Blasphemy law
توہین رسالت کا قانون ایک ایسا قانون ہے جو توہین رسالت کی ممانعت کرتا ہے، جو کسی دیوتا، یا مقدس اشیاء، یا مقدس یا ناقابل تسخیر سمجھی جانے والی کسی چیز کی توہین یا توہین یا احترام کی کمی کا عمل ہے۔ پیو ریسرچ سینٹر کے مطابق، 2014 تک دنیا کے تقریبا ایک چوتھائی ممالک اور علاقوں (26 فیصد) میں توہین رسالت کے قوانین یا پالیسیاں تھیں۔ کچھ ریاستوں میں توہین رسالت کے قوانین اکثریت کے مذہبی عقائد کے تحفظ کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں، جبکہ دوسرے ممالک میں وہ اقلیتوں کے مذہبی عقائد کے تحفظ کے لیے کام کرتے ہیں۔ توہین رسالت یا توہین رسالت کے خلاف ممنوعات کے علاوہ، توہین رسالت کے قوانین میں وہ تمام قوانین شامل ہیں جو ان لوگوں کو ازالہ فراہم کرتے ہیں جن کی توہین ان کے مذہب کی وجہ سے کی جاتی ہے۔ توہین رسالت کے یہ قوانین منع کر سکتے ہیں: مذہب اور مذہبی گروہوں کی توہین، مذہب اور اس کے پیروکاروں کی بدنامی، مذہب اور اس کے پیروکاروں کی توہین، مذہبی جذبات کو مجروح کرنا، یا مذہب کی توہین۔ توہین رسالت کے کچھ قوانین، جیسے کہ پہلے ڈنمارک میں موجود، "تنقید کا اظہار کرنے والی تقریر" کو جرم نہیں قرار دیتے، بلکہ "توہین کرنے والی تقریر پر پابندی" لگاتے ہیں۔ انسانی حقوق کے ماہرین ایسے قوانین کے لیے بحث کرتے ہیں جو افراد کی آزادیوں کے تحفظ اور ان قوانین کے درمیان مناسب فرق کرتے ہیں جو اظہار رائے کی آزادی کو حد سے زیادہ محدود کرتے ہیں۔ شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامہ کا آرٹیکل 20 ممالک کو پابند کرتا ہے کہ وہ "قومی نسلی یا مذہبی نفرت کی کسی بھی وکالت کے خلاف قانون سازی کے اقدامات اپنائیں جو امتیازی سلوک، دشمنی یا تشدد کو بھڑکانے کا باعث بنتی ہے"۔ تاہم، وہ یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ اس طرح کے تحفظات کو احتیاط سے محدود کیا جانا چاہیے، اور خود توہین مذہب کی ممانعت کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔ ملک کے لحاظ سے عیسائی اور تاریخی طور پر عیسائی ممالک اکثریتی عیسائی یا سابقہ اکثریتی عیسائی آبادی والی متعدد ریاستوں میں توہین مذہب کے قوانین عیسائیت کے بارے میں بدسلوکی یا توہین آمیز تقریر کو جرم قرار دے سکتے ہیں، اور اکثر اوقات، دوسرے مذاہب اور ان کے پیروکار، کیونکہ اس طرح کے جرائم میں "امن کی خلاف ورزی کا رجحان ہوتا ہے"۔ 1780 کی دہائی میں ایک برطانوی کالونی کے طور پر ابھرتے ہوئے، آسٹریلیا کو انگریزی مشترکہ قانون حاصل ہوا، جس میں توہین رسالت ایکٹ 1697 بھی شامل ہے۔ پہلے نوآبادیاتی قوانین نیو ساؤتھ ویلز کے لیے توہین آمیز اور سیڈیٹیئس لبلز ایکٹ 1827 تھے (1898 میں منسوخ کیا گیا)، اور وہ قانون سازی جو گورنر آرتھر فلپ نے اسی سال وان ڈیمینز لینڈ میں نافذ کی تھی جس نے پرنٹنگ اور اشاعت کو منظم کیا اور عوامی نظم و ضبط کو برقرار رکھنے کے لیے قانون کے حصے کے طور پر 'توہین آمیز اور بغاوت پر مبنی توہین' کو ممنوع قرار دیا۔ ولی عہد کی طرف سے توہین رسالت کے مقدمے کی آخری کوشش 1919 میں ریاست وکٹوریہ میں ہوئی تھی۔ آسٹریلیا نے آسٹریلیا کرمنل کوڈ ایکٹ 1995 کے ساتھ وفاقی سطح پر توہین رسالت کے تمام قوانین کو ختم اور منسوخ کر دیا، لیکن کچھ ریاستوں اور علاقوں میں توہین رسالت کے قوانین باقی ہیں۔ ریاستیں، علاقے اور دولت مشترکہ آسٹریلیا توہین رسالت کے سلوک میں یکساں نہیں ہیں۔ توہین رسالت کچھ دائرہ اختیار میں جرم ہے، بشمول نیو ساؤتھ ویلز (ہتک عزت ایکٹ 1974 (این ایس ڈبلیو) کی دفعہ 49)، وکٹوریہ، تسمانیا، اور جنوبی آسٹریلیا، لیکن دوسروں میں نہیں ہے۔ آسٹریلیائی کیپٹل ٹیریٹری، مغربی آسٹریلیا اور کوئینز لینڈ میں توہین مذہب سے متعلق موجودہ قانونی صورتحال واضح نہیں ہے۔ آسٹریا میں، تعزیراتی ضابطے کا ایک حصہ توہین رسالت سے متعلق ہے: §188: مذہبی تعلیمات کی توہین آسٹریا مشہور یورپی کورٹ آف ہیومن رائٹس ٹیسٹ کیس ای ایس کی جائے پیدائش تھی۔ بمقابلہ آسٹریا (2018) توہین رسالت پر، جس نے آسٹریا کے توہین رسالت کے قانون کو یہ تجویز کرتے ہوئے برقرار رکھا کہ ریاست کا اسے برقرار رکھنے کا جائز مقصد ہے، اور اس بات پر اختلاف کیا کہ آیا نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حقیقتا پیڈو فائل کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے یا نہیں، چاہے اس کی تصدیق ہو کہ اس نے ایک نابالغ لڑکی کے ساتھ جنسی تعلقات رکھے ہیں۔ برازیل آرٹ۔ تعزیراتی ضابطہ کے 208 میں کہا گیا ہے کہ "عوامی طور پر کسی مذہبی عبادت کے عمل یا مقصد کو بدنام کرنا" ایک جرم ہے جس کی سزا ایک ماہ سے ایک سال قید یا جرمانہ ہے۔ کینیڈا میں توہین آمیز توہین مجرمانہ ضابطہ آر ایس سی، 1985، سی۔ سی-46 کی دفعہ 296 کے تحت ایک جرم تھا۔ ذیلی دفعہ (1) میں لکھا گیا ہے: "ہر وہ شخص جو توہین آمیز توہین شائع کرتا ہے وہ قابل الزام جرم کا مجرم ہے اور دو سال سے زیادہ کی مدت کے لیے قید کا ذمہ دار ہے۔" ذیلی دفعہ (3) میں لکھا گیا ہے: "کسی بھی شخص کو نیک نیتی اور شائستہ زبان میں اظہار کرنے، یا نیک نیتی سے استعمال ہونے والی دلیل کے ذریعے قائم کرنے کی کوشش کرنے اور کسی مذہبی موضوع پر شائستہ زبان میں رائے دینے کے لیے اس دفعہ کے تحت کسی جرم کا مجرم نہیں ٹھہرایا جائے گا۔" 2016 کے موسم گرما میں، پارلیمنٹ میں ایک درخواست جس میں توہین آمیز توہین قانون کو منسوخ کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا، کینیڈا کے کئی انسان دوست گروہوں نے اسے تقسیم کیا تھا۔ یہ درخواست دسمبر 2016 میں حکومت کے سامنے پیش کی گئی تھی۔ اس نے جنوری 2017 میں جواب دیتے ہوئے کہا کہ "توہین آمیز توہین، ضابطہ فوجداری کی متعدد دیگر دفعات کے ساتھ، اس وقت وزیر [انصاف] اور ان کے عہدیداروں کے زیر جائزہ ہیں"۔ 6 جون 2017 کو، وزیر انصاف جوڈی ولسن-رے بولڈ نے ہاؤس آف کامنز میں بل سی-51 متعارف کرایا، جو فوجداری ضابطے میں ترمیم کے لیے ایک ایکٹ ہے جس میں توہین آمیز توہین سے متعلق فوجداری ضابطے کی دفعہ 296 اور فوجداری ضابطے کی مختلف دیگر دفعات کو منسوخ کرنا شامل ہے جن پر فیصلہ دیا گیا ہے یا جو غیر آئینی ہو سکتی ہیں۔ اس بل کو ہاؤس آف کامنز اور سینیٹ دونوں نے 11 دسمبر 2018 کو منظور کیا۔ 13 دسمبر 2018 کو، گورنر جنرل نے رسمی طور پر شاہی منظوری دے دی، جس سے منسوخی کو باضابطہ بنا دیا گیا۔ ڈنمارک میں تعزیراتی ضابطہ کا پیراگراف 140 توہین رسالت کے بارے میں تھا۔ 1866 کے بعد سے، اس قانون کی وجہ سے 1938 اور 1946 میں صرف دو سزائیں ہوئی ہیں۔ 1971 میں ایک اور الزام عدالت میں لایا گیا، لیکن اس کے نتیجے میں بری ہو گیا۔ 2017 میں، ایک شخص پر توہین رسالت کا الزام عائد کیا گیا تھا جس نے آزادی کے لیے ہاں-اسلام کے لیے نہیں کے نعرے کے تحت سوشل میڈیا پر قرآن جلانے کی ویڈیو پوسٹ کی تھی۔ 2012 میں، ایک سروے نے اشارہ کیا کہ ڈنمارک کی 66 فیصد آبادی اب بھی توہین رسالت کے قانون کی حمایت کرتی ہے، جس نے "ڈنمارک میں قانونی مذاہب اور عقائد کا مذاق اڑانا" کو غیر قانونی بنا دیا۔ 2017 سے پہلے، پارلیمنٹ کے اراکین نے کئی بار توہین رسالت کی شق کے خاتمے کی تجویز پیش کی تھی، لیکن وہ اکثریت حاصل کرنے میں ناکام رہے۔ 2017 کے الزام کے مقدمے کی سماعت میں آنے سے کئی دن پہلے 2 جون 2017 کو قانون کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔ اگرچہ کسی مذہب کی عوامی توہین اب ممنوع نہیں ہے، لیکن لوگوں کے بعض گروہوں کو ان کے مذہبی عقائد کی وجہ سے دھمکی دینے یا ان کی توہین کرنے والی تقریر اور اقدامات تعزیراتی ضابطے کی دفعہ 266 (بی) کے مطابق قابل سزا رہے۔ ایل سلواڈور اگرچہ ایل سلواڈور زیادہ تر کیتھولک ملک ہے، آئین اب بھی آئین کے تحت مذہبی آزادی کی حفاظت کرتا ہے، کیتھولک چرچ کو کچھ مراعات ملتی ہیں۔ ایل سلواڈور کا تعزیراتی ضابطہ "توہین آمیز" مذہب پر پابندی عائد کرتا ہے اور اس کی سزا 1 سے 3 سال قید ہے۔ جن لوگوں پر اکثر مذہب کی توہین کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے انہیں زیادہ سے زیادہ 3 سے 8 سال قید کی سزا دی جاتی ہے۔ فن لینڈ میں، فوجداری ضابطہ کے باب 17 کا سیکشن 10 توہین رسالت سے متعلق ہے۔ اس حصے کا عنوان "مذہب کے تقدس کی خلاف ورزی" ہے، لیکن قانون کے متن میں واضح طور پر "خدا کی سرعام توہین" کے ساتھ ساتھ ایک مذہبی برادری کی طرف سے مقدس سمجھی جانے والی چیزوں کو بدنام کرنا بھی شامل ہے۔ 1914، 1917، 1965، 1970 اور حال ہی میں 1998 میں عیسائی خدا کے مخصوص حوالہ کو ہٹانے کی ناکام کوششیں کی گئیں، جب فن لینڈ کی پارلیمنٹ نے غیر متوقع طور پر اسے برقرار رکھنے کے لیے ووٹ دیا۔ اس ممانعت نے فن لینڈ کی حالیہ تاریخ میں بہت زیادہ تشہیر شدہ کیسوں کو جنم دیا ہے۔ مصنف ہنو سلاما کو ان کے 1964 کے ناول جوہانستان سیٹ کے لیے توہین رسالت کا مجرم قرار دیا گیا تھا۔ 1969 میں، فنکار ہیرو کوسکینن پر ان کی پینٹنگ سور مسیحا، ایک مصلوب سور سمیت کاموں کے لیے مقدمہ چلایا گیا اور ان پر جرمانہ عائد کیا گیا۔ ان کاموں کو بعد میں آرٹ گیلریوں میں دکھایا گیا۔ مصنف اور سیاست دان جسی ہلا آہو، جو بعد میں فن لینڈ کی پارلیمنٹ کے رکن بنے، پر 2008 کے بلاگ ٹیکسٹ میں پیڈو فیلیا اور اسلام کے درمیان روابط کا اشارہ کرنے پر جرمانہ عائد کیا گیا تھا۔ فرانس "توہین رسالت" کی تعریف 13 ویں صدی میں فرانسیسی قانون میں متعارف کرائی گئی تھی (فرانسیسی اخلاقیات کے درمیان بڑی بحث کے بعد)، جو سینٹ تھامس ایکویناس کی طرف سے دی گئی تعریف پر مبنی تھی: زبان کا گناہ، "اپنے عقیدے کا اعلان کرنے میں ناکامی"، اس طرح مذہب کی پاکیزگی پر حملے کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس نے قانون کے ذریعے سزا کو جائز قرار دیا، جو لوئس IX کے دور حکومت میں انتہائی ہو گئی۔ بعد میں کیتھولک چرچ کے ذریعہ سینٹ لوئس کے طور پر کینونائز کیا گیا، وہ کافروں، یہودیوں اور مسلمانوں کے خلاف اپنی لڑائی کا جنون بن گیا، اور توہین رسالت کی سزا زبان اور ہونٹوں کو مسخ کرنے کے لیے مقرر کی۔ لوئس IX نے ساتویں صلیبی جنگ سے گھر واپسی کے بعد 1254 میں توہین رسالت کے خلاف یہ قانون منظور کیا۔ فرانسیسی انقلاب کے آغاز میں، 1789 کے اعلامیہ برائے حقوق انسان اور شہری کے آرٹیکل 10 اور 11 (ڈیکلیریشن ڈیس ڈروئٹس ڈی ایل ہوم ایٹ ڈو سیٹوین) نے 1791 میں فرانسیسی قانون سے توہین رسالت کے تصور کو ختم کرنے کی ترغیب دی، لیکن اس نے بدسلوکی زبان کے استعمال یا امن میں خلل ڈالنے کی ممانعت جاری رکھی۔ 