Vijaya Dasa
وجے داسا (1682-1755) 18 ویں صدی میں کرناٹک، ہندوستان کی ہری داس روایت کے ایک ممتاز سنت اور دویت فلسفیانہ روایت کے عالم تھے۔ عصری ہری داس سنتوں جیسے گوپال داسا، ہیلیونکٹے گریما، جگن ناتھ داسا اور پرسانا وینکٹ داسا کے ساتھ، انہوں نے کنڑ زبان میں لکھے گئے عقیدت مندانہ گانوں کے ذریعے پورے جنوبی ہندوستان میں مادھواچاریہ کے فلسفے کی خوبیوں کی تشہیر کی۔ کنڑ ویشنو عقیدت مندانہ ادب کا ایک لازمی حصہ، ہندو دیوتا وشنو کے ساتھ ساتھ دیگر دیوتاؤں کی تعریف میں ان تخلیقات کو (کی ترکیبیں) کہا جاتا ہے۔ انہوں نے اپنی کمپوزیشن کے ذریعے کرناٹک موسیقی اور ہندوستانی موسیقی دونوں کو متاثر کیا ہے۔ ان کی انکیتا (قلم کا نام) وجیہ وٹھلا ہے۔ ان کمپوزیشنز کو زیادہ خاص طور پر،، اور آسانی سے درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ انہیں موسیقی کے آلے کے ساتھ گانا آسان تھا اور (عقیدت) اور پاک زندگی کی خوبیوں سے نمٹا جاتا تھا۔ ابتدائی سالوں میں وجے داسا (دسپا) ریاست کرناٹک کے ضلع رائےچور کے منوی تعلقہ کے چیکلاپروی میں ایک غریب کنڑ دیشٹھ مادھو برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین سری نواسپا اور کسما تھے۔ انہوں نے کم عمری میں غربت کی وجہ سے گھر چھوڑ دیا تھا۔ بعد میں وہ شمالی ہندوستان سے کچھ سنتوں کے ساتھ چیکلاپروی واپس آیا اور کسی طرح اپنے خاندان کو سنبھالنے کی کوشش کی لیکن غربت پر قابو پانے میں ناکام رہا۔ وہ واپس وارانسی چلے گئے جہاں وہ عالم بن گئے۔ ایک رات، اس نے ایک خواب دیکھا جس میں 16 ویں صدی کے کرناٹک موسیقار اور بھٹکتے ہوئے سنت پورندر داس نے اسے ہری داس روایت میں متعارف کرایا اور اسے (قلم نام) اور ایک تمبوری (تن پور، موسیقی کا آلہ) دیا۔ اس دن سے انہیں وجے داس (خدا کا غلام) کہا جاتا تھا، اور انہوں نے اپنی زندگی دویت کی تعلیمات کو پھیلانے کے لیے وقف کر دی۔ سری وجے داس کے بہت سے شاگردوں میں سے تین شاندار تھے جنہوں نے "بکتیالی بھگنّا، یوکتیالی موہنا متھو سکتیالی تمانا" کہاوت حاصل کی ہے۔ بھگنّا شری گوپال داسا بننے کے لیے زندہ رہے، موہنا شری وجے داسا کا رضاعی بیٹا تھا جو مشہور شری موہنا داسا بنا اور دیوان پنگنم تیمننا شری وینگوپال وٹالا داسا بننے کے لیے زندہ رہے۔ کمپوزیشنز اور وزارت ان کی 25,000 موجودہ کمپوزیشنز نے انہیں (عظیم کے درمیان) خطاب دلایا۔ ان کی ترکیبیں جو بہت سے سنسکرت الفاظ استعمال کرتی ہیں، کیٹیگری اور تخلیقات کے تحت آتی ہیں اور انہیں کنڑ ادب (کنڑ) کا ایک اہم جزو سمجھا جاتا ہے۔ اس کے مبینہ معجزات میں گنگا کو پرسکون کرنا، گیلے ہوئے بغیر اس میں داخل ہونا، عورت کو خودکشی کرنے سے روکنا، اپنے بیٹے کو دوبارہ زندہ کرنا، اور ایک ناخواندہ آدمی کو مہارت سے مشکل سنسکرت بولنا شامل ہے۔ وہ اس گروپ میں شامل ہیں جنہیں جدید آندھرا پردیش میں تیرومالا پہاڑیوں پر چلتے ہوئے عقیدت کے گیت گانے کا رواج شروع کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ یہ پہاڑیاں ترومالا وینکٹیشور مندر کا مقام ہیں، جو ویشنو ہندوؤں کے لیے ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ ۔