Pakistani rock
پاکستانی راک مختلف قسم کی راک موسیقی ہے جو بڑی حد تک پاکستان میں تیار کی جاتی ہے۔ پاکستانی راک میں برطانوی-امریکی راک اور پاکستانی کلاسیکی موسیقی دونوں کے عناصر شامل ہیں۔ 1980 کی دہائی سے، پاکستانی راک کے اپنے مخصوص عناصر رہے ہیں، جیسے کہ آوازوں اور دھنوں کا ایک مقامی طبقہ، جو ترقی پسند راک، ہارڈ راک اور ہیوی میٹل پر پھیلا ہوا ہے، ابتدائی طور پر 1990 کی دہائی کے آخر میں ہیوی میٹل میوزک کی ترقی کو متاثر کرتا ہے۔ پاکستانی راک تقریبا مکمل طور پر اردو میں گایا جاتا ہے، تاہم بہت سے بینڈوں نے پنجابی، پشتون، سندھی اور انگریزی زبانوں میں گانے جاری کیے ہیں۔ پاکستان میں موسیقی کی نئی لہر (1980-1989) راک موسیقی کا آغاز 1980 کی دہائی میں مغربی راک موسیقی کے گروپوں جیسے پنک فلائیڈ، لیڈ زیپلن، ڈیپ پرپل اور وان ہیلن کے کیسٹ کی آمد کے ساتھ ہوا۔ 1983-85 تک، مقامی زیر زمین راک گروپوں نے ملک بھر کے فائیو اسٹار ہوٹلوں اور یونیورسٹی کیمپس میں پرفارم کرنا شروع کر دیا۔ اس صنف کی جڑیں صدر ضیاء الاسلام کی انتہائی قدامت پسند حکومت میں شروع ہوئیں جنہوں نے مغربی ثقافت کی مذمت کی تھی اور ملک کی اسلامی تبدیلی کے پروگرام کو آگے بڑھایا تھا۔ 1985 کے وسط میں، مغرب سے متاثر راک موسیقی کو عوام نے دیکھنا شروع کیا، اور پورے ملک میں زیر زمین محافل موسیقی منعقد کی گئیں۔ موسیقی کی تیز رفتار کامیابی نے ملک کو ایک ایسے وقت میں ہلا کر رکھ دیا جب صدر جنرل ضیاء الہاک تاریخی طور پر سب سے زیادہ مقبول چیئرمین اور تاریخ میں پاکستانی رہنما کے طور پر حکومت کر رہے تھے۔ صدر ضیاء الہاک نے جینز اور راک موسیقی جیسے "مغربی نظریات" کی مشہور اور سخت مذمت کی تھی۔ مختلف گروہوں نے عوام کی توجہ حاصل کی اور اس صنف کو سراہا جانے لگا کیونکہ یہ غیر معمولی تھی۔ ان سیاسی اور معاشی تناؤ اور دکھاوے، ہیوی میٹل، راک میوزک پاور ڈرامے، اور معاشی خوشحالی نے بھی ملک کے شہری متوسط اور نچلے متوسط طبقے کی بتدریج توسیع کو آگے بڑھایا۔ بائیں بازو کے ثقافتی نقاد ندیم ایف پراچہ کے مطابق، "اس وقت نوجوانوں کی ثقافت ان طبقات سے ابھری جس نے اس قسم کی پاپ ثقافت، منظر اور موسیقی کے پہلے شاٹس کا آغاز کیا جسے اب ہم جدید پاکستانی پاپ اور راک کہتے ہیں۔" 1986 میں بے نظیر بھٹّو ملک واپس آئیں اور ایک بہت بڑی ریلی نکالی جس نے قدامت پسند صدر ضیاء کو کمزور کر دیا۔ ملک کے بڑے شہری موسیقی میڈیا مراکز میں بالکل نئے راک بینڈوں کا ایک پرسکون لیکن مستقل بہاؤ دیکھا گیا جو اس وقت کے ٹاپ پاپ راک سکینس سے کچھ مختلف آواز دینا چاہتے تھے۔ صدر ضیاء الحک کی حکومت کے عروج اور اختتامی دور میں ملک میں ثقافتی تبدیلی کی مقبول لہر تھی، اور اس وقت کے نوجوان بہت سے زیر زمین راک میوزک بینڈ کی طرف راغب تھے۔ 1986 میں، وائٹل سائنز، (بنیادی طور پر ایک پاپ بینڈ) نے اپنا پہلا سنگل دو پال کا جیون جاری کیا، جو حتمی کامیابی بن گیا اور بینڈ نے پاکستان کی زیر زمین موسیقی کی صنعت میں اپنی ساکھ بنائی۔ راک میوزک بینڈ اور تینوں کو بہت سے پاکستانی شائقین اور ملک کے ثقافتی مبصرین نے "ثقافتی احیاء کے امید افزا نئے دور" کے طور پر سمجھا۔ ان کی بے پناہ مقبولیت نے نمایاں طور پر موسیقی کی ایک نئی لہر اور پاکستان کی تاریخ میں ایک جدید باب کا آغاز کیا۔ 1980 کی دہائی میں، سٹرنگز، دی باربیرینز، دی فائنل کٹ، جوپیٹرز، جونون، اور وائٹل سائنز سمیت راک بینڈوں نے بہت زیادہ عوامی تشخیص اور مقبولیت حاصل کی۔ رائے عامہ عام طور پر مثبت تھی اور بینڈوں کو ان کی انفرادیت کے لیے خیر مقدم کیا۔ این ٹی ایم نے نوجوانوں کی مقبول مانگ کی وجہ سے ہر ہفتے نئی صلاحیتوں کو اجاگر کرنے کے لیے میوزک چینل چارٹس کے عنوان سے ایک شو شروع کیا۔ مسلسل کامیابی (1990-موجودہ) اہم علامات کے بعد جونون، آواز، سٹرنگز، کاروان اور جپٹرس آئے، جن میں سے سبھی نے ملک میں پاپ، راک اور ہیوی میٹل موسیقی کی صنف کو دھماکے سے اڑا دیا، جس سے 1990 کی دہائی کے دوران ملک کی جدیدیت میں نمایاں تبدیلی آئی۔ پاکستانی راک نے خود کو مزید پختہ کیا اور 1990 کی دہائی میں امریکی سیٹلائٹ ٹیلی ویژن کی آمد کے ساتھ عوامی تشخیص حاصل کی۔ موسیقی کی مقبول شکل تیزی سے پورے ملک میں پھیل گئی اور اس کے ساتھ ہی 1990 کی دہائی میں مختلف راک بینڈ کی آمد ہوئی۔ ابتدائی راک بینڈ جیسے وائٹل سائنز اور جونون کو پاکستان کی راک موسیقی کے علمبردار سمجھا جاتا ہے۔ سٹرنگز جیسے دوسرے بینڈ 1990 کی دہائی کے وسط میں شروع ہوئے اور 1990 کی دہائی کے آخر میں زیر زمین بینڈ پاکستان بھر کے شہروں میں ایک معمول بن رہے تھے۔ مختصر وقت میں، مغربی اثر و رسوخ والے راک بینڈوں نے بہت زیادہ مقبولیت حاصل کی اور عام طور پر عوام نے ان کا خیرمقدم کیا۔ این ٹی ایم پر نشر ہونے والا میوزک چینل چارٹس پاپ/راک موسیقی کا پہلا ادارہ بن گیا جو پاپ/راک بینڈ اور گلوکاروں کو درجہ بندی دیتا تھا۔ میوزک '89 پی ٹی وی پر نشر ہونے والا پہلا آل پاپ/راک میوزک اسٹیج شو تھا۔ کراچی، لاہور اور اسلام آباد جیسے شہروں نے 2000 میں راک بینڈ اور محافل موسیقی کے دھماکے دیکھے جب صدر مشرف کی "روشن خیال اعتدال پسندی" مہم کے تحت پاکستان نے آزاد ہونا شروع کیا۔ 2002 میں، پاکستان کی راک موسیقی میں ایک بڑی تبدیلی پیپسی بیٹل آف دی بینڈز کی آمد کے ساتھ ہوئی، جس میں آرہ، میزراب، اینٹیٹی پیراڈائم اور میکل حسن بینڈ جیسے بینڈ منظر عام پر آئے۔ آخر کار پاکستان نے اچھی راک موسیقی دیکھی، جس میں قابل احترام آلات بج رہے تھے۔ 2006 میں ریٹھ نے اپنے پہلے گانے بھولا دو سے سرحد پار لہریں پھیلا دیں۔ پاکستان کے دور میں اہم نشانیاں ابھر کر سامنے آئیں جب ملک کو متنازعہ طور پر اسلامائزیشن کی طرف بڑھایا گیا۔ وائٹل سائنز اور بعد میں جونون اور دیگر کے عروج کے ساتھ، راک موسیقی، جو 1980 اور 1990 کی دہائی میں پھٹ پڑی، پاکستان میں حب الوطنی کے قوم پرست جذبے کے اظہار کا ایک ذریعہ بن گئی۔ بلاشبہ، راک موسیقی ایک بڑی بااثر قوت رہی ہے جس نے موجودہ سماجی پریشانیوں کے درمیان قومی جذبے کو واقعی بلند رکھا ہے جو 1980 کی دہائی سے خراب ہو چکے تھے، اس طرح کی موسیقی میں "دل دل پاکستان"، جزبہ جونون، جاگو اور بہت سے گانے شامل تھے۔ 