Wedding customs by country
افریقی رسم و رواج ایتھوپیا میں ایتھوپیا کی شادی دولہے کی طرف سے بزرگوں (شیماگل) کو بھیجنے سے شروع ہوتی ہے جو پھر فریقین کے درمیان اتحاد کی درخواست کرتے ہیں۔ بزرگ جہیز پر بحث کرتے ہیں اور اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ مطلوبہ دلہن اور دولہا کم از کم سات نسلوں کے نسب کی جانچ کر کے رشتہ دار نہیں ہیں۔ جہیز پر اتفاق ہونے کے بعد اور یہ طے ہونے کے بعد کہ مطلوبہ دلہن اور دولہا کے درمیان کوئی رشتہ نہیں ہے، شادی کا اعلان کیا جاتا ہے اور خاندان چرچ/مسجد کی تقریب کی تیاری شروع کر دیتے ہیں۔ شادی کے دن دولہا اور دولہا () صبح سویرے دولہے کے گھر تیار ہو جاتے ہیں اور شادی کی تقریبات شروع کرنے کے لیے دلہن کے والدین کے گھر جاتے ہیں۔ دلہن کے والدین کے گھر، دلہن تیار ہو جاتی ہے اور دولہے کی آمد کے انتظار میں بیٹھ جاتی ہے۔ جیسے ہی دولہا اور اس کی شادی کی تقریب پہنچتی ہے، دلہن کے اہل خانہ اور دوست رسمی طور پر گھر کے داخلی دروازے کو روک دیتے ہیں۔ دولہے کو گھر میں داخل ہونے کے لیے یا تو سیرنیڈ یا رشوت دینی پڑتی ہے تاکہ دولہا دلہن کو اپنے ساتھ لے جا سکے۔ مزید برآں، بہترین آدمی خوشبو رکھتا ہے اور اسے دلہن کے خاندانی گھر کے اندر ہر جگہ چھڑکتا ہے۔ اس تقریب کے بعد دولہا اپنی دلہن کو واپس لے لیتا ہے اور وہ جلوس کے ساتھ اپنی شادی کی منت لینے کے لیے چرچ/مسجد جاتے ہیں۔ مذہبی تقریب کے بعد، شادی کا جلوس ایک پارک/باغ میں چلا جاتا ہے جہاں مہمانوں کو دوپہر کا کھانا پیش کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد، شادی کی تقریب عام طور پر تصاویر کھینچتی ہے جب مہمان استقبالیہ کی طرف جاتے ہیں۔ استقبالیہ میں، خاندان کے نسلی گروہ کے لحاظ سے کئی روایتی رقص پیش کیے جاتے ہیں۔ ایتھوپیا کی شادیوں میں عام طور پر ایتھوپیا کا کھانا اور براہ راست موسیقی پیش کی جاتی ہے اور پارٹی عام طور پر صبح سویرے تک جاری رہتی ہے۔ شادی کی تقریب کو بند کرنے کے لیے، بزرگوں کو مقام کے باہر نکلنے پر بٹھایا جاتا ہے اور دلہن اور دولہا شادی کی تقریب کے ساتھ بزرگوں کے گھٹنوں کو جھکاتے اور چومتے ہیں جب وہ مقام سے باہر نکلتے ہیں۔ یہ عام طور پر ایک عام ایتھوپیا کی شادی کے پہلے دن کا اختتام ہوتا ہے۔ میلز (i) کی تقریب خاندان کے نسلی ورثے پر منحصر ہوتی ہے، لیکن یہ عام طور پر پہلی تقریب سے چھوٹی ہوتی ہے اور قریبی دوستوں اور خاندان کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ کچھ وقت گزارنے اور نئے شادی شدہ جوڑے کو منانے کا وقت ہوتا ہے۔ نائجیریا میں عام طور پر تین قسم کی شادیاں ہوتی ہیں: روایتی شادیاں، چرچ کی شادیاں اور عدالتی شادیاں۔ سول شادی ایک رجسٹری میں ہوتی ہے، اور پھر روایتی شادی کی تقریب ہوتی ہے، جس کے بعد چرچ کی شادی کی تقریب ہوتی ہے۔ بہت سے جوڑے اپنی مالی صورتحال کے لحاظ سے تینوں کام کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ نائجیریا کی شادیوں کی خصوصیت عام طور پر رنگوں کی کثرت ہوتی ہے۔ روایتی شادیوں میں، رواج نائجیریا کے ایک حصے سے دوسرے حصے میں قدرے مختلف ہوتے ہیں۔ نائجیریا کے جنوبی، مغربی اور مشرقی حصوں میں اسے روایتی شادی کی تقریب کہا جاتا ہے۔ حکام اور بزرگ شراب پیتے ہیں جب وہ جوڑے کو تعارف اور گفت و شنید کے لیے مدعو کرتے ہیں، اور دلہن کی قیمت پیش کرتے ہیں جس میں بنیادی طور پر جوتے، کپڑے، زیورات اور بیگ کے تحائف شامل ہوتے ہیں۔ ملک کے دوسرے حصوں میں بھی ایسا ہی ہے۔ دونوں خاندانوں کے بزرگ دلہن کی قیمت پر بات چیت کرنے کے لیے ایک اندرونی کمرے میں پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ ختم ہونے پر، تحائف پھر دلہن کے اہل خانہ کو پیش کیے جاتے ہیں۔ اس کے بعد دلہن کو اس کے ساتھ لڑکیوں کے وفد کے ساتھ شوہر، خاندان اور مہمانوں کو انتہائی رنگین انداز میں پیش کیا جاتا ہے۔ پگمی شادی کی روایات پگمی کی مصروفیات طویل نہیں تھیں اور عام طور پر متعلقہ خاندانوں کے درمیان دوروں کے تبادلے کے ذریعے باضابطہ ہوتی تھیں۔ دولہا اپنے نئے سسرالیوں کے لیے کھیل کا تحفہ یا شاید کچھ تیر لاتا، اپنی دلہن کو اپنے بینڈ میں اور اپنے نئے والدین کے ساتھ رہنے کے لیے گھر لے جاتا۔ اس کی واحد ذمہ داری یہ ہے کہ وہ اپنے رشتہ داروں میں سے کسی ایسی عورت کو تلاش کرے جو اس کی بیوی کے بھائی یا کزن مرد سے شادی کرنے کے لیے تیار ہو۔ اگر اسے لگتا ہے کہ وہ ایک سے زیادہ بیویوں کو کھانا کھلا سکتا ہے، تو اس کی اضافی بیویاں ہو سکتی ہیں۔ صومالیہ زمبابوے روایتی طور پر، شادی کی کارروائی اکثر مرد کے عورت کو پروپوز کرنے سے شروع ہوتی ہے۔ اس کی قبولیت پر وہ شخص پھر اپنے قبیلے کے بزرگوں سے ملاقات کا مطالبہ کرتا ہے جو زیادہ تر خاندان کے بزرگ افراد پر مشتمل ہوتے ہیں۔ اس کے بعد چھوٹے تحائف لے کر ایک وفد کو عورت کے گھر اس کے قبیلے کے بزرگوں سے ملنے کے لیے بھیجا جاتا ہے۔ دلہن کی قیمت کے بارے میں بات چیت دراصل بعد کی تاریخ سے شروع ہوتی ہے اور یہ سختی سے صرف بوڑھے مردوں کے ذریعے کی جاتی ہیں۔ ان مذاکرات کی تکمیل پر، شادی کی تاریخ مقرر کی جاتی ہے، جس میں بزرگوں نے مکمل جہیز کا قابل قبول فیصد فراہم کیا ہوتا ہے۔ باقی جہیز بعد میں متوقع ہے۔ اس کے لیے کوئی درخواست نہیں کی جاتی ہے، لیکن نوجوان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنی ادائیگی مکمل کرنا یاد رکھے اور ایسا کرنے میں ناکامی اس خاندان کی بے عزتی کا باعث بنتی ہے۔ شادی کا دن دولہے کے گھر والوں کے ایک دستے سے شروع ہوتا ہے جو دلہن کو لینے کے لیے اس کے گھر جاتا ہے۔ تاہم، قافلے کو فوری طور پر دلہن کے گھر میں داخل نہیں ہونے دیا جاتا۔ بلکہ دلہن کا دروازہ بند ہوتا ہے اور گانے اور رقص کا آغاز مذاکرات کے لیے ڈھکن کے طور پر ہوتا ہے۔ دولہا سے مختلف سامان مانگے جا سکتے ہیں اور وہ اپنی مرضی سے مطالبات کا پابند ہو جاتا ہے جس کے بعد اسے احاطے میں جانے دیا جاتا ہے۔ مشرق وسطی کے رواج عربی رواج اگرچہ عرب دنیا میں عیسائی شادیاں مغربی شادیوں سے مماثلت رکھتی ہیں، جبکہ عرب ممالک میں مسلم شادیاں مسلم روایات سے متاثر ہوتی ہیں۔ مسلم شادیوں کا آغاز دولہا اور دلہن کے لیے شیخ اور کتاب القتاب سے ہوتا ہے۔ شادی اسلامی طور پر جائز نہیں ہے جب تک کہ دلہن اور دولہا دونوں راضی نہ ہوں، اور دولہا کو اکثر شادی سے پہلے اس سے ملنے کی ترغیب دی جاتی ہے (جیسا کہ اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بہت سی روایات میں مشورہ دیا گیا ہے)۔ تاہم، دونوں کے درمیان عمل کی پاکیزگی کو یقینی بنانے کے لیے ان دوروں کی نگرانی کی جانی چاہیے۔ یہ رواج ہے کہ دولہا اور اس کا خاندان شادی کے تمام اخراجات ادا کرتے ہیں۔ دلہن کے گھر والے شادی سے پہلے دلہن کے والدین کے گھر جمع ہوتے ہیں۔ دولہا کا خاندان آتا ہے اور دلہن کو گھر سے سجائی ہوئی کار میں ایک دلہن کے ساتھی کے ساتھ لے جاتا ہے جو عام طور پر دلہن کی بہن، کزن یا بہترین دوست ہوتا ہے۔ خاندان کے باقی افراد اور قریبی دوست اپنی گاڑیوں میں گاڑی کے ہارن بجاتے ہوئے ان کا پیچھا کرتے ہیں۔ استقبالیہ عام طور پر تمام خاندان اور دوستوں کے لیے ہوتا ہے، عام طور پر کھانے اور کیک کے ساتھ۔ کینڈی سے ڈھکے ہوئے بادام جوڑے کی طرف سے ایک روایتی تحفہ ہے۔ بہت زیادہ رقص اور () الولیشن ہوتا ہے۔ مسلمانوں کی روایت ہے کہ ایک طرف مرد اور دوسری طرف خواتین ہوں تاکہ خواتین اپنا سر ڈھانپ سکیں۔ تاہم، غیر مسلم روایات میں پوری شادی دونوں جنسوں کے لیے ہوتی ہے۔ ایران کی فارسی شادی کی روایت، اس کے مقامی اور علاقائی تغیرات کے باوجود، فارس میں بہت سی دوسری رسومات کی طرح قدیم زوراسٹری روایت سے ملتی ہے۔ اگرچہ اسلامی روایات کی وجہ سے شادی کے تصورات اور نظریہ میں زبردست تبدیلی آئی ہے، لیکن اصل تقریبات کم و بیش وہی رہیں جو اصل میں قدیم زوراسٹری ثقافت میں تھیں۔ اسرائیل کے یورپی رواج البانیہ البانیہ کی روایتی شادیوں میں، دلہن کے لباس کی خصوصیت اس کی خوبصورتی اور شفافیت ہوتی ہے، کیتھولک کے لباس میں مکمل رنگ دیکھے جا سکتے ہیں۔ کیتھولک دلہن کا لباس اس کے دلکش اثرات اور ہم آہنگی کی خصوصیت رکھتا ہے۔ شادی کے لباس کی دو قسمیں ہیں۔ ایک "شجک" (اون کے بڑے ٹکڑے) پر کام کیا جاتا ہے اور پھولوں کے مقاصد کے ساتھ "گجتن" (رسی کی قسم) سیاہ روئی کے ساتھ کام کیا جاتا ہے، جسے بعض اوقات سبز رنگ کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ دوسرا ایک ہی مواد میں لیکن سرخ رنگ کے ساتھ کام کیا جاتا ہے۔ یہاں پہلے سے مختلف نقش و نگار مکمل رنگوں سے مالا مال ہیں۔ ان لباسوں میں ایک بیلٹ ہوتی ہے جس پر سونے اور اناج کے ہاروں کے ساتھ سرخ، گلاب، نارنجی رنگوں میں مل کر ایک گرم سطح بنتی ہے۔ یہاں نقش و نگار بہت چھوٹے ہیں۔ ملبوسات، رنگوں کی فراوانی اور جذبات کی یہ گیلری البانیائیوں کے لیے ایک بڑا، طویل عرصے سے چلنے والا تجربہ ہے، نہ صرف روایت کو محفوظ رکھنے کی صلاحیت کے لیے، بلکہ وضاحت کی اعلی تکنیک یا اعلی فنکارانہ سطح کے تحفظ کے لیے بھی۔ شکوڈر سے تعلق رکھنے والی کیتھولک دلہن کا لباس شفاف سفید، چمکدار، نرم سے ٹراپ کیا جاتا ہے، جو پورے جسم میں پھیلتا ہے، اور اس کا مقصد سکون اور گرم پاکیزگی کی تجویز کرنا ہے۔ روایت کا یہ تصور بنیادی مواد کے سفید اور سونے کے دھاگے کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔ یہ لباس "بارناویک" پر مشتمل ہے: کسی قسم کی بہت لمبی پتلون جو اسکرٹ لگتی ہے۔ اوپری حصے میں ایک قمیض اور اس کے اوپر "جیلیک" (کمر کوٹ) پہنا جاتا ہے۔ رسمی گیت مختلف عناصر کو نام دیتے ہیں جن میں لڑکی کا "پاجا" (واضح پیا) ہوتا ہے، جو وہ سامان ہیں جو والدین بیٹی کو پہننے، گھر پیش کرنے، اس کے شوہر اور قریبی کزنز کے لیے تحائف دینے کے لیے دیتے ہیں۔ عناصر عام طور پر کرگھوں کا استعمال کرتے ہوئے کپڑے بنا کر بنائے جاتے ہیں۔ دلہن کے والدین کے لیے "پاجا" کی تیاری ایک خوشی ہے جس کا مطلب بیٹی کے تئیں ذمہ داریوں کو پورا کرنا بھی ہے۔ یہ بھی والدین کی محبت کا اظہار ہے، لیکن خاندان کے اقتصادی حالات سے جڑا ہوا ہے۔ شکودر میں "دھنتی" کا مطلب ہے وہ تحائف جو دولہا منگنی کے دوران دلہن کے لیے تیار کرتا ہے، خاص طور پر کپڑے، زیورات، سونے کے زیورات اور حربے، جو شادی سے چند دن پہلے اسے بھیجے جاتے ہیں۔ اپنے والد کے گھر والوں کو موصول ہونے والے تحائف کے علاوہ دلہن دولہے اور اس کے گھر والوں سے بہت سے تحائف بھی لیتی ہے۔ "دھنتیا"، جس کی کافی مالی قدر تھی، لڑکے کے خاندان نے بڑی احتیاط کے ساتھ تیار کی تھی، کیونکہ کسی نہ کسی طرح اس کی نوجوان دلہن کے لیے احترام اور محبت کا مظہر تھا، جس کے لیے یہ تحائف بنائے گئے تھے، ان کے بیٹے کے لیے محبت جس سے اس نے شادی کی تھی۔ اس کے ساتھ ہی اس کی معاشی اور جمالیاتی لحاظ سے بھی خاندان کی نمائندگی تھی۔ "دھونٹی" میں ہر وقت، خوشی اور غم میں استعمال کرنے کے لیے کافی کپڑے اور اشیاء تھیں، جو خواتین کے کردار پر خاص توجہ کا اظہار کرتی تھیں۔ سیلٹک ہینڈ فاسٹنگ ایک شادی کی رسم ہے جس میں دلہن اور دولہے کے ہاتھ ایک ساتھ باندھے جاتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ایک قدیم کیلٹک روایت پر مبنی ہے اور اس نے "گرہ باندھنے" کے جملے کو متاثر کیا ہے۔ "ہینڈ فاسٹنگ" کو سیلٹک پر مبنی مذاہب اور روحانی روایات، جیسے ویکا اور ڈریوڈزم کے پیروکاروں کی طرف سے پسند کیا جاتا ہے۔ انگلینڈ سفید شادی کا لباس پہننے والی دلہن کا مغربی رواج وکٹورین دور میں کنواری پن کی نہیں بلکہ پاکیزگی کی علامت بنا۔ "سفید شادی" کی روایت کے تحت، کسی بیوہ یا طلاق یافتہ کی دوسری یا بعد کی شادی میں سفید لباس اور پردہ مناسب نہیں سمجھا جاتا ہے۔ شادی کے بعد یا اس کے ساتھ اکثر شادی کا استقبالیہ ہوتا ہے، جسے کچھ علاقوں میں 'ویڈنگ بریک فاسٹ' کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں شادی کا ایک وسیع کیک پیش کیا جاتا ہے۔ مغربی روایات میں جوڑے کو ٹوسٹ کرنا، نوبیاہتا جوڑے کا پہلا رقص کرنا، اور کیک کاٹنا شامل ہیں۔ ایک دلہن اپنا گلدستہ حاضری میں موجود تمام غیر شادی شدہ خواتین کے جمع شدہ گروپ کو پھینک سکتی ہے، لوک داستانوں کے مطابق جو شخص اسے پکڑتا ہے وہ شادی کے بعد ہوگا۔ ایک کافی حالیہ مساوی دولہا دلہن کا لباس جمع غیر شادی شدہ مردوں کو پھینکتا ہے۔ جو آدمی اسے پکڑتا ہے وہ سمجھا جاتا ہے کہ شادی کے بعد والا ہے۔ شادی کا ناشتہ ایک ایسا موقع ہے جہاں خاندان کا ہر فرد جس نے شادی میں کم از کم کچھ کردار ادا کیا ہو موجود ہوتا ہے۔ یہ اس لیے بھی اہم ہے کیونکہ پہلی بار جب نئی شادی شدہ دلہن اور دولہا قانونی طور پر شادی شدہ جوڑے کے طور پر اپنا پہلا کھانا ایک ساتھ کھاتے ہیں۔ جدید ویڈنگ بریک فاسٹ میں مہمانوں کے لیے کھانے کی خدمت شامل ہے جو روایتی روسٹ، بفیٹ، یا علاقائی تحائف جیسے ایسٹ اینڈ میں لندن ویڈنگ کے معاملے میں ہو سکتی ہے۔ ایک اور وکٹورین روایت یہ ہے کہ دلہنوں کے لیے خدمت کے دوران "کچھ پرانا، کچھ نیا، کچھ ادھار لیا ہوا، کچھ نیلا" پہننا یا لے جانا ہے۔ ایسا کرنا خوش قسمت سمجھا جاتا ہے۔ اکثر دلہن ایک ایسی چیز رکھنے کی کوشش کرتی ہے جو ان تمام قابلیتوں پر پورا اترتی ہو، جیسے کہ ادھار لیا ہوا نیلا رومال جو "اس کے لیے نیا" ہے لیکن اسے اس کی دادی نے ادھار لیا ہے (اس طرح اسے پرانا بنا دیتا ہے)۔ اس رواج میں ایک اور اضافہ خوشحالی لانے کے لیے اپنے جوتے میں سکہ پہننا ہے۔ اس آیت کا مکمل متن یہ ہے: فن لینڈ ایک نسبتا منفرد فن لینڈ کی شادی کی روایت دلہن کا سونا تھا، جہاں دلہن شادی سے ایک رات قبل دلہن کو پرتعیش طور پر سجے ہوئے، صفائی کرنے والے سونا میں لے جاتی تھی۔ پھولوں کے گلدستے کے بجائے غسل کے جھاڑو کو پھینک دیا گیا۔ شادی کا لباس روایتی طور پر سیاہ تھا، جسے دلہن کی ماں نے ورثے کے طور پر منتقل کیا۔ اسے سجایا گیا اور دلہن کو چمکدار ٹکڑوں سے بنا شادی کا تاج بھی دیا گیا۔ اگرچہ امرا نے مختلف بین الاقوامی کنونشنوں کی پیروی کی ہوگی، لیکن انتخاب کے رنگ کے طور پر سیاہ 20 ویں صدی تک بھی عام آبادی میں مقبول رہا۔ جب شہزادی ڈیانا نے 1981 میں شہزادہ چارلس سے مکمل سفید گاؤن میں شادی کی تو یہ وہاں سے فورا ہی معیاری گاؤن بن گیا۔ فن لینڈ کی ابتدائی شادیاں دلہن اور دولہا دونوں کے گھرانوں میں منعقد کی جاتی تھیں، یہ روایت مشرقی فن لینڈ میں 20 ویں صدی کے آخر تک برقرار رہی۔ مغربی فن لینڈ میں چرچ کی طرف، چرچ سے واپس اور ایک گھر سے دوسرے گھر تک شاندار جلوس نکلتے تھے۔ ہر گھر میں جشن ایک دن تک جاری رہے اور پھر اگلے دن پارٹی دوسرے گھر میں منتقل ہو گئی۔ امیر خاندانوں کی شادیاں 3 سے 4 دن تک مزید طویل رہیں۔ 19 ویں صدی میں ان لمبی شادیوں میں دروازے توڑنے والوں کا عروج بھی دیکھا گیا۔ فرانس میں بہت سے جوڑے شادی کی دو تقریبات کا انتخاب کرتے ہیں: سول اور مذہبی۔ تاہم، صرف سول شادیوں کو قانونی طور پر تسلیم کیا جاتا ہے (کے تصور کی وجہ سے)۔ یہ ٹاؤن ہال میں میئر (یا ڈپٹی میئر یا ان کی طرف سے کام کرنے والے کسی اور کونسلر) کے ذریعے انجام دیے جاتے ہیں۔ کسی مخصوص قصبے میں شادی کرنے کی اجازت حاصل کرنے کے لیے، کم از کم ایک شریک حیات یا ان کے والدین میں سے کم از کم ایک کو اس قصبے میں رہنا چاہیے۔ اگر شادی کی کوئی مذہبی تقریب بھی ہے، تو اسے سول تقریب کے بعد ہونا چاہیے، اکثر اسی دن۔ ٹاؤن ہال اکثر ان جوڑوں کے لیے زیادہ وسیع تقریب پیش کرتے ہیں جو مذہبی طور پر شادی نہیں کرنا چاہتے۔ اگر دونوں تقریبات الگ الگ ہوتی ہیں، تو سول تقریب میں عام طور پر قریبی خاندان اور گواہ شامل ہوں گے۔ سول تقریب مکمل ہونے کے بعد، جوڑے کو ایک کتابچہ ملے گا جس میں شادی کے سرٹیفکیٹ کی ایک کاپی درج کی گئی ہے۔ یہ ایک سرکاری دستاویز ہے: اگر جوڑے کے بچے ہیں تو ہر بچے کا برتھ سرٹیفکیٹ بھی اس میں درج کیا جائے گا۔ فرانس میں سول تقریب مفت ہے۔ روایتی طور پر شادی کے مہمان منگیتر کے گھر جمع ہوتے تھے اور جلوس میں چرچ جاتے تھے۔ جلوس کی قیادت دولہا اور اس کی ماں نے کی، اس کے بعد دلہن کی ماں اور دولہا کے والد، گواہ، دادا دادی، بھائی اور بہنیں اپنے شریک حیات کے ساتھ۔ آخر کار دلہن اور اس کے والد آئے، اس کے بعد دلہن (عام طور پر خاندانی بچے) آئیں۔ آج کل، مہمان عام طور پر ٹاؤن ہال یا چرچ میں جمع ہوتے ہیں، اور دلہن اور دولہا ایک ساتھ داخل ہوتے ہیں، اس کے بعد خاندان اور مہمان آتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں، دولہا شادی کے دن اپنی منگیتر سے اس کے گھر پر مل سکتا ہے اور اسے اس چیپل تک لے جا سکتا ہے جہاں تقریب منعقد ہو رہی ہے۔ جیسے ہی یہ جوڑا چیپل کی طرف بڑھتا ہے، بچے سڑک کے پار لمبے سفید ربن پھیلاتے ہیں جسے دلہن گزرتے ہی کاٹ دے گی۔ چیپل میں، دلہن اور دولہا ریشم کی چھتری کے نیچے دو سرخ مخمل کرسیوں پر بیٹھے ہیں جسے اے کہا جاتا ہے۔ لورل کے پتے چیپل سے باہر نکلنے پر ان کے راستوں پر بکھرے ہو سکتے ہیں۔ بعض اوقات بچوں کے جمع ہونے کے لیے چھوٹے سکے بھی پھینک دیے جاتے ہیں۔ استقبالیہ میں، یہ جوڑا روایتی طور پر ایک ٹوسٹنگ کپ استعمال کرتا ہے جسے اے کہا جاتا ہے۔ یہ ٹوسٹ فرانس میں شروع ہوا: روایتی طور پر ٹوسٹ کا ایک چھوٹا ٹکڑا لفظی طور پر جوڑے کی شراب میں ڈال دیا جاتا تھا تاکہ صحت مند زندگی کو یقینی بنایا جا سکے۔ یہ جوڑا اپنا گلاس "ٹوسٹ" کے طور پر اٹھاتا، جیسا کہ آج کل مغربی ثقافت میں عام ہے۔ جنوب مغربی فرانس میں تھوک روسٹ جنگلی سؤر (فرانسیسی میں سنگلیئر) کو شادی کے ناشتے کے طور پر پیش کرنے کا رواج ہے، جو ایک مقامی پکوان ہے۔ کچھ جوڑے شادی کے کیک کے بجائے پیش کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ یہ میٹھی کریم سے بھرے پیسٹری پفس کا ایک اہرام ہے، جس پر کیرمیل گلیج کی بوندا باندی ہوتی ہے۔ زیادہ ہنگامہ خیز شادیوں میں، جشن کو دیر رات تک جاری رکھنا روایتی ہے۔ فرانس کے بہت سے علاقوں میں شادی کی رسومات سرکاری تقریبات اور پارٹی کے بعد دیر رات تک جاری رہتی ہیں۔ استقبالیہ کے بعد کچھ علاقوں میں، شادی میں مدعو کیے گئے لوگ نو شادی شدہ جوڑے کی کھڑکی کے باہر جمع ہوتے ہیں اور برتن اور پین بجاتے ہیں ؛ اسے "چریواری" کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد انہیں جوڑے کے اعزاز میں کچھ اور مشروبات کے لیے گھر میں مدعو کیا جاتا ہے، جس کے بعد جوڑے کو بالآخر شوہر اور بیوی کی حیثیت سے اپنی پہلی رات اکیلے رہنے کی اجازت دی جاتی ہے۔ دیہی اوورگن-رون-الپس کے علاقے میں، شادی کے بعد کی ایک رسم جسے کہا جاتا ہے، اس میں غیر شادی شدہ مردوں اور عورتوں کا ایک گروہ شامل ہوتا ہے جو استقبالیہ سے فرار ہونے والے دولہے اور دلہن کو ڈھونڈتا ہے، انہیں ان کے بستر سے باہر نکالتا ہے، اور انہیں چیمبر کے برتن میں پیش کردہ شیمپین اور چاکلیٹ کا مرکب پیش کرتا ہے، جسے ہر کوئی پاس کرے گا اور پیئے گا۔ اس کے بعد، پورا گروپ پیاز کے سوپ سے لطف اندوز ہوگا۔ اس رسم کے بہت زیادہ اسکیٹولوجیکل اور جنسی مضمرات اور غیر متزلزل ظہور کو شادی شدہ زندگی کی روزمرہ کی قربت کی علامت سمجھا جاتا ہے، جو علاقے کی دیہی نوعیت سے گہرائی سے جڑا ہوا ہے۔ لا روٹی ایک ایسی روایت ہے جو سرکاری تقریبات سے الگ ہے، جس میں نوجوان حصہ لے سکتے ہیں، اور ایسی چیز بنا کر مزاح پیدا کر سکتے ہیں جس کا "ذائقہ اچھا ہے لیکن ذائقہ برا ہے"۔ کامنسل (یعنی۔ "ایک ساتھ کھانا") رسم کا معیار جوانی اور جوانی کے درمیان پل کی علامت ہے جو جوڑے شادی میں حاصل کرتے ہیں، نیز نئے جوڑے کی شادی شدہ زندگی میں کمیونٹی کی شمولیت بھی۔ اسی طرح کی رسومات فرانس کے دیہی علاقوں میں وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی ہیں، حالانکہ شاید مختلف کھانوں اور کنٹینروں کے ساتھ۔ جرمنی اور آسٹریا ایک جرمن شادی میں دلہن کے دوست اسے "اغوا" کرتے ہیں اور اسے بار سے بار لے جاتے ہیں۔ دلہن کا بہترین آدمی، اس کے والد، یا دولہا ہر بار بل ادا کرتا ہے۔ اس کے بعد اغوا کار ایک مخصوص جگہ پر جاتے ہیں، جیسے کہ ایک عوامی عمارت، اور کچھ سراغ چھوڑتے ہیں تاکہ دوسروں کو اس کی تلاش میں مدد ملے۔ یہ چھوٹ دولہے کے لیے کسی کام سے منسلک ہو سکتی ہے، مثال کے طور پر فنکارانہ کارکردگی یا اگلے چند ہفتوں کے لیے برتن دھونا۔ آسٹریا اور باویریا میں (عام طور پر ملکی شادیوں میں)، اب یہ رواج ہے کہ دلہن کو آزاد کرنے سے پہلے ایک طنزیہ گانا گایا جاتا ہے۔ زیریں آسٹریا میں نقاب پوش آدمی اور دلہن کے لیے یہ رواج ہے کہ وہ قریب ترین کافی بار یا شراب خانے میں پینے، گانے اور دولہے کے آنے کا انتظار کرنے جاتے ہیں۔ آسٹریا کے بیشتر علاقوں میں یہ بہترین آدمی ہوتا ہے، بعض اوقات دولہا یا دلہن کا باپ (شاذ و نادر ہی بہترین آدمی) جو اغوا کاروں کی قیمت ادا کرتا ہے۔ یہ رواج جاگیردارانہ قرون وسطی میں 'پہلی رات کا حق' (جرمن، فرانسیسی، آئیوس پرائمی نوکٹس) کی وجہ سے ہے۔ افسانے کے مطابق قرون وسطی میں امرا کو اپنی شادی کی رات اپنی ماتحت خواتین کے ساتھ جنسی تعلقات کا حق حاصل تھا۔ دلہن کو حکومت کے جاگیرداروں سے ان کی شادیوں سے بازیافت (اغوا) کیا گیا تھا۔ تاریخ نگاری اس رسم کو ایک ادبی افسانے کے طور پر دیکھتی ہے۔ باویریا اور مغربی آسٹریا میں ایک اور روایت یہ ہے کہ شادی کے دن جلدی دلہن کو گولی مار کر یا پٹاخوں سے جگایا جاتا ہے۔ دوست اور پڑوسی صبح سویرے دلہن کے گھر اس کے خاص دن پر "سلام" کرنے کے لیے ملتے ہیں۔ ایک ساتھ لاگ کاٹنے کی روایت، پہلی رکاوٹ کی نمائندگی کرتی ہے جس پر جوڑے کو اپنی شادی میں قابو پانا ہوتا ہے۔ لاگ کے ذریعے کاٹ کر رکاوٹ پر قابو پانے کے لیے انہیں مل کر کام کرنا چاہیے۔ دو ہینڈلز کے ساتھ ایک بڑی، لمبی آڑ کا استعمال کرتے ہوئے، یہ جوڑا دوستوں اور اہل خانہ کے سامنے اپنے ٹیم ورک کا مظاہرہ کرتا ہے۔ یونان میں، شادی سے دو یا تین دن پہلے، یہ جوڑا اپنے نئے گھر میں (بستر کے لیے یونانی) کے نام سے ایک جشن کا اہتمام کرتا ہے۔ کریوتی میں، جوڑے کے دوست اور رشتہ دار اپنی زندگی میں خوشحالی اور زرخیزی کے لیے جوڑے کے نئے بستر پر پیسے اور چھوٹے بچے ڈالتے ہیں۔ رواج کے بعد، وہ عام طور پر کھانے اور موسیقی کے ساتھ پارٹی کرتے ہیں۔ شادی کے دن، عام طور پر ہفتہ، لیکن جمعہ یا اتوار کو بھی، دولہا شادی کی تقریب تک دلہن کو نہیں دیکھ سکتا۔ دولہا عام طور پر چرچ میں پہلے آتا ہے اور دلہن کا انتظار کرتا ہے، جو عام طور پر دیر سے آتی ہے۔ پھولوں کے گلدستوں کا تبادلہ کرنے کے بعد، ان کی شادی کی تقریب ہوتی ہے، جہاں بہترین آدمی جوڑے پر شادی کی انگوٹھیاں اور تاج رکھتا ہے۔ یہ جوڑا ایک ہی گلاس سے سرخ شراب پیتا ہے (روایت کے مطابق ایک سے تین گھونٹ کے درمیان)۔ یہ رسمی مذہبی معنوں میں "اتحاد" نہیں ہے، بلکہ زندگی کے پیالے کو بانٹنے کے بارے میں ہے۔ شادی کی تقریب کے اختتام پر، جیسے ہی نئی شادی شدہ جوڑی چرچ سے نکلتی ہے، مہمان زرخیزی اور خوشی کے لیے چاول اور پھول پھینکتے ہیں۔ خاص مہمان، جیسے قریبی دوست اور اہل خانہ جوڑے کی طرف سے تحفے کے طور پر چینی سے لیپت بادام (روایتی طور پر ایک عجیب نمبر، عام طور پر سات لیکن بعض اوقات پانچ) وصول کرتے ہیں۔ زیادہ تر یونانی تقریبات آرتھوڈوکس ہیں۔ تقریب کے بعد، عام طور پر جوڑا کسی جگہ پر کافی مقدار میں کھانے، مشروبات، موسیقی اور رقص کے ساتھ ایک عمدہ شادی کی تقریب کا انعقاد کرتا ہے، عام طور پر اگلی صبح تک۔ شادی کی تقریب کا آغاز مدعو کیے گئے لوگوں سے ہوتا ہے جو جوڑے کا انتظار کرتے ہیں، جو عام طور پر کچھ وقت بعد آتے ہیں۔ وہ رقص شروع کرتے ہیں اور آخر کار اپنی شادی کے کیک کا ایک ٹکڑا کھاتے ہیں۔ پارٹی کے دوران کسی وقت، وہ روایتی (دولہا) اور (دلہن) بھی رقص کرتے ہیں۔ یونان کی بہت سی جگہوں پر، جہاں وہ زیادہ روایتی شادی کرتے ہیں، وہ عام طور پر صرف روایتی موسیقی بجاتے ہیں اور مقامی کھانا کھاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سائکلیڈس کے علاقے میں، وہ روایتی (تل کے ساتھ ٹھوس شہد) کھاتے ہیں اور کریٹ کے علاقے میں وہ بکری کے ساتھ چاول پکاتے ہیں۔ زیادہ تر روایتی شادیوں میں، وہ ایسٹر کے جشن کی طرح ہی خنزیر، بکری یا بھیڑ جیسے پورے جانوروں کو پکاتے ہیں۔ چرچ کی تقریب سے پہلے، خاص طور پر چھوٹے علاقوں میں، عام طور پر دلہن اور دولہا کے دوست اور رشتہ دار، علاقے کے مطابق، روایتی آلات بجاتے ہوئے چرچ میں الگ الگ ان کے ساتھ جاتے ہیں۔ ایک عام یونانی شادی میں عام طور پر 100 سے زیادہ مدعو افراد ہوتے ہیں (لیکن عام طور پر 250-500) جو دوست، بہن بھائی، دادا دادی، چچا، آنٹی، پہلے یا دوسرے کزن، پڑوسی اور ساتھی ہوتے ہیں۔ ایسے مہمانوں کا ہونا عام بات ہے جن سے یہ جوڑا پہلے کبھی نہیں ملا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جن لوگوں کو مدعو کیا جائے گا ان کا تعین عام طور پر جوڑے کے والدین کرتے ہیں نہ کہ خود جوڑے کے ذریعے۔ روایتی طور پر، پورا گاؤں شادی میں شریک ہوتا، اس لیے اکثر والدین اپنے دوستوں اور اپنے بچوں کو اپنے بچوں کی شادیوں میں مدعو کرتے ہیں۔ بہت سی دوسری روایات ہیں جو اپنے علاقائی علاقوں میں مقامی ہیں۔ ایک مشہور روایت دلہن کے لباس پر پیسہ لگانا ہے۔ یہ رواج یونان کے ایک حصے میں شروع ہوا، جہاں یہ شادی کے تحائف کا متبادل ہے ؛ تاہم، یہ حال ہی میں زیادہ وسیع ہو گیا ہے۔ آئرلینڈ میں دلہن روایتی طور پر پاکیزگی کی علامت کے طور پر نیلے رنگ کا شادی کا لباس پہنتی تھی۔ دلہن روایتی طور پر سارا دن اپنے شخص پر کڑھائی والا رومال بھی رکھتی تھی، جسے بعد میں جوڑے کے پہلے بچے کے لیے نام کا گاؤن بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ دلہن کے بالوں میں جنگلی پھول پہننا ایک عام روایت تھی۔ روایتی طور پر ایک گھڑسواری کو دلہن گلیارے سے نیچے لے جاتی تھی اور اسے خوش قسمتی کی علامت کے طور پر دکھایا جاتا تھا، جس کے سرے اوپر کی طرف ہوتے تھے تاکہ قسمت ختم نہ ہو جائے۔ گھڑسواری کو بعد میں تحفظ کی علامت کے طور پر جوڑے کے گھر میں لٹکا دیا جاتا۔ چرچ کا دروازہ روایتی طور پر دولہا اور دلہن کے اندر آنے کے بعد بند کر دیا جاتا تھا، مشہور طور پر دولہے کو اپنا ذہن بدلنے اور بھاگنے سے روکنے کے لیے۔ کلاڈغ کی انگوٹھی کو بعض اوقات آئرلینڈ میں شادی کی انگوٹھی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہینڈ فاسٹنگ آئرش شادی میں کبھی کبھار ہونے والی ایک رسم ہے، جس کے تحت جوڑے کے ہاتھ ان کے اتحاد کی علامت کے طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوتے ہیں۔ پراگ کے بچے کا مجسمہ روایتی طور پر شادی سے پہلے کی رات سے اس امید پر باہر چھوڑ دیا جاتا ہے کہ شادی کے دن بارش نہیں پڑے گی۔ اٹلی اٹلی کے کچھ حصوں میں، ایک پارٹی، جسے سیرنیڈ کہا جاتا ہے، دولہا کے ذریعے دلہن کے گھر کے باہر پھینک دی جاتی ہے۔ اس کے اہل خانہ اور دوست آتے ہیں اور دلہن کا انتظار کرتے ہیں، اس کے ظاہر ہونے تک خود کو تفریح دیتے ہیں۔ اس کے بعد دولہا اپنی دلہن کو مزید بہکانے کے لیے گاتا ہے۔ ایک بار جب اس کا گانا گایا جاتا ہے تو پارٹی ختم ہو جاتی ہے۔ شادی سے پہلے، دلہن کے گھر والوں میں سب سے بڑا دلہن کو چاندی کا ڈالر تحفے میں دیتا ہے۔ اگر دلہن یہ چاندی کا ڈالر اپنی شادی کی پوری زندگی رکھتی ہے، تو کہا جاتا ہے کہ اس جوڑے کو کبھی بھی اپنی مالی خوشحالی کے لیے فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر یہ چاندی کا ڈالر کبھی خرچ کیا جاتا ہے، تو توہم پرستی کا کہنا ہے کہ جوڑے کو فوری طور پر مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑے گا اور ان کی شادی کی مدت کے دوران بہت زیادہ مالی نقصان اٹھانا پڑ سکتا ہے۔ شادی کے دن، دولہے دولہے کو ہر ممکن حد تک بے چین کرنے کی کوشش کرتے ہیں جیسے کہ "شاید وہ بھول گئی ہو کہ چرچ کہاں ہے"۔ دولہے کے گھر والوں کے لیے یہ بھی روایتی ہے کہ وہ دلہن کو جہیز دیتے ہیں اور منگنی کی انگوٹھی فراہم کرتے ہیں۔ اس کے بعد دلہن کا خاندان شادی کے مہمانوں کو ان کے گھر میں استقبالیہ کے لیے استقبال کرنے کا ذمہ دار ہوتا ہے۔ اطالوی شادی میں سبز رنگ بہت اہم ہے۔ اٹلی میں نیلے رنگ کی چیز کی روایت کو سبز رنگ سے تبدیل کر دیا جاتا ہے۔ یہ رنگ شادی شدہ جوڑے کے لیے خوش قسمتی لاتا ہے۔ اطالوی شادی میں پردہ اور دلہن بھی اہم تھے۔ یہ روایت قدیم روم میں اس وقت شروع ہوئی جب دلہن کو کسی بھی ایسی روح سے چھپانے کے لیے پردہ استعمال کیا جاتا تھا جو اسے خراب کر دے اور دلہنوں کو اسی طرح کے کپڑے پہننے ہوتے تھے تاکہ بد روحیں مزید الجھن میں پڑ جائیں۔ ایک پرانا رومن رواج یہ تھا کہ دلہنوں نے تقریب سے نکلتے ہی مسترد شدہ مدعیوں پر گری دار میوے پھینکے۔ میٹھے کے بعد، مزید رقص شروع ہوتا ہے، تحائف دیے جاتے ہیں، اور مہمان آخر کار جانے لگتے ہیں۔ جنوبی اٹلی میں، جیسے ہی مہمان جاتے ہیں، وہ دولہا اور دلہن کو پیسوں کے لفافے دیتے ہیں، جو شادی کے حق میں یا تعریف کے ایک چھوٹے سے نشان کے ساتھ تحفہ واپس کرتے ہیں۔ پولینڈ میں شادیوں کی تقریبات دو یا تین دن تک جاری رہ سکتی ہیں۔ ماضی میں منگنی کی تقریب کا اہتمام مستقبل کے دولہے نے ایک رسمی خاندانی اجتماع کے طور پر کیا تھا، جس کے دوران اس نے اپنی منتخب خاتون سے اس سے شادی کرنے کو کہا تھا۔ حالیہ برسوں میں، یہ رواج بدل گیا ہے، اور آج منگنی بہت زیادہ ذاتی اور مباشرت ہے۔ اس کے بعد ایک خوبصورت ڈنر پارٹی اب بھی جوڑے کے شادی کرنے کے فیصلے کے بارے میں قریبی خاندان کے افراد کو مطلع کرنے کا ایک اچھا طریقہ ہے۔ پولینڈ کے کچھ علاقوں میں شادی کے مہمانوں کو ذاتی طور پر مدعو کرنے کی روایت اب بھی برقرار ہے۔ بہت سے نوجوان جوڑے، اپنے والدین کے ساتھ، اپنے خاندان اور دوستوں سے ملنے جاتے ہیں اور انہیں ذاتی طور پر شادی کے دعوت نامے دیتے ہیں۔ پرانی روایت کے مطابق دولہا شادی کی تقریب سے ٹھیک پہلے اپنے والدین کے ساتھ اپنی دلہن کے گھر پہنچتا ہے۔ اس وقت، والدین اور سسرال دونوں نوجوان جوڑے کو ان کی برکت دیتے ہیں۔ یہ جوڑا ایک ساتھ چرچ میں داخل ہوتا ہے اور قربان گاہ تک چلتا ہے جس کے بعد ان کے والدین اور دو گواہ آتے ہیں۔ پولینڈ میں، دلہن کا گلیارے سے نیچے چلنا یا شادی میں دلہن اور دولہے کا ہونا بالکل غیر معمولی بات ہے۔ جوڑے کی مدد دو گواہ کرتے ہیں، ایک مرد (عام طور پر دولہے کی طرف سے) اور ایک عورت (عام طور پر دلہن کی طرف سے) جو خاندان کے افراد یا قریبی دوست ہوتے ہیں۔ پولینڈ کی دلہن روایتی طور پر سفید لباس اور پردہ پہنتی ہے۔ دولہا عام طور پر کمان کی ٹائی کے ساتھ فٹ شدہ سوٹ پہنتا ہے اور ایک بوٹونیئر پہنتا ہے جو دلہن کے گلدستے سے ملتا جلتا ہے۔ تقریب کے دوران شادی کی انگوٹھیوں کا تبادلہ کیا جاتا ہے اور شوہر اور بیوی دونوں انہیں اپنے دائیں ہاتھوں پر پہنتے ہیں۔ تقریب کے فورا بعد، قریبی خاندان اور تمام مہمان چرچ کے سامنے ایک قطار بناتے ہیں تاکہ نوبیاہتا جوڑے کو مبارکباد دیں اور ان کی محبت اور خوشی کی خواہش کریں۔ جیسے ہی شادی شدہ جوڑا چرچ سے نکلتا ہے ان پر قسمت کے لیے چاول کی بارش کی جاتی ہے یا مہمان ان کے پاؤں پر سکے گراتے ہیں تاکہ وہ انہیں اٹھا سکیں۔ یہ نو شادی شدہ جوڑوں کے اچھے اور خوشحال مستقبل کو یقینی بنانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ ایک بار جب تمام مہمان جوڑے پر بوسہ، گلے ملنے اور پھولوں کی بارش کر دیتے ہیں، تو سب استقبالیہ کی طرف نکل جاتے ہیں۔ پولینڈ میں یہ رواج ہے کہ نوبیاہتا جوڑے کے لیے استقبالیہ کے راستے میں 'گزرتے ہوئے دروازے' تیار کیے جاتے ہیں، جن سے گزرنے کے لیے 'دربانوں' کو کچھ ووڈکا دینا پڑتا ہے۔ یہ ایک سابقہ روایت کی غلط تشریح ہے، جہاں دلہن کے یتیم ہونے کی صورت میں 'گزرتے ہوئے دروازے' بنائے جاتے تھے اور 'دربانوں' کے ذریعے مہمانوں سے جمع کی گئی رقم دلہن کو جہیز کے طور پر حوالے کر دی جاتی تھی (یتیم ہونے کا مطلب عام طور پر غربت ہوتا ہے)۔ شادی شدہ جوڑے کا استقبالیہ کی جگہ پر والدین روٹی اور نمک کے ساتھ استقبال کرتے ہیں ؛ روٹی خوشحالی کی علامت ہے اور نمک زندگی کی مشکلات کو ظاہر کرتا ہے۔ اس طرح، والدین کی خواہش ہوتی ہے کہ نوجوان جوڑا کبھی بھوکا نہ رہے اور روزمرہ کی مشکلات سے مل کر نمٹنا سیکھیں۔ استقبالیہ کے دوران، نوبیاہتا جوڑے خوش قسمتی کے لیے یا تو ان پر قدم رکھ کر یا کندھے پر پھینک کر پینے کے دو شیشے بھی توڑ دیتے ہیں۔ شادی کی تقریب آخری مہمان کے جانے تک جاری رہتی ہے (اور دولہا باقی رہتا ہے)، عام طور پر صبح تک۔ پولینڈ میں ہیومن لبرٹیز صلیبی جنگ یا ویڈنگ آف دی ویڈنگ جیسی تحریکیں غیر الکحل شادی کی تقریبات کو فروغ دیتی ہیں۔ رومانیہ کی روایت میں، شادی تین مراحل پر مشتمل ہے: رسمی/قانونی شادی، چرچ کی شادی اور ضیافت۔ لوتری رومانیائی موسیقار ہیں جو روایتی گانے پیش کرتے ہیں۔ لاوتاری کی موسیقی رومانیہ کی وسیع و عریض شادیوں کے ڈھانچے کو قائم کرتی ہے۔ لاوتاری شادی کی رسومات کے ذریعے رہنما کے طور پر بھی کام کرتا ہے اور طویل، شراب سے چلنے والی پارٹی کے دوران پیدا ہونے والے کسی بھی تنازعہ کو معتدل کرتا ہے۔ تقریبا 48 گھنٹوں کی مدت میں، یہ جسمانی طور پر بہت سخت ہو سکتا ہے۔ کم از کم قرون وسطی کے رواج کے مطابق، زیادہ تر لاؤتری شادی کے فورا بعد کے دنوں میں اپنے دوستوں اور خاندانوں کے لیے توسیع شدہ ضیافتوں پر ان شادی کی تقریبات کی فیس خرچ کرتے ہیں۔ شادی کا آغاز ٹاؤن ہال سے ہوتا ہے جہاں جوڑے کی لفظی طور پر اپنے قریبی دوستوں اور رشتہ داروں کی موجودگی میں شادی ہو جاتی ہے۔ اس کے بعد، وہ دلہن کے گھر جاتے ہیں جہاں لوٹاری آتی ہے اور "آیا-تی میراسا زیوا بنا" (دلہن کا الوداعی) جیسے تھیم والے گانے گاتی ہے جبکہ دلہن، دولہا اور جوڑے کے والدین شادی کی علامتی تیاری میں حصہ لیتے ہیں (بہترین آدمی اور بہترین نوکرانی اپنے سینے پر پھول ڈالتی ہے، دولہے کی ٹائی کا انتظام کرتی ہے اور اسے منڈواتی ہے اور دلہن کا پردہ ڈالتی ہے، یہ سب پردہ اور سفید پھولوں کے ٹکڑوں سے سجا ہوا ایک بڑے آئینے کے سامنے ہوتا ہے، وہ آئینہ جو دلہن کو دولہے سے الگ کرتا ہے)۔ اس کے بعد وہ چرچ جاتے ہیں جہاں مذہبی تقریب کی جاتی ہے۔ اس کے بعد وہ ایک ریستوراں میں جاتے ہیں جہاں ضیافت شروع ہوتی ہے۔ نوبیاہتا جوڑے دروازے پر مہمانوں سے ملتے ہیں اور وہ شیمپین کا گلاس پیش کرتے ہیں جبکہ لوٹاری گانا گاتی ہے۔ تمام مہمانوں کے پہنچنے کے بعد، یہ جوڑا برف توڑتا ہے اور والٹز ناچنا شروع کر دیتا ہے جس کے بعد ہورا رقص ہوتا ہے۔ بعد میں، شیف "دانسل گینی" کرتے ہیں (مرغی کا رقص: وہ ایک بھنے ہوئے مرغی کو تیار کرتے ہیں اور اسے سجاتے ہیں اور وہ اس کے ساتھ رقص کرتے ہیں جبکہ بہترین آدمی ان کے ساتھ مرغی کی قیمت پر بات چیت کرتا ہے)۔ ایک اور روایت دلہن کے اغوا کی ہے۔ نو شادی شدہ کے چند دوست دلہن کو داؤ پر لگاتے ہیں جب کہ دولہا توجہ نہیں دے رہا ہوتا اور اسے کہیں اور لے جاتا ہے، عام طور پر کسی کلب میں۔ اس کے بعد دولہا کو دلہن کی قیمت پر بات چیت کرنے اور اسے چھڑانے پر مجبور کیا جاتا ہے، لیکن اس وقت تک نہیں جب تک کہ "مجرم" دلہن (جوتا، اس کا ہار وغیرہ) ہونے کا ثبوت نہ دکھائیں۔ عام طور پر "چور" مشروبات مانگتے ہیں۔ اس کے بعد وہ دلہن کو شادی میں واپس لے جاتے ہیں اور سزا کے طور پر انہیں دلہن کے ساتھ والٹز ناچنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ دولہا اور دلہن کو "کاسا ڈی پیاترا" (چٹان کے ٹھوس گھر) کی نیک خواہشات پیش کرنا اور ان پر چاول پھینکنا معمول ہے، جو ایک مضبوط شادی اور کثرت کی علامت ہے۔ روس ایک روایتی روسی شادی کم از کم دو دن تک جاری رہتی ہے اور کچھ شادیاں ایک ہفتے تک جاری رہتی ہیں۔ پورے جشن میں رقص، گانا، لمبی ٹوسٹ، اور کھانا اور مشروبات ہوتے ہیں۔ بہترین آدمی اور نوکرانی کو گواہ کہا جاتا ہے، روسی میں "سویڈیٹیلی"۔ تقریب اور انگوٹھی کا تبادلہ شادی کے پہلے دن ہوتا ہے۔ سالوں کے دوران، روسی شادیوں نے بہت سے مغربی رواج اپنائے ہیں، جن میں دلہن اور پھولوں کی لڑکیاں شامل ہیں۔ شادی کی دعوت کے دوران کوئی بھی مہمان "گورکو" ("تلخ") کا نعرہ لگانا شروع کر سکتا ہے جسے عام طور پر باقی مہمان فوری طور پر سپورٹ کرتے ہیں۔ اس صورت میں دلہن اور دولہا کو ایک دوسرے کو بوسہ دینا چاہیے اور بوسہ اس وقت تک رہنا چاہیے جب تک کہ منتر جاری رہے۔ یہ رواج ہے کہ دلہن آپ کی شادی کے دن ایک چمچ کھٹی کریم کھاتی ہے۔ اسکاٹ لینڈ نوجوان انگریزی جوڑوں کے لیے شادی کرنے کے لیے ایک مقبول جگہ ہے کیونکہ اسکاٹ لینڈ میں، والدین کی اجازت کی ضرورت نہیں ہے اگر دولہا اور دلہن دونوں قانونی طور پر شادی کرنے کے لیے کافی عمر کے ہوں (16)۔ انگلینڈ میں یہ معاملہ تھا کہ اگر 16 یا 17 سال کا ہو تو والدین کی اجازت لینا پڑتی تھی۔ اس طرح اسکاٹ لینڈ، اور خاص طور پر گریٹنا گرین میں کاریگر، جوڑوں کے فرار ہونے کے لیے ایک بہت مقبول جگہ بن گیا، خاص طور پر وہ جو 18 سال سے کم عمر کے ہیں اور عام طور پر انگلینڈ میں رہتے ہیں۔ سال 2000 میں، گریٹنا گرین نے اسکاٹ لینڈ میں ہونے والی تمام شادیوں میں سے 17 فیصد کی میزبانی کی۔ سکاٹش شادی کے لیے، دلہن کا خاندان جوڑے کی جانب سے شادی کے مہمانوں کو دعوت نامے بھیجتا ہے، جسے ہاتھ سے مخاطب کیا جاتا ہے۔ جوڑا خود دعوت نامے بھیج سکتا ہے، خاص طور پر اگر وہ زیادہ درمیانی عمر کے ہوں۔ دعوت نامے عام طور پر شادی سے 6 ہفتے پہلے نہیں بھیجے جاتے ہیں اور یہ واضح کریں گے کہ آیا دعوت تقریب اور/یا استقبالیہ اور/یا استقبالیہ میں کھانے کے بعد شام کے لیے ہے یا نہیں۔ حالیہ دنوں میں سیو دی ڈیٹ کارڈز کا استعمال مدعو افراد کو پیشگی مطلع کرنے کے لیے کیا جانا زیادہ عام ہو گیا ہے تاکہ حاضری کو یقینی بنانے کے لیے انتظامات کے لیے کافی اطلاع دی جا سکے۔ یہ شادی کے دن سے 6 ماہ پہلے تک بھیجے جا سکتے ہیں۔ مہمان شادی کے دن سے پہلے دلہن کے گھر والوں کو شادی کے تحائف بھیجتے یا پہنچاتے ہیں۔ متبادل طور پر، جوڑا ڈپارٹمنٹ اسٹور میں اندراج کر سکتا ہے اور وہاں تحائف کی فہرست رکھ سکتا ہے۔ اس کے بعد دکان عام طور پر دلہن کے والدین کے گھر یا استقبالیہ کے مقام پر ترسیل کا اہتمام کرتی ہے۔ شادی کی تقریب چرچ، رجسٹر آفس یا ممکنہ طور پر کسی اور پسندیدہ مقام، جیسے پہاڑی کی چوٹی پر ہوتی ہے۔ اس سلسلے میں اسکاٹ لینڈ انگلینڈ سے نمایاں طور پر مختلف ہے جہاں شادی کی تقریب کے لیے صرف پہلے سے منظور شدہ عوامی مقامات استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ زیادہ تر تقریبات دوپہر کے وسط میں ہوتی ہیں اور تقریبا آدھے گھنٹے تک جاری رہتی ہیں جس کے دوران شادی کے شیڈول پر جوڑے اور دو گواہوں کے دستخط ہوتے ہیں، عام طور پر بہترین آدمی اور اہم دلہن۔ نو شادی شدہ جوڑا اکثر تقریب کو بیگ پائپ کی آواز پر چھوڑ دیتا ہے۔ عام طور پر تقریب کے بعد شادی کا استقبالیہ ہوتا ہے، عام طور پر کسی مختلف مقام پر۔ دلہن کی جماعت، یا اس کے ممبران، جن میں ہمیشہ دلہن اور دولہا شامل ہوتے ہیں، وصول کرنے والی لائن میں کھڑے ہوتے ہیں اور شادی کے مہمان اپنا تعارف کراتے ہوئے ماضی درج کرتے ہیں۔ عام طور پر ایک مشروب پیش کیا جاتا ہے جب مہمان اور دلہن کی پارٹی آپس میں ملتی ہے۔ بعض صورتوں میں مشروب غیر الکحل متبادل کے ساتھ وہسکی یا شراب ہو سکتا ہے۔ بہترین آدمی اور دلہن کے والد دولہا اور دلہن کو ذاتی خیالات، کہانیوں اور نیک خواہشات کے ساتھ ٹوسٹ کرتے ہیں، جو عام طور پر مزاحیہ ہوتے ہیں۔ اس کے بعد دولہا اپنی دلہن کی طرف سے جواب دیتا ہے۔ شیمپین عام طور پر ٹوسٹ کے لیے فراہم کیا جاتا ہے۔ کھانے کے بعد تقریبا ہمیشہ رقص ہوتا ہے، جس میں موسیقی کا انداز جوڑے کی طرف سے ان کی ترجیح کے مطابق منتخب کیا جاتا ہے۔ اکثر اسکاٹ لینڈ میں یہ ایک سیلیدھ کی شکل اختیار کرتا ہے، جو روایتی موسیقی کو زندہ رکھنے کے لیے جوڑوں اور گروہوں (سیٹوں) میں سکاٹش ملک کے رقص کی ایک رات ہے۔ یہ ایک ماہر سیلیدھ بینڈ کے ذریعے پیش کیا جا سکتا ہے، حالانکہ بہت سے غیر ماہر بینڈ اپنے ذخیرے میں کچھ روایتی سیلیدھ رقص بھی شامل کریں گے اور ساتھ ہی ذائقوں کے مطابق تمام طرزوں کی موسیقی کی ایک رینج بھی شامل کریں گے۔ پہلے رقص کی قیادت دلہن اور دولہا کرتے ہیں، اس کے بعد باقی دلہن پارٹی اور آخر میں مہمان ہوتے ہیں۔ کیک کاٹنے کی تقریب ہوتی ہے ؛ دلہن اور دولہا مشترکہ طور پر کیک کٹر پکڑتے ہیں اور شادی کے کیک کے پہلے ٹکڑے کاٹتے ہیں۔ استقبالیہ میں تحائف نہیں کھولے جاتے ہیں۔ وہ یا تو وقت سے پہلے کھولے جاتے ہیں اور بعض اوقات استقبالیہ میں دکھائے جاتے ہیں، یا اگر مہمان وقت سے پہلے تحائف نہیں پہنچا سکتے ہیں، تو انہیں استقبالیہ میں ایک میز پر رکھا جاتا ہے تاکہ دولہا اور دلہن اپنے ساتھ گھر لے جائیں اور بعد میں کھولیں۔ دولہا اور زیادہ تر مرد دلہن پارٹی اور مہمانوں کے لیے بھٹے پہننا معمول ہے، حالانکہ سوٹ بھی پہنے جاتے ہیں۔ کلٹس اور ہائی لینڈ ڈریس اکثر اس مقصد کے لیے کرائے پر لیے جاتے ہیں۔ سفید ہیدر کی ایک ٹانگ عام طور پر خوش قسمتی کے لیے بٹن ہول کے طور پر پہنی جاتی ہے۔ سویڈن سویڈش چرچ کی شادی میں، پادری عام طور پر یہ نہیں کہتے کہ یہ جوڑا کب ایک دوسرے کو بوسہ دے سکتا ہے، اینگلو سیکسن روایات کے برعکس۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ بوسہ روایتی طور پر سویڈش شادی کے رواج سے تعلق نہیں رکھتا ہے، لیکن نسبتا حال ہی میں شادی سے وابستہ رہا ہے۔ سویڈش شادیوں میں، دلہن اور دولہا عام طور پر ایک ساتھ گلیارے سے نیچے جاتے ہیں، بجائے اس کے کہ دلہن کو اس کے والد ساتھ لے جائیں۔ علامت ایک آزاد مرد اور ایک آزاد عورت کی ہے جو رضاکارانہ طور پر شادی میں متحد ہوتے ہیں۔ سویڈن میں یہ رواج ہے کہ دولہا اور دلہن کے لیے تحائف لانے کے بجائے مہمان رات کے کھانے اور مشروبات کے لیے ادائیگی کریں گے تاکہ شادی کی لاگت کی ادائیگی میں مدد مل سکے۔ ایک پرانی روایت یہ ہے کہ دلہن کے والدین اسے ایک سونا اور ایک چاندی کا سکہ دیں گے، جسے وہ اپنے جوتے میں ڈالتی ہے۔ یہ رواج ہے کہ ایک سادہ شادی کی تقریب ہوتی ہے، جس میں ایک یا دو دلہن کی نوکرانی اور ایک دولہا کا آدمی ہوتا ہے۔ آخر میں، شادی کی تقریب میں جوڑے کو دلہن کی تقریب کے لیے علیحدہ ہیڈ ٹیبل کے بجائے یو شکل کی میز کے سر پر رکھا جاتا ہے۔ جنوبی ایشیائی رسم و رواج بنگلہ دیش دیکھیں: بنگالی ہندو شادی اور بنگالی مسلمان شادی بنگلہ دیشی شادی سے مراد بنگلہ دیش میں ہونے والی شادیاں ہیں۔ اگرچہ مسلم اور ہندو شادیوں کی اپنی مخصوص مذہبی رسومات ہیں، بنگالی لوگوں میں مختلف مذاہب کی شادیوں میں بہت سی مشترکہ ثقافتی رسومات ہیں۔ بنگلہ دیش کے مقامی گروہوں کی بھی اپنی منفرد شادی کی روایات اور رسومات ہیں جو بنگالیوں سے الگ ہیں۔ ہندوستان میں ہندوستانی شادیوں میں پانچ منٹ سے لے کر کئی ہفتوں تک کا وقت لگتا ہے، جو خطے، مذہب اور مختلف دیگر عوامل پر منحصر ہے۔ ہندوستانی ثقافت کے تنوع کی وجہ سے، شادی کا انداز، تقریب اور رسومات مختلف ریاستوں، خطوں، مذاہب اور ذاتوں کے درمیان بہت مختلف ہو سکتی ہیں۔ بعض علاقوں میں، یہ بہت عام بات ہے کہ روایتی شادی کے دنوں میں، تلک کی تقریب (جہاں دولہا کو اس کے ماتھے پر مسح کیا جاتا ہے)، مہندی (جسے مہندی کہا جاتا ہے) کے ساتھ دلہن کے ہاتھ اور پیروں کو سجانے کی تقریب کے ساتھ ساتھ خواتین کی سنگیت (موسیقی اور رقص)، اور شادی سے پہلے کی بہت سی دیگر تقریبات ہوتی ہیں۔ بعض علاقوں میں ہونے والی ایک اور اہم تقریب "ہلدی" پروگرام ہے جس میں دلہن اور دولہے کو ہلدی کے پیسٹ سے مسح کیا جاتا ہے۔ تمام قریبی رشتے دار اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ انہوں نے جوڑے کو ہلدی سے مسح کیا ہے۔ بعض علاقوں میں، شادی کے صحیح دن، دولہا، اس کے دوست اور رشتہ دار بارات نامی جلوس میں شادی کی جگہ پر گانے اور ناچنے آتے ہیں، اور پھر جوڑے کے مذہب کے مطابق شادی کو انجام دینے کے لیے مذہبی رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ اگرچہ دولہا روایتی شیروانی یا دھوتی یا مغربی سوٹ، یا کوئی اور مقامی لباس پہن سکتا ہے، لیکن بعض علاقوں میں اس کا چہرہ عام طور پر پھولوں کے چھوٹے پردے سے ڈھکا ہوتا ہے جسے سہرا کہا جاتا ہے۔ بعض علاقوں میں، دلہن (ہندو یا مسلمان) ہمیشہ سرخ کپڑے پہنتی ہے، کبھی سفید نہیں کیونکہ سفید ہندوستانی ثقافت میں بیوہ پن کی علامت ہے۔ جنوبی اور مشرقی ریاستوں میں دلہن عام طور پر ساڑی پہنتی ہے، لیکن شمالی اور وسطی ریاستوں میں ترجیحی لباس سجا ہوا سرخ سکرٹ بلاؤز اور پردہ ہے جسے لینگا کہا جاتا ہے۔ شادی کی تقریب کے بعد دلہن اپنے شوہر کے ساتھ چلی جاتی ہے۔ یہ دلہن کے رشتہ داروں کے لیے ایک بہت افسوسناک واقعہ ہے کیونکہ روایتی طور پر اسے اپنے شوہر کے خاندان میں شامل ہونے کے لیے اپنے خون کے رشتہ داروں کے ساتھ اپنے تعلقات کو مستقل طور پر "توڑنا" چاہیے۔ ریاست کیرالہ کے عیسائیوں میں، دولہا دلہن کے خاندان کے ساتھ چلا جاتا ہے۔ شادی کے بعد دولہے کے والدین دولہے کی جگہ پر "استقبالیہ" کر سکتے ہیں۔ اگرچہ جوڑے کو تحائف اور رقم عام طور پر دی جاتی ہے، دلہن کے والدین کی طرف سے جوڑے کو روایتی جہیز قانون کے ذریعہ باضابطہ طور پر ممنوع ہے۔ پاکستان ایک پاکستانی شادی عام طور پر چار الگ الگ دنوں میں چار تقریبات پر مشتمل ہوتی ہے۔ یہ تین دن پر مشتمل ہو سکتا ہے اگر "مہندی" نامی پہلی تقریب دلہن اور دولہا دونوں کے گھر والوں کے ذریعے مشترکہ طریقے سے کی جائے۔ پہلی تقریب مہندی ہے جس میں خاندان اکٹھے ہوتے ہیں اور آنے والی شادی کی تقریب مناتے ہیں۔ اس دن سبز، پیلا، نارنجی یا دیگر متحرک رنگ پہننے کا رواج ہے۔ ہونے والی دلہن اپنے ہاتھوں کو مہندی سے رنگاتی ہے، اور رات بھر گانے اور رقص جاری رہتے ہیں۔ اگلے دن "بارات" ہوتی ہے جس کی میزبانی دلہن کے گھر والے کرتے ہیں۔ یہ تقریب عام طور پر استقبالیہ ہال میں منعقد کی جاتی ہے، اور دولہا اپنے خاندان اور دوستوں کے ساتھ آتا ہے ؛ ایک بڑی دعوت دی جاتی ہے۔ دلہن کے دوست اور رشتہ دار بھی موجود ہوتے ہیں، اور بارات کی تقریب کو 'اہم' شادی کی تقریب سمجھا جا سکتا ہے کیونکہ یہ تمام تقریبات میں سب سے بڑی تقریب ہے۔ پھر "نکاۃ" کی مقدس تقریب ہوتی ہے جو ایک مذہبی پادری یا امام کے ذریعہ انجام دی جاتی ہے، جس کے بعد دولہا اور دلہن کو شوہر قرار دیا جاتا ہے اور اگلے دن "ولیمہ" کی تقریب ہوتی ہے جس میں دولہا کا خاندان میزبان ہوتا ہے اور دلہن کا خاندان ایک بڑی دعوت کے لیے آتا ہے۔ اپنی شادی کے دن، ہونے والی دلہن اپنی مرضی کا کوئی بھی رنگ پہن سکتی ہے، لیکن متحرک رنگ اور زیادہ تر روایتی سونے کے زیورات عام طور پر پہنے جاتے ہیں۔ دلہن کے لیے روایتی کپڑے جیسے لانگا، شلوار قمیض یا ساڑی پہننے کا رواج ہے۔ یہ شادیاں ہندوستان میں مسلم برادری کی بھی خصوصیت ہیں۔ سری لنکا کی شادیاں عام طور پر دو دنوں میں دو تقریبات کے طور پر منائی جاتی ہیں۔ پہلے دن، دلہن کا خاندان تقریب کی میزبانی کرتا ہے اور پورووا تقریب ہوتی ہے۔ دولہا اور دلہن دونوں روایتی کینڈی لباس پہنتے ہیں اور زیادہ تر روایتی رواج پہلے دن ہوتے ہیں۔ روایتی ہنی مون اور دوسرے دن کی میزبانی دولہے کے گھر والے کرتے ہیں اور دلہن اور اس کے گھر والوں کو کھانے اور تفریح فراہم کرتے ہیں۔ سری لنکا میں چھوٹی برادریاں بھی شادی کی تقریب کو اسی طرح سے قدرے مختلف افعال اور مختلف روایتی لباس کے ساتھ مناتی ہیں۔ تامل لوگ روایتی تامل شادی کے کپڑے پہنتے ہیں اور وہ پورووا تقریب کو روایتی ہندو شادی کی تقریب سے بدل دیتے ہیں۔ برگر لوگ مغربی روایتی لباس پہنتے ہیں اور وہ مشہور مغربی ثقافت کی طرح چرچ میں شادی کرتے ہیں۔ سری لنکا کے مور شادی کو اسلام کے اضافی رسم و رواج کے ساتھ مناتے ہیں۔ روایتی چینی شادی چینی معاشروں میں ایک رسمی رسم ہے جس میں خاندانوں کے درمیان پہلے سے طے شدہ شادی شامل ہوتی ہے۔ روایتی چینی ثقافت کے اندر، رومانوی محبت کی اجازت تھی، اور زیادہ تر عام شہریوں کے لیے یک زوجگی معمول تھا۔ گونگ اور ڈبل ریڈ آلات کے ساتھ موسیقاروں کا ایک بینڈ دلہن کی پریڈ کے ساتھ دولہے کے گھر جاتا ہے۔ شادی کی ضیافت میں بھی اسی طرح کی موسیقی بجائی جاتی ہے۔ اس علاقے پر منحصر ہے جہاں سے دلہن کا تعلق ہے، چینی شادیوں میں مختلف روایات ہوں گی جیسے چائے کی تقریب یا شادی کی تقریب کا استعمال۔ نیز، جدید دور میں، چینی جوڑے اکثر فوٹو اسٹوڈیوز میں "گلیمر شاٹس" لینے کے لیے جاتے ہیں، متعدد گاؤن اور مختلف پس منظر میں پوز دیتے ہیں۔ زیادہ تر علاقائی چینی شادی کی رسومات چینی شادی کی اہم روایات کی پیروی کرتی ہیں، حالانکہ کچھ رسومات خاص طور پر جنوبی چین کے علاقے کے لوگوں کے لیے ہیں۔ زیادہ تر جنوبی چینی شادیوں میں دلہن کی قیمت دولہے کی معاشی حیثیت پر مبنی ہوتی ہے۔ "بیٹی کو بیچنے" یا دلہن کا خیال کوئی ایسا فقرہ نہیں ہے جو اکثر استعمال ہوتا ہو۔ لہذا، دلہن کی قیمت زیادہ مطالبہ کرنے والی نہیں ہوتی ہے۔ زیادہ تر وقت، دلہن کی قیمت سونے کے زیورات، عمدہ کپڑے، پیسے، یا یہاں تک کہ ایک روسٹ سور کی شکل میں ہوتی ہے، جو اس بات کی علامت ہے کہ دلہن کنواری ہے۔ شادی کے تحائف بزرگ جوڑے یا جوڑے جو نئے شادی شدہ جوڑے سے بڑے ہیں دیتے ہیں، جبکہ چائے خاندان کے چھوٹے افراد پیش کرتے ہیں۔ جاپان کے جاپانی رسم و رواج دو زمروں میں آتے ہیں: روایتی شنٹو تقریبات، اور جدید مغربی طرز کی تقریبات۔ دونوں صورتوں میں، جوڑے کو پہلے اپنے مقامی سرکاری دفتر میں شادی کے لیے درخواست دے کر قانونی طور پر شادی شدہ ہونا چاہیے، اور تقریب کے انعقاد کے لیے سرکاری دستاویزات پیش کی جانی چاہئیں۔ روایتی رسم و رواج شادی سے پہلے جوڑے کے ساتھ دو قسم کے ساتھی کا انتخاب ہو سکتا ہے: (1) میای، یا طے شدہ شادی اور (2) رین آئی، یا محبت کا میچ۔ جاپانی ہونے والی دلہن کو سر سے پیر تک خالص سفید رنگ دیا جا سکتا ہے، جو بظاہر دیوتاؤں کے سامنے اپنی پہلی حیثیت کا اعلان کرتی ہے۔ سر پوشاک کے دو انتخاب موجود ہیں۔ ایک، واٹابوشی، ایک سفید ہڈ ہے ؛ دوسرا، جسے سونوکاکوشی کہا جاتا ہے، دلہن کے 'حسد کے سینگوں' کو چھپانے کا کام کرتا ہے۔ یہ دلہن کے نرم دل اور متقی بیوی بننے کے ارادے کی بھی علامت ہے۔ روایتی جاپانی شادی کے رواج (شنزین شیکی) میں شنٹو مزار پر منعقد ہونے والی ایک وسیع تقریب شامل ہوتی ہے۔ جاپانی شادیوں کو تمام تفصیلی تفصیلات کے ساتھ تیزی سے غیر معمولی بنایا جا رہا ہے۔ تاہم، بعض صورتوں میں، نوجوان نسلیں شادی کے لیے "کوئی میزبان پارٹی نہیں" رکھ کر رسمی طریقوں کو ترک کرنے کا انتخاب کرتی ہیں۔ اس صورت حال میں مہمانوں میں بنیادی طور پر جوڑے کے دوست شامل ہوتے ہیں جو حاضری کی فیس ادا کرتے ہیں۔ مغربی طرز کے رواج حالیہ برسوں میں، "مغربی طرز کی شادی" (عیسائی شادیوں سے متاثر) جاپان میں زیادہ تر جوڑوں کا انتخاب بن گیا ہے۔ ایک صنعت ابھری ہے، جو جوڑوں کو چرچ کی رسومات کے مطابق ایک تقریب فراہم کرنے کے لیے وقف ہے۔ جاپانی مغربی طرز کی شادیاں عام طور پر ایک چیپل میں منعقد کی جاتی ہیں، یا تو ایک سادہ یا وسیع تقریب میں، اکثر ہوٹل کے اندر ایک وقف شدہ شادی کے چیپل میں۔ تقریب سے پہلے ایک ریہرسل ہوتی ہے۔ اکثر اس ریہرسل کے دوران، دلہن کی ماں اپنی بیٹی کے لیے پردہ نیچے کر دیتی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ "اسے دینے" سے پہلے ایک ماں اپنی بیٹی کے لیے آخری کام کر سکتی ہے۔ دلہن کا باپ، مغربی تقریبات کی طرح، دلہن کو گلیارے سے نیچے اس کے انتظار کرنے والے دولہے کے پاس لے جاتا ہے۔ ریہرسل کے بعد جلوس آتا ہے۔ شادی کا جشن منانے والا اکثر شادی کا کراس، یا کنا پہنتا ہے، ایک کراس جس کے ساتھ شادی کی دو انگوٹھیاں منسلک ہوتی ہیں، جو مقدس شادی کے بندھن میں ایک ساتھ زندگی بانٹنے کے جوڑے کے عزم کی علامت ہے۔ شادی کا جشن منانے والا دلہن کے داخلے کا اعلان کرنے سے پہلے ایک مختصر استقبال اور تعارفی تقریر کرتا ہے۔ جلوس کا اختتام دولہا کے دلہن کے والد کو جھکنے کے ساتھ ہوتا ہے۔ باپ بدلے میں جھکتا ہے۔ اس کے بعد سروس شروع ہوتی ہے۔ یہ خدمت یا تو جاپانی، انگریزی یا اکثر دونوں کے امتزاج میں دی جاتی ہے۔ یہ پروٹسٹنٹ تقریب کی پیروی کرتا ہے، آرام دہ اور واضح طور پر مذہبی نہیں۔ عام طور پر 1 کرنتھیوں 13 کا حصہ بائبل سے پڑھا جاتا ہے۔ پڑھنے کے بعد، ایک دعا اور ایک مختصر پیغام ہوتا ہے، جس میں شادی کی منتوں (سییاکو) کے تقدس کی وضاحت کی جاتی ہے۔ دولہا اور دلہن اپنی منتوں کا اشتراک کرتے ہیں اور انگوٹھیوں کا تبادلہ کرتے ہیں۔ چیپل رجسٹر پر دستخط کیے جاتے ہیں اور نئے جوڑے کا اعلان کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد اکثر روایتی شادی کا بوسہ آتا ہے۔ عبادت کا اختتام ایک اور گیت اور دعا کے ساتھ ہو سکتا ہے۔ دو قسم کی تقریبات، شنٹو اور ویسٹرن، دستیاب ہونے کی وجہ سے دونوں کو ملانے کا پابند تھا جسے عصری جاپانی شادی کہا جاتا ہے۔ معاصر جاپانی شادیاں کئی طریقوں سے منائی جاتی ہیں۔ شادی کے دن کے آغاز پر، شرکاء کو پارلر کی بیوٹی شاپ پر تیار ہونا ہوتا ہے۔ بیوٹی شاپ کی ذمہ داری دلہن، دولہا اور دیگر شرکاء کو رسمی جاپانی لباس پہنانا ہے۔ دلہن کو کپڑے پہنانا ایک اہم کام ہے کیونکہ دلہن کو اپنی شادی کے پورے دن کئی طرح کے لباس پہننے ہوتے ہیں۔ ڈیزائن کی پیچیدگی کی وجہ سے، دلہن کا لباس پہننا مشکل اور وقت طلب ہو سکتا ہے اور اس وجہ سے دلہن کو شادی کی تقریب سے دو گھنٹے پہلے پہنچنے والا پہلا شخص ہونا چاہیے۔ دلہن کا لباس ایک غیر معمولی کیمونو، بھاری میک اپ، ایک وگ اور سر ڈھانپنے پر مشتمل ہوتا ہے۔ شادی کی تقریب سے ایک گھنٹہ پہلے، مہمانوں اور دولہے کو آنا شروع کر دینا چاہیے۔ جب ہر کوئی اپنے رسمی لباس میں ملبوس ہوتا ہے، تو دلہن اور دولہا کو ایک دوسرے سے الگ ہونا ہوتا ہے اور ویٹنگ روم میں اپنے قریبی رشتہ داروں سے ملنا ہوتا ہے۔ موجود رشتہ دار خاندانی تصویر میں نظر آئیں گے اور مذہبی تقریب میں بھی شرکت کریں گے۔ اس اجتماع کے دوران، کائزو (معاون) شرکاء کو مطلع کرے گا کہ کیا ہوگا اور انہیں دن کے دوران کیا کرنا چاہیے کیونکہ وہ تقریب سے واقف نہیں ہیں۔ جب سب کچھ سمجھ میں آ جائے تو رشتہ داروں اور شرکاء کو فوٹو اسٹوڈیو میں لایا جاتا ہے جہاں پیشہ ورانہ تصاویر لی جانی ہوتی ہیں۔ دلہن، دولہا اور ان کے رشتہ داروں کی تصاویر لینا شادی کے دن کا مرکزی حصہ سمجھا جاتا ہے۔ جوڑے اور ان کے خاندان کی تصاویر ایک ساتھ جوڑے کے ممکنہ مستقبل کی نمائندگی کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ طویل فوٹو سیشن کے بعد، دلہن، دولہا اور دیگر کو شنٹو مزار پر لایا جاتا ہے۔ آج کل شنٹو مزار آسانی سے ہوٹل کے اندر واقع ہو سکتا ہے جہاں تمام سرگرمیاں ہوں گی۔ ایک شنٹو پجاری تقریب کا انعقاد کرتا ہے۔ تقریب میں دلہن اور دولہا کو پاک کیا جاتا ہے۔ تاہم، تقریب کا اہم واقعہ اس وقت ہوتا ہے جب دلہن اور دولہا شادی کے کپ کا تبادلہ کرتے ہیں جسے سان-سان-کو-ڈو بھی کہا جاتا ہے۔ مغربی روایت کے اضافے کے ساتھ، انگوٹھیوں اور شادیوں کی منتوں کا تبادلہ بھی ہوتا ہے۔ وہ مہمان جنہوں نے مذہبی تقریب میں شرکت نہیں کی وہ لابی میں واقع ویڈیو اسکرین پر تقریب دیکھ سکتے ہیں۔ مغربی طرز کی روایات کی طرح، استقبالیہ شادی کی تقریب کے فورا بعد ہوتا ہے۔ استقبالیہ کے مہمانوں میں اہل خانہ، دوست اور ساتھی شامل ہیں۔ شادی کی صنعت کی زیادہ سے زیادہ وقت اور جگہ بنانے کی کوشش کی وجہ سے استقبالیہ بالکل دو گھنٹے تک چلے گا۔ استقبالیہ میں کوئی بے ترتیب سرگرمیاں شامل نہیں ہیں، لیکن واقعات کی سخت ترتیب کی پیروی کرتے ہیں۔ استقبالیہ میں دلہن اور دولہا کے ڈرامائی داخلے شامل ہیں جن میں خصوصی اثرات، تقریریں اور دیگر پرفارمنس شامل ہیں۔ استقبالیہ کے دوران، دلہن مہمانوں کی سب سے زیادہ توجہ حاصل کرے گی کیونکہ وہ ڈرامائی داخلی راستوں کے لیے دو سے تین بار تبدیل ہوتی ہے۔ تمام ڈرامائی داخلی راستوں کے ساتھ، دولہا دلہن میں شامل ہو جائے گا۔ مثال کے طور پر، پہلے دروازے میں دلہن، دولہا اور ناکوڈو جوڑے شامل ہیں۔ نکوڈو کا مطلب ہے "میچ میکر" یا "درمیان میں جانا"، جسے عام طور پر شوہر کہا جاتا ہے۔ ناکوڈو جوڑا اتنا اہم کردار ادا کرتا ہے کہ شادی کے اعلان پر ان کے نام ظاہر ہو جاتے ہیں۔ ناکوڈو کا مقصد مستحکم شادی کی علامت ہے۔ جیسے ہی دونوں جوڑے ظاہر ہوں گے سفید دھوئیں کے بادل کا ایک خاص اثر ان کے گرد نظر آئے گا۔ ساتھ ہی، ہال کی لائٹس کو مدھم کر دیا جاتا ہے اور اسٹیج کی روشنی گلاب گلابی رنگ میں بدل جائے گی ؛ یہ مہمانوں کو حیران کر دیتا ہے۔ دلہن اور دولہا کے ڈرامائی داخلی راستوں کے دوران تصاویر کھینچی جانی ہیں۔ تصاویر لینے کے بعد انہیں واپس ان کی میز پر لے جایا جائے گا۔ اس موقع پر تقریب کے ماسٹر نوبیاہتا جوڑے اور ان کے اہل خانہ کو مبارکباد دیں گے۔ اس کے بعد وہ ناکوڈو کا تعارف کرائے گا، جو افتتاحی تقریریں شروع کرے گا اور اس کے بعد مزید تقریریں ہوں گی۔ استقبالیہ انتہائی منظم ہونے کی وجہ سے مقررین کو ذہن میں رسمی اور مختصر ہونے کا خیال ہوگا۔ تمام تقریریں ختم ہونے کے بعد، دلہن اور دولہا مغربی طرز کی روایات انجام دیں گے، جن میں درج ذیل شامل ہیں: (1) کیک کاٹنے کی تقریب اور (2) شوہر اور بیوی کے طور پر نوبیاہتا جوڑے کا پہلا رقص۔ استقبالیہ کا اگلا حصہ ٹوسٹ، یا کانپائی ہے، جو استقبالیہ کے موڈ کو آسان بناتا ہے جہاں مہمان آرام کرنا، کھانا اور پینا شروع کر سکتے ہیں۔ ٹوسٹ کے بعد جو چیز آتی ہے وہ رشتہ داروں، دوستوں اور ساتھیوں کی طرف سے کی جانے والی مختصر مبارکبادی تقریریں ہوتی ہیں۔ اس وقت کے دوران، دلہن اپنا پہلا لباس پہننے گئی ہے اور استقبالیہ کے دوران جاری رہتی ہے۔ تاہم، دولہے کو بھی اپنے لباس میں تبدیل ہونے کا موقع ملے گا، جو کہ مغربی ٹکسڈو ہے۔ رات کے اختتام تک، دلہن اور دولہا دونوں اپنے روایتی جاپانی لباس سے اپنے مغربی طرز کے لباس میں تبدیل ہو چکے ہیں۔ لباس کی آخری تبدیلی کے بعد، نوبیاہتا جوڑے موم بتی کی خدمت انجام دیں گے۔ دونوں کے پاس ایک لمبی، غیر روشن موم بتی ہوگی، جسے میز سے روشن کیا جائے گا جہاں ان کے والدین بیٹھے ہیں۔ اس کے بعد، یہ جوڑا ایک دائرے میں کمرے میں گھومے گا اور اپنے مہمانوں کی میز پر رکھی موم بتیاں روشن کرے گا۔ ایک بار جب تمام موم بتیاں روشن ہو جائیں گی، نوبیاہتا جوڑے اپنی میز پر واپس آجائیں گے جہاں وہ میموریل موم بتی روشن کریں گے۔ موم بتی کی خدمت مکمل ہونے تک دو گھنٹے کی پابندی جلد ہی ختم ہو جائے گی۔ باقی چند منٹ میں مختصر تقریریں، گانے، رقص وغیرہ شامل ہوتے ہیں۔ جیسے ہی استقبالیہ ختم ہوتا ہے ایک پھول پیش کرنے کی تقریب ہوگی، جہاں نوبیاہتا جوڑے اپنے والدین کو پھولوں کا تحفہ پیش کریں گے تاکہ ان کے والدین کی تعریف کی جا سکے جو انہیں آج کے لوگوں کے سامنے رکھتے ہیں۔ اس موقع پر استقبالیہ فوری جھلکیوں اور الوداع کے ساتھ ختم ہوا۔ کوریا جنوب مشرقی ایشیائی رواج کمبوڈیا مالے شادی کے رواج ایک مالے شادی کی تقریب دو دن تک پھیلی رہتی ہے، جس کا آغاز پہلے دن اکد شادی کی تقریب سے ہوتا ہے۔ دولہا شادی کے معاہدے پر دستخط کرتا ہے اور دلہن کو ماس کہوین (جہیز) فراہم کرنے پر راضی ہوتا ہے۔ اس کے بعد، بیرینائی بیسار کی تقریب کے دوران ان کے ہاتھوں کو مہندی سے رنگا جاتا ہے۔ دوسرے دن، دلہن اپنے خاندان اور دوستوں کے ساتھ موسیقاروں اور بونگا منگڑ یا پام بلوم کیریئرز کے ساتھ دلہن کے گھر پر ہوتی ہے۔ گھر میں ان کا استقبال زرد چاول اور خوشبودار پانی کے چھڑکنے سے کیا جاتا ہے۔ منانگکاباو شادی کے رواج ایک مادری معاشرے کے طور پر، دلہن کا خاندان وہ ہوگا جو دولہے کو پیشکش کرے گا۔ اس روایت کو ماننگ کہا جاتا ہے۔ اگر پیشکش قبول ہو جاتی ہے تو وہ شادی کے معاہدے پر دستخط کریں گے۔ تقریب کے لیے، منجاپوک ماراپلائی، دلہن کا خاندان دولہے کو مدعو کرے گا، پھر، انہیں عوام کے سامنے نئے شادی شدہ جوڑے کے طور پر دکھایا جائے گا۔ میانمار فلپائن دولہا عام طور پر شادی کے دوران مرد حاضرین کے ساتھ بارونگ ٹیگالوگ پہنتا ہے، حالانکہ آج کل امیر مغربی لباس جیسے ٹکسڈو پہننے کا انتخاب کرتے ہیں۔ ایک ہی سال کے اندر دو بہن بھائیوں، عام طور پر بہنوں، جنہیں سکوب کہا جاتا ہے، کی طرف سے منعقد ہونے والی شادیوں کو ناپسند کیا جاتا ہے کیونکہ اسے بد قسمتی سمجھا جاتا ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ شادی کی انگوٹھیاں زمین پر گرنا بد قسمتی کی علامت ہے (یہ عام طور پر انگوٹھی اٹھانے والے سے کہا جاتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ بچہ انگوٹھیوں کو سنبھالنے میں محتاط ہے)۔ پیسہ، کاغذی نوٹوں کی شکل میں، کبھی کبھی دولہا اور دلہن کے پہلے رقص کے دوران ان کے لباس پر ٹیپ یا پن کیا جاتا ہے۔ سنگاپور جنوب مشرقی ایشیا کا ایک انتہائی بین نسلی ملک ہے۔ سنگاپور میں لوگوں کی اہم نسلوں میں چینی، مالے، ہندوستانی اور یوریشین شامل ہیں۔ اس کے نتیجے میں، سنگاپور میں شادی کے رواج کی اقسام نسبتا وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہیں۔ زیادہ تر چینیوں کے لیے، سنگاپور میں شادیوں میں ایک دن کی تقریب ہوتی ہے جہاں دولہا دلہن کو چائے کی تقریب کے ساتھ اٹھائے گا جس کے بعد چرچ میں دوپہر کا کھانا یا رات کے کھانے کی ضیافت ہوگی۔ تھائی لینڈ ویتنام روایتی گاؤنوں کو دربار کے نگوین خاندان کے ممبروں کے آؤ نہاٹ بین (شاہی خواتین اور خواتین کے پہنے ہوئے) کے مطابق بنایا گیا تھا۔ نگوین خاندان کا فیشن رجحان مقبول رہا ہے اور آج بھی ویتنام کے اندر اور باہر ویتنامی افراد استعمال کرتے ہیں، کچھ جوڑے اپنے ذائقہ کو جدید بنانے یا اس کے مطابق ڈیزائن میں قدرے تبدیلی کرتے ہیں۔ روایتی گاؤن کا سلیوٹ اب بھی وہی ہے۔ دیگر روایتی ویتنامی کپڑوں کے مقابلے میں شادی کا گاؤن ڈیزائن کے لحاظ سے زیادہ پیچیدہ ہے اور صرف شادی کے دنوں کے لیے مخصوص ہے۔ شمالی امریکہ کے رسم و رواج ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا تمام معاملات میں نسل یا مذہب سے قطع نظر، یہ بیوی کا خاندان ہے جو شادی کے تمام اخراجات ادا کرتا ہے۔ ایک عام سال میں ریاستہائے متحدہ میں تقریبا 22 لاکھ شادیاں ہوتی ہیں اور 2022 میں یہ بڑھ کر 26 لاکھ ہونے کی توقع ہے۔ شادی کی ویب سائٹ دی ناٹ کے مطابق 2022 میں 10 فیصد شادیاں پیر سے جمعرات تک ہوں گی جس کی بنیادی وجہ ہفتہ کی منتوں میں اضافہ اور ہفتے کے دن ہونے والی شادیوں کے کم اخراجات ہیں۔ ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں زیادہ تر شادیاں انگریزی شادی کی طرح ہی ہوتی ہیں۔ یہ روایتی طور پر سفید شادی کی قسم کی پیروی کرتا ہے (نیچے شادی کی اقسام بھی دیکھیں)، جو دلہن کے شادی کے لباس کے سفید رنگ سے نکلتی ہے، لیکن شادی کے پورے معمول سے مراد ہے۔ رسم و رواج اور روایات مختلف ہیں، لیکن عام اجزاء ذیل میں درج ہیں۔ شادی سے پہلے میزبان شادی کے مہمانوں کو دعوت نامے بھیجتا ہے، عام طور پر شادی سے ایک سے دو ماہ پہلے۔ اس موقع کی اہمیت اور ذاتی معنی کو ظاہر کرنے کے لیے دعوت نامے کو باضابطہ طور پر ہاتھ سے خطاب کیا جا سکتا ہے۔ دعوت ناموں کی بڑی تعداد کو میکانکی طور پر دوبارہ پیش کیا جا سکتا ہے۔ چونکہ نقاشی ماضی میں دستیاب اعلی ترین معیار کی پرنٹنگ ٹیکنالوجی تھی، اس لیے یہ شادی کی دعوت کی روایت سے وابستہ ہو گئی ہے۔ دعوت نامہ وصول کرنا مدعو شخص پر دعوت نامہ کو فوری طور پر قبول کرنے یا مسترد کرنے اور جوڑے کو مبارکباد دینے کے علاوہ کوئی ذمہ داری عائد نہیں کرتا ہے۔ اگرچہ نو شادی شدہ جوڑے کو کوئی بھی تحفہ دینا تکنیکی طور پر اختیاری ہے، لیکن شادی میں شرکت کرنے والے تقریبا تمام مدعو مہمان ایسا کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ لپیٹے ہوئے تحائف شادی کی تقریب یا استقبالیہ میں لائے جا سکتے ہیں، لیکن یہ سوچ سمجھ کر سمجھا جاتا ہے کہ انہیں شادی کی دعوت پر یا جوڑے کی دلہن کی رجسٹری کے ساتھ دیے گئے پتے پر پہنچایا جائے۔ عام تحائف مفید گھریلو اشیاء ہیں، جیسے برتن، چاندی کے برتن، باورچی خانے کے برتن اور آلات، یا تولیے۔ مہمان جوڑے کی رجسٹری کی معلومات استعمال کرنے کے پابند نہیں ہیں۔ کچھ لوگ دلہن کے لباس، پھول، دعوت نامے اور سجاوٹ سے لے کر ہر چیز سے ملنے کے لیے ایک رنگین سکیم کا انتخاب کرتے ہیں، حالانکہ ایسا کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ دولہے کے دوست دولہے کے لیے پارٹی کرتے ہیں، جسے "بیچلر پارٹی" کہا جاتا ہے۔ اس میں عام طور پر شراب اور دلکش تفریح شامل ہوتی ہے، کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دولہے کے لیے شادی سے پہلے بدکاری میں ملوث ہونے کا آخری موقع ہوتا ہے۔ دلہن کے دوستوں کے لیے اسی طرح کی "بیچلوریٹ" پارٹیوں کا اہتمام کرنا تیزی سے مقبول ہو گیا ہے۔ شادی کی تقریب کہیں بھی ہو سکتی ہے، لیکن اکثر چرچ، عدالت خانہ، یا بیرونی مقام کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ تقریب کا تعین جوڑے کی مذہبی رسومات، یا اس کی کمی سے ہو سکتا ہے۔ سب سے عام غیر مذہبی شکل عام دعا کی کتاب میں ایک سادہ انگلیائی تقریب سے ماخوذ ہے، اور اسے دس منٹ سے بھی کم وقت میں انجام دیا جا سکتا ہے، حالانکہ اسے اکثر موسیقی یا تقریریں ڈال کر بڑھایا جاتا ہے۔ امریکی دلہن عام طور پر سفید، غیر سفید، چاندی، یا دیگر بہت ہلکے رنگ کا لباس پہنتی ہیں، خاص طور پر اپنی پہلی شادی میں۔ دلہن کسی بھی رنگ کا انتخاب کر سکتی ہے، حالانکہ کچھ لوگ سیاہ رنگ کی سختی سے حوصلہ شکنی کرتے ہیں کیونکہ یہ مغرب میں سوگ کا رنگ ہے۔ سفید بیج، یا کنفیٹی بعض اوقات نوبیاہتا جوڑے پر پھینکے جاتے ہیں جب وہ زرخیزی کی علامت کے طور پر تقریب سے نکلتے ہیں۔ کچھ افراد، گرجا گھر یا برادریاں پرندوں کے بیجوں کا انتخاب ایک جھوٹے لیکن وسیع پیمانے پر پائے جانے والے اس افسانے کی وجہ سے کرتی ہیں کہ چاول کھانے والے پرندے پھٹ جائیں گے۔ چاول اور پرندوں کے بیج کی گندگی کی وجہ سے، جدید جوڑے اکثر بلبلوں کے بادلوں میں رہ جاتے ہیں۔ شادی کی تقریب اس موقع پر، یا بعد میں شادی کے استقبالیہ پر وصول کرنے کی لائن بنا سکتی ہے، تاکہ ہر مہمان مختصر طور پر پوری شادی کی تقریب کا استقبال کر سکے۔ شادی کے استقبالیہ میں مشروبات، نمکین، یا شاید مکمل کھانا، خاص طور پر طویل استقبالیہ میں، مہمانوں اور شادی کی تقریب کے آپس میں ملنے کے دوران پیش کیا جاتا ہے۔ اکثر، بہترین مرد اور/یا معزز نوکرانی نوبیاہتا جوڑے کو ذاتی خیالات، کہانیوں اور نیک خواہشات کے ساتھ ٹوسٹ کریں گے ؛ بعض اوقات دوسرے مہمان اپنے ٹوسٹ کے ساتھ پیروی کرتے ہیں۔ شیمپین عام طور پر اس مقصد کے لیے فراہم کی جاتی ہے۔ شادی کے کیک کی علامتی کاٹنے میں، جوڑا مشترکہ طور پر کیک کا چاقو پکڑ سکتا ہے اور شادی کے کیک کے پہلے ٹکڑے کاٹ سکتا ہے، جسے وہ ایک دوسرے کو کھلاتے ہیں۔ کچھ ذیلی ثقافتوں میں، وہ جان بوجھ کر ایک دوسرے کے چہروں پر کیک لگا سکتے ہیں، جسے کہیں اور فحش سمجھا جاتا ہے۔ اگر رقص پیش کیا جاتا ہے، تو نوبیاہتا جوڑے پہلے مختصر طور پر ایک ساتھ رقص کرتے ہیں۔ بعض اوقات ایک اور پروٹوکول کی پیروی کی جاتی ہے، جس میں ہر ایک والدین کے ساتھ اور پھر ممکنہ طور پر شادی کی تقریب کے دوسرے ممبروں کے ساتھ رقص کرتا ہے۔ خاص گانے جوڑے کے ذریعے منتخب کیے جاتے ہیں، خاص طور پر ماں/بیٹے کے رقص اور باپ/بیٹی کے رقص کے لیے۔ کچھ ذیلی ثقافتوں میں، ایک ڈالر رقص ہوتا ہے جس میں مہمانوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ نوبیاہتا جوڑے میں سے کسی ایک کے ساتھ رقص کریں، اور انہیں تھوڑی سی رقم دیں۔ یہ عمل، جیسا کہ کوئی تجویز ہے کہ مہمان جوڑے کے مقروض ہوتے ہیں، زیادہ تر سماجی گروہوں میں بدتمیز سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ بنیادی مغربی آداب کے منافی ہے۔ بیسویں صدی کے وسط میں دلہن کے لیے استقبالیہ کے دوران جمع غیر شادی شدہ خواتین کو اپنے کندھے پر گلدستہ پھینکنا عام بات ہو گئی۔ جس عورت نے اسے پکڑا ہے، توہم پرستی ہے، وہ شادی کرنے والی اگلی عورت ہوگی۔ اسی طرح کے عمل میں، اس کا دولہا دلہن کے گارٹر کو غیر شادی شدہ مردوں کے پاس پھینک دیتا ہے، اس کے بعد وہ آدمی جس نے گارٹر کو پکڑا اسے گلدستہ پکڑنے والی عورت کی ٹانگ پر رکھ دیتا ہے۔ اگرچہ اب بھی بہت سے حلقوں میں عام ہے، یہ طرز عمل (خاص طور پر مؤخر الذکر) 21 ویں صدی میں حق سے باہر ہو رہے ہیں۔ شادی کے تحائف مہمانوں کو مدعو کرنے کا مقصد انہیں جوڑے کی شادی کی تقریب اور منتوں کا گواہ بنانا اور ان کی خوشی اور جشن میں شریک ہونا ہے۔ شادی کے جوڑے کے لیے تحائف اختیاری ہیں، حالانکہ زیادہ تر مہمان کم از کم اپنی نیک خواہشات کا ایک علامتی تحفہ دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ کچھ جوڑے اور خاندان محسوس کرتے ہیں کہ اپنے مہمانوں کی تفریح اور کھانا کھلانے کے اخراجات کے بدلے مہمانوں کو انہیں اسی طرح کے مہنگے تحائف یا نقد رقم ادا کرنی چاہیے۔ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ مناسب آداب کے منافی ہے۔ کبھی کبھی شادی میں تحائف اور کارڈ کے لیے ایک خاص شادی کے تحفے کی میز ہوتی ہے۔ یہ جوڑا اکثر اپنی شادی سے پہلے ہی کسی اسٹور پر تحائف کے لیے اندراج کراتا ہے۔ یہ انہیں گھریلو اشیاء کی فہرست بنانے کی اجازت دیتا ہے، جن میں عام طور پر چین، چاندی کے برتن اور کرسٹل ویئر، لینن یا دیگر کپڑے، برتن اور پین وغیرہ شامل ہیں۔ شادی کی فہرست کا رواج امریکہ اور کینیڈا میں 1920 کی دہائی میں شروع ہوا جب دلہن اور دولہا ایک ساتھ نہیں رہتے تھے اور دلہن کی رجسٹری نوجوان جوڑوں کو اپنا گھر قائم کرنے میں مدد کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ رجسٹریوں کا مقصد مہمانوں کو ان تحائف کے انتخاب میں مدد کرنا ہے جو نوبیاہتا جوڑے واقعی چاہتے ہیں، اور یہ خدمت کافی منافع بخش ہے کہ زیادہ تر خوردہ فروش، عیش و عشرت کی دکانوں سے لے کر رعایتی اسٹورز تک، موقع پیش کرتے ہیں۔ رجسٹری کی معلومات، آداب کے مطابق، صرف مہمانوں کو براہ راست درخواست پر فراہم کی جانی چاہیے، اور دعوت نامے میں کبھی شامل نہیں کی جانی چاہیے۔ کچھ جوڑے اضافی طور پر یا اس کے بجائے ایسی خدمات کے ساتھ اندراج کرتے ہیں جو ہنی مون، گھر کی خریداری یا کالج فنڈ جیسی اشیاء کو فنڈ دینے کے لیے پیسے کے تحائف فراہم کرتی ہیں۔ کچھ لوگ دلہن کے اندراجات کو نامناسب سمجھتے ہیں کیونکہ وہ تحائف کے پیچھے روایتی تصورات کی خلاف ورزی کرتے ہیں، جیسے کہ تمام تحائف اختیاری اور خوشگوار حیرت انگیز ہوتے ہیں جو ذاتی طور پر دینے والے کے ذریعہ منتخب کیے جاتے ہیں، اور یہ رجسٹری ایک قسم کے قیمت پر مبنی مقابلے کا باعث بنتی ہیں، کیونکہ جوڑا ہر تحفے کی قیمت جانتا ہے۔ روایتی طور پر، شادیوں کو ایک ذاتی تقریب سمجھا جاتا تھا اور شادی میں ایسے لوگوں کو مدعو کرنا جو جوڑے میں سے کم از کم ایک رکن کو مناسب تحفہ منتخب کرنے کے قابل ہونے کے لیے کافی نہیں جانتے تھے، نامناسب سمجھا جاتا تھا، اور اس لیے اندراجات غیر ضروری ہونے چاہئیں۔ چاہے مناسب سمجھا جائے یا نہ سمجھا جائے، دوسروں کا خیال ہے کہ شادیاں زیادہ سے زیادہ لوگوں سے فنڈز یا مخصوص تحائف نکالنے کے مواقع ہیں، اور یہ کہ دعوت نامہ بھی محض مبارک باد کے بجائے مالی انعام کی توقع رکھتا ہے۔ روایتی طور پر کسی بھی تحفے کے لیے شکریہ کے خطوط تحفے کی رسید کے فورا بعد بھیجے جاتے ہیں۔ روایت شادی کے تحائف کو شادی کی تاریخ کے ایک سال بعد تک بھیجنے کی اجازت دیتی ہے۔ جتنی جلدی ممکن ہو شکریہ بھیجنا چاہیے، ترجیحا دو ہفتوں کے اندر۔ جھاڑو کو چھلانگ لگانے کے افریقی نژاد امریکی اور سیاہ فام کینیڈین رواج مغربی افریقی اسانٹے رواج سے تیار ہوئے۔ اشونتی اور دیگر اکان ثقافتوں میں جھاڑو کی بھی روحانی اہمیت تھی اور یہ ماضی کی غلطیوں کو دور کرنے یا بد روحوں کو دور کرنے کی علامت تھی۔ روحوں سے بچنے کے لیے شادی شدہ جوڑوں کے سروں پر جھاڑو لہرائے جاتے تھے۔ تقریب کے اختتام پر یہ جوڑا اکثر جھاڑو پر چھلانگ لگاتا لیکن ہمیشہ نہیں۔ اس رواج نے ریاستہائے متحدہ میں غلامی کے تناظر میں اضافی اہمیت اختیار کی۔ غلاموں کو قانونی شادی کا کوئی حق نہیں تھا ؛ غلام رکھنے والے غلاموں کو جائیداد سمجھتے تھے اور انہیں خدشہ تھا کہ قانونی شادی اور خاندانی بندھن تنظیم اور بغاوت کا باعث بن سکتے ہیں۔ شادی کی رسومات، تاہم، افریقیوں کے لیے اہم واقعات تھے، جو بہت سے معاملات میں بھرپور رسمی افریقی ثقافتوں سے آتے ہیں۔ گواہ کی موجودگی میں شادی کی منت لینا اور پھر جھاڑو کے ہینڈل پر چھلانگ لگانا ایک تسلیم شدہ اتحاد بنانے کا عام رواج بن گیا۔ جھاڑو بھی چولہے کی علامت ہیں، نئے خاندان کا مرکز بنایا جا رہا ہے۔ یورپ میں جھاڑو کودنے کی روایات بھی ہیں، خاص طور پر ویکا اور سیلٹک برادریوں میں۔ جنوبی امریکی رواج کیریبین میں عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ بیوی کو شادی کے ساتھ ساتھ ہنی مون کے تمام اخراجات پورے کرنے چاہئیں۔ اگر بیوی مہربان ہو تو عام طور پر ہنی مون ایک ماہ تک چل سکتا ہے۔ برازیل جنوبی امریکی ملک برازیل اپنی ثقافت کے اندر بہت سی روایات اور رسم و رواج کا حامل ہے۔ برازیل کی دلہنوں کے لیے، یہ روایات غیر معمولی، تفریح سے بھرپور شادیوں کا باعث بنتی ہیں۔ تیاریاں دلہن اور دولہے کا انتخاب شادی کے وقت سے کئی ماہ پہلے کیا جاتا ہے۔ جن کا انتخاب کیا جاتا ہے وہ مذبح پر جوڑے پر مشتمل ہوتے ہیں، عام طور پر تین مرد اور تین خواتین دلہن کی طرف اور تین سے زیادہ مرد اور تین خواتین دولہے کی طرف۔ دولہا سب سے پہلے شادی کی تقریب کے مقام پر پہنچتا ہے۔ دلہن اس مقام پر آتی ہے، عام طور پر چرچ، دولہے کی آمد کے کم از کم 10 منٹ بعد۔ تاہم، دونوں کو تقریب سے پہلے ایک دوسرے سے نہیں ملنا چاہیے، کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے بد قسمتی آئے گی۔ ایک فوجی افسر کی شادی میں، دولہے کے کرداروں کی جگہ تلوار کے اعزازی محافظ کے تلوار باز لے لیتے ہیں۔ انہیں عام طور پر دولہے کے قریبی ذاتی دوستوں کے طور پر منتخب کیا جاتا ہے جنہوں نے اس کے ساتھ خدمت کی ہے۔ ان کے کردار میں شادی شدہ جوڑے اور مہمانوں کے گزرنے کے لیے روایتی سیبر آرچ بنانا شامل ہے۔ شادی سے کچھ وقت پہلے، عام طور پر تقریبا ایک ماہ پہلے، دلہن، یا اس کے بہترین دوست، دلہن کو اس کے قریبی دوستوں کے ساتھ ایک مباشرت ملاقات دینے کے مقصد سے "کچن شاور" (شادی کی شاور) کا اہتمام کرتے ہیں۔ یہ پارٹی ایک "صرف لڑکیوں کی" تقریب ہوا کرتی تھی، اور عام طور پر ایک چھوٹی سی مباشرت پارٹی ہوتی تھی۔ آج کل نہ صرف پارٹیاں بڑی ہو گئی ہیں بلکہ انہوں نے مردوں کو بھی اس تقریب میں داخل کرنا شروع کر دیا ہے۔ جس شخص کو اس قسم کی پارٹی میں مدعو کیا جاتا ہے وہ عام طور پر دلہن کو اس کے باورچی خانے کے لیے کچھ دیتا ہے۔ اس لیے اس کا نام "کچن شاور" ہے، نہ کہ ویڈنگ شاور۔ شادی کی تقریب اور دعوت عام طور پر بیوی کے گھر والوں کے ذریعے ادا کی جاتی ہے، حالانکہ یہ ایک ایسی روایت ہے جس پر ہمیشہ عمل نہیں کیا جاتا، قابل فہم طور پر اس میں شامل زیادہ اخراجات کی وجہ سے۔ برازیلی شادی کی تقریبات عام طور پر عیسائی روایات کی قریب سے پیروی کرتی ہیں۔ دلہن اور دولہا دعا پڑھنے کے بعد ایک دوسرے سے شادی کی قسمیں پڑھتے ہیں۔ پھر دولہا اور دلہن شادی کی انگوٹھیوں کا تبادلہ کرتے ہیں۔ یہ انگوٹھیاں عام طور پر دلہن کی انگوٹھی پر دولہے کا نام اور دولہے کی انگوٹھی پر دلہن کا نام کندہ ہوتی ہیں۔ مذہبی تقریب کے بعد، نوبیاہتا جوڑے عام طور پر ایک بڑی پارٹی کرتے ہیں اگر وہ تمام مہمانوں سے تعریفیں وصول کرتے ہیں۔ پارٹی عام طور پر ایک مختلف جگہ پر ہوتی ہے، ایک نجی پارٹی ہاؤس جسے برازیل میں "رسمی" کہا جاتا ہے۔ عام طور پر جوڑے کے والٹز رقص کرنے کے بعد بہت زیادہ گانا اور رقص ہوتا ہے۔ برازیل کی شادیوں کے لیے استقبالیہ استقبالیہ میں کھانا، مشروبات اور موسیقی شامل ہوتی ہے۔ شادی شدہ جوڑا اپنے والدین کو تحائف دیتا ہے، جبکہ والدین جوڑے کو کئی تحائف دیتے ہیں۔ برازیل میں شادیوں کے بارے میں ایک اور انوکھی چیز "بیم کاساڈو" (اچھی شادی شدہ) نامی مٹھائی ہے، جو عام طور پر مہمانوں کو باہر جاتے وقت دی جاتی ہے۔ یہ جوڑے کے لیے خوش قسمتی لانے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ عام طور پر پارٹی کے اختتام پر یا شادی شدہ جوڑے کے جانے سے پہلے، دلہن اپنا پھولوں کا گلدستہ اپنے غیر شادی شدہ دوستوں کو پھینک دیتی ہے۔ عقیدہ یہ ہے کہ جو بھی گلدستہ پکڑے گا وہ شادی کرنے والا اگلا ہوگا۔ جوڑے کو خوش قسمتی پیش کرنے کی ایک اور روایت دلہن کے دوستوں کے لیے ہے کہ وہ دلہن کے لباس کے اندرونی حصے پر اپنے نام لکھیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس سے غیر شادی شدہ دلہن کے دوستوں کو ان کے لیے شوہر تلاش کرنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ برازیل کی ثقافت اپنی متعدد روایات، تقریبات اور بہت سے معاملات میں توہمات سے بہت مالا مال ہے۔ شادی کی تقریبات یقینی طور پر اس تناظر میں شامل کی جاتی ہیں۔ یہ برازیل کے معاشرے کے لیے ایک تہوار کی تقریب سمجھی جاتی ہے اور اس طرح یہ عام طور پر بہت زیادہ موسیقی، رقص اور مجموعی خوشی کے ساتھ منائی جاتی ہے۔ حوالہ جات