Uthapuram caste wall
اتھاپورم ذات کی دیوار، جسے مختلف ناموں سے شرم کی دیوار کہا جاتا ہے، چھوت چھات کی دیوار ایک 12 فٹ اونچی اور 600 میٹر لمبی دیوار ہے جسے مبینہ طور پر تامل ناڈو کے اتھاپورم گاؤں میں غالب ذات کے دیہاتیوں نے دلت آبادی کو الگ کرنے کے لیے بنایا تھا۔ گاؤں نے 1948، 1964 اور 1989 کے دوران دلتوں اور غالب ذاتوں کے درمیان تشدد کا مشاہدہ کیا اور یہ ذات پات پر مبنی امتیازی سلوک کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ احتجاج 2008 میں شروع ہوا جس میں دیوار کو منہدم کرنے کی مہم چلائی گئی جس کی قیادت زیادہ تر کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) اور بائیں بازو کی تنظیموں نے کی۔ بعد میں حکومت نے دیوار کے ایک چھوٹے سے حصے کو منہدم کر دیا تاکہ دلتوں کو مرکزی سڑک تک رسائی حاصل ہو سکے۔ بہت سے غالب ذات کے دیہاتیوں نے گاؤں چھوڑ دیا اور مبینہ طور پر دیوار کو منہدم کرنے کے احتجاج کے طور پر اپنے سامان کے ساتھ 3 کلومیٹر دور چلے گئے۔ اکتوبر 2008 میں مبینہ طور پر دیوار کے انہدام کے جواب میں دلتوں کے 70 گھروں پر حملہ کیا گیا اور پولیس نے ایک دلت شخص کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ تناؤ 2015 تک جاری رہا، جب کمیونٹیز کے درمیان تصادم کے دوران کئی گاڑیوں کو آگ لگا دی گئی اور بہت سے اسپتال میں داخل ہو گئے۔ پس منظر ذات کی تقسیم اور تصادم مدورائی ضلع کے اتھا پورم گاؤں میں دو بڑی ذاتیں ہیں، غالب ذات پلئی اور پلر ذات۔ یہ گاؤں اپنے ذات پات کے تناؤ کے لیے جانا جاتا تھا اور 1948، 1964 اور 1989 کے دوران ذاتوں کے درمیان پرتشدد تنازعات ہوئے۔ ذات پات کا امتیازی سلوک غالب ذات کے دیہاتیوں نے مبینہ طور پر دلتوں کی بس اسٹاپ بنانے کی کوششوں کو روک دیا اور دلتوں کو ان کے سامنے بیٹھنے سے حوصلہ شکنی کرنے کے لیے بس اسٹاپ کے قریب ایک پیراپیٹ کی بلندی بڑھا دی۔ ذات پات کے ہندوؤں کے زیر انتظام چائے کی دکانوں پر دلت نہیں جاتے۔ دلتوں کو غالب ذات پات کے زیر تسلط گلیوں میں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے اور انہیں کمیونٹی ہالوں اور گاؤں کے چوکوں میں جگہ دینے سے انکار کر دیا جاتا ہے اور انہیں تدفین کی جگہوں پر بھی داخلے سے انکار کر دیا جاتا ہے۔ دیوار جو 600 میٹر لمبی اور 12 فٹ اونچی تھی اسے مختلف طریقوں سے ذات پات کی دیوار، شرم کی دیوار، تعصب کی دیوار اور چھوت چھات کی دیوار کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جسے ذات پات کے ہندوؤں نے 1989 میں گاؤں میں ذات پات کے تشدد کے بعد بنایا تھا۔ یہ تمام ذاتوں کے اراکین کے عام استعمال کے لیے بنائے گئے علاقوں سے گزرتا ہے۔ اس نے دلتوں کو براہ راست مرکزی سڑک میں داخل ہونے سے بھی روک دیا۔ دلتوں کو مرکزی سڑک تک پہنچنے کے لیے ایک سرکلر راستہ استعمال کرنا پڑتا ہے اور کچھ اور میل چلنا پڑتا ہے۔ 2008 میں جھڑپیں اور مظاہرے چوتھا تنازعہ 20 سال کی مدت کے بعد 2008 میں شروع ہوا، اور اگلے 5 سالوں تک متعدد طریقوں سے جاری رہا۔ اس کا آغاز اپریل 2008 میں ہوا جب ذات پات کے ہندوؤں نے رات کے اوقات میں دلتوں کو غالب ذات کے علاقوں میں داخل ہونے سے روکنے کے لیے 600 میٹر کی دیوار کو بجلی فراہم کرنے کے لیے لوہے کی سلاخوں کا استعمال کیا۔ شروع میں، دلت مقابلہ کرنے میں ہچکچاتے تھے لیکن تمل ناڈو اچھوت کے خاتمے کے محاذ (ٹی این یو ای ایف)، کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) (سی پی ایم)، کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (سی پی آئی) اور آل انڈیا ڈیموکریٹک ویمن ایسوسی ایشن (اے آئی ڈی ڈبلیو اے) نے غالب ذات کے دیہاتیوں کی اس کارروائی کی بھرپور مخالفت کی۔ ٹی این یو ای ایف کے ایک رکن نے الزام لگایا کہ بجلی سے چلنے والی دیوار سے دو گایوں کو بجلی کا جھٹکا لگا۔ ترقی پسند تنظیموں کے ریاستی سطح پر احتجاج کے بعد، تمل ناڈو کے وزیر بجلی نے بجلی کی لائن کو ہٹانے کا مطالبہ کیا۔ سی پی آئی (ایم) نے مقامی دلتوں کے ساتھ مل کر ذات پات کی دیوار کو تباہ کرنے کی مہم شروع کی۔ دلتوں نے تعلقہ دفتر کے سامنے ایک مظاہرہ کیا جس میں دیوار کو گرانے کا مطالبہ کیا گیا۔ سی پی آئی (ایم) کے جنرل سکریٹری این وردراجن نے کہا کہ اگر حکومت نے کوئی کارروائی نہیں کی تو ان کی پارٹی کے کارکن خود ہی دیوار کو منہدم کر دیں گے۔ مسمار کرنا 6 مئی کو ضلعی انتظامیہ نے مداخلت کی اور دیوار کے 15 فٹ کے حصے کو تباہ کر دیا تاکہ دلتوں کو چند سو پولیس اہلکاروں اور ضلعی حکام کی نگرانی میں سفر کرنے کی اجازت دی جا سکے۔ احتجاج کے ایک عمل میں، کچھ ذات پات کے ہندوؤں نے اپنے راشن کارڈ تحصیلدار کو واپس کر دیے۔ تقریبا 600 غالب ذات کے ارکان انہدام کے دوران گاؤں چھوڑ کر اپنے مویشیوں کے ساتھ گاؤں سے 3 کلومیٹر دور تھلائی یوتھو چلے گئے اور اعلان کیا کہ وہ واپس نہیں آئیں گے۔ مسئلہ ایک بار پھر کشیدہ ہو گیا جب گاؤں چھوڑنے والے غالب ذات کے دیہاتیوں نے ضلع کلکٹر کی جلد واپس آنے کی درخواست نہیں سنی تاکہ گاؤں میں ہر کوئی سکون سے رہ سکے۔ جب ضلعی حکام نے ان سے ملاقات کی تو انہوں نے کئی مطالبات کیے جن میں ایک ایسے مندر کا پٹا، جہاں وہ 400 سال سے زیادہ عرصے سے پوجا کر رہے تھے، گاؤں میں ایک مستقل پولیس چوکی، اور ان لوگوں کے لیے نئی رہائش گاہ، جن کے رہائش گاہوں کے بارے میں ان کا دعوی تھا کہ انہیں 1989 کے فسادات کے دوران دلت سماج دشمن افراد نے تباہ کر دیا تھا۔ 12 مئی کو تھلائی یوتھو میں، گاؤں کے غالب ذات کے گروہ کے رہنما نے فرنٹ لائن کو بتایا کہ ان کے لوگ بغاوت کے نشان کے بجائے گھبراہٹ کی وجہ سے گاؤں سے چلے گئے۔ دیوار کو گرائے جانے کے بعد انہوں نے کہا کہ وہ غیر محفوظ محسوس کر رہے ہیں۔ انہوں نے دعوی کیا کہ دلت اب بہتر زندگی گزار رہے ہیں جن میں سے زیادہ تر کے پاس سرکاری ملازمتیں ہیں یا وہ زمین کے مالک ہیں۔ انہوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ چونکہ دلت دراصل خریداری میں مصروف تھے اور غالب ذات کے اراکین کو خدشہ ہے کہ وہ اپنی جائیداد دلتوں کو فروخت کرنے پر مجبور ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی دعوی کیا کہ یہ دیوار غالب ذات کے دیہاتیوں کی حفاظت کے لیے بنائی گئی تھی۔ تاہم اس ورژن کو گاؤں کے دلت قبول نہیں کرتے۔ وہ دعوی کرتے ہیں کہ وہ دوسری طرف کے بجائے دشمنی کا سامنا کر رہے تھے۔ حملے 1 اکتوبر 2008 کو دیوار کی تباہی کے جواب میں 70 سے زیادہ دلتوں کے گھروں پر حملہ کیا گیا اور 4 نومبر 2008 کو کشیدگی کے نتیجے میں پولیس نے ایک دلت نوجوان کو گولی مار کر ہلاک کر دیا۔ مسلسل کشیدگی 10 نومبر 2011 کو کئی دلت پولیس تحفظ کے ساتھ غالب ذات کے زیر تسلط مندر میں داخل ہوئے۔ اگرچہ کئی غالب ذات کے ارکان نے ہاتھ جوڑ کر ان کا استقبال کیا، لیکن سڑکوں پر خواتین ان کے داخلے کی مخالفت کر رہی تھیں۔ 2012 میں دلتوں کو مندر کی تقدیس کی تقریب میں شرکت کی اجازت نہیں تھی اور 2013 میں دلتوں نے مندر کے تہواروں میں شرکت نہیں کی تھی۔ اپریل 2014 میں غالب ذات کے دیہاتیوں نے مندر کو بند کر دیا اور دلتوں کو مندر میں داخلے کی اجازت دینے کے ہائی کورٹ کے حکم کی مخالفت کرتے ہوئے گاؤں چھوڑ دیا۔ اکتوبر 2015 میں، دلتوں اور غالب ذات کے دیہاتیوں کے درمیان ایک مندر کے تہوار کے دوران جھڑپیں ہوئیں جو ایک درخت پر مالا رکھنے کے تنازعہ پر شروع ہوئی تھیں۔ چھ موٹر سائیکلوں کو آگ لگا دی گئی اور تحصیلدار کی گاڑی کو بھی نقصان پہنچا۔ پولیس نے دونوں ذاتوں سے تعلق رکھنے والے 70 افراد پر مقدمات درج کیے اور 21 کو گرفتار کیا۔ جھڑپوں کے دوران متعدد زخمیوں کو ہسپتال میں داخل کرایا گیا۔ ۔