Jana Natya Manch
جن ناٹیہ منچ (پیپلز تھیٹر فرنٹ ؛ مختصر میں جنم) نئی دہلی میں واقع ایک شوقیہ تھیٹر کمپنی ہے جو ہندی میں بائیں بازو کے اسٹریٹ تھیٹر میں مہارت رکھتی ہے۔ اس کی بنیاد 1973 میں دہلی کے بنیاد پرست تھیٹر شائقین کے ایک گروپ نے رکھی تھی جنہوں نے تھیٹر کو لوگوں تک پہنچانے کی کوشش کی تھی۔ تھیٹر کی شخصیت صفدر ہاشمی اس گروپ سے وابستہ سب سے مشہور شخصیت ہیں۔ جنم ہر کارکردگی کے بعد عطیات جمع کرتا ہے اور اس طریقے سے اپنے کام کی مالی اعانت کرتا ہے۔ پالیسی کے معاملے کے طور پر، گروپ ریاستی، کارپوریٹ یا این جی او ایجنسیوں سے عطیات یا گرانٹ قبول نہیں کرتا ہے۔ کمپنی اسٹریٹ کے ساتھ ساتھ اوپن ایئر پروسینیم پرفارمنس بھی کرتی ہے، اور کبھی کبھار بات چیت، مباحثے، ورکشاپس، نمائشیں، فلم شوز وغیرہ کا اہتمام بھی کرتی ہے۔ کمپنی نے پرتھوی تھیٹر (ممبئی)، نیشنل اسکول آف ڈرامہ (نئی دہلی)، ساہتیہ کلا پریشد (نئی دہلی)، نٹرنگ پرتشٹھان (نئی دہلی)، سنگیت ناٹک اکیڈمی (کیرالہ)، ناٹیہ اکیڈمی (مغربی بنگال) اور دیگر کے زیر اہتمام فیسٹیول میں اپنے ڈرامے پیش کیے ہیں۔ اب تک خود تربیت یافتہ اداکاروں کے اس گروپ نے ہندوستان کے تقریبا 140 شہروں میں تقریبا 80 اسٹریٹ ڈراموں اور 16 پروسینیم ڈراموں کی 8,500 سے زیادہ پرفارمنس کی ہیں۔ کمپنی نے 2007 کے موسم بہار میں ایک بار ہندوستان سے باہر پرفارم کیا ہے، جب انہوں نے ریاستہائے متحدہ کا دورہ کیا، کئی یونیورسٹی اور کالجوں کے کیمپس میں ورکشاپس کا انعقاد، لیکچر اور انعقاد کیا۔ ابتدائی تاریخ جنم کی بنیاد 1973 میں دہلی کے بائیں بازو کے تھیٹر شوقیہ افراد کے ایک گروپ نے رکھی تھی، جنہوں نے تھیٹر کو لوگوں تک پہنچانے کی کوشش کی تھی۔ یہ انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن (آئی پی ٹی اے) کے جذبے سے متاثر تھا۔ اس کے ابتدائی ڈرامے، اگرچہ ابتدائی طور پر سینیم کے لیے بنائے گئے تھے، شمالی ہندوستان کے بڑے اور چھوٹے قصبوں اور دیہاتوں میں عارضی مراحل اور چوپالوں پر پیش کیے گئے تھے۔ اس نے اسٹریٹ اسکٹ کے ساتھ بھی تجربہ کیا۔ جنم کا اسٹریٹ تھیٹر کا سفر اکتوبر 1978 میں شروع ہوا۔ گیتوں والے پہلے ڈرامے مشین میں صنعتی محنت کشوں کے استحصال کو دکھایا گیا تھا۔ جنم نے اسٹریٹ تھیٹر کو غصے اور رائے عامہ کی آواز کے طور پر مقبول بنانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ اس نے قیمتوں میں اضافے، انتخابات، فرقہ واریت، معاشی پالیسی، بے روزگاری، ٹریڈ یونین کے حقوق، عالمگیریت، خواتین کے حقوق، نظام تعلیم وغیرہ پر کھیل کھیلے ہیں۔ اس کے کچھ مشہور اسٹریٹ ڈرامے ہیں ہٹیارے، سمرتھ کو نہیں دوش گوسین، اورت، راجہ کا باجا، اپہاران بھائی چارے کا، ہلا بول، مت بنٹو انسان کو، سنگھرش کرنگے جیتنےگے، اندھیرا آفتاب مانگےگا، جنھے یاکین نہیں تھا، آرتنااد، راہول باکسر، نہیں قابول، وو بول اٹھی اور یہ دل مانگے مور گروجی۔ تھیٹر کی یہ شکل کارکنوں، انقلابیوں اور سماجی کارکنوں کے لیے ایک اہم ثقافتی ہتھیار بن گئی ہے۔ اسٹریٹ تھیٹر مقامی واقعات اور سماجی رجحان کو خطاب کرتا ہے اور انہیں براہ راست لوگوں کے کام کی جگہوں اور رہائش گاہوں تک لے جاتا ہے۔ صفدر ہاشمی صفدر ہاشمی جنم کے کنوینر تھے، جو 1989 میں پرفارمنس میں مارے گئے تھے۔ جنم پر حملہ اسی سال یکم جنوری کو دہلی کے مضافات میں واقع ایک صنعتی بستی صاحب آباد میں ہوا۔ کارکنوں کے مطالبات کی حمایت میں جو ڈرامہ کھیلا جا رہا تھا وہ ہلہ بول تھا۔ یہ ڈرامہ، اور اس کا پچھلا ورژن چاکا جام، دونوں نومبر 1988 میں صنعتی کارکنوں کی سات روزہ ہڑتال کی حمایت میں کیے گئے تھے۔ اس حملے میں ایک تماشائی رام بہادر بھی مارا گیا۔ اس قتل کے بعد پورے ملک میں بڑے پیمانے پر مظاہرے ہوئے اور ان مظاہروں کے نتیجے میں دہلی میں صفدر ہاشمی میموریل ٹرسٹ (سہمت) کی تشکیل ہوئی۔ ہاشمی، جنم کے بانی رکن، ایک شاندار نظریہ ساز اور سیاسی تھیٹر، خاص طور پر اسٹریٹ تھیٹر کے پریکٹیشنر تھے۔ ایک ورسٹائل شخصیت، وہ ایک ڈرامہ نگار، نغمہ نگار، تھیٹر ڈائریکٹر، ڈیزائنر اور منتظم تھے۔ انہوں نے بچوں کے لیے بھی لکھا۔ ان کے فلمی اسکرپٹ کو بہت سراہا گیا۔ انہوں نے ثقافت کے مختلف پہلوؤں اور متعلقہ مسائل پر جرائد اور اخبارات میں لکھا۔ صفدر سی پی آئی کے رکن تھے۔ (ایم)۔ اسٹریٹ تھیٹر تحریک اور جمہوری ثقافت کی ترقی میں ان کی شراکت کے اعتراف میں، کلکتہ یونیورسٹی نے 1989 میں صفدر کو D.Litt کی ڈگری سے نوازا۔ بعد از مرگ۔ صفدر 12 اپریل 1954 کو دہلی میں حنیف ہاشمی اور قمر آزاد کے ہاں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنا بچپن علی گڑھ میں گزارا اور دہلی میں اپنی اسکول کی تعلیم مکمل کی۔ انہوں نے ایم اے کیا۔ دہلی یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں۔ گڑھوال، کشمیر اور دہلی کی یونیورسٹیوں میں مختصر عرصے تک پڑھانے کے بعد انہوں نے پریس انسٹی ٹیوٹ آف انڈیا میں کام کیا اور پھر حکومت کے پریس انفارمیشن آفیسر کے طور پر شمولیت اختیار کی۔ دہلی میں مغربی بنگال۔ 