Abu Baker Asvat
ابو بکر اسوت () (23 فروری 1943-27 جنوری 1989)، جسے ابو اسوت یا ابو عرف ہرلی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی افریقہ کا ایک طبی ڈاکٹر تھا جس نے 1970 اور 1980 کی دہائی میں سوویٹو میں پریکٹس کی۔ ازاپو کے بانی رکن، اسوات اس کے صحت سیکرٹریٹ کے سربراہ تھے، اور نسلی امتیاز کے دوران دیہی سیاہ فام جنوبی افریقیوں کی صحت کو بہتر بنانے کے اقدامات میں شامل تھے۔ 1989 میں، اسوات کو ان کے کلینک میں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، اور وہ اپنی نرس البرٹینا سیسولو کی باہوں میں دم توڑ گیا۔ ان کی موت کو چار ہفتے قبل اسٹومپی سیپی کی موت سے جوڑا گیا ہے، ان الزامات کے ساتھ کہ ونی منڈیلا (جن کے ذاتی معالج اسوات تھے) نے سیپی کے قتل پر پردہ ڈالنے کے ایک حصے کے طور پر ان کے قتل کی ادائیگی کی، جسے جنوبی افریقہ کے سچائی اور مفاہمت کمیشن کے سامنے پیش کیا گیا۔ ابتدائی زندگی اور خاندان اسوات فیئٹاس میں گجراتی ہندوستانی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک مہاجر دکاندار تھے، اور ان کے دو بھائی تھے۔ مقامی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، اسوت نے اپنی ترتیری تعلیم کے لیے جنوبی ایشیا کا سفر کیا، مشرقی پاکستان اور مغربی پاکستان میں وقت گزارا اور کراچی میں اپنی طبی تعلیم مکمل کی۔ کراچی میں رہتے ہوئے، اسوات طلبہ کی سیاست میں شامل تھے، انہوں نے آزانیہ کی پین افریقی کانگریس (پی اے سی) سے وابستہ ایک طلبہ تنظیم کی بنیاد رکھی، اور چین جاتے ہوئے اپنے کارکنوں کی میزبانی کی۔ اسوت نے 1977 میں اپنی بیوی زوراہ سے شادی کی، اور ان کے تین بچے تھے۔ سوویٹو سرجری اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد جنوبی افریقہ واپس آنے کے بعد، اسوات نے جوہانسبرگ کے کورونیشن ہسپتال (اب راحیمہ موسی مدر اینڈ چائلڈ ہسپتال) میں ایک عہدہ حاصل کیا۔ سفید فام سینئر عملے کی نسل پرستی، الگ الگ سہولیات، اور نسلی طور پر غیر مساوی تنخواہ اور شرائط کا مشاہدہ کرتے ہوئے وہ تیزی سے سیاست کا شکار ہو گئے۔ اسے اس وقت برطرف کر دیا گیا جب اس نے ایک سفید فام دوا ساز نمائندے کا سامنا کیا جس نے سیاہ فام ڈاکٹروں سے بات کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ اسوات نے اپنے بھائی سے سوویٹو میں ایک چھوٹی سی سرجری کروائی، اور جلد ہی ایک فروغ پزیر عمل قائم کیا، جس میں اکثر ایک دن میں 100 سے زیادہ مریضوں کا علاج کیا جاتا تھا، اکثر آزادانہ بنیاد پر۔ 1976 کی سوویٹو بغاوت کے دوران، اسوات نے متعدد بچوں کا علاج کیا جنہیں پولیس نے گولی مار دی تھی، اور اس کی سرجری کی حفاظت قریبی اسکواٹر کیمپ کے رہائشی کر رہے تھے۔ ان کی سرگرمیوں نے انہیں سیاسی حلقوں میں مشہور کر دیا، اور جلد ہی انہیں سوویٹو میں "عوام کا ڈاکٹر" کہا جانے لگا۔ اسوات نے سوویٹو کی غیر رسمی بستیوں کے رہائشیوں کے لیے ایک کریچ اور سوپ کچن بھی کھولا۔ ٹاؤن شپ کے دوسرے ڈاکٹروں کے برعکس، اسوات نے ایک شائستہ تصویر پیش کی، اور مریضوں پر اصرار کیا کہ وہ اسے "ابو" کہتے ہیں۔ انہوں نے نچلی سطح کی برادریوں کے ساتھ اپنے کام کی رہنمائی کے لیے برازیل کے بنیاد پرست ماہر تعلیم پاؤلو فرییر کے طریقے استعمال کیے۔ سیاہ فام شعور کی تحریک اسوات 1976 کی بغاوت کے نتیجے میں سیاہ فام شعور کی تحریک کی طرف راغب ہوئی، جو اس وقت سوویٹو میں زمین سے اوپر کی واحد مزاحمتی تحریک کی نمائندگی کرتی تھی، اور وہ اسٹیو بیکو کے کالے پن کے تصور کی طرف راغب ہوا۔ وہ اس وقت کی نسلی اور سماجی ممنوعات کو ترک کرتے ہوئے لیناسیا، ہندوستانی بستی جس میں وہ رہتا تھا، اور پڑوسی سوویٹو کے درمیان ایک اہم کڑی تھا۔ اسوت کو مارا پیٹا گیا، اور ہراساں کرنے کی جاری مہم کے ایک حصے کے طور پر 1978 میں اسپیشل برانچ کے ایک پولیس اہلکار نے اس کی جان کو خطرہ بنایا۔ اگرچہ وہ سیاہ فام شعور کی تحریک کے لیے پرعزم تھے لیکن وہ غیر فرقہ وارانہ ہونے کے لیے جانے جاتے تھے اور انہوں نے نسل پرستی مخالف قوتوں کی ایک وسیع رینج کے ساتھ کام کیا۔ کرکٹ اسوات، جو ایک پرجوش کرکٹر تھا، ٹرانسوال میں اس کھیل کی علیحدگی میں شامل تھا۔ انہوں نے لینشیا میں دی کریسنٹس نامی ٹیم کے لیے کھیلا۔ انہوں نے ابتدائی طور پر 1970 کی دہائی کے آخر میں سیاہ فام ٹیموں کو سفید میدانوں ("نارمل کرکٹ") میں مقابلہ کرنے کی اجازت دینے کی علی باچر کی کوشش کو قبول کیا، تاہم، وہ اس بات کا احساس ہونے کے بعد مایوس ہو گئے کہ سفید فام کرکٹ کے مقامات پر سہولیات نسلی طور پر الگ تھلگ ہیں۔ انہوں نے ٹرانسوال کرکٹ بورڈ (ٹی سی بی) کی مشترکہ بنیاد رکھی، جس نے کھیل کے بارے میں باچر کے "کثیر نسلی" نقطہ نظر کو مسترد کر دیا، جسے ٹی سی بی نے نسلی امتیاز کی نسلی تقسیم کو برقرار رکھنے کے طور پر دیکھا، اور اس کے بجائے ایک "غیر نسلی" وژن کو قبول کیا، جس نے نسلی امتیاز کو مسترد کر دیا۔ ٹی سی بی نے نارمل کرکٹ کے اقدامات کے خلاف کامیاب بائیکاٹ کا اہتمام کیا، اور ٹی سی بی لیگ اسوت کی قیادت میں پروان چڑھی۔ اسوت نے رضاکارانہ طور پر 1981 میں ٹی سی بی کے رہنما کے عہدے سے سبکدوش ہو گئے، لیکن اپنی باقی زندگی کرکٹر رہے، کریسنٹس کے لیے کھیلے، اور 1980 کی دہائی کے آخر میں جونیئر لیگ کا انعقاد کیا۔ آزاپو ہیلتھ سیکرٹریٹ 1982 میں، ازاپو نے کمیونٹی ہیلتھ اویئرنیس پروجیکٹ (چیپ) بنایا۔ اس پہل کے ایک حصے کے طور پر، اسوات اور دیگر ہفتے کے آخر میں پورے جنوبی افریقہ کا سفر کرتے، اسوات کی مالی اعانت سے طبی طور پر لیس کارواں کھینچتے، نظرانداز کیے گئے غیر شہری علاقوں میں صحت کی دیکھ بھال فراہم کرتے، بعض اوقات ہفتے کے آخر میں 150 سے 500 مریضوں کا علاج کرتے، اور 6000 تک لوگوں کے گروپوں کو صحت کے لیکچر فراہم کرتے۔ 