Entrepreneurial feminism
سماجی حقوق نسواں سے تیار کردہ کاروباری حقوق نسواں ایک نظریہ ہے جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ معاشرے میں خواتین کی حیثیت کو بہتر بنانے کے لیے وینچر تخلیق کے عمل کے ذریعے حقوق نسواں کی اقدار کو کس طرح نافذ کیا جاتا ہے۔ باربرا اورسر اور کیتھرین ایلیٹ کے تعاون سے، کاروبار کو لڑکیوں اور خواتین کے لیے معاشی خود کفالت اور مساوات پر مبنی نتائج پیدا کرنے کے ایک طریقہ کار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کاروباری حقوق نسواں کے حامی دولت اور سماجی تبدیلی پیدا کرنے کے لیے تجارتی منڈیوں میں داخل ہوتے ہیں، جو تعاون، مساوات اور باہمی احترام کی اخلاقیات پر مبنی ہوتے ہیں۔ اورسر کو صنفی اور کاروباری کے درمیان تعلقات کو تلاش کرنے کے لیے مزید تحریک ملی جب متعدد اسکالرز نے کاروباری کی "مردانگی" پر خدشات اٹھائے، ساتھ ہی متعدد مطالعات کی اشاعت کے ساتھ جو ایک کاروباری کے طور پر ان کی خود کی شبیہہ کے حوالے سے کسی کی جنس کے اثرات کو ظاہر کرتی ہے۔ جیسا کہ اورسر نے نوٹ کیا ہے، مطالعات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کاروباری ڈومین پر مردانہ گفتگو کا غلبہ ہے، اور یہ کہ صنفی دقیانوسی تصورات کی مضبوطی کاروباری شخصیت کو مردانہ وجود کے طور پر ظاہر کرتی ہے۔ اس موضوع پر اپنی تحقیق اور ادب کے ذریعے، باربرا اورسر اور کیتھرین ایلیٹ کا مقصد حقوق نسواں اور صنعت کاری کے مطالعے کو ضم کرنا ہے، جو تاریخی طور پر مطالعہ اور گفتگو کے الگ الگ شعبے رہے ہیں۔ اورسر، ایلیٹ اور لیک کی طرف سے کی جانے والی موجودہ تحقیق کی اکثریت کا مقصد یہ تجزیہ کرنا ہے کہ کس طرح حقوق نسواں کی اقدار کو نافذ کیا جاتا ہے اور وینچر تخلیق کے پورے عمل میں ظاہر کیا جاتا ہے۔ اپنے کام کے ذریعے، ان کا مقصد کاروباری شناخت کی عمومی تفہیم کو وسیع کرتے ہوئے ادب میں حصہ ڈالنا ہے جبکہ ساتھ ہی ساتھ کاروبار کی صنفی تعمیرات کو بے نقاب کرنا ہے۔ "فیمینسٹ ایٹریبیوٹس اینڈ انٹرپرینیورئل آئیڈینٹیٹی" پر اپنی تحقیق میں، اورسر نوٹ کرتی ہیں کہ "بہت کم مطالعات نے کاروباری شخصیت کو پیش کرنے کے لیے استعمال ہونے والے بائنری مذکر/نسائی نام کی صداقت یا اطلاق پر سوال اٹھایا ہے۔" کاروباری حقوق نسواں کے اپنے مطالعے میں، اورسر اور ایلیٹ تحقیق کا ایک معیاری طریقہ استعمال کرتے ہیں، کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ یہ خاص طور پر مخصوص مظاہر کے معنی حاصل کرنے کے لیے مفید ہے۔ عام طور پر انٹرپرینیورشپ پر موجودہ معیاری تحقیق کی کمی اور اس سے بھی زیادہ خواتین کاروباریوں کے حوالے سے اس کی ایک خاص اہمیت ہے۔ جب آپ کام کی جگہ پر کسی موضوع کے مخصوص تجربات کے نقطہ نظر اور اظہار کو سمجھنا چاہتے ہیں تو معیاری مطالعہ کرنا خاص طور پر ضروری ہے، جو کہ اورسر، ایلیٹ اور لیک کاروباری حقوق نسواں کے ادب کی توسیع کے ذریعے کرنا چاہتے ہیں۔ اورسر نے کاروباری حقوق نسواں کی تعریف "تبدیلی کے ایجنٹوں کے طور پر کی ہے جو جدید خدمات، مصنوعات اور عمل کے ذریعے خواتین کے معیار زندگی اور فلاح و بہبود کو بہتر بنانے کی کوشش کرتے ہیں"۔ اورسر اور ایلیٹ دونوں تسلیم کرتے ہیں کہ یہ تعریف کلاسیکی حقوق نسواں کی تنقید سے متصادم معلوم ہو سکتی ہے کہ سرمایہ داری خود خواتین کی ماتحت ہونے کا ایک ذریعہ ہے، تاہم، وہ برقرار رکھتے ہیں کہ کاروبار اور حقوق نسواں کے درمیان بہت کچھ مشترک ہے۔ جدید معنی کاروباری شعبے میں بہت سی خواتین خود کو کاروباری افراد کے طور پر بیان نہیں کرتی ہیں۔ اسے شائستگی اور پدرانہ نظام سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ خواتین کے اپنے مرد ہم منصبوں کے مقابلے میں کاروباری خیالات اور کاروباری کارناموں کا سہرا لینے کا امکان کم ہوتا ہے۔ مزید برآں، کاروباری دنیا میں نظامی جنس پرستی کے ذریعے کاروباری حقوق نسواں کی ضرورت کی مزید وضاحت کی گئی ہے۔ صنفی تنخواہوں میں فرق اور خواتین کے لیے کاروباری تعلیم میں فرق بھی خواتین کاروباریوں اور مردوں کی تعداد میں فرق کا ذمہ دار ہے۔ ہندوستان میں ہونے والے مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ حقوق نسواں کے باہمی تعاون کو شامل کرنے سے تاریخی طور پر زیادہ مظلوم جغرافیائی علاقوں میں خواتین تک پہنچنے میں مدد مل سکتی ہے۔ کاروباری شعبے کے بارے میں خواتین کو تعلیم دینے سے کاروباری خواتین میں اضافہ ہوا ہے۔ ٹیکنالوجی نے بھی مزید رسائی کی اجازت دی ہے، ہندوستان میں، فیس بک کو خواتین کو کام کے کاروباری میدان میں داخل ہونے کے بارے میں تعلیم دینے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا گیا۔ ۔