Samudrika Shastra
سمدریکا شاستر، ہندوستانی ستوتیش کا حصہ، چہرے کو پڑھنے، آورا ریڈنگ، اور پورے جسم کے تجزیے کا مطالعہ ہے۔ سنسکرت کی اصطلاح "سمدریکا شاستر" کا ترجمہ تقریبا "جسمانی خصوصیات کا علم" کے طور پر ہوتا ہے۔ اس کا تعلق ستوتیش اور دستکاری () کے ساتھ ساتھ فرینولوجی () اور چہرے کی پڑھنے (فزیوگنومی) سے ہے۔ یہ قدیم ہندو متن، گروڑ پران میں شامل موضوعات میں سے ایک ہے۔ روایت یہ مانتی ہے کہ ہر قدرتی یا حاصل شدہ جسمانی نشان اپنے مالک کی نفسیات اور تقدیر کو ظاہر کرتا ہے۔ بلندی، افسردگی، لمبائی، تخفیف، اور دیگر نشانات متعلقہ ہو جاتے ہیں۔ اور کے لحاظ سے انسانی عناصر کی پانچ اہم اقسام ہیں۔ اس طرح ہندوستان میں روایتی کہانیاں یادگار لوگوں کی لاشوں پر پائے جانے والے نایاب نیک نشانات کی وضاحت سے بھرپور ہیں۔ رام اور کرشن اوتار، گوتم بدھ، اور مہاویر تیرتھنکر کے بارے میں افسانے اس روایت سے مطابقت رکھتے ہیں۔ ہندو، بدھ مت اور جین سمدریکا شاستر کی روایت کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس روایت کے دیگر غیر متعلقہ ثقافتوں میں بھی متوازی ہیں، جس میں فرنولوجی اور چہرے کو پڑھنا دونوں اس کے اصولوں کو جنم دیتے ہیں۔ ولیم ہربرٹ شیلڈن کی جسم کی شکلوں کی ٹائپولوجی-آکٹومورف، میسومورف، اور اینڈومورف (جسے 'سومیٹوٹائپز' کہا جاتا ہے)-بھی سمدریکا شاستر کی مشق کی نقل کرتی ہے۔ تاریخ انسانی نشانات کے نظام کا ذکر مختلف جیوتیشا شاستر اور دھرم شاستر متون میں ملتا ہے، لیکن یہ ایک آزاد شاستر (مطالعہ کا میدان) کے طور پر ابھرا جس میں مختلف متون کی ترکیب کو اجتماعی طور پر سمدریکا شاستر (آئی اے ایس ٹی: سمدریکا شاستر) کہا جاتا ہے۔ ان میں سے بہت سی تحریریں غیر تاریخ شدہ ہیں: سنسکرت زبان کا سمدریکا تلکا، جو قدیم ترین اہم کاموں میں سے ایک ہے، 12 ویں صدی عیسوی میں تحریر کیا گیا تھا۔ تقریبا 600 سمدریکا شاستر مخطوطات، جو اکثر گمنام ہوتے ہیں یا افسانوی مصنفین سے منسوب ہوتے ہیں، دستیاب ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر مخطوطات کے عنوانات سمندرکا-لکشن، سمندرکا، سمندرکا-شاستر، یا سمندرکا-لکشن ہیں۔ کم عام عنوانات میں سمدریکا نروپنا، سمدریکا سمکشپ، اور سمدریکا وچارا شامل ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر مخطوطات گمنام ہیں، لیکن دیگر کو سمدر، نارائن، ہری داس، نارد (جیسے۔ سمندرکا نروپنا)، وراروچی (مثال کے طور پر۔ سمدریکا-لکشن)، گرگا، یا وشنو دت۔ چنئی میں گورنمنٹ اورینٹل مخطوطات کی لائبریری میں سمدریکا-لکشن (سمدریکا-لکشن) کے عنوان سے ایک تامل زبان کا مخطوطہ خود کو دیوتا سبرامنیم کی طرف سے رشی اگستیہ کے لیے ایک مکاشفہ کے طور پر پیش کرتا ہے۔ ان مخطوطات کا جامع مطالعہ نہیں کیا گیا ہے، لیکن ان میں سے بہت سے پہلے سے موجود مواد کو نکالنا، ترمیم کرنا یا یکجا کرنا معلوم ہوتا ہے۔ بہت سے اقتباسات پرانوں (بھاوشیہ، وشنو-دھرموتر، سکند) اور برہت-سمیہتا سے آتے ہیں۔ کئی مخطوطات میں گارگیا-جیوتیشا، رتّی-رہسیہ، اور دیگر پرانوں (وشنو اور متسیہ) کی آیات شامل تھیں۔ اس موضوع پر دیگر تصانیف میں شنکر یا نارائن سوری کی سمدریکا سارا اور دامودر کی سمدریکادیش شامل ہیں۔ سمدریکا مہا شاستر، نیپال کا ایک گمنام مسودہ، جس کی تاریخ 17 ستمبر 1800 ہے، دیوتا گنگا اور سمدر کے درمیان مکالمے کی شکل میں 32 ابواب پر مشتمل ہے۔ جین ادب میں، دو قابل ذکر سمدریکا شاستر تحریریں جے پور کی سمدریکا لکشن، اور اجمیر کی پنڈتا پدم سنہا کی سمدریکا ہیں۔ مغربی ہندوستان سے شروع ہونے والی مقامی تحریروں میں تین سب سے اہم تحریریں سمدریکا-تلکا، سمدریکا-چنتامنی اور سمدریکا ہیں۔ درلبھ راجا نے 1160 عیسوی میں سمدریکا-تلکا (نارا-لکشن-شاستر کے طور پر) لکھنا شروع کیا، اور اس کے بیٹے جگد دیو نے اسے 1175 عیسوی میں مکمل کیا ؛ سری وینکٹیشور اسٹیم پریس نے 1954 میں عام عنوان سمدریکا-شاستر کے تحت یہ کام شائع کیا۔ 1700 عیسوی میں لکھی گئی مادھو شری-گرام-کارا کی سمدریکا-چنتامنی (سمدریکا چنتامنی) سمدریکا-تلکا کی قریب سے پیروی کرتی ہے۔ سمدریکا، جسے عام عنوانات سمدریکا شاستر یا سمدریکا لکشن سے بھی جانا جاتا ہے، ایک گمنام کام ہے جس کے دو ورژن ہیں۔ پہلا ورژن پورے ہندوستان میں پایا جاتا ہے، اور ایک مخطوطے میں مولا دیوا کو اس کا مرکزی مصنف اور واما دیوا کو بیس آیات کا مصنف قرار دیا گیا ہے۔ دوسرا ورژن شمالی ہندوستان اور نیپال میں پایا جاتا ہے، اور ایک مخطوطے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک جگن موہن کے مجموعے سے ماخوذ ہے، جسے شری لکشمن آچاریہ بھٹ نے ترتیب دیا ہے۔ سمندرکا تنتر (1847-1848 CE)، جو دیوتا شیو سے منسوب ہے، متھیلا کا ایک مقامی متن ہے۔ مختلف سمدریکا شاستر متون کے 50 سے زیادہ مخطوطات ایک تفسیر یا ترجمہ پر مشتمل ہیں، زیادہ تر غیر سنسکرت علاقائی زبانوں میں جیسے پراکرت، ہندی، برج بھاشا، نیواری، راجستھانی، گجراتی، مراٹھی، مارو-گرجورا، اوڈیا، تامل اور ملیالم۔ تفسیر کے ساتھ سب سے قدیم مخطوطے کا عنوان سمدریکا لکشن (1507 عیسوی) ہے: یہ راجستھان کے جین مجموعے سے آیا ہے، اور اس میں ہندی تفسیر شامل ہے۔ ۔