Thiyyar Regiment
تھئیار رجمنٹ برطانوی سلطنت کی طرف سے تشکیل دی گئی ایک فوجی کلاس تھی جس نے برطانوی ہندوستانی فوج کے لیے مالابار سے ہزاروں تھئیار برادری کے ارکان فراہم کیے تھے۔ یہ رجمنٹ تھلاسری میں قائم تھی، جس کا انتخاب اس لیے کیا گیا کیونکہ یہ مالابار میں ایک اسٹریٹجک مرکز تھا۔ بہت سے تھیار لوگ تھے جو ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت مقامی ملیشیا میں سوبیدار اور جمندر کے عہدوں پر فائز تھے۔ جمادھار کو اعلی اور ذمہ دار post.The پہلا شخص سمجھا جاتا تھا جس نے تھیا نظام کے تحت برطانوی ہندوستانی فوج میں اس اعلی ترین عہدے اور عہدے پر قبضہ کیا تھا۔ وہ کیرالہ کے مشہور نشاۃ ثانیہ کے رہنما اور سماجی مصلح گوپالان کے پڑپوتے بھی تھے۔ ماہے اور تھلاسری میں فرانسیسی اور برطانوی حکومتوں کے ذریعہ کم معروف تھیا رجمنٹ اور تھیاار پٹلم بنائے گئے تھے۔ انگریزوں نے اس یونٹ کو مختلف فوجی کارروائیوں میں تعینات کیا۔ شمالی مالابار کی اہم اور تعلیمی برادریوں کو سنیں اور کچھ عرصہ پہلے تک مالابار میں ایک خصوصی رجمنٹ موجود تھی۔ جس نے مفید خدمت کی ہے۔ اب جب کہ اس رجمنٹ کو ختم کیا جا رہا ہے، یہ صرف مناسب ہے کہ تھیئر کو مالابار بٹالین کے دونوں عہدوں پر کافی نمائندگی دی جائے، خاص طور پر اس حقیقت کے پیش نظر کہ مالابار میں اس کی ایک غیر سماجی علاقائی طاقت ہے۔ فوج کے سینٹنیوں کے طور پر مقرر سنیں۔ اکتوبر (1932) میں حکومت مدراس کا خط مالابار میں تھیار رجمنٹ کے بارے میں حقیقت پر روشنی ڈالتا ہے۔ مالابار کا کردار مالابار کے علاقے میں کہیں بھی صرف نیروں کی فوج نظر نہیں آتی۔ تھیا ڈویژن میں ہی، مختلف پولیس دستے اور فوجی شعبہ فرانسیسی افواج کے ماتحت تھے۔ اس کی وجہ سے تھلاسری میں کافی مضبوط فوج کو برقرار رکھنا ضروری ہو گیا۔ یورپی رجمنٹ کی مدد کے لیے مقامی تیوی (تییاس) سے اہلکاروں کو باقاعدہ قوت کے طور پر بھرتی کیا گیا۔ 51 مقامی بے قاعدگیوں کو بھی برقرار رکھا گیا۔ جنگ کے مواقع پر۔ کچھ دستاویزات میں یہ ذکر دیکھا گیا ہے کہ اس بٹالین نے پژاسی راجہ برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی کی جنگ میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ یہ کہا جاتا ہے کہ، 1802۔ گوا سے برطانوی فوجیوں کے انخلا کے لیے کینارا میں ایک یورپی رجمنٹ اور مقامی پیادہ فوج کی تین بٹالین تعینات کی جانی تھیں۔ اگر وہ گوا میں رہیں تو کینارا میں خدمات انجام دینے کے لیے ایک رجمنٹ اور دو بٹالین کافی ہوں گی۔ صوبہ کے جنوبی حصوں میں دستوں کے لیے منگلور میں ایک رجمنٹ اور ایک بٹالین تعینات کی جانی تھی ؛ کنڈا پور میں ایک بٹالین۔ گوا سے برطانوی فوجیوں کے انخلا کی صورت میں سیداسیگھور میں ایک بٹالین تعینات کی جانی تھی۔ یورپی باشندوں کی ایک رجمنٹ، مقامی پیادہ فوج کی پانچ بٹالین، اور توپ خانے کی تین کمپنیاں صوبہ مالابار میں ہونی تھیں، سوائے وایناڈ کے، جو میسور کو سپلائی کے لیے فراہم کی گئی تھیں۔ 1. سرینگا پٹم، 11 مارچ 1802۔ جنرل اسٹیورٹ کا ایک خط، جس میں انہوں نے مجھے مطلع کیا ہے کہ مالابار میں تمام نائر، ٹائر، اور موپلہ سیبنڈیوں، اور دیگر حصوں میں تمام مقامی اور رضاکار کور کو سروس سے فارغ کرنے کے احکامات موصول ہوئے ہیں، اور 1796 کے امن قائم کرنے کے لیے باقاعدہ بٹالین کی تعداد کو کم کرنے کے لیے، یعنی ہر بٹالین 900 کرنے کے لیے۔ بٹالینوں کی تعداد میں فی الحال تبدیلی نہیں کی جانی چاہیے۔ اس معلومات کے نتیجے میں، میں آج کرنل بولس کو یہ خواہش کرنے کے لیے لکھ رہا ہوں کہ وہ سیبنڈیز کی تین کور کو ختم کرنے کے لیے ضروری انتظامات کریں گے۔ جنرل نے خواہش ظاہر کی ہے کہ میں آپ کو محصول یا پولیس چرواہوں کے طور پر خدمت میں شامل ہونے کا جواز پیش کروں گا، ان میں سے بہت سے فارغ شدہ سیبنڈیوں کو جو آپ ان صلاحیتوں میں تفریح کرنے کے لیے تیار ہوں، بجائے اس کے کہ مالا بار کو ایک ہی وقت میں ہتھیاروں کے عادی مردوں کے اتنے بڑے گروہ پر ڈھیلا چھوڑ دیں۔ آپ بہترین فیصلہ کن ہوں گے کہ آپ اس تجویز پر کس حد تک عمل کر سکتے ہیں۔ اگر آپ ان میں سے کسی بھی تعداد میں لوگوں کو خدمت میں لے سکتے ہیں تو مجھے لگتا ہے کہ ملک کے امن کو فائدہ پہنچے گا۔ جنرل کا کہنا ہے کہ وہ حکومت کو یہ تجویز پیش کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں کہ ملک کے مختلف حصوں میں فارغ کیے گئے سپاہیوں اور سپاہیوں کو بنجر زمین دی جائے۔ جدید تاریخ ایلزا ڈریپر، جو برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئی اور اس کی شادی ایک برطانوی سپاہی سے ہوئی، تھیاؤں کا ذکر "ہتھیار رکھنے والی ایک جماعت" کے طور پر کرتی ہے، حالانکہ ہندو سماجی رسوم و رواج کے مطابق یہ بنیادی طور پر نیرن ہی تھے جنہیں اپنے ساتھ ہتھیار لے جانے کا استحقاق حاصل تھا۔ لیکن بہت سے تھیا خاندان تھے جو جنگی مہارت کے لیے جانے جاتے تھے اور بہت سے خاندان مالابار کے شمالی حصوں میں کلاریپائیٹو روایات کے ساتھ گروکل کے نام سے جانے جاتے تھے۔ یہ بھی ایک معروف حقیقت ہے کہ یہ خاندان آیوروید اور سنسکرت کے متون سے بخوبی واقف تھے اور روایتی شفا یابی کے نظام پر عمل کرنے والے تھے۔ " ۔