Dance Hall of the Dead
ڈانس ہال آف دی ڈیڈ امریکی مصنف ٹونی ہلرمین کا ایک جرائم پر مبنی ناول ہے، جو جو لیفورن/جم چی ناواجو قبائلی پولیس سیریز کا دوسرا ناول ہے، جو پہلی بار 1973 میں شائع ہوا تھا۔ اس میں پولیس لیفٹیننٹ جو لیفورن کو دکھایا گیا ہے۔ یہ بنیادی طور پر رماہ ریزرویشن (ناواجو ریزرویشن کا حصہ) اور نیو میکسیکو کے زونی گاؤں میں قائم ہے، دونوں امریکہ کے جنوب مغرب میں ہیں۔ زونی اسکول سے دو لڑکے لاپتہ ہیں۔ ایک لڑکا ناواجو ہے، اس لیے لیفٹیننٹ جو لیفورن کو اسے تلاش کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے جبکہ زونی پولیس دوسرے لڑکے کی تلاش میں ہوتی ہے۔ زونی لڑکے کی لاش ملی، اسے بے دردی سے قتل کر دیا گیا۔ دوسرے لڑکے کے سراغ جائے وقوعہ پر ملے ہیں۔ یہ ناواجو لڑکا ایک اچھی تربیت یافتہ شکاری ہے جسے اپنا، اپنے والد اور اپنے بھائی کا کھانا کھلانے کے لیے شکار کرنے کے لیے کچھ دن اسکول چھوڑنا پڑتا ہے۔ وہ اسکول میں اپنی کلاس کا واحد ناواجو لڑکا ہونے کے ناطے روحانی رہنمائی بھی چاہتا ہے۔ وہ سب سے زیادہ ہنر مند ٹریکر لیفورن کے لیے تلاش کرنا ایک چیلنج ہے، خاص طور پر جب اسے پتہ چل جائے کہ قاتل کون ہے، اور تلاش ایک بڑی زونی تقریب کی طرف بڑھ جاتی ہے۔ یہ کہانی دو لڑکوں اور دو پولیس اہلکاروں کے ذریعے زونی اور ناواجو کے عقائد سے متصادم ہے۔ زونی موت کے بعد جنت جیسی چیز پر یقین رکھتے ہیں، جہاں ناواجو لوگوں کو زمین پر اپنی پوری کوشش کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، کیونکہ ان کی چنڈی، جو کسی شخص کی بدترین چیز ہے، موت کے بعد پیچھے رہ جانے والا بھوت ہوگی۔ دونوں قبائل سینکڑوں سالوں سے ایک ہی علاقے میں رہتے ہیں، پھر بھی زمین کو مختلف طریقے سے استعمال کرتے ہیں، زونی ایک قصبے کو ترجیح دیتے ہیں جبکہ ناواجو زمین پر پھیلے ہوئے ہیں، اور بعد کی زندگی کے بارے میں عقائد میں واضح طور پر تضاد رکھتے ہیں۔ یہ بیلگانا ثقافت میں، مہتواکانکشی ماہر بشریات، منشیات کی تجارت، ایف بی آئی، اور منشیات کے افسران کے ساتھ کھیلا جاتا ہے۔ پلاٹ کا خلاصہ ارنسٹو کیٹا آنے والی زونی مذہبی تقریب میں شعاری دیوتا شلویتسی کے طور پر اپنا کردار ادا کرنے کی تربیت میں ہے۔ وہ ایک کچینا دیکھتا ہے جسے شروع کرنے والے دیکھ سکتے ہیں، جو وہ نہیں ہے، یا جو مرنے والے ہیں۔ اگلے دن، اس کا دوست جارج بولگس اسکول جلدی چھوڑ دیتا ہے، یہ جاننے کے بعد کہ ارنسٹو وہاں نہیں ہے۔ لیفٹیننٹ جو لیفورن زونی پولیس چیف پاسکوانتی کے ساتھ کام کرتا ہے، جو ارنسٹو کی تلاش کرتا ہے، جبکہ لیفورن جارج، ایک ناواجو لڑکے کی تلاش کرے گا۔ ملاقات کی جگہ پر خون سے بھیگی مٹی کا ایک ٹکڑا پایا گیا ہے جہاں جارج ارنسٹو کی سائیکل واپس کر رہا تھا۔ یہ دونوں لڑکوں کی تلاش کا نقطہ آغاز ہے۔ باؤلز کے گھر کے قریب، لیفورن سے جارج کا چھوٹا بھائی سیسل رابطہ کرتا ہے، جو اسے بتاتا ہے کہ جارج کاچینا سے بھاگ رہا ہے، جس نے ارنسٹو کو حاصل کیا تھا۔ سیسل کا کہنا ہے کہ ارنسٹو نے کھدائی کی جگہ سے کچھ فلنٹس چوری کیے تھے۔ اس کے بعد، لیفورن پروفیسر رینالڈز کے زیراہتمام ایک بشریاتی کھدائی کے مقام پر ٹیڈ آئزک سے بات کرتا ہے، جو اس جگہ سے تقریبا ایک میل کے فاصلے پر ہے جہاں خون پایا گیا تھا۔ رینالڈز یہ ثابت کرنے کے لیے پرجوش ہیں کہ فولسم مین کلچر اپنی مدت کے قبول شدہ تصورات سے زیادہ عرصے تک جاری رہا۔ آئزک لیفورن کو فیلڈ ورک میں کامیابی کے بارے میں بتاتا ہے۔ رینالڈز آئزک کو اپنی گرل فرینڈ سوزین کے ساتھ رکھنے سے روکتا ہے، اور کچھ دن پہلے ارنسٹو اور جارج کو سائٹ سے روک دیا تھا۔ جب پوچھ گچھ کی جاتی ہے تو رینالڈز سائٹ سے کسی بھی چوری کی تردید کرتا ہے۔ جیسنز فلیس کی جانچ پڑتال کرتے ہوئے، لیفورن کو ایک زونی کاچینا نظر آتا ہے، جو کہ ترک شدہ ناواجو ڈیتھ ہوگن کے ساتھ غیر متوقع طور پر ہے جو اب کمیون میں رہائش پذیر ہے۔ وہ سوزین سے ملتا ہے، جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ جارج کسی چیز سے خوفزدہ تھا اور زونی مذہب سے علیحدگی کے بارے میں سوالات پوچھ رہا تھا۔ لیفورن کو معلوم ہوتا ہے کہ ارنسٹو کی لاش مل گئی ہے۔ پاسکوانتی اور ارنسٹو کے اہل خانہ لڑکے کی لاش کو کھودتے ہیں، جبکہ لیفورن یہ جاننے کے لیے علاقے کا جائزہ لیتا ہے کہ موٹر سائیکل اور لڑکے کو وہاں کیسے لایا گیا تھا۔ جنازے کے بعد، لیفورن باؤلز کے ہوگن سے ملنے جاتا ہے، جہاں وہ کسی کو پھسلتے ہوئے دیکھتا ہے اور پھر اسے جارج اور سیسل کے والد شارٹی کی لاش مل جاتی ہے۔ سیسل بھیڑوں کو اندر لانے کے بعد گھوڑے پر سوار ہو کر واپس آتا ہے۔ لیفورن سیسل کی ضرورت کو جمع کرتا ہے، کیونکہ ان کے خاندانی گھر کو اب ڈیتھ ہوگن کے طور پر ترک کرنا ہوگا۔ ایک چیز نہیں مل سکی، جارج کا سیسل کو لکھا ہوا نوٹ۔ لیفورن سیسل کو فرانسسکن مشن پر چھوڑ دیتا ہے۔ سوزین کے ساتھ دوبارہ بات کرتے ہوئے، لیفورن نے 'ڈانس ہال' کے جملے کو اٹھایا جہاں جارج کا مطلب جانا ہے، جس کی وضاحت فادر انگلز نے زونی کے طریقوں کے حوالے سے کی ہے۔ فادر اینگلس لیفورن کو بتاتے ہیں کہ کس طرح جارج ایک مذہب، ایک ایسی جگہ تلاش کر رہا تھا جس سے اس کا تعلق ہو۔ لیفورن نے پادری کے ساتھ شیئر کیا کہ کس طرح ارنسٹو کی موت سر قلم کرکے ہوئی۔ لیفورن کو سوزین کی ہچائکنگ نظر آتی ہے۔ وہ ایریزونا کی ایک جھیل پر جارج کی تلاش میں اس کے ساتھ شامل ہوتی ہے۔ وہ اس کے گھوڑے کے راستے ڈھونڈتے ہیں، اور پھر ایک ہرن کو کھانے کے لیے مارا جاتا ہے، لیکن جارج کو نہیں۔ ہر جگہ پر موکاسن کے پرنٹ ہوتے ہیں، لیکن لیفورن کو وہ آدمی نہیں ملا جو موکاسن پہنتا ہو۔ پھر وہ چوری شدہ نوٹ کو یاد کرتا ہے، اور یقینی طور پر جانتا ہے کہ ارنسٹو کا قاتل اسی جگہ پر ہے۔ لیفورن ایک ایسے جال میں پھنس جاتا ہے جو ایک ہرن کو پرسکون کرنے کے لیے بنایا گیا ہے لیکن جارج کے لیے ہے۔ منشیات کے قبضے میں آنے سے پہلے وہ سوزین کو بتاتا ہے کہ وہ اپنی پستول کیسے استعمال کرے، اور جب کہ وہ منشیات کی وجہ سے معذور ہے، وہ اسے استعمال کرتی ہے۔ یہ طلوع آفتاب ہے جب منشیات لیفورن کے نظام سے نکل جاتی ہیں اور وہ ادھر ادھر گھوم سکتا ہے۔ وہ جارج کو تلاش کیے بغیر سائٹ چھوڑ دیتے ہیں۔ لیفورن قانون نافذ کرنے والے چھ میں سے دو اداروں سے ملاقات کرتا ہے جو اب اس معاملے میں ملوث ہیں، تین مقامی اور تین وفاقی ؛ ایف بی آئی کے پاس برتری ہے اور اسے یقین ہے کہ یہ قتل غیر قانونی منشیات کی نقل و حرکت سے منسلک ہیں۔ لیفورن جانتا ہے کہ قاتل اب کون ہے اور پاسکوانتی کے ساتھ اپنی معلومات شیئر کرتا ہے۔ وہ گرتی ہوئی برف میں زونی گاؤں میں شالاکو تقریب میں جارج کو ڈھونڈتا ہے۔ لیفورن جارج کو ہجوم میں دیکھتا ہے لیکن جارج کو مارنے والے آدمی سے ایک قدم پیچھے ہے۔ قاتل کو مقدس زونی کی تقریبات میں مداخلت کرتے ہوئے دروازے میں گھسیٹا جاتا ہے، اور اسے دوبارہ کبھی نہیں دیکھا جاتا ہے۔ اگلے دن، لیفورن ٹیڈ آئزک کو سمجھاتا ہے کہ رینالڈز کھدائی کی جگہوں کو "نمکین" کر رہے تھے، لہذا فیلڈ کے نتائج اس کے نظریہ کی تائید کریں گے، اور رینالڈز مر چکے ہیں۔ ارنسٹو نے رینالڈز کے ڈبے سے کچھ چیزیں لی تھیں اور انہیں جارج کے ساتھ بانٹ دیا تھا ؛ اس کا مطلب تھا کہ راز سامنے آ جائے گا۔ رینالڈز کا انتخاب لڑکوں اور شارٹی باؤلز کو اپنے طریقے سے مارنا تھا۔ ایف بی آئی غیر قانونی منشیات بیچنے والوں کی تلاش میں ہے اور اسے مردہ لڑکوں یا پرانے لڑکوں کی پرواہ نہیں ہے۔ پروفیسر جلد ہی لاپتہ افراد کا مقدمہ بن جائے گا، جس کا انصاف زونی قانون کے ذریعے کیا گیا ہے۔ یہ آئزک پر چھوڑ دیا گیا ہے کہ وہ یہ فیصلہ کرے کہ اس کا کیریئر اب اس کے لیے اس کی لڑکی کے مقابلے میں کتنا اہم ہے، جسے آخری بار زونی پولیس اسٹیشن میں دیکھا گیا تھا جس سے ایف بی آئی پوچھ گچھ کر رہی ہے۔ لیفورن کو جارج مل گیا، لیکن اس کی جان بچانے کے لیے وقت پر نہیں۔ نوجوان سیسل اپنے والد کے رشتہ داروں کے ساتھ آباد ہو جائے گا۔ کردار جو لیفورن: ناواجو قبائلی پولیس لیفٹیننٹ ؛ لوگوں کا سراغ لگانے میں مضبوط مہارت رکھنے والا آدمی۔ ایڈ پاسکوانتی: زونی قبائلی پولیس کے سربراہ۔ ارنسٹو کیٹا: نوجوان زونی لڑکا، جس کی عمر 12 سال ہے، کیتھولک اور زونی دونوں طریقوں سیسل باؤلز کی پیروی کرتا ہے: جارج باؤلز کا چھوٹا بھائی، جس کی عمر 11 سال ہے۔ جارج بولگس: بنیادی طور پر زونی اسکول کا نوجوان ناواجو لڑکا، 14 سال کا، کیٹا کا دوست اور سیسل کا بڑا بھائی، عجیب سمجھا جاتا ہے کیونکہ وہ زونی بننا چاہتا ہے جب وہ ناواجو ہوتا ہے، بلکہ ایک صوفی بھی ہوتا ہے، جو خدا کی تلاش کرتا ہے۔ وہ اپنے خاندان کے لیے کھانے کی تلاش میں کچھ دن اسکول چھوڑ دیتا ہے۔ شارٹی باؤلز: جارج اور سیسل کے والد، سنگین شرابی جو اپنے بیٹوں کی اچھی دیکھ بھال نہیں کرتے۔ سوزین: ایک دیکھ بھال کرنے والی نوجوان عورت، جارج بولگس کی دوست، جو ناول کے آغاز میں ہپی کمیون میں رہتی تھی، نے 10 ویں جماعت میں اسکول چھوڑ دیا، کہانی میں تقریبا 17 یا 18 سال کی عمر میں۔ ٹیڈ آئزک: بشریات کے گریجویٹ طالب علم، پروفیسر رینولڈ کے فولسم سائٹس کی کھدائی کر رہے ہیں۔ چیسٹر رینالڈز: بشریات کے پروفیسر اور آئزک کے گریجویٹ مشیر، ایک مضبوط شہرت اور بہت زیادہ عزائم کے ساتھ ایک تعلیمی ماہر۔ فادر اینگلس: سینٹ انتھونیز مشن اسکول میں فرانسسکن پادری جس میں تینوں لڑکے شریک تھے۔ ہالسی: جیسنز فلیس کا رہنما، ہپی کمیون جہاں سوزین رہتی ہے جب کہانی کھلتی ہے۔ جان او مالے: ایف بی آئی ایجنٹ، جسے لیفورن ایف بی آئی کے تمام ایجنٹوں میں عام سمجھتا ہے۔ بیکر: وفاقی منشیات نافذ کرنے والا ایجنٹ، یا "نارک"۔ کتاب کے موضوعات میں زونی مذہب، ناواجو اور زونی کے درمیان طویل تاریخ، زونی اور نواجو ثقافت اور اصل کہانیوں کے درمیان تضاد، اور سفید فام آدمی کے طریقوں اور نواجو طریقے کے درمیان تضاد شامل ہیں۔ عنوان عنوان زونی تصور، کوٹھلووالاوا کا ایک ڈھیلا ترجمہ ہے۔ رقص وہ ہے جو کوئی اس وقت کرتا ہے جب کرنے کے لیے کوئی کام نہیں ہوتا، یا جنت، آسمانی خلا، یا موت کے بعد زندگی کا تصور ہوتا ہے۔ نوجوان جارج اسے ایک ایسی جگہ کے طور پر تلاش کر رہا تھا، نہ کہ ایک تصور کے طور پر، جہاں وہ مزید سیکھ سکے۔ ان کی ناواجو پرورش نے جنت کا کوئی تصور پیش نہیں کیا، اس لیے ان کی زبان نے اس زونی تصور کے لیے کوئی لفظ پیش نہیں کیا۔ جائزے اور ادبی اہمیت کرکس ریویوز سے پتہ چلتا ہے کہ ہلرمین ہندوستانیوں کو پیار اور وقار کے ساتھ پیش کرتا ہے: دی بلیسنگ وے کا ناواجو لیفٹیننٹ جو لیفورن جو آہستہ چلتا ہے اور بات کرتا ہے وہ دوبارہ یہ جاننے کی کوشش کر رہا ہے کہ ایک نوجوان، جارج بولگس، جو بھی نواجو ہے، کیوں لاپتہ ہے جبکہ ملحقہ زونی ریزرویشن سے اس کا دوست مارا گیا ہے۔ جارج، صوفیانہ جھکاؤ کے ساتھ ایک الگ تھلگ، تنہا بچہ، حال ہی میں زونی کچناس کی طرف راغب ہوا ہے اور غور کرنے کے لیے مزید زمینی چیزیں موجود ہیں-ایک آثار قدیمہ کی کھدائی اور کمیون-منشیات کا ایک قطرہ۔ زیادہ سنجیدگی سے نہیں-کہانی چیز نہیں ہے-یہ ہلرمین کی لکڑی کے ہندوستانیوں کے علاوہ کچھ بھی نہیں ہے اور جس طرح سے وہ ان کے طرز زندگی کو پیار اور وقار کے ساتھ بتاتا ہے۔ یہ ناول بریوسٹر فٹز کے ایک مضمون کا موضوع ہے، جہاں وہ تبصرہ کرتے ہیں کہ ہلرمین کے "ناواجو پولیس اہلکار، جم چی اور جو لیفورن، تاہم، شاید آج تک کے واحد غیر اینگلو یا غیر یورپی جاسوس ہیں جن کی تعلیم میں بشریات میں تعلیمی ڈگریاں شامل ہیں۔ (2) ہلرمین نے وضاحت کی ہے کہ بشریات کا یہ رسمی مطالعہ، جس میں اس کے جاسوس ناواجو قبائلی پولیس میں شامل ہونے سے پہلے مصروف تھے، انہیں مقامی امریکی ثقافت اور مذہب کی تکنیکی خصوصیات کا قابل اعتماد علم فراہم کرتا ہے جس کے بارے میں اوسط ناواجو بات نہیں کر پائیں گے۔ اس تفصیلی ثقافتی معلومات کو مقبول ادبی شکل میں شامل کرنے میں ہلرمین کا ایک مقصد اپنے قارئین کو ہدایت دینا، انہیں خوش کرنا اور یہ سمجھنے میں ان کی مدد کرنا ہے کہ جنوب مغرب کے مقامی امریکی لوگ، "قدیم وحشی" ہونے کے بجائے، ایک نفیس اور قابل تعریف ثقافتی ورثہ رکھتے ہیں۔ (3) دوسرے لفظوں میں، اپنے ناولوں میں ہلرمین نسلی مرکزیت اور لاعلمی سے لڑنے کی کوشش کرتا ہے جو مقامی امریکی ثقافتوں کے اکثریتی نقطہ نظر میں غالب ہے۔ ڈانس ہال آف دی ڈیڈ کو 1973 کا بہترین ناول کا ایڈگر ایوارڈ ملا۔ حقیقی واقعات اور ثقافتوں کی طرف اشارہ مصنف نے اس بارے میں ایک نوٹ شامل کیا ہے کہ ناول کے دوران جو لیفورن زونی مذہب اور شالاکو کی تقریبات کے بارے میں جو کچھ سیکھتا ہے اسے کس طرح دیکھا جائے۔ اس کتاب میں، ترتیب حقیقی ہے۔ زونی گاؤں اور زونی ریزرویشن کا منظر اور ملحقہ رامہ ناواجو ریزرویشن کو میری پوری صلاحیت کے مطابق درست طریقے سے دکھایا گیا ہے۔ کردار خالصتا افسانوی ہیں۔ شالاکو مذہب کے بارے میں قارئین کو جو نظریہ ملتا ہے وہ اس طرح ہے جیسا کہ نسلیات میں دلچسپی رکھنے والا نواجو اسے دیکھ سکتا ہے۔ یہ اس سے زیادہ ہونے کا بہانہ نہیں کرتا۔ کہانی کے دوران، زیادہ تر ناواجو اصل کی خرافات اور مخصوص ثقافتی طریقوں (مثال کے طور پر، مردہ شخص کے دفن ہونے سے پہلے تھوڑی دیر وہاں لیٹنے پر ڈیتھ ہوگنز کو ترک کر دیا جاتا ہے) کو بیان کیا گیا ہے، اور اکثر پہلوؤں کو اس سے متصادم کیا جاتا ہے جو لیفورن یا فادر انگلز زونی کے طریقوں کے بارے میں سمجھتے ہیں (مثال کے طور پر، زونی ثقافت میں کچناس (جس کا مطلب ہے کہ کچینا رقاص گڑیا نہیں) اور کچینا ماسک کا کردار، موت کے بعد زندگی کے تصور کی موجودگی یا عدم موجودگی)۔ یہ کہانی امریکہ کے نئے ابھرتے ہوئے منشیات کے کلچر اور نوجوان لوگوں کے لیے ہپی کمیونز کے رجحان کی عکاسی کرتی ہے جو زندگی گزارنے کے نئے طریقوں کو آزمانا چاہتے ہیں۔ یہ سوزین سے متصادم ہے، ایک نوجوان سفید فام عورت جسے اس کے والد نے جارج اور سیسل کے ساتھ گھر سے باہر پھینک دیا تھا، ناواجو لڑکے جن کی ماں موجود نہیں تھی اور جن کے والد شرابی تھے، جارج کو اسکول جاتے ہوئے خاندان کی کفالت کے لیے چھوڑ دیتے ہیں۔ جغرافیہ اپنی 2011 کی کتاب ٹونی ہلرمین کی ناواجولینڈ: ہائیڈ آؤٹ، ہنٹس، اینڈ ہیونز ان دی جو لیفورن اینڈ جم چی مسٹریز میں مصنف نے درج ذیل 11 جغرافیائی مقامات درج کیے ہیں، جن کا ذکر ڈانس ہال آف دی ڈیڈ میں کیا گیا ہے۔ کارن ماؤنٹین، نیو میکسیکو کویوٹ کینین کویوٹ واش، نیو میکسیکو گیلپ، نیو میکسیکو نیوٹریہ لیک، نیو میکسیکو اوجو کیلیئنٹ، نیو میکسیکو رامہ، نیو میکسیکو شپ راک (کمیونٹی)، نیو میکسیکو زونی پیوبلو، نیو میکسیکو زونی میسا (فرضی مقام) زونی واش یا دریائے زونی، نیو میکسیکو اور ایریزونا