Vasavi Kanyaka Parameshvari
وساوی کنیاکا پرمیشوری ایک ہندو دیوی ہے، جس کا بنیادی طور پر آندھرا پردیش کی کومتی برادری احترام کرتی ہے۔ اسے بنیادی طور پر اس کے پیروکار پاروتی کی کنواری شکل کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، اور بعض اوقات ویشنو روایت میں لکشمی کی ایک شکل کے طور پر بھی پہچانا جاتا ہے۔ 18 ویں صدی عیسوی کے دوران تیلگو میں لکھی گئی وساوی پرانامولو کے مختلف نسخوں کے مطابق، اسے کومتی برادری کے ارکان کے ساتھ ساتھ آریہ ویشیا، کلنگا ویشیا، اراوا ویشیا، مراٹھی ویشیا، بیری ویشیا، اور تریورنکا ویشیا برادریوں کی طرف سے کلدیوتا سمجھا جاتا ہے۔ جین کومتی اس کی شانتی مٹھ وساوی کے طور پر تعظیم کرتے ہیں، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے تمام بنی نوع انسان کے فائدے کے لیے احمسا کو فروغ دیا، اور پرامن ذرائع سے جنگ اور جانی نقصان کو روکا۔ روایت وساوی کی داستان کا کوئی مستند ورژن نہیں ہے، اور ان طبقات کے درمیان مختلف ورژن موجود ہیں جو کومتی اور غیر کومتی دونوں ہیں۔ بارڈز کے ذریعے گائے جانے والے زبانی بیانات خطوں، مذہبی فرقوں، ذاتوں اور ذیلی ذاتوں کے درمیان مختلف ہوتے ہیں۔ روایت کے مطابق، وشنو وردھن نامی ایک طاقتور چالوکیہ بادشاہ نے 11 ویں صدی عیسوی میں آندھرا پر حکومت کی۔ اس عرصے کے دوران، کسوما سریشٹی نامی ایک ممتاز ویشیا بادشاہ کے زیر اقتدار پینوگونڈا میں رہتا تھا۔ اس کی حکمت کی وجہ سے، بادشاہ اس شخص کے ساتھ سردار کی طرح سلوک کرتا تھا۔ اس کی بے اولاد ہونے کی وجہ سے، تاجر نے ویروپاکشا سے دعا کی، جس نے اسے ایک بیٹا، ویروپاکشا، اور ساتھ ہی ایک بیٹی، وساوی عطا کی، جو بڑی ہو کر ایک خوبصورت اور متقی لڑکی بن گئی۔ اس نے بادشاہ کی توجہ حاصل کی، جو اس سے شادی کرنا چاہتا تھا۔ اس حقیقت کے باوجود کہ اس کے والدین نے میچ پر اعتراض کیا، وہ بادشاہ کو اس کی خواہش سے روک نہیں سکے۔ اس کی شادی کے دن، دلہن، اس کے والدین کے ساتھ ساتھ برادری کے 102 گوتروں کے تمام رہنماؤں نے اگنی پرویشم کا عمل انجام دیتے ہوئے ہومم آگ میں چھلانگ لگا کر اپنی مخالفت کا مظاہرہ کیا۔ اس کی موت کے بعد، وساوی کی روح کو پینوگونڈا میں مقدس کیا گیا، اور اسے دیوتا کا درجہ دیا گیا۔ اس داستان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ ہندو مت میں رسمی آلودگی کے تصور کی مثال ہے، جہاں وساوی زبردستی بادشاہ سے شادی کرنے کے بجائے اپنی زندگی ختم کرنے کا انتخاب کرتی ہے، جو دونوں پہلے ہی شادی شدہ تھے، اور ان کا تعلق اس سے مختلف ورن سے تھا۔ روایات شیو مت جنگم کومتی ویرشایووں کا ایک ذیلی گروہ ہے، جن کا خیال ہے کہ کنیاکا شیو کا ایک پرجوش عقیدت مند بن گیا، جو ایک راہب بن گیا۔ شیوتی کومتی کنیاکا کو کنیاکا پرمیشوری کے طور پر دیکھتے ہیں۔ مانا جاتا ہے کہ اس نے ایک بادشاہ کو لعنت دی اور اسے قتل کر دیا۔ بعد میں اس نے خود کو پاروتی کے اوتار کے طور پر دکھایا، اور کیلاسا کے پاس گئی، جس نے شیو کی شکل سے شادی کی جس کی پوجا ناگریشور کے طور پر کی جاتی تھی۔ یہ روایت بیری کوماٹیوں اور گواروں میں زیادہ عام ہے۔ ویشنو مت کوماٹیوں کے حصے، بنیادی طور پر تریوارنکا اور گوارا کوماٹی، جن کے لیے وینکٹیشور خاندانی دیوتا ہیں، ویشنو مت کی پیروی کرتے ہیں، اور ان کے لیے، کنیاکا دیوی لکشمی کا اوتار ہے۔ یہ تاریخی روایت اس وقت شروع ہوئی جب ویشنو مت بادشاہ وشنو وردھن کے دور حکومت میں جنوب کی طرف پھیل گیا، جس کی وجہ سے جین مت اور بدھ مت کا زوال ہوا۔ جین مت پر عمل کرنے والے کوماٹی اس دیوتا کی شانتی مٹھ وساوی دیوی کے طور پر پوجا کرتے ہیں، جس نے بادشاہ کو اپنی سلطنت ترک کرنے پر راضی کیا، اور بعد میں اسے احمسا کی تعلیم کے ذریعے جین راہب بنا دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے تمام کوماٹیوں کو احمسا لینے اور تجارت میں ترقی کے لیے برکت دی تھی۔ مقبول ثقافت میں شری کنیکا پرمیشوری کتھے 1966 میں ریلیز ہونے والی ایک بڑی اسکرین والی کنڑ فلم تھی جس میں کلپنا نے سری کنیاکا پرمیشوری اور ڈاکٹر راج کمار، پنڈاری بائی، بی ایس دوارکناتھ، رام چندر شاستری، نرسمہا راجو اور رام دیوی کو مرکزی کاسٹ کے طور پر ادا کیا تھا۔ اس فلم کو ہنسور کرشنامورتی نے پروڈیوس اور ڈائریکٹ کیا تھا۔ 2012 میں سری وساوی وائبھوم نامی ایک تیلگو فلم ریلیز ہوئی تھی جس میں دیوی کی زندگی کو دکھایا گیا تھا۔ اداکارہ مینا نے دیوی پاروتی کا کردار ادا کیا اور اداکارہ سوہاسنی نے دیوی کنیاکا پرمیشوری کا مرکزی کردار ادا کیا۔ ۔