Sershul Triwa Rinpoche
سرشول ترپا رنپوچے سرشول ترپا رنپوچے تھوپٹن نینڈک چوئیکی گیالٹسن مشرقی تبت میں سرشول کاؤنٹی (دھوکھم زچوکا) میں زچھوکا _ سرشول _ موناسٹری سرشول موناسٹری کے قائم مقام سربراہ ہیں۔ 1966 میں پیدا ہوئے، کیابجے ٹرپا رنپوچے کو آٹھویں بون سانگ ٹریوا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، (پنین میں، توبودان کیجیجینزان رنپوچے۔) بدھ مت کے مطابق تریپا رنپوچے دھرمکایا سامنت بھدر (عالمی حکمت کی نمائندگی کرنے والا بودھی ستوا) کا اوتار ہے اور لاما سونگکاپا کے آٹھ اہم شاگردوں میں سے ایک کا اوتار بھی ہے، یہ ایک ایسا مجموعہ ہے جو تبتی بدھ مت کے اوتار کے نظام میں انتہائی نایاب ہے۔ آٹھویں بون سانگ رنپوچے 18 جون 1966 کو دریائے زچو (تبتی میں "ڈیزا چو") کے کنارے سیرشول (شیکو) کاؤنٹی میں پیدا ہوئے تھے۔ 16 سال کی عمر میں، ٹرپا رنپوچے نے ڈیگا چوگیئل ٹینپا سیرنگ کے اوتار، کھنپو تھوبن وانگپو سے ایک نوسکھیا راہب کا عہد حاصل کیا۔ سرشول تریوا رنپوچے نے سب سے پہلے اپنی جائے پیدائش کے قریب سرشول کاؤنٹی میں چانگما خانقاہ میں شمولیت اختیار کی۔ 18 سال کی عمر میں انہیں کئی اہم تلکووں نے گیلگ اسکول کے سیرشول خانقاہ کے ساتویں بون سانگ تلکو کے اوتار کے طور پر تسلیم کیا۔ اگلے سال انہوں نے سرشول خانقاہ کے سینتیسویں मठाधीश کے طور پر عہدہ سنبھالا اور انہیں 60 سے زیادہ ذیلی خانقاہوں کے تعلیمی انتظامیہ کا انچارج بنایا گیا۔ 20 سال کی عمر میں، انہوں نے کھینپو تھوبن وانگپو سے اپنا مکمل تقرر حاصل کیا۔ 1995 میں، گانزی پریفیکچر کی انتظامیہ نے انہیں باضابطہ طور پر ان کے اوتار کو تسلیم کرنے کے لیے ایک سرٹیفکیٹ جاری کیا اور ان کے اعزاز میں تخت نشینی کی تقریب منعقد کی۔ سرشول تریوا رنپوچے کے گیلگ لاما دلائی لاما، 10 ویں پنچن لاما، گونگ تانگ رنپوچے، تھوبن وانگپوچے، ڈورجے چانگ لوبزانگ ٹینزین، ڈورجے چانگ نگاوانگ لا اونگ، تاشی یونڈزین رنپوچے، ڈورجے چانگ گینڈن گیمتسو رنپوچے، نگوانگ دادراک رنپوچے، ٹنڈزین سیٹسانگ لوبزانگ پالڈن رنپوچے، ڈورجے چانگ ڈمپا زنگپوچے اور لامو یونڈزین رنپوچے ہیں۔ ان کے نینگما ماسٹر کھیمپو جگمے فنٹسوک، کھنپو چویانگ چابدھر، زگیئل کھیمپو بمپا، کھیمپو کرجنگ کھیدرپ اور کھیمپو پیما وانگیال ہیں۔ اس کے کاگیو لاما اورگین تلکو رنپوچے اور بہت سے دوسرے ہیں۔ سرشول تریوا رنپوچے ہمیشہ ایک غیر فرقہ وارانہ نظریہ رکھتے ہیں، جسے ریم تحریک بھی کہا جاتا ہے، اور وہ تبتی بدھ مت کے تمام اسکولوں کی تمام روایات اور لاماؤں کا گہرا احترام کرتے ہیں۔ تریپا رنپوچے کے پاس بیجنگ، شانگھائی، گوانگژونگ، چینگدو وغیرہ میں 10'000 سے زیادہ چینی طلباء ہیں۔ اور تبت میں دسیوں ہزار۔ سرشول خانقاہ سرشول خانقاہ تبتی سطح مرتفع پر 4,000 میٹر کی بلندی پر واقع ہے جہاں چنگھائی، تبت خود مختار علاقہ اور سیچوان کی سرحدیں ملتی ہیں۔ سرشول تبتی کھام کے علاقے میں سب سے بڑی گیلگپا خانقاہ ہے اور کھام کے علاقے میں واحد بدھ خانقاہ یونیورسٹی ہے جو سب سے زیادہ تبتی بدھ مت کی ڈگری سکھانے اور عطا کرنے کے اہل ہے۔ 