Priscilla Jana
دیویکارانی پرسکیلا سیوپال جانا (5 دسمبر 1943-10 اکتوبر 2020) جنوبی افریقہ کے انسانی حقوق کے وکیل، سیاست دان اور ہندوستانی نسل کے سفارت کار تھے۔ نسل پرستی کے خلاف تحریک کے دوران افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کی رکن کے طور پر، اس نے قانونی سرگرمی کے ساتھ ساتھ نسل پرستی کے خاتمے کے لیے زیر زمین تحریک دونوں میں حصہ لیا۔ انہوں نے تحریک کی بہت سی اہم شخصیات کی نمائندگی کی، جن میں جنوبی افریقہ کے صدر نیلسن منڈیلا، ونی مدیکیزیلا منڈیلا، اسٹیو بیکو، گوون میبیکی، والٹر سیسولو، اور آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو شامل ہیں۔ جانا ان بہت کم جنوبی افریقیوں میں سے ایک تھیں جنہیں زیادہ سے زیادہ حفاظتی روبن آئی لینڈ جیل میں سیاسی قیدیوں تک رسائی حاصل تھی، بشمول منڈیلا، اور سیاسی قیدیوں اور اے این سی کی قیادت کے درمیان کوڈڈ پیغامات کے لیے ایک سفیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جانا کی سرگرمی نے اسے پرتشدد ہراساں کرنے اور بالآخر پابندی کے حکم کا نشانہ بنایا۔ جنوبی افریقہ میں مکمل جمہوریت کی آمد کے بعد، وہ قانون ساز بن گئیں اور 1994 اور 1999 کے درمیان اے این سی کے ساتھ رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ نیدرلینڈز اور آئرلینڈ میں جنوبی افریقہ کی حکومت کی سفیر اور جنوبی افریقہ کے انسانی حقوق کمیشن کی کمشنر بھی تھیں۔ وہ اس انصاف کمیٹی کی رکن تھیں جو جنوبی افریقی سچائی اور مصالحتی کمیشن کے نفاذ کی ذمہ دار تھی۔ ابتدائی زندگی دیویکارانی پرسکیلا سیوپال 5 دسمبر 1943 کو ویسٹ ول، نٹال (جسے اب کوازولو-ناتال کہا جاتا ہے) میں بندرگاہی شہر ڈربن کے قریب پیدا ہوئیں۔ وہ ہنس رانی سیوپال اور ہنس راج سیوپال کے تین بچوں میں دوسری بچی تھیں۔ جانا کے والدین متوسط طبقے کے ہندوستانی تارکین وطن تھے اور اس کے والد ہائی اسکول کے استاد تھے۔ اس کے والد کی طرف سے نسلی امتیاز سے لے کر ہندوستانی ذات پات کے نظام پر مبنی امتیازی سلوک تک کی سماجی ناانصافیوں کو چیلنج کرنا، اس پر ابتدائی اثر تھا۔ اس نے سب سے پہلے پیٹرمارٹزبرگ گرلز ہائی اسکول میں شمولیت اختیار کی، جہاں اس نے 1958 میں سیاہ فام کسانوں کے ساتھ سلوک کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے آلو کے قومی بائیکاٹ کے ایک حصے کے طور پر واک آؤٹ کا اہتمام کیا۔ انہوں نے 1960 میں ڈربن میں اپنا ہائی اسکول شروع کیا اور بمبئی (اب ممبئی) کے صوفیہ کالج فار ویمن میں طب کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے حکومت ہند کی اسکالرشپ پر ہندوستان چلی گئیں۔ جنوبی افریقہ واپس آنے پر، اس نے 1974 میں یونیورسٹی آف ساؤتھ افریقہ (یو این آئی ایس اے) میں اپنی بیچلر آف لا کی ڈگری شروع کی، لیکن ڈربن کے سیلسبری جزیرے پر واقع یونیورسٹی کالج فار انڈینز میں منتقل ہو گئی، جہاں وہ کلاس کی واحد خاتون طالبہ تھی۔ قانون کی ڈگری کے لیے اس کا تعاقب اس کے والدین کی ابتدائی خواہشات کے خلاف تھا جو چاہتے تھے کہ وہ اس کے بجائے ڈاکٹر بنے۔ وہ ایک ایسے وقت میں پلی بڑھی جب محلوں، اسکولوں اور تمام عوامی سہولیات کو نسلی پروفائل کے ذریعے الگ کیا گیا تھا۔ اپنی یادداشت، فائٹنگ فار منڈیلا میں لکھتے ہوئے، وہ نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن اسٹیو بیکو کے ساتھ ایک ملاقات کو یاد کرتی ہیں جب وہ 26 سال کی تھیں جس نے ان کے ذہن میں شناخت کے تصور کو مستحکم کرنے میں مدد کی۔ وہ کہتی ہیں کہ اس ملاقات نے ان کے ذہن میں یہ واضح کرنے میں مدد کی کہ "اپنے آپ کو سیاہ فام کہنے کے لیے افریقی ہونے کی ضرورت نہیں تھی"۔ اس تصور نے اسے ایک گروپ میں یکجہتی تلاش کرنے میں مدد کی۔ وہ لکھتی ہیں، "مجھے یکجہتی مل گئی تھی۔ آخر کار مجھے پتہ چل گیا کہ میں کہاں کا ہوں۔ " کیریئر کے ابتدائی سال 1974 میں گریجویشن کے بعد، انہوں نے ہندوستانی نژاد وکیل اسماعیل ایوب کی قانونی فرم میں شمولیت اختیار کی۔ فرم کے گاہکوں میں نیلسن منڈیلا سمیت نسل پرستی کے خلاف تحریک میں شامل بہت سے لوگ شامل تھے۔ 1977 میں، وہ منڈیلا سے ملاقات کے لیے رابن جزیرے کے کئی دوروں میں سے اپنے پہلے دورے پر گئیں۔ وہ بعد میں لکھیں گی، "ایک وقت میں میں نے رابن جزیرے کے ہر سیاسی قیدی کی نمائندگی کی تھی۔" 1977 میں رابن جزیرے پر نیلسن منڈیلا سے ان کے دستخطوں کی ضرورت کے وکیل کے طور پر ملاقات کرتے ہوئے، جانا 13 سال کی قید میں نیلسن منڈیلا کو گلے لگانے والی پہلی خاتون بن گئیں۔ اس وقت، یہاں تک کہ منڈیلا کی اہلیہ ونی مدیکیزیلا منڈیلا بھی انہیں صرف شیشے کے پینل کے ذریعے دیکھ سکتی تھیں۔ جانا منڈیلا کی ذاتی وکیل بن گئی اور اس کی رسائی نے اسے مذاق اور چھیڑ چھاڑ کرتے ہوئے اے این سی تنظیم سے منڈیلا کو کوڈڈ پیغامات منتقل کرنے کی اجازت دی۔ جزیرے میں قید کے دوران منڈیلا تک رسائی حاصل کرنے والے بہت کم جنوبی افریقیوں میں سے ایک کے طور پر، وہ منڈیلا اور دیگر سیاسی قیدیوں کے کوڈڈ پیغامات بھی صدر اولیور تمبو سمیت اے این سی کی قیادت کو واپس لے گئیں۔ ایک واضح کلرک کی حیثیت سے، انہوں نے 1976 کی سوویٹو بغاوت کے بعد، ریاستی بربریت کے خلاف، سوویٹو طلباء کی نمائندہ کونسل کے اراکین کی نمائندگی کی۔ اس وقت سے اپنے ایک ہائی پروفائل کیس میں انہوں نے ایک 22 سالہ کارکن اور امکھونٹو وی سیزوے (ایم کے) کے رکن سولومن محلنگو کا دفاع کیا، جسے بالآخر دہشت گردی ایکٹ 1967 کے تحت دو سفید فام لوگوں کے قتل کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ محلنگو کو موت کی سزا سنائی گئی اور اس کے بعد مشترکہ مقاصد کے موجودہ قوانین کی وجہ سے پھانسی دے دی گئی، جن میں ملوث ہونے کو جرم کی طرح ہی سخت قرار دیا گیا۔ اس معاملے نے عالمی سطح پر غم و غصے کو جنم دیا۔ جانا محلنگو کے آخری حامیوں میں سے ایک تھا جس نے اس کی پھانسی سے ایک رات قبل اسے دیکھا تھا، اور آزادی کی لڑائی جاری رکھنے کا پیغام لے کر واپس آیا تھا۔ ان کے ذریعے دیا گیا ان کا آخری پیغام اپنے حامیوں کے لیے ایک اجتماعی چیخ تھا، "میرے لوگوں کو بتائیں کہ میں ان سے محبت کرتا ہوں۔ انہیں لڑائی جاری رکھنی چاہیے۔ میرا خون اس درخت کی پرورش کرے گا جو آزادی کا پھل دیتا ہے۔ " 1979 میں، جانا نے شہری آزادیوں اور انسانی حقوق کے مقدمات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اپنی قانونی مشق کا آغاز کیا۔ تاہم، بہت جلد 1980 میں، انہیں کمیونزم ایکٹ، 1950 کے تحت پانچ سال کے لیے پابندی کا حکم دیا گیا، جس میں ان پر راتوں رات کرفیو نافذ کیا گیا اور انہیں صرف ایک شخص سے ملنے تک محدود کر دیا گیا، ساتھ ہی ساتھ ان کی عوامی تقریروں کو بھی محدود کر دیا گیا۔ اس دوران جانا نے افریقی نیشنل کانگریس کے زیر زمین سیل، امکھونٹو وی سیزوے میں بھی شمولیت اختیار کی، جس کی قیادت لندن سے آنے والے جنوبی افریقہ کے مستقبل کے صدر تھابو مبیکی کر رہے تھے، جن کو جانا رپورٹ کرتی تھی۔ سیل کے ارکان کے طور پر جیکی سلیبی، بیئرز نوڈے اور سیڈرک میسن تھے۔ نسل پرستی کی مخالفت کرتے ہوئے اپنے کیریئر کے دوران، جانا نے نسل پرستی کے خلاف تحریک کے بہت سے رہنماؤں کی نمائندگی کی، جن میں جنوبی افریقہ کے صدر نیلسن منڈیلا، ونی مدیکیزیلا منڈیلا، اسٹیو بیکو، ابراہیم ابراہیم، احمد کتھراڈا، سولومن محلنگو، گوون میبیکی، والٹر سیسولو، اور آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو شامل ہیں۔ انہوں نے 1970 کی دہائی کے وسط میں نیلسن منڈیلا اور ونی مدیکیزیلا منڈیلا کی بطور وکیل نمائندگی کرتے ہوئے شروعات کی۔ وہ اس جوڑے سے اس وقت جانتی تھی جب منڈیلا رابن آئی لینڈ جیل میں قید تھے۔ یہ تقریبا اسی وقت تھا جب مدیکیزیلا-منڈیلا کو گرفتار کیا گیا تھا اور اورنج فری اسٹیٹ میں ایک الگ سیاہ فام ٹاؤن شپ میں منتقل کرنے سے پہلے تنہائی قید میں رکھا گیا تھا۔ اس وقت کے نسلی طور پر حوصلہ افزا قوانین کا مطلب یہ تھا کہ ہندوستانی نژاد شخص ہونے کے ناطے، جانا کو اپنے مؤکل سے ملنے کے دوران رات بھر رہنے کی اجازت نہیں تھی۔ وہ میڈکیزیلا-منڈیلا کے ساتھ جڑی رہیں کیونکہ انہیں برانڈفورٹ سے رہا کیا گیا تھا اور انہوں نے مزید بنیاد پرست اور نوجوان مظاہرین سے اپیل کرنا شروع کر دی جنہوں نے حکام کا مقابلہ کرنے میں احتجاج کی زیادہ بنیاد پرست شکلیں اختیار کیں۔ اس کے ساتھ ہی، جانا نے اس بات پر اعتراض کیا جب مدیکیزیلا منڈیلا کو ایک نوجوان لڑکے، اسٹومپی موکیٹسی کے اغوا کے الزام میں جیل کی سزا سنائی گئی، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ اس کارروائی کے نتیجے میں اس معاملے میں نسل پرستی کے خلاف تحریک کو کھینچا گیا اور اس عمل میں داغدار کیا گیا۔ اس نے منڈیلا کے ساتھ یہ اعتراض اٹھایا جب وہ جیل سے رہا ہوئے۔ اس نے اپنے بنیاد پرست پہلو کا بھی اظہار کیا جب اس نے منڈیلا کو جیل سے رہا ہونے پر اپنے سابق مخالفین کو معاف کرنے پر قصوروار ٹھہرایا۔ جانا کو 1980 کی دہائی کے وسط میں ریاستی ایجنٹوں نے نشانہ بنایا تھا، اس کے گھر پر مولوٹوف کاک ٹیل حملوں سے بمباری کی گئی تھی۔ اس کے دفاتر پر وقتا فوقتا چھاپے مارے جاتے تھے، اور اسے ڈرانے دھمکانے کی کوشش میں اکثر فائلوں اور دستاویزات کی تلاشی لی جاتی تھی۔ لیکن، ان اقدامات نے اسے روکا نہیں۔ اس نے سرگرم کلائنٹ پوپو مولف اور اس کی بیوی فنڈا مولف کی بچی البرٹینا کا مقابلہ کیا، جب ماں نے اسے مایوسی میں جانا کے دفتر میں چھوڑ دیا۔ کئی سال بعد، 2001 میں، جانا نے باضابطہ طور پر البرٹینا کو اپنا لیا۔ جانا نے شاعر بینجمن مولوس کی بھی نمائندگی کی، جسے 1982 میں ایک پولیس اہلکار کے قتل کے جرم میں پھانسی دے کر موت کی سزا سنائی گئی تھی۔ اس کی کوششوں نے عالمی توجہ کو متحرک کرنے میں مدد کی اور اس کے بعد عالمی تنظیموں اور حکومتوں کی طرف سے اس وقت کی جنوبی افریقی حکومت سے معافی کا مطالبہ کیا گیا۔ جانا 1985 میں مولوس کی بوڑھی ماں کے ساتھ چوکسی پر تھی جب بڑے مولوس کے گھر کو فوجیوں نے گھیر لیا تھا اور آنسو گیس پھینکی گئی تھی۔ اس کی طرف سے دوبارہ مقدمے کی سماعت کی سابقہ درخواست کو جنوبی افریقہ کی حکومت نے مسترد کر دیا تھا۔ مولوئز کو اکتوبر 1985 میں 30 سال کی عمر میں پھانسی دے دی گئی۔ افریقی نیشنل کانگریس کے سابق قومی چیئرمین گوون مبیکی کی نمائندگی کرتے ہوئے، جانا نے 23 سال کی عمر قید کی سزا کاٹنے کے بعد 1987 میں رابن جزیرے کی جیل سے ان کی رہائی کو محفوظ بنانے میں مدد کی۔ 77 سالہ کی رہائی پورٹ الزبتھ کے علاقے میں رہنے کے لیے جغرافیائی حدود سمیت سخت پابندیوں کے ساتھ ہوئی۔ اس رہائی کو اسی جیل سے نیلسن منڈیلا کی بالآخر رہائی کے لیے "ٹرائل رن" سمجھا جاتا تھا۔ جانا سیاہ شعور تحریک کا بھی ایک حصہ تھا جس نے افریقی قومی کانگریس میں کثیر نسلیت کو یقینی بنانے کے لیے تحریکوں کی مخالفت کی۔ ایک ہائی پروفائل کیس میں، اس نے 1984 میں جنوبی افریقہ کی میڈیکل اینڈ ڈینٹل کونسل سے مقابلہ کیا تاکہ یہ ثابت کیا جا سکے کہ نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن اور بلیک کانشیئسنیس موومنٹ کے رہنما اسٹیو بیکو کی دیکھ بھال کرنے والے دو ڈاکٹروں نے 1977 میں حراست میں بیکو کی موت کے وقت نامناسب سلوک کیا تھا۔ یہ مقدمہ 1985 میں دو سفید فام ڈاکٹروں کو مجرم قرار دیتے ہوئے ختم ہوا۔ وہ ڈیموکریٹک ویمنز موومنٹ کی ایک سرگرم رکن بھی تھیں، اور اگست 1985 میں نسلی امتیاز کے انتخابات کے بائیکاٹ اور ایک نئے نسلی امتیاز کے آئین کی تشکیل کے مطالبات جاری کیے۔ انتخابات کے بائیکاٹ کی مہم میں حصہ لیتے ہوئے انہوں نے کہا تھا، "کوئی بھی، رنگین یا ہندوستانی، جو نئے آئین میں حصہ لے گا، اتنا ہی مجرم ہوگا جتنا لوگوں کے خلاف اس جرم کے مجرم۔ جو حصہ لیتا ہے وہ غدار ہے۔ " اس عرصے میں، جانا قانونی چیلنجرز کے ایک مجموعے کا حصہ تھا جنہوں نے ملک بھر میں نسلی امتیاز کے خاتمے اور ملک میں جمہوریت کے آغاز کے لیے شہری اور انسانی حقوق کے مقدمات لڑے۔ ایک ایسے وقت میں جب زیادہ تر قانونی کارکنان اپنے کردار کو قانونی نظام کی حدود میں دیکھتے تھے، جانا اکثر ایک بنیاد پرست کارکن بن جاتی تھی۔ جب وہ انسانی حقوق کے مقدمات میں وکیل کے طور پر کام کرتی تھیں، تو وہ راتوں میں زیر زمین کارکنوں کے ساتھ نسلی امتیاز سے نمٹنے کے لیے زیادہ پرتشدد ذرائع پر کام کرتی نظر آئیں گی، بشمول ایک زیر زمین مؤکل کی جانب سے سوویٹو سے اپنی کار کے بوٹ میں اے کے 47 لے کر جانا، تاکہ ان کی ضبطی کو روکا جا سکے۔ اس عرصے کے دوران، وہ بلیک پیپلز کنونشن اور اینٹی کانسٹیٹیوشنل کمیٹی اور فیڈریشن آف ٹرانسوال ویمن کی رکن بھی رہیں۔ بعد کے سالوں میں 1994 میں جمہوریت کی آمد اور افریقی نیشنل کانگریس (اے این سی) کے اقتدار میں آنے کے ساتھ، جانا نے اے این سی کے قانون ساز کے طور پر شمولیت اختیار کی، اور 1994 اور 1999 کے درمیان رکن پارلیمنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس نے کروگرسڈورپ کی نمائندگی کی۔ وہ جنوبی افریقہ کے لاء کمیشن کی رکن اور صدارتی مشاورتی کمیٹی کی رکن بھی رہ چکی تھیں۔ وہ جسٹس کمیٹی کی رکن تھیں جو ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن کے نفاذ کی ذمہ دار تھی۔ جانا صدر تھابو مبیکی کے ملینیم افریقہ ریکوری پروگرام (ایم اے پی) میں بھی حصہ دار تھیں، جو افریقہ کو پائیدار ترقی اور ترقی کی راہ پر گامزن کرنے اور غربت کے خاتمے کے اقدامات کے لیے ایک پین افریقی اقدام کی نمائندگی کرتا ہے۔ افریقی نشاۃ ثانیہ اور ملینیم ایکشن پلان کے عنوان سے ایک مقالے میں لکھتے ہوئے، جانا نے اس فریم ورک کو براعظم بھر میں ترقیاتی اہداف کو پورا کرنے کے لیے معدنیات اور مواد، حیاتیاتی تنوع، ثقافتی اور انسانی وسائل کے امتزاج میں افریقہ کے وسائل کو اکٹھا کرنے کے طور پر بیان کیا۔ انہوں نے 2001 سے 2005 تک نیدرلینڈز میں جنوبی افریقہ کی سفیر اور 2006 سے 2011 تک آئرلینڈ میں سفیر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں، کل نو سال تک سفارت کار کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انہوں نے 2017 میں جنوبی افریقی انسانی حقوق کمیشن (ایس اے ایچ آر سی) کے کمشنر اور ڈپٹی چیئر پرسن کے طور پر عہدہ سنبھالا۔ وہ 2017 میں ووزا ایوارڈز میں لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ کی وصول کنندہ تھیں، یہ ایوارڈ قانونی برادری میں خواتین کی شناخت اور انہیں تسلیم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ ذاتی زندگی جانا (اس وقت سیوپال) نے اپنے شوہر ریگ جانا سے ملاقات کی، جو ہندوستان میں تعلیم حاصل کرنے والی جنوبی افریقہ کی طالبہ تھی، جب وہ بمبئی کے صوفیہ کالج برائے خواتین میں طب کی تعلیم حاصل کر رہی تھی۔ اپنی شادی کے بعد کی زندگی کے بارے میں اپنی یادداشت میں لکھتے ہوئے، وہ اپنے شوہر کے بڑے خاندان اور خاندان کی بہو سے روایتی توقعات کے بارے میں بات کرتی ہیں جو ان کے درمیان اختلافات کی وجہ بنتی ہیں۔ اگرچہ ریگ اس کی جدوجہد کے دوران اس کے ساتھ رہے گا، اس عرصے کے دوران اس کے متعدد معاملات نے جانا کو طلاق لینے پر مجبور کیا۔ وہ لکھتی ہے کہ پابندی کا حکم بہت زیادہ تناؤ کا سبب بنتا ہے اور اس کی زندگی اور شادی کو برباد کر دیتا ہے۔ ان کی شادی 1989 میں طلاق پر ختم ہوئی۔ تاہم، اس نے آخری نام برقرار رکھا۔ اس کے بعد اس نے خود ساختہ وکیل ریگن جیکوبس سے شادی کی، اس شادی کے ساتھ 1990 کی دہائی کے وسط میں طلاق ہو گئی۔ 2001 میں، اس نے اپنی رضاعی بیٹی البرٹینا جانا مولف کو گود لیا، جو ایک سرگرم مؤکل، پوپو مولف کی بیٹی تھی۔ اسی دوران انہوں نے اپنے بھائی کے بیٹے شیوش سیوپال کو بھی گود لیا۔ جانا 76 سال کی عمر میں 10 اکتوبر 2020 کو پریٹوریا کے ایک نگہداشت گھر میں انتقال کر گئیں۔ اس کی موت کی وجہ واضح نہیں کی گئی۔ ان کے پسماندگان میں ایک بیٹی البرٹا جانا مولف اور ایک بیٹا شیوش سیوپال ہیں۔ ایک بیان میں، افریقی نیشنل کانگریس نے نسل پرستی کے خلاف آزادی کی تحریک کے لیے ان کی قربانیوں کی طرف توجہ دلاتے ہوئے کہا، "ایک ایسے وقت میں جب وہ خود غرضانہ طور پر ذاتی دولت اور مادی ترقی کا انتخاب کر سکتی تھیں۔ اس کے بجائے، انہوں نے جنوبی افریقہ کے لوگوں، خاص طور پر غریبوں اور بے اختیار لوگوں کی خدمت کرنے کے لیے اپنے کیریئر کو ایک دعوت کے طور پر سمجھا۔ " کتاب