Radcliffe Line
ریڈکلف لائن صوبہ پنجاب کے ہندوستانی اور پاکستانی حصوں اور برطانوی ہندوستان کی بنگال پریذیڈنسی کے درمیان حد بندی کی گئی تھی۔ اس کا نام سیرل ریڈکلف کے نام پر رکھا گیا تھا، جو دونوں صوبوں کے دو سرحدی کمیشنوں کے مشترکہ چیئرمین کے طور پر، 88 ملین لوگوں کے ساتھ علاقے کی مساوی تقسیم کی حتمی ذمہ داری رکھتے تھے۔ حد بندی لائن 17 اگست 1947 کو برطانوی ہندوستان کی تقسیم کے بعد شائع ہوئی تھی۔ آج اس لائن کا مغربی حصہ بھارت-پاکستان سرحد کا حصہ ہے جبکہ اس کا مشرقی حصہ بنگلہ دیش-بھارت سرحد کے طور پر کام کرتا ہے۔ ریڈکلف باؤنڈری کمیشنوں تک پہنچنے والے پس منظر کے واقعات 18 جولائی 1947 کو برطانیہ کی پارلیمنٹ کے انڈین انڈیپینڈنس ایکٹ 1947 میں یہ شرط عائد کی گئی تھی کہ ہندوستان میں برطانوی حکومت صرف ایک ماہ بعد 15 اگست 1947 کو ختم ہو جائے گی۔ اس ایکٹ میں برطانوی ہندوستان کے ایوانوں اور صوبوں کو دو نئے خودمختار تسلط میں تقسیم کرنے کا بھی حکم دیا گیا تھا: ہندوستان اور پاکستان۔ پاکستان کا مقصد مسلم وطن کے طور پر تھا، جبکہ ہندوستان سیکولر رہا۔ شمال مغرب میں مسلم اکثریتی برطانوی صوبے پاکستان کی بنیاد بننے والے تھے۔ بلوچستان کے صوبے (تقسیم سے پہلے مسلمان) اور سندھ (72.7%) اور شمال مغربی سرحدی صوبہ مکمل طور پر پاکستانی علاقہ بن گئے۔ تاہم، دو صوبوں میں مسلمانوں کی بھاری اکثریت نہیں تھی-شمال مغرب میں پنجاب (55.7% مسلم) اور شمال مشرق میں بنگال (54.4% مسلم)۔ تفصیلی بات چیت کے بعد، یہ دونوں صوبے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان تقسیم ہو گئے۔ پنجاب کی آبادی کی تقسیم ایسی تھی کہ ایسی کوئی لکیر نہیں تھی جو ہندوؤں، مسلمانوں اور سکھوں کو صاف طور پر تقسیم کر سکے۔ اسی طرح، جناح کی سربراہی میں مسلم لیگ اور جواہر لال نہرو اور ولبھ بھائی پٹیل کی قیادت میں کانگریس دونوں کو کوئی لائن مطمئن نہیں کر سکی۔ مزید برآں، مذہبی برادریوں پر مبنی کسی بھی تقسیم میں یقینی طور پر "سڑک اور ریل مواصلات، آبپاشی کی اسکیموں، بجلی کے نظام اور یہاں تک کہ انفرادی زمینوں کے ذریعے کٹائی" شامل تھی۔ تقسیم کے سابقہ خیالات بنگال اور پنجاب کے صوبوں کو تقسیم کرنے کا خیال 20 ویں صدی کے آغاز سے موجود تھا۔ درحقیقت 1905 میں اس وقت کے وائسرائے لارڈ کرزن نے بنگال کو اس کے ملحقہ علاقوں کے ساتھ تقسیم کر دیا تھا۔ اس کے نتیجے میں 'مشرقی بنگال اور آسام' صوبہ، جس کا دارالحکومت ڈھاکہ تھا، میں مسلم اکثریت تھی اور 'مغربی بنگال' صوبہ، جس کا دارالحکومت کلکتہ تھا، میں ہندو اکثریت تھی۔ تاہم، بنگال کی اس تقسیم کو 1911 میں بنگالی قوم پرستی کو خاموش کرنے کی کوشش میں پلٹ دیا گیا۔ پنجاب کی تقسیم کی تجاویز 1908 میں شروع کی گئی تھیں۔ اس کے حامیوں میں ہندو رہنما بھائی پرمانند، کانگریس رہنما لالہ لاجپت رائے، صنعت کار جی ڈی برلا، اور مختلف سکھ رہنما شامل تھے۔ 1940 میں مسلم لیگ کی پاکستان کا مطالبہ کرنے والی لاہور قرارداد کے بعد، بی آر امبیڈکر نے پاکستان پر خیالات کے عنوان سے 400 صفحات پر مشتمل ایک ٹریکٹ لکھا۔ ٹریکٹ میں انہوں نے پنجاب اور بنگال کے مسلم اور غیر مسلم علاقوں کی حدود پر تبادلہ خیال کیا۔ ان کے حساب سے پنجاب کے 16 مغربی اضلاع میں مسلم اکثریت اور 13 مشرقی اضلاع میں غیر مسلم اکثریت ظاہر ہوئی۔ بنگال میں انہوں نے 15 اضلاع میں غیر مسلم اکثریت دکھائی۔ ان کا خیال تھا کہ مسلمانوں کو صوبائی حدود کو دوبارہ ترتیب دینے پر کوئی اعتراض نہیں ہو سکتا۔ اگر انہوں نے ایسا کیا تو "وہ اپنے مطالبے کی نوعیت کو نہیں سمجھتے تھے۔" وائسرائے لارڈ ویویل کی 1945 کی شملہ کانفرنس کے ٹوٹنے کے بعد، پاکستان کے خیال پر سنجیدگی سے غور کیا جانے لگا۔ وائسرائے (بعد میں پنجاب کے گورنر) کے پرائیویٹ سکریٹری سر ایوان جینکنز نے "پاکستان اور پنجاب" کے عنوان سے ایک یادداشت لکھی، جس میں انہوں نے پنجاب کی تقسیم سے متعلق مسائل پر تبادلہ خیال کیا۔ ریاست بیکانیر کے اس وقت کے وزیر اعظم کے ایم پنیکر نے وائسرائے کو "ہندوستان میں اگلا قدم" کے عنوان سے ایک میمورنڈم بھیجا، جس میں انہوں نے سفارش کی کہ "مسلم وطن" کے اصول کو تسلیم کیا جائے لیکن ہندوؤں اور سکھوں کے دعووں کو پورا کرنے کے لیے دونوں صوبوں میں علاقائی ایڈجسٹمنٹ کی جائے۔ ان مباحثوں کی بنیاد پر وائسرائے نے "پاکستان تھیوری" پر ایک نوٹ سکریٹری آف اسٹیٹ برائے ہندوستان کو بھیجا۔ وائسرائے نے سکریٹری آف اسٹیٹ کو مطلع کیا کہ جناح نے بنگال اور پنجاب کے پورے صوبوں کو صرف معمولی تبدیلیوں کے ساتھ پاکستان جانے کا تصور کیا ہے، جبکہ کانگریس توقع کر رہی تھی کہ ان میں سے تقریبا نصف صوبے ہندوستان میں رہیں گے۔ اس نے بنیادی طور پر تقسیم کے مسئلے کو تشکیل دیا۔ سکریٹری آف اسٹیٹ نے جواب دیتے ہوئے لارڈ ویویل کو 'حقیقی مسلم علاقوں کی وضاحت کے لیے حقیقی تجاویز' بھیجنے کی ہدایت کی۔ یہ کام ریفارمز کمشنر وی پی مینن اور ریفارمز آفس میں ان کے ساتھی سر بی این راؤ پر پڑا۔ انہوں نے "پاکستان کے علاقوں کی حد بندی" کے نام سے ایک نوٹ تیار کیا، جس میں انہوں نے پاکستان میں پنجاب کے تین مغربی ڈویژنوں (راول پنڈی، ملتان اور لاہور) کو شامل کیا، اور ہندوستان میں پنجاب کے دو مشرقی ڈویژنوں (جالندھر اور دہلی) کو چھوڑ دیا۔ تاہم، انہوں نے نوٹ کیا کہ اس مختص رقم سے پاکستان کے علاقے میں 22 لاکھ سکھ اور ہندوستان میں تقریبا 15 لاکھ سکھ رہ جائیں گے۔ لاہور ڈویژن کے امرتسر اور گرداس پور اضلاع کو پاکستان سے خارج کرنے سے سکھوں کی اکثریت ہندوستان میں آ جائے گی۔ (امرتسر میں غیر مسلم اکثریت تھی اور گرداس پور میں معمولی مسلم اکثریت تھی۔) گورداسپور ضلع کے اخراج کی تلافی کے لیے، انہوں نے پاکستان کے مشرقی زون میں پورا دیناج پور ضلع شامل کیا، جس میں اسی طرح معمولی مسلم اکثریت تھی۔ امور داخلہ کے انچارج ایگزیکٹو کونسل کے رکن جان تھورن کے تبصرے حاصل کرنے کے بعد، ویویل نے یہ تجویز سیکرٹری آف اسٹیٹ کو ارسال کر دی۔ انہوں نے سکھوں اور گورداس پور ضلع کی تقدس کی وجہ سے امرتسر ضلع کو خارج کرنے کا جواز پیش کیا کیونکہ اسے 'جغرافیائی وجوہات' کی بنا پر امرتسر کے ساتھ جانا پڑا۔ سکریٹری آف اسٹیٹ نے اس تجویز کی تعریف کی اور اسے انڈیا اینڈ برما کمیٹی کو بھیجتے ہوئے کہا، "مجھے نہیں لگتا کہ وائسرائے کی تجویز کردہ تقسیم سے بہتر کوئی تقسیم ملنے کا امکان ہے۔" سکھوں کے خدشات سکھ رہنما ماسٹر تارا سنگھ دیکھ سکتے تھے کہ پنجاب کی کسی بھی تقسیم سے سکھ پاکستان اور ہندوستان کے درمیان تقسیم ہو جائیں گے۔ انہوں نے خود انحصاری کے نظریے کی حمایت کی، تقسیم ہند کی مخالفت کی اور اس بنیاد پر آزادی کا مطالبہ کیا کہ پنجاب پر کسی ایک مذہبی برادری کا کنٹرول نہیں ہونا چاہیے۔ دوسرے سکھوں نے استدلال کیا کہ جس طرح مسلمان ہندو تسلط سے ڈرتے ہیں اسی طرح سکھ بھی مسلم تسلط سے ڈرتے ہیں۔ سکھوں نے برطانوی حکومت کو خبردار کیا کہ اگر پاکستان ان پر مجبور ہوا تو برطانوی فوج میں سکھ فوجیوں کا حوصلہ متاثر ہوگا۔ اگر ہندوستان کو تقسیم کرنا ہے تو گیانی کرتار سنگھ نے ایک علیحدہ سکھ ریاست کی اسکیم کا مسودہ تیار کیا۔ تقسیم کی پیش رفت کے دوران جناح نے سکھوں کو اپنے حقوق کے تحفظات کے ساتھ پاکستان میں رہنے کی پیشکش کی۔ سکھوں نے انکار کر دیا کیونکہ انہوں نے پاکستان کے تصور کی مخالفت کی اور اس وجہ سے بھی کہ وہ مسلم اکثریت میں ایک چھوٹی سی اقلیت نہیں بننا چاہتے تھے۔ ویر سنگھ بھٹی نے ایک علیحدہ سکھ ریاست "خالصتان" کے قیام کے لیے پمفلٹ تقسیم کیے۔ ماسٹر تارا سنگھ آزاد خالصتان کا ہندوستان یا پاکستان میں سے کسی ایک کے ساتھ وفاق کا حق چاہتے تھے۔ تاہم، سکھ ریاست کی تجویز ایک ایسے علاقے کے لیے تھی جہاں کوئی بھی مذہب مکمل اکثریت میں نہ ہو۔ آزاد سکھ ریاست کے لیے بات چیت دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر شروع ہوئی تھی اور انگریزوں نے ابتدائی طور پر اتفاق کیا لیکن سکھوں نے ہندوستانی قوم پرستوں کے دباؤ کے بعد یہ مطالبہ واپس لے لیا۔ کابینہ مشن پلان کی تجاویز نے سکھوں کو شدید جھٹکا دیا تھا کیونکہ کانگریس اور لیگ دونوں مطمئن ہو سکتے تھے لیکن سکھوں نے اپنے لیے اس میں کچھ نہیں دیکھا۔ کیونکہ وہ مسلم اکثریت کے تابع ہوں گے۔ ماسٹر تارا سنگھ نے 5 مئی کو پیتھک لارنس کے سامنے اس کی مخالفت کی۔ ستمبر کے اوائل تک سکھ رہنماؤں نے پہلے مسترد ہونے کے باوجود طویل مدتی اور عبوری دونوں تجاویز کو قبول کر لیا۔ سکھوں نے مذہبی اور ثقافتی خود مختاری کے وعدے کے ساتھ خود کو ہندوستانی ریاست سے منسلک کیا۔ حتمی مذاکرات مارچ 1946 میں، برطانوی حکومت نے کانگریس اور مسلم لیگ کے متضاد مطالبات کو حل کرنے کے لیے ایک کابینہ مشن ہندوستان بھیجا۔ کانگریس نے پاکستان کو 'حقیقی مسلم علاقوں' کے ساتھ تشکیل دینے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا۔ سکھ رہنماؤں نے ملتان ڈویژن کے کچھ اضلاع کے ساتھ امبالا، جالندھر، لاہور ڈویژنوں کے ساتھ ایک سکھ ریاست کا مطالبہ کیا، جو تاہم کابینہ کے نمائندوں کے معاہدے پر پورا نہیں اترے۔ جناح کے ساتھ بات چیت میں، کابینہ مشن نے گورداس پور کے علاوہ تمام مسلم اکثریتی اضلاع کے ساتھ یا تو ایک 'چھوٹا پاکستان' یا ہندوستانی یونین کی خودمختاری کے تحت 'بڑا پاکستان' پیش کیا۔ کابینہ مشن ایک وفاقی اسکیم کے تحت انڈین یونین کی اپنی تجویز کے ساتھ کامیابی کے قریب پہنچ گیا، لیکن یہ آخر میں نہرو کی بھاری وکندریقرت ہندوستان کی مخالفت کی وجہ سے ٹوٹ گیا۔ مارچ 1947 میں، لارڈ ماؤنٹ بیٹن اگلے وائسرائے کی حیثیت سے ہندوستان پہنچے، جون 1948 سے پہلے اقتدار کی منتقلی کے لیے ایک واضح مینڈیٹ کے ساتھ۔ دس دنوں میں، ماؤنٹ بیٹن نے پنجاب کے 13 مشرقی اضلاع (بشمول امرتسر اور گرداس پور) کے علاوہ پاکستان کے مطالبے پر کانگریس کا معاہدہ حاصل کر لیا۔ تاہم جناح رک گئے۔ ماؤنٹ بیٹن کے ساتھ چھ ملاقاتوں کے سلسلے کے ذریعے، انہوں نے برقرار رکھا کہ ان کا مطالبہ چھ مکمل صوبوں کے لیے تھا۔ انہوں نے "سخت شکایت" کی کہ وائسرائے پنجاب اور بنگال کو آدھے حصوں میں کاٹ کر اپنے پاکستان کو برباد کر رہے ہیں کیونکہ اس کا مطلب 'کیڑا کھا جانے والا پاکستان' ہوگا۔ گورداس پور ضلع غیر مسلموں کے لیے ایک اہم متنازعہ مسئلہ رہا۔ پنجاب مقننہ کے ان کے اراکین نے ماؤنٹ بیٹن کے چیف آف اسٹاف لارڈ اسمی کے ساتھ ساتھ گورنر کو یہ بتاتے ہوئے نمائندگی کی کہ گرداس پور ایک "غیر مسلم ضلع" ہے۔ انہوں نے دعوی کیا کہ اگرچہ اس میں 51 فیصد کی معمولی مسلم اکثریت ہے، جسے وہ غلط سمجھتے ہیں، مسلمانوں نے ضلع میں زمینی محصول کا صرف 35 فیصد ادا کیا۔ اپریل میں، پنجاب کے گورنر ایوان جینکنز نے ماؤنٹ بیٹن کو ایک نوٹ لکھا جس میں تجویز پیش کی گئی کہ پنجاب کو مسلم اور غیر مسلم اکثریتی اضلاع کے ساتھ تقسیم کیا جائے اور تجویز پیش کی کہ پنجاب قانون ساز اسمبلی کی طرف سے تجویز کردہ دو مسلمان اور دو غیر مسلم اراکین پر مشتمل باؤنڈری کمیشن قائم کیا جائے۔ انہوں نے یہ تجویز بھی پیش کی کہ ہائی کورٹ کے ایک برطانوی جج کو کمیشن کا چیئرمین مقرر کیا جائے۔ جناح اور مسلم لیگ نے صوبوں کی تقسیم کے خیال کی مخالفت جاری رکھی، اور سکھ صرف 12 اضلاع (گرداس پور کے بغیر) حاصل کرنے کے امکان سے پریشان تھے۔ اس تناظر میں، 3 جون کے تقسیم کے منصوبے کا اعلان ایک نظریاتی تقسیم کے ساتھ کیا گیا تھا جس میں پاکستان میں پنجاب کے 17 اضلاع اور ہندوستان کے 12 اضلاع کو دکھایا گیا تھا، ساتھ ہی حتمی سرحد کا فیصلہ کرنے کے لیے باؤنڈری کمیشن کا قیام بھی کیا گیا تھا۔ سیالکوٹ کے خیال میں، یہ بنیادی طور پر سکھوں کو راضی کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ عمل اور کلیدی افراد فروری 1947 میں لارڈ لوئس ماؤنٹ بیٹن کے ذریعے وائسرائے کے طور پر ان کی جگہ لینے سے پہلے ہی ہندوستان کے وائسرائے لارڈ ویویل نے ایک خام سرحد تیار کر لی تھی۔ اس بات کا تعین کرنے کے لیے کہ ہر ملک کو کون سے علاقے تفویض کرنے ہیں، جون 1947 میں، برطانیہ نے سر سیرل ریڈکلف کو دو سرحدی کمیشنوں کی صدارت کے لیے مقرر کیا-ایک بنگال کے لیے اور ایک پنجاب کے لیے۔ کمیشن کو ہدایت دی گئی کہ وہ "مسلمانوں اور غیر مسلموں کے ملحقہ اکثریتی علاقوں کا پتہ لگانے کی بنیاد پر پنجاب کے دونوں حصوں کی حدود کی حد بندی کرے۔ ایسا کرنے میں، یہ دیگر عوامل کو بھی مدنظر رکھے گا۔ " دیگر عوامل غیر متعین تھے، جن سے ریڈکلف کو اجازت ملی، لیکن ان میں "قدرتی حدود، مواصلات، آبی گزرگاہوں اور آبپاشی کے نظام" کے ساتھ ساتھ سماجی و سیاسی غور و فکر سے متعلق فیصلے بھی شامل تھے۔ ہر کمیشن میں چار نمائندے بھی تھے-دو انڈین نیشنل کانگریس سے اور دو مسلم لیگ سے۔ دونوں فریقوں کے مفادات اور ان کے ناگوار تعلقات کے درمیان تعطل کو دیکھتے ہوئے، حتمی فیصلہ بنیادی طور پر ریڈکلف کا تھا۔ 8 جولائی 1947 کو ہندوستان پہنچنے کے بعد، ریڈکلف کو سرحد پر فیصلہ کرنے کے لیے صرف پانچ ہفتوں کا وقت دیا گیا۔ جلد ہی انہوں نے اپنے ساتھی کالج کے سابق طالب علم ماؤنٹ بیٹن سے ملاقات کی اور کمیشن کے ارکان، خاص طور پر کانگریس کے نہرو اور مسلم لیگ کے صدر جناح سے ملاقات کے لیے لاہور اور کلکتہ کا سفر کیا۔ انہوں نے مختصر وقت کے فریم پر اعتراض کیا، لیکن تمام فریق اس بات پر اصرار کر رہے تھے کہ لائن کو 15 اگست تک ہندوستان سے برطانوی انخلا تک مکمل کر لیا جائے۔ ماؤنٹ بیٹن نے قبل از وقت ڈیڈ لائن کی شرط پر وائسرائے کا عہدہ قبول کر لیا تھا۔ یہ فیصلہ انخلا سے صرف چند دن پہلے مکمل ہوا تھا، لیکن سیاسی تحفظات کی وجہ سے، ہندوستان اور پاکستان کو آزادی ملنے کے دو دن بعد، 17 اگست 1947 تک شائع نہیں ہوا تھا۔ کمیشن کے ممبران ہر باؤنڈری کمیشن پانچ افراد پر مشتمل تھا-ایک چیئرمین (ریڈکلف)، انڈین نیشنل کانگریس کے نامزد کردہ دو ممبران اور مسلم لیگ کے نامزد کردہ دو ممبران۔ بنگال باؤنڈری کمیشن جسٹس سی سی بسواس، بی کے مکھرجی، ابو صالح محمد اکرم اور S.A.Rahman پر مشتمل تھا۔ پنجاب کمیشن کے ارکان جسٹس مہر چند مہاجن، تیجا سنگھ، دین محمد اور محمد منیر تھے۔ باؤنڈری بنانے کے طریقہ کار کے عمل میں مسائل پیشے کے لحاظ سے تمام وکلاء، ریڈکلف اور دیگر کمشنروں کے پاس تمام پالش تھی اور اس کام کے لیے درکار کوئی خاص علم نہیں تھا۔ ان کے پاس کوئی مشیر نہیں تھا جو انہیں حد بندی کرنے کے لیے درکار اچھی طرح سے قائم شدہ طریقہ کار اور معلومات سے آگاہ کرے۔ نہ ہی سروے اور علاقائی معلومات اکٹھا کرنے کا وقت تھا۔ تاخیر سے بچنے کے لیے اقوام متحدہ جیسے کچھ ماہرین اور مشیروں کی غیر موجودگی جان بوجھ کر کی گئی تھی۔ برطانیہ کی نئی لیبر حکومت "جنگ کے وقت کے قرض میں گہری، اپنی بڑھتی ہوئی غیر مستحکم سلطنت کو برقرار رکھنے کے متحمل نہیں ہو سکتی تھی"۔ "بیرونی شرکاء کی غیر موجودگی-مثال کے طور پر اقوام متحدہ سے-نے بھی برطانوی حکومت کی اس ظاہری شکل سے گریز کرتے ہوئے اپنا چہرہ بچانے کی فوری خواہش کو پورا کیا کہ اسے اپنی سلطنت پر حکومت کرنے یا حکومت کرنا بند کرنے کے لیے بیرونی مدد کی ضرورت ہے۔" سیاسی نمائندگی انڈین نیشنل کانگریس اور مسلم لیگ کے سیاست دانوں کو دی جانے والی مساوی نمائندگی توازن فراہم کرتی دکھائی دیتی تھی، لیکن اس کے بجائے تعطل پیدا ہوا۔ تعلقات اتنے مائل تھے کہ جج "ایک دوسرے سے بات کرنا مشکل سے برداشت کر سکتے تھے"، اور ایجنڈے اتنے متصادم تھے کہ ویسے بھی اس کا کوئی فائدہ نہیں تھا۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ "لاہور میں سکھ جج کی بیوی اور دو بچوں کو چند ہفتے قبل راول پنڈی میں مسلمانوں نے قتل کر دیا تھا"۔ درحقیقت، لائن کے غلط رخ پر ہندوؤں اور مسلمانوں کی تعداد کو کم کرنا ہی توازن برقرار رکھنے کی واحد وجہ نہیں تھی۔ پنجاب بارڈر کمیشن کو سکھ برادری کے لیے ایک علاقے کے وسط سے سرحد کھینچنا تھا۔ لارڈ اسلے کو انگریزوں پر افسوس تھا کہ وہ اس کمیونٹی پر زیادہ توجہ نہ دیں جس نے، ان کے الفاظ میں، پہلی جنگ عظیم میں تاج کے لیے اپنی خدمت میں "ہندوستانی فوج کے لیے ہزاروں شاندار بھرتیاں فراہم کی تھیں"۔ تاہم، سکھ کسی بھی ایسے حل کی مخالفت میں عسکریت پسند تھے جو ان کی برادری کو مسلم حکمرانی والی ریاست میں ڈال دے۔ مزید برآں، بہت سے لوگوں نے اپنی خود مختار ریاست پر اصرار کیا، جس سے کوئی اور متفق نہیں ہوگا۔ آخر میں، کمیونٹیز بغیر کسی نمائندگی کے تھیں۔ بنگال بارڈر کمیشن کے نمائندے بنیادی طور پر اس سوال سے فکر مند تھے کہ کلکتہ کس کو ملے گا۔ بنگال کے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں میں بدھ قبائل کی کوئی سرکاری نمائندگی نہیں تھی اور تقسیم کے دو دن بعد تک انہیں اپنی صورتحال کی تیاری کے لیے مکمل طور پر معلومات کے بغیر چھوڑ دیا گیا تھا۔ صورتحال کو ناقابل حل اور فوری سمجھتے ہوئے، ریڈکلف نے تمام مشکل فیصلے خود کیے۔ یہ شروع سے ہی ناممکن تھا، لیکن ایسا لگتا ہے کہ ریڈکلف کو اپنے آپ میں کوئی شک نہیں تھا اور اس نے حالات کو تبدیل کرنے کے لیے کوئی سرکاری شکایت یا تجویز نہیں اٹھائی تھی۔ مقامی معلومات اپنی تقرری سے پہلے، ریڈکلف نے کبھی ہندوستان کا دورہ نہیں کیا تھا اور نہ ہی وہ وہاں کسی کو جانتے تھے۔ انگریزوں اور متحارب سیاست دانوں کے لیے یکساں طور پر، اس غیر جانبداری کو ایک اثاثے کے طور پر دیکھا جاتا تھا ؛ انہیں برطانیہ کے علاوہ کسی بھی فریق کے لیے غیر جانبدار سمجھا جاتا تھا۔ صرف ان کے پرائیویٹ سکریٹری کرسٹوفر بیومونٹ پنجاب کی انتظامیہ اور زندگی سے واقف تھے۔ غیر جانبداری کی ظاہری شکل کو برقرار رکھنا چاہتے ہوئے، ریڈکلف نے وائسرائے ماؤنٹ بیٹن سے بھی اپنا فاصلہ برقرار رکھا۔ علم کی کوئی بھی مقدار ایسی لکیر پیدا نہیں کر سکتی جو تنازعات سے مکمل طور پر بچ سکے ؛ پہلے ہی، "پنجاب اور بنگال میں فرقہ وارانہ فسادات نے انگریزوں کے فوری اور باوقار انخلا کی امیدوں کو دھندلا دیا"۔ "جنوبی ایشیا میں مابعد نوآبادیاتی انتشار کے بہت سے بیج بہت پہلے، خطے کے بڑے حصے پر براہ راست اور بالواسطہ برطانوی کنٹرول کی ڈیڑھ صدی میں بوئے گئے تھے، لیکن، جیسا کہ کتاب در کتاب ظاہر ہوا ہے، تقسیم کے پیچیدہ سانحے میں کچھ بھی ناگزیر نہیں تھا۔" جلدی اور بے حسی ریڈکلف نے اس سچائی کے ساتھ آرام دہ اور پرسکون تقسیم کا جواز پیش کیا کہ اس نے جو بھی کیا اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، لوگوں کو تکلیف ہوگی۔ اس جواز کے پیچھے کی سوچ شاید کبھی معلوم نہ ہو کیونکہ ریڈکلف نے "ہندوستان چھوڑنے سے پہلے اپنے تمام کاغذات تباہ کر دیے تھے"۔ باؤنڈری ایوارڈز تقسیم ہونے سے پہلے ہی وہ یوم آزادی پر روانہ ہو گئے۔ ان کے اپنے اعتراف سے، ریڈکلف ہندوستانی آب و ہوا کے لیے ان کی فٹنس کی کمی اور ہندوستان چھوڑنے کی ان کی بے تابی سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ نفاذ سرحد کھینچنے کے عمل سے کم جلد بازی نہیں تھا۔ 