Krishnadas Payahari
کرشنا داس پایہاری (کرشنا داس پایہاری)، جسے پایہاری بابا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک رامانندی ہندو سنت اور بھکت اننتانند کے شاگرد تھے، جو بھکت راماننداچاریہ جی (رامانندی سمپردیا کے بانی) کے بارہ شاگردوں میں سے ایک تھے۔ کرشنا داس پیوہری گلتاجی دھام، جے پور کے گڈی کے بانی اور پہلے مہنت تھے (رامانندیوں کے زیر قبضہ ویشناو مت کے 36 دروازوں/دروازوں میں سے ایک)۔ وہ 16 ویں صدی کے اوائل میں گالٹا آیا تھا۔ وہ امبر (جے پور) کے حکمران پرتھوی سنگھ اور ان کی بیوی اپوروا دیوی (بالا بائی) کے گرو تھے۔ وہ کلو کے راجہ جگت سنگھ کے گرو بھی تھے۔ کرشنا داس پیاہری راجستھان کے ایک دہیما برہمن (ددھیچ برہمن) خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ بال برہماچاری یعنی۔ انہوں نے بچپن سے ہی برامچاریہ کی پیروی کی۔ یہ مانا جاتا ہے کہ وہ اپنی پیدائش سے ہی اپنی روزی روٹی کے لیے صرف دودھ کھاتا تھا، اس لیے اسے پیاہری/پیوہری کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جس کا لفظی معنی ہے وہ جو دودھ سے پروان چڑھتا ہے۔ بھکتمل (لیٹ۔ گوسوامی نابھا داس جی کی لکھی ہوئی مالا/عقیدت مندوں کی مالا) میں شری کرشنا داس پیاہری کی زندگی کے بارے میں ایک واقعہ کا ذکر ہے جہاں انہوں نے امبر میں رہتے ہوئے اپنے شاگرد پرتھوی راج کچھواہا کو دواریک ناتھ کرشنا کا درشن دکھایا۔ نسب شری کرشنا داس پیاہری کا تعلق رامانند سمپردیا سے تھا اور وہ بھکت اننتانند کے شاگرد تھے جو بھکت رامانند آچاریہ کے بارہ شاگردوں میں سے ایک تھے۔ شری کرشنا داس پیاہری کے تئیس اہم شاگرد تھے جن میں سے تین ممتاز تھے شری اگرداس جی، شری کلہادیو جی اور گرداس پور کے پنڈوری دھام کے شری بھگوان جی۔ شری اگرداس مشہور ویشنو سنت گوسوامی نابھا داس کے گرو بن گئے جو بھکتمل کے مصنف تھے۔ بھکتمل میں رام چرت ماناس کے مصنف گوسوامی تلسی داس جی کے نسب کی وضاحت کرتے ہوئے نابھا داس جی نے شری کرشنا داس پیاہری جی اور بالواسطہ طور پر ان کے نسب کا بھی ذکر کیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ پنجاب کے رامانند سنت شری بھگوان جی شاگرد کرشنا داس پیاہری جی بنے، جنہوں نے انہیں رامانند روایت میں متعارف کرایا۔ میراث کرشنا داس جی کو پہلے رامانند کے طور پر یاد کیا جاتا ہے جنہوں نے راجستھان کے گلتاجی میں رامانند مرکز قائم کیا اور اس طرح شمالی ہندوستان میں رام بھکتی (بھگوان رام کی عقیدت) کو مضبوط کیا۔ ویشنو سنت کے طور پر کرشنا داس پیاہری کے اثر و رسوخ کی یاد وہ ہے جو راجستھان میں گلٹا اور ہماچل میں کلو وادی سے بھی آگے تک پھیلی ہوئی ہے۔ گالتاجی پیٹھ کا بانی جو جے پور سے 10 کلومیٹر مشرق میں اراولی پہاڑیوں میں ایک پہاڑی درے کے اندر بنایا گیا ہے، واقع گلتاجی پیٹھ کا مزار ہے جو ویشنو مت کے 52 دواروں (دروازوں) میں سے ایک ہے۔ 15 ویں صدی کے اوائل سے گلتاجی شری رامانند کے ویشنو سمپردیا سے تعلق رکھنے والے ہندو سنیاسیوں کے لیے ایک پناہ گاہ رہا تھا۔ پیاہری کرشنا داس 15 ویں صدی کے اوائل میں گلٹا آئے اور اس جگہ پر پہلے کے یوگیوں کی جگہ گلٹا گڈی کے سربراہ بن گئے۔ گلتاجی کی شہرت اور مقبولیت میں اضافہ ہوا اور یہ رامانند ہندوؤں کے لیے ایک بڑی زیارت گاہ بن گئی ہے۔ سیتا رام جی اور نرسمہا جی وگرہ شری کرشنا داس پیاہری کے قیام نے دو دیوتاؤں: شری سیتا رام جی اور شری نرسمہا جی کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ سیتا رام جی ان چار دیوتاؤں میں سے ایک تھے جنہوں نے کچواہا حکمرانوں کی حفاظت کی، انہیں محفوظ کیا اور انہیں قانونی حیثیت دی۔ سیتا رام جی کا وگرہ آج تک جے پور کے سٹی پیلس کے احاطے میں واقع سیتا رام دوار میں واقع ہے۔ دوسرا ویگرہ ہندو دیوتا نرسمہا کا تھا جو امبر کے راجہ پرتھوی سنگھ کو پیش کیا گیا تھا اور امبر کے پرانے قلعے میں رکھا گیا ہے۔ پنڈوری دھام، گرداس پور، پنجاب کے شری بھگوان جی کا آغاز رامانندی روایت کے مطابق، شری کرشنا داس پیاہری نے پنجاب کے میدانی علاقوں اور ہندو پہاڑی ریاستوں جموں و ہماچل میں ویشنو مت کو پھیلانے کے لیے ایک مقامی ڈوگرا کھجوریا برہمن کا انتخاب کیا جسے شری بھگوان جی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شری بھگوان جی گرداس پور کے کاہنوان میں پیدا ہوئے اور انہوں نے گرداس پور میں واقع پنڈوری مہنتن گاؤں میں رامانندی مرکز قائم کیا۔ اپنے بچپن میں بھگوان جی زیارت کے لیے گلتاجی گئے، جہاں ان کی ملاقات کرشنا داس پیاہری جی سے ہوئی۔ کرشنا داس جی نے انہیں رامانند ویشنو مت سے متعارف کرایا اور انہیں شاگرد بنایا۔ کلو دسہرہ کو ادارہ جاتی بنانا مشہور کلو دسہرہ روایت کا تعلق کرشنا داس پیاہری اور گورداس پور کے بھگوان جی کے ان کے شاگرد کی رامانندی روایات سے ہے۔ شری کرشنا داس جی کلّو کے راجہ جگت سنگھ کو رگھوناتھ جی مورتی (تریتناتھ مندر ایودھیا سے) لانے کے لیے راضی کرنے میں کامیاب ہو گئے، جن کے اعزاز میں کلّو دسہرہ منایا جاتا ہے۔ اس نے کلو کے ناگگر میں ایک مرکز بھی قائم کیا۔ شری کرشنا داس پیاہری کے شاگردوں میں رامانند ہندو تاریخ کی مشہور شخصیات شامل تھیں۔ ان کے بہت سے شاگرد جموں، ہماچل اور پنجاب کے علاقے سے تھے۔ شری کلہادیوا ان کے ممتاز شاگرد تھے جو بعد میں گلتاجی پیٹھ کے دوسرے سربراہ بنے۔ شری اگردیوا جو رائے واسا دھام سے وابستہ ہیں اور جو شری نبھاداس کے گرو تھے، وہ بھی پیاہری کے سب سے اہم شاگرد تھے۔ شری بھگوان جی، ایک ڈوگرا کھجوریا برہمن، جو پنجاب کے گرداس پور میں پنڈوری دھام میں ٹھاکردوارہ کے بانی تھے۔ شری باوا لال دیال، پنجاب کے ایک ہندو رامانندی کھتری سنت اور دھیان پور دھام کے بانی اور ہندوستان میں کئی بیٹیوں کی شاخیں۔ شری رام تھمن، پنجاب سے تعلق رکھنے والے ایک اور ہندو رامانند کھتری جو مغربی پنجاب میں رامانند سیٹ کے بانی تھے۔ امبر کے راجہ پرتھوی راج جو بھرمل کے والد تھے۔ رانی اپوروا دیوی، امبر کے راجہ پرتھوی راج کی بیوی۔ ادبی کام تین تحریریں ہیں جن کا سہرا شری کرشنا داس پیاہری جی سے منسوب کیا گیا ہے اور ان میں شامل ہیں: برہم گیتا، پریمتوا نروپن، جگلمّن چرت۔ ۔