Roger Haight
راجر ہائیٹ (پیدائش 1936) ایک امریکی جیسوئٹ عالم دین اور کیتھولک تھیولوجیکل سوسائٹی آف امریکہ کے سابق صدر ہیں۔ انہیں ایک جانکاری رکھنے والے اور علمبردار عالم دین کے طور پر مانا جاتا ہے، جن کے سنسرشپ کے تجربات نے آج کل کیتھولک چرچ میں متنازعہ خیالات کو سنبھالنے کے بارے میں وسیع بحث کو جنم دیا ہے۔ تعلیم اور کیریئر جیسوئٹس کے ایک رکن، ہائیٹ نے فلپائن کے سیبو شہر کے برچمین کالج سے بی اے (1960) اور فلسفہ میں ایم اے (1961) حاصل کیا۔ ووڈ اسٹاک کالج، میری لینڈ سے ان کا ایس ٹی بی (1967) ؛ یونیورسٹی آف شکاگو سے تھیولوجی میں ایم اے (1969) اور تھیولوجی میں پی ایچ ڈی (1973) ؛ اور شکاگو کے جیسوئٹ اسکول آف تھیولوجی سے ایس ٹی ایل۔ ہائیٹ کو اپریل 2006 میں شکاگو یونیورسٹی کے ڈیوینیٹی اسکول کی جانب سے سال کے بہترین سابق طالب علم کا ایوارڈ ملا تھا۔ انہوں نے منیلا، شکاگو، ٹورنٹو، اور کیمبرج، میساچوسٹس میں جیسوئٹ گریجویٹ اسکول آف تھیولوجی میں پڑھایا۔ وہ لیما، نیروبی، پیرس اور ہندوستانی شہر پونے کی یونیورسٹیوں میں وزٹنگ پروفیسر بھی رہے ہیں۔ 2004 میں، ویٹیکن کی کانگریگیشن فار دی ڈاکٹرائن آف دی فیتھ (سی ڈی ایف) نے ہائیٹ کو ان کی کتاب جیسس سمبل آف گاڈ (اوربس، 1999) کے بارے میں سوالات کے جواب میں ویسٹن اسکول آف تھیولوجی میں پڑھانے سے روک دیا۔ یہ کتاب کیتھولک پریس ایسوسی ایشن کی طرف سے 1999 میں الہیات میں اعلی انعام کی فاتح ہے۔ ستمبر 2004 میں، ہائیٹ نے یونین تھیولوجیکل سیمینری، جو کہ ایک معروف کثیر فرقہ وارانہ مدرسے ہے، میں الہیات کے معاون پروفیسر کی حیثیت سے پڑھانا شروع کیا۔ 2005 میں انہوں نے یسوع کی خدا کی علامت کے بارے میں سوالات اور خدشات کے جواب میں دی فیوچر آف کرائسٹولوجی لکھی۔ جنوری 2009 میں، سی ڈی ایف نے ہائیٹ کو الہیات پر لکھنے سے روک دیا اور اسے غیر کیتھولک اداروں سمیت کہیں بھی پڑھانے سے منع کر دیا۔ تاہم، وہ یونین تھیولوجیکل سیمینری میں رہائش گاہ میں ایک اسکالر کی حیثیت سے رہے، جس نے آج "متلاشیوں" کے لیے اگناشیئس کی روحانی مشقوں کی موافقت پر توجہ مرکوز کی۔ 2015 میں، پوپ فرانسس کے دور میں، ہائیٹ کو کچھ حد تک بحال کیا گیا، ٹورنٹو میں جیسوئٹ تھیولوگیٹ میں پڑھایا گیا۔ انہوں نے 2014 میں این الٹرنیٹ ویژن: این انٹرپریٹیشن آف لبریشن تھیولوجی شائع کی تھی۔ انہوں نے ویٹیکن II کے 50 سال بعد کی یاد میں سسٹرز آف دی ہولی نیم آف جیسس اینڈ میری سیریز میں بھی حصہ ڈالا، "تمام متلاشیوں کے لیے آج کا روحانیت: تمام متلاشیوں کے لیے روحانی مشقوں کا تحفہ" کے موضوع پر ایک انٹرویو کے ساتھ، جو اس سوال کو حل کرتا ہے کہ ان لوگوں کی روحانیت سے کیسے جڑا جائے جو خود کو مذہبی نہیں سمجھتے۔ 