Tattvasaṃgraha Tantra
سروتاتھگاتتواسامگرہا سوتر (سنسکرت، تمام تاتاگٹوں کی حقیقت کا مجموعہ)، جسے تتواسامگرھا تنتر بھی کہا جاتا ہے، ساتویں صدی کا ایک اہم ہندوستانی بدھ تانترک متن ہے۔ اگرچہ صحیفہ خود کو مہایان سوتر کے طور پر حوالہ دیتا ہے، لیکن اس کا مواد بنیادی طور پر تانترک نوعیت کا ہے اور اس لیے اسے بعض اوقات تانتر کہا جاتا ہے۔ یہ کام شنگون روایت کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ یہ متن ہندوستان، تبت، چین، جاپان اور سماترا میں وجریان یوگا تانتر روایات کی ترقی کے لیے بہت اہم تھا۔ تتواسام گرہ سنسکرت، تبتی اور چینی میں موجود ہے۔ یہ جاپانی خفیہ بدھ مت کے تین بنیادی ستروں میں سے ایک ہے۔ وینبرگر (2003: صفحہ 4) کا خیال ہے: اصولوں کا مجموعہ ساتویں صدی کے آخر میں پختہ ہندوستانی بدھ تانتر کے ظہور کی نشاندہی کرتا ہے، اور اس نے فوری طور پر ادبی نسل کو جنم دیا جس نے ہندوستان، تبت، چین اور جاپان میں تانترک بدھ مت کی ترقی میں مرکزی اور پائیدار کردار ادا کیا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ کچھ ہندوستانی حلقوں میں یوگا تنتر کے نام سے مشہور روایات میں مستحکم ہو کر، وہ سری لنکا، جنوب مشرقی ایشیا، کھوٹان، منگولیا اور سماترا تک پھیل گئیں۔ تتواسام گرہ کو 'تتوا' + 'سمگرہ' میں تجزیہ کیا جا سکتا ہے۔ تتوا کو 'تتوا' + 'توا' میں تجزیہ کیا جا سکتا ہے اور اسے آرتھوگرافک طور پر انگریزی میں تتوا کے طور پر بھی پیش کیا جا سکتا ہے اور اس کا مطلب ہے 'وہتا'، 'اصول'، 'حقیقت' یا 'سچائی'۔ 'سنگھرہ' کو 'سام' + 'گرہ' میں تجزیہ کیا جا سکتا ہے۔ 'سام' کی ہجے یا تو 'سام' یا 'سان' کے طور پر کی جا سکتی ہے کیونکہ انوناسیکا 'ایم غیر اعلان شدہ "ایم" یا "این" سے پہلے کے سر کی ناک کی نشاندہی کرتا ہے۔ سام سے مراد اصل، پیدائش یا منحصر اصل ؛ سمبودھی، سمبھو۔ گرہ (دیواناگری: گرہ) کا مطلب ہے 'پکڑنا'، 'پکڑنا'، 'پکڑنا'۔ تاریخ اور تشہیر ٹوچی نے تتواسام گرہ پر مغربی زبان میں اسکالرشپ کا افتتاح مہیشور محکومیت کے افسانے پر اپنی تحقیق کے ساتھ کیا۔ سنیلگروو نے موجودہ سنسکرت مخطوطات میں سے ایک کی نقالی پنروتپادن کی اپنی اشاعت، ایک علمی تعارف کے ذریعے کھولی گئی اشاعت اور ہند تبتی بدھ مت کے پہلے حصے میں تانتر کی پیش کش، دونوں میں مغربی اسکالرشپ کی بنیاد رکھنا جاری رکھا۔ ٹوڈارو نے تانتر کے پہلے حصے کا ترجمہ فراہم کیا ہے، جس کے ساتھ جاپانی شنگون کے بانی کوکائی کی روایت میں تتواسامگرہ کے کردار اور متعلقہ متون کا مطالعہ کیا گیا ہے۔ ۔