Mirza Ghalib (film)
مرزا غالب (؛) 1954 کی ہندوستانی ہندی اور اردو زبان کی سوانحی فلم ہے، جس کی ہدایت کاری سہرب مودی نے کی ہے۔ معروف شاعر مرزا غالب کی زندگی پر مبنی اس فلم کو ریلیز ہونے پر سراہا گیا۔ اس میں بھارت بھوشن غالب اور سورییا اس کے درباری عاشق کے کردار میں ہیں۔ اس فلم نے 1954 کے دوسرے نیشنل فلم ایوارڈز میں آل انڈیا بیسٹ فیچر فلم کے لیے صدر کا گولڈ میڈل اور ہندی میں بیسٹ فیچر فلم کے لیے صدر کا سلور میڈل جیتا۔ سورایا کی گلوکاری (مرزا غالب کی غزلوں کی) اور ان کی اداکاری کو وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے خاص طور پر سراہا، جنہوں نے راشٹرپتی بھون میں فلم کی خصوصی اسکریننگ میں ان سے کہا، "آپ نے غالب کو زندہ کر دیا ہے"۔ کہانی اور پلاٹ اس فلم میں آخری مغل بادشاہ بہادر شاہ ظفر کے دور میں مشہور شاعر مرزا غالب کی زندگی کا ایک واقعہ دکھایا گیا ہے۔ کہانی موتی بیگم کی محبت اور تعریف کے گرد گھومتی ہے، (جس کا نام مرزا غالب نے "چودھری" (چاند کا چہرہ) رکھا ہے)، جس کا کردار سورایا نے مرزا غالب کے لیے ادا کیا ہے، جس کا کردار بھرت بھوشن نے ادا کیا ہے، اور اس کا اختتام 'چدھین' (سورایا) کی المناک موت میں ہوتا ہے۔ غالب پہلے سے ہی ایک شادی شدہ آدمی ہے، جس کی شادی "عمراو بیگم" (نگار سلطان) سے ہوئی ہے، جو ایک متقی عورت ہے، اپنے شاعر شوہر سے محبت اور خوف میں ہے۔ شہنشاہ بہادر شاہ "ظفر" (افتیکھر)، جو خود کافی قد کے شاعر ہیں، ایک "مشیرا" (شاعری کی تلاوت کا سیشن) کی میزبانی کر رہے ہیں۔ "مشیرا" میں، "زوق" کی شاعری کو بہت سراہا جاتا ہے ؛ دوسری طرف، مرزا اسد اللہ خان "غالب" کو ان کی "غزلوں" (نظموں) کے لیے کوئی خریدار نہیں ملتا۔ (ایک اور منظر میں، جب غالب دربار سے باہر تلاوت کر رہا ہوتا ہے، یہاں تک کہ عام لوگ بھی سوچتے ہیں کہ اس کی غزلیں بہت گہری ہیں اور اس کی اردو بہت مشکل ہے۔) مشیرا کے زیادہ دانشورانہ ماحول میں مفتی (مراد) اور کوتوال، ہاشم خان (الہاس) کے علاوہ کوئی بھی غالب کی شاعری میں تعریف کرنے کے لیے کچھ نہیں ڈھونڈ سکتا۔ مفتی غالب کے لیے تعریف کا اظہار کرتے ہیں ؛ کوتوال اپنا وقت جلد بازی میں وہ غزل لکھنے میں صرف کرتا ہے جو غالب نے ابھی پڑھی ہے۔ غالب دوسروں کی طرح سریلی انداز میں تلاوت کرنے کے بجائے، اپنی غزلوں کو خشک طور پر "پڑھنے" سے شروع کرتے ہیں (شاید وہ شاعروں کو اپنی قابلیت سے نیچے پاتے ہیں)، اور یہاں تک کہ خود کو اپنی کسی ایک غزل میں بہترین شاعر ("سکھانور") بھی کہتے ہیں۔ اس سے موجود کچھ شاعروں کو غصہ آتا ہے، جس پر غالب دربار سے باہر نکل جاتے ہیں۔ گھر جاتے ہوئے وہ ایک عورت کو اپنی ایک غزل گاتے ہوئے سنتا ہے۔ گلوکارہ موتی بیگم (سورییا) ہیں، جو ایک ریٹائرڈ طوائف (درگا کھوٹے) کی بیٹی ہیں۔ موتی غالب کی شاعری کے بارے میں، اور یہاں تک کہ خود اس شخص کے بارے میں بھی پاگل ہے، حالانکہ اسے اندازہ نہیں ہے کہ اس کا پسندیدہ شاعر کیسا لگتا ہے۔ غالب، خوش ہے کہ کسی کو اس کی شاعری پسند آئی، موتی کے دروازے پر دستک دیتا ہے اور داخل ہو جاتا ہے۔ غالب نہ صرف اس کی غزلوں کے لیے اس کے جوش و خروش سے بلکہ اس کی خوبصورتی سے بھی حیران ہوتا ہے، اور اسے چودھری بیگم (چودھین کا مطلب "پورا چاند" ہے) کے نام سے مخاطب کرتا ہے۔ جب اسے احساس ہوتا ہے کہ وہ نہیں جانتی کہ وہ غالب ہے، تو وہ غالب کی شاعری کی توہین کر کے اسے چھیڑتا ہے۔ موتی، یقینا، اپنے ہیرو کے دفاع کے لیے چھلانگ لگاتی ہے اور لفظی طور پر غیر متوقع مہمان کو اپنے گھر سے نکال دیتی ہے۔ غالب کی ایڑیوں پر (درحقیقت، دروازے میں شاعر سے ٹکراتے ہوئے) موتی کے گھر ایک اور مہمان آتا ہے: کوتوال۔ وہ ابھی قلعے کے مشیرا سے واپس آیا ہے، اپنے ساتھ غالب غزل کی نقل لے کر جو اس نے وہاں سنی تھی۔ وہ غزل ایک شکر گزار موتی کے حوالے کرتا ہے، اور اس کے حالیہ مہمان کی شناخت خود غالب کے طور پر کر کے اسے حیران کر دیتا ہے۔ کچھ دنوں بعد غالب کو ایک اور شخص اپنی ایک غزل گاتے ہوئے نظر آتا ہے۔ اس بار، یہ ایک غریب راہب ہے، جس سے پوچھ گچھ کی جاتی ہے، وہ غالب کو بتاتا ہے کہ موتی بیگم اسے یہ غزلیں سکھاتی ہے تاکہ وہ کچھ پیسے کمانے کے لیے انہیں گا سکے۔ غالب، انا سے بھرا ہوا، ایک بار پھر موتی بیگم کے گھر چلا جاتا ہے، اور اس عورت کی طرف سے بہت خوشی کے ساتھ اس کا استقبال کیا جاتا ہے، جس نے اب خود کو چودھری بیگم کہنے کا فیصلہ کیا ہے۔ وہ شرمیلی اور متزلزل ہے۔ وہ روحانی ہے۔ لیکن چودھری بیگم غالب کی کسی حد تک پریشان کن زندگی کا صرف ایک پہلو ہے۔ وہ ایک عظیم شاعر ہو سکتا ہے، لیکن وہ عظمت بھیڑیوں کو دروازے سے دور رکھنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ کچھ حد تک خیر خواہ بھیڑیا ساہوکار متھوراداس (مکری) ہے جس پر غالب کی بڑی رقم واجب الادا ہے۔ متھوراداس وقتا فوقتا آتا ہے، قرض صاف کرنے کے لیے پوچھتا ہے ؛ لیکن غالب ہمیشہ اسے روکنے میں کامیاب رہتا ہے۔ اور غالب کی بیوی (نگار سلطان) ہے، جو ایک انتہائی مذہبی عورت ہے جو اس حقیقت سے اذیت کا شکار ہے کہ اس کا کوئی بھی بچہ بچپن سے آگے زندہ نہیں بچا ہے۔ اپنے شوہر کے ساتھ اس کا رشتہ آسان دوستی میں سے ایک ہے۔ وہ اس کی سخت حامی ہے، ایک ایسی بیوی جو کبھی یہ نہیں کہتی کہ وہ ہمیشہ قرض میں رہتی ہے اور جو، یہاں تک کہ جب اسے شبہ ہوتا ہے کہ اس کا شوہر کسی دوسری عورت سے محبت کرتا ہے، تب بھی احتجاج نہیں کرتی یا اپنے لیے اس کی محبت کا مطالبہ نہیں کرتی ہے۔ (اس کے بجائے، وہ اسے دوسری شادی کرنے کو کہتی ہے)۔ یہ ایک دلچسپ عورت ہے۔ وہ بعض اوقات حیرت انگیز طور پر ترقی پسند، دوسروں پر چڑچڑاپن کرنے والی، اور یہاں تک کہ کبھی کبھار دلکش اور عقلمند بھی ہو سکتی ہے۔ تاہم، اس وقت مشکل وقت کا سامنا کرنے والی خاتون چودھری بیگم ہیں۔ کوتوال، ہاشم خان، اس کی طرف مائل رہا ہے اور اس نے چودھری کی غریب ماں کو راضی کیا ہے کہ وہ اس سے اپنی بیٹی کی شادی کرے۔ اس نے دلہن کی قیمت 2,000 روپے بھی ادا کی ہے-اور چودھری کی ماں، چودھری کے تمام احتجاج کے باوجود، اصرار کرتی ہے کہ شادی ہوگی۔ مایوسی میں، چودھری غالب کو ایک خط لکھتا ہے اور اسے اپنے دربان-کم-جنرل ڈاگ باڈی کے ذریعے بھیجتا ہے، جو شراب کا ذائقہ رکھنے والا آدمی ہے۔ وہ شخص منگل کو غالب کے گھر کے لیے نکلتا ہے، شراب کی دکان میں گھومتا ہے، اور جمعرات کو باہر نکلتا ہے، جس سے غالب کے پاس چودھری کو اس ناپسندیدہ شادی سے بچانے کے لیے کوئی بہت مؤثر منصوبہ تیار کرنے کے لیے بہت کم وقت رہ جاتا ہے۔ وہ 2,000 روپے چودھری کی ماں کے حوالے کرنے کا فیصلہ کرتا ہے ؛ لیکن چونکہ اس کے پاس اتنا نہیں ہے، اس لیے وہ اسے 'کمانے' کے لیے نکلتا ہے-جوا کھیل کر۔ وہ کامیاب ہو جاتا ہے، اور رقم کو پیسوں سے دوچار بوڑھی عورت کے حوالے کرنے کے لیے جلدی کرتا ہے۔ بوڑھی عورت، اس دوران، ایک بدلا ہوا شخص بن گئی ہے، یہ سب اس لیے کہ ایک مایوس چودھری نے خودکشی کرنے کی کوشش کی ہے۔ اچانک ماں کی محبت سے مغلوب ہو کر، چودھری کی ماں حال ہی میں پہنچے کوتوال کے سر پر الزام تراشی کا ڈھیر لگا دیتی ہے: اس کی شادی چودھری سے نہیں ہوگی، دنیا کے تمام سونے کے لیے نہیں۔ بہت بحث ہوتی ہے، لیکن ماں ثابت قدم رہتی ہے اور کوتوال غصے میں رہ جاتا ہے اور بدلہ لینے کا عہد کرتا ہے-خاص طور پر غالب پر۔ یقینا بہت کچھ آنے والا ہے: کوتوال کی غالب سے بدلہ لینے کی کوششیں ؛ غالب کی خود سے چودھری بیگم کے لیے بڑھتی ہوئی محبت، اور اس کی بیوی کی بڑھتی ہوئی مایوسی-ایک طرف، چودھری بیگم سے حسد ؛ دوسری طرف، اپنے شوہر کی خوشی کی خواہش۔ اور یہ سب ایک بدلتی ہوئی دہلی کے پس منظر کے خلاف ہوا، یہاں تک کہ اس کے کٹھ پتلی شہنشاہ کی قانونی طاقت بھی اب برطانوی باشندے کے حوالے کر دی گئی۔ ۔