Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari
سید جلال الدین حیدر "سرکھ پوش" بخاری (1190-1295 عیسوی) ہندوستانی کے ایک سنت تھے جن کا تعلق اپنے والد سید علی آل معید کے ذریعے حسین جلی صوفی حکم سے تھا۔ وہ 10 ویں شیعہ امام علی الہادی کی نسل سے تھے۔ نام بخاری، ایک خاندانی نام، صوبہ بخارہ ازبکستان کے قدیم انتظامی علاقے کے شہر بخارہ سے اس کی نسل کے مقام سے ماخوذ ہے۔ بخاری نقوی فرقے سے تعلق رکھنے والے سید ہیں، جو اپنے پوتے حسین ابن علی اور حسن ابن علی کے ذریعے اسلامی نبی محمد کی اولاد ہیں۔ بخاری جلال الدین حیدر کے نام سے پیدا ہوئے۔ سید جلال الدین بخاری ملتان میں پیدا ہوئے لیکن بعد میں اچھ میں آباد ہو گئے۔ بخاری کو سرکھ پوش ("سرخ لباس میں ملبوس") کا لقب دیا گیا تھا کیونکہ وہ اکثر سرخ پوشاک پہنتے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ان کا حوالہ کئی ناموں اور لقبوں سے دیا گیا ہے: جلال گنج ؛ میر سورخ (سرخ رہنما) ؛ شریف اللہ (اللہ کے عظیم) ؛ میر بزورگ (بڑے رہنما) ؛ مخدم الزام ؛ جلال اکبر ؛ عظیم اللہ ؛ شیر شاہ (شیر بادشاہ) ؛ جلال اعظم اور سکھ پوش بخاری۔ رسمی اعزازات کے ساتھ، انہیں سید جلال الدین ؛ میر سرکھ بخاری ؛ بخاری کے شاہ میر سرکھ پوش ؛ پیر جلال الدین قطب القتاب ؛ سید جلال اور شیر شاہ سید جلال بھی کہا جاتا ہے۔ کیریئر بخاری کی زندگی سفر میں گزری۔ ایک اسلامی مشنری کے طور پر، اس نے سومرو، سمما، چدھر، سیال، دہیر اور وارار جیسے قبائل کو تبدیل کیا۔ بخاری چار یار (راشدین کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) میں سے ایک تھا۔ چار یار 13 ویں صدی کی سہراوردیہ اور چستی صوفی تحریکوں کے علمبرداروں کا گروہ تھا۔ بخاری نے "جلالی" حکم کی بنیاد رکھی۔ اس نے جنوبی پنجاب اور سندھ کے سمّا، سیال، چدھر، دہر اور وارار قبائل کو تبدیل کیا۔ ان کے کچھ پیروکار (مورید) گجرات میں پھیل گئے۔ موریدوں میں بخاری کا پوتا جہانیاں جہانگشت (وفات 1384 عیسوی) بھی شامل تھا جس نے 36 بار مکہ کا دورہ کیا۔ 1134 عیسوی میں، بخاری کے سیال پیروکار اس کمیونٹی میں آباد ہو گئے جو اب جھنگ ہے۔ بخاری کی اولاد، محبوب الہی Shah|Mehboob الہی نقوی ال بخاری الماروف شاہ جوونا بھی کنوج سے جھنگ منتقل ہو گئے۔ پاکستان میں شاہ جیونا کے نام پر ایک قصبہ ہے جس کی اولاد اب بھی ہندوستان کے ساتھ ساتھ پاکستان میں بھی موجود ہے۔ بخاری کے بہت سے شاگرد ٹھٹھہ کے قریب بن بھور اور مکلی پہاڑی میں دفن ہیں۔ دہلی کے سلطان سے افسانوی ملاقاتیں 642 ھ میں، جب جلال الدین سرک پوش بخاری نے اچ شریف میں اپنا مشنری کام شروع کیا تھا، تو دہلی سلطنت کے ناصر الدین محمود نے ان سے ملاقات کی تھی۔ شاہ دولت شاہد ایک مسلمان سنت ہیں جنہیں بنگال میں دفن کیا گیا ہے۔ بخاری میں، بخاری نے سنت دولت کو سرمئی کبوتروں کا جوڑا پیش کیا۔ بخارہ سے سنت دولت نے بنگال کا سفر کیا جہاں انہوں نے جنگ کی اور شہزاد پور کے ہندو بادشاہ کے ہاتھوں مارے گئے۔ چنگز خان روایت کے مطابق جلال الدین سکھ پوش ہندوستان جا رہے تھے اور منگول فاتح چنگز خان سے ملاقات کی۔ اس لیے اس نے اسے اسلام قبول کرنے کے لیے راضی کرنے کی کوشش کی تاہم ناکام رہا۔ اس کی دوسری بیوی، فاطمہ، سید قاسم حسین بخاری کی بیٹی، سید علی اور سید جعفر سے اس کے دو مرد بچے، بخاری کے قبروں میں دفن ہیں۔ وہ اپنے بیٹے سید بہالالم کو اپنے ساتھ سندھ لے آیا اور پھر وہ 1244 میں اچچ میں آباد ہو گیا۔ موت 1244 عیسوی (تقریبا 640 اے ایچ) میں، بخاری اپنے بیٹے بہاؤ الحلیم کے ساتھ اچ، جنوبی پنجاب (جسے سنت کے وہاں آباد ہونے کے بعد اچ شریف بھی کہا جاتا ہے) چلا گیا، جہاں اس نے ایک مذہبی مکتب قائم کیا۔ ان کا انتقال تقریبا 690 ھ (1295 عیسوی) میں ہوا اور انہیں اچ کے قریب ایک چھوٹے سے قصبے میں دفن کیا گیا۔ دریائے گھگر ہکرا کے سیلاب کے پانی سے ان کے مقبرے کو نقصان پہنچنے کے بعد، بخاری کی باقیات کو قطب شہر میں دفن کیا گیا۔ 1027 ھ میں، محمد ناصر الدین کے بیٹے سجادا نشین مخدوم حامد نے بخاری کی باقیات کو اچ میں اپنے موجودہ مقام پر منتقل کیا اور ان پر ایک عمارت کھڑی کی۔ 1770 عیسوی میں، مقبرے کو نواب بہاوال خان دوم نے دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ یہ مقبرہ اچ کے قبرستان سے ایک مختصر راستہ ہے۔ یہ میدانی علاقوں اور اس سے آگے کے صحرا کو نظر انداز کرنے والے ایک سرے پر کھڑا ہے۔ مقبرے کے ایک طرف ایک مسجد ہے جسے نیلے ٹائل ورک سے سجایا گیا ہے۔ مقبرے کے سامنے ایک تالاب ہے۔ ایک کھدی ہوئی لکڑی کا دروازہ بخاری کے تابوت والے کمرے میں جاتا ہے۔ یونیسکو اس مقام کی وضاحت کرتا ہے: میلہ اچ شریف عالمی یادگار فنڈ کے مطابق، "اچ کا قدیم شہر ان کئی میٹروپولیز میں سے ایک تھا جس کی بنیاد سکندر اعظم نے چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر میں وسطی ایشیا میں صلیبی جنگ کے دوران رکھی تھی۔" میلہ اچ شریف ایک ہفتہ طویل میلہ (لوک تہوار) ہے جو مارچ-اپریل میں اچ میں منعقد ہوتا ہے۔ جنوبی پنجاب سے لوگ اسلام کے پھیلاؤ میں بخاری کے کردار کا احترام کرنے آتے ہیں۔ شرکاء بخاری کے مقبرے پر جاتے ہیں اور مقامی مسجد میں جمعہ کی نماز ادا کرتے ہیں جسے عباسیوں نے بنایا تھا۔ یہ میلہ بخاری سے منسلک صوفی سنتوں کے اجتماع کی یاد دلاتا ہے۔ یہ ہندو کیلنڈر کے مہینے چیتر کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔ خاندانی بخاری 595 ھ کے بارہویں مہینے (دھو الحجہ) کے پانچویں دن جمعہ کو موجودہ ازبکستان کے علاقے بخاری میں پیدا ہوا۔ بخاری سید علی ال موئد کے بیٹے اور سید جعفر محمد حسین کے پوتے تھے۔ بخاری کی ابتدائی تعلیم ان کے والد نے فراہم کی تھی۔ بعد میں وہ جدید دور کے ہندوستان میں ریاست کولہاپور کے سید شاہ جمال مجرڈ سے متاثر ہوئے۔ فاطمہ (پہلی بیوی) بخاری کی پہلی بیوی سید قاسم کی بیٹی سید فاطمہ تھی۔ بخاری اور فاطمہ کے دو بچے تھے، علی اور جعفر۔ 635 ھ میں، فاطمہ کی موت کے بعد، بخاری اپنے دو بیٹوں کے ساتھ بخارہ سے بھکر، پنجاب چلے گئے۔ ان کے دونوں بیٹے علی اور جعفر بخاری میں دفن ہیں۔ جعفر کا بیٹا عبداللہ بھی بخارہ زوہرا (دوسری بیوی) میں دفن ہوا بھکر میں بخاری نے سید محمد مکی کے بیٹے سید بدروالدین بھکری کی بیٹی بی بی طہرا (زوہرا) سے شادی کی۔ زوہرا اور بخاری کے دو بیٹے تھے: سدرودین محمد گھوس (جو پنجاب چلے گئے) اور بہاؤ الدین محمد معصوم۔ ان کی اولاد اب ٹھٹھہ، اچ (دیو گڑھ) اور لاہور میں اور اس کے آس پاس رہتی ہے۔ سدرودین محمد گاؤس کی بیٹی نے جہانیاں جہانگشت سے شادی کی۔ بی بی فاطمہ حبیبہ سعید (تیسری بیوی) زوہرا کی موت کے بعد بخاری نے بدروالدین بھکاری کی دوسری بیٹی بی بی فاطمہ حبیبہ سعید سے شادی کی۔ ان کا ایک بیٹا تھا، احمد کبیر، جو جہانیاں جہانگشت کا باپ تھا اور مخدوم سید سدرودین راجن قطل کبیر نقوی البخاری (شاہ جیونا کا باپ)۔ تاریخ کی کتابوں میں یہ ذکر کیا گیا ہے کہ سید بدرالدین کے دو بھائیوں سید ماہ اور سید شمس نے اپنی دو بیٹیوں کی شادی بخاری سے کرنے پر اعتراض کیا اور بخاری کو بھکر سے جلاوطن کر دیا۔ اس کی بنیادی وجہ بخاری کا مادیت کے خلاف ہونا اور سستے کپڑے پہننا تھا۔ آباؤ اجداد اور اولاد بخاری کی سوانح عمری اور خاندانی تاریخ کا مراٹ جلالی، مظہر جلالی، اکبر ال اکھیر، رؤزات ال احباب، مریج الولیۃ، منقابی قطب، سیار الاقتر، سیار العریفین اور منقیب الاسیفیہ جیسی کتابوں میں بڑے پیمانے پر حوالہ دیا گیا ہے۔ یہ مخطوطات بخاری سیدوں کے پاس ہیں، تاہم مراٹ جلالی کا کام پہلی بار (اسرار کرامی پریس کے ذریعے) 1918 میں الہ آباد، ہندوستان (ای بک) سے ایک کتابی شکل میں شائع ہوا تھا اور اس کا دوسرا ایڈیشن اپ ڈیٹس اور مزید تحقیقی مواد کے ساتھ (وی آئی پرنٹرز کے ذریعے) 1999 میں کراچی، پاکستان سے ایک کتاب کے طور پر چھاپا گیا تھا۔ اس کی اولاد کو نقوی البخاری کہا جاتا ہے۔ تاہم، اس کتاب کو ناموں اور خاندانی درختوں کے اختلاط کی وجہ سے شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ مزید برآں، مصنف ایک پولیس افسر نے بخاری نسب کا دعوی کیا لیکن وہ اپنی خون کی لکیر کو نہیں جانتا تھا جس کا دعوی اس نے بخاری نسب سے کیا تھا۔ کنوج میں بخاری کے بیٹے مخدوم جہانیاں جہانگشت کے نام سے ایک مسجد ہے، جسے جہانیوں کی اولاد اور سکندر لودی کے مشیر سید سدرودین شاہ کبیر نقوی بخاری نے تعمیر کیا تھا۔ اس مسجد میں آرکیٹیکچرل سٹائل کا جمالیاتی امتزاج ہے۔ ہندوستان میں پنجاب، سندھ، ہندوستانی گجرات، خیبر پیشوا اور اتر پردیش میں بخاری نسلوں کے متعدد مقبرے موجود ہیں۔ ان میں شامل ہیں: جہانیاں جہانگشت (وفات 1308 عیسوی)۔ لاہور میں میران محمد شاہ عرف موج دریا بخاری اور راجن قلتل، بی بی جاوندی (1492 عیسوی)، بخاری کی پڑپوتی اور، ڈیرہ غازی خان اور چنن پیر اور جبی سید، فارورڈ کہوٹا، اے جے کے اور وڈپگا شریف پشاور میں۔ کچھ لوگ کملیا اور سندھیلیاں والی کی طرف پھر دیپال پور تحصیل ڈھولے اور پھر فیروز پور چلے گئے۔ 1850 کی دہائی کے دوران اپنے سکھ دوستوں کے ساتھ وہ فیروز پور کے علاقے کے سری مکستر صاحب علاقے جیسے کببر والا، فتح والا، بہمنی والا اور فضلکا انڈیا ہجرت کر گئے۔ اس کے بعد وہ موجودہ پاکستان کے علاقے میں واپس ہجرت کر گئے اور بنیادی طور پر تحصیل دیپال پور اور بیرون ملک آباد ہو گئے لیکن ابتدائی طور پر انہوں نے اچھ کے صدر دفتر سے باہر کا سفر کیا۔ اس خاندان کے اولاد نے دہلی، بخاری اور مکہ سے وسیع زمینوں کا سفر کیا۔ Hz کا عظیم پوتا۔ جہانیا جہانگشت قاضی حسین الدین حسن بخاری ہندوستان کے اتر پردیش میں الہ آباد (پرانا کارا مانیک پور) میں اور ان کی اولاد چائل میں پائی جاتی ہیں اور انہیں نقوی بخاری سید کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بی بی جاوندی کا مقبرہ اور جلال الدین بخاری کا مقبرہ اور مسجد 2004 سے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی "عارضی" فہرست میں شامل ہیں۔ ورلڈ مونومنٹس فنڈ بھی اس کے تحفظ کو فروغ دیتا ہے۔ اس کا ایک بیٹا بھی تھا جس کا نام سید احمد کبیر تھا جو مکہ چلا گیا۔ کبیر کی بہن سید حسینہ فاطمہ شاہ جلال کی ماں تھیں۔ خاندانی نسب مراعت جلالی (دوسرا ایڈیشن) کے خاندانی درخت (صفحات 40 اور 41 کے درمیان) کے مطابق۔ 1999)، گلزار مصطفی کا پہلا ایڈیشن (سید کرم علی شاہ بخاری ڈھولوی کا تحریر کردہ) اور ملفوز المختم بخاری کا نسب ہے: جلال الدین سکھ-پوش بخاری سید علی ال موئد سید امیر سید سید جعفر سید محمد ابو الفتح سید محمود سید سید احمد سید عبداللہ سید علی الاسگر جعفر ابن علی الہادی سمارا علی الہادی (امام کو 848 عیسوی کے آس پاس عباسی خلیفہ المطواکیل نے مدینہ سے سمارا منتقل ہونے پر مجبور کیا تھا) محمد الجواد علی الریدھا موسی القدم جعفر الس۔