1300 راہبوں کا گھر، سرشول خانقاہ کھام کی سب سے بڑی گیلگ خانقاہ ہے، اور زکوکھا (یا سرشول) کاؤنٹی کا مذہبی مرکز ہے-جو صوبہ سیچوان کی سب سے اونچی، سب سے بڑی، غریب ترین، سرد ترین اور سب سے دور دراز کاؤنٹی ہے۔ اس میں چھ موجودہ مندر ہیں، جن میں سے زیادہ تر 1949 سے پہلے سے کافی اچھی طرح سے محفوظ ہیں۔ سب سے بڑا مندر، جو 300 سال سے زیادہ پرانا ہے، میں دو عظیم منتر ہال ہیں جو گیلگ آرڈر کے بانی جی سونگکھپا کے لیے وقف ہیں۔ اس میں بہت سے قیمتی آثار بھی موجود ہیں جن میں جی سونگکھپا کا ایک دانت بھی شامل ہے جو اوپری گیلری میں ایک مقدس چوٹین (استوپا) کے اندر محفوظ ہے۔ سرشول خانقاہ 1701 میں قائم کی گئی تھی اور آج تک شاکیمونی بدھ کے وقت ہندوستان میں نالندہ یونیورسٹی میں راہبوں کی दीक्षा اور تپسیا کی تقریبات کے دوران استعمال ہونے والے لکڑی کے بلاک اور ہتھوڑے جیسے نایاب مقدس بدھ مت کی اشیاء کا مجموعہ رکھا گیا ہے-کچھ ایسی اشیاء جن کی تاریخ 2,000 سال سے زیادہ ہے۔ خانقاہ میں بہت سے قیمتی مقدس آثار بھی ہیں جو ممتاز راہبوں نے اپنی موت کے بعد چھوڑے تھے۔ مثال کے طور پر جب تھینلے نوربو لاما کا 1995 میں انتقال ہوا تو وجرپانی کی تصویر میں ان کی کھوپڑی پر ایک نشان چھوڑا گیا تھا۔ 1997 میں جب تریوا لوبسنگ لاما کا انتقال ہوا تو ان کے دل پر آریہ تارا کی تصویر چھوڑی گئی۔ رنپوچے کی سرگرمیاں ٹریوا رنپوچے کی رہنمائی میں خانقاہ کا انتظام سخت مذہبی نظم و ضبط اور سخت مذہبی عمل کے ساتھ منظم طریقے سے کیا جاتا ہے۔ راہبوں کی ایک بڑی تعداد خانقاہ میں شامل ہونا چاہتی ہے اور آج وہاں کئی راہب ہیں جو خاموش پسپائی میں ہیں۔ جولائی 2005 میں، شیرشول خانقاہ کی بدھسٹ موناسٹک یونیورسٹی کے طلباء نے چین میں اعلی تبتی بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کے قومی امتحان میں پہلی چار جگہیں حاصل کیں۔ 2006 میں، خانقاہ نے روایتی تبتی طب کا ایک ہسپتال قائم کیا، 2012 میں مکمل طور پر ایک تبتی اولڈ ایج ہوم، مینشول چیریٹی، ایک تکنیکی اسکول کے ساتھ ایک یتیم خانہ تقریبا 750 طلباء کا گھر سیکھ رہا ہے، یہاں تک کہ بہت اچھی طرح سے چل رہا ہے۔ اس طرح خانقاہ نے مقامی حکومت کی انتظامیہ کے لیے کچھ خاطر خواہ سماجی مسائل حل کیے اور مقامی تبتی باشندوں کے لیے امید پیدا کی۔ امیتابھا کے لیے وقف ایک عظیم الشان نیا مندر، ایک تبتی طب کا ہسپتال، ایک مہمان خانہ، اور مقامی بچوں کے لیے ایک پرائمری اسکول تعمیر کیا گیا۔ امیتابھا مندر، ریٹریٹ ہاؤس، اور گیسٹ ہاؤس 2000 میں ایک زبردست جشن میں کھولے گئے جس میں ہزاروں مہمانوں نے شرکت کی۔ حالیہ سرگرمیاں دسمبر 2008 میں، تریوا رنپوچے اور سرشول خانقاہ کے راہبوں نے کھام فلم پروجیکٹ کے زیر اہتمام ایک کمیونٹی فلم پہل میں حصہ لیا۔ 2009 میں، تریوا رنپوچے کو رگڈزین نمکھا گایتسو رنپوچے اور ٹرومتھوگ رنپوچے نے یورپ کے دورے کی دعوت دی تھی۔ یورپ کے اس پہلے دورے کے دوران، تریوا رنپوچے نے سوئٹزرلینڈ میں رگڈزین کمیونٹی، نیدرلینڈز میں زوگچن لنگ اور اسپین میں چوکھور لنگ کے ساتھ ساتھ سوگیال رنپوچے کی درخواست پر رگپا کے لیراب لنگ میں سینکڑوں طلباء کا دورہ کیا اور انہیں پڑھایا۔ ۔