Ernest Wood
ارنسٹ ایگرٹن ووڈ (18 اگست 1883-17 ستمبر 1965) ایک مشہور انگریزی یوگی، تھیوسوفسٹ، سنسکرت اسکالر، اور متعدد کتابوں کے مصنف تھے، جن میں کنسنٹریشن-این اپروچ ٹو میڈیٹیشن، یوگا اور دی پنکیل آف انڈین تھاٹ (1967) شامل ہیں۔ نوجوانوں اور تعلیم مانچسٹر، انگلینڈ میں پیدا ہوئے، ووڈ نے مانچسٹر میونسپل کالج آف ٹیکنالوجی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے کیمسٹری، فزکس اور ارضیات کی تعلیم حاصل کی۔ بدھ مت اور یوگا میں اپنی دلچسپی کی وجہ سے، انہوں نے نوعمری کے آخر میں سنسکرت کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ وہ 1907 میں 24 سال کی عمر میں اپنے مقامی تھیوسوفسٹ چیپٹر کے صدر بنے، پھر 1908 میں سوسائٹی کے عالمی صدر مقام اڈیار، ہندوستان منتقل ہو کر بڑی دنیا کو قبول کیا۔ تھیوسوفی ایک نوجوان کے طور پر، ووڈ تھیوسوفسٹ اینی بیسنٹ کے لیکچر سننے کے بعد تھیوسوفی میں دلچسپی لینے لگا، جس کی شخصیت نے اسے بہت متاثر کیا۔ انہوں نے سوسائٹی کے مانچسٹر لاج میں شمولیت اختیار کی اور 1908 میں بیسنٹ کے پیچھے چلے گئے، جو تھیوسوفیکل سوسائٹی اڈیار کے صدر بن چکے تھے۔ ووڈ اس کے معاونین میں سے ایک بن گیا، جس نے بیسنٹ اور چارلس ویبسٹر لیڈ بیٹر کے ساتھ کام کیا، جو 1909 میں اڈیار پہنچے تھے۔ ووڈ نے لیڈ بیٹر کے ذریعے لڑکے جڈو کرشنامورتی کی دریافت کا مشاہدہ کیا، جس نے جلد ہی کرشنامورتی کو "آنے والے عالمی استاد" کی گاڑی قرار دیا۔ اس دریافت کے بارے میں ووڈ کا بیان ان کی سوانح عمری، کیا یہ تھیوسوفی ہے؟، جو 1936 میں شائع ہوئی، اور اس کے بعد لکھے گئے دو مضامین میں ہے۔ بیسنٹ کی تجویز پر، ووڈ تعلیم میں شامل ہو گئے، اور 1910 کے بعد، انہوں نے تھیوسوفیکل سوسائٹی کے قائم کردہ کئی اسکولوں اور کالجوں کے ہیڈ ماسٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ووڈ طبیعیات کے پروفیسر، سندھ نیشنل کالج اور مدناپلی کالج کے پرنسپل اور صدر بن گئے، یہ دونوں بمبئی اور مدراس یونیورسٹیوں کے کالجوں میں پڑھاتے تھے۔ ووڈ نے تھیوسوفیکل آئیڈیاز کو فروغ دیا، لیکچر ٹورز کا انعقاد کیا اور مختلف تھیوسوفیکل مضامین پر متعدد مضامین، مضامین اور کتابیں شائع کیں، جن میں ہیلینا پی بلاواٹسکی کے خفیہ نظریے کا ڈائجسٹ بھی شامل ہے۔ انہوں نے پورے ہندوستان میں لیکچر دیا اور ایشیا، یورپ اور امریکہ کے بہت سے ممالک کا سفر کیا، اپریل 1932 میں جہاز کونٹے روسو پر سوار روحانی استاد مہر بابا سے ملاقات کی۔ وہ دوسری جنگ عظیم کے اختتام تک ہندوستان میں مقیم رہے، جب وہ امریکہ منتقل ہو گئے۔ ووڈ تھیوسوفیکل سوسائٹی کے مستقبل کے بارے میں مایوس ہو گیا اور یوگا کلاسیکی کا مطالعہ کرنے لگا۔ کرشنامورتی کے معاملے کے بعد، جس کی وجہ سے معاشرے میں تقسیم ہوئی، ووڈ نے 1933 میں اینی بیسنٹ کی موت کے بعد صدر کے عہدے کے انتخاب کے لیے مہم چلائی۔ انہیں چارلس لیڈ بیٹر کے قریبی اتحادیوں میں سے ایک جارج ارونڈیل نے ایک مہم میں شکست دی جسے ووڈ نے بعد میں غیر منصفانہ اور قابل اعتراض قرار دیا۔ معاشرے کی سمت سے مایوس، لیکن اب پختہ اور آزاد کرشنامورتی سے متاثر ہو کر ووڈ نے یوگا کی طرف رخ کیا۔ یوگا ہندوستان میں ووڈ کا سامنا بہت سے یوگیوں اور ہندو پنڈتوں سے ہوا تھا۔ اپنے بچپن میں سر ایڈون آرنلڈ کی دی لائٹ آف ایشیا کو پڑھنے کے بعد اس طرز زندگی کو اپنانے کے بعد، ایک پریکٹس کرنے والے یوگی، سبزی خور اور ٹیٹوٹلر کے طور پر، ہندوستانی یوگیوں نے ان کا پرتپاک استقبال کیا، جن میں سے بہت سے ووڈ کے دوست اور مشیر بن گئے۔ اڈیار میں اپنے ابتدائی سالوں کے دوران، صوبہ میسور میں ویدانٹک خانقاہ شری شرنگری شیو گنگا سمستانم کے سربراہ، سری جگت گرو شنکر چریا سوامی نے ووڈ کو ہندوستانی شاگردوں کو سنسکرت سے متعارف کرانے کی ان کی کوششوں کے اعتراف میں "شری ستوکگرگنیا" کا خطاب دیا۔ ووڈ سرکاری طور پر کسی ہندوستانی استاد کا طالب علم نہیں بنا۔ تاہم، 1928 میں نیویارک کے دورے کے دوران (؟ )، اس نے کرشنامورتی سے دوبارہ ملاقات کی، جو تھیوسوفیکل سوسائٹی کو ایک آزاد استاد بننے کے لیے چھوڑ رہے تھے، اور معاشرے کی قیادت کی طرف سے بنائی گئی تقریبات اور جادوئی درجہ بندی کو ترک کر رہے تھے۔ اس ملاقات نے ووڈ کو بہت متاثر کیا، اور وہ پریرتا کے ذریعہ کلاسیکی یوگا ادب میں واپس آئے۔ ووڈ نے اپنے بقیہ سال یوگا پر لکھنے اور شائع کرنے میں گزارے۔ وہ امریکہ چلے گئے، جہاں انہوں نے سان فرانسسکو میں امریکن اکیڈمی آف ایشین اسٹڈیز کے صدر اور ڈین کی حیثیت سے مختصر وقت کے لیے خدمات انجام دیں، اور بعد میں ہیوسٹن یونیورسٹی کے لیے کام کرتے ہوئے ہیوسٹن، ٹیکساس چلے گئے۔ ہندوستان پہنچنے کے کچھ ہی عرصے بعد ووڈ نے ہندوستانی کلاسیکی جیسے گروڑ پران کا ترجمہ کرنا شروع کر دیا تھا۔ 1920 کی دہائی کے آخر میں، انہوں نے کئی ہندو اسکالرز کی مدد سے یوگا کلاسیکی کا مکمل مطالعہ شروع کیا، جس کے نتیجے میں یوگا کی مشہور تحریروں جیسے بھگود گیتا، پتنجلی کے یوگا ستراس، شنکر کے ویوکا چوڈامنی کے متعدد ترجمے شائع ہوئے۔ ان ترجموں پر اپنے تبصروں میں ووڈ نے ان متون کے فلسفیانہ نظریات کو جدید زندگی پر لاگو کرنے کی کوشش کی۔ ان کی تحریروں میں ان معاملات میں ان کے اپنے عملی تجربات کے بہت سے حوالہ جات موجود ہیں۔ یوگا کے اپنے مختصر مقالے، جیسے حجم یوگا، پینگوئن بکس، 1959/62، اور ارتکاز اور یادداشت کی تربیت پر ان کی ابتدائی تحریروں کے ساتھ، ووڈ کے کاموں میں سنسکرت کے تاثرات کے کم استعمال کے ساتھ راجہ یوگا، یا دماغ کے یوگا کی کلاسیکی تحریروں کا مکمل تعارف شامل ہے۔ بعد کی زندگی ہندوستان میں اپنے سالوں کے دوران، ارنسٹ ووڈ اور ان کی اہلیہ ہلڈا ڈاکٹر ماریا مونٹیسوری کے اہم تعلیمی کام سے واقف ہو گئے تھے۔ 1939 میں، ماریہ مونٹیسوری اپنی بولی لگانے سے انکار کرنے پر مسولینی کی فاشسٹ حکومت کے ساتھ ذاتی طور پر غیر مطلوب تھیں۔ تھیوسوفیکل سوسائٹی نے انہیں اڈیار، ہندوستان آنے کی دعوت دی۔ انہوں نے اسے قبول کیا اور 1939 سے 1948 تک وہاں رہیں، ان سالوں کے دوران، ہندوستان میں بہت سے مونٹیسوری اسکول قائم کیے گئے۔ ہلڈا، ارنسٹ اور ماریہ مونٹیسوری ان کے قیام میں اہم قوتیں تھیں۔ یہ فرض کرنا معقول ہے کہ، ایک ہی آس پاس ہونے کی وجہ سے اور تقریبا سات سالوں سے ایک ہی اہداف کی طرف کام کرتے ہوئے، تینوں کے درمیان کافی تعامل رہا ہوگا۔ ارنسٹ اور ہلڈا نے 1950 کی دہائی کے آخر میں ہیوسٹن، ٹیکساس میں اپنا گھر بنایا جہاں وہ 1959 میں ہیوسٹن کی یونٹیرین فیلوشپ میں سرگرم ہو گئے۔ "ہلڈا نے فیلوشپ لائبریری تیار کرنے پر توجہ مرکوز کی اور مونٹیسوری اسکول کے قیام کے بارے میں بات کرنا شروع کی-ارنسٹ سے اکثر متاثر کن تقریریں کرنے کو کہا جاتا تھا۔" انہوں نے کامیابی کے ساتھ 1962 کے موسم خزاں میں مونٹیسوری اسکول کا افتتاح کیا جس میں زیادہ تر یونٹیرین والدین کے بچوں کی ایک طالب علم تنظیم تھی۔ ہلڈا اور ارنسٹ نے انگلینڈ اور ہندوستان سے مونٹیسوری کے تمام مواد اور ماریہ مونٹیسوری کی تحریروں کا آرڈر دیا-جن میں سے کوئی بھی 1962 میں امریکہ میں موجود نہیں تھی۔ ارنسٹ ووڈ اسکول کے پہلے بورڈ آف ٹرسٹیز کے صدر تھے۔ اس جوڑے نے ہیوسٹن کے اسپرنگ برانچ ضلع میں ورٹ روڈ پر فیلوشپ پراپرٹی سے متصل ایک چھوٹی سی کاٹیج میں رہائش اختیار کی۔ انہوں نے 1965 میں ارنسٹ کی موت اور 1968 میں ہلڈا کی موت تک اسکول کی پرورش کی۔ بورڈ آف ٹرسٹیز نے اسکول آف دی ووڈس کا نام اس کے بانیوں کے نام پر رکھنے کا فیصلہ کیا۔ ووڈ کا انتقال 17 ستمبر 1965 کو شنکر کی ویوکا چوڈامنی کا ترجمہ مکمل کرنے کے کچھ دن بعد ہوا، جسے بعد از مرگ شائع کیا گیا اور جس کا عنوان تھا ہندوستانی فکر کا عروج۔ ۔