Madayi
مادائی (اکا۔ میڈائی)۔ بھارت کی ریاست کیرالہ کے کنور ضلع میں ایک مردم شماری قصبہ اور گرام پنچایت ہے۔ بھگوتی مندر، مادائی کاو (تھروور کڈو بھگوتی مندر) جہاں عقیدت مند بھدرکالی کی پوجا کرتے ہیں، یہاں واقع ہے۔ دیوی چیرکل شاہی خاندان کے خاندانی دیوتاؤں میں سے ایک ہے، اور یہ مندر کویکلاشم (مرغی کی پیش کش) کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہ مندر ان چند مندروں میں سے ایک تھا جو ٹیپو سلطان کی فوجوں کی بے حرمتی سے بچ گئے تھے، جسے عقیدت مند دیوی کے فضل سے منسوب کرتے ہیں۔ کولاتھیری راجا مندر کے منتظم تھے، تاہم حال ہی میں انتظامیہ مالابار دیواسوم بورڈ کو منتقل کر دی گئی تھی۔ قریب ہی وڈوکنو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے۔ مندر کو 18 ویں صدی میں ٹیپو سلطان کے پیروکاروں نے مسمار کر دیا تھا، لیکن مندر کو دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے اور یہ خطے میں مذہب کا ایک متحرک مرکز ہے۔ مادائی ملک ابن دنار مسجد (عکا) کے لیے بھی مشہور ہے۔ مادائی پلی)۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ قدیم مسجد اصل میں ایک مسلمان مبلغ ملک ابن دنار نے تعمیر کی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مسجد میں سفید سنگ مرمر کا ایک ٹکڑا مکہ سے اس کے بانی نے لایا تھا، جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام کو پھیلانے کے لیے ہندوستان آیا تھا۔ قریب ہی ایک خستہ حال قلعہ ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اسے میسور کے حکمران ٹیپو سلطان نے بنایا تھا۔ آبادی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، مادائی کی آبادی 35,888 تھی جس میں 16,168 (45.1%) مرد اور 19,720 (54.9%) خواتین شامل ہیں۔ مدائی مردم شماری کا قصبہ 6,687 خاندانوں کے ساتھ رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ مرد خواتین کا جنسی تناسب 1,220 تھا جو ریاستی اوسط 1,084 سے زیادہ تھا۔ کل آبادی کا 13.6% 6 سال سے کم عمر کے بچے تھے۔ مدائی کی مجموعی خواندگی 94.1% تھی جو ریاستی اوسط 94 فیصد سے زیادہ تھی۔ مردوں کی خواندگی 96.6% پر ہے اور خواتین کی خواندگی 92.1% تھی۔ 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق، مدائی مردم شماری والے قصبے کی آبادی 35,888 تھی، جن میں سے 22,585 (62.9%) مسلمان ہیں، 11,552 (32.2%) ہندو ہیں، 1,657 (4.6 ٪) عیسائی ہیں اور 0.3 ٪ دیگر ہیں۔ تاریخ یہ جگہ قرون وسطی کے آخر میں چیرکل راجاؤں کی حکمرانی میں تھی۔ چیرامن پیرومل کی داستان کے مطابق، پہلی ہندوستانی مسجد 624 عیسوی میں کوڈنگلور میں چیرا خاندان کے آخری حکمران (چیرامن پیرومل) کے حکم پر تعمیر کی گئی تھی، جس نے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم (c. 570-632) کی زندگی کے دوران اسلام قبول کیا، اور کننور کے قریب دھرمدوم سے مکہ کی زیارت کی۔ کسات شکروتی فرمد کے مطابق، کوڈنگلور، کولم، مادائی، بارکور، منگلور، کاسرگوڈ، کنور، دھرمدم، پنتھالینی اور چالیام کی مساجد ملک دنار کے دور میں تعمیر کی گئی تھیں، اور یہ برصغیر پاک و ہند کی قدیم ترین مساجد میں سے ہیں۔ مدائی مسجد کے اندر تانبے کی سلیب پر عربی کتبے میں اس کی بنیاد کا سال 1124 عیسوی درج ہے۔ 16 ویں صدی کے تغلق المجاہدین میں بھی مدائی کے بارے میں بیان کیا گیا ہے۔ مدائی مدراس پریذیڈنسی کے ضلع مالابار میں چیرکل تعلقہ کا ایک حصہ بن گیا جب یہ خطہ برطانوی راج کے تحت آیا۔ آج مدائی ہندوؤں اور مسلمانوں کی ایک متحرک برادری کی میزبانی کرتی ہے۔ مڈائیپارا ایک ہموار چوٹی والی پہاڑی ہے جو دریائے کوپم کے شمالی کنارے پر پژیانگڈی قصبے کو دیکھتی ہے، جو مڈائی گاؤں میں واقع ہے، عرض البلد 12°2 'شمال اور طول البلد 75°16' مشرق پر، کنور قصبے سے تقریبا 21 کلومیٹر شمال میں، کیرالہ کے کنور ضلع کے صدر دفاتر (سریدھارامنون، 1957 ؛ گمنام، 1996)۔ جیسا کہ لوگن (1887) نے نوٹ کیا ہے کہ دریائے کوپم مدائیپارا کے جنوب مشرقی کنارے پر "قدرے جھکا ہوا ہے اور کولاتھیریس کے ایک پرانے تباہ شدہ قلعے کی بندوقوں کے نیچے سے گزرتا ہے"، اچانک پژیانگڈی میں جنوب کی طرف مڑ جاتا ہے اور متکارا میں بڑے والاپٹنم دریا سے ملنے کے لیے سمندر کے متوازی راستہ اختیار کرتا ہے، آخر کار ازیکل میں لکشدیپ سمندر میں بہہ جاتا ہے۔ دستیاب جغرافیائی اور تاریخی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 1450 عیسوی تک یہ دریا جنوب کی طرف مڑنے کے بجائے پژیانگڈی سے مغرب کی طرف بہتا ہوا سمندر میں بہہ گیا تھا۔ مادائیپارا کے شمال مغرب میں دریائے راماپورم، دریائے پیروامبا اور کاوی بیک واٹرس سے بننے والی چیمبرکندو اور کنھینینگلم کی دلدلی زمینیں واقع ہیں۔ مغرب میں، سمندری ساحل پر، ایزیمالا کی چوٹی واقع ہے۔ مادائیپارا کی اونچائی سطح سمندر سے کم از کم 40 میٹر سے لے کر زیادہ سے زیادہ 47 میٹر تک ہے۔ پہاڑی کا جنوب مشرقی کنارہ باقی علاقوں کے مقابلے میں قدرے بلند ہے۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے، اس پہاڑی کی چوٹی ایک لیٹرائٹ میدان ہے جس کا رقبہ 365 ہیکٹر سے زیادہ ہے۔ سطح مرتفع کے مغربی جانب، وڈکنڈا شیو مندر نامی ایک قدیم مندر ہے ؛ مندر سے چند گز کے فاصلے پر ایک بارہماسی میٹھے پانی کا تالاب ہے، جس کی وسعت تقریبا ڈیڑھ ایکڑ ہے۔ پہاڑی کی شمال مشرقی ڈھلوان پر، تھروورکڈ بھگوتی مندر (مادائیکاوو) اور اس کا مقدس باغ واقع ہے، جو ہر سال ہزاروں عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ ماں دیوی کالی کا مندر ہے اور اس کا تعلق چیرکل کے شاہی خاندان سے ہے۔ پورا سطح مرتفع کبھی اس مندر سے تعلق رکھتا تھا، اور اب بھی مندر کا تہوار وڈوکنڈہ تالاب اور کوٹاکنو کے قریب پہاڑی کے وسیع حصے پر منایا جا رہا ہے خاص طور پر مارچ کے مہینے میں 'پورم' کے دس روزہ تہوار کے دوران۔ ایک قلعے کی باقیات موجود ہیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ان پر کولاتھیریس کے خاندان اور بعد میں ٹیپو سلطان نے قبضہ کر لیا تھا۔ مادائی پلی، جو ہندوستان کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اسے تقریبا 740 عیسوی میں عرب کے ملک البن دنار نے تعمیر کیا تھا، پہاڑی کی مشرقی ڈھلوان پر واقع ہے۔ ایک اور اہم یادگار "یہودی تالاب" ہے جو 605 قبل مسیح اور 490 عیسوی کے درمیان یہودیوں کے علاقے میں موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ برطانوی حکمرانوں نے 1793 میں مادائیپارہ کے مشرقی حصے میں ایک ٹریولز بنگلہ بھی بنایا تھا۔ پودے مادائیپارا کے نباتات کا ایک بیان یہاں لیٹرائٹ پہاڑی نظام پر پائے جانے والے پودوں کی قسم کی تصویر فراہم کرنے کے لیے دیا گیا ہے جس سے اس علاقے میں اکثر آنے والے حیوانات وابستہ ہیں، اور اس طرح کے لیٹرائٹ پہاڑی نظاموں کی مدد سے پودوں کی انفرادیت کی اہمیت پر بھی زور دیا گیا ہے، جسے اکثر بہت سے لوگ نظر انداز کرتے ہیں۔ شمالی کیرالہ کی درمیانی پہاڑیوں کی اپنی مخصوص پھولوں کی ساخت ہے جو پہاڑی ڈھلوانوں اور گھاس کے میدانوں پر جھاڑی کے جنگلوں اور کاجو کے باغات اور پہاڑیوں کی چوٹیوں پر متعلقہ آبی اور نیم آبی پودوں کو سہارا دیتی ہے۔ اگرچہ یہ پہاڑیاں براہ راست سورج کی روشنی اور ہوا کے سامنے آتی ہیں، لیکن ان میں انواع کا بھرپور تنوع پایا جاتا ہے۔ حالیہ پودوں کی کھوج سے علاقے کے معروف پودوں کی انواع میں مزید اضافے کا انکشاف ہوا جن میں سے کچھ سائنس کے لیے نئے اور مقامی ثابت ہوئے۔ پہاڑیوں کے پودوں کو بنیادی طور پر گھاس کے میدانوں اور جھاڑی دار جنگلوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ گھاس کے میدانوں کو دوبارہ موسموں کی بنیاد پر گیلے مرحلے اور خشک مرحلے کے گھاس کے میدانوں میں درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔ مادائیپارا سے کل 512 پودوں کی انواع درج کی گئی ہیں۔ شمالی کیرالہ کی درمیانی پہاڑیوں کی اپنی مخصوص پھولوں کی ساخت ہے جو پہاڑی ڈھلوانوں اور گھاس کے میدانوں پر جھاڑی کے جنگلوں اور کاجو کے باغات اور پہاڑیوں کی چوٹیوں پر متعلقہ آبی اور نیم آبی پودوں کو سہارا دیتی ہے۔ اگرچہ یہ پہاڑیاں براہ راست سورج کی روشنی اور ہوا کے سامنے آتی ہیں، لیکن ان میں انواع کا بھرپور تنوع پایا جاتا ہے۔ حالیہ پودوں کی کھوج سے علاقے کے معروف پودوں کی انواع میں مزید اضافے کا انکشاف ہوا جن میں سے کچھ سائنس کے لیے نئے اور مقامی ثابت ہوئے۔ پہاڑیوں کے پودوں کو بنیادی طور پر گھاس کے میدانوں اور جھاڑی دار جنگلوں میں درجہ بند کیا جا سکتا ہے۔ گھاس کے میدانوں کو دوبارہ موسموں کی بنیاد پر گیلے مرحلے اور خشک مرحلے کے گھاس کے میدانوں میں درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔ مادائیپارا سے کل 512 پودوں کی انواع درج کی گئی ہیں۔ کیرالہ کے گھاس کے میدانوں کو دو اقسام میں درجہ بند کیا گیا ہے یعنی کم بلندی والے گھاس کے میدان اور زیادہ بلندی والے گھاس کے میدان۔ شمالی مالابار کی لیٹرائٹ پہاڑیوں پر گھاس کے میدانوں کو کم بلندی والے خشک گھاس کے میدانوں کے تحت درجہ بند کیا گیا ہے، جس کی خصوصیت قابل ذکر تنوع ہے۔ اس قسم کا قدرتی گھاس کا میدان کوزی کوڈ، کنور، کاسرگوڈ اضلاع اور وایناڈ ضلع کے نچلے حصوں کی لیٹرائٹ پہاڑیوں کی خصوصیت ہے۔ یہ گھاس کے میدان انتہائی موسمی ہیں اور دیگر جڑی بوٹیوں والے پودوں اور جھاڑی دار جنگلوں کے ساتھ بکھرے ہوئے ہیں۔ مادائیپارا پہاڑیوں سے گھاس کی کل 55 اقسام درج کی گئی ہیں، جن میں سے بہت سی کی مکمل شناخت ہونا باقی ہے۔ گھاس کی عام انواع ایراگروسٹس یونیلوائڈز، اسکیمم انڈیکم، ہیٹروپوگن کونٹورٹس، پینیسیٹم پولیسٹاچین، سینوڈون ڈیکٹیلون اور جنرا ارونڈینیلا، ڈیمیریا، پینکم، تھیمیڈا وغیرہ سے تعلق رکھنے والی انواع ہیں۔ ارونڈینیلا کی انواع اکتوبر اور نومبر کے مہینوں میں سب سے عام گھاس بناتی ہیں۔ ان گھاسوں کا گلابی پھول اس علاقے کو ایسا دکھاتا ہے جیسے یہاں اور وہاں سبز رنگوں کے ساتھ ملا ہوا ہو۔ اگروال (1961) کے مطابق، ارونڈینیلا جانشینی میں ایک اعلی درجے کی تشکیل کرتی ہے۔ لہذا یہ محفوظ طریقے سے کہا جا سکتا ہے کہ ارونڈینیلا گھاس ان علاقوں میں گھاس کے میدان کی ترقی میں ایک اعلی مرحلے کی نمائندگی کرتی ہے جہاں وہ پائے جاتے ہیں۔ پودوں کی حالیہ کھوج سے شمالی مالابار کی لیٹرائٹ پہاڑیوں سے گھاس کی کچھ اور نئی اقسام کا انکشاف ہوا (سری کمار اور نائر، 1991)، کیرالہ کی 37 مقامی گھاسوں میں سے 11 اس قسم کے علاقے سے رپورٹ کی گئی ہیں۔ اس طرح، یہ پہاڑیوں تحفظ کی اہمیت کے الگ الگ ماحولیاتی طاق ہیں۔ تاہم، انواع کی ایسوسی ایشن کے بارے میں تفصیلی تفصیل کا فقدان ہے۔ گھاس کٹاؤ کو کنٹرول کرتی ہے، اور کئی انواع اپنے بھرپور چارہ کی قیمت کے لیے مشہور ہیں۔ جب مانسون کم ہوتا ہے تو مقامی لوگ اپنے مویشیوں کے لیے چارہ کے طور پر گھاس کاٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ ایک چھوٹا سا پلاٹ، جس میں تھیمیڈا اور گھاس کی دیگر اقسام کی موٹی نشوونما ہوتی ہے، ایک زمیندار کے لیے ہر موسم میں تقریبا تین ہزار روپے کماتا ہے۔ آب و ہوا کا گیلا مرحلہ مئی کے آخر یا جون کے اوائل میں جنوب مغربی مانسون کا پہلا زوال بیجوں کے شگوفہ اور سالانہ پودوں کی نشوونما کو متحرک کرتا ہے۔ پودوں کے پہلے گروپ نیانوٹس ایس پی پی، ایریوکولن ایس پی پی دیکھے گئے ہیں۔ اور گھاس، اس کے بعد کیڑے خور پودے جیسے یوٹریکلریا ایس پی پی۔ اور ڈروسیرا انڈیکا جو زمین پر حاوی ہے۔ یوٹریکلریا کے گہرے نیلے پھول اور ایریوکولن اور رمفیکارپا کے سفید پھولوں کے سر لفظی طور پر پورے سطح مرتفع کو نیلے، بنفشی اور سفید رنگوں میں پینٹ کرتے ہیں، جڑی بوٹیوں کے پودوں جیسے سوپوبیا ٹرفیڈا، لنڈرنیہ، پولیگالا ایلونگٹا، جسٹیشیا جیپونیکا، لیوکاس ایس پی۔ اور کئی دوسرے۔ پانی سے بھرے اتلی دھبوں میں بلیکسا، نیمفوائڈز کرشناکیسارا، مارسیلیا مینوٹا، کرپٹوکورین اسپائریلس، روٹالا مالمپوزینسس، روٹالا مالاباریکا اور لسوئیٹس کورومینڈیلینا جیسے پودے رہتے ہیں۔ بہت کم تقسیم شدہ جنوبی ہندوستانی مقامی چامیسیس کٹراجینسس (سن۔ یوفوربیا کٹراجینسس) کا مشاہدہ اس مرحلے کے دوران لیٹرائٹ چٹانوں پر بھی کیا جا سکتا ہے۔ جنوب مغربی مانسون کے پیچھے ہٹنے کے بعد، ستمبر کے دوران، ابتدائی طور پر ظاہر ہونے والے زیادہ تر پودے دوسروں کو راستہ دیتے ہیں جیسے سیلوسیا ارجنٹیا، سیسمم اورینٹل اور گھاس جیسے ارونڈینیلا ایس پی پی، ڈائمریا ایس پی پی، اسکیمیم انڈیکم، پینکم ایس پی پی وغیرہ۔ جو بعد میں غالب ہوتا ہے۔ اس عرصے کے دوران گھاس کی کثرت دیکھی جا سکتی ہے۔ گیلا مرحلہ نومبر کے آخر تک رہتا ہے۔ خشک مرحلہ جنوری کے مہینے میں تیز ہوائیں چلتی ہیں اور سورج کی روشنی کے براہ راست واقعات مادائیپارا کے نباتات کے خشک ہونے کے عمل کو بڑھاتے ہیں۔ گھاس کی کچھ انواع اور کانٹے دار لیپیڈاگاتھس کیرالینسس کے علاوہ جڑی بوٹیوں کے پودوں کی اکثریت خشک ہو جاتی ہے، جو پہاڑی کے تمام پتھریلی علاقوں میں پھیلے رہ سکتے ہیں۔ چاندی کے رنگ کا، پولی کارپیا کوریمبوسا چٹانوں کی کالی سطحوں کے خلاف بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ جھاڑی والے جنگل جھاڑی والے جنگل پہاڑیوں کی ڈھلوانوں کا حفاظتی احاطہ بناتے ہیں۔ مٹی کی کان کنی کے مقام سے متصل موٹا باغ اس پہاڑی کے اہم پودوں میں سے ایک ہے۔ سدا بہار جنگلات کی انواع جیسے ہائیڈنوکارپس پینٹینڈرا، ہولیگرنا آرنوٹیانا، سنامومم ایس پی۔ اس علاقے میں نظر آتے ہیں۔ فکس آرنوٹیانا اس قسم کے ماحولیاتی نظام کا ایک خاص انجیر کا درخت سطح مرتفع کے جنوب مغربی حصے میں دیکھا جاتا ہے۔ اس درخت کو مقامی طور پر کلاریال (ملیالم معنی-پتھروں کا پیپل درخت) کہا جاتا ہے۔ انجیر کی دیگر انواع جیسے کہ فائیکس بینگھالینسس، فائیکس ریلیجیوسا، فائیکس ریسموسا، فائیکس ٹنکٹوریا، فائیکس ایکسپیراٹا اور فائیکس ہسپیڈا بھی اپنے پھلوں کے موسم کے دوران بڑی تعداد میں فروگیورس پرندوں اور چمگادڑوں کو سہارا دیتے ہیں۔ ایکسورا کوکینیا، زیزیفس اوینوپلیا، زیزیفس روگوسا کے چھوٹے باغات اور کیلیکوپٹرس فلوریبنڈا کے موٹے جھنڈ تتلیوں اور دیگر کیڑوں کو ان کے پھولوں کے موسم میں امرت فراہم کرنے کے علاوہ بڑی تعداد میں چھوٹے جانوروں اور پرندوں کو پناہ دیتے ہیں۔ اسٹیریوسپرمم کولیس کی جنگل میں رہنے والی انواع اس لکڑی کے علاقے کے بڑے عجائبات میں سے ایک ہے، جس کے بڑے سفید پھول نومبر اور دسمبر کے دوران کھلتے ہیں۔ سیاحتی بنگلے کے احاطے میں واقع کیریا اربوریا کا ایک بڑا درخت بھی بڑی تعداد میں جانوروں جیسے چمگادڑ، پرندے، تتلیاں وغیرہ کو سہارا دیتا ہے۔ نایاب اور خطرے سے دوچار پودے جغرافیائی اور آب و ہوا کی خصوصیات نے مادائیپارا اور ملحقہ لیٹرائٹ پہاڑی نظام کو انواع کے ایک منفرد مجموعے کی حمایت کرنے میں مدد فراہم کی۔ یہ کچھ منفرد اور بہت کم تقسیم شدہ مقامی پودوں کا گھر ہے جیسے نمفوائڈز کرشناکیسارا (جوزف اور سیوراجن، 1990)، روٹالا مالاباریکا (پردیپ اور دیگر، 1990)، جسٹیشیا ایکاکوسوما (پردیپ اور دیگر، 1991)، لیپیڈاگتھس کیرلینسس (مدھوسودانن اور سنگھ، 1992) اور ایریوکولن میڈائیپرینس، (سواپنا اور دیگر، 2012)۔ نیمفائیڈس کرشناکیسارا ایک چھوٹی پانی کی للی ہے جو گیلے مرحلے کے دوران سطح مرتفع پر چھوٹے تالابوں اور تالابوں میں ظاہر ہوتی ہے۔ روٹالا مالاباریکا ایک نیم آبی پودا ہے جو بڑی حد تک عارضی تالابوں میں دیکھا جاتا ہے۔ جسٹسیا ایکاکوسوما (پردیپ اور دیگر، 1991)، جس کا نام اس کے پھول کی نوعیت کی وجہ سے مناسب ہے، نایاب ہے اور سطح مرتفع کے پتھریلی کناروں میں دیکھا جاتا ہے۔ لیپیڈگاتھس کیرالینسس (مدھوسودنن اور سنگھ، 1992) نے پہلی بار اس علاقے سے اور خشک مرحلے کے دوران پھولوں کا بیان کیا۔ یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ جسٹسیا ایکاکوسوما کی تعداد گزشتہ برسوں میں تیزی سے کم ہو رہی ہے، جبکہ دیگر نئی بیان کردہ انواع یکساں طور پر تقسیم ہیں۔ ایریوکولن میڈائیپیرنز گیلے مرحلے کے دوران عارضی تالابوں یا گیلے علاقوں میں اگتا ہے۔ Chamaesyce katrajensis (جس میں اب Euphobia katrajensis var شامل ہے۔ کاسرگوڈینسیس)، ایک مقامی نوع ہے جو اصل میں مہاراشٹر کی کٹراجا پہاڑیوں کے اسی طرح کے رہائش گاہوں سے بیان کی گئی ہے۔ اس نوع کے چھوٹے پیلے رنگ سے گلابی رنگ کے پھول گیلے مرحلے کے دوران نظر آتے ہیں۔ یہ پودا ناقص طور پر تقسیم کیا گیا ہے اور انواع کے افراد کو چٹانوں کے بلند حصوں پر دیکھا جا سکتا ہے۔ مدائیپارا میں اس نوع کے صرف بہت کم افراد پائے جاتے ہیں۔ کروما اولیگنتھا ایک اور خاص پودا ہے جو گیلے مرحلے کے دوران لیٹرائٹ کے رہائش گاہوں میں دیکھا جاتا ہے۔ اب اس میں انصاری اور دیگر کے بیان کردہ پودے شامل ہیں۔ (1982) بطور کرکوما کینانورینس ور۔ کیننورنسیس اور ور۔ لیوٹیا۔ یہ جنوبی ہندوستان، سری لنکا اور میانمار کے کچھ حصوں سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ مانسون کی پہلی بارش کے فورا بعد بھی ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ، کیڑے خور پودوں کی کثرت جیسے ڈروسیرا انڈیکا اور یوٹریکلریا ایس پی پی۔ قابل ذکر ہیں۔ مادائیپارا سے معلوم 513 انواع میں سے 60 جزیرہ نما ہندوستانی مقامی ہیں ؛ جن میں سے 15 کیرالہ کی تنگ مقامی ہیں، جو لیٹرائٹ پہاڑیوں تک محدود ہیں۔ سیون پرجاتیوں ہندوستانی مقامی ہیں اور 28 پرجاتیوں کو جزیرہ نما ہندوستان اور سری لنکا تک محدود اور 13 پرجاتیوں کو ہندوستانی خطے اور سری لنکا تک جانا جاتا ہے۔ مختلف خطرے والے زمروں سے تعلق رکھنے والی مقامی انواع کی موجودگی جیسے ہوپیا پونگا، کیپارس رہیدی، ایریوکولن کسپیڈیٹم اور نینوٹس رہیدی بھی اس علاقے کی تحفظ کی اہمیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس علاقے کا ایک اور دلچسپ پودا نایاب لائکوفائٹ، اسوئیٹس کورومینڈیلینا ہے جو گیلے مرحلے کے دوران مادائیپارا کے عارضی تالابوں کے قریب پایا جاتا ہے۔ یہ کبھی کیرالہ کے دلدلی علاقوں اور دھان کے کھیتوں میں بڑے پیمانے پر پھیلا ہوا تھا، لیکن رہائش گاہوں میں ہونے والی تبدیلیوں کی وجہ سے نایاب ہوتا جا رہا ہے۔ اوفیوگلوسم پرجاتیوں جیسے او کوسٹاٹم، او نیوڈیکل اور او گرامینیم بھی بہت کم تقسیم ہوتے ہیں اور گیلے مرحلے کے دوران ظاہر ہوتے ہیں۔ لیٹرائٹ پہاڑیوں کا گیلا مرحلہ پودوں اور جانوروں کی ظاہری شکل کے لحاظ سے زیادہ فعال ہے (جعفر پالوٹ اور رادھا کرشنن، 2005)۔ حیاتیاتی سپیکٹرم کے تجزیے سے یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ جڑی بوٹیوں کے اراکین کی اکثریت پہلی شاور کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے، مانسون کے موسم میں پھلتی پھولتی ہے، برسات کے موسم کے اختتام کی طرف اپنا لائف سائیکل مکمل کرتی ہے اور اپنے پھلوں/بیجوں کو بہہ کر غیر فعال مرحلے میں داخل ہوتی ہے۔ یا ریزوم کی شکل میں۔ خشک مرحلے کی خصوصیت انتہائی موافقت پذیر، زیروفائٹک پودوں جیسے لیپیڈاگاتھس، چامیسیس وغیرہ کی موجودگی ہے۔ وہ گرمیوں کے موسم میں کسی حد تک تازہ رہ سکتے ہیں، اور بارہماسی جڑوں کو چھوڑ کر خشک ہو سکتے ہیں۔ تحفظ لیٹرائٹ پہاڑی نظام کو برسوں سے انحطاط کے سنگین خطرے کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ درمیانی پہاڑیوں کے زیادہ تر حصے کو باغات، تعمیراتی مقامات، کم سے کم مقامات وغیرہ میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ لیٹرائٹ کے لیے اندھا دھند کان کنی اور پہاڑیوں کو مٹی سے مسمار کرنے سے بائیوٹا، کلچر اور زیادہ تر علاقوں میں پانی کی دستیابی کو بھی شدید خطرہ لاحق ہو گیا تھا۔ مادائیپارا اور اس سے ملحقہ پہاڑیاں بھی اس سے مستثنی نہیں ہیں۔ 'چینی مٹی' کے لیے کان کنی نظام کو شدید نقصان پہنچا رہی ہے۔ کچھ حد تک عام لوگوں کی مثبت مداخلت کی وجہ سے یہ سختی سے محدود تھا۔ تاہم دیگر علاقوں میں اس طرح کی کارروائیاں جاری ہیں۔ لگنائٹ کے ذخائر کے لیے مادائیپارا کی پوری پہاڑی کی کان کنی کی تجویز تھی۔ تاہم، عام لوگوں کے شدید احتجاج کی وجہ سے اسے ابھی تک انجام نہیں دیا گیا تھا۔ شمالی کیرالہ کی لیٹرائٹ پہاڑیوں کی ماحولیاتی اور ثقافتی اقدار کو وہ اہمیت نہیں دی گئی ہے جس کا وہ حقدار ہے۔ عام لوگوں کی اکثریت اس کی منفرد اور بھرپور حیاتیاتی تنوع کے بارے میں کم از کم پریشان ہے۔ مادائیپارا اور اس کا ماحول ان سالوں میں اپنی بھرپور ثقافتی اور ماحولیاتی خصوصیات کی حمایت کرتے ہوئے زندہ رہا۔ تاہم، یہ بڑی تشویش کی بات ہے کہ آیا یہ فوری تحفظ کے اقدامات حاصل کیے بغیر اپنی خصوصیت کو برقرار رکھ سکتا ہے۔ ان سالوں میں آلودگی کی شرح بہت زیادہ ہے۔ اس میں گاڑیوں سے نکلنے والا فضلہ، گھریلو کچرے سے لے کر پلاسٹک اور صنعتی ملبے وغیرہ تک ہر طرح کے کچرے کو پھینکنا شامل ہے۔ زائرین پلاسٹک، مشروبات کے ڈبے، بوتلیں وغیرہ پھینک کر بھی اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔ آگاہی کی کمی اس قسم کے منفرد ماحولیاتی نظام کی دکھی حالت کی بڑی وجہ ہے، جو بہت سی مقامی انواع کو سہارا دیتی ہے۔ مقامی انتظامی ادارے اس نظام کے تحفظ میں بہت کچھ کر سکتے ہیں۔ تحفظ کے طریقوں کو اپنانا جیسے کہ اسے کمیونٹی ریزرو کے تحفظ کے تحت لانا صرف مادائیپارا اور اس کے ماحول کو انحطاط سے بچا سکتا ہے۔ نقل و حمل قومی شاہراہ تالیپرمبا قصبے سے گزرتی ہے۔ شمال کی طرف گوا اور ممبئی تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے اور جنوب کی طرف کوچین اور ترواننت پورم تک رسائی حاصل کی جا سکتی ہے۔ اریٹی کے مشرق کی سڑک میسور اور بنگلور کو جوڑتی ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹیشن منگلور-پالکڈ لائن پر پژیانگڈی ہے۔ ہندوستان کے تقریبا تمام حصوں کے لیے ٹرینیں انٹرنیٹ پر پیشگی بکنگ کے ساتھ دستیاب ہیں۔ کنور، منگلور اور کالی کٹ میں ہوائی اڈے ہیں۔ یہ تمام بین الاقوامی ہوائی اڈے ہیں لیکن براہ راست پروازیں صرف مشرق وسطی کے ممالک کے لیے دستیاب ہیں۔ ۔