Suyat
سویات (بےبین:، ہانونو:، بوہید:، ٹیگبانوا:، جدید کولیتان: جاوی (عربی):) 16 ویں صدی میں ہسپانوی نوآبادیات سے پہلے 21 ویں صدی میں آزادی کے دور تک فلپائن میں مختلف نسلی لسانی گروہوں کے مقامی رسم الخط کا جدید اجتماعی نام ہے۔ رسم الخط انتہائی متنوع ہیں ؛ اس کے باوجود، یہ اصطلاح فلپائن میں ثقافتی تنظیموں نے فلپائن کے مقامی رسم الخط کے لیے ایک متحد غیر جانبدار اصطلاحات کی نشاندہی کرنے کے لیے تجویز اور استعمال کی تھی۔ قدیم فلپائنی رسم الخط مختلف تحریری نظام ہیں جو تقریبا 300 قبل مسیح میں فلپائن میں تیار ہوئے اور پروان چڑھے۔ ان رسم الخط کا تعلق دیگر جنوب مشرقی ایشیائی تحریری نظاموں سے ہے جو اشوک نوشتہ جات اور پلّو گرنتھ میں استعمال ہونے والے جنوبی ہندوستانی برہمی رسم الخط سے تیار ہوئے، جو کہ 5 ویں صدی کے قریب پلّو خاندان کے عروج کے دوران کھجور کے پتوں کی کتابوں کی تحریر میں استعمال ہونے والی تحریر کی ایک قسم ہے جسے گرنتھ رسم الخط کہا جاتا ہے، اور عربی رسم الخط جو جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں استعمال ہوتے رہے ہیں۔ اکیسویں صدی سے، ان رسم الخط کو فلپائنی ثقافتی تنظیموں نے اجتماعی طور پر "سویات" کہا ہے۔ تاریخی فلپائنی ہندوستانی رسم الخط کاوی کاوی رسم الخط جاوا میں شروع ہوا اور سمندری جنوب مشرقی ایشیا کے بیشتر حصوں میں استعمال ہوتا تھا۔ یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ بےبین کا آباؤ اجداد ہے۔ فلپائن میں کاوی رسم الخط کی موجودگی کا ثبوت لگونا تانبے کے نوشتہ میں ملتا ہے، جو فلپائن میں پائی جانے والی قدیم ترین تحریری دستاویز ہے۔ یہ ایک قانونی دستاویز ہے جس میں شاکا دور 822 کی کندہ شدہ تاریخ ہے، جو 21 اپریل 900 عیسوی سے مطابقت رکھتی ہے۔ یہ کاوی رسم الخط میں مختلف قسم کے پرانے مالے میں لکھا گیا تھا جس میں سنسکرت سے متعدد ادھار لیے گئے الفاظ اور کچھ غیر مالے الفاظ کے عناصر شامل ہیں جن کی ابتدا کاوی اور پرانے ٹیگالوگ کے درمیان مبہم ہے۔ کاوی رسم الخط کی دوسری مثال بوتوان آئیوری سیل پر دیکھی جا سکتی ہے، جو 1970 کی دہائی میں پائی گئی تھی اور 9 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان کی ہے۔ یہ ہاتھی دانت سے بنی ایک قدیم مہر ہے جو بتوان کے ایک آثار قدیمہ کے مقام سے ملی تھی۔ مہر پر سٹائلائزڈ کاوی میں لفظ بتوان کندہ ہے۔ قومی ثقافتی خزانے کے طور پر اعلان کردہ، بٹوان آئیوری سیل اب فلپائن کے قومی عجائب گھر میں رکھا گیا ہے۔ بےبین بےبین ایک ایسا رسم الخط ہے جو تاریخی طور پر 16 ویں اور 17 ویں صدی سے پہلے اور اس کے دوران روایتی ٹیگالوگ ڈومینز اور فلپائن میں لوزون اور ویسایا کے دیگر حصوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ بے بیین ایک ابوگیدا ہے جو مخطوط علامتوں کے ساتھ سروں کو جوڑنے کے لیے ڈائیکریٹیکل نشانات کا ایک نظام استعمال کرتا ہے۔ بےبین نام اصل میں ٹیگالوگ ہے اور اسے ایک چھتری کی اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جس میں مقامی اقسام شامل ہیں جو فلپائن کے متعدد دیگر بڑے نسلی لسانی ڈومینز میں دوسرے ناموں کے تحت جانی جاتی ہیں، جیسے بدلیت (ویسایاس میں)، کور-ایتان (الوکانڈیا میں)، بسہان (بیکول میں)، اور کولیتان (پمپنگا میں)۔ بےبین رسم الخط کا استعمال فلپائن کی ہسپانوی نوآبادیات کے ابتدائی حصے کے دوران اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ بڑی حد تک لاطینی حروف تہجی کے استعمال سے تبدیل نہیں کیا گیا۔ بٹانگاس میں پایا جانے والا ایک مٹی کا برتن، جسے "کالاٹاگن پاٹ" کہا جاتا ہے، بےبین سے نمایاں طور پر ملتے جلتے حروف کے ساتھ کندہ ہے، اور دعوی کیا جاتا ہے کہ اس پر سی اے کندہ کیا گیا ہے۔ 1300 عیسوی۔ تاہم، اس کی صداقت ابھی تک ثابت نہیں ہوئی ہے۔ منیلا میں یونیورسٹی آف سینٹو ٹامس آرکائیوز، جو فلپائن کے سب سے بڑے آرکائیوز میں سے ایک ہے، اس وقت دنیا میں بےبین رسم الخط کی قدیم شکلوں کا سب سے زیادہ موجودہ مجموعہ رکھتی ہے۔ 15 ویں صدی کے دوران بےبین کا استعمال وسیع پیمانے پر ہوا۔ 17 ویں صدی کے آخر تک، اس کا استعمال تقریبا غیر موجود تھا اور عوامی زندگی میں اس کا استعمال بالآخر 18 ویں صدی تک غائب ہو گیا۔ ہسپانویوں کی طرف سے متعارف کرائی گئی نئی آوازوں کو ریکارڈ کرنے میں اسکرپٹ کی ناکامی، اس کے ہم آہنگ سماجی اور مادی فوائد کے ساتھ لاطینی رسم الخط میں خواندگی کا تیزی سے حصول، اور روایتی خاندانی سرگرمیوں میں خلل بےبین رسم الخط کے ضائع ہونے کے اہم مجرم تھے۔ بوہید، ہنونو اور ٹیگبانوا بےبین کی واحد زندہ بچ جانے والی اولاد ہیں، تاہم ان کا استعمال اس کے مقامی مصنفین میں شاعری اور دیگر ادبی سرگرمیوں تک محدود ہے۔ عربی حروف تہجی (، یا،)، یا عربی ابزاد، عربی رسم الخط ہے کیونکہ اسے عربی لکھنے کے لیے مرتب کیا گیا ہے۔ یہ دائیں سے بائیں طرف منحنی انداز میں لکھا جاتا ہے اور اس میں 28 حروف ہوتے ہیں۔ زیادہ تر حروف میں سیاق و سباق سے متعلق حرفی شکلیں ہوتی ہیں۔ بے بیین (جو کہ ابوگیدہ ہے) اور ایسکاین (جو کہ ایک حرفی ہے) کے برعکس، عربی رسم الخط کو ابزاد سمجھا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ یہ صرف مخطوطات کا استعمال کرتا ہے۔ خاص طور پر، اسے "ناپاک ابزاد" سمجھا جاتا ہے۔ دیگر ناپاک ابجدوں کی طرح، جیسے کہ عبرانی حروف تہجی، مصنفین نے رسم الخط کی ترقی میں بعد میں الگ الگ سر ڈائیکریٹکس کے ذریعے سر کی آوازوں کی نشاندہی کرنے کے ذرائع وضع کیے۔ جاوی جاوی (جاوی: جاوی) جنوب مشرقی ایشیا میں توسوگ، مالے، آچےنی، بنجاری، منانگکاباو اور کئی دیگر زبانیں لکھنے کے لیے ایک عربی رسم الخط ہے۔ رسم الخط اسلام کے پھیلاؤ کے ساتھ نمایاں ہو گیا، جس نے پہلے کے تحریری نظام کی جگہ لے لی۔ توسغ، ملائی اور دیگر گروہ جو اس کا استعمال کرتے ہیں اس رسم الخط کو اسلام اور اس کی مقدس کتاب قرآن کو سمجھنے کے لیے ایک دروازے کے طور پر بہت عزت دیتے ہیں۔ جاوی رسم الخط کا استعمال اسلام کے پھیلاؤ کے ساتھ ساتھ خطے کی زبان کے طور پر مالے کے ابھرنے کا ایک اہم عنصر تھا۔ یہ 15 ویں صدی کے اوائل میں ملاکا کی سلطنت، جوہر کی سلطنت، برونائی کی سلطنت، سولو کی سلطنت، مگوانداناو کی سلطنت، پٹانی کی سلطنت، آچے کی سلطنت سے لے کر مشرق میں ترنیت کی سلطنت تک بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ عصری سویات رسم الخط میں کپمپنگان لوگوں کا جدید کولیتان رسم الخط، بےبین کی مختلف قسمیں، ایسکایا لوگوں کا انسکایا رسم الخط، جاوی رسم الخط، اور کریم رسم الخط شامل ہیں۔ عصری فلپائن انڈیک رسم الخط 1999 میں یونیسکو کے میموری آف دی ورلڈ پروگرام میں فلپائن پیلیوگرافس (ہانونو، بیوڈ، ٹیگبانوا اور پالوان) کے نام سے چار سویات رسم الخط کندہ کیے گئے تھے۔ چار رسم الخط، ہانونو/ہانونو، بوہید/بیود، ٹیگبانوا، اور ایبلن رسم الخط، کو یونیسکو نے تسلیم کیا تھا کہ وہ واحد موجودہ سویات رسم الخط ہیں جو اب بھی فلپائن کی بعض برادریاں اپنی روزمرہ کی زندگی میں استعمال کرتی ہیں۔ یونیسکو نے یہ بھی تسلیم کیا کہ چار رسم الخط، تیرہ دیگر سویات رسم الخط کے ساتھ، 10 ویں صدی عیسوی سے فلپائن کے جزائر کے اندر موجود ہیں۔ ہانوو/ہانوو رسم الخط سے بنائی گئی امباہن شاعری کا بھی حوالہ دیا گیا۔ چار سویات رسم الخط کا نوشتہ فلپائن کا پہلا دستاویزی ورثہ تھا جسے میموری آف دی ورلڈ پروگرام میں درج کیا گیا تھا۔ ان تین زندہ اسکرپٹ کے کمپیوٹر فونٹ آئی بی ایم اور میکنٹوش پلیٹ فارمز کے لیے دستیاب ہیں، اور حقیقی تاریخی اور طرز کے نمونوں کی بنیاد پر دو انداز میں آتے ہیں۔ پوسٹ اسکرپٹ اور ٹرو ٹائپ فونٹس کے ساتھ ساتھ ایک جامع دستی جو ان قدیم رسم الخط کا پس منظر پیش کرتا ہے اور ان کے ساتھ لکھنے کے بارے میں ایک مختصر سبق ہر پیکیج میں شامل ہیں۔ ایسکاین ایسکاین رسم الخط فلپائن کے جزیرے بوہول کی معاون ایسکاین زبان کا تعمیر شدہ رسم الخط ہے۔ یوگٹن اور فاکس رسم الخط کی طرح، یہ بھی گھماؤ دار لاطینی پر مبنی ہے۔ اسکرپٹ تقریبا 1920-1937 تیار کیا گیا تھا۔ اگرچہ یہ رسم الخط جنوبی فلپائن کی وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والی زبان ویساین (سیبوانو) کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتا ہے، لیکن اس کا مراعات یافتہ کردار ایک تعمیر شدہ یوٹوپین زبان کی تحریری تولید میں ہے، جسے ایسکاین یا بیساین ڈیکلراڈو کہا جاتا ہے۔ ایسکاین زبان اور اس کی رسم الخط کو تقریبا 550 لوگ بوہول جزیرے کے جنوب مشرق میں محدود مقاصد کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ جاوی توسوگ زبان پہلے عربی حروف تہجی کے ساتھ لکھی جاتی تھی۔ استعمال شدہ رسم الخط مالائی زبان لکھنے میں جاوی کے استعمال سے متاثر تھا۔ توسوگ زبان لکھنے کے لیے استعمال ہونے والا عربی رسم الخط کچھ پہلوؤں میں عربی زبان کے لیے استعمال ہونے والے رسم الخط اور مالے زبانوں کے لیے استعمال ہونے والے جاوی رسم الخط سے مختلف ہے۔ اہم اختلافات میں سے ایک اس انداز میں ہے کہ لفظ-ابتدائی سر لکھے جاتے ہیں۔ عربی میں،/میں/ہے (إن) ؛ جاوی (مالے) میں، یہ (ان) ہے۔ توسوگ میں، یہ (عین) ہے۔ توسوگ عربی رسم الخط ایک مختصر سر کی نمائندگی کرنے کے لیے ہمزہ (ا) کے ساتھ حرف یا کا استعمال کرتا ہے۔ اگر کسرا (ای) شامل کیا جائے تو یہ 'آئی' آواز بن جاتی ہے۔ اگر ایک فاٹھا (ا) شامل کیا جاتا ہے، تو یہ ایک 'ا' آواز بن جاتی ہے۔ اگر ایک ڈما (ای یو) شامل کیا جاتا ہے، تو یہ 'یو' آواز بن جاتی ہے۔ توسوگ زبان لکھنے میں عربی حروف تہجی کی ایک مثال: لاطینی رسم الخط-وایرون تون مالینگکن اللہ، ہی محمدنگ رسل سین اللہ عربی رسم الخط-وایرون تلہن التحکہن اہللہ، یہممہمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم اس بل میں فلپائن کے قومی رسم الخط کے طور پر بےبین کے تحفظ اور تحفظ کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ اس کی حکمت عملیوں میں، اس کا مقصد بےبین رسم الخط کو مقامی طور پر تیار کردہ یا پروسیس شدہ تمام کھانے کی مصنوعات پر کندہ کرکے اسے فروغ دینا ہے۔ کانگریس اور سینیٹ کے اجلاسوں اور حمایت کی کمی کی وجہ سے یہ بل 16 ویں کانگریس میں قانون میں منظور نہیں ہو سکا۔ اسے 2016 میں 17 ویں کانگریس کے تحت بہت کم سیاسی حمایت کے ساتھ دوبارہ درج کیا گیا تھا۔ یہ قانون 2018 میں دوبارہ ایوان کے سامنے آیا۔ ایوان کی ایک پریس ریلیز کے مطابق، بل "اعلان کرتا ہے کہ فلپائن کے قومی تحریری نظام کے طور پر" بےبین "کو فروغ دینے، تحفظ، تحفظ اور تحفظ کی ضرورت ہے، اسے ثقافتی اور معاشی ترقی کے آلے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے فلپائن کی ثقافتی تاریخ، ورثے اور ملک کی مستند شناخت کے لیے شعور، احترام اور فخر پیدا کرنے کی ضرورت ہے۔" خطاطی سویات رسم الخط کے تنوع نے فلپائن میں خطاطی کی مختلف تکنیکوں اور انداز کو بھی قائم کیا ہے۔ ہر سویات رسم الخط کی اپنی سویات خطاطی ہوتی ہے، حالانکہ قوم پرستی کی خاطر تمام سویات خطاطی کو اجتماعی طور پر فلپائنی سویات خطاطی کہا جاتا ہے۔ تاہم، مغربی حروف تہجی اور عربی خطاطی کو فلپائنی سویات خطاطی نہیں سمجھا جاتا ہے کیونکہ استعمال شدہ حروف مقامی طور پر تیار نہیں ہوئے تھے۔ ۔