Vaikuntha Ekadashi
ویکنتھا ایکادشی () ایک ہندو موقع اور تہوار ہے۔ یہ بنیادی طور پر ویشنو کے ذریعے منایا جاتا ہے، جو اسے ایک خاص اکادشی سمجھتے ہیں۔ یہ موکشدا ایکادشی یا پتراڈا ایکادشی کے ساتھ موافق ہے۔ یہ دھنو کے شمسی مہینے کے قمری پندرہ دن کے 11 ویں قمری دن کو منایا جاتا ہے۔ یہ گریگورین کیلنڈر میں 16 دسمبر اور 13 جنوری کے درمیان آتا ہے۔ ویکنتھا ایکادشی کی ابتدا کا ذکر پدم پران کی ایک داستان میں ملتا ہے۔ ایک بار مراسور نامی ایک اسورا تھا، جو برہما سے ملنے والے ایک نعمت کی وجہ سے دیووں کے لیے ایک ڈراؤنا خواب تھا۔ انہوں نے وشنو سے مدد طلب کی، جو اسور کے خلاف ایک جنگ میں لڑے، لیکن اسے شکست دینے میں ناکام رہے۔ انہوں نے بدریکاشرم کے آس پاس سمہاؤتی نامی غار کا سفر کیا، جہاں مراسور نے ان کا تعاقب کیا۔ وہاں وشنو نے اپنی الہی توانائی سے پیدا ہونے والی دیوی یوگمایا کو بلایا، جس نے اسورا کو مار ڈالا۔ وشنو، جو خوش ہوئے، نے دیوی کو 'ایکادشی' کا لقب پیش کیا، اور اعلان کیا کہ وہ زمین کے تمام لوگوں کے گناہوں کو ختم کرنے کے قابل ہوگی۔ ویشنو روایت میں، یہ ان تمام لوگوں کے لیے منعقد کیا جاتا ہے جو اس موقع پر روزہ رکھتے ہیں اور ایکادشی کی پوجا کرتے ہیں وہ ویکنٹھ حاصل کریں گے۔ اس طرح پہلی ایکادشی وجود میں آئی، جو کہ دھنورماس شکلا پکش ایکادشی تھی۔ بعد کی ایک کہانی کے مطابق، ایک بار ایودھیا کا ایک ویشنو بادشاہ تھا جسے امبریشا کہا جاتا تھا، جس نے ہمیشہ اس موقع پر روزہ رکھنے کا عہد برقرار رکھا۔ ایک بار، اس موقع پر تین دن کے روزے کے بعد، وہ اپنا روزہ توڑنے ہی والے تھے، جب رشی درواس اپنے شہر کے دروازوں پر نمودار ہوئے۔ بادشاہ نے بابا کا عزت کے ساتھ استقبال کیا، اور اسے کھانا پیش کیا، جسے مؤخر الذکر نے قبول کر لیا، لیکن سب سے پہلے اپنی رسمی صفائی کرنے گیا۔ یہاں تک کہ جب امبریشا نے کافی دیر انتظار کیا، بابا واپس نہیں آئے، اور ان کا روزہ توڑنے کا مبارک لمحہ قریب آ گیا۔ اسے ایک مخمصے کا سامنا کرنا پڑا: اگر وہ دن ختم ہونے سے پہلے اپنا روزہ نہ توڑے تو اس کے روزہ کا عمل پھل نہیں لائے گا ؛ تاہم، اگر وہ درواس کے واپس آنے سے پہلے ایک گھونٹ کھانا کھائے تو اسے بے عزتی سمجھا جاتا۔ اس نے بس کچھ پانی گھونپنے کا فیصلہ کیا، جس سے اس کا روزہ ٹوٹ گیا، لیکن اسے امید تھی کہ وہ بابا کی توہین نہیں کرے گا۔ جب درواس واپس آیا تو وہ غصے میں آ گیا، اور اس کے سر سے بالوں کا ایک ڈھیر پھاڑ دیا، جسے بادشاہ پر حملہ کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ وشنو کے سدرشن چکر نے جھنڈ کو تباہ کرنے کے لیے مداخلت کی، جو اس کے بعد بابا کا پیچھا کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ درواس برہما اور شیو کی حفاظت حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہوئے بھاگ گیا، لیکن دونوں دیوتاؤں نے اسے پناہ دینے سے انکار کر دیا۔ آخر کار، درواس نے خود وشنو سے اپنی جان کی بھیک مانگی، جس نے اسے بتایا کہ اس کی نجات اس کے عقیدت مندوں کے ہاتھ میں ہے۔ اس کے مطابق، درواس نے امبریشا سے معافی مانگی، اور بچ گیا۔ ایک اور روایت کے مطابق، وشنو نے دو اسوروں (راکشسوں) کے اس کے خلاف ہونے کے باوجود ویکنٹھ (اس کا مسکن) کا دروازہ کھول دیا۔ انہوں نے یہ نعمت بھی مانگی: جو بھی ان کی کہانی سنے گا، اور وشنو کی تصویر کو دروازے سے باہر آتے ہوئے دیکھے گا جسے ویکنتھا دوارم کہا جاتا ہے، وہ بھی ویکنتھا پہنچ جائے گا۔ پورے ہندوستان میں مندر اس دن عقیدت مندوں کے گزرنے کے لیے دروازے کی طرح کا ڈھانچہ بناتے ہیں۔ ویشنو مت کے ویشنو (وشنو کے عقیدت مند) کا ماننا ہے کہ اس دن 'ویکنتھا دوارم' (ویکنتھا کا دروازہ) کھولا جاتا ہے۔ قمری کیلنڈر میں مارگشیرشا شکلا پکشا ایکادشی کو 'موکشدا ایکادشی' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس مبارک دن پر دنیا بھر کے کئی وشنو مندروں میں ویدوں، نالائرا دیویا پربندھم، سری ویکنتھا گدھم کے ساتھ ساتھ ویکنتھا دوارا پوجا، پرکروتھسوم (سری ویلی)، اونجل سیوا (سوئنگ پوجا)، اونجل پربندھم، یگنوں، تقریروں اور تقاریر کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ویکنتھا سے مراد ہندو محافظ دیوتا وشنو کا مسکن ہے۔ ویشنو وشنو کے پیروں کو وشنوپد، یا پرم پدم (آخری پاؤں) سمجھتے ہیں، کیونکہ یہ وشنو اور ان کے عقیدت مندوں کے لیے سدھا ستو، یا پاکیزگی اور نیکی کی اعلی حالت میں رہنے کا دائرہ سمجھا جاتا ہے۔ وشنو مندروں میں، ویکنتھا ایکادشی دھنورماسم (مارگالی) ورتم اور اس کی پوجا کا حصہ ہے۔ دھنورماسم کے پورے مہینے کے لیے روزہ کئی ویشنووں کے ذریعے رکھا جاتا ہے، جس میں سری ویشنووں کے لیے مزاج اور کھانے کی پابندیاں شامل ہیں۔ وشنو پران کے مطابق، ویکنتھا ایکادشی کا روزہ (ہندو) سال کی بقیہ 23 ایکادشیوں کے روزہ کے برابر ہے۔ تاہم، ویشنو روایت کے مطابق، شکلا پکشا اور کرشنا پکشا دونوں کی تمام اکادشیوں پر روزہ رکھنا لازمی ہے۔ ایکادشی کا روزہ کسی بھی دوسرے مذہبی مشاہدے سے زیادہ مقدس سمجھا جاتا ہے۔ پکشا کے گیارہویں دن ایکادشی کو مکمل روزہ رکھنا پڑتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دوادشی (12 ویں دن) کا کھانا صحت مند، غذائیت سے بھرپور اور بھرپور ہونے کے لیے بنایا گیا ہے۔ ویکنتھا ایکادشی کا روزہ رکھنا اس سے وابستہ لوگوں کا ایک اہم پہلو ہے۔ لوگ سارا دن روزہ رکھتے ہیں اور چوکنا رہتے ہیں۔ وشنو کو خصوصی دعائیں پیش کی جاتی ہیں اور عقیدت مند جپ (وشنو کے نام کا نعرہ لگانا) اور دھیان (مراقبہ) میں مشغول ہوتے ہیں۔ جشن کے پچھلے دن 'دشمی' پر، ویکنتھا ایکادشی کا روزہ رکھنے والے عقیدت مندوں کو صرف دوپہر کا کھانا لینا ہوتا ہے۔ ایکادشی پر، اگلے دن، انہیں مکمل روزہ رکھنا ہوتا ہے اور وشنو کی دعاؤں اور مراقبہ میں مشغول ہونا ہوتا ہے۔ انہیں چاول لینے سے سختی سے منع کیا گیا ہے۔ اس رات لوگ ساری رات چوکنا رہتے ہیں اور زیادہ تر صبح سویرے وشنو کے مندر جاتے ہیں۔ شیو فرقہ اس دن کو تریکوٹی ایکادشی کے طور پر مناتا ہے، ایک مذہبی تقریب جہاں پیروکار اسے وہ تاریخ سمجھتے ہیں جب ہندو دیوتاؤں کے تمام دیوتا شیو کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ جشن اس موقع کی تقریبات تمام وینکٹیشور مندروں میں پھیلی ہوئی ہیں۔ اس خاص تہوار کے لیے سب سے اہم سری رنگم سمجھا جاتا ہے جو خاص طور پر سوارگا واسال کی افتتاحی تقریب کے لیے جانا جاتا ہے۔ اگلا سب سے اہم ترومالا پہاڑیوں میں تروپتی میں سمجھا جاتا ہے، جس میں وینکٹیشور کا انتہائی قابل احترام مسکن ہے۔ سری رنگم سری رنگاناتھ سوامی مندر میں، سری رنگم ویکنتھا ایکادشی کی تقریبات 20 دن تک جاری رہتی ہیں، جو دو حصوں میں تقسیم ہوتی ہیں: پاگل پاتھو (صبح کا حصہ 10 دن) اور ایرا پاتھو (رات کا حصہ 10 دن)۔ وشنو، رنگ ناتھ کے ملاور (مرکزی مندر کی مورتی) کے طور پر، تمام 20 دنوں میں اپنے موتھنگی، موتیوں کے ہتھیار میں عقیدت مندوں کو برکت دیتے ہیں۔ پاگل پتھو (ویکنتھا ایکادشی کے پچھلے دن) کے 10 ویں دن، اتسوار (جلوس کی مورتی)، جس کا نام نمپیرومل ہے، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ عقیدت مندوں کو ان کی شکل میں موہنی کے طور پر برکت دیتا ہے۔ ویکنتھا ایکادشی پر، صبح کے وقت، نمپیرومل کو ہیروں اور جواہرات کے کوچ میں عقیدت مندوں کو برکت دینے کے لیے مانا جاتا ہے، اور مقدس مقام سے ہزار ستونوں والے ہال میں لایا جاتا ہے، شمالی دروازے کے ذریعے جسے پرمپدا وسال کہا جاتا ہے، ویکنتھا کا دروازہ۔ یہ دروازہ سال میں ایک بار کھولا جاتا ہے، صرف ویکنتھا ایکادشی کے موقع پر۔ کہا جاتا ہے کہ جو بھی شخص پرمپد وسال سے گزرے گا وہ ویکنٹھ حاصل کرے گا۔ اس وجہ سے اسے سوارگا واسال کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ تروپتی ترومالا وینکٹیشور مندر میں بھی مکوٹی ایکادسی منانے کے لیے اسی طرح کا تصور ہے، جیسا کہ اسے تیلگو بولنے والے علاقوں میں جانا جاتا ہے۔ تیرومالا میں ایک خاص دروازہ ہے جسے ویکنٹا دوارم کہا جاتا ہے جو مقدس مقام کو گھیرے ہوئے ہے۔ دوارم (گیٹ وے) صرف ویکنٹا ایکادسی پر کھولا جاتا ہے، اور یہ مانا جاتا ہے کہ کوئی بھی شخص جو اس خاص دن اس 'ویکنٹا دوارم' سے گزرتا ہے وہ ویکنٹا حاصل کرتا ہے۔ مندر میں ویکنٹا ایکادشی کے لیے زائرین اور معززین کی بھاری آمد دیکھنے کو ملتی ہے۔ ۔