Galen Strawson
گیلن جان سٹراسن (پیدائش 1952) ایک برطانوی تجزیاتی فلسفی اور ادبی نقاد ہیں جو بنیادی طور پر ذہن کے فلسفے، مابعد الطبیعات (بشمول آزاد مرضی، پین سائیکزم، دماغ اور جسم کا مسئلہ، اور خود)، جان لاک، ڈیوڈ ہیوم، ایمانوئل کانٹ اور فریڈرک نائٹشے پر کام کرتے ہیں۔ وہ کئی سالوں سے دی ٹائمز لٹریری سپلیمنٹ میں کنسلٹنٹ ایڈیٹر رہے ہیں، اور دی آبزرور، دی سنڈے ٹائمز، دی انڈیپینڈنٹ، دی فنانشل ٹائمز اور دی گارڈین کے لیے باقاعدہ کتاب کا جائزہ لینے والے رہے ہیں۔ وہ فلسفی پی۔ ایف۔ سٹراؤسن کے بیٹے ہیں۔ وہ یونیورسٹی آف ٹیکساس، آسٹن میں شعبہ فلسفہ میں ایک کرسی رکھتے ہیں، اور اس سے پہلے کئی سالوں تک یونیورسٹی آف ریڈنگ، سٹی یونیورسٹی آف نیویارک، اور آکسفورڈ یونیورسٹی میں پڑھاتے رہے۔ آکسفورڈ کے فلسفی پی ایف اسٹراؤسن کے بڑے بیٹے، تعلیم اور کیریئر اسٹراؤسن نے ڈریگن اسکول، آکسفورڈ (1959-65) میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ونچسٹر کالج (1965-68) میں اسکالرشپ حاصل کی۔ انہوں نے اپنی اے لیولز مکمل کرنے اور ٹرینیٹی ہال، کیمبرج میں جگہ جیتنے کے بعد 16 سال کی عمر میں اسکول چھوڑ دیا۔ کیمبرج میں، انہوں نے آکسفورڈ یونیورسٹی جانے سے پہلے اورینٹل اسٹڈیز (1969-71)، سوشل اینڈ پولیٹیکل سائنس (1971-72)، اور مورل سائنسز (1972-73) کا مطالعہ کیا، جہاں انہوں نے 1977 میں فلسفہ میں بی فل اور 1983 میں فلسفہ میں ڈی فل حاصل کیا۔ انہوں نے ایک سال پیرس کے ایکول نارمل سپیریئر اور پیرس 1 پینتھون-سوربون یونیورسٹی میں بطور فرانسیسی گورنمنٹ اسکالر (1977-78) آڈیٹر لبری (آڈٹ کے طالب علم) کے طور پر بھی گزارا۔ سٹراسن نے 1979 سے 2000 تک آکسفورڈ یونیورسٹی میں پڑھایا، پہلے کئی مختلف کالجوں میں وظیفہ لیکچرر کے طور پر، اور پھر 1987 سے، جیسس کالج، آکسفورڈ کے فیلو اور ٹیوٹر کے طور پر۔ 1993 میں وہ ریسرچ اسکول آف سوشل سائنسز، کینبرا میں وزٹنگ ریسرچ فیلو تھے۔ انہوں نے این وائی یو (1997)، رٹگرز یونیورسٹی (2000)، میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (2010) اور ایکول ڈیس ہوٹس ایٹیوڈز این سائنسز سوشلز، پیرس (2012) میں وزٹنگ پروفیسر کے طور پر بھی پڑھایا ہے۔ 2011 میں وہ اولڈ ڈومینین فیلو، کونسل آف دی ہیومینٹیز، پرنسٹن یونیورسٹی (2011) تھے۔ 2000 میں، وہ فلسفہ کے پروفیسر کی حیثیت سے یونیورسٹی آف ریڈنگ چلے گئے، اور 2004 سے 2007 تک سٹی یونیورسٹی آف نیویارک گریجویٹ سینٹر میں فلسفہ کے ممتاز پروفیسر بھی رہے۔ 2012 میں، انہوں نے فلسفہ میں ایک نئی کرسی کے حامل کے طور پر ٹیکساس یونیورسٹی، آسٹن میں فیکلٹی میں شمولیت اختیار کی۔ فلسفیانہ کام آزاد مرضی آزاد مرضی کی بحث میں، اسٹراؤسن کا خیال ہے کہ ایک بنیادی احساس ہے جس میں آزاد مرضی ناممکن ہے، چاہے عزم سچ ہے یا نہیں۔ وہ اس موقف کے لیے بحث کرتا ہے جسے وہ اپنی "بنیادی دلیل" کہتا ہے، جس کا مقصد یہ ظاہر کرنا ہے کہ کوئی بھی بالآخر ان کے اعمال کا اخلاقی طور پر ذمہ دار نہیں ہے، اور اس لیے کسی کو اس لحاظ سے آزادی نہیں ہے جو عام طور پر ہمارے لیے تشویش کا باعث ہے۔ اس کی آسان ترین شکل میں، بنیادی دلیل اس طرح چلتی ہے: آپ جو بھی کرتے ہیں، کسی بھی صورت حال میں، اس وجہ سے کرتے ہیں کہ آپ کیسے ہیں۔ آپ جو کچھ کرتے ہیں اس کے لیے بالآخر ذمہ دار بننے کے لیے، آپ کو بالآخر اپنے ہونے کے انداز کے لیے ذمہ دار ہونا پڑے گا-کم از کم کچھ اہم ذہنی معاملات میں۔ لیکن آپ کسی بھی لحاظ سے جس طرح سے ہیں اس کے لیے آپ بالآخر ذمہ دار نہیں ہو سکتے۔ لہذا آپ جو کرتے ہیں اس کے لیے آپ بالآخر ذمہ دار نہیں ہو سکتے۔ یہ دلیل کافی وجہ کے اصول کی چار گنا جڑ پر آرتھر شوپین ہاور کے موقف سے ملتی جلتی ہے، جس کا خلاصہ ای ایف جے پاین نے "محرک کا قانون" کے طور پر کیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ عمل کا ایک قطعی طریقہ لامحالہ کسی دیئے گئے کردار اور مقصد پر ہوتا ہے۔ پین سائیکزم اسٹراسن نے استدلال کیا ہے کہ جسے وہ "حقیقت پسندانہ فزیکلزم" (یا "حقیقت پسندانہ مونزم") کہتے ہیں اس میں پین سائیکزم شامل ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ "ایک حقیقی فزیکلسٹ کے طور پر، میرا خیال ہے کہ ذہنی/تجرباتی جسمانی ہے"۔ انہوں نے اپنے موقف کی حمایت میں طبیعیات دان آرتھر ایڈنگٹن کا حوالہ اس طرح دیا: "اگر ہمیں اپنے اشارے کی ریڈنگ کے شیڈول کو کسی قسم کے پس منظر میں شامل کرنا ہے، تو کم از کم ہمیں پس منظر کی اہمیت کے بارے میں موصول ہونے والے واحد اشارے کو قبول کرنا چاہیے-یعنی کہ اس کی ایک ایسی نوعیت ہے جو خود کو ذہنی سرگرمی کے طور پر ظاہر کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ جرنل آف کانشیئسنیس اسٹڈیز کے ایڈیٹر انتھونی فری مین نے لکھا ہے کہ پین سائیکزم کو بہت سے لوگ یا تو "سادہ پاگل پن، یا پھر عداوت اور توہم پرستی کی طرف واپسی کا براہ راست راستہ" سمجھتے ہیں۔ لیکن مغربی فکر میں اس کی ایک طویل روایت ہے۔ ۔