Meitei nationalism
میتی قوم پرستی (میتی:) سے مراد میتی لوگوں میں قوم پرستی ہے۔ میتی کے تناظر میں اس میں میتی کی ثقافتی شناخت، سیاسی حد، نسل اور تاریخ کو برقرار رکھنے کے لیے پوری تاریخ میں مختلف تحریکیں شامل ہیں تاکہ کنگلی پاک (جو اس وقت منی پور کے نام سے جانا جاتا ہے) کی خودمختار ریاستی حیثیت کو دوبارہ حاصل کیا جا سکے۔ تاریخی طور پر، میتی کی بادشاہی جسے میتی لیپک بھی کہا جاتا ہے، کم از کم 1951 سال تک خود مختار رہی، حالانکہ پڑوسی ملک یا برما کی بادشاہی کے ساتھ ازدواجی اتحاد کے ساتھ ساتھ جنگیں بھی ہوتی تھیں۔ میتی سلطنت (میتی لیپک) نے 1891 میں اینگلو منی پور جنگ کے نتیجے میں اپنی خودمختاری کھو دی اور 1947 میں اپنی خودمختاری کا درجہ دوبارہ حاصل کیا لیکن 1949 کے متنازعہ منی پور انضمام معاہدے کی وجہ سے یہ قلیل مدتی رہا۔ 19 ویں صدی میں حجام ایرابوت منی پور میں قوم پرستی کا علمبردار تھا جس نے سب سے پہلے عوام کے لیے جمہوری حکومت کا مطالبہ کرتے ہوئے بادشاہت کے خلاف بغاوت کی۔ خود ارادیت سے لے کر منی پور کی آزادی تک کے مختلف مطالبات نے ہندوستانی یونین کے ساتھ انضمام ایکٹ کے آلے کو قبول نہ کرنے سے جڑ پکڑ لی۔ اسکالر پاؤلا بنرجی کا کہنا ہے کہ انضمام کے معاہدے کو منی پوری لوگ "غیر قانونی اور ناجائز الحاق" کے طور پر دیکھتے تھے۔ میتی اور پنگل قوم پرستوں نے دعوی کرنا شروع کیا کہ منی پور 1949 میں 'منی پور اسٹیٹ کانسٹی ٹیوشن ایکٹ 1947' کے تحت جمہوری حکمرانی کے ساتھ ایک خودمختار ریاست تھی اور منی پور کے مہاراجہ بودھ چندر سنگھ انضمام کے معاہدے پر دستخط کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھے۔ ۔