Lund Khwar
لنڈ کھوار، جسے لنڈکھوار بھی کہا جاتا ہے ()۔ اردو: لنڈکھور) اور تلفظ "/لو:/+/این ڈی /،/خ/+/وا '/+/آر:/" ایک تاریخی گاؤں اور تخت بھائی کی یونین کونسل ہے جو پاکستان کے خیبر پیشوا کے ضلع مردان میں واقع ہے۔ یہ 34° 23'22 N 71° 58'51 E پر واقع ہے، جس کی اونچائی 371 میٹر (1220 فٹ) ہے۔ "لنڈ خوار" نام کا لفظی مطلب ہے "ہمیشہ بہنے والی ندی یا ندی"۔ لنڈ خوار کے قیام کی ابتداء معمہ میں ڈوبی ہوئی ہے۔ آثار قدیمہ اور تاریخی شواہد گندھرن دور کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ گاؤں کے ابتدائی تحریری بیانات میں اس کا سراغ 8 ویں صدی میں، یوسف زئی کی عثمان کھیل شاخ کی آمد کے ساتھ، اور 15 ویں صدی میں، افغانوں کے خٹک قبائلیوں کے ذریعے ملتا ہے۔ فی الحال، یہ مالاکنڈ پہاڑوں کے داخلی دروازے کے قریب ایک بڑا شہر ہے۔ متبادل طور پر، افغانستان کے صوبہ پکتیکا میں ایک لنڈ خوار بھی ہے۔ قدیم تاریخ لنڈ خوار اپنے جغرافیہ کی وجہ سے تاریخی طور پر ایک اہم شہر رہا ہے۔ گندھرن دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے دوران، یہ بدھ راہبوں کے لیے تخت بھائی میں ان کے قریبی گڑھوں سے ایک زیارت گاہ رہا تھا۔ اس طرح بہت سے آثار قدیمہ کے مقامات دریافت ہوئے ہیں۔ بدھ مت کے زمانے سے پہلے بھی، یہ مویشیوں اور ریوڑ کی افزائش کا ایک بڑا علاقہ تھا۔ آثار قدیمہ اور تاریخی اشارے ان نتائج کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سکندر اعظم کی فوجیں دو الگ الگ راستوں سے وادی سندھ تک پہنچیں، ایک خیبر پاس سے اور دوسرے کی قیادت خود سکندر نے 326 قبل مسیح میں کنڑ، بجور، سوات اور بنیر سے کی۔ سکندر کی موت کے بعد، وادی چندرگپت کی حکمرانی میں آ گئی، جس نے 297 سے 321 قبل مسیح تک وادی پر حکومت کی۔ بدھ مت کے شہنشاہ اشوک (چندرگپت کے پوتے) کے دور میں بدھ مت وادی پشاور کا مذہب بن گیا۔ بادشاہ مہندا کے دور میں یونانیوں کے اقتدار سنبھالنے کے بعد وادی میں برہمن ازم کا احیاء ہوا۔ سیتھیائیوں اور ہندوستانیوں نے 7 ویں صدی عیسوی تک وادی کی پیروی کی اور اس پر قبضہ برقرار رکھا۔ افغانوں کی آمد 8 ویں صدی تک افغان دلزاک وادی میں نمودار ہو چکے تھے۔ اس وقت وادی پشاور لاہور کے حکمرانوں کے قبضے میں تھی۔ افغانوں نے گکھروں کے ساتھ شمولیت اختیار کی جنہوں نے سندھ اور جہلم دریاؤں کے درمیان کے ملک پر قبضہ کر لیا اور لاہور کے حکمرانوں کو مجبور کیا کہ وہ سندھ کے مغرب میں اور دریائے کابل کے جنوب میں واقع پہاڑی ملک ان کے حوالے کر دیں۔ یوسف زئی نے دلازق سے پرانے زمانے میں ساماہ کہلانے والے زیادہ تر حصے کو فتح کیا۔ یوسف زئی افغانوں کے بعد، اگلا بڑا قبیلہ خٹک تھا، جو 15 ویں صدی میں یہاں آباد ہوئے۔ ان کے عظیم سردار، ملک آکو کے زمانے میں، جس نے خٹک قبیلے کے دارالحکومت کو تیری (ضلع قراق کا ایک گاؤں) سے سرائے اکورا منتقل کیا، وہ قصبہ جس کی اکورے نے بنیاد رکھی اور تعمیر کی۔ غزنی کا دور 10 ویں صدی میں یہ علاقہ سلطان سبوکتیگن کے قبضے میں آگیا جس نے لاہور کے ہندو حکمران راجہ جے پال کو شکست دی۔ سبکتگن کے بیٹے سلطان محمود غزنی نے اس علاقے کو ہندوستان کے اندرونی حصوں میں اپنے متعدد چھاپوں کے لیے اجتماع کا مقام بنایا۔ 12 ویں صدی میں غور کے فارسیوں (غوریوں) نے غزنی کا تختہ الٹ دیا اور غزنی کا دور ختم ہو گیا۔ مغل دور 1505 میں مغل شہنشاہ بابر نے خیبر پاس کے راستے اس علاقے پر حملہ کیا۔ ویلی آف دی لیٹر ڈے سینٹس (علماء) لنڈ خوار ہمیشہ اپنی اسلامی روایت اور علم کے ورثے میں بہت امیر رہا ہے۔ بہت سے لنڈ خواری نہ صرف عظیم علماء رہے ہیں، جنہوں نے عظیم اداروں جیسے دیوبند سے بڑی تعداد میں گریجویشن کیا ہے اور لنڈکھاور کی ایک بہت مشہور شخصیت جنہوں نے ان اداروں سے گریجویشن کیا وہ صاحب حق (سنت عبدل علی) تھے، بلکہ لنڈکھاور نے بہت سے مشہور سنتوں، غازی اور علماء کے گھر کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس طرح کے مشہور ناموں میں شامل ہیں: سنت سید عبد الوہاب اخون پنجو بابا، سید اسماعیل شہید بریلوی، شاہ اسماعیل شہید اور صدر خان کے پڑپوتے رشیکائی کے حاجی صاحب۔ گاؤں کے لوگوں نے 19 ویں صدی میں سید احمد شہید بریلوی کے ساتھ شامل ہو کر ہندوستان کی آزادی میں اہم کردار ادا کیا۔ تحریک آزادی پاکستان میں کردار قصبے کے خان سیاست میں اپنی ابتدائی شمولیت کی وجہ سے مشہور ہوئے (خان غلام محمد خان لنڈکھوار) برصغیر کی سیاست میں ان کا بہت بڑا نام تھا۔ یہ اس وقت ہوا جب خان ہندوستان کے دور دراز علاقوں سے لے کر کلکتہ تک تجارت سے امیر ہوئے۔ 19 ویں صدی کے اواخر میں سیاسی سوچ اس حد تک بڑھ گئی تھی کہ انگریز سامراجیوں کے لیے یہاں مستقل طور پر اپنی فوجیں تعینات کرنا ضروری ہو گیا تھا۔ یہ اس بنیاد پر جائز تھا کہ گاؤں کے مذہبی قائدین اور آزادی پسندوں نے انگریزوں کے خلاف افواج میں شمولیت اختیار کی۔ اس طرح کے پس منظر کے ساتھ، انگریز اہم ندیاں اور 3 سمتوں سے ایک چھوٹا سا دریا بن گیا جو سال بھر بہتا ہے، اس طرح لنڈ خوار کو اس کا نام دینے کے ساتھ ساتھ ممکنہ حملہ آوروں کے خلاف حفاظت، اس کی بنیاد کا ایک اسٹریٹجک نقطہ اور بنیاد ہے۔ یہ قصبہ شیر گڑھ سے ایک مرکزی سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے جو ندی پر ایک پل کے ذریعے شہر تک پہنچتا ہے۔ اپنی کتاب "دی پٹھان ان آرمڈ: اپوزیشن اینڈ میموری ان دی نارتھ ویسٹ فرنٹیئر" میں مکولیکا بنرجی صفحہ 98 پر لکھتی ہیں: "193 کی ایک چیف سکریٹری کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ: لنڈ خوار اور اس کے آس پاس خواتین کی فعال شرکت میں اضافہ۔ 30 April.15 خواتین رضاکاروں paraded.in لنڈ خوار پر یہ اعلان کیا گیا کہ اجلاس held.about دو یا تین ہزار ہوں گے جو meetings.Speech پر عبد الغفار خان کی طرف سے تیار کیے جائیں گے جسے ایک لڑکے نے پڑھا اور قراردادیں منظور کیں کہ اگر مستقل امن نہیں ہوا تو خواتین کو مستقبل کی جدوجہد میں مردوں کے ساتھ شامل ہونا چاہیے، کہ صرف خدر [کھادی کا کپڑا] خواتین کو پہننا چاہیے اور شریعہ کے تحت خواتین کے مکمل حقوق مرد انہیں تسلیم کریں۔ " حوالہ پر نوٹ کریں: تقریر پڑھنے والے لڑکے کا نام قاسم خان تھا، جو ایک عورت گرنا کا بیٹا تھا جو پردہ کی وجہ سے بالغ مرد بولنے والوں کی موجودگی میں حصہ نہیں لے سکتا تھا۔ "اگرچہ عوامی طور پر تسلیم نہیں کیا گیا، برطانوی سرکاری خط و کتابت اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ بنوں اور لنڈ خوار میں خواتین دھرنا دینے والی سرگرم تھیں۔ ایسا لگتا ہے کہ پٹھان خواتین کو متحرک کرنے میں، خرم بن نوروجی نے ایک اہم کردار ادا کیا تھا کیونکہ وہ کچھ عرصے تک وہاں رہتی تھی اور سرحدی خواتین کے درمیان کام کرتے ہوئے انہیں سودیشی سرگرمیاں شروع کرنے کی ترغیب دیتی تھی "موجودہ دور کا لنڈ خوار اب ضلع مردان کی تخت بھائی تحصیل کی یونین کونسل ہے۔ یہ حلقہ پی کے-55 (مردان-5) میں آتا ہے جو قومی اسمبلی کے انتخابی عمل کی این اے-22 نشست میں پاکستان کے صوبہ خیبرژوا کی خیبرژوا اسمبلی کا ایک حلقہ ہے۔ لوکیٹیز اور لنڈ خوار کے کچھ حصے مرکزی قصبے پر مشتمل ہیں، جو کبھی ایک دیواروں والا قصبہ تھا جس کے پانچ دروازے تھے، اور اس کے آس پاس کے ذیلی قصبوں کو "باندہ" کے نام سے جانا جاتا ہے اور مردوں کو اتار کر اور انہیں کوڑے مار کر بربریت، مردوں کو تصادفی طور پر منتخب کیا گیا اور صرف دیہاتیوں کو خوفزدہ کرنے کے لیے مارا گیا۔ مقام یہ سوات اور پشاور ضلع کے درمیان قومی شاہراہ پر تخت بہ سے تقریبا 18 کلومیٹر، شیر گڑھ سے 10 کلومیٹر اور مردان سے تقریبا 30 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ قصبہ دو اہم ندیوں اور 3 سمتوں سے ایک چھوٹے دریا سے گھرا ہوا ہے جو سال بھر بہتا ہے، اس طرح لنڈ خوار کو اس کا نام دینے کے ساتھ ساتھ ممکنہ حملہ آوروں کے خلاف حفاظت، جو اس کی بنیاد کا ایک اسٹریٹجک نقطہ اور بنیاد ہے۔ یہ قصبہ شیر گڑھ سے ایک مرکزی سڑک کے ذریعے جڑا ہوا ہے جو ندی پر ایک پل کے ذریعے شہر تک پہنچتا ہے۔ ارضیات "لنڈ خوار میں، پہاڑیوں کے قریب کی سطح چونا پتھر کے کنکریوں کا ایک مضبوط بستر ہے جو کنگولیریٹ کے پتھروں کے ساتھ ملا ہوا ہے۔" ۔