Bees Saal Baad (1962 film)
() ایک 1962 کی ہندوستانی ہندی زبان کی نفسیاتی تھرلر فلم ہے۔ اس کی ہدایت کاری بیرن ناگ نے کی تھی اور اسے ہیمنت کمار نے پروڈیوس کیا تھا، جنہوں نے موسیقی بھی ترتیب دی تھی اور کچھ گانے گائے تھے۔ یہ فلم بیرن ناگ کی ہدایت کاری میں پہلی فلم ہے، اور اس میں بسواجیت، وہیدا رحمان، مدھن پوری، سجن اور اسیت سین شامل ہیں۔ یہ فلم بنگالی ہٹ تھرلر جگھانسا (1951) کی ایک ڈھیلی موافقت ہے، جو سر آرتھر کونن ڈوئل کی دی ہاؤنڈ آف دی باسکر ویلس پر مبنی تھی اور ساتھ ہی ہی ہی ہیمیندر کمار رائے کے ناول نشیتینی بیوشیکا پر مبنی تھی۔ یہ فلم 1962 میں باکس آفس چارٹ میں سرفہرست رہی اور "سپر ہٹ" بن گئی۔ یہ فلم لتا منگیشکر کے گائے ہوئے اور شکیل بدیونی کے لکھے ہوئے گانے "کہیں دیپ چلے" کے لیے بہت مقبول ہوئی جس کے لیے انہوں نے بالترتیب بہترین خاتون پلے بیک سنگر کا فلم فیئر ایوارڈ اور بہترین نغمہ نگار کا فلم فیئر ایوارڈ جیتا۔ چنڈن گھاٹ گاؤں میں ایک شہوت انگیز ٹھاکر کے ایک نوجوان لڑکی کے ساتھ زیادتی کرنے کے بعد، وہ خودکشی کر لیتی ہے۔ اس کے بعد، ٹھاکر کو اس سے قتل کر دیا جاتا ہے جسے مقامی لوگ لڑکی کی انتقامی روح کہتے ہیں۔ پھر ٹھاکر کا بیٹا بھی مبینہ طور پر اسی روح سے مارا جاتا ہے۔ ٹھاکر کی موت کے بیس سال بعد، اس کا پوتا کمار گاؤں آتا ہے اور مقامی لوگوں کی طرف سے خبردار کیا جاتا ہے کہ روح اسے بھی مار ڈالے گی، لیکن وہ ان پر یقین نہیں کرتا ہے۔ وہ پہلی رات دلدل سے متوقع روح کی گانے کی آواز سنتا ہے۔ اگلے دن جب وہ جاگتا ہے، اسے رادھا کے بارے میں پتہ چلتا ہے، جو ایک لاپرواہ لڑکی ہے، جو ایک بوڑھے آدمی رام لال کی بھانجی ہے۔ دوسری رات بھی گانا جاری رہتا ہے، لیکن کمار کو گانا گانے والی لڑکی کی شناخت نہیں مل پا رہی ہے۔ وہ دیکھتا ہے کہ اس کے گھر میں چھت پر روشنی کا ایک ذریعہ موجود ہے۔ اگلے دن کمار کو پتہ چلتا ہے کہ اس کا کوٹ کھو گیا ہے۔ خبر رادھا تک پہنچتی ہے کہ کمار کو مار دیا گیا ہے۔ رادھا اس پر یقین نہیں کرتی اور جنگل میں بھاگ جاتی ہے، جہاں کمار اس کے سامنے آتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ یہ وہ نہیں تھا جو مارا گیا تھا، بلکہ ایک اور شخص تھا جس نے اپنا سوٹ پہنا ہوا تھا۔ وہ اسی درخت کے نیچے دلدل میں مارا گیا جہاں اس کے والد اور دادا کو قتل کیا گیا تھا۔ اس رات کے آخر میں کمار اپنے نوکر لکشمن کو ایک لڑکی سے بحث کرتے ہوئے دیکھتا ہے۔ پوچھ گچھ کرنے پر لکشمن وضاحت کرتا ہے کہ جو شخص درخت کے نیچے مارا گیا تھا وہ کوئی اور نہیں بلکہ اس کی بہن کا شوہر تھا۔ لکشمن کبھی کبھار گھر کی چھت (چھت) سے اپنے مفرور بہنوئی کو اپنے لالٹین کی روشنی کا استعمال کرتے ہوئے اشارہ دیتا تھا، جس کے بعد وہ شخص سامان کے لیے گھر آتا تھا۔ چونکہ مفرور شخص کو کوٹ کی ضرورت تھی، لکشمن نے کمار کا کوٹ چرا کر اسے دے دیا۔ ظاہر ہے، "روح" نے جنگل میں مفرور شخص کو پکڑ لیا تھا، اسے غلطی سے کمار سمجھ لیا تھا، اور اسے مار ڈالا تھا۔ رادھا کمار پر زور دیتی ہے کہ وہ گاؤں چھوڑ کر شہر واپس چلے جائیں، کیونکہ اس کا کوٹ پہنے ہوئے شخص کو روح نے مار ڈالا تھا۔ کمار جانے سے انکار کرتا ہے۔ رام لال اپنی بھانجی رادھا کو کمار سے ملنے سے منع کرتا ہے، کیونکہ گاؤں میں زبانیں بولنا شروع ہو گئی ہیں۔ نیز، رام لال کا کہنا ہے کہ کمار ایک عصمت دری کرنے والے کا پوتا ہے اور اس کے خاندان کی دو نسلوں کو پرتشدد موت کا سامنا کرنا پڑا ہے ؛ کمار خود اس روح سے نشان زد ہوئے ہیں۔ اس کے ساتھ کیوں جڑیں؟ رادھا اپنے چچا کے ساتھ اس گفتگو کے بعد بہت دکھی ہے۔ رادھا کو اتنا مایوس دیکھ کر، رام لال اسے کہتا ہے کہ وہ کمار کو دلدل کے قریب بلائے جہاں وہ بات کریں گے، اور وہ کمار کو گاؤں چھوڑنے پر راضی کرے گا۔ کمار دلدل میں جاتا ہے، اور روح اسے مارنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن وہ فرار ہو جاتا ہے۔ رادھا کو پتہ چلتا ہے کہ جو لڑکی کی روح ہونے کا بہانہ کر رہا تھا وہ کوئی اور نہیں بلکہ اس کے چچا رام لال تھے۔ یہ رام لال کی بیٹی تھی جس کے ساتھ ٹھاکر نے زیادتی کی تھی، اس لیے اس نے ٹھاکر اور ٹھاکر کے بیٹے کو مار ڈالا اور اب ٹھاکر کے پوتے کو مارنے کی کوشش کر رہا تھا۔ پولیس پہنچتی ہے اور رام لال کو خود کو ہتھیار ڈالنے پر آمادہ کرتی ہے۔ کمار اور رادھا ایک دوسرے سے ملتے ہیں اور ان کا اختتام خوشگوار ہوتا ہے۔ ۔