1947 Jammu massacres
تقسیم ہند کے بعد، اکتوبر-نومبر 1947 کے دوران ریاست جموں و کشمیر کے جموں علاقے میں، بہت سے مسلمانوں کا قتل عام کیا گیا اور دیگر کو مغربی پنجاب کی طرف دھکیل دیا گیا۔ یہ ہلاکتیں انتہا پسند ہندوؤں اور سکھوں نے کی تھیں، جنہیں مہاراجہ ہری سنگھ کی افواج نے مدد فراہم کی تھی۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے کارکنوں نے فسادات کی منصوبہ بندی اور ان پر عمل درآمد میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ایک اندازے کے مطابق 20,000-100,000 مسلمانوں کا قتل عام کیا گیا۔ اس کے بعد، پاکستانی قبائلیوں نے آج کے پاکستانی زیر انتظام کشمیر کے میر پور علاقے میں، اور جموں ڈویژن کے راجوری علاقے میں بھی بہت سے غیر مسلموں کا قتل عام کیا۔ پس منظر 1947 میں تقسیم ہند کے وقت انگریزوں نے شاہی ریاستوں پر اپنی حاکمیت ترک کر دی تھی، جن کے پاس ہندوستان یا پاکستان میں شامل ہونے یا آزاد رہنے کے اختیارات رہ گئے تھے۔ جموں و کشمیر کے مہاراجہ ہری سنگھ، مہاراجہ نے نئی سلطنتوں سے آزاد رہنے کی اپنی ترجیح کا اشارہ کیا۔ ریاست کے تمام بڑے سیاسی گروہوں نے مہاراجہ کے فیصلے کی حمایت کی، سوائے مسلم کانفرنس کے، جس نے 19 جولائی 1947 کو پاکستان سے الحاق کے حق میں اعلان کیا تھا۔ مسلم کانفرنس ریاست کے صوبہ جموں میں مسلمانوں میں مقبول تھی، جبکہ نیشنل کانفرنس کشمیر کے علاقے میں مقبول تھی۔ میاں آفتاب الدین کی حمایت سے مسلم کانفرنس کے رہنما سردار ابراہیم نے 1947 کی پونچھ بغاوت کے لیے پاکستان کے کرنل اکبر خان سے ملاقات کی۔ سردار ابراہیم نے باغیوں کے لیے ہتھیار طلب کیے اور وصول کیے۔ پاکستان پنجاب کے مری میں ایک اڈہ قائم کرتے ہوئے، این ڈبلیو ایف پی میں اسلحہ اور گولہ بارود خریدنے کی کوشش کی گئی جسے جموں و کشمیر میں اسمگل کیا جانا تھا۔ دریں اثنا، مہاراجہ کو 400 مسلح مسلمانوں کے بارے میں بتایا گیا جنہوں نے ہندو اور سکھ اقلیتوں کو دہشت زدہ کرنے کے مقصد سے کہوٹا سے دراندازی کی تھی۔ پاکستان کو مطلع کیا گیا اور دراندازی پر قابو پانے کی تاکید کی گئی۔ 12 ستمبر 1947 کو اس وقت کے وزیر اعظم اور پاکستان کے وزیر دفاع لیاقت علی خان نے کرنل اکبر خان اور سردار شوکت حیات خان کے تیار کردہ کشمیر پر حملے کے دو منصوبوں کی منظوری دی۔ پشتون قبائل کو مسلح حملے کے لیے متحرک کیا گیا۔ بالترتیب مشرقی پنجاب اور مغربی پنجاب کے تقریبا 100,000 مسلمانوں اور غیر مسلموں کو جموں و کشمیر کی ریاستی افواج کے ذریعے جموں کے راستے محفوظ طریقے سے لے جایا گیا۔ جموں مسلمانوں کے خلاف تشدد وادی کشمیر کے برعکس جو اس منتقلی کے دور میں زیادہ تر پرسکون رہا، جموں صوبہ جو پنجاب سے متصل تھا، نے بڑے پیمانے پر نقل مکانی کا تجربہ کیا جس کی وجہ سے پرتشدد بین مذہبی سرگرمی ہوئی۔ مارچ 1947 میں راول پنڈی میں ہونے والے قتل عام کے بعد سے راول پنڈی اور سیالکوٹ سے بڑی تعداد میں ہندوؤں اور سکھوں کی آمد شروع ہوئی، جس سے "مغربی پنجاب میں مسلمانوں کے مظالم کی تکلیف دہ کہانیاں" سامنے آئیں۔ عالم الیاس چٹھہ کے مطابق، اس نے جموں کے مسلمانوں پر جوابی تشدد کو ہوا دی، جس کے "سیالکوٹ کے ساتھ بہت سے متوازی" تھے۔ وہ لکھتے ہیں، "کشمیری مسلمانوں کو ستمبر-اکتوبر 1947 میں مغربی پنجاب کے پہلے تشدد کی بھاری قیمت ادا کرنی پڑی۔" اسکالر ایان کوپلینڈ کے مطابق، جموں میں اپنی مسلم رعایا کے خلاف انتظامیہ کا قتل عام جزوی طور پر پونچھ بغاوت کا بدلہ لینے کے لیے کیا گیا تھا جو پہلے شروع ہوئی تھی۔ مبصرین کا کہنا ہے کہ ہری سنگھ اور ان کی انتظامیہ کا بنیادی مقصد مسلم آبادی کو ختم کرکے خطے کی آبادی کو تبدیل کرنا تھا، تاکہ خطے میں ہندو اکثریت کو یقینی بنایا جا سکے۔ اسکالر الیاس چٹھھا اور جموں کے صحافی وید بھاسن نے علاقے میں بڑے پیمانے پر فرقہ وارانہ تشدد کے لیے جموں میں مہاراجہ ہری سنگھ اور ان کی مسلح افواج کی طرف سے امن و امان کو غلط طریقے سے سنبھالنے کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ قتل عام 14 اکتوبر کو آر ایس ایس کے کارکنوں اور اکالی نے جموں ضلع کے مختلف دیہاتوں-امری، چیک، آتما پور اور کوچ پورہ پر حملہ کیا اور کچھ مسلمانوں کو قتل کرنے کے بعد ان کا مال لوٹ لیا اور ان کے گھروں کو آگ لگا دی۔ جموں شہر اور اس کے آس پاس مسلمانوں کا بڑے پیمانے پر قتل عام ہوا۔ ریاستی دستوں نے حملوں کی قیادت کی۔ ریاستی حکام نے فسادیوں کو اسلحہ اور گولہ بارود فراہم کیا۔ انتظامیہ نے ریاستی فوج میں بہت سے مسلمان سپاہیوں کو بے دخل کر دیا تھا اور مسلم پولیس افسران کو فارغ کر دیا تھا۔ مسلم اکثریتی علاقوں سے باہر زیادہ تر مسلمان فرقہ وارانہ فسادیوں کے ہاتھوں مارے گئے جو ہتھیاروں اور گولہ بارود کے ساتھ گاڑیوں میں سوار تھے، حالانکہ شہر کو سرکاری طور پر کرفیو کے تحت رکھا گیا تھا۔ بہت سے گجر مرد اور خواتین جو آس پاس کے دیہاتوں سے شہر کو دودھ فراہم کرتے تھے، مبینہ طور پر راستے میں قتل عام کر دیے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ جموں کا رام نگر ریزرو گجر مردوں، خواتین اور بچوں کی لاشوں سے بھرا ہوا تھا۔ جموں شہر کے مسلم علاقوں، تالاب کھٹیکن اور محلا استاد میں، مسلمانوں کو گھیر لیا گیا اور انہیں پانی کی فراہمی اور خوراک سے انکار کر دیا گیا۔ تالاب کھٹیکان کے علاقے کے مسلمانوں نے اپنے دفاع کے لیے ان ہتھیاروں سے شمولیت اختیار کی تھی جو وہ جمع کر سکتے تھے، جنہیں بعد میں مسلم کانفرنس کی حمایت حاصل ہوئی۔ آخر کار انہیں ہتھیار ڈالنے کو کہا گیا اور انتظامیہ نے انہیں اپنی حفاظت کے لیے پاکستان جانے کو کہا۔ یہ مسلمان اور دیگر جو ہزاروں کی تعداد میں سیالکوٹ جانا چاہتے تھے، انہیں متعدد ٹرکوں میں لادا گیا اور نومبر کے پہلے ہفتے میں فوجیوں نے ان کی حفاظت کی۔ جب وہ شہر کے مضافات میں پہنچے تو انہیں خواتین کو اغوا کرتے ہوئے مسلح سکھوں اور آر ایس ایس کے جوانوں نے باہر نکالا اور قتل کر دیا۔ ادھم پور ضلع میں، خاص طور پر مناسب ادھم پور، چینانی، رام نگر، بھدروا اور ریاسی علاقوں میں بڑے پیمانے پر مسلمانوں کے قتل عام کی بھی اطلاعات ہیں۔ چھمب، دیوا بٹالہ، مانوسر اور اخنور کے دیگر حصوں سے بے شمار مسلمانوں کے قتل کی اطلاعات موصول ہوئیں جن میں بہت سے لوگ پاکستان فرار ہو گئے یا جموں چلے گئے۔ کٹھوعہ ضلع اور بلوار کے علاقے میں مسلمانوں کو بڑے پیمانے پر قتل کیا گیا اور خواتین کو زیادتی کا نشانہ بنایا گیا اور اغوا کیا گیا۔ 16 نومبر 1947 کو شیخ عبداللہ جموں پہنچے اور محلا استاد میں ایک پناہ گزین کیمپ قائم کیا گیا۔ مشاہدات مہاتما گاندھی نے 25 دسمبر 1947 کو نئی دہلی میں ایک دعائیہ اجلاس میں اپنی تقریر میں جموں کی صورتحال پر تبصرہ کیا: "جموں کے ہندوؤں اور سکھوں اور باہر سے وہاں جانے والوں نے مسلمانوں کو قتل کر دیا۔ جو کچھ ہو رہا ہے اس کے لیے کشمیر کے مہاراجہ ذمہ دار ہیں there.A وہاں بڑی تعداد میں مسلمان مارے گئے ہیں اور مسلم خواتین کی بے عزتی کی گئی ہے۔ " وید بھاسن اور اسکالر الیاس چٹھھا کے مطابق جموں فسادات کو راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے ارکان نے انجام دیا جن کے ساتھ مغربی پاکستان کے مہاجرین بھی شامل ہوئے اور ہری سنگھ اور ان کی انتظامیہ نے جموں خطے کی آبادیاتی ساخت کو تبدیل کرنے اور غیر مسلم اکثریت کو یقینی بنانے کے بنیادی مقصد کے ساتھ ان کی بھرپور حمایت کی۔ بھاسن کا کہنا ہے کہ فسادات کی "واضح طور پر" منصوبہ بندی آر ایس ایس کے کارکنوں نے کی تھی۔ مبصرین نے نوٹ کیا ہے کہ اکالی سکھوں اور انڈین نیشنل آرمی (آئی این اے) کے کچھ سابق ارکان نے بھی آر ایس ایس اور ریاستی افواج کے ساتھ اس تشدد میں حصہ لیا۔ بھاسن کا کہنا ہے کہ یہ قتل عام اس وقت کے جموں و کشمیر کے وزیر اعظم مہر چند مہاجن اور جموں کے گورنر لالہ چیت رام چوپڑا کی موجودگی میں ہوئے اور ادھم پور اور بھدروا میں ان فسادات کی قیادت کرنے والوں میں سے کچھ نے بعد میں نیشنل کانفرنس میں شمولیت اختیار کی اور ان میں سے کچھ نے وزیر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ہلاک اور بے گھر ہونے والے لوگوں کے تخمینے پاکستان میں کیے گئے ایک ابتدائی سرکاری حساب، گنتی کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے، اندازے کے مطابق 50,000 مسلمان مارے گئے۔ ہندوستان اور پاکستان کی حکومتوں کی طرف سے مشترکہ طور پر کمیشن کردہ دو انگریزوں کی ایک ٹیم نے 20 اکتوبر-9 نومبر 1947 کے درمیان تشدد کے سات بڑے واقعات کی تحقیقات کی، جس میں 70,000 اموات کا تخمینہ لگایا گیا۔ اسکالر ایان کوپلینڈ نے کل اموات کا تخمینہ تقریبا 80,000 لگایا، جبکہ وید بھاسن نے ان کا تخمینہ تقریبا 100,000 لگایا۔ اسکالر کرسٹوفر سنیڈن کا کہنا ہے کہ ہلاک ہونے والے مسلمانوں کی تعداد 20,000 سے 100,000 کے درمیان تھی۔ جسٹس یوسف صراف کا اندازہ ہے کہ ان کی تعداد 20,000 سے 30,000 کے درمیان ہے۔ اس وقت اخبارات کے ذریعے بہت زیادہ اعداد و شمار رپورٹ کیے جاتے تھے۔ 10 اگست 1948 کو شائع ہونے والی دی ٹائمز کے ایک خصوصی نمائندے کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ کل 237,000 مسلمان یا تو مارے گئے یا پاکستان ہجرت کر گئے۔ دی اسٹیٹس مین کے ایڈیٹر ایان اسٹیفنز نے دعوی کیا کہ 500,000 مسلمان، "آبادی کا پورا مسلم عنصر"، ختم کر دیا گیا اور 200,000 "بس غائب ہو گئے"۔ اسکالر ایان کوپلینڈ ان اعداد و شمار کو مشکوک سمجھتے ہیں۔ پاکستانی اخبار نواقت نے اطلاع دی کہ 20 نومبر 1947 تک 100,000 سے زیادہ جموں پناہ گزین سیالکوٹ پہنچ چکے تھے۔ دوسری طرف سنیڈن نے ڈان کی ایک "جامع رپورٹ" کا حوالہ دیا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ اکتوبر-نومبر 1947 میں 200,000 مسلمان بطور پناہ گزین پاکستان گئے تھے۔ پاکستان میں ایک نامعلوم تنظیم نے مئی-جولائی 1949 کے دوران جموں و کشمیر سے آنے والے مہاجرین کی گنتی کی، اور ریاست کے ہندوستان کے زیر قبضہ حصوں سے 333,964 مہاجرین کو پایا۔ ان میں سے ایک اندازے کے مطابق 100,000 مہاجرین 1949-1950 میں اپنے گھروں کو لوٹ گئے، جس سے ایک اندازے کے مطابق 233,964 مہاجرین پاکستان میں رہ گئے۔ 1970 میں پاکستان کے زیر انتظام کشمیر کی انتخابی فہرستوں کی بنیاد پر، پاکستان میں باقی رہنے والی تعداد کا تخمینہ 219,718-259,047 کے درمیان ہے۔ پونچھ جاگیر کے مغربی اضلاع راجوری اور میر پور کے مسلمانوں میں ہندوؤں اور سکھوں کے خلاف تشدد نے 1947 کے وسط میں ٹیکسوں کے خلاف تحریک شروع کی، جو ہری سنگھ کی حکومت کے خلاف مسلح بغاوت میں بڑھ گئی، اور میر پور ضلع تک پھیل گئی۔ اکتوبر 1947 میں پٹھان قبائلیوں کی ایک فوج پاکستان کے شمال مغربی سرحدی صوبے اور ملحقہ شاہی ریاستوں اور قبائلی علاقوں سے کشمیر میں داخل ہوئی۔ باغیوں نے مہینے کے آخر تک ان اضلاع کے بیشتر دیہی علاقوں پر قبضہ کر لیا، اور غیر مسلموں کو ان شہروں میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا جہاں ریاستی فوجی دستے تعینات تھے۔ 24 اکتوبر کو شروع ہونے والے قصبے خود باغیوں کے قبضے میں آ گئے: بھیمبر (24 اکتوبر)، راجوری (7 نومبر)، اور میر پور (25 نومبر)۔ راجوری راجوری کو "آزاد کشمیر افواج"، یا پونچھ کے باغیوں اور حملہ آوروں نے اپریل 1948 تک اپنے قبضے میں رکھا تھا، جب اس قصبے پر ہندوستانی مسلح افواج نے قبضہ کر لیا تھا۔ یہ قصبہ مسلم ہجوم سے گھرا ہوا تھا جنہوں نے ہندو باشندوں کو بڑے پیمانے پر قتل، لوٹ مار اور عصمت دری کی۔ اس ظلم و ستم کا سامنا کرنے والے ہندوؤں میں شہر کے باشندوں کے ساتھ ساتھ مہاجرین بھی شامل تھے۔ کچھ ہندو فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، جبکہ دیگر کو ہمدرد مسلمانوں نے پناہ دی۔ بڑے پیمانے پر خودکشی اور قتل، بشمول سر قلم کرنا یا زہر دینا، خواتین میں ہوا، بعض اوقات ان کے خاندان کے مردوں کے ہاتھوں۔ یہ اس خوف کا نتیجہ تھا کہ حملہ آور ان کے ساتھ جنسی زیادتی کریں گے۔ حملہ آوروں سے راجوری پر قبضے کی یاد 13 اپریل کو منائی جاتی ہے، اور اس واقعے کے اعزاز میں قصبے میں ایک یادگار تعمیر کی گئی تھی۔ 25 نومبر کو سری نگر کے قریب سے ہندوستانی فوج کے پشتون حملہ آوروں کو پسپا کرنے کے بعد، حملہ آوروں نے موجودہ آزاد کشمیر کے میر پور کی طرف رخ کیا۔ سیاسی سائنسدان کرسٹوفر سنیڈن ناقابل تصدیق الزامات کے بارے میں لکھتے ہیں کہ میر پور میں 25 نومبر کو اور اس کے فورا بعد 20,000 غیر مسلم مارے گئے، اور مزید 2500 کو اغوا کر لیا گیا۔ ضلع میر پور اور پونچھ کے قریبی علاقوں میں بھی ہندو اور سکھ خواتین کے ساتھ زیادتی کی گئی اور انہیں اغوا کر لیا گیا۔ 25 نومبر کو اب ہندوستان کے زیر انتظام کشمیر میں "میر پور ڈے" کے طور پر منایا جاتا ہے۔ آبادی کے اعداد و شمار نیچے دیا گیا جدول 1941 کی مسلم آبادی کے فیصد کا موازنہ جموں صوبے کے ہندوستانی زیر انتظام حصے کے موجودہ فیصد سے کرتا ہے اور اموات کے ساتھ ساتھ ہجرت کی وجہ سے مسلمانوں کے تخمینہ شدہ 'نقصان' کے اعداد و شمار فراہم کرتا ہے۔ اسکالر ایان کوپلینڈ ڈیموگرافک ڈیٹا کی بنیاد پر یہ اندازہ لگانے کی کوشش کرتے ہیں کہ جموں تشدد میں کتنے مسلمان مارے گئے ہوں گے۔ اگر ریاست کے ہندوستان کے زیر انتظام حصوں سے آنے والے 333,964 پناہ گزینوں کی تعداد کا تخمینہ لگانے کے لیے استعمال کیا جائے تو کسی کو خسارے کے بجائے اضافی رقم مل جاتی ہے۔ تاہم، جسٹس یوسف صراف کا اندازہ ہے کہ 100,000 جموں پناہ گزین 1949-1950 میں اپنے گھروں کو واپس لوٹ گئے۔ اگر ہم اس 100,000 کو اصل تعداد سے نکال لیں تو ہلاک ہونے والے مسلمانوں کا تخمینہ چند دسیوں ہزار ہوگا۔ نیچے دیے گئے جدول میں 'ہندو اور سکھ' آبادی (ایچ/ایس آبادی) کے 1941 فیصد کا موازنہ 1951 میں پاکستان کے زیر انتظام آزاد کشمیر کے علاقوں (ضلع میر پور کا 89 فیصد، ضلع پونچھ جاگیر کا 60 فیصد اور ضلع مظفر آباد کا 87 فیصد) سے کیا گیا ہے۔ ۔