Melpuram
میل پورم کنیا کماری ضلع، تامل ناڈو، بھارت میں ایک تاریخی مقام ہے۔ ربڑ کی شجرکاری اس گاؤں کی معیشت میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ میل پورم ایک نیم قصبہ ہے جسے پاکوڈ ٹاؤن پنچایت اور ایڈائکوڈ ٹاؤن پنچایت نے سینڈوچ کیا ہے۔ میل پورم یونین بلاک کا نام بھی اس چھوٹے سے قصبے سے ماخوذ ہے جس میں 10 گاؤں پنچایتیں اور 6 ٹاؤن پنچایتیں شامل ہیں۔ عیسائی اور ہندو میل پورم کے باشندے ہیں جو فخر سے کہہ رہے ہیں کہ کوئی فرقہ وارانہ تشدد نہیں دیکھا گیا ہے۔ تاریخ میل پورم بھی ٹراوانکور سلطنت کا ایک حصہ رہا تھا جب تک کہ ہندوستان کو انگریزوں سے آزادی نہیں ملی۔ ہندوستان کے ملک کے طور پر ابھرنے کے بعد، یہ چھوٹا سا قصبہ ریاست کیرالہ کا ایک انکلیو تھا۔ کنیا کماری ضلع کے قائدین جیسے مارشیل نیسمونی، پونپن ناڈر اور چتھمپرناتھن ناڈر وغیرہ کی طرف سے کوششیں کی جا رہی ہیں۔ جنہوں نے تامل ناڈو کے ساتھ شامل ہونے کے لیے ریاست کیرالہ کے خلاف جنگ کی تھی، انہوں نے میل پورم کو تامل ناڈو کا حصہ بننے میں آسانی پیدا کی تھی۔ تاریخی مقامات گرجا گھر اور مندر میل پورم کے اہم نشان ہیں۔ اسمبلیز آف گاڈ چرچ (اے جی) ہندوستان کے قدیم ترین اے جی گرجا گھروں میں سے ایک ہے، یہ مشنریوں کے ذریعہ سال 1922 میں قائم کیا گیا تھا۔ سال 2022 نے خدمت میں 100 سال مکمل کرنے کے صد سالہ جشن کو نشان زد کیا۔ لوگ ہندو گاؤں کے مندروں اور کڈمپا دیوا، دیوی سوامی جیسے نگر کاوو، ایسکاکی امان مندر، ایا ویکنڈر نیلال تھنگل کی صدیوں پرانے مندروں کے ساتھ پوجا کرتے ہیں (مداتھو ولاگم ایسکاکی امان مندر پیرائی، کیسلہ ولائی ایسکاکی امان، کلپداگو امان) اور گرجا گھر، یہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی جگہ ہے۔ میل پورم کے قریب سب سے قدیم چرچ ایمانوئل لوتھرن چرچ میل پورم (الوولائی کے قریب) ہے جسے امریکی مشنریوں نے ریو کی روشنی میں قائم کیا تھا۔ شیلٹر اور ریو. 15 اگست 1947 کو کوپکے، انڈیا ایلیم دیوا صبائی، جسے ایلیم چرچ (بلاک آفس کے قریب) کہا جاتا ہے، ریو کے ذریعہ قائم کیا گیا۔ 1947 میں کے ایم میتھیو، سری نونیتا کرشنا مندر اور سری ایشورا کالا بھوتھاتھن مندر۔ معیشت ربڑ کی صنعت اور کاجو کی صنعت میل پورم کے لوگوں کی آمدنی کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ دھان کے کھیتوں کا معدوم ہونا اور کیلے لگانا آنے والی نسل کے لیے افراتفری کا باعث ہے۔ میل پورم کے علاقوں میں ٹیپوکا (ماریچینی کلنگو) اور کھجور کے درخت کی زراعت بھی کم ہو رہی ہے جسے کبھی معاش کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔ ناریل کے درختوں سے ہونے والی آمدنی پر انحصار نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ ربڑ کے عروج کا خیرمقدم کیا گیا ہے۔ ۔