History of Anglo-Hindu law
اینگلو ہندو قانون مغربی روایت اور نوآبادیاتی ہندو روایت میں "قانون" کے درمیان اقدار میں فرق کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ 1770 کی دہائی تک نہیں تھا، جب برطانوی سلطنت ہندوستان کو نوآبادیاتی بنانے کے لیے آئی، کہ قانون کا تصور عمل میں آیا۔ نوآبادیاتی ہندو قانون تقریبا 200 سال کے طویل عرصے کی نشاندہی کرتا ہے، جو 1772 میں شروع ہوا اور 1947 میں ختم ہوا۔ اس دور کو دو اہم مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ پہلا مرحلہ (1772 میں شروع ہوا اور 1864 میں ختم ہوا) تین اہم واقعات سے نشان زد ہے: برطانوی اسکالر-منتظمین کے ذریعہ دھرم شاستروں کا ترجمہ، قوانین اور قواعد کی وضاحت کے لیے درباری پنڈتوں کا استعمال، اور مقدمے کے قانون کا عروج۔ دوسرا مرحلہ (1864 سے 1947 تک) عدالتی پنڈتوں کی برطرفی، قانون سازی کے عمل کے عروج اور ایک ضابطہ بند قانونی نظام سے نشان زد ہے۔ قبل از برطانوی ہندوستان انگریز ہندوستان کے حکمرانی کے طریقہ کار کی تزئین و آرائش کے لیے اپنے پہلے نافذ کردہ قانونی منصوبے سے پہلے تقریبا بیس سال سے ملک کا مشاہدہ کر رہے تھے۔ جیسے جیسے یورپیوں نے اقتدار حاصل کرنا شروع کیا اور اپنے زیر اقتدار علاقوں کی تعداد میں اضافہ کرنا شروع کیا، وہ آہستہ آہستہ مختلف علاقائی نظاموں کے کام کرنے کے طریقے سے واقف ہو گئے۔ ساحلی علاقوں سے شروع کرتے ہوئے اور اندرون ملک منتقل ہوتے ہوئے، انگریزوں نے مزید ہندوستانی ریاستیں جمع کیں۔ تاہم، وہ مقامی لوگوں کو ناراض کیے بغیر پہلے سے موجود رسم و رواج اور روایات کی مخالفت نہیں کر سکتے تھے کیونکہ ان کے پاس تبدیلی کو نافذ کرنے اور قوانین کو نافذ کرنے کے لیے صرف کم سے کم طاقت تھی، انہیں مقامی لوگوں کی خواہشات کا احترام کرنا تھا یا کسی سمجھوتے پر پہنچنا تھا۔ انگریزوں کو ہر زمیندار (موروثی رہنما) کی حکمرانی کے مطابق قانون کا انتظام کرنا پڑتا تھا ؛ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس وقت صرف روایتی قانون نافذ کیا جا سکتا تھا۔ مذہبی علاج دونوں مذہبی گروہوں (مسلم اور ہندو) کے درمیان تناؤ تھا، کیونکہ ان کے اصولوں کے ذرائع بہت مختلف تھے۔ مسلمانوں کی گورننگ باڈی (اور قوانین) قرآن اور شریعت کا مطالعہ کرنے والے ڈاکٹروں کی لکھی ہوئی کتابوں سے ماخوذ ہے۔ تاہم، ہندو آبادی کے لیے، زندگی گزارنے کے طریقے کے بارے میں رہنما خطوط دھرم شاستروں (فرائض کی وضاحت کرنے والے سنسکرت متن) سے آئے تھے۔ اگرچہ اس جگہ کے قوانین متن پر مبنی تھے، پھر بھی مختلف خطوں کے درمیان بہت فرق تھا۔ روایتی قانون علاقوں میں حکومت کی بنیادی قسم تھی اور جرم، سزا، جرم، عدالتوں کے منظم ہونے کے طریقے وغیرہ کی وضاحت میں بہت مختلف تھی۔ انگریزوں نے مختلف خطوں میں قوانین کی ابہام اور مشترکہ قانون کی کمی کی وجہ سے اس نظام کو غیر منصفانہ سمجھا۔ ان کا خیال تھا کہ یہ نظام غیر فعال اور بدعنوانی کی دعوت ہے، جس کی وجہ ججوں کی کسی مقدمے کا فیصلہ کرنے کی صلاحیت ہے جیسا کہ وہ کسی مثال کے بغیر مناسب سمجھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، دو مقدمات میں عملی طور پر ایک جیسے حقائق ہو سکتے ہیں لیکن دونوں کا نتیجہ اور سزا بہت مختلف ہو سکتی ہے۔ ہندوستانی روایت میں یہ کوئی مسئلہ نہیں تھا، لیکن انگریزوں نے قوانین کو متحد کرنے کے لیے ایک منصوبہ پیش کیا۔ ہندوستان کے پہلے برطانوی قانون میں 21 اگست 1772 کو حکومت کرنے کے طریقے میں زلزلے کی تبدیلی آئی، جب بنگال کے دارالحکومت کلکتہ میں وارن ہیسٹنگز نے حکمرانی کا ایک نیا منصوبہ نافذ کیا۔ یہ مسلم اور ہندو قانونی روایات کو متحد کرنے کی طرف پہلا قدم تھا۔ "بنگال میں انتظامیہ اور انصاف کے لیے منصوبہ" (جسے عام طور پر "عدالتی منصوبہ" کے نام سے جانا جاتا ہے) نے مبہم قوانین کو تبدیل کرنے کی بنیاد رکھی جو باضابطہ طور پر برطانوی نظام میں حکومت کی مختلف شاخوں کے ساتھ نہیں لکھے گئے تھے۔ وارن ہیسٹنگز کے عدالتی منصوبے میں ایک ایسی شق شامل تھی جس نے کچھ مذہبی معاملات کو روایتی قانون پر چھوڑ دیا۔ اس میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ وراثت، شادی، ذات پات، اور دیگر مذہبی استعمال یا ادارے دھرم شاستروں کے مطابق ہونے چاہئیں اور برطانوی قانون کے تابع نہیں ہونے چاہئیں۔ ۔