Barmans in Cachar
کاچر کے دیماسا کچاری میدانی قبیلے کو برمن کے نام سے جانا جاتا ہے، جو غیر منقسم کاچر (بشمول دیما-ہساؤ، ہیلاکانڈی اور کریم گنج) کے مقامی قبائل میں سے ایک ہے۔ کاچر ضلع میں رہنے والے دیماسا کو سرکاری طور پر آسام میں میدانی زمرے کے تحت درج فہرست قبائل میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے جسے "کاچر میں برمن" کہا جاتا ہے۔ تاریخی پس منظر یہ بتانے کے قابل ہے کہ لسانی لحاظ سے دیماسا، کوک بورک اور کوچ علمی گروہ ہیں۔ شیفر (1955:107) نے انہیں باریک ڈویژن زبان کے خاندان کے باریش سیکشن (عرف بورو-گارو) کے تحت درجہ بند کیا۔ سولہویں صدی میں، چایلرائی کے ذریعے تریپورہ سے چھینے گئے علاقے پر کھاسپور میں ایک کوچ سلطنت قائم کی گئی تھی جس نے اسے اپراج کے تحت کوچ بہار کی "تاج کالونی" بنا دیا جس نے بعد میں اپنی آزادی کا اعلان کیا اور کھاسپور کی بادشاہی تشکیل دی۔ تاہم، اٹھارہویں صدی کے آغاز سے یہ سلطنت زوال پذیر تھی ؛ اس کا آخری حکمران بھیم سنگھ بوڑھا ہوتا جا رہا تھا اور اس کا کوئی مرد وارث نہیں تھا۔ ان کی اکلوتی بیٹی کانچانی کی شادی 1745 عیسوی میں دیماسا شہزادے لکشمی چندر سے ہوئی۔ بھیم سنگھ کے انتقال کے فورا بعد، دونوں ریاستوں (مائیبانگ اور کھاسپور) کو ضم کر دیا گیا اور دیماسا کا دارالحکومت مائیبانگ سے سلچر کے قریب کھاسپور منتقل کر دیا گیا، وادی کاچر یا جنوبی کاچر دیماسا ریاست کا بنیادی علاقہ بن گیا۔ شمالی کاچر پہاڑیوں (موجودہ دیما-ہساؤ) کا انتظام دیماسا کے گورنر اور وسطی کاچر (ناگاؤں کا حصہ) کے ذریعے آدتیہ یا سیزوال کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ شاہی خاندان کے افراد اور اشرافیہ کی ایک بڑی تعداد میدانی کاچر منتقل ہو گئی۔ کاچر میں آباد ہونے والی اشرافیہ نے ایک ہندو ذات بنائی جسے برمن کہا جاتا ہے اور برہمنوں نے اسے کشتریہ کے نام سے مقدس کیا اور مقدس دھاگے (جینیو) پہننے کی اجازت دی۔ وہ سناتن (عرف ہندو) مذہبی زندگی کے مرکزی دھارے کے قریب آ گئے اور اپنے بہت سے صدیوں پرانے رسوم و رواج کو سناتن کے طریقوں سے تبدیل کر دیا، بعد میں انہیں کشتریہ میں تقسیم کر دیا گیا اور انہیں برمن کہا گیا۔ اس کے باوجود انہوں نے اپنے کچھ صدیوں پرانے عداوت پسند رسم و رواج اور رسومات کو برقرار رکھا جن پر وہ اب بھی عمل کرتے ہیں۔ زیادہ تر مقامی لوگوں کی طرح، اینیمیسٹک نقطہ نظر اتنا موروثی ہے کہ ان کی زبان میں ایک لفظ بھی نہیں ہے جو "اینیمیزم" (اصطلاح، جو کہ ایک بشریاتی تعمیر ہے) سے مطابقت رکھتا ہو۔ زبان برمنوں کی مادری زبان دیماسا ہے۔ دیماسا کی چار بڑی بولیوں میں سے، یعنی، ای، ہساؤ، ہاور، ڈیمبرا اور دیزووا (عرف دیجوہا)، برمن ہاور بولی بولتے ہیں۔ لسانی لحاظ سے یہ تبتی-برمی زبان کے خاندان کے باریک (عرف سال یا بوڈو-کونیاک-سنگھپا) ڈویژن کے باریش (عرف بوڈو-گارو یا بوڈو-کوچ) حصے کے تحت آتا ہے۔ کاچر کے برمنوں کے 40 محب وطن قبیلے ہیں جنہیں سینگ فونگ/سیانگ پونگ/کہا جاتا ہے اور 42 ماتری قبیلے جنہیں جولو/زولو/کہا جاتا ہے۔ دونوں قبیلے ازدواجی تعلقات کے علاوہ غیر ازدواجی نوعیت کے ہیں۔ برمنوں کا ایک مرد رکن اپنے والد کا سینگ فونگ اور ماں کا جولو (عرف جلک) کا وارث ہوتا ہے لیکن اس نے صرف سینگ فونگ اپنے نسب کو سونپا، نہ کہ اپنے جولو کو۔ اسی طرح، ایک خاتون رکن کو والدین سے دونوں قبیلے وراثت میں ملتے ہیں لیکن اس نے صرف ایک قبیلہ یعنی اپنی ماں کا جولو حوالے کیا۔ ۔