Bhaiband
بھائی بند، (فارسی-عربی) ؛ (دیوانگری) بھائی بند ؛) جس کا مطلب ہے "بھائی چارے"، ہندوستان اور پاکستان کی سندھی ذات کے اندر ایک ہندو جاتی ہے۔ تاریخ سندھ کے علاقے پر 711 سے لے کر 1843 میں انگریزوں کی فتح تک مختلف مسلم خاندانوں کی حکومت تھی، جب یہ بمبئی پریذیڈنسی کا حصہ بن گیا۔ اس عرصے کے دوران، ہندو آبادی کی ایک اہم اقلیت تھے حالانکہ 1947 کے بعد تک درست اعداد و شمار دستیاب نہیں تھے۔ مارک اینتھونی فالزون نوٹ کرتے ہیں کہ، "درجہ بندی کے بدلتے ہوئے معیار اور عام طور پر مردم شماری کی پیچیدہ سیاست کی وجہ سے، آزادی سے پہلے سندھ کی دہائی نوآبادیاتی مردم شماری کو احتیاط کے ساتھ پڑھنا چاہیے۔" ان ہندوؤں میں سے، زیادہ تر کو وسیع پیمانے پر لوہنا ذات کے ارکان کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، سوائے ان کے جنہیں بھاٹیہ یا برہمن سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ کچھ لوگ اب ہندو رسمی درجہ بندی کے نظام میں ویشیا سمجھے جاتے ہیں جسے ورن کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن لوہانوں کی ابتدا رگھوونشی قبیلے سے لوہن ورن کے ارکان کے طور پر ہوتی ہے۔ لوہانا جاتیوں میں-پیدائش اور رشتہ داری پر مبنی ایک سماجی گروہ-بھائی بینڈ ہیں، جو برطانوی راج کے وقت تک لوہانوں کے امیل ذیلی گروہ سے کم مفید تھے لیکن جو اپنی نقل و حرکت اور تجارت میں شرکت کے نتیجے میں سب سے امیر تھے۔ اگرچہ نواب شاہ کے آس پاس کے زیادہ تر بھائی بینڈ، سندھ میں ٹنڈو آدم خان اور حیدرآباد آبائی زمیندار اور جاگیردار تھے۔ وہ اپنے شدید رویے کے لیے بھی جانے جاتے تھے اور آس پاس کی مسلم آبادی میں ان کا بہت احترام کیا جاتا تھا۔ فالزون ان کی تجارتی وسائل سے حاصل ہونے والی دولت کو سندھ کے ہندوؤں میں ان کی "امتیازی خصوصیت" سمجھتے ہیں۔ اگرچہ یہ عام طور پر غیر معمولی تھا، لیکن امیلوں، بھائی بندوں اور ایک اور لوہانا جاتی، سہیٹیوں کے درمیان باہمی شادی ہوئی۔ ذات پات کی رسمی ممانعت، جیسے کہ ایک ساتھ کھانے اور پوجا کرنے پر پابندیاں، جنوبی ہندوستان میں زندگی میں پھیلی ہوئی ہیں لیکن سندھیوں کی زندگی میں اس نے کوئی بڑا کردار ادا نہیں کیا۔ بہر حال، ایک درجہ بندی موجود تھی اور، فالزون کے مطابق، "آج بھی، بھائی بینڈ کو امیلز غیر پالش کے طور پر دیکھتے ہیں، ناقص جمالیاتی ذائقے رکھتے ہیں، اور دولت کی فحش نمائش کو دیا جاتا ہے"۔ جبکہ بھائی بینڈ ہمیشہ املوں کو حکمرانوں یا حکومت کے تابع سمجھتے تھے اور ان کی امیر اور کامیاب ہونے کی اپنی صلاحیت پر شک کرتے تھے۔ ۔