Tarak Nath Das
تارک ناتھ داس (یا تارک ناتھ داس ؛ 15 جون 1884-22 دسمبر 1958) ایک ہندوستانی انقلابی اور بین الاقوامی اسکالر تھے۔ وہ شمالی امریکہ کے مغربی ساحل میں ایک اہم تارکین وطن تھے اور انہوں نے ہندوستانی تحریک آزادی کے حق میں ایشیائی ہندوستانی تارکین وطن کو منظم کرتے ہوئے ٹالسٹائی کے ساتھ اپنے منصوبوں پر تبادلہ خیال کیا۔ وہ کولمبیا یونیورسٹی میں سیاسیات کے پروفیسر اور کئی دیگر یونیورسٹیوں میں وزٹنگ فیکلٹی تھے۔ ابتدائی زندگی تارک مغربی بنگال کے 24 پرگنہ ضلع کے کانچراپارہ کے قریب مجوپارا میں پیدا ہوئے۔ نچلے متوسط طبقے کے خاندان سے تعلق رکھنے والے ان کے والد کالی موہن کلکتہ میں سنٹرل ٹیلی گراف آفس میں کلرک تھے۔ قلم کے ساتھ اس شاندار طالب علم کے مزاج کو دیکھتے ہوئے، اس کے ہیڈ ماسٹر نے اسے حب الوطنی کے موضوع پر مضمون نگاری کے مقابلے میں شرکت کرنے کی ترغیب دی۔ سولہ سال کے ایک اسکول کے لڑکے کے کاغذ کے معیار سے متاثر ہو کر، ججوں میں سے ایک، بیرسٹر پی مٹر، انوشیلان سمیتی کے بانی، نے اپنے ساتھی ستیش چندر باسو سے لڑکے کو بھرتی کرنے کو کہا۔ 1901 میں بہت زیادہ نمبروں کے ساتھ داخلہ کا امتحان پاس کرنے کے بعد تارک کلکتہ گئے اور یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے معروف جنرل اسمبلی کے انسٹی ٹیوشن (اب سکاٹش چرچ کالج) میں داخلہ لیا۔ اپنی خفیہ حب الوطنی کی سرگرمی میں، اسے اپنی بڑی بہن گریجا کی مکمل حمایت حاصل ہوئی۔ ایک مشن کی ابتداء بنگالی جوش و خروش کو بھڑکانے کے لیے، سب سے بڑے بنگالی ہندو ہیروز میں سے ایک، راجہ سیتارام رے کی کامیابیوں کی یاد کو شیواجی کے علاوہ ایک تہوار کے طور پر متعارف کرایا گیا۔ 1906 کے ابتدائی مہینوں میں، باگھ جتین یا جتندر ناتھ مکھرجی کے ساتھ تارک تھے جب بگھا کو بنگال کے قدیم دارالحکومت جیسور کے محمد پور میں سیتارام فیسٹیول کی صدارت کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ اس موقع پر، جتین کے ارد گرد ایک قریبی میٹنگ کے دوران موجود تھے، تارک کے علاوہ، شریش چندر سین، ستیندر سین اور ادھار چندر لاسکر: چاروں، ایک کے بعد ایک، اعلی تعلیم کے لیے بیرون ملک روانہ ہونے والے تھے۔ اس ملاقات کے مقصد کے بارے میں 1952 تک کچھ معلوم نہیں تھا جب ایک گفتگو کے دوران تارک نے اس کے بارے میں بات کی۔ مخصوص اعلی تعلیم کے ساتھ ساتھ انہیں فوجی تربیت اور دھماکہ خیز مواد کا علم حاصل کرنا تھا۔ ان پر خاص طور پر زور دیا گیا کہ وہ ہندوستان کے آزادی حاصل کرنے کے فیصلے کے حق میں آزاد مغربی ممالک کے لوگوں میں ہمدردی کا ماحول پیدا کریں۔ 1931 میں، اٹلی کے دورے کے بعد، انہوں نے لکھا کہ "فاشزم ذمہ داری کے ساتھ آزادی کے لیے کھڑا ہے اور یہ ہر قسم کے لائسنس کے خلاف ہے۔ یہ فرض اور طاقت کو ترجیح دیتا ہے، جیسا کہ بھگود گیتا کی تعلیمات میں پایا جاتا ہے۔ " شمالی امریکہ میں زندگی تارک برہماچاری کے نام سے ایک راہب کی آڑ میں، وہ لیکچر ٹور پر مدراس کے لیے روانہ ہوئے۔ سوامی وویکانند اور بپن چندر پال کے بعد وہ اس خطے کے پہلے شخص تھے جنہوں نے اپنی حب الوطنی کی تقریروں سے اس طرح کا جذبہ پیدا کیا۔ نوجوان انقلابیوں میں انہوں نے خاص طور پر نیلکنتھا برہماچاری، سبرامنیم شیو اور چدمبرم پلئی کو متاثر کیا۔ 1905 میں وہ برطانوی حکام کے ظلم و ستم سے بچنے کے لیے جاپان گئے۔ تاہم، میجی حکومت نے انگریزوں کے ساتھ معاہدے کی تجدید کے بعد تحریک آزادی پر کریک ڈاؤن شروع کر دیا۔ 16 جولائی 1907 کو تارک سیئٹل پہنچے۔ فارم ورکر کے طور پر اپنی روزی روٹی کمانے کے بعد، خود کو طالب علم کے طور پر داخل کرنے سے پہلے، انہیں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، برکلے کی لیبارٹری میں مقرر کیا گیا۔ اس کے ساتھ ہی، امریکی سول ایڈمنسٹریشن کے مترجم اور مترجم کے طور پر کوالیفائی کرتے ہوئے، انہوں نے جنوری 1908 میں محکمہ امیگریشن، وینکوور میں داخلہ لیا۔ وہاں انہوں نے کلکتہ پولیس انفارمیشن سروس کے ولیم سی ہاپکنسن (1878-1914) کی آمد کا مشاہدہ کیا، جنہیں امیگریشن انسپکٹر اور ہندی، پنجابی اور گرو مکھی کے مترجم کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ سات لمبے سالوں کے دوران، اپنے قتل (ایک سکھ کے ذریعے) تک، ہاپکنسن کو حکومت ہند کو تارک جیسے طلبہ بنیاد پرستوں کی موجودگی کے بارے میں تفصیلی اور باقاعدہ رپورٹیں بھیجنے اور بیلا سنگھ کی سربراہی میں برطانوی نواز سکھ مخبروں کے ایک گروپ کی نگرانی کرنے کی ضرورت تھی۔ پانڈورنگ کھنکھوجے کے ساتھ (بی۔ جی۔ تلک کے سفیر)، تارک نے انڈین انڈیپینڈینس لیگ کی بنیاد رکھی۔ ادھار لاسکر کلکتہ سے جتین مکھرجی (جسے باگھ جاتین بھی کہا جاتا ہے) کی طرف سے بھیجے گئے فنڈز کے ساتھ پہنچا، جس نے تارک کو انگریزی میں اپنا جریدہ فری ہندوستان شروع کرنے کی اجازت دی، ساتھ ہی اس کے گرو مکھی ایڈیشن، گوران دت کمار کی طرف سے سودیش سیوک (مادر وطن کے خادم) جو 31 اکتوبر 1907 کو کلکتہ سے آئے تھے۔ کانسٹینس برسینڈن نے فری ہندوستان کو "کینیڈا میں پہلی جنوبی ایشیائی اشاعت، اور شمالی امریکہ میں پہلی اشاعت میں سے ایک" قرار دیا ہے۔ ان کی مدد پروفیسر سریندر موہن بوس نے کی، جو دھماکہ خیز مواد کے ماہر تھے۔ باقاعدگی سے خط و کتابت کے ذریعے، لیو ٹالسٹائی، ہنری ہنڈمین، شیام جی کرشنورما، اور میڈم کاما جیسی شخصیات نے تارک کو اس کے منصوبے میں حوصلہ افزائی کی۔ "کمیونٹی ترجمان" کے طور پر بیان کیے جانے والے، انہوں نے 1907 میں وینکوور میں ہندوستانی ایسوسی ایشن قائم کی تھی۔ موجودہ قوانین سے مکمل طور پر واقف، تارک نے اپنے ہم وطنوں کی ضروریات کو پورا کیا، جن میں سے زیادہ تر پنجاب کے علاقے سے ناخواندہ تارکین وطن تھے۔ مل سائیڈ میں، نیو ویسٹ منسٹر کے قریب، اس نے سودیش سیوک ہوم کی بنیاد رکھی، جو ایشیائی ہندوستانی تارکین وطن کے بچوں کے لیے ایک بورڈنگ اسکول ہے۔ اس کے علاوہ، اس اسکول میں انگریزی اور ریاضی پر شام کی کلاسیں بھی ہوتی تھیں، اور اس طرح تارکین وطن کو اپنے خاندانوں یا اپنے آجروں کو خط لکھنے میں مدد ملتی تھی۔ اس سے انہیں ہندوستان کے تئیں اپنے فرائض اور اپنے اپنائے ہوئے وطن میں اپنے حقوق کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہی پیدا کرنے میں بھی مدد ملی۔ کینیڈا اور شمالی امریکہ کے مغربی ساحل پر تقریبا دو ہزار ہندوستانی تھے، جن میں زیادہ تر سکھ تھے۔ اکثریت زراعت اور تعمیرات میں کام کرتی تھی۔ ابتدائی دھچکوں کے بعد، یہ ہندوستانی کسان 1910 کی دہائی کے اوائل میں کیلیفورنیا میں چاول کی زبردست فصل حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور ان میں سے ایک اچھی تعداد نے چین، جاپان، کوریا، ناروے اور اٹلی کے معاہدہ شدہ تارکین وطن کے ساتھ کیلیفورنیا میں ویسٹرن پیسیفک ریلوے کی تعمیر پر کام کیا۔ تارک جیسے بنیاد پرستوں نے ہندوستانی برادری کو ہندوستان مخالف تشدد اور اخراج کی سیاست کے خلاف جوابی کارروائی کے لیے متحرک کیا۔ ایشیائی ہندوستانی تارکین وطن سے رشوت لینے کا مشتبہ شخص ہونے کے ناطے، ہاپکنسن نے تارک کو قربانی کا بکرا بنانے کے لیے اپنے اثر و رسوخ کا استعمال کیا اور بالآخر 1908 کے وسط تک اسے کینیڈا سے نکال دیا۔ بوس، کمار اور چگن خیراج ورما (جنہیں حسین رحیم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کو ہم وطنوں کی قسمت کے انچارج کے طور پر چھوڑ کر، تارک وینکوور سے سیئٹل سے سان فرانسسکو تک کے علاقوں پر بہتر توجہ مرکوز کرنے کے لیے روانہ ہو گئے۔ سیئٹل پہنچنے پر، اس کے جولائی 1908 کے شمارے کے بعد سے، فری ہندوستان ایک زیادہ واضح طور پر برطانوی مخالف تنظیم بن گیا، جس کا مقصد تارک تھا: "تمام ظلم کے خلاف احتجاج کرنا انسانیت کی خدمت اور تہذیب کا فرض ہے"۔ نیو یارک سٹی میں قائم گیلک امریکن اخبار کے آئرش انقلابی جارج فری مین کو برطانوی مخالف تحریک کے حقیقی رہنما کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جو دو ہندوستانیوں، سیموئل ایل جوشی اور بارکات اللہ سے قریب سے جڑے ہوئے تھے۔ فٹزجیرالڈ کے مدعو کردہ تارک نے اگست اور اس کے بعد نیویارک سے فری ہندوستان کے نمبر جاری کیے۔ 