Shihuh
شیح (،) متحدہ عرب امارات (یو اے ای) اور عمان میں رہنے والا ایک عرب قبیلہ ہے۔ واحد میں، نام الشہہی ہے، جو آج متحدہ عرب امارات اور عمان میں ایک عام خاندانی نام ہے۔ ہزار پہاڑی سلسلے کے شمالی حصے میں آباد، خاص طور پر روس الجبل (جزیرہ نما مصندم) میں، یہ قبیلہ طویل عرصے سے شمالی متحدہ عرب امارات اور عمان کی مشرقی اور مغربی ساحلی بستیوں کے معاملات میں بااثر رہا ہے اور اس نے اپنی شناخت اور آزادی دونوں کو سختی سے برقرار رکھا ہے۔ شحح کو دو اہم حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، بنی حدود اور بنی شاتیر۔ بنی حدود کو کئی ذیلی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: بنی محمد ؛ بنی علی ؛ بنی ہم مزیود اور خانضیرہ۔ بنی شتیر خانبیل، کمزارہ، مہابب اور مقدیلہ میں تقسیم ہو جاتا ہے۔ 20 ویں صدی کے اختتام پر، اس قبیلے کی تعداد تقریبا 21,500 تھی اور زیادہ تر روس الجبل کے پہاڑوں کے ساتھ ساتھ راس الخیمہ میں شام، گلیلہ، غب اور خرم کے آس پاس آباد تھا۔ مجموعی طور پر، تقریبا 14,500 شیہو ساحل پر آباد ہو چکے تھے، جبکہ 7,000 پہاڑی اندرونی علاقوں میں آباد تھے، حالانکہ قبیلے کے ارکان دونوں علاقوں کے درمیان موسمی طور پر سفر کرتے تھے۔ بنی حدود زیادہ تر متحدہ عرب امارات کے مغربی ساحل پر پائے جاتے ہیں، بشمول खसاب، عمان، جو ان کا بنیادی گاؤں ہوگا۔ بنی شتیر کمزار کے ارد گرد مرکوز ہیں، جو جزیرہ نما کے سرے پر بھی ہیں۔ عام طور پر، شیہو وادی بہ کے شمال میں پہاڑوں پر آباد تھے، جبکہ قریبی اتحادی حبش قبیلے نے وادی کے جنوب میں وادیوں اور کھیتوں کو آباد کیا۔ زبان اور طرز زندگی شیہو سردیوں کے مہینوں میں بنیادی طور پر زرعی تھے، جب وہ پہاڑوں میں پتھر سے بنی عمارتوں میں آباد کمیونٹیز بناتے تھے، جو پہاڑوں سے دستیاب پانی کے بہاؤ (پہاڑوں میں کوئی کنویں نہیں ہیں) کو اپنے قدموں والے کھیتوں کی آبپاشی کے لیے استعمال کرتے تھے۔ گرم مہینوں میں، وہ بنیادی طور پر کھجور کے موسم کے دوران کام کرنے کے لیے ہجرت کر گئے، عام طور پر خساب، ڈبہ اور عمان کے بٹینہ ساحل پر۔ انہوں نے موتی پکڑنے کے موسم میں بھی حصہ لیا۔ انہوں نے بکریوں کے بڑے ریوڑ کو برقرار رکھا، جو ان کے لیے دیگر اجناس کی تجارت کے لیے نایاب سرپلس کا ذریعہ تھا۔ پہاڑوں میں ان کے اکثر ہاتھ سے منہ کے وجود کی نوعیت کی وجہ سے، قابل کاشت زمین خاص طور پر قیمتی تھی، یہ ایک ایسی حقیقت ہے جو شوح (شادی جہیز کا حصہ بننے والی زمین) کے درمیان بنت ام (میرے چچا کی بیٹی) کی شادیوں کے غلبہ کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتی رہی ہے۔ شیہو کا طرز زندگی اور مخصوص بولی اور زبان متحدہ عرب امارات کے صحرا بیدوئن سے نمایاں طور پر مختلف ہے اور ان اختلافات کی وجہ سے شیہو کو غیر عرب نسل کا قرار دیا گیا-اس مقام تک جہاں کچھ روایات پرتگالی نکالنے کی تھیں۔ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ اس قبیلے میں ایرانی نژاد عناصر شامل ہیں، کمزارہ ذیلی طبقہ بلوچ سے ملتی جلتی بولی بولتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ قبیلے کے میک اپ کا عرب عنصر، اکثریت، یمن سے امیگریشن کی لہر سے منسلک ہے، جس نے دوسری صدی میں ملک بن فہم کے تارکین وطن کے گروپوں کو شمال کی طرف لایا۔ برٹرم تھامس نے کمزارہ کی بولی کو "ایک عجیب زبان جس نے اجنبیوں کو حیران اور الجھن میں ڈال دیا ہے" کے طور پر بیان کیا۔ یہ عربی اور فارسی کا مرکب ہے لیکن یہ ان دونوں سے الگ ہے، اور نہ عرب کے لیے سمجھ میں آتا ہے اور نہ فارسی کے لیے اور نہ ہی ابھی تک دونوں کے ماہر لسانیات کے لیے۔ " شیح لوگوں کی منفرد کلہاڑی، جسے جرز کے نام سے جانا جاتا ہے، کو ایک چھوٹے سے سر کے ساتھ لمبا سنبھالا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، شیہو پر حکومت کرنا مشکل تھا اور ان کے اہم شمالی گاؤں اکثر علیحدگی پسند تھے، اس بات پر منحصر ہے کہ وہ جس علاقے میں آباد تھے اس کی ناقابل رسائی تھی۔ وہ اکثر متحدہ عرب امارات کے مشرقی ساحل کے شرقیئن کے ساتھ تنازعہ میں رہتے تھے، لیکن شارجہ کی نمائندگی کرنے والی مرکزی اتھارٹی کے خلاف مشترکہ مقصد بنانے کے لیے اپنے اختلافات کو حل کرتے تھے جب شرقیئن اس جوئے کو ہلا دینے کی اپنی متعدد کوششوں میں سے ایک کرتے تھے۔ شیح اکثر شارجہ اور راس الخیمہ دونوں کے القاسمی کے ساتھ تنازعہ میں رہتے تھے اور عام طور پر مسقط کی حاکمیت کو قبول کرنے کے لیے زیادہ تیار تھے۔ تاہم، ان کی معاشی ضروریات سرحدوں سے تجاوز کر گئیں اور شیحوہ کے پاس اکثر راس الخیمہ یا شارجہ کے تابع جائیداد یا دیگر ملکیت ہوتی تھی۔ شام گاؤں ایک ایسے علاقے کی ایک اچھی مثال ہے جو معاشی طور پر اور اس وجہ سے سیاسی طور پر راس الخیمہ پر منحصر ہو گیا، حالانکہ اس کی شیح آبادی روس الجبل میں پیدا ہوئی تھی اور اسے عمانی سمجھا جاتا تھا۔ رام شیخ سلطان بن سلیم القاسمی کی جنگ نے راس الخیمہ کو 1921 میں شارجہ سے مکمل آزادی دلائی اور کئی علیحدگی پسند اثرات کے باوجود امارات کی سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے پرعزم تھا۔ اس طرح کا ایک واقعہ رام میں شدت سے محسوس کیا گیا جہاں سربراہ عبدل رحمان بن صالح ال تنائیجی نے شیح کے ساتھ اتحاد کیا۔ سلطان بن سلیم نے برطانوی ایجنٹ سے شکایت کی، جس کا کوئی موثر جواب نہیں ملا، اور جون 1921 میں لڑائی شروع ہو گئی۔ دبئی کے شیخ سعید بن مکتوم بن حصیر المکتوم نے اس تصادم میں ثالثی کی کوشش کی، جس سے موتیوں کے موسم میں خلل پڑ رہا تھا (سلطان بن سلیم نے تمام دستیاب موتیوں کے غوطہ خوروں کو اضافی فوجیوں کے طور پر لا کر اپنی جنگی قوت میں اضافہ کیا تھا)۔ یہ بالآخر ہندوستانی تاجر برادری (برطانوی رعایا) کو نقصان پہنچنے کا خطرہ تھا جس کی وجہ سے انگریزوں نے تنازعہ کو حل کرنے کے لیے کارروائی کی اور جولائی 1921 میں ایچ ایم ایس سائکلمین ریمز سے پہنچا، جہاں شیح اور عبدل رحمان کے بھائی، محمد بن صالح ال تنائیجی، نئے ولی کے درمیان چار ماہ کی جنگ بندی پر پہلے ہی اتفاق ہو چکا تھا۔ عبداللہ رحمان خود مر گیا تھا، اسے اس کے کزن سلیم نے قتل کر دیا تھا۔ نئے معاہدے میں اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ محمد بن صالح نے سلطان بن سلیم کی حاکمیت کو تسلیم کیا اور سلطان بن سلیم نے اپنے بھائی کے قاتل کو سزا دینے پر رضامندی ظاہر کی۔ یہ تین دن تک نہیں چل سکا جب تک کہ فریقین دوبارہ الگ نہ ہو گئے اور شیحوں کے شیخوں اور مسقط کونسل کے پرائیویٹ سکریٹری کے صدر کے ساتھ مزید معاہدے پر بات چیت ہوئی۔ اس بار محمد بن صالح اور سلطان بن سلیم دونوں کو شارجہ میں حراست میں بھیج دیا گیا لیکن وہ پھٹ پڑے اور شیہو کی فوج کے ساتھ رام کے پاس واپس آ گئے جہاں ایک بار پھر لڑائی شروع ہو گئی۔ حتمی معاہدہ، جس پر 22 فروری 1922 کو دستخط ہوئے، نے شہاب اور محمد بن صالح کے درمیان تعلق کو توڑ دیا اور برقرار رہا۔ ڈبہ اور کالبہ کی تشکیل شیحوہ اور واقعات پر ان کے تاریخی اثر و رسوخ نے ڈبہ کی تشکیل کی، جو ایک مشرقی قصبہ ہے جو تین سرحدوں کا سنگم ہے: متحدہ عرب امارات اور عمان میں شارجہ اور فجیرہ۔ 1855 میں ڈبہ کے ولی کو شہوہ قبائلیوں نے قتل کر دیا تھا۔ مشاری نامی اس شخص کا بھائی راس الخیمہ کا ولی تھا۔ ڈبہ اور شیوہ کے قصبوں کے درمیان دشمنی کا نمونہ قائم ہوا اور 1871 تک شیوہ کی لوٹ مار شہر کی آمدنی کو متاثر کر رہی تھی۔ ڈبہ میں ولی کی پوزیشن اس دشمنی کی وجہ سے بعض اوقات تقریبا ناقابل برداشت ہو جاتی تھی، 1926 میں ولی نے شیح کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے جو تاہم 1932 میں ان کی موت کے بعد ٹوٹ گیا۔ نئے ولی نے اپنے قلعے کے اوپر عمانی پرچم لہراتے ہوئے مسقط سے تحفظ کی اپیل کرنے میں کوئی وقت ضائع نہیں کیا۔ اس کی وجہ سے شارجہ کے حکمران سلطان بن ساکر القاسمی ثانی نے انگریزوں کے سامنے احتجاج کیا، جنہوں نے کہا کہ ڈبہ شارجہ کا علاقہ تھا۔ اس کے نتیجے میں شمال میں عمان اور جنوب میں فجیرہ کے ساتھ شارجہ شہر کے طور پر ڈبہ کی تخلیق ہوئی ہے، جو جیسے جیسے پھیلتی گئی ہے، تین حکمرانوں کے ساتھ ایک قصبہ بن گیا ہے۔ اسی طرح کالبہ کی ولی کم و بیش شیح کی خیر سگالی اور اثر و رسوخ پر منحصر تھی اور انہوں نے ایک سے زیادہ مواقع پر 'کنگ میکر' کا کردار ادا کیا۔ آباد آبادیوں اور شیحوہ کے درمیان وسیع تنازعات سے برطانوی مایوسی 1926 میں انہیں کالبہ میں دوبارہ آباد کرنے کی تجویز کی طرف لے گئی-اور انہیں شمیلیہ کا کنٹرول دیا گیا، جو ایک ایسا علاقہ ہے جو موجودہ متحدہ عرب امارات کے پورے مشرقی ساحل کی نمائندگی کرتا ہے (بشمول نئے آزاد فجیرہ) اور اس وجہ سے شیحوہ اور شمال مغربی ساحل پر دیہاتوں کی مقامی آبادی کے درمیان ہونے والی جھڑپوں کو کم کیا گیا۔ آخر کار اس تجویز کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ۔