Iron Thunderhorse
آئرن تھنڈر ہارس ٹیکساس میں ایک مصنف اور قیدی ہے۔ انہوں نے خود کو اے سی کیو ٹی سی، انکارپوریٹڈ کے سی ای او اور قانونی خودمختار کے طور پر بیان کیا ہے، جو ایک غیر تسلیم شدہ قبیلہ ہے، اور کوینیپیک تھنڈر کلان کے موروثی گرینڈ سیچم اور پووامینٹومپ (شمن) ہیں۔ آباؤ اجداد اور بچپن کا آئرن تھنڈر ہارس 29 جنوری 1950 کو کنیکٹیکٹ کے نیو ہیون میں ولیم ایل کوپولا کے نام سے پیدا ہوا تھا۔ 1989 میں انہوں نے قانونی طور پر اپنا نام تبدیل کر کے آئرن تھنڈر ہارس رکھ لیا۔ انہوں نے کہا کہ بیوابیکو پڈاکاہاس کوئنیپیک زبان میں ترجمہ تھا۔ تھنڈر ہارس کی والدہ نورما پیٹریشیا براؤن تھیں، جو ساکسکانٹاوی (فلائنگ گلہری وومن) کی بھتیجی تھیں۔ ایلگونکوئن ایگل سانگ: این انفارمل "آنر رول آف گریٹ ایلگونکوئنز" میں، ایوان ٹی۔ پریچرڈ لکھتے ہیں، "آئرن تھنڈر ہارس جنوب مغربی کنیکٹیکٹ کے لوگوں کی الزبتھ ساکسکانٹاوی [ماہویئیو/براؤن] (کوئینپیک کے ٹوٹوکیٹ بینڈ کی آخری ماں) کی براہ راست اولاد ہے، جو ان میں سے تھے جنہیں سب سے پہلے ان کی سرزمین سے نکال دیا گیا تھا۔" تھنڈر ہارس کے والد نیپلز، اٹلی سے ایک تارکین وطن تھے، اور ان کے سوتیلے والد کیوبیک، کینیڈا سے تعلق رکھنے والے اوجیبوے تھے۔ 12 سال کی عمر تک، تھنڈر ہارس نے اطلاع دی کہ اسے اپنے رشتہ داروں نے چھ زبانوں (انگریزی، اطالوی، لاطینی، فرانسیسی-کینیڈین، انیشینابیموین، اور کوئریپی) سے روشناس کرایا تھا۔ تھنڈر ہارس اپنے مقامی امریکی آباؤ اجداد کی زبان اور روایات کے احترام اور تحفظ کے لیے اپنے شوق کا سراغ ساکسکانٹاوی کے ساتھ اپنے بچپن کے وقت تک لگاتا ہے۔ وہ 90 کی دہائی کے وسط سے 100 کی دہائی کے اوائل میں تھیں جب انہوں نے تھنڈر ہارس کو کوئریپی زبان کے 100 بنیادی الفاظ، مختلف کوئریپی روایات، اور انہیں سیکھنے اور محفوظ کرنے کی اہمیت سکھائی۔ نئے دور کے عقائد تھنڈر ہارس ایک شاندار، خود شائع شدہ نئے دور کے مصنف تھے۔ ماہر بشریات لیزا ایلڈرڈ لکھتی ہیں، "تھنڈر ہارس کی تعلیمات مقامی امریکی مذہب اور نئے دور کے دیگر پسندیدہ، جیسے تبتی بدھ مت، تاؤ مت، اور قدیم ڈریوڈزم کا ایک مرکب ہیں۔" یہ الزامات لگائے گئے ہیں کہ تھنڈر ہارس واقعی مقامی امریکی نہیں ہے۔ قید تھنڈر ہارس کو ٹیکساس کے محکمہ فوجداری انصاف نے 1978 میں قید کیا تھا۔ 1977 میں، انہیں سنگین اغوا، سنگین عصمت دری، سنگین ڈکیتی کے الزامات میں سزا سنائی گئی۔ اور 1991 میں فرار ہونے کے الزام میں سزا سنائی گئی۔ اس کی زیادہ سے زیادہ سزا 99 سال مقرر کی گئی تھی۔ جون 2014 میں، ہیوسٹن، ٹی ایکس میں آدھے راستے والے گھر میں پیرول ہونے کے فورا بعد، تھنڈر ہارس نے اپنا الیکٹرانک نگرانی کا انکلٹ اتار دیا اور نیو ہیون، سی ٹی، علاقے میں فرار ہو گیا۔ اگست 2014 میں، جب تھنڈر ہارس نے شہر کے مرکز نیو ہیون میں چیس بینک سے رقم نکالنے کے لیے 20 سالہ آئی ڈی استعمال کرنے کی کوشش کی، تو ایک بینک ملازم نے اس پر انٹرنیٹ پر تلاشی لی اور پتہ چلا کہ وہ ٹیکساس کا مفرور ہے اور مقامی پولیس کو آگاہ کیا جس نے اسے گرفتار کر لیا۔ تھنڈر ہارس نے ٹیکساس کو حوالگی کا مقابلہ کیا، لیکن سپریم کورٹ نے اس کے خودمختار استثنی کے دعووں کو مسترد کر دیا اور اسے جنوری 2015 میں ٹی ایکس واپس جانے کا حکم دیا۔ اس کی مجرمانہ تاریخ اور اس کے جرم کی پرتشدد نوعیت کی وجہ سے اسے 13 اکتوبر 2022 کو پیرول سے انکار کر دیا گیا تھا۔ قانونی سرگرمی اپنی قید کے اوائل میں، تھنڈر ہارس ایک تصدیق شدہ پیرا لیگل بن گیا۔ انہوں نے تھنڈر برڈ فری پریس (مقامی امریکی قبائل اور قیدیوں کے حقوق) کے ایڈیٹر کے طور پر اور جیل لا مانیٹر کے ब्रीفنگ ایڈیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ قانونی فورمز میں ان کا پہلا شائع شدہ کام بریکنگ دی چینز (انسائیڈ/آؤٹ پریس، فریسنو، سی اے، 1983) تھا جو امریکہ میں خود نمائندگی کی تاریخ اور فقہ کے بارے میں تھا۔ انہوں نے جیل کے قانون پر ایزی رائیڈرز، بائیکر لائف اسٹائل، آئرن ہارس، گلڈ نوٹس، اور وائس فار دی ڈیفنس میں خصوصی کالم لکھے۔ تھنڈر ہارس روئس بمقابلہ ایسٹیل جیل اصلاحات کی قانونی چارہ جوئی میں ایک کلاس مدعی کے طور پر سرگرم تھا۔ 1981 میں پریذائیڈنگ جج ولیم وین جسٹس نے عدالت کے مینڈیٹ کی تعمیل کی نگرانی کے لیے ونس ناتھن کو اسپیشل ماسٹر مقرر کیا۔ ناتھن کو "جیل ہاؤس وکلاء" کے خلاف سرکاری انتقامی کارروائی کا مطالعہ کرنا تھا اور تھنڈر ہارس ان لوگوں میں سے ایک تھا جن سے اس نے ایلس یونٹ میں انٹرویو کیا تھا۔ ٹیکساس کے محکمہ فوجداری انصاف (ٹی ڈی سی جے) کے عہدیداروں نے تھنڈر ہارس کی مرکزی فائل کو جاری کرنے سے انکار کر دیا اور ناتھن کو ٹی ڈی سی جے کے خلاف پابندیوں کے لیے عدالت میں درخواست دینی پڑی۔ تھنڈر ہارس نے ڈیلی ٹیکساس (یو ٹی-آسٹن لا اسکول پیپر) اور ہیوسٹن پوسٹ میں قانون سازی اور جیل اصلاحات کے بارے میں کالم لکھے ہیں۔ 