Aadi Perukku
آدی پیروکو، جسے عام طور پر آدی مانسون فیسٹیول کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک تامل ثقافتی تہوار ہے جو تامل مہینے آدی کے 18 ویں دن منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار پانی کی زندگی کو برقرار رکھنے والی خصوصیات کو خراج تحسین پیش کرتا ہے۔ امن، خوشحالی اور خوشی کے ساتھ بنی نوع انسان کی برکت کے لیے، انسانوں پر قدرت کا فضل برسانے کے لیے عمان کے دیوتاؤں کی شکل میں قدرت کی پوجا کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ جنوبی ہندوستان کے مانسون تہوار آدی پیروکو ایک جنوبی ہندوستانی ہندو تہوار ہے جو تامل مہینے آدی (جولائی کے وسط) کے 18 ویں دن منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار دریاؤں کی سالانہ تازگی کے ساتھ اور پانی کی زندگی برقرار رکھنے والی خصوصیات کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے منایا جاتا ہے۔ یہ دریا کے طاسوں، پانی کے ٹینکوں، جھیلوں اور کنوؤں وغیرہ کے قریب منایا جاتا ہے۔ تمل ناڈو میں جب ان میں پانی کی سطح نمایاں طور پر بڑھ جاتی ہے تو مانسون کے آغاز کا اشارہ ہوتا ہے۔ آدی پیروکو، مذہبی عمل کے ذریعے پانی کی رسم ہندوستان میں گنگا اور جمنا، کاویری، نرمدا اور گوداوری ندیوں کو مقدس سمجھا جاتا ہے۔ لوگوں میں پھل، زعفران کپڑے وغیرہ پھینکنا عام بات ہے، جب دریا اور جھیلیں مکمل طور پر اس عقیدے کی بنیاد پر بہہ رہی ہوں کہ یہ دریا خواتین دیوتاؤں کی نسل ہیں۔ اسی طرح، ہر مندر میں مقدس کنویں اور تالاب ہوتے ہیں، اور ان میں موجود پانی کو خالص سمجھا جاتا ہے۔ آدی پیروکو، جسے دوسری صورت میں پڈینیتم پیروکو کہا جاتا ہے، ایک انوکھا موقع ہے جو تمل ناڈو کے تمام بارہماسی دریاؤں کے طاسوں اور بڑے جھیلوں کے آبی ذرائع کے علاقوں کے لیے وقف ہے اور اس کا مقصد مانسون کے آغاز کی وجہ سے پانی کی بڑھتی ہوئی سطح کا جشن منانا ہے، جس کی توقع شمسی مہینے کے 18 ویں دن، آدی ہر سال 2 یا 3 اگست کو ہوتی ہے۔ لہذا "پڈینیتم پیروکو"-پڈینتو اٹھارہ کی نشاندہی کرتا ہے، اور پیروکو عروج کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ تہوار زیادہ تر تامل ناڈو میں خواتین مناتی ہیں۔ اس رسم کی تاریخ قدیم دور کی ہے اور اسے بادشاہوں اور شاہی گھرانوں کی سرپرستی حاصل تھی۔ یہ رسمی رواج مختلف تاریخی ادوار میں موجود تھا۔ آدی بوائی، جڑ لگانے، بیج اور پودے لگانے کا مہینہ ہے کیونکہ یہ مانسون کا چوٹی کا وقت ہوتا ہے۔ ندی کے طاسوں اور دیگر علاقوں میں آدی پیروکو تہوار اس کے علاوہ لوگ قبل از مانسون اور مانسون کے تہواروں کے لیے مغربی گھاٹوں کے آبشاروں کے ذرائع پر جمع ہوتے ہیں۔ دریا کے کنارے اور پانی کی پیداوار کے دیگر اہم ذرائع کے کنارے رہنے والے لوگ پانی کی دیوی اور دریا کے دیوتا کو پوجا پیش کرتے ہیں۔ تامل کیلنڈر کے مطابق آدی سال کا چوتھا مہینہ ہے۔ اس مہینے کا پہلا دن، جو عام طور پر 16 جولائی کو آتا ہے، آدی پانڈیگائی یا آدی پیروکو کے طور پر منایا جاتا ہے، جو زیادہ تر تاملوں، خاص طور پر نو شادی شدہ جوڑوں کے لیے ایک اہم تہوار ہے۔ آدی کے مہینے کا سب سے زیادہ نظر آنے والا مظہر بڑے 'کولم' ہیں جو ہر صبح گھروں کے سامنے بنائے جاتے ہیں۔ ان کی سرحدیں عام طور پر سرخ 'کاوی' سے ملتی ہیں اور سامنے کے دروازے کے پار سب سے اوپر آم کے پتے بنے ہوتے ہیں۔ مہینے کے پہلے دن ایک خاص پوجا کی جاتی ہے، اس کے بعد ناریل کے دودھ، 'پورن پولی' اور وڈائی کے ساتھ تیار کردہ 'پیاسم' کے ساتھ ضیافت کی جاتی ہے۔ روایتی طور پر، 'پڈھو ماپلائی' (نئے داماد) کے خاندان کو لڑکی کے گھر مدعو کیا جاتا ہے، جہاں جوڑے کو نئے کپڑے اور دیگر تحائف تحفے میں دیے جاتے ہیں۔ آدی پانی اور دیگر قدرتی قوتوں سے متعلق دیوی دیوتاؤں کے لیے وقف جوش و خروش اور منانے کا مہینہ ہے۔ مریمن مندر، منڈاکنیمن مندر وغیرہ) جہاں طاقتور دیوی کو راضی کرنے کے لیے دعائیں اور پوجا کی جاتی ہیں تاکہ وہ ان ناخوشگوار پہلوؤں سے ان کا تحفظ حاصل کر سکیں جو اکثر مہینے سے وابستہ ہوتے ہیں۔ آدی کے دوران کوئی شادیاں یا اسی طرح کی دیگر تقریبات نہیں منائی جاتی ہیں۔ یہ اس وقت کے دوران ہے جب مغربی ساحل پر مانسون عروج پر ہوتا ہے اور تمل ناڈو کے دریا، جو موسم گرما کی گرمی میں خشک ہوتے ہیں، بھر جاتے ہیں۔ مولائی پری اور آدی پیروکو مولائی پری (ٹوکری یا مٹی کے مٹی کے برتنوں میں نو اناج یا نوادھنیم کا اگنا یا اگنا) ایک بہت اہم رسم ہے، جو تقریبا ہر گاؤں کے جشن میں ہوتی ہے۔ اپنی سب سے اصل شکل میں، یہ خصوصی طور پر خواتین کی رسم تھی اور پورے گاؤں کے لیے بہت اہمیت کی حامل تھی۔ جلوسوں کے شرکاء اپنے سروں پر مٹی کے برتن اور اگائے ہوئے اناج (نو مختلف قسم کے اناج) لے کر دریا کی طرف چلتے ہیں جہاں مواد گھل جاتا ہے۔ جلوس کے ساتھ عمان بھی ہوتا ہے۔ رسم بہت وسیع ہے۔ جلوس شروع ہونے سے پہلے، خصوصی گانے اور رقص (کممی پٹو، کممی) پیش کیے جاتے ہیں۔ رسمی کارکردگی کا اصل معنی گاؤں کی دیوی سے بارش اور زمین کی زرخیزی کی درخواست تھی، تاکہ بھرپور فصل حاصل کی جا سکے۔ ۔