Nicholas Flood Davin
نکولس فلڈ ڈیوین، کے سی (13 جنوری 1840-18 اکتوبر 1901) ایک وکیل، صحافی اور سیاست دان تھے، جو کلفینین، آئرلینڈ (اس وقت برطانیہ کا حصہ) میں پیدا ہوئے تھے۔ اسینیبویا ویسٹ (1887-1900) کے پہلے رکن پارلیمنٹ، ڈیوین کو شمال مغرب کی آواز کے طور پر جانا جاتا تھا۔ ڈیوین نے ریجینا لیڈر کی بنیاد رکھی اور اس کی تدوین کی، جو اسینیبویا کا پہلا اخبار تھا۔ اس نے علاقے کے لیے صوبائی حیثیت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ ڈیوین کو کینیڈا کے ہندوستانی رہائشی اسکول کے نظام کے معماروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ 1879 میں انہوں نے انڈسٹریل اسکولز فار انڈینز اینڈ ہاف بریڈز پر رپورٹ لکھی، جسے دوسری صورت میں دی ڈیوین رپورٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں انہوں نے وفاقی حکومت کو مقامی بچوں کے لیے رہائشی اسکول قائم کرنے کا مشورہ دیا۔ 2015 میں، سچائی اور مفاہمت کمیشن نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ انضمام ثقافتی نسل کشی کے مترادف ہے۔ آئرلینڈ اور انگلینڈ میں ابتدائی زندگی وہ نکولس ڈیوین، ڈاکٹر، اور ایلزا ڈیوین (نی لین) کے اکلوتے بیٹے تھے۔ ڈیوین کی اپنی ابتدائی زندگی کے بارے میں خود بیان کرنا شک کا موضوع ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنا درمیانی نام، اپنی پیدائش کا سال، اپنے والد کا پیشہ، اور دعوی کردہ کیتھولک پس منظر کو غلط قرار دیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے والد کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا تھا اور ان کی پرورش ان کے چچا، جو ایک دوا ساز تھے، نے بطور پروٹسٹنٹ کی تھی۔ کوئینز کالج کارک میں داخل ہونے سے پہلے، جہاں انہوں نے لندن منتقل ہونے سے پہلے صرف ایک سال تک تعلیم حاصل کی تھی، انہیں مختصر طور پر ایک لوہے فروش کے پاس تربیت دی گئی تھی۔ اس نے لندن یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کا دعوی کیا لیکن اس کی تائید کرنے کے لیے کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ ڈیوین قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے لندن کے مڈل ٹیمپل میں داخل ہوئے اور انہیں 27 جنوری 1868 کو بار میں بلایا گیا۔ قانون کی تربیت حاصل کرنے کے باوجود، انگلینڈ میں رہتے ہوئے وہ زیادہ تر صحافت میں، منتھلی جرنل کے ایڈیٹر، دی اسٹار کے پارلیمانی رپورٹر، اور فرانکو-پروشین جنگ کے دوران اسٹینڈرڈ اور آئرش ٹائمز کے جنگی نامہ نگار کے طور پر کام کرتے ہیں۔ 1872 میں وہ بیلفاسٹ ٹائمز میں ترمیم کرنے کے لیے آئرلینڈ واپس آئے، لیکن قانونی چارہ جوئی اور نشے کے الزامات کے درمیان پانچ ماہ بعد انہیں برطرف کر دیا گیا۔ اس کے بعد وہ 1872 میں ٹورنٹو چلے گئے، جہاں انہوں نے 1875 تک ادبی نقاد کی حیثیت سے دی گلوب کے لیے لکھا جب انہوں نے فری لانس کام کا رخ کیا، خاص طور پر میل کے لیے۔ 1876 میں انہیں دوبارہ اونٹاریو کے بار میں بلایا گیا، لیکن انہوں نے اپنے ادبی کیریئر پر توجہ مرکوز کی نہ کہ قانون پر۔ انہوں نے جمہوریت پسندی اور مادیت پسندی کے خلاف تقریر کرکے اور بادشاہت کے ذریعے برقرار رکھے گئے نظم و ضبط کے دفاع میں سیاست میں اپنی ساکھ بنائی۔ یہ بعد میں برطانوی بمقابلہ امریکی تہذیب (1873) کے نام سے کتابی شکل میں شائع ہوا۔ اس کے بعد انہوں نے 1876 میں لبرل کنزرویٹو پارٹی کے نوجوانوں کے حصے کی ٹورنٹو شاخ قائم کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے 1873 میں چارلس ڈیوی ڈے کی صدارت میں پیسیفک اسکینڈل کی تحقیقات کرنے والے رائل کمیشن کے سکریٹری کے طور پر اور پھر 1885 میں چینی امیگریشن پر رائل کمیشن کے سکریٹری کے طور پر سرکاری کام پایا۔ ڈیوین کا اہم ابتدائی غیر افسانوی کام دی آئرش مین ان کینیڈا (1877) تھا جو آئرش تارکین وطن (بنیادی طور پر، لیکن نہ صرف کینیڈا میں) کی تاریخ تھی جس میں سماجی رجحانات کے بجائے مشہور شخصیات پر توجہ دی گئی تھی۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ نئی دنیا میں کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے درمیان تقسیم غیر متعلقہ ہے اور کمیونٹیز ایک تمام فرقہ وارانہ "آئرش" شناخت میں ضم ہو جائیں گی۔ انہوں نے شاعری اور ایک غیر شائع شدہ ناول بھی لکھا۔ ان کے قانونی کیریئر کی خاص بات 1880 میں جارج بینیٹ کا دفاع تھا، جس نے جارج براؤن کا قتل کیا تھا۔ مغرب میں منتقل 1882 میں مغرب کے ایک اتفاقی دورے نے ان کے مستقبل کا تعین کیا۔ 1883 میں، انہوں نے ریجینا لیڈر کی بنیاد رکھی اور اس کی تدوین کی، جو اسینیبویا کا پہلا اخبار تھا، جس میں لوئس ریل کے 1885 کے مقدمے کی ان کی تفصیلی رپورٹیں شائع کی گئیں۔ 1887 سے 1900 تک اسینیبویا ویسٹ کے لیے ایک اسپیل بائنڈنگ اسپیکر اور کنزرویٹو ایم پی، ڈیوین نے علاقے کے لیے صوبائی حیثیت، نئے آباد کاروں کے لیے معاشی اور جائیداد کے فوائد، یہاں تک کہ خواتین کے لیے حق رائے دہی حاصل کرنے کی کوشش کی، لیکن انہوں نے کابینہ وزیر بننے کی اپنی خواہش کو کبھی حاصل نہیں کیا۔ ایک متزلزل شخصیت، وہ اپنی سیاسی اور ذاتی قسمت کے زوال سے افسردہ ہو گئے، اور انہوں نے 18 اکتوبر 1901 کو وینپیگ کے دورے کے دوران خود کو گولی مار لی۔ ان کا ایک دلچسپ، اکثر شاندار کیریئر تھا اور ان کی موت کے بعد، وہ اس قدر سمجھدار تھے کہ اوٹاوا میں ان کے ساتھیوں نے ان کی لاش کو بیچ ووڈ نیشنل قبرستان میں دفن کرنے کے لیے وینپیگ سے اوٹاوا بھیج دیا۔ ایک ستون کے نیچے پتھر میں کندہ شدہ مجسمہ جس پر کانسی میں ان کا مجسمہ نصب ہے، اس میں لکھا ہے: "یہ یادگار ان کے سابق پارلیمانی ساتھیوں اور دیگر لوگوں نے اس عزت اور پیار کے دیرپا ثبوت کے طور پر تعمیر کی ہے جس کی انہوں نے اس شخص پر تفریح کی تھی جس کا کردار دیانتداری اور نڈر پن سے مضبوطی سے نشان زد تھا، جس کا ذہن جوش و خروش اور فہم کی وضاحت سے جڑا ہوا تھا اور جس کی کلاسیکی اسکالرشپ اور وسیع ثقافت نے اس کی شاندار تقریر اور واحد عقل سے متحد ہوکر اسے معاشرے میں بحث و مباحثے کا ارادہ اور خوشگوار بنا دیا تھا۔" ڈیوین رپورٹ ڈیوین کو کینیڈا کے ہندوستانی رہائشی اسکول کے نظام کے معماروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ 1879 میں انہیں کینیڈا کی حکومت نے امریکہ میں ہندوستانی تعلیم کی تحقیقات کے لیے بھیجا تھا۔ اپنی رپورٹ میں، ڈیوین نے مقامی لوگوں کو تحفظات پر مرکوز کرنے، فرقہ وارانہ علاقے کو انفرادی ملکیت والی زمینوں میں تقسیم کرنے اور مقامی بچوں کو صنعتی تعلیم کے ذریعے شہریت کے لیے تیار کرنے کی امریکی کوششوں کی تعریف کی۔ ڈیوین کا خیال تھا کہ صنعتی بورڈنگ اسکول دن کے اسکولوں سے بہتر ہیں، جہاں بچے ایک دن کی تعلیم کے بعد اپنے گھروں کو لوٹ جاتے ہیں اور اب بھی 'ویگوام کے زیر اثر' ہوتے ہیں۔ ان کے خیال میں انڈسٹریل بورڈنگ اسکول ہندوستانیوں کے لیے ملک کے اندر 'ضم اور گمشدہ' ہونے کا بہترین آپشن تھا۔ لیکن ڈیوین نے یہ بھی محسوس کیا کہ شمال مغرب میں مقامی گروہوں کی ہجرت کی نوعیت نے صنعتی بورڈنگ اسکولوں کے وسیع قیام کو مہنگا اور غیر موثر بنا دیا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ کینیڈا کو رہائشی اسکول کے نظام کے لیے اپنے پہلے سے موجود فرقہ وارانہ مشنوں کے نیٹ ورک کو استعمال کرنا چاہیے۔ ان کی رپورٹ کے فورا بعد، حکومت کے زیر اہتمام کئی بورڈنگ اسکول کھل گئے۔ مصنفین ڈیوین نے سلطنت کی انجمنوں کو اپنے 19 ویں صدی کے سامعین سے جوڑنے کے لیے ٹینیسن، بائرن اور شیکسپیئر سمیت برطانوی مستند مصنفین کو راغب کرنے کے لیے، دوسروں کے درمیان، بین متنیت کے ادبی آلے کا استعمال کیا۔ 1876 میں، ڈیوین نے شیکسپیئر کے رومیو اینڈ جولیٹ کی موافقت دی فیئر گرٹ ؛ یا اتحاد کے فوائد کے عنوان سے لکھی۔ ایک تماشہ۔ یہ ڈرامہ سرکاری اتحادوں اور کینیڈا کی سیاست میں میڈیا کے بدعنوان کردار پر ایک تماشہ ہے-ایک ایسی طاقت جسے ڈیوین نے کینیڈا کے شمال مغرب میں واقع ریجینا لیڈر اخبار کے مصنف اور بانی کی حیثیت سے مکمل طور پر محسوس کیا۔ تین سال بعد، ڈیوین نے انڈسٹریل اسکولز فار انڈینز اینڈ ہاف بریڈز پر رپورٹ تیار کی، جسے دوسری صورت میں دی ڈیوین رپورٹ (1879) کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں انہوں نے جان اے میکڈونلڈ کی وفاقی حکومت کو مقامی نوجوانوں کے لیے رہائشی اسکول قائم کرنے کا مشورہ دیا۔ اس سفارش کی وجہ سے، جزوی طور پر، کینیڈا کے ہندوستانی رہائشی اسکول کا نظام قائم ہوا جس نے کینیڈا کے قبائلی خاندانوں کو ختم کر دیا۔ 1884 میں، اوٹاوا کے دورے کے دوران، ڈیوین نے نظموں کا ایک مجموعہ، ایوس-اے پریری ڈریم (1884) لکھا، جو ان کے اپنے الفاظ میں، "کینیڈا کی سیاست اور ادب میں ایک حقیقی اور اعلی نوٹ پر حملہ کرتا ہے" جبکہ وہ اپنی شاعری کے ذریعے، قبائلی ثقافت کی تباہی کی نمائندگی کرتا ہے۔ گن ہیلڈا لیٹرز نکولس فلڈ ڈیوین نے 'گن ہیلڈا لیٹرز' کی تعریف کی "اظہار کی خوشی، استدلال کی استقامت، اشتعال انگیزی، طنز کی شدت اور انداز کی تنگی کے لیے" اور "ان کے برابر کچھ بھی کینیڈا کے پریس میں برسوں سے ظاہر نہیں ہوا ہے"۔ 1881 میں، سوسن اینا وگنز نے گنہلڈا لیٹرز-ایک فوت شدہ شوہر کی بہن کے ساتھ شادی: لیٹرز آف اے لیڈی ٹو [جان ٹریورز لیوس]، رائٹ ریو لکھنے کے لیے نام ڈی پلیوم 'گنہلڈا' کا استعمال کیا۔ اونٹاریو کا لارڈ بشپ، جس میں متوفی بیوی کی بہن کے ساتھ شادی کو قانونی حیثیت دینے سے متعلق مسٹر گیروارڈ کے بل کی حمایت کے خطوط شامل تھے، جو برطانوی قانون کے ذریعہ اندرون اور بیرون ملک طویل عرصے سے ممنوع تھا۔ گن ہیلڈا لیٹرز کینیڈا کی سینیٹ اور کینیڈا کے ہاؤس آف کامنز کے اراکین کے لیے وقف تھے جنہوں نے مسٹر گیروارڈ کے بل کی حمایت کی تھی۔ ۔