Indians in Kenya
کینیا میں ہندوستانی، جنہیں اکثر کینیا کے ایشیائی کہا جاتا ہے، کینیا کے شہری اور رہائشی ہیں جن کی آبائی جڑیں برصغیر پاک و ہند میں ہیں۔ جدید دور کے کینیا میں اہم ہندوستانی ہجرت 1895 میں برطانوی مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ کے قیام کے بعد شروع ہوئی، جس کے برطانوی ہندوستان میں بمبئی کے ساتھ مضبوط بنیادی ڈھانچے کے روابط تھے۔ کینیا میں ہندوستانی زیادہ تر نیروبی اور ممباسا کے بڑے شہری علاقوں میں رہتے ہیں، جن میں ایک اقلیت دیہی علاقوں میں رہتی ہے۔ ورلڈ اکنامک فورم کے مطابق 2015 میں کینیا میں ہندوستانیوں کی آبادی تقریبا 100,000 تھی۔ 2017 میں ہندوستانیوں کو کینیا کی حکومت نے ملک کے 44 ویں قبیلے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ اصطلاحات کینیا میں، لفظ ایشیائی عام طور پر خاص طور پر جنوبی ایشیائی نسب کے لوگوں سے مراد ہے۔ تقسیم ہند سے پہلے، جنوبی ایشیائی نسب کے لوگوں کو ہندوستانی کہا جاتا تھا ؛ تاہم 1947 کے بعد ایشیائی اصطلاح بھی استعمال ہونے لگی۔ ابتدائی تاریخ واسکو ڈی گاما نے 15 ویں صدی کے آخر میں مشرقی افریقہ کے ساحل کے ساتھ ہندوستانی تاجروں کا سامنا کرنا درج کیا۔ مالندی میں انہوں نے بحر ہند کے پار کالی کٹ تک جہازوں کو نیویگیٹ کرنے کے لیے ایک گجراتی بولنے والے نااخت کی خدمت حاصل کی۔ پرتگالیوں نے جلد ہی بحر ہند میں تجارت پر اجارہ داری اختیار کر لی اور خطے میں موجودہ عرب تجارتی تسلط کو بے دخل کر دیا۔ اگرچہ اس نے مشرقی افریقہ کے ساتھ ہندوستان کی تجارت کو متاثر کیا، لیکن ہندوستانی پرتگالیوں کے لیے اکاؤنٹنٹ اور بینکر تھے جیسا کہ وہ عربوں کے لیے تھے۔ 19 ویں صدی کے ابتدائی حصے تک، ہندوستانی تاجروں کی چھوٹی تعداد مشرقی افریقہ کی تجارتی چوکیوں پر آباد پائی جا سکتی تھی۔ ان کے مفادات میں اس وقت اضافہ ہوا جب مسقط اور عمان کے سلطان سعید بن سلطان نے بحر ہند میں برطانوی بحری بالادستی کے ظہور اور مشرقی افریقی ساحل کے ساتھ ہندوستانی تاجروں کے لیے براہ راست برطانوی سیاسی حمایت کے تابع ہو کر ہندوستانیوں کے لیے سازگار پالیسیوں کا ایک سلسلہ اپنایا۔ 1887 میں برٹش ایسٹ افریقہ ایسوسی ایشن کی بنیاد بمبئی میں رکھی گئی۔ اگلے سال ایسوسی ایشن کو ایک شاہی چارٹر دیا گیا، جو امپیریل برٹش ایسٹ افریقہ کمپنی بن گئی اور اس کا اڈہ مومباسا منتقل کر دیا گیا۔ اگرچہ اب افریقہ میں مقیم ہے، کمپنی کا ہندوستانی رجحان مضبوط تھا، جس میں بمبئی سے گارڈز، پولیس افسران، کلرک اور اکاؤنٹنٹس کو ملازمت دی گئی تھی۔ مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ اہم ہندوستانی ہجرت جدید دور کے کینیا میں 1895 میں مشرقی افریقہ پروٹیکٹوریٹ کے قیام کے بعد شروع ہوئی۔ پروٹیکٹوریٹ نے امپیریل برٹش ایسٹ افریقہ کمپنی کے اثاثوں اور اہلکاروں کو اپنے قبضے میں لے لیا اور اسی وجہ سے اس کا ہندوستانی رخ تھا۔ روپیہ پروٹیکٹوریٹ کی کرنسی کے طور پر قائم کیا گیا تھا اور قانونی نظام ہندوستانی قانون کی توسیع بن گیا۔ ابتدائی طور پر، برطانوی حکام نے ہندوستانیوں کو خطے میں تہذیب کے ذیلی سامراجی ایجنٹوں کے طور پر دیکھتے ہوئے، کینیا کو "ہندوؤں کا امریکہ" کے طور پر ترقی دینے کا تصور کیا۔ مقامی ہندوستانی نسلی آبادی میں، انتظامی کرداروں کی اکثریت کونکنی گوا کے باشندوں، پارسیوں اور گجراتیوں کے ذریعے پر کی جاتی تھی، جبکہ انگریزوں کے عہدے دار پولیس اور فوج کی صفوں میں بنیادی طور پر پنجابی شامل تھے۔ 1896 اور 1901 کے درمیان، یوگنڈا ریلوے کی تعمیر کے لیے ہندوستان سے تقریبا 32,000 معاہدہ شدہ مزدوروں کو بھرتی کیا گیا۔ بھرتی کا بنیادی مرکز لاہور تھا، جہاں آس پاس کے دیہاتوں سے کولیوں کو تعینات کیا جاتا تھا اور برٹش انڈیا اسٹیم نیویگیشن کمپنی کے خصوصی چارٹرڈ اسٹیمرز کو پکڑنے کے لیے خصوصی ٹرینوں میں کراچی بھیجا جاتا تھا۔ ریلوے کی تعمیر انجینئرنگ کا ایک قابل ذکر کارنامہ تھا ؛ تاہم، تعمیر کے دوران تقریبا 2,500 مزدوروں کی موت ہو گئی (بچھائی گئی پٹری کے ہر میل کے لیے تقریبا چار اموات) اور یہ منصوبہ ساوو مینیٹرز کے لیے بدنام تھا۔ ایک بار ریلوے مکمل ہونے کے بعد، ان میں سے کچھ مزدور رضاکارانہ طور پر پروٹیکٹوریٹ میں آباد ہو گئے اور ہندوستان سے خاندانوں کو لائے۔ ریلوے نے اندرونی حصے کو تجارت کے لیے کھول دیا، اور بہت سے لوگوں نے جلد ہی ساحلی شہروں سے دور ہجرت کرنا شروع کر دی۔ اگلے سالوں میں، بڑی تعداد میں گجراتیوں اور پنجابیوں نے آزادانہ طور پر نقل مکانی کی تاکہ پروٹیکٹوریٹ میں نئے معاشی امکانات کو بروئے کار لایا جا سکے۔ یہ مہاجر اکثر خاندان کے افراد یا ایک ہی گاؤں یا ذات کے افراد کے ساتھ آتے تھے۔ ایشیائی آباد کاروں کے ساتھ جلد ہی یورپی کسان شامل ہو گئے، جنہیں 1902 کے بعد سے وائٹ ہائی لینڈز میں زمین کا بڑا حصہ دیا گیا۔ کولر ہائی لینڈز، جنہیں یورپی آباد کاری کے لیے زیادہ موزوں سمجھا جاتا تھا، حکومت کی طرف سے یورپیوں کے واحد قبضے کے لیے محفوظ کیے گئے تھے۔ ان سازگار زمینوں سے ایشیائی اخراج ایشیائی اور یورپی باشندوں کے درمیان رگڑ کا سبب بنا جو کئی دہائیوں تک جاری رہا۔ اس کے بجائے بہت سے ایشیائی نیروبی کے نئے قصبے میں آباد ہو گئے جو 1905 سے برطانوی محافظ ریاست کا دارالحکومت بن گیا، اور جہاں، سیاہ فام افریقیوں کے برعکس، ایشیائی باشندوں کو قانونی طور پر رہنے کی اجازت تھی۔ سب سے اہم ابتدائی علمبرداروں میں سے ایک اے ایم جیونجی تھے۔ 