Shawl
شال (شال سے،) لباس کی ایک سادہ چیز ہے، جو کندھوں، اوپری جسم اور بازوؤں پر، اور بعض اوقات سر کے اوپر بھی پہنی جاتی ہے۔ یہ عام طور پر کپڑے کا ایک آئتاکار یا مربع ٹکڑا ہوتا ہے، جسے اکثر مثلث بنانے کے لیے جوڑ دیا جاتا ہے، لیکن شکل میں سہ رخی بھی ہو سکتا ہے۔ دیگر شکلوں میں آئبلونگ شال شامل ہیں۔ یہ شمالی برصغیر پاک و ہند کے باشندوں سے وابستہ ہے-خاص طور پر کشمیر اور پنجاب-اور وسطی ایشیا، لیکن دنیا کے بہت سے دوسرے حصوں میں پایا جا سکتا ہے۔ تاریخ کشمیر ایک اہم نقطہ تھا جس کے ذریعے قدیم ہندوستان کی دولت، علم اور مصنوعات دنیا تک پہنچیں۔ شاید سب سے زیادہ مشہور بنے ہوئے کپڑے مشہور کشمیر شال ہیں۔ مثال کے طور پر کنیکر میں پیچیدہ طریقے سے بنے ہوئے ڈیزائن ہیں جو فطرت کی رسمی نقل ہیں۔ چنار کا پتی (طیارہ درخت کا پتی)، سیب اور چیری کے پھول، گلاب اور ٹولپ، بادام اور ناشپاتی، نائٹنگیل-یہ گہرے نرم رنگ کے مرون، گہرے سرخ، سنہری پیلے اور بھوری رنگوں میں بنائے جاتے ہیں۔ کشمیر شال کی ایک اور قسم جامع ور ہے، جو کبھی خالص اون میں اور کبھی تھوڑی سی روئی کے ساتھ ایک بروکیڈ اونی کپڑا ہوتا ہے۔ پھولوں کا ڈیزائن موٹے ریشم یا نرم پشمینہ (فارسی، جس کا مطلب ہے "اونی") میں بھاری، قریبی کڑھائی جیسی بنائی میں ظاہر ہوتا ہے، اور عام طور پر چھوٹے یا بڑے پھولوں پر مشتمل ہوتا ہے جن پر نازک طریقے سے چھڑکاؤ اور ملایا جاتا ہے۔ کچھ شالوں میں پھولوں کے ملبوس نقشوں کے ساتھ جال جیسے نمونے ہوتے ہیں۔ کشمیر شال کی ایک اور قسم دو رخا دروکھا (فارسی، جس کا مطلب ہے "دو چہرے والا") ہے، ایک بنی ہوئی شال جو اس طرح بنائی جاتی ہے کہ دونوں طرف ایک ہی اثر پیدا ہو۔ یہ کاریگری کا ایک انوکھا ٹکڑا ہے، جس میں ایک کثیر رنگ کا منصوبہ بند نمونہ پوری سطح پر بنا ہوا ہے، اور شال مکمل ہونے کے بعد، رفوگر (ماہر کڑھائی کرنے والا) ڈیزائن کی خوبصورتی کو راحت دینے کے لیے گہرے رنگوں میں نقشوں کے خاکے پر کام کرتا ہے۔ کاریگری کا یہ پرکشش طریقہ نہ صرف ایک شال پیدا کرتا ہے جو دونوں طرف کی بہترین کاریگری کی وجہ سے پلٹ سکتا ہے، بلکہ یہ بنائی اور کڑھائی دونوں کی دستکاری اور مختلف شالوں میں ظاہر ہونے والے مذہبی عقائد کو یکجا کرتا ہے۔ سب سے مہنگی شال، جسے شاہتوش کہا جاتا ہے، تبتی ہرن یا چیرو کے نیچے کے بازو سے بنائی جاتی ہیں۔ یہ شال اتنی باریک ہوتی ہیں کہ بہت مضبوطی سے بنی ہوئی شال کو بھی انگلی کی چھوٹی انگوٹھی سے آسانی سے کھینچا جا سکتا ہے۔ جکارڈ لوم جیسے فارسی آلے نکشا نے صدیوں بعد ایجاد کیا، جس نے ہندوستانی بنکروں کو برش کے ذریعے پینٹ کیے گئے کسی بھی نمونے کا مقابلہ کرنے کے لیے بروکیڈ میں گستاخانہ پھولوں کے نمونے اور کریپر ڈیزائن بنانے کے قابل بنایا۔ اپنے عروج کے دنوں میں اس مہارت سے تیار ہونے والی کشمیر شال کو کسی بھی دوسرے ہندوستانی ٹیکسٹائل سے زیادہ شہرت حاصل تھی۔ ہمیشہ ایک عیش و آرام کی چیز، پیچیدہ، ٹیپسٹری سے بنی ہوئی، عمدہ اون کی شال 18 ویں صدی تک انگریزی اور فرانسیسی اشرافیہ کی خواتین کے لیے ایک فیشن کی لپیٹ بن چکی تھی۔ سپلائی مانگ سے کم ہو گئی اور مینوفیکچررز نے مزید پیداوار کے لیے دباؤ ڈالا، بنے ہوئے شالوں کے قابل اعتماد کڑھائی والے ورژن بنائے جو آدھے وقت میں تیار کیے جا سکتے تھے۔ 1803 کے اوائل میں، کشمیری سوئی کے کام کی پیداوار ان شالوں کی پیداوار کو بڑھانے اور تیز کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی، جس کی نقل انگلینڈ میں 1784 سے اور یہاں تک کہ فرانس میں بھی کی گئی تھی۔ 1870 تک، یورپ میں جیکورڈ لوم کی آمد نے اصل کشمیر شال کی انفرادیت کو تباہ کر دیا، جس کی پیداوار اسکاٹ لینڈ کے پیسلی میں شروع ہوئی۔ یہاں تک کہ خاص کشمیری نقش، آم کی شکل، کو محض پیسلی کے نام سے جانا جانے لگا۔ پیسلی موٹف ہندوستانی کپڑوں کے لیے اتنا ہر جگہ ہے کہ یہ سمجھنا مشکل ہے کہ یہ صرف 250 سال پرانا ہے۔ یہ 1600 کی دہائی کے پھولوں اور زندگی کے درختوں کے ڈیزائن سے تیار ہوا جو مہنگے، ٹیپسٹری سے بنے ہوئے مغل کپڑوں میں بنائے گئے تھے۔ ہندوستان میں ڈیزائن کی ابتدا بٹہ جگھا نامی فارسی نقش سے ہوئی ہے جو ایک اسٹائلائزڈ سائپرس درخت کی نمائندگی کرتا ہے، جو ایرانیوں کی علامت ہے۔ ابتدائی ڈیزائنوں میں واحد پودوں کو بڑے پھولوں اور پتلی لہردار تنوں، چھوٹے پتوں اور جڑوں کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ جیسے جیسے وقت کے ساتھ ڈیزائن گھنے ہوتے گئے، زیادہ پھولوں اور پتوں کو درخت کی شکل میں کمپیکٹ کیا گیا، یا گلدانوں یا پتوں کے جوڑے سے جاری کیا گیا۔ 18 ویں صدی کے آخر تک، ایک انڈاکار خاکہ کے اوپری حصے میں آثار قدیمہ کا مڑے ہوئے نقطہ تیار ہو چکا تھا۔ کشمیر کی شالوں پر بنائی گئی وسیع پیسلی ایک صدی سے زیادہ عرصے تک یورپ میں مقبول رہی، اور یہ سکاٹ لینڈ کے پیسلی کی فیکٹریوں میں بنی ہوئی ان شالوں کی نقل تھی، جس کی وجہ سے اسے پیسلی کا نام دیا گیا جو اب بھی عام طور پر امریکہ اور یورپ میں استعمال ہوتا ہے۔ 18 ویں صدی کے آخر اور 19 ویں صدی میں، پیسلی ہندوستانی کپڑوں کی ایک وسیع رینج میں ایک اہم نقشہ بن گیا، شاید اس وجہ سے کہ اس کا تعلق مغل دربار سے تھا۔ اس نے غریب اور غیر مسلم ہندوستانیوں کی توجہ بھی مبذول کروائی کیونکہ یہ آم سے مشابہت رکھتا ہے۔ کاشمیری شال پورے ہندوستان اور دنیا میں ایک سدا بہار شال ہے۔ "دیہی ہندوستانی آم یا آم کو زرخیزی کی علامت کہتے ہیں۔" شال بھی کشمیر میں روایتی مرد لباس کا حصہ تھے۔ وہ انتہائی باریک اونی ٹول میں بنے ہوئے تھے، کچھ جیسے اورنبرگ شال، یہاں تک کہ شتوش کی طرح باریک بھی کہا جاتا تھا۔ وہ صرف ایک رنگ میں ہو سکتے ہیں، مختلف رنگوں میں بنے ہوئے (جسے تلکار کہا جاتا ہے)، آرائشی طور پر بنے ہوئے یا کڑھائی (جسے امیلی کہا جاتا ہے)۔ کشمیری شال 19 ویں صدی کے اوائل سے وسط تک مغربی یورپ میں اعلی فیشن کے لباس تھے۔ پیسلی شال، نقالی کشمیری شال جو پیسلی، رینفریشائر میں بنی ہیں، روایتی پیسلی پیٹرن کے نام کی ابتدا ہیں۔ 18 ویں صدی کے آخر سے (اور پیسلی سے تقریبا دو دہائیاں پہلے) 1870 کی دہائی تک نورویچ، نورفولک شہر میں بھی شال تیار کی جاتی تھیں۔ چین میں بنی کناروں والی ریشم کی شال 19 ویں صدی کی پہلی دہائی تک دستیاب تھیں۔ کڑھائی اور کنارے والے کڑھائی 1820 تک یورپ اور امریکہ میں دستیاب تھے۔ ان کو چائنا کریپ شال یا چائنا شال کہا جاتا تھا، اور اسپین میں مینٹون ڈی منیلا کہا جاتا تھا کیونکہ انہیں چین سے منیلا کی بندرگاہ کے راستے اسپین بھیجا جاتا تھا۔ مغربی ثقافت میں 1865 اور 1870 کے درمیان جدید خواتین کے وارڈروبوں میں ان شالوں کی اہمیت کم ہو گئی۔ تاہم، وہ جرمنی، مشرق قریب، لاطینی امریکہ کے مختلف حصوں اور اسپین سمیت متعدد مقامات پر لوک لباس کا حصہ بن گئے جہاں وہ رومانی (گیتانا) لباس کا حصہ بن گئے خاص طور پر اندلس اور میڈرڈ میں۔ کڑھائی کی گئی ان اشیاء کو 1920 کی دہائی میں ہسپانوی شالوں کے نام سے دوبارہ زندہ کیا گیا۔ اوپیرا کارمین میں مرکزی لباس کے حصے کے طور پر ان کے استعمال نے شالوں کی چین کے بجائے اسپین کے ساتھ وابستگی میں اہم کردار ادا کیا۔ کچھ ثقافتیں اپنے قومی لوک لباس میں مختلف قسم کی شالوں کو شامل کرتی ہیں، بنیادی طور پر اس وجہ سے کہ نسبتا غیر ساختہ شال پہلے کے زمانے میں زیادہ عام طور پر استعمال ہوتی تھیں۔ استعمال کی شالوں کا استعمال گرم رکھنے، لباس کی تکمیل اور علامتی وجوہات کے لیے کیا جاتا ہے۔ شال کی ایک مشہور قسم ٹالٹ ہے، جسے یہودی مرد نماز اور تقریبات کے دوران پہنتے ہیں۔ عیسائیت میں خواتین نے شالوں کو سر ڈھانپنے کے طور پر استعمال کیا ہے۔ شالوں کے مذکورہ بالا مذہبی استعمال کے علاوہ، وہ بیرونی یا اندرونی شام کے معاملات میں اضافی گرمی (اور فیشن) کے لیے پہنے جاتے ہیں، جہاں درجہ حرارت سوٹ میں مردوں کے لیے کافی گرم ہوتا ہے، لیکن لباس میں خواتین کے لیے نہیں اور جہاں جیکٹ نامناسب ہو سکتی ہے۔ اقسام کشمیر کی شال کشمیر کی شال ایک قسم کی شال ہے جو اپنی کشمیری بنائی کے لیے مخصوص ہے، اور روایتی طور پر شاہتوش یا پشمینہ اون سے بنائی جاتی ہے۔ اپنی گرم جوشی، ہلکے وزن اور مخصوص بوٹا ڈیزائن کے لیے مشہور کشمیر شال اصل میں مغل شاہی خاندان اور شرافت کے ذریعے استعمال کی جاتی تھی۔ 18 ویں صدی کے آخر میں، یہ یورپ پہنچا، جہاں ملکہ وکٹوریہ اور مہارانی جوزفین کے ذریعہ اس کے استعمال نے اسے غیر ملکی عیش و عشرت اور حیثیت کی علامت کے طور پر مقبول کیا۔ یہ خود کشمیر کے علاقے (بطور کیشمیری) کا ایک نام بن گیا، جس نے ہندوستان اور یورپ میں بڑے پیمانے پر پیدا ہونے والی نقل کی صنعتوں کو متاثر کیا، اور بوٹا کو مقبول بنایا، جسے آج پیسلی موٹف کے نام سے جانا جاتا ہے۔ "کشمیر میں بنی شالوں کا ٹیکسٹائل مصنوعات میں ایک نمایاں مقام ہے اور یہ ان کے لیے اور مغربی کرگھوں سے ان کی نقل کے لیے ہے جو مخصوص اہمیت رکھتی ہے۔ کشمیر شال کی خصوصیت اس کے ڈیزائن کی وضاحت ہے، جس میں "شنک" کا نمونہ ایک نمایاں خصوصیت ہے، اور اس کے رنگوں کی چمکتی ہوئی ہم آہنگی، چمک، گہرائی اور پائیدار خصوصیات ہیں۔ ان خوبیوں کی بنیاد بہت باریک، نرم، مختصر، فلوسی زیر اون میں پائی جاتی ہے، جسے پشم یا پشمینہ کہا جاتا ہے، جو شال بکری پر پایا جاتا ہے، جو تبت کے بلند علاقوں میں رہنے والے کیپرا ہرکس کی ایک قسم ہے۔ پشم کی کئی قسمیں ہیں، لیکن سب سے بہترین کشمیر کے مہاراجہ کی سخت اجارہ داری ہے۔ امرتسر اور پنجاب کے دیگر مقامات پر، جہاں کشمیری بنکروں کی کالونیاں قائم ہیں، شول کی بنائی کے لیے نچلی پشم اور کرمان اون-ایک عمدہ نرم فارسی بھیڑ کی اون استعمال کی جاتی ہے۔ شالوں میں، شکل اور نمونے کے علاوہ، صرف دو اہم کلاسیں ہیں: (1) کرگھے سے بنی شال جسے ٹلی والا، ٹلیکار یا کانی کر کہا جاتا ہے-بعض اوقات ایک ٹکڑے میں بنائی جاتی ہیں، لیکن اکثر چھوٹے حصوں میں جو اس طرح کی درستگی کے ساتھ ایک ساتھ سلائی جاتی ہیں کہ سلائی کافی ناقابل فہم ہوتی ہے ؛ اور (2) کڑھائی والی شال-املیکار-جس میں سادہ پشمینہ کی زمین پر سوئی کے ذریعے ایک منٹ اور وسیع نمونہ بنایا جاتا ہے۔ سے انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا، 1911 پشمینہ یا کار امیر کشمیر کے زیادہ تر اونی کپڑے، اور خاص طور پر بہترین معیار کی شال، پشمہ یا پشمینہ سے بنی تھیں اور اب بھی بنی ہیں، جو کہ جنگلی ایشیائی پہاڑی بکری کی ایک نوع کیپرا ہرکس کی اون ہے۔ اس لیے شالوں کو پشمینہ کہا جانے لگا۔ شالوں کے لیے استعمال ہونے والا باریک لوم وہ ہوتا ہے جو جانور کے کھردرے، اون کے، بیرونی کوٹ کے نیچے اگتا ہے ؛ وہ پیٹ کے نیچے سے، جو گرم موسم کے قریب آنے پر بہایا جاتا ہے۔ کمتر درجے کے مواد جنگلی ہمالیائی پہاڑی بھیڑ یا ہمالیائی آئبیکس کی اون کے تھے۔ تاہم، بہترین اون جنگلی بکریوں کی نرم، ریشم دار اور گرم ہوتی ہے، اور جھاڑیوں اور کھردری چٹانوں سے محنت سے جمع ہوتی ہے جس کے خلاف جانور موسم گرما کے قریب آنے پر اپنے اون کو رگڑتے ہیں۔ یہ بلاشبہ نرم اون تھی جس سے مغل دور میں مشہور اور انتہائی مائشٹھیت 'رنگ شال' بنائی جاتی تھی۔ بدقسمتی سے پالتو بھیڑوں اور بکریوں سے لی گئی بہت کمتر اور دوسرے درجے کی اون آج کشمیر کے کرگھوں پر استعمال ہونے والی زیادہ تر اون فراہم کرتی ہے۔ پشمینہ اون سے بنی سوئی سے بنی املیکار یا آملی ایک شال ہے جس پر تقریبا ہر طرف کڑھائی کی جاتی ہے اور سادہ بنی ہوئی زمین پر سوئی لگائی جاتی ہے۔ پشمینہ شالوں پر سب سے زیادہ نظر آنے والے رنگ پیلے، سفید، سیاہ، نیلے، سبز، جامنی، سرخ اور سرخ ہیں۔ ڈیزائن کے نقش عام طور پر فطرت کی رسمی نقل ہوتے ہیں جیسے اوپر بیان کردہ پتی، پھول اور درخت کے ڈیزائن ؛ وہ ہمیشہ بھرپور رنگوں میں کیے جاتے ہیں۔ کڑھائی کی سلائی متوازی ڈرننگ سلائی کی طرح ہوتی ہے اور اسے شاذ و نادر ہی پورے کپڑے میں گھسنے دیا جاتا ہے۔ ڈیزائن کے خاکے کو مزید چھوا جاتا ہے اور مختلف رنگوں کے ریشم یا اونی دھاگے کے ساتھ اس پر زور دیا جاتا ہے جو باریک تفصیلات کے گرد چلتا ہے۔ اس کے لیے استعمال ہونے والی سلائی ایک زاویہ پر اوور لیپنگ ڈرن سلائی پر ہوتی ہے، استعمال ہونے والے تمام ٹانکے اتنے باریک اور باریک ہوتے ہیں کہ انفرادی طور پر انہیں بغیر مدد والی آنکھ سے صرف مشکل سے دیکھا جا سکتا ہے۔ جب کڑھائی کے کام کے لیے پشمینہ اون کا استعمال کیا جاتا ہے، تو اسے بنیادی شال کے مواد کی ساخت کے ساتھ اتنا گہرا ملایا جاتا ہے کہ کڑھائی کے ٹانکے اور بنیادی کپڑے کے درمیان ایک باریک سوئی ڈالنا بھی مشکل ہو جاتا ہے۔ دو شالہ شہنشاہ اکبر کشمیر کی شالوں کا بہت بڑا مداح تھا۔ یہ وہی تھا جس نے انہیں ڈپلیکیٹ، بیک ٹو بیک سلائی میں پہننے کا فیشن شروع کیا، تاکہ شالوں کی نیچے کی سطحیں کبھی نظر نہ آئیں۔ اس وقت سب سے زیادہ مطلوبہ شال وہ تھیں جو سونے اور چاندی کے دھاگے یا شالوں میں بنی ہوتی تھیں جن کی سرحدیں سونے، چاندی اور ریشم کے دھاگے سے آراستہ ہوتی تھیں۔ دو شالہ، جیسا کہ نام سے ظاہر ہوتا ہے ("دو شال")، ہمیشہ جوڑوں میں فروخت ہوتے ہیں، ان کی بہت سی قسمیں ہوتی ہیں۔ کھالی متان میں مرکزی میدان کافی ہموار اور بغیر کسی آرائش کے ہے۔ چار باغان مختلف رنگوں کے چار ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے جو صاف ستھرے طریقے سے ایک دوسرے سے جڑے ہوتے ہیں۔ شال کا مرکزی سیال پھولوں کے تمغے سے آراستہ ہوتا ہے۔ تاہم، جب کھیت کو چاروں کونوں میں پھولوں سے سجایا جاتا ہے تو ہمارے پاس کنج ہوتا ہے۔ شاید کشمیر کی شالوں کی سب سے زیادہ خصوصیت پیچ ورک کی طرح بنائی گئی ہے۔ نمونے کرگھوں پر لمبی پٹیوں میں بنے ہوتے ہیں، جن کی لمبائی تقریبا بارہ سے اٹھارہ انچ اور چوڑائی نصف سے دو انچ تک ہوتی ہے۔ یہ ڈیزائن سٹرپس، جو بہت ہی سادہ اور قدیم کرگھوں پر بنی ہوتی ہیں، پھر مطلوبہ لمبائی میں کاٹی جاتی ہیں اور بہت صاف ستھری اور مہارت سے ہاتھ سے تقریبا پوشیدہ ٹانکے لگا کر سلائی کی جاتی ہیں اور آخر میں ایک سادہ مرکزی کھیت کے ٹکڑے میں سلائی کر کے جوڑ دی جاتی ہیں۔ ایک تغیر کے طور پر، ٹکڑوں کو الگ سے بنا جا سکتا ہے، مختلف سائز کی مختلف شکلوں میں کاٹا جا سکتا ہے اور مہارت سے ایک ساتھ سلائی کی جا سکتی ہے اور پھر کڑھائی کے ساتھ مزید تفصیل سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ لیکن ان دونوں اقسام میں فرق ہے: جب کہ پیچ ورک لوم شال الگ الگ تنگ پٹیوں سے بنی ہوتی ہیں، پیچ ورک کڑھائی والی شال ایک مخصوص تعداد میں بے قاعدہ شکل کے ٹکڑوں پر مشتمل ہوتی ہیں جو ایک دوسرے سے جڑی ہوتی ہیں، ہر ایک شال کی غالب رنگ سکیم کو متوازن کرتی ہے۔ نامدا اور گابا گبہ کے لیے بنیادی مواد سادہ رنگ میں رنگا ہوا ملڈ کمبل ہوتا ہے۔ کڑھائی ڈیزائن کرنے میں جرات مندانہ اور واضح ہوتی ہے اور اسے اونی یا سوتی دھاگوں سے بنایا جاتا ہے۔ گبوں میں لوک ذائقہ کے کمبل زیادہ ہوتے ہیں جنہیں کاٹا جاتا ہے اور ہندسی نمونوں میں پیچ کیا جاتا ہے، جس میں محدود، جوڑنے پر کڑھائی اور کھلی جگہ ہوتی ہے۔ یہ زیادہ تر ایپلیکی کام کی طرح ہے۔ رنگ روشن اور پرکشش ہوتے ہیں۔ وہ سستے ہوتے ہیں اور دیوان کو ڈھانپنے کے لیے یا فرش کو ڈھانپنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ بنے ہوئے شال سہ رخی بنے ہوئے لیس شال عام طور پر گردن سے نیچے بنے ہوتے ہیں، اور ان کی شکل ہو بھی سکتی ہے اور نہیں بھی۔ اس کے برعکس، فیروئیز لیس شال نیچے سے اوپر بنائی جاتی ہیں اور اس میں سینٹر بیک گسیٹ ہوتا ہے۔ ہر شال میں دو سہ رخی سائیڈ پینل ہوتے ہیں، ایک ٹریپیزائڈ کی شکل کا بیک گسیٹ، ایک ایج ٹریٹمنٹ، اور عام طور پر کندھے کی شکل بھی ہوتی ہے۔ شلی شلی ایک ہاتھ سے بنی ہوئی جڑواں بنائی ہوئی شال ہے جو انگورا بکری کے بالوں سے بنی ہوتی ہے۔ اسٹول اے اسٹول ایک عورت کی شال ہے، خاص طور پر مہنگے کپڑے کی ایک رسمی شال، جو پارٹی کے لباس یا بال گاؤن پر کندھوں کے گرد استعمال ہوتی ہے۔ اسٹول ایک عام شال سے تنگ ہوتا ہے اور کیپ کے مقابلے میں آسان تعمیر کا ہوتا ہے۔ یہ ایک معیاری مواد کی لمبائی ہے، جو کندھوں یا بازوؤں کے گرد لپیٹا اور اٹھایا جاتا ہے۔ ہلکے مواد جیسے ریشم اور شفون کو آسانی سے ختم کر دیا جاتا ہے، یعنی فصل کاٹی جاتی ہے، گھیر لیا جاتا ہے، اور باندھ دیا جاتا ہے ؛ بھاری مواد جیسے کھال اور بروکیڈ کو بھی اکثر قطار میں رکھا جاتا ہے۔ اسٹول ایک کھال یا کھال کا سیٹ بھی ہو سکتا ہے، عام طور پر لومڑی، جو سوٹ یا گاؤن کے ساتھ اسٹول کے طور پر پہنا جاتا ہے۔ کسی ایک جانور (سر شامل) کی پیلیج یا جلد عام طور پر اسٹریٹ ڈریس کے ساتھ استعمال ہوتی ہے جبکہ رسمی طور پر پہننے کے لیے ایک سے زیادہ جانوروں کی کھالوں کا استعمال کرتے ہوئے کھال کی مکمل لمبائی استعمال ہوتی ہے۔ اسٹول لفظ تنہا کھڑا ہوتا ہے یا مجموعہ میں استعمال ہوتا ہے: فر اسٹول، منک اسٹول، ڈریم لینڈر منک اسٹول کا نام۔ ۔