Satyakam
ستیہکم 1969 کی ہندوستانی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری رشی کیش مکھرجی نے کی ہے، جو نارائن سنیل کے اسی نام کے بنگالی ناول پر مبنی ہے۔ اس فلم میں دھرمیندر، شرمیلا ٹیگور، سنجیو کمار اور اشوک کمار نے اداکاری کی ہے۔ اس فلم کو لکشمی کانت پیارے لال نے ترتیب دیا تھا۔ فلم کا نام قدیم ہندو سنت ستیہ کام جبل سے لیا گیا ہے۔ دھرمیندر کے ذریعے ادا کیا گیا کردار ہندوستانی سنیما کے بہترین کرداروں میں شمار ہوتا ہے۔ اس نے راجندر سنگھ بیدی کے لیے 1971 کا فلم فیئر بہترین مکالمے کا ایوارڈ جیتا۔ اس فلم نے ہندی میں بہترین فیچر فلم کا نیشنل فلم ایوارڈ بھی جیتا۔ اس فلم کو تامل میں پننگائی (1971) کے نام سے کے بالا چندر نے دوبارہ بنایا تھا۔ پلاٹ ستیہ پریہ آچاریہ اصولوں اور سچائی کا آدمی ہے۔ ان کے خیالات اور طرز زندگی کی رہنمائی ان کے سادھو دادا "داداجی" ستیہشرن آچاریہ نے کی تھی۔ انجینئرنگ کی ڈگری کے ساتھ، ستیہ پریہ ایک نئے ہندوستان کی تعمیر کے بارے میں اپنے خوابوں کو پورا کرنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن ان کا سامنا ایسے کرداروں سے ہوتا ہے جو ان کے نظریات سے بہت کم ملتے ہیں۔ اپنی پہلی تفویض کے دوران، اس کی ملاقات رنجنا سے ہوتی ہے، جو اپنے آجر، ایک بدکار شہزادے کے ذریعے جنسی استحصال کا شکار ہونے والی ہے۔ اس بات سے پوری طرح واقف ہے کہ رنجنا اس سے محبت کرتی ہے، ستیہ پریہ اسے بچانے میں ہچکچاتی ہے اور اسے اخلاقی طور پر بدعنوان شہزادے کا شکار بننے دیتی ہے۔ اس واقعے نے ستیہ پریہ کی اخلاقی بنیاد کو ہلا کر رکھ دیا ہے، جس نے اپنے ضمیر اور جذبات کو دھوکہ دیا ہے۔ بڑھتے ہوئے جرم کو دور کرنے کے لیے، وہ رنجنا سے شادی کرتا ہے، لیکن ان کی زندگی پھر کبھی پہلے جیسی نہیں ہوتی۔ وہ ایک ایسے بچے کو جنم دیتی ہے جس کی پدرانہ حیثیت کبھی واضح طور پر قائم نہیں ہوتی۔ بعد میں، ستیہ پریہ ایک نوکری سے دوسری نوکری پر چلا جاتا ہے کیونکہ وہ بے ایمان سمجھوتے کرنے سے قاصر ہوتا ہے۔ ستیہ پریہ اور رنجنا میں بھی ازدواجی تنازعات کا حصہ ہے۔ وہ ایک عام زندگی گزارنے کی کوشش کرتی ہے اور اپنے ماضی کو بھولنے کی خواہش رکھتی ہے۔ ستیہ پریہ کو مسلسل اس کی ناکامی کی یاد دلائی جاتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ وہ حقیقی زندگی میں اپنے اصولوں کو لاگو کرنے کے بارے میں سختی بڑھا کر اس کی تلافی کرتا ہے۔ پیشہ ورانہ جدوجہد کرتے ہوئے، وہ ایک لاعلاج اور مہلک بیماری کا شکار ہو جاتا ہے۔ آخر میں، ہسپتال میں داخل ہونے اور بات کرنے سے بھی قاصر، ستیہ پریہ کا پیچھا ایک بے ایمان ٹھیکیدار کرتا ہے جو ایک بری طرح سے انجام دیے گئے سول پروجیکٹ کی منظوری مانگتا ہے، جس کے بدلے میں ٹھیکیدار اسے کافی رقم دے گا جو ستیہ پریہ کی بیوی رنجنا اور ان کے بچے کی دیکھ بھال کرے گا۔ ستیہ پریہ کے پاس اپنے خاندان کے مستقبل کو محفوظ بنانے کا کوئی ذریعہ نہیں ہے اور اپنی زندگی کے پہلے ہی سمجھوتے میں ستیہ پریہ دستخط شدہ منظوری کے کاغذات اپنی بیوی کے حوالے کر دیتی ہے۔ اگرچہ رنجنا کو بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا تھا اور وہ ستیہ پریہ کے زندگی کے بارے میں سرخ سے گلاب کے نقطہ نظر سے مکمل طور پر خوش نہیں ہے، لیکن وہ اسے اپنی زندگی کے آخری مرحلے میں کمزور نہیں دیکھنا چاہتی۔ وہ دستاویزات کو پھاڑ دیتی ہے اور اسے اپنی طرف مسکراتے ہوئے دیکھتی ہے۔ اگرچہ بات کرنے سے قاصر، ستیہ پریہ واضح طور پر خوش ہے کہ وہ کم از کم ایک شخص کو اپنے آئیڈیلسٹ عالمی نظریے میں تبدیل کرنے میں کامیاب رہا۔ ستیہ پریہ کی حالت کے بارے میں جان کر اس کے دادا "داداجی" وہاں آتے ہیں۔ اس سے قبل اس نے اپنی رضامندی کے بغیر اور اس کے مطابق قابل اعتراض پس منظر کی عورت سے شادی کرنے پر ستیہ پریہ سے منہ موڑ لیا تھا۔ مذہبی فلسفے سے بخوبی واقف دادا ستیہ پریہ کو حکمت کے الفاظ پیش کرتے ہیں۔ وہ ستیہ پریہ کو بتاتا ہے کہ دنیا کی زندگی کی عدم استحکام اور بڑی الہی سچائی جیسے خیالات سے آگاہ ہونے کی وجہ سے ستیہ پرکاش اخلاقی طور پر اعتماد کے ساتھ موت کا سامنا کرنے کے لیے تیار ہے۔ ان کے انتقال کے بعد دادا کا کہنا ہے کہ وہ اپنے پوتے کی قابل اعتراض پدرانہ حیثیت کی وجہ سے آخری رسومات ادا کریں گے۔ اس لمحے ستیہ پریہ اور رنجنا کا بچہ عوامی طور پر سچ بولتا ہے اور کہتا ہے کہ اس کی آخری رسومات ادا نہ کرنے کی اصل وجہ یہ ہے کہ وہ حیاتیاتی بیٹا نہیں ہے۔ دادا اس حقیقت سے شائستہ ہوتے ہیں کہ جس نے نتائج سے قطع نظر سچائی کے ساتھ وفاداری کی قسم کھائی تھی، وہ اپنے گروکولہ کے الگ تھلگ ہونے کے علاوہ اس پر عمل نہیں کر سکتا تھا، جہاں اس کی آزمائش نہیں ہو رہی تھی۔ پھر بھی اس کی پوتی اس مسئلے کو اپنے بچے کے ساتھ شیئر کر سکتی تھی اور بچہ اس کے بارے میں عوام میں بات کر سکتا تھا، حالانکہ یہ تکلیف دہ تھا اور باقی دنیا سے طعنے اور ذلت کا باعث بنتا تھا۔ دادا عوامی طور پر اپنی ناکامیوں کا اعتراف کرتے ہیں کہ اگرچہ انہوں نے اپنی پوری زندگی مذہبی صحیفوں اور فلسفیانہ کتابوں کے مطالعہ کے ساتھ ساتھ بہت سی رسومات پر عمل کرنے میں گزاری ہے، پھر بھی انہیں سچائی کی نوعیت کے بارے میں بہت کچھ سیکھنا تھا۔ وہ بیٹے کے ہاتھوں سے پانی پیتا ہے اور اپنے تعصبات کو چھوڑ دیتا ہے۔ فلم اس کے ساتھ ختم ہوتی ہے جب وہ رنجنا اور اس کے بچے کے ساتھ گھر کے لیے روانہ ہوتا ہے۔ ۔