Neeti Sastra
نیتی سارا یا نیتی شاستر اخلاقیات کا ایک مشہور مجموعہ ہے جو تیلگو شاعر بددینا نے لکھا ہے۔ بددینا (1220-1280؟ اے ڈی) مشہور سماتھی ستکم کے ساتھ ساتھ نیتی شاستر کے موسیقار ہیں۔ اس کی اصل کے بارے میں تفصیلات معلوم نہیں ہیں۔ لیکن، خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بھدرا بھوپال نامی چول شہزادہ ہے۔ وہ تیرہویں صدی کے دوران کاکتیہ رودرما دیوی (دور حکومت: 1262-1296 AD) کے ماتحت سمنتا راجو (جاگیردار) تھا۔ موریہ دور کے بعد، کامندھاکا نے کوتلیہ کے ارتھ شاستر پر مبنی 'نیتی سارا' لکھی اور یہ گپتا دور کے ایک اہم ادبی ماخذ کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس کا ترجمہ سری کے چندر شیکھرن نائر نے ستمبر 1951 میں ملیالم میں کیا تھا۔ نیتی شاستر 1 کی مقبول آیات۔ میں کائنات کے مالک وشنو کو جھکتے ہوئے تمام صحیفوں سے مرتب کردہ نتیسر (مناسب طرز عمل پر اصولوں کا جوہر) کی وضاحت کروں گا۔ 2. دھرم (صحیح عمل) کے مکمل جوہر کو سنیں اور اس پر غور کریں۔ "دوسروں کے ساتھ ایسا نہ کرو جو کوئی نہیں چاہتا کہ دوسرے اپنے ساتھ کریں۔" 3. صورت حال کا بغور جائزہ لیے بغیر عمل نہ کریں۔ کسی کو صورت حال کا بغور جائزہ لینے کے بعد ہی عمل کرنا چاہیے۔ ورنہ، کسی کو برہمانی (برہمن عورت) کی طرح غم کرنا پڑے گا جس نے منگوز کو مار ڈالا (1)۔ 4. انسان اپنے اچھے اور برے اعمال کے ثمرات کا تجربہ کرنے کا پابند ہے۔ برہما (2) کے اربوں دنوں کے بعد بھی کرما کم نہیں ہوتا جب تک کہ کوئی کرما کے پھل کا تجربہ نہ کرے۔ 5. مصائب سے گزرے بغیر کوئی دولت حاصل یا برقرار نہیں رکھ سکتا۔ دولت کمانے کے ساتھ ساتھ اسے خرچ کرنے میں بھی تکلیف ہوتی ہے۔ کیا دولت مصائب کا گھر نہیں ہے؟ 6. صرف ایک تعلیم یافتہ شخص ہی علم حاصل کرنے کے لیے دوسرے تعلیم یافتہ شخص کو درپیش مشکلات کو سمجھ سکتا ہے جس طرح ایک بنجر عورت حاملہ عورت کو درپیش شدید تکلیف کو نہیں سمجھ سکتی۔ 7. وہ والدین جو بچے کو تعلیم نہیں دیتے وہ اس کے دشمن ہیں کیونکہ اسے ہنسوں کے درمیان کرین کی طرح عالموں کی مجلس میں ذلت کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ 8. پیاز اپنی بو نہیں کھوتی ہے یہاں تک کہ اگر اسے کیمفر کے طاس میں لگایا جائے، کستوری کا استعمال کیا جائے اور گلاب کی پنکھڑیوں سے اوس کا استعمال کرتے ہوئے پانی دیا جائے۔ 9. ایک طالب علم ایک چوتھائی علم استاد سے، ایک چوتھائی خود مطالعہ سے، ایک چوتھائی ہم جماعتوں سے اور آخری چوتھائی وقت کے ساتھ حاصل کرتا ہے۔ 10. جب کسی لڑکی کی شادی ہو رہی ہوتی ہے تو لڑکی کا باپ دولہے میں تعلیم کی تلاش کرتا ہے ؛ دولت کے لیے ماں، خاندانی شہرت کے لیے رشتہ دار اور خوبصورتی کے لیے لڑکی۔ 11. بچھو کی دم میں زہر ہوتا ہے۔ مکھی کے سر میں زہر ہوتا ہے۔ تکشکا کے دانتوں میں زہر ہے۔ ایک شریر شخص کے تمام اعضاء میں زہر ہوتا ہے۔ 