Jayanta Bhatta
جیانتا بھٹ (عیسوی-عیسوی) ایک کشمیری شاعر، استاد، منطق، اور بادشاہ شنکرورمن کے مشیر تھے۔ وہ ہندو فلسفے کے نیا اسکول کے فلسفی تھے۔ انہوں نے نیایہ فلسفے پر تین تصانیف تصنیف کیں: جن میں سے ایک نامعلوم ہے، ایک علامتی ڈرامہ، اور پانینی گرامر پر ایک تفسیر۔ ابتدائی زندگی جینتا ایک امیر برہمن خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ایک غیر معمولی بچہ تھا، جس نے پانینی کی اشٹادھیائی پر تبصرہ تحریر کیا اور نو ورتھیکارا یا نیا مبصر کا نام حاصل کیا۔ بعد کی زندگی میں، انہوں نے مختلف شاستر اور اگما میں مہارت حاصل کی، علمی مباحثوں میں خود کو ممتاز کیا، اور اپنا علم اپنے شاگردوں تک پہنچایا۔ جینتا کی پیدائش کا سال، عمر، ان کے تحریری کاموں کی تاریخیں علمی مباحثوں کا موضوع ہیں۔ ان کی فلسفیانہ تصنیف نیایا منجری کے ساتھ ساتھ ان کا ڈرامہ اگماڈمبرا، بادشاہ شنکرورمن (883-902 عیسوی) کو ہم عصر قرار دیتا ہے۔ جینت کے بیٹے ابھینندا کی لکھی ہوئی کتاب کدمبری کتھاسرا میں ذکر کیا گیا ہے کہ جینت کے پردادا بادشاہ للت آدتیہ مکتاپیدا کے وزیر تھے، جو 8 ویں صدی عیسوی کے دوسرے سہ ماہی میں کرکوٹا خاندان کے حکمران تھے۔ ان کی عمر کی وضاحت کرنے کی کئی کوششیں دیگر مصنفین کی طرف سے ان کے کام کے حوالے اور ان کے کام میں عصری واقعات اور افراد کے حوالے پر مبنی ہیں۔ ان کا تعلق آٹھویں صدی عیسوی کے وسط سے لے کر دسویں صدی عیسوی کے آغاز تک ہے۔ تاہم، سب سے زیادہ قابل اعتماد تخمینے اسے 9 ویں صدی عیسوی کے آس پاس رکھتے ہیں۔ نسب کدمبریکاتھاسرا جینتا کے نسب کے بارے میں کچھ معلومات فراہم کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ اس کا آباؤ اجداد شکتی ایک برہمن تھا اور گوڈا علاقے سے تعلق رکھنے والے بھردواج گوتر کی براہ راست آبائی نسل کا تھا، جو کشمیر کی سرحد کے قریب دروابھیسر میں رہتا تھا۔ اس کے بیٹے کا نام مترا تھا، اور اس کے پوتے کا نام شکتی سوامین (شکتی سوامین) تھا۔ جینتا کے پردادا شکتی سوامین، کارکوٹا خاندان (-761 عیسوی) کے کشمیر کے وزیر للت آدتیہ مکتاپیدا تھے۔ جینت نے نیامنجری میں ذکر کیا ہے کہ اس کے دادا نے گورامولاکا نامی ایک گاؤں بادشاہ مکتاپیدا سے حاصل کیا تھا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جدید شہر راجوری کے شمال میں واقع تھا۔ شکتی سوامین کا ایک بیٹا تھا جس کا نام چندر تھا، جیانتا کا باپ۔ اگمدمبرا بھٹ کے سیاسی کیریئر کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ وہ کشمیری بادشاہ شنکرورمن کا مشیر تھا۔ اپنے عہدے پر، اس نے کشمیر سے نیلمبرا (سیاہ فام) فرقے کو بے دخل کرنے میں کردار ادا کیا۔ تانترک ادب پر تبصرہ کرتے ہوئے، انہوں نے استدلال کیا کہ نیلمبر فرقے نے "غیر اخلاقی تعلیمات" کو فروغ دیا۔ جیانتا نے دعوی کیا کہ نیلمبرا "صرف ایک نیلا لباس پہنتے ہیں، اور پھر ایک گروہ کے طور پر غیر پابند عوامی جنسی تعلقات میں مشغول ہوتے ہیں"۔ انہوں نے استدلال کیا کہ یہ عمل "غیر ضروری" ہے اور معاشرے کی بنیادی اقدار کو خطرہ ہے۔ کام فلسفیانہ کام جیانتا نے نیا فلسفہ پر تین معروف مقالے لکھے، جن میں سے دو باقی ہیں۔ ان کی پہلی، نیامنجری (نیا کے درخت کے پھولوں کا ایک مجموعہ) نیا کی تشریحات پر ایک تفسیر ہے جو میمنسادارشن جیسے حریف فلسفیانہ نظاموں کے نظریات پر تنقید کا کام کرتی ہے۔ ان کا دوسرا، نیاکالیکا (نیا کے درخت کا ایک بڈ) نیایہ ستوتر کے بنیادی اصولوں کا ایک جائزہ ہے، جو نیایہ اسکول کا ایک بنیادی متن ہے۔ ان کا تیسرا کام، پلّو (غالبا نیا پلّو، نیا درخت کا ایک ٹہنا) اگرچہ سیادودارتناکارا میں حوالہ دیا گیا ہے، لیکن بچ نہیں سکا ہے۔ جیانتا نے نیامنجری میں ذکر کیا ہے کہ اس نے یہ مقالہ بادشاہ کے ذریعہ جنگل میں قید کے دوران لکھا تھا۔ یہ مقالہ منفرد ہے کیونکہ یہ ایک آزاد کام ہے، نہ کہ کسی سابقہ کام کی تفسیر۔ دوسرا، جیانتا کے مطابق، نیا کا مقصد ہندو مت کے قدیم ترین صحیفوں ویدوں کے اختیار کی حفاظت کرنا ہے، جبکہ اس سے پہلے نیا کے اسکالرز نیا کو ایک انوکشکی (سائنسی مطالعہ) سمجھتے تھے جو ادراک کے مقاصد کی حقیقی نوعیت کے بارے میں حقیقی علم فراہم کرتا تھا۔ ادبی کام ان کا سب سے بڑا ادبی کام ہے، جو چار اداکاریوں پر مشتمل سنسکرت کا ڈرامہ ہے۔ ان کے نیم فلسفیانہ ڈرامے کا ہیرو میمنسا اسکول کا ایک نوجوان گریجویٹ ہے، جو استدلال کے ذریعے ویدوں کے تمام مخالفین کو شکست دینا چاہتا ہے۔ فلسفہ خدا خدا کے وجود کی بحث نیا مانجوری کے حصہ 1 میں پائی جاتی ہے۔ جیانتا خدا اور دنیا کے بارے میں ایک حقیقت پسندانہ نقطہ نظر پر عمل پیرا ہے اور دنیا کے ایک حقیقت پسندانہ اور مناسب مقصد کے طور پر خدا کی حمایت کرنے والے معقول دلائل کے امکان کا دفاع کرتا ہے۔ لوکاوات کی تنقید جینتا بھٹ نے لوکاوات ثقافت کو فروغ نہ دینے پر لوکاوات فلسفہ پر تنقید کی۔ انہوں نے کہا، "لوکاویتا اگما نہیں ہے۔ یعنی۔ ثقافتی زندگی کے لیے رہنما نہیں، کیا کریں اور کیا نہ کریں کا نظام نہیں ؛ اس لیے یہ غیر ذمہ دارانہ جھگڑے کے سوا کچھ نہیں ہے۔ " انگریزی ترجمے کلے سنسکرت لائبریری نے مذہب کے بارے میں مچ ایڈو کے عنوان سے صسابا ڈیزسو کا ترجمہ شائع کیا۔ ۔