Melva Lowe de Goodin
میلوا لو ڈی گوڈن (پیدائش 1945) ایک افریقی-پاناما کے تعلیمی ماہر اور مصنف ہیں، جن کے کام نے پاناما کے افریقی-کیریبین لوگوں کی تاریخی شراکت کو شامل کرنے پر توجہ مرکوز کی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، اس نے افریقہ میں اپنے تدریسی کیریئر کا آغاز کیا اور پاناما واپس آنے پر اس نے تسلیم کیا کہ سیاہ فاموں کی کمیونٹی کتنی پوشیدہ تھی جو لاطینی نہیں تھے۔ ملک میں نئی ترقی پذیر سیاہ فام تحریک میں شامل ہو کر، اس نے مغربی ہندوستانیوں کی تاریخ کو تعلیم دینے اور محفوظ رکھنے کی کوشش کی جو پاناما ہجرت کر گئے تھے۔ پاناما یونیورسٹی میں پڑھاتے ہوئے اور بیک وقت فلوریڈا اسٹیٹ یونیورسٹی-پاناما میں ایک کورس ڈیزائن کرتے ہوئے اور انگریزی پڑھاتے ہوئے، انہوں نے 2000 تک سرگرمی اور تعلیم کے دوہرے کیریئر کو جاری رکھا، جب انہیں پاناما یونیورسٹی میں انگریزی شعبہ کا سربراہ بنایا گیا۔ اس نے دو نصابی کتابیں شائع کی ہیں۔ پاناما میں افریقی تارکین وطن کی تاریخ، جو انگریزی اور ہسپانوی دونوں زبانوں میں متعدد بار شائع ہوئی ہے۔ اور پاناما کے سیاہ فام شہریوں کو متاثر کرنے والی تاریخی شراکتوں اور تعصبات کو حل کرنے کے لیے ایک مشہور ڈرامہ لکھا۔ ابتدائی زندگی میلوا لو 1945 میں ریڈ ٹینک، پاناما کینال زون کے ایک قصبے میں میٹیلڈے (نی ولسن) اور آسکر لو کے ہاں پیدا ہوئیں۔ وہ اس جوڑے سے پیدا ہونے والے پانچ بچوں کے خاندان میں تیسری بچی تھی جو پہلی نسل کے افرو-پانامانی تھے۔ اس کے دادا دادی، نہر کی تعمیر کے لیے جمیکا سے مزدور کے طور پر ہجرت کر گئے اور ویسٹ انڈین تارکین وطن کے لیے مقرر کردہ زون میں رہتے تھے۔ اس کی پیدائش کے فورا بعد، اس کا خاندان لا بوکا شہر چلا گیا، جہاں اس نے اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کی۔ 1956 کے آس پاس، کنبہ پیراسو چلا گیا، جہاں اس نے کنیکٹیکٹ کالج برائے خواتین میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے امریکہ جانے سے پہلے، پاناما کینال کمپنی کے اسکولوں میں اپنی ثانوی تعلیم مکمل کی۔ 1968 میں اپنی بیچلر ڈگری کے ساتھ فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے 1970 میں وسکونسن-میڈیسن یونیورسٹی میں انگریزی میں ماسٹر ڈگری مکمل کی۔ اپنی گریجویٹ تعلیم مکمل کرنے کے بعد، پروفیسر گوڈن نے لوساکا میں زیمبیا یونیورسٹی میں پڑھانے کے لیے ایک عہدہ سنبھالا۔ یونیورسٹی کو اساتذہ کی ضرورت تھی اور انہیں یقین تھا کہ یہ تجربہ انہیں افریقی عوام کی جدوجہد کے بارے میں بصیرت فراہم کرے گا۔ زیمبیا میں پڑھانے کے بعد، وہ پاناما واپس آ گئیں اور انہیں پاناما یونیورسٹی میں انگریزی اور ادب کی پروفیسر کے طور پر رکھا گیا۔ 1974 میں، انہیں فلوریڈا اسٹیٹ یونیورسٹی-پاناما کے لیے انگریزی کو دوسری زبان کے کورس کے طور پر ڈیزائن کرنے کے لیے رکھا گیا اور انہوں نے بیس سال سے زیادہ عرصے تک پروگرام کی کوآرڈینیٹر کے طور پر خدمات انجام دیں، جبکہ بیک وقت پاناما یونیورسٹی میں پڑھاتی رہیں۔ پاناما میں افریقی ورثے کی تاریخ کے متن میں شمولیت کی کمی سے مایوس ہو کر، لو ڈی گوڈن جیرارڈو مالونی کے ساتھ پاناما میں نوآموز سیاہ تحریک میں شامل ہو گئے۔ البرٹو سمتھ، اور رینا ٹورس ڈی اراوز، دوسروں کے درمیان۔ انہوں نے ایک بشریاتی کانفرنس کا اہتمام کیا تاکہ اس بات پر تبادلہ خیال کیا جا سکے کہ وہ پاناما میں افریقی تارکین وطن کی شراکت کو کیسے محفوظ رکھ سکتے ہیں۔ 1980 میں، کارکنوں نے افرو اینٹیلین میوزیم کھولا، لیکن سال کے آخر تک، احساس ہوا کہ ان کے پاس میوزیم کو کھلا رکھنے کے لیے کافی فنڈز نہیں ہیں۔ سیاہ فام آبادی میں سیاہ فام تاریخ کے بارے میں بیداری پیدا کرنے کے لیے میلوں اور تقریبات کی میزبانی کرتے ہوئے، گروپ نے ایک نیٹ ورک تیار کیا۔ 1981 میں، لو ڈی گوڈن نے پاناما میں سوسائٹی آف فرینڈز آف دی ویسٹ انڈین میوزیم کی بنیاد رکھی، تاکہ فنڈز اکٹھے کیے جا سکیں اور افرو-پانامانی باشندوں کے ثقافتی اور ادبی ورثے کو محفوظ کیا جا سکے۔ اس کے علاوہ، یہ تنظیم، جو این اے اے سی پی کے ماڈل پر تشکیل دی گئی ہے، نسل پرستی کے بارے میں آگاہی پیدا کرتی ہے اور نسلی امتیاز کے خاتمے اور مساوات حاصل کرنے کے اقدامات کی فعال طور پر حمایت کرتی ہے۔ وہ افتتاحی صدر بنیں اور 1984 تک خدمات انجام دیں۔ وہ 1998 میں SAMAAP کی دوبارہ صدر منتخب ہوئیں اور دو سال کی مدت پوری کی۔ 1985 میں، لو ڈی گوڈن نے ایک ڈرامہ لکھا، ڈی بارباڈوس اے پانامہ (بارباڈوس سے پاناما تک) کیریبین تارکین وطن کی کہانی سنانے کے لیے جو پاناما نہر پر کام کرنے آئے تھے۔ یہ ڈرامہ افریقی کیریبین اور چینی مزدوروں کو درپیش امتیازی سلوک کے بارے میں بتاتا ہے، جنہوں نے نہر اور ریلوے کی تعمیر کی، اور ان قانونی رکاوٹوں کے بارے میں جن کی وجہ سے انہیں شہریت حاصل کرنے سے پہلے ہسپانوی بولنا پڑتا تھا۔ اس کام نے تارکین وطن برادریوں کے لیے دو لسانی شناخت کی اہمیت کو ظاہر کیا اور کس طرح انہیں انگریزی بولنے سے روکنے کے سرکاری موقف نے انہیں بیرونی لوگوں کے طور پر برانڈ کیا، یہاں تک کہ افرو-لاطینی پڑوسیوں میں بھی۔ اس ڈرامے نے لو ڈی گڈن کو ملک کی تاریخ نگاری کو درست کرنے کی اجازت دی، اور افرو کیریبین اور خرافات دونوں کو چیلنج کیا، جیسے کہ وہ سب جمیکا سے ہجرت کر کے آئے تھے اور بیماری سے ناواقف تھے، ایک ادبی شکل میں جو اس وقت لاطینی امریکہ کی خواتین مصنفین میں عام استعمال میں تھی۔ یہ ڈرامہ پہلی بار 1985 میں پیش کیا گیا تھا، اور 1997 میں دوبارہ پیش کیا گیا تھا، جب اسے ٹیلی ویژن پر بھی دکھایا گیا تھا۔ 1999 میں یہ ڈرامہ انگریزی اور ہسپانوی دونوں زبانوں میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوا۔ 1986 میں، اس نے ٹیچرز آف انگلش ٹو اسپیکرز آف دیگر لینگویجز (ٹی ای ایس او ایل) کی پانامانی شاخ کی بنیاد رکھی اور اس کی پہلی صدر بنی۔ 1999 میں، انہوں نے فلوریڈا اسٹیٹ یونیورسٹی چھوڑ دی اور اگلے سال پاناما یونیورسٹی میں انگریزی شعبہ کے ڈائریکٹر کے طور پر مقرر ہوئیں، اور 2006 تک اس عہدے پر خدمات انجام دیں۔ اس نے دو نصابی کتابیں شائع کی ہیں، پریکٹیکل اسباق ان بزنس انگلش جلد 1 اور 2، نیز افرو-پانامانی باشندوں کی تاریخ، جو انگریزی اور ہسپانوی دونوں زبانوں میں شائع ہوئی ہے، نیز دوسرے ہسپانوی ایڈیشن، افروڈسینڈینٹس این ایل استمو ڈی پاناما 1501-2012 (پاناما میں افریقی نسب کے لوگ، 1501-2012)۔ ان کی کتاب کا انگریزی ایڈیشن پاناما کینال کی تعمیر کے صد سالہ موقع پر جاری کیا گیا تھا۔ یہ پاناما کے سیاہ فام شہریوں کی تاریخی شراکت کا جائزہ لیتا ہے اور کس طرح ہسپانوی، افریقی اور مقامی لوگوں کے درمیان ثقافتی امتزاج نے ملک کی ترقی کے ساتھ ساتھ لوک داستانوں اور کھانے پینے کی روایات سمیت ایک امیر ورثے کا باعث بنا ہے۔ منتخب کردہ کام