12. آسمان پرندوں کی طاقت ہے، پانی مچھلیوں کی طاقت ہے ؛ کمزوروں کی طاقت کا بادشاہ اور بچوں کی طاقت کا ماتم کرنا۔ 13. اس بیوی کو ترک کر دیں جو جھگڑاتی ہو، پیسہ چوری کرتی ہو، بے ایمان ہو اور اپنے شوہر کے بارے میں برا بولتی ہو، اپنے شوہر یا بچوں کو کھانا کھلانے سے پہلے کھاتی ہو اور دوسروں کے گھروں میں جاتی ہو، چاہے وہ دس بیٹوں کی ماں ہی کیوں نہ ہو۔ 14. ایک مثالی بیوی میں یہ چھ خوبیاں ہوں گی-وہ مختلف حالات سے نمٹنے میں ایک مشیر کی طرح ہوگی، جیسے اپنے شوہر کی خدمت میں نوکرانی، جیسے خوبصورتی میں دیوی لکشمی، جیسے صبر میں زمین، جیسے محبت دینے میں ماں اور سونے کے کمرے میں طوائف کی طرح۔ 15. پانی میں بھیگے ہوئے گھوڑے، پاگل ہاتھی، ہوس سے پاگل بیل اور تعلیم یافتہ غیر مہذب آدمی سے دور رہیں۔ 16. کسی برے شخص کی مدد کرنا اس شخص کو نقصان پہنچائے گا جس طرح سانپ کو دودھ پلانے سے اس کا زہر بڑھتا ہے۔ 17. سچائی کے جاننے والے (برہما جانی) کو خیرات دینے کا پھل تیر کی طرح بڑھ جاتا ہے، جسے ارجن گولی مارتا ہے، جب وہ نشانہ بناتا ہے تو وہ دس تیروں میں بدل جاتا ہے، جب وہ انہیں گولی مارتا ہے تو سو، راستے میں ہزار اور جب وہ ہدف کو مارتے ہیں تو تیروں کی بارش۔ 18. یہاں تک کہ خدا بھی گھوڑے کی چھلانگ، بادلوں کی گرج، عورتوں کے ذہن، انسان کی تقدیر، بارش کی کمی یا زیادہ بارش کے بارے میں نہیں جانتا۔ پھر آدمی یہ کیسے جان سکتا ہے؟ 19. کسی نااہل شخص کے ذریعے دولت کا حصول، بے عزتی نسل کے آدمی کے ذریعے علم، نا اہل شخص کے ذریعے عورت وغیرہ۔ وہ اس طرح بیکار ہیں جیسے پہاڑ پر بارش ہو رہی ہو۔ 20. ساری دنیا کو سچائی سے، غم کو خیرات سے، بزرگوں کو خدمت سے اور دشمنوں کو تیر اندازی سے جیتیں۔ 21. پھولوں میں جاتی (چمیلی)، مردوں میں وشنو، عورتوں میں رامبھا، شہروں میں کانچی، دریاؤں میں گنگا، بادشاہوں میں رام، شاعری میں ماگھ اور شاعروں میں کالی داس دوسروں سے بالاتر ہیں۔ 22. جو جنم دیتا ہے، اسے گرو کے پاس لے جاتا ہے، علم دیتا ہے، کھانا دیتا ہے اور خوف سے بچاتا ہے-یہ پانچ باپ کے برابر ہیں۔ 23. استاد، بادشاہ اور بڑے بھائی کی بیویاں، ساس اور جنم دینے والی ماں-یہ پانچ مائیں ہیں۔ 24. گاڑی سے 5 ہستا 3 (ہاتھ)، گھوڑے سے دس ہاتھ اور ہاتھی سے 1000 ہاتھ کا فاصلہ رکھیں۔ کسی برے شخص سے جتنا ممکن ہو اتنا دور رہیں۔ 25. بچپن میں عورت کو اس کے والد، جوانی میں اس کے شوہر اور بڑھاپے میں اس کے بیٹے تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ عورت کو کبھی بھی اپنے لیے تنہا نہیں چھوڑنا چاہیے۔ 26. سانپ اور شریر دونوں ہی خطرناک ہوتے ہیں۔ سانپ کے زہر کو منتر یا دوا سے بے اثر کیا جا سکتا ہے جبکہ کوئی منتر یا دوا نہیں ہے جو شریر شخص کے زہر کو دور کر سکے۔ 27. کسی شخص کی لمبی عمر، اعمال، خوشحالی، علم اور موت کا فیصلہ اس وقت بھی ہوتا ہے جب وہ ماں کے رحم میں ہوتا ہے۔ 28. برہمن (نیک شخص) کی جائیداد پر قبضہ کرنے کے گناہ کے زہر کے مقابلے میں عام زہر غیر اہم ہے۔ زہر صرف ایک شخص کو مارتا ہے جبکہ برہمن کی جائیداد پر قبضہ کرنے کا گناہ تین نسلوں (خود، اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں) کو تباہ کر دیتا ہے۔ 29. غریب ہونے کے باوجود دو بیویوں کا ہونا، سڑک پر مکان بنانا، دو مختلف جگہوں پر کاشتکاری کرنا، مقدمے میں گواہ یا ضمانت بننا پانچ خود ساختہ بد قسمتی ہیں۔ 30. ہاتھیوں، سانپوں اور پرندوں کو غلامی میں دیکھ کر، سورج اور چاند کا گرہن اور عقلمندوں کی غربت دیکھ کر میں یہ نتیجہ اخذ کرتا ہوں کہ تقدیر ناگزیر ہے۔ 31. جو لوگ ناخواندہ ہیں وہ چمکتے نہیں ہیں یہاں تک کہ اگر وہ خوبصورتی اور جوانی سے مالا مال ہیں اور کمسوکا (4) پھولوں کی طرح مشہور خاندانوں میں پیدا ہوئے ہیں جو خوبصورت لیکن بے بو ہیں۔ 32. جن کی ایک بیوی، تین بیٹے اور دو ہل، چھ گائیں اور ملک کے وسط میں ایک گھر ہے، وہ بے حد خوش قسمت ہیں۔ 33. سجاوٹ کے لیے لباس بنیادی ضرورت ہے، کھانے کے لیے گھی سب سے اہم ضرورت ہے، خواتین کے لیے فضیلت سب سے اہم ضرورت ہے اور علماء کے لیے علم سب سے اہم ضرورت ہے۔ 34. چیونٹی ہل، شہد کی کنگھی میں شہد، مہینے کے روشن نصف حصے میں چاند، بادشاہ کی دولت اور بھیک مانگنے سے حاصل ہونے والا کھانا، آہستہ آہستہ بڑھتا ہے۔ 35. سچائی میری ماں ہے، علم میرا باپ ہے، راستبازی میرا بھائی ہے، ہمدردی میری دوست ہے، امن میری بیوی ہے اور صبر میرا بیٹا ہے۔ یہ چھ میرے قریبی رشتے دار ہیں۔ 36. سورج روزانہ غروب ہوتا ہے جو کسی کی لمبی عمر کا ایک حصہ چھین لیتا ہے۔ یہ جان کر، روزانہ غور کرنا چاہیے کہ اس نے کیا نیک عمل کیا ہے۔ 37. شریروں سے میٹھے الفاظ بولنا بندر کے ہاتھوں میں شاندار پھولوں کی مالا پیش کرنے کے مترادف ہے۔ 38. صبح کا دھوپ، جنازے کی چیتا سے نکلنے والا دھواں، بوڑھی عورت کے ساتھ گھبراہٹ، کیچڑ کا پانی اور رات کو دہی کا چاول کھانے سے دن بہ دن بیمار صحت میں اضافہ ہوتا ہے۔ 39. غروب آفتاب، ہوما (قربانی کی چیتا) کا دھواں، نوجوان عورت کے ساتھ ہم آہنگی، خالص پانی اور رات کو دودھ کے چاول کھانے سے دن بہ دن لمبی عمر میں اضافہ ہوتا ہے۔ 40. کسی کی دولت اور املاک اس کے گھر میں رہتی ہیں، بیٹے اور رشتہ دار شمشان گاہ میں چھٹی لیتے ہیں۔ یہ کسی کے اچھے اور برے اعمال ہیں جو موت کے بعد خود کے ساتھ ہوتے ہیں۔ 41. راستبازی غالب ہوتی ہے نہ کہ ناراستی۔ سچائی غالب آتی ہے، جھوٹ نہیں۔ صبر غالب آتا ہے، غصہ نہیں۔ دیوتا غالب ہوتے ہیں، بدروح نہیں۔ 42. اناج کا ذخیرہ کرنا، بچھڑوں کی دیکھ بھال کرنا، خود کاشت کرنا، اپنے بزرگوں کی خدمت کرنا-یہ پانچ عادات کسی کے خاندان کو فروغ دیتی ہیں۔ 43. بچے کے ساتھ 5 سال کی عمر تک شہزادے کی طرح، 15 سال کی عمر تک نوکر کی طرح سلوک کریں۔ جب بیٹا 16 سال کا ہو جائے تو اس کے ساتھ دوست کی طرح سلوک کریں۔ 