Buddhism in South Africa
بدھ مت کی روایات کی جنوبی افریقہ میں کئی شکلوں میں نمائندگی کی جاتی ہے۔ اگرچہ بدھ مت کی فطری طور پر داخلی نوعیت مردم شماری کی حوصلہ افزائی نہیں کرتی ہے، لیکن ان روایات کے پیروکار عام طور پر کھل کر بات کرتے ہیں اور شاید اس سے بھی زیادہ، اگرچہ ہمدردوں کی پوشیدہ تعداد ان کی حمایت کرتی ہے۔ میٹروپولیٹن علاقوں میں مندر، مراکز اور گروہ عام ہیں اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ملک افریقہ کی سب سے بڑی بدھ برادری پر مشتمل ہے۔ تاریخ 1680 کی دہائی کے دوران جنوب مشرقی ایشیا سے کیپ کالونی میں لائے گئے مختلف بدھ گروہوں اور 19 ویں صدی کے آخر میں ہندوستان سے نٹال لائے گئے بہت سے معاہدہ شدہ مزدوروں کے علاوہ (جن میں سے کچھ بدھ مت کے تھے، اور جن میں سے کچھ ہندو تھے جنہوں نے بعد میں جنوبی افریقہ میں بدھ مت اختیار کیا)، جنوبی افریقہ میں زیادہ تر بدھ مت کے پیروکار ہیں، نہ کہ ایشیائی۔ 1970 کی دہائی سے بڑے شہروں میں مختلف بدھ مت کے گروہ پروان چڑھے، اور 1980 کی دہائی کے وسط سے بدھ مت کی الگ الگ روایات کا پھیلاؤ رہا ہے۔ ان میں تھیروادا، زین، نچیرین اور تبتی اسکول شامل ہیں۔ سسٹر پالمو (فریڈا بیدی) نے جنوبی افریقہ میں تبتی بدھ مت کے کرما کاگیو اسکول کے قیام میں اہم کردار ادا کیا جب انہوں نے 1972 میں دورہ کیا۔ 16 ویں کرماپا کے کہنے پر، چوجے اکونگ تلکو رنپوچے نے جنوبی افریقہ کے بڑے شہروں میں سمیے زونگ دھرما مراکز قائم کیے، جو آج 17 ویں کرماپا، اوگین ڈروڈل ٹرنلی ڈورجے کی رہنمائی میں ترقی کر رہے ہیں۔ فو گوانگ شان بدھ مت کے حکم نے پریٹوریا کے قریب برونخورسٹ اسپروٹ قصبے میں افریقہ کا سب سے بڑا بدھ مندر اور خانقاہ نان ہوا مندر تعمیر کیا ہے۔ ملک کا ایک اور قابل ذکر بدھ مت کا مرکز ایکسوپو، کوازولو-ناتال میں بدھ مت کا ریٹریٹ سینٹر ہے۔ نچیرین بدھسٹ لی گروپ سوکا گککائی انٹرنیشنل کا پارک ووڈ، جوہانسبرگ میں ایک کمیونٹی سینٹر ہے۔ کوریائی زین کے مشتق مغربی کیپ میں قائم کیے گئے ہیں۔ جنوبی افریقہ کی وپاسنا ایسوسی ایشن کی بنیاد ایس این نے رکھی تھی۔ گوئنکا مغربی کیپ میں مراقبہ کی اعتکاف کا انعقاد کر رہے ہیں۔ اسکولوں کے مجموعے میں مزید حالیہ اضافے میں شمبالا شامل ہے جس کا تصور اصل میں چوگیم ٹرونگپا نے کیا تھا، ڈائمنڈ وے بدھ مت، ایک کثیر الثقافتی لی بدھ روایت جس کی ہدایت اولے نیدل نے کی تھی اور ایچ ایچ کی رہنمائی میں۔ 17 ویں کرماپا ٹرنلی تھائے ڈورجے، اور گیشے کیلسانگ گیاتسو کی قائم کردہ نئی کدمپا روایت۔ 2003 کے ایک مطالعے میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ 1990 کی دہائی کے آخر میں جنوبی افریقہ میں 42 ملین (یا کل آبادی کا 0.01%) کی کل آبادی میں سے کل 6,000 بدھ مت کے پیروکار (جن میں سے 3,000 ایشیائی نسب کے تھے) تھے۔ اور 2010 کی دہائی کے تخمینوں کے مطابق، بدھ مت کے پیروکار (تاؤ مت اور چینی لوک مذہب شامل ہو سکتے ہیں) جنوبی افریقہ کی آبادی کے 0.2% 0.3% کے درمیان، یا 100 سے 150 ہزار افراد کے درمیان بڑھ رہے ہیں، جبکہ بدھ مت پر عمل کرنے والوں کی تعداد شاید کم ہے۔ دلائی لامہ کے دورے اکثر بدھ مت کے رہنما تعلیمات اور آشیرواد دینے کے لیے ملک کا دورہ کرتے ہیں۔ دلائی لامہ نے 1999 میں اور پھر 2004 میں عالمی مذاہب کی پارلیمنٹ میں شرکت کی، لیکن جب انہیں مارچ 2009 میں بین الاقوامی امن کانفرنس میں شرکت کے لیے کہا گیا تو انہیں ویزا دینے سے انکار کر دیا گیا۔ ساتھ ہی جب انہیں 7 اکتوبر 2011 کو آرچ بشپ ایمریٹس ڈیسمنڈ ٹوٹو کی 80 ویں سالگرہ کی تقریب کے لیے جنوبی افریقہ مدعو کیا گیا تھا۔ نوبل امن انعام یافتگان کا 14 واں عالمی اجلاس 2014 میں جنوبی افریقہ کے کیپ ٹاؤن میں ہونا تھا، لیکن تیسری بار دلائی لامہ کو ویزا دینے سے انکار کر دیا گیا تھا۔ سربراہی اجلاس اس کے فورا بعد منسوخ کر دیا گیا جب کئی دیگر نوبل امن انعام یافتگان نے احتجاج میں اپنے ٹکٹ منسوخ کر دیے۔ 14 واں امن اجلاس بالآخر دسمبر 2014 میں روم، اٹلی منتقل کر دیا گیا۔ جنوبی افریقہ کی وزارت خارجہ نے اس بات کی تردید کی کہ اس نے دلائی لامہ کی ویزا درخواست کو مسترد کر دیا تھا، اس کے بجائے کہا کہ تبتی روحانی رہنما نے اپنا دورہ منسوخ کر دیا تھا، حالانکہ اس بات کا بہت امکان ہے کہ چین کے ساتھ تعلقات ویزا کی تردید کی بنیادی وجہ تھی۔ یہ بات دو حقائق سے واضح ہوتی ہے۔ سب سے پہلے، دلائی لامہ کو پہلے بھی ویزوں سے انکار کیا جا چکا ہے، اور تقریبا ہر معاملے میں منزل کے ملک کے چین کے ساتھ مضبوط تعلقات تھے، اور یہ دعوی کیا گیا ہے کہ چین نے ان حکومتوں سے کہا کہ وہ نوبل امن انعام یافتہ کو جگہ نہ دیں۔ نیز، فروری 2014 میں، چینی حکومت نے غصے میں ردعمل ظاہر کیا جب امریکی صدر براک اوباما نے جلاوطن تبتی رہنما سے ملاقات نہ کرنے کی ان کی درخواست کو نظر انداز کر دیا۔ دوسرا، تیسرے انکار کے وقت، بین الاقوامی تعلقات کے اعلی ترجمان، کلیسن مونیلا، اس معاملے پر تبصرہ نہیں کر سکے کیونکہ وہ کاروبار کے لیے چین میں تھے۔ اس اسکینڈل کے بعد، چینی حکومت نے ویزا سے انکار پر جنوبی افریقہ کی تعریف کی، اور اس معاملے پر بین الاقوامی تعلقات کے محکمے کے ترجمان کلیسن مونیلا کا حتمی تبصرہ یہ تھا کہ تبتی روحانی رہنما نے جنوبی افریقہ کا اپنا دورہ منسوخ کر دیا تھا اور (کہ) ان کی ویزا درخواست ایک بند معاملہ تھا۔ دلائی لامہ نے بعد میں میڈیا رپورٹس کی تصدیق کی جب انہوں نے شمالی ہندوستان کے شہر دھرم شالہ میں ایک تقریر کے دوران جنوبی افریقہ کی حکومت کی سرعام مذمت کی۔ ان کے حوالے سے کہا گیا ہے، "ہمارے ساتھی انعام یافتہ آنجہانی نیلسن منڈیلا کی میراث کے اعزاز میں جنوبی افریقہ میں ہونے والا نوبل امن اجلاس منسوخ کر دیا گیا ہے کیونکہ جنوبی افریقہ کی حکومت نے مجھے اس میں شرکت کی اجازت نہیں دی تھی۔ یہ ایک سادہ آدمی کو دھمکانے کی طرح ہے۔ " 14 ویں سمٹ میں، ساتھی انعام یافتہ، جوڈی ولیمز نے بھی صدر جیکب زوما کی حکومت کی سرعام مذمت کرتے ہوئے ان پر "اپنی روح اور اپنی خودمختاری چین کو فروخت کرنے" کا الزام لگایا۔ قابل ذکر جنوبی افریقی بدھسٹ روب نیرن، بدھ مت کے استاد، مصنف اور مقبول کرنے والے بریٹن بریٹنباخ، افریکانز شاعر، مصور اور سیاسی کارکن