British African-Caribbean people
برطانوی افریقی-کیریبین لوگ برطانیہ میں ایک نسلی گروہ ہیں۔ وہ برطانوی شہری ہیں جن کے نسب کیریبین سے ہیں یا وہ کیریبین کے شہری ہیں جو برطانیہ میں رہتے ہیں۔ کچھ خود شناخت شدہ افرو کیریبین لوگ ہیں جو کثیر نسلی ہیں۔ افریقی کیریبین کمیونٹی کی اصطلاح کا سب سے عام اور روایتی استعمال برطانیہ میں کیریبین ثقافت، رسم و رواج اور روایات کے پہلوؤں کو جاری رکھنے والے رہائشیوں کے گروہوں کے حوالے سے ہے۔ برطانیہ ہجرت کرنے والے افرو کیریبین لوگوں کی ابتدائی نسلیں اپنے نسب کا پتہ افرو کیریبین نسلی گروہوں کی ایک وسیع رینج سے لگاتی ہیں۔ افریقی کیریبین لوگ افریقی لوگوں کے مختلف گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں جنہیں مغربی افریقہ سے غلاموں کے طور پر نوآبادیاتی کیریبین لایا گیا، فروخت کیا گیا اور لے جایا گیا۔ اس کے علاوہ، برطانوی افریقی کیریبین کے نسب مختلف مقامی کیریبین قبائل، اور یورپی اور ایشیائی نسلی گروہوں کے آباد کاروں سے ہو سکتے ہیں۔ نیشنل لائبریری آف میڈیسن کے مطابق، اوسط افریقی کیریبین شخص میں اوسطا 20 ٪ یورپی مرکب ہے۔ 18 ویں صدی کے وسط سے انگلینڈ اور ویلز کے بندرگاہی شہروں میں رہنے کے لیے چھوٹی تعداد میں پہنچنے کے بعد، ہجرت کی سب سے اہم لہر دوسری جنگ عظیم کے بعد آئی، جو کہ نوآبادیات کے خاتمے اور برطانوی سلطنت کے تحلیل کے ساتھ موافق تھی۔ ونڈرش نسل کے نام سے مشہور، وہ کیریبین کی سابقہ برطانوی کالونیوں میں پیدا ہونے کی وجہ سے 1950 اور 1960 کی دہائی میں برطانیہ اور کالونیوں (سی یو کے سی) کے شہریوں کے طور پر پہنچے تھے۔ اگرچہ 1973 سے پہلے برطانیہ میں آباد ہونے والوں کو امیگریشن ایکٹ 1971 کے ذریعے یا تو رہائش کا حق یا غیر معینہ مدت کے لیے چھٹی دی گئی تھی، لیکن حکومتی پالیسیوں کے ایک سلسلے کی وجہ سے 2000 اور 2010 کی دہائیوں میں کچھ لوگوں کو غلطی سے برطانیہ میں غیر قانونی طور پر رہائش پذیر قرار دیا گیا تھا، جو بعد میں ونڈرش اسکینڈل کے نام سے مشہور ہوا۔ آبادی کا متنوع پس منظر ہے، جس کی ابتدا جمیکا، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو، سینٹ کٹس اور نیوس، بارباڈوس، گریناڈا، اینٹیگوا اور باربوڈا، سینٹ لوسیا، ڈومینیکا، مونٹسیراٹ، برٹش ورجن جزائر، ترک اور کیکوس جزائر، کیمین جزائر، انگوئلا، سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز، گیانا اور بیلیز میں ہے۔ اکیسویں صدی میں، افریقی کیریبین کمیونٹیز برطانیہ کے بڑے شہروں میں موجود ہیں، اور اس نسل کے زندہ بچ جانے والے ارکان، جنہیں بعض اوقات ونڈرش برٹن کہا جاتا ہے، اور ان کی اولاد، ملک میں رہنے والے کثیر نسلی ثقافتی گروہ کی تشکیل کرتی ہے۔ چونکہ برطانیہ کی مردم شماری کا کوئی مخصوص زمرہ نہیں ہے جو جامع طور پر کمیونٹی کا احاطہ کرتا ہے، آبادی کی تعداد کسی حد تک مبہم ہے۔ 'بلیک کیریبین' ('بلیک برٹش' عنوان کے تحت)، اور 'مکسڈ: وائٹ اینڈ بلیک کیریبین' ('مکسڈ' عنوان کے تحت) مکمل یا جزوی نسل کی نشاندہی کرتے ہیں، اور 2011 کی برطانیہ کی مردم شماری میں بالترتیب 594,825 اور 426,715 افراد ریکارڈ کیے گئے۔ 'وائٹ: وائٹ کیریبین'، 'مکسڈ: کیریبین ایشین' اور 'مکسڈ: وائٹ کیریبین' مردم شماری کے زمرے ہیں جو بھی استعمال کیے گئے تھے۔ اس سلسلے میں، اور افریقی کیریبین آبادی کے اندر پیچیدگیوں کی عکاسی کرتے ہوئے، ان لوگوں کی قابل ذکر مثالیں موجود ہیں جن کے والدین یا افریقی کیریبین نسب کے دادا برطانیہ میں سفید فام لوگوں کے ساتھ شناخت کرتے ہیں، یا ان کے طور پر سمجھے جاتے ہیں۔ اصطلاحات جرنل آف ایپیڈیمولوجی اینڈ کمیونٹی ہیلتھ میں شائع ہونے والی ایک لغت جس میں نسل اور نسل کو بیان کرنے کے لیے بہتر اور زیادہ بین الاقوامی سطح پر قابل اطلاق اصطلاحات کی ترقی کے بارے میں بحث کو متحرک کرنے کے ارادے سے افرو کیریبین/افریقی کیریبین کی تعریف تجویز کی گئی ہے، "افریقی آبائی نسل کا ایک شخص جس کا خاندان ہجرت کرنے سے پہلے کیریبین میں آباد ہوا تھا اور جو خود کو افرو کیریبین کے طور پر شناخت کرتا ہے، یا شناخت کرتا ہے (نسلی درجہ بندی کے لحاظ سے، یہ آبادی نیگروئڈ یا اسی طرح کی اصطلاحات کے نام سے جانا جاتا گروپ کے قریب ہے)۔" طبی تحقیق میں افریقی نسل کے لوگوں کو بیان کرنے کے لیے اصطلاحات کے استعمال کے ایک سروے میں کہا گیا ہے کہ: "افریقی کیریبین/افرو کیریبین کی اصطلاح جب یورپ اور شمالی امریکہ میں استعمال ہوتی ہے تو عام طور پر افریقی آبائی نژاد لوگوں سے مراد ہوتی ہے جو کیریبین جزائر کے ذریعے ہجرت کرتے تھے۔" اس سے پتہ چلتا ہے کہ برطانیہ میں اس اصطلاح کا استعمال متضاد ہے، کچھ محققین اسے سیاہ فام اور کیریبین نسل کے لوگوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، جبکہ دیگر اسے مغربی افریقی یا کیریبین پس منظر کے لوگوں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ مزید برآں، جیسے جیسے 20 ویں صدی کے آخر میں افریقہ سے برطانیہ میں امیگریشن میں اضافہ ہوا، اس اصطلاح کو بعض اوقات صرف افریقی نژاد برطانوی باشندوں کو شامل کرنے کے لیے یا تمام سیاہ فام برطانوی باشندوں کی وضاحت کے لیے ایک اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا رہا ہے، حالانکہ افریقی اور کیریبین کا جملہ اکثر اس طرح کے وسیع تر گروہ بندی کا احاطہ کرنے کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔ نسل اور نسل کے بارے میں برٹش سوشیالوجیکل ایسوسی ایشن کے رہنما خطوط میں کہا گیا ہے کہ "افریقی کیریبین نے افریقی کیریبین کی اصطلاح کی جگہ کیریبین کے لوگوں اور کیریبین نژاد لوگوں کو جو افریقی نسل کے ہیں، کا حوالہ دیا ہے۔ اب یہ خیال ہے کہ اس اصطلاح کو ہائفن نہیں کیا جانا چاہیے اور درحقیقت، ایسے گروہوں کے درمیان اختلافات کا مطلب ہے کہ افریقی اور کیریبین نژاد لوگوں کا الگ سے حوالہ دیا جانا چاہیے۔ " دی گارڈین اینڈ آبزرور اسٹائل گائیڈ دو اخبارات میں استعمال کے لیے "افریقی-کیریبین" کا استعمال تجویز کرتا ہے، خاص طور پر "افریقی-کیریبین نہیں" کو نوٹ کرتا ہے۔ ماہر سماجیات پیٹر جے اسپینل کا استدلال ہے کہ "سیاہ" کی اصطلاح کو برطانیہ میں افریقی اور کیریبین نژاد لوگوں نے دوبارہ حاصل کیا ہے، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ 1992 کے صحت کے سروے میں، سروے میں شامل 722 افریقی کیریبین میں سے 17 فیصد، جن میں 16 سے 29 سال کی عمر کے 36 فیصد افراد شامل ہیں، نے خود کو "سیاہ فام برطانوی" قرار دیا۔ وہ تجویز کرتے ہیں، "یہ ایک 'برطانوی' شناخت کے ساتھ وفاداری اور کیریبین میں وطن کے ساتھ تعلقات کی گھٹتی ہوئی اہمیت کو بیان کرنے کی خواہش کا ایک عملی اور بے ساختہ (سیاسی طور پر قیادت کے بجائے) جواب معلوم ہوتا ہے۔" مردم شماری برطانیہ کی مردم شماری کے اندر، قومی شماریات کے دفتر کے ذریعہ استعمال ہونے والا ایک خاص 'نسلی گروہ' مردم شماری کا زمرہ نہیں ہے، جو برطانیہ میں افریقی کیریبین برادری کا حصہ، یا اس کے ساتھ شناخت شدہ افراد کو جامع طور پر بیان کرتا ہے یا شامل کرتا ہے۔ 'بلیک کیریبین' وہ زمرہ ہے جس نے 2011 اور 2021 کی برطانیہ کی مردم شماری میں سب سے زیادہ آبادی کے اعداد و شمار (افریقی کیریبین ورثے سے وابستہ) ریکارڈ کیے۔ 'بلیک کیریبین' مردم شماری میں 'بلیک یا بلیک برٹش' کے عنوان کے تحت ہے۔ 'مخلوط: سفید اور سیاہ کیریبین' کی بھی ملک کے اندر ایک قابل ذکر ریکارڈ شدہ آبادی تھی، جو غیر مقداری جزوی افریقی کیریبین نسل کے ساتھ ساتھ 'سفید' نسب کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس نسلی گروہ کے زمرے کو مردم شماری میں 'مخلوط' عنوان کے تحت درج کیا گیا تھا۔ دیگر 'مخلوط' ذیلی زمرہ جات جو کیریبین نسل کی کسی نہ کسی شکل کی شناخت کرتے ہیں وہ ہیں 'مخلوط: کیریبین ایشیائی' اور 'مخلوط: سفید کیریبین'۔ 'وائٹ دیگر: وائٹ کیریبین'، وائٹ دیگر مردم شماری کے ذیلی زمرے کے تحت ایک تحریری نسلی گروہ، جزوی یا دور دراز افریقی کیریبین ورثے کی بھی نشاندہی کر سکتا ہے۔ مردم شماری سے باہر، افریقی کیریبین نسب کے لوگوں کی قابل ذکر مثالیں موجود ہیں (اکثر دادا دادی یا دادا دادی کے ذریعے) جنہیں برطانیہ میں سفید فام لوگوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے، یا ان کے ساتھ شناخت کیا جاتا ہے۔ آبادیات انگلینڈ اور ویلز کی 2021 کی مردم شماری میں، 623,115 لوگوں نے خود کو "بلیک کیریبین" کے طور پر درجہ بند کیا، جو کل آبادی کا 1 فیصد ہے۔ انگلینڈ اور ویلز کی 2011 کی مردم شماری میں، 594,825 افراد نے "سیاہ/افریقی/کیریبین/سیاہ برطانوی" عنوان کے تحت "کیریبین" کے طور پر اپنی نسل کی وضاحت کی، اور "مخلوط/متعدد نسلی گروہ" عنوان کے تحت 426,715 کو "سفید اور سیاہ کیریبین" کے طور پر بیان کیا۔ اسکاٹ لینڈ میں، 3,430 لوگوں نے خود کو "کیریبین، کیریبین سکاٹش یا کیریبین برطانوی" اور 730 کو "دیگر کیریبین یا سیاہ" کے طور پر وسیع تر "کیریبین یا سیاہ" عنوان کے تحت درجہ بند کیا۔ شمالی آئرلینڈ میں، 372 لوگوں نے اپنی نسل کو "کیریبین" کے طور پر بیان کیا۔ "مخلوط" زمرے کے لیے شائع شدہ نتائج کو اسکاٹ لینڈ اور شمالی آئرلینڈ کے لیے ذیلی زمروں میں تقسیم نہیں کیا گیا ہے جیسا کہ وہ انگلینڈ اور ویلز کے لیے ہیں۔ 2001 کی برطانیہ کی مردم شماری میں، 565,876 لوگوں نے خود کو 'بلیک کیریبین' کے زمرے میں درجہ بند کیا، جو کل آبادی کا تقریبا 1 فیصد ہے۔ "اقلیتی نسلی" آبادی میں سے، جو برطانیہ کی کل آبادی کا 7.9 فیصد ہے، سیاہ فام کیریبین لوگوں کا حصہ 12.2 فیصد ہے۔ اس کے علاوہ، اقلیتی نسلی آبادی کا 14.6 فیصد (کل آبادی کے 1.2 فیصد کے برابر) مخلوط نسل کے طور پر شناخت کیا گیا، جن میں سے تقریبا ایک تہائی نے کہا کہ وہ مخلوط سیاہ کیریبین اور سفید نسل کے تھے۔ جائے پیدائش مردم شماری میں جواب دہندگان کے پیدائشی ممالک کو بھی درج کیا گیا ہے اور 2001 کی مردم شماری میں جمیکا میں پیدا ہونے والے 14,401، بارباڈوس سے 21,601، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو سے 21,283، گیانا سے 20,872، گریناڈا سے 9,783، سینٹ لوسیا سے 8,265، مونٹسیراٹ سے 7,983، سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز سے 7,091، ڈومینیکا سے 6,739، سینٹ کٹس اور نیوس سے 6,519، اینٹیگوا اور باربوڈا سے 3,891 اور انگوئلا سے 498 افراد ریکارڈ کیے گئے ہیں۔ 2011 کی مردم شماری سے پیدائش کے ملک کے تفصیلی اعداد و شمار انگلینڈ اور ویلز، اسکاٹ لینڈ اور شمالی آئرلینڈ کے لیے الگ سے شائع کیے گئے ہیں۔ انگلینڈ اور ویلز میں، 160,095 باشندوں نے اپنے پیدائشی ملک جمیکا، 22,872 ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو، 18,672 بارباڈوس، 9,274 گریناڈا، 9,096 سینٹ لوسیا، 7,390 سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز، 7,270 مونٹسیراٹ، 6,359 ڈومینیکا، 5,629 سینٹ کٹس اور نیوس، 3,697 اینٹیگوا اور باربوڈا، 2,355 کیوبا، 1,812 بہاماس اور 1,303 ڈومینیکن ریپبلک کے طور پر رپورٹ کیا۔ 8, 301 افراد نے کیریبین میں کہیں اور پیدا ہونے کی اطلاع دی، جس سے انگلینڈ اور ویلز کی کیریبین میں پیدا ہونے والی کل آبادی 264,125 ہو گئی۔ اس تعداد میں سے 262,092 انگلینڈ میں اور 2,033 ویلز میں مقیم تھے۔ اسکاٹ لینڈ میں، 2,054 کیریبین میں پیدا ہونے والے باشندے ریکارڈ کیے گئے، اور شمالی آئرلینڈ میں 314۔ مردم شماری کے نتائج میں گیانا کو جنوبی امریکہ کے حصے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ انگلینڈ اور ویلز کے 21,417 باشندے، اسکاٹ لینڈ کے 350 اور شمالی آئرلینڈ کے 56 باشندے گیانا میں پیدا ہوئے تھے۔ بیلیز کو وسطی امریکہ کے حصے کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ بیلیز میں پیدا ہونے والے 1,252 افراد انگلینڈ اور ویلز میں، 79 اسکاٹ لینڈ میں اور 22 شمالی آئرلینڈ میں مقیم تھے۔ مختلف سرکاری ذرائع کی بنیاد پر اور صرف انگلینڈ کے اعداد و شمار سے ماخوذ، سیری پیچ کا تخمینہ ہے کہ برطانیہ میں ویسٹ انڈیز میں پیدا ہونے والے لوگوں کی تعداد 1951 میں 15,000 سے بڑھ کر 1961 میں 172,000 اور 1971 میں 304,000 ہو گئی، اور پھر 1981 میں قدرے گر کر 295,000 ہو گئی۔ ان کا اندازہ ہے کہ 1981 میں مغربی ہندوستانی نسل کی آبادی 500,000 اور 550,000 کے درمیان تھی۔ تعلیم سیاہ فام کیریبین سفید فام برطانوی باشندوں کے مقابلے میں رسمی قابلیت رکھنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ 2001 میں، سیاہ فام کیریبین کے 27 فیصد کے مقابلے میں، تقریبا 29 فیصد سفید فام برطانیہیوں کے پاس کوئی اہلیت نہیں تھی۔ 2011 میں، 24 فیصد سفید فام برطانوی کے پاس کوئی اہلیت نہیں تھی، جو کہ 23 فیصد کی قومی اوسط سے زیادہ تھی، جبکہ سیاہ فام کیریبین کے لیے یہ 20 فیصد تھی۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران، کیریبین سے ہجرت کرنے والے بچوں کی غیر متناسب تعداد کو (اکثر غلط طریقے سے) "تعلیمی طور پر غیر معمولی" کے طور پر درجہ بند کیا گیا اور خصوصی اسکولوں اور یونٹوں میں رکھا گیا۔ 1980 کی دہائی کے آخر تک، سفید فام اسکول چھوڑنے والوں کے روزگار حاصل کرنے کے امکانات سیاہ فام شاگردوں کے مقابلے میں چار گنا زیادہ تھے۔ 2000-01 میں، سیاہ فام شاگردوں میں سفید فام شاگردوں کے مقابلے میں تین گنا زیادہ امکان تھا اور ہندوستانی شاگردوں کے مقابلے میں دس گنا زیادہ امکان تھا کہ انہیں تادیبی وجوہات کی بنا پر سرکاری طور پر اسکول سے خارج کر دیا جائے۔ 2004 میں، انگلینڈ میں سیاہ فام کیریبین کے 23.2 فیصد شاگردوں نے انگریزی اور ریاضی سمیت گریڈ اے * سے سی میں پانچ یا اس سے زیادہ جی سی ایس ای یا اس کے مساوی حاصل کیے، اس کے مقابلے میں سفید فام برطانوی شاگردوں کے 41.6 فیصد اور نسل سے قطع نظر تمام شاگردوں کے 40.9 فیصد تھے۔ 2013 میں، مساوی اعداد و شمار سیاہ فام کیریبین شاگردوں کے لیے 53.3 فیصد، سفید فام برطانوی شاگردوں کے لیے 60.5 فیصد اور مجموعی طور پر 60.6 فیصد تھے۔ کم آمدنی والے پس منظر سے تعلق رکھنے والے سیاہ فام کیریبین طلباء تعلیمی طور پر کم آمدنی والے خاندانوں سے تعلق رکھنے والے سفید فام برطانوی طلباء سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ مفت اسکول کے کھانے (کم خاندانی آمدنی کی پیمائش کے طور پر استعمال ہونے والے) کے اہل شاگردوں میں، سیاہ فام کیریبین کے شاگردوں نے 2013 میں سفید فام برطانوی شاگردوں کو 36.9 سے 27.9 فیصد لڑکوں اور 47.7 سے 36.8 فیصد لڑکیوں سے پیچھے چھوڑ دیا۔ 2015 میں محکمہ تعلیم کی طرف سے شائع کردہ ایک رپورٹ میں نوٹ کیا گیا ہے کہ "سیاہ فام کیریبین اور مخلوط سفید اور سیاہ کیریبین طلباء have.shown بہت مضبوط بہتری، 2000 کی دہائی کے اوائل میں تعلیمی کامیابی کے معیارات کو حاصل کرنے کے لیے سفید فام برطانوی طلباء کے طور پر نصف ہونے کے امکان سے لے کر 2013 میں تقریبا برابری تک، اگرچہ سخت فرق باقی ہے"۔ سیاہ فام کیریبین طلباء میں سفید فام برطانوی طلباء کے مقابلے میں یونیورسٹی میں داخلے کی شرح زیادہ ہے۔ سماجی و اقتصادی حیثیت اس بات پر مبنی ہوتی ہے کہ کوئی شخص کس قسم کا کام کرتا ہے، یا اگر وہ ریٹائر ہو جاتے ہیں تو وہ کیا کرتے تھے۔ 2011 کی مردم شماری پر مبنی اعداد و شمار کے مطابق، سیاہ فام کیریبین کے 40.7% کو سرفہرست 3 سماجی و اقتصادی گروہوں (اعلی/نچلے انتظامی، پیشہ ورانہ اور درمیانی) میں رکھا گیا ہے۔ یہ نمایاں 18 نسلوں میں سے پانچویں سب سے زیادہ مشترکہ فیصد کے طور پر درج کیا گیا۔ پیشہ ورانہ طبقے کے لحاظ سے، پروفیسر یاؤجن لی کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ دوسری نسل کے سیاہ فام کیریبین مرد (یعنی۔ برطانیہ میں پیدا ہونے والے یا 13 سال کی عمر سے پہلے پہنچنے والے) کم و بیش سفید فام برطانوی مردوں کے برابر ہیں، جبکہ سیاہ فام کیریبین خواتین کا پیشہ ورانہ طبقہ 1970 سے 1990 کی دہائی تک سفید فام برطانوی خواتین کے مقابلے میں زیادہ تھا۔ دوسری نسل کی سیاہ فام کیریبین خواتین نے اب سفید فام برطانوی خواتین کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ Civitas کے ڈاکٹر رچرڈ نوری کی مزید تحقیق میں 2020 میں "متوسط طبقے" کی ملازمتوں میں تقریبا 35.7% سیاہ فام کیریبین مردوں کے ساتھ بڑھتے ہوئے سیاہ فام متوسط طبقے کا ذکر کیا گیا (1970/1980 کی دہائی میں صرف 7 فیصد کے مقابلے میں)۔ سفید فام برطانوی مردوں کے لیے 2020 کا متعلقہ اعداد و شمار 35.8% ہے۔ رپورٹ میں دعوی کیا گیا ہے کہ یہ ہم آہنگی "سیاہ فام کیریبین مردوں کی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ برطانوی معاشی زندگی کے کھلے پن کی گواہی ہے"۔ 2007 میں، جوزف راؤنٹری فاؤنڈیشن کے ایک مطالعے سے پتہ چلا کہ بلیک کیریبین میں برطانیہ کے مختلف اہم نسلی اقلیتی گروہوں میں غربت کی شرح سب سے کم تھی۔ سب سے بڑے غیر سفید فام نسلی اقلیتی گروہوں میں، بنگلہ دیشی (65 ٪)، پاکستانی (55 ٪) اور سیاہ فام افریقی (45 ٪) میں غربت کی شرح سب سے زیادہ تھی۔ سیاہ فام کیریبین (30 فیصد) اور ہندوستانیوں (25 فیصد) کی شرح سب سے کم تھی۔ ایسے خاندانوں کے لیے جہاں کم از کم ایک بالغ تنخواہ دار کام میں تھا، سیاہ فام کیریبین اور ہندوستانیوں کی غربت کی شرح پھر سے سب سے کم 10-15% تھی، اس کے مقابلے میں بنگلہ دیشیوں کے لیے تقریبا 60 فیصد، پاکستانیوں کے لیے 40 فیصد اور سیاہ فام افریقیوں کے لیے 30 فیصد تھی۔ 2011 میں، ایک اور موازنہ سے پتہ چلا کہ سیاہ فام کیریبین (برطانوی چینی اور ہندوستانیوں کے ساتھ) میں بنگلہ دیشیوں، پاکستانیوں اور سیاہ فام افریقیوں کے مقابلے میں بچوں اور بالغوں کی غربت کی شرح کم تھی۔ سفید فام برطانوی لوگوں کے پاس سب سے زیادہ خالص دولت ہوتی ہے۔ ذرائع کے مطابق، سیاہ فام کیریبین دولت کے تخمینے مختلف ہیں۔ ریزولوشن فاؤنڈیشن کی 2020 کی ایک رپورٹ سے پتہ چلا ہے کہ سیاہ فام کیریبین کے پاس فی بالغ 120,000 پاؤنڈ (چینی، سیاہ فام افریقی، بنگلہ دیشی، پاکستانی اور دیگر سفید فام سے زیادہ) کی اوسط خالص خاندانی دولت ہے، جس سے وہ برطانیہ کے بڑے نسلی گروہوں میں تیسرے نمبر پر ہیں۔ Civitas کے مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ سیاہ فام کیریبین کی انفرادی اوسط دولت 85,000 پونڈ ہے-جو انہیں برطانیہ کے بڑے نسلی گروہوں میں سے تیسرے نمبر پر رکھتی ہے: 1972-2020 کے درمیان، برطانیہ کے سب سے بڑے نسلی اقلیتی گروہوں میں، سیاہ فام کیریبین (اور ہندوستانی) میں مجموعی طور پر روزگار کی شرح سب سے زیادہ تھی۔ 1970 کی دہائی کے بیشتر عرصے میں، سیاہ فام کیریبین میں روزگار کی شرح سب سے زیادہ تھی-یہاں تک کہ سفید فام نسلی گروہ سے بھی زیادہ۔ 2004-2008 اور 2013-2014 کے درمیان، سیاہ فام کیریبین نے اپنے سفید فام برطانوی ہم منصبوں سے زیادہ کمائی کی۔ 2015 میں، مساوات اور انسانی حقوق کمیشن نے 1993-2014 کے درمیان نسلی اقلیتوں کی تنخواہوں کے فرق پر تحقیق کی۔ رپورٹ سے پتہ چلا کہ برطانیہ میں پیدا ہونے والے سیاہ فام کیریبین مردوں نے سفید فام برطانوی مردوں کے لیے تنخواہ کے فرق کا زیادہ تر حصہ بند کر دیا تھا، جبکہ برطانیہ میں پیدا ہونے والی سیاہ فام کیریبین خواتین نے مسلسل سفید فام برطانوی خواتین کو پیچھے چھوڑ دیا تھا۔ 2019 میں، سیاہ فام کیریبینوں کی فی گھنٹہ اوسط اجرت پاکستانیوں، بنگلہ دیشیوں، سیاہ فام افریقیوں، سفید فام دیگر اور دیگر ایشیائی نسلی گروہ سے زیادہ تھی۔ سیاہ فام کیریبین خواتین نے سفید فام برطانوی خواتین کے مقابلے میں اوسطا زیادہ کمائی جاری رکھی۔ آبادی کی تقسیم 'بلیک کیریبین' لوگوں کا سب سے بڑا ارتکاز لندن میں پایا جاتا ہے، جہاں 2011 کی مردم شماری میں 344,597 باشندوں نے خود کو بلیک کیریبین کے طور پر درجہ بند کیا، جو شہر کی آبادی کا 4.2 فیصد ہے۔ دیگر اہم ارتکاز (ترتیب میں نہیں) برمنگھم، مانچسٹر، بریڈفورڈ، ناٹنگھم، کوونٹری، لوٹن، واٹفورڈ، سلو، لیسٹر، برسٹل، گلوسٹر، لیڈز، ہڈرز فیلڈ، شیفیلڈ، لیورپول اور کارڈف تھے۔ ان شہروں میں، کمیونٹی روایتی طور پر ایک خاص علاقے سے وابستہ ہے، جیسے لندن میں برکسٹن، ہارلسڈن، اسٹون برج، ہیکنی، لیوشام، ٹوٹنھم اور پیکہم، بریڈفورڈ میں ویسٹ بولنگ اور ہیٹن، لیڈز میں چیپل ٹاؤن، برسٹل میں سینٹ پال، برمنگھم میں ہینڈز ورتھ اور آسٹن، مانچسٹر میں موس سائیڈ، ناٹنگھم میں سینٹ این، شیفیلڈ میں پٹسمور اور لیورپول میں ٹاکسٹیتھ۔ 2011 کی برطانیہ کی مردم شماری کے مطابق برمنگھم سیاہ فام کیریبین کی سب سے بڑی آبادی کا گھر تھا، اس کے بعد کروئڈن، لیوشام، لیمبیتھ، برینٹ اور ہیکنی تھے۔ ابتدائی علمبردار 16 ویں صدی سے 19 ویں صدی کے اوائل تک، افریقیوں کو یورپی غلام تاجروں نے خریدا اور بحر اوقیانوس کے پار امریکہ میں مختلف یورپی کالونیوں میں غلاموں کے طور پر کام کرنے کے لیے بھیج دیا۔ تقریبا 1 کروڑ 30 لاکھ افریقی اس طرح مختلف مقامات جیسے سینٹ ڈومنگو، نیو اسپین، نوآبادیاتی برازیل اور تیرہ کالونیوں میں امریکہ آئے۔ مورخین کا اندازہ ہے کہ تقریبا 20 لاکھ افریقیوں کو کیریبین اور جنوبی امریکہ کی مختلف برطانوی کالونیوں میں بھیج دیا گیا تھا۔ ان غلاموں کو نئے نام دیے جائیں گے، یورپی لباس اور عیسائیت اپنائی جائے گی، اور باغات پر کام کرنے پر مجبور کیا جائے گا جس سے نقدی کی فصلیں یورپ واپس بھیجی جائیں گی، اور سہ رخی تجارت کا آخری مرحلہ مکمل ہوگا۔ ان باغات کے حالات سخت تھے، اور بہت سے لوگ دیہی علاقوں میں فرار ہو گئے یا مزاحمت کی دوسری شکلیں ظاہر کیں۔ امریکی جنگ آزادی کا ایک اثر افریقی امریکی اور افریقی کیریبین کی مختلف تاریخی ترقی تھی۔ اگرچہ امریکی نوآبادیات نے اپنی نوآبادیاتی اسمبلیوں کے ذریعے غلامی کو قانونی حیثیت دی تھی، لیکن برطانوی عام قانون کے تحت غلامی کبھی بھی قانونی نہیں تھی اور اس طرح برطانیہ میں اس کی ممانعت تھی۔ بہت سراہی جانے والا سیاہ فام برطانوی اگناشیئس سانچی 18 ویں صدی میں سرکردہ برطانوی غلامی کے خاتمے والوں میں شامل تھا، اور 1783 میں پوری برطانوی سلطنت میں غلامی کے خاتمے کے لیے ایک غلامی کے خاتمے کی تحریک پورے برطانیہ میں پھیل گئی، جس میں شاعر ولیم کاؤپر نے 1785 میں لکھا: "ہمارے گھر میں کوئی غلام نہیں ہے-پھر بیرون ملک کیوں؟" غلام انگلینڈ میں سانس نہیں لے سکتے ؛ اگر ان کے پھیپھڑوں کو ہماری ہوا ملتی ہے، تو اس لمحے وہ آزاد ہوتے ہیں۔ وہ ہمارے ملک کو چھوتے ہیں، اور ان کی بیڑیاں گر جاتی ہیں۔ یہ نیک بات ہے، اور قوم کو فخر کا احساس دلاتا ہے۔ اور برکت سے حسد کرنا۔ پھر اسے پھیلائیں اور اسے ہر رگ میں پھیلنے دیں۔ " کارڈف، لیورپول، لندن اور ساؤتھ شیلڈز کی بندرگاہوں میں چھوٹی برادریوں کے 18 ویں صدی کے وسط کے ریکارڈ موجود ہیں۔ یہ کمیونٹیز 1833 میں غلامی کے خاتمے کے بعد آزاد غلاموں کے ذریعے تشکیل دی گئی تھیں۔ ابتدائی تارکین وطن کے عام پیشے فوٹ مین یا کوچ مین تھے۔ 19 ویں صدی کے دوران برطانیہ میں 19 ویں صدی کے ممتاز افریقی کیریبین لوگوں میں شامل ہیں: ولیم ڈیوڈسن (1781-1820)، کیٹو اسٹریٹ کا سازشی ریو جارج کوسینس (1805-1881)، ایک جمیکن جو 1837 میں کریڈلی ہیتھ بیپٹسٹ چرچ کی وزیر بنی میری سیکول (1805-1881)، کریمین جنگ میں ایک نرس۔ اب تک کے سب سے بڑے سیاہ فام برطانوی کو ووٹ دیا۔ والٹر ٹل (1888-1918)، فٹ بالر اور سپاہی، اینڈریو واٹسن (1856-1921)، فٹ بالر۔ رابرٹ ویڈربرن (1762-1835/6؟ )، اسپینسی انقلابی ناتھنیل ویلز (1779-1852)، زمیندار اور یوومنری افسر۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں برطانوی فوج میں کیریبین کی بڑھتی ہوئی موجودگی کے نتیجے میں تقریبا 15,000 افرو کیریبین تارکین وطن پہلی جنگ عظیم کے وقت گولہ بارود کی فیکٹریوں میں کام کرنے کے لیے انگلینڈ کے شمال مغرب میں پہنچے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، سارجنٹ ولیم رابنسن کلارک نے اپنے آبائی ملک جمیکا سے سفر کیا اور برطانیہ کے پہلے سیاہ فام پائلٹ بن گئے۔ جمیکا کے شاعر اور کمیونسٹ کارکن، کلاڈ میک کی پہلی جنگ عظیم کے بعد انگلینڈ آئے اور وہ ورکرز ڈریڈ ناٹ کے لیے لکھنے والے پہلے سیاہ فام برطانوی صحافی بن گئے۔ بہامیائی ڈاکٹر ایلن گلیسیئر منز برطانیہ کے پہلے سیاہ فام میئر بنے جب وہ 1904 میں تھیٹ فورڈ، نورفولک کے میئر منتخب ہوئے۔ دوسری جنگ عظیم فروری 1941 میں 345 ویسٹ انڈین کارکنوں کو لیورپول اور اس کے آس پاس کام کرنے کے لیے لایا گیا۔ وہ عام طور پر مقامی سیاہ فام برطانوی آبادی سے بہتر ہنر مند تھے۔ ان کے اور اس علاقے میں آباد ہونے والے مغربی افریقیوں کے درمیان کچھ تناؤ تھا۔ "ونڈرش نسل" دوسری جنگ عظیم کے بعد، بہت سے کیریبین لوگ شمالی امریکہ اور یورپ، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، برطانیہ، فرانس اور نیدرلینڈز ہجرت کر گئے۔ جنگ کے دوران ہونے والے نقصانات کے نتیجے میں، برطانوی حکومت نے لیبر مارکیٹ میں کمی کو پورا کرنے کے لیے مین لینڈ یورپ سے بڑے پیمانے پر امیگریشن کی حوصلہ افزائی کرنا شروع کر دی۔ برطانوی سلطنت اور دولت مشترکہ کے سابق ممالک کے شہریوں نے بھی برطانیہ میں کام تلاش کرنا شروع کر دیا، حالانکہ حکومت کی ترجیح یورپی کارکنوں کی کمی کو پورا کرنا تھی۔ کینتھ لن لکھتے ہیں کہ "سفید فام یورپی کارکنوں کے لیے موجودہ مزدوری کی قلت کو پورا کرنے کے لیے روزگار کی اسکیموں کو فروغ دے کر اور غیر رسمی انداز میں، دولت مشترکہ کے سیاہ فام کارکنوں کی حوصلہ شکنی کا انتخاب کر کے، ترجیحات کا ایک واضح مجموعہ ظاہر کیا گیا۔" وزارت محنت خاص طور پر کیریبین سے مزدوروں کی بھرتی کی مخالفت کر رہی تھی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ "پہلے سے مشتہر شدہ قلت اب موجود نہیں ہے۔ محنت کش شعبوں میں جہاں قلت سے انکار نہیں کیا جا سکتا تھا، وزارت نے یہ ظاہر کرنے پر توجہ مرکوز کی کہ نوآبادیاتی شہری غیر موزوں مزدور بنائیں گے۔ " بہر حال، برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 نے برطانیہ اور اس کی کالونیوں میں رہنے والے تمام لوگوں کو برطانیہ اور کالونیوں کی شہریت دی، اور برطانیہ میں داخلے اور آبادکاری کا حق دیا۔ بہت سے مغربی ہندوستانی بہتر امکانات کی طرف راغب ہوئے جسے اکثر مادر وطن کہا جاتا تھا۔ مغربی ہندوستان کے لوگوں کے بڑے گروپوں کو جمیکا سے برطانیہ لے جانے والے پہلے جہاز ایس ایس اورمنڈے تھے، جو 31 مارچ 1947 کو 241 مسافروں کے ساتھ لیورپول پہنچے، اور ایس ایس المانزورا، جو اسی سال 21 دسمبر کو 200 مسافروں کے ساتھ ساؤتھمپٹن پہنچے۔ تاہم، یہ اگلے سال جون کا سفر تھا جو مشہور ہونا تھا۔ ایمپائر ونڈرش 802 تارکین وطن کے ایک گروپ کے ساتھ 22 جون 1948 کو لندن کے قریب ٹلبری کی بندرگاہ پر پہنچا۔ ایمپائر ونڈرش ایک فوجی جہاز تھا جو آسٹریلیا سے بحر اوقیانوس کے راستے انگلینڈ جا رہا تھا، کنگسٹن، جمیکا میں ڈاکنگ کر رہا تھا، تاکہ چھٹی پر موجود فوجیوں کو اٹھایا جا سکے۔ جمیکا کے ایک اخبار میں ایک اشتہار شائع ہوا تھا جس میں برطانیہ کا سفر کرنے کے خواہاں کسی بھی شخص کے لیے جہاز پر سستی نقل و حمل کی پیشکش کی گئی تھی۔ بہت سے سابق فوجیوں نے اس موقع پر آر اے ایف میں دوبارہ شامل ہونے کی امید کے ساتھ برطانیہ واپس جانے کا فیصلہ کیا، جبکہ دوسروں نے صرف یہ دیکھنے کے لیے سفر کرنے کا فیصلہ کیا کہ انگلینڈ کیسا تھا۔ پچھلے دو جہازوں کے برعکس، ونڈرش کی آمد نے میڈیا کی بہت توجہ حاصل کی اور اخبار کے نامہ نگاروں اور نیوزریل کیمروں نے اس کی اطلاع دی۔ آنے والوں کو عارضی طور پر جنوب مغربی لندن میں کلاپھم ساؤتھ ڈیپ شیلٹر میں رکھا گیا تھا، جو برکسٹن میں کولڈ ہاربر لین سے تقریبا دور تھا۔ بہت سے لوگ برطانیہ میں چند سال سے بھی کم عرصے تک رہنے کا ارادہ رکھتے تھے، اور کچھ کیریبین واپس چلے گئے، لیکن اکثریت برطانیہ میں مستقل طور پر آباد ہو گئی۔ مسافروں کی آمد جدید برطانیہ کی تاریخ میں ایک اہم سنگ میل بن گئی، اور مغربی ہندوستانیوں کی جہاز کے گینگپلینک کو اتارنے کی تصویر جدید برطانوی کثیر الثقافتی معاشرے کے آغاز کی علامت بن گئی ہے۔ سلطنت ونڈرش پر مغربی ہندوستانی تارکین وطن کی آمد کی برطانوی حکومت سے توقع یا منظوری نہیں تھی۔ لیبر اینڈ نیشنل سروس کے وزیر جارج آئزک نے پارلیمنٹ میں کہا کہ دوسروں کو ان کی مثال پر عمل کرنے کی ترغیب نہیں دی جائے گی۔ جون 1948 میں 11 لیبر اراکین نے برطانوی وزیر اعظم کلیمنٹ ایٹلی کو خط لکھ کر ضرورت سے زیادہ امیگریشن کی شکایت کی۔ اسی مہینے کالونیوں کے سکریٹری آف اسٹیٹ آرتھر کریچ جونز نے کابینہ کے ایک میمورنڈم میں نوٹ کیا کہ جمیکا کی حکومت قانونی طور پر لوگوں کو جانے سے نہیں روک سکتی، اور برطانوی حکومت قانونی طور پر انہیں اترنے سے نہیں روک سکتی۔ تاہم، انہوں نے یہ بھی کہا کہ حکومت اس امیگریشن کی مخالفت کرتی ہے، نوآبادیاتی دفتر اور جمیکا کی حکومت اس کی حوصلہ شکنی کے لیے ہر ممکن اقدامات کرے گی۔ جون 1950 میں، "برطانوی نوآبادیاتی علاقوں سے رنگین لوگوں کی اس ملک میں ہجرت کو روکنے کے لیے اپنائے جانے والے طریقے" تلاش کرنے کے لیے ایک کابینہ کمیٹی قائم کی گئی تھی۔ فروری 1951 میں کمیٹی نے اطلاع دی کہ کسی پابندی کی ضرورت نہیں ہے۔ جنگ کے بعد برطانیہ میں کافی کام تھا، اور برٹش ریل، نیشنل ہیلتھ سروس اور پبلک ٹرانسپورٹ جیسی صنعتوں کو تقریبا خصوصی طور پر جمیکا اور بارباڈوس سے بھرتی کیا گیا۔ اگرچہ افریقی کیریبین کے لوگوں کو مسلسل برطانوی حکومتوں کی طرف سے بنائی گئی امیگریشن مہموں کے ذریعے برطانیہ کا سفر کرنے کی ترغیب دی گئی تھی، لیکن بہت سے نئے آنے والوں نے سفید فام معاشرے کے شعبوں سے تعصب، عدم برداشت اور نسل پرستی کو برداشت کیا۔ اس تجربے نے ایک طویل عرصے کے دوران وسیع تر برادری کے ساتھ افریقی-کیریبین لوگوں کے تعلقات کو نشان زد کیا۔ ابتدائی افریقی کیریبین تارکین وطن کو نسل کی بنیاد پر نجی ملازمت اور رہائش سے انکار کر دیا گیا۔ ٹریڈ یونینز اکثر افریقی کیریبین کارکنوں کی مدد نہیں کرتی تھیں اور کچھ پب، کلب، ڈانس ہال اور گرجا گھر سیاہ فام لوگوں کو داخل ہونے سے روکتے تھے۔ جنگ کے وقت کی بمباری کے بعد رہائش کی فراہمی کم تھی، اور اس کمی کی وجہ سے قائم شدہ سفید فام برادری کے ساتھ کچھ ابتدائی جھڑپیں ہوئیں۔ 1950 کی دہائی تک جھڑپیں جاری رہیں اور مزید خراب ہوئیں، اور لندن، برمنگھم اور ناٹنگھم سمیت شہروں میں فسادات پھوٹ پڑے۔ 1958 میں، نوٹنگ ہل کے لندن کے علاقے میں سفید فام نوجوانوں کے حملوں نے ویسٹ انڈین باشندوں کے ساتھ تعلقات کو خراب کر دیا، اور اگلے سال کیریبین کمیونٹی کے مثبت ردعمل کے طور پر ویسٹ انڈین گزٹ کی ایڈیٹر کلاڈیا جونز کے زیر اہتمام ایک انڈور کارنیول ایونٹ سینٹ پینکراس ٹاؤن ہال میں ہوا، اور یہ سالانہ نوٹنگ ہل کارنیول بننے کا پیش خیمہ ہوگا۔ کچھ نسل پرستی اور عدم برداشت کو واضح طور پر فاشسٹ یا امیگریشن مخالف تحریکوں نے بھڑکایا جن میں اوسوالڈ موسلی کی یونین موومنٹ، لیگ آف ایمپائر لوئلسٹس، وائٹ ڈیفنس لیگ، نیشنل لیبر پارٹی اور دیگر شامل ہیں۔ اس قسم کے پروپیگنڈے سے متاثر ہو کر، ٹیڈی بوائز کے گروہ بعض اوقات لندن میں سیاہ فام لوگوں پر حملہ کرتے تھے۔ مورخ ونسٹن جیمز کا استدلال ہے کہ نسل پرستی کا شکار ہونے کا تجربہ مختلف جزیرے اور طبقے کے پس منظر سے تعلق رکھنے والے تارکین وطن کے درمیان مشترکہ کیریبین شناخت کی ترقی کا ایک بڑا عنصر تھا۔ لندن ٹرانسپورٹ اور نیشنل ہیلتھ سروس جیسی تنظیموں کے ذریعہ روزگار کے مشترکہ تجربے نے بھی برطانوی افریقی-کیریبین شناخت کی تعمیر میں کردار ادا کیا۔ سماجی جغرافیہ دان سیری پیچ کا اندازہ ہے کہ برطانیہ میں ویسٹ انڈیز میں پیدا ہونے والے لوگوں کی تعداد 1951 میں 15,000 سے بڑھ کر 1961 میں 172,000 ہو گئی۔ 1962 میں، برطانیہ نے کامن ویلتھ امیگرینٹس ایکٹ نافذ کیا، جس میں تارکین وطن کے داخلے کو محدود کیا گیا، اور 1972 تک صرف ورک پرمٹ کے حامل، یا برطانیہ میں پیدا ہونے والے والدین یا دادا دادی والے لوگ ہی داخلہ حاصل کر سکتے تھے-جس سے زیادہ تر کیریبین امیگریشن کو مؤثر طریقے سے روکا جا سکتا تھا۔ پابندیوں کے باوجود، افریقی کیریبین ورثے کے حامل برطانوی باشندوں کی ایک پوری نسل اب موجود تھی، جس نے عملی طور پر ہر شعبے میں برطانوی معاشرے میں حصہ ڈالا، یہ نسل جون 2023 میں شائع ہونے والے دی وائس کے 'ونڈرش 75 1948-2023 سووینیر ایڈیشن' میں منائی گئی۔ کساد بازاری اور ہنگامہ آرائی، 1970 اور 1980 کی دہائی وسیع تر برطانوی معاشرے میں 1970 اور 1980 کی دہائی تقابلی ہنگامہ آرائی کی دہائیاں تھیں۔ صنعتی تنازعات گہری کساد بازاری اور وسیع پیمانے پر بے روزگاری کے دور سے پہلے تھے جس نے معاشی طور پر کم خوشحال افریقی کیریبین برادری کو شدید متاثر کیا۔ 1970 اور 1980 کی دہائیوں کے دوران، کیریبین تارکین وطن کے بچوں میں بے روزگاری سفید فام اسکول چھوڑنے والوں سے تین سے چار گنا زیادہ تھی۔ 1982 تک برطانیہ میں 1930 کی دہائی کے بعد پہلی بار بے روزگار افراد کی تعداد 30 لاکھ سے تجاوز کر گئی تھی۔ سماجی نسل پرستی، امتیازی سلوک، غربت، بے اختیار اور جابرانہ پولیسنگ نے افریقی کیریبین کی کافی آبادی والے علاقوں میں فسادات کا ایک سلسلہ شروع کر دیا۔ یہ "بغاوت" (جیسا کہ کمیونٹی میں کچھ لوگوں نے بیان کیا تھا) 1980 میں سینٹ پالز، 1981 میں برکسٹن، ٹاکسٹیتھ اور موس سائیڈ، 1982 میں دوبارہ سینٹ پالز، 1982 میں نوٹنگ ہل گیٹ، 1982 میں ٹاکسٹیتھ، اور 1985 میں ہینڈز ورتھ، برکسٹن اور ٹوٹنھم میں ہوئیں۔ فسادات کا مقامی باشندوں پر گہرا پریشان کن اثر پڑا، اور اس وقت کے ہوم سکریٹری ولیم وائٹ لا کو خلل کی بنیادی وجوہات کو حل کرنے کے لیے سکارمین رپورٹ کمیشن کرنے پر مجبور کیا۔ رپورٹ میں برطانیہ میں "نسلی امتیاز" اور "نسلی نقصان" دونوں کی نشاندہی کی گئی، اور یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ ان مسائل کو "ہمارے معاشرے کی بقا کے لیے خطرہ بننے والی مقامی، ناقابل تدارک بیماری" بننے سے روکنے کے لیے فوری کارروائی کی ضرورت ہے۔ اس دور میں سفید فام لوگوں کی طرف سے سیاہ فام لوگوں پر حملوں میں اضافہ دیکھا گیا۔ نسل پرستی کے خلاف مشترکہ مہم کمیٹی نے اطلاع دی کہ 1985 کے دوران ایشیائی نژاد برطانوی باشندوں سمیت غیر سفید فام برطانوی باشندوں پر 20,000 سے زیادہ حملے ہوئے تھے۔ 1990 کی دہائی اور اکیسویں صدی 1993 میں سیاہ فام نوجوان اسٹیفن لارنس کے قتل پر پولیس کے ردعمل نے شور مچایا اور پولیس کے طرز عمل کی تحقیقات کے مطالبات کیے۔ آنے والی حکومتی تحقیقات، میکفرسن رپورٹ، نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ لندن کی میٹروپولیٹن پولیس سروس میں ادارہ جاتی نسل پرستی تھی۔ 2009 میں، 16 سال سے کم عمر کے 1.2 ٪ برطانوی بچے سیاہ فام کیریبین تھے اور 1.1 ٪ مخلوط سفید اور سیاہ کیریبین تھے۔ ان بچوں میں سے جو کم از کم ایک کیریبین والدین کے ساتھ رہ رہے تھے، پانچ میں سے صرف ایک دو کیریبین والدین کے ساتھ رہ رہا تھا۔ 2015 میں کیتھرین راس، جو بچپن میں سینٹ کٹس سے برطانیہ آئی تھیں، نے ایس کے این (اسکلز، نالج اینڈ نیٹ ورکس) ہیریٹیج میوزیم کی بنیاد رکھی، جو میوزیم بن گیا اور: نیشنل کیریبین ہیریٹیج میوزیم، جو ناٹنگھم میں واقع "دیواروں کے بغیر میوزیم" ہے۔ ونڈرش اسکینڈل نومبر 2017 سے برطانوی اخبارات نے اطلاع دی کہ ہوم آفس نے دولت مشترکہ کے تارکین وطن کو دھمکی دی تھی جو 1973 سے پہلے برطانیہ میں رہنے کے اپنے حق کو ثابت نہ کر سکے تو ملک بدری کے ساتھ آئے تھے۔ اپریل 2018 میں، وزیر اعظم تھریسا مے نے کیریبین ممالک کے رہنماؤں سے تارکین وطن کے ساتھ ہونے والے سلوک کے بارے میں معافی مانگی، اور متاثرہ افراد کو معاوضے کا وعدہ کیا۔ ونڈرش اسکینڈل میں، جسے ونڈرش اسکینڈل کے نام سے جانا جاتا ہے، ہوم سکریٹری امبر رڈ نے ابتدائی طور پر اس کے وجود کی تردید کی، اور بعد میں محکمہ جاتی ملک بدری کے جارحانہ اہداف سے آگاہ ہونے کی تردید کی، لیکن بالآخر 29 اپریل 2018 کو اس وقت استعفی دے دیا جب خبر رساں اداروں نے دستاویزات شائع کیں جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اہداف کے بارے میں جانتی تھی۔ رڈ کے استعفے سے پہلے، ان کے جانشین وزیر داخلہ ساجد جاوید نے اس اسکینڈل کے متاثرین کے لیے ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے سنڈے ٹیلی گراف کو بتایا تھا کہ "میں نے سوچا، 'یہ میری ماں ہو سکتی ہے۔ میرے والد۔ میرے چچا۔ یہ میں ہو سکتا ہوں۔' برطانیہ میں پہلے آنے والے مسافروں سے متعلق لینڈنگ کارڈ اکتوبر 2010 میں تباہ کر دیے گئے تھے۔ ہاؤس آف کامنز کی طرف سے ونڈرش اسباق سیکھے گئے جائزے کے عنوان سے ایک عوامی تحقیقات کا حکم مارچ 2020 میں شائع کیا گیا تھا۔ افرو کیریبین کے لوگوں کے جینوم وسیع مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ گروپنگ میں اوسطا 77.4% افریقی، 15.9% یورپی، اور 6.7 ٪ ایشیائی ڈی این اے ہیں۔ 2010 کے اس مطالعے میں کیریبین کے اندر رہنے والے افریقی کیریبین کی نمائندگی کی گئی۔ برطانیہ کے اندر، افریقی کیریبین نژاد یا نسب کے مردوں اور عورتوں میں بھی افریقہ کے علاوہ دیگر ذرائع سے ان کے ڈی این اے کا تقریبا 13 فیصد پایا گیا۔ تحقیق میں، صرف ان رضاکاروں کا نمونہ لیا گیا جن کے چاروں دادا دادی افرو کیریبین نژاد تھے۔ محققین اس کو جزوی طور پر تاریخی یورپی مردوں کے غلام افریقی خواتین کے جنسی استحصال سے منسوب کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ قابل ذکر شراکت اکیڈمیا افریقی کیریبین کے متعدد ماہرین تعلیم ہیں جو فنون اور ہیومینٹیز میں خاص طور پر نمایاں ہیں۔ پروفیسر پال گلروئے، جو افرو گیانیز اور انگریزی ورثے سے تعلق رکھتے ہیں، برطانیہ کے سرکردہ ماہرین تعلیم میں سے ایک ہیں، جنہوں نے ہارورڈ کے ساتھ ساتھ گولڈ اسمتھ کالج اور لندن اسکول آف اکنامکس میں سوشیالوجی پڑھائی ہے۔ جمیکا میں پیدا ہونے والے ثقافتی تھیوریسٹ پروفیسر اسٹیورٹ ہال بھی 1960 کی دہائی سے ایک انتہائی بااثر برطانوی دانشور رہے ہیں۔ ڈاکٹر رابرٹ بیک فورڈ نے افریقی کیریبین کی تاریخ، ثقافت اور مذہب کی کھوج کرنے والی کئی قومی ٹیلی ویژن اور ریڈیو دستاویزی فلمیں پیش کی ہیں۔ دیگر ممتاز ماہرین تعلیم میں گیانی نژاد پروفیسر گوس جان شامل ہیں، جو 1960 کی دہائی سے برطانیہ کے اندرونی شہروں جیسے مانچسٹر، برمنگھم اور لندن میں تعلیم، اسکولنگ اور سیاسی بنیاد پرستی میں سرگرم رہے ہیں۔ وہ 1981 کے نیو کراس فائر کے جواب میں "بلیک پیپلز ڈے آف ایکشن" کے انعقاد میں شامل تھے۔ 1989 میں انہیں ہیکنی میں ڈائریکٹر آف ایجوکیشن مقرر کیا گیا اور وہ اس عہدے پر فائز ہونے والے پہلے سیاہ فام شخص تھے۔ انہوں نے یورپ، کیریبین اور افریقہ میں تعلیمی مشیر کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ جان مانچسٹر میں بلیک پیرنٹس موومنٹ کے کوآرڈینیٹر تھے، انہوں نے ایجوکیشن فار لبریشن بک سروس کی بنیاد رکھی اور مانچسٹر، لندن اور بریڈفورڈ میں انٹرنیشنل بک فیئر آف ریڈیکل بلیک اینڈ تھرڈ ورلڈ بکس کے انعقاد میں مدد کی۔ انہوں نے متعدد یونیورسٹی کی ترتیبات میں کام کیا ہے، بشمول گلاسگو میں یونیورسٹی آف اسٹراتھکلیڈ میں وزیٹنگ فیکلٹی پروفیسر آف ایجوکیشن اور فی الحال یونیورسٹی آف لندن میں انسٹی ٹیوٹ آف ایجوکیشن کے ایسوسی ایٹ پروفیسر ہیں۔ ڈاکٹر "ولیم" لیز ہنری نوجوانوں، خاص طور پر سیاہ فام لڑکوں کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ وہ بلیک لبریشن افریکن نالج (بی ایل کے فرائیڈے) کے بانی ہیں جو لوگوں کے لیے کمیونٹی کو پریزنٹیشنز دینے کا ایک پلیٹ فارم ہے۔ 2005 میں، انہیں شکاگو، یو ایس اے میں منعقدہ کانفرنس چیلنجنگ دی جینیئس: بچوں کے لیے بہترین تعلیم: "ہمارا مستقبل کوئی خواب نہیں ہے" میں ایکسیلنس ان ایجوکیشن ایوارڈ ملا۔ وہ نیشنل انڈیپینڈنٹ ایجوکیشن کولیشن (این آئی ای سی) کے بانی ارکان میں سے ایک ہیں۔ ہنری نے اس سے قبل لندن کے مشہور سمندری ڈاکو ریڈیو اسٹیشن گلیکسی 102.5FM (سابقہ 99.5 ایف ایم) پر پندرہ روزہ ٹاک شو کی میزبانی کی تھی اور جو گولڈ اسمتھ کالج کے سابق لیکچرر بھی ہیں۔ پروفیسر ہیری گولڈبورن بنیاد پرست گروپ بلیک یونٹی اینڈ فریڈم پارٹی کے سابق رکن ہیں جو آگے چل کر یونیورسٹی آف ساؤتھ بینک میں پڑھاتے رہے۔ اداکاری اور تفریح 1970 کی دہائی میں آزاد فلم سازوں کا خروج دیکھا گیا جیسے ٹرینیڈاڈ میں پیدا ہونے والے ہوریس اووی، پریشر کے ڈائریکٹر، دوسروں کے درمیان۔ لندن کی تالوا تھیٹر کمپنی کی بنیاد 1985 میں جمیکا میں پیدا ہونے والی یوون بریوسٹر نے رکھی تھی، ان کی پہلی پروڈکشن سی ایل آر جیمز کے ہیتی انقلاب کے تاریخی بیان، دی بلیک جیکوبنز پر مبنی تھی۔ 1980 کی دہائی سے، بلیو ماؤنٹین تھیٹر کی پروڈکشنز نے پاپولسٹ کامیڈی کا ایک زیادہ زمینی انداز پیش کیا ہے، جس میں اکثر جمیکا کے فنکار جیسے اولیور سیموئلز آتے ہیں۔ اگرچہ گیانی اداکار رابرٹ ایڈمز 11 مئی 1938 کو برطانوی ٹیلی ویژن پر نمودار ہونے والے پہلے افریقی کیریبین ڈرامائی اداکار بن گئے (یوجین او نیل کے ڈرامے دی ایمپرر جونز کی تیاری میں)، افریقی کیریبین کے تفریح کاروں کو پہلی بار برطانوی ٹیلی ویژن نشریات پر 1946 میں بی بی سی ٹیلی ویژن کی جنگ کے بعد کی بحالی کے ساتھ بڑے پیمانے پر مقبول کیا گیا (بی بی سی پر جنگ سے پہلے کے سیاہ فام تفریح کار-دنیا میں پہلے-بنیادی طور پر افریقی امریکی ستارے تھے)۔ ٹیلی ویژن پر افریقی کیریبین اداکاروں کی پروفائل، جیسے کہ لینن جیمز، جوڈتھ جیکب اور ڈیان پیرش، 1970 کی دہائی کے پروگراموں جیسے: لو تھائی نیبر (روڈولف واکر) اور رائزنگ ڈیمپ (ڈان وارنگٹن) کے بعد سے کافی حد تک وسیع ہو گئی ہے جب ان کا کردار اکثر سفید کرداروں کے نسل پرستانہ لطیفوں کے بٹ یا ورق کے طور پر کام کرتا تھا۔ اس فارمولے سے دور ہونے میں سب سے زیادہ بااثر پروگرام 1989-94 چینل فور حجام کی دکان کا سیٹ کام ڈیسمنڈز تھا، جس میں نارمن بیٹن اور کارمین منرو نے اداکاری کی تھی۔ 1982 میں، پیٹر ڈیوسن، جو افرو-گیانیز اور انگریزی نسل سے ہیں، ڈاکٹر ہو میں ڈاکٹر کا کردار ادا کرنے والے اس وقت کے سب سے کم عمر اداکار تھے۔ کامیڈی میں سب سے بڑے افریقی کیریبین ناموں میں سے ایک لینی ہنری ہے، جس نے اپنے کیریئر کا آغاز ایک اسٹینڈ اپ کامیڈین کے طور پر کیا تھا لیکن جس کے ٹیلی ویژن خاکے شوز، جہاں وہ اکثر کیریبین امیگرز کا خاکہ بناتے تھے، نے اسے اتنے مقبول بنا دیا کہ وہ متعدد پرائم ٹائم کامیڈی شوز کی سرخی دے سکے، مثال کے طور پر، 1984 میں لینی ہنری سے لے کر 2004 میں دی لینی ہنری شو تک۔ سیریز بگ برادر میں نظر آنے کے بعد 2002 اور 2009 کے درمیان ایک ممتاز ٹیلی ویژن شخصیت بننے والی، جیڈ گڈی افرو-جمیکن اور انگریزی نسل کی تھیں۔ ایک اور بگ برادر کے مدمقابل، ایلیسن ہیمنڈ، بہت سے ٹیلی ویژن پروگراموں میں نمودار ہوئے ہیں اور 2020 میں، آئی ٹی وی نے اس مارننگ کے پیش کنندگان کو ہلا دینے کا اعلان کیا، جس میں ہیمنڈ نے جمعہ کو ایمن ہومز اور روتھ لینگسفورڈ کی جگہ لے لی، اور ڈرموٹ او لیری کے ساتھ پیش کیا۔ ہیمنڈ کا تعلق افرو-جمیکا نسل سے ہے۔ ایک اور بڑا افریقی کیریبین نام آئنسلی ہیریئٹ ہے، جو کئی شوز میں نظر آ چکی ہے جن میں ریڈی اسٹیڈی کک، کینٹ کک، ولٹ کک، سٹی ہسپتال، ریڈ ڈوارف اور سٹرکٹلی کم ڈانسنگ شامل ہیں۔ ستمبر 2008 میں، ہیریئٹ نے اپنے کیریبین ورثے کی کھوج کی، نسب نامہ دستاویزی سیریز میں حصہ لیتے ہوئے، آپ کو کیا لگتا ہے کہ آپ کون ہیں؟ ٹیلی ویژن کی دیگر شخصیات اور پیش کنندگان میں انجلیکا بیل، اینڈی اولیور، الیشا ڈکسن، جوسی ڈی آربی، ڈیان لوئس جورڈن، فلوئلا بینجمن، مارگریٹا ٹیلر، تریشا گوڈرڈ، شان والیس، مسٹر موٹیویٹر، الیکس اسکاٹ، مارون اور روچیل ہیومز شامل ہیں۔ کسی برطانوی افریقی کیریبین اداکار کی سب سے بڑی پیشہ ورانہ کامیابی ماریان جین بپٹسٹ کی 1996 میں اکیڈمی ایوارڈ (آسکر)، گولڈن گلوب اور برٹش اکیڈمی ایوارڈ (بی اے ایف ٹی اے) کے لیے نامزدگیاں تھیں۔ نومی ہیرس نے 2017 میں مون لائٹ میں اپنی اداکاری کے لیے گولڈن گلوب، بافٹا اور آسکر کے لیے نامزدگیوں کے ساتھ اس کی نقل کی۔ متعدد برطانوی افریقی کیریبین اداکار امریکی فلم اور ٹیلی ویژن میں کامیاب ہو چکے ہیں۔ 2009 میں لارڈ وولڈیمورٹ کی تصویر کشی-سنیما کی تاریخ کے سب سے مشہور کرداروں میں سے ایک-فرینک ڈیلن کا افریقی-جمیکا اور انگریزی ورثہ ہے۔ آکسفورڈشائر میں پیدا ہونے والے جیل بریک شہرت کے وینٹورتھ ملر بھی جزوی جمیکا نسل سے ہیں۔ ملر نے اپنے جیل بریک کردار کے لیے گولڈن گلوب ایوارڈ کی نامزدگی حاصل کی اور تنقیدی طور پر سراہی جانے والی دی فلیش میں مہمان کردار کے لیے سیٹرن ایوارڈ جیتا۔ اداکار اسٹیفن گراہم، جنہوں نے مارٹن سکورسی کی ہدایت کاری میں بننے والی تین پروڈکشنز میں کام کیا ہے، ان کا نسب افرو-جمیکن، سویڈش اور انگریزی ہے۔ ڈیلروئے لنڈو نے امریکی دستاویزی ٹیلی ویژن فلم گلوری اینڈ آنر میں اپنے کردار کے لیے سیٹلائٹ ایوارڈ حاصل کیا اور سپائیک لی کی انتہائی تعریف شدہ دا 5 بلڈز میں پال کے کردار کے لیے متعدد تعریفیں حاصل کیں۔ لنڈو جمیکا کے ورثے سے ہے۔ کولن سالمن، جو جمیکا سے تعلق رکھتے ہیں، تین جیمز بانڈ فلموں میں چارلس رابنسن اور ریزیڈنٹ ایول فلم سیریز میں جیمز "ون" شیڈ کا کردار ادا کرنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ مارشا تھامسن، جو مخلوط جمیکا اور انگریزی ورثے کی ہیں، ڈزنی کے دی ہنٹڈ مینشن میں ایڈی مرفی کے ساتھ، اور امریکی ٹیلی ویژن سیریز لاس ویگاس، لوسٹ اینڈ وائٹ کالر میں نظر آ چکی ہیں۔ جمیکا نسل کے ایشلے والٹرز نے گیٹ رچ یا ڈائی ٹرائن ڈیوڈ ہیر ووڈ میں انٹون کا کردار ادا کیا، جو باربیڈین نسل کے ہیں، انہوں نے انتہائی کامیاب ٹیلی ویژن سیریز ہوم لینڈ میں سی آئی اے کے انسداد دہشت گردی مرکز کے ڈائریکٹر ڈیوڈ ایسٹس کا کردار ادا کیا۔ انہوں نے مشہور امریکی سپر ہیرو ٹی وی سیریز سپر گرل میں بھی مرکزی کردار ادا کیا۔ ہیر ووڈ کو یوکے اور یو ایس دونوں میں ان کے کام اور کامیابی کے اعتراف میں ورائٹی آؤٹ اسٹینڈنگ اچیومنٹ ایوارڈ سے نوازا گیا۔ 2019 کی کیپٹن مارول میں بری لارسن کے مدمقابل لیشانا لنچ نے نومی کا کردار ادا کیا، جو خفیہ ایجنٹ ہے جو کریگ کے ریٹائرڈ بانڈ کی جگہ لے لیتا ہے۔ نو ٹائم ٹو ڈائی لنچ نے ایوارڈ قبول کرتے ہوئے اپنے جمیکا کے والدین کا شکریہ ادا کرتے ہوئے نو ٹائم ٹو ڈائی میں اپنے کردار کے لیے بافٹا جیتا۔ ایڈرین لیسٹر، جو جمیکا سے تعلق رکھتے ہیں، مائیک نکولس کی ہدایت کاری میں بننے والی سیاسی بلاک بسٹر پرائمری کلرز میں نظر آئے، جس میں جان ٹراولٹا، کیتھی بیٹس، بلی باب تھورنٹن اور ایما تھامسن شریک اداکار تھے۔ اس حصے نے لیسٹر کو "سب سے زیادہ وعدہ کرنے والے اداکار" کے لیے شکاگو فلم کریٹکس ایسوسی ایشن ایوارڈ کی نامزدگی حاصل کی۔ آرٹ اینڈ ڈیزائن برطانوی آرٹ کی دنیا میں سب سے زیادہ بااثر افریقی کیریبین لوگوں میں سے ایک پروفیسر ایڈی چیمبرز رہے ہیں۔ چیمبرز نے ڈونلڈ روڈنی، مارلن اسمتھ اور کیوریٹر، آرٹسٹ، نقاد اور تعلیمی ماہر کیتھ پائپر کے ساتھ مل کر 1982 میں بی ایل کے آرٹ گروپ کی بنیاد رکھی، جب وہ ابتدائی طور پر ویسٹ مڈلینڈز میں مقیم تھے۔ چیمبرز کے مطابق، گیانی نژاد مصور آبری ولیمز اور فرینک باؤلنگ اور جمیکا کے مجسمہ ساز رونالڈ موڈی جیسے اہم فنکاروں نے ابتدائی طور پر پایا کہ دنیا بھر میں شہرت حاصل کرنے کے باوجود آرٹ اسٹیبلشمنٹ کے اعلی ترین شعبوں میں قبولیت حاصل کرنا مشکل تھا۔ چیمبرز نے ڈونلڈ روڈنی اور سونیا بوائس کے ساتھ کام کیا، جن دونوں کے کام کی نمائندگی لندن کے ٹیٹ برطانیہ میوزیم کے مستقل مجموعے میں کی گئی ہے۔ 1986 میں ہیوارڈ گیلری نے دی دیگر اسٹوری کی نمائش پیش کی، جس میں برطانیہ میں کام کرنے والے افریقی کیریبین، افریقی اور ایشیائی فنکاروں کا ایک سروے فراہم کیا گیا۔ دیگر افریقی کیریبین فنکاروں میں جمیکا کے ورثے کے فیصل عبداللہ، گیانی نژاد انگرڈ پولارڈ، برطانوی نژاد جمیکا کے مصور یوجین پالمر، مجسمہ ساز جارج "فوکان" کیلی، اور تام جوزف شامل ہیں، جن کا 1983 کا کام اسپرٹ آف کارنیول نوٹنگ ہل کارنیول کی ایک واضح عکاسی تھی۔ یہ تحریک اس محرک کا بھی حصہ تھی جس کی وجہ سے مارک سیلی اور دیگر افراد نے ایسوسی ایشن آف بلیک فوٹوگرافروں کی بنیاد رکھی۔ 