Jatiya Rakkhi Bahini
جاتیہ راکھی بہینی () بنگلہ دیشی نیم فوجی دستہ تھی جو 1972 میں شیخ मुजिबुر رحمان حکومت نے تشکیل دی تھی۔ ابتدائی طور پر شورش کو روکنے اور امن و امان برقرار رکھنے کے لیے تشکیل دی گئی یہ فورس انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے متعدد الزامات میں ملوث ہو گئی جن میں سیاسی قتل، ڈیتھ اسکواڈ کے ذریعے گولی مارنا اور عصمت دری شامل ہیں۔ اسے حکمران عوامی لیگ کے مسلح ونگ کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور اس نے شیخ मुजिबुر رحمان سے وفاداری کا حلف لیا تھا۔ رکھی بہنی کی بہت سے ماہرین تعلیم اور صحافیوں نے مذمت کی ہے، جن میں غلام مرشد بھی شامل ہیں جنہوں نے اس کا موازنہ گسٹاپو سے کیا، اور انتھونی ماسکرہناس نے کہا کہ یہ "بدمعاشوں کا ایک گروہ تھا جو نازی براؤن شرٹس سے تھوڑا مختلف تھا"۔ ہیومن رائٹس واچ کا کہنا ہے کہ جاتیہ راکھی بہنی کے ذریعے کیے گئے ادارہ جاتی تشدد نے استثنی کا کلچر قائم کیا جس کے ساتھ آزاد بنگلہ دیش میں سیکیورٹی فورسز انسانی حقوق کا غلط استعمال جاری رکھے ہوئے ہیں۔ عوامی لیگ کے حامی مبصرین ان الزامات کو "افسانے" قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں۔ پس منظر بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے خاتمے کے بعد، ایک پرتشدد بغاوت ہوئی جس نے نئے آزاد ملک کی منتخب انقلابی حکومت کو سوویت یونین اور چینی کمیونسٹ پارٹی سے متاثر حکومت کے مارکسی کمیونسٹ نظام سے تبدیل کیا، جس میں لیفٹ ونگ آرمی کمانڈروں کے ذریعہ تشکیل دی گئی نجی ملیشیاؤں کا استعمال کیا گیا جو کرنل ابو طاہر اور سیاسی کارکنوں کی طرح جنگ میں لڑے جن میں سے بہت سے جاتیہ سماجتنترک دل کے رکن تھے۔ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے دوران، متعدد شہریوں نے ہندوستانی افواج سے تربیت حاصل کرنے کے بعد جنگ میں شمولیت اختیار کی۔ تاج الدین احمد نے محسوس کیا کہ ان لوگوں کو قومی خدمت کے تحت آنا چاہیے کیونکہ ان کے پاس اسلحہ اور تربیت ہے۔ تاج الدین احمد نے شیخ मुजिबुر رحمان سے کہا کہ وہ ان کے لیے ایک نیم فوجی دستہ بنائیں۔ شیخ मुजिबुر رحمان نے بنیادی طور پر اس تجویز کو مسترد کر دیا لیکن جلد ہی ایک اشرافیہ فورس کی ضرورت کو محسوس کیا، کیونکہ بنگلہ دیش کی جنگ آزادی میں بہت سے پولیس افسران مارے گئے تھے۔ جب بھی باغی ان کے دفتر میں ان پر حملہ کرتے تو ان کی تعداد ان سے زیادہ ہوتی۔ خام مال، مشینری اور فیکٹریوں کا سامان سرحد کے ذریعے ہندوستان اسمگل کیا جا رہا تھا جو نئی تشکیل شدہ حکومت کے لیے بھی سر درد بن گیا۔ اس صورتحال کو مدنظر رکھتے ہوئے شیخ मुजिबुر رحمان نے یہ فورس بنانے کا فیصلہ کیا۔ ٹائم نے آزادی کے بعد تبصرہ کیا کہ "مکتی بہینی کے ساتھ لڑنے والے بہت سے زیادہ بنیاد پرست نوجوان گوریلا عوامی لیگ کے درمیانی عمر کے سیاست دانوں کے اعتدال پسند راستے سے مطمئن نہیں ہوں گے۔ مزید برآں، موجودہ ڈھاکہ حکومت دیہی دیہاتوں میں ایک بہت دور دراز کی طاقت ہے جہاں مکتی بہینی کے مقامی کارکن بہت زیادہ نظر آتے ہیں۔ " مضمون میں اس کے ایک کمانڈر علی مشرف چودھری کا بھی حوالہ دیا گیا ہے: "ہم اس وقت تک اپنے ہتھیار نہیں ڈالیں گے جب تک کہ ہمارے سماجی نظریات کا ادراک نہ ہو جائے۔" اس نے کہا۔ مضمون میں مزید کہا گیا ہے، "اب تک نجیب بہینی نے پاکستانی فوج کا ساتھ دے کر بنگالی غصہ حاصل کرنے والے غیر بنگالی مسلمانوں، بہاریوں کی حفاظت کا قابل ستائش کام کیا ہے۔ لیکن حکومت نجیب بہینی کو غیر مسلح کرنے کے لیے بے چین ہے، اور اسے ایک کانسٹیبلری میں منظم کرنے کا ارادہ رکھتی ہے جو پولیس اور ملیشیا دونوں کے فرائض انجام دے گی۔ " مسعود حق نے اپنی کتاب بنگلہ دیش سوادھینوتا جڈھو او سی آئی اے (بنگلہ دیش اور سی آئی اے کی جنگ آزادی) میں ایک نوجوان رہنما اور بنگلہ دیش سویچی بوک لیگ (بنگلہ دیش رضاکار لیگ) کے سربراہ عبد الرجک کا ذکر کیا ہے کہ نجیب نے ان سے کہا تھا کہ وہ تمام بندوقیں ہتھیار نہ ڈالیں۔ 17 مارچ کو ہندوستانی فوج کے بنگلہ دیش چھوڑنے کے فورا بعد جاتیہ راکھی بہنی کو فعال طور پر تعینات کیا گیا تھا۔ اس فورس کو شیخ मुजिबुر رحمان کی درخواست پر ریسرچ اینڈ اینالیسس ونگ (را) کے میجر جنرل سوجن سنگھ اوبن نے تربیت دی اور اس کی پرورش کی۔ موئدل حسن نے کتاب مکتی جدر پرباپور میں اس معلومات کی تصدیق کی ہے۔ انہوں نے کہا، دوسری طرف، بریگیڈیئر جنرل ایم شکھاوت حسین نے دعوی کیا کہ میجر ریڈی نامی ایک ہندوستانی کمانڈر ساور کیمپ میں سب کچھ تھا۔ اس ہندوستانی کی پوسٹ اور سرگرمی اب بھی ان سب کے لیے ایک معمہ ہے جو اسے جانتے تھے۔ ساور کیمپ میں تین اضافی بٹالین تھیں جنہیں ریکروٹ بٹالین کہا جاتا تھا۔ ان تینوں بٹالینوں کی براہ راست نگرانی میجر بالا ریڈی نے کی تھی۔ انور عالم تسلیم کرتے ہیں کہ ساور کے تربیتی کیمپ میں ہندوستانی فوج کے بہت سے جونیئر کمیشنڈ افسران تھے۔ تشکیل 3 جنوری 1972 کو، وزیر اعظم تاج الدین احمد کو چیئرمین نامزد کرتے ہوئے، بنگلہ دیش کی حکومت نے نیشنل ملیشیا کے سنٹرل ریگولیٹنگ بورڈ کے دس ارکان کے ناموں کا اعلان کیا۔ ممبران تھے: مولانا عبد الحمید خان بھاسانی (چیئرمین، بھاسانی کی نیشنل عوامی پارٹی) ابوال حسنات محمد قمر الزمان (وزیر داخلہ، عوامی جمہوریہ بنگلہ دیش) منورنجن دھر (ممبر قومی اسمبلی، عوامی لیگ) مونی سنگھ (چیئرمین، کمیونسٹ پارٹی آف بنگلہ دیش) پروفیسر مظفر احمد (صدر، مظفر کی نیشنل عوامی پارٹی) غازی غلام مصطفی (ممبر صوبائی اسمبلی، عوامی لیگ) رفیق الدین بھوئیان (ممبر صوبائی اسمبلی، عوامی لیگ) توفیل احمد (ممبر قومی اسمبلی، عوامی لیگ) عبد الرزاق (ممبر صوبائی اسمبلی، عوامی لیگ) کیپٹن (ریٹائرڈ)۔ محمد شجاع علی (رکن صوبائی اسمبلی، عوامی لیگ)۔ شیخ मुजिबुر رحمان، بنگلہ دیش رائفلز کے ساتھ جاتیہ راکھی بہنی کے ساتھ ضم ہونا چاہتے تھے لیکن بنگلہ دیش رائفلز کے اہلکاروں نے ہنگامہ آرائی میں اس اقدام کی سخت مخالفت کی جس کے نتیجے میں بغاوت ہوئی۔ اس کے بعد یہ منصوبہ ترک کر دیا گیا۔ جاتیہ راکھی بہنی آرڈر (صدر کا آرڈر نمبر۔ 1972 کے 21) نے فورس کے قیام کے لیے فراہم کیا اور اپنی ذمہ داریوں اور اختیارات کا تعین کیا۔ صدارتی حکم نامہ، جو 7 مارچ کو شائع ہوا، یکم فروری تک پچھلا تھا۔ عوامی لیگ کے سیاسی مخالفین کا الزام ہے کہ رکھی بہنی فوج کی جگہ لینے کے لیے بنائی گئی تھی۔ راکھی بہینی میں خودکار ہتھیار، اسٹیل کے ہیلمٹ، جیپ، ٹرک وغیرہ ہوتے تھے۔ ایسا لگتا تھا کہ عوامی لیگ کی حکومت مسلح افواج کے مقابلے ملیشیا کی ترقی میں زیادہ دلچسپی رکھتی ہے۔ یہ منصوبہ بنایا گیا تھا کہ اس ملیشیا میں سالانہ اضافہ کیا جائے تاکہ 1980 کے آخر تک اس کی طاقت 20,000 ہو جائے۔ دوسری طرف بنگلہ دیش کی فوج ناقص طور پر لیس تھی۔ سردیوں میں انہیں چپل پہن کر سرحد کی حفاظت کرنی پڑتی تھی۔ رکھی بہنی کو بنگلہ دیش میں دفاعی خدمات کی طرف سے اس کے ہندوستان نواز رجحان کی وجہ سے بے اعتبار کیا گیا تھا۔ کئی وجوہات کی بنا پر ایسا ہوا۔ سب سے پہلے، جنگ آزادی کے دوران لڑنے والی مسلح افواج کے زیادہ تر ارکان کا پختہ یقین تھا کہ ہندوستانی فوج بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے اختتام پر ہی داخل ہوئی اور اس طرح بنگلہ دیش کی فوج سے "ان کی مادر وطن کو آزاد کرنے کی شان" چھین لی۔ دوسرا، بہت سے سینئر فوجی افسران کا خیال تھا کہ نجیب نگر میں جلاوطن حکومت نے بنگلہ دیش کی خودمختاری سے سمجھوتہ کرتے ہوئے ہندوستانی حکومت کے ساتھ ایک خفیہ معاہدے پر دستخط کیے اور اس معاہدے کی وجہ سے شیخ نجیب دفاعی افواج کی ترقی میں کم دلچسپی لینے لگے۔ تیسرا، فوج کے بہت سے سینئر اہلکاروں نے محسوس کیا کہ قومی راکھی بہنی کی منصوبہ بندی اور ڈیزائن ہندوستانی فوج نے عوامی لیگ کی حکومت کی حفاظت کے لیے کیا تھا۔ ناقص لیس دفاعی خدمات اس حقیقت کے بارے میں بھی تلخ تھیں کہ ہندوستانی فوج نے پاکستانی فوج کے چھوڑے ہوئے تمام جدید ترین ہتھیار چھین لیے۔ ماسکرہناس نے میجر جنرل ابوال منظور کا بیان بھی درج کیا ہے، کہ راکھی بہینی نے متعدد فوجی اہلکاروں کو رزاکر یا ساتھی قرار دیتے ہوئے ہلاک کیا تھا۔ غصے کے باوجود، جولائی 1973 سے جولائی 1974 تک، فوج نے راکھی بہینی اور پولیس کے ساتھ مل کر متعدد مشترکہ فوجی کارروائیاں کیں جیسے سرحد پر اسمگلنگ کی جانچ پڑتال، 'انتہا پسندوں' سے نمٹنا، اور امن و امان برقرار رکھنا۔ 1974 کے جاتیہ راکھی بہنی (ترمیم) ایکٹ نے اس ایکٹ میں دو نئے آرٹیکلز، 8 اے اور 16 اے شامل کیے، جو 1 فروری 1972 سے نافذ العمل تھے۔ آرٹیکل 8 اے نے راکھی بہینی کے افسران کو بغیر وارنٹ کے کسی بھی ایسے شخص کو گرفتار کرنے کا اختیار دیا جس پر انہیں کسی بھی قانون کے تحت قابل شناخت جرم کا ارتکاب کرنے کا معقول شبہ ہو۔ یہ پولیس افسران کی طاقت سے ملتا جلتا ہے۔ مضمون میں مزید کہا گیا ہے کہ راکھی بہنی کے ذریعے گرفتار کیے گئے کسی بھی شخص کو فوری طور پر قریبی پولیس اسٹیشن پہنچایا جائے گا۔ یہ افسران کو کسی بھی معقول شک کے سلسلے میں تلاشی اور ضبطی کا حق بھی دیتا ہے کہ کوئی جرم کیا گیا ہے۔ ایکٹ کے آرٹیکل 3 میں کہا گیا ہے کہ شیخ मुजिबुر رحمان کے قتل کے بعد جب 15 اگست 1975 کو شیخ मुजिबुر رحمان کو بنگلہ دیشی فوج کے ارکان نے قتل کیا تو راکھی بہینی بہت غیر فعال تھی۔ بغاوت کے بعد، راکھی بہنی کے ارکان جو ملک بھر میں تعینات تھے، ہجوم کے تشدد کے خوف سے اپنے کیمپوں اور گھروں سے فرار ہو گئے، کیونکہ لوگ ان پر بہت ناراض تھے۔ شیخ मुजिबुر رحمان کی موت کے بعد، جٹیو روکھی بہنی جذب ایکٹ، 1975 کے نافذ ہونے کے بعد اس فورس کو بنگلہ دیش کی فوج میں ضم کر لیا گیا۔ یہ 9 اکتوبر 1975 کو جاری کیا گیا تھا اور 3 ستمبر 1975 سے نافذ تھا۔ فورس کے ڈائریکٹر جنرل بریگیڈیئر نور الزمان کو فورس کے جذب ہونے کے بعد سفیر مقرر کیا گیا۔ تنظیم جاتیہ راکھی بہنی کے پاس تنظیم کی ایک مکمل میز تھی جسے 8 مارچ 1972 کو ایک گزٹ نوٹیفکیشن کے ذریعے تقسیم کیا گیا تھا۔ فورس کے سربراہ کو ڈائریکٹر جنرل کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان کے پانچ نائبین ڈپٹی ڈائریکٹر جنرل کے نام سے جانے جاتے تھے۔ حقیقت میں، راکھی بہینی وزیر اعظم کے دفتر کے براہ راست کنٹرول میں تھی اور مقامی عوامی لیگ کی اکائیوں سے منسلک تھی۔ وقت کے ساتھ، حکومت نے ہر یونٹ کو ضلعی گورنر کی کمان میں رکھنے کا منصوبہ بنایا۔ راکھی بہینی نے شیخ मुजिबुر رحمان کے ساتھ وفاداری کا حلف بھی لیا۔ بریگیڈیئر اے این ایم نور الزمان کو ڈائریکٹر جنرل مقرر کیا گیا جبکہ میجر انور عالم شاہد (ڈپٹی ڈائریکٹر، ٹریننگ)، لیفٹیننٹ کرنل ابوال حسن خان (ڈپٹی ڈائریکٹر، ایڈمنسٹریشن)، لیفٹیننٹ کرنل سرور (ڈپٹی ڈائریکٹر، آپریشنز)، لیفٹیننٹ کرنل صبیح الدین احمد (ڈپٹی ڈائریکٹر، سگنلز)، لیفٹیننٹ کرنل عزیز الاسلام (ڈپٹی ڈائریکٹر، چٹاگانگ کے زونل ہیڈ کوارٹر) اور لیفٹیننٹ کرنل اے ایم خان (ڈپٹی ڈائریکٹر، میڈیکل) ان کے چھ نائب تھے۔ رکھی بہینی کے اہلکاروں کا بڑا حصہ محب بہینی سے بھرتی کیا گیا تھا، جو ایک ملیشیا فورس تھی جو جنگ آزادی کے اختتامی حصے کے دوران تشکیل دی گئی تھی اور براہ راست ہندوستانی نگرانی میں تھی۔ فورس افسران کے امیدواروں کی بنیادی تربیت انڈین ملٹری اکیڈمی اور ساور کیمپ میں میجر بالا ریڈی نامی ہندوستانی فوجی افسر کی نگرانی میں دی جاتی تھی۔ دہرادون کی انڈین ملٹری اکیڈمی میں ہندوستانی فوج کے ذریعے کوئی بھی دیگر اضافی کورسز، خصوصی کورسز بھی فراہم کیے گئے تھے۔ حکومت کی طرف سے اس فورس کو کچھ اضافی زمین اور جائیدادیں بھی دی گئیں۔ چٹاگانگ کے بھٹیاری میں زونل ہیڈ کوارٹر کی عمارت اور کھلنا کے گلٹالہ، सिलहट کے بٹیشور، بوگرا اور ڈھاکہ کے میر پور میں واقع ہے۔ اپنے ابتدائی دنوں کے دوران جب اسے پولیس کے معاون کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا، اس نے پولیس کو دفتر کی حفاظت کرنے میں مدد کی۔ جب پولیس صورتحال پر قابو پانے میں ناکام رہی تو انہیں تعینات کر دیا گیا۔ جون سے دسمبر 1973 تک کم از کم 44 دفاتر اور پولیس کے رہائشیوں پر حملے اور لوٹ مار کی گئی۔ اس لیے حکومت نے سال کے ستمبر کے اندر جاتیو راکھی بہنی کو تعینات کر دیا۔ جے اے ایس اے ڈی نے حکومت کی سرگرمیوں کو چیلنج کیا اور خاص طور پر طلباء اور نوجوانوں میں بہت زیادہ مقبولیت حاصل کرنا شروع کردی۔ اور بہت سی دوسری خفیہ تنظیمیں ابھری اور مقبولیت حاصل کی کیونکہ حکومت تقریبا ہر مسئلے کو حل کرنے میں ناکام رہی تھی۔ انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں راکھی بہینی نے انسانی حقوق کی مختلف خلاف ورزیوں کا ارتکاب کیا، جن میں ماورائے عدالت قتل، جبری گمشدگیاں، ڈیتھ اسکواڈ کی طرف سے فائرنگ، اور عصمت دری شامل ہیں۔ جاتیو سماجتنترک دل کا دعوی ہے کہ اس کے 60,000 سے زیادہ ارکان مارے گئے تھے۔ سب سے زیادہ قدامت پسند اندازوں کے مطابق ہلاکتوں کی تعداد 2000 سے زیادہ ہے۔ سید بدرل احسن ان دعووں کو "افسانے" قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں۔ انتھونی ماسکرہناس نے اپنی کتاب بنگلہ دیش: اے لیگیسی آف بلڈ میں جاتیو راکھی بہینی کی سرگرمیوں کو بیان کیا ہے، وہ لکھتے ہیں: جاتیو راکھی بہینی، جس کا موٹے ترجمہ نیشنل سیکیورٹی فورس ہے، ایک اشرافیہ نیم فوجی قوت تھی جس کے ارکان کو نجیب کے ساتھ ذاتی وفاداری کی قسم کھانی پڑتی تھی۔ اپنے بلند آواز والے نام کے باوجود، یہ غنڈہ گردی کرنے والے لڑکوں کی ایک قسم کی نجی فوج تھی جو نازی براؤن شرٹس سے زیادہ دور نہیں تھی۔ ماسکرہناس مزید کہتے ہیں کہ 1973 کے آخر تک بنگلہ دیش میں سیاسی طور پر حوصلہ افزا قتل کی کل تعداد 2000 کا ہندسہ عبور کر چکی تھی۔ متاثرین میں کچھ اراکین پارلیمنٹ بھی شامل تھے اور بہت سے قتل عوامی لیگ کے اندر پارٹی کے تنازعات کا نتیجہ تھے۔ تین سالوں کے اندر، جاتیو راکھی بہنی کے سیاسی قتل تقریبا 30,000 تک پہنچ گئے۔ اس میں جٹیو سماجتنترک دل کے متعدد ارکان شامل تھے۔ یہاں تک کہ دارالحکومت ڈھاکہ بھی تشدد سے محفوظ نہیں تھا۔ آدھی رات کے بعد ایک غیر سرکاری کرفیو نافذ کیا گیا۔ روکھی بہنی کے اہلکاروں نے تقریبا ہر رکشہ، ٹیکسی اور نجی کار کی جانچ پڑتال کی۔ 1974 کا قحط جب قحط شروع ہوا تو لاکھوں لوگ خوراک کی تلاش میں دیہات سے دارالحکومت آئے۔ حکومت نے غریبوں اور غریبوں کو دارالحکومت سے باہر نکالنے کا فیصلہ کیا کیونکہ اسے قحط سے بین الاقوامی برادری کے سامنے شرمندگی کا سامنا کرنا پڑا۔ 3 جنوری کو جاتیو راکھی بہنی کو 'کلین ڈھاکہ' کے لیے تعینات کیا گیا تاکہ غریب بھکاریوں اور بے سہارا لوگوں کو شہر سے محروم رکھا جا سکے۔ اس کارروائی میں تقریبا 20 لاکھ غیر آبادیوں اور کچی آبادیوں کو دارالحکومت سے دور لے جایا گیا اور انہیں یا تو اپنے گاؤں واپس جانے یا تین کیمپوں میں منتقل ہونے پر مجبور کیا گیا۔ کیمپوں کو جلد بازی میں شہر سے کئی میل کے فاصلے پر رکھا گیا۔ کیمپوں کی حالت تباہ کن تھی۔ ان تینوں کیمپوں میں، ڈیمرا کا کیمپ سب سے زیادہ خوفناک تھا، جہاں جاتیہ راکھی بہنی نے تقریبا 50,000 افراد کو جمع کیا۔ ان لوگوں کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا تھا اور بعض اوقات انہیں لگتا تھا کہ موت ایک بہتر حل ہے۔ ال محمود نے حکومت کی بات نہیں سنی اور درست خبریں شائع کرنے کی کوشش کی۔ جب حکومت کو یہ معلوم ہوا تو انہوں نے رات کو 'گونوکونتھو' کے دفتر اور پریس پر قبضہ کرنے کے لیے پولیس اور جاتیو راکھی بہنی اہلکاروں سے بھرے تین ٹرک بھیجے اور ایڈیٹر ال محمود کو پریس کے سات کارکنوں کے ساتھ گرفتار کر لیا۔ جے اے ایس اے ڈی 1974 کے رمنا قتل عام پر کریک ڈاؤن، جسد کو جے آر بی نے اکثر تشدد کا نشانہ بنایا، اس نے 17 مارچ کو پلٹن میں ایک ریلی نکالنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے ریلی کے بعد اسی دن وزیر داخلہ محمد منصور علی کی رہائش گاہ کو گھیرے میں لینے کا بھی منصوبہ بنایا۔ 17 مارچ 1975 کو مشتعل جساد حامیوں نے ریلی کے بعد وزیر داخلہ محمد منصور علی کی رہائش گاہ کے سامنے رکاوٹیں کھڑی کرنے کی کوشش کی۔ لیکن تیار جے آر بی اہلکاروں نے ہجوم پر اندھا دھند فائرنگ شروع کر دی جس سے کئی افراد موقع پر ہی ہلاک ہو گئے۔ 17 مارچ 1975 کو ایک قابل ذکر واقعہ پیش آیا۔ جاتیو راکھی بہنی نے 14 مارچ 1975 کو جے اے ایس اے ڈی کے صدر دفتر کو آگ لگا دی۔ جے اے ایس اے ڈی نے وزیر داخلہ منصور علی کے گھر کی طرف ریلی نکالنے کا فیصلہ کیا اور 17 مارچ کو اس واقعے کے جوابی کارروائی کے طور پر اسے گھیر لیا۔ پلٹن سے شروع ہونے والی ریلی وزیر داخلہ کے گھر کی طرف بڑھ رہی تھی لیکن جاتیو راکھی بہینی نے گولیاں چلائیں اور جے اے ایس اے ڈی کے کم از کم 50 کارکن موقع پر ہی مارے گئے۔ شیخ मुजिबुر رحمان کے دور حکومت میں جٹیو راکھی بہینی کے ذریعے جے اے ایس اے ڈی سے تعلق رکھنے کے شبہ میں ہزاروں نوجوان مارے گئے۔ ان میں بنگلہ دیش کرشوک لیگ کی مرکزی کمیٹی کا ایک رہنما اور نواب گنج ہائی اسکول کا ایک استاد صدیق رحمان خان 10 اکتوبر 1972 کو قتل کر دیا گیا۔ 17 ستمبر 1973 کو جے اے ایس اے ڈی اسٹوڈنٹس لیگ کے رہنما ببلو، روبی، امداد علی، موتلیب، کالو اور بہت سے دوسرے لوگوں کو دن کی روشنی میں جتیو راکھی بہینی نے قتل کر دیا۔ قابل ذکر متاثرین میں شامل ہیں: سٹی کالج اسٹوڈنٹس یونین کے جنرل سکریٹری جہانگیر، جہانگیر نگر یونیورسٹی کے طالب علم شاہ بورہان الدین روکون، بی یو ای ٹی کے طالب علم نکھل چندر ساہا ؛ نرسنگڈی جے اے ایس اے ڈی کے رہنما علاؤالدین ؛ غازی پور اکرم سے جے اے ایس اے ڈی کے رہنما جوینال، شمس، بادل، انور ؛ مانیک گنج جے اے ایس اے ڈی کے رہنما شہادت حسین بادل، دیلور حسین ہرج، عبدال اوال نجو، ناظم ؛ جمال پور کے کارکن گیاس الدین ماسٹر ؛ جے اے ایس اے ڈی کے کارکن عبد الرشید، ہاسو میا ؛ میمن سنگھ کے رہنما مسعود الزمان، عبد الجبار ؛ مداری پور جے اے ایس اے ڈی کے کارکن جہانگیر، صدام علی حسین، موفیجور۔ سراج سکندر کی پھانسی ایک مجاہد آزادی تھے۔ انہوں نے EPUET میں تعلیم حاصل کی، جسے اب BUET کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جنگ آزادی کے بعد انہوں نے ایک اشتراکی سماج کے قیام کے لیے اپنا مشن شروع کیا۔ 3 جون کو جنگ آزادی کے دوران انہوں نے سیاسی جماعت پوربا بنگلہ شربہارا پارٹی قائم کی۔ پارٹی کی پہلی کانگریس میں وہ 14 جنوری 1972 کو پارٹی کے صدر منتخب ہوئے۔ انہوں نے پارٹی کے صدر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔ 1973 میں، وہ گیارہ عوامی تنظیموں کے اتحاد کے صدر منتخب ہوئے جس کا نام پوربا بنگلر جاتیو مکتی فرنٹ (نیشنل لبریشن فرنٹ آف ایسٹ بنگال) تھا۔ لیکن ملک کی سیاسی صورتحال کا تجزیہ کرنا جسے گارڈین نے "ون پارٹی ڈیموکریسی" کا نام دیا تھا اور اپنی پارٹی کے اراکین پر بڑھتے ہوئے تشدد نے انہیں انقلاب کا راستہ منتخب کرنے پر مجبور کر دیا۔ 28 دسمبر 1974 کو حکومت نے تمام دہشت گردوں اور حزب اختلاف کے رہنماؤں کو گرفتار کرنے کے لیے بنگلہ دیش کی تاریخ میں پہلی بار ہنگامی حالت کا اعلان کیا۔ تب سے سکندر کو قانون اور نفاذ کی افواج کے ذریعے ایک غیر قانونی شخص کے طور پر دیکھا جا رہا تھا۔ ایمرجنسی کے اعلان کے بعد وہ زیر زمین چلا گیا۔ جٹیو راکھی بہنی کے ایک کمانڈر نے بعد میں اس بات کی تردید کی کہ سکندر کا قتل اس کی فوج نے کیا تھا۔ دیگر واقعات سیاست دان شانتی سین کی بیوی ارونا سین کو جاتیہ روکھی بہینی نے اپنے رشتہ دار چنچل سین کے ساتھ حراست میں لیا تھا۔ اسے قید کے دوران تشدد کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ ارونا سین نے ہفتہ وار تعطیل کے 17 مارچ کے ایڈیشن اور 1974 میں ماہانہ سنسکرتی کے جون ایڈیشن میں اپنی قید کے بارے میں ایک بیان شائع کیا۔ ارونا سین کی حراست کے بعد سپریم کورٹ میں ایک رٹ دائر کی گئی۔ عدالت نے جاتیو راکھی بہنی سے کہا کہ وہ اسے عدالت کے سامنے پیش کرے اور اس کی حراست کو قانونی ثابت کرے۔ انہوں نے اسے پیش کیا لیکن حراست کی قانونی حیثیت کی حمایت کرنے میں ناکام رہے۔ شاہجہاں ایک 18 سالہ لڑکا تھا جس کا تعلق فرید پور ضلع کے نریا تحصیل سے تھا۔ انہیں 28 دسمبر 1973 کو ڈھاکہ میں گرفتار کیا گیا اور ان کی درخواست پر راکھی بہنی کے حوالے کر دیا گیا۔ 2 جنوری 1974 کے بعد انہیں دوبارہ نہیں دیکھا گیا، جب ان کے بھائی نے کہا کہ انہوں نے انہیں راکھی بہنی ہیڈ کوارٹر میں حراست میں دیکھا تھا۔ اس کے بھائی نے شاہجہاں کی حراست کی قانونی حیثیت کو چیلنج کرتے ہوئے عدالت میں ہیبس کارپس کی رٹ کے لیے درخواست دائر کی۔ راکھی بہینی نے جواب دیا کہ شاہجہاں 29 دسمبر کو فرار ہو گیا تھا، اس لیے اسے حراست میں نہیں رکھا گیا اور اسے عدالت میں نہیں لایا جا سکا۔ جرح پر، افسران نے کہا کہ تنظیم نے کسی ضابطے یا طریقہ کار پر عمل نہیں کیا۔ انہوں نے اپنی تلاشی، ضبطی، گرفتاریوں یا دیگر سرگرمیوں کا کوئی ریکارڈ نہیں رکھا۔ سابق وزیر اعظم محمود احمد کا خیال ہے کہ شاہ جہاں کا مبینہ طور پر حزب اختلاف کی سیاسی جماعت جاتیو سماجتنترک دل کے طلبہ ونگ سے تعلق ہونے کی وجہ سے، راکھی بہینی نے اسے قتل کر دیا اور خفیہ طور پر اس کی لاش کو ٹھکانے لگا دیا۔ تاہم، ثبوت کے بغیر، راکھی بہنی کو جوابدہ نہیں ٹھہرایا جا سکا۔ عدالت نے فیصلہ دیا کہ واقعات کا راکھی بہنی ورژن "ایک خالص مرکب" ہے جو "ملک کے قانون کی مکمل نظرانداز کو ظاہر کرتا ہے"۔ مئی 1974 میں جسٹس دیبیش بھٹاچاریہ نے اپنے فیصلے میں تنظیم کی مذمت کرتے ہوئے کہا: عدالت نے حکومت پر زور دیا کہ وہ شاہ جہاں کے ٹھکانے کی تحقیقات کرے، لیکن کبھی کوئی کارروائی نہیں کی گئی۔ عائشہ فیض فیض رحمان کی بیوہ اور ناول نگار ہمایوں احمد اور محمد ظفر اقبال کی ماں ہیں۔ محمد پور کے بابر روڈ پر ایک مکان اسے حکومت نے اس کے شوہر کے لیے الاٹ کیا تھا۔ لیکن تین دن بعد ہی اسے اپنے خاندان کے ساتھ جٹیو راکھی بہنی کے ایک سوبیدار میجر نے گھر سے باہر نکال دیا۔ اس نے اپنی سوانح عمری جبون جی روکوم (زندگی جیسا ہے) میں اس واقعے کی تفصیل بیان کی۔ عائشہ فیض اپنے بچوں کے ساتھ گھر سے نکلی۔ بعد میں اس نے یاد کیا: "ایک بار مجھے قابض پاکستانی فوج نے پناہ گزین بنا دیا تھا۔ دوسری بار یہ شیخ मुजिबुر رحمان کی جاتیو راکھی بہنی نے کیا تھا۔ میراث انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہیومن رائٹس واچ کا کہنا ہے کہ جاتیہ راکھی بہنی کے ذریعے کیے گئے ادارہ جاتی تشدد نے آزاد بنگلہ دیش میں حفاظتی دستوں کے ذریعے سزا سے استثنی اور بدسلوکیوں کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کی ثقافت کو قائم کیا۔ عوامی نواز کالم نگار سید بدرل احسن اس کے اقدامات کا دفاع کرتے ہیں، لیکن تسلیم کرتے ہیں کہ "یہ زیادہ موثر اور موثر ہوتا، 1971 کی جنگ کی روح میں زیادہ مناسب طریقے سے شامل ہوتا، تاریخ مختلف ہوتی۔" مقبول ثقافت میں دی بلیک کوٹ، جو کہ نمت امام کا لکھا ہوا اور 2013 میں پینگوئن بکس انڈیا کے ذریعے شائع کیا گیا ایک تاریخی ناول ہے، شیخ نجیب کی حکمرانی اور دہائیوں میں ان کے راکھی بہینی کے استعمال پر سب سے زیادہ شدید تنقید پیش کرتا ہے۔ اس ناول میں شیخ نجیب کی 1972 سے 1975 تک کی حکمرانی کی کھوج کی گئی ہے، خاص طور پر 1974 کے بنگلہ دیش کے قحط کے دوران، جب وہ تیزی سے مطلق العنان بن گئے۔ ریڈیو کینیڈا نے تبصرہ کیا کہ: دی بلیک کوٹ 'ایک ایسا ناول ہے جو شیخ نجیب کا قتل کرتا ہے،' اور دی ڈیلی اسٹار نے تبصرہ کیا: 'ایک دل دہلا دینے والی سیاسی کہانی۔ امام نے آزاد بنگلہ دیش کی تاریخ کے سب سے ہنگامہ خیز اور متنازعہ مراحل میں سے ایک سے نمٹنے میں بہت ہمت کا مظاہرہ کیا ہے۔' ۔