Harnam Singh (saint)
ہرنم سنگھ (جولائی 1897-جنوری 1983) ایک برہم گیانی تھے جو "نام سمرن" کے مراقبہ کے ذریعے سکھ مذہب کی روشن خیالی کی تعلیمات کے لیے جانے جاتے تھے۔ سوانح حیات سنت بابا ہرنم سنگھ جی، ہوشیار پور ضلع کے ایک گاؤں دھگگا کلان، تحصیل دسویا میں پیدا ہوئے تھے۔ چھوٹی عمر میں ان کے چار بھائی اور 2 بہنیں تھیں بابا جی کے والدین اچیر سنگھ اور نارائن کور کا انتقال ہو گیا۔ بابا جی نے اپنے بھائیوں کی کھیتوں میں گندم اور دیگر کھانے کی کاشت میں مدد کرنا شروع کر دی۔ بابا جی نے گرموکھی گاؤں گرنتھی سے سیکھی۔ بابا جی کی ملاقات سنتوکھ داس (جس کی انہوں نے 11 سال تک خدمت کی) کے نام سے ایک اداسی سادھو سے ہوئی۔ سکھ سنتوں کے ساتھ ملاقات بے نتیجہ ثابت ہوئی کیونکہ ان سے ملنے والا ہر شخص صرف انہیں اپنے چیلا کے طور پر بھرتی کرنا چاہتا تھا۔ بابا جی پھر بیراگ کی حالت میں چلے گئے اور تین دن بعد ارداس کیا اور انہیں امرت لینے کا پیغام سنا۔ بابا جی نے یہ اس وقت کیا جب وہ 21 سال کے تھے۔ 1947 میں تقسیم کے بعد بابا جی کا خاندان سرگودھا سے ڈھول پور (راجستھان) منتقل ہو گیا۔ ایک دن جب بابا جی مراقبہ میں گہری مشغول تھے تو انہیں ایک پیغام موصول ہوا جس میں ان سے کہا گیا کہ وہ سکھ مت کے اصولوں کی تبلیغ کریں اور ان کی اور گاؤں کی مشرقی سمت میں 4 سے 5 میل کے فاصلے پر ایک ویران اور بنجر جگہ پر جائیں اور اس جگہ کو مرکز بنائیں۔ بابا جی اس جگہ پر گئے جو اس وقت رام پور (تھیہ) کے نام سے جانا جاتا تھا جہاں وہ لمبے گھنٹے عبادت کرتے تھے اور یہ ایک بڑی جگہ کے طور پر جانا جاتا تھا جہاں بابا جی اپنا مراقبہ کرتے تھے۔ نام کے بے شمار متلاشی اور روحانی متلاشی بابا جی کے پاس آنے لگے جو انہیں زندگی اور سکھیوں کے بارے میں رہنمائی فراہم کرتے تھے۔ ہفتہ وار نام ابھیاس کامائی سمگم شروع ہوا اور ہزاروں مرد و خواتین اپنے درشن سے فائدہ اٹھانے اور روحانی طور پر حاصل کرنے کے لیے بابا جی کے رابطے میں آئے۔ سنت بابا کرتار سنگھ جی خالصہ بھنڈرانوالے اور دمدمی تکسل کے موجودہ جٹھیدار سنت بابا جرنیل سنگھ جی خالصہ بھنڈرانوالے جیسے عظیم مہاپورکھ بابا جی کی تعلیمات اور نظریات سے ملے اور بہت متاثر ہوئے۔ بابا جی کی پوری "خالصہ پنتھ" کو چارڈی کلا میں دیکھنے کی خواہش تھی اور اس لیے انہوں نے ویساکھی 1976 سے ویساکھی 1979 تک خالصتا اس مقصد کے لیے مراقبہ کیا اور اسی وجہ سے ارداس کیا۔ یہ وہ وقت تھا جب ہندوستان میں ایمرجنسی کا اعلان کیا گیا تھا۔ یہاں تک کہ اس اہم وقت میں بھی بابا جی نے سنت بابا کرتار سنگھ جی اور دیگر سکھ رہنماؤں کے ساتھ مل کر مذہبی جلوسوں، جلسوں اور مباحثوں کا اہتمام کرکے سنگیت کو بیدار کیا۔ ایسے ہی ایک جلوس کا اہتمام گوردوارہ رام پور کھیرا صاحب میں شری گرو تیغ بہادر صاحب جی کی 300 سالہ شہادت کی یاد میں کیا گیا تھا۔ بابا جی نے سڑکوں، پلوں اور عمارتوں کی تعمیر کا انتظام کیا، خالصہ اسکولوں اور کالجوں کو بابا جی اور سنگیت کی طرف سے بے پناہ مالی مدد فراہم کی گئی، اسی طرح ہر طرف کے غریب طلباء کو اعلی تعلیم دی گئی تاکہ وہ سرکاری اور تدریسی شعبوں میں اچھی ملازمتیں حاصل کر سکیں۔ بابا جی کی جانب سے ضرورت مندوں کی مدد کے لیے مفت آنکھوں کے کیمپ، مفت طبی سہولیات تعمیر کی گئیں۔ اب بھی سادھ سنگیت کے تعاون سے یہ عمل بابا جی کے جانشین بابا سیوا سنگھ جی جاری رکھے ہوئے ہیں جس میں مستقل ایلوپیتھک اور ہومیوپیتھک کلینک، جدید سہولیات کے ساتھ آنکھوں کے علاج کا مرکز، اولڈ ایج کیئر ہوم، کیرتن ودھالہ، اور سکھ مبلغین کے لیے ایک تربیتی ادارہ قائم کیا گیا ہے اور جو بھی ضرورت ہے اسے مفت خدمات فراہم کر رہے ہیں۔ بابا جی کے جانشین بابا سیوا سنگھ جی نے بابا جی کی تاریخ اور تعلیمات پر مبنی سی کنیہیا نامی کتاب اور بابا جی کی تعلیمات سے متعلق بہت سی دوسری کتابیں شائع کیں۔ بابا جی نے اپنی زندگی گرو صاحب اور خالصہ پنتھ کے لیے وقف کر دی۔ یہاں تک کہ اپنی زندگی کے آخری دنوں میں بھی انہوں نے 1982 میں دھرم یدھ موچہ میں شامل ہونے میں کوئی ہچکچاہٹ نہیں کی۔ اگرچہ سنت بابا جرنیل سنگھ جی خالصہ بھنڈرانوالے نے بابا جی کو ان کی بڑھاپے اور خراب صحت کی وجہ سے جیل نہ جانے پر آمادہ کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ اپنے ہزاروں پیروکاروں کے ساتھ جیل گئے اور مورچے کی مالی مدد کی۔ جیل میں رہتے ہوئے بابا جی نے بہت سے سکھوں کو بپتسمہ دیا۔ بالآخر، جیل کے سخت حالات کی وجہ سے، بابا جی کی جسمانی حالت بگڑ گئی اور اگرچہ انہیں ماہر طبی علاج دیا گیا، اور 4 جنوری 1983 کو آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز، نئی دہلی میں آکل پورخ کے حکم کے تحت انہوں نے آخری سانس لی۔ انہیں ان کے دسہرہ (انتم ارداس) میں "شہید" کے طور پر اعزاز سے نوازا گیا۔ ۔