1890 میں ان کی کمپنی کراچی کے اے ایم جیونجی کو یوگنڈا ریلوے کی تعمیر کے لیے مزدوروں کی فراہمی کا ٹھیکہ دیا گیا، اور اس کے بعد انہوں نے خود کو نئی کالونی میں ممتاز ایشیائی تاجر کے طور پر قائم کیا۔ انہوں نے 1901 میں کینیا کا پہلا اخبار قائم کیا جسے اب دی اسٹینڈرڈ کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ 1910 میں قانون ساز کونسل کے لیے منتخب ہونے والے پہلے غیر سفید فام تھے۔ اس کی کامیابی ایسی تھی کہ 1904 میں اندازہ لگایا گیا کہ اس کے پاس ممباسا کا آدھا حصہ اور نیروبی کا زیادہ تر حصہ تھا۔ 1900 میں مومباسا انڈین ایسوسی ایشن ایل ایم ساولے کی پہل پر، اور امیر تاجروں الیدینا وسرام اور جیونجی برادران کی حمایت سے قائم کی گئی تھی، اور ایشیائی مفادات کی نمائندگی کرنے والی محافظ ریاست کی پہلی سیاسی تنظیم بن گئی۔ بعد میں علاقائی شاخیں ابھری، جن میں 1906 میں نیروبی بھی شامل تھی جو جلد ہی مومباسا ایسوسی ایشن سے زیادہ بااثر ہو گئی۔ مختلف شاخوں کے مقاصد کو مربوط کرنے کے لیے، برٹش ایسٹ افریقہ انڈین ایسوسی ایشن 1907 میں تشکیل دی گئی تھی، تاہم یہ جلد ہی صرف مقامی مفادات کی نمائندہ بن گئی اور نسبتا غیر اہم رہی۔ 1914 میں مشرقی افریقی انڈین نیشنل کانگریس مومباسا میں قائم کی گئی تھی اور اسے انڈین نیشنل کانگریس کی طرز پر بنایا گیا تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران عسکریت پسند سامراج مخالف غدر پارٹی نے مشرقی افریقہ میں ایک شاخ قائم کی، اور کئی ایشیائی برادریوں کی حمایت حاصل کی۔ برطانوی حکام نے غدر پارٹی کی سیاسی دہشت گردی کو سنجیدگی سے لیا اور متعدد ارکان کو پارٹی سے تعلق رکھنے یا بغاوت پر مبنی مواد رکھنے کے الزام میں سزائے موت سنائی۔ کینیا کالونی 1920 کی دہائی کے اوائل تک، ایک قابل ذکر ایشیائی آبادی تھی جس نے کینیا کالونی بننے والی ترقی پذیر سیاسی زندگی میں زیادہ سے زیادہ کردار کا مطالبہ کیا۔ 1920 کی دہائی میں نسلی دشمنی بتدریج شدت اختیار کر گئی۔ تاہم، سیاہ فام افریقیوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ معاشی طاقت حاصل کرنے والے ہندوستانیوں کے پاس نوآبادیاتی حکومت کے ساتھ سودے بازی کا زیادہ اختیار تھا۔ 1920 کے اوائل میں، انہوں نے قانون ساز کونسل میں دو نشستوں کی پیشکش کو ٹھکرا دیا کیونکہ یہ ان کی برادری کے سائز کی نمائندگی نہیں تھی۔ یورپیوں کے ساتھ تناؤ 1927 تک زیادہ رہا جب ہندوستانیوں نے کونسل میں پانچ نشستوں کا حق حاصل کیا، اس کے مقابلے میں گیارہ یورپی باشندوں کے لیے مخصوص تھیں۔ دونوں فریقوں نے کسی بھی افریقی نمائندگی کو روک دیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، ایشیائی نیروبی اور ٹاؤن شپ کے تمام پیشوں میں پائے گئے: کاروبار، پولیس فورس، بیوروکریسی اور پیشوں میں۔ ان کی تجارتی مہارتوں نے کینیا اور باقی مشرقی افریقہ کی اقتصادی ترقی اور خوشحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1950 کی دہائی میں نوآبادیاتی حکمرانی کی عدم مساوات کے خلاف جذبات میں اضافہ دیکھا گیا، اور بہت سے ایشیائی حقوق میں اضافے کے لیے سب سے آگے تھے۔ ان میں شامل ہیں: پیو گاما پنٹو، کینیا افریقی نیشنل یونین اخبار کے بانی، مکھن سنگھ جنہیں کینیا کی ٹریڈ یونینزم کی بنیاد رکھنے والا سمجھا جاتا ہے، اور اے آر۔ کپلا اور فٹز ڈی سوزا قانونی پیشے میں ماؤ ماؤ روابط کے ملزموں کی نمائندگی کے لیے جانے جاتے ہیں۔ 1962 تک ایشیائی برادری نے شہری معیشت میں اپنا غلبہ مضبوطی سے قائم کر لیا تھا۔ مجموعی آبادی کا صرف 2 فیصد ہونے کے باوجود، وہ نیروبی کی آبادی کا ایک تہائی حصہ تھے، جہاں ان کے کاروباروں کا مرکزی گلی پر غلبہ تھا۔ آزادی سے پہلے ایشیائی باشندے ملک میں تقریبا تین چوتھائی نجی غیر زرعی اثاثوں کے مالک تھے۔ گجراتی برادری، خاص طور پر، صنعتوں کی ایک وسیع رینج میں پروان چڑھی۔ کینیا کی آج تک کی کچھ سب سے بڑی نمایاں کمپنیاں گجراتیوں کے زیر کنٹرول ہیں، جن میں کام کرافٹ گروپ منو چنداریا (مینوفیکچرنگ) بھی شامل ہے۔ کینیا نے 1963 میں برطانیہ سے آزادی حاصل کی اور اس کے بعد افریقی اور ایشیائی تعلقات میں اتار چڑھاؤ کا دور آیا۔ یورپی باشندوں کے ساتھ ایشیائی باشندوں کو بھی کینیا کی شہریت حاصل کرنے اور اپنے برطانوی پاسپورٹ حوالے کرنے کے لیے دو سال کا وقت دیا گیا تھا۔ اس وقت کینیا میں تقریبا 180,000 ایشیائی اور 42,000 یورپی باشندوں میں سے 20,000 سے بھی کم نے آخری تاریخ تک اپنی درخواستیں جمع کروائی تھیں۔ اس کے نتیجے میں افریقیوں میں دشمنی اور عدم اعتماد بڑھتا گیا۔ وہ کینیا کی شہریت لینے میں ناکام رہنے والوں کو بے وفا سمجھتے تھے۔ کینیا کی شہریت کے بغیر لوگ جلد ہی جومو کینیاٹا کی قیادت میں حکمران حکومت کی طرف سے بڑھتے ہوئے امتیازی سلوک کا شکار ہو گئے۔ کمیونٹی کی کاروباری کامیابی کے باوجود، 1970 میں، معاشی طور پر فعال ایشیائی آبادی کا 70 فیصد اجرت اور تنخواہ کمانے والوں پر مشتمل تھا، اور 30 فیصد سول سروس کے لیے کام کرتے تھے۔ افریقی کاری کی پالیسی کا مطلب تھا کہ بہت سے لوگوں کو سیاہ فام افریقیوں کے حق میں برطرف کر دیا گیا۔ کینیا کے امیگریشن ایکٹ 1967 میں ایشیائی باشندوں کو ورک پرمٹ حاصل کرنے کی ضرورت تھی، جبکہ اسی سال منظور ہونے والے ٹریڈ لائسنسنگ ایکٹ نے ملک کے ان علاقوں کو محدود کر دیا تھا جن میں غیر کینیائی تجارت کر سکتے تھے۔ 1960 کی دہائی کے آخر اور 1970 کی دہائی کے اوائل میں، افریقہ میں مدھم مستقبل کا سامنا کرتے ہوئے، بہت سے ایشیائی اپنے برطانوی پاسپورٹ استعمال کرنے اور برطانیہ میں آباد ہونے کا انتخاب کرتے ہیں۔ نتیجتا، کینیا میں ایشیائی آبادی 1962 میں 17,9,000 سے کم ہو کر 1969 میں 139,000 اور 1979 میں 78,000 رہ گئی۔ برطانیہ میں ایشیائی تارکین وطن بنیادی طور پر انگریزی شہروں لندن اور لیسٹر میں آباد ہوئے۔ موجودہ دور میں 1970 کی دہائی میں کینیا کا دورہ کرتے ہوئے، ہند-ٹرینیڈاڈین مصنف وی ایس۔ نائپال نے ایشیائی برادری کی اندرونی توجہ کا حوالہ دیتے ہوئے تبصرہ کیا کہ "مشرقی افریقہ میں ہندوستانی ہندوستان کو اپنے ساتھ لے کر آئے اور اسے غیر متزلزل رکھا"۔ یورپیوں کے بارے میں بھی یہی کہا گیا تھا۔ جو لوگ باقی رہے انہوں نے اپنی قانونی حیثیت میں بتدریج بہتری دیکھی، تاہم، ایشیائی برادری احتیاط سے اپنے اندر اور خود کفیل رہتی رہی۔ ثقافت کی مختلف ڈگریوں کے باوجود، زیادہ تر نے اپنے مضبوط ہندوستانی تعلقات اور روایات کو برقرار رکھا ہے، اور ایک قریبی جڑی ہوئی، اینڈوگیمس کمیونٹی ہیں۔ صدر موئی کو ہٹانے کی 1982 کی کینیا کی بغاوت کی کوشش کے بعد، نیروبی میں بہت سی ایشیائی دکانوں اور کاروباروں پر حملہ کیا گیا اور لوٹ مار کی گئی۔ اس وقت کمیونٹی کے اندر خوف کے باوجود، اس کے نتیجے میں ملک سے ایشیائی باشندوں کا ایک اور خروج نہیں ہوا۔ 22 جولائی 2017 کو، اہورو کینیاٹا حکومت نے اعلان کیا کہ ایشیائی برادری کو کینیا میں 44 ویں قبیلے کے طور پر باضابطہ طور پر تسلیم کیا جائے گا جو ملک کے طلوع آفتاب سے کینیا میں کمیونٹی کی شراکت کو تسلیم کرتا ہے۔ آبادی اور مذہب 2019 کی کینیا کی مردم شماری میں ایشیائی نژاد 47,555 کینیا کے شہری درج کیے گئے، جبکہ کینیا کی شہریت کے بغیر ایشیائی باشندوں کی تعداد 42,972 تھی۔ ایشیائی نسلی گروہ زیادہ تر جنوبی ایشیا کے چند مقامات سے پیدا ہوتے ہیں۔ ایشیائی باشندوں کی اکثریت اپنے نسب کا سراغ گجرات اور پنجاب کے علاقوں سے لگاتی ہے۔ مہاراشٹر، اڈیشہ، گوا اور تامل ناڈو سے بھی بڑی تعداد میں لوگ آتے ہیں۔ ایشیائی لوگوں کے ذریعے بولی جانے والی زبانوں میں گجراتی، ہندوستانی، مراٹھی، کونکنی، کچی (نیز کریول زبان کچی-سواحلی)، اوڈیا، پنجابی، سندھی اور تامل شامل ہیں۔ ایشیائی باشندوں کی اکثریت ہندو ہے۔ کینیا کے ہندو مت کے اندر ذات پات پر مبنی سرکردہ ذیلی گروہوں میں لوہان، لوہڑ، راجپوت، پٹیل اور مہتا شامل ہیں۔ ان کا سب سے بڑا ارتکاز نیروبی میں ہے، جہاں زیادہ تر محلوں میں مندر پائے جا سکتے ہیں۔ اگلی سب سے بڑی برادری مسلمان ہیں ؛ اکثریت سنی مسلمان ہیں، تاہم ایک اہم شیعہ اقلیت ہے، جس میں اسماعیل، بوہرا اور ایتھناشریعہ شامل ہیں۔ سکھوں اور جینوں کی بھی کافی بڑی برادریاں ہیں، اور رومن کیتھولک کی کم تعداد ہے۔ ۔