List of English translations from medieval sources: C
قرون وسطی کے ذرائع سے انگریزی ترجمے کی فہرست: C قرون وسطی کے قابل ذکر دستاویزات-تاریخی، سائنسی، مذہبی اور ادب-کا جائزہ فراہم کرتا ہے جن کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا ہے۔ اس میں اصل مصنف، مترجم اور ترجمہ شدہ دستاویز شامل ہیں۔ ترجمے اولڈ اینڈ مڈل انگلش، اولڈ آئرش، سکاٹش گیلک، کارنش، اولڈ فرانسیسی، اولڈ نورس، لاطینی، عربی، یونانی، فارسی، سریانی، ایتھوپیائی، قبطی، آرمینیائی اور عبرانی سے ہیں، اور حوالہ دیے گئے زیادہ تر کام عام طور پر مشی گن یونیورسٹی کی ہاتھی ٹرسٹ ڈیجیٹل لائبریری اور او سی ایل سی کے ورلڈ کیٹ میں دستیاب ہیں۔ گمنام کام موضوع کے لحاظ سے پیش کیے جاتے ہیں۔ انگریزی ترجموں کی فہرست سی اے-سی ای کا دا موسٹو، الویس۔ الویس کا دا موسٹو (کیڈاموسٹو) (c. 1432-1488) وینس کا ایک غلام تاجر اور ایکسپلورر تھا، جسے ہنری نیویگیٹر نے مغربی افریقہ کے سفر کے لیے رکھا تھا۔ انہیں کیپ وردے جزائر اور گنی کے ساحل کے ساتھ مقامات کی دریافت کا سہرا دیا جاتا ہے۔ کاڈا موسٹو کے سفر (1745)۔ سفر اور سفر کا ایک نیا عمومی مجموعہ (1745)۔ سب سے زیادہ قابل احترام تعلقات پر مشتمل جو اب تک کسی بھی زبان میں شائع ہوئے ہیں، یورپ، ایشیا، افریقہ اور امریکہ میں اپنی نوعیت کی ہر قابل ذکر چیز کو سمجھتے ہیں۔ جان گرین کے ذریعہ ترمیم شدہ (فل. 1730-1753)، جسے تھامس آسٹلی نے شائع کیا (وفات 1759)۔ افریقہ کے ساحل پر کیڈا موسٹو اور پیڈرو ڈی سنٹرا کے سفر کے اصل جریدے، سابقہ 1455 اور 1456 کے سالوں میں اور بعد میں اس کے فورا بعد (1811)۔ اٹھارہویں صدی کے آخر تک کے سفر اور سفر کی عمومی تاریخ اور مجموعہ (1811)، جلد دوم، پی پی۔ سکاٹش مصنف اور مترجم رابرٹ کیر (1757-1813)۔ پندرہویں صدی (1937) کے دوسرے نصف میں مغربی افریقہ پر کیڈاموسٹو کے سفر اور دیگر دستاویزات۔ جیرالڈ رو کرون کے ذریعہ ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے ذریعہ جاری کردہ، دوسری سیریز، جلد 80۔ کاباسیلاس، نیلوس۔ نیلوس کبسیلاس، جسے نیلوس کبسیلاس کے نام سے جانا جاتا ہے (1361 کے بعد فوت ہوا)، ایک پالامائٹ عالم دین تھا جو گریگوری پالامس کے بعد تھیسالونیکا کا میٹروپولیٹن تھا۔ ایک مختصر مقالہ، پوپ بمقابلہ سرپڈ پرائمسی کے ایک پلے اور نتیجہ خیز اعلامیے کو سیاق و سباق میں لاتا ہے، جو یونانی زبان میں لکھا گیا ہے۔ جی۔ سو یریس سینس (1560)۔ ترجمہ تھامس گریسوپ نے کیا ہے۔ سیڈمون نظمیں۔ سیڈمن کی نظمیں (فل. 657-684)، قدیم ترین انگریزی شاعر جس کا نام جانا جاتا ہے۔ وہ ایک پرجوش راہب اور ایک ماہر اور متاثر کن عیسائی شاعر تھے، جس میں سیڈمن کی ہیمن واحد زندہ بچ جانے والی ترکیب تھی جسے یقینی طور پر ان سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ سیڈمن ان بارہ اینگلو سیکسن شاعروں میں سے ایک ہیں جن کی شناخت قرون وسطی کے ذرائع میں کی گئی ہے، اور ان میں سے صرف تین میں سے ایک جن کے لیے عصری سوانحی معلومات اور ادبی پیداوار کی مثالیں باقی ہیں (دیگر دو الفریڈ دی گریٹ اور بیڈے ہیں)۔ اس کی کہانی کا تعلق بیڈے کی ہسٹوریہ ایکلیسیاسٹکا جینٹس اینگلورم میں ہے۔ سیڈمن کے بعد کے کئی کام جونیئس مخطوطات (جونیئس ایم ایس۔ 11) میں پائے جاتے ہیں جنہیں بعض اوقات سیڈمن ایم ایس کہا جاتا ہے۔ اینگلو سیکسن (1832) میں مقدس صحیفوں کے کچھ حصوں کی سیڈمن کی متناسب تشریح۔ انگریزی ترجمہ، نوٹوں اور زبانی اشاریہ کے ساتھ، انگریزی اسکالر بینجمن تھورپ (1782-1870)۔ بوڈلین لائبریری میں اصل جونیئس ایم ایس 11 کے متن پر مبنی، جس میں اینگلو سیکسن نظمیں پیدائش، خروج، دانیال، اور مسیح اور شیطان شامل ہیں۔ عزریاہ کا گانا، ایگزیٹر ایم ایس سے۔ سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف لندن کے ذریعہ شائع کردہ۔ سیڈمن نظمیں (1916)۔ چارلس ولیم کینیڈی (1882-1969) کے ذریعہ انگریزی عبارت میں ترجمہ کیا گیا۔ ایک تعارف کے ساتھ، اور جونیئس ایم ایس میں عکاسی کی نقالی کے ساتھ۔ کیڈمن کا ہیمن اور اینگلو سیکسن نظمیں پیدائش، خروج، دانیال، اور مسیح اور شیطان شامل ہیں۔ پیدائش اے (1915)۔ لارنس میسن (1882-1939) کے ذریعے پرانی انگریزی سے ترجمہ کیا گیا۔ انگریزی میں ییل اسٹڈیز، جلد 48۔ انسان کا زوال: یا سیڈمن کی کھوئی ہوئی جنت (1860)۔ اینگلو سیکسن سے آیت میں ترجمہ کیا گیا، اصل متن کے حصے کی لائنوں کے ایک نئے پیمائش کے انتظام کے ساتھ، اور ولیم ایچ ایف بوسانکیٹ کے ذریعہ سیڈمون کے ترجمے پر ایک تعارف۔ سیڈمن کے پیرافریس کا افتتاح، جس کا جدید انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ کلیمنٹ ماروٹ، اور دیگر مطالعات (1871)، جلد دوم، پی پی۔ 297-306۔ انگریزی تعلیمی ماہر ہنری مورلی (1822-1894)۔ انسان کا زوال، جس کا ترجمہ سیڈمون کے اینگلو سیکسن (1896) سے کیا گیا ہے۔ انسان کے زوال کا مہاکاوی: کیڈمن، ڈینٹے اور ملٹن کا تقابلی مطالعہ (1896)۔ اسٹیفن ہمفریس ویلیئرز گورٹین (1840-1898)۔ اس میں سیڈمن اور جونیئس ایم ایس کا سوانحی خاکہ اور قدیم انگریزی نظم پیدائش کا ترجمہ شامل ہے جو یہاں سیڈمن سے منسوب ہے۔ قدیم انگریزی خروج کا ترجمہ (1903)۔ بذریعہ ولیم سیویج جانسن (1877-1942) جرنل آف انگلش اینڈ جرمنک فلاسفی میں، V (1903-1905)، pp. 44-57۔ مقدس روڈ، ایک خواب (1866)۔ انگریزی ماہر آثار قدیمہ اور ماہر لسانیات جارج اسٹیفنز (1813-1895) کی نظم ڈریم آف دی روڈ کا ترجمہ، جو ایک بار سیڈمن یا سینولف سے منسوب کیا گیا تھا۔ روتھ ویل کراس، نارتھمبریا (1866) میں۔ سیزیریئس آف ہیسٹرباخ۔ سیزیریئس آف ہیسٹرباخ (c. 1180-c. 1240) ہیسٹرباخ ایبی کے سیسٹرشین خانقاہ سے پہلے تھا۔ معجزات پر مکالمہ (1929)۔ ترجمہ ہنری وان ایسین سکاٹ اور سی سی سوئنٹن بلینڈ نے کیا ہے۔ قرون وسطی کی بدگمانی: میٹز شہر میں والڈینس کی بدگمانی کے بارے میں، البیجنس کی بدگمانی کے بارے میں ؛ پیرس میں جلائے گئے بدگمانوں کے بارے میں۔ معجزات پر مکالمے سے۔ تیرہویں صدی کے سیسٹرشین افسانے (1872)۔ ہنری کولنز نے لاطینی سے ترجمہ کیا۔ میں آدم نہیں ہوں۔ کین آدمین: آدمان کے قانون پر ایک قدیم آئرش مقالہ (1905)۔ کین آدمین کا ایک ایڈیشن جس کا ترجمہ جرمن کیلٹک اسکالر کونو میئر (1858-1919) نے کیا ہے۔ ایڈمنان کو انگریزی ترجمے کی فہرست میں دیکھیں: اے۔ کین ڈومنیگ۔ لیکان کی زرد کتاب میں ایک ٹریکٹ جسے اتوار کا قانون کہا جاتا ہے۔ یہ تین حصوں پر مشتمل ہے: (1) اتوار کو منانے پر یسوع کا خط ؛ (2) اتوار کی خلاف ورزی پر سزا کی تین مثالیں ؛ اور (3) کین ڈومنیگ مناسب، ایک انتہائی تکنیکی قانون کا ٹریکٹ۔ کین ڈومنیگ، جس کا ترجمہ جیمز جارج اوکیف نے کیا ہے (1865-1937)۔ ایریو میں، II (1905)، پی پی۔ 189-214۔ کیلٹک چرچ میں رب کے دن کا قانون (1926)۔ بذریعہ ڈونلڈ میکلن (1869-1943)۔ کیتھریم سیلاچین کیسل۔ منسٹر کے بادشاہ سیلاچن میک بوڈاچن (سیلاچن کیسل) (وفات 954) کے بارے میں ایک آئرش داستان۔ کیتھریم سیلاچین کیسل (1905)۔ کیشل کے سیلاچن کا فاتح کیریئر، یا 10 ویں صدی کے وسط میں آئرش مین اور نورسمین کے درمیان جنگیں۔ اصل آئرش متن میں ترمیم کی گئی اور ناروے کے مورخ الیگزینڈر بگج (1870-1929) کے ترجمے اور نوٹوں کے ساتھ۔ بنیادی طور پر بک آف لیسمور کے ایک مخطوطے پر مبنی، 15 ویں صدی کے آخر سے ویلم ایم ایس۔ ڈیوک آف ڈیوونشائر سے تعلق رکھتا ہے۔ ڈیٹ نورسکے ہسٹوریسکے کلڈسکرفونڈ کے لیے شائع کیا گیا۔ کیتھریم کانگھیل کلیرنگنیگ۔ رودریج کے بیٹے اور السٹر کے بادشاہ اور آئرلینڈ کے اعلی بادشاہ، افسانوی کانگل کلیرنگنیچ (دوسری صدی قبل مسیح) کے مارشل کیریئر کی کتاب۔ کیتھریم کانگھیل کلیئرنگھنی: مارشل کیریئر آف کانگھل کلیرنگنیچ (1904)۔ ترجمہ، تعارف، نوٹ اور لغت کے ساتھ پہلی بار ترمیم شدہ، پیٹرک ایم میک سوینی کے ذریعہ۔ آئرش ٹیکسٹ سوسائٹی، 5. کیمپینٹن، یہوداہ بن سلیمان۔ یہوداہ بن سولومن کینپینٹن (فل. 1130) ایک یہودی اخلاقی مصنف اور فلسفی تھا۔ یہوداہ بن سولومن کیمپینٹن اور اس کے اربہینیم (1930)۔ از الہانان ہرش گولمب (پیدائش 1887)۔ کینسی، سر جوزف ڈی۔ سر جوزف ڈی کینسی (چونسی) (c. 1213-c. 1283) انگریزی ہاسپیٹلرز سے پہلے تھا۔ 1281 میں حمص کی دوسری جنگ کے بعد، جوزف نے انگلینڈ کے ایڈورڈ اول کو یروشلم کے ہیو اول اور انطاکیہ کے بوہیمنڈ VII کی سرگرمیوں کے بارے میں لکھا۔ یروشلم کے سینٹ جان ہسپتال کے نائٹ سر جوزف ڈی کینسی کا کنگ ایڈورڈ اول کو خط۔ (1281)، اور کنگ ایڈورڈ اول کا خط، سر جوزف کو (1282) (1888)۔ ترمیم کردہ ولیم بیسوی سینڈرز (وفات 1892)۔ فلسطین پیلگرمس ٹیکسٹ سوسائٹی (پی پی ٹی ایس) کی لائبریری میں، جلد پنجم، حصہ پانچ۔ کینٹالوپس، نیکولاس۔ نیکولاس کینٹالوپس، یا کینٹیلو، (وفات 1441) برسٹل میں ایک انگریز کارمیلائٹ تھا، اس کے حکم سے پہلے۔ انہوں نے اپنی ہسٹوریکا یونیورسٹیز کینٹابریجینسس (1719) اور دیگر مذہبی کام لکھے۔ کیمبرج یونیورسٹی کی تاریخ اور نوادرات (1721)۔ دو حصوں میں۔ (1) دور دراز کے دور میں اس کی اصل اور ترقی کے بارے میں، جو 300 سال پہلے نکولس کینٹالوپ نے لکھی تھی۔ (2) موجودہ کالجوں کی تفصیل۔ ریو کی طرف سے۔ مسٹر رچرڈ پارکر۔ جن میں کالجوں کو دیے گئے کئی چارٹر شامل کیے گئے ہیں۔ آخر میں، چانسلرز کا ایک کیٹلاگ اور انگریزی بادشاہوں کی طرف سے اس مدرسے کو دیئے گئے تمام مراعات کا خلاصہ۔ کینٹربری کیتھیڈرل۔ کینٹربری کیتھیڈرل، جو انگلینڈ کے قدیم ترین اور مشہور ترین عیسائی ڈھانچوں میں سے ایک ہے، کی بنیاد 597 میں رکھی گئی تھی اور اسے 1070 اور 1077 کے درمیان دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ کینٹربری کے نوادرات (1703)۔ دو حصوں میں: (1) کینٹربری کے نوادرات ؛ یا اس قدیم شہر کا سروے، جس میں مضافاتی علاقے اور کیتھیڈرل شامل ہیں ؛ (2) کینٹوریا ساکرا، یا نوادرات [مختلف عمارتوں کے]۔ انگریزی نوادرات کے ماہر ولیم سومنر (1598-1669)، جو اینگلو سیکسن زبان کی پہلی لغت کے مصنف ہیں، کی صنعت اور نیک خواہشات کے ذریعہ تلاش اور شائع کیا گیا۔ انگریزی پادری اور نوادرات کے ماہر نکولس بیٹلی (1648-1704) کے ذریعہ ترمیم اور ترمیم شدہ۔ قدیم شہر کی سب سے درست تاریخ، اور کینٹربری کا مشہور گرجا گھر (1661)۔ بذریعہ ڈبلیو۔ سومنر اس شہر، مضافات اور کیتھیڈرل کی تمام نایاب چیزوں کی درست وضاحت ہونا۔ اس کے تمام آرچ بشپس کی زندگیوں کے ساتھ مل کر، [متنوع] نقشوں اور اعداد و شمار کے ساتھ تصویر کشی کی گئی ہے۔ ترمیم شدہ ہیو سیسل لوتھر، ارل آف لونسڈیل (1857-1944)۔ کینٹربری کیتھیڈرل کے ہیرالڈک نوٹس (1827)۔ نسب اور ٹپوگرافیکل نوٹوں کے ساتھ، جس میں کینٹربری کے آرچ بشپس کی ایک تاریخی فہرست شامل کی گئی ہے، جس میں ان کے متعلقہ بازوؤں کی چمک ہے۔ انگریزی ہیرالڈک مصنف اور داغدار شیشے کے فنکار تھامس ولیمنٹ (1786-1871)۔ کینٹربری کے کرائسٹ چرچ میں حال ہی میں ایک خانقاہ کی تاریخ دریافت ہوئی۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ کردہ چارلس ایولی ووڈرف (1856-1948)۔ آثار قدیمہ کینٹیانا میں، XXIX (1911)، پی پی۔ 47-84۔ کورسن، گیولاؤم۔ گیلوم (گلیلمس) کورسن (1430-1501) نائٹس ہاسپیٹلر کے وائس چانسلر تھے۔ وہ 1480 میں روڈس کے محاصرے کا چشم دید گواہ تھا، جو کہ عثمانی بیڑے کا ایک ناکام حملہ تھا جیسا کہ اس کے آبسیڈینس روڈی اربس ڈسکرپٹو (1480) میں درج ہے۔ ان کا کام (فرانسیسی میں) ریکوئل ڈیس ہسٹوریئنز ڈیس کروسیڈس (آر ایچ سی)، ہسٹوریئنز آکسیڈنٹوکس، جلد 5 میں ظاہر ہوتا ہے۔ (cf. فرانسیسی ویکیپیڈیا، گلیلمس کورسن) کورسن کا روڈس کے محاصرے کا بیان (1869)۔ Obsidionis Rhodia ürbis descriptio کا انگریزی ترجمہ بذریعہ انگریزی شاعر جان کیئس (فل. 1480)۔ ایڈورڈ گبن کی دی کروسیڈز میں دوبارہ شائع کیا گیا، جو ان کی ہسٹری آف دی ڈکلائن اینڈ فال آف دی رومن ایمپائر سے لیا گیا ہے۔ مکمل عنوان: ترکوں کے خلاف رودینوں کی شاندار فتح کا دلکش نیاپن اور تیتینجز۔ کیپگریو، جان۔ جان کیپگریو (1393-1464) ایک انگریز مورخ، ہیگیوگرافر اور عالم دین تھا۔ وہ اپنے نووا لیجنڈا اینگلیا (نیو ریڈنگ فرام انگلینڈ)، انگریزی سنتوں کی زندگیوں کا پہلا جامع مجموعہ، اور ایبریئشین آف کرونیکلز کے لیے جانا جاتا تھا۔ ہنگیسٹن کے ایڈیشن کے تعارف میں ایک سوانح عمری اور مکمل کتابچہ ملتا ہے۔ جان کیپگریو کی سینٹ آگسٹین اور سینٹ گلبرٹ آف سیمپرنگھم کی زندگیاں، اور ایک خطبہ (1910)۔ جان جیمز منرو کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، جلد 140۔ کارل ہورسٹمین کی لائیوز آف سینٹ آگسٹین (1893) کا ایک ایڈیشن جلد 100 میں ہے۔ نووا لیجنڈا اینگلی (1901)۔ جیسا کہ جان آف ٹائن ماؤتھ (14 ویں صدی)، جان کیپگریو، اور دیگر کے ذریعہ جمع کیا گیا ہے، اور پہلی بار پرنٹ کیا گیا، نئی زندگیوں کے ساتھ، وینکن ڈی ورڈ، AD MDXVI کے ذریعہ۔ اب سی ہورسٹمین کے ذریعہ مینیسکٹائٹس اور طباعت شدہ ذرائع سے تازہ مواد کے ساتھ دوبارہ ترمیم کی گئی۔ مشہور ہنریز کی کتاب (1858)۔ انگریزی نوادرات کے ذریعہ لاطینی سے ترجمہ کیا گیا، ریو. فرانسس چارلس ہنجسٹن۔ دی کرانیکل آف انگلینڈ (1858) آدم کے زمانے سے لے کر 1416 تک کی تاریخ کی تاریخ۔ ترمیم شدہ از ایف۔ سی۔ ہنجسٹن۔ ماسٹر آف دی رولز کی ہدایت پر ہر میجسٹیز ٹریژری کے لارڈز کمشنرز کے اختیار سے شائع کیا گیا۔ ایبریئشین آف کرونیکلز (1983) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس کا ترجمہ پیٹر جے لوکاس نے ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی، اوریجنل سیریز، جلد 285 میں کیا ہے۔ کارڈن، جیرولامو۔ جیرولامو کارڈن (1501-1576) ایک اطالوی پولی میتھ تھا جس کی دلچسپی کے شعبوں میں ریاضی اور ستوتیش شامل تھے۔ دی بک آف مائی لائف (ڈی ویٹا پروپریا لبر) (1931)۔ [جیروم] کارڈن کے ذریعہ اور جین سٹونر کے ذریعہ لاطینی سے ترجمہ کیا گیا۔ اینیما ایسٹرولوگی ؛ یا، ماہرین فلکیات کے لیے ایک گائیڈ (1886)۔ مشہور ستوتیش گائڈو بوناتس کے ایک سو چھتالیس خیالات ہونے کے ناطے، جس کا ترجمہ ستوتیش اور ریاضی دان ہنری کولی (1633-1704) نے لاطینی سے کیا ہے، اس کے ساتھ ساتھ میلان کے گیرولامو کارڈن کے سات حصوں کے منتخب ترین حوالہ جات، جن کی ترمیم ماہر فلکیات ولیم للی (1602-1681) نے 1675 میں کی تھی۔ نوٹوں اور ولیم چارلس ایلڈن سرجینٹ کے پیش لفظ کے ساتھ اصل ایڈیشن سے دوبارہ شائع کیا گیا۔ کارڈانو: دی گیمنگ اسکالر (1965)۔ بذریعہ اوسٹین اوری (1899-1968)۔ سڈنی ہنری گولڈ کی گیم آف چانس پر کارڈانو کی کتاب کے لاطینی ترجمہ کے ساتھ۔ کارلاوراک، کا محاصرہ۔ کارلاورک کا محاصرہ (1300)، سکاٹش آزادی کی جنگوں کا حصہ، اس وقت ہوا جب انگلینڈ کے ایڈورڈ اول نے انگلینڈ کے 87 بارون اور برٹنی اور لورین کے کئی شورویروں سمیت ایک فوج کے ساتھ شمال کی طرف مارچ کیا، اور کارلاورک (کیرلاورک) کیسل کا محاصرہ کیا۔ اسکاٹ لینڈ میں کارلاورک کا محاصرہ (1779)۔ ان دی اینٹیکویرین ریپرٹری، جلد دوم (1779)، پی پی۔ 107-پاسم۔ ایکس ایکس وی آئی ایڈورڈ آئی اے ڈی ایم سی سی سی (1828) میں کارلاورک کا محاصرہ۔ ارلز، بارونز اور نائٹس کے بازوؤں کے ساتھ، جو اس موقع پر موجود تھے۔ ترجمہ کے ساتھ، قلعے کی تاریخ، اور شاعر کی طرف سے یاد کی جانے والی شخصیات کی یادیں۔ متوقع مصنف والٹر آف ایگزیٹر (1261-1326)، جس کا ترجمہ انگریزی نوادرات نکولس ہیرس نکولس (1799-1848) نے کیا ہے۔ پرنسز، بیرنز اور نائٹس کا رول آف آرمز جنہوں نے 1300 (1864) میں کیرلاورک کے محاصرے میں کنگ ایڈورڈ اول کی شرکت کی۔ گمنام مصنف، جس کا ترجمہ انگریزی نوادرات اور مصنف تھامس رائٹ نے کیا ہے (1810-1877)۔ ویکی ماخذ میں، دی رول آف کیرلاورک۔ کارمین، فیئر آف۔ کارمین کا میلہ، جسے اویناچ کارمین بھی کہا جاتا ہے، لینسٹر کا ایک کافر تہوار (اویناچ) تھا جو سیلٹک افسانوں کی جنگجو جادوگری کارمین کی تعظیم کرتا تھا، عام طور پر ایک کامیاب دور حکومت کو یقینی بنانے کے لیے ایک نئے بادشاہ کے ذریعے منعقد کیا جاتا تھا۔ اینچ کارمین: اس کی سائٹ (1906)۔ آئرش مورخ گوڈرڈ ہنری اورپین (1852-1932)۔ جرنل آف دی رائل سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف آئرلینڈ میں، 36 (1)، پانچویں سیریز، پی پی۔ 11-41۔ کارمین کا قدیم میلہ (1873)۔ آن دی مینرز اینڈ کسٹمز آف دی اینسینٹ آئرش (1873)، بذریعہ آئرش فلسفی اور نوادرات یوجین او کری (1796-1862)۔ ولیم کربی سلیوان (1821-1890) کے ذریعے تعارف، ضمیمہ وغیرہ کے ساتھ ترمیم شدہ۔ پروڈکشن کا کارمین۔ چنسن ڈی رولینڈ کی قدیم ترین شکلوں میں سے ایک۔ کارمین ڈی پروڈیسیون گینونس (1911)۔ آرتھر اے لیونگسٹن (1883-1944) کے متن کے ساتھ انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ رومانی جائزے میں، جلد دوم، پی پی۔ 61-79۔ کارتھچ۔ سینٹ کارتھچ (نوجوان)، جسے مو چوٹو میک فینیل کے نام سے جانا جاتا ہے (وفات 639)، لیسمور کا پہلا آبٹ تھا۔ قدیم آئرش تاریخ (1861) کے مخطوطات کے مواد پر لیکچرز دیکھیں، جو آئرش فلسفی اور نوادرات کے ماہر یوجین او کری (1796-1862) کے ہیں۔ سینٹ کارتھچ کی حکمرانی۔ آئرش کلیسائی ریکارڈ میں، جلد I (1864-1865)، پی پی۔ 113-118، 172-180۔ ای او کری کے مخطوطات سے۔ ایک اور ترجمہ آئی بی آئی ڈی، جلد XXVII (1910)، پی پی۔ 495-517 میں ہے۔ لائف آف سینٹ ڈیکلان آف آرڈمور اینڈ لائف آف سینٹ موچوڈا آف لیسمور (1914)۔ ببلیوتھک رائل، برسلز اور لائبریری آف رائل آئرش اکیڈمی کے نسخوں سے ترمیم شدہ۔ تعارف، ترجمہ، اور نوٹوں کے ساتھ، ریو. پیٹرک پاور (1862-1951)۔ تعارف سے: "اس کے ساتھ پیش کردہ [سینٹ ڈیکلان کی] زندگی کو 1629 میں بھائی مائیکل او کلیری [مچیل او کلیری (c. 1590-1643)، اینلز آف دی فور ماسٹرز کے چیف مصنف] نے نقل کیا تھا۔ 1582 کی تاریخ کے ایوچی او ہیفرنن کے [ایوچیدھ اوئی افرنین] کے ایک پرانے ایم ایس سے۔ بظاہر او کلیری نے نقل کرنے سے زیادہ کام کیا۔ انہوں نے، جیسا کہ ان کی عادت تھی، اپنے دور کے ادبی آئرش میں دوبارہ ترمیم کی۔ "[سینٹ موچوڈا یا کارتھچ کی] زندگی اپنی موجودہ شکل میں نسبتا دیر سے تیار کی گئی ہے ؛ اسے [جان] مرفی نے 1740 اور 1750 کے درمیان نقل کیا تھا۔" آئرش ٹیکسٹ سوسائٹی، 16. کاسولا، پیٹرو۔ پیٹرو کاسولا (1427-1507) ایک کیتھولک کینن تھا جس نے 1494 میں یروشلم کا سفر کیا، اور اپنے سفر کو ایک جریدے میں دستاویز کیا۔ کینن پیٹرو کاسولا کی 1494 (1907) میں یروشلم کی زیارت۔ مریم مارگریٹ نیوٹ کے تعارف اور نوٹوں کے ساتھ انگریزی ترجمہ۔ اطالوی اصل پہلی بار 1855 میں شائع ہوا، جس کا عنوان ویاگیو اے یروشلممی ورسو لا فائن ڈیل 1400 تھا۔ کیسیئنس، جونس۔ جونز کیسینس، جسے اب جان کیسین یا جان دی ایسٹیٹک (c. 360-c. 435) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک عیسائی راہب اور عالم دین تھا جو اپنی صوفیانہ تحریروں کی وجہ سے مغربی اور مشرقی دونوں گرجا گھروں میں مشہور تھا۔ جان کیسین کے کام (1894)۔ ریو کی طرف سے ترجمہ کیا گیا۔ ایڈگر سی ایس گبسن (1848-1924)۔ نسین اور پوسٹ نسین فادرز کی ایک منتخب لائبریری میں، سیریز II، جلد XI (ویکی سورس لائبریری)۔ انسٹی ٹیوٹ آف دی کونوبیا پر جان کیسین کی بارہ کتابیں، اور آٹھ اہم غلطیوں کے علاج۔ کیسیوڈورس۔ میگنس اوریلیس کیسیوڈورس سینیٹر (c. 485-c. 585) ایک رومن سیاستدان، قدیم دور کے مشہور اسکالر، اور مصنف تھے جو تھیوڈورک دی گریٹ کی انتظامیہ میں خدمات انجام دے رہے تھے۔ کیسیوڈورس کے خطوط (1886)۔ میگنس اوریلیس کیسیوڈورس سینیٹر کے ویریا ایپیسٹولا کا مختصر ترجمہ ہونے کے ناطے۔ برطانوی مورخ اور سوانح نگار تھامس ہڈکن (1831-1913) کے تعارف کے ساتھ ترجمہ کیا گیا۔ کاسترو، فلپ ڈی۔ فلپ ڈی کاسترو (فل. 1289) انگلینڈ کے ایڈورڈ اول کے دور حکومت میں ایک اسٹیورڈ اور "رینک کا شخص" تھا۔ تیرہویں صدی (1827) میں سفر کے اخراجات۔ فلپ ڈی کاسترو کے اکاؤنٹس میں کنگ ایڈورڈ اول کے دور حکومت میں آکسفورڈ سے کینٹربری کے سفر پر اور لندن میں اپنے قیام کے دوران، تقریبا 1289 عیسوی میں ایک عہدے دار شخص کے روزانہ کے اخراجات کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ Rev کی طرف سے نقل کیا گیا۔ جوزف ہنٹر (1783-1861)۔ ان ریٹروسپکٹو ریویو، اینڈ ہسٹوریکل اینڈ اینٹیکویرین میگزین، سیکنڈ سیریز، جلد اول (1827)، پی پی۔ 269-276، 465-469۔ کاسٹیگلیون، بالڈاسارے۔ بالڈاسارے کاسٹیگلیون (1478-1529)، کاساٹیکو کا شمار، ایک اطالوی درباری، سفارت کار، سپاہی اور نشاۃ ثانیہ کے ممتاز مصنف تھے۔ ان کا بنیادی کام یہ تھا کہ کاسٹیگلیون نے دی بک آف دی کورٹیئر (ال کورٹیجیانو) لکھی، جو ایک بشکریہ کتاب ہے جو درباری کے آداب اور اخلاقیات کے سوالات سے نمٹتی ہے۔ درباری کی کتاب (1903)۔ بذریعہ کاؤنٹ بلدیسر کاسٹیگلیون (1528)۔ بارہ پورٹریٹ اور پندرہ آٹوگراف کے ساتھ لیونارڈ ایکسٹین اوپڈیک (1858-1914) کے ذریعہ اطالوی سے ترجمہ کیا گیا۔ اطالوی نشاۃ ثانیہ کی عدالتیں اور کیمپ (1908)۔ مثالی شریف آدمی کی زندگی اور زمانے کا آئینہ ہونے کے ناطے کاؤنٹ بالڈاسارے کاسٹیگلیون بڑی حد تک اپنے خطوط اور دیگر عصری ذرائع سے اخذ کیا گیا ہے، جس میں ان کی مشہور کتاب دی بک آف دی کورٹئیر کا ایک مظہر شامل کیا گیا ہے۔ کرسٹوفر ہرے کی تعریف اور تشریحات کے ساتھ، ماریان اینڈریوز کا فرضی نام (1839-1929)۔ کیٹرینا دا بولوگنا۔ سینٹ کیٹرینا دا بولوگنا، جسے کیتھرین آف بولوگنا بھی کہا جاتا ہے، (1413-1463) ایک اطالوی غریب کلیئر راہبہ، مصنف، استاد، صوفیانہ، فنکار اور سنت تھیں۔ سینٹ کیتھرین آف بولوگنا کا روحانی کوچ ایک ساتھ کراس کے راستے کے ساتھ بذریعہ مقدس انجیلا آف فولیگنو (1926)۔ ایلن گورڈن میک ڈوگل (1895-1964) نے اطالوی کام لا بذریعہ ڈیلا کروس (1919) سے ترجمہ کیا، جسے گائیڈو بیٹلی نے ترمیم کیا۔ کیٹرینا دا جینووا۔ سینٹ کیٹرینا دا جینوا، جسے کیتھرین آف جینوا بھی کہا جاتا ہے، (1447-1510) ایک اطالوی رومن کیتھولک سنت اور صوفیانہ تھی، جو غریبوں کے ساتھ اپنے کام اور اپنے صوفیانہ تجربات کو بیان کرنے والی مختلف تحریروں کے لیے جانی جاتی ہے۔ پرگیٹری پر مقالہ (1858)۔ کارڈینل ہنری ایڈورڈ میننگ (1808-1892) کے پیش لفظ کے ساتھ اصل اطالوی سے ترجمہ کیا گیا۔ صاف کرنا اور صاف کرنا: روحانی مکالمہ (1979)۔ ترجمہ اور سرج ہیوز کے نوٹ، بینیڈکٹ جوزف گروشل کا تعارف (1933-2014)، اور پیش لفظ کیتھرین ڈی ہیوک ڈوہرٹی (1896-1985)۔ کیترینا دا سینا۔ سینٹ کیٹرینا دا سینا، جسے کیتھرین آف سینا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، (1347-1380)، ڈومینیکن آرڈر کا ایک عام رکن، اور ایک صوفیانہ، کارکن اور مصنف تھا۔ اس کا اہم کام دی ڈائیلاگ آف ڈیوائن پروویڈنس (1388) ہے۔ دی آرچرڈ آف سیون (1966)۔ فیلس ہڈسن اور گیبریل ایم لیجی کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ پندرہویں صدی کے اوائل سے ڈائیلوگو کا درمیانی انگریزی ترجمہ، جو پہلی بار 1519 میں چھاپا گیا تھا۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اوریجنل سیریز، جلد 257۔ سینا کی سینٹ کیتھرین جیسا کہ اس کے خطوط (1905) میں دیکھا گیا ہے۔ ترجمہ اور ترمیم جولیا ویڈا ڈٹن سکوڈر (1861-1954) کے تعارف کے ساتھ۔ سیرافک کنواری، سینا کی کیتھرین کا مکالمہ، جس کا حکم اس نے اپنے سیکرٹریوں کو دیا، جب وہ خوشی کی حالت میں تھی اور ہمارے رب 1370 (1907) کے سال میں مکمل ہوا۔ اصل اطالوی سے ترجمہ کیا گیا، اور اس سے پہلے ایلگر لیبوچر تھورولڈ (1866-1936) کے ذریعہ سنت کی زندگی اور اوقات پر ایک تعارف تھا۔ کیتھ کیتھارڈ۔ کیتھ کیتھارڈا میں، یا، رومیوں کی خانہ جنگی (1909)۔ ترجمہ اور ترمیم سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) نے کی۔ Irische Texte mit Wörterbuch، جلد IV، حصہ 2 میں۔ یہ کام قرون وسطی کے آئرش میں سب سے طویل نصوص کی کمپوزیشن میں سے ایک ہے۔ یہ پہلی صدی کے رومن شاعر لوکان (مارکس اینیوس لوکانس) کی مہاکاوی نظم فارسلیا کی کتابوں I-VII کی مفت موافقت ہے۔ کیتھ فلوچائرٹ برائٹ۔ فوچارٹ کی جنگ (یا فوہارٹ، کلڈیر کے سینٹ بریگیڈ کی جائے پیدائش) کا ایک بیان، 1318 میں لڑی گئی۔ کیتھ فلوچائرٹ برائٹ، یا سینٹ بریجٹ کے فوچارٹ کی جنگ۔ بروس کے حملے کا ایک آئرش بیان جسے ہنری مورس (1874-1945) نے ترمیم اور ترجمہ کیا، جسے اینری یوا مورگیسا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جرنل آف دی جرنل آف دی کاؤنٹی لوتھ آرکیالوجیکل سوسائٹی، جلد I (1904-1907)، حصہ III، پی پی۔ 77-91۔ بروس حملے کا گیلک اکاؤنٹ، کیتھ فوچائرٹ بریگائٹ: قرون وسطی کا رومانس یا جدید جعل سازی؟ (1988)۔ شان ڈفی۔ شانچاس اردمہاچا: جرنل آف دی ارماغ ڈیوسیسن ہسٹوریکل سوسائٹی، جلد 13 (1)، پی پی۔ 59-121۔ کیتھرینا۔ اسکندریہ کی سینٹ کیتھرینا، جسے اسکندریہ کی کیتھرین بھی کہا جاتا ہے، (فل. چوتھی صدی) مصری عیسائی سنت اور کنواری تھی جو رومن شہنشاہ میکسینٹیوس کے ہاتھوں شہید ہوئی تھی۔ پندرہویں صدی میں، جون آف آرک نے اس کی شناخت ان سنتوں میں سے ایک کے طور پر کی جنہوں نے اس کے سامنے آکر مشورہ دیا۔ اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کی داستان (1841)۔ جیمز مورٹن کے ذریعہ کاٹنین لائبریری کے ایک مخطوطے سے ترمیم شدہ۔ سینٹ کیتھرین کی زندگی (1884)۔ تعارف، نوٹوں اور ایک لغت کے ساتھ ترمیم شدہ، یوجین آئننکل (1853-1930) کے ذریعہ۔ کاٹن ایم ایس۔ کالیگولا اے، VIII سے اس کے لاطینی اصل کے ساتھ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، جلد 80۔ اسکندریہ کی سینٹ کیتھرین کی زندگی اور شہادت، کنواری اور شہید (1884)۔ اب پہلی بار ہنری ہک گبز (1819-1907) کے قبضے میں پندرہویں صدی کے ابتدائی حصے کے ایک مخطوطے سے چھاپا گیا۔ پیش لفظ کے ساتھ، نوٹ، لغت، اور ایک ضمیمہ جس میں اوپر E. Einenkel کے ترجمہ پر نظر ثانی شامل ہے۔ روکس برگ کلب بکس، جلد 112۔ میڈم سینٹ کیتھرین آف فیربوئس (1897) کے معجزات۔ اسکاٹش شاعر اور ماہر بشریات اینڈریو لینگ (1844-1912) نے ایب جین جیک بوراس (1813-1872) کے ایڈیشن سے ترجمہ کیا۔ کیتونیس ڈسٹا۔ کیٹونس ڈسٹیچا، جسے ڈسٹکس آف کیٹو یا صرف کیٹو بھی کہا جاتا ہے، (تیسری یا چوتھی صدی)، ایک نامعلوم مصنف کی کہاوت حکمت اور اخلاقیات کا لاطینی مجموعہ ہے جسے ڈیونیسیس کیٹو کہا جاتا ہے۔ یہ لاطینی کی تعلیم کے لیے قرون وسطی کی سب سے مشہور اسکول کی کتاب تھی اور 18 ویں صدی کے آخر تک لاطینی تدریسی امداد کے طور پر عام استعمال میں تھی، جسے بینجمن فرینکلن نے استعمال کیا تھا۔ فرینکلن نے کیٹوز مورل ڈسٹکس بھی شائع کیا، جسے بعد میں ان کے امریکی سوانح نگار کارل وین ڈورن (1885-1950) نے نظر ثانی اور ترمیم کیا۔ پرووس کیٹو، میگنس کیٹو (1906)۔ ترجمہ بینیٹ برگ نے کیا ہے۔ ولیم کیکسٹن (c. 1422-c. 1491) کے ذریعہ ویسٹ منسٹر میں تقریبا 1477 میں چھاپا گیا۔ کیوالکانٹی، گائیڈو۔ گائیڈو کیوالکانٹی (c. 1250-1300) ایک اطالوی شاعر تھا، اور ڈینٹے علیگیری پر ایک دوست اور دانشورانہ اثر تھا۔ سنیٹس اینڈ بیلٹ آف گائیڈو کیوالکانٹی (1912)۔ ان کے ترجمے اور ایک تعارف کے ساتھ، امریکی شاعر اور نقاد ایزرا پاؤنڈ (1885-1972)۔ کیکسٹن، ولیم۔ ولیم کیکسٹن (c. 1422-c. 1491) ایک انگریز تاجر، سفارت کار، اور مصنف تھا جس نے 1476 میں انگلینڈ میں پرنٹنگ پریس متعارف کرایا، اور طباعت شدہ کتابوں کا پہلا انگریزی خوردہ فروش تھا۔ ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی کے شائع کردہ کاموں میں کیکسٹن کے کام کی بہت زیادہ نمائندگی کی گئی ہے، بشمول اصل سیریز نمبر 168، 176، 189، 234، 263 اور 355 ؛ اضافی سیریز نمبر 3، 36، 37، 44، 45، 54، 57، 58، 64، 79، 110 اور 111 ؛ اور اضافی سیریز، نمبر 2۔ دی ریکوئل آف دی ہسٹریز آف ٹرائے (1894)۔ فرانسیسی زبان میں راؤل لیفیور (فل. 1460)۔ ڈبلیو کیکسٹن کی طرف سے ترجمہ اور طباعت شدہ، دی ریکوئل آف دی ہسٹریز آف ٹرائے (1464)، انگریزی میں چھپی ہوئی پہلی کتاب تھی۔ ہینرچ آسکر سومر (پیدائش 1861) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ فرانسیسی اور انگریزی میں مکالمے (1900)۔ فرانسیسی اور فلیمش میں مکالموں کی چودھویں صدی کی کتاب سے اخذ کیا گیا۔ برطانوی فلسفی اور لغت نگار ہنری بریڈلی (1845-1923) کے ذریعے کیکسٹن کے طباعت شدہ متن (c. 1483)، تعارف، نوٹ اور الفاظ کی فہرستوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، 79۔ ولیم کیکسٹن کی سوانح عمری اور ٹائپگرافی، انگلینڈ کا پہلا پرنٹر (1877)۔ انگریزی پرنٹر اور کتابچہ نگار ولیم بلیڈز (1824-1890)۔ ولیم کیکسٹن (1905)۔ برطانوی کتابچہ نگار ایڈورڈ گورڈن ڈف (1861-1924)۔ پندرہویں صدی کی انگریزی کتابیں ؛ انگلینڈ میں چھپنے والی کتابوں اور دستاویزات اور بیرون ملک چھپنے والی انگریزی مارکیٹ کی کتابوں کی کتابچہ (1917)۔ بذریعہ ای گورڈن ڈف سیلسٹینس اول سینٹ سیلسٹائن اول (c. 376-432) 422 سے 432 تک پوپ تھا۔ روم کے آرچ بشپ سیلسٹینس کی طرف سے آرچنل گیبریل پر ایک عبادت۔ فریر کلیکشن (1923) میں قبطی مخطوطات میں، پی پی۔ 128-248 (قبطی)، پی پی۔ 327-358 (انگریزی ترجمہ)۔ ترمیم کردہ بذریعہ ولیم ہوئٹ ورریل (1879-1952)۔ مصنفیت غیر یقینی، W. Worrell کی طرف سے سیلسٹینس کی طرف سے منسوب۔ یونیورسٹی آف مشی گن اسٹڈیز، ہیومینسٹک سیریز، جلد X (1923)، حصہ 2 میں شائع ہوا۔ اس کا مطلب ہے. سیلی ڈی سیلٹک سروس دی کے مساوی ہے، لفظی طور پر خدا کے شریک حیات، یا Culdees.Chisholm، ہیو، ایڈ۔ (1911)۔ "کلڈیز۔" انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا۔ 7. (11 ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پی۔ 615۔ سب سے پہلے اینلز آف دی فور ماسٹرز میں استعمال کیا گیا جو سلیگو کے ڈومینیکن فریرز کا حوالہ دیتا ہے اور بک آف فیناگ میں جان دی بیٹپسٹ پر لاگو ہوتا ہے۔ سیلی-ڈی پر، جسے عام طور پر کلڈی کہا جاتا ہے۔ ریو کی طرف سے۔ ولیم ریوز (1815-1892)۔ رائل آئرش اکیڈمی کے لین دین میں، نوادرات، XXIV (1873)، حصہ 2، پی پی۔ 119-263۔ سیلی-ڈی کا پروس رول۔ آئرش زبان کے اسکالر جان او ڈونووان (1809-1861) نے ترجمہ کیا۔ آئیبیڈ، پی پی۔ 202-215۔ سیلی-ڈی کی حکمرانی۔ ان دی رول آف ٹالاگٹ (1927)، جسے آئرش اسکالر ایڈورڈ گیوین (1868-1941) نے ترمیم کیا۔ ہرمتینا میں، جلد 44 (1927)، دوسرا supplement.Cene ڈی لا چتررا۔ سین ڈی لا چترا (گٹار کا سین) ایک اریٹین شاعر کا فرضی نام تھا جس نے اطالوی شاعر فولگور دا سان گیمیگنانو (c. 1270-c. 1332) کے ذریعہ مہینوں کے سنیٹس کی پیروڈی لکھی تھی۔ سین ڈی لا چترا کی ماہ کے سنیٹس کی پیروڈیوں کا ترجمہ، روتھ شیپرڈ فیلپس (1876-1949) کے ذریعہ۔ رومن جائزے میں، VI (1915)، پی پی۔ 283-297.Cennini، سینینو۔ سینینو ڈی اینڈریا سینینی (c. 1360-1427 سے پہلے) ایک اطالوی مصور تھا جو جیوٹو دی بونڈون سے متاثر تھا۔ پینٹنگ پر ایک مقالہ (1844)۔ سینینو سینینی نے سال 1437 میں لکھا تھا، اور پہلی بار اطالوی زبان میں 1821 میں، تعارف اور نوٹوں کے ساتھ، جیوسیپی تمبرونی (1773-1824) نے شائع کیا تھا۔ فریسکو، سیکو، آئل اور ڈسٹمپر میں پینٹنگ کے لیے عملی ہدایات پر مشتمل، جس میں پرانے اطالوی آقاؤں کے ذریعے اپنائے گئے گولڈنگ اور روشن کرنے والے نسخے شامل ہیں۔ فنکار اور ماہر حیاتیات میری فلاڈیلفیا میری فیلڈ (1804-1889) کے ذریعے ترجمہ کیا گیا۔ تعارفی پیش لفظ کے ساتھ، بہت سارے نوٹ، اور مشہور تصاویر کے خاکے میں عکاسی۔ دی بک آف دی آرٹ آف سینینو سینینی (1922)۔ کواٹروسینٹو پینٹنگ کا ایک عصری عملی مقالہ جس کا اطالوی سے ترجمہ کیا گیا ہے، جس میں قرون وسطی کے آرٹ کے طریقوں پر نوٹ ہیں، برطانوی فنکار لیڈی کرسٹیانا جین ہیرنگھم (1852-1929)۔ Il libro dell 'arte [کاریگر کی ہینڈ بک] (1932)۔ امریکی آرٹ مورخ اور مترجم ڈینیئل وارن تھامسن (1902-1980)۔ سینٹ سیولفریڈ، یا سیولفریت (c. 642-716) ایک اینگلو سیکسن عیسائی ایبٹ تھا، جو سات سال کی عمر سے لے کر 716 میں اپنی موت تک بیڈے کے وارڈن کے طور پر جانا جاتا تھا۔ ویرموتھ اور جارو (1912) میں خانقاہ کے آبٹ، سیولفریڈ کی زندگی۔ آٹھویں صدی کے ایک نامعلوم مصنف کی طرف سے۔ اصل سے ترجمہ کیا گیا، اور ڈگلس سیموئل باؤٹ فلاور کے ذریعہ (تعارفی مضمون اور نوٹوں کے ساتھ) ترمیم کیا گیا۔ انگریزی میں پہلی اشاعت، جس میں ریو کے ذریعہ کوڈیکس امیٹینس پر ایک مضمون شامل کیا گیا ہے۔ جان ایل لو (1817-1888)۔ سیسولس، جیکوبس ڈی۔ جیکوبس ڈی سیسولس (c. 1250-c. 1322) ایک اطالوی ڈومینیکن فریار تھا جس کے اخلاقیات سے متعلق خطبات لبیر ڈی موریبس ہومینم ایٹ آفیسیس نوبلیم سپر لوڈو سکاکورم (مردوں کے رواج اور امرا کے فرائض کی کتاب یا شطرنج کی کتاب) کے نام سے شائع ہوئے تھے۔ وہ بعد میں اخلاقیات کی کتاب دی گیم اینڈ پلے آف دی چیس کے ایک مشہور مصنف کی بنیاد بن گئے، جو 1474 میں ولیم کیکسٹن کے ذریعہ شائع کردہ انگریزی کی قدیم ترین طباعت شدہ کتابوں میں سے ایک ہے۔ کیکسٹن کا گیم اینڈ پلے آف دی چیس، 1474 (1883)۔ انگریزی لائبریرین اور نوادرات کے ولیم ایڈورڈ آرمیٹیج ایکسن (1846-1913) کے تعارف کے ساتھ پہلے ایڈیشن کا ایک لفظی ری پرنٹ۔ سی ایچ-چنڈوس دی ہیرالڈ۔ چانڈوس دی ہیرالڈ (فل. 1360-1380) انگریزی نائٹ سر جان چانڈوس (c. 1320-1369) کا ہیرالڈ (آفیسر آف آرمز) تھا، جو ایڈورڈ دی بلیک پرنس کا قریبی دوست اور 1348 میں بانی رکن اور 19 ویں نائٹ آف دی آرڈر آف دی گارٹر تھا۔ دی بلیک پرنس (1842)۔ فرانسیسی زبان میں لکھی گئی ایک تاریخی نظم، جس کا ترجمہ اور انگریزی لائبریرین ریو کے نوٹ ہیں۔ ہنری آکٹیوئس کاکس (1811-1881)۔ چشولم، ہیو، ایڈ۔ (1911)۔ "کاکس، ہنری آکٹیوئس۔" انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا۔ 7. (11 ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پی۔ 354۔ روکس برگ کلب بکس، جلد 58۔ لی پرنس نوئر: پویم ڈو ہیرات ڈی آرمس چانڈوس (1883)۔ انگریزی عنوان: ایڈورڈ دی بلیک پرنس، چانڈوس ہیرالڈ کی زندگی اور ہتھیاروں کے کارنامے۔ انگریزی ترجمہ اور فرانسسکی مشیل (1809-1887) کے نوٹوں کے ساتھ ایک مادی تاریخ۔ لائف آف دی بلیک پرنس (1910)۔ سر جان چانڈوس کی طرف سے۔ ووسٹر کالج کے مخطوطات سے ترمیم شدہ، لسانی اور تاریخی نوٹوں کے ساتھ، ملڈرڈ کیتھرین پوپ (1872-1956) اور ایلینور کانسٹینس لاج (1869-1936)۔ چنسن ڈی رولینڈ۔ لا چنسن ڈی رولینڈ (سونگ آف رولینڈ) 11 ویں صدی کا چنسن ڈی گیسٹ ہے جو فرینکش فوجی رہنما رولینڈ (وفات 778) اور شارلمین کے دور حکومت میں 778 میں رونسیوکس پاس کی جنگ پر مبنی ہے۔ مصنف کو ایک شاعر ٹورولڈ (ٹورولڈس) سمجھا جاتا ہے جس نے یہ کام انگلینڈ کی نارمن فتح اور پہلی صلیبی جنگ کے درمیان کسی وقت لکھا تھا۔ رولینڈ، جسے اورلینڈو بھی کہا جاتا ہے، فرانس کے معاملے میں ایک اہم شخصیت ہے۔ رولینڈ بھی دیکھیں۔ رولینڈ کا گانا، جیسا کہ ہیسٹنگز کی جنگ (1854) سے پہلے گایا گیا تھا۔ بذریعہ منسٹرل ٹیلفر۔ ایمیلیا ونڈھم کی مصنفہ این مارش-کالڈ ویل (1791-1874) نے ترجمہ کیا۔ دی سانگ آف رولینڈ (1880)۔ آئرش وکیل اور مصنف جان او ہگن (1822-1890) کی طرف سے انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ رولینڈ کی موت۔ گڈرن، بیولف اور رولینڈ میں دیگر قرون وسطی کی کہانیوں کے ساتھ (1881)، پی پی۔ 171-227 بذریعہ جان گب (1835-1915)۔ رولینڈ کی موت: ایک مہاکاوی نظم (1887)۔ انگریزی مصنف اور موسیقار جان فریڈرک روبوتھم (1859-1925)۔ لا چینسن ڈی رولینڈ (1885)۔ فرانسیسی ادبی مورخ لیون گوٹیئر (1832-1897) کے لا چینسن ڈی رولینڈ (1880) کے ساتویں ایڈیشن سے انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، لیونس رابیلون (1814-1886) کے ذریعہ۔ دی سانگ آف رولینڈ (1904)۔ اسابیل بٹلر کے ذریعہ انگریزی عبارت میں ترجمہ کیا گیا۔ ریور سائیڈ لٹریچر سیریز سے۔ دی سانگ آف رولینڈ (1913)۔ آسٹریلوی کلاسیکی اسکالر آرتھر سینڈرز وے (1847-1930) کے ذریعہ انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ رولینڈ کا گانا (1920)۔ انگریزی میں، اصل پیمائش میں، سکاٹش مصنف اور مترجم چارلس کینتھ اسکاٹ مونکریف (1889-1930) کے ذریعہ کیا گیا ؛ جی کے چیسٹرٹن (1874-1936) کے تعارف کے ساتھ، اور جارج سینٹسبری (1845-1933) کے ذریعہ تکنیک پر ایک نوٹ۔ دی سانگ آف رولینڈ (1924)۔ قرون وسطی کے فرانسیسی ادب کے امریکی اسکالر جیسی ریوین کروسلینڈ (1879-1973) کے تعارف کے ساتھ انگریزی میں نیا ترجمہ کیا گیا۔ کنگ کے کلاسیکی میں۔ چارلس عظیم اور اورلینڈو کی تاریخ (1812)۔ آرچ بشپ ٹرپین سے منسوب، جو ایک جنگجو بشپ کے طور پر سونگ آف رولینڈ میں فرانس کے پالادن (بارہ ساتھیوں) میں سے ایک کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ تھامس روڈ (1763-1822) نے لاطینی سے ترجمہ کیا۔ ہنری مورلی (1822-1894) کے ذریعہ میڈیایول ٹیلز (1884) میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ رولینڈ کا گانا: وہ داستان جس سے ٹورولڈس متعلق ہے (1960)۔ آکسفورڈ ورژن کا جدید انگریزی آیت میں ترجمہ لورا مور رائٹ نے کیا ہے۔ کارمین ڈی پروڈیسیون گینونس (1911)۔ آرتھر اے لیونگسٹن (1883-1944) کے متن کے ساتھ انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ رومانی جائزے میں، جلد دوم، پی پی۔ 61-79.Charlemagne۔ شارلمین (748-814) فرینکس کا بادشاہ اور کیرولنگین Empire.Ewan میکفرسن اور تھامس جوزف شاہان (1908) کا بانی تھا۔ "شارلمین۔" کیتھولک انسائیکلوپیڈیا میں۔ 3. نیویارک: رابرٹ ایپلٹن کمپنی۔ ذیل میں درج فہرست میں شارلمین اور اس کے دور حکومت کے قانونی، تاریخی یا افسانوی بیانات ہیں۔ ذیل میں شارلمین رومانسز بھی دیکھیں، جو ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی کی طرف سے شائع کردہ سیریز پر غور کرتی ہے۔ لائف آف شارلمین (1915)۔ فرینکش اسکالر اور درباری آئن ہارڈ (c. 775-840)، پیٹریس شلیجر (1909) کی لاطینی سوانح عمری ویٹا کرولی میگنی کا ترجمہ۔ "سخت۔" کیتھولک انسائیکلوپیڈیا میں۔ 5. نیویارک: رابرٹ ایپلٹن کمپنی۔ پی پی۔ 82-83۔ شارلمین اور اس کے بیٹے لوئس دی پیئس کا نوکر۔ برطانوی کلاسیکی اسکالرز ہیتھکوٹ ولیم گیروڈ (1878-1960) اور رابرٹ بالمین مووت (1883-1941) کے ذریعے تعارف اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ شارلمین کی ابتدائی زندگیاں (1922)۔ شارلمین کی دو سوانح حیات کے ترجمے: (1) ویٹا کرولی میگنی از ایگن ہارڈ [آئن ہارڈ] ؛ اور (2) گیسٹا کیرولی میگنی از نوٹکر بلبولس، دی مونک آف سینٹ گال۔ مؤخر الذکر واقعی ایک سوانح عمری نہیں ہے، بلکہ شارلمین اور اس کے خاندان کے قصوں کا مجموعہ ہے۔ ترجمہ اور ترمیم آرتھر جیمز گرانٹ (1862-1948) نے کی۔ چارلس عظیم کے قوانین سے انتخاب (1900)۔ الفریڈ بوریٹیئس (1836-1900) کی طرف سے کیپیٹولریا ایگم فرانکورم سے ترجمہ کیا گیا۔ امریکی مورخ ڈانا کارلٹن منرو (1866-1933) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ یورپی تاریخ کے اصل ذرائع کے ترجمے اور چھاپوں سے، جلد VI، نمبر۔ 5. چارلس عظیم اور اورلینڈو کی تاریخ (1812)۔ ریمز کے بشپ ٹرپین سے منسوب، اور تھامس روڈ (1763-1822) کے ذریعہ لاطینی سے ترجمہ کیا گیا۔ ہنری مورلی (1822-1894) کے ذریعہ میڈیایول ٹیلز (1884) میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ اصل میں فرانس کے بارہ ساتھیوں سے متعلق روڈ کے قدیم ہسپانوی گیتوں میں، جس کا ذکر ڈان کوئزوٹ میں انگریزی متن کے ورژن (1821) کے ساتھ کیا گیا ہے۔ شارلمین کی فتوحات (1917)۔ آئرش اسکالر اور سیاست دان ڈگلس راس ہائیڈ (1860-1949) کے ذریعہ بک آف لیسمور اور تین دیگر ویلم نسخوں سے ترمیم شدہ گبھالٹیس شیرلوئس موائر کا ترجمہ۔ سیوڈو-ٹرپین کا آئرش ورژن اوپر کام کرتا ہے۔ آئرش ٹیکسٹ سوسائٹی، 19. دی گیسٹس آف شارلمین، ویلش متن (1892) کا لفظی ترجمہ ہے۔ ویلش تعلیمی ریو کے ذریعہ ترجمہ کیا گیا۔ گریفتھ ہارٹ ویل جونز (1859-1944)۔ اس میں یروشلم کے سفر کی کہانی، سیوڈو-ٹرپین تواریخ، رومن ڈی اوٹول اور چینسن ڈی رولینڈ شامل ہیں۔ ہینگورٹ ایم ایس ایس کے انتخاب میں۔ پینیرتھ لائبریری (1876-1892)، جلد II، پی پی۔ 437-517 میں محفوظ ہے۔ ہینگورٹ-پینیرتھ مخطوطات کے انتخاب، جن کی ترمیم اور ترجمہ ریو. رابرٹ ولیمز (1810-1881)، D. L. تھامس، ترمیم شدہ بذریعہ بیٹی جونز (2004)۔ ولیمز، رابرٹ (1810-1881)۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی۔ جی ہارٹ ویل جونز کے ذریعہ جاری کیا گیا۔ شارلمین کی تاریخ (1907)۔ رابرٹ ولیمز کے تاریخی اور تنقیدی تعارف کے ساتھ یوسٹریا ڈی کیرولو میگنو کا ترجمہ۔ ترجمہ ویلش ورژن کا ہے جو ریڈ بک آف ہرجسٹ میں پایا جاتا ہے، اور اس میں اوپر گسٹس آف شارلمین کے کام شامل ہیں۔ Y Cymmrodor، جلد XX (1907) میں۔ فیرابراس کا آئرش ورژن (1898)۔ فیرمبراس کی کہانی، ایک سارسین نائٹ جو بالآخر شارلمین کے لیے لڑتا ہے۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ریویو سیلٹیک میں، XIX (1898)، پی پی۔ 14-پاسیم۔ کہانی کا ایک اور ورژن سیچران نا بنیمپائر (1911) ہے، جس کی ترمیم اور ترجمہ کارل مارسٹرینڈر نے کیا ہے۔ ایریو میں، جلد 5 (1911)، پی پی۔ 161-199۔ شارلمین ؛ بارہویں صدی کی ایک اینگلو نارمن نظم (1836)۔ اب پہلی بار فرانسیسی مورخ اور ماہر لسانیات فرانسسکی زیویئر مشیل (1809-1887) کے تعارف اور لغت اشاریہ کے ساتھ شائع ہوا۔ دی لائف آف دی نوبل اینڈ کرسٹن پرنس، چارلس دی گریٹ (1880-1881)۔ اس کا ترجمہ ولیم کیکسٹن نے فرانسیسیوں سے کیا اور اس نے 1485 میں چھاپا۔ سڈنی جان ہورون ہرٹج کے تعارف، نوٹوں اور لغت کے ساتھ برٹش میوزیم کی منفرد کاپی سے ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، 36، 37۔ شارلمین کی یروشلم اور چارلس اور ایلگاسٹ کی زیارت (1928)۔ قرون وسطی کے بیانیے میں: ترجمے کی ایک کتاب (1928)، پی۔ 77-124۔ امریکی قرون وسطی کے ماہر مارگریٹ شلوچ (1898-1986)۔ چارلس اینڈ ایلگاسٹ مڈل ڈچ کام کیرل اینڈے ایلگاسٹ کا ترجمہ ہے۔ میری زیارت: کس طرح شارلمین یروشلم کی زیارت پر گیا تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ آیا قسطنطنیہ کا ہیوگو ان سے زیادہ خوبصورت آدمی تھا (1927)۔ مارگریٹ ایم شیر ووڈ کے ذریعہ ترجمہ کیا گیا (1892-1961) شارلمین اور اس کے ہیروز کی داستان (1975-1980)۔ کانسٹینس بارٹلیٹ ہیئٹ کی کارلامگنس کہانی کا ترجمہ (وفات 2011)۔ شارلمین۔ درمیانی انگریزی میں تحریروں کے ایک دستی میں، 1050-1400 (1923-1927)، باب I. 3، پی پی۔ 82-94۔ بذریعہ جان ایڈون ویلز (1875-1943)۔ شارلمین رومانسز۔ انگریزی شارلمین رومانس عام طور پر کہانیاں تھیں جو یہ ظاہر کرنے کے لیے پیش کی جاتی تھیں کہ مقدس سرزمین کی ان کی زیارت دراصل ایک فوجی برائنٹ (1911) تھی۔ "دی شارلمین لیجنڈز"۔ چشولم میں، ہیو (ایڈ۔)۔ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا۔ 5. (11 ویں ایڈیشن)۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس۔ پی پی۔ 895-897۔ وہ ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی، ایکسٹرا سیریز، والیوم 34-41، 43-45 اور 50 کی اشاعتوں میں پائے جاتے ہیں۔ انگریزی شارلمین رومانوی۔ (1879-1887)، 12 جلدوں میں۔ سر فیرمبراس (1879)۔ فیرمبراس کی کہانی، ایک سارسین نائٹ جو بالآخر شارلمین کے لیے لڑتا ہے۔ سڈنی جان ہورون ہرٹج کے منفرد مخطوطے بوڈلین ایم ایس ایشمول 33 سے ترمیم شدہ۔ دی سیج آف میلیئن اینڈ دی رومانس آف ڈیوک رولینڈ اینڈ سر اوٹوئل آف سپیئن (1880)۔ سڈنی جے ایچ ہرٹٹیج کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ دی لائف آف دی نوبل اینڈ کرسٹن پرنس، چارلس دی گریٹ (1880-1881)۔ اوپر دیکھیں۔ دی رومونس آف دی سوڈون آف بیبی لون اینڈ آف فیرمبراس اس کا بیٹا جس نے روم کو فتح کیا (1881)۔ انگریزی نوادرات اور کتاب جمع کرنے والے تھامس فلپس (1792-1872) کے منفرد ایم ایس سے ترمیم شدہ۔ تعارف، نوٹوں اور لغت کے ساتھ، بذریعہ ایمل ہاؤسکنیچٹ (1853-1927)۔ رولینڈ اور ورنگو اور اوٹوئل (1882) کے ٹکڑوں کے ساتھ رؤف کوئلئیر کی دم۔ سڈنی جے ایچ ہرٹٹیج کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ دی ٹیل آف رالف دی کولیئر کا ایڈیشن۔ دی بوک آف ڈیوک ہوون آف برڈیوکس (1882-1887)۔ جان بورچیئر، دوسرے بیرن برنرز (1467-1533) کے ذریعہ انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، اور وینکن ڈی ورڈ (وفات 1534) کے ذریعہ چھاپا گیا۔ پہلے ایڈیشن کی انوکھی کاپی سے ترمیم شدہ، جو اب کرافورڈ کے ارل اور بالکیرس [جیمز لنڈسے] کے قبضے میں ہے، سڈنی لی (1859-1926) کے تعارف کے ساتھ۔ دی رائٹ پلیسانٹ اینڈ گڈلی ہسٹری آف دی فور سونز آف ایمن (1885)۔ ولیم کیکسٹن کا فرانسیسی سے انگریزی ترجمہ، جو تقریبا 1489 میں چھاپا گیا۔ منفرد کاپی سے ترمیم شدہ، جو اب ارل اسپینسر کے قبضے میں ہے، ایک تعارف کے ساتھ، آکٹاویا Richardson.Charroi ڈی نیمس کے ذریعہ۔ چارروئی ڈی نیمس بارہویں صدی کے پہلے نصف سے ایک قدیم فرانسیسی چنسن ڈی گیسٹ ہے، جو ولیم آف اورنج سے متعلق سائیکل کا حصہ ہے۔ لی چارروئی ڈی نیمس (1936)۔ ہنری جے گوڈن کے نوٹوں کے ساتھ ایک انگریزی ترجمہ۔ چارٹیئر، ایلین۔ ایلین چارٹیئر (c. 1385-1430) ایک فرانسیسی شاعر اور سیاسی مصنف تھا۔ مئیسٹیر ایلین چارٹیئر (1888) کا بنایا ہوا کیوریل۔ اس طرح 1484 میں ولیم کیکسٹن نے انگریزی میں ترجمہ کیا۔ فرانسیسی فلسفی پال ہائیسینتھی میئر (1840-1917) کے ذریعہ فرانسیسی اصل کے ساتھ مل کر، اور انگریزی فلسفی فریڈرک جیمز فرنیول (1825-1910) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، جلد 54۔ چیٹلین ڈی ویرجی۔ چیٹلین ڈی ویرجی قدیم فرانسیسی میں درباری محبت کا 13 ویں صدی کا گمنام طور پر لکھا ہوا رومانوی ہے۔ ورگی کی چیٹ لائن: 13 ویں صدی کا فرانسیسی رومانس (1903)۔ انگریزی میں ایلس کیمپ ویلچ نے کیا، لوئس برینڈن (1874-1940) کے تعارف کے ساتھ ترمیم کیا گیا۔ عصری عکاسی کے ساتھ۔ چیسٹیلین، جارجز۔ جارجز چیسٹیلین (c. 1405-1475) ایک برگنڈین شاعر اور آرڈر آف دی گولڈن فلیس کے مورخ تھے۔ 1414 سے 1422 تک نارمنڈی کے تواریخ کا ایک ٹکڑا۔ ایم ایس ایس سے۔ سر جارج چیسٹلین، ہیرالڈ اور آرکائیوسٹ آف دی آرڈر آف دی گولڈن فلیس، اور ولیم ووسٹر کے۔ ہنریسی کوئنٹی میں، اینگلیا ریجس گیسٹا کم کرونیکا نیوسٹری، گیلیس، اے بی اے۔ 1414-1422 (1850)، پی۔ 213-262۔ بذریعہ بینجمن ولیمز (1803-1861)۔ چوسر، جیفری۔ جیفری چوسر (c. 1340-1400) ایک انگریز شاعر اور مصنف تھے۔ قرون وسطی کے سب سے بڑے انگریزی شاعر سمجھے جانے والے، وہ دی کینٹربری ٹیلز کے لیے مشہور ہیں۔ چوسر: ایک کتابی دستی (1908)۔ بذریعہ ایلینور پریسکوٹ ہیمنڈ (1866-1933)۔ چوسر کی کتابچہ، 1908-1924 (1926)۔ ایلینور پی ہیمنڈ کے کام کا ایک ضمیمہ، جسے ڈڈلی ڈیوڈ گریفتھ نے مرتب کیا (پیدائش 1882)۔ چوسر کی دولت (1835)۔ جس میں ان کی نجاستوں کو ہٹا دیا گیا ہے، ان کے ہجے کو جدید بنایا گیا ہے، ان کی تال پر زور دیا گیا ہے اور ان کی متروک اصطلاحات کی وضاحت کی گئی ہے ؛ کچھ وضاحتی نوٹ اور شاعر کی ایک نئی یادداشت بھی شامل کی گئی ہے۔ انگریزی مصنف اور شیکسپیئر کے اسکالر چارلس کاؤڈن کلارک (1787-1877)۔ جیفری چوسر کی نظمیں، جدید (1841)۔ انگریزی شاعر اور نقاد رچرڈ ہنری ہورن (1802-1884) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایڈیٹر رابرٹ بیل، الزبتھ بیریٹ براؤننگ، لی ہنٹ، تھامس پاول، ولیم ورڈز ورتھ، اور "زیڈ اے زیڈ" کی جدید کاریوں پر مشتمل ہے۔ پروفیسر لیونہارڈ شمٹز (1807-1890) کے ذریعہ جیفری چوسر کی زندگی شامل ہے۔ کینٹربری کہانیاں اور فیری کوئین، چوسر اور اسپینسر (1870) کی دیگر نظموں کے ساتھ۔ ڈیوڈ لینگ پروس (1838-1873) کے ذریعہ، موجودہ عکاسی اور وضاحتی نوٹوں کے ساتھ، مقبول مطالعہ کے لیے ترمیم شدہ۔ کینٹربری کہانیوں کا تعارف ؛ گلاب کا رومانٹ، اور چھوٹی نظمیں (1907)۔ جدید انگریزی میں برطانوی ماہر لسانیات ریو نے کیا۔ والٹر ولیم سکیٹ (1835-1912)۔ جیفری چوسر کے مکمل شاعرانہ کام (1921)۔ اب سب سے پہلے جدید انگریزی میں ڈال دیا، امریکی اسکالرز جان اسٹرانگ پیری ٹیٹلاک (1876-1948) اور پرسی میک کیے (1875-1956) کے ذریعہ۔ وارک گوبل کی تصویریں (1862-1943)۔ چوسر۔ درمیانی انگریزی میں تحریروں کے ایک دستی میں، 1050-1400 (1923-1927)، باب XVI، پی پی۔ 599-788۔ بذریعہ جان ایڈون ویلز (1875-1943)۔ چوسر کی کینٹربری کہانیاں۔ کینٹربری ٹیلز چوسر کا سب سے بڑا کام ہے اور یہ 1387 اور 1400 کے درمیان مڈل انگلش میں لکھی گئی 24 کہانیوں کا مجموعہ ہے۔ (cf. ویکی سورس پر کینٹربری ٹیلز کے ورژن)۔ کینٹربری کہانیاں (1909)۔ کتابچہ کے ساتھ۔ ایک ایڈیشن جس میں چوبیس کہانیوں میں سے سترہ کو ایڈیٹر آرتھر بریل (پیدائش 1859) کے ہجے کے طور پر قدرے جدید بنایا گیا ہے۔ ایوری مینز لائبریری میں، 307۔ دی ٹیلز آف چوسر: دی کینٹربری ٹیلز ڈوڈ انٹو پروسی (1930)۔ تمام کہانیاں، لیکن کچھ تبدیلی اور دباؤ کے ساتھ تاکہ کتاب کو نوجوان قارئین کے لیے موزوں بنایا جا سکے۔ انگریزی مصنف ایلینور فرجین (1881-1965)۔ سکاٹش آرٹسٹ سر ولیم رسل فلنٹ (1880-1969) کی طرف سے سچتر. کینٹربری کہانیاں (1934)۔ جان اربن نکولسن (1885-1944) کے ذریعہ جدید انگریزی میں پیش کیا گیا۔ امریکی فنکار راک ویل کینٹ (1882-1971) کی عکاسی اور امریکی ماہر لسانیات اور لوک داستان نگار گورڈن ہال گیرولڈ (1877-1953) کا تعارف۔ چاسر کی کینٹربری کہانیاں، کئی ہاتھوں سے جدید (1741)۔ انگریزی مصنف اور مترجم جارج اوگل (1704-1746) کے ذریعہ شائع کیا گیا۔ اس کام میں اوگل، جان ڈرائیڈن، الیگزینڈر پوپ، تھامس بیٹرٹن اور دیگر کے ورژن شامل ہیں۔ چاسر کی کینٹربری کہانیاں ؛ ایک جدید ورژن میں مکمل (1795)۔ بذریعہ ولیم لپسکمب (1754-1842)۔ چاؤسر کی کہانیاں، نصوص میں (1833)۔ بنیادی طور پر نوجوانوں کے استعمال کے لیے ڈیزائن کیا گیا۔ انگریزی مصنف اور شیکسپیئر کے اسکالر چارلس کاؤڈن کلارک (1787-1877)۔ بعد میں ایوری مینز لائبریری میں ایڈیشن، 537۔ کینٹربری کہانیاں: جیفری چوسر کی کہانیوں سے انتخاب ہونا (1884)۔ فرینک پٹ ٹیلر کے ذریعہ شاعر کی زبان پر قریبی عمل کے ساتھ جدید انگریزی میں پیش کیا گیا۔ جیفری چوسر کی کینٹربری کہانیاں: پرولاگ اور دس کہانیوں کی عبارت میں ایک جدید پیش کش (1904)۔ امریکی ڈرامہ نگار اور شاعر پرسی میک کیے (1875-1956)۔ والٹر ایپلٹن کلارک کی تصویریں (1876-1906)۔ دی پریورسز اسٹوری، سر تھوپاس، دی مونکس اسٹوری، دی کلرکز اسٹوری، دی سکویریز اسٹوری، کینٹربری اسٹوریز (1888) سے۔ ترمیم شدہ اور ریو کے ذریعہ ترجمہ کیا گیا۔ والٹر ولیم سکیٹ (1835-1912)۔ دی ٹیل آف دی مین آف لا ؛ دی سیکنڈ نانز ٹیل ؛ دی چینونس یمنس ٹیل (1891)۔ والٹر ڈبلیو سکیٹ کے ذریعہ جدید انگریزی میں کیا گیا۔ مریض گریسیلڈا کی کہانی، کلرک کی جیفری چوسر (1906) کی کہانی سے۔ گریسلڈا کی ایک کہانی، جو چند نوٹوں کے ساتھ جدید انگریزی میں لکھی گئی ہے، والٹر ڈبلیو سکیٹ۔ جارج اوگل کی ترمیم کردہ آکسفورڈ کی کہانی (1741) کے کلرک گوالتھرس اور گریسیلڈا کو بھی دیکھیں۔ ڈرائیڈن کی پالامن اینڈ آرکائٹ ؛ یا چوسر کی دی نائٹس ٹیل (1899)۔ جان ڈرائیڈن کا ترجمہ جسے پالامون اور آرکائٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کے افسانوں، قدیم اور جدید سے۔ نوٹس اور پرسیول ایشلے چب (1860-1959) کے تعارف کے ساتھ ترمیم شدہ۔ والٹر ڈبلیو سکیٹ کا ترجمہ (1904)۔ جنوری اور مئی ؛ یا، چوسر کی تاجر کی کہانی۔ شاعرانہ متفرقیوں میں، چھٹا حصہ (1709) بذریعہ الیگزینڈر پوپ۔ جان ڈرائیڈن کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ آکسفورڈ کا بڑھئی ؛ یا، چوسر کی دی ملر کی کہانی (1709)۔ انگریزی شاعر سیموئل کوب (1675-1713) نے ترجمہ کیا۔ چوسر کے دیگر کام۔ جیفری چوسر کے دیگر کاموں میں آسٹرولیب پر ایک مقالہ، پارلیمنٹ آف فولز، دی بک آف دی ڈچس، دی ہاؤس آف فیم، دی لیجنڈ آف گڈ ویمن، اور ٹرولیس اینڈ کریسیڈ شامل ہیں۔ تمام [مکمل کاموں] میں شامل ہیں: جیفری چوسر (1937) کے مکمل کام، ریو کے متعدد مخطوطات سے ترمیم شدہ۔ والٹر ولیم سکیٹ (1835-1912)۔ مبارک کنواری کے لیے جیفری چوسر کا گیت ؛ اے بی سی، جسے لا پریری ڈی نوسٹری ڈیم (1935) کہا جاتا ہے۔ انسلم میری ٹاؤنسینڈ نے ترجمہ کیا (پیدائش 1901)۔ [مکمل کام، پی پی۔ 79-80۔] ایسٹرولیب پر ایک مقالہ ؛ جیفری چوسر کے ذریعہ اپنے بیٹے لوئس سے خطاب، AD 1391 (1872)۔ ابتدائی ایم ایس ایس سے ترمیم شدہ۔ والٹر ڈبلیو سکیٹ۔ [مکمل کام، پی پی۔ 396-418۔] دی لیجنڈ آف گڈ ویمن (1889)۔ والٹر ڈبلیو سکیٹ۔ [مکمل کام، پی پی۔ 349-395۔] پارلیمنٹ آف فاؤلز (1914)۔ ترجمہ، ایک تعارف، نوٹ اور لغت کے ساتھ، چارلس میکسویل ڈرینن (1870-1935) کے ذریعہ۔ [مکمل کام، پی پی۔ 101-110۔] دی ہاؤس آف فیم (2000)۔ ترجمہ رچرڈ سکاٹ رابنسن نے کیا ہے۔ [مکمل کام، پی پی۔ 326-348۔] بک آف دی ڈچیس (1937)۔ [مکمل کام، پی پی۔ 83-96۔] مبارک کنواری مریم کا اوریسن۔ "بی" کے ذریعہ جدید بنایا گیا۔ ماہ میں، LXXV (1892)، پی پی۔ 11-16۔ اب انگریزی شاعر تھامس ہوکلیو (1368-1426) سے منسوب ہے۔ ٹروئلس اینڈ کریسیڈ (1932)۔ ترجمہ جارج فلپ کراپ نے کیا ہے (1872-1934)۔ [مکمل کام، پی پی۔ 306-325۔] چوسر، تھامس۔ تھامس چوسر (c. 1367-1434) ایک انگریز درباری اور سیاست دان اور جیفری چوسر کا بیٹا تھا۔ کرک کے تھامس چوسر کے زندگی کے ریکارڈ (1932)۔ بذریعہ البرٹ کرول باؤ (1891-1981)۔ ماڈرن لینگویج ایسوسی ایشن آف امریکہ کی اشاعتوں میں، XLVII (1932)، پی پی۔ 461-515۔ رچرڈ ایڈورڈ جینٹ کرک کے جمع کردہ دستاویزات کا خلاصہ۔ شطرنج کے مسائل۔ قرون وسطی کے زمانے میں شطرنج کی تحریر کی تاریخ انتہائی محدود تھی، ممتاز مصنفین کے ساتھ جن میں اطالوی ڈومینیکن فریر جیکوبس ڈی سیسولس (c. 1250-c. 1322) اور ہسپانوی شطرنج کے کھلاڑی لوئس رامریز ڈی لوسینا (c. 1465-c. 1530) شامل ہیں۔ انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کے 1911 کے ایڈیشن کے مطابق: کاموں میں جیکوبس ڈی سیسولس کا دی گیم اینڈ پلے آف دی چیس شامل ہے، جسے ولیم کیکسٹن نے 1474 میں شائع کیا تھا، اور لوئس رامریز ڈی لوسینا کا ریپیٹیشین ڈی امورس۔ (1497)۔ گوٹنگر ہینڈز کرافٹ کا انگریزی میں ترجمہ نہیں کیا گیا ہے۔ (cf. جرمن ویکیپیڈیا، گوٹنگر ہینڈشرفٹ) کیکسٹنز گیم اینڈ پلے آف دی چیس، 1474 (1883)۔ انگریزی لائبریرین اور نوادرات کے ولیم ایڈورڈ آرمیٹیج ایکسن (1846-1913) کے تعارف کے ساتھ پہلے ایڈیشن کا ایک لفظی ری پرنٹ۔ اچھا ساتھی (بونس سوشیئس) (1910) شطرنج کے مسائل کا 13 ویں صدی کا مخطوطات کا مجموعہ۔ جیکوبس سیسولس اور دو فرانسیسی چیمپئن فرانکوئس-آندرے ڈینکن فلڈور اور لوئس-چارلس ماہے ڈی لا بورڈونیس کی ایک مختصر داستان شامل ہے۔ جیمز ایف میگی، جونیئر (پیدائش 1867) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ پندرہویں صدی کے اسپین کا ایک حقوق نسواں مخالف مقالہ: لوسینا کا ریپیٹیشین ڈی امورس (1931)۔ بذریعہ باربرا ماتولکا (1903-1936)۔ چیسٹر کھیلتا ہے۔ چیسٹر اسرار ڈرامے اسرار ڈراموں کا ایک سلسلہ ہے جو کم از کم 15 ویں صدی کے ابتدائی حصے کا ہے۔ انگریزی معجزانہ ڈراموں یا اسرار کا مجموعہ (1838)۔ چیسٹر، کوونٹری اور ٹاؤنلی سیریز کے دس ڈراموں پر مشتمل ہے، جس میں ڈراموں کی اس وضاحت کا تاریخی نظریہ ہے۔ بذریعہ ولیم میریٹ چیسٹر ڈرامے (1843)۔ صحیفوں کے مضامین پر مبنی اسرار کا مجموعہ، اور اس کی نمائندگی پہلے وٹسنٹائڈ میں چیسٹر کی تجارت کرتی تھی۔ انگریزی نوادرات کے ماہر اور مصنف تھامس رائٹ (1810-1877) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ شیکسپیئر سوسائٹی، اشاعتیں، 17، 35۔ چیسٹر کھیلتا ہے (1893-1916)۔ ہرمن ڈیملنگ اور ڈاکٹر میتھیوز کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، جلد 62، 115۔ چیسٹر اسرار کی پیدائش اور تعریفی چکر (1917)۔ فرینک ایم کونروئے اور رائے مچل کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کووینٹری، یارک، چیسٹر اور ٹاؤنلی سائیکل میں کنواری مریم کا کردار (1933)۔ بھائی کارنیلیس لیوک۔ شیویلیر آؤ سائگن۔ نائٹ آف دی سوان (شیویلیئر آو سائگن) کی کہانی قرون وسطی کی ایک کہانی ہے جو ہنس سے کھینچی گئی کشتی میں پراسرار بچاؤ کرنے والے کے ذریعے ایک لڑکی کے دفاع کے بارے میں ہے۔ چنسن ڈی گیسٹس کے صلیبی چکر نے کہانی پر دوبارہ کام کیا تاکہ ہیرو کو بوئلون کے گوڈفری کا افسانوی آباؤ اجداد بنایا جا سکے۔ ہیلیس کی تاریخ، نائٹ آف دی سوان (1901)۔ ترجمہ رابرٹ کوپلینڈ (فل. 1508-1547)، 1504 میں پیرس میں شائع ہونے والے فرانسیسی ورژن سے۔ [کوپلینڈ ایک انگریزی پرنٹر اور مصنف تھا، اور کہا جاتا ہے کہ وہ ولیم کیکسٹن کا نوکر تھا، اور وینکن ڈی ورڈ کے لیے کام کرتا تھا۔] لندن میں چرمی پر ان کی طرف سے چھپی ہوئی انوکھی کاپی کے بعد وینکن ڈی ورڈ کی اقسام میں ایک لفظی دوبارہ پرنٹ۔ چین، قرون وسطی کے نوٹس۔ قرون وسطی کے زمانے میں یورپیوں کے چین کے سفر کے بیانات۔ (cf. قرون وسطی کے چین میں یورپی) کیتھی اینڈ دی وے تھیتھر (1866)۔ اسکاٹش اورینٹلسٹ اور جغرافیہ دان سر ہنری یول (1820-1889) نے ترجمہ اور ترمیم کی۔ کیپ روٹ کی دریافت سے قبل چین اور مغرب کے درمیان تعلقات پر ایک ابتدائی مضمون کے ساتھ۔ پورڈینون کے اوڈورک، ابن بٹوتا، فرانسیسکو بلدوچی پیگولوٹی، جیوانی ڈی میریگنولی، اور رشید الدین حمدانی کے سفر پر مشتمل ہے، جس میں 1292 سے 1338 تک کیتھی اور ہندوستان کے مشنری راہبوں کے خطوط اور رپورٹیں شامل ہیں۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے لیے چھپی ہوئی، پہلی سیریز، جلد 36، 37۔ کیتھی اور وہاں کا راستہ: چین کے قرون وسطی کے نوٹسوں کا مجموعہ ہونا (1913-1916)۔ ہنری یول کے ترجمہ کا نیا ایڈیشن، جس میں فرانسیسی اورینٹلسٹ ہنری کورڈیئر (1849-1925) نے ترمیم کی۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے لیے چھپی ہوئی، دوسری سیریز، جلد 33، 37، 38، 41۔ سر مارکو پولو دی وینیشین کی کتاب: مشرق کی سلطنتوں اور عجائبات سے متعلق (1875)۔ نوٹوں، نقشوں اور ہنری یول کی دیگر عکاسی کے ساتھ نیا ترجمہ اور ترمیم کیا گیا۔ تیرہویں اور چودہویں صدی میں چین میں معمولی فریاروں کے مشن سے متعلق دستاویزات۔ (1914)۔ لاطینی متن جس کا ترجمہ برطانوی سائنس دان آرتھر کرسٹوفر مول (1873-1957) نے کیا ہے۔ جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی، (1914) حصہ 2، پی پی۔ 533-599۔ چین میں معمولی فریار (1917)۔ آرتھر سی مول۔ جیوانی ڈی میریگنولی کے 1354 میں لکھے گئے تواریخ اور خان کی طرف سے پوپ بینیڈکٹ بارہویں کو لکھے گئے خطوط کے اقتباسات، جن میں پوپ کے جوابات شامل ہیں۔ جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی، (1917)، پی پی۔ 1-36۔ بہادری۔ شائستگی، فرانسیسی شیویلیئر سے ماخوذ، ایک ضابطہ اخلاق تھا جو 1170 اور 1220 کے درمیان تیار کیا گیا تھا۔ یہ نائٹ ہڈ کے ادارے سے وابستہ تھا، اور شورویروں اور شریفوں کے طرز عمل پر شائستہ سماجی ضابطوں کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی۔ سر والٹر سکاٹ (1771-1832)، آئیونہو کے مصنف، اس عمل کے سب سے نمایاں مورخ تھے، جیسا کہ ان کی شیولری میں دستاویز کیا گیا ہے، جو انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا، 7 ویں ایڈیشن (1842)، جلد 6، پی پی میں پایا جاتا ہے۔ بہادر نائٹ آرتھر آف لٹل برطانیہ کی تاریخ: بہادری کا ایک رومانس (1814)۔ اصل میں فرانسیسی سے جان برنرز بورچیئر (1467-1533) نے ترجمہ کیا اور انگریزی ادبی نوادرات ایڈورڈ ورنن اٹرسن (1775-1856) نے اسے اپ ڈیٹ کیا۔ دی بک آف دی آرڈر آف چیئولری (1926)۔ ولیم کیکسٹن نے رامون لول کے لی لبری ڈیل آرڈے ڈی کاؤیلریا کے فرانسیسی ورژن سے ترجمہ اور پرنٹ کیا، ایڈم لوٹفٹ کے سکاٹش ٹرانسکرپٹ (ہارلین ایم ایس۔ 6149) کے ساتھ، جس کی ترمیم الفریڈ تھامس پلیسٹڈ بائلز نے کی تھی۔ ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی کے لیے شائع، اصل سیریز، 168 جیفروئی ڈی چارنی کی بہادری کی کتاب: متن، سیاق و سباق، اور ترجمہ (1996)۔ قرون وسطی کے ماہرین رچرڈ ڈبلیو کیوپر اور ایلسپیتھ کینیڈی (1921-2006)۔ فرانسیسی نائٹ اور مصنف جیفروئی ڈی چارنی (1300-1356) کا لیوری ڈی شیولری (c. 1350) کا ترجمہ، جو کفن آف ٹورین کا پہلا ریکارڈ شدہ مالک تھا، 1204 میں قسطنطنیہ کی بربریت کے بعد کھو گیا۔ لا شیولری (1884)۔ ایک فرانسیسی ادبی مورخ ایمیل تھیوڈور لیون گوٹیئر (1832-1897) کی طرف سے بہادری اور اس کی تاریخ کا ایک جامع مطالعہ۔ اس کی لمبائی اور شاہانہ ڈرائنگ کے لیے مشہور، اسے لوک-اولیور مرسن (1846-1920)، ایڈورڈ فرانکوئس زیئر (1856-1924) اور مائیکل ایلویرو اینڈریولی (1836-1893) نے روشن کیا تھا۔ بہادری کا اعزاز (1703)۔ یا، یونان کے ڈان بیلینس کی مشہور اور دلکش تاریخ۔ اس عظیم اور بہادر شہزادے کے بہادر کارناموں پر مشتمل، جو یونان کے شہنشاہ ڈان بیلانو (بیلینس ڈی گریشیا) کا بیٹا تھا۔ جیرونیمو فرنانڈیز کے ذریعہ اطالوی زبان سے ترجمہ کیا گیا۔ تیس کی لڑائی۔ چودہویں صدی (1859) کے ایک پرانے بریٹن سے۔ انگریزی ناول نگار ولیم ہیریسن آئنس ورتھ (1805-1882) نے ترجمہ کیا۔ 1351 کی تیس کی لڑائی کا ایک بیان، جسے شائستہ نظریات کا ایک عمدہ مظاہرہ سمجھا جاتا ہے۔ Bentley کے متفرق میں، جلد XLV (1859)، pp. 5-10، 445-459۔ انگلینڈ، فرانس اور ملحقہ ممالک کے تواریخ (1803-1810)۔ جین فروزارٹ کی طرف سے (1337-1405)۔ Froissart 's Chronicles کے نام سے جانا جاتا ہے، اسے 14 ویں صدی کے شائستہ احیاء کے اظہار کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ فرانسیسی ایڈیشنوں سے، بہت سے مشہور مخطوطات کے تغیرات اور اضافے کے ساتھ، فرانسیسی مورخ جین بپٹسٹ ڈی لا کرن ڈی سینٹ پلائے (1697-1781) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ انگریزی مصنف اور پرنٹر تھامس جانس (1748-1816) نے ترجمہ کیا۔ چومنوس، جیوجیوس۔ جیوجیوس چومنوس (1342 کے بعد فوت ہوا) ایک بازنطینی سیاستدان تھا۔ پیدائش اور خروج (1925) پر ایک یونانی نظم سے پرانے عہد نامے کے افسانے۔ فریڈرک ہنری مارشل (1878-1955) کے ذریعہ برٹش میوزیم کے ایک مخطوطے سے، تعارف، متناسب ترجمہ، نوٹ اور لغت کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ٹرائے کا کریٹین۔ کریٹین ڈی ٹرائےز (فل. 1160-1191) ایک فرانسیسی شاعر اور ٹروویر تھا جو آرتھورین مضامین پر اپنی تحریر کے لیے جانا جاتا تھا۔ آرتھر کے افسانے دیکھیں۔ کنگ آرتھر اینڈ دی ٹیبل راؤنڈ: کہانیاں خاص طور پر ٹرائس کے کریسٹین کے پرانے فرانسیسی کے بعد (1897)۔ آرتھورین رومانس کے بیان کے ساتھ، اور ولیم ویلز نیویل کے نوٹ (1839-1907)۔ دی لیجنڈ آف دی ہولی گریل اینڈ دی پرسیول آف کریسٹین آف ٹرائس (1902)۔ ولیم ڈبلیو نیویل۔ آرتھورین رومانسز (1913)۔ ترجمہ ولیم وسٹار کمفرٹ (1874-1955) نے کیا ہے۔ ایوری مینز لائبریری میں، 698۔ ایرک اینڈ اینڈ (1913)۔ ڈبلیو وسٹار کمفرٹ کے ایرک اور اینائیڈ کا ترجمہ۔ کلگس: ایک رومانس (1912)۔ اب قدیم فرانسیسی سے لیٹیٹیا جین گارڈینر نے ترجمہ کیا ہے۔ کنگ ولیم دی وینڈرر (1904)۔ قدیم فرانسیسی ورژن کی ایک پرانی انگریزی داستان، جس کا ترجمہ انگریزی مصنف، فنکار اور نوادرات ولیم گیرشم کولنگ ووڈ (1854-1932) نے کیا ہے۔ یوین، دی نائٹ آف دی لائن (1913)۔ یوین کا ترجمہ، دی نائٹ آف دی لائن بذریعہ ڈبلیو وسٹار کمفرٹ، آرتھورین رومانسز (1913)، پی پی۔ 180-269۔ اینیٹ بی ہاپکنز (1916) اور برٹن رافیل (1987) کے ترجمے بھی۔ کرسٹوڈولوس۔ اسکندریہ کا کرسٹوڈولوس، جسے عبد المسیح بھی کہا جاتا ہے (وفات 1077)، اسکندریہ کا قبطی آرتھوڈوکس پوپ تھا۔ دی کیننس آف کرسٹوڈولوس (1932)۔ عربی کاپٹولوجی کے برطانوی ماہر او۔ ایچ۔ ای کے ترجمہ کے ساتھ عربی متن۔ (اوسوالڈ ہیو ایوارٹ) برمسٹر (1897-1977)۔ لی میوزون میں، جلد XLV (1932)، پی پی۔ 77-84۔ کرسٹوفر، سینٹ۔ سینٹ کرسٹوفر (وفات 251 عیسوی) ایک شہید تھا جو تیسری صدی کے رومن شہنشاہ ڈیکیئس (حکومت 249-251) کے دور میں یا متبادل طور پر شہنشاہ میکسیمینس دیا (حکومت 308-313) کے دور میں مارا گیا تھا۔ سینٹ کرسٹوفر کا جذبہ۔ ترجمہ جے فریزر نے کیا ہے۔ ریویو سیلٹیک میں، XXXIV (1913)، پی پی۔ 307-335۔ ایس کرسٹوفر کی زندگی۔ دی گولڈن لیجنڈ ؛ یا، لائیوز آف دی سینٹس (1483)، جلد IV، پی پی۔ جیسا کہ ولیم کیکسٹن نے لکھا ہے۔ کرسٹوفر (کاپٹ)۔ کرسٹوفر (چوتھی صدی) آئزک ٹفری کا ہم وطن تھا جس نے لارڈ زوچے کے مجموعے میں 10 ویں صدی کا قبطی مخطوطہ لکھا تھا۔ آئزک ٹفری کی شہادت (1886)۔ برطانوی مصری ماہر اور مشرقی ماہر سر ارنسٹ الفریڈ والس بج (1857-1934)۔ پروسیڈنگز آف دی سوسائٹی آف ببلکل آرکیالوجی، جلد VII (1884)، پی پی۔ 94-97، IX (1886)، پی۔ 74-90۔ ایڈیسا کی تاریخ۔ دی کرانیکل آف ایڈیسا، یا کرانیکن ایڈیسنم، ایڈیسا کی تاریخ کا ایک گمنام ریکارڈ ہے جو 6 ویں صدی کے وسط میں سریانی زبان میں لکھا گیا تھا۔ یہ 132 قبل مسیح سے 540 عیسوی تک کی مدت کا احاطہ کرتا ہے۔ ایڈیسا کا تواریخ (1864)۔ ترجمہ بینجمن ہیرس کاؤپر نے کیا ہے۔ مقدس ادب کے جریدے میں، نئی سیریز، جلد پنجم (1874)، پی پی۔ 28-45۔ انگلینڈ اور لندن کا تواریخ۔ انگلینڈ کے قرون وسطی کے تواریخ، وسطی انگریزی، لاطینی یا اینگلو نارمن میں، جس کی مثال بروٹ تواریخ، گریگوری کی تواریخ، اور کرونکون اینگلیا پیٹریبرجینس ہیں، لندن کے تواریخ کے ساتھ جاری رہے۔ اس میں کرانیکل آف میلروس بھی شامل ہے، جو میگنا کارٹا کی سیلنگ کا سب سے قدیم آزاد بیان ہے۔ چھ پرانے انگریزی تواریخ (1872)۔ بشمول ایتھلورڈ کا کرانیکل، اسیر کی لائف آف الفریڈ، جیفری آف مونماؤتھ کی برطانوی تاریخ، گلڈاس، نینیئس ؛ اور رچرڈ آف سائرنسٹر کا جعلی تواریخ۔ جن میں سے دو کا اب سب سے پہلے انگریزی مورخ جان ایلن گیلز (1808-1884) نے راہب لاطینی اصل سے ترجمہ کیا ہے۔ دی بروٹ: یا دی کرونیکلز آف انگلینڈ (1906-1908)۔ مسٹر راول سے ترمیم شدہ۔ B 171، بوڈلین لائبریری، تعارف، نوٹ اور لغت کے ساتھ، فریڈرک ڈینیل ولہیم بری (1880-1948) کے ذریعہ۔ (cf. جرمن ویکیپیڈیا، فریڈرک بری)۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، جلد 131، 136۔ ولیم گریگوری، سکنر کا تواریخ۔ پندرہویں صدی (1876) میں لندن کے ایک شہری کے تاریخی مجموعوں میں، پی پی۔ 55-240۔ بذریعہ سر ولیم گریگوری (c. 1400-1467)۔ برطانوی مورخ جیمز گیرڈنر (1828-1912) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ضمیمہ کے ساتھ: میئرز اینڈ شیرفس، پی پی۔ 241-258۔ کرونکون اینگلیا، اب اینو ڈومینی 1328 یوسک ایڈ سال 1388، آکٹور موناچو کودم سانکٹی البانی (1874)۔ سر ایڈورڈ مونڈے تھامسن (1840-1929)، ایک برطانوی پیلیوگرافر اور برٹش میوزیم کے پہلے ڈائریکٹر کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایم ایس ایس کی ہارلین لائبریری میں ایک تواریخ کا نقل۔ 6217، جس کا عنوان تھا، "کنگ ایڈورڈ تیسرے کے خاتمے اور اس کی موت کے بارے میں کچھ حصوں کا ایک تاریخی تعلق"، رائٹ آنریبل دی ارل آف ابرڈین کو لکھے گئے ایک خط میں بتایا گیا۔ انگریز نوادرات تھامس ایمییوٹ (1775-1850)۔ میلروس کا تواریخ 731 عیسوی سے 1235 عیسوی تک (1856)۔ دی چرچ ہسٹریئنز آف انگلینڈ (1856)، جلد IV، حصہ 1، پی پی۔ 77-242۔ انگریزی آرکائیوسٹ جوزف سٹیونسن (1806-1895)۔ لندن کا ایک تواریخ، 1089 سے 1483 تک (1827) پندرہویں صدی میں لکھی گئی، اور پہلی بار ایم ایس ایس سے چھپی۔ برطانوی عجائب گھر میں: جس میں متعدد عصری عکاسی شامل کی گئی ہیں، جن میں شاہی خطوط، نظمیں، اور دیگر مضامین شامل ہیں جو عوامی واقعات، یا میٹروپولیس کے آداب اور رسوم و رواج کی وضاحت کرتے ہیں۔ انگریزی نوادرات سر نکولس ہیرس نکولس (1799-1848) اور ایڈورڈ ٹائرل کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ لندن کے میئرز اور شیرف کی تاریخ، 1188 عیسوی سے 1274 عیسوی (1863)۔ لندن شہر کے کارپوریشن کے قبضے میں اصل لاطینی اور لبرل ڈی اینٹیکوئس لیگبس کے اینگلو نارمن سے ترجمہ کیا گیا۔ لندن کے مورخ اور تاجر آرنلڈ فٹز تھیڈمار (1201-c. 1274) سے منسوب۔ لندن کا فرانسیسی تواریخ، 1259 عیسوی سے 1343 عیسوی۔ کرونیکس ڈی لندن کے اصل اینگلو نارمن سے، جو برطانوی عجائب گھر میں کاٹنین مجموعہ میں محفوظ ہے۔ انگریزی مترجم، لغت نگار، اور نوادرات کے ماہر ہنری تھامس ریلی (1816-1878) کے ذریعے نوٹوں اور عکاسی کے ساتھ ترجمہ کیا گیا۔ 44 مرغی سے لندن کی تاریخ۔ III سے 17 ای ڈی ڈبلیو۔ III (1885-1886)۔ اسکاٹش مورخ ایڈمنڈ مارسڈن گولڈسمڈ کے کاٹنین مجموعہ میں ایک ایم ایس سے ترجمہ کیا گیا۔ آئرلینڈ کا تواریخ۔ اینلز آف آئرلینڈ دیکھیں۔ آئل آف مین کا تواریخ۔ آئل آف مین کی قرون وسطی کی تاریخ بنیادی طور پر کرونیکا ریگم مینی ایٹ انسولرم کے مختلف ایڈیشنوں اور مینکس سوسائٹی کے ذریعہ شائع کردہ دیگر دستاویزات میں پائی جاتی ہے۔ کرونیکا ریگوم مانیا اور انسولرم: دی کرونیکل آف مین اینڈ دی سڈریس (1874)۔ برطانوی عجائب گھر کے مخطوطات کوڈیکس سے، ناروے کے مورخ پیٹر اینڈریاس منچ (1810-1863) اور بشپ الیگزینڈر گوس (1814-1872) کے تاریخی نوٹوں کے ساتھ۔ آئل آف مین کا تواریخ (1858)۔ دی چرچ ہسٹریئنز آف انگلینڈ (1858)، جلد پنجم، حصہ اول، پی۔ 383-405۔ انگریزی آرکائیوسٹ جوزف سٹیونسن (1806-1895)۔ انسان اور جزائر کی تاریخ (1786)۔ قدیم سیلٹو نارمنکی (1786)۔ ریو کی طرف سے۔ جیمز جانسٹون (وفات 1798)۔ آئل آف مین (1867) کے قوانین، رسم و رواج اور آرڈیننس کا خلاصہ۔ جان پار کے ذریعے مرتب کردہ اور سر جیمز گیل (1823-1905) کے ذریعے نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ سکاٹ لینڈ کے تواریخ۔ سکاٹ لینڈ اور شمالی انگلینڈ کے تواریخ جن میں ہولی روڈ کا تواریخ اور لینرکوسٹ تواریخ شامل ہیں۔ ان میں معیاری جنگ اور سکاٹش آزادی کی جنگیں شامل ہیں۔ سکاٹش تاریخ کے ابتدائی ذرائع، 500 سے 1286 عیسوی (1922)۔ سکاٹش مورخ ایلن اور اینڈرسن (1879-1958)۔ اسکاٹ لینڈ سے متعلق ابتدائی تواریخ (1912)۔ بذریعہ سر ہربرٹ میکسویل (1845-1937)۔ 1 عیسوی سے 1163 عیسوی (1856) تک ہولی روڈ کا تواریخ۔ دی چرچ ہسٹریئنز آف انگلینڈ (1856)، جلد IV، حصہ 1، پی پی۔ 59-76۔ انگریزی آرکائیوسٹ جوزف سٹیونسن (1806-1895)۔ ایک سکاٹش تواریخ جسے کرانیکل آف ہولی روڈ (1938) کہا جاتا ہے۔ مارجوری اوگلوی اینڈرسن (1909-2002) کے ذریعہ ترمیم شدہ، سکاٹش مورخ ایلن اور اینڈرسن کے کچھ اضافی نوٹوں کے ساتھ۔ سکاٹش ہسٹری سوسائٹی کی اشاعتوں میں، تیسری سیریز، جلد 30 (1938)۔ لینر کوسٹ کا تواریخ، 1272-1346 (1913)۔ سر ہربرٹ میکسویل کے نوٹوں کے ساتھ ترجمہ کیا گیا۔ جان کا تواریخ، ہیکسھم سے پہلے، 1130 عیسوی سے 1154 عیسوی تک (1856)۔ جان آف ہیکسھم (1160-1209) کے ایک کام کا ترجمہ۔ انگلینڈ کے چرچ کے مورخین میں، جلد IV، حصہ 1، پی پی۔ 1-32۔ جوزف سٹیونسن۔ کنگ اسٹیفن کے اعمال، اور معیاری جنگ، رچرڈ کے ذریعہ، ہیکسھم سے پہلے، 1135 عیسوی سے 1139 عیسوی (1856) تک۔ ہیکسھم کے رچرڈ کے کام کا ترجمہ (فل. 1141)۔ انگلینڈ کے چرچ کے مورخین میں، جلد IV، حصہ 1، پی پی۔ 33-58۔ جوزف سٹیونسن۔ انگریزوں اور اسکاٹس کے درمیان جنگ کی تاریخ، 1173، 1174 (1856)۔ اردن فینٹوسم کے کام کا ترجمہ (وفات 1185)۔ انگلینڈ کے چرچ کے مورخین میں، جلد IV، حصہ 1، پی پی۔ 243-288۔ جوزف سٹیونسن۔ کرانیکلز آف ویلز۔ ویلز کے تواریخ میں بروٹ وائی ٹائی سوجیئن (شہزادوں کا تواریخ)، انیرین کا بنیادی کام وائی گوڈودین، ایڈم آف اسک کا تواریخ، اور ویلز کی قدیم کتابیں بشمول کارمارٹن کی بلیک بک ؛ دی بک آف اینیورین ؛ دی بک آف ٹالیسن ؛ اور دی ریڈ بک آف ہرجسٹ شامل ہیں۔ بروٹ و ٹائی سوجیئن: دی کرونیکل آف دی پرنسز آف ویلز (1860)۔ انگریزی نوادرات اور انگلیکن پادری جان ولیمز اب اتھل (1811-1862) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ وائی گوڈوڈن: چھٹی صدی (1852) کے ویلش بارڈ اینیورین کی طرف سے کٹریتھ کی جنگ پر ایک نظم۔ ترجمہ جان ولیمز اب اتھل نے کیا ہے۔ برایچن دستاویزات۔ ویلش مورخ ریو کے ذریعہ ترمیم شدہ اور ترجمہ کیا گیا۔ آرتھر ویڈ-ایونز (1875-1964)۔ Y Cymmrodor میں، XIX (1906)، pp. 18-50۔ کرونکون ایڈے ڈی یوسک: اے ڈی۔ 1377-1404 (1876) اور کرونکون ایڈے ڈی یوسک: اے ڈی۔ 1377-1421 (1904)۔ برطانوی پیلیوگرافر سر ایڈورڈ مونڈے تھامسن (1840-1929) کے ترجمے اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ ویلز کی چار قدیم کتابیں جن میں سائمرک نظمیں ہیں جو چھٹی صدی کے بارڈز سے منسوب ہیں، 2 جلدوں (1868)۔ بذریعہ سکاٹش مورخ اور نوادرات ولیم فوربس سکن (1809-1892)۔ سینٹ ڈینس کی تاریخ۔ جون دی میڈ آف اورلینز، بیئنگ دی پورشن آف دی کرونیکلز آف سینٹ ڈینس جو اس کی زندگی اور اوقات سے متعلق ہے، 1493 (1938) میں پیرس میں چھپے کرونیکس ڈی فرانس سے۔ پولین برج سیبرجر سوئرز کے ذریعہ ترجمہ کیا گیا، انٹون ویرارڈ (فل۔ 1485-1512) کریسوسٹومس، جوہانس۔ جوہانس (جان) کریسوسٹم (347-407) ایک اہم ابتدائی چرچ والد تھے جنہوں نے قسطنطنیہ کے آرچ بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ منتخب کردہ کام (1839-1877)۔ مقدس کیتھولک چرچ کے باپ دادا کی ایک لائبریری میں: مشرق اور مغرب کی تقسیم سے پہلے (1838-1881)، جس کا ترجمہ جان ہنری پارکر نے کیا ہے۔ کریسوسٹم کے کام۔ نسین اور پوسٹ نسین فادرز میں: سیریز I (1885) (ویکی سورس) سینٹ کریسوسٹوم اپنی پیرانیسیس، یا نصیحت جس میں وہ تھیوڈورس کو گرے ہوئے یاد کرتا ہے ؛ یا عام طور پر مایوس گنہگاروں کے لیے ایک نصیحت (1654)۔ کریسوسٹومس کی ہومیلٹک تحریروں کا ایک اقتباس، جو شاید اس کی بشپ کے دور میں لکھا گیا تھا جب تھیوڈوسیئس قسطنطنیہ کا شہنشاہ تھا، اور یوڈوکسیا اس کی مہارانی تھی۔ ترجمہ ولیم ویلیئرز، سیکنڈ ویسکاؤنٹ گرینڈیسن نے کیا ہے۔ ٹاور آف لندن میں ویلیئرز کے ساتھی قیدی، کلیولینڈ کے پہلے ارل، سر تھامس وینٹ ورتھ کے لیے وقف۔ بچوں کی تعلیم سے متعلق سینٹ جان کریسوسٹم کی سنہری کتاب (1659)۔ انگریزی مصنف اور باغبان جان ایولین (1620-1706) نے یونانی سے ترجمہ کیا۔ جان ایولین (1825) کی متفرق تحریروں میں، پی پی۔ 103-140، انگریزی لائبریرین اور نوادرات ولیم اپکوٹ (1779-1845) کے ذریعے جمع کیا گیا۔ پادریوں کا سینٹ کریسوسٹم: چھ کتابوں میں (1759)۔ ریو کی طرف سے۔ جان بنس۔ کریسوسٹم کی چار گفتگو، خاص طور پر امیر آدمی اور لازارس (1869) کی تمثیل پر۔ ترجمہ ایف۔ ایلن نے کیا ہے۔ ایلیاہ دی ٹشبائٹ پر ایک اینکومیم کے قبطی ورژن کے ٹکڑے، جو سینٹ جان کریسوسٹم (1893) سے منسوب ہیں۔ برطانوی مصری ماہر اور مشرقی ماہر سر ارنسٹ الفریڈ والس بج (1857-1934)۔ ٹرانزیکشنز آف دی سوسائٹی آف ببلکل آرکیالوجی، جلد IX (1893)، پی پی۔ 355-404۔ خیرات پر خطبہ (1917)۔ سردیوں میں بازار سے گزرنے کے بعد انطاکیہ میں چیسوسٹم کے ذریعہ پہنچایا گیا، جس میں غریبوں اور بھکاریوں کو نظرانداز کیا گیا تھا۔ مارگریٹ ایم شیر ووڈ (1892-1961) نے اپنے پیٹرولوجیا گریکی کے جلد 51 میں ابی میگنے کے متوازی یونانی اور لاطینی متن سے ترجمہ کیا۔ چرچ اور یہودی۔ 13 ویں صدی میں چرچ اور یہودی (1933)۔ پوپ کے خطوط اور ادوار کے مصالحتی فرمانوں کی بنیاد پر 1198-1254 سالوں کے دوران ان کے تعلقات کا مطالعہ۔ بذریعہ سولومن گریزل (1896-1980)۔ سیئرین۔ سینٹ سیاران آف کلون میکنوئس (c. 516-c. 549) آئرلینڈ کے بارہ رسولوں میں سے ایک اور کلون میکنوئس کا پہلا آبٹ تھا۔ اسے سیاران دی ینگر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دی لاطینی اینڈ آئرش لائفز آف سیاران (1921)۔ آئرش ماہر آثار قدیمہ رابرٹ الیگزینڈر اسٹیورٹ میکالسٹر (1870-1950)۔ سائگیر کا سیاران۔ سیگر کے سینٹ سیاران (وفات 530 عیسوی) سیگر کے بشپ اور آئرلینڈ کے بارہ رسولوں میں سے ایک تھے۔ اسے آئرلینڈ میں پیدا ہونے والا پہلا سنت سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اس کی سینٹ پیٹرک سے پہلے کی داستان قابل اعتراض ہے۔ وہ سیاران دی ایلڈر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لائف آف ایس کیرن (1892)۔ سلوا گیڈلیکا میں، جلد دوم، پی پی۔ 1-17۔ آئرش نوادرات کے ماہر اسٹینڈش ہیس او گریڈی (1832-1915) نے ترجمہ کیا۔ لائف آف کیرن آف سیگر (1922)۔ بیتھادا نیم نیرن میں: آئرش سنتوں کی زندگیاں، جلد دوم، پی پی۔ 99-120 انگریزی مورخ چارلس پلمر (1851-1927) نے ترجمہ کیا۔ سینٹ سیاران، اوسوری کے سرپرست (1876)۔ ان کی زندگی اور اوقات کی ایک یادداشت، جس میں ان کی پیدائش کی مدت کے حوالے سے ابتدائی تحقیقات شامل ہیں ؛ ان کی زندگی کے افسانے پر ایک تاریخی تفسیر ؛ ان کی موت پر کچھ نوٹ، اور ان کے مشن کی زندہ بچ جانے والی یادگاروں پر۔ جان ہوگن۔ اصل دستاویزات سے ترجمہ کیا گیا بشمول بیتھا چیرائن سیگر ان سلوا گیڈلیکا، جلد I، پی پی۔ 1-16، اور بیتھا کیرین سیگری I، II، بیتادا نیم نیرن میں، جلد I، پی پی۔ 103-124۔ بیٹا نوئیم Çiaráin سائیگر: لائف آف ایس کیاران (بزرگ) آف سیر (1895)۔ گیلک متن، ترمیم شدہ، لفظی انگریزی ترجمہ اور نوٹوں کے ساتھ، ڈی۔ بی۔ ملکاہی کے ذریعہ۔ سیڈ کیمپیڈور، ایل (ایل سیڈ)۔ ایل سیڈ، نام روڈریگو ڈیاز ڈی ویوار (c. 1043-1099)، قرون وسطی کے اسپین میں ایک کاسٹیلین نائٹ اور جنگجو تھا، جسے مورز ایل سیڈ کے نام سے جانتے تھے، اور عیسائی ایل کیمپیڈور کے نام سے جانے جاتے تھے۔ اس کے اعمال کاسٹیلین مہاکاوی نظم ایل کینٹر ڈی میو سیڈ میں درج ہیں۔ دی ویوم آف دی سیڈ (1879)۔ ہسپانوی زبان کا ترجمہ، جان اورمسبی کے تعارف اور نوٹوں کے ساتھ (1829-1895)۔ سیڈ کی نظم (1907-1908) میڈرڈ کے منفرد مخطوطات سے دوبارہ شائع شدہ متن، 3 جلدوں میں۔ آرچر ملٹن ہنٹنگٹن (1870-1955)۔ دی لی آف دی سیڈ (1919)۔ رابرٹ سیلڈن روز (1888-1964) اور لیونارڈ بیکن (1887-1954) کی طرف سے انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ جنگجو رب کی کہانی: ایل کینٹر ڈی میو سیڈ (1930)۔ ترجمہ میریم شیرووڈ (1892-1961) نے کیا ہے۔ سیڈ (1872) کی نظم سے ترجمے۔ جان ہکہم فریر کے کاموں میں آیت اور نصوص میں، جلد دوم، پی پی۔ 409-440۔ ان کے بھتیجوں ڈبلیو ای اور سر بارٹل فریر کی پیشگی یادداشت کے ساتھ جمع کیا گیا۔ انگریزی سفارت کار اور مصنف جان ہکہم فریر کے ترجمے (1769-1846)۔ فن کے بارے میں کوئی بات نہیں۔ Cináed ua hArtacáin (وفات 975) ایک آئرش گیلک شاعر تھا۔ کچھ آئرش ہیروز کی موت (1902)۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ریویو سیلٹیک میں، XXIII (1902)، پی پی۔ 303-348۔ سسنیروس، گارشیاس ڈی۔ گارشیاس ڈی سیسنیروس (1455-1510) اسپین میں سانتا ماریا ڈی مونٹسیراٹ ایبی کا آبٹ تھا۔ روحانی زندگی کے لیے مشقوں کی کتاب اور کینونکل اوقات کے لیے ڈائریکٹری (1876)۔ سینٹ آگسٹین کی خانقاہ کے ایک راہب نے اس کا ترجمہ کیا۔ روحانی زندگی کے لیے ورزش کی کتاب (1929)۔ سال 1500 میں گارسیا جمینیز ڈی سیسنروس نے لکھا، اور ایڈگر ایلیسن پیرز (1891-1952) نے اصل ہسپانوی سے ترجمہ کیا۔ 1912 کے ہسپانوی ایڈیشن کا پہلا انگریزی ترجمہ۔ سی ایل-سی او کلیئر آف اسیسی۔ سینٹ کلیئر آف اسیسی (1194-1253) ایک اطالوی سنت ہے، اور اسیسی کے سینٹ فرانسس کے پہلے پیروکاروں میں سے ایک ہے۔ اس نے آرڈر آف پور لیڈیز کی بنیاد رکھی، جسے آج پور کلیئرز کے نام سے جانا جاتا ہے۔ غربت کی شہزادی: آسیسی کی سینٹ کلیئر اور آرڈر آف پور لیڈیز (1900)۔ والد ماریانس فیج کی طرف سے۔ دی لائف آف سینٹ کلیئر (1910)۔ سیلانو کے فریر تھامس (c. 1185-c. 1265) سے منسوب، فریرز مائنر کے حکم کے مطابق۔ ابتدائی ایم ایس ایس سے ترجمہ اور ترمیم شدہ۔ بذریعہ Fr. پاسچل رابنسن (1870-1948)۔ سینٹ کلیئر کی حکمرانی پر مشتمل ایک ضمیمہ کے ساتھ۔ سینٹ کلیئر کی حکمرانی (1912)۔ ابتدائی دستاویزات کی روشنی میں اس کا مشاہدہ: سنت کی کال کی ساتویں صدی میں شراکت۔ بذریعہ Fr. پاسچل رابنسن، آف دی آرڈر آف فریرز مائنر۔ کلاڈیئنس، کلاڈیوس۔ کلاڈیئس کلاڈیئنس، جسے کلاڈیئن کے نام سے جانا جاتا ہے (c. 370-c. 404)، ایک لاطینی شاعر تھا، جو رومی شہنشاہ آرکیڈیئس اور اس کے بھائی ہونوریئس کے دربار سے وابستہ تھا، اور خاص طور پر جنرل اسٹلیچو کے ساتھ۔ کلاڈین کے کام (1817)۔ اے ہاکنز کی انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ کلاڈین (1922)۔ مورس پلاٹناؤر (1887-1974) کے انگریزی ترجمہ کے ساتھ۔ پروسرپین کی عصمت دری: دیگر نظموں کے ساتھ، کلاڈین سے (1814)۔ پیشگی گفتگو اور کبھی کبھار نوٹوں کے ساتھ انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ جیکب جارج سٹرٹ۔ پروسرپین کی عصمت دری: تین کتابوں میں ایک نظم (1854)۔ [نامکمل۔] جن میں شامل کیا گیا ہے، فینکس: ایک آئیڈیل اور نیل: ایک ٹکڑا۔ کلاڈیوس کلاڈیئنس کے لاطینی سے ترجمہ کیا گیا، بہت ریو. ہنری ایڈورڈ جان ہاورڈ (1795-1868)۔ کلاڈین (1714) سے پروسرپین کی عصمت دری۔ سیکسٹس اور ایرکتھو کی کہانی کے ساتھ، فرسلیا سے، کتاب 6، لوکان کی۔ جبز ہیوز نے ترجمہ کیا (1685-1731)۔ ہونوریس کے تیسرے قونصل خانے پر کلاڈین کا پینگیرک (1724)۔ انگریزی مصنف اور ادبی نقاد ولیم واربرٹن (1698-1779) کے ذریعہ رومن شاعروں، مقررین، اور مورخین (1724) کے اصل، متفرق ترجموں میں، نصوص اور آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ ٹریکٹس میں دوبارہ شائع کیا گیا، واربرٹن کے ذریعہ، اور ایک واربرٹونیئن [رچرڈ ہارڈ، بشپ آف ووسٹر]: ان کے متعلقہ کاموں کے مجموعے میں داخل نہیں کیا گیا (1789)، سیموئل پار (1747-1825) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کلیمنٹ اول۔ پوپ کلیمنٹ اول، یا روم کے سینٹ کلیمنٹ (پہلی صدی)، 88 سے 99 تک روم کے چوتھے بشپ تھے۔ ان کا بنیادی کام کلیمنٹ کا پہلا خط تھا۔ دوسرے کام جو کبھی ان سے منسوب کیے گئے تھے، بشمول کلیمنٹ کا دوسرا خط، اب خیال کیا جاتا ہے کہ دوسروں نے لکھے ہیں۔ سینٹ کلیمنٹ کا خط: روم کا بشپ (1899)۔ بشپ جان ایلن فٹزجیرالڈ گریگ (1873-1961) کے ذریعے ترجمہ کیا گیا۔ کرنتھیوں کے نام پہلا خط (1867)۔ سکاٹش کلاسیکی اسکالر سر جیمز ڈونلڈسن (1831-1915)۔ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری، جلد اول۔ جسٹن شہید اور ایرینیئس کے ساتھ رسولی باپ۔ کرنتھیوں کو کلیمنٹ کے نام نہاد دوسرے خط کا انگریزی ترجمہ (1922)۔ عیسائی علم کو فروغ دینے کے لیے سوسائٹی کی طرف سے۔ دی کلیمنٹائن ہومیلز (1870)۔ ریو کی ترجمہ کردہ کتابیں I-V۔ تھامس سمتھ ؛ پیٹر پیٹرسن کی کتابیں VI-XII ؛ اور جیمز ڈونلڈسن کی کتابیں XIII-XX۔ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری، جلد XVII۔ روم کے کلیمنٹ پر ایک نئی دستاویز، ان کے تعلقات اور سائمن پیٹر کے ساتھ ان کا انٹرویو (1914)۔ عراقی مورخ الفونس منگانا (1878-1937) نے سریانی زبان سے ترجمہ کیا۔ دی ایکسپوزیٹر میں، 8 ویں سیریز، جلد VIII (1914)، پی پی۔ 227-242۔ کلیمنٹ کی پہچان، یا پیٹر کا سفر (1711)۔ قدیم عیسائیت میں حیات نو: چار جلدوں میں (1711)، جلد پنجم، انگریزی عالم دین اور مورخ ولیم وائسٹن (1667-1752)۔ کلیمنٹ کی پہچان (1808)۔ ترجمہ تھامس سمتھ نے کیا ہے۔ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری، جلد III۔ ٹیٹین اور تھیوفیلس کی تحریریں، اور کلیمنٹائن ریکگنیشنز (1867)۔ مارکس ڈوڈز (1834-1909)، تھامس سمتھ اور ریو۔ بینجمن پلمر پراٹن۔ کنواری پن پر دو خطوط، جو کلیمنس رومانس (1862) سے منسوب ہیں۔ بینجمن ہیرس کاؤپر کے ذریعہ سریانی سے نقل کیا گیا۔ مقدس ادب کے جریدے میں، تیسری سیریز، جلد XIV (1862)، پی پی۔ 31-50۔ بینجمن پی۔ پراٹن کا ترجمہ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری، جلد XIV، پی پی میں پایا جاتا ہے۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ، جسے ٹائٹس فلاویئس کلیمینز (150-215) کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک عیسائی عالم دین اور فلسفی تھا جس نے اسکندریہ کے کیٹیکیٹیکل اسکول میں پڑھایا۔ اس کے شاگردوں میں یروشلم کے اوریجن اور الیگزینڈر بھی تھے۔ اسکندریہ کے کلیمنٹ کی تحریریں (1868-1869)۔ ریو کی طرف سے ترجمہ کیا گیا۔ ولیم ولسن۔ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری میں، جلد IV، XII۔ کلیمنٹ الیگزینڈرینس کے ٹکڑے (1871)۔ مختلف مترجم۔ اینٹے نیسین کرسچن لائبریری میں، جلد XXIV، پی پی۔ 139-181۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ (1919)۔ جارج ولیم بٹر ورتھ (پیدائش 1879) کے انگریزی ترجمہ کے ساتھ۔ اس میں شامل ہیں: یونانیوں کو نصیحت ؛ امیر آدمی کی نجات ؛ اور خطاب کا ایک ٹکڑا جس کا عنوان ہے، نئے بپتسمہ لینے والوں کے لیے۔ اسکندریہ کے کلیمنٹ کی ایک عبادت، جس کا عنوان ہے: وہ امیر آدمی کون ہے جسے بچایا جا رہا ہے؟ 1901)۔ بذریعہ پرسی مورڈونٹ برنارڈ (1868-1941)۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ۔ متفرقوں کی کتاب VII (1902)۔ یونانی متن، تعارف، ترجمہ، نوٹ، مقالہ جات اور اشاریوں کے ساتھ، آئرش نژاد عالم دین فینٹن جان انتھونی ہارٹ (1828-1892) اور انگریزی کلاسیکی اسکالر جوزف بکرسٹتھ میئر (1828-1916) کا ہے۔ اسکندریہ کے کلیمنٹ کا سابق تھیوڈوٹو (1934)۔ ترجمہ، تعارف اور رابرٹ پیئرس کیسی (1897-1959) کے نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ بزنٹیئم کے تھیوڈوٹس اور ویلنٹینی ازم کی گنوسٹک تحریک کے دیگر پیروکاروں کے بچ جانے والے ٹکڑے۔ دوسری صدی میں عیسائی نظریہ اور عمل (1844)۔ بذریعہ کیرولین فرانسس کارن والیس (1786-1858)۔ کلیمنٹ آف اسکندریہ (1914) کی تحریروں سے انتخاب۔ روفس میتھیو جونز (1863-1948)۔ نامعلوم کا بادل۔ کلاؤڈ آف انکنوینگ 14 ویں صدی کے اواخر میں درمیانی انگریزی میں لکھی گئی عیسائی صوفیانہ کا ایک گمنام کام ہے۔ الہی بادل (1871)۔ نوٹ اور بینیڈکٹائن صوفی آگسٹین بیکر (1575-1641) کے پیش لفظ کے ساتھ۔ Rev کی طرف سے ترمیم شدہ۔ ہنری کولنز۔ غور و فکر کی ایک کتاب جسے نامعلوم کا بادل کہا جاتا ہے، جس میں ایک روح خدا کے ساتھ ہے (1912)۔ برٹش میوزیم ایم ایس ہارل سے ترمیم شدہ۔ 674، انگریزی مصنف اور امن پسند ایولین انڈر ہیل (1875-1941) کے تعارف کے ساتھ۔ چودہویں صدی (1924) کے ایک انگریز صوفی کی طرف سے نامعلوم کا بادل اور دیگر مقالے۔ کلاؤڈ پر فادر آگسٹین بیکر کے تبصرے کے ساتھ، جس کی ترمیم ڈوم جسٹن میک کین نے کی ہے۔ کوکلز، بارٹولومیو ڈیلا روکا۔ بارٹولومیو ڈیلا روکا، جسے کوکلز (1467-1504) کے نام سے جانا جاتا ہے، چیرومینسی، فزیوگنومی، ستوتیش اور جیومینسی کا ایک اطالوی اسکالر تھا۔ انسانیت کی فکر (1571)۔ انگریزی ماہر فلکیات اور مترجم تھامس ہیل (پیدائشی ca. 1528) (شاید ڈیڈیمس ماؤنٹین کے طور پر لکھا گیا)۔ اس ماہر چیروگئین کوکلز کے ذریعہ، مجموعی طور پر ایک مختصر اور سب سے زیادہ خوشگوار عکاسی فزیوگنومیز کی ہے۔ کوگاڈتھ گائیدل ری گلیبھ۔ کوگدھ گیڈل ری گلیبھ ایک قرون وسطی کا آئرش متن ہے جو آئرلینڈ میں وائکنگز اور اوئی امیئر خاندان کے چھاپوں اور آئرش بادشاہ برائن بورو کی ان کے خلاف جنگ کے بارے میں بتاتا ہے، 967 میں سلکوٹ کی جنگ سے لے کر 1014 میں کلونٹرف کی جنگ تک، جس میں بورو مارا گیا تھا۔ کوگڑھ گائیدل ری گلیبھ (1867)۔ گیل کے ساتھ گیدل کی جنگ، یا، ڈینز اور دیگر نورسمین کے ذریعہ آئرلینڈ پر حملے۔ اصل آئرش متن، ترجمہ اور تعارف کے ساتھ ترمیم شدہ، آئرش مورخ جیمز ہینتھورن ٹوڈ (1805-1869)۔ ماسٹر آف دی رولز کی ہدایت پر ہر میجسٹیز ٹریژری کے لارڈز کمشنرز کے اختیار سے شائع کیا گیا۔ رولز سیریز، 48۔ کوئر انمان۔ کوئر انمان، یا فٹنس آف نیمز (1897)۔ ترجمہ اور ترمیم سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) نے کی۔ Irische Texte mit Wörterbuch، تیسری سیریز، حصہ 2 (1897)، پی پی۔ 285-444۔ کولی، ہنری۔ ہنری کولی (1633-1704) ایک انگریز ماہر فلکیات اور ریاضی دان تھے۔ کولی ماہر فلکیات ولیم للی (1602-1681) کا مانوس تھا۔ اینیما ایسٹرولوگی ؛ یا، ماہرین فلکیات کے لیے ایک گائیڈ (1886)۔ مشہور ستوتیش گائڈو بوناتس کے ایک سو چھیالیس خیالات ہونے کے ناطے، جس کا ترجمہ ایچ کولی نے لاطینی سے کیا ہے، اس کے ساتھ ساتھ میلان کے اطالوی پولی میتھ گیرولامو کارڈن (1501-1576) کے سات حصوں کے چنچل اقوال ہیں، جن کی ترمیم ولیم للی نے 1675 میں کی تھی۔ نوٹوں اور ولیم چارلس ایلڈن سرجینٹ کے پیش لفظ کے ساتھ اصل ایڈیشن سے دوبارہ شائع کیا گیا۔ کولمین میک لیواچین۔ سینٹ کولمین میک لواچین ایک ابتدائی آئرش ایبٹ (فل۔ 7 ویں صدی)، لین کے بانی اور سرپرست سنت۔ بیتھا کولمین مائیک لواچین: لواچن کے بیٹے کولمین کی زندگی (1911)۔ جرمن کیلٹک اسکالر کونو میئر (1858-1919) کے ترجمہ، تعارف، نوٹوں اور اشاریہ جات کے ساتھ رینس کی لائبریری میں ایک ایم ایس سے ترمیم شدہ۔ ٹوڈ لیکچر سیریز، 17 میں دوبارہ شائع ہوا۔ کولمبا۔ سینٹ کولمبا (521-597) ایک آئرش ایبٹ اور مشنری انجیلی بشارت تھا جسے ہائبرنو سکاٹش مشن کے آغاز میں آج کے اسکاٹ لینڈ میں عیسائیت پھیلانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ وہ ایرن کے بارہ رسولوں میں سے ایک تھے۔ کولمبا کی زندگی پر ایڈمنان کے کام اور سکاٹش تاریخ کے ابتدائی ذرائع، 500 سے 1286 عیسوی، جلد I، پی پی میں بحث دیکھیں۔ xxi-xxii، 160-161۔ سینٹ کولمبا۔ (1858)۔ السٹر جرنل آف آرکیالوجی میں، جلد 6، پی پی۔ 1-39۔ بیتھا چولویم چلی: سینٹ کولمبو کی زندگی پر۔ سینٹس پیٹرک، بریگٹ اور کولمبا (1877) کی زندگیوں پر تھری مڈل-آئرش ہوملیوں میں۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کولم-سیل کی زندگی۔ ان لائیوز آف سینٹس: فرام دی بک آف لیسمور (1890)، پی پی۔ 168-181 ترجمہ، نوٹ اور اشارے کے ساتھ ترمیم شدہ، ڈبلیو اسٹوکس کے ذریعہ۔ آئرش آثار قدیمہ اور سیلٹک معاشرے کے لیے چھاپا گیا۔ قدیم چرچ آف آئرلینڈ کی نظموں کی کتاب (1855-1869)۔ ترجمہ اور نوٹوں کے ساتھ ٹرینیٹی کالج، ڈبلن کی لائبریری میں موجود اصل مخطوطے سے ترمیم شدہ، آئرش مورخ جیمز ہینتھورن ٹوڈ (1805-1869)۔ آئرش آرکیالوجیکل اینڈ سیلٹک سوسائٹی، 17، 23۔ سینٹ کولمبا کی پرانی آئرش زندگی ؛ ان کی زندگی اور کردار پر ایک گفتگو جو ان کے تہوار (1887) پر بھائیوں کو پیش کی گئی۔ آئرش اسکالر ولیم مونسیل ہینسی (1829-1889) کے اصل آئرش متن سے ترجمہ کیا گیا۔ سیلٹک اسکاٹ لینڈ میں: قدیم البان کی تاریخ (1886-1890)، جلد II، پی پی۔ 467-507، سکاٹش مورخ اور نوادرات ولیم فوربس سکن (1809-1892) کے ذریعہ۔ لائف آف کولمبس سیل (1918)۔ 1532 میں مانس او ڈونیل نے مرتب کیا۔ بوڈلین لائبریری میں ایم ایس راولنسن B.514 سے ترمیم اور ترجمہ کیا گیا، گیرٹروڈ شوپرلے (1882-1921)، رچرڈ ہینبری (1863-1916)، اور اینڈریو او کلیہر (پیدائش 1883) کے ذریعہ۔ جزوی طور پر Zeatschrift für celtiche Philologie، جلد III (1901)، پی پی میں چھپی ہوئی۔ 516-570 ؛ جلد IV (1903)، پی پی۔ 276-331 ؛ جلد IX (1913)، پی پی۔ 242-287 ؛ اور جلد XI (1917)، پی پی۔ 114-147۔ دی لائف آف سینٹ کولمبا فرام دی ایڈنبرا ایم ایس۔ (1927)۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ پال گروسجین (1900-1964)۔ سکاٹش گیلک اسٹڈیز میں، جلد دوم (1927)، پی پی۔ 111-171۔ اضافی نوٹ، آئی بی آئی ڈی (1931)۔ ڈوم ڈے کولم سیل کی ایک کہانی ان کہی رہ جانی چاہیے تھی (1931)۔ ترمیم اور ترجمہ پال گروسجین نے کیا۔ سکاٹش گیلک اسٹڈیز میں، جلد III (1931)، پی پی۔ 73-85، 188-199۔ کولتھس۔ کولتھس آف لائکوپولیس (فل. 500) یونانی زبان میں لکھنے والا ایک مہاکاوی شاعر تھا، جو بازنطینی شہنشاہ اناستاسیوس اول (491-518) کے دور میں پروان چڑھا۔ ہیلن کی عصمت دری، کولتھس کے یونانی سے، متفرق نوٹوں کے ساتھ (1786)۔ ترجمہ ولیم بیلو (1756-1817) نے کیا۔ فلسفی ایل اینیوس سینیکا کے سانحے ؛ یعنی، میڈیا، فائیڈرا اور ہپولیٹس، ٹروڈس، یا شاہی قیدی، اور ہیلن کی عصمت دری، یونانی کولتھس (1702) سے باہر۔ انگریزی مترجم اور شاعر سر ایڈورڈ شیربرن (1618-1702) کے ذریعہ تشریحات کے ساتھ انگریزی آیت میں ترجمہ کیا گیا۔ دی ارگوناٹکس آف اپولونیئس روڈیئس، چار کتابوں میں (1780)۔ انگریزی شاعر اور مترجم فرانسس فاکس (1720-1777)۔ اس کی تکمیل اس کے شریک مشیر اور ایڈیٹر ہنری مین نے کی، جس نے ہیلن کی عصمت دری، یا ٹروجن جنگ کی ابتدا پر کولتھس کی یونانی نظم کا ترجمہ نوٹوں کے ساتھ منسلک کیا۔ برطانوی شاعروں کے کام (1795)، جلد XIII میں دوبارہ شائع ہوا۔ پیش لفظوں کے ساتھ، سوانحی اور تنقیدی از سکاٹش مصنف اور نقاد رابرٹ اینڈرسن (1750-1830)۔ اوپین، کولتھس، ٹرفیوڈورس (1928)۔ اے۔ ڈبلیو۔ مائر کے ترجمہ کے ساتھ۔ لوئب کلاسیکی لائبریری میں۔ ٹرین کا مقابلہ کریں۔ تیس کی لڑائی۔ چودہویں صدی (1859) کے ایک پرانے بریٹن سے۔ انگریزی ناول نگار ولیم ہیریسن آئنس ورتھ (1805-1882) نے ترجمہ کیا۔ 1351 کی تیس کی لڑائی کا ایک بیان، بینٹلے کی متفرق میں، جلد XLV (1859)، پی پی۔ 5-10، 445-459۔ کامگل کا قاعدہ۔ ایک قدیم آئرش میٹرکل رول (1904)۔ رب کی حکمرانی، یا کامگل کی حکمرانی سے متعلق ایک گمنام نظم، جو 800 عیسوی میں لکھی گئی تھی، جسے جان اسٹراچن (1862-1907) نے ایریو، جلد I (1904) میں نقل کیا تھا۔ پی پی۔ 191-208۔ ان قوانین کو سینٹ کامگل (510-597 یا 602) سے منسوب کیا گیا ہے، جو ایک ابتدائی آئرش سنت اور بنگور میں آئرش خانقاہ کے بانی تھے۔ ایڈمنان کی لائف آف کولمبا کے مطابق، کامگل اور سینٹ کولمبا کے درمیان قریبی تعلق تھا۔ کامائنز، فلپ ڈی۔ فلپ ڈی کومینز (1447-1511)، سیئور ڈی ارجنٹن، ایک فرانسیسی مصنف اور سفارت کار تھے، جنہیں "حقیقی معنوں میں پہلا جدید مصنف" کہا جاتا ہے۔ دی ہسٹری آف کومینز (1897)۔ تھامس ڈینٹ کی طرف سے تیار کردہ، 1596 میں۔ انگریزی ادبی صحافی اور مصنف چارلس وہبلی (1859-1930) کے تعارف کے ساتھ۔ ٹیوڈر کے ترجمے، 17، 18۔ فلپ ڈی کومینز کی یادیں (1712)۔ فرانس کے لوئس الیون اور چارلس ہشتم، اور چارلس دی بولڈ، ڈیوک آف برگنڈی کی تاریخ پر مشتمل ہے، جس کے وہ شہزادے سکریٹری تھے۔ انگلینڈ کے ایڈورڈ چہارم اور ہنری ساتویں کی تاریخ بھی، جس میں تقریبا نصف پندرہویں صدی تک یورپ بھی شامل تھا۔ ایک ضمیمہ کے ساتھ، ساتھ ہی کئی اصل معاہدوں، نوٹوں اور مشاہدات ؛ اور آخر میں، لوئس الیون کی خفیہ تاریخ جسے دی اسکینڈلس کرانیکل کہا جاتا ہے۔ مصنف کی زندگی کے ساتھ، اس پر نوٹ کے ساتھ، سلیڈن (1506-1556) کے ذریعہ۔ ڈینس گوڈیفروئے (1549-1622) کے آخری ایڈیشن سے وفاداری سے ترجمہ کیا گیا۔ جس میں تھامس اویڈیل کے ذریعہ انگلینڈ سے متعلق تمام واقعات پر تبصرے شامل کیے گئے ہیں۔ فلپ ڈی کومینس، لارڈ آف ارجنٹن (1855-1856) کی یادیں۔ فرانس کے بادشاہ لوئس الیون اور چارلس ہشتم اور برگنڈی کے ڈیوک چارلس دی بولڈ کی تاریخوں پر مشتمل۔ جس میں شامل کیا گیا ہے، بدنام زمانہ تواریخ ؛ یا، لوئس الیون کی خفیہ تاریخ، جین ڈی ٹرائس کے ذریعہ۔ سر اینڈریو رچرڈ سکوبل (1831-1916) کی سوانح عمری اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ لوئس الیون پر نوٹ، کمائنز میموائرز (1878) کے کچھ مختصر اقتباسات کے ساتھ۔ ترجمہ کیا گیا اے۔ ای۔ میموئرس: لوئس الیون کا دور حکومت، 1461-1483 [بذریعہ] فلپ ڈی کومینس (1972)۔ مائیکل جونز کے تعارف کے ساتھ ترجمہ کیا گیا۔ عالمگیر مکڑی: فرانس کے لوئس الیون کی زندگی [بذریعہ] فلپ ڈی کومینس (1973)۔ ترجمہ اور ترمیم پال کینڈل نے کی۔ کموڈیئنس۔ کموڈیئنس (تیسری صدی) ایک عیسائی لاطینی شاعر تھا، جو 250 عیسوی میں پروان چڑھا۔ کموڈیئنس کی ہدایات، عیسائی نظم و ضبط کے حق میں، غیر قوموں کے دیوتاؤں کے خلاف (1880)۔ ایکروسٹکس میں اظہار کیا گیا اور رابرٹ ارنسٹ والیس (1820-1900) کے ذریعہ نقل کیا گیا۔ اینٹ نیسین کرسچن لائبریری، جلد XVIII، اور اینٹ نیسین فادرز میں۔ جلد IV: تیسری صدی کے باپ، کموڈیئنس۔ کامینا، اینا۔ اینا کومنینا، جسے اینا کومنینا (1083-1150 کی دہائی) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک بازنطینی شہزادی اور الیکسیاڈ کی مصنف تھی، جو اس کے والد الیکسیوس اول کومننوس، 1081 سے 1118 تک بازنطینی شہنشاہ کے دور کا بیان ہے۔ شہزادی انا کومنینا کا الیکسیاڈ (1928)۔ ترجمہ الزبتھ انا صوفیہ ڈیوس (1864-1954) نے کیا۔ (دی الیکسیاڈ، ویکی ماخذ)۔ کمپنی، ڈینو۔ ڈینو کمپگنی (1255-1324) ایک اطالوی تاریخی مصنف اور سیاسی شخصیت تھے۔ دی کرانیکل آف ڈینو کمپگنی (1906)۔ ترجمہ ایلسی سیسلیا مینڈیلسوہن بینیک (1873-1917) اور ایلن جارج فیررس ہوول (1855-1928) نے کیا ہے۔ کون سیچاتھچ۔ کون کیچاتھچ، کون آف دی ہنڈری بیٹس، فیڈلمیڈ ریچٹمار کا بیٹا تھا، آئرلینڈ کا ایک اعلی بادشاہ تھا، اور کوناچٹا اور اوی نیل خاندانوں کا آباؤ اجداد تھا۔ امداد یافتہ چوند چیٹچاتھائگ، یا ڈیتھ آف کون آف دی ہنڈریڈ بیٹلس (1912)۔ اوسبورن جے برجن (1873-1950) کے ذریعے ترجمہ کیا گیا۔ Zeatschrift für celtiche Philologie، جلد VIII (1912)، پی پی۔ 274-277۔ لیکان کی کتاب سے۔ کیتھ موئگے لیانا، یا، ماگھ لیانا کی جنگ ؛ ٹوکمارک مومیرہ کے ساتھ، یا مومیرہ کی پریم (1855)۔ اب پہلی بار ترجمہ اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ، یوجین کری کے ذریعہ۔ دی ایڈونچر آف آرٹ (ایرٹ)، بیٹا کون، اور کورٹ شپ آف ڈیلبچیم۔ (1907)۔ سیلٹک اسٹڈیز کے آئرش اسکالر رچرڈ ارون بیسٹ (1872-1959) نے ترمیم اور ترجمہ کیا۔ ایریو میں، جلد III (1907)، پی پی۔ 149-173۔ تھامس پیٹ کراس (1879-1951) اور کلارک ہیرس سلوور کے ذریعہ ترمیم شدہ قدیم آئرش کہانیوں (1936) میں دوبارہ شائع ہوا۔ کونڈلا رواد کی مہم جوئی (1874)۔ جے او بیرن کرو کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ دی جرنل آف دی رائل ہسٹوریکل اینڈ آرکیالوجیکل ایسوسی ایشن آف آئرلینڈ، فورتھ سیریز، جلد III (1874)، نمبر۔ 18، پی پی۔ 118-133۔ آئرلینڈ فتح کریں۔ کونکویٹ ڈی ایرلینڈ ایک اینگلو نارمن نظم ہے، جسے دی سانگ آف ڈرموٹ اینڈ دی ارل کے نام سے جانا جاتا ہے، جو 1170 میں پیمبروک (اسٹرانگبو) کے دوسرے ارل، رچرڈ ڈی کلیئر کی آمد کے ساتھ آئرلینڈ کی نارمن فتح پر ہے۔ اس نظم میں مورس ریگن کا ذکر ہے، جو لینسٹر کے بادشاہ ڈیئرمیڈ میک مرچدھا کی سیکرٹری تھی، جو کم از کم، اور اس میں بیان کردہ واقعات کی چشم دید گواہ تھی۔ ڈرموٹ اینڈ دی ارل کا گانا (1892)۔ کیرو مخطوطات نمبر سے ایک پرانی فرانسیسی نظم۔ 596 لیمبیتھ محل میں آرکیپیسکوپل لائبریری میں۔ لفظی ترجمہ اور نوٹوں کے ساتھ، نقشہ اور نقشہ کے ساتھ، آئرش مورخ گوڈرڈ ہنری اورپین (1852-1932)۔ ہنری دوم (1837) کی طرف سے آئرلینڈ کی فتح پر اینگلو نارمن نظم۔ فرانسیسی مورخ اور ماہر لسانیات فرانسسکو زاوی مشیل (1809-1887) کے ذریعہ ترمیم کردہ کیریو ایم ایس سے۔ آئرلینڈ کی اینگلو نارمن فتح کی تاریخ پر ایک تعارفی مضمون کے ساتھ، انگریزی نوادرات تھامس رائٹ (1810-1877) کے ذریعہ۔ کانسٹینٹین اول، جسے کانسٹینٹین دی گریٹ کے نام سے جانا جاتا ہے (c. 272-337) رومن شہنشاہ تھا۔ کانسٹینٹین کا جعلی عطیہ، 800 عیسوی (1896)۔ کانسٹینٹین کے عطیہ کا ترجمہ، ایک فرمان جس میں شاہی اقتدار کو مبینہ طور پر پوپ کو منتقل کیا گیا تھا۔ قرون وسطی کے منتخب تاریخی دستاویزات (1896) میں، پی پی۔ 319-321۔ ترجمہ اور ترمیم ارنسٹ فلیگ ہینڈرسن (1861-1928) نے کارل زیمر کے متن Die Constantinische Shenkungsurkunde (1888) کے ایڈیشن سے کی۔ سمندر کا قونصل خانہ۔ قونصلر عدالت کے سامنے کارروائی کا عدالتی حکم (1809-1810)۔ ترجمہ جان ای ہال نے کیا ہے۔ امریکی قانون کے جریدے میں، جلد دوم (1809)، پی پی۔ 385-391، جلد III (1810)، پی پی۔ 1-13۔ سمندر کے اچھے رواج (1874)۔ بذریعہ برطانوی قانونی اسکالر سر ٹریورس ٹوئس (1809-1897)۔ مونومنٹ جوریڈیکا: دی بلیک بک آف دی ایڈمرلٹی، ایک ضمیمہ کے ساتھ، جلد III (1876)، پی پی۔ 35-657۔ رولز سیریز، 55۔ کونٹارینی، ایمبروجیو۔ امبروگیو کونٹارینی (1429-1499) وینس کا ایک رئیس، تاجر اور سفارت کار تھا جو اپنے فارس کے سفر کے بیان کے لیے جانا جاتا تھا۔ ان کی مہم جوئی میں فارسی حکمران ازون حسن سے ملاقات بھی شامل تھی۔ ایمبروگیو کونٹارینی کا سفر، فارس کے بادشاہ، عظیم رب اسسنکاسن کے لیے وینس کے شاندار اشارے کے سفیر، ان سالوں میں 1473-1476، جو خود نے لکھا تھا (1811)۔ اٹھارہویں صدی کے آخر تک کے سفر اور سفر کی عمومی تاریخ اور مجموعہ (1811)، جلد دوم، پی پی۔ سکاٹش مصنف اور مترجم رابرٹ کیر (1757-1813)۔ ایمبروگیو کونٹارینی کا سفر۔ (1873) ٹریولز ٹو تانا اینڈ فارس (1873) میں، جیوسفات باربارو (1413-1494) اور امبروگیو کونٹارینی کے ذریعہ۔ اسکالر اور درباری ولیم تھامس (وفات 1554) نے انگلینڈ کے نوجوان ایڈورڈ ششم کے لیے اطالوی سے ترجمہ کیا، اور ایڈیٹ کیا، ایلڈرلی کے لارڈ اسٹینلے (1827-1903) کے تعارف کے ساتھ۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے ذریعہ جاری کردہ، پہلی سیریز، جلد 49 اے۔ کونٹی، نیکولو ڈی۔ نکولو ڈی کونٹی (c. 1395-1469) ایک اطالوی تاجر، ایکسپلورر اور مصنف تھا، جس نے ہندوستان اور دیگر ایشیائی مقامات کا سفر کیا۔ اس کے سفر کو 1450 فرا مورو کا نقشہ بنانے میں مدد کے لیے استعمال کیا گیا۔ پندرہویں صدی (1857) کے ابتدائی حصے میں مشرق میں نکولو کونٹی کے سفر، جن کا ترجمہ پوگجیو بریکیولینی (1380-1459) کے اصل سے، نوٹوں کے ساتھ، جان ونٹر جونز (1805-1881)، کیپر آف دی پرنٹڈ بکس، برٹش میوزیم کے ذریعے کیا گیا ہے۔ ہندوستان میں پندرہویں صدی (1857) میں۔ انگریزی جغرافیہ دان رچرڈ ہنری میجر (1818-1891) کے ذریعے انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، اور ایک تعارف کے ساتھ ترمیم کیا گیا۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے ذریعہ جاری کردہ، پہلی سیریز، جلد 22۔ جوزف کا لقب۔ جوزف کا لقب۔ عبرانی حروف میں ایک قرون وسطی کی ہسپانوی نظم (1935)۔ ہسپانوی ادبی اسکالر Ignacio González-Llubera (1893-1962) نے ترجمہ کیا۔ (cf. ہسپانوی ویکیپیڈیا، کوپلاس ڈی یوسیف) قبطی تحریریں۔ قبطی تحریریں مصر کی قبطی زبان میں تحریروں کے مجموعے میں شامل ہیں، جو مقامی مصری زبان کا آخری مرحلہ ہے۔ ان میں زیادہ تر دوسری صدی کے بعد کی عیسائی تحریریں شامل ہیں۔ عیسائی دور کی قبطی اور یونانی تحریریں (1905)۔ آسٹراکا، اسٹیل، وغیرہ سے، برٹش میوزیم میں، ایچ آر ہال کے ذریعہ (1873-1930)۔ یونانی اور قبطی متون کا مجموعہ جو آسٹراکا سے دوبارہ پیش کیا گیا ہے، کیلکیئس پتھر کے ٹکڑوں سے، اور یادگاری اسٹیل اور قبروں سے، جو برٹش میوزیم میں مصری اور اسوری نوادرات کے محکمے میں محفوظ ہے۔ یہ سب مصر کی تاریخ کے قبطی دور کے آخری حصے میں، 5 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان کندہ کیے گئے تھے۔ فریر کلیکشن (1923) میں قبطی نسخے۔ قبطی اسکالر ولیم ہوئٹ ورریل (1879-1952) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایک قبطی جادوگر کا ذخیرہ (1930)۔ بذریعہ ولیم ایچ۔ ورریل امریکی جریدے سامی زبانوں اور ادب میں، جلد XLVI (1930)، پی پی۔ 239-262۔ قبطی جادوئی اور طبی تحریریں (1935)۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ کردہ ولیم ایچ۔ ورریل۔ اورینٹلیا میں، نووا سیریز، IV (1935)، پی پی۔ 1-37، 184-195۔ قبطی آستراکا (1902)۔ مصر ایکسپلوریشن فنڈ، قاہرہ میوزیم اور دیگر کے مجموعوں سے۔ انگریزی اسکالر اور لیٹرجسٹ ریو کے تعاون سے، متن کو سکاٹش کاپٹولوجسٹ والٹر ایونگ کرم (1865-1944) کے ترجمے اور تبصروں کے ساتھ ترمیم کیا گیا۔ فرینک ایڈورڈ برائٹ مین (1856-1932)۔ وادی سرگا: بازنطینی تحقیقی اکاؤنٹ (1922) کے ذریعہ کی گئی کھدائی سے قبطی اور یونانی تحریریں۔ 5 ویں سے 7 ویں صدی کے متن ایک خانقاہ میں زندگی کی تصویر پیش کرتے ہیں۔ برطانوی ماہر آثار قدیمہ ریجینالڈ کیمبل تھامسن (1876-1941) کے تعارف کے ساتھ، والٹر ای کرم اور برطانوی پیپرولوجسٹ سر ہیرالڈ ایڈریس بیل (1879-1967) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ویریا کاپٹیکا: متن، ترجمے، اشاریہ جات (1939)۔ والٹر ای کرم۔ ادبی اور قانونی نصوص، خطوط، فہرست اور پاپیری اور اوسٹراکا کے اکاؤنٹس، پہلی بار شائع ہوئے، سوائے 49، 53، 115 اور 120 کے۔ نیویارک ہسٹوریکل سوسائٹی کا قبطی استراکا (1928)۔ بذریعہ اے آرتھر شلر (1902-1977)۔ جرنل آف دی امریکن اورینٹل سوسائٹی میں، جلد XLVIII (1928)، پی پی۔ 147-158۔ ساتویں صدی کی عرب فتح کے فورا بعد مصری زندگی کو پیش کرنے میں دلچسپی۔ مصری کہانیاں اور رومانوی: کافر، عیسائی اور مسلمان (1931)۔ اس کا ترجمہ برطانوی مصری ماہر اور مشرقی ماہر سر ارنسٹ الفریڈ والس بج (1857-1934) نے کیا ہے۔ قبطی سے ترجمہ کی گئی عیسائی کہانیوں میں شامل ہیں: (1) اسکندریہ کے آرچ بشپ تیمتھیس کے ذریعے موت کا فرشتہ ایبٹن کیسے بنی نوع انسان کا بادشاہ بنا ؛ (2) سینٹ جان دی ڈیوائن کے اسرار ؛ (3) کس طرح پیسینٹیوس، کوپٹوس کے بشپ نے ممی کے ساتھ گفتگو کی ؛ (4) اسکندریہ کے سرپرست تھیوڈوسیئس کے ذریعے ڈورتھیوس اور تھیوپیستے کی کہانی ؛ (5) تاجر کیٹسن کی کہانی، جیسا کہ انطاکیہ کے سرپرست سیورس نے سنائی ؛ (6) لیڈی یوفیمیا اور شیطان کی کہانی، جیسا کہ ٹریک کے بشپ یوستھیس نے سنائی ؛ (7) اور کے بیٹے اور کی تاریخ۔ سینٹ پال کا فیصلے کا وژن ؛ (10) اپا ہارون اور اس کے معجزات ؛ (11) صلیب کی تلاش کی کہانی، جیسا کہ یروشلم کے سیرل نے بتایا ہے ؛ اور، (12) آدم خدا کے خلاف شیطان کی بغاوت کو بیان کرتا ہے۔ کوراڈینس گیلنس۔ ڈی موربو کویم گیلیکم ننکوپینٹ (1497) آف کوراڈینس گیلنس (1930)۔ سفلس پر ایک ابتدائی کام جس کا ترجمہ سیرل کیتھبرٹ برنارڈ نے کیا ہے۔ جانوس میں، جلد XXXIV (1930)، پی پی۔ 97-116۔ کورمیک میک ایئرٹ۔ کورمک میک ایرٹ آئرلینڈ کا ایک اعلی بادشاہ تھا، جو شاید ایک مستند تاریخی شخصیت رہا ہو، اور جس کا دور حکومت دوسری اور چوتھی صدی کے درمیان کا ہے۔ سلوا گیڈلیکا (I-XXXI) میں کام کرتا ہے، جسے آئرش نوادرات کے ماہر اسٹینڈش ہیس او گریڈی (1832-1915) نے ترمیم کیا ہے۔ سلوا گیڈلیکا کا ایک ایڈیشن جس میں دی پینگیریک آف کنگ کورمک (پی پی) شامل ہے۔ 96-98) ؛ بادشاہ کورمک کی پیدائش (پی پی۔ 286-289) ؛ اور دی بیٹل آف کرینا (پی۔ 359-367)۔ صفحہ نمبر جلد 2 میں ترجمے کا حوالہ دیتے ہیں۔ کورمیک کی کہانی کا دوبارہ بیان آئرش مصنف تھامس ہیزن ولیم رولسٹن (1857-1920) کے دی ہائی ڈیڈز آف فن، اور دیگر بارڈک رومانس آف اینسینٹ آئرلینڈ (1923) میں ملتا ہے۔ ٹوریگھیچٹ دھیارمودا اگس گھرائین: تیسری صدی (1857) میں آئرلینڈ کے بادشاہ کورمک میک ایرٹ کی بیٹی دیارموئڈ او ڈوئبن اور گرین کے بعد تعاقب۔ اسٹینڈش ایچ او گریڈی کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ دی پرسوئٹ آف ڈائرموئڈ اینڈ گرین کا ترجمہ، آئرش افسانوں کے فینین سائیکل کی ایک کہانی۔ ٹرانزیکشنز آف دی اوسیانک سوسائٹی، جلد III۔ آئرش آزمائش: وعدے کی سرزمین میں کورمک کا ایڈونچر، اور کورمک کی تلوار کے بارے میں فیصلہ (1891)۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ Irische Texte mit Wörterbuch، تیسری سیریز، حصہ 1 (1891)، پی پی۔ 183-229۔ ایسناڈا ٹیگ بوچیٹ: دی سانگ آف بوچیٹس ہاؤس (1904)۔ وائٹلی اسٹوکس کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ریویو سیلٹیک میں، XXV (1904)، پی پی۔ 18-39، 225-227۔ کنگ کورمک کی ووئنگ کی کہانی۔ اس کام کا ایک rhymed ورژن آئرش مورخ میری ٹریسا ہیڈن (1862-1942) کی طرف سے ترجمہ کیا گیا ہے اور Zeatschrift für celtische Philologie، جلد VIII (1912)، پی پی میں پایا جاتا ہے۔ ٹیکوسکا کورمیک: کنگ کورمیک میک ایرٹ کی ہدایات (1909)۔ جرمن کیلٹک اسکالر کونو میئر (1858-1919) کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ٹوڈڈ لیکچر سیریز، 15 میں دوبارہ شائع ہوا۔ میکسمز یا کہاوتیں کورمک سے منسوب ہیں، لیکن شاید 9 ویں صدی میں مرتب کی گئیں۔ توچوملود نا ندیسی: دسی کا اخراج (1901)۔ کونو میئر کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ Y Cymmrodor میں، XIV (1901)، pp. 101-135۔ آٹھویں صدی کے متن دی ایکسپلشن آف دی ڈیس کا ترجمہ۔ کورماکن ایجیاس۔ کورماکن ایجیاس میک میلبریگدھے (وفات 946) اولم ایرن تھے، جو السٹر کے بادشاہ مورچرٹچ میک نیل کے چیف شاعر تھے۔ دی سرکٹ آف آئرلینڈ از مورچارٹچ میک نیل، پرنس آف ایلیچ (1841)۔ 942 میں لکھی گئی ایک نظم جس کا ترجمہ آئرش زبان کے اسکالر جان او ڈونووان (1809-1861) نے کیا۔ آئرلینڈ سے متعلق ٹریکٹس میں (1841)، جلد اول۔ آئرش آرکیالوجیکل سوسائٹی کے ذریعہ شائع کردہ۔ کارنش کھیلتے ہیں۔ قدیم کارنش ڈرامہ (1859)۔ برطانوی ماہر لسانیات ایڈون نورس (1795-1872) کے ذریعے آرڈینالیا کے ترجمے۔ ماؤنٹ کلوری: یا، ہمارے رب اور نجات دہندہ یسوع مسیح کے جذبے، موت، اور جی اٹھنے کی تاریخ (1826)۔ کارنیش میں لکھی گئی (جیسا کہ یہ قیاس کیا جا سکتا ہے) کچھ صدیوں پہلے/انگریزی زبان میں 1682 میں کارنیش کے نوادرات جان کیگون (1641-1716) کے ذریعہ تشریح کی گئی۔ کارنیش مصنف ڈیوس گلبرٹ (1767-1839) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ جذبہ (1860-1861)۔ ایک مڈل کارنش نظم کو برٹش میوزیم ایم ایس، ہارل سے نقل اور ترجمہ کیا گیا۔ N. 1782، بذریعہ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909)۔ ٹرانزیکشنز آف دی فلولوجیکل سوسائٹی میں، 1860-1861، اپینڈکس، پی پی۔ 1-100۔ لاش کروم مے فیراڈیگ۔ برسلز مخطوطات 5100-4 (1905) سے تین افسانے۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم شدہ اور نقل شدہ۔ ریویو سیلٹیک میں، XXVI (1905)، پی پی۔ 360-377۔ پہلی داستان کلون میکنوئس میں ایک بشپ کے درمیان انٹرویوز کا بیان کرتی ہے جس کا نام کورپر کروم ہے (مشاہدہ 899) اور میلروانائڈ کے بیٹے اور ڈونچڈ کے پوتے میلسیچلن کی روح، جو 843 عیسوی سے 860 عیسوی تک آئرلینڈ کا بادشاہ تھا، اور وائکنگز کے خلاف بہادری سے لڑا۔ [اسٹوکس کے مضمون سے نام اور تاریخیں۔] دوسری داستان بتاتی ہے کہ کس طرح کلون میکنوئس کے سینٹ سیاران نے اپنے سر کی جگہ ایک شریر کوئرپر کروم کو لے لیا جس کا سر قلم کر دیا گیا تھا۔ مقصد اعتراف اور پچھتاوا کے فوائد کو ظاہر کرنا ہے، جس نے کوئرپ کے سر کو ایک شیطان کے چنگل سے بچایا [اسٹوکس کے مضمون سے ماخوذ]۔ کورٹ مینٹل۔ ویلش ادب پر قرون وسطی کا اثر: کورٹ مینٹل کی کہانی (1863)۔ شاہ آرتھر کے زمانے کی 13 ویں صدی کی فرانسیسی نظم کا ترجمہ، جو عفت کے امتحان سے متعلق ہے۔ انگریز ماہر آثار قدیمہ اور مصنف تھامس رائٹ (1810-1877)۔ آثار قدیمہ کیمبرینسیس میں، تیسری سیریز، IX (1863)، پی پی۔ 7-40۔ کاسماس انڈیکوپلسٹس۔ کوسماس انڈیکوپلسٹس (فل. چھٹی صدی) ایک یونانی تاجر اور بعد میں اسکندریہ سے تعلق رکھنے والا متقی تھا جس نے جسٹینین کے دور حکومت میں ہندوستان کے کئی سفر کیے۔ ان کے کام کرسچن ٹوپوگرافی میں دنیا کے کچھ قدیم ترین اور مشہور ترین نقشے شامل ہیں۔ کوسما آئیگیپٹیو موناچو کرسچینکی ٹوپوگرافیا: ایک مصری راہب کوسماس کی عیسائی ٹپوگرافی (1897)۔ یونانی سے ترجمہ کیا گیا، اور سکاٹش فلسفی جان واٹسن میک کرینڈل (1825-1913) کے نوٹوں اور تعارف کے ساتھ ترمیم کیا گیا۔ ہاکلوئٹ سوسائٹی کے ذریعہ جاری کردہ، پہلی سیریز، جلد 98۔ ممکن ہے۔ کیریٹ، جسے کوریٹ بھی کہا جاتا ہے (فل۔ c. 1500) ایک فرانسیسی مصنف تھا، جو آکٹوسلیبک آیت میں ایک ناول کا مصنف تھا جو لوسیگنان خاندان کے افسانوی آباؤ اجداد، پریہ میلوسین کی داستان کے لیے وقف تھا۔ کہانی کا ایک اور ورژن جین ڈی اراس (فل۔ c. 1392)، اور خیال کیا جاتا ہے کہ دونوں ایک نامعلوم مصنف کے پہلے ٹکڑے پر مبنی تھے۔ (cf. فرانسیسی ویکیپیڈیا، Coudrete) پارٹینے یا لوسیگن کے رومن: بصورت دیگر میلوسین کی کہانی کے نام سے جانا جاتا ہے (1899)۔ فرانسیسی زبان کے لا کوڈرٹ سے ترجمہ کیا گیا، جو 1401 میں لکھا گیا تھا۔ ٹرینیٹی کالج کی لائبریری میں ایک منفرد مخطوطے سے ترمیم شدہ جس میں برطانوی فلسفی ریو کے تعارف، نوٹ اور لغت اشاریہ شامل ہیں۔ والٹر ولیم سکیٹ (1835-1912)۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، جلد 22۔ شائستگی۔ شائستگی سے مراد آداب وغیرہ، کہ یورپ میں قرون وسطی میں، شرافت سے متوقع طرز عمل تھا، جو شائستگی کی کتابوں اور دیگر کاموں میں مرتب کیا گیا تھا۔ دی بیبیز بک: ارلی انگلش فوڈ اینڈ مینرز (1838)۔ انگریزی فلسفی فریڈرک جیمز فرنیول (1825-1910) نے ترجمہ اور ترمیم کی۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، 32۔ کوئین الزبتھس اکیڈمی (سر ہمفری گلبرٹ کے ذریعہ) (1879)۔ ایف جے فرنیول کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ایک بک آف پرسڈینس۔ دی گڈ وائف، دی وائز مین، اور ج۔ میکسمس، لیڈگیٹس آرڈر آف فولز، ہیرلڈلی پر ایک نظم، اوکلیو آن لارڈز مین، اور ج۔ ولیم مائیکل روسیٹی (1829-1919) اور یوجین اوسوالڈ (1826-1912) کی ابتدائی اطالوی اور جرمن کتابوں پر مضامین کے ساتھ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، 8. ہالی میدینہاد، تیرہویں صدی (1866) کی ایک متناسب عبادت۔ ترجمہ اور ترمیم ایف جے فرنیول (1825-1910) اور تھامس اوسوالڈ کوکین (1807-1873) نے کی۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، 18۔ کلین میڈنہوڈ (1867) بھی دیکھیں۔ کیکسٹنز بک آف کرٹسئی (1868)۔ ویسٹ منسٹر میں تقریبا 1477-1478 AD میں چھاپا گیا اور اب اسی مقالے کی دو ایم ایس کاپیوں کے ساتھ، اوریئل ایم ایس 79، اور بیلیول ایم ایس 354 (رچرڈ ہل کی کامن پلیس بک) سے دوبارہ چھاپا گیا۔ ایف جے فرنیول کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، 3. درباری کی کتاب (1903)۔ کاؤنٹ بلدیسر کاسٹیگلیون (1478-1529)، 1528 میں چھاپا گیا۔ بارہ پورٹریٹ اور پندرہ آٹوگراف کے ساتھ لیونارڈ ایکسٹین اوپڈیک (1858-1914) کے ذریعہ اطالوی سے ترجمہ کیا گیا۔ اطالوی نشاۃ ثانیہ کی عدالتیں اور کیمپ (1908)۔ بذریعہ بی۔ کاسٹیگلیون کرسٹوفر ہرے کی تعریف اور تشریحات کے ساتھ، ماریان اینڈریوز کا فرضی نام (1839-1929)۔ سی آر-سی وائی کرافٹ آف ڈائنگ۔ موت کے دستکاری کی کتاب، اور موت سے متعلق دیگر ابتدائی انگریزی ٹریکٹس (1917)۔ برطانوی عجائب گھر اور بوڈلین کتب خانوں میں مخطوطات اور طباعت شدہ کتابوں سے لیا گیا، جو اب پہلے جدید ہجے میں کیا گیا اور فرانسس مارگریٹ میری کامپر نے اس کی ترمیم کی۔ ریو کی طرف سے پیش لفظ کے ساتھ۔ جارج کانگریو (1835-1918)۔ اس میں قرون وسطی کے کام ڈی آرٹے موریندی (مرنے کا ہنر) کا ترجمہ اور ولیم کیکسٹن کا ایک خلاصہ شامل ہے۔ ہنری سوسو کے اورولوجیئم سیپینٹی کا ایک باب ؛ ٹور آف آل ٹورز کا ایک باب ؛ ایم ایس بوڈ کا ایک ٹکڑا۔ 423 ؛ رچرڈ رول کی دی فارم آف لیونگ کا ایک باب ؛ اور، مرنے والی مخلوق کا ماتم، یا شکایت۔ خدا کے خوف اور محبت کے تصورات (1916)۔ برٹش میوزیم میں ایم ایس ہارلین 2409 سے، ایک صوفیانہ مقالہ جو رچرڈ رول کے ایک گمنام پیروکار سے منسوب ہے (c. 1500)۔ اس کا جدید انگریزی میں ترجمہ فرانسس ایم ایم کامپر نے کیا ہے۔ کریسکس، حسن بن ابراہم۔ ہسڈائی بین ابراہم کریسکاس (c. 1340-1411) ایک کاتالان-یہودی فلسفی اور ایک مشہور حلاخسٹ (یہودی قانون کے استاد) تھے۔ کریسکس کی ارسطو پر تنقید: یہودی اور عربی فلسفے میں ارسطو کی طبیعیات کے مسائل (1971)۔ بذریعہ ہیری آسٹرین وولفسن (1887-1974)۔ کریٹن، جین۔ جین کریٹن (فل. 1386-1420) ایک فرانسیسی مورخ اور شاعر تھا جس نے فرانس کے چارلس ششم کے لیے اسکوائر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بادشاہ رچرڈ دوم (1824) کے بیان کی فرانسیسی متناسب تاریخ کا ترجمہ۔ ایک ہم عصر کی تحریر کردہ، اور آئرلینڈ میں ان کی آخری مہم سے لے کر ان کی موت تک کے دور پر مشتمل ہے۔ ایک ایم ایس سے۔ جو اب برٹش میوزیم میں محفوظ ہے۔ پیشگی مشاہدات، نوٹ، اور ایک ضمیمہ، اصل کی ایک کاپی کے ساتھ۔ ریو کی طرف سے۔ جیمز ویب۔ آثار قدیمہ میں، یا، قدیم دور سے متعلق متفرق مضامین، جلد XX (1824)، پی پی۔ 1-423۔ کریٹن (1940) سے منسوب رچرڈ دوم کے جمع اور موت کی تصنیف کا معائنہ۔ ایوان جے جونز۔ سپیکولم میں، XV (4) (1940)، pp. 460-477۔ کرمتھن میک فیڈیگ۔ فیداک کے بیٹے کرمتھان کی موت، اور ایوکائڈ موئگمیڈن کے بیٹوں کی مہم جوئی (1903)۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم شدہ اور نقل شدہ۔ ریویو سیلٹیک میں، XXVIV (1903)، پی پی۔ 172-207۔ یلو بک آف لیکان سے کرمتھان مور اور ایوکائڈ مگمیڈن کے بیٹوں کی کہانیاں۔ ایک اور ورژن بک آف بالی مور سے ہے، جو اسٹینڈش ایچ او گریڈی کے ذریعہ سلوا گیڈلیکا میں دوبارہ شائع کیا گیا ہے۔ کراس لیجنڈز (ہولی روڈ)۔ ہولی روڈ ایک عیسائی آثار ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ حقیقی صلیب کا حصہ ہے جس پر یسوع کی موت ہوئی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ سینٹ مارگریٹ آف اسکاٹ لینڈ (1045-1093) نے اس آثار کو والتھم ایبی سے ہولی روڈ ایبی منتقل کیا تھا۔ مقدس چھت کے افسانے: جذبے اور کراس نظموں کی علامتیں (1871)۔ 11 ویں، 14 ویں اور 15 ویں صدی کی درمیانی انگریزی میں۔ ایم ایس ایس سے ترمیم شدہ۔ برٹش میوزیم اور بوڈلین لائبریریوں میں۔ تعارف، ترجمے اور لغت اشاریہ کے ساتھ، انگریزی فلسفی رچرڈ مورس (1833-1894) کے ذریعہ۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اوریجنل سیریز، جلد 46۔ صرف ہولی کراس کی دریافت اور ہولی روڈ کی ترقی کا ترجمہ کیا گیا ہے، باقی اصل میں باقی ہیں۔ مقدس چھت کے درخت کی تاریخ (1894)۔ کراس لیجنڈ کا 12 ویں صدی کا ورژن، جس میں آرملم (ایک نقالی کے ساتھ) اور مڈل انگلش کمپاسیو ماری (کراس کے نیچے مریم کے غموں اور غموں کی دعوت) کی آرتھوگرافی پر نوٹ ہیں۔ بذریعہ آرتھر سیمپسن نیپیئر (1853-1916)۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اصل سیریز، جلد 103۔ روتھ ویل کراس، نارتھمبریا۔ تقریبا 680 عیسوی سے، کیڈمن کی اس کی رنک آیات کے ساتھ، اور کیڈمن کی مکمل کراس لی، "دی ہولی روڈ، ایک خواب" 10 ویں صدی (1866) کے جنوبی انگریزی نقل سے۔ انگریزی ماہر آثار قدیمہ اور ماہر لسانیات جارج اسٹیفنز (1813-1895) کے ترجمے، تبصرے اور نقالی تختیوں کے ساتھ۔ روتھ ویل صلیب کا ایک بیان جس میں نظم ڈریم آف دی روڈ شامل ہے، جو کبھی سیڈمن یا سینولف سے منسوب تھی، اور جس کی تصنیف اب نامعلوم ہے۔ صلیبی جنگیں۔ صلیبی جنگوں سے متعلق کاموں کے ترجمے کا وسیع پیمانے پر احاطہ کیا گیا ہے، اور نمائندہ کام ذیل میں پیش کیے گئے ہیں۔ صلیبی جنگیں (کتابیات اور ذرائع) (1908)۔ صلیبی جنگوں کی تاریخ نگاری کا ایک مختصر خلاصہ۔ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا میں، فرانسیسی مورخ لوئس آر بریئر (1869-1951) کے ذریعہ۔ ببلیوتھک ڈیس کروسیڈس، 4 جلدوں (1829)۔ فرانسیسی مورخین جوزف فرانسوا میکاؤڈ (1767-1839) اور جوزف ٹاسسینٹ ریناؤڈ (1795-1867) کے صلیبی جنگوں پر کام کی کتابچہ۔ تاریخ کے اصل ذرائع سے ترجمے اور چھاپے (1901)۔ پنسلوانیا یونیورسٹی کی طرف سے شائع کردہ ایک مجموعہ جس میں اربن II پر امریکی مورخ ڈانا کارلٹن منرو (1866-1933) کے جلد I کے مضامین، صلیبیوں کے خطوط اور چوتھی صلیبی جنگ شامل ہیں۔ صلیبی جنگ: ایک دستاویزی سروے (1962)۔ اس زمانے کے اصل دستاویزی بیانات کے ترجمے (مختلف مترجم) داستانی تعارف کے ساتھ بنے ہوئے ہیں، جن کی ترمیم امریکی قرون وسطی کے مورخ جیمز آرتھر برینڈیج نے کی ہے۔ اصل لاطینی ذرائع کے 100 سے زیادہ ترجمے، ٹائر کے ولیم کا کام، اور دیگر شامل ہیں۔ مکمل کتابچہ کے ساتھ۔ Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum (1967)۔ گمنام گیسٹا فرانکورم کا ایک ایڈیشن، پہلی صلیبی جنگ کا ایک بیان، جس کی ترمیم اور ترجمہ روزالنڈ ہل نے کیا تھا۔ انگریزی ترجمہ کے چہرے والے صفحہ کے ساتھ لاطینی متن۔ یروشلم کے سفر کی تاریخ (2013)، از البرٹ آف آچن (آئیکس) (1150 کے بعد انتقال کر گئے)۔ جلد اول: پہلی صلیبی جنگ 1095-1099۔ جلد دوم: لاطینی ریاستوں کی ابتدائی تاریخ 1099-1119۔ اس کا ترجمہ برطانوی مورخ سوسن بی ایڈجنگٹن نے کیا ہے۔ ترجمہ میں صلیبی تحریروں میں، جلد 24 اور 25۔ صلیبی جنگ کے دور کے لیے ابن العتر کا تواریخ الکامل فیل تحریر (2005-2008) سے۔ بذریعہ علی ابن العتر (1160-1233)۔ جلد I: سال 491-541/1097-1146۔ فرینکس کی آمد اور مسلم ردعمل۔ جلد دوم: سال 541-589/1146-1193۔ نور الدین اور صلاح الدین کا دور۔ جلد III: سال 589-629/1193-1231۔ صلاح الدین اور منگول خطرے کے بعد ایوبی۔ ترجمہ ڈونلڈ ایس رچرڈز نے کیا ہے۔ ترجمہ میں صلیبی تحریروں میں، جلد 13، 15 اور 17۔ رچرڈ اول کی صلیبی جنگ، 1189-1192 (1889)۔ 1189 سے 1192 تک تیسری صلیبی جنگ کی تاریخ، خاص طور پر انگلینڈ کے رچرڈ اول کا کردار۔ انگریزی مورخین تھامس اینڈریو آرچر (1853-1905) اور چارلس لیتھ برج کنگزفورڈ (1862-1926)۔ Itinerarium Regis Ricardi کے اقتباسات کے ساتھ ایک تفصیلی تاریخ اور نارمنڈی کے ایمبروئس (فل. 1190)، راجر آف ہاؤڈن (فل۔ 1174-1201)، کوگیشل کا رالف (1227 کے بعد فوت ہوا)، رالف ڈی ڈیسیٹو (1120-1202)، وینڈوور کا راجر (1236 میں فوت ہوا)، میتھیو پیرس (1200-1259)، ابن العتھر (1160-1233) اور بار ہیبریئس (1226-1286)۔ سکے، قرون وسطی کی جنگ، قاتل اور پہاڑی میں بوڑھا آدمی، داڑھی، صلیبیوں کے درمیان عربی بولنے، مردوں کا سر قلم کرنے جیسے متنوع موضوعات پر دلچسپ ضمیمہ کے ساتھ۔ اس وقت کے مختلف جنگی انجنوں کی مثالیں۔ قسطنطنیہ کی فتح (1936)۔ امریکی قرون وسطی کے مورخ ایڈگر ہومز میک نیل (1874-1955) کے پرانے فرانسیسی کام لا کونکویٹ ڈی قسطنطنیہ آف رابرٹ ڈی کلیری (1216 کے بعد انتقال کر گئے) سے ترجمہ کیا گیا۔ صلیب کی یادیں (1955)۔ تاریخ ڈی لا کونکویٹ ڈی قسطنطنیہ آف جیفری آف ویلہارڈوئن اور لائف آف سینٹ لوئس جین ڈی جوئن ول (1224-1317) پر مشتمل ہے۔ برطانوی سوانح نگار فرینک تھامس مارزیئلز کا ترجمہ (1840-1912)۔ صلیبی جنگیں، AD 1095-1261 (1869)۔ ایڈورڈ گبن کی رومن سلطنت کے زوال اور زوال کی تاریخ (1776-1789) کے اقتباسات۔ بہادری پر انگریزی مورخ ہنری ہالم (1777-1859) کے اضافے۔ سکاٹش ناول نگار سر والٹر سکاٹ کے بہادری اور رومانس پر ایک مضمون اور 1480 میں روڈس کے محاصرے پر بحث کے ساتھ انگریزی شاعر جان کیئس کے گلیلمس کورسن کے آبسیڈینس روڈیئ اربس ڈسکرپٹو (1490) کے ترجمہ کے ذریعے۔ صلیبی جنگیں، سوانح عمری۔ صلیبی جنگوں کے بڑے شرکاء کی سوانح عمری (چشم دید گواہوں کے بیانات کو شامل کرنے کے لیے) میں پوپ اربن دوم، صلیبی رہنماؤں بوئلون کے گوڈفری، رچرڈ دی لائن ہارٹ، اور فرانس کے لوئس IX، ایوبی سلطان صلاح الدین، اور بازنطینی شہنشاہ الیکسس اول کومینوس شامل ہیں۔ ان میں سے بہت سے (ان کے فرانسیسی ترجموں میں) ریکوئل ڈیس ہسٹوریئنز ڈیس کروسیڈس (آر ایچ سی) میں پائے جاتے ہیں، جو صلیبی جنگوں کے اصل ذرائع کا پہلا جامع مجموعہ ہے۔ کلیرمونٹ میں پوپ اربن دوم کی تقریر، 1095 (1906)۔ امریکی مورخ ڈانا کارلٹن منرو (1866-1933)۔ اربن II کی قیادت میں کونسل آف کلرمونٹ کے اصل اکاؤنٹس کے ترجمے۔ یہ اصل ذرائع آر ایچ سی ہسٹوریئنز آکسیڈنٹوکس، جلد 3 (1886) میں پائے جاتے ہیں۔ پہلی صلیبی جنگ: چشم دید گواہوں اور شرکاء کے بیانات (1921)۔ اگست چارلس کری (1887-1961) کے ذریعہ۔ بولون کا گوڈیفروئے: یروشلم کا محاصرہ اور فتح (1893)۔ بذریعہ ولیم آف ٹائر (1130-1186)۔ انگریزی پرنٹر اور مصنف ولیم کیکسٹن نے فرانسیسی سے ترجمہ کیا اور اس نے 1481 میں چھاپا۔ برطانوی عجائب گھر میں موجود نقل سے ترمیم شدہ، تعارف، نوٹ، الفاظ اور اشاریہ جات کے ساتھ، مریم نوئس کولون کی طرف سے۔ ولیم کے ہسٹوریہ ریرم کے فرانسیسی ترجمہ سے لیا گیا پارٹبس ٹرانس میرینس گیسٹرم (سمندر سے پرے کیے گئے کاموں کی تاریخ) ؛ آر ایچ سی ہسٹوریئنز آکسیڈنٹوکس، جلد 1 (1884) میں۔ ابتدائی انگریزی ٹیکسٹ سوسائٹی میں، اضافی سیریز، جلد 64۔ گوڈفری آف بلوئگن ؛ یا، یروشلم کی بازیابی (1818)۔ انگریزی مترجم ایڈورڈ فیئر فیکس (1580-1635)۔ لا یروشلممی لبریٹا کا پہلا مکمل انگریزی ترجمہ، اطالوی شاعر ٹورکوٹو تاسو (1544-1595) کا۔ یہ کام پہلی صلیبی جنگ کی ایک نئی ایجاد ہے، جس میں بوئلون کے گوڈفری کو مثالی فوجی رہنما کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس میں بینیڈیٹو ایکولٹی، ڈی بیلو اے کرسچینس کانٹرا باربروس، اور دیگر دستیاب اصل ذرائع دونوں کا استعمال کیا گیا ہے۔ آر ایچ سی ہسٹوریئنز آکسیڈنٹوکس میں، جلد 5. XI (1895) دی الیکسیاڈ (1928)۔ انا کومنینا۔ ترجمہ الزبتھ اے ایس ڈیوس (1864-1954) نے کیا۔ (دی الیکسیاڈ، ویکی ماخذ)۔ آر ایچ سی ہسٹوریئنز گریکس میں، جلد 1. II (1875)۔ کاؤنٹ ریمنڈ آف ٹولوز (1915)۔ امریکی مورخ ہیری نیل بوم (1889-1967)، ایل فرینک بوم کا تیسرا بیٹا۔ ٹولوز کے ریمنڈ چہارم کی سوانح عمری۔ دی لائف آف صلاح الدین (1897)۔ عرب مورخ اور صلاح الدین کے بہاد الدین ابن شداد (1145-1234) کے دوست کی طرف سے۔ برطانوی ماہر آثار قدیمہ چارلس ڈبلیو ولسن (1836-1905) نے ترمیم اور ترجمہ کیا، ایک انگریزی سپاہی، ایکسپلورر اور نوادرات کے ماہر کلاڈ ریگنیئر کونڈر (1848-1910) کی تشریحات کے ساتھ۔ فلسطین پیلگرمس ٹیکسٹ سوسائٹی کی لائبریری کا حصہ، جلد XIII اور RHC ہسٹوریئنز اورینٹاکس، جلد 3 (1884)۔ صلیبی جنگوں کا تواریخ (1848)۔ رچرڈ کوئر ڈی لائن کی صلیبی جنگ کے دو ہم عصر بیانیے، رچرڈ آف ڈیوائز اور جیفری ڈی ونساف کے ذریعے ؛ اور سینٹ لوئس میں صلیبی جنگ میں سے ایک، فرانسیسی مورخ جین ڈی جوئن ول (1224-1317) کے ذریعے۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ تھامس جانس (1748-1816)، ایک انگریز سیاست دان، کسان، پرنٹر، مصنف اور مترجم۔ ڈیوائز کے رچرڈ کا تواریخ: انگلینڈ کے بادشاہ رچرڈ اول کے اعمال سے متعلق (1841)۔ دی کرونکون ڈی ریبس گیسٹس ریکارڈی پریمی (1192) آف رچرڈ آف ڈیوائزز، جس کا ترجمہ اور ترمیم انگریزی مورخ جان ایلن گیلز (1808-1884) نے کی ہے۔ صلیب کی یادیں (1955)۔ برطانوی سوانح نگار سر فرینک تھامس مارزیئلز کا ترجمہ (1840-1912)۔ یہ تاریخ ڈی لا کونکویٹ ڈی قسطنطنیہ آف جیفری آف ویلہارڈوئن اور لائف آف سینٹ لوئس پر مشتمل ہے جو جین ڈی جوئن ول نے لکھی تھی، جو ساتویں صلیبی جنگ اور آٹھویں صلیبی جنگ میں فرانس کے لوئس IX کے ساتھ تھے۔ بہترین میک ایلچین۔ مورسٹر کا مور اور کیلچین کے بیٹے کوانو کی پرتشدد موت (1912)۔ ترمیم اور ترجمہ تھامس پی او نولان نے کیا ہے۔ رائل آئرش اکیڈمی کی کارروائی میں، جلد XXX، سیکشن C: آثار قدیمہ، لسانی اور ادب (1912-1913)، پی پی۔ 261-282۔ بنیادی طور پر لینسٹر کی کتاب کا متن، جس میں مور کے بہنوئی لونان میک فائنڈگ کے ذریعہ مور مومان اور کونو کے قتل کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ کچولین سائیکل۔ کیو چولین (کچولین) کی کہانیوں کا مجموعہ جو ایک آئرش پورانیک دیوتا تھا جو السٹر سائیکل کی کہانیوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ آئرش دیوتا لوگ کا اوتار ہے، جو اس کا باپ بھی ہے۔ قدیم آئرش کہانیاں (1936)۔ بذریعہ ٹام پیٹ کراس (1879-1951) اور کلارک ہیرس سٹوور۔ السٹر سائیکل سے درج ذیل کہانیاں شامل ہیں: کونچوبار کی پیدائش ؛ کو چولین کی پیدائش ؛ کو چولین کے لڑکپن کے اعمال ؛ ایمیر کی ووئنگ ؛ کونلا کی المناک موت ؛ کو چولین کے بیمار بستر ؛ میک ڈاتھو کے سور کی کہانی ؛ السٹر مین کی کمزوری ؛ ریگمنا کا مویشیوں کا خوف ؛ السٹر مین کا نشہ ؛ اسنیچ کے بیٹوں کی جلاوطنی ؛ نیرا کی مہم جوئی ؛ بریکریو کی دعوت ؛ کولی کا مویشیوں کا خوف ؛ کو روئ میک ڈیری کی المناک موت ؛ السٹر کے ہیروز کی موت کی کہانیاں ؛ فینٹم رتھ ٹین بو کویلنگ: کوالنگ کا مویشیوں پر حملہ (1904)۔ ایک پرانا آئرش نصوص-مہاکاوی، ٹین بو کویلنج، جس کا ترجمہ لابھر نا ہودھرے اور لوسی وینیفریڈ فیراڈے (پیدائش 1872) کی یلو بک آف لیکان سے کیا گیا ہے۔ سٹوو ایم ایس کا قصہ۔ نہیں۔ 992 (1884)۔ جرمن کیلٹک اسکالر کونو میئر (1858-1919)۔ ریویو سیلٹیک میں، VI (2) (1883-1885)، پی پی۔ 173-186۔ سٹو مخطوطات سے۔ آئرش ادب میں کچلن ساگا: ہیرو کچلن سے متعلق کہانیوں کا مجموعہ ہونا (1898)۔ مختلف اسکالرز نے آئرش سے ترجمہ کیا۔ ایلینور ہنریٹا ہل (1860-1935) کے تعارف اور نوٹوں کے ساتھ مرتب اور ترمیم شدہ۔ السٹر ہیروز کی موت کی کہانیاں (1906)۔ کونو میئر کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ٹوڈ لیکچر سیریز میں، 14 (1906)۔ آئرلینڈ کے بہادر رومانوی (1905-1906) آرتھر ہربرٹ لیہی (1857-1928) کے پیش لفظ، خصوصی تعارف اور نوٹوں کے ساتھ انگریزی عبارت اور آیت میں ترجمہ کیے گئے۔ کچولین کہانیاں۔ کو چولین (کوچولین) کی انفرادی کہانیاں۔ السٹر سائیکل اور ٹین بو کیولنگ بھی دیکھیں۔ کوکولین کی آمد، آئرلینڈ کے بہادر دور کا رومانوی (1894)۔ آئرش نوادرات کے ماہر اسٹینڈش ہیس او گریڈی (1832-1915)۔ کونچوبار کی موت (1861)۔ قدیم آئرش تاریخ (1861) کے مخطوطات کے مواد پر لیکچرز میں، آئرش فلسفی اور نوادرات یوجین او کری (1796-1862) کے ذریعہ۔ کونچوبار میک نیسا کی موت کا بیان، ڈیختین کے بھائی، کچولین کی ماں۔ دی ڈیتھ ٹیلز آف دی السٹر ہیروز، ٹوڈ لیکچر سیریز، 14 (1906) میں بھی۔ کوچولین کی موت (1877)۔ جرمن کیلٹک اسکالر کونو میئر (1858-1919)۔ ریویو سیلٹیک میں، III (2) (1876-1878)، پی پی۔ 175-185۔ لینسٹر کی کتاب سے خلاصہ۔ کونلا کی موت (1904)۔ کونو میئر کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ایریو میں، جلد I (1904)، پی پی۔ 113-121۔ السٹر چیمپئن کیو کچولین کے بیٹے کونلا اور سکاٹش جنگجو خاتون ایفی کی موت کی کہانی۔ کروئی میک ڈاری کی المناک موت (1905)۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ آئرش اسکالر رچرڈ ارون بیسٹ (1872-1959)۔ ایریو میں، II (1905)، پی پی۔ 18-35۔ لیکان کی زرد کتاب سے اپنی بیوی کے پریمی کچولین کے ہاتھوں کوروئی کی موت کی کہانی۔ اس موضوع پر ایک نظم، برنا فرچرن، کا ترجمہ کونو میئر نے زیٹس کرافٹ فر سیلٹیشے فلولوجی، جلد III (1901) میں کیا ہے۔ گول اور گارب کی پرتشدد اموات (1893)۔ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909) کے ذریعہ ترمیم شدہ اور نقل شدہ۔ ریویو سیلٹیک میں، XIV (1893)، پی پی۔ 396-449۔ کوفر ان دا مکیڈا: دی بیگٹنگ آف دی ٹو سوائن ہرڈز (1897)۔ فبل کے بیٹے بران کے سفر میں، زندوں کی سرزمین پر (1895-1897)، جلد II، پی پی۔ 58-66 بذریعہ کونو میئر اچترا نیرائی: دی ایڈونچرز آف نیرا (1889)۔ بذریعہ کونو میئر ریویو سیلٹیک میں، X (1889)، pp. 212-228۔ ان کہانیوں میں سے ایک جو ٹین بو کیولنگے کی پیش گوئی کرتی ہے۔ ایک اور ترجمہ ڈوری میکنزی ہور کے ابتدائی ساگا لٹریچر (1937) کے سلسلے میں دی ورکس آف مورس اینڈ آف یٹس میں پایا جا سکتا ہے۔ فلڈ بریکرینڈ، دی فیسٹ آف بریکریو (1899)۔ ایک ابتدائی گیلک کہانی، جو پرانے ایم ایس ایس نے نقل کی تھی۔ کلون میکنوئس کی کمیونٹی کے مویلموئیری میک مائیک کوئن نا ایم-بوچٹ کے ذریعہ ڈن گائے کی کتاب میں۔ گیلک ایم ایس ایکس ایل کے اختتام کے ساتھ۔ ایڈنبرا ایڈوکیٹس لائبریری۔ سکاٹش گیلک اسکالر جارج ہینڈرسن (1866-1912) کے ترجمے، تعارف اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ۔ آئرش ٹیکسٹ سوسائٹی میں، 2. کہانی کا اختتام، سینچ انڈ رواناڈو، یا مضبوط آدمی کا سودا، ریویو سیلٹیک، XIV (1893)، پی پی میں پایا جاتا ہے۔ 450-459، بذریعہ کونو میئر۔ فوگلیم کونکولینڈ: دی ٹریننگ آف کوچولین (1908)۔ ترجمہ اور ترمیم وائٹلی اسٹوکس نے کی۔ ریویو سیلٹیک، XXIX (1908)، پی پی۔ 109-152، 312-314۔ فوربیس ایٹیئر: دی سیج آف ہاؤتھ (1887)۔ افسانوی آئرش شاعر اتھیرن کی ایک کہانی، جس کا ترجمہ اور ترمیم وائٹلی اسٹوکس نے کی ہے۔ ریویو سیلٹیک، VIII (1887)، پی۔ 47-64۔ گوئر کونیل چیرنیگ آئی کروچین اوکس نے ایلیلا اوکس کونیل چیرنیگ کی مدد کی: کونل چرنچ کی محبت اور ایڈیل اور کونل چیرنیگ کی موت (1897)۔ Zeatschrift für celtische Philologie، جلد I (1897)، pp. 102-111 میں کونو میئر کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ اماکلم ان دا تھوراڈ: دو سنتوں کی گفتگو (1905)۔ وائٹلی اسٹوکس کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ ریویو سیلٹیک میں، XXVI (1905)، پی پی۔ 4-64۔ بول چال کونچوبار اور کچولین کے زمانے میں ہوتی ہے، لیکن اس کا ان سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ لانگس میک نوسنگ: ڈیئرڈری، یا اسناچ کے بیٹوں کی افسوسناک قسمت (1808)۔ ایک قدیم ڈرامائی آئرش کہانی، ایرن کی تین المناک کہانیوں میں سے ایک۔ تھیوفیلس او فلانگن (1762-1814) کے ایک اصل گیلک مخطوطے سے انگریزی میں لفظی ترجمہ کیا گیا۔ ڈبلن کی گیلک سوسائٹی کے لین دین میں، جلد I (1808)۔ اسناخ کے بیٹوں کی جلاوطنی (1882-1884)۔ ترمیم شدہ اور ترجمہ شدہ از یوجین او کری۔ Irisleabhar na Gaedhilge میں، جلد I (1882-1883)، پی پی۔ 378-392، جلد II (1884-1886)، پی پی۔ 10-17۔ اویسنک کے بیٹوں کی موت (1887)۔ وائٹلی اسٹوکس کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ Irische Texte mit Wörterbuch، جلد II، حصہ 2 (1897)، پی پی۔ 109-184۔ ایک اضافی نتیجے کے ساتھ گلین میسن مخطوطات سے۔ سیلٹک ریویو، جلد I (1904-1905)، پی پی میں ڈونلڈ میک کینن (1839-1914) کے ترجمہ میں بھی پایا گیا۔ 12-17، 104-131۔ اسناچ کے بچوں کی قسمت (1904)۔ کوچولین آف مورتھمین سے لی گئی: السٹر کی سرخ شاخ کے مردوں کی کہانی۔ آئرش ڈرامہ نگار اور لوک داستان نگار لیڈی گریگوری (1852-1932) کے ذریعہ ترتیب دی گئی اور انگریزی میں ڈالی گئی۔ اسکیل موسی مائیک ڈیتھو: میک ڈیتھو کے سور اور ہاؤنڈ کی کہانی (1894)۔ ہائبرنیکا منورا (1894) میں، بذریعہ کونو میئر۔ اینکڈوٹا آکسونینسیا: میڈیایول اینڈ ماڈرن سیریز، جلد VIII، پی پی۔ 51-64۔ ایک اور ورژن این ارلی آئرش ریڈر (1927) میں پایا جا سکتا ہے، انگریزی فلسفی نورہ کرشاو چیڈوک (1891-1972) کی طرف سے۔ سیبر-چارپت کون کلائنڈ: کو چولائنڈ کا شیطانی رتھ (1871)۔ جے او بیرن کرو کے ذریعہ ترمیم اور ترجمہ کیا گیا۔ جرنل آف دی رائل ہسٹوریکل اینڈ آرکیالوجیکل ایسوسی ایشن آف آئرلینڈ، فورتھ سیریز، جلد I (190-1871)، پی پی۔ 371-448۔ لیبر نا ہیدرے سے۔ دی فائٹ آف فردیاد اینڈ کوچ الینڈ، ٹین بو چوئلگن (1873) کی قدیم کہانی کا ایک واقعہ۔ قدیم آئرش کے آداب اور رسم و رواج سے (1873)، جلد III، پی پی۔ 413-463 آئرش فلسفی اور نوادرات کے ماہر یوجین او کری (1796-1862)۔ ترمیم کردہ بذریعہ ولیم کربی سلیوان (1821-1890)۔ ٹین بو فلائیڈیس (1904)۔ ڈونلڈ میک کینن (1839-1914) کے ذریعے گلین میسن مخطوطات سے ٹین بو فلڈائیس (فلڈائیس کا مویشیوں پر حملہ) کا ایک ایڈیشن۔ سیلٹک ریویو میں، جلد I (1904-1908)، پاسم۔ اس مخطوطے کے پہلے حصے میں لانگس میک نوسنگ کا حصہ ہے، باقی ٹین بو فلائیڈس کی طویل تلاوت ہے۔ گلین میسن مخطوطات میں کچھ حصوں کو خارج کر دیا گیا ہے لیکن کام کے 17 ویں صدی کے ورژن میں پائے جانے والے حصوں کو مارگریٹ ای ڈوبز نے ایریو، VIII (1916)، پی پی میں ترمیم اور ترجمہ کیا ہے۔ ٹائن بو فریچ (1890)۔ جے او بیرن کرو کے ذریعہ ترمیم شدہ اور نقل شدہ۔ رائل آئرش اکیڈمی میں، آئرش مخطوطات کی سیریز، (1890)، جلد I، حصہ 1 (1890)، پی پی۔ فروچ کی گایوں کی لوٹ مار، لینسٹر کی کتاب سے ٹین بو کیولنگ کی ابتدائی کہانیوں میں سے ایک ہے۔ ٹین بو فریچ (1903)۔ اسکاٹش مورخ ایلن اور اینڈرسن (1879-1958) نے ترجمہ کیا۔ ریویو سیلٹیک میں، XXIV (1903)، پی پی۔ 127-154۔ ٹائن بو فریچ (1937)۔ آئرش ماہر لسانیات میری الزبتھ بیرن (1880-1931) اور مائلز ڈیلن نے ترجمہ کیا۔ ایٹیوڈس سیلٹیکس میں، جلد دوم، فاسیکول 3 (1937)۔ دی گیسٹ آف فراچ اینڈ دی ڈیتھ آف فراچ (1911)۔ اسکاٹش گیلک اسکالر جارج ہینڈرسن (1866-1912) نے ترجمہ کیا۔ دی سیلٹک ڈریگن میتھ (1911)، بذریعہ جان فرانسس کیمبل (1821-1885)، پی پی۔ 1-32۔ ٹوچمارک ایمائر: دی ووئنگ آف ایمیر (1888)۔ 11 ویں صدی کی ایک آئرش ہیرو کہانی، جس کا ترجمہ کونو میئر نے کیا ہے۔ آثار قدیمہ کے جائزے میں، جلد اول (1888)، پی پی۔ 68-75، 150-155، 231-235، 298-307۔ ایک مختلف مخطوطات کا ترجمہ، ٹوچمارک ایمائر کا قدیم ترین ورژن، جو کے میئر نے بھی کیا ہے، ریویو سیلٹیک، الیون (1890)، پی پی میں پایا جاتا ہے۔ ٹوچمارک ایمائر آئرش افسانوں کے السٹر سائیکل کی کہانیوں میں سے ایک ہے اور اس کا تعلق ہیرو کیو چولین کی ایمر سے شادی کرنے کی کوششوں سے ہے، جو سائیکل کی دوسری کہانیوں میں اس کی بیوی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، اور جنگجو خاتون سکاتھچ کے تحت اس کی ہتھیاروں کی تربیت سے ہے۔ توخمارک فربے: دی کورٹشپ آف فرب (1902)۔ ایک پرانا آئرش رومانس 12 ویں صدی میں بک آف لینسٹر میں نقل کیا گیا، جس کا انگریزی نصوص اور آیت میں ترجمہ آرتھر ہربرٹ لیہی (1857-1928) نے کیا اور کیرولین واٹز نے اس کی تصویر کشی کی۔ Irische Texte mit Wörterbuch، جلد III (1897) میں ای ونڈش کے ذریعہ ٹوچمارک فربے کے جرمن ورژن سے ترجمہ کیا گیا۔، پی پی۔ 445-558 میک ایموئن۔ کوئین میک ایموئن (1928) کا حروف تہجی۔ رولینڈ ایم سمتھ۔ Zeatschrift für celtiche Philologie، جلد XVII (1928)، پی پی۔ 45-72۔ قانونی اور کہاوتوں کا مجموعہ۔ کویمن، سینٹ۔ آئرلینڈ کے سنتوں پر کویمن کی نظم (1896)۔ بذریعہ سیلٹک اسکالر وائٹلی اسٹوکس (1830-1909)۔ Zeatschrift für celtische Philologie، جلد I (1896-1897)، پی پی۔ 59-73۔ کیتھبرٹ۔ لنڈیسپرن کا کیتھبرٹ (634-687) سیلٹک روایت میں ابتدائی نارتھمبرین چرچ کا ایک اینگلو سیکسن سنت تھا۔ دی لائف آف سینٹ کیتھبرٹ (1888)۔ Lindisfarne Abbey کے ایک راہب کی طرف سے سال 700 عیسوی کے بارے میں گمنام طور پر لکھا گیا۔ بارہویں صدی کے آخر میں لاسن ایم ایس سے پینتالیس مکمل صفحات کی روشنیوں کے ساتھ۔ ولیم فوربس-لیتھ (1833-1921) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ سینٹ کیتھبرٹ کی دو زندگیاں (1940)۔ Lindisfarne اور Bede کی نصوص زندگی کے ایک گمنام راہب کی زندگی۔ قرون وسطی کے مورخ، آثار قدیمہ اور ماہر آثار قدیمہ برٹرم کولگریو (1889-1968) کے متن، ترجمہ اور نوٹ۔ سینٹ کیتھبرٹ کی پیدائش کی چھوٹی سی کتاب، جسے عام طور پر سینٹ کیتھبرٹ کی آئرش زندگی کہا جاتا ہے (1929)۔ انگریزی مورخ میڈلین ہوپ ڈوڈز (1885-1972) نے ترجمہ کیا۔ آثار قدیمہ میں ایلیانا، سیریز 4، جلد VI (1929)، پی پی۔ 52-94۔ کیتھبرگا۔ سینٹ کیتھبرگا (وفات 725) ومبورن منسٹر کی پہلی راہب تھی۔ وہ ویسیکس کے بادشاہ ان کی بہن تھی اور اس کی شادی نارتھمبرین بادشاہ آلڈفرتھ سے ہوئی تھی۔ سینٹ کیتھبرگا کی شادی، جو بعد میں ومبورن (1913) میں خانقاہ کی بانی تھی۔ ریو کی طرف سے۔ کینن جیمز مائیکل جان فلیچر (1852-1940)۔ ڈورسیٹ نیچرل ہسٹری اینڈ اینٹیکویرین فیلڈ کلب کی کارروائی میں، جلد XXIV (1913)، پی پی۔ 167-185۔ سینوولف۔ سینولف ایک قدیم انگریزی شاعر تھا جو 9 ویں صدی میں پروان چڑھا، جس کی ممکنہ تاریخیں 8 ویں صدی کے آخر اور 10 ویں صدی کے اوائل تک پھیلی ہوئی تھیں۔ وہ بارہ اینگلو سیکسن شاعروں میں سے ایک ہیں جن کی شناخت قرون وسطی کے ذرائع میں کی گئی ہے۔ سینولف کی نظمیں (1910)۔ چارلس ولیم کینیڈی (1882-1969) کے ذریعہ انگریزی عبارت میں ترجمہ کیا گیا۔ ایک تعارف، کتابچہ، اور ورسیلی کتاب کی نقالی کے ساتھ۔ اینڈریاس، یا، سینٹ اینڈریو کا لیجنڈ (1899)۔ ایک پرانی انگریزی نظم جسے اینڈریاس کے نام سے جانا جاتا ہے، سنیولف سے منسوب ہے۔ ترجمہ رابرٹ کلبرن روٹ (1877-1950) نے کیا ہے۔ انگریزی میں ییل اسٹڈیز، جلد 7۔ سینولف کا مسیح: آٹھویں صدی کا انگریزی مہاکاوی (1892)۔ انگریزی مورخ اور شیکسپیئر کے عالم سر اسرائیل گولانکس (1863-1930) نے ترجمہ اور ترمیم کی۔ دی کرائسٹ آف سینولف (1900)۔ تین حصوں میں ایک نظم: ایڈونٹ، ایسینشن، اور آخری فیصلہ۔ امریکی اسکالر چارلس ہنٹنگٹن وہٹ مین (1873-1937) کے ذریعہ انگریزی عبارت میں ترجمہ کیا گیا۔ دی کرائسٹ آف سینولف (1909)۔ تین حصوں میں ایک نظم: ایڈونٹ، ایسینشن، اور آخری فیصلہ۔ وہٹ مین کے ترجمہ کا ایک تنقیدی ایڈیشن، جسے امریکی ماہر لسانیات البرٹ اسٹینبرو کک (1853-1927) کے تعارف، نوٹوں اور لغت کے ساتھ ترمیم کیا گیا ہے۔ مقدس روڈ، ایک خواب (1866)۔ انگریزی ماہر آثار قدیمہ اور ماہر لسانیات جارج اسٹیفنز (1813-1895) کی نظم ڈریم آف دی روڈ کا ترجمہ، جسے ایک بار سینیولف یا سیڈمن سے منسوب کیا گیا تھا۔ روتھ ویل کراس، نارتھمبریا (1866) میں۔ دی ڈریم آف دی روڈ: ایک پرانی انگریزی نظم جو سنیولف (1905) سے منسوب ہے۔ البرٹ اسٹینبرو کک کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ زوپیٹزا کے متن (1888) سے سائنولف کی ایلین کا لفظی ترجمہ۔ بذریعہ رچرڈ فرانسس ویماؤتھ (1822-1902)۔ ایلین (سینٹ ہیلینا فائنڈز دی ٹرو کراس) کا ترجمہ، جو جرمن فلسفی جولیس زوپیٹزا (1844-1895) کے سنیولفس ایلین میٹ ایینم گلوسر (1877) پر مبنی ہے۔ ایلین: زوپیتا کے ایڈیشن (1895) کا ایک متناسب ترجمہ۔ جین مینزیز کی طرف سے۔ دی ایلین آف سینولف (1904)۔ لوسیئس ہڈسن ہولٹ (1881-1953) کے ذریعہ انگریزی عبارت میں ترجمہ کیا گیا۔ انگریزی میں ییل اسٹڈیز، جلد 21۔ سینولف کی جولیانا (1905) کا ترجمہ۔ بذریعہ ہربرٹ اسپینسر مرچ دی جرنل آف انگلش اینڈ جرمنک فلولوجی، V (1903-1905)، pp. 303-319 میں۔ جولیانا کا ایک ایڈیشن، نیکومیڈیا کے سینٹ جولیانا کی شہادت کا ایک بیان۔ بچ جانے والا مسودہ، جس کی تاریخ 970 اور 990 کے درمیان ہے، ایگزیٹر بک میں پایا جاتا ہے۔ سینٹ جولیانا کی داستان (1906)۔ چارلس ولیم کینیڈی (1882-1969) کے ذریعہ ایکٹا سینکٹورم کے لاطینی اور سینیولف کے اینگلو سیکسن سے ترجمہ کیا گیا۔ پرندوں کا بادشاہ: یا، دی لی آف دی فینکس (1844)۔ دسویں یا گیارہویں صدی کا ایک اینگلو سیکسن گانا، جس کا اصل کے میٹر اور ایلیٹریشن میں ترجمہ کیا گیا، اور انگریزی ماہر آثار قدیمہ اور ماہر لسانیات جارج اسٹیفنز (1813-1895) نے سوسائٹی آف اینٹیکوریز کو آگاہ کیا۔ دی فینکس کا ایک ایڈیشن، جسے بعض اوقات سینیولف سے منسوب کیا جاتا ہے۔ آثار قدیمہ میں، یا، قدیم دور سے متعلق متفرق مضامین، جلد XXX (1854)، پی پی۔ 256-322۔ دی اولڈ انگلش ایلین، فینکس، اینڈ فزیولوگس (1919)۔ البرٹ اسٹینبرو کک کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ اس میں گمنام کام فزیولوگس شامل ہے جو ایک بار سینولف سے منسوب کیا گیا تھا۔ دی اولڈ انگلش فزیولوگس (1921)۔ البرٹ اسٹینبرو کک کا متن اور نصوص کا ترجمہ۔ جیمز ہال پٹمین کا ترجمہ (پیدائش 1896)۔ انگریزی میں ییل اسٹڈیز، جلد 63۔ ایگزیٹر بک کی تین مختصر نظمیں: دی پینتھر، دی وہیل، اینڈ دی پیٹریج ؛ اکثر سنیولف سے منسوب۔ آخری ایک ٹکڑا ہے۔ متن اوپر پچھلی کک کی پچھلی اندراج سے نکالا گیا ہے، جہاں ایک اہم سامان پایا جاتا ہے۔ سائپرین اور جسٹینا۔ سائپرین اور جسٹینا انطاکیہ کے افسانوی سنت ہیں، جنہوں نے 304 میں ڈیوکلیٹین کے ظلم و ستم کے دوران نیکومیڈیا میں شہادت کا سامنا کیا۔ سائپرین اور جسٹا کی شہادت (1903)۔ امریکی عالم دین اور بائبل کے عالم ایڈگر جانسن گڈ اسپیڈ (1871-1962)۔ نئے عہد نامے سے متعلق ادب میں تاریخی اور لسانی مطالعات میں، پہلی سیریز، جلد I، حصہ 2 (1903)۔ امریکی جریدے سامی زبانوں اور ادب میں ایتھوپیائی ورژن کے متن اور ترجمہ سے دوبارہ شائع کیا گیا، جلد XIX، نمبر 2 (1903)، پی پی۔ سائپرین اور جسٹا (1900)۔ مشرقی زبان کے اسکالر اگنیس سمتھ لیوس (1843-1926) کے ذریعے ترجمہ کیا گیا۔ مقدس خواتین کی منتخب داستانوں میں (1900)، پی پی۔ 185-203۔ اسٹڈیا سینائٹیکا، جلد X (1900)۔ جلد IX میں اصل سریانی متن۔ سینٹ سائپرین کے قوانین (1927)۔ ایڈورڈ چارلس ایورارڈ اوون (1860-1949) نے ترجمہ اور ترمیم کی۔ ابتدائی شہدا کی کچھ مستند کارروائیوں میں (1927)، باب VII، پی پی۔ 93-99 سائپرینس۔ سینٹ سائپرینس، یا سائپرین (210-258)، کارتھج کے بشپ اور ابتدائی عیسائی مصنف تھے۔ سینٹ سائپرین، آرچ بشپ آف کارتھج (1717) کے حقیقی کام۔ ان کی زندگی کے ساتھ، جو ان کے اپنے ڈیکن پونٹیئس نے لکھی تھی۔ یہ سب انگریزی میں کیا گیا، آکسفورڈ ایڈیشن سے۔ ناتھنیل مارشل (وفات 1730)۔ 256 میں منعقدہ کارتھج کی مشہور کونسل کے اختتام پر، مذہبی اور ششماتی بپتسمہ کے معاملے پر ایک مقالہ کے ساتھ۔ سینٹ سائپرین ٹریٹنگ آف دی ایپسکوپیٹ (1922) کے خطوط منتخب کریں۔ ناتھنیل مارشل کے ترجمہ کے بعد۔ تھامس الیگزینڈر لیسی (1853-1931) کے تعارف اور نوٹوں کے ساتھ ترمیم شدہ منتخب کام (1839-1844)۔ مقدس کیتھولک چرچ کے باپ دادا کی لائبریری میں جلد III اور XVII (1838-1881)۔ ترجمہ جان ہنری پارکر نے کیا ہے۔ منتخب کردہ کام۔ اینٹے نیسین فادرز، جلد V: فادرز آف دی تھرڈ سنچری۔ قبرص، تاریخ۔ ایکسرپٹا سائپریا (1908)۔ قبرص کی تاریخ کے لیے مواد، جس کا ترجمہ اور نقل برطانوی نوآبادیاتی عہدیدار اور مورخ کلاڈ ڈیلاول کوبھم (1842-1915) نے کیا ہے۔ قبرص کی کتابچہ پر ایک ضمیمہ کے ساتھ۔ قرون وسطی کے دور کے لیے، تقریبا بیس مصنفین کے اقتباسات۔ اسکندریہ کا سیرلس۔ اسکندریہ کا سیرلس، جسے سیرل بھی کہا جاتا ہے، (c. 376-444) 412 سے 444 تک اسکندریہ کا سرپرست تھا۔ منتخب کردہ کام (1874-1885)۔ مقدس کیتھولک چرچ کے باپ دادا کی لائبریری میں جلد XLIII، XLVII اور XLVIII (1838-1881)۔ ترجمہ جان ہنری پارکر نے کیا ہے۔ ایسٹر (1907) پر اوتار اور خط پر اسکندریہ کے اسکولیا کے مکاشفہ اور سرل کا آرمینیائی ورژن۔ قدیم ترین مخطوطات سے ترمیم شدہ اور برطانوی اورینٹلسٹ فریڈرک کارنوالس کونبیئر (1856-1924) کے ذریعہ تیار کردہ۔ ایس لیوک کے مطابق انجیل پر ایک تفسیر ایس سیرل، اسکندریہ کے سرپرست (1859) کی طرف سے۔ اب سب سے پہلے رابرٹ پین سمتھ (1818-1895) کے قدیم سریانی ورژن سے انگریزی میں ترجمہ کیا گیا۔ ایس سیرل کے تین خطوط (1872)۔ نظر ثانی شدہ متن اور انگریزی ترجمہ کے ساتھ۔ فلپ ایڈورڈ پوسی (1830-1880) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ اسکندریہ کا سیرلس دوم۔ اسکندریہ کا سیرلس دوم، جسے سیرل کے نام سے جانا جاتا ہے (وفات 1092)، 1078 سے 1092 تک اسکندریہ کا پوپ تھا۔ دی کینن آف سیرل II، اسکندریہ کے XLVII سرپرست (1936)۔ اس کا ترجمہ برطانوی کاپٹولوجسٹ اوسوالڈ ہیو ایوارٹ برمسٹر (1897-1977) نے کیا۔ لی میوزون میں، جلد XLIX (1936)، پی پی۔ 245-288۔ یروشلم کا سیرلس۔ یروشلم کا سیرلس (سیرل) (c. 313-386) ابتدائی چرچ کا عالم دین اور یروشلم کا بشپ تھا۔ ایس سیرل کے کیٹیچیٹیکل لیکچرز (1845)۔ رچرڈ ولیم چرچ (1815-1890) کے نوٹوں اور اشاریہ جات کے ساتھ ترجمہ کیا گیا، اور جان ہنری نیومین (1801-1890) کا تعارف۔ باپ دادا کی لائبریری، جلد دوم۔ ماخذ مواد اٹھارہویں صدی کے امریکی جریدے سامی زبانوں اور ادب کے اختتام تک کی ایک عمومی تاریخ اور سفر اور سفر کا مجموعہ امریکی قانون کا جریدہ قدیم آئرش کہانیاں اینکڈوٹا آکسونینسیا: میڈیایول اور جدید سیریز اینٹ نیسین کرسچن لائبریری۔ ۔ آرکیالوجییا ایلیانا آرکیالوجییا کیمبرینسیس آرکیالوجییا کینٹینا آرکیالوجییا، یا، قدیم آثار قدیمہ سے متعلق متفرق ٹریکٹس آرکیالوجیکل ریویو بینٹلے کا متفرق سیلٹک ریویو سیلٹک اسکاٹ لینڈ: انگلینڈ کے قدیم البان چرچ کے مورخین کی تاریخ، فریر کلیکشن کروسیڈر ٹیکسٹس ان ٹرانسلیشن ارلی انگلش ٹیکسٹ سوسائٹی ارلی سورس آف سکاٹش ہسٹری، اے ڈی 500 سے 1286 ایریو ایٹیوڈس سیلٹیکس ایوری مینز لائبریری ایگزیٹر بک دی ایکسپوزیٹر گنوسٹک سوسائٹی لائبریری ہاکلوئٹ سوسائٹی کی اشاعتیں ہرمیتینا تاریخی اور لسانی مطالعات جو پندرہویں صدی میں نئے عہد نامے کے ہندوستان سے متعلق ادب میں ہیں ویلش ادب پر قرون وسطی کا اثر ایک گیلک جریدہ۔ ایرشے ٹیکسٹ میٹ ورٹربچ آئرش ٹیکسٹس سوسائٹی جیوش ہسٹوریکل اسٹڈیز جرنل آف دی کاؤنٹی لوتھ آرکیالوجیکل سوسائٹی جرنل آف دی امریکن اورینٹل سوسائٹی جرنل آف انگلش اینڈ جرمن فلاسفی جرنل آف سیکرڈ لٹریچر جرنل آف دی رائل ہسٹوریکل اینڈ آرکیالوجیکل ایسوسی ایشن آف آئرلینڈ جرنل آف دی رائل سوسائٹی آف اینٹیکوریز آف آئرلینڈ جرنل آف دی رائل ایشیاٹک سوسائٹی لیکچرز آن دی مینسکرپٹ میٹریل آف دی اینسینپریٹ آئرش ہسٹری لی میوزن لائبریری آف فادرز آف دی ہولی کیتھولک چرچ: اینٹریریئر ٹو دی ڈویژن آف دی ایسٹ اینڈ ویسٹ لوئب کلاسیکی لائبریری متفرق ترجمے، عبارت اور آیت میں، رومن شاعروں، مقررین، اور مورخین مونومنٹ جوریڈیکا سے: دی بلیک بک آف دی ایڈمرلٹی، ایک اپینڈکس نیسین اور پوسٹ نیک کے ساتھ پروسیڈنگز آف دی سوسائٹی آف ببلکل آرکیالوجی پبلکیشنز آف دی ماڈرن لینگویج ایسوسی ایشن آف امریکہ پبلکیشنز آف دی سکاٹش ہسٹری سوسائٹی ریٹروسپکٹو ریویو، اور تاریخی اور نوادرات کے رسالے ریویو سیلٹک رومنک ریویو روکس برگ کلب بکس رائل آئرش اکیڈمی، آئرش مخطوطات کی سیریز سکاٹش گیلک اسٹڈیز شانچاس اردمہاچا: جرنل آف دی ارماگ ڈیوسیسن ہسٹوریکل سوسائٹی قرون وسطی کی تاریخی دستاویزات منتخب کریں عیسائی چرچ کی نسین لائبریری اور پوسٹ نسین فادرز، دوسری سیریز۔ (ویکی ماخذ لائبریری)۔ ہینگورٹ ایم ایس ایس سے انتخاب۔ پینیرتھ لائبریری میں محفوظ سلوا گیڈیلکا (I-XXXI) سپیکولم اسٹڈیا سیناٹیکا دی گولڈن لیجنڈ ؛ یا، لائیوز آف دی سینٹس دی منتھ جان ہکھم فریر کے کام آیت اور نصوص میں برطانوی شاعروں کے کام لیکچر سیریز ٹریکٹس آئرلینڈ سے متعلق لین دین گیلک سوسائٹی آف ڈبلن ٹرانزیکشنز آف دی اوسینیک سوسائٹی ٹرانزیکشنز آف دی فلولوجیکل سوسائٹی ٹرانزیکشنز آف دی رائل آئرش اکیڈمی، اینٹیکوئٹیز ٹرانزیکشنز آف دی سوسائٹی آف بائبلکل آرکیالوجی ٹرانسلیشنز اینڈ ریپرنٹس فرام دی اوریجنل سورس آف یورپی ہسٹری ٹیوڈر کے ترجمے السٹر جرنل آف آرکیالوجی یونیورسٹی آف مشی گن اسٹڈیز، ہیومینسٹک سیریز ییل اسٹڈیز ان انگلش Y Cymmrodor Zeats