Mary Roy
میری رائے (1933-1 ستمبر 2022) ایک ہندوستانی استاد اور خواتین کے حقوق کی کارکن تھیں جو کیرالہ کی شامی مالابار نصرانی برادری میں رائج صنفی متعصبانہ وراثت کے قانون کے خلاف 1986 میں سپریم کورٹ کا مقدمہ جیتنے کے لیے جانی جاتی تھیں۔ اس فیصلے نے شامی عیسائی خواتین کے لیے ان کی آبائی جائیداد میں ان کے مرد بہن بھائیوں کی طرح مساوی حقوق کو یقینی بنایا۔ اس وقت تک، ان کی شامی عیسائی برادری نے ٹراوانکور جانشینی ایکٹ 1916 اور کوچین جانشینی ایکٹ 1921 کی دفعات کی پیروی کی، جبکہ ہندوستان میں دوسری جگہوں پر اسی برادری نے 1925 کے ہندوستانی جانشینی ایکٹ کی پیروی کی۔ 1916 کے ٹراوانکور عیسائی جانشینی ایکٹ کی وجہ سے میری رائے کو خاندانی جائیداد کے اپنے حصے سے انکار کر دیا گیا تھا۔ اس نے اپنے والد کی موت کے بعد اپنے بھائی پر مساوی وراثت کا مقدمہ دائر کیا۔ میری رائے وغیرہ بمقابلہ ریاست کیرالہ اور دیگر کے معاملے میں جس کی سماعت سپریم کورٹ آف انڈیا نے کی تھی، اس نے اپنے بھائی کے خلاف مقدمہ جیت لیا۔ وہ ریاست کیرالہ کے کوٹایم قصبے کے مضافاتی علاقے کلاتھلپاڈی میں پلیکوڈم (سابقہ کارپس کرسٹی ہائی اسکول) کی بانی ڈائریکٹر تھیں۔ ان کی بیٹی بکر پرائز جیتنے والی اروندھتی رائے ہیں۔ میری رائے وغیرہ بمقابلہ ریاست کیرالہ اور دیگر میری رائے وغیرہ بمقابلہ ریاست کیرالہ اور دیگر کو ہندوستان کی سپریم کورٹ میں ایک تاریخی مقدمہ سمجھا جاتا ہے جس نے ہندوستان میں شامی عیسائی خواتین کو وراثت کے معاملات میں ان کے مرد بہن بھائیوں کے برابر حقوق فراہم کیے۔ میری رائے کی شامی عیسائی برادری کی خواتین 1916 کے ٹراوانکور عیسائی جانشینی ایکٹ کی وجہ سے جائیداد کی وارث نہیں ہو سکتیں تھیں۔ جیسا کہ اس ایکٹ میں بیان کیا گیا ہے، شامی عیسائی خواتین جائیداد کی وارث ہو سکتی تھیں لیکن انہیں بیٹے کی میراث کا صرف ایک چوتھائی حصہ یا 5,000 روپے ادا کیے جاتے تھے جسے استھردھنم () کہا جاتا تھا۔ اس کا مقابلہ کرتے ہوئے رائے نے 1960 میں اپنے والد پی وی آئزک کی موت کے بعد اپنے بھائی جارج آئزک کے خلاف مقدمہ دائر کیا۔ اس نے اپنے بھائی پر مقدمہ دائر کیا کہ وہ ان کے لیے چھوڑی گئی میراث تک مساوی رسائی حاصل کرے۔ نچلی عدالت نے پہلے تو اس کی عرضی کو مسترد کر دیا۔ جائیداد کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا-کوٹایم پراپرٹی جو دو مقامات پر پھیلی ہوئی تھی اور دوسرا نٹاکوم گرام پنچایت میں۔ اس کیس کو ایک تاریخی کیس سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس نے شامی عیسائی خواتین کے لیے جائیداد کے مساوی حقوق کے لیے جدوجہد کی تھی۔ جب یہ مقدمہ سپریم کورٹ آف انڈیا نے اٹھایا تو جسٹس پی این بھگوتی اور جسٹس آر ایس پاٹھک کی سربراہی میں بنچ نے اس کیس کی سماعت کی اور 1986 میں فیصلہ سنایا۔ اگرچہ رائے کے حق میں آنے والے فیصلے میں اس معاملے کو آئین ہند کے آرٹیکل 14 کی خلاف ورزی قرار نہیں دیا گیا جو صنفی مساوات کی ضمانت دیتا ہے۔ اس کے بجائے، فیصلہ اس حقیقت پر مبنی تھا کہ پارٹ بی اسٹیٹس (قوانین) ایکٹ، 1951 نے قومی قوانین کو پارٹ بی ریاستوں تک بڑھایا، جو شاہی ریاستیں تھیں جنہیں یونین آف انڈیا میں ضم کیا گیا تھا۔ اس توسیع کا مطلب یہ تھا کہ ٹراوانکور عیسائی جانشینی ایکٹ 1951 کے بعد کالعدم تھا اور اسے 1925 کے ہندوستانی جانشینی ایکٹ نے ختم کر دیا تھا۔ یہ فیصلہ ماضی سے لاگو ہوتا تھا اور متعدد گروہوں کی طرف سے اس کی مخالفت پائی گئی جن کا خیال تھا کہ اس فیصلے کی ماضی سے متعلق نوعیت یا تو جائیداد کی وراثت یا یہاں تک کہ بینکوں کے ساتھ قرضوں کے لیے گروی رکھی گئی جائیدادوں سے پیدا ہونے والے قانونی چارہ جوئی کے لیے دروازے کھول دے گی۔ رائے کی نمائندگی وکیل اندرا جے سنگھ نے کی، جو خود خواتین کے حقوق کی کارکن ہیں۔ کانگریس پارٹی کے پی جے کورین نے پارلیمنٹ میں ایک بل پیش کیا تھا تاکہ ماضی سے متعلق درخواست کو کالعدم کیا جا سکے جسے زیادہ حمایت نہیں ملی۔ کیرالہ حکومت کی طرف سے کے کروناکرن، ٹراوانکور اور کوچین جانشینی (احیا اور توثیق) بل کے تحت آنے والے ایک بل کو صدارتی منظوری نہیں ملی۔ سپریم کورٹ میں اس کے بعد کی تحریک کو بھی مسترد کر دیا گیا۔ اگرچہ وہ مقدمہ جیت گئی، لیکن رائے کو جائیداد تک رسائی نہیں ملی کیونکہ ضلعی عدالت نے فیصلہ دیا کہ جائیداد کی تقسیم ممکن نہیں ہے۔ رائے نے 1994 میں کیرالہ ہائی کورٹ سے رجوع کیا تاکہ نچلی عدالت کے فیصلے کو کالعدم قرار دیا جا سکے۔ وہ کامیاب رہی۔ 2000 میں اپنی والدہ کی موت کے بعد، انہوں نے حتمی حکم نامے کے لیے کوٹائم ذیلی عدالت سے رجوع کیا۔ یہ مقدمہ آٹھ سال تک جاری رہا جس کے بعد اس نے 2009 میں پھانسی کی درخواست دائر کی، اور آخر کار اسے 2010 میں جائیداد مل گئی۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ جائیداد میں اس کا حصہ 2 کروڑ تھا، یہ رقم اس نے خیراتی کاموں کے لیے چھوڑی تھی۔ دیگر اقدامات رائے ریاست کیرالہ کے کوٹایم قصبے کے مضافاتی علاقے کلاتھلپاڈی میں پلیکوڈم (سابقہ کارپس کرسٹی ہائی اسکول) کے بانی ڈائریکٹر تھے۔ ذاتی زندگی میری رائے پی وی آئزک کی بیٹی تھی، جو ایک ماہر حشرات تھے جنہوں نے انگلینڈ میں ہیرالڈ میکسویل-لیفروئے کے تحت تربیت حاصل کی اور پوسا میں امپیریل اینٹومولوجسٹ بن گئے، اور سوسی آئزک۔ وہ 1933 میں پیدا ہوئیں اور خاندان کے چار بہن بھائیوں میں سب سے چھوٹی تھیں۔ ٹائمز آف انڈیا کے ساتھ ایک ذاتی انٹرویو میں، انہوں نے اپنی زندگی کے بارے میں ذاتی تفصیلات کا انکشاف کیا۔ اس نے اپنے بڑے بھائی جارج کے ساتھ پیچیدہ تعلقات کا اعتراف کیا، جس پر وہ بعد میں جائیداد کی وراثت پر مقدمہ کرے گی۔ وہ دہلی میں پلی بڑھی جہاں اس نے ڈگری حاصل کرنے کے لیے مدراس (موجودہ چنئی) جانے سے پہلے اپنی اسکول کی تعلیم مکمل کی۔ بعد میں وہ کلکتہ چلی گئیں اور کمپنی سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ اس نے شیلانگ میں بنگالی ہندو چائے کے باغات کے مینیجر راجب رائے سے شادی کی۔ کہا جاتا تھا کہ یہ شادی ایک بدسلوکی کا رشتہ تھا، جو طلاق پر ختم ہوا۔ رائے کے دو بچے تھے: ایک بیٹا، اور بیٹی اروندھتی رائے جو بکر پرائز جیتنے والی مصنفہ ہیں۔ اروندھتی رائے کے لکھے ہوئے دی گاڈ آف سمال تھنگز میں ایک کردار امّو ہے، جو اس کی ماں مریم پر مبنی تھا۔ مریم نے تصدیق کی کہ وہ اپنی بیٹی کے لکھے ہوئے کردار سے بہت ملتی جلتی ہیں، تاہم، وہ کبھی بھی نچلی ذات کے آدمی کے ساتھ شامل نہیں تھیں، جیسا کہ کتاب میں ہوا تھا۔ انٹرویو میں، وہ تفصیل سے بتاتی ہیں کہ کس طرح اروندھتی نے اپنی ماں سے آزادی کا اعلان کیا اور اس مخصوص مدت کے لیے دونوں کے تعلقات کشیدہ تھے۔ تاہم، اس نے اعلان کیا کہ اسے اروندھتی کی کامیابیوں پر فخر ہے اور اسے توقع نہیں تھی کہ وہ مین بکر پرائز جیتے گی۔ عمر سے متعلق طویل علالت کے بعد رائے 1 ستمبر 2022 کو کوٹایم میں انتقال کر گئے۔ ۔