Colonization
نوآبادیات (برطانوی انگریزی: نوآبادیات) ٹیکس، کنٹرول، کاشتکاری کے مقصد سے ہدف شدہ علاقوں یا لوگوں پر کنٹرول قائم کرنے کا ایک عمل ہے، اکثر کالونیاں قائم کرکے اور ممکنہ طور پر انہیں آباد کرکے۔ نوآبادیات کو بعض اوقات آبادکاری کے مترادف استعمال کیا جاتا ہے، جیسا کہ حیاتیات میں نوآبادیات کے ساتھ ہوتا ہے، لیکن جب کہ نوآبادیات میں تاریخی طور پر آبادکاری شامل ہوتی ہے، اس مخصوص شکل کو آبادکاری نوآبادیات کہا جاتا ہے۔ اس صورت میں، نوآبادیات کو آباد کاروں کے ذریعے براہ راست تشکیل اور نافذ کیا جاتا ہے، جبکہ ان کے یا ان کے آباؤ اجداد کا میٹروپولیٹن ملک آباد کاروں کی نوآبادیات کے ذریعے تعلق یا کنٹرول برقرار رکھتا ہے۔ آبادکاری نوآبادیات میں، ایک اقلیتی گروہ یا تو مقامی لوگوں کے جبر اور انضمام کے ذریعے، یا مقامی لوگوں کو بھاگنے، نقصان پہنچانے، یا مکمل طور پر قتل کرنے کے ساتھ ساتھ امیگریشن اور میٹروپولیٹن کے ساتھ ساتھ دیگر آباد کاروں کی پیدائش کے ذریعے خود کو آبادیاتی اکثریت کے طور پر قائم کرکے حکمرانی کرتا ہے۔ آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، اور اوشیانا کے دیگر مقامات پر یورپی نوآبادیات کو متلاشیوں اور نوآبادیات نے ہوا دی تھی، جو اکثر ان کا سامنا کرنے والے زمینی حصوں کو ٹیرا نولیوس (لاطینی میں "خالی زمین") کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں میکسیکو کے جنرل کالونائزیشن قانون اور ریاستہائے متحدہ کے ظاہر تقدیر کے نظریے جیسے قوانین اور نظریات سامنے آئے جس نے نوآبادیات کو آگے بڑھایا۔ نوآبادیاتی ممالک اور لوگوں کی آزادی کے بارے میں اقوام متحدہ کے بے شمار اعلانات اور ریفرنڈم کے باوجود، جو 1946 سے نافذ ہیں، اب بھی دنیا میں 60 سے زیادہ کالونیاں ہیں-بعض اوقات نامزد علاقے-جن میں پورٹو ریکو، گوام اور برمودا شامل ہیں۔ نوآبادیات کی اصطلاح لاطینی الفاظ ("کاشت کرنا، کاشت کرنا")، ("ایک اراضی"، "ایک کھیت") اور ("مٹی کا کاشتکار"، "ایک کسان") سے ماخوذ ہے، پھر توسیع کے ذریعے "آباد ہونا"۔ کوئی ایسا شخص جو نوآبادیات میں مشغول ہو، یعنی۔ ایجنٹ اسم کو نوآبادیاتی کہا جاتا ہے، جبکہ وہ شخص جو نوآبادیاتی ہو جاتا ہے، یعنی۔ ایجنٹ اسم یا مطلق العنان کا مقصد، نوآبادیاتی، نوآبادیاتی یا نوآبادیاتی کہا جاتا ہے۔ قبل از جدید نوآبادیات کلاسیکی دور قدیم زمانے میں، سمندری ممالک جیسے یونان اور فونیشیا کی شہری ریاستیں اکثر کالونیاں قائم کرتی تھیں تاکہ ان کے خیال میں غیر آباد زمین کی کاشت کی جا سکے۔ کاشتکاری کے لیے موزوں زمین پر اکثر ہجرت کرنے والے 'وحشی قبائل' کا قبضہ ہوتا تھا جو شکار اور جمع کرکے رہتے تھے۔ قدیم یونانیوں اور فونیشینوں کے لیے، ان زمینوں کو محض خالی سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ نوآبادیات اور مقامی/مقامی لوگوں کے درمیان تنازعہ موجود نہیں تھا۔ یونانیوں اور فونیشینوں نے بھی بحیرہ روم اور مشرق وسطی میں تجارت کو منظم کرنے اور وسعت دینے کے ارادے سے کالونیاں قائم کیں۔ قدیم زمانے میں نوآبادیات کا ایک اور دور رومی سلطنت کے دور میں تھا۔ رومی سلطنت نے مغربی یورپ، شمالی افریقہ اور مغربی ایشیا کے بڑے حصوں کو فتح کیا۔ شمالی افریقہ اور مغربی ایشیا میں، رومیوں نے اکثر ان چیزوں کو فتح کیا جنہیں وہ 'مہذب' لوگ سمجھتے تھے۔ جیسے جیسے وہ شمال کی طرف یورپ کی طرف بڑھے، انہیں زیادہ تر دیہی لوگوں/قبائل کا سامنا کرنا پڑا جن کے پاس شہروں کی راہ میں بہت کم تھا۔ ان علاقوں میں، رومن نوآبادیات کی لہریں اکثر علاقوں کی فتح کے بعد آتی تھیں۔ یورپ بھر میں بہت سے موجودہ شہروں کا آغاز رومن کالونیوں کے طور پر ہوا، جیسے کولون، جرمنی، جسے اصل میں رومیوں نے کولونیا کلاڈیا آرا ایگریپینیم کہا تھا، اور برطانوی دارالحکومت لندن، جسے رومیوں نے لنڈینیم کے نام سے قائم کیا تھا۔ قرون وسطی رومی سلطنت کے زوال اور زوال نے مشرقی یورپ اور ایشیا میں لوگوں کی بڑے پیمانے پر نقل و حرکت کو دیکھا (اور جزوی طور پر اس کی وجہ سے تھا)۔ اسے بڑے پیمانے پر ایشیا (خاص طور پر ہنوں) سے خانہ بدوش گھڑ سواروں کے مغرب کی طرف امیر چراگاہ کی سرزمین کی طرف بڑھنے کے آغاز کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اس طرح وہاں کے مقامی لوگوں کو مزید مغرب کی طرف جانے پر مجبور کیا گیا اور اسی طرح آخر کار گوٹھوں کو رومی سلطنت میں داخل ہونے پر مجبور کیا گیا، جس کے نتیجے میں روم کے ساتھ مسلسل جنگ ہوئی جس نے رومی سلطنت کے زوال میں اہم کردار ادا کیا۔ اس عرصے کے دوران پورے مغربی یورپ میں نئی کالونیاں قائم کرنے والے لوگوں کی بڑے پیمانے پر نقل و حرکت ہوئی۔ اس وقت کے واقعات نے یورپ کی بہت سی جدید قوموں کی ترقی دیکھی جیسے فرانس اور جرمنی میں فرینک اور انگلینڈ میں اینگلو سیکسن۔ مغربی ایشیا میں، ساسانی سلطنت کے دوران، کچھ فارسیوں نے یمن اور عمان میں کالونیاں قائم کیں۔ عربوں نے شمالی افریقہ، میسوپوٹیمیا اور لیونٹ میں بھی کالونیاں قائم کیں۔ اسکینڈینیویا کے وائکنگز نے بھی بڑے پیمانے پر نوآبادیات کی۔ وائکنگز حملہ آوروں کے طور پر مشہور ہیں، جو شمالی یورپ کے ساحلوں کو لوٹنے کے لیے ڈنمارک، جنوبی ناروے اور جنوبی سویڈن میں اپنے اصل آبائی علاقوں سے نکلتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وائکنگوں نے تجارت شروع کی اور کالونیاں قائم کیں۔ وائکنگ سب سے پہلے آئس لینڈ کے پار آئے اور گرین لینڈ میں منتقل ہونے سے پہلے وہاں کالونیاں قائم کیں، جہاں انہوں نے مختصر طور پر کچھ کالونیاں رکھی تھیں۔ وائکنگز نے ایک ایسے علاقے کو نوآبادیاتی بنانے کی ناکام کوشش شروع کی جسے وہ ون لینڈ کہتے تھے، جو شاید کینیڈا کے مشرقی ساحل پر ایل اینس آکس میڈوز، نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبراڈور کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جدید نوآبادیات نوآبادیاتی دور میں، اس تناظر میں نوآبادیات زیادہ تر مغربی یورپی ممالک کی بنیادی طور پر امریکہ، افریقہ، ایشیا اور اوشیانا کی زمینوں کی نوآبادیات سے مراد ہے۔ نوآبادیات کی اس شکل میں سرگرم اہم یورپی ممالک میں اسپین، پرتگال، فرانس، روس کا سارڈم (بعد میں روسی سلطنت)، کنگڈم آف انگلینڈ (بعد میں برطانیہ)، نیدرلینڈز، اور کنگڈم آف پروشیا (اب زیادہ تر جرمنی)، اور، 18 ویں صدی کے آغاز میں، ریاستہائے متحدہ امریکہ شامل تھے۔ ان میں سے زیادہ تر ممالک کے پاس تقریبا 1500 سے 1900 کے عرصے میں کسی نہ کسی مرحلے پر عالمی تجارت میں تقریبا مکمل طاقت کا دور تھا۔ 19 ویں صدی کے آخر میں، امپیریل جاپان بھی آبادکاری میں مصروف رہا، خاص طور پر ہوکائڈو اور کوریا میں۔ اگرچہ کچھ یورپی نوآبادیات نے معاشی مواقع (مثال کے طور پر نیو فاؤنڈ لینڈ، یا سائبیریا) کے قلیل مدتی استحصال پر توجہ مرکوز کی یا مذہبی آزادی (میساچوسٹس) کے خواہاں آباد کاروں جیسے مخصوص اہداف کو حل کیا، دوسرے اوقات میں دونوں فریقوں کے لیے طویل مدتی سماجی اور معاشی منصوبہ بندی شامل تھی، لیکن خود نوآبادیاتی ممالک پر زیادہ، وسیع نظریہ سازی کی بنیاد پر (1730 کی دہائی میں جارجیا کی جیمز اوگلتھورپ کی کالونی اور 1840 کی دہائی میں ایڈورڈ گبن ویک فیلڈ کی نیوزی لینڈ کمپنی کو نوٹ کریں)۔ نوآبادیات کو غیر ملکی لوگوں کو شاہی ملک کی ثقافت میں جذب کرنے اور ضم کرنے کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس مقصد کے لیے ایک ذریعہ لسانی سامراج، یا کسی بھی مقامی زبان کو انتظامی (اور اکثر، کسی بھی عوامی) استعمال سے خارج کرنے کے لیے غیر مقامی نوآبادیاتی زبانوں کا استعمال ہے۔ نوآبادیاتی دور کے بعد کے متغیرات سوویت یونین 1920 کی دہائی میں، سوویت حکومت نے غیر روسیوں کا اعتماد جیتنے کی کوشش میں ان کی نسلی ثقافتوں کو فروغ دے کر اور ان کے لیے قومی ریاست کی بہت سی خصوصیت والی ادارہ جاتی شکلیں قائم کر کے نام نہاد کورینائزیشن پالیسی کو نافذ کیا۔ ابتدائی سوویت حکومت یہاں تک کہ رضاکارانہ انضمام کی مخالف تھی، اور اس نے غیر روسی باشندوں کو ضم کرنے کی کوشش کی۔ اپنی قومی زبانوں کے فروغ میں دلچسپی نہ رکھنے والے والدین اور طلباء کو "غیر معمولی رویوں" کے طور پر نشان زد کیا گیا۔ حکام نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اپنی نسلوں سے بے خبر اقلیتوں کو بیلاروسائزیشن، پولونائزیشن وغیرہ کا نشانہ بنانا پڑتا ہے۔ 