Kingdom of Dambadeniya
ڈمبڈینیا کی بادشاہی موجودہ سری لنکا میں قرون وسطی کی ایک سلطنت تھی۔ سلطنت کے حکمرانوں نے 1220-1345 سے حکومت کی۔ تاریخ کی بنیاد دمبدینیا کو اپنا دارالحکومت منتخب کرنے والا پہلا بادشاہ وجے بہو سوم تھا۔ وہ سنگھ کے درمیان اتحاد لانے میں کامیاب رہا جو حملہ آور کلنگا ماگھا کی دشمنانہ سرگرمیوں کی وجہ سے مختلف سمتوں سے بھاگ گیا تھا اور 1226 میں بدھ مت کے پادریوں کے درمیان امن لانے کے لیے بدھ مت کا کنونشن منعقد کرنے میں کامیاب ہوا۔ بادشاہ پرکرماباہو دوم وہ بادشاہ تھا جسے بادشاہ وجے بہو کے بعد تخت وراثت میں ملا۔ انہیں ایک باصلاحیت سمجھا جاتا تھا، جو ایک عظیم شاعر اور ایک شاندار مصنف تھے۔ ان کی لکھی ہوئی کتابوں میں کوشیلومینا بھی شامل ہے، جسے ادب کا ایک عظیم حصہ سمجھا جاتا ہے۔ اس وقت سری لنکا کے اندر موجود تین سلطنتوں کو متحد کرنا سب سے بڑی کامیابی سمجھی جاتی ہے۔ بادشاہ بوستھ وجے بہو، بادشاہ پرکرم بہو دوم کے سب سے بڑے بیٹے کے طور پر، 1270 میں تاج پہنایا گیا۔ وہ اپنے شائستہ رویے اور اپنی مذہبی سرگرمیوں کے لیے مشہور تھے۔ اسے اپنے دور حکومت کے دوسرے سال متتھا نامی ایک وزیر نے قتل کر دیا تھا۔ اپنے بڑے بھائی وجے بہو کے انتقال کے بعد، بھوونیک بہو اول نے تخت کے اگلے درجے کے طور پر، سلامتی کی وجوہات کی بنا پر دارالحکومت یاپاہووا منتقل کر دیا۔ انہوں نے ایک مصنف کے طور پر اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے اپنے بھائی وجے بہو چہارم کی طرف سے شروع کی گئی مذہبی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ یاپاہووا سے حکومت وجے بہو چہارم کے قتل کے بعد، اس کا بھائی کئی اختلاف رائے رکھنے والے جرنیلوں کے ساتھ تنازعات کے ایک سلسلے کے بعد بادشاہ بن گیا اور اس طرح بھوونیک بہو اول بن گیا۔ وہ ڈمبڈینیا کو غیر محفوظ سمجھتا تھا اس لیے اس نے یاپاہووا کو ایک چٹان کا قلعہ بنا کر اپنی مستقل رہائش گاہ بنا لی۔ یاپاہووا نے 13 ویں صدی (1273-1284) کے آخری حصے میں سری لنکا کے دارالحکومت کے طور پر خدمات انجام دیں۔ سگریا چٹان کے قلعے کے انداز میں ایک بہت بڑے، 90 میٹر اونچے چٹان کے پتھر پر بنایا گیا، یاپاہووا غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف ایک محل اور فوجی گڑھ تھا۔ یہ محل اور قلعہ 1273 میں بادشاہ بوونیکاباہو اول (1272-1284) نے تعمیر کیا تھا۔ قدیم جنگی دفاع کے بہت سے آثار اب بھی دیکھے جا سکتے ہیں، جبکہ ایک آرائشی سیڑھی، اس کی سب سے بڑی نمائش ہے۔ چٹان کے اوپر ایک استوپا کی باقیات، ایک بودھی درخت کا احاطہ، اور ایک چٹان کی پناہ گاہ/غار ہے جو بدھ راہبوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس سے پہلے اس جگہ کو علاقے کے بہت سے پتھروں اور پہاڑیوں کی طرح بدھ خانقاہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ چٹان کی بنیاد پر کئی غار ہیں۔ ان میں سے ایک میں بدھ کی تصاویر والا ایک مزار ہے۔ ایک غار میں برہمی رسم الخط کا نوشتہ ہے۔ چٹان کی جنوبی بنیاد پر، دو کھائیوں اور فصیلوں کے ساتھ ایک قلعہ ہے۔ اس گھیرے میں بدھ مت کے مزار سمیت متعدد عمارتوں کی باقیات موجود ہیں۔ یہاں ایک بدھ مت کا مندر بھی ہے جسے یاپاووا راجماہا وہار کہا جاتا ہے جو کنڈیان دور میں بنایا گیا تھا۔ دانتوں کی باقیات کو ڈمبڈینیا سے لایا گیا تھا اور تیسری سیڑھی کے اوپری حصے میں اس مقصد کے لیے بنائے گئے دانتوں کے مندر میں رکھا گیا تھا۔ ان آثار کو پانڈیا مندر سے لے کر جنوبی ہندوستان لے گئے اور پھر 1288 میں پراکرماباہو سوم (1287-1293) نے بازیافت کیا، جس نے انہیں عارضی طور پر پولوناروا میں حفاظت میں رکھا۔ یاپاہووا قرون وسطی کے سری لنکا کے عارضی دارالحکومتوں میں سے ایک تھا۔ ماتارا اور گیلے کے درمیان بیچ میں واقع یاپاہووا کا قلعہ گرینائٹ کی ایک بہت بڑی چٹان کے ارد گرد بنایا گیا تھا جو آس پاس کے نشیبی علاقوں سے تقریبا ایک سو میٹر اوپر اچانک اٹھ رہا تھا۔ 1272 میں، بادشاہ بھووینکاباہو نے جنوبی ہندوستان سے دراوڑی حملوں کے پیش نظر دارالحکومت پولوناروا سے یاپاہووا منتقل کر دیا، اور اپنے ساتھ مقدس دانتوں کا باقیات لایا۔ 1284 میں بادشاہ بھووینکاباہو کی موت کے بعد، جنوبی ہندوستان کے پانڈیوں نے ایک بار پھر سری لنکا پر حملہ کیا اور مقدس دانتوں کے آثار پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس کے قبضے کے بعد، یاپاہووا کو بڑے پیمانے پر ترک کر دیا گیا اور بدھ راہبوں اور مذہبی سنیاسیوں نے آباد کیا۔ پولوناروا پرکرماباہو سوم سے حکمرانی جو وجے بہو سوم کا بیٹا اور پرکرماباہو دوم کا پوتا تھا، پولوناروا میں بادشاہ بنا۔ اس نے پانڈیان سلطنت کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کرکے جزیرے میں دانتوں کے آثار کو واپس لانے کی کوشش کی۔ اس نے کامیابی حاصل کی اور دانتوں کے آثار کو پولوناروا میں دانتوں کے مندر میں رکھا۔ 1303 میں پانچ سال حکومت کرنے کے بعد بادشاہ کا انتقال ہو گیا۔ بھوونیکاباہو اول کے بیٹے بھوونیکاباہو دوم نے 1303 میں اپنے کزن کے بعد حکومت کی اور دارالحکومت کو قریبی کرووناگلا میں منتقل کر دیا اور 1305 میں اپنی موت تک دو سال تک حکومت کی۔ کرونیگالا 1300-1341 سے سری لنکا کا دارالحکومت تھا۔ یہ یاپاہووا کی سلطنت کے بعد آنے والی ایک سلطنت تھی۔ کرونیگالا، ضلع کرونیگالا کا دارالحکومت اور جدید دور کا صوبہ وایمبا، تقریبا نصف صدی تک شاہی دارالحکومت کے طور پر استعمال ہوتا تھا جس میں سنہالہ خاندان کے پانچ بادشاہ بادشاہوں کے طور پر حکومت کرتے تھے۔ پہلا حکمران بادشاہ بونیکاباہو دوم (1293-1302) تھا جو یاپاہووا کے بونیکاباہو اول کا بیٹا اور پولوناروا کے بادشاہ پراکرماباہو سوم کا کزن تھا۔ اس کے کچھ ہی عرصے بعد اس کے بیٹے بادشاہ پراکرماباہو چہارم (1302-1326) کا دور حکومت ہوا۔ پراکرماباہو نے نہ صرف بدھ مت کی جاٹکا کہانیوں کا سنہالہ میں ترجمہ کیا، بلکہ اس نے کیگلہ ضلع میں الوٹنوارا دیوالے سمیت متعدد مندروں کی تعمیر کا بھی حکم دیا۔ اس کے جانشین بھوانیکاباہو سوم کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں جس نے 9 سال تک حکومت کی اور اس کے بعد آنے والے دو حکمرانوں وجےباہو پنجم اور بھوانیکاباہو چہارم کے بارے میں اور نہ ہی اس وجہ سے کہ دارالحکومت کو جلد ہی دوبارہ منتقل کیا گیا۔ لیکن ہم جانتے ہیں کہ بھوانیکاباہو چہارم کے بھائی، بادشاہ پراکماباہو پنجم نے گیمپولا کی نئی سلطنت (1344-1408) کے تحت اپنے دور حکومت کا آغاز کیا۔ کرونگل کو کبھی ہستشیلیہ پورہ اور ادب میں اتھوگل پورہ (اتھگالا) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ "ہاتھی کی چٹان کا شہر" ہے جو ایک لفظی ترجمہ ہے اور اس کا نام ہاتھی کی شکل کی ایک بڑی چٹان کی وجہ سے رکھا گیا ہے جو زمین کی تزئین کو سجاتی ہے۔ دیگر بڑی چٹانوں کے ساتھ گھرا ہوا، لوک داستان بیان کرتی ہے کہ کس طرح چٹانیں تمام تبدیل شدہ جانور تھیں۔ ایک بار، بہت عرصہ پہلے شدید خشک سالی تھی اور لوگ خوفزدہ ہو گئے جب بہت سے جانوروں نے پانی پینا شروع کر دیا اور پانی کی فراہمی کو خطرے میں ڈال دیا، اس لیے ایک مقامی ڈائن نے ان میں سے کچھ کو پتھر میں بدل کر مدد کی۔ دیگر چٹانوں جیسے بندر کی چٹان اور کچھوے کی چٹان وغیرہ کا نام مختلف جانوروں کے نام پر رکھا گیا تھا اور آج، ہاتھی کی چٹان کے اوپر ایک بہت بڑا 88 فٹ لمبا بدھ بیٹھا ہے۔ کرونگل بھی ان اضلاع میں سے ایک تھا جس میں بدھ کے مقدس دانت کے آثار کو رکھا گیا اور ان کی تعظیم کی گئی۔ 13 ویں صدی میں شہر میں ایک اہم قلعہ تھا اور آج چند پتھر کی سیڑھیوں اور دروازے کے حصے کے علاوہ دانتوں کے آثار مندر کی صرف چند باقیات باقی ہیں۔ بادشاہ پراکرماباہو چہارم (1302-1326) کے دور میں، ایک مضبوط مذہبی احیاء ہوا اور آثار سے متعلق رسومات کو زیادہ منظم طریقے سے دوبارہ ترتیب دیا گیا جیسا کہ دلادا سریتا میں درج ہے۔ بعد میں دارالحکومت کی تبدیلی کے بعد، دانتوں کے آثار کو بادشاہ ویراباہو نے کولمبو کے قریب نئے دارالحکومت جے وردن پورہ کوٹے سے ہٹا دیا تھا لیکن اس کے بعد پرتگالی نوآبادیاتی طاقت نے 1505 میں بدھ مت کی سرگرمیوں میں بگاڑ پیدا کرنا شروع کر دیا اور اس آثار کی حفاظت کے خوف سے، اسے بدھ راہبوں نے بادشاہ مایا ڈن کے زیر اقتدار سیتاوکا کی بادشاہی میں خفیہ کر دیا۔ کچھ وقت کے لیے اسے ادھر ادھر منتقل کیا گیا اور مختلف مقامات پر رکھا گیا جن میں کرونیگلا سے تقریبا 13 میل دور ردیویہار کا غار مندر اور رتنا پورہ میں ڈیلگامووا وہار شامل ہیں۔ یہ رتناپورا سے ہی تھا کہ دانتوں کے آثار کو آخر کار بادشاہ ویمالادھرماسوریا اول (1592-1603) کے ذریعہ سینکداگلا (کینڈی) میں دانت کے مندر میں اس کی موجودہ آرام گاہ پر لایا گیا تھا۔ اگرچہ ان تمام واقعات سے پہلے، دانتوں کی باقیات کو پولوناروا، یاپاہووا اور ڈمبڈینیا میں بھی کچھ عرصے کے لیے رکھا گیا تھا۔ پورے ضلع اور آس پاس، دیگر آثار قدیمہ کے شہر اور مقامات مختلف ادوار کے پائے جا سکتے ہیں۔ اس سے پہلے کے دارالحکومتوں میں شمال مغرب میں پانڈواسنوارا شہر شامل ہے جہاں زائرین 12 ویں صدی سے تعلق رکھنے والی بدھ خانقاہوں کے ساتھ ایک خندق دار محل کی باقیات دیکھ سکتے ہیں، جنوب مغرب میں ڈمبڈینیا، جو 13 ویں صدی کے وسط سے تعلق رکھتا ہے، اور شمال میں یاپاہووا کا قلعہ (تقریبا 1301)۔ بادشاہ بوونیکاباہو دوم نے 1300 عیسوی کے آس پاس کرونگل کو ایک سلطنت کے طور پر قائم کیا۔ اس کا بیٹا بادشاہ پراکرماباہو چہارم کے طور پر کامیاب ہوا۔ بادشاہ پرکرماباہو چہارم کی حکمرانی وہ کرونگل دور کا سب سے بڑا بادشاہ ہے۔ وہ بدھ مت، تعلیم اور ادب کے لیے اپنی خدمات کی وجہ سے پنڈتھا پراکرماباہو دوم کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ان کی خدمات اور اختیار کرونگل سے آگے کینڈی، کیگل، کولمبو، رتنا پورہ، کالوترا، گالے اور بیشتر جنوبی علاقوں تک دیکھا گیا ہے۔ اس نے دلتھا سریتھتھا کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ اس نے کینڈی میں اسگیریہ وہارایا بنایا۔ بادشاہ پراکرماباہو چہارم کے بعد حکومت دو بادشاہوں بونیکاباہو سوم اور وجےاباہو پنجم (ساوولو وجےاباہو) نے سلطنت پر حکومت کی۔ ثقافتی تعلیم بھوونیکاباہو دوم کا بیٹا پراکرماباہو چہارم ایک بہت ہی عقلمند اور ذہین بادشاہ تھا جسے پنڈتھا پراکرماباہو کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ وہ 'دلادا سریتا' لکھنے کے ذمہ دار تھے۔ اس نے مہانوارا کا نام بدل کر سینکداگلے رکھ دیا، بادشاہ پالی کتابوں کا سنہالہ میں ترجمہ کرنے کا بھی ذمہ دار تھا 1) سنہالہ بودھی ونسایا 2) سندا کنڈورو دا کاو ادب ڈمبڈینیا دور کو سنہالہ ادب کا سنہری دور سمجھا جاتا ہے۔ اس دور میں سنہالا تھوپامسا، دلادا سریتھتھا، سرجوٹھی ملائی جیسی اہم ادبی تصانیف لکھی گئیں۔ اس وقت سنہالہ، پالی اور سنسکرت میں کئی کتابیں لکھی گئیں۔ ان میں شاعری کی کتابیں جیسے کوشیلومینا، موادیوداواتھا، سداتھ سنگاروا، بوتھسرانا، سدھرما رتناوالیا شامل ہیں۔ اس دور کے پتھر کے نوشتہ جات میں کیلگاما میولیپیٹیا، نارمبڈے ادڈمبرا لیپیا، رامبوکانا دیوالہ لیپیا، الوتھنوارا دیوالہ لیپیا، گلاپٹھ وہارایا شیلا لیپیا شامل ہیں۔ پراکرماباہو ثانی نے دو کتابیں لکھیں جن کے نام وسودی مارگا سنناسا اور کویسیلومینا ہیں۔ ۔