Shaucha
() لفظی معنی پاکیزگی، صفائی اور صفائی ہے۔ اس سے مراد دماغ، تقریر اور جسم کی پاکیزگی ہے۔ یہ یوگا میں سے ایک ہے۔ اس پر بہت سے قدیم ہندوستانی متون جیسے مہابھارت اور پتنجلی کے یوگا ستراس میں بحث کی گئی ہے۔ یہ ہندو مت اور جین مت میں ایک فضیلت ہے۔ ہندو مت میں پاکیزگی عبادت کا ایک حصہ اور نجات کے لیے ایک اہم معیار ہے۔ پاکیزگی ایک ایسا ذہن ہے جو خالص اور برے خیالات اور طرز عمل سے پاک ہے۔ اس میں جسم کی بیرونی پاکیزگی کے ساتھ ساتھ دماغ کی اندرونی پاکیزگی بھی شامل ہے۔ یہ () کا مترادف ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ یوگا کئی سطحوں پر ہوتا ہے، اور جیسے جیسے خود کی تفہیم اور ارتقا میں اضافہ ہوتا ہے، گہرا ہوتا جاتا ہے۔ اسے صحت، خوشی اور عمومی تندرستی کے لیے ضروری سمجھا جاتا ہے۔ بیرونی پاکیزگی روزانہ صاف کرنے کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، جبکہ اندرونی پاکیزگی جسمانی مشقوں کے ذریعے کاشت کی جاتی ہے، بشمول (کرنسی) اور (سانس لینے کی تکنیک)۔ کسی کے جسم کو صاف کرنے کے لیے روزانہ صاف کرنے کے ساتھ ساتھ، جسم کو صاف کرنے کے لیے تازہ اور صاف کھانے کے ساتھ ساتھ صاف ماحول کا مشورہ دیتے ہیں۔ اس کی کمی کا نتیجہ ہو سکتا ہے، مثال کے طور پر، جسم میں زہریلے مادوں کو بننے دینا۔ اس میں تقریر اور دماغ کی پاکیزگی شامل ہے۔ غصہ، نفرت، تعصب، لالچ، ہوس، غرور، خوف اور منفی خیالات ذہن کی نجاست کے ذرائع ہیں۔ عقل کی نجاستوں کو خود جانچ کے عمل، یا خود کے علم () کے ذریعے صاف کیا جا سکتا ہے۔ ذہن کو ذہنیت اور کسی کے ارادے، احساسات، اعمال اور اس کے اسباب پر مراقبہ کے ذریعے پاک کیا جاتا ہے۔ یوگا کے ویدانت راستے کے اساتذہ مقدس خیالات رکھنے اور مقدس اعمال انجام دینے کی تیاری کرتے ہیں۔ طلباء اور نوجوان اساتذہ عبادت کی تیاری میں مدد کرتے ہیں، خود پر قابو اور بے لوثی پیدا کرتے ہیں۔ سرادا دیوی نے کہا تھا کہ "خالص ذہن سے پرجوش محبت پیدا ہوتی ہے"۔ ادب کو یوگا میں پانچ میں سے ایک کے طور پر شامل کیا گیا ہے، یہ وہ سرگرمی ہے جس کی سفارش کسی فرد کی روحانی نشوونما کے لیے کی جاتی ہے۔ یوگ سوتر کی آیت II.32 ان پانچوں کی فہرست دیتی ہے۔ آیت II.40 میں، پتنجلی بیرونی پاکیزگی کو بیان کرتی ہے، جبکہ آیت II.41 اندرونی پاکیزگی پر بحث کرتی ہے، مندرجہ ذیل: دس (نیک پابندیوں) میں سے ایک ہے جو شندیلیہ اپنشد کے ساتھ ساتھ سوتماراما کے ذریعہ درج ہے۔ مہاکاوی مہابھارت نے متعدد کتابوں میں پاکیزگی کی فضیلت کا ذکر کیا ہے۔ مثال کے طور پر، کتاب 14 باب 38 میں، یہ آزاد، خوش اور دھرم شخص میں پائے جانے والے معیار کے طور پر درج ہے، بھگود گیتا کتاب 17، آیات 14-16، یعنی جسم، تقریر اور خیالات میں تین سطحوں پر پاکیزگی کو بیان کرتی ہے۔ جسم کی پاکیزگی جسم کی صفائی کے ساتھ ساتھ کھانے پینے سے بھی آتی ہے۔ تقریر کی پاکیزگی سچے ہونے اور ایسے الفاظ کے استعمال سے آتی ہے جو دوسروں یا خود کے لیے نقصان دہ، تکلیف دہ یا پریشان کن نہ ہوں۔ خیالات کی پاکیزگی عکاسی، ذہنی سکون، خاموشی، سکون، نرمی اور وجود کی پاکیزگی سے آتی ہے۔ ذہن، تقریر اور جسم کی پاکیزگی ہندوستانی فلسفے کی اہم خوبیوں میں سے ایک رہی ہے۔ ۔