1888–1893 Hazara uprisings
ہزارہ بغاوت یا قتل عام اور ہزاروں کی نقل مکانی دوسری اینگلو افغان جنگ کے نتیجے میں ہوئی جب افغان امارات نے گندمک کے معاہدے پر دستخط کیے۔ افغان امیر عبدالرحمن خان ترکستان، ہزارستان اور کافریستان کے علاقوں کو اپنے قبضے میں لانے کے لیے نکلے۔ انہوں نے ہزارہ کی طرف سے جبر کے خلاف مزاحمت کی وجہ سے ہزارہ جات میں کئی مہمات شروع کیں، جس کا اختتام اروزگان کی جنگ میں ہوا اور انہوں نے اس کی آبادی کے خلاف ایک وسیع مہم چلائی۔ ہزارہ بنیادی طور پر سنی مسلم ممالک میں شیعہ مسلمان اقلیت ہیں۔ اس مذہبی فرق نے ان کی تاریخی پسماندگی میں اہم کردار ادا کیا ہے اور انہیں فرقہ وارانہ تشدد کا نشانہ بنایا ہے۔ کل ہزارہ آبادی کے 60 فیصد سے زیادہ کا قتل عام کیا گیا تھا اور کچھ کو بے گھر کر کے اور کوئٹہ (پاکستان) اور مشہاد (ایران) اور دیگر ملحقہ علاقوں میں ہجرت کر کے جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ ہزارہ کی زمین قریبی غیر ہزارہ کے وفادار دیہاتیوں میں تقسیم کی گئی تھی۔ بغاوت کے بعد ہونے والے جبر کو جدید افغانستان کی تاریخ میں نسل کشی یا نسلی صفائی کا سب سے اہم معاملہ قرار دیا گیا ہے۔ پہلی بغاوت عبد رحمان خان کے خلاف پہلی ہزارہ بغاوت 1888 اور 1890 کے درمیان ہوئی۔ جب عبدالرحمن کے کزن محمد عشق نے اس کے خلاف بغاوت کی تو شیخ علی ہزارہ کے قبائلی قائدین بغاوت میں شامل ہو گئے۔ یہ بغاوت قلیل مدتی رہی اور اسے کچل دیا گیا کیونکہ امیر نے ہزارہ جات کے بڑے حصوں پر اپنا اختیار بڑھایا تھا۔ شیخ علی ہزارہ کے قائدین کے دو مختلف گروہوں میں اتحادی تھے، شیعہ اور سنی۔ عبدالرحمن نے اس صورتحال کا فائدہ اٹھایا، سنی ہزارہ کو شیعہ ہزارہ کے خلاف کھڑا کیا، اور ہزارہ کے درمیان معاہدے کیے۔ شیخ علی ہزارہ کے تمام سرداروں کو کابل بھیجنے کے بعد، سوار خان اور سید جعفر خان کی قیادت میں حکومتی فوجیوں کے خلاف مخالفت جاری رہی، لیکن آخر کار انہیں شکست ہوئی۔ ٹیکس عائد کیے گئے اور افغان منتظمین کو قبضہ شدہ مقامات پر بھیج دیا گیا، جہاں انہوں نے لوگوں کو گالی گلوچ سے زیر کیا۔ لوگوں کو غیر مسلح کیا گیا، دیہاتوں کو لوٹ لیا گیا، مقامی قبائلی سرداروں کو قید کر دیا گیا یا پھانسی دے دی گئی، اور بہتر زمینوں کو ضبط کر کے کوچی کے لوگوں (خانہ بدوش) کو دے دیا گیا۔ دوسری بغاوت 1892 کے موسم بہار میں ہوئی۔ سید اسکر موسوی کے مطابق، بغاوت کی وجہ افغان فوجیوں کی طرف سے ایک ہزارہ سردار کی بیوی پر حملہ تھا۔ اس شخص اور اس کی بیوی دونوں کے اہل خانہ نے ملوث فوجیوں کو ہلاک کر دیا اور مقامی چوکی پر حملہ کر دیا۔ کئی دوسرے قبائلی سردار جنہوں نے عبدالرحمن کی حمایت کی اب اس کے خلاف ہو گئے اور اس بغاوت میں شامل ہو گئے، جو تیزی سے پوری ہزارہ جات میں پھیل گئی۔ بغاوت کے جواب میں، امیر نے شیعوں کے خلاف "جہاد" کا اعلان کیا اور 40,000 فوجیوں، 10,000 سوار فوجیوں، اور 100,000 مسلح شہریوں (جن میں سے زیادہ تر پشتون خانہ بدوش تھے) کی فوج تیار کی۔ اس نے اپنی فوج کی تربیت کے لیے برطانوی فوجی مشیروں کو بھی لایا۔ بڑی فوج نے 1892 تک اورزگان میں اپنے مرکز میں بغاوت کو شکست دے دی اور مقامی آبادی کا قتل عام کیا گیا اور کچھ بے گھر ہو گئے۔ عبدالرحمن نے حکم دیا کہ ہزارہ کے تمام ہتھیار ضبط کر لیے جائیں اور سنی ملا اسلام کی سنی تشریح نافذ کریں۔ تیسری بغاوت ہزارہ کی تیسری بغاوت 1893 کے اوائل میں شروع ہونے والے ضرورت سے زیادہ ٹیکس کے جواب میں تھی۔ اس بغاوت نے سرکاری افواج کو حیران کر دیا اور ہزارہ زیادہ تر ہزارہات کو واپس لینے میں کامیاب ہو گیا۔ بغاوت کے دوران ہزاروں نے گیزو کے گورنر کو گرفتار یا قتل کر دیا ؛ اورزگان کے گورنر نے ہزاروں سے التجا کرنے کی کوشش کی کہ امیر ان کے مطالبات سنے گا۔ صوبائی افواج نے بغاوت کا فوجی طاقت سے جواب دیا۔ اس جواب میں گیزو کے حکیم نے بلوچستان کے گورنر جنرل کو اطلاع دی کہ گیزو میں جنرل میر عطا خان نے گیزو میں "بڑی زیادتی" کی ہے۔ ہزارہ اروزگان کی پہلی جنگ میں بھی بڑی کامیابی حاصل کرنے میں کامیاب رہے، جہاں ہزارہ افواج اروزگان میں افغان حملوں کی 2 لہروں کو شکست دینے میں کامیاب ہو گئیں۔ بغاوت سامنے آنے کے بعد ہزارہ کے قبائلی رہنماؤں جیسے محمد، کربلا رضا اور دیگر کو فرار ہونے کی کوشش کے بعد گرفتار کر لیا گیا۔ عبدالرحمن نے مختلف ہزارہ سرداروں کو کابل میں یرغمال بنا کر رکھا۔ پھر بھی آخر کار انہیں واپس اروزگان بھیج دیا گیا۔ بغاوت کو کچلنے کے بعد انہیں دوبارہ کابل بھیج دیا گیا۔ کئی مہینوں کی لڑائی کے بعد، بغاوت ہزارہ کو بالآخر خوراک کی قلت کی وجہ سے شکست ہوئی۔ خوراک کی اس طرح کی قلت کے جواب میں عبدالرحمن نے ہرات سے اروزگان اناج بھیجنے کا حکم دیا۔ سال کے آخر تک مزاحمت کی چھوٹی چھوٹی جگہیں جاری رہیں کیونکہ سرکاری فوجیوں نے شہریوں کے خلاف مظالم کا ارتکاب کیا اور پورے دیہات کو جلاوطن کر دیا۔ بلوچستان کے گورنر نے ہندوستان کے محکمہ خارجہ کو اطلاع دی کہ ان کا خیال ہے کہ عبدالرحمن ہزاروں کو ختم کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ بڑے پیمانے پر جبری نقل مکانی، خاص طور پر اورزگان اور دایچوپان میں، جاری رہی کیونکہ زمینوں کو ضبط کر لیا گیا اور آبادیوں کو بے دخل کر دیا گیا یا فرار ہو گئے۔ 