List of mythological objects (Hindu mythology)
ہندو ادب میں بیان کردہ مختلف افسانوی اشیا کی فہرست درج ذیل ہے۔ آرمر کرنا کاوچا-کرنا کا وہ کوچ جو اسے اس کے والد سوریا نے پیدائش کے وقت عطا کیا تھا، جو اسے حقیقی طور پر ناقابل تسخیر پیش کرتا ہے۔ شیو کاوچا-شیو کا وہ کوچ جو اس کے فیلڈر کو ناقابل تسخیر بنا دے گا۔ برتن کلش-کلش کو ویدوں میں کثرت کی علامت اور "زندگی کا منبع" سمجھا جاتا ہے۔ اسے ویدوں میں "بھرا ہوا مکمل گلدان" کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کلش زندگی کا امرت امرتا پر مشتمل ہے، اور اس طرح اسے کثرت، حکمت اور لافانی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کلش کو اکثر ہندو مجسمہ سازی میں ایک خاصیت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، ہندو دیوتاؤں جیسے خالق دیوتا برہما، تباہ کن دیوتا شیو بطور استاد، اور خوشحالی کی دیوی لکشمی کے ہاتھوں میں۔ کمنڈلو، کمنڈل، یا-ایک لمبا پانی کا برتن جو خشک لوکی (کدو) یا ناریل کے خول، دھات، کمنڈلاترو کے درخت کی لکڑی، یا مٹی سے بنا ہوتا ہے، عام طور پر ہینڈل کے ساتھ اور بعض اوقات نوک کے ساتھ۔ کمنڈلو کا استعمال ہندو مجسمہ سازی میں، سنیاس یا پانی سے متعلق دیوتاؤں کی عکاسی میں کیا جاتا ہے۔ اس طرح اسے ہندو مت میں سنیاس کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ آدی شنکراچاریہ کا اشٹوترم گیت شیو کی تعریف کرتا ہے جس کا ہاتھ کمندلو سے سجا ہوا ہے۔ آگ کے دیوتا اگنی اور دیوتاؤں کے استاد برہسپتی جیسے دیگر دیوتاؤں کو کمنڈلو اٹھائے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ کپلا-("کھوپڑی" کے لیے سنسکرت) یا کھوپڑی ایک کپ ہے جو انسانی کھوپڑی سے بنایا جاتا ہے جسے ہندو اور بدھ مت دونوں تنتر میں رسمی عمل (کٹورا) کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ کمبھا-ہندوستان میں مٹی کے برتنوں کی ایک قسم۔ یہ رحم کی علامت ہے، اس طرح یہ زرخیزی، زندگی، انسانوں کی پیداواری طاقت اور روزی روٹی کی نمائندگی کرتا ہے اور عام طور پر دیویوں، خاص طور پر گنگا سے وابستہ ہے۔ اکشے پترا-اکشے پترا (جس کا مطلب ہے ایک نہ ختم ہونے والا برتن)، ہندو الہیات کا ایک مقصد ہے۔ یہ بھگوان سوریہ کی طرف سے یودیشتر کو دیا گیا ایک شاندار برتن تھا جو پانڈووں کو ہر روز کھانے کی کبھی نہ ختم ہونے والی فراہمی فراہم کرتا تھا۔ اکشے تونیرا-ارجن کے تیروں کی اٹوٹ لرزش، جسے اگنی نے اسے پیش کیا تھا۔ جھنڈے گرودھھوجا-وشنو کا جھنڈا۔ اندرادھواج-اندر کا جھنڈا۔ کاکدھوجا-جیستھا کا جھنڈا۔ کپدھواج یا ونارادھواج-ارجن کا جھنڈا۔ مکرادھواج-کامدیو کا جھنڈا۔ کوکوٹادھواج-کارتیکیہ کا جھنڈا۔ نباتات کے پودے اوسادرڈیپیامانس-یہ فاسفورسنس کے قابل شفا بخش پودے ہیں۔ ان کا استعمال جنگ میں شفا یابی اور احیا کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ اشون استعمال کرتے ہیں۔ ایرکا گھاس-وہ گھاس جو سامبا سے تعلق رکھنے والے لوہے کے پاؤڈر سے نکلی ہوتی ہے۔ اسے یاڈو نسل کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، کیونکہ یہ معجزانہ طور پر اپنے محافظوں کے ہاتھوں میں لوہے کے بولٹ میں تبدیل ہو گیا تھا۔ کشا گھاس-کرشن بھگود گیتا میں کشا گھاس کو مراقبہ کے لیے مثالی نشست کے حصے کے طور پر خاص طور پر تجویز کرتے ہیں۔ پدم-کمل ہندوستانی مذاہب جیسے ہندو مت، بدھ مت، سکھ مت اور جین مت میں مرکزی کردار ادا کرتا ہے۔ ہندو بھگوان وشنو، برہما، اور کچھ حد تک کبیرا کے ساتھ ساتھ دیوی لکشمی اور سرسوتی کے ساتھ اس کا احترام کرتے ہیں۔ انہیں الہی خوبصورتی اور پاکیزگی کی مثال سمجھا جاتا ہے۔ سوگندھا پھول-یہ ایک کمل کا پھول تھا جس کی تلاش بھیم (دروپدی کے لیے) نے پانڈووں کی جلاوطنی کے دوران کی تھی۔ یہ کوبیرا کے تالاب میں پایا گیا تھا۔ سنجیوانی-سنجیوانی ایک جادوئی جڑی بوٹی ہے جو کسی بھی بیماری کو ٹھیک کرنے کی طاقت رکھتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس جڑی بوٹی سے تیار کردہ دوائیں مردہ شخص کو زندہ کر سکتی ہیں۔ تلسی-مقدس تلسی ہندو عقیدے میں ایک مقدس پودا ہے۔ ہندو اسے دیوی تلسی کا زمینی مظہر سمجھتے ہیں ؛ لکشمی کے اوتار کے طور پر، وہ بھگوان وشنو کی عظیم پرستار سمجھی جاتی ہیں۔ درخت جیو اور آتمان کا درخت-یہ درخت ویدک صحیفوں میں روح سے متعلق مابعد الطبیعاتی استعارہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ امالیکا-خاص طور پر آملہ کے درخت کی پوجا اس عقیدے کی وجہ سے ہوتی ہے کہ دیوتا وشنو درخت کے اندر اور اس کے قریب رہتے ہیں، خاص طور پر املاکا ایکادشی پر۔ اشوک کا درخت-اشوک کا درخت یکشیوں یعنی قدرت کی روحوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ اٹی-اتھرو وید میں، انجیر کے درخت کو خوشحالی حاصل کرنے اور دشمنوں کو شکست دینے کے ذرائع کے طور پر اہمیت دی گئی ہے۔ بلوا درخت-یہ ایک مقدس درخت ہے اور شیو کی پوجا کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کدمبا-کدمبا کا ذکر بھگوت پران میں ملتا ہے۔ شمالی ہندوستان میں، اس کا تعلق کرشنا سے ہے جبکہ جنوب میں اسے "پاروتی کا درخت" کہا جاتا ہے۔ کدمبا کے درخت کا تعلق ایک درخت کے دیوتا سے بھی ہے جسے کدمبریمن کہتے ہیں۔ پریجاتا-پھولوں والا الہی درخت جو کبھی ختم نہیں ہوتا یا مرجھاتا ہے-دیووں کے ذریعہ اندرلوک لے جایا گیا۔ سالا درخت-ہندو روایت میں کہا جاتا ہے کہ سالا کے درخت کو وشنو پسند کرتے ہیں۔ اس کا تعلق سلبھنجیکا یا شلبھنجیکا (جسے مڈنکائی، مڈنکا، یا شیلابالیکا بھی کہا جاتا ہے) سے بھی ہے۔ اکشیوتا (ناقابل تسخیر برگد کا درخت)-یہ ایک مقدس انجیر کا درخت ہے۔ رشی مارکنڈے نے نارائن سے کہا کہ وہ انہیں الہی طاقت کا نمونہ دکھائیں۔ نارائن نے ایک لمحے کے لیے پوری دنیا کو بھر دیا، جس کے دوران پانی کی سطح سے اوپر صرف اکشیوتا ہی دیکھا جا سکتا تھا۔ کلپا ورکش (کلپترو، کلپدروما یا کلپاڈاپا بھی)-یہ ہندو افسانوں میں ایک خواہش کو پورا کرنے والا الہی درخت ہے۔ اشوتھ (اسٹھ بھی)-ہندوؤں کے لیے ایک مقدس درخت اور ہندو مت سے متعلق متون میں اس کا بڑے پیمانے پر ذکر کیا گیا ہے، جس کا ذکر رگ وید منتر I.164.20 میں 'پیپل' (فکس ریلیجیوسا) کے طور پر کیا گیا ہے۔ بدھ مت کی تحریروں میں اس درخت کو بودھی درخت کہا گیا ہے، ایک ایسا درخت جس کے نیچے گوتم بدھ نے مراقبہ کیا اور روشن خیالی حاصل کی۔ جیولری کیور-کیور سنہری زیورات ہیں، جنہیں کرشنا نے اپنے بازو (بازو) پر، چوہوں کے اوپر پہنا ہوا ہے۔ کریتی-آسمانی تاج، جو اندر نے ارجن کو پیش کیا تھا۔ کنڈل کرن کنڈل-امرت سے بنی کرن کی ناقابل تسخیر بالیاں اسے لافانی اور کسی بھی قسم کے زہر اور بیماریوں (اس کی پیدائش کے وقت موجود تھی) سے تحفظ فراہم کرتی ہیں۔ مکر کنڈلا-مکر کی شکل کی بالیاں بعض اوقات ہندو دیوتا پہنتے ہیں، مثال کے طور پر شیو، تباہ کن، یا محافظ دیوتا وشنو، سورج دیوتا سوریا، اور ماں دیوی چندی اور بھگوان وٹھل بھی مکر کنڈلا پہنتے ہیں۔ شیو کنڈلا-ہندو دیوتا شیو دو بالیاں یا کنڈلا پہنتے ہیں۔ شیو کی روایتی تصاویر میں دو بالیاں دکھائی گئی ہیں جن کا نام الکشیا اور نرنجن ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ الکشیا وہ ہے جسے کسی نشانی سے نہیں دکھایا جا سکتا۔ نرنجن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایسی چیز ہے جسے فانی آنکھیں نہیں دیکھ سکتی ہیں۔ Garland|Mala اکشملا-برہما کی مالا۔ پدم مالا-امبا نے کفایت شعاری کا مظاہرہ کیا اور جنگ کے دیوتا کارتیکیہ کو خوش کیا۔ اس نے امبا کو تازہ کمل کی مالا دی اور اعلان کیا کہ جو بھی اسے پہنے گا وہ بھیشم کو تباہ کر دے گا۔ کھڈگمالا-کھڈگمالا، سنسکرت: کھڈگمالا، "تلوار کی مالا"۔ منڈمالا (جسے کپلامالا یا رنڈمالا بھی کہا جاتا ہے)-منڈمالا کٹے ہوئے انسانی سروں اور/یا کھوپڑیوں کی مالا ہے۔ یہ کالی اور شیو کے خوفناک پہلوؤں کی خصوصیت ہے۔ وجینتی مالا-لفظی معنی، "فتح کی مالا"۔ ویجیانتی یا ویجیانتی ایک افسانوی پھول ہے، جو کرشن اور وشنو کو مالا کے طور پر پوجا میں پیش کیا جاتا ہے۔ مکوتا جٹا مکوٹا (ڈھیر، چپٹے بالوں سے بنا سر پوشاک)-شیو، برہما، چامنڈا، مہیشوری وغیرہ جیسے دیوتاؤں کے ذریعے پہنا جاتا ہے۔ کرانڈا موکوٹا (مخروطی ٹوکری کی شکل کا تاج)-وارہی، برہمانی کا تاج۔ کیریتا مکوٹا (لمبا مخروطی تاج)-وشنو، ویشنو، اندرانی کا تاج۔ رتنا مکوٹا (زیورات والا تاج)-گنیش کا تاج، رکاوٹوں کو دور کرنے والا۔ منی اشوا تھاما کا منی-اشوا تھاما کے ماتھے پر ایک قیمتی منی یا منی رکھا ہوا تھا، جسے پہننے والے کو ہتھیاروں یا بیماری یا بھوک سے کوئی خوف نہیں رہتا، اور وہ دیوتاؤں، دانووں اور ناگوں سے کوئی خوف نہیں رکھتا۔ چندر کانتا-'چاند کا پتھر'۔ ایک جواہر یا پتھر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ چاند کی کنجیلڈ کرنوں سے بنتا ہے۔ اسے منی-چاکا بھی کہا جاتا ہے۔ چنتامنی-ایک خواہش کو پورا کرنے والا زیور، اسے ہاتھوں میں پکڑ کر کچھ بھی حاصل کیا جا سکتا ہے۔ کوستبھ-ایک الہی زیور یا "منی" ہے، جو بھگوان وشنو کے قبضے میں ہے۔ ناگمانی-وہ جواہر جو ناگراج واسوکی کے سر پر ہوتا ہے۔ سیامنتاکا (سیامنتاکمانی اور شیامنتاکا جیول بھی)-سب سے مشہور زیور جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جادوئی طاقتوں سے نوازا گیا ہے۔ ویدوریا-تمام پتھروں میں سب سے قیمتی، مقابلے سے بالاتر چمکتی ہوئی خوبصورتی، دیوی لکشمی انسٹرومینٹس ڈرمس ڈمارو یا ڈمرو (ایک چھوٹا دو سر والا ڈھول) پہنے ہوئے پتھر-ڈمرو کو دیوتا شیو کا آلہ کہا جاتا ہے، اور کہا جاتا ہے کہ اسے شیو نے روحانی آوازیں پیدا کرنے کے لیے تخلیق کیا تھا جس کے ذریعے پوری کائنات کی تخلیق اور نظم و ضبط کیا گیا تھا۔ تامل میں مردنگم یا تنومائی (لکڑی کا دو سر والا ڈھول)-نندی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے شیو کے ابتدائی تندو رقص کے دوران مردنگم بجایا تھا، جس کی وجہ سے آسمانوں میں ایک الہی تال گونجتی ہے۔ اس طرح مردنگم کو "دیو واڈیم" یا "الہی آلہ" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ہوا کے آلات نندنی وردھنم-ستیہکی کا کانچ۔ پنچجنیا-ہندو دیوتا وشنو کا شنکھ شنک خول۔ شنکھ-ایک شنکھ خول جو ہندو مت اور بدھ مت دونوں میں رسمی اور مذہبی اہمیت کا حامل ہے۔ شنکھ ہندو محافظ دیوتا وشنو کا ایک مقدس نشان ہے۔ یہ اب بھی ہندو رسم میں صور کے طور پر استعمال ہوتا ہے، اور ماضی میں جنگی صور کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ یوگیشا نادم-شیو کا شنک۔ وینو-وینو (ایک بانس کی ٹرانسورس بانسری) کرشن سے وابستہ ہے، جسے اکثر اسے بجاتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ نیز دیوی ماتنگی کی شکل میں سے ایک بطور وینو شیامالا۔ تار والے آلات مہاتھی-نارد (ایک ویدک بابا) کی وینا۔ سرسوتی وینا-سرسوتی کی وینا، علم، موسیقی، فنون، حکمت اور علم کی ہندو دیوی۔ رودر وینا-چونکہ رودر ہندو دیوتا شیو کا نام ہے، اس لیے رودر وینا کا لفظی معنی ہے "شیو کو عزیز وینا"۔ مادے امرتا-سمدر منتھن سے پیدا ہونے والا امرت، جسے کھانے کے بعد دیوتاؤں کو لافانی عطا کیا گیا۔ حلہالہ (جسے 'کلاکوٹ' بھی کہا جاتا ہے)-سمدر منتھن کے عمل نے دودھ کے سمندر سے کئی چیزیں چھوڑیں۔ ان میں سے ایک مہلک زہر تھا جسے حلہالہ کہا جاتا ہے۔ اس نے دیوتاؤں اور بدروحوں کو خوفزدہ کر دیا کیونکہ یہ زہر اتنا طاقتور تھا کہ یہ تمام مخلوق کو تباہ کر سکتا تھا۔ شیو نے کائنات کی حفاظت کے لیے ایک عمل میں زہر کھا لیا۔ سوما (سنسکرت) یا ہاؤما (اوستان)-اسے کسی خاص پودے کے ڈنٹھل سے رس نکال کر تیار کرنے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ ویدک اور زوراسٹری روایت دونوں میں، مشروب اور پودے کا نام ایک ہی ہے، اور دیوتا کے طور پر بھی مجسم ہے، یہ تینوں ایک مذہبی یا افسانوی اتحاد تشکیل دیتے ہیں۔ خزانے نورتنا-مقدس نو جواہرات یا خزانے۔ ندھی-دولت کے دیوتا کوبیرا سے تعلق رکھنے والے نو خزانے (نوانیدھی)۔ رتن-سمدر منتھن کے دوران پیدا ہونے والے چودہ خزانے۔ گاڑیاں رتھ یاتی کا رتھ-ایک الہی رتھ جو بغیر کسی رکاوٹ کے کسی بھی سمت میں سفر کر سکتا ہے، بادشاہ یاتی کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے۔ راؤ کا رتھ-دیوتا آٹھ کالے گھوڑوں کے ذریعے کھینچے گئے رتھ پر سوار ہوتا ہے۔ سوریہ کا رتھ-سوریہ کا رتھ، جس کا رتھ ارونا تھا اور اسے سات گھوڑے کھینچتے تھے۔ وہان وہان-یہ اس وجود کی نشاندہی کرتا ہے، عام طور پر ایک جانور یا افسانوی وجود، کہا جاتا ہے کہ ایک خاص ہندو دیوتا کو گاڑی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ اس صلاحیت میں، وہان کو اکثر دیوتا کا "پہاڑ" کہا جاتا ہے۔ ویمانا ہنس ویمانا-بھگوان برہما کی ایک اڑنے والی مشین/ذاتی طیارہ، اسے ہنس چلاتے ہیں اور اس کا رنگ مکمل طور پر سفید ہوتا ہے۔ پشپاکا ویمانا یا ڈانڈو مونارا-پشپاکا اصل میں وشوکرما نے تخلیق کے ہندو دیوتا برہما کے لیے بنایا تھا ؛ بعد میں برہما نے اسے دولت کے دیوتا کوبیرا کو دے دیا ؛ لیکن بعد میں اسے لنکا کے ساتھ، اس کے سوتیلے بھائی، بادشاہ راون نے چوری کر لیا۔ ہتھیار انریت-وشوامتر کے ذریعے رام کو فراہم کیے گئے صوفیانہ ہتھیاروں میں سے ایک کا نام، جیسا کہ رامائن میں ذکر کیا گیا ہے۔ ایودھپوروشا-ہندو آرٹ میں ایک الہی ہتھیار کی بشری عکاسی۔ ایودھ پورش کو بعض اوقات اپنے الہی مالکان کا جزوی اوتار سمجھا جاتا ہے۔ اندرا کا جال-جال آسمان کے دیوتا اندرا کے ہتھیاروں میں سے ایک تھا، جو دشمنوں کو پھنسانے اور الجھانے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ جال جادو یا وہم کی بھی علامت ہے۔ شاستر انکوشا-ایک ہاتھی کا بکرا جو آٹھ مبارک اشیا میں سے ایک ہے جسے استمنگلا کہا جاتا ہے۔ انکوشا گنیش سمیت بہت سے ہندو دیوتاؤں کی ایک خاصیت بھی ہے۔ بالاچیتا-ایک ہل جسے کرشن کے بھائی بلرام نے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا۔ چنٹو-ایک گھوڑے کا کوڑا جو ایک ٹیڑھی چھڑی کی طرح لگتا ہے، اور ایینار کی ایک خاص خصوصیت ہے، کرشن اپنے پہلو میں راجگوپال کے طور پر، اور نندی کے ساتھ شیو۔ ڈنڈا برہمدند-برہما کی چھڑی (جسے میرو ڈنڈا بھی کہا جاتا ہے)۔ برہمدند کسی بھی الہی ہتھیار کے اثرات کو ختم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے، چاہے وہ کتنا ہی تباہ کن کیوں نہ ہو۔ اگر پھینکا جائے تو اس ہتھیار کا اثر آسمانوں کے لیے بھی انتہائی مہلک ہوتا ہے۔ کالادندا-موت کا عملہ ایک خاص اور مہلک کلب ہے جو ہندو مت میں خدا یاما یا نارک یا جہنم کے دیوتا استعمال کرتے ہیں۔ یہ حتمی ہتھیار تھا ؛ ایک بار فائر ہونے کے بعد یہ اس سے پہلے کسی کو بھی مار ڈالے گا چاہے اسے اپنی حفاظت کے لیے جو بھی تحفے حاصل ہوں۔ کنکالم-وہ مہلک پاؤنڈر ہتھیار جو راکشسوں کے ذریعے استعمال ہوتے ہیں کنکنم-وہ ہتھیار جو راکشسوں کے ذریعے استعمال ہوتے ہیں، راڈ ان ہی راکشسوں کے خاتمے کے لیے۔ کپالم-وہ ہتھیار جو راکشسوں کے ذریعے چلائے جاتے ہیں، ان ہی راکشسوں کے خاتمے کے لیے راڈ کھٹوانگ-ہندو مت میں، دیوتا شیو-رودر نے کھٹوانگ کو لاٹھی کے ہتھیار کے طور پر اٹھایا اور اس طرح انہیں کھٹوانگیوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سونندا-مشالہ (بیلناکار چھڑی)، بلرام کا ہتھیار۔ گڈا ایکشا گڈا-بھگوان شیو کی گدی۔ ہتھیار سے ایک دھچکا دس لاکھ ہاتھیوں کے مارے جانے کے برابر ہے۔ شوردھرم-ہندو بندر دیوتا ہنومان، انجنا کے بیٹے کا اہم ہتھیار۔ کوموداکی-کوموداکی بھیم کے ہندو دیوتا وشنو میس کا گڈا (گدی) ہے-یہ مایا سورا نے پیش کیا تھا۔ اسے دانواس کے بادشاہ ورشاپارو نے استعمال کیا تھا۔ موڈکی گدی-بیٹر گدی شیبیکا (ایک کلب)-دولت کے دیوتا کوبیرا کا ہتھیار۔ شیکھری گدی-ٹاور آف پروٹیکشن گدی کھڈگا اروول-تامل کروپنار کی علامت کے طور پر ہتھیار، ایک قسم کے بل ہک کا احترام کرتے ہیں۔ (تامل تاریخ) آسی (درونا کی تلوار بھی)-ہندو مت میں ایک افسانوی تلوار۔ چندرہاس-بھگوان شیو کی تلوار۔ خدائی تلوار چندراس (لفظی طور پر چاند کی ہنسی لیکن ایک ہلال چاند کی تشکیل شدہ شکل کا حوالہ دیتے ہوئے جو مسکراہٹ سے مشابہت رکھتی ہے) بھگوان شیو نے راون کو دی تھی، جو راون کی شدید عقیدت سے خوش تھا۔ راون نے یہ تلوار اندرجیت کو مختلف مواقع پر خاص طور پر دیووں کے خلاف لڑنے کے لیے دی تھی۔ گریش-منفرد خصوصیات کے ساتھ شیو کی ایک خاص تلوار۔ اندرا کاکم-اندرا کی تلوار ؛ جس کا نوک ہلال کی شکل کا ہے۔ کھنڈ-کھنڈ شیو کی علامت ہے۔ کھنڈا اکثر ہندو، بدھ مت اور سکھ صحیفوں اور فن میں ظاہر ہوتا ہے۔ کھرگا-کالی کی تلوار، جو بدروحوں کا اندھا دھند اور بغیر رحم کے قتل کرتی ہے۔ نندکا-ہندو دیوتا وشنو کی تلوار ہے۔ نسٹریمشا-کرشنا کے بیٹے پردیومنا کی تلوار۔ پٹایودھا-بھگوان شیو کی فوجوں کے کمانڈر، بھگوان ویربھدر کی الہی تلوار۔ پراشو-پراشو ایک ہندوستانی جنگی کلہاڑی ہے۔ اسے عام طور پر دو ہاتھوں سے چلایا جاتا ہے لیکن اسے صرف ایک ہاتھ سے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اسے پرشورام (بھگوان وشنو کے چھٹے اوتار) کے بنیادی ہتھیار کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ شکتی-ایک ہتھوڑا نما ہتھیار، جو گنیش کی مجسمہ سازی میں دیکھا جاتا ہے۔ ٹنکا-گرج کے دیوتا اندرا کا کلہاڑا۔ پاشا دھرم پاشا-بھگوان دھرم کا پاشا۔ گنیش پاشا-گنیش کا پاشا۔ کال پاشا-وقت کا پاشا۔ ناگا پاشا-ناگاؤں کے پاشا۔ ٹکرانے پر، یہ ہتھیار ہدف کو زندہ زہریلے سانپوں کے کنڈلوں میں باندھ دے گا۔ شیو پرھم-(شیو کا) ایک لمبا پھندا جس سے دیوتا بھی نہیں بچ سکتے۔ ورونا پاشا-ورونا کا پاشا، پانی کا دیوتا۔ کسی بھی مخلوق کو ہک کر سکتے ہیں چاہے وہ دیو، اسور یا انسان ہوں۔ اس ہتھیار کے ہک سے بچنا ناممکن ہے۔ یام پاشا-یام کا پاشا، موت کا دیوتا۔ یہ کسی بھی جاندار کی حیات قوت کو گرفتار کر کے باہر نکال دیتا ہے۔ ترمورتی کے علاوہ کوئی بھی شخص اس ہتھیار سے بچ نہیں سکتا۔ شولا ویل-ویل ایک الہی بھالو (نیزہ) ہے جو ہندو جنگی دیوتا مروگن سے وابستہ ہے۔ یہ ہندو مت کے تمام ہتھیاروں میں سب سے اہم ہے۔ آدی شکتی نے خود ویل کی طرف رخ کیا اور مروگن کے ہاتھوں میں آرام کیا جب وہ تمام راکشسوں میں سب سے طاقتور سورپدمن کا سامنا کرنے والا تھا۔ کوئی استرا یا ہتھیار اس کے برابر نہیں ہے کیونکہ یہ خود آدی شکتی ہے جو تمام ہندو دیوتاؤں کی طاقت کا ذریعہ ہے۔ جینتھا ویل-ایک نیزہ جس میں بھگوان شیو کی تیسری آنکھ کی طاقت ہوتی ہے۔ مدھو کا ترشول-یہ شیو کی طرف سے مدھو، ایک راکشس کو بطور تحفہ دیا گیا تھا۔ پھر اس نے اسے اپنے بیٹے لوناسور کو دے دیا۔ یہ ایک بہت طاقتور ہتھیار تھا۔ یہ ہر اس شخص کو تباہ کر دیتا ہے جو اپنے مالک سے براہ راست لڑتا ہے۔ ترشولا-شیو کا ترشول، جسے کچھ لوگ میزائل ہتھیار کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور اکثر پھینکے جانے پر پرواز کو آسان بنانے کے لیے ایک کراسڈ اسٹیبلائزر شامل کرتے ہیں۔ سب سے طاقتور ہتھیار سمجھا جاتا ہے۔ استرا استرا اگنی شاستر-خارج ہونے والا ہتھیار عام ذرائع سے ناقابل بجھانے والے شعلوں کا اخراج کرے گا۔ استرا (سنسکرت: آستر) ایک مافوق الفطرت ہتھیار ہے، جس کی صدارت ایک مخصوص دیوتا کرتا ہے۔ بعد میں یہ کسی بھی ہتھیار کی نشاندہی کرنے کے لیے آیا جو اسے کسی کے ہاتھ سے چھوڑ کر استعمال کیا جاتا تھا (جیسے۔ ایک تیر، اسے اپنے ہاتھ میں رکھنے کے مقابلے میں۔ ایک تلوار (شاستر)۔ ہتھیار اٹھانے والے کو استرا دھاری (سنسکرت: استرا دھاری) کہا جاتا ہے۔ برہمنڈ استرا-مہاکاوی مہابھارت میں کہا گیا ہے کہ یہ ہتھیار بھگوان برہما کے تمام پانچوں سروں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ برہما نے اس سے پہلے اپنا پانچواں سر کھو دیا تھا جب انہوں نے بھگوان شیو سے جنگ کی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ہتھیار پورے نظام شمسی یا برہمنڈ کو تباہ کرنے کی طاقت رکھتا ہے، ہندو کائنات کے مطابق 14 دائرے۔ برہم شیرش استرا-یہ خیال کیا جاتا ہے کہ برہم شیرش استرا برہمستر کا ارتقاء ہے، اور برہمستر سے 4 گنا زیادہ مضبوط ہے۔ ہتھیار بھگوان برہما کے چار سروں کے ساتھ اس کی نوک کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ جب یہ کسی علاقے سے ٹکرائے گا تو یہ مکمل تباہی کا باعث بنے گا اور اگلے 12 برہما سالوں (1 برہما سال = 3,110,400، 000,000 انسانی سال) تک گھاس کا ایک بلیڈ بھی نہیں بڑھے گا۔ اس علاقے میں 12 برہما سالوں تک بارش نہیں ہوگی، اور دھات اور مٹی سمیت ہر چیز زہریلی ہو جائے گی۔ برہمستر-کئی پرانوں میں بیان کیا گیا ہے، اسے مہلک ترین ہتھیاروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، جو دنیا کو تباہ بھی کر سکتا ہے۔ یہ کہا جاتا تھا کہ جب برہمستر کو خارج کیا گیا تھا، تب تک اسے روکنا ناممکن تھا جب تک کہ آپ کے پاس اس کا جوابی حملہ نہ ہو۔ اندرستر (اندراستر)-آسمان سے تیروں کی بارش لائے گا۔ نارائن شاستر-وشنو کا نارائن یا نارائن کی شکل میں ذاتی میزائل۔ پشوپتستر-شیو اور کالی کا ایک ناقابل تسخیر تباہ کن ذاتی ہتھیار، جو دماغ، آنکھوں، الفاظ یا کمان سے خارج ہوتا ہے۔ سمورت استرا-یام سے تعلق رکھنے والا ہتھیار۔ شہنشاہ بھرت نے تیس ملین گندھرووں کو ایک لمحے میں ختم کرنے کے لیے استعمال کیا، انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ وشنو شاستر-بھگوان وشنو کا سب سے طاقتور ہتھیار-جو کسی بھی چیز کو تباہ کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ یہ تیز ترین استرا ہے۔ ویشنو شاستر اور نارائن شاستر دونوں ایک جیسے ہیں لیکن نارائن شاستر بہت سے اہداف کو نشانہ بنا سکتا ہے۔ ورونستر-ہندوستانی صحیفوں کے مطابق ایک پانی کا ہتھیار (ایک طوفان)، جس کا آغاز ورونا نے کیا تھا۔ کہانیوں میں کہا جاتا ہے کہ یہ پانی کی طرح کسی بھی ہتھیار کی شکل اختیار کرتا ہے۔ اس ہتھیار کا عام طور پر اگنی شاستر کا مقابلہ کرنے کے لیے استعمال ہونے کے طور پر ذکر کیا جاتا ہے۔ دھنش اور شرا اجگوا-راجہ منڈاتا اور پاتھو کا کمان (پنکا دیکھیں)۔ برہما کا تیر-وہ تیر جو رشی اگستیہ نے رام (وشنو کا ساتواں اوتار) کو دیا تھا اور راون کو مارنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ شیو کا تیر-یہ تخلیق کو تباہ کر سکتا ہے۔ استعمال ہونے کے بعد قوور پر واپس آ جاتا ہے۔ گاندیوا (جسے اجگوا بھی کہا جاتا ہے)-برہما نے تخلیق کیا اور ورونا نے اگنی کی درخواست پر ارجن کو دیا اور مہابھارت میں ارجن نے استعمال کیا۔ گاندیوا میں 108 الہی تار ہیں۔ گووردھن-وشنو کا ایک طاقتور کمان۔ مہابھارت کے دوران وشنو نے ودور کو یہ کمان دی تھی۔ اندرا کا ڈارٹ (وساوی شکتی بھی)-وساوی شکتی کا استعمال کرنا نے مہابھارت کی جنگ میں گھٹوت کچہ کے خلاف کیا تھا۔ کونڈینیا کا کمان-برہمن کونڈینیا اول کا جادوئی کمان، جس نے اسے ناگ شہزادی سوما کو اس سے پیار کرنے کے لیے استعمال کیا۔ (فنان) کوڈنڈم-رام کا کمان۔ پنکا یا (شیو کا کمان)، جسے اجگوا بھی کہا جاتا ہے-شیو کا عظیم کمان، کمان سے داغے جانے والے تیروں کو روکا نہیں جا سکتا تھا۔ شیو کی طرف سے جانک کو دیا گیا کمان کیونکہ اسے شیو نے پہلے ہی توڑ دیا تھا کیونکہ یہ اس کی مردانگی کو سنبھال نہیں سکتا تھا اور سیتا کے سویمورا کے دوران رام نے اسے توڑ دیا تھا۔ پشپا دھنو-کاما کا کمان، محبت کا دیوتا ؛ شہد کی مکھیوں کے تار کے ساتھ گنے سے بنا ہوا۔ پشپا شار-کاما شارنگ کے پھولوں کے تیر-ہندو دیوتا وشنو شارکھا کا کمان-کرشن کا کمان، وشنو کا آٹھواں اوتار۔ تین بان-شیو نے باربریکا کو تین بے عیب تیر (تین بان) دیے۔ ایک تیر کسی بھی جنگ میں تمام مخالفین کو تباہ کرنے کے لیے کافی تھا، اور پھر یہ باربریکا کی لرزش میں واپس آ جاتا۔ وجے دھنش (شیو دھنش بھی)-کرنا کے پاس یہ کمان تھی جو بھگوان نے دی تھی Parashurama.It جسے ہندو افسانوں میں کمانوں میں سب سے اہم سمجھا جاتا ہے کیونکہ اسے ذاتی طور پر بھگوان شیو کی توانائی چکر ڈنڈا چکر-سزا دینے والے چکر کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا۔ دھرم چکر-فضیلت چکر۔ اندرا چکر-اندرا کال چکر کا چکر-وقت کا چکر، دشمن کو جادوئی طاقتوں سے بھر پور حالت میں پیش کرتا ہے۔ مہیشور چکر-بھگوان شیو کا چکر۔ سدرشن چکر-وشنو کا افسانوی ڈسکس، جسے بھگوان وشنو اور بھگوان شیو کے علاوہ کوئی نہیں روک سکتا۔ اس میں زبردست جادوئی اور روحانی طاقتیں ہیں، جن کے ذریعے وہ کسی بھی چیز کو تباہ کرنے کے قابل ہے۔ کرنا کی ڈھال کے خلاف موثر نہیں۔ وشنو چکر-یہ سب سے پہلے کائناتی چمک کے ساتھ چمکتا ہے، فی فٹ ایک لاکھ گردشوں کے ساتھ گھومتا ہے۔ وجرا شیو وجرا-ایک وجرا جو اندرا کے وجرا اندرا کے تھنڈربولٹ سے 100 گنا زیادہ طاقتور ہے-ایک بجلی کا گرج جو اندرا چلاتا ہے، جسے وجرا کہا جاتا ہے۔ متفرق اشٹمنگلا-اشٹمنگلا آٹھ مبارک علامتوں کا ایک مقدس مجموعہ ہے۔ چھتر-ایک چھتری، ہندو مت کے مطابق، ورونا کی علامت ہے۔ چترا کے ساتھ متعدد دیوتاؤں کی تصویر کشی کی گئی ہے، اور ان میں ریونت، سوریہ، اور وامن (وشنو کا پانچواں اوتار) شامل ہیں۔ دھرم چکر (آئی اے ایس ٹی: دھرم چکر ؛ پالی دھرم چکر ؛ "دھرم کا پہیہ") اشٹمنگلا میں سے ایک ہے۔ ہندوؤں کی دیوی-گولہ، ایسی گیندیں جو دیوتاؤں یا آسمان سے گرتی ہیں۔ سب سے زیادہ امکان meteors. ہرنیاگربھا (عالمی انڈہ)-کائنات کی تخلیق یا ظاہر ہونے کا منبع۔ پران-تمام کائناتی توانائی، جو کائنات میں ہر سطح پر پھیلی ہوئی ہے۔ پران کو اکثر "زندگی کی قوت" یا "زندگی کی توانائی" کہا جاتا ہے۔ اس میں بے جان اشیا میں موجود توانائیاں بھی شامل ہیں۔ رامائن میں، نالا اور نیلا نامی ونارا سمندر کے پار ایک تیرتا ہوا پل (رام سیتو کے نام سے جانا جاتا ہے) بناتے ہیں، جس میں پانی پر تیرتے ہوئے پتھروں کا استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ ان پر رام کا نام لکھا ہوا تھا۔ رودرکش، جسے رودرکش بھی کہا جاتا ہے، ("رودر/شیو کے آنسو")، ایک بیج ہے جو روایتی طور پر ہندو مت میں نماز کے موتیوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اسٹمبھا (جسے سکمبھا بھی کہا جاتا ہے)-ہندو مت کے تناظر میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک کائناتی کالم ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ استمبھا ایک بندھن کے طور پر کام کرتا ہے، جو جنت (سوارگا) اور زمین (پرتھوی) کو جوڑتا ہے۔ ویدک تعویذ-ویدک ادب میں، انجیر کے درخت اکثر تالیسمان کی نمائندگی کرتے ہیں جس میں ادمبرا انجیر کے درخت کو "تعویذ کا مالک" سمجھا جاتا ہے۔ وقت کا پہیہ (جسے کالاچکر بھی کہا جاتا ہے) ایک تصور ہے جو کئی مذہبی روایات اور فلسفوں میں پایا جاتا ہے، خاص طور پر ہندوستانی نژاد مذاہب جیسے ہندو مت، سکھ مت اور بدھ مت، جو وقت کو چکور اور بار بار آنے والے ادوار پر مشتمل سمجھتے ہیں۔ ۔