Paduraksa
پڈورکسا، جسے کوری بھی کہا جاتا ہے، ایک قسم کا گیٹ وے ہے جو اونچی چھت سے ڈھکا ہوا ہے جو انڈونیشیا کے جزیرے جاوا اور بالی میں پایا جا سکتا ہے۔ یہ تعمیراتی خصوصیت عام طور پر انڈونیشیا کے کلاسیکی ہندو-بدھ دور کی عمارتوں میں پائی جاتی ہے۔ پڈورکسا کسی مذہبی احاطے، قبرستان، یا محل کے اندر انتہائی مقدس جگہ (اندرونی حرم) کی دہلیز کو نشان زد کرتا ہے۔ بالی فن تعمیر میں، ایک وسیع پیمانے پر سجایا ہوا اونچا پڈورکسا اکثر مندر کے سب سے زیادہ متاثر کن ڈھانچے کے طور پر بنایا جاتا ہے۔ فارم اے پڈورکسا بنیادی طور پر کینڈی کی شکل میں ایک گیٹ وے ہے۔ ڈھانچہ تین حصوں پر مشتمل ہوتا ہے: بنیاد، جہاں سیڑھیوں کی پرواز واقع ہوتی ہے ؛ جسم جہاں داخلی دروازہ واقع ہوتا ہے ؛ اور تاج، جس میں اس کے قدم والے پروفائل کی خصوصیت کینڈی ہوتی ہے۔ داخلی دروازہ بعض اوقات باریک کھدی ہوئی لکڑی سے بنے دروازے سے لیس ہوتا ہے۔ قدیم ترین زندہ بچ جانے والے پڈورکسہ دروازوں میں سے ایک ٹروولن میں بجنگ راتو ہے، جو 14 ویں صدی کے وسط میں ماجاپاہت کا ایک خوبصورت سرخ اینٹوں والا پڈورکسہ دروازہ ہے۔ بجنگ راتو گیٹ کو سری تنجنگ اور رامائن کی کہانی کی عکاسی کرنے والے بیس ریلیف سے سجایا گیا ہے۔ ڈھانچے کی شکل لمبی اور پتلی ہے، جو 16.5 میٹر کی اونچائی تک بڑھتی ہے اور خاص طور پر چھت کے حصے پر پیچیدہ امدادی سجاوٹ کی نمائش کرتی ہے۔ اگرچہ پڈورکس کی بنیادی شکل ایک سیڑھی دار کینڈی ہے، لیکن اسے زیورات، اعداد و شمار اور علامتوں سے بہت زیادہ سجایا جا سکتا ہے۔ بالی میں، پڈورکس کا تاج شعلہ نما زیورات اور آسمانی شخصیات سے سجایا جاتا ہے۔ بھوما یا شدید کلا کا خوفناک سر اکثر دروازے پر تراشا جاتا ہے، جبکہ شیر کی طرح کے مجسمے، یا دوارپالوں کے شدید دیووں کا جوڑا، دروازے کے اطراف کی حفاظت کرتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کالا کے سر اور دوارپال کے دروازے کے سرپرستوں کی دونوں خوفناک شخصیات حفاظتی اثاثے رکھتی ہیں ؛ تاکہ بد روحوں کو احاطے میں داخل ہونے سے روکا جا سکے۔ مرکزی کوری جو مرکزی مزار کے اندرونی مقدس مقام میں دہلیز کی نشاندہی کرتی ہے اسے ("عظیم کوری") کہا جاتا ہے۔ سینڈنگ دوور کے اسلامی قبرستان کے احاطے میں ایک پاڈورکس میں ایک پراسرار پروں جیسی خصوصیت موجود ہے جس کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ وہ میرو کے پروں کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کا تعلق آسمانی پرندے گروڑ سے ہو سکتا ہے۔ کلاسیکی جاوانی اور بالی ہندو مندر پڈورکسا اور کینڈی بینتر (ایک اور گیٹ وے کی خصوصیت) بالی ہندو مندر فن تعمیر، اور ممکنہ طور پر کلاسیکی جاوانی ہندو مندر کی لازمی خصوصیات ہیں۔ دونوں دروازے مندر کے احاطے کے اندر تقدس کی مختلف سطحوں کے درمیان دہلیز کو نشان زد کرتے ہیں۔ بالی میں، کینڈی بینٹر بیرونی دنیا کے درمیان ہندو مندر کے بیرونی دائرے، نستا منڈلا ("بیرونی مقدس مقام") کے ساتھ سرحد کی نشاندہی کرتا ہے، جبکہ پڈورکس مادیا منڈلا ("درمیانی مقدس مقام") کے درمیان اندرونی اور انتہائی مقدس اتما منڈلا ("مرکزی مقدس مقام") کے ساتھ سرحد کی نشاندہی کرتا ہے۔ بالی کے مندر کے فن تعمیر میں، ایک بڑے مندر میں عام طور پر تین پڈورکس دروازے ہوتے ہیں، جو کہ سب سے بڑا اور بلند ترین پڈورکس ہوتا ہے، جس کے اطراف میں دو چھوٹے دروازے ہوتے ہیں۔ روزانہ عقیدت مند اور عارضی زائرین عام طور پر اطراف کے دروازوں کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ مرکزی دروازے کو بند رکھا جاتا ہے، سوائے مذہبی تہواروں کے۔ بالی میں، پڈورکس مرکزی دروازہ پجاریوں اور دیوتاؤں کے لیے مخصوص ہے۔ اصل اور ارتقاء پڈورکس کلاسیکی ہندوستانی گوپورم کی کلاسیکی انڈونیشیائی موافقت ہے۔ جاوا کے چھت والے گیٹ وے کی ابتدائی شکل وسطی جاوا میں 8 ویں سے 9 ویں صدی کے چند مندر کمپلیکس میں پائی جا سکتی ہے، مثال کے طور پر۔ پرمبانن، پلاؤسن، اور راتو بوکو۔ بعد کے دور میں، ان دروازوں نے زیادہ پتلی شکل اختیار کر لی۔ مشرقی جاوا میں 13 ویں صدی کے کینڈی جاگو میں کینڈی بینٹر اور پڈورکسا دکھانے والے نقش و نگار دریافت ہوئے ہیں۔ مشرقی جاوا کا 13 ویں سے 14 ویں صدی کا پڈورکس، جیسے کہ ہندو دور کے سنگھاسری اور ماجاپاہت سے پایا جانے والا، بالی کے پڈورکس سے ملتا جلتا لگتا ہے۔ مجاپاہت سلطنت کے 14 ویں صدی کے دارالحکومت ٹروولن کے آثار قدیمہ کے مقام پر بجنگ راتو (جاوانی "بونے/عیب دار بادشاہ") نامی ایک پڈورکس، سب سے قدیم پڈورکس ہے جو اب بھی کھڑا ہے۔ بجنگ راتو پڈورکسا کے داخلی دروازے میں گول سوراخ ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہاں کبھی دو پتوں والا دروازہ موجود تھا۔ 15 ویں صدی میں اسلام کے دور کی آمد پر پدرکس اب بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ نام عام طور پر ایک پڈورکس کے لیے منتخب کیا جاتا ہے جو غیر ہندو مقاصد کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ کوٹاگی میں واقع ماترم کی عظیم مسجد (مسجد گیدھے ماترم) میں ایک مقبرہ ہے جو مسجد میں داخل ہونے کی دہلیز کی نشاندہی کرتا ہے ؛ جہاں پنمبہن سینوپتی کا مقبرہ واقع ہے۔ 16 ویں صدی کی مینارا کدوس مسجد، جو جاوا کی قدیم ترین مسجد میں سے ایک ہے، اس کے احاطے میں ایک مسجد ہے اور اس کے اندر ایک مسجد ہے۔ اسلامی جاوا کے بہت سے کراٹن (محل) کمپلیکس اس کے کمپلیکس کے اندر استعمال ہوتے ہیں، جیسے۔ یوگیاکارتا سلطنت کے کریٹن نگیوگیاکارتا حدیننگرات، کریٹن کاسیپوہن اور کریبن سلطنت کے کانومان اور بنٹن سلطنت کے تباہ شدہ کریٹن کیبن کے اندر۔ مسلم قبرستان کمپلیکس نے بھی اس علاقے کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا جہاں مقبرہ واقع ہے، جیسے۔ اموگری قبرستان کمپلیکس میں۔ سینڈانگ دوور قبرستان کے احاطے میں دو پروں جیسی تعمیراتی شکل ہیں، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ پروں والے میرو کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ۔