Gurpurb
سکھ روایت میں گرپورب (پنجابی: گورپورب)، جسے متبادل طور پر گرپورب یا گرپورب کہا جاتا ہے، ایک تہوار کے انعقاد کے ذریعے نشان زد گرو کی سالگرہ کا جشن ہے۔ گرو نانک کا گرپورب سکھ مذہب کے بانی گرو نانک کا یوم پیدائش نومبر کے مہینے میں آتا ہے، لیکن قمری ہندوستانی کیلنڈر کے مطابق اس کی تاریخ سال بہ سال مختلف ہوتی ہے۔ سالگرہ کی تقریبات تین دن تک جاری رہتی ہیں۔ عام طور پر سالگرہ سے دو دن پہلے گوردواروں میں اکھنڈ پتھ ادا کیا جاتا ہے۔ سالگرہ سے ایک دن پہلے، ایک جلوس کا اہتمام کیا جاتا ہے جس کی قیادت پنج پیارے اور گرو گرنتھ صاحب کی پالکی (پالکی) کرتی ہے اور اس کے بعد گلوکاروں کی ٹیمیں گیت گاتی ہیں، پیتل کے بینڈ مختلف دھنیں بجاتے ہیں، 'گٹکا' (مارشل آرٹ) ٹیمیں اپنی تلوار بازی کا مظاہرہ کرتی ہیں، اور جلوس والے کورس گاتے ہیں۔ جلوس شہر کی اہم سڑکوں اور گلیوں سے گزرتا ہے جو ڈنڈوں اور سجے ہوئے دروازوں سے ڈھکے ہوتے ہیں اور رہنما لوگوں کو گرو نانک کے پیغام سے آگاہ کرتے ہیں۔ برسی کے دن، پروگرام صبح سویرے تقریبا 4 یا 5 بجے آس دی ور (صبح کی تمثیل) اور سکھ صحیفوں کے تمثیل گانے کے ساتھ شروع ہوتا ہے جس کے بعد کتھا (صحیفوں کی نمائش) اور لیکچرز اور گرو کی تعریف میں نظموں کی تلاوت ہوتی ہے۔ تقریبات تقریبا دوپہر 2 بجے تک جاری رہتی ہیں۔ ارداس اور قہر پرشاد کی تقسیم کے بعد، گرپورب کے دن ایک خاص لنگر پیش کیا جاتا ہے۔ کچھ گوردوارے رات کی نماز کے اجلاس بھی منعقد کرتے ہیں۔ یہ غروب آفتاب کے آس پاس شروع ہوتا ہے جب رحراس (شام کی نماز) پڑھی جاتی ہے۔ اس کے بعد دیر رات تک کیرتن ہوتا ہے۔ بعض اوقات ایک کوی دربار (شاعرانہ سمپوزیم) بھی منعقد کیا جاتا ہے تاکہ شاعر اپنی نظموں میں گرو کو خراج عقیدت پیش کر سکیں۔ پیدائش کے اصل وقت، صبح تقریبا 1 بج کر 20 منٹ پر جماعت گربانی گانا شروع کر دیتی ہے۔ تقریب تقریبا 2 بجے ختم ہوتی ہے۔ وہ سکھ جو کسی وجہ سے تقریبات میں شامل نہیں ہو سکتے، یا ایسی جگہوں پر جہاں گوردوارہ نہیں ہیں، اپنے گھروں میں کیرتن، پتھ، اردس، قہر پرساد اور لنگر ادا کر کے تقریب کا انعقاد کرتے ہیں۔ اور وہ اسے بڑے دھوم دھام سے اور خوشی کے ساتھ دوسرے گروؤں کے لیے گرپوراب مناتے ہیں، دسویں گرو کی سالگرہ عام طور پر دسمبر یا جنوری میں آتی ہے۔ یہ تقریبات گرو نانک کی سالگرہ سے ملتی جلتی ہیں، یعنی اکھنڈ پتھ، جلوس اور کیرتن، کتھا اور لنگر۔ پانچویں گرو، گرو ارجن کی شہادت کی سالگرہ مئی یا جون میں آتی ہے، جو ہندوستان کے گرم ترین مہینے ہیں۔ 25 مئی 1606 کو لاہور میں مغل شہنشاہ جہانگیر کے حکم پر انہیں تشدد کا نشانہ بنا کر موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ جشن گوردوارہ میں کیرتن، کتھا، لیکچرز، قہر پرساد اور لنگر پر مشتمل ہوتے ہیں۔ موسم گرما کی گرمی کی وجہ سے، دودھ، چینی، جوہر اور پانی سے بنا ہوا ٹھنڈا میٹھا مشروب، جسے چھبیل کہا جاتا ہے، گوردواروں اور محلوں میں ہر کسی کو ان کے مذہبی عقائد سے قطع نظر آزادانہ طور پر تقسیم کیا جاتا ہے۔ نویں گرو، گرو تیغ بہادر کو مغل شہنشاہ اورنگ زیب کے حکم پر گرفتار کیا گیا تھا۔ جب اس نے اپنا مذہب تبدیل کرنے اور اسلام قبول کرنے سے انکار کر دیا تو 11 نومبر 1675 کو دہلی کے چندی چوک میں اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ عام طور پر گوردواروں میں ان کی شہادت کی ایک روزہ تقریبات کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ان کے انتقال سے تین دن پہلے، گرو گووند سنگھ نے 3 اکتوبر 1708 کو گرو گرنتھ صاحب کو سکھوں کی سرپرستی عطا کی۔ اس دن کیرتن، کتھا، لیکچرز، اردس، قہر پرساد اور لنگر کے ساتھ ایک دن کی خصوصی تقریبات کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ سکھ صحیفوں میں موجود گروؤں کی تعلیمات پر عمل کرنے کے لیے خود کو دوبارہ وقف کرتے ہیں۔ 2008 میں، اس گرپورب کی تیسری صد سالہ تقریب، جسے 300 سال گرو دے نال کے نام سے مشہور کیا گیا تھا، دنیا بھر کے سکھوں کے ذریعے ہزار صاحب، ناندیڑ میں مرکزی تقریبات کے ساتھ منائی گئی۔ ۔