Vamsha Vriksha
وامشا ورکش (نسب نامہ درخت)، ایک 1971 کی ہندوستانی کنڑ زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری بی وی کرنتھ اور گریش کرناڈ نے کی ہے، جو اسی نام کے ایس ایل بھیراپا کے ناول پر مبنی ہے۔ اس فلم نے بہترین ہدایت کاری کا نیشنل فلم ایوارڈ جیتا۔ اس نے 1972 میں تین فلم فیئر ایوارڈز بھی جیتے۔ اس فلم سے اداکار وشنو وردھن اور اداکارہ اوما شیو کمار کی فلمی شروعات ہوئی۔ اس فلم کو بعد میں 1980 میں تیلگو میں وامسا وروکشم کے نام سے دوبارہ بنایا گیا جس میں انیل کپور نے مرکزی کردار میں اپنی شروعات کی۔ کہانی 1924 میں نانجنگڑ شروتری کی بیوہ کتھیاانی سے شروع ہوتی ہے، جو نانجنگڑ میں اپنے سسرال شری نواسا شروتری اور بھاگیرتھما اور ان کے نوکر لکشمی کے ساتھ رہتی ہے۔ اپنے شوہر کی گمشدگی کے بعد، کتھیانی نے اپنی ساس کی مرضی کے مطابق بیوہ کا لباس نہیں پہنا کیونکہ اس کے سسر نے سوچا کہ یہ نوجوان عورت کے لیے برداشت کرنا بہت زیادہ ہوگا۔ شروتری، جو ہندوستانی فلسفے اور شاستروں کے عالم ہیں، کبھی کبھار پجاری اور پروفیسر صحیفوں میں موجود ایک پیچیدہ مسئلے پر ان کی رائے کے لیے جاتے ہیں۔ ایسی ہی ایک تقریب میں میسور میں کالج کے لیکچرر سداشیو راؤ ہندوستانی فلسفے کے کچھ معاملات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے شروتری کا دورہ کرتے ہیں۔ دونوں آدمیوں کی بات سن کر کیتھیاانی کے خیالات کالج کی طرف مائل ہو جاتے ہیں۔ بھاگیرتھما کے ایک چھوٹے سے احتجاج کے باوجود، شروتری اپنی بہو کو بی اے کی ڈگری حاصل کرنے کی ترغیب دیتی ہے، جس کی تعلیم نانجنگا قریبی کپلا ندی میں ڈوبنے سے پہلے سے حاصل کر رہی تھی۔ یونیورسٹی میں، وہ سداشیو راؤ کے بھائی، راجہ راؤ، شیکسپیئر کے ڈرامے کے پروفیسر اور ڈرامائی کلب کے منتظم سے ملتی ہے، جس سے اسے محبت ہو جاتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی سداشیو راؤ پانچ جلدوں پر مشتمل ایک بڑے منصوبے کا آغاز کرتے ہیں جس میں وادی سندھ کی تہذیب کے دنوں سے لے کر موجودہ دور تک ہندوستان کی ثقافتی تاریخ کی تفصیل دی جائے گی۔ شروتری کی طرف سے ابتدائی گرانٹ کے ساتھ۔ 1, 000 اور میسور کے مہاراجہ کی طرف سے فنڈنگ، سداشیو راؤ اپنی تحقیق کرنے کے لیے مختلف کتب خانوں، یادگاروں اور آرکائیوز کا دورہ کرنے کے لیے ہندوستان کے دورے پر روانہ ہوتے ہیں۔ اجنتا کے اپنے دورے کے دوران، وہ ایک سنہالی جوڑے اور ان کی بیٹی، کیمبرج سے تعلق رکھنے والے بدھ مت کے مورخ کرونارتنے سے ملتا ہے۔ راؤ اس عورت کے تیز دماغ اور اس کی تحقیق کے لیے لگن سے مسحور ہوتا ہے، اور اسے اپنی یونیورسٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھنے کی دعوت دیتا ہے۔ رتنے راؤ کو اس کی پیشکش پر لے لیتا ہے کیونکہ وہ اس کے کام کے لیے کچھ تعریف رکھتی ہے، اور اپنی ڈاکٹریٹ کی ڈگری کے دوران اور اس کے ریسرچ اسسٹنٹ کے طور پر اس کے ساتھ کام کرتے ہوئے، اس سے محبت کرنے لگتا ہے۔ سداشیوا راؤ، جو پہلے ہی ناگ لکشمی سے شادی شدہ ہیں، کو خدشہ ہے کہ سماج رتنے کے ساتھ ان کی بات چیت کو، جو اب تک کافی غیر رسمی ہو چکی تھی، نامناسب سمجھے گا۔ وہ اپنی بیوی سے بھی مایوس ہے کہ وہ اپنی فکری زندگی میں حصہ نہیں لے پا رہی تھی، جو اس کے لیے اہمیت کا حامل تھا۔ راؤ اپنی سابقہ شادی کے باوجود رتنے سے شادی کرنے اور ایک بڑے رشتے میں رہنے کی پیشکش کرتا ہے۔ رتنے پہلے تو ہچکچاتے ہیں، لیکن صرف تھوڑی دیر کے لیے۔ وہ راضی ہو جاتی ہے، اور دونوں شادی کر لیتے ہیں۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ ایک متقی اور محبت کرنے والی بیوی ناگ لکشمی تباہ ہو جاتی ہے۔ تقریبا اسی وقت، راؤ کے چھوٹے بھائی، راجہ راؤ، کتھیانی سے شادی کرتے ہیں۔ بیوہ دوبارہ شادی کے تصور کے ساتھ کشتی لڑتی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ وہ اس بے عزتی سے واقف ہے جو شروتری خاندان میں لائے گی، لیکن بالآخر شادی شدہ زندگی کی مادی خوشیوں کے سامنے ہار مان لیتی ہے۔ اپنے دھرمی سسر کا سامنا کرنے سے قاصر، وہ اسے ایک خط لکھتی ہے اور اپنی پیٹھ پر صرف کپڑے لے کر گھر سے نکل جاتی ہے۔ شروتری خاندان حیران ہے، اس سے بھی زیادہ کہ کتھیانی نے اپنے چار سالہ بیٹے کو بھی راجہ راؤ کے لیے چھوڑ دیا ہے، لیکن شروتری تباہی کے بعد انہیں کسی حد تک برابری کی طرف لے جاتی ہے۔ جیسے جیسے سال گزرتے جاتے ہیں، ناگ لکشمی، مایوس ہو کر، مذہب میں امن پا لیتی ہے، اور بوڑھی شروتری گھریلو زندگی کا بوجھ برقرار رکھتی ہے، سب سے پہلے اپنے بیٹے کی موت اور پھر اپنی بہو کی طرف سے ترک کیے جانے سے ریٹائرمنٹ کی خوشیوں سے انکار کرتی ہے۔ کتھیانی، ازدواجی خوشی سے ابتدائی لطف اندوز ہونے کے بعد، تین اسقاط حمل کا شکار ہوتی ہے اور حیران ہوتی ہے کہ کیا اس کی قسمت کسی طرح سے اس کے اعمال پر الہی فیصلہ نہیں ہو سکتی۔ اسی طرح، راؤ بیمار ہو جاتا ہے جب وہ اپنی شاندار تخلیق کے حجم کے بعد حجم نکالتا ہے۔ رتنے، جس نے راؤ کے ساتھ اپنی شادی کو فکری لحاظ سے تیار کیا تھا، اپنے دونوں والدین کو بڑھاپے کی وجہ سے کھو دیتی ہے اور زچگی کی تکلیف محسوس کرنے لگتی ہے۔ بدقسمتی سے اس کے لیے، راؤ کافی کمزور ہے، اور اس کے حمل اور زچگی کی چھٹی پر گزارے گئے کسی بھی وقت کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ ان کا پانچ جلدوں کا منصوبہ نامکمل رہ سکتا ہے۔ ایک دن، کتھیانی اچانک اپنے بیٹے سے اس کی انگریزی کی کلاس میں ملتی ہے-اس کے بیچلر کے بعد، اس نے ایم اے کے لیے تعلیم حاصل کی تھی اور اپنے نئے شوہر کے ساتھ ٹیچر بن گئی تھی۔ خود کو روکنے سے قاصر، وہ اسے گھر مدعو کرتی ہے اور اس کے خاندان کے بارے میں پوچھتی ہے۔ جب وہ اسے بتاتا ہے کہ اس کے دونوں والدین مر چکے ہیں، تو کتھیانی کو اس کے مسترد ہونے کا احساس اس سے زیادہ شدت سے ہوتا ہے جتنا کہ لڑکے نے اس کی توہین کی تھی یا اس سے وضاحت طلب کی تھی۔ اس کی ذہنی تکلیف کی وجہ سے اس کی صحت خراب ہو جاتی ہے، جس کی وجہ سے اس کے دلکش شوہر کو بہت پریشانی ہوتی ہے۔ راؤ بھی موت کے قریب پہنچ جاتا ہے کیونکہ اس کے کام کا دباؤ اسے تھکا دیتا ہے، اسی طرح اس کی پہلی بیوی ناگ لکشمی کو ترک کرنے کا جرم بھی۔ اس دوران، بھاگیرتھما کے انتقال کے ساتھ ایک بار پھر شروتری گھر پر غم آتا ہے۔ قسمت کی زد میں آکر شروتری بمشکل اپنے ذہنی سکون کو برقرار رکھنے میں کامیاب ہوتی ہے۔ وہ فیصلہ کرتا ہے کہ اب وقت آگیا ہے کہ وہ سنیاس لے اور اپنے معاملات کو ترتیب دینا شروع کر دیتا ہے۔ وہ اپنے پوتے کی شادی شہر میں ایک معزز سنسکرت استاد کی بیٹی سے کرنے کا انتظام کرتا ہے، اور دو ایکڑ زمین لکشمی کو دیتا ہے، جس نے اپنے والد کے دنوں سے شروتری خاندان کی خدمت کی تھی۔ اپنے کاغذات کی چھان بین کے درمیان، شروتری کو اپنے والد کو مخاطب ایک پرانا خط ملتا ہے، جس میں اس شخص کو اپنے بھائی کو آبائی جائیداد کے اپنے حصے سے دھوکہ دینے پر لعنت کی گئی ہے۔ حیران ہو کر بوڑھا آدمی الزام کی تحقیقات کرتا ہے۔ جیسے ہی لالچ، حسد اور دیگر انسانی کمزوریوں کی ایک پرانی کہانی سامنے آتی ہے، شروتری یہ جان کر گھبرا جاتا ہے کہ اس کا باپ ننجندا شروتری نہیں تھا، بلکہ کچھ پجاری تھا جسے اس کی ماں کو حاملہ کرنے کے بعد نکال دیا گیا تھا۔ اس کا اہتمام اس لیے کیا گیا تھا کہ ننجنگا شروتری سینئر کا ایک وارث ہو جس کو وہ آبائی جائیداد اپنے بھائی کو منتقل کیے بغیر منتقل کر سکے۔ شری نواسا شروتری اپنے چچا کی اولاد کو تلاش کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن جب کوئی آنے میں ناکام رہتا ہے، تو وہ اپنی ساری جائیداد اور دولت گاؤں کے ضرورت مند لوگوں کو دے دیتا ہے۔ اس کا پوتا، شری نواسا شروتری جونیئر، اس فیصلے کی حمایت کرتا ہے، کیونکہ وہ بھی ناجائز کمائی ہوئی دولت سے خود کو داغدار نہیں کرنا چاہے گا۔ اختتامی اداکاری میں، سداشیو راؤ، جرم سے دوچار ہو کر، اپنی دونوں بیویوں کے ساتھ ایک ہی چھت کے نیچے رہنے کے لیے واپس آتا ہے۔ صلح کروانے کے ایک دن کے اندر ہی اس کا انتقال ہو جاتا ہے۔ انہوں نے ابھی اپنا پانچ جلدوں کا کام مکمل کیا تھا۔ رتنے، جب وہ اپنے بیٹے (اس کی پہلی بیوی سے) پرتھوی کے ساتھ راؤ کی تحقیق کا موضوع اٹھاتی ہے، تو اسے مطلع کرتی ہے کہ اسے تاریخ یا فلسفہ کی پرواہ نہیں ہے اور وہ سائنس کا طالب علم ہے۔ شروتری اپنے سنیاس کے لیے روانہ ہو جاتی ہے، لیکن اسے آخری بار دیکھنے کے لیے اپنی بہو سے ملنے کا فیصلہ کرتی ہے-تقریبا 20 سال پہلے اس کے جانے کے بعد سے اس نے اسے نہیں دیکھا تھا۔ جیسے ہی وہ راؤ کے گھر میں داخل ہوتا ہے، کیتھیاانی، جو اب اس کی چمکدار، خوبصورت، خود نہیں بلکہ ایک ہلکا ہلکا خول ہے، اپنے آخری لمحات میں ہے۔ شروتری اپنے بیٹے، اپنے پوتے کو بھیجتی ہے، اور یہ جان کر حیران رہ جاتی ہے کہ وہ نوجوان اس کی ماں کے بارے میں جانتا تھا لیکن اس نے اسے مسترد کر دیا تھا-اسے امید تھی کہ جونیئر شروتری کی پرورش بہتر ہوتی۔ جب وہ پوتے کی آمد کا انتظار کر رہے ہوتے ہیں، تو بوڑھا آدمی یہ جان کر حیران رہ جاتا ہے کہ ناگ لکشمی کی خالہ اس کے ظالم چچا کی بیٹی تھی۔ شروتری جونیئر، یا چینی جیسا کہ اس کی ماں اسے کئی سال پہلے بلاتی تھی، داخل ہوتی ہے، اور جیسے ہی وہ اپنی ماں کے گلے میں کچھ پانی ڈالنے کی کوشش کرتا ہے، وہ بھی مر جاتی ہے۔ رتنے نے سیلون واپس جانے کی تیاریاں کر لی ہیں، اور شری نواس شروتری آخر کار اپنے سنیاس کے لیے روانہ ہو جاتا ہے، اپنے پوتے کو بتاتا ہے کہ اب اس کا پہلا فرض اپنی ماں کی موت کی رسومات ادا کرنا ہے۔ ۔