Santaji Jagnade
شری سانتاجی جگناڈے مہاراج (1624-1688) ایک ممتاز مراٹھی سنت شری تکارام مہاراجہ کے ذریعہ ملازمت میں رکھے گئے چودہ جھول بجانے والوں میں سے ایک تھے۔ جگناڈے نے اپنے ابھنگ خود لکھے اور تکارام کے کئی ابھنگ بھی ریکارڈ کیے، ان کا تعلق تیل پیدا کرنے والوں کی تیلی ذات سے تھا۔ جگناڈے کی پیدائش اور پرورش پونے ضلع کی موال تحصیل کے سدمبارے میں ہوئی۔ وہ ایک ورکاری تھا، جو بھگوان وٹالہ (یا وتوبا) کا عقیدت مند تھا، جو بھگوان کرشن کا اوتار تھا، جسے ہندو مت میں بھگوان وشنو کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ جگنڈے کی یاد میں ایک ڈاک ٹکٹ فروری 2009 میں انڈین پوسٹل سروس نے جاری کیا تھا۔ سنت جی جگناڈے مہاراج کی پیدائش 8 دسمبر 1624 کو مہاراشٹر کے پونے ضلع کی کھیڈ تحصیل کے دیہو کے قریب چکن گاؤں میں ہوئی تھی۔ وہ ایک متقی، متقی اور خدا سے محبت کرنے والے جوڑے شری وتوبا پنت مٹھابائی کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔ چکن ایک مشہور بازار تھا۔ سانتا جی کے والد وٹھوباپانت جگناڈے خوردنی تیل تیار کرنے کے پیشے میں مصروف تھے۔ سانتا جی ایک پرسکون اور مبارک دیہی ماحول میں پلے بڑھے۔ اس نے اپنا آبائی کاروبار بھی جاری رکھا۔ اس وقت کے رائج سماجی رواج کے مطابق، اس کی شادی بارہ سال کی عمر میں جمنا سے ہوئی اور اس نے اپنا کاروبار جاری رکھا۔ لیکن شادی کے بعد، وہ خاندانی زندگی اور مادیت پسندانہ تعاقب میں بے دلچسپی ہو گیا اور مذہبی گفتگو کے ذریعے روحانی سکون کی طرف مائل ہو گیا۔ انہوں نے کیرتن اور بھجنوں کو اپنایا اور عظمت حاصل کرنے کے لیے تمام دنیا کی خوشیوں کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا۔ آخر کار وہ اپنے والدین اور بیوی کو چھوڑ کر گھر سے نکل گیا۔ توکارم مہاراج کے ساتھ، انہوں نے زبور لکھنا شروع کیا، سانتا جی توکارم مہاراج کا سایہ بن گئے، جو ان کے مذہبی سفر میں ایک حقیقی روحانی ساتھی تھے۔ اپنی تحریر کے ذریعے انہوں نے اپنے ہم عصروں کے روحانی شعور کو بیدار کیا۔ لوگ ان کی عقیدت مندانہ تحریروں کے لیے ان کے مقروض محسوس کرتے تھے۔ سانتا جی کے ابھنگ شاندار آیات ہیں جو ان کی ادبی صلاحیتوں اور صلاحیتوں کی عکاسی کرتی ہیں۔ ان کی شاعری کی مہارت کی چمک ان کی نظموں "شنکر دیپکا"، "یوگچی واٹ" نرگوناچیا لاونیا میں واضح ہے۔ "تل سندھو" وغیرہ۔ اس عرصے کے دوران آرتھوڈوکس طبقے کی طرف سے تکرام کی "گٹھہ" کے خلاف ایک مذہبی ہنگامہ برپا ہوا۔ کچھ سماج دشمن لوگوں نے تکارام کے "گٹھہ" کے نسخوں کو دریائے لنڈریانی میں پھینک کر تباہ کر دیا۔ سانتا جی کو اس شرارتی فعل سے بہت دکھ ہوا اور انہوں نے ابھنگوں کو اپنی اور دوسروں کی یادوں سے دوبارہ لکھنے اور ان کی اصل شان کو بحال کرنے کا عزم کیا۔ جہاں تک اسے یاد ہے، اس نے ابھنگوں کی اپنی یادوں کو لکھ کر یہ خود ساختہ فرض انجام دیا۔ انہوں نے پورے مہاراشٹر کا دورہ کیا اور تکارام کے روحانی شاگردوں اور پیروکاروں نے ان کے ابھنگوں سے جو کچھ بھی نوٹ کیا تھا اس کی کاپیاں جمع کرنے کے لیے ہر گاؤں کا دورہ کیا۔ اس نے لوگوں سے ابھنگوں کی تلاوت کروائی، انہوں نے انہیں حفظ کیا اور لکھ لیا۔ سانتا جی تکارام کے گٹھہ کے مخطوطات کے اصل مصنف ہونے کے ناطے، ان کے لیے اپنی یاد سے ابھنگوں کو دوبارہ لکھنا آسان تھا۔ اس طرح ٹکڑوں کو اکٹھا کرنے کا سخت فرض نبھاتے ہوئے، اس نے تکارام کے گٹھہ کو دوبارہ تخلیق کیا جیسا کہ تکارام نے پڑھا تھا اور اسے دوبارہ جنم دیا۔ یہ اصل مصنف سنتاجی کے ذریعے دوبارہ لکھے گئے "گاتھا 'کا دوسرا ایڈیشن تھا۔ تکرام کا گٹھہ "لنڈریانی کی لہروں کے نیچے کھو گیا، عوام کے سمندر کے دلوں میں اپنا صحیح مقام حاصل کرنے کے لیے دوبارہ ابھرا، نہ صرف دیوی سرسوتی کی برکتوں کی وجہ سے، بلکہ سانتا جی کی محنت کش کوششوں اور بے حد عقیدت اور کوشش کی وجہ سے۔ سنت جی کی تعلیمات اتنی ہی قیمتی تھیں جتنی دوسرے سنتوں کی تھیں۔ وہ روشن روح تھے جو محبت اور ہمدردی کی عالمگیریت پر یقین رکھتے تھے۔ ان کی مشہور تعلیمات درج ذیل ہیں: (1) غیر صحت بخش مقابلوں سے بچیں (2) انسان سے انسان کے درمیان کبھی تفریق نہ کریں (3) کبھی خود غرضی یا حسد یا دنیا کے فخر کا شکار نہ ہوں (4) انسانیت اور بنی نوع انسان کی فلاح و بہبود کے لیے اپنے اعمال کی رہنمائی کریں (5) لوگوں کی فلاح و بہبود کو اہمیت دیں (6) صحیح راستوں سے دولت کمائیں اور فراخدلی سے خرچ کریں (7) دوسروں کی حقارت نہ کریں، رحم دل رہیں۔ سنتاجی نے حکمت کے ایسے عظیم اور عالمی طور پر سچے الفاظ کی تبلیغ کی۔ حتمی تجزیہ میں سانتا تکرام اور سنت جگناڈے کا فلسفہ اور تبلیغ ایک ہی تھی۔ لہذا، روحانی بحران کے اس موڑ پر، جس نے پوری دنیا کو گھیر لیا ہے، عظیم روح سانتا جی جگناڈے کو یاد کرنا اور ان کا احترام کرنا مناسب ہے، جن کے خیالات اور فلسفہ لافانی ہیں۔ میراث سانتا جی کا ڈاک ٹکٹ انڈین پوسٹ نے 09-02-2009 پر شائع کیا تھا۔ ۔