1930 کی دہائی کے اوائل تک، سوویت حکومت نے محدود روسیفیکیشن متعارف کرایا ؛ رضاکارانہ انضمام کی اجازت دی، جو اکثر ایک مقبول مطالبہ تھا۔ قومیتوں کی فہرست کو 1927 میں 172 سے کم کر کے 1939 میں 98 کر دیا گیا، تاکہ چھوٹی قوموں کو بڑی قوموں میں ضم کرنے کے لیے ان کی حمایت منسوخ کر دی جائے۔ مثال کے طور پر، ابخازیا کو جارجیا میں ضم کر دیا گیا اور ہزاروں نسلی جارجیائیوں کو ابخازیا بھیج دیا گیا۔ ابخاز حروف تہجی کو جارجیائی بنیاد میں تبدیل کر دیا گیا، ابخازیوں کے اسکولوں کو بند کر دیا گیا اور جارجیائی اسکولوں کی جگہ لے لی گئی، ابخاز زبان پر پابندی لگا دی گئی۔ حکمران اشرافیہ کو نسلی ابخاز سے پاک کر دیا گیا تھا اور 1952 تک ابخازیا میں پارٹی کے 228 اعلی عہدیداروں اور کاروباری منتظمین میں سے 80 فیصد سے زیادہ نسلی جارجیائی تھے (ان عہدوں پر 34 ابخاز، 7 روسی اور 3 آرمینیائی باقی رہے)۔ مشرقی پروشیا کے کونگسبرگ علاقے (جدید کیلنین گراڈ اوبلسٹ) کے لیے 1945 کی پوٹسڈیم کانفرنس میں سوویت یونین کو دیے گئے سوویت کنٹرول کا مطلب باقی جرمن آبادی کو زبردستی بے دخل کرنا اور زیادہ تر سوویت شہریوں کے ساتھ اس علاقے کی غیر ارادی آباد کاری تھی۔ روسیوں کو اب سوویت یونین کے سب سے زیادہ ترقی یافتہ اور سب سے کم شاونسٹ لوگوں کے طور پر پیش کیا جاتا تھا۔ بالٹک ریاستیں نسلی روسی اور دیگر روسی بولنے والوں کی بڑی تعداد 1944 میں ان کے دوبارہ قبضے کے بعد تین بالٹک ممالک-لتھوانیا، لٹویا اور ایسٹونیا میں آباد ہو گئی، جبکہ مقامی زبانوں، مذہب اور رسم و رواج کو دبا دیا گیا۔ ڈیوڈ چیونی مور نے اسے "الٹا ثقافتی نوآبادیات" کے طور پر درجہ بند کیا، جہاں نوآبادیات نے نوآبادیات کو ثقافتی طور پر کمتر سمجھا۔ تین بالٹک ممالک کی نوآبادیات کا بڑے پیمانے پر پھانسیوں، ملک بدری اور مقامی آبادی کے جبر سے گہرا تعلق تھا۔ دونوں سوویت قبضے کے دوران (1940-1941 ؛ 1944-1991) تینوں ممالک کے مشترکہ 605,000 باشندوں کو یا تو قتل کر دیا گیا یا ملک بدر کر دیا گیا (135,000 ایسٹونین، 170,000 لیٹوین اور 320,000 لتھوانیا)، جبکہ ان کی جائیدادیں اور ذاتی سامان، ملک سے فرار ہونے والوں کے ساتھ، ضبط کر کے آنے والے نوآبادیات-سوویت فوج اور NKVD اہلکاروں کے ساتھ ساتھ کمیونسٹ پارٹی کے عہدیداروں اور کولخوز سے معاشی تارکین وطن کو دے دیا گیا۔ سب سے زیادہ ڈرامائی معاملہ لٹویا کا تھا، جہاں نسلی روسیوں کی تعداد 1935 میں 168,300 (8.8 ٪) سے بڑھ کر 1989 میں 905,500 (34 ٪) ہو گئی، جبکہ نسلی لاتویوں کا تناسب 1935 میں 77 ٪ سے گر کر 1989 میں 52 ٪ ہو گیا۔ بالٹک ریاستوں کو بھی شدید معاشی استحصال کا سامنا کرنا پڑا، مثال کے طور پر لیٹوین ایس ایس آر کے ساتھ، 1946 سے 1990 تک یو ایس ایس آر کے بجٹ میں اس سے زیادہ 1.5 بلین روبل (یا اس کی کل 85 بلین روبل کی آمدنی کا 2 فیصد) منتقل کیا گیا جو اسے واپس موصول ہوا تھا۔ اور واپس منتقل کی گئی رقم میں سے، خاص طور پر قبضے کے ابتدائی سالوں میں، خطے کی عسکریت پسندی اور جابرانہ اداروں کی مالی اعانت پر غیر متناسب رقم خرچ کی گئی۔ لیٹوین کے سرکاری مالی اعانت سے چلنے والے کمیشن کے ذریعہ یہ حساب لگایا گیا ہے کہ سوویت قبضے کی وجہ سے لیٹویا کی معیشت کو مجموعی طور پر 185 بلین یورو کی لاگت آئی۔ اس کے برعکس، مارکسی ماہر معاشیات اور عالمی نظام کے تجزیہ کار سمیر امین اس بات پر زور دیتے ہیں کہ، نوآبادیات کے برعکس، یو ایس ایس آر میں سرمائے کی منتقلی کو جنوب اور مشرق میں غریب ترین علاقوں کی ترقی کے لیے استعمال کیا گیا تھا جس میں مغربی روس، یوکرین اور بالٹک جمہوریہ جیسے امیر ترین علاقے سرمائے کا بنیادی ذریعہ تھے۔ اسٹونین کے محقق ایپ اینوس تسلیم کرتے ہیں کہ بالٹک ریاستوں میں سوویت حکمرانی روایتی نوآبادیات کی ہر ایک خصوصیت کے مالک نہیں تھی کیونکہ بالٹک ریاستیں پہلے سے ہی جدید صنعتی یورپی قومی ریاستیں تھیں جو 1940 میں سوویت حملے سے قبل قومی شناخت اور ثقافتی خود اعتمادی کے قائم احساس کے ساتھ تھیں اور تجویز پیش کی کہ ابتدائی سوویت قبضہ آہستہ آہستہ نوآبادیاتی حکمرانی میں تبدیل ہوا، کیونکہ مقامی مزاحمت سوویت طاقت کے ساتھ ایک ہائبرڈ بقائے باہمی میں بدل گئی۔ سوویت نوآبادیاتی حکمرانی کبھی بھی خود کو مکمل طور پر قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکی اور پیریستروئیکا کے دوران تیزی سے منتشر ہونا شروع ہو گئی، لیکن آزادی کی بحالی کے بعد، بالٹک ریاستوں کو اسی طرح آلودگی، معاشی تباہی اور آبادیاتی تناؤ جیسے نوآبادیاتی نوعیت کے مسائل سے نمٹنا پڑا۔ 1934 میں، سوویت حکومت نے یہودی عوام کے لیے وطن بنانے کے لیے سوویت مشرق بعید میں یہودی خود مختار علاقہ قائم کیا۔ ایک اور مقصد کمزور مشرقی سرحد کے ساتھ سوویت موجودگی کو مضبوط کرنا تھا۔ اس خطے میں اکثر چینی دراندازی کرتے تھے۔ 1927 میں چیانگ کائی شیک نے چینی کمیونسٹ پارٹی کے ساتھ تعاون ختم کر دیا تھا، جس سے خطرہ مزید بڑھ گیا تھا۔ جاپان بھی مشرق بعید کے صوبوں کو یو ایس ایس آر سے الگ کرنے کے لیے تیار اور تیار نظر آتا تھا۔ غیر مہمان نواز اور غیر ترقی یافتہ خطے کی آباد کاری کو مزید پرکشش بنانے کے لیے، سوویت حکومت نے زمین کی نجی ملکیت کی اجازت دی۔ اس کی وجہ سے بہت سے غیر یہودی مفت فارم حاصل کرنے کے لیے اس علاقے میں آباد ہو گئے۔ 1930 کی دہائی تک، مزید یہودی آباد کاروں کو وہاں منتقل کرنے کے لیے ایک بڑے پیمانے پر پروپیگنڈا مہم تیار ہوئی۔ ایک مثال میں، حکومت کی تیار کردہ یدش فلم سیکرز آف ہیپینیس میں ایک یہودی خاندان کی کہانی بیان کی گئی ہے جو امریکہ میں بڑے افسردگی سے بھاگ کر بیروبیدزان میں اپنے لیے ایک نئی زندگی بنانے کے لیے آیا تھا۔ تقریبا 1,200 غیر سوویت یہودیوں نے بیروبیدزان میں آباد ہونے کا انتخاب کیا۔ یہودی آبادی 1948 میں تقریبا 30,000 تک پہنچ گئی، جو خطے کی آبادی کا تقریبا ایک چوتھائی حصہ ہے۔ 2010 تک، روسی مردم شماری بیورو کے فراہم کردہ اعداد و شمار کے مطابق، جے اے او (کل آبادی کا 1 ٪) میں صرف 1,628 یہودی نسل کے لوگ باقی تھے، جبکہ نسلی روسی جے اے او کی آبادی کا 92.7% تھے۔ جے اے او روس کا واحد خود مختار صوبہ ہے اور اسرائیل کے علاوہ دنیا کا واحد یہودی علاقہ ہے جس کو سرکاری حیثیت حاصل ہے۔ ایلیا زیورک کے مطابق، اپنی کتاب "فلسطین میں اسرائیل کا نوآبادیاتی منصوبہ: وحشیانہ تعاقب" میں، مغربی کنارے میں اسرائیلی بستیاں نوآبادیات کی ایک اضافی شکل ہے۔ یہ نظریہ اسرائیل اور فلسطین کے تنازعہ میں ایک اہم بحث کا حصہ ہے۔ قانون کے پروفیسر اسٹیون لبٹ اور جوناتھن زاسلوف "صیہونیت کو آباد کار نوآبادیات" کے نظریہ کو سیاسی طور پر حوصلہ افزا، توہین آمیز اور انتہائی متنازعہ قرار دیتے ہیں۔ ان کے مطابق، صیہونیت اور آبادکاری نوآبادیات کے درمیان اہم اختلافات ہیں، مثال کے طور پر: (1) ابتدائی صیہونیوں نے یورپی ثقافت کو اسرائیل میں منتقل کرنے کی کوشش نہیں کی، انہوں نے اس سرزمین کے مقامی لوگوں کی ثقافت، اپنے آباؤ اجداد کی ثقافت کو بحال کرنے کی کوشش کی (مثال کے طور پر، انہوں نے اپنی یورپی زبانوں کو پیچھے چھوڑ دیا اور مشرق وسطی کی سامی زبان کو اپنایا: عبرانی) ؛ (2) کسی بھی آبادکاری نوآبادیاتی تحریک نے کبھی بھی "وطن واپسی" کا دعوی نہیں کیا ؛ (3) یہودی پہلے ہی ہزاروں سالوں سے "نوآبادیاتی" خطے میں رہ رہے تھے۔ دونوں پروفیسرز اس بات کی بھی نشاندہی کرتے ہیں کہ جس تعلیمی جریدے میں وولف نے اپنا مضمون شائع کیا تھا اس میں اسلامی فوجی مہم کا ذکر نہیں کیا گیا جس نے 7 ویں اور 8 ویں صدی میں اس خطے پر قبضہ کیا تھا۔ انڈونیشیا نقل مکانی کا پروگرام انڈونیشیا کی حکومت کا ایک اقدام ہے جس کا مقصد بے زمین لوگوں کو جاوا کے گنجان آباد علاقوں سے، بلکہ کچھ حد تک بالی اور مدورا سے بھی، پاپوا، کالیمانتان، سماترا اور سولاویسی سمیت ملک کے کم آبادی والے علاقوں میں منتقل کرنا ہے۔ پاپوا نیو گنی 1884 میں برطانیہ نے جنوب مشرقی نیو گنی پر حفاظتی حکم کا اعلان کیا، اور 1888 میں ایک سرکاری کالونی قائم کی۔ تاہم جرمنی نے شمال کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا۔ اس الحاق نے پورے خطے کو جنوب میں الگ کر دیا، جسے "دی ٹیریٹری آف پاپوا" اور نارتھ کہا جاتا ہے، جسے "جرمن نیو گنی" کہا جاتا ہے۔ 