Burusho people
بروشو، یا بروشو، جسے ہنزوکوچ بھی کہا جاتا ہے، ایک نسلی لسانی گروہ ہے جو شمالی پاکستان میں یسن، ہنزہ، نگر، اور گلگت بلتستان کی دیگر وادیوں کا مقامی ہے، جس میں تقریبا 350 بروشو لوگوں کی ایک چھوٹی سی اقلیت جموں و کشمیر، ہندوستان میں مقیم ہے۔ ان کی زبان، بروشسکی، کو الگ تھلگ زبان کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ تاریخ اگرچہ ان کی ابتداء نامعلوم ہے، لیکن یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ بروشو لوگ "شمال مغربی ہندوستان کے مقامی تھے اور انہیں ہند آریانوں کی نقل و حرکت نے پہاڑوں میں اونچے دھکیل دیا تھا، جنہوں نے 1800 قبل مسیح کے آس پاس جنوب کی طرف سفر کیا تھا۔" جدید دور سے پہلے، وہ علاقہ جس میں اب زیادہ تر بروشو رہتے ہیں، پاکستان کا حصہ بننے تک برطانوی راج کے تحت ریاست ہنزہ کا حصہ تھا۔ ثقافت بروشو موسیقی اور رقص سے اپنی محبت کے ساتھ ساتھ تعلیم اور خواتین کے بارے میں اپنے ترقی پسند نظریات کے لیے جانے جاتے ہیں۔ لمبی عمر کا افسانہ ہنزہ لوگوں کی قابل ذکر لمبی عمر کے بڑے پیمانے پر بار بار کیے جانے والے دعوے کو لمبی عمر کے افسانے کے طور پر مسترد کیا گیا ہے، جس میں مردوں کی متوقع عمر 53 سال اور خواتین کی 52 سال بتائی گئی ہے، حالانکہ اس میں اعلی معیار کا انحراف ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ہنزہ کی متوقع عمر پاکستان کے غریب، الگ تھلگ علاقوں کی اوسط سے نمایاں طور پر زیادہ ہے۔ صحت اور لمبی عمر کے دعوے تقریبا ہمیشہ صرف مقامی میر (بادشاہ) کے بیانات پر مبنی ہوتے تھے۔ ایک مصنف جس کا بروشو لوگوں کے ساتھ نمایاں اور مستقل رابطہ تھا، جان کلارک نے بتایا کہ وہ مجموعی طور پر غیر صحت بخش تھے۔ جموں و کشمیر 350 بروشو لوگوں کا ایک گروہ ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے جموں و کشمیر میں بھی رہتا ہے، جو بنیادی طور پر بٹمالو کے ساتھ ساتھ بوتراج محلے میں مرکوز ہے، جو ہری پربت کے جنوب مشرق میں ہے۔ یہ بروشو برادری برطانوی ہندوستانی شاہی ریاستوں ہنزہ اور نگر کے دو سابق شہزادوں کی نسل سے ہے، جو اپنے خاندانوں کے ساتھ 19 ویں صدی عیسوی میں اس علاقے میں ہجرت کر گئے تھے۔ انہیں ریاست میں دیگر نسلی گروہ بوترج کے نام سے جانتے ہیں، اور وہ شیعہ اسلام پر عمل کرتے ہیں۔ طے شدہ شادیاں رواج ہیں۔ 1947 میں تقسیم ہند کے بعد سے ہندوستانی بروشو برادری کا پاکستانی بروشو سے رابطہ نہیں رہا ہے۔ حکومت ہند نے بروشو برادری کو درج فہرست قبائل کا درجہ دینے کے ساتھ ساتھ ریزرویشن بھی دیا ہے، اور اس وجہ سے، "برادری کے زیادہ تر ارکان سرکاری ملازمتوں میں ہیں"۔ ہندوستان کے بروشو لوگ بروشاشکی بولتے ہیں، جسے کھجونا بھی کہا جاتا ہے، اور ان کی بولی، جسے جموں و کشمیر بروشاشکی (جے کے بی) کے نام سے جانا جاتا ہے، میں کئی تبدیلیاں آئی ہیں جو اسے پاکستان میں بولی جانے والی بروشاشکی کی دیگر بولیوں سے منظم طریقے سے مختلف بناتی ہیں۔ اس کے علاوہ، بہت سے جموں و کشمیری بروشو کثیر لسانی ہیں، کشمیری اور ہندوستانی بھی بولتے ہیں، ساتھ ہی کم حد تک بلتی اور شینا بھی بولتے ہیں۔ جینیات ہنزہ میں لوگوں کے کچھ بے ترتیب نمونوں میں مختلف قسم کے وائی-ڈی این اے ہیپلو گروپ دیکھے جاتے ہیں۔ بروشو میں پائے جانے والے کچھ ہیپلوگروپ R1a1 اور R2a تھے، جن میں سے سابقہ ہند-یورپی لوگوں اور جنوبی ایشیا میں کانسی کے دور کی ہجرت سے 2000 قبل مسیح سے وابستہ ہے، اور غالبا جنوبی ایشیا، وسطی ایشیا یا ایران اور قفقاز میں پیدا ہوئے تھے۔ R2a، اپنے انتہائی نایاب والدین R2، R1a1 اور ہیپلو گروپ R کے دیگر کلڈ کے برعکس، اب عملی طور پر جنوبی ایشیا تک محدود ہے۔ دو دیگر عام طور پر جنوبی ایشیائی نسب، ہیپلوگروپ ایچ 1 اور ہیپلوگروپ ایل 3 (ایس این پی اتپریورتن ایم 20 کے ذریعہ بیان کردہ) بھی چند نمونوں سے مشاہدہ کیے گئے ہیں۔ بروشو کے درمیان کافی تعدد تک پہنچنے والے دیگر وائی-ڈی این اے ہیپلوگروپ جے 2 ہیں، جو نوپیتھک قریب مشرق میں اور اس سے زراعت کے پھیلاؤ سے وابستہ ہیں، اور ہیپلوگروپ سی 3، جو مشرقی یوریشین مرد نژاد ہے اور ممکنہ طور پر چنگیز خان کے آبائی نسب کی نمائندگی کرتا ہے۔ کم تعدد پر موجود ہیپلوگروپ O3، جو مشرقی یوریشین مرد نسب کے بھی ہیں، اور ق سائبیرین مرد نژاد، P، F، اور G ہیں۔ ڈی این اے تحقیقی گروہ کچھ ہنزا باشندوں کے مرد نسب ہیں جو پامیر زبانیں بولتے ہیں اور مختلف نسلوں کی دیگر پہاڑی برادریوں کے ہیں، بنیادی طور پر M124 مارکر (Y-DNA ہیپلوگروپ R2a کی وضاحت) کی وجہ سے، جو ان آبادیوں میں زیادہ تعدد پر موجود ہے۔ تاہم، ان کی مشرقی ایشیائی جینیاتی شراکت بھی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ کم از کم ان کے کچھ نسب ہمالیہ کے شمال میں پیدا ہوتے ہیں۔ ٹیسٹوں میں بروشو کے درمیان کوئی یونانی جینیاتی جزو نہیں پایا گیا ہے۔ مغربی دنیا میں اثر صحت مند زندگی گزارنے والے وکیل جے آئی روڈیل نے 1948 میں دی ہیلتھ ہنزاس کے نام سے ایک کتاب لکھی جس میں اس بات پر زور دیا گیا کہ ہنزا، جو اپنی لمبی عمر اور بہت سے صد سالہ افراد کے لیے مشہور ہیں، طویل عرصے تک زندہ رہے کیونکہ انہوں نے صحت مند نامیاتی کھانے جیسے خشک خوبانی اور بادام کھائے، اور ان میں کافی مقدار میں تازہ ہوا اور ورزش تھی۔ وہ اکثر اپنے پریوینشن میگزین میں صحت مند طرز زندگی گزارنے کے فوائد کی مثال کے طور پر ان کا ذکر کرتے تھے۔ ڈاکٹر جان کلارک 20 ماہ تک ہنزہ کے لوگوں کے درمیان رہے اور اپنی 1956 کی کتاب ہنزہ-لوسٹ کنگڈم آف دی ہمالیہ میں لکھتے ہیں: "میں ان مسافروں کے لیے بھی اپنے افسوس کا اظہار کرنا چاہتا ہوں جن کے تاثرات میرے تجربے سے متصادم ہیں۔ ہنزہ کے ذریعے اپنے پہلے سفر پر، میں نے تقریبا تمام غلط فہمیاں حاصل کیں جو انہوں نے کیں: صحت مند ہنزہ، جمہوری عدالت، وہ سرزمین جہاں کوئی غریب نہیں ہے، اور باقی-اور صرف ہنزہ میں طویل عرصے تک رہنے سے اصل حالات کا انکشاف ہوا۔ " ہنزا کے لوگوں کی صحت کے بارے میں غلط فہمی کے بارے میں، کلارک یہ بھی لکھتے ہیں کہ ان کے زیادہ تر مریضوں کو ملیریا، پیچش، کیڑے، ٹریکوما، اور صحت کے دیگر حالات تھے جن کی آسانی سے تشخیص اور فوری علاج کیا جاتا تھا۔ اپنے پہلے دو دوروں میں انہوں نے 5684 مریضوں کا علاج کیا۔ نیشنل جیوگرافک کے اکتوبر 1953 کے شمارے میں دریائے ہنزا کی وادی پر ایک مضمون تھا جس نے کارل بارکس کی کہانی ٹرلا لا کو متاثر کیا۔ ۔