Şehzade
احسان () فارسی لقب شاہ زادے کی عثمانی شکل ہے، اور اس سے مراد مردانہ سلسلے میں عثمانی بادشاہ کی مردانہ اولاد ہے۔ یہ لقب انگریزی میں "پرنس آف دی بلڈ امپیریل" کے برابر ہے۔ اصل احسان فارسی لفظ شاہ زادے یا شاہزادے سے ماخوذ ہے۔ شاہ (یا شاہشاہ) کے دائرے میں، خون کے شہزادے یا شہزادی کو منطقی طور پر شاہ زادہ کہا جاتا تھا، یہ اصطلاح "شاہ" سے ماخوذ ہے جس میں فارسی سرپرست لاحقہ-زادہ یا-زادہ استعمال کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے "بیٹا"، "بیٹی"، "اولاد"، یا "پیدا ہوا"۔ تاہم، ہر بادشاہت کی عدالتی روایات میں عین مطابق مکمل انداز مختلف ہو سکتے ہیں۔ عثمانی شاہی خاندان میں استعمال عثمانی شاہی خاندان میں، لقب احسان مرد سلسلے میں بادشاہوں کی مردانہ اولاد کو نامزد کرتا ہے۔ رسمی خطاب میں، یہ لقب سلطان کے لقب کے ساتھ کسی دیئے گئے نام سے پہلے استعمال کیا جاتا ہے، جو خاندانی استحقاق کے طور پر خودمختاری طاقت کے عثمانی تصور کی عکاسی کرتا ہے۔ صرف ایک سیحزادے کو تخت نشین ہونے کا حق حاصل تھا۔ محمد دوم (1444-1446 اور 1451-1481) کے دور حکومت سے پہلے سلطانوں کے بیٹوں نے اپنے نام کے بعد سلیبی کا لقب استعمال کیا۔ احسان سے خطاب کرنے کا رسمی طریقہ دیولتلو نجباتلو احسان سلطان (دیا ہوا نام) ہزریتلیری افندی یعنی سلطان امپیریل پرنس (دیا ہوا نام) یا صرف امپیریل پرنس (دیا ہوا نام) ہے۔ سیحزادیس کی بیویوں کا انداز ہانیمیفینڈی ہے۔ سیحزاد کے بیٹے بھی اپنے باپ دادا کی طرح ہی لقب رکھتے تھے، اور سیحزاد کی بیٹیاں اپنے نام کے بعد سلطان کا لقب رکھتی ہیں۔ عثمان اوغلو خاندان ان لقبوں کا استعمال جاری رکھے ہوئے ہے۔ عثمانی ولی عہد شہزادہ ایک نامزد ولی عہد شہزادہ نے ولی احاد یا ویلی احد () کا لقب استعمال کیا، جس کا مطلب ہے "عہد کی وجہ سے جانشین"، اور دیولتلو نجفاتلو والیاد-ای سالتانات احسان-ای جاوانبہد (دیا ہوا نام) افندی ہزریتلیری کا مکمل انداز۔ تاج شہزادوں کی بیویوں کا لقب "ولی احاد زوسیسی" تھا، جس میں ویلیاد زوسیسی (دیا ہوا نام) (درجہ) ہنمیفینڈی ہزریٹلیری کا مکمل انداز تھا۔ سلطنت عثمانیہ کے دور میں اس کی بنیاد سے ہی شہزادوں کی تعلیم بہت اہمیت کی حامل رہی ہے۔ اس کی بنیادی وجہ یہ تھی کہ جو شہزادہ تخت نشین ہوتا ہے اور سلطان بنتا ہے وہ ملک کا انتظام سنبھال لے گا۔ تاہم، ان تربیتی کورسز میں وقت کے ساتھ ساتھ مختلف تبدیلیاں آئی ہیں۔ وہ ادوار جن میں شہزادوں کی تعلیم میں تبدیلیاں آئیں انہیں چار حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ یہ ؛ کیفے نظام کی وجہ سے تبدیلی، 19 ویں صدی کے وسط میں جالی کے نظام کی وجہ سے تبدیلی، 19 ویں صدی کے وسط میں دوسری آئینی بادشاہت کے اعلان کی وجہ سے تبدیلی، دوسری آئینی بادشاہت کے اعلان کے بعد تبدیلی۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں دوسری آئینی بادشاہت کے اعلان تک، شہزادوں نے اپنی ابتدائی تعلیم محلات میں شروع کی۔ ڈائی اور لالس جو شہزادوں کی تعلیم کے ذمہ دار تھے۔ اگرچہ اسکول شروع کرنے والے شہزادوں نے مختلف قسم کے کورسز لیے، لیکن انہیں بنیادی طور پر پڑھنے، لکھنے، قرآن اور بنیادی مذہبی تعلیم کی تربیت دی گئی۔ یہ تعلیم، جو 11 یا 15 سال کی عمر تک جاری رہی، میں لڑائی اور گھڑ سواری جیسے عملی اسباق بھی شامل تھے۔ 11 یا 15 سال کی عمر تک حاصل ہونے والی نظریاتی اور بنیادی تعلیم کے بعد، سیحزادوں کو عملی تربیت کے لیے سنجاکوں (صوبوں) بھیج دیا گیا جب تک کہ ان کی حکمرانی کی باری نہ آئے۔ اس عملی تربیت کے لیے سنجاکوں کو بھیجنے کی مدت احمد اول کے ساتھ ختم ہوئی، محمد سوم آخری عثمانی سلطان تھے جنہیں گورنر کے طور پر کسی صوبے میں بھیجا گیا تھا۔ اس عرصے کے بعد کیفے نظام کے نام سے جانا جانے والا نظام نافذ ہوا۔ اس نظام کے تحت، دس سال کی عمر تک اپنی تعلیم مکمل کرنے والے شہزادوں نے محلات میں سمسرلک نامی اپارٹمنٹس میں ان کے لیے مخصوص حصوں میں رہنا شروع کر دیا۔ تاہم، ٹوپکاپی محل میں 15 سال سے کم عمر کے بچے پائے جاتے ہیں۔ وہ چھوٹی لڑکیوں کی دیکھ بھال میں رہتے تھے جنہیں "ڈائی" کہا جاتا تھا۔ 15 سال کی عمر کے بعد انہیں ان کے اپنے محکموں میں رکھا گیا۔ اب وہ یہاں محل میں اپنا عہدہ کبھی نہیں چھوڑ سکتے تھے۔ ان کی تعلیم بغیر کسی رکاوٹ کے اور بہت سخت انداز میں اساتذہ کے ساتھ جاری رہی۔ شہزادوں کو جیل کی زندگی کے طور پر کئی سالوں تک محل کے حصوں میں رہنے پر مجبور کیا گیا۔ کیونکہ ان کا نوکروں (حرموں) اور ان کی ماؤں کے علاوہ کسی سے تقریبا کوئی رابطہ نہیں تھا۔ اس سے پاگل پن کی کچھ علامات پیدا ہوئیں جیسے مصطفی اول اور ابراہیم۔ شہزادے، جنہوں نے 1839 تک کسی بھی ریاستی تقریب یا تقریبات میں شرکت نہیں کی تھی، انہیں 1839 اور 1861 کے درمیان عبد المسید کے دور حکومت میں صرف چند تقریبات اور تقریبات میں شرکت کی اجازت تھی۔ یہ دور پہلے سے ہی ایک ایسا وقت ہے جب کیفے کا نظام نرم ہو جاتا ہے اور خراب ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ نیز، اس عرصے کے دوران شہزادوں کی تعلیم میں تبدیلیاں آئیں، اور مغربی ثقافت دی جانے والی تعلیم میں سے ایک بن گئی۔ نیز، اس عرصے میں، جب کہ خاندان کے ارکان اور عثمانی ریاست کے قابل ذکر افراد کے بچوں کو احسان میکتیبی (میکتیب علی) اسکول میں تعلیم دی گئی تھی، شہزادوں نے بعد میں تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ اس اسکول میں غیر ملکی اساتذہ بھی پڑھ سکتے ہیں۔ تاہم، زیادہ تر اساتذہ کا انتخاب فوجیوں نے کیا تھا۔ بعد کے سالوں میں، سلطان عبد الحمید ثانی چاہتے تھے کہ ان کے بچے اس اسکول میں زیادہ توجہ اور بہتر تعلیم حاصل کریں۔ اس نے خاندان کے دوسرے لڑکوں کی تعلیم میں اپنے بچوں کی تعلیم پر جو خیال اور توجہ دی اس کا مظاہرہ نہیں کیا۔ اس وجہ سے ان سالوں میں خاندان کے دیگر ارکان کے بچوں کی تعلیمی سطح کافی کم تھی۔ 1908 میں دوسری آئینی بادشاہت کے اعلان کے ساتھ، اس اسکول کو بند کر دیا گیا۔ 1909 میں عبد الحمید کی تخت نشینی نے شہزادوں کی تعلیم اور دیگر حالات کو بھی تبدیل کر دیا۔ اب شہزادوں کو گھر کے اندر رہنے سے آزاد کر دیا گیا۔ 1913 میں شہزادوں کی تعلیم کے لیے "خاندان کے ارکان کی حیثیت اور عہدوں کا تعین کرنے والے ضابطے" نافذ ہوئے۔ اس ضابطے کے مطابق، شہزادے ترکی اور عربی میں بہترین تعلیم حاصل کرنے کے بعد غیر ملکی زبان پڑھنا اور لکھنا سیکھیں گے۔ مزید برآں، نظام کے ساتھ، شہزادوں کی تعلیم نے ایک ادارہ جاتی ڈھانچہ اختیار کیا۔ شہزادہ کی تعلیم کے بارے میں حتمی فیصلہ 7 فروری 1922 کو "ہنیدان سالتانات فرمان" کے ساتھ کیا گیا۔ اس فرمان کے ساتھ شہزادوں کو دی جانے والی تعلیم کی ایک واضح تصویر کھینچی گئی۔ تخت اور بھائی چارے کے لیے جدوجہد پنجرے کے نظام (کیفے) کے نفاذ سے پہلے، جس میں سنجک کو بھیجے جانے کا رواج ختم کر دیا گیا تھا، شہزادوں نے پہلے فوجی فرائض سنبھالے تھے اور اس سلسلے میں خود کو بہتر بنایا تھا۔ تاہم، 1566 میں سلیمان اول کی موت کے بعد، شہزادے درحقیقت فوج میں حصہ نہیں لے سکے اور جنگوں میں حصہ نہیں لے سکے۔ یہ دور 1839 میں عبد المسید کے دور حکومت تک جاری رہا۔ تاہم، اس عرصے کے بعد، اگرچہ شہزادے آزاد زندگی گزارتے تھے، لیکن انہوں نے زیادہ تر ریاستی انتظامیہ یا فوج میں حصہ نہیں لیا۔ اس کے بعد کچھ شہزادوں نے کچھ ریاستی تقریبات میں حصہ لیا۔ شہزادوں کے تخت کے لیے لڑنے کی سب سے اہم وجہ یہ ہے کہ تخت نشین ہونے کے لیے جانشینی کا کوئی نظام موجود نہیں ہے۔ دوسرے لفظوں میں، ہر شہزادے کو سلطان بننے کا حق ہے۔ تاہم، مراد اول کے دور حکومت میں یہ حکم بدل گیا۔ مراد نے سلطنت صرف سلطان اور اس کے بیٹوں پر چھوڑ دی۔ اس معاملے میں، وہ کبھی کبھار بڑی لڑائیاں تخت پر لاتے تھے۔ اس کی منظوری محمد فاتح نے دی تھی جو اس عمل کو دنیا کی بھلائی کے لیے ضروری سمجھتے تھے۔ اس طرح ریاستی انتظامیہ کو ایک انتہائی مرکزی ڈھانچے میں تبدیل کر دیا گیا، جس سے سلطان ایک "مطلق العنان حکمران" بن گیا۔ کچھ عصری ذرائع میں، اس واقعے کو "برادرانہ قتل کی قانونی حیثیت" کہا جاتا ہے۔ اس دور میں شہزادے اکثر قتل عام کا شکار ہوتے تھے (جیسے کہ محمد سوم کے تخت نشین ہونے پر) اور تخت کے لیے جدوجہد (جیسے سلیم اول اور اس کے بھائی احسان احمد یا سلیم دوم اور احسان بائزد کے درمیان)۔ صرف بعد میں، احمد اول کے دور حکومت میں، تخت پر جانشینی کے نمونے کو اولین نسب کے نظام سے اگناٹک سنیارٹی پر مبنی نظام میں تبدیل کرنے نے موروثی نظام کو سخت اور واضح بنا دیا۔ عثمانی شاہی خاندان میں شہزادہ کے مساوی کوئی نسائی یا شہزادیوں کے لیے کوئی خاص لقب نہیں ہے۔ فارسی میں، شہزادے کا استعمال بادشاہ کے مرد اور عورت دونوں نسلوں کے لیے کیا جاتا ہے۔ ہندوستانی مغل سلطنت کے شاہی خاندان نے شہزادوں کے لیے شہزادے کا لقب استعمال کیا اور شہزادیوں کے لیے اس لقب کے مساوی نسائی لقب، شہزادے کا استعمال کیا۔ سلطنت عثمانیہ میں عثمانی شہزادیوں کے حوالے سے دو لقب استعمال کیے جاتے تھے، پہلے ہاتون (16 ویں صدی سے پہلے) اور سلطان (1481 کے بعد بائزد دوم کے تخت نشین ہونے کے بعد)۔ شاہی شہزادوں کی مثال (احسان) احسان مصطفی (1515-1553)، سلیمان عظیم کے بیٹے۔ ان کی کہانی بہت مقبول تھی، خاص طور پر 1553 میں ان کی پھانسی کی افواہیں۔ 1561 میں، مصطفی کی موت کے آٹھ سال بعد، فرانسیسی مصنف گیبریل بونن نے مصطفی کی موت میں حریم سلطان کے کردار کے بارے میں لا سولٹین کے عنوان سے ایک المیہ لکھا۔ یہ المیہ پہلی بار ہے جب فرانس میں عثمانیوں کو اسٹیج پر متعارف کرایا گیا تھا۔ احسان یحیی (1585-1649)، مراد سوم کا بیٹا۔ انہوں نے ایک آرتھوڈوکس عیسائی خانقاہ میں بپتسمہ لیا اور تخت پر اپنے دعوے کے لیے حمایت اپنے بھتیجے احمد اول عبد المسید دوم (29 مئی 1868-23 اگست 1944)، عبد العزیز کے بیٹے سے حاصل کی۔ وہ واحد سیحزادے تھے جنہوں نے خلیفہ کا خطاب حاصل کیا۔ عبد المسید سے پہلے عثمانی خلیفہؤں نے صرف اس وقت خلیفہ کا خطاب حاصل کیا جب وہ شہنشاہ بنے۔ بائزد عثمان (23 جون 1924-6 جنوری 2017)، سلطان عبد المسید اول کے پوتے ابراہیم تیوفک کا دوسرا بیٹا۔ وہ 23 ستمبر 2009 سے 6 جنوری 2017 تک امپیریل ہاؤس آف عثمان کے 44 ویں سربراہ رہے۔ ۔