1990 میں، ڈلاس مارننگ نیوز کے رپورٹر مارک میکڈونلڈ نے لکھا کہ "ریاست مسٹر کوپولا [تھنڈر ہارس] کو اپنے اب تک کے سب سے مضبوط قانونی مخالفین میں سے ایک کے طور پر بھی جانتی ہے، ایک جیل ہاؤس کلیرنس ڈیرو، جو بے مثال مہارت اور استقامت کا ایک خود سکھایا ہوا جیل وکیل ہے۔" تھنڈر ہارس نے جیل کی دیواروں کے پیچھے مقامی امریکی مذہبی پیروکاروں کو درپیش بہت سے مسائل کو حل کرنے کے لیے قبائل، میڈیسن سوسائٹیز، سپورٹ گروپس اور جیل حلقوں کے اتحاد تھنڈر برڈ الائنس کی بھی مشترکہ بنیاد رکھی۔ انہوں نے تھنڈر برڈ الائنس کے سہ ماہی فورم تھنڈر برڈ فری پریس کے ایڈیٹر ان چیف کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ہیومینٹی اینڈ سوسائٹی، جو کہ ہیومینسٹ سوشیالوجی کا جریدہ ہے، نے مقامی امریکی جدوجہد اور دو تھنڈر برڈ الائنس ایڈوکیٹس (جن میں سے ایک تھنڈر ہارس تھا) کے بارے میں ایک خصوصی شمارہ شائع کیا، جس میں تھنڈر برڈ الائنس کی میراث پر اس کی قبائلی جڑوں سے ایک مضمون شامل تھا۔ 2000 میں، ای سی او ایس (انوائرمنٹل کونسل آف اسٹامفورڈ) روزا ہارٹ مین پارک اور لاڈن راک پارک کو گولف کورس بننے سے بچانے کی کوشش میں کنیکٹیکٹ کے اسٹامفورڈ اور گرین وچ شہروں کے خلاف مقدمہ ہار رہا تھا۔ ای سی او ایس نے اے سی کیو ٹی سی انکارپوریٹڈ سے مدد کی درخواست کی اور تھنڈر ہارس نے اے سی کیو ٹی سی انکارپوریٹڈ کے قانونی خودمختار کے طور پر مداخلت کے لیے ایک تحریک دائر کی، اور سائٹس کے بارے میں 86 صفحات پر مشتمل کثیر شعبہ جاتی مطالعہ پیش کیا۔ بالآخر، اٹارنی جنرل رچرڈ بلومینتھال نے اشارہ کیا کہ وہ مستقل حکم امتناع کے لیے دائر کریں گے جب تھنڈر ہارس نے نشاندہی کی کہ زمین کے اصل عطیہ دہندگان نے اس شرط کے ساتھ ایسا کیا کہ پارکس کو عوام کے لیے استعمال کیا جائے (دولت مندوں کے لیے گولف کورس کو چھوڑ کر)۔ 2003 میں، تھنڈر ہارس، جو اب قانونی طور پر نابینا ہے، نے ٹیکساس کی جیلوں کے حالات کے بارے میں اے ڈی اے (امریکنز ود ڈس ایبلٹیز ایکٹ) کے تحت پرو سی قانونی چارہ جوئی دائر کی، کیونکہ مبینہ طور پر انہوں نے معذور قیدیوں کو مناسب طریقے سے جگہ نہیں دی۔ اس کی وجہ سے ایڈوکیسی انکارپوریٹڈ کی طرف سے تحقیقات کی گئیں۔ 2004 کے آخر میں، تھنڈر ہارس نے ٹی ڈی سی جے کے مدعا علیہان کی جانب سے مبینہ طور پر عدالت سے باہر تین سابقہ تصفیے کی خلاف ورزی کے بعد آر ایل یو آئی پی اے (مذہبی زمین کے استعمال اور ادارہ جاتی افراد ایکٹ) کے تحت پرو سی میں مقدمہ دائر کیا۔ جب امریکی مجسٹریٹ جج نے تھنڈر ہارس کے خلاف فیصلہ سنایا تو اس نے پانچویں امریکی عدالت میں اپیل کی۔ نیو اورلینز میں سرکٹ کورٹ آف اپیل۔ چار صفحات پر مشتمل پر کیوریم رائے میں، 5 ویں سرکٹ نے ضلعی عدالت کے فیصلے کو خالی کر دیا اور کیس کو "مزید کارروائی" کے لیے ریمانڈ کر دیا۔ آرٹسٹ تھنڈر ہارس نے ایک خصوصی سلسلہ شائع کیا ہے جس میں بہت سے مقامی امریکی روایتی دستکاریوں کی بنیادی باتیں سکھائی گئی ہیں۔ ان کی کتاب، ریٹرن آف دی تھنڈربنگز (آئرن تھنڈر ہارس اور ڈون لیوی، جونیئر، سانتا فی، بیئر اینڈ کمپنی، 1990،) میں شمنک آرٹ پر ابواب ہیں اور یہ قبائلی فنون اور دستکاری میں شبیہہ نگاری کے طور پر استعمال ہونے والی علامتوں اور ڈیزائنوں سے بھری ہوئی ہے۔ تھنڈر ہارس کی تمام کتابیں، کتابچے، اور علمی مطالعات ان کی لائن ڈرائنگ، نقشے اور چارٹ پر مشتمل ہیں۔ ان کی چار عکاسی مقامی امریکہ کی آوازوں میں نظر آتی ہیں اور انہوں نے اپنی واحد مجاز سوانح عمری، فالونگ دی فٹ پرنٹس آف اے اسٹون جائنٹ: دی لائف اینڈ ٹائمز آف آئرن تھنڈر ہارس کے لیے سرورق ڈیزائن کیا۔ تھنڈر ہارس کی ٹیکمسیہ کی تاریخی تصویری تصویر انڈیانا کے لیفایٹ میں واقع پرافیٹسٹاون اسٹیٹ پارک کے عجائب گھروں میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔ اس کے ماسک باربرا ہینڈ کلو، ڈیوڈ ویگنر، اور یہوہنوڈ کے نجی مجموعوں میں موجود ہیں۔ انڈین ٹریڈنگ پوسٹ اور پووو میوزیم میں، انڈیاناپولیس، انڈیانا کے بالکل جنوب میں، تھنڈر ہارس کے بہت سے اصل کئی سالوں سے نمائش میں تھے۔ دیگر کام لوئس ول، کینٹکی ؛ نیویارک شہر ؛ اورنج، ٹیکساس ؛ اور دوسری جگہوں پر نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ آئرن کے نقشوں اور تصویروں کی ایک مستقل نمائش کنیکٹیکٹ کے گیلفورڈ میں واقع کوینیپیک ڈان لینڈ میوزیم میں موجود ہے، جبکہ ان کے کام کا ایک بڑا مجموعہ مل ٹاؤن، انڈیانا میں اے سی کیو ٹی سی کے قومی دفتر میں موجود ہے۔ اجتماعات میں، ان کی تخلیقات کو سی ٹی، آئی این، نیو یارک، اور کیوبیک، کینیڈا میں تعلیمی آلات کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ فنڈز اور آگاہی بڑھانے میں مدد کے لیے، اس نے میری لینڈ کے بالٹیمور میں ایسٹرن پوما ریسرچ ایسوسی ایشن جیسے گروپوں کو پینٹنگز عطیہ کی ہیں۔ تھنڈر ہارس نے متعدد الگونکی زبان کی بولیوں میں دو لسانی شاعری لکھی ہے اور ڈان لینڈر، اے سی کیو ٹی سی لٹریری جرنل (سالانہ) میں لسانیات پر بہت سے علمی مقالے شائع کیے ہیں۔ 2000 میں تھنڈر ہارس نے 100 صفحات پر مشتمل کوئریپی زبان کی گائیڈ تیار کی۔ 2006 میں انہوں نے 295 صفحات پر مشتمل نظر ثانی شدہ اور توسیعی ایڈیشن، اے کمپلیٹ گائیڈ فار لرننگ، اسپیکنگ، اینڈ رائٹنگ دی پی ای اے-اے ویمپانو-کوئریپی آر-ڈائیلیکٹ (کیو ٹی سی پریس، اے سی ایل آئی سیریز) شائع کیا۔ مقامی امریکی زبانوں اور تحریری نظام سے متعلق دیگر شائع شدہ کتابوں، مضامین اور غیر شائع شدہ نسخوں کے لیے نیچے دی گئی فہرست دیکھیں۔ تھنڈر ہارس کے لکھے ہوئے کاموں کی ایک مزید مکمل کتابچہ (c. 1985-2005) فالونگ دی فٹ پرنٹس آف اے اسٹون جائنٹ: دی لائف اینڈ ٹائمز آف آئرن تھنڈر ہارس (روتھ مہوئیہ تھنڈر ہارس، انفینٹی Publishing.com، 2007 کے صفحات 94-103 پر ظاہر ہوتا ہے۔ )۔ اس کتابچہ کا ایک اقتباس یہاں شامل ہے۔ تھنڈر ہارس کے کچھ شائع شدہ اور غیر شائع شدہ کام کنیکٹیکٹ کے نیو ہیون میں بیینیک ریئر بکس (ییل یونیورسٹی) لائبریری میں، کنیکٹیکٹ کے ہارٹ فورڈ میں کنیکٹیکٹ ہسٹوریکل سوسائٹی میں، کنیکٹیکٹ کے ماشانتکیٹ میں ماشانتکیٹ پیکوٹ ریسرچ سینٹر میں، نیویارک کے ووڈ اسٹاک میں سینٹر فار الگونکیان کلچر میں اور کنیکٹیکٹ کے گیل فورڈ میں واقع کوینیپیک ڈان لینڈ میوزیم میں مل سکتے ہیں۔ شائع شدہ کام بریکنگ دی چینز: اے ہسٹری آف سیلف ریپریزنٹیشن ان امریکہ، انسائیڈ/آؤٹ پریس، فریسنو، CA، 1983۔ پیراڈوکس، ایک نفسیاتی سفر، ایبٹیرا پبلشنگ، 1984۔ میڈیسن ویژنز (شاعری چیپ بک)، تھنڈر برڈ فری پریس، 1985۔ نقل مکانی، فطرت کے خلاف جرائم، تھنڈر برڈ فری پریس، 1986۔ تھنڈر برڈ وائسز اسپیکنگ، تھنڈر برڈ فری پریس، 1987۔ تھنڈربنگز کی واپسی، ڈون لی وی، جونیئر، بیئر اینڈ کمپنی، سانتا فی، این ایم، 1990 کے ساتھ۔ سکرفش رائٹنگ کے بارے میں سب کچھ سیکھنا: دی مائیکمیکس گلوٹوگرافک رائٹنگ سسٹم، کیو ٹی سی پریس، 2000۔ اے کمپلیٹ لینگویج گائیڈ اینڈ پرائمر ٹو دی ویمپانو/کوئنیپیاک آر-ڈائیلیکٹ آف ساؤتھ ویسٹرن نیو انگلینڈ، کیو ٹی سی پریس، 2000۔ جنگل میں چٹانوں، درختوں اور ندیوں سے زیادہ ہے، کیو ٹی سی پریس، 2000۔ ہم لوگ جسے کوئنیپیاک کہا جاتا ہے، کیو ٹی سی پریس، 2001-2002 (صرف الیکٹرانک فارمیٹ میں دستیاب ہے، سی ڈی پر پی ڈی ایف، اے سی کیو ٹی سی سے)۔ مضامین اور کالم "دی فریڈم فائٹرز" (بطور ولیم "کریزی ہارس" کوپولا) ایزی رائیڈرز کے شمارے 102، دسمبر 1981 میں۔ ٹورٹل کوارٹرلی، سرمائی 1988 میں "امریکی نظام جمہوریت پر الگونکوئین اور اروکوئین کا اثر"۔ "تھنڈر برڈ الائنس: ریکلیمنگ دی لیگیسی آف ٹرائبل ڈیموکریسی"، ہیومینٹی اینڈ سوسائٹی، 1989 (ہیومینٹی اینڈ سوسائٹی اسپیشل 25 ویں سالگرہ کے شمارے، حصہ اول، جلد 27، نمبر۔ 3 اگست 2003)۔ امریکن انڈین ریویو، یوکے، 1992 میں "ڈریمز ویژنز اینڈ پیشن گوئیز آف دی انشینابی"۔ ٹورٹل کوارٹرلی، فال ونٹر، 1994 میں "فخر، احتجاج، اور فنون میں تعصب"۔ "وہ جو اکیلی ہے" (بلیو بونٹ وائلڈ فلاورز کے بارے میں ایک ٹیکساس انڈین لیجنڈ)، ولڈ ویسٹ، اکتوبر 1996 میں۔ "دی ڈان اسٹار کارویڈ ان اسٹون"، نیئرا جرنل میں، جلد XXXI، نمبر۔ 1، بہار 1997۔ پینٹ بروش میں "شیئرنگ دی گڈ میسج: دی آرٹ آف اسٹوری ٹیلنگ ان دی پوئیٹری آف جوزف بروچک"، اے جرنل آف پوئیٹری اینڈ ٹرانسلیشنز، ٹرومین اسٹیٹ یونیورسٹی، جلد۔ چودہویں، خزاں 1997۔ "مقامی امریکی تصویر تحریر: ایک گمشدہ فن فی الحال ہندوستانی ملک میں زندہ کیا جا رہا ہے"، وسپرنگ ونڈ، جلد میں۔ 29، نمبر۔ 1، 1998۔ آرٹس اینڈ کرافٹس کالم ان کنٹری روڈ کرانیکلز، مارچ، اپریل، مئی، جون، جولائی، اگست، اور ستمبر 1999۔ "دی کوئنیپیک آف نیو انگلینڈ"، وسپرنگ ونڈ، جلد میں۔ 32، نہیں۔ 5، 2002۔ "امریکہ کی تشکیل پر الگونکیائی اثر"، ولڈ ویسٹ، جون 2002 میں۔ "پووو کلچر پر الگونکیائی اثر"، وسپرنگ ونڈ، جلد میں۔ 33، نہیں۔ 3، 2003۔ کالم اور خصوصیات قدیم امریکہ میں، نمبر 13، 14، 15، 17، 18، 19-20، 22، 23، 24، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 32، 36، 37، 43، 44، اور 48۔ برانفورڈ ریویو میں 100 کالم، نومبر 2001 سے دسمبر 2004 تک۔ مخطوطات سیکھنے، بولنے اور لکھنے کے لیے مکمل گائیڈ پی ای اے-اے ویمپانو-کوئریپی آر-ڈائیلیکٹ، 2006۔ ہمارے ہندوستانی آباؤ اجداد کے مقدس راستے، 2000۔ گرافیکل رائٹنگ سسٹم: این انٹروڈکشن ٹو دی اسٹڈی آف نیٹو امریکن انڈین لینگویجز، 1996۔ Quinnipiac: لینڈ جہاں لوگ، دریا، پہاڑ، اور ٹریلز کنورج، 1995۔ مقدس ثقافتی مناظر: مغربی کنیکٹیکٹ، 2000 میں ایک تھنڈر کلان شامنک کمپلیکس کے اثرات۔ اینڈنوٹس مزید پڑھنا ایک اسٹون جائنٹ کے قدموں کے نشانات کے بعد: دی لائف اینڈ ٹائمز آف آئرن تھنڈر ہارس، روتھ ماہویح تھنڈر ہارس، 2007، InfinityPublishing.com، ویسٹ کنشوہاکن، PA۔ ۔