Shilabhattarika
شیلا بھٹاریکا (آئی اے ایس ٹی: شلبھاتاریکا) موجودہ ہندوستان سے تعلق رکھنے والی 9 ویں صدی کی سنسکرت کی شاعر تھیں۔ اس کی آیات سنسکرت کے بیشتر بڑے مجموعوں میں نظر آتی ہیں، اور قرون وسطی کے سنسکرت ادبی ناقدین نے اس کی شاعرانہ صلاحیتوں کی تعریف کی ہے۔ سوانح عمری شیلابھترکا 9 ویں صدی میں رہتی تھی۔ ان کی ایک نظم میں دریائے نرمدا (ریوا) اور وندھیا پہاڑوں کا ذکر ہے۔ لہذا، ایک نوجوان عورت کے طور پر، وہ شاید دریائے نرمدا کے کنارے، وندھیا کے قریب رہتی تھی۔ 1993 میں میسور یونیورسٹی کے ایک اسکالر ایم بی پدما نے قیاس آرائی کی کہ وہ آٹھویں صدی کے راشٹرکوٹ حکمران دھرووا کی ملکہ شیلا مہادیوی جیسی ہو سکتی ہیں۔ پدم کا نظریہ ان حقائق پر مبنی ہے کہ شاعر کے نام سے منسلک لاحقہ "بھٹاریکا" اس کی اعلی سماجی حیثیت کی نشاندہی کرتا ہے، اور یہ کہ ملکہ کو علماء کو فراخدلی سے گرانٹ دینے کے لیے جانا جاتا ہے۔ 2023 میں بھنڈارکر اورینٹل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے شریانند ایل باپٹ نے ایک کتبے کی تشریح کی بنیاد پر شیلابھترکا کی شناخت چالوکیہ حکمران پلکیشن دوم کی بیٹی کے طور پر کی۔ باپٹ کے مطابق، اس کا نام چالوکیہ بادشاہ وجے آدتیہ کے تانبے کے تختے کے چارٹر میں ظاہر ہوتا ہے، جس کی تاریخ جنوری-فروری 717 عیسوی ہے۔ اس کی شادی گنگا کے حکمران مشکرا عرف موکرا کے بیٹے داڈیگا سے ہوئی تھی۔ راج شیکھرا کے ذریعے شیلابھٹریکا کا بنابھٹا سے موازنہ شیلابھٹریکا کے والد پلکیشن دوم اور بنابھٹا کے سرپرست ہرش وردھن کی دشمنی کے پس منظر میں دیکھا جانا چاہیے۔ 10 ویں صدی کے شاعر راج شیکھرا شیلابھترکا کو پنچالی ادبی انداز کی ایک سرکردہ شخصیت کے طور پر سراہتے ہیں (عصری چار بڑے ادبی انداز میں سے ایک-دیگر تین ویدربھی، گاؤڈی اور لاٹی ہیں)۔ ولبھ دیو کے 15 ویں صدی کے مجموعے سبھاشتاولی میں راج شیکھر سے منسوب ایک آیت میں کہا گیا ہے کہ یہ انداز "الفاظ اور معنی کے درمیان توازن" برقرار رکھتا ہے۔ راج شیکھرا کے مطابق، پنچالی طرز کا سراغ شیلبھترکا کے کاموں سے لگایا جا سکتا ہے، اور ممکنہ طور پر ساتویں صدی کے شاعر بانا کے کچھ کاموں سے بھی۔ شیلبھترکا کا حوالہ کئی کلاسیکی سنسکرت ادبی ناقدین نے دیا ہے، اور ان کی آیات سنسکرت کے بیشتر بڑے مجموعوں میں نظر آتی ہیں۔ وہ "محبت، اخلاقیات، سیاست، فطرت، خوبصورتی، موسم، کیڑے مکوڑے، غصہ، غصہ، ضابطہ اخلاق، اور مختلف قسم کی ہیروئنوں کی خصوصیت" جیسے موضوعات پر کم از کم 46 نظمیں لکھنے کے لیے جانی جاتی ہیں۔ تاہم، ان کے زیادہ تر کام اب گم ہو چکے ہیں، اور ان کی صرف چھ مختصر نظمیں موجود ہیں۔ شارنگدھرا-پڈھتی، جو 14 ویں صدی کا ایک مجموعہ ہے، اس کی اور تین دیگر خواتین شاعروں کی تعریف مندرجہ ذیل الفاظ میں کرتا ہے: مثالی آیات شیلبھترکا کی درج ذیل مختصر نظم کو سنسکرت روایت میں لکھی گئی اب تک کی سب سے بڑی نظموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ہندوستانی اسکالر سپریا بنک پال کا خیال ہے کہ یہ نظم اسپیکر کی اپنے شوہر کے ساتھ دوبارہ ملنے کی بے چینی کا اظہار کرتی ہے۔ امریکی مصنف جیفری موسیف میسن کے مطابق، شاعرانہ، ممکنہ طور پر ایک درمیانی عمر کی عورت، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اس کے اور اس کے پریمی کے درمیان ناجائز، شادی سے پہلے کی محبت ایک شادی شدہ جوڑے کی حیثیت سے ان کی محبت سے زیادہ امیر تھی۔ 16 صدی کے فلسفی چیتنیا کی ایک تشریح سے پتہ چلتا ہے کہ یہ آیت کسی شخص کی "اعلی رب-مطلق" کے ساتھ متحد ہونے کی خواہش کا استعارہ ہے۔ مندرجہ ذیل آیت اسپیکر کی اپنی بیوی کے لیے خواہش کا اظہار کرتی ہے: مندرجہ ذیل آیت میں، ایک غریب اسپیکر اپنے پیارے کو زیورات یا کھانا فراہم نہ کر پانے پر غم کا اظہار کرتا ہے: مندرجہ ذیل آیت، جس کا حوالہ سبھاش رتن بھنڈاگر میں بھی دیا گیا ہے، سیکھنے اور علما کے ساتھ بات چیت میں مشغول ہونے کی اہمیت کو بیان کرتی ہے۔