Créolie
ری یونین میں ایک موسیقی اور ادبی تحریک ہے۔ یہ اصطلاح پہلی بار 1970 میں استعمال کی گئی تھی، اور اسے 1978 میں کیتھولک بشپ گلبرٹ آبری نے اپنایا تھا۔ یہ ایک روایتی تحریک ہے جو ریونیونیوں کی شناخت کو ایک بڑی، مربوط فرانسیسی شناخت کے اندر رکھنے کی کوشش کرتی ہے۔ تحریک کے برعکس، یہ فرانسیسی لوک داستانوں پر زیادہ توجہ دیتی ہے، اور فرانسیسی غلامی کی تاریخ پر کم توجہ دیتی ہے۔ یہ اصطلاح 1970 میں شاعر جین البانی نے تیار کی تھی، جسے بعد میں گلبرٹ آبری نے اپنے کانفرنس کے متن ہمینے اے لا کریولی (1978) میں ڈھال لیا، جو سینٹ ڈینس میں دیا گیا تھا۔ آبری، ایک کیتھولک بشپ، نے بعد میں لکھا کہ ان کا متن تحریک کا "محرک" تھا۔ دیگر ممتاز مصنفین میں جین ہنری ایزما اور شامل ہیں۔ پریکٹیشنرز کے کاموں میں شاعری کا مجموعہ (البانی، 1951)، متن (البانی، 1972)، موسیقی کی ریکارڈنگ (البانی اور دیگر، 1979 ؛ انگریزی: سنگ البانی)، اور شاعری کا مجموعہ (ایزما، 1978 ؛ انگریزی: ہولوگراف) شامل ہیں۔ تجزیہ اس تحریک کے برعکس، جو تیار ہونے کے تقریبا دس سال بعد تیار ہوئی، ایک روایتی، قدامت پسند اور غیر سیاسی تحریک ہے۔ یہ ری یونین کریول کو جزیرے یا اس کے لوگوں کی واحد نجات دہندہ زبان کے طور پر رکھنے کی کوشش نہیں کرتا ہے۔ یہ تحریک، تحریر اور گیت کے ذریعے، فرانس کی ایک علاقائی شناخت کو بحال کرنے کی کوشش کرتی ہے، جہاں اس کی ملکیت کی انفرادی شناخت-بشمول ری یونین اور پرتگال، اسپین، مڈغاسکر اور برصغیر پاک و ہند کے ساتھ اس کی تاریخی وابستگی-کو سامنے لایا جاتا ہے اور فرانسیسی شناخت کے ساتھ مربوط اور یکجا قومی شناخت میں ضم کیا جاتا ہے۔ کے مطابقت پذیر ایجنڈے کو تحریک کی کریول ثقافتی روایات اور فرانسیسی لوک داستانوں کے امتزاج میں دیکھا جاتا ہے، جبکہ کارکن فرانسیسی غلامی اور روایتی موسیقی کی تاریخ کا استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، یہ تحریک فرانس اور ری یونین کے درمیان کسی بھی موروثی روابط کو مسترد کرتی ہے، اس کے بجائے ایک مربوط نقطہ نظر اختیار کرتی ہے۔ تاریخ کے بارے میں اس کا نقطہ نظر اس سے ملتا جلتا ہے، جس میں تاریخ کو چیلنج کرنے اور فخر کے ساتھ آنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ ادبی اسکالر فرانکوئس لائننیٹ کے مطابق، یہ تحریک ایک زبان کے طور پر ری یونین کریول کی قدر کو نظر انداز کرتی ہے، اور انضمام کی طرف اس کا اقدام بالآخر ایک قوم پرست ردعمل ہے۔ اسی طرح، فرانسیسی اسکالر ویلری میگڈلین-اینڈرینجافیٹریمو لکھتے ہیں کہ یہ تحریک ایک فرانسیسی قومی ریاست کے ارکان کی حیثیت سے ریونیوں کے لیے ایک نظریاتی چھٹکارا ہے، جہاں کریول "اب ایک پاٹوئس نہیں ہے بلکہ ابھی تک ایک زبان نہیں ہے"۔ نوٹ اور حوالہ جات