Valentine's Day in Pakistan
اگرچہ پاکستان میں ویلنٹائن ڈے پر باضابطہ طور پر پابندی عائد ہے، اور اسلام پسند قدامت پسندی نے تقریبات میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے اقدامات کیے ہیں، لیکن بہت سے پاکستانی اس دن کی تقریبات مناتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں، پاکستان میں نوجوانوں اور تجارتی اداروں نے ویلنٹائن ڈے کی تقریبات اور محبت اور رومانوی دوستی کا جشن منانے کی حمایت کی ہے۔ پاکستان پانچواں سب سے زیادہ آبادی والا ملک ہے اور 60 فیصد آبادی 30 سال سے کم عمر کی ہے اور نصف 18 سال سے کم عمر کے ہیں، جو روایات سے زیادہ عالمی رجحانات سے متاثر ہیں۔ ویلنٹائن ڈے ہر سال پاکستان میں ثقافتی جنگ کے ایک فلیش پوائنٹ کے طور پر کام کرتا ہے کیونکہ یہ مذہبی سخت گیروں کے لیے ایک وجہ ہے، جس سے قدامت پسندوں کو موقع ملتا ہے کہ وہ خود کو اسلامی شناخت کے نگراں کے طور پر ظاہر کریں۔ دوسری طرف، اخلاقی پولیسنگ کے ساتھ یا اس کے بغیر، جوڑے پابندی کی خلاف ورزی کرنے اور تقریب کو منانے کے طریقے تلاش کر رہے ہیں۔ سالوں کے دوران تقریبات کی قبولیت کو ایک نسل کی تبدیلی کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو نئے ثقافتی اصولوں اور محبت کی شادیوں کی طرف بڑھنے کی نشاندہی کرتا ہے۔ دشمنی پاکستان میں سماجی-مذہبی-سیاسی اسلام پسند دشمنی اور عدالتی حد سے تجاوز پاکستان میں محبت اور ویلنٹائن ڈے کی طرف باہر والوں کے لیے سمجھنا مشکل ہے۔ تکنیکی طور پر محبت اسلام میں حرام (ممنوع) نہیں ہے، لیکن صنفی علیحدگی اور صنفی اختلاط کی ممانعت مسلم خواتین کی آزادی کو روکتی ہے۔ خواتین کے لیے عوامی مقامات تک رسائی سخت حد تک محدود ہے اور اسلام کی قدامت پسند، سخت تشریحات خواتین کے رویے پر حدود پیدا کرتی ہیں۔ قدامت پسندانہ نقطہ نظر میں، خواتین کو اپنا چہرہ دکھانے کی اجازت نہیں ہے، غیر متعلقہ مردوں سے بات کرنے کی اجازت نہیں ہے جب تک کہ بات چیت ضروری نہ ہو، اور اسلام کی طرف سے اپنے لائف پارٹنر کا انتخاب کرنے کی آزادی کی پیشکش کے باوجود، زیادہ تر معاملات میں، پاکستانی خواتین اپنے لائف پارٹنر کا انتخاب کرنے سے قاصر ہیں، کیونکہ یہ خاندان کے سربراہ کی طرف سے کیا گیا فیصلہ ہے۔ پاکستانی معاشرے میں قدامت پسندوں اور انتہا پسند اداروں کی طرف سے خواتین کی آزادی کی توہین کی جاتی ہے۔ توجہ صرف کسی خاص دن خواتین کے آزادانہ اظہار کو محدود کرنے پر نہیں ہے بلکہ عوامی زندگی سے علیحدگی کے ذریعے مردوں کے غلبے کو مضبوط کرنے کے لیے خواتین کو زیر کرنا ہے۔ پردہ (تنہائی) کے پیچیدہ قوانین جو پاکیزگی اور خاندانی عزت کو تقویت دیتے ہیں، خواتین کی زندگی کے ہر پہلو میں سماجی و ثقافتی عدم مساوات کا باعث بنے ہیں۔ اپنے شہری، قانونی اور سیاسی حقوق کی سمجھ نہ ہونے کی وجہ سے، معاشرے میں خواتین کی شرکت کے مواقع محدود ہیں اور وہ مناسب سہارا لیے بغیر دوسروں کے استحصال، جبر اور بدسلوکی کنٹرول کا شکار ہو جاتی ہیں۔ نظریاتی طور پر، پاکستان میں اسلامی قانون کے تحت، شادی کے فریقین کو شادی کے لیے رضامندی دینی چاہیے، خواتین کی عمر سولہ سال ہونی چاہیے، اور معاہدہ ہونا چاہیے، لیکن بہت کم خواتین ان حقوق سے واقف ہیں جب تک کہ کوئی مرد رشتہ دار انہیں آگاہ نہ کرے۔ نفاذ کا فقدان اور قانون کی عدم تعمیل کافی حد تک وسیع ہے۔ اگرچہ محبت کی شادیوں میں اضافہ ہو رہا ہے، لیکن طے شدہ شادی، جبری شادی، اور غیر قانونی شادیاں، جیسے حق بخش، ایک ایسا رواج جہاں عورت کی شادی قرآن سے کی جاتی ہے ؛ جہاں جہیز روک دیا جاتا ہے ؛ یا جہاں عمر یا کثرت ازدواج کی پابندیوں کو نظر انداز کیا جاتا ہے، وہ اب بھی مختلف علاقوں میں پائے جاتے ہیں۔ نظریاتی طور پر مسلمانوں کے لیے شادی سے باہر محبت کے معاملات حیرت انگیز نہیں ہیں، کیونکہ پیغمبر محمد نے کھادیجا اور پاکستان کے بانی محمد علی جناح سے شادی کرنے سے پہلے کھادیجا کے ساتھ کاروبار کیا تھا، اور ان کی اہلیہ روٹی پیٹیٹ کی محبت کی کہانی کو بڑے پیمانے پر بیان کیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ جبری مذہبی تبدیلی اور نوجوان غیر مسلم خواتین کی شادی کو بھی محبت کے میچ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اقرا ایس چیمہ کے مطابق پاکستان کی نمایاں آبادی کم عمر ہے اور بہت سے لوگ ڈیٹنگ کرتے ہیں، لیکن اس کے بارے میں پاکستانی ثقافتی نقطہ نظر ہے، 'کرو لیکن نہ بتائیں'۔ چیمہ کا کہنا ہے کہ پاکستان کے زیادہ تر مشہور شاعر ہونٹوں، آنکھوں، بالوں اور اپنے بہت سے پیاروں کے بارے میں لکھتے ہیں، روایات ہیر رانجھا، ساسسی پنو، سوہنی منیوال کی محبت کے بارے میں لوک کہانیاں مناتی اور گاتی ہیں اور اس لیے ویلنٹائن ڈے منانے کا الزام صرف مغربی ثقافت پر نہیں لگایا جا سکتا۔ فاطمہ ایس اتار والا کے مطابق پاکستانی معاشرہ عمر رسیدہ مردوں کو ان سے پچاس سال چھوٹی لڑکیوں سے بھی شادی کرنے کو قبول کرتا ہے، لیکن اسلامی جمہوریہ پاکستان محبت کے آزادانہ اظہار کی ممانعت کرتا ہے۔ تاہم، عملی طور پر، شادی سے پہلے یا ازدواجی تعلقات کا ایک معمولی اشارہ بھی کسی مسلمان عورت پر تیزاب حملے یا غیرت کے نام پر قتل کا باعث بن سکتا ہے۔ اس آب و ہوا میں، ویلنٹائن ڈے کو قدامت پسندوں کی طرف سے ڈھیلے اخلاق اور جنسی بے حیائی کے جشن کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ کئی سالوں سے ویلنٹائن ڈے پر کئی مذہبی تنظیموں کی جانب سے یہ دعوی کرتے ہوئے احتجاج کیا جاتا رہا ہے کہ اس دن کی تقریبات اسلامی حساسیت اور روایات کی خلاف ورزی کرتی ہیں۔ بہت سی عوامی جگہوں کی طرح جہاں حکام اور قدامت پسند مسلم نوجوانوں کے گروپ اخلاقی طور پر پولیس کرتے ہیں، یونیورسٹی کے جوڑوں سے کہا جاتا ہے کہ وہ شادی شدہ ہونے کا ثبوت پیش کریں اور انتظامیہ کے عہدیداروں نے مشورہ دیا ہے کہ خواتین کو شائستگی کے لیے حجاب تحفے میں دیے جائیں۔ چیمہ کے مطابق، جن کے پاس مالی وسائل اور نجی جگہوں تک رسائی ہے وہ ویسے بھی ویلنٹائن ڈے منانا جاری رکھنے کے طریقے تلاش کر سکتے ہیں لیکن نسبتا پسماندہ متوسط یا نچلے طبقے کے لوگ اخلاقیات، ثقافت اور روایت کی اپیل میں پھنس جاتے ہیں۔ چیمہ کا کہنا ہے کہ نوجوانوں کے اعتماد پر بھروسہ کرنے اور انہیں خود اپنی رومانوی زندگی کے بارے میں باخبر اور صحیح انتخاب کرنے کے قابل بنانے کے لیے ایک صحت مند اور زیادہ موثر نقطہ نظر کے بجائے، مذہب اور ثقافت سے اپیل اور لوگوں کو شرمندہ کرنے کے ذریعے متحرک ثقافتی تبدیلی کو روکنے کے لیے پادریوں اور ریاست کی متضاد کوششیں کامیاب ہونے کا امکان نہیں ہے۔ پاکستانی یونیورسٹیوں کی 3 پاکستانی یونیورسٹیوں سے تعلق رکھنے والی سماجی علوم کی محققین سائرہ اختر، رشید منہاس، غلام شبیر، اور شمیلا عمر نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ویلنٹائن ڈے کی تقریبات کی قبولیت بڑی حد تک جدید کاری کے عمل سے ہوتی ہے: دیگر محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ چونکہ ویلنٹائن ڈے ایک ثقافتی اہمیت اور سیکولر ہے، اس سے گریز کرنا چاہیے۔ کامسیٹس انسٹی ٹیوٹ آف انفارمیشن ٹیکنالوجی کی ایک ٹیم نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کسی بھی تعطیل کا جشن (ویلنٹائن ڈے، اپریل فول ڈے وغیرہ)۔ اسلامی معاشرے کو ان کی سیکولر نوعیت کی وجہ سے خطرہ لاحق تھا۔ کالج کیمپس طلباء کو بنیاد پرست بنانے اور انہیں قدامت پسند سیاست کی طرف راغب کرنے کے لیے استعمال کیے گئے ہیں۔ ایسا ہی ایک گروہ، اسلامی جمعیت تالابہ (آئی جے ٹی) اپنے اراکین کو سماجی بنانے اور ان میں مخصوص مذہبی اور سماجی و سیاسی اقدار کو جکڑنے کے لیے ادب کا استعمال کرتا ہے۔ یہ تنظیم خود کو اسلامی اقدار کے دربان کے طور پر دیکھتی ہے، جو غیر اخلاقی یا غیر اسلامی سرگرمیوں کو بند کرنے اور یونیورسٹیوں کو سیکولر اور مغربی بننے سے روکنے کے لیے کام کرتی ہے۔ اس میں ویلنٹائن ڈے پر جوڑوں کو اکٹھا ہونے یا اکٹھے بیٹھنے سے روکنا شامل ہے اور 2014 میں پشاور میں فسادات پھوٹ پڑے جب حریف طلبہ گروپوں نے ویلنٹائن ڈے منانے کے لیے احتجاج کیا۔ 