Niyogi Committee Report on Christian Missionary Activities
عیسائی مشنری سرگرمیوں پر نیاگی کمیٹی کی رپورٹ حکومت مدھیہ پردیش کی طرف سے 1956 میں شائع کی گئی ایک رپورٹ ہے۔ اسے دو جلدوں اور تین حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ یہ ہندوستان میں متنازعہ مشنری سرگرمیوں پر ایک رپورٹ ہے اور 1954 میں مرتب اور مکمل کی گئی تھی اور صرف 1956 میں شائع ہوئی تھی۔ اس کمیٹی کی صدارت ناگپور ہائی کورٹ کے ریٹائرڈ چیف جسٹس ایم بھوانی شنکر نیوگی نے کی جس میں پانچ دیگر ممبران شامل تھے۔ M.B.Pathak، گھنشیام سنگھ گپتا، S.K.George، رتن لال مالویہ اور بھانو پرتاپ سنگھ۔ کانگریس پارٹی کی حکومت کی طرف سے قائم کی گئی رپورٹ میں مذہبی تبدیلی مذہب کی "قانونی ممانعت" کی سفارش کی گئی تھی جو کہ "مکمل طور پر رضاکارانہ" نہیں تھی، جسے نافذ نہیں کیا گیا تھا کیونکہ اسے "ہندوستانی آئین میں درج مذہبی آزادی کے اصولوں کی خلاف ورزی کیے بغیر وضع کرنا اور درحقیقت لاگو کرنا مشکل ہوتا۔" نیاگی کمیٹی کی رپورٹ کمیٹی نے 11,360 افراد سے رابطہ کیا، 700 مختلف دیہاتوں کے لوگوں سے انٹرویو کیا اور 375 تحریری بیانات اور ایک سوالنامے سے 385 جوابات حاصل کیے۔ انہوں نے 14 اضلاع کے ہسپتالوں، اسکولوں، گرجا گھروں اور دیگر اداروں کا دورہ کیا۔ اس نے کئی علاقوں کا دورہ کیا اور گواہوں سے بات کی جو "زیادہ تر متعصبانہ" تھے۔ سوالنامے میں 99 سوالات تھے، اور ہائی کورٹ نے اسے اس طرح بیان کیا: ایک طویل اور تلاش کرنے والی دستاویز۔ بہت سی جگہوں پر یہ ایک الزام کے مترادف ہے۔ کچھ سوالات انکوائری سے منسلک ہوتے ہیں، اور اس مفروضے پر "ماہی گیری کی مہم" کے مترادف ہو سکتے ہیں کہ کوئی ناقابل اعتبار چیز دریافت کی جا سکتی ہے۔ کمیٹی نے درج کیا کہ "غیر عیسائی فریق کی طرف سے ایک عام شکایت تھی کہ اسکولوں اور اسپتالوں کو مذہب تبدیل کرنے والوں کو محفوظ بنانے کے ذرائع کے طور پر استعمال کیا جا رہا تھا"۔ اس میں کہا گیا ہے کہ "رومن کیتھولک پادریوں یا مبلغین کے نوزائیدہ بچوں کو یسوع کے نام پر 'آشیش' (برکت) دینے کے لیے جانے، قانونی چارہ جوئی یا گھریلو جھگڑوں میں فریق بننے، نابالغ بچوں کے اغوا اور خواتین کے اغوا اور آسام یا انڈمان میں باغبانی کے لیے مزدوروں کی بھرتی کے رواج کا بھی حوالہ دیا گیا تھا جو کہ نادان اور ناخواندہ لوگوں میں عیسائی عقیدے کی تبلیغ کا ایک ذریعہ ہے۔" (گوئل 1998، صفحہ 13) رپورٹ میں لکھا گیا ہے کہ خاص طور پر رومن کیتھولک مشنوں نے پیسے کے قرضے کو مذہب تبدیل کرنے کے آلے کے طور پر استعمال کیا۔ انہوں نے قرضے دیے جو بعد میں اس صورت میں معاف کر دیے گئے جب مقروض عیسائی ہو گیا۔ (گوئل 1998، p.115) تنازعہ یہ کمیٹی بھارتیہ جن سنگھ کی احتجاجی تحریک، "دی اینٹی فارن مشنری ویک" کے جواب میں تشکیل دی گئی تھی ؛ کمیٹی کی تشکیل کے بعد اس تحریک کو معطل کر دیا گیا تھا۔ رومن کیتھولک چرچ نے کمیٹی کے ساتھ اپنا تعاون واپس لے لیا، اور 1955 میں ہائی کورٹ میں کمیٹی کے خلاف درخواست دائر کی۔ ہائی کورٹ نے اپریل 1956 میں عرضی کو خارج کر دیا۔ اس رپورٹ نے ہندوستان میں تنازعہ کھڑا کر دیا۔ ماہرین الہیات، عیسائیوں اور سیاست دانوں نے اس پر تنقید کی تھی۔ رپورٹ کی سفارشات نے ریاستی حکومتوں کی طرف سے جبری تبدیلی مذہب کے خلاف منظور کردہ بلوں کو متاثر کیا۔ رپورٹ کی سفارشات کمیٹی نے درج ذیل سفارشات پیش کیں: (1) جن مشنریوں کا بنیادی مقصد مذہب تبدیل کرنا ہے انہیں واپس بلانے کے لیے کہا جانا چاہیے اور غیر ملکی مشنریوں کی بڑی تعداد کو روکا جانا چاہیے ؛ (2) طبی اور دیگر پیشہ ورانہ خدمات کو مذہب تبدیل کرنے کے براہ راست ذرائع کے طور پر استعمال کرنا قانون کے ذریعے ممنوع قرار دیا جانا چاہیے ؛ (3) طاقت یا دھوکہ دہی یا مادی ترغیب سے مذہب تبدیل کرنے کی کوششیں، یا کسی شخص کی ناتجربہ کاری یا اعتماد یا روحانی کمزوری یا بے سوچ کا فائدہ اٹھانا، یا اپنے عقیدے کو شعوری طور پر تبدیل کرنے کے مقصد سے افراد کے ضمیر میں گھسنا، بالکل ممنوع قرار دیا جانا چاہیے ؛ (4) ہندوستان کے آئین میں ترمیم کی جانی چاہیے تاکہ غیر ملکیوں کے ذریعے تبلیغ اور طاقت، دھوکہ دہی اور دیگر غیر قانونی طریقوں سے مذہب تبدیل کرنے کو مسترد کیا جا سکے۔ (گوئل 1998، 163-164)