2016 میں انہوں نے روحانی اور مذہبی: متلاشیوں کے لیے کھوج شائع کی، اور 2017 میں ان کا "تھیولوجی آف دی کراس" انگریزی جیسوئٹ ہیتھروپ جرنل میں ایک مضمون کا موضوع تھا۔ 2019 میں انہوں نے فیتھ اینڈ ایوولوشن: اے گریس فلڈ نیچرلزم (اوربس، 2019) شائع کیا، جسے جارج وی کوئین نے "قدرتی علوم، الہیات اور مذہبی عقیدے کے درمیان متحرک تعلقات پر عیسائی روایت کے اندر مطالعات کے بڑھتے ہوئے شعبے میں ایک اصل اور بھرپور شراکت" کے طور پر بیان کیا۔ ہائیٹ کو 2023 میں کیتھولک تھیولوجیکل سوسائٹی آف امریکہ کی طرف سے جان کورٹنی مرے ایوارڈ ملا۔ یسوع کی خدا کی علامت پر تنقید سی ڈی ایف نے مسیحیت کو یونانی فلسفیانہ تصورات سے الگ کرنے کی ہائیٹ کی کوششوں پر اعتراض کیا، خاص طور پر تثلیث کے اسرار کی تشکیل، مسیح کی الوہیت کی تشریح، اور نجات میں یسوع کے کردار کے سلسلے میں۔ 2000 میں فراہم کردہ وضاحتوں ہائیٹ کو سی ڈی ایف نے غیر تسلی بخش قرار دیا اور جنوری 2001 میں اس نے ایک باضابطہ تحقیقات کا آغاز کیا جس کی وجہ سے اسے 2004 میں کیتھولک یونیورسٹیوں سے ہٹا دیا گیا اور 2009 میں اسے مکمل طور پر خاموش کر دیا گیا۔ 2005 میں جان ایلن نے ہائیٹ کے جیسس سمبل آف گاڈ پر متنوع ردعمل کے طویل جائزے کے بعد اسے "وسیع علم کا کام" قرار دیا، اور یہ نتیجہ اخذ کیا: مذہبی برادری ویٹیکن کی طرف سے جیسوئٹ فادر کی حالیہ مذمت پر منقسم دکھائی دیتی ہے۔ راجر ہائیٹ۔ ہائیٹ کی کتاب جیسس سمبل آف گاڈ میں "سنگین نظریاتی غلطیوں" کا حوالہ دیتے ہوئے، کانگریگیشن فار دی ڈاکٹرائن آف دی فیتھ نے ایک نوٹیفکیشن جاری کیا جس میں پادری پر کیتھولک الہیات کی تعلیم دینے پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ جبکہ کچھ لوگ ہائیٹ کی "نیچے سے کرائسٹولوجی" کو نئے افق کی جرات مندانہ تلاش کے طور پر دیکھتے ہیں، دوسرے لوگ اسے ایک انتباہی کہانی کے طور پر دیکھتے ہیں کہ جب ثقافت انجیل کو پڑھنے کے لیے عینک بن جاتی ہے تو اس کے برعکس کیا ہوتا ہے۔ کچھ لوگ جو ہائیٹ کو قصوروار ٹھہراتے ہیں ان میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو ویٹیکن کے دوسرے مذہبی ماہرین کے ساتھ سلوک پر تنقید کرتے رہے ہیں، لیکن ہچکچاتے ہوئے تسلیم کرتے ہیں کہ جماعت کا ہائیٹ کا نوٹیفکیشن جائز ہو سکتا ہے، یا کم از کم اس کی توقع کی جا سکتی ہے۔ اسکالرز اس بات پر منقسم ہیں کہ آیا ویٹیکن کا رد عمل علمی حلقوں میں بحث کو ختم کرکے نتیجہ خیز ہے یا یہ ضروری تھا کیونکہ ہائیٹ کے خیالات کو مقبول سطح پر پڑھایا جا رہا تھا۔ 2009 میں، ہائیٹ کی مکمل خاموشی کے بعد، جیسیوٹس امریکہ میگزین میں ایک جواب میں یسوع کی علامت خدا کے کچھ ابواب کی افادیت کا ذکر کیا گیا اور یہ کہ خاموشی علمی تنقید کے مددگار عمل میں خلل ڈالتی ہے۔ خاموشی کو وسیع پیمانے پر کوریج ملی۔ ۔