Indra's Net (book)
اندرا کا جال: ہندو مت کے فلسفیانہ اتحاد کا دفاع ایک ہندوستانی امریکی مصنف، انسان دوست اور عوامی اسپیکر راجیو ملہوترا کی 2014 کی کتاب ہے، جسے ہارپر کولنز نے شائع کیا ہے۔ یہ کتاب نو ہندو مت کے مقالے کے خلاف اپیل ہے اور یوگا اور ویدانت کے بارے میں وویکانند کے نقطہ نظر کا دفاع ہے۔ یہ کتاب ہندو مت اور ہندو فلسفے کی یوگک اور ویدک روایات کے اتحاد، ہم آہنگی اور تسلسل کی دلیل دیتی ہے۔ اس میں ہندو مت کو ان غیر منصفانہ حملوں سے بچانے کی تجاویز پیش کی گئی ہیں جنہیں مصنف علماء، گمراہ عوامی دانشوروں اور دشمن مذہبی مباحثوں سے غیر منصفانہ حملے سمجھتا ہے۔ اصل ایڈیشن میں دوسرے اسکالرز کی جانب سے چوری کا دعوی کرنے کے بعد 2016 میں ایک نظر ثانی شدہ ایڈیشن شائع کیا گیا۔ پس منظر اور ریلیز ملہوترا نے ہندو مت کے مختلف پہلوؤں کا دفاع کرتے ہوئے کئی پچھلی کتابیں لکھی تھیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اندرا کے نیٹ کو 2012 میں امریکن اکیڈمی آف ریلیجن کے اجلاسوں میں ان کی کتاب بیئنگ ڈفریٚنٹ (2011) پر بحث کرنے کے لیے ایک پینل نے متحرک کیا تھا۔ دو پینلسٹوں نے کتاب کے خلاف اپنے اعتراضات کو "واحد بنیاد" پر مبنی کیا کہ کوئی متحد ہندو روایت موجود نہیں ہے۔ ان پینلسٹوں نے "ہندو اتحاد کے کسی بھی تصور کو ایک خطرناک من گھڑت تصور سمجھا اور مجھے اس کی تشہیر کا مجرم سمجھا۔" ملہوترا تعصب کے کئی الگ الگ واقعات کے بارے میں جانتے تھے۔ کتاب کا مرکزی استعارہ "اندرا کا جال" ہے۔ صحیفوں کی تصویر کے طور پر "اندرا کا جال" کا ذکر پہلی بار اتھرو وید (تقریبا 1000 قبل مسیح) میں کیا گیا تھا۔ بدھ مت کے فلسفے میں، اندرا کا جال اوتمسکا سترا میں ایک استعارہ کے طور پر کام کرتا ہے اور اسے ہوین بدھ مت نے کائنات میں ہر چیز کے باہمی تعلق کو پیش کرنے کے لیے مزید تیار کیا تھا۔ ملہوترا اندرا کے جال کے استعارے کو اظہار کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ کتاب اندرا کے جال کو کائنات کو رابطوں اور باہمی انحصار کے جال کے طور پر سمجھنے کے لیے استعارے کے طور پر استعمال کرتی ہے، ایک ایسی تفہیم جسے ملہوترا ویدک کائنات کی بنیاد کے طور پر بحال کرنا چاہتے ہیں، ایک ایسا نقطہ نظر جس پر وہ زور دیتے ہیں کہ عام ہندو کے نقطہ نظر میں "ہمیشہ مضمر رہا ہے"۔ اندرا کا نیٹ ہندوستان میں 29 جنوری 2014 کو وویکانند انٹرنیشنل فاؤنڈیشن میں ریلیز کیا گیا تھا، جہاں ارون شوری نے ایک تقریر کی تھی۔ شوری نے کہا کہ کتاب میں ملہوترا نے "ہمیں چشموں کا ایک جوڑا دیا ہے، چشموں کا ایک نیا جوڑا جس کے ذریعے ہمارے اپنے مذاہب اور ہماری اپنی روایت کو سمجھنا ہے"۔ جائزے کے جائزے دماغی صحت، مذہب اور ثقافت، دی اکنامک ٹائمز، دی فری پریس جرنل اور دیگر مقامات پر شائع ہوئے ہیں۔ دماغی صحت، مذہب اور ثقافت میں، ڈوگ عمان نے لکھا ہے کہ "اندرا کا جال ایک حوصلہ افزا، قیمتی اور جزوی طور پر متنازعہ کتاب ہے جو تفصیلات میں کچھ غلطیوں کے باوجود، عصری ہندو مت کو کس طرح پیش کیا گیا ہے اس میں سنگین عدم توازن کے ایک گروپ کے لیے ضروری اصلاحات فراہم کرتی ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ان خدشات کو اجاگر کیا جاتا ہے جو مذہبی تنوع کے لیے صحت کے پیشہ ورانہ تربیتی مواد کو مطلع کر سکتے ہیں اور انہیں مطلع کرنا چاہیے۔ " انہوں نے یہ بھی تجویز کیا کہ "ہندو مت کے مخصوص مرکز کو ایک متحرک 'کھلے فن تعمیر' کے طور پر پیش کرنا شاید کتاب کی سب سے زیادہ حوصلہ افزا اور اہم سائنسی شراکت ہے"، ایک ایسا نمونہ جو "تجرباتی تفتیش کے لیے بہت سی نئی لائنیں تجویز کرتا ہے" اور اسے "روحانی لیکن مذہبی 'مغربی باشندوں" کے مطالعہ کے لیے ڈھال لیا جا سکتا ہے۔ دی اکنامک ٹائمز میں، وٹھل ناڈکرنی نے اندر کے جال کی تصویر کے اتھروا ویدک ماخذ کا ذکر کیا۔ جائزہ لینے والے کے لیے، ملہوترا کا یہ دعوی کہ ہندو مت ہمیشہ روایتی، جدید اور مابعد جدید زمروں میں پھیلا ہوا ہے، شیو کی تثلیث کی شبیہہ کو اجاگر کرتا ہے، جسے ماضی، حال اور مستقبل کے ماسٹر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو ایلیفینٹا میں درج ہے۔ دی فری پریس جرنل میں، ایم وی کامتھ نے لکھا ہے کہ "ملہوترا نے ہندو مت کی [قابل ذکر] وضاحت میں اپنا کام اچھی طرح سے کیا ہے"۔ جنتا پارٹی (1990-2013) کے سابق صدر سبرامنیم سوامی نے اندرا کے نیٹ کے حوالے سے کہا کہ "اس قسم کی تحریر ایک ایسی چیز ہے جو بالآخر ہندوستان میں گریجویٹ طلباء کے لیے نصابی کتاب پڑھنا بن جانی چاہیے"۔ انہوں نے مزید کہا کہ "اسکالرشپ میں یہ سامراج [جیسا کہ کتاب میں تنقید کی گئی ہے] ایک ایسی چیز ہے جس سے راجیو ملہوترا اکیلے لڑ رہے ہیں ؛ ہمیں انہیں بہت زیادہ حمایت دینے کی ضرورت ہے"۔ جواب اننتانند رامبچن اننتانند رامبچن، جن کے کام پر اندرا کے نیٹ میں بار بار تنقید کی گئی، خاص طور پر باب 6 ("رامبچن کا آرگیومنٹ ٹو فریگمنٹ ہندو مت") میں، نے ہندوستانی دائیں بازو کے ثقافتی رسالے سوراجیا میں ایک جواب شائع کیا۔ رامبچن نے کہا کہ "میری اسکالرشپ کے بارے میں ان کی [ملہوترا کی] بہت سی وضاحتیں مناسب طور پر افسانے کے دائرے سے تعلق رکھتی ہیں اور حقیقت سے منقطع ہیں"۔ رامبچن نے اپنے طویل ردعمل کو منظم کیا "میرے کام کے بارے میں ان کے [ملہوترا کے] تقریبا تیرہ" خرافات "۔ میں آسانی سے اس تعداد کو دوگنا کر سکتا ہوں، "یہ بھی کہتے ہوئے کہ چوری کے الزامات جولائی 2015 میں، پرنسٹن تھیولوجیکل سیمینری کے رچرڈ فاکس ینگ اور یونیفائنگ ہندو مت کے مصنف اینڈریو J.Nicholson نے ملہوترا پر اندرا کے نیٹ میں یونیفائنگ ہندو مت کو چوری کرنے کا الزام لگایا۔ نکلسن نے مزید کہا کہ ملہوترا نے نہ صرف ان کی کتاب کو چوری کیا ہے، بلکہ "قابل احترام اسکالرز کے الفاظ اور دلائل کو بھی اپنے مقاصد کے مطابق موڑ دیا ہے"۔ نکلسن کے یونیفائنگ ہندو مت کے ناشر پرمیننٹ بلیک نے کہا کہ وہ ہارپر کولنز کی اندرا کے نیٹ کے مستقبل کے ایڈیشن کو درست کرنے کی آمادگی کا خیرمقدم کریں گے۔ نکلسن کے جواب میں، ملہوترا نے کہا کہ "میں نے اندرا کے نیٹ میں آپ کے کام کو 30 بار واضح حوالوں کے ساتھ استعمال کیا، اس لیے کوئی غلط ارادہ نہیں تھا"۔ انہوں نے اعلان کیا کہ وہ نکلسن کے تمام حوالوں کو ختم کر دیں گے اور مزید وضاحت کی: نظر ثانی شدہ دوسرے ایڈیشن میں، (400 صفحات) (نظر ثانی شدہ باب 8، حوالوں کے ساتھ، آن لائن دستیاب ہے) ملہوترا نے نکلسن کی کتاب کے تیس حوالوں کو ختم کر دیا: نظر ثانی شدہ ایڈیشن اندرا کے نیٹ کا ایک نظر ثانی شدہ ایڈیشن ہارپر کولنز انڈیا نے 2016 میں شائع کیا تھا۔ نظر ثانی شدہ ایڈیشن میں اینڈریو نکلسن کے کام کے زیادہ تر حوالوں کو چھوڑ دیا گیا ہے، اور ہندو مت کے اتحاد کے بارے میں ملہوترا کے خیالات کی مزید وضاحت کی گئی ہے جو اس کی ویدک ابتداء کے زمانے سے روایت میں موروثی ہیں۔ نظر ثانی شدہ باب 8، حوالہ جات کے ساتھ، آن لائن دستیاب ہے۔ ۔