Suhasini Das
سوہاسنی داس (1915-30 مئی 2009) بنگلہ دیش سے تعلق رکھنے والی ایک برطانوی مخالف کارکن، سماجی کارکن اور سیاست دان تھیں۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کی رکن تھیں اور تقسیم سے پہلے، اس کے دوران اور اس کے بعد مشرقی بنگال میں ایک اہم شخصیت تھیں۔ سوانح عمری داس 1915 میں مشرقی بنگال کے سنم گنج ضلع کے جگن ناتھ پور گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والدین پریموہن اور شوبھا رائے تھے۔ اس کے دو چھوٹے بھائی اور دو چھوٹی بہنیں تھیں۔ جب وہ چھ سال کی تھیں تو ان کے گاؤں میں ایک اسکول بنایا گیا تھا-تب تک بچوں کو تعلیم حاصل کرنے کے لیے 22 میل کا سفر طے کرنا پڑتا تھا۔ ان کی شادی 18 سال کی عمر میں ایک تاجر کمود چندر داس سے ہوئی تھی، جو کوٹی چند پریس کے مالک تھے۔ شادی نے داس کی تعلیم روک دی تھی، تاہم اگلے سالوں میں اس کی دوست سرجو، جو ایک نجی ٹیوٹر تھی، نے اسے بنگالی اور انگریزی پڑھنا اور لکھنا سکھایا۔ 1938 میں، انہوں نے اور ان کے شوہر نے کولکتہ کا دورہ کیا اور جتیندر موہن سینگپت کے جنازے کے جلوس کا مشاہدہ کیا۔ 1939 میں، ان کی بیٹی نیلما پیدا ہوئی، لیکن اس کے کچھ ہی عرصے بعد، ان کے شوہر کا بخار سے انتقال ہو گیا۔ اپنے شوہر کی موت نے داس کو زیادہ سے زیادہ آزادی دلائی-ایک مدت کے سوگ کے بعد، اس نے اپنے گھر کو دھاگہ بنانے اور چرخے کے مرکز میں تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا، جس نے بنگالی اور منی پوری خواتین اور لڑکیوں کو پیسہ کمانے کے قابل بنایا، لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ کام اور ماحول نے تعلیم فراہم کی۔ اس کی مالی اعانت کے لیے اس نے اپنے شوہر کی موت کے بعد وراثت میں ملنے والی دولت کا استعمال کیا۔ چرکھا ہندوستان کی آزادی کی علامت بن گیا اور 20 جنوری 1940 کو داس نے اعلان کیا کہ وہ اپنی باقی زندگی صرف خدر کے کپڑے پہنیں گی۔ داس گاندھی کے حامی تھے۔ 1942 میں انہوں نے ہندوستان چھوڑو تحریک میں شمولیت اختیار کی، جو گاندھی کی قیادت میں تھی ؛ داس کو دیگر ارکان کے ساتھ قید کر دیا گیا۔ 1943 میں سوہاسنی داس کو جیل سے رہا کیا گیا۔ وہ تحریک عدم تعاون کی حامی بھی تھیں۔ بعد میں انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی۔ 1947 میں تقسیم کے دوران، داس نے सिलहट کے علاقے میں بڑے پیمانے پر سفر کیا، ہندو لوگوں کو گھر پر رہنے کی ترغیب دی اور ان کے خوف کو پرسکون کرنے کی کوشش کی۔ 1946 سے 1947 تک، داس نے نواکھلی میں ایک امدادی کیمپ میں کام کیا، جو وہاں ہونے والے فسادات کے بعد لیلا رائے کے قائم کردہ سترہ میں سے ایک تھا۔ وہاں کام کرتے ہوئے وہ چیچک کا شکار ہو گئیں، اور صحت یاب ہونے کے دوران گاندھی نے ان سے ملاقات کی۔ تقسیم ختم ہونے کے بعد، داس सिलहट میں ہی رہے اور پرونیندو سین اور نکونجا گوسوامی کے ساتھ مل کر اسکولوں کی بنیاد رکھی اور کمیونٹیز کو مالی طور پر مستحکم کرنے کے لیے مختلف حکمت عملیاں قائم کیں۔ 1947 میں، داس نے رنگیرکل آشرم کے قیام میں اہم کردار ادا کیا، جس کی وہ بالآخر رہنما بن گئیں۔ 1971 میں آزادی کی جنگ کے دوران یہ داس کی قیادت تھی جس نے آشرم کی حفاظت کی۔ آزادی کے بعد داس نے اپنے سماجی اور مذہبی کاموں پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے سیاست چھوڑ دی۔ تاہم، 1973 میں، اس کے باوجود انہوں نے دہلی میں برطانوی مخالف آزادی پسندوں کی ایک کانفرنس میں شرکت کی، جہاں انہوں نے جدوجہد میں مشرقی بنگال کے لوگوں کے کردار پر روشنی ڈالی۔ 1986 میں داس نے نیپال میں ورلڈ ہندو کانگریس میں شرکت کی۔ مذہبی رواداری اور افہام و تفہیم ان کے لیے بہت اہم تھی اور 1990 میں مساجد اور مندروں پر حملوں کے بعد ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان عقیدے کی بحالی کے لیے کام کیا۔ 1997 میں بنگلہ دیش نے داس کو 'سماجی خدمت' کے لیے اپنا سب سے بڑا ایوارڈ دیا۔ ڈیتھ داس 30 مئی 2009 کو सिलहट میں انتقال کر گئے۔ وہ 25 مئی کو نہانے کے دوران گر گئی تھیں اور انہیں ہسپتال میں داخل کرایا گیا تھا۔ اس کی موت کی خبر پر ہجوم ہسپتال کے باہر چوکسی میں جمع ہو گیا۔ لیگیسی داس نے 2005 میں سیکلر सिलहट (برطانوی راج کے دوران सिलहट: سوہاسنی داس کی یادیں) کے عنوان سے اپنی یادیں شائع کیں۔ یہ مشرقی بنگال میں تقسیم کو سمجھنے کے لیے ایک اہم وسیلہ ہیں، خاص طور پر خواتین کے نقطہ نظر سے۔ ان ڈائریوں میں مسلم لیگ کے بڑھتے ہوئے غلبے اور ہندو اقلیت کے دباؤ کو درج کیا گیا۔ सिलहट زرعی یونیورسٹی کے ایک ہال کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ۔