Candi bentar
کینڈی بینٹر، یا تقسیم شدہ گیٹ وے، ایک کلاسیکی جاوا اور بالی کا گیٹ وے ہے جو عام طور پر انڈونیشیا میں مذہبی احاطوں، محلات، یا قبرستانوں کے داخلی دروازے پر پایا جاتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر ایک کینڈی جیسا ڈھانچہ ہے جو بالکل دو حصوں میں تقسیم ہے تاکہ لوگوں کے گزرنے کے لیے مرکز میں ایک گزرگاہ بنائی جا سکے۔ مرکزی چہروں کی انتہائی آراستہ شکل اور سجاوٹ کے برعکس، گزرگاہ کے اطراف کو مکمل طور پر ہموار چھوڑ دیا گیا ہے۔ راستے کو عام طور پر اس تک پہنچنے کے لیے سیڑھیوں کی پرواز کے ساتھ بلند کیا جاتا ہے۔ کینڈی بینٹر عام طور پر جاوا، بالی اور لومبوک میں پایا جاتا ہے۔ کینڈی بینٹر کی شکل کینڈی جیسی ہوتی ہے لیکن ایک متناسب تصویر بنانے کے لیے اسے بالکل دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ کینڈی بینٹر کی خصوصیت ایک سٹیپڈ پروفائل ہے، جسے بالی کے کینڈی بینٹر کے معاملے میں بہت زیادہ سجایا جا سکتا ہے۔ دو اندرونی سطحوں کو ہمیشہ سیدھا اور بے لباس چھوڑ دیا جاتا ہے، جیسے کہ ڈھانچہ دو حصوں میں تقسیم ہو گیا ہو۔ کینڈی بینٹر کے کئی مختلف انداز ہیں، مجاپاہت طرز کی سادہ سرخ اینٹوں کے ڈھانچے سے لے کر اس کی سیربن، دیمک، کدوس اور ابتدائی ماترم سلطنت کے انداز سے ماخوذ، بینٹن میں کیبن محل کے سٹوکو لیپت تقسیم شدہ دروازے بھی سورکارتا اور یوگیاکارتا شہر میں، بالی کے مندروں اور محلات کے احاطے کے بھرپور آراستہ تقسیم شدہ دروازوں تک۔ گزرگاہ کو تنگ کرنے کے علاوہ، کینڈی بینٹر ایک حقیقی دفاعی مقصد کی تکمیل نہیں کرتا ہے، کیونکہ اس قسم کے تقسیم شدہ دروازوں کو اصل میں اس طرح ڈیزائن کیا گیا ہے کہ دروازے نہ ہوں۔ اضافی لوہے کی باڑ شاذ و نادر ہی گزرگاہ میں کبھی نصب نہیں کی جاتی ہیں، اگر ایسا ہے تو وہ عام طور پر بعد میں شامل کی جاتی ہیں اور اصل ڈیزائن کا حصہ نہیں ہوتی ہیں۔ کینڈی بینٹر کی علامت واضح نہیں ہے۔ کینڈی بینتر شاید صرف جمالیاتی مقصد کے لیے کام کرتا ہے، تاکہ کسی احاطے میں داخل ہونے سے پہلے شان و شوکت کا احساس پیدا کیا جا سکے۔ کلاسیکی جاوانی اور بالی ہندو مندر کینڈی بینتر اور پڈورکسا (ایک اور گیٹ وے ڈھانچہ) بالی مندر فن تعمیر، اور ممکنہ طور پر کلاسیکی جاوانی ہندو مندر کی لازمی خصوصیات ہیں۔ دونوں دروازے مندر کے احاطے کے اندر تقدس کی مختلف سطح کے درمیان دہلیز کو نشان زد کرتے ہیں۔ کینڈی بینتر ہندو مندر کے بیرونی دائرے، نستا منڈلا ("بیرونی مقدس مقام") کے ساتھ بیرونی دنیا کے درمیان سرحد کی نشاندہی کرتا ہے۔ پڈورکس مادیا منڈلا ("درمیانی مقدس مقام") کے درمیان سب سے اندرونی اور سب سے مقدس اتما منڈلا ("مرکزی مقدس مقام") کے درمیان سرحد کی نشاندہی کرتا ہے۔ بالی کے مندروں اور محلات کے اندر کا احاطہ عام طور پر رسومات کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کینڈی بینٹر عام طور پر رقص کی پرفارمنس کے پس منظر کے طور پر استعمال ہوتا ہے، کیونکہ فنکار تقسیم شدہ دروازوں کے پیچھے سے ظاہر ہوتے ہیں۔ بعض اوقات رقص کی کارکردگی اندرونی احاطے میں ہوتی تھی جس کے پس منظر میں چھت والا پڈورکسا گیٹ ہوتا تھا۔ کینڈی بینتر کی ابتدا اور ارتقاء کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ 13 ویں سے 14 ویں صدی کے جاوا میں سنگھاسری اور ماجاپاہت کے ہندو دور کا ہے۔ مشرقی جاوا میں 13 ویں صدی کے کینڈی جاگو میں کینڈی بینٹر اور پڈورکسا دکھانے والے نقش و نگار دریافت ہوئے ہیں۔ مجاپاہت سلطنت کے 14 ویں صدی کے دارالحکومت ٹروولن کے آثار قدیمہ کے مقام پر-ورنگن لاونگ (جاوانی "برگد کے درخت کا دروازہ") نامی ایک کینڈی بینٹر، قدیم ترین کینڈی بینٹر میں سے ایک ہے جو اب بھی کھڑا ہے۔ ورنگن لاونگ نے ایک عام ماجاپاہت مندر کے ڈھانچے کی شکل اختیار کر لی جو یکساں طور پر دو آئینے والے ڈھانچوں میں تقسیم ہو کر مرکز میں ایک گزرگاہ بن گیا۔ گرینڈ گیٹ پورٹلز سرخ اینٹوں سے بنائے گئے ہیں، جس کی بنیاد 13 x 11 میٹر اور اونچائی 15.5 میٹر ہے۔ کینڈی بینٹر کا موجودہ پھیلاؤ شاید جاوا اور بالی فن تعمیر پر ماجاپاہت جمالیات کے اثر و رسوخ کی وجہ سے ہے۔ 15 ویں صدی میں اسلام کے دور کی آمد پر کینڈی بینتر اب بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ کیریٹن کاسیپوہن کا سلطنت محل عوامی سامعین کے پویلین تک رسائی کو نشان زد کرنے کے لیے کینڈی بینٹر کا استعمال کرتا تھا۔ 16 ویں صدی کی مینارا کدوس مسجد، جو جاوا کی قدیم ترین مسجد میں سے ایک ہے، اب بھی اس کے احاطے میں ایک کینڈی بینتر ہے، جو مسجد کے احاطے کے دروازے کو نشان زد کرتا ہے۔ مشرقی جاوا کے لامونگن ریجنسی کے گاؤں سینڈنگ دوور میں سینڈنگ دوور کا ایک مسلم قبرستان کمپلیکس، قبرستان کمپلیکس کے اندر تقدس کی سطح کو نشان زد کرنے کے لیے کینڈی بینٹر اور پڈورکس دونوں پر مشتمل ہے، جس میں سنان سینڈنگ دوور کا مقبرہ قبرستان کمپلیکس کا سب سے مقدس حصہ ہے۔ کینڈی بینٹر استعمال کرنے والے دیگر جاوا کے مقبرے سنان گری قبرستان کمپلیکس ہیں۔ جدید دور میں انڈونیشیا کی حکومت کینڈی بینٹر کی تعمیر کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ اس پالیسی کی خاص طور پر میونسپل اور علاقائی کابوپٹن حکومت کی طرف سے علاقائی شناخت کی ایک شکل کے طور پر حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر صوبہ بینٹن کی حکومت نے گھروں کے داخلی دروازے، خاص طور پر مرکزی سڑک کے ساتھ واقع گھروں میں، پرانے بینٹن کے کیبن محل کی طرز پر کینڈی بینٹر کی تعمیر کی حوصلہ افزائی کی۔ مغربی جاوا کے شہر سیربن میں، سرخ اینٹوں کا کینڈی بینٹر شہر کی شناخت بن گیا ہے۔ ۔