Gulbadan Begum
گلبدان بیگم (1523-7 فروری 1603) ایک مغل شہزادی اور مغل سلطنت کے بانی شہنشاہ بابر کی بیٹی تھیں۔ وہ ہمایوں نامہ کے مصنف کے طور پر مشہور ہیں، جو ان کے سوتیلے بھائی شہنشاہ ہمایوں کی زندگی کا بیان ہے، جسے انہوں نے اپنے بھتیجے شہنشاہ اکبر کی درخواست پر لکھا تھا۔ گلبدان کی بابر کی یاد مختصر ہے، لیکن وہ ہمایوں کے گھر والوں کے بارے میں ایک تازگی بخش بیان دیتی ہے اور اپنے سوتیلے بھائی کامران مرزا کے ساتھ اس کے تصادم کے بارے میں ایک نادر مواد فراہم کرتی ہے۔ وہ غم کے احساس کے ساتھ اپنے بھائیوں کے درمیان برادرانہ تنازعہ کو ریکارڈ کرتی ہے۔ گلبدان بیگم 1530 میں اپنے والد کی موت کے وقت تقریبا آٹھ سال کی تھیں اور ان کی پرورش ان کے بڑے سوتیلے بھائی ہمایوں نے کی۔ اس کی شادی سترہ سال کی عمر میں ایک چغتائی رئیس، اس کے کزن، خزر خواجہ خان سے ہوئی تھی، جو مشرقی مغلیہستان کے خان احمد الک کے بیٹے ایمن خواجہ سلطان کا بیٹا تھا۔ انہوں نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ کابل میں گزارا۔ 1557 میں انہیں ان کے بھتیجے اکبر نے آگرہ کے شاہی گھرانے میں شامل ہونے کے لیے مدعو کیا تھا۔ وہ شاہی گھرانے میں بہت اثر و رسوخ اور احترام رکھتی تھی اور اکبر اور اس کی والدہ حمید دونوں اسے بہت پسند کرتے تھے۔ گلبدان بیگم کا حوالہ ابو فضل کے لکھے ہوئے پورے اکبر نامہ ("اکبر کی کتاب") میں ملتا ہے، اور ان کی زیادہ تر سوانحی تفصیلات اس کام کے ذریعے قابل رسائی ہیں۔ کئی دیگر شاہی خواتین کے ساتھ، گلبدان بیگم نے مکہ کی زیارت کی، اور سات سال بعد 1582 میں ہندوستان واپس آئیں۔ 1603 میں ان کا انتقال ہوا۔ گلبدان بیگم کے نام کا مطلب فارسی زبان میں "گلاب کے پھول کی طرح جسم" یا "گلاب کا جسم" ہے۔ ابتدائی زندگی جب شہزادی گلبادن 1523 میں دلدار بیگم کے ہاں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد بابر 19 سال تک کابل میں حکمران رہے تھے۔ وہ قندوز اور بدخشاں میں بھی مالک تھے، 1519 سے باجوڑ اور سوات اور ایک سال تک قندھار پر قابض تھے۔ ان 19 سالوں میں سے 10 کے دوران اسے بادشاہ کا لقب دیا گیا تھا، جو کہ تیمور کے گھرانے کی سربراہی اور اس کی آزاد خودمختاری کی علامت تھی۔ دو سال بعد بابر ہندوستان میں ایک سلطنت کو فتح کرنے کے لیے سندھ کے پار اپنی آخری مہم پر روانہ ہوا۔ گلبدان کے بہن بھائیوں میں ان کے بڑے بھائی ہندل مرزا اور دو دیگر بہنیں، گلرنگ بیگم اور گلچہرہ بیگم شامل تھیں، جبکہ ان کے چھوٹے بھائی الور مرزا کا بچپن میں ہی انتقال ہو گیا تھا۔ اپنے بہن بھائیوں میں گلبدان اپنے بھائی ہندل مرزا کے بہت قریب تھیں۔ سترہ سال کی عمر میں، گلبدان کی شادی ایک چغتائی رئیس، اس کے کزن، خزر خواجہ خان سے ہوئی، جو مغلیہستان کے خان احمد الک کے بیٹے ایمن خواجہ سلطان کے بیٹے تھے۔ 