David A. J. Richards
ڈیوڈ اے جے رچرڈز ایک امریکی آئینی وکیل اور اخلاقی فلسفی ہیں، جنہوں نے ایسے کام لکھے ہیں جو قانون اور ثقافت کے لیے بین الضابطہ نقطہ نظر کو مربوط کرتے ہیں۔ وہ نیو یارک یونیورسٹی میں ایڈون ڈی ویب پروفیسر آف لاء ہیں۔ رچرڈز نے بیس سے زیادہ کتابیں تصنیف کی ہیں جن میں شناخت اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کا مقدمہ: نسل، صنف، مذہب کے طور پر مشابہت، آزادانہ تقریر اور شناخت کی سیاست، پدرانہ مذہب، صنف، اور جنسیت: نئے قدرتی قانون اور لڑکوں کے راز اور مردوں کی محبت کی تنقید: ایک یادداشت شامل ہیں۔ انہوں نے کئی سالوں تک ترقیاتی ماہر نفسیات کیرول گلیگن کے ساتھ مل کر ایک بین الضابطہ سیمینار، انصاف کے خلاف مزاحمت کی تعلیم دی ہے، جس کے نتیجے میں انہوں نے پدرانہ نظام میں جڑیں رکھنے والی ناانصافیوں کے خلاف مزاحمت کی نفسیات پر دو کتابیں تصنیف کیں۔ انہوں نے ذاتی اور سیاسی تشدد کے ماہر نفسیات جیمز گلیگن کے ساتھ مل کر ایک بین الضابطہ سیمینار، ریٹری بیوٹیوزم ان کرمنل لاء تھیوری اینڈ پریکٹس بھی پڑھایا ہے۔ ایجوکیشن رچرڈز نے ہارورڈ کالج سے 1966 میں لبرل آرٹس میں بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد اس نے اپنا D.Phil حاصل کیا۔ 1970 میں آکسفورڈ یونیورسٹی سے اخلاقی فلسفہ میں۔ ان کا ڈاکٹریٹ کا مقالہ، اے تھیوری آف ریزنز فار ایکشن آکسفورڈ یونیورسٹی پریس نے 1971 میں شائع کیا تھا۔ انہوں نے اپنی قانونی تعلیم مکمل کی اور جے ڈی حاصل کی۔ 1971 میں ہارورڈ لا اسکول سے ڈگری حاصل کی۔ اپنے کیریئر میں ڈاکٹریٹ کی تعلیم کے بعد، رچرڈز کو 1968 میں ہارورڈ یونیورسٹی نے مقرر کیا، اور 1971 تک جنرل ایجوکیشن میں لیکچرر کے طور پر پڑھایا۔ اس کے بعد انہوں نے تعلیمی اداروں سے وقفہ لیا اور کلیری گوٹلیب اسٹین اینڈ ہیملٹن کے لیے ایسوسی ایٹ کے طور پر تین سال تک کام کیا۔ 1974 میں، رچرڈز نے فورڈھم یونیورسٹی لا اسکول میں شمولیت اختیار کی اور 1977 میں نیویارک یونیورسٹی اسکول آف لا میں مقرر ہونے سے پہلے لگاتار تین سال تک ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر پڑھایا، اور قانون کے پروفیسر کے طور پر پڑھایا۔ 1994 میں وہ ایڈون ڈی ویب پروفیسر آف لاء بن گئے۔ ریسرچ رچرڈز نے کلیدی آئینی قدر کے طور پر غیر مجرمانہ اور رواداری، ہم جنس پرستوں کے حقوق اور قانون اور مذہب کی تشریح پر پدرانہ نظام کے مسخ شدہ اثرات پر دلائل تیار کرنے پر تحقیق کی ہے۔ ہم جنس پرستوں کے حقوق کی حمایت کرنے والے ان کے دلائل کا حوالہ ہندوستانی سپریم کورٹ نے اپنی رائے میں ہندوستان میں ہم جنس پرست جنسی تعلقات کو جرم قرار دیتے ہوئے دیا تھا۔ انہوں نے ان مضامین سے متعلق بیس سے زیادہ کتابیں تصنیف کی ہیں۔ امریکی آئین آئینی اور فوجداری قانون دونوں کے استاد کے طور پر، رچرڈز نے ریاستہائے متحدہ میں آئینی تشریح کا مطالعہ کیا ہے۔ تحقیق کے اس شعبے میں ان کی کتابوں میں رواداری اور آئین شامل ہیں جن کا جائزہ "ایک دلچسپ پڑھنے" اور "ایک ایسی کتاب جو زندگی اور فکر کے بہت سے شعبوں کو چھوتی ہے" کے طور پر لیا گیا تھا۔ 