16 اگست 1947 کو شام 5 بجے ہندوستانی اور پاکستانی نمائندوں کو نقلیں پڑھنے کے لیے دو گھنٹے کا وقت دیا گیا، اس سے پہلے کہ 17 اگست کو ریڈکلف ایوارڈ شائع کیا جائے۔ راز داری تنازعات اور تاخیر سے بچنے کے لیے تقسیم خفیہ طور پر کی جاتی تھی۔ حتمی ایوارڈز 9 اور 12 اگست کو تیار تھے، لیکن تقسیم کے دو دن بعد تک شائع نہیں ہوئے۔ ریڈ اینڈ فشر کے مطابق، کچھ حالات کے شواہد موجود ہیں کہ نہرو اور پٹیل کو 9 یا 10 اگست کو یا تو ماؤنٹ بیٹن یا ریڈکلف کے ہندوستانی اسسٹنٹ سکریٹری کے ذریعے پنجاب ایوارڈ کے مندرجات سے خفیہ طور پر آگاہ کیا گیا تھا۔ اس بات سے قطع نظر کہ یہ کیسے ہوا، ایوارڈ کو تبدیل کر کے غیر مسلم اکثریتی ضلع فیروز پور (جس میں فیروز پور اور زیرا کی دو مسلم اکثریتی تہسلیں شامل ہیں) کا ایک نمایاں حصہ پاکستان کے بجائے پاکستان کے دائرہ اختیار میں رکھا گیا۔ اس تبدیلی کی دو واضح وجوہات تھیں: اس علاقے میں فوج کے ہتھیاروں کا ایک ڈپو تھا، اور اس میں ایک نہر کا ہیڈ واٹر تھا جس سے شاہی ریاست بیکانیر کی آبپاشی ہوتی تھی، جو ہندوستان میں ضم ہو جائے گی۔ نفاذ تقسیم کے بعد، ہندوستان اور پاکستان کی نئی حکومتوں کے پاس سرحد کو نافذ کرنے کی تمام ذمہ داری رہ گئی۔ اگست میں لاہور کا دورہ کرنے کے بعد، وائسرائے ماؤنٹ بیٹن نے لاہور کے ارد گرد امن برقرار رکھنے کے لیے جلد بازی میں پنجاب باؤنڈری فورس کا اہتمام کیا، لیکن 50,000 جوان ہزاروں ہلاکتوں کو روکنے کے لیے کافی نہیں تھے، جن میں سے 77 فیصد دیہی علاقوں میں تھے۔ علاقے کے سائز کو دیکھتے ہوئے، فوج فی مربع میل ایک سپاہی سے بھی کم تھی۔ یہ شہروں کی حفاظت کے لیے کافی نہیں تھا، ان لاکھوں پناہ گزینوں کے قافلوں کے لیے بھی جو اپنے گھروں سے بھاگ کر پاکستان بن رہے تھے۔ ہندوستان اور پاکستان دونوں سرحد کے غلط رخ پر کھینچے گئے دیہاتوں کی بغاوتوں کی حمایت کرکے معاہدے کی خلاف ورزی کرنے سے گریزاں تھے، کیونکہ اس سے بین الاقوامی سطح پر اپنا چہرہ کھو سکتا ہے اور انگریزوں یا اقوام متحدہ کو مداخلت کرنے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ سرحدی تنازعات کے نتیجے میں 1947، 1965 اور 1971 میں تین جنگیں ہوئیں اور 1999 کا کارگل تنازعہ ہوا۔ ریڈکلف لائن کے ساتھ تنازعات ریڈکلف لائن کے چٹاگانگ ہل ٹریکٹس اور گورداس پور ضلع کے ایوارڈ کے حوالے سے تنازعات تھے۔ بنگال میں مالدہ، کھلنا اور مرشد آباد کے اضلاع اور آسام کے کریم گنج کے ذیلی ڈویژن کے ارد گرد بھی تنازعات پیدا ہوئے۔ گرداس پور کی مسلم اکثریتی تحصیلوں کے علاوہ، ریڈکلف نے مسلم اکثریتی تحصیلوں اجنالا (ضلع امرتسر)، زیرا، فیروز پور (ضلع فیروز پور میں)، نکودر اور جولینڈر (ضلع جولینڈر میں) کو بھی پاکستان کے بجائے ہندوستان کو دے دیا۔ پنجاب لاہور میں تقریبا 1 فیصد کے ساتھ مسلمانوں کی اکثریت تھی لیکن ہندوؤں اور سکھوں کے پاس شہر کے تقریبا 80 فیصد اثاثے تھے، ریڈکلف نے اصل میں لاہور کو ہندوستان کو دینے کا منصوبہ بنایا تھا۔ صحافی کلدیپ نائر سے بات کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ "میں نے آپ کو تقریبا لاہور ہی دے دیا تھا۔ ۔ لیکن تب مجھے احساس ہوا کہ پاکستان میں کوئی بڑا شہر نہیں ہوگا۔ میں نے پہلے ہی کلکتہ کو ہندوستان کے لیے مختص کر رکھا تھا۔ " جب سر سیرل ریڈکلف کو بتایا گیا کہ "پاکستان میں مسلمانوں کو شکایت ہے کہ انہوں نے ہندوستان کی حمایت کی"، تو انہوں نے جواب دیا، "انہیں میرا شکر گزار ہونا چاہیے کیونکہ میں نے انہیں لاہور دینے کے لیے راستہ نکالا جو ہندوستان جانے کے لائق تھا۔" فیروز پور ضلع کے ہندوستانی مورخین اب قبول کرتے ہیں کہ ماؤنٹ بیٹن نے شاید ہندوستان کے حق میں فیروز پور ایوارڈ کو متاثر کیا تھا۔ دریائے بیاس کے ہیڈ ورکس، جو بعد میں پاکستان میں بہنے والے دریائے ستلج میں مل جاتے ہیں، فیروز پور میں واقع تھے۔ کانگریس لیڈر نہرو اور وائسرائے ماؤنٹ بیٹن نے ریڈکلف سے لابنگ کی تھی کہ ہیڈ ورکس پاکستان میں نہیں جانے چاہئیں۔ ضلع گرداس پور ضلع کو انتظامی طور پر چار تحصیلوں میں تقسیم کیا گیا تھا: شمال میں شکر گڑھ اور پٹھان کوٹ تحصیل، اور جنوب میں گرداس پور اور بٹالہ تحصیل۔ چار میں سے صرف شکر گڑھ تحصیل، جو دریائے راوی کے ذریعے ضلع کے باقی حصوں سے الگ تھی اور سائز میں سب سے بڑی تھی، پاکستان کو دی گئی۔ (بعد میں اسے مغربی پنجاب کے ضلع نارووال میں ضم کر دیا گیا۔) گرداس پور، بٹالہ اور پٹھان کوٹ تحصیل ہندوستان کی مشرقی پنجاب ریاست کا حصہ بن گئیں۔ ضلع کی تقسیم کے بعد دونوں ممالک کے درمیان آبادی کی منتقلی ہوئی، جس میں مسلمان پاکستان چلے گئے اور وہاں سے ہندو اور سکھ آئے۔ گرداس پور کے پورے ضلع میں مسلمانوں کی اکثریت تھی۔ (انڈین انڈیپینڈینس ایکٹ سے منسلک 'نظریاتی' ایوارڈ میں، پورے ضلع گرداس پور کو%% مسلم اکثریت کے ساتھ پاکستان کے طور پر نشان زد کیا گیا تھا۔ 