Thyaga Bhoomi
تھیاگا بھومی (تھیاگا بھومی) ایک 1939 کی ہندوستانی تامل زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری اور پروڈیوس کے سبرامنیم نے کیا ہے۔ کے جے مہادیون اور آئی ڈی 1 کی اداکاری والی یہ فلم ہندوستان کی تحریک آزادی کے عروج پر بنائی گئی تھی اور اس نے مہاتما گاندھی اور ان کے نظریات کی تعریف کی تھی۔ فلم کی کہانی کالکی کرشنامورتی کے لکھے ہوئے ناول پر مبنی تھی اور اس کی مالی اعانت اور تقسیم ایس ایس واسن نے جیمنی اسٹوڈیوز بنانے سے پہلے کی تھی۔ تھیاگ بھومی واحد ہندوستانی فلم ہے جس پر برطانوی حکومت کی جانب سے ریلیز کے بعد پابندی عائد کی گئی ہے۔ فلم کا واحد موجودہ پرنٹ اب پونے کے ایک آرکائیو اسٹور میں ہے۔ اس کہانی کو آنند وکتن میں سیریلائز کیا گیا تھا (کالکی اس وقت بھی میگزین کے ساتھ تھی اور ایس ایس واسن فلم کے فنانسر-ڈسٹری بیوٹر تھے) بیک وقت جب فلم کی تیاری جاری تھی اور فلم کی تصاویر شائع ہو رہی تھیں۔ یہ پہلا موقع تھا جب دنیا میں اس طرح کی کوشش کی گئی تھی اور ہندوستان اور دنیا بھر کی دیگر تامل آبادیوں (ملائیشیا، سنگاپور، سری لنکا، برما وغیرہ) دونوں میں بڑی کامیابی حاصل کی تھی۔ اور برطانوی سلطنت۔ سمبو شاستریگل ایک رحم دل زمیندار ہے جس کا تعلق نیڈنگرائی گاؤں کی ایک قدامت پسند برہمن برادری سے ہے۔ ان کی اکلوتی بیٹی ساوتری کی شادی سریدھرن سے ہوئی ہے، جو کلکتہ میں کام کرتے ہیں۔ ساوتری عقیدت اور تقوی کی زندگی گزارتی ہے جبکہ سریدھرن فیشن والا ہے، اس کا اپنا خفیہ جھکاؤ ہے کہ وہ ایک غیر قانونی زندگی گزارے اور کلکتہ میں اپنی اینگلو انڈین گرل فرینڈ سوسی کے ساتھ اپنا وقت گزارتا ہے۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اس کی بیٹی اپنی ازدواجی زندگی شروع کرے، سامبو اپنی جائیدادیں بیچ دیتا ہے اور ساوتری کو اپنے گھر میں لینے پر سریدھرن کے والد کو بھاری جہیز دیتا ہے۔ ساوتری کلکتہ میں رہنے لگتی ہے۔ وقت گزرتا ہے اور وہ حاملہ ہو جاتی ہے۔ لیکن ساوتری کی زندگی ایک ناراض ساس اور ایک لاتعلق شوہر کے ساتھ دکھی ہو جاتی ہے۔ وہ مدد مانگتے ہوئے اپنے والد کو خطوط لکھتی ہے، جنہیں اس کی سوتیلی ماں روکتی ہے اور اس لیے اسے کوئی مدد نہیں ملتی ہے۔ سامبو شاستری ہریجنوں کو اپنے گھر میں پناہ دیتا ہے جب وہ طوفان کی وجہ سے بے گھر ہو جاتے ہیں، اس طرح برادری سے سماجی بے دخلی کو مدعو کرتے ہیں۔ قدامت پسند ہندو سماج مشتعل ہو جاتا ہے اور اسے خارج کر دیتا ہے۔ سب کچھ کھو دینے کے بعد، سامبو شاستری موسیقی کے استاد کے طور پر ملازمت تلاش کرنے کی امید میں مدراس چلا جاتا ہے۔ لیکن وہ اپنی کوششوں میں ناکام رہتا ہے۔ ساوتری، جسے اپنے شوہر کے گھر سے نکال دیا گیا تھا، اپنے گاؤں واپس آتی ہے اور اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس کے والد مدراس چلے گئے ہیں۔ وہ اس کی تلاش میں جاتی ہے۔ اس دوران وہ ایک بچی کو جنم دیتی ہے۔ وہ اپنے والد کو ڈھونڈ لیتی ہے لیکن وہ غمزدہ حالت میں تھا۔ چونکہ وہ اس کے لیے بوجھ نہیں بننا چاہتی، اس لیے وہ بچے کو اس کے ساتھ چھوڑ کر چلی جاتی ہے۔ سامبو جاگتا ہے اور بچے کی چیخیں سنتا ہے۔ جب اسے آس پاس کوئی نہیں ملتا اور کوئی بھی بچے کا دعوی نہیں کرتا ہے، تو وہ اپنے طریقے سے اس کی پرورش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے اور اپنے سابقہ نوکر نالان کے پاس جاتا ہے، جو مدراس کے مضافاتی علاقے چاوڈیکوپم میں آباد ہو گیا ہے۔ سامبو اور بچے کی موجودگی کے ساتھ، چاوڈیکوپم ایک اہم کالونی بن جاتا ہے۔ سامبو اپنا سارا وقت اور توانائی اپنے غریب پڑوسیوں کی ترقی کے لیے وقف کرتا ہے اور گاندھیائی سماجی ترقی کے پروگراموں کا آغاز کرتا ہے، جس میں شراب کی دکانوں کا دھرنا بھی شامل ہے۔ سامبو چارو کی پرورش کرتا ہے جو بڑی ہو کر بہت سی صلاحیتوں والی لڑکی بن جاتی ہے، خاص طور پر رقص کرتی ہے۔ وہ اپنے اسکول کے ساتھیوں میں بہت مقبول ہے، لیکن ہمیشہ ہیڈ ماسٹرس کی خراب کتابوں میں رہتی ہے۔ اسی دوران، بمبئی کی ایک امیر خاتون، اوما رانی، مدراس کی ترقی کے لیے 500,000 عطیہ کرتی ہے اور اس اشارے کے لیے اسے نوازا جاتا ہے۔ اوما رانی کوئی اور نہیں بلکہ ساوتری ہے، جسے اپنی خالہ کی دولت وراثت میں ملی ہے جس کا بمبئی میں انتقال ہوا۔ وہ اپنے والد اور بچے کا سراغ لگانے کی کوشش کرتی ہے اور مدراس میں خفیہ طور پر اوما رانی کے طور پر رہتی ہے۔ چارو کے پاس ایک پالتو کتا ہے، جو اس کے ساتھ اسکول جاتا ہے۔ ہیڈ ماسٹرس کتے کو باہر پھینک دیتی ہے اور وہ مہلک طور پر زخمی ہو جاتا ہے۔ چارو اسے ہسپتال لے جاتا ہے اور ہسپتال کا سرپرست فورا اس کی دیکھ بھال نہیں کرتا ہے۔ اوما رانی وہاں پہنچتی ہے اور چارو کتے کا علاج کروانے کے لیے اس سے مدد مانگتی ہے۔ چارو کا نظارہ ہی اوما رانی کے دل کو چھو لیتا ہے ؛ وہ فورا سرپرست کو کتے کا علاج کرنے کا حکم دیتی ہے۔ جب کتا مر جاتا ہے تو چارو ڈاکٹر کو مورد الزام ٹھہراتا ہے اور بھاگ جاتا ہے۔ اوما رانی کو چارو کی تفصیلات نہ لینے کا افسوس ہے۔ وہ فوری طور پر اپنے وکیل کو بچے کا سراغ لگانے کی ہدایت دیتی ہے اور آخر کار اسے اور سامبو کو ڈھونڈ لیتی ہے۔ اپنی اصل شناخت ظاہر کیے بغیر، اوما رانی اپنے بچے اور والد سے ملنے کے لیے اکثر چاوڈیکوپم جاتی ہے۔ سامبو شاستری خوش ہیں کہ ممتاز خاتون اوما رانی ان سے ملنے آتی ہیں۔ وہ سوچتا ہے کہ خدا نے انہیں بھیس بدل کر برکت دی ہے۔ وہ چارو کو اما رانی کے ساتھ جانے اور رہنے کی اجازت دیتا ہے، لیکن چارو کا دل سامبو شاستری کے لیے ترستا ہے۔ ایک رات، وہ خاموشی سے چاوڈیکوپم واپس چلی جاتی ہے۔ سامبو شاستری، جس نے اپنی باقی زندگی غریبوں اور عوام کی ترقی کے لیے گزارنے کا عزم کیا ہے، جب چارو گاؤں کا دورہ کرتا ہے تو اسے اپنے ساتھ لے جاتا ہے۔ یہ سوچ کر کہ سامبو شاستری اور چارو غائب ہو گئے ہیں، اوما رانی مدد کے لیے پولیس کے ڈپٹی کمشنر سے ملتی ہے اور سریدھرن کو کلکتہ میں ہونے والی جعل سازی کے الزام میں پولیس کے ذریعے گرفتار کیے جانے پر حیران ہوتی ہے۔ رحم سے اوما رانی اس کی ضمانت کا انتظام کرتی ہے اور اسے رہا کر دیا جاتا ہے۔ یہ جان کر کہ اوما رانی کوئی اور نہیں بلکہ اس کی بیوی ساوتری ہے، سریدھرن فوری طور پر اس کے پاس جاتا ہے اور اظہار کرتا ہے کہ وہ دوبارہ اس کے ساتھ رہنا چاہتا ہے۔ تاہم، اوما رانی اپنی باقی زندگی لوگوں اور ملک کی خدمت میں گزارنے کے لیے پرعزم ہیں۔ وہ اس کی تجویز کو ٹھکرا دیتی ہے: وہ انتقام کی قسم کھاتا ہے اور مشترکہ حقوق کی بحالی کے لیے کارروائی کا آغاز کرتا ہے۔ عدالتی کارروائیاں آگے چلتی ہیں۔ اوما رانی، سمبو شاستری اور چارو سبھی اپنے اپنے کردار ادا کرتے ہیں۔ اوما رانی اس کے ساتھ رہنے سے انکار کرتی ہے اور اس رشتے سے نجات پانے کے لیے اسے بھتہ بھی دیتی ہے۔ آخر کار، سریدھرن مقدمہ جیت جاتا ہے، لیکن اوما رانی کی مرضی کو تبدیل کرنے میں ناکام ہو جاتا ہے کیونکہ اس نے ایک مقصد کے لیے اپنی زندگی وقف کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ وہ کھادی کے کپڑے پہنتی ہے، اپنے والد کے ساتھ تحریک آزادی میں شامل ہوتی ہے اور دوسرے مجاہدین آزادی کے ساتھ گرفتار ہو جاتی ہے۔ سریدھرن پچھتاتاتا ہے اور انتقامی کارروائی کے طور پر ملک کی ترقی کی مہم میں شامل ہونے کا فیصلہ کرتا ہے۔ عملی طور پر ایک ہی وقت میں، سریدھرن اور اوما رانی نیک مقصد کے لیے جیل کی سزا کاٹتے ہیں۔ ایک نئی روشنی ان پر چمکتی ہے۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ اب مرد اور بیوی نہیں، بلکہ مٹی کے بچے ہیں۔ سامبو شاستری اوما رانی کے گھر میں جگہ سے باہر محسوس کرتا ہے اور اسے احساس ہوتا ہے کہ زندگی میں اس کا مقام چاوڈیکوپم اور اس کے ماحول میں زیادہ ہے۔ وہ چارو کے ساتھ چاوڈیکوپم واپس آتا ہے۔ ۔