Public squares in Goa
گوا میں ایک کمیونٹی کا عوامی چوک (خاص طور پر سالسیٹ میں) چرچ کا چوک اور اس کے آس پاس کا علاقہ ہے۔ یہ جگہ عام طور پر کمیونٹی کے ارتقائی مرکز میں ہوتی ہے اور اس کے مقامی درجہ بندی میں ایک اہم مقام رکھتی ہے۔ ان چوکوں کی ابتدا سولہویں صدی عیسوی میں گوا کی پرتگالی فتح کے ساتھ ہوئی، جس نے نئے منصوبہ بندی کے تصورات لائے اور موجودہ جگہ کے معنی کو کافی حد تک تبدیل کر دیا۔ یہ مربع برسوں کے دوران اپنی ایک قسم میں تبدیل ہوئے ہیں۔ جہاں بھی گرجا گھر گوا کی کمیونٹی میں موجود ہیں-چاہے وہ شہری ہو یا دیہی-جس میں بنیادی طور پر رومن کیتھولک آبادی ہے، تجارتی، رہائشی اور انتظامی کام چرچ کے چوک کے گرد گھومتے ہیں، جس سے چرچ کے ارد گرد کی جگہ مرکزی عوامی چوک بن جاتی ہے۔ یہ چوکیاں قبل از پرتگالی گوا کے روایتی نظام اور گوا کی نوآبادیات سے قبل قرون وسطی کے بعد کے یورپ میں تیار کردہ چوکیوں کے ڈیزائن کے امتزاج کے طور پر تیار ہوئی ہیں۔ قبل از پرتگالی گوا اور مابعد قرون وسطی پرتگال میں عوامی مقامات 1510 عیسوی میں پرتگالیوں کی آمد تک، گوا میں عوامی مقامات بازار کے چوکوں اور بعض اوقات مندر کے چوکوں پر مشتمل تھے۔ پرتگالی شہری جگہوں کا واضح تصور لے کر آئے۔ انہوں نے گوا کے عوامی مقامات کے بنیادی ڈھانچے کو تبدیل نہیں کیا، بلکہ اس کے بجائے نئے منصوبہ بندی کے تصورات لائے اور موجودہ جگہ کے معنی کو کافی حد تک تبدیل کر دیا۔ قبل پرتگالی گوا میں، مندر اکثر گاؤں سے کسی حد تک الگ ہوتا تھا، اور چونکہ ہندو مت میں نجی دعا کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے عام طور پر مندر کے سامنے یا قریب کوئی کھلی جگہ نہیں ہوتی تھی۔ گاؤں کی گورننگ باڈی (گاؤکری)، جس کے مندر کے پجاری ممبر تھے، مندر میں یا اس کے ساتھ اکثر کسی درخت کے نیچے ملتی تھی۔ گاؤں میں واحد عوامی جگہ بازار تھی، جو عام طور پر مندر سے دور واقع ہوتی تھی، کیونکہ وہاں مچھلی اور دیگر "ناپاک" چیزیں فروخت کی جاتی تھیں۔ تاہم، پرتگال میں، چرچ ہمیشہ ایک بند ڈھانچہ ہوتا تھا جو رہائش گاہوں سے گھرا ہوا ایک کھلے چرچ کے چوک میں سامنے کی طرف کھلتا تھا (اس کا ایک محرک یہ تھا کہ چرچ کے میدان میں کسی کو گرفتار نہیں کیا جا سکتا تھا)، اور سرکاری عمارتیں، کیونکہ چرچ کا تعلق اس وقت کی سیاست سے تھا۔ چرچ کے چوک میں تجارتی سرگرمیاں بھی ہوئیں۔ دونوں جگہوں پر عوامی چوک تعلیم کا مقام تھا۔ پرتگال میں زیادہ تر تعلیم پادریوں کے ذریعے دی جاتی تھی۔ گوا میں برہمن پجاری تعلیم یافتہ طبقے کے تھے، اور وہ بچوں کو مندر کے احاطے میں تعلیم دیتے تھے۔ پرتگالی فتح کے بعد گوا میں عوامی چوکیاں، گاؤں کے مختلف حصوں سے آنے والی سڑکوں کے چوراہے پر، مرکزی طور پر واقع ہیں۔ عوامی چوک کی ترقی عام طور پر مندرجہ ذیل ترتیب کے مطابق ہوئی: ظاہر ہونے والا پہلا عنصر چرچ تھا جس کا مربع تھا، جسے پرتگالیوں نے یورپی ماڈل کے مطابق دوبارہ پیش کرنے کی کوشش کی۔ یہ اہم سرگرمی جنریٹر تھا جس کے ارد گرد اس کے بعد کے دیگر تمام افعال نمودار ہوئے۔ کمیونیڈیڈ (انتظامی عمارت) اگلی نظر آنے والی عمارت تھی۔ سب سے نمایاں خاندانوں نے چرچ کے چوک کے ارد گرد اپنی رہائش گاہیں تعمیر کرنا شروع کر دیں۔ چرچ کے ساتھ اسکول بھی آیا، جسے پادری چلاتے تھے۔ ان افعال، خاص طور پر مذہبی، نے بہت ساری سرگرمیاں پیدا کیں، جس کے نتیجے میں تجارتی سرگرمی (بنیادی طور پر بازار) کا ظہور ہوا۔ یہ جگہیں پچھلے 400 سالوں میں اپنے ایک منفرد انداز میں تیار ہوئی ہیں، جو آہستہ آہستہ کسی کمیونٹی کے لیے سب سے اہم عوامی جگہ بن رہی ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جس کا تعلق پوری برادری سے ہے اور اسے استعمال کیا جاتا ہے۔ کمیونٹیز کے پیمانے اور سائز میں اضافہ ہوا، اور بیسویں صدی میں، انتظامی افعال بے گھر ہو گئے (جیسا کہ مارگاو کے معاملے میں)۔ پیمانہ سالسیٹ کے علاقے میں، چرچ کے مربع کی لمبائی اور چوڑائی کا تناسب دیہاتوں میں 2:3 سے، شہروں میں 2:5 تک مختلف ہوتا ہے۔ 1: 4 کا اونچائی اور چوڑائی کا تناسب ایک بہت ہی خوشگوار پیمانہ ہے، جو مقامی گھیرے کا احساس دیتا ہے۔ جب تناسب بڑا ہوتا جاتا ہے، جیسا کہ کرٹورم (1:7) میں، مقامی گھیرے کا یہ احساس صرف مربع کے کناروں پر محسوس ہوتا ہے۔ تقریبا 1:4 کی لمبائی اور چوڑائی کے تناسب کے ساتھ کچھ حد تک تنگ مربع، وسیع مربعوں کے مقابلے میں عوامی سرگرمیوں کی زیادہ آسانی سے حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ لکیری خالی جگہیں گردش کی جگہیں بن جاتی ہیں: بصری رابطہ جتنا قریب ہوگا سماجی رابطہ اتنا ہی زیادہ ہوگا۔ دیگر آرکیٹیکچرل تفصیلات مختلف قسم کے افتتاحی اور پروجیکشن ایک مربع کردار اور تنوع دیتے ہیں۔ چوک میں کھلنے والے دروازے، کھڑکیاں اور بالکونیز اسے زیادہ قابل رسائی بناتے ہوئے کردار دیتے ہیں، اس طرح تفریح کے لیے اس کے استعمال کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ اس لیے چوکیاں مختلف قسم کے رنگوں کے ساتھ متحرک جگہیں ہیں۔ چرچ کے چوکوں میں کمپاؤنڈ دیواریں، سڑکیں، پیازا کراس، کراس، بینڈ اسٹینڈ اور مناظر شامل ہیں جو سب مل کر جگہ کی وضاحت کرتے ہیں۔ پرتگالی حکمرانی کے خاتمے کے بعد سے گوا میں گرجا گھروں کی اکثریت کے سماجی معنی میں کوئی خاص تبدیلی نہیں آئی ہے۔ اہم تجارتی علاقہ مسلسل پھیل رہا ہے۔ گاڑیوں کی آمد و رفت میں اضافے کی وجہ سے، احاطے کی دیواریں جیسے عناصر نمودار ہوئے ہیں، جو چرچ کے چوک کو باقی افعال سے الگ کرتے ہیں۔ ۔