Melukote
جنوبی ہندوستان میں کرناٹک کے مانڈیا ضلع کے پانڈو پورہ تعلقہ میں میلوکوٹ، Karnataka.It کے مقدس مقامات میں سے ایک ہے جو چٹانی پہاڑیوں پر بنایا گیا ہے، جسے یدوگیری، یاداوگیری یا یدوشیلا کے نام سے جانا جاتا ہے، جو وادی کاویری کو نظر انداز کرتا ہے۔ میلوکوٹ میسور سے تقریبا 51 کلومیٹر (32 میل) اور بنگلور سے 133 کلومیٹر (83 میل) دور ہے۔ میلوکوٹ چیلونارائن سوامی مندر کا مقام ہے، جس میں تاج اور زیورات کا مجموعہ ہے جو سالانہ جشن کے لیے مندر میں لائے جاتے ہیں۔ پہاڑی کی چوٹی پر یوگانارسمہا کا مندر ہے۔ شہر میں اور بھی بہت سے مزارات اور تالاب واقع ہیں۔ میلوکوٹ اکیڈمی آف سنسکرت ریسرچ کا گھر ہے، جس نے ہزاروں ویدک اور سنسکرت نسخے جمع کیے ہیں۔ 12 ویں صدی کے اوائل میں، مشہور سری ویشنو سنت سری رامانوجاچاریہ، جو موجودہ تمل ناڈو سے تعلق رکھتے تھے، تقریبا 12 سال تک میلوکوٹ میں رہے۔ اس طرح یہ سری ویشنو فرقے کا ایک نمایاں مرکز بن گیا ہے۔ جغرافیہ میلوکوٹ ایک گاؤں اور اسی نام کا ایک تاریخی مقام ہے، جو مانڈیا کے شمال مغرب میں 36 کلومیٹر (22 میل) اور میسور کے شمال میں 51 کلومیٹر (32 میل) کے فاصلے پر واقع ہے۔ اساطیری داستان کے مطابق، اس جگہ کو نارائنادری، ویدادری، یادوادری، یتھیشائلا اور ترونارائن پورہ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس جگہ کا نام نارائن سوامی کے مندر سے ماخوذ ہے جو ایک قلعے سے گھرا ہوا پہاڑی پر بنایا گیا ہے۔ یہ یدوگیری نامی ایک چٹانی پہاڑی سلسلے پر بنایا گیا ہے، جو سطح سمندر سے اونچا ہے۔ یہ گاؤں 1000 میٹر سے اوپر واقع مانڈیا ضلع کی واحد بستی ہے۔ تاریخ 12 ویں صدی میں، سری ویشنو سنت رامانوجاچاریہ نے تقریبا 14 سال تک اس مقام پر اپنی رہائش اختیار کی۔ اس کے نتیجے میں یہ سری ویشنو مت کا ایک نمایاں مرکز بن گیا۔ بڑی تعداد میں آینگر برہمنوں نے اس خطے میں ہجرت کی اور آباد ہو گئے، جس سے مانڈیم آینگر برادری تشکیل پائی۔ مندر چیلووا-نارائن سوامی مندر مرکزی مندر بڑے طول و عرض کی ایک مربع عمارت ہے لیکن بہت سادہ ہے، جو بھگوان چیلووا-نارائن سوامی یا تھرونارائن کے لیے وقف ہے۔ اتسوامورتھی، جو کہ ایک دھاتی تصویر ہے، اس دیوتا کی نمائندگی کرتی ہے جسے شیلوپلائی، چیلووا رایا اور چیلوو نارائن سوامی کہا جاتا ہے، جس کا اصل نام رامپریا (جس کا مطلب ہے "رام کا پسندیدہ") معلوم ہوتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ اس اتسوامورتھی کا تعلق بھگوان رام اور سوریہ ومسا خاندان کے بادشاہوں سے تھا اور نسلوں سے اس کی پوجا کرتے رہے ہیں۔ بعد میں وہی دیوتا چندر وامسم (بھگوان کرشن کے خاندان) کے ایک بادشاہ کو دیا گیا اور بھگوان کرشن اور کئی نسلوں نے اس کی پوجا کی۔ اس لیے چیلووا نارائن اتنا منفرد ہے کہ رام اور کرشن دونوں اس کی پوجا کرتے تھے۔ ایک روایت کے مطابق، یہ دھاتی تصویر کئی صدیوں تک کھوئی ہوئی تھی اور اسے سری رامانوجاچاریہ نے بازیافت کیا تھا۔ میسور کے آثار قدیمہ کے محکمے کی سالانہ رپورٹ (صفحہ 57) میں، کتبے کے شواہد کی بنیاد پر کہا گیا ہے کہ اس مندر کا صدر دیوتا دسمبر 1098 میں سری رامانوجاچاریہ کے مزار پر پوجا کرنے سے پہلے اور میسور کے علاقے میں آنے سے پہلے ہی عبادت کا ایک معروف مقصد تھا۔ وجے نگر کے بادشاہ وکیتاپتی رایا اور میسور کے بادشاہوں کی خصوصی سرپرستی میں یہ مندر بھرپور طریقے سے مالا مال ہے، اور اس کے قبضے میں زیورات کا ایک انتہائی قیمتی مجموعہ ہے۔ 1614 کے اوائل میں، میسور کے مہاراجہ راجہ ووڈیار اول (1578-1617)، جنہوں نے سب سے پہلے سری رنگا پٹنہ حاصل کیا اور سری ویشنو عقیدے کو اپنایا، مندر کو عطا کیا، اور میلکوٹ میں برہمنوں کو دیوتا کے محافظ کے طور پر، وجے نگر کے شہنشاہ وینکٹاپتی رایا کے ذریعہ انہیں دی گئی بڑی اور قیمتی جائیداد (جاگیر)۔ مندر کے نو آرنگا ("نیا اسٹیج" یا موسیقی اور رقص کی پرفارمنس کے لیے پویلین) کے ستونوں میں سے ایک پر، راجا ووڈیار کا ایک بیس ریلیف کھڑا ہے، جو ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہے، جس کی بنیاد پر اس کا نام کندہ ہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ صدر دیوتا کا ایک بہت بڑا عقیدت مند اور مندر کا باقاعدہ دورہ کرنے والا تھا۔ قیمتی زیورات پر مشتمل سونے کا تاج اس نے مندر کو پیش کیا۔ اس کے نام کے بعد اس تاج کو راجہ موڈی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سونے کے کچھ زیورات اور مندر میں سونے اور چاندی کے برتنوں پر موجود نوشتہ جات سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ کرشناراج واڈیار سوم (ر۔ 1799-1831) اور اس کی رانیوں کے تحفے تھے۔ کرشنا راجا ووڈیار سوم نے بھی قیمتی زیورات کے ساتھ ایک تاج کا سیٹ پیش کیا۔ اسے ان کے بعد کرشنا راجا موڈی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پھر بھی ایک اور تاج، جسے ویرامودی یا وجرموکوٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ہیروں سے بنا ہوا ہے اور تینوں میں سب سے مہنگا رہا ہوگا، راجہ موڈی اور کرشنا راجا موڈی دونوں سے بھی پرانا ہے۔ اس انتہائی قیمتی تاج کا عطیہ کنندہ کون تھا، اور یہ مندر کے قبضے میں کیسے آیا، یہ معلوم نہیں ہے۔ تاہم، قدیم ترین تاج کے طور پر، اس کا رسمی تقریبات میں ایک خاص مقام ہے، اور اس کی ایک خصوصی سالانہ یادگاری تقریب ہے جس کا نام اس کے نام پر رکھا گیا ہے، یعنی ویرامودی ہبہ۔ دیگر دو تاجوں کے تمام شاہی رابطوں کے باوجود، صرف پرانے ویرامودی کو اس طرح سے ممتاز کیا جانا چاہیے۔ تینوں تاج ریاستی حکومت کی محفوظ تحویل میں مانڈیا خزانے میں رکھے گئے ہیں۔ انہیں چیلونارائن سوامی کی تصویر کو سجانے کے لیے مندر میں صرف ایک مخصوص سالانہ تہوار کے دوران لایا جاتا ہے جسے ویرامودی ہبہ (لفظی طور پر "ڈائمنڈ کراؤن فیسٹیول") کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار یادگار ہے، اور اس کا نام نامعلوم اصل کے قدیم ترین تاج کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ویرامودی تہوار، جو کہ سب سے اہم سالانہ جشن ہے، میں 400,000 سے زیادہ لوگ شرکت کرتے ہیں۔ جاترا (رتھ تہوار، جب دیوتا کی اتسو مورتی کو شہر کی گلیوں میں جلوس میں لے جایا جاتا ہے) ہر سال مارچ-اپریل کے دوران منعقد ہوتا ہے اور اس موقع پر ایک لاکھ سے زیادہ لوگ جمع ہوتے ہیں۔ اس جگہ کے متعدد نوشتہ جات اور ریکارڈ اس مزار کو دی گئی دیگر زمین کی گرانٹ اور تحائف کے بارے میں بتاتے ہیں۔ شاید پہاڑی پر واقع قلعہ ہویسالہ اور وجے نگر کے دور میں بنایا گیا تھا۔ تجدید شدہ مندر میں ایک خوبصورت گوپورا ہے جسے وجے نگر خاندان نے بنایا تھا۔ یوگا-نرسمہا سوامی مندر پہاڑی کی چوٹی پر ایک پرکشش میلکوٹ نرسمہا مندر ہے جو بھگوان یوگا نرسمہا کے لیے وقف ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ میلکوٹ میں یوگا نرسمہا مندر کی تصویر خود پرہلاد نے نصب کی تھی۔ کرشنا راجا ووڈیار سوم نے بھگوان یوگا نرسمہا کو سونے کا تاج پیش کیا۔ یہ بھی مانا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں پرہلاد نے اپنی تپسیا کی تھی۔ چونکہ اس کے والد، ہرنیاکاشیپو کو نرسمہا نے قتل کیا تھا، اس لیے پرہلاد کو اس کے بزرگوں نے تپسیا کرنے کا مشورہ دیا تھا، تاکہ "پترا دوشا" اس پر اثر انداز نہ ہو۔ تو یہ وہ جگہ ہے جہاں پرہلاد نے شالیگرام کی شکل میں نرسمہا کی پوجا کی تھی۔ کلیانی یا پشکرانی مندر کے بنیادی ڈھانچے میں ایک بڑا تالاب ہے جسے کلیانی کہا جاتا ہے۔ پانی کی طرف جانے والی سیڑھیوں اور چاروں طرف بنائے گئے منتپوں کی خوبصورتی ایسی ہے کہ اسے کئی ہندوستانی فلموں میں قید کیا گیا ہے۔ رشی کپور اور میناکشی شیشادری پر مشتمل ہندی بلاک بسٹر فلم دامنی کے گانوں میں سے ایک کی شوٹنگ یہاں میلوکوٹ مندر میں کی گئی ہے۔ دیگر اہم مقامات مندر میں رامانوج کے دیگر مزارات، الواروں اور یدوگیریمنارو وغیرہ کی تصاویر موجود ہیں۔ پہاڑی کی چوٹی پر یوگانارسمہا کا متاثر کن مندر ہے۔ کرشنا راجا ووڈیار سوم نے اس اوپری مزار کو سونے کا تاج پیش کیا۔ وہاں ایک بڑا تالاب ہے۔ شہر میں اور بھی بہت سے مزارات اور تالاب واقع ہیں۔ میلوکوٹ سیکھنے کا مرکز رہا ہے۔ اس نے بہت سی ادبی شخصیات کا تعاون کیا ہے، جیسے تیروملاریا، چکپادھیائے، الاسنگچار اور پو۔ تی۔ نرسمہاچار۔ سری ویدیودنتھا بودھینی سنسکرت کالج یہاں کے قدیم ترین اداروں میں سے ایک ہے، جو 1854 میں قائم ہوا تھا۔ 1935 میں قائم ہونے والی ایک پرانی لائبریری میں سنسکرت، کنڑ، تامل اور تیلگو کتابوں اور مخطوطات کی بڑی تعداد موجود ہے۔ 1976 میں، 1978 میں ایک تحقیقی ادارہ، سمسکرتا اکیڈمی قائم کیا گیا، جس نے لائبریری کو شامل کیا۔ سری ویشنو فرقے کے یدوگیری یاتھی راجا مٹھ، اہوبیلا مٹھ اور پراکلا مٹھ اس جگہ پر واقع ہیں۔ میلوکوٹ معیاری ہینڈلومز خاص طور پر بنائی ہوئی دھوتیوں، ساڑیوں وغیرہ کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس جگہ پر ایک کاریگروں کا تربیتی مرکز، ایک ڈیری یونٹ اور ایک رہائشی اسکول قائم کیا گیا ہے۔ میلکوٹ ٹیمپل وائلڈ لائف سینکچری میلکوٹ بھی میلکوٹ ٹیمپل وائلڈ لائف سینکچری کا مقام ہے۔ یہ پناہ گاہ 17 جون 1974 کو بنی تھی، بنیادی طور پر بھیڑیوں کو رکھنے کے لیے۔ اس پناہ گاہ میں پائے جانے والے دیگر ممالیہ جانوروں میں جنگلی بلی، چیتا، بونٹ مکاک، لنگور اور پینگولن شامل ہیں۔ یہ ایک پرندوں کے ماہر کی جنت بھی ہے، جس میں اس علاقے کے مقامی پرندوں کی تقریبا 200 اقسام ہیں۔ میلکوٹ ٹیمپل وائلڈ لائف سینکچری اپنے ایک زمانے میں وافر مقدار میں پائے جانے والے سائکاس سرکینالس پرجاتیوں کے لیے جانا جاتا ہے، جن کا حالیہ دنوں میں پھولوں کی سجاوٹ کرنے والوں اور مقامی ڈاکٹروں نے زیادہ استحصال کیا ہے۔ اس جگہ کے قریب ایک وسیع جنگل کی زمین ہے اور جنگلی حیات کی پناہ گاہ 17 جون 1974 کو کھولی گئی تھی، تاکہ بھیڑیوں اور کالے ہرن جیسی انواع کی حفاظت کی جا سکے جو اس علاقے میں کافی مقدار میں ہیں۔ یہاں سے زائرین قریبی مندروں کے شہر تھونڈنور، مشہور نمبی نارائن، پارتھا سارتھی، یوگانارسمہا اور رامانوجا مندروں کے مقام پر بھی جا سکتے ہیں۔ یہ میلوکوٹ سے تقریبا 20 کلومیٹر (12.4 میل) دور ہے۔ تہوار ویرامودی برہموتسو ویرامودی برہموتسو (ویرامودی اتسو) ایک سالانہ روحانی تقریب اور تہوار ہے جو پورے جنوبی ہندوستان میں منایا جاتا ہے۔ ماضی میں اس نے بھگوان چیلووا نارائن (ترونارائن) کے 400,000 عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ مرکزی تقریب بھگوان چیلونارائن سوامی کا جلوس ہے (جیسا کہ ایک مورتی کی نمائندگی کرتا ہے، عام طور پر زیادہ تر سری ویشنو مندروں میں، صدر دیوتا "مولور" کی نمائندگی جلوس میں "اتسوار" کے ذریعے ایک مختلف نام سے کی جاتی ہے، یہاں چیلورائے کو "سمپت کمارا" کہا جاتا ہے) میلکوٹ کی گلیوں میں، جو ان کے اعزاز میں سجایا جاتا ہے۔ جلوس میں بھگوان کی مورتی کو سنہری گروڑ پر لے جایا جاتا ہے، اس کے ساتھ ان کی الہی بیویوں سری دیوی اور بھو دیوی کی نمائندگی کرنے والے بت بھی ہوتے ہیں۔ جلوس رات کو ہوتا ہے اور طلوع آفتاب تک جاری رہتا ہے۔ اس تہوار کا نام مشہور ہیرے سے جڑے تاج، ویرا موڈی کے نام پر رکھا گیا ہے، جسے رب صرف اس جلوس کے دوران پہنتا ہے۔ تہوار کے باقی وقت کے لیے رب راجامودی پہنتا ہے، ایک اور تاج جو قیمتی پتھروں سے جڑا ہوتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق ہیرے کا تاج ویرامودی بھگوان نارائن سے اس وقت چوری ہوا جب وہ کشیرا ساگر (آکاشگنگا) میں اپنے گھر میں سو رہے تھے۔ ویروچن راکشسوں کا بادشاہ اور پرہلاد کا بیٹا تھا۔ گروڑ کو بھگوان کے عقیدت مندوں نے تاج واپس لانے کے لیے کہا۔ گروڑ ویرچن کے پیچھے نچلی دنیا میں گیا، راکشس بادشاہ سے لڑا اور تاج لے کر واپس اڑ گیا۔ روایت کے مطابق یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ویرامودی نے چوٹی پر اپنا نیلا جواہر کھو دیا جب گروڑ اسے لا رہا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نیلا جواہر تمل ناڈو کے تنجاور ضلع کے ایک مندر والے شہر ناچیار کوئل کے قریب گرا ہے۔ یہ جواہر ایک ندی میں تبدیل ہو گیا، جسے منیمتارو کہا جاتا ہے، جو آج تک تنجاور میں بہتا ہے۔ اپنے راستے میں، اس نے بال کرشن کو برنداون میں دوپہر کی دھوپ میں اپنے دوستوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے دیکھا۔ گروڑ نے اپنے پروں کو سایہ کے طور پر رکھ کر بال کرشن کو سورج سے بچایا اور اس کے سر پر تاج رکھا۔ میلکوٹ کے مقامی افسانوں کا دعوی ہے کہ کرشن نے چیلووا نارائن کو یہ تاج پیش کیا۔ برہموتسو کی تیاریاں تہوار سے کئی ہفتے پہلے شروع ہو جاتی ہیں۔ اصل تقریبات تیرہ دنوں کے دوران ہوتی ہیں۔ میلکوٹ میں برہموتسو سے ایک دن پہلے گرودوتسو منایا جاتا ہے۔ مانڈیا کی ضلعی انتظامیہ بڑے حفاظتی اقدامات کے درمیان مانڈیا خزانے سے ویراموڈی تاج کو مندر لانے کے انتظامات کرتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ تاج کو دن کی روشنی کے سامنے نہیں رکھا جانا چاہیے۔ جب جلوس میں نہیں ہوتے ہیں تو پجاری تاج کو ایک مقدس صندوق میں نظر سے چھپاتے ہیں۔ جلوس کی شام کو تاج سری آچاریہ رامانوجا کے مقدس مقام کے سامنے رکھا جاتا ہے اور سردار پجاری وائرا موڈی رکھتا ہے اور اسے بھگوان چیلووا نارائن کے مجسمے پر فٹ کرتا ہے۔ یہ روایت ہے کہ یہاں تک کہ سردار پجاری کو بھی ویرا موڈی کو ننگی آنکھوں سے نہیں دیکھنا چاہیے جب تک کہ وہ بھگوان پر فٹ نہ ہو جائے۔ اس لیے پجاری تاج پہنتے ہوئے اپنی آنکھوں کو ریشم کے کپڑے سے ڈھانپ لیتا ہے۔ 13 روزہ جشن کے دوران، کلیانوتسو، ناگاولی مہوتسو مقدس کلیانی میں منعقد ہوتے ہیں، جس کے بعد مہاراتوتسو ہوتا ہے۔ زیادہ تر سالوں میں روحانی تقریبات کے ساتھ ثقافتی پروگرام بھی ہوتے ہیں، جن میں موسیقی اور رقص کی پرفارمنس شامل ہیں، لیکن 2014 میں آنے والے انتخابات اور اس کے "ضابطہ اخلاق" کی وجہ سے انہیں منسوخ کر دیا گیا۔ جبکہ ویراموڈی برہموتسو سری ویشنووں کے لیے سب سے اہم تہواروں میں سے ایک ہے، دیگر میں کانچی پورم (تمل ناڈو) میں گرودوتسو، سری رنگم (تمل ناڈو) میں کوٹھاروتسو اور آندھرا پردیش کے تروپتی میں برہموتسو شامل ہیں۔ تعلیمی اداروں کی لائبریری اور سنسکرت کالج میلکوٹ اکیڈمی آف سنسکرت ریسرچ (اے ایس آر) کا گھر ہے۔ 1978 میں قائم کیا گیا، رامانوج کے زمانے کی چند صدیوں پرانی مزید تاریخ کے ساتھ، اے ایس آر میلکوٹ کے جنوبی سرے پر 14 ایکڑ پر پھیلا ہوا ہے، اور اس میں ایسے اسکول شامل ہیں جو سنسکرت کی تعلیم کے گروکل نظام پر عمل کرتے ہیں اور ساتھ ہی وہ جو جدید طریقوں، کتب خانوں، ہالوں اور مندروں میں پڑھاتے ہیں، یہ سب سنسکرت زبان اور متون کے مطالعہ کے لیے وقف ہیں۔ میلکوٹ کے یاتیراجسوامیگالو کی نجی لائبریری میں وششٹدویت مکتب فلسفہ پر مبنی سنسکرت اور کنڑ کاموں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے، منطق، بیان بازی، ریاضی، فلکیات، علم فلکیات، رسم و رواج، فن تعمیر، پنچ راتر، دھرم شاستر، گرہیا اور دھرم سوتر پر مبنی کچھ کام ہیں۔ یہاں ایک سنسکرت کالج بھی ہے جس کا نام سری وید ویدانتا بودھینی سنسکرت مہاپتاشالہ (گورنمنٹ) ہے۔ سنسکرت کالج) جو 1854 میں قائم کیا گیا تھا اور جو ریاست میں اپنی نوعیت کے قدیم ترین اداروں میں سے ایک ہے۔ میلکوٹ نے بہت سی ادبی شخصیات کا تعاون کیا ہے جیسے پو تی نرسمہاچار، تیروملارائے، کومنڈوری دیشکا چاریولو (میسور مہاراجہ سے بھی تعریفی سند حاصل کی)، چککوپادھیائے اور دیوشیکھمانی الاسنگچار۔ اکیڈمی نے ویدک متون پر انگریزی، کنڑ اور سنسکرت میں متعدد تبصرے بھی شائع کیے ہیں جن میں ویدوں اور پروشا سکتم پر سیاناچاریہ کے تبصرے بھی شامل ہیں۔ یدوگیری تعلیمی مرکز سری یدوگیری تعلیمی مرکز (سری رامانوجا سریشا سیوا ٹرسٹ کے ذریعہ) دیہی طلباء کو ثقافتی تعلیم فراہم کرتا ہے۔ سری وید ویدانت بودھینی حکومت۔ سنسکرت کالج روایتی تعلیم کی جگہ ہے۔ ادارے کا مشن "دیہی طلباء کو اچھی تعلیم فراہم کرنا" ہے۔ وید، نلائرا دیویاپربندھ، استوتر اور گرنتھ کلکشپم آج بھی روایتی خاندانوں میں پڑھائے جا رہے ہیں۔ ایس جی ایس گروپ کالج اور اسکول چلاتے ہیں۔ سیٹ گروپ اسکول اور پولی ٹیکنک چلاتا ہے۔ اکیڈمی آف سنسکرت ریسرچ اس قصبے میں اکیڈمی آف سنسکرت ریسرچ بھی ہے، جو ایک ایسا ادارہ ہے جس کی بنیاد 1977 میں حکومت کرناٹک نے رکھی تھی۔ اکیڈمی نے سنسکرت ریسرچ پر کام کرنے والے 25 ریسرچ اسکالرز کے ساتھ 83 ملازمین کو رکھا ہے۔ تحقیق کے کچھ شعبوں میں شامل ہیں: وششٹادھویتھا، اپنشد اور قدیم متون سے سائنسی تحقیق۔ یہاں ایک لائبریری بھی ہے جس میں 11,000 مخطوطات اور 35,000 کتابیں ہیں۔ ۔