Pushkarasarin
پشکراسرین (سنسکرت: پشکراسرین) یا پکوستی (پالی: پشکراسرین) 6 ویں صدی قبل مسیح کے دوران لوہے کے دور کی ہند-آریان سلطنت گندھارا کا بادشاہ تھا۔ راج پکوستی ایک ایسے وقت میں گندھارا کا بادشاہ بن گیا جب یہ ریاست شمال مغربی لوہے کے دور کے جنوبی ایشیا میں ایک اہم سامراجی طاقت تھی، پنجاب کے علاقے کی دیگر ریاستیں، جیسے کیکایا، مدراس، اشنار اور شیو گاندھیارا کے زیر تسلط تھے۔ پکوستی توسیع پسندانہ منصوبوں میں مصروف رہا جس کی وجہ سے اس کا اونتی کی بڑھتی ہوئی طاقت کے بادشاہ پردیوتا کے ساتھ تنازعہ ہوا۔ پکوستی پردیوتا کے ساتھ اس جدوجہد میں کامیاب رہا، لیکن اس کے اور پنجاب کے علاقے میں واقع پانڈوا قبیلے کے درمیان جنگ چھڑ گئی، اور جنہیں اس کی توسیع پسندانہ پالیسی سے خطرہ لاحق تھا۔ پکوستی مگدھ کے بادشاہ بمبیشارا کے ساتھ بھی دوستانہ تعلقات میں مصروف تھا، جس نے مدرا کے بادشاہ کی بیٹی کیما سے شادی کی، جو پکوستی کا جاگیردار تھا۔ 6 ویں صدی قبل مسیح کے آخر تک، فارسی اچیمینیڈ سلطنت کے بانی، خورس نے میڈیا، لیڈیا اور بابل پر اپنی فتوحات کے فورا بعد، گندھارا کی طرف پیش قدمی کی اور اسے اپنی سلطنت میں شامل کر لیا۔ عالم کیخوسرو دانجی بوئے سیتنا نے پیش گوئی کی کہ خورس نے صرف پشاور کے آس پاس کے سندھ کے پار کے سرحدی علاقوں کو فتح کیا تھا جو گندھارا سے تعلق رکھتے تھے جبکہ پکوستی ایک طاقتور بادشاہ رہا جس نے باقی گندھارا اور مغربی پنجاب پر اپنی حکمرانی برقرار رکھی۔ تاہم، عالم بدھ پرکاش کے مطابق، پکوستی نے شمال مغربی جنوبی ایشیا میں فارسی اچیمینیڈ سلطنت کی توسیع کے خلاف ایک رکاوٹ کے طور پر کام کیا ہوگا۔ اس مفروضے سے پتہ چلتا ہے کہ جس فوج کے بارے میں نیرکس نے دعوی کیا تھا کہ خورس گیڈروسیا میں ہار گیا تھا، درحقیقت اسے پکوساتی کی گاندھاری سلطنت نے شکست دے دی تھی۔ لہذا، پرکاش کی پوزیشن پر عمل کرتے ہوئے، اچیمینیڈ گندھارا کے زوال کے ایک عرصے کے بعد ہی گندھارا کو فتح کرنے میں کامیاب ہوتے جب پکوستی کے دور حکومت میں بادشاہوں کیمبیسیس دوم اور دارا اول کے تحت اچیمینیڈ طاقت کی ترقی کو یکجا کیا گیا۔ تاہم، دارا کے بہستان نوشتہ میں اچیمینی صوبوں کی فہرست میں گندھارا کی موجودگی، جسے قدیم فارسی میں کہا جاتا ہے، اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ اس کی سلطنت کو یہ خطہ خورس کی طرف سے پہلے کی گئی فتوحات سے وراثت میں ملا تھا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا پکوستی اخیمینی فتح کے بعد فارسی جاگیردار کے طور پر اقتدار میں رہے یا ان کی جگہ فارسی ستراپ (گورنر) نے لے لی، حالانکہ بدھ مت کے ذرائع کا دعوی ہے کہ انہوں نے اپنا تخت ترک کر دیا اور بدھ کا شاگرد بننے کے بعد راہب بن گئے۔ ۔