2015 کے ایک مشہور مقدمے میں، کارکن سبین محمود، جو ویلنٹائن ڈے کے حق میں کراچی میں مظاہرے کرنے کے لیے جانی جاتی ہیں، کو ایک طالب علم نے قتل کر دیا تھا جسے انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں شرکت کے دوران بنیاد پرستی کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ پاکستانی نوجوانوں کو 2022 کے ویلنٹائن ڈے پر بھی محبت کا اظہار کرنے سے روکنے کے لیے پاکستان کے تعلیمی ادارے اور یونیورسٹیاں مختلف پابندیاں یا جشن منانے کے متبادل خیالات لے کر آئیں جیسے آیا یعنی۔ شائستگی کا دن یا بہنوں اور ماؤں کا دن۔ 14 فروری کو تعلیمی کیمپس میں سرخ لباس پہننا ناقابل قبول ہو جاتا ہے، رفاہ انٹرنیشنل یونیورسٹی سے وابستہ ایک اسلامک انٹرنیشنل میڈیکل کالج کے خصوصی نوٹیفکیشن میں طالبات سے کہا گیا ہے کہ وہ 14 فروری کو کالج کے ڈریس کوڈ کے مطابق اپنے سر، گردن اور سینے کو ڈھانپیں۔ مرد طلباء سے کہا گیا کہ وہ نماز کی سفید ٹوپی پہنیں اور دونوں جنسوں سے کہا گیا کہ وہ مرد اور خواتین کے درمیان دو میٹر کا لازمی فاصلہ برقرار رکھیں اور قوانین کی خلاف ورزی کرنے یا ویلنٹائن ڈے منانے پر پانچ ہزار پاکستانی روپے کے جرمانے کا اعلان کیا گیا۔ ڈیلی پاکستان نیوز رپورٹ کے مطابق، اسلامک انٹرنیشنل میڈیکل کالج کے کوڈ آف کنڈکٹ ایڈوائزری نوٹیفکیشن نے پاکستانی سوشل میڈیا پر دلچسپ میمز کو جنم دیا۔ چونکہ یوم حیا شائستگی منانے والے نوجوانوں کا ایک گروپ ویلنٹائن ڈے کو محبت کے دن کے طور پر منانے والے نوجوانوں کے گروپ کے خلاف تصادم کا رجحان رکھتا ہے، اس لیے پشاور یونیورسٹی نے 14 فروری کو تعطیل کے طور پر اعلان کرنے کا فیصلہ کیا لیکن سرکاری طور پر غیر متعلقہ بہانے معاوضہ تعطیل کے طور پر ؛ لیکن اس دن پیش کیے جانے والے کرکٹ رقص اور گانے پر ایک مختلف تنازعہ میں ختم ہوا۔ پنجاب یونیورسٹی لاہور کے نام سے ایک جعلی سرکلر پاکستانی سوشل میڈیا پر گردش کیا گیا تھا جس میں طالبات سے کہا گیا تھا کہ وہ 14 فروری کو یوم شائستگی کے طور پر منائیں اور سیاہ برقعے کو پورے جسم کے ساتھ سیاہ ہاتھ کے دستانے اور موزے پہنیں، پنجاب یونیورسٹی لاہور کے وائس چانسلر نے سوشل میڈیا پر واضح کیا کہ سرکلر جعلی تھا۔ 2016 میں پاکستان کے صدر ممنون حسین نے کہا: "ویلنٹائن ڈے کا ہماری ثقافت سے کوئی تعلق نہیں ہے اور اس سے گریز کیا جانا چاہیے۔" اگلے سال، عبدل وحید نے اسلام آباد ہائی کورٹ میں ایک مقدمہ دائر کیا جس میں الزام لگایا گیا کہ ویلنٹائن ڈے منانے سے پاکستان میں "غیر اخلاقی، عریانی اور بے حیائی" پھیل رہی ہے۔ جسٹس شوکت عزیز صدیقی کی طرف سے دیا گیا عدالتی فیصلہ، جو پہلے جماعت اسلامی میں سرگرم کارکن ہونے کے ساتھ ساتھ ایک سیاسی امیدوار بھی تھے، نے میڈیا کو ٹیلی ویژن پر جشن کی تشہیر نشر کرنے سے روک دیا۔ اگلے سال عدالت نے عوامی مقامات پر ویلنٹائن ڈے کی تشہیر پر پابندی لگا دی اور الیکٹرانک اور پرنٹ میڈیا کو بھی شامل کرنے کے لیے میڈیا پر پابندی میں توسیع کر دی۔ ان فیصلوں کے نتیجے میں عوامی اور تجارتی مقامات پر اخلاقی پولیسنگ ہوئی جس میں پولیس نے غبارے اور پھول فروشوں کو نشانہ بنایا، منصوبہ بند تفریحی تقریبات کو منسوخ کر دیا، اور صلاحی نوجوانوں کے گروپوں کی طرف سے خواتین کو معمولی طرز عمل پر عمل کرنے کی تاکید کی گئی۔ کاروباری آپریٹرز کو بھی اپنے سامان کو زیادہ "اسلامی" تناظر میں نمایاں کرنے کی کوشش کرتے ہوئے اپنی مارکیٹنگ کی حکمت عملی کو تبدیل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ سیاسی ارادے کے حامل سرگرم گروہوں میں دیوبند مدرسے کی تحریک، ڈی ایم ایم اور طبعیت شامل ہیں، جو خود مغربی نوآبادیات کے رد عمل سے پیدا ہوئے تھے۔ برطانوی راج کے دور میں اسلامی تعلیم کے تحفظ کے لیے 1866 میں ہندوستان میں ڈی ایم ایم کا آغاز ہوا۔ ان کے دوہرے مقاصد تھے ایک اسلامی ریاست کا قیام اور مذہب کو اخلاقی کمال کی طرف اصلاح کرنا، طلباء کو ان کے اقدار کے نظام میں تربیت دینے کے لیے آزاد مدرسوں کا استعمال کرنا۔ طبعیت کی بنیاد 1927 میں ایک نچلی سطح کی تحریک اور ڈی ایم ایم کی شاخ کے طور پر رکھی گئی تھی، جس کا مقصد کسی بھی مسلمان کو مدرسے میں سیکھنے کے بجائے عقیدے کی تعلیم کو پھیلانے کے لیے بااختیار بنانا ہے۔ پنجاب میں، ڈی ایم ایم نے اسلامی صحیفوں کی لفظی تشریح کے ذریعے شہری کارکنوں اور متوسط طبقے میں توجہ حاصل کی، جیسا کہ اس کے تعلیمی نصاب میں پڑھایا جاتا تھا جو اس کے بعد پورے ملک میں بڑے پیمانے پر برآمد کیا جاتا تھا۔ موجودہ پاکستان میں، یہ تنظیمیں اس بیانیے پر قابو پانے کی کوشش کرتی ہیں کہ پاکستانی ثقافت کیا ہے اور کیا نہیں ہے اور وہ تبدیلی کے خلاف مزاحم ہیں، ثقافت کو متحرک طور پر تبدیل ہونے کے بجائے مستحکم سمجھتے ہیں۔ مغربی اثرات کی مخالفت کے لیے ان کے سخت بیانیے معاشرے کو زیادہ پاک راستے پر واپس لانے کی کوششیں ہیں۔ فلسفے کی لیکچرر صفیہ بانو نے نوٹ کیا ہے کہ قدامت پسند ردعمل اس لیے ہوتا ہے کیونکہ ثقافتی تبدیلی ہو رہی ہے۔ روایت پسند ہارنے کے خلاف پیچھے ہٹ رہے ہیں، ان لوگوں کے لیے جو ویلنٹائن ڈے منانا چاہتے ہیں۔ ان دعوؤں کے باوجود کہ تعطیل طبلیغ جماعت اور ڈی ایم ایم جیسے خالص گروہوں کے کارکنوں کی طرف سے مغربی اقدار کو مسلط کر رہی ہے، عوام نے ویلنٹائن ڈے منانے کے لیے نئے متبادل طریقے اپناتے ہوئے، پھولوں کا تبادلہ کرکے یا ہفتے کے دوران جشن مناتے ہوئے، 14 فروری کو پابندیوں کی خلاف ورزی کرنے کے طریقے تلاش کیے ہیں۔ شہری مراکز، جنہوں نے ابتدائی طور پر ایسی تنظیموں کی ترقی کو فروغ دیا، سماجی و اقتصادی ترقی اور زیادہ جدید طرز زندگی کو اپنانے کی وجہ سے بھی روایت پرستی کے زوال کا باعث بنے ہیں۔ 