1901 کی مردم شماری میں ضلع گرداس پور کی آبادی 49 فیصد مسلمان، 40 فیصد ہندو اور 10 فیصد سکھ تھی۔) پٹھان کوٹ تحصیل زیادہ تر ہندو تھی جبکہ دیگر تین تحصیل مسلم اکثریتی تھیں۔ ایونٹ میں صرف شکر گڑھ پاکستان کو دیا گیا۔ ریڈکلف نے وضاحت کی کہ گرداس پور کے معاملے میں نظریاتی ایوارڈ سے ہٹنے کی وجہ یہ تھی کہ امرتسر ضلع کو آبپاشی فراہم کرنے والی نہروں کے ہیڈ واٹر گرداس پور ضلع میں تھے اور انہیں ایک انتظامیہ کے تحت رکھنا ضروری تھا۔ لارڈ ویویل نے فروری 1946 میں کہا تھا کہ گورداس پور کو امرتسر ضلع کے ساتھ جانا تھا، اور گورداس پور اپنے سکھ مذہبی مزارات کی وجہ سے پاکستان میں نہیں ہو سکتا تھا۔ اس کے علاوہ امرتسر سے پٹھان کوٹ تک ریلوے لائن بٹالہ اور گرداس پور تحصیلوں سے گزرتی تھی۔ پاکستانیوں نے الزام لگایا ہے کہ ہندوستان کو تینوں تحصیلوں کا ایوارڈ ہندوستان کو جموں و کشمیر کے لیے زمینی راستہ فراہم کرنے کی کوشش میں لارڈ ماؤنٹ بیٹن کی طرف سے ایوارڈ میں ہیرا پھیری تھی۔ تاہم، شیرین الہی بتاتی ہیں کہ کشمیر کا زمینی راستہ مکمل طور پر پٹھان کوٹ تحصیل کے اندر تھا، جس میں ہندو اکثریت تھی۔ بٹالہ اور گرداس پور تحصیلوں کے ہندوستان کو دیے جانے سے کشمیر متاثر نہیں ہوا۔ بھارت پاکستان کو گرداس پور کے اعزاز پر پاکستانی نظریہ برقرار رکھتا ہے کہ ریڈکلف ایوارڈ کو ماؤنٹ بیٹن نے تبدیل کیا تھا ؛ گرداس پور کو ہندوستان کے حوالے کیا گیا تھا اور اس طرح کشمیر کے ہندوستان سے الحاق میں ہیرا پھیری کی گئی تھی۔ اس نظریے کی حمایت میں، کچھ اسکالرز کا دعوی ہے کہ ہندوستان کو دیے جانے والے ایوارڈ کا "سکھوں کے مطالبات سے کوئی تعلق نہیں تھا لیکن اس کا ہندوستان کو جموں و کشمیر سے سڑک رابطہ فراہم کرنے سے بہت زیادہ تعلق تھا"۔ 'نظریاتی' ایوارڈ کے مطابق جو پہلے ہی انتظامی اور عبوری مقاصد کے لیے نافذ کیا جا چکا تھا، گورداس پور کا پورا ضلع، اس کی مسلم اکثریت کی وجہ سے، پاکستان کو تفویض کیا گیا تھا۔ 14 سے 17 اگست تک مشتاق احمد چیمہ نے ضلع گرداس پور کے ڈپٹی کمشنر کے طور پر کام کیا، لیکن جب دو دن کی تاخیر کے بعد یہ اعلان کیا گیا کہ ضلع کا بڑا حصہ پاکستان کے بجائے بھارت کو دے دیا گیا ہے تو چیمہ پاکستان کے لیے روانہ ہو گئے۔ گورداسپور ضلع کا بڑا حصہ، یعنی چار ذیلی اضلاع میں سے تین کو ہندوستان کے حوالے کر دیا گیا تھا جس سے ہندوستان کو کشمیر تک زمینی رسائی حاصل تھی۔ یہ پاکستان کے لیے ایک بڑا دھچکا تھا۔ جناح اور پاکستان کے دیگر رہنماؤں اور خاص طور پر اس کے حکام نے اس ایوارڈ کو 'انتہائی غیر منصفانہ اور غیر منصفانہ' قرار دیتے ہوئے تنقید کی۔ محمد ظفر اللہ خان، جنہوں نے جولائی 1947 میں ریڈکلف باؤنڈری کمیشن سے پہلے مسلم لیگ کی نمائندگی کی، نے کہا کہ باؤنڈری کمیشن ایک تماشہ تھا۔ ماؤنٹ بیٹن اور کانگریس کے رہنماؤں کے درمیان ایک خفیہ معاہدہ پہلے ہی ہو چکا تھا۔ باؤنڈری کمیشن کے دو غیر مسلم ارکان میں سے ایک مہر چند مہاجن نے اپنی سوانح عمری میں تسلیم کیا ہے کہ جب انہیں باؤنڈری کمیشن کے لیے منتخب کیا گیا تو وہ دعوت قبول کرنے کے لیے مائل نہیں تھے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ کمیشن محض ایک تماشہ تھا اور یہ فیصلے دراصل خود ماؤنٹ بیٹن کو کرنے تھے۔ یہ صرف برطانوی دباؤ میں تھا کہ ریڈکلف ایوارڈ میں آخری لمحات میں تبدیلیوں کے ماؤنٹ بیٹن کے خلاف الزامات کو پاکستانی حکومت نے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل میں کشمیر پر اپنا مقدمہ پیش کرتے ہوئے باضابطہ طور پر سامنے نہیں لایا۔ ظفر اللہ خان کا کہنا ہے کہ درحقیقت، تحصیل کو ایک اکائی کے طور پر اپنانے سے پاکستان کو ضلع فیروز پور کی فیروز پور اور زیرا تحصیل، ضلع جالندور کی جالندور اور نکودر تحصیل اور ضلع ہوشیار پور کی داسویا تحصیل مل جاتی۔ اس طرح کھینچی گئی لکیر پاکستان کو شاہی ریاست کپورتھلا (جس میں مسلم اکثریت تھی) بھی دے گی اور پاکستان کے اندر پورے امرتسر ضلع کو گھیرے گی جس میں سے صرف ایک تحصیل اجنالا میں مسلم اکثریت تھی۔ یہ پاکستان کو گورداس پور ضلع کی شکر گڑھ، بٹالہ اور گرداس پور تحصیل بھی دے گا۔ اگر سرحد دوآبوں کے ذریعے گزرتی تو پاکستان نہ صرف وہ 16 اضلاع حاصل کر سکتا تھا جو پہلے ہی نظریاتی تقسیم کے تحت تھے، جن میں ضلع گرداس پور بھی شامل تھا، بلکہ پہاڑوں میں کانگڑا ضلع بھی حاصل کر سکتا تھا، جو تقریبا 93 فیصد ہندو تھا اور گرداس پور کے شمال اور مشرق میں واقع تھا۔ یا کوئی کمشنر کے ڈویژنوں کے مطابق جا سکتا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی یونٹ اپنایا جانا پاکستان کے لیے موجودہ سرحدی لکیر سے زیادہ سازگار ہوتا۔ تحصیل سب سے زیادہ سازگار اکائی تھی۔ لیکن شاکر گڑھ کو چھوڑ کر مذکورہ بالا تمام مسلم اکثریتی تحصیلوں کو ہندوستان کے حوالے کر دیا گیا جبکہ پاکستان کو پنجاب میں کوئی غیر مسلم اکثریتی ضلع یا تحصیل نہیں ملی۔ ظفر اللہ خان کا کہنا ہے کہ ریڈکلف نے پنجاب کو اس طرح تقسیم کرنے کے لیے ضلع، تحصیل، تھانہ اور یہاں تک کہ گاؤں کی حدود کا استعمال کیا کہ سرحدی لکیر پاکستان کے تعصب کی طرف بہت زیادہ کھینچی گئی۔ تاہم، جب کہ 1941 میں پنجاب کی کل آبادی کا تقریبا 53 فیصد مسلمان تھے، پاکستان نے پنجاب کے کل رقبے کا تقریبا 58 فیصد حاصل کیا، جس میں سب سے زیادہ زرخیز حصے بھی شامل تھے۔ ظفر اللہ خان کے مطابق، یہ دعوی کہ بٹالہ اور گرداس پور تحصیلوں کے ہندوستان کو دیے جانے سے کشمیر پر 'اثر' نہیں پڑا، دور کی بات ہے۔ اگر بٹالہ اور گرداس پور پاکستان میں چلے جاتے تو پٹھان کوٹ تحصیل کو الگ تھلگ کر کے بلاک کر دیا جاتا۔ اگرچہ ہندوستان کے لیے ہوشیار پور ضلع کے ذریعے پٹھان کوٹ تک رسائی حاصل کرنا ممکن ہوتا، لیکن سڑکوں، پلوں اور مواصلات کی تعمیر میں کافی طویل وقت لگتا جو فوجی نقل و حرکت کے لیے ضروری ہوتا۔ اسٹینلے وولپرٹ لکھتے ہیں کہ ریڈکلف نے اپنے ابتدائی نقشوں میں گورداس پور ضلع کو پاکستان سے منسوب کیا تھا لیکن نہرو اور ماؤنٹ بیٹن کے پنجاب کی نئی سرحد پر سب سے بڑے خدشات میں سے ایک یہ یقینی بنانا تھا کہ گورداس پور پاکستان نہیں جائے گا، کیونکہ اس سے ہندوستان کشمیر تک براہ راست سڑک رسائی سے محروم ہو جاتا۔ یونیسکو کے تاریخی فلیگ شپ پروجیکٹ کے ایک حصے "اسلامی ثقافت کے مختلف پہلوؤں" کے مطابق، تقسیم کی تاریخ کے حال ہی میں انکشاف شدہ دستاویزات سے پاکستان سے کشمیر چھیننے کے لیے اعلی ہندوستانی قیادت کے ساتھ برطانوی ملی بھگت کا انکشاف ہوتا ہے۔ الیسٹیر لیمب، جو حال ہی میں منقطع دستاویزات کے مطالعہ پر مبنی ہے، نے قائل طور پر ثابت کیا ہے کہ ماؤنٹ بیٹن نے نہرو کے ساتھ مل کر ریڈکلف پر دباؤ ڈالنے میں اہم کردار ادا کیا تھا کہ وہ مشرقی پنجاب کے مسلم اکثریتی ضلع گرداس پور کو ہندوستان کو عطا کرے جو ہندوستان کو کشمیر تک واحد ممکنہ رسائی فراہم کر سکتا ہے۔ اینڈریو رابرٹس کا ماننا ہے کہ ماؤنٹ بیٹن نے ہندوستان-پاک سرحد پر دھوکہ دیا اور کہا کہ اگر فیروز پور کے معاملے میں گری مینڈرنگ ہوئی تو یہ یقین کرنا مشکل نہیں ہے کہ ماؤنٹ بیٹن نے ریڈکلف پر بھی دباؤ ڈالا کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے کہ گورداس پور ہندوستان میں ختم ہو جائے تاکہ ہندوستان کو کشمیر تک سڑک کی رسائی مل سکے۔ پیری اینڈرسن کا کہنا ہے کہ ماؤنٹ بیٹن، جسے سرکاری طور پر ریڈکلف پر نہ تو کوئی اثر و رسوخ استعمال کرنا تھا اور نہ ہی اسے اپنے نتائج کا کوئی علم تھا، نے ایوارڈ کو تبدیل کرنے کے لیے پردے کے پیچھے مداخلت کی-شاید نہرو کے کہنے پر۔ انہیں ریڈکلف کو پاکستان کے بجائے ہندوستان کو مسلم اکثریتی ضلع گرداس پور الاٹ کرنے کے لیے اپنی سرحدیں تبدیل کرنے میں کوئی دشواری نہیں ہوئی، اس طرح ہندوستان کو دہلی سے کشمیر تک واحد سڑک تک رسائی حاصل ہوئی۔ تاہم، کچھ برطانوی تحریروں سے پتہ چلتا ہے کہ جب ایوارڈ لیا جا رہا تھا تو 'ریاست کشمیر کسی کے ذہن میں نہیں تھی' اور یہ کہ خود پاکستانیوں کو بھی کشمیر کے لیے گرداس پور کی اہمیت کا احساس اس وقت تک نہیں ہوا تھا جب تک کہ ہندوستانی افواج کشمیر میں داخل نہیں ہوئیں۔ ماؤنٹ بیٹن اور ریڈکلف دونوں نے، یقینا، ان الزامات کی سختی سے تردید کی ہے۔ کشمیر کے سانحے کی ذاتی ذمہ داری کی درست مقدار کا تعین کرنا ناممکن ہے کیونکہ انڈیا آفس لائبریری میں اس مسئلے سے متعلق ماؤنٹ بیٹن کے کاغذات اور ریکارڈ اسکالرز کے لیے غیر معینہ مدت کے لیے بند ہیں۔ بنگال چٹاگانگ ہل ٹریکٹس چٹاگانگ ہل ٹریکٹس کی اکثریت 97 فیصد غیر مسلم آبادی تھی (ان میں سے زیادہ تر بدھ مت کے پیروکار تھے)، لیکن یہ پاکستان کو دے دی گئی تھی۔ چٹاگانگ ہل ٹریکٹس پیپلز ایسوسی ایشن (سی ایچ ٹی پی اے) نے بنگال باؤنڈری کمیشن کو درخواست دی کہ چونکہ سی ایچ ٹی میں زیادہ تر غیر مسلم آباد تھے، اس لیے انہیں ہندوستان کے اندر ہی رہنا چاہیے۔ چٹاگانگ پہاڑی علاقے 1900 سے خارج شدہ علاقے تھے اور بنگال کا حصہ نہیں تھے۔ کلکتہ میں بنگال قانون ساز اسمبلی میں اس کا کوئی نمائندہ نہیں تھا، کیونکہ یہ بنگال کا حصہ نہیں تھا۔ چونکہ ان کی کوئی سرکاری نمائندگی نہیں تھی، اس معاملے پر کوئی سرکاری بحث نہیں ہوئی، اور ہندوستان کی طرف سے بہت سے لوگوں نے فرض کیا کہ سی ایچ ٹی ہندوستان کو دیا جائے گا۔ 15 اگست 1947 کو چکما اور دیگر مقامی بدھ مت کے ماننے والوں نے چٹاگانگ پہاڑی علاقوں کے دارالحکومت رنگامتی میں ہندوستانی پرچم لہرا کر یوم آزادی منایا۔ جب 17 اگست 1947 کو ریڈیو کے ذریعے پاکستان اور بھارت کی سرحدوں کا اعلان کیا گیا تو وہ یہ جان کر حیران رہ گئے کہ چٹاگانگ ہل ٹریکٹس پاکستان کو دے دیے گئے ہیں۔ پاکستانی فوج کی بلوچ رجمنٹ ایک ہفتے بعد چٹاگانگ پہاڑی علاقوں میں داخل ہوئی اور بندوق کی نوک پر ہندوستانی پرچم کو نیچے اتارا۔ چٹاگانگ پہاڑی علاقوں کو پاکستان کو دینے کا جواز یہ تھا کہ وہ ہندوستان کے لیے ناقابل رسائی تھے اور چٹاگانگ (اب بنگلہ دیش میں)، ایک بڑے شہر اور بندرگاہ کی مدد کے لیے کافی دیہی بفر فراہم کرنا ؛ پاکستان کے وکلاء نے بنگال باؤنڈری کمیشن سے زبردستی بحث کی کہ واحد راستہ چٹاگانگ کے ذریعے تھا۔ مقامی لوگوں نے ہندوستانی قیادت سے مدد مانگنے کے لیے سنیہا کمار چکما کی قیادت میں ایک وفد دہلی بھیجا۔ سنیہا کمار چکما نے سردار پٹیل سے فون پر رابطہ کیا۔ سردار پٹیل مدد کرنے کے لیے تیار تھے، لیکن انہوں نے سنیہا کمار چکما پر زور دیا کہ وہ وزیر اعظم پنڈت نہرو سے مدد طلب کریں۔ لیکن نہرو نے اس خوف سے مدد کرنے سے انکار کر دیا کہ چٹاگانگ پہاڑی علاقوں کے لیے فوجی تنازعہ انگریزوں کو ہندوستان واپس کھینچ سکتا ہے۔ ضلع مالدہ ریڈکلف کا ایک اور متنازعہ فیصلہ بنگال کے ضلع مالدہ کی تقسیم تھا۔ مجموعی طور پر ضلع میں تھوڑی سی مسلم اکثریت تھی، لیکن تقسیم کیا گیا اور مالدہ قصبے سمیت اس کا زیادہ تر حصہ ہندوستان میں چلا گیا۔ یہ ضلع 15 اگست 1947 کے بعد 3 سے 4 دن تک مشرقی پاکستان کی انتظامیہ کے ماتحت رہا۔ یہ صرف اس وقت ہوا جب ایوارڈ کو عام کیا گیا کہ مالدہ میں پاکستانی پرچم کی جگہ ہندوستانی پرچم نے لے لی۔ کھلنا اور مرشد آباد اضلاع 51 فیصد کی معمولی ہندو اکثریت کے ساتھ کھلنا ضلع 70 فیصد مسلم اکثریت کے ساتھ مرشد آباد ضلع کے بدلے مشرقی پاکستان کو دیا گیا، جو ہندوستان کو گیا۔ تاہم، مرشد آباد میں پاکستانی پرچم تین دن تک لہرایا گیا جب تک کہ 17 اگست 1947 کی سہ پہر کو اسے ہندوستانی پرچم سے تبدیل نہیں کیا گیا۔ آسام کے کریم گنج सिलहट ضلع نے ایک ریفرنڈم کے مطابق پاکستان میں شمولیت اختیار کی۔ تاہم، مسلم اکثریتی کریم گنج سب ڈویژن کو सिलहट سے الگ کر کے ہندوستان کو دے دیا گیا جو 1983 میں ضلع بن گیا۔ 2001 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق، کریم گنج ضلع میں اب 52.3% کی مسلم اکثریت ہے۔ میراث ہندوستان کی تقسیم ہندوستان، پاکستان اور بنگلہ دیش میں اجتماعی یادداشت میں مرکزی واقعات میں سے ایک ہے۔ تقسیم کے نتائج میں ایک اہم تعین کنندہ کے طور پر، ریڈکلف لائن اور ایوارڈ کے عمل کا حوالہ تقسیم ہند کی بہت سی فلموں، کتابوں اور دیگر فنکارانہ عکاسی میں دیا گیا ہے۔ تقسیم کی بڑی کہانی کے علاوہ، خود ایوارڈ کی مخصوص یادگاری یا اس عمل کی کہانی اور اس میں شامل لوگوں کا دوبارہ بیان کرنا نسبتا کم ہی رہا ہے۔ میراث اور تاریخ نگاری سرحدوں پر ایک سیریز کے ایک حصے کے طور پر، وضاحتی نیوز سائٹ ووکس نے ایک واقعہ پیش کیا جس میں "ریڈکلف لائن نے پنجاب کو کس طرح تبدیل کیا، اور اس کے ابدی اثرات" کو دیکھا گیا جس میں "صدیوں پرانی سکھ زیارت" میں خلل ڈالنا اور "تمام عقائد کے پنجابی لوگوں کو ایک دوسرے سے الگ کرنا" شامل ہے۔ ریڈکلف لائن ون کی فنکارانہ عکاسی قابل ذکر عکاسی ڈرائنگ دی لائن ہے، جسے برطانوی ڈرامہ نگار ہاورڈ برینٹن نے لکھا ہے۔ ڈرائنگ دی لائن لکھنے کے ان کے محرک پر، ڈرامہ نگار ہاورڈ برینٹن نے کہا کہ انہیں سب سے پہلے ریڈکلف لائن کی کہانی میں دلچسپی اس وقت ہوئی جب وہ ہندوستان میں چھٹیاں گزار رہے تھے اور ان لوگوں کی کہانیاں سن رہے تھے جن کے خاندان نئی لائن کے پار بھاگ گئے تھے۔ سرل ریڈکلف کو ایک ایسے شخص کے طور پر پیش کرنے کا دفاع کرتے ہوئے جو اپنے ضمیر کے ساتھ جدوجہد کر رہا تھا، برینٹن نے کہا، "اس بات کے اشارے ملے تھے کہ ریڈکلف کی بنگلے میں روح کی ایک تاریک رات تھی: اس نے اپنی فیس قبول کرنے سے انکار کر دیا، اس نے تمام کاغذات جمع کیے اور نقشے تیار کیے، انہیں گھر انگلینڈ لے گیا اور انہیں جلا دیا۔ اور اس نے جو کچھ ہوا اس کے بارے میں ایک لفظ بھی کہنے سے انکار کر دیا، یہاں تک کہ اپنے خاندان سے بھی۔ جب مجھے ان تفصیلات کا پتہ چلا تو میرے ڈرامہ نگار کا دماغ تیزی سے چل پڑا۔ " ہندوستانی فلم ساز رام مادھوانی نے نو منٹ کی ایک مختصر فلم بنائی جس میں انہوں نے ریڈکلف کے قابل فہم منظر نامے کو تلاش کیا جس میں انہوں نے اپنی بنائی ہوئی لائن پر افسوس کا اظہار کیا۔ یہ فلم تقسیم پر ڈبلیو ایچ آڈن کی نظم سے متاثر تھی۔ بصری فنکاروں، زرینہ ہاشمی، سلیمہ ہاشمی، نلنی مالنی، رینا سینی کلاٹ، اور پریتیکا چودھری نے ریڈکلف لائن کی عکاسی کرتے ہوئے ڈرائنگ، پرنٹ اور مجسمے بنائے ہیں۔ ۔