Christianity in Maharashtra
ہندوستان کی ایک ریاست مہاراشٹر میں عیسائیت ایک اقلیتی مذہب ہے۔ مہاراشٹر کی تقریبا 79.8% آبادی ہندوؤں کی ہے، جس میں عیسائی پیروکار آبادی کا 1 ٪ ہیں۔ رومن کیتھولک آرکڈیوسیس جس کی نشست مہاراشٹر میں ہے، بمبئی کا رومن کیتھولک آرکڈیوسیس ہے۔ مہاراشٹر میں دو مختلف عیسائی نسلی جماعتیں ہیں: بمبئی ایسٹ انڈین، جو بنیادی طور پر رومن کیتھولک ہیں، اور مراٹھی عیسائی، جو بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ ہیں اور ایک چھوٹی سی رومن کیتھولک آبادی ہے۔ مہاراشٹر میں کیتھولک بنیادی طور پر ساحلی مہاراشٹر، خاص طور پر وسائی، ممبئی اور رائے گڑھ میں مرتکز ہیں، اور انہیں بمبئی ایسٹ انڈین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہیں 15 ویں-16 ویں صدی کے دوران پرتگالی مشنریوں نے انجیلی بشارت دی تھی۔ پروٹسٹنٹ، جو پورے مہاراشٹر میں رہتے ہیں، احمد نگر، سولاپور، پونے، اورنگ آباد اور جالنا میں نمایاں ہونے کی وجہ سے، مراٹھی عیسائی کہلاتے ہیں، جنہیں ہندوستان میں برطانوی حکومت کے دوران برطانوی اور امریکی مشنریوں نے تبلیغ کیا تھا۔ چرچ آف نارتھ انڈیا کے ریاست میں بشپ ہیں اور یہ ایک بڑا پروٹسٹنٹ چرچ ہے جس کا انگلیکن چرچ کے ساتھ مکمل اشتراک ہے۔ مہاراشٹر میں کرسچن ریویول چرچ کے بھی کچھ اراکین ہیں۔ تاریخ عیسائیت کو مہاراشٹر کے شمالی کونکن علاقے میں مسیح کے بارہ رسولوں میں سے ایک بارتھلمیو نے لایا تھا۔ پینٹینیوس نے تقریبا 180 عیسوی میں ہندوستان کا دورہ کیا، اور وہاں اسے میتھیو کی ایک انجیل ملی جو عبرانی زبان میں لکھی گئی تھی، جسے بارتھلومیو نے وہاں عیسائیوں کے پاس چھوڑ دیا تھا۔ اس کا ذکر چرچ کے مورخ یوسیبیئس اور جیروم نے اپنے ایک خط میں کیا ہے۔ چھٹی صدی میں ایک پھلتی پھولتی عیسائی برادری کا ذکر کوسموس انڈیکوپلسٹس اور جورڈنس نے کیا، جنہوں نے 13 ویں صدی میں تھانا اور سوپارا کے علاقوں میں عیسائیوں کے درمیان کام کیا۔ فرانسیسی ڈومینیکن فریار جورڈنس کاتالانی آف سیوراک (جنوب مغربی فرانس میں) نے تھانا اور سوپارا میں انجیلی بشارت کی سرگرمیاں شروع کیں اور یہ شمالی کونکن میں روم کا پہلا کام تھا۔ ہندوستان میں چرچ کی زیادہ تر تاریخ 9 ویں اور 14 ویں صدی کے درمیان کھو گئی ہے، کیونکہ فارس 800 عیسوی میں نیسٹوریزم کے پاس چلا گیا تھا۔ چونکہ چرچ کے دفاتر کی فراہمی اور عوامی عبادت کے تمام آلات کو غیر ملکی ذرائع کی طرف دیکھا جاتا تھا، اس لیے جب یہ غیر ملکی امداد واپس لی گئی تو ہندوستانی عیسائیوں کو "برائے نام" عیسائیوں تک محدود کر دیا گیا۔ جب ڈومینیکن اور فرانسسکن مشنری 1300 کی دہائی میں انجیل کی تبلیغ کے ارادے سے پہنچے تو وہ ایک چھوٹی سی عیسائی جماعت کو پہلے سے موجود دیکھ کر حیران رہ گئے۔ برطانوی پارلیمنٹ کے ذریعے 1813 کے چارٹر ایکٹ کی منظوری کے بعد پروٹسٹنٹ مشنری پہلی بار 1813 میں انگلینڈ اور امریکہ سے مہاراشٹر پہنچے۔ مشرقی ہندوستانی (موبیکار) مشرقی ہندوستانی، جنہیں موبیکار بھی کہا جاتا ہے، ایک نسلی مذہبی گروہ ہیں جو شمالی کونکن ڈویژن میں بمبئی کے سات جزائر اور ممبئی میٹروپولیٹن علاقے کے باشندے ہیں۔ عیسائیت کو سب سے پہلے یسوع مسیح کے رسولوں میں سے ایک، بارتھلمیو نے نصب کیا تھا۔ کئی سالوں سے پجاریوں کی کمی کی وجہ سے، مقامی لوگ "برائے نام عیسائی" رہ گئے۔ اس کی وجہ پرتگالی اور ان کے ساتھ جیسوئٹ مشنریوں کی آمد تھی جنہوں نے اس علاقے میں رومن کیتھولک ازم کے نام سے عیسائیت کی ایک نئی شکل پھیلائی۔ بمبئی ایسٹ انڈینز کا نام برطانوی ہندوستان میں گریٹر بمبئی کے مقامی عیسائیوں کو گوا اور منگلور کے ان لوگوں سے الگ کرنے کے لیے لیا گیا تھا جو ملکہ وکٹوریہ کی گولڈن جوبلی کے موقع پر ملازمت کی تلاش میں ممبئی آئے تھے۔ وہ زراعت، ماہی گیری اور دیگر پیشوں میں مصروف ہیں جو ان کے آباؤ اجداد نے انہیں سونپے ہیں۔ بامبے ایسٹ انڈین عام طور پر دوسرے مہاراشٹری عیسائیوں کے مقابلے میں زیادہ انگریزی ہیں۔ پرتگالی بمبئی اور بیسین دور کا اثر ان کے مذہب اور ناموں میں دیکھا جا سکتا ہے، لیکن 1739 عیسوی میں مراٹھا کنفیڈریسی کے کونکن پر قبضے کے بعد سے ان کی زبان پر مراٹھی کا غلبہ رہا ہے۔ باردیشکر کونکنی کیتھولک، جنہیں عام طور پر باردیشکر کہا جاتا ہے (باردیش، گوا-ان کا آبائی وطن)، ایک نسلی-مذہبی عیسائی برادری ہے جو مہاراشٹر، ہندوستان کے جنوبی کونکن ڈویژن کے سندھودرگ خطہ (سندھودرگ اور رتناگیری اضلاع) سے تعلق رکھنے والی رومن رسم پر عمل پیرا ہے۔ گھٹا وویلم کرستانو (کونکنی کے لیے "گھاٹوں کے اوپر کے عیسائی") کی چھٹپٹ بستیاں کولہاپور، بیلگام، شمالی کینرا اور دھارواڑ اضلاع کے بالائی علاقوں میں پائی جاتی ہیں۔ ان کا تعلق کونکنی نسل سے ہے اور کونکنی ان کی پہلی زبان ہے۔ مراٹھی اور کنڑ ان کے ذریعے بولی جانے والی دیگر زبانوں میں شامل ہیں۔ مراٹھی عیسائی مراٹھی عیسائی بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ ہیں جن میں رومن کیتھولک کی تعداد کم ہے۔ ان کا تعلق کئی پروٹسٹنٹ فرقوں سے ہے، لیکن بنیادی طور پر چرچ آف نارتھ انڈیا سے ہے۔ برطانوی مشنری ولیم کیری نے بائبل کا مراٹھی زبان میں ترجمہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ مہاراشٹر میں پروٹسٹنٹ عیسائی بنیادی طور پر ہندو مذہب سے اور کچھ اسلام سے تبدیل ہوئے ہیں۔ ہندوستان کا پہلا پروٹسٹنٹ مشن امریکی مراٹھی مشن تھا۔ برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران مہاراشٹر کے علاقے میں پروٹسٹنٹ سرگرمیوں کا مرکزی مرکز احمد نگر ضلع میں تھا۔ ضلع میں پہلا پروٹسٹنٹ مشن 1831 میں امریکی مراٹھی مشن نے کھولا تھا۔ مہاراشٹر میں، پروٹسٹنٹ مشنریوں نے نہ صرف براہ راست انجیلی بشارت پر توجہ مرکوز کی بلکہ متعدد چھوٹے مقامی اسکولوں کی بھی بنیاد رکھی۔ سکاٹش پریسبیٹرین مشنری جان ولسن نے ولسن کالج، ممبئی تعمیر کیا۔ ثقافت ہندوؤں اور مراٹھی عیسائیوں کے درمیان رسم و رواج اور ثقافت میں مماثلت ہے، جیسے لباس، کھانا اور کھانا۔ ساڑی، منگل سوتر اور بندی پہننے کا ہندو رواج اب بھی مقامی عیسائیوں میں نمایاں ہے۔ مراٹھی عیسائی اپنی مراٹھی ثقافت کو انتہائی برقرار رکھتے ہیں، اور انہوں نے اپنے قبل از عیسائی کنیت کو برقرار رکھا ہے۔ مہاراشٹر میں، عظیم مراٹھی شاعر نارائن وامن راؤ تلک نے محسوس کیا کہ ہندو-عیسائی ترکیب صرف اس وقت تک ممکن نہیں ہے، جب تک کہ عیسائی مذہب کی جڑیں ہندوستانی ثقافت میں گہری نہ ہوں۔ انہوں نے مراٹھی عیسائیوں کو بھجن اور کیرتن کی پوجا کرنے اور گانے کی تربیت دی۔ انہوں نے حقیقی ہندوستانی انداز میں عیسائی عقیدے کا مظاہرہ کیا۔ ہندوستان میں خدا کیتھولک چرچ کی مجالس کی فہرست سینٹ تھامس کرسچن چرچ آف نارتھ انڈیا کرسچن کانگریگیشن ان انڈیا پینٹی کوسٹل مشن گریٹر گریس ورلڈ آؤٹ ریچ-انڈین مشنز ہندوستانی عہد نامہ چرچ میتھوڈسٹ چرچ ان انڈیا انڈین ایوینجلیکل ٹیم انٹرنیشنل کرسچن فیلوشپ علیحدہ بیپٹسٹ ان کرائسٹ نیو لائف فیلوشپ ایسوسی ایشن کرسچن ریویول چرچ فری میتھوڈسٹ چرچ قابل ذکر مراٹھی کرسچن چندو بورڈے، پونے ضلع کے سابق کرکٹ کھلاڑی۔ انہوں نے 1958 اور 1969 کے درمیان 83 میچوں میں ہندوستانی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلا۔ ان کے چھوٹے بھائی رمیش بھی ایک قابل ذکر کرکٹ کھلاڑی تھے۔ وجے ہزارے، سولاپور ضلع کے ایک کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ انہوں نے 1951 اور 1953 کے درمیان چودہ میچوں میں ہندوستانی کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی۔ انہوں نے بڑودہ کی کپتانی بھی کی، جس کے ساتھ انہوں نے 1959 میں رنجی ٹرافی جیتی۔ ہزارے کو بہت سے لوگ ہندوستان کے لیے کھیلنے کے لیے مڈل آرڈر کے بہترین بلے بازوں میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ شاہو مودک، احمد نگر سے تعلق رکھنے والے مراٹھی/ہندی فلمی اداکار۔ انہوں نے بنیادی طور پر 29 افسانوی فلموں میں بھگوان کرشن کے طور پر کام کیا۔ بابا پدم جی، ایک برہمن اور ایک عیسائی تبدیل شدہ۔ 