Flag of Biafra
بیافرا کا جھنڈا، جو نائجیریا کی خانہ جنگی (1967-1970) کے دوران جمہوریہ بیافرا نے استعمال کیا تھا، سرخ، سیاہ اور سبز رنگ کے افقی ترنگا پر مشتمل ہے، جس پر سنہری بار پر طلوع آفتاب طلوع ہوتا ہے۔ سورج کی گیارہ کرنیں بیافرا کے گیارہ سابقہ صوبوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ شعاعیں عام طور پر لمبی اور پتلی ہوتی ہیں جن میں سب سے کم شعاعیں تقریبا افقی ہوتی ہیں اور باقی شعاعیں درمیان میں یکساں طور پر پھیلتی ہیں۔ یہ جھنڈا پہلی بار 30 مئی 1967 کو بلند کیا گیا تھا اور کرنل اوڈومیگو-اوجوکو کے بیافران حکومت کی آزادی کے اعلان کے دوران نمایاں طور پر نمایاں کیا گیا تھا۔ بیافرا کے جھنڈے کے رنگ براہ راست مشرقی خطے 1960-67 کے اصل کوٹ آف آرمز سے لیے گئے ہیں، جس میں سابقہ خطے کے صوبوں کی نمائندگی کرنے کے لیے 11 شعاعوں کے ساتھ سنہری سورج بھی شامل ہے۔ یہ جھنڈا نائجیریا کے سابق شمالی اور مغربی علاقے کی طرح ہی ہے، ان سب میں نائجیریا کے جھنڈے کے بیچ میں ان کا اپنا کوٹ آف آرمز شامل ہے۔ مشرقی خطے کا کوٹ آف آرمز مارکس گاروے کی یونیورسل نیگرو امپروومنٹ ایسوسی ایشن اور افریقی کمیونٹیز لیگ کے ڈیزائن کردہ پین افریقی پرچم کے رنگوں پر مبنی تھا۔ اس طرح بیافرا کا جھنڈا دوسرے جھنڈوں سے ملتا جلتا ہے جس میں مشرقی افریقی ممالک جیسے کینیا اور ملاوی سمیت پین افریقی رنگ بھی استعمال کیے گئے تھے۔ یہ بیافران کے زیر قبضہ وسط مغربی علاقے پر مشتمل قلیل مدتی جمہوریہ بینن کے جھنڈے کے لیے بھی تحریک تھی۔ آج یہ رنگ عام طور پر نمائندگی کرنے کے لیے دیکھے جاتے ہیں: سرخ رنگ بیافرانس کے خون کے لیے جو نائجیریا کی خانہ جنگی کے دوران مر گیا، جنگ کے دوران قحط کے ساتھ ساتھ وہ لوگ جو اس سے پہلے شمالی علاقے میں اگبو پوگرم میں مر گئے تھے۔ کالا رنگ مرنے والوں کے سوگ کے لیے ہے، جبکہ سبز اور سونا دونوں بیافرانس کے لیے خوشحالی اور روشن مستقبل کی نمائندگی کرتے ہیں۔ گیارہ شعاعوں والا آدھا سورج اگبو لوگوں کی مجسمہ سازی کا ایک اہم حصہ بن گیا ہے اور اکثر نسلی یا علاقائی فخر کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ قانونی حیثیت 1999 میں نائجیریا کی جمہوریت میں واپسی کے بعد سے، کئی دہائیوں کی فوجی حکمرانی کے بعد، یہ اگبو خود ارادیت اور بیافرا علیحدگی پسند تحریکوں کے مطالبات کی بحالی کے ساتھ موافق ہے۔ نائجیریا کی حکومت بیافران علیحدگی پسندوں کو سلامتی کے لیے خطرہ سمجھتی ہے اور باقاعدگی سے مظاہروں اور خود ارادیت کے مطالبات کو دبانے کی کوشش کرتی ہے، جس میں بیافران پرچم پر پابندی بھی شامل ہے۔ بیافران شناخت کی علاقائی نوعیت کی وجہ سے اس پابندی کو مکمل طور پر نافذ کرنا مشکل ہے، جس کی حمایت کی بنیاد نائیجیریا کے جنوب مشرق میں مرکوز ہے۔ اکثریتی اگبو شہروں جیسے ابا، اونیتشا، نینوی، امواہیا، اینگو، آسابا، نسوکا، امواہیا، اباکیلیکی، اووری اور آوکا میں بیافران پرچم کو عمارتوں، بسوں اور فلیگ پولز پر باقاعدگی سے اڑتے دیکھا جا سکتا ہے۔ چھاپوں کے دوران، خاص طور پر 30 مئی کو بیافرا یادگاری کے آس پاس کے دنوں میں، پولیس ان جھنڈوں کو معمول کے مطابق اتار دیتی ہے۔ جھنڈوں کو اکثر جلد ہی تبدیل کر دیا جاتا ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ پابندی کو مکمل طور پر نافذ نہیں کیا جا سکتا، جس کی وجہ سے قانونی حیثیت انتخابی نفاذ پر منحصر ہوتی ہے۔ چیما جے کوریہ کا استدلال ہے کہ جھنڈا اکثر حکومت اور بیافرا کے حامیوں کے درمیان تشدد کا باعث بنتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ "کوئی بھی کھلے عام بیافران کا جھنڈا نہیں اڑا سکتا، مثال کے طور پر، نائیجیریا میں انتقامی کارروائی کے خوف کے بغیر جو گرفتاری اور یہاں تک کہ موت کا باعث بن سکتا ہے۔" اس کی ایک مثال 8 مارچ 2014 کو اینگو اسٹیٹ گورنمنٹ ہاؤس کے باہر بیافران پرچم لہرانے کی کوشش کے بعد ہونے والے پرتشدد مظاہرے تھے، جس کے نتیجے میں نائیجیریا کی ریاستی پولیس نے 100 گرفتاریاں کیں۔ اسی طرح کا ایک واقعہ 5 نومبر 2012 کو اینگو میں پیش آیا، جس کے نتیجے میں بیافران کا جھنڈا بلند کیے جانے کے بعد شہر میں پرامن مارچ کے بعد 100 افراد کی گرفتاری بھی ہوئی۔ جدید استعمال بیافران پرچم آج بھی نائجیریا میں عام طور پر دیکھا جاتا ہے۔ 2010 میں نائیجیریا کے قصبوں اور شہروں کے دورے کے دوران، مورخ آئکے اوکونٹا نے عوامی مقامات پر دکھائے جانے والے بیافران کے جھنڈوں کی تعداد اور اس اعتماد پر حیرت کا اظہار کیا جس کے ساتھ موومنٹ فار دی ایکچولائزیشن آف دی سوورین اسٹیٹ آف بیافرا (ایم اے ایس ایس او بی) کے عہدیداروں اور اس کے اراکین نے تشدد اور پولیس کی بربریت کے باوجود اپنی سرگرمیاں انجام دیں۔ بیافران ریاست کی تفریح کی حمایت کی علامت کے طور پر، یہ جھنڈا آج کے بیشتر بیافران نواز مظاہروں/مظاہروں میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ بیافران کے حامی مظاہرے نائجیریا کے اندر اور باہر دونوں جگہ ہوتے ہیں، یہ بڑی حد تک بین الاقوامی سطح پر پائے جانے والے قابل ذکر اگبو تارکین وطن کا نتیجہ ہے۔ اس طرح کے واقعات میں عام طور پر بیافران پرچم اور اسی طرح کی بیافران مجسمہ سازی کا استعمال شامل ہوتا ہے۔ یہ جھنڈا عام طور پر نو بیافران گروپوں کے ذریعہ بیافران ریاست کی تفریح کو فروغ دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جس سے لوگوں کو عام اگبو شناخت کا متبادل تلاش کرنے کی ترغیب ملتی ہے۔ مظاہروں کے دوران جھنڈے کا بھاری استعمال مستقبل میں سیاسی آزادی حاصل کرنے کا بہتر امکان بھی فراہم کرتا ہے کیونکہ یہ بیافرا کی متحدہ حمایت کی واضح علامت ہے۔ ماسواب ایک نو بیافران تحریک کی ایک مثال ہے جو اپنے مظاہروں کے دوران بار بار پرچم کا استعمال کرتی ہے۔ اگبو نسلی گروہ کے لیے خود ارادیت کے حصول کے مقصد کے ساتھ، بیافران پرچم جنگ کے دوران اور اس کے بعد بہت سے بیافرانس کے مشترکہ تجربے کی یاد دلاتے ہوئے ماسوب کے بہت سے مظاہروں کے لیے ایک اہم اثاثہ رہا ہے۔ 22 مئی 2000 کو ابا کے اریاریا انٹرنیشنل مارکیٹ میں ماسواب کے ذریعے بیافران کا جھنڈا لہرایا گیا۔ جھنڈے کو بلند کرنے نے بیافرا کی ریاست کو دوبارہ زندہ کرنے کی نئی کوششوں میں علامتی نقطہ آغاز کے طور پر کام کیا۔ آزادی کی طرف تصور کردہ مراحل میں شامل تھے: بڑے پیمانے پر متحرک ہونا ؛ ایک خودمختار ریاست کے بنیادی ڈھانچے کا قیام ؛ اور نائیجیریا کے مشرقی حصے میں اقوام متحدہ کی نگرانی میں ایک ریفرنڈم تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ آیا افراد نائیجیریا کا حصہ رہنا پسند کریں گے یا ان لوگوں میں شامل ہوں گے جو بیافرا کو دوبارہ زندہ کرنا چاہتے ہیں۔ بیافرا صیہونی فیڈریشن (بی زیڈ ایف) نے مارچ 2014 میں ایک احتجاج کے دوران بیافرا کا جھنڈا بھی بلند کیا تھا۔ یہ گروپ ماسواب سے الگ ہونے والی تنظیم ہے۔ بی زیڈ ایف نے داخلی دروازے پر بیافرا کا جھنڈا کھڑا کرتے ہوئے تقریبا چار گھنٹے تک اینگوگو ریاستی حکومت کے گھر کا کنٹرول سنبھال لیا۔ بیافران کے سابقہ علاقے میں رہنے والے نائجیریا کے باشندوں کو 31 مارچ 2014 سے پہلے اپنی زمین خالی کرنے کا الٹی میٹم دیا گیا تھا، ورنہ انہیں اس 'خونریزی' کا سامنا کرنا پڑے گا جو اس کے بعد ہونے والی تھی۔ گروپوں کے اس وقت تک بیافران کی تمام زمینوں پر دوبارہ قبضہ کرنے کے منصوبوں کے باوجود، ایسا نہیں ہوا اور ان لوگوں کے لیے کوئی 'خونریزی' نہیں ہوئی جنہوں نے اپنا علاقہ خالی کرنے سے انکار کیا۔ 30 مئی 2016 کو اونیتشا میں بیافران نواز یادگاری تقریبات سے قبل نائجیریا کی فوج کے ہاتھوں کم از کم 40 افراد ہلاک اور 50 سے زیادہ زخمی ہو گئے۔ عینی شاہدین کے شواہد نے اس بات کی تصدیق کی کہ نائجیریا کی فوج نے بیافرا کے مقامی لوگوں (آئی پی او بی) کے ارکان، اس کے حامیوں اور قصبے میں تین مقامات پر موجود افراد پر فائرنگ کی۔ مقبول ثقافت بیافرا کے جھنڈے کے اثر و رسوخ کا تجزیہ مقبول ثقافت کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔ لیکزنار کا کہنا ہے کہ: "آدھے پیلے سورج کی تصویر بیافران پرچم کی مرکزی علامت تھی اور بیافرا کی نائجیریا سے علیحدگی کے بعد اگبو آبادی کی طرف سے حاصل کردہ امید کی ایک طاقتور علامت بنی ہوئی ہے، بلکہ آزادی کے بعد نائجیریا کی قوم کی ناکامی کی بھی۔" 2006 کی کتاب ہاف آف اے یلو سن میں پرچم میں آدھے سورج کے حوالے سے براہ راست بیافران پرچم کا حوالہ دیا گیا ہے۔ کتاب میں بیافران کے جھنڈے کا سارا حوالہ دیا گیا ہے: "اوڈینیگبو اپنے بیافران کے جھنڈے کو لہراتے ہوئے پوڈیم تک چڑھ گیا: سرخ، سیاہ اور سبز رنگ کے جھنڈے اور، درمیان میں، پیلے رنگ کے سورج کی چمک"۔ اس کتاب کو فلم ہاف آف اے یلو سن میں بنایا گیا تھا جو 2013 میں ریلیز ہوئی تھی۔ آدھے پیلے سورج کا مزید اثر 2003 میں انٹوین فنگوا کی فلم ٹائرز آف دی سن میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس فلم کی شوٹنگ مغربی افریقہ کے کچھ حصوں میں کی گئی تھی کیونکہ اسے نائجیریا کے جنگل میں ترتیب دیا گیا تھا۔ اس فلم میں ہالی ووڈ کے بہت سے مرکزی دھارے کے اداکار شامل ہیں۔ نائجیریا کے ہیرو بیئر کی برانڈنگ میں طلوع آفتاب دکھایا گیا ہے جو بیافران پرچم کا حوالہ دیتا ہے، سرخ، سیاہ اور سبز رنگ کا افقی ترنگا جس کے بیچ میں طلوع آفتاب ہے۔ "مجھے ایک ہیرو لائیں" کا جملہ عام طور پر اینگوگو کے سلاخوں میں کہا جاتا ہے، جہاں نائیجیریا سے "آزادی" کے لیے گلاس اٹھانے کے خواب ترک نہیں کیے گئے ہیں۔ ۔