Shrivara
شریورا [شریورا] (15 ویں صدی) نے کشمیر کی تاریخ پر ایک کام لکھا جس میں کلہانہ اور جوناراج کے پچھلے کاموں میں اضافہ کیا گیا، اس طرح 1486 عیسوی تک کشمیر کی تاریخ کی تازہ ترین معلومات فراہم کی گئیں۔ شریورا نے چار شامری سلطانوں زین العبیدین، حیدر شاہ، حسن شاہ اور محمود شاہ کے درباروں میں 1486 تک خدمات انجام دیں، جب فتح شاہ نے پہلی بار اقتدار سنبھالا۔ 1459 سے اس عہدے پر فائز، شریور نے وہ تاریخ لکھنے پر توجہ مرکوز کی جو انہوں نے ذاتی طور پر دیکھی تھی۔ اپنے پیشروؤں کلہانہ اور جوناراج کے برعکس، جنہوں نے کشمیر کی تاریخ کو ماضی کے تناظر میں مکمل کیا تھا اور اسے اپنے اپنے زمانے تک جاری رکھا تھا، شریورا، ایک ہم عصر مورخ کے طور پر، 1451 تک صرف کبھی کبھار ماضی کے تناظر میں اضافے کے ساتھ رہ گئے تھے۔ ایک چشم دید گواہ کے طور پر لکھے گئے ان کے بیانات، جین اور راجترنگیوں کی خصوصیت ایک قابل ذکر تفصیلی کثافت ہے جو کشمیری ثقافت، درباری زندگی، سیاست، مذہب اور معاشرے پر ان کے مشاہدے اور عکاسی کے مشترکہ افق کے کسی بھی پہلو کو شاید ہی چھوڑتا ہے۔ سیدوں کے ایک گروہ کے مذہبی اور سیاسی اثر و رسوخ کو مستحکم کرنا، جو سکندر جیسے پہلے سحمری سلطانوں کے تحت ایران کے بیہاک سے ہجرت کر چکے تھے، اور حسن شاہ اور محمود شاہ کے تحت ان کے دور حکومت میں حصہ لینے کی کوششوں سے پیدا ہونے والی حرکیات، مقامی کشمیری (کاشمیریکا) کے دھڑوں اور بیرون ملک سے آنے والے تارکین وطن (پریڈشیہ، ویدیشیکا) کے درمیان تباہ کن خانہ جنگی میں ختم ہوئیں۔ یہ واقعات کشمیر میں اسلامائزیشن کے عمل کے تاریخی اثرات کا پتہ لگانے کے لیے خاص طور پر تحقیقی دلچسپی کے حامل ہیں۔ روزمرہ کی ثقافت کی تفصیل کی دولت کے لحاظ سے اس کے مادی پہلوؤں میں بھی، سریورا کا کام ابتدائی جدید ہندوستان میں ہند-فارسی حکمرانی اور قحط، قدرتی آفات اور جنگ کے ہمہ گیر خطرات کے تحت زندگی کے حالات پر اب تک کا سب سے زیادہ وافر ذریعہ ہے۔ شریور کا کام محمود شاہ کے (پہلے) تخت سے ہٹنے کے بعد فتح شاہ کے تخت نشین ہونے کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے۔ تاہم اس کے بیان کا اچانک خاتمہ شریور کی موت کی وجہ سے نہیں ہوا تھا۔ انیس سال بعد ہم ان سے ایک بار پھر جمی کے (1414-1492) فارسی یوسف او زولیکھا کے سنسکرت ترجمہ کے پیش لفظ میں سنتے ہیں، جس کا عنوان کتھاکوتوکا ہے۔ شریورا نے اپنے تعارف کی تاریخ 18 اپریل 1505 بتائی۔ اس لیے 1486 میں اقتدار کی منتقلی کے ساتھ ہی شریور کی راجترنگنی میں اچانک خلل ڈالنے کے لیے اسے درباری سوانح نگار کے عہدے سے ہٹانے کی کوشش کی جانی چاہیے۔ شریور نے جامی کی فارسی ترکیب (1483) کی سنسکرت ترجمے کو ہرات میں اس کی اشاعت کے صرف بائیس سال بعد مکمل کیا تھا۔ ۔