Ethnic groups of Argentina
ارجنٹائن میں نسلی اور نسلی طور پر متنوع آبادی ہے۔ آج جو علاقہ ارجنٹائن ہے اس میں سب سے پہلے متعدد مقامی لوگ آباد تھے۔ پہلے سفید فام آباد کار ہسپانوی نوآبادیات کے دور میں آئے، جس کا آغاز 16 ویں صدی میں ہوا۔ ہسپانویوں نے افریقی غلاموں کو درآمد کیا، جو آگے چل کر پہلے افرو ارجنٹائن بن گئے۔ 19 ویں صدی میں اسپین سے آزادی کے بعد اور 20 ویں صدی میں، ہجرت کی متعدد لہریں آئیں، جس میں ارجنٹائن 20 ویں صدی کے اوائل میں تارکین وطن کے لیے امریکہ کے بعد دوسرا مقبول ترین مقام تھا۔ ان میں سے زیادہ تر تارکین وطن یورپ سے آئے تھے۔ زیادہ تر جدید دور کے ارجنٹائن ان 19 ویں اور 20 ویں صدی کے تارکین وطن کی اولاد ہیں، جن میں تقریبا 97 ٪ آبادی مکمل یا جزوی یورپی نسب کی ہے، جبکہ ایک اندازے کے مطابق 56 ٪ کا کچھ مقامی یا میسٹزو نسب ہے، اور 4-5% کا کچھ افریقی یا ملاٹو نسب ہے۔ میں، تقریبا 955,032 ارجنٹائنیوں (آبادی کا 2.38%) کی شناخت مقامی لوگوں کی مقامی یا پہلی نسل کی اولاد کے طور پر کی گئی ہے، جبکہ 149,493 (آبادی کا 0.37%) کی شناخت افرو ارجنٹائن کے طور پر کی گئی ہے۔ اس کے علاوہ، عرب نسل کے ارجنٹائن (زیادہ تر شامی اور لبنانی) ایک اہم اقلیت ہیں، اور یہودی آبادی تمام لاطینی امریکہ میں سب سے بڑی اور دنیا میں ساتویں نمبر پر ہے۔ ملک کے شمال مغرب (کیچوا، ڈیاگیتا، کولا، آئمارا) ؛ شمال مشرق (گوریانی، موکووی، ٹوبا، وچی) ؛ اور پیٹاگونیا یا جنوب (میپوچے، تیہویلچے) میں مقامی لوگوں کی نمایاں آبادی جاری ہے۔ بیونس آئرس کے کچھ محلوں میں ایشیائی لوگوں کی اقلیتوں میں اضافہ ہو رہا ہے اور وہ ارجنٹائن کے دوسرے بڑے شہروں تک پھیل رہے ہیں۔ حالیہ ہجرت کا بہاؤ دیگر لاطینی امریکی ممالک سے آیا ہے، پیراگوئین، بولیویا، پیرو اور وینیزویلا کے لوگ ارجنٹائن کی جدید دور کی تارکین وطن برادریوں کا بڑا حصہ ہیں۔ یورپی نسلی گروہ آج کل یورپی نسل کے ارجنٹائنیوں کی درست مقدار یا فیصد پر نہ تو سرکاری مردم شماری کے اعداد و شمار اور نہ ہی شماریاتی لحاظ سے اہم مطالعات موجود ہیں۔ ارجنٹائن کی حکومت مختلف برادریوں کو تسلیم کرتی ہے، لیکن ارجنٹائن کا قومی ادارہ برائے شماریات اور مردم شماری (انڈیک) نسلی/نسلی مردم شماری نہیں کرتا، اور نہ ہی نسل کے بارے میں سوالات شامل کرتا ہے۔ 27 اکتوبر 2010 کو کی گئی مردم شماری میں مقامی لوگوں (2005 میں کیے گئے سروے کی تکمیل) اور افرو نسل سے متعلق سوالات شامل تھے۔ یورپی تارکین وطن کی آمد آبادی کی تعداد اور ساخت 1853 تک مستحکم تھی، جب قومی حکومت نے ایک آئین منظور کرنے کے بعد، ملک کو آباد کرنے کے لیے یورپی امیگریشن کو راغب کرنے کے لیے ایک مہم شروع کی۔ یہ ریاستی پالیسی کئی دہائیوں تک جاری رہی۔ ابتدائی طور پر تارکین وطن کی تعداد امریکہ جیسے دوسرے ممالک کے مقابلے میں معمولی تھی (اگرچہ تارکین وطن کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہو رہا تھا کیونکہ وہ آباد ہونے کے لیے دیہی علاقوں میں منتقل ہوئے اور انہیں اطالوی، جرمن، سوئس یا فرانسیسی نژاد کالونیاں ملیں)، لیکن 1870 کی دہائی میں، یورپ میں معاشی بحران کی وجہ سے، اس میں اضافہ ہونا شروع ہوا، جو 1890 اور 1930 کے درمیان انتہائی اعلی شرح تک پہنچ گیا۔ غیر سرکاری ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 1860 کی دہائی کے دوران 160,000 تارکین وطن ارجنٹائن پہنچے، جبکہ 1880 کی دہائی میں خالص تعداد بڑھ کر 841,000 ہو گئی، جو اس دہائی میں ملک کی آبادی سے تقریبا دگنی تھی۔ 1857 اور 1950 کے درمیان، یورپی تارکین وطن ارجنٹائن پہنچے، جس سے یہ دنیا کا دوسرا سب سے بڑا امیگریشن لہر والا ملک بن گیا، جو 27 ملین کے ساتھ ریاستہائے متحدہ کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، اور کینیڈا، برازیل، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، وینزویلا، میکسیکو اور یوراگوئے جیسے نئی آباد کاری کے دیگر علاقوں سے آگے ہے اور ارجنٹائن کی نسلیات کو مستقل طور پر تبدیل کر رہا ہے۔ تارکین وطن بیونس آئرس کی بندرگاہ کے ذریعے پہنچے اور بہت سے لوگ دارالحکومت یا بیونس آئرس صوبے کے اندر رہے اور آج بھی ایسا ہوتا ہے۔ 1895 میں، دارالحکومت میں تارکین وطن کی آبادی 52 فیصد تھی، اور صوبہ بیونس آئرس میں 31 فیصد (ساحلی علاقوں کے کچھ صوبوں، جیسے سانتا فی، میں تقریبا 40 فیصد اور پیٹاگونیائی صوبوں میں تقریبا 50 فیصد تھی)۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں یورپی ممالک سے تارکین وطن کی لہریں آئیں۔ ملک کی 30 فیصد سے زیادہ آبادی 1914 تک بیرون ملک پیدا ہوئی تھی، اور بیونس آئرس اور روزاریو میں نصف آبادی غیر ملکی نژاد تھی۔ 1914 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن کی 80 فیصد سے زیادہ آبادی تارکین وطن، ان کے بچے یا پوتے پوتیاں تھیں۔ ہوٹل ڈی انمیگرانٹس، جو 1906 میں بیونس آئرس کی بندرگاہ پر 100,000 سے 200,000 سالانہ آمد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، کو قومی تاریخی یادگار بنایا گیا تھا۔ ارجنٹائن میں اطالویوں کی اطالوی امیگریشن 19 ویں صدی میں ارجنٹائن کے اسپین سے آزادی حاصل کرنے کے فورا بعد شروع ہوئی۔ زبان، رسم و رواج اور روایات کے لحاظ سے ارجنٹائن کی ثقافت کا اطالوی ثقافت سے نمایاں تعلق ہے۔ بیونس آئرس شہر، بیونس آئرس صوبہ، سانتا فے صوبہ، اینٹری ریوس صوبہ، قرطبہ صوبہ، تکومن صوبہ، لا پمپا صوبہ، اور یوراگوئے کے قریبی ملک میں سب سے زیادہ تعداد کے ساتھ اطالوی پورے ارجنٹائن میں مضبوطی سے قائم ہو گئے۔ ارجنٹائن میں اطالوی امیگریشن کی بہت سی وجوہات ہیں: اٹلی بنیادی طور پر اطالوی ریاستوں کے ایک ملک میں اتحاد کی وجہ سے پیدا ہونے والے معاشی مسائل کو برداشت کر رہا تھا۔ ملک غریب تھا، بے روزگاری بہت زیادہ تھی، بعض علاقوں میں زیادہ آبادی تھی، اور اٹلی اہم سیاسی افراتفری کا شکار تھا۔ اطالویوں نے ارجنٹائن میں اپنے لیے بالکل نئی زندگی بنانے کا موقع دیکھا۔ ارجنٹائن میں اطالوی آبادی دنیا میں تیسری سب سے بڑی ہے، اور اٹلی سے باہر دوسری سب سے بڑی (برازیل کے بعد) ہے، 20 ملین سے زیادہ لوگ (ارجنٹائن کی سرکاری ویب سائٹوں کے مطابق ارجنٹائن کی آبادی کا 47 ٪)۔ اطالوی ارجنٹائن اور پڑوسی ملک یوراگوئے کی آبادی کی اکثریت بناتے ہیں: دو تہائی تک کچھ اطالوی پس منظر رکھتے ہیں۔ لاطینی امریکی ممالک میں، صرف برازیل میں اطالوی نسل کے زیادہ لوگ ہیں (28 ملین، برازیل کی کل آبادی کا تقریبا 15 فیصد)۔ ارجنٹائن میں کروٹوں کی تعداد 200,000 ہے، جو بنیادی طور پر بیونس آئرس، سانتا فی، چاکو اور پیٹاگونیا میں آباد ہیں۔ 19 ویں-20 ویں صدی کے اختتام پر، 133 سے زیادہ بستیاں تھیں۔ بہت سے کروشیائی ارجنٹائن اپنے نسب کا سراغ دالماٹیا اور کروشیائی لیٹورال سے لگا سکتے ہیں۔ نکولا میہانوویچ کے مرچنٹ میرین تیار کرنے کے بعد بہت سے کروٹ آئے۔ ارجنٹائن میں جرمن امیگریشن پانچ اہم ادوار کے دوران ہوئی: 1870 سے پہلے، 1870-1914، 1918-1933، 1933-1940 اور 1945 کے بعد۔ ارجنٹینا اور جرمنی کے ایک دوسرے کے ساتھ طویل عرصے سے قریبی تعلقات رہے ہیں۔ جرمن اتحاد کے آغاز سے ہی ان کے درمیان ایک پھلتی پھولتی تجارت پیدا ہوئی، اور جرمنی کو ارجنٹائن کی معیشت میں ایک مراعات یافتہ مقام حاصل تھا۔ بعد میں، ارجنٹائن نے جرمنی اور برطانیہ دونوں کے ساتھ مضبوط معاشی تعلقات برقرار رکھے اور پہلی جنگ عظیم کے دوران رسد کے ساتھ ان کی مدد کی۔ بیونس آئرس میں تقریبا 50,000 جرمن نسلیں رہتی ہیں۔ ریاستہائے متحدہ اور برازیل کے بعد، ارجنٹائن آسٹریلیا، کینیڈا، جنوبی افریقہ اور فرانس سمیت دنیا میں جرمن اولاد کی سب سے زیادہ تعداد رکھنے والے ممالک میں شامل ہے۔ وہ 19 ویں صدی میں اور پھر دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور بعد میں پہنچے۔ ان کی آمد 19 ویں صدی کے وسط سے لے کر 20 ویں صدی کے 1960 تک ایک طویل عرصے تک جاری رہی۔ جرمن، سوئس، بیلجیئم، لکسمبرگ اور فرانسیسی لوگوں نے ایسپرانزا کی کالونی کی بنیاد رکھی، جس نے پہلی زرعی کالونی قائم کی اور پھر دوسروں کی بنیاد رکھی۔ جرمن ارجنٹائن کے سب سے بڑے نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں اور ارجنٹائن کی ثقافت پر ان کا سب سے بڑا اثر پڑا ہے۔ ان کی ثقافت کے اثر نے ارجنٹائن کے کھانوں کو بھی متاثر کیا ہے۔ یہ رجحان میٹھے کے میدان میں خاص طور پر واضح ہے۔ فیکٹوراس کے نام سے مشہور پیسٹری اصل میں جرمن ہیں: کروسینٹ، جنہیں میڈیالوناس ("نصف چاند"، جرمن "ہالبمنڈ" سے) کہا جاتا ہے، ان میں سب سے زیادہ مقبول ہیں، اور دو اقسام میں پائے جا سکتے ہیں: مکھن اور چربی پر مبنی۔ اس کے علاوہ اصل میں جرمن "برلنر" ہیں جنہیں بولس ڈی فریلی ("فریرز بالز") کے نام سے جانا جاتا ہے، اور رولز کو پییونونوس کہا جاتا ہے۔ جرمن کی مشکل صوتیات کو دیکھتے ہوئے فیکٹوراس کو مقامی ناموں کے ساتھ دوبارہ نام دیا گیا، اور عام طور پر ارجنٹائن کو ڈولس ڈی لیچے فلنگ کے اضافے سے بنایا گیا۔ یہی معاملہ "کریپل" کے ساتھ بھی تھا، جسے ارجنٹائن میں ٹورٹا فریٹاس کہا جاتا ہے، جسے جرمن تارکین وطن نے متعارف کرایا تھا، اور اسی طرح "اچٹزگ شلاگ" کیک کے ساتھ، جس کا ترجمہ ٹورٹا اوچینٹا گولپس کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، چکروٹ (ساؤرکراٹ) جیسے پکوان اور بریٹورسٹ جیسے بہت سے مختلف قسم کے ساسیج نے اسے ارجنٹائن کے کھانوں کے مرکزی دھارے میں شامل کر دیا ہے۔ ارجنٹائن کے 7 فیصد سے زیادہ لوگ جرمن نسل کے ہیں۔ ارجنٹائن میں 20 لاکھ سے زیادہ نسلی جرمن وولگا جرمن نسل کے ہیں۔ فرانسیسی فرانسیسی امیگریشن نے ارجنٹائن پر ایک اہم نشان چھوڑا ہے، جس کا ملک کے فنون، ثقافت، سائنس اور معاشرے پر قابل ذکر اثر ہے۔ بیونس آئرس، روزاریو، اور قرطبہ جیسے شہروں میں بہت سی علامتی عمارتیں فرانسیسی بیوکس آرٹس اور نیو کلاسیکل اسٹائل، جیسے ارجنٹائن نیشنل کانگریس، میٹروپولیٹن کیتھیڈرل، یا سنٹرل بینک کی عمارت کے مطابق تعمیر کی گئیں۔ خاص طور پر، زمین کی تزئین کے معمار کارلوس تھیس، 1891 میں پارکس اور واک ویز کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے، بڑی حد تک ہزاروں درخت لگانے، بیونس آئرس بوٹینیکل گارڈن بنانے اور شہر کو اس کے بہت سے پارک اور پلازہ دینے کے ذمہ دار ہیں جن کا موازنہ کبھی کبھی پیرس میں اسی طرح کے ڈیزائن سے کیا جاتا ہے۔ اگرچہ فرانسیسی نسل کے ارجنٹائنین ارجنٹائن کی آبادی کا کافی فیصد ہیں، لیکن وہ اسی طرح کے سائز کے دیگر نسلی گروہوں کے مقابلے میں کم نظر آتے ہیں۔ یہ اعلی درجے کے انضمام اور ملک بھر میں کافی فرانسیسی کالونیوں کی کمی کی وجہ سے ہے۔ ہسپانوی ارجنٹائن اشرافیہ نے نئے آزاد ملک میں اپنی ثقافت سے ہسپانوی ثقافت کو کم کر دیا اور ارجنٹائن کی ثقافت کو تخلیق کیا۔ 