Suzanne Karpelès
سوزین کارپیلیس (17 مارچ 1890 پیرس میں-1968 پانڈیچیری میں) ایک فرانسیسی انڈولوجسٹ تھیں، جو نوآبادیاتی فرانسیسی انڈونیشیا کی زبانوں اور ثقافتوں کی کثیر لسانی ماہر تھیں۔ وہ نوم پین کی رائل لائبریری کی پہلی کیوریٹر تھیں اور انہوں نے بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ آف کمبوڈیا کے قیام کی تجویز پیش کی جہاں انہوں نے پہلی سیکرٹری جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کارپیلیس پیرس میں ہنگری کے یہودیوں کے ایک امیر خاندان میں پیدا ہوئے اور جزیرہ نما ہند کے مشرقی ساحل پر پانڈیچیری میں پلے بڑھے جو اس وقت فرانسیسی نوآبادیاتی علاقہ تھا۔ 1917 میں پیرس میں، کارپیلیس پہلی خاتون تھیں جنہوں نے ایکول پراٹیک ڈیس ہوٹے ایٹیوڈز کے ایکول اورینٹلز (اورینٹل اسکول) سے گریجویشن کیا، جہاں انہوں نے سنسکرت، پالی، نیپالی، تبتی زبان اور تبتی مذہب سمیت مشرقی ثقافتوں اور زبانوں کا مطالعہ کیا۔ وہاں ان کے اساتذہ میں اسکالر سلوین لیوی، الفریڈ فوچر اور لوئس فینوٹ شامل تھے، اور انہوں نے 1919 میں ایشین جرنل میں بدھ مت سنسکرت اور تبتی متن لوکیچوراکاٹک کا ترجمہ شائع کرنے کے بعد گریجویشن کیا۔ کارپیلیس ایکول فرانسیس ڈی ایکسٹریم اورینٹ (ای ایف ای او) کی پہلی خاتون رکن تھیں، جن کی پوسٹنگ 1922 میں ہنوئی (اس وقت فرانسیسی انڈوچائنا کا حصہ، اب ویتنام) میں ہوئی تھی جس کے بعد 1925 میں نوم پین (اب کمبوڈیا) میں تقرری ہوئی۔ جیسے ہی وہ وہاں پہنچی، اس نے سری لنکا کے نسخے کو پالی زبان میں جمع کرنا شروع کر دیا، جسے کنیکھاوترانی کہا جاتا ہے، ایک خمیر زبان کے ورژن کے ساتھ۔ پھر، 1923 میں، انہیں تھائی لینڈ کے بنکاک بھیجا گیا تاکہ وہ اپنے کام کا موازنہ اسی متن کے دوسرے نسخے سے کریں تاکہ تھائی زبان کے ساتھ اپنی سہولت کو بہتر بنایا جا سکے۔ کمبوڈیا میں زندگی 1925 میں نوم پین میں کمبوڈیا کے بادشاہ نے کارپیلیس کو اپنی نئی قائم کردہ رائل لائبریری کا پہلا کیوریٹر بنایا۔ اس عہدے پر، اس کا پہلا کام لائبریری کے خزانوں کو جمع کرنا، درجہ بندی کرنا، محفوظ کرنا اور ان کی تشہیر کرنا تھا۔ لائبریری کے ذخائر کے بارے میں عوامی علم کو مزید وسعت دینے کے لیے، 1929 میں، انہوں نے بدھ مت کے مطالعہ کے لیے وقف ایک نئے ادارے کے قیام کی تجویز پیش کی۔ 1930 میں کمبوڈیا اور لاؤس دونوں نے مشترکہ طور پر بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ آف کمبوڈیا کے طور پر قائم کیا، انہیں اس کا پہلا سیکرٹری جنرل نامزد کیا گیا۔ نوم پین کی شاہی لائبریری (اب قومی لائبریری) اور لاؤس کے لوانگ پربانگ میں ایک ہی وقت میں بنائی گئی اسی طرح کی شاہی لائبریری، دونوں کو بہت ہی مخصوص مشن کے ساتھ چارٹ کیا گیا تھا: موجودہ متون کو جمع کرنا اور ان کا تحفظ کرنا۔ کارپیلیس کے کام کے دائرہ کار میں بہت توسیع ہوئی۔ وہ ایکول سپیریئر ڈی پالی کے لیے چیف پبلکیشن آفیسر بن گئیں، اور انہوں نے ریاستی ریڈیو پر بدھ مت کے بارے میں پروگراموں کی باقاعدہ نشریات کو بھی فعال کیا۔ اس نے ملک کا پہلا بدھ مت کا جریدہ شائع کیا، ایک موبائل لائبریری پروجیکٹ شروع کیا اور کمبوڈیا کے ہر خانقاہ میں خمیر رسم الخط میں ٹیپیٹاکا (پالی کینن) کی تقسیم کا انتظام کیا۔ 1940 میں دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ، کارپیلیس کمبوڈیا میں رہنے والے 15 یہودیوں میں سے ایک تھے جنہیں نازی نواز وچی-فرانسیسی حکومت نے اپنی ملازمت سے مجبور کیا تھا۔ جنگ ختم ہونے پر اسے بحال کر دیا گیا۔ اس وقت سے لے کر اپنی ریٹائرمنٹ تک، اس نے فرانس اور کمبوڈیا کے درمیان سفر کیا، "بدھ مت میں اہم شراکت جاری رکھی"۔ انفلوینسر کیونکہ کارپیلیس نے کمبوڈیا کے نوجوان مذہبی راہبوں کے ساتھ کام کیا تاکہ انہیں بدھ مت کے بارے میں ان کے علم کے ساتھ ساتھ ان کی ثقافت کو بہتر بنانے میں مدد ملے، اس لیے وہ ملک کے مستقبل کے رہنماؤں کے کام کو تشکیل دینے میں کامیاب ہوئیں۔ ای ایف ای او ذرائع کے مطابق، "اس نے کمبوڈیا کے سپریم پیٹریاارک کے عہدے پر دو جانشینوں کی فکری تشکیل پر کافی اثر ڈالا"-قابل احترام چون ناتھ (دفتر میں 1948-1969) اور قابل احترام ہوٹ ٹیٹ (1969-1975)۔ پچھلے سالوں میں، وہ متعدد زبانوں میں بات چیت کرنے کے لیے جانی جاتی تھیں جن میں فرانسیسی، سنسکرت، پالی، نیپالی، تبتی، تھائی اور خمیر شامل ہیں۔ ان کی بعد کی کوششوں میں 1960 میں شائع ہونے والے دھمپدا کے فرانسیسی ترجمے اور 1961 میں نیناتیلوکا کی بدھ ڈکشنری پر ان کا کام شامل تھا۔ ریٹائر ہونے کے بعد، کارپیلیس پانڈیچیری (جو اس وقت تک فرانسیسی نوآبادیات کے خاتمے کے بعد ہندوستان کا حصہ بن چکا تھا) کے قریب سری اربندو آشرم میں چلی گئیں، جہاں انہوں نے فرانسیسی زبان اور ادب پڑھایا۔ 1968 میں پانڈیچیری میں ان کا انتقال ہوا۔ ممبرشپ ممبر، ایسوسی ایشن آف فرینڈز آف دی اورینٹ۔ ممبر، فرانسیسی اسکول آف دی فار ایسٹ، 1922 سے 1925 تک اور پھر 1936 سے 1941 تک۔ (وہ 1926 سے 1936 تک متعلقہ رکن تھیں۔) اکیڈمی آف کالونیئل سائنسز کے 5 ویں حصے کے متعلقہ رکن، 1929۔ منتخب اشاعتیں 1919: "لوکیچوراچاتا یا لارڈ آف دی ورلڈ کے اعزاز میں سو اسٹینزا بذریعہ وجردتا"، جے اے 14، پی۔ 357-465۔ 1919: چاند سے ایک انگلی۔ ہندو محبت کی کہانی، (انگریزی سے ترجمہ شدہ)، پیرس، گراسیٹ، 297 صفحہ۔ 1924: "دھمپدتھکاتھا سے لی گئی چھ پالی کہانیاں"، ریویو انڈوچینوائز 1-2، صفحہ۔ 1-30 ؛ 3-4، صفحہ۔ 205-234 ؛ 5-6، صفحہ۔ 323-350 ؛ 7-8، صفحہ۔ 11-44۔ 1925: ایشین اسٹڈیز 1، پیرس، جی وین اوسٹ (پی ای ایف ای او 19)، پی۔ 315-342 میں "سیامی رامائن کی ایک قسط"۔ 1928: "ہند-خمیر مجسمہ سازی کی ایک مثال"، انڈین آرٹ اینڈ لیٹرز، نمبر 2/1، صفحہ 28۔ 1934: "بھکاری بہنیں، بدھ مت کے بھکاری بھائی، اسٹینزاس نے پالی سے ترجمہ کیا،" دور ایشیا (سیگون) 91 (صفحہ بند نہیں) 1948: "1797 میں بین الاقوامی سمندری قانون کا ایک معاملہ"، بی ایس ای آئی این ایس 23/3-4، پی۔ 125-131۔ 1948-1949: ہندو آرٹ، ہنوئی، ای ایف ای او کورسز اور کانفرنسوں کی تاریخ کا آغاز، 66 کتابچے۔ 1949: "کوچنچینا میں برمی سفارت خانے سے متعلق ایک مخطوطے پر نوٹ"، بی ایس ای آئی این ایس 24/1، پی۔ 3-11۔ ۔