Names of the Philippines
مختلف ثقافتوں میں اور مختلف اوقات میں، عام طور پر موجودہ جزائر کے اندر مخصوص جزیرے کے گروہوں کے حوالے سے، فلپائن کے کئی نام (، ؛) رہے ہیں۔ یہاں تک کہ خود فلپائن کا نام بھی اصل میں صرف لیئٹ، سامار اور قریبی جزائر پر لاگو ہونا تھا۔ اسے ہسپانوی ایکسپلورر روئی لوپیز ڈی ویلالوبوس یا اس کے کپتانوں میں سے ایک برنارڈو ڈی لا ٹوری نے 1543 میں ولی عہد شہزادہ فلپ، بعد میں فلپ دوم کے اعزاز میں عطا کیا تھا۔ منڈاناؤ، جسے وہ سب سے پہلے پہنچے اور اسے سب سے بڑی سرزمین مان لیا، اس کا نام انہوں نے حکمران شہنشاہ چارلس پنجم کے نام پر رکھا، جو اسپین کا بادشاہ کارلوس اول بھی تھا۔ ہسپانوی نوآبادیات کے دوران، نام کو بالآخر پورے سلسلے کا احاطہ کرنے کے لیے بڑھا دیا گیا۔ یہ معمولی تبدیلیوں کے ساتھ زندہ رہا ہے۔ فلپائن کے انقلاب نے اپنی ریاست کو فلپائن جمہوریہ () کہا۔ امریکی فوجی اور شہری قبضے اپنے علاقے کو فلپائن جزائر () کہتے تھے۔ تیسری فلپائن جمہوریہ کے دوران، ریاست کا سرکاری نام باضابطہ طور پر تبدیل کر کے فلپائن کر دیا گیا۔ موجودہ نام فلپائن کا موجودہ نام ہسپانوی ایکسپلورر روئی لوپیز ڈی ویلالوبوس یا اس کے کپتانوں میں سے ایک برنارڈو ڈی لا ٹوری نے 1543 میں ایک مہم کے دوران دیا تھا جس کا مقصد ٹورڈسیلاس اور زرگوزا کے معاہدوں کے ذریعے اسپین اور پرتگال کے درمیان قائم ہونے والی دنیا کی تقسیم کے مغربی سرے پر زیادہ سے زیادہ ہسپانوی کنٹرول قائم کرنا تھا۔ پہلے ہی اپنے بادشاہ، ہیبسبرگ کے شہنشاہ چارلس پنجم کے نام پر منڈاناؤ کا نام رکھنے کے بعد، فلپائن جزیرے نے ان کے بیٹے، ولی عہد شہزادہ فلپ، بعد میں اسپین کے فلپ دوم کو اعزاز سے نوازا۔ یہ نام اور اصل میں صرف لیئٹ، سامار اور ان کے قریبی جزیروں پر لاگو ہوتا تھا اس سے پہلے کہ وہ باقی حصوں میں منتقل ہو اور پھیل جائے۔ اس کے فورا بعد اسے انگریزی میں فلپائن جزائر کے نام سے ادھار لیا گیا، ایک ایسا نام جو جزائر کے امریکی فوجی اور شہری پیشوں میں استعمال ہوتا تھا۔ دیگر زبانوں میں موجودہ نام 1987 کا آئین فراہم کرتا ہے کہ فلپائنی اور انگریزی فلپائن کی سرکاری زبانیں ہوں۔ اس میں ملک کے لیے خاص طور پر سرکاری نام نامزد کرنے کی شق شامل نہیں ہے ؛ تاہم، "جمہوریہ فلپائن" اس کی تمام دفعات (انگریزی میں) میں مستقل طور پر استعمال ہوتا ہے۔ آئین کا آرٹیکل XIV، سیکشن 8 یہ بھی حکم دیتا ہے کہ آئین کو فلپائنی زبان میں بھی نافذ کیا جائے لیکن اس طرح کا کوئی سرکاری فلپائنی ورژن موجود نہیں ہے۔ "ریپبلیکا اینگ پیلیپیناس" فلپائنی زبان میں استعمال ہونے والے ملک کا اصل نام ہے۔ انگریزی میں اکیلے کھڑے ہونے پر، ملک کا نام ہمیشہ مضمون سے پہلے ہوتا ہے۔ تاہم، فلپائنی سیاق و سباق میں قطعی مضمون این جی نام سے پہلے نہیں ہے۔ یہ ملک اپنی پوری تاریخ میں فلپائن کے نام سے جانا جاتا رہا ہے۔ ٹیگالوگ میں پیلیپیناس کا سب سے قدیم استعمال کاٹیپونان نے اپنی 1892 کی بنیادی دستاویز میں کیا تھا۔ 1930 کی دہائی میں، عالم لوپ کے سینٹوس نے ٹیگالوگ لکھنے کے لیے اباکاڈا حروف تہجی متعارف کروائی جس میں اب حرف ایف استعمال نہیں ہوتا تھا کیونکہ یہ آواز موجود نہیں تھی اور عام طور پر فلپائن کی کئی زبانوں کے بولنے والے اسے "پی" کے طور پر بولتے تھے۔ اباکاڈا حروف تہجی بعد میں فلپائن کی دیگر زبانوں میں بھی پھیل گئی (جو ہسپانوی ابیسیڈاریو پر مبنی ہجے کے نظام کا استعمال کر رہی تھیں)۔ اس طرح، پیلیپیناس کی شکل پھیل گئی اور عام استعمال میں آ گئی۔ کمیشن برائے فلپائنی زبان اور قومی فنکار، ورجیلیو ایس الماریو نے ملک کے سرکاری نام کے طور پر فلپائنی زبان کے استعمال پر زور دیا تاکہ اس کی ابتدا اور تاریخ کی عکاسی کی جا سکے، اور اس ملک کی ان تمام زبانوں کو شامل کیا جائے جن میں صوتیات موجود ہیں، جن کی نمائندگی موجودہ فلپائن حروف تہجی میں گرافیم ایف کرتا ہے۔ اس پالیسی کو بعد میں 2021 میں نئے کمشنر آرتھر کاسانووا نے غیر آئینی ہونے کی وجہ سے کالعدم قرار دے دیا۔ کمیشن اب فلپائنی زبان میں بات چیت کرتے وقت فلپائنی پر پیلیپیناس کے استعمال کی سفارش کرتا ہے۔ بین الاقوامی اجلاسوں میں، عام طور پر صرف انگریزی نام ہی اس ترتیب میں فلپائن کی شناخت کرتا ہے (مثال کے طور پر، جب اقوام متحدہ یا جنوب مشرقی ایشیائی اقوام کی ایسوسی ایشن میں اجلاس ہوتے ہیں)۔ یہ بھی روایت ہے یہاں تک کہ اگر میٹنگ فلپائن کے اندر منعقد ہوتی ہے۔ دوسری زبانوں میں ملک کا نام زیادہ تر یا دونوں میں سے کسی ایک پر مبنی نہیں ہے، دونوں کی جڑیں بالآخر لاطینی میں ہیں۔ تاریخی نام فلپائن کے علاوہ، کسی ملک کے جزائر کے تاریخی طور پر متعدد دوسرے نام رہے ہیں: پنیوپائن۔ برصغیر پاک و ہند کے اسکالرز اور تاجروں نے تاریخی طور پر فلپائن کو پنیوپائن کہا ہے، یہ اصطلاح ہندوستانیوں کے جغرافیائی سیاسی رخ سے نکلی ہے، جس کا آغاز کائناتی رخ سے ہوا تھا۔ اس کا اظہار پرانوں اور دیگر ہندوستانی ادب، جیسے رامائن اور مہابھارت سے ہوتا ہے، جس کے ورژن فلپائن میں بھی موجود ہیں جیسے مہارادیہ لونا۔ ما-آئی۔ 13 ویں صدی کے آس پاس سونگ خاندان کے دوران لکھی گئی زاؤ روگوا کی کتاب زو فین زی (Zhu Fan Zhi) کے مطابق، جنوبی بحیرہ جنوبی چین میں جزائر کا ایک گروہ پایا گیا تھا جسے ما-آئی کہا جاتا تھا۔ جزائر کے گروہوں پر بعد میں حملہ کیا گیا اور ان کا نام بدل کر ہسپانویوں نے منڈورو کے جزیرے کے طور پر شناخت کیا۔ اس بات کو فرڈینینڈ بلومنٹریٹ نے اپنی 1882 کی کتاب، ورسوچ اینر ایتھنوگرافی ڈیر فلپینن (فلپائن کی نسلیات کے مطالعہ کی کوشش) میں مزید ثابت کیا کہ ما-آئی موجودہ دور کے منڈورو کا چینی مقامی نام تھا۔ دوسری طرف، مورخین نے دعوی کیا کہ ما-آئی ایک جزیرہ نہیں تھا، بلکہ جنوبی سمندر کے جزائر کے تمام جنوب کے گروپ اور خود منیلا، جو ایک سمندر پار چینی بستی کے طور پر جانا جاتا تھا جو 9 ویں صدی عیسوی کے اوائل میں ہی چینی سرزمین کے ساتھ مسلسل رابطے میں تھا۔ ما-آئی تین ممالک پر مشتمل ہے (ہوکین پی او جے: سام-چیؤ، مینڈارن پنین: سانژو، لفظی۔ "تین جزائر") جزائر کا گروپ: کییا-ما-ین (Кас-ч -، ہوکین پی او جے: کھ-لا-میاں، مینڈرین پنین: کالامیان، "کالامیان")، ч-(ہوکین پی او جے: پا-لا-بانگ، مینڈرین پنین: بالاوانگ، "پالوان") اور پا-کی-ننگ (براؤن، ہوکین پی او جے: پو-سونگ-کا، مینڈرین پنین: بوسانگجیا، "بوسوانگا")۔ تین یورین کے علاوہ، ما-آئی میں پائی-پیو-ین کے جزائر بھی شامل ہیں (باگل براؤن، ہوکین پوج: پا-پو-این، مینڈرین پنین: بابیان، "بابیان")، پیو-لی-لو (ہوکین پوج: پو-لی-لیو، مینڈرین پنین: بوللی، "پولیلو")، لم-کیا-تنگ، ہوکین پوج: لیم-کا-این، مینڈرین پنین: یہ کہا جاتا تھا کہ ان جزائر کے کینٹن (گوانگ ڈونگ) کے چینی تاجروں کے ساتھ 982 عیسوی سے رابطے تھے۔ لیوسنگ (ہوکین پی او جے: لو-سونگ، مینڈارن پنین: لو سونگ) وہ نام تھا جو چینیوں نے موجودہ جزیرے لوزون سے منسوب کیا تھا۔ اس کی ابتدا ٹیگالوگ لفظ لوسونگ سے ہوئی ہے، جو ایک لکڑی کا مارٹر ہے جو چاول کو پاؤنڈ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جب ہسپانویوں نے 17 ویں صدی کے اوائل میں فلپائن کے نقشے تیار کیے تو انہوں نے اس جزیرے کو لوسونیا کہا جسے بعد میں لوزونیا، پھر لوزون کہا گیا۔ لاس آئیلاس ڈی سان لازارو (سینٹ لازارس جزائر)۔ اس کا نام فرڈینینڈ میگیلن نے 1521 میں اس وقت رکھا جب وہ بیتھنیا کے سینٹ لازارس کے تہوار کے دن سامار (اب مشرقی سامار) کے ہومون ہون کے جزائر پر پہنچا۔ لاس آئیلاس ڈی پونینٹے (مغرب میں جزائر)۔ 1521 میں فرڈینینڈ میگیلن کا ایک اور نام جب اسے معلوم ہوا کہ لاس آئیلاس ڈی سان لازارو میں سیبو اور لیئٹ جزائر بھی شامل ہیں۔ تاہم، مختلف ذرائع نے دعوی کیا کہ میگیلن وہ نہیں تھا جس نے اس علاقے کا نام تبدیل کیا، بلکہ اس کے مورخین تھے۔ یہ نام اس حقیقت سے آیا ہے کہ ان جزائر تک اسپین سے گلوب کے بائیں حصے تک پہنچنے کے راستے میں پہنچا تھا۔ اس کے برعکس، پرتگالی جزائر کو الہاس ڈو اورینٹی (مشرق میں جزائر) کہتے تھے کیونکہ وہ 1540 کی دہائی کے آخر میں پرتگال کے مشرق سے جزائر کے قریب پہنچے تھے۔ پرتگالیوں نے لوزون کے پورے جزیرے کو الہاس لوکیس یا لوزون جزائر کہا۔ منڈاناؤ کے جنوب میں بحیرہ سلیبس کے وجود کی وجہ سے منڈاناؤ کو پہلے الہاس ڈی لیکیوس سلیبس کہا جاتا تھا۔ سیزریا کیرولی یا کرولی وہ نام تھا جو ویلالوبوس یا ڈی لا ٹوری نے منڈاناؤ کے جزیرے کو دیا تھا جب وہ 1543 میں اس کے قریب سمندر تک پہنچے تھے۔ اس کا نام مقدس رومن سلطنت (اور اسپین کے اول) کے چارلس پنجم کے نام پر رکھا گیا تھا۔ جنوبی جزیرے سارنگانی کا نام ویلالوبوس نے انتونیا رکھ دیا تھا، نیو اسپین کے وائسرائے انتونیو ڈی مینڈوزا وائی پاچیکو کے اعزاز میں جس نے فلپائن کے لیے ویلالوبوس مہم کا آغاز کیا تھا۔ ویلالوبوس نے سامار اور لیئٹ کے جزائر کے درمیان ساحلی علاقے کو ٹنڈیا کا نام بھی دیا۔ پرل آف دی اورینٹ/پرل آف دی اورینٹ سیز (/پرلا ڈیل مار ڈی اورینٹی) فلپائن کا لقب ہے۔ یہ اصطلاح ہسپانوی جیسوئٹ مشنری فادر کے خیال سے ماخوذ ہے۔ 1751 میں جوان جے ڈیلگاڈو۔ اپنی آخری نظم میں ڈاکٹر جوس رزال نے اس نام کے ساتھ ملک کا حوالہ دیا۔ فلپائن کے قومی ترانے، لوپانگ ہنیرانگ کی 1960 کی ترمیم میں، اس جملے کے ٹیگالوگ ورژن کو اصل ہسپانوی سے ترجمہ کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ غیر یقینی نام مانیولاس۔ کے مطابق Fr. فرانسسکو کولن 1663 میں، ایک جیسوئٹ عالم اور فلپائن کے ابتدائی مورخ، مانیولاس وہ نام تھا جو کلاڈیوس ٹولیمی نے چین کے جنوب میں جزائر کے گروپ (یعنی۔ لوزون)۔ کولن نے منیولاس جزائر کے بارے میں بات کرتے ہوئے بطلیموس کی تحریروں کا حوالہ دیا، جو شاید منیلا ہے۔ اس نظریہ کی مزید تائید جوس رزال اور پیڈرو اے پیٹرنو نے کی۔ رزال نے یہ بھی کہا کہ اس ملک کو ٹولیمی کے نقشوں میں اس وقت درج کیا گیا جب ہپپلس نامی ایک ملاح نے اسے جنوب مشرقی مشرق بعید میں "خوبصورت جزائر" کے وجود کے بارے میں بتایا۔ تاہم، ٹرینیڈاڈ پارڈو ڈی تویرا نے اپنی 1910 کی کتاب، نوٹس پیرا اونا کارٹوگرافیا ڈی فلپائنس (نوٹس فار دی فلپائن کارٹوگرافی) میں اس خیال کو مسترد کر دیا۔ بروسائی۔ مانیولاس کے ساتھ بروسائی بھی ہے جس کا حوالہ بھی بطلیموس نے دیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ باروسائی منڈاناؤ کے ساتھ ویسایا ہے، اس طرح، اب فلپائن کے جزائر کی اکثریت پر مشتمل ہے۔ تاہم کچھ علماء نے بروسائی کی شناخت سماترا میں بروس کے ساتھ کی ہے۔ اوفر (عبرانی: āouphinīr) بائبل میں مذکور جزائر کا ایک خطہ ہے، جو اپنی دولت کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہے۔ اکاؤنٹس میں بتایا گیا ہے کہ بادشاہ سلیمان کو ہر تین سال بعد اس خطے کی دولت ملتی تھی۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں ایشیا میں ہسپانوی کالونیوں کے ہائیڈروگرافی کے ظہور پر، ڈومینیکن گریگوریو گارسیا نے لکھا کہ اوفر درحقیقت مولوکا اور فلپائن میں واقع تھا۔ 1609 میں، جوآن ڈی پینڈا نے سلیمان، اوفر اور جزائر کے بائبل کے بیانات سے متعلق ادب کا ایک متنوع مجموعہ لکھا۔ سابق وزیر اعظم پیڈرو اے پیٹرنو نے قیاس آرائی پر مبنی بشریات پر اپنے ایک کام میں کہا کہ اوفر فلپائن ہے کیونکہ اوفر سے موصول ہونے والی خوشبودار لکڑی سولومن بھی جزائر میں موجود ہے۔ تاہم، بعد میں جدید مورخین نے اس خیال کو محض اس طرح مسترد کر دیا کہ فلپائن کی پوزیشن کا ہسپانوی معیشت سے اوفیر کی سلطنت سے سلیمان کی سلطنت سے موازنہ کیا گیا-جزائر کی اچانک دریافت اور نوآبادیات جس سے سلطنت میں دولت اور خوشحالی آئی۔ توالیسی، جنوب مشرقی ایشیا کی ایک قدیم سلطنت تھی جس تک ایکسپلورر ابن بتتوتا پہنچا تھا۔ جب وہ سماترا سے نکلا اور چین کی طرف بڑھا تو وہ سلطنت میں پہنچا۔ ایکسپلورر کے تاریخی بیانات کے مطابق، اس کی ملاقات اردوجا سے ہوئی، جو پنگاسنان کی ایک افسانوی جنگجو شہزادی تھی۔ تاہم، ولیم ہنری سکاٹ کے مطابق، تولیسی اور اس کی جنگجو شہزادی اردوجا "شاندار، پریوں کی کہانی، افسانہ" ہیں۔ نام تبدیل کرنے کی تجاویز یہ تیسری فلپائن جمہوریہ کے دوران تھی جب مختصر نام فلپائن ایک ایسا نام ظاہر ہونا شروع ہوا جسے سرکاری طور پر اپنایا گیا۔ امریکی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت اور اس سے بھی پہلے ہسپانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت ملک کا باضابطہ نام فلپائن جزائر رکھنے کے بعد سے، ملک کے نام کی تبدیلی کی بنیادی وجہ ہمیشہ "نوآبادیات سے الگ ہونا" رہی ہے۔ مجموعی طور پر حکومت کی حمایت یافتہ نام کا تعین ابھی باقی ہے، حالانکہ ملک کی جزیرے کی شناخت کی عکاسی کرنے والا ایک پین ملائی لفظ زیادہ مناسب کے طور پر تجویز کیا گیا ہے، یا اس کا تعلق بحری سفر اور کشتی سازی میں جزائر کی قبل از ہسپانوی مہارت سے ہے۔ مجوزہ نام ہارنگ بیاانگ کٹگالوگن (خودمختار ٹیگالوگ قوم)۔ فلپائنی قوم کے لیے آندرے بونیفیسیو کا تجویز کردہ نام، جس کا مقصد 1896-1897 ریپبلیکا اینگ کٹاگالوگن (ٹیگالوگ جمہوریہ) کے زیر انتظام ہونا ہے، حالانکہ غیر ٹیگالوگ فلپائنی اسے تسلیم نہیں کرتے۔ علاقائیت کے معنی کی وجہ سے اس نام کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ ایک مورخ نے دعوی کیا کہ بونیفیسیو کے "کٹاگالوگن" کے استعمال کا مقصد دوسرے نسلی گروہوں کو نیچا دکھانا نہیں تھا کیونکہ اس لفظ کا مطلب خود "دریا کے لوگ" ہے، لفظ "ٹگا-ایلوگ" سے، جو کہ فلپائن کے تمام نسلی گروہوں کے سمندر میں سفر کرنے والے آباؤ اجداد کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے بعد میں مکاریو ساکے نے اپنی 1902-1906 حکومت کے لیے استعمال کیا جسے امریکیوں نے دبا دیا تھا۔ کپاتیرن ("اخوان المسلمین")، یا اس کے نیم مساوی کٹیپونان ("اسمبلی"/"اجتماع")۔ لوزومینڈا۔ ملک کے تین بڑے جزیرے کے گروپوں کے پہلے حروف کا ایک مجموعہ: لوزون ؛ ویسایاس ؛ اور منڈاناؤ۔ بورنیو میں مشرقی صباح پر ملک کے علاقائی دعوے کی وجہ سے اس اصطلاح کو بعض اوقات لوزومینڈاس کے ساتھ تبدیل کر دیا گیا ہے۔ مہارلیکا (سنسکرت: مہردھیکا (مہردھیک)، "فری مین")۔ قبل از ہسپانوی فلپائن میں، مہرلیکا آزاد افراد کے لیے عام ٹیگالوگ اصطلاح تھی، نہ کہ شاہی خاندان کے لیے۔ مہارلیکا معاشرے کا سب سے بڑا شعبہ تھا، اور اس میں جنگجو، کاریگر، فنکار اور دیگر شامل تھے۔ حکمرانوں کے برعکس مہارلیکا نے سیاست میں حصہ نہیں لیا۔ 1978 میں، اس وقت کے صدر اور ڈکٹیٹر فرڈینینڈ مارکوس نے ایک ہاؤس بل کی حمایت کی جس میں فوجی حکمرانی کے تحت ملک کا نام بدل کر مہرلیکا رکھنے کا حکم دیا گیا تھا۔ مارکوس نے دعوی کیا کہ مہارلیکا اس گوریلا فوج کا نام تھا جس کی مبینہ طور پر اس نے دوسری جنگ عظیم کے دوران قیادت کی تھی۔ اس دعوے کو بعد میں غلط ثابت کیا گیا، جیسا کہ ایک فوجی تحقیقات نے گواہی دی جس میں مرحوم ڈکٹیٹر کے دعووں کی "کوئی بنیاد نہیں ملی"۔ ایڈی ایلارڈ، جس نے بل دائر کیا، نے غلط طریقے سے کہا کہ مہارلیکا نے رائلٹی کا حوالہ دیا اور غلط طریقے سے اس اصطلاح کا ترجمہ "نیک تخلیق" کے طور پر کیا۔ کتاب ووکابولاریو ڈی لا لینگوا ٹیگالا میں، اس اصطلاح کا ترجمہ "الپین نا ایٹینورنگ نا ملایا" یا "ایک غلام جسے آزاد سمجھا جاتا تھا" میں ہوتا ہے۔ مورخین نے نوٹ کیا کہ کچھ اکاؤنٹس میں، اس اصطلاح کا مطلب "بڑا پھیلس" یا "بڑا مردانہ جننانگ" ہے۔ یہ بل منظور نہیں ہوا کیونکہ اس اصطلاح کو متعدد نسلی گروہوں نے "سامراجی نوعیت" کے طور پر دیکھا تھا۔ اس تجویز کو مقبول صدر روڈریگو ڈوٹرٹے نے فروری 2019 میں بحال کیا تھا، لیکن ایک ماہ بعد اس نام کو ہٹا دیا گیا۔ نام کی تبدیلی کو اب بھی حکومت کی حمایت حاصل ہے، حالانکہ ابھی نئے نام کا تعین ہونا باقی ہے۔ ملیشیا۔ فلپائنی سیاست دانوں نے بھی ملک کا نام اپنانے کی تجویز پیش کی۔ 1962 میں سینیٹ میں فلپائن کا نام بدل کر ملائیشیا رکھنے کے لیے ایک بل پیش کیا گیا تھا، لیکن جدید ریاست کی قوم پرست تحریک کے رہنما اس نام کو اس وقت اپنائیں گے جب یہ بل کانگریس میں تھا۔ رزلیا۔ اس کا نام فلپائنی محب وطن جوس رزال کے نام پر رکھا گیا ہے، اسی طرح بولیویا کا نام سائمن بولیوار کے نام پر رکھا گیا ہے۔ جمہوریہ رزالینا ("رزالینی جمہوریہ")۔ جاپان میں جلاوطن ہونے کے دوران، سابق انقلابی جنرل آرٹیمیو ریکارٹ نے اس نام کی تجویز پیش کی اور ایک انقلابی حکومت کی اس کوشش کے لیے پہلے ہی ایک آئین کا مسودہ تیار کر لیا تھا۔ اس اصطلاح کو بہت سے رزال نواز فلپائنی لوگوں نے آگے بڑھایا ہے، تاہم، اس اصطلاح کو خود بہت سے لوگوں نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے کیونکہ رزال اسپین کے خلاف فلپائن کے انقلاب کے دوران فلپائن کی آزادی کے حق میں نہیں تھا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ فلپائن "ماں اسپین" سے الگ ہونے کے لیے "ابھی تک تیار نہیں تھا"۔ تاہم، مورخین منظر عام پر آنے والی تاریخی دستاویزات کے ذریعے اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ رزال "انقلاب کے اعلی حق پر یقین رکھتے تھے" لیکن "1896 میں اسے بروقت نہیں سمجھا، اور لوگوں اور ملک کو اس کے لیے تیار نہیں سمجھا"۔ ۔