44. یہاں تک کہ ایک عقلمند آدمی بھی بیوقوف کو تعلیم دینے، بری عورت سے رابطہ کرنے اور شریروں کی صحبت کا سہارا لینے سے ہلاک ہو جاتا ہے۔ 45. مشکل وقت کے لیے دولت بچائیں ؛ امیروں کو مشکلات کیسے ہو سکتی ہیں؟ اگر کوئی دولت ضائع کرتا ہے، تو آخر کار وہ تمام جمع شدہ دولت کھو دے گا۔ 46. کسی کا جسمانی جسم، دولت اور دیگر وسائل عارضی ہوتے ہیں۔ موت ہمیشہ ہاتھ میں ہوتی ہے۔ یہ جانتے ہوئے، ایک عقلمند آدمی کو نیک اعمال کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ 47. جو شخص ایک مقدس انجیر کا درخت، ایک نیم کا درخت، ایک ہندوستانی انجیر کا درخت، دس املی کے درخت، انار، لکڑی کے سیب اور ایمبلک مائروبلن کے تین تین درخت اور آم اور ناریل کے پانچ پانچ درخت لگائے گا وہ جہنم کا شکار نہیں ہوگا۔ 48. کیا نیم کبھی مٹھاس حاصل کرے گا چاہے اسے مولسیس کے پہاڑ کی چوٹی پر اگایا جائے اور اسے ہزاروں بار دودھ سے پانی دیا جائے؟ 49. جو فائدہ مند ہے وہ رشتہ دار ہے حالانکہ وہ اجنبی ہے۔ جو نقصان دہ ہے وہ دشمن ہے حالانکہ وہ رشتہ دار ہے۔ جب کوئی شدید بیمار ہوتا ہے تو دور جنگل کی جڑی بوٹیوں کو دوا کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ 50. کتابوں تک محدود علم، جو دولت دوسروں کے قبضے میں ہے اور ایک بیٹا جو بیرون ملک گیا ہے وہ صرف نام کے لیے مفید ہے۔ 51. بیوی کی صحبت اتنی ہی اچھی ہوتی ہے جتنی دس ڈاکٹروں کی طرف سے دی جاتی ہے۔ سورج بیوی کی دیکھ بھال سے دس گنا زیادہ فائدہ مند ہے۔ ماں سورج کے مقابلے میں دس گنا زیادہ فائدہ مند ہے۔ زرد مربوز ماں سے دس گنا زیادہ فائدہ مند ہوتا ہے۔ 52. یہاں تک کہ ایک نیک شخص بھی شریروں کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے ہلاک ہو جاتا ہے جس طرح کوؤں کو پناہ دینے والے ہنس کوؤں کے برے اعمال کی وجہ سے ہلاک ہو جاتے ہیں۔ 53. شریر افراد اور خون کی خصوصیات حیرت انگیز طور پر ایک جیسی ہیں۔ یہ دونوں مٹھاس سے پریشان ہوتے ہیں اور تلخی سے پرسکون ہوتے ہیں۔ (شگاف میٹھے کھانے سے پریشان ہوتا ہے اور تلخ کھانے سے پرسکون ہوتا ہے جبکہ شریر شخص میٹھے الفاظ سے مشتعل ہوتا ہے اور تلخ الفاظ سے پرسکون ہوتا ہے)۔ 54. دشمنی موت سے ختم ہو جاتی ہے۔ جوانی حمل کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ جھکنے سے غصہ ختم ہو جاتا ہے۔ دوسروں سے پہلے بھیک مانگنے سے فخر ختم ہو جاتا ہے۔ 55. وہ، جو گرے ہوئے خاندان، ترک شدہ کنویں یا جھیل، تخت سے ہٹائے گئے بادشاہ، پناہ گزین، گایوں، مندروں اور عقلمندوں کی شان کو بحال کرتا ہے یا دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے، چار گنا قابلیت حاصل کرتا ہے۔ 56. کسی فنکار یا مصنف کا پیشہ سب سے زیادہ ہوتا ہے۔ کاشتکاری اور تجارت کا اوسط ہے، نوکر کا سب سے کم اور پورٹر کا سب سے کم سے کم ہے۔ 57. مکھی خوشبو کا پیچھا کرتی ہے۔ دولت کی دیوی لکشمی ایک ہوشیار شخص کا پیچھا کرتی ہے، پانی گہرائی کا پیچھا کرتا ہے۔ قسمت ذہانت کی پیروی کرتی ہے۔ 