100 سے زیادہ کتابوں کے مصنف، ان کا یمنا پریتن مراٹھی ادب کا پہلا ناول سمجھا جاتا ہے۔ پنڈتا رامابائی (1858-1922)-ایک سماجی مصلح، سرگرم کارکن، سنسکرت اسکالر اور مبشر۔ وہ ایک برہمن کے طور پر پیدا ہوئی اور بعد میں عیسائیت اختیار کر لی۔ لکشمی بائی تلک (1868-1936)-نارائن وامن راؤ تلک کی بیوی، ایک ایسی مصنفہ تھیں جنہیں اپنی سوانح عمری اسمرتی چترے کے لیے پہچان ملی۔ جب یسوع کی زندگی کے بارے میں ایک مراٹھی مہاکاوی، کرسٹیان لکھنے کے عمل میں ان کے شوہر کا انتقال ہوا، تو انہوں نے اسے مکمل کیا، جس میں انہوں نے اپنے 64 ابواب شامل کیے۔ نارائن وامن راؤ تلک (1861-1919)-مراٹھی شاعر مہاراشٹر میں بطور برہمن پیدا ہوئے۔ انہوں نے عیسائیت اختیار کی، اور بعد میں مراٹھی میں بہت سے عیسائی گانے اور بھجن لکھے۔ انہوں نے کئی سالوں تک امریکی مراٹھی مشن میگزین گیاندیہ کی تدوین کی۔ وہ لکشمی بائی تلک کے شوہر تھے۔ ہریش سالوے، معروف قانون دان۔ این کے پی سالوی، سابق مرکزی وزیر اور ودربھ سے کانگریس کے رہنما۔ رجنی کانت ارولے، مگسیسے ایوارڈ یافتہ اور پدم بھوشن۔ بھارت اور ممبئی کے سابق کرکٹ کھلاڑی ونود کامبلی نے حال ہی میں عیسائیت قبول کی۔ بہت سے لوگ انہیں ہندوستان کے لیے کھیلنے والے سب سے باصلاحیت مڈل آرڈر بلے بازوں میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ Proff.Jayantkumar تربھوون، صدر ایوارڈ یافتہ استاد (1996)۔ وہ ایک ماہر تعلیم اور ایک قابل ذکر مصنف، شاعر، ڈرامہ نگار، ہدایت کار، ریڈیو براڈکاسٹر، میوزک ڈائریکٹر اور نغمہ نگار بھی تھے۔ وہ پونے کے ایک معروف اسکول کے پرنسپل تھے جسے ابھینو ودیالیہ ہائی اسکول کہا جاتا ہے۔ ان کے گانے خاص طور پر مہاراشٹر کی عیسائی برادری میں مشہور ہیں۔ انہوں نے 35 سے زیادہ کتابیں لکھیں۔ وہ سنسکرت کے عالم تھے۔ سنسکرت-مراٹھی-ہندی-انگریزی زبان کی تعلیم ان کی خاصیت کے ساتھ ساتھ ڈرامہیات میں ان کا گہرا علم تھا۔ ان کے ڈرامے کے بہت سے طالب علم بالی ووڈ کے ساتھ ساتھ مراٹھی فلموں میں بھی بہت کامیاب اداکار ہیں۔ وہ ہندوستان کی قومی ایڈز تحقیقی کونسل کے کمیونٹی ایڈوائزر ممبر تھے، جہاں انہوں نے ایڈز سے آگاہی کے بارے میں طلباء کو پڑھانے کا ایک ماڈل تیار کیا تھا جسے یو این او نے دنیا بھر میں اپنے ہم عمر گروپ کے طلباء کو پڑھانے کے لیے قبول کیا تھا۔ وہ ایک بہت کامیاب ریڈیو براڈکاسٹر بھی تھے جنہوں نے شارٹ ویو ریڈیو اسٹیشنوں کے لیے 4000 سے زیادہ ریڈیو پروگرام تیار کیے، لکھے اور ہدایت کاری کی۔ انہوں نے پوری بائبل کو مراٹھی ریڈیو ڈرامہ کی شکل میں ڈرامہ کیا۔ وہ پروگرام 1973-1990 کے دوران آن ایئر (ریڈیو سیلون) تھے۔ ۔