1857 اور 1940 کے درمیان 20 لاکھ سے زیادہ ہسپانوی لوگ ارجنٹائن ہجرت کر گئے، زیادہ تر گیلیشیا، باسکی ملک، استوریاس، شمالی اسپین میں کینٹابریا، شمال مشرقی اسپین میں کاتالونیا، اور جنوبی اسپین میں اندلس سے بھی۔ اسکینڈینیویائی 1909 کے آس پاس ارجنٹائن پہنچے۔ پہلے لوگ شمال مشرقی علاقے میں آباد ہوئے اور ولا سویا (جسے اب اوبرا کہا جاتا ہے) کے نام سے ایک شہر کی بنیاد رکھی۔ یہ سویڈش، ناروے اور فن پر مشتمل تھا۔ روسی، جرمن، انگریز اور ڈینش پہلی جنگ عظیم سے پہلے اور بعد میں ان کے ساتھ شامل ہوئے اور پورے ملک میں پھیل گئے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں آسٹریا کے باشندے پورے ملک میں آباد ہو گئے۔ سوئس تقریبا 44,000 سوئس 1940 تک ارجنٹائن ہجرت کر گئے، اور بنیادی طور پر قرطبہ اور سانتا فی کے صوبوں میں اور کچھ حد تک بیونس آئرس میں آباد ہو گئے۔ برطانوی 1857 اور 1940 کے درمیان تقریبا 100,000 برطانوی تارکین وطن پہنچے۔ برطانوی برادری نے بیونس آئرس میں برٹش ہسپتال، ہیرالڈ اخبار، باوقار دو لسانی اسکولوں اور کلبوں جیسے لان ٹینس کلب اور ہرلنگھم کلب جیسے ٹھوس ادارے قائم کیے۔ برطانوی تارکین وطن نے فٹ بال، پولو، ہاکی اور رگبی سمیت دیگر کھیلوں کی ترقی کے ذریعے ارجنٹائن کے کھیلوں کے ذائقے پر گہرا اثر ڈالا۔ آج، برطانوی جزائر سے تعلق رکھنے والے 350,000 سے زیادہ ارجنٹائن کے باشندے ہیں۔ یونانی نسل کے تقریبا 30,000 سے 50,000 ارجنٹائن ہیں۔ پہلے تارکین وطن 18 ویں صدی کے آخر میں پہنچے، جبکہ زیادہ تر امیگریشن 20 ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران ہوئی۔ بہت سے یونان سے ہجرت کرنے والے ارومینیائی اور میگلینو رومانیائی تھے، جو مشرقی رومانوی اور ہسپانوی کے درمیان لسانی مماثلت کے ساتھ ساتھ ارومینیائی اور میگلینو رومانیائی کی لاطینی شناخت کی وجہ سے ارجنٹائن کے معاشرے میں ایڈجسٹ ہو گئے۔ ارجنٹائن میں بلغاریائی بلغاریائی امیگریشن 1920 کی دہائی میں شدت سے شروع ہوئی اور 1937 اور 1938 کے درمیان اس کا دوسرا عروج کا دور تھا۔ ان میں سے زیادہ تر بلغاریہ کے شمالی علاقوں کے کسان تھے۔ زیادہ تر چاکو صوبے میں آباد ہوئے۔ چیک 20 ویں صدی کے اوائل کی عظیم امیگریشن کا بھی حصہ تھے۔ ان کی زیادہ تر اولاد ملک کے چاکو اور مینڈوزا صوبوں میں رہتی ہے۔ آئرش 19 ویں صدی میں 1830 اور 1875 کے درمیان ارجنٹائن ہجرت کر گئے۔ وہ پورے ملک میں پھیل گئے، خاص طور پر سانتا فی، اینٹری ریوس اور قرطبہ کے صوبوں میں۔ جدید آئرش-ارجنٹائن کمیونٹی کا تخمینہ 500,000 اور 1,000,000 کے درمیان ہے۔ ارجنٹائن دنیا کی پانچویں سب سے بڑی آئرش کمیونٹی کا گھر ہے۔ لتھوانیائی زیادہ تر پہلی جنگ عظیم کے بعد، 1925 اور 1930 کے درمیان پہنچے، اور بنیادی طور پر بیونس آئرس، بیریسو اور روزاریو میں آباد ہوئے۔ 1888 سے 1890 تک، لکسمبرگ کی گرینڈ ڈچی لفظی طور پر بحر اوقیانوس کے پار ہجرت کی لہر، نام نہاد "ارجنٹائنین فائیبر"، لفظی طور پر "ارجنٹائن بخار" سے مغلوب تھی۔ دو سال سے بھی کم عرصے میں، ایک ہزار سے زیادہ لکسمبرگ والوں-جو پوری آبادی کا 0.5 فیصد ہیں-نے ارجنٹائن ہجرت کرنے کا فیصلہ کیا۔ نیدرلینڈز سے پہلی منظم امیگریشن 1889 میں ہوئی، جب تارکین وطن فریسلینڈ کے علاقے سے آئے تھے۔ دوسری امیگریشن 1924 کے آس پاس ہوئی۔ ان میں سے زیادہ تر مار ڈیل پلاٹا، بہیا بلانکا، کوموڈورو ریواڈاویا اور چوبٹ میں آباد ہو گئے۔ پولینڈ کی منظم پولینڈ کی امیگریشن 1897 میں شروع ہوئی اور ارجنٹائن کی آبادی میں اس کا فیصلہ کن اثر تھا۔ دو عالمی جنگوں کے درمیان (1918-1939) بڑی تعداد میں قطبوں نے ہجرت کی۔ وہ زیادہ تر لاولول، سان جسٹو، ویلنٹین السینا، سان مارٹن اور کویلمس میں آباد ہوئے۔ 1946 اور 1950 کے درمیان تقریبا ایک لاکھ پولینڈ کے لوگ ملک میں آباد ہوئے۔ ارجنٹائن میں روسیوں کی ایک قابل ذکر تعداد ہے۔ زیادہ تر بیونس آئرس اور شمال مشرقی علاقوں میں رہتے ہیں۔ ان میں سے اکثریت 1880 اور 1921 کے درمیان پہنچی۔ 1990 کے اوائل میں ملک میں ایک اور چھوٹی لہر آئی۔ یوکرینی یوکرینی باشندوں کی ارجنٹائن میں باقاعدہ ہجرت 19 ویں صدی میں شروع ہوئی۔ ملک میں پہلی یوکرینی بستی 1897 میں تھی۔ اس کے بعد، تارکین وطن کے گروہ بیونس آئرس، مشنز، چاکو، کورینٹیس، فارموسا، مینڈوزا، ریو نیگرو، اور اینٹری ریوس میں آباد ہو گئے۔ یوکرینی اور/یا یوکرینی نسل کی آبادی کا تخمینہ 300,000 سے 470,000 افراد تک ہے (مؤخر الذکر اعداد و شمار یوکرینی باشندوں کو ارجنٹائن کی کل آبادی کا 1 ٪ بناتے ہیں)۔ ویلش ارجنٹائن میں ویلش آباد کاری-جسے ویلش میں "Y Wladfa" کے نام سے جانا جاتا ہے-1865 میں شروع ہوئی اور بنیادی طور پر پیٹاگونیا کے دور جنوبی علاقے میں صوبہ چوبٹ کے ساحل کے ساتھ واقع ہوئی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ارجنٹائن کی حکومت نے بیونس آئرس کے علاقے سے باہر ملک کو آباد کرنے کے لیے یورپیوں کی امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی۔ 1856 اور 1875 کے درمیان سانتا فی اور اینٹری ریوس کے درمیان مختلف قومیتوں کے تارکین وطن کی 34 سے کم بستیاں قائم نہیں کی گئیں۔ چوبٹ میں مرکزی کالونی کے علاوہ، 44 ویلش لوگوں کے ذریعہ سانتا فی میں ایک چھوٹی کالونی قائم کی گئی تھی جنہوں نے چوبٹ چھوڑ دیا تھا، اور ایک اور گروہ جنوبی بیونس آئرس صوبے کے کرونیل سواریز میں آباد ہوا۔ 