Scrap Book (diary)
سکریپ بک، جو باضابطہ طور پر گووردھنرام مادھورام ترپاٹھی کی سکریپ بک کے نام سے شائع ہوئی ہے، ایک ڈائری ہے جو ہندوستانی مصنف گووردھنرام ترپاٹھی نے 1885 سے 1906 تک لکھی تھی۔ یہ مصنف کے وسیع خیالات کا ذخیرہ ہے، بشمول اخلاقی اور روحانی تنازعات پر۔ اس میں گووردھنرام کی زندگی اور خاندان کے بارے میں بہت سی تفصیلات فراہم کی گئی ہیں۔ پس منظر گووردھنرام نے بار بار ناکامیوں کے بعد 1883 میں ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی، اور 1884 میں ہائی کورٹ میں وکیل کے طور پر کام کرنے کے لیے ممبئی چلے گئے۔ جنوری 1885 میں، جب وہ 30 سال کے تھے، انہوں نے سکریپ بک لکھنا شروع کیا۔ انہوں نے اس میں ان کتابوں کے اہم نکات اور حوالوں کو نوٹ کیا جو انہوں نے پڑھے تھے۔ انہوں نے اپنی موت سے چند ماہ قبل 3 نومبر 1906 تک ڈائری میں لکھا۔ مانا جاتا ہے کہ گووردھنرام نے ایک ذاتی ڈائری بھی رکھی تھی، لیکن یہ نہیں ملی۔ اصل میں سات نوٹ بکس پر محیط، اس کی ترمیم (جس کا نام کانتی لال پانڈیا کے طور پر رومنائز کیا گیا ہے)، سن مکھ لال پانڈیا، اور رام پرساد بکشی نے کی تھی اور 1957 سے 1959 تک تین جلدوں میں شائع ہوئی تھی۔ بکشی نے گجراتی میں گووردھنرام نی منوندھ کے عنوان سے ایک مختصر ورژن شائع کیا۔ مواد سکریپ بک کے موضوعات کو تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: (1) ہندو مذہبی فلسفیانہ متون اور تصورات پر گووردھنرام کے قیاس آرائیاں اور تبصرے ؛ (2) عصری سماجی و سیاسی مسائل، مسائل، اداروں اور قائدین پر ان کے خیالات ؛ اور (3) ہندو مشترکہ خاندان کے سربراہ کی حیثیت سے ان کی ذاتی زندگی میں مسائل، ناراضگی اور تکلیف۔ سکریپ بک کے نوٹوں میں مختلف موضوعات پر گووردھنرام کے ذاتی تبصرے شامل ہیں جن میں ان کے ذاتی مسائل، ان کی نوعیت، جذبات، نظریات، فعال زندگی سے ان کے سبکدوش ہونے کا مسئلہ، سنیاس اور یوگا، خاندانی زندگی اور اس کے مسائل، روح، خدا، موت کے بعد کی زندگی، فضیلت، بے حیائی، خوشی، ستوتیش، ان کی اپنی تحریریں اور عصری واقعات شامل ہیں۔ استقبالیہ تریدیپ سہرد کی تشخیص میں، سکریپ بک ہندوستانی خود مرکوز کمپوزیشنز میں نمایاں تھی جو موضوعات اور قرون وسطی کی بھکتی روایت کی جستجو پر تفصیل سے بیان کرتی ہے، جس سے شاید پہلی بار اس خیال کا ایک مقامی ورژن ملتا ہے کہ خود ایک تجرباتی مقام ہے، جہاں جو ریکارڈ کیا گیا ہے، بیرونی اور اندرونی دنیایں، جبکہ خود میں فیوز کرتے ہوئے بیک وقت الگ جہتیں پیدا کرنے کے لیے الگ کیا جا سکتا ہے۔ انہوں نے مزید کہا کہ اس تضاد کا سب سے مثالی جدید اظہار مہاتما گاندھی کی سوانح عمری تھی۔ اتم لال تریویدی اور بلونترے ٹھاکر سمیت اسکالرز نے گووردھنرام پر لکھتے وقت ان مشاہدات کا بڑے پیمانے پر استعمال کیا ہے۔ ۔