Point Calimere
کوڈیاکرائی جسے پوائنٹ کالیمیر یا کیپ کالیمیر بھی کہا جاتا ہے، ہندوستانی ریاست تامل ناڈو کے ناگاپٹنم ضلع میں کورومنڈل ساحل کا ایک نچلا سر زمین ہے۔ کیپ دریائے کاویری کے ڈیلٹا علاقے میں ویدارنیم کے جنوب میں واقع ہے، اور ساحل میں تقریبا دائیں زاویہ کے موڑ کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس علاقے کی نوادرات کا ثبوت چول دور میں تعمیر کیے گئے کوڈی کزہگر مندر اور ایک چول لائٹ ہاؤس سے ملتا ہے، جو 2004 میں بحر ہند کی سونامی میں تباہ ہو گیا تھا۔ کوڈیاکرائی کو اگست 2002 سے رامسر سائٹ کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ پوائنٹ کالیمیر کا تعلق اساطیری ہندو مہاکاوی رامائن سے بھی ہے۔ کیپ کا سب سے اونچا مقام، اونچائی پر، رامارپتھم ہے، جس کا مطلب تمل میں "رام کے پاؤں" ہے۔ کیپ پر ایک پتھر کا سلیب دو فٹ کے تاثرات رکھتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں رام کھڑے تھے اور سری لنکا میں راون کی سلطنت کا دوبارہ جائزہ لیا، جو پوائنٹ کے جنوب میں ہے۔ کالکی نے اپنے تاریخی ناول پونین سیلوان میں بھی اس کا ذکر کیا ہے۔ نباتات اور حیوانات کوڈیاکرائی کے جنگلات، جنہیں ویدارنیم کے جنگلات بھی کہا جاتا ہے، خشک سدا بہار جنگلات کی آخری باقیات میں سے ایک ہیں جو کبھی مشرقی دکن کے خشک سدا بہار جنگلات کے ماحولیاتی خطے کی خصوصیت تھے۔ پوائنٹ کالیمیر وائلڈ لائف سینکچری، جس کا رقبہ 13 جون 1967 کو بنایا گیا تھا۔ پناہ گاہ میں کیپ اور اس کے تین قسم کے مسکن شامل ہیں: خشک سدا بہار جنگلات، مینگروو کے جنگلات، اور دلدلی زمین۔ 1988 میں، پناہ گاہ کو بڑھا کر عظیم ویدارنیم دلدل اور تلیگنائار ریزرو فارسٹ کو شامل کیا گیا، اور اس کا نام بدل کر پوائنٹ کالیمیر وائلڈ لائف اینڈ برڈ سینکچری رکھ دیا گیا، جس کا کل رقبہ... پوائنٹ کالیمیر خطرے سے دوچار مقامی ہندوستانی بلیک بک کا گھر ہے اور یہ چمچ کے بل والے سینڈ پائپر کے چند معروف موسم سرما کے مقامات میں سے ایک ہے۔ اس میں زیادہ سے زیادہ فلیمنگو کی بڑی موسم سرما کی آبادی بھی ہے۔ یہ علاقہ نمک کے برتنوں سے بھرا ہوا ہے اور ان میں کرسٹشین کی بڑی آبادی ہے جو سردیوں میں پرندوں کی زندگی کو سہارا دیتی ہے۔ زرعی کھیتوں اور کیکڑے کے کھیتوں سے کیڑے مار ادویات کا بہاؤ ماحولیاتی نظام میں داخل ہو گیا ہے جس کے نتیجے میں بہت سی انواع کے بافتوں میں ڈی ڈی ٹی اور ایچ سی ایچ کی زیادہ مقدار ہوتی ہے۔ ثقافتی ورثہ مذہبی، تاریخی یا ثقافتی اہمیت کے کئی مقامات پناہ گاہ کے اندر واقع ہیں: رامار پدم (لفظی طور پر: رامس فوٹ پرنٹ) جو پناہ گاہ میں زمین کے سب سے اونچے مقام پر واقع ہے، بھگوان رام کے پتھر کے قدموں کے نشانات پر مشتمل ایک چھوٹا سا مزار ہے۔ رام نومی تہوار منانے کے لیے اپریل کے دوسرے ہفتے کے دوران رام عقیدت مندوں کی بڑی تعداد یہاں جمع ہوتی ہے۔ کژاگر مندر یا کوڈی کژاگر مندر (کوٹیک گوولکر کوئل) (جسے امرتھکاڈیشور مندر بھی کہا جاتا ہے) شیو کے لیے وقف ایک ہندو مندر ہے، جو ہندوستان کے تمل ناڈو کے کوڈیکرائی قصبے میں واقع ہے۔ کزہگر 7 ویں صدی کے تامل شیو کینونکل کام، تیورام میں قابل احترام ہے، جسے تامل سنت شاعروں نے لکھا ہے جنہیں نینار کے نام سے جانا جاتا ہے اور پاڈل پیٹرا استلم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ کچھاگر مندر کے بارے میں اصل میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے چولوں نے بنایا تھا اور اس میں چول دور کے کئی نوشتہ جات موجود ہیں۔ نوکوڈی سیتھر آلیم کوڈیاکرائی گاؤں کے جنوب میں واقع ایک مندر ہے۔ اس مندر کی تاریخ بھگوان شیو کی شادی کی تقریب ہے اور پاروتی امال نے اس مقام پر بہت سے سیتھاروں کی شرکت کی ہے۔ چول شہنشاہ اور منار صرافجی نے اس مندر کا دورہ کیا تھا۔ اس مزار کے قریب "کنکر میڈم" نامی ایک چھوٹا سا گاؤں 1940 کی دہائی (تقریبا 80 سال پہلے) تک منہدم کر دیا گیا تھا اور جو لوگ وہاں رہ رہے تھے انہیں کوڈیاکرائی گاؤں میں منتقل کر دیا گیا ہے اور انہیں اب بھی کنکرمداتھیار کا خاندان کہا جاتا ہے۔ تمل ناڈو ریاست بھر سے عقیدت مندوں کی ایک بڑی جماعت ہر سال یہاں ایک خاص تہوار منانے کے لیے اماواسائی/پورنامی کے خاص دن پر آتی ہے۔ سب سے بڑا رب اور ماحول ایسا امن فراہم کرتا ہے جو کبھی محسوس نہیں ہوتا۔ سنیاسین منیاسور کوول منیاپن جھیل کے مشرقی کنارے اور کوڈیاکرائی روڈ کے درمیان ایک مزار ہے جہاں تمام مبارک مواقع پر عقیدت مند آتے ہیں۔ 20 مارچ کو یہاں ایک خاص پوجا منائی جاتی ہے۔ مٹومونین کوول پناہ گاہ کے جنوب میں ایک چھوٹا سا مندر ہے جہاں لوگ سال بھر پوجا کرتے ہیں اور پوجا کرتے ہیں۔ ستمبر کے تیسرے جمعہ کو یہاں ایک بڑا تہوار منایا جاتا ہے۔ مودی منڈپم رامار پدم کے قریب واقع ایک مزار ہے جہاں تمام ذاتوں کے لوگ پوجا کرتے ہیں۔ ہندو داستانوں میں کہا گیا ہے کہ بھگوان ویدارنشور جنوری-فروری کے دوران اپنی بیوی کے ساتھ یہاں ایک رات گزارتے ہیں۔ مارچ کے پہلے ہفتے میں یہاں ایک بڑا تہوار منایا جاتا ہے۔ اوولیگنی درگاہ ایک مسلمان سنت کی قبر ہے جو رامار پدم کی طرف سڑک کے قریب واقع ہے۔ نومبر کے آخر میں یہاں ان کی برسی منائی جاتی ہے۔ شیوریان کوول شیوریان اور سونی دیوتاؤں کا ایک مزار ہے جو پناہ گاہ کے شمالی حصے کے جنگلات میں واقع ہے۔ کوڈیاکرائی ریزرو فارسٹ کی تخلیق کے بعد اس مزار کے قریب ایک چھوٹے سے گاؤں کو پناہ گاہ کے باہر منتقل کر دیا گیا تھا۔ آرکوتھورائی کے عقیدت مندوں کی ایک بڑی جماعت جون/جولائی میں یہاں ایک خاص تہوار مناتی ہے۔ آدیواسی کالونی امبالکاروں کی ایک جماعت ہے جو کوڈیاکرائی گاؤں کے کنارے پر مٹی، ناریل کے درختوں اور پالمرہ کے پتوں کی جھونپڑیوں میں رہتی ہے۔ ان کی روایتی روزی روٹی ان علاقوں میں غیر لکڑی کی جنگلاتی مصنوعات کا مجموعہ تھا جو اب پناہ گاہ ہیں۔ یہ طرز عمل اب ممنوع ہیں لیکن مکمل طور پر ختم نہیں ہوئے ہیں۔ ان میں سے بہت سے لوگ قریبی مٹی کے میدانوں اور دلدلی علاقوں میں مچھلیاں اور چھوٹے جھینگے پکڑتے ہیں۔ کچھ لوگ قریبی نمک کے برتنوں میں دن مزدور کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ان کا جزیرے کی دوسری برادریوں کے ساتھ بہت کم تعامل ہوتا ہے۔ چولا لائٹ ہاؤس پوائنٹ کالیمیرم کے قریب ایک اینٹوں اور مارٹر لائٹ ہاؤس کی باقیات ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اسے چولوں نے ایک ہزار سال سے زیادہ پہلے تعمیر کیا تھا۔ اس ڈھانچے کو 2004 کے بحر ہند کے سونامی سے بری طرح نقصان پہنچا تھا لیکن اب بھی برطانوی لائٹ ہاؤس کے قریب بین سمندری زون میں دیکھا جا سکتا ہے۔ برٹش لائٹ ہاؤس ایک لمبا آپریٹنگ لائٹ ہاؤس ہے جسے انگریزوں نے 1890 میں پوائنٹ کیلیمیر کے سرے پر بنایا تھا اور اسے سمندر میں دیکھا جا سکتا ہے۔ کوڈیاکرائی لائٹ ہاؤس کوڈیاکرائی بیچ کے قریب واقع نیویگیشن کے لیے ایک لمبا جدید امداد ہے اور 1500-1700 بجے کے درمیان عوام کے لیے قابل رسائی ہے۔ یہ پناہ گاہ پر حاوی ہے اور سمندر میں دور تک ملاح اسے دیکھ سکتے ہیں۔ ۔