Religion in Iraq
عراق میں مذہب قدیم میسوپوٹیمیا، خاص طور پر سمیر، اکد، اسوریہ اور بابل سے تقریبا 3500 قبل مسیح اور 400 عیسوی کے درمیان ہے، جس کے بعد انہوں نے بڑی حد تک شامی عیسائیت اور بعد میں اسلام کو راستہ دیا۔ 1987 سے قومی مردم شماری نہیں ہوئی ہے۔ 2020 کی دہائی میں، ملک بہت زیادہ مسلمان ہے، جو دو الگ الگ فرقوں، شیعہ اور سنی میں بٹے ہوئے ہیں۔ آبادی کا تقریبا 95 ٪ سے 98 ٪ مسلمان ہیں، جن میں شیعہ مسلمانوں کی معمولی اکثریت ہے۔ باقی لوگ عیسائیت، یزیدی ازم، مینڈی ازم اور یارسانزم کی پیروی کرتے ہیں۔ عام طور پر میسوپوٹیمیا اور میسوپوٹیمیا کی ثقافت کی مذہبی ترقی، خاص طور پر جنوب میں، اس علاقے میں اور اس کے اندر مختلف لوگوں کی نقل و حرکت سے خاص طور پر متاثر نہیں ہوئی۔ بلکہ، میسوپوٹیمیا کا مذہب ایک مستقل اور مربوط روایت تھی جس نے ترقی کے ہزاروں سالوں میں اپنے پیروکاروں کی اندرونی ضروریات کے مطابق ڈھال لیا۔ سمیری اور اکادی ثقافتوں اور دیوتاؤں کے درمیان ہم آہنگی میں اضافہ ہو رہا تھا، اکادی عام طور پر کم دیوتاؤں کی پوجا کو ترجیح دیتے ہیں لیکن انہیں طاقت کے اعلی عہدوں پر بلند کرتے ہیں۔ تقریبا 2335 قبل مسیح میں، اکد کے سارگون نے تمام میسوپوٹیمیا کو فتح کیا، اس کے باشندوں کو دنیا کی پہلی سلطنت میں متحد کیا اور قدیم ایران، لیونٹ، اناطولیہ، کنان اور جزیرہ نما عرب میں اپنا تسلط پھیلایا۔ اکادی سلطنت معاشی زوال، اندرونی کشمکش اور گوتیائی لوگوں کے شمال مشرق سے حملوں کی وجہ سے منہدم ہونے سے پہلے دو صدیوں تک قائم رہی۔ جدید دور "مذہب اور الحاد کے عالمی اشاریہ" نے 2012 میں عراق کو ان چھ ممالک میں سے ایک کے طور پر درج کیا جہاں الحاد کی شرح سب سے کم ہے۔ چھ سال بعد، مذہبی شخصیات کے اقتدار میں آنے کے ساتھ، صورت حال تیزی سے بدل گئی جیسے جیسے مذہب کی لہر کم ہوتی گئی۔ عراقی مفکر عزت شاہبندر کے مطابق، یہ حکمران سیاسی طبقے کے اقتدار میں آنے، فرقہ واریت اور ریاستی بدعنوانی میں ان کے کردار، اور اپنے ایجنڈوں کو پھیلانے کے لیے باقاعدگی سے ٹیلی ویژن سلاٹس پر قبضہ کرنے کے بعد ہوا۔ الحاد اور اگنوسٹزم کا بڑھتا ہوا پھیلاؤ ایک سمندری رائے عامہ کی تبدیلی کا اشارہ ہے۔ اسلام عراق کے مسلمان دو الگ الگ روایات، شیعہ اور سنی اسلام کی پیروی کرتے ہیں۔ سی آئی اے ورلڈ فیکٹ بک کے مطابق، عراق تقریبا 95 ٪ سے 98 ٪ مسلمان ہے، جس میں تقریبا 61-64% شیعہ مسلمان اور 29-34% سنی مسلمان ہیں۔ پیو ریسرچ کے 2011 کے ایک سروے کے مطابق، 51 فیصد مسلمان شیعہ اور 42 فیصد سنی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ عراق میں بہت سے مذہبی مقامات ہیں جو شیعہ اور سنی مسلمانوں دونوں کے لیے اہم ہیں۔ بغداد صدیوں سے اسلامی تعلیم اور اسکالرشپ کا مرکز تھا اور عباسیوں کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ 10 اکتوبر 680 کو جدید شہر کے مقام پر لڑی گئی کربلا کی جنگ کے نتیجے میں کربلا شہر کو شیعہ اسلام میں کافی اہمیت حاصل ہے۔ اسی طرح نجف علی ابن ابی طالب (جسے "امام علی" بھی کہا جاتا ہے) کے مقبرے کے مقام کے طور پر مشہور ہے۔ شیعہ اسے نیک خلیفہ اور پہلا امام مانتے ہیں۔ یہ شہر اب پوری شیعہ اسلامی دنیا سے زیارت کا ایک بڑا مرکز ہے حالانکہ اس کی قبر قابل بحث ہے اور یہ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ صرف مکہ اور مدینہ میں زیادہ مسلمان زائرین آتے ہیں۔ کوفا شہر مشہور سنی عالم ابوحنیفہ کا گھر تھا، جس کے مکتب فکر کی پیروی دنیا بھر میں سنی لوگوں کی ایک بڑی تعداد کرتی ہے۔ اسی طرح، سمارا میں الاسکری مسجد ہے، جس میں بالترتیب دسویں اور گیارہویں شیعہ امام علی الہادی اور حسن الاسکری کے مقبرے ہیں، نیز محمد المہدی کا مزار، جسے "پوشیدہ امام" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو جعفری مدھاب کے شیعہ کا بارہواں اور آخری امام ہے۔ اس نے اسے جعفری شیعہ مسلمانوں کے لیے ایک اہم زیارت گاہ بنا دیا ہے۔ اس کے علاوہ، اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی کچھ خواتین رشتہ داروں کو سمارا میں دفن کیا گیا ہے، جس سے یہ شہر شیعہ کے لیے سب سے اہم عبادت گاہوں میں سے ایک اور سنیوں کے لیے ایک قابل احترام مقام بن گیا ہے۔ ملک میں اسلام کے چھوٹے فرقے موجود ہیں، جیسے کہ بسرا اور کربلا میں مرکوز چھوٹی شیعہ شیخسٹ برادری۔ عرب عراقی عرب شیعہ مسلمانوں اور سنی مسلمانوں کا مرکب ہیں۔ عرب سنی مسلمان بنیادی طور پر نام نہاد سنی مثلث کے علاقے میں رہتے ہیں، لیکن ملک کے دیگر حصوں میں دیگر برادریاں بھی ہیں، جبکہ عرب شیعہ مسلمان بنیادی طور پر جنوب مشرقی عراق میں رہتے ہیں۔ دارالحکومت بغداد عرب سنی مسلمانوں اور عرب شیعہ مسلمانوں کے ساتھ ساتھ دیگر مذاہب کا مرکب ہے۔ کردوں کے عراقی کردوں میں 98 فیصد سنی مسلمان ہیں، جن میں شیعہ فیلی اقلیت 2 فیصد ہے۔ زیادہ تر کرد ملک کے شمالی علاقوں میں واقع ہیں۔ زیادہ تر عراقی کرد مسلمان اسلامی قانون کے شفیع مکتب کی پیروی کرتے ہیں، جبکہ دیگر یا تو قاضی یا نقش بندی صوفی روایت کے رکن ہیں۔ ترکمان/ترکمان تقریبا 75 فیصد عراقی ترکمان سنی مسلمان ہیں، اور تقریبا 25 فیصد شیعہ اسلام پر عمل پیرا ہیں۔ مجموعی طور پر، زیادہ تر عراقی ترکمان سیکولر ہیں، جنہوں نے جمہوریہ ترکی میں رائج ریاستی مذہب کے معاملات کی سیکولر تشریح کو داخلی بنایا ہے۔ عراق کی سیاسی ثقافت میں موروثی مذہبی اور قبائلی عوامل اور تناؤ عراقی ترکمان سنیوں اور شیعوں کو نمایاں طور پر متاثر نہیں کرتے ہیں۔ عیسائیت کو 40 عیسوی/عیسوی میں تھامس رسول، ایڈیسا کے تھاڈیوس اور ان کے شاگردوں اگاگی اور ماری نے عراق لایا تھا۔ تھامس اور تھڈیوس کا تعلق بارہ رسولوں سے تھا۔ عراق کے مقامی اسوری لوگ آبادی کے تقریبا 3 فیصد کی نمائندگی کرتے ہیں (پہلے سی آئی اے فیکٹ بک)، زیادہ تر شمالی عراق میں رہتے ہیں، جن کا ارتکاز نینوا اور داہوک گورنریٹس میں ہے۔ 1950 میں عیسائیوں کی تعداد 5.5 ملین کی آبادی میں سے 1 ہو سکتی ہے۔ وہ 1987 میں 16.3 ملین کی آبادی میں 8 فیصد یا 1.4 تھے اور 2003 میں 15 ملین 26 ملین تھے۔ 1970 کی دہائی سے ہجرت بہت زیادہ رہی ہے۔ 2002 میں عراق میں عیسائی آبادی کی تعداد 1 ملین سے کم تھی۔ 2003 کی عراق جنگ شروع ہونے کے بعد سے، کوئی سرکاری مردم شماری نہیں ہوئی ہے، لیکن 2022 میں، مقامی رہنماؤں کا کہنا ہے کہ 2022 میں 150,000 عیسائی تھے ؛ تاہم، دیگر تخمینوں سے پتہ چلتا ہے کہ صرف 295,000 کیتھولک تھے۔ عراقی عیسائیوں کو چار گرجا گھروں میں تقسیم کیا گیا ہے: "چالدین" (چالڈین کیتھولک چرچ) "اسوریئن" یا "نیسٹوریئن" گروپ (اسوریئن چرچ آف دی ایسٹ) اور (اینسینٹ چرچ آف دی ایسٹ) "ویسٹ سریک" یا "جیکوبائٹ" گروپ (سریانی آرتھوڈوکس چرچ) "ایسٹرن آرتھوڈوکس" گروپ (آرکڈیوسیس آف بغداد، مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریاچریٹ آف انطاکیہ اور آل دی ایسٹ کے دائرہ اختیار میں) یزیدی عراق میں ایک گروہ ہیں جن کی تعداد صرف 650,000 سے زیادہ ہے۔ یزیدی ازم، یا شیرفدین، اسلام سے پہلے کے زمانے کا ہے۔ موصل یزیدی عقیدے کا اہم مقدس مقام ہے۔ سب سے مقدس یزد کا مزار شیخ آدی کا ہے جو لالیش کے مقبرے میں واقع ہے۔ زوراسٹریئنزم اسلامی دور سے پہلے شمالی میسوپوٹیمیا میں غالب مذاہب میں سے ایک تھا۔ فی الحال، زوراسٹریئنزم عراقی کردستان اور ایران میں سرکاری طور پر تسلیم شدہ مذہب ہے۔ کردوں کے ساتھ، خاص طور پر کردوں کے زیر تسلط شمالی عراق میں، زوراسٹری ازم سب سے تیزی سے بڑھتا ہوا مذہب بن گیا ہے۔ کرد ثقافت کے ساتھ مذہب کے مضبوط تعلقات کی وجہ سے، خطے میں زوراسٹریئنزم کا حال ہی میں دوبارہ جنم ہوا ہے، اور اگست 2015 تک کردستان کی علاقائی حکومت (کے آر جی) نے باضابطہ طور پر زوراسٹریئنزم کو کرد عراق کے اندر ایک مذہب کے طور پر تسلیم کیا۔ بلاشبہ دنیا کا قدیم ترین ایک خدا پرست مذہب، زوراسٹریئنزم (کردوں میں زرداشتی) پچھلی صدی میں حالیہ برسوں تک تقریبا غائب ہو چکا ہے۔ یسنا کے مطابق، ایک ایسوسی ایشن جو کردستان میں زوراسٹریئنزم کو فروغ دیتی ہے، 2014 سے تقریبا 15,000 افراد نے اس تنظیم کے ساتھ اندراج کرایا ہے، جن میں سے زیادہ تر کردوں نے اسلام قبول کیا ہے۔ عراقی کردستان میں لوگ 2015 سے مسلم پس منظر سے زوراسٹریئنزم میں تبدیل ہو چکے ہیں، 2016 میں پہلے نئے زوراسٹریائی مندر تعمیر اور کھولے گئے تھے۔ بہت سے کرد لوگوں نے اسلام سے زوراسٹریئنزم میں تبدیلی کی، خاص طور پر جب داعش نے عراقی کردستان پر حملہ کیا۔ اپنے آباؤ اجداد کے عقیدے، زوراسٹریئنزم میں تبدیل ہونے والے کرد مسلمانوں میں اضافے کو بڑی حد تک داعش کے دہشت گرد گروہ کی طرف سے کئی سالوں کے تشدد اور بربریت کے بعد اسلام سے مایوسی سے منسوب کیا جاتا ہے۔ 21 ستمبر 2016 کو، عراقی کردستان کا پہلا سرکاری زوراسٹریائی آگ مندر سلیمانیا میں کھولا گیا۔ حاضرین نے رسمی آگ جلا کر اور فریم ڈرم یا ڈیف بجا کر اس موقع کو منایا۔ عراق میں زوراسٹریوں کی آبادی کے بارے میں کوئی درست تعداد موجود نہیں ہے کیونکہ ان کی حکومت کی طرف سے جاری کردہ دستاویزات میں انہیں "مسلمان" کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ مینڈیئزم ہاران گیویتا کے مطابق، ایک متن جو مینڈیائی لوگوں کی تاریخ بتاتا ہے، مینڈیائی ارتابنس دوم کے دور حکومت میں پارتھین سلطنت میں پہنچے، اور بعد میں جنوبی بابل منتقل ہو گئے۔ اس سے مانڈیوں کی عراقی موجودگی تقریبا 2000 سال پرانی ہو جائے گی، جس سے یہ زوراسٹریئنزم اور یہودیت کے بعد عراقی معاشرے میں تیسرا قدیم ترین مسلسل رائج عقیدہ بن جائے گا۔ تاہم، مانڈیوں کا خیال ہے کہ ان کا مذہب یہودیت اور عیسائیت سے پہلے کا ہے کیونکہ یہ ایک الوہیت مذہب ہے جو ان کے پہلے نبی آدم سے ملتا ہے۔ 2003 کی عراق جنگ تک، عراق میں تقریبا 60,000 اندازے کے مطابق مینڈیائی باشندے رہتے تھے۔ خطے میں مینڈیائی وجود کی سب سے قدیم آزاد تصدیق خانہ زرتوشت میں کارتیر کا نوشتہ ہے۔ مینڈیائی عقیدے کو عام طور پر آخری زندہ بچ جانے والے گنوسٹک مذہب کے طور پر جانا جاتا ہے۔ جان بیپٹسٹ، جسے یحیی یوہنا کے نام سے جانا جاتا ہے، کو مینڈیائی لوگوں کا آخری مینڈیائی نبی اور پہلا سچا رس اما، یا ایتھنارک سمجھا جاتا ہے۔ زیادہ تر عراقی مینڈیئن ہر اتوار کو بہتے ہوئے پانی میں مکمل وسرجن (یا بپتسمہ) کے رواج کی وجہ سے آبی گزرگاہوں کے قریب رہتے ہیں۔ سب سے زیادہ تعداد امراہ، ناصریہ اور بسرا میں ہے۔ ان جنوبی علاقوں اور ایران میں اہواز کے علاوہ، بغداد میں بڑی تعداد میں مینڈیئن پائے جا سکتے ہیں، جس سے انہیں دریائے تیگرس تک آسان رسائی حاصل ہوتی ہے۔ یہودیت سب سے پہلے عراق میں بابل کے بادشاہ نبوکدنضر دوم کی حکمرانی میں آئی۔ یہ بابل کی قید کا ایک حصہ تھا۔ اسرائیل میں چھ روزہ جنگ کے بعد فسادات کی وجہ سے زیادہ تر یہودی بھاگ گئے۔ 2008 میں عراق میں تعینات امریکی افواج میں تین یہودی پادری تھے۔ بغداد میں یہودی آبادی کا تخمینہ آٹھ (2007)، سات (2008) اور تین (2022) ہے۔ اے آر ڈی اے کے مطابق 2010 میں عراق میں 3,801 (0.01%) ہندو تھے۔ اے آر ڈی اے کے مطابق 2020 تک، انہوں نے عراق میں ایک اندازے کے مطابق 0.01% یا 2,800 افراد بنائے۔ سکھ مت ایک اندازے کے مطابق 2020 میں سکھوں کی تعداد ایک اندازے کے مطابق 0.02% یا 5,600 تھی۔ یہ مانا جاتا ہے کہ گرو نانک دیو (سکھ مت کے بانی) سولہویں صدی کے اوائل میں 1511 عیسوی کے آس پاس بغداد آئے تھے۔ مارچ 2023 میں، ہندوستان نے باضابطہ طور پر عراق سے ایک تاریخی سکھ مندر، بابا نانک مزار کی تزئین و آرائش کی درخواست کی، جو عقیدے کے بانی گرو نانک کی یاد میں بنایا گیا تھا، جنہوں نے ایک بار عراقی قومی سلامتی کے مشیر قاسم العراجی کے دہلی کے دورے کے دوران مسلم دنیا میں اپنے سفر کے ایک حصے کے طور پر بغداد کا دورہ کیا تھا، جہاں انہوں نے اپنے ہندوستانی ہم منصب اجیت ڈوبھال سے ملاقات کی تھی۔ مذہب کی آزادی آئین میں کہا گیا ہے کہ اسلام ملک کا سرکاری مذہب ہے۔ 2023 میں عراق کو مذہبی آزادی کے لیے 4 میں سے 1 نمبر ملا تھا۔ ۔