Saurath Sabha
سورتھ سبھا ایک تاریخی گاؤں ہے جو بھارت کے بہار کے مدھوبانی ضلع میں مدھوبانی سے تقریبا 6 کلومیٹر شمال مشرق میں واقع ہے۔ یہ جیستھا آسدھ کے ہندو مہینوں کے دوران جوڑوں سے ملنے کے لیے ہزاروں میتھل برہمن کے سالانہ اجتماع کے لیے مشہور ہے۔ یہ اجتماع 22 ایکڑ (بیگھا) زمین پر محیط ایک باغ میں منعقد کیا جاتا ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے دربھنگہ کے مہاراجہ نے عطیہ کیا تھا۔ یہ ہندوستان میں ایک اہم سماجی تقریب ہے جو رجسٹراروں (پنجیکاروں) کے ذریعے ان کے نسب کی تاریخ کے مطالعے کے مطابق میتھل مردوں اور عورتوں کے درمیان طے شدہ شادیوں پر مرکوز ہے۔ تاریخ گاؤں کا اصل نام سوراشٹر ہے۔ یہ نام سوراشٹر کے علاقے کے ثقافتی اور دانشورانہ مرکز کے طور پر اس کی حیثیت سے ماخوذ ہے، جو متھیلا کے قدیم بادشاہ جانکا سے وابستہ ہے۔ رامائن کی کہانیوں میں جنک کا ذکر میتھلی شہزادی سیتا کے والد کے طور پر کیا گیا ہے۔ روایت ہے کہ جانکا کی بیٹی سیتا کی شادی اسی گاؤں میں ہوئی تھی۔ اس گاؤں کا صدر دیوتا سومناتھ یا شیو ہے۔ روایت کے مطابق 1025 عیسوی میں محمود غزنی نے سومناتھ کے مندر پر حملہ کر کے اسے مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوان سومناتھ دو میتھل برہمن بھائیوں بھاگیرتھ دت شرما اور گنگا دت شرما کے خواب میں نمودار ہوئے اور ان سے اپنا لنگم لے جانے کو کہا۔ دونوں بھائی، خدا کی ہدایت پر عمل کرتے ہوئے، دوارکا گئے، لنگم کو گاؤں لے کر آئے اور اسے وہاں کافی دیر تک چھپائے رکھا۔ بعد میں لنگم کو باضابطہ طور پر نصب کیا گیا۔ دوارکا میں سومناتھ مندر سوراشٹر کے علاقے میں واقع ہے۔ 18 ویں صدی میں ایک میتھل بادشاہ نے یہاں سومناتھ کا مندر تعمیر کرایا تھا۔ اس کہانی کا ذکر رائے چودھری کے ذریعے دربھنگہ کے سرکاری ڈسٹرکٹ گزٹیئر (1964، جب مدھوبانی ضلع دربھنگہ کا حصہ تھا) کے تعارفی باب میں کیا گیا ہے۔ گاؤں کے اہم زمیندار ٹھاکر خاندان ہیں۔ ٹھاکر میتھل برہمن ہیں جو گاؤں کی زیادہ تر زمین کے مالک تھے اور شادی کے سرکاری ریکارڈ کے ساتھ ساتھ خاندانی درختوں کے ریکارڈ بھی رکھتے تھے۔ بعد میں 17 ویں صدی میں، جب باہر کے لوگوں نے ٹھاکروں کے گھر کو آگ لگا دی، تو انہوں نے خاندانوں کے ریکارڈ دوسرے شیشیاؤں کو منتقل کر دیے، جو اب شادی کے اندراج کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور انہیں پنجپارا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 18 ویں صدی میں، ایک ڈپٹی کمشنر نے روی ناتھ ٹیگور کی موت کے بعد ان سے فنگر پرنٹ لینے کے بعد ٹھاکروں سے 300 ایکڑ زمین چرا لی۔ ان کے بیٹے لکشمی نارائن ٹھاکر نے لکشمی نارائن محل قائم کیا، جو مہاتما تپشتل اور گایتری مندر کے قریب واقع ہے۔ گایتری مندر لکشمی نارائن کے چھوٹے بھائی پرشوتم ٹھاکر نے قائم کیا تھا، جسے مہاتما کہا جاتا تھا۔ آج ٹھاکر نیپال، بنگلہ دیش اور ہندوستان کے مختلف دیگر حصوں میں رہتے ہیں۔ سورتھ سبھا یا سبھا گچی متھیلا کے بادشاہ، ہری سنگھ دیوا (1310-1324) نے متھیلا کے علاقے میں نسب کے ریکارڈ (پنجی) رکھنے کا رواج متعارف کرایا۔ یہ عمل برہمنوں اور کاستوں نے انجام دیا تھا۔ اسے اس وقت ایک بڑی سماجی اصلاح سمجھا جاتا تھا اور اسے شاہی سرپرستی کے ذریعے تقویت ملی۔ یہ تجویز پیش کی گئی کہ شادیوں کو آسان بنانے اور طے شدہ شادیوں سے وابستہ طریقوں کو روکنے کے لیے دلہن کے والد کو والد اور ممکنہ دولہے سے ملنے کی اجازت دی جانی چاہیے تاکہ شادی کا اہتمام سب کے سامنے کیا جا سکے۔ متھیلا کے مہاراجہ نے اس خیال کو منظور کیا اور ان تقریبات کے انعقاد کے لیے 14 دیہاتوں کا انتخاب کیا گیا، جنہیں سبھوں کے نام سے جانا جاتا ہے: سورتھ، خانگڑی، پرتاپور، شیوہر، گووند پور، فتح پور، سجول، سکھاسنا، اخدری، ہیمنگر، بلوا، بروالی، سمسول اور سہسولا۔ جبکہ سورتھ اس روایت کو برقرار رکھتا ہے، دوسرے تمام دیہاتوں نے اس عمل کو بند کر دیا ہے۔ سورتھ سبھا کی روایت تقریبا ہر سال سدھا کے دوران-شادیوں کے انتظام کے لیے سازگار دن-ہزاروں میتھل برہمن سورتھ کے سبھا گاچچی میں جمع ہوتے ہیں۔ پنجی کرن، جو پنجی نسب نامہ میں درج ہے، شادیوں کے انتظام میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ شادی کے خواہاں ہر فرد کے لیے پنجی کرن سے اسواجاجنا پترا سرٹیفکیٹ حاصل کرنا لازمی ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ دلہن اور دولہا کے درمیان کوئی "خون کا رشتہ" نہیں ہے۔ سبھا میں ہر گاؤں کے لیے ایک مقررہ جگہ-ڈیرہ-ہے۔ متھیلا کے علما اور پنڈتوں کے درمیان ملاقات کے دوران وقت اور دنوں کی تعداد کا فیصلہ روایتی ستوتیش المانک، پچنگا کے مطابق کیا جاتا ہے۔ سبھا عام طور پر سات سے پندرہ دن تک جاری رہتی ہے اور سال میں ایک یا دو بار انتہائی سازگار مہینوں میں منعقد ہوتی ہے۔ ڈیرہ پہنچنے کے بعد دلہن کا باپ یا سرپرست اپنے رشتہ داروں اور گھٹک (مڈل مین) کی مدد سے مناسب دولہے کی تلاش شروع کر دیتا ہے۔ مذاکرات جمہوری انداز میں ہوتے ہیں اور کھلے عام ہوتے ہیں۔ دولہے اور ان کے والدین بھی اپنے اپنے دروں پر پہنچ جاتے ہیں۔ تاہم، سورتھ سبھا میں خواتین کی اجازت نہیں ہے۔ ۔