Paryaya
پریایا ایک مذہبی رسم ہے جو ہر دوسرے سال اڈوپی کے سری کرشن مٹھ (کرشنا مندر) میں ہوتی ہے۔ کرشنا مٹھ کی پوجا اور انتظام دویت فلسفی سری مادھواچاریہ کے ذریعہ قائم کردہ اشٹ مٹھ کے سوامی جیوں (درشن یا راہب یا پوپ) میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ ہر مٹھ کے ہر سوامی جی کو دو سال کی مدت کے لیے باری باری اڈوپی سری کرشن کی پوجا کرنے کا موقع ملتا ہے۔ پریایا کے دوران، کرشنا مٹھ کی پوجا اور انتظام اشٹ مٹھ میں سے ایک کے سوامی جی سے دوسرے اشٹ مٹھ کے سوامی جی کے حوالے کیا جاتا ہے۔ یہ گریگورین کیلنڈر کے یکساں تعداد والے سالوں میں ہر دو سال بعد ہوتا ہے۔ 18 جنوری 2014 کو پوجا اور انتظام سودھے مٹھ کے وشوولبھاتیرتھ سوامی جی سے کنییور مٹھ کے ودیاولبھاتیرتھ سوامی جی کے حوالے کیا گیا۔ پریایا اڈوپی میں گریگورین کیلنڈر کے یکساں نمبر والے سال کے 18 جنوری کے اوائل میں ہوتا ہے۔ تیاریاں پچھلے سال سے ہی شروع ہو جاتی ہیں۔ سروجنا پیٹھ کا چڑھتا ہوا سوامی جی اڈوپی شہر کے جنوب میں کاؤپ کے قریب ڈنڈاتیرتا نامی جگہ پر جاتا ہے اور مقدس تالاب میں ڈبکی لگاتا ہے اور مادھوا روایات کے مطابق پوجا کرتا ہے۔ بھگوان کرشنا کی پوجا کرتے ہوئے چڑھتے ہوئے سوامی جی صبح تقریبا 3 بجے اڈوپی شہر میں داخل ہوتے ہیں۔ اڈوپی قصبے کے جوڈوکٹے (پرانے تعلقہ دفتر کے قریب) سے جلوس نکالا جاتا ہے، جہاں چڑھتے ہوئے سوامی جی اور دیگر سوامی جی کو ثقافتی شو اور ڈراموں کے ساتھ پالکی میں لے جایا جاتا ہے۔ اس سے پہلے، جلوس کنیمولکی سے شروع ہوا جو اس وقت اڈوپی شہر کا سب سے جنوبی سرے یا جنوب کی طرف سے اڈوپی شہر کا داخلی نقطہ سمجھا جاتا تھا۔ اس کے بعد سوامی جی سبکدوش ہونے والے سوامی جی کے ساتھ کرشنا مٹھ میں داخل ہوتے ہیں، جہاں کرشنا مٹھ کی باگ ڈور باضابطہ طور پر سونپی جاتی ہے۔ حوالگی کی تقریب کرشنا مٹھ کے اندر سروجنا پیٹھ میں منعقد ہوتی ہے۔ اس تقریب میں اترتے ہوئے سوامی جی اکشے پترا جیسے سامان اور چڑھتے ہوئے سوامی جی کے لیے مزار کی چابیاں حوالے کرتے ہیں۔ راجنگنا میں ایک رسمی دربار ہوتا ہے۔ بہت سی رسومات ہیں جن کی پیروی سات سو سال پہلے کی طرح کی جاتی ہے۔ عام لوگوں کے فائدے کے لیے کرشنا مٹھ کے احاطے کے اندر راجگانا میں ایک عوامی تقریب منعقد کی جاتی ہے۔ بالے محرم، اکی محرم، کٹیگے محرم اور باتا محرم سروجنا پیٹھ کے تخت نشین ہونے سے پہلے، چڑھتے ہوئے سوامی جی کے ذریعے پریایا سے ایک سال پہلے رسومات کا آغاز کیا جاتا ہے۔ ان میں بالے (کیلا) محرم، اکی (چاول) محرم، کٹیگے (آگ کی لکڑی) محرم اور باٹھا (دھان) محرم اہم ہیں۔ سب سے پہلے، بالے محرم کو پریایا سے ایک سال پہلے چڑھتے ہوئے سوامی جی کے ذریعے انجام دیا جاتا ہے۔ بالے محرم میں، کرشنا پوجا کی ضروریات کو پورا کرنے اور عقیدت مندوں کو کھانا کھلانے کے لیے تلسی (تلسی) کے ساتھ کیلے یا کیلے کے پودے لگائے جاتے ہیں۔ اس کے بعد، اکی محرم ادا کیا جاتا ہے، جہاں چاول کو موڈی (گھاس سے بنا ہوا) میں ذخیرہ کیا جاتا ہے۔ اککی محرم پر تقریبا 48 موڑیاں محفوظ کی جاتی ہیں۔ کٹیگے محرم اککی محرم کی پیروی کرتا ہے۔ پریایا کے دوران مستقبل میں استعمال کے لیے جلانے کی لکڑی کو رتھ (رتھ/ٹیمپل کار) کی شکل میں ذخیرہ کیا جاتا ہے۔ ذخیرہ شدہ جلانے کی لکڑی کا استعمال پرساد پکانے اور پریایا کے دو سالوں کے دوران کرشنا مٹھ آنے والے عقیدت مندوں کو کھانا کھلانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ کتھا محرم کٹیگے محرم کے بعد کیا جاتا ہے۔ باٹھا (خشک دھان) کو سری کرشن مٹھ کے احاطے میں مستقبل کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ذخیرہ کیا جاتا ہے۔ یہ تمام محرم چندریشور، اننتشور اور سری کرشن دیوتاؤں کو پیش کرنے کے ساتھ مبارک دنوں میں کیے جاتے ہیں۔ یہ پریایا کو آسانی سے چلانے کے لیے کیے جاتے ہیں۔ آج کل یہ علامتی بن چکے ہیں کیونکہ کرشنا مٹھ (کرشنا مٹھ) اور دیگر اشٹ مٹھ (اشٹ مٹھ) نے کرناٹک ریاستی مقننہ کے ذریعے منظور کردہ لینڈ ریفارم ایکٹ 1975 کی منظوری کی وجہ سے کرایہ داروں کے ہاتھوں اپنی تمام زمینیں کھو دی ہیں۔ پوجا کرنے، مندر چلانے، عقیدت مندوں کو روزانہ کھانا کھلانے کے اخراجات عقیدت مندوں کے رضاکارانہ عطیات سے نقد یا کسی چیز میں برداشت کیے جاتے ہیں۔ کئی بار متعلقہ مٹھ (مٹھ) کے ذریعے قرض لیا جاتا ہے جو پریایا مدت کے دوران کرشنا مٹھ (کرشنا مندر) کا انچارج ہوتا ہے تاکہ اڈوپی میں کرشنا مٹھ کو چلانے کے اخراجات کو پورا کیا جا سکے۔ موجودہ پریایا شری شری ودیا ساگر تیرتھ سوامی جی، کرشنا پورہ مٹھ کے پادری۔ اگلا پریایا پوتھیگے مٹھ 18 جنوری 2024 کو شیڈول کیا گیا پریایا کا حکم آٹھ مٹھوں میں بھگوان کرشن کی پوجا کے استحقاق کی گردش طے کی گئی ہے۔ گردش پالیمارو مٹھ سے شروع ہوتی ہے اور پیجاورا مٹھ کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ مکمل ترتیب پالیمارو مٹھ آدمارو مٹھ کرشنا پورہ مٹھ پوتھیگے مٹھ شیرور مٹھ سودھے مٹھ کنیورو مٹھ پیجاورا مٹھ ہے۔