Burmese invasions of Assam
1817 اور 1826 کے درمیان آسام پر تین برمی حملے ہوئے، اس دوران ریاست آسام 1821 سے 1825 تک برما کے قبضے میں آ گئی۔ مقامی طور پر، اس دور کو، جسے مقامی آسامی لوگ جاگیر دن (آسامی: "برمی لوگوں کے دن/دور") کہتے ہیں، خوفناک انداز میں یاد کرتے ہیں۔ لوٹ مار کے ساتھ ساتھ ہجرت دونوں کی وجہ سے آبادی میں تیزی سے کمی نے سابقہ سلطنت کو خراب حالت میں چھوڑ دیا۔ یہ اہوم سلطنت کا موسمیاتی دور تھا۔ انگریز، جو پہلے آسام کو نوآبادیاتی بنانے سے گریزاں تھے، برمی قابض فوج کے ساتھ براہ راست رابطے میں آئے۔ پہلی اینگلو برمی جنگ کے بعد انہوں نے آسام پر قبضہ کر لیا اور منی پور کو ایک ذیلی ریاست کے طور پر لے لیا۔ پس منظر 18 ویں صدی کے آخر میں، آسام میں آسام کی سلطنت بغاوتوں کے سلسلے میں تباہ ہو گئی تھی۔ بالائی آسام میں موموریا بغاوت اور مغربی آسام میں ڈنڈیا بغاوت نے جان و مال کے نقصان کی وجہ سے مملکت اہوم کو شدید طور پر کمزور کر دیا۔ وزیر اعظم پورنانند بورہاگوہین نے خطے پر اہوم حکومت کو دوبارہ قائم کرنے کی پوری کوشش کی۔ بڑی کوششوں سے، اس نے آخر کار تمام بغاوتوں کو دبا دیا، اور سلطنت پر شاہی اختیار کو مضبوطی سے قائم کیا۔ انتظامیہ کے ہموار کام کاج یا اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کے لیے، اس نے اپنے تمام رشتہ داروں کو مملکت اہوم کے اعلی عہدوں پر مقرر کیا۔ گوہاٹی کے گورنر، بدن چندر بورفوکن، پورنانند بورہاگوہین کی بڑھتی ہوئی طاقت سے پریشان تھے۔ سب سے پہلے، اس نے پورنانند بورہاگوہین سے دوستی کرنے کی کوشش کی۔ اس نے اپنی بیٹی پیجو گابھورو کو بڑی مقدار میں سونے کے زیورات اور برتن جہیز کے طور پر پورنانند کے بیٹے اریخاناتھ ڈھیکیال فوکان کو دے دیا۔ اس اقدام کا الٹا اثر اس وقت ہوا جب پورنانند بورہاگوہین نے اپنی ناراضگی کا اظہار کیا اور بدان چندر بورفوکن پر اپنے عہدے کا غلط استعمال کرنے کا شبہ کیا۔ پورنانند بورہاگوہین کے رویے سے ناراض ہو کر، بدن چندر بورفوکن نے دارالحکومت جورہاٹ میں سازش کرنے والوں کی حوصلہ افزائی کی جس کا مقصد پورنانند بورہاگوہین کو قتل کرنا تھا۔ سازش ناکام ہو گئی اور سازش کرنے والوں کو سزا دی گئی۔ سازش کرنے والوں کے ساتھ بدن چندر بورفوکن کے مبینہ تعلق کا انکشاف ہوا۔ دریں اثنا، مغربی آسام کے لوگوں نے برہان چندر بورفوکن اور اس کے دو بیٹوں، جنمی اور پیولی کے مظالم کے بارے میں برہگوہین سے شکایت کی۔ آخر کار 1815 عیسوی میں، پورنانند بورہاگوہین نے کارروائی کرنے کا فیصلہ کیا اور اس نے بدن چندر بورفوکن کو گرفتار کرنے اور اسے انصاف کے لیے دارالحکومت جورہاٹ لانے کے احکامات کے ساتھ ایک ڈیپوٹیشن بھیجا۔ پجو گابھورو، پورنانند برہمگوہین کی بہو، جو بدن چندر بورفوکن کی بیٹی بھی تھیں، نے اپنے والد کو ایک ابتدائی پیغام بھیجا، جس میں انہیں آنے والے خطرے سے خبردار کیا گیا۔ اپنی بیٹی کی طرف سے خبردار کیے جانے پر، بدن چندر بورفوکن بنگال فرار ہو گئے، جو برطانوی حکومت کے ماتحت تھا۔ برہمگوہین کے آدمیوں نے اسے بنگال کے چلماری میں پکڑ لیا، لیکن وہ دوبارہ مقامی تھانیدار یا پولیس افسر کی مدد سے فرار ہو گیا۔ وہ کلکتہ گئے اور گورنر جنرل لارڈ ہیسٹنگز سے ملاقات کی اور پورنانند برہمگوہین کو ہٹانے میں مدد کی درخواست کی۔ گورنر جنرل نے کسی دوسری سلطنت کے اندرونی معاملے میں عدم مداخلت کی ان کی پالیسی کو بیان کرتے ہوئے ان کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ اس وقت کے آس پاس، بدن چندر بورفوکن نے برمی بادشاہ بوداوپیا کے ایلچی سے ملاقات کی، جو کلکتہ کے دورے پر تھے۔ ایلچی، اس کی التجا سننے کے بعد اسے برما لے گیا اور بوداوپیا کے ساتھ ملاقات کا وقت طے کیا۔ برمی فوج کا پہلا حملہ 1816 میں، بدن چندر بورفوکن برمی بادشاہ بوداوپیا کے دربار میں آیا اور اپنے سیاسی حریف پورنندا بورہاگوہین کو شکست دینے کے لیے مدد طلب کی۔ برمی بادشاہ نے اتفاق کیا اور بدان چندر بورفوکن کے ساتھ بھامو کے ایک جنرل کی سربراہی میں ایک مہم بھیجی جو جنوری 1817 میں آسام میں داخل ہوئی۔ پہلی جنگ 27 مارچ 1817 کو گھیلا دھاری میں ہوئی۔ آسام کی افواج کی قیادت دمن گوگوئی، ہاؤ بورا اور جامع خان نے کی۔ یہ جنگ ایک ہفتے تک جاری رہی جب پورنانند بورہاگوہین قدرتی وجوہات کی بنا پر مر گئے۔ تواریخ کے مطابق، اس کی وجہ سے اہوم شرافت کی صفوں میں تقسیم ہوئی، اور کمک کی کمی کی وجہ سے آسام کی فوج نے ہتھیار ڈال دیے۔ پورنانند کا بیٹا، روچناتھ، برہمگوہین بن گیا، اور بادشاہ سے وہاں سے نکل جانے کو کہا، جس نے انکار کر دیا۔ اس کی وجہ سے روچناتھ کو شک ہوا کہ چندرکانتا سنگھا بدان چندر بورفوکن کے ساتھ اتحاد میں تھا، اور جب برمی فوج جورہاٹ میں اہوم کے دارالحکومت کی طرف بڑھی تو وہ بادشاہ کے بغیر گوہاٹی کے لیے روانہ ہو گیا۔ بادشاہ چندرکانتا سنگھا پیچھے رہ گئے، بدان چندر بورفوکن کا استقبال کیا اور انہیں وزیر فوکن بنایا۔ برمی فوج کو 100,000 روپے ادا کیے گئے اور کمانڈروں کو مناسب تحائف دیے گئے۔ ہیمو ایڈیو، ایک اہوم شہزادی (بگاکونور ٹیپم راجہ کی بیٹی اور سوارگدیو جوگیشور سنگھا کی بہن) کو 50 ہاتھیوں اور جہیز کے ساتھ برما کے بادشاہ کے پاس بھیجا گیا تھا۔ برمی فوج نے اپریل 1817 میں آسام چھوڑ دیا۔ اس کے فورا بعد، بدن چندر کو قتل کر دیا گیا۔ روچناتھ نے چندرکانت سنگھا کے خلاف مارچ کیا اور پورندھر سنگھا کو بادشاہ بنایا۔ دوسری برمی حملے بوداوپیا نے یہ خبر سن کر کیامنگی (الا منگی بورگوہین) کی کمان میں 30,000 کی فوج بھیجی اور اس کی رہنمائی پاٹلانگ سیناپتی (مومائی بروا) نے کی۔ اس فوج کا مقابلہ 15 فروری 1819 کو جنجی کے قریب پھولپانیسیگا میں جگناتھ ڈھیکیال فوکان کی قیادت میں ایک فوج سے ہوا۔ برمی فوج کو تقریبا 300 فوجیوں کے نقصان کے ساتھ شکست ہوئی اور وہ تھوڑی ہی دوری پر پیچھے ہٹ گئی۔ آسام کی فوج، شکست خوردہ برمی فوج کا تعاقب کرنے کے بجائے، اہوم کے دارالحکومت جورہاٹ واپس لوٹ گئی جس سے کافی الجھن اور خوف و ہراس پھیل گیا۔ اعتماد پیدا کرنے میں ناکام، روچناتھ بورہاگوہین اور پورندر سنگھا گوہاٹی روانہ ہوئے، اور برمی فوج دو دن بعد دارالحکومت پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئی۔ چندرکانتا کو 9 مارچ 1819 کو بادشاہ کے طور پر بحال کیا گیا، اس کے بعد ان اہوم عہدیداروں کو پھانسی دی گئی جنہوں نے روچی ناتھ بورہاگوہین کی حمایت کی تھی۔ اور اپریل 1819 کے وسط میں کیامنگی منگمہا تلوا کو انچارج چھوڑ کر برما کے لیے روانہ ہو گئے۔ تلوا کے حکم پر، پاٹلانگ نے روچناتھ کا پیچھا کیا، ناگاؤں میں اپنی افواج کو شامل کیا اور آخر کار اسے آسام چوکی سے آگے دھکیل دیا۔ پاٹلانگ کو بوربروا بنایا گیا اور برمی دستہ 27 جنوری 1820 کو برما واپس آیا۔ بوداوپیا کا شکریہ ادا کرنے کے لیے چندرکانت سنگھا نے ایک شہزادی اپما ایوڈیو کو اہلکاروں اور خدمت گاروں کے ساتھ بھیجا۔ اس کے باوجود، برمی لوگوں کے بارے میں چندرکانت کا رویہ جلد ہی بدل گیا۔ پاٹلانگ، جو اصل میں کچاری تھا، نے بادشاہ کو برمی وفاداری ختم کرنے پر آمادہ کیا اور جے پور (دیگھلی گھاٹ) میں ایک قلعہ تعمیر کرایا۔ تیسرا برمی حملہ 1819 میں، باگیودا برما کا بادشاہ بنا اور اس نے آسام کو ضم کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے منگی مہ تلوا کو فروری 1821 میں آسام بھیجا۔ پاٹلانگ بوربروا مارا گیا اور چندرکانت سنگھا گوہاٹی فرار ہو گئے۔ منگمہا نے اہوم کے کئی عہدیداروں کو قتل کر دیا اور ہیمو آئیڈیو کے بھائی پنیدھار (جوگیشور سنگھا) کو بادشاہ کے طور پر نصب کیا۔ چندرکانت سنگھا کے جواب میں چندرکانت سنگھا نے گوہاٹی میں اپنا خیمہ لگایا اور مہاراجہ رنجیت سنگھ کی مدد سے برمی باشندوں کے خلاف اپنی مہم کی قیادت کی۔ پنجاب کے مہاراجہ نے برما کے خلاف اہوم بادشاہ کی حمایت میں 10,000 سے زیادہ متشدد سکھ سپاہیوں کی ایک فوج بھیجی۔ پورندر، جو برطانوی علاقے میں فوج اکٹھا کرنے سے قاصر تھا، نے رابرٹ بروس کی قیادت میں بھوٹان میں فوج کھڑی کی، لیکن اس فوج کو مئی 1821 میں چندرکانتا کی سکھ افواج نے منتشر کر دیا۔ تلوا کی طرف سے تعینات ایک بڑی فوج چندرکانتا (ستمبر 1821) کے خلاف پیش قدمی کی، جو آسام چوکی اور پھر برطانوی علاقوں میں پیچھے ہٹ گئے۔ پورندر کے برعکس، چندرکانت بنیادی طور پر سکھ سپاہیوں کی ایک فوج تیار کرنے میں کامیاب رہا، اور اس نے آسام چوکی (اکتوبر 1821) اور گوہاٹی (دسمبر 1821) پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور 15 مارچ 1822 کو جورہاٹ کے قریب مہ گڑھ میں اپنا کیمپ لگایا۔ سکھ سپاہیوں کے کمانڈر لاہور کے چٹانیہ سنگھ مارے گئے حالانکہ سکھوں نے برمی فوج کو شکست دے دی۔ بگیداؤ نے آسام کی صورتحال کے بارے میں سن کر، منگی مہا بندولا کی قیادت میں 20,000 مضبوط دستے بھیجے جنہوں نے اپریل 1822 میں چندرکانتا کی افواج پر حملہ کیا اور انہیں شکست دی۔ چندرکانتا واپس گوہاٹی چلا گیا، اور آخر کار آسام چاکی پہنچا، جہاں اس کا سامنا جون 1822 میں منگمہا تلوا سے ہوا۔ اسے شکست ہوئی اور اسے برطانوی علاقے میں مزید پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس فتح کے بعد، برمیوں نے منگمہا تلوا کو آسام کا راجہ قرار دیا اور آسام میں خود مختار اہوم حکمرانی کا خاتمہ کیا۔ براہ راست برمی حکمرانی آسام چوکی میں چندرکانتا کی شکست نے برمی عوام کو برہم پتر وادی میں انگریزوں کے ساتھ آمنے سامنے کر دیا۔ تلوا نے انگریزوں سے مفرور بادشاہ کو حوالے کرنے کا مطالبہ کیا، اور اسے پکڑنے کے لیے برطانوی علاقے میں داخل ہونے کی دھمکی دی، آسام چوکی میں تقریبا 7,000 فوجیوں اور بندولا کے تحت گوہاٹی میں 1,000 مزید فوجیوں کے ساتھ۔ اس کے باوجود، برمی فوجیوں کو رسد کے مسائل کا سامنا کرنا پڑا، اور اس کے نتیجے میں بندولا نے گوہاٹی چھوڑ دیا، اور تلوا کو صرف 1,000 فوجیوں کے ساتھ گوہاٹی چھوڑ دیا۔ اس موقع پر چندرکانت سنگھا کو برمی لوگوں نے واپس آکر حکومت کرنے کی دعوت دی تھی۔ چندرکانتا نے اپنے برووں اور فوکانوں کو چھوڑ دیا اور آسام چوکی میں تلوا کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ جب وہ جورہاٹ پہنچے تو انہیں پکڑ کر قید کر دیا گیا۔ متبادل برمی بیان یہ بیان برمی بیان سے تھوڑا مختلف ہے جس میں کہا جاتا ہے کہ 20,000 کے ساتھ فروری 1821 میں شروع ہونے والی مہم (جس میں 10,000 کامتی شان اور کاچن لیوی بھی شامل تھے) برمی فوج کو آسام پہنچنے میں ڈیڑھ سال لگے جب اس نے جولائی 1822 میں چندرکانتا سنگھا کو شکست دی اور آسام کو ایک فوجی گورنر جنرل کے ماتحت برمی صوبہ بنا دیا، جس نے 600 سال پرانے اہوم دربار کو ہمیشہ کے لیے بجھا دیا۔ چندرکانت سنگھا برطانوی علاقے بنگال فرار ہو گئے۔ انگریزوں نے مفرور بادشاہ کو ہتھیار ڈالنے کے بندولا کے مطالبات کو نظر انداز کر دیا، اور اس کے بجائے سرحدی قلعوں میں کمک کے دستے بھیجے۔ مہا بندولا نے مہا تھیلاوا کی کمان میں 2000 آدمیوں کی ایک فوجی چوکی چھوڑی، اور آوا واپس لوٹ گئے۔ آسام میں اس دور کو بہت مشکل کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، جس میں گیریژن کے سپاہیوں اور مقامی ڈاکوؤں نے عام لوگوں پر مظالم کا ارتکاب کیا جس کی وجہ سے ہزاروں آسام چھوڑ کر بنگال چلے گئے۔ پڑوسی ریاست منی پور کا زیادہ تر حصہ بھی لوٹ مار کرنے والی فوجوں کے ہاتھوں برباد ہو گیا۔ 1825 تک، میتی بادشاہ گمبھیر سنگھ کی قیادت میں میتیوں نے برمی باشندوں کو پسپا کر دیا اور انہیں دریائے چنڈون کے پاس سے دھکیل دیا۔ اس قبضے کے نتیجے میں برمی اور انگریزوں کے درمیان بار بار رابطے ہوئے اور آخر کار 1826 میں پہلی برمی جنگ اور یانڈابو کا معاہدہ ہوا۔ اس معاہدے نے برمی حکمرانی کے خاتمے اور آسام میں برطانوی حکمرانی کے آغاز کو نشان زد کیا۔ برونجی ویوک رتن میں برمی حکمرانی کے دوران مظالم، ایک عینی شاہد منی رام دیوان لکھتے ہیں: ایک امیر آدمی کے گھر پر حملہ کرتے ہوئے، اسے رسیوں سے باندھ دیتا اور پھر اس کے جسم کو آگ لگا دیتا۔ کچھ کو انہوں نے زندہ چمٹا، دوسروں کو انہوں نے تیل میں جلا دیا اور دوسروں کو پھر ہجوم میں گاؤں کے نامگھروں یا عبادت گاہوں میں لے گئے، جہاں انہوں نے پھر آگ لگا دی۔ ایک خوبصورت عورت کے لیے عوامی سڑک پر بھی کسی برمی سے ملنا خطرناک تھا۔ برہمنوں کو گائے کا گوشت، سور کا گوشت اور شراب لے جانے کے لیے بنایا جاتا تھا۔ گوسینوں سے ان کے تمام مال لوٹ لیے گئے۔ لڑکیوں کے باپ جنہیں برمی بیویوں کے طور پر لیتے تھے تیزی سے دولت اور اقتدار کی طرف بڑھے۔ آسام میں برمی لوگوں کی طرف سے کیے گئے مظالم لوگوں کی مشترکہ روایات میں منتقل ہو چکے ہیں، اور متاثرین اور چشم دید گواہوں اور ان کے رابطے میں آنے والوں کے ریکارڈ شدہ بیانات سے اس کی تصدیق ہوئی ہے۔ مقامی ڈاکوؤں کے گروہوں اور کچھ پڑوسی پہاڑی قبائل جیسے جنگپو/سنگفوس اور خمتیوں نے حملہ آوروں کے ساتھ اپنے مفادات کی نشاندہی کرتے ہوئے لوگوں پر وہی مظالم کا ارتکاب کیا اور متعدد باشندوں کو غلامی میں ڈال دیا۔ جو لوگ خرچ برداشت کرتے تھے وہ پڑوسی ممالک جیسے بنگال، بھوٹان اور کاچر فرار ہو گئے۔ فرار ہونے والے، مارے جانے والے یا برما جلاوطن کیے جانے والے افراد کی تعداد کا اندازہ لگانا ناممکن ہے۔ تھوک آبادی میں کمی اور بڑے پیمانے پر مصائب اور اذیت۔ نتیجتا، یہ بہترین وادی، M 'Cosh کے الفاظ میں، جس نے برمی حملے کے چند سال بعد اس کا سروے کیا تھا، اگرچہ کچھ صدیوں پہلے بھرپور طریقے سے cultivated.is اب اس کی چھ آٹھ یا سات آٹھ کی حد جنگل اور دیوہیکل ڈنڈوں سے ڈھکی ہوئی ہے، جس میں صرف جنگلی ہاتھی یا بھینس گزرتی ہے، جہاں انسان نامعلوم طور پر قدم رکھتا ہے اور ماحول یہاں تک کہ مقامی لوگ بھی بخار اور موت سے حاملہ ہوتے ہیں۔ اس طرح کی لڑائی اور خونریز ہلاکتیں جو 1812 اور 1819 کے درمیان ہوئیں جب منڈالے کے برمی بادشاہوں نے آسام میں شان اہوم سلطنت کو فتح کرنے اور زیر کرنے کی کوشش کی، جہاں برمی گیریژن کمانڈر مہا تھیلاوا کی فوجوں نے مظالم کا ارتکاب کیا۔ تاہم، مقامی ڈاکوؤں اور پہاڑی قبائل نے غیر مستحکم صورتحال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے برمی ہونے کا بھیس بدل لیا، شہروں کو لوٹ لیا اور شاید حملہ آوروں سے زیادہ لوگوں کو ہلاک کیا۔ آسام کی آبادی میں 2/3 کی کمی واقع ہوئی اور اس عرصے کے دوران 1/3 مرد اور لڑکے مارے گئے۔ میجر جان بٹلر جو 1837 میں آسام آئے اور برمی حکومت کے بہت سے زندہ بچ جانے والوں سے ملے، انہوں نے دریائے کالنگ کے کنارے 1819-20 میں ہونے والے قتل عام کی کہانی ریکارڈ کی۔ "ایک دن میں 50 افراد کے سر قلم کرنے کے بعد، برمی لوگوں نے بانس اور چھت سے بنے گھر کے اندر بانس کے پلیٹ فارم پر بڑی تعداد میں مردوں، عورتوں اور بچوں کو رکھا۔ اس کے بعد انہوں نے عمارت کے ارد گرد رکھے ہوئے ایندھن کو آگ لگا دی۔ چند منٹ میں 200 افراد آگ کی لپیٹ میں آ گئے۔ "ان تمام لوگوں کو جن پر دہشت گردی کے دور کے دشمن ہونے کا شبہ تھا، برمی پھانسی دہندگان نے پکڑ کر باندھ دیا، جنہوں نے غریب متاثرین کے کانوں اور جسم کے منتخب حصوں، جیسے کندھوں کے نکات کو کاٹ دیا، اور درحقیقت زندہ متاثرین کے سامنے کچا گوشت کھا لیا۔ اس کے بعد انہوں نے غیر انسانی طور پر تلوار سے جسم پر گہری لیکن غیر جان لیوا گیس پھینکی، تاکہ مسخ شدہ لوگ آہستہ آہستہ مر جائیں، اور آخر کار بدقسمت متاثرین کو جدا کر کے سانحے کو بند کر دیا۔ " کہا جاتا ہے کہ منی پور میں برمی دراندازی نے ملک کو آباد کر دیا اور منی پوری تہذیب کے تمام نشانات کو ختم کر دیا۔ 1819 سے 1826 تک منی پور میں سات سال کی تباہی کے دور کو 'چھاہی تارت کھنٹکپا' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بوداوپیا اور اس کے پیشروؤں کی تباہ کاریوں نے سیام کے کچھ حصوں کو صحرا میں تبدیل کر دیا تھا، برسوں تک تووی کے آس پاس کے کھیت انسانی ہڈیوں کے ساتھ سفید تھے۔ برمی ظلم و ستم سے بچنے کے لیے اراکان کی آبادی کا بڑا حصہ اپنا ملک چھوڑ کر برطانوی علاقے میں پناہ لے چکا تھا "جہاں ٹیکس لگانا مناسب تھا، اور ایک آدمی رات کو یہ سوچے بغیر سو سکتا تھا کہ آیا کسی سرکاری حکم سے صبح اس کا گلا کاٹا جائے گا" منی پور کے مسلمان پنگل کو بھی حملہ آور برمی فوجوں نے تباہ کر دیا اور غلام بنا لیا۔ ۔