Hazratbal Shrine
حضرت بل مزار، جسے عام طور پر درگاہ شریف ("مقدس مزار") کہا جاتا ہے، ہندوستان کے جموں و کشمیر میں سری نگر کے حضرت بل علاقے میں واقع ایک مسلم مزار ہے۔ اس میں ایک آثار، موئی مقدادس موجود ہے، جس کے بارے میں بڑے پیمانے پر خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا بال ہے۔ یہ سری نگر میں ڈل جھیل کے شمالی کنارے پر واقع ہے، اور اسے کشمیر کا سب سے مقدس مسلم مزار سمجھا جاتا ہے۔ مزار کا نام عربی لفظ حضرت () اور کشمیری لفظ بل () کا مجموعہ ہے۔ تاریخ اور موجودہ حیثیت حضرت بل مزار کو ابتدائی طور پر خواجہ نور الدین ایشائی کی بیٹی اور مقدس آثار کے محافظ عنایت بیگم نے قائم کیا تھا۔ مزار کی پہلی عمارت 17 ویں صدی میں مغل صوبہ دار صادق خان نے شہنشاہ شاہ جہاں کے دور حکومت میں تعمیر کی تھی۔ اسے ابتدا میں عشرت جہاں کہا جاتا تھا۔ شاہ جہاں نے 1634 میں اس عمارت کو عبادت گاہ میں تبدیل کرنے کا حکم دیا تھا۔ موجودہ ڈھانچے کی تعمیر 1968 میں شروع ہوئی تھی اور اسے مکمل ہونے میں 11 سال لگے، جو 1979 میں مکمل ہوا۔ اس مزار پر ان چیزوں کے تانے بانے موجود ہیں جن کے بارے میں بہت سے مسلمان سمجھتے ہیں کہ یہ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بال ہیں۔ یہ آثار سب سے پہلے کشمیر میں سید عبداللہ مدنی نے لایا تھا، جو محمد کی ایک مبینہ اولاد تھی، جس نے مدینہ (موجودہ سعودی عرب میں) چھوڑ دیا اور 1635 میں جنوبی ہندوستان کے شہر بیجاپور میں آباد ہو گیا، اس وقت جب اسلامی مغل سلطنت تیزی سے پھیل رہی تھی۔ عبداللہ کی موت کے بعد، ان کے بیٹے سید حمید کو یہ آثار وراثت میں ملے۔ اس کے فورا بعد اس علاقے کو مغلوں نے فتح کر لیا، اور حمید سے اس کی خاندانی املاک چھین لی گئیں۔ اپنے آپ کو اس آثار کی دیکھ بھال کرنے سے قاصر پا کر، اس نے اسے ایک امیر کشمیری تاجر خواجہ نور الدین اشائی کے حوالے کر دیا۔ تاہم، جب مغل شہنشاہ اورنگ زیب کو اس مقدس آثار کے وجود اور منتقلی کے بارے میں بتایا گیا تو اس نے اسے ضبط کر کے اجمیر میں صوفی معظم معین الدین چشتی کے مزار پر بھیج دیا، اور ایشائی کو دہلی میں قید کر دیا۔ نو دنوں کے بعد اورنگ زیب نے محمد کا خواب چار خلیفہؤں کے ساتھ دیکھا: ابو بکر، عمر، عثمان اور علی۔ خواب میں، محمد نے اسے حکم دیا کہ وہ معیدوں کو اجمیر سے کشمیر بھیجیں۔ پھر اورنگ زیب نے مقدس نشان اشائی کو واپس کر دیا اور اسے کشمیر لے جانے کی اجازت دی۔ تاہم، ایشائی قید کے دوران پہلے ہی مر چکے تھے۔ 1700 تک اس آثار کو اشائی کی لاش کے ساتھ کشمیر منتقل کر دیا گیا تھا۔ وہاں اشائی کی بیٹی عنایت بیگم اس آثار کی نگہبان بنیں اور انہوں نے حضرت بل مزار قائم کیا۔ تب سے، اس کے مرد اولاد مسجد میں آثار کی دیکھ بھال کر رہے ہیں۔ بیگم کی مردانہ اولاد کا تعلق باندے خاندان سے ہے جسے باندے خاندان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تین اہم ارکان مقدس آثار کی دیکھ بھال کرتے ہیں: منظور احمد بندی، عشق بندی اور محی الدین بندی۔ یہ آثار صرف خصوصی اسلامی مواقع، جیسے کہ محمد اور ان کے چار اہم ساتھیوں کی سالگرہ کے موقع پر عوام کی نظروں کے لیے دکھائے جاتے ہیں۔ مزار کی دیکھ بھال کرنے والوں کو نشندھ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پچھلے نشندح کے سب سے بڑے مرد وارث اپنے پیشرو کی موت کے بعد اس آثار کی نمائش کی میراث کو جاری رکھتے ہیں۔ 1963 کے آثار کی گمشدگی کا واقعہ موئی مقداد، ایک ایسا آثار جسے مسلمان بڑے پیمانے پر محمد کے بال مانتے ہیں، 27 دسمبر 1963 کو مزار سے لاپتہ ہونے کی اطلاع ہے۔ اس کی گمشدگی کے بعد، ریاست بھر میں بڑے پیمانے پر مظاہرے کیے گئے، سیکڑوں ہزاروں مظاہرین سڑکوں پر نکل آئے۔ 31 دسمبر کو، ہندوستانی وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے مقدس مسلم آثار کی گمشدگی پر قوم کو نشر کیا، اور مشتبہ چوری کی تحقیقات کے لیے سنٹرل بیورو آف انویسٹی گیشن کی ایک ٹیم جموں و کشمیر بھیجی۔ یہ آثار 4 جنوری 1964 کو سید میرک شاہ کشانی اور دیگر کے اشتعال پر ہندوستانی حکام نے برآمد کیا تھا۔ شاہ کشانی نے کہا کہ انہوں نے اس آثار کو کئی بار دیکھا ہے اور آسانی سے اس کی شناخت کر سکتے ہیں۔ اس کی دیکھ بھال کرنے والوں کی طرف سے شناخت اور حکومت جموں و کشمیر (امن و امان) کی طرف سے کی گئی دیگر تحقیقات، خصوصی شناختی ٹیم کا کہنا ہے کہ اس کی صداقت واقعی اصل ہے۔ سید میرک نے ایک نظم پڑھی: باغ محمد کی روشنی سے روشن ہے محمد کی روشنی ہر پھول اور ہر پودے میں جھلکتی ہے۔ 6 فروری 1964 کو علی بن ابو طالب کی یاد میں اس آثار کا عوامی مشاہدہ کیا گیا۔ اس واقعے کی وجہ سے ہندوستانی ریاست مغربی بنگال اور مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) میں فرقہ وارانہ کشیدگی اور فسادات ہوئے، جس کی وجہ سے ہندوستان میں دسمبر 1963 سے فروری 1964 کے درمیان تقریبا 2 لاکھ پناہ گزینوں کی آمد دیکھی گئی۔ مطالبات کیے گئے کہ بزرگوں کے ذریعے اس کی باضابطہ طور پر شناخت کی جائے۔ یہ الزام لگایا گیا کہ سیاسی مالکان نے بال چرا لیے تھے تاکہ وہ بعد میں اس کی بحالی کا سہرا لے کر اقتدار میں آسکیں۔ ۔