Affluent society
ایک متمول معاشرہ معاشرے کی ایک شکل ہے جس کی خصوصیت آبادی کے وسیع طبقات کے لیے مادی کثرت ہے۔ متمول معاشرے کے لیے ایک عام شبیہہ کاکیگن کا ادبی ٹوپو ہے، جو عیش و عشرت کے سامان کی ایک افسانوی سرزمین ہے۔ اسی طرح کی اصطلاحات، جو منفی سیاق و سباق میں زیادہ استعمال ہوتی ہیں، کٹے ہوئے معاشرے اور صارفین کا معاشرہ ہیں۔ اصطلاح کی تاریخ کوکیگن کی سرزمین کی ایک مقبول وضاحت 14 ویں صدی کے آئرلینڈ میں اسی نام کی نظم دی لینڈ آف کوکیگن کے طور پر پائی جاتی ہے، جو اسپین کے مغرب میں واقع ایک افسانوی ملک تھا۔ متمول معاشرے کا تصور امریکی ماہر معاشیات جان کینتھ گیلبریتھ کے ایک معاشی کام سے لیا گیا تھا جسے افلوئنٹ سوسائٹی کہا جاتا ہے اور یہ سماجی یا سماجی تنقیدی کاموں میں صرف وقفے وقفے سے ظاہر ہوتا ہے۔ متمول معاشروں میں غربت امریکہ میں کھلی غربت 1962 میں بائیں بازو کے کیتھولک مائیکل ہیرنگٹن دی دیگر امریکہ کی کتاب کے ساتھ عوامی شعور میں داخل ہوئی۔ اس نے اس وقت کے 200 ملین باشندوں کے ملک میں 5 کروڑ غریب لوگوں کو پایا، جو سماجی سائنس سے بھی بچ گئے تھے کیونکہ اس نے فرض کیا تھا کہ ان کا وجود ہی نہیں ہو سکتا۔ شہری حقوق کی تحریک کی مضبوطی اور صدر لنڈن بی جانسن کے تحت گریٹ سوسائٹی کے نعرے کے ساتھ، امریکی معاشرے کا یہ پہلے نظر انداز کیا گیا پہلو بالآخر سیاست دانوں کے شعور میں داخل ہوا۔ مثال کے طور پر، گیبریل کولکو کے کئی دہائیوں کے دوران آمدنی اور دولت کی تقسیم کے مکمل مطالعے میں غربت کا ایک مستحکم تسلسل پایا گیا، اور یہاں تک کہ غریب طبقے کے بڑھنے کا رجحان بھی پایا گیا۔ اس کے مطابق، کولکو متوسط طبقے کے معاشرے کے مقالے کو تجرباتی طور پر مسترد کرتا ہے۔ سائمن اسمتھ کزنیٹس کا کام اکثر مؤخر الذکر کے مقالے کی بنیاد کے طور پر کام کرتا تھا۔ تاہم یہ مطالعہ سب سے زیادہ فی کس آمدنی والی آبادی کے 5 فیصد تک محدود تھا۔ ایک حالیہ مطالعہ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ غربت ایک پیچیدہ رجحان ہے جس کے رجحانات اور حدود وقت کے ساتھ ساتھ مطلق لحاظ سے اور نسبتا لحاظ سے بدلتے ہیں، لیکن جس کی وجوہات کا تعین کرنا بہت مشکل ہے۔ تاہم، اصولی طور پر یہ واضح ہونا چاہیے کہ سماجی مسئلے کے حل کی توقع صرف بازار کے عمل سے نہیں کی جا سکتی۔ متمول معاشرے کے ناقدین، جیسے کہ ہندوستانی جرمن سرل سرکار، معاشیات (معیشت کا غلبہ) کو متمول معاشرے کے عمل کی بنیاد کے طور پر دیکھتے ہیں۔ سرکار جوابی اقدام کے طور پر کھانے سے انکار کرنے کا مطالبہ کرتی ہے۔ ادب جان کینتھ گیلبریتھ: افلوئنٹ سوسائٹی، 1958۔ سرل سرکار: ماحولیاتی اشتراکیت یا ماحولیاتی سرمایہ داری؟ انسانیت کے بنیادی انتخاب کا تنقیدی تجزیہ، زیڈ بکس، لندن/نیویارک، 1999۔ ۔