1989 میں، انہوں نے اپنی کتاب، فاؤنڈیشنز آف امریکن کانسٹیٹیوشنزم شائع کی، جس کے لیے انڈیانا یونیورسٹی کے روزن روتھمین کا کہنا ہے کہ "رچرڈز فریمرز کے خیالات اور نظریات کے ذریعے ایک اشتعال انگیز اور دلچسپ سفر فراہم کرتے ہیں"، اور یہ کہ "ان کی تحقیق کا نتیجہ ان سب کے لیے اطمینان بخش ہے جو چاہتے ہیں کہ امریکی آئین کی پہلی ترجیح ناقابل تنسیخ انسانی حقوق کی ضمانت ہو"۔ رچرڈز کی کتاب، خواتین، ہم جنس پرست، اور آئین: ثقافت اور قانون میں حقوق نسواں اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کی بنیاد 1998 میں شائع ہوئی تھی اور اس کا جائزہ "ایک دلکش کتاب" کے طور پر لیا گیا تھا۔ وین اسٹیٹ یونیورسٹی سے تعلق رکھنے والی سینڈرا ایف وان برکلیو نے کہا کہ رچرڈز ایک "تشریحی تجویز پیش کرنے میں کامیاب ہو گئے ہیں کہ امریکی کس طرح تعمیر نو کی ترامیم کو بہتر طریقے سے سمجھ سکتے ہیں اور استعمال کر سکتے ہیں" اور یہ کہ "ڈیوڈ رچرڈز کا ماضی کے کنونشن کو پامال کرنے والا سہارا ہم سب کو عزت بخشتا ہے اور بلند کرتا ہے"۔ پدرانہ نظام اور جمہوریت کے بارے میں رچرڈز پدرانہ نظام اور جمہوریت پر بھی لکھتے ہیں۔ انہوں نے 1999 میں اپنی کتاب اطالوی امریکن: دی ریسیلائزنگ آف این ایتھنک آئیڈینٹیٹی اور 2004 میں ٹریجک مین ہڈ اینڈ ڈیموکریسی: ورڈیز وائس اینڈ دی پاورز آف میوزیکل آرٹ شائع کی۔ ان کی کتاب، "ڈس آرمنگ مین ہڈ: روٹس آف ایتھکل ریزسٹنس"، جو گیریسن، ٹالسٹائی، گاندھی سے لے کر مارٹن لوتھر کنگ تک کی غیر متشدد سول نافرمانی سے متعلق ہے، اگلے سال شائع ہوئی اور اس کا جائزہ "ہمارے وقت کی سب سے اہم کتابوں میں سے ایک" کے طور پر لیا گیا۔ کیرول گلیگن نے کہا کہ "یہ کتاب بیٹوں کی تمام ماؤں کے لیے ہے-ہر اس شخص کے لیے جو انسانی بقا میں لگا ہوا ہے۔" 2005 میں، رچرڈز نے دی کیس فار گے رائٹس: فرام بوورز ٹو لارنس اینڈ بیونڈ شائع کیا۔ رچرڈز نے 2009 میں دی سوڈومی کیسز: بوورز بمقابلہ ہارڈوک اور لارنس بمقابلہ ٹیکساس اور اگلے سال میں امریکی مذہب اور قانون میں بنیاد پرستی: پدرانہ نظام جمہوریت کے لیے خطرہ کے طور پر شائع کیا۔ انہوں نے کیرول گلیگن کے ساتھ دو کتابیں تصنیف کی ہیں، جن کا عنوان ہے دی ڈیپیننگ ڈارکنیس: ریزسٹنس اینڈ ڈیموکریسیز فیوچر ان 2008 اور ڈارکنیس ناؤ ویزیبل: پیٹریارکیز ریزورجنس اینڈ فیمینسٹ ریزسٹنس ان 2018۔ ہم جنس پرستوں کے حقوق پر رچرڈز کے کام میں ان کی کتاب، دی کیس فار گے رائٹس اور ان کی یادداشت، بوائز سیکرٹس اینڈ مینز لوز شامل ہیں، جس میں وہ این وائی یو میں اپنی میعاد کے دوران اپنی ذاتی زندگی، تدریس اور اسکالرشپ کے درمیان روابط پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ قانون کا اسکول۔ ہم جنس پرستوں کے حقوق پر ان کے کام میں 1982 میں ان کی کتاب بھی شامل ہے، جس کا عنوان 1986 میں جنس، منشیات، موت اور قانون اور رواداری اور آئین ہے۔ دو سال بعد، اس نے شائع کیا خواتین، ہم جنس پرست، اور آئین: ثقافت اور قانون میں حقوق نسواں اور ہم جنس پرستوں کے حقوق کی بنیاد، اور اس نے شائع کیا کیوں محبت انصاف کی طرف لے جاتی ہے: 2015 میں حدود کے پار محبت۔ اس کتاب میں سیدھے اور ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست جوڑوں کی طرف سے محبت کے قوانین-نسل، مذہب، صنف اور ذات کی حدود سے باہر محبت کی ممانعت-کے خلاف مزاحمت پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ رچرڈز نے 1999 میں آئیڈینٹیٹی اینڈ دی کیس فار گے رائٹس شائع کیا، جس کا جائزہ سٹیون ووزنیاک نے "تبدیلی کے بارے میں ایک کتاب" کے طور پر لیا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "یہ کتاب ریاستہائے متحدہ کے آئین کی بنیاد پر ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کے مساوی حقوق کے مکمل اعتراف کے لیے ایک زبردست اور پرجوش دلیل پیش کرتی ہے"۔ 2008 میں، رچرڈز نے پیٹریاچل ریلیجن، جینڈر اینڈ سیکسولٹی: اے کریٹک آف نیو نیچرل لا کے عنوان سے ایک کتاب شائع کی۔ رچرڈز نے 2009 میں ہم جنس پرستوں کے حقوق سے متعلق دو کتابیں شائع کیں۔ گلیگن اور رچرڈز کی ایک باہمی تعاون پر مبنی کتاب، جس کا عنوان ہے، گہری تاریکی: پدرانہ نظام، مزاحمت، اور جمہوریت کا مستقبل ان طریقوں پر تنقید ہے جن میں پدرانہ نظام مختلف مذاہب کی تشریح کو مسخ کرتا ہے، جس کے نتیجے میں سام دشمنی اور پدرانہ مذہب اور امریکی آئینی جمہوریت کے درمیان تناؤ پیدا ہوتا ہے۔ اس کتاب کا جائزہ "صنف، مزاحمت اور انسانی ترقی کے اہم مطالعہ" کے طور پر لیا گیا۔ 2010 میں، رچرڈز نے امریکی مذہب اور قانون میں بنیاد پرستی شائع کی: جمہوریت کو خطرہ کے طور پر پدرانہ نظام، جو امریکی مذہب اور آئینی قانون میں بنیاد پرست پدرانہ مذہب کا ایک تنقیدی مطالعہ ہے، جس میں امریکی آئینی تشریح میں اصلیت پر اس کے اثرات بھی شامل ہیں۔ 2013 میں، رچرڈز نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کے لیے اپنی دلیل کو عالمگیر انسانی حقوق کے طور پر، دیگر ثقافتوں اور قوموں اور بین الاقوامی سیاست تک بڑھایا، جس میں ہم جنس پرستوں کے حقوق کا عروج اور برطانوی سلطنت کا زوال: لبرل مزاحمت اور بلومسبری گروپ شائع کیا گیا۔ ایوارڈز اور اعزازات 2000-امریکن بک ایوارڈ فار اٹالین امریکن: دی ریسیلائزنگ آف این ایتھنک آئیڈینٹیٹی ببلیوگرافی سلیکٹڈ بکس ٹالریشن اینڈ دی کانسٹیٹیوشن (1986) فاؤنڈیشنز آف امریکن کانسٹیٹیوشنزم (1989) دی ڈیپیننگ ڈارکنیس: پیٹریارکی، ریزسٹنس اینڈ ڈیموکریسیز فیوچر (2009) دی رائز آف گے رائٹس اینڈ دی فال آف دی برٹش ایمپائر: لبرل ریزسٹنس اینڈ دی بلومسبری گروپ (2013) ڈارکنیس ناؤ ویزیبل: پیٹریارکیز ریزرنس اینڈ فیمینسٹ ریزسٹنس (2018) سلیکٹڈ آرٹیکلز "فری اسپیچ اینڈ اوبسینیٹی لا: ٹوورڈ اے مورل تھیوری آف دی فرسٹ امینڈمنٹ"، جلد۔ 123 یونیورسٹی آف پنسلوانیا لاء ریویو صفحہ 45 (1974) "جنسی خود مختاری اور رازداری کا آئینی حق: انسانی حقوق اور غیر تحریری آئین میں ایک کیس اسٹڈی"، جلد۔ 30 ہیسٹنگز لا جرنل صفحہ 957 (1979) "کمرشل سیکس اینڈ دی رائٹس آف دی پرسن: اے مورل آرگیومنٹ فار دی ڈیکریمینلائزیشن آف پروسٹیشن"، جلد۔ 127 یونیورسٹی آف پنسلوانیا لاء ریویو پی۔ 1195 (1979) "انفرادی، خاندان، اور آئین: ایک قانونی نقطہ نظر"، جلد۔ 55 نیو یارک یونیورسٹی لاء ریویو صفحہ 1 (1980) "آئینی قانونی حیثیت اور آئینی پرائیویسی"، جلد۔ 61 نیو یارک یونیورسٹی لاء ریویو صفحہ 800 پر (1986)