Bangladeshi folk literature
بنگلہ دیشی لوک ادب بنگالی ادب کا کافی حصہ ہے۔ اگرچہ یہ ناخواندہ برادریوں کے ذریعہ تخلیق کیا گیا تھا اور زبانی طور پر ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل ہوا تھا لیکن یہ بنگالی ادب کو فروغ دیتا ہے۔ انفرادی لوک ادب ایک اجتماعی پیداوار بن گیا اور کمیونٹی کی روایات، جذبات، خیالات اور اقدار کو قبول کرتا ہے۔ تاریخ تیسری صدی کے بعد سے، موری، گپتا، پال، سینا اور مسلمان ایک کے بعد ایک اس سرزمین پر حکومت کرنے آئے۔ نتیجے کے طور پر، انہوں نے مقامی آبادی پر اپنے طرز زندگی اور ثقافتی خصلتوں کو جوڑ دیا۔ اس کے بعد پرتگالی، فرانسیسی اور انگریزی جہاز بنگال کی بندرگاہوں پر لنگر انداز ہوئے۔ انہوں نے نہ صرف اپنا سامان چھوڑا بلکہ اپنے رواج بھی چھوڑے۔ ہر نسل نے اپنا نشان چھوڑا اور یہ نہ صرف جسمانی بلکہ ثقافتی بھی تھا، جس نے اجتماعی طور پر ثقافت کی بنیاد بنائی۔ زبانی ادب اور اس کا اثر چونکہ لوک ادب زبانی ہے، اس لیے یہ کچھ یادگاری آلات اور زبان اور انداز کے نمونوں پر انحصار کرتا ہے۔ بنگالی لوک ادب میں مختلف قسم کے رزمیہ، شاعری اور ڈرامہ، لوک کہانیاں، گیت، کہاوت وغیرہ شامل ہیں۔ اور اب تک کمیونٹی میں موجود، چاہے وہ خواندہ ہو یا نہ ہو، مختلف شکل میں ہو سکتا ہے۔ بنگلہ دیش کی لوک داستانیں مختلف نسلوں سے بہت زیادہ متاثر ہیں جو موجودہ سالوں میں موجود تھیں۔ اس لیے موجودہ بنگلہ دیش کی وافر لوک داستانوں میں مختلف قسم کے عناصر شامل ہیں، جن کی جزوی وضاحت تاریخی قوتوں کے ذریعے کی جانی چاہیے۔ لوک ادب کا مواد رسمی لوک داستانوں کی تمام شاخوں کا احاطہ کرتا ہے، جیسے کہ کہانیاں، گانے، گیت، کہاوت، پہیلی، دلکشی، توہمات، افسانے وغیرہ۔ لوک موسیقی اور گانا بنگلہ دیش کی موسیقی کی روایت دھن پر مبنی ہے، جس میں کم سے کم ساز ساز ہیں۔ ہم لوک گیتوں کو سات زمروں میں درجہ بندی کر سکتے ہیں: محبت، رسم و رواج، فلسفہ اور عقیدت، کام اور محنت، پیشہ اور پیشہ، طنز اور تفریح، اور مخلوط۔ دوسری طرف لوک موسیقی کی مختلف شکلیں ہیں، بول، گومبھیرا، بھٹیالی، بھویا، کویگن، گھٹو گان، جھومور، بارامسی، مییلی گٹ، جاترا گان، ساڑی گان وغیرہ۔ باؤل روایت بنگالی لوک موسیقی کا ایک منفرد ورثہ ہے، اور بنگلہ دیش میں موسیقی کی متعدد دیگر روایات ہیں، جو ایک خطے سے دوسرے خطے میں مختلف ہوتی ہیں۔ گومبھیرا، بھٹیالی، بھاویا موسیقی کی چند مشہور شکلیں ہیں۔ بنگال کی لوک موسیقی اکثر اکتارا کے ساتھ ہوتی ہے، ایک ایسا آلہ جس میں صرف ایک تار ہوتا ہے۔ گیتکا یا گیتکا کا مطلب گیت ہے حالانکہ یہ مغربی گیتوں سے زیادہ لمبا ہوتا ہے۔ گیتکا دو قسم کی ہوتی ہے: پوربنگا-گیتکا اور ناتھ گیتکا۔ پورببنگا-گیتکا یہ بنیادی طور پر میمن سنگھ سے ہے اور اس میں 'مہویا'، 'مالویا'، 'چندراوتی'، 'دیوانہ مدینہ'، 'کنکا او لیلا'، 'کملا'، 'دیوان بھاونا' وغیرہ شامل ہیں۔ میمن سنگھ گیتکا میمن سنگھ گیتکا یا مومن سنگھ گیتکا میمن سنگھ کے علاقے اور اس کے آس پاس کے لوک گیتوں کا مجموعہ ہے۔ کمار ڈی اور دنیش چندر سین کلیکٹر اور ایڈیٹر تھے۔ یہ مجموعہ کلکتہ یونیورسٹی سے شائع ہوا تھا، اسی طرح کی ایک اور اشاعت کے ساتھ جس کا نام پوربنگا گیتکا ہے۔ ناتھ گیتکا شہزادہ گوپی چندر (مانیک چندر راجر گن، گووندا چندرر گٹ، مایناماتیر گن، گوپی چندرر سنیاس، گوپی چندر پنچالی وغیرہ) کے تبادلے کی کہانیوں پر مبنی ہے۔ اور ناتھ گرو (گورکسویجے، منچیتن) کے معجزات پر۔ چوٹوگرام گیتکا شائع شدہ (1993) بنگلہ اکیڈمی کی طرف سے مومین چودھری کی طرف سے ترمیم اور عبدال ستار چودھری کی طرف سے جمع (1919-1982) لوک کہانیاں ایسی کہانیاں ہیں جو زبانی طور پر ایک نسل سے دوسری نسل کو منتقل کی جاتی ہیں۔ وہ نصوص میں ہیں اور سادہ یا پیچیدہ ہو سکتے ہیں۔ موضوع، معنی اور شکل پر مبنی، لوک کہانیاں پریوں کی کہانیوں، افسانوی کہانیوں، مذہبی کہانیوں، مہم جوئی کی کہانیوں، بہادری کی کہانیوں، سنت کی کہانیوں، تاریخی کہانیوں، افسانوں، جانوروں کی کہانیوں، افسانوں، یا مزاحیہ کہانیوں کی ہوتی ہیں۔ بنگالی لوک کہانیوں کے مرکزی کردار قسمت اور دیوتا پر منحصر ہوتے ہیں اور عقل، حکمت، محنت، جدوجہد یا کام کے بجائے جادوئی طاقت کو انجام دیتے ہیں۔ لوک ڈرامہ لوک ڈرامہ رقص، گیت، موسیقی اور اداکاری کا مجموعہ ہے جسے بھاسن، جاترا، پال گان، گھٹو، گمبھیرا، الکپ، کیویگن، کٹھ پتلی وغیرہ کہا جاتا ہے۔ یہ تفریح یا تعلیمی مقاصد کے لیے ہو سکتا ہے۔ جاترا لوک ڈرامہ کی سب سے مشہور شکل ہے۔ جاتروں میں، بہادری کے افسانوی ڈرامے، افسانوی کہانیاں، محبت اور سانحے کی لوک کہانیاں، اور اسی طرح کے بے شمار موضوعات کھلے تھیٹر میں پیش کیے جاتے ہیں۔ جبکہ کچھ لوک ڈرامے گانوں پر زور دیتے ہیں، دوسرے رقص یا اداکاری پر زور دیتے ہیں۔ لوک ڈرامے عام طور پر رام اور سیتا، ارجن اور دروپدی، رادھا اور کرشنا، نیمائی سنیاس، بہولا اور لکشندر، ایشا خان دیوان، فیروز دیوان، زیب اور حسن، سخینا اور قاسم، حنیفہ اور جیگن، رحیم بدشا، روپبن، بیدیاانی وغیرہ کی کہانیوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ لوک ڈراموں میں عام طور پر ایک افسانوی، تاریخی، مذہبی اور سیاسی ذائقہ ہوتا ہے۔ rhymes rhymes (چھارا) کو درج ذیل گروپوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے: نرسری rhymes، پلے rhymes، سماجی rhymes، تاریخی rhymes، طنزیہ rhymes، پیشہ ورانہ rhymes، تعلیمی rhymes، رسومات کے لیے rhymes، اور جادوئی rhymes۔ بچوں کو پرسکون کرنے اور تفریح فراہم کرنے کے لیے نغمے پڑھے یا گائے جاتے ہیں، بہت سے تفریح کے لیے یا لوگوں کو اخلاقیات، اخلاقیات، ریاضی، ستوتیش وغیرہ کے بارے میں تعلیم دینے کے لیے ہوتے ہیں۔ کچھ شاعری تاریخی واقعات سے شروع ہوتی ہیں اور ان واقعات کی یاد کو محفوظ رکھتی ہیں۔ امثال لوک ادب کی مختصر ترین شکل ہیں۔ عام طور پر وہ انسانی تجربے، عملی غور و فکر اور حکمت کی بنیاد پر بنائے جاتے ہیں۔ بہت سی کہاوتیں ویدوں اور اپانیسدوں کے ساتھ ساتھ بنگالی ادب کے قدیم ترین نمونے چاریاپد میں بھی پائی جاتی ہیں۔ لوک ادب سے مراد تحریری نہیں بلکہ زبانی روایات ہیں۔ یہ نصوص یا آیت میں ہو سکتا ہے، اکثر اساطیری یا تاریخی، یہ داستانی مہاکاوی، پیشہ ورانہ آیت، رسمی آیت، حکمرانوں اور دیگر ممتاز لوگوں کے لیے تعریفی نظمیں ہو سکتی ہیں۔ اس میں جو کچھ بھی ہو وہ ناخواندہ لوگوں کی مثالی حکمت کو اجاگر کرتا ہے۔ ۔