Bharthari (king)
بھارت تھاری، جسے ہندوستان کے بہت سے حصوں میں جوگی سنت بھرتھاری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، شمالی ہندوستان کی بہت سی لوک کہانیوں کا ہیرو ہے۔ دنیا کو ترک کرنے اور اپنے چھوٹے بھائی وکرمادتیہ کے حق میں تخت چھوڑنے سے پہلے وہ اجین کا حکمران تھا۔ بھرتھاری اور بنگال کے اس کے بھتیجے بادشاہ گوپی چند، جنہیں ناتھ پنتھ یوگی سمجھا جاتا ہے، کی کہانیاں راجستھان، پنجاب، ہریانہ، بہار، اتر پردیش، چھتیس گڑھ اور مغربی بنگال کے ہندوستانی لوک داستانوں میں وافر ہیں۔ بھرتھاری اور اس کے بھائی وکرمادتیہ کی زندگیوں کے بارے میں بہت سی تفصیلات بیتال پچیسی (بیتال کی پچیس کہانیاں) کی کہانیوں سے ہیں، جس کا ترجمہ 1870 میں سر رچرڈ فرانسس برٹن نے 'وکرم اینڈ دی ویمپائر' کے طور پر کیا تھا۔ لوک داستان بھرتری بادشاہ گندھرو سینا کا بڑا بیٹا تھا، جس نے آسمانی دیوتا اندرا اور دھارا کے بادشاہ سے اجین کی بادشاہی حاصل کی۔ جب بھرترہری 'اجےانی' (جدید دور کے اجین) کا بادشاہ تھا، تو وہاں ایک برہمن رہتا تھا جسے آسمانی خواہش عطا کرنے والے درخت، کلپ ورکش سے لافانی کا پھل ملتا تھا، جو طویل کفایت شعاری کے نتیجے میں ہوتا تھا۔ اس نے اسے بادشاہ بھرترہری کو پیش کرنے کا فیصلہ کیا۔ بادشاہ چاہتا تھا کہ اس کی پیاری ملکہ پنگلہ یا اننگ سینا (مہا کوی کالی داس کے مطابق) جوان ہو، اور اس طرح اسے پھل تحفے میں دیا۔ راجہ بھرترہری کی آخری اور سب سے چھوٹی بیوی۔ تاہم، ملکہ کا آرمی چیف مہیپال کے ساتھ خفیہ محبت کا تعلق تھا، اس کی خواہش تھی کہ وہ لافانی رہے اور جادوئی پھل اسے دیا گیا، اس نے بدلے میں اسے اپنی پیاری، 'لاکھا' کو منتقل کر دیا۔ آخر کار، پھل بادشاہ کے پاس واپس آ گیا۔ دائرہ مکمل کرنے کے بعد، پھل نے بادشاہ کے سامنے بے ایمانی کے منفی پہلوؤں کو ظاہر کیا، اس نے ملکہ کو طلب کیا اور اس کا سر قلم کرنے کا حکم دیا، اور خود پھل کھایا۔ اس کے بعد اس نے اپنے چھوٹے بھائی وکرمادتیہ کو تخت چھوڑ دیا، اور ایک مذہبی راہب بن گیا۔ بعد میں وہ پٹّی ناتھار کا شاگرد بن گیا (شویتھرنیار یا پٹّی ناتھ چیٹیار پومپوہار، تمل ناڈو کے اس سنت کا پورواشرم نام ہے) جس نے پہلے بادشاہ بھرترہری کے ساتھ سمساری اور سنیاسی کے بارے میں بحث کی بعد میں بات چیت کے دوران پٹّی ناتھار نے کہا کہ تمام خواتین کا 'دوہرا دماغ' ہوتا ہے اور پرمیشوری کے معاملے میں بھی یہ سچ ہو سکتا ہے۔ بادشاہ نے یہ خبر رانی پنگلہ کو پہنچائی اور اس نے پٹّی ناتھار کو سزا دینے اور 'کالو مرام' میں بیٹھنے کا حکم دیا (درخت، جس کا اوپری حصہ پنسل کی طرح تیز کیا جائے گا اور پورے درخت کو تیل سے رنگ دیا جائے گا، جس شخص کو اوپر بیٹھنے دیا جائے گا وہ 2 ٹکڑوں میں تقسیم ہو جائے گا)، انہوں نے پٹّی ناتھار کی کوشش کی لیکن کالو مرام جلنے لگا اور پٹّی ناتھار کو کچھ نہیں ہوا، بادشاہ کو یہ خبر ملی اور وہ براہ راست پٹّی ناتھار کے پاس گیا اور اسے اگلے دن مرنے کے لیے تیار ہونے کو کہا، لیکن پٹّی ناتھار نے جواب دیا کہ میں اب بھی مرنے کے لیے تیار ہوں۔ اگلے دن بادشاہ اپنی آنکھوں میں آنسو لے کر آیا اور سنت کو جیل سے رہا کر دیا کیونکہ اس نے حقیقت میں ملکہ پنگلہ کو اس رات گھڑ سواروں سے محبت کرتے ہوئے دیکھا، اس نے اپنی سلطنت، دولت، یہاں تک کہ اپنا پورا لباس کوٹ اور سادہ کوونم (کمر کا کپڑا) پہن کر پھینک دیا۔ بادشاہ پٹّی ناتھار کا شاگرد بن گیا اور کالہستھھی مندر میں مکتی (نجات) حاصل کی۔ بادشاہ بھرتھاری، یا بھدھراگیری (جیسا کہ انہیں مشہور تامل لوک ثقافت میں کہا جاتا ہے) نے تامل شاعرانہ نظموں کا ایک مجموعہ لکھا جسے میگنانا پلمبل کہا جاتا ہے۔ راجہ بھرترہری کی یاد میں چھتیس گڑھ کے بارڈوں نے ایک بہت مشہور گانا گایا ہے۔ کہانی میں کہا گیا ہے کہ ملکہ پنگلا اور راجہ بھرترہری کا کوئی بیٹا نہیں تھا اور اس کے نتیجے میں ملکہ بہت اداس تھی۔ ایک دن ایک سنت ان کے محل کے دروازے پر آیا اور خیرات مانگی۔ جب رانی پنگلا اسے خیرات دینے کے لیے نیچے گئی تو اس نے کہا، "میں جانتا ہوں کہ آپ اداس ہیں اور میں آپ کے لیے کچھ مقدس پانی لایا ہوں۔ اگر آپ ایمان کے ساتھ یہ پانی پئیں گے تو آپ کو بارہ ماہ کے عرصے میں بیٹا ہوگا۔ " رانی پنگلا کے پاس پانی تھا اور یوگی کے وعدے کے مطابق بارہ ماہ بعد اس کا ایک بیٹا ہوا۔ راجہ بھرترہری اور رانی پنگلا سے متعلق ایک اور بہت دلچسپ کہانی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ راجہ بھرترہری ایک دن شکار کے لیے نکلے تھے اور انہوں نے ایک عورت کو اپنے شوہر (ستی) کی چیتا میں چھلانگ لگاتے دیکھا کیونکہ اس کا غم اسے زندہ نہیں رہنے دے گا۔ راجہ بھرترہری پریشان ہو گئے اور یہ واقعہ ان کے ذہن میں رہ گیا۔ جب وہ اپنے محل واپس آیا تو اس نے رانی پنگلا کو کہانی سنائی اور اس سے پوچھا کہ کیا وہ بھی ایسا ہی کرے گی۔ رانی پنگلا نے کہا کہ وہ خبر سن کر ہی مر جائیں گی اور جنازے کی تقریب تک ان کے زندہ رہنے کا کوئی امکان نہیں ہوگا۔ راجہ بھرترہری نے اس کی آزمائش کرنے کا فیصلہ کیا اور ایک بار پھر شکار پر چلے گئے اور اپنی موت کی خبر محل کو واپس بھیج دی۔ جیسا کہ اس نے وعدہ کیا تھا، یہ خبر سن کر مہارانی کی موت ہو گئی اور راجہ بھرتھاری غم زدہ ہو گئے۔ گرو گورکھ ناتھ نے بادشاہ کے غم کے بارے میں سنا اور اس کے غم پر قابو پانے میں اس کی مدد کرنے آئے۔ کہا جاتا ہے کہ گرو گورکھ ناتھ نے راجہ بھرترہری کو دنیا کی خیالی نوعیت کا مظاہرہ کرنے کے لیے رانی پنگلا کی 750 کاپیاں بنائیں۔ اگرچہ رانی پنگلا کو دوبارہ زندہ کیا گیا تھا، راجہ بھرتھاری نے دنیا کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا اور گرو گورکھ ناتھ کے پیروکار بن گئے۔ وہ ایک بہت مشہور سنت بن گئے اور شمالی ہندوستان کے لوگ انہیں سنت بھرترہری کے نام سے بھی جانتے ہیں۔ بھرتاہری راجستھان کے الور میں مشہور ہے۔ اشٹمی عبادت کا دن ہے جسے تہوار کے طور پر منایا جاتا ہے۔ بھرتاہری کا میلہ الور میں سرسکا کے قریب الور، جے پور، دوسا کے لاکھوں لوگوں کے ذریعے اکٹھا کیا جاتا ہے۔ سنیما میں راجہ بھرتھاری (1973)-گجراتی راجیوگی بھرتھاری (1954)-ہندی بھرتھاری (1944)-ہندی بھرتروہری (1944)-ہندی راجہ بھرتھاری (1932)-ہندی بھرتروہری (1922)-خاموش مقبول ثقافت میں راجہ بھرتھاری نیل گیمن کی دی سینڈ مین: ورلڈز اینڈ، اور دی سینڈ مین: دی ویک میں ایک چھوٹے کردار کے طور پر نظر آتے ہیں۔ ادبی کام ویرگیا-ستکم وکیاپدیا ستکتریا