Alagu Subramaniam
الاگو سبرامنیم (1910-1971) ایک برطانوی سیلون میں پیدا ہونے والا مصنف، لندن کے بلومسبری ادبی حلقے کی ایک نمایاں شخصیت، دی آنریبل سوسائٹی آف لنکنز ان کا بیرسٹر-ایٹ-لا، اور سیلون کی سپریم کورٹ کا وکیل تھا۔ وہ دی بگ گرل اینڈ دیگر اسٹوریز کے مصنف ہیں جو مختصر کہانیوں کا ایک سابقہ مجموعہ ہے۔ وہ نوآبادیاتی دور کے دوران جافنا میں زندگی کے مناظر بیان کرتے ہیں، جس میں مختصر کہانی "پروفیشنل مورنرز" شامل ہے جو سری لنکا کی کچھ تامل برادریوں کے ذریعے کیے گئے پیشہ ورانہ سوگ کے متروک رواج اور طریقوں کی عکاسی کرتی ہے۔ انہوں نے کتاب کلوزنگ ٹائم اینڈ دیگر اسٹوریز بھی لکھی جس میں دوسری جنگ عظیم کے دور میں لندن میں ترتیب دی گئی کہانیاں شامل ہیں۔ ملک راج آنند اور اقبال سنگھ نے ان کی ایک مختصر کہانی اپنے مجموعے انڈین شارٹ اسٹوریز (نیو انڈیا پبلشنگ کمپنی، 1946) میں شائع کی۔ ان کی مختصر کہانیاں لائف، لیٹرز ٹوڈے، لیفٹ ریویو اور ٹریبیون جیسے متعدد جرائد میں شائع ہوئی تھیں۔ وہ نوآبادیاتی مخالف تنظیم سوراج ہاؤس کے ساتھ شامل تھے جو 1942 میں انڈین نیشنل کانگریس کی برطانوی کمیٹی سے الگ ہونے والے گروپ کے طور پر تشکیل دی گئی تھی۔ وہ ادبی رسالے انڈین رائٹنگ کے بانیوں اور ایڈیٹرز میں سے ایک تھے جس میں رابندر ناتھ ٹیگور اور جواہر لال نہرو نے بھی تعاون کیا۔ ابتدائی زندگی الگو سبرامنیم کا تعلق سری لنکا کی تامل برادری سے ہے۔ ان کے والد سیلون میں جج تھے اور ان کے دادا ادبی شخصیت تھے۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم جافنا سنٹرل کالج میں حاصل کی۔ قابل ذکر لوگوں کی کمنٹری "مسٹر سبرامنیم انگلش بار میں اچھی مشق کر سکتے تھے، لیکن انہوں نے اپنے ادبی کام کو آگے بڑھانے کو ترجیح دی، جو کہ اعلی درجے کا ہے"-لیسٹر ہچنسن، ڈی ایس ایل، سابق ایم پی (برٹش ہاؤس آف کامنز) "کہانیاں بدتمیزی اور مختصر طور پر بیان کی گئیں"-فلپ ڈے، سنڈے ٹائمز (لندن) "سری لنکا کے مصنفین میں جو آزادی کے بعد کے ابتدائی دور کے انگریزی بولنے والے اشرافیہ سے تعلق رکھتے تھے، لندن میں مقیم بیرسٹر الگو سبرامنیم نمایاں ہوا کرتے تھے۔ ایسے وقت میں جب ہم اکیسویں صدی کی تیسری دہائی کی طرف بڑھ رہے ہیں، جب عام چیزوں میں سے زیادہ تر تاریخ بن چکی ہیں، 1964 میں دی بگ گرل اینڈ دیگر اسٹوریز کے نئے تاثر کی نقل ملنا بہت خوشی کی بات تھی۔ سبرامنیم کی "پروفیشنل مورنرز"، جسے میں سری لنکا کی بہترین مختصر کہانیوں میں سے ایک سمجھتا ہوں جو انہوں نے اپنی پوری داستان میں دیانت داری اور مقامییت کے لیے انگریزی میں لکھی تھی۔ اس پر میرے مقالے کو 2018 کے اوائل میں www.academia.edu پر "طاقتور کے لیے سروائل سوگ: الاگو سبرامنیم کی طرف سے 'پروفیشنل سوگ منانے والوں' کی ایک تنقیدی ریڈنگ" کے موضوع کے تحت اپ لوڈ کیا گیا تھا جس نے دنیا بھر میں پھیلے بین الاقوامی قارئین کی طرف سے تقریبا 4000 ویوز حاصل کیے ہیں۔ مجھے اسے اپ لوڈ کرنے کے لیے بہت سی تعریفیں ملی ہیں کیونکہ اس میں جو مزاح ہے وہ ایک ہی وقت میں معصوم اور مضحکہ خیز دونوں ہے۔ " - ای اے گامینی فونسیکا بی اے (کیلانیہ)، ایم اے (ایڈنبرا)، پی ایچ ڈی (واسا)، انگریزی میں سینئر پروفیسر، شعبہ انگریزی ذاتی زندگی الگو سبرامنیم کی شادی ایک گریجویٹ ٹیچر سے ہوئی تھی۔ دی بگ گرل اینڈ دیگر اسٹوریز الگو سبرامنیم کی مختصر کہانیوں کا ایک سابقہ مجموعہ ہے۔ کہانیاں نوآبادیاتی دور کے دوران جافنا میں زندگی کے مناظر بیان کرتی ہیں۔ دی بگ گرل میں تمام تاریخی، مذہبی، ثقافتی اور نفسیاتی تنوع اور پیچیدگی کے ساتھ مزاحیہ، حیرت انگیز، رحم دل اور لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں کے بارے میں نایاب بصیرت کے "پیشہ ورانہ ماتم" سمیت 17 باریک تحریری اقساط شامل ہیں۔ ان کہانیوں کا انداز دھوکہ دہی سے سادہ ہے (حالانکہ کہانیاں کبھی نہیں ہوتیں)۔ سادہ زبان اور چند واضح طرز کے آلات استعمال کرنے سے ہر لفظ اہم ہو جاتا ہے۔ جو کتاب گردش سے غائب ہو گئی تھی اسے اب اپ ڈیٹ کیا گیا ہے اور اسے مکمل طور پر دوبارہ شائع کیا گیا ہے۔ یہ کہانیاں اب ماضی کے دور کی اخلاقیات کو متاثر کرتی ہیں اور کسی کو آسان وقت کے لیے پرانی یادوں میں مبتلا کر دیتی ہیں۔ پس منظر جب الاگو سبرامنیم کی لکھی ہوئی مختصر کہانیوں کی یہ کتاب پہلی بار 1964 میں شائع ہوئی تو سیلون تقریبا 16 سال تک انگریزوں سے آزاد رہا تھا۔ پھر اب کی طرح، نوآبادیات کا اثر کھلی بحث کا موضوع تھا۔ ماضی کے انگریزی مصنفین نے اکثر نوآبادیاتی ہونے کے بجائے نوآبادیاتی کے نقطہ نظر سے لکھا ہے۔ تاہم، سیلون میں پیدا ہونے والے سبرامنیم سری لنکا کے نقطہ نظر سے لکھتے ہیں۔ کہانیوں میں ہمیں دکھایا جاتا ہے، بتایا نہیں جاتا۔ الگو سبرامنیم ہر کہانی کو ڈرامے اور ہمدردی کا ایک چھوٹا زیور بناتا ہے، جو بڑے اور چھوٹے طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے۔ سلیمان کا انصاف ایک مثال۔ "سولومنز جسٹس" سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح ایک درآمد شدہ مذہبی روایت (انجیلی بشارت کی عیسائیت)-یہاں ایک عیسائی کہانی کی بہت زیادہ لفظی تفہیم-لوگوں کو ان چیزوں سے بے حس کر سکتی ہے جو مقامی روایات خود محفوظ کرتی ہیں۔ اس کہانی میں، روایات کے تصادم پر کارونر کی طرف سے زور دیا گیا ہے-جو سفید، 'ایشیائی جنازے کے لیے مناسب رنگ' اور سیاہ، 'گردن، یورپی سوگ کی علامت' دونوں پہنتا ہے۔ مجسٹریٹ، اس تنازعہ کی صدارت کرتے ہوئے کہ بیوی کون ہے اور اپنے متوفی شوہر کی سابقہ بیوی کون ہے اور اس طرح جنازے کے انتظامات کرنے کا حقدار ہے، اصرار کرتا ہے کہ اختلاف کرنے والے 'ملکہ کا امن' برقرار رکھیں۔ لیکن سری لنکا کے تناظر میں یورپی شائستگی کے معیارات کو برقرار رکھنے کی موزونیت پر فوری طور پر سوال اٹھایا جاتا ہے-'بکنگھم پیلس میں ملکہ کا امن؟' تنازعہ کا 'حل' بالآخر ایک مