Madhyamakāvatāra
مدھیماکوتارا (مدھیماکوتارا) چندرکرتی (600 عیسوی) کا ایک متن ہے۔ 650) بدھ مت کے فلسفے کے مدھیماکا مکتب پر۔ چندرکرتی نے اس کام پر ایک خود ساختہ تبصرہ بھی لکھا، جسے مدھیماکاوتربھسیہ کہا جاتا ہے۔ اسے روایتی طور پر ناگارجن کی مولامادھیماکاکاریکا اور دس مراحل سترا (دشابھومیکا سترا) کے معنی پر تفسیر سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، تبتی بدھ مت کے کینن کے اندر اس متن کو تفسیر ادب کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ متن مدھیماکوتارا کا تعلق مدھیماکا کے شونیتا کے نظریے کو بودھی ستو کے "روحانی نظم و ضبط" (سنسکرت: سدھانا) سے ہے۔ مدھیماکوتارا گیارہ ابواب پر مشتمل ہے، جہاں ہر ایک دس پیرامیتوں یا "کمالات" میں سے ایک کو مخاطب کرتا ہے جو بودھی ستووں کے ذریعہ پورا کیا جاتا ہے جب وہ "دس مراحل" (سنسکرت: بھومی) سے بدھھود تک جاتے ہیں، جو کہ آخری باب ہے۔ تبصرے کا ادب مدھیماکاوتربھشیا متن پر چندرکرتی کا خود ساختہ تبصرہ ہے۔ مدھیماکوتاراتیکا ہندوستانی اسکالر جیانند کی 11 ویں صدی کی ایک تفصیلی تفسیر ہے۔ جامگون جو میپھم گیاتسو (1846-1912) نے مدھیماکوتارا پر ایک تفسیر لکھی جس کا عنوان تھا: ڈبو ما لا 'جگ پائی' گریل پا زلا بائی زل لنگ ڈری می شیل فرانگ ؛ اس عنوان کو انگریزی میں ڈک ورتھ نے پیش کیا ہے (2008: صفحہ 232) جیسا کہ: پاک کرسٹل روزری اور پدمکارا کے ترجمے میں اس کا عنوان ہے چندر کا لفظ: بے داغ کرسٹل کا ہار کھنپو شینگا، ڈبو ما لا 'جگ پائی' گرل مچان ٹانگیں پار بشد پا زلا بائی 'اوڈ زیر کھنپو نگونگ پالجنگ، ڈبو ما' جے۔ تبتی بدھ مت میں ہمدردی۔ اتھاکا: برفانی شیر۔ (پہلے پانچ ابواب سونگکھپا کی تفسیر پر مبنی) رینڈاوا شونو لوڈرو (1997)۔ بیچ میں داخلے پر تبصرہ، لیمپ جو حقیقت کو واضح کرتا ہے، جس کا ترجمہ اسٹوٹر ٹلمین اور آچاریہ تاشی سیرنگ، سار ناتھ، وارانسی نے کیا ہے۔ انگریزی ترجمے فریڈرک للیینڈ (ٹرانس) (2020)۔ مدھیماکوتارا (ببلیوتھیکا پولیگلوٹا) مدھیماکوتاربھسیہ کے ساتھ اور جیانند کی تفسیر کے ترجمے۔ گیشے رابٹن (مترجم، مبصر) اسٹیفن بیٹچیلور (مترجم، ایڈیٹر) (1983)۔ اویڈنیس کی بازگشت، لندن: حکمت