Hampanā
ہمپا ناگراجیا (پیدائش 7 اکتوبر 1936)، جو اپنے قلم نام ہمپنا سے مشہور ہیں، کنڑ زبان اور جین مت کے ایک ہندوستانی اسکالر ہیں۔ وہ ہندوستانی ریاست کرناٹک کے ضلع چکابلا پورہ کے گوریبیدانور تعلقہ میں واقع ہمپاسندرا گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ ہمپنا کی شادی کملا ہمپنا سے ہوئی ہے جو ایک تجربہ کار ادیب بھی ہیں۔ ماہرین تعلیم ہمپنا نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے آبائی گاؤں اور پڑوسی شہروں جیسے گوری بیدانور، مدھوگیری، تمکور اور مانڈیا میں مکمل کی۔ بعد میں وہ مہاراجہ کالج، میسور چلے گئے جہاں سے انہوں نے بی اے (آنرز) کے ساتھ گریجویشن کی اور کوومپو، ٹی این سری کانتیا، ڈی ایل نرسمہاچار، ایس وی کے دانشورانہ الہام سے کنڑ میں پوسٹ گریجویشن مکمل کی۔ پرمیشور بھٹ، کے وینکٹارامپا، جواری گوڈا 1959 میں میسور یونیورسٹی میں۔ انہیں جلد ہی کنڑ میں لیکچرر کے طور پر مقرر کیا گیا اور انہوں نے میسور مہارانی کے آرٹس اینڈ کامرس کالج برائے خواتین، میسور، شیموگا کے سہیادری سائنس کالج اور مانڈیا کے گورنمنٹ کالج، دیوانگیری کے ڈی آر ایم سائنس کالج اور گورنمنٹ کالج میں خدمات انجام دیں۔ آرٹس اینڈ سائنس کالج، بنگلورو۔ دریں اثنا، انہوں نے ودردھنے کے جامع مطالعہ کے لیے بنگلور یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی حاصل کی۔ لیکچرز ہمپنا نے برطانیہ، جرمنی اور امریکہ کی یونیورسٹیوں میں جین مت پر مہمان لیکچر دیے ہیں۔ انہوں نے بنگلورو یونیورسٹی، میسور یونیورسٹی، منگلور یونیورسٹی، کرناٹک یونیورسٹی، کوومپو یونیورسٹی، ممبئی یونیورسٹی، مدراس یونیورسٹی اور مدھورائی کامراج یونیورسٹی میں لسانیات، شاعری اور جین ادب پر لیکچر بھی دیے ہیں۔ ایڈمنسٹریٹر انہوں نے بنگلورو یونیورسٹی میں پروفیسر اور ڈین آف آرٹس فیکلٹی جیسی صلاحیتوں میں خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1996 میں ریٹائر ہونے سے پہلے حکومت کرناٹک میں جین ریسرچ سینٹر، انسٹی ٹیوٹ آف جین اسٹڈیز، اور محکمہ کنڑ اور ثقافت کے ڈائریکٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 1966 سے 1974 تک کنڑ ساہتیہ پریشت نامی کنڑ ادبی کرسی کے اعزازی سکریٹری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں اور 1978-1986 سے تین میعاد کے لیے اس کے صدر منتخب ہوئے۔ اپنے دور میں انہوں نے کنڑ میں اسکالرز کی لکھی ہوئی تقریبا 300 کتابیں شائع کی ہیں۔ جب یونیسکو نے 1979 کو بچوں کا بین الاقوامی سال قرار دیا تو انہوں نے کاساپا کے ذریعے بچوں کے لیے مختلف مصنفین کی لکھی ہوئی 200 کتابیں شائع کیں۔ وہ وہ شخص ہے جو کنڑ ساہتیہ پریشت کے احاطے میں کاساپا کی گولڈن جوبلی کی یاد میں ایک عمارت تعمیر کرنے کے پیچھے تھا۔ وہ کئی یونیورسٹیوں میں وزٹنگ پروفیسر ہیں اور لندن یونیورسٹی، انگلینڈ اور فلوریڈا انٹرنیشنل یونیورسٹی، یو ایس میں ایڈوائزری کمیٹی کے اعزازی رکن کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ ان کے شاگردوں اور مداحوں نے مناسب احترام اور محبت کے ساتھ مختلف مواقع پر انہیں کئی تعریفی جلدوں کی پیشکش کی ہے۔ یہ سب علمی اہمیت پر مضامین سے بھرے ہوئے ہیں۔ انہیں درج کیا جا سکتا ہے، پچیتھین (1983 میں) ایڈ: ٹی کے مہمود اور ایس ایم کرشنارائے سمکرتی (1988 میں) ایڈ: ڈی ایچ جے لکپا گوڑا اور پروفیسر سکنیا ماروتھی سمکرشنا (1996 میں) ایڈ: جے گیانانند اور ڈاکٹر سنجیو کے شیٹی بارہھا باگینا (1997 میں) ایڈ: ایچ وی ناگیش ہم گرنتھاولی (1997 میں) (ان کے کاموں کا مجموعہ) ایڈ: سمیتا ریڈی اور تامل سیلوی ہمپنا ونگمایا (2007 میں) (ان کے کاموں کا ایک اور مجموعہ) ایڈ: ڈاکٹر ایم بھیریگوا اور بی آر ستیہ نارائن سوستی (2010 میں) تازہ ترین نادوجا ایوارڈ (ٹیچر آف دی لینڈ) ہے جو 2006 میں کنڑ یونیورسٹی نے دیا تھا۔ آچاریہ سری مہاپرجنا جین ساہتیہ ایوارڈ، جسے جین شویتامبر ترپنتھ سبھا نے تشکیل دیا تھا، ادیب ڈاکٹر ہمپا ناگراجیا کو دیا گیا۔ 13 جولائی 2008 کو 51,000 اور ایک یادگاری نشان۔ جین ورلڈ فاؤنڈیشن یو ایس اے نے 2013 کے مہاویر نروان کے دن انہیں باوقار 'جیول آف جین ورلڈ' ایوارڈ دے کر یہ اعزاز دیا ہے۔ یہ ایوارڈ ان چند منتخب افراد کو دیا جاتا ہے جنہوں نے جین مت کے مقصد کی خدمت کے لیے اپنی زندگی وقف کی ہے اور عالمی سطح پر جین مت کی تبلیغ اور دنیا بھر میں جین مت کی نمائش کو بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس کے علاوہ انہیں آئی ڈی 1 میں کرناٹک ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ، 1995 میں جنپدا یکشگانا اکیڈمی ایوارڈ، 1990 میں بہترین چائلڈ لٹریچر کا نیشنل ایوارڈ، 1996 میں چاوندرائے ایوارڈ، 1997 میں کویانندا ایوارڈ، 1998 میں کرناٹک راجیوتسو ایوارڈ، 2001 میں شسانا ساہتیہ ایوارڈ اور چی نا منگلا ایوارڈ، 2000 میں شام با جوشی ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ ہمپنا کو خانقاہوں جیسے ندومامیدی مٹھ، سرنگیری مٹھ، چتردرگا برہن مٹھ، ساولگی مٹھ، شراونابیلگولا مٹھ، موروساویر مٹھ اور الکل مہنتیش مٹھ نے مذہب اور ادب میں ان کی خدمات کے لیے نوازا ہے۔ جین ادب میں ان کی اہم خدمات کے لیے انہیں اندور میں کنڈ کنڈ گیان پیٹھ ایوارڈ، احمد آباد میں بابو لال امرت لال شا گولڈ میڈل، مدھیہ پردیش کے سوناگیری سے آچاریہ سمیتی ساگر ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔ ہندوستان اور شیموگا کی شہری سوسائٹیوں نے انہیں بالترتیب 1997 میں ساہتیہ سندھو اور 2001 میں گیان بھاسکر کے خطاب سے نوازا ہے۔ 2016 میں ہمپنا کو حکومت کرناٹک کی طرف سے قائم کردہ باوقار پمپا پرسستی سے نوازا گیا۔ کلاسیکی کنڑ کے لیے ان کی خدمات کو تسلیم کرتے ہوئے انہیں مرکزی حکومت ہند کی انسانی وسائل کی وزارت نے صدر کے سرٹیفکیٹ کے اعزاز کے لیے منتخب کیا۔ چارو وسانتھا پمپا سے شروع ہو کر کنڑ ادبی دنیا نے بہت سے عظیم مہاکاوی دیکھے ہیں۔ پچھلی ایک صدی کے دوران اس نے سب سے زیادہ رزمیے دیکھے ہیں۔ ان میں کوومپو کا سری رامائن درشنم، ونےکا کرشنا گوکاک کی بھرت سندھو رشمی، ایس ایس بھوسنورمٹھ کا بھویمانو شامل ہیں۔ شاعر لتا راج شیکھرا نے یسوع، بساوا اور بدھ پر تین مہاکاویوں کی تصنیف کی ہے، جو کسی کی زندگی کی سب سے بڑی کامیابی ہے۔ چارو وسانتھا ایک اور عظیم رزمیہ ہے اور کنڑ ادب کی تاریخ میں اس کی نمائش میں منفرد ہے۔ یہ ایک جین متقی چارو دت اور حیرت انگیز خوبصورتی والی فاحشہ وسانتا تلکے کی رومانوی کہانی ہے۔ اسے اپنی متمول جائیداد سے دھچکا لگا اور اس نے اپنے پیشے کی شان کھو دی۔ تاہم، وہ سخت محنت کرتا ہے اور وہ سب کچھ حاصل کرتا ہے جو اس نے کھو دیا تھا۔ اس کی محنت سے متاثر ہو کر، وسانتا تلکے اس سے شادی کرتا ہے۔ ذات اور عقیدہ ان کے اتحاد میں کوئی کردار ادا نہیں کرتے۔ متراوتی جو پہلے ہی چارودتا کے ساتھ شادی شدہ زندگی گزار رہی ہے، جان بوجھ کر چارو کے ساتھ اس کی شادی کو قبول کرتی ہے۔ یہاں تک کہ اس کے والدین بھی اس شادی کی توثیق کرتے ہیں۔ کہانی لوک قسم کی ہے اور کردار اس کے مطابق نظر آتے ہیں۔ یہ کلاسک زمینی ذائقوں اور کسی کے آخری مسکن پر بھی زور دیتا ہے۔ ہمپنا نے اس موجودہ پیچیدہ لیکن داستانی تھیم کو اپنے دیسی انداز میں بنایا ہے، جس میں ایچ بھی راگلے، چمپو، شتپاڈی کے میٹر اور کنڑ میں پروسوڈی کے الگ تھلگ انداز کو یکجا کرتا ہے۔ ان میں سے کچھ الفاظ جو فراموش ہو چکے ہیں، اس کلاسک میں دوبارہ زندہ کیے گئے ہیں، جو ہمپنا کے لسانی علم کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس دلچسپ تواریخ کی جڑیں قرون وسطی کی ابتدائی شاعری میں ان کی جگہ کے ساتھ گہری ہیں۔ کثیر جہتی کثیر سطحی کہانی نے دو ہزار سال سے زیادہ کا سفر طے کیا ہے اور آخر کار چارو وسانتھا میں اس کا دوبارہ جنم ہوا ہے۔ یہ نظم بنیاد پرست اور سیکولر ہے، جس میں دوسرے مذاہب یا طرز زندگی کے تئیں عدم برداشت یا نفرت کا کوئی جھونکا نہیں ہے۔ یہ بات دلچسپ ہے کہ اس عظیم کام کا ترجمہ بہت سی دوسری زبانوں جیسے راجستھانی، بنجارا، تیلگو، اڑیہ، بنگالی، گجراتی، ہندی، کشمیری، مراٹھی، پراکرت، پنجابی، سنسکرت، اردو اور انگریزی میں کیا گیا ہے۔ موڈوبیدرے میں الوا کا سینٹر فار تھیٹریکل اسٹڈیز چاروواسنتھا کو اسٹیج پر لانے پر کام کر رہا ہے۔ کنڑ میں ہمپنا کی اسکالرشپ کو سب سے زیادہ نمایاں طور پر ان کے کام سپیکٹرم آف کلاسیکل لٹریچر ان کنڑ میں دکھایا گیا ہے جو 5 جلدوں میں کنڑ زبان، ثقافت اور روایت کی ایک وقفے وقفے سے عکاسی کرتا ہے۔ وہ ان بہت کم لوگوں میں سے ایک ہیں جو کنڑ کی قدیم شکل میں ماہر ہیں، جسے ہلگنڈا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ جین مت اور جین وستو پر اختیار میں بات کر سکتا ہے۔ اپنے حجم میں وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ کس طرح جین مہاکاویوں نے کنڑ کی ترقی کو متاثر کیا۔ کنڑ اور جینیات میں مہارت کے ساتھ، انگریزی، سنسکرت اور پراکرت پر ان کی مہارت نے انہیں دنیا بھر کی یونیورسٹیوں سے پہچانا۔ پروفیسر ہمپنا نے اپنی تازہ ترین کتاب سپیکٹرم آف کلاسیکل لٹریچر ان کرناٹک-5 میں کنڑ زبان اور شاعری کی وقفے وقفے سے عکاسی کی ہے۔ ۔