Immigration to Malaysia
ملائیشیا میں امیگریشن وہ عمل ہے جس کے ذریعے لوگ ملک میں رہنے کے لیے ملائیشیا ہجرت کرتے ہیں۔ ان افراد کی اکثریت ملائیشیا کے شہری بن جاتے ہیں۔ 1957 کے بعد، گھریلو امیگریشن قانون اور پالیسی میں بڑی تبدیلیاں آئیں، خاص طور پر امیگریشن ایکٹ 1959/63 کے ساتھ۔ ملائیشیا کی امیگریشن پالیسیاں اب بھی تیار ہو رہی ہیں۔ ملائیشیا میں تارکین وطن کی چار قسمیں ہیں: خاندانی طبقہ (ملائیشیا میں رہنے والے ملائیشیا کے رہائشیوں کے قریبی رشتہ دار افراد)، معاشی تارکین وطن (ہنر مند کارکن اور کاروباری افراد)، دوسرے (انسانی یا رحم دلانہ وجوہات کی بناء پر تارکین وطن کے طور پر قبول شدہ افراد) اور پناہ گزین (وہ لوگ جو ظلم و ستم، تشدد یا ظالمانہ اور غیر معمولی سزا سے بچ رہے ہیں)۔ فی الحال، ملائیشیا ایک وسیع امیگریشن پالیسی والے ملک کے طور پر جانا جاتا ہے جو ملائیشیا کے نسلی تنوع میں جھلکتا ہے۔ محکمہ شماریات ملائیشیا کی 2010 کی مردم شماری کے مطابق، ملائیشیا میں 50 سے زیادہ نسلی گروہ ہیں جن میں کم از کم 40 فیصد ملائیشیائی پہلی یا دوسری نسل کے تارکین وطن ہیں۔ نیز 2010 کی دہائی کے آخر میں ملائیشیا کے تقریبا 30 فیصد باشندے ملائیشیا کی سرزمین پر پیدا نہیں ہوئے ہیں۔ قبل نوآبادیاتی ہجرت انسانی تاریخ کے بیشتر حصے میں لوگ خطوں کے درمیان نقل مکانی کرنے کے لیے آزاد تھے۔ ملائیشیا کے تارکین وطن کی پہلی نسل مقامی لوگوں پر مشتمل تھی، اورنگ اسلی، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تقریبا 50,000 سال پہلے افریقہ سے انسانی ہجرت کی پہلی لہر میں شامل تھے، یا ایشیائی انسانی ارتقاء کے حالیہ واقعات سے تعلق رکھتے تھے۔ مالے جزیرہ نما نے چین سے ہندوستان جانے والے تجارتی راستوں پر انڈوچائنا اور انڈونیشیا کے جزائر کو جوڑتے ہوئے اسٹریٹجک اہمیت کا حامل مقام حاصل کیا۔ نتیجے کے طور پر، یہ بندرگاہ والے شہروں سے پروان چڑھا جو تجارت پر پروان چڑھے، اور تارکین وطن کے اگلے گروہوں کی میزبانی کی کیونکہ تاجر بندرگاہوں میں آباد ہو گئے، کچھ مستقل طور پر آباد ہو گئے اور مقامی برادریوں میں ضم ہو گئے۔ 5 ویں صدی تک، ان قصبوں کے نیٹ ورک اثر و رسوخ کے منظم سیاسی شعبوں میں تبدیل ہو چکے تھے جنہیں عصری مورخین منڈلوں کے طور پر بیان کرتے ہیں، کیونکہ ہر ایک کی تعریف اس کی سرحدوں کے بجائے اس کے مرکز سے کی جاتی تھی۔ دائرے میں، کنٹرول کم یقینی ہے، سرحدیں پارगम्य ہو سکتی ہیں، درحقیقت، منڈلوں میں کبھی کبھی اوورلیپ ہوتا ہے، جہاں علاقے کئی اختیارات کے تابع ہو سکتے ہیں، یا کوئی نہیں۔ لنگکاسوکا جزیرہ نما مالے پر قائم ہونے والی ابتدائی سلطنتوں میں سے ایک تھی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی بنیاد دوسری صدی میں رکھی گئی تھی۔ آٹھویں صدی تک یہ طاقتور سری وجیا سلطنت کے قبضے میں آ گیا تھا، جو سماترا جزیرے (اب انڈونیشیا کا حصہ) پر مبنی تھی۔ 15 ویں صدی میں، اقتدار کا مرکز سماترا سے جزیرہ نما مالے میں منتقل ہو گیا کیونکہ ملاکا سلطنت سری وجیا کے بعد خطے کے غالب اثر و رسوخ کے طور پر کامیاب ہوئی۔ سیاسی حکمرانی سے منسلک ہونے کے علاوہ، سماترا اور مالے جزیرہ نما بھی سماتران اور جزیرہ نما کے حکمران اشرافیہ کے درمیان باہمی شادی سے جڑے ہوئے تھے، جس کی وجہ سے ان کے پیروکاروں کی ہجرت ہوئی۔ دیگر اہم ابتدائی تارکین وطن وہ ہیں جن کی اب میلییو انک دگنگ کے طور پر درجہ بندی کی گئی ہے: غیر ملائی جو اس خطے میں ہجرت کر گئے اور بعد میں ملائی ثقافت میں ضم ہو گئے (میلییو انک جاتی کے برعکس: نسلی ملائی جو اس خطے کے باشندے ہیں): منانگکاباو لوگ سماترا، انڈونیشیا سے۔ منانگکاباو نسل کا ایک مشہور ملائیشیائی تونکو عبدل رحمان ہے، جو فیڈریشن آف ملایا (جزیرہ نما ملائیشیا کی سابقہ حکومت) کا پہلا سپریم ہیڈ آف اسٹیٹ (یانگ دی پرتوان اگونگ) ہے۔ سولاویسی، انڈونیشیا کے لوگ۔ بگیس نسل کے دو مشہور ملائیشیائی ہیں تون عبد الرزاق، ملائیشیا کے دوسرے وزیر اعظم، اور ان کے بیٹے نجیب رزاق، ملائیشیا کے چھٹے وزیر اعظم۔ محقق انتھونی ریڈ اس تاریخ سے ایک اور نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ ملائیشیا کو امریکہ اور آسٹریلیا کی طرح ایک تارکین وطن معاشرے کے طور پر دیکھا جاتا ہے: نوآبادیاتی دور یورپیوں کی طرف سے ہجرت کی اگلی لہر خاص طور پر اہم تھی کیونکہ اس نے نوآبادیاتی دور کے آغاز کا اشارہ دیا تھا۔ پرتگالی سب سے پہلے 1511 میں ملاکا پہنچے، جب کہ انگریزی ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1600 میں اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1602 میں کام شروع کیا۔ جیسے ہی یہ یورپی اس خطے میں آباد ہوئے، انہوں نے مقامی لوگوں اور دیگر غیر یورپی باشندوں سے بھی شادی کی۔ بین نسلی شادیاں ملائیشیا میں لوگوں کے ایک نئے گروہ کا سبب بنتی ہیں، جنہیں یوریشین کہا جاتا ہے۔ ان نئے گروہوں کو عرب، چینی، ہندوستانی اور جنوب مشرقی ایشیائی تاجروں میں شامل کرنے کے نتیجے میں ملاکا اور پینانگ کے شہری کمپلیکس غیر معمولی طور پر تکثیری مقامات بن گئے، جن میں 19 ویں صدی کے وسط تک کوئی غالب برادری نہیں تھی۔ اگرچہ نوآبادیاتی طاقتوں نے اپنے اپنے علاقوں کی حد بندی کے لیے 'سیاسی' حدود قائم کیں، لیکن بنیادی طور پر کم آبادی کی وجہ سے، اور امیگریشن اور نوآبادیاتی علاقوں کی ترقی کی حوصلہ افزائی کے لیے بھی سرحدیں کھلی رکھی گئیں۔ ڈچوں کے انڈونیشیا منتقل ہونے کے بعد، اور پینانگ (1786)، سنگاپور (1819)، ملاکا (1824)، اور سراوک (1841) اور صباح (1882) میں برطانوی اثر و رسوخ کے برطانوی حصول کے ساتھ، انگریز اس خطے میں غالب سرمایہ کار بن گئے جو ملائیشیا بن جائے گا۔ برطانوی نوآبادیاتی امیگریشن پالیسی اور اہداف کو تین مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ پہلے مرحلے کے دوران، 1900-27، ملک نے ٹن اور ربڑ کی صنعتوں کی توسیع کے ساتھ ساتھ معاون بنیادی ڈھانچے کی تعمیر، اور ہزاروں مہاجر مزدوروں کا ان کاروباری اداروں میں مزدوری کے لیے داخلہ دیکھا۔ ملایا (جزیرہ نما ملائیشیا اور سنگاپور) کی امیگریشن کی شرح (فی 1,000 آبادی پر تارکین وطن) پورے عرصے میں دنیا میں سب سے زیادہ تھی، جو کہ ریاستہائے متحدہ کی شرح سے دس گنا زیادہ ہے۔ چینی، ہندوستانی اور انڈونیشی باشندوں کے لیے داخلہ مکمل طور پر مفت اور غیر محدود تھا۔ اگرچہ چینی، ہندوستانی اور جاوا کے تارکین وطن اکثر زیادہ آبادی، بے زمین، یا سیاسی افراتفری کی وجہ سے غربت سے بھاگ رہے تھے، لیکن مقامی لوگ اور ملائی عام طور پر ان مشکلات کا شکار نہیں تھے۔ اس طرح، وہ برطانوی نوآبادیات کے لیے اجرت پر کام کرنے والے مزدوروں کے طور پر کام کرنے کے لیے راضی نہیں تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ نوآبادیات مزدوروں کے موجودہ ذخیرے کے ساتھ وسائل کے استحصال کے اپنے جارحانہ اہداف کو پورا نہیں کر سکے، جس کی وجہ سے وہ مزید مہاجر مزدوروں کو مدعو/راغب کرنے پر مجبور ہوئے۔ برطانوی نوآبادیاتی انتظامیہ کے تحت تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی نے تارکین وطن مزدوروں کو ایک دوسرے سے اور مقامی آبادی سے الگ رکھا، مقامی ملائی اور انڈونیشی باشندے دیہی علاقوں تک کسان کسانوں کے طور پر محدود رہے، ہندوستانی بنیادی طور پر باغات اور بنیادی ڈھانچے کی تعمیر کے شعبوں میں اجرت مزدور کے طور پر ملازمت کرتے تھے، جبکہ چینی ٹن کی کانوں اور شہری علاقوں میں تجارت اور تجارت میں کام کرتے تھے۔ معاشی اور جغرافیائی علیحدگی کا یہ نمونہ نوآبادیاتی حکمرانی کی میراث کے طور پر مابعد نوآبادیاتی ملائیشیا میں برقرار رہا۔ دوسرا مرحلہ، 1928-46 کے دوران، اس وقت شروع ہوا جب نوآبادیاتی حکومت نے اپنا پہلا پابند قانون نافذ کیا: امیگریشن پابندی آرڈیننس۔ اس قانون سازی نے حکومت کو سرحدی کنٹرول کے لیے ایک بنیادی ڈھانچہ قائم کرنے کے قابل بنایا، اور اسے ملک کی ضروریات کے مطابق اضافی مزدوروں کے داخلے کو کنٹرول کرنے کے ذرائع کے ساتھ بااختیار بنایا۔ بڑے افسردگی نے بڑھتی ہوئی بے روزگاری اور افسردہ معاشی حالات کو جنم دیا، جس کی وجہ سے کچھ کانوں اور ربڑ کے باغات کو بند کرنا پڑا۔ اس نے حکومت کو اگست 1930 سے بالغ چینی مرد امیگریشن پر ماہانہ کوٹہ نافذ کرنے پر مجبور کیا۔ جنوری 1933 میں امیگریشن پابندی آرڈیننس کی جگہ ایلینز آرڈیننس نے لے لی۔ ایلینز آرڈیننس نے نوآبادیاتی ریاست کو ملایا میں مقیم غیر ملکیوں کے اندراج کے لیے ایک طریقہ کار فراہم کیا اور ملایا میں تارکین وطن کی نگرانی کے لیے قوانین اور اقدامات کی ترقی میں ایک اہم مرحلے کی نمائندگی کی۔ تیسرے مرحلے کے دوران، 1947-57، ایلینز آرڈیننس کی جگہ 1953 کے امیگریشن آرڈیننس نے لے لی۔ یہ آرڈیننس، بڑھتے ہوئے مالے قوم پرست جذبات کے ساتھ موافق تھا، جس کے نتیجے میں اور بھی سخت سرحدی کنٹرول پیدا ہوئے اور پہلی بار تارکین وطن کی مخصوص ساخت کو ملایا میں داخلے کی اجازت دی گئی، جو قومیت اور قبضے کے لحاظ سے محدود تھی، اور اس طرح تارکین وطن کی مہارتوں پر زیادہ زور دیا گیا۔ نئی شرائط کے تحت ممکنہ تارکین وطن کو ملایائی فرموں کے ساتھ کم از کم دو سال کے ملازمت کے معاہدے کرنے اور کم از کم آمدنی کی ضرورت مقرر کرنے کی ضرورت تھی۔ آخر کار، ملایان ایمرجنسی (1948-60) کے نتیجے میں داخلی سلامتی ایکٹ (ISA) متعارف کرایا گیا، اور بارہ سال اور اس سے زیادہ عمر کے تمام باشندوں کے لیے شناختی کارڈ کا ایک لازمی نظام۔ شناختی کارڈوں میں لوگوں کی ان کی قومیت اور رہائشی/پیشہ ورانہ حیثیت کی بنیاد پر درجہ بندی کی جاتی ہے اور درحقیقت 'بیرونی' پیدا کیا جاتا ہے۔ یہ نوآبادیاتی حکمرانی کی ایک پائیدار میراث ہے، جو قومی ریاست کی ضروریات کے مطابق ڈھال لی گئی ہے۔ مابعد نوآبادیاتی ہجرت امیگریشن کے بڑے ذرائع ملائیشیا کی تارکین وطن آبادی بلدیہ اصل ملک اس فہرست میں آزادی سے پہلے اور بعد کے تارکین وطن دونوں شامل ہیں۔ ملائیشیا میں غیر قانونی امیگریشن