14 فروری 2016 کو فوربس میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں، صحافی سونیا رحمان نے لکھا، "جب دنیا ویلنٹائن ڈے منا رہی ہے، کئی پاکستانی خواتین اپنے ہی رشتہ داروں کی جانب سے غیرت کے نام پر کیے جانے والے قتل کا شکار ہو جاتی ہیں۔" آنر کلنگ کسی خاندان یا سماجی گروہ کے کسی فرد کا دوسرے افراد کے ذریعہ اس یقین کی وجہ سے قتل ہے کہ متاثرہ شخص نے خاندان یا برادری کی بے عزتی کی ہے۔ متاثرہ کی موت کو خاندان کی ساکھ اور عزت کو بحال کرنے کے ایک طریقے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ پاکستان میں دنیا میں آنر کلنگ کا سب سے زیادہ پھیلاؤ ہے۔ ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان نے 2017 میں آنر کلنگ کے 460 واقعات کی فہرست دی ہے، جن میں 194 مرد اور 376 خواتین متاثرین ہیں۔ ان ہلاکتوں میں سے 253 غیر قانونی تعلقات کی ناپسندیدگی اور 73 شادی کے انتخاب کی ناپسندیدگی کی وجہ سے ہوئے۔ مزید برآں، متاثرین کے ساتھ مشتبہ تعلقات میں سے 93 فیصد سے زیادہ خاندانی تعلقات تھے۔ اگرچہ یہ ممکنہ طور پر 2017 کے دوران مکمل ہونے والے حقیقی آنر کلنگ کا صرف ایک نمونہ ہے، لیکن یہ اب بھی پاکستان میں آنر کلنگ کی خصوصیات کی ایک جھلک پیش کرتا ہے۔ ذرائع سال بہ سال صحیح تعداد کے بارے میں متفق نہیں ہیں، لیکن ہیومن رائٹس واچ کے مطابق، علاقے میں این جی اوز/آئی این جی اوز کا اندازہ ہے کہ پاکستان میں ہر سال تقریبا 1000 غیرت کے نام پر قتل کیے جاتے ہیں۔ 14 فروری 2016 کو سوشل میڈیا آئیکون قندیل بلوچ نے ویلنٹائن ڈے کی تقریبات پر پابندی لگانے پر سیاست دانوں کو ڈانٹتے ہوئے ایک ویڈیو شائع کی۔ ویڈیو، دیگر طرز عمل کے ساتھ جیسے منافقت کو اجاگر کرنے کے لیے نیوز پروگراموں اور ٹاک شوز میں ظاہر ہونا، ایک مذہبی عالم کے ساتھ سیلفیز کا انکشاف کرنا، اور قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کپڑے اتارنے کی پیشکش کرنا، بالآخر اس کے بھائی کو اسے قتل کرنے پر مجبور کر دیا۔ اس نے دعوی کیا کہ اس نے اسے خاندان کی عزت بچانے کے لیے قتل کیا تھا کیونکہ اس کی ویڈیوز نے خاندان کو میڈیا کی روشنی میں ڈال دیا تھا۔ اس کے قتل کی بہت تشہیر کی گئی جس کے نتیجے میں اکتوبر 2016 میں ایک قانونی خامی کو بند کرنے کے لیے نیا پاکستانی قانون بنایا گیا جس نے اس طرح کے قتل کے مجرموں کو رہا کرنے کی اجازت دی تھی، اگر متاثرہ کے اہل خانہ نے ان کے اعمال کو معاف کر دیا تھا۔ اس قانون میں غیرت کے نام پر قتل کرنے والوں کے لیے کم از کم سزا 25 سال قید مقرر کی گئی ہے۔ مذہبی رد عمل پاکستان میں بہت سے علما ویلنٹائن ڈے منانے کی مخالفت کرتے ہیں، جسے وہ محبت کے اظہار کی حوصلہ افزائی کے لیے غیر مہذب قرار دیتے ہیں۔ قدامت پسند علما، جیسے حافظ حسین احمد، جنہوں نے 2013 میں دعوی کیا تھا کہ اس دن کے جشن منانے والوں کے 9 ماہ کے اندر والدین بننے کا امکان ہے، روایتی اقدار کو کم کرنے کی مذمت کرتے ہیں۔ پاکستان سے باہر، زیادہ اعتدال پسند پادری ویلنٹائن ڈے منانے میں کوئی حرج نہیں دیکھتے۔ ایک عالم اور مکہ کی مذہبی پولیس کے ایک وقت کے سربراہ احمد قاسم الغامدی نے اعلان کیا کہ ویلنٹائن ڈے ممنوع نہیں تھا، کیونکہ یہ انسانوں کے قدرتی پہلو کا ایک مثبت جشن تھا جس کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ تیونس کے مفتی اعظم عثمان بٹخ نے بھی اس دن کو بہت کم نقصان پہنچایا، اس کے بجائے اس بات کو نوٹ کیا کہ جو تقریبات لوگوں کو اکٹھا کرتی ہیں وہ مثبت ہوتی ہیں جب تک کہ اخلاقیات کی خلاف ورزی نہ ہو۔ دار الفتح المصریہ میں ایک مصری قانونی سیکرٹری احمد ممدوح نے محبت کے دن کی حمایت میں ایک فرمان جاری کیا۔ عوام کا رد عمل حق میں فاطمہ ایس اتار والا کے مطابق، پاکستانی حکومت اور اسٹیبلشمنٹ انفرادی انتخاب کی نگرانی پر اپنا وقت ضائع کرنے کے بجائے انہیں معاشیات کو فروغ دینے کے لیے زیادہ وقت دینے کی ضرورت ہے۔ اتار والا کا کہنا ہے کہ پاکستان آئی ایم ایف سے جو قرض کی درخواست کرتا ہے، اس کا 4 گنا امریکی شہری ویلنٹائن ڈے پر خرچ کرتے ہیں۔ ویلنٹائن ڈے کے جشن کے خلاف زبردست سرکاری دشمنی اور حد سے زیادہ رسائی کے باوجود، لوگوں نے اب بھی محبت کو منانے کے طریقے تلاش کیے ہیں اور اس چھٹی نے مستقل طور پر مقبولیت حاصل کی ہے۔ پاکستانی جوڑے غبارے، چاکلیٹ اور پھولوں کا تبادلہ کرتے ہیں، اکثر سرخ اور گلابی پھولوں کی دیوار کے سامنے اپنی تصاویر کھینچتے ہیں۔ اخلاقی پولیسنگ کے دباؤ سے بچنے کے لیے، غبارے بیچنے والوں نے ستارے، پرندوں یا جانوروں کی شکلیں فروخت کرنے کا انتخاب کرتے ہوئے دل کی شکل اور سرخ غباروں سے گریز کیا ہے۔ دوسرے جشن منانے والے تہواروں میں حصہ لینے کے متبادل طریقے تلاش کرتے ہیں، جیسے کہ ورچوئل ڈیٹس، شراکت داروں کے ساتھ اسکائپنگ، یا نجی طور پر دستیاب تحائف یا تقریبات کی تلاش میں آن لائن اشتہارات براؤز کرنا۔ کچھ دکانداروں نے سرخ گلاب فروخت کرنے کی پابندیوں کے مطابق ظاہر ہونے کے لیے اقدامات کیے ہیں جبکہ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ ان کے پاس باقاعدہ، معروف گاہکوں کو سپلائی کرنے کے لیے خفیہ ذخیرہ تھا۔ دیگر تجارتی اداروں نے چھٹیوں کے آس پاس اپنی پروموشنز کو آن لائن اور سوشل میڈیا آؤٹ لیٹس پر منتقل کر دیا ہے، جانچ پڑتال سے بچنے کے لیے ڈیلیوری سروسز کی سفارش کی ہے۔ ویلنٹائن ڈے سے متعلق سوالات جیسے، "ویلنٹائن ڈے 2021 کی نیک خواہشات"، "میری بیوی کو ویلنٹائن ڈے مبارک ہو"، "ویلنٹائن وال پیپر مبارک ہو"، "اہم عاشق"، "خوشی"، "خواہش"، پھول، ای کارڈ، ٹیڈی بیئر، گلاب بیئر اور چاکلیٹ سے ڈھکے اسٹرابیری سوشل میڈیا اور گوگل پر ٹرینڈ ہیں۔ اتاروالا کی 2022 ویلنٹائن ڈے نیوز رپورٹ کے مطابق کار رینٹل کرنے والی کمپنی کریم کو ویلنٹائن ڈے پر 5 سے 10 فیصد اضافی کاروبار ملتا ہے۔ ویلنٹائن ڈے پر کپڑوں کے بازار میں صرف ایک چھوٹا سا ڈھیر نظر آتا ہے لیکن فروری کے پہلے ہفتے میں ہی رعایتی فروخت کے ساتھ بازار سے فائدہ اٹھایا جاتا ہے، کچھ برانڈز اس موقع پر ساڑی کے کاروبار پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ پاکستان میں ویلنٹائن ڈے کے موقع پر بیکری کی مصنوعات، چاکلیٹ اور پھولوں کے کاروبار کو سب سے زیادہ فائدہ ہوتا ہے جس کی فروخت میں 40 سے 400% کا اضافہ ہوتا ہے۔ ویلنٹائن ڈے پر گفٹ کا کاروبار کم از کم دوگنا ہو جاتا ہے، اور گلابوں کی فروخت میں بڑی تعداد میں اضافہ ہوتا ہے۔ کچھ قدامت پسند ذہنوں کے علاوہ، زیادہ تر فاسٹ فوڈ چینز اور ریستوراں پاکستان میں ویلنٹائن ڈے پر تقریبا 30 فیصد اوپر کی طرف کاروبار دیکھتے ہیں۔ اس کے خلاف بہت سے اداروں اور افراد نے ویلنٹائن ڈے کے متبادل کی پیشکش کی ہے، جس میں تجویز کیا گیا ہے کہ اسے "پناہ گزینوں، اندرونی طور پر بے گھر افراد، مہلک بیماریوں کے مریضوں، بدسلوکی اور عصمت دری سے بچ جانے والوں، قدرتی آفات کا شکار ہونے والوں اور انسان ساختہ جنگوں اور دہشت گردی سے بچ جانے والوں" تک پہنچنے کے لیے ایک دن کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے۔ 14 فروری کو محبت کے مشاہدات کا مقابلہ کرنے کے متبادل حل کے طور پر یوم دوستی، یوم شائستگی (یوم حیا)، یوم بہن، اور یوم خاندانی کو اسلامی جمعیت نے متعارف کرایا ہے۔ مشہور شخصیات کی تقریبات پاکستانی اداکار منال خان اور احسن محسن اکرم نے 2021 کے ویلنٹائن ڈے پر منگنی کرلی۔ احسن نے منال خان کو "ویلنٹائن ڈے مبارک ہو!" سرخ دل کے ایموجی کے ساتھ، خان گلابی پس منظر میں سرخ دل کے غبارے کے ساتھ ایک باہمی مسکراتے ہوئے تصویر بھی ٹیکسٹ کر رہے ہیں، جس کا عنوان ہے "محبت ہوا میں ہے۔ سادہ اور میٹھا "، ویلنٹائن ڈے کا تھیم ہے۔ اس کے بعد اکرم نے اپنے انسٹاگرام پر خان کی انگلی پر انگوٹھی پہنے ہوئے تصویر بھی پوسٹ کی۔ کچھ دیگر مشہور شخصیات کے جوڑے جیسے ؛ مومل شیخ اور نادر نواز، شنیئرا اور قاسم اکرم، زرہ نور عباس اور اسد صدیقی، نیمل خاور اور حما علی عباسی، سروت گیلانی اور فہد مرزا، ایمن خان، اور منیب بٹ نے 2021 کے ویلنٹائن ڈے پر اپنی تصاویر سوشل میڈیا پر پوسٹ کیں۔ ڈاسپورا میں جشن ارمینا اور فیصل خان نے ویلنٹائن ڈے 2021 پر اپنی تصویر پوسٹ کی جب کہ ان کی شادی 2020 میں پچھلے سال ویلنٹائن ڈے پر ہوئی تھی۔ ۔