Ali Anwar
علی انور انصاری (پیدائش 16 جنوری 1954) ایک ہندوستانی صحافی، سماجی کارکن اور سیاست دان ہیں۔ وہ پسمنڈا مسلم ماہ کے بانی ہیں، جن کا تعلق نچلی ذات اور دلت مسلمانوں کے خلاف امتیازی سلوک سے لڑنے سے ہے۔ وہ راجیہ سبھا میں بہار کے لیے ہندوستان کی پارلیمنٹ کے دو بار رکن رہے، جنتا دل (یونائیٹڈ) کی نمائندگی کرتے ہوئے، ستمبر 2017 میں پارٹی قیادت کے مہاگٹھ بندھن سے الگ ہونے کے فیصلے کی مخالفت کرنے اور اس کے بجائے بی جے پی کے ساتھ شراکت داری کرنے پر پارٹی سے نکالے جانے تک۔ ابتدائی زندگی اور صحافت کیریئر انور 1954 میں بہار کے ڈمراون میں ایک بنکر خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک مل ورکر تھے، جو کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا سے وابستہ آل انڈیا ٹریڈ یونین کانگریس کے ذریعے ٹریڈ یونین کی سرگرمی میں شامل تھے۔ اس نے انور کو ہائی اسکول کے طالب علم کی حیثیت سے بائیں بازو کی سیاست میں شامل ہونے پر متاثر کیا اور سی پی آئی کا کارڈ لے جانے والا رکن بن گیا۔ انور سی پی آئی کے ہندی اخبار جن شکتی کے چیف رپورٹر بن گئے، جو جاگیردارانہ نظام کے تحت غریبوں کی حالت اور ذات پات اور طبقے کے جبر کے خلاف جنگ کو دستاویزی شکل دینے اور اس کی تشہیر کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ تاہم انور کمیونزم سے مایوس ہو گئے کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ اس میں اعلی ذات کے رہنماؤں کا بھی غلبہ ہے جو خود ذات پات کے شکار تھے۔ ان کے خیال میں، سی پی آئی کی صرف طبقے پر توجہ مرکوز کرنا اور ذات پات کو نظر انداز کرنا ذات پات پر مبنی درجہ بندی کو برقرار رکھتا ہے۔ انہوں نے 20 سال بعد سی پی آئی کا رکن بننا چھوڑ دیا۔ انہوں نے نوبھارت ٹائمز، جنستتا اور پھر سوتنتر بھارت کے ساتھ اپنا صحافت کا کام جاری رکھا، پھر بھی ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں میں ذات پات کے جبر پر توجہ مرکوز کی۔ انہوں نے کہانیاں توڑ دیں کہ کس طرح پٹنہ میں مختلف ذاتوں کے پولیس افسران کے لیے الگ الگ بیرک اور باورچی خانے تھے اور کس طرح اعلی ذات کے لوگوں کو سرکاری ملازمت حاصل کرنے کے لیے جعلی پسماندہ ذات کے سرٹیفکیٹ ملیں گے۔ 1996 میں انور نے بہار میں دلت اور پسماندہ ذات کے مسلمانوں کی زندگیوں کا مطالعہ کرنے کے لیے صحافت کے لیے کے کے برلا فاؤنڈیشن فیلوشپ حاصل کی۔ اس رپورٹنگ کے نتیجے میں مساوت کی جنگ (مساوات کے لیے لڑائی) پسمنڈا ایکٹیوزم کے عنوان سے ایک کتاب شائع ہوئی۔ 1998 میں انور نے دلت اور پسماندہ مسلمانوں کو حقوق فراہم کرنے کے لیے لڑنے والی ایک چھتری تنظیم کے طور پر کام کرنے کے لیے پسمنڈا مسلم مہاج (پی ایم ایم) تشکیل دی۔ انور کی دلیل، جیسا کہ مساوت کی جنگ میں کہا گیا ہے کہ ہندوستانی مسلمان ایک ہم جنس پرست برادری نہیں ہیں اور موجودہ تنظیمیں صرف اعلی ذات کے مسلمانوں کی خدمت کرتی ہیں۔ اس کتاب میں سول سوسائٹی کی تنظیموں جیسے مدرسوں اور پرسنل لاء بورڈز، نمائندہ اداروں (پارلیمنٹ اور ریاستی اسمبلیوں) اور محکموں، وزارتوں اور اداروں کے اعلی ذات کے 'مشرف' رہنماؤں کی اجارہ داری کی تفصیل دی گئی ہے جو مسلمانوں (اقلیتی امور، وقف بورڈز، اردو اکیڈمیاں، اے ایم یو، جامعہ ملیہ اسلامیہ وغیرہ) کے لیے کام کرنے کا دعوی کرتے ہیں۔ وہ ذات پات پر مبنی تشدد اور دلت اور پسماندہ پسمنڈا (ان لوگوں کے لیے فارسی جو پیچھے رہ گئے ہیں) مسلمانوں کے خلاف امتیازی سلوک کو بھی دستاویز کرتا ہے۔ انور کے کلیدی مطالبات تھے-سرکاری ملازمتوں اور تعلیمی اداروں میں ریزرویشن تاکہ تعلیم یافتہ قیادت کے عروج کو ممکن بنایا جا سکے۔ دلت مسلمانوں اور عیسائیوں کو درج فہرست ذاتوں کی فہرست میں شامل کرنا جیسا کہ 1950 میں سکھ اور نو بدھ دلتوں کے لیے کیا گیا تھا، تاکہ ان گروہوں کو مخصوص حلقوں میں انتخابات لڑنے کی اجازت دی جا سکے۔ بین ذات شادیوں کی حوصلہ افزائی کے لیے سماجی اصلاحات کے اقدامات۔ 1990 کی دہائی اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں بہار میں مسلمان انتخابی طور پر لالو پرساد یادو کی راشٹریہ جنتا دل کے پیچھے متحد ہو گئے تھے۔ 2005 کے قانون ساز انتخابات کی قیادت میں، انور کی پی ایم ایم اور پاسمنڈا کے دیگر رہنماؤں نے لالو کے دور اور پاسمنڈا مسلمانوں کی طرف سے کی جانے والی پیش رفت کی کمی پر شدید تنقید کی۔ انور نے نتیش کمار کے جے ڈی (یو)-بی جے پی اتحاد کی حمایت کی۔ اور کمار اور اس کے اتحاد کو جیتنے میں مدد کی۔ اقتدار میں، کمار نے مقامی اداروں میں نشستیں مختص کرنے کے ساتھ ساتھ پسماندہ مسلمانوں کے لیے تعلیمی وظائف کی پالیسیاں نافذ کیں۔ اس سے مسلم ووٹرز پر یادو کی گرفت کو توڑنے میں مدد ملی اور مسلم ووٹر بیس کا ایک حصہ کمار کی طرف چلا گیا۔ انور کی طرف سے نتیش کمار کی توثیق اور ہندو قوم پرست بی جے پی کے ساتھ کمار کے اتحاد کی وجہ سے پسمنڈا مسلم مہاز سمیت مسلم تنظیموں کی طرف سے شدید تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ انور نے اپنے فیصلے کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ کمار ہندو قوم پرست نہیں تھے۔ مہاراشٹر جیسی دیگر ریاستوں میں پی ایم ایم جیسی تنظیموں نے بے زمین، تعلیم کی کمی، غربت اور بے روزگاری سے نمٹنے کے اقدامات کے ساتھ پسماندہ مسلمانوں میں سماجی اور معاشی بہتری پر تیزی سے توجہ مرکوز کی ہے۔ پی ایم ایم نے تحفظات جیسے سیاسی اہداف پر توجہ مرکوز کرنا جاری رکھا ہے۔ اس نے تنقید کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے کیونکہ ریزرویشن سے صرف شہری تعلیم یافتہ لوگوں کو فائدہ ہوتا ہے، جبکہ بہار میں پسمنڈا مسلمانوں کی بڑی اکثریت اور دیہی، بے زمین اور غیر تعلیم یافتہ۔ سیاسی کیریئر انور جنتا دل (یونائیٹڈ) کے رکن کے طور پر راجیہ سبھا کے لیے منتخب ہوئے اور ستمبر 2017 میں پارٹی سے نکالے جانے تک دو مرتبہ خدمات انجام دیں۔ انڈین نیشنل کانگریس کی صدر سونیا گاندھی کی طرف سے بلائی گئی اپوزیشن جماعتوں کی میٹنگ میں شرکت کرنے پر انہیں اپنی پارٹی سے معطل کر دیا گیا تھا۔ اس کے نتیجے میں انہیں راجیہ سبھا سے نکال دیا گیا۔ انور نے پارٹی قیادت کے مہاگٹھ بندھن سے الگ ہونے اور اس کے بجائے بی جے پی کے ساتھ شراکت داری کے فیصلے کی سخت مخالفت کی تھی۔ بعد میں وہ بہار میں بھارتیہ جنتا پارٹی کے ساتھ اتحاد کی وجہ سے جنتا دل (یونائیٹڈ) سے الگ ہونے والے شرد یادو کے ساتھ لوک تانترک جنتا دل کے بانی رکن بن گئے۔ ۔