Chandeshvara Nayanar
چندیشا یا کنڈا یا چندیکیشور 63 نیناروں میں سے ایک ہیں۔ ان کی جلوس کی کانسی کی تصاویر عام طور پر انہیں ایک لڑکے کے طور پر دکھاتی ہیں، بالوں کے جڑے ہوئے تالے کے ساتھ، انجلی مدرا میں اپنے ہاتھوں کے ساتھ اور بازو کی چوٹی میں کلہاڑی کے ساتھ کھڑے ہیں۔ جنوبی ہندوستان کے شیو مندروں میں، ان کا مزار مندر کے احاطے کی پہلی دیوار کے اندر اور لنگم کے شمال مشرق میں واقع ہے۔ اسے عام طور پر وہاں بیٹھا ہوا دکھایا گیا ہے، جس کی ایک ٹانگ نیچے کی طرف لٹک رہی ہے، ایک ہاتھ ایک ران پر اور ایک کلہاڑی دوسرے میں بندھی ہوئی ہے۔ اس کا منہ مندر کی مرکزی دیوار کی طرف اندر کی طرف ہے۔ اسے مراقبہ میں گہرائی سے گمشدہ دکھایا گیا ہے، اور عقیدت مند اس کی توجہ مبذول کرانے کے لیے اپنی انگلیاں کھینچتے ہیں یا تالیاں بجاتے ہیں۔ ایک اور وضاحت، چونکہ اسے مندر کے سامان کا محافظ سمجھا جاتا ہے، یہ ہے کہ عقیدت مند تالیاں بجا کر یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ مندر سے خالی ہاتھ نکل رہے ہیں۔ یہاں تک کہ مقدس راکھ کو بھی مندر کے اندر چھوڑنے کا رواج ہے۔ اس کا اصل کردار غالبا نرملیا کے وصول کنندہ کا تھا، یعنی کھانے اور مالا کی پیش کش کے بارے میں جو اصل میں شیو کو پیش کی گئی تھی۔ لیجنڈ جنوبی ہندوستانی لیجنڈ، مثال کے طور پر، پیریاپورنم میں بیان کیا گیا ہے کہ وہ ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوا تھا اور اسے ویسرسرمن کہا جاتا تھا۔ جب وہ ایک چھوٹا لڑکا تھا، اس نے پایا کہ گایوں کی دیکھ بھال نہیں کی جاتی ہے، اور اسی وجہ سے اس نے خود گایوں کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال شروع کی۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ ایک لنگم پر کچھ دودھ ڈالتا، جسے وہ ریت سے بناتا تھا۔ دودھ کے اس ضیاع کی خبر اس کے والد دت کے کان تک پہنچی اور وہ خود اپنے بیٹے کو ڈانٹنے کے لیے کھیت آیا۔ چندیشا ریت کے لنگم کے سامنے گہری مراقبہ میں تھا، اور اس نے اپنے والد کو نہیں دیکھا۔ غصے میں باپ نے ریت کے لنگم کو لات ماری۔ اس پر چندیشا کے مراقبہ میں خلل پڑا، اور اس نے اپنے والد کی ٹانگ پر لاٹھی سے وار کیا۔ لاٹھی کلہاڑی میں بدل گئی اور اس کے والد کی ٹانگ کاٹ دی گئی۔ اس موقع پر، شیو نے خود کو ظاہر کیا، اور چندیشا کو برکت دی، اعلان کیا کہ وہ چندیشا کا باپ بنے گا ؛ اور دت کی کٹی ہوئی ٹانگ کو معمول کی حالت میں بحال کیا۔ شیو نے چندیشا کی عقیدت سے خوش ہو کر اسے اپنی دولت کا نگراں مقرر کیا (ایک اور ورژن کے مطابق گنوں کا نگراں)۔ جنوبی ہندوستانی مندروں میں چندیشا (یا چندیکیشور) سے دعا کرتے وقت، عقیدت مند اپنی انگلیوں پر کلک کرتے ہیں یا تالیاں بجاتے ہیں۔ یہ چندیکیشور کو دکھانے کے لیے ہے کہ ان کے ہاتھ خالی ہیں اور وہ شیو کی کوئی دولت نہیں چھین رہے ہیں۔ چونکہ چندیکیشور ہمیشہ گہرے مراقبہ میں رہتا ہے، اس لیے یہ کلک کرنے/تالیاں بجانے کی آواز اس بات کی تصدیق کرنے سے پہلے اسے بیدار کرنے کے لیے بھی ہے کہ کوئی دولت نہیں لی جا رہی ہے۔ تاہم، کچھ سنسکرت کتابوں میں، چندشا کو شیو کے غصے کا اوتار کہا جاتا ہے۔ چندیشا کو اب اکثر خصوصی طور پر جنوبی ہندوستانی شخصیت سمجھا جاتا ہے، لیکن وہ کبھی شمالی ہندوستان میں بھی جانا جاتا تھا، اور شاید کمبوڈیا تک بھی۔ پوجا جنوبی ہندوستان کے تمام شیو مندروں میں چندیسا کے لیے ایک الگ مزار ہے، جو عام طور پر درگا کے مزار کے سامنے واقع ہے۔ وہ عام طور پر بائیں ٹانگ کو جوڑ کر اور دائیں ہاتھ میں کلہاڑی پکڑ کر بیٹھے ہوئے انداز میں کھیلتا ہے۔ بڑے شیو مندروں میں 63 نینماروں کی تصویروں میں چندیسا کی بھی ایک تصویر ہے۔ 11 ویں صدی کا چندیکیشور کا چول کانسی ناگاپٹنم ضلع کے تھرووینکاڈو سے ملا تھا۔ اونچائی والی تصویر کو چنڈیسا کے ساتھ بائیں ٹانگ کو جوڑ کر بیٹھے ہوئے انداز میں دکھایا گیا ہے۔ یہ شکل بھدرا پیٹھ میں بیٹھی ہوئی دکھائی گئی ہے۔ دایاں ہاتھ کٹک کی کرنسی دکھاتا ہے جو پیراسور کی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہ جٹمکوٹا پہنتا ہے، شہد کی مکھیوں کے ڈیزائن کے ساتھ اور مقدس دھاگہ پہنے ہوئے نظر آتا ہے۔ کانسی کی تصویر چنئی کے گورنمنٹ میوزیم میں کانسی کی گیلری میں محفوظ ہے۔ ۔