1999 میں فلم ساز اسٹیو میک کیوین (ہالی ووڈ کے فلم اسٹار کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) نے اپنی ویڈیو ڈیڈپین کے لیے برطانیہ کا سب سے باوقار آرٹ انعام، ٹرنر پرائز جیتا۔ آرٹسٹ اور پروڈیوسر پوگس سیزر کو آرٹینجل نے میک کیوین کے کام پر مبنی فلم کی ہدایت کاری کا کام سونپا تھا۔ فارورڈ ایور-بیکورڈ نیور کا پریمیئر 2002 میں لندن کے لومیئر میں ہوا۔ سیزر نے برمنگھم میں واقع او او ایم گیلری آرکائیوز بھی قائم کیا ہے، جس میں عصری سیاہ فام برطانوی ثقافت کی تصاویر سمیت 14,000 سے زیادہ تصاویر ہیں۔ موسیقی 1983 میں، کلیو لین نے کارنیگی: دسویں سالگرہ کنسرٹ میں کلیو کے لیے بہترین خاتون جاز ووکل پرفارمنس کا گریمی ایوارڈ جیتا۔ لین کا جمیکا کا ورثہ ہے۔ کیریبین کوئین نے بلی اوشین کو دو گریمی ایوارڈ کے لیے نامزد کیا اور انہیں 1985 کے گریمی ایوارڈز میں بہترین مرد آر اینڈ بی ووکل پرفارمنس سے نوازا۔ اوشین ٹرینیڈاڈ میں پیدا ہوا تھا لیکن وہ 1978 سے سننگڈیل، برک شائر میں رہ رہا ہے۔ 1987 میں، اسٹیل پلس نے بہترین ریگی البم، بےبیلون دی بینڈٹ کے لیے گریمی ایوارڈ جیتا۔ اصل بینڈ ممبران (ڈیوڈ ہینڈز، باسل گابیڈن اور رونالڈ میک کیوین) سبھی جمیکا نسل سے ہیں۔ 1988 میں تشکیل پانے والی سول II سول نے امریکہ میں نمایاں مقبولیت حاصل کی اور دو گریمی ایوارڈز حاصل کیے۔ بانی رکن جازی بی کا تعلق اینٹیگوان نسل سے ہے، جبکہ مرکزی گلوکار کارون وہیلر کا تعلق جمیکا سے ہے۔ دنیا بھر میں 70 ملین سے زیادہ کی ریکارڈ فروخت کے ساتھ، گریمی ایوارڈ کے لیے نامزد یو بی 40 میں کیریبین ورثے کے مختلف اراکین ہیں۔ 1999 اور 2001 کے درمیان برطانیہ کی متعدد نمبر ایک کامیابیوں کے ساتھ، ایس کلب 7 میں افریقی کیریبین ورثے کے دو اراکین تھے۔ بریڈلی میکینٹوش افریقی-جمیکا کے والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے، جو فنک گروپ دی کول نوٹس کے ممبر رہے تھے، اور ٹینا بیریٹ، جن کا افریقی-گیانی اور انگریزی نسب ہے۔ میلانیا براؤن 90 کی دہائی کی لڑکیوں کے گروپ دی اسپائس گرلز کا ایک لازمی حصہ تھیں، جو مبینہ طور پر اب تک کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی خواتین کا گروپ ہے۔ براؤن سینٹ کٹس اور نیوس کے ایک والد کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ لی-این پناک لٹل مکس کی رکن ہیں، جو اب تک کے سب سے زیادہ فروخت ہونے والے لڑکیوں کے گروپوں میں سے ایک ہے۔ پنوک کا نسب باربیڈین اور جمیکن ہے۔ ایسٹیلی، جس کے گرینیڈین والد ہیں، نے 2009 میں بہترین ریپ/سنگ تعاون کے لیے گریمی ایوارڈ حاصل کیا۔ کورین بیلی رے نے 2008 اور 2012 میں گریمی ایوارڈز حاصل کیے۔ اس کے والد کا تعلق سینٹ کٹس اور نیوس سے ہے۔ پارٹ جمیکن، ایلا مائی نے 2019 میں بہترین آر اینڈ بی گانے کا گریمی ایوارڈ جیتا۔ مرکری پرائز اور گریمی ایوارڈز کے لیے نامزد آرٹسٹ، ریپر سلوتھائی کا افرو-باربیڈین، انگریزی اور آئرش نسب ہے۔ نیلوفر یانیا کا بھی یہی پس منظر ہے، اور ترک ورثہ بھی ہے۔ گریمی کے لیے نامزد دیگر برطانوی کیریبین فنکاروں میں جون ارمتریڈنگ، اسواڈ، کریگ ڈیوڈ، ایڈی گرانٹ، لیان لا ہواس، لیونا لیوس، مہالیہ، جولین مارلے، میوزیکل یوتھ، ناؤ، میکسی پریسٹ اور جورجا اسمتھ شامل ہیں۔ افریقی کیریبین سیاست نے برطانوی سیاست اور ٹریڈ یونینزم میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ لیبر ایم پی ڈیان ایبٹ 1987 میں ہاؤس آف کامنز کے لیے منتخب ہونے والی پہلی سیاہ فام خاتون بنیں۔ ان کے ساتھ ایک اور افریقی کیریبین لیبر ایم پی، برنی گرانٹ منتخب ہوئے، جن کا گیانی ورثہ تھا۔ لنڈا سی ڈگلس پارٹی کی قومی ایگزیکٹو کمیٹی کی پہلی سیاہ فام رکن تھیں، جو بعد میں نکالے گئے عسکریت پسند رجحان کی نمائندگی کرتی تھیں۔ جمیکا میں پیدا ہونے والے بل مورس 1992 سے 2003 تک ٹرانسپورٹ اینڈ جنرل ورکرز یونین کے جنرل سکریٹری رہے، اور ایک بڑی برطانوی ٹریڈ یونین کے پہلے سیاہ فام رہنما بن گئے۔ جمیکا میں پیدا ہونے والی لورلین چمپینی 1992 میں کنزرویٹو پارٹی کے پارلیمانی امیدوار کے طور پر کھڑے ہونے والی پہلی سیاہ فام خاتون بنیں۔ گیانا میں پیدا ہونے والی ویلری اموس 2003 میں کابینہ وزیر کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والی پہلی سیاہ فام خاتون بن گئیں ڈان بٹلر، جو جمیکا کے نسب سے ہیں، 2009 میں ہاؤس آف کامنز میں ڈسپیچ باکس سے بات کرنے والی پہلی سیاہ فام خاتون بن گئیں۔ ڈومینیکن میں پیدا ہونے والی پیٹریشیا اسکاٹ لینڈ 2015 میں دولت مشترکہ کی پہلی خاتون سیکرٹری جنرل منتخب ہوئیں۔ مارون ریس، جن کا جزوی جمیکا کا ورثہ ہے، برطانیہ کے پہلے براہ راست منتخب سیاہ فام میئر ہیں۔ 2022 میں، پاؤلیٹ ہیملٹن نے برمنگھم کے پہلے سیاہ فام رکن پارلیمنٹ بننے کے لیے ایرڈنگٹن ضمنی انتخاب جیتا۔ ہیملٹن کا نسب جمیکا ہے۔ دیگر قابل ذکر شراکت داروں میں ڈیوڈ لیمی، جینیٹ آرنلڈ، جوسلین بیرو، ڈورین لارنس، ایلیسن لو، شکیرا مارٹن، لیڈیا سیمنس، ہنری گنٹر، سیم بیور کنگ، ہیرالڈ موڈی اور اسٹیورٹ ہال شامل ہیں۔ کھیل برطانوی افریقی کیریبین کے لوگوں کی روایتی برطانوی کھیلوں جیسے فٹ بال اور رگبی میں اچھی نمائندگی کی جاتی ہے، اور انہوں نے کھیلوں میں اعلی ترین سطح پر قوم کی نمائندگی بھی کی ہے جہاں کیریبین کے لوگ عام طور پر کرکٹ اور ایتھلیٹکس جیسے آبائی ممالک میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ کچھ برطانوی افریقی کیریبین لوگ اپنے منتخب کردہ کھیل کے میدان میں بین الاقوامی کھیلوں کے ستارے اور اعلی عالمی کمانے والے بن گئے ہیں۔ ایتھلیٹکس برطانیہ کے پہلے اولمپک سپرنٹ تمغے گیانا میں پیدا ہونے والے ہیری ایڈورڈ کے پاس آئے، جنہوں نے اینٹورپ میں 1920 کے کھیلوں میں دو انفرادی کانسی کے تمغے جیتے۔ کئی سال بعد، سینٹ اینڈریو پیرش، جمیکا میں پیدا ہونے والے سپرنٹر لنفورڈ کرسٹی نے 23 بڑے چیمپئن شپ تمغے جیتے، جو آج تک کسی بھی دوسرے برطانوی مرد کھلاڑی سے زیادہ ہیں۔ کرسٹی کے کیریئر کی خاص بات 1992 کے بارسلونا اولمپکس میں انتہائی مسابقتی 100 میٹر ایونٹ میں سونے کا تمغہ جیتنا تھا۔ ویلش ہرڈلر کولن جیکسن، جنہوں نے بی بی سی کی ایک دستاویزی فلم میں اپنے جمیکا کے ورثے کو تلاش کرنے کے لیے کافی حد تک کوشش کی، نے 1993 اور 2004 کے درمیان 11 سال تک 110 میٹر ہرڈلز کا عالمی ریکارڈ اپنے نام کیا۔ ایتھل سکاٹ (1907-84)، جن کے والد جمیکا کے اور والدہ انگریز تھیں، بین الاقوامی ایتھلیٹکس مقابلے میں برطانیہ کی نمائندگی کرنے والی پہلی سیاہ فام خاتون تھیں۔ وہ 1930 کی دہائی میں ایک مختصر مدت کے لیے بین الاقوامی مقابلوں میں سرگرم سپرنٹر تھیں۔ جمیکا میں پیدا ہونے والی ٹیسا سینڈرسن 1984 کے لاس اینجلس اولمپکس میں برچھی کی کارکردگی کے لیے تمغہ حاصل کرتے ہوئے اولمپک طلائی تمغہ جیتنے والی پہلی برطانوی افریقی کیریبین خاتون بن گئیں۔ جمیکا کے ورثے سے تعلق رکھنے والی ڈینس لیوس نے 2000 کے سڈنی اولمپکس میں ہیپٹاتھلون کا طلائی تمغہ جیتا تھا، یہ وہ کھیل تھا جس میں برطانیہ کے 18 ٹریک اور فیلڈ نمائندوں میں سے 13 کی افریقی کیریبین جڑیں تھیں۔ چار سال بعد ایتھنز اولمپکس میں جمیکا میں پیدا ہونے والے کار میکینک کی بیٹی کیلی ہومز نے 800 اور 1500 میٹر دونوں ریسوں میں سونے کا تمغہ جیتنے کا نایاب کارنامہ انجام دیا۔ انہی کھیلوں میں، برطانیہ کی مردوں کی 4 × 100 میٹر ریلے ٹیم مارلن ڈیونش، ڈیرن کیمبل، مارک لیوس فرانسس اور جیسن گارڈنر، جو تمام افریقی کیریبین ورثے سے تعلق رکھتے ہیں، نے اولمپک طلائی تمغہ جیتنے کے لیے ریاستہائے متحدہ کے پسندیدہ چوکی کو شکست دی۔ جمیکا کے خود ملازمت کرنے والے پینٹر اور ڈیکوریٹر کی بیٹی جیسکا اینس ہل نے 2012 کے لندن اولمپکس میں ہیپٹاتھلون کا طلائی تمغہ جیتا تھا۔ کیریبین پس منظر کے برطانوی باکسرز نے 1980 کی دہائی کے اوائل سے قومی باکسنگ کے منظر نامے میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ 1995 میں فرینک برونو، جن کی والدہ جمیکا سے تعلق رکھنے والی پینٹی کوسٹل عام مبلغ تھیں، 20 ویں صدی میں برطانیہ کے پہلے عالمی ہیوی ویٹ باکسنگ چیمپئن بن گئے۔ برونو کے دور حکومت کے بعد جلد ہی برطانوی نژاد جمیکا کے لینوکس لیوس آئے، جنہوں نے 1990 کی دہائی کے آخر میں ایوینڈر ہولی فیلڈ اور مائیک ٹائسن کو شکست دے کر دنیا کے پریمیئر ہیوی ویٹ بن گئے۔ مڈل ویٹ کرس یوبینک، جنہوں نے اپنے ابتدائی سال جمیکا میں گزارے، اور باربیڈین نسل کے نائجل بین، دونوں نے عالمی اعزازات حاصل کیے اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں سفاکانہ لڑائیوں کا ایک سلسلہ لڑا۔ 2000 کے سڈنی اولمپکس میں، آڈلی ہیریسن (جو جمیکا کا ورثہ رکھتے ہیں) برطانیہ کے پہلے ہیوی ویٹ گولڈ میڈلسٹ بن گئے۔ برطانوی افریقی کیریبین برادری کے دیگر باکسنگ چیمپئنز میں ویلٹر ویٹ لائیڈ ہنیگن شامل ہیں، جنہیں 1986 میں باکسنگ کے سپر اسٹار ڈونلڈ کری نے "راگمفن مین" کا لقب دیا تھا، ان کی (کری کی اسراف کے مقابلے میں) عام ظاہری شکل کے حوالے سے ؛ ہنیگن نے بعد میں کری کو شاندار طور پر شکست دی۔ جیمز ڈی گیل، جو افرو-گرینیڈین اور انگریزی نسل کے ہیں، نے 2008 کے اولمپکس میں ایک شوقیہ کے طور پر برطانیہ کی نمائندگی کی، مڈل ویٹ ڈویژن میں سونے کا تمغہ جیتا۔ وہ اپریل 2015 میں آئی بی ایف سپر مڈل ویٹ کا تاج حاصل کرنے کے بعد اولمپک گولڈ میڈل اور پروفیشنل ورلڈ ٹائٹل دونوں جیتنے والے تاریخ کے پہلے برطانوی باکسر بن گئے۔ ڈیوڈ ہی، جو انگریزی اور جمیکا کے ورثے کے حامل ہیں، ورلڈ امیچر باکسنگ چیمپئن شپ کے فائنل میں پہنچنے والے پہلے برطانوی باکسر تھے۔ حی تاریخ کے صرف تین باکسرز میں سے ایک ہیں جنہوں نے کروزر ویٹ ورلڈ ٹائٹلز کو متحد کیا اور عالمی ہیوی ویٹ چیمپئن بن گئے۔ جمیکا میں پیدا ہونے والے ڈیلین وائٹ نے مارچ 2021 سے ڈبلیو بی سی عبوری ہیوی ویٹ ٹائٹل اپنے نام کیا ہے۔ کرکٹ طویل عرصے سے ویسٹ انڈیز اور برطانیہ دونوں میں افریقی کیریبین لوگوں کے درمیان ایک مقبول تفریح رہا ہے، حالانکہ یہ 1960 کی دہائی 1980 کی دہائی کے دوران اپنے عروج کے بعد سے کسی حد تک کم ہوا ہے۔ وسیع پیمانے پر امیگریشن کی مدت کے بعد، مشترکہ ویسٹ انڈین کرکٹ ٹیم کے انگلینڈ کے دورے برطانیہ میں کیریبین ثقافت کی ثقافتی تقریبات بن گئے، خاص طور پر جنوبی لندن کے دی اوول جیسے کرکٹ کے میدانوں میں۔ تقریبا تمام عظیم ویسٹ انڈین کرکٹرز گھریلو کاؤنٹی کھیل کی باقاعدہ خصوصیات بن گئے، جن میں گارفیلڈ سوبرز، ویوین رچرڈز اور مائیکل ہولڈنگ شامل ہیں۔ بدلے میں، کیریبین نژاد برطانوی کرکٹرز نے بھی انگریزی کرکٹ میں اثر ڈالنا شروع کیا۔ 1980 کی دہائی 1990 کی دہائی میں گلیڈسٹون سمال (بارباڈوس میں پیدا ہوئے)، ڈیون میلکم (جمیکا میں پیدا ہوئے) اور فلپ ڈی فریٹاس (ڈومینیکا میں پیدا ہوئے) سمیت کھلاڑیوں نے انگلینڈ کی نمائندگی کی، اور ٹیم میں اہم شراکت کی۔ فلپ ڈی فریٹاس، ڈیون میلکم اور گلیڈسٹون سمال نے انگلینڈ کے لیے بالترتیب 44، 40 اور 17 ٹیسٹ میچوں میں شرکت کی۔ ڈی فریٹاس نے انگلینڈ کے لیے 103 ایک روزہ بین الاقوامی میچ بھی کھیلے۔ میلکم نے 10 اور سمال نے مختصر فارمیٹ میں 53 مرتبہ شرکت کی۔ سمال اور ڈی فریٹاس نے آسٹریلیا کے خلاف 1987 کے کرکٹ ورلڈ کپ کے فائنل میں بھی انگلینڈ کی نمائندگی کی۔ فٹ بال برطانیہ میں اعلی سطح پر فٹ بال کھیلنے والے افتتاحی ویسٹ انڈین نژاد فٹ بالر اینڈریو واٹسن تھے، جو کوئینز پارک (گلاسگو) کے لیے کھیلے اور اسکاٹ لینڈ کے لیے کھیلے۔ مئی 1857 میں برٹش گیانا میں پیدا ہوئے، واٹسن اسکاٹ لینڈ میں رہتے اور کام کرتے تھے اور اپنی نسل کے بہترین کھلاڑیوں میں سے ایک کے طور پر مشہور ہوئے۔ انہوں نے کوئینز پارک کے لیے 36 کھیل کھیلے اور 1882 کی انگلش ایف اے کپ چیمپئن شپ میں لندن سوئفٹس کے لیے بھی نمودار ہوئے، جس سے وہ انگلش کپ کی تاریخ کے پہلے سیاہ فام کھلاڑی بن گئے۔ واٹسن نے اپنے کیریئر کے دوران دو سکاٹش کپ تمغے اور چار چیریٹی کپ تمغے حاصل کیے۔ کون ہے کون نے بین الاقوامی میچوں میں ان کی کارکردگی کو بھی تسلیم کیا۔ فٹ بال کی تاریخ میں واٹسن کے مقام میں کوئینز پارک کے کلب سکریٹری کی حیثیت سے انتظامیہ میں ایک جادو شامل تھا-جس نے واٹسن کو بورڈ روم تک پہنچنے والا پہلا افرو کیریبین آدمی بنا دیا۔ دیگر ابتدائی کیریبین فٹ بالرز میں باربیڈین نسل کے والٹر ٹل شامل تھے، جو 20 ویں صدی کے اوائل میں شمالی لندن کے کلب ٹوٹنہم ہاٹ پور کے لیے کھیلے تھے۔ کچھ سال بعد، جمیکا میں پیدا ہونے والے لائیڈ "لنڈی" ڈیلاپینہا نے 1950 اور 1957 کے درمیان مڈلسبرو کے لیے کھیل کر ایک اثر ڈالا، وہ ایک سرکردہ گول اسکورر اور چیمپئن شپ کا تمغہ جیتنے والے پہلے سیاہ فام کھلاڑی بن گئے۔ تاہم، یہ 1970 کی دہائی تک نہیں تھا کہ افریقی کیریبین کے کھلاڑیوں نے کھیل پر بڑا اثر ڈالنا شروع کیا۔ برمودا میں پیدا ہونے والے کلائڈ بیسٹ (ویسٹ ہام یونائیٹڈ 1969-1976) نے سیرل ریجس (فرانسیسی گیانا میں پیدا ہوئے)، اور لوتھر بلیسیٹ (جمیکا میں پیدا ہوئے) جیسے کھلاڑیوں کے لیے راہ ہموار کی۔ بلیسیٹ اور ریجس نے ویو اینڈرسن کے ساتھ مل کر انگلینڈ کی قومی ٹیم کے لیے کھیلنے والے سیاہ فام فٹ بالرز کی پہلی لہر تشکیل دی۔ اگرچہ انگلش لیگ میں افریقی کیریبین نژاد کھلاڑیوں کی تعداد وسیع تر معاشرے میں تناسب سے کہیں زیادہ بڑھ رہی تھی، جب سیاہ فام کھلاڑیوں نے انگلینڈ کی قومی ٹیم کی نمائندگی کی، تب بھی انہیں اندرون و بیرون ملک نسلی حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ جب انگلینڈ کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تو ریجس کو میل کے ذریعے ایک گولی موصول ہوئی جس میں دھمکی دی گئی تھی: "اگر آپ ہمارے ومبلے ٹرف پر قدم رکھتے ہیں تو آپ اپنے گھٹنوں سے ان میں سے ایک حاصل کر لیں گے۔" 1980 کی دہائی تک برطانوی افریقی کیریبین برادری کو کھیل کی تمام سطحوں پر اچھی نمائندگی حاصل تھی۔ جان بارنس، جو جمیکا میں پیدا ہوئے، اپنی نسل کے سب سے باصلاحیت کھلاڑیوں میں سے ایک تھے اور پی ایف اے پلیئر آف دی ایئر سمیت گھریلو انگریزی کھیل میں ہر اعزاز جیتنے والے چند فٹ بالروں میں سے ایک تھے۔ اگرچہ بارنس نے 1983 اور 1991 کے درمیان 78 مواقع پر انگلینڈ کے لیے کھیلا، لیکن ان کی کارکردگی شاذ و نادر ہی ان کے کلب کے معیار سے میل کھاتی تھی۔ اس کے بعد، بارنس نے بطور کھلاڑی اپنے دور میں فٹ بال میں نسل پرستی کی ثقافت کی نشاندہی کی۔ افریقی کیریبین نژاد کھلاڑیوں نے انگریزی فٹ بال میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ جاری رکھا، 1990 کی دہائی میں پال انس-جن کے والدین ٹرینیڈاڈ سے تھے-مانچسٹر یونائیٹڈ، لیورپول اور انگلینڈ کی قومی ٹیم کے کپتان بنے۔ اس شراکت کا جواب اس وقت دیا گیا جب رابی ارل، فرینک سنکلیئر اور ڈیرل پاول سمیت متعدد برطانوی نژاد فٹ بالرز نے 1998 کے ورلڈ کپ فائنل میں جمیکا کی قومی فٹ بال ٹیم کی نمائندگی کی۔ ملینیم کے اختتام پر، برطانوی نژاد سیاہ فام فٹ بالرز انگلش لیگ کا تقریبا 13 فیصد تھے، اور "کک اٹ آؤٹ" سمیت متعدد گروپ اب بھی کھیل میں نسل پرستی کے مسائل کو اجاگر کر رہے تھے۔ 2006 کے ورلڈ کپ فائنل میں، انگریزی اور جمیکا کے والدین کے اسٹرائیکر تھیو والکوٹ انگلینڈ ورلڈ کپ اسکواڈ میں شامل ہونے والے اب تک کے سب سے کم عمر کھلاڑی بن گئے-ایک ایسی ٹیم جس میں ہر شعبے، گول کیپنگ، دفاع، مڈفیلڈ اور حملے میں افریقی کیریبین کے کھلاڑی شامل تھے۔ 2006 کے ورلڈ کپ کے لیے انگلینڈ کے فٹ بال اسکواڈ میں ایشلے کول (باربیڈین والد)، ریو فرڈینینڈ (سینٹ لوسیا کے والد) سول کیمبل (جمیکا کے والدین) کے ساتھ گول کیپر ڈیوڈ جیمز، جرمین جینس اور ایرون لینن بھی شامل تھے، یہ سب کیریبین سے تعلق رکھنے والے آباؤ اجداد تھے۔ ٹائرون منگز، مارکس راشفورڈ، رحیم سٹرلنگ اور کائل واکر کچھ برطانوی افریقی کیریبین ہیں جنہوں نے 2021 میں انگلینڈ کی نمائندگی کی۔ لیوس ہیملٹن، جن کے دادا دادی گریناڈا سے ہجرت کر گئے تھے، نے 2008 فارمولا ون ورلڈ چیمپئن شپ جیتی، اس کھیل میں صرف اپنے دوسرے سیزن میں ؛ اور، اپنے پہلے سیزن میں دوسرے نمبر پر آنے کے بعد۔ انہوں نے 2014، 2015، 2017، 2018، 2019 اور 2020 میں ایک بار پھر ڈرائیورز چیمپئن شپ جیتی اور فارمولا ون کی تاریخ میں سب سے کامیاب برطانوی ڈرائیور بن گئے۔ ہیملٹن کا تعلق افرو-گرینیڈین اور انگریزی نسل سے ہے۔ رگبی لیگ اور یونین کلائیو سلیوان، جن کے پاس جمیکا اور اینٹیگوان دونوں کا ورثہ تھا، نے برطانیہ کی ٹیم کی کپتانی کی جس نے 1972 کا رگبی لیگ ورلڈ کپ جیتا۔ سلیوان کسی بھی کھیل میں برطانیہ کی ٹیم کے لیے پہلے سیاہ فام کپتان تھے۔ 2003 کے رگبی ورلڈ کپ کی فتح کا حصہ، جیسن رابنسن انگلینڈ رگبی یونین کی ٹیم کی کپتانی کرنے والے پہلے افریقی کیریبین تھے۔ وہ افرو جمیکن اور سکاٹش نسل سے ہے، اور اس کے حیاتیاتی بیٹے لیوس ٹیرنی کا انگریزی نسب کے ساتھ بھی یہی پس منظر ہے۔ ایلری ہینلی، جن کے پاس جمیکا کا ورثہ ہے، مسلسل تین چیلنج کپ جیتنے کے لیے اپنی ٹیم کی کپتانی کرنے والے پہلے شخص بن گئے۔ ہینلی تین مواقع پر مائشٹھیت مین آف اسٹیل ایوارڈ جیتنے والے واحد کھلاڑی ہیں اور انہیں رگبی لیگ کی تاریخ کے عظیم ترین کھلاڑیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ جمی پیٹرز، جو جزوی طور پر جمیکا نسل کے تھے، انگلینڈ کے لیے رگبی یونین کھیلنے والے پہلے سیاہ فام آدمی تھے۔ انگلینڈ کے ایک اور بین الاقوامی رگبی یونین کے کھلاڑی، ڈینی سیپریانی کا تعلق افرو-ٹرینیڈیڈین، اطالوی اور انگریزی نسل سے ہے۔ افریقی-جمیکا اور انگریزی نسل سے تعلق رکھنے والے جیریمی گسکاٹ نے باتھ، انگلینڈ اور برطانوی اور آئرش لائنز کے لیے کھیلا۔ افرو-جمیکا ورثے کے دیگر پیشہ ور کھلاڑیوں میں ایشٹن گولڈنگ، مائیکل لارنس، امیلا ہینلی، انتھونی سلیوان، ڈیس ڈرمونڈ اور بین جونز-بشپ شامل ہیں۔ ثقافتی اثر کارنیول اور تقریبات افریقی کیریبین کمیونٹیز پورے برطانیہ میں کیریبین کارنیول (کیریبین طرز کے کارنیول) کا اہتمام کرتی ہیں اور ان میں حصہ لیتی ہیں۔ ان میں سے سب سے مشہور سالانہ نوٹنگ ہل کارنیول ہے، جو برطانیہ اور دنیا بھر سے 15 لاکھ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، جس سے یہ یورپ کا سب سے بڑا اسٹریٹ فیسٹیول بن جاتا ہے۔ کارنیول کا آغاز 1964 میں ٹرینیڈاڈ کے باشندوں کے اپنے آبائی ملک میں تہواروں کی یاد میں ایک چھوٹے سے جلوس کے طور پر ہوا تھا، اور آج اسے برطانوی ثقافت میں ایک اہم واقعہ سمجھا جاتا ہے۔ 2006 میں کارنیول کو انگلینڈ کی شبیہیں کی فہرست میں شامل کیا گیا۔ لوٹن کارنیول، جو 1976 سے منعقد ہو رہا ہے، برطانیہ کا سب سے بڑا ایک روزہ کارنیول ہے (یہ صرف نوٹنگ ہل کارنیول کے بعد دوسرا ہے، جو دو دن میں ہوتا ہے)۔ لیڈز ویسٹ انڈین کارنیول یورپ کا قدیم ترین ویسٹ انڈین کارنیول ہے اور اب تقریبا 130,000 لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ دیگر کارنیولز میں لیسٹر کیریبین کارنیول اور برمنگھم انٹرنیشنل کارنیول شامل ہیں۔ 2018 میں، پیٹرک ورنن کی طرف سے 22 جون کو برطانیہ میں ہجرت اور مہاجر برادریوں کی یاد میں قومی دن کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے شروع کی گئی مہمات اور درخواست کے بعد، اور ونڈرش اسکینڈل کے عروج پر، برطانوی حکومت کی طرف سے یہ اعلان کیا گیا کہ ونڈرش کا سالانہ دن منعقد کیا جائے گا، جس کی حمایت £500,000 تک کی گرانٹ کے ذریعے کی جائے گی، تاکہ 1948 اور 1971 کے درمیان آنے والوں کی شراکت کو تسلیم کیا جائے اور ان کا احترام کیا جائے اور "ان کی میراث کو آنے والی نسلوں کے لیے زندہ رکھا جائے، اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ ہم سب برطانیہ کی تاریخ کے تنوع کو منائیں"۔ لندن میں ونڈرش فیسٹیول 2018 میں گھر میں پیدا ہونے والے سیاہ فام کاروباروں اور کیریبین میں پیدا ہونے والے ونڈرش جنریشن کے فنکاروں کے لیے برطانیہ میں اپنی ثقافت اور موجودگی کا جشن منانے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر بنایا گیا تھا۔ مرکزی تقریب ریڈیٹ ونڈرش فیسٹیول ہمیشہ جون کے آخری ہفتے کے آخر میں منعقد ہوتا ہے جس کے بعد قومی ونڈرش ڈے ہوتا ہے، ملک بھر میں دیگر تہوار عام طور پر جون یا جولائی کے مہینے میں منعقد ہوتے ہیں۔ کھانا جنگ کے بعد برطانیہ میں آنے والے ابتدائی کیریبین تارکین وطن نے خوراک اور خوراک کی دستیابی میں فرق کو ایک غیر آرام دہ چیلنج پایا۔ اور بہت سے لوگ "گھر کا ذائقہ" چاہتے تھے۔ بعد کے سالوں میں، جیسے جیسے کمیونٹی ترقی کرتی گئی اور کھانے کی درآمدات سب کے لیے زیادہ قابل رسائی ہو گئیں، کیریبین کی پیداوار میں مہارت رکھنے والے گروسر برطانوی اونچی گلیوں میں کھل گئے۔ کیریبین ریستوراں اب برطانیہ کے زیادہ تر علاقوں میں بھی پائے جا سکتے ہیں جہاں ویسٹ انڈین کمیونٹیز رہتی ہیں، روایتی کیریبین پکوان جیسے کریڈ بکرا، تلی ہوئی ڈمپنگ، اکی اور نمک مچھلی (جمیکا کی قومی ڈش)، پیلاؤ (ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی قومی ڈش)، کو-کو اور فلائنگ فش (بارباڈوس کی قومی ڈش)، پڈنگ اور ساؤس کے ساتھ ساتھ بارباڈوس کی فش کیک، "جرک" کے نام سے جانے والے مصالحے، اور چاول اور مٹر کا روایتی اتوار ویسٹ انڈین کھانا پیش کرتے ہیں۔ برطانیہ میں سب سے مشہور کیریبین فوڈ برانڈز جمیکن سن، ٹروپیکل سن، ڈنز ریور اور گریس ہیں۔ مارچ 2007 میں، گریس فوڈز نے ای این سی او پروڈکٹس، ڈنز ریور برانڈ کے مالکان، نیز نورشمنٹ، اور اینکونا ساس رینج کو خریدا۔ ٹروپیکل سن کی مصنوعات برطانیہ میں دو دہائیوں سے زیادہ عرصے سے وسیع پیمانے پر دستیاب ہیں اور ایک بہن برانڈ، جمیکا سن ہے، جس کی مصنوعات خصوصی طور پر جمیکا سے حاصل کی گئی ہیں۔ سب سے زیادہ مقبول برانڈز اب اکثر بڑی سپر مارکیٹوں میں پائے جا سکتے ہیں۔ اگرچہ مکمل رینج صرف مقامی نسلی اسٹورز کے ذریعہ پیش کی جاتی ہے، لیکن مرکزی دھارے کی سپر مارکیٹوں کی دلچسپی نسلی اور حال ہی میں افرو کیریبین کھانے میں وسیع آبادی کی دلچسپی کی عکاسی کرتی ہے۔ کیریبین فوڈ (2015) کی فہرست میں سب سے اوپر ہے کہ برطانوی کھانے والے کھانے کی اقسام کو مینو میں مزید دیکھنا چاہیں گے۔ کیریبین ایکسپورٹ ڈویلپمنٹ ایجنسی (کیریبین ایکسپورٹ) کی ایک رپورٹ کے مطابق، برطانیہ میں کیریبین ریستورانوں کی تعداد اگست 2019 تک 12 مہینوں میں تین گنا بڑھ گئی۔ کمیونٹی مراکز برطانیہ کے بہت سے حصوں میں، افریقی کیریبین لوگوں کو ایک الگ کمیونٹی کے حصے کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں، افریقی کیریبین آبادی کی خدمت کے مقصد سے کچھ برطانوی قصبوں اور شہروں میں کمیونٹی مراکز اور انجمنیں پیدا ہوئیں۔ ایسی ہی ایک مثال افریقی کیریبین سیلف ہیلپ آرگنائزیشن (اے سی ایس ایچ او) تھی، جس کی بنیاد 1994 میں برمنگھم کے ہینڈز ورتھ ضلع میں رکھی گئی تھی۔ ذمہ داریوں میں سماجی تقریبات کا اہتمام کرنا شامل تھا، جیسے تہوار، کارنیول اور کوچ ٹرپس، جس سے کمیونٹیز کو اکٹھا کرنے میں مدد ملی۔ اس وقت کام کرنے والے بڑے مراکز میں لیڈز ویسٹ انڈین سینٹر اور مانچسٹر ویسٹ انڈین سینٹر شامل ہیں۔ موجودہ دور کے مراکز کی خصوصیت برمنگھم میں افرو کیریبین ملینیم سینٹر ہے، جو روزگار، رہائش، تعلیم، امیگریشن اور ثقافتی مسائل جیسے شعبوں میں بنیادی طور پر کیریبین لوگوں کی مدد کے لیے نیشنل لاٹری فنڈنگ کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ مذہبی سرگرمیاں برطانیہ میں افریقی-کیریبین لوگوں کی آمد کے ساتھ شمالی امریکی براعظم میں مذہبی رسومات زیادہ عام تھیں۔ برطانیہ میں، بہت سے افریقی کیریبین لوگوں نے انجیلی بشارت کے اثر و رسوخ کے ساتھ غیر موافق پروٹسٹنٹ فرقوں پر عمل کرنا جاری رکھا جیسے پینٹی کوسٹلزم اور ساتویں دن بپتسمہ۔ افریقی کیریبین کے لوگوں نے ملک کے بہت سے علاقوں میں نئے گرجا گھروں کی حمایت کی ہے، جو کمیونٹی کے لیے سماجی مراکز کے طور پر کام کرنے لگے ہیں۔ مائیک فلپس نے برطانیہ کے قومی آرکائیو پروجیکٹ کے لیے لکھتے ہوئے نئے گرجا گھروں کے اثرات کو اس طرح بیان کیا ؛ "[انہوں نے] پوری کیریبین برادری کو استحکام کا احساس دلایا۔ ایک ایسے وقت میں جب تارکین وطن شدید نفسیاتی دباؤ میں تھے اور سرکاری خدمات پر عدم اعتماد کر رہے تھے، یا جب وہ ان کے پاس گئے تو انہیں غلط سمجھا گیا، سیاہ فام چرچ کے گروپوں نے انمول مشورہ اور سکون پیش کیا۔ " 2005 میں، دی اکنامسٹ میگزین نے لندن اور برمنگھم میں انجیلی چرچوں کی ترقی پر تبادلہ خیال کیا۔ "ایک اور وجہ یہ ہے کہ برطانیہ کے سب سے نمایاں افرو کیریبین ادارے-سیاہ انجیلی چرچوں پر شہری غریبوں کا غلبہ ہے۔ اس کا تعلق کیریبین کو مشن بنانے کے طریقے سے ہے: عیسائیت کے گرم برانڈ نے بے گھر افراد میں سب سے زیادہ مذہب تبدیل کیا، جنہوں نے پھر اسے برطانیہ کو دوبارہ برآمد کیا۔ " ان میں سے کچھ گرجا گھروں میں عبادت کا طریقہ روایتی انگریزی کیتھولک یا انگلیکن عبادت سے زیادہ افریقی امریکی طریقوں سے ملتا جلتا ہے۔ انجیل کی موسیقی بھی برطانوی ثقافتی زندگی میں ایک کردار ادا کرنے لگی۔ افریقی کیریبین کے لوگوں نے برطانوی گسپیل کوئرز کے قیام میں مرکزی کردار ادا کیا، خاص طور پر لندن کمیونٹی گسپیل کوئر۔ کچھ برطانوی افریقی کیریبین لوگ دوسرے مذہبی عقائد پر عمل پیرا ہیں جیسے کہ راستفری تحریک، جو جمیکا میں تیار ہوئی۔ راستفیری عقیدے کا نظام، متعلقہ ذاتی علامتیں جیسے ڈریڈلاکس اور بھنگ سے متعلق ثقافتی طریقوں نے برطانوی معاشرے کو افریقی کیریبین برادری سے بہت آگے متاثر کیا ہے، جسے سفید فام برطانوی اور دیگر دونوں نے اپنایا ہے۔ زبان اور بولی انگریزی سابق برطانوی ویسٹ انڈیز کی سرکاری زبان ہے، لہذا افریقی کیریبین تارکین وطن کو دوسرے خطوں سے آنے والے تارکین وطن کے مقابلے میں برطانیہ پہنچنے پر مواصلاتی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ جیسے جیسے انضمام جاری رہا، برطانیہ میں پیدا ہونے والے افریقی-مغربی ہندوستانیوں نے فطری طور پر کیریبین اور مقامی برطانوی بولیوں کو ملا کر ہائبرڈ بولیوں کو اپنایا۔ یہ بولیاں اور لہریں آہستہ آہستہ مرکزی دھارے کی برطانوی مقامی زبان میں داخل ہوئیں، اور کیریبین بولیوں کے رنگ ثقافتی اصل سے قطع نظر برطانیہ میں سنے جا سکتے ہیں۔ لنکاسٹر یونیورسٹی کے ایک مطالعے میں برطانیہ کے کچھ علاقوں میں ایک مخصوص لہجے کے ابھرنے کی نشاندہی کی گئی ہے جو جمیکا کے کریول سے بہت زیادہ ادھار لیتا ہے۔ ادب جمیکا کے شاعر جیمز بیری 1948 کے برٹش نیشنلٹی ایکٹ کے بعد برطانیہ آنے والے پہلے کیریبین مصنفین میں سے ایک تھے۔ ان کے بعد باربیڈین جارج لیمنگ اور ایڈورڈ کاماؤ بریتھویٹ، ٹرینیڈاڈین سیموئل سیلوون اور سی ایل آر جیمز، جمیکا کے اینڈریو سالکی اور گیانی مصنف ولسن ہیرس سمیت مصنفین آئے۔ ان مصنفین نے لندن کو انگریزی ادبی منظر نامے کے مرکز کے طور پر دیکھا، اور توجہ حاصل کرنے اور شائع ہونے کے لیے بی بی سی ریڈیو کے شو کیریبین وائسز کا فائدہ اٹھایا۔ برطانیہ منتقل ہو کر، ان مصنفین نے کیریبین ادب کو پہلی بار بین الاقوامی قارئین کی تعداد بھی دی اور کیریبین تحریر کو انگریزی ادب میں ایک اہم نقطہ نظر کے طور پر قائم کیا۔ کچھ کیریبین مصنفین نے جنگ کے بعد برطانیہ میں آباد کاروں کو درپیش مشکلات کے بارے میں بھی لکھنا شروع کیا۔ لامنگ نے ان مسائل کو اپنے 1954 کے ناول دی امیگرینٹس میں خطاب کیا، جس میں بارباڈوس سے آنے والے تارکین وطن کے سفر کا سراغ لگایا گیا جب وہ برطانوی زندگی میں ضم ہونے کے لیے جدوجہد کر رہے تھے۔ سیلوون کا ناول دی لونلی لندنرز (1956) دوسری جنگ عظیم کے بعد لندن میں ویسٹ انڈینز کی زندگی کی تفصیل بیان کرتا ہے۔ بہت بعد میں لکھتے ہوئے، فرڈینینڈ ڈینس نے اپنی صحافت اور ناولوں، جیسے کہ دی سلیپ لیس سمر (1989) اور دی لاسٹ بلیوز ڈانس (1996)، دونوں میں "کیریبین تارکین وطن کی ایک پرانی نسل سے متعلق ہے، جن کی داستانیں، مستحکم اور غیر سیاسی، شاذ و نادر ہی اظہار پاتے ہیں"۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک، مصنفین اور شاعروں کی ایک زیادہ بنیاد پرست لہر برطانیہ میں افریقی کیریبین کے تجربے سے خطاب کر رہی تھی، جسے اکیرا، کریا پریس (بز جانسن کے ذریعہ قائم کردہ)، ڈینگارو پریس، اور کارنک ہاؤس (امون صبا ساکانا کے ذریعہ قائم کردہ) جیسے نئے بنیادی طور پر سیاہ فام قیادت والے پبلشنگ ہاؤسز کے ایک گروپ کے ذریعہ فروغ دیا گیا تھا، اس کے ساتھ ساتھ پرانی قائم کردہ نیو بیکن بکس (1966 میں جان لا روز کے ذریعہ قائم کی گئی)، ایلیسن اینڈ بسبی (1967 میں مارگریٹ بسبی کے ذریعہ قائم کی گئی) اور بوگل-ایل اوورچر پبلکیشنز (1969 میں جیسکا ہنٹلی کے ذریعہ قائم کی گئی)، اور انٹرنیشنل بک فیئر آف ریڈیکل بلیک اینڈ تھرڈ ورلڈ بکس (1982-95)۔ 1984 میں، شاعر فریڈ ڈی اگیار (لندن میں گیانی والدین کے ہاں پیدا ہوئے) نے ٹی ایس ایلیٹ انعام جیتا، اور 1994 میں دی لانگسٹ میموری کے لیے وائٹ بریڈ فرسٹ ناول ایوارڈ جیتا۔ لنٹن کویسی جانسن کی ڈب بیٹس پر شاعری اور سماجی و سیاسی تبصرے-جن میں "ڈریڈ بیٹ این بلڈ" اور "انگلان از اے بیچ" جیسے پسندیدہ شامل ہیں-نے انہیں برطانوی افریقی کیریبین برادری کا غیر سرکاری شاعر انعام یافتہ بنا دیا۔ ایک اور ڈب شاعر، بینجمن زیفانیہ، جو برمنگھم میں جمیکا کے والدین کے ہاں پیدا ہوئے، جیل میں ایک جادو پر قابو پا کر ایک معروف مصنف اور عوامی شخصیت بن گئے۔ 2003 میں انہوں نے او بی ای کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ یہ انہیں "ہزاروں سال کی بربریت کی یاد دلاتا ہے، یہ مجھے یاد دلاتا ہے کہ کس طرح میری آباؤ اجداد کے ساتھ زیادتی کی گئی تھی اور میرے آباؤ اجداد کے ساتھ ظلم کیا گیا تھا"۔ افریقی کیریبین برطانوی مصنفین نے حالیہ ادبی پذیرائی حاصل کی ہے۔ 2004 میں، اینڈریا لیوی کے ناول سمال آئی لینڈ نے وائٹ بریڈ بک آف دی ایئر اور اورنج پرائز فار فکشن جیتا، جو برطانیہ کے اعلی ترین ادبی اعزازات میں سے ایک ہے۔ اس کتاب نے انہیں 2005 کا کامن ویلتھ رائٹرز پرائز بھی دلایا۔ لیوی، جو لندن میں جمیکا کے والدین کے ہاں پیدا ہوئے، چار ناولوں کے مصنف ہیں، جن میں سے ہر ایک جمیکا کے تارکین وطن کے سیاہ فام برطانوی نژاد بچوں کو درپیش مسائل کی کھوج کرتا ہے۔ 2005 میں، ڈریڈا سی مچل پہلی سیاہ فام برطانوی مصنف بن گئیں جنہیں ان کی پہلی کتاب رننگ ہاٹ کے لیے کرائم رائٹرز ایسوسی ایشن کے جان کریسی ڈیگر سے نوازا گیا۔ یہ کتاب مچل کے قیدیوں کے ساتھ کام کرنے کے تجربات پر مبنی ہے اور یہ ایک نوجوان کے بارے میں ایک سنسنی خیز فلم ہے جو جیل جانے کے چکر کو توڑنے کی کوشش کر رہا ہے۔ مچل گرینیڈین نسل کا ہے۔ 2006 میں زیڈی اسمتھ نے انیس فیلڈ-وولف بک ایوارڈ، کامن ویلتھ رائٹرز بیسٹ بک ایوارڈ (یوریشیا سیکشن) اور آن بیوٹی کے لیے اورنج پرائز جیتا۔ اسمتھ کا سراہی جانے والا پہلا ناول، وائٹ ٹیتھ (2000)، عصری کثیر الثقافتی لندن کی تصویر تھی، جو ایک انگریز والد اور جمیکا کی ماں کے ساتھ اس کی اپنی پرورش سے ماخوذ تھی۔ وائٹ دانت ایک بین الاقوامی بہترین فروخت کنندہ تھا اور اس نے متعدد تعریفیں جیتیں، جن میں فکشن کے لیے جیمز ٹائٹ بلیک میموریل انعام، بہترین پہلے ناول کے زمرے میں وائٹ بریڈ بک ایوارڈ، گارڈین فرسٹ بک ایوارڈ اور بیٹی ٹراسک ایوارڈ شامل ہیں۔ ٹائم میگزین نے اس ناول کو 1923 سے 2005 تک انگریزی زبان کے 100 بہترین ناولوں کی فہرست میں شامل کیا۔ برطانیہ میں افریقی کیریبین کے مشہور افسانوں کی معمولی پیداوار بھی ہے۔ ایک وسیع پیمانے پر معروف مثال یارڈی ہے، جو 1992 میں وکٹر ہیڈلی کا لکھا ہوا اربن فکشن کا ایک کام ہے، جس میں جمیکا سے کوکین لے کر لندن جانے والے جمیکا کے کورئیر کی زندگی بیان کی گئی ہے۔ یہ کتاب ایکسپریس بکس کے اسٹیو پوپ اور ڈوٹن ایڈوبایو نے شائع کی تھی۔ اسپیئر روم ڈیڈرا سی مچل کی پہلی نفسیاتی سنسنی خیز فلم تھی۔ 2019 میں شائع ہونے والی یہ کتاب تنقیدی طور پر سراہی جانے والی بین الاقوامی بیسٹ سیلر بن گئی۔ 2020 کے برٹش بک ایوارڈز میں، کینڈیس کارٹی ولیمز اپنے ناول کوئینی کے لیے "بک آف دی ایئر" کا اعزاز جیتنے والی پہلی سیاہ فام خاتون بن گئیں۔ ناول، جو ایک متحرک، نوجوان برطانوی-جمیکن، کوئین جینکنز کی زندگی اور محبت کو بیان کرتا ہے، کو مثبت جائزے ملے اور اسے "بلیک بریجٹ جونز" کے طور پر فروخت کیا گیا۔ کوئینی سنڈے ٹائمز بیسٹ سیلر ہارڈ بیک چارٹ میں دوسرے نمبر پر داخل ہوئی اور متعدد تعریفیں حاصل کیں۔ میڈیا دی وائس اخبار برطانیہ کا بنیادی افریقی-کیریبین اخبار تھا، اور اس کی بنیاد 1980 کی دہائی کے اوائل میں وال میک کالہ نے رکھی تھی۔ تاہم، آج یہ جمیکا کے ایک ناشر کی ملکیت ہے اور اس کی توجہ کیریبین پر مرکوز ہے۔ پریڈ میگزین، جو 21 سالوں سے چل رہا ہے، کمیونٹی کے لیے سب سے بڑا لائف اسٹائل میگزین ہے اور اسے دی گارڈین اخبار نے 15 سالوں سے برطانیہ میں سیاہ فام برادری کے لیے غالب لائف اسٹائل میگزین کے طور پر بیان کیا تھا۔ اس کا مالک پرائڈ میڈیا مختلف ذرائع ابلاغ کے ذریعے کمیونٹی کو نشانہ بنانے میں تنظیموں کی مدد کرنے میں بھی مہارت رکھتا ہے۔ دیگر اشاعتوں میں گلینر، بلیک وائس، نیو ایڈیٹر اور دی کیریبین ٹائمز شامل ہیں۔ اس طرح کے ذرائع ابلاغ کی ترقی "مرکزی دھارے" کے ذرائع ابلاغ کے سمجھے جانے والے عدم توازن کا جواب ہے۔ 2006 میں، لندن کی میٹروپولیٹن پولیس کے چیف کمشنر، سر ایان بلیئر، کمیونٹی سے متعلق امور کی رپورٹنگ میں مناسب توازن فراہم کرنے میں مبینہ ناکامی کی وجہ سے مرکزی دھارے کے میڈیا کو "ادارہ جاتی طور پر نسل پرستانہ" کے طور پر برانڈ کرنے میں مبصرین کی ایک لمبی فہرست میں شامل ہو گئے۔ ٹرینیڈاڈ میں پیدا ہونے والے سر ٹریور میکڈونلڈ کمیونٹی کے سب سے مشہور صحافیوں میں سے ایک ہیں، جو 20 سال سے زیادہ عرصے سے قومی آئی ٹی وی نیٹ ورک کے مرکزی پیش کنندہ (نیوز کاسٹر) رہے ہیں۔ دیگر قابل ذکر میڈیا شخصیات میں گیری یونج، دی گارڈین کالم نگار، کلائیو مائیری، گیلین جوزف، چارلین وائٹ، ڈیرن جورڈن اور بی بی سی کے تجربہ کار نیوز پریزنٹر موئرا اسٹیورٹ شامل ہیں۔ ٹرینیڈیڈین میں پیدا ہونے والے ڈارکس ہو نے نیو اسٹیٹس مین میں باقاعدگی سے لکھا اور چینل 4 کے حالات حاضرہ کے پروگرام ڈیولز ایڈوکیٹ سمیت متعدد دستاویزی سیریز میں کام کیا۔ ہو کے زیادہ تر کام برطانوی افریقی کیریبین لوگوں کے تجربات اور سیاہ فام برادری کو درپیش نسل پرستی سے متعلق ہیں۔ دیگر قابل ذکر پروڈیوسر/ہدایت کار ٹیری جیورس (جیورس میڈیا) اور پوگس سیزر (ونڈرش پروڈکشن) ہیں۔ دونوں نے کارلٹن ٹی وی، بی بی سی ٹی وی اور چینل 4 کے لیے کثیر الثقافتی، تفریحی اور کھیلوں کے پروگرام بنائے ہیں۔ کمیونٹی میں "زیر زمین" سمندری ڈاکو ریڈیو براڈکاسٹرز کی ایک مضبوط روایت ہے۔ سب سے زیادہ قائم ہونے والوں میں لندن کا لائٹننگ ریڈیو، جینیسس ریڈیو اور گلیکسی ریڈیو شامل ہیں، جو راگا، ریگی، بیسمنٹ، ہپ ہاپ اور آر اینڈ بی کا مرکب بجاتے ہیں۔ سمندری ڈاکو ریڈیو اسٹیشن جیسے سپریم ریڈیو، گلیکسی ریڈیو (جو خود کو "واحد ڈی برین واش اسٹیشن" کہتا ہے)، جینیسس ریڈیو (جسے "پیپلز اسٹیشن" یا "بلیک پاور اسٹیشن" کے نام سے جانا جاتا ہے) اور حال ہی میں ابھرنے والے ریڈیو اسٹیشن اومیگا ایف ایم ریڈیو کو افرو کیریبین کمیونٹی میں نہ صرف سوکا، سول، ڈانس ہال، جاز، ہپ ہاپ، ریویل اور فنکی ہاؤس جیسی مختلف قسم کی موسیقی بجانے کے لیے، بلکہ "ٹاک شوز" اور "انفارمیشن شوز" کے لیے وقت وقف کرنے کے لیے بھی خاص طور پر بہت زیادہ عزت دی جاتی ہے۔ اس طرح کمیونٹی کو فون کرنے اور مختلف موضوعات میں حصہ لینے کا موقع ملتا ہے جن سے مرکزی دھارے میں شامل ریڈیو، وسیع تر میڈیا اور یہاں تک کہ دیگر سمندری ڈاکو ریڈیو اسٹیشن بھی خطاب کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ 2002 میں، بی بی سی نے نئے سیاہ موسیقی پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے اپنا ڈیجیٹل براڈکاسٹنگ اسٹرینڈ، بی بی سی ریڈیو 1 ایکسٹرا قائم کیا-جس کا اثر ملک کے افریقی کیریبین نوجوانوں کے ذوق کو پورا کرنا ہے۔ انٹرنیٹ نے کمیونٹی کو اجتماعی طور پر شائع کرنے کا موقع فراہم کیا ہے، اور اب برطانیہ میں افریقی کیریبین لوگوں کے ذریعہ یا ان کے لیے تیار کردہ ہزاروں ویب سائٹیں اور بلاگ موجود ہیں جیسے کہ بی بی سی کا فیملی ہسٹری پیج، اور افریقی کیریبین نیٹ ورک، بلیک نیٹ یوکے، جو 1996 میں شروع کیا گیا تھا۔ ایوارڈ یافتہ مرنا لوئے، ایک خاتون شاعر اور شائع شدہ مصنفہ جنہوں نے لنٹن کویسی جانسن کے ساتھ شاعری کی ہے، اپنے آپ میں ایک شاعر ہیں۔ اس کی شاعری سیاسی حالات کے لیے جذبہ پیدا کرتی ہے، منافقت اور بدسلوکی کے خلاف مشتعل ہوتی ہے اور اسے تعریف اور شکر گزاری کے ساتھ متوازن کرتی ہے۔ وہ برج پورٹ پرائز میں دوسرے نمبر پر آئی، جو کہ برطانیہ کے قابل ذکر اور باوقار شاعری کے مقابلوں میں سے ایک ہے ؛ اور مین ہیٹن کے کاسٹیلو سنٹر میں پیش کی گئی اپنی نظم "دی لاسٹ پویم" کے لیے دوسرے نمبر پر آئی۔ لوئے تین بار شائع ہوئی ہے، اس کی کتاب دی دیگر سائیڈ آف ٹورازم اس کی برطانوی اور جمیکا کی جڑوں کے درمیان تنازعہ کا اشتراک کرتی ہے، اور اس کی دو شاعری کی کتابیں شاعری کا استاد اور شاعری کا وعدہ اس کی شخصیت اور پیشہ ورانہ زندگی کے تجربات کا اشتراک کرتی ہیں۔ ایک سیاہ فام برطانوی ہونے کے ناطے، وہ کہتی ہیں: "برطانوی ثقافت ہمیں اپنانا، اپنی روشنی کو جھاڑی کے نیچے چھپانا، اپنی تعریفیں نہ گانا سکھاتی ہے، لہذا اس کے نتیجے میں میں اپنی شاعری، پینٹنگز اور بلیک برائٹ نیوز نامی اپنے سہ ماہی میگزین کے ذریعے" اپنی روشنی "ظاہر کرتا ہوں، جو سیاہ فام لوگوں (نہ صرف برطانیہ میں) کے حیرت انگیز کاموں کا جشن مناتا ہے۔ میں آخر کار اس علاقے میں منتقل ہو سکتا ہوں جہاں ظالموں اور انقلابات کا تعلق ہے، لیکن اس دوران، میں چھتوں کی چوٹیوں سے چیخنے کا ارادہ رکھتا ہوں کہ میں کیا محسوس کرتا ہوں اور مجھے یہ کیوں محسوس ہوتا ہے! " مرنا (عرف لیڈی لوئے) جامروک ریڈیو پر ایک ریڈیو پیش کنندہ ہے، اور اس میدان کو سیاہ فام موسیقی اور سیاہ فام صلاحیتوں کو فروغ دینے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ موسیقی کا اثر بڑے پیمانے پر امیگریشن کے دور نے برطانیہ میں موسیقی کے بہت سے نئے انداز لائے۔ ان اندازوں نے تمام ثقافتی نژاد انگریزوں میں مقبولیت حاصل کی، اور کیریبین موسیقی کو بین الاقوامی شناخت حاصل کرنے میں مدد کی۔ ان نمائندوں میں سب سے پہلے کیلیپسو آرٹسٹ لارڈ کچنر تھے، جو 1948 میں ساتھی موسیقار لارڈ بیگنر کے ساتھ ونڈرش پر برطانیہ پہنچے تھے۔ پہلے سے ہی اپنے آبائی ٹرینیڈاڈ میں ایک اسٹار، لارڈ کچنر کو لندن کے واحد ویسٹ انڈین کلب میں فوری طور پر بکنگ مل گئی۔ چھ ماہ بعد، وہ رات کو تین کلبوں میں نظر آرہے تھے، اور ان کی مقبولیت ویسٹ انڈین اور افریقی نائٹ کلب کے سامعین سے آگے بڑھ گئی، جس میں میوزک ہال اور مختلف قسم کے شو کے سامعین شامل تھے۔ کچنر کی ریکارڈنگ "لندن میرے لیے جگہ ہے" ونڈرش نسل کے تجربے کی مثال ہے۔ دیگر کیلیپسو موسیقاروں نے لندن کے کلبوں میں افریقی کویلا موسیقاروں اور برطانوی جاز کھلاڑیوں کے ساتھ تعاون کرنا شروع کیا۔ جمیکا کے موسیقی کے انداز 1960 کی دہائی میں برطانیہ پہنچے، جو نوجوان برطانوی افریقی-کیریبین لوگوں کے لیے مرکزی موسیقی بن گئے۔ پرنس بسٹر اور سکیٹالائٹس جیسے سکا فنکاروں کے دوروں نے برطانوی-کیریبین موسیقی کے بڑھتے ہوئے منظر کو کھلایا، اور جمیکا کے فنکاروں ملی سمال، ڈیسمنڈ ڈیکر اور باب اور مارسیا کی کامیابی نے کیریبین موسیقی اور لوگوں کو مرکزی دھارے کی ثقافتی زندگی میں شامل کیا۔ برطانوی افریقی کیریبین لوگوں نے جمیکا کی موسیقی کے بدلتے ہوئے انداز کی پیروی کی اور سیاہ فام اور سفید فام دونوں برادریوں کو اپیل کرنے والی گھریلو موسیقی تیار کرنا شروع کر دی۔ 1968 میں، دی کیٹس نے سوان لیک کا سرورق جاری کیا، جو ایک برطانوی ریگی گروپ کا پہلا ٹاپ 50 بن گیا اور اگلے سال، برطانوی افریقی-کیریبین اسکا بینڈ سماریپ نے "سکن ہیڈ مونسٹامپ" ریکارڈ کیا-جو ڈیرک مورگن کے گانے مون ہاپ کا سرورق تھا-جس کا برطانوی سکا منظر پر بہت بڑا اثر پڑا۔ سکا ساؤنڈ اور بدتمیز لڑکے کی تصویروں نے سفید فام محنت کش طبقے کے نوجوانوں (خاص طور پر موڈز اور سکن ہیڈز) کی ایک نسل کو متاثر کیا، اور بعد میں 1970 کی دہائی کے آخر میں برطانیہ کی کثیر الثقافتی 2 ٹون تحریک کو جنم دینے میں مدد کی۔ جیسے جیسے جمیکا کے سکا نے راک اسٹڈی کے سست انداز اور زیادہ سیاسی ریگی کو راستہ دیا، برطانوی افریقی کیریبین لوگوں نے بھی اس کی پیروی کی۔ جمیکا میں ان کا مقابلہ کرنے کے لیے ساؤنڈ سسٹم تمام کمیونٹیز میں پھیل گئے، اور "بلیوز پارٹیاں"-نجی گھروں میں پارٹیاں، جہاں دروازے پر ادائیگی کی جاتی تھی-ایک ادارہ بن گیا۔ 1971 میں باب مارلے کی لندن آمد نے ریگی پر مبنی سیاہ فام برطانوی موسیقی کی صنعت کو جنم دینے میں مدد کی۔ راستفیری تحریک کے ساتھ ان کی وابستگی نے برطانیہ میں پرورش پانے والے نوجوانوں کی لہروں کو ان کی کیریبین جڑوں کو دریافت کرنے کے لیے متاثر کیا۔ برطانوی باربیڈین ڈینس بوویل برطانیہ کے ممتاز ریگی بینڈ لیڈر اور پروڈیوسر بن گئے، جنہوں نے بہت سے بین الاقوامی ریگی ستاروں کے ساتھ کام کیا، اور غیر ریگی اداکاریوں جیسے: ڈیکسس مڈ نائٹ رنرز اور بیناناراما کے ساتھ برطانوی پاپ چارٹس میں ریگی کا ذائقہ متعارف کرایا۔ بوویل نے لندن میں مقیم ڈب شاعر لنٹن کویسی جانسن کے ساتھ بھی بڑے پیمانے پر کام کیا۔ ریگی کی جڑوں والی برطانوی موسیقی 1980 اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں خوشحال ہوئی۔ برطانوی افریقی کیریبین فنکار میوزیکل یوتھ، اسواڈ، میکسی پریسٹ اور ایڈی گرانٹ نے بڑی تجارتی کامیابیاں حاصل کیں، اور کثیر الثقافتی بینڈ یو بی 40 نے ریگی کو بین الاقوامی سامعین تک پہنچانے میں مدد کی۔ برمنگھم میں مقیم اسٹیل پلس جڑوں کے ریگی اور سیاہ شعور کے ساتھ دنیا کے سب سے اہم نمائندوں میں سے ایک بن گیا، ان کا 1978 کا پہلا البم ہینڈز ورتھ انقلاب ایک بنیادی ریلیز بن گیا۔ برطانوی افریقی کیریبین موسیقی 1990 کی دہائی تک عام طور پر کیریبین طرزوں کا مترادف رہی تھی، حالانکہ کچھ فنکار کئی دہائیوں سے برطانوی اور امریکی موسیقی کی شکلوں کو کھینچ رہے تھے۔ 1970 اور 1980 کی دہائی میں، برطانوی افریقی کیریبین فنکار جیسے ہاٹ چاکلیٹ اور امیجینیشن برطانوی ڈسکو، سول اور آر اینڈ بی مناظر کے رہنما بن گئے۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک، برطانوی افریقی-کیریبین لوگ امریکی ہپ ہاپ اور ہاؤس اسٹائل کو بھی شامل کر رہے تھے، جو برطانیہ کی ترقی پذیر ڈانس میوزک کلچر کی سرکردہ شخصیات بن گئیں۔ اس کی وجہ سے موسیقی کی شکلوں کا دھماکہ ہوا۔ برطانوی فنکاروں نے بہت سے عناصر کو ملا کر میوزیکل ہائبرڈ بنائے جن میں یورپی ٹیکنو، جمیکن ڈانس ہال، ڈب، بریک بیٹس اور عصری امریکی آر اینڈ بی شامل ہیں۔ ان منفرد امتزاج نے سول II سول اور کثیر نسلی ماسیو اٹیک کی کامیابی کے ذریعے بین الاقوامی سطح پر پذیرائی حاصل کرنا شروع کی۔ برطانوی افریقی کیریبین لوگ 1990 کی دہائی کے جنگل اور ڈھول اور باس کی نقل و حرکت کے سرکردہ کنارے پر تھے۔ اگرچہ تیز رفتار ڈھول اور تیز پیچیدہ باس لائنیں تازہ لگ رہی تھیں، لیکن کیریبین کی جڑوں کا اب بھی پتہ لگایا جا سکتا ہے۔ ان طرزوں کے دو کامیاب نمائندے ڈی جے گولڈی اور رونی سائز تھے، جو دونوں جمیکا کے ورثے سے تھے۔ بعد میں، برطانوی افریقی کیریبین موسیقار اور ڈی جے یوکے گیراج اور گریم کے مناظر میں سب سے آگے تھے۔ سماجی اور سیاسی مسائل امتیازی سلوک اور نسل پرستی تاریخی طور پر، کمیونٹی مراکز نے کمیونٹی کے اندر پیدا ہونے والے مسائل کو حل کرنے کی کوشش کی ہے، بشمول پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے کے مسائل اور افریقی کیریبینوں کی رہائش کے بارے میں خدشات، جنہیں بڑے پیمانے پر امیگریشن کی ابتدائی دہائیوں کے دوران امتیازی سلوک کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ ایسا ہی ایک کمیونٹی سینٹر گلوسٹر شائر ویسٹ انڈین ایسوسی ایشن تھا، جو 1962 میں قائم کیا گیا تھا۔ اس گروپ کی تشکیل اس وقت کمیونٹی کے اندر پیدا ہونے والے متعدد مسائل کے جواب میں تھی۔ ان میں پولیس کی طرف سے ہراساں کیے جانے کے مسائل اور شہر میں بعض کونسل اسٹیٹس پر سیاہ فام لوگوں کی رہائش کے بارے میں خدشات شامل تھے، جنہیں امتیازی سلوک اور علیحدگی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ مراکز نے افریقی کیریبین کے لوگوں کو "غیر دوستانہ پبوں" کے ممکنہ نسلی امتیاز اور جارحیت کو خطرے میں ڈالے بغیر سماجی ہونے کی بھی اجازت دی۔ ان میں سے بہت سی انجمنوں نے ایک کمیونٹی ریلیشن آفیسر مقرر کیا جس کا کردار کمیونٹی اور اسٹیبلشمنٹ سمیت وسیع تر برطانوی معاشرے کے درمیان رابطہ قائم کرنا تھا۔ اگرچہ کمیونٹی کو سیاسی شرکت پر کسی سرکاری یا غیر رسمی پابندیوں کا سامنا نہیں کرنا پڑتا ہے، لیکن کیریبین نژاد برطانوی باشندوں کی مقامی اور قومی سیاست میں نمائندگی کم ہے۔ برطانوی افریقی-مغربی ہندوستانیوں نے طویل عرصے سے زور دے کر کہا ہے کہ انہیں زیادہ تر درمیانی اور اعلی درجے کے پیشوں میں امتیازی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، ساتھ ہی ملازمت کی تمام سطحوں پر ملازمت کے طریقوں میں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس بات کے بھی کافی شواہد موجود ہیں کہ افریقی کیریبین کے لوگوں کو سرکاری اہلکاروں، برطانوی عدالتوں اور تعزیراتی نظام اور پولیس کے ہاتھوں امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مطالعات نے تجویز کیا ہے کہ انشورنس بروکرز جیسے مالیاتی اداروں کے ذریعہ بعض علاقائی شہری علاقوں کی تنہائی کمیونٹی کو غیر متناسب طور پر اس کے نقصان پر اثر انداز کرتی ہے۔ برطانیہ کے اسکول کے نظام پر، امتیازی سلوک کے مسائل کو حل کرنے کی کوششوں کے باوجود، اکثر سیاہ فام تاریخ اور ثقافت کی نمائندگی میں کمی کی وجہ سے نسلی طور پر متعصبانہ ہونے کا الزام لگایا گیا ہے۔ گرینیڈین مصنف برنارڈ کورڈ نے مئی 1971 میں برٹش اسکول سسٹم میں ویسٹ انڈین چائلڈ کو تعلیمی طور پر سب نارمل کیسے بنایا گیا شائع کیا۔ مثال کے طور پر، بہت سے افریقی کیریبین تارکین وطن اور ان کی اولاد کے ذریعہ بولی جانے والی کیریبین کی الگ الگ بولیاں، کریولز اور پٹوا (پٹوا)، تعلیم کے میدان میں پریشانی کا باعث بنی ہیں۔ زبان اور تعلیم کے ماہر پروفیسر ویو ایڈورڈز کے ایک مطالعے میں، برطانوی اسکولوں میں ویسٹ انڈین زبان کا مسئلہ، زبان-طلباء کے ذریعہ بولی جانے والی کریول-کو برطانوی اسکولوں میں کیریبین بچوں کو نقصان پہنچانے والے ایک اہم عنصر کے طور پر الگ کیا گیا تھا۔ مطالعے میں کسی بھی غیر معیاری قسم کے بارے میں اساتذہ کے منفی رویوں کا حوالہ دیتے ہوئے کہا گیا ہے کہ: اگرچہ برطانیہ میں سینکڑوں افریقی کیریبین اساتذہ ہیں، لیکن یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اندرونی شہر کے اسکولوں میں ان کی کم نمائندگی ناکامی کا ایک بڑا عنصر ہے، خاص طور پر ثانوی سطح کے اسکولوں میں، کمیونٹی کے بچوں کے لیے کامیابی کی تسلی بخش اوسط حاصل کرنے کے لیے (برنارڈ کورڈ اور 1985 کی سوان رپورٹ دیکھیں)۔ 2004 میں، گریٹر لندن اتھارٹی اکنامکس نے لندن کی معیشت میں سیاہ فام کاروباروں کی معاشی شراکت کا جائزہ لینے کے لیے ایک رپورٹ تیار کی۔ رپورٹ سے پتہ چلا کہ سیاہ فام کاروبار لندن کے تمام کاروباروں کا 4 فیصد ہیں، جنہوں نے 70,000 سے زیادہ ملازمتیں فراہم کیں اور ان کا کل کاروبار تقریبا 4.5 بلین پاؤنڈ تھا۔ اس کل میں سے 42 فیصد کاروبار بلیک کیریبین یا جزوی بلیک کیریبین نژاد افراد کی ملکیت تھے۔ سینٹر فار ریسرچ ان ایتھنک مائنوریٹی انٹرپرینیورشپ (سی آر ای ایم ای) کے مطابق افریقیوں اور کیریبین کی ملکیت والے کاروبار ہر سال برطانیہ کے لیے 10 بلین پاؤنڈ سے زیادہ پیدا کرتے ہیں۔ قابل ذکر ہائی پروفائل بلیک کیریبین کاروباری کامیابیوں میں لیوی روٹس شامل ہیں، جن کا ریگی ریگی چٹنی اور لیوی روٹس برانڈ ملٹی ملین پاؤنڈ انٹرپرائز میں بڑھ گیا ہے۔ ولفریڈ ایمانوئل جونز کی کھانے کی مصنوعات کی بلیک فارمر رینج کی سالانہ آمدنی 7 ملین پاؤنڈ سے زیادہ ہے۔ پیٹ میک گراتھ لیبز کی تخمینہ قیمت 1 بلین ڈالر ہے۔ ۔