Bengali Hindus in Assam
بنگالی ہندو آسام میں آسامی ہندوؤں کے بعد دوسری سب سے بڑی ہندو برادری ہیں۔ تخمینہ تحقیق کے مطابق، 2011 تک آسام میں تقریبا 1 ملین بنگالی ہندو رہتے ہیں، جن میں سے اکثریت براک وادی میں رہتی ہے اور ایک قابل ذکر آبادی آسام کی سرزمین برہم پتر/آسام وادی میں بھی رہتی ہے۔ آسامی اکثریتی برہم پترا وادی میں زیادہ تر بنگالی پڑوسی مشرقی بنگال اور تریپورہ کے تارکین وطن ہیں، جبکہ آسام کے براک وادی کے علاقے میں بنگالی زیادہ تر مقامی ہیں۔ آسام مغربی بنگال کے بعد ہندوستان میں دوسری سب سے بڑی بنگالی ہندو آبادی کی میزبانی کرتا ہے۔ تاریخ کچار، کریم گنج اور ہیلاکانڈی کے موجودہ اضلاع پر مشتمل براک وادی کا علاقہ सिलहट (بنگال کے میدانی علاقوں) سے متصل ہے، جہاں بنگالی ہندو، مورخ جے بی بھٹاچارجی کے مطابق، نوآبادیاتی دور سے بہت پہلے آباد ہو گئے تھے، جس نے دیماسا کچاریوں کی ثقافت کو متاثر کیا تھا۔ بھٹاچارجی کا استدلال ہے کہ دیماسا بادشاہ بنگالی بولتے تھے اور لکھے گئے نوشتہ جات اور سکے بنگالی رسم الخط میں سنسکرت میں تھے۔ اس خطے پر انگریزوں کے الحاق کے بعد کاچر کی طرف ہجرت میں اضافہ ہوا۔ وادی کاچر کے میدانی علاقوں میں بنگالی 15 ویں صدی میں دھنیا مانیکیہ کے دور حکومت سے کم از کم ایک مدت کے لیے ایک اہم، اور بعض اوقات غالب قبیلہ/گروہ/آبادیاتی تھے جنہوں نے اپنے دور حکومت میں اپنے دربار میں کئی بنگالی برہمن علما کی میزبانی کی۔ بنگالی کم از کم 1,500 سالوں سے براک وادی میں رہ رہے ہیں، اور وہاں کوچے، دیماسا اور تریپوری سے بہت پہلے آباد ہو گئے ہیں۔ کوچ 16 ویں صدی میں وادی براک میں آباد ہوئے، جبکہ دیماسا 16 ویں صدی کے آخر-17 ویں صدی عیسوی کے اوائل میں آباد ہوئے۔ جبکہ زیادہ تر بنگالی ہندو 1826 (19 ویں صدی) کی برطانوی راج کے دوران پڑوسی بنگال کے علاقے سے نوآبادیاتی سرکاری کارکنوں، بینکرز، ریلوے ملازمین، تاجر، بیوروکریٹس اور بعد میں 1947 میں بنگال کی تقسیم کے دوران اور 1971 کی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی سے پہلے مہاجرین کے طور پر آسام کی سرزمین برہم پترا وادی میں آئے ہیں۔ ثقافت آسام میں بنگالیوں کی ثقافت بنیادی طور پر آسامی-بنگالی ثقافت اور روایات کے ایک ہائبرڈ مرکب سے متاثر ہے۔ بنگالی جو خاص طور پر آسامی اکثریتی برہم پترا وادی/آسام وادی میں رہتے ہیں بنگالی کو اپنی مادری زبان کے طور پر بولتے ہیں، لیکن آسامی کو اپنی دوسری زبان کے طور پر بھی بولتے ہیں اور مرکزی دھارے کے آسامی معاشرے میں "گریٹر آسامی سوسائٹی" کے طور پر ضم ہو گئے ہیں۔ آسام میں بنگالیوں نے اپنی بنگالی زبان میں بہت سے آسامی الفاظ کو اپنایا ہے۔ آسام میں بنگالی شناخت لسانی ہے، جبکہ بنگالی کو بطور نسلی آسامی سمجھا جاتا ہے۔ آبادی کا تخمینہ تحقیق کے مطابق آسام میں بنگالی ہندوؤں کی ایک بڑی آبادی ہے، لیکن اگرچہ مختلف ذرائع سے آسام میں بنگالی ہندو آبادی کا مختلف تخمینہ لگایا گیا ہے، کیونکہ ہندوستان کی مردم شماری، بولی جانے والی زبانوں کی مذہبی علیحدگی کی اجازت نہیں دیتی ہے، آسام ریاست کے لیے مذہبی لسانی میٹرکس کے سرکاری تخمینوں پر پہنچنا بہت مشکل ہے۔ یہ کہا گیا ہے کہ بنگالی ہندو آسام میں آسامی ہندوؤں اور بنگالی مسلمانوں (مقامی طور پر میا کے نام سے جانا جاتا ہے) کے بعد تیسری سب سے بڑی برادری ہے جس کی آبادی تقریبا 60 لاکھ ہے، جو آسام حکومت کی طرف سے 2011 کی مردم شماری کے تخمینے کے اعداد و شمار کے مطابق ریاست کی آبادی کا 19.3% ہے۔ جغرافیائی ارتکاز وہ وادی براک کے علاقے میں بہت زیادہ مرتکز ہیں جہاں وہ ایک سلائڈ اکثریت بناتے ہیں اور وادی براک میں بنگالی ہندوؤں کی آبادی 20 لاکھ ہے، جو اس خطے کی کل آبادی کا 50 فیصد ہے۔ آسام کی وادی برہم پترا کے علاقے میں، مردم شماری کے ذریعے بنگالی ہندو آبادی کے لیے کوئی حقیقی اعداد و شمار دستیاب نہیں ہیں، لیکن یہ صرف فرض کیا جاتا ہے کہ آل آسام بنگالی یوتھ اسٹوڈنٹس فیڈریشن (اے اے بی وائی ایس ایف) کے نئے صدر مہانندا سرکار دتہ کے مطابق وادی برہم پترا کے علاقے میں تقریبا "40 لاکھ بنگالی ہندو" ہیں جنہوں نے مذکورہ بالا آبادیاتی بیان بیان کیا ہے۔ سماجی مسائل ہجرت 1947 میں بنگال کی تقسیم کے بعد سے آسام میں بڑے پیمانے پر بنگالی ہجرت کر رہے تھے۔ پہلے حصوں (1946-1951) کی مدت کے درمیان، تقریبا 274,455 بنگالی ہندو پناہ گزین آسام کے مختلف مقامات پر مستقل آباد کاروں کے طور پر آئے ہیں جنہیں اب بنگلہ دیش (سابق مشرقی پاکستان) کہا جاتا ہے اور پھر اسی دہائی کے درمیان (1952-1958) دوسرے حصوں میں، بنگلہ دیش سے تقریبا 212,545 بنگالی ہندوؤں نے ریاست کے مختلف حصوں میں مستقل پناہ لی۔ 1964 کے مشرقی پاکستان کے فسادات کے بعد بہت سے بنگالی ہندو مہاجرین کے طور پر آسام میں داخل ہو گئے اور ریاست میں ہندو مہاجرین کی تعداد 1968 میں (فسادات کے 4 سال بعد تیزی سے) بڑھ کر 1,068,455 ہو گئی۔ چوتھے علاقوں کی تعداد تقریبا 347,555 ہے جو 1971 کی بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کے بعد ہی مہاجرین کے طور پر پہنچے ہیں اور ان میں سے زیادہ تر بنگالی بولنے والے ہندو ہیں جنہوں نے اس کے بعد آسام میں مستقل طور پر رہنے کا فیصلہ کیا ہے۔ سیاست اور امتیازی سلوک بنگالی ہندوؤں کو وقتا فوقتا آسامی قوم پرست تنظیم اور سیاسی جماعت کے ذریعے نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ آسام کی لسانی سیاست کے تناظر میں انہیں امتیازی طور پر بونگل (باہر والوں) کے طور پر نشان زد کیا جاتا ہے۔ 1971 میں بنگلہ دیش کی پیدائش سے کئی دہائیوں پہلے سے آسام میں رہنے والے بنگالی ہندوؤں کو معمول کے مطابق 'بنگلہ دیشی' کہا جاتا ہے کیونکہ آل آسام اسٹوڈنٹس یونین کے باضابطہ ہونے کے بعد سے بنگالیوں کے تئیں دشمنی آسام کی سیاست کا بنیادی محرک ہے۔ ریاست میں ڈی ووٹر پالیسی کی وجہ سے بنگالی ہندوؤں کو نشانہ بنایا جا رہا ہے کیونکہ نکھل بھارت بنگالی ادبستو سمنوے سمیتی کی آسام اکائی کے پبلسٹی سکریٹری سدیپ شرما کے مطابق ریاست میں 6 لاکھ بنگالی ہندو ڈی ووٹر ہیں۔ ہزاروں بنگالیوں کو حراستی کیمپوں میں رکھا گیا ہے۔ جہاں تک ریاست میں این آر سی کا تعلق ہے، این آر سی کے دوسرے مسودے سے 40 لاکھ ناموں کو باہر رکھا گیا ہے، جن میں سے 12 لاکھ بنگالی ہندو تھے۔ دسمبر 2019 میں منظور ہونے والے سی اے اے بل میں 1971 سے پہلے ریاست آسام میں رہنے والے بنگالی مہاجرین کو شہریت دینے کا وعدہ کیا گیا ہے۔ جنوری 2019 میں، آسام کی کسان تنظیم کرشک مکتی سنگرام سمیتی (کے ایم ایس ایس) نے دعوی کیا کہ آسام میں تقریبا 20 لاکھ بنگلہ دیشی ہندو ہیں جو شہریت (ترمیم) بل منظور ہونے کی صورت میں ہندوستانی شہری بن جائیں گے۔ تاہم بی جے پی نے دعوی کیا کہ صرف آٹھ لاکھ ہندو بنگلہ دیشیوں کو شہریت ملے گی۔ وادی براک میں بنگلہ دیش سے آنے والے ہندو تارکین وطن کی تعداد کے مختلف اندازے ہیں۔ آسام حکومت کے مطابق، اگر 2019 کا شہریت ترمیم قانون قانون بن جاتا ہے تو وادی براک میں رہنے والے ایسے 1 لاکھ لوگ شہریت کے اہل ہیں۔ بونگل کھیڑا (بنگالی کو باہر نکالنا) تحریک کے دوران لاکھوں بنگالی ہندوؤں کو آسام سے زبردستی بے گھر کر دیا گیا اور اس کے بعد وہ مغربی بنگال، براک وادی اور تریپورہ ہجرت کر گئے۔ ایک اندازے کے مطابق، 1980 اور 1960 کی دہائی کے دوران بنیاد پرست آسامی قوم پرست ہجوم اور آل آسام اسٹوڈنٹس یونین کے حملے کے بعد تقریبا 500,000 بنگالی آسام چھوڑ چکے ہیں اور ہزاروں افراد مارے گئے تھے۔ 1960 کی دہائی کے آسام زبان کے فسادات آسام کے، آسامی غلبہ والے برہم پترا وادی کے علاقے بونگل کھیڑا تحریک (جس کا لفظی معنی بنگالیوں کو باہر نکالنا ہے) 1960 کی دہائی کے آخر میں ہوئی تھی، جہاں آسام کے مختلف حصوں میں جنگوسٹ آسامی قوم پرستوں کے ہجوم نے ہزاروں ہندو بنگالیوں کا قتل عام کیا تھا اور اس جنگوسٹ تحریک کے نتیجے میں، تقریبا 5 لاکھ بنگالی ہندوؤں کو پڑوسی مغربی بنگال میں پناہ لینے کے لیے آسام سے فرار ہونے پر مجبور کیا گیا تھا، خاص طور پر جلپائی گڑی ڈویژن میں حفاظت کی تلاش میں۔ آسام کے بنگالی اکثریتی براک وادی کے علاقے میں، 1960 اور 1961 میں بنگالی ہندوؤں اور نسلی آسام پولیس کے درمیان ایک ریاستی بل پر تشدد پھوٹ پڑا جس میں آسامی کو ثانوی تعلیمی نصاب میں لازمی قرار دیا جاتا۔ 19 مئی 1961 کو سلچر ریلوے اسٹیشن پر ایک مظاہرے پر آسام پولیس کی فائرنگ سے گیارہ بنگالی مظاہرین مارے گئے۔ اس کے بعد، آسام حکومت نے بنگالی کو تعلیم کے ذریعہ کے طور پر اجازت دی اور اسے براک وادی میں ایک سرکاری عہدے کے طور پر رکھا۔ ریاست کا مطالبہ براک خطے کے مقامی بنگالی لوگوں نے آسام کے بنگالی اکثریتی علاقوں، خاص طور پر بنگالی اکثریتی براک وادی، جس میں تین اضلاع کاچر، ہیلاکانڈی، کریم گنج شامل ہیں، کے اندر اپنے لیے ایک علیحدہ ریاست کا مطالبہ کیا تاکہ این آر سی کے بعد آسام کی آسامی اکثریتی برہم پتر وادی سے نکل کر اپنے لیے ایک علیحدہ ریاست بنانے کے معیار کو پورا کیا جا سکے۔ سلچر ریاست براک کا مجوزہ دارالحکومت ہے۔ وادی براک اپنے بنیادی ڈھانچے کی ترقی، سیاحت کے شعبے، تعلیمی اداروں، اسپتالوں، آئی ٹی صنعتوں، جی ڈی پی، ایچ ڈی آئی وغیرہ کے لحاظ سے آسام کا سب سے زیادہ نظر انداز شدہ حصہ ہے۔ جو اب بھی آسام کی سرزمین برہم پترا وادی کے مقابلے میں پیچھے ہے جس کو اوپر بیان کردہ ان تمام سہولیات تک رسائی حاصل ہے۔ در حقیقت، آسام کے سب سے جنوبی علاقے یعنی وادی براک میں 2011 کی مردم شماری کی رپورٹ کے مطابق بنگالی اکثریتی آبادی تقریبا (80.8%) ہے۔ قبضے بنگالی ہندو ریاست کے تقریبا آدھے کاروبار کو کنٹرول کرتے ہیں۔ زیادہ تر سویٹس اسٹور، زیورات کے کاروبار، کتابوں کی دکانیں اور کاسمیٹک اسٹور ان کی ملکیت ہیں۔ بہت سے معروف اساتذہ، اکاؤنٹنٹس، انجینئرز، اعلی سطح کے اہلکار اور سرکاری ملازمین کا تعلق کمیونٹی سے ہے۔ ان میں سے کچھ نچلے درجے کے کاموں میں بھی مصروف ہیں۔ قابل ذکر شخصیت پریہ درشنی چٹرجی، ایک ہندوستانی ماڈل اور بیوٹی پیجنٹ ٹائٹل ہولڈر ہیں جنہیں 2016 میں فیمینا مس انڈیا ورلڈ کا تاج پہنایا گیا تھا۔ انہوں نے مس ورلڈ 2016 کے مقابلے میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ وہ دھوبری ضلع کی پہلی ہندوستانی بنگالی خاتون ہیں جنہوں نے مس ورلڈ میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔ دیوولینا بھٹاچارجی، ہندوستانی ریاست آسام کی ایک ہندوستانی اداکارہ ہیں، جو بالائی آسام میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئیں۔ جیا بھٹاچاریہ، ایک ہندوستانی ٹیلی ویژن اداکارہ ہیں جو گوہاٹی، آسام میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی۔ پریمل سکلبائدیا، ایک ہندوستانی سیاست دان بی جے پی (ایم ایل اے) ہیں جو آسام کے براک وادی کے علاقے میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ گوتم رائے، ایک ہندوستانی سیاست دان ہیں جو ہندوستانی ریاست آسام کے براک وادی کے علاقے میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ سشمیتا دیو، کانگریس پارٹی کی ایک ہندوستانی سیاست دان ہیں جو آسام کے براک وادی کے علاقے میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی۔ دیپانکر بھٹاچارجی، آسام سے تعلق رکھنے والے ایک ہندوستانی بیڈمنٹن کھلاڑی ہیں، جو آسام میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے اور پرورش پائے۔ سنتوش موہن دیو، ایک کانگریس کے سیاسی رہنما تھے اور پارٹی کے اہم رکن آسام میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ ان کے خاندان کا تعلق بھی مجاہد آزادی کے نسب سے تھا۔ دیبوجیت ساہا، ایک ہندوستانی پلے بیک گلوکار ہیں جو آسام کی براک وادی میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ جیا سیل، ایک مشہور اداکارہ اور رقاصہ تھیں، جو آسام میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی۔ سیما بسواس، آسام سے تعلق رکھنے والی ایک ہندوستانی فلم اور تھیٹر اداکارہ ہیں، جو آسام کے ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئیں اور ان کی پرورش ہوئی۔ املندو گوہا، (30 جنوری 1924-7 مئی 2015) آسام، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے ایک مورخ، ماہر معاشیات، اور شاعر تھے۔ وہ ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے ہیں۔ رومی ناتھ، ایک ہندوستانی سیاست دان ہیں اور آسام قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے، ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ رام کرشنا گھوش، جو ہوجی سے بی جے پی کے ایم ایل اے ہیں۔ کالیکا پرساد بھٹاچاریہ، گلوکار جو آسام کی براک وادی میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ رادھیشیام بسواس، لوک سبھا کے سابق رکن)، اے آئی یو ڈی ایف، جو آسام کی براک وادی میں ایک بنگالی ہندو خاندان میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ہوئی۔ کرنندو بھٹاچارجی، راجیہ سبھا کے سابق رکن پارلیمنٹ، انڈین نیشنل کانگریس کے راجدیپ رائے، لوک سبھا کے رکن، سلچر کرپناتھ ملّا، لوک سبھا کے رکن، کریم گنج گوتم رائے، سابق وزیر، آسام پریتم داس، کرکٹر بی۔ بی بھٹاچاریہ، سابق وائس چانسلر، جواہر لال نہرو یونیورسٹی، نئی دہلی سشمیتا دیو لیڈر، آل انڈیا ترنمول کانگریس