Saraswati Gangadhar
سرسوتی گنگا دھر (16 ویں صدی) نے شری گرو چرترا لکھی، جو نرسمہا سرسوتی کی زندگی پر ایک کتاب ہے جسے دتاتریہ کا دوسرا اوتار سمجھا جاتا ہے۔ گنگا دھر کی زندگی کے بارے میں شری گرو چرتر کے علاوہ زیادہ کچھ معلوم نہیں ہے۔ گرو-چرترا کا مطلب ہے "گرو کی زندگی کی کہانی" یا "گرو کی سوانح عمری"۔ خاندانی پس منظر شری گروچرتر اشارہ کرتا ہے کہ گنگا دھر کا تعلق کونڈینیا گوتر کے دیشٹھ برہمن خاندان سے تھا۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ ان کے کتنے بچے تھے لیکن انہوں نے اکثر اپنے "پورواج" (آباؤ اجداد) کا ذکر کیا جسے سیاندیو کہا جاتا ہے جو نرسمہا سرسوتی کے چار قریبی شاگردوں میں سے ایک تھے۔ گنگا دھر نے اپنے خاندان کی ان چار نسلوں کا بھی ذکر کیا ہے جو ان سے پہلے تھیں۔ شاعرانہ کام گنگا دھر ایک ہونہار شاعر تھے۔ اگرچہ ان کی مادری زبان کنڑ تھی، لیکن شری گروچرتر مراٹھی زبان پر ان کی مہارت کو ظاہر کرتا ہے۔ اسے دت سمپردیا کا "وید" سمجھا جاتا ہے، جو مہاراشٹر، کرناٹک، تلنگانہ اور آندھرا پردیش میں کافی وسیع ہے۔ یہ گرنتھ کچھ حد تک دت سمپردیا کے پیروکاروں کے لیے گیتا کی طرح ہے۔ گنگا دھر نے 52 ابواب لکھے جن میں وہ شریپد شری ولبھ اور نرسمہا سرسوتی کی زندگی اور فلسفے کو بیان کرتے ہیں۔ یہ دتاتریہ کے دو اوتار ہیں۔ ویدانت اور دیگر اہم فلسفیانہ نظریات کی وضاحت کے باوجود، گرنتھ کو وضاحت کے ساتھ لکھا گیا ہے۔ یہ بہت ممکن ہے (آر سی دھیرے جیسے ماہرین کے مطابق) کہ ان کے پاس نرسمہا سرسوتی کے شاگرد سدھا کے لکھے ہوئے گروچرتر کا سنسکرت ورژن تھا، اور انہوں نے اس کا پراکرت زبان میں ترجمہ کیا ہوگا، یعنی۔ مراٹھی۔ زندگی کی کہانی گنگا دھر کی زندگی اور موت کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ لیکن ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وہ نرسمہا سرسوتی کے بعد پیدا ہوا تھا، جو ممکنہ طور پر 1378-1458 کے درمیان تھا۔ یہ بھی ممکن نہیں ہے کہ اس کا رابطہ شاگردوں میں سے کسی ایک، جیسے سدھا سے ہوا ہو۔ تاہم، ہو سکتا ہے کہ اسے سدھا کے لکھے ہوئے سنسکرت گروچرتر تک رسائی حاصل ہو، حالانکہ اس اصل سنسکرت کام کی کوئی موجودہ نقل موجود نہیں ہے۔ بعد میں، 19 ویں-20 ویں صدی میں، واسودیوانند سرسوتی، عرف ٹیمبے سوامی، (1854-1914) نے شری گرو چرترا کا سنسکرت ورژن لکھا۔ وہ کڈاگنچی گاؤں میں رہتا تھا، جو اب کرناٹک میں واقع ہے۔ ۔