58. جب انہیں مارا جاتا ہے تو درج ذیل بہتر نتائج دیتے ہیں: شریر، سونا، ڈھول، ضد والا گھوڑا، بدکردار عورت، گنے، تل اور غیر مہذب شخص۔ 59. میں ان چھ افراد کے سامنے جھکتا ہوں-جو پاک کھانا دیتا ہے، جو روزانہ اگنی ہوتر (روزانہ آگ کی رسم) انجام دیتا ہے، ویدانت کا جاننے والا، جس نے ایک ہزار پورے چاند دیکھے ہیں، جو ہر ماہ روزہ رکھتا ہے اور ایک پاک عورت۔ 60. زخموں کی خواہش سے بھاگتا ہے، بادشاہ دولت کی خواہش کرتے ہیں، شریر لوگ جھگڑا کرنا چاہتے ہیں اور عقلمند لوگ امن چاہتے ہیں۔ 61. سورج کا پتھر محض سورج کی موجودگی سے چمکتا ہے۔ اسی طرح علم استاد کی محض موجودگی سے شاگرد میں چمکتا ہے۔ 62. جو کوئی خیرات نہیں کرتا وہ درحقیقت ترک کرنے والا آدمی ہے کیونکہ جب وہ مرتا ہے تو اپنی ساری دولت چھوڑ کر خالی ہاتھ دوسری دنیا میں چلا جاتا ہے۔ میں خیراتی کام کرنے والے شخص کو دکھی سمجھتا ہوں کیونکہ جب وہ مر جاتا ہے تو وہ اپنے ساتھ خیراتی کام کا پھل لے جاتا ہے۔ 63. وہ ایک عقلمند آدمی ہے جو دوسروں کی بیویوں کو اپنی ماں، دوسروں کی دولت کو زمین کی طرح اور تمام مخلوقات کو اپنی ذات کے طور پر دیکھتا ہے۔ 64. اگرچہ نیلے پانی کی للی، کمل، مچھلی اور سفید پانی کی للی پانی میں پیدا ہوتی ہیں، لیکن ان کی بو مختلف ہوتی ہے۔ 65. وہ دولت جو دیوتاؤں، عقلمندوں، رشتہ داروں یا اپنے لیے استعمال نہیں ہوتی وہ پانی، دشمن، بادشاہ اور چوروں سے تباہ ہو جاتی ہے۔ 66. ایک، جو مشکل حالات، دولت کے ضیاع یا جان لیوا واقعات کا سامنا کرنے پر سمجھدار غور و فکر کے بعد عمل کا فیصلہ کرتا ہے، موت کے مالک پر ہنستا ہے۔ 67. خیرات میں کپڑا دینے کا پھل بادشاہی کا حصول ہے ؛ جوتوں کا حصول گاڑی کا حصول ہے ؛ تمبولم کا (5) خوشی کا لطف ہے۔ غریبوں کو کھانا دے کر مذکورہ بالا سب حاصل ہوتا ہے۔ 68. کوکل کی فضیلت آواز ہے ؛ عورتوں کی فضیلت عفت ہے ؛ برہمن کی فضیلت علم ہے اور سنیاسیوں کی فضیلت صبر ہے۔ 69. شریر شخص کی درج ذیل تین خصوصیات ہیں: چہرے کی طرح کمل، صندل کی لکڑی کی طرح ٹھنڈی تقریر اور آگ سے جلتا دل (برے خیالات کا)۔ 70. جس طرح ناریل کا درخت اپنے سر پر ناریل کا وزن اٹھاتا ہے اور پہلے سال کے دوران اسے دیے گئے تھوڑے سے پانی کے بدلے میں زندگی بھر شہد کا پانی دیتا ہے، اسی طرح ایک سنت شخص اس مدد کو کبھی نہیں بھولتا جو اسے ملی تھی۔ 71. سنت دوسروں کی خدمت کے لیے اسی طرح جیتے ہیں جیسے دریا بہتا ہے، درخت پھل لاتے ہیں اور پودے اپنے لیے نہیں بلکہ دوسروں کے لیے اگتے ہیں۔ 72. برہمن (عقلمند آدمی) سے علم، ماں کے ہاتھوں کھانا، بیوی سے پان کے پتے (تمبولم) اور بادشاہ سے کنگن (پہچان) حاصل کرنا چاہیے۔ 73. چاند ٹھنڈا ہے۔ صندل کی لکڑی چاند سے زیادہ ٹھنڈی ہوتی ہے۔ نیک لوگوں کے الفاظ چاند اور صندل سے زیادہ ٹھنڈے ہوتے ہیں۔ 