Veera Ballala II
ویرا بلالہ دوم (ر۔ 1173-1220 عیسوی) ہویسالہ سلطنت کا سب سے قابل ذکر بادشاہ تھا۔ دیوگیری کے یادووں، جنوبی کالاچوریوں، مدورائی کے پانڈیوں اور زوال پذیر مغربی چالوکیہ سلطنت کے خلاف ان کی کامیابیاں، اور تنجور کے زوال پذیر چولوں پر ان کا تسلط ہویسالوں کو اقتدار کے عروج پر لے گیا۔ مورخ چوراشیا کا دعوی ہے کہ 12 ویں صدی کے آخر تک بلالہ دوم کی فتوحات نے ہوئسلوں کو دکن کا سب سے طاقتور خاندان بنا دیا تھا۔ مورخ ڈیریٹ کے مطابق، بلالہ دوم "ہویسالہ بادشاہوں میں سب سے نمایاں" تھا، اور مورخ ولیم کوئلو نے بلالہ دوم کا موازنہ بادشاہ وشنو وردھن سے کرتے ہوئے لکھا ہے، "اس نے اپنے دادا کے ساتھ جلال میں مقابلہ کیا"۔ ان کا دربار قرون وسطی کے کنڑ زبان کے کچھ قابل ذکر شاعروں سے آراستہ تھا جن میں جین شاعر جنّا اور نیمی چندر، اور برہمن شاعر رودربھٹا شامل تھے۔ مورخین چوپڑا اور دیگر کے مطابق، ان کے دور حکومت میں، ہویسالہ سلطنت ایک آزاد سلطنت میں مستحکم ہو گئی جس نے "ہویسالہ سامراج" کے دور کا آغاز کیا۔ ان کی تعمیراتی میراث میں متعدد آرائش مندروں، کیداریشور مندر، ویرا نارائن مندر اور امرتیشور مندر شامل ہیں۔ اس کے بیٹے شہزادہ ویرا نرسمہا دوم نے جنگ اور انتظامی معاملات میں اس کی بھرپور حمایت کی اور ملکہ امادیوی کا تاج پہنایا۔ اس کی دوسری ملکہ چولمہادیوی چول شہزادے تھیں۔ اس کی بیٹی سوملا دیوی کی شادی چول بادشاہ کلوتھنگا چول سوم سے ہوئی تھی۔ 1173 میں پڑوسی ریاستوں بلالہ دوم کے ہویسالہ تخت پر چڑھائی کے خلاف جنگوں سے پہلے اس نے اپنے کمزور والد نرسمہا اول کے خلاف چند مالناڈ سرداروں، جیسے چنگالوا اور کونگالوا کی مدد سے کامیاب بغاوت کی تھی۔ بعد میں اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ وہی سردار اس کے خلاف کھڑے نہ ہو سکیں۔ 12 ویں صدی کے آخر میں، کمزور چالوکیہ تخت اہم جاگیرداروں، یادووں، ہوئسلوں اور کالاچوریوں کے درمیان تنازعہ کی جڑ بن گیا۔ c.1168 کے آس پاس، کالاچوری بادشاہ بججلا دوم نے چالوکیان کے دارالحکومت بساوکالیان (جسے اس وقت کلیانی کہا جاتا تھا، کرناٹک ریاست کے جدید بیدر ضلع میں) پر قبضہ کر لیا تھا۔ مورخ کامتھ کے مطابق، c.1171 میں، ایک مہتواکانکشی بلالہ نے اچچنگی خاندان کے پانڈیا بادشاہ کاودیوا کے خلاف پہلی فتح کا مزہ چکھا۔ اس کے بعد c.1178 میں ہنگل کا الحاق ہوا۔ لیکن اس کی طرف سے c.1179 میں بیلوولا-300 پر حملہ کرنے کی کوشش کی وجہ سے اسے کالاچوری کمانڈر سنکاما نے شکست دی جس نے ہنگل پر قبضہ کر لیا۔ چوپڑا اور دیگر کے مطابق، c.1179 میں، ہوئسلہ کے علاقے میں کالاچوری کے حملے کے نتیجے میں بلالہ دوم برائے نام ماتحت ہونے کو قبول کرنے اور چالوکیوں کے خلاف ان کے عزائم میں کالاچوری کی مدد کرنے پر راضی ہو گیا۔ تاہم، c.1183 تک، بججل دوم کے بیٹوں کی نااہل حکمرانی کی وجہ سے خود کالاچوری شدید زوال کا شکار تھے۔ آخری چالوکیہ نسل، سومیشور چہارم، کلاچوری کمانڈر برہما کی مدد سے اپنے دارالحکومت بساوکالیان پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ کرشنا-تنگ بھدر دوآب کے علاقے کے علاقوں کے لیے اب اصل تنازعہ یادو بادشاہ بھیلام پنجم اور ہویسالہ بادشاہ بلالہ دوم کے درمیان تھا۔ c.1189 تک، بساو کلیان بھیلام پنجم کے قبضے میں آ گیا تھا جو اس کے باوجود چالوکیہ جاگیرداروں جیسے رتّوں، بنواسی کے کدمبوں اور شیلہار سے پہچان حاصل کرنے میں ناکام رہا۔ اس غیر یقینی صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، بلالہ دوم نے جلاوطن چالوکیہ بادشاہ سومیشور ششم کے خلاف بنواسی کی طرف کئی مہمات کی قیادت کی اور اسے c.1190 سے شکست دی۔ c.1191 میں، ہویسالہ بادشاہ نے سوراتور اور لکونڈی (جدید گڈگ ضلع میں) کی اہم لڑائیوں میں یادو بھیلاما پنجم پر برتری حاصل کی جہاں بظاہر اس نے اپنے فوائد کو مستحکم کرنے میں زیادہ وقت گزارا۔ اس طرح، بلالہ دوم ہویسالہ سلطنت کی شمالی حدود کو ملاپربھا ندی اور کرشنا ندیوں تک دھکیلنے میں کامیاب رہا۔ c.1192 تک، بلالہ دوم نے خود کو پورے جدید کرناٹک خطے پر شہنشاہ کا تاج پہنایا تھا۔ اس کی تاریخ کے ایک ریکارڈ میں دعوی کیا گیا ہے کہ اس نے بنواسی، ہنگل، ہلاشی، نولمباوادی (نولمبا خاندان)، باگل کوٹ، اور گلبرگا (یلبرگی) سمیت کئی چھوٹے حکمران خاندانوں پر فتح حاصل کی جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کا دریائے تنگ بھدر-کرشنا کے بھرپور علاقے پر مکمل کنٹرول تھا۔ c.1212 کے بعد، اس نے دریائے تنگ بھدر کے شمال میں یہ تمام علاقے یادو بادشاہ سنگھان دوم کے ہاتھوں کھو دیے۔ چولوں کے ساتھ تعلقات c.1216 کے آس پاس، مارورمن سندر پانڈیا مدورائی میں تخت نشین ہوئے۔ چول بادشاہ کلوتھنگا سوم کے ذریعہ اپنے بڑے بھائی جٹاورمن کلشیکر کی بے عزتی کا بدلہ لینے کے لیے، اس نے چول کے علاقے پر حملہ کیا اور کلوتھنگا کو جلا وطن کر دیا۔ کلوتھنگا سوم نے ہویسالوں سے مدد طلب کی۔ بلالہ دوم نے فوری طور پر شہزادہ نرسمہا دوم کی کمان میں اپنی فوجیں بھیجیں جو پانڈیا کو پسپا کرنے اور چول سلطنت کو دوبارہ قائم کرنے میں کامیاب ہوئے۔ اس فتح کے ساتھ، بلالہ دوم نے نہ صرف چولراجیاپرتیشٹاچاریہ ("چول سلطنت کے بانی")، ہوئسل چکرورتی ("ہوئسل شہنشاہ") اور دکشن چکرورتی ("جنوب کے شہنشاہ") جیسے شاہی لقب اختیار کیے، بلکہ اس نے سری رنگم (وسطی تمل ناڈو) کے آس پاس کے مالا مال کاویری میدانی علاقوں کے کچھ حصوں کو بھی اپنے براہ راست کنٹرول میں لے لیا۔ تیلگو چوڈوں اور ان کے حاکموں، کاکتیہ خاندان کے ساتھ دشمنی کا تعاقب کرنے کے لیے ایک ہویسالہ فوج کانچی میں کھڑی رہ گئی تھی۔ تاریخ دان جان کی کے الفاظ میں، "شاندار طور پر اگر مختصر طور پر ہویسالا زیادہ تر کنڑ بولنے والے دکن میں سب سے اہم تھے، اور مشرقی گھاٹوں کے نیچے لوشر زمینوں میں ثالث بن سکتے تھے۔" فن اور فن تعمیر کے سرپرست ویرا بلالہ دوم کنڑ ادب کے عظیم سرپرست تھے۔ 13 ویں صدی کے سب سے زیادہ بااثر کنڑ شاعروں میں سے ایک، جنّا نے ان کے دربار میں شرکت کی اور انہیں کویچکرورتھی ("شاعروں میں شہنشاہ") کے خطاب سے نوازا گیا۔ ان کی سب سے قابل ذکر تحریر اور شاندار تصنیف، یشودھرا چرترے (c.1209) جین اصولوں سے متعلق ہے۔ نیمی چندر بلالہ دوم اور کھولاپور کے شیلہار بادشاہ لکشمن دونوں کے درباری شاعر تھے۔ انہوں نے للاوتی پربندھا (تقریبا c.1170) لکھی، جو کنڑ میں سب سے قدیم دستیاب رومانوی حقیقی افسانہ ہے، اور ایک نامکمل جین مہاکاوی جسے نیمیناتھ پورانا کہا جاتا ہے، بلالہ دوم کے وزیر کے کہنے پر۔ 12 ویں صدی کے اواخر کے ایک قابل ذکر برہمن مصنف رودرا بھٹ کو بادشاہ اور اس کے ایک وزیر کی سرپرستی حاصل تھی۔ انہوں نے جگن ناتھ وجے کو c.1180 میں ترتیب دیا، جو کنڑ زبان میں سب سے قدیم دستیاب ویشنو مہاکاوی ہے۔ بلالہ دوم کے دور حکومت میں مندر کی تعمیر کا پھیلاؤ دیکھا گیا جو ویسارا فن تعمیر سے مطابقت رکھتا تھا، یہ انداز سب سے پہلے مغربی چالوکیوں نے مقبول کیا تھا۔ اس کے دور حکومت میں تعمیر کیے گئے کچھ مشہور مندروں میں ہالیبیڈو میں کیداریشور مندر، بیلاوادی میں ویرا نارائن مندر، امرتھ پورہ میں امرتیشور مندر اور موسلے میں چنناکیشو اور ناگیشور مندروں کے جڑواں مجموعے شامل تھے۔ بلالہ دوم نے 1174 عیسوی میں جین راہبوں کو خوراک فراہم کرنے کے لیے مروہلی گاؤں اور دیگر زمینیں عطیہ کیں۔ اس نے اسی مقصد کے لیے وجرانندی-سدھانت دیو کو مزید دو گاؤں تحفے میں دیے۔ 1192 عیسوی کے نانجدیوراگڈا پتھر کے کتبے میں ہاسن ضلع کے سوم پور میں ابھینو شانتی دیو مندر میں جین راہبوں کے لیے ہویسالہ حکمرانوں اور رعایا کے عطیات کی وضاحت کی گئی ہے۔ ۔