Sundararaja Perumal temple
جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے تروچیراپلی کے مضافات میں واقع ایک گاؤں انبل میں تھرو انبل، یا سندر راجا پیرومل مندر (جسے وڈیوازگیا نمبی پیرومل مندر بھی کہا جاتا ہے)، ہندو دیوتا وشنو کے لیے وقف ہے۔ دراوڑی طرز کے فن تعمیر میں تعمیر کیے گئے اس مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی کے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا سندر راجن کے طور پر اور اس کی بیوی لکشمی کی سندراولی کے طور پر کی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر 8 ویں صدی عیسوی کے آخر میں قرون وسطی کے چولوں نے تعمیر کیا تھا، بعد میں وجے نگر کے بادشاہوں اور مدورائی نایکوں کے تعاون سے۔ انبل کے تانبے کی تختیوں کے نوشتہ جات چول بادشاہوں کی طرف سے مندر میں فراخدلی سے تعاون کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ایک گرینائٹ کی دیوار مندر کو گھیرے ہوئے ہے، جو اس کے تمام مزارات اور آبی ذخائر کو گھیرے ہوئے ہے۔ راجگوپورم، مندر کا گیٹ وے ٹاور، مشرق کی طرف ہے اور اس کا ڈھانچہ 3 درجے کا ہے۔ یہ مندر دریائے کولیڈم کے کنارے واقع ہے۔ مانا جاتا ہے کہ سندر راجن برہما (تخلیق کے ہندو دیوتا) اور رشی سوتاپا کے سامنے نمودار ہوئے تھے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور دو سالانہ تہوار منعقد کیے جاتے ہیں، جن میں سے تیرتھواری تہوار، جو تامل مہینے ماسی (فروری-مارچ) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ہندو داستانوں کے مطابق، رشی سوتھابا اس جگہ پر پانی کے نیچے تپسیا کر رہے تھے۔ اس طرح، اس نے مشاہدہ نہیں کیا کہ رشی درواسا اس کا انتظار کر رہے تھے۔ ناراض درواس نے سوتھابا کو مینڈک (مینڈکا) بننے کی لعنت دی۔ سوتھابا نے درواس سے درخواست کی کہ وہ اسے لعنت سے نجات دلائے۔ درواس نے اسے سمجھایا کہ یہ لعنت اس گناہ کی وجہ سے ہے جو اس نے اپنی پچھلی پیدائش میں کیا تھا اور دیوتا وشنو اسے آزاد کر دیں گے۔ سوتھاب نے مینڈک کے طور پر مندر میں مینڈک تھیرتھم میں پانی کے نیچے اپنی تپسیا جاری رکھی اور وشنو اس کے سامنے سندر راجن کے طور پر نمودار ہوئے۔ ایک اور داستان کے مطابق، تخلیق کے ہندو دیوتا برہما کا ماننا تھا کہ وہ دنیا کا سب سے خوبصورت فرد ہے کیونکہ اس نے تمام انسانوں کو تخلیق کیا تھا۔ وشنو نے یہ سیکھا اور برہما کو ایک زمینی وجود کے طور پر پیدا ہونے کی لعنت کی۔ برہما نے لعنت سے نجات کے لیے وشنو کی پوجا کی۔ وشنو اس کے سامنے ایک خوبصورت نوجوان کے طور پر نمودار ہوئے۔ وشنو کی شخصیت سے خوفزدہ ہو کر برہما نے اس کے بارے میں پوچھا۔ وشنو نے اپنی حقیقی شکل کو ظاہر کیا اور برہما کو آگاہ کیا کہ جسمانی ظاہری شکل عارضی ہے اور کسی کو دل سے اچھا ہونا پڑتا ہے۔ تاریخ اور انتظامیہ یہ مندر دریائے کولیڈم کے شمالی کنارے پر، تریچی سے کچھ فاصلے پر واقع ہے۔ اس علاقے کے حکمران بادشاہ سندر چول مندر کے عقیدت مند تھے۔ اپنی جنگی فتوحات کے بعد، اس نے اس مندر کو بے پناہ دولت عطیہ کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے وزیر اعظم انیرودھا برہما ریار کا تعلق انبل گاؤں سے ہے، جہاں یہ مندر واقع ہے۔ انبل سے چول دور کی تانبے کی پلیٹیں قرون وسطی کے چولوں کی طرف سے فراخدلی سے تعاون کی نشاندہی کرتی ہیں۔ مندر کے نوشتہ جات وشنو کے اس مقام پر رشی والمیکی کے سامنے ظاہر ہونے کی داستان کی نشاندہی کرتے ہیں۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ بورڈ کے ذریعہ مقرر کردہ ایک ایگزیکٹو افسر سری رنگم رنگاناتھ سوامی مندر، تھرویلرائی میں پنڈریککشن پیرومل مندر، ورائیور میں سری الگیا مناوالا پیرومل مندر اور انبل میں مریمن مندر کے ساتھ مندر کا انتظام کرتا ہے۔ انادھنم اسکیم، جو عقیدت مندوں کو مفت کھانا فراہم کرتی ہے، بورڈ کے ذریعے مندر میں نافذ کی جاتی ہے۔ اس اسکیم کے تحت مندر میں روزانہ سو عقیدت مندوں کو مفت کھانا پیش کیا جاتا ہے اور اس کے اخراجات کا پورا خرچ عقیدت مندوں کے عطیات سے ہوتا ہے۔ فن تعمیر مندر کا مرکزی دروازہ مشرق کی طرف ہے اور اس میں 3 درجے کا راجگوپورم، گیٹ وے ٹاور ہے۔ مرکزی مزار پر صدر دیوتا سندر راجا پیرومل (وشنو) کی تصویر ہے جو اپنے الہی سانپ آدیشیش پر لیٹی ہوئی حالت میں ہے۔ اس کی بیویوں سری دیوی (لکشمی) اور بھو دیوی اور برہما کی تصاویر مقدس مقام میں موجود ہیں۔ سندر راجن کی تہوار کی تصویر-وڈیولگیا نمبی-مقدس مقام میں رکھی گئی ہے۔ مقدس مقام کے ارد گرد کے احاطے میں بارہ الواروں، نرسمہا، وینوگوپلر، لکشمی نرسمہا (نرسمہا کے ساتھ لکشمی) اور ہنومان کے مزارات ہیں۔ مقدس مقام پر چھت کا ڈھانچہ گوپورم کی شکل میں ہے، جو عام طور پر گیٹ وے ٹاور کی ایک خصوصیت ہے۔ مقدس مقام کے سامنے والے ہال میں کھڑے ہونے کی حالت میں اندل کے لیے ایک مزار ہے اور اس کی کانسی کی تصویر بیٹھی ہوئی حالت میں ہے۔ مذہبی اہمیت مندر کو 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن نالائرا دیویا پربندھم میں، تیروملسائی الور نے دو تمثیلوں میں قابل احترام قرار دیا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ اس مندر کا حوالہ ایک ایسی آیت میں دیا گیا ہے جس میں وشنو کو جھکی ہوئی حالت میں دکھانے والے سات مزارات-کمباکونم میں تروکوڈنڈائی، کانچی پورم میں تروویکا، تروولور میں تھریوول، سری رنگم رنگاتھسوامی مندر، تروپر نگر، انبل اور تروپرکدال کا ذکر کیا گیا ہے۔ مندر میں شادی کی دعا کرنے والے عقیدت مندوں کا ہجوم ہے۔ ان کی خواہشات کے حصول کے لیے اندل کے لیے خصوصی غسل بھی کیا جاتا ہے۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ تمل ناڈو کے دیگر وشنو مندروں کی طرح، پجاریوں کا تعلق بھی وشنو برادری سے ہے، جو ایک برہمن ذیلی ذات ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشٹ کالم، صبح 8 بجے کلاشنتی، شام 6 بجے اچچی کالم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈم کالم اور شام 8 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: سندر راجن اور سندراولی دونوں کے لیے النگرم (سجاوٹ)، نائویڈیم (کھانا پیش کرنا) اور دیپا ارادھنائی (چراغ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناداسورم (پائپ کا آلہ) اور تاویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے جھکتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ تامل مہینے ماسی (فروری-مارچ) میں منایا جانے والا تیرتھواری تہوار اور تامل مہینے مارگزی (دسمبر-جنوری) کے دوران منایا جانے والا ویکنتھا ایکادشی مندر میں منائے جانے والے بڑے تہوار ہیں۔ ۔