Bhutanatha group of temples, Badami
بھوٹاناتھ مندروں کا مجموعہ بھارت کی ریاست کرناٹک کے بادامی میں اگستیہ جھیل کے مشرق میں 7 ویں سے 12 ویں صدی کے ہندو مندر ہیں۔ یہ دو ذیلی گروہوں پر مشتمل ہے-ایک جسے مشرقی بھوٹاناتھ گروپ یا بھوٹاناتھ مرکزی گروپ کہا جاتا ہے 7 ویں سے 8 ویں صدی تک زیادہ تر دراوڑ فن تعمیر کے انداز میں ؛ دوسرے کو شمالی بھوٹاناتھ گروپ یا ملیکارجن گروپ کہا جاتا ہے جو 11 ویں سے 12 ویں صدی تک زیادہ تر ناگارا فن تعمیر میں تھا۔ پہلا بادامی چالوکیہ معماروں کی عکاسی کرتا ہے، مؤخر الذکر قریبی یلمما مندر کلیانی چالوکیہ معماروں کے ساتھ۔ بھوٹاناتھ مرکزی گروپ بھوٹاناتھ مرکزی گروپ (700-725 CE) اگستیہ تیرتھ کے مشرق میں ہندو مزارات کا پرانا مجموعہ ہے۔ اس گروپ کا سب سے قدیم مندر اہم بڑا مندر ہے۔ اس میں ایک گڈھا منڈپ ہے جس میں چار بڑے مرکزی ستون (جزوی طور پر آکٹگنل، کیوبکل اور لیتھ پر گول) ہیں۔ یہ منڈپ شیو لنگ کے ساتھ ایک چھوٹے مربع نما مقدس مقام سے جوڑتا ہے۔ مقدس مقام کے اوپری حصے میں دراوڑ طرز کا تریتل سپر اسٹرکچر (تین منزلیں) ہے۔ نچلا حصہ ایک پدبندھ اور کمبھ پر مشتمل ہوتا ہے۔ ویمانا کی دیواروں میں برہم کانت طرز کے پلاسٹر کے ساتھ کرن ہیں۔ دیوار کی ناکوں میں کناروں اور گندھرووں کے سروں کو دکھایا گیا ہے۔ سپر اسٹرکچر کی دوسری منزل سب سے نچلی بڑی منزل کو دہراتی ہے، اور تیسری منزل سائز میں دوسری منزل کا نصف ہے، اور پھر وہی عناصر تال کی شکل میں دہراتی ہے۔ ایک مربع ویدی جس کے اوپر ایک مختصر شکھر ہوتا ہے سپر اسٹرکچر کو مکمل کرتا ہے۔ مزار اور ہال کی دیوار پر موجود تصویری طاق اب خالی ہیں حالانکہ کچھ آرائشی عناصر جیسے مکھر (افسانوی جانور) لمبی دم کے ساتھ اب بھی باقی ہیں۔ منڈپ میں جلی (اندرونی منٹپ میں روشنی کے لیے سوراخ شدہ کھڑکیاں) ہوتی ہیں۔ مزار کے دروازے کے دامن کے دونوں طرف اپنی گاڑی پر دیوی گنگا کی تصویر ہے، دائیں طرف مکر اور بائیں طرف کچھوے پر سوار دیوی جمنا کی تصویر ہے۔ لنٹل پر کوئی وقف شدہ بلاک نہیں ہے۔ قریب میں پائے جانے والے دیگر فن پاروں میں گنیش اور مہیشاسورماردینی شامل ہیں۔ یہاں ایک قابل ذکر خصوصیت مندر کی بیرونی دیوار پر موجود نوشتہ ہے، جس میں پینگارا خاندان کی طرف سے سریدھربوتیشور (ممکنہ طور پر دیوتا کا ایک لقب) کو تحفے کا اعلان کیا گیا ہے۔ یہ نوشتہ تقریبا 9 ویں صدی کے آخر کا ہو سکتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ مرکزی مندر اس وقت فعال استعمال میں تھا۔ پورچ کے ستونوں میں ایک مربع کراس سیکشن ہوتا ہے جو ایک آکٹگنل کراس سیکشن میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ باہر، عقیدت مندوں اور یاتریوں کے لیے ایک سیڑھی والا گھاٹ ہے۔ چھوٹے مزارات برباد ہو گئے ہیں اور بعد میں شامل کیے گئے، ممکنہ طور پر 8 ویں صدی کے آخر تک۔ کمپلیکس کے مشرق میں، ایک چٹان پر، غیر معمولی تعمیراتی تفصیلات کے ساتھ شیو کے چار نقش و نگار ہیں-یہ شیو کے مقدس مقام کے چار تعمیراتی انداز کے تاثرات ہیں جن میں پنچکوٹ سپر اسٹرکچر مربع منصوبے پر قائم ہے۔ ان کی تاریخ 7 ویں صدی کے آخر یا 8 ویں صدی کے اوائل کی ہو سکتی ہے، اور یہ ثابت کرنے میں مدد ملتی ہے کہ یہ مندر کمپلیکس اپنی ابتدا سے شیو کمپلیکس تھا۔ مرکزی مندر کے شمال میں ایک چھوٹا سا مزار ہے جسے 1923 میں ہنری کزنز نے تجویز کیا تھا، اصل میں وشنو کے لیے مخصوص کیا گیا تھا۔ کسی وقت، مندر کو لنگایت مت کے پیروکاروں نے اپنا لیا تھا جنہوں نے ایک بیرونی ہال بنایا اور مقدس مقام کے اندر نندی (شیو کی گاڑی) اور شیو لنگ نصب کیا۔ ملیکارجن گروپ ملیکارجن گروپ مرکزی بھوٹاناتھ گروپ کے قریب ہے، لیکن انسان ساختہ جھیل کے شمال میں واقع ہے۔ یہ کئی مندروں پر مشتمل ہے۔ یہ جنوب کی طرف کھلتے ہیں اور 11 ویں سے 12 ویں صدی کے پھمسنا ناگارا انداز میں ان کے قابل ذکر اہرام سپر اسٹرکچر سے نشان زد ہیں۔ سب سے بڑا مندر غالبا وشنو مندر تھا، جس نے ایک ایسا دور دیکھا جب یہ تباہ شدہ مندر غیر استعمال میں تھے، اور اس کے تاریخی فن پارے کی باقیات کو محفوظ کرتے ہوئے شیو لنگ کے ساتھ دوبارہ مقدس کیا گیا تھا۔ یہ مندر کلیانی چالوکیہ معماروں کے ذریعے دریافت کردہ تعمیراتی خیالات پیش کرتے ہیں۔ سب سے بڑے مندر میں آٹھ ستونوں کے ساتھ ایک کھلا آئتاکار منڈپ ہے، جو اندرونی منڈپ، انتارالا اور گربھگریہ سے جوڑتا ہے-یہ سب ایک مربع منصوبے پر ہے۔ اس گروپ کے تمام مندروں کی دیواریں سادہ ہوتی ہیں، جو کھلے منتپ (ہال) پر زاویہ دار ہوتی ہیں۔ اس گروپ میں پائے جانے والے فن پارے میں وشنو اور شیو دونوں شامل ہیں۔ ۔