1984 میں، اس منصوبے کے ایک حصے کے طور پر، انہوں نے بنیادی صحت کی دیکھ بھال پر 20 صفحات پر مشتمل دستی مرتب کیا۔ انگریزی، سوتھو، شمالی سوتھو اور زولو میں ہزاروں کاپیاں تقسیم کی گئیں۔ انہوں نے جنوبی افریقہ کے ایسبیسٹس کان کنی کے قصبوں کے حالات کو بے نقاب کرنے کے لیے بلیک الائیڈ مائننگ اینڈ کنسٹرکشن ورکرز یونین (بی اے ایم ڈبلیو سی یو) کے ساتھ بھی کام کیا، جہاں بچے کان کے بے نقاب ڈمپ میں کھیلتے تھے، اور کان کنوں میں ایسبیسٹوسس عام تھا۔ اسوت اور اس کے ساتھیوں نے 1984 میں وہاں بدامنی کے دوران وال مثلث کا بھی سفر کیا، تاکہ تشدد میں زخمی ہونے والوں کا علاج کیا جا سکے، اور نسلی سیکیورٹی فورسز کی طرف سے لگنے والے زخموں کی دستاویز کی جا سکے۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک، اسوات کو عام طور پر بڑے اخبارات میں حوالہ دیا جاتا تھا، اور وہ صحت کے مسائل پر نسل پرستی کے خلاف تحریک میں ایک نمایاں آواز بن گئی۔ 1988 میں، انہوں نے ابھرتی ہوئی ایڈز کی وبا سے نمٹنے کے لیے نسل پرستانہ حکومت پر تنقید کی۔ دی سویتن میں ان کا ایک باقاعدہ کالم بھی تھا جہاں انہوں نے قارئین کے صحت سے متعلق سوالات کے جوابات دیے۔ 1980 کی دہائی میں اسوات نے نسل پرستی کے خلاف سرگرم کارکن البرٹینا سیسولو کو 1984 میں اپنی نرس کے طور پر کام کرنے کے لیے رکھا۔ سیسولو اس وقت قید اے این سی کے رہنما والٹر سیسولو کی اہلیہ اور یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ (یو ڈی ایف) کے شریک صدر تھے۔ نسل پرستانہ حکومت کی طرف سے اس پر پابندی کے احکامات کی وجہ سے سیسولو نرس کی حیثیت سے پریکٹس کرنے سے قاصر تھی، تاہم اسوات نے اسے ملازمت پر رکھا، جب اسے نسل پرستانہ سیکیورٹی فورسز نے حراست میں لیا تو اسے ادائیگی کی، اور اسے اکثر روبن جزیرے پر اپنے شوہر سے ملنے کی اجازت دی۔ یو ڈی ایف اور ایزپو کے درمیان شدید سیاسی اختلافات کے باوجود، جو تشدد میں پھوٹ پڑے-جس کے نتیجے میں بہت سی اموات اور زخمی ہوئے-البرٹینا سیسولو اور اسوات نے مل کر کام کرنا جاری رکھا، اور تنازعہ کے دونوں اطراف کے ہلاکتوں کا علاج کیا۔ اسوت سوویٹو بے دخل کرنے والوں کی حالت زار میں ملوث ہو گیا، اور رات کے وقت سوویٹو کی طرف بھاگا تاکہ ان لوگوں کی مدد کی جا سکے جن کی جھونپڑیوں کو سوویٹو ٹاؤن کونسل (نسل پرستانہ حکومت کی طرف سے بنایا گیا ایک ڈھانچہ)، اور ویسٹ رینڈ ایڈمنسٹریشن بورڈ (ڈبلیو آر اے بی) کی طرف سے خطرہ تھا۔ اس کے اعمال نے اسے ان جسموں کے ساتھ بڑھتے ہوئے تنازعات میں ڈال دیا۔ وہ اکثر لینیشیا میں ہنگامی متبادل پناہ گاہ کا انتظام کرتے تھے، اور کبھی کبھار اپنے ہی گھر میں بے گھر افراد کو کھانا کھلاتے یا گھر دیتے تھے۔ اسوت کو نو تشکیل شدہ لینشیا میں قائم پیپلز ایجوکیشن کمیٹی (پی ای سی) کا صدر منتخب کیا گیا، اس کے باوجود کہ ان کا سیاہ فام شعور کا نظریہ باقی تنظیم کے اے این سی کے حامی خیالات سے مختلف ہے۔ پی ای سی کا مقصد 1976 کے فسادات کے نتیجے میں ٹاؤن شپ اسکولنگ میں شدید خلل پڑنے کے بعد سیاہ فام نوجوانوں کو تعلیم دینے کے قابل بنانا تھا۔ پی ای سی کے پروگراموں میں، سیاہ فام افریقی بچوں کو ہاؤس آف ڈیلیگیٹس کے زیر انتظام علیحدہ ہندوستانی اسکولوں میں داخل کرنے کی مہم تھی۔ اس مہم نے کچھ کامیابی حاصل کی، اور 1990 تک، لینشیا میں 15 ٪ طلباء آس پاس کے افریقی علاقوں سے آئے۔ جنوبی افریقہ میں 1986 کی ہنگامی حالت کے دوران، اور اسوت کے زیر زمین ہونے کی وجہ سے، نامعلوم افواج نے لینشیا میں ان کے گھر پر بمباری کرنے کی کوشش کی تھی۔ آٹھ ماہ بعد، اسوت اپنی سرجری کے دوران دو حملہ آوروں کی طرف سے چھرا گھونپنے کی کوشش میں بچ گیا، جہاں اس کے چہرے پر معمولی چوٹ لگی تھی۔ البرٹینا سیسولو نے پڑوسیوں کے ساتھ الارم لگایا، جب کہ اسوات نے ایک حملہ آور کو روک لیا۔ اسوت کی بیوی کو بھی گھر پر اسپیشل برانچ پولیس کے ذریعے معمول کے مطابق ہراساں کیا جاتا تھا۔ 1988 میں، ایک بندوق بردار نے اسوات پر ہتھیار کھینچا، لیکن جب ایک مریض کمرے میں داخل ہوا تو وہ فرار ہو گیا۔ اس کے علاوہ 1988 میں، حکام نے اسکواٹر کیمپ تیار کرنے کا فیصلہ کیا جہاں اسوات کی پریکٹس سوویٹو کے "چکن فارم" کے علاقے میں واقع تھی۔ تاہم، اسوت نے منتقل ہونے سے انکار کر دیا، جب تک کہ اس کی مشق کے لیے متبادل رہائش فراہم نہ کی جائے۔ اس نے اور البرٹینا سیسولو نے اس عمل میں کام جاری رکھا، یہاں تک کہ جب حکام نے اس کی سرجری کے لیے بجلی کاٹ دی۔ اسوات نے بالآخر اپنی پریکٹس کو سوویٹو کے راک ویل منتقل کر دیا، جہاں سیکیورٹی پولیس نے اسے ہراساں کرنا جاری رکھا۔ قتل 27 فروری 1989 کی دوپہر کو دو افراد اسوت کی سرجری پر پہنچے، انہوں نے دعوی کیا کہ انہیں علاج کی ضرورت ہے۔ ایک بار البرٹینا سیسولو کی سرجری میں داخل ہونے کے بعد، انہوں نے آتشیں اسلحہ نکالا اور اسوات کو دو بار گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ سیسولو اس کے پاس بیٹھا جب وہ مر گیا، جب وہ ایمبولینس کا انتظار کر رہی تھی، بعد میں اسوت کے رشتہ داروں کو بتا رہی تھی کہ "میرا بیٹا میرے ہاتھوں مر گیا"۔ قتل سے فورا پہلے کے عرصے میں، اسوات غیر معمولی طور پر خوفزدہ ہو گیا، اور اپنی موت سے ایک رات پہلے، وہ ایک فلیٹ ٹائر پر گھر چلا گیا، اور اپنی بیوی کو بتایا کہ اسے لگتا ہے کہ ایک غیر متعینہ 'وہ' اسے حملے کے لیے کھڑا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ وہ اپنی موت سے ایک رات پہلے انتہائی پریشان نظر آئے، اور اگلی صبح اپنے وکلاء سے ملنے کی دو بار کوشش کی۔ اسوات کے قتل کی تحقیقات کے نتیجے میں دو مشتبہ افراد، زخیل مباٹھا اور تھلانی دلامینی سامنے آئے۔ انہیں موت کی سزا سنائی گئی، جس کے مقصد کو ڈکیتی قرار دیا گیا (جنوبی افریقہ میں سزائے موت کے خاتمے کے بعد یہ سزائیں تبدیل کر دی گئیں)۔ تاہم، اسوات کے اہل خانہ نے پایا کہ کوئی رقم نہیں لی گئی تھی، اور ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن نے پایا کہ پولیس نے حملے کو جلد بازی میں ڈکیتی کا مقصد قرار دینے میں لاپرواہی کا مظاہرہ کیا، اور حملے کی مکمل تحقیقات کرنے میں ناکام رہی۔ اسوات کے قتل کے چند ہی دنوں میں ان کی موت کو ونی منڈیلا سے جوڑنے کی افواہیں پھیلنا شروع ہو گئیں۔ اسوات اور ونی منڈیلا نے پہلی بار رابطہ برانڈفورٹ میں اسوات کے ایک دیہی کلینک کے دوران کیا تھا، جہاں انہیں نسل پرستانہ حکومت نے جلاوطن کر دیا تھا۔ اسوت اور ونی منڈیلا نے ایک سوپ کچن اور کلینک قائم کیا، اور اس نے اس کی دیکھ بھال کی ذمہ داری سنبھالی، اسوت کبھی کبھی آدھی رات کو اس کے علاج کے لیے برانڈفورٹ جاتے تھے۔ برانڈفورٹ سے سوویٹو واپس آنے کے بعد منڈیلا باقاعدگی سے اسوات خاندان کے ساتھ کھانا کھاتے تھے، اور اسوات کے گھر کی پارٹیوں میں شرکت کرتے تھے۔ اسوات کے قتل کے فورا بعد، ونی منڈیلا نے اتوار کے ایک اخبار کو انٹرویو دیتے ہوئے دعوی کیا کہ انہیں اس لیے قتل کیا گیا کیونکہ وہ (بے بنیاد) الزامات کی تصدیق کر سکتے تھے کہ میتھوڈسٹ وزیر پال ویرین نے اسٹومپی سیپی سے چھیڑ چھاڑ کی تھی۔ تاہم، میڈیا ذرائع نے جلد ہی ان افواہوں کے بارے میں رپورٹ کرنا شروع کر دیا کہ اسوات کو ونی منڈیلا کے کہنے پر قتل کیا گیا تھا، کیونکہ اس نے لڑکے کا معائنہ کیا تھا، اور اصرار کیا کہ منڈیلا کی سیکیورٹی تفصیل کے حملوں کے بعد اس کے زخموں کی شدت کی وجہ سے اسے ہسپتال لے جایا جائے، اس طرح اسوات کی موت ونی منڈیلا کے مبینہ پردہ ڈالنے کا حصہ بن گئی۔ 2018 میں فریڈ برج لینڈ کی ونی منڈیلا کی ایک نئی سوانح عمری میں دلیل دی گئی کہ وہ اسوات کے قتل کے پیچھے تھی۔ سچائی اور مفاہمت کمیشن (ٹی آر سی) ونی منڈیلا کی حامیوں میں سے ایک، کٹیزا سیبیکھولو نے ٹی آر سی میں گواہی دی کہ اس نے منڈیلا اور اسوات کے درمیان "آتش فشاں تنازعہ" دیکھا تھا، جب اسوات نے منڈیلا کے (بے بنیاد) الزامات کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا تھا کہ ویرین نے لڑکوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی تھی۔ سماعت بعد میں ٹی آر سی کے وکلاء کے ان دعوؤں کے درمیان ملتوی کر دی گئی کہ ونی منڈیلا کے حکم پر گواہوں کو دھمکایا گیا تھا۔ مباٹھا اور دلامینی دونوں نے ٹی آر سی کی گواہی میں دعوی کیا کہ ونی منڈیلا نے انہیں 20,000 ریال (اس وقت 8,000 ڈالر کے برابر) ادا کیے تھے، اور یہ کہ اس نے انہیں اسوات کو مارنے کے لیے بندوق فراہم کی تھی۔ دونوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ ٹی آر سی میں گواہی دینے سے پہلے منڈیلا نے انہیں خوفزدہ کیا تھا۔ مباٹھا نے یہ بھی دعوی کیا کہ اس نے نیلسن منڈیلا کو فوری طور پر اس قتل میں ملوث کیا تھا، لیکن تشدد کی وجہ سے پولیس نے اس کے اعتراف جرم کو ڈکیتی میں تبدیل کرنے پر مجبور کیا۔ یہ بات سامنے آئی کہ دلامینی کے 1989 کے اعتراف جرم میں ونی منڈیلا کو ملوث کیا گیا تھا، لیکن اسے پولیس نے مباٹھا اور دلامینی کے خلاف مقدمہ چلانے والی عدالت میں پیش نہیں کیا، پولیس نے یہ دلیل دیتے ہوئے دبانے کا جواز پیش کیا کہ اعتراف جرم ان کی تحقیقات سے "متصادم" تھا۔ ونی منڈیلا سے وابستہ جنگی لباس میں ملبوس مردوں کے ایک گروپ پر مباٹا کے وکلاء نے ٹی آر سی کی سماعت کے دوران ان کے اہل خانہ کو ڈرانے دھمکانے کی کوشش کا الزام لگایا تھا۔ ونی منڈیلا کے وکیل نے ان کی گواہی میں تضادات کو بے نقاب کیا۔ جب البرٹینا سیسولو نے گواہی دی، تو وہ اس ملاقات کے کارڈ کی تصدیق کرنے میں ناکام رہی جس نے قتل کی صبح ونی منڈیلا کو سرجری میں رکھا ہوتا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ وہ قتل کے دن کے بارے میں بہت کچھ بھول گئی تھی۔ جب ایک ٹی آر سی کمشنر کی طرف سے یہ اشارہ دیا گیا کہ سیسولو تاریخ میں کسی کامریڈ کو پھنسانے کے طور پر یاد نہیں رکھنا چاہتا، تو اس نے اس کی تردید کی۔ کمیشن کے سامنے اپنی گواہی کے دوران، مدیکیزیلا منڈیلا نے الزامات کی تردید کی۔ ٹی آر سی کی حتمی رپورٹ میں کہا گیا کہ کمیشن اسوات کے قتل میں ونی منڈیلا کو ملوث کرنے کے الزامات کی تصدیق کرنے سے قاصر تھا، اور اس نے پولیس کو اس نتیجے پر بہت تیزی سے کودنے پر تنقید کا نشانہ بنایا کہ قتل کا مقصد ڈکیتی تھا، اور اس کے درمیان بظاہر تعلق کی تحقیقات نہ کرنے پر سیبیکھولو اور دلامینی کے قتل کے بیانات، اور اس نے مباٹھا اور دلامینی (قاتلوں) کی شہادتوں کو قابل اعتبار نہیں بتایا۔ اس کے بعد کی پیش رفت جنوری 2018 میں، ونی منڈیلا کی موت سے پہلے، اے این سی کی رکن پارلیمنٹ منڈلا منڈیلا، نیلسن منڈیلا کے پوتے اور ان کی پہلی بیوی ایولین میس نے اسوات اور سیپی قتل میں ونی منڈیلا کے کردار کی تحقیقات کا مطالبہ کیا۔ اس کے قتل کے اگلے دن جنازے کے اسوت کو مسلم رسومات کے مطابق دفن کیا گیا۔ افریقی اور ہندوستانی دونوں طرح کے ہزاروں افراد نے ایولون قبرستان میں ان کے جنازے میں شرکت کی، اور جنازے کے جلوس میں مارچ کرنے والوں نے جنازے کے جلوس سے قبل ان کے گھر پہنچنے پر جدوجہد کے گیت گائے۔ آزاپو کے بینرز پر قبضہ کرنے کی کوشش کرنے والی نسل پرستانہ پولیس کو لیناسیا کے رہائشیوں نے دھکیل دیا، اور بہت سی خواتین اس کی تدفین پر موجود تھیں۔ میراث سوویٹو کو لیناسیا سے جوڑنے والی R554 سڑک کے حصے کا نام بدل کر نسل پرستی کے بعد کی حکومت نے ابو بیکر اسوت ڈرائیو رکھ دیا تھا۔ اسوت کی یاد میں 2002 میں ایک جونیئر کرکٹ ٹورنامنٹ شروع کیا گیا تھا۔ انہیں 2021 میں صدر سیرل رامافوسا نے آرڈر آف لوتھولی ان سلور سے نوازا تھا۔ ۔