1980 میں، ملک میں اس طرح کے مغربی نظریات کی مذمت کی گئی، اور فلم انڈسٹری ہندوستانی فلم انڈسٹری کے جوابی انقلاب کا مقابلہ کرنے کے لیے تیزی سے زوال پذیر ہو رہی تھی۔ 2011 میں دی ایکسپریس ٹریبیون میں لکھے گئے اداریے کے مطابق، "وائٹل سائنز اور پاکستان کی ذہین راک موسیقی واحد" اسلحہ خانہ "تھا جو ملک کے پاس ہندوستان کی تفریحی صنعت کی تجاوزات کے خلاف تھا۔" صوفی راک کنٹیمپرری راک ای پی، کال اور نوری سمیت کئی مشہور بینڈ پاکستان میں راک کلچر کی بحالی میں لازمی کردار ادا کر رہے ہیں۔ ہیوی میٹل 1980 کی دہائی میں وائٹل سائنز اور 1990 کی دہائی میں جونون کے کامیاب ظہور کے بعد، 1997 کے عام انتخابات کے بعد ہیوی میٹل موسیقی کی صنف میں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ پاکستانی ہیوی میٹل موسیقی کی جڑیں برطانوی ہیوی میٹل کی نئی لہر سے ملتی ہیں جب اسے 1980 کی دہائی کے آخر اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں منتقل کیا گیا تھا۔ 1980 کی دہائی میں، فائنل کٹ اور باربیرینز بینڈ کو قدیم ترین پاکستانی ہیوی میٹل بینڈ سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ قلیل مدتی تھے، لیکن انہوں نے بہت سے دوسرے موسیقاروں کو متاثر کیا۔ گٹارسٹ سلمان احمد نے ہیوی میٹل کی شکل میں صوفی طرز اور نیو کلاسیکل موسیقی بجانے کے اپنے منفرد انداز سے شہرت حاصل کی۔ ہیوی میٹل فنکاروں کی دوسری لہر، بشمول دھون جیسے بینڈ، جو کہ فواد بلوچ کا زیادہ روایتی میٹل پروجیکٹ تھا، بلیک آور، ایل راک، انفرنر، اور بلیک وارنٹ، جو اب بھی اس صنف کو فروغ دے رہے ہیں۔ ہیوی میٹل صنف پر سب سے قابل ذکر اور نتیجہ خیز کام میزراب نے انجام دیا اور انجام دیا، جس کا پنچھی البم اس صنف میں حتمی کامیابی تھی۔ مزاراب کے سولو انسٹرومینٹل کام کے گٹارسٹ فیروز انور کو عوام اور نیوز چینلز نے بڑے پیمانے پر دیکھا ہے اور انور کو "پاکستان کا ترقی پسند دھاتی چٹان کا ماہر" قرار دیا ہے۔ سی این این کے حالیہ مطالعات اور رپورٹس میں، ہیوی میٹل پاکستان کی موسیقی کی مقبول ترین صنفوں میں سے ایک ہے، اور ملک کے ریڈیو ایف ایم ہر ہفتے موسیقی نشر کرتے ہیں۔ 2004 سے، وزیر اعظم شوکت عزیز کے معاشی لبرلائزیشن پروگراموں نے جس نے نئے پاکستان ٹی وی اور متعدد میوزک ویڈیو چینلز کو کھولنے میں مدد کی، کراچی، لاہور اور اسلام آباد جیسے شہروں میں زیر زمین ہیوی میٹل کی نقل و حرکت کو جنم دیا ہے۔ اگرچہ فیروز انور کی قیادت میں ایک بینڈ، جسے پاکستان کا پہلا ترقی پسند میٹل بینڈ سمجھا جاتا ہے، نے بھی پاکستان میں میٹل میوزک کی ترقی کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ مزید برآں، بلیک آور، تکاٹک، مسیحا اور فورسکن جیسے بینڈ اہم دھاتی بینڈ کی مثالیں ہیں جو پچھلے پانچ سالوں میں سامنے آئے ہیں۔ مشہور بینڈ اروہ کال ای پی فوزون جل بیاان جوش جونون کاروان دی کومینس لال موج میکل حسن بینڈ میزراب نوری تکاٹک اوورلوڈ روکسن ساجد اور ذیشان سیٹرن اسکیچز آواز کے اہم نشانات