Kankole
کنکول بھارت کی ریاست کیرالہ کے ضلع کنور کا ایک گاؤں ہے۔ کنکول گاؤں کنکول الاپدمبا گرام پنچایت کا ایک حصہ ہے، جس نے ریاست کیرالہ میں بہترین گرام پنچایت کے لیے سوراج ٹرافی (1999-2000) جیتی تھی۔ کانکول کی نمائندگی کرنے والا ڈاک خانہ اور گاؤں کا دفتر کنڈائمکووال نامی جگہ پر واقع ہے۔ آبادی 2011 کی ہندوستان کی مردم شماری کے مطابق، کنکول کی کل آبادی 10,665 تھی جس میں 5,048 مرد اور 5,617 خواتین ہیں۔ کنکولے گاؤں 16.77 مربع کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے جس میں 2,576 خاندان رہتے ہیں۔ جنسی تناسب 1,113 تھا جو ریاستی اوسط 1,084 سے زیادہ تھا۔ کنکول میں 6 سال سے کم عمر کے بچوں کی آبادی 9.9 فیصد تھی۔ کنکول کی مجموعی خواندگی 94.3% تھی، جو قومی اوسط 59 فیصد اور ریاستی اوسط 94 فیصد سے زیادہ تھی۔ ثقافت ثقافتی دیکھ بھال اور ترقی کے ایک حصے کے طور پر، دیہاتیوں نے اس گاؤں میں بہت سے کلب اور کتب خانے بنائے ہیں۔ کنکول وایاناسالا اور گراندھالیم ایک لائبریری ہے جس میں کتابوں کا اچھا مجموعہ ہے۔ (ویانا شالا = پڑھنے کا کمرہ، گراندھالیم = لائبریری)۔ تھیام کنور میں کسی بھی دوسری جگہ کی طرح، تھیام (ایک رسمی فن کی شکل) اور مختلف مندروں کے مذہبی تہوار (کلیئٹم) کانکول کی توجہ کا مرکز ہیں۔ کنکولے سری کلاری بھگوتی مندر تھییم تہوار کے لیے سب سے مشہور مندر میں سے ایک ہے۔ جو ہر سال دسمبر کے چوتھے ہفتے میں ہوتا ہے۔ یہاں اور بھی بہت سے مندر اور تھراواڈ ہیں (یہ مشترکہ خاندان کا ایک نظام ہے جس پر کیرالہ میں لوگ عمل کرتے ہیں، خاص طور پر نیر) جہاں ہر سال ان کی عقیدت کے حصے کے طور پر تھییم کھیلا جاتا ہے۔ گاؤں کے وسط میں واقع کنکول شیو مندر، لوگوں کا ماننا ہے کہ بھگوان شیو اور پنیاکٹو بھگوتی (تھییم-دیوی پاروتی کا اوتار) گاؤں کو دشمنوں اور آفات سے بچا رہے ہیں۔ کنکول شیو مندر کیرالہ کے مندروں کی فہرست میں کافی مشہور ہے۔ کالاری بھگوتی مندر تھیام کے لیے مشہور ہے، اور ہر سال دسمبر کے چوتھے ہفتے میں 5 یا 6 دن تک کھیلا جاتا ہے۔ تھییم کی چار بنیادی قسمیں ہیں: پنیاککٹو بھگوتی ویلرنگارا بھگوتی وشنو مورتی پلیکانتن ہر سال آغاز کی تقریب 26 دسمبر کو ہوتی ہے اور عقیدت مندوں کی دعاؤں کے مطابق اختتام ہوتا ہے۔ جو اگلے سال 31 دسمبر یا 1 جنوری ہو سکتا ہے۔ لوگ یہاں بہتر کل اور آنے والے بہتر سالوں کے لیے دعا کرنے پہنچتے ہیں۔ تہوار کے آخری دن، گاؤں اور آس پاس کے دیہاتوں کی تمام حاملہ خواتین یہاں پانایکاٹو بھگوتی کی طرف سے برکت والا نرم ناریل کا پانی پینے کے لیے آتی ہیں، لوگوں کا ماننا ہے کہ جس ماں نے یہ مبارک مشروب پیا وہ ایک مبارک بچہ پیدا کرے گی۔ کنکول پانایکاٹو، کنکول کننگٹو اور مزید مندر گاؤں میں ہیں۔ کنکولے شیو کھیتر میتھانم کنکولے شیو مندر کا کھیل کا میدان، جو کننور ضلع میں سیونز فٹ بال کے مشہور کھیل کے میدانوں میں سے ایک ہے۔ یہ وائی ایس سی (یوواجنا اسپورٹس کلب) کنکول کا ہوم گراؤنڈ ہے۔ کنکول میں سیڈ فارم اسٹیٹ سیڈ فارم حکومت کی طرف سے کیرالہ میں محکمہ جاتی سیڈ فارموں میں سے ایک ہے۔ یہ بیج فارم دھان، تل اور دیگر کی کاشت کے لیے زمین کے رقبے سے وابستہ ہے۔ 110 کے وی سب اسٹیشن پیانور 110 کے وی برقی سب اسٹیشن کنکول گاؤں میں ہے۔ جو پیانور اور قریبی علاقوں میں بجلی منتقل کرتا ہے۔ نقل و حمل قومی شاہراہ پیرومبا جنکشن سے گزرتی ہے۔ شمال کی طرف گوا اور ممبئی تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے اور جنوب کی طرف کوچین اور ترواننت پورم تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ اریٹی کے مشرق کی سڑک میسور اور بنگلور کو جوڑتی ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن منگلور-پالکڈ لائن پر پائیانور ہے۔ ہندوستان کے تقریبا تمام حصوں کے لیے ٹرینیں انٹرنیٹ پر پیشگی بکنگ کے ساتھ دستیاب ہیں۔ کنور، منگلور اور کالی کٹ میں ہوائی اڈے ہیں۔ یہ تمام بین الاقوامی ہوائی اڈے ہیں لیکن براہ راست پروازیں صرف مشرق وسطی کے ممالک کے لیے دستیاب ہیں۔ اس جگہ کا نام ایک ویدک بابا کپیل کے نام سے نکلا ہے، جس نے دکش کے لیے دکشیاگ کا انعقاد کیا تھا۔ دکش ایک سنسکرت لفظ ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پرجاپتی یا برہما کے بیٹوں میں سے ایک ہے۔ انگریزی میں مساوی معنی قابل ہے۔ پرجاپتی کی بیٹیوں میں سے ایک (جسے اکثر سب سے چھوٹی کہا جاتا ہے) ستی یا دکشانی تھی، جو ہمیشہ شیو سے شادی کرنا چاہتی تھی۔ دکش نے اس کی ممانعت کی، لیکن اس نے اس کی نافرمانی کی اور ویسے بھی ایسا کیا، شیو میں ایک دلکش اور محبت کرنے والا شوہر پایا۔ دکش شیو کو شدید ناپسند کرتا تھا، اسے گندا، گھومتا ہوا سنیاس کہتا تھا اور عظیم یوگی کے گوبلن اور غولوں کے گروہ کو گالی دیتا تھا۔ اس کے بعد سے، اس نے اپنی بیٹی دکشیاانی/ستی اور اپنے داماد شیو سے خود کو دور کر لیا۔ اس دشمنی کا اختتام ایک ایسی عظیم قربانی میں ہوا جس کی وہ میزبانی کر رہا تھا، جس کے لیے اس نے تمام خاندانوں اور اتحادیوں، دیوتاؤں اور رشیوں، درباریوں اور رعایا کو مدعو کیا۔ شعوری طور پر ستی کو فہرست سے خارج کرتے ہوئے، اس نے اپنے ہال کے داخلی دروازے پر شیو کا ایک مجسمہ بھی نصب کیا، جسے اس نے ناپاک کیا اور اس کا مذاق اڑایا۔ ستی، اس طرح کے ایک عظیم واقعہ کے بارے میں سوچ کر پرجوش، اور یہ فرض کرتے ہوئے کہ بادشاہ کی بیٹی کا استقبال ہے، چاہے کچھ بھی ہو، اس تہوار میں شریک ہوئی۔ اپنے والد کی طرف سے نظر انداز کیے جانے اور حقارت کے ساتھ سلوک کیے جانے کے باوجود ستی نے اپنا سکون برقرار رکھا۔ درحقیقت، یہاں تک کہ اس کے والد کا شیو، اس کے شوہر اور اس طرح کسی بھی ہندو خاندان کے روایتی طور پر معزز رکن کو مدعو کرنے سے انکار بھی کسی حد تک ظاہر ہوا۔ شیو اپنی بیوی دکشانی (ستی) دکشانی (ستی) کی لاش اٹھا رہے ہیں۔ تاہم، اس کی غیر موجودگی میں اپنے شوہر کی بے شرمی سے توہین کو دیکھ کر، اور بار بار بادشاہ دکش اور اس کے درباریوں نے شیو کی سرزنش کرتے ہوئے، اس نے اپنے محبوب کے لیے غم میں خودکشی کر لی۔ یہ خبر سن کر شیو کے حاضرین تقریب ہال کے اندر پہنچ گئے اور وہاں موجود تمام مہمانوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا، تاہم، بھریگو کی طرف سے پکارے گئے راکشسوں نے شیو کے حاضرین کو شکست دی اور وہ اس کے گھر واپس چلے گئے۔ اپنی پیاری بیوی کی موت کی خبر سن کر شیو غصے میں آ گیا کہ دکش اس قدر بے رحمی سے اپنی (دکش کی) اپنی بیٹی کو اس قدر بے عزتی سے نقصان پہنچا سکتا ہے۔ شیو نے اس کے چپٹے بالوں کا تالا پکڑا اور اسے زمین پر گرا دیا۔ ان دونوں ٹکڑوں سے خوفناک ویربھدر اور خوفناک رودرکالی ابھرے، جبکہ بھدرکالی خود دیوی کے غضب سے پیدا ہوا۔ شیو کے حکم پر انہوں نے تقریب پر دھاوا بول دیا اور دکش کے ساتھ ساتھ بہت سے مہمانوں کو بھی مار ڈالا۔ خوفزدہ اور پچھتاوا کے ساتھ دوسروں نے بھگوان شیو کو راضی کیا اور دکش کی زندگی کو بحال کرنے اور قربانی کو مکمل کرنے کی اجازت دینے کے لیے ان سے رحم کی التجا کی۔ سب رحم کرنے والے شیو نے بکرا کے سر کے ساتھ دکش کی زندگی کو بحال کیا۔ اپنی عاجزی میں، اور اپنے بے رحم اور گنہگار کاموں کے لیے پچھتاوا کرتے ہوئے، دکش شیو کے سب سے زیادہ عقیدت مند، خدمت گاروں میں سے ایک بن گیا۔ عقیدے کے مطابق یہ اس جگہ پر ہوا جسے اب کنکول کہا جاتا ہے۔ چونکہ یہ شرمناک واقعہ اس جگہ پر پیش آیا، اس لیے دکش یگن کا دوسرا حصہ کننور ضلع میں کوٹیور نامی جگہ پر پیش آیا۔ اس جگہ کو شیو مندر کے ساتھ بھگوان شیو کی موجودگی سے نوازا گیا ہے۔ اس عقیدے کے مطابق کنکول گاؤں میں "یاگ بھومی" (جہاں یگن ہوا تھا) نامی ایک جگہ ہے۔ اس جگہ کا سابقہ نام کپلان کوول تھا اور جسے مختصر کر کے کنکول کہا جاتا ہے۔ ۔