Religion in Myanmar
میانمار (برما) بدھ مت کی اکثریتی ملک ہے جس میں عیسائیوں اور دیگر گروہوں کی ایک قابل ذکر اقلیت مقیم ہے۔ آئین کے سیکشن 361 میں کہا گیا ہے کہ "یونین بدھ مت کے خصوصی مقام کو یونین کے شہریوں کی بڑی اکثریت کے عقیدے کے طور پر تسلیم کرتی ہے"۔ برمی حکومت کی 2016 کی مردم شماری کے مطابق بدھ مت 88 فیصد آبادی کا غالب مذہب ہے، جس پر خاص طور پر بامار، رخائن، شان، مون اور چینی نسلی گروہ عمل کرتے ہیں۔ بامار لوگ بدھ مت کے نام سے برمی لوک مذہب پر بھی عمل کرتے ہیں۔ 2008 کا آئین مذہبی آزادی فراہم کرتا ہے ؛ تاہم، یہ وسیع تر مستثنیات بھی دیتا ہے جو حکومت کو اپنی مرضی سے ان حقوق کو محدود کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ نسلی اقلیتیں عیسائیت (6.3 ٪، خاص طور پر چن، کاچن اور کیرن لوگ)، اسلام (4.1 ٪، خاص طور پر روہنگیا، مالے، برمی چینی اور برمی ہندوستانی)، اور ہندو مت (0.5 ٪، خاص طور پر برمی ہندوستانی) پر عمل پیرا ہیں۔ میانمار میں نات کی عبادت عام ہے۔ نٹوں کو روحوں کا نام دیا گیا ہے اور ملک بھر میں یا تو اکیلے کھڑے ہو کر یا بدھ مندروں کے حصے کے طور پر مزارات دیکھے جا سکتے ہیں۔ نات عبادت کا تعلق میانمار کے بدھ مت کے ساتھ ہے اور یہاں 37 ناتوں کا ایک تسلیم شدہ مندر ہے۔ مردم شماری کے اعداد و شمار نوٹ: برما کی مسلم آبادی کے اعداد و شمار کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ایک جو ان لوگوں کو نظر انداز کرتا ہے جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ برما کے شہری نہیں ہیں اور دوسرا جس میں وہ بھی شامل ہیں۔ برمی حکومت کی طرف سے کی گئی مردم شماری کے مطابق، آبادی میں ان لوگوں کے بغیر، مسلم آبادی برما کی پوری آبادی کا صرف 2.3 فیصد ہوگی۔ ریاست/خطے کے لحاظ سے مذہب بدھ مت تمام خطوں اور کاین ریاست، کاچن ریاست، مون ریاست، شان ریاست اور کایہ ریاست میں اکثریتی مذہب ہے۔ زیادہ تر بامار، شان، مون، راکھین، کیرن اور میانمار کے بہت سے نسلی گروہ تھیروادا بدھ مت کی پیروی کرتے ہیں۔ کچھ چینی لوگ مہایان بدھ مت کی پیروی کرتے ہیں۔ ریاست چن میں عیسائیت اکثریتی مذہب ہے۔ اور ریاست کاچن اور ریاست کایہ میں ایک قابل ذکر عیسائی آبادی ہے۔ زیادہ تر چن، کاچن اور کارینی لوگ عیسائیت کی پیروی کرتے ہیں۔ میانمار میں بدھ مت بنیادی طور پر تھیرواد روایت کا ہے، جس پر ملک کی تقریبا 90 فیصد آبادی عمل کرتی ہے۔ آبادی میں راہبوں کے تناسب اور مذہب پر خرچ ہونے والی آمدنی کے تناسب کے لحاظ سے یہ سب سے زیادہ مذہبی بدھ ملک ہے۔ پیروکار غالبا غالب نسلی بامار، شان، رخائن، مون، کیرن اور چینیوں میں پائے جاتے ہیں جو برمی معاشرے میں اچھی طرح سے مربوط ہیں۔ راہب، جنہیں اجتماعی طور پر سنگھا کے نام سے جانا جاتا ہے، برمی معاشرے کے قابل احترام ارکان ہیں۔ میانمار کے بہت سے نسلی گروہوں میں، بشمول بامار اور شان، تھیروادا بدھ مت کو خانقاہوں کے احکامات کے ساتھ مل کر عمل میں لایا جاتا ہے (نکایا بدھ مت کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) جس میں سب سے قابل ذکر تھودھمما نکایا ہے جو تھیروادا راہبوں کا 87 فیصد ہے۔ مہایان بدھ مت آج کل کم عام طور پر رائج ہے، اکثر چینی لوگوں میں۔ تاہم، اری بدھ مت، بدھ مت کی ایک شکل جو مہایان یا تانترک روایات سے زیادہ متعلق ہے، بالائی میانمار میں 11 ویں صدی سے پہلے غالب بدھ روایت تھی۔ میانمار میں بدھ مت کم از کم تیسری صدی کا ہے جس کا تعلق نچلے میانمار کے مون لوگوں اور ناگارجنکونڈا میں جنوبی ہندوستانی بادشاہوں کے درمیان رابطے سے ہے۔ اور تمباپمنیڈیپا۔ " اس حقیقت کے صدیوں بعد لکھے گئے افسانے اور تاریخی بیانات بدھ کی زندگی تک رابطے کا دعوی کرتے ہیں، خاص طور پر 2500 سال پہلے شوڈگن پگوڈا کی تعمیر کے روایتی بیان میں۔ ابتدائی مون اور پیو جنوبی ہندوستان اور سری لنکا کے ساتھ رابطے میں بدھ مت کے پھلتے پھولتے مراکز بن گئے۔ 11 ویں صدی میں، باغان کے بادشاہ انوراٹا نے اری بدھ مت کو باہر نکالنے اور روایتی نٹوں کو نئے تھیروادا فرقے میں شامل کرنے کے بعد تھیروادا بدھ مت اختیار کیا جو برمی تاریخ اور ثقافت کا ایک ٹھوس حصہ بن جائے گا۔ بدھ مت کے ماننے والوں کو، اگرچہ میانمار میں لوگوں کی اکثریت واضح طور پر تسلیم کرتی ہے، مذہبی آزادی کے بارے میں ان کی شکایات ہیں۔ ایک سیاسی جماعت، ڈیموکریٹک کیرن بدھسٹ آرمی، مرکزی کیرن قوم پرست تحریک، کیرن نیشنل یونین (کے این یو) سے اس وقت الگ ہو گئی جب بدھ مت کے ماننے والوں کو مانرپلا میں استوپوں کی تعمیر نو اور مرمت سے انکار کر دیا گیا۔ کے این یو کی اعلی قیادت پر عیسائیوں کا بھی غلبہ تھا، حالانکہ تقریبا 65 فیصد کیرن بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ بہت سے راہبوں نے 2007 کے زعفران انقلاب میں حصہ لیا اور مبینہ طور پر انہیں سرکاری حفاظتی دستوں نے گرفتار کر لیا۔ بدھ مت میانمار میں سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب اور اکثریتی مذہب ہے۔ تاہم، مذہبی آبادی کے بارے میں تمام اعداد و شمار مشکل ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگوں کو اپنے مذہب کو سرکاری فارموں اور شناختی دستاویزات پر درج کرنا ضروری ہے، لیکن پیروکاروں کی تعداد ماخذ سے ماخذ میں وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہے۔ آئین مذہبی آزادی فراہم کرتا ہے لیکن حکومت دوسرے مذاہب پر پابندیاں عائد کرتی ہے اور بدھ مت کو خصوصی ترجیحات دیتی ہے۔ ڈیپارٹمنٹ فار دی پرپیچوایشن اینڈ پروپیگنڈےشن آف ساسانا اور ریاستی سرپرستی والی ریاستی سنگھ مہا نائکا کمیٹی ملک میں بدھ مت کی حمایت اور ان کو منظم کرتی ہے۔ کمیٹی کے پاس ان راہبوں کے کپڑے اتارنے کا اختیار ہے جنہوں نے اس کے فرمانوں اور فرمانوں کے ساتھ ساتھ ونیہ کے قواعد و ضوابط اور قوانین کی خلاف ورزی کی ہے، اور راہبوں کو ان کی رہائشی خانقاہوں سے نکال دیا ہے۔ ریاست اور سنگھ (راہب) کے درمیان ایک گہرا، باہمی طور پر جائز تاریخی تعلق بھی ہے جو ملک کے اندر بدھ مت اور سیاست کی طویل عرصے سے لازم و ملزوم ہے۔ عیسائیت پر 6.2 فیصد آبادی عمل کرتی ہے، بنیادی طور پر کاچن، چن اور کیرن لوگوں میں، اور یوریشین اپنے اپنے علاقوں میں مشنری کام کی وجہ سے۔ ملک کے عیسائیوں میں سے تقریبا چار پانچواں حصہ پروٹسٹنٹ ہیں، خاص طور پر میانمار بیپٹسٹ کنونشن کے بیپٹسٹ ؛ باقی رومن کیتھولک ہیں۔ ہندو مت پر 0.5 ٪ آبادی عمل کرتی ہے۔ میانمار میں زیادہ تر ہندو برمی ہندوستانی ہیں۔ قدیم زمانے میں برما میں ہندو مت بنیادی طور پر وسیع تھا۔ بدھ مت کے متعارف ہونے کے بعد ہندو مت میں کمی واقع ہوئی، حالانکہ کچھ رواج اور تہوار برمی ثقافت کا حصہ ہیں۔ ملک کے دونوں نام ہندو مت میں جڑے ہوئے ہیں ؛ برما برطانوی نوآبادیاتی حکام کا صوتی مساوی ہے جو برہمہ دیشا کے پہلے نصف کے لیے ہے جو اس خطے کا قدیم نام ہے۔ برہما ہندو تثلیث کا حصہ ہے، ایک دیوتا جس کے چار سر ہیں۔ میانمار کا نام برہما کا علاقائی زبان کا نقل ہے، جہاں b اور m قابل تبادلہ ہیں۔ اراکان (رخائن) یوما برما اور ہندوستان کے درمیان ایک اہم قدرتی پہاڑی رکاوٹ ہے، اور برما میں ہندو مت اور بدھ مت کی ہجرت منی پور اور جنوبی ایشیائی سمندری تاجروں کے ذریعے آہستہ آہستہ ہوئی۔ ہندو مت نے نوآبادیاتی دور سے پہلے برمی بادشاہوں کے شاہی دربار کو بہت متاثر کیا، جیسا کہ باگان جیسے شہروں کے فن تعمیر میں دیکھا جاتا ہے۔ اسی طرح، برمی زبان نے سنسکرت اور پالی سے بہت سے الفاظ اپنائے، جن میں سے بہت سے کا تعلق مذہب سے ہے۔ اگرچہ نظریات اور ثقافت کے امتزاج کی قدیم اور قرون وسطی کی آمد نے وقت کے ساتھ برما کو تبدیل کر دیا، لیکن 19 ویں اور 20 ویں صدی میں ہی برطانوی نوآبادیاتی حکومت نے دس لاکھ سے زیادہ ہندو کارکنوں کو باغات اور کانوں میں خدمات انجام دینے کے لیے لایا تھا۔ انگریزوں نے یہ بھی محسوس کیا کہ ہندوستانی تارکین وطن کے ساتھ یورپی رہائشی مرکز کے ارد گرد قبائلی چوری اور چھاپوں سے تحفظ فراہم کرتا ہے۔ 1931 کی مردم شماری کے مطابق، رنگون (ینگون) کی 55 فیصد آبادی ہندوستانی مہاجر تھی، جن میں زیادہ تر ہندو تھے۔ برطانیہ سے آزادی کے بعد، نی ون کے تحت برما سوشلسٹ پروگرام پارٹی نے غیر ملکی پالیسیاں اپنائیں اور 1963 اور 1967 کے درمیان برما سے 100,000 چینی باشندوں کے ساتھ 300,000 ہندوستانی نسلی لوگوں (ہندوؤں اور بدھ مت) کو بے دخل کر دیا۔ برما میں جمہوری مظاہروں کی حوصلہ افزائی کرنے کی ہندوستانی پالیسی نے ہندوؤں پر ظلم و ستم میں اضافہ کیا، اور ساتھ ہی ہندوستان کی شمال مشرقی ریاستوں میں بائیں بازو کی طرف جھکاؤ رکھنے والے باغی گروہوں کی برمی انتقامی حمایت کا باعث بنی۔ 