Aliyasantana
علییاسانتنا، لفظی طور پر کنڑ میں "بھتیجا بطور وارث"، ہندوستان کے کرناٹک کے تلوناڈ علاقے میں ٹولووا برادری کے ذریعہ وراثت کا مادری نظام ہے۔ یہ مالابار خطے کے مارومکاتھائم نظام سے ملتا جلتا ہے۔ یہاں بھتیجے کا مطلب ہے بہن کا بیٹا (بھائی کے بیٹے کو وارث نہیں سمجھا جاتا)۔ اصل کی خرافات مقبول عقیدہ یہ ہے کہ اس کا ماخذ اس قانون میں تھا جو ایک وقت میں اس ملک پر حکومت کرنے والے خود مختار شہزادے بھوٹال پانڈیا نے جاری کیا تھا اور یہ کہ اسے پہلی بار اس نے متعارف کرایا تھا۔ اس کا مقبول ورژن مالابار میرج کمیشن کو اس کے ایک رکن مسٹر منڈپا بنگیرا کی طرف سے پیش کردہ میمورنڈم میں موجود ہے۔ "بھوٹال-پانڈیا کا علیا-سنتنا قانون" سے پتہ چلتا ہے کہ اسے تقریبا 77 عیسوی میں بھوٹال-پانڈیا نامی ایک مطلق العنان شہزادے نے متعارف کرایا تھا، جس نے مکلا-سنتنا یا باپ سے بیٹے کو وراثت کی جگہ لی تھی جو اس وقت غالب تھی (جو اب جنوبی کنارا میں ہے)۔ کہا جاتا ہے کہ جب دیوا پاڈیا کے ماموں نے اپنے نئے تعمیر شدہ جہازوں کو قیمتی سامان کے ساتھ لانچ کرنا چاہا تو راکشسوں کے بادشاہ کنڈدر نے انسانی قربانی کا مطالبہ کیا۔ دیوا پانڈیا نے اپنی بیوی سے اپنے ایک بیٹے کو پیش کرنے کی اجازت مانگی لیکن اس نے انکار کر دیا، جبکہ اس کی بہن ستیہوتی نے اس مقصد کے لیے اپنے بیٹے جیا پانڈیا کو پیش کیا۔ قندودر نے بچے میں مستقبل کی عظمت کی علامتوں کو دریافت کرتے ہوئے قربانی کو معاف کر دیا اور جہازوں کو سفر کرنے کی اجازت دی۔ اس کے بعد اس نے بچے کو لے لیا، اسے اپنے والد کی جینتیکا کی بادشاہی بحال کر دی، اور اسے بھوتا-پانڈیا کا نام دیا۔ اس کے بعد، جب کچھ جہاز بے پناہ دولت لے کر آئے تو شیطان دوبارہ نمودار ہوا اور دیوا پانڈیا سے ایک اور انسانی قربانی کا مطالبہ کیا۔ اس نے دوبارہ اپنی بیوی سے مشورہ کیا، اس نے درخواست پر عمل کرنے سے انکار کر دیا اور عوامی طور پر اپنے اور اپنے بچوں کے لقب کو بحری جہازوں میں لائی گئی قیمتی جائیداد کے لیے ترک کر دیا۔ اس کے بعد کنڈادر نے دیوا پانڈیا سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنے بیٹوں کو ان بحری جہازوں میں لائی گئی دولت کے ساتھ ساتھ سلطنت سے بھی محروم کرے اور اپنی بہن کے بیٹے کو سب کچھ عطا کرے جس کا نام جیا پانڈیا یا بھوتل پانڈیا ہے۔ اسی کے مطابق یہ عمل کیا گیا۔ اور چونکہ اس شہزادے کو اپنی سلطنت اپنے باپ سے نہیں بلکہ اپنے ماموں سے وراثت میں ملی تھی، اس لیے اس نے فیصلہ دیا کہ اس کی اپنی مثالوں کی پیروی اس کی رعایا کو کرنی چاہیے اور اس طرح یہ کہ علیا سنتانا نظام سال 1 کے تیسرے ماگھ شودھ پر قائم ہوا جسے سال 1 کا سال کہا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس بھوٹا پانڈیا نے 75 سال اور اس کے بھتیجے ودیاڈیومنا پانڈیا نے 81 سال حکومت کی۔ نمایاں خصوصیات بچہ ماں کے خاندان کا ایک حصہ ہے۔ گوتر کی شکل میں یا آبائی گھر کی شکل میں نسب کی شناخت کی وراثت ماں کے ذریعے ہوتی ہے۔ ایک ہی "گوتر" کے درمیان شادی ممنوع تھی۔ وراثت مادری ہے، لیکن تمام پہلوؤں میں شوہر گھر کا سربراہ ہوتا ہے۔ تمام تولووا پدرانہ نظام زندگی پر عمل کرتے تھے۔ شادی کے بعد، شوہر کا بیوی کے گھر رہنا عام بات ہے (جدید دور میں وسیع پیمانے پر عمل نہیں کیا جاتا)۔ ماما عام طور پر خاندان کا مرد سربراہ ہوتا ہے اور اسے تولو میں "گوریکرے" کے نام سے جانا جاتا تھا، جس کا مطلب کنڑ میں یجامانہ ہے۔ تولوووں میں، بھائی عام طور پر اپنی بہن کی طرف سے مادری خاندانی زمین کا انتظام کرتے ہیں۔ مادری برادریاں ٹولووا ذیلی گروہ جنہوں نے وراثت کے مادری نظام پر عمل کیا ان میں شامل ہیں: بنٹ، بشمول جین بنٹ بلوا کللا دیواڈیگا موگاویرا