74. ہاتھی روٹ سے چمکتا ہے (6)، آسمان بارش کے بادلوں سے، عورت کے کردار سے، گھوڑے کی رفتار سے، باقاعدہ تہواروں سے مندر، گرائمر کی درستگی سے تقریر، ہنس جوڑوں کی ندیاں، علماء کی موجودگی سے ایک اجتماع، نیک بیٹے کا خاندان، بادشاہ کی طرف سے زمین اور سورج کی طرف سے تین دنیایں۔ 75. جو حسد کرتا ہے، جو جھوٹ بولتا ہے، جو ناشکری کرتا ہے اور جو طویل عرصے تک دشمنی رکھتا ہے-یہ چار کرماچندلا ہیں (7) 76۔ جان دے کر اپنی شہرت کی حفاظت کریں۔ زندگی عارضی ہے جبکہ شہرت تب تک موجود رہے گی جب تک چاند اور ستارے موجود ہیں۔ 77. جس نے علم حاصل کیا ہے وہ استاد سے نفرت کرتا ہے۔ جو شادی شدہ ہے وہ ماں سے نفرت کرتا ہے۔ جس عورت نے بچے کو جنم دیا ہے وہ شوہر سے نفرت کرتی ہے۔ جو بیماری سے صحت یاب ہوا ہے وہ ڈاکٹر سے نفرت کرتا ہے۔ 78. جو شخص سر پر خوشبودار پھول پہنتا ہے، پیروں کو ہمیشہ صاف رکھتا ہے، خوبصورت خواتین کے ساتھ صحبت کرتا ہے، کم مقدار میں کھانا کھاتا ہے، ننگی زمین پر نہیں سوتا ہے اور نئے چاند کے دنوں میں خواتین کے ساتھ اتحاد نہیں کرتا ہے وہ دولت دوبارہ حاصل کرتا ہے جو پہلے کھو گئی تھی۔ 79. شریر، اگر وہ تعلیم یافتہ ہیں، تو غیر ضروری بحث کرنے لگتے ہیں ؛ اگر وہ امیر ہیں تو تکبر کرنے لگتے ہیں ؛ اگر وہ طاقتور ہو جاتے ہیں، تو وہ دوسروں کو اذیت دینا شروع کر دیتے ہیں۔ ساتھ ہی نیک لوگ تعلیم، دولت اور طاقت کو علم، خیرات اور دوسروں کے تحفظ کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ 80. تباہی کے چار دروازے درج ذیل ہیں: نامناسب اعمال کرنا، لوگوں کے گروہوں کی مخالفت کرنا، طاقتور افراد کے ساتھ جھگڑا کرنا اور خواتین کے الفاظ پر یقین کرنا۔ 81. کوئی بھی نیا کاروبار شروع کرنے سے پہلے درج ذیل سوالات بار بار پوچھنے چاہئیں: بہترین وقت کیا ہے؟ میرے دوست کون ہیں؟ مثالی جگہ کیا ہے؟ میری آمدنی اور اخراجات کتنے ہیں؟ میں کون ہوں؟ میری طاقت کیا ہے؟ 82. شیر اور کرین سے ایک ایک سبق، گھریلو پرندوں سے چار سبق، کووں سے پانچ سبق، کتے سے چھ سبق اور گدھے سے تین سبق سیکھنے چاہئیں۔ 83. شیر سے درج ذیل فضیلت سیکھنی چاہیے: ایک بار کام شروع ہونے کے بعد اسے مکمل کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ کوشش کرنی چاہیے چاہے وہ کام بڑا ہو یا چھوٹا۔ 84. ایک عقلمند آدمی کو وقت، جگہ اور طاقت کو جان کر اپنے فرائض انجام دینے چاہئیں اور تمام حواس کو کرین کی طرح قابو میں رکھنا چاہیے۔ 85. کسی کو کتے سے صبح سویرے اٹھنے، لڑنے، قریبی اور عزیزوں کے ساتھ کھانا بانٹنے اور اپنی روزی روٹی کے لیے محنت کرنے کی خوبیاں سیکھنی چاہئیں۔ 86. کسی کو کوے سے سیکھنا چاہیے، خفیہ طور پر مقابلہ کرنے کی پانچ خوبیاں، بہادری، کھانا ذخیرہ کرنا وغیرہ۔ برے وقت کے لیے، بے عیب اور کسی پر یقین نہ کرنا۔ 87. کتے سے چھ خوبیاں سیکھنی چاہئیں: جب کھانا دستیاب ہو تو بڑی مقدار میں کھانا، تھوڑی مقدار میں بھی کھانے سے مطمئن رہنا، گہری نیند لینا، آسانی سے جاگنا، مالک اور بہادری کے لیے لگن۔ 