1825 میں بوربن بحالی (1814) کے ایک انتہائی مرحلے کے دوران ثقافتی اشیاء کی طرف مذموم اقدامات ایک جرم بن گئے، جسے 1830 میں کم قدامت پسند لوئس فلپ کے تحت منسوخ کر دیا گیا۔ "مذہبی توہین" 17 مئی 1819 کے ایکٹ کے ذریعے متعارف کرایا گیا تھا، اور 29 جولائی 1881 کے ایکٹ کے ذریعے فرانسیسی قانون سے قطعی طور پر ہٹا دیا گیا تھا جس نے پریس کی آزادی کو قائم کیا۔ ، اور 1972 کے انسانی حقوق کے یورپی کنونشن کی توثیق کے بعد سے، فرانسیسی قانون نے کسی مذہبی گروہ، قومیت، نسلی گروہ، نسل، جنسی رجحان یا معذوری (Art.23، 24، 32) کی رکنیت کی وجہ سے لوگوں کے خلاف نفرت یا تشدد، اور ان کے خلاف بدزبانی یا توہین پر پابندی عائد کردی۔ 1881 کا ایکٹ افراد اور افراد کے گروہوں کو ہتک عزت یا توہین (غیر ملکی سفیروں کے لیے "چوٹ" اور "اشتعال") کے خلاف تحفظ فراہم کرتا ہے، لیکن دیوتاؤں (یسوع مسیح کی طرح) اور ان کے عقائد کو توہین کے طور پر نہیں۔ السیس-موسیل کا علاقہ ایک مخصوص رعایت تھی، کیونکہ اسے 1871 سے 1918 تک جرمنی سے منسلک کیا گیا تھا اور اس وجہ سے جب "مذہبی توہین" کے قانون کو منسوخ کیا گیا تو یہ فرانس کا حصہ نہیں تھا۔ جرمن تعزیراتی ضابطے نے 1871 اور 1918 کے درمیان 1871 سے پہلے کے فرانسیسی قانون کی جگہ لے لی، اور السیس موسیل میں مقامی قانون نے جرمن تعزیراتی ضابطہ اور 1871 سے پہلے کے فرانسیسی قانون دونوں کے کچھ عناصر کو برقرار رکھا جب یہ علاقے 1919 میں فرانس میں واپس آئے، جیسے مذہبی قانون سازی اور آرٹیکل 166 اور 167۔ اس طویل عرصے میں عیسائیت اور یہودیت کے خلاف "توہین رسالت" (جیسا کہ جرمن لفظ لاسٹرونگ سے ترجمہ کیا گیا ہے) کی پابندی شامل تھی، اسلام کا ذکر کیے بغیر جس کے اس وقت السیسی میں بہت کم پیروکار تھے۔ چونکہ آرٹیکل 166 کے تصرف ان لوگوں میں شامل نہیں تھے جنہیں بالآخر یکم جون 1924 کے ایکٹ کے بعد سے فرانسیسی قانون میں باضابطہ طور پر منتقل کیا گیا تھا، جس کے آرٹیکل 1 اور 1s) کو السیس موسیل میں بھی متعارف کرایا گیا تھا جسے عام طور پر 29 جولائی 1881 کے ایکٹ کے طور پر حوالہ دیا گیا تھا، پھر 2013 میں فرانسیسی میں فرمان n 2013-395 اور خاص طور پر n 2013-776 کے ذریعے ترجمہ کیا گیا، اس کے بعد سے انہیں کوئی درخواست موصول نہیں ہوئی، کیونکہ کولمار کی اپیل کورٹ نے آرٹیکل 167 (عبادت کی مشق میں رکاوٹ) کے برعکس 1954 میں اس آرٹیکل کو لاگو کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ وزیر انصاف نے کچھ سینیٹرز کو جواب دیا کہ آرٹیکل 166 کو پہلے ہی واضح طور پر منسوخ کر دیا گیا تھا کیونکہ یہ فرانسیسی بنیادی قانون کے منافی ہے۔ اس کی صداقت پر 1975 سے عدالت اور 2008 سے آئینی حیثیت کے ترجیحی سوال کے ذریعے بھی سوال اٹھایا جا سکتا تھا۔ چارلی ہیبڈو حملے کے جواب میں اور السیٹین گرجا گھروں کی مکمل حمایت کے ساتھ، فرانسیسی پارلیمنٹ کے اکتوبر 2016 کے ووٹ نے علامتی طور پر اس طویل عرصے سے غیر فعال السیسی موسیل "توہین رسالت" کے قانون کو منسوخ کر دیا جو طویل عرصے سے واضح طور پر ناقابل عمل تھا۔ جرمنی میں، مذہبی بدنامی کا احاطہ جرمن فوجداری قانون، اسٹرافگیسیٹزبچ کے آرٹیکل 166 کے تحت کیا جاتا ہے۔ اگر کوئی عمل عوامی امن کو خراب کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے تو ہتک عزت قابل عمل ہے۔ مضمون مندرجہ ذیل ہے: § 166 مذہبی فرقوں، مذہبی معاشروں اور عالمی نظریات کی انجمنوں کی بدنامی (1) جو بھی عوامی طور پر یا تحریروں کی تشہیر کے ذریعے (§11 پیرا۔ 3) بدنامی، عوامی امن کو خراب کرنے کے لیے موزوں انداز میں، دوسروں کی مذہبی یا عالمی نظریے کی سزا کا مواد، جرمانہ یا تین سال تک قید کی سزا ہوگی۔ (2) جو بھی عوامی طور پر یا تحریروں کی تشہیر کے ذریعے (§11 پار۔ 3) بدنام کرنے والوں کو، عوامی امن کو خراب کرنے کے لیے موزوں انداز میں، جرمنی یا دیگر مذہبی معاشرے یا عالمی نظریہ کی انجمن، یا ان کے اداروں یا رسم و رواج میں قائم چرچ کو بھی اسی طرح سزا دی جائے گی۔ 2006 میں، اس مضمون کی درخواست نے میڈیا کی بہت توجہ حاصل کی جب ایک منفریڈ وین ایچ (جسے "مہاوو" بھی کہا جاتا ہے) پر ٹوائلٹ پیپر کے رول تقسیم کرنے پر ہتک عزت کا مقدمہ چلایا گیا جس پر الفاظ "قرآن، قرآن پاک" کی مہر لگی ہوئی تھی۔ مدعا علیہ نے دعوی کیا کہ وہ 2004 میں ڈچ فلمساز تھیو وان گو کے قتل اور 2005 کے لندن بم دھماکوں کے خلاف احتجاج کرنا چاہتا تھا۔ سزا کے علاوہ اسے اسلام پسندوں کی طرف سے جان سے مارنے کی دھمکیاں بھی ملیں اور اسے پولیس محافظ کی ضرورت تھی۔ یونان 2019 تک، یونانی تعزیرات کے آرٹیکل 198، 199، اور 201 نے ایسے جرائم پیدا کیے جن میں توہین رسالت شامل تھی۔ آرٹیکل 198 "بدنیتی پر مبنی توہین" فراہم کرتا ہے: 1. ایک خدا کو دو سال سے زیادہ قید کی سزا نہیں دی جائے گی۔ 2. [او] نی who.manifests دیوتا کے لیے احترام کی کمی کی سزا تین ماہ سے زیادہ قید نہیں ہوگی۔ آرٹیکل 199 "مذاہب سے متعلق توہین مذہب" نے آرٹیکل 198 کے بیشتر حصے کو دوبارہ پیش کیا، اور یونانی آرتھوڈوکس چرچ کے خلاف توہین مذہب کو جرم قرار دیا۔ آرٹیکل 201 نے "قبر کی طرف توہین آمیز اور نامناسب طریقے سے" انجام دی گئی کارروائیوں کو جرم قرار دیا۔ یونان نے توہین رسالت کے بارے میں اپنے قوانین کو یونانی آرتھوڈوکس چرچ کے علاوہ کسی اور مذہب کی حفاظت کے لیے استعمال نہیں کیا تھا، جو کہ یونان کا ریاستی چرچ ہے۔ دسمبر 2003 میں، یونان نے اپنے یونانی ناشر اور چار کتاب فروشوں کے ساتھ مل کر ایک آسٹریا کے گیرہارڈ ہیڈر پر توہین رسالت کا مقدمہ چلایا۔ ہیڈر ایک تصویری، مزاحیہ کتاب کا مصنف ہے جس کا عنوان ہے یسوع کی زندگی۔ پراسیکیوٹر نے دعوی کیا کہ کتاب میں یسوع کو ہپی کے طور پر پیش کرنا توہین آمیز ہے۔ 13 اپریل 2005 کو، ایتھنز کی اپیل کورٹ نے کورٹ آف فرسٹ انسٹنس کے فیصلے کو الٹ دیا، اور ہیڈر کو بری کر دیا۔ یونان نے توہین رسالت کے خلاف اپنے قوانین کو "مذہبی توہین" کے خلاف قوانین کے ساتھ مکمل کیا۔ قوانین ایسے کام کی تخلیق، نمائش یا تجارت سے منع کرتے ہیں جو "عوامی جذبات کی توہین کرتا ہے" یا "لوگوں کے مذہبی جذبات کو مجروح کرتا ہے"۔ نیا فوجداری ضابطہ، جو جولائی 2019 میں سریزا حکومت کے تحت نافذ ہوا، نے آرٹیکل 198 اور 199 کو ہٹا دیا، اس طرح توہین مذہب پر اس کی پابندی ختم ہو گئی۔ قدامت پسند نیو ڈیموکریسی حکومت نے ابتدائی طور پر نومبر میں توہین رسالت کے جرم کو دوبارہ متعارف کرانے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا، جس میں دو سال تک قید کی سزا تھی لیکن ملکی اور بین الاقوامی احتجاج کے بعد اس اعلان سے پیچھے ہٹ گئی۔ آئس لینڈ آئس لینڈی توہین رسالت کا قانون 2 جولائی 2015 کو آئس لینڈی سمندری ڈاکو پارٹی اور آئس لینڈی ایتھکل ہیومینسٹ ایسوسی ایشن (سیڈمینٹ)، آئس لینڈ کے بشپ، آئس لینڈی پادری، ایسوسی ایشن آف پبلشرز، پین آئس لینڈ، آئی ایم ایم آئی (انٹرنیشنل ماڈرن میڈیا انسٹی ٹیوٹ) آئس لینڈی بنیاد پر بین الاقوامی تنظیم برائے معلومات اور اظہار رائے، اور وینٹرو نامی ایک ملحد گروپ سمیت متعدد انجمنوں کے مضبوط دباؤ کے بعد منسوخ کر دیا گیا تھا۔ پہلے، توہین رسالت کو تین ماہ تک جرمانے یا قید کی سزا کے ساتھ ممنوع قرار دیا گیا تھا (آئس لینڈ کے جنرل پینل کوڈ کا آرٹیکل 125، جو 12 فروری 1940 کو نافذ کیا گیا تھا)۔ آئین میں عام طور پر ریاستی مذہب اور مذہب کا بھی ذکر کیا گیا ہے۔ آئرلینڈ میں، 2009 کے ہتک عزت ایکٹ کے ذریعے 17 جنوری 2020 کو اس کی منسوخی تک کسی بھی قسم کے مذہب کی توہین پر پابندی تھی۔ عیسائیت کے خلاف توہین کو آئین نے ممنوع قرار دیا تھا اور اس پر زیادہ سے زیادہ 25,000 یورو کا جرمانہ عائد کیا گیا تھا۔ تاہم، توہین آمیز توہین کے جرم، جس پر آخری بار 1855 میں مبینہ بائبل جلانے کے سلسلے میں مقدمہ چلایا گیا تھا، 1999 میں فیصلہ دیا گیا تھا کہ یہ آئین کی مذہبی مساوات کی ضمانت سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔ 9 جولائی 2009 کو ایک متنازعہ قانون منظور کیا گیا اور 1 جنوری 2010 کو نافذ ہوا۔ قانون نے "کسی بھی مذہب کی طرف سے مقدس سمجھے جانے والے معاملات کے سلسلے میں انتہائی بدسلوکی یا توہین آمیز معاملہ شائع کرنے یا بولنے سے منع کیا ہے، جس سے اس مذہب کے پیروکاروں کی کافی تعداد میں غم و غصہ پیدا ہوتا ہے۔" 2013 میں آئرش آئینی کنونشن نے توہین رسالت پر آئینی ممانعت کو منسوخ کرنے کی سفارش کی، اور حکومت نے اس کی توثیق کی (آرٹیکل 40.6.1.i۔ )، لیکن تاؤسیچ نے اس مسئلے کو ملتوی کرنے کا اشارہ کیا۔ جنوری 2015 کی چارلی ہیبڈو شوٹنگ کے بعد منسوخی کے مطالبات دوبارہ اٹھ کھڑے ہوئے۔ فروری 2015 میں انگریزی کامیڈین اسٹیفن فرائی سے جب ایک آر ٹی ای پروگرام کے دوران پوچھا گیا کہ وہ جنت کے دروازوں پر خدا سے کیا کہہ سکتے ہیں، تو اس نے جواب دیا، بغیر کسی مذہب کی وضاحت کے، اس وقت پولیس پر توہین مذہب کا الزام لگایا گیا تھا، اور 2017 میں پولیس نے فرائی سے رابطہ کیا تاکہ اسے مطلع کیا جا سکے کہ واقعے کی تحقیقات کی جا رہی ہے۔ تحقیقات کی خبر نے ایک بڑا ہلچل مچا دی، لیکن کچھ دنوں بعد یہ اطلاع ملی کہ پولیس، گارڈا سیوچانا نے مقدمہ خارج کر دیا تھا کیونکہ کوئی زخمی فریق نہیں تھا۔ گارڈا سیوچانا کو اداکار کے خدا مخالف تبصروں پر ناراض کافی لوگ نہیں مل سکے۔ صرف ایک انفرادی شکایت کے نتیجے میں قانون کے تحت مقدمہ نہیں چل سکتا اور صرف ایک ناظرین نے فرائی کے تبصروں کے خلاف باضابطہ شکایت کی۔ شکایت کنندہ نے کہا کہ وہ ذاتی طور پر اس پروگرام سے ناراض نہیں ہوا تھا لیکن صرف یہ مانتا تھا کہ آر ٹی ای پر فرائی کے ذریعے کیے گئے تبصرے مجرمانہ توہین تھی اور وہ کسی جرم کی اطلاع دے کر اپنا شہری فرض ادا کر رہا تھا۔ جون 2018 میں، آئرش حکومت نے آئین سے توہین رسالت کے جرم کو ہٹانے کے لیے ایک ریفرنڈم پر اتفاق کیا۔ 26 اکتوبر 2018 کو ہونے والے ریفرنڈم نے توہین رسالت پر آئینی پابندی کو 64.85 ٪ سے 35.15 ٪ کے فرق سے ختم کر دیا۔ جنوری 2020 میں، وزیر انصاف اور مساوات چارلس فلانگن نے قانون میں ترمیم شروع کرنے کے حکم نامے پر دستخط کیے۔ اس وقت تک توہین رسالت کو ہتک عزت ایکٹ 2009 کی دفعہ 36 اور 37 کے ذریعے ممنوع قرار دیا گیا تھا، جس کے لیے مجرموں کو 25,000 یورو تک کے جرمانے کا سامنا کرنا پڑ سکتا تھا۔ 2021 میں، آئرش حکومت نے نفرت انگیز تقریر کو جرم قرار دینے کے لیے قانون سازی کی تجویز پیش کی۔ اس سے قبل، آئرش سیاست دان میٹی میک گراتھ اور کیتھ ریڈمنڈ نے اس کی مخالفت کرنے کی اپنی ناکام کوششوں میں کہا تھا کہ نفرت انگیز تقریر کی قانون سازی "سیکولر توہین رسالت کا قانون" ہے۔ اٹلی میں، تعزیراتی ضابطہ کے آرٹیکل 724 کے تحت، عوام میں توہین رسالت کو "انتظامی جرم" سمجھا جاتا ہے اور اسے 51 یورو سے 309 یورو تک کے جرمانے کی سزا دی جاتی ہے۔ سب سے پہلے 1930 میں مسولینی کے تحت متعارف کرایا گیا، توہین رسالت کو art.57، d.lgs کے مطابق غیر مجرمانہ قرار دیا گیا۔ 30 دسمبر 1999 کا n.507۔ 18 اکتوبر 1995 کے جملے n.440 میں کورٹے کوسٹیوزیونیل کے فیصلے کے بعد، قانون "دیوتا" کے خلاف صرف توہین کی سزا دیتا ہے۔ تعزیراتی ضابطے کا آرٹیکل 404 مذہب کے خلاف عوامی جرائم کی بھی سزا دیتا ہے، اور طنزیہ فن میں مذہبی تصویروں کا استعمال کرنے والے فنکاروں کے خلاف مقدمہ چلایا گیا ہے۔ جولائی 2019 کے آخر میں، اطالوی قصبے ساونارا میں مقامی سطح پر عوامی توہین کو بھی غیر قانونی بنا دیا گیا، جس میں مبینہ توہین کرنے والوں کو 400 یورو کے جرمانے کی سزا دی گئی۔ مالٹا میں توہین مذہب کے خلاف قانون کے بجائے مذہب کو بدنام کرنے اور بے حیائی کے خلاف قوانین تھے۔ 1933 میں نافذ کردہ، مالٹا کے فوجداری ضابطے کے آرٹیکل 163 نے "رومن کیتھولک رسولی مذہب کی توہین" پر پابندی عائد کردی، جو مالٹا کا ریاستی مذہب ہے۔ مالٹا کے مذہب کو بدنام کرنے والے کو ایک سے چھ ماہ تک کی مدت کے لیے قید کا ذمہ دار بنا دیا۔ آرٹیکل 164 کے مطابق، "قانون کے ذریعے برداشت کیے جانے والے" کسی بھی فرقے کی توہین کرنے والے کو ایک سے تین ماہ تک قید کی سزا دی جاتی ہے۔ آرٹیکل 338 (بی بی) کسی بھی ایسے شخص پر ذمہ داری عائد کرتا ہے جو "اگرچہ نشے کی حالت میں ہو، عوامی طور پر کوئی فحش یا غیر مہذب الفاظ بولتا ہو، یا فحش حربے یا اشارے کرتا ہو، یا کسی دوسرے طریقے سے جو اس ضابطے میں دوسری صورت میں فراہم نہیں کیا گیا ہو، عوامی اخلاقیات، ملکیت یا شائستگی کے خلاف ہے"۔ آرٹیکل 342 فراہم کرتا ہے: آرٹیکل 338 (بی بی) کے تحت خلاف ورزی کے سلسلے میں، جہاں یہ عمل توہین آمیز الفاظ یا تاثرات کے اظہار پر مشتمل ہے، دی جانے والی کم از کم سزا کسی بھی صورت میں گیارہ یورو اور پینسٹھ سینٹ (11.65) کے جرمانے (ترمیم) سے کم نہیں ہوگی اور زیادہ سے زیادہ سزا تین ماہ کی مدت کے لیے قید ہو سکتی ہے۔ 2008 میں عوام میں توہین مذہب کے الزام میں 162 افراد کے خلاف فوجداری کارروائی شروع کی گئی تھی۔ جولائی 2016 میں، مالٹا کی پارلیمنٹ نے ملک کے توہین رسالت کے قوانین، فوجداری ضابطے کے آرٹیکل 163 اور 164 کو منسوخ کر دیا۔ نائیجیریا اپنے فوجداری ضابطے کی دفعہ 204 کے ذریعے اور بعض ریاستوں میں شریعت کی عدالتوں کو کام کرنے کی اجازت دے کر توہین مذہب پر پابندی عائد کرتا ہے۔ چوکسی اکثر عدالتوں کے دائرہ اختیار پر قبضہ کرتی ہے۔ نیدرلینڈز نے 1881 کے ڈچ فوجداری ضابطے کے تعارف کے ساتھ، جو 1886 سے نافذ تھا، توہین رسالت کے خلاف اپنا پہلا قانون حاصل کیا۔ وزیر انصاف نے استدلال کیا کہ اگرچہ خدا اپنے حقوق کا تحفظ کرنے کے مکمل طور پر اہل ہوگا، لیکن ڈچ قانون ساز کو 'معاشرے کے حقوق کا تحفظ' کرنا تھا۔ 1932 میں 1886 کے قانون کو سخت کرنے کے لیے ایک بل تجویز کیا گیا۔ پارلیمنٹ اعتراف اور غیر اعتراف کرنے والی جماعتوں کے درمیان منقسم تھی، بلکہ مختلف اعتراف کرنے والی جماعتوں کے درمیان بھی اس سوال پر کہ آیا بل کا مقصد خدا یا مذہب، یا مذہبی لوگوں کی حفاظت کرنا تھا۔ یہ بل 1 جون 1932 کو ایوان میں 44 کے خلاف 49، سینیٹ میں 18 کے خلاف 28 ووٹوں کے ساتھ منظور ہوا، اور 4 نومبر 1932 کو اسے منظور کیا گیا۔ آرٹیکل 147 کے تحت سزا (تین ماہ تک قید یا دوسرے زمرے کا جرمانہ)۔ 3, 800 یورو تک)) کوئی بھی جو عوامی طور پر، زبانی طور پر یا تحریری طور پر یا عکاسی میں توہین رسالت کے ذریعے مذہبی جذبات کو مجروح کرتا ہے۔ مزید برآں، آرٹیکل 429bis نے عوامی سڑک سے نظر آنے والی جگہوں پر توہین آمیز مواد کی نمائش پر پابندی عائد کردی ہے۔ یہ قانون 1930 کی دہائی میں اس وقت وجود میں آیا جب کمیونسٹ پارٹی نے کرسمس کو ریاستی تعطیلات کی فہرست سے خارج کرنے کا مطالبہ کیا۔ آرٹیکل 147 کے تحت آخری کامیاب سزا 1960 کی دہائی کے اوائل میں ہوئی جب ایک طالب علم اخبار پر نئے عہد نامے پر طنز کرنے پر 100 گلڈرز کا جرمانہ عائد کیا گیا۔ توہین رسالت کے خلاف قانون نسلی امتیاز اور تشدد کو بھڑکانے کے خلاف قوانین کی تکمیل کرتا ہے۔ 1966 میں پبلک پراسیکیوشن سروس نے مصنف جیرارڈ ریو پر آرٹیکل 147 کے تحت مقدمہ چلایا۔ اپنے ناول نادر ٹٹ یو ("آپ کے قریب") میں، ریو نے گدھے میں اوتار ہونے والے خدا کے ساتھ راوی کے جنسی تعلقات کو بیان کیا ہے۔ عدالت نے ریو کو مجرم قرار دیا، لیکن اس نے اپیل کی۔ اپریل 1968 میں، ایک اپیل عدالت نے سزا کو کالعدم قرار دے دیا۔ اس نے مؤثر طریقے سے ڈچ توہین رسالت کے قانون کو مردہ خط بنا دیا۔ نومبر 2008 میں، وزیر انصاف ارنسٹ ہرش بالن نے ملک کی اتحادی حکومت کے آرٹیکل 147 کو منسوخ کرنے کے ارادے کا اظہار کیا۔ انہوں نے کہا کہ حکومت لوگوں کے کسی بھی گروہ کی توہین پر پابندی لگانے کے لیے امتیازی سلوک کے خلاف قانون سازی کو مضبوط کرے گی۔ مئی 2009 میں حکومت نے قانون کو جیسا ہے ویسا ہی چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ یہ فیصلہ ہائی کورٹ کے ایک فیصلے کے بعد سامنے آیا جس میں ایک شخص جس نے ایک پوسٹر لگایا تھا جس پر لکھا تھا کہ "اس ٹیومر کو روکو جو اسلام ہے" لوگوں کے ایک گروہ کی ان کے مذہب کی بنیاد پر توہین کرنے کا مجرم نہیں پایا گیا۔ توہین مذہب پر پابندی کو ختم نہ کرنے کا فیصلہ جزوی طور پر سینیٹ میں اقلیتی حکومت کے لیے قدامت پسند عیسائی ایس جی پی کی حمایت کو یقینی بنانے کے لیے کیا گیا تھا۔ 2012 میں عام انتخابات کے بعد، ایک نئی اتحادی حکومت تشکیل دی گئی اور پارلیمنٹ کی اکثریت نے توہین مذہب کے قانون کو منسوخ کرنے کی تجویز کی حمایت کرنے کا وعدہ کیا۔ نومبر 2012 میں پارلیمنٹ نے توہین رسالت کے قوانین کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ وی وی ڈی کی حمایت سے منظور ہوگا، لیکن بنیاد پرست عیسائی گروپ ایس جی پی نے اس اقدام کی سخت مخالفت کی۔ ایس جی پی کے مطابق، توہین رسالت پر پابندی ختم کرنے کا فیصلہ "اخلاقی لنگر کا تکلیف دہ نقصان اور روحانی بحران کی علامت ہے"۔ 1 فروری 2014 کو توہین رسالت سے متعلق قانون کو باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا۔ نیوزی لینڈ میں، کرائمز ایکٹ 1961 کی دفعہ 123 نے کسی بھی "توہین آمیز توہین" کو شائع کرنے والے کے لیے ایک سال تک قید کی اجازت دی۔ مقدمات صرف نیوزی لینڈ کے اٹارنی جنرل کی صوابدید پر چلائے جاتے تھے، جو عام طور پر آزادانہ تقریر کے اعتراضات کا حوالہ دیتے تھے تاکہ اس طرح کے مقدمے کی پیروی نہ کی جا سکے۔ نیوزی لینڈ میں توہین آمیز توہین کا واحد مقدمہ 1922 میں اخبار دی موری لینڈ ورکر کے ناشر جان گلوور کا مقدمہ تھا۔ گلوور کو بری کر دیا گیا۔ برطانوی مزاحیہ فلم مونٹی ازگر کی لائف آف برائن (1979) ایک افسانوی یہودی آدمی کے بارے میں ہے جو یسوع مسیح کے ساتھ ایک ہی وقت اور پڑوس میں رہتا ہے، جس نے اہم بین الاقوامی تنازعہ کھڑا کیا اور آئرلینڈ اور ناروے سمیت کئی ممالک میں اس پر پابندی عائد کردی گئی۔ فلم سنسر کے دفتر کو سینکڑوں خطوط بھیجے گئے تھے کہ نیوزی لینڈ میں بھی اس فلم پر عیسائی عقیدے کے خلاف 'توہین آمیز' ہونے کی بنیاد پر پابندی عائد کی جائے، لیکن فلمز کے چیف سنسر نے یہ کہتے ہوئے جواب دیا کہ انہیں فلم میں توہین رسالت یا بے حرمتی کا کوئی ثبوت نہیں ملا ہے۔ مارچ 2018 میں، وزیر انصاف اینڈریو لٹل (لیبر پارٹی) نے جرائم میں ترمیم کا بل پیش کیا جس میں توہین آمیز توہین کے جرم، دفعہ 123 کی منسوخی شامل تھی۔ اس بل کو پارلیمنٹ کی متفقہ حمایت کے ساتھ 5 مارچ 2019 کو تیسرا ریڈنگ منظور کیا گیا، 11 مارچ کو شاہی منظوری ملی اور 12 مارچ 2019 کو نافذ ہوا۔ اس سے قبل 2017 میں لیبر کی منسوخی کی کوشش کو اس وقت کی حکمران نیشنل پارٹی نے روک دیا تھا۔ ناروے 2009 میں، ناروے کی پارلیمنٹ نے توہین رسالت کے خلاف غیر فعال قانون (تعزیراتی ضابطہ میں §142) کو ہٹانے کے لیے ووٹ دیا۔ تاہم اسے 2005 کے تعزیراتی ضابطے سے ہٹا دیا گیا تھا، جو اکتوبر 2015 تک نافذ نہیں ہوا تھا۔ لہذا، 1902 کے پرانے تعزیراتی ضابطے کے تحت توہین رسالت 2015 تک غیر قانونی تھی۔ مشہور مصنف اور سماجی کارکن ارنلف اوورلینڈ 1933 میں "کرسٹینڈوممین-ڈین ٹائنڈے لینڈ پلیج" ("عیسائیت-دسواں طاعون") کے نام سے تقریر کرنے کے بعد اس قانون کے تحت مقدمہ چلانے والے آخری شخص تھے، لیکن انہیں بری کر دیا گیا۔ ناروے میں توہین رسالت کے الزام میں سزا پانے والا آخری شخص 1912 میں آرنفریڈ اولسن تھا، اور اسے 10 ناروے کے کرون کا جرمانہ ادا کرنا پڑا۔ برطانوی مزاحیہ فلم مونٹی ازگر کی لائف آف برائن (1979) پر 1980 کے اوائل میں حکام نے ناروے میں مختصر طور پر پابندی لگا دی تھی، کیونکہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ لوگوں کے مذہبی جذبات کی خلاف ورزی کر کے توہین مذہب کا جرم کرتی ہے۔ تاہم، یہ پابندی اکتوبر 1980 میں اس وقت اٹھا لی گئی جب فلم دیکھنے والے مذہبی ماہرین کے ایک گروپ نے یہ کہتے ہوئے ایک بیان پیش کیا کہ مکمل پابندی کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے۔ لائف آف برائن کو بڑی اسکرین پر اجازت دی گئی تھی، شروع میں ایک پوسٹر فراہم کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ برائن یسوع نہیں تھا۔ اس کے بعد اسے سویڈن میں "فلم اتنی مضحکہ خیز تھی کہ ناروے میں اس پر پابندی لگا دی گئی" کے نام سے فروخت کیا گیا۔ فلپائن کے "مذہبی عبادت کے خلاف جرائم" کو فلپائن کے نظر ثانی شدہ تعزیراتی ضابطہ کے سیکشن چار کے تحت بیان کیا گیا ہے۔ آرٹیکل 132 اور 133 کے تحت، بالترتیب، "مذہبی عبادت میں رکاوٹ" اور "مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانا" قانون کے ذریعے قابل سزا ہیں۔ "مذہبی عبادت میں رکاوٹ" کی تعریف "کسی بھی مذہب کی تقریبات یا اظہار کو روکنے یا پریشان کرنے" کے طور پر کی گئی ہے اور "مذہبی جذبات کو مجروح کرنے" کی تعریف مذہبی عبادت کے لیے وقف جگہ پر یا کسی مذہبی تقریب کے جشن کے دوران "وفادار کے جذبات کے لیے بدنام کرنے والی کارروائیاں کرنا" کے طور پر کی گئی ہے۔ سزائیں چار ماہ اور ایک دن کی قید سے لے کر چھ ماہ تک ہوتی ہیں۔ تشدد یا دھمکیوں سے متعلق جرائم میں چھ سال تک قید کی سزا ہو سکتی ہے۔ پولینڈ کے تعزیراتی ضابطے میں اگرچہ کسی بھی قسم کے توہین رسالت کے قانون کا کوئی حوالہ نہیں دیا گیا ہے، لیکن اس میں کہا گیا ہے کہ "جو بھی عوامی طور پر مذہبی فرقے کے کسی مقصد یا مذہبی تقریبات کے عوامی انعقاد کے لیے کسی جگہ کی توہین کر کے دوسرے لوگوں کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچاتا ہے، وہ جرمانے، آزادی کی پابندی یا 2 سال تک آزادی سے محروم ہونے کے تابع ہے۔" اس مضمون کو چرچ کے حامی سیاست دانوں اور کارکنوں نے متعدد مواقع پر استعمال کیا ہے، جب بھی انہیں لگتا ہے کہ ان کے مذہبی جذبات کو کسی بھی طرح سے مجروح کیا گیا ہے۔ مضمون کے مخالفین کا کہنا ہے کہ اس کی مبہم پن کی وجہ سے آزادی اظہار کو سنجیدگی سے محدود کرکے اور چرچ کے جنسی جرائم اور پولینڈ کی سماجی، جنسی اور سیاسی زندگی پر چرچ کے وسیع اثر و رسوخ پر کسی بھی قسم کی بحث کو مؤثر طریقے سے روک کر اس کا غلط استعمال کیا جاتا ہے۔ اس قانون کی بنیاد پر ایک قابل ذکر سزا پاپ گلوکارہ ڈوروٹا "ڈوڈا" رابزوسکا کی تھی جس پر 2012 میں 5,000 زلوٹیک کی رقم کا جرمانہ عائد کیا گیا تھا کیونکہ اس نے ایک انٹرویو میں کہا تھا کہ بائبل لوگوں نے 'شراب کے نشے میں اور کسی قسم کی جڑی بوٹیوں کا تمباکو نوشی کرتے ہوئے' لکھی تھی۔ اس کی شکایت کو آئینی ٹریبونل نے مسترد کر دیا، جس نے تصدیق کی کہ قانون آئین کی خلاف ورزی نہیں کرتا ہے۔ مارچ 2019 میں، ایک قابل ذکر پولینڈ کے صحافی جرزی اربن پر 120,000 زلوٹیچ (تقریبا 30,000 امریکی ڈالر) کا جرمانہ عائد کیا گیا اور ان کے اخبار "این آئی ای" میں حیران کن مسیح کی تصویر شائع کرنے پر اضافی 28,000 پی ایل این عدالتی اخراجات عائد کیے گئے۔ 2022 میں حکمران حکومت کے متحدہ پولینڈ کے حصے نے پولینڈ میں توہین رسالت کے سخت قوانین کا مطالبہ کیا، جیسے چرچ کی توہین کرنے یا اجتماع میں خلل ڈالنے پر تین سال قید کی سزا۔ اکتوبر 2022 میں، انہوں نے پارلیمنٹ میں تقریبا 400,000 دستخطوں کے ساتھ توہین رسالت کے سخت قوانین کے لیے شہریوں کی قانون سازی کا اقدام پیش کیا۔ رومانیہ رومانیہ میں توہین رسالت کے کوئی قوانین نافذ نہیں ہیں۔ رومانیہ کے قانون کے مطابق، "فرقوں، مذہبی انجمنوں اور مذہبی گروہوں کو بنیادی انسانی حقوق اور آزادیوں کی خلاف ورزی نہیں کرنی چاہیے"، جس میں رومانیہ کے آئین کے مطابق ضمیر کی آزادی اور اظہار رائے کی آزادی شامل ہے۔ مئی 2011 میں، ایک نیشنل لبرل ڈپٹی نے مذہبی عدم برداشت کی روک تھام کے لیے ایک بل کی تجویز پیش کی، جس میں توہین رسالت کو جرم قرار دیا جاتا۔ تاہم، اس مہینے کے آخر میں اس بل کو واپس لے لیا گیا۔ روس بلی فساد کے واقعے کے بعد، روسی قانون سازوں نے بے حرمتی کے لیے جیل کی سزا کی تجویز کرنے والے بل پر غور کرنا شروع کر دیا۔ ریاستی ڈوما نے اپنے 2012 کے خزاں کے اجلاس میں "چرچ کی املاک کے خلاف مذموم کارروائیوں کی صورتحال اور روسی تعزیراتی ضابطے میں مجوزہ ترامیم" کی تحقیقات کیں۔ آرتھوڈوکس سٹیزنز کی یونین اور یونائیٹڈ روس کے ایم پی نے اس تجویز کی حمایت کی، مؤخر الذکر نے کہا: "ہمیں واقعی میں تعزیراتی ضابطے میں کچھ ترامیم کرنی چاہئیں تاکہ ان بے دخل افراد کو ٹھنڈا کیا جا سکے جن کا اپنی زندگی میں اس طرح کے جرائم کے ارتکاب کے علاوہ اور کچھ نہیں ہے۔" یہ بل 11 جون 2013 کو منظور کیا گیا۔ روسی فوجداری ضابطہ 1 کے art.148 کے مطابق "معاشرے کی واضح طور پر توہین کرنے والے اور مذہبی عقائد کی توہین کے واضح مقصد کے ساتھ کیے گئے عوامی اقدامات" کو وفاقی جرم قرار دیا گیا ہے۔ اسی آرٹیکل کا حصہ 2 مقدس علامتوں اور (یا) مذہبی متون کی بے حرمتی کے ساتھ مل کر مذکورہ بالا اعمال کے لیے سخت سزائیں قائم کرتا ہے۔ جنوبی افریقہ میں توہین رسالت ایک عام قانونی جرم ہے، جس کی تعریف "غیر قانونی، جان بوجھ کر اور عوامی طور پر خدا کی توہین کرنے" کے طور پر کی گئی ہے۔ کئی قانونی مصنفین نے تجویز کیا ہے کہ توہین رسالت کی غیر قانونی حیثیت 1994 میں بل آف رائٹس کو اپنانے کے نتیجے میں غیر آئینی ہو گئی ہے، جس میں اظہار رائے کی آزادی کا حق بھی شامل ہے۔ یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ یہ غیر آئینی ہے کیونکہ مجرمانہ ممانعت صرف عیسائیت کی توہین پر لاگو ہوتی ہے، اور اس لیے مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک کرتی ہے۔ بیسویں صدی کے آغاز سے ہی توہین رسالت کے مقدمات شاذ و نادر ہی چل رہے ہیں، اس حد تک کہ صدی کے ابتدائی حصے میں مصنفین نے تجویز کیا کہ اس جرم کو غیر استعمال کے ذریعے منسوخ کر دیا گیا تھا۔ تاہم، 1934 میں ایک اخبار کے ایڈیٹر کو ایک کہانی شائع کرنے پر توہین رسالت کا مجرم قرار دیا گیا تھا جس میں ایک راہبہ یسوع مسیح کے ساتھ جنسی تعلقات کا تصور رکھتی ہے، اور اپیلٹ ڈویژن نے سزا کے جواز کی تصدیق کی تھی۔ 1962 میں ہیرالڈ روبن پر ایک پینٹنگ کے لیے مقدمہ چلایا گیا جس میں مسیح کو صلیب پر برہنہ دکھایا گیا تھا اور ساتھ ہی بائبل کے اقوال کو الٹ دیا گیا تھا، لیکن وہ بری ہو گئے۔ 1968 میں یونیورسٹی کے ایڈیٹر پر "کیا خدا مر چکا ہے؟" کے موضوع پر ایک سمپوزیم کی رپورٹ شائع کرنے پر مقدمہ چلایا گیا۔ "، جس میں ان بیانات کا حوالہ دیا گیا ہے کہ" ہمیں خدا کو مکمل طور پر لکھ دینا چاہیے "اور" [خدا] سے بدبو آنے لگی ہے "۔ اسے مجرم قرار دیا گیا، لیکن سزا سناتے وقت اسے صرف احتیاط اور ڈسچارج ملا۔ مساوات ایکٹ 2000 نفرت انگیز تقریر کی ممانعت کرتا ہے، جس کی تعریف "کسی بھی شخص کے خلاف ایک یا زیادہ ممنوعہ بنیادوں پر مبنی الفاظ کے طور پر کی گئی ہے، جن کا معقول طور پر واضح ارادہ ظاہر کرنے کے لیے سمجھا جا سکتا ہے: (اے) تکلیف دہ ہونا ؛ (بی) نقصان دہ ہونا یا نقصان پہنچانا ؛ (سی) نفرت کو فروغ دینا یا پھیلانا۔" "ممنوعہ بنیادوں" میں مذہب شامل ہے، اور اس طرح کچھ توہین آمیز تقریر نفرت انگیز تقریر کے دائرہ کار میں آتی ہے۔ تاہم، نفرت انگیز تقریر کی ممانعت مجرمانہ ممانعت نہیں ہے، اور اس کے نتیجے میں صرف سول سزائیں ہوں گی۔ اسپین میں 1988 میں ہسپانوی پارلیمنٹ نے اپنے قانونی نظام سے توہین رسالت کے قانون کو ہٹا دیا۔ تاہم، اسپین میں تعزیراتی ضابطہ کے آرٹیکل 525 میں مذہبی "احساسات"، "عقائد"، "عقائد" یا "رسومات" کی "توہین" پر غور کیا گیا ہے۔ "کتے" اور "عقائد" کی اس توسیع کو کچھ لوگ عملی طور پر توہین رسالت کے قانون کے بہت قریب سمجھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2012 میں اسے ایک مشہور فنکار، جیویر کراہی کے بارے میں ایک دستاویزی فلم میں ایک منظر (34 سال پہلے شوٹ کیا گیا، اور صرف 54 سیکنڈ تک جاری رہا) کے لیے مقدمہ چلانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ اسی سال انہیں فارغ کر دیا گیا۔ 2018 میں، ولی ٹولڈو اور تین حقوق نسواں کے مظاہرین کے معاملے کے بعد، جن پر توہین رسالت کا الزام تھا، گورننگ پی ایس او ای اور سپورٹنگ پارٹی یونیڈاس پوڈیموس نے "مذہبی جذبات کو مجروح کرنے اور ولی عہد کی توہین کرنے سے متعلق قرون وسطی کے قوانین" کو ختم کرنے کا وعدہ کیا۔ 2019 کے ہسپانوی عام انتخابات کے اعلان کے بعد قانون سازی معطل کر دی گئی تھی۔ حکومت اور اس کے اتحادیوں کو بعد میں اقتدار میں واپس لایا گیا، جس کا مطلب ہے کہ تجاویز اب ممکنہ طور پر قومی پارلیمنٹ میں واپس آ جائیں گی۔ سویڈن کے سویڈش قوانین توہین مذہب کی ممانعت نہیں کرتے۔ سویڈن میں 20 ویں صدی میں عوام نے اس اصول کو اپنایا کہ مذہب ایک ذاتی معاملہ ہے۔ بادشاہ ایرک XIV نے 1563 میں ایک قانون متعارف کرایا تھا جو خاص طور پر مذہب کی حفاظت کرتا تھا۔ اس کے بعد 1949 تک اسی طرح کے قوانین نافذ کیے گئے، جب ان کی جگہ "پیس آف فیتھ" پر ایک قانون بنایا گیا جو پابندیوں کی ایک ہلکی شکل تھی۔ 1970 میں 1949 کے ایکٹ کو منسوخ کر دیا گیا اور "لوگوں کے ایک مخصوص گروہ کے خلاف تحریک" پر ایک نیا ایکٹ متعارف کرایا گیا۔ نیا قانون اقلیتی گروہوں کو تحفظ فراہم کرتا ہے جو "نسل، جلد کے رنگ، قومی یا نسلی اصل، عقیدے یا جنسی رجحان" میں شریک ہیں۔ اس طرح یہ قانون کسی بھی مذہب کی حفاظت نہیں کرتا بلکہ اس کے بجائے مذہب پر عمل کرنے والوں کی حفاظت کر سکتا ہے۔ نئے قانون کو اکثر اس وقت نافذ کیا گیا ہے جب یہودیوں اور ہم جنس پرستوں پر حملہ کیا گیا ہو۔ ممانعت کی کمی اور اس وجہ سے قرآن کی توہین کرنے کی قانونی حیثیت کو 2020 اور اس کے بعد سے روشنی میں لایا گیا ہے کیونکہ کچھ لوگ عوام میں قرآن کو جلا رہے ہیں۔ مسلم ممالک سویڈن میں قانون کے ذریعے اسے روکنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ سوئٹزرلینڈ میں، تعزیراتی ضابطے کے آرٹیکل 261 جس کا عنوان ہے "عقیدے کی آزادی اور عبادت کی آزادی پر حملہ" (اسٹورنگ ڈیر گلوبنس-اینڈ کلٹسفریہیٹ) کی تعریف اس طرح کی گئی ہے: کوئی بھی شخص جو عوامی اور بدنیتی سے دوسروں کے مذہبی عقائد کی توہین یا مذاق اڑاتا ہے، اور خاص طور پر خدا پر اپنے عقیدے میں، یا مذہبی تعظیم کی اشیاء کی بدنیتی سے بے حرمتی کرتا ہے، کوئی بھی شخص جو بدنیتی سے کسی عبادت کے عمل کو روکتا ہے، اس میں خلل ڈالتا ہے یا عوامی طور پر مذاق اڑاتا ہے، جس کے طرز عمل کی آئین ضمانت دیتا ہے، یا کوئی بھی شخص جو بدنیتی سے کسی ایسی جگہ یا شے کی بے حرمتی کرتا ہے جس کا مقصد کسی مذہبی تقریب یا عبادت کے عمل کے لیے ہے جس کی آئین میں ضمانت دی گئی ہے۔ تنزانیہ کا آئین اسے ایک سیکولر ریاست (آرٹیکل 3) کے طور پر بیان کرتا ہے، اور اظہار رائے کی آزادی (آرٹیکل 18)، ضمیر کی آزادی، عقیدے اور مذہب کے معاملات میں انتخاب (آرٹیکل 19) کی حفاظت کرتا ہے۔ تاہم، ان دفعات کو عملی طور پر ہمیشہ برقرار نہیں رکھا جاتا ہے۔ زنزیبار تنزانیہ کا ایک نیم خودمختار جزیرہ ہے جس کا اپنا آئین اور کھادی کی عدالتوں کا ایک علیحدہ عدالتی نظام ہے جو بعض معاملات میں شریعت کا اطلاق کر سکتا ہے۔ مین لینڈ تنزانیہ پر، تعزیراتی ضابطہ توہین کی کارروائیوں (عمارتوں یا اشیاء کو تباہ کرنا، نقصان پہنچانا یا ناپاک کرنا 'کسی بھی طبقے کے افراد کے ذریعہ مقدس قرار دیا گیا ہے') اور آرٹیکل 125 اور 129 کے تحت بالترتیب کسی بھی شخص کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے کے ارادے سے الفاظ بولنے کی کارروائیوں کو جرم قرار دیتا ہے۔ دونوں کو بدانتظامی کے طور پر شمار کیا جاتا ہے جس کی سزا ایک سال تک قید ہو سکتی ہے۔ اس بارے میں کوئی معلومات دستیاب نہیں ہے کہ آیا اس شق کو کس حد تک نافذ کیا گیا ہے۔ زنزیبار میں، 2004 کے تعزیراتی فرمان ایکٹ کی دفعہ XIV اسی طرح رسوائی کی کارروائیوں کو جرم قرار دیتی ہے (آرٹیکل 117) ؛ آرٹیکل 21 واضح کرتا ہے کہ اس جرم کی سزا دو سال سے زیادہ قید اور/یا جرمانے کی سزا ہے۔ کسی دوسرے شخص کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے کے ارادے سے الفاظ کا استعمال ایک سال سے زیادہ کی مدت کے لیے قید کی سزا ہے (آرٹیکل 121)۔ جولائی 2012 میں ایوا عبداللہ کو قرآن پر پیشاب کرنے کے الزام میں توہین رسالت کے الزام میں دو سال قید کی سزا سنائی گئی۔ عبداللہ کو اپیل پر بری کر دیا گیا اور جنوری 2013 میں رہا کر دیا گیا۔ برطانیہ برطانیہ چار الگ الگ حصوں اور کئی قانونی دائرہ اختیار پر مشتمل ہے۔ فوجداری انصاف کے معاملات میں، یہ دائرہ اختیار انگلینڈ اور ویلز، اسکاٹ لینڈ اور شمالی آئرلینڈ ہیں۔ قرون وسطی کے زمانے سے متعلق توہین رسالت کے قوانین کو 2008 میں انگلینڈ اور ویلز اور 2021 میں اسکاٹ لینڈ میں ختم کر دیا گیا تھا۔ شمالی آئرلینڈ میں مساوی قوانین باقی ہیں لیکن کئی سالوں سے استعمال نہیں ہوئے ہیں۔ انگریزی توہین رسالت کے قوانین کا تاریخی طور پر مندرجہ ذیل استدلال کے ساتھ دفاع کیا گیا تھا: "قومی قانون کو برقرار رکھنے کے لیے [توہین رسالت] قانون کی ضرورت ہے، جو عیسائیت پر مبنی ہے۔ اس طرح عیسائیت کو نشانہ بنانا انگلینڈ کی بنیاد کو نشانہ بنانا ہے۔ " ان قوانین کے تحت قانونی چارہ جوئی کی آخری کوشش 2007 میں ہوئی تھی جب انجیلی بشارت کے گروپ کرسچن وائس نے بی بی سی کے خلاف اس کے شو جیری سپرنگر: دی اوپیرا کی نشریات پر نجی قانونی چارہ جوئی کی درخواست کی تھی (جس میں ایک منظر شامل ہے جس میں یسوع کو دکھایا گیا ہے، جس میں بچے کے لباس میں، "تھوڑا ہم جنس پرست" ہونے کا دعوی کیا گیا ہے)۔ ان الزامات کو سٹی آف ویسٹ منسٹر مجسٹریٹ عدالت نے مسترد کر دیا تھا۔ کرسچن وائس نے ہائی کورٹ کے ذریعے اس فیصلے کو کالعدم قرار دینے کے لیے درخواست دی، لیکن درخواست کو مسترد کر دیا گیا۔ عدالت نے پایا کہ عام قانون کے توہین رسالت کے جرائم خاص طور پر اسٹیج پروڈکشنز (تھیٹرز ایکٹ 1968 کی دفعہ 2 (4)) اور نشریات (براڈکاسٹنگ ایکٹ 1990 کی دفعہ 6) پر لاگو نہیں ہوتے ہیں۔ آخری کامیاب توہین رسالت کا مقدمہ (ایک نجی مقدمہ بھی) 1977 میں وائٹ ہاؤس بمقابلہ لیمن تھا، جب گی نیوز کے ایڈیٹر ڈینس لیمن کو مجرم پایا گیا تھا۔ ان کے اخبار نے جیمز کرکپ کی نظم "وہ محبت جو اپنے نام سے بات کرنے کی جرات کرتی ہے" شائع کی تھی، جس نے مبینہ طور پر مسیح اور ان کی زندگی کو بدنام کیا تھا۔ لیمن پر 500 پاؤنڈ کا جرمانہ عائد کیا گیا اور نو ماہ قید کی معطل سزا سنائی گئی۔ جج نے کہا کہ یہ "ٹچ اینڈ گو" تھا، کیا وہ واقعی لیمن کو جیل بھیجے گا۔ 2002 میں، ٹریفلگر اسکوائر میں سینٹ مارٹن ان دی فیلڈز چرچ کی سیڑھیوں پر اس نظم کو جان بوجھ کر اور اچھی طرح سے عوامی طور پر دہرایا گیا، لیکن اس پر کوئی مقدمہ نہیں چلا۔ 1696 میں سکاٹ لینڈ کی ایک عدالت نے توہین رسالت کے جرم میں تھامس ایکن ہیڈ کو موت کی سزا سنائی۔ اسکاٹ لینڈ میں توہین رسالت کا آخری مقدمہ 1843 میں چلایا گیا تھا۔ برطانیہ میں توہین رسالت کے الزام میں قید ہونے والا آخری شخص 9 دسمبر 1921 کو جان ولیم گوٹ تھا۔ اس سے قبل اسے توہین رسالت کے الزام میں تین سزائیں سنائی گئی تھیں جب اس پر دو پمفلٹ شائع کرنے پر مقدمہ چلایا گیا تھا جس میں یسوع کے یروشلم میں داخل ہونے کی بائبل کی کہانی پر طنز کیا گیا تھا (میتھیو 21:2-7)، جس میں یسوع کا موازنہ سرکس کے مسخروں سے کیا گیا تھا۔ اسے نو ماہ کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی۔ 1985 میں، لاء کمیشن (انگلینڈ اور ویلز) نے ایک رپورٹ شائع کی، فوجداری قانون: مذہبی اور عوامی عبادت کے خلاف جرائم، جس میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ توہین رسالت اور توہین آمیز توہین کے عام قانون کے جرائم کو بغیر کسی تبدیلی کے ختم کر دیا جانا چاہیے۔ 5 مارچ 2008 کو، فوجداری انصاف اور امیگریشن ایکٹ 2008 میں ایک ترمیم منظور کی گئی جس نے انگلینڈ اور ویلز میں توہین رسالت اور توہین رسالت کے عام قانون کے جرائم کو ختم کر دیا۔ (عام قانون ختم کر دیا جاتا ہے، منسوخ نہیں کیا جاتا۔) اس ایکٹ کو 8 مئی 2008 کو شاہی منظوری ملی، اور متعلقہ سیکشن 8 جولائی 2008 کو نافذ ہوا۔ شمالی آئرلینڈ میں عام قانون کے تحت توہین رسالت ایک جرم ہے۔ 1989 کی فلم ویژنز آف ایکسٹسی واحد فلم تھی جس پر توہین رسالت کے الزام میں برطانیہ میں پابندی عائد کی گئی تھی۔ 2008 میں انگلینڈ اور ویلز میں توہین رسالت کے قوانین کے خاتمے کے بعد، فلم کو بالآخر بی بی ایف سی نے 2012 میں 18 درجہ بندی کے ساتھ ریلیز کرنے کے لیے درجہ بندی کیا۔ انگلینڈ اور ویلز نے 2008 میں اپنے توہین مذہب کے قانون کو ختم کر دیا۔ 24 اپریل 2020 کو، سکاٹش حکومت نے ایک نیا بل شائع کیا جس میں نسل، جنس، عمر اور مذہبی امتیازی سلوک کے خلاف بہتر تحفظ فراہم کرنے کے لیے نفرت انگیز جرائم کے قانون میں اصلاحات کی کوشش کی گئی، اور توہین رسالت کو بھی غیر مجرمانہ قرار دیا گیا۔ اس بل کو ہولی روڈ نے 11 مارچ 2021 کو منظور کیا تھا اور ہیٹ کرائم اینڈ پبلک آرڈر (اسکاٹ لینڈ) ایکٹ 2021 کو 23 اپریل 2021 کو شاہی منظوری ملی تھی۔ توہین مذہب کے عام قانون کا خاتمہ اس وقت نافذ ہوگا جب ایکٹ کی دفعہ 16 کو ابتدائی حکم ہیومنسٹ یوکے کے ذریعے نافذ کیا جائے گا، جو 2015 سے اسکاٹ لینڈ کے توہین مذہب کے قانون کو منسوخ کرنے کے لیے مہم چلا رہا تھا، اس بل کا خیرمقدم کیا۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں توہین رسالت کے مقدمے کو حالیہ دہائیوں میں عدالتوں نے امریکی آئین کی خلاف ورزی کے طور پر دیکھا ہے، اور وفاقی سطح پر توہین رسالت کے کوئی قوانین موجود نہیں ہیں۔ ریاستہائے متحدہ کے آئین میں پہلی ترمیم (1791 میں منظور کی گئی) فراہم کرتی ہے: کانگریس مذہب کے قیام کے حوالے سے کوئی قانون نہیں بنائے گی، یا اس کی آزادانہ مشق پر پابندی نہیں لگائے گی۔ یا اظہار رائے یا پریس کی آزادی کو کم کرے گی۔ 18 ویں صدی کے آخر میں برطانوی سلطنت سے اپنی آزادی حاصل کرنے سے پہلے، شمالی امریکہ میں کچھ برطانوی کالونیوں جیسے کہ میساچوسٹس بے میں توہین رسالت کے قوانین تھے۔ 1791 کی پہلی ترمیم نے مؤثر طریقے سے نئی امریکی جمہوریہ میں ان کا خاتمہ کر دیا۔ پہلی ترمیم کے ذریعے اظہار رائے کی آزادی اور مذہبی مشق کو وفاقی مداخلت سے تحفظ، اور سپریم کورٹ کے ریاستی ضابطوں کے خلاف ان تحفظات میں توسیع کی وجہ سے، ریاستہائے متحدہ اور اس کی آئینی ریاستی حکومتیں توہین آمیز تقریر یا مذہبی توہین پر مقدمہ نہیں چلا سکتی ہیں اور ان بنیادوں پر سول کارروائیوں کی اجازت نہیں دے سکتی ہیں۔ جوزف برسٹن انکارپوریٹڈ بمقابلہ ولسن میں، امریکی سپریم کورٹ نے 1952 میں فیصلہ دیا کہ نیویارک ان فلم سازوں کے خلاف سنسرشپ کا قانون نافذ نہیں کر سکتا جن کی فلموں میں "مذموم" مواد موجود ہے۔ جسٹس کلارک کی طرف سے عدالت کی رائے میں کہا گیا ہے کہ: اظہار رائے اور پریس کی آزادی کے نقطہ نظر سے، یہ بتانا کافی ہے کہ ریاست کا کسی بھی یا تمام مذاہب کو ان کے لیے ناگوار خیالات سے بچانے میں کوئی جائز مفاد نہیں ہے جو ان خیالات کے اظہار پر پہلے سے پابندیوں کا جواز پیش کرنے کے لیے کافی ہے۔ کسی خاص مذہبی نظریے پر حقیقی یا خیالی حملوں کو دبانا ہماری قوم میں حکومت کا کام نہیں ہے، چاہے وہ اشاعتوں، تقاریر یا موشن پکچرز میں نظر آئیں۔ ریاستہائے متحدہ اور کچھ انفرادی ریاستی دائرہ اختیار کسی شخص کے خلاف اس شخص کی مذہبی یا کسی اور وابستگی کی وجہ سے کیے جانے والے جرائم کے لیے سخت مجرمانہ سزائیں فراہم کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، 2009 کے ریاستہائے متحدہ کے سزا کے رہنما خطوط کے سیکشن 3A1.1 میں کہا گیا ہے کہ: "اگر مقدمے کی سماعت میں حقیقت تلاش کرنے والا یا، مجرم یا نولو مدمقابل کی درخواست کی صورت میں، سزا سناتے وقت عدالت معقول شک سے بالاتر اس بات کا تعین کرتی ہے کہ مدعا علیہ نے جان بوجھ کر کسی بھی شکار یا کسی جائیداد کو کسی بھی شخص کی اصل یا سمجھی جانے والی نسل، رنگ، مذہب، قومی اصل، نسل، صنف، معذوری، یا جنسی رجحان کی وجہ سے سزا کے جرم کے مقصد کے طور پر منتخب کیا ہے"، تو سزا سنانے والی عدالت کو معیاری سزا کی حد میں اضافہ کرنے کی ضرورت ہے۔ مسلم اکثریتی ممالک متعدد ممالک میں جہاں اسلام ریاستی مذہب ہے یا جہاں مسلمان اکثریتی ہیں، اسلام سے اخذ کردہ اقدار اور رویوں نے توہین رسالت کو جرم قرار دینے والے توہین آمیز قوانین کو متاثر کیا ہے، جو اکثر بھاری سزاؤں سے منسلک ہوتے ہیں۔ اسلام میں توہین رسالت کو وسیع پیمانے پر خدا، محمد یا اسلام میں مقدس سمجھی جانے والی کسی بھی چیز سے متعلق ناپاک بیان یا عمل کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اسلامی مقدس کتاب، قرآن، توہین رسالت کی نصیحت کرتا ہے، لیکن سزا کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ یہ روایات، جو شریعت کا ایک اور ذریعہ ہیں، توہین رسالت کے لیے موت سمیت مختلف سزاؤں کی تجویز کرتی ہیں۔ افغانستان ایک اسلامی امارات، افغانستان شریعت کے تحت توہین مذہب کو ایک جرم کے طور پر ممنوع قرار دیتا ہے۔ توہین رسالت کو انتقامی سزاؤں کے ذریعے سزا دی جا سکتی ہے جس میں پھانسی کے ذریعے پھانسی بھی شامل ہے۔ 2021 میں طالبان کے قبضے کے بعد سے، لوگوں کو توہین رسالت کے الزام میں گرفتار کیا گیا ہے۔ الجزائر اگرچہ الجزائر کی 99 فیصد آبادی سنی مسلمان ہے، اور آئین یہ اعلان کرتا ہے کہ اسلام ریاستی مذہب ہے، الجزائر اسلام کے خلاف توہین رسالت سے نمٹنے کے لیے شریعت کے بجائے انتقامی قانون سازی کا استعمال کرتا ہے۔ توہین رسالت کی سزا 5 سال تک قید اور جرمانہ ہو سکتی ہے۔ بنگلہ دیش بنگلہ دیش اپنے تعزیراتی ضابطے میں ایک ایسی شق کے ذریعے توہین مذہب کی ممانعت کرتا ہے جو "مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے"، اور دیگر قوانین اور پالیسیوں کے ذریعے جو آزادی اظہار پر حملہ کرتی ہے۔ اپریل 2013 میں، وزیر اعظم شیخ حسینہ نے بنیاد پرست اسلامی گروہوں، خاص طور پر حفاظت اسلام کے نئے قوانین کے مطالبات کو مسترد کر دیا، جس میں توہین مذہب میں ملوث افراد کے لیے سزائے موت کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ انہوں نے بنگلہ دیش کو ایک "سیکولر جمہوریت" کے طور پر بیان کیا، جہاں ہر مذہب کو آزادانہ اور منصفانہ طور پر عمل کرنے کا حق حاصل ہے، اور یہ کہ "اگر کسی کو کسی بھی مذہب کے پیروکاروں یا اس کی قابل احترام شخصیات کے جذبات کو ٹھیس پہنچانے کا مجرم پایا جاتا ہے، تو اس سے نمٹنے کے لیے ایک قانون موجود ہے"۔ مصری تعزیرات ہند کے آرٹیکل 98 (f) میں، جیسا کہ قانون 147/2006 کے ذریعے ترمیم کی گئی ہے، توہین رسالت اور اسی طرح کے جرائم کی سزا بیان کی گئی ہے: انڈونیشیا کے فوجداری ضابطے کے آرٹیکل 156 (a) میں کسی کو بھی جان بوجھ کر، عوام میں، دشمنی، نفرت کے جذبات کا اظہار کرنے سے منع کیا گیا ہے، یا دوسروں کو کسی بھی مذہب کی پابندی سے روکنے کے مقصد سے مذاہب کے خلاف توہین، اور کسی کو بھی کسی مذہب کی توہین کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ آرٹیکل 156 (اے) کی خلاف ورزی پر زیادہ سے زیادہ پانچ سال قید کی سزا ہے۔ ایران ایک اسلامی مذہبی نظام، ایران نے توہین رسالت کے خلاف اپنا قانون شریعت سے اخذ کیا ہے۔ توہین رسالت کے خلاف قانون اسلامی حکومت پر تنقید کرنے، اسلام کی توہین کرنے اور اسلامی معیارات سے ہٹنے والے مواد کی اشاعت کے خلاف قوانین کی تکمیل کرتا ہے۔ اردن کے تعزیرات ہند کا آرٹیکل 273 تین سال تک کی قید کے ساتھ "کسی بھی نبی کی توہین یا توہین" کو جرم قرار دیتا ہے۔ جبکہ آرٹیکل 278 "کسی بھی ایسی چیز کی اشاعت کو جرم قرار دیتا ہے جو دوسرے لوگوں کے مذہبی جذبات یا مذہبی عقائد کی توہین کرے۔" کویت کے سائبر کرائم قوانین کے آرٹیکل 6 میں "خدا، قرآن پاک، نبیوں، نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے عظیم ساتھیوں، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں، یا ایسے افراد جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کا حصہ ہیں" کی توہین کرنے پر 12 ماہ تک قید اور 20,000 کے ڈبلیو ڈی (66,000 امریکی ڈالر) جرمانے کی سزا کا ذکر ہے۔ ملائیشیا تعلیم کے ذریعے، نشریاتی اور اشاعت میڈیا پر پابندیوں کے ذریعے، اور قانونی نظام کے ذریعے مذہب اور مذہبی کی توہین کو روکتا ہے۔ ملائیشیا کی فیڈریشن کی کچھ ریاستیں اسلام کی حفاظت کے لیے شریعت کی عدالتیں چلاتی ہیں، اور جب شریعت لاگو نہیں ہوتی ہے تو ملائیشیا کا تعزیراتی ضابطہ مذہب کے خلاف جرائم کے لیے سزائیں فراہم کرتا ہے۔ موریطانیہ ارتداد کے جرم کی تعریف موریطانیہ پینل کوڈ کے سیکشن IV (اسلام کی طرف بے حیائی کا قانون) میں کی گئی ہے، جو 9 جولائی 1983 کے حکم کے تحت قائم کیا گیا تھا۔ مجرمانہ ضابطے کے آرٹیکل 305، پیراگراف 1 سے پتہ چلتا ہے، "ہر مسلمان جو لفظوں کے ذریعے یا بظاہر یا واضح عمل کے ذریعے ارتداد کے جرم کا مجرم ہے، اسے تین دن کے اندر پچھتاوا کرنے کی دعوت دی جائے گی۔" پاکستان دنیا کے کسی بھی دوسرے ملک کے مقابلے میں پاکستان میں زیادہ لوگ توہین رسالت کے جرم میں سزائے موت یا عمر قید کی سزا کاٹ رہے ہیں۔ پاکستان میں توہین رسالت کے قوانین کافی پیچیدہ ہیں۔ مجرموں پر سختی سے مقدمہ چلایا جا سکتا ہے۔ پاکستان پینل کوڈ کا باب XV "مذہب سے متعلق جرائم" سے متعلق ہے: §295۔ کسی بھی طبقے کے مذہب کی توہین کرنے کے ارادے سے عبادت گاہ کو زخمی کرنا یا ناپاک کرنا۔ §295-A. کسی بھی طبقے کے مذہب یا مذہبی عقائد کی توہین کرکے اس کے مذہبی جذبات کو مجروح کرنے کے ارادے سے جان بوجھ کر اور بدنیتی پر مبنی کارروائیاں کرنا۔ §295-B. قرآن پاک کی بے حرمتی وغیرہ۔ دفعہ 295-سی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے توہین آمیز تبصرے وغیرہ کا استعمال۔ §296۔ پریشان کن مذہبی اجتماع۔ § 297۔ تدفین کی جگہوں وغیرہ پر تجاوزات کرنا۔ §298۔ مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے کے ارادے سے الفاظ وغیرہ کا استعمال کرنا۔ §298-A. مقدس شخصیات کے حوالے سے توہین آمیز تبصرے وغیرہ کا استعمال۔ §298-B. مخصوص مقدس شخصیات یا مقامات کے لیے مخصوص لقب، تفصیل اور لقب وغیرہ کا غلط استعمال۔ §298-C. خود کو مسلمان کہتے ہوئے یا اپنے عقیدے کی تبلیغ کرتے ہوئے: پاکستان میں توہین مذہب کے لیے سزائے موت ہے (صرف دفعہ 295 سی کے تحت)۔ جن لوگوں پر مقدمہ چلایا جاتا ہے وہ عام طور پر اقلیتیں ہوتی ہیں جیسے کہ احمدیہ اور عیسائی لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ بھی تیزی سے دوسرے مسلمان ہیں۔ توہین رسالت کے ملزم افراد کے ساتھ ساتھ پولیس، وکلاء اور ججوں کو توہین رسالت کا مسئلہ ہونے پر ہراساں کرنے، دھمکیوں، حملوں اور قتل کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ نومبر 2008 میں پاکستان کی حکومت نے شہباز بھٹی کو وفاقی وزیر برائے اقلیتیں مقرر کیا اور انہیں کابینہ کا درجہ دیا۔ بھٹی نے وعدہ کیا تھا کہ آصف علی زرداری کی حکومت پاکستان کے توہین رسالت کے قوانین کا جائزہ لے گی۔ پاکستان توہین رسالت کے خلاف عالمی قوانین بنانے کے لیے اسلامی کانفرنس کی تنظیم کی مہم کا سرگرم حامی رہا ہے۔ وزیر بھٹی کو 2 مارچ 2011 کو پاکستان کے دارالحکومت اسلام آباد میں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا تھا۔ 19 مارچ 2014 کو، پاکستانی انگریزی زبان کے اخبار، دی نیشن نے اپنے قارئین کا ایک سروے کیا جس میں دکھایا گیا کہ 68 فیصد پاکستانیوں کا خیال ہے کہ توہین رسالت کے قانون کو منسوخ کر دیا جانا چاہیے۔ ستمبر 2016 میں ایک سولہ سالہ عیسائی نوعمر لڑکے نبیل چوہان کو پاکستان میں اس وقت گرفتار کیا گیا جب اس نے ایک فیس بک پوسٹ کو "لائک" کیا جو مبینہ طور پر توہین آمیز تھی۔ پنجاب پولیس کے مطابق نوجوان کو جیل بھیج دیا گیا تھا اور وہ سوشل میڈیا پر پوسٹ شیئر کرنے پر مقدمے کا انتظار کر رہا تھا۔ نومبر 2017 میں پاکستان میں ایک غیر معروف اسلامی گروہ تحریک انصاف یا رسول اللہ پاکستان نے دارالحکومت اسلام آباد میں دھرنا دیا۔ انہوں نے حکومت کو انتخابی امیدواروں کے حلف میں ترمیم کو ترک کرنے پر مجبور کیا جس نے امیدوار کے مذہبی عقائد کی وجہ سے حلف میں تبدیلی کی اجازت دی تھی۔ انہوں نے وزیر قانون ज़ाहد حامد کو بھی استعفی دینے پر مجبور کیا۔ فلسطین فلسطینی قومی اتھارٹی کے پاس توہین رسالت کے خلاف سول اور فوجی قانون میں کئی دفعات ہیں۔ 2010 کا ایک بدنام زمانہ مقدمہ، جس میں ان پر مقدمہ چلانے کی کوشش کی گئی تھی، وہ ویسٹ بینک کے قصبے القلیہ کے ایک نوجوان ولید الحسین کا تھا، جس نے ملحد بننے کے لیے اسلام چھوڑ دیا تھا، اور آن لائن مذہب کو کھل کر چیلنج کیا اور اس کا مذاق اڑایا تھا۔ اسے بغیر کسی الزام کے گرفتار کیا گیا اور اکتوبر 2010 میں جیل بھیج دیا گیا، جس کے بعد فلسطینی اتھارٹی نے الحسین پر انٹرنیٹ پر توہین مذہب کا الزام لگایا۔ اس وقت کے ایک فلسطینی انسانی حقوق کے ماہر نے توقع کی تھی کہ الحسین پر مذہب کو بدنام کرنے کے خلاف 1960 کے اردن کے قانون کے مطابق مقدمہ چلایا جائے گا، جو اب بھی مغربی کنارے میں نافذ تھا۔ اس کے بجائے، الحسین پر فلسطین ملٹری کوڈ آف جسٹس کے مطابق اشتعال انگیزی کے تین الزامات عائد کیے گئے، یعنی: "مذہبی نفرت کو بھڑکانا" (آرٹیکل 177)، "مذہبی رہنماؤں کی توہین کرنا" (آرٹیکل 225 اور 226/بی)، اور "مذہبی نظریات کو مجروح کرنا" (آرٹیکل 230/اے)۔ بالآخر انہیں بھاری بین الاقوامی سفارتی دباؤ کی وجہ سے 10 ماہ قید کے بعد رہا کر دیا گیا، بنیادی طور پر فرانس کی طرف سے۔ قطر میں توہین مذہب کے ارتکاب کی سزا سات سال تک قید کی سزا ہے۔ مزید برآں، قانون میں ہتک آمیز تصویروں کو پیش کرکے یا فروغ دے کر اسلام کی بدنامی کے لیے ایک سال قید یا 1,000 کیو آر جرمانے کا تعین کیا گیا ہے۔ قطر میں ویب سائٹس پر مذہبی تنقید کو سنسر کیا جاتا ہے۔ قطر جنرل براڈکاسٹنگ اینڈ ٹیلی ویژن کارپوریشن کا سنسرشپ آفس حساس مذہبی مواد کے لیے درآمد شدہ غیر ملکی نشریات کی نگرانی کرتا ہے۔ کسی مسلمان کے خلاف توہین رسالت کے الزام کو اسلام سے ارتداد کے 'ثبوت' کے طور پر لیا جا سکتا ہے، جو ایک علیحدہ مجرمانہ جرم ہے جس میں سزائے موت ہوتی ہے۔ تاہم، 1971 کے بعد سے ارتداد کے لیے کوئی سزا درج نہیں کی گئی ہے۔ اسلام سعودی عرب کا ریاستی مذہب ہے۔ ملک کی بادشاہت سنی اسلام کی پیروی کرتی ہے۔ ملک کے قوانین سینئر مذہبی اسکالرز کی کونسل کے شریعت، شاہی فرمانوں اور فتحوں کے قوانین کا امتزاج ہیں۔ وہ توہین رسالت کے لیے سزائے موت تک کا تعین کرتے ہیں۔ سوڈانی فوجداری قانون کی دفعہ 125 "مذہب کی توہین، نفرت کو بھڑکانے اور مذہبی عقائد کی توہین کرنے" سے منع کرتی ہے۔ اس دفعہ میں سزائیں شامل ہیں: قید، جرمانہ، اور زیادہ سے زیادہ چالیس کوڑے مارنا۔ نومبر 2007 میں، اس سیکشن نے سوڈانی ٹیڈی بیئر توہین رسالت کے کیس کو جنم دیا۔ دسمبر 2007 میں یہ سیکشن دو مصری کتاب فروشوں کے خلاف استعمال کیا گیا تھا۔ انہیں چھ ماہ قید کی سزا سنائی گئی کیونکہ انہوں نے ایک کتاب فروخت کی جسے عدالت نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں میں سے ایک عائشہ کی توہین سمجھا۔ مئی 2005 میں حکام نے محمد طحہ محمد احمد کو گرفتار کیا اور اس پر دفعہ 125 کی خلاف ورزی کا الزام عائد کیا۔ احمد روزنامہ الویفق کے ایڈیٹر ان چیف تھے۔ اخبار نے 500 سال پرانے اسلامی مخطوطات کے بارے میں ایک مضمون شائع کیا تھا جس میں کہا گیا ہے کہ محمد کے والد کا اصل نام عبداللہ نہیں تھا بلکہ عبدل لات یا غلام لطیف تھا، جو اسلام سے پہلے کے دور کا بت تھا۔ ایک عدالت نے الویفق پر 80 لاکھ سوڈانی پاؤنڈ کا جرمانہ عائد کیا-اخبار کو تین ماہ کے لیے بند کر دیا گیا-لیکن احمد کو بری کر دیا۔ احمد ستمبر 2006 میں سر کٹا ہوا پایا گیا۔ جولائی 2020 میں، سوڈان نے اپنے ارتداد کے قانون (تعزیرات کے آرٹیکل 126) کو منسوخ کر دیا۔ یونائیٹڈ سٹیٹس کمیشن آن انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم (یو ایس سی آئی آر ایف) نے 15 جولائی 2020 کو اس کی تعریف کی، لیکن سوڈانی قانون سازوں پر زور دیا کہ وہ توہین رسالت کے قانون (سوڈانی پینل کوڈ کا آرٹیکل 125) کو بھی منسوخ کریں۔ ترکی تعزیرات ترکی کا آرٹیکل 216 ("لوگوں کو بدتمیزی اور دشمنی کے لیے اکسانا") توہین رسالت اور مذہبی توہین کے ساتھ ساتھ نفرت انگیز تقریر کو بھی جرم قرار دیتا ہے۔ مضمون، جو ترک تعزیرات ہند ("عوامی امن کے خلاف جرائم") کے پانچویں حصے میں ہے، مندرجہ ذیل ہے: آرٹیکل 216۔ لوگوں کو بدتمیز اور دشمن بننے کے لیے اکسانا (1) کوئی بھی شخص جو کھلے عام مختلف سماجی طبقے، مذہب، نسل، فرقے سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے کسی گروہ کو کسی دوسرے گروہ کے خلاف بدتمیز یا دشمن ہونے کے لیے اکساتا ہے، اس طرح کے عمل کی صورت میں ایک سال سے لے کر تین سال تک قید کی سزا دی جاتی ہے۔ (2) کوئی بھی شخص جو کسی دوسرے شخص کی صرف اس وجہ سے بے عزتی کرتا ہے کہ اس کا تعلق مختلف سماجی طبقے، مذہب، نسل، فرقے سے ہے یا وہ کسی اور نسل سے ہے، اسے چھ ماہ سے ایک سال تک قید کی سزا دی جاتی ہے۔ (3) کوئی بھی شخص جو کھلے عام کسی گروہ کے مذہبی عقیدے کی بے عزتی کرتا ہے اسے چھ ماہ سے ایک سال تک قید کی سزا دی جاتی ہے اگر اس طرح کے عمل سے عوامی امن کو ممکنہ خطرہ لاحق ہو۔ یکم جون 2012 کو، پیانو نواز فضل سی ٹویٹر پر کیے گئے بیانات پر استنبول پراسیکیوٹر آفس کی تحقیقات کے دائرے میں آیا، جس میں اس نے خود کو ملحد قرار دیا اور جنت کے اسلامی تصور کا مذاق اڑانے والے پیغام کو ری ٹویٹ کیا۔ 15 اپریل 2013 کو، سی کو 10 ماہ قید کی سزا سنائی گئی، عدالت میں اچھے رویے کی وجہ سے اسے 12 ماہ سے کم کر دیا گیا۔ سزا معطل کر دی گئی، یعنی اسے آزادانہ طور پر حرکت کرنے کی اجازت دی گئی بشرطیکہ وہ اگلے پانچ سالوں میں جرم کو دہرائے نہ۔ اپیل پر، ترکی کی سپریم کورٹ آف اپیل نے 26 اکتوبر 2015 کو اس سزا کو کالعدم قرار دیتے ہوئے فیصلہ دیا کہ سی کی ٹویٹر پوسٹس آزادی فکر اور اظہار رائے کی حدود میں آتی ہیں۔ متحدہ عرب امارات توہین رسالت کے خلاف متحدہ عرب امارات (یو اے ای) کا قانون متحدہ عرب امارات پینل کوڈ کے آرٹیکل 312 کے تحت چلتا ہے۔ ملک کا ریاستی مذہب اسلام ہے۔ آرٹیکل کے مطابق، مندرجہ ذیل جرائم اگر عوامی طور پر انجام دیے جاتے ہیں تو کم از کم ایک سال کی قید یا جرمانے کے تابع ہوں گے: کسی بھی اسلامی مقدس عقائد یا رسومات کی خلاف ورزی۔ الہی تسلیم شدہ مذاہب میں سے کسی کی توہین کرنا۔ گنہگار اعمال کی منظوری، حوصلہ افزائی یا فروغ دینا۔ یمن میں مسلمانوں کی جانب سے جان بوجھ کر سور کا گوشت کھانے سے توہین مذہب کے الزامات اکثر مذہبی اقلیتوں، دانشوروں اور فنکاروں، نامہ نگاروں، انسانی حقوق کے محافظوں اور حکمران جماعت کے مخالفین کو نشانہ بناتے ہیں۔ حکام کی جانب سے چوکسی یا بدسلوکی کسی ملزم کو مار سکتی ہے یا اسے جلاوطنی پر مجبور کر سکتی ہے۔ یمن میں ملزم اسلامی قانون (شریعت) کے تابع ہے۔ شریعت، کچھ تشریحات کے مطابق، توہین رسالت کے لیے موت کو مناسب سزا قرار دیتی ہے۔ ملحد ریاست چین، جو سرکاری طور پر ایک ملحد ریاست ہے، نے "زنگ فینگسو" ("جنسی رواج") کے عنوان سے ایک کتاب پر پابندی لگا دی، جس نے مبینہ طور پر اسلام کی توہین کی تھی، اور 1989 میں چینی ہوئی مسلمانوں کے لانژو اور بیجنگ میں احتجاج کے بعد اس کے مصنفین کو گرفتار کر لیا، جس کے دوران چینی پولیس نے ہوئی مسلم مظاہرین کو تحفظ فراہم کیا، اور چینی حکومت نے کتاب کو عوامی طور پر جلانے کا اہتمام کیا۔ چینی حکومت نے ان کی مدد کی اور ان کے مطالبات تسلیم کر لیے کیونکہ ہوئی کی کوئی علیحدگی پسند تحریک نہیں ہے، اویغوروں کے برعکس، کتاب کے خلاف مظاہروں کے دوران املاک کو تباہ کر کے پرتشدد فسادات کرنے والے ہوئی مسلمان مظاہرین کو چینی حکومت نے چھوڑ دیا اور انہیں سزا نہیں دی گئی جب کہ اویغور مظاہرین کو قید کر دیا گیا۔ 2007 میں، چینی کیلنڈر میں آنے والے "سور کے سال" کی پیش گوئی کرتے ہوئے، "نسلی اقلیتوں کے ساتھ تنازعات سے بچنے کے لیے" سی سی ٹی وی سے خنزیروں کی عکاسی پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ چین کی 20 ملین مسلمانوں کی آبادی کا حوالہ دیتا ہے (جن کے لیے خنزیروں کو "ناپاک" سمجھا جاتا ہے)۔ 2015 میں چارلی ہیبڈو کی شوٹنگ کے جواب میں چینی سرکاری میڈیا نے چارلی ہیبڈو پر محمد کی توہین کرنے والے کارٹون شائع کرنے پر حملہ کیا، سرکاری سطح پر چلنے والے شنہوا نے اظہار رائے کی آزادی کو محدود کرنے کی وکالت کی، جبکہ ایک اور سرکاری اخبار گلوبل ٹائمز نے کہا کہ یہ حملہ مغربی نوآبادیات کے طور پر نمایاں تھا اور چارلی ہیبڈو پر تہذیبوں کے تصادم کو بھڑکانے کی کوشش کا الزام لگایا۔ یہودی ریاست اسرائیل اسرائیل میں، 1929 کے فلسطین کے فسادات کو دبانے کی کوشش میں قبل از ریاست برطانوی مینڈیٹ کے ذریعے توہین رسالت کے قوانین نافذ کیے گئے تھے۔ توہین رسالت کا احاطہ تعزیراتی ضابطے کے آرٹیکل 170 اور 173 کے ذریعے کیا گیا ہے جیسا کہ برطانوی مینڈیٹ: مذہب کی توہین 170 کے ذریعے نافذ کیا گیا ہے۔ اگر کوئی شخص کسی عبادت گاہ یا کسی ایسی چیز کو تباہ، نقصان پہنچاتا ہے یا اس کی بے حرمتی کرتا ہے جسے افراد کا ایک گروہ اپنے مذہب کی توہین کرنے کے ارادے سے، یا اس علم میں کہ وہ اس عمل کو اپنے مذہب کی توہین قرار دینے کے ذمہ دار ہیں، تو وہ شخص تین سال قید کا ذمہ دار ہے۔ مذہبی جذبات کو چوٹ 173۔ اگر کوئی شخص مندرجہ ذیل میں سے کوئی بھی کام کرتا ہے، تو وہ ایک سال کی قید کا ذمہ دار ہے: (1) ایک ایسی اشاعت شائع کرتا ہے جو دوسروں کے مذہبی عقیدے یا جذبات کو مجروح کرنے کے لیے ذمہ دار ہے۔ (2) عوامی جگہ پر ایک آواز اور دوسرے شخص کی سماعت میں کوئی بھی لفظ یا آواز جو دوسروں کے مذہبی عقیدے یا جذبات کو مجروح کرنے کے لیے ذمہ دار ہے۔ شہری آزادیوں کی خلاف ورزی کے خدشات کی وجہ سے یہ قانون شاذ و نادر ہی نافذ کیا جاتا ہے۔ تاہم، ایک دائیں بازو کے یہودی کارکن کو 1997 میں ہیبرون میں پرچے بکھرنے کے بعد دو سال قید کی سزا سنائی گئی تھی، جس میں محمد کو قرآن کی بے حرمتی کرنے والے سور کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ ہندو اور بدھ اکثریت والے ممالک ہندوستان ہندوستانی مذاہب (جنہیں دھرمی مذاہب بھی کہا جاتا ہے)، ہندو مت اور اس کی شاخیں بدھ مت اور جین مت، روایتی طور پر توہین رسالت کا کوئی تصور نہیں رکھتے ہیں۔ ناسٹیکا، جس کا ترجمہ تقریبا ملحد یا الحاد کے طور پر کیا جاتا ہے، ہندوستانی مذاہب کے جائز اور قبول شدہ دھارے ہیں جہاں بدھ مت، جین مت کے ساتھ ساتھ ہندو مت میں سمکھیا، کارواکا اور اجیویکا کو ہندوستانی مذاہب میں ملحد یا اگنوسٹک اسکول آف فلاسفی سمجھا جاتا ہے۔ تعزیرات ہند کی دفعہ 295 اے کو ہندوستان میں رائج عیسائیت، اسلام اور دیگر مذاہب کی توہین کو روکنے کے لیے توہین رسالت کے قانون کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ تعزیراتی ضابطے کی برطانوی دور کی دفعہ 295 اے موجود ہے اور اسے منسوخ نہیں کیا گیا ہے۔ اس میں توہین رسالت کا قانون شامل ہے۔ دفعہ 295 اے 1927 میں رنگلا رسول کے واقعے کے بعد متعارف کرائی گئی تھی، تاکہ کسی بھی طبقے کے شہری کے مذہبی جذبات کو مجروح کرنے کے جان بوجھ کر اور بدنیتی پر مبنی ارادے سے "نفرت انگیز تقریر جو مذہب یا مذہبی عقائد کی توہین یا توہین کرنے کی کوشش کرتی ہے" کو روکا جا سکے لیکن اس قانون کا بنیادی مقصد "کثیر مذہبی اور مذہبی طور پر حساس معاشرے میں امن عامہ" کو برقرار رکھنا رہا ہے۔ تعزیرات ہند اور انگریزی عام قانون میں جرم کے درمیان ایک اہم فرق یہ ہے کہ مدعا علیہ کا ہندوستانی ضابطے میں "مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے کا جان بوجھ کر اور بدنیتی پر مبنی ارادہ" ہونا چاہیے جبکہ انگریزی عام قانون میں ایسی کوئی شمولیت نہیں تھی۔ اس کے باوجود دفعہ 295 اے کو مذہبی مسائل پر آزادانہ اور ایماندارانہ بحث کو روکنے کے لیے کئی بار استعمال کیا گیا ہے اور یہ اظہار رائے کی آزادی کے لیے خطرہ بنی ہوئی ہے۔ یہی دفعہ 295 اے پاکستان اور میانمار کے تعزیراتی ضابطوں میں ظاہر ہوتی ہے جہاں اسے توہین رسالت کے قانون کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ہندوستان میں سول سوسائٹی کی طرف سے برطانوی دور کے رجعت پسند ضابطے کو منسوخ کرنے کے بڑے پیمانے پر مطالبات کیے گئے ہیں۔ 1860 میں، برطانوی ہندوستان میں ایسے قوانین بنائے گئے جس کے تحت "مذہبی اجتماع میں خلل ڈالنا، تدفین کے میدانوں میں تجاوز کرنا، مذہبی عقائد کی توہین کرنا یا کسی جگہ یا عبادت کی چیز کو جان بوجھ کر تباہ کرنا یا ناپاک کرنا جرم قرار دیا گیا، جس کی سزا 10 سال تک قید ہے۔" ہندوستان میں بہت سے لوگوں کو مذکورہ بالا قوانین کے مطابق گرفتار کیا جاتا ہے۔ مقدمات میں شامل ہیں: کملیش تیواری، تارک بسواس، اور سنال ایڈاماروکو۔ توہین آمیز مواد کی وجہ سے بہت سی کتابوں پر پابندی عائد ہے۔ میانمار تعزیرات ہند کی دفعہ 295 اے اور 298 کا استعمال لوگوں پر توہین مذہب کے الزام میں مقدمہ چلانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ میانمار تعزیراتی ضابطہ 1860 کے تعزیراتی ضابطے میں پاکستان اور ہندوستان اور دیگر برطانوی کالونیوں کے تعزیراتی ضابطوں کے ساتھ مشترکہ اصل کا اشتراک کرتا ہے۔ جرائم یہ ہیں: مذہب 295 سے متعلق جرائم کا باب XV۔ کسی بھی طبقے کے مذہب کی توہین کرنے کے ارادے سے عبادت گاہ کو زخمی کرنا یا ناپاک کرنا۔ 295 اے۔ کسی بھی طبقے کے مذہب یا مذہبی عقائد کی توہین کرکے اس کے مذہبی جذبات کو مجروح کرنے کے ارادے سے جان بوجھ کر اور بدنیتی پر مبنی کارروائیاں کرنا۔ 296۔ پریشان کن مذہبی اجتماع۔ 297۔ تدفین کی جگہوں وغیرہ پر تجاوز کرنا۔ 298۔ الفاظ وغیرہ کا اظہار کرنا۔ مذہبی جذبات کو جان بوجھ کر زخمی کرنے کے ارادے سے۔ دفعہ 295 اور 295 اے میں زیادہ سے زیادہ دو سال قید، جرمانہ یا دونوں کی سزا ہوتی ہے، اور دفعہ 296، 297 اور 298 میں زیادہ سے زیادہ ایک سال قید، جرمانہ یا دونوں کی سزا ہوتی ہے۔ سیکشن 295 اے کو 1927 میں ایک قانون سازی ترمیم کے ذریعے تعزیرات میں شامل کیا گیا تھا، رنگیلہ رسول کے واقعے کے بعد جہاں ایک مسلمان نے اس وقت کے موجودہ قانون سے بری ہونے کے بعد ایک ہندو ایڈیٹر کو چاقو کے وار کر کے ہلاک کر دیا تھا۔ اس کا مقصد مذہبی اقلیتوں کی حفاظت کرنا تھا۔ یہ ہندوستان میں ہندو قوم پرستوں کی طرف سے مسلم اقلیتوں کے خلاف اشتعال انگیزی پر پابندی لگانے کی سمجھی جانے والی ضرورت کا جواب تھا، لیکن اب میانمار میں بدھ قوم پرستوں کو مسلم اقلیتوں کے خلاف اشتعال انگیزی کے مقدمے سے بچانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ دسمبر 2014 میں، بار کے مالک ٹن تھورین اور بار منیجر ہٹ کو لون اور نیوزی لینڈ کے فلپ بلیک ووڈ جو ینگون میں وی گیسٹرو بار چلاتے تھے، کو انٹرنیٹ پر اپنے بار کو فروغ دینے کے لیے ہیڈ فون پہنے بدھ کی نفسیاتی تصویر پوسٹ کرنے کے بعد مارچ 2015 میں گرفتار کیا گیا اور ڈھائی سال کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی۔ جون 2015 میں، مصنف اور سابق نیشنل لیگ فار ڈیموکریسی انفارمیشن آفیسر، ہٹن لن او کو دفعہ 295 اے کی خلاف ورزی کرنے پر دو سال کی سخت مشقت کی سزا سنائی گئی۔ یہ الزام ایک تقریر کے نتیجے میں لگایا گیا جس میں انہوں نے کئی ممتاز بدھ تنظیموں پر انتہائی قوم پرستی کا الزام لگایا، خاص طور پر اشین ویراتھو کے حوالے سے، جن پر 2012 میں روہنگیا مخالف تشدد پھوٹ پڑنے کے بعد سے کئی بار بین الاقوامی مبصرین کی طرف سے مسلمانوں کے خلاف نفرت انگیز تقریر اور تشدد بھڑکانے کا الزام لگایا گیا ہے۔ 8 اگست 2017 کو پارلیمنٹ کے ذریعے منظور کیے گئے نئے فوجداری ضابطہ قانون کا نیپال سیکشن 9.156 توہین رسالت کے قانون کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس نے پہلی بار 'مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانا' کو جرم قرار دیا اور اس پر دو سال تک قید اور 20,000 روپے جرمانہ عائد کیا گیا۔ نیا قانون 17 اگست 2018 کو تھائی لینڈ میں نافذ ہوا تھائی لینڈ کے آئین میں مذہب کی آزادی اور سرکاری مذہب کی کمی کے باوجود، تھراواڈا بدھ مت اب بھی قانونی اور ثقافتی طور پر تھائی معاشرے میں بہت اہم کردار ادا کرتا ہے۔ آئین اعلان کرتا ہے کہ تھائی لینڈ کا بادشاہ بدھ مت کا حامل اور بدھ مت کا محافظ ہونا چاہیے۔ 1962 کا سنگھا ایکٹ بدھ مت اور بدھ مت کے پادریوں کی توہین یا بدنامی کو کالعدم قرار دیتا ہے۔ ان میں بدھ کے مجسموں کو نقصان پہنچانا، چوری کرنا، خریدنا یا انہیں تھائی لینڈ سے باہر لے جانا، ان کی تصاویر لینا، اپنے پیروں کا سامنا کرتے ہوئے بیٹھنا، ان کے سر پر چھونا، اور کسی غیر ملکی ملک سے تھائی لینڈ میں آنے والے Buddha.Travelers کی عکاسی کرنے والے ٹیٹو پہننا شامل ہیں۔ 1956 کے تعزیراتی ضابطے کی دفعہ 206 اور 208 تھائی حکومت کی طرف سے تسلیم شدہ کسی بھی مذہب کی جگہوں اور خدمات کی توہین یا خلل ڈالنے کو بھی کالعدم قرار دیتی ہیں۔ خلاف ورزیوں کی حد 1 سے 7 سال قید سے لے کر 2,000 سے 14,000 باہت جرمانے تک ہوتی ہے۔ مذہب کی بدنامی اور اقوام متحدہ کے سول اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد (آئی سی سی پی آر) 1976 کا آرٹیکل 19 دستخط کرنے والے ممالک کو پابند کرتا ہے کہ وہ ہر ایک کو بغیر کسی پابندی کے رائے رکھنے کے حق کی ضمانت دیں اور اظہار رائے کی آزادی کی ضمانت دیں، ہر طرح کی معلومات اور خیالات فراہم کریں، زبانی طور پر، تحریری طور پر یا پرنٹ میں، آرٹ میں، یا کسی دوسرے میڈیا کے ذریعے۔ آرٹیکل 19 کا پیراگراف 3 اظہار آزادی پر کچھ پابندیوں کی اجازت دیتا ہے جو دوسروں کی ساکھ کے تحفظ، قومی سلامتی یا امن عامہ، یا صحت عامہ یا اخلاقیات کے تحفظ کے لیے ضروری اور قانون کے ذریعے فراہم کردہ دونوں ہیں اور آرٹیکل 20 ممالک کو پابند کرتا ہے کہ وہ "جنگ کے پروپیگنڈے یا قومی، نسلی یا مذہبی نفرت کی وکالت پر پابندی لگائیں جو امتیازی سلوک، دشمنی یا تشدد کو بھڑکانے کا باعث بنتی ہے"۔ جولائی 2011 میں، اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کمیٹی نے رائے اور اظہار کی آزادی سے متعلق، شہری اور سیاسی حقوق سے متعلق بین الاقوامی عہد نامے پر 52 پیراگراف کا بیان، جنرل کمنٹ 34 جاری کیا۔ پیراگراف 48 میں کہا گیا ہے: کسی مذہب یا دوسرے عقیدے کے نظام کے احترام میں کمی کی نمائش کی ممانعت، بشمول توہین رسالت کے قوانین، عہد نامے کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتے، سوائے ان مخصوص حالات کے جن کا تصور عہد نامے کے آرٹیکل 20، پیراگراف 2 میں کیا گیا ہے۔ اس طرح کی ممانعتوں کو آرٹیکل 19، پیراگراف 3 کے ساتھ ساتھ 2، 5، 17، 18 اور 26 جیسے آرٹیکلز کے سخت تقاضوں کی تعمیل بھی کرنی چاہیے۔ اس طرح، مثال کے طور پر، اس طرح کے کسی بھی قانون کے لیے یہ جائز نہیں ہوگا کہ وہ ایک یا بعض مذاہب یا عقائد کے نظام کے حق میں یا اس کے خلاف، یا دوسرے پر ان کے پیروکاروں، یا غیر ماننے والوں پر مذہبی ماننے والوں کے ساتھ امتیازی سلوک کرے۔ نہ ہی اس طرح کی ممانعتوں کو مذہبی رہنماؤں کی تنقید کو روکنے یا سزا دینے یا مذہبی عقائد اور عقیدے کے اصولوں پر تبصرے کے لیے استعمال کرنا جائز ہوگا۔ اسلامی تعاون کی تنظیم نے "اقوام متحدہ سے درخواست کی ہے کہ وہ مذہب کی توہین کو جرم قرار دینے والے عالمی قوانین بنائے"۔ اقوام متحدہ کے تین خصوصی نمائندوں-مذہب یا عقیدے کی آزادی، رائے اور اظہار رائے کی آزادی کے حق اور نسل پرستی، نسلی امتیازی سلوک، غیر ملکی فوبیا اور متعلقہ عدم برداشت کی عصری شکلوں سے متعلق خصوصی نمائندوں نے 2009 میں جنیوا میں ڈربن ریویو کانفرنس کے دوران ایک مشترکہ بیان جاری کیا۔ انہوں نے کہا کہ: "بین الاقوامی سطح پر" مذاہب کی بدنامی "کی اصطلاح کی معروضی تعریف فراہم کرنے میں مشکلات پورے تصور کو غلط استعمال کے لیے کھلا بناتی ہیں۔ قومی سطح پر، گھریلو توہین رسالت کے قوانین نتیجہ خیز ثابت ہو سکتے ہیں، کیونکہ اس کے نتیجے میں تمام بین مذہبی اور بین مذہبی تنقید کی حقیقی مذمت ہو سکتی ہے۔ ان میں سے بہت سے قوانین مختلف مذاہب کو مختلف سطحوں پر تحفظ فراہم کرتے ہیں اور اکثر امتیازی انداز میں لاگو ہوتے ہیں۔ مذہبی اقلیتوں یا اختلاف رائے رکھنے والوں پر ظلم و ستم کی بے شمار مثالیں موجود ہیں، بلکہ مذہبی جرائم سے متعلق قانون سازی یا کافی غیر جانبدار قوانین کے حد سے زیادہ اطلاق کے نتیجے میں ملحد اور غیر مذہبی افراد پر بھی ظلم و ستم کی بے شمار مثالیں موجود ہیں۔ " 2011 میں اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق (او ایچ سی ایچ آر) کے دفتر کے زیر اہتمام اور 5 اکتوبر 2012 کو مراکش کے ربات میں ماہرین کے ذریعہ اپنائی گئی چار علاقائی ماہر ورکشاپس سے نکلنے والے نتائج اور سفارشات پر مبنی قومی، نسلی یا مذہبی نفرت کی ممانعت سے متعلق ربات پلان آف ایکشن (2012) میں کہا گیا ہے کہ: "قومی سطح پر، توہین رسالت کے قوانین نتیجہ خیز ہیں، کیونکہ ان کے نتیجے میں تمام بین المذدین/عقائد اور بین المذدین/عقائد کے مکالمے، بحث اور تنقید کی حقیقی مذمت بھی ہو سکتی ہے، جن میں سے زیادہ تر تعمیری، صحت مند اور ضروری ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، ان میں سے بہت سے توہین رسالت کے قوانین مختلف مذاہب کو مختلف سطحوں پر تحفظ فراہم کرتے ہیں اور اکثر امتیازی انداز میں لاگو ہوتے ہیں۔ مذہبی اقلیتوں یا اختلاف رائے رکھنے والوں پر ظلم و ستم کی متعدد مثالیں موجود ہیں، بلکہ مذہبی جرائم سے متعلق قانون سازی یا غیر جانبدار زبان استعمال کرنے والے مختلف قوانین کے حد سے زیادہ اطلاق کے نتیجے میں ملحد اور غیر مذہبی افراد پر بھی ظلم و ستم کی متعدد مثالیں موجود ہیں۔ مزید برآں، مذہب یا عقیدے کی آزادی کے حق میں، جیسا کہ متعلقہ بین الاقوامی قانونی معیارات میں درج ہے، کسی ایسے مذہب یا عقیدے کا حق شامل نہیں ہے جو تنقید یا تضحیک سے پاک ہو۔ " پلان آف ایکشن نے سفارش کی کہ: "جن ریاستوں میں توہین رسالت کے قوانین ہیں انہیں ان کو منسوخ کر دینا چاہیے کیونکہ اس طرح کے قوانین کا مذہب یا عقیدے کی آزادی سے لطف اندوز ہونے اور مذہب کے بارے میں صحت مند مکالمے اور بحث پر سخت اثر پڑتا ہے۔" فرانس (السیس-موسیل کے علاوہ) کی منسوخی کی مہموں نے اس کے توہین مذہب کے قانون کو 1881 میں اور سویڈن نے 1970 میں منسوخ کر دیا۔ متعدد ممالک، خاص طور پر یورپ میں، نے 21 ویں صدی کے اوائل میں اپنے توہین رسالت کے قوانین کو منسوخ کرنا شروع کیا۔ 7 جنوری 2015 کو چارلی ہیبڈو کی شوٹنگ کے براہ راست جواب میں 30 جنوری 2015 کو سیکولر ہیومنسٹ اور ملحد تنظیموں، جیسے انٹرنیشنل ہیومینسٹ اینڈ ایتھکل یونین (آئی ایچ ای یو)، یورپی ہیومینسٹ فیڈریشن (ای ایچ ایف) اور متعدد اتحادی شراکت داروں کی طرف سے دنیا بھر میں توہین رسالت کے تمام قوانین کو ختم کرنے کے لیے ایک منظم عالمی مہم شروع کی گئی تھی۔ یورپ میں اقدامات فرانس کے شہر سٹراسبرگ میں کونسل آف یورپ کی پارلیمانی اسمبلی، جو توہین رسالت کے قانون کے معاملے پر غور و خوض کر رہی ہے، یہ قرارداد کہ توہین مذہب کو مجرمانہ جرم نہیں ہونا چاہیے، 29 جون 2007 کو 1805 (2007) کی سفارش میں توہین مذہب، مذہبی توہین اور افراد کے خلاف ان کے مذہب کی بنیاد پر نفرت انگیز تقریر پر منظور کی گئی۔ اس سفارش نے انسانی حقوق سے متعلق یورپی کنونشن کے آرٹیکل 10 (اظہار رائے کی آزادی) اور 9 (سوچ، ضمیر اور مذہب کی آزادی) کے پیش نظر کونسل آف یورپ کے رکن ممالک کے لیے متعدد رہنما خطوط طے کیے۔ کچھ یورپی ممالک میں توہین مذہب کی جگہ یا توہین مذہب کے علاوہ "مذہبی توہین" کا جرم ہے، جو توہین مذہب کے جرم کا ایک ذیلی مجموعہ ہے۔ انڈورا، قبرص، کروشیا، جمہوریہ چیک، اسپین، فن لینڈ، جرمنی، یونان، اٹلی، لتھوانیا، ناروے، نیدرلینڈز، پولینڈ، پرتگال، روسی فیڈریشن، سلوواکیہ، سوئٹزرلینڈ، ترکی اور یوکرین میں اس پر پابندی تھی۔ 23 اکتوبر 2008 کو، آئینی معاملات سے متعلق کونسل آف یورپ کے مشاورتی ادارے، وینس کمیشن نے توہین رسالت، مذہبی توہین اور مذہبی نفرت کو بھڑکانے کے بارے میں ایک رپورٹ جاری کی۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اس وقت یورپ میں آسٹریا، ڈنمارک، فن لینڈ، یونان، اٹلی، لیختینسٹین، نیدرلینڈز اور سان مارینو میں توہین مذہب جرم تھا۔ دائرہ اختیار کے لحاظ سے منسوخی 2008 میں فوجداری انصاف اور امیگریشن ایکٹ کی منظوری کے ساتھ انگلینڈ اور ویلز میں توہین رسالت اور توہین رسالت کے عام قانون کے جرائم کو ختم کر دیا گیا۔ توہین رسالت کے قوانین کو ختم کرنے یا منسوخ کرنے والے دیگر ممالک میں 1881 میں فرانس (سوائے السیس-موسیل کے علاقے، اس وقت جرمنی کا حصہ)، 1970 میں سویڈن، 2009 اور 2015 میں ایکٹ کے ساتھ ناروے، 2014 میں نیدرلینڈز، 2015 میں آئس لینڈ، 2016 میں مالٹا، 2016 میں فرانس اپنے السیس-موسیل کے علاقے کے لیے، 2017 میں ڈنمارک، 2018 میں کینیڈا، 2019 میں نیوزی لینڈ اور یونان، 2020 میں آئرلینڈ اور 2021 میں اسکاٹ لینڈ شامل ہیں۔ آسٹریلیا نے 1995 میں وفاقی سطح پر توہین رسالت کے تمام قوانین کو ختم اور منسوخ کر دیا لیکن کچھ ریاستوں اور علاقوں میں توہین رسالت کے قوانین باقی ہیں۔ 26 اکتوبر 2018 کو جمہوریہ آئرلینڈ میں ایک ریفرنڈم کے نتیجے میں توہین رسالت کے خلاف آئینی شق اور 2009 کے ہتک عزت قانون کی شق کو ہٹا دیا گیا، جسے جنوری 2020 میں نافذ کیا گیا تھا۔ ۔