Islam Akhun
اسلام اخون کھوٹان سے تعلق رکھنے والا ایک ایغور چور تھا جس نے متعدد مخطوطات بنائے اور دستاویزات چھاپے اور انہیں قدیم سلک روڈ مخطوطات کے طور پر فروخت کیا۔ 1889 میں بوور مخطوطات کی حادثاتی دریافت کے بعد سے اس طرح کی تحریریں بہت زیادہ مطلوب ہو گئی تھیں۔ اس وقت کی سامراجی طاقتوں نے برطانیہ، فرانس، جرمنی، روس اور جاپان سمیت وسطی ایشیا میں آثار قدیمہ کی مہمات کی سرپرستی کی۔ جعل سازی اسی مسابقتی ماحول میں اسلام اخون کا ظہور ہوا۔ 1895 میں انہوں نے کاغذ پر متعدد مخطوطات کے ساتھ کاشغر میں برطانوی قونصل سر جارج میکارٹنی سے رابطہ کیا۔ کچھ برہمی سے ملتے جلتے رسم الخط میں تھے اور دستاویزات کئی مختلف شکلوں میں تھیں، جن میں سے بہت سے تانبے کے بندھنوں سے جڑے ہوئے تھے۔ میکارٹنی نے دستاویزات خریدیں اور انہیں اس امید پر ہندوستان بھیج دیا کہ ہند-آریان زبانوں کے ممتاز اسکالر اگستس روڈولف ہورنی انہیں سمجھ سکیں گے۔ میکارٹنی سے ناواقف اسلام اخون کا ساتھی ابراہیم ملا بھی روسی قونصل نیکولائی پیٹرووسکی کو اسی طرح کی اشیاء فروخت کر رہا تھا۔ اس نے انہیں ترجمہ کے لیے سینٹ پیٹرزبرگ بھیج دیا۔ ابراہیم ملا کو سیریلک رسم الخط کا کچھ علم تھا، اور اس لیے اس نے سیریلک حروف کو شامل کیا، جو ان علماء کے لیے بہت الجھن کا باعث ثابت ہوئے جنہیں ان کے ترجمے کا کام سونپا گیا تھا۔ ہونلے متن کو سمجھنے کی کوشش میں کام کرنے لگا۔ اگرچہ وہ کچھ کی شناخت برہمی رسم الخط میں کر سکتے تھے، لیکن ان مجموعوں کے بارے میں اپنی پہلی رپورٹ میں انہوں نے دوسروں کے بارے میں لکھا کہ وہ یہ تھے: اسلام اخون اور ان کے ساتھی نے برطانوی اور روسی قونصل خانوں کو اشیاء فروخت کرنا جاری رکھا۔ اس وقت تک، انہوں نے لکڑی کے بلاکس کے پرنٹ تیار کرنا شروع کر دیے تھے کیونکہ اس سے پیداوار میں اضافہ ہوا تھا۔ میکارٹنی نے یہ ہورنلے کو بھیجے جنہوں نے 1899 میں ایک دوسری رپورٹ شائع کی۔ انہوں نے ایک وسیع بیان دیا اور انہیں نو مختلف گروہوں میں تقسیم کیا جس کی بنیاد اس رسم الخط پر تھی جس میں وہ لکھے گئے تھے، جو خروستی، ہندوستانی اور وسطی ایشیائی برہمی، تبتی، اویغور، فارسی اور چینی سے مشابہت رکھتے تھے۔ لیکن اپنے تفصیلی تجزیے کے باوجود، ہونل اب بھی ان کی تشریح کرنے سے قاصر تھے۔ جلد ہی مخطوطات کی صداقت کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا ہو گئے۔ رسم الخط کی قابل ذکر اچھی حالت، ان کی اتفاقی دریافت اور عجیب رسم الخط کے بارے میں سوالات اٹھائے گئے، خاص طور پر کاشغر میں سویڈش مشنری میگنس بیکلنڈ نے، جن سے اسلام اخون نے بھی رابطہ کیا تھا۔ ہونلے نے اپنی 1899 کی رپورٹ میں اس مسئلے پر تبادلہ خیال کیا لیکن ان کی صداقت کے حق میں فیصلہ کیا، اسلام اخون کی تکلامکان کے صحرا میں قدیم سلطنت خوتان کے تباہ شدہ مقامات پر مخطوطات اور دستاویزات کی دریافت کی کہانی کو بیان کرتے ہوئے۔ جعل سازی کو بے نقاب کرتے ہوئے ستم ظریفی یہ تھی کہ ہورلن کی رپورٹ نے مشہور ماہر آثار قدیمہ اور ہند-ایرانی اسکالر اورل اسٹین کے مخطوطات کی صداقت کے بارے میں شکوک و شبہات کو دوبارہ ظاہر کیا۔ 1900 میں اپنی پہلی وسطی ایشیا کی مہم کے دوران انہوں نے کھوٹان کے قدیم مقامات کا دورہ کیا، لیکن اگرچہ انہوں نے بہت سے مخطوطات کی کھدائی کی، لیکن انہیں اسلام اخون کے فروخت کردہ نسخوں سے ملتا جلتا کچھ نہیں ملا۔ نہ ہی مقامی باشندوں میں سے کسی کو دفن شدہ جگہ یا وہاں پائے جانے والے نوادرات کا کوئی علم تھا۔ اپریل 1901 میں اسٹین نے کھوٹان میں اسلام اخون کا سراغ لگایا اور دو دن تک اس سے پوچھ گچھ کی۔ ابتدائی طور پر اسلام اخون نے بے گناہی کا دعوی کرتے ہوئے اصرار کیا کہ وہ صرف میکارٹنی کا ایجنٹ رہا ہے، اور خود دوسرے فریقوں سے دستاویزات خریدی تھیں، یہ جانتے ہوئے کہ انگریز ان کی کتنی خواہش رکھتے ہیں۔ بظاہر اسے وہ دریافت یاد نہیں تھی جو اس نے اصل میں فراہم کی تھی، اور یقینی طور پر اسے احساس نہیں تھا کہ یہ شائع ہوئی ہے۔ یہ ممکن ہے کہ اسلام اخون کو مزید سزا کا خدشہ تھا کیونکہ اسے 1898 میں ایک برطانوی گروہ سے علیحدگی کے لیے پہلے ہی سزا مل چکی تھی (نیچے دیکھیں)۔ اپنی ہی رپورٹ کا سامنا کرتے ہوئے، اسلام اخون نے بالآخر مخطوطات اور بلاک پرنٹس کو جعلی بنانے کا اعتراف کیا اور اسٹین کو نہ صرف ابراہیم ملا کے ساتھ قائم کردہ فیکٹری، بلکہ ان کے طریقہ کار کے بارے میں بتایا، جس میں مخطوطات کو پوپلر یا توگرگ سے رنگنا شامل تھا، اور انہیں تمباکو نوشی کرتے ہوئے عمر رسیدہ اثر پیدا کرنا۔ انہوں نے یہ بھی ذکر کیا کہ اگرچہ ابتدائی طور پر انہوں نے اور ان کے ساتھی نے مخطوطات کو ہاتھ سے لکھا تھا اور برہمی رسم الخط کو حقیقی مخطوطات سے نقل کرنے کی کوشش کی تھی، لیکن اس طرح کا مطالبہ تھا کہ وہ لکڑی کے بلاکس کی پرنٹنگ کی طرف بڑھ گئے تھے۔ اسٹین نے مزید کارروائی نہیں کی، لیکن اس بات کو یقینی بنایا کہ اس نے اسلام اخون کو ایک تصویر میں فلم میں قید کیا جسے بعد میں اس نے اپنے مہم کے بیان قدیم کھوتان میں شائع کیا۔ اسٹین کے پاس ہورنلے کو یہ خبر بتانے کا حساس کام تھا، جو نہ صرف ان کے سرپرست تھے، بلکہ وہ ابھی کلکتہ مدرسے کے پرنسپل کے عہدے پر کامیاب ہوئے تھے۔ انہوں نے سب سے پہلے کاشغر سے ہورنلے کو لکھا: انگلینڈ واپسی پر، اسٹین نے جولائی 1901 میں آکسفورڈ میں اپنے گھر میں ہورنلے سے ملاقات کی۔ ہورنلے نے امید ظاہر کی کہ ان کی اپنی رپورٹ کو تباہ کیا جا سکتا ہے لیکن یہ ممکن نہیں تھا کیونکہ یہ پہلے ہی شائع ہو چکی تھی۔ تاہم، وہ پرنٹ ہونے سے پہلے ہی دوسرے حصے میں ترمیم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ بہت سی جعل سازی برٹش لائبریری اور انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل مخطوطات، سینٹ پیٹرزبرگ کے مجموعوں میں موجود ہیں۔ دیگر سرگرمیاں 1898 کے ابتدائی موسم گرما میں، اسلام اخون نے گوما کے قریب قدیم مقامات کی تلاش کی مہم پر ایکسپلورر کیپٹن ڈیسی کے لیے ایک ناپسندیدہ رہنما کے طور پر کام کیا۔ تیسرے دن تک اسلام اخون فرار ہو چکا تھا، اور مسافروں کو اپنا راستہ خود بنانے کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ اپنی واپسی پر، اس نے ڈیسی کی تحریر میں ایک جعلی نوٹ بنایا تاکہ بدروالدین، حقال (وہ اہلکار جو ہندوستانی تاجروں کے مفادات کی دیکھ بھال کرتا تھا، کاشغر میں قونصل جنرل کو رپورٹ کرتا تھا) سے رقم حاصل کرے۔ سزا کے طور پر، اسے ایک ماہ کے لیے کینگ پہننے کی سزا سنائی گئی۔ اسٹین مختلف دیگر مشکوک سرگرمیوں کی بھی اطلاع دیتا ہے، جس میں مقامی لوگوں کو بلیک میل کرنے کے لیے غیر قانونی غلاموں کی تلاش کرنے والے برطانوی ایجنٹ کے طور پر پیش آنا بھی شامل ہے۔ تاہم 1901 میں پوچھ گچھ کے بعد اسلام اخون نے اسٹین سے کہا کہ وہ اسے اپنے ساتھ یورپ جانے دے۔ اسٹین نے انکار کر دیا، اور اس کے بعد اس کے بارے میں مزید کچھ معلوم نہیں ہے۔ ۔