Asian Pacific Americans
ایشین/پیسیفک امریکن (اے پی اے) یا ایشین/پیسیفک آئی لینڈر (اے پی آئی) یا ایشین امریکن اینڈ پیسیفک آئی لینڈرز (اے اے پی آئی) یا ایشین امریکن اینڈ نیٹو ہوائیئنز/پیسیفک آئی لینڈر (اے اے این ایچ پی آئی) ایک اصطلاح ہے جو بعض اوقات ریاستہائے متحدہ میں ایشیائی اور پیسیفک جزیرے والے امریکیوں کو شامل کرتے وقت استعمال ہوتی ہے۔ یو ایس ڈیپارٹمنٹ آف لیبر آفس آف فیڈرل کنٹریکٹ کمپلائنس پروگرامز نے ایشین پیسیفک آئی لینڈر کی تعریف اس طرح کی ہے کہ "ایک ایسا شخص جس کی ابتدا مشرق بعید کے اصل لوگوں میں سے کسی سے ہوئی ہو (یعنی۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا)، برصغیر پاک و ہند، یا بحر الکاہل کے جزائر۔ اس علاقے میں، مثال کے طور پر، چین، جاپان، ریوکیوس، تائیوان، کوریا، انڈونیشیا، فلپائن، سنگاپور، ساموا، تھائی لینڈ اور ویتنام شامل ہیں ؛ اور جنوبی ایشیا میں، بشمول ہندوستان، پاکستان، بنگلہ دیش، سری لنکا، نیپال اور بھوٹان۔ تاریخ "ایشین یا پیسیفک آئی لینڈر" 1990 اور 2000 کی مردم شماری میں ریاستہائے متحدہ کی مردم شماری کے ساتھ ساتھ مردم شماری بیورو کے متعدد مطالعات میں نسل اور نسل کی نشاندہی کرنے کا ایک آپشن تھا، جس میں 1994 اور 2002 کے درمیان موجودہ آبادی کے سروے کی رپورٹس اور اپ ڈیٹس شامل ہیں۔ 1997 کے آفس آف مینجمنٹ اینڈ بجٹ کی ہدایت نے "ایشین یا پیسیفک آئی لینڈر" نسلی زمرے کو دو زمروں میں تقسیم کیا: "ایشین" اور "مقامی ہوائی اور دیگر پیسیفک آئی لینڈر"۔ اس تبدیلی کے بعد، امریکی مردم شماری بیورو نے ایشیائی کی تعریف "ایک ایسے شخص کے طور پر کی ہے جس کی اصل مشرق بعید کے کسی بھی اصل باشندے سے ہے، مثال کے طور پر انڈونیشیا، کمبوڈیا، چین، ہندوستان، جاپان، کوریا، تائیوان، ملائیشیا، پاکستان، فلپائن جزائر، سنگاپور، تھائی لینڈ اور ویتنام۔" امریکی مردم شماری بیورو نے مقامی ہوائی یا دیگر بحر الکاہل جزائر کی تعریف "ایک ایسے شخص کے طور پر کی ہے جس کی ابتدا ہوائی، گوام، ساموا، یا دیگر بحر الکاہل جزائر کے اصل لوگوں میں سے کسی سے ہوئی ہو۔" مائکرونیشیائی، پولینیشیائی اور میلانشیائی گروہوں کا نقشہ، L.A-based تنظیم امپاورنگ پیسیفک آئی لینڈر کمیونٹیز (EPIC) کے بشکریہ، اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ وفاقی رہنما خطوط کے مطابق کس کو پیسیفک آئی لینڈر سمجھا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح ایشین/پیسیفک امریکن ہیریٹیج ویک کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے، جو مئی کے پہلے دس دن ہوتے ہیں، جو 1978 میں ریاستہائے متحدہ کانگریس میں ایک مشترکہ قرارداد کے ذریعے قائم کیا گیا تھا۔ یادگاری ہفتے کو 1992 میں کانگریس نے ایک مہینے (ایشین پیسیفک امریکن ہیریٹیج منتھ) تک بڑھا دیا تھا۔ مئی کا مہینہ 7 مئی 1843 کو جاپانی امریکیوں کی پہلی امیگریشن کا جشن منانے اور 10 مئی 1869 کو مکمل ہونے والے بین البراعظمی ریلوے میں حصہ لینے والے چینی امریکیوں کو اعزاز دینے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ وفاقی حکومت اے اے پی آئی کی اصطلاح کو "ایشیائی، ایشیائی امریکی، یا بحر الکاہل جزیرے کے نسب کے تمام لوگوں کو شامل کرنے کے لیے بیان کرتی ہے جو ان جغرافیائی خطوں کے ممالک، ریاستوں، دائرہ اختیار اور/یا تارکین وطن برادریوں سے تعلق رکھتے ہیں"۔ یہ اصطلاح کئی ریاستی بورڈز اور کمیشنز بھی استعمال کرتے ہیں، جن میں واشنگٹن، مشی گن، میری لینڈ اور کنیکٹیکٹ شامل ہیں۔ یہ اصطلاح کئی غیر منافع بخش گروہوں کے ناموں میں بھی استعمال ہوتی ہے، جیسے کہ A|P |A ہسٹری کلیکٹو، سینٹر فار ایشین پیسیفک امریکن ویمن، ایشین اینڈ پیسیفک آئی لینڈر امریکن اسکالرشپ فنڈ، اور نیشنل کولیشن فار ایشین پیسیفک امریکن کمیونٹی ڈیولپمنٹ۔ ایشین پیسیفک امریکیوں کو ریاستہائے متحدہ کی فوج کی ویب سائٹ پر ایک گروپ کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ اصطلاح کی تخلیق 1960 کی دہائی سے پہلے، ایشیا میں نسب رکھنے والے امریکیوں کے لیے استعمال ہونے والی واحد اصطلاح "اورینٹلز" تھی۔ پین نسلی شناخت ایشین امریکن 1960 کی دہائی میں بنائی گئی تھی۔ سان فرانسسکو بے ایریا میں چینی امریکی، فلپائنی امریکی، اور جاپانی امریکی کالج کے طلباء بنیادی طور پر ایشیائی امریکی رہائشی علاقوں میں رہائشی حالات سے فکر مند تھے، اور انہوں نے سیاہ فام شہری حقوق کی تحریک کی پیشرفت سے تحریک حاصل کی۔ ایشیائی امریکی کالج کے طلباء نے بھی اپنی کہانیوں کو کالج کے نصاب میں شامل کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ 1968 میں، ایشیائی ورثے کے طلباء، یوجی اچیوکا اور ایما گی نے پہلی بار برکلے، کیلیفورنیا میں، یو سی برکلے میں، سیاسی اور سماجی شناخت کے لیے اپنی کوششوں کو متحد کرنے اور احترام حاصل کرنے کے لیے ایشین امریکن کی اصطلاح تیار کی۔ 1982 میں چینی امریکی ونسنٹ چن کا دو وائٹ کرسلر کارکنوں کے ذریعہ قتل، جنہوں نے بظاہر اسے جاپانی نسل کا شخص سمجھا اور اس پر امریکہ میں جاپانی آٹو سیکٹر کے بڑھتے ہوئے تسلط کے نمائندے کے طور پر حملہ کیا، اور دونوں حملہ آوروں کو ہلکی سزا دی گئی، جس نے ایشیائی امریکی حقوق کے لیے پین نسلی تحریک کو آگے بڑھایا، جس سے مختلف پین نسلی ایشیائی امریکی گروہوں کے درمیان مشترکہ جدوجہد کے بارے میں آگاہی پیدا ہوئی۔ للی چن نے کہا: "یہ کس قسم کا قانون ہے؟ کس قسم کا انصاف؟ ایسا اس لیے ہوا کیونکہ میرا بیٹا چینی ہے۔ اگر دو چینیوں نے ایک سفید فام شخص کو قتل کر دیا تو انہیں جیل جانا چاہیے، شاید اپنی پوری زندگی کے لیے۔ اس ملک میں کچھ گڑبڑ ہے۔ " 1980 کی دہائی میں، ایشین پیسیفک امریکن کی اصطلاح ایشین امریکن اسٹڈیز اور ایشین امریکن پین نسلی سماجی تحریکوں میں استعمال ہونا شروع ہوئی۔ کچھ مصنفین کا یہ بھی ماننا ہے کہ ایشیائی امریکیوں اور بحر الکاہل کے جزائر کے باشندوں نے نوآبادیات کے ساتھ مشترکہ تجربات کیے تھے اور وہ تاریخی طور پر تجارت اور ثقافتوں کے ذریعے جڑے ہوئے تھے۔ استقبالیہ ایشین پیسیفک آئی لینڈر کی اصطلاح کے نتیجے میں اکیڈمیا میں ملے جلے ردعمل سامنے آئے ہیں۔ اسٹیسی نگوین، ڈاکٹر جے کحولانی کاوانوئی، اور لیزا کہالول ہال جیسے اسکالرز نے استدلال کیا ہے کہ ایشیائی امریکی کو پیسیفک آئی لینڈر سے الگ ہونا چاہیے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ بحر الکاہل کے جزیرے والے ایشیائی امریکیوں کے مقابلے میں مختلف جدوجہد کا تجربہ کرتے ہیں۔ جب کہ ایشیائی امریکی امیگریشن کے مسائل سے دوچار ہیں، بحر الکاہل کے جزیرے والے نوآبادیات کے خاتمے اور خودمختاری کے لیے لڑ رہے ہیں۔ ایشین پیسیفک آئی لینڈر کی اصطلاح اکثر ایشیائی امریکی برادری کو درپیش مسائل پر مرکوز ہوتی ہے جبکہ پیسیفک آئی لینڈر کمیونٹی کو درپیش مسائل کو نظر انداز کرتی ہے۔ "ری میپنگ اے تھیوریٹیکل اسپیس فار ہوائی ویمن اینڈ انڈیجنس ویمن" میں ہال کا استدلال ہے کہ ایشین پیسیفک آئی لینڈر تحریکوں کے ساتھ ساتھ مرکزی دھارے کی حقوق نسواں کی تحریکیں صرف پیسیفک آئی لینڈرز کے مخصوص مسائل کو حل کرنے میں ناکام رہی ہیں۔ جب زمینی خودمختاری اور نوآبادیات کی بات آتی ہے تو بحر الکاہل کے جزیرے والوں کو ایشیائی امریکیوں کے مقابلے میں مختلف جدوجہد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان جدوجہد کو اے پی اے کی گفتگو میں شامل نہیں کیا گیا ہے۔ یہ اصطلاح بحر الکاہل جزیرے کی برادریوں کے بارے میں درست معلومات کی کمی کو مزید برقرار رکھتی ہے۔ "اعلی تعلیم میں مقامی ہوائی باشندے اور دیگر بحر الکاہل جزیرے والے کہاں ہیں؟" کونانوئی کا استدلال ہے کہ اس اصطلاح نے اعلی اداروں میں بحر الکاہل کے جزیرے والوں کو اعلی اداروں میں معاشی اور سماجی وسائل حاصل کرنے سے روک دیا ہے۔ اعلی ادارے ایشیائی امریکیوں کو درپیش نسلی جبر کو حل کرتے ہیں، جیسے کہ "وہز کڈ" دقیانوسی تصورات، لیکن اس بات کو حل کرنے میں ناکام رہتے ہیں کہ بحر الکاہل کے جزیرے کے باشندے سست ہیں اور محنتی نہیں ہیں۔ کونانوئی کا کہنا ہے کہ اعلی اداروں کو بھرتی کی کوششوں میں خاص طور پر "مقامی ہوائی اور دیگر پیسیفک جزائر" کے طلباء کو نشانہ بنانا چاہیے کیونکہ اس زمرے کے طلباء اعلی اداروں میں کم نمائندگی رکھتے ہیں۔ "مقامی ہوائی اور پیسیفک جزائر" کے طلباء کو نشانہ بنانے کے لیے، پیسیفک جزائر کی اصطلاح کو ایشیائی اصطلاح سے الگ کیا جانا چاہیے۔ لوسی ہو کا استدلال ہے کہ بحر الکاہل کے جزیرے والوں اور ایشیائی امریکیوں کو نسلی اور معاشی مسائل کے بالکل مختلف سیٹ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایشین پیسیفک آئی لینڈر، یا ایشین پیسیفک امریکن کی اصطلاح بحر الکاہل کے جزائر والوں کو ایشیائی امریکیوں سے الگ ہونے والی جدوجہد کو مٹا دیتی ہے۔ اگرچہ ایشیائی امریکی برادری کی اوسط سالانہ آمدنی قومی اوسط سے زیادہ ہے، لیکن بہت سے بحر الکاہل جزیرے کے باشندے خط غربت سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ پیسیفک جزیرے کے باشندے ایشیائی امریکیوں کے مقابلے میں تعلیمی طور پر بہت زیادہ محروم ہیں۔ دیگر اسکالرز کا خیال ہے کہ ایشیائی بحر الکاہل جزائر کی نقل و حرکت میں ایشیائی امریکی اور بحر الکاہل جزائر دونوں شامل ہونے چاہئیں۔ "پین پیسیفک آئیڈینٹیٹی: اے اسکیپٹیکل ایشین امریکن رسپانس" میں ینگ کا استدلال ہے کہ پیسیفک جزیرے کے باشندے ایشیائی امریکیوں کے مقابلے میں مختلف جدوجہد کا سامنا کرتے ہیں، لیکن بالآخر معاشرے کے ذریعہ انہیں اسی طرح سے نسلی بنایا جاتا ہے، جیسے کہ "غیر ملکیوں" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ پین پیسیفک کی اصطلاح کا استعمال جاری رہنا چاہیے، لیکن سماجی تحریکوں میں پیسیفک جزائر کے باشندوں کی زیادہ شمولیت ہونی چاہیے۔ بحر الکاہل کی نقل و حرکت میں بحر الکاہل کے جزائر کی نوآبادیات کو اس کے پلیٹ فارم میں شامل کرنا چاہیے۔ "ودر دی ایشین امریکن کولیشن" میں، سپکارڈ کا استدلال ہے کہ تاریخ اور ایشیائی امریکیوں اور پیسیفک جزائر دونوں کی جڑی ہوئی ہیں۔ بحر الکاہل کے جزائر میں نوآبادیات API کی اصطلاح کو الگ کرنے کی وجہ نہیں ہے۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بہت سے ایشیائی ممالک، جیسے فلپائن، ویتنام اور جاپان میں بھی نوآبادیات ہوئی ہیں۔ ان تمام گروہوں میں جو چیز مشترک ہے وہ نوآبادیات، مشرقیت اور نسلی درجہ بندی کے ساتھ جدوجہد ہے۔ ایشیائی پیسیفک امریکی تحریکوں کو ایشیائی پیسیفک امریکی کی پین نسلی چھتری کے نیچے تمام گروہوں کو درپیش جدوجہد کو شامل کرنے کے لیے کام کرنا چاہیے۔ 2000 کے اعداد و شمار امریکی مردم شماری بیورو کے ذریعہ دو مختلف ذرائع سے ایشیائی اور بحر الکاہل جزائر کی آبادی کو شامل کرکے تیار کیے گئے ہیں۔ ۔