Ruqaiya Hasan
رقیہ حسن (3 جولائی 1931-24 جون 2015) لسانیات کی پروفیسر تھیں جنہوں نے دورہ کرنے والے عہدوں پر فائز رہے اور انگلینڈ کی مختلف یونیورسٹیوں میں پڑھایا۔ ان کی آخری تقرری سڈنی کی میککوری یونیورسٹی میں ہوئی تھی، جہاں سے وہ 1994 میں ایمریٹس پروفیسر کے عہدے سے سبکدوش ہوئیں۔ اپنے پورے کیریئر میں انہوں نے زبانی فن، ثقافت، سیاق و سباق اور متن، متن اور ساخت، لغت اور الفاظ کے فرق کے شعبوں میں وسیع پیمانے پر تحقیق اور اشاعت کی۔ مؤخر الذکر میں قدرتی طور پر ہونے والے مکالموں میں معنی کے تجزیے کے لیے وسیع سیمنٹک سسٹم نیٹ ورک وضع کرنا شامل تھا۔ 1964 میں انہوں نے لسانیات میں پی ایچ ڈی مکمل کی، ایڈنبرا یونیورسٹی میں بھی۔ ان کے مقالے کا عنوان 'دو عصری انگریزی پروس رائٹرز کے انداز میں متضاد خصوصیات کا لسانی مطالعہ' تھا۔ مصنفین اینگس ولسن اور ولیم گولڈنگ تھے۔ انہوں نے ہالیڈے کے ابتدائی کام، خاص طور پر، ان کے "کیٹیگریز آف دی تھیوری آف گرامر" کے مقالے پر روشنی ڈالی، جو 1961 میں شائع ہوا تھا۔ لسانیات میں تعاون حسن نے لسانیات میں اپنے 50 سال سے زیادہ کے کیریئر میں کئی مرکزی خدشات کے ارد گرد کام کیا، لیکن سب "زندگی کی زندگی سے لے کر مورفیم تک" کے تسلسل سے متعلق ایک بنیادی یقین سے نکلے ہیں۔ اس کی ابتدائی پی ایچ ڈی تحقیق نے زبان اور زبانی فن میں ایک طویل دلچسپی شروع کی۔ 1960 کی دہائی میں انہوں نے باسل برنسٹین کے ساتھ سماجی لسانی تحقیقی مرکز میں زبان کے تعلق اور شعور کی شکلوں کی تقسیم سے متعلق مسائل پر کام کیا۔ اس مشغولیت نے اس کے بعد کے دونوں کاموں کو بامعنی تغیر پر جنم دیا، اور اس کے ابتدائی مطالعات کے لیے محرک اور ڈیٹا فراہم کیا جو اس کے الفاظ، ساخت اور متن کے ڈھانچے میں متن کے اتحاد کو تقویت دیتا ہے۔ 1976 میں، ایم اے کے ہالیڈے کے ساتھ انہوں نے انگریزی میں ہم آہنگی کا سب سے جامع تجزیہ شائع کیا۔ ان کی مزید مشترکہ تصنیف کردہ کتاب، زبان کا سیاق و سباق اور متن: سماجی سمیوٹک تناظر میں زبان کے پہلوؤں میں، حسن نے ساخت اور متن کے ڈھانچے کے باہمی تعلقات کو بیان کیا (یعنی۔ اس کا تصور "عام ساخت کی صلاحیت"، یا "جی ایس پی")۔ اس نے لسانی نظریات کو دو زمروں میں تقسیم کیا: "خارجی" اور "داخلی"۔ اس نے "خارجی" کی اصطلاح ان نظریات پر لاگو کی جہاں زبان کو معنی کی تخلیق میں "ذیلی کردار" تفویض کیا گیا ہے۔ اس طرح کے نظریات میں، زبان سمجھنے یا اظہار کی جانے والی چیز کے وجود کو لانے میں کوئی کردار ادا نہیں کرتی ہے۔ خارجی نقطہ نظر میں، زبان کو نام کے آلے تک محدود کر دیا جاتا ہے: یہ 'ناموں' کا ایک مجموعہ بن جاتا ہے جو پہلے سے موجود چیزوں، خصوصیات، واقعات، اعمال وغیرہ کو لیبل کرتا ہے۔ یہ نام رکھنے کی ایک شرط ہے کہ مظاہر موجود ہونے چاہئیں اور ان مخصوص شناختوں کے طور پر پہچانے جانے کے قابل ہونے چاہئیں جو ان 'ناموں' سے بالکل آزاد ہوں جو زبان بولنے والے انہیں دینے کے لیے منتخب کرتے ہیں۔ انہوں نے ماہرین لسانیات پر زور دیا کہ وہ خارجی نظریے کو ترک کریں، اس کے بجائے ایک لسانی ماڈل کے لیے بحث کرتے ہوئے "جو ایک ہی وقت میں دو بظاہر مختلف چیزیں کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے: پہلا، ہمیں یہ ظاہر کرنے کی ضرورت ہے کہ معنی زبان کا بہت ہی فن پارہ ہیں اور اسی طرح اس کے اندرونی بھی ہیں ؛ اور دوسرا، کہ یہ لسانی طور پر تخلیق کردہ معنی اس کے باوجود ہمارے ارد گرد اور ہمارے اندر کی دنیا کے ہمارے تجربے سے متعلق ہیں"۔ سیاق و سباق کے مطالعے کے بعد حسن نے 1960 کی دہائی میں مائیکل ہالیڈے کے مقرر کردہ لسانی سیاق و سباق کے ماڈل کو آگے بڑھایا، جس میں انہوں نے تجویز پیش کی کہ لسانی سیاق و سباق کو تین ضروری پیرامیٹرز کے ساتھ "سیمیوٹک کنسٹرکٹ" کے طور پر دیکھا جانا چاہیے: فیلڈ، ٹینر اور موڈ۔ حسن نے استدلال کیا کہ سوسور کی 'لنگو' اور 'پیرول' کی تفریق کو حل کرنے کے لیے سیاق و سباق ضروری ہے۔ حسن نے "متعلقہ سیاق و سباق" [متن میں شامل سیاق و سباق کے پہلوؤں] اور جسے انہوں نے 1973 میں "مادی حالات کی ترتیب" کہا تھا، کے درمیان نظریاتی فرق کیا۔ 'متعلقہ سیاق و سباق' وہ "مستقل مزاجی کے اس فریم کے طور پر بیان کرتی ہے جو متن کی زبان سے روشن ہوتا ہے" اور "ایک علامتی تعمیر"۔ چونکہ متعلقہ سیاق و سباق ایک "سیمیوٹک کنسٹرکٹ" ہے، اس لیے اس نے استدلال کیا کہ یہ "لسانیات کے وضاحتی مدار کے اندر" ہونا چاہیے۔ مزید برآں، چونکہ نظامی فعال لسانیات زبان کا ایک سماجی سمیوٹک نظریہ ہے، اس لیے اس روایت میں ماہر لسانیات پر یہ فرض ہے کہ وہ "اس تعمیر پر روشنی ڈالیں"۔ حسن نے نظامی ماہر لسانیات کے ذریعہ ہالیڈے کی اصطلاحات "فیلڈ"، "ٹینر" اور "موڈ" کے عام اطلاق پر تنقید کی، اس بنیاد پر کہ اصطلاحات کا اطلاق اس طرح کیا گیا ہے جیسے نظریہ میں ان کا معنی اور مقام خود واضح ہو۔ انہوں نے متنوع سماجی سیاق و سباق میں باقاعدگی کی منظم وضاحت کے لیے ایک طریقہ کار کے طور پر سسٹم نیٹ ورک کے اطلاق کے لیے دلیل دی۔ سڈنی میں میککوری یونیورسٹی میں کام کرتے ہوئے حسن نے سماجی سیاق و سباق کی طرف بچوں کی واقفیت کی تشکیل میں روزمرہ کی زبان کے کردار پر 10 سال کی تحقیق کی۔ اس نے اس تحقیق سے اپنے نتائج کو بیان کرنے کے لیے سیمنٹک ویری ایشن کی اصطلاح کو اپنایا، یہ اصطلاح سب سے پہلے لیبوف اور وینر نے تیار کی تھی۔ اس تصور کی تجویز پیش کرنے کے بعد، مصنفین نے ایک سماجی لسانی تصور کے طور پر الفاظ میں تغیر کے امکان کو واضح طور پر مسترد کر دیا، سوائے اس کے کہ امکان عمر کا ایک فعل ہے۔ حسن کا کام لفظی تغیرات کی تجرباتی تحقیقات تھی۔ اس کے نتائج باسل برنسٹین کے "کوڈنگ واقفیت" کے تصور کے لسانی ارتباط کی نمائندگی کرتے ہیں۔ حسن نے مختلف سماجی مقامات پر خاندانوں میں تقریبا 100 گھنٹے قدرتی طور پر ہونے والی گفتگو جمع کی۔ اس نے سماجی مقامات میں فرق کرنے کے لیے اعلی خود مختاری پیشہ ورانہ اور کم خود مختاری پیشہ ورانہ اصطلاحات استعمال کیں، مؤخر الذکر ان پیشہ ور افراد کو بیان کرتا ہے جو اپنے کام کے وقت کو منظم کرنے کے طریقے پر صوابدیدی رکھتے ہیں، جیسا کہ ان لوگوں سے الگ ہے جن کا وقت کام کی جگہ کے درجہ بندی میں دوسروں کی صوابدید پر ہوتا ہے۔ یہ نتائج حسن 2009 میں مرتب کیے گئے ہیں، جو ان کے جمع کردہ کاغذات کی دوسری جلد ہے۔ سیمنٹک ویری ایشن پر اس کام کے بارے میں، یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں کمیونیکیشن کے ملحقہ پروفیسر جے لیمکے لکھتے ہیں: اس کام کے نتائج کم از کم دوگنا تھے۔ سب سے پہلے، اس نے بڑی تفصیل سے اور اعلی شماریاتی اہمیت کے ساتھ یہ ثابت کیا کہ سماجی طبقے کے خطوط میں محنت کش طبقے بمقابلہ متوسط طبقے کے خاندانوں کی ماؤں اور چھوٹے بچوں کے سوالات اور جوابات، احکامات اور درخواستوں، اور عام ترتیبات میں آرام دہ اور پرسکون گفتگو میں بنیاد اور وجوہات میں بڑے فرق تھے۔ اور دوسرا، اس سے ظاہر ہوا کہ ان بچوں کے ساتھ اساتذہ کی بات چیت کا معمول کا طریقہ اگر کچھ بھی ہو تو یہ عام متوسط طبقے کے معنی کے طریقوں کا مبالغہ آمیز ورژن تھا۔ نظریاتی اہمیت ان اہم نتائج سے بھی بہت آگے جاتی ہے۔ تعلیمی طور پر، اور سماجی پالیسی کے لحاظ سے، یہ ہمیں بیسیل برنسٹین کے کئی سال پہلے کے مفروضے کی سچائی کے ساتھ پیش کرتا ہے کہ معنی کے طریقے سماجی طبقے کے عہدوں میں نمایاں طور پر مختلف ہوتے ہیں، اور یہ کہ گھر اور اسکول، جو سماجی کاری کے لیے اہم ترتیبات کے طور پر کام کرتے ہیں، ان طریقوں کو اپناتے ہیں اور پھر ان کا اندازہ اور درجہ بندی ان طریقوں سے کرتے ہیں جو جدید معاشروں میں سماجی طبقے کی تفریق اور درجہ بندی کے حقائق کی طرف لے جاتے ہیں یا کم از کم نمایاں طور پر حمایت کرتے ہیں (برنسٹین، 1971)۔ لسانی اور سماجی اعتبار سے، حسن اپنے اعداد و شمار سے استدلال کرتی ہیں کہ معنی سازی میں تغیر کو اگر سماجی ڈھانچے کے آئین میں زبان کے کردار کے بارے میں ہماری سمجھ میں بنیادی عنصر نہیں تو ایک لازمی عنصر سمجھا جانا چاہیے۔ " زبانی فن میں مطالعہ حسن کے زبانی فن کے مطالعے پراگ اسکول کی لسانی توسیع ہیں، اور خاص طور پر جان مکارووسکی کا کام۔ حسن کے مطابق، پراگ اسکول کے ماہر لسانیات مکارووسکی نے "زبانی فن کی نوعیت اور زبان سے اس کے تعلق کا سب سے مربوط نظریہ" پیش کیا ہے۔ مکارووسکی نے استدلال کیا کہ شاعرانہ زبان کو زبان کی کسی ایک خاصیت کے حوالے سے نمایاں نہیں کیا جا سکتا۔ اس کے بجائے جمالیاتی فعل زبان کی خصوصیات کو استعمال کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ مکارووسکی سے حسن نے فور گراؤنڈنگ کا تصور لیا۔ پیش منظر، یا نمایاں بنانے کا عمل، اس کے برعکس پر منحصر ہے: متن کی زبان کا ایک پہلو، یا متن کی خصوصیات کا ایک مجموعہ، صرف ایک نمونے کے خلاف پیش منظر کیا جا سکتا ہے جو 'پس منظر' بن جاتا ہے۔ یہ ایک شخصیت اور زمینی تعلقات کا تصور ہے۔ حسن کے لیے فور گراؤنڈنگ متن کے اصولوں کے حوالے سے متضاد ہے۔ تاہم اس کے برعکس کا خیال خود واضح نہیں ہے۔ ہمیں اس بات کی وضاحت کرنے کے قابل ہونے کی ضرورت ہے کہ زبان میں نمونہ کس شرائط کے تحت اہم ہے تاکہ ہم اسے پیش نظر سمجھیں، اور اس وجہ سے، متن کے گہرے معانی کو پہنچانے کے لیے اس کو کچھ ذمہ داریوں سے منسوب کر سکتے ہیں۔ ایک نمونہ اپنی طرف توجہ مبذول کراتا ہے، یعنی۔ جب یہ مستقل مزاجی ظاہر کرتا ہے تو اسے پیش کیا جاتا ہے۔ اس مستقل مزاجی کے دو پہلو ہیں: اس کے "سیمنٹک ڈرفٹ" (بٹ 1983) کے لحاظ سے مستقل مزاجی اور اس کے متن کے مقام کے لحاظ سے مستقل مزاجی۔ سیمنٹک ڈرفٹ سے مراد وہ طریقہ ہے جس میں خصوصیات کا ایک مجموعہ قاری کو "اسی عام قسم کے معنی" کی طرف لے جاتا ہے (حسن، 1985 اے: 95)۔ متن کے محل وقوع کی مستقل مزاجی سے مراد محل وقوع کے کسی بھی مجموعی تصور سے نہیں ہے، جیسے کہ ہر دوسرے پیراگراف یا ہر پانچ لائنیں۔ بلکہ، متن کے مقام کی مستقل مزاجی سے مراد "متن کی تنظیم میں اتحاد کے طور پر کچھ اہم نقطہ" ہے (آئی بی آئی ڈی: 96)۔ متن میں پیش منظر نمونوں پر توجہ دینے کا عمل وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے ہم زبان کے بارے میں سادہ بیانات سے متن کی 'فن کاری' کی وضاحت کی طرف بڑھتے ہیں۔ بالآخر، حسن زبان کے نمونوں کے نمونوں کو 'علامتی اظہار' کے طور پر بیان کرتا ہے۔ "علامتی اظہار" وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے "سیکنڈ آرڈر سیمیسیس" کا عمل ابھرتا ہے، یہ وہ عمل ہے جس کے ذریعے "معنی کا ایک آرڈر معنی کے دوسرے آرڈر کے استعارے کے طور پر کام کرتا ہے"۔ منتخب کام حسن، رقیہ۔ 1996۔ کہنے کے طریقے: معنی کے طریقے۔ روکیہ حسن کے منتخب مقالے، ایڈز۔ سی کلورن، ڈی بٹ اور جی ولیمز۔ لندن: کیسل۔ حسن، رقیہ۔ 2005 میں۔ زبان، سماج اور شعور۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 1، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ 2009. بامعنی تغیر: معاشرے اور سماجی لسانیات میں معنی۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 2، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ 2011 میں۔ زبان اور تعلیم: معاشرے میں سیکھنا اور پڑھانا۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 3، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ 2016۔ زبان کے نظام اور عمل میں سیاق و سباق۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 4، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ 2019 میں۔ زبان کی وضاحت: شکل اور فعل۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 5، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ 2017. گفتگو میں اتحاد: ساخت اور ساخت۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 6، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ حسن، رقیہ۔ آنے والا۔ زبانی فن: ایک سماجی سیمیوٹک نقطہ نظر۔ کلیکٹڈ ورکس آف رکیا حسن، جلد۔ 7، ایڈ۔ جے ویبسٹر۔ لندن: ایکونکس۔ ۔