Santal music
سانتل کے لوگ موسیقی اور رقص سے محبت کرتے ہیں۔ دیگر ہندوستانی لوگوں کے گروہوں کی طرح، ان کی ثقافت مرکزی دھارے میں شامل ہندوستانی ثقافت اور مغربی ثقافت سے متاثر رہی ہے، لیکن روایتی موسیقی اور رقص اب بھی باقی ہیں۔ سنتال موسیقی ہندوستانی کلاسیکی موسیقی سے نمایاں طریقوں سے مختلف ہے۔ اونکر پرساد نے سنتال کی موسیقی پر سب سے حالیہ کام کیا ہے لیکن دوسرے ان کے کام سے پہلے، خاص طور پر ڈبلیو جی آرچر جنہوں نے بیسویں صدی کے وسط میں سینکڑوں سنتال گانوں کو جمع اور تجزیہ کیا۔ سانتل روایتی طور پر ان کے بہت سے رقصوں کے ساتھ دو ڈھولوں کے ساتھ ہوتا ہے: تماک اور تمدک۔ بانسری کو سنتال کا سب سے اہم روایتی آلہ سمجھا جاتا تھا اور اب بھی بہت سے سنتال کے لیے پرانی یادوں کے احساسات پیدا کرتا ہے۔ آلات روایتی طور پر سنتال مختلف قسم کے موسیقی کے آلات استعمال کرتے تھے، لیکن اب استعمال ہونے والے سب سے نمایاں آلات درج ذیل ہیں۔ میمبرینوفون سنتال میں دو بنیادی میمبرینوفون ہوتے ہیں: تامک اور تمدک۔ یہ آلات زیادہ تر روایتی سانتل موسیقی کے لیے اہم ہیں کیونکہ وہ موسیقی کے لیے میٹرک بنیاد فراہم کرتے ہیں۔ تمدک 'ایک ہاتھ سے بنے دو سر والے ڈھول ہے۔ ڈھول کا جسم مٹی سے بنا ہوتا ہے۔ زیادہ تر اسی طرح کے ہندوستانی ڈھولوں کی طرح، بائیں سر دائیں سے بڑا ہوتا ہے۔ چمڑے کے پٹے جوڑنے اور انہیں تنگ رکھنے کے لیے سر سے سر تک زگ زگ کرتے ہیں۔ ڈھول کو عام طور پر چمڑے کے پٹے سے ڈھول باز کی گردن کے گرد لٹکا دیا جاتا ہے۔ تامک 'ایک ہی سر والا کیٹل ڈھول ہے۔ اسے کھلاڑی دو لاٹھیوں سے مارتا ہے۔ سر کا سائز عام طور پر قطر میں 14-16 انچ ہوتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ 'تمک' کا خاص روحانی معنی اور طاقت ہے۔ آئیڈیو فونز میں رقاصوں کی ٹخنے کی گھنٹیاں شامل ہیں جنہیں جنکو کہا جاتا ہے اور اس طرح کے دیگر ہندوستانی آلات کی طرح وہ رقاصوں کے رقص کے طور پر بجتے ہیں۔ سنتال اکثر اپنی موسیقی کے ساتھ دسترخوان کا ایک چھوٹا جوڑا بھی استعمال کرتے ہیں۔ بہت سے سنتال موسیقی کے سیاق و سباق میں بھی مختلف قسم کے دھات کے جھونکے پائے جاتے ہیں۔ ایروفونز ایروفونز کی اچھی نمائندگی کی جاتی ہے۔ بانسری یا تیریوا اہمیت کا ایک خاص مقام رکھتی تھی۔ ٹیریو بانس سے بنا ہے اور اس میں سات سوراخ ہیں۔ وسیع و عریض بانسری کی طرح سانتل بانسری میں بھی کھلے سوراخ ہوتے ہیں جو کھلاڑی کو پچ کو موڑنے کی اجازت دیتے ہیں۔ سانتل بانسری کا تعلق محبت سے ہے۔ بہت سے سنتال موسیقار بھی ہارمونیم بجاتے ہیں۔ انگریزوں کی طرف سے متعارف کرایا گیا ہارمونیم ایک چھوٹا پمپ آرگن ہے جس کے پیچھے تھری آکٹیو کی بورڈ اور ہینڈ بیلز ہوتے ہیں۔ اگرچہ اسے اصل میں باہر کے لوگوں نے متعارف کرایا تھا، ہندوستانی موسیقاروں نے اسے ہندوستانی موسیقی کے انداز میں ڈھال لیا ہے اور اب یہ ہندوستان میں اتنا ہی عام ہے جتنا کہ مغرب میں گٹار ہے۔ کورڈوفونز دھودرو بنم ایک تار والی کمان والی بیون ہے۔ دھودرو بنم میں اکثر بشری نقش و نگار والے سر ہوتے ہیں۔ فیٹ بنام بھی ایک جھکی ہوئی لوت ہے لیکن اس میں تین یا چار تار ہوتے ہیں۔ دونوں زیادہ مشہور ہندوستانی سارنگی سے ملتے جلتے ہیں۔ عیسائی سنتال موسیقار بعض اوقات کبکوبی نامی ایک منفرد آلہ استعمال کرتے ہیں۔ یہ ایک تار والا کارڈوفون کرسچن سانتال نے تماک کے متبادل کے طور پر تیار کیا تھا۔ چونکہ تماک کی روایتی مذہبی تقریبات کے ساتھ اتنی مضبوط وابستگی تھی اور خیال کیا جاتا تھا کہ وہ بعض روحوں کی موجودگی کو مدعو کرتے ہیں، اس لیے ابتدائی مشنریوں اور عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں نے اس کی جگہ کبکوبی کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ سانتل کی روایتی دھنیں اب بھی بہت سے سانتل دیہاتوں میں سنی جا سکتی ہیں، خاص طور پر سانتل تہواروں کے دوران۔ زیادہ تر گانوں اور دھنوں کا مخصوص تہواروں سے براہ راست تعلق ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، سوہرے فصل کی کٹائی کے تہوار کے لیے استعمال ہونے والی دھنوں کو اسی نام سے جانا جاتا ہے۔ مزید برآں، زیادہ تر دھنیں ان کے ساتھ ہونے والے تہوار کے رقص سے متعلق ہوتی ہیں۔ نتیجے کے طور پر، دھنوں کے میٹر اور تال ان مخصوص تہوار کے رقص کی عکاسی کرتے ہیں۔ سنتال کی دھنیں عام طور پر ایک آکٹیو کے اندر رہتی ہیں اور اکثر پانچ یا چھ پچوں کے ترازو کا استعمال کرتی ہیں۔ بہت سی سنتال دھنوں کی لہروں میں ہیمیولا کا ایک انوکھا ورژن شامل ہے-ایک میٹرک خصوصیت جس میں 2 اور 3 کی تقسیم ایک دوسرے کے برعکس رکھی جاتی ہے۔ کتابچہ آرچر، ڈبلیو جی۔ بانسریوں کی پہاڑی: قبائلی ہندوستان میں زندگی، محبت، اور شاعری: سنتلوں کا ایک پورٹریٹ۔ پٹسبرگ: یونیورسٹی آف پٹسبرگ پریس، 1974۔ بوڈنگ، پی۔ او۔ سانتل لوک کہانیاں۔ کیمبرج، ماس۔ : ایچ۔ ایشیو ؛ ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 1925۔ --- - سنتالوں کے درمیان سنتال پہیلی اور جادوگری۔ اوسلو: اے ڈبلیو بروگرز، 1940۔ بومپاس، سیسل ہنری، اور پی او بوڈنگ۔ سانتل پرگنہ کی لوک داستان۔ لندن: ڈی نٹ، 1909۔ کلشا، ڈبلیو جے۔ قبائلی ورثہ ؛ سنتلوں کا مطالعہ۔ لندن: لٹر ورتھ پریس، 1949۔ پرساد، اونکر۔ سانتل میوزک: پیٹرن اور ثقافتی استقامت کے عمل کا مطالعہ، قبائلی اسٹڈیز آف انڈیا سیریز ؛ ٹی 115۔ نئی دہلی: انٹر انڈیا پبلکیشنز، 1985۔ رائے چودھری، اندو۔ سنتلوں کی لوک کہانیاں۔ 1st ایڈیشن۔ فوک ٹیلز آف انڈیا سیریز، 13۔ نئی دہلی: سٹرلنگ پبلشرز، 1973۔ ۔