Qila Sobha Singh
قلعہ سوبھا سنگھ (پنجابی،) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع نارووال کا ایک قصبہ ہے۔ یکم جولائی 1991 سے پہلے یہ ضلع سیالکوٹ کا حصہ تھا لیکن یکم جولائی 1991 کے بعد اسے ضلع نارووال کا حصہ بنا دیا گیا۔ یہ ضلع نارووال کا حصہ ہے اور واقع ہے اور اس کی اونچائی ہے۔ تاریخ ایسے متعدد ذرائع ہیں جو شہر کی ابتدا کا سراغ لگاتے ہیں لیکن ان میں سے بہت سے ذرائع کی صداقت مختلف ہے۔ شہر کی ابتدا کے بارے میں کم قابل اعتماد تاریخی ذرائع قدیم مقامی عقائد پر مبنی زبانی روایات سے اخذ کیے گئے ہیں، جن سے زیادہ تر مورخین اتفاق کرتے ہیں، وہ غلطیوں، من گھڑت افسانوں اور غلط حقائق سے بھرے ہوئے ہیں اور ویدک صحیفوں سے متعلق ہیں جو قدیم شہر کی تفصیل دیتے ہیں۔ تاہم، یہ یہاں بیان کیے گئے ہیں۔ شہر سے متعلق زیادہ قابل اعتماد اور تصدیق شدہ تاریخی حوالہ جات صدیوں پرانے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ یہ شہر فارسی اور/یا یونانی نژاد ہے۔ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ سکھ مت کا گڑھ تھا اور اس قصبے پر ایک سکھ مہاراجہ کی حکومت تھی۔ اس قصبے کی ابتدا کا تعلق سوبھا سنگھ نامی ایک سکھ زمیندار سے ہے۔ جب سوبھا سنگھ کی شادی ہوئی تو ان کے والد نے انہیں قلعہ سوبھا سنگھ کے حصے کے آس پاس کی زمینیں دیں۔ قلعہ نام سے مراد ایک قلعہ ہے ؛ یہ نام اس حقیقت سے نکلا ہے کہ سوبھا سنگھ کے خاندان میں ایک بہت بڑی اور اونچی حویلی تھی، جو چھوٹے گھروں سے گھرا ہوا تھا۔ چونکہ پورے شہر کے گرد کئی دروازوں کے ساتھ ایک دیوار تھی، اس لیے یہ شہر ایک قلعے کی طرح نظر آتا تھا۔ اس کے علاوہ سوبھا سنگ کے تین دوسرے بھائی ہیں جن کا نام میاں سنگھ، دیدار سنگھ ہے، 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران، برطانوی فوجی باغیوں کا سراغ لگاتے ہوئے علاقے کی تلاشی لیتے رہے اور قلعہ پر پہنچے اور اسے قلعہ مانتے ہوئے اسے گھیر لیا۔ تاہم، شہر کے لوگوں کے نمائندے فوجیوں کو قائل کرنے میں کامیاب ہو گئے کہ یہ قصبہ درحقیقت قلعہ بندی نہیں تھا۔ 1947 میں، برطانوی ہندوستانی سلطنت سے پاکستان کی آزادی کے سال، قلعہ سوبھا سنگھ ایک بہت چھوٹا شہر تھا جس میں بنیادی طور پر سکھ اور ہندو آبادی تھی۔ اس قصبے میں رہنے والے زیادہ تر سکھ اور ہندو پنجاب کے ہندوستانی حصے میں منتقل ہو گئے اور بہت سے مسلمان تارکین وطن مشرقی پنجاب سے اس علاقے میں منتقل ہو گئے اور وہاں آباد ہو گئے۔ آب و ہوا 31°30′ شمالی عرض البلد اور 73°32′ مشرقی طول البلد کے درمیان سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے، قلعہ سوبھا سنگھ شمال میں سیالکوٹ، شمال مغرب میں پسروور اور جنوب میں نارووال سے گھرا ہوا ہے۔ قلعہ سوبھا سنگھ میں کوپن آب و ہوا کی درجہ بندی کے تحت مرطوب نیم گرم آب و ہوا ہے۔ قلعہ سوبھا سنگھ سردیوں میں ٹھنڈا ہوتا ہے ؛ اور گرمیوں میں نم، مرطوب اور گرم ہوتا ہے۔ مئی اور جون گرم ترین مہینے ہیں۔ سردیوں کے دوران درجہ حرارت گر سکتا ہے۔ زمین عام طور پر ہموار اور زرخیز ہے۔ زیادہ تر بارش موسم گرما میں مانسون کے موسم میں ہوتی ہے جس کے نتیجے میں اکثر سیلاب اور سیلاب آتا ہے۔ قلعہ کی تعمیر کے بارے میں داستان وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے-اور یہ دھاگہ شہر کے لوگوں نے تراشا ہے کہ جب کبھی سکھ مہاراجہ نے قلعہ کی تعمیر کے بارے میں سوچا اور قلعہ کی تعمیر شروع کی تو یہ وقفے وقفے سے خستہ حال ہوتا رہا۔ ایک نامور جادوگر نے مہاراجہ سے کہا کہ جب کسی مسلمان کو قلعے کی دہلیز پر نذر آتش کیا جائے گا تو وہ مزید خستہ حال نہیں ہوگا۔ دریں اثنا، ایک سنت، پیر سید بابا بلق شاہ ولی (آر۔ ایچ) نے مہاراجہ سے کہا کہ اگر وہ کسی مسلمان کو نذر آتش کرنے کے بجائے قلعے کی جگہ پر خون کا ایک قطرہ گرائے گا تو وہ بھی خستہ حال نہیں ہوگا۔ یہ دیکھا گیا کہ جب سنت نے اپنی انگلی سے خون کا ایک قطرہ قلعے کی دہلیز پر گرایا تو اس کے بعد وہ کبھی خستہ حال نہیں ہوا۔ اس قلعے کے قریب اس سنت کا ایک مزار بنایا گیا تھا۔ مزار کی ذمہ داریاں ان کے پوتے کے بیٹے "پیر سید ساکلین شاہ بخاری" پر تھیں لیکن 14 اگست 2001 کو ان کی موت پر ان کے بیٹوں نے "پیر سید رضا ساکلین بخاری" کی قیادت میں مزار کی ذمہ داریاں سنبھالیں۔ عقیدت مندوں کی ایک بڑی تعداد ہر جمعرات کو پختہ یقین کے ساتھ مزار پر آتی ہے اور "لنگر" نامی کھانا ان میں بڑے احترام کے ساتھ تقسیم کیا جاتا ہے۔ سنت "پیر سید بابا بلق شاہ ولی (آر ایچ)" کا ارس ہر سال "28 جون" اور لیپ سالوں میں "27 جون" کو منایا جاتا ہے۔ جغرافیہ یہ جغرافیائی طور پر پاکستان کے مشرقی حصے میں واقع ہے۔ اس میں ایک زیر آب نہر ہے جو شہر سے گزرتی ہے۔ یہ قصبہ سڑک اور ریل کے ذریعے نارووال کے شمالی حصے میں نارووال سے ہے۔ پاسور سے اس کے جنوب کی طرف سڑک اور ریل کے ذریعے۔ یہ قصبہ سیالکوٹ اور لاہور سے ہے۔ یہ سطح سمندر سے اوپر واقع ہے۔ نالا ڈیک قلعہ سوبھا سنگھ کے شمال مغرب کی طرف بہتا ہے۔ آبادی اس قصبے کی مقامی آبادی کا تعلق مختلف ذاتوں سے ہے جن میں کھوکھر، کشمیری، جٹ، راجپوت، گجر، انصاری وغیرہ شامل ہیں۔ نمایاں ہیں۔ قلعہ سوبھا سنگھ میں جموں و کشمیر سے آنے والے تارکین وطن کے گھر بھی کم ہیں جو مستقل طور پر آباد ہو چکے ہیں۔ قلعہ سوبھا سنگھ میں بولی جانے والی اہم زبانیں پنجابی ہیں۔ 1998 کی مردم شماری کے مطابق قلعہ سوبھا سنگھ کی 97 فیصد آبادی مسلمان ہے۔ دوسرا مذہب عیسائی 2.40% ہے۔ قلعہ سوبھا سنگھ پرتعیش شہری اور دیہی دیہی ماحول کا ایک مرکب ہے۔ اس قصبے میں دیکھنے کے لیے صرف ایک بڑی جگہ ہے وہ قلعہ (قلعہ) جس پر ہندو حکمران کا قبضہ ہوا کرتا تھا۔ اب اس تاریخی مقام میں کافی توڑ پھوڑ ہوئی ہے اور اس جگہ پر ایک سرکاری پرائمری اسکول کام کر رہا ہے۔ یہ جگہ شہر کے وسط میں ہے اور برازیل میں ریو ڈی جنیرو کے سیڈیڈ ڈی ڈیوس جیسے پورے شہر کو نظر انداز کرتی ہے۔ سنت (صوفی) بلق شاہ ولی کی عبادت گاہ بھی اس کی پشت سے متصل ہے۔ علی پور سیادان میں ایک مشہور مقبرہ بھی ہے جو قلعہ سوبھا سنگھ کا ہے، مئی یا جون کے مہینے میں ایک بہت بڑا ارس منعقد ہوتا ہے ؛ مختلف شہروں اور علاقوں سے بہت سے لوگ وہاں جمع ہوتے ہیں۔ ٹرانسپورٹیشن پبلک ٹرانسپورٹ شہر کے ہر طرف سے دستیاب ہے۔ ٹرین اور بس کے ذریعے بھی شہر تک پہنچا جا سکتا ہے۔ اگر آپ لاہور سے آ رہے ہیں تو آپ ٹرین لے سکتے ہیں جو روزانہ 03:45 PM پر روانہ ہوتی ہے اور شہر تک پہنچنے میں تقریبا 3 گھنٹے لگتی ہے۔ صرف ایک روزانہ ٹرین سروس ہے جو شہر کو براہ راست خدمات فراہم کرتی ہے، لاہور سے نارووال تک 3 ٹرینیں اور آپ نارووال سے قصبے تک بس کے ذریعے شہر پہنچ سکتے ہیں۔ آپ پبلک بس اور ہائیس کے ذریعے بھی شہر کا سفر کر سکتے ہیں، لیکن اگر آپ لاہور سے آرہے ہیں تو آپ کو نارووال سے بس تبدیل کرنی پڑ سکتی ہے۔ اگر آپ اسلام آباد سے آرہے ہیں تو آپ کو سیالکوٹ میں بس بدلنی ہوگی۔ راول پنڈی پیر وڈھائی بس اسٹاپ سے براہ راست بس سروس بھی ہے لیکن یہ 1 گھنٹے کے بعد چلتی ہے۔ اسلام آباد سے بس سروس کا کوئی مناسب شیڈول نہیں ہے۔ رات کے وقت کسی کو پبلک ٹرانسپورٹ کے مسئلے کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ لاہور سے قصبے کا کرایہ 200 پی کے آر اور اسلام آباد سے 450 پی کے آر ہے۔ ہائیس کے مقابلے بس کا کرایہ نسبتا کم ہے۔ پیر وادھائی، راول پنڈی بس اسٹاپ سے روزانہ سہ پہر 3 بج کر 15 منٹ پر ایک ہوائی جہاز روانہ ہوتا ہے۔ اس ہوائی اڈے کا آخری ٹرمینس تالونڈی بھنڈران ہے لیکن یہ شہر سے گزرتا ہے۔ طبی سہولت تھانا روڈ پر ٹرین اسٹیشن کے قریب ایک بنیادی صحت یونٹ واقع ہے۔ ہسپتال میں دو میڈیکل آفیسر اور ایک لیڈی ہیلتھ وزیٹر ہیں۔ اس ہسپتال کا دورہ 1997 میں اس وقت کے وزیر اعلی شہباز شریف نے کیا تھا اور اس نے سی ایم کو دلکش اور ویران شکل پیش کی تھی۔ معیشت شہر کی اہم فصلیں چاول، گندم اور سبزیاں ہیں۔ قصبے کے غریب لوگ فیکٹریوں میں کام کرنے کے لیے ملحقہ شہر سیالکوٹ بھی جاتے ہیں۔ لوگ اپنے خاندان کی روزی کمانے والے بننے کے لیے فٹ بال بھی سلائی کرتے ہیں۔ چھوٹی سطح پر دکانیں ہیں جو شہر کے باشندوں کی ضروریات کو پورا کرتی ہیں۔ ہربنس لال چیئرمین انٹرنیشنل گروپ لدھیانہ قلعہ سوبھا سنگھ میں پیدا ہونے والے اور پرورش پانے والے سب سے قابل ذکر شخص ہیں، انہوں نے ایک مکینیکل ورکشاپ میں ایک مزدور کے طور پر شروعات کی اور سخت محنت اور دیانتداری سے انہوں نے لدھیانہ میں صنعتی گروپ قائم کیا۔ مذہبی مقامات یہاں ایک نامور سنت (صوفی) بلق شاہ ولی اور سید بھگن شاہ (گیلانی) کا مزار ہے۔ دونوں کا تعلق سنتوں کے نسب سے ہے۔ اس کا انکشاف ہیگوگرافی کی کتاب میں کیا گیا ہے۔ اس نے بہت سے غیر ماننے والوں کو اسلام قبول کروایا۔ بہت کم مذہبی تفریق بھی ہیں جو شہر کے باشندوں کو پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مقرر کردہ اسلامی تعلیمات پر مذہب تبدیل کرنے میں مصروف ہیں۔ پیر سید جماعت علی شاہ نقش بندی مجددی (c.1840-1951) کا تعلق قلعہ سوبھا سنگھ کے قریب واقع ایک گاؤں علی پور سیدان سے تھا۔ وہ ایران کے ایک شہر سراج سے آیا تھا، اور سنتوں کے نسب سے تعلق رکھتا تھا۔ مذہبی جوش و خروش کے طور پر ہر سال بہت سے لوگ جماعت علی شاہ کے مزار پر آتے ہیں۔ قلعہ سوبھا سنگھ مختلف سنتوں کے مزارات سے گھرا ہوا ہے۔ ثقافت شہر کی مادری زبان پنجابی ہے۔ شہر کے باشندوں کی ثقافت مختلف ثقافتوں کا مرکز ہے۔ نوجوان نسل مغربی انداز میں ملبوس ہے لیکن جو لوگ شبولیتھ کا مشاہدہ کرنا پسند کرتے ہیں وہ زیادہ تر شلوار قمیض پہنتے ہیں۔ قریبی علاقے قلعہ سوبھا سنگھ کے ملحقہ علاقے یا گاؤں جنوب مشرق کی طرف بھاگ، للا، کوٹلی سنگھے، مان اور دھامتھال ہیں۔ مشرق کی طرف کھیمونولی، نونر، مسلم اور بڈوچیدا گاؤں واقع ہیں۔ جنوب مغرب میں سوجوالی، علی پور سیدان شریف، باغی، اوساہا (وسایا)، پوہلا اور تخت پور واقع ہیں۔ مغرب کی طرف ڈیرہ سلیمان شہر کا مشہور ڈیرہ ہے۔ یہ ڈیرہ دو اضلاع نارووال اور سیالکوٹ کو جوڑتا ہے۔ قلعہ احمد میں مختلف محلے ہیں، لیکن ماہالہ بدھائی ریلوے اسٹیشن کے قریب قلعہ احمد آباد کا ایک محل ہے۔ یہ گوگل میپس پر موجود نہیں ہے میں گوگل میپس پر اس محل کو اشتہار دینے کی کوشش کرنا چاہتا ہوں۔ ۔