Tahera Qutbuddin
طہیرا قطب الدین (پیدائش 1964، بمبئی) شکاگو یونیورسٹی میں عربی ادب کے پروفیسر ہیں۔ ایک گگنہیم فیلو (2020) اور 2021 میں شیخ زاید بک ایوارڈ کی فاتح، وہ عربی تقریر پر اپنے کاموں اور ہندوستان میں عربی کے استعمال کے لیے مشہور ہیں، خاص طور پر داؤد بوہرا روایت میں۔ لائف طہیرا قطب الدین 1964 میں بمبئی میں ایک داؤد بوہرا خاندان میں پیدا ہوئے۔ سیدنا محمد برہان الدین، جو بوہرا برادری کی رہنما تھیں، ایک رشتہ دار تھیں۔ انہوں نے ولا تھیریسا ہائی اسکول اور صوفیہ کالج فار ویمن میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے 1984 میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی۔ قطب الدین نے عربی اپنے والد خوزیمہ قطب الدین سے سیکھی۔ انہوں نے عین شمس یونیورسٹی، قاہرہ سے بیچلر کی ڈگری (1988) اور تمیدی مجسٹر (1990) حاصل کی، اس کے بعد ہارورڈ یونیورسٹی (1999) سے ماسٹر (1994) اور ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، جہاں ان کے مشیر وولف ہارٹ ہینرکس تھے۔ 2002 میں قطب الدین نے شکاگو یونیورسٹی کے شعبہ قریب مشرقی زبانیں اور تہذیبوں میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں 2008 میں کارنیگی اسکالر اور گگنہیم فیلو (2020) بنایا گیا۔ ان کی ابتدائی اشاعتوں میں ہندوستان میں عربی زبان کا مطالعہ، خاص طور پر داؤد بوہروں کے درمیان، اور تہر فخر الدین کے گجراتی زبان کے خطبوں پر اس کا اثر شامل تھا۔ قطب الدین کا 2005 کا مونوگراف المؤ ایاد الشیرازی اور فاطمہ دا وا شاعری۔ کلاسیکی عربی ادب میں عزم کا ایک کیس 1999 کے اپنے ڈاکٹریٹ کے مقالے پر پھیل گیا۔ اسے ہندوستان میں تائیبی اسماعیل دا وا کے نجی نسخوں تک رسائی کے لیے خاص طور پر اہم سمجھا جاتا تھا۔ اس نے دکھایا کہ المؤ عیاد الشیرازی پرعزم ادب، یعنی کسی خاص نظریے پر قائل شخص کے ذریعہ تیار کردہ ادب کی ترقی میں ایک اہم اختراع کار تھا جو پھر معاشرے کو اس کی سچائی پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس نے دکھایا کہ الشیرازی سے پہلے فاطمہ شاعری انداز اور موضوعاتی طور پر عباسیوں سے ملتی جلتی تھی، جن کے اہم ترجمان پینگیریسٹ تھے، جبکہ الشیرازی کے کام مکمل طور پر داوا کے فروغ میں تھے۔ انہوں نے یہ بھی دکھایا کہ کس طرح الشیرازی کی موت کے بعد تائیبی اسماعیلیوں کی روایات یمن اور اس کے بعد ہندوستان میں منتقل ہوئیں، جہاں داؤد بوہرا برادری پر ان کی شاعری کا اثر موجودہ دور تک برقرار ہے۔ 2013 میں قطب الدین نے امام علی کے اقوال اور خطبات کے الکادی القدایی کے مجموعے کے ترجمے کا ایک ایڈیشن شائع کیا اور الجاہیز کی طرف سے علی سے منسوب کہاوتوں کا انتخاب کیا۔ اسے ایک حتمی کام سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس میں اسلامی مذہبی ادب کی ان اہم مثالوں کے پچھلے ترجموں کے برعکس تمام دستیاب ایڈیشنز اور مخطوطات پر غور کیا جاتا تھا۔ خاص طور پر، انہیں ترجموں کے معیار کے لیے سراہا گیا، جس نے عربی تاثرات کی گھٹیا پن اور ان کے معانی میں تغیرات کو اچھی طرح سے بیان کیا۔ قطب الدین کی کتاب عربی تقریر-آرٹ اینڈ فنکشن (2019) میں عربی ادب کو اس کی زبانی ابتدا سے لے کر جدید خطبوں پر اس کے اثرات تک کا سراغ لگایا گیا ہے۔ اس نے عربی اور یونانی تقریر کے درمیان ایک تقابلی ڈھانچہ تشکیل دیا، اور دریافت کیا کہ تقریر سیاست اور عوامی تقریر کی تشکیل کی بنیاد کیسے تھی، اور وہاں سے ادب تک۔ اس نے ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک اس پر کام کیا تھا، حالانکہ اسے یہ خیال قاہرہ میں اپنے انڈرگریجویٹ کے دنوں میں آیا تھا۔ انہوں نے امام علی کے ارد گرد کے ثقافتی ماحول اور ان کے خطبوں کی جمالیات کو دریافت کیا۔ اس نے یہ ثابت کیا کہ آج تک مقبول فتح کی شکل میں عوامی تبلیغ قبل از اسلام تقریر سے ہوتی ہے، جس میں عقیدے کے قیام سے کئی دہائیوں پہلے کی تحریریں دستیاب ہیں۔ زبانی طور پر منتقل ہونے والا زیادہ تر ادب ختم ہو گیا تھا لیکن عربی میں کئی تحریریں باقی ہیں۔ تقریر کا بہت زیادہ انحصار بصری منظر کشی پر ہوتا تھا، لیکن خاص طور پر ہر سطر میں تال اور اسی طرح کے گرائمر ڈھانچے پر، جو سننے والوں کے ذہنوں میں پیغام کو تقویت دینے کا کام کرتا تھا۔ قطب الدین نے یہ بھی پایا کہ خواتین ابتدائی اسلامی معاشرے میں اہم عہدوں پر فائز تھیں لیکن انہیں صرف شدید پریشانیوں کے وقت عوامی طور پر بات کرنے کی اجازت ہوگی۔ اس کی ایک مثال امام علی کی بیٹی زیناب کا بیان تھا جس نے کربلا کی جنگ میں علی کی اولاد کی شکست کے بعد فاتح یزد اول کو اس کے اعمال کے لیے سزا دی۔ 2021 میں قطب الدین اسلام کے چوتھے خلیفہ امام علی پر ایک مونوگراف پر کام کر رہے تھے جس کا عنوان تھا علی ابن ابی طالب: اسلام کے بابا کی زندگی، تعلیمات اور بول چال۔ علی کو سنی اور شیعہ دونوں کے ذریعہ زمین اور جنت میں زندگی کے لیے ایک ماہر رہنما سمجھا جاتا ہے۔ ان کی تقریریں مثالی اور خوبصورت، آراستہ، مشکل الفاظ کے ساتھ۔ قطب الدین نے اپنی زندگی کے سیاسی، مذہبی اور ادبی پہلوؤں کے درمیان باہمی تعلق پر توجہ مرکوز کی، جس کا مقصد اپنی زندگی کی تشکیل نو کرنا تھا۔ منتخب کردہ کام