Guyanese nationality law
گیانی قومیت کا قانون گیانا کے 1980 کے آئین کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جیسا کہ ترمیم شدہ ہے۔ 1967 کا شہریت ایکٹ، اور اس میں ترمیم ؛ اور مختلف برطانوی قومیت کے قوانین۔ یہ قوانین اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ گیانا کا شہری کون ہے، یا ہونے کا اہل ہے۔ گیانی قومیت عام طور پر جوس سولی کے اصول پر حاصل کی جاتی ہے، یعنی۔ گیانا میں پیدائش سے ؛ یا جوس سانگونیس کے قوانین کے تحت، یعنی۔ بیرون ملک پیدائش سے لے کر گیانی قومیت والے والدین تک۔ یہ ملک سے وابستگی رکھنے والے افراد، یا کسی ایسے مستقل رہائشی کو بھی دیا جا سکتا ہے جو نیچرلائزیشن کے ذریعے ملک میں ایک مقررہ مدت کے لیے رہ چکا ہو۔ ملک میں سرمایہ کاری کے ذریعے قومیت حاصل کرنے کے لیے فی الحال گیانا میں کوئی پروگرام نہیں ہے۔ قومیت ایک خودمختار قوم کے رکن کے طور پر کسی کی بین الاقوامی شناخت قائم کرتی ہے۔ اگرچہ یہ شہریت کا مترادف نہیں ہے، لیکن گھریلو مقاصد کے لیے گھریلو قانون کے تحت دیے گئے حقوق کے لیے، برطانیہ اور اس طرح دولت مشترکہ نے روایتی طور پر الفاظ کو ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال کیا ہے۔ گیانی قومیت حاصل کرنا گیانی قومیت پیدائش، رجسٹریشن، یا نیچرلائزیشن کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔ پیدائشی طور پر قومیت حاصل کی جاتی ہے: وہ افراد جو علاقے کے اندر پیدا ہوئے ہیں، سوائے اس کے کہ اگر والدین کو سفارتی استثنی حاصل ہو یا وہ گیانا کے ساتھ جنگ میں کسی ملک کا شہری ہو۔ وہ افراد جو کم از کم ایک والدین سے بیرون ملک پیدا ہوئے ہیں جو گیانا میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ افراد جو گیانا میں رجسٹرڈ ہوائی جہاز یا جہازوں یا حکومت سے تعلق رکھنے والے غیر رجسٹرڈ ہوائی جہاز یا جہازوں پر پیدا ہوئے ہیں۔ یا بانی۔ رجسٹریشن کے ذریعے قومیت میں وہ لوگ شامل ہیں جن کا گیانا کے ساتھ خاندانی یا تاریخی تعلق ہے۔ رجسٹریشن کے ذریعے قومیت حاصل کرنے والے افراد میں شامل ہیں: وہ افراد جو آزادی کے وقت قومیت حاصل کرنے والے کسی قوم کے شریک حیات یا بیوہ/ایر تھے، یا جنہوں نے قومیت حاصل کی ہوگی سوائے شریک حیات کی موت کے ؛ وہ افراد جو آزادی کے وقت پچھلے دس سالوں میں مجموعی طور پر پانچ سال کی مدت کے لیے گیانا کے عام رہائشی تھے ؛ نابالغ افراد، جو گیانی والدین کے ہاں پیدا ہوئے تھے، یا وہ والدین جنہوں نے آزادی کے وقت ایسی قومیت حاصل کی ہوتی اگر والدین کی آزادی سے پہلے موت نہ ہوئی ہوتی ؛ آزادی کے بعد، کسی قوم کا شریک حیات، جو قومی سلامتی یا امن عامہ کے لیے کوئی خطرہ نہیں ہے ؛ وہ افراد جو دولت مشترکہ کے ملک، یا جمہوریہ آئرلینڈ کے شہری ہیں، جو گیانا کے رہائشی بن چکے ہیں اور اس علاقے میں مقیم ہیں یا اس کے لیے کام کر رہے ہیں۔ نیچرلائزیشن کے ذریعے گیانا میں عام نیچرلائزیشن قانونی صلاحیت کے حامل بالغ افراد حاصل کر سکتے ہیں، جو درخواست جمع کرانے سے پہلے 12 ماہ میں علاقے میں مقیم اچھے کردار کے ہوتے ہیں، اور گیانا کے رہائشی بننے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ درخواست دہندگان امیگریشن کے ذمہ دار وزیر سے درخواست کرتے ہیں، جو اس بات پر غور کرتا ہے کہ آیا درخواست دہندہ سات سال سے علاقے میں مقیم ہے اور اس سے قومی سلامتی کو کوئی خطرہ نہیں ہے۔ منظوری کے بعد، درخواست دہندگان کو وفاداری کا حلف لینا چاہیے۔ قومیت کا نقصان شہری رضاکارانہ طور پر گیانا کے ساتھ اپنی وابستگی ترک کر سکتے ہیں، اگر اعلان کنندہ قانونی بالغ ہے اور بارہ ماہ کے اندر بے وطن ہونے کے امکان کو ختم کرتے ہوئے دوسری قومیت حاصل کرنے کے قابل ہے۔ اگر گیانا قومیت کے مجوزہ نئے ماخذ کے ساتھ جنگ میں ہے تو ترک کرنا قبول نہیں کیا جا سکتا ہے۔ اگر کسی شخص نے دھوکہ دہی، جھوٹی نمائندگی، یا چھپانے کے ذریعے شہریت حاصل کی ہو ؛ اگر اس نے غداری کی کارروائیوں کا ارتکاب کیا ہو ؛ اگر اس نے کسی غیر ملکی حکومت کے ساتھ بے وفا یا خدمت کی کارروائیوں کا ارتکاب کیا ہو ؛ اگر وہ کچھ مجرمانہ جرائم کا مجرم پایا جاتا ہے ؛ اور دوسری قومیت کے حصول کے لیے۔ دوہری قومیت آزادی کے وقت دوہری قومیت کی اجازت نہیں تھی اور صرف اس صورت میں جائز تھی جب ایک شادی شدہ عورت خود بخود اپنے شریک حیات کی قومیت حاصل کر لے۔ تاریخ ڈچ نوآبادیاتی دور (1581-1814) گیانا کو کرسٹوفر کولمبس نے 1498 میں دیکھا تھا اور اسپین نے اس پر دعوی کیا تھا۔ ڈچوں نے 1581 میں ہسپانوی علاقے میں دریائے پومیرون کے دہانے پر ایک بستی قائم کی اور ہسپانویوں نے 1592 میں سینٹو تھومی کے نام سے ایک بستی قائم کی، لیکن اس خطے کو آباد کرنے کی بہت کم کوشش کی۔ ان ابتدائی بستیوں میں صرف عارضی قبضہ تھا۔ 1598 سے، ڈچ تاجروں نے اس علاقے میں کام کرنا شروع کیا جو ڈچ گیانا کے نام سے جانا جاتا اور 1613 میں دریائے کورانٹین پر ایک قلعہ قائم کیا۔ تین سالوں کے اندر، ایسکیبو میں ایک نجی کاروبار کے طور پر ایک ڈچ قلعہ قائم کیا گیا تھا۔ 1621 میں ڈچ ویسٹ انڈیا کمپنی کو کالونیوں کا انتظام سنبھالنے کے لیے چارٹر کیا گیا، جس میں کئی بستیاں شامل تھیں۔ بربیس کو 1628 میں قائم کیا گیا تھا اور 1657 میں کالونیوں پر انتظامیہ قائم کرنے کے لیے زیلینڈیا کمپنی تشکیل دی گئی تھی، جس میں اس وقت کاین بھی شامل تھا۔ سورینام کی برطانوی کالونی کو 1667 میں نیو ایمسٹرڈیم کے بدلے ڈچوں کے حوالے کر دیا گیا اور 1691 تک ڈیمیرارا اور پومیرون میں اضافی تجارتی چوکیاں قائم کر دی گئیں۔ چونکہ ڈچ کالونیوں کی بنیاد تجارتی کاروباری اداروں کے طور پر رکھی گئی تھی، اس لیے قومیت نے حکمرانی میں بڑا کردار ادا نہیں کیا۔ رومن-ڈچ مشترکہ قانون، 1629 کے آرڈر آف گورنمنٹ () کے مطابق، کالونی میں قانونی ضابطے کی بنیاد تھی، اور باشندوں کے حقوق یا ذمہ داریوں کی وضاحت کرنے والا کوئی قومی سول قانون نہیں تھا۔ مذہبی تعلقات، یہودیوں کو کالونیوں سے خارج کر دیا گیا، اور پودوں کی حکومت میں رکنیت وہ خصوصیات تھیں جو نوآبادیات کو پابند کرتی تھیں۔ برطانوی، ڈچ اور فرانسیسی نوآبادیاتی طاقتوں کے درمیان مختلف جنگوں کی وجہ سے، ڈچ کالونیوں نے کئی بار ہاتھ بدلے۔ کنسیپٹ پلان آف ریڈریس، پہلی رسمی آئینی دستاویز، 1787 میں اپنائی گئی تھی اور جب 1792 میں ڈچ ویسٹ انڈیا کمپنی کے چارٹر کی میعاد ختم ہوئی تو یونائیٹڈ کالونی آف ڈیمیرارا اور ایسکیبو، جو اب بھی کنسیپٹ پلان کے تحت کام کر رہی تھی، کا انتظام براہ راست ڈچ حکومت کے زیر انتظام تھا۔ برطانیہ نے 1796 میں بربیس اور ڈیمیرارا-ایسکیوبو کی کالونیوں پر قبضہ کر لیا، لیکن 1802 میں معاہدہ امیئنز کی شرائط کے تحت نیدرلینڈز کو بحال کر دیا گیا۔ 1809 میں، نیدرلینڈز نے قومیت کے تصور کا استعمال کرتے ہوئے پہلا سول کوڈ اپنایا، جب بادشاہ لوئس نپولین نے حکم دیا کہ فرانس کے سول کوڈ میں ترمیم کی جائے۔ ڈچ سول کوڈ نے شادی شدہ خواتین کو قانونی طور پر معذور کر دیا، انہیں اپنے شوہروں پر منحصر کر دیا، اور خود بخود بیویوں کو اپنے شوہروں کی قومیت عطا کر دی۔ برطانیہ نے نیپولین کی جنگوں کے دوران ان علاقوں پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور ڈچوں نے 1814 کے اینگلو ڈچ معاہدے کے ذریعے یونائیٹڈ کالونی آف ڈیمرارا-ایسکیبو کو باضابطہ طور پر برطانیہ کے حوالے کر دیا۔ برطانوی کالونی (1814-1966) یہ علاقہ 1814 سے برطانوی کنٹرول میں ہونے کے باوجود 1928 تک کنسیپٹ پلان آف ریڈریس اس علاقے کی گورننگ دستاویز رہا۔ 1831 میں بربیس نے برٹش گیانا بنانے کے لیے یونائیٹڈ کالونی میں شمولیت اختیار کی۔ ریڈریس کے منصوبے میں پہلی بڑی ترمیم 1834 میں ہوئی، جب غلامی کو ختم کر دیا گیا۔ اگرچہ "باشندے" اب بھی آرڈیننس نمبر میں شہریوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ 1835 کے 57 میں، جو لوگ سیاسی حقوق کے حقدار تھے، ان کی تعریف ان کے زیر ملکیت غلاموں کی تعداد سے نہیں کی گئی تھی۔ غیر گوروں کو حقوق سے خارج کر دیا گیا تھا اور آزاد شدہ غلاموں کو چار سے چھ سال تک بلا معاوضہ اپرنٹس شپ کی خدمت کرنی پڑتی تھی۔ شادی شدہ خواتین کو خفیہ طور پر اپنے شوہروں کے اختیار کے تابع کر دیا جاتا تھا، اور قانون کو خاندانی معاملات جیسے، کون شادی کر سکتا ہے، قانونی حیثیت، اور وراثت کو منظم کرکے سماجی درجہ بندی کو برقرار رکھنے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا۔ امریکیوں، جنہوں نے اس وقت تک بھاگے ہوئے غلاموں کو پکڑ کر پولیس کے طور پر کام کیا تھا، اس وقت سے جب غلامی کو ختم کر دیا گیا تھا، انہیں اب معاشرے کا حصہ نہیں سمجھا جاتا تھا اور انہیں حکومت کے خدشات سے خارج کر دیا گیا تھا۔ غلامی کے خاتمے کے نتیجے میں شجرکاری مزدوروں کی کمی پیدا ہوئی، جسے کاشتکاروں نے برطانوی راج سے معاہدہ شدہ مزدوروں کو درآمد کرکے حل کیا۔ معاہدہ شدہ مزدوروں کی شادیوں کو منظم کرنے کے خواہاں، برطانیہ نے 1860 میں ہیٹن میرج آرڈیننس نافذ کیا، جو 1894 تک نافذ رہے گا۔ اس نے عیسائی رسومات کے تحت ہونے والی شادیوں کو تسلیم کیا اور ہندو یا مسلم رسومات کے تحت ہونے والی شادیوں کو کالعدم قرار دیا، جس سے غیر عیسائی والدین سے پیدا ہونے والے بچوں کو ناجائز قرار دیا گیا۔ 1891 میں کی گئی آئینی تبدیلیوں نے سیاسی حقوق میں اصلاحات کیں لیکن قومیت کی اسکیم پر اس کا کوئی اثر نہیں پڑا۔ 1910 میں، برٹش گیانا کے قوانین کا جائزہ لینے کے لیے ایک کمیشن طلب کیا گیا، جس نے کالونی کے تمام قوانین کو برطانوی عام قانون میں تبدیل کرنے کی سفارش کی، سوائے جائیداد کے قانون کے۔ لاء کمیشن کی سفارشات کی بنیاد پر، سول لا آف برٹش گیانا آرڈیننس 1916 میں منظور کیا گیا۔ زیادہ تر صورتوں میں آرڈیننس نے سابقہ رومن-ڈچ قانون کی جگہ انگریزی عام قانون لے لیا۔ قومیت کے حوالے سے، اس کا مطلب یہ تھا کہ یکساں پالیسی جسے برٹش نیشنلٹی اینڈ اسٹیٹس آف ایلینز ایکٹ 1914 کے نام سے جانا جاتا ہے، سلطنت بھر میں تمام برطانوی رعایا پر لاگو ہوتی تھی۔ 1914 کے ایکٹ نے خود مختار ڈومینیوں میں مقامی دائرہ اختیار کو اپنے علاقوں میں قومیت کو منظم کرنے کی اجازت دی، بلکہ پورے دائرے میں ایک شاہی قومیت کی اسکیم بھی قائم کی۔ یکم جنوری 1915 کو نافذ ہونے والے یکساں قانون میں ایک شادی شدہ عورت کو اپنے شریک حیات سے اپنی شہریت حاصل کرنے کی ضرورت تھی، یعنی اگر وہ برطانوی تھا تو وہ بھی تھی، اور اگر وہ غیر ملکی تھا تو وہ بھی تھی۔ اس میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ شوہر کی قومیت ختم ہونے پر، ایک بیوی یہ اعلان کر سکتی ہے کہ وہ برطانوی ہی رہنا چاہتی ہے اور بشرطیکہ اگر شادی موت یا طلاق کے ذریعے ختم ہو گئی ہو، تو برطانوی نژاد شہری جو شادی کے ذریعے اپنا درجہ کھو چکا ہو، رہائش کی ضرورت کو پورا کیے بغیر نیچرلائزیشن کے ذریعے برطانوی شہریت دوبارہ حاصل کر سکتا ہے۔ قانون نے مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد دائرے میں پیدا ہونے والے قدرتی افراد کے لیے مشترکہ قانون کی دفعات کا اعادہ کیا۔ لفظ شخص کا استعمال کرتے ہوئے، قانون نے جوس سولی شہریوں کے لیے قانونی تقاضوں کو کالعدم قرار دے دیا۔ مؤثر تاریخ کو یا اس کے بعد بیرون ملک پیدا ہونے والوں کے لیے، قانونی حیثیت اب بھی ضروری تھی، اور یہ صرف برطانوی والد (ایک نسل) کا بچہ حاصل کر سکتا تھا، جو فطری طور پر پیدا ہوا تھا یا فطری تھا۔ نیچرلائزیشن کے لیے پانچ سال کی رہائش یا تاج کی خدمت کی ضرورت ہوتی ہے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ میں ترامیم 1918، 1922، 1933 اور 1943 میں نافذ کی گئیں جن میں نسب کے لحاظ سے مشتق قومیت کو تبدیل کیا گیا اور شادی کے بعد خواتین کو اپنی قومیت سے محروم کرنے کے لیے معمولی دفعات میں ترمیم کی گئی۔ 1928 میں، برطانوی گیانا کو کراؤن کالونی بنا دیا گیا اور مقامی قانون سازوں کو معطل کر دیا گیا۔ بے وطن میں اضافے کی وجہ سے، ایک ایسی عورت جس نے شادی کے بعد یا کسی دوسرے ملک میں اس کی شہریت حاصل کرنے کے بعد خود بخود اپنے شوہر کی شہریت حاصل نہیں کی، 1933 کے بعد اپنی برطانوی حیثیت سے محروم نہیں ہوئی۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ میں 1943 کی ترمیم نے کسی بھی وقت بیرون ملک پیدا ہونے والے بچے کو نسل کے لحاظ سے برطانوی شہری بننے کی اجازت دی اگر سیکرٹری آف اسٹیٹ پیدائش کو رجسٹر کرنے پر راضی ہو جائے۔ برٹش نیشنلٹی ایکٹ 1948 کی شرائط کے تحت، برٹش گیانا میں برطانوی شہریوں کو اس وقت "برطانیہ اور کالونیوں کے شہریوں" (سی یو کے سی) کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا۔ بنیادی برطانوی قومیت کی اسکیم میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی، اور عام طور پر وہ لوگ جنہیں پہلے برطانوی کے طور پر بیان کیا جاتا تھا وہی رہے۔ تبدیلیوں میں یہ بھی شامل تھا کہ بیویوں اور بچوں نے اب خود بخود شوہر یا والد کا درجہ حاصل نہیں کیا، جن بچوں نے نسل کے لحاظ سے شہریت حاصل کی تھی انہیں اب برقرار رکھنے کا اعلان کرنے کی ضرورت نہیں تھی، اور بیرون ملک پیدا ہونے والے بچوں کے اندراج میں توسیع کی گئی۔ آزادی کے بعد (1966-موجودہ) 26 مئی 1966 کو، برطانوی گیانا نے اپنی آزادی حاصل کی اور اپنا نام بدل کر گیانا رکھ لیا۔ عام طور پر، وہ افراد جو پہلے "برطانیہ اور کالونیوں کے شہریوں" کی درجہ بندی کے تحت بیان کردہ شہری تھے، یوم آزادی پر گیانا کے شہری بن جائیں گے اور برطانوی شہری نہیں ہوں گے۔ تاہم، خودکار تفویض صرف گیانا میں پیدا ہونے والے یا نسل کے لحاظ سے گیانی لوگوں کے لیے ہوئی۔ وہ افراد جو قدرتی یا رجسٹرڈ سی یو کے سی تھے انہیں شہری بننے کے لیے درخواست دینی پڑتی تھی۔ افراد کے لیے اپنی برطانوی قومیت اور حیثیت کو برقرار رکھنے کے لیے مستثنیات بنائے گئے تھے اگر وہ (یا ان کے والد یا دادا) اس دائرے کے کسی حصے میں پیدا ہوئے، فطری بنائے گئے، یا رجسٹرڈ تھے جو یکم نومبر کو برطانیہ یا کالونیوں کا حصہ رہا، یا اس طرح کی جگہ سے منسلک کیا گیا تھا۔ دیگر مستثنیات میں یہ بھی شامل تھا کہ شادی شدہ خواتین برطانوی شہری کی حیثیت سے اس وقت تک محروم نہیں ہوں گی جب تک کہ ان کا شوہر نہ کرے۔ آزادی کے وقت، بیرون ملک پیدا ہونے والے جائز بچے صرف والد سے شہریت حاصل کرتے تھے اور بیرون ملک پیدا ہونے والے صرف ناجائز بچے ہی اپنی ماں کی شہریت حاصل کر سکتے تھے۔ اسی طرح، شادی شدہ افراد کے لیے التزام میں صرف یہ شامل تھا کہ گیانی مردوں کی بیویاں شہری کے طور پر اندراج کر سکتی ہیں۔ 1970 میں آئین میں ترمیم کی گئی اور ملک بادشاہت سے حکومت کی ریپبلکن شکل میں منتقل ہو گیا۔ اس سال کے آئین میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ بچے اپنی ماں یا والد سے قومیت حاصل کر سکتے ہیں اور شادی کے بعد کسی بھی شریک حیات کو اندراج کی اجازت دی گئی تھی۔ 1980 کا آئین، جس نے سابقہ آئین کو منسوخ کر دیا تھا، مردوں اور عورتوں کے درمیان مکمل قانونی مساوات فراہم کرتا تھا۔ دولت مشترکہ کی شہریت والے گیانی شہری بھی دولت مشترکہ کے شہری ہیں۔ ۔