Moderate Party (Scotland)
اعتدال پسند جماعت ایک چرچ کی اصطلاح کے طور پر عام طور پر 18 ویں صدی میں چرچ آف اسکاٹ لینڈ میں علما کے ایک اہم گروہ سے مراد ہے۔ یہ اکثر ایوینجلیکلز سے متصادم ہے، لیکن یہ بہت زیادہ آسان ہے۔ دونوں جماعتوں کے زیادہ تر ممبران خود کو قدامت پسند عیسائی سمجھتے تھے اور رہنما پرنسپل رابرٹسن برائے اعتدال پسند اور ان کے ایڈنبرا یونیورسٹی کے ساتھی، جان ایرسکائن برائے انجیلی بشارت، کے درمیان بہت گرمجوشی اور باہمی احترام کا رشتہ تھا۔ وہ خاص طور پر سکاٹش روشن خیالی کا بہت زیادہ حصہ تھے جو اس وقت کی علمی سرگرمیوں کی ایک متاثر کن رینج سے دانشورانہ غذائیت میں حصہ ڈالتے اور حاصل کرتے تھے: ادبی، فلسفیانہ، تاریخی اور سائنسی۔ ناقدین کے خیال میں انہوں نے بہت آسانی سے اشتراک کیا، اس دور کی بہت سی احیاء تحریکوں میں پیوریٹینکل جوش و خروش کے بارے میں وسیع پیمانے پر شکوک و شبہات ظاہر ہوئے۔ (ڈاکٹر جیمز میک کی "کمبوسلانگ وارک" کی عمدہ تشخیص ایک اچھی مثال ہے۔) انہوں نے کٹر پن اور جس چیز کو انہوں نے حد سے زیادہ پیچیدہ نظام کی تعمیر کے طور پر سوچا تھا اس پر عدم اعتماد کیا۔ کچھ ناقدین کی نظر میں، جس نے انہیں بدعت کے قریب یا کم از کم ویسٹ منسٹر کنفیشن آف فیتھ سے دور کردیا، جو اس وقت اسکاٹ لینڈ میں اصلاح شدہ عیسائیت کی تسلیم شدہ بنیاد تھی۔ ان کی تبلیغ، کچھ لوگوں کی نظر میں، عقیدے کی تفصیلات کے بجائے عیسائی طرز عمل پر مرکوز تھی۔ "یہ بہت اہمیت کا حامل تھا،" ایک نے کہا، "نادانی اور توہم پرستی سے پیدا ہونے والی مصنوعی خوبیوں اور برائیوں اور حقیقی خوبیوں کے درمیان فرق کرنا۔" آخر میں، وہ چرچ اور حکومت دونوں کی قائم کردہ درجہ بندی کا گہرا احترام کرتے تھے۔ یہ رویہ لوتھرن ازم کے ساتھ مشترک تھا اور درحقیقت اس کے لیے صحیفوں کے اختیار کا حوالہ دیا گیا تھا۔ یہ سکاٹش حکمران طبقے کے لیے بھی موافق تھا، جس نے سرپرست قوانین کا استعمال کرتے ہوئے وزراء کا تقرر کیا۔ پیرش کے لیے وزراء کو نامزد کرنے کا زمیندار اشرافیہ کا حق اور چرچ کے معاملات پر اس کے نتیجے میں ہونے والے اثر و رسوخ چرچ آف اسکاٹ لینڈ کے مختلف علیحدگی (خاص طور پر 1733 اور 1752 کے) کی بنیاد رکھتے ہیں، جو 18 ویں صدی میں ہوا تھا۔ تاہم، اعتدال پسندوں اور انجیلی بشارت والوں کے درمیان مذہبی اختلافات درحقیقت اہم تھے۔ مثال کے طور پر، جیمز میک ایک عام اعتدال پسند تھا جسے ڈیوک آف ہیملٹن نے نامزد کیا تھا اور اس کی تبلیغ کے پہلوؤں پر اس کے کمبوسلانگ پادریوں نے اس کی مخالفت کی تھی۔ دوسری طرف، بہت سے اعتدال پسند علما کی اہم کامیابیاں اور قد-جیسے ایڈنبرا یونیورسٹی کے پرنسپل ولیم رابرٹسن اور چرچ آف اسکاٹ لینڈ کی جنرل اسمبلی کے ایک زمانے کے ماڈریٹر ؛ پرنسپل اور ماڈریٹر کے طور پر ان کے جانشین جارج بیرڈ، جنہوں نے چرچ کا تعلیمی نظام قائم کیا ؛ تھامس ریڈ، فلسفی ؛ جارج کیمبل، عالم دین ؛ ایڈم فرگوسن، فلسفی اور مورخ ؛ جان ہوم، ڈرامائی شاعر ؛ اور ہیو بلیئر، ادبی اسکالر، انہیں مخلص پلیس مین کے طور پر مسترد کرنا مشکل بنا دیتے ہیں۔ جیسا کہ بعد میں ایک انجیلی بشارت کے وزیر (نیچے حوالہ جات میں ڈبلیو ایچ پورٹر) نے کہا، اعتدال پسندوں نے "ہمیں ہمارے پیرافریس دیے ؛ کیمبل، جس نے ہیوم کو جواب دیا، ایم نائٹ کمیونیکیٹر، ہل عالم دین، اور بلیئر مبلغ، اعتدال پسند تھے۔ اگرچہ 1796 میں اعتدال پسند بنیادی طور پر، مکمل طور پر نہیں، غیر ملکی مشن کی تجاویز کی شکست کے ذمہ دار تھے، پھر بھی 1829 میں، مشن ٹو انڈیا کی بنیاد ایک اعتدال پسند ڈاکٹر انگلیس نے رکھی۔ اصول بلیئر اور ایم فارلن دونوں اعتدال پسند تھے، پھر بھی چرچ آف اسکاٹ لینڈ اس کی تعلیمی اسکیم کا مقروض ہے، دوسری اس کی نوآبادیاتی اسکیم کا۔ " ۔