Kahn Singh Nabha
کان سنگھ نابھا (30 اگست 1861-24 نومبر 1938) ایک پنجابی سکھ اسکالر، مصنف، انتھولوجسٹ، لیکسیکوگرافر اور انسائیکلوپیڈسٹ تھے۔ ان کے سب سے بااثر کام مہان کوش نے ان کے بعد اسکالرز کی نسلوں کو متاثر کیا۔ انہوں نے سنگھ سبھا تحریک میں بھی کردار ادا کیا۔ وہ ایک سکھ خاندان میں نارائن سنگھ اور ہر کور کے ہاں سباز بنیرا گاؤں میں پیدا ہوئے، جو اس وقت پٹیالہ ریاست میں واقع تھا۔ ان کے والد، نارائن سنگھ نے 1861 میں اپنے دادا سروپ سنگھ کی موت کے بعد نابھا میں گوردوارہ ڈیرہ بابا اجے پال سنگھ کا چارج سنبھالا۔ کان سنگھ تین بھائیوں (دیگر دو میہان سنگھ اور بشن سنگھ) اور ایک بہن (کان کور) میں سب سے بڑے تھے۔ انہوں نے رسمی تعلیم کے لیے کسی اسکول یا کالج میں داخلہ نہیں لیا، لیکن خود ہی سیکھنے کی کئی شاخوں کا مطالعہ کیا۔ 10 سال کی عمر تک وہ گرو گرنتھ صاحب اور دسم گرنتھ سے آزادانہ طور پر اقتباس کرنے کے قابل ہو گئے۔ نابھا میں، انہوں نے مقامی پنڈتوں کے ساتھ سنسکرت کلاسیکی کی تعلیم حاصل کی اور مشہور موسیقار مہنت گججا سنگھ کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ دہلی میں انہوں نے مولویوں کے ساتھ فارسی کی تعلیم حاصل کی۔ 1883 میں، انہوں نے دو سال تک فارسی کی اپنی تعلیم جاری رکھی اور سنگھ سبھا تحریک کے رہنما گرموکھ سنگھ کی سدھرارک کی اشاعت میں مدد کی۔ 1887 میں انہیں ریاست نابھا کے وارث رپودمن سنگھ کا استاد مقرر کیا گیا۔ انہوں نے 1896 میں ڈپٹی کمشنر سے لے کر 1911 میں وزیر خارجہ تک، مہاراجہ ہیرا سنگھ کے ذاتی سکریٹری سے لے کر 1912 میں ہائی کورٹ کے جج تک کئی عہدوں پر ریاست نابھا کی خدمت جاری رکھی۔ 1915-17 کے درمیان، اس نے پڑوسی ریاست پٹیالہ کی خدمت کی۔ 1885 میں، انہیں میکس آرتھر میکالف سے ملاقات کا موقع ملا جس کی وجہ سے دونوں کے درمیان زندگی بھر کی دوستی کے ساتھ ساتھ علمی تعاون بھی ہوا۔ جب میکس آرتھر میکالف "سکھ مذہب" کے عنوان سے اپنے چھ جلدوں پر تحقیق کر رہے تھے، میکالف اس وقت سکھ صحیفوں اور ابتدائی سکھ مت کی تاریخ پر جو کام کر رہے تھے اس میں ان کے مشورے اور رہنمائی پر بہت زیادہ انحصار کرتے تھے۔ کان سنگھ کے لیے ان کی تعریف ایسی تھی کہ جب اسے کلیرینڈن پریس نے شائع کیا تو کان سنگھ کو اس کام کا کاپی رائٹ تفویض کیا گیا۔ کام اور کمپوزیشن ان کی کتابیں گرمت پربھاکر اور گرمت سدھاکر سکھ مت کو سمجھنے کے لیے معیاری رہنما کتابیں ہیں۔ ان کا کام، مہان کوش (سکھ انسائیکلوپیڈیا کے نام سے جانا جاتا ہے)، ان کی عظیم تصنیف ہے۔ انہوں نے میگزین خالصہ گزٹ شائع کیا اور انہیں ہفتہ وار اخبار خالصہ اخبر کے بانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس دور کی تصانیف میں شامل ہیں: راج دھرم-یہ ان کی پہلی کتاب تھی جو اس وقت لکھی گئی تھی جب وہ مہاراجہ ہیرا سنگھ کے ساتھ خدمات انجام دے رہے تھے۔ اسے شائع کیا گیا اور سرکاری اخراجات پر تقسیم کیا گیا۔ ہم ہندو نہیں (ہم ہندو نہیں ہیں)-پہلی بار 1898 میں شائع ہوئی، یہ کتاب سکھ مذہب اور شناخت کے امتیاز پر ایک تنقید ہے۔ بھائی کان سنگھ نے سکھوں کی الگ شناخت پر زور دیا۔ ابتدائی طور پر ہندی میں شائع ہوا، بعد میں اس کا پنجابی میں ترجمہ کیا گیا۔ گرمت پربھاکر (1898)-سری گرو گرنتھ صاحب کی خوبصورت مثالوں سے بھری یہ کتاب ہندوستانی معاشرے میں رائج توہمات کی مذمت کرتی ہے۔ کتاب میں مختلف مقامات پر خصوصی تبصروں کے ذریعے مشکل الفاظ کو آسان بنایا گیا ہے۔ گرمت سدھاکر (1898)-اس کتاب میں دسم گرنتھ، ورکس آف بھائی گورداس، جنم ساکھی گرو نانک، گربیلاس، گرو نانک پرکاش، سورج پرکاش، پنتھ پرکاش، سو ساکھی (گرو رتن مالا)، ریہت نامہ وغیرہ کے ثبوت موجود ہیں۔ سکھ مت کے مختلف طریقوں اور عقائد کی حمایت کرنا۔ سد پرمرتھ گرچند دیوکار (1924) گر شبدلانکر (1924) روپ دیپ پنگل (ایڈیشن، 1925) گر شب رتناکر مہان کوش (1930)-جسے سکھ ادب کا انسائیکلوپیڈیا بھی کہا جاتا ہے، یہ یادگار کام 1912 میں شروع ہوا اور 14 سال کی تحقیق اور محنت کش کوشش کے بعد 1926 میں مکمل ہوا اور آخر کار پٹیالہ کی شاہی ریاست نے اسے شائع کیا۔ ریاست نے اس کی اشاعت پر Rs.51,000 خرچ کیے۔ 3338 صفحات پر مشتمل اس کتاب کو چار جلدوں میں تقسیم کیا گیا تھا اور اس کی قیمت Rs.110 تھی۔ یہ اب بھی سکھ عقیدے اور عقائد اور پنجابی ثقافت پر تحقیق کے لیے سب سے زیادہ قابل اعتماد حوالہ مواد میں سے ایک کے طور پر کام کرتا ہے۔ گرمت مارٹند (بعد از مرگ 1962 میں شائع ہوا)-ایک دو جلدوں والا کام جس میں اس سے پہلے شائع ہونے والی تصانیف گرمت پربھاکر اور گرمت سدھاکر کے ساتھ ساتھ 1899 سے ایک غیر شائع شدہ کام گر گیرا کسوتی بھی شامل تھی۔ یہ کام مستند ذرائع سے طلب کردہ حوالوں کی مدد سے سکھ مذہبی تصورات اور عمل کی وضاحت اور ضابطہ بندی کرتا ہے۔ گر مہیما سنگرھا-اس کتاب میں سوانح عمری اور اہم کام شامل ہیں جو کچھ مشہور پنجابی اور ہندی شاعروں کی سکھ فکر کی عکاسی کرتے ہیں۔ اسے ایک بہت اہم تاریخی دستاویز سمجھا جاتا ہے اور اب بھی غیر شائع ہے۔ انیکارتھک کوش (ایڈ۔، 1925) نام مالا کوش (ایڈ۔، 1938)