Savadi, Belgaum
ساوادی بھارت کی جنوبی ریاست کرناٹک کا ایک گاؤں ہے۔ یہ بیلگام ضلع کے اتھانی تعلقہ میں واقع ہے۔ دریائے کرشنا کے کنارے واقع ہے، جسے اتراوہنی بھی کہا جاتا ہے-جو ساوادی میں شمال کی طرف بہتا ہے، یہاں کی زیادہ تر آبادی اپنی روزی روٹی کے لیے بڑی حد تک زراعت پر منحصر ہے۔ پالتو جانور بھینس، بکریاں، کتے، گھوڑے، بیل، بھیڑ اور مرغی ہیں۔ تاریخی طور پر جوار کی کاشت کی ایک پٹی ہونے کے ناطے، گاؤں کے قریب حالیہ آبپاشی کے منصوبوں کے ساتھ، گزشتہ دو دہائیوں سے، گنے کی اہم فصل رہی ہے۔ سوادی کرشنا طاس کی بہت سی چینی صنعتوں کے قریب واقع ہے، اور اتھانی تعلقہ اور اس کے نتیجے میں بیلگام ضلع میں گنے کے بڑے سپلائر بیلٹ کا حصہ ہے۔ ساوادی جنوبی ہندوستان کے ان مقامات میں سے ایک ہے، جس کی تاریخ نوپیتھک دور تک جاتی ہے۔ سب سے پہلے پینٹ کیے گئے مٹی کے برتن سوادی اور ستی کے درمیان کے علاقے میں پائے گئے ہیں۔ کرشنا طاس میں، پہیے سے بنے سرمئی اور سرخ رنگ کے سامان پائے جاتے ہیں، لیکن صرف کم تعداد میں۔ پینٹ شدہ مٹی کے برتنوں کو سیاہ رنگ میں پینٹ کیا گیا تھا، اور بعض صورتوں میں پتلا سفید رنگ استعمال کیا گیا تھا۔ پینٹ کیے گئے نقشوں میں مختلف قسم کے ڈیزائن اور جانور جیسے مچھلی، سارک، کتا، مور، ہرن وغیرہ شامل تھے۔ ریلیف میں ڈیزائن بھی کندہ کیے گئے تھے۔ غیر تحریری روایت میں کہا گیا ہے کہ سوادی سوداگنیہ نامی ایک سنت کا مسکن تھا، جس نے یہاں اپنی تپسیا کی ؛ اسی لیے یہ نام پڑا۔ گاؤں کی مسجد بیجاپور کے عادل شاہی کے دور سے اونچی اور مضبوط ہے۔ گوپال کرشن مندر، جو دریا کے کنارے کے قریب واقع ہے، ایک قدیم مندر ہے جو (کلیان) چالوکیان طرز فن تعمیر میں بنایا گیا ہے۔ مندر کے صدر دیوتا بھگوان گوپال کرشن ہیں جنہیں وینوگوپال کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ ایک مخصوص تریکوٹیشور طرز کا مندر ہے جس میں دو شاندار شیو لنگ ہیں۔ اسی مندر کے مزید آثار دریا کے کنارے سے گاؤں کو جوڑنے والے گھاٹوں کی سیڑھیوں میں سرایت شدہ پائے جا سکتے ہیں۔ گھاٹ پر چھوٹے مندر اور اترشور مندر جو دریا کے کنارے واقع ہیں اور صرف خشک گرمیوں میں نظر آتے ہیں، بھی اس خطے کی تاریخ کے اہم اشارے ہیں۔ ڈکیتی اور گوپال کرشن مورتی کی بحالی سال 2000 میں، کچھ سماج دشمن عناصر نے شیو لنگوں کی بنیاد پر کھدائی کی اور گوپال کرشن مورتی کو چرا لیا۔ بعد میں، چوری شدہ مورتی شیراگوپی گاؤں (دریا کے دوسری طرف) کے قریب سے ملی۔ اس کے بعد سے مورتی کو پوجا کے لیے گاؤں کے وٹھوبا مندر میں رکھا گیا ہے۔ اس کے بعد، اگرچہ کچھ سرکاری اہلکاروں نے اس طویل عرصے سے نظر انداز کیے گئے قدیم مندر کا دورہ کیا ہے، بشمول محکمہ آثار قدیمہ کے، لیکن تاریخی اور ثقافتی اہمیت کی اس یادگار کو بحال کرنے کے لیے کوئی ٹھوس اقدامات نہیں کیے گئے ہیں۔ شاندار مندر کا پورا احاطہ درختوں اور گندگی کی بے قابو نشوونما سے ڈھکا ہوا ہے۔ تاہم، شری۔ شرد سوادی، جن کے آباؤ اجداد مندر کے ارچک تھے، اس مندر کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال کے لیے اور آج کے دن کے لیے گوپال کرشن مورتی کی پوجا کے لیے اپنے وسائل کے اندر ہر ممکن کوشش کر رہے ہیں۔ ڈیموگرافکس اور پیپلز انڈیا مردم شماری، ساوادی کی آبادی 6515 تھی جس میں 3349 مرد اور 3166 خواتین تھیں۔ ساوادی ایک ایسی بستی ہے جس میں مختلف برادریوں کا ہم آہنگ بقائے باہمی ہے۔ سنگان بساویشور مٹھ کے سالانہ میلے، مسلمانوں کے ذریعے منایا جانے والا الب، بھگوان ہنومان کا ہفتہ بھر چلنے والا مٹی اور دودھ کا تہوار، یہ سب سوادی کی ثقافت کا حصہ اور جزوی ہیں۔ ان مواقع پر گائے جانے والے لوک گیت اس خطے کی چند نایاب لوک داستانیں ہیں، اور ان پر حکومت کی توجہ کا مستقل فقدان رہا ہے۔ درگا، ایک پڑوسی بستی میں سالانہ میلہ، جو تقریبا 50 گھروں پر مشتمل ہے، ایک صوفی سنت کی برسی کی یاد میں، مقامی لوگوں کے لیے سال کا اب تک کا سب سے زیادہ ہونے والا واقعہ ہے۔ دسارا کا جشن جہاں مٹھائیوں کا فراخدلی سے تبادلہ ہوتا ہے، اور ہر دیہاتی کے درمیان خوش قسمتی کی خواہش خاص طور پر قابل ذکر ہے۔ سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان کنڑ ہے۔ ساوادی میں اچھے اسکول نہ ہونے کی وجہ سے بچے اپنی تعلیم کے لیے قریبی مقامات کا سفر کرتے ہیں۔ دور واقع ہونے کی وجہ سے، سوادی میں بینکوں اور بنیادی صحت کی سہولیات کا فقدان ہے۔ ہر جمعرات کو گاؤں کا بازار ہوتا ہے۔ ۔