Khwaja Abdul Hamied
خواجہ عبد الحمید ایف سی ایس، ایف آر آئی سی (31 اکتوبر 1898-23 جون 1972) ایک ہندوستانی صنعتی اور دواسازی کیمسٹ تھے جنہوں نے 1935 میں ہندوستان کی قدیم ترین دواسازی کمپنی سیپلا کی بنیاد رکھی۔ ان کے بعد ان کے بیٹے یوسف حمید نے اگلے 52 سالوں تک کمپنی کی سربراہی کی۔ خواجہ عبد الحمید ہندوستانی تحریک آزادی میں سرگرم تھے اور جامع قوم پرستی کے حامی تھے۔ ابتدائی زندگی اور پس منظر حمید علی گڑھ میں ایک وکیل خواجہ عبدل علی اور مسعود جہاں بیگم کے ہاں پیدا ہوئے۔ اپنے والد کے ذریعے، وہ ایران (ازبکستان) کے صوفی سنت خواجہ احرار کی نسل سے تھے، جبکہ ان کی والدہ کی طرف سے، وہ افغانستان کے آخری درانی بادشاہ شاہ شجاع کی نسل سے تھے۔ ان کے بڑے چچا معروف مصلح سید احمد خان تھے۔ وہ خواجہ محمد یوسف کے بھتیجے اور عبدالماجد خواجہ ایجوکیشن کے چھوٹے بھائی بھی تھے۔ اسلامیا ہائی اسکول، اٹاوا سے میٹرک پاس کرنے کے بعد، ریاض نے ریاضی میں خود کو ممتاز کرتے ہوئے 1917 میں آگرہ کالج سے سائنس میں انٹرمیڈیٹ مکمل کیا۔ کیمسٹ بننے کا فیصلہ کرنے کے بعد، اس نے الہ آباد کے مائر سنٹرل کالج میں داخلہ لینے سے پہلے چمڑے کی ٹیکنالوجی کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے مدراس کے ایک تجارتی اسکول میں ایک سال گزارا، جہاں سے اس نے اپنی بی ایس سی مکمل کی۔ 1920 میں کیمسٹری میں۔ کالج میں رہتے ہوئے، وہ نیل رتن دھر کا پسندیدہ طالب علم بن گیا، جو ایک ممتاز غیر نامیاتی کیمسٹ تھا جس کے تحت اس نے ماسٹر ڈگری کے لیے تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے الہ آباد یونیورسٹی، الہ آباد، اتر پردیش سے گریجویشن کی اور ایم اے کیا۔ اور جرمنی میں برلن کی ہمبولٹ یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کیں۔ وہ ایم کے کے شاگرد تھے۔ گاندھی اور سابق بانی پروفیسر علی گڑھ میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے ذاکر حسین کے ساتھ، جو اب دہلی میں مقیم ہیں۔ حمید کے خاندان نے 1924 میں برطانوی حکومت کے دوران انہیں کیمسٹری کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے انگلینڈ بھیجنے کے لیے رقم اکٹھا کی۔ اس کے بجائے، اس نے جہاز تبدیل کیے اور جرمنی چلا گیا، جو اس وقت کیمیکلز میں دنیا کا رہنما تھا۔ برلن کی ایک جھیل پر، اس کی ملاقات ایک لتھوانیائی یہودی سوشلسٹ سے ہوئی، جس سے اس نے شادی کی۔ جرمنی میں نازیوں کے اقتدار میں آنے پر وہ بھاگ گئے۔ کیمیائی، صنعتی اور دواسازی کی لیبارٹریز، سیپلا کی بنیاد 1935 میں رکھی گئی تھی جس کا ابتدائی سرمایہ 3.5 کروڑ روپے تھا۔ 2 لاکھ۔ کمپنی نے 1937 میں پیداوار شروع کی جس سے یہ ہندوستان کی قدیم ترین دوا ساز کمپنی بن گئی۔ ان کا سب سے بڑا بیٹا یوسف حمید، جس نے انگلینڈ میں کیمسٹری کی تعلیم حاصل کی تھی، اب سیپلا کا چیئرمین ہے۔ یوسف اب بھی کیمبرج سے اپنی کیمسٹری نوٹ بکس کا حوالہ دیتے ہیں۔ نیشنل کیمیکل لیبارٹری کے قیام اور اسے حقیقت بنانے کے خیال کا تصور کرنے کے علاوہ، ڈاکٹر خواجہ حمید نے یہ خیال پیش کیا اور لیبارٹریوں کے ایک گروپ کو چلانے کے لیے کونسل آف سائنٹفک اینڈ انڈسٹریل ریسرچ (سی ایس آئی آر) کے قیام کا تصور پیش کیا۔ وہ سی ایس آئی آر کے آغاز سے لے کر آخری وقت تک اس کی گورننگ باڈی کے رکن رہے۔ اپنی زندگی کی آخری چار دہائیوں کے دوران، انہوں نے کمپنی سیپلا کی بنیاد رکھ کر ہندوستان میں دواسازی اور کیمیائی صنعت کے معیار کو غیر معمولی طور پر اعلی سطح تک پہنچانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ڈاکٹر حمید اعزازی پروفیسر اور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کی ایگزیکٹو کونسل کے رکن، بمبئی یونیورسٹی کی سینیٹ کے رکن اور برطانیہ کے رائل انسٹی ٹیوٹ آف کیمسٹری کے فیلو تھے۔ وہ 1937 سے 1962 تک بمبئی قانون ساز کونسل کے رکن بھی رہے، انہوں نے بمبئی میں کابینہ میں مسلمان وزیر بننے کی پیشکش کو مسترد کر دیا۔ حمید نے بمبئی کے شیرف کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ڈاکٹر خواجہ عبد الحمید مختصر علالت کے بعد 1972 میں انتقال کر گئے۔ ہندوستانی تحریک آزادی خواجہ عبد الحمید اپنے چچا عبدالماجد خواجہ سے متاثر تھے، جو "جدوجہد آزادی کے دوران سی آر داس، ایم اے انصاری، مہاتما گاندھی، اور ٹی اے کے شیروانی کے قریبی ساتھی تھے اور ہندوستان میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی سے لڑنے کے لیے جیل میں خدمات انجام دے چکے تھے۔" حمید نے مہاتما گاندھی کی ہندوستانی قوم پرستی کی پیروی کی اور آل انڈیا مسلم لیگ (اے آئی ایم ایل) کی طرف سے حمایت کی جانے والی فرقہ وارانہ سیاست کی مذمت کی۔ 1937 میں، انہوں نے محمد علی جناح کے حلقے میں اے آئی ایم ایل کے ایک سیاست دان کے خلاف قانون ساز کونسل کے انتخابات میں حصہ لیا، جس نے بعد میں ان کی توہین کرتے ہوئے کہا کہ "نوجوان، آپ الیکشن کیوں لڑ رہے ہیں؟" بمبئی میں آپ کو کوئی نہیں جانتا اور آپ کو کون ووٹ دینے والا ہے۔ بہتر ہے کہ آپ دستبردار ہو جائیں۔ "ذاکر حسین کی حمایت سے خواجہ عبد الحمید نے انتخابات میں کامیابی حاصل کی۔ انہوں نے کہا: "چونکہ میں نے مسلم لیگ کے امیدوار کی مخالفت کی تھی اور الیکشن جیتا تھا، اس لیے سب نے مجھے ایک عظیم قوم پرست مسلمان کہا۔ میں نے کہا کہ میں ایک ہندوستانی ہوں اور قوم پرست ہونے کا کوئی سوال ہی نہیں ہے، ایک ہندوستانی ہندوستانی ہے اور قوم سے تعلق رکھتا ہے۔ ہر ہندوستانی ہندوستان سے تعلق رکھتا ہے اور اس لیے قوم پرست ہے۔ "خواجہ عبد الحمید نے محسوس کیا کہ محمد علی جناح کے خیالات" ہندوستانی مسلمانوں میں اقلیتی نظریے کی نمائندگی کرتے ہیں "۔ خواجہ عبد الحمید کسی فرد کے مذہبی عقیدے کی بنیاد پر علیحدہ انتخابی حلقوں کے خیال کے خلاف تھے، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ تفرقہ انگیز فرقہ واریت کا برا مظہر ہیں۔ وہ تقسیم ہند کے بڑے مخالف تھے۔ درحقیقت، جب ہندوستان کی تقسیم کو انگریزوں نے قبول کیا، تو انہوں نے "ہندوستان کو متحد رکھنے کے لیے مسلم لیگ کے خلاف مسلح جدوجہد" کی سفارش کی: سردار ولبھ بھائی پٹیل کے ساتھ ایک ملاقات میں، خواجہ عبد الحمید نے کہا کہ ہندوستان کی تقسیم رائے شماری کی عدم موجودگی میں نہیں ہونی چاہیے، یہ کہتے ہوئے کہ "اگر لوگوں کو بتایا جائے کہ جو لوگ پاکستان کو ووٹ دیتے ہیں انہیں اس ملک میں جانا ہے تو کوئی بھی تقسیم کے حق میں ووٹ نہیں دے گا"۔ ۔