Mughal people
مغل (مغل یا مغل بھی لکھا جاتا ہے) جدید دور کے شمالی ہندوستان، پاکستان اور بنگلہ دیش میں ہند-ترک لوگوں کے ثقافتی طور پر متعلقہ کئی قبیلے ہیں۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ ان کا تعلق مختلف وسطی ایشیائی منگول اور ترک قبائل اور فارسیوں سے ہے جو مغل ہندوستان میں آباد ہوئے تھے۔ اصطلاح مغل (یا فارسی میں مغل) کا لفظی مطلب منگول ہے۔ تاریخ اور اصل منگول سلطنت کے دور میں <ID1 ویں صدی میں چنگیز خان کی فوج نے وسطی ایشیا بھر میں اور فارس میں داخل ہو گئی۔ بعد کی صدیوں میں، ان سپاہیوں کی اولاد نے فارسی اور ترک مسلمانوں کے ساتھ باہمی شادی کی، اسلام قبول کیا اور فارسی زبان اور ثقافت کو اپنایا۔ ہندوستان اور منگولوں کے درمیان تنازعہ چنگیز خان کے زمانے سے لے کر تیمور سے لے کر بابر تک درج ہے۔ دہلی سلطنت (1206-1526) کو 1297 سے 1303 تک تقریبا سالانہ منگول حملوں کا سامنا کرنا پڑا جب دوآب کو ختم کر دیا گیا اور جو اب پاکستان ہے وہ مسلسل منگول قبضے میں تھا۔ ہندوستانی اور ہند-فارسی ذرائع نے حملہ آوروں کو مغل کہا، جو منگول سے ماخوذ ہے۔ 16 ویں صدی کے دوران، ترک-منگول فاتح بابر نے شمالی ہندوستان کے بیشتر حصے کو مغل حکومت کے تحت لایا، اور ایک ایسی سلطنت قائم کی جو 19 ویں صدی کے وسط تک قائم رہی۔ حکمران طبقے کے طور پر مغل بنیادی طور پر دوسرے مسلمانوں کے ساتھ شہروں میں رہتے تھے۔ وہ روایتی طور پر گھڑسواری، تیر اندازی، کشتی اور گوشت سے بھرپور غذا میں اپنی مہارت کے لیے جانے جاتے تھے۔ عدالت خود اب اصل منگولوں پر مشتمل نہیں ہے، بلکہ ترکوں، ترکمان/ازبیکوں، اور فارسیوں یا ان تمام طبقات کی اولاد پر مشتمل ہے ؛ جیسا کہ مقامی نژاد مسلمانوں کی طرف سے عام اپیل مغل کے ذریعے پہلے کہا گیا تھا۔ 17 ویں صدی کے اوائل میں، مغل اصطلاح نے بڑی تعداد میں گروہوں کا احاطہ کیا۔ عام طور پر، ہندوستان میں آنے والے تمام وسطی ایشیائی تارکین وطن، چاہے وہ ازبک ہوں، چغتائی ہوں یا گورکانی ترک، مزید تیموری، بارلاس، کیپچک، قازق، ترکمان، کرغیز، ایغور یا منگول، کو مغل کہا جاتا تھا۔ یہ اصطلاح ایران اور ترکی سے آنے والے بعد کے تارکین وطن کے لیے بھی استعمال کی گئی تھی، جیسے کہ مشہور قزلباش برادری۔ شمالی ہندوستان میں، مغل کی اصطلاح ان چار سماجی گروہوں میں سے ایک سے مراد ہے جنہیں پاکستان میں آشرم کہا جاتا ہے، متعدد قبائلی گروہ جیسے شمال مغربی سرحدی صوبے میں تنولی اور پنجاب میں گھیبا اور کسار برلاس مغل نسب کا دعوی کرتے ہیں۔ پنجابی قبائلی ڈھانچوں کے ممتاز برطانوی طالب علم سر ڈینزل ایبٹسن نے شمالی پاکستان کے پوتھوہار اور بالائی ہزارہ علاقوں کے بہت سے قبائل میں برلاس مغل نسب کا دعوی کرنے کے رجحان کو نوٹ کیا۔ شمالی ہندوستان میں مغل کی اصطلاح سے مراد گورکانی ترک یا تیموری ہیں۔ انہیں بعض اوقات چغتائی یا چغتائی ترک بھی کہا جاتا ہے جس کا نام بارلاس اور دیگر وسطی ایشیائی قبائل کی طرف سے بولی جانے والی چغتائی ترک زبان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ لیکن سماجی گروہوں میں سے ایک جو آشرم ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ اتر پردیش میں اتر پردیش (یوپی) میں، ان کے اہم قبیلے چغتائی ترک، گورکانی یا تیموری، بارلاس، قزلباش، ترکمان، ترک، ازبک، کائی ہیں۔ اتر پردیش کے مغلوں کا تعلق سنی فرقوں سے ہے، جن میں اکثریت سنی ہنفی فرقے سے تعلق رکھتی ہے۔ سنی مغل عام طور پر اپنے مذہبی نقطہ نظر میں قدامت پسند ہوتے ہیں۔ اودھ کے مغلوں نے 1750 میں اس خطے میں اپنے داخلے کا سراغ لگایا۔ یوپی کے مغل ایک غیر شادی شدہ برادری ہیں، جو اپنی ہی برادری کے اندر یا سید، شیخ (صدیقی، فاروقی، عثمانی، اور نومانی وغیرہ) جیسی مساوی حیثیت کی برادریوں میں شادی کرتے ہیں۔ )، پٹھان، شمسی، کدوائی اور مسلم راجپوت۔ ان میں سے کچھ گروہ دہلی سلطنت کے دوران 1200 عیسوی کے اوائل میں ہی اتر پردیش، ہندوستان ہجرت کر گئے۔ دیہی مغل کسان ہیں، اور بہت سے اپنے باغات، خاص طور پر آم کے باغات، جبکہ شہروں میں وہ تجارت اور دستکاری میں مصروف ہیں۔ قالین کی بنائی ایک ایسی سرگرمی ہے جو خاص طور پر یوپی کے مغلوں سے وابستہ ہے۔ سمبھال کی ترک برادری اپنی شناخت برداری کے طور پر کرتی ہے، جس کا لفظی ترجمہ "بھائی چارے" ہے، جو کہ خاندانی بنیاد پر سماجی اکائی جیسے قبیلے یا قبیلے کے لیے استعمال ہونے والا لفظ ہے۔ برداری کا سردار "سردار" ہوتا ہے، جو عام طور پر ایک بزرگ شخص ہوتا ہے جسے ہر سال برداری میں سب سے بڑے آدمی کے طور پر منتخب کیا جاتا ہے۔ اہم معاملات پر فیصلے صرف بیرداری سے مشورہ کرنے کے بعد کیے جاتے ہیں، اور ایک بار ہر رکن پر پابند ہونے کے بعد کیے جاتے ہیں۔ موجودہ حالات شمالی ہندوستان ترک یا گورکانی یا مغل شمالی ہندوستان میں رہتے ہیں، بنیادی طور پر دہلی، غازی آباد، امروہہ، مراد آباد، رام پور، سمبل، بجنور، مظفر نگر اور یوپی کے میرٹھ میں۔ وہ اتراکھنڈ کے ادھم سنگھ نگر، نینی تال، ہلدوانی اور دہرادون، گجرات کے بھوپال، جونا گڑھ میں بھی ہیں۔ اس برادری نے روایتی طور پر برصغیر پاک و ہند پر حکومت کرنے والے مختلف ترک خاندانوں کی فوجوں میں سپاہیوں کے طور پر خدمات انجام دی تھیں۔ وہ چھوٹے سے درمیانے درجے کے کسانوں کی جماعت تھے اور اب بھی ہیں۔ بہت سے لوگ تاجر بھی ہیں۔ دوسرے گجراتی مسلمانوں کی طرح، ان کی ایک ذات کی انجمن ہے جسے جماعت کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ایک فلاحی تنظیم اور سماجی کنٹرول کے آلے دونوں کے طور پر کام کرتی ہے۔ بنگلہ دیش بنگلہ دیش میں مغل نسل کے لوگ اکثر خان یا مرزا کو خاندانی لقب کے طور پر استعمال کرتے ہیں، ان کے آباؤ اجداد جو ترکستان یا منگولیا سے تعلق رکھتے ہیں، مغل سلطنت کے سپاہیوں، لوگوں، امرا یا شاہی ارکان کے طور پر آئے تھے۔ ۔