Merutunga
مروتنگا ہندوستان میں موجودہ گجرات سے تعلق رکھنے والے قرون وسطی کے عالم تھے اور انکلا گچھا کے شویتامبر جین راہب تھے۔ وہ اس وقت اپنے سنسکرت متن پربندھ چنتامانی کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں، جو 1306 عیسوی میں تحریر کیا گیا تھا۔ انہوں نے 1350 عیسوی میں وکرشرینی بھی لکھی جس میں چاوڑا، چالوکیہ اور واگھیلا خاندانوں کی تاریخ بیان کی گئی ہے۔ کام پربندھ چنتامانی پربندھ چنتامانی وردھمانا (جدید دور کے وادھوان) میں وی ایس 1361 پھالگونا سکلا 15، ایک اتوار کو ترتیب دی گئی تھی۔ متن میں ہی، مروتونگ کا کہنا ہے کہ گانی گن چندر نے متن کا پہلا ورژن مرتب کیا اور دھرم دیو نے حتمی ورژن کی تالیف میں مروتونگ کی مدد کی۔ تھیروالی ایک پاٹاوالی ہے جو مہاویر سے لے کر ہندوستان میں ساکوں کی آمد اور حملے تک کی تاریخ پیش کرتی ہے۔ ویکارشرینی ویکارشرینی ان کی ابتدائی تھراولی پر ایک بھشیا ہے اور غالبا وی ایس 1363 (1306 عیسوی) میں لکھی گئی تھی۔ سدارشنانیرنایا ایک عمومی نمائش ہے، جو میرتوگ کے دور میں 6 عصری مذہبی فلسفوں (درشنوں) کی ڈاکسگرافی ہے: بدھ مت، نیا، سامکھیا، ویشیکا، میما، اور جین مت۔ یہ قرون وسطی کے جین ڈاکسگرافیوں میں اس لحاظ سے منفرد ہے کہ یہ دوسرے فلسفوں میں پائے جانے والے غیر جین موقف کی تردید پیش کرتا ہے۔ مہاپوروشکاریتا یہ کام ایک بھاشیا کے ساتھ بچ گیا ہے، جو ممکنہ طور پر خود میرتوگ نے لکھا ہے، اور یہ جین مت کی پانچ عظیم شخصیات کی ایک چرتا، ایک سوانح عمری ہے: رشبھ دیو، نیمیناتھ، شانتی ناتھ، پارشوناتھ، اور مہاویر۔ مزید برآں، بھاشیا میں، اصل کام کو اپدیشاتاک اور دھرموپدیشاتاک کا نام دیا گیا ہے۔ اسے ویورنا بھی کہا جاتا ہے۔ تنقید ایک مورخ کے طور پر، مروتونگ کے کاموں کو عام طور پر ان کے ہم عصر اور جدید مورخین کے مقابلے میں ناقص معیار کا سمجھا جاتا ہے۔ گجراتی مورخ کے ایم منشی کا کہنا ہے کہ تاریخیں "مروتنگا کے بیانیے کا سب سے کمزور نقطہ" ہیں اور برطانوی ماہر ہندیات اے کے وارڈر مروتنگا کی تاریخوں کو "مکمل طور پر ناقابل اعتماد" اور ان کے بیانیے کو "بنیادی طور پر افسانہ" قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں۔ ۔