Swami Samarth
شری سوامی سمرتھ (مراٹھی: شری سوامی سمرتھ) جنہیں اکالکوٹ کے سوامی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دتاتریہ روایت کے ایک ہندوستانی روحانی استاد تھے۔ وہ کرناٹک اور مہاراشٹر سمیت مختلف ہندوستانی ریاستوں میں ایک وسیع پیمانے پر معروف روحانی شخصیت ہیں، سوامی بھکت پوری دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں، مہاراشٹر میں ہر چھوٹے سے علاقے میں اب سوامی مٹھ ہے جہاں سوامی کے عقیدت مند بیٹھ کر پوجا کرتے ہیں۔ وہ انیسویں صدی میں رہتا تھا۔ شری سوامی سمرتھ نے پورے برصغیر پاک و ہند کا سفر کیا اور بالآخر موجودہ مہاراشٹر کے ایک گاؤں اکالکوٹ میں اپنا ٹھکانہ قائم کیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ابتدائی طور پر 1856 میں ستمبر یا اکتوبر کے دوران بدھ کو اکالکوٹ پہنچا تھا۔ وہ تقریبا 22 سال تک اکل کوٹ میں رہے۔ اس کے والدین اور اصل غیر واضح ہیں۔ روایت کے مطابق، ایک بار جب ایک شاگرد نے سوامی سے ان کی پیدائش کے بارے میں سوال پوچھا تو سوامی نے جواب دیا کہ ان کی ابتدا برگد کے درخت (مراٹھی میں وات ورکش) سے ہوئی ہے۔ ایک اور موقع پر، سوامی نے کہا تھا کہ ان کا ابتدائی نام نرسمہا بھان تھا۔ سوامی سمرتھا نے 1878 میں اپنا ناپاک کنڈلی چھوڑ دیا، لیکن ان کی میراث دنیا بھر کے لوگوں کو متاثر اور رہنمائی کرتی رہی ہے۔ ان کی تعلیمات اور روحانی طریقوں کو ان کے پیروکار پڑھاتے اور ان کی پیروی کرتے رہتے ہیں، اور اکل کوٹ میں ان کا آشرم بہت سے عقیدت مندوں کے لیے زیارت کا مقام بنا ہوا ہے۔ لیجنڈ شری سوامی سمرتھ کو وسیع پیمانے پر رب قادر مطلق دتاتریہ کا چوتھا (جسمانی شکل میں تیسرا) اوتار سمجھا جاتا ہے۔ انہیں نرسمہا سرسوتی کا اوتار بھی مانا جاتا ہے، جو دتاتریہ فرقے کے ایک اور سابقہ روحانی استاد تھے۔ زندگی خود شری سوامی سمرتھ کے مطابق، وہ اصل میں موجودہ آندھرا کے ایک ہندو مقدس شہر سری سیلم کے قریب کاردالی کے جنگلات میں نمودار ہوئے تھے۔ سمرتھ کا تعلق آندھرا پردیش سے تھا، بعد میں وہ مختلف مقامات پر ہجرت کر گئے۔ وہ ہمالیہ اور اس کے ملحقہ علاقوں میں اپنے سفر کے دوران تبت اور نیپال سے گزرے ہوں گے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے مختلف ہندوستانی علاقوں جیسے پوری، وارانسی (کاشی بھی)، ہری دوار، گرنار، کاٹھیاوار اور رامیشورم کا دورہ کیا تھا۔ ہو سکتا ہے کہ وہ مہاراشٹر کے موجودہ سولاپور ضلع کے پنڈھر پور کے قریب واقع قصبے منگل ویدھا میں بھی مختصر عرصے کے لیے رہا ہو۔ آخر کار وہ اکل کوٹ میں آباد ہو گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شری سوامی سمرتھ نے ایک ہندوستانی سنت اور صوفی مانک پربھو سے ملنے کے لیے کرناٹک کے مانیک نگر کا دورہ کیا تھا، جنہیں دتاتریہ کا ایک اور اوتار سمجھا جاتا ہے۔ شری مانیک پربھو چرترا (سوانح عمری) کے مطابق، سوامی تقریبا چھ ماہ تک مانیک نگر میں رہے۔ اس عرصے کے دوران، مانیک پربھو اور سوامی سمرتھ اکثر ایک جھنڈ کے درخت (مراٹھی میں آڈمبر) کے نیچے بیٹھتے تھے اور گہری روحانیت پر بات چیت کرتے تھے۔ یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ سوامی سمرتھ مانیک پربھو کو بھائی مانتے تھے۔ شری سوامی سمرتھ غالبا 1856 میں چنٹوپینٹ ٹول کی دعوت پر اکال کوٹ پہنچے اور پھر تقریبا 22 سال تک شہر کے مضافات میں رہے۔ وہ عام طور پر اپنے شاگرد چولپا کی رہائش گاہ پر رہتے تھے، جہاں اس وقت ان کا مزار واقع ہے۔ شری سوامی سمرتھ کی یاد میں ایک مشترکہ منتر "اوم ابھیادتا شری سوامی سمارتھیا نماہا" کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ ان کی سوانح عمری جسے شری گرولیلامرت کے نام سے جانا جاتا ہے، سنت ومنبھاؤ مہاراج نے لکھی تھی۔ ۔