Hinduism in Mongolia
منگولیا میں ہندو مت ایک اقلیتی مذہب ہے۔ اس کے پیروکار بہت کم ہیں اور صرف بیسویں صدی کے آخر میں منگولیا میں ظاہر ہونا شروع ہوا۔ 2010 اور 2011 کی منگول مردم شماری کے مطابق، مذہبی طور پر شناخت کرنے والے لوگوں کی اکثریت بدھ مت (86 ٪)، شمنزم (4.7 ٪)، اسلام (4.9 ٪) یا عیسائیت (3.5 ٪) کی پیروی کرتی ہے۔ صرف 0.0 ٪ آبادی دوسرے مذاہب کی پیروی کرتی ہے۔ بیسویں صدی کے دوران، سوشلسٹ منگول عوامی جمہوریہ نے مذہبی رسومات کو محدود کیا اور ملک بھر میں الحاد کو نافذ کیا۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں کمیونسٹ حکومت کے زوال نے مذہبی تکثیریت اور تجربات کے دور کے آغاز کا اشارہ دیا۔ منگولوں نے ہندو مت اور دیگر عالمی مذاہب اور روحانیتوں پر عمل کرنا شروع کیا، بشمول مورمنزم اور عیسائیت۔ روحانی جماعتیں جو ہندو فلسفے سکھاتی ہیں جن میں دی انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس، دی آرٹ آف لیونگ فاؤنڈیشن اور آنند مارگا تنظیم شامل ہیں، اولان باتار میں کام کرتی ہیں۔ ہندو مت سے تحریک حاصل کرنے والے طریقے جیسے پتنجلی یوگا اور روحانی سبزی خوری منگولیا میں رائج ہیں۔ ساسکیہ ابراہمس-کاوونینکو کے مطابق، منگول بدھ مت کے ماننے والوں نے ہندو روحانیت اور تصورات کو اپنے بدھ رسم و رواج میں شامل کرنا شروع کر دیا ہے۔ ہندو علامتوں نے منگول افسانے، افسانے، ثقافت اور روایت کو متاثر کیا ہے۔ تاریخ منگول سلطنت میں ہندو مت منگول سلطنت مذہبی طور پر روادار تھی۔ چنگیز خان مذہبی تنوع کے لیے کھلا تھا اور جن قوموں کو چنگیز خان نے فتح کیا وہ اپنے آبائی مذاہب پر عمل کرتے رہے۔ اس وجہ سے، بدھ مت، شمن مت، اسلام اور عیسائیت سبھی مبینہ طور پر منگول شہنشاہ کے دور میں رائج تھے۔ منگولیا میں ہندو اشارے تاریخ منگولیا بدھ مت کی اکثریتی قوم ہے۔ مصنف شرد سونی کے مطابق، اس کی وجہ سے منگولیا اور ہندوستان روحانی پڑوسی ہیں۔ بہت سے ہندو اشارے، دیوتا، دیوتا اور رواج بدھ مت کے عقائد میں موجود ہیں۔ منگولیا میں ہندو مت رائج ہے اور سمجھا جاتا ہے کیونکہ منگولیا کی تاریخ اور عقائد کے نظام میں بہت سے ہندو اشارے موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، 1500 کی دہائی میں منگولیا کے گرینڈ لاما کو ہندو اور بدھ مت کے دیوتا میتری کا اوتار کہا جاتا تھا ؛ منگول مہاکال کی پوجا ہندو دیوتا شیو کے مظہر کے طور پر کرتے ہیں۔ منگول عوامی جمہوریہ میں ہندو مت کمیونزم کی طرف منتقلی سے پہلے، منگولیا کا سیاسی نظام اور ثقافت بدھ مت کے نظام اور طریقوں سے جڑا ہوا تھا۔ سوویت طرز کے منگول عوامی جمہوریہ نے مذہبی آزادی کو دبایا۔ جمہوریہ نے خانقاہوں اور مذہبی علامتوں کو تباہ کر دیا اور عوام کو الحاد کو اپنانے پر مجبور کیا۔ جیسا کہ تعلیمی ماہر ایوان میری ڈومینیک نے کہا: v روحانی جبر کے دور کے بعد، 1999 میں کمیونسٹ حکومت کے خاتمے نے منگولیا کو اپنی مذہبی شناخت کی طرف لوٹتے دیکھا۔ بدھ مت منگولیا کا غالب مذہب بن کر واپس آگیا۔ 1990 سے منگولوں نے دیگر مذہبی شناختوں اور مجموعوں کے ساتھ تجربہ کرنا شروع کر دیا ہے۔ ہندو مت منگول افسانے اور افسانے میں ہندو دیوتا شیو برتھولڈ لاؤفر کے مطابق، منگول افسانوں میں، ہندو دیوتا شیو کی خصوصیت والے ایک متاثر کن خواب نے منگول شہنشاہوں کو بدھ مت میں تبدیل ہونے پر اکسایا۔ منگول کرانیکل ساننگ سیٹسن کی طرف سے بیان کردہ افسانے میں کہا گیا ہے کہ منگول گرینڈ کبلائی خان نے تانترس کی کتاب سے متعلق اپنے سوالات کا جواب دینے کے لیے ایک راہب کو طلب کیا۔ راہب خانوں کے سوالات کا جواب نہیں جانتے تھے اور شہنشاہوں کے سوالات کو بمشکل سمجھ سکتے تھے۔ اس افسانے میں کہا گیا ہے کہ اس رات ہندو دیوتا شیو نے خواب میں راہب سے ملاقات کی تھی۔ ہندو عقیدے کے نظام میں دیوتا شیو الہام کے دیوتا کی نمائندگی کرتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ ہندوستانی سنسکرت متن پانینی کے لیے جوابدہ ہے۔ شیو نے تنتر کی ایک کتاب تیار کی جسے راہب نے اپنی نیند کے دوران حفظ کیا۔ ہندو دیوتا کے دورے کے ایک دن بعد، راہب واپس آیا اور کبلائی خان کے تمام سوالات کا جواب دینے کے قابل ہو گیا، جس کے نتیجے میں خان نے اسے چین، تبت اور منگولیا میں مقدس لامہ اور نظریہ کے بادشاہ کے طور پر مقرر کیا۔ اس دور کے دوران، راہب پھگپا نے تبتی بدھ مت کی زیادہ عکاسی کرنے اور منگولیا کے بدھ مت کے مستقبل کی بنیاد رکھنے کے لیے منگول درباروں اور صحیفوں کو نئی شکل دی۔ گنگا جھیل منگول مصنف گومبوجو مینڈ اویو کے مطابق، منگول داستانوں میں دعوی کیا گیا ہے کہ منگولیا کے سکھ باتار صوبے میں گنگا جھیل ہندوستان میں دریائے گنگا سے منگول رئیس کے ذریعے لائے گئے پانی کے دو فلسک سے پیدا ہوئی ہے۔ گنگا ایک بااثر ہندو علامت ہے جو اپنے گناہوں کو ترک کرنے کے لیے نہانے کا موقع فراہم کرتی ہے۔ منگولیا میں گنگا جھیل کی داستانیں گنگا سے چھٹکارے کے ہندو عقیدے کی عکاسی کرتی ہیں، اور منگول لوک داستانوں کے مطابق، گنگا جھیل کے پانی میں شفا بخش اور پاک کرنے والی دونوں خصوصیات ہیں۔ جدید منگولیا میں ہندو مت دنیا کا تیسرا سب سے زیادہ رائج مذہب ہے اور ہر سال 1.9 فیصد بڑھ رہا ہے۔ 2014 کی سالانہ کتاب برائے بین الاقوامی مذہبی آبادی کے ریکارڈ کے مطابق، آج دنیا کے ہندو جنوبی ایشیا میں رہتے ہیں۔ ہندو مت ایک چھتری کی اصطلاح ہے جو بہت سے متنوع گروہوں سے مراد ہے جو اپنی مشق کو مختلف دیوتاؤں اور مختلف صحیفوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ منگولیا میں ایسے معاشرے اور طرز عمل بڑھ رہے ہیں جو ہندو مت کے بعض پہلوؤں کا حوالہ دیتے ہیں۔ منگولیا کی مذہبی بحالی 1990 میں منگولیا کی عوامی جمہوریہ کے زوال نے نافذ شدہ الحاد کے دور کا خاتمہ کیا اور منگولیا کے لوگوں کی مذہب میں قومی اور ثقافتی دلچسپی کو دوبارہ زندہ کیا گیا۔ اپنے دور حکومت میں، سوویت تحریک یافتہ حکومت نے ایک اندازے کے مطابق 700 بدھ خانقاہوں کے ساتھ ساتھ نامعلوم تعداد میں مذہبی جماعتوں اور عمارتوں کو تباہ کر دیا۔ معروف مذہبی محافظوں اور عمل کرنے والوں میں بھی کمی واقع ہوئی۔ ساسکیہ ابراہمس-کاووننکو کے مطابق، باضابطہ بدھ مت کے اداروں اور پریکٹیشنرز کی کمی کے نتیجے میں منگولیا میں مذہبی عدم تحفظ اور غیر یقینی صورتحال پیدا ہوئی۔ جب مذہب کی بحالی کے ساتھ جوڑا جاتا ہے، تو یہ دارالحکومت میں ٹرانس لوکل مذہبی اور روحانی گروہوں کی ترقی کو قابل بناتا ہے۔ بین الاقوامی سوسائٹی برائے کرشنا شعور، سری سری روی شنکر اجتماعی اور آنند مارگا تنظیم مشہور جماعتیں ہیں جو اولان باتار میں ہندو روحانیت اور فلسفوں کو تلاش کرتی ہیں۔ کچھ منگول بدھ مت کے بارے میں اپنی سمجھ میں موجود خلا کو متبادل مذہبی گفتگو، نظریات اور طریقوں سے پر کرتے ہیں جو وہ ان روحانی گروہوں سے سیکھتے ہیں۔ ابراہمس-کاووننکو کی طرف سے کی گئی ایک تحقیق میں، منگول بدھ مت کے جن لوگوں کا انہوں نے انٹرویو کیا تھا، ان میں سے ایک تہائی نے سری سری کے ہندو روحانی اعتکاف میں سے کم از کم ایک میں شرکت کی تھی۔ پتنجلی یوگا اور سبزی خور غذا، دونوں اہم ہندو اقدار بھی منگول بدھ مت کی معمول کی خصوصیات بن گئی ہیں۔ ہندو اور بدھ مت کے تصورات کے درمیان فلسفیانہ مماثلتوں کی وجہ سے، مثال کے طور پر، پنر جنم، کرما اور مراقبہ، بدھ منگولوں نے 1999 سے ہندو روحانی خیالات اور طریقوں کو اپنے بدھ فلسفوں میں شامل کرنا شروع کر دیا ہے۔ یہ بدھ مت کے بارے میں ان کی سمجھ میں وضاحتی خلا کو پر کرنا ہے۔ منگول ہندوؤں کے رواج منگولیا میں ہندو مت ایک اقلیتی مذہب ہے۔ ملک بھر میں کوئی رسمی تقریبات یا تقریبات نہیں ہیں۔ اولان باتار میں ہندوؤں پر مبنی فلسفیانہ معاشروں اور روحانی جماعتوں کی آمد کی وجہ سے، دارالحکومت میں ہندو روحانیت اور عمل کے پہلو نمایاں ہیں۔ منگولیا میں سبزی خوری منگول غذا میں روایتی طور پر بہت زیادہ گوشت اور مویشیوں کی پیداوار ہوتی ہے۔ ہندو پر مبنی روحانی گروپ کا آنند مارگا اور آرٹ آف لیونگ سبزی خور طرز زندگی کی تبلیغ کرتے ہیں کیونکہ اس سے حاضرین کو اعلی روحانی حالت حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے۔ آنند مارگا اجتماعی نے 2006 میں اولان باتار میں پہلا سبزی خور ریستوراں کھولا۔ تب سے ہندو روحانی گروہوں سے وابستہ دس سے زیادہ سبزی خور ریستوراں کھل چکے ہیں۔ منگولیا میں ہندو ادب ہندو روحانی فلسفوں کی کھوج کرنے والے متن منگولیا میں غیر معمولی نہیں ہیں۔ الان باتار میں کیے گئے ایک نسلی مطالعے کی بنیاد پر، ابراہمس-کاووننکو کا دعوی ہے کہ منگول کتابوں کی دکانوں میں ہندو گرو اوشو اور سری سری روی شنکر کے لکھے ہوئے متن اکثر سب سے زیادہ فروخت ہونے والے گلیارے میں پائے جاتے ہیں۔ کرشنا سوسائٹی آف منگولیا، یا انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس نے اپنے بانی گرو سریلا پربھوپد کی بہت سی کتابوں کا فعال طور پر منگول زبان میں ترجمہ کیا جس میں بھگود گیتا ایز اٹ از بھی شامل ہے۔ کتابیں فیس بک کے ساتھ ساتھ فزیکل اسٹورز پر بھی آن لائن فروخت کی جاتی ہیں۔ ہرے کرشنوں سے مل کر، آرٹ آف لیونگ کے عقیدت مند گرو سری سری روی شنکر نے اپنے گرو کے بہت سے پمفلٹ اور کلاسیکی ہندوستانی فلسفیانہ گفتگو جیسے اپنشدوں اور یوگا سترا پر تبصرے کا ترجمہ کیا ہے۔ ماورائی مراقبہ پر کتابوں کا منگول میں ترجمہ کرنے والے سب سے پہلے مرحوم گرو سری چنموئے کے عقیدت مند تھے۔ ہندو فلسفے کے پیچیدہ تصورات اور باریکیوں پر مزید روشنی ڈالتے ہوئے، "آؤٹ لائن آف انڈین فلاسفیکل سسٹمز ان منگولین لینگویج" کے عنوان سے ایک کتاب جولائی 2021 میں الان باتار کے بک اسٹورز میں شائع ہوئی۔ روایتی 6 ہندو درشنوں (چارواکا، میمما، نیا، ویسیسیکا، سنکھیا، یوگا) کے تصورات کا جائزہ لیا گیا ہے جس پر ادویت ویدانت میں زور دیا گیا ہے، اور اسے آدی شنکر نے تحریر کیا ہے۔ منگولیا میں مراقبہ ہندو روحانی گروہ جیسے آرٹ آف لیونگ آرگنائزیشن اور ہرے کرشنا ہندو پر مبنی فلسفیانہ ڈھانچے کے ذریعے مراقبہ کی تشہیر کرتے ہیں جو مراقبہ کو زیادہ سے زیادہ خود آگاہی حاصل کرنے کے لیے ایک آلے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ منگولیا میں سری سری روی شنکر کے اعتکاف میں پتنجلی یوگا کے خیالات کو شامل کیا جاتا ہے اور سکھایا جاتا ہے۔ ایک یوگک نظام جو ہندو ستروں اور فکر پر مبنی ہے اور جو مادے اور روح کے درمیان تعلق کی کھوج کرتا ہے۔ منگول عام بدھ مت کے ایک تہائی لوگوں نے سری سری روی شنکر کی کم از کم ایک اعتکاف میں شرکت کی ہے اور اس طرح وہ پتنجلی فلسفے سے واقف ہیں۔ اولان باتار میں یوگا کے مراکز تلاش کرنا آسان ہے۔ منگولیا میں مذہبی رواداری قانون کے مطابق منگول حکومت مذہبی آزادی اور مذہبی اداروں اور ریاست کی علیحدگی کو یقینی بناتی ہے۔ منگولیا میں مذہبی اجتماعات کو حکام کے ذریعہ رجسٹرڈ ہونا ضروری ہے۔ اقوام متحدہ کی پناہ گزین ایجنسی (یو این ایچ آر) کے مطابق منگولیا میں چھوٹی مذہبی تنظیموں اور اداروں نے اطلاع دی ہے کہ حکام کو سرکاری مذہبی اجتماعی طور پر رجسٹر کرنے کے لیے درخواست دیتے وقت انہیں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ دیگر اقلیتی گروہوں کا دعوی ہے کہ ماضی کے اندراجات کی تجدید کی کوشش کرتے وقت انہیں بھی اسی طرح کے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ غیر رجسٹرڈ مذہبی گروہ اور اقلیتی مذہبی گروہ سرکاری اہلکاروں، ٹیکس جمع کرنے والوں اور پولیس کے ذریعے بغیر کسی قابل شناخت قانونی وجہ کے غیر متناسب طور پر ہراساں کیے جانے کا دعوی کرتے ہیں۔ جدید منگولیا میں ہندو جماعتیں اور معاشرے منگولیا میں ہرے کرشنا منگولیا کی پہلی جماعت جس نے ہندو عقائد پر عمل کیا اور جس نے حکومت میں رجسٹرڈ سوسائٹی بننے کی کوشش کی وہ منگولیا کے دارالحکومت الان باتار میں کرشنا اجتماعی ہے۔ گراہم ایم شوئگ کے مطابق کرشن شعور ہندو مت کی ایک شاخ ہے جو ہندو فرقے ویشنو مت سے نکلتی ہے اور ہندو دیوتا وشنو یا کرشن کی پوجا کے ارد گرد مرکوز ہے۔ منگول کرشنا سوسائٹی انٹرنیشنل سوسائٹی فار کرشنا کانشیئسنیس (اسکان)، یا ہرے کرشنا تحریک کی ایک شاخ ہے۔ ہرے کرشنا کو پہلی بار 1999 میں لکشمی نارائن نے منگولیا لایا تھا۔ نارائن ایک عقیدت مند اسکان سینئر تھے جنہوں نے عوامی ہرے کرشنا پروگراموں کا ایک سلسلہ چلانے کے لیے مشرقی سائبیریا سے منگولیا تک ایک مشنری کے طور پر سفر کیا۔ اسکان کے مطابق، بہت سے منگولوں نے اس عمل میں فوری دلچسپی ظاہر کی۔ مقامی عقیدت مندوں نے اپنے ہفتہ وار عبادت کے اجلاسوں کی میزبانی کرنا شروع کر دی، اور سریلا پربھوپدا کے روحانی متون کے منگول زبان میں ترجمے کے بعد، جماعت وسیع تر سامعین تک پہنچ گئی۔ 2009 تک، ہرے کرشنا روحانی مشق میں 25 عقیدت مند ہیں جن کی ہندوستان میں زیادہ تربیت جاری ہے، نیز بہت سے طلباء جو کرشنا شعور کی مشق کرتے ہیں۔ جماعت توسیع کرنے اور ایک سرکاری رجسٹرڈ سوسائٹی بننے کا ارادہ رکھتی ہے۔ ہرے کرشنا مندر 2009 میں، سوسائٹی نے منگول حکومت کے تحت ایک رجسٹرڈ سوسائٹی بننے کی کوشش کی، حکومت نے اس درخواست کو اس شرط پر قبول کر لیا کہ جماعت ایک سرکاری مندر بنائے۔ 2009 میں اسکان نے اولان باتار میں ویدک مندر کی تعمیر کے منصوبے کا اعلان کیا۔ مندر کی مجوزہ تعمیر سے پہلے، سوسائٹی ایک مقامی یوٹ میں ہفتہ وار اجلاس منعقد کرتی تھی۔ 2009 میں، اسکان نے کہا کہ مندر کی فنڈنگ ایک چیلنج ہوگی کیونکہ یہ عطیات پر انحصار کرتا ہے۔ اس اعلان کے بعد سے مندر کی ترقی کے بارے میں کوئی تازہ کاری نہیں ہوئی ہے۔ آرٹ آف لیونگ فاؤنڈیشن ایک روحانی، تعلیمی اور انسان دوست تحریک ہے جس کی بنیاد سری سری روی شنکر نے 1981 میں رکھی تھی۔ یہ تنظیم 152 ممالک میں کام کرتی ہے اور سری سری روی شنکر کے امن اور ہمدردی کے فلسفے کی تشہیر کرتی ہے۔ روی شنکر روحانیت کا جوہر سکھاتے ہیں اور ہندو اقدار، طریقوں، نظاموں اور روایات کو فروغ دیتے ہیں۔ آرٹ آف لیونگ کوئی مذہبی تنظیم نہیں ہے۔ یہ ایک روحانی تنظیم ہے جو یوگا، پوجا اور منتر جیسے ہندو طریقوں اور ہندو اقدار جیسے شکر گزاری، محبت، وابستگی اور ہمدردی کو اپناتی ہے۔ آرٹ آف لیونگ (اے او ایل) کی کلاس پہلی بار 1995 میں الان باتار میں منعقد کی گئی تھی۔ منگولیا میں مراقبہ کا مرکز اس وقت ایک سو سے زیادہ اساتذہ کو تربیت دے رہا ہے کہ سری سری روی شنکر کے تصور کردہ کورسز کیسے چلائے جائیں، اور دس لاکھ سے زیادہ منگولوں نے کم از کم ایک آرٹ آف لیونگ کورس یا ریٹریٹ میں شرکت کی ہے۔ آرٹ آف لیونگ کورسز میں شرکت کرنے والی مصنف ناراینی گنیش کے منگول انٹرویو لینے والے نے تصدیق کی کہ انہوں نے سری سری روی شنکر کے فلسفوں کو اپنانے کے لیے بدھ مت کو ترک نہیں کیا ؛ کہ اس کے بجائے، دونوں نظام ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔ ساسکیہ ابراہمس-کاوونینکو کے مطابق، تین میں سے ایک عام بدھ مت کے پیروکاروں نے کم از کم ایک آرٹ آف لیونگ ریٹریٹ میں شرکت کی ہے۔ سری سری روی شنکر نے تین بار منگولیا کا دورہ کیا ہے، ہر بار تین ہزار سے پانچ ہزار کے درمیان سامعین نے ان کا استقبال کیا ہے۔ اولان بتار کے قریب ایک مقام پر ایک بین الاقوامی آرٹ آف لیونگ آشرم بنایا جا رہا ہے۔ ناراینی گنیش کے مطابق، آرٹ آف لیونگ روحانی تنظیم سابق سوویت ممالک جیسے روس، پولینڈ اور منگولیا میں کامیاب رہی ہے جن میں مذہبی جبر کے سالوں کی وجہ سے روحانی رہنمائی کا فقدان ہے۔ آنند مارگا آنند مارگا ایک سماجی و روحانی تنظیم ہے جس کی بنیاد پربھات رنجن سرکار نے 1955 میں ہندوستان میں رکھی تھی۔ آنند مارگا ایک ہندو پر مبنی فلسفیانہ اور یوگک نظام ہے۔ یہ کسی دیوتا کی پوجا نہیں کرتا بلکہ اس نے اپنے فلسفے کی تشکیل کے لیے ہندو نسل کی کچھ تعلیمات کا انتخاب کیا ہے۔ آنند مارگا کو ہندو مت کے ایک مذہبی فرقے کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے اور یہ ذاتی ترقی اور معاشرے کی بہتری کی تبلیغ کرتا ہے۔ دیدی آنند کالیکا، جو پہلے گیبریئل ڈولنگ کے نام سے جانی جاتی تھیں، ایک آنند مارگا راہبہ ہیں جو 1993 میں الان باتار چلی گئیں جہاں انہوں نے ایک یتیم خانہ کھولا اور آنند مارگا روحانیت پر عمل کرنا شروع کیا۔ کمل بچوں کا اسکول الان باتار میں ایک یتیم خانہ ہے جو آنند مگرا کی روحانیت کو فروغ دیتا ہے۔ دیدی آنند کالیکا منگولیا میں آنند یوگا سینٹر بھی چلاتی ہیں جہاں وہ یوگا، مراقبہ کے طریقوں اور آنند مارگا کے نظریات کی تعلیم دیتے ہیں۔ دیدی آنند کالیکا نے آنند مارگا فلسفیانہ اقدار اور روحانی تحریک کے بعد 2006 میں آنند کیفے کے نام سے اولان باتار میں پہلا سبزی خور ریستوراں کھولا جو سبزی خوری کو فروغ دیتا ہے۔ ۔