History of the Jews in Kuwait
کویت میں یہودیوں کی تاریخ کا عراق میں یہودیوں کی تاریخ سے گہرا تعلق ہے۔ مشہور برطانوی تاجر نائم ڈینگور ایک عراقی یہودی جلاوطنی تھے جن کے دادا بغداد میں چیف ربی تھے۔ وہ 1930 کی دہائی میں لندن کے کوئین میری کالج میں انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے برطانیہ آئے اور فوج میں شامل ہونے کے لیے عراق واپس آئے اور پھر اپنی کاروباری سلطنت قائم کی۔ انہوں نے 1950 کی دہائی عراق میں کوکا کولا فرنچائز چلانے میں ایک پیارے مسلم بزنس پارٹنر کے ساتھ گزاری۔ ان کا کہنا ہے کہ: 1776 میں صادق خان زند نے بسرا پر قبضہ کر لیا، بہت سے باشندوں نے ملک چھوڑ دیا اور ان میں یہودی بھی تھے جو کویت گئے تھے۔ 1860 کے آس پاس ان کی تعداد میں اضافہ ہوا اور ان کی تجارت پروان چڑھی۔ یہودیوں کا ایک بازار تھا جسے "دی جیوز مارکیٹ" کہا جاتا تھا، جو بازار مسجد کے ساتھ ہی تھا۔ یہ معلوم تھا کہ یہودی شراب بناتے اور اسے عوام کو فروخت کرتے تھے۔ یہودی تجارت میں بہت محتاط رہنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ وہ زیادہ تر تھوک فروش تھے اور ہندوستان-بغداد اور حلب کے ساتھ کام کرتے تھے۔ انہوں نے یورپ اور چین کو بھی برآمد کیا۔ کویت میں تقریبا 80 یہودی خاندان ایک ضلع میں رہتے تھے جہاں اب بینک آف ٹریڈ ہے۔ یہودی لمبا گاؤن (زبون) اور فیز پہنتے تھے جس کی وجہ سے وہ دوسروں سے مختلف نظر آتے تھے۔ کچھ لوگ یورپی سوٹ پہنتے تھے لیکن انہوں نے اپنے سر کو فیز سے ڈھانپ لیا۔ ان کا سیفیر تورا کے ساتھ اپنا عبادت خانہ تھا۔ عبادت خانہ میں، ان کے پاس عورتوں کے لیے الگ جگہ تھی۔ ہفتہ ایک مقدس دن ہے۔ اس دن یہودی کام نہیں کر رہے تھے۔ ان کا اپنا قبرستان بھی تھا جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ وہاں طویل عرصے تک رہے تھے۔ 1914 سے پہلے تقریبا 200 یہودی تھے۔ ان میں سے زیادہ تر بغداد واپس چلے گئے اور کچھ ہندوستان چلے گئے۔ کویت میں دو امیر یہودی تھے لیکن باقی متوسط طبقے کے تھے، جو زیورات یا مادی تاجر تھے۔ امیر یہودیوں میں صالح محلب بھی تھے جو 1912 میں پہلی آئس فیکٹری کے مالک تھے، جسے بعد میں انہوں نے آرمز ٹریڈر اور مرچنٹ محمد علی بن حیدر مرافی کو فروخت کر دیا۔ گرگی ساسون اور میناشی ایلیاؤ جو تاجر اور سرمایہ کار تھے۔ جب شیخ سلیم مبارک فروری 1917 میں اقتدار میں آئے (وہ 9 ویں حکمران تھے)۔ وہ یہودیوں کو شرابی روحوں سے نمٹنے سے روکنا چاہتا تھا۔ اس نے انہیں بلایا اور خبردار کیا۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ انہیں کویت سے باہر نکال دیا گیا تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ وہ عراق واپس چلے گئے جب بادشاہ فیصل اول عراق پر حکومت کرنے آئے۔ بادشاہ کے یہودی جاننے والے جیسے وائزمین اور ساسون ہیسکل تھے جو عراق میں وزیر خزانہ بنے۔ بیس کی دہائی کے دوران تمام یہودی کویت چھوڑ کر چلے گئے۔ کویت کے پروفیسر فیصل عبداللہ الکندیری نے اسلام اور عیسائی مسلم تعلقات، 2006 میں اپنے مضمون میں مذکورہ بالا کی تصدیق کی ہے، جیسا کہ خلاصہ کیا گیا ہے: انیسویں صدی کی آخری دہائیوں میں کویت اپنے وقت کے لیے ایک متحرک جگہ بن گیا تھا۔ گھروں اور جہازوں دونوں میں عمارتوں میں تیزی آئی، اور کاروبار کے مواقع بہت زیادہ تھے۔ ملک پرامن اور مستحکم تھا۔ دستیاب خدمات اور معاشی امکانات کے امتزاج نے آس پاس کے ممالک کے لوگوں کو بہتر زندگی کی تلاش میں راغب کیا۔ یہ مضمون ان غیر معروف یہودی برادری سے متعلق ہے جو اس وقت کے دوران کویت آنے لگے تھے۔ اس میں ان کے جانے کی ممکنہ وجوہات پر بھی بحث کی گئی ہے۔ ان یہودیوں کا تعلق 'بابل کے' یہودیوں سے تھا جو ہزاروں سالوں سے میسوپوٹیمیا میں مقیم تھے۔ ان کی زبان عربی تھی، اور انہوں نے صدیوں سے بغداد اور ہندوستان کے درمیان تجارت کی تھی۔ اکثریت ٹیکسٹائل میں شامل تھی، اور ان کا اپنا بازار تھا جہاں تمام نژاد لوگ درآمد شدہ کپڑا خریدنے آتے تھے۔ وہ عام طور پر اپنے بچوں کو اپنے عبادت خانے میں تعلیم دیتے تھے۔ یہ بہاؤ میں ایک کمیونٹی تھی، جس میں مستقل آمد و رفت ہوتی تھی، بجائے اس کے کہ ایک مستحکم گروپ جو اکٹھا ہوا اور ایک ساتھ چلا گیا، اور یہ متنوع افراد پر مشتمل تھا۔ حکومت کویت نے شمالی کویت میں مدینہ الحریر کے نام سے ایک نیا شہر بنانے کی منظوری دی تھی۔ ایک سپر میگا پروجیکٹ جو 1001 میٹر اونچی فلک بوس عمارت کی میزبانی کرے گا۔ انتہائی اونچے ٹاور میں ایک ہی چھت کے نیچے ایک مسلم مسجد، ایک یہودی عبادت خانہ اور ایک عیسائی چرچ شامل ہوں گے۔ قابل ذکر افراد صالح اور داؤد الکویت کویت میں پیدا ہونے والے مشہور کویتی یہودی موسیقار تھے۔ کچھ کویتی بھی یہودیت اختیار کر چکے ہیں، جیسے کہ یوسف المہانا (عبرانی نام: نفتالی بینیا)، ایبٹیسم حامد (عبرانی نام: باسما الکوویتی) اور مارک حلاوا۔ ۔