Tulamba
تلمبا (تلمبہ بھی) پنجاب، پاکستان کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے۔ تلمبا دریائے راوی کے مشرقی کنارے پر عبدالہاکیم اور میاں چنّو کے شہروں کے درمیان واقع ہے۔ 1985 سے پہلے تلمبا کا تعلق ضلع ملتان سے تھا، لیکن 1985 میں اسے نئے تشکیل شدہ ضلع خانیوال کی تحصیل میاں چنّو میں شامل کیا گیا۔ تلمبا کی آبادی تقریبا 50,000 ہے۔ بولی جانے والی زبان رچنوی پنجابی ہے۔ تلمبا کے باشندے کو تلمبوی کہا جاتا ہے۔ تلمبا کی تاریخ 2500 سال سے زیادہ پرانی ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی نے ہندو، بدھ، مسلم اور سکھ تہذیبوں سے تعلق رکھنے والی چار الگ الگ تہوں کو بے نقاب کیا ہے۔ کئی سابقہ حکومتوں کے سکے یہاں کھدائی کر کے نکالے گئے ہیں۔ تلمبا نے قدیم ہندوستان کے کئی مہاجنپدوں، خاص طور پر گندھار، کمبوج اور مگدھ کا اثر دیکھا۔ 400-300 قبل مسیح تک، یہ خطہ مشرقی ہندوستان کے کئی مگدھ خاندانوں کے زیر اثر آ گیا۔ پہلا 300 قبل مسیح سے قدیم ہندوستان کی نند سلطنت کا تھا، اور چندرگپت موریہ کے عروج کے ساتھ، یہ خطہ موریہ سلطنت کے مکمل اختیار میں آگیا۔ سیلیوسیڈ-موریہ جنگ میں یونانیوں کے خلاف موریہ سلطنت کی فتح کے بعد، اس خطے کا زیادہ تر حصہ قدیم ہندوستان کے چندرگپت موریہ کی حکمرانی میں آ گیا۔ چندرگپت اور سیلیوکس نے 304 قبل مسیح میں امن معاہدہ کیا۔ سلیکوکس نیوکیٹر نے چھترپیوں کو، جن میں چترال کے لوگ بھی شامل تھے، پھیلتی ہوئی موریہ سلطنت کے حوالے کر دیا۔ چندرگپت موریہ اور سیلیوسیڈ سلطنت کی شہزادی کے درمیان شادی کے ساتھ یہ اتحاد مضبوط ہوا۔ اس انتظام کا نتیجہ باہمی فائدہ مند ثابت ہوا۔ سیلیوسیڈ اور موریہ سلطنتوں کے درمیان سرحد آنے والی نسلوں میں مستحکم رہی، اور دوستانہ سفارتی تعلقات سفیر میگستھینیز اور چندرگپت کے پوتے اشوک کے ذریعے مغرب کی طرف بھیجے گئے سفیروں سے ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کے بعد، یہ خطہ مختصر اور برائے نام شونگا سلطنت کے زیر تسلط تھا۔ تاہم، شونگوں کے زوال کے ساتھ، یہ خطہ مقامی ہندو اور بدھ حکمرانوں کے پاس چلا گیا، اور غیر ملکی حکمرانوں نے اس میں خلل ڈالا۔ ان میں سے بہت سے غیر ملکی حکمرانوں، جیسے ہند-پارتھیوں، ساکوں اور کشانوں نے ہندو مت اور بدھ مت قبول کیا، اور پورے وسطی اور جنوبی ایشیا میں ان ہندوستانی مذاہب کو فروغ دیا۔ یہ خطہ بدھ مت کے حکمران کنشک اعظم کے دور میں اپنے عروج پر پہنچا۔ کشانوں کے زوال کے بعد یہ خطہ قدیم ہندوستان کی گپتا سلطنت کے قبضے میں آگیا۔ اس عرصے کے دوران، اس علاقے میں ہندو اور بدھ آرٹ اور فن تعمیر پروان چڑھا۔ تلمبا کو عین اکبری میں سرکار ملتان میں ایک پرگنہ کے طور پر درج کیا گیا تھا، جسے باری دوآب کا حصہ شمار کیا جاتا ہے۔ اس کا محصولات میں 1,200,778 ڈیموں پر جائزہ لیا گیا اور اس نے 800 گھڑ سواروں اور 5,000 پیادوں کی فوج فراہم کی۔ پرانے شہر کے کھنڈرات موجودہ شہر کے ہیں۔ بارش اور غفلت کی وجہ سے وہ عام طور پر خراب حالت میں ہیں، حالانکہ ان کی اینٹیں اب بھی نظر آتی ہیں۔ 