1969 تک، مسلسل آبادکاری کی پالیسی کی وجہ سے پیدا ہونے والی پسماندگی کی وجہ سے، فلپائن کی حکومت اور منڈاناؤ میں مورو مسلم باغی گروہوں کے درمیان سیاسی تناؤ اور کھلی دشمنی پیدا ہو گئی۔ بہت سے نوآبادیاتی اپنے نوآبادیاتی ممالک میں غلاموں کے لیے کالونیوں میں آئے تھے، اس لیے چھوڑنے یا رہنے کا قانونی اختیار اتنا مسئلہ نہیں ہو سکتا جتنا کہ نئے ملک میں لوگوں کی اصل موجودگی۔ اس نے اپنی سرزمین کے مقامی باشندوں کو اپنے ہی ممالک میں غلام بنا دیا۔ کینیڈین انڈین رہائشی اسکول کے نظام کی شناخت ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن (کینیڈا) نے کینیڈا میں فرسٹ نیشنز کے نوجوانوں کو ان کی زبانوں اور ثقافتوں سے محروم کرکے نوآبادیات کے طور پر کی تھی۔ 20 ویں صدی کے وسط کے دوران، نوآبادیات کی سب سے زیادہ ڈرامائی اور تباہ کن کوشش ہوئی، اور اس کا تعاقب نازی ازم کے ساتھ کیا گیا۔ ہٹلر اور ہینرچ ہملر اور ان کے حامیوں نے جرمنوں کی مشرقی یورپ میں بڑے پیمانے پر ہجرت کی سازش کی، جہاں کچھ جرمنوں کو مقامی لوگوں پر اختیار رکھتے ہوئے نوآبادیاتی بننا تھا۔ ان مقامی لوگوں کو غلام بنانے یا مکمل طور پر ختم کرنے کا منصوبہ بنایا گیا تھا۔ بہت سے ترقی یافتہ ممالک میں اس وقت مہمان کارکنوں/عارضی ورک ویزا ہولڈرز کی بڑی تعداد موجود ہے جنہیں موسمی کام جیسے کٹائی یا کم تنخواہ والی دستی مزدوری کرنے کے لیے لایا جاتا ہے۔ مہمان کارکنوں یا ٹھیکیداروں کی حیثیت ویزا رکھنے والے کارکنوں سے کم ہوتی ہے، کیونکہ مہمان کارکنوں کو کسی بھی وقت کسی بھی وجہ سے ہٹایا جا سکتا ہے۔ اینڈو کالونائزیشن کالونائزیشن ایک گھریلو حکمت عملی ہو سکتی ہے جب کسی قوم کے اندر وسیع پیمانے پر سیکیورٹی کا خطرہ ہو اور ہتھیار اندر کی طرف مڑ جائیں، جیسا کہ پال ویرلیو نے نوٹ کیا ہے: سیکیورٹی کے جنون کے نتیجے میں معاشرے کی اینڈو کالونائزیشن ہوتی ہے: اینڈو کالونائزیشن سیکیورٹی کی تیزی سے طاقتور اور ہر جگہ موجود ٹیکنالوجیز کا استعمال ہے جو اندر کی طرف مڑ جاتی ہے، تاکہ ہماری عالمگیریت کی تیز رفتار اور گندا گردش کو محفوظ بنانے کی کوشش کی جا سکے، نیٹ ورکڈ society.it خطرناک دوسرے پن اور شکوک و شبہات کی کہانیوں کے ساتھ عوامی زندگی کا بڑھتا ہوا تسلط ہے۔ اینڈو کالونائزیشن کے بوجھ کی کچھ مثالیں نوٹ کی گئی ہیں: ستر کی دہائی اور اسی کی دہائی کے اوائل میں لاطینی امریکی اور جنوبی یورپی فوجی بیوروکریٹک آمریت اور اسی کی دہائی کے آخر میں سوویت یونین کی شدید مشکلات کو بڑے حصے میں معاشی، سیاسی اور سماجی تضادات سے منسوب کیا جا سکتا ہے جو اینڈو کالونائزیشن عسکریت پسندی کی وجہ سے پیدا ہوئے تھے۔ خلائی نوآبادیات