Supayalat
سپائلات (13 دسمبر 1859-24 نومبر 1925)، جسے سپائلات بھی کہا جاتا ہے، برما کی آخری ملکہ تھی جس نے منڈالے (1878-1885) میں حکومت کی، جو بادشاہ منڈن من اور الینندا کی ملکہ (؛ جسے سنبیوماشین یا لیڈی آف دی وائٹ ایلیفینٹ بھی کہا جاتا ہے) کے ہاں پیدا ہوئی۔ اس کے نام کی برطانوی بدعنوانی "سوپ پلیٹ" تھی۔ اس کی شادی اپنے سوتیلے بھائی تھیباو سے ہوئی تھی، جو مینڈن من کی موت کے بعد 1878 میں کونبونگ خاندان کا آخری بادشاہ بنا۔ وہ 80 سے 100 شاہی خاندان کے افراد کے قتل عام کے لیے مشہور ہیں، تاکہ ممکنہ حریفوں کو تھیباو کی طاقت پر قبضہ کرنے سے روکا جا سکے، حالانکہ انہوں نے ہمیشہ اس سازش کے بارے میں کسی بھی معلومات کی تردید کی تھی، جسے شاید ان کی والدہ نے کچھ وزراء کے ساتھ مل کر بنایا تھا، بشمول چانسلر کنون من گی یو کونگ۔ جیسے ہی یو کونگ نے دنیا بھر کا سفر کیا، اس نے برطانوی فوج کی طاقت کا براہ راست مشاہدہ کیا۔ جب اس نے شاہی دربار میں بادشاہ تھیباو سے انگریزوں کے ساتھ تنازعہ سے بچنے کی التجا کی تو سپائلات غصے سے کہتا ہے کہ بادشاہ تھیباو سپائلات پر انحصار کے لیے جانا جاتا تھا۔ اگرچہ تھیباو بادشاہ تھا، لیکن بہت سے مورخین کا کہنا ہے کہ یہ سپیالت ہی تھا جس نے حقیقت میں ملک پر حکومت کی۔ وہ خونی بغاوت جس نے اسے اور تھیباو کو اقتدار میں لایا اس نے اس کے نام کو ظلم، بربریت اور بربریت سے جوڑا۔ سوپیالت کی سب سے بڑی کامیابی کے طور پر، اس نے تاریخ میں پہلی اور آخری بار برمی بادشاہ پر کثرت ازدواج کی شاہی روایت کو یک زوجگی میں تبدیل کر دیا اور کبھی بھی اپنے تھیبو کو کسی دوسری عورت کو بیوی کے طور پر لینے کی اجازت نہیں دی۔ ابتدائی زندگی سپیالت 13 دسمبر 1859 کو منڈالے کے شاہی محل میں ہیک سپیالت کے نام سے پیدا ہوئی، وہ بادشاہ منڈن اور سنبیوماشین کی تین بیٹیوں میں دوسری تھی۔ وہ سپیاگی اور سپیالے کی مکمل خون والی بہن تھی۔ اسے تابین کا لقب ملا، اور بعد میں میاداؤنگ کو سری سوریہ پربھا رتن دیوی () کے شاہی لقب کے ساتھ میاداؤنگ کی شہزادی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ منڈن کی تین دیگر رانیوں کی کوئی اولاد نہیں تھی، اور سنبیوماشین اعلی ملکہ سیٹکیہ دیوی کی موت کے بعد زیادہ طاقتور ہو گئی۔ دوسری طرف تھیباو ایک درمیانی درجے کی ملکہ، لونگشی میبیا کا بیٹا تھا۔ تاہم انہوں نے بدھ مت کے صحیفوں سے تعلیم حاصل کی اور مشنری ڈاکٹر مارکس سے بھی تعلیم حاصل کی، اور مینڈن کے پسندیدہ بیٹوں میں سے ایک بن گئے۔ 1878 میں، تھیباو نے جانشینی کے خونریز قتل عام میں اپنے والد کی جگہ لی۔ مینڈن کی رانیوں میں سے ایک، سنبیوماشین، مینڈن کے آخری دنوں میں منڈالے کے دربار میں غالب ہو گئی تھی۔ اس آڑ میں کہ مینڈن اپنے بچوں (دوسرے شہزادوں اور شہزادیوں) کو الوداع کہنا چاہتا تھا، سنبیوماشین نے قریب عمر کے تمام شاہی خاندانوں (جو ممکنہ طور پر تخت کے وارث ہو سکتے ہیں) کو بے رحمی سے فرمان کے ذریعے ذبح کر دیا، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ تھیباو اور اس کی بیٹی سپیالت تخت سنبھالیں گی۔ بہت سے مورخین اور میڈیا نے سپایلات پر بے رحمی سے قتل عام کرنے کا الزام لگایا لیکن انہوں نے اس کی تردید کی۔ مہتواکانکشی سنبیوماشین نے تھباو کو تخت پر بٹھانے کے بعد اپنی سب سے بڑی بیٹی، مونگ نونگ کی شہزادی، ہیک سپیاگی کو اپنی ملکہ بننے کی پیشکش کی، لیکن شاہی شادی کی تقریب کے دوران سپائلات نے قدیم رواج کو توڑتے ہوئے اپنی بہن کے ساتھ ساتھ مسح شدہ ملکہ بننے کے لیے زور دیا۔ اس کی بہن کی شادی کبھی مکمل نہیں ہوئی، اور کہا جاتا ہے کہ سپائلات نے تاریخ میں پہلی اور آخری بار برمی بادشاہ پر زبردستی یک زوجگی کی تھی، حالانکہ تھیباو نے بعد میں اپنی سب سے چھوٹی بہن، یامیتھن کی شہزادی ہیٹک سپائلے سے بھی شادی کی تھی۔ سوپیالت صرف 19 اور تھیباو 20 سال کے تھے جب وہ شیر کے تخت (تھیہتھانا پالین) پر چڑھ گئے۔ جلاوطنی ان کا دور حکومت صرف سات سال تک جاری رہا جب تھباو من کو تیسری اینگلو برمی جنگ میں شکست ہوئی اور 1885 میں انگریزوں نے اسے ترک کرنے پر مجبور کیا۔ 25 نومبر 1885 کو انہیں ایک ڈھکی ہوئی گاڑی میں لے جایا گیا، جو منڈالے محل سے دیواروں والے شہر کے جنوبی دروازے کے پاس برطانوی فوجیوں اور ان کے ماتم کرنے والے رعایا کی قطار میں کھڑی سڑکوں کے ساتھ دریائے اراواڈی کی طرف روانہ ہوا، جہاں تھوریا (سورج) نامی بھاپ کی کشتی انتظار کر رہی تھی۔ تھیباو 27 اور سپیالت 26 سال کے تھے۔ سپائلات نے کبھی بھی اپنا سکون نہیں کھویا، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے راستے میں ایک برطانوی فوجی سے برمی چیروٹ کو دھواں دینے کے لیے روشنی طلب کی تھی۔ وہ حاملہ تھی اور اس کے ساتھ اس کے شوہر، ان کی دو بیٹیاں، اس کی دو بہنیں اور اس کی ماں تھیں ؛ ان کی باقی جماعت پیدل چلتی تھی۔ فوجیوں نے اسے "سوپ پلیٹ" کا لقب دیا تھا، اور ان کے اغوا میں ہونے والے ہنگامے اور جلد بازی میں، تاج کے کچھ زیورات غائب ہو گئے جن میں اینگا موک نامی ایک بڑی روبی بھی شامل تھی جسے کرنل سلیڈن نے محفوظ رکھنے کے لیے حوالے کرنے پر اصرار کیا تھا۔ تھیباو کو 1911 میں ایک موقع ملا جب بادشاہ جارج پنجم نے ہندوستان کا دورہ کیا، اور برمی تاج کے زیورات کی واپسی کے لیے لکھا، لیکن انہیں صرف یہ جواب ملا کہ کرنل سلڈین کا 1890 میں انتقال ہو گیا تھا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ اینگا موک بعد میں برطانوی تاج پر سب سے بڑی روبی کے طور پر سامنے آئی تھی۔ اسے کینڈونگ کی شہزادی نے تسلیم کیا تھا جس کے انچارج میں روبی ہوا کرتی تھی۔ 10 دسمبر 1885 کو شاہی خاندان، ملکہ ماں اور سپیاگی کے بغیر جنہیں داوی بھیجا گیا تھا، کو مدراس لے جایا گیا جہاں ان کی تیسری بیٹی پیدا ہوئی، اور اگلے سال اپریل میں انہیں مغربی ساحل پر رتناگیری منتقل کر دیا گیا جہاں وہ خلیج بنگال کے پار اس سرزمین کی طرف نہیں دیکھ سکتے تھے جسے چھوڑنے پر مجبور ہوئے تھے۔ سپیالت نے 1887 میں اپنی چوتھی اور سب سے چھوٹی بیٹی کو جنم دیا۔ انہیں 1911 تک ان کی حیثیت کے مطابق مناسب رہائش نہیں دی گئی تھی جب حکومت نے تھیباو محل تعمیر کیا تھا۔ 1914 میں شاہی شہزادیوں نے برمی رواج کے مطابق کان چھیدنے کی تقریب (نہتوین منگلا) کی۔ خاندان کے کچھ افراد، دربار کے عہدیداروں اور تفریح کاروں بشمول سین بیڈا کے مشہور آرکسٹرا اور برما سے تعلق رکھنے والے ہارپسٹ دیوا ایندا مونگ مونگ گی کو تقریب میں شرکت کی اجازت دی گئی۔ اگرچہ سپایلات کی پہلی پیدائش ایک لڑکا تھا لیکن وہ بچپن میں زندہ نہیں بچا تھا، اور اس نے ایک اور بیٹی بھی کھو دی تھی۔ شاہی شہزادیوں کے نام مندرجہ ذیل تھے: ہیتیکسو میت پھیا گی (1880-1947) نے تھیباو محل میں ایک ہندوستانی در محافظ سے شادی کی۔ اس کی ایک بیٹی تھی جس کا نام تو تو تھا۔ ہیٹیکسو میت پھیا لاٹ (1882-1956) نے برمی درباری کھن مونگ لاٹ سے شادی کی۔ ان میں سے کسی بھی اتحاد کو شاہی والدین کی منظوری نہیں ملی۔ ہیتیکسو میت پھیا عرف مدراس سپیا (1886-1962) اپنی ماں کے ساتھ برما واپس آئی، اور کنونگ منتھا کے پوتے سے شادی کی، جو اس کے بڑے چچا اور بادشاہ منڈن کے بھائی تھے۔ سب سے کم عمر اور ذہین ترین، ہیٹیکسو میت پھیا گلی (1887-1935) انگریزی میں روانی رکھتی تھی اور اس نے شاہی خاندان کے ترجمان کے طور پر کام کیا جس نے سدوتا تھمیداؤ آئیداؤبن سدان (چوتھی شاہی بیٹی کے بحران کی دستاویز) نامی دستاویز میں اپنی شکایات کو نشر کیا۔ اسے نوآبادیاتی حکومت نے مولمین میں رہنے کے لیے بھیج دیا جہاں اس نے اپنے باقی دن گزارے۔ واپسی سپیاگی، جو بے اولاد رہ گئی تھی، نے اپنی چار شاہی بھانجیوں کی دیکھ بھال کی، اور 1912 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ جب بادشاہ تھیباو 30 سال کی جلاوطنی کے بعد 1916 میں 58 سال کی عمر میں انتقال کر گئے تو سپیالت نے اپنے شوہر کی لاش کو برما میں مناسب جنازے کی رسومات کے ساتھ دفن کرنے کے حق کے لیے بے سود جدوجہد کی۔ اس نے اپنی بہن اور اپنے شوہر دونوں کی لاشیں، جو ان کے محل کے میدان میں دفن تھیں، حکام کو دینے سے انکار کر دیا جنہوں نے بالآخر انہیں 1919 میں رتناگیری میں دفن کرنے کے لیے زبردستی لے لیا۔ ملکہ نے جنازے میں شرکت نہیں کی حالانکہ اس نے دو شاہی شہزادیوں کو تقریب میں بھیجا تھا۔ بادشاہ اور سپائیلے کے مقبرے بعد میں پہتاما تھمیداؤ (پہلی شاہی بیٹی) کے مقبرے میں شامل ہو گئے جن کا انتقال 1947 میں ہوا۔ سوپیالت 1919 میں رنگون واپس آئی اور اسے گھر میں نظر بند کر دیا۔ اسے کبھی بھی اپنے گھر سے باہر جانے کی اجازت نہیں تھی، جو کہ پولیس کی مسلسل نگرانی میں تھا۔ وہ پنشن پر زندگی گزار رہی تھیں اور اپنے آخری دنوں میں ان کے قریبی مشیر تھاکن کوڈاو ہمینگ تھے، جو عظیم مصنف اور قوم پرست رہنما تھے، جنہوں نے نوآبادیات کے خلاف ان کے سرکشی کے موقف کے لیے ان کا احترام کیا اور جنہوں نے نو سال کی عمر میں بادشاہت کے زوال اور منڈالے میں شاہی جوڑے کے اغوا کا مشاہدہ کیا تھا۔ اس کی برما واپسی کے وقت، ملک قوم پرست جوش و خروش کی لپیٹ میں تھا۔ وہ نوآبادیاتی مخالف اور قوم پرست جذبات کا مرکز بن گئیں۔ ہمینگ نے دیگر قوم پرستوں کے ساتھ مل کر ملکہ کے لیے تحفظ کمیٹی کی بنیاد رکھی۔ کمیٹی نے برطانوی حکومت پر دباؤ ڈالا کہ وہ سپھیالت کے حالات زندگی کو بہتر بنائے اور اسے ایک چھوٹا سا الاؤنس فراہم کرے۔ ہمینگ میاداونگ خانقاہ میں ایک سرحدی تھا جسے ملکہ نے بنایا تھا جسے کبھی بھی افتتاحی تقریب منعقد کرنے کا موقع نہیں ملا (یزیٹچا، لفظی طور پر "پانی کے قطرے ڈالنا"، تاکہ زمین کی دیوی کو نیک عمل کا مشاہدہ کرنے کے لیے پکارا جا سکے) کیونکہ یہ حال ہی میں مکمل ہوا تھا۔ سپائیلات نے آخر تک برطانوی حکمرانی کی توہین کی، کبھی بھی خود کو انگریزوں کے لیے قابل قدر نہیں سمجھا جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ اس نے اس کی سلطنت سے اس کی تمام دولت اور دولت لوٹ لی۔ اس نے برطانوی مصنوعات اور اپنے ملک کے نوآبادیاتی حکمرانوں کے ساتھ کسی بھی طرح کی وابستگی سے پرہیز کیا۔ ان کی موجودگی میں صرف چند برطانوی زائرین کا خیرمقدم کیا گیا-ان میں برطانوی مصنف نوئل وائٹنگ بھی شامل تھے، جنہیں برمی قوم پرست مقصد سے ہمدردی تھی۔ وہ چھ سال بعد، 1925 میں، اپنی 66 ویں سالگرہ سے کچھ عرصہ قبل انتقال کر گئیں۔ اگرچہ نوآبادیاتی حکومت نے اس کی آخری رسومات کے دن کو قومی تعطیل قرار دیا تھا، لیکن شاہی خاندان کی اس کی منڈالے میں تدفین کی درخواست کو بھی مسترد کر دیا گیا تھا۔ تاہم، اس کی آخری رسومات شان و شوکت اور تقریب کے ساتھ برمی ملکہ کے طور پر منعقد کی گئیں، جس کا اہتمام یانگوی اور تھیباو کے ساؤفوں نے کیا تھا۔ اس کی لاش ریاست میں پڑی تھی، آٹھ سفید شاہی چھتریوں کے نیچے ڈھال رکھی ہوئی تھی، جس میں 90 بدھ راہبوں اور برطانوی گورنر سر ہارکورٹ بٹلر نے شرکت کی اور 30 بندوقوں کی سلامی کے ساتھ مکمل طور پر ماونٹڈ پولیس کے گارڈ آف آنر کے ساتھ۔ سپیالات کو کینڈومین گارڈن کے مقبرے میں شوڈگن پگوڈا کے قریب ریاستی کونسلر ڈاؤ آنگ سان سوچی کی والدہ کھن چی اور اقوام متحدہ کے سابق سیکرٹری جنرل یو تھانٹ کے قبروں کے درمیان دفن کیا گیا ہے۔ مشہور ثقافتی ادب میں دی لیکور لیڈی-ایف۔ ٹینیسن جیسی کا ناول دی گلاس پیلس-امیتاو گھوش کا ناول دی سٹی آف جیم-جوانا ٹرولوپ منڈالے کا ناول-روڈ یارڈ کپلنگ فلمز کی ایک نظم جسے تسانیا کارنسومنٹ نے 2017 میں پیش کیا تھا۔ تھائی صابن اوپیرا پلرنگ فرا ننگ سوپیالٹ کی زندگی پر مبنی تھا اور کچھ برمی ثقافتوں اور روایات کو ڈرامہ میں استعمال کیا گیا ہے جسے پچرین جڈرابونپول نے 2017 میں تھائی ٹیلی ویژن ڈرامہ راک نکارا میں پیش کیا تھا جسے 1997 کی فلم نیور شیل وی بی انسلیوڈ میں چو تھین نے پیش کیا تھا۔ 2018 کی رومانوی/مزاحیہ ڈرامہ فلم کریزی رچ ایشینز میں ذکر کیا گیا، جہاں اس کے زیورات آسٹریڈ نے خریدے تھے۔ 2022 میں تھائی ہارر ٹیلی ویژن ڈرامہ لی لنٹیا میں پمپن چلیکپ کے ذریعے پیش کیا گیا جو بنیادی طور پر سپائلات کی زندگی پر مبنی ہے اور یہ کہانی منڈالے پر مبنی افسانوی شہر میں ترتیب دی گئی ہے۔