1984 میں انہوں نے ایک سیاسی ثقافتی کارکن کے طور پر کل وقتی کام کرنے کے لیے اپنی نوکری چھوڑ دی۔ 1980 میں حبیب تنویر نے جنم کے لیے ڈرامے موتی رام کا ستیہ گرہ کی ہدایت کاری کی۔ ہر سال، جنم اور سی آئی ٹی یو مشترکہ طور پر جھنڈا پور میں ہاشمی کی شہادت کی یاد میں ایک تقریب کا اہتمام کرتے ہیں، اسی جگہ پر جہاں 1989 کا حملہ ہوا تھا۔ جنم آفٹر صفدر 1989 سے جنم اسٹریٹ اور پروسینیم تھیٹر دونوں میں مصروف ہے (بشمول موتیرم کا ستیہ گرہ، ستیہ شودھک، ورون کے بیتے، ہم یہ رہیں گے، ایک اورت ہائپیٹیا بھی تھی)۔ 1993 میں اس نے سہ ماہی دو لسانی تھیٹر نوکڑ جنم سمواد کا آغاز کیا اور صفدر ہاشمی میموریل لیکچر سیریز بھی شروع کی۔ جنم کے حالیہ سنسنی خیز ڈراموں میں آزادی نی جب دستک دی شامل ہے، جو مننی چٹرجی کی کتاب ڈو اینڈ ڈائی پر مبنی ہے۔ جنوری 2004 میں جنم نے بش کا متلب جھاڑی (بش صرف ایک جھاڑی ہے!) بنائی۔ )، ایک ملٹی میڈیا پریزنٹیشن جو دنیا بھر میں سامراج مخالف جذبات کا جشن مناتی ہے۔ اس ڈرامے میں بڑے ماسک، ویڈیو پروجیکشن اور لائیو میوزک کا استعمال کیا گیا تاکہ عراق میں یو ایس-یوکے کے کردار، عالمی فتح کے ان کے عزائم اور اس کے خلاف لوگوں کی مزاحمت کا ایک مزاحیہ انکشاف کیا جا سکے۔ یہ ڈرامہ جنم کے بہت سے فنکاروں کے ساتھ تعاون کا نتیجہ تھا جن میں سورجیت سرکار (ویڈیو آرٹسٹ)، ارون کمار (مجسمہ ساز)، کریتی اروڑا (آرٹسٹ)، کنشکا پرساد (آرکیٹیکٹ)، اور آشیش گھوش (میوزک ڈائریکٹر) شامل ہیں۔ 45 منٹ کا یہ ڈرامہ ممبئی میں ورلڈ سوشل فورم کے ذریعے شروع کیا گیا تھا۔ بعد میں 2004 میں جنم نے ذات پات کے سوال پر ایک سنسنی خیز ڈرامہ شمبوکودھ پیش کیا۔ اس ڈرامے کی تحریر بریجیش نے کی ہے، اس میں موسیقی کاجل گھوش نے دی ہے، اور اس کی ہدایت کاری سدھانوا دیشپانڈے نے کی ہے۔ اس ڈرامے کو 2006 میں نیشنل اسکول آف ڈرامہ کے تھیٹر فیسٹیول اور نومبر 2006 میں پرتھوی فیسٹیول میں مدعو کیا گیا تھا۔ 2008 کے موسم گرما میں، جنم نے برجیش کا لکھا ہوا ایک سنسنی خیز ڈرامہ، الٹے ہور زمانے آئے تیار کیا، جس کی موسیقی کاجل گھوش نے دی اور ہدایت کاری سدھانوا دیشپانڈے نے کی۔ یہ ایک ایسی خاتون کے بارے میں ایک بلیک کامیڈی تھی جو اپنے شوہر کے علاج کے لیے جدوجہد کرتی ہے، جسے ابتدائی طور پر ہسپتال میں بم دھماکے کا شکار سمجھا جاتا ہے، لیکن جب انہیں پتہ چلتا ہے کہ وہ دراصل ایک صنعتی کارکن ہے تو وہ گرم اینٹوں کی طرح گر گئی۔ جنم کے حالیہ اسٹریٹ ڈراموں میں، یہ دل مانگے مور گروجی ہندوستان کے سیکولر اور جمہوری ڈھانچے کو تباہ کرنے کی ہندو رائٹ بریگیڈ کی کوششوں پر ہے۔ اکھڑی جولوس احتجاج کے حق پر ہے۔ یہ بھی ہنسا ہے خواتین پر بڑھتے ہوئے تشدد کے خلاف ایک ڈرامہ ہے۔ ون ٹو کا فور جوہری معاہدے پر پہلے کے ڈرامے، نہیں قابول کا ایک نیا ورژن ہے۔ یہ ہم کیوں ہیں دہلی اور اس کے آس پاس کے کارکنوں کے حالات پر ہے۔ سفر، موبائل تھیٹر 1997 میں جنم نے ایک جدید اور ختم کرنے کے قابل موبائل تھیٹر، سفر (صفدر رنگمانچ کا مخفف) تعمیر کیا، تاکہ فلمی ڈراموں کو محنت کش طبقے کے علاقوں تک پہنچایا جا سکے۔ سفر ایک لچکدار، اختراعی ڈھانچہ ہے جسے جانک مسٹری نے ڈیزائن کیا ہے۔ اسے جنم کے اداکار اپنے بڑے پروسینیم ڈرامے پیش کرنے کے لیے جہاں بھی جاتے ہیں وہاں ترتیب دیتے ہیں، اور یہ لائٹس اور ساؤنڈ سسٹم سے لیس ہوتا ہے۔ اسے مختلف مقاصد کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، اور اس میں مختلف قسم کی جگہیں بنائی جا سکتی ہیں۔ یہ تقریبا 600-700 لوگوں کو بٹھا سکتا ہے۔ اسٹوڈیو صفدر، شادی پور 2012 میں جنم اپنی جگہ پر چلا گیا۔ کناٹ پلیس سے تقریبا 6 کلومیٹر مغرب میں واقع ایک پڑوس ہے جسے شادی کھم پور کے نام سے جانا جاتا ہے، جہاں اس گروپ نے ایک چھوٹا بلیک باکس تھیٹر بنایا ہے، جسے اسٹوڈیو صفدر کہا جاتا ہے۔ جنم میں اسی عمارت کی اوپری منزل پر بھی احاطہ ہے، اور اپنی ریہرسل کرنے کے لیے کھلی چھت کا استعمال کرتا ہے۔ اسٹوڈیو صفدر کا تصور ایک ایسی جگہ کے طور پر کیا گیا ہے جسے تھیٹر اور دیگر فنکار تجربہ کرنے، نیا کام تخلیق کرنے اور اسے دکھانے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ اس جگہ کے وجود میں آنے اور اس کے قیام کے پہلے سال کے اندر اس میں ہونے والی سرگرمیوں کے بارے میں بڑے خیال کی وضاحت سدھانوا دیشپانڈے نے یہاں اور یہاں انٹرویوز میں کی ہے۔ اسٹوڈیو صفدر کے اگلے دروازے پر مئی ڈے بک اسٹور اور کیفے ہے، جس کا انتظام اور انتظام لیفٹ ورڈ بکس کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مقبول ثقافت میں 1989 کی ہندی فلم سلیم لنگڑے پے مات رو، جس کی ہدایت کاری سعید اختر مرزا نے کی تھی، صفدر ہاشمی کی یاد میں وقف کی گئی تھی۔ 2008 کی ہندی فلم، ہلا بول، جس کی ہدایت کاری راجکمار سنتوشی نے کی تھی، ان کی بانی صفدر ہاشمی کی زندگی سے متاثر تھی، اور اس میں ایک منظر بھی دکھایا گیا ہے، جس میں اسٹریٹ تھیٹر کے ایک کارکن کو سیاسی غنڈوں کے ہاتھوں مارا پیٹا جاتا ہے، لیکن یہ فلم عوامی بغاوت کے لیے ایک اتپریرک بن جاتی ہے۔ ۔