Kifayatullah Dehlawi
کفیات اللہ دہلاوی (جسے مفتی کفیات اللہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ؛ c. 1875c. 31 دسمبر 1952)، ایک ہندوستانی اسلامی اسکالر اور ایک ہنفی قانون دان تھے، جنہوں نے جمعیت علماء ہند کے پہلے صدر اور مدرسے امانیہ کے دوسرے ریکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں ہندوستان کا عظیم مفتی مانا جاتا تھا۔ وہ جامعہ ملیہ اسلامیہ، نئی دہلی کے بانی رکن تھے، اور اس کی فاؤنڈیشن کمیٹی میں تھے، جس کی سربراہی محمود حسن دیوبند کر رہے تھے۔ نسب دہلی کا خاندان بھوپال سے شاہجہاں پور منتقل ہو گیا تھا۔ دہلاوی کے والد عنایت اللہ کے چار بیٹے اور دو بیٹیاں تھیں اور وہ غریب تھے۔ ابتدائی زندگی کفیات اللہ ابن عنایت اللہ ابن فیض اللہ ابن خیر اللہ ابن عباد اللہ देहलوی 1875 میں ہندوستان کے اتر پردیش کے ایک ضلع شاہجہاں پور میں پیدا ہوئے۔ پانچ سال کی عمر میں انہوں نے اپنی تعلیم کا آغاز حافظ برکات اللہ کے مکتب سے کیا۔ وہاں انہوں نے قرآن پاک مکمل کیا اور نصیب اللہ سے اردو اور ابتدائی فارسی کی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہوں نے مدرسے عزیزہ میں داخلہ لیا۔ وہاں، اس نے اپنی فارسی کی تعلیم مکمل کی، فارسی کے جدید ترین کتاب سکندر نام کا مطالعہ کیا، اور بدھون خان کے ماتحت اپنی عربی کی تعلیم کا آغاز کیا۔ اس کے بعد دہلاوی کو ان کے استاد عابدال حق کی طرف سے مراد آباد کی شاہی مسجد میں مدرسے عربیہ کے منتظم کو سفارش کا خط بھیجا گیا۔ انہیں داخل کیا گیا اور محمد اسماعیل کی رہائش گاہ پر رکھا گیا۔ چونکہ ان کے والد غریب تھے، اس لیے دہلاوی نے اپنے تعلیمی اخراجات ٹوپیاں بنا کر اور بیچ کر پورے کیے۔ انہوں نے وہاں دو سال تعلیم حاصل کی۔ دہلی نے پھر 1895 میں دارل عالم دیوبند میں داخلہ لیا۔ اپنی یادداشت اور ذہانت کی وجہ سے، اس نے اتنی کوشش نہیں کی لیکن تیزی سے اپنے ہم جماعتوں کو پیچھے چھوڑ دیا اور اپنے امتحانات میں سب سے زیادہ نمبر حاصل کیے۔ انہوں نے بائیس سال کی عمر میں 1898 میں دارل عالم دیوبند میں اپنی تعلیم مکمل کی۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد دہلاوی نے اپنے قریبی دوست امین الدین کے ساتھ دہلی میں وقت گزارا۔ پھر، وہ شاہجہاں پور واپس آئے، جہاں ان کے سابق استاد، उबैद حق نے مدرسے عینول الم کی بنیاد رکھی تھی۔ देहलوی وہاں استاد بن گئے اور سیکرٹری اور انتظامی فرائض سنبھالے۔ دہلاوی نے عربی اور فارسی بھی سکھائی۔ ان کی تنخواہ پندرہ روپے ماہانہ تھی۔ ایک استاد اور منتظم کے طور پر اپنے فرائض کے ساتھ، دہلاوی نے اس عرصے کے دوران فتحوں کا جواب دینا شروع کیا۔ ہر فتح کے اپنے جواب میں دہلاوی محتاط اور محتاط تھا اور اچھی طرح سے لکھے ہوئے شواہد کے ساتھ جواب دیتا تھا۔ مدرسے عینوللم میں رہتے ہوئے دہلاوی نے قادیوں کے جواب میں ماہانہ جریدہ ال برہان بھی شروع کیا۔ پہلا شمارہ 1321 ھ کے بابان میں شائع ہوا اور اس نے قادیانی عقائد کی تردید کرنے کی کوشش کی۔ اس وقت کے آس پاس مدرسے عینول الم کی مالی حالت خراب ہونا شروع ہو گئی۔ اس طرح 1321 ھ میں اساتذہ کی تنخواہیں کم کر دی گئیں۔ دہلاوی کی تنخواہ اٹھارہ سے کم کر کے سولہ روپے ماہانہ کر دی گئی۔ تاہم، وہ مزید پانچ سال تک مدرسے عینل الم میں رہے جب تک کہ ان کے استاد، ابیدل حق خان کی موت نہ ہو گئی۔ اس کے بعد دہلاوی دہلی چلے گئے اور مدرسے امانیہ میں استاد بن گئے۔ شہادتوں کی تعلیم اور فتحوں کا جواب دینے کے علاوہ، دہلاوی مدرسے کے تنظیمی امور کا انتظام کرتے تھے۔ اس کی تنخواہ بیس روپے ماہانہ تھی۔ عدالتوں کو بھی ان کی موجودگی سے فائدہ ہوا۔ مدرسے امینیہ پہنچنے کے بعد، دہلاوی نے مدرسے کے تعلیمی ڈھانچے میں فائدہ مند اصلاحات کے مرحلہ وار نفاذ کا آغاز کیا۔ پھر، 1328 ھ میں، اس نے انجمن اسلام کالام کے نام سے ایک اسمبلی کا آغاز کیا۔ اس اجتماع کا مقصد طلباء کو تقریریں اور بحث کرنے کا طریقہ سکھانا تھا۔ ہر آٹھویں دن، ہر طالب علم کو تقریر کرنی پڑتی تھی یا مکالمے میں مشغول ہونا پڑتا تھا اور دہلاوی مدد کرتا تھا۔ یہ اسمبلی اپنے مقصد میں کامیاب رہی، لیکن بالآخر شرکت کی کمی کی وجہ سے اسے ختم کر دیا گیا۔ پچاس سال بعد دہلاوی نے سیکڑوں ہزاروں فتحوں کا جواب دیا تھا اور اس کے فیصلے فقہ کے لیے خزانہ ہیں۔ دہلاوی کے فتحے انتہائی مختصر لیکن اچھی طرح سے لکھے گئے شواہد سے بھرے ہوئے تھے۔ اس کے فتحوں کا جواب ہمیشہ سوال کرنے والے کے ارادے کے مطابق دیا جاتا تھا۔ یہی وجہ تھی کہ وہ عام لوگوں کے ساتھ ساتھ عدالتوں کے عہدیداروں میں بھی مشہور تھے، جو مذہبی مقدمات میں ان کے فیصلوں کو ترجیح دیتے تھے۔ انہیں جمعیت علماء ہند کا پہلا صدر مقرر کیا گیا، اس عہدے پر انہوں نے 1940 تک خدمات انجام دیں۔ انہوں نے ایک فتح کا مسودہ بھی تیار کیا جس میں برطانوی سامان کے بائیکاٹ کی سفارش کی گئی تھی جس پر تقریبا 500 مسلم اسکالرز نے دستخط کیے تھے۔ ادبی کیریئر ابتدائی عمر سے ہی دہلاوی کو پڑھنے اور لکھنے کا شوق تھا۔ ان کی پہلی بڑی کوشش جریدہ آل برہان تھی، جسے انہوں نے قادیانی عقائد کی تردید میں لکھا تھا۔ ان کا دوسرا بڑا کام ایک عربی نظم، راؤدر ریاحین تھا، جو 1909 میں شائع ہوا۔ اسے پہلی بار 1908 میں مدرسے امینیہ کے سالانہ اجلاس میں پیش کیا گیا تھا۔ نظم کی بول چال اور شان و شوکت ایسی تھی کہ دہلاوی سے درخواست کی گئی تھی کہ وہ فوٹ نوٹ کے ساتھ اردو ترجمہ تیار کریں، جس میں اصل سے مشکل الفاظ کی وضاحت اور مزید تفصیلات فراہم کی جائیں۔ دہلی کی سب سے مشہور اشاعت تلیمول اسلام ہے، جس میں بچوں کے ساتھ ساتھ بڑوں کے لیے سوالات اور جوابات کے چار مجموعے سادہ زبان میں ہیں۔ 4 جلدوں کو کورس کے 4 ماڈیولز کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے جس میں ایک طالب علم کو پہلی جماعت میں بنیادی سند، دوسری جماعت میں انٹرمیڈیٹ ڈگری، تیسری جماعت میں ڈپلومہ ڈگری، اور تمام جلدوں/ماڈیولز کی تکمیل پر تلیم الاسلام میں پیشہ ورانہ ڈگری ملتی ہے۔ دہلاوی نے دیگر مذہبی کتابیں لکھیں جو اب دستیاب نہیں ہیں۔ انہوں نے اصل میں بہت کم کام تیار کیے کیونکہ ان کی تدریس، سیاسی سرگرمیاں، گھریلو سرگرمیاں، اور جواب دینے والے فتحوں نے انہیں اس حد تک مصروف کر دیا کہ ان کے پاس لکھنے کا وقت نہیں تھا۔ آخری سال اور موت اپنے آخری سالوں کے دوران، معاشرے میں اخلاقیات کے بگاڑ، ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان جھڑپوں اور دیگر وجوہات کی وجہ سے، دہلاوی سیاست سے دستبردار ہو گئے اور الگ تھلگ ہو گئے، یہاں تک کہ عوامی تبصرہ بھی نہیں کیا۔ اپنے آخری مہینوں میں، طبی علاج کے باوجود وہ جگر کی شدید بیماری کا شکار ہو گئے۔ 31 دسمبر 1952 کو 77 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوا۔ انہیں مہرولی، دہلی میں قطب الدین بختیر کاکی کے قریب دفنایا گیا۔ ان کی آخری رسومات میں 100,000 افراد نے شرکت کی۔ طالب علم دہلی کے طالب علموں میں محمد ताकी امینی، عزاز علی امروہی شامل ہیں۔ حضرت مولانا اللہ یار خان، چکرالہ پاکستان۔ ۔