Sharif Kunjahi
شریف کنجاہی (شاہ مکھی) (1914-2007) پنجابی کے ایک سرکردہ مصنف اور شاعر تھے۔ وہ 1970 کی دہائی میں پنجاب یونیورسٹی میں پنجابی زبان کے شعبہ کے پہلے فیکلٹی ممبروں میں سے تھے اور انہوں نے ایک شاعر، गद مصنف، استاد، تحقیقی اسکالر، ماہر لسانیات، لغت نگار اور مترجم کی حیثیت سے پنجابی ادب میں اپنا تعاون دیا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم شریف 13 مئی 1914 کو پنجاب کے ضلع گجرات کے ایک چھوٹے سے قصبے کنجہ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک اسکول ٹیچر تھے۔ شریف نے اپنی میٹرک 1930 میں کنجہ کے ایک اسکول سے اور ہائر سیکنڈری 1933 میں گورنمنٹ انٹرمیڈیٹ کالج جہلم سے مکمل کی۔ اس وقت تک انہوں نے شاعری لکھنا شروع کر دی تھی اور وہ انڈین نیشنل کانگریس سے ہمدردی رکھنے والے ایک ترقی پسند مصنف کے طور پر جانے جاتے تھے۔ یہ وابستگی اس کے لیے سرکاری ملازمت میں داخلہ سطح کی ملازمتوں کے لیے پولیس کلیئرنس حاصل کرنے میں رکاوٹ بن گئی۔ 1943 میں انہوں نے نجی طالب علم کے طور پر پنجاب یونیورسٹی سے منشی فضل اور بی اے مکمل کیا اور بعد میں لاہور سے اساتذہ کی تربیت مکمل کی۔ اس کے بعد انہوں نے 1954 میں ایم اے اردو اور 1956 میں ایم اے فارسی کی ڈگری حاصل کرنے تک مختلف اسکولوں میں پڑھانا جاری رکھا۔ 1959 میں، انہیں گورنمنٹ کالج، کیمبل پور (جسے اب اٹک کہا جاتا ہے)، پاکستان میں فارسی زبان کے لیکچرر کے طور پر رکھا گیا۔ انہیں گورنمنٹ کالج جہلم منتقل کر دیا گیا جہاں سے وہ 1973 میں ریٹائر ہوئے۔ 1973 سے 1980 تک، انہوں نے یونیورسٹی آف پنجاب، لاہور میں نئے قائم کردہ پنجابی شعبہ میں پڑھایا۔ موت 20 جنوری 2007 کو ان کا انتقال ہوا اور انہیں پاکستان کے ضلع گجرات کے کنجہ میں غنیمت کنجہی کی مزار کے احاطے میں دفن کیا گیا۔ پنجابی ادب شاعری میں تعاون اگرچہ شریف نے اردو اور فارسی دونوں زبانوں میں شاعری کی، اور یہاں تک کہ اپنے تحریری کیریئر کے شروع میں ہی اردو شاعر کے طور پر نام کمایا، پنجابی ہمیشہ ان کا پہلا پیار رہا۔ اس دور کے ایک ابھرتے ہوئے مسلم مصنف کے لیے، خاص طور پر ابتدائی ترقی پسند مصنفین اور شاعروں میں، اپنے تخلیقی اظہار کے لیے پنجابی کو اپنانا ایک نایاب رجحان تھا۔ وہ 1930 کی دہائی سے جدید پنجابی شاعری کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے جب پروفیسر موہن سنگھ نے پنجابی شاعری میں سیکولر موضوعات اور ایک نیا انداز متعارف کرایا۔ ان کا پنجابی شاعری کا پہلا مجموعہ جاگرتے (بے خوابی کی راتیں) پہلی بار 1958 میں مشرقی پنجاب کے گرموکھی میں شائع ہوا تھا، اور 1965 تک مغربی پنجاب کے شاہ مکھی میں شائع نہیں ہوا تھا۔ اس میں صرف 37 نظمیں تھیں۔ ان کا دوسرا مجموعہ اورک ہونڈی لو (مدھم روشنی) 1995 میں شائع ہوا۔ کنجہی کی شاعری قصے اور صوفی روایات سے مکمل علیحدگی ہے۔ یہاں تک کہ ان کی ابتدائی نظموں میں بھی جدید شاعری کے تمام عناصر موجود ہیں: سیکولرازم، انفرادیت پسندانہ تجربے کا اظہار، ان کے ارد گرد سماجی اور سیاسی تبدیلیوں کے بارے میں آگاہی۔ موجودہ اقدار کے نظام سے علیحدگی کے ان کے گہرے احساس کا اظہار ان کی بہت سی ابتدائی نظموں میں کیا گیا: آج میں آپ کے گاؤں سے گزر کر جانے والا ہوں، ایک ایسی جگہ جہاں سے میں ماضی میں منتقل نہیں ہو پا رہا تھا، جہاں میں ہمیشہ جانے کا کوئی بہانہ تلاش کر رہا تھا۔ کیا عذر؟ سچ تو یہ ہے کہ آپ ہی اصل وجہ تھے جس نے اس گاؤں کو زیارت گاہ بنایا تھا؟ اس کا نام کتنا خوبصورت تھا، صرف اس کا نام سننا کتنا دلچسپ تھا۔ دور سے اس کے درختوں کو دیکھ کر ساری تھکاوٹ دور ہو جاتی، ایسا لگتا تھا جیسے ان کی شاخیں مجھے قریب آنے کا اشارہ دے رہی ہوں۔ ان کے سائے میں کھڑا ہونا آسمانی تھا۔ آج میں ان درختوں کے پاس چلوں گا۔ کچھ بھی مجھے ان کی طرف نہیں کھینچ رہا ہے، نہ ہی مجھے آپ کے گاؤں سے آنے والی ہوا کا پیار محسوس ہوتا ہے۔ کوئی بھی مجھ سے پیار سے ملنے کے لیے نہیں ہے یا میرا انتظار کر رہا ہے، کیکر کے درختوں کے پیچھے چھپا ہوا ہے، اور اکیلا میں آپ کے گاؤں سے گزر رہا ہوں گویا یہ ایک قبرستان ہے، گاؤں نہیں۔ (جاگرتے سے ترجمہ) ضرورت سے زیادہ علامتی یا انتہائی جذبات کے بوجھ سے دوچار ہوئے بغیر کنجہی کی شاعری نسبتا سادہ اور سیدھے انداز میں ان کے سماجی شعور کا ایک حقیقت پسندانہ اور متوازن اظہار ہے۔ انہوں نے پنجابی شاعری کے لیے نئی سمت قائم کرنے میں اہم کردار ادا کیا اور انہوں نے پنجابی شاعروں کے لیے شاعری لکھنے کے روایتی انداز سے ہٹ کر نئے طریقوں اور تکنیکوں کے ساتھ تجربہ کرنے کے دروازے کھول دیے۔ جس طرح انہوں نے شاعری میں کیا تھا، اسی طرح شریف کنجہی نے بھی پنجابی عبارت میں نئی بنیاد رکھی۔ برٹرینڈ رسل اور الامہ اقبال کے لیکچرز-'ری کنسٹرکشن آف ریلیجیئس تھاٹس'-کی دو کتابوں کے پنجابی میں ترجمے کے ذریعے ہی انہوں نے بے شمار دیگر ترجموں میں یہ ظاہر کیا کہ پنجابی زبان انتہائی پیچیدہ فلسفیانہ خیالات کو بھی بول چال سے بات چیت کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔ انہوں نے پنجابی الفاظ کے وسیع خزانے کو تخلیقی طور پر استعمال کرتے ہوئے بہت سی نئی اصطلاحات تیار کیں۔ شاید ان کا شاہکار قرآن کا ان کا اردو اور روانی سے پنجابی میں اتنا اعلی درجے کا ترجمہ ہے کہ اس نے پنجابی عبارت لکھنے کے لیے ایک نیا معیار قائم کیا ہے۔ یہ پنجابی ترجمہ 1997 میں پنجابی فاؤنڈیشن 25 سی لوئر مال لاہور نے شائع کیا تھا۔ قرآن کریم (عربی-پنجابی) شریف کنجہی یو ایم ٹی لاہور کوڈ 61158 اور 297-12259142 ALQ v-2 میں دستیاب ہے۔ قائد اعظم لائبریری لاہور میں شریف کنجہی پنجابی ترجمے کی دونوں جلدیں دستیاب ہیں لائبریری کوڈ 237.45 498J2، J1SH انٹرنیٹ پر پنجابی میں یہ ترجمہ شاہ مکھی ویب سائٹ http://apnaorg.com/quran/page1.htm پر دستیاب ہے ایک نیا پنجابی شاہ مکھی ترجمہ درولیسلم پبلشر کی طرف سے شائع کیا گیا ہے۔ یہ ترجمہ پروفیسر روشن خان کاکڑ نے کیا ہے اور اس کی مدد ان کے ڈاکٹر آصف محمود اور قاری تارک جاوید ارفی نے کی ہے۔ ان کے پنجابی ترجمے کا تعلق یہ ہے کہ وہ ابتدائی مصنفین میں سے تھے جنہوں نے ادبی تنقید کی جدید تکنیکوں کو استعمال کیا۔ ایک مختلف شعبے میں، پنجابی اور اسکینڈینیوین زبانوں میں بہت سی لسانی مماثلتوں کی نشاندہی کرنے میں ان کی تحقیق ایک اور اہم کام ہے۔ پنجابی ادب اور زبان کے مختلف پہلوؤں پر اپنے زندگی بھر کے کام کے ذریعے، شریف کنجاہی نے ایک ایسے وقت میں اپنی زبان کی خدمت کا بوجھ اٹھایا جب زیادہ تر مسلم پنجابیوں نے تمام ادبی اور تخلیقی اظہار کے لیے اپنی زبان کو مسترد کر دیا تھا۔ شریف کنجہی نے پنجابی زبان کو اتنے مختلف طریقوں سے مالا مال کیا کہ ان کی خدمات پنجابی ادب کی تاریخ میں ہمیشہ یاد رکھی جائیں گی۔ مترجم شریف کنجاہی نے بھی قرآن کا روانی سے پنجابی زبان میں ترجمہ کیا۔ 2000 میں صدر پاکستان کی طرف سے پرائڈ آف پرفارمنس ایوارڈ اور اعتراف۔ 1983 میں حکومت پاکستان کی طرف سے تمگھ امتیاز (میڈل آف ایکسی لینس) ایوارڈ شریف کنجہی کو ان کے ساتھی مصنفین کی طرف سے پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز کی تقریب میں خراج تحسین پیش کیا گیا۔ 1980 میں گجرات کی ادبی ایوارڈ کونسل کی طرف سے ورلڈ پنجابی کانگریس نشان گجرات ایوارڈ کی طرف سے لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