Moosavi Peace Formula
موسوی امن فارمولا دہشت گردی کے خطرے سے نمٹنے کے لیے ایک پاکستانی منصوبہ ہے جو 1997 میں پیش کیا گیا تھا۔ تاریخ 1997 میں سپریم کورٹ آف پاکستان کے چیف جسٹس سید سجاد علی شاہ نے از خود نوٹس لیا اور دہشت گردی کو روکنے کے لیے تجاویز طلب کیں۔ اس وقت کے نائب صدر الامہ تاج الدین حیدر کی قیادت میں تحریک انصاف فتح جعفری (ٹی این ایف جے) کے ایک اعلی سطحی وفد نے 21 اگست 1997 کو علی شاہ سے ملاقات کی اور اپنا انسداد دہشت گردی/امن فارمولا پیش کیا جس کی سفارش ٹی این ایف جے کے سربراہ آغا سید حامد علی شاہ موسوی نے کی تھی۔ فارمولے میں تجویز کردہ تقریبا تمام اقدامات حکومت پاکستان کی انسداد دہشت گردی کی پالیسیوں نے اپنائے تھے۔ قومی داخلی سلامتی پالیسی (این آئی ایس پی 2014-2018) اور نیشنل ایکشن پلان (پاکستان) (این اے پی) جیسے منصوبے اس کی مثالوں میں شامل ہیں۔ موساوی پیس فارمولا کو بھی زیادہ تر قومی پرنٹ میڈیا بشمول 22 اگست کے ڈیلی جنگ اور ڈیلی نوا حق جبکہ 23 اگست 1997 کے ڈیلی ڈان کے علاوہ دیگر میں کافی مقدار میں کوریج اور بحث ملی۔ موساوی امن فارمولے میں دہشت گردی کی ابتدا اور بنیادی وجوہات کا تفصیلی بیان شامل تھا۔ اس نے پاکستان سے دہشت گردی کے خاتمے کے لیے ایک تفصیلی حکمت عملی اور ضروری اقدامات بھی پیش کیے۔ یہ فارمولہ سپریم کورٹ میں ٹی این ایف جے کے رہنماؤں الامہ تاج الدین حیدر، سید مظہر علی شاہ ایڈوکیٹ، سید شجاع علی بخاری، الامہ قمرعزیدی اور الامہ سکلین بخاری نے پیش کیا۔ اہم نکات جڑ پاکستان سے متعلق بین الاقوامی نوآبادیاتی طاقتوں کے خوف کا سبب بنتی ہے جس کی وجہ سے وہ پاکستان کو سزا دیتے ہیں۔ بھارت نے کبھی بھی پاکستان کے وجود کو قبول نہیں کیا اور وہ مقبوضہ کشمیر میں ہونے والے واقعات سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ غیر ملکی خفیہ ایجنسیوں کی سرگرمیاں قومی مسائل سے توجہ ہٹانا، خاص طور پر جوہری صلاحیت اور مسئلہ کشمیر غیر ملکیوں کا غیر قانونی تصفیہ جاگیردارانہ اور آمریت کی نمائندگی کرنے والے عناصر کے زیر قبضہ مختلف طبقات۔ جہالت، ناخواندگی، بے روزگاری، کلاشنکوف اور منشیات کی پھلتی پھولتی ثقافتیں فرقہ وارانہ اور لسانی گروہ حکومت اور حزب اختلاف کی جماعتوں میں پناہ لیتے ہیں۔ فرقہ وارانہ یا لسانی امتیاز پر انتخابی سیاست کی بنیاد رکھنا۔ مذہبی اور لسانی انتہا پسندوں کی میڈیا کوریج۔ مذہبی اور سیاسی جماعتوں کی غیر ملکی فنڈنگ سول انتظامیہ میں نااہل افراد کی تقرری۔ حکومت اور حزب اختلاف کے درمیان تصادم۔ سیاست دانوں کی فرضی پالیسیاں۔ کلیدی سفارشات حکومت کو بین الاقوامی نوآبادیاتی طاقتوں سے بھیک مانگنے سے گریز کرنا چاہیے۔ پاکستان کے بانی نظریے کو اس بات کی وضاحت کے لیے پیش کیا جانا چاہیے کہ اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے، یہ اقلیتوں سمیت تمام طبقوں کے لیے انسانی حقوق کے تحفظ کو یقینی بناتا ہے جبکہ ہر قسم کے ظلم کو بڑا گناہ سمجھتا ہے۔ بھارت کے ساتھ دوستانہ تعلقات کی کوشش کرنے والی حکومت کو بھارت سے مطالبہ کرنا چاہیے کہ وہ پاکستان میں مداخلت بند کرے اور مسئلہ کشمیر کو کشمیریوں کی خواہشات اور اقوام متحدہ کی قراردادوں کے مطابق حل کرے۔ حکومت پاکستان کو پاکستان میں بدامنی پیدا کرنے میں ملوث غیر ملکی ایجنسیوں کی داخلی حکومتوں کے سامنے احتجاج کرنا چاہیے۔ حکومت کو دنیا کے سامنے واضح کرنا چاہیے کہ پاکستان کی جوہری صلاحیت کا مقصد پاکستان کو مضبوط کرنا ہے، جبکہ مسئلہ کشمیر نہ صرف پاکستان کا بلکہ پوری مسلم امت کا مسئلہ ہے، اس لیے اسلامی دنیا کو مسئلہ کشمیر پر توجہ دینی چاہیے۔ اسلامی تعاون تنظیم (او آئی سی) کو مطلع کیا جانا چاہیے کہ اس معاملے پر پاکستان کو غیر قانونی طور پر سزا دی جا رہی ہے اور اسلامی دنیا کو اس سلسلے میں بھارت پر زور دینا چاہیے۔ حکومت اور اپوزیشن کو مسئلہ کشمیر پر مشترکہ حکمت عملی اپنانی چاہیے۔ غیر قانونی طور پر آباد غیر ملکیوں کو ان کے آبائی وطن بھیج دیا جانا چاہیے۔ جاگیردارانہ اور آمریت کی نمائندگی کرنے والے عناصر کو دس سال کے لیے انتخابی سیاست سے نکال دیا جانا چاہیے۔ غربت، بے روزگاری اور عدم تحفظ سمیت بنیادی مسائل کو حل کرنے کے لیے جرات مندانہ اور عملی اقدامات کیے جانے چاہئیں۔ حکومت اور حزب اختلاف کو ہمت کا مظاہرہ کرنا چاہیے اور انتخابی سیاست میں حصہ لینے والے مذہبی و سیاسی اور فرقہ وارانہ گروہوں سے خود کو الگ کرنا چاہیے۔ حکومت کو مذہبی، فرقہ وارانہ یا لسانی بنیادوں پر انتخابی سیاست میں حصہ لینے پر پابندی لگانی چاہیے کیونکہ یہ ملک کے لیے تباہ کن ہے۔ ایک فرقہ مخالف بل یہ اعلان کرتا ہے کہ سنی اور شیعہ اسلام کے قائم کردہ فرقے ہیں اور ان میں سے کسی کو بھی غیر مسلم قرار دینا یا ان کی عبادت گاہوں پر حملہ کرنا اسلام (شیر اسلام) پر حملہ سمجھا جانا چاہیے اور اسے سزا کے لائق جرم سمجھا جانا چاہیے۔ مزید برآں، تمام مکاتب فکر کو اپنے نظریات کے مطابق کام کرنا چاہیے اور ایک دوسرے میں مداخلت نہیں کرنی چاہیے۔ الیکٹرانک اور پرنٹ میڈیا کو انتہا پسند عناصر کو میڈیا کوریج دینا بند کرنا چاہیے تاکہ ایسے عناصر کی حوصلہ شکنی کی جا سکے۔ پاکستان میں کام کرنے والی مذہبی اور سیاسی جماعتوں کو غیر ملکی فنڈنگ کے خلاف سفارتی محاذوں پر احتجاج کیا جانا چاہیے۔ حکومت کو اس بات کی تحقیقات کرنی چاہیے کہ کس طرح کچھ عناصر راتوں رات انتہائی غربت سے حد سے زیادہ دولت کی طرف منتقل ہو گئے۔ اس سلسلے میں تحریک انصاف فتح جعفری (ٹی این ایف جے) رضاکارانہ طور پر خود کو آڈٹ کے لیے پیش کرتی ہے۔ سول انتظامیہ کو پاک ہونا چاہیے: انصاف اور منصفانہ کھیل غالب ہونا چاہیے۔ حکومت اور اپوزیشن کو اپنی حدود کے اندر کام کرنا چاہیے اور ایک دوسرے کا احترام اور برداشت کرنے کی ہمت کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ حکمرانوں اور سیاست دانوں کو منافقت سے بچنا چاہیے۔ پاکستان کے عوام کو صرف اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے اور انتہا پسند اور دہشت گرد گروہوں کی مذمت کرنی چاہیے۔ نفرت انگیز مواد حکومت نے کئی مذہبی کتابوں پر پابندی لگا دی، تاہم یہ پابندی بنیادی طور پر کسی بھی کتاب کے خلاف موصول ہونے والی شکایات کی بنیاد پر عائد کی گئی تھی اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے پاس نفرت انگیز مواد کے قانون کی خلاف ورزی کا اعلان کرنے کا مناسب جواز نہیں تھا۔ موساوی امن فارمولے میں کسی بھی رسم الخط کو خلاف ورزی قرار دینے کے لیے جامع معیار اور اچھی طرح سے طے شدہ رہنما خطوط بھی تجویز کیے گئے۔ اس سلسلے میں پیش کردہ رہنما خطوط اور سفارشات میں شامل ہیں: کسی بھی فرقے کی بنیادی کتابوں (بشمول قرآن کے ترجمے اور تشریحات) کو پابندی سے مستثنی ہونا چاہیے۔ محمد اور ان کے اہل بیت کے اقوال اور حوالوں کا ذکر کرنے والی کتابوں پر پابندی نہیں لگائی جانی چاہیے۔ تاریخ کی بنیادی کتابوں جیسے حیات القلوب، جلیال عین، انور ان نومانیہ پر پابندی نہیں لگائی جانی چاہیے۔ فرقہ وارانہ فسادات سے بچنے کے لیے تقسیم سے پہلے لکھی گئی کتابوں پر پابندی نہیں لگائی جانی چاہیے۔ کسی دوسری کتاب کے جواب میں لکھی گئی کسی بھی کتاب پر اس کتاب پر پابندی لگائے بغیر پابندی نہیں لگائی جانی چاہیے جس پر وہ جواب دیتی ہے۔ فرقہ واریت کو بڑھاوا دینے کے لیے 1977 کے بعد لکھی گئی کتابوں پر پابندی لگائی جا سکتی ہے۔ تاہم، صدیوں پہلے لکھی گئی کتابوں پر پابندی لگانا جائز نہیں ہو سکتا۔ محمد کی بے عزتی کرنے کے جرم کی سزا مستقل ہونی چاہیے۔ فقہ جعفری میں اہل بیت کی بے عزتی کرنے کی سزا سزائے موت ہے۔ کچھ گروہوں نے سزائے موت دینے کا مطالبہ کیا۔ تاہم، محمد یا اس کے ساتھیوں کے دور میں کسی بھی عدالت نے ایسے مقدمات کے لیے سزائے موت کا اعلان نہیں کیا۔ دیگر ذرائع روزنامہ نواقت (اسلام آباد ایڈیشن، 22 اگست 1997) ڈیلی ڈان (23 اگست 1997) ڈیلی جنگ راول پنڈی ایڈیشن، 22 اگست 1997)