Tirumurukāṟṟuppaṭai
تیرموروکاٹروپٹائی (، جس کا مطلب بھگوان مروگن کا رہنما ہے) سنگم ادب کی صنف میں ایک قدیم شدید عقیدت مند تمل نظم ہے جو مکمل طور پر بھگوان مروگن کے لیے وقف ہے۔ مروگن کو دیوتا وشنو کے بھتیجے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جسے میوون یا دنیا کا حکمران کہا جاتا ہے۔ نکیرنار کی تحریر کردہ، یہ ٹین ایڈیلز (پٹّوپاٹو) کے مجموعے کی پہلی نظم ہے۔ یہ نظم عام طور پر کلاسیکی دور کے آخر (دوسری سے چوتھی صدی عیسوی) کی ہے، کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ چند صدیوں بعد لکھی گئی ہو گی۔ سنگم ادب کے مجموعوں اور نظموں میں مروگن کے متعدد حوالہ جات اور آیات ہیں-جنہیں ہندوستان کے دیگر حصوں میں سبرامنیم، کمارا، سکند، کارتیکیہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ تیرموروکرروپٹائی نظم خاص طور پر مروگن کے مختلف مظہروں اور مزارات کے بارے میں ہے۔ اس میں تامل خطے میں ان کے لیے وقف مختلف بڑے مندروں، چھ مقامات، قدرتی مناظر، عبادت کے طریقوں اور لوگوں کی ثقافت کو بیان کیا گیا ہے۔ زویلیبل کا کہنا ہے کہ تیرموروکرروپٹائی میں 312 آکوال میٹر آیات ہیں۔ فرانسس کے مطابق تنقیدی ایڈیٹر میں 317 آیات ہیں۔ اس میں مروگن کی خوبصورتی اور جنگجو نوعیت، مروگن کے چھ مقدس علاقوں، سورپدما کے قتل، اس کے چھ چہروں اور بارہ بازوؤں کے ساتھ ساتھ ان کے افعال کی داستانیں بیان کی گئی ہیں۔ ہندو دیوتا کو دیویوں کے ایک نرم شہوانی، شہوت انگیز عاشق کے ساتھ ساتھ میدان جنگ میں ایک خوفناک خونی جنگجو کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس وضاحت میں آسمانی کنواریوں کے جسم کے ہر حصے کی خوبصورتی پر 30 آیات شامل ہیں۔ "شاندار قدرتی مناظر" کو پینٹ کرنے کے لیے استعارات اندرا، کانتل کے پھولوں، زمرد سمندر اور دیگر کا حوالہ دیتے ہیں۔ اس نظم میں مور اور اس کے جنگی جھنڈے پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ دونوں ان کی پہلی بیوی دیوسینا-بارش، گرج اور جنگ کے ویدک دیوتا اندرا کی بیٹی، اور ان کی دوسری بیوی والی-ایک شکاری کی بیٹی، نظم میں شامل ہیں۔ اس میں ویدوں کا بھی ذکر ہے اور کلاسیکی سنسکرت ادب سے متعدد ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ مروگن، جیسا کہ تیروموروکرروپٹائی میں بیان کیا گیا ہے، میں ایسی خصوصیات ہیں جو سکند کی قدیم شمالی ہندوستانی وضاحتوں میں پائی جاتی ہیں۔ زولیبل کے مطابق، یہ اس بات کی عکاسی کر سکتا ہے کہ تیرموروکرروپٹائی شمالی اور جنوبی ہندوستان کے درمیان اہم تعاملات کے بعد تشکیل دی گئی تھی۔ مروگن کے والد شیو اور ماں کوراوئی (پاروتی، درگا) کو بھی نظم میں عقیدت کے ساتھ شامل کیا گیا ہے۔ تیرموروکاروپاٹائی نہ صرف سنگم ادب کا ایک حصہ ہے، بلکہ یہ بارہ تیرمورائی میں سے گیارہویں کے طور پر ایک اور تامل متنی کینن کا بھی حصہ ہے۔ بارہ تیرموری (کتابیں) تمل ناڈو میں ہندو شیو روایت میں عقیدت مند تمل مجموعہ ہیں۔ تیرموروکرروپٹائی کو ممکنہ طور پر بھگوان شیو کے لیے اس جسم میں شامل کیا گیا تھا، کیونکہ مروگن ان کے بیٹوں میں سے ایک ہے اور متن کے لیے تاریخی عقیدت ہے۔ متن ان دو مجموعوں کا حصہ ہے، لیکن کچھ تامل ہندو برادریوں میں، تیرموروکرروپٹائی مخطوطات ایک علیحدہ متن کے طور پر، اپنے آپ میں، ایک عقیدت کے رہنما کے طور پر پائے جاتے ہیں۔ ۔