History of human migration
انسانی ہجرت لوگوں کی طرف سے ایک جگہ سے دوسری جگہ، خاص طور پر مختلف ممالک میں نقل و حرکت ہے، جس کا مقصد عارضی طور پر یا مستقل طور پر نئے مقام پر آباد ہونا ہے۔ اس میں عام طور پر طویل فاصلے پر اور ایک ملک یا خطے سے دوسرے ملک میں نقل و حرکت شامل ہوتی ہے۔ امیگریشن کی ہر لہر میں شامل لوگوں کی تعداد مخصوص حالات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ تاریخی طور پر، ابتدائی انسانی ہجرت میں دنیا کی آبادی شامل ہے، یعنی۔ بالائی پیلیولیتھک کے دوران دنیا کے ان علاقوں میں ہجرت جہاں پہلے کوئی انسانی رہائش گاہ نہیں تھی۔ نوپیتھک کے بعد سے، زیادہ تر ہجرت (سوائے آرکٹک یا پیسیفک جیسے دور دراز علاقوں کے لوگوں کے)، بنیادی طور پر جنگی تھی، جس میں بڑھتی ہوئی آبادی کی طرف سے فتح یا لینڈنہم شامل تھا۔ نوآبادیات میں غیر متزلزل آبادیوں کو پہلے صرف بہت کم آباد علاقوں یا علاقوں میں توسیع دینا شامل ہے جن میں کوئی مستقل بستیاں نہیں ہیں۔ جدید دور میں، انسانی ہجرت نے بنیادی طور پر موجودہ خودمختار ریاستوں کے اندر اور ان کے درمیان ہجرت کی شکل اختیار کر لی ہے، یا تو کنٹرول شدہ (قانونی امیگریشن) یا بے قابو اور امیگریشن قوانین کی خلاف ورزی (غیر قانونی امیگریشن)۔ ہجرت رضاکارانہ یا غیر ارادی ہو سکتی ہے۔ غیر ارادی ہجرت میں جبری نقل مکانی (مختلف شکلوں میں جیسے ملک بدری، غلاموں کی تجارت، انسانوں کی اسمگلنگ) اور پرواز (جنگی مہاجرین، نسلی صفائی) شامل ہیں، دونوں کے نتیجے میں تارکین وطن کی تخلیق ہوتی ہے۔ ماقبل جدید تاریخ کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ انسانی آبادیوں کی ماقبل جدید ہجرت تقریبا 17.5 ملین سال پہلے یوریشیا کے پار افریقہ سے ہومو ایریکٹس کی نقل و حرکت سے شروع ہوتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہومو سیپینز نے تقریبا 150,000 سال پہلے پورے افریقہ پر قبضہ کر لیا تھا۔ اس نوع کے کچھ ارکان 70,000 سال پہلے افریقہ سے باہر چلے گئے (یا، حالیہ مطالعات کے مطابق، 125,000 سال پہلے ایشیا میں، اور یہاں تک کہ 270,000 سال پہلے)۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ جدید غیر افریقی آبادی زیادہ تر 70,000 اور 50,000 سال پہلے افریقہ سے باہر ہونے والی بعد کی ہجرت سے ہے، جو 40,000 قبل مسیح تک آسٹریلیا، ایشیا اور یورپ میں پھیل گئی تھی۔ امریکہ کی طرف ہجرت 20,000 سے 15,000 سال پہلے ہوئی تھی۔ افریقہ میں مغربی یوریشین بیک ہجرت 30,000 سے 15,000 سال پہلے کے درمیان ہوئی، نیز قبل از نوپیتھک اور نوپیتھک بیک ہجرت، اس کے بعد قرون وسطی کے زمانے میں عرب توسیع ہوئی۔ 2000 سال پہلے تک انسانوں نے بحر الکاہل کے بیشتر جزائر میں بستیاں قائم کر لی تھیں۔ آبادی کی بڑی نقل و حرکت میں خاص طور پر وہ شامل ہیں جو نوپیتھک انقلاب اور ہند-یورپی توسیع سے وابستہ ہیں۔ ابتدائی قرون وسطی کی عظیم ہجرت بشمول ترک توسیع نے اہم نشانات چھوڑے ہیں۔ کچھ جگہوں پر، جیسے ترکی اور آذربائیجان میں، نسبتا کم اشرافیہ آبادیوں کی ہجرت کے بعد کافی ثقافتی تبدیلی آئی۔ مورخین برطانیہ کی رومن اور نارمن فتوحات میں اشرافیہ اور ہجرت کے متوازی پہلوؤں کو دیکھتے ہیں، جبکہ "تمام برطانوی ثقافتی تبدیلیوں میں سب سے زیادہ گرما گرم بحث رومانو-برطانیہ سے اینگلو سیکسن برطانیہ میں نسبتا اچانک اور سخت تبدیلی میں ہجرت کا کردار ہے"، جس کی وضاحت ممکنہ طور پر "انگلینڈ میں اینگلو سیکسن وائی کروموسوم کی خاطر خواہ ہجرت (اس وقت جین پول میں 50-100% کا حصہ ڈالنا)" سے کی جا سکتی ہے۔ ابتدائی انسان بہت سے عوامل کی وجہ سے ہجرت کر گئے، جیسے کہ بدلتی آب و ہوا اور زمین کی تزئین اور آبادی کی سطح کے لیے ناکافی خوراک کی فراہمی۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ آسٹرونیشیائی لوگوں کے آباؤ اجداد تقریبا 8,000 سال پہلے جنوبی چینی سرزمین سے تائیوان کے جزیرے تک پھیل گئے تھے۔ تاریخی لسانیات کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ سمندری سفر کرنے والے لوگ تائیوان سے، شاید ہزاروں سالوں سے الگ الگ لہروں میں، آسٹرونیشیائی زبانوں سے گھیرے ہوئے پورے خطے میں ہجرت کر گئے تھے۔ علماء کا خیال ہے کہ یہ ہجرت تقریبا 6,000 سال پہلے شروع ہوئی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وادی سندھ سے شمالی ہندوستان میں دریائے گنگا کے میدان میں ہند-آریان ہجرت وسط سے آخری کانسی کے دور میں ہوئی تھی، جو ہندوستان میں آخری ہڑپہ مرحلے (تقریبا 1700 سے 1300 قبل مسیح) کے ہم عصر تھی۔ 180 قبل مسیح سے شمال مغربی برصغیر پاک و ہند میں وسطی ایشیا سے حملوں کا ایک سلسلہ جاری رہا، جس کی قیادت ہند-یونانی، ہند-سیتھی، ہند-پارتھین اور کشان کر رہے تھے۔ 728 قبل مسیح سے، یونانیوں نے سسلی اور مارسیل سمیت کئی جگہوں پر کالونیاں آباد کرتے ہوئے 250 سال کی توسیع کا آغاز کیا۔ کلاسیکی دور کا یورپ ہجرت کی دو بڑی تحریکوں کا ثبوت فراہم کرتا ہے: پہلی صدی قبل مسیح میں کیلٹک لوگ، اور شمال اور مشرق سے پہلی صدی عیسوی کے بعد کا ہجرت کا دور۔ ایک چھوٹی نقل مکانی (یا ذیلی نقل مکانی) میں ماگیار 9 ویں صدی عیسوی میں پینونیا (جدید دور کے ہنگری) میں منتقل ہوئے۔ ترک لوگ جدید ترکستان میں اپنے وطن سے وسطی ایشیا کے بیشتر حصوں سے یورپ اور مشرق وسطی میں چھٹی اور گیارہویں صدی عیسوی کے درمیان پھیل گئے۔ حالیہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ مڈغاسکر اس وقت تک غیر آباد تھا جب تک کہ موجودہ انڈونیشیا سے آسٹرونیشیائی ملاح 5 ویں اور 6 ویں صدی عیسوی کے دوران نہیں پہنچے۔ بحر الکاہل اور افریقہ دونوں سے آنے والی ہجرتوں نے اس اصل مرکب کو مزید مستحکم کیا، اور ملاگاسی لوگ ابھر کر سامنے آئے۔ بنٹو زبانوں اور ان کے بولنے والوں کی توسیع سے پہلے، خیال کیا جاتا ہے کہ افریقہ کے جنوبی نصف حصے میں پگمی اور خویسان بولنے والے لوگ آباد تھے، جن کی اولاد آج کالاہری صحرا کے آس پاس کے بنجر علاقوں اور وسطی افریقہ کے جنگلات پر قابض ہے۔ تقریبا 1000 عیسوی تک بنٹو ہجرت جدید دور کے زمبابوے اور جنوبی افریقہ تک پہنچ چکی تھی۔ بنو ہلال اور بانو ماقیل، جزیرہ نما عرب سے تعلق رکھنے والے عرب بیدوئن قبائل کا ایک مجموعہ، 11 ویں اور 13 ویں صدی کے درمیان مصر کے راستے مغرب کی طرف ہجرت کر گئے۔ ان کی ہجرت نے مغربی مغرب کی عرب کاری اور اسلامائزیشن میں بھرپور تعاون کیا، اس وقت تک بربر قبائل کا غلبہ تھا۔ اوسٹسیڈلنگ جرمنوں کی قرون وسطی کی مشرق کی طرف ہجرت اور آباد کاری تھی-جو مشرقی جرمنی کے گوٹھوں اور شمالی جرمنی کے ورنجیوں کے نقش قدم پر چل رہی تھی۔ 13 ویں صدی یوریشیا میں عظیم منگول اور ترک ہجرت کا وقت تھا، جہاں یوریشین میدان نے وقتا فوقتا ایک تیار ہجرت کا راستہ فراہم کیا ہے-(مثال کے طور پر) ہنوں، بلگروں، تاتاروں اور سلاووں کے لیے۔ گیارہویں اور اٹھارہویں صدی کے درمیان ایشیا میں بے شمار ہجرت ہوئی۔ وتسائن پجاری 13 ویں صدی میں شان حملے کے دوران مشرقی ہمالیہ کی پہاڑیوں سے کشمیر ہجرت کر گئے تھے۔ وہ ظاہر دیوی کو مقدس کرنے کے لیے 13 ویں صدی میں نچلی شیوالک پہاڑیوں میں آباد ہوئے۔ منگ قبضے میں، ویتنامیوں نے 11 ویں صدی میں جنوب کی طرف پھیلنا شروع کیا۔ اسے ویتنامی زبان میں نام تیین (جنوب کی طرف توسیع) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ابتدائی چنگ خاندان (جس کی بنیاد 1636 میں رکھی گئی تھی) نے منچوریا کو چین سے اندرونی ولو پالیسیڈ کے ساتھ الگ کر دیا، جس نے ہان چینیوں کی منچوریا میں نقل و حرکت کو محدود کر دیا، کیونکہ یہ علاقہ ہان کی حدود سے باہر (برطانوی انگریزی: حدود سے باہر) تھا جب تک کہ چنگ نے ان کے ساتھ اس علاقے کو نوآبادیاتی بنانا شروع نہیں کیا (18 ویں صدی کے آخر میں) بعد میں خاندان کی حکمرانی میں۔ ایکسپلوریشن کا دور اور یورپی نوآبادیات ابتدائی جدید دور سے ہجرت کی تیز رفتار کا باعث بنے ہیں۔ 16 ویں صدی میں، شاید 240,000 یورپی امریکی بندرگاہوں میں داخل ہوئے۔ 19 ویں صدی میں 5 کروڑ سے زیادہ لوگ یورپ چھوڑ کر صرف امریکہ چلے گئے۔ مقامی آبادی یا قبائل، جیسے کہ کینیڈا، برازیل، ارجنٹائن، آسٹریلیا اور ریاستہائے متحدہ کے قبائلی لوگ، اکثر آنے والے آباد کاروں اور ان آباد کاروں کے معاہدہ شدہ مزدوروں اور درآمد شدہ غلاموں سے عددی طور پر مغلوب ہو جاتے تھے۔ جدید تاریخ صنعت کاری جب 18 ویں صدی سے پہلے ہی ہجرت کی رفتار تیز ہو چکی تھی (بشمول غیر ارادی غلاموں کی تجارت)، تو 19 ویں صدی میں اس میں مزید اضافہ ہوگا۔ میننگ ہجرت کی تین بڑی اقسام کو ممتاز کرتا ہے: مزدوروں کی ہجرت، پناہ گزینوں کی ہجرت، اور شہری کاری۔ لاکھوں زرعی مزدور دیہی علاقوں کو چھوڑ کر شہروں میں منتقل ہو گئے جس کی وجہ سے بے مثال سطح پر شہری کاری ہوئی۔ یہ رجحان 18 ویں صدی کے آخر میں برطانیہ میں شروع ہوا اور دنیا بھر میں پھیل گیا اور آج تک بہت سے علاقوں میں جاری ہے۔ صنعت کاری نے جہاں کہیں بھی نمودار ہوئی نقل مکانی کی حوصلہ افزائی کی۔ تیزی سے بڑھتی ہوئی عالمی معیشت نے لیبر مارکیٹ کو عالمگیریت بنا دیا۔ 1820 کے بعد بحر اوقیانوس میں غلاموں کی تجارت میں تیزی سے کمی واقع ہوئی، جس نے یورپ اور ایشیا سے باغات کی طرف خود ساختہ معاہدہ مزدور ہجرت کو جنم دیا۔ زیادہ بھیڑ، کھلی زرعی سرحدیں، اور بڑھتے ہوئے صنعتی مراکز نے رضاکارانہ تارکین وطن کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ مزید برآں، نقل و حمل کی بہتر تکنیکوں سے نقل مکانی کو نمایاں طور پر آسان بنایا گیا۔ 19 ویں صدی میں رومانوی قوم پرستی کا بھی عروج ہوا، اور اس کے ساتھ نسلی مرکزیت بھی۔ عظیم یورپی صنعتی سلطنتوں کا بھی عروج ہوا۔ دونوں عوامل نے ہجرت میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ کچھ ممالک باہر والوں کے مقابلے میں اپنی نسل کو ترجیح دیتے تھے اور دوسرے ممالک کافی حد تک زیادہ خوش آئند نظر آتے تھے۔ مثال کے طور پر، روسی سلطنت نے مشرقی آرتھوڈوکس کے ساتھ شناخت کی، اور جو یہودی مشرقی آرتھوڈوکس نہیں تھے، انہیں پیل آف سیٹلمنٹ تک محدود کر دیا اور پابندیاں عائد کر دیں۔ تشدد بھی ایک مسئلہ تھا۔ ریاستہائے متحدہ کو ایک بہتر مقام، ایک "سنہری سرزمین" کے طور پر فروغ دیا گیا جہاں یہودی زیادہ کھل کر رہ سکتے تھے۔ سامراج کا ایک اور اثر، نوآبادیات، کچھ نوآبادیاتی جماعتوں کی "آبائی ممالک" سے "کالونیوں" کی طرف ہجرت کا باعث بنا، اور بالآخر لوگوں کی "کالونیوں" سے "آبائی ممالک" کی طرف ہجرت ہوئی۔ بیسویں صدی کے اوائل میں بین الاقوامی مزدوروں کی نقل مکانی ہر سال 30 لاکھ تارکین وطن کی چوٹی پر پہنچ گئی۔ اٹلی، ناروے، آئرلینڈ اور چین کا گوانگ ڈونگ خطہ ان سالوں کے دوران خاص طور پر زیادہ ہجرت کی شرح والے علاقے تھے۔ ہجرت کے ان بڑے بہاؤ نے قومی ریاست کی تشکیل کے عمل کو کئی طریقوں سے متاثر کیا۔ امیگریشن کی پابندیاں تیار کی گئی ہیں، ساتھ ہی ساتھ ڈاسپورا کی ثقافتیں اور افسانے جو امریکی پگھلنے والے برتن جیسے بعض ممالک کی بنیاد پر ہجرت کی اہمیت کی عکاسی کرتے ہیں۔ 1930 کی دہائی سے 1960 کی دہائی تک بین الاقوامی مزدوروں کی نقل مکانی نچلی سطح پر گر گئی اور پھر اس میں دوبارہ اضافہ ہوا۔ ریاستہائے متحدہ نے اپنی افریقی امریکی آبادی سمیت صنعت کاری سے متعلق کافی اندرونی ہجرت کا تجربہ کیا۔ 