Charition mime
دی چیریشن مائیم ایک یونانی تھیٹر ڈرامہ ہے، حقیقت میں اسے مائیم کے بجائے ایک تماشہ یا برلیسک کہا جاتا ہے، جو پیپرس آکسیرینکس 413 میں پایا جاتا ہے۔ مسودہ، جو ممکنہ طور پر نامکمل ہے، نامکمل ہے، اور ڈرامے کا نام اس کے مرکزی کردار کے نام سے آیا ہے۔ یہ تقریبا دوسری صدی عیسوی کا ہے، اور یہ ڈرامہ غالبا مصر میں پیش کیا گیا تھا، جہاں یہ مخطوطہ پایا گیا تھا۔ اس ڈرامے میں ٹورس اور اوڈیسی میں ایفیجینیہ جیسی ابتدائی تحریروں کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ چیرشن (χαριτίων)، مرکزی کردار، ایک یونانی لڑکی ہے جسے ہندوستان کے ایک مندر (جیسے ایفیجینیہ) میں قید رکھا گیا ہے، اور اس کا بھائی اسے بچانے کے لیے آتا ہے۔ یونانی ہندوستانی بادشاہ کو نشے میں ڈال کر فرار ہو جاتے ہیں، یہ عنصر ممکنہ طور پر اوڈیسی سے لیا گیا تھا۔ مزاحیہ عناصر کے تعارف سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اصل میں ایک لطیفے کے طور پر لکھا گیا ہوگا۔ ڈرامے کا کردار اسے تقریبا ایک ہلکا پھلکا بنا دیتا ہے، جو ایک قسم کے ڈرامے کی نمائندگی کرتا ہے جو ڈرامے کی دریافت سے پہلے تھا جو قدیم زمانے میں معلوم نہیں تھا۔ مخطوطات میں مختلف نکات پر نشانیاں موجود ہیں جو تقریبا یقینی طور پر ٹکرانے والے آلات بجانے کی ہدایات ہیں اور ممکنہ طور پر، آولوس، ایک یونانی ڈبل پائپڈ ریڈ آلہ، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یونانی مائیم میں موسیقی کا استعمال پہلے کے خیال سے کہیں زیادہ وسیع تھا۔ چارٹن، ایک خوبصورت یونانی لڑکی، ہندوستان میں ایک ساحلی سلطنت کے بادشاہ کے ہاتھوں پکڑی جاتی ہے (یا اسے بیچ دی جاتی ہے)۔ بادشاہ اسے چاند دیوی کے مندر میں رکھتا ہے (مندر کی لڑکی یا پجاری کے طور پر)۔ ایک یونانی سرچ پارٹی، جس میں اس کا بھائی اور ایک جسٹر بھی شامل ہے، بحر ہند کو عبور کرنے کے بعد اسے بچانے کے لیے پہنچتی ہے۔ جیسے ہی چیریٹن، اس کا بھائی اور بیوقوف ان کے فرار ہونے کے بارے میں بات کر رہے ہیں، شکار سے واپس آنے والی ہندوستانی خواتین کا ایک گروہ ان کا سامنا کرتا ہے۔ جسٹر اپنے فارتوں سے یونانیوں کا دفاع کرتا ہے۔ وہ چیریٹن سے مندر سے اشیاء چوری کرنے کو کہتا ہے، لیکن وہ یہ بحث کرنے سے انکار کر دیتی ہے کہ ڈکیتی سے دیوتا ناراض ہو جائیں گے۔ بھائی کی تجویز پر، یونانی ہندوستانی بادشاہ اور اس کی رعایا کو شراب پیش کرتے ہیں، انہیں نشہ دیتے ہیں۔ کردار، بشمول بادشاہ، پھر چاند کی دیوی کے لیے رقص کرتے ہیں۔ اس کے بعد یونانی بادشاہ کو باندھنے پر تبادلہ خیال کرتے ہیں، جو ٹرپ ہو گیا ہے (جیسا کہ موسیقی کے آخر میں بلند ڈھول سے پتہ چلتا ہے)۔ کھیل کا اختتام گم ہو جاتا ہے، لیکن یونانی اپنے جہاز پر فرار ہو جاتے ہیں۔ ہندوستانی زبان کے مکالمے اسکیٹ کی سب سے دلچسپ خصوصیات میں سے ایک متعدد کرداروں کی ظاہری شکل ہے جو کسی نامعلوم زبان میں مکالمے بولتے ہیں۔ یہ زبان جزوی یا مکمل طور پر جنوبی ہندوستان کی کنڑ زبان کی نمائندگی کر سکتی ہے۔ اسے معاصر سامعین، جو اسے نہیں سمجھتے تھے، کے لیے ایک دلچسپ مذاق کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ پیپرس کی جدید اشاعت کے فورا بعد، ایک مشہور جرمن انڈولوجسٹ، ڈاکٹر ای ہلٹزش، جن کی دراوڑی زبانوں پر مضبوط گرفت تھی، نے دعوی کیا کہ یہ الفاظ کنڑ کی ایک قدیم شکل کی نمائندگی کرتے ہیں، اور زیر بحث مکالموں کے لیے ممکنہ پڑھنے کی تجویز پیش کی جو اس تناظر میں معنی رکھتے ہیں جس میں وہ کہے گئے تھے، لیکن وہ اپنے دعووں کا جواز پیش نہیں کر سکے اور اسے کھو بیٹھے۔ اس کے نتائج کو اس وقت دوسروں نے قیاس آرائی پر مبنی ہونے کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا تھا، لیکن یہاں تک کہ ہلٹزش کے بیشتر ناقدین نے بھی قبول کیا کہ یہ زبان دراوڑی زبان رہی ہوگی۔ کنڑ کے علاوہ ای ہلٹزش، بی۔ اے سلیٹور کی کہانی کے مقام کی وضاحت اور شاستری کے ڈرامے کی زبان کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ کنڑ کی ایک شکل ہے۔ ہلمیڈی کتبے کی بعد کی دریافت، جس میں کنڑ کی ایک شکل ہے جو اس وقت معلوم شکلوں سے بہت پہلے ہے جب ہلٹزش نے اپنا مضمون لکھا تھا، زبان کے ارتقاء پر ان کے بہت سے نظریات کی تصدیق کرتا ہے اور اس وجہ سے ان کے پڑھنے میں مدد مل سکتی ہے۔ ہندوستانی اسکالرز شیو پرساد رائے (1985) اور یو پدمنا بھ اپادھیائے (1996) کے مطابق، اس ڈرامے میں استعمال ہونے والی ہندوستانی زبان تولو ہے۔ منوہر لکشمن ورادپانڈے نے مالپے (جو تولو ناڈو کے علاقے میں واقع ہے) کے ساتھ ڈرامے میں مذکور سلطنت کی نشاندہی کی۔ ۔