Kashmiris in Punjab
پنجاب میں کشمیری نسلی کشمیری ہیں جو تاریخی طور پر وادی کشمیر سے ہجرت کر کے پنجاب کے علاقے میں آباد ہوئے ہیں۔ وادی کشمیر سے بہت سے نسلی مسلمان کشمیری سکھ اور ڈوگرہ کے دور حکومت میں پنجاب کے علاقے میں ہجرت کر گئے تھے۔ تاریخ آزادی سے پہلے سکھ حکومت کے تحت بھاری اجناس پر ٹیکس لگانے کی وجہ سے بہت سے کشمیری کسان پنجاب کے میدانی علاقوں میں ہجرت کر گئے۔ کشمیری تاریخوں میں کیے گئے ان دعووں کی تصدیق یورپی مسافروں نے کی۔ جب 1823 میں ایسے ہی ایک یورپی مسافر مورکرافٹ نے وادی چھوڑی تو تقریبا 500 تارکین وطن اس کے ساتھ پیر پنجال پاس کے پار گئے۔ 1833 کے قحط کے نتیجے میں بہت سے لوگ وادی کشمیر چھوڑ کر پنجاب ہجرت کر گئے، زیادہ تر بنکروں نے کشمیر چھوڑ دیا۔ بنکر کئی نسلوں تک پنجاب کے شہروں جیسے جموں اور نور پور میں آباد رہے۔ 1833 کے قحط کی وجہ سے امرتسر میں کشمیریوں کی بڑی تعداد میں آمد ہوئی جو سکھ حکومت کے تحت بھی تھا۔ خاص طور پر کشمیر کے مسلمانوں کو نقصان اٹھانا پڑا اور انہیں بڑی تعداد میں کشمیر چھوڑنا پڑا، جبکہ ہندو زیادہ متاثر نہیں ہوئے۔ سکھ حکمرانی کے دوران ہجرت کے نتیجے میں کشمیریوں نے امرتسر، لاہور اور راول پنڈی کی ثقافت اور کھانوں کو تقویت بخشی۔ کشمیر میں سکھ حکمرانی 1846 میں ختم ہوئی اور اس کے بعد ڈوگرہ ہندو مہاراجہ کی حکمرانی ہوئی جنہوں نے اپنی شاہی ریاست جموں و کشمیر کے حصے کے طور پر کشمیر پر حکومت کی۔ ریاست شاہی میں قحط، انتہائی غربت اور ڈوگرہ ہندو حکومت کی طرف سے کشمیری مسلمانوں کے ساتھ سخت سلوک جیسے حالات کی وجہ سے بڑی تعداد میں مسلمان کشمیری وادی کشمیر سے پنجاب ہجرت کر گئے۔ 1911 کی مردم شماری کے مطابق پنجاب میں 177,549 کشمیری مسلمان تھے۔ این ڈبلیو ایف پی میں کشمیری بستیوں کی شمولیت کے ساتھ یہ تعداد بڑھ کر 206,180 ہو گئی۔ عالم عائشہ جلال کا کہنا ہے کہ پنجاب میں بھی کشمیریوں کو امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ پنجاب میں نسلوں سے آباد کشمیری محمد اقبال کے خاندان سمیت زمین کے مالک نہیں تھے۔ اسکالر چترلیکھا زتشی کا کہنا ہے کہ پنجاب میں آباد کشمیری مسلمانوں نے کشمیر سے جذباتی اور خاندانی روابط برقرار رکھے اور وادی میں اپنے بھائیوں کی آزادی کے لیے جدوجہد کرنے کا پابند محسوس کیا۔ وادی سے پنجاب ہجرت کرنے والے کشمیری مسلمانوں میں پائے جانے والے عام کرم (کنیت) میں بٹ، دار، لون، وین (وانی)، میر، راٹھور شامل ہیں۔ آزادی کے بعد کشمیری مسلمان کئی پنجابی شہروں جیسے سیالکوٹ، لاہور، امرتسر اور لدھیانہ کا ایک اہم حصہ تھے۔ 1947 میں تقسیم ہند اور اس کے بعد پنجاب بھر میں فرقہ وارانہ بدامنی کے بعد، مشرقی پنجاب میں رہنے والے مسلمان کشمیری اجتماعی طور پر مغربی پنجاب ہجرت کر گئے۔ امرتسر سے آنے والے کشمیری مہاجرین کا لاہور کے عصری کھانوں اور ثقافت پر بڑا اثر رہا ہے۔ امرتسر کے کشمیری لاہور کے کشمیریوں سے زیادہ اپنی کشمیری ثقافت میں ڈوبے ہوئے تھے۔ امرتسر سے نسلی کشمیری بھی بڑی تعداد میں راول پنڈی ہجرت کر گئے، جہاں برطانوی راج کے دوران کشمیری پہلے ہی اپنی پکوان کی روایات متعارف کرا چکے تھے۔ "جنگ گروپ اور جیو ٹیلی ویژن نیٹ ورک" کی طرف سے کی گئی ایک خصوصی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کشمیری برادری 1947 سے ضلع لاہور کی اقتدار کی سیاست کی قیادت کرنے میں شامل تھی۔ پنجاب میں مقیم کشمیری گجرانوالہ، گجرات اور سیالکوٹ اضلاع کی سیاست کو بھی متاثر کرتے ہیں۔ پنجاب کے قابل ذکر کشمیری پنجاب کے سب سے زیادہ تعلیم یافتہ اور ممتاز کشمیریوں میں سے ایک محمد اقبال تھے، جن کی شاعری میں وادی کشمیر سے تعلق رکھنے کا گہرا احساس ظاہر ہوتا ہے۔ پنجاب میں مقیم کشمیری باشندوں کا ایک اور رکن مشہور کہانی نویس سعادت حسن منٹو تھا جسے اپنے کشمیری نسب پر فخر تھا۔ پاکستان میں مقیم کشمیری باشندوں کے قابل ذکر ارکان میں سابق وزیر اعظم نواز شریف (اننت ناگ سے تعلق رکھنے والے آبائی نسب)، وزیر خزانہ عشق ڈار، اور سیاست دان خواجہ آصف بھی شامل ہیں۔ پنجاب کے قابل ذکر کشمیریوں کی فہرست درج ذیل ہے: اے کے ہنگل، ہندوستانی مجاہد آزادی اور اداکار الامہ محمد اقبال، برطانوی ہندوستان میں مصنف، فلسفی اور سیاست دان علی عظمت، پاکستانی گلوکار-نغمہ نگار، موسیقار اور اداکار فرحان سعید، پاکستانی اداکار اور گلوکار حامد میر، پاکستانی صحافی، کالم نگار اور مصنف گریٹ گاما، برطانوی ہندوستان میں پہلوانی پہلوان اور طاقتور شخص عشق ڈار، پاکستانی وزیر خزانہ عصمت بیگ، پاکستانی ریاضی دان اور محقق جاوید اقبال، پاکستانی فلسفی اور سینئر جسٹس خواجہ سعد رفیق، پاکستانی سیاست دان میر خلیل اور رحمان، پاکستانی اخبار کاروباری اور جنگ گروپ کی بانی نڈا ڈار، پاکستانی کرکٹر پی این ہکسر، ہندوستانی بیوروکریٹ اور سفارت کار سیف الدین کچلو، ہندوستانی آزادی۔