1910 سے 1970 تک، تقریبا 70 لاکھ افریقی امریکیوں نے دیہی جنوبی ریاستہائے متحدہ سے ہجرت کی، جہاں سیاہ فام لوگوں کو ناقص معاشی مواقع اور کافی سیاسی اور سماجی تعصب دونوں کا سامنا کرنا پڑا، شمال مشرق، مڈویسٹ اور مغرب کے صنعتی شہروں میں، جہاں نسبتا اچھی تنخواہ والی ملازمتیں دستیاب تھیں۔ یہ رجحان ریاستہائے متحدہ میں اپنی عظیم ہجرت کے نام سے جانا جانے لگا، حالانکہ آج مورخین اس ہجرت کو دو الگ الگ مراحل سمجھتے ہیں۔ "عظیم ہجرت" کی اصطلاح، کوالیفائر کے بغیر، اب اکثر پہلے مرحلے کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے، جو تقریبا بڑے افسردگی کے وقت ختم ہوا۔ دوسرا مرحلہ، جو تقریبا دوسری جنگ عظیم میں امریکی شمولیت کے آغاز سے لے کر 1970 تک جاری رہا، اب اسے دوسری عظیم ہجرت کہا جاتا ہے۔ 1960 کی دہائی میں قانونی علیحدگی کے خاتمے اور بعد کی دہائیوں میں جنوب میں معاشی مواقع میں بہت بہتری کے ساتھ، 1980 سے لاکھوں سیاہ فام ملک کے دوسرے حصوں سے جنوب میں واپس آئے ہیں جسے نئی عظیم ہجرت کہا جاتا ہے۔ عالمی جنگوں اور اس کے بعد پہلی اور دوسری عالمی جنگوں، اور جنگوں، نسل کشی، اور ان کی وجہ سے پیدا ہونے والے بحرانوں نے ہجرت پر بہت زیادہ اثر ڈالا۔ سلطنت عثمانیہ کے خاتمے کے دوران مسلمان بلقان سے ترکی چلے گئے، جبکہ عیسائی دوسری طرف چلے گئے۔ اپریل 1915 میں عثمانی حکومت نے اپنی شہری آرمینیائی آبادی کو منظم طریقے سے ختم کرنے کا آغاز کیا۔ ظلم و ستم 1923 تک مختلف شدت کے ساتھ جاری رہے جب سلطنت عثمانیہ کا وجود ختم ہو گیا اور اس کی جگہ جمہوریہ ترکی نے لے لی۔ عثمانی ریاست کی آرمینیائی آبادی 1915 میں تقریبا 20 لاکھ بتائی گئی تھی۔ ایک اندازے کے مطابق 1918 تک دس لاکھ ہلاک ہو چکے تھے، جب کہ لاکھوں بے گھر اور بے وطن پناہ گزین بن چکے تھے۔ 1923 تک اناطولی ترکی کی عملی طور پر پوری آرمینیائی آبادی غائب ہو چکی تھی۔ بیسویں صدی کے اوائل میں چار لاکھ یہودی پہلے ہی فلسطین منتقل ہو چکے تھے، اور متعدد یہودی امریکہ منتقل ہو چکے تھے، جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے۔ روسی خانہ جنگی کی وجہ سے تقریبا 30 لاکھ روسی، قطبی اور جرمن نئے سوویت یونین سے باہر ہجرت کر گئے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد نوآبادیات کا خاتمہ بھی ہجرت کا سبب بنا۔ یورپ، بحیرہ روم اور مشرق وسطی میں یہودی برادریاں رضاکارانہ اور غیر ارادی تارکین وطن سے بنی تھیں۔ ہولوکاسٹ (1938 سے 1945) کے بعد، فلسطین کے برطانوی مینڈیٹ کی طرف ہجرت میں اضافہ ہوا، جو فلسطین کے لیے اقوام متحدہ کے تقسیم کے منصوبے کے نتیجے میں اسرائیل کی جدید ریاست بن گئی۔ 1945 سے پوٹسڈیم معاہدے کی دفعات پر فاتح مغربی اتحادیوں اور سوویت یونین نے دستخط کیے جس کی وجہ سے سب سے بڑی یورپی ہجرت ہوئی، اور 20 ویں صدی میں سب سے بڑی۔ اس میں تقریبا 20 ملین یا اس سے زیادہ لوگوں کی نقل مکانی اور آبادکاری شامل تھی۔ سب سے زیادہ متاثرہ گروہ 16.5 ملین جرمن تھے جنہیں مشرقی یورپ سے مغرب کی طرف نکال دیا گیا تھا۔ دوسرا سب سے بڑا گروہ پولینڈ کا تھا، جن میں سے لاکھوں کو مشرقی کریسی کے علاقے سے مغرب کی طرف نکال دیا گیا اور نام نہاد بازیافت شدہ علاقوں میں دوبارہ آباد کیا گیا (دیکھیں اتحادیوں نے اوڈر-نیس لائن پر مضمون میں پولینڈ کی سرحد کا فیصلہ کیا)۔ لاکھوں پولینڈیوں، یوکرینیائیوں (آپریشن وسٹولا)، لتھوانیائی، لیٹوین، ایسٹونین اور کچھ بیلاروسیوں کو مشرق کی طرف یورپ سے سوویت یونین میں بے دخل کر دیا گیا۔ آخر کار، ہولوکاسٹ کے بعد مشرقی یورپ میں باقی کئی لاکھ یہودیوں میں سے بہت سے یورپ سے باہر اسرائیل اور امریکہ ہجرت کر گئے۔ تقسیم ہند 1947 میں، تقسیم ہند کے بعد، بڑی آبادی اپنے مذہبی عقائد کے لحاظ سے ہندوستان سے پاکستان منتقل ہو گئی اور اس کے برعکس۔ یہ تقسیم برطانوی ہندوستانی سلطنت کی تحلیل کے نتیجے میں ہندوستانی آزادی ایکٹ 1947 کے ذریعے تشکیل دی گئی تھی۔ تقسیم نے سابق برطانوی ہندوستانی سلطنت میں 17 ملین افراد کو بے گھر کر دیا، جس میں جانی نقصان کے اندازے کئی لاکھ سے لے کر دس لاکھ تک تھے۔ سابق برطانوی ہندوستان کے مسلمان باشندے پاکستان (بشمول مشرقی پاکستان، اب بنگلہ دیش) ہجرت کر گئے، جبکہ پاکستان کے ہندو اور سکھ باشندے اور مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) کے ہندو باشندے مخالف سمت میں چلے گئے۔ جدید ہندوستان میں، صنعتی شعبوں پر مبنی تخمینے جو بنیادی طور پر مہاجرین کو ملازمت دیتے ہیں، بتاتے ہیں کہ ہندوستان میں تقریبا 10 کروڑ سرکلر مہاجرین ہیں۔ ذات پات، سماجی نیٹ ورک اور تاریخی مثالیں ہجرت کے نمونوں کی تشکیل میں ایک طاقتور کردار ادا کرتی ہیں۔ اوورسیز ڈویلپمنٹ انسٹی ٹیوٹ کی تحقیق معیشت کے سست رفتار سے تیزی سے ترقی کرنے والے حصوں سے مزدوروں کی تیزی سے نقل و حرکت کی نشاندہی کرتی ہے۔ تارکین وطن اکثر خود کو شہری ہاؤسنگ پالیسیوں سے خارج پا سکتے ہیں، اور کارکنوں کو مارکیٹ کی معلومات، شناخت کی تصدیق، رہائش اور تعلیم تک بہتر رسائی فراہم کرنے کے لیے تارکین وطن کی مدد کے اقدامات کی ضرورت ہے۔ پنجاب کے علاقے میں تقسیم سے پہلے ہونے والے فسادات میں انتقامی نسل کشی میں 200,000 سے 500,000 کے درمیان لوگ مارے گئے۔ U.N.H.C.R۔ ایک اندازے کے مطابق تقسیم کے دوران 1 کروڑ 40 لاکھ ہندو، سکھ اور مسلمان بے گھر ہوئے۔ اسکالرز اسے انسانی تاریخ کی سب سے بڑی اجتماعی ہجرت کہتے ہیں: نائجل اسمتھ نے اپنی کتاب پاکستان: تاریخ، ثقافت اور حکومت میں اسے "تاریخ کی سب سے بڑی ہجرت" قرار دیا ہے۔ عصری تاریخ (1960 کی دہائی سے لے کر موجودہ)