132, 000 خاندانوں میں سے 10,000 سے 15,000 ہزارہ خاندان ملک سے بھاگ کر شمالی افغانستان، مشہاد (ایران) اور کوئٹہ (پاکستان) چلے گئے، اور 7,000 سے 10,000 ہزارہ افراد نے عبدالرحمن کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، اور باقی لوگ شکست کھانے تک لڑتے رہے۔ اروزگان میں 40 ہزارہ لڑکیوں کی ظلم و ستم کے دوران جنسی غلامی سے بچنے کے لیے خودکشی کرنے کی ایک مشہور کہانی ہے۔ 30 خچروں کا بوجھ ؛ یا تقریبا 400 سے زیادہ سر کٹے ہوئے ہزارہ کے سروں کو مبینہ طور پر کابل بھیجا گیا۔ اروزگان کے سلطان احمد ہزارہ قبیلے پر خاص طور پر سخت ظلم و ستم کیا گیا۔ بیشود ہزارہ قبیلے کو بھی خاص طور پر امیر کے کریک ڈاؤن کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک اندازے کے مطابق ہزارہ کی ساٹھ فیصد سے زیادہ آبادی کا قتل عام کیا گیا اور ان میں سے کچھ کو عبدالرحمن کی ان کے خلاف مہم کے دوران بے گھر اور جلاوطن کر دیا گیا۔ ہزارہ کے کسانوں کو اکثر پشتونوں کو اپنی جائیداد دینے پر مجبور کیا جاتا تھا اور اس کے نتیجے میں بہت سے ہزارہ خاندانوں کو ملازمت اور آمدنی کے ذرائع تلاش کرنے کے لیے موسمی طور پر افغانستان، ایران یا پاکستان کے بڑے شہروں میں جانا پڑتا تھا۔ پاکستان میں کوئٹہ افغانستان سے باہر ہزارہ کی تیسری سب سے بڑی بستیوں کا گھر ہے۔ سید اسکر موسوی کا اندازہ ہے کہ ہزاراجات کی نصف سے زیادہ آبادی کو ان کے دیہاتوں سے نکال دیا گیا تھا، جن میں بہت سے لوگ بھی شامل تھے جن کا قتل عام کیا گیا تھا۔ انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا کا دعوی ہے: "اس طرح کے تخمینے کی تصدیق کرنا مشکل ہے، لیکن عبد الرحمان خان کی طرف سے ہزارہ جات کی فتح کی یاد یقینی طور پر خود ہزاروں میں واضح ہے، اور اس نے 20 ویں صدی میں افغان ریاست کے ساتھ ان کے تعلقات کو بہت زیادہ متاثر کیا ہے۔" 1894 میں 802 ہزارہ رہنما جو بغاوت سے بچ گئے تھے، پکڑے جانے کے بعد مارے گئے یا جلاوطن کر دیے گئے۔ دوسرے لوگوں کا دعوی ہے کہ ہزارہ نے غربت کی وجہ سے اور زیادہ تر 20 ویں صدی میں روزگار کی تلاش میں اپنا آبائی شہر ہزارہ جات چھوڑنا شروع کیا۔ ان میں سے زیادہ تر ہزارے پڑوسی ملک بلوچستان ہجرت کر گئے، جہاں انہیں برطانوی ہندوستان کی حکومت نے مستقل آباد کاری فراہم کی۔ دوسرے ایران کے صوبہ خراسان میں مشاد اور اس کے آس پاس آباد ہو گئے۔ میراث ہزارہ تارکین وطن 25 ستمبر 1890 کی دہائی کے ہزارہ بغاوتوں کے متاثرین کی موت پر سوگ مناتے ہیں (جسے "ہزارہ بلیک ڈے" کہا جاتا ہے) اور وہ چاہتے ہیں کہ بین الاقوامی برادری ہزارہ کے تسلط کو نسل کشی کے طور پر تسلیم کرے۔ ۔