1967 میں جب ڈاکٹر سید جاوید علی واستی نے تلمبا کا دورہ کیا تو انہوں نے کھنڈرات کو کئی میل کے رقبے پر پھیلا ہوا دیکھا، جس میں ایک اونچا مینار والا دیواروں والا قلعہ اور قلعے کے ارد گرد تین ہزار سال پرانی حفاظتی خندق بھی شامل تھی۔ انہوں نے دیواروں کو مٹی سے خوبصورت طریقے سے پلستر شدہ اور ایسی فرشوں کے طور پر بیان کیا جو ٹھوس نہیں تھیں۔ 1967 میں انہوں نے جو بیان کیا تھا اس میں سے زیادہ تر اب پرانی ہو چکی ہے کیونکہ اس کے بعد کھنڈرات مزید تباہ اور کٹا دیے گئے ہیں۔ تاہم، خندق کی مرمت 1988 میں خندقوں کا استعمال کرتے ہوئے خراب حصوں کی مرمت کے لیے کی گئی تھی۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ابتدائی آثار قدیمہ کے ماہرین کے مطابق، برطانوی ہندوستانی سلطنت کے دوران، انہیں سابقہ ہندو اور بدھ تہذیبوں کے مضبوط قلعے ملے۔ وہاں ایک بڑا شہر تھا، جو ہندو شاہی دور میں استعمال ہوتا تھا، جو ایک قلعے سے محفوظ تھا، جو 1,000 مربع فٹ سے زیادہ تھا۔ بیرونی فصیل مٹی کی تھی، اور یہ 200 فٹ موٹی دیواریں اور 20 فٹ اونچی تھی۔ اسلام کی آمد تک اس قلعے کی دیکھ بھال ہندو اور بدھ بادشاہوں نے کی تھی۔ قلعے اور شہر کو مسلم تیمور نے تباہ کر دیا تھا، تب سے شہر اور قلعہ برباد ہو گئے۔ مذہبی اہمیت گرو نانک، پہلے سکھ گرو، اپنے سفر کے دوران یہاں آئے تھے۔ ساتویں سکھ استاد، گرو ہر رائے نے اس علاقے کے مقامی لوگوں کو سکھ مت کی تبلیغ کے لیے ایک مسند (مبلغ) بھیجا۔ تلمبا کی مسلمانوں کی تاریخ اس وقت شروع ہوئی جب محمد بن قاسم ملتان جاتے ہوئے تلمبا آئے۔ وہ جس جگہ سے گزرا وہ اب قاسم بازار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ فوجی تاریخ تلمبا کے لوگوں نے اپنی جغرافیائی حیثیت کے نتیجے میں شہر کی تاریخ میں بہت سی فوجوں کا سامنا کیا ہے۔ شمال اور مغرب سے آنے والی فوجوں کو اہم شہر ملتان تک پہنچنے کے لیے تلمبا سے گزرنا پڑتا تھا۔ سکندر اعظم تلمبا اس وقت آیا جب اس نے برصغیر پاک و ہند پر حملہ کیا۔ اس وقت تلمبا پر موئی لوگوں کی حکومت تھی، جو سکندر کی افواج سے لڑتے تھے۔ مغلوں کے آباؤ اجداد تیمور لنگ نے بھی تلمبا پر حملہ کیا، جسے اس وقت تلما کہا جاتا تھا۔ شیر شاہ سوری نے شہر کے وسط میں ایک قلعہ بنایا۔ باؤنڈری وال اور اصل عمارت کے کچھ حصے اب بھی موجود ہیں۔ اس قلعے پر اب گرلز ہائر سیکنڈری اسکول اور ٹاؤن کمیٹی کے دفاتر کا قبضہ ہے۔ اب یہاں تلمبا پنبلک چرچ بھی دستیاب ہے، جسے کیتھولک چرچ تلمبا کے نام سے جانا جاتا ہے جسے سہیل مسیح نے شروع کیا تھا۔ جغرافیہ اور آب و ہوا تلمبا ملتان سے کچھ فاصلے پر دریائے راوی کے مشرقی کنارے پر واقع ہے۔ تلمبا کی آب و ہوا متغیر ہے۔ موسم گرما بہت گرم ہوتا ہے، اس کے بعد شدید بارشوں کا سلسلہ ہوتا ہے۔ سردیوں کا موسم بہت سرد اور اکثر دھندلا رہتا ہے۔ ثقافت تلمبا ایک رسمی پنجابی شہر ہے۔ عام لباس شلوار قمیض ہے، جس میں دھوتی بھی مقبول ہے۔ بوڑھے لوگ اپنے سر پر پگڑی یا صفہ پہنتے ہیں۔ تمام مکانات ٹھوس اینٹوں اور کنکریٹ سے بنائے گئے ہیں۔ طرز زندگی جدید ہے، اور برقی اور الیکٹرانک آلات کا استعمال عام ہے۔ اہم پیشے کاشتکاری اور تجارت ہیں۔ بہت سے لوگ سرکاری یا نجی شعبے میں کام کرتے ہیں۔ مقبول کھیل (والی بال) فٹ بال، کرکٹ، ہاکی اور کبڈی ہیں۔ دلچسپ مقامات قدیم شہر کے کھنڈرات جدید شہر کے کنارے پر واقع ہیں۔ سدھنی نہر اور دریائے راوی کے کنارے پر واقع ایک مقام بھی تفریح کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ دیگر دلچسپ مقامات دربار ممون شیر بخاری اور دربار رحمت علی شاہ ہیں۔ تعلیمی ادارے تلمبا میں بہت سی تعلیمی سہولیات موجود ہیں، جن میں لڑکیوں اور لڑکوں کے لیے گورنمنٹ ہائر سیکنڈری اسکول، لڑکوں کے لیے ایک گورنمنٹ ہائی اسکول، خواتین کے لیے ایک گورنمنٹ کالج، دو گورنمنٹ مڈل اسکول اور ایک پرائمری اسکول شامل ہیں۔ پہلا نجی اسکول، اسٹار ماڈل مڈل اسکول تلمبا، 1985 میں قائم کیا گیا تھا، بیکن ہاؤس اسکول سسٹم کا ایک پروجیکٹ، دی ایجوکیٹرز اسکول، جو مارچ 2013 میں قائم کیا گیا تھا جو پاکستان کا سب سے بڑا تعلیمی نیٹ ورک ہے۔ اساتذہ تلمبا قصبے میں معیاری تعلیم فراہم کر رہے ہیں۔ اضافی سہولیات میں 1997 میں قائم کردہ منہج ماڈل اسکول، ایک ڈویژنل پبلک اسکول، اور حسین گرامر اسکول شامل ہیں۔ مختلف مقامات پر تقریبا بیس نجی اسکول موجود ہیں، جن میں سے زیادہ تر انگریزی یا اسلامی ہیں۔ تلمبا میں واقع اسلامی تعلیمی ادارے مدرسے قادریہ، دربار رحمت علی شاہ، امام برگاہ حسینہ، اور درالم سید نیاز احمد شاہ ساہین ہیں۔ این-5 قومی شاہراہ، جو تلمبا سے 15 منٹ کی مسافت پر ہے، تلمبا کے لیے بنیادی سڑک رابطہ فراہم کرتی ہے، جس سے ملتان اور لاہور تک آسان رسائی حاصل ہوتی ہے۔ ملتان تک عبد الحکیم کے ساتھ ساتھ مکھدوم پور اور کبیر والا کے راستے بھی پہنچا جا سکتا ہے۔ ایم-4 موٹروے اب تعمیر کیا گیا ہے اور اس تک عبد الحکیم کے ذریعے رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ اس کا تبادلہ شہر سے 17 کلومیٹر دور ہے۔ سہولیات تلمبا میں تازہ پانی، بجلی، گیس، ٹیلی فون اور انٹرنیٹ کی سہولیات دستیاب ہیں۔ شہر میں ایک سرکاری ہسپتال اور چھ نجی ہسپتال موجود ہیں، ساتھ ہی مویشیوں کے علاج کے لیے ایک ویٹرنری ہسپتال، اور تھانا روڈ پر واقع ایک مصنوعی حمل کا مرکز، یہاں تلمبا پنبلک چرچ بھی دستیاب ہے، جسے کیتھولک چرچ تلمبا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زراعت تلمبا کے آس پاس کی زمین بہت زرخیز ہے، خاص طور پر تلمبا کے مغرب میں واقع کالوپترا میں۔ وہاں فصلوں کی اوسط پیداوار بہت اچھی ہے: پچھلے سال فی ایکڑ 3120 کلو چاول کی پیداوار ریکارڈ کی گئی تھی۔ اہم فصلیں چاول، گندم، مکئی، گنے، کپاس، اور سبزیاں جیسے ٹماٹر، گاجر، آلو، مولی، گوبھی، پیاز، بینگن اور بھکاری ہیں۔ کالو پترا کے لوگ زرعی کاشتکاری کے شوقین ہیں، حالانکہ مویشیوں کی کاشتکاری بھی مقبول ہے، بھینسوں اور گایوں کی بہت سی اقسام رکھی جاتی ہیں۔ قابل ذکر شخصیات مولانا تارک جمال، اسلامی اسکالر (ب۔ 1953)