Natalya Romanovna Guseva
نتالیہ رومانوونا گوسیوا (21 مارچ 1914-21 اپریل 2010) ایک روسی نسل نگار، مورخ، ماہر ہندیات اور مصنف تھیں۔ کیف گورنریٹ کے ایک گاؤں میں پیدا ہوئی، اس نے بالترتیب 1951 اور 1978 میں سوویت یونین کی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنوگرافی سے سائنس کا امیدوار اور ڈاکٹر آف سائنسز کیا۔ انہوں نے 1952 سے 1998 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنوگرافی میں کام کیا، تاہم 1963 سے 1964 تک انہوں نے دہلی میں ہاؤس آف سوویت کلچر میں کام کیا تھا۔ وہ تقریبا 96 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔ ابتدائی زندگی اور خاندان گوسیوا 21 مارچ 1914 کو کیف گورنریٹ کے روبزووکا گاؤں میں نتالیہ رومانوونا چیٹیرکینا کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔ وہ کم عمری میں ہی یتیم ہو گئی تھی۔ اپنی اسکول کی تعلیم کے بعد، اس نے ایک ٹائر فیکٹری میں کام کیا اور بیک وقت ربڑ کی صنعت کے ایک تکنیکی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس نے پہلے ایک انجینئر وی این گوسیو سے شادی کی، اور بعد میں سویاٹوسلاو اگوریویچ پوٹابینکو سے شادی کی جو ایک انڈولوجسٹ بھی تھے۔ تعلیم، کیریئر اور تحقیق میں گوسیوا کی مشرقی دنیا میں دلچسپی پیدا ہوئی، اور 1940 میں، انہوں نے لینن گراڈ اسٹیٹ یونیورسٹی سے انڈولوجی میں مہارت کے ساتھ گریجویشن مکمل کی۔ بعد میں، انہوں نے ماسکو کے انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنوگرافی میں ایک ملازم کے طور پر کام کیا، لیکن 1946 میں، انہوں نے مزید تعلیم کے لیے ایک طالبہ کے طور پر انسٹی ٹیوٹ میں شمولیت اختیار کی۔ 1950 سے 1952 تک انہوں نے ازبک ایس ایس آر کی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف اورینٹل اسٹڈیز میں ریسرچ اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا۔ 1951 میں، وہ ماسکو آئیں اور انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنوگرافی میں اپنے مقالے کے دفاع کے ساتھ اپنا کنڈیڈٹ نوک مکمل کیا جس کا عنوان تھا "ایٹنیچیسکی سوستاو نیسیلینیا جوجنائی انڈی" (جنوبی ہندوستان کی آبادی کی نسلی ساخت)۔ بعد میں 1952 میں، انہوں نے ازبکستان چھوڑ دیا اور سرگئی پاولوویچ ٹالسٹوف کی دعوت پر، انہوں نے سوویت یونین کی اکیڈمی آف سائنسز کے انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنوگرافی میں دوبارہ کام کرنا شروع کیا جہاں انہوں نے 1998 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک کام کیا۔ تاہم، 1963 سے 1964 تک، انہوں نے دہلی میں ہاؤس آف سوویت کلچر میں روسی زبان کی سینئر میتھوڈولوجسٹ کے طور پر کام کیا تھا۔ 1978 میں، انہوں نے اپنے مقالے کے دفاع کے ساتھ انسٹی ٹیوٹ میں اپنا ڈاکٹر آف سائنسز مکمل کیا جس کا عنوان "انسٹی ٹیوزم: انسٹی ٹیوٹ فارمیووانییا" تھا۔ کولتوایا پراکٹکا "(ہندو مت: تشکیل کی تاریخ۔ ثقافتی مشق)۔ سرگئی الیگزینڈرچ ٹوکریف نے ڈاکٹر آف سائنسز کے لیے گوسیوا کے مقالے اور اس کے دفاع کا جائزہ لیا۔ انہوں نے اس کے مقالے کو "دلکش" قرار دیا، لیکن اس کے دفاع کو شاندار سمجھا۔ اپنی تحقیق میں، اس نے ہندو اور سلاوی افسانوں کے درمیان مشترکہ خصوصیات کی نشاندہی کرنے کے لیے کام کیا۔ اپنی زندگی کے بعد کے حصے میں، اس نے ہندوستانیوں اور سلاووں کے مشترکہ آبائی وطن کے خیال پر توجہ مرکوز کی۔ اس نے 2003 میں اس موضوع پر ایک کتاب لکھی، جس کا عنوان تھا "روسی شمال-ہند-سلاووں کا آبائی گھر"، جس کا دوسرا ایڈیشن 2010 میں شائع ہوا تھا۔ وہ یونین آف سوویت رائٹرز کی رکن تھیں، اور بعد میں یونین آف روسی رائٹرز کی رکن بن گئیں۔ انہوں نے یونین آف سوویت سوسائٹیز فار فرینڈشپ اینڈ کلچرل ریلیشنز ود فارن کنٹریز کے لیے متعدد لیکچرز دیے۔ جین مت کے گوسیوا ایک جین ماہر تھے۔ اپنے متعدد ہم عصر محققین کے ساتھ، گوسیوا نے یہ بھی تجویز کیا کہ جین مت کی ابتدا 500 قبل مسیح سے بہت پہلے ہوئی تھی۔ گوسیوا کے مطابق، جین مت برہمن مت اور ویدک مذہب سے بہت مختلف ہے اور یہ ورن نظام پر یقین نہیں رکھتا، اس تصور کو مسترد کرتا ہے کہ وید مقدس ہے، اور دیوتاؤں کے عبادت کا مرکز ہونے کے تصور کی مخالفت کرتا ہے۔ توکریف نے گوسیوا کے جین مت کے ہندوستان کا سب سے قدیم اور یہاں تک کہ میڈیا سے پہلے کا مذہب ہونے کے دعوے کو مشکوک قرار دیا۔ تنقید نگار وکٹر شنریلمین نے دعوی کیا کہ گوسیوا اور الیگزینڈر گیلیویچ ڈوگن نے "جرمن 'آریان مت' کے سلاوائزڈ ورژن" کو بڑھایا اور اس کی تشہیر کی۔ شنریلمین کے مطابق، اس افسانے میں کہا گیا ہے کہ روسی "سب سے قدیم" لوگ ہیں، جن کا پہلا وطن آرکٹک تھا، جو کہ پاگان دیوتاؤں کی "آبائی سرزمین" بھی تھی، اور جہاں کبھی نیم گرم ماحولیاتی حالات موجود تھے۔ وقت کے ساتھ، اس علاقے میں "تیز گلیشیئشن" ہوا، جس کے نتیجے میں، روسی لوگ جنوب کی طرف بڑھے جہاں انہوں نے "ایک اعلی تہذیب قائم کی" (کچھ مصنفین کے مطابق، جنوبی یورال کے علاقے میں)۔ اس میں یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ آرکٹک میں، روسیوں نے "ویدک علم کا ایک ابتدائی نظام تیار کیا تھا اور کچھ ورژن میں، یہاں تک کہ ابتدائی تحریر بھی ایجاد کی تھی"۔ بعد میں، یوریشیا ہجرت کرنے والے روسی لوگ اپنے ساتھ علم اور خطے میں ایک "جدید ثقافت" لے کر گئے۔ شنریلمین کی رائے میں، "آثار قدیمہ یا تاریخی شواہد سے اس نظریے کی تصدیق کرنا ناممکن ہے"۔ شنریلمین نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ گوسیوا کے لکھے ہوئے کاموں کا حوالہ "آریان کے تعاقب کے بہت سے معاصر انتہا پسند قوم پرستوں نے دیا تھا"۔ 1999 میں، انہوں نے نوٹ کیا کہ حال ہی میں گوسیوا نے "نو نازی اور نسل پرستانہ تعمیرات سے خود کو دور کر لیا" اور یہ کہ انہوں نے "ارکیم کے بارے میں مزید محتاط تشخیص" کی اپیل کی تھی۔ موت گوسیوا 21 اپریل 2010 کو 96 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں، اور ان کی درخواست کا احترام کرتے ہوئے، ان کے اہل خانہ نے ان کی راکھ ہندوستان میں گنگا میں منتشر کر دی۔ ورکس گوسیوا نے مختلف سائنسی جرائد میں تقریبا 200 مضامین شائع کیے اور 16 مونوگراف لکھے۔ اس نے انڈولوجیکل ادب کا انگریزی زبان سے روسی زبان میں ترجمہ کیا۔ انہوں نے "رامائن" کے عنوان سے ایک ڈرامہ لکھا جو اسی نام کے قدیم ہندوستانی مہاکاوی پر مبنی تھا، جو روس کے مختلف تھیٹروں میں پیش کیا گیا تھا، اور ان میں سے ایک پرفارمنس میں جواہر لال نہرو نے شرکت کی تھی۔ 2000 میں، انہوں نے 1903 میں بال گنگا دھر تلک کی لکھی ہوئی کتاب "دی آرکٹک ہوم ان دی ویدوں" کا ترجمہ کیا۔ حکومت ہند نے انہیں روس-ہندوستان تعلقات کی ترقی میں ان کے تعاون کے لیے جواہر لال نہرو ایوارڈ سے نوازا۔ کتابوں میں ترمیم شدہ منتخب مقالے