88. گدھے سے بوجھ اٹھانے کی خوبیاں سیکھنی چاہئیں یہاں تک کہ جب کوئی تھکا ہوا ہو، گرمی اور سردی کی پرواہ نہ کرے اور ہمیشہ مطمئن رہے۔ 89. جو شخص ان بیس خوبیوں کو پروان چڑھائے گا، وہ اپنے تمام منصوبوں میں کامیابی حاصل کرے گا۔ 90. معالجین، ستوتیشیوں اور جادوگروں نے سب کی طرف سے احترام کے ساتھ استقبال کیا اور کھانا پیش کیا جبکہ جن لوگوں نے دوسری سائنس میں مہارت حاصل کی ہے انہیں ایک گلاس پانی بھی نہیں ملتا ہے۔ 91. سستی سے علم ختم ہو جاتا ہے ؛ خواتین دوسروں کے قبضے میں ہونے پر ختم ہو جاتی ہیں ؛ بیج کی مقدار بہت کم ہونے پر کاشتکاری ناکام ہو جاتی ہے ؛ کمانڈر کے بغیر فوج بھی ختم ہو جاتی ہے۔ 92. اگرچہ کیتاکی بیل سانپوں سے متاثر ہوتی ہے ؛ پھل نہیں دیتی ؛ کانٹیلی، ٹیڑھی (گھومتی) ہوتی ہے اور کیچڑ والی جگہوں پر اگتی ہے اور اس طرح آسانی سے قابل رسائی نہیں ہوتی ہے، لیکن اسے اس کے پھول کی خوشبو کی وجہ سے سب پسند کرتے ہیں۔ ایک ہی فضیلت تمام نقائص کو ختم کر دیتی ہے۔ 93. آگ دو بار پیدا ہونے والوں کا گرو ہے (جو ویدک تعلیم حاصل کرتے ہیں) ؛ برہمن دوسری ذاتوں کا گرو ہے ؛ شوہر عورتوں کا گرو ہے ؛ مہمان سب کا گرو ہے۔ 94. اگر کوئی شخص ناخواندہ ہے تو خاندان کی شرافت کا کیا فائدہ ہے؟ ایک تعلیم یافتہ آدمی کا احترام خدا بھی کرتا ہے حالانکہ اس کا تعلق کسی عظیم خاندان سے نہیں ہوتا۔ 95. کوئی شخص گرو کی خدمت کر کے یا علم کے بدلے میں کافی دولت پیش کر کے یا علم کی ایک شاخ سے دوسری شاخ کا تبادلہ کر کے علم حاصل کر سکتا ہے۔ علم حاصل کرنے کے لیے ان تینوں کے علاوہ کوئی ذریعہ نہیں ہے۔ 96. جس طرح ایک برتن میں مسلسل پانی کے قطرے گرتے رہتے ہیں، اسی طرح اگر کوئی ان کا مسلسل تعاقب کرتا ہے تو علم، دھرم اور دولت میں بھی بتدریج اضافہ ہوتا ہے۔ 97. ہتھیاروں سے لڑنے کا فن اور مختلف فنون اور علوم کا علم دونوں سیکھنے چاہئیں۔ اولے کو بڑھاپے میں حقارت کا نشانہ بنایا جاتا ہے جبکہ مؤخر الذکر کا ہمیشہ احترام کیا جاتا ہے۔ 98. علم کامدھینو کی طرح ہے، جو خواہش پوری کرنے والی گائے ہے۔ جب کوئی غیر ملکی سرزمین میں ہوتا ہے تو علم ماں کی طرح اس کی حفاظت کرتا ہے۔ اس لیے علم کو 'پوشیدہ دولت' سمجھا جاتا ہے۔ 99. استعمال کے بغیر علم زہر ہے ؛ غیر ہضم شدہ کھانا زہر ہے ؛ اسمبلی غریبوں کے لیے زہر ہے ؛ جوان عورت بوڑھے آدمی کے لیے زہر ہے۔ 100. غیر ملکی سفر کے دوران کسی کا دوست علم ہوتا ہے ؛ بیوی اس کی دوست ہوتی ہے جو گھر میں ہو ؛ دوا بیماروں کی دوست ہوتی ہے ؛ نیک اعمال کا پھل مرحومہ روح کا دوست ہوتا ہے۔ 101. علم کی تعریف ہر کوئی کرتا ہے ؛ علم کو ہر جگہ عظیم سمجھا جاتا ہے ؛ علم کی مدد سے ہر چیز حاصل کی جا سکتی ہے ؛ ایک عقلمند آدمی کی ہر جگہ عزت کی جاتی ہے۔ 102. ایک بادشاہ کو کبھی بھی عقلمند آدمی کے برابر نہیں سمجھا جا سکتا۔ بادشاہ کی عزت صرف اس کی بادشاہی میں کی جاتی ہے جبکہ عقلمند آدمی کی ہر جگہ عزت کی جاتی ہے۔ 