Romani people in Ukraine
یوکرین میں رومی اقلیت کی موجودگی پہلی بار 15 ویں صدی کے اوائل میں درج کی گئی تھی۔ رومانی نے اپنی سماجی تنظیموں اور لوک روایات کو برقرار رکھا، غیر رومی رابطوں، تعلیم اور اقدار کو ترک کرتے ہوئے، اکثر رومی مخالف رویوں اور ظلم و ستم کے رد عمل کے طور پر۔ انہوں نے غالب معاشرے کی زبان اور عقیدے کو اپنایا، زیادہ تر یوکرین میں آرتھوڈوکس، مغربی یوکرین میں کیتھولک اور کرائمیا میں مسلمان ہونے کے ناطے۔ رومی لوگ شمالی ہندوستان سے تعلق رکھتے ہیں، غالبا شمال مغربی ہندوستانی ریاستوں راجستھان اور پنجاب سے۔ لسانی شواہد سے بلا شبہ پتہ چلتا ہے کہ رومانی زبان کی جڑیں ہندوستان میں ہیں: اس زبان میں ہندوستانی زبانوں کی گرائمیکل خصوصیات ہیں اور ان کے ساتھ بنیادی لغت کے کچھ حصے مشترک ہیں، مثال کے طور پر اعضاء جسم یا روزمرہ کے معمولات۔ مزید واضح طور پر، رومانی بنیادی لغت کو ہندی اور پنجابی کے ساتھ بانٹتی ہے۔ یہ مارواڑی کے ساتھ بہت سی صوتی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے، جبکہ اس کا گرائمر بنگالی کے قریب ہے۔ 2012 میں جینیاتی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ رومی کی ابتدا شمال مغربی ہندوستان میں ہوئی اور ایک گروہ کے طور پر ہجرت کی۔ 2012 میں ایک جینیاتی مطالعے کے مطابق، شمالی ہندوستان کے موجودہ درج فہرست قبائل اور درج فہرست ذات کی آبادیوں کے آباؤ اجداد، جنہیں روایتی طور پر اجتماعی طور پر زوما کہا جاتا ہے، جدید یورپی روما کی ممکنہ آبائی آبادی ہیں۔ فروری 2016 میں، بین الاقوامی روما کانفرنس کے دوران، ہندوستانی وزیر خارجہ نے کہا کہ روما برادری کے لوگ ہندوستان کے بچے ہیں۔ کانفرنس کا اختتام حکومت ہند سے 30 ممالک میں پھیلی روما برادری کو ہندوستانی تارکین وطن کے ایک حصے کے طور پر تسلیم کرنے کی سفارش کے ساتھ ہوا۔ 2022 یوکرین پر روسی حملہ یوکرین پر 2022 کے حملے کے دوران، روما کے لوگوں کو نقصان اٹھانا پڑا کیونکہ اکثر شہری حیثیت کے دستاویزات کی کمی نے ان کی انسانی امداد تک رسائی کو روک دیا تھا۔ متعدد ذرائع پناہ گزینوں کو یورپی ممالک تک رسائی سے انکار کرنے کی اطلاع دیتے ہیں۔ یورپی یونین کی ایجنسی برائے بنیادی حقوق (ایف آر اے) نے روما کی پناہ گاہ کی تلاش پر خصوصی توجہ دینے پر زور دیا۔ روما لڑکیوں کی تعلیم کی سابقہ حوصلہ شکنی نے انہیں تعلیمی نظام میں جنگی خلل کے بعد زیادہ متاثر کیا۔ رومی یوکرینی لوگ بھی لیوبیموکا میں روسی فوجیوں سے لڑ رہے ہیں۔ پسماندہ اقلیت کا حصہ ہونے کے باوجود، سینکڑوں روما نے یوکرائن کی فوج کے لیے لڑنے کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا اور انہیں اعزاز سے نوازا گیا۔ مردم شماری 1897: یوکرین میں 12,000 رومانی (گیلیشیا اور ٹرانسکارپتھیا کے بغیر جو سب سے زیادہ یوکرینی رومی آبادی پر مشتمل ہے) مردم شماری 1920: یوکرینی ایس ایس آر میں 60,000 رومی (گیلیشیا اور ٹرانسکارپتھیا کے بغیر) مردم شماری 1959: یوکرینی ایس ایس آر میں 28,000 رومی مردم شماری 1970: یوکرینی ایس ایس آر میں 30,100 رومی۔ مردم شماری 1979: یوکرائن ایس ایس آر مردم شماری 2001 میں 34,500 رومانی: یوکرائن میں 47,587 رومی۔ ورلڈ رومانی یونین اور کونسل آف یورپ کا تخمینہ کافی زیادہ ہے۔ 2006 میں رومی تنظیموں نے 400,000 سے زیادہ افراد کی تعداد کا تخمینہ لگایا۔ رومانی پورے یوکرین میں بکھرے ہوئے ہیں، لیکن ان کا سب سے بڑا ارتکاز زکارپٹیا صوبہ میں ہے۔ نصف شہروں میں رہتے ہیں۔ 35 فیصد رومانی کو اپنی مادری زبان سمجھتے ہیں۔ مادی ثقافت لباس کے علاوہ غالب معاشرے سے مختلف نہیں رہی ہے۔ ان کی ایک بھرپور لوک روایت ہے۔ رومانی موضوعات یوکرینی ادب میں پائے جا سکتے ہیں۔ ذیلی گروہ مسلم روما 17 ویں اور 18 ویں صدی میں وسطی ایشیا سے جزیرہ نما کریمیا ہجرت کر گئے۔ کریمی (کریمی)، کریمین تاتاروں کے ساتھ ملا ہوا۔ مزید ذیلی گروہوں میں آڑزی، گوربیٹی، مکانی اور دیگر شامل ہیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران نازیوں نے سمفروپول میں 800 کریمی روما کو ہلاک کر دیا۔ نازی قبضے کے بعد، اسٹالن نے 1944 میں تمام کریمین تاتاروں اور کریمین رومانی کو "خصوصی آباد کاروں" کے طور پر وسطی ایشیا میں جلاوطن کرنے کا حکم دیا، جس سے ان کی برادری مزید تباہ ہو گئی۔ گربیتی: 19 ویں صدی میں کریمیا میں خانہ بدوش برادریوں کو "یرلی" (یرلی) اور "چنگین" (خانہ بدوش) نے تقسیم کیا تھا۔ گربیتی (جسے بعض اوقات ترکمان بھی کہا جاتا ہے)، بنیادی طور پر قصبوں اور میدانوں کے علاقوں میں رہتے تھے۔ وہ گھوڑوں اور گھوڑے کے گوشت سے بنی مصنوعات (جیسے مشہور چیر-چیر-بیوریک) کی تجارت کرتے تھے۔ کریمیا میں کریمورجا نے شادی کے ذریعے گربیتی کی چھوٹی تعداد کو شامل کیا، حالانکہ 19 ویں صدی میں انہیں "مقامی لوگوں" کے ایک علیحدہ گروہ کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ ان کی چھوٹی تعداد نے ممکنہ طور پر انہیں اپنی ہی برادری سے روک دیا۔ ان کی رومی زبان اور خانہ بدوش طرز زندگی نے دیفا سے ان کی علیحدگی اور کرمورجا میں ان کے شامل ہونے کا تعین کیا۔ گربیتی اور کرمورجا کے درمیان باہمی شادی کے باوجود، ایک الگ اصل کو یاد کیا جاتا ہے، اور کسی حد تک اندرونی علیحدگی کو برقرار رکھا گیا ہے۔ کریمیا میں کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ "چنجین" اپنی خانہ بدوش نسل سے انکار کرتے ہیں اور کریمین تاتاروں کے طور پر اعلان کرتے ہیں۔ روما کی سب سے بڑی تعداد ٹرانسکارپیتھین خطے کے مکاچوو شہر (1.4 ٪)، وینوہرادیو (0.8 ٪)، بیریہوو (4.1 ٪) اور ازگوروڈ (4.1 ٪) اضلاع میں ہے۔ کالدرش (کوٹلیری کا ہنگری کا نام ؛ زکارپٹیا)، سروکا روما (سلوواکیا سے زکارپٹیا میں)، انگریکو روما (ہنگری سے زکارپٹیا میں) چلادٹکا روما (پولینڈ کے روما سے نکلا) رسکا روما (شمالی یوکرین)، سروٹکا روما (سربی، جنوبی اور وسطی یوکرین، سربیا سے)، سروٹکا دوسرے نسلی گروہوں کے نمائندوں کے درمیان چھوٹے چھوٹے گروہوں میں بکھرے ہوئے رہتے ہیں۔ ان کی خصوصیت یہ ہے کہ وہ زیٹومیر اور چرنیو علاقوں (چرنیو، زیٹومیر، کوروسٹن اور مالین کے شہروں) کے بڑے شہروں میں رہتے ہیں۔ لواری (وسطی یوکرین)، لواری گروپ کے زیادہ تر نمائندوں کی اپنی جامع بستیاں زیٹومیر (بوہونیا ضلع)، زیٹومیر ضلع کے ٹیٹریوکا گاؤں اور مالین شہر میں ہیں۔ کیلمش، بیلا سیرکوا شہر میں خانہ بدوش-کیلمش کا ایک گروہ رہتا ہے۔ چیرکسی کے علاقے میں، کیلمیش شہروں میں نہیں، بلکہ خانہ بدوش دیہاتوں میں رہتے ہیں جو 20 ویں صدی کی 60 کی دہائی میں ابھرے تھے۔ بستی کا اہم علاقہ سمیلا کا قصبہ اور اس کے آس پاس ہے۔ گیلری قابل ذکر شخصیات