Atmanimajjan
آتمنیمجن () ہندوستانی مصنف منی لال دویدی کا گجراتی میں نظموں کا 1895 کا مجموعہ ہے۔ مجموعہ میں موجود نظمیں ادویت (غیر دوہری) فلسفے سے بہت زیادہ متاثر ہیں، جو منی لال کی فلسفیانہ سوچ کا مرکز تھا۔ گجراتی شاعری میں منفرد طور پر، ہر نظم کے لیے منی لال نے ایک طویل تفسیر لکھی، جس میں اس کی تشریح ادویت فلسفے کے لحاظ سے کی گئی۔ یہ نظمیں اپنے رومانوی مزاج، فلسفیانہ مواد اور مختلف قسم کی شاعرانہ شکلوں کے لیے مشہور ہیں۔ منی لال کی سب سے مشہور نظم، غزل "امر آشا" (ابدی امید) کا جائزہ مہاتما گاندھی نے لیا، جنہوں نے اسے جنوبی افریقہ میں اپنے رسالے، انڈین اوپینین میں شائع کیا۔ اشاعت کی تاریخ 1876 میں، جب منی لال نے میٹرک کا امتحان پاس کیا، تو اس نے 101 نظموں کا مجموعہ، شکشاشتک شائع کیا، جو اخلاقی لہجے میں لکھا گیا تھا۔ یہ ساتھی شاعر بالا شنکر کنتھاریا (کلانٹ) کے لیے وقف تھا۔ 1887 میں منی لال نے پریم جیون (محبت کی زندگی) کے عنوان سے 11 نظموں کا مجموعہ شائع کیا، جس کی تفسیر خود لکھی گئی تھی۔ سات سال بعد، اس نے ابھیدورمی (یکسانیت کا جوش) کے عنوان سے 11 نظموں کا ایک اور مجموعہ شائع کیا۔ منی لال نے آتمنیمجن (خود میں ڈوبنا) بھی شائع کیا، جو جون 1895 کے اختتام سے پہلے لکھی گئی 40 نظموں پر مشتمل تھا۔ ان میں پریم جیون اور ابھیدورمی کی 22 نظمیں، مشرا دھونی کی 15، "جوانیکا" کے عنوان سے دو اور "اپہار" (تحفہ) کے عنوان سے ایک نظم شامل تھی۔ منی لال کا انتقال 1898 میں ہوا۔ 1914 میں ان کے چھوٹے بھائی مادھو لال دویدی نے آتمنیمجن کا دوسرا ایڈیشن شائع کیا۔ اس میں 1895 اور 1898 کے درمیان لکھی گئی 5 اضافی نظمیں شامل تھیں۔ 1959 میں گجراتی مصنف دھیرو بھائی ٹھاکر نے کتاب کا تیسرا ایڈیشن شائع کیا، جس میں منی لال کی ہاتھ سے لکھی ہوئی ڈائری سے لی گئی 10 مزید غیر شائع شدہ نظمیں شامل تھیں۔ مواد منی لال کا شاعرانہ آئیڈیل گجراتی مصنف اور شاعر نرمد کے ساتھ ان کی وابستگی اور ان کے اپنے فلسفیانہ نقطہ نظر اور انگریزی شاعری کے مطالعہ سے بھی متاثر تھا۔ اپنے جریدے پریم وادا (بعد میں سدرشن) میں منی لال نے لکھا کہ ان کی بہت سی نظمیں ان کے اپنے شدید ذاتی تجربات سے نکلی ہیں۔ بائیس سالوں کے دوران جس کے دوران انہوں نے شاعری لکھی (1876-1898)، منی لال نے مختلف شاعرانہ شکلوں کی کوشش کی۔ آتمنیمجن میں نظموں، گانوں اور بھجنوں کے علاوہ متن پر مبنی شاعرانہ کمپوزیشن بھی شامل ہیں۔ منی لال کی زیادہ تر نظمیں، جن کی تعداد تیس ہے، گانے ہیں۔ ان میں سے، دھیرو بھائی ٹھاکر کے مطابق، "گگنے آج پریمنی جلک چھائی ری" (محبت کی جھلکیاں آج آسمان کو ڈھانپ رہی ہیں)، "ڈریگ راس بھر مور دل چھائی رہی" (خوبصورت آنکھیں میرے دل میں پھیلی ہوئی ہیں)، "اڈی جا تو گفیل گابھارا" (اڑو، بے وقوف کمزور! )، "سچّی بلم پریتی نا بنے" (اے میرے پیارے، سچی محبت ناممکن ہے)، "پریت واشکرنی ودیا جنجو" (اسے یقینی طور پر جان لیں، محبت ایک ہپنوٹک سائنس ہے)، اور "امی ویرگی ویرگی جنمنا ویرگی" (ہم سنیاس، سنیاس، پیدائش سے سنیاس ہیں) ادویت فلسفے کے بہترین تاثرات ہیں۔ کمنٹری منی لال ادویت فلسفے کے ماہر تھے، جسے وہ اپنی شاعری کے ذریعے پھیلانا چاہتے تھے۔ اس مقصد کے لیے، انہوں نے ہر نظم کے ساتھ ایک طویل تفسیر شامل کی، جس میں انہوں نے ادویت فلسفے کے لحاظ سے دنیا کے تجربات کی تشریح کرنے کی کوشش کی۔ مثال کے طور پر، منی لال نے صوفی ازم کی رومانوی اصطلاحات کا استعمال کرتے ہوئے جسمانی محبت کو ظاہر کرنے کے لیے غزل کی شاعرانہ شکل کا استعمال کیا۔ تھاکر کے لیے، تفسیر کے بغیر صرف غزلوں کو پڑھنے سے قاری کو "ان میں رومانوی محبت کی گہری اذیت، شدت اور سنسنی کو محسوس کرنے کا موقع ملتا ہے۔" تھاکر ان تبصروں کو بیان کرتے ہیں جن میں ویدانتا کے لحاظ سے ان غزلوں کی تشریح کو دور کی بات قرار دیا گیا ہے، اور غزلوں کی جذباتی اور جمالیاتی اپیل سے سمجھوتہ کرنے کا غیر ارادی نتیجہ ہے۔ تھاکر کے الفاظ میں، "ادویت کے مشنری منی لال نے شاعر منی لال پر سایہ ڈال دیا۔ آخر کار شاعری کا نازک ڈھانچہ ویدانت کے فلسفے کے وزن میں کچلا جاتا ہے۔ " استقبالیہ اور تنقید تھاکر کا خیال ہے کہ جدید گجراتی شاعری میں منی لال کا تعاون فلسفیانہ سنجیدگی کے رابطے میں ہے جو وہ آتمنیمجن کے ذریعے اس میں لاتے ہیں۔ وہ نظم "ڈرگ رسابھار" کو شاعری کی ایک بہترین مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں جو ساپیکش احساس کو عالمگیر تجربے میں تبدیل کرتی ہے۔ تھاکر نوٹ کرتے ہیں کہ منی لال کی اپنی ہر نظم میں ایک تفسیر شامل کرنا گجراتی شاعری کی تاریخ میں منفرد ہے۔ اس کے بارے میں، وہ تبصرہ کرتے ہیں: اپنی نظموں "اپہار" (تحفہ) اور "جنمادیواس" (سالگرہ) میں، اپنے شاعرانہ خیالات اور احساسات کا اظہار کرنے کے لیے منی لال نے پرتھوی کے ساتھ تجربات کیے، جو سنسکرت کی عبارتوں سے ایک میٹر دور ہے۔ ٹھاکر کے خیال میں، منی لال اس "بے عیب" کام کو انجام دیتا ہے۔ ٹھاکر نے نوٹ کیا کہ اسی قسم کا تجربہ بلونترے ٹھاکر کی شاعری میں پایا جاتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ اگرچہ ٹھاکر نے اندھا دھند منی لال کی نقل نہیں کی، اس سلسلے میں منی لال ٹھاکر کے پیشرو ہیں۔ گجراتی نقاد تربھوونداس لوہار (سندرم) نے اپنی تنقیدی تصنیف اروچن کویتا میں، گجراتی شاعری کے بہترین گیتوں کے طور پر نظموں "پریم جیون" اور "ابھیدورمی" کا حوالہ دیا۔ آتمنیمجن میں 12 غزلیں ہیں، جن میں ناقدین چمان لال تریویدی، وجے رے ویدیا، اور تھاکر "قسمت" (تقدیر)، "آنندورمی"، "جیم عشق" (محبت کا کپ)، "آہ! ہو ایکلو "(اوہ، میں اکیلا)، اور" امر آشا "(ابدی امید) بطور منی لال کی بہترین۔ غزل "امر آشا" گجراتی زبان میں مقبول ہوئی۔ مہاتما گاندھی نے جنوبی افریقہ میں رہتے ہوئے اس کا جائزہ لکھا اور اسے اپنے میگزین انڈین اوپینین میں شائع کیا۔ نقاد منسکھ لال جھاویری "امر آشا" کو "گجراتی شاعری کا ایک جواہر" کہتے ہیں۔ ۔