21 ویں صدی کے اوائل میں، تقریبا 50,000 پیٹاگونی باشندے ویلش نسل کے ہیں۔ ویلش-ارجنٹائن کمیونٹی گیمن، ٹریلیو اور ٹریویلن کے ارد گرد مرکوز ہے۔ چوبٹ کے اپنے اندازے کے مطابق ویلش بولنے والوں کی تعداد تقریبا 25,000 ہے۔ ویلش زبان اب بھی ارجنٹائن کی ویلش برادریوں میں موجود ہے اور انہوں نے اپنی بولی تیار کی ہے جسے پیٹاگونیئن ویلش کہا جاتا ہے۔ ارجنٹائن کی یہودی برادری کی بھاری اکثریت شمالی، وسطی اور مشرقی یورپی نژاد (اشکنازی یہودی) تارکین وطن سے تعلق رکھتی ہے، حالانکہ یہاں ایک اہم سیفارڈک آبادی ہے۔ ارجنٹائن کی یہودی آبادی، اب تک، پورے لاطینی امریکہ میں سب سے بڑی ہے اور دنیا میں پانچویں نمبر پر ہے۔ بیونس آئرس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس میں 100,000 سے زیادہ مشق کرنے والے یہودی ہیں، جو اسے دنیا کے سب سے بڑے یہودی شہری مراکز میں سے ایک بناتے ہیں (ارجنٹائن میں یہودیوں کی تاریخ بھی دیکھیں)۔ رومانی ارجنٹائن میں تقریبا 300,000 روما ہیں۔ مغربی ایشیائی عرب اور لیونٹین وہاں 1,300,000-3,500,000 ارجنٹائن ہیں جن کے نسب کا سراغ تارکین وطن کی مختلف لہروں میں سے کسی سے ملتا ہے، زیادہ تر لیونٹین ثقافتی اور لسانی ورثے اور/یا شناخت سے ہے۔ زیادہ تر لیونٹین ارجنٹائن کا تعلق لبنانی پس منظر سے ہے، جس کی ابتدا بنیادی طور پر اس سے ہوئی ہے جو اب لبنانی ہے۔ دیگر عربی بولنے والے ممالک کے لوگ کم تعداد میں ہیں۔ زیادہ تر مشرقی آرتھوڈوکس اور مشرقی کیتھولک (مارونائٹ) گرجا گھروں کے عیسائی ہیں۔ پہلا لیونٹین 19 ویں صدی میں ارجنٹائن میں آباد ہوا، اور اس عرصے کے دوران آنے والے زیادہ تر لبنانی تھے۔ 1891 سے 1920 تک، لیونٹین ورثے کے 367,348 افراد ارجنٹائن ہجرت کر گئے۔ جب ان پر پہلی بار ارجنٹائن کی بندرگاہوں میں کارروائی کی گئی تو انہیں ترکوں کے طور پر درجہ بند کیا گیا کیونکہ جدید دور کے لبنانی باقی حصوں پر تب ترک سلطنت عثمانیہ کا قبضہ تھا۔ آرمینیائی آرمینیائی مختلف ادوار میں آئے تھے۔ پہلی لہر 19 ویں صدی کے آخر میں اڈانا کے قتل عام کے نتیجے میں تھی اور اس طرح کلکیہ کے علاقے میں آرمینیائی باشندوں کو نشانہ بنایا گیا تھا۔ دوسری (اور سب سے بڑی) لہر 1910 کی دہائی سے 1930 کی دہائی تک تھی، جس کی ابتدا صرف آرمینیائی نسل کشی سے ہوئی تھی۔ 20 ویں صدی کے وسط میں ترکی میں آرمینوفوبیا ایک بار پھر عروج پر پہنچا، اور دنیا میں آرمینیائی باشندوں کی آخری ہجرت پیدا ہوئی-ان میں سے کچھ ارجنٹائن پہنچے اور ایک علیحدہ تیسری لہر تشکیل دی۔ آخری لہر سوویت یونین کے زوال کا نتیجہ تھی۔ ارجنٹائن میں آرمینیائی باشندوں کی 80,000 سے 135,000 نسلیں ہیں، جن میں سے زیادہ تر بیونس آئرس میں ہیں۔ امریڈینز ارجنٹائن کا نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف انڈیجنس افیئرز (آئی این اے آئی) ملک بھر میں 38 مقامی لوگوں کی شناخت کرتا ہے۔ ٹوباس، ایمراس، گوریانیز اور میپوچس جیسے امریڈین گروہ ہیں، جو اب بھی اپنی ثقافتی جڑوں کو برقرار رکھتے ہیں، لیکن مذہبی اور فقری انضمام کے لیے مسلسل دباؤ میں ہیں۔ کیچوا بولنے والے مقامی باشندوں نے اس زبان کو یا تو انکا سلطنت (جو ٹکومن تک پہنچی) کی طرف سے فتح کیے جانے کے بعد یا پیرو سے آج کے سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو صوبے میں آنے والے ہسپانوی مذہبی مشنریوں کی تعلیمات کے ذریعے اپنایا۔ یہ زبان تیزی سے اہمیت کھو رہی ہے۔ قومی ادارہ برائے شماریات اور مردم شماری کے ذریعہ شائع کردہ مقامی آبادی سے متعلق سروے، کل 600,329 لوگوں کو دیتا ہے جو خود کو مقامی لوگوں سے تعلق رکھنے والے یا ان سے تعلق رکھنے والے کے طور پر دیکھتے ہیں، جو ارجنٹائن کی آبادی کا 1.5 فیصد نمائندگی کرتے ہیں۔ 246 افراد کے حالیہ مطالعے کے مطابق، اس آبادی کا 30 ٪ تک مقامی امریکی نسب کی مختلف ڈگریاں ہو سکتی ہیں، لیکن دیگر مطالعات جیسے کہ نورما پیریز مارٹن (2007) کے ذریعہ کئے گئے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم 56 ٪ ارجنٹائن کے مقامی باشندے ہوں گے۔ ارجنٹائن کے مقامی لوگوں کے حوالے سے، ارجنٹائن قوم کے آئین کے آرٹیکل 17 میں کہا گیا ہے: ارجنٹائن کے کچھ صوبوں میں مقامی زبانیں سرکاری زبانوں کے طور پر ہیں، مثال کے طور پر صوبہ کوریئنٹس میں گوارانی سرکاری زبان ہے اور صوبہ جوجوئی میں کیچوا اور آئمارا سرکاری زبانیں ہیں۔ ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ ارجنٹائن کی آزادی کے کچھ آباؤ اجداد چاہتے تھے کہ نئی آزاد ریاست پر مقامی بادشاہت کی حکومت ہو۔ 1816 کے انکا منصوبے میں تجویز پیش کی گئی کہ ریو ڈی لا پلاٹا (موجودہ ارجنٹائن) کے متحدہ صوبوں کو ایک بادشاہت ہونا چاہیے، جس کی قیادت انکا کی نسل سے ہونی چاہیے۔ جوان باٹسٹا ٹپاک امارو (ٹپاک امارو دوم کے سوتیلے بھائی) کو بادشاہ کے طور پر تجویز کیا گیا تھا۔ اس تجویز کی تائید قابل ذکر شخصیات جیسے مینوئل بیلگرانو، جوس ڈی سان مارٹن اور مارٹن میگوئل ڈی گیومس نے کی۔ ٹکومن کی کانگریس نے آخر کار انکا کے منصوبے کو مسترد کرنے کا فیصلہ کیا، اس کے بجائے ایک جمہوری، مرکزی ریاست تشکیل دی۔ ماپوچے (ماپوڈونگون ماپوچے خود نام سے) جنوبی کون کے سب سے بڑے مقامی لوگ ہیں، جو وسطی اور جنوبی چلی اور ارجنٹائن کے کچھ حصے میں آباد ہیں۔ ماپوچے زبانیں چلی اور ارجنٹائن میں بولی جاتی ہیں۔ دو زندہ شاخیں ہولیچے اور ماپوڈونگون ہیں۔ اگرچہ جینیاتی طور پر متعلق نہیں ہے، لیکن کیچوا سے لفظی اثر کا اندازہ لگایا گیا ہے۔ ماہرین لسانیات کا اندازہ ہے کہ چلی میں صرف 200,000 کے قریب فل فلوینسی بولنے والے باقی ہیں۔ زبان کو تعلیمی نظام میں صرف علامتی حمایت حاصل ہوتی ہے۔ حالیہ برسوں میں اسے بایو بایو، اراؤکانیہ اور لاس لاگوس کے دیہی اسکولوں میں پڑھایا جانا شروع ہو گیا ہے۔ ماپوچے کی روایتی معیشت زراعت پر مبنی ہے۔ ان کی روایتی سماجی تنظیم ایک لونکو یا سردار کی ہدایت پر توسیع شدہ خاندانوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ جنگ کے اوقات میں، ماپوچے بڑے گروہوں میں متحد ہوتے اور ان کی قیادت کے لیے ٹوکی (جس کا مطلب "کلہاڑی" یا "کلہاڑی اٹھانے والا" ہوتا ہے) کا انتخاب کرتے۔ ماپوچے مادی ثقافت اپنے ٹیکسٹائل اور چاندی کے کام کے لیے مشہور ہے۔ توبہ، جسے کوم بھی کہا جاتا ہے، پامپیڈو لوگوں کا ایک نسلی گروہ ہے جو وسطی چاکو میں رہتے ہیں۔ 16 ویں صدی کے آس پاس، انہوں نے شمالی ارجنٹائن کے ایک بڑے حصے میں آباد ہونا شروع کیا جو اب سالٹا، چاکو، سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو اور فارموسا کے صوبے ہیں۔ گوریانی گوریانی لوگ گوریانی زبان کے استعمال سے متعلقہ ٹوپی سے ممتاز ہیں۔ گوریانی لوگوں کی تقسیم کا روایتی علاقہ کئی ممالک (پیراگوئے، بولیویا، یوراگوئے، برازیل اور ارجنٹائن) میں پایا جاتا ہے، ارجنٹائن کے اندر وہ زیادہ تر ارجنٹائن کے مشنز اور کورینٹیس صوبوں میں آباد ہیں۔ صوبہ کوریئنٹس میں، گوریانی ایک شریک سرکاری زبان ہے۔ گوارانی کا ارجنٹائن کی ثقافت پر بہت اثر پڑا، مثال کے طور پر نوآبادیاتی دور سے پہلے گوارانی اور ٹوپی لوگ ساتھی کا استعمال کرتے تھے۔ دیگر اثرات ارجنٹائن کے مشہور اظہار "چی" میں ہو سکتے ہیں، جو گوریانی زبان سے آ سکتا ہے، جہاں "چی ارو" کا مطلب "میرا ساتھی" ہے۔ ایوا گوریانی ایوا گوریانی وہ فرق ہے جو فی الحال ایک مخلوط مقامی ثقافت گوریانی-آراہوکا کے لیے اپنایا گیا ہے جسے پہلے چیرگوانا کے نام سے جانا جاتا تھا، جو بنیادی طور پر جنوبی بولیویا میں آباد ہے، جہاں سے یہ مغربی پیراگوئے اور شمال مغربی ارجنٹائن تک پھیل گیا۔ مبیا گوریانی، گوریانی لوگوں کی ایک شاخ ہے جو پیراگوئے، برازیل، ارجنٹائن اور یوراگوئے میں رہتے ہیں۔ ارجنٹائن کے علاقے مشنز میں، ایمبی ایک ہی خاندانی برادریوں میں، زیریپا گوریانی اور پائی تاویٹیرا گروپوں کے ارکان کے ساتھ مل کر رہتے ہیں۔ اس خطے میں ایسی 120 کمیونٹیز ہیں، جنہیں ٹیکوس کے نام سے جانا جاتا ہے، اور مجموعی طور پر ارجنٹائن میں تقریبا 11,000 ایمبیے ہیں۔ اگوازو فالس کے قریب مشنز میں دو بڑی کمیونٹیز، فورٹن ایمبورور اور یریاپو، 2,000 سے زیادہ لوگوں کا گھر ہیں۔ ڈیاگوئٹا جنوبی امریکی ہندوستانیوں کا ایک گروہ ہے جو چلی کے نورٹے چیکو اور شمال مغربی ارجنٹائن سے ہے۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن میں 67,410 خود شناخت شدہ ڈیاگیتا کی اولاد ہیں۔ قلعہ وہ لوگ ہیں جو ارجنٹائن، بولیویا اور چلی جیسے ممالک میں رہتے ہیں۔ ارجنٹائن میں وہ زیادہ تر کورینٹیس، جوجوئی اور کیٹامارکا صوبوں میں واقع ہیں۔ کیچوا لوگ تاریخی طور پر ایکواڈور سے ارجنٹائن تک آباد رہے ہیں۔ کیچوا زبانوں نے خطے کی ہسپانوی بولیوں پر بہت اثر ڈالا ہے اور پڑا ہے۔ "کانچا" (اسٹیڈیم) یا "پالٹا" (ایوکاڈو) جیسے الفاظ کی ابتدا کیچوان زبانوں میں ہوئی ہے۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق، کیچا لوگ صرف ارجنٹائن میں 55,493 افراد پر مشتمل ہوں گے۔ ارجنٹائن میں 2010 کی قومی مردم شماری سے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ پورے ملک میں خود شناخت شدہ کیچوا لوگ موجود ہیں۔ وچی وہ لوگ ہیں جو تاریخی طور پر ارجنٹائن، بولیویا اور پیراگوئے میں آباد رہے ہیں۔ ارجنٹائن میں تقریبا پچاس ہزار لوگوں نے اپنی شناخت وہس کے طور پر کی ہے۔ کمنگون کمنگون ارجنٹائن کے صوبوں قرطبہ اور سان لوئس کے مقامی لوگوں کے ایک گروہ کا عام نام ہے۔ 17 ویں صدی کے آخر تک ہسپانوی فاتحین نے انہیں مکمل طور پر بے گھر یا ختم کر دیا تھا۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن میں 34,546 خود شناخت شدہ کمنگون کی اولاد ہیں۔ تیہویلچے آونیکنک لوگ، جنہیں تیہویلچے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی امریکہ میں پیٹاگونیا کے ایک مقامی لوگ ہیں، اس گروپ کے موجودہ ارکان اس وقت جنوبی ارجنٹائن-چلی کی سرحدوں میں مقیم ہیں۔ ارجنٹائن میں 2010 کی قومی مردم شماری میں 27,813 افراد کے وجود کا انکشاف ہوا جو خود کو ملک بھر میں ٹیہویلچے، صوبہ چوبٹ میں 7924، صوبہ بیونس آئرس کے اندرونی حصوں میں 4570، صوبہ سانتا کروز میں 2615، صوبہ ریو نیگرو میں 2269، شہر بیونس آئرس میں 1702، صوبہ مینڈوزا میں 844، صوبہ نیوکوئن میں 738 اور صوبہ لا پمپا میں 625 سمجھتے ہیں۔ موکووی جنوبی امریکہ کے گرین چاکو علاقے کا ایک مقامی قبیلہ ہے۔ وہ موکووی زبان بولتے ہیں اور گوائکرو لوگوں سے تعلق رکھنے والے نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں۔ 2010 کی ارجنٹائن کی مردم شماری میں، 22,439 افراد نے خود کو موکووی کے نام سے شناخت کیا۔ آئمارا 2010 کی ارجنٹائن کی مردم شماری میں، 20,822 افراد نے خود کو آئمارا کے نام سے شناخت کیا۔ آئمارا لوگ جنوبی امریکہ کے اینڈیس اور الٹیپلانو کے علاقوں میں ایک مقامی لوگ ہیں۔ تقریبا 23 لاکھ بولیویا، پیرو، چلی اور ارجنٹائن میں رہتے ہیں۔ ان کے آباؤ اجداد 15 ویں صدی کے آخر یا 16 ویں صدی کے اوائل میں انکا اور بعد میں 16 ویں صدی میں ہسپانوی باشندے بننے سے پہلے کئی صدیوں تک اس خطے میں رہے۔ ہسپانوی مشنری کوششوں سے شروع کرتے ہوئے، آئمارا کے لیے تحریری نظام بنانے کی بہت سی کوششیں کی گئی ہیں۔ نوآبادیاتی ذرائع نے ہسپانوی سے بہت زیادہ متاثر ہو کر مختلف قسم کے تحریری نظاموں کو استعمال کیا، جن میں سب سے زیادہ وسیع تر برٹونیو کا تھا۔ کوئرینڈی 2010 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن میں 3,658 خود شناخت شدہ کوئرینڈی ہیں۔ ایمبیا 2010 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن میں 7,379 خود شناخت شدہ ایمبیا ہیں۔ رانکل یا رانکلچے جنوبی امریکہ میں ارجنٹائن کے صوبہ لا پمپا کے شمالی حصے سے تعلق رکھنے والا ایک مقامی قبیلہ ہے۔ 2010 کی مردم شماری کے مطابق ارجنٹائن میں 14,860 خود شناخت شدہ رانکیل ہیں۔ سیلکنم، جسے اوناو یا اونا لوگ بھی کہا جاتا ہے، جنوبی ارجنٹائن اور چلی کے پیٹاگونیائی علاقے میں ایک مقامی لوگ ہیں۔ وہ جنوبی امریکہ کے آخری مقامی گروہوں میں سے ایک تھے جن کا سامنا 19 ویں صدی کے آخر میں یورپیوں نے کیا تھا۔ 19 ویں صدی کے وسط میں، تقریبا 4000 سیلکنم تھے۔ 1919 تک 297 تھے، اور 1930 تک صرف 100 سے زیادہ تھے۔ سونے کی تلاش اور ٹیرا ڈیل فیوگو کے علاقے میں کاشتکاری کا تعارف دونوں ریاستوں (ارجنٹائن اور چلی) کی حکومتوں کے ذریعہ سیلکنم کی نسل کشی کا باعث بنا۔ چلی کے ایک میسٹیزو، جوبرٹ ینٹین گومز نے خود کو یہ زبان سکھائی ہے اور وہ واحد اسپیکر سمجھا جاتا ہے۔ وہ کیوک نام استعمال کرتا ہے۔ ارجنٹائن کی 2010 کی مردم شماری کے مطابق، 696 لوگ خود کو سیلکنم لوگوں کی اولاد کے طور پر تسلیم کرتے ہیں، لیکن وہ میسٹیزو ہیں اور سیلکنم زبان نہیں بولتے ہیں۔ چارروا موجودہ ارجنٹائن (اینٹری ریوس)، یوراگوئے اور برازیل (ریو گرانڈے ڈو سول) میں ایک مقامی جنوبی کون لوگ تھے۔ وہ ایک نیم خانہ بدوش لوگ تھے جنہوں نے بنیادی طور پر شکار اور جمع کرنے کے ذریعے خود کو برقرار رکھا۔ چونکہ وسائل ہر خطے میں مستقل نہیں ہوتے تھے، اس لیے وہ مسلسل حرکت میں رہتے تھے۔ بارش، خشک سالی اور دیگر ماحولیاتی عوامل نے ان کی نقل و حرکت کا تعین کیا۔ اس وجہ سے انہیں اکثر موسمی خانہ بدوش کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے۔ ارجنٹائن میں 14,649 لوگ خود کو چاررا کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ ٹونوکوٹس یا ٹونوکوٹس ایک قبائلی لوگ ہیں جو ارجنٹائن میں سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو اور ٹکومن کے صوبوں میں آباد ہیں۔ ہسپانوی ٹونوکوٹس اور سابق ٹکومن کے دیگر لوگوں کو جوریس کہتے تھے، جو کہ کیچوا لفظ سوری کی اخترتی ہے جس کا مطلب ریا ہے، اس پرندے کے لنگوٹ کے پنکھوں کی وجہ سے جو مقامی لوگ پہنتے تھے اور وہ حقیقی ریوڑ میں منتقل ہو گئے تھے۔ 1574 میں ٹونوکوٹ کا نام ایک دستاویز پر ظاہر ہوتا ہے اور آخر کار اس نے پہلے والے فرقے کی جگہ لے لی۔ موجودہ ٹونوکوٹس کو سریتاس کہا جاتا ہے۔ وہ جزوی طور پر میسٹزوس ہیں جو قدیم ٹونوکوٹس سے نکلے ہیں اور سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو کی کوئچوا سے ماخوذ اپنی بولی بولتے ہیں۔ وہ سینٹیاگو ڈیل ایسٹیرو سے سان مارٹن، فیگوئرو اور اویلانیڈا کے محکموں میں تقریبا 6,000 رہائشیوں کے ساتھ 19 دیہی برادریوں میں تقسیم ہیں۔ (2010 کی قومی مردم شماری کے مطابق، ٹونوکوٹس گاؤں میں 4,853 باشندے تھے) اتاکاما اتاکاما لوگ، جنہیں اتاکامینو بھی کہا جاتا ہے، چلی اور ارجنٹائن اور جنوبی بولیویا کے شمال میں اتاکاما صحرا اور الٹیپلانو کے علاقے کے مقامی لوگ ہیں۔ 2010 میں ارجنٹائن کی مردم شماری کے مطابق، ارجنٹائن میں 13,936 افراد کی شناخت پہلی نسل کے اٹاکیمینو کے طور پر کی گئی۔ ماضی میں وہ کنزا کے نام سے ایک زبان بولتے تھے، آج تک کنزا زبان ایک الگ تھلگ معدوم زبان ہے جو کبھی چلی، ارجنٹائن اور بولیویا میں بولی جاتی تھی جو اس کے بعد کچھ حد تک ہسپانوی اور کیچوا میں منتقل ہو گئی ہے۔ آخری اسپیکر 1949 میں دستاویز کیا گیا تھا۔ تاہم، ایسے بزرگ لوگ ہیں جو بہت سے الفاظ کے معنی یاد رکھ سکتے ہیں اور ان کی بازیابی کے ارادے سے ایک لغت بنائی گئی ہے۔ ٹوکوناؤ کے رہنے والے جولیو ولٹے 2004 میں ایک الفاظ مرتب کرنے اور ایک لغت شائع کرنے میں کامیاب ہوئے۔ ہوارپس یا وارپس ارجنٹائن کے ایک مقامی لوگ ہیں، جو کویو کے علاقے میں رہتے ہیں۔ 2010 کی ارجنٹائن کی مردم شماری کے مطابق، 34,279 لوگوں نے اپنی شناخت ہوارپس کے طور پر کی۔ انہیں چار بڑے گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے ہر ایک ان کے جغرافیائی محل وقوع اور زبان میں فرق کے مطابق تھا: ہوارپس ایلینٹیک (سان جوآن) ہوارپس ملکیاک (صوبہ مینڈوزا کے شمال میں) ہوارپس چیکویلینز (صوبہ مینڈوزا کے جنوب میں) ہوارپس گواناکیچز (مینڈوزا کے شمال مشرق میں، سان لوئس کے شمال میں اور سان جوآن کے جنوب مشرق میں) افریقی 15 ویں صدی سے، افریقی غلاموں کے گروہوں کو ارجنٹائن کو برآمد کیا جاتا تھا۔ 16 ویں صدی سے، ارجنٹائن لائے گئے زیادہ تر افریقیوں کا تعلق نسلی گروہوں سے تھا جو بنٹو زبانیں بولتے ہیں، جو اب جمہوریہ کانگو، جمہوری جمہوریہ کانگو، انگولا اور موزمبیق پر مشتمل علاقوں سے آتے ہیں۔ ان ممالک کے بہت سے غلام برازیل میں خریدے گئے تھے، ایک ایسا ملک جہاں زیادہ تر غلام ان ممالک سے تھے، خاص طور پر انگولا سے۔ 1680-1777 میں خطے میں کم از کم 40,000 غلام آئے، جبکہ بعد کی تاریخ اور 1812 کے درمیان، جب ٹریفک روک دی گئی تھی، تقریبا 70,000 بیونس آئرس اور مونٹیویڈیو میں اتارے گئے تھے (اس اعداد و شمار کو ریو گرانڈے ڈو سول سے ایک اور، نامعلوم، تسلیم شدہ غلام شامل کیا جانا چاہیے)۔ نوآبادیاتی دور میں افریقی ارجنٹائن کی آبادی ایک تہائی تک تھی، ان میں سے زیادہ تر غلام افریقہ سے کریولوز کے لیے کام کرنے کے لیے لائے گئے تھے۔ 1813 کی اسمبلی نے 1813 کے فریڈم آف وومبس قانون کا حکم دیا، جس نے خود بخود غلاموں کے بچوں کو پیدائش کے وقت آزاد کر دیا، چالیس سال بعد، 1853 میں، غلامی کا خاتمہ قانون بن گیا۔ بہت سے افریقی ارجنٹائنیوں نے ارجنٹائن کی آزادی میں اہم کردار ادا کیا جیسے ماریا ریمیڈیوس ڈیل ویلے جنہیں "لا میڈری ڈی لا پیٹریہ" (انگریزی میں مادر وطن کی ماں) کے نام سے جانا جاتا ہے اور سارجنٹ۔ جوان باؤٹیسٹا کیبرال۔ مورخین کے درمیان یہ بھی بحث ہے کہ آیا ریو ڈی لا پلاٹا کے متحدہ صوبوں کے پہلے صدر برنارڈینو ریواڈاویا افریقی نسل کے تھے یا نہیں۔ ارجنٹائن کی سیاہ فام آبادی کے بظاہر غائب ہونے کی وضاحت کے لیے متعدد خرافات سامنے آئے ہیں۔ ایک مشہور افسانے کا دعوی ہے کہ پیراگوئے کی جنگ کے دوران ہزاروں سیاہ فام شہریوں کو زبردستی بھرتی کیا گیا اور فرنٹ لائن فوجیوں کے طور پر استعمال کیا گیا، جس کی وجہ سے بڑی تعداد میں جانی نقصان ہوا جس سے افرو ارجنٹائن کی تعداد میں کمی واقع ہوئی۔ مورخ جارج ریڈ اینڈریوز نے جواب دیا کہ 1853 میں ارجنٹائن کی فوج کی تشکیل کا مطلب یہ تھا کہ جنگ میں سیاہ فاموں کی صرف دو بٹالینوں نے خدمات انجام دیں، اور اس طرح یہ افرو ارجنٹائن کی آبادی میں کمی کی وجہ نہیں ہو سکتی تھی۔ حالیہ تاریخی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ریاست کی زیرقیادت بلانکیوامینٹو پالیسیاں اور بڑھتی ہوئی سفید فام آبادی اور مقامی لوگوں کے ساتھ غلط فہمی افریقی ارجنٹائن کی آبادی میں اس کمی کی اصل وجوہات ہو سکتی ہیں۔ مردم شماری کو سیاہ فام آبادیوں کو پوشیدہ بنانے کے طریقے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، مثال کے طور پر نئے زمرے بنا کر۔ 2010 کی قومی مردم شماری میں 40,117,096 کی آبادی میں سے، 149,493 (0.37%) نے خود کو افرو ارجنٹائن کے طور پر شناخت کیا۔ جینیاتی مطالعات کے مطابق، ارجنٹائن میں سب صحارا افریقی مرکب تقریبا 4 فیصد ہے۔ ورلڈ بینک اور ارجنٹائن کی حکومت کے تخمینوں نے تجویز کیا ہے کہ کچھ افریقی نسب کے ساتھ ارجنٹائن کی آبادی 20 لاکھ سے زیادہ ہو سکتی ہے۔ 2000 کی دہائی سے، افریقی تارکین وطن، مثال کے طور پر سینیگال سے، ارجنٹائن کی لچکدار ہجرت کی پالیسیوں کی طرف راغب ہوئے ہیں۔ 8 نومبر کو افرو ارجنٹائن اور افریقی ثقافت کے قومی دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس تاریخ کا انتخاب ماریا ریمیڈیوس ڈیل ویلے کی موت کی ریکارڈ شدہ تاریخ کی یاد میں کیا گیا تھا۔ ایشیائی پہلے ایشیائی ارجنٹائن جاپانی نسل کے تھے، جو 1900 کی دہائی میں پہنچے تھے۔ 20 ویں صدی کے بیشتر عرصے تک وہ ارجنٹائن میں واحد ایشیائی تھے۔ جاپانی تارکین وطن بنیادی طور پر اوکیناوا کے جزیرے سے تھے۔ بیونس آئرس میں خشک صفائی کے اداروں کی اکثریت، 20 ویں صدی کے وسط تک، جاپانی کاروبار تھے۔ 1970 کی دہائی کے دوران اہم ایشیائی آمد جنوبی کوریا سے تھی، اور 1990 کی دہائی کے دوران تائیوان اور لاؤس سے تھی۔ صدی کے اوائل میں آنے والے زیادہ تر تارکین وطن کے برعکس، وہ قریبی سماجی حلقوں میں رہتے تھے اور دیگر مقامی نسلوں کے ساتھ نہیں ملتے تھے۔ اس نے ان جاپانیوں کو خارج کر دیا جو سب سے پہلے پہنچے اور اس وجہ سے مخلوط نسل جاپانی ارجنٹائن کی مقامی نسل پیدا کرنے والے پہلے تھے، اس طرح دوسرے ایشیائی گروہوں کے مقابلے میں زیادہ مربوط ہوئے۔ جاپانی-ارجنٹائن کی آبادی ارجنٹائن کے معاشرے میں اچھی طرح سے ضم ہوگئی، اور جاپانی-ارجنٹائن (یونسی) کی چوتھی نسل کا تقریبا 78 ٪ مخلوط یورپی اور جاپانی نسل کا ہے، زیادہ تر اٹلی اور اسپین کے تارکین وطن کے ساتھ ملا ہوا ہے، اور کم تعداد میں برطانیہ، فرانس (بنیادی طور پر آکسیٹینیا)، جرمنی اور سوئٹزرلینڈ سے۔ ارجنٹائن میں جاپانی زبان کا استعمال کم ہوا ہے اور جاپانی ارجنٹائن کے شہری ملک کی قومی زبان ہسپانوی بولتے ہیں، حالانکہ ان میں سے ایک اقلیت صرف جاپانی بولتی ہے جب وہ گھر میں جاپانی نژاد رشتے دار کے ساتھ رہتے ہیں، لیکن جب وہ ارجنٹائن میں پیدا ہونے والے رشتہ داروں کے ساتھ رہ رہے ہوتے ہیں تو وہ صرف ہسپانوی بولتے ہیں۔ جاپانی-ارجنٹائن کمیونٹی میں باہمی شادی۔ جنوبی کوریا کی وزارت خارجہ اور تجارت کے اعداد و شمار کے مطابق، ہر نسل میں مخلوط نسل کا تناسب (٪): اسی (تارکین وطن): 0 ٪ نیسی (بچے): 9 ٪ سینسی (پوتے پوتیاں): 66 ٪ یونسی (پڑپوتے): 78 ٪ کوریائی ارجنٹائن کوریائی جنوبی امریکہ میں دوسری سب سے بڑی کوریائی تارکین وطن برادری ہیں اور دنیا میں 16 ویں نمبر پر ہیں۔ 1997 اور 2003 کے درمیان ان کی آبادی میں 50 فیصد سے زیادہ کی کمی واقع ہوئی۔ اس کے بعد سے ان کی تعداد میں چھوٹے ریباؤنڈ کے باوجود، تیزی سے بڑھتی ہوئی چینی ارجنٹائن کمیونٹی (جو 1990 کی دہائی سے مسلسل بڑھ رہی ہے اور توقع کی جاتی ہے کہ پیراگوئین، بولیوین اور پیرو کے تارکین وطن کے ساتھ مل کر ارجنٹائن میں سب سے بڑے تارکین وطن گروپوں میں سے ایک بن جائے گی) نے انہیں پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ 2010 کی دہائی میں ارجنٹائن میں کوریائی برادری آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، برطانیہ، امریکہ، برازیل، کینیڈا، سنگاپور، متحدہ عرب امارات اور جنوب مشرقی ایشیا میں کوریائی برادریوں سے پیچھے رہ گئی ہے۔ چینی چینی ارجنٹائن چینی نسب یا چینی نژاد تارکین وطن کے ارجنٹائن کے شہری ہیں۔ چینی ارجنٹائن کمیونٹی ارجنٹائن میں سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی کمیونٹیز میں سے ایک ہے۔ 2018 تک، یہ کمیونٹی 200,000 افراد پر مشتمل تھی، جو ارجنٹائن کی آبادی کا 0.45% ہے۔ ہندوستانیوں کے علاوہ ارجنٹائن میں ہندوستانیوں کی ایک چھوٹی سی جماعت ہے جو بنیادی طور پر تارکین وطن یا ہندوستان سے آنے والے تارکین وطن کی اولاد ہیں اور ہند-کیریبین اثر و رسوخ کے ساتھ کیریبین کی تشکیل کرتے ہیں (یعنی۔ گیانا، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو اور سرینام)۔ ان میں سے زیادہ تر سالٹا کے صوبوں، بیونس آئرس کے شہر، اسی نام کے صوبے، قرطبہ، کیٹامارکا اور تکومن میں رہتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں ہندوستان سے امیگریشن میں اضافہ ہوا ہے، لیکن پھر بھی کم تعداد میں۔ لاؤتی ارجنٹائن جنوبی امریکہ کی سب سے بڑی لاؤ برادری کا گھر بھی ہے، جس کی آبادی تقریبا 2,000 ہے۔ یہ گروہ لاؤ خانہ جنگی میں پاتھیٹ لاؤ کی فتح کے نتائج کی وجہ سے ہجرت کر گیا۔ وہ ارجنٹائن اس حقیقت کی بدولت پہنچے کہ 1979 کے وسط میں اقوام متحدہ کی طرف سے بلائی گئی جنیوا میں ایک بین الاقوامی کانفرنس کے بعد، ڈی فیکٹو صدر جارج رافیل ویڈلا نے انسانی حقوق کے لحاظ سے اپنی حکومت کے بین الاقوامی امیج کو بہتر بنانے کے مقصد سے "ملک کے دروازے کھول کر" تعاون کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1979 اور 1981 کے درمیان تقریبا 300 خاندان موصول ہوئے۔ پڑوسی ممالک سے آنے والے سب سے زیادہ تارکین وطن میں پیراگوئین (سب سے بڑی غیر ملکی برادری)، بولیویا، پیرو، اور کم تعداد میں ایکواڈور اور برازیل کے باشندے شامل ہیں۔ ان گروہوں کے ساتھ امتیازی سلوک کے ساتھ ساتھ استحصال کی اطلاعات بھی موصول ہوئی ہیں۔ بیونس آئرس پولیس نے ٹیکسٹائل فیکٹریوں میں کام کرنے والے بولیویا کے شہریوں کو رہا کر دیا ہے، جن میں سے کچھ جنوبی کوریا کے تارکین وطن کے زیر انتظام ہیں، دیگر ارجنٹائن کے تاجروں اور خواتین کے زیر انتظام ہیں۔ سابق خاتون اول، موریشیو میکری کی اہلیہ جولیانا اوادا، پسینے کی غیر قانونی دکانوں میں ملوث تھیں، جہاں بولیویا کے تارکین وطن کے ساتھ غلاموں کی طرح سلوک کیا جاتا تھا۔ یوراگوئے کے باشندے ایک خاص معاملے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے بڑے ملک میں مواقع کی تلاش میں ارجنٹائن، خاص طور پر بیونس آئرس میں رہنے کے لیے ریو ڈی لا پلاٹا کو عبور کیا ہے۔ پورٹینو کے ساتھ ان کی ثقافتی مماثلت کو دیکھتے ہوئے، ان کے ساتھ شاذ و نادر ہی امتیازی سلوک کیا جاتا ہے۔ جینیاتی مطالعات کورچ اور دیگر، 2009 کے کام میں، مصنفین کا کہنا ہے کہ "ارجنٹائن کے باشندے اپنے Y-کروموسومل (94.1%) اور آٹوسومل (78.5%) DNA میں یورپی جینیاتی ورثے کا ایک بڑا حصہ رکھتے ہیں، لیکن ان کا مائٹوکونڈریل جین پول زیادہ تر مقامی امریکی نسب (53.7%) کا ہے ؛ اس کے بجائے، افریقی ورثہ تینوں جینیاتی نظاموں (<4 ٪) میں چھوٹا تھا۔" کیپوٹو اور دیگر کے مطابق، 2021، ایکس-ڈی آئی پیز کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ مادری جینیاتی شراکت 52.9% یورپی، 39.6% مقامی، اور 7.5 ٪ افریقی ہے۔ ہومبرگر اور دیگر، 2015، پی ایل او ایس ون جینیٹکس: 67,3 ٪ یورپی، 27,7 ٪ امریڈین، 3,6 ٪ افریقی اور 1,4 ٪ ایشیائی۔ دی فابیو روکا اور دیگر، 2016۔ بیونس آئرس میٹروپولیٹن ایریا: 79,9 ٪ یورپی اور 21,1 ٪ دیگر۔ روزاریو: 81,1 ٪ یورپی اور 18,9 ٪ دیگر۔ بیونس آئرس صوبہ (بہیا بلانکا): 76,9% یورپی اور 23,1% دیگر۔ پورٹو میڈرین (چوبٹ صوبہ): 67,2 ٪ یورپی اور 32,8 ٪ دیگر۔ صوبہ سالٹا: 41,2 ٪ یورپی اور 58,8 ٪ دیگر۔ ایوینا اور دیگر، 2012، پی ایل او ایس ون جینیات: 65 ٪ یورپی، 31 ٪ امریڈین، اور 4 ٪ افریقی۔ بیونس آئرس صوبہ: 76 ٪ یورپی اور 24 ٪ دیگر۔ جنوبی زون (چوبوت صوبہ): 54 ٪ یورپی اور 46 ٪ دیگر۔ شمال مشرقی زون (مشنز، کوریئنٹس، چاکو اور فارموسا صوبے): 54 ٪ یورپی اور 46 ٪ دیگر۔ شمال مغربی زون (صوبہ سالٹا): 33 ٪ یورپی اور 67 ٪ دیگر۔ Parolin et al.، (2019)، ارجنٹائن پیٹاگونیا میں پایا گیا مرکب 62.1% یورپی، 35.8% امریڈین اور 2.1 ٪ افریقی تھا۔ وسطی خطے سے تعلق رکھنے والے چار دادا دادی والے افراد میں 85 فیصد یورپی مرکب تھا۔ جنوبی اور شمالی علاقوں کے چار دادا دادی والے افراد میں بالترتیب 71 فیصد اور 61.9% امریڈین مرکب تھا۔ ماریا لورا کیٹیلی اور دیگر کے 2011 کے مطالعے کے مطابق، شہری آبادی میں مشاہدہ کیا گیا مادری مقامی امریکی جزو بالترتیب جنوبی، وسطی اور شمالی ارجنٹائن میں 66 ٪، 41 ٪، اور 70 ٪ تھا۔ نورما پیریز مارٹن، 2007 کے مطابق، کم از کم 56 ٪ ارجنٹائن کے مقامی نسب ہوں گے۔ اولیویرا، 2008، یونیورسٹی ڈی برازیلیا پر: 60 ٪ یورپی، 31 ٪ امریڈین اور 9 ٪ افریقی۔ ۔