1990 کی دہائی سے، برما کے کھلنے اور اس کے زیادہ سے زیادہ معاشی مشغولیت کی وجہ سے میانمار میں ہندوؤں اور دیگر اقلیتی مذاہب کی قبولیت میں عمومی بہتری آئی ہے۔ ہندو مت کے پہلو آج بھی برما میں جاری ہیں، یہاں تک کہ اکثریت بدھ مت کی ثقافت میں بھی۔ مثال کے طور پر، تھاگیمین کی پوجا کی جاتی ہے جس کی ابتدا ہندو دیوتا اندرا میں ہے۔ برمی ادب کو ہندو مت نے بھی تقویت بخشی ہے، جس میں رامائن کی برمی موافقت بھی شامل ہے، جسے یاما جاتدا کہا جاتا ہے۔ اسی طرح بہت سے ہندو دیوتاؤں کی پوجا بہت سے برمی لوگ کرتے ہیں، جیسے کہ سرسوتی (جسے برمی میں تھویاٹھادی کہا جاتا ہے)، علم کی دیوی، جس کی اکثر امتحانات سے پہلے پوجا کی جاتی ہے۔ شیو کو پرمیزوا کہا جاتا ہے ؛ وشنو کو ودانو کہا جاتا ہے، اور دیگر۔ ان میں سے بہت سے خیالات برمی ثقافت میں پائے جانے والے سینتیس نات یا دیوتاؤں کا حصہ ہیں۔ جدید میانمار میں زیادہ تر ہندو ینگون اور منڈالے کے شہری مراکز میں پائے جاتے ہیں۔ برما کے دیگر حصوں میں قدیم ہندو مندر موجود ہیں، جیسے کہ باگان میں وشنو کے لیے وقف 11 ویں صدی کا ناتھلاونگ کیانگ مندر۔ اگرچہ برما کے یہودی ایک زمانے میں ہزاروں میں شمار ہوتے تھے، اس وقت ینگون (رنگون) میں صرف تقریبا بیس یہودی ہیں، جہاں ملک کا واحد عبادت خانہ واقع ہے۔ مسمیہ یسوع عبادت خانہ درجنوں خاندانوں کے ساتھ ساتھ یہودی سیاحوں اور غیر ملکی کارکنوں کی خدمت کرتا ہے، لیکن بہت سے لوگ روزانہ منیان کے لیے نہیں آتے۔ زیادہ تر یہودی دوسری جنگ عظیم کے آغاز پر میانمار سے چلے گئے، اور زیادہ تر یہودی جو 1945 میں دوسری جنگ عظیم ختم ہونے کے بعد بھی میانمار میں رہے، 1962 میں جنرل نی ون کے اقتدار سنبھالنے کے بعد ملک چھوڑ گئے۔ اسلام اسلام، بنیادی طور پر سنی فرقے کا، تازہ ترین 2014 کی سرکاری مردم شماری کے مطابق 2.1 ٪ آبادی کے ذریعہ عمل میں لایا جاتا ہے۔ میانمار میں مسلم آبادی کو مذہبی ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ برما میں تقریبا 800,000 مسلمان روہنگیا رہتے ہیں جن میں سے تقریبا 80 فیصد مغربی ریاست رخائن میں رہتے ہیں۔ میانمار کی فوج مغربی برما میں مسلمانوں سے پاک زمین بنانے کی 1940 کی دہائی سے روہنگیا کو مار کر ملک سے باہر نکال رہی ہے۔ 1970 کی دہائی میں، 1971 میں بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران ایک بار پھر بغاوتیں نمودار ہوئیں۔ حال ہی میں، مختلف میڈیا رپورٹس کے مطابق، علاقے کے گروہوں کا مقصد اراکان کے شمالی حصے کو ایک آزاد یا خود مختار ریاست کے طور پر بنانا تھا۔ جمہوری اور فوجی دونوں طرح کی یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں نے شمالی رخائن (اراکان) ریاست کے مسلمان روہنگیا لوگوں کو شہریت نہیں دی۔ شہریت کے ان کے دعوے کو نسلی اراکانیوں کے ساتھ تنازعات کی وجہ سے نقصان پہنچا ہے، جو بنیادی طور پر بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ 2017 میں، فوج نے ریاست رخائن میں روہنگیا لوگوں کے خلاف کریک ڈاؤن کیا۔ 2022 میں، امریکی وزیر خارجہ نے طے کیا کہ برمی فوج کے ارکان نے روہنگیا لوگوں کے خلاف نسل کشی اور انسانیت کے خلاف جرائم کا ارتکاب کیا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق 16 لاکھ روہنگیا بنگلہ دیش، تھائی لینڈ اور ہندوستان فرار ہو چکے ہیں۔ 2022 کے آخر تک یو این ایچ سی آر نے اطلاع دی کہ تقریبا 148,000 روہنگیا کو ملک کے بے گھر کیمپوں میں رکھا گیا ہے۔ امریکی محکمہ خارجہ کی 2022 کی بین الاقوامی مذہبی آزادی کی رپورٹ کے مطابق، ملک کی مسلم آبادی کل آبادی کا تقریبا 4 فیصد ہے۔ مسلمان ملک بھر میں چھوٹی برادریوں میں پھیلے ہوئے ہیں۔ اہم گروہ برطانوی ہندوستانی نسل کے مسلمان بنیادی طور پر ینگون میں رہتے ہیں۔ روہنگیا، مغربی برما کی شمالی رخائن ریاست میں ایک اقلیتی مسلم نسلی گروہ۔ روہنگیا آبادی زیادہ تر راکھین ریاست کے پانچ شمالی قصبوں میں مرکوز ہے: مونگداؤ، بوتھیداؤنگ، رتھیداؤنگ، اکیاب، سینڈ وے، ٹونگو، شوکیپرو، راشونگ جزیرہ اور کیاؤکٹاو۔ پنتھے، برمی چینی مسلمان اور چینی ہوئی لوگ کاؤتھونگ میں مالے نسل کے مسلمان ہیں۔ مالے نسل کے لوگوں کو مذہب سے قطع نظر مقامی طور پر پشو کہا جاتا ہے۔ زربادی مسلمان غیر ملکی مسلمان (جنوبی ایشیائی اور مشرق وسطی) مردوں اور برمی خواتین کے درمیان باہمی شادیوں کی نسل ہیں۔ کامین لوگ، راکھین ریاست کی ایک نسلی اقلیت۔ ہند-برمی، فارسی، عرب اور مختلف دیگر چھوٹے گروہ۔ مذہبی آزادی 2022 میں، ملک کو مذہبی آزادی کے لیے 4 میں سے 1 نمبر دیا گیا تھا-جب کہ آئین مذہبی آزادی فراہم کرتا ہے، حکومت عملی طور پر مذہبی گروہوں میں مداخلت کرتی ہے اور اجتماعات کی اجازت سے انکار، مذہب تبدیلی کو محدود کرنے اور مسلم مخالف ماں با تھا تنظیم کو "مسلم آزاد" گاؤں قائم کرنے کی اجازت دینے جیسے اقدامات کے ذریعے اقلیتی گروہوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرتی ہے۔ 2023 میں، ملک کو عیسائی ہونے کے لیے دنیا کی 14 ویں بدترین جگہ کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔ 2021 میں جاری میانمار کی خانہ جنگی سے عیسائی اقلیتیں نشانہ بنتی ہیں اور غیر متناسب طور پر متاثر ہوتی ہیں۔ خاص طور پر، یہ ٹارگٹ تشدد عیسائی اکثریتی ریاست چن میں بدترین ہے جہاں بہت سے عیسائی پڑوسی ممالک، خاص طور پر شمال مشرقی ہندوستان فرار ہونے پر مجبور ہیں۔ مارچ 2023 میں، کرسچن سولیڈیرٹی ورلڈ وائیڈ نے بغاوت کے بعد سے 20,000 افراد کی گرفتاریوں، 13 لاکھ افراد کی نقل مکانی اور گرجا گھروں، مندروں اور مساجد کی تباہی کا ذکر کیا۔ ۔