Harjot Oberoi
ہرجوت سنگھ اوبرائے یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا، وینکوور میں ایشین اسٹڈیز کے پروفیسر ہیں۔ انہوں نے آسٹریلین نیشنل یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ان کے مقالے نے انہیں جے جی کا اعزاز دلایا۔ 1987 میں کرافورڈ انعام۔ وہ سکھ تاریخ کے مطالعے کے لیے جانا جاتا ہے، خاص طور پر 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں۔ اوبرائے نے دی کنسٹرکشن آف ریلیجیئس باؤنڈریز: کلچر، آئیڈینٹیٹی اینڈ ڈائیورسٹی ان دی سکھ ٹریڈیشن نامی کتاب لکھی۔ یہ کتاب سکھ روایات کی پہلی چار صدیوں کا جائزہ لیتی ہے، اور یہ ظاہر کرتی ہے کہ زیادہ تر سکھوں نے "مقامی، علاقائی، مذہبی اور سیکولر وفاداریوں" پر مبنی متعدد شناختوں کو تسلیم کیا۔ اوبرائے کے مطابق سکھوں نے سنگھ سبھا تحریک تک الگ مذہبی حدود قائم نہیں کیں۔ ان کی کتاب کو ناشر نے "ہندوستان میں مذہب اور معاشرے کی ایک بڑی از سر نو تشریح" کے طور پر بیان کیا ہے۔ ماہر سماجیات ٹی این مڈن کا کہنا ہے کہ اوبرائے ایک "محتاط سکھ اسکالر" ہیں، جبکہ سکھ مت کے مورخ ڈبلیو ایچ میک لیوڈ نے ان کی کتاب کو "شاندار" قرار دیا ہے جو "قبول شدہ تاریخ نگاری کو کامیابی سے چیلنج کرتی ہے اور سکھ تاریخ کے مطالعے کے لیے" بہت اہم "ہے۔ ٹونی بالنٹین کا کہنا ہے کہ برطانوی ہندوستان میں 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ہونے والی مذہبی پیشرفتوں کے بارے میں اوبرائے کا مطالعہ "سماجی تبدیلی کا سب سے نفیس ثقافتی تجزیہ" ہے۔ اس کے برعکس، سریندر جودھکا کا کہنا ہے کہ اوبرائے کا مطالعہ سکھ برادری کے اندر انتہائی متنازعہ ہے، حالانکہ بہت سے لوگ اسے "سکھ تاریخ کا تاریخی مطالعہ" سمجھتے ہیں۔ پیپرز اوبرائے، ہرجوت ایس۔ "فرام پنجاب ٹو" خالصتان: ٹیریٹوریلیٹی اینڈ میٹاکومینٹری "، پیسیفک افیئرز (1987): 26-41 اوبرائے، ہرجوت سنگھ۔ "پیر ساکھی سرور کی پوجا: پنجاب میں بیماری، شفا یابی اور مقبول ثقافت"، اسٹڈیز ان ہسٹری 3، نمبر۔ 1 (1987): 29-55۔ اوبرائے، ہرجوت سنگھ۔ "رسم سے لے کر جوابی رسم تک: ہندو سکھ سوال پر دوبارہ غور کرنا"۔ بیسویں صدی میں سکھ تاریخ اور مذہب، ٹورنٹو، یونیورسٹی آف ٹورنٹو (1988)۔ اوبرائے، ہرجوت۔ "مشہور سنتوں، دیوی دیوتاؤں اور گاؤں کے مقدس مقامات: انیسویں صدی میں سکھوں کے تجربے کو دوبارہ پڑھنا۔" مذاہب کی تاریخ 31، نمبر۔ 4 (1992): 363-384 اوبرائے، ہرجوت۔ "خالص کی اخوت: ثقافتی خلاف ورزی کی شاعری اور سیاست"۔ ماڈرن ایشین اسٹڈیز 26، نمبر۔ 1 (1992): 157-197۔ اوبرائے، ہرجوت۔ "قوم پرستی اور جدیدیت کے ذریعے ہندوستانی بنیاد پرستی کی نقشہ سازی"۔ بنیاد پرستی کو سمجھا گیا 5 (1995): 96-114۔ اوبرائے، ہرجوت۔ "مذہبی تضاد کی تشکیل: سکھ، خالصہ، سہجدھاری بطور ابتدائی سکھ شناخت کے طریقے"۔ شمالی ہندوستان میں بھکتی مذہب: کمیونٹی شناخت اور سیاسی عمل (1995): 35-66۔ اوبرائے، ہرجوت۔ "کینیڈا میں ہندوستانی تارکین وطن کا تصور: متن کے بغیر ایک مہاکاوی؟" ہندوستانی تارکین وطن میں ثقافت اور معیشت میں، پی پی۔ 195-208۔ روٹلیج، 2003۔ اوبرائے، ہرجوت۔ "سلطنت، اورینٹلزم، اور مقامی مخبر: سر اتار سنگھ بھادور کی علمی کوششیں"۔ جے پی ایس 17 (2010): 1-2۔ ۔