Khata
کھٹا یا کھٹاگ بھی (کھڈا) تبتی بدھ مت اور ٹینگرزم میں ایک روایتی رسمی سکارف ہے۔ یہ تبتی، نیپالی، ہندوستانی گورکھا، بھوٹانی اور لیپچا لوگ مختلف مواقع پر بڑے پیمانے پر استعمال کرتے ہیں۔ اس کی ابتدا تبتی ثقافت میں ہوئی اور یہ ان ثقافتوں اور ممالک میں عام ہے جہاں تبتی بدھ مت پر عمل کیا جاتا ہے یا اس کا مضبوط اثر ہے۔ کھٹا کے استعمال کے رواج نے دوسری برادریوں کے لوگوں کو بھی متاثر کیا ہے جو ان برادریوں سے قریبی تعلقات رکھتے ہیں۔ یہ زیادہ تر تبت، بھوٹان، نیپال اور ہندوستان میں دنیا کے دیگر حصوں میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ عزت اور احترام کی علامت ہے۔ یہ تبتی مذہبی تقریبات، رسمی اور روایتی رقص وغیرہ میں استعمال ہوتا ہے، یہ خانقاہوں اور مندروں میں پیش کیا جاتا ہے۔ اس کی مذہبی اور ثقافتی اہمیت ہے۔ تاریخ تبتی لوگ جانوروں کی کھالیں تحفے کے طور پر دیتے تھے کیونکہ تبت میں ریشم نہیں تھا۔ بون کے تاریخی ریکارڈ کے مطابق، لوگ نویں بادشاہ ڈیگونگ جیشی کے دور میں بھیڑ کی اون اپنی گردنوں میں ڈالتے تھے اور کچھ مذہبی رسومات کے لیے سر کرتے تھے۔ یہ روایت اس لمحے کے بعد سے جاری ہے۔ لوگوں نے وقت کے ساتھ سکارف بنانا اور ریشم کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ لہذا، اسکارف نے سادہ بھیڑ کی اون کی جگہ لے لی اور لوگ گردن اور سر پر اسکارف ڈالتے ہیں۔ استعمال اور اقسام کھٹا پاکیزگی اور ہمدردی کی علامت ہے اور اسے بہت سے رسمی مواقع پر پہنا یا بخور پیش کیا جاتا ہے، بشمول پیدائش، شادیوں، جنازوں، گریجویشن اور مہمانوں کی آمد یا روانگی۔ جب اسے الوداعی اشارے کے طور پر دیا جاتا ہے تو یہ ایک محفوظ سفر کی علامت ہے۔ جب آنے والے مہمانوں کو دیا جاتا ہے تو یہ استقبال کی علامت ہے۔ وہ عام طور پر ریشم سے بنے ہوتے تھے لیکن اب بہت زیادہ عام طور پر روئی یا پالئیےسٹر سے بنے ہوتے ہیں۔ تبتی کھٹا عام طور پر سفید ہوتے ہیں، جو دینے والے کے خالص دل کی علامت ہوتے ہیں، حالانکہ پیلے سونے کا کھٹا بھی ملنا کافی عام ہے۔ تبتی، نیپالی اور بھوٹانی کھٹا اشٹمنگلا کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ خصوصی کثیر رنگ کے کھٹے بھی ہیں۔ منگول کھٹا عام طور پر نیلے رنگ کے ہوتے ہیں، جو نیلے آسمان کی علامت ہیں۔ منگولیا میں، کھٹا کو اکثر اووو، سوارگا، یا خاص درختوں اور چٹانوں سے بھی باندھ دیا جاتا ہے۔ وضاحتی نوٹ