103. نادان کی زندگی کتے کی دم کی طرح بے معنی ہے جس کا خفیہ حصوں کو چھپانے یا کتے کو کاٹنے والی مکھیوں کا پیچھا کرنے میں کوئی فائدہ نہیں ہے۔ 104. گرو کی خدمت کرنے والا طالب علم اسی طرح علم حاصل کرتا ہے جس طرح زمین کھودنے والا زمین کے نچلے حصے سے پانی حاصل کرتا ہے۔ 105۔ ہر دن کو کسی آیت یا اس کے کسی حصے کا مطالعہ کرکے نتیجہ خیز بنانا چاہیے ؛ کسی کو پڑھائی، مراقبہ اور اپنے فرض کو نبھانے میں وقت گزارنا چاہیے۔ 106. عقلمند آدمی اپنا وقت ادبی کاموں سے لطف اندوز ہونے، صحیفوں کو پڑھنے یا سننے میں گزارتے ہیں جبکہ بیوقوف اپنا وقت غم، نیند یا جھگڑے میں ضائع کرتے ہیں۔ 107۔ تعلیم یافتہ اور نیک نیتی والا اکلوتا بیٹا پورے خاندان میں خوشی لاتا ہے جس طرح ایک چاند رات کو روشنی لاتا ہے۔ 108. ایمبروسیا زہر سے بھی حاصل کیا جانا چاہیے ؛ سونا گندا ہونے کے باوجود بھی لینا چاہیے ؛ کم سماجی حیثیت کے شخص سے بھی علم حاصل کرنا چاہیے ؛ خوبصورتی اور کردار کی عورت کو قبول کیا جانا چاہیے چاہے وہ گرے ہوئے خاندان سے ہی کیوں نہ ہو۔ 109. کسی کو اپنی بیٹی کی شادی ایک عظیم خاندان میں کرنی چاہیے ؛ اپنے بیٹے کو مناسب تعلیم دی جانی چاہیے ؛ اپنے دشمن کو غمزدہ کرنا چاہیے اور اپنے عزیزوں کو راستبازی کی راہ پر چلانا چاہیے۔ 110. اہل لوگوں کے لیے کیا ناممکن ہے؟ کیا محنت کشوں کے لیے فاصلہ اہم ہے؟ تعلیم یافتہ افراد کے لیے کون سی غیر ملکی سرزمین ہے؟ میٹھی باتیں کرنے والوں کے لیے کون اجنبی ہے؟ 111. جو شائستگی سے آزاد ہے وہ درج ذیل معاملات میں کامیابی اور خوشی حاصل کرتا ہے: دولت، اناج اور علم حاصل کرنے میں، کھانا کھاتے ہوئے اور کاروباری سودے کرتے ہوئے۔ 112. طالب علم کی خصوصیات درج ذیل ہیں: کوے کی طرح بینائی، کرین کی طرح ارتکاز، کتے کی طرح ہلکی نیند، تھوڑی مقدار میں کھانا اور سادہ کپڑے۔ 113. سلطنت حاصل کرنے کا پھل یہ ہے کہ ہر کوئی اپنے حکموں کی اطاعت کرے گا ؛ کفایت شعاری کا پھل برہماچاریہ (برہمچری اور ویدوں کا مطالعہ) ہے ؛ تعلیم کا پھل علم ہے ؛ دولت کا پھل لطف اور خیرات ہے۔ 114۔ غصہ موت کے مالک کی طرح ہے ؛ لالچ دریائے ویتارانی کی طرح ہے (جسے عبور کرنا بہت مشکل ہے) ؛ علم کامدھینو کی طرح ہے، خواہش پوری کرنے والی گائے ؛ اطمینان نندن باغ (جو جنت میں ہے) کی طرح ہے۔ 115. خوبیاں خوبصورتی کو سجاتی ہیں، کردار خاندان کو سجاتا ہے، کام میں کامیابی علم کو سجاتی ہے، لطف دولت کو سجاتا ہے۔ 116۔ خوبصورتی بیکار ہے اگر کسی کی کوئی خوبیاں نہ ہوں ؛ خاندانی ساکھ کی اس شخص کے لیے کوئی قیمت نہیں ہے جس کا کوئی کردار نہ ہو ؛ وہ علم جو کامیابی نہیں دیتا وہ بیکار ہے ؛ وہ دولت جو لطف اندوز ہونے کے لیے استعمال نہیں ہوتی وہ بھی بیکار ہے۔ 117. نیچے بتائے گئے 7 افراد نیند سے جاگ جائیں: طالب علم، نوکر، مسافر، بھوکا شخص، خوف زدہ شخص، پورٹر اور چوکیدار۔ ۔