کی پانچ دہائیوں سے زیادہ پر محیط ہے۔ یہ وسائل نہ صرف ولہیم سولہیم کے وسیع کام کو ظاہر کرتے ہیں بلکہ اس میدان میں ان کے ہم عصروں کے اجتماعی علم اور مہارت کو بھی بیان کرتے ہیں۔ 1995 میں فلپائن کے دلیمان کیمپس نے فلپائن میں آثار قدیمہ کی تعلیم اور تحقیق کی ترقی میں ایک اہم سنگ میل کا نشان لگایا۔ پروفیسر ولہیم جی سولہیم دوم اور پروفیسر الفریڈ پاولک کی قیادت اور رہنمائی میں، اے ایس پی نے پوسٹ گریجویٹ اسٹڈیز اور آثار قدیمہ کے فیلڈ ورک کے لیے اپنی لگن کے لیے تیزی سے پہچان حاصل کی۔ پروفیسر ولہیم جی سولہیم دوم کی اے ایس پی میں فعال شمولیت نے نہ صرف تدریس کو گھیر لیا بلکہ اس میں خطے میں آثار قدیمہ کی تحقیق میں ان کی انمول شراکت بھی شامل تھی۔ پروفیسر پاولک اور نیشنل میوزیم کے اعزازی محققین کے طور پر ان کے عہدے کے ساتھ ان کی باہمی تعاون کی کوششیں فلپائن کے آثار قدیمہ کو آگے بڑھانے کے لیے ان کے عزم کی گہرائی کی نشاندہی کرتی ہیں۔ پروفیسر سولہیم کے میدان سے وابستگی کے سب سے قابل ذکر اشاروں میں سے ایک اے ایس پی کو اپنی وسیع ذاتی لائبریری کا ان کا فراخدلی سے عطیہ تھا۔ ہزاروں کتابوں، جرائد، بلیٹنوں اور اشاعتوں پر مشتمل یہ لائبریری طلباء اور محققین کے لیے یکساں طور پر ایک انمول وسیلہ بن گئی ہے۔ یہ نصف صدی سے زیادہ عرصے تک آثار قدیمہ کی تلاش پر محیط علم کے خزانے کے طور پر کام کرتا ہے، جو فلپائن، جنوب مشرقی ایشیا اور بحرالکاہل میں آثار قدیمہ کی فکر اور عمل کے ارتقا کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ پروفیسر سولہیم کی خدمات کی پائیدار میراث، اے ایس پی کے وقف شدہ کام کے ساتھ مل کر، فلپائن میں آثار قدیمہ کے منظر نامے کی تشکیل جاری رکھے ہوئے ہے، جس سے ایک متحرک تعلیمی ماحول کو فروغ ملتا ہے جو سیکھنے اور ملک کے بھرپور ثقافتی ورثے کے تحفظ دونوں میں سہولت فراہم کرتا ہے۔ اس باہمی تعاون کی کوشش نے نہ صرف ماضی کے بارے میں ہماری سمجھ کو تقویت بخشی ہے بلکہ ماہرین آثار قدیمہ کی آنے والی نسلوں کے لیے ایک تحریک کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ سولہیم فاؤنڈیشن: فلپائن کے آثار قدیمہ کو آگے بڑھانا ولہیم جی سولہیم II فاؤنڈیشن برائے فلپائن آرکیالوجی، انکارپوریٹڈ 2003 میں وجود میں آئی، جس کی بنیاد فلپائن یونیورسٹی، فلپائن کے نیشنل میوزیم، اور معزز بین الاقوامی اسکالرز کے افراد کے ایک کنسورشیم نے رکھی تھی۔ الفریڈ ایف پاولک فی الحال اس کے صدر کے طور پر صدارت کر رہے ہیں۔ یونیورسٹی آف فلپائن کے آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام کے ساتھ شراکت میں، فاؤنڈیشن فلپائن کے اندر آثار قدیمہ کی ترقی اور اہمیت کو پروان چڑھانے کے لیے وقف ہے۔ سولہیم فاؤنڈیشن فلپائن کے بھرپور آثار قدیمہ کے ورثے کے تحفظ اور انکشاف کے لیے پائیدار عزم کا ثبوت ہے۔ مقامی اور بین الاقوامی اسکالرز دونوں کو جوڑنے والی اس کی باہمی کوششوں نے جزائر میں آثار قدیمہ کی تحقیق اور تلاش کو آگے بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ مختلف اقدامات اور شراکت داریوں کے ذریعے فاؤنڈیشن نے آثار قدیمہ کے منصوبوں، کھدائی کی کوششوں اور تعلیمی پروگراموں کی حمایت کی ہے، جس سے فلپائن کی گہری جڑوں والی تاریخ اور ثقافتی ارتقاء کے بارے میں ہماری سمجھ میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ دریافت کے جذبے میں گہری جڑیں رکھنے والے مشن کے ساتھ، یہ ماہرین آثار قدیمہ اور محققین کی نئی نسلوں کے لیے فلپائن کے ماقبل تاریخی ماضی کے اسرار پر کھوج لگانے کی راہ ہموار کرتا ہے۔ الفریڈ ایف پاولک کی قیادت میں، سولہیم فاؤنڈیشن فلپائن میں آثار قدیمہ کے شعبے کی پرورش کے لیے اپنی لگن پر ثابت قدم ہے، اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ ملک کے بھرپور اور متنوع ثقافتی ورثے کو منایا اور محفوظ کیا جائے تاکہ آنے والی نسلوں کو دریافت کیا جا سکے اور ان کی تعریف کی جا سکے۔ منتخب کام کیسینو، ایرک ایس، جارج آر ایلس، ولہیم جی سولہیم II، فادر گیبریل کاسل اور ریگالڈو ٹروٹا جوس، پیپل اینڈ آرٹ آف فلپائن، میوزیم آف کلچرل ہسٹری، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، لاس اینجلس، 1962۔ سولہیم، ولہیم جی۔ وسطی فلپائن کا آثار قدیمہ: بنیادی طور پر آئرن ایج اور اس کے تعلقات کا مطالعہ، منیلا: نیشنل سائنس ڈویلپمنٹ بورڈ، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی، 1964۔ سولہیم، ولہیم جی۔ (ایڈیٹر)۔ پیسیفک سائنس ایسوسی ایشن کی آٹھویں پیسیفک سائنس کانگریس اور فورتھ فار ایسٹرن پری ہسٹری کانگریس، کوئزون سٹی، فلپائن، 1953، ہونولولو، سوشل سائنس ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، یونیورسٹی آف ہوائی، 1968 میں بشریات۔ سولہیم، ولہیم جی۔ سیلون، کولمبو میں جنوب مشرقی ایشیائی ماقبل تاریخی موجودگی کی تحقیقات کے لیے آثار قدیمہ کا سروے: کمشنر آف آرکیالوجی، سیلون ڈیپارٹمنٹ۔ آثار قدیمہ کے، 1972 سولہیم، ولہیم جی، اور دیگر۔ جنوب مشرقی منڈاناؤ، منیلا، فلپائن میں آثار قدیمہ کا سروے: نیشنل میوزیم آف فلپائن ؛ [منووا]: یونیورسٹی آف ہوائی، 1979۔ سولہیم، ولہیم جی، اور دیگر، (ایڈز)۔ پیسیفک ریجن 1990: چینج اینڈ چیلنج، واشنگٹن ڈی سی: فلبرائٹ ایسوسی ایشن ؛ [ہوائی]: ہوائی چیپٹر، فلبرائٹ ایسوسی ایشن، 1991 سولہیم، ولہیم جی۔ آرکیالوجی آف سینٹرل فلپائن: بنیادی طور پر آئرن ایج اور اس کے تعلقات کا مطالعہ، [منیلا]: یونیورسٹی آف فلپائن، آرکیالوجیکل اسٹڈیز پروگرام، 2002۔ سولہیم، ولہیم جی۔، (وکٹر پاز کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ جنوب مشرقی ایشیائی آثار قدیمہ: ولہیلم جی سولہیم II فیسٹشرفٹ، دلیمان، کوئزون سٹی: یونیورسٹی آف فلپائن پریس، 2004۔ سولہیم، ولہیم جی۔ جنوب مشرقی ایشیا میں آثار قدیمہ اور ثقافت: نوسانتاؤ کو بے نقاب کرنا، (نظر ثانی شدہ ایڈیشن)، دلیمان، کوئزون سٹی: یونیورسٹی آف فلپائن پریس، 2006۔ ۔