Fondukistan monastery
فندوکستان خانقاہ ایک بدھ خانقاہ تھی جو کابل سے تقریبا 50 کلومیٹر شمال مغرب میں صوبہ پروان کی وادی غوربند کے ساتھ ایک مخروطی پہاڑی کی بالکل چوٹی پر واقع ہے۔ خانقاہ 8 ویں صدی عیسوی کے اوائل کی ہے، جس میں 689 عیسوی میں ایک ٹرمینس پوسٹ کیوم ہے جو عددی شواہد کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا، لہذا اس جگہ کے بدھ آرٹ کا تخمینہ تقریبا 700 عیسوی لگایا گیا ہے۔ ہندوکش میں اس فنکارانہ دور کے لیے یہ واحد محفوظ تاریخ ہے، اور یہ ایک اہم تاریخی حوالہ نقطہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ خصوصیات بینجمن رولینڈ کے مطابق "یہ چھوٹی چھوٹی عبادت گاہیں، جو مجسمہ سازی کی شکلوں سے بھری ہوئی ہیں جو خوش گوار پینٹ شدہ پس منظر سے قائم ہیں، نے ایک قسم کے مذہبی جھانکنے کا اثر دیا ہوگا، جس میں، ایک اسٹیج پر، مہمان نے آسمانی علاقوں کی جھلک حاصل کی تھی۔" فندوکستان خانقاہ کے فن پارے 7-8 ویں صدی عیسوی کے دوران بدھ ترک شاہیوں کے زیر تسلط علاقوں میں نسبتا اعلی سطح کی فنکارانہ سرگرمی سے مطابقت رکھتے ہیں، جو بدھ آرٹ کی مسلسل ترقی کے نتیجے میں، ممکنہ ہیفتھالائٹ اثر و رسوخ کے ساتھ، ساسانی ثقافتی ورثے کے ساتھ مل کر ہے۔ فندوقستان کا فن بھی 7-8 ویں صدی عیسوی میں یونانی-بدھ آرٹ کے آخری مراحل سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، چینی تانگ سلطنت نے بدھ مت کے اپنے اثر و رسوخ اور فروغ کو افغانستان سمیت وسطی ایشیا کی سلطنتوں تک بڑھایا، اسی طرح چینی راہبوں کی آمد ہوئی، جبکہ اس کے برعکس ہندوستانی راہبوں کی ہندوستان سے وسطی ایشیا کی طرف ہجرت ہوئی، جو قطعی طور پر اس تحفظ کی تلاش میں تھے۔ ان واقعات نے فندوکستان اور تپا سردار کے ہائبرڈ ہندوستانی-سنی طرزوں کو جنم دیا۔ چین میں عصری فن پاروں کے ساتھ بھی مماثلتوں کا ذکر کیا گیا ہے، جیسے کہ تیانلانگشان کے۔ دریافت چارلس میسن نے 1836 میں وادی غوربند کے علاقے کا دورہ کیا اور اپنی کتاب نیراٹریوز آف مختلف ٹریولز ان افغانستان، بلوچستان اینڈ دی پنجاب میں متعدد کھنڈرات کی موجودگی کا ذکر کیا۔ خانقاہ کی کھدائی 1936 میں ڈیلیگیشن آرکیالوجیک فرانسیس این افغانستان کے جوزف ہیکن اور 1937 میں اسی تنظیم کے جین کارل نے کی تھی۔ بازیافت کیے گئے زیادہ تر فن پارے پیرس کے میوزی گیمیٹ اور افغانستان کے قومی عجائب گھر کے درمیان مشترکہ تھے، جن میں سے بہت سے حالیہ دہائیوں کی بے حرمتی سے بچ نہیں پائے تھے۔ بدھ مت کی شخصیات وسطی ایشیائی شخصیات خانقاہ کی مختلف شخصیات وسطی ایشیائی اثر و رسوخ کو ظاہر کرتی ہیں، جن میں معززین نے ڈبل لیپل کافتن، جوتے، کوچ اور قمری ہلال کے ساتھ تاج پہنے ہوئے ہیں۔ بدھ ترک شاہیوں (7-8 ویں صدی عیسوی) کے سکوں سمیت وقفے فندوقستان کی خانقاہ میں ایک شاہی جوڑے کے مجسمے کے نیچے پائے گئے ہیں، جو تاریخ کے لحاظ سے اہم بصیرت فراہم کرتے ہیں۔ یہ سکے شاہی جوڑے کے مجسموں کے نیچے دفن شمشان کے برتن میں ملے تھے: اس برتن میں خسرو دوم (r.590-628 CE) کی قسم کا ایک ساسانی سکہ تھا جس میں عربی "بسملہی" کی داستان اور مقامی نشانات تھے، جو 686 عیسوی کی آخری ہڑتال کی تاریخ کی نشاندہی کرتے ہیں، اس طرح اس جگہ کی تعمیر کے لیے جلد ہی 686 عیسوی کے بعد کی تاریخ تجویز کرتے ہیں۔ ایک اور حکمران کی تصویر کے ساتھ سونے کا ایک اور ٹکڑا ؛ اور ترک شاہیوں کے تین ابتدائی تانبے کے سکے (گوبل قسم 236) باختری رسم الخط کی داستان "سری شاہو" () کے ساتھ۔ شاہی جوڑا "ہندوستانی" لباس میں ایک شہزادی پر مشتمل ہوتا ہے، اور ایک شہزادہ "ڈبل لیپل اور جوتوں کے ساتھ بھرپور کافتن پہنے ہوئے" وسطی ایشیائی لباس کی خصوصیت رکھتا ہے۔ ۔