Balbir Punj
بلبیر پنج ایک ہندوستانی صحافی اور کالم نگار ہیں۔ ڈھائی دہائیوں سے زیادہ عرصے سے پنج اہم ہندی-انگریزی اخبارات اور رسالوں میں موجودہ موضوعات پر لکھ رہا ہے۔ وہ سماجی، اقتصادی اور سیاسی مسائل سے نمٹنے میں مہارت رکھتے ہیں۔ انہیں کئی عوامی فورمز کی طرف سے مختلف موضوعات پر بات کرنے کے لیے بھی مدعو کیا گیا ہے اور وہ اپنی وضاحت اور اظہار کے لیے جانے جاتے ہیں۔ پنج نے 1971 میں مدر لینڈ کی اشاعت کے لیے صحافت میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1974 سے 1996 تک فنانشل ایکسپریس کے لیے بھی کام کیا۔ پھر انہوں نے مئی 1996 سے مارچ 2000 تک چار سال تک ایگزیکٹو ایڈیٹر کے طور پر دی آبزرور آف بزنس اینڈ پولیٹکس (دہلی اور ممبئی سے شائع ہونے والا ایک کاروباری روزنامہ) کے لیے کام کیا۔ وہ مارچ 2000 تک تقریبا دو سال تک آئی آئی ایم سی کے چیئرمین بھی رہے۔ آئی آئی ایم سی پورے جنوب مشرقی ایشیا میں میڈیا کی تربیت میں سب سے مشہور تنظیم ہے۔ پنج نے دہلی جرنلسٹس ایسوسی ایشن میں بھی اہم شرکت کی، جہاں انہوں نے 1989 اور 1991 کے درمیان لگاتار دو بار صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1993-95 میں، پنج نے نیشنل یونین آف جرنلسٹس (این یو جے) کے جنرل سکریٹری کے طور پر کام کیا۔ وہ نیشنل کمیشن فار یوتھ کے چیئرمین بھی رہے۔ وہ اس وقت کی دہلی حکومت کی طرف سے 1996-97 میں قائم کردہ 'دہلی فنانس کمیشن' کے رکن بھی تھے۔ 18 مئی 2022 کو بلبیر پنج کو لائف لانگ دیورشی نارد سمان ایوارڈ سے نوازا گیا۔ کالم نگار پنج نے نیشنل انگلش اینڈ ہندی ڈیلی اور انڈین ویکلی میگزین میں کالم لکھے ہیں۔ فی الحال، وہ روزنامہ اخبار پنجاب کیسری، دینک جاگرن، امر اجالا اور متعدد علاقائی اخبارات کے لیے باقاعدہ کالم لکھتے ہیں۔ انگریزی روزناموں میں، وہ کبھی کبھار ہندوستان ٹائمز، دی انڈین ایکسپریس اور "دی پرنٹ" کے لیے لکھتے ہیں۔ کچھ عرصہ پہلے تک، بلبیر پنج "دی نیو انڈین ایکسپریس"، ایشین ایج، میل ٹوڈے (انڈیا ٹوڈے)، اور آؤٹ لک میں بھی برسوں سے لکھ رہے تھے۔ صحافت ماضی میں بلبیر پنج نے بکر پرائز جیتنے والی اور انتہائی بائیں بازو کی ارندھتی رائے کے 7 صفحات پر مشتمل (تقریبا) جھوٹ کو بے نقاب کیا۔ 6000 الفاظ) کے عنوان سے آؤٹ لک میں مضمون "جمہوریت: وہ کون ہوتی ہے جب وہ گھر پر ہوتی ہے؟ "، تاریخ 6 مئی 2002 گجرات میں تشدد پر۔ انہوں نے لکھا: "ہجوم نے کانگریس کے سابق رکن پارلیمنٹ اقبال احسان جعفری کے گھر کو گھیر لیا۔ ڈائریکٹر جنرل پولیس، پولیس کمشنر، چیف سکریٹری، ایڈیشنل چیف سکریٹری (داخلہ) کو کی گئی ان کی فون کالز کو نظر انداز کر دیا گیا۔ اس کے گھر کے ارد گرد موبائل پولیس وینوں نے مداخلت نہیں کی۔ ہجوم گھر میں گھس آیا۔ انہوں نے اس کی بیٹیاں چھین لیں اور انہیں زندہ جلا دیا۔ پھر انہوں نے جعفری کا سر قلم کر کے اس کے ٹکڑے کر دیے۔ " اس وقت کے راجیہ سبھا کے رکن بلبیر پنج نے نشاندہی کی کہ آنجہانی جعفری کی بیٹیاں گجرات میں نہیں رہتی تھیں-جس کی تصدیق ان کے اپنے بیٹے نے بھی کی تھی۔ ٹی۔ اے۔ جعفری کے بیٹے جعفری نے ایک صفحہ اول کے انٹرویو میں جس کا عنوان تھا کوئی نہیں جانتا تھا کہ میرے والد کا گھر ہدف تھا (دی ایشین ایج، 2 مئی 2002، دہلی ایڈیشن)، کہتے ہیں، "میرے بھائیوں اور بہنوں میں، میں ہندوستان میں رہنے والا واحد شخص ہوں۔ اور میں خاندان میں سب سے بڑی ہوں۔ میری بہن اور بھائی امریکہ میں رہتے ہیں۔ میری عمر 40 سال ہے اور میں احمد آباد میں پیدا ہوا اور پلا بڑھا ہوں۔ " جیسا کہ پنج نے نوٹ کیا: "جب آؤٹ لک جیسا معروف ہفتہ وار بکر پرائز جیتنے والا شائع کرتا ہے، تو اس کا مطلب سنجیدہ تبصرہ ہوتا ہے۔" اپنے اس مضمون میں، اروندھتی نے یہ بھی لکھا: "کل رات بڑودہ سے ایک دوست نے فون کیا۔ روتے ہوئے۔ اسے مجھے یہ بتانے میں پندرہ منٹ لگے کہ معاملہ کیا ہے۔ یہ بہت پیچیدہ نہیں تھا۔ صرف یہ کہ اس کی ایک دوست سعید کو ہجوم نے پکڑ لیا تھا۔ صرف اتنا کہ اس کا پیٹ پھٹا ہوا تھا اور جلتے ہوئے کپڑے سے بھرا ہوا تھا۔ صرف یہ کہ اس کی موت کے بعد کسی نے اس کے ماتھے پر 'اوم' تراشا۔ " بلبیر پنج نے اس واقعے کو 8 جولائی 2002 کو آؤٹ لک میں "ڈیسیمولیشن ان ورڈ اینڈ امیجز" کے نام سے شائع ہونے والے اپنے جواب میں اٹھایا۔ انہوں نے لکھا، "اس قابل نفرت 'واقعے' سے صدمے میں آکر اس وقت کے بی جے پی کے راجیہ سبھا رکن بلبیر پنج نے گجرات حکومت سے رابطہ کیا۔ پولیس کی تحقیقات سے پتہ چلا کہ سعید نامی کسی شخص سے متعلق ایسا کوئی معاملہ شہری یا دیہی بڑودہ میں رپورٹ نہیں ہوا تھا۔ اس کے بعد، پولیس نے متاثرہ کی شناخت کرنے اور گواہوں تک رسائی حاصل کرنے کے لیے رائے کی مدد طلب کی جو انہیں اس جرم کے مجرموں تک پہنچا سکیں۔ لیکن پولیس کو کوئی تعاون نہیں ملا۔ اس کے بجائے، رائے نے اپنے وکیل کے ذریعے جواب دیا کہ پولیس کو سمن جاری کرنے کا کوئی اختیار نہیں ہے۔ اس طرح وہ تکنیکی بہانوں کے پیچھے پڑ گئی؟ " بلبیر پنج "روہت ویمولا" خودکشی کیس پر سیاسی کھیل کو بھی بے نقاب کرتا ہے۔ اپنے مضمون میں، جو 15 فروری 2002 کو آؤٹ لک میں شائع ہوا تھا، انہوں نے لکھا، "ہفتہ وار آؤٹ لک (1 فروری) کے سرورق پر روہت تھے اور انہوں نے اپنے المناک انجام اور دلتوں کے مسائل کا تجزیہ کرنے کے لیے 15 صفحات وقف کیے تھے۔ اس موضوع پر مضامین اور انٹرویوز کی بھرمار تھی-یقینا پہلے سے طے شدہ مشترکہ موضوع کے ساتھ۔ لیکن حیرت کی بات یہ ہے کہ میگزین میں روہت کے خودکشی نوٹ کا متن نہیں تھا-بلا شبہ اس سنسنی خیز واقعہ کی سب سے اہم دستاویز۔ کیوں؟ کیا اس کی وجہ یہ تھی کہ روہت کے آخری الفاظ سیکولر بیانیہ میں فٹ نہیں ہوتے تھے؟ روہت کے نوٹ میں لکھا ہے کہ "ایک آدمی کی قدر اس کی فوری شناخت اور قریب ترین امکان تک کم ہو گئی تھی۔ ایک ووٹ کے لیے۔ ایک نمبر پر۔ ایک چیز کے لیے۔ کسی آدمی کو کبھی بھی دماغ کے طور پر نہیں سمجھا جاتا تھا۔ "اب اسے اس حصے کے ساتھ جوڑ دیں جسے کاٹ دیا گیا ہے جہاں وہ کہتا ہے کہ" اے ایس اے، ایس ایف آئی، کچھ بھی اور سب کچھ اپنی خاطر موجود ہے۔ شاذ و نادر ہی کسی شخص کی دلچسپی اور یہ تنظیم میل کھاتی ہے۔ طاقت حاصل کرنا، مشہور ہونا یا حدود کے درمیان اہم ہونا اور یہ سوچنا کہ ہم نظام کو تبدیل کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اکثر ہم اعمال کو حد سے زیادہ اندازہ لگاتے ہیں اور راستوں میں سکون پاتے ہیں۔ یقینا مجھے دونوں گروہوں کو بنانے کا سہرا دینا چاہیے، مجھے حیرت انگیز ادب اور لوگوں سے متعارف کرایا۔ "" میں خود ان الفاظ پر زور دیتا ہوں "، انہوں نے ان لائنوں کے نیچے لکھا اور دستخط کیے۔ لیکن کیا روہت نے ان لائنوں کو ہٹا دیا؟ یا کوئی اور؟ اور اگر ایسا ہے تو کیوں؟ روہت نے اپنا آخری پیغام ختم کرنے کے بعد، تاہم، ایک پوسٹ اسکرپٹ شامل کیا "میرے خود کو قتل کرنے کے اس عمل کا کوئی ذمہ دار نہیں ہے۔ کسی نے مجھے اس عمل کے لیے اکسایا نہیں، چاہے وہ ان کے اعمال سے ہو یا ان کے الفاظ سے۔ یہ میرا فیصلہ ہے اور اس کا ذمہ دار صرف میں ہی ہوں۔ میرے جانے کے بعد اس پر میرے دوستوں اور دشمنوں کو پریشان نہ کرو۔ " اور اس کی موت کے بعد اس کے تمام نام نہاد دوست کیا کر رہے ہیں؟ اس سانحے کو اپنے سیاسی اور نظریاتی ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کرنا! " "جے این یو میں کام کرنے والے کمیونسٹ اور جہادی" کے نام سے ایک کتابچہ بھی بلبیر پنج نے ترمیم کیا تھا۔ اپریل 2022 میں، پنج نے محمود غزنی پر دعوی کیا۔ پنج نے لکھا تھا کہ محمود غزنی نے "ہر سال ہندوستانی بت پرستوں کے خلاف جہاد کرنے کا عہد کیا تھا"۔ تاریخ دان ناراینی گپتا، ہسٹری آف مسچیف کے مطابق، 25 اپریل 2022 کو، پنج نے 12 جولائی 2019 کو اسی طرح کا دعوی کیا تھا اور "اس طرح کے دعوے کے ساتھ کوئی اور تاریخی ماخذ نہیں تھا"۔ دونوں مضامین نے غزنی کے بارے میں سوشل میڈیا پر بحث چھیڑ دی۔ اس کے بعد پنج نے اپنے دعووں کے بارے میں انڈین ایکسپریس کے 'لیٹر ٹو دی ایڈیٹر' لکھا کہ "میں محترمہ نارانی گپتا کا شکر گزار ہوں کہ انہوں نے میرے مضمون" لاعلمی خوشی نہیں ہے "پر باخبر ردعمل دیا۔ مجھے خوشی ہے کہ انہوں نے میرے مضمون کے ایک بڑے حصے کو اپنے جواب میں دوبارہ پیش کیا ہے، جس سے مجھے قارئین کے ساتھ دوبارہ جڑنے کا ایک اور موقع ملا ہے۔ تاریخ کا ایک چھوٹا سا معروضی جائزہ محمود غزنی کے متعلقہ ماخذ کے ساتھ ہماری مدد کر سکتا ہے، جس نے "ہر سال ہندوستانی بت پرستوں کے خلاف جہاد کرنے کا عہد کیا تھا"۔ براہ کرم ابراہم ایرالی کے "دی ایج آف روتھ" کا حوالہ دیں۔ محمود کے ارادے اور تباہ کن اعمال کے بارے میں متعدد بیانات دستیاب ہیں۔ ان کے ہم عصر البیرونی کہتے ہیں: "اس نے ملک (ہندوستان) کی خوشحالی کو مکمل طور پر برباد کر دیا، اور وہ حیرت انگیز کارنامے انجام دیے جن کے ذریعے ہندو تمام سمتوں میں بکھرے ہوئے دھول کے ایٹموں کی طرح بن گئے" (ایڈورڈ اور سچاؤ کی ترمیم کردہ "البیرونیز انڈیا")۔ جارج روس کیپل کی تحریر کردہ تاریخ سلطان محمود غزنی یا سلطان محمود غزنی کی تاریخ (ترجمہ شدہ 1908) کے مطابق، جب ایک شکست خوردہ ہندو بادشاہ نے ایک بہت بڑا تاوان پیش کیا تو قاضی عبد الغنی خان نے جواب دیا، "مسلمانوں کے مذہب میں یہ (مقرر کیا گیا ہے کہ یہ) ایک قابل ستائش عمل ہے کہ جو بھی قوموں کی عبادت گاہ کو تباہ کرے گا اسے فیصلے کے دن بڑا اجر ملے گا۔ میں ہندوستان کے شہروں سے بتوں کو مکمل طور پر ہٹانے کا ارادہ رکھتا ہوں۔ " میں تاریخ دان نہیں ہوں۔ کیا 1947 کی ہولناکیوں، کاشی، متھرا اور ایودھیا کے مندروں کی تباہی یا افغانستان، پاکستان اور وادی کشمیر میں غیر مسلموں کی مکمل تباہی کو یاد کرنے کے لیے تاریخ دان ہونا ضروری ہے؟ " سیاسی کیریئر پنج نہ صرف ایک کالم نگار ہیں بلکہ ایک فعال سیاسی کارکن بھی ہیں۔ وہ دو مرتبہ راجیہ سبھا کے سابق رکن رہے۔ وہ 2000 سے 2006 تک اتر پردیش سے بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے راجیہ سبھا کے رکن تھے۔ 2008 میں بلبیر پنج دوبارہ اڈیشہ سے راجیہ سبھا کے رکن منتخب ہوئے اور 2014 میں ریٹائر ہوئے۔ وہ ایک دہائی تک بی جے پی کے انٹلیکچوئل سیل کے کنوینر بھی رہے، جس سے پارٹی کو اپنا نظریاتی راستہ طے کرنے میں مدد ملی۔ وہ نیشنل کمیشن فار یوتھ (وزیر مملکت کا درجہ) کے چیئرمین بھی رہے۔ 31 مارچ 2013 کو انہیں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے نائب صدور میں سے ایک کے طور پر ترقی دی گئی۔ پنج نے بی جے پی پارٹی کے قومی سکریٹری کے طور پر اور گجرات، پنجاب، کیرالہ اور ہماچل پردیش سمیت کئی ریاستوں کے انچارج کے طور پر بھی خدمات انجام دی ہیں۔ 2000 سے 2014 تک بی جے پی کی قومی ایگزیکٹو کے رکن رہے۔ وہ جولائی 2017 سے وزارت خارجہ، ہندوستان کے تحت بشوشور پرساد کوئرالہ انڈیا-نیپال فاؤنڈیشن (بی پی کے ایف) کے بورڈ ممبر (غیر سرکاری) ہیں۔ انہیں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے قریبی ساتھی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ پنج کو اکثر نیوز چینلز پر مسائل پر بحث کرتے دیکھا جا سکتا ہے۔ ۔