1540 میں ہمایوں نے وہ سلطنت کھو دی جو اس کے والد بابر نے ہندوستان میں قائم کی تھی، بہار کے ایک پشتون سپاہی شیر شاہ سوری کے ہاتھوں۔ صرف اپنی حاملہ بیوی حمید بانو بیگم، ایک خاتون خدمت گار اور چند وفادار حامیوں کے ساتھ ہمایوں پہلے لاہور اور پھر بعد میں کابل فرار ہو گیا۔ وہ اگلے پندرہ سال تک موجودہ افغانستان اور فارس میں جلاوطنی میں رہا۔ گلبدان بیگم دوبارہ کابل میں رہنے چلی گئیں۔ حرم کی دیگر تمام مغل خواتین کی طرح اس کی زندگی بھی تین مغل بادشاہوں-اس کے والد بابر، بھائی ہمایوں اور بھتیجے اکبر کے ساتھ پیچیدہ طور پر جڑی ہوئی تھی۔ ہمایوں کے دہلی سلطنت کو دوبارہ قائم کرنے کے دو سال بعد، وہ اکبر کے کہنے پر حرم کی دیگر مغل خواتین کے ساتھ واپس آگرہ چلی گئی، جس نے اس کی حکمرانی کا آغاز کیا تھا۔ ہمایوں نامہ اکبر کی تحریر نے گلبدان بیگم کو اپنے والد ہمایوں کی کہانی بیان کرنے کا حکم دیا۔ وہ اپنی خالہ سے محبت کرتا تھا اور اس کی کہانی سنانے کی مہارت سے واقف تھا۔ مغلوں کے لیے یہ فیشن تھا کہ وہ اپنے دور حکومت کو دستاویزی شکل دینے کے لیے مصنفین کو شامل کریں (اکبر کی اپنی تاریخ، اکبر نامہ، معروف فارسی عالم ابوالفضل نے لکھی تھی)۔ اکبر نے اپنی خالہ سے کہا کہ وہ اپنے بھائی کی زندگی کے بارے میں جو کچھ بھی یاد کرے وہ لکھیں۔ گلبدان بیگم نے چیلنج قبول کیا اور اہوال ہمایوں بادشاہ جماعت کردم گلبدان بیگم بنت بابر بادشاہ اماں اکبر بادشاہ کے عنوان سے ایک دستاویز پیش کی۔ اسے ہمایوں نامہ کے نام سے جانا جانے لگا۔ گلبدان نے سادہ فارسی میں لکھا، بغیر اس علمی زبان کے جو زیادہ معروف مصنفین استعمال کرتے ہیں۔ اس کے والد بابر نے اسی انداز میں بابر نامہ لکھا تھا، اور اس نے اس کا اشارہ لیا اور اپنی یادوں سے لکھا۔ اپنے کچھ ہم عصر مصنفین کے برعکس، گلبدان نے بغیر کسی آرائش کے، جو کچھ انہیں یاد تھا، اس کا ایک حقیقت پسندانہ بیان لکھا۔ اس نے جو پیش کیا وہ نہ صرف ہمایوں کی حکمرانی کی آزمائشوں اور پریشانیوں کی داستان بیان کرتا ہے، بلکہ ہمیں مغل حرم میں زندگی کی جھلک بھی دیتا ہے۔ یہ 16 ویں صدی میں مغل شاہی خاندان کی خاتون کی لکھی ہوئی واحد تحریر ہے جو باقی رہ گئی ہے۔ اس بات پر شک کیا جاتا رہا ہے کہ گلبدان نے ہمایوں نامہ فارسی کے بجائے اپنی مادری زبان ترک میں لکھا تھا، اور یہ کہ آج دستیاب کتاب ترجمہ ہے۔ اکبر کی طرف سے مخطوطات لکھنے کی ہدایت دیے جانے پر، گلبدان بیگم اس طرح شروع کرتی ہیں: ایک حکم جاری کیا گیا تھا، 'فیروز مکانی (بابر) اور جنت آشیانی (ہمایوں) کے اعمال کے بارے میں جو کچھ بھی آپ جانتے ہیں اسے لکھیں'۔ اس وقت جب عزت مآب فرداؤس مکانی اس جلد خراب ہونے والی دنیا سے ابدی گھر میں منتقل ہوئے، میں، یہ معمولی آدمی، آٹھ سال کا تھا، اس لیے ہو سکتا ہے کہ مجھے زیادہ یاد نہ ہو۔ تاہم شاہی حکم کی اطاعت کرتے ہوئے، میں نے جو کچھ بھی سنا اور یاد کیا ہے اسے مقرر کیا ہے۔ اس کے بیان سے، ہم جانتے ہیں کہ گلبادان کی شادی 17 سال کی عمر میں اس کے کزن، کھیزر خواجہ سے ہوئی تھی، جو ایک چغتائی شہزادہ تھا جو اس کے والد کے کزن، ایمن خواجہ سلطان کا بیٹا تھا۔ اس کا کم از کم ایک بیٹا تھا۔ وہ 1528 میں اپنی ایک سوتیلی ماں کے ساتھ کابل سے ہندوستان ہجرت کر گئی تھی، جسے اس کے والد، شہنشاہ کی کمان پر اسے خود اپنانے کی اجازت دی گئی تھی۔ 1540 میں ہمایوں کی شکست کے بعد، وہ اپنے ایک سوتیلے بھائی کے ساتھ رہنے کے لیے واپس کابل چلی گئیں۔ ہمایوں کے اس کی سلطنت واپس حاصل کرنے کے فورا بعد وہ آگرہ واپس نہیں آئی۔ اس کے بجائے، وہ 1556 میں ہمایوں کی ایک المناک حادثے میں موت کے دو سال بعد اکبر کے ذریعے آگرہ واپس لائے جانے تک کابل میں ہی رہیں۔ گلبدان بیگم تھوڑی دیر آگرہ اور پھر سیکری میں رہیں، لیکن زیادہ تر اپنی باقی زندگی لاہور میں یا دربار کے ساتھ گزاریں، سوائے سات سال کے عرصے کے جب انہوں نے مکہ کی زیارت کی۔ شاہ جہاں کے دور حکومت کے ابتدائی سالوں تک بھی مغل دربار کبھی بھی محدود چیز نہیں تھا، بلکہ ایک سفر کرنے والا شاندار خیمہ گاہ تھا اور اس میں کوئی شک نہیں کہ گلبادن بانو بیگم، زیادہ تر مغل خواتین کی طرح، عمارتوں میں رہنے والی حدود سے نفرت کرتی تھیں اور اس میں کوئی شک نہیں، شاہ جہاں کی بیٹی جہاں آرا بیگم کی آیات سے پورے دل سے متفق تھیں کہ سلطنت کا سڑنا اس وقت شروع ہوگا جب مغلوں نے خود کو بند گھروں تک محدود کر لیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ایک تعلیم یافتہ، متقی اور مہذب شاہی خاتون تھیں۔ اسے پڑھنے کا شوق تھا اور وہ اپنے بھائی ہمایوں اور بھتیجے اکبر دونوں کے اعتماد سے لطف اندوز ہوتی تھی۔ اس کے بیان سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک ہوشیار مبصر تھی، جو جنگ کی پیچیدگیوں اور شاہی سودے بازی کی سازشوں سے بخوبی واقف تھی۔ اس کی کہانی کا پہلا حصہ اپنے والد کی موت کے بعد ہمایوں کی حکمرانی اور اس کی شکست کے بعد ہمایوں کی پریشانیوں سے متعلق ہے۔ اس نے اپنے والد بابر کے بارے میں بہت کم لکھا تھا، کیونکہ جب ان کا انتقال ہوا تو وہ صرف آٹھ سال کی تھیں۔ تاہم، ایسے قصے اور کہانیاں ہیں جو اس نے محل (حرم) میں اپنے ساتھیوں سے اس کے بارے میں سنی تھیں جنہیں اس نے اپنے بیان میں شامل کیا تھا۔ مؤخر الذکر حصہ مغل حرم کی زندگی سے بھی متعلق ہے۔ اس نے بابر کے بارے میں ایک ہلکا پھلکا واقعہ ریکارڈ کیا۔ ہندوستان میں اپنی سلطنت قائم کرنے کے بعد اس نے سونے کا ایک بڑا سکہ بنایا تھا، جیسا کہ اسے کرنے کا شوق تھا۔ سونے کا یہ بھاری سکہ کابل بھیجا گیا تھا، جس میں خصوصی ہدایات دی گئی تھیں کہ وہ دربار کے جسٹر آساس کا عملی مذاق اڑائے، جو کابل میں پیچھے رہ گیا تھا۔ آس کو آنکھوں پر پٹی باندھنی تھی اور سکہ اس کی گردن میں لٹکا دینا تھا۔ آس اپنی گردن کے ارد گرد بھاری وزن کے بارے میں حیران اور پریشان تھا، یہ نہیں جانتا تھا کہ یہ کیا ہے۔ تاہم، جب اسے احساس ہوا کہ یہ سونے کا سکہ ہے، اس نے خوشی سے چھلانگ لگا دی اور کمرے کے گرد چکر لگا کر بار بار کہا کہ کوئی بھی اسے اس سے نہیں لے گا۔ گلبدان بیگم اپنے والد کی موت کو بیان کرتی ہیں جب ان کا بھائی 22 سال کی عمر میں بیمار ہو گیا تھا۔ وہ بتاتی ہے کہ بابر اپنے بیٹے کو شدید بیمار اور مرتے ہوئے دیکھ کر افسردہ تھا۔ چار دن تک اس نے اپنے بیٹے کے بستر کا بار بار چکر لگایا، اللہ سے دعا کرتے ہوئے اپنے بیٹے کی جگہ ابدی دنیا میں لے جانے کی التجا کی۔ گویا معجزے سے اس کی دعاؤں کا جواب مل گیا۔ بیٹا صحت یاب ہوا اور اس کے فورا بعد 47 سالہ والد کا انتقال ہو گیا۔ اپنی جلاوطنی کے فورا بعد ہمایوں نے شاہ حسین مرزا کی بھانجی حمید بانو نامی 13 سالہ لڑکی کو دیکھا اور اس سے محبت کرنے لگا۔ پہلے تو اس نے شہنشاہ سے ملنے آنے سے انکار کر دیا، جو اس سے بہت بڑے تھے۔ آخر کار حرم کی دوسری خواتین نے اسے دوبارہ غور کرنے کا مشورہ دیا، اور اس نے شہنشاہ سے شادی کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ دو سال بعد، 1542 میں، اس نے ہمایوں سے ایک بیٹا پیدا کیا جس کا نام اکبر تھا، جو مغل حکمرانوں میں سب سے بڑا تھا۔ گلبدان بیگم نے اس واقعے کی تفصیلات اور ہمایوں اور حمید بانو کی شادی کو خوشی کے ساتھ بیان کیا، اور اپنے مخطوطات میں شرارتی ہونے کا اشارہ دیا۔ گلبدان نے مغل خواتین کے خانہ بدوش طرز زندگی کو بھی ریکارڈ کیا۔ اس کے چھوٹے دن پیرپیٹیٹک مغل خاندان کے مخصوص انداز میں کابل، آگرہ اور لاہور کے درمیان گھومتے ہوئے گزارے گئے۔ ہمایوں کی جلاوطنی کے دوران اس مسئلے کو مزید بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا۔ اسے اپنے سوتیلے بھائیوں میں سے ایک کے ساتھ کابل میں رہنا پڑا، جس نے بعد میں ہمایوں کے خلاف اس کے ساتھ شامل ہونے کے لیے اپنے شوہر کو بھرتی کرنے کی کوشش کی۔ گلبدان بیگم نے اپنے شوہر کو ایسا نہ کرنے پر آمادہ کیا۔ تاہم، اس نے اپنے بھتیجے کے دور حکومت میں ایسا کیا اور اپنے بیٹے کے ساتھ شکست کھا کر اسے عدالت سے اور اپنی باقی زندگی کے لیے اس کی موجودگی سے نکال دیا گیا۔ اسے اس کے ساتھ دفن کرنے کی بھی اجازت نہیں تھی۔ اس کی قبر مرکزی چوک کے ایک کونے میں ہے جس میں وہ دفن ہے۔ اگر گلبدان بیگم نے ہمایوں کی موت کے بارے میں لکھا ہے، جب وہ دہلی کے پرانا قلعے میں سیڑھیوں سے نیچے گرے، تو وہ کھو گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ مخطوطہ ہمایوں کی موت سے چار سال قبل 1552 میں اچانک ختم ہو گیا تھا۔ یہ کامران مرزا کے اندھے پن کو بیان کرتے ہوئے وسط جملے میں ختم ہوتا ہے۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ گلبدان بیگم کو ہمایوں کی حکمرانی کی کہانی لکھنے کی ہدایت اکبر کی طرف سے ملی تھی، ہمایوں کی موت کے کافی عرصے بعد، یہ ماننا مناسب ہے کہ واحد دستیاب مخطوطہ ان کی تحریر کا نامکمل ورژن ہے۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ اکبر نے اپنی خالہ سے کہا کہ وہ ان کی یاد سے لکھیں تاکہ ابوالفزل شہنشاہ اکبر کے بارے میں اپنی تحریروں میں یہ معلومات استعمال کر سکیں۔ یہ یادداشت کئی صدیوں سے گم تھی اور جو کچھ پایا گیا ہے وہ اچھی طرح سے محفوظ نہیں ہے، بہت سے صفحات غائب ہونے کے ساتھ ناقص طور پر جڑا ہوا ہے۔ یہ بھی نامکمل معلوم ہوتا ہے، آخری ابواب غائب ہیں۔ اس مخطوطے کی بہت کم کاپیاں ضرور رہی ہوں گی، اور اس وجہ سے اسے وہ پہچان نہیں ملی جس کا وہ حقدار تھا۔ اس مخطوطے کی ایک ٹوٹی ہوئی نقل برٹش لائبریری میں رکھی گئی ہے۔ اصل میں ایک انگریز، کرنل جی ڈبلیو ہیملٹن کو ملا۔ اسے 1868 میں ان کی بیوہ نے برٹش میوزیم کو فروخت کر دیا تھا۔ اس کا وجود 1901 تک بہت کم معلوم تھا، جب اینیٹ ایس بیوریج نے اس کا انگریزی میں ترجمہ کیا (بیوریج نے پیار سے اسے 'شہزادی روز باڈی' کہا)۔ مورخ ڈاکٹر ریو نے اسے کرنل ہیملٹن (جس نے 1,000 سے زیادہ نسخے جمع کیے تھے) کے مجموعے میں سب سے قابل ذکر نسخوں میں سے ایک قرار دیا۔ بیوریج کے انگریزی ترجمہ کا ایک پیپر بیک ایڈیشن 2001 میں ہندوستان میں شائع ہوا۔ پرادوش چٹوپادھیائے نے 2006 میں ہمایوں نامہ کا بنگالی میں ترجمہ کیا اور چیرائتا پروکشان نے یہ کتاب شائع کی۔ مکہ کی زیارت گلبدان بیگم نے اپنی یادداشت میں ایک ایسی زیارت بیان کی ہے جو انہوں نے سلیمہ سلطان بیگم کے ساتھ 3000 میل کا فاصلہ طے کرتے ہوئے خطرناک پہاڑوں اور دشمن صحراؤں کو عبور کرتے ہوئے مکہ کی طرف کی تھی۔ اگرچہ وہ شاہی پیدائشی تھے، حرم کی خواتین سخت گیر تھیں اور مشکلات کا سامنا کرنے کے لیے تیار تھیں، خاص طور پر اس لیے کہ ان کی زندگیاں مردوں اور ان کی خوش قسمتی سے بہت قریب سے جڑی ہوئی تھیں۔ گلبدان بیگم تقریبا چار سال مکہ میں رہیں اور ان کی واپسی کے دوران ایڈن میں جہاز کے ملبے نے انہیں کئی مہینوں تک آگرہ واپس آنے سے روک دیا۔ وہ بالآخر اپنے سفر پر روانہ ہونے کے سات سال بعد 1582 میں واپس آئی۔ اکبر نے اپنی خالہ کو اس کے حج پر محفوظ راستہ فراہم کیا تھا اور کئی خواتین کی موجودگی میں ایک رئیس کو تخرکشک کے طور پر بھیجا تھا۔ دلکش تحائف اس کے وفد سے بھرے ہوئے تھے جنہیں خیرات کے طور پر استعمال کیا جا سکتا تھا۔ مکہ میں اس کی آمد نے کافی ہلچل مچا دی اور شام اور ایشیا مائنر تک کے لوگ انعام کا حصہ حاصل کرنے کے لیے مکہ کی طرف جمع ہو گئے۔ بعد کی زندگی جب وہ 70 سال کی تھیں، ان کے نام کا ذکر ان کی بیٹی کے بیٹے محمد یار کے نام کے ساتھ کیا جاتا ہے، جو رسوائی میں دربار سے نکل گئے تھے۔ ہمدہ کے ساتھ، اسے نئے سال کے موقع پر اکبر کی طرف سے پیسے اور زیورات کے شاہی تحائف موصول ہوئے۔ اس کے خیراتی ادارے بڑے تھے، اور اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے خدا کو خوش کرنے کی کوشش میں دن بدن اضافہ کیا، اور اس کے لیے غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کی۔ جب وہ 80 سال کی تھیں، فروری 1603 میں، ان کی روانگی کا اعلان چند دنوں کے بخار سے ہوا۔ حمید آخر تک اس کے ساتھ تھی اور اس کے آخری گھنٹے دیکھ رہی تھی۔ جیسے ہی وہ بند آنکھوں سے لیٹی ہوئی تھی، حمید بانو بیگم نے اس سے پیار کے طویل نام سے بات کی، "جیو!" (زندہ رہیں یا آپ زندہ رہیں)۔ کوئی جواب نہیں آیا۔ پھر، "گل بدھن!" مرنے والی عورت نے اپنی آنکھیں کھول کر اس آیت کا حوالہ دیا، "میں مرجاؤں-تم زندہ رہو!" اور مر گیا۔ اکبر نے اسے کچھ فاصلے تک لے جانے میں مدد کی، اور اس کی روح کی سکون کے لیے شاہانہ تحائف بنائے اور اچھے کام کیے۔ اس کے جسم کو زمین کے حوالے کرنے سے پہلے وہ اس کی روح کے لیے خاموش دعا میں شامل ہو چکا ہوگا، اور اگر کوئی بیٹا نہ ہوتا تو اس نے، ایک قریبی رشتہ دار کی حیثیت سے، امام کے استعفے کے حکم کا جواب دیا ہوتا: "یہ خدا کی مرضی ہے۔" کہا جاتا ہے کہ ان کی موت کے بعد دو سال تک اکبر مسلسل ماتم کرتے رہے کہ انہیں اپنی پسندیدہ خالہ کی کمی محسوس ہوئی، یہاں تک کہ 1605 میں ان کی موت ہوگئی۔ گلبدان کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ ایک شاعر تھے، جو فارسی اور ترکی دونوں زبانوں میں روانی رکھتے تھے۔ ان کی کوئی بھی نظم باقی نہیں رہی۔ تاہم، شہنشاہ بہادر شاہ ظفر کے اپنے نظموں کے مجموعے میں ان کی لکھی ہوئی دو آیات اور ایک قسیدہ کے ساتھ ساتھ میر ताकी میر کے کچھ حوالہ جات بھی موجود ہیں۔ تاریخ کے بیشتر حصے میں گلبدان بیگم کا مخطوطہ مبہم رہا۔ دیگر مغل مصنفین کے عصری ادب میں اس کا بہت کم ذکر ملتا ہے، خاص طور پر وہ مصنفین جنہوں نے اکبر کی حکمرانی کو بیان کیا۔ پھر بھی، گلبدان بیگم کا کم معروف بیان مورخین کے لیے ایک اہم دستاویز ہے، جس میں مغل حرم کے اندر سے عورت کے نقطہ نظر کی کھڑکی ہے۔ مقبول ثقافت میں گلبدان بیگم سلمان رشدی کے ناول دی اینچینٹریس آف فلورنس (2008) کا ایک اہم کردار ہے۔ ۔