Poundra (caste)
پونڈرا مغربی بنگال سے تعلق رکھنے والی درج فہرست ذات برادری کا ایک حصہ ہے۔ انہیں شمالی بنگال میں پورنو، جنوبی بنگال میں پوڈ اور پدم راجا، اور میدنی پور اور بلیشور میں بلییا کہا جاتا ہے۔ انہیں پوڈ نام ناگوار لگتا ہے۔ 2011 میں ان کی آبادی تقریبا ڈھائی ملین تھی۔ ہندوستان کی 2001 کی مردم شماری کے مطابق، ان کی مجموعی شرح خواندگی 72 فیصد تھی-مرد 83 فیصد اور خواتین 59 فیصد۔ ان کی اہم ذیلی ذات چاسی پاؤنڈرا، میکو پاؤنڈرا، تانتی پاؤنڈرا اور دھمنا پاؤنڈرا ہیں یا ہوا کرتی تھیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کے درمیان فرق کی ابتدا پیشوں میں ہے۔ وہ کئی گوٹھوں میں منقسم ہیں۔ تاریخ قرون وسطی بنگال برہدھرما اپپورنا (تقریبا 13 ویں صدی) میں کوئی ذکر نہیں ملتا، جو بنگال میں ذاتوں کے درجہ بندی کو بیان کرنے والی قدیم ترین دستاویز ہے۔ برہما ویورتا پران، جو بہت دیر سے بنگالی ترجمے کے لیے قابل ذکر ہے۔ 14/15 ویں صدی میں، "پونڈرکاس" کو ویشیا باپ اور سندینی ماں کا بیٹا بتایا گیا ہے لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ یہ گروہ جڑے ہوئے ہیں یا نہیں۔ قرون وسطی کے مقامی ادب میں حوالہ جات کی کمی ہے۔ نوآبادیاتی بنگال 1891 میں ذاتوں کے اپنے سروے میں، ہربرٹ ہوپ رسلی نے پوڈس کو چندلا کی ایک شاخ ہونے کی دستاویز کی۔ سماجی درجہ بندی میں آکن سے لے کر بگڑی تک، انہیں برہمنوں کے ساتھ ساتھ نوسکھوں کی طرف سے بھی چھوت چھات کا سامنا کرنا پڑا۔ اکثریت کسان تھی حالانکہ کچھ تاجر بن چکے تھے، اور یہاں تک کہ زمیندار بھی۔ انیسویں صدی کے آخر میں، پوڈ برادری کے دو بااثر ارکان-بینمادھاب ہلدر اور سریمنتا ناسکر نے اپنے زمانے کے ساتھ ہم آہنگ ہو کر ذات پات کی تاریخ کے متعدد حصے تیار کیے۔ ہندو ادب کے مختلف پہلوؤں میں مذکور "پونڈروں" کی نسل پر بحث کرتے ہوئے انہوں نے پودوں کو کشتریوں کے طور پر قائم کرنے اور چھوت چھات کے بدنما داغ کو دور کرنے کی کوشش کی۔ جو ایک عزت نفس کی تحریک تھی، اس میں یہ مطالبہ کیا گیا تھا کہ تمام پوڈ کشتری رسومات پر عمل کریں۔ 1901 میں ہلدر نے پوڈوں کی ایک پین بنگال کانفرنس کا انعقاد کیا، جس میں حکومت سے ذات کا نام بدل کر "پونڈرا" رکھنے کا فیصلہ کیا گیا۔ مزید متحرک رائے چرن سردار، جو ایک وکیل اور اس برادری کے پہلے گریجویٹ تھے، کی قیادت میں ہوا۔ آج کی حیثیت پاؤنڈرا کو اب بھی ان کی ذات کے لیے انتہائی زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے، حالانکہ وہ جنوبی بنگال میں خاص طور پر جنوبی 24 پرگنہ میں غالب ہیں۔ شہری علاقوں میں وہ 1940 کی دہائی کے آغاز میں کولکتہ کے کیننگ ٹاؤن میں غالب تھے، جو شہر کے چند دلت غالب علاقوں میں سے ایک ہے۔ آج وہ، دیگر درج فہرست ذاتوں کے ساتھ، شہری آبادی کا صرف 13 فیصد ہیں۔ اس طرح وہ اعلی تعلیم میں اور شہری علاقوں کے ساتھ ساتھ دیہی علاقوں میں روزمرہ کی زندگی میں ذات پات کا شکار ہوتے ہیں۔ ۔