Ahmad Abd al-Ghafur Attar
احمد عبد الغفور عطا (11 اکتوبر 1916-1 فروری 1991) ایک سعودی عرب کے مصنف، صحافی اور شاعر تھے، جو 20 ویں صدی کے اسلامی چیلنجوں کے بارے میں اپنے کاموں کے لیے مشہور تھے۔ حجازی ہاشمی سلطنت کے دارالحکومت مکہ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے بنیادی تعلیم حاصل کی اور 1937 میں سعودی سائنٹیفک انسٹی ٹیوٹ سے گریجویشن کیا، قاہرہ یونیورسٹی میں اعلی تعلیم کے لیے اسکالرشپ حاصل کی، پھر اپنے ملک واپس آئے اور خود کو ادب اور تحقیق کے لیے وقف کرنے سے پہلے کچھ سرکاری دفاتر میں کام کیا۔ اتار نے عربی لسانی اور اسلامی مطالعات کے بارے میں بہت سے کام لکھے، اور ایک مسلمان معافی نامہ نگار، کمیونسٹ مخالف اور صیہونیت کے طور پر شہرت حاصل کی، وہ جو جدید دور کے لیے اسلامی فقہ کی لچک پر یقین رکھتے تھے۔ عباس محمود القعد کی طرف سے تعریف شدہ، وہ بول چال یا بولی جانے والی عربی کے خلاف جدید معیاری عربی کے دفاع کے لیے بھی مشہور تھے۔ 1960 کی دہائی میں انہوں نے مشہور اوکاز اخبار اور پھر کلیمت حق میگزین قائم کیا، جو صرف آٹھ ماہ تک جاری رہا۔ وہ 74 سال کی عمر میں جدہ میں انتقال کر گئے۔ سوانح عمری ابتدائی سال وہ نصیب احمد بن عبد الغفور بن محمد نور بن بکو اتار ہیں، جن کا تعلق بنگالی نسل کے ایک معروف مکہ خاندان سے ہے جو 19 ویں صدی کے وسط میں بنگال سے حجاز ہجرت کر کے مکہ میں آباد ہوئے۔ وہ 14 دھول الحجہ 1334/11 اکتوبر 1916 کو حجازی ہاشمی سلطنت کے دارالحکومت مکہ کے جبل الکابہ کے پڑوس میں پیدا ہوئے اور مصفالہ کے پڑوس میں ان کی پرورش ہوئی۔ ان کے والد، ایک حنافی سنی مسلم عالم، خوشبوؤں، ریشم کے کپڑوں اور پگڑیوں کی تجارت میں کام کرتے تھے، انہوں نے قرآن اور سنت کا بھی مطالعہ کیا، اور ان کی والدہ نے انہیں حروف تہجی اور تحریر سکھائی۔ بچپن میں، انہوں نے باقاعدہ اسکولوں، الفیزین اسکول، پھر الفلیہ اسکول میں تعلیم حاصل کی، جہاں سے وہ المسعاء اسکول چلے گئے۔ انہوں نے اپنے والد سے حنافی فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1926 میں مسجد النبوی میں اپنے کچھ مذہبی علوم اور قرآن کی تلاوت کا بھی مطالعہ کیا، کیونکہ اس سال ان کے والدین نے مدینہ کا سفر کیا تھا۔ انہوں نے 1936 میں مکہ میں سعودی سائنٹیفک انسٹی ٹیوٹ سے ہائی اسکول ڈپلوما حاصل کیا۔ اگلے سال اس وقت کی سعودی حکومت نے مصر کی بادشاہی میں قاہرہ کے دار عالم اسکول میں بھیجا۔ انہوں نے وہاں ایک سال گزارا، جس کے دوران انہوں نے دار عالم کی کلاسوں کو یکجا کیا اور فوج اول یونیورسٹی میں فیکلٹی آف آرٹس میں سنا۔ لیکن خصوصی خاندانی حالات نے انہیں ان دونوں اداروں میں اعلی تعلیم چھوڑنے پر مجبور کر دیا، اور وہ سعودی عرب واپس جانے پر مجبور ہو گئے۔ عربی ادب، زبان، فلسفہ، مذہب اور مختلف علموں کو وسیع پیمانے پر پڑھ کر خود مختار کے طور پر اپنی تعلیم جاری رکھی۔ احمد عطا نے تین سال تک سعودی پبلک سیکیورٹی میں انسپکٹر کی حیثیت سے کام کیا، پھر اپنے ملازم کیریئر سے بدل کر خود کو صحافت اور تحریر کے لیے وقف کر دیا۔ 1949 میں انہوں نے اخبار البیان شائع کیا۔ صحافت اور ادبی کیریئر نے ان کے ادبی کیریئر کا آغاز ابتدائی عمر میں کیا، جب وہ سعودی سائنٹفک انسٹی ٹیوٹ میں طالب علم تھے۔ انہوں نے میری کتاب (کتاب) (1936) شائع کی، جو ان کے ادبی مضامین کا مجموعہ تھا جو انہوں نے ام القرا اور الحجاز اخبارات میں شائع کیا تھا۔ اس میں پروس شاعری کی مثالیں بھی شامل ہیں جنہیں اس وقت سعودی دانشوروں نے منظور کیا تھا، جو ماہجر شاعری سے متاثر تھے۔ 1946 میں، انہوں نے اپنا واحد شاعری مجموعہ، پیشن اینڈ یوتھ (الحوا ال شباب) شائع کیا۔ اس کا تعارف طحہ حسین نے لکھا تھا، جسے وہ کہتے تھے جنہوں نے سعودی عرب میں جدید شاعری کو زندہ کیا اور ان کے الفاظ کے معانی کی تعریف کی۔ بخش کے مطابق، ان کی شاعری خاص طور پر ایک رومانوی کردار رکھتی ہے، قدرتی انداز اور جذباتی اظہار میں نمودار ہوتی ہے، اور اس میں انداز، شدت اور دھن کی وضاحت کی طاقت ہوتی ہے۔ ان پر عباس محمود القدس کا اثر علمی نقطہ نظر اور عربی ادبی جھگڑوں کا سامنا کرنے کی ان کی ہمت سے واضح ہے۔ وہ القعد کے ساتھ اپنی وابستگی کے لیے مشہور ہوا اور اس کا مشہور محافظ بن گیا۔ اتار نے پھر کہانی اور تھیٹر کی طرف رخ کیا۔ انہوں نے 1947 میں اپنا مختصر کہانی مجموعہ میں خدا کو دیکھنا چاہتا ہوں (اردو ان آرا اللہ) اور اسی سال ڈرامہ ہجرت (ہجرہ) جاری کیا۔ 1950 کی دہائی میں، انہوں نے ٹیگور کے ڈرامے ریڈ اولینڈرز، 1951 کا بنگالی سے ترجمہ کیا۔ پھر اس نے 1981 میں اپنی سوانح عمری لکھی، جیل اور جلاوطنی کے درمیان (بےنا السیجن وال منفا)، جس میں اس نے 1937 میں اپنی قید کی کہانی سنائی۔ اس کے مصری عیسائی مصنفہ سلامہ موسی کے ساتھ تعلقات تھے اور اس تعلق کی وجہ سے، العتر پر "سعودی عرب کی بادشاہی اور اس کی حکومت کے خلاف نقصان دہ پروپیگنڈا پھیلانے" کا الزام لگایا گیا تھا۔ اسے اس کے لیے قید کیا گیا، اور اتار نے اس واقعے کے بارے میں اپنی کتاب میں لکھا۔ اس کتاب میں 1936 میں نو ماہ تک اس کی بدزبانی اور گرفتاری کے الزام کی کہانی بیان کی گئی ہے، جو اس نے مکہ کی الفرن جیل اور پھر ریاض کی المسمک جیل میں گزاری تھی۔ جب مصر کے اخبارات میں "سعودی عرب کی بادشاہی کے خلاف لکھنے" کے الزام سے عطا بے قصور ثابت ہوا تو بادشاہ عبدالعزیز آل سعودی نے اس کی رہائی اور تعریف کا حکم دیا۔ جیل میں، اس نے المسمک جیل میں قید ہونے کے دوران نباتی شاعری پر جیل کے ایجنٹ، عبد العزیز الحیدیب کی کتاب کا تعارف لکھا۔ ستار نے اس امام سے بھی ناراضگی کا اظہار کیا جسے انتظامیہ نے اس کی شریعت اور لسانی غلطیوں کی وجہ سے قیدیوں کے لیے لایا تھا، اس لیے اس نے اسے سکھانے کے لیے ایک بار اس سے ملاقات کی۔ انہوں نے اوکاز کے عنوان سے ایک اخبار قائم کیا، جس کا پہلا شمارہ 28 اپریل 1960 کو شائع ہوا، اور اس کے ایڈیٹر ان چیف بن گئے۔ 1964 میں انہوں نے پریس اور اشاعت کے لیے اوکاز آرگنائزیشن کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے اوکاز میں اپنے بہت سے مضامین شائع کیے، ساتھ ہی مکہ سے کلیمت حق کے نام سے ایک جریدہ بھی جاری کیا، جس کے چار شمارے کے بعد اس کی اشاعت بند ہو گئی۔ انہوں نے مالی حالات کی وجہ سے اسے معطل کر دیا۔ ایک صحافی کے طور پر، وہ سعودی پریس کے علمبرداروں میں سے ایک ہیں اور انہوں نے سعودی نصوص ادب کے مضامین کی ترقی میں حصہ لیا ہے۔ ان کے مضامین اور مضامین کے موضوعات تنقید، ادب، زبان، سماجیات اور مذہب کے درمیان مختلف ہیں، اوکاز کے علاوہ بہت سے سعودی اخبارات اور رسالوں میں شائع ہوئے ہیں۔ 