Haqiqat Rai
حقیت رائے بکھمل پوری (وفات 1734 ؛) سیالکوٹ سے تعلق رکھنے والے 18 ویں صدی کے شہید تھے، جنہیں زکریا خان کے دور میں لاہور میں پھانسی دی گئی تھی۔ زندگی حقیت رائے دی ور اکرا کے گیت کے مطابق حقیت سیالکوٹ کے ایک ہندو کھتری خاندان میں پیدا ہوئے تھے ؛ ان کے والد بغمل تھے۔ اس کے کچھ مسلمان ہم جماعتوں نے ہندو دیوتاؤں کا مذاق اڑایا تھا جس پر پندرہ سالہ حقیت نے اسلام کی توہین کرتے ہوئے جواب دیا-یہ اطلاع پلوی کو دی گئی۔ اس کے مطابق قاضی کے سامنے مقدمہ درج کیا گیا، جس نے اسے اسلام قبول کرنے یا موت کے گھاٹ اتارنے کا انتخاب کرنے کو کہا۔ قائل کرنے کے باوجود، حققت نے انکار کر دیا اور زکریا خان کی حکومت کے دوران لاہور میں اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ چار باغ-ای پنجاب گنیش داس (چار باغ-ای Punjab|Char باغ-ای پنجاب میں) حقیت کے ماضی کے بارے میں اکرا سے متفق ہیں۔ لیکن بقیہ بیانیے سے متعلق تفصیلات مختلف ہیں۔ وہ ایک ملا پر توہین رسالت کے بارے میں بھیڑیا پکارنے کا الزام لگاتا ہے، جب اس کے بیٹے کو مذہبی موضوع پر ہونے والی بحث میں دانشورانہ طور پر اعلی حقیت کے ہاتھوں شکست ہوئی تھی۔ شہر کے ناراض مسلمان باشندوں نے قصبے میں اپنے ہندو بھائیوں (بشمول حقیت کے والدین) کی معافی قبول کرنے سے انکار کر دیا اور اصرار کیا کہ وہ یا تو مذہب تبدیل کرے یا اسے موت کے گھاٹ اتار دیا جائے۔ کوئی آسان حل نہ ہونے پر، ملا نے شہر کے حکام کو رشوت دی اور لاہور میں گورنر زکریا خان کے دفتر سے رابطہ کیا۔ لبرل طرز عمل کے آدمی کے طور پر پیش کیے جانے والے، خان نے ان الزامات کو یکسر مسترد کر دیا تھا کیونکہ ملا کے حامیوں کا ایک بڑا ہجوم لانے کے باوجود گواہوں سے جرح کرکے من گھڑت بنائے گئے تھے۔ تاہم، اسے قدامت پسندوں-علماء، قاضی اور مفتی نے تاوان کے لیے پکڑ لیا تھا-جنہوں نے ملا کی حمایت کی اور مذہبی معاملات میں انتظامی عہدیدار کی مداخلت کی مخالفت کی۔ خان نے ان کے مطالبات کو تسلیم کر لیا اور مشورہ دیا کہ حقیت منسابداری کی حیثیت اور دیگر مراعات کے بدلے اسلام قبول کرے۔ حقیت کی طرف سے اس پیشکش کو فوری طور پر مسترد کرنے پر، مفتی نے سزائے موت کا فیصلہ سنایا لیکن اسے ایک دن کے لیے روک دیا گیا کیونکہ اس کے والد نے اسے خان کی تجویز کو قبول کرنے کے لیے راضی کرنا چاہا تھا۔ اس کے باوجود، حقیت ثابت قدم رہی اور ہندو مت کی خوبیوں اور اسلام کی برائیوں کے بارے میں طویل عرصے تک بات کی۔ اگلے دن، خان نے اسے کھلے دربار میں علما کے حوالے کر دیا۔ اسے کمر تک گہری مٹی میں دھکیل دیا گیا اور پتھراؤ کیا گیا، یہاں تک کہ ایک سپاہی نے تقوی کے لیے اس کا سر قلم کر دیا ؛ کٹا ہوا سر رام نام کا نعرہ لگاتا رہا۔ حقیت کو-ہندو رسومات کے مطابق-دیوان کرپا رام چوپڑا کے باغ میں جلایا گیا اور ایک سمادھی نصب کی گئی، جو مقامی ہندوؤں کے لیے عبادت گاہ بن گئی۔ پراچن پنتھ پرکاش رتن سنگھ بھنگو کا مؤقف تھا کہ حقیت رائے کو غلطی سے زکریا خان نے سکھ قرار دے دیا تھا-خالصہ کے خلاف انتہائی دشمنی کے ساتھ نشان زد دور میں-اور اس کے نتیجے میں 1734 عیسوی میں قتل کر دیا گیا۔ مقبول ثقافت حقیت کی میراث کا دعوی ہندوؤں کے ساتھ ساتھ سکھوں نے بھی کیا ہے۔ 1782/84 میں، اگرا (عرف آگرہ یا اگر سنگھ) نامی ایک سکھ شاعر نے حق رائے دی ور کے عنوان سے ایک پنجابی وار (گیت) لکھا جس میں اسے ہندو شہید کے طور پر پیش کیا گیا۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے خاص طور پر حقیت رائے کو سکھ شہید کے طور پر عزت دی۔ بیسویں صدی کی پہلی دہائی (1905-10) میں، تین بنگالی مصنفین نے اپنے مضامین کے ذریعے حقیت رائے کی شہادت کے افسانے کو مقبول بنایا۔ تینوں اکاؤنٹس بہت مختلف ہیں۔ آریہ سماج نے ایک ڈرامہ دھرم ویر حقیت رائے کا اہتمام کیا، جس میں ہندو مت کے ساتھ گہری وفاداری کی وکالت کی گئی۔ اس نے لیجنڈ کی کاپیاں بھی چھاپ دیں، اور انہیں مفت یا 2 پیسے کی برائے نام قیمت پر تقسیم کیا۔ 1947 میں تقسیم ہند سے پہلے، ہندو اور سکھ بسنت پنچمی تہوار کے دوران لاہور میں ان کی سمادھی میں جمع ہوتے تھے۔ سیالکوٹ میں ان کی سمادھی بھی عبادت گاہ تھی۔ 2004 میں، ایک پاکستانی روزنامہ، نواقت نے پاکستان میں بسنت پنچمی کی تقریبات کی مخالفت کرتے ہوئے کہا کہ اس تہوار میں حق رائے کی طرف سے محمد کی توہین کا جشن منایا جاتا ہے۔ حقیت رائے کے لیے وقف ایک اور سمادھی بابا بھنڈاری (ہوشیار پور ضلع) کے بولی میں واقع ہے، جہاں لوگ جمع ہوتے ہیں اور بسنت پنچمی کے دوران حقیت رائے کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔ گرداس پور ضلع میں، ان کے لیے وقف ایک مزار بٹالہ میں واقع ہے۔ قصبے میں ستی لکشمی دیوی کے لیے وقف ایک سمادھی بھی ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ حقیت رائے کی بیوی ہے۔ ہندوستان کے بہت سے شہروں میں حقیت رائے کے نام پر علاقے ہیں، زیادہ تر وہ جہاں تقسیم کے مہاجرین آباد ہوئے ؛ مثال کے طور پر، دہلی کا حقیت نگر۔ دہلی، ہندوستان میں سرائے کالے خان میں واقع ایک آئی ایس بی ٹی کا نام بھی ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ۔