1908 میں، تارک نے فوجی تربیت حاصل کرنے کے لیے نورویچ یونیورسٹی، نارتھ فیلڈ، ورمونٹ، "ایک اعلی درجے کی انجینئرنگ اور فوجی اسٹیبلشمنٹ" میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے ورمونٹ نیشنل گارڈ میں اندراج کے لیے بھی درخواست دی۔ "تمام نسلی نژاد طلباء میں ان کی مقبولیت کے باوجود، انہیں ان کی برطانوی مخالف سرگرمیوں (جیسے فری ہندوستان میں ترمیم) کی وجہ سے اس ادارے سے نکال دیا گیا۔ 1909 کے آخر تک وہ سیئٹل واپس آ گئے۔ غدر پارٹی کی بنیاد "سکھوں کے لیے ایک براہ راست اپیل" آزاد ہندوستان کے ستمبر-اکتوبر 1909 کے شمارے میں شائع ہوئی، جسے سودیش سیوک نے دوبارہ پیش کیا۔ مضمون کا اختتام اس طرح ہوا: "آزاد لوگوں اور آزاد قوموں کے اداروں کے ساتھ رابطے میں آکر، کچھ سکھوں نے، اگرچہ شمالی امریکی براعظم میں مزدور ہیں، آزادی کے خیال کو ضم کر لیا ہے اور غلامی کے تمغوں کو پامال کر دیا ہے۔" مارچ 1912 میں دی پنجابی میں شائع ہونے والے ایک خط میں ایک رہنما سے آنے اور بڑھتے ہوئے انقلابی جذبے کے پیش نظر علاقے میں ہندوستانیوں کو منظم کرنے میں مدد کرنے کو کہا گیا۔ اصل میں انہوں نے کمار اور پھر سردار اجیت سنگھ کو مدعو کرنے پر تبادلہ خیال کیا۔ تاہم، جب تارک پہنچے تو انہوں نے لالہ ہردیال کو مدعو کرنے کا مشورہ دیا، جسے وہ اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں اپنے دنوں سے جانتے تھے۔ ہردیال نے بحر الکاہل کی ہندی ایسوسی ایشن کے قیام کے لیے ان کے ساتھ کام کرنے پر رضامندی ظاہر کی، جس نے غدر پارٹی کو پہلی بنیاد فراہم کی۔ "بہت سے رہنما دوسری جماعتوں کے تھے اور ہندوستان کے مختلف حصوں سے تھے، ہردیال، راس بہاری بوس، براکتولہ، سیٹھ حسین رحیم، تارک ناتھ داس اور وشنو گنیش پنگلے۔ 1857 کے عروج کے بعد غدر آزادی کے لیے پہلی منظم پرتشدد کوشش تھی۔ کئی سینکڑوں لوگوں نے اپنی جانوں کے ساتھ اس کی قیمت ادا کی، "خوشونت سنگھ نے لکھا۔ برلن سے کابل تک 1914 میں، انہیں برکلے میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں ریسرچ فیلو کے طور پر داخل کیا گیا۔ تارک نے اپنا ایم اے پاس کیا۔ امتحان دیا اور اس یونیورسٹی کے تدریسی عملے میں شامل ہوتے ہوئے بین الاقوامی تعلقات اور بین الاقوامی قانون پر پی ایچ ڈی کا مقالہ شروع کیا۔ بعد میں انہوں نے یونیورسٹی آف واشنگٹن سے سیاسیات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ عمل کی زیادہ سے زیادہ آزادی حاصل کرنے کے لیے، اسی سال انہوں نے امریکی شہریت بھی حاصل کی۔ رابرٹ مورس لووٹ، اپھم پوپ، یو سی برکلے میں آرتھر رائڈر اور ڈیوڈ اسٹار جارڈن اور پالو آلٹو کے اسٹیورٹ (اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے) جیسے پروفیسرز کی مدد سے تارک نے ایسٹ انڈیا ایسوسی ایشن قائم کی۔ انہیں انٹرنیشنل اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن نے امریکی یونیورسٹیوں کے نمائندے کے طور پر مدعو کیا تھا۔ انہیں پہلے ہی ہند-جرمن منصوبے کے بارے میں آگاہ کر دیا گیا تھا اور جنوری 1915 میں برلن میں وریندر ناتھ چٹوپادھیائے سے ملاقات کی۔ اس ملاقات کے لیے برکات اللہ اور ہردیال بھی برلن پہنچے۔ ان سب نے راجہ مہندر پرتاپ کی کابل مہم میں ان کے ساتھ جانے کے لیے ایک قریبی گروہ بنایا۔ اپریل 1916 میں کابل کے سراج الاخبر نے قسطنطنیہ کے ایک مقالے سے تارک کی ایک تقریر کو دوبارہ پیش کیا: اس میں عثمانی فوج کی تربیت میں مصروف جرمن افسران کے کام اور ترکوں کی بہادری اور بہادری کی تعریف کی گئی۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ یہ جرمنی اور آسٹریا ہی تھے جنہوں نے اتحادیوں کے بجائے جنگ کا اعلان کیا، اور یہ کہ ایسا کرنے کی وجہ زمین کو اپنے دشمنوں کی طرف سے بنی نوع انسان پر کیے جانے والے وحشیانہ مظالم سے پاک کرنا، اور ہندوستان، مصر، فارس، مراکش اور افریقہ کے بدقسمت باشندوں کو انگریزوں، فرانسیسیوں اور روسیوں سے بچانا تھا جنہوں نے زبردستی ان کے ممالک پر قبضہ کر لیا تھا اور انہیں غلامی میں تبدیل کر دیا تھا۔ تارک نے اس بات پر زور دیا کہ ترکی نہ صرف اپنے ملک کے دفاع اور اپنی آزادی کو برقرار رکھنے کے لیے جنگ میں داخل ہوا، بلکہ 30 کروڑ مسلمانوں میں نئی زندگی ڈالنے اور افغان ریاست کو مضبوط بنیاد پر قائم کرنے کے لیے بھی، جو 35 کروڑ ہندوستانیوں، ہندوؤں اور مسلمانوں، دونوں کے ساتھ اس کے حامیوں اور مددگاروں کے طور پر ایک ربط کے طور پر کام کرے گا۔ (سیاسی، صفحہ 304) تارک جولائی 1916 میں کیلیفورنیا واپس آئے۔ اس کے بعد وہ جاپانی توسیع اور عالمی سیاست میں اس کی اہمیت پر ایک وسیع مطالعہ کے منصوبے کے ساتھ جاپان کے لیے روانہ ہوئے۔ یہ مطالعہ 1917 میں ایک کتاب کے طور پر شائع ہوا جس کا عنوان تھا، کیا جاپان ایشیا کے لیے خطرہ ہے؟ اس کتاب کا پیش لفظ سابق چینی وزیر اعظم تانگ شوئی نے لکھا تھا۔ راش بہاری بوس اور ہیرمبلال گپتا کے تعاون سے، وہ ماسکو کے ایک مشن پر روانہ ہونے ہی والے تھے، جب تارک کو بدنام زمانہ ہندو جرمن سازش کے مقدمے میں پیش ہونے کے لیے واپس بلایا گیا۔ مکمل سفید فام جیوری نے اس پر "سب سے خطرناک مجرم" کا الزام لگایا اور اس کی امریکی شہریت واپس لینے اور اسے برطانوی پولیس کے حوالے کرنے کی تجویز پیش کی گئی۔ 30 اپریل 1918 کو انہیں بائیس ماہ قید کی سزا سنائی گئی، جس کے لیے انہوں نے لیون ورتھ جیل خانے میں خدمات انجام دیں۔ برطانوی حکومت کی طرف سے اسے ہندوستان جلاوطن کرنے کی کوششوں کو مسترد کر دیا گیا۔ تعلیمی کیریئر 1920 میں اپنی رہائی کے بعد، تارک نے اپنی دیرینہ دوست اور سرپرست میری کیٹنگ مورس سے شادی کی۔ وہ نیشنل ایسوسی ایشن فار دی ایڈوانسمنٹ آف کلرڈ پیپل اور نیشنل ویمنز پارٹی کی بانی رکن تھیں۔ اس کے ساتھ وہ یورپ کے ایک طویل دورے پر گئے۔ انہوں نے اپنی سرگرمیوں کے لیے میونخ کو اپنا صدر مقام بنایا۔ وہیں انہوں نے انڈیا انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی، جس نے جرمنی میں اعلی تعلیم حاصل کرنے والے ہونہار ہندوستانی طلباء کو وظائف سے نوازا۔ انہوں نے سری اربندو کے ساتھ قریبی رابطہ برقرار رکھا، اور اندرونی روحانی نظم و ضبط کی پیروی کی۔ امریکہ واپسی پر تارک کو مشترکہ طور پر کولمبیا یونیورسٹی میں سیاسیات کا پروفیسر اور جارج ٹاؤن یونیورسٹی کا فیلو مقرر کیا گیا۔ اپنی اہلیہ کے ساتھ، انہوں نے تعلیمی سرگرمیوں کو فروغ دینے اور امریکہ اور ایشیائی ممالک کے درمیان ثقافتی تعلقات کو فروغ دینے کے لیے 1935 میں وسائل سے بھرپور تارک ناتھ داس فاؤنڈیشن کھولی۔ تارک ناتھ داس فاؤنڈیشن فی الحال، یہ فاؤنڈیشن ایوارڈ ریاستہائے متحدہ میں تعلیم حاصل کرنے والے ہندوستانی گریجویٹ طلباء کو رقم فراہم کرتا ہے، جنہوں نے گریجویٹ کام کا ایک سال مکمل کر لیا ہے یا مکمل کرنے والے ہیں، اور ڈگری کے لیے کام کر رہے ہیں۔ ریاستوں میں تقریبا ایک درجن یونیورسٹیوں میں تارک ناتھ داس کے فنڈز موجود ہیں۔ صرف کولمبیا یونیورسٹی کا فنڈ، جسے میری کیٹنگ داس فنڈ کہا جاتا ہے، اس میں کافی مقدار میں رقم ہے اور اس آمدنی کو ہندوستان پر لیکچرز اور کانفرنسوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ دیگر شریک یونیورسٹیاں یونیورسٹی آف پٹسبرگ، نیویارک یونیورسٹی، یونیورسٹی آف واشنگٹن، یونیورسٹی آف ورجینیا، ہاورڈ یونیورسٹی، ییل یونیورسٹی، یونیورسٹی آف شکاگو، یونیورسٹی آف مشی گن، یونیورسٹی آف وسکونسن-میڈیسن، امریکن یونیورسٹی، اور مانوا میں یونیورسٹی آف ہوائی ہیں۔ بعد کی زندگی میں تارک ان لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے 1947 میں تقسیم ہند سے جذباتی طور پر تکلیف اٹھائی اور اپنے آخری دن تک جنوبی ایشیا کو الگ تھلگ کرنے کے عمل کی شدید مخالفت کی۔ چھتالیس سال کی جلاوطنی کے بعد، انہوں نے 1952 میں واٹمول فاؤنڈیشن کے وزٹنگ پروفیسر کی حیثیت سے اپنے مادر وطن کا دورہ کیا۔ انہوں نے کلکتہ میں وویکانند سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ 9 ستمبر 1952 کو، انہوں نے باگھ جتین کی بہادری کی شہادت کی 37 ویں سالگرہ منانے کے لیے ہونے والے عوامی اجلاس کی صدارت کی، جس میں نوجوانوں پر زور دیا گیا کہ وہ اپنے سرپرست جتندا کی طرف سے برقرار رکھی گئی اقدار کو بحال کریں۔ وہ 22 دسمبر 1958 کو 74 سال کی عمر میں امریکہ واپسی پر انتقال کر گئے۔ ۔