Ahibaran
مہاراجہ احبران (مہاراجہ احبران) تاجروں کے شہر باران کا ایک افسانوی ہندوستانی بادشاہ (مہاراجہ) تھا۔ مہاراجہ احبران 26 دسمبر کو پیدا ہوئے تھے۔ برنوال برادریاں ان کی نسل کا دعوی کرتی ہیں اور ہر سال 26 دسمبر کو ان کا یوم پیدائش بھی مناتی ہیں۔ صفتیات اور ناموں احبران کا مطلب ہے "سانپ کے رنگ کا" (آہو کا مطلب سانپ اور باران کا مطلب رنگ ہے)۔ اسے ورن، ورن (جس کا مطلب رنگ ہے) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ داستانیں اور عقائد مقامی داستانوں کے مطابق، باران قصبے (جسے اب بلند شہر کہا جاتا ہے) کا نام بادشاہ اہی باران (لفظی طور پر "کوبرا رنگ") کے نام پر رکھا گیا تھا۔ جرنل آف دی ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال میں ایف ایس گروس کا نظریہ ہے کہ ایسا کوئی بادشاہ کبھی موجود نہیں تھا۔ داستانوں میں احبران کے نسب کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: بادشاہ دھرمدت کے بچوں نے اپنی الگ ریاست قائم کی، جن کے بچوں کو اب بیس راجپوت کہا جاتا ہے۔ بادشاہ ہرش وردھن اپنے نسب میں تھے۔ سب سے بڑے بیٹے سبھنکر کی اولاد نے اپنی آبائی ریاست چندراوتی میں حکومت جاری رکھی۔ ان کی اولاد بادشاہ ٹنڈومل اور اس کی اولاد مہاراجہ ورکش تھے جنہوں نے مہابھارت کی جنگ میں مذہب کا ساتھ دیا اور پانڈووں کا حامی بن کر مر گئے۔ چندراوتی میں طوفان کی وجہ سے باقی لوگ چندراوتی چھوڑ کر شمالی ہندوستان آ گئے۔ مہاراجہ ورکش کے قبیلے نے ہستنا پور کے شہنشاہ کی موجودگی میں 'احار' نامی جگہ پر اپنی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ مہاراجہ ورکش کی نسل میں، بادشاہ پرمل اس کی اولاد تھے۔ بادشاہ احبران بادشاہ پرمل کے ہاں پیدا ہوا۔ بادشاہ احبران کی شادی کھنڈو کے بادشاہ کی بیٹی ورناوتی سے ہوئی تھی، جو انتروریڈی میں دریائے اکشومتی کے مغربی حصے میں واقع سلیکشن درختوں کے گھنے جنگل میں رہتی ہے۔ ایک اگروال مورخ نے بادشاہ احبران کو اگرسین کے پڑپوتے کے طور پر جوڑنے کی کوشش کی ہے۔ باران ہندو افسانوں کے مطابق پانڈووں کا مقابلہ ہندو بھگوان شیو کے سسر پرجاپتی دکش سے ہوا تھا۔ ان کی گفتگو کی جگہ، ایک تالاب، بلند شہر میں ہے۔ بعد میں ہستنا پور کے زوال کے بعد پانڈووں نے ضلع باران کے شمال مشرقی حصے میں واقع احار سے حکومت کی۔ برسوں کے دوران، مہاراجہ پرمال نے اس علاقے میں ایک قلعہ بنایا اور بعد میں، سوریہ ونشی بادشاہ، احبران نے باران کے نام سے ایک مینار بنایا اور اس علاقے کو اپنا دارالحکومت بنایا اور اس کا نام باران/بارانگر رکھا۔ تباہ شدہ شکل میں بھٹورا ویر پور، غالب پور کے مقامات پر پائے جانے والے قدیم محلات، عمارتیں اور مندر، باران کے قدیم دور کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ضلع میں کئی دیگر اہم مقامات ہیں جہاں سے قرون وسطی کے زمانے سے تعلق رکھنے والے مجسمے اور قدیم مندروں کی اشیاء ملی ہیں۔ آج بھی ان میں سے کئی تاریخی اور قدیم اشیاء جیسے سکے، مجسمے اور نوشتہ جات وغیرہ۔ ریاستی عجائب گھر لکھنؤ میں محفوظ ہیں۔ دریائے ورناوتی شمالی ہندوستان کا ایک دریا ہے جو پورے بلند شہر ضلع میں بہتا ہے۔ دریائے ورناوتی تقریبا پورے بلند شہر ضلع میں بہتا ہے۔ اس دریا کی تاریخ بلند شہر جتنی پرانی ہے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ دریائے ورناوتی اس وقت کا سب سے مقدس دریا تھا۔ جب مہاراجہ احبران نے وہاں حکومت کی تو اس نے اپنی بیوی کے نام پر دریا کا نام ورناوتی دریا رکھا۔ اس سے پہلے، جب پانڈووں نے وہاں حکومت کی تھی، اس دریا کو دریائے اکشومتی کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کا ذکر اتھرو وید میں بھی کیا گیا ہے۔ لیکن فی الحال اس دریا کا نام ہندو دیوی کالی کے نام پر رکھا گیا ہے۔ باران ٹاور جب مہاراجہ احبران نے بلند شہر میں حکومت کی تو انہوں نے وہاں باران ٹاور بھی بنایا۔ براں کا ذکر مہابھارت میں ملتا ہے۔ باران کا ثبوت بھی ملتا ہے، پرانا نام 'باران' اب بھی پرانے سرکاری دستاویزات میں پایا جا سکتا ہے۔ اتحاد استھاناولی کتاب کے مطابق، باران اس وقت کے بہت سے بادشاہوں کے لیے بہت اہم اور پرکشش مقام تھا۔ سر ہنری مائرز ایلیٹ یامنی کا حوالہ دیتے ہوئے لکھتے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ اپنی بارہویں مہم اے ایچ 409 (1018-1019 اے ڈی) میں کشمیر کی سرحدوں سے گزرنے کے بعد، یعنی ذیلی ہمالیائی سلسلے کے قریب، اور جمنا کو عبور کرنے کے بعد محمود غزنی باران پر قبضہ کر لیتا ہے۔ بعد میں اقتدار کا مرکز ڈورس اور چوہانوں کے پاس چلا گیا، ایک ڈور حکمران ہردتہ کے عروج کے ساتھ جس نے میرٹھ اور کوئل کے ساتھ باران پر قبضہ کر لیا۔ 1192 عیسوی میں جب محمد گوری نے ہندوستان کے کچھ حصوں کو فتح کیا تو اس کے سیناپتی (فوجی کمانڈر) قطب الدین ایبک نے قلعہ باران کو گھیر لیا اور غداروں کی مدد سے بادشاہ چندرسین ڈور کو مارنے میں کامیاب ہو گیا اور اس عمل میں باران سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ باران کو فی الحال بلند شہر کا نام دیا گیا ہے جس کا مطلب ہے اونچا شہر۔ یہ بادشاہ احبران کی سلطنت کی ایک بھرپور اور خوشحال دارالحکومت ریاست تھی اور قلعے کے مقام پر یونانی اور پالی نوشتہ جات کے ساتھ تانبے اور سونے کے متعدد سکے کھدائی میں نکالے گئے تھے۔ ایشین فوکلور سوسائٹی کے مطابق شہر باران اس وقت سب سے امیر اور مشہور تھا۔ باران کے زوال کے بعد، بارانوال برادری ہندوستان کے مختلف حصوں میں بکھری ہوئی تھی، زیادہ تر ہندوستان کے گنگا کے میدانی علاقوں میں، اور آنند، پرساد، پرکاش، گپتا، بھارتی، اگروال، لال، آریہ، شاہ اور سنگھ کے مختلف ناموں سے رہنے لگی۔ کچھ بارانوالوں نے مودی کنیت کو اپنایا، جو کہ یہ برادری بھی ہے۔ برنوال گوتر تاریخی طور پر، گوتر کی تعداد اور ناموں کے بارے میں کوئی اتفاق رائے نہیں رہا ہے، اور گوتر کی فہرست کے درمیان علاقائی اختلافات ہیں۔ بارانوال چھتیس گوتروں (غیر شادی شدہ قبیلوں) میں منقسم ہیں۔ اس کمیونٹی میں ایک گوین اور متل گوترا بھی ہے۔ کشیپ اور کوشک جیسے کچھ گوتر راجپوتوں کے لیے مخصوص ہیں۔ ۔