Manimekalai (1959 film)
منیمیکلائی 1959 کی ہندوستانی تامل زبان کی مہاکاوی فلم ہے جس کی ہدایت کاری وی ایس راگھون نے کی ہے اور ایلنگووان نے لکھی ہے، جس میں ٹی آر مہالنگم اور پی بھانومتی نے اداکاری کی ہے۔ یہ چتھلائی چتھانار کے اسی نام کے مہاکاوی پر مبنی ہے۔ مادھوی اور کوولن کی بیٹی منیمیکلائی بڑی ہو کر ایک خوبصورت عورت بن جاتی ہے۔ چونکہ اس کی دادی چترپتی اور ماں مادھوی مشہور درباری ہیں، اس لیے منیمیکلائی بھی ان سے سیکھتی ہے اور موسیقی اور رقص میں مہارت حاصل کرتی ہے۔ اگرچہ مادھوی کووالان کی ظالمانہ موت سے بہت پریشان ہے اور کناگی کی عفت کی چمکتی ہوئی اطلاعات اس کے اخلاقی نقطہ نظر میں تبدیلیاں لاتی ہیں، وہ ایک طوائف کی زندگی سے الگ ہو جاتی ہے، وہ اپنی بیٹی کی پرورش ترک اور روحانیت کے ماحول میں کرتی ہے۔ شہزادہ ادھیائے کمارن منیمیکلائی کی دلکش خوبصورتی سے متاثر ہوتا ہے اور اس کے لیے اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے۔ تاہم، منیمیکلائی کے لیے تقدیر کے دوسرے منصوبے تھے۔ سمندری دیوی منیمیکلائی، اسے کاویریپومپٹنم سے ناگا ناڈو کے جنوبی جزیرے منیپلاوم لے جاتی ہے۔ منیمیکالائی اپنی تپسیا سے جاگ جاتی ہے اور اجنبی ماحول میں مسحور ہو جاتی ہے۔ جزیرے کے ارد گرد گھومتے ہوئے منیمیکلائی دھرم سیٹ کے پار آتا ہے، وہ نشست جس پر بدھ نے دو متحارب ناگا شہزادوں کو سکھایا تھا اور انہیں مطمئن کیا تھا، اور خدا اندر نے اسے وہاں رکھا تھا۔ جو لوگ اس کی پوجا کرتے ہیں وہ معجزانہ طور پر اپنی پچھلی زندگی کو جانتے ہیں۔ منیمیکلائی خود بخود اس کی پوجا کرتی ہے اور یاد کرتی ہے کہ اس کی پچھلی زندگی میں کیا ہوا تھا۔ وہ ایک ایسی جگہ پر آتی ہے جسے بدھ نے مقدس کیا تھا، اور اچانک، اس پر اس کی قبل از پیدائش کے انکشافات ہوتے ہیں۔ اسے معلوم ہوتا ہے کہ ادھیائے کمارن اس کی پچھلی پیدائش میں اس کا شوہر تھا۔ دیوی منیمیکلائی اسے غیر معمولی سفر کا فن اور خود کو دوسرے وجود میں تبدیل کرنے کا راز سکھاتی ہے۔ دیوی تیواتیلاکائی اب منیمیکالائی کے سامنے نمودار ہوتی ہے اور اس میں بدھ مت کے عقائد کو شامل کرتی ہے۔ دیوی کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، منیمیکلائی ایک تالاب کے گرد گھومتا ہے جس کے بیچ سے ایک کٹورا نکلتا ہے اور خود کو مانیمیکلائی کے پھیلے ہوئے ہاتھوں پر رکھتا ہے۔ یہ امدھاسوربھی (کثرت کی گائے) ہے، وہ کارنوکوپیا جو کبھی ختم نہیں ہوگی جو ہمیشہ بھوک کو دور کرنے کے لیے خوراک فراہم کرے گی۔ دیوی تیواتیلاکائی نے یہ بھی پیش گوئی کی ہے کہ اپنے آبائی شہر میں بھکشو اراونا اڈیگل اسے مزید سکھائے گی۔ منیمیکلائی نے پھر اس منتر کا استعمال کیا جو سمندری دیوی نے اسے دیا تھا اور واپس کاویریپومپٹنم کے لیے اڑتا ہے، منیمیکلائی مادھوی کے ساتھ دوبارہ مل جاتا ہے اور اسے وہ سب بیان کرتا ہے جو ہوا تھا۔ وہ رشی اراونا اڈیگل سے ملتے ہیں جو انہیں صوفی امدھاسوربھی کی تاریخ سے آگاہ کرتے ہیں اور اسے بدھ کی تعلیمات کی وضاحت کرتے ہیں اور اسے زندگی کی نوعیت کے بارے میں مشورہ دیتے ہیں۔ منیمیکلائی اب اپنے جادوئی پیالے سے غریبوں اور ضرورت مندوں کو کھانا کھلاتی ہے۔ وہ بادشاہ جس نے پہلے اسے شکوک و شبہات کے ساتھ دیکھا تھا اب اس کی فطری الوہیت کو سمجھتا ہے اور جیل کو خیراتی ہال میں تبدیل کرنے کی اس کی تجویز سے اتفاق کرتا ہے جہاں بدھ راہب مراقبہ کر سکتے ہیں اور غریبوں کے لیے ایک ہاسپیس قائم کر سکتے ہیں۔ ادھیائے کمارن اپنے آپ کو مذہبی برہمچری زندگی کے لیے وقف کرنے کے اس کے واضح روحانی جھکاؤ کے باوجود منیمیکلائی کا تعاقب جاری رکھے ہوئے ہے۔ اس کی ناپسندیدہ پیش قدمی کو روکنے کی کوشش میں، منیمیکلائی ایک ملحد یکش، کایا چندکا کی شکل اختیار کرتا ہے۔ کایاچانیکا کے شوہر کنجنن کا خیال ہے کہ منیمیکلائی اس کی بیوی ہے جو اس کی بیماری سے ٹھیک ہو چکی ہے، اور جب وہ ادھیائے کمارن کو اس کا تعاقب کرتے ہوئے دیکھتا ہے، تو اسے غصے میں مار دیتا ہے۔ اپنے راستے میں آنے والی کئی رکاوٹوں کو عبور کرتے ہوئے، منیمیکلائی مختلف مذاہب کے مقدس اصولوں کو سیکھتی ہے اور آخر کار بدھ راہبہ یا بھکشونی کے مقدس احکام کو اپناتی ہے، اپنی باقی زندگی کانچی پورم میں گزارتی ہے اور خود کو پیدائش اور موت کے بندھن سے نجات دلانے اور نروان حاصل کرنے کی مشق کرتی ہے۔ ۔