Religion in Mexico
عیسائیت کی کیتھولک شاخ میکسیکو میں غالب مذہب ہے، جو 2020 تک کل آبادی کا 78 ٪ نمائندگی کرتا ہے۔ حالیہ دہائیوں میں دیگر عیسائی فرقوں-خاص طور پر مختلف پروٹسٹنٹ گرجا گھروں، یہوواہ کے گواہ اور مورمنزم-جو اب آبادی کا بڑا حصہ ہیں، کی ترقی کی وجہ سے کیتھولک کا حصہ کم ہو رہا ہے۔ غیر کیتھولک فرقوں میں تبدیلی وسطی امریکہ کے مقابلے میں کافی کم رہی ہے، اور وسطی میکسیکو دنیا کے سب سے زیادہ کیتھولک علاقوں میں سے ایک ہے۔ میکسیکو ایک سیکولر ملک ہے اور اس نے 19 ویں صدی کے وسط سے مذہبی آزادی کی اجازت دی ہے۔ مرکزی پروٹسٹنٹ فرقوں اور یہودیت کے کھلے رواج نے اس دور میں ملک میں خود کو قائم کیا۔ ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ ازم، مورمنزم اور میکسیکویوٹل جیسے لوک مذاہب میں جدید ترقی دیکھی گئی ہے۔ بدھ مت اور اسلام دونوں نے ہجرت اور تبدیلی مذہب کے ذریعے محدود رسائی حاصل کی ہے۔ مذہب اور ریاست 1917 کے میکسیکو کے آئین نے میکسیکو میں رومن کیتھولک چرچ پر پابندیاں عائد کیں اور بعض اوقات مذہبی معاملات میں ریاستی مداخلت کو مرتب کیا۔ حکومت مذہبی اداروں کو مالی امداد فراہم نہیں کرتی، اور نہ ہی رومن کیتھولک چرچ عوامی تعلیم میں حصہ لیتا ہے۔ کرسمس ایک قومی تعطیل ہے اور ہر سال ایسٹر اور کرسمس کے دوران میکسیکو کے تمام اسکول، سرکاری اور نجی، اپنے طلباء کو چھٹیوں پر بھیجتے ہیں۔ مذہب پر میکسیکو کی ریاست کی پابندیوں کے ایک بڑے الٹ میں، 1992 میں آئین میں ترمیم کی گئی، جس میں مذاہب پر لگ بھگ تمام پابندیاں ختم کر دی گئیں، جن میں تمام مذہبی گروہوں کو قانونی حیثیت دینا، انہیں محدود جائیداد تسلیم کرنا، اور ملک میں پادریوں کی تعداد پر پابندیاں ختم کرنا شامل ہیں۔ کچھ عرصہ پہلے تک، پادریوں کو ووٹ دینے کا حق نہیں تھا، اور اب بھی وہ عوامی عہدے کے لیے منتخب نہیں ہو سکتے۔ تاریخی رجحانات کے ذرائع: پیو سینٹر ریسرچ (بشمول کیتھولک ازم کی تاریخی فیصد) اور نیشنل انسٹی ٹیوشن آف سٹیٹسٹکس اینڈ جیوگرافی (آئی این ای جی آئی) دونوں تاریخی مردم شماری اور خاص طور پر 2010 اور 2020 کی مردم شماری کی بنیاد پر، ورلڈ ڈیٹا ویلیو اور لاطینی اوبارومیٹرو کے مطابق، کیتھولک ازم میں 1995 یا 90 کی دہائی کے آخر سے اضافہ ہوا، حقیقت میں تقریبا 30 فیصد میکسیکن مذہبی فرقوں میں تبدیلیوں میں ملوث ہیں، ایک، دو بار یا اس سے زیادہ بار، قریب 70 فیصد ہمیشہ کیتھولک سے وابستہ رہے ہیں (1960 میں 82 فیصد کے مقابلے میں) اور قریب 3 فیصد دوسرے مذہب سے تعلق رکھتے ہیں یا کوئی نہیں۔ ابراہمک مذاہب عیسائیت تاریخی طور پر میکسیکو میں کیتھولک چرچ سب سے قدیم قائم شدہ چرچ ہے، جو سولہویں صدی کے اوائل میں قائم ہوا تھا۔ آزادی کے وقت، کیتھولک چرچ نے میکسیکو میں واحد جائز چرچ کے طور پر اپنی حیثیت برقرار رکھی۔ انیسویں صدی کے وسط میں، میکسیکو کے لبرل نے چرچ کی خصوصی حیثیت کو کم کر دیا، اور پروٹسٹنٹ مشنریوں، خاص طور پر ریاستہائے متحدہ سے، میکسیکو میں قانونی طور پر انجیلی بشارت دی۔ میکسیکو میں بیسویں صدی سے دیگر عیسائی فرقے بڑھے ہیں۔ مشرق وسطی سے امیگریشن کی ترقی کے ساتھ، مشرقی کیتھولک گرجا گھر قائم ہوئے۔ ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ گرجا گھروں نے بیسویں صدی کے آخر سے اپنی رسائی کو نمایاں طور پر بڑھایا ہے۔ کیتھولک کل آبادی کا 77.8% ہیں، جو 2000 میں 82.7% اور 1970 میں 96 فیصد سے کم ہیں۔ اکیسویں صدی کی پہلی دہائی میں میکسیکن کیتھولک کی تعداد میں 5 فیصد کمی آئی ہے اور جنوب مشرقی کیتھولک آبادی کا دو تہائی سے بھی کم حصہ ہیں۔ مطلق لحاظ سے، میکسیکو میں 90,224,559 کیتھولک ہیں، جو کہ دنیا میں کیتھولک کی دوسری سب سے بڑی تعداد ہے، اس سے آگے صرف برازیل ہے۔ میکسیکو کے نصف سے زیادہ کیتھولک دراصل برائے نام ہیں، کچھ کیتھولک طریقوں کو مقامی روایات کے ساتھ جوڑتے یا ہم آہنگ کرتے ہیں۔ جزیرہ نما یوکاٹن میں، کچھ مایا لوگ اب بھی عیسائیت کے ساتھ ہم آہنگ ہوئے بغیر اپنے آباؤ اجداد کے روایتی عقائد پر عمل کرتے ہیں۔ جلسکو اور نایرت کے وکساریکا لوگوں کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ شہری کیتھولک سیکولرائزڈ ہیں، مذہبی عمل اور عقائد پر، متوسط اور اعلی شہری طبقے کی آبادی روحانی طور پر غیر اخلاقی ہے، کچھ عقائد جیسے رقم کی علامتوں کے لیے قبول شدہ ہے، اور عام طور پر کنواری مریم (لیڈی آف گواڈالوپ دیکھیں) کا یقین ابراہمک خدا سے زیادہ جڑا ہوا ہے۔ حالیہ دہائیوں میں، لاکھوں رومن کیتھولک میں نئے دور کی کشش میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ میکسیکو میں بڑے تہوار ہوتے ہیں جو عیسائی تعطیلات ایپی فینی (6 جنوری) (دیا ڈی لاس ریئس میگوس)، آل سینٹس ڈے (1 نومبر)، آل سولز ڈے یا ڈے آف دی ڈیڈ (2 نومبر) (دیا ڈی لاس فیلس ڈفنٹوس)، اور آور لیڈی آف گواڈالوپ (12 دسمبر) کا تہوار مناتے ہیں۔ میکسیکو میں یہ عوامی تعطیلات نہیں ہیں۔ کرسمس کو مذہبی اور عوامی تعطیل کے طور پر منایا جاتا ہے۔ میکسیکو میں مشرقی کیتھولک چرچ بھی ہیں جو میکسیکو میں رومن/لاطینی کیتھولک چرچ کے ساتھ موجود ہیں، یہ سب روم کے بشپ یا پوپ کے ساتھ اشتراک میں ہیں۔ ویٹیکن II دستاویز، "اورینٹیلیم ایکلیسیریم" (مشرقی گرجا گھروں کی)، نے اعلان کیا کہ "مشرقی کیتھولک کمیونٹیز حقیقی گرجا گھر ہیں اور صرف کیتھولک چرچ کے اندر رسومات نہیں ہیں"۔ کارلوس سلم، مثال کے طور پر، ایک مارونائٹ کیتھولک اور مارونائٹ چرچ کا رکن ہے۔ میکسیکو میں مارونائٹ کیتھولک ایپارچی آف آور لیڈی آف دی مارٹرز آف لبنانی میکسیکو میں میلکائٹ یونانی کیتھولک ایپارچی آف نیوسٹرا سینورا ڈیل پیراسو میکسیکو سٹی لاطینی امریکہ اور میکسیکو پروٹسٹنٹ ازم کی آرمینیائی کیتھولک رسولی ایکسرکیٹ 2000 کی مردم شماری کے مطابق آبادی کا تقریبا 11 ٪ (6,160,000 5 سال سے زیادہ عمر کے لوگ، بشمول یہوواہ کے گواہ اور مورمن جنہیں عام طور پر غیر پروٹسٹنٹ اور بحالی یا انفرادی عیسائی شاخوں کا حصہ سمجھا جاتا ہے) پروٹسٹنٹ ہیں، جن میں پینٹی کوسٹل اور کریسمٹکس (مردم شماری میں نو پینٹی کوسٹل کہا جاتا ہے)، سب سے بڑا گروہ ہیں۔ انگلیکن کمیونین کی نمائندگی میکسیکو کا انگلیکن چرچ کرتا ہے۔ پروٹسٹنٹ ازم سب سے مضبوط ہے جہاں کیتھولک چرچ اور میکسیکو کی ریاست کی بہت کم موجودگی ہے، اور ان چار ریاستوں میں آبادی کا 10 فیصد سے زیادہ حصہ ہے جو بہت زیادہ پروٹسٹنٹ گوئٹے مالا سے متصل ہیں: کیمپچی، چیپاس، کوئنٹانا رو، اور تباسکو۔ یہ میکسیکو کی ان ریاستوں میں بھی کافی ہے جو امریکی ریاست ٹیکساس کی سرحد سے ملتی ہیں۔ پروٹسٹنٹ ازم عروج پر تھا کیونکہ یہ عیسائیت کا کم قانونی اور درجہ بندی ورژن پیش کرتا ہے۔ لیکن کچھ حالیہ سروے جیسے لاطینی اوبارومیٹرو میں، پورے ملک میں پروٹسٹنٹ ازم تقریبا 10 فیصد سے گر کر 5 فیصد سے بھی کم ہو گیا ہے، اس کے برعکس، 2010 اور 2020 کے درمیان، مردم شماری کے ریکارڈر میں 8 فیصد سے 11 فیصد تک اضافہ ہوا، اے آر ڈی اے نے 2015 میں 10.7% کا تخمینہ لگایا۔ مشرقی آرتھوڈوکس میکسیکو میں مشرقی آرتھوڈوکس کی مشق کرنے والے کچھ میکسیکن ہیں، بنیادی طور پر غیر ملکی نژاد لوگ۔ ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ بھی کئی ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ (488,946 لوگ) ہیں۔ جیووا کے گواہ 2000 کی قومی مردم شماری میں 10 لاکھ سے زیادہ جیووا کے گواہ شمار کیے گئے۔ یہوواہ کے گواہوں کے 2014 کے سرکاری اعداد و شمار کے مطابق 800,000 سے زیادہ ارکان تبلیغ میں شامل تھے۔ میکسیکو میں پہلے ایل ڈی ایس مشنری 1875 میں پہنچے (حالانکہ اصل مورمن 1840 کی دہائی میں یوٹاہ میں میکسیکو آئے تھے، جب یہ میکسیکو کا علاقہ تھا)۔ 1885 میں 400 مورمن نوآبادیات میکسیکو چلے گئے۔ 1993 میں میکسیکو کی حکومت نے باضابطہ طور پر ایل ڈی ایس چرچ کو رجسٹر کیا۔ اس نے چرچ کو میکسیکو میں جائیداد رکھنے کی اجازت دی۔ 2010 کی مردم شماری میں 314,932 مورمنوں کی اطلاع دی گئی۔ 2015 تک، چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) میکسیکو میں 1,368,475 اراکین، 2398 جماعتوں، اور 12 مندروں کا دعوی کرتا ہے۔ لا لوز ڈیل منڈو ایک کرشماتی عیسائی فرقہ ہے جس کا بین الاقوامی صدر دفتر گواڈالجارا، جلسکو، میکسیکو میں ہے۔ گوادالجارا میں اس کا فلیگ شپ چرچ لاطینی امریکہ کا سب سے بڑا غیر کیتھولک عبادت گاہ کہا جاتا ہے۔ اسلام دی پیو ریسرچ سینٹر نے اندازہ لگایا کہ 2010 میں میکسیکو میں 111,000 مسلمان تھے۔ اسلام پر بنیادی طور پر لبنانی میکسیکن اور دیگر عرب میکسیکن عمل کرتے ہیں، جن میں صرف چند غیر عرب میکسیکن ہیں۔ چیپاس میں مقامی آبادی میں مسلمانوں کی آبادی بھی بڑھ رہی ہے۔ یہودیت میکسیکو میں یہودیوں کی موجودگی 1521 کی ہے، جب ہرنان کورٹیس نے کئی کنورسوز کے ساتھ ایزٹیکس کو فتح کیا تھا۔ آئی این ای جی آئی کی آخری قومی مردم شماری کے مطابق، اب 67,000 سے زیادہ میکسیکن یہودی ہیں، جن میں سے تقریبا 95 ٪ گریٹر میکسیکو سٹی کے علاقے میں رہتے ہیں۔ میکسیکو میں بہائی عقیدے کا آغاز 1916 سے پہلے بہائیوں کے دوروں سے ہوا۔ 1919 میں مذہب کے سربراہ، عبدالبہا کے خطوط شائع ہوئے جن میں میکسیکو کا ذکر ان جگہوں میں سے ایک کے طور پر کیا گیا جہاں بہائیوں کو مذہب کو لے جانا چاہیے۔ مزید علمبرداروں کے وہاں منتقل ہونے اور رابطے کرنے کے بعد 1937 میں مذہب میں شامل ہونے والا پہلا میکسیکن تھا، جس کے فورا بعد 1938 میں تمام لاطینی امریکہ کی پہلی بہائی مقامی روحانی اسمبلی منتخب ہوئی۔ مسلسل ترقی کے ساتھ قومی روحانی اسمبلی کا انتخاب پہلی بار 1961 میں ہوا۔ ایسوسی ایشن آف ریلیجن ڈیٹا آرکائیوز (ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا پر انحصار کرتے ہوئے) نے 2005 میں تقریبا 38,000 بہائیوں کا تخمینہ لگایا۔ ہندوستانی مذاہب بدھ مت میکسیکو میں تقریبا 108,701 بدھ مت کے پیروکاروں کی گنتی کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ دنیا کے چھ تبت ہاؤسوں میں سے ایک-کاسا تبت میکسیکو-میکسیکو سٹی میں واقع ہے۔ اسے دلائی لامہ اور تبتی بدھ مت کے دیگر رہنما تبتی ثقافت اور روحانیت کے تحفظ اور اشتراک کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ الیجینڈرو جوڈوروسکی نے کہا ہے کہ انہوں نے میکسیکو میں رہتے ہوئے 1960 کی دہائی میں زین بدھ مت کو دریافت کیا۔ تھراواڈا بدھ مت کی روایت کے دو ادارے بھی ہیں، تھراواڈا بدھ خانقاہ اور وپاسنا ہاؤس آف میڈیٹیشن۔ میکسیکو میں کم از کم 30 بدھ مت کے گروہ ہیں۔ میکسیکو میں تقریبا 800 ہندوستانی خاندان ہیں، جن میں تقریبا 900 این آر آئی ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر ملک میں حالیہ آمد ہیں۔ گوادالجارا، کوئریٹارو اور میکسیکو سٹی میں ٹاٹا کنسلٹنسی سروسز کے لیے کام کرنے والے حال ہی میں آنے والے ہندوستانیوں کی بڑی موجودگی ہے۔ میکسیکو کی اپنی شہریت دینے کے حوالے سے غیر امتیازی پالیسی ہے۔ میکسیکو کے شہری کے شریک حیات کو عام طور پر مقامی شہریت حاصل کرنے میں کسی قسم کی پریشانی کا سامنا نہیں کرنا پڑتا۔ لیکن اگرچہ بہت سے این آر آئی نے میکسیکو کے لوگوں سے شادی کی ہے، لیکن انہوں نے اپنی ہندوستانی شہریت برقرار رکھی ہے۔ سنگم آرگنائزیشن کے ذریعے میکسیکو سٹی میں ایک سائی بابا مندر اور ایک ویشنو مندر تعمیر کیا گیا ہے۔ میکسیکو میں تقریبا 8,000 سکھ ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر پنجابی نژاد ہیں۔ غیر مذہبی اس بات کی وضاحت کرنا ضروری ہے کہ میکسیکو میں غیر مذہب اور الحاد کی پیمائش کرنا پیچیدہ ہے کیونکہ بہت سے کیتھولک اور کچھ پروٹسٹنٹ ایک سیکولر طرز زندگی گزارتے ہیں، اور ایک خاص مقصد کے ساتھ کچھ مذہبی مطالعات غیر وابستہ لوگوں کے مختلف فیصد کی اطلاع دے سکتے ہیں، 2010 میں قومی مردم شماری میں بتایا گیا کہ 4.7 ٪ کا کوئی مذہب نہیں ہے، نیز، ورلڈ پاپولیشن ریویو نے تخمینہ لگایا ہے کہ 38 ٪ غیر مذہبی ہیں۔ اگرچہ، آئی این ای جی آئی کے مطابق، ملحدوں کی تعداد میں سالانہ 5.2 فیصد اضافہ ہوتا ہے، جبکہ کیتھولک کی تعداد میں 1.7 فیصد اضافہ ہوتا ہے۔ آبادی کی اکثریت مذہبی ہے لیکن مذہبی شرکت بہت کم ہے جیسا کہ ایک بہت ہی عیسائی-مذہبی براعظم پر توقع کی جاتی ہے، حالیہ سروے سے پتہ چلتا ہے کہ تقریبا 3 ٪ کیتھولک روزانہ چرچ جاتے ہیں اور 44 ٪ ہفتے میں کم از کم ایک بار چرچ جاتے ہیں۔ مردم شماری کی معلومات