Middle years of Rabindranath Tagore
رابندر ناتھ ٹیگور کے درمیانی سال بنیادی طور پر شانتی نکیتن میں گزارے گئے، حالانکہ ان میں پورے ایشیا، یورپ اور جاپان کے وسیع سفر شامل تھے۔ شانتی نکیتن 1901 میں، ٹیگور شیلائدہ سے نکل کر شانتی نکیتن چلے گئے، جو کلکتہ کے شمال مغرب میں تقریبا ایک سو میل کے فاصلے پر ہے جو اب مغربی بنگال ہے۔ شانتی نکیتن، جو کہ 1860 کی دہائی میں دیبیندرنتھ کے ذریعے خریدی گئی سات ایکڑ کی نسبتا بنجر اور کٹی ہوئی سرخ مٹی کا پھیلاؤ ہے، کو ٹیگور کے نئے آشرم، سنگ مرمر کے فرش والے عبادت گاہ ("مندر")، تجرباتی اسکول، درختوں کے باغات، باغات اور ایک لائبریری کا گھر بنایا گیا تھا۔ بدقسمتی سے، ان کی بیوی اور ان کے دو بچوں، رینوکا (1903 میں) اور سمندر ناتھ (1907 میں) کا اس عرصے میں انتقال ہو گیا، جس سے ٹیگور پریشان ہو گئے۔ جب ٹیگور کے 87 سالہ والد کا بھی 19 جنوری 1905 کو انتقال ہوا تو ٹیگور کو 500 روپے ملنے لگے۔ وراثت کے طور پر ماہانہ۔ اس کے ساتھ تریپورہ کے مہاراجہ کی آمدنی، ان کی اور ان کی مرحومہ بیوی کی ملکیت کے زیورات کی فروخت، سمندر کے کنارے پوری میں ان کا بنگلہ، اور معمولی رائلٹی (5 لاکھ روپے) شامل ہیں۔ 2, 000) ان کے کاموں کی ہزاروں کاپیاں لائسنس یافتہ اشاعت سے حاصل کی گئیں۔ اس طرح انہوں نے بنگالی قارئین میں بڑی تعداد میں پیروکار حاصل کیے۔ انہوں نے نائویدیا (1901) اور کھییا (1906) جیسی تصانیف شائع کیں۔ غیر بنگلہ ترجمے بھی شائع کیے گئے، لیکن یہ اکثر معمولی معیار کے تھے۔ مداحوں (بشمول مصور ولیم روتھنسٹین) کی درخواستوں کے جواب میں، ٹیگور نے اپنی نظموں کا آزاد نظموں میں ترجمہ کرنا شروع کیا۔ ٹریولز 1913 میں وہ اپنے ترجمے شدہ کاموں کا ایک ذخیرہ لے کر انگلینڈ گئے۔ وہاں پڑھنے پر، ان کاموں نے متعدد انگریزوں کو متاثر کیا، جن میں انگریزی مشنری اور گاندھی کے محافظ چارلس ایف اینڈریوز، اینگلو آئرش شاعر ولیم بٹلر یٹس، ایزرا پاؤنڈ، رابرٹ برجز، ارنسٹ رائس، اور تھامس سٹرج مور شامل تھے۔ درحقیقت، یاتس نے بعد میں گیتانجلی (انڈیا سوسائٹی کے ذریعہ شائع کردہ) کے انگریزی ترجمہ کی تمہید لکھی، جب کہ اینڈریوز نے ٹیگور کے ساتھ کام کرنے کے لیے ہندوستان میں ان کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ 10 نومبر 1912 کو ٹیگور نے اربانا، الینوائے میں ایک یونٹیرین چرچ میں تقریر کرتے ہوئے امریکہ کا سفر کیا۔ اسی سال، ٹیگور نے برطانیہ کا دورہ بھی کیا، ولیم روتھنسٹین اور ولیم بٹلر یاٹس سے ملاقات کی، جنہوں نے ان کی گیتانجلی پڑھی۔ بعد میں، وہ سی ایف کے ساتھ بٹرٹن، اسٹافورڈ شائر میں رہے۔ اینڈریوز کے پادری دوست۔ 14 نومبر 1913 کو، انہیں یہ اطلاع ملی کہ انہوں نے ادب کا نوبل انعام جیتا ہے۔ یہ ایوارڈ ترجمہ شدہ مواد کے ایک چھوٹے سے حصے کی مثالی اور قابل رسائی (مغربی قارئین کے لیے) نوعیت سے نکلا ہے، جس میں 1912 کی گیتانجلی: گانے کی پیشکش بھی شامل ہے۔ مکل ڈے، چارلس ایف اینڈریوز اور ڈبلیو ڈبلیو پیئرسن کے ساتھ مل کر، ٹیگور 3 مئی 1916 کو دوبارہ کشتی کے ذریعے روانہ ہوئے، جاپان اور امریکہ کے لیکچرنگ سرکٹ پر روانہ ہوئے جو اپریل 1917 تک جاری رہنا تھا۔ جاپان میں چار ماہ کے قیام کے دوران، ٹیگور نے "آن دی وے ٹو جاپان" اور "ان جاپان" تصنیف کیں، جنہیں بعد میں کتاب جپنیاتری ("اے سوجرون ٹو جاپان") میں مرتب کیا گیا، جس میں جاپانی جمالیاتی کے لیے ان کی تعریف کی تفصیل دی گئی۔ پھر بھی ٹیگور نے قوم پرستی کی بھی مذمت کی، خاص طور پر جاپانیوں اور امریکیوں کی۔ انہوں نے مضمون "ہندوستان میں قوم پرستی" لکھا، جس نے طنز اور تعریف دونوں کو اپنی طرف متوجہ کیا (مؤخر الذکر امن پسندوں اور ساتھی بین الاقوامی ماہرین جیسے رومان رولینڈ کی طرف سے)۔ پھر بھی ان خیالات نے انہیں خطرے میں ڈال دیا: سان فرانسسکو کے ایک ہوٹل میں قیام کے دوران، ٹیگور ایک جوڑے ہندوستانی تارکین وطن کے ہاتھوں قتل ہونے سے بال بال بچ گئے-یہ سازش صرف اس وجہ سے ناکام رہی کہ ممکنہ قاتل اس بحث میں پڑ گئے کہ آیا انہیں قتل کو جاری رکھنا چاہیے یا نہیں۔ اگلی صبح ٹیگور لاس اینجلس کے قریب سانتا باربرا کے لیے روانہ ہو گئے۔ وہاں، ٹیگور نے سنتری کے باغات کے درمیان مراقبہ کیا اور ایک نئی قسم کی یونیورسٹی کا تصور کیا، جس کی خواہش تھی کہ "شانتی نکیتن کو ہندوستان اور دنیا کے درمیان جوڑنے والا دھاگہ بنایا جائے۔ [اور] انسانیت کے مطالعہ کے لیے ایک عالمی مرکز بنایا جائے۔ کہیں قوم اور جغرافیہ کی حدود سے باہر"۔ 1924 میں ٹیگور نے چین میں متعدد لیکچرز دیے۔ انہوں نے استدلال کیا کہ چین کو چینی معاشرے میں بہت زیادہ ترقی پسند اور مغربی خیالات کو ضم کرکے پریشانی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ وشو بھارتی یونیورسٹی اسکول کا سنگ بنیاد، جسے انہوں نے وشو بھارتی کا نام دیا، 22 دسمبر 1918 کو رسمی طور پر رکھا گیا اور بعد میں 22 دسمبر 1921 کو اسکول کا افتتاح کیا گیا۔ یونیورسٹی کا مقصد ٹیگور کے عالمگیریت کے وژن کی عکاسی کرتا ہے۔ شانتی نکیتن میں سرپرست اور سرپرست کے طور پر ٹیگور کے فرائض نے انہیں مصروف رکھا۔ وہ صبح کلاسوں میں پڑھاتے تھے اور دوپہر اور شام کو اپنے طلباء کے لیے نصابی کتابیں لکھتے تھے۔ اس معمول کے بارے میں، انہوں نے لکھا کہ "میں تعطیلات کی کچھ پریوں کی سرزمین دریافت کرنے کے لیے بے چین ہوں۔ جہاں تمام فرائض خوشگوار طور پر غیر ضروری نظر آتے ہیں، جیسے بارش والے بادل بالکل غیر اہم نظر آتے ہیں۔" ٹیگور 1919 اور 1921 کے درمیان فنڈ ریزنگ میں بھی مصروف تھے، یورپ اور امریکہ کے دورے کرتے تھے۔