1963 میں سعودی عرب میں پریس اداروں کے نظام کی تحلیل تک اوکاز کی اشاعت جاری رہی، افراد کی ملکیت سے لے کر اداروں کی ملکیت تک۔ اوکاز نے اسی نام کے ادارے میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے ام القرا، سوات الحجاز، المنہل اور البلاض اخبارات میں متعدد تنقیدی مضامین لکھے جن میں انہوں نے واضح طور پر اپنے خیالات کا اظہار کیا۔ انہوں نے "مستند" عربی شاعری کا دفاع کیا، "آزاد" شاعری کی تحریک پر تنقید کی، اور اس وقت کے کچھ ادبی جھگڑوں میں حصہ لیا۔ ان کے مضامین مجموعوں میں شائع ہوئے: المقرۃ (1947)، البیان (1949) اور کلام فائی العداب (1964)۔ انہیں شاہی دربار کا مشیر بھی مقرر کیا گیا تھا۔ عطار نے 1967 میں کلیمت الحق میگزین کی بنیاد رکھی۔ مالی مشکلات کی وجہ سے یہ اشاعت زیادہ دیر تک نہیں چل سکی۔ اتار نے اپنے وقت کے کچھ مصنفین، خاص طور پر مصریوں کے ساتھ بھی مضبوط باہمی تعلقات استوار کیے۔ انہوں نے اپنی کلاسیکی لسانی تحقیق میں محمد عبد الصلام ہارون کے ساتھ حصہ لیا۔ ان کے تحریری کیریئر کے آخری دور میں، ان کے ادبی کام کم ہوتے گئے، اور وہ زبان، تاریخ اور مذہب کے شعبوں میں تحقیق میں مصروف ہو گئے، جس سے ان کی کچھ کتابیں متاثر ہوئیں۔ ان کی لسانی پیداوار میں "بول چال عربی" کے حامیوں کا مقابلہ کرنے اور "فوشا" Arabic.However کی بالادستی کا دفاع کرنے میں تحقیق شامل تھی، ان کا سب سے مضبوط تعلق ایک اور مصری مصنف عباس محمود القعد کے ساتھ تھا۔ سیاسی مفادات عطا نے بہت سی کمیونزم مخالف اور صیہونیت مخالف تصانیف لکھیں اور انہیں 20 ویں صدی کے سب سے مشہور سعودی تنقیدی سیاسی مصنفین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کی سوانح نگار کے مطابق، اتار کا مصر کی اخوان المسلمین کی طرف نمایاں رجحانات تھے۔ कुतुبی نے مئی 2015 میں کہا تھا کہ سعودی عرب میں اخوان کے نظریے کو پھیلانے میں عطا کا "بہت بڑا، حساس اور بااثر کردار" تھا، اور وہ سید قطب کے دوست تھے: "جہاں تک مجھے معلوم ہے، العتر واحد سعودی ہے-جو اخوان المسلمین کی بین الاقوامی تنظیم میں رہا ہے، اور پچاس کی دہائی سے ارشد آفس کا غیر مستقل رکن ہے۔ وہ قاہرہ میں سید قطب، اور حسن البنا، اور ان کے بعد آنے والے دیگر لوگوں سے ملتا تھا، اور بادشاہ فیصل کی حمایت سے ان کے ساتھ اس کی شاندار دانشورانہ اور ثقافتی حیثیت تھی۔ " ذاتی زندگی ان کی شادی ایک غیر معمولی مصنف مزین حق سے ہوئی تھی۔ مارچ 2011 میں جدہ میں ان کے اعزاز کے لیے ایک تھنک گیدرنگ کا انعقاد کیا گیا جس میں ان کی پوتیاں شریک تھیں۔ ان کے پاس ایک بڑی نجی لائبریری تھی جس میں 25,000 سے زیادہ جلدوں پر مشتمل تھی، جسے ان کی مرضی سے 1987 میں مکہ کی عظیم الشان مسجد کی لائبریری میں منتقل کر دیا گیا۔ موت انہیں بڑھاپے میں فالج کا دورہ پڑا۔ اس کے بعد وہ طویل علاج کے ساتھ زندہ رہے، اندھے اور کمزور چلنے والے بن گئے۔ ان کا انتقال 17 راجب 1411/1 فروری 1991 کو جدہ میں ہوا۔ ریاض شہر میں ایک گلی کا نام ان کے نام پر رکھا گیا، آر رویدھا 19976۔ اعزازات اور اعزازات انہیں سیریئن اینڈ عراقی اکیڈمی آف سائنسز کی جانب سے اعزازات سے نوازا گیا۔ انہیں ادب میں 1984: اسٹیٹ اپریسیشن ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ انہوں نے اس ایوارڈ کا انعام اسی سال افغان مجاہدین کو عطیہ کیا۔ سعودی میڈل آف میرٹ ورکس انہوں نے بہت سی کتابیں لکھیں، جن میں شامل ہیں: