Ghulam Ahmed Perwez
غلام احمد پرویز (؛ 1903-1985) ہندوستان اور پاکستان میں قرآن کے معروف استاد تھے۔ انہوں نے منطقی نقطہ نظر کے ساتھ قرآن کے موضوعات کی تشریح کرکے قائم شدہ سنی نظریے کو چیلنج پیش کیا۔ تعلیم یافتہ عوام پرویز کو ان کے پورے دور میں قدامت پسند اسلامی اسکالرز کی متعدد تنقید کا سامنا کرنے کے باوجود ان کی بہت عزت کرتے تھے۔ ندیم ایف پراچہ کے مطابق 'اسلام: مذہب کے لیے ایک چیلنج' کو پاکستان کی تاریخ کے سب سے اہم کاموں میں سے ایک کے طور پر بڑے پیمانے پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ابتدائی اور ذاتی زندگی پرویز 9 جولائی 1903 کو بٹالہ، پنجاب، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ وہ 1947 میں پاکستان ہجرت کر گئے۔ انہوں نے اسلام کی مقدس کتاب اور دیگر مذہبی متون پر تحقیق کی۔ 1934 میں انہوں نے پنجاب یونیورسٹی سے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ جدید سائنس پر مبنی ان کے خیالات نے لوگوں کو اسلام کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کی۔ محمد اقبال نے محمد علی جناح سے ان کا تعارف کرایا۔ انہیں تولو اسلام میگزین میں ترمیم کرنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا، جو کانگریس کے حق میں بعض مذہبی حلقوں کی طرف سے پھیلنے والے پروپیگنڈے کا مقابلہ کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ انتقال کے وقت ان کی عمر 81 سال تھی۔ کیریئر پرویز کو 1927 میں حکومت ہند کے مرکزی سیکرٹریٹ میں مقرر کیا گیا، اور وہ محکمہ داخلہ میں ایک اہم شخصیت بن گئے۔ جب پاکستان آزاد ہوا تو وہ حکومت میں اسی ملازمت پر رہے اور 1955 میں اسسٹنٹ سکریٹری (کلاس اول گزٹیڈ آفیسر) کی حیثیت سے ریٹائر ہوئے۔ وہ اپنا سارا وقت اپنے کام میں صرف کرتے تھے۔ پرویز نے استدلال کیا کہ قرآن سے ان کی بصیرت سرمایہ دارانہ اور مارکسی دونوں سیاسی نظریات کے بالکل برعکس ہے۔ پاکستان کے قیام سے پہلے، پرویز کو محمد علی جناح نے جنوبی ایشیا میں مسلمانوں کے لیے ایک علیحدہ وطن کی ضرورت کو مقبول بنانے میں مدد کے لیے بھرتی کیا تھا۔ انہوں نے اسلامی نظریات کی پاسداری میں حکومت کے ڈھانچے کی اہمیت پر زور دیا۔ اسلام کے اصول، جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے، اس بات کا تقاضہ کرتے ہیں کہ افراد ایک ایسی قوم میں رہیں جو اپنے حکموں کے بجائے خدا کے حکموں کو برقرار رکھے۔ خیالات اور شراکتیں اگرچہ یہ حق تقریبا ہمیشہ کسی بھی قسم کے اختیار سے پہلے آتا ہے، پرویز انفرادی آزادی پر یقین رکھتے تھے۔ پرویز نے اس کے مطابق غلامی کی سخت مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ اس میں قرآن کے مطابق کوئی قانونی جواز نہیں ہے۔ مزید، انہوں نے کہا کہ اسلام نے سچائی، جواز اور مذہب کے تصور کو ہی چیلنج کیا ہے۔ پرویز نے قرآن کے حصوں میں موجود مفروضوں کے لیے معاون شواہد کا جائزہ لیا جو اکثر خوفناک واقعات، آسمانی مخلوقات اور جنوں سے وابستہ ہوتے ہیں، اور مافوق الفطرت کو پکارنے کی کوشش کیے بغیر، ان سب کو معروضی طور پر وزن کرتے ہیں۔ پرویز نے اسلامی اشتراکیت کو اپنانے پر بھی زور دیا، جو ایک سیاسی فلسفہ ہے جو اسلامی نظریات کے مطابق معاشرے کو دوبارہ منظم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ دولت، انصاف اور دولت کی تقسیم کے اصولوں کو برقرار رکھنے کے لیے اشتراکیت سب سے موثر ذریعہ ہے، جیسا کہ قرآن میں بیان کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک نبی تھے جو سرمایہ داروں اور بازنطینی اور فارس کی بدعنوان بیوروکریسی کو قریشی تاجروں کا استحصال کرنے سے روکنا چاہتے تھے۔ انہوں نے اقتصادی ترقی کو بہتر بنانے کے لیے سائنسی اور زرعی اصلاحات کے نفاذ کی وکالت کی۔ پرویز کو ندیم ایف پراچہ نے "قرآن نواز" کہا ہے، کیونکہ پرویز نے کچھ روایات کو مسترد کر دیا تھا۔ مزید، پراچہ نے دعوی کیا کہ پرویز نے اردو میں نماز پڑھنے کی منظوری دی۔ یہاں تک کہ جب پرویز زندہ تھے، ان کے مخالفین نے ان دعووں کو پھیلایا۔ ترجمہ شدہ تصانیف قرآن پاک کے انسانی بنیادی حقوق کی لغت قرآن پاک کی نمائش جلد 1-4 اسلام کیا ہے قرآن کا نظام حیات اسلام: مذہب کے لیے ایک چیلنج اسلامی طرز زندگی میں زندگی تاہیرا کے لیے قرآن کے قوانین جہاد دہشت گردی نہیں ہے قرآن کے الفاظ کی لغت انسانی اور اسلامی ریاست کا شیطان آئین پرویز کے قریبی دوست سید عبد ودود کی لکھی ہوئی کتابیں ان کے خیالات پر مبنی ہیں۔ قرآن کے خلاف سازشات فطرت کے مظاہر قرآن کی جمہوریت آسمان زمین اور قرآن کا گیٹ وے