Rana (title)
رانا (آئی اے ایس ٹی: رانا، سنسکرت: رانا) ایک تاریخی لقب ہے جو برصغیر پاک و ہند میں ایک مطلق العنان ہندو بادشاہ کی نشاندہی کرتا ہے۔ آج یہ برصغیر پاک و ہند میں موروثی نام کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ "رانا" کو پہلے ہندوستان میں راجپوت بادشاہوں نے مارشل خودمختاری کے لقب کے طور پر استعمال کیا تھا۔ رانی رانا یا خاتون بادشاہ کی بیوی کا لقب ہے۔ یہ راجا کی بیوی پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ مرکب عنوانات میں رانا صاحب، رانا جی، رانا بہادر اور مہارانا شامل ہیں۔ برصغیر پاک و ہند میں "رانا" کا استعمال پہلے ہندوستان میں راجپوت بادشاہوں کے ذریعہ جنگی خودمختاری کے لقب کے طور پر کیا جاتا تھا۔ میواڑ کے سسودیا حکمرانوں نے اپنے شاہی چارٹر میں بڑے پیمانے پر مہارانا (مہارانا) کا لقب استعمال کیا۔ آج، برصغیر پاک و ہند میں کچھ راجپوت قبیلوں کے ارکان اسے موروثی لقب کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ پاکستان میں، زیادہ تر مسلمان-بلکہ سندھ (موجودہ پاکستان) کے کچھ ہندو بھی اسے موروثی لقب کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ سندھ کی ایک ریاست امرکوٹ میں ایک ہندو ٹھاکر سودھا راجپوت حکمران ہے جو یہ لقب استعمال کرتا ہے۔ 16 ویں صدی میں امرکوٹ کے بادشاہ رانا پرساد نے مغل شہزادے ہمایوں اور ان کی اہلیہ حمید بانو بیگم کو پناہ دی، جو شیر شاہ سوری کے ہاتھوں فوجی شکست سے بھاگ گئے تھے۔ ان کا بیٹا اکبر امرکوٹ کے رانا کے قلعے میں پیدا ہوا۔ نیپال کے کنور امرا کے سربراہ جنگ بہادر کنور نے نیپال کے وزیر اعظم کے عہدے کو مستحکم کرنے کے بعد رانا (جی) اور شری تین مہاراجہ کا خطاب حاصل کیا۔ اس خاندان نے 1846 سے 1951 تک نیپال کی بادشاہی کی انتظامیہ کو کنٹرول کیا، شاہ بادشاہ کو ایک شخصیت کے سربراہ تک کم کر دیا اور وزیر اعظم اور دیگر سرکاری عہدوں کو موروثی بنا دیا۔ ایک لقب کے طور پر ہندوستان کے کولیوں نے رانا کا لقب استعمال کیا اور شاہی ریاست شیو دیودار پر حکومت کی اور سنہا گڑھ قلعے پر کولی رانا ناگ نائک کی حکومت تھی جس نے دہلی سلطنت کے سلطان محمد بن تغلق کو چیلنج کیا۔ رانا ایک لقب ہے جو ہندوستان، پاکستان اور نیپال میں مختلف راجپوت قبیلوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے۔ ہندوستان اور نیپال میں، وہ زیادہ تر ہندو ہیں۔ نیپال میں رانا کی حکمرانی 1800 کی دہائی کے وسط سے 1900 کی دہائی کے وسط تک نیپال میں رانا کی حکمرانی نے نیپالیوں پر ظلم و ستم کی ایک پوری صدی دیکھی جو بدھ راہب بن گئے۔ سب سے پہلے شکار نیپالی مہایان (تبتی) تھے جنہوں نے بدھ مت اختیار کیا، پھر تھیرواد بدھ مت نے "نیپال میں تھیرواد بدھ مت کی تاریخ" میں اپنے امتیازی طریقوں کو روکنے کے لیے۔ لباس خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ تاریخی طور پر، روایتی ہندوستانی لباس پہنا جاتا تھا۔ ۔