Bahlikas
بہلکا (؛ بہلکا) بہلکا (، باختریا میں واقع) کے باشندے تھے، جن کا ذکر اتھرو وید، مہابھارت، رامائن، پرانوں، کٹیاین کے ورتکا، برہتسمہتا، امرکوشا وغیرہ میں کیا گیا ہے۔ اور قدیم نوشتہ جات میں۔ بہلیکا کے دیگر تغیرات بہلی، بلہیکا، وہلیکا، ولہیکا، بہلوا، بہلام/بہلیم، بہلیانا اور بہلوا ہیں۔ جغرافیائی مقامات بہلیکا یا باختریا پرانوں کے بھوونکوش حصے کے مطابق بہلیکا اڈیچیا (اترپٹھ) ڈویژن میں واقع ایک جنپد تھا۔ اتھرو وید کی کچھ تمثیلوں میں بخار کو گندھڑیوں، مہورسوں (پنجاب کا ایک قبیلہ)، مجونت اور آگے بہلکوں تک جانے کی دعوت دی گئی ہے۔ مجاونت ہندوکش/پامیر میں واقع ایک پہاڑی (اور لوگوں) کا نام ہے۔ اتھرو وید-پیرسستا ویدک بہلکوں کو کمبوجوں کے ساتھ جوڑتے ہیں (یعنی۔ کمبوجا-بہلیکا---)۔ اتھرو وید پیرسستا کے علاوہ، کئی دیگر قدیم تحریریں بھی بہلکوں کو کمبوجوں سے جوڑتی ہیں۔ Shakah.Kamboja.Bahlika.Yavanah.Paradastatha۔ کریتاورما تو سہیتا کمبوجائیور بہلکائیہ۔ VanayujanParvatiyanKamboj.Aratta.Bahlikan |۔ Kamboja.vishhaye جاتیر بہلکیشچا ہایوتمائیہ۔ قدیم رامائن کی کشمیر تلاوت کا درج ذیل متن ہے: Aratta.Kapisham.Balhim۔ کشمیر کے سنسکرت آچاریہ کشمیندر نے مذکورہ متن کو اپنی رامائن منجری میں اس طرح پیش کیا ہے: Aratta.Bahlika.Kamboja۔ کمبوجوں کے علاوہ، اتھرو وید-پریشستا ویدک بہلکوں کو ساکوں، یاونوں اور توشروں (ساکا-یاون-تکھرا-واہلکیشچا) کے ساتھ بھی جوڑتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ پران کے شواہد اترپٹھ میں بہلیکوں کا پتہ لگاتے ہیں اور کمبوجوں کے ساتھ ساتھ اتھرو وید پیرسسٹا اور کچھ دیگر قدیم ذرائع میں توشاروں، ساکوں اور یاونوں کے ساتھ بہلیکوں کی قریبی وابستگی سے پتہ چلتا ہے کہ بہلیکوں کو توشروں، ساکوں، یاونوں اور کمبوجوں وغیرہ کے قریبی پڑوسی کے طور پر واقع کیا گیا تھا۔ چونکہ کمبوجا بدکشان اور پامیر میں واقع تھے، پامیر کے شمال میں توشارا اور دریائے جکسارتس اور اس سے آگے ساکا، بہلکوں یا بہلموں کو، ان لوگوں کے پڑوسیوں کے طور پر باختریا میں رکھا جانا چاہیے۔ برہمنڈ پران اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ دریائے چکسو (آکسس یا آمو دریا) بہلووں (بہلکوں) کی سرزمین سے بہتا تھا۔ بادشاہ چندرگپت موریہ (4 عیسوی) کے دہلی کتبے کے لوہے کے ستون میں بہلکوں کا دریائے سندھ (سندھو) کے مغرب کی طرف رہنے کا بھی ذکر ہے۔ سندھ کے سات منہ عبور کرنے کے بعد، بادشاہ چندرگپت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے بہلکوں کو شکست دی تھی۔ مذکورہ بالا کئی حوالوں سے اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ بہلیکا اصل میں ملک باختر میں دریائے سندھ کے سات منہ سے آگے واقع تھے اور اس زمین کو دریائے آکسس سے پانی ملتا تھا۔ لیکن بعد میں، ان لوگوں کا ایک حصہ بلخ سے پنجاب منتقل ہو گیا تھا جبکہ اب بھی ایسا لگتا ہے کہ دوسرے جنوب مغربی ہندوستان میں سوراشٹر اور سوویروں کے ابھیروں کے پڑوسیوں کے طور پر منتقل ہو گئے تھے۔ پنجاب کے میدانی علاقوں میں بہلکا پنجاب میں بہل، بہل، بہل کے کنیت رکھنے والے لوگ بہلکا کی براہ راست اولاد ہیں۔ مہابھارت میں مذکور مدرا کے بادشاہ سالیا کو بہلیکا پنگاوا یعنی کہا گیا ہے۔ بہلکوں میں سب سے آگے۔ مدرا شاہی خاندان سے تعلق رکھنے والی شہزادی مدری کو بہلکی یعنی بہلکی بھی کہا جاتا ہے۔ بہلیکا قبیلے کی شہزادی۔ پانڈو ارجن کی دگ وجئے مہم میں بہلکوں نامی لوگوں کا حوالہ ملتا ہے جن سے ارجن کو لڑنا پڑا تھا۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کشمیر کے جنوبی حصے میں ارسا اور سنہا پورہ سلطنتوں کے پڑوسیوں کے طور پر واقع ہیں۔ رامائن کا ایک حوالہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ایودھیا سے کیکایا جاتے وقت کسی کو بہلکوں کے ملک سے گزرنا پڑتا تھا، جو پنجاب میں کہیں واقع ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قدیم بہلکوں نے پنجاب میں بھی منتقل ہو کر ایک بستی قائم کی تھی۔ اس کی تصدیق مہاکاوی مہابھارت سے بھی ہوتی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ باختر میں واقع ملک کے علاوہ ایک اور بہلیکا ملک بھی تھا۔ ڈاکٹر پی ای پارگیٹر بتاتے ہیں کہ پنجاب کے میدانی علاقوں میں مدردے کے ساتھ یا جنوب میں ایک اور بہلیکا بستی بھی تھی۔ بہلکوں کی ایک تیسری بستی مغربی ہندوستان میں سوراشٹروں کے پڑوسیوں کے طور پر تصدیق شدہ ہے۔ رامائن سے مراد (Saurashtrans.bahlikan.chandrachitranstathaivacha) ہے۔ پدم پران یعنی میں بھی اسی طرح کا اظہار ہے۔ (Surashtransa.bahlika.ssudrabhirastathaivacha)۔ یہ قدیم حوالہ جات اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ بہلیکا سوراشٹر اور ابھیروں کے پڑوسیوں کے طور پر رہ رہے تھے۔ پرانوں کے مطابق، ان لوگوں کی ایک شاخ نے وندھیاس میں حکومت کی۔ پیری پلس کا بارکا سنسکرت متون کی بہلیکا جیسا ہی سمجھا جاتا ہے۔ پران اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ بہلکوں کی ایک شاخ نے وندھیاس کے قریب حکومت کی۔ افسانوی بہلیکا بادشاہ پورانی روایات کے مطابق دھرشت منو کے نو بیٹوں میں سے ایک تھا۔ اس سے دھرشتاک کہلانے والے کئی قبیلے آئے جنہیں کشتری سمجھا جاتا تھا۔ شیو پران کے مطابق دھرشتک شہزادے بہلیکا کے حکمران بن گئے۔ ستپٹھ برہمن بہلیکا پرتیپیا نامی ایک بادشاہ کے بارے میں جانتا ہے جسے وہ کورویا (= کوروا) کہتا ہے۔ اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ یہ کورو بادشاہ مہابھارت کے بہلیکا پرتیپیا سے ملتا جلتا ہے۔ مہابھارت کے شواہد کے مطابق، بہلیکا کا بادشاہ سورج گرہن کے موقع پر کروکشیتر کے سیامنتاپنچکا میں موجود تھا۔ نیز 'بہلیکا دیسا' نام ہستنا پورہ کے بادشاہ پرتیپا کے درمیانی بیٹے کے نام سے نکلا ہے، وہلیکا نے اپنی آبائی سلطنت کو ترک کر دیا اور بہلیکا میں اپنے ماموں کے ساتھ رہنے لگا اور اس سے سلطنت وراثت میں حاصل کی۔ لہذا، بادشاہ شانتانو سے بڑی ہونے کے ناطے، بہلیکا بھیشم کے چچا تھے اور ان سے پہلے کے تھے۔ بلہیکا کے لوگوں نے یودھیشتھر کو خراج تحسین کے طور پر دس ہزار گدھے (گدھے)، اونی ساخت کے متعدد کمبل، رانکو ہرن کی متعدد کھالیں، جوٹ سے بنے ہوئے اور کیڑوں کے بنے ہوئے دھاگوں سے بنے ہوئے کپڑے پیش کیے تھے۔ اور انہوں نے ہزاروں دوسرے کپڑے بھی دیے جن میں کمل کا رنگ تھا، ہزاروں کی تعداد میں بھیڑ کی نرم کھالیں، تیز اور لمبی تلواریں اور سکمیٹار، اور ٹوپیاں اور باریک دھاری جنگی کلہاڑی، خوشبو اور مختلف قسم کے جواہرات (2.50) بہلیکا کا بادشاہ درادا اسورا سوریا کا اوتار تھا۔ اس کی پیدائش کے وقت اس کے وزن کی وجہ سے زمین الگ ہو گئی تھی۔ (1.67)، (2.43) بہلیکا کے بادشاہ نے راج سویا تقریب (2.53.5) کے وقت یودھیشٹر کو چار سفید کمبوج اسٹڈ کے ساتھ جوڑا ہوا ایک سنہری رتھ پیش کیا۔ کرن نے راج پورہ کے کمبوجوں، امواٹھوں، ویدھاؤں اور گندھرووں، ہماوت، اتپالوں، میکلوں، پونڈروں، کلنگوں، آندھراؤں، نشادوں اور تریگرتاوں (7.4.5-6) کی تیز رفتار کے شدید کیرتوں کے ساتھ بہلکوں سے جنگ کی تھی اور انہیں شکست دی تھی۔ بادشاہ بہلیکا نے کروکشیتر جنگ میں حصہ لیا تھا۔ مہابھارت اسے ایک طاقتور (مہابلی) بادشاہ کہتا ہے۔ اپنے بیٹے سوم دت اور پوتے بھوریسراس کے ساتھ، بادشاہ بہلیکا نے مہابھارت کی جنگ میں بہلیکا سپاہیوں کی ایک اکشوہنی (ڈویژن) فوج کے ساتھ حصہ لیا تھا اور پانڈووں کے خلاف کوراووں کا ساتھ دیا تھا۔ بہلیکا اور اس کے پوتے بھوریشراس کوروا فوج کے گیارہ ممتاز جرنیلوں یا سینا پتیوں میں سے تھے جنہیں دریودھن نے مقرر کیا تھا۔ کروس-بہلیکا-کمبوجا-مدراس ریموٹ کنکشن؟ ایسا لگتا ہے کہ رامائن بہلیکا ملک میں اترکورو کو مقامی بناتا ہے۔ اس کے مطابق، بہلی (بہلیکا) ملک کے بادشاہ پرجاپتی کارداما کے بیٹے ایلا نے اپنے بیٹے ساسابندو کے حق میں بہلی کو ترک کر دیا اور مدھیدیش میں پرتیشٹھان شہر کی بنیاد رکھی۔ ایلا خاندان (جو کہ کروس کا خاندان بھی ہے) کے شہزادوں کو کارڈامیا کہا جاتا ہے۔ کاردمیوں نے اپنے نام فارس میں دریائے کارداما سے حاصل کیے اور اس لیے ان کے وطن کی شناخت بہلیکا یا باختریا سے ہوتی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بہلیکا یا باختریا کرو قبیلوں کا اصل گھر تھا۔ وتسیاین نے اپنے کام سوتر میں بہلکوں میں رائج ایک مخصوص رواج کا ذکر کیا ہے۔ بہلیکا ملک اور اسٹریراجیا میں کئی نوجوان ایک ہی عورت سے شادی کرتے ہیں۔ مہابھارت میں کہا گیا ہے کہ پانڈو بھائی (یعنی۔ کروس) کی شادی ایک عورت دروپدی سے ہوئی تھی۔ اس سے ایک بار پھر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کرو اصل میں بہلیکا کے لوگ تھے جو اترکورو (ڈاکٹر ایم آر سنگھ) سے ملتے جلتے تھے۔ چونکہ کہا جاتا ہے کہ اتریریا برہمن کا اترکورو ہمالیہ سے آگے واقع ہے، اس لیے بہلیکا یا باختریا بھی ہندوکش سے باہر ہے (یعنی۔ ہمالیائی سلسلہ)۔ کرووں کے علاوہ، مدرا (؛ آئی پی اے/سنسکرت: مدرا) بھی اصل میں بہلیکا میں/اس کے آس پاس رہنے والے لوگ تھے جیسا کہ سام وید کے ومسا برہمن نے تجویز کیا ہے جو متن ایک مدراگر شونگائیانی کو اوپامنیو کمبوج کے استاد کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ ڈاکٹر زیمر کے ساتھ ساتھ ویدک انڈیکس کے مصنفین ایرانی اترمدروں اور کمبوجوں کے درمیان ممکنہ تعلق کو پیش کرتے ہیں۔ یہ دونوں لوگ قدیم ہندوستان کے شمال مغربی حصے میں قریبی پڑوسی تھے۔ جین پرزیلسکی کے مطابق، بہلیکا (بلخ) مدراس کی ایک ایرانی بستی تھی جسے بہلیکا-اترمدراس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اترییہ برہمن میں، اترکورو اور اترمدراس کو ہمالیہ (پیرن ہمنتم) سے آگے رہنے والے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ دور دراز قدیم دور (ویدک دور) میں، مدراس کی (ایرانی بستی) بہلیکا (باختر) کے کچھ حصوں-آکسیس ملک کے مغربی حصوں میں واقع تھی۔ درحقیقت یہ مدراس اتریریا برہمن (VIII/14) کے اترمدر تھے۔ تاہم، چوتھی صدی قبل مسیح میں، یہ بہلیکا/باختریا یاون/یونانی سیاسی کنٹرول میں آ گیا اور اس طرح کچھ قدیم سنسکرت متون میں اس سرزمین کو بہلیکا-یاون کے طور پر حوالہ دیا جانے لگا۔ اس طرح، مذکورہ بحث سے پتہ چلتا ہے کہ اترکورو، اترمدرا اور کمبوجا-سبھی ہمالیہ/ہندوکش سلسلوں سے باہر واقع تھے۔ غالبا اترکورو بہلیکا کے شمالی حصوں میں واقع تھے، اترمدرا اس کے جنوبی حصوں میں تھے اور کمبوجا (= پرما کمبوجا) بہلیکا کے مشرق میں، ٹرانسکسیاانا کے علاقے میں تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ قدیم بہلیکا ایک بڑے علاقے پر پھیلا ہوا تھا۔ بانا بھٹ کے ہرش-کریتا کے مبصر نے بھی کمبوجوں کی تعریف کمبوجہ-بہلیکا-دیساجا یعنی کمبوجہ کے طور پر کی ہے۔ کمبوجوں کی ابتدا بہلیکا سے ہوئی/ان کا تعلق تھا۔ اس طرح، ایسا لگتا ہے کہ دور دراز قدیم میں، اترکوروں، اترمدروں اور پرم کمبوجوں کے آباؤ اجداد ایک ہی قوم تھے یا بصورت دیگر قریب سے وابستہ تھے اور بہلیکا (باختر) میں/اس کے آس پاس رہتے تھے۔ بہلکا دوسرے حوالوں میں امرکوشا بہلکا اور کشمیری ممالک کے زعفران کا حوالہ دیتے ہیں۔ بہلیکا زعفران کا اسی طرح کا حوالہ چوتھی صدی عیسوی کے شاعر کالی داس کے رگھوامسا ڈرامے میں بھی دیکھا گیا ہے۔ رگھومسا کا کہنا ہے کہ زعفران رگھو کے گھوڑوں سے جڑا ہوا تھا جسے انہیں آکسس کے کنارے گراتے ہوئے بہانا پڑا اس سے پہلے کہ رگھو نے آکسس کے دونوں طرف واقع ہنوں اور کمبوجوں کی افواج پر حملہ کرنے کا کام شروع کیا۔ برہت سمہیتا میں بہلکوں کے حوالے بھی ہیں اور ان کا ذکر سیناس، گندھارا، سلیکا، پراٹا، ویسیا وغیرہ کے ساتھ کیا گیا ہے۔ راج شیکھر (10 ویں صدی عیسوی) کے کاویا میمسا میں بہلیکوں کو ساکوں، توشروں، ووکانوں، ہنوں، کمبوجوں، پہلووں، تنگنا، توروکشوں وغیرہ کے ساتھ درج کیا گیا ہے۔ اور انہیں اترپٹھ ڈویژن میں واقع قبائل کے طور پر بیان کرتا ہے۔ بدھ مت کے ڈرامے وشاکھدوتا کے مدرا رکشا کے ساتھ ساتھ جین کی تصانیف پریششتپاروان سے مراد چندرگپت کا ہمالیائی بادشاہ پروتکا کے ساتھ اتحاد ہے۔ ہمالیائی اتحاد نے چندرگپت کو ایک جامع فوج دی جو یاونوں، کمبوجوں، ساکوں، کیرتوں، پارسیکوں اور بہلیکوں پر مشتمل تھی جیسا کہ مدرا-راکشاؤں میں بیان کیا گیا ہے۔ کلی یوگ میں بہلکوں کو ملیچھ بادشاہوں کے طور پر بہلکوں کو بعد کے سنسکرت ادب میں ملیچھوں کے برابر قرار دیا گیا ہے۔ مہابھارت میں ایک الگ پیشن گوئی بیان ہے کہ ساکوں، یاونوں، کمبوجوں، بہلیکوں وغیرہ کے ملیچھ بادشاہ۔ کلی یوگ میں ایک ادھرمک حکمرانی کی قیادت کریں گے۔ (3.188.34-36)۔ مہابھارت میں بہلیکا گھوڑے بہلیکا گھوڑے کمبوجا کی طرح بہلیکا کا علاقہ بھی اپنے گھوڑوں کے لیے مشہور تھا۔ بادشاہ انہیں جنگوں میں استعمال کرتے تھے۔ واسودیو کرشن نے ارجن کو اپنی بہن، سبھدرا کے بہترین ڈور کے طور پر بلھیکوں کے ملک سے لاکھوں ڈرافٹ گھوڑے دیے۔ (1,223) شکھنڈن کے بیٹے شتردیو نے کروکشیتر جنگ (7,233) میں بلہیکا کے گھوڑوں کا استعمال کیا۔ بہلیکا نسل کے گھوڑے کروکشیتر جنگ میں استعمال ہونے والے گھوڑوں کی اقسام میں سے ایک تھے۔ ونایو، پہاڑی، کمبوجا، اور بلہیکا نسلوں کے بہت سے گھوڑے، جن کی دم اور کان اور آنکھیں بے حرکت اور جڑی ہوئی تھیں، تیز رفتار کے حامل، اچھی تربیت یافتہ، اور تلواروں اور نیزوں سے لیس ماہر جنگجوؤں کے ذریعے سوار تھے، دیکھے گئے (7,34)۔ بھاگیرتھا نے بلہیکا نسل کے ایک لاکھ گھوڑے دیے، جن کا رنگ سفید تھا، جو سونے کی مالا سے آراستہ تھے۔ (13,103)۔ دھرتر راشٹر سونے سے بنی سولہ کاریں دینا چاہتے تھے، جن میں سے ہر ایک کو وردی رنگ کے چار بہترین اور اچھی طرح سے آراستہ گھوڑوں سے کھینچا گیا تھا اور بہلیکا نسل کی واسودیو کرشنا کو جو پانڈووں (5,86) کی طرف سے ان سے بات کرنے آئے تھے۔ بہلیکا گھوڑے دوسرے حوالوں میں برہمنڈ پران سے مراد بہلیکا کے گھوڑے ہیں۔ اسی طرح، والمیکی رامائن بہلیکا، کمبوجا اور وانایو ممالک کے گھوڑوں کو بہترین نسل کا حوالہ دیتا ہے۔ اپامیتبھوپرپنچکتھا بہلیکا کے گھوڑوں اور کمبوجا اور توروکشا کے گھوڑوں کو بہترین گھوڑوں کے طور پر الگ کرتا ہے۔ ابھیدھنارتنمالا میں بہلیکا، فارس، کمبوجا، ونایو، سندھو اور سندھو کی سرحد سے متصل زمین کے بہترین گھوڑوں کی مثالوں کا بھی ذکر کیا گیا ہے۔ بہلیکا اور سمموہا تنتر سمموہا تنتر بہلیکا، کیراٹا، بھوٹا، سینا، مہاچینا، پارسیکا، ایرکا (عراق)، کمبوجا، حنا، یاونا، گندھارا اور نیپال جیسے غیر ملکی ممالک کی تانترک ثقافت کی بات کرتا ہے۔ ۔