Indianist movement
ہندوستانی تحریک امریکی کلاسیکی موسیقی کی ایک تحریک تھی جو 1880 کی دہائی سے 1920 کی دہائی تک پروان چڑھی۔ یہ کلاسیکی موسیقاروں کی مغربی موسیقی کے کچھ بنیادی اصولوں کے ساتھ امریکی ہندوستانی موسیقی کے خیالات کو شامل کرنے کی کوششوں پر مبنی تھا، جس کا مقصد ایک نئی، حقیقی امریکی قومی موسیقی تخلیق کرنا تھا۔ اس فارم کے چیف پریکٹیشنرز میں چارلس سانفورڈ سکلٹن، آرتھر نیوین، آرتھر فار ویل، اور چارلس ویک فیلڈ کیڈمین شامل تھے۔ بہت سے دوسرے موسیقاروں نے بھی اپنے کیریئر کے مختلف مراحل پر مقامی امریکی موسیقی کو اپنے کاموں میں شامل کیا۔ اپنی کتاب امیجنگ نیٹو امریکہ ان میوزک میں مائیکل پیسانی کا استدلال ہے کہ امریکی موسیقی میں "ہندوستانی" تحریک جیسی کوئی چیز نہیں تھی، لیکن یہ کہ امریکی موسیقاروں کی مقامی امریکہ کی دھنیں (1890 کے آس پاس شروع ہوئی) امریکی سرزمین پر تمام نسلوں کے لوک موسیقی کے استعمال میں بڑی دلچسپی کا صرف ایک حصہ تھا۔ (وسطی اور جنوبی امریکہ کے ساتھ ساتھ اس وقت یورپ کے کئی کلاسیکی موسیقاروں کے کام میں بھی اسی طرح کی دلچسپی کا اظہار کیا گیا تھا)۔ ہندوستانی تحریک اپنی جڑیں انیسویں صدی کے امریکی رومانٹک ازم کے کچھ رجحانات سے ڈھونڈ سکتی ہے، جو کئی شکلوں کی لوک موسیقی کے ساتھ مشغول تھی۔ "ہندوستانی" موضوعات پر موسیقی کی مثالیں سترہویں صدی کے ابتدائی سالوں میں مل سکتی ہیں۔ امریکہ کی فتح سے متعلق کہانیاں اٹھارہویں صدی کے آخر میں بھی موسیقاروں میں مقبول تھیں۔ موسیقاروں کے کام کو مقامی امریکیوں میں دلچسپی کے ایک حصے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جب یہ محسوس کیا گیا تھا کہ وہ غائب ہو رہے ہیں۔ جیمز فینمور کوپر اور ہنری ویڈس ورتھ لانگفیلو جیسے مصنفین نے "عظیم وحشی" کے بارے میں لکھا۔ ایڈون فارسٹ نے بھی میٹمورا ڈرامے میں اپنی اسٹار پرفارمنس سے تحریک کو متاثر کیا۔ کم از کم ایک موسیقار، انتھونی فلپ ہینرچ، جو ان فنکاروں کے ہم عصر تھے، کے بارے میں ریکارڈ کیا گیا ہے کہ انہوں نے امریکی سرحدوں پر ہندوستانیوں کے درمیان کچھ وقت گزارا تھا۔ وہ لانگفیلو کے ہیواتھا کو موسیقی کی طرف لے جانے والے پہلے شخص تھے۔ تاہم، انہوں نے اپنے کام میں ہندوستانی موسیقی کے موضوعات کا استعمال نہیں کیا۔ تحریک کا آغاز انیسویں صدی کے آخر میں نسلیات اور لوک داستانوں دونوں میں مطالعات میں اضافے کے ساتھ، مختلف امریکی ہندوستانی ثقافتوں کے بارے میں بہت سی معلومات اکٹھا اور جمع کی گئیں۔ 1880 میں تھیوڈور بیکر نے متعدد قبائل کے گانوں کو نقل کیا، انہیں دو سال بعد لیپزگ یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ کے لیے جرمن زبان کے مقالے میں شائع کیا۔ ایڈورڈ میک ڈویل نے بیکر کے کام سے موضوعات ادھار لیے جب انہوں نے 1894 میں آرکسٹرا کے لیے اپنا دوسرا (ہندوستانی) سوٹ ترتیب دیا۔ 1892 میں، چیک موسیقار انتون ڈیوارک نیویارک شہر میں پڑھانے کے لیے پہنچے۔ انہوں نے امریکی موسیقاروں پر زور دیا کہ وہ یورپی ماڈلز کی نقل کرنا بند کریں، اور اس کے بجائے، جیسا کہ ان کے پاس تھا، مقامی ذرائع کی طرف رجوع کریں۔ کمپوزر فریڈرک برٹن نے اس خیال کو دل پر لیا، اور اوجیبوے کی کچھ دھنوں کو نقل کیا۔ بعد میں انہوں نے ان کو آرٹ گانوں کے طور پر ڈھالا۔ بعد میں نسل نگاروں اور موسیقاروں کے کام نے ہندوستانیوں کی طرف سے نوٹ شدہ موسیقی کا ایک مجموعہ بنانے میں مدد کی، اور اس سے کچھ موسیقاروں کو موسیقی کے ذرائع تلاش کرنے میں مدد ملی۔ کارلوس ٹرائر نے ممکنہ حد تک مستند ہونے کی کوشش میں ان کے ماخذ مواد کو خود نوٹ کیا۔ دوسرے، جیسے کہ ہاروی ورتھنگٹن لومس، پہلے سے شائع شدہ ذرائع سے ادھار لیے گئے ہیں۔ چارلس سانفورڈ سکلٹن شاید وہ موسیقار تھے جنہوں نے آرکسٹرا کے لیے اپنے سویٹ پرائمول جیسے ٹکڑوں کے ساتھ اس صنف کے دقیانوسی تصورات کو قائم کرنے کے لیے سب سے زیادہ کام کیا۔ اوپیرا کے موسیقاروں نے بھی اپنے کام میں ہندوستانی موضوعات کو شامل کرنے کی کوشش کی۔ ہندوستانی اوپیرا میں آرتھر نیوین کا پویا ؛ وکٹر ہربرٹ کا ناٹوما ؛ چارلس سکلٹن کا کالوپین اور دی سن برائڈ ؛ البرٹو بمبونی کا ونونا ؛ اور فرانسیسکو بارٹولومیو ڈی لیون کا الگلالا شامل تھے۔ چارلس ویک فیلڈ کیڈمین کی شینیوس (یا دی رابن وومن، 1918) کو نیویارک کے میٹروپولیٹن اوپیرا نے دو کامیاب سیزن میں تیار کیا تھا اور یہ بہت مقبول تھی۔ اس نے دورہ بھی کیا، 1924 میں ڈینور اور 1926 میں لاس اینجلس میں پہلی جنگ عظیم کے بعد تیار کیا گیا۔ ڈیلیون، بمبونی اور سکلٹن کو ان کے اوپیرا کے لیے بسفم میموریل میڈل ایوارڈ سے نوازا گیا۔ آرتھر فیرویل آرتھر فیرویل شاید سب سے اہم موسیقار تھے جو ہندوستانی تحریک میں اس کے اثر و رسوخ کے عروج پر شامل تھے۔ انہوں نے امریکی موسیقی کی تمام شکلوں میں دلچسپی ظاہر کی، "خاص طور پر، راگ ٹائم، نیگرو گانے، ہندوستانی گانے، کاؤ بوائے گانے، اور انتہائی اہمیت کے حامل، ہمارے اپنے موسیقاروں کے نئے اور جرات مندانہ تاثرات، صوتی تقریر جو پہلے نہیں سنی گئی تھی۔" ایسا لگتا تھا کہ وہ امریکی ہندوستانی موسیقی میں خاص دلچسپی ظاہر کرتے تھے۔ فار ویل نے وا-وان پریس کی بنیاد رکھی، جس نے امریکہ میں ہندوستانی موسیقی کے گانے اور دیگر کمپوزیشن شائع کیں۔ ایک موسیقار کے طور پر، فار ویل امریکی ہندوستانی موسیقی کو ایک نیاپن نہیں مانتے تھے، بلکہ اپنے کام کے لیے تحریک کا ایک گہرا ذریعہ سمجھتے تھے۔ ڈیکلائن دی وا-وان پریس نے 1908 کے آس پاس صارفین کو کھونا شروع کیا، اور جی شرمر کے ذریعہ حاصل کیے جانے کے بعد 1912 میں بند ہو گیا۔ جاز اور مقبول موسیقی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ، اور رومانٹک ازم میں امریکی دلچسپی کی کمی نے مل کر موسیقی میں باضابطہ ہندوستانی تحریک کو ختم کیا۔ لیکن مقامی امریکی مضامین نے ریاستہائے متحدہ اور بیرون ملک دونوں میں موسیقاروں میں دلچسپی برقرار رکھی ہے۔ 20 ویں صدی کے آخر سے، مقامی امریکی موسیقاروں کے ذریعہ مقامی امریکی موضوعات پر نئے کام تخلیق کیے جا رہے ہیں۔ ہندوستانی موسیقار ہندوستان کے بڑے موسیقاروں میں شامل تھے: وہ موسیقار جنہوں نے ہندوستانی موضوعات پر مبنی کام لکھے، اور جنہیں بعض اوقات "انڈینسٹ" لیبل کے تحت گروپ کیا جاتا ہے، ان میں شامل ہیں: نوٹ اور حوالہ جات رومانوی موسیقی امریکی موسیقی کی تاریخ مقامی امریکی موسیقی 1900 کی دہائی میں امریکی موسیقی 1910 کی دہائی میں امریکی موسیقی