Post-Mauryan coinage
موریہ کے بعد کے سکوں سے مراد موریہ سلطنت (321-185 BCE) کے ٹوٹنے کے بعد ہندوستان میں سکوں کی تیاری کا دور ہے۔ مرکزی موری طاقت 185 قبل مسیح میں بغاوت کے دوران ختم ہو گئی جس کے نتیجے میں شونگا سلطنت کی بنیاد پڑی۔ وسیع اور مرکزی موریہ سلطنت کو متعدد نئی سیاستوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ مشرق میں، نئی تشکیل شدہ سنگ سلطنت نے پاٹلی پتر میں پہلے سے قائم صنعتوں کا استعمال کیا۔ یونا بادشاہ، جنہیں کبھی موریہ سلطنت نے شامل کیا تھا یا اس کے ساتھ اتحاد کیا تھا، سندھ میں آباد ہو کر ہند-یونانی سلطنتوں کی تشکیل کرتے ہوئے سکے بنانے کے نئے طریقے لائے۔ ان تکنیکوں کو ہند-سیتھی سلطنتوں اور کشان سلطنت نے استعمال کیا تھا۔ جنوب میں ساتواہن سلطنت نمودار ہوئی، یہ سب اپنے مخصوص سکوں کے ساتھ۔ پنچ کے نشان والے سکوں سے بنا ہوا متحد سکہ بھی ٹوٹ گیا۔ شمال مغرب میں، کئی چھوٹے آزاد ادارے بنائے گئے، جنہوں نے اپنے سکے مارنا شروع کر دیے۔ ٹکنالوجی پنچ کے نشان والے سکے یہ سیاسی تبدیلیاں سکے کی تیاری کی تکنیکوں میں تکنیکی تبدیلیوں کے ساتھ ہوئیں۔ موریہ سلطنت کے خاتمے سے پہلے، سکے کی بنیادی قسم مکے کے نشان والے سکے تھے۔ چاندی یا چاندی کے مرکب دھاتوں کی ایک شیٹ بنانے کے بعد، سکوں کو مناسب وزن میں کاٹا جاتا تھا، اور پھر چھوٹے چھوٹے پنچوں سے متاثر کیا جاتا تھا۔ عام طور پر 5 سے 10 پنچ ڈائی کو ایک سکے پر لگایا جا سکتا ہے۔ پنچ کے نشان والے سکے جنوب میں تقریبا مزید تین صدیوں تک استعمال ہوتے رہے، لیکن شمال میں وہ کاسٹ ڈائی سکے کی تیاری کے حق میں غائب ہو گئے۔ سکوں کی اقسام کو موریہ سلطنت کے زوال کے وقت کاسٹ، ڈائی اسٹرک سکوں سے تبدیل کیا گیا تھا۔ ہر ایک سکے کو سب سے پہلے ایک پگھلی ہوئی دھات، عام طور پر تانبے یا چاندی، کو دو سانچوں سے بننے والی گہا میں ڈال کر ڈالا جاتا تھا۔ اس کے بعد یہ عام طور پر گرم رہتے ہوئے مر جاتے تھے، پہلے صرف ایک طرف، اور پھر بعد میں دونوں طرف۔ سکے کے آلات ہندوستانی ہیں، لیکن یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سکے کی ٹیکنالوجی مغرب سے متعارف کرائی گئی تھی، ممکنہ طور پر پڑوسی یونانی-باختری سلطنت سے۔ شمال مغربی کاسٹ ڈائی اسٹرک سکےج سنگل ڈائی سکے سب سے قدیم سکے وہ ہیں جو صرف ایک طرف ڈائی کاسٹ تھے، دوسری طرف خالی تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کا آغاز 220 قبل مسیح یعنی موریہ سلطنت کی آخری دہائیوں میں ہوا تھا۔ ان میں سے کچھ سکے ہند-یونانی حملوں سے پہلے بنائے گئے تھے (تقریبا 185 قبل مسیح، یاون دور کے آغاز)، جبکہ دیگر میں سے زیادہ تر بعد میں بنائے گئے تھے۔ ان سکوں میں متعدد علامتیں شامل ہیں، جو ایک طرح سے پچھلے پنچ کے نشان والے سکوں کی بہت یاد دلاتی ہیں، سوائے اس کے کہ اس بار استعمال ہونے والی ٹیکنالوجی واحد ڈائی اسٹرک سکے کاسٹ کی گئی تھی۔ واحد مرنے والے سکے (220-185 BCE) یونانی-باختری حملوں (185 قبل مسیح) کے بعد واحد مرنے والے سکے 185 قبل مسیح وہ تخمینہ تاریخ ہے جب یونانی-باختریوں نے ہندوستان پر حملہ کیا۔ یہ تاریخ سنگل ڈائی کاسٹ سکوں کے ڈیزائن میں ارتقاء کی نشاندہی کرتی ہے، کیونکہ دیوتاؤں اور حقیقت پسندانہ جانوروں کو متعارف کرایا گیا تھا۔ اسی وقت سکے کی ٹیکنالوجی بھی تیار ہوئی، جیسے جیسے ڈبل ڈائی سکے (دونوں طرف کندہ شدہ، آگے اور پیچھے) ظاہر ہونے لگے۔ سکوں کی آثار قدیمہ کی کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ سکے، نیز نئے ڈبل ڈائی سکے، ہند-یونانیوں کے ہم عصر تھے۔ ڈبل ڈائی سکے (185 قبل مسیح کے بعد) بتدریج، 185 قبل مسیح اور یونانی حملے کے بعد، دونوں طرف سکے ڈالے گئے۔ یہ سکے عام طور پر گمنام ہوتے ہیں، اور برہمی یا خروشتی داستانوں کو لے جا سکتے ہیں۔ ان سکوں کی کافی مخصوص قسمیں ہیں، بنیادی طور پر اس علاقے پر منحصر ہے جہاں انہیں مارا گیا تھا۔ شیر کے آلے والے سکے بنیادی طور پر ٹیکسلا سے جانے جاتے ہیں، جبکہ سواستیکا یا بودھی درخت جیسی دیگر علامتوں والے سکے گندھارا کے علاقے سے منسوب ہیں۔ یہ سکے گندھارا کے علاقے میں ہند-یونانی بادشاہوں پینٹالیون اور اگاتھوکلس کے دور حکومت میں ڈالے گئے تھے، اور وہ عام طور پر ہند-یونانی حکمرانوں کے ہم عصر ہیں۔ اہم ڈیزائن بعد میں، کومب یا ہاتھی کی تصاویر ایودھیا، کوشامبی، پنچالہ اور متھرا سے معلوم ہوتی ہیں۔ آیودھیا کے سکوں میں عام طور پر پیچھے کی طرف کوب دار بیل ہوتا ہے، جبکہ کوشامبی کے سکوں میں ریلنگ کے ساتھ ایک درخت دکھایا گیا ہے۔ یونانیوں کے ہندوستانی معیاری سکے (185 قبل مسیح کے بعد) ہند-یونانیوں نے برصغیر پاک و ہند پر تقریبا 185 قبل مسیح کے حملے کے بعد، اگاتھوکلس (190-180 BCE) کے دور سے، دو لسانی نوشتہ جات کے ساتھ ہندوستانی معیار (ہندوستانی وزن، مربع شکل، اور کم کثرت سے گول شکل) میں اپنے سکے بنانا شروع کر دیے۔ علامتیت اپنے آٹک سکوں کے علاوہ، یونانی بادشاہوں نے اس طرح ہندوستانی معیار میں دو لسانی یونانی-پراکرت سکے جاری کرنا شروع کر دیے، اکثر موریہ کے بعد کے گندھارا سکوں کی متعدد علامتوں پر قبضہ کر لیا، جیسے کہ محراب دار پہاڑی کی علامت اور شروع میں ٹری ان ریلنگ یا دیوی لکشمی، اور بعد میں بیل اور ہاتھی کی عکاسی۔ داستانیں بادشاہ اگاتھوکلس کے کئی سکوں میں خروشتھی داستان اکاتھوکریاسا "اگاتھوکلس" کو آگے کی طرف، اور ہیرانسامی کو پیچھے کی طرف (اوپر ٹیکسلا کے معروف سکوں میں سے ایک کے طور پر) استعمال کیا گیا ہے۔ ہیراناسامی کا مطلب "گولڈن ہرمیٹیج" ہوگا، جو ٹیکسلا کا ایک علاقہ ہے (ترجیحی تشریح)، یا اگر "ہٹاجاسامی" کا مطلب "اچھی شہرت کا حامل" ہوگا، جو "اگاتھوکلس" نارملائزیشن کا براہ راست ترجمہ ہے۔ بعد میں، اپولوڈوٹس اول (حکمرانی 180-160 BCE) کے دور حکومت کے دوسرے نصف حصے سے، افسانے معیاری ہو جائیں گے، جس میں صرف یونانی زبان میں بادشاہ کا نام اور خاصیت سامنے کی طرف اور خروشتھی پراکرت پیچھے کی طرف ہوگی۔ ہندوستانی علامتوں کا استعمال بہت زیادہ محدود ہو جائے گا، عام طور پر ہاتھی اور زیبو بیل کی تصویر تک محدود ہو جائے گا۔ تاہم دو بڑی مستثنیات ہیں: مینینڈر اول اور مینینڈر دوم نے اپنے کچھ سکوں پر انڈین وہیل آف دی لاء کا استعمال کیا، جس سے بدھ مت سے وابستگی کا پتہ چلتا ہے، جسے ادبی ذرائع میں بھی بیان کیا گیا ہے۔ تاہم دو لسانییت کا استعمال برقرار رہے گا، پہلے تو غیر معیاری سکوں کے ساتھ مل کر، اور بعد میں خصوصی بن جائے گا۔ یہاں تک کہ آخری ہند-یونانی بادشاہوں نے صرف پراکرت کے سکے جاری کیے۔ شمال مغربی ہندوستان میں ہند-یونانی سکوں کا دور ہمارے دور کے آغاز تک جاری رہا۔ شمال مغربی قبائل کے سکے شمال مغرب میں ہند-یونانیوں کے اثر و رسوخ کے ساتھ، مقامی ہندوستانی قبائل نے اکثر ہند-یونانیوں کی یاد دلانے والے انداز میں اپنے سکے بنانا شروع کر دیے۔ ان قبائل کے چاندی کے سکے خاص طور پر ہند-یونانی ہیمیڈرچم کے ساتھ ساتھ سکوں کے عمومی ڈیزائن کے انداز (مرکزی شخصیات کے گرد گول افسانے) کی پیروی کرتے تھے۔ سکے کا استعمال دوسری صدی قبل مسیح میں شروع ہوا، اور پہلی صدی میں اس علاقے میں ہند-یونانی طاقت کے ختم ہونے کے ساتھ اس میں اضافہ ہوا۔ اس سلسلے میں سب سے اہم قبائل، دوسری صدی میں، اگریا، راجنیہ، سیبی، یودھیا اور کسودرکا تھے۔ پہلی صدی قبل مسیح میں، وہ آڈمبرا، کنندا، ورشنی، راجنیا اور ویماکا ہیں۔ پہلی صدی عیسوی میں، مالوا اور کالوتا۔ پہلی صدی قبل مسیح میں متھرا کے حکمرانوں، جنہیں مترا خاندان کے نام سے جانا جاتا ہے، نے بھی کچھ اہم سکے جاری کیے۔ کنندوں کے سکے (پہلی صدی قبل مسیح) آڈمبروں کے سکے (پہلی صدی قبل مسیح) یودھیوں کے سکے (پہلی صدی قبل مسیح-دوسری صدی عیسوی) گندھارا میں ہند-سیتھی، ہند-پارتھین، اور کشان ہند-یونانی سکے تقریبا دو صدیوں تک جاری رہے، یہاں تک کہ اس پر ہند-سیتھی، ہند-پارتھین اور یوئیزی (مستقبل کے کشان) کے سکے قبضہ کر گئے۔ ان کے سکے تقریبا مکمل طور پر ہند-یونانیوں سے اخذ کیے گئے تھے، بشمول دوسری صدی عیسوی تک کشان بادشاہ کنشک کے ساتھ یونانی زبان کا استعمال، یا یہاں تک کہ چوتھی صدی تک مغربی ستراپ بھی۔ مشرقی ہندوستان: شونگاؤں کے سکے۔ شونگا سلطنت ایک نیا ہندوستانی خاندان تھا جس نے موری سلطنت کا تختہ الٹ دیا اور تقریبا 185 سے 78 قبل مسیح تک برصغیر پاک و ہند کے مشرق میں اس کی جگہ لے لی۔ اس خاندان کو پشیامتر شونگا نے قائم کیا تھا، جس نے موریوں کا تخت چھین لیا تھا۔ اس کا دار الحکومت پاٹلی پتر تھا، لیکن بعد میں بھاگا بھدر جیسے شہنشاہوں نے مشرقی مالوا میں بیس نگر (جدید ودیشا) میں بھی دربار سنبھالا۔ شونگا کی طرف سے استعمال کردہ رسم الخط برہمی کی ایک قسم تھی، اور اسے سنسکرت زبان لکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ اس رسم الخط کو موریہ اور کلنگ برہمی رسم الخط کے درمیان ایک ثالث سمجھا جاتا ہے۔ وسطی ہندوستان: ساتواہنوں کے سکے ساتواہنوں نے شروع میں نسبتا سادہ ڈیزائن جاری کیے۔ ان کے سکوں میں مختلف روایتی علامتیں بھی دکھائی جاتی ہیں، جیسے ہاتھی، شیر، گھوڑے اور چیتیا (استوپا)، نیز "اجین کی علامت"، ایک صلیب جس کے آخر میں چار حلقے ہوتے ہیں۔ بعد میں، پہلی یا دوسری صدی عیسوی میں، ساتواہن اپنے حکمرانوں کی تصویروں کے ساتھ اپنے سکے جاری کرنے والے ابتدائی حکمرانوں میں سے ایک بن گئے، جس کی شروعات بادشاہ گوتمی پتر ستکارنی سے ہوئی، یہ رواج مغربی ستراپوں سے ماخوذ ہے جنہیں اس نے شکست دی تھی، جو خود شمال مغرب میں ہند-یونانی بادشاہوں سے شروع ہوا تھا۔ ساتواہن کے سکے ان کی تاریخ، زبان اور یہاں تک کہ چہرے کی خصوصیات (گھوبگھرالی بال، لمبے کان اور مضبوط ہونٹ) کے بارے میں منفرد اشارے دیتے ہیں۔ انہوں نے بنیادی طور پر سیسہ اور تانبے کے سکے جاری کیے۔ ان کے پورٹریٹ طرز کے چاندی کے سکے اکثر مغربی شترپا بادشاہوں کے سکوں پر لگائے جاتے تھے۔ ساتواہنوں کے سکے کے افسانے، تمام علاقوں اور تمام ادوار میں، بغیر کسی رعایت کے پراکرت بولی کا استعمال کرتے تھے۔ کچھ ریورس سکے کے افسانے تامل اور تیلگو زبان میں ہیں، جو ایسا لگتا ہے کہ ان کے مرکز میں استعمال ہوتے رہے ہیں جو تلنگانہ میں گوداوری، کوٹلنگلا، کریم نگر، آندھرا پردیش میں کرشنا، امراوتی، گنٹور سے متصل ہیں۔ جنوبی ہندوستان رومن سکے اگستس کے زمانے کے رومن سونے کے سکوں کے متعدد ذخائر اور پہلی اور دوسری صدی عیسوی کے شہنشاہوں کو ہندوستان میں، خاص طور پر نہیں بلکہ جنوبی ہندوستان سے دریافت کیا گیا ہے۔ رومن اوری اور اگستس کے ڈیناری اور نیرو کی ایک بڑی تعداد تقریبا 120 سالوں پر محیط ہے جو منگلور کے ارد گرد سے موزیریس کے علاقے اور ہندوستان کے جنوبی سرے کے آس پاس سے جنوب مشرقی ہندوستانی بندرگاہوں تک کے راستے میں پائی جاتی ہے۔ یہ رومن سکے جنوبی ہندوستان میں طویل عرصے سے گردش میں تھے۔ ۔