Tenzin Palmo
جیتسنما تینزین پالمو (پیدائش 1943) تبتی بدھ مت کے کاگیو اسکول کے ڈروکپا نسب میں ایک بھکشو ہے۔ وہ ایک مصنفہ، استاد اور ہندوستان کے ہماچل پردیش میں ڈونگیو گٹسل لنگ نونری کی بانی ہیں۔ وہ مشرق میں تربیت یافتہ بہت کم مغربی یوگنی میں سے ایک ہونے کے لیے مشہور ہیں، جنہوں نے ہمالیہ کے ایک دور دراز غار میں بارہ سال گزارے، ان میں سے تین سال سخت مراقبہ میں گزارے۔ وکی میکنزی، جس نے اس کے بارے میں کیو ان دی سنو لکھی تھی، بیان کرتی ہے کہ جس چیز نے کتاب کی تحریر کو متاثر کیا وہ ایک بدھ مت کے رسالے کو ٹینزین پالمو کا بیان پڑھنا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "میں نے عورت کی شکل میں روشن خیالی حاصل کرنے کا عہد کیا ہے-چاہے اس میں کتنی ہی عمر لگے۔" ابتدائی زندگی جیٹسنما ٹینزین پالمو 30 جون 1943 کو ہرٹفورڈشائر کے وولمرز پارک میں ڈیان پیری کے نام سے پیدا ہوئیں۔ اگرچہ ان کے بچپن کے گھر میں روحانی ملاقاتیں ہوتی تھیں، لیکن جب انہوں نے اس موضوع پر لائبریری کی کتاب پڑھی تو انہیں 18 سال کی عمر میں احساس ہوا کہ وہ بدھ ہیں۔ وہ 20 سال کی عمر میں ہندوستان چلی گئیں، جہاں انہوں نے اپنے جڑ لاما، 8 ویں خمترل رنپوچے سے ملاقات سے پہلے چند ماہ تک ینگ لاماس ہوم اسکول میں انگریزی پڑھائی۔ 1964 میں کیریئر میں وہ وجریان روایت میں مقرر ہونے والی صرف دوسری مغربی خاتون بن گئیں، جنہیں ڈربگیو تینزین پالمو، یا "شاندار خاتون جو پریکٹس جانشینی کے نظریے کو برقرار رکھتی ہیں" کا نام دیا گیا۔ تقرر ایک شریمانیری، یا نوسکھیو راہبہ کے طور پر تھا، جو اس وقت تبتی روایت میں خواتین کے لیے دست برداری کی اعلی ترین سطح دستیاب تھی کیونکہ وہاں کبھی بھی بھکشو سنگھ قائم نہیں ہوا تھا۔ تاہم، اپنے استاد کے تعاون سے، 1973 میں تینزین پالمو نے ہانگ کانگ میں مکمل بھکشو کی تقرری حاصل کی، جو ایسا کرنے والی پہلی مغربی خواتین میں سے ایک تھی۔ خمترل رنپوچے کی خانقاہ میں 100 راہبوں میں واحد راہبہ کے طور پر رہنے سے تینزین پالمو کو امتیازی سلوک کا پہلا تجربہ حاصل ہوا جس نے خواتین کی معلومات تک رسائی کو محدود کر دیا جو مردوں کو آزادانہ طور پر فراہم کی جاتی تھی۔ تعلیم کے لیے بے چین، وہ اس حقیقت سے مایوس محسوس کرتی تھی کہ اسے بدنیتی پر مبنی تعصب کی وجہ سے زیادہ تر راہبوں کی سرگرمیوں سے باہر رکھا گیا تھا۔ وہ یاد کرتی ہیں، یہ مرحلہ چھ سال تک جاری رہا۔ پھر تینزین پالمو نے اپنے استاد کی تجویز پر خانقاہ چھوڑ دی کہ وہ ہندوستانی ہمالیہ کے اونچے علاقوں میں واقع لاہول جائیں، جہاں وہ بالآخر غار میں داخل ہوں گی اور خود کو بلاتعطل، شدید روحانی مشق میں شامل کریں گی۔ 1976 میں تینزین پالمو نے ہمالیہ کے ایک غار میں رہنا شروع کیا جس کی چوڑائی 10 فٹ اور گہرائی چھ فٹ تھی اور وہ وہاں 12 سال تک رہی، جن میں سے تین سال تک وہ مکمل پسپائی میں رہی۔ یہ غار ہماچل پردیش اور تبت کی سرحد پر ہندوستانی ہمالیہ (قریب میں تائل گومپا) کے دور دراز لاہول علاقے میں اونچا تھا۔ پسپائی کے دوران اس نے اپنا کھانا خود اگایا اور قدیم بدھ مت کے طریقوں پر مبنی گہرے مراقبہ کی مشق کی۔ پروٹوکول کے مطابق، وہ رات میں صرف تین گھنٹے مراقبہ کی کرنسی میں روایتی لکڑی کے مراقبہ کے خانے میں سوتی ہوئی کبھی نہیں لیٹتی۔ پچھلے تین سال مکمل تنہائی میں گزارے گئے۔ وہ سال کے چھ سے آٹھ مہینوں تک −30 °F (−35 °C) سے نیچے کے درجہ حرارت اور برف سے بچتی رہی۔ سرگرم کارکن تینزین پالمو 1988 میں غار سے نکلی اور اٹلی کا سفر کیا کیونکہ ویزا کے مسائل کا مطلب تھا کہ اسے ہندوستان چھوڑنا پڑا۔ اس کی پسپائی کے بعد سے تینزین پالمو نے بدھ مت کی راہبوں کے لیے مساوی حقوق اور مواقع کا مطالبہ کیا ہے۔ اس کی حمایت میں، اس نے کئی سال بدھ مت کی ایک نئی راہبہ کے لیے عالمی فنڈ ریزنگ کا سفر کرتے ہوئے گزارے، جیسا کہ اس کے جڑ لاما نے اسے کرنے کو کہا تھا۔ 2000 میں، ڈونگیو گٹسل لنگ نونری کا افتتاح تبت اور ہمالیائی سرحدی علاقوں کی خواتین کو تعلیم اور تربیت دینے کے مقصد سے کیا گیا تھا۔ اس نینیری میں، تینزین پالمو ٹوگڈنماس کے معدوم ہونے والے نسب کو دوبارہ قائم کرنے کا بھی ارادہ رکھتا ہے، جو ایک ڈروکپا کاگیو یوگینی آرڈر ہے۔ تینزین پالمو چھ رکنی "کمیٹی آف ویسٹرن بھکشونس" کی رکن ہیں، جو کہ سینئر مغربی راہبوں کی ایک تنظیم ہے جسے تائیوان کے دو مشیروں-وین کی حمایت حاصل ہے۔ بھکسونی ہینگ چنگ شیہ، تائیوان نیشنل یونیورسٹی میں فلسفہ کے پروفیسر [سان فرانسسکو میں گیلونگما آرڈینشن 1975] اور وین۔ بھکشونی وو ین، ونیہ ماسٹر۔ اس کی تشکیل 2005 کے موسم خزاں میں ہوئی تھی، جب دلائی لامہ نے بھکشونی جمپا سیڈروئن سے کہا تھا کہ مغربی بھکشونیوں کو تبتی روایت میں بھکشونی آرڈینشن قائم کرنے میں مدد کرنے میں زیادہ شامل ہونا چاہیے۔ ٹینزین پالمو اخلاقی وجوہات کی بناء پر ایک سخت سبزی خور ہے۔ 16 فروری 2008 کو، تینزین پالمو کو بطور راہبہ ان کی روحانی کامیابیوں اور ڈروکپا نسب کے سربراہ، 12 ویں گیالوانگ ڈروکپا کے ذریعہ تبتی بدھ مت میں خواتین پریکٹیشنرز کی حیثیت کو فروغ دینے میں ان کی کوششوں کے اعتراف میں جیٹسنما (قابل احترام خاتون) کا خطاب ملا۔ اس کی تعلیمات کا ایک مجموعہ کتاب انٹو دی ہارٹ آف لائف کے طور پر جیٹسنما ٹینزین پالمو، سنو لائن پبلکیشنز، 2011 کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ ()۔ اس کی زندگی کو وکی میکنزی کی کتاب کیو ان دی سنو میں بیان کیا گیا تھا۔ تینزین پالمو نے ایک کتاب جاری کی جس میں ان کی کچھ تعلیمات شامل ہیں: ایک پہاڑی جھیل پر عکاسی: عملی بدھ مت پر تعلیمات ()۔ تھری ٹیچنگز 1998 میں سنگاپور میں تینزین پالمو کے خطابات کا مجموعہ ہے۔ تین تعلیمات-تین تعلیمات