Blue Pottery of Jaipur
بلیو پوٹری کو بڑے پیمانے پر وسطی ایشیائی نژاد جے پور کے روایتی دستکاری کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ 'نیلے مٹی کے برتن' کا نام دلکش کوبالٹ نیلے رنگ سے آیا ہے جو مٹی کے برتنوں کو رنگنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ یوریشین قسم کے نیلے اور سفید مٹی کے برتنوں میں سے ایک ہے، اور شکل اور سجاوٹ میں اسلامی مٹی کے برتنوں اور زیادہ دور چینی مٹی کے برتنوں سے متعلق ہے۔ جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں پر فارسی سیرامک انداز کے مضبوط اثرات ہیں لیکن اس نے اپنے ڈیزائن اور نقش تیار کیے ہیں۔ فطرت سے زیادہ متاثر ہو کر، مٹی کے برتنوں کو بہت سارے جانوروں، پرندوں اور پھولوں سے سجایا گیا ہے جس میں ترکیبوں میں فارسی ہندسی ڈیزائن کا اشارہ ہے۔ اس میں سے کچھ مٹی کے برتن نیم شفاف ہیں اور زیادہ تر مغل عربی نمونوں اور پرندوں اور دیگر جانوروں کے نقشوں سے سجائے گئے ہیں۔ اس طرح، نیم شفاف مٹی کے برتنوں میں مغل عربی طرزوں کا پرندوں اور دیگر جانوروں کے نقشوں کے ساتھ ہلکا مرکب ہے جو اسلامی نژاد فارسی فن میں ممنوع ہے۔ جے پور کے نیلے مٹی کے برتن، جو مصری فیئنس سے ملتے جلتے سیرامک فرٹ مواد سے بنے ہوتے ہیں، چمکدار اور کم آگ والے ہوتے ہیں۔ مٹی کا استعمال نہیں کیا جاتا: مٹی کے برتنوں کے لیے 'آٹا' کوارٹج پتھر کا پاؤڈر، پاؤڈر گلاس، ملتان مٹّی (فلرز ارتھ)، بورکس، گم اور پانی ملا کر تیار کیا جاتا ہے۔ ایک اور ماخذ کٹیرا گونڈ پاؤڈر (ایک گم)، اور ساجی (سوڈا بائی کاربونیٹ) کو اجزاء کے طور پر پیش کرتا ہے۔ مٹی کے برتنوں کی طرح اسے صرف ایک بار فائر کیا جاتا ہے۔ سب سے بڑا فائدہ یہ ہے کہ نیلے مٹی کے برتنوں میں کوئی دراڑیں نہیں پڑتیں، اور نیلے مٹی کے برتن بھی ناقابل تسخیر، حفظان صحت اور روزمرہ کے استعمال کے لیے موزوں ہوتے ہیں۔ جب برتن کو گھمایا جاتا ہے تو نیلے مٹی کے برتن کو برش سے خوبصورتی سے سجایا جاتا ہے۔ اس طرح اس کی بہت مفید اور جمالیاتی اہمیت ہے۔ بہت کم درجہ حرارت پر فائر کیا جانا انہیں نازک بنا دیتا ہے۔ اشیاء کی رینج بنیادی طور پر آرائشی ہوتی ہے، جیسے ایشٹریز، گلدان، کوسٹرز، چھوٹے پیالے اور چھوٹی چیزوں کے لیے خانے۔ رنگین پیلیٹ کوبالٹ آکسائڈ سے ماخوذ نیلے، کاپر آکسائڈ سے ماخوذ سبز اور سفید تک محدود ہے، حالانکہ دیگر غیر روایتی رنگ، جیسے پیلا اور بھورا بعض اوقات شامل کیے جاتے ہیں۔ تیار کردہ مصنوعات میں پلیٹیں، پھولوں کے گلدان، صابن کے برتن، سورہی (چھوٹے گھڑے)، ٹرے، کوسٹر، پھلوں کے پیالے، دروازے کے نوبس اور ہاتھ سے پینٹ کیے گئے پھولوں کے ڈیزائن کے ساتھ چمکدار ٹائلیں شامل ہیں۔ بعض اوقات ڈسپلے کے لیے ڈیزائنر کے ٹکڑے بھی بنائے جاتے ہیں۔ یہ دستکاری بنیادی طور پر جے پور میں، بلکہ سنگانیر، محلان اور نیوٹا میں بھی پائی جاتی ہے۔ مٹی کے برتنوں پر بلیو گلیز کا استعمال ایک درآمد شدہ تکنیک ہے، جسے سب سے پہلے منگول کاریگروں نے تیار کیا تھا جنہوں نے چینی گلیزنگ ٹیکنالوجی کو فارسی آرائشی فنون کے ساتھ ملایا تھا۔ اس تکنیک نے 14 ویں صدی میں ابتدائی ترک فتوحات کے ساتھ مشرق میں ہندوستان کا سفر کیا۔ اپنے بچپن کے دوران، اسے وسطی ایشیا میں مساجد، قبروں اور محلات کو سجانے کے لیے ٹائلیں بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ بعد میں، اپنی فتوحات اور ہندوستان میں آمد کے بعد، مغلوں نے انہیں ہندوستان میں استعمال کرنا شروع کر دیا۔ آہستہ آہستہ بلیو گلیز تکنیک ہندوستانی کمہاروں کے لیے آرکیٹیکچرل لوازمات سے آگے بڑھ گئی۔ وہاں سے یہ تکنیک دہلی کے میدانی علاقوں تک پہنچی اور 17 ویں صدی میں جے پور گئی۔ دستکاری کے دیگر بیانات بتاتے ہیں کہ نیلے مٹی کے برتن 19 ویں صدی کے اوائل میں حکمران سوائی رام سنگھ دوم (1835-1880) کے دور میں جے پور آئے تھے۔ جے پور کے بادشاہ نے مقامی کاریگروں کو دستکاری کی تربیت کے لیے دہلی بھیجا تھا۔ رام باغ محل میں سیرامک کے پرانے کام کے کچھ نمونے دیکھے جا سکتے ہیں، جہاں فواروں کو نیلی ٹائلوں سے کھڑا کیا گیا ہے۔ سوائی رام سنگھ نے اپنے دور حکومت میں (1835-1880) ریاست جے پور میں لگن کے ساتھ فن کو فروغ دیا۔ روایت ہے کہ نیلے مٹی کے برتنوں کے فن سے متاثر ہو کر وہ فنکاروں کو دہلی سے جے پور لے آئے۔ تاہم، جے پور بلیو پوٹری نے اصل اختراعات متعارف کروائیں اور اس فن میں اس طرح مہارت حاصل کی کہ اس نے دہلی کے مٹی کے برتنوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ 1916 میں، دی جرنل آف انڈین آرٹ نے درج کیا کہ جے پور کے برتن دہلی کے مٹی کے برتنوں پر ایک بہتری تھی۔ ان کے جانشین سوائی مادھو سنگھ نے 1883 میں صنعتی فنون اور دستکاری کی ایک نمائش کی سرپرستی کی جس میں دیگر فنون اور دستکاری کے ساتھ بہترین نیلے مٹی کے برتنوں کی نمائش کی گئی۔ نمائش کے قیمتی سامان کو نمائش میں میوزیم جیسی جگہ پر دکھایا گیا تھا۔ بہت سے کاریگروں کو سوائی رام سنگھ کے ذریعے کھولے گئے اسکول آف آرٹ میں تربیت دی گئی تھی اور اسکول کے اس وقت کے ڈائریکٹر اوپیندروناتھ سین، جنہوں نے خاص طور پر نیلے مٹی کے برتنوں کو فروغ دینے کے لیے کام کیا تھا، بھی نمائش میں اس کی نمائش دیکھ کر خوش ہوئے۔ جے پور اسکول نے ہندوستانی زندگی جیسے ہندوستانی جانوروں، ہندو دیوتاؤں، ہندوستانی انسانی شخصیات، ہندوستانی محلات کی خصوصیات وغیرہ سے تیار کردہ ڈیزائنوں کے ذریعے نیلے مٹی کے برتنوں کے فن کو مقامی بنایا۔ تاہم، 1950 کی دہائی تک، نیلے مٹی کے برتن جے پور سے غائب ہو چکے تھے، جب اسے دیوار ساز اور مصور کرپال سنگھ شیخاوت کی کوششوں کے ذریعے کملا دیوی چٹوپادھیائے اور راج ماتا گایتری دیوی جیسے سرپرستوں کی مدد سے دوبارہ متعارف کرایا گیا۔ آج نیلے مٹی کے برتن ایک ایسی صنعت ہے جو جے پور میں بہت سے لوگوں کو روزی روٹی فراہم کرتی ہے۔ جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں نے، برتنوں اور ڈیزائنوں میں نئی اختراعات کے باوجود، روایتی نیلے رنگ کو برقرار رکھا ہے اور روایتی نقشوں پر قائم رہتے ہوئے اسے فوری طور پر پہچان لیا ہے۔ رام باغ پیلس کمپلیکس کے اندر پولو بار اور مہارانی سویٹ کے اندر کے فوارے جے پور بلیو پوٹری کی کچھ بہترین کاریگری کی مثالیں ہیں اور اس فن کو شاہی سرپرستی کی حمایت کا ثبوت ہیں۔ نیلے مٹی کے برتن بنانے کا عمل ایک پیچیدہ اور وقت طلب طریقہ کار ہے اور یہ کئی مراحل میں کیا جاتا ہے۔ بہت کم درجہ حرارت پر فائر کیا جانا اس عمل کو نازک بنا دیتا ہے، جو خطرات سے بھرا ہوا ہے اور اس کے لیے مشق، صبر اور مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔ مٹی کی عدم موجودگی ہی نیلے مٹی کے برتنوں کو روایتی مٹی کے برتنوں سے ممتاز کرتی ہے۔ نیلے مٹی کے برتن بنانے کے لیے استعمال ہونے والے مواد کوارٹج پتھر کا پاؤڈر، پاؤڈر گلاس، بورکس، گم، ملتان مٹّی (فلرز ارتھ) ہیں۔ انہیں ایک ساتھ ملا کر اور پانی ملا کر آٹے میں گھونٹا جاتا ہے۔ مولڈنگ آٹے کو لپیٹ کر 4 سے 5 ملی میٹر موٹی 'چپٹی' (پینکیک) میں چپٹا کیا جاتا ہے اور کنکریوں اور راکھ کے مرکب کے ساتھ سانچوں میں رکھا جاتا ہے۔ پلاسٹر آف پیرس (پی او پی) سے بنے مولڈز کو احتیاط کے ساتھ برقرار رکھا جاتا ہے تاکہ متعدد استعمال کو قابل بنایا جا سکے۔ سانچے کو الٹا موڑ کر ہٹا دیا جاتا ہے اور مصنوعات کو 1 سے 2 دن تک خشک کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ مٹی کے برتنوں کی صفائی اور شکل دینے کے بعد، سطح کو ریت کے کاغذ سے پالش کیا جاتا ہے۔ یہ مرحلہ مصنوعات کو ہموار کرتا ہے اور اسے پینٹنگ کے لیے تیار کرتا ہے۔ اس پر نقشوں کو پینٹ کرنے اور گلیز کا آخری کوٹ شامل کرنے کے بعد، مکمل طور پر خشک مصنوعات بھٹی میں جانے کے لیے تیار ہے۔ کاریگر روایتی طور پر بھٹی لگانے سے پہلے پوجا کرتے تھے۔ کچھ فنکار آج بھی مٹی کے برتنوں کو کامیاب طریقے سے پکانے کے لیے دعا کرنے کا رواج جاری رکھے ہوئے ہیں۔ مٹی کے برتنوں کو چلانے کے لیے بھٹی تیار کرنا ایک نازک عمل ہے، اور کوئی بھی غلط قدم مصنوعات میں دراڑوں کا باعث بن سکتا ہے۔ مصنوعات کو خشک کرنے کے لیے بھٹی کے اندر رکھا جاتا ہے۔ کسی بھی دراڑ سے بچنے کے لیے یکساں درجہ حرارت کو برقرار رکھنے کے لیے تقریبا 4 سے 5 گھنٹے تک ٹکڑوں کو باریکی سے فائر کیا جاتا ہے۔ مصنوعات کو نکالنے سے پہلے، کاریگر بھٹے کے مکمل طور پر ٹھنڈا ہونے کا انتظار کرتے ہیں۔ مصنوعات کو نکالنے میں 2 سے 3 دن لگ سکتے ہیں۔ تیار شدہ مصنوعات کو نمائش یا پیک کرنے سے پہلے ہلکے سے صاف کیا جاتا ہے۔ جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں نے مواد، انداز اور شکلوں کے لحاظ سے نمایاں طور پر ترقی کی ہے۔ استعمال شدہ خام مال اور بنانے کے عمل میں سالوں کے دوران تبدیلی آئی ہے۔ اس سے پہلے، مٹی کے برتنوں پر استعمال ہونے والی چمکدار کوٹنگ میں سیسہ ہوتا تھا لیکن نقصان دہ اثرات کے بارے میں بڑھتی ہوئی آگاہی کی وجہ سے سیسہ سے پاک پیداوار ہوئی ہے۔ بہت سی جگہوں پر روایتی لکڑی یا چارکول سے چلنے والے بھٹوں کے بجائے ڈیزل بھٹیوں کا استعمال کیا جا رہا ہے۔ یہاں تک کہ جدید حساسیت اور بازار کے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے ڈیزائن اور موفٹ کلاسیکی ذخیرے سے دور ہو رہے ہیں۔ جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں کے فن کا احیا فنکار کرپال سنگھ شیخاوت کا بہت زیادہ مقروض ہے۔ فن میں گھٹتی ہوئی دلچسپی اور فنکاروں کی قابل مذمت حالت کو دیکھ کر انہوں نے فن کو زندہ کرنا اپنا مشن بنا لیا۔ انہوں نے جے پور بلیو پوٹری کے معدوم ہوتے ہوئے فن کو بہت ضروری فروغ دینے کے لیے جے پور کی مہارانی گایتری دیوی اور دیگر کی حمایت حاصل کی۔ اس کی نئی زندگی میں جے پور میں نیلے مٹی کے برتنوں کی بہت سی دکانیں اور تربیتی اسکول کھل گئے ہیں۔ کرپال سنگھ شیخاوت کا قائم کردہ مٹی کے برتنوں کا اسٹوڈیو کرپال کمبھ اب بھی کام کر رہا ہے۔ 1995 میں قائم دیہی غیر زرعی ترقیاتی ایجنسی، آر یو ڈی اے کا مقصد راجستھان کے کاریگروں کو عالمی سطح پر فروغ دینا ہے اور اس نے جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں کو فروغ دینے میں بھی تعاون کیا ہے۔ مسز لیلا بورڈیا امریکہ سے سیرامک کی تربیت کے ساتھ۔ اس نے نیلے مٹی کے برتنوں کے فن کو موتیوں، ہار، لاکٹ اور دیگر زیورات جیسی اشیاء تک بڑھایا۔ اس کی انوینٹری میں ٹائلیں، باتھ روم کی متعلقہ اشیاء وغیرہ جیسی اشیاء بھی شامل تھیں۔ جس نے داخلہ سجاوٹ کے ساتھ مقبولیت حاصل کی۔ [.] یہ تجویز کیا گیا ہے کہ نیلے مٹی کے برتنوں کے فن کو بحال کرنے اور فروغ دینے کے لیے فنکاروں کو معیاری اوزار استعمال کرنے کی تربیت دینے، آرائشی آلات سے آگے بڑھ کر یوٹیلیٹی پروڈکٹس میں تنوع پیدا کرنے اور مارکیٹنگ کے مواقع میں مدد اور فعال کرنے کے لیے مستقل کوششوں کی ضرورت ہے۔ جے پور میں قابل ذکر تربیتی مرکز سوائی رام سنگھ شلپ کلا مندر ہے، لیکن بہت سے فنکار جے پور کے نیلے مٹی کے برتنوں کی میراث کو برقرار رکھنے کے لیے اپنی ورکشاپس میں مختصر تربیتی پروگرام بھی منعقد کرتے ہیں۔ ۔