Hith Harivansh Mahaprabhu
شری ہٹ ہری ونش چندر مہاپربھو (ایک اور ہجے، ہیتا ہری ونش، 1502 عیسوی-1552 عیسوی) برج زبان کے بھکتی شاعر سنت اور رادھا ولبھ سمپردیا کے بانی ہیں۔ ان کا بنیادی کام گیت ہیتا-کوراسی ہے۔ وہ باد گرام (جدید دور کے بد) میں متھرا کے قریب ہندو مہینے ویشاکھ (ایکادشی) کے 11 ویں دن پیدا ہوئے۔ انہیں پیروکار بھگوان کرشن (ہری) کا اوتار اور کرشن کی بانسری سمجھتے ہیں۔ پریما بھکتی کے پیروکار اور حتمی اعلی طاقت کے طور پر رادھارانی کے عقیدت مند۔ رادھا اور رادھا-کرشنا کی ایک پران دو دہ-ایک روح دو جسم ہونے کی ان کی تبلیغ اس سمپردیا (فرقے) کا قیمتی اثاثہ رہی ہے۔ ورنداون میں شری رادھاولبھ جی کا مندر، ان کے ذریعے قائم کیا گیا تھا، اور ان کے پیروکار (درجہ بندی) آج تک مندر کی سہولت فراہم کر رہے ہیں اور ورنداون میں ان کے پیروکاروں کے لیے مرکزی مقام ہے۔ نئے مندر سے بالکل متصل شری رادھاولبھ جی کے پرانے مندر میں شری ہٹ ہری ونش جی کی پہلی پینٹنگ ہے۔ شری رادھا ولبھ مندر ورنداون میں کرشن کے سب سے مشہور مندروں میں سے ایک ہے جس میں شری بنکے بہاری مندر، شری گووند دیو جی مندر، شری رادھا مڈن موہن مندر، شری گوپی ناتھ مندر، شری رادھا رمن مندر اور شری رادھا دامودر مندر شامل ہیں۔ وہ جیمل راٹھور کے گرو، مارتھا ریاست کے حکمران اور میرابائی کے بھائی تھے۔ سری ہٹ ہری ونش کی پیدائش سری رادھاولبھ سمپردیا کے بانی گوسوامی ہٹ ہری ونش مہاپربھو تھے جنہیں بھگوان کرشن کی بانسری کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ ان کے والد، سری ویاس مشرا، اتر پردیش کے سہارن پور ضلع کے دیوبند کے گور برہمن تھے، جو 'تاریخ دیوبند' (سید محبوب رضوی، المی مارکاز اور دیوبند) کے مطابق مغل شہنشاہ ہمایوں کی خدمت میں تھے۔ ایک موقع پر جب سری ویاس مشرا آگرہ سے شہنشاہ کے مارچ پر ان کے ساتھ تھے، ان کی بیوی تارا رانی نے متھرا کے قریب گاؤں بڈ میں رائل آرمی کیمپ میں ایک بیٹے کو جنم دیا ؛ 10 تاریخ کے مطابق سموت 1530 میں بیساک (اپریل-مئی) کے 11 ویں دن (ایکادشی) پیر کو۔ (زیلکاڑ 878 حجری)۔ مختلف ایفیمیرس، سولر، قمری اور سیاروں کے مطابق، جان وارن (1825)، جیمز پرنسپ (1831)، رابرٹ سویل (1881) جیسے نامور غیر ملکی اور ہندوستانی ماہرین تاریخ کے مرتب اور ترمیم کردہ۔ ہرمن جیکوبی (1888)، ایل ڈی سومیکنو پلئی (1911)، وی۔ بی۔ کیٹکر (1923)، گہلوت اور دیورا 1 قبل مسیح سے 2000 عیسوی تک، ویشاکھ شکلا 11 کو، پیر صرف 1530 کے دوران ظاہر ہوتا ہے جبکہ 1559 میں یہ دن جمعرات تھا۔ ہمایوں کے شاہی ڈائریسٹ اور درباری جوہر آفتابچی اس کی حمایت کرتے ہیں۔ سری ہری ونش کی پیدائش کے بعد کی تقریبات ان کی جواب دی گئی دعاؤں کے شکر گزار ہونے کے اعتراف میں، والدین نے بچے کا نام اس خدا کے نام پر رکھا جسے انہوں نے پکارا تھا، اور اسے 'ہری ونش' کہا، یعنی۔ ہری کا مسئلہ۔ شہنشاہ نے بھگوان کی مقدس بانسری کے اوتار کا اعلان کرتے ہوئے شان و شوکت کے ساتھ جشن منایا۔ شہنشاہ کی بہن گلبدان بیگھم نے اپنی کتاب 'ہمایوں نامہ' (ایران کے دارالحکومت تہران میں واقع گلستان لائبریری میں محفوظ) اور جوہر آفتابچی نے اپنی کتاب 'تجیرۃ الواکیۃ' میں تفصیل سے بیان کیا تھا کہ کس طرح دس دن تک تہوار منائے جاتے تھے، بہت ساری روشنیاں، آتش بازی، ضیافت وغیرہ اس عرصے کے دوران جاری رہے۔ شہنشاہ، اس کی ملکہ 'مریم مکانی'، اس کی بہن 'گلبدان بیگھم'، ممتاز درباری بیرم خان، تردی بیگ، یعقوب بیگ، جوہر آفتابچی، بابا، خوجا امبر وغیرہ۔ پنڈت کو تحائف اور سلام بھیجے۔ مشرا کی خیرات بھکاریوں کو دی جاتی تھی اور خصوصی تحائف شاہی کارواں کا ایک حصہ سیرائی میں رہ رہا تھا، تین 'کوس' (6 کلومیٹر)۔ ) آگرہ-دہلی روڈ پر 'باد گرام' سے دور، جہاں ایچ آئی ٹی ہری ونش مہاپربھو کے اعزاز میں تہوار بھی بڑے پیمانے پر دس دن تک منائے جاتے تھے، جس کی نگرانی اور انتظام شاہی خرچ پر متھرا کے دیوان عبدالماجد کرتے تھے۔ لیکن شہنشاہ کے حکم پر شاہی کارواں کے تمام قیدی اس عرصے کے دوران الکحل مشروبات اور گوشت خور کھانے سے پرہیز کرتے تھے۔ اس موقع کی پرسکونیت کو نشان زد کرنے کے لیے، شہنشاہ نے حکم دیا کہ مستقبل میں شاہی افواج کو باد میں خیمہ نہیں لگانا چاہیے، اس کے بجائے فرح کو کیمپنگ گراؤنڈ قرار دیا گیا تھا۔ مہاپربھو ہٹ ہری ونش مہاپربھو کے بچپن کے دنوں میں انہوں نے اپنا بچپن دیوبند میں گزارا جو امن اور الوہیت کی جگہ تھی۔ ایک بار اپنے ساتھیوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے گیند گہرے کنویں میں گر گئی۔ مہاپربھو کنویں میں چھلانگ لگا کر 'شری وگرھا' (بھگوان کا بت) لے کر باہر آئے۔ کنواں اب بھی موجود ہے اور دیوبند کے آبائی محل میں رکھے گئے 'سریجی' کو یہاں دیوبند میں 'سری رادھا نورنگیلا جی' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جب وہ آٹھ سال کے تھے تو ہری ونش جی کی یگیپاویٹ (مقدس دھاگہ) کی تقریب کی گئی، اور بعد میں ان کی شادی رکمنی جی سے ہوئی، جو دنیا کو ترک کرنے اور ایک سنیاس کی زندگی گزارنے کے لیے پرعزم تھے۔ تب سے نقل کی دیکھ بھال کی گئی اور تمام نسلوں کے ذریعہ اس کی خدمت کی گئی۔ اگلی صبح ہٹ ہری ونش مہاپربھو کی شادی ایک سادہ لیکن مقدس تقریب میں ہوئی اور انہیں 'رادھا ولبھ جی' نامی نقل تحفے میں دی گئی۔ سری ہٹ ہری ونش مہاپربھو نے اس دیوتا کو اٹھایا، جسے ورنداون پہنچنے پر جمنا کے کنارے اونچی تھور (اونچی چٹائی-مادان تیر) میں نصب کیا گیا تھا۔ یہ ہندو مہینے کارتک کے روشن پندرہ دن کے 13 ویں دن ہوا جسے رسک سنتوں کے ذریعہ بڑے پیمانے پر "ورنداون پرگتی دیوس" کے طور پر منایا جاتا ہے۔ مزید ہری ونش جی کے خاندان شری ہری ونش مہاپربھو کو شری کرشن کی بانسری کا اوتار سمجھا جاتا ہے اور اس لیے خود خدا سمجھا جاتا ہے۔ ان کے بچے شری ون چندر کو بھی خدا سمجھا جاتا ہے جنہوں نے ان کی طرح خود کو صرف رادھاولبھ جی کے لیے مکمل طور پر وقف کر دیا۔ مزید وراثت مندر اور اس کی خصوصیات کی دیکھ بھال کر رہی ہے۔ کام ہیتھ ہری ونش کا بنیادی کام ہیتا-کوراسی (اکا۔ کوراسی پیڈ)-رادھا کی تعریف میں برج بھاشا میں 84 آیات (تمثیل)۔ ۔