Malati Bedekar
ملاتی وشرم بیڈیکر (18 مارچ 1905-7 مئی 2001) مہاراشٹر، ہندوستان سے تعلق رکھنے والی ایک مراٹھی مصنفہ تھیں۔ وہ مراٹھی ادب کی پہلی ممتاز حقوق نسواں مصنفہ تھیں۔ اس نے فرضی نام وبھواری شیرورکر کا بھی استعمال کیا سوانح عمری بلوتی کھرے بیڈیکر کا پہلا نام تھا۔ وہ اننت راؤ اور اندرا بائی کھرے کی بیٹی تھیں۔ اننت راؤ ایک ترقی پسند مفکر اور استاد تھے، اور اندرا بائی ایک قابل خاتون تھیں جنہوں نے 25 سال تک ڈیری کا کاروبار کامیابی کے ساتھ چلایا۔ بلوٹائی نے بعد میں اپنے والد کے نام پر ایک نیم سوانحی ناول کھرے ماسٹر لکھا۔ اس کی نوعمری میں، بلوٹائی کے والدین نے اسے لڑکیوں کے اسکول کے ہاسٹل میں رہنے کے لیے بھیج دیا جو مہارشی دھونڈو کیشو کاروے نے کچھ سال پہلے ہنگانے میں شروع کیا تھا، جو اس وقت پونے کے مضافات میں تھا۔ اس اسکول میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، انہوں نے خواتین کے کالج سے 20 سال کی عمر سے پہلے گریجویشن کیا جو کاروے نے بھی شروع کیا تھا۔ ان دونوں اداروں میں کاروے اور ان کے تدریسی ساتھیوں جیسے ومن ملہار جوشی کے ترقی پسند خیالات نے ان کی سوچ کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ کالج کی تعلیم کے بعد، بلوٹائی نے پونے کی کنیا شالہ کے تدریسی عملے میں شمولیت اختیار کی، جو ایک بار پھر لڑکیوں کا اسکول تھا جو کاروے کی رہنمائی میں چلایا جا رہا تھا۔ 1936 میں، اس نے اس ہائی اسکول کو اس کی ہیڈ ماسٹرس کے عہدے پر چھوڑ دیا تاکہ اس وقت ہندوستان پر حکومت کرنے والی برطانوی حکومت کی طرف سے "مجرمانہ" قبائل کے طور پر شناخت کیے گئے بعض قبائل کے لیے "تصفیہ" کے منتظم کے طور پر سرکاری ملازمت اختیار کر سکے۔ انہوں نے 1938 میں وشرم بیڈیکر سے ملاقات کی اور ان سے شادی کی، اور اپنا نام ملاتی وشرم بیڈیکر رکھا۔ انہوں نے 1940 میں تحریری، رضاکارانہ سماجی خدمات، اور اشتراکی سیاسی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے سرکاری ملازمت چھوڑ دی۔ انہوں نے ایک "متوازی" ساہتیہ سمیلن (ساہتیہ سمیلن) کی صدارت کی جو 1980 کے آس پاس مرکزی مراٹھی ساہتیہ سمیلن (مراٹھی ساہتیہ سمیلن) میں ضرورت سے زیادہ حکومتی مداخلت کے خلاف احتجاج میں منعقد ہوا تھا۔ ادبی کام بیڈیکر نے مختصر کہانیوں کا مجموعہ کلیانچے نشواس (کالیاںچے نیشوس) اور ہندولیاور (ہندولیاور)-ایک ناول-دونوں 1933 میں وبھواری شیرورکر کے قلم نام سے لکھے۔ دونوں کاموں میں، اس نے غیر ازدواجی ہم آہنگی، عورت کے اکیلے اپنا گھر قائم کرنے کے حق، اور جہیز جیسے مسائل پر تبادلہ خیال کیا۔ یہ کام 1930 کی دہائی کے ہندوستانی معاشرے کے لیے بہت زیادہ جرات مندانہ تھے، اور ان کی اشاعت کے بعد، ان کے بارے میں غم و غصے کا طوفان برپا ہو گیا، کیونکہ انہیں ایک نامعلوم مصنف نے قلم کے نام سے لکھا تھا۔ (کچھ سال بعد، اپنی شادی سے پہلے، بیڈیکر نے ایک عوامی تقریر میں انکشاف کیا تھا کہ "" وبھواری شیرورکر "میں تھا-- بلوتی کھرے۔) 1950 میں، بیڈیکر نے اپنا موثر ناول بالی (بلی) (دی وکٹم) لکھا جو آزادی سے پہلے ہندوستان میں برطانوی حکومت کی طرف سے خاردار تاروں کے پیچھے "بستی" کے علاقے تک محدود نام نہاد "مجرم" قبائل کی انتہائی سخت روزمرہ زندگی کے بارے میں ان کے تین سالوں کے مشاہدات پر مبنی تھا۔ (جب تک بالی شائع ہوا، اسی سال، 1950 میں آزاد ہندوستان کی حکومت نے "مجرم" قبائل کے لیے خاردار تاروں کے پیچھے "آباد کاری" کے علاقے کے تصور کو ختم کر دیا تھا۔) جب کہ ان کے ناول ویرالے سواپنا (ویرلے سواپنا) میں دو محبت کرنے والوں کی خیالی ڈائریوں کے صفحات کا مجموعہ تھا، ان کا ناول شبری (شبری) ایک ایسی عورت کی کہانی تھی جو ایک دبانے والی شادی میں پھنس گئی تھی۔ کلیانچے نشوا (کالیاںچے نیشواش) (1933) ہندولیاور (ہندولیاور) (1933) بالی (بالی) (1950) ویرالیلے سواپنا (ویرلیلے سواپنا) کھرے ماسٹر (کریمستر) (1953)۔ شبری (شبڑی) (1956) پردھ (پاردھ) (ایک ڈرامہ) وہین علی (وہینی علی) (ایک ڈرامہ) گھرالا مکلیہ اسٹریہ (گھرالا مکلیہ اسٹریہ) الانکر منجوشا (الانکڑ-مانجوشا) ہندو ویاہار دھرم شاستر (ہندووہار دھرم شاستر) (کے این کیلکر کے ساتھ شریک مصنف) فلم سخارپودا (س) کا اسکرپٹ ۔