Varan Bhai Gurdas
ورن بھائی گورداس (گرموکھی: وارسا گوڑسا ؛ جس کا مطلب ہے "بھائی گورداس کے گیت")، جسے ورن گیان رتناولی () بھی کہا جاتا ہے، 40 ورس (پنجابی شاعری کی ایک شکل) کو دیا گیا نام ہے جو روایتی طور پر بھائی گورداس سے منسوب ہے۔ پس منظر بھائی گورداس گرو ارجن دیو کی والدہ ماتا بھانی کے پہلے کزن تھے۔ وہ گرو گرنتھ صاحب کے پہلے لکھاری اور عظیم شہرت یافتہ عالم تھے۔ ان کے کام سے یہ واضح ہوتا ہے کہ انہیں مختلف ہندوستانی زبانوں پر عبور حاصل تھا اور انہوں نے بہت سے قدیم ہندوستانی مذہبی صحیفوں کا مطالعہ کیا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ گورداس کو پہلا ور لکھنے کا محرک گرو ارجن کی وجہ سے تھا جس نے ان سے گرو نانک کی زندگی کو دستاویزی شکل دینے اور تفصیل سے بیان کرنے والے ادب کا ایک مستند کام مکمل کرنے کی درخواست کی تھی۔ مجموعہ بھائی گورداس نے یہ کام 16 ویں صدی کے آخر میں تحریر کیا۔ انہوں نے اس کام کو مرتب کرتے وقت بابا بدھ (جو اس وقت زندہ تھے جب گرو نانک آس پاس تھے) کے علم سے مشورہ نہیں کیا۔ مواد کا عنوان 1782 کے ایک مخطوطے میں دی گئی تصنیف کا مکمل عنوان ہے: ورن گیان رتناولی بھائی گورداس بھلے کا بولانا، جس کا مطلب ہے "وار [عنوان] گیان رتناولی۔ اس طرح بھائی گورداس بھلہ سے بات کی۔ " ایک اور مخطوطے (جس کی تاریخ کم از کم 1732 یا اس سے پہلے کی ہے) کا عنوان صرف اس طرح ہے: بنی بھائی گورداس بھلے جی کی۔ ورن۔ عنوان کے حصے کے طور پر گیان رتناولی کے الفاظ کا اطلاق ادب کے پورے کام کو بیان کرنے کے لیے عنوان کا حصہ بننے کے بجائے صرف ایک بار چالیس وروں میں سے پہلے پر ہوا ہوگا۔ اصل میں، کام کی پوری طرح سے صرف ورن کے طور پر حقدار تھا۔ ایس جی پی سی نے باضابطہ طور پر اس کام کی اشاعت کا نام ورن گیان رتناولی رکھا۔ ڈھانچہ ورن بھائی گورداس کے 40 ابواب میں سے ہر ایک پوڑیوں (حصوں، پیراگراف) کی مختلف تعداد پر مشتمل ہے۔ یہ ترکیب الہیات اور سکھ عقائد کی اخلاقیات کی تفصیلی تفسیر اور وضاحت کا مجموعہ ہے جیسا کہ گروؤں نے بیان کیا ہے۔ اس میں سکھ اصطلاحات جیسے سنگیت، ہومائی، "گن"، گر مکھ اور من مکھ، ست، نام وغیرہ کی وضاحت کی گئی ہے۔ سکھ مت کے بہت سے اصولوں کی وضاحت بھائی گورداس نے سادہ الفاظ میں اور بعض اوقات بہت سے مختلف طریقوں سے کی ہے۔ کچھ تغیرات اور تضادات کو چھوڑ کر، 40 وار کام کے تقریبا تمام مخطوطات میں اعلی درجے کی مماثلت برقرار رکھتے ہیں۔ کچھ سکھوں نے اس کام کے 10 ویں یا 40 ویں ورس کی صداقت کو مسترد کر دیا ہے، خاص طور پر پہلا مذہبی نظریے پر مبنی ہے اور دوسرا لسانی طرز کی عدم مطابقت پر مبنی ہے۔ 10 ویں ور کے ایک قابل ذکر اور واضح ناقد سنگرور کے گیانی لال سنگھ تھے۔ ضمیمہ اکثر اوقات، ایک اور اضافی وار، جس کا عنوان وار سری بھاگوت جی کی پت شاہی داسون کی ہے، 41 ویں وار میں کام میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ وار ایک اور، بعد میں بھائی گورداس نے تحریر کیا تھا جو گرو گووند سنگھ کے ہم عصر تھے۔ 41 ویں وار میں گرو گووند سنگھ اور خالصہ کی تعریف کی گئی ہے۔ میراث بھائی منی سنگھ کے مطابق، اس کام کا پہلا وار واحد حقیقی اور قابل تصدیق جنم ساکھی روایت ہے جو گرو نانک کی زندگی کا احاطہ کرتی ہے۔ بھائی منی سنگھ ایک جنم ساکھی پیشکش لکھیں گے، جسے گیان رتناولی یا بھائی منی سنگھ جنم ساکھی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ورن بھائی گورداس کے پہلے ور پر مبنی ہے۔ ۔