Sisua village
سیسوا ایک درمیانے درجے کا (223,980 ایکڑ) گاؤں ہے جو ریاست اڈیشہ کے کٹک ضلع کے سلی پور تعلقہ/منڈل/تحصیل/بلاک میں واقع ہے (جسے پہلے "اڑیسہ" کہا جاتا تھا)، ہندوستان، نئے سیسوا گاؤں جگن ناتھ (وشنو کی شکل) مندر (ہندو مندر) کے قریب ہے (شری جگن ناتھ مندر، پوری کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا، جو سیسوا گاؤں جگن ناتھ مندر سے تقریبا 100 کلومیٹر جنوب میں ہے)۔ یہ گاؤں کٹک کے جنوب میں کیندرپارڈا روڈ (ہائی وے 9 اے) پر واقع ہے جو جنوب کی طرف سفر کرنے پر سیسوا گاؤں کی سڑک کے بائیں طرف ہے۔ 2009 تک کانتاپارا سیسوا گاؤں کی گرام پنچایت (ایک گروپ کا جی پی حصہ) ہے اکتوبر 1999 کے آخر میں یہ گاؤں سپر سائیکلون سے متاثر ہونے والے بہت سے لوگوں میں سے ایک تھا جس نے اڈیشہ کے مشرقی ساحل سے ٹکرانے کے بعد اس علاقے کو تباہ کر دیا تھا۔ گاؤں تقریبا 250 رہائش گاہوں پر مشتمل ہے، اس کا اپنا پوسٹ آفس ہے (رابطہ پتہ: پوسٹ ماسٹر، پوسٹ آفس سیسوا (برانچ آفس)، کٹک، اڈیشہ (او ڈی)، ہندوستان (آئی این)، پن کوڈ:-754202) لیکن اس کا اپنا کوئی ریلوے اسٹیشن نہیں ہے اس لیے اس تک براہ راست ٹرین کے ذریعے نہیں پہنچا جا سکتا۔ تاہم، گاؤں کے اندر ایک سرکاری اور نجی بس سروس ہے جو مسافروں کو مقامی ریلوے اسٹیشنوں سے جوڑتی ہے۔ سیسوا کے قریب ترین ریلوے اسٹیشن کنڈار پور ہالٹ (12 کلومیٹر دور)، بدکھنڈیتا (14 کلومیٹر دور) اور کٹک (21 کلومیٹر دور) ہیں، جن میں کٹک ہندوستان کے دیگر اہم ریلوے اسٹیشنوں سے سب سے زیادہ رابطے فراہم کرنے والا قریب ترین اسٹیشن ہے۔ سلی پور سب جیل 1.7 کلومیٹر دور ہے۔ 1934 میں موہن داس کرم چند گاندھی (مہاتما گاندھی) (گاندھی جی) (باپو) نے پٹ پور میں اپنی تقریر سے پہلے سیسوا گاؤں میں رات گزاری۔ ڈرائیونگ گاڑیاں بائیں طرف ہیں۔ ہندوستانی روپے کی قومی کرنسی استعمال کی جاتی ہے، اس کے لیے بین الاقوامی کرنسی کوڈ آئی این آر ہے۔ ہندوستان سے باہر کال کرتے وقت ہندوستانی ملک کا رسائی کوڈ + 91 شامل کرکے مقامی فون اور موبائل تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ ڈی ڈی/ایم ایم/وائی وائی وائی ڈیٹ فارمیٹ معیاری ہے اور مقامی ڈومین نام کی توسیع کنٹری کوڈ ٹاپ لیول ڈومین (سی ٹی ایل ڈی). in ہے۔ ہندوستان کے آئین اور پنچایتی راج ایکٹ کے مطابق، گاؤں کا انتظام سرپنچ (گاؤں کی سربراہ) لکشمی سیٹھی کرتی ہیں، جو اس کی منتخب نمائندہ ہیں۔ دلچسپی کے مقامات انسوپا/انشوپا جھیل، بنکی، بارابتی قلعہ، بارابتی اسٹیڈیم، بھٹاریکا مندر، چارچیکا مندر، چودوار، ڈھابالیشور مندر، کٹک/کٹک چندی مندر، لاٹلی گری، مہاندی ہاتھی ریزرو (ستکوسیا ٹائیگر سینکچری دیکھیں)، نرج (مقامی خوبصورتی کا مقام)، ریوینشا یونیورسٹی اور ستکوسیا ٹائیگر سینکچری گاؤں کے قریب سیاحوں کے لیے اہم پرکشش مقامات ہیں۔ اس کے علاوہ گاؤں کے قریب، چتوت پالا ندی پر پھیلا ہوا، ہندوستان کا سب سے لمبا سائفن-کم-پل ہے جو ایشیا کا دوسرا طویل ترین پل ہے۔ زراعت گاؤں کی برادری کی اہم اقتصادی سرگرمی زراعت ہے ؛ چاول اور دال جیسے مونگ/مونگ اور مونگ پھلی گاؤں والوں کی طرف سے اگائی جانے والی زیادہ اہم فصلوں میں سے ہیں۔ گنا، اناج، باجرے، دالیں، چنا، توار، ارہر، جوٹ، تل، مونگ پھلی، سرسوں، کاسٹر اور السی بھی اہم فصلیں ہیں جو اس علاقے میں کاشت کی جاتی ہیں۔ اسکول سیسوا میں تین اسکول ہیں ؛ حکومت نے یو پی کو منظوری دی۔ اسکول اور دو نجی اسکول، اتکلمنی سیسوشیکشیا مندر اور سرسوتی شیشو مندر۔ دو مزید اسکول قریب ہی ہیں۔ ہوائی اڈے قریب ترین ہوائی اڈہ چاربتیا ایئر بیس ہے جو اس کے بعد 57.6 کلومیٹر دور ہے۔ بیجو پٹنائک بین الاقوامی ہوائی اڈہ 89.4 کلومیٹر اور انگول جے ایس پی ایل ہوائی اڈہ 120.5 کلومیٹر۔ یہ گاؤں چترپتلا ندی کے قریب واقع ہے جو کہ بہت بڑی مہاندی ندی کی ایک معاون ندی ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق سیسوا گاؤں کی آبادی 740 ہے جس میں 388 مرد ہیں جبکہ 352 خواتین ہیں۔ 0 سے 6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 73 ہے جو گاؤں کی کل آبادی کا 9.86% ہے۔ گاؤں کا اوسط جنسی تناسب 907 ہے، جو اڑیسہ کی ریاست کی اوسط 979 سے کم ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق سیسوا میں بچوں کا جنسی تناسب 921 ہے، جو اڑیسہ کی اوسط 941 سے کم ہے۔ اوڈیشہ کے وسیع رقبے کے مقابلے اس گاؤں میں خواندگی کی شرح زیادہ ہے۔ 2011 میں، گاؤں کی شرح خواندگی 80.81 ٪ تھی جبکہ اڑیسہ کی شرح خواندگی 72.87 ٪ تھی۔ گاؤں کی مرد خواندگی 87.11 ٪ ہے جبکہ خواتین کی شرح خواندگی 87.11 ٪ تھی۔ عام اڑیہ کھانوں میں چاول، ٹماٹر، آلو، دال جیسے مونگ، مونگ پھلی، آم جیسی سبزیاں، کڑوا لوکی (جسے مومورڈیکا چرنٹیا کہا جاتا ہے)، ڈیلینیا سپیسیوسا، کدو، سفید لوکی (سرمائی خربوزے)، لال لوکی، پالک اور میٹھا آلو، ٹرائکوسینتھیس کھیرا، لوفا، اوکرا، گوبھی، گوبھی، بینگن اور آرم شامل ہیں جو کسی بھی اڑیہ خاندان کے پچھواڑے میں پائے جا سکتے ہیں۔ ایک پکوان، پکھلا، جو ابلی ہوئی چاول اور پانی کے مرکب سے بنایا جاتا ہے، ابلی ہوئی آلو کے ساتھ سبز مرچ، دہی، نمک اور پیاز ملا کر کھایا جاتا ہے۔ ویگنا منگو اور چاول پر مشتمل بیری چولا چکلی پیٹھا۔ یہ عام طور پر ناشتے میں کھایا جاتا ہے۔ چاکولی پیٹھا سنتولا یا دالما کے ساتھ کھایا جا سکتا ہے۔ پیٹھا اور ہر تہوار میں اہم میٹھی ڈش ہے جو وہ مناتے ہیں۔ چاول سے بنائے جانے والے پیٹھوں کی مختلف قسمیں ہیں، یعنی اریسا پیٹھا، منڈا پیٹھا، کاکڑا پیٹھا، اینڈوری پیٹھا، چاکولی پیٹھا، پوڈا پیٹھا، چتو پیٹھا، تال پیٹھا اور بہت کچھ۔ سیسوا پکوان آلو پوٹالا رسا، بیلا پانا، چڈاچڑی، چاکولی پیٹھا، چندرکانتی، چھینا، چھینا گج، چھینا جلیبی، چھینا جھولی، چھینا کھیری، چھینا پوڈا، چھینچیڈا، چنگڈی جھولا، دہی بیگانہ، دہی مچھا، اینڈوری پیٹھا، گجڑ کا حلوہ، گھگنی، ہنڈیا (مشروب)، الیش، کاکڑا پیٹھا، کھجا، کھیر، کھچڑی، خیرا ساگر، کھیر موہنا، کورا کھائی، لوچی، مچھلی، بہانہ، مچھر جھول، منڈا اگنی اتسو، چندن یاترا، دھانی جاترا یا دھنو یاترا، درگا پوجا، گج لکشمی پوجا، جگن ناتھ رتھ یاترا، کونارک ڈانس فیسٹیول، مہاشیوراتری، مکرمیلا، پوری بیچ فیسٹیول، رشی پنچمی، تاراتارینی میلہ، وشوکرما پوجا سیسوا میں منائے جانے والے بڑے تہوار ہیں۔ مندر کے احاطے میں منعقد ہونے والے 24 سالانہ تہوار جن میں سے 13 بڑے ہیں، سیسوا اور آس پاس کے بڑے علاقے کی معیشت میں معاون ہیں۔ مندر میں روزمرہ کے مذہبی رسومات کے ساتھ ساتھ، گاؤں والے بہت سے سالانہ مذہبی تہوار، تعطیلات اور تقریبات مناتے ہیں، جن میں راجہ (تین سے چار دن طویل)، رتھ یاترا (جون-جولائی میں کسی وقت رتھ تہوار، جس میں 2014 میں لوگ آتے ہیں)، پانا سنکرانتی (نئے سال کی چھٹی عام طور پر 14 یا 15 اپریل)، دولا پورنیما یا دولا یاترا، ہولی (دو روزہ موسم بہار کا تہوار فروری/مارچ، اکثر دولا سے ٹکرا جاتا ہے) اور دیوالی/دیوالی (خزاں میں آتا ہے اور پانچ دن تک جاری رہتا ہے) شامل ہیں۔ اوڈیشہ ڈے (اوڈیا: اوڈیشہ دیباسا، اتکل دیوس اور اتکل دیباسا بھی)، مذہبی تہواروں کے ساتھ، ہر سال یکم اپریل کو مقامی برادری کے ذریعہ بھی منایا جاتا ہے۔ یہ 1936 میں ایک علیحدہ صوبے کے طور پر ریاست کی تشکیل کی یاد میں ہے۔ اس دن مقامی سیاست دان جشن کا ایک بہت بڑا تہوار مناتے ہیں، اس تہوار میں آس پاس کے علاقے سے ہزاروں لوگ جمع ہوتے ہیں۔ ہزاروں دکانیں اور اسٹال زائرین کی خدمت کرتے ہیں جو نمائش اور آتش بازی کے مقابلے کے ساتھ اس تہوار کی خوبصورتی میں حصہ ڈالتے ہیں جو اس تقریب کی ایک اہم خصوصیت ہے۔ پانا سنکرانتی (اوڈیا:)، یا مہا وشو سنکرانتی کو اوڈیا نئے سال کے طور پر منایا جاتا ہے۔ یہ دن روایتی ہندو شمسی کیلنڈر میں نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ موقع پانا کے روایتی مشروب کو بانٹنے کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ چونکہ یہ تہوار گرمیوں کے دوران منایا جاتا ہے، اس لیے یہ مشروب تہواروں کا سب سے اہم حصہ بنتا ہے۔ پانا مختلف قسم کے پھلوں، پانی، دودھ، بیل کا گودا (کسٹارڈ سیب)، دہی اور چینی کو ملا کر تیار کیا جاتا ہے۔ امبا پانا جس میں آم کا گودا شامل ہوتا ہے، بھگوان جگن ناتھ کو نئے سال کی خواہشات پیش کرنے کے لیے پیش کیا جاتا ہے، جبکہ بہت سے لوگ بھگوان شیو کو تھوڑا سا بھنگ (بھنگ) ملا کر مشروب پیش کرتے ہیں۔ اس گاؤں میں منائے جانے والے مزید تہوار مناباسا گروبرا، راجہ، دسہرا، ہولی، دیوالی اور دولا تہوار ہیں۔ مناباسا گروبرا اس گاؤں میں منایا جانے والا سب سے بڑا تہوار ہے کیونکہ مقامی لوگوں کا مذہب ہندو ہے۔ مناباسا گروبرہ دولت اور خوشحالی کی دیوی لکشمی کے لیے منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار ہر جمعرات کو مارگاسیرا کے مہینے میں منایا جاتا ہے، جو مہینے میں چار بار ہوتا ہے۔ خواتین اپنے گھروں کو صاف کرتی ہیں اور چاول کے پیسٹ سے جھوٹی چیتا بناتی ہیں۔ یہ مانا جاتا ہے کہ لکشمی ان دنوں ہر گھر کا دورہ کرتی ہے اور آشیرواد دیتی ہے۔ لکشمی پران میں اس تہوار کے بارے میں ایک کہانی ہے۔ راجہ (تہوار)، اس گاؤں کا ایک اور مقبول تہوار ہے، جو صرف لڑکیوں کے لیے ہے۔ اس تہوار کے دوران لڑکیاں نئے کپڑے پہنتی ہیں، اپنے بہترین زیورات پہنتی ہیں، ہر قسم کا پیٹھا کھاتی ہیں، اپنے دوستوں، رشتہ داروں سے ملنے جاتی ہیں اور تہوار کے دو دن تک لڑکیاں نمک نہیں کھائیں گی اور نہ نہ نہائیں گی۔ اس وقت برگد کے درختوں سے بڑے جھولے لٹکے جاتے ہیں اور لڑکیوں کو ان پر جھولنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ تمام لوگ زمین پر ننگے پاؤں چلنے سے پرہیز کرتے ہیں اور کھیتوں میں کسی کام کی اجازت نہیں ہے۔ خواتین پیستی نہیں ہیں، کچھ بھی نہیں پھاڑتی ہیں، کچھ بھی نہیں کاٹتی ہیں اور کھانا پکانے سے راحت محسوس کرتی ہیں۔ یہ وہ وقت بھی ہے جب وہ ایک نوجوان کی توجہ حاصل کرنے اور گانے کی توقع کرتے ہیں کہ وہ کس طرح بہت سے صحت مند بچے پیدا کریں گے کیونکہ یہ تہوار زرخیزی، مادر زمین اور مانسون کے موسم سے جڑا ہوا ہے۔ ڈولا تہوار بھی گاؤں والے ہولی کے دن مناتے ہیں، اور یہ مشہور تہوار سے ملتا جلتا ہے۔ خاص طور پر اس دن کے لیے بنائی گئی بھگوان کرشن کی تصویر کو لکڑی کی گاڑی پر ہر ایک کے گھر لے جایا جاتا ہے اور روایتی طور پر اس پر ابیرا/پھالگو چھڑکایا جاتا ہے (یہ ایک سرخ/بنفشی پاؤڈر ہے جو کرکوما اور سپن کی لکڑی کی ایک قسم کی جڑ سے بنایا جاتا ہے)۔ گاؤں والے خود بھی ابیرا کے ساتھ کھیلتے ہیں اور ہولی کے دن اسی طرح کا رنگین پاؤڈر (روایتی طور پر خشک پتوں اور ریت سے بنایا جاتا ہے) بکھرے ہوئے اور ایک دوسرے کے چہروں پر لگایا جاتا ہے، ساتھ ہی راہگیروں پر گلاب کا پانی پھینکا جاتا ہے۔ عام طور پر دونوں قسم کے پاؤڈر ایک جیسے رنگ کے ہوتے ہیں (بشمول گلاب کا پانی)، جدید دور میں تاہم اس تہوار کے لیے بہت سے رنگوں کے پاؤڈر (جسے صرف "رنگ" کہا جاتا ہے) استعمال کیے جاتے ہیں جس کی وجہ سے اسے رنگوں کا تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ لیڈ مواد کی وجہ سے مقامی طور پر تیار کردہ "رنگ" کے بارے میں کچھ تشویش پائی جاتی ہے۔ لہذا، زیادہ قدرتی، کم نقصان دہ رنگ کے عناصر کا استعمال کرتے ہوئے رنگ کا مطالبہ کیا جا رہا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اس دن بھگوان کرشن اپنے پیروکاروں کی تقریبا سال بھر کی عقیدت اور ان کی قربانیوں کے لیے درختوں سے آم کی پہلی فصل پیش کرتے ہیں۔ کھیل گاؤں میں ایک کرکٹ کا میدان ہے جہاں بچے کرکٹ اور دیگر قسم کے کھیل جیسے سنگ مرمر، کبڈی اور گلی ڈنڈا کھیل سکتے ہیں۔ سیسوا کے لوگ اس کھیل کو فروغ دینے اور کھلاڑیوں اور تماشائیوں دونوں کے لطف اٹھانے کے لیے ہر سال کرکٹ ٹورنامنٹس کا انعقاد بھی کرتے ہیں۔ ۔