Susan Snow Wadley
سوسن سنو ویڈلی (پیدائش 1943) ایک امریکی ماہر بشریات ہیں۔ 1943 میں پیدا ہوئیں، انہوں نے ایم اے مکمل کیا۔ اور پی ایچ ڈی۔ بالترتیب 1967 اور 1973 میں شکاگو یونیورسٹی سے۔ انہوں نے سائراکیوز یونیورسٹی میں ساؤتھ ایشین اسٹڈیز کی پروفیسر اور اس کے ساؤتھ ایشیا سینٹر کی سابق ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا ہے۔ انہوں نے امریکہ کے مختلف اداروں کی مالی مدد سے تقریبا 6 دہائیوں تک ہندوستان میں متعدد فیلڈ اسٹڈیز کی ہیں۔ ایجوکیشن ویڈلی نے بی اے کیا۔ نفسیات کے میدان میں کارلٹن کالج سے۔ اس نے ایم اے کیا۔ 1967 میں شکاگو یونیورسٹی سے "فیٹ اینڈ دی گاڈز ان دی پنجابی کلٹ آف گگا: اے اسٹرکچرل سیمنٹک اینالیسس" کے عنوان سے مقالہ کے ساتھ۔ شکاگو یونیورسٹی میں، انہوں نے 1973 میں بشریات میں پی ایچ ڈی بھی مکمل کی۔ ان کے ڈاکٹریٹ کے مقالے کا عنوان شکتی: کریم پور مذہب کی تصوراتی ساخت میں طاقت تھا۔ یہ شمالی ہندوستان کے ایک گاؤں کی کہانیوں اور گانوں کا تجزیہ اور مجموعہ تھا۔ کیریئر وڈلی سیراکیوز یونیورسٹی کے شعبہ بشریات میں ساؤتھ ایشین اسٹڈیز کے فورڈ میکس ویل پروفیسر ایمریٹا ہیں۔ وہ یونیورسٹی کے ساؤتھ ایشیا سینٹر کی سابق ڈائریکٹر ہیں۔ انہوں نے یونیورسٹی کے شعبہ آرٹس اینڈ سائنسز کے ایسوسی ایٹ ڈین کے طور پر بھی خدمات انجام دی ہیں۔ وہ امریکن انسٹی ٹیوٹ آف انڈین اسٹڈیز کی اشاعت کمیٹی کی موجودہ چیئرپرسن اور ساؤتھ ایشین سمر لینگویج انسٹی ٹیوٹ کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کی بھی ہیں۔ وہ تقریبا 2 دہائیوں سے اوپن ہینڈ تھیٹر کی بورڈ ممبر رہی ہیں اور تھیٹر کی صدر کے طور پر بھی خدمات انجام دے چکی ہیں۔ تحقیق ویڈلے کے مطالعے کی توجہ بنیادی طور پر لوک داستانوں، لوک فن کی روایات، صنفی مسائل، مذہب اور ہندوستان میں سماجی تبدیلی کے مطالعہ پر رہی ہے۔ ان کے تحقیقی مفادات میں شمالی ہندوستان کے دیہی علاقوں کی خواتین کی آبادی پر "سماجی و اقتصادی تبدیلی" کے اثرات کا مطالعہ بھی شامل ہے۔ رٹگرز یونیورسٹی کے مائیکل موفٹ نوٹ کرتے ہیں کہ ویڈلی ان چند ماہر بشریات میں سے ایک ہیں جو ہندوستان کے دیہاتوں پر مونوگراف لکھتے ہیں۔ اسے زبان، ثقافت اور معاشرے اور عالمگیریت کے شعبوں میں بھی دلچسپی ہے۔ اس نے کارنیگی فاؤنڈیشن سے تحقیقی گرانٹ حاصل کرکے اور میککم میریٹ اور ملٹن سنگر کی رہنمائی میں کام کرکے ہندوستان پر اپنی بشریاتی تحقیق کا آغاز کیا۔ بعد میں، اس کی تحقیق کو نیشنل سائنس فاؤنڈیشن، سمتھسونین انسٹی ٹیوشن، اور ریاستہائے متحدہ کے محکمہ تعلیم جیسے اداروں نے مالی اعانت فراہم کی۔ 1989 میں انہیں سوشل سائنس ریسرچ کونسل سے پوسٹ ڈاکٹریٹ فیلوشپ کے لیے گرانٹ ملی۔ انہوں نے ہندوستان میں اپنی فیلڈ ریسرچ کے حصے کے طور پر متعدد تحقیقی منصوبوں کو انجام دیا جس میں دہلی کے قریب ایک گاؤں میں لڑکیوں کی تعلیم کی طرف رویہ (1963-1964)، کریم پور، اتر پردیش میں مذہبی نظریات اور طرز عمل (1967-1969)، ہندی بولنے والے شمالی ہندوستان میں ہندو مذہبی طریقوں کی جدید کاری اور معیاری کاری (1974-1975)، بدلتی ہوئی زندگیاں: کریم پور کے گاؤں والے 1925-1984 (1983-1984)، شمالی ہندوستانی مہاکاوی دھولا (1989، 1990 اور 1994)، دیہی اتر پردیش میں سماجی تبدیلی اور عالمگیریت (1998)، دیہی اتر پردیش میں سماجی تبدیلی اور زبانی مہاکاوی (2002)، دیہی-شہری روابط، اتر پردیش اور دہلی (2005)، دیہی علاقوں میں سماجی تبدیلی شامل ہیں۔ کریم پور میں تقدیر کے ساتھ وڈلے کی جدوجہد، 1925-1984 (1994) ایک شمالی ہندوستانی گاؤں کا مونوگرافک مطالعہ تھا۔ موفٹ نے کہا کہ ویڈلی کے ذریعہ کیے گئے نسلی سماجی کام کو میککم میریٹ کے اس پر اثرات سے شکل ملی۔ اس موضوع پر ان کی تحقیق کو بڑے "غیر شائع شدہ اعداد و شمار" سے مکمل کیا گیا جو انہیں شارلٹ وائل وائزر اور ولیم ایچ وائزر سے موصول ہوئے تھے۔ موفٹ کے مطابق، ویڈلی کا کام "امیر، کثیر تفتیشی، طویل مدتی تحقیق کو ایک جامع اکاؤنٹ میں تبدیل کرنے کی کوشش" تھا۔ وڈلے نے راجہ نل اینڈ دی گوڈیز: دی نارتھ انڈین ایپک دھولا ان پرفارمنس (2004) 3 دہائیوں سے زیادہ "تحقیق اور ریکارڈنگ" کے بعد لکھی، جو ایک زبانی مہاکاوی ہے جو ہندوستان کے شمال مغربی اور شمالی علاقوں میں پیش کیا جاتا ہے اور اس میں کچھ دیوی، خواتین اور نل نامی ایک بادشاہ اس کے ہیرو ہیں۔ اس نے اپنے تحقیقی اعداد و شمار کے لیے ہندوستان کے ایک گاؤں میں فیلڈ اسٹڈی بھی کی۔ جواہر لال نہرو یونیورسٹی کی سادھنا نیتھانی نے نوٹ کیا کہ وڈلے نے اس مہاکاوی پر اپنی تحقیق ایسے وقت میں کی جب یہ ختم ہو رہا ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگرچہ وڈلے نے محسوس کیا کہ "دھولا کارکردگی میں رہتی ہے"، لیکن وہ "کارکردگی کے سیاق و سباق کی حرکیات کو نہیں پکڑ سکی"۔ نیتھانی کے مطابق، ویڈلے کی مہاکاوی کی "دوبارہ بیان" "بہت زیادہ گاڑھا" تھا جو خود "ایک اور گاڑھا ورژن پر مبنی" تھا۔ شمالی ہندوستانی لوک روایات پر وڈلے کے مضامین (2005) ایک ہندوستانی گاؤں کی "زبانی روایات کا تجزیہ" تھا۔ اس کتاب میں ان کا کام 1967 اور 2002 کے درمیان گاؤں میں ان کے ذریعے کی گئی فیلڈ ریسرچ اور اس سے قبل وزرز کے ذریعے کی گئی نسلیاتی تحقیق پر مبنی تھا۔ دہلی یونیورسٹی کی ارچنا شکلا نے کہا کہ وڈلے نے "بنیادی اور ثانوی ڈیٹا" فراہم کیا اور "زبانی اور تحریری لوک روایات کے دائرے" کی تفتیش اور موازنہ کیا۔ فیبریزیو ایم فیراری کے مطابق، وڈلے نے "مقامی مہاکاویوں کی ڈرامائی نمائندگی اور تحریری سنسکرت روایت کے ساتھ ان کے تعلق میں بڑے مسائل" کو الگ کیا۔ ہندوستان کے اتر پردیش کا گاؤں کریم پور جس کا ذکر ان کے شائع شدہ کاموں میں کیا گیا ہے وہ ایک فرضی نام ہے جو انہوں نے اس گاؤں کے اصل نام کی جگہ استعمال کیا تھا جہاں انہوں نے اپنی تحقیق کی تھی۔ ذاتی زندگی ویڈلی نے رک اولانوف سے شادی کی ہے، اور ان کی 4 بیٹیاں ہیں۔ ورکس بکس ترمیم شدہ منتخب مقالے