Kulothunga II
کلوتھنگا دوم (وفات 1150 عیسوی) 1133 عیسوی سے 1150 عیسوی تک چول شہنشاہ تھا۔ وہ وکرم چول کے بعد 1135 عیسوی میں تخت نشین ہوا۔ وکرم چول نے 1133 عیسوی میں کلوتھنگا کو اپنا واضح اور مرکزی وارث بنایا، اس لیے کلوتھنگا دوم کے نوشتہ جات میں اس کے دور حکومت کو 1133 عیسوی سے شمار کیا گیا ہے۔ مورخ نیلکانتا شاستری اور ٹی این سبرامنیم کے مطابق، کلوتنگا چول دوم وکرم چول کا بیٹا نہیں تھا اور انہوں نے تجویز کیا ہے کہ جانشینی کے سلسلے میں وقفہ تھا۔ ذاتی زندگی اور خاندان کلوتھنگا دوم نے شاہی دارالحکومت گنگائی کونڈا چولاپورم کے بجائے چدمبرم میں رہنے کو ترجیح دی۔ ان کے مختلف لقبوں میں سے، اناپایا شاید ان کا پسندیدہ تھا۔ یہ ان کے نوشتہ جات کے ساتھ ساتھ شاعرانہ خراج تحسین کلوتھنگا چولن اولا میں بھی پایا جاتا ہے۔ اسے ترونیروچولا بھی کہا جاتا تھا۔ کلوتھنگا دوم کے بعد 1150 عیسوی میں راجاراج چول دوم نے اقتدار سنبھالا۔ سلطنت کی وسعت اس کے پیشرو وکرم چول سے وراثت میں ملنے والی سلطنت کی حد کو اچھی طرح برقرار رکھا گیا تھا۔ مغربی چالوکیہ سلطنت کو اس عرصے کے دوران دیوگیری کے یادو سرداروں اور دواراسمدر کے ہویسالوں نے ختم کر دیا تھا۔ کلوتنگا دوم نے وینگی اور مشرقی چالوکیہ علاقوں پر اپنی گرفت قائم کرنے کے لیے کنڑ اور چالوکیہ ملک میں اندرونی جھڑپوں اور بغاوتوں کا فائدہ اٹھایا۔ وینگی کے شمالی حصے پر حکومت کرنے والے ویلاناڈو چوڈا خاندان کے گونکا دوم نے اس کی بالادستی کو تسلیم کیا۔ اسی طرح کڈپا-نیلور کے سردار، بیٹا اول کے بیٹے مدورانتاکا پوٹاپی چوڈا اور کونڈاویڈو شاخ کے بدھ ورمن سوم اور ان کے بیٹے منڈایا دوم نے بھی آندھرا ملک میں بادشاہ کے اختیار کو تسلیم کیا۔ چدمبرم کے سرپرست ان پانچ جگہوں میں سے ایک ہے جہاں چول شہزادوں کو تاج پہنایا گیا تھا۔ کلوتھنگا اس شہر میں بھگوان شیو کے چدمبرم مندر کا ایک بہت بڑا عقیدت مند تھا، اور اس نے وہاں اپنی تاجپوشی منائی۔ ترومانیکولی کے بادشاہ کے ایک کتبے میں اس واقعے کی تعریف کی گئی ہے اور کہا گیا ہے کہ بادشاہ نے اپنی تاجپوشی کا جشن منایا تاکہ تلئی (چدمبرم) شہر میں چمک پیدا ہو۔ انہوں نے مندر کی وسیع تر تزئین و آرائش کے لیے بھی مالی اعانت فراہم کی جیسا کہ نظم کلوتھنگا چولن اولا میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ ممکن ہے کہ یہ تزئین و آرائش کا کام وکرم چول کے شروع کردہ کام کا تسلسل تھا۔ کلوتنگا دوم کو نٹراج مندر کے پیرمبلم، چدمبرم کو سونے سے گولڈ کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے اس کے گوپورم اور ہزار ستونوں والا ہال بھی تعمیر کیا تھا۔ ادب کلوتنگا چول دوم کے دور حکومت کو ادبی سرگرمیوں سے نشان زد کیا گیا جیسا کہ سیکیزار اور اوٹاکوتھر کے کاموں سے ظاہر ہوتا ہے۔ سیکیزر نے اپنے دور حکومت میں شیو مت پر ایک مذہبی مقالہ پیریا پورانم تحریر کیا۔ کلوتنگا چولن اولا اور کلوتنگا چولن پلئی تامل، جو بادشاہ کے بچپن سے متعلق ایک تصنیف ہے، اوٹاکوتھر نے بادشاہ کے اعزاز میں لکھی تھی۔ ویشنووں پر ظلم و ستم کچھ اسکالرز کلوتھنگا دوم کی شناخت کریمی کانتا چول یا کیڑے کی گردن والے چول کے طور پر کرتے ہیں کیونکہ کہا جاتا ہے کہ وہ گلے یا گردن کے کینسر میں مبتلا تھا۔ مؤخر الذکر کا ذکر ویشنو گروپرمپرا میں ملتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ ویشنووں کا سخت مخالف تھا۔ پرپنامرتم (17 ویں صدی) سے مراد چول بادشاہ کریمی کانتا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے چدمبرم نٹراج مندر سے گووندراج کی مورتی کو ہٹا دیا تھا۔ کلوتھنگا چولان اولا میں کہا گیا ہے کہ کلوتھنگا دوم کے دور حکومت میں بھگوان وشنو کو ان کے اصل مسکن یعنی سمندر میں واپس بھیج دیا گیا تھا۔ تاہم، سری رنگم مندر کے "کوئل اولوگو" (مندر کے ریکارڈ) کے مطابق، کلوتنگا چول کریمی کانت چول کا بیٹا تھا۔ سابق، اپنے والد کے برعکس، کہا جاتا ہے کہ وہ ایک پچھتاوا کرنے والا بیٹا تھا جس نے ویشنو مت کی حمایت کی۔ کہا جاتا ہے کہ رامانوج نے کلوتنگا دوم کو اپنے بھتیجے دسارتھی کا شاگرد بنایا تھا۔ اس کے بعد بادشاہ نے رامانوج کی خواہش کے مطابق رنگاناتھ سوامی مندر کا انتظام دسارتھی اور اس کی اولاد کو دے دیا۔ نوشتہ جات تروورور کے تیاگراجسوامی مندر میں بادشاہ کا ایک نوشتہ موجود ہے جس میں وہ خود کو اناپایا اور چدمبرم میں ناٹیسا کے قدم کمل پر ایک مکھی کے طور پر پیش کرتا ہے۔ مچکنڈاسہسرانامم کے مطابق، اناپایا مہیپال تھروور کے دیوتا تھیاگراج کا دوسرا نام ہے۔ مقبول ثقافت میں فلم دسواتھرم (2008) میں اداکار نپولین نے کلوتھنگا چول دوم کا کردار ادا کیا ہے۔ ۔