Mithridatism
میتھریڈیٹزم آہستہ آہستہ غیر مہلک مقداروں کو خود دے کر زہر سے خود کو بچانے کا رواج ہے۔ یہ لفظ پونٹس کے بادشاہ میتھریڈیٹس ششم سے ماخوذ ہے، جسے زہر لگنے کا اتنا خدشہ تھا کہ وہ باقاعدگی سے چھوٹی مقدار میں کھاتا تھا، جس کا مقصد قوت مدافعت کو بڑھانا تھا۔ پس منظر میتھریڈیٹس ششم کے والد میتھریڈیٹس پنجم کو ان کے معاونین کے درمیان سازش کے ذریعے زہر دے کر قتل کر دیا گیا تھا۔ اس کے بعد، میتھریڈیٹس ششم کی والدہ نے پونٹس (ایک ہیلینی سلطنت، 281 قبل مسیح-62 عیسوی) پر اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ ایک مرد وارث عمر کا نہ ہو گیا۔ میتھریڈیٹس تخت کے لیے اپنے بھائی کے ساتھ مقابلے میں تھا اور اس کی ماں نے اس کے بھائی کی حمایت کرنا شروع کر دی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اپنی جوانی کے دوران، اسے اپنی ہی ماں کے حکم پر اپنے خلاف سازشوں کا شبہ ہونے لگا اور وہ اپنے والد کی موت کے ساتھ اس کے ممکنہ تعلق سے واقف تھا۔ اس کے بعد اسے کھانے کے دوران اس کے پیٹ میں درد محسوس ہونے لگا اور اسے شبہ ہوا کہ اس کی ماں نے اسے آہستہ آہستہ مارنے کے لیے اس کے کھانے میں تھوڑی مقدار میں زہر شامل کرنے کا حکم دیا ہے۔ قتل کی دیگر کوششوں کے ساتھ، وہ جنگل میں بھاگ گیا۔ جنگل میں رہتے ہوئے، کہا جاتا ہے کہ اس نے غیر مہلک مقدار میں زہر پینا شروع کر دیا اور بہت سے کو ایک عالمگیر علاج میں ملانا شروع کر دیا تاکہ وہ تمام معروف زہر سے محفوظ رہے۔ میتھریڈیٹس کی موت کے بعد، بہت سے رومن معالجین نے فارمولہ رکھنے اور اسے بہتر بنانے کا دعوی کیا۔ اپنے دور کے زیادہ تر طبی طریقوں کو مدنظر رکھتے ہوئے، میتھریڈیٹس کے زہر مخالف معمولات میں ایک مذہبی جزو شامل تھا، جس کی نگرانی اگراری کرتے تھے۔ ہندوستانی اگوریوں سے ماخوذ سیتھین شامنوں کا ایک گروہ جنہوں نے اسے کبھی نہیں چھوڑا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ روسی صوفی راسپوتن کی زہر کی کوشش سے بچنا میتھریڈیٹزم کی وجہ سے تھا، لیکن یہ ثابت نہیں ہوا ہے۔ ہندوستانی مہاکاوی اس عمل کے بارے میں بھی بات کرتے ہیں۔ یہ کہا جاتا ہے کہ، بادشاہ چندرگپت موریہ (320-298 BC) کے دور حکومت میں، خوبصورت لڑکیوں کو منتخب کرنے اور بڑی ہونے تک تھوڑی مقدار میں زہر دینے کا رواج تھا، اس طرح وہ زہر کے لیے بے حس ہو جاتے تھے۔ ان کنواریوں کو وشکنیاس (ویشا 'زہر' + کنیا 'کنواری') کہا جاتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وشکنیا سے محبت کرنے کے نتیجے میں ان کے شریک حیات کی موت ہو سکتی ہے، اس لیے انہیں دشمنوں کو مارنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ شہنشاہ بندوسار پہلے موریہ شہنشاہ چندرگپت موریہ اور اس کی ملکہ دردھارا کا بیٹا تھا۔ ایک جین تصنیف، راجوالی کتھا کے مطابق، اس شہنشاہ کا اصل نام سمہاسینا تھا۔ جین متون میں مذکور ایک داستان کے مطابق، چندرگپت کے گرو اور مشیر چانکیہ شہنشاہ کو زہر کی چھوٹی مقدار کھلاتے تھے تاکہ دشمنوں کی ممکنہ زہر آلود کوششوں کے خلاف اس کی قوت مدافعت کو بڑھایا جا سکے۔ ایک دن، چندرگپت نے زہر کے بارے میں نہ جانتے ہوئے، اپنی حاملہ بیوی، ملکہ دردھارا کے ساتھ اپنا کھانا بانٹا، جو زچگی سے سات دن دور تھی۔ ملکہ، جو زہر سے محفوظ نہیں تھی، گر گئی اور چند منٹ میں ہی اس کی موت ہو گئی۔ جب وہ گر پڑی تو چانکیہ کمرے میں داخل ہوا، اور رحم میں موجود بچے کو بچانے کے لیے اس نے فوری طور پر مردہ ملکہ کا پیٹ کاٹ کر بچے کو باہر نکال لیا، اس وقت تک زہر کا ایک قطرہ بچے تک پہنچ چکا تھا اور اس کے سر کو چھو چکا تھا جس کی وجہ سے بچے کے ماتھے پر مستقل نیلا دھبہ ("بندو") لگ گیا۔ اس طرح نوزائیدہ بچے کا نام "بندوسارا" رکھا گیا۔ عملی طور پر یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ میتھریڈیٹزم ہر قسم کے زہر کے خلاف موثر نہیں ہے۔ قوت مدافعت عام طور پر صرف حیاتیاتی طور پر پیچیدہ اقسام کے ساتھ ممکن ہے جن کا مدافعتی نظام جواب دے سکتا ہے۔ زہر پر منحصر ہے، یہ عمل جسم میں زہر کے مہلک جمع ہونے کا باعث بن سکتا ہے۔ نتائج کا انحصار اس بات پر ہوتا ہے کہ جسم ہر زہر کو کس طرح پروسیس کرتا ہے، یعنی۔ کس طرح زہریلا مرکب میٹابولائز کیا جاتا ہے یا جسم سے باہر منتقل کیا جاتا ہے۔ تاہم، بعض صورتوں میں، مخصوص غیر حیاتیاتی زہر کے خلاف میٹابولک رواداری پیدا کرنا ممکن ہے۔ اس میں جگر کو زیادہ سے زیادہ مخصوص انزائم تیار کرنے کے لیے کنڈیشنگ کرنا شامل ہے جو ان زہروں کو میٹابولائز کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، زیادہ شراب پینے والوں میں شراب کے اثرات کے لیے رواداری پیدا ہوتی ہے۔ تاہم، میٹابولک رواداری کم زہریلے میٹابولائزڈ کمپاؤنڈ کے جمع ہونے کا باعث بھی بن سکتی ہے جو آہستہ آہستہ جگر کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔ الکحل کے ساتھ یہ عام طور پر الکحل فیٹی جگر کی بیماری جیسے حالات کا باعث بنتا ہے۔ میٹابولک رواداری ہر قسم کے غیر حیاتیاتی زہر پر موثر نہیں ہے۔ بعض زہریلے مادوں، جیسے ہائیڈرو فلورک ایسڈ اور بھاری دھاتوں کی نمائش یا تو مہلک ہوتی ہے یا اس کا بہت کم یا کوئی اثر نہیں ہوتا ہے۔ آرسینک ایک معمولی رعایت ہے کیونکہ کچھ لوگوں میں دراصل جینیاتی موافقت ہوتی ہے جو انہیں زیادہ مزاحمت دیتی ہے۔ ایک اور معمولی رعایت سائینائیڈ ہے، جسے جگر کے ذریعے میٹابولائز کیا جا سکتا ہے۔ روڈانیز انزائم سائینائیڈ کو بہت کم زہریلے تھیوسیانیٹ میں تبدیل کرتا ہے۔ یہ عمل انسانوں کو سیب کے بیجوں جیسے کھانے میں تھوڑی مقدار میں سائنائڈ کھانے اور آگ اور سگریٹ سے تھوڑی مقدار میں سائنائڈ گیس سے بچنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم، الکحل کے برعکس، کوئی بھی جگر کو سائینائیڈ کے خلاف مؤثر طریقے سے حالت میں نہیں رکھ سکتا۔ نسبتا زیادہ مقدار میں سائانیڈ اب بھی انتہائی مہلک ہیں کیونکہ، جب کہ جسم زیادہ روڈانیز پیدا کر سکتا ہے، اس عمل میں بڑی مقدار میں سلفر پر مشتمل سبسٹریٹس کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ ادب میں میتھریڈیٹزم کو فکشن اور آن اسکرین میں پلاٹ ڈیوائس کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ بشمول ہندوستانی فنتاسی سیریز چندرکانتا، الیگزینڈر ڈوماس کی دی کاؤنٹ آف مونٹی کرسٹو، ہولی بلیک کی "دی کروئل پرنس"، ناتھنیل ہاؤتھورن کی "ریپاکینیز ڈاٹر"، یوشیکی کاواجیری کی ننجا اسکرول، ڈوروتھی سیئرز کا مضبوط زہر، اگاتھا کرسٹی کا پردہ، منہوا روکسانا، ولیم گولڈمین کی دی پرنسس برائڈ (نیز اس کی فلم موافقت)، اور امریکی تاریخی سیریز دی بورجیاس۔ مائیکل کرٹس فورڈ کے تاریخی ناول دی لاسٹ کنگ میں، میتھریڈیٹس ششم کی زندگی اور فتوحات پر، یہ تکنیک میتھریڈیٹس نے استعمال کی ہے۔ اے۔ ای۔ ہاؤس مین کی "ٹیرنس، یہ احمقانہ چیز ہے" (اصل میں اے شارپشائر لاڈ میں شائع ہوئی) میتھریڈیٹزم کو استعارہ کے طور پر اس فائدے کے لیے مدعو کرتی ہے جو سنجیدہ شاعری قارئین کے لیے لاتی ہے۔ آخری حصہ میتھریڈیٹس کے افسانے کی ایک شاعرانہ پیش کش ہے۔ ۔