Origins of the Sri Lankan civil war
سری لنکا کی خانہ جنگی کی ابتدا اکثریتی سنہالی اور اقلیتی سری لنکا کے تاملوں کے درمیان مسلسل سیاسی دشمنی میں مضمر ہے۔ ایڈنبرا یونیورسٹی کے اسکول آف سوشل اینڈ پولیٹیکل اسٹڈیز کے سماجی ماہر بشریات جوناتھن اسپینسر کے مطابق، یہ جنگ اس بات کا نتیجہ ہے کہ کس طرح نوآبادیاتی دور سے جدید نسلی شناختوں کو بنایا اور دوبارہ بنایا گیا ہے، جس میں اقلیتی تاملوں اور سنہالی غالب حکومت کے درمیان سیاسی جدوجہد کے ساتھ ساتھ آثار قدیمہ کے مقامات اور مقامات کے نام کی صفتوں پر بیان بازی کی جنگیں اور قومی ماضی کے سیاسی استعمال شامل ہیں۔ نوآبادیاتی دور تنازعہ کی جڑیں سری لنکا کے نوآبادیاتی دور سے معلوم کی جا سکتی ہیں۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت، تقسیم اور حکمرانی کی حکمت عملی سنہالی اکثریت اور تامل اقلیت کے درمیان اختلافات کو بڑھانے کے لیے نافذ کی گئی تھی۔ انگریزی زبان کے اسکول جافنا میں امریکن سیلون مشن کے ذریعے قائم کیے گئے تھے، جس نے جافنا میں تامل آبادی کے لیے انگریزی زبان کی مہارتیں فراہم کیں۔ جافنا تامل اعلی ذاتوں نے اس تعلیمی نظام سے فائدہ اٹھایا، جس سے وہ سنہالی لوگوں کے مقابلے غیر متناسب طور پر زیادہ سول سروس کے مواقع حاصل کر سکے۔ چونکہ سول سروس میں روزگار حاصل کرنے کے لیے انگریزی تعلیم سب سے اہم تھی، اس لیے انگریزوں کی نوآبادیاتی پالیسیوں نے صرف سنہالہ بولنے والی اکثریت (نیز غیر انگریزی بولنے والے تاملوں) کی حکومت میں اخراج پیدا کیا۔ انگریزوں نے سول سروس کے لیے اپنے امیدواروں کا انتخاب میرٹ کی بنیاد پر بغیر کسی نسلی کوٹے کے اوپن سول سروس امتحان کے ذریعے کیا۔ ڈومینین آف سیلون کے چوتھے وزیر اعظم ایس ڈبلیو آر ڈی بندرانائیکے نے کہا کہ تاملوں نے کوالیفائنگ امتحانات پاس کرنے میں اپنی محنت اور قابلیت کی وجہ سے "عوامی خدمات میں غالب مقام" حاصل کیا۔ اسی طرح مورخ ای۔ ایف۔ سی۔ لڈوک کا کہنا ہے کہ "ان کی بڑی صنعت اور کفایت شعاری کی وجہ سے" ریاست کی خدمت میں تاملوں کی تعداد ان کی تعداد کے تناسب سے زیادہ تھی۔ سنہالی عوام جو انگریزی میں مہارت نہیں رکھتے تھے وہ امتیازی سلوک محسوس کرتے تھے اور نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت درپیش تعلیمی اور معاشی عدم مساوات پر مایوس تھے۔ مزید برآں، انگریزوں نے عیسائیت کے غلبے اور ریاستی حکومت میں مراعات یافتہ بدھ مت کو ختم کرنے پر زور دیا، جو کہ سنہالی لوگوں کا بنیادی مذہب تھا۔ ملک کی انگریزی بولنے والی آبادی کو مراعات دینے کے لیے انگریزوں کی طرف سے پیش کی گئی پالیسیوں نے غیر انگریزی بولنے والی آبادی (جن میں اکثریت سنہالی تھی) کی شکایات کو بڑھاوا دیا کیونکہ انہیں معاشی مواقع اور ریاست سے حاصل کردہ فوائد تک رسائی میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ سری لنکا میں برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے کے بعد، سنہالی اور سری لنکا کے تاملوں کے درمیان نسلی تناؤ بڑھ گیا۔ یورپی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران تاملوں میں سیاسی بیداری کی ترقی میں ایک بنیادی معاون 1814 سے بڑے پیمانے پر پروٹسٹنٹ مشنریوں کی آمد تھی۔ امریکن بورڈ آف کمشنرز فار فارن مشنز، میتھوڈسٹس اور اینگلیکن گرجا گھروں کے مشنریوں کی مشنری سرگرمیوں نے ہندو تاملوں میں بحالی کا باعث بنی جنہوں نے مشنری سرگرمیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے اپنے اسکول، مندر، معاشرے بنائے اور ادب شائع کیا۔ اس کوشش کی کامیابی نے تاملوں کو ایک کمیونٹی کے طور پر خود کو اعتماد کے ساتھ سوچنے پر مجبور کیا اور 19 ویں صدی کے وسط میں ایک ثقافتی، مذہبی اور لسانی کمیونٹی کے طور پر خود شعور کی راہ تیار کی۔ برطانیہ، جو 1815 میں پورے جزیرے پر قبضہ کرنے آیا تھا، نے 1833 میں ایک قانون ساز کونسل قائم کی جس میں تین یورپی اور سنہالی، سری لنکا کے تاملوں اور برگھروں کے لیے ایک ایک کونسل تھی۔ اس کونسل کی بنیادی ضرورت گورنر کے لیے مشاورتی کردار ادا کرنا تھا۔ یہ عہدے بالآخر منتخب کیے گئے۔ 1931 میں ڈونومور کمیشن میں مشاورتی کونسل کے تعارف سے لے کر 1947 میں سولبری کمیشن تک، سنہالی اور تامل اشرافیہ کے درمیان بنیادی تنازعہ نمائندگی کے سوال پر تھا نہ کہ حکومت کے ڈھانچے پر۔ اقتدار کی تقسیم کے مسئلے کو دونوں برادریوں کے قوم پرستوں نے ایک بڑھتی ہوئی بین نسلی دشمنی پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا جس نے تب سے مسلسل زور پکڑا ہے۔ سری لنکا کے دو سب سے بڑے نسلی گروہوں، سنہالی اور تامل کے درمیان ابتدائی طور پر بہت کم تناؤ تھا، جب پونامبلم اروناچلم، ایک تامل، کو قومی قانون ساز کونسل میں سنہالی کے ساتھ ساتھ تامل کا نمائندہ مقرر کیا گیا تھا۔ تاہم، برطانوی گورنر ولیم میننگ نے "فرقہ وارانہ نمائندگی" کے تصور کی فعال طور پر حوصلہ افزائی کی اور کولمبو کی نشست بنائی جو تملوں اور سنہالی لوگوں کے درمیان باری باری تھی۔ اس کے بعد، ڈونومور کمیشن نے فرقہ وارانہ نمائندگی کو سختی سے مسترد کر دیا، اور عالمی حق رائے دہی لایا۔ اس فیصلے کی تامل سیاسی قیادت نے سخت مخالفت کی، جنہوں نے محسوس کیا کہ وہ پارلیمنٹ میں آبادی کے تناسب کے مطابق اقلیت میں آ جائیں گے۔ تامل برادری کے ایک رہنما جی جی پونامبلم نے سولبری کمیشن کو تجویز پیش کی کہ مجوزہ آزاد سیلون میں 50-50 نمائندگی (سنہالی کے لیے 50 فیصد، تامل سمیت دیگر تمام نسلی گروہوں کے لیے 50 فیصد) ہونی چاہیے-ایک تجویز جسے مسترد کر دیا گیا۔ 1936 میں، ایک پین سنہالہ بورڈ آف منسٹرز تشکیل دیا گیا جس میں غیر سنہالہ اراکین کو خارج کر دیا گیا، اور سنہالہ اور تامل اشرافیہ کو مزید تقسیم کر دیا گیا۔ دوسری جنگ عظیم نے ایک وقفے وقفے کے طور پر کام کیا جہاں ڈی ایس سینانائکے کی ماہر سیاست نے سنہالی اور تامل قوم پرستوں کے پولرائزنگ رجحانات کو کامیابی کے ساتھ متوازن کیا۔ 1948 میں آزادی کے بعد، جی جی پونامبلم اور جس پارٹی کی انہوں نے بنیاد رکھی، آل سیلون تامل کانگریس (تامل کانگریس) نے ڈی ایس سینانائکے کی اعتدال پسند، مغربی پر مبنی، یونائیٹڈ نیشنل پارٹی کی حکومت میں شمولیت اختیار کی۔ اس حکومت نے 1948 کا سیلون سٹیزن شپ ایکٹ پاس کیا، جس نے ہندوستانی نژاد سری لنکا کے باشندوں کو شہریت سے انکار کر دیا اور اس کے نتیجے میں سری لنکا ایک اکثریتی ریاست بن گیا۔ سری لنکا کی حکومت نے صرف اکثریتی برادری، سنہالی برادری کی نمائندگی کی، اور اقلیتوں کو پسماندہ کر دیا، جس کی وجہ سے اقلیتی برادریوں میں "شدید حد تک علیحدگی" پیدا ہوئی۔ جب یہ ایکٹ منظور کیا گیا تو تامل کانگریس کو حزب اختلاف کے مارکسی گروہوں اور نئی تشکیل شدہ سری لنکا کی تامل قوم پرست فیڈرل پارٹی (ایف پی) نے سخت تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس نئی پارٹی کے رہنما ایس جے وی چیلونائکم نے اقلیتوں کے ساتھ امتیازی سلوک کی بنیاد پر سری لنکا کی سپریم کورٹ کے سامنے اور پھر انگلینڈ میں پریوی کونسل میں شہریت کے قانون کا مقابلہ کیا، لیکن وہ اسے ختم کرنے میں کامیاب نہیں ہوئے۔ ایف پی نے 1952 کے انتخابات میں تامل کانگریس کی چار نشستوں کے مقابلے میں دو نشستیں حاصل کیں، لیکن 1956 کے انتخابات میں یہ تامل اضلاع میں غالب جماعت بن گئی اور دو دہائیوں تک برقرار رہی۔ ایف پی تمل حقوق پر اپنے غیر سمجھوتہ کرنے والے موقف کے لیے جانا جانے لگا۔ 1956 میں سنہالہ کو واحد سرکاری زبان بنانے والے پارلیمانی قانون کے جواب میں، وفاقی اراکین پارلیمنٹ نے (ستیہ گرہ) احتجاج میں غیر متشدد دھرنا دیا، لیکن ایک قوم پرست ہجوم نے اسے توڑ دیا۔ جائے وقوع پر موجود پولیس اور دیگر ریاستی حکام تشدد کو روکنے کے لیے کارروائی کرنے میں ناکام رہے۔ ایف پی کو قربانی کے بکروں کے طور پر ڈالا گیا تھا اور 1958 کے فسادات کے بعد مختصر طور پر اس پر پابندی عائد کر دی گئی تھی جس میں بہت سے لوگ مارے گئے تھے اور ہزاروں تامل اپنے گھروں سے بھاگنے پر مجبور ہوئے تھے۔ برادریوں کے درمیان تنازعہ کا ایک اور نقطہ ریاست کی سرپرستی میں نوآبادیات کی اسکیمیں تھیں جن کا اثر مشرقی صوبے میں آبادیاتی توازن کو اکثریتی سنہالی لوگوں کے حق میں تبدیل کرنا تھا جسے تامل قوم پرست اپنا روایتی وطن سمجھتے تھے۔ یہ شاید بین فرقہ وارانہ تشدد کی سب سے فوری وجہ رہی ہے۔ 1970 کی دہائی میں تامل زبان کی فلمیں، کتابیں، رسالے، رسالے وغیرہ درآمد کیے گئے۔ تمل ناڈو کے ثقافتی مرکز سے، ہندوستان پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ سری لنکا نے دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) اور تامل یوتھ لیگ جیسے گروہوں سے وابستہ مقامی گروہوں پر بھی پابندی لگا دی۔ تمل طلباء کے یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے ہندوستان جانے کے طویل عرصے سے قائم رواج کے لیے زرمبادلہ کو روک دیا گیا۔ اسی طرح لندن یونیورسٹی سے بیرونی ڈگریوں کے امتحانات بھی ختم کر دیے گئے۔ اس کا اثر ثقافتی طور پر تامل سری لنکنوں اور ہندوستان سے تاملوں کے درمیان روابط منقطع کرنے پر پڑا۔ اس وقت کی حکومت نے اصرار کیا کہ یہ اقدامات اس کے اشتراکی ایجنڈے کے حصے کے طور پر معاشی خود کفالت کے عمومی پروگرام کا حصہ ہیں نہ کہ تامل اقلیت کے خلاف۔ معیار بندی کی پالیسی سری لنکا کی حکومت کی طرف سے 1971 میں نافذ کی گئی ایک پالیسی تھی جس کا مقصد یونیورسٹیوں میں بعض فیکلٹیز کے لیے منتخب ہونے والے تامل طلباء کی تعداد کو کم کرنا تھا۔ 1973 میں، فیڈرل پارٹی نے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اپنے قوم پرست مقصد کو آگے بڑھانے کے لیے وہ 1975 میں تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (ٹی یو ایل ایف) بننے کے لیے دیگر تامل سیاسی جماعتوں کے ساتھ ضم ہو گئے۔ 1976 میں، تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ کے پہلے قومی کنونشن کے بعد، سیلون تامل ایک مسخ شدہ قوم پرستی کی طرف بڑھے جس کا مطلب تھا کہ وہ اب ایک محدود جزیرے کے وجود میں رہنے کے لیے تیار نہیں تھے۔ چیلوانائکم اور فیڈرل پارٹی نے ہمیشہ ایک متحد ملک کے لیے مہم چلائی تھی اور سوچا تھا کہ 1973 تک ملک کی تقسیم "خودکشی" ہوگی۔ تاہم مختلف حکومتوں کی پالیسیاں جنہیں تامل قیادت امتیازی سمجھا کرتی تھی، نے تامل آزادی کے موقف کو تبدیل کر دیا۔ عسکریت پسندی کا عروج 1948 سے جب سری لنکا آزاد ہوا، یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں نے ایسی پالیسیاں اپنائیں جن کا اثر اقلیتی سری لنکا کے تاملوں کی قیمت پر اکثریتی سنہالی لوگوں کو خالص ترجیح دینے پر پڑا۔ حکومتوں نے یہ پالیسیاں تعلیم اور عوامی روزگار جیسے شعبوں میں سنہالی برادری کی مدد کے لیے اپنائیں۔ لیکن ان پالیسیوں نے متوسط طبقے کے تامل نوجوانوں کو سخت طور پر روک دیا، جنہیں 1970 اور 1980 کی دہائی کے دوران یونیورسٹی میں داخل ہونا یا ملازمت حاصل کرنا زیادہ مشکل معلوم ہوا۔ اس نوجوان نسل سے تعلق رکھنے والے ان افراد، جنہیں اکثر دوسرے تامل "لڑکے" (تامل زبان میں پوڈیان) کہتے ہیں، نے بہت سی عسکریت پسند تنظیمیں بنائیں۔ عسکریت پسند گروہوں کی طاقت میں سب سے اہم معاون بلیک جولائی پوگرم تھا جسے ایک منظم واقعہ سمجھا جاتا تھا جس میں سری لنکا کے 1000 سے زیادہ تامل شہری مارے گئے تھے جس کی وجہ سے بہت سے نوجوان مزاحمت کے مسلح راستے کو ترجیح دیتے ہیں۔ 1987 کے آخر تک، انہوں نے نہ صرف سری لنکا کی سیکورٹی فورسز بلکہ انڈین پیس کیپنگ فورس سے بھی لڑائی کی تھی۔ وہ ایک دوسرے کے درمیان بھی لڑتے تھے، اگر اس سے زیادہ بربریت نہیں تو برابر کے ساتھ۔ مرکزی گروہ: لبریشن ٹائیگرز آف تامل ایلم (ایل ٹی ٹی ای)، جو ایک باغی گروہ ہے، نے زیادہ تر دیگر کو ختم کر دیا۔ وہ نسل در نسل تناؤ کے ساتھ ساتھ ذات پات اور نظریاتی اختلافات کی نمائندگی کرتے تھے۔ ایل ٹی ٹی ای کے علاوہ، باقی رہ جانے والی بہت سی تنظیمیں تامل نیشنل الائنس کے اندر یا علیحدہ سیاسی جماعتوں کے طور پر چھوٹی سیاسی جماعتوں میں تبدیل ہو گئی ہیں۔ کچھ سری لنکا کی فوج کے اندر نیم فوجی دستوں کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔ ہندوستانی تاملوں کو شہریت سے انکار وسطی صوبے میں تاملوں کی ایک بڑی آبادی ہے، 19 ویں اور 20 ویں صدی میں برطانوی نوآبادیاتی حکام کے ذریعہ ہندوستان سے لائے گئے شجرکاری مزدور۔ یہ ہندوستانی تامل (یا اسٹیٹ تامل)، جیسا کہ انہیں کہا جاتا ہے، اب بھی بنیادی طور پر سری لنکا کے چائے کے باغات میں کام کرتے ہیں۔ وہ نسلوں سے غربت میں بند ہیں اور انہیں زندگی گزارنے کے ناقص حالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اگرچہ وہ ایک ہی زبان کی بولیاں بولتے ہیں، لیکن انہیں عام طور پر شمال اور مشرق کے سری لنکا کے تاملوں سے الگ برادری سمجھا جاتا ہے۔ ڈی ایس کی حکومت سینانائکے نے 1949 میں اسٹیٹ تاملوں سے ان کی شہریت چھیننے کا قانون منظور کیا، جس سے وہ بے وطن ہو گئے۔ اس کا اثر جزیرے کے سیاسی توازن کو تاملوں سے دور کرنا تھا۔ 1948 میں، آزادی کے وقت، تامل لوگوں کے پاس پارلیمنٹ میں ووٹنگ کا 33 فیصد اختیار تھا۔ تاہم، اسٹیٹ تاملوں کے حق رائے دہی سے محروم ہونے کے بعد، یہ تناسب گھٹ کر 20 فیصد رہ گیا۔ سنہالی پارلیمنٹ میں دو تہائی سے زیادہ اکثریت حاصل کر سکتے تھے اور کر سکتے تھے، جس سے تاملوں کے لیے ان پر اثر انداز ہونے والی سنہالی پالیسیوں کی موثر مخالفت کرنا ناممکن ہو گیا۔ عدم توازن کی بنیادی وجہ یہ تھی کہ کئی کثیر رکنی حلقوں نے اکثریتی سنہالی ووٹرز میں ایک تامل رکن پارلیمنٹ کو منتخب کیا۔ کثیر رکنی حلقوں کا خیال مستقبل کی قوم پرست حکومت کی طرف سے اقلیتوں کے تسلط کو روکنا تھا۔ ان کی شہریت چھیننے سے مطمئن نہ ہو کر، یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں نے اسٹیٹ تاملوں کو ملک سے مکمل طور پر ہٹانے کی کوشش کی۔ 1964 میں، وزیر اعظم سریماوو بندرانائیکے نے ہندوستانی وزیر اعظم ایل بی کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے۔ شاستری۔ تین سال بعد اندرا گاندھی کے ساتھ دوسرا معاہدہ ہوا۔ ان میں یہ شرط رکھی گئی کہ 600,000 اسٹیٹ تاملوں کو 15 سال کی مدت میں نکال کر ہندوستان بھیج دیا جائے گا، اور 375,000 کو ان کی سری لنکا کی شہریت بحال کی جائے گی۔ تمام سابقہ گروہ دراصل ہندوستان واپس نہیں آئے، اور ووٹ ڈالنے، بیرون ملک سفر کرنے، یا سری لنکا کی زندگی میں مکمل طور پر حصہ لینے کی صلاحیت کے بغیر سری لنکا میں رہے۔ یہ 2003 تک نہیں تھا کہ پہاڑی ملک میں باقی تاملوں کو مکمل شہریت کے حقوق بحال کیے گئے تھے۔ زبان کی پالیسی کینڈیان پیزنٹری کمیشن (1947)، بدھسٹ کمیشن (1956) کی تفصیلی رپورٹوں کے ساتھ ساتھ یونیورسٹی میں تامل بولنے والے طلباء کے بڑے پیمانے پر داخلے کے اعدادوشمار نے ان سنہالی کارکنوں کے لیے ایک بنیاد فراہم کی جنہوں نے S.W.R.D کو یقینی بنایا۔ بندرانائیکے نے 1956 میں ایک مضبوط سنہالی قوم پرست پلیٹ فارم پر مہم چلا کر زبردست فتح حاصل کی۔ سنہالا آفیشل لینگویج ایکٹ 1956 کی وجہ سے نسلی تنازعہ بڑھ گیا۔ عام اتفاق رائے موجود تھا کہ انگریزی کو ملک کی سرکاری زبان کے طور پر تبدیل کیا جانا چاہیے۔ اس ایکٹ میں، سری لنکا کی حکومت نے انگریزی کو سنہالہ سے تبدیل کر دیا جس نے تاملوں کو ان کی زبان میں سرکاری اداروں سے نمٹنے کے حق سے محروم کر دیا اور ساتھ ہی ان کے سرکاری ملازمت میں شامل ہونے کے مواقع کو محدود کر دیا۔ 1956 تک تقریبا 75 فیصد آبادی نے سنہالہ زبان میں روانی برقرار رکھی، تقریبا 15 فیصد تامل میں ماہر تھے اور باقی نسلی گروہ بنیادی طور پر انگریزی بولتے تھے جن میں برگر اور مسلمان شامل تھے۔ کثیر لسانییت عام پھیلاؤ نہیں تھی، حالانکہ سری لنکا کے بہت سے لوگوں کو تین میں سے کم از کم دو اہم زبانوں کا علم تھا۔ سلیمان بندرانائیکے کی قیادت میں سری لنکا فریڈم پارٹی (ایس ایل ایف پی) کی حکومت نے ایک ایسے پلیٹ فارم پر حلف لیا جو بے روزگار نوجوانوں کی بڑھتی ہوئی آبادی کی مدد کرے گی جو سنہالہ سرکاری زبان کی پالیسی سے محروم تھے۔ نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت سرکاری ملازمین کی اکثریت تامل تھی جن کے عہدوں کو جزیرے کے شمال اور مشرق میں مفت انگریزی میڈیم مشنری اسکولوں سے فائدہ ہوا۔ تامل فیڈرل پارٹی نے تامل رضاکاروں کے ایک گروپ کی قیادت کی اور دھرنا ستیہ گرہ (پرامن احتجاج) کیا۔ سنہالہ سرکاری زبان کی پالیسی کو بعد کی تمام حکومتوں نے آہستہ آہستہ کمزور کر دیا اور 1987 میں تامل کو سنہالہ کے ساتھ ساتھ سری لنکا کی سرکاری زبان بنا دیا گیا۔ انگریزی حکمرانی کی اصل زبان بنی ہوئی ہے ؛ قانون سازی کا مسودہ تیار کرنے سمیت انگریزی میں حکومتی سرگرمیاں جاری ہیں۔ 1958 کے فسادات 1958 کے فسادات میں، لوگ مارے گئے، بنیادی طور پر تامل اور ہزاروں مزید افراد پر حملہ کیا گیا اور تامل املاک کو لوٹ لیا گیا۔ 25, 000 سے زیادہ تامل مہاجرین کو شمال کی طرف منتقل کر دیا گیا۔ اسی طرح، سنہالی لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو ملک کے شمال اور مشرق سے قتل یا بے دخل کر دیا گیا اور انہیں جنوب میں منتقل کر دیا گیا۔ 1970-تمل میڈیا اور ادب کی درآمد پر پابندی تمل زبان کی فلمیں، کتابیں، رسالے، رسالے وغیرہ درآمد کرنا۔ تامل ناڈو کے ثقافتی مرکز سے، ہندوستان پر 1970 میں پابندی عائد کردی گئی تھی۔ سری لنکا کے کچھ اقلیتی تامل سیاست دانوں نے اسے اپنی ثقافتی بقا کے خلاف سمجھا۔ سری لنکا نے دراوڑ منیترا کذگم اور تامل یوتھ لیگ جیسے گروہوں پر بھی پابندی لگا دی۔ ثقافتی طور پر، تامل سری لنکا کے باشندے تامل ناڈو سے منقطع ہو گئے تھے۔ لیکن کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ اس کی وجہ سے سری لنکا کا مقامی تامل ادب اور میڈیا ہندوستان سے مقابلے کے بغیر پروان چڑھا۔ تمل طلباء کے یونیورسٹی کی تعلیم کے لیے ہندوستان جانے کے طویل عرصے سے قائم رواج کے لیے زرمبادلہ کو روک دیا گیا۔ اسی طرح لندن یونیورسٹی سے بیرونی ڈگریوں کے امتحانات بھی ختم کر دیے گئے۔ حکومت نے اصرار کیا کہ یہ معاشی خود کفالت کے عمومی پروگرام کا ایک حصہ ہے، جو اس کے اشتراکی ایجنڈے کا حصہ ہے، تاہم زیادہ تر تامل آبادی نے اسے قبول نہیں کیا اور نہ ہی اس پر یقین کیا۔ 1971-یونیورسٹیز ایکٹ 1970 کی دہائی کے دوران یونیورسٹی کے داخلوں کو معیاری بنایا گیا۔ معیار بندی کی پالیسی سری لنکا کی حکومت کی طرف سے 1971 میں نافذ کی گئی ایک پالیسی تھی جس کا مقصد یونیورسٹیوں میں بعض فیکلٹیز کے لیے منتخب ہونے والے تامل طلباء کی تعداد کو کم کرنا تھا۔ انگریزوں کے دور میں انگریزی ریاستی زبان تھی اور اس کے نتیجے میں انگریزی بولنے والوں کو بہت فائدہ ہوا۔ تاہم، سری لنکا کی آبادی کی اکثریت شہری علاقوں سے باہر رہتی تھی اور ان کا تعلق سماجی اشرافیہ سے نہیں تھا، اور اس وجہ سے وہ انگریزی میڈیم تعلیم کے فوائد سے لطف اندوز نہیں ہوتے تھے۔ یہ مسئلہ اس حقیقت سے مزید بڑھ گیا کہ ضلع جافنا میں، جہاں زیادہ تر تامل بولنے والی آبادی رہتی تھی، طلباء کو مشنری اسکولوں کے ذریعے انگریزی میڈیم تعلیم تک رسائی حاصل تھی۔ اس سے ایک ایسی صورتحال پیدا ہوئی جہاں طب اور انجینئرنگ جیسے پیشہ ورانہ کورسز میں داخلہ لینے والے یونیورسٹی کے طلباء کا ایک بڑا تناسب انگریزی بولنے والے تامل تھے۔ علیحدگی پسندی کا عروج سب سے پہلے، تامل سیاست دانوں نے فیڈرل پارٹی کے ذریعے وفاقی نظام پر زور دیا۔ اسے بہت سے سنہالی لوگوں کی طرف سے شکوک و شبہات اور مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ 1960 کی دہائی میں، سریماوو بندرانائیکے کی حکومت نے ملک کے بیشتر مشنری اسکولوں کو قومی بنانے کے لیے آگے بڑھا، انہیں سیکولرائز کیا اور تعلیم کی زبان کو صرف انگریزی سے سنہالی میں تبدیل کیا۔ اس کے بعد سنہالی اور تامل بچوں کا ایک ساتھ اسکول جانا نایاب ہو گیا۔ سنہالی بولنے سے قاصر، تامل نوجوانوں کے لیے سول سروس کی ملازمتوں تک رسائی حاصل کرنا یا یونیورسٹیوں میں داخلہ لینا تیزی سے مشکل ہوتا گیا، اور بے روزگاری میں اضافہ ہوا۔ ملک کا نام 1970 میں سیلون سے سری لنکا میں تبدیل کر دیا گیا تھا، سنسکرت نژاد نام جس نے بہت سے تاملوں کو ناراض اور الگ تھلگ کر دیا تھا۔ وڈوکوڈائی قرارداد ایک علیحدہ قوم، تامل ایلم کا تصور، تامل یونائیٹڈ لبریشن فرنٹ (ٹی یو ایل ایف) نے 1976 میں وڈوکوڈائی قرارداد میں پیش کیا تھا۔ ٹی یو ایل ایف ان جماعتوں کا اتحاد تھا جنہوں نے سری لنکا میں 1977 کے انتخابات میں تاملوں کے لیے ایک آزاد ریاست کے لیے مہم چلائی۔ انہوں نے زیادہ تر تامل نشستیں جیتیں، لیکن حکومت نے بعد میں سری لنکا کی خانہ جنگی کے دوران ایل ٹی ٹی ای کی قیادت میں علیحدگی پسندوں نے تاملوں کی قیادت سنبھالنے کی وکالت کرنے پر پارلیمنٹ سے ان پر پابندی لگا دی۔ 1981-جافنا پبلک لائبریری کی تباہی ایک سنہالی ہجوم نے 31 مئی سے 2 جون کی راتوں میں جافنا کے بازار کے علاقے، تامل اخبار کے دفتر، جافنا کے رکن پارلیمنٹ کے گھر، جافنا پبلک لائبریری کو جلا دیا اور چار افراد کو ہلاک کر دیا۔ جافنا پبلک لائبریری کی تباہی وہ واقعہ تھا جو بظاہر جافنا کے لوگوں کے لیے سب سے زیادہ پریشانی کا باعث بنا۔ آگ سے تباہ ہونے والی پبلک لائبریری کے 95,000 جلدوں میں متعدد ثقافتی طور پر اہم اور ناقابل تلافی نسخے شامل تھے۔ عینی شاہدین نے ہجوم میں وردی پہنے پولیس افسران کی موجودگی اور چار افراد کی موت میں ان کے ملوث ہونے کی اطلاع دی۔ جنگ کا آغاز