Cukkemane
کوکیمانے یا کوکیمانے یا کوکیمانے ایک کنیت یا خاندانی نام ہے جس کا تعلق ہویاکا برہمن برادری کے ارکان سے ہے۔ ان کا تعلق گوتم گوتر سے ہے۔ وہ جنوبی ہندوستان کی ریاست کرناٹک کے کوڈاگو (کورگ) سے نکلتے ہیں اور بنیادی طور پر اس میں مقیم ہیں۔ ان کا تعلق کوکے سے ہے جو امارا سلیہ ضلع کا حصہ تھا، جو پہلے کوڈاگو کی پرانی سلطنت میں تھا۔ کئی صدیوں پہلے، کرناٹک کے شیموگا (شیوموگا) ضلع کے ساگر تعلقہ سے گوتم گوترا کا ایک برہمن خاندان جنوبی کنڑ ضلع کے بنٹوال تعلقہ کے کوڈاپداو گاؤں کے گاؤں سروو میں ہجرت کر گیا تھا۔ تاریخ کے ایک خاص موڑ کے دوران، خاندان کو جاری رکھنے کے لیے کوئی مرد وارث نہیں تھا۔ اس وقت کے اہل خانہ کوکے سبرامنیا مندر گئے اور سبرامنیا سے دعا کی کہ وہ انہیں مرد وارث عطا کریں۔ وہ مندر سے روزانہ کی پوجا کے لیے ایک شیو لنگ گھر لائے۔ اسی مندر کے احاطے کے اندر، انہوں نے لکشمی نرسمہا سے بھی آشیرواد مانگا، اس یقین دہانی کے ساتھ کہ وہ اب سے خاندان کا کلدیورو یا کلدیوتا ہوگا۔ اس طرح ایک مرد وارث پیدا ہوا اور خاندان جاری رہا۔ پھر اس خاندان کی اولاد نے خود کو کوکیمانے یا کوکیمانے سے تعلق رکھنے والے کے طور پر شناخت کیا جو "کوکے" سے ماخوذ ہے-سبرامنیا کا نام اور "مانے"-جس کا کنڑ میں مطلب گھر ہے، اس لیے اس نام کا مطلب کوکے سبرامنیا کا گھر ہے۔ لکشمی نرسمہا کو ککیمانے خاندانی دیوتا کے طور پر قبول کرنے سے پہلے، دیوی سری درگپرمیشوری کلادیرو یا خاندانی دیوتا تھیں۔ لہذا، آج بھی سروو میں کوکیمانے کے کچھ ارکان دوپہر کے وقت لکشمی نرسمہا کو گھر کے دیوتا مانے دیوارو کے طور پر اور رات کو دیوی سری درگپرمیشوری کو قبیلے یا خاندان کے دیوتا کلادیرو کے طور پر پوجا کرتے ہیں۔ تاریخ اور افسانے اور حقیقت یہ کہا جاتا ہے کہ صدیوں پہلے ککمانے کے آباؤ اجداد میں سے ایک، شیو کا سخت عقیدت مند تھا اور اس کے پاس شیو لنگ تھا اور اس کی بڑی عقیدت کے ساتھ پوجا کرتا تھا۔ جیسے ہی اس نے محسوس کیا کہ زمین پر اس کی زندگی ختم ہونے والی ہے، وہ پریشان تھا کہ روزانہ کی رسومات کون انجام دے گا اور ہر وقت ان کی دیکھ بھال کرے گا جیسا کہ اس نے کیا۔ اس خیال سے متاثر ہو کر، اس نے اس شیولنگ کو گربھا گڑی-کوکے سبرامنیا مندر میں سبرامنیا کے مقدس مقام میں نصب کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایسا کرنے کے بعد، جب اس کا وقت آیا، وہ مر گیا، اس علم سے مطمئن تھا کہ ان کی اچھی دیکھ بھال کی جائے گی۔ تاہم، کئی سالوں بعد، کچھ حسد کرنے والے عناصر لنگ سے الگ ہو گئے اور یہ کچھ صدیوں تک نہیں ملا، جب تک کہ تقریبا 250-150 سال پہلے یہ کوکے سبرامنیا مندر کے پیچھے جنگل میں پایا گیا، اور اسے دوبارہ نصب کیا گیا۔ تاہم، کچھ حصے کہانی کے ابتدائی حصے سے متفق نہیں ہیں اور صرف اس بات کا اعادہ کرتے ہیں کہ اس کا آخری حصہ، جنگل میں پائے جانے والے بت کے بارے میں سچ ہے اور اس کے علاوہ اس سے کوئی اور تعلق نہیں ہے۔ پھر بھی، کوکیمانے خاندان کے بہت سے افراد مندر کا سالانہ دورہ کرتے ہیں اور اس خاص شیو لنگ کے ساتھ سبرامنیا کے لیے مقرر کردہ رسومات انجام دیتے ہیں یہ یقین کرتے ہوئے کہ اسے ان کے آباؤ اجداد نے وہاں نصب کیا تھا۔ لکشمی نرسمہا اور آدیشا کے لیے بھی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ ذات پات، زبان اور عقیدہ کوکیمانوں کا تعلق ہندو مت کی ہویاکا برہمن برادری سے ہے اور وہ بنیادی طور پر ہوسا (نئی) کنڑ میں بولتے ہیں جیسا کہ بنگلور، میسور وغیرہ میں بولی جاتی ہے۔ اور حویگناڈا (حویاکا کنڑ) بولیاں۔ ان کا تعلق گوتم گوتر سے ہے۔ وہ آگے چل کر چار ویدوں میں سے یجر وید کے مطابق رسومات کی پیروی کرتے ہیں اور انجام دیتے ہیں-ہندوؤں کے مقدس صحیفے اور سری آدی شنکراچاریہ کے پیش کردہ ادویت فلسفے کے پیروکار ہیں۔ مٹھ میں وہ رام چندر پورہ مٹھ اور مٹھ کے پونٹف سربراہ کی پیروی کرتے ہیں، شری شری راگھوشور بھارتی مہاسوامی جی کلگرو ہیں-خاندان کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے ہویاکا خاندانوں کے لیے بھی الہی سرپرست، استاد اور انسٹرکٹر ہیں۔ ۔