East Indian language
مشرقی ہندوستانی زبان یا مشرقی ہندوستانی بولی، جسے موبائی مراٹھی اور مشرقی ہندوستانی مراٹھی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بمبئی (ممبئی) میں بولی جانے والی مراٹھی-کونکانی زبانوں کی شکل ہے، اس کی ایک قابل ذکر مقدار ہند-پرتگالی ادھار الفاظ ہیں۔ اس کی اپنی کوئی منفرد رسم الخط نہیں ہے: دیوانگری اور رومن رسم الخط اس کے زیادہ تر بولنے والے استعمال کرتے ہیں، جو شمالی کونکن ڈویژن کے مقامی عیسائی ہیں۔ اگرچہ یہ بولی نوجوان نسل میں امیگریشن، آبادی میں کمی اور اینگلو امریکنائزیشن کی وجہ سے مقبول استعمال کھو رہی ہے۔ تاہم، 1960 کی دہائی میں نووس اورڈو کی منظوری کے بعد سے یہ اب بھی گانوں اور ڈراموں کے ساتھ ساتھ عیسائی عبادت میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ معیاری مراٹھی سے فرق تمام ضمیروں میں یا سے ٹی میں تبدیلی ہوتی ہے۔ مراٹھی میں ہاں کے الفاظ، جہاں، یہاں، وہاں، مشرقی ہندوستان کے مختلف ہم منصب ہیں۔ دیگر گرائمر کی باریکیوں معیاری بولی جانے والی مراٹھی سے مختلف ہیں۔ تاریخی حوالہ جات ایسٹ انڈیا کمپنی کے ابتدائی دنوں سے، مشرقی ہندوستانی کیتھولک کے علاوہ شمالی کونکن میں کوئی اور ہندوستانی عیسائی نہیں تھے۔ وہ ملازمتیں جو عیسائیوں کے لیے تھیں، بمبئی ایسٹ انڈینز کی اجارہ داری تھیں۔ ترقی کے ساتھ، ریلوے اور بھاپ جہاز میں آیا، جو سفر کرنے والے عوام کے لیے ایک نعمت ہے۔ اور اس کے ساتھ گوا سے بہت سے تارکین وطن آئے جنہیں پرتگالی عیسائی بھی کہا جاتا تھا۔ انگریزوں نے ایک ایسا عہدہ اپنانا مناسب پایا جس سے شمالی کونکن کے عیسائی جو برطانوی رعایا تھے اور گوا کے عیسائی، جو پرتگالی رعایا تھے (منگلورائی کیتھولک اس وقت پرتگالی رعایا نہیں تھے) میں فرق ہوگا۔ اس کے مطابق، ملکہ وکٹوریہ کی گولڈن جوبلی کے موقع پر، شمالی کونکن کے عیسائیوں، جنہیں "پرتگالی عیسائیوں" کے نام سے جانا جاتا تھا، نے اس نام کو ترک کر دیا اور "ایسٹ انڈین" کا لقب اختیار کر لیا۔ "ایسٹ انڈین" کا نام اپناتے ہوئے وہ بمبئی کی برطانوی حکومت پر یہ اثر ڈالنا چاہتے تھے کہ وہ ہندوستان کے اس حصے میں برطانوی تاج کے قدیم ترین رومن کیتھولک مضامین تھے، بمبئی کے اتنے ہی حصوں میں، 1661 میں اس کی حوالگی کے ذریعے، سورت کے بعد ہندوستان میں انگریزوں کے پہلے قدم تھے۔ مٹی کے بچوں کے طور پر، انہوں نے حکومت پر زور دیا کہ وہ تارکین وطن کے خلاف کچھ قدرتی حقوق اور مراعات کے حقدار ہیں۔ ۔