Ralph Linton
رالف لنٹن (27 فروری 1893-24 دسمبر 1953) 20 ویں صدی کے وسط کے ایک امریکی ماہر بشریات تھے، جنہیں خاص طور پر ان کی تحریروں دی اسٹڈی آف مین (1936) اور دی ٹری آف کلچر (1955) کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ بشریات میں لنٹن کی اہم شراکتوں میں سے ایک حیثیت اور کردار کے درمیان فرق کی وضاحت کرنا تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم لنٹن 1893 میں فلاڈیلفیا میں کویکر ریستوراں کے کاروباری افراد کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے اور 1911 میں سوارتھمور کالج میں داخل ہوئے۔ وہ ایک لاتعلق طالب علم تھا اور پیشہ ورانہ زندگی کے لیے خود کو تیار کرنے کے لیے اپنے والد کے دباؤ کا مقابلہ کرتا تھا۔ جنوب مغرب میں ایک فیلڈ اسکول میں حصہ لینے کے بعد اس کی آثار قدیمہ میں دلچسپی پیدا ہوئی اور اس نے گوئٹے مالا کے کوئریگوا میں ایک اور آثار قدیمہ کی کھدائی میں حصہ لینے کے لیے اپنی تعلیم سے ایک سال کی چھٹی لی۔ مضبوط توجہ حاصل کرنے کے بعد انہوں نے 1915 میں فائی بیٹا کپا سے گریجویشن کیا۔ اگرچہ لنٹن ایک ممتاز ماہر بشریات بن گئے، لیکن ان کی گریجویٹ تعلیم بڑی حد تک اس شعبے کے دائرے میں ہوئی۔ انہوں نے پنسلوانیا یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے نیو جرسی اور نیو میکسیکو میں اضافی آثار قدیمہ کے میدان میں کام کرتے ہوئے فرینک سپیک کے ساتھ تعلیم حاصل کرتے ہوئے اپنی ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد انہیں کولمبیا یونیورسٹی میں پی ایچ ڈی پروگرام میں داخل کیا گیا، لیکن وہ اس دور میں بشریات کے ماہر فرانز بوس کے قریب نہیں ہوئے۔ جب امریکہ پہلی جنگ عظیم میں داخل ہوا تو لنٹن نے بیٹری ڈی، 149 ویں فیلڈ آرٹلری، 42 ویں (رینبو) ڈویژن کے ساتھ 1917-1919 کے دوران فرانس میں خدمات انجام دیں۔ لنٹن نے ایک کارپورل کے طور پر خدمات انجام دیں اور خندقوں پر جنگ دیکھی، جس میں پہلی بار جرمن گیس حملے کا سامنا کرنا پڑا۔ لنٹن کے فوجی تجربے کا ان کے بعد کے کام پر بڑا اثر پڑے گا۔ ان کے پہلے شائع شدہ مضامین میں سے ایک "ٹوٹیمزم اینڈ دی اے ای ایف" تھا۔ (امریکن اینتھروپولوجسٹ وال میں شائع ہوا۔ 26:294-300) "، جس میں انہوں نے استدلال کیا کہ جس طرح سے فوجی یونٹوں کو اکثر ان کی علامتوں سے پہچانا جاتا ہے اسے ایک قسم کا ٹوٹیمزم سمجھا جا سکتا ہے۔ اس کے فوجی جوش و خروش نے شاید امن پسند فرانز بوس کے ساتھ اس کے تعلقات کو بہتر بنانے کے لیے کچھ نہیں کیا، جو قوم پرستی یا جنگو ازم کے تمام مظاہر سے نفرت کرتے تھے۔ ایک قصے میں کہا گیا ہے کہ لنٹن کو بواس نے اس وقت ڈانٹا جب وہ اپنی فوجی وردی میں کلاس میں نمودار ہوا۔ وجہ جو بھی ہو، امریکہ واپسی کے فورا بعد، وہ کولمبیا سے ہارورڈ منتقل ہو گئے، جہاں انہوں نے ارنسٹ ہوٹن، الفریڈ ٹوزر اور رولینڈ ڈکسن کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔ ہارورڈ میں ایک سال کی کلاسوں کے بعد، لنٹن مزید فیلڈ ورک کرنے کے لیے آگے بڑھا، پہلے میسا وردے میں اور پھر ای ایس سی کی قیادت میں بائرڈ ڈومینیک مہم کے رکن کے طور پر۔ مارکیسیس کو بشپ میوزیم کے زیراہتمام ہینڈی۔ بحر الکاہل میں رہتے ہوئے، ان کی توجہ آثار قدیمہ سے ثقافتی بشریات کی طرف منتقل ہو گئی، حالانکہ وہ اپنی پوری زندگی مادی ثقافت اور 'قدیم' فن میں گہری دلچسپی برقرار رکھیں گے۔ وہ 1922 میں مارکیسیس سے واپس آئے اور بالآخر 1925 میں ہارورڈ سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ تعلیمی کیریئر لنٹن نے مارکیسیس سے واپسی کے بعد شکاگو کے فیلڈ میوزیم میں پوزیشن حاصل کرنے کے لیے اپنے ہارورڈ کنکشنز کا استعمال کیا۔ ان کا سرکاری عہدہ امریکی ہندوستانی مواد کے کیوریٹر کے طور پر تھا۔ انہوں نے اوہائیو میں کھدائی پر کام جاری رکھا جس کا آغاز انہوں نے پہلی بار گریجویٹ طالب علم کے طور پر کیا تھا، لیکن انہوں نے پاونی پر میوزیم کے آرکائیول مواد کے ذریعے بھی کام کرنا شروع کیا اور دوسروں کے ذریعے جمع کردہ اعداد و شمار کو مضامین اور میوزیم کے بلیٹنوں کے سلسلے میں شائع کیا۔ فیلڈ میوزیم میں رہتے ہوئے انہوں نے مصور اور مستقبل کے بچوں کے کتاب فنکار اور مصنف ہولنگ کلینسی ہولنگ کے ساتھ کام کیا۔ 1925 اور 1927 کے درمیان، لنٹن نے فیلڈ میوزیم کے لیے مڈغاسکر کا ایک وسیع مجموعہ دورہ کیا، جس میں مارکویسا میں اس ثقافت کے مشرقی سرے کا مطالعہ کرنے کے بعد آسٹرونیشیائی تارکین وطن کے مغربی سرے کی تلاش کی گئی۔ انہوں نے وہاں بھی اپنا فیلڈ ورک کیا، اور جس کتاب کے نتیجے میں، دی تنالا: اے ہل ٹرائب آف مڈغاسکر (1933)، سب سے تفصیلی نسل نگاری تھی جسے وہ شائع کریں گے۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ واپسی پر، لنٹن نے وسکونسن-میڈیسن یونیورسٹی میں ایک عہدہ سنبھالا، جہاں محکمہ سوشیالوجی نے ایک بشریات یونٹ کو شامل کرنے کے لیے توسیع کی تھی۔ اس طرح لنٹن نے اس کے پہلے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں جو بعد میں ایک علیحدہ محکمہ بن گیا۔ ان کے کئی طالب علم اہم ماہر بشریات بن گئے، جیسے کلائڈ کلکھون، مارون اوپلر، فیلیو نیش، اور سول ٹیکس۔ اس مقام تک، لنٹن بنیادی طور پر ایک رومانوی رگ میں ایک محقق رہے تھے، اور وسکونسن میں ان کے سالوں میں وہ دور تھا جس میں انہوں نے ایک نظریاتی ماہر کی حیثیت سے پڑھانے اور شائع کرنے کی صلاحیت کو فروغ دیا۔ یہ حقیقت، مقبول تحریر کے لیے ان کے رجحان اور ریڈکلف براؤن (اس وقت شکاگو یونیورسٹی میں) کے ساتھ ان کے دانشورانہ تصادم کے ساتھ مل کر، ان کی نصابی کتاب دی اسٹڈی آف مین (1936) کی اشاعت کا باعث بنی۔ اسی عرصے کے دوران انہوں نے اپنی تیسری بیوی ایڈلن ہولفیلڈ سے بھی شادی کی، جنہوں نے ان کے سیکرٹری اور ایڈیٹر کے ساتھ ساتھ ان کے ساتھی کے طور پر بھی کام کیا-ان کے مشترکہ طور پر شائع ہونے والے بہت سے مشہور ٹکڑے (جیسے ہالووین تھرو ٹوئنٹی سینچریز) درحقیقت مکمل طور پر ایڈلن ہولفیلڈ کے لکھے ہوئے تھے۔ 1937 میں لنٹن کولمبیا یونیورسٹی میں آئے، فرانز بوس کی ریٹائرمنٹ کے بعد محکمہ بشریات کے سربراہ کے عہدے پر مقرر ہوئے۔ بواس کے زیادہ تر طلباء نے اس انتخاب کی مخالفت کی، جن کے ساتھ لنٹن کے کبھی اچھے تعلقات نہیں رہے تھے۔ بواسیوں کو توقع تھی کہ روتھ بینیڈکٹ بواس کے جانشین کے لیے انتخاب ہوں گی۔ محکمہ کے سربراہ کے طور پر لنٹن نے بواس اور اس کے بہت سے طلباء کے خلاف ایف بی آئی کو اطلاع دی، ان پر کمیونسٹ ہونے کا الزام لگایا۔ اس کی وجہ سے ان میں سے کچھ کو برطرف اور بلیک لسٹ کیا گیا، مثال کے طور پر جین ویلٹ فش۔ لنٹن نے اپنی پوری زندگی بواسیوں کے خلاف شدید ذاتی دشمنی برقرار رکھی، خاص طور پر روتھ بینیڈکٹ کے خلاف، اور وہ ثقافت اور شخصیت کے نقطہ نظر کے سخت ناقد تھے۔ سڈنی منٹز کے مطابق جو ییل میں لنٹن کے ساتھی تھے، انہوں نے یہاں تک کہ ایک بار مذاق میں فخر کیا کہ انہوں نے تنالا جادوئی دلکشی کا استعمال کرتے ہوئے بینیڈکٹ کو مار ڈالا ہے۔ جب دوسری جنگ عظیم شروع ہوئی تو لنٹن جنگی منصوبہ بندی میں شامل ہو گئے اور جنگ کے بارے میں ان کے خیالات اور ریاستہائے متحدہ امریکہ (اور امریکی بشریات) کے کردار کو جنگ کے بعد کے دور کے کئی کاموں میں دیکھا جا سکتا ہے، خاص طور پر دی سائنس آف مین ان دی ورلڈ کرائسز (1945) اور بیشتر دنیا۔ یہ جنگ کے دوران ہی تھا کہ لنٹن نے جنوبی امریکہ کا ایک طویل سفر بھی کیا، جہاں اسے ایک کورونری بندش کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے وہ غیر یقینی صحت کا شکار ہو گیا۔ جنگ کے بعد لنٹن ییل یونیورسٹی چلا گیا، جو جی پی مرڈوک جیسے ماہر بشریات کا مرکز تھا جنہوں نے امریکی حکومت کے ساتھ تعاون کیا تھا۔ انہوں نے 1946 سے 1953 تک وہاں پڑھایا، جہاں انہوں نے ثقافت اور شخصیت پر اشاعت جاری رکھی۔ اسی عرصے کے دوران انہوں نے انسانی ثقافت کا ایک پرجوش عالمی جائزہ، دی ٹری آف کلچر بھی لکھنا شروع کیا۔ لنٹن کو 1950 میں امریکن اکیڈمی آف آرٹس اینڈ سائنسز کا فیلو منتخب کیا گیا۔ وہ 1953 میں کرسمس کے موقع پر جنوبی امریکہ کے اپنے دورے سے متعلق پیچیدگیوں کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ ان کی اہلیہ ایڈلن ہولفیلڈ لنٹن نے دی ٹری آف کلچر مکمل کی جو آگے چل کر ایک مقبول نصابی کتاب بن گئی۔ کام دی اسٹڈی آف مین نے لنٹن کو بشریات کے اولین نظریہ سازوں میں سے ایک کے طور پر قائم کیا، خاص طور پر ان ماہرین سماجیات کے درمیان جنہوں نے بواسیائی مرکزی دھارے سے باہر کام کیا۔ اس کام میں انہوں نے معاشرے میں رویے کے نمونوں کو بیان کرنے کے لیے حیثیت اور کردار کے تصورات تیار کیے۔ لنٹن کے مطابق، منسوب حیثیت کسی فرد کو ان کے فطری اختلافات یا صلاحیتوں کے حوالے کے بغیر تفویض کی جاتی ہے۔ جبکہ حاصل شدہ حیثیت کا تعین کسی فرد کی کارکردگی یا کوشش سے ہوتا ہے۔ لنٹن نے نوٹ کیا کہ اگرچہ دونوں تصورات کی تعریفیں واضح اور الگ ہیں، لیکن یہ شناخت کرنا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا ہے کہ آیا کسی فرد کی حیثیت منسوب ہے یا حاصل کی گئی ہے۔ اس کا نقطہ نظر اس نظریے سے انحراف پیش کرتا ہے کہ منسوب حیثیت ہمیشہ طے ہوتی ہے۔ لنٹن کے لیے ایک کردار ایک حیثیت سے وابستہ طرز عمل کا مجموعہ ہے، اور متعلقہ طرز عمل کو انجام دے کر کردار ادا کرنا وہ طریقہ ہے جس میں ایک حیثیت آباد ہوتی ہے۔ اس ابتدائی دور میں لنٹن ثقافت کے مسئلے میں دلچسپی لینے لگے، انہوں نے رابرٹ ریڈ فیلڈ اور میلویل ہرسکووٹس کے ساتھ مل کر شخصیت اور ثقافت سے متعلق کمیٹی کی ایک باوقار سوشل سائنس ریسرچ کونسل ذیلی کمیٹی پر کام کیا۔ نتیجہ مشترکہ طور پر تحریر کردہ ایک بنیادی ٹکڑا تھا جس کا عنوان میمورنڈم فار دی اسٹڈی آف ایکلچوریشن (1936) تھا۔ لنٹن نے ورکس پروگریس ایڈمنسٹریشن سے بھی رقم حاصل کی تاکہ طلباء ایسا کام تیار کر سکیں جس میں ثقافت کا مطالعہ کیا گیا ہو۔ سات امریکی ہندوستانی قبائل میں ثقافت اس دور کے کام کی ایک مثال ہے، اور اس حجم میں لنٹن کی شراکت ثقافت پر ان کی سب سے زیادہ بااثر تحریریں ہیں۔ ثقافت اور شخصیت میں لنٹن کی دلچسپی کا اظہار بھی نیویارک سائیکوانالیٹک انسٹی ٹیوٹ میں ابرام کارڈینر کے ساتھ منعقدہ ایک سیمینار کی شکل میں ہوا۔ ۔