Daraganj
دراگنج ایک نمایاں مضافاتی علاقہ ہے اور پریاگ راج شہر کا ایک تاریخی مقام ہے۔ یہ دریائے گنگا کے کنارے پر پریاگ کا سب سے قدیم مضافاتی علاقہ ہے اور تین مقدس دریاؤں گنگا اور جمنا اور تیسری پوشیدہ ندی سرسوتی کے سنگم تریوینی سنگم سے زیادہ دور نہیں ہے۔ اس طرح، دراگنج بنیادی طور پر شہر کا ایک نظریاتی اور فلسفیانہ حوالہ نقطہ ہے جسے اب پریاگ راج کہا جاتا ہے۔ دریائے گنگا کے کنارے واقع مقام، دراگنج اس لحاظ سے عالمگیریت ہے کہ مقامی لوگوں کے علاوہ پنجابی، بنگالی، مراٹھی، تامل، تیلگو، کنڑ اور گجراتی برادریوں کا ایک اہم امتزاج ایک چھوٹے سے علاقے میں پروان چڑھتا ہے۔ ایک چھوٹے سے گاؤں کے ماحول میں قائم، دراگنج بغیر کسی سڑک کے نشانات کے تنگ گلیوں کا جال ہے۔ تاہم، یہ تمام گلیاں لامحالہ مرکزی سڑک کی طرف لے جاتی ہیں۔ دریائے جمنا میں شامل ہونے سے پہلے دریائے گنگا پر نہانے والا یہ آخری گھاٹ ہے۔ "دراگنج" نام غالبا لفظ "دھاراگنج" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ندی یا پانی کے دھارے کی جگہ ہے۔ روایت کی ایک متبادل وضاحت یہ بھی ہے کہ اس کا نام مغل بادشاہ اورنگ جیب کے بڑے بھائی "دارا شکوہ" کے نام پر رکھا گیا ہے، جسے بعد میں اورنگ جیب نے تخت کی جدوجہد میں قتل کر دیا تھا۔ دارا شکوہ کو ہندو صحیفوں کا مطالعہ کرنے اور بہت سے اپنشدوں اور پرانوں کا فارسی میں ترجمہ کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ غالبا اس ترجمے کا کام دراگنج میں ہوا تھا۔ مذہبی اہمیت پریاگ راج تمام زیارت گاہوں کا بادشاہ ہے کیونکہ بھگوان برہما نے وہاں دارگنج میں واقع دشاسوامیدھ گھاٹ پر پہلے (پرا) دس یگنوں (یگ) کا انعقاد کیا۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ بھگوان برہما ایک سو آسمانی سال زندہ ہیں-جو کہ 311 کھرب 40 ارب زمینی سالوں کے برابر ہے، اور ہم اس وقت برہما کے پچاس پانچویں سال میں ہیں، اور یہ فرض کرتے ہوئے کہ برہما نے بیس سال کی عمر میں پہلے دس یگنوں کو انجام دیا، یہ ثابت ہوتا ہے کہ یہ 110 کھرب سال پہلے ہوا تھا۔ "بھگوان برہما کا دن، جو اس کے 12 گھنٹوں پر مشتمل ہے، 4 ارب 320 ملین سال تک رہتا ہے، اور اس کی رات اسی مدت کی ہے۔" (شریمد بھاگوتم 12.8.2-5) بھگوان رام نے دو بار پریاگ کا دورہ کیا۔ پہلا قیام بھردواج آشرم میں تھا جو اب بھی الہ آباد یونیورسٹی کے قریب موجود ہے۔ بھگوان رام، سیتا اور لکشمن نے اپنی چودہ سالہ طویل جلاوطنی کے دوران ونی مادھو مندر کا دورہ کیا اور یہ دراگنج میں تھا جہاں کشتیوں کے بادشاہ "نشاد" نے دریائے گنگا کو عبور کرنے میں ان کی مدد کی۔ راون کو مارنے کے بعد، بھگوان رام، لکشمن اور ہنومان اور بندروں اور ریچھوں کی فاتح فوج کو لے جانے والا "پشپک ویمان" دوبارہ پریاگ پر رک گیا جہاں بھگوان رام اور لکشمن نے برہمنوں کو مارنے کے لیے "دعاشچت" کی۔ یہ 17 لاکھ سال پہلے تریتا یوگ میں ہوا تھا۔ ناسا کی تصاویر سری لنکا اور ہندوستان کے درمیان پتھروں سے بنے پل کی تصدیق کرتی ہیں اور پیش گوئی کرتی ہیں کہ یہ 17 لاکھ سال پرانا ہے۔ شنکراچاریہ اور منڈن مشرا اور ان کی عالم بیوی بھارتی مشرا کے درمیان مشہور بحث 700 عیسوی میں ہوئی تھی-بھارتی مشرا جج تھیں۔ جب یہ جوڑا فلسفیانہ بحث ہار گیا اور ان دنوں میں "مشغولیت کے اصولوں" کے مطابق چیتا میں زندہ داخل ہونے والا تھا-شنکراچاریہ نے انہیں معافی اور زندہ رہنے کا حق دیا، اور بدھ مت کے بجائے ویدک علم کی تبلیغ کی۔ تقریبا 500 سال پہلے، بھگوان چیتنیا نے دساسوامیدھ گھاٹ پر دس دن تک روپا گوسوامی کی عقیدت کے ضروری اصولوں کی تبلیغ کی۔ دشاسوامیدھ گھاٹ پر ایک تختی ہے جس پر تاریخی نشان "روپا شکششٹھالی" ہے۔ ونی مادھو مندر میں چیتنیا مہاپربھو کے قدموں کے نشانات والی ایک اور تختی زیادہ دور نہیں ہے، جہاں بھگوان چیتنیا ہر روز گاتے اور ناچتے تھے۔ بھگوان چیتنیا "ناگ واسوکی" مندر میں تین راتیں رہے۔ تقریبا 500 سال پہلے میرابائی نے دراگنج کا دورہ کیا اور مشہور عقیدت مندانہ نظم "چلو مان گنگا جمنا تیر" لکھی۔ 483 عیسوی میں مغل شہنشاہ اکبر نے پریاگ کا نام الہ آباد-خدا کا شہر-جسے پریاگ راج بھی کہا جاتا ہے رکھا۔ آریہ سماج کے بانی دیانند سرسوتی بھی تین راتوں تک "ناگ واسوکی" مندر میں رہے۔ یہ ایک اہم مذہبی مرکز ہے جس میں سینکڑوں ہندو مندر ہیں، جیسے دشسوامیدھ مندر، ونی مادھو مندر، ناگ واسوکی مندر، بھیشم شیا، بڑے ہنومانجی مندر، اور سری جگن ناتھ مندر۔ اس لیے درگنج گھاٹ پر مقدس ندی گنگا میں نہانے کے بعد دشاسوامیدھ مندر کا دورہ چھوڑنا نامناسب سمجھا جاتا ہے۔ دراگنج کے آگے "الوپی دیوی مندر" ہے، یہ بھگوان شیو کی بیوی "ماں ستی" کے لیے وقف ایک مندر ہے۔ جیسا کہ پرانوں میں بتائی گئی کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ الوپی مندر وہ جگہ تھی جہاں ماں ستی کی آخری باقیات گر گئیں، جب شیو افسوس کے ساتھ انہیں دنیا بھر میں لے جا رہے تھے۔ بھگوان شیو کو اپنے سوگ سے نکالنے کے لیے بھگوان وشنو نے اپنا "چکر" باقیات پر پھینک دیا جس کی وجہ سے باقیات زمین پر مختلف مقامات پر گر گئیں۔ باقیات کا آخری ٹکڑا اس جگہ پر گرا۔ اس لیے اس جگہ کو "الوپی" کے نام سے جانا جانے لگا جس کا مطلب ہے (باقیات کا غائب ہونا)۔ قابل ذکر رہائشی سوریا کانت ترپاٹھی نرالا-ہندی شاعر اور مصنف رویندر کھتری-شماریات دان اور ممتاز پروفیسر ایجوکیشن اس میں ایک بڑا انٹرمیڈیٹ کالج ہے جس کا نام رادھا رمن انٹر کالج ہے جو دراگنج ریلوے اسٹیشن کے سامنے اور پریاگ گھاٹ (اب پریاگ راج سنگم کا نام دیا گیا ہے) ریلوے اسٹیشن کے پیچھے ہے۔ دیگر کالجوں میں ماں سرسوتی انٹر کالج، نرالا بالیکا ودیالیہ، نوبھارتی پبلک اسکول، رائل ہاؤس پبلک اسکول، ہنڈیا بابا انٹر کالج اور مورڈرن نرسری پرائمری اسکول (1982-2000) شامل ہیں۔ فائن کلاسز (1998-موجودہ)، راج کوچنگ (2000-2010)، اکانشا کوچنگ (2000-2012) اور شکلا کلاسز (2003-2007) تعلیم کے بڑے نام ہیں۔ تہوار اس کے علاوہ، دراگنج تہواروں کی جگہ ہے۔ ہر 15 days.these تہواروں میں ایک تہوار دیکھا جا سکتا ہے جو مقامی اقسام کے ہوتے ہیں جو بنیادی طور پر دارگنج اور دیگر بہت کم جگہوں پر منائے جاتے ہیں۔ ان میں سے کچھ ہیں واٹا ساوتری، گنگا دسہرہ، ڈھینڈیا، بھائی دوج، پریوا، بڑا اتوار وغیرہ۔ دراگنج کے ناگ واسوکی مندر میں ناگ پنچمی میلہ ایک انوکھا تہوار ہے جہاں ہزاروں سانپوں کی پوجا کے ساتھ ساتھ عوام تفریح کے لیے خریداری میں حصہ لیتے ہیں اور گانے گاتے ہیں۔ دراگنج کا دسہرہ اپنے آس پاس کے علاقوں میں مشہور ہے۔ یہاں رام لیلا کمیٹی دسہرہ کا اہتمام کرتی ہے جس میں کالی رقص مشہور ہے، جو نوراتری کی تین راتوں تک کیا جاتا ہے۔ درگنج "ماگھ" میلوں کا حوالہ نقطہ ہے، جو ہر سال سردیوں کے دوران منعقد ہوتے ہیں اور ہر بارہ سال بعد منعقد ہونے والے "کمبھ میلہ" میلوں کے لیے۔ ان مواقع پر، لاکھوں یاتریوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے دراگنج کے آس پاس ایک مکمل طور پر نیا عارضی قصبہ بنایا جاتا ہے، جس کا اپنا پوسٹ آفس، پل، پولیس اسٹیشن اور عوامی خدمات ہوتی ہیں۔ "کمبھ" میلوں کے دوران درگنج زمین پر سب سے زیادہ گنجان آباد مقامات میں سے ایک بن جاتا ہے، جب لاکھوں زائرین اس کی چھوٹی سرحدوں کے اندر عارضی خیموں میں رہتے ہیں۔ دراگنج کا اسی نام کا اپنا ریلوے اسٹیشن ہے اور اس کا ایک اور بڑا ریلوے ٹرمینس ٹرین اسٹیشن ہے جسے "پریاگ راج سنگم" کے نام سے جانا جاتا ہے جسے پہلے "پریاگ گھاٹ ریلوے اسٹیشن" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس اسٹیشن کو شمالی ریلوے نے شمالی ہندوستان میں سب سے صاف اسٹیشن کا ایوارڈ دیا تھا۔ ٹرانسپورٹ نیشنل ہائی وے 19 (این ایچ 19 ؛ پہلے این ایچ 2) شاشتری پل کے ذریعے دراگنج کے وسط سے گزرتی ہے جو اسے الہ آباد اور وارانسی سے جوڑتی ہے۔ مقامی نقل و حمل کے لیے سٹی بسیں، سیاحتی ٹیکسیاں، آٹو رکشہ (یا ٹیمپو) دستیاب ہیں۔ یو پی ایس آر ٹی سی کے ساتھ ساتھ نجی آپریٹرز کے ذریعے چلائی جانے والی سٹی بس سروس بھی ہیں جو شہر کے مختلف حصوں کو جوڑتی ہیں۔ لیکن شہر کے اندر مقامی نقل و حمل کا سب سے آسان طریقہ ای رکشہ اور سائیکل رکشہ ہے۔ درگنج میں دو ریلوے اسٹیشن ہیں:-درگنج اور پریاگ گھاٹ ٹرمینس (اب پریاگ راج سنگم کا نام تبدیل کر دیا گیا ہے) ایک دوسرے کے سامنے ہیں حالانکہ درگنج اسٹیشن زمینی سطح سے بہت اونچی سطح پر ہے، اس طرح دریائے گنگا پر پل تک ٹرینوں کے لیے آسان راستہ فراہم ہوتا ہے۔ نیا تعمیر شدہ پریاگ راج سنگم ریلوے اسٹیشن اب دارگنج کو شہر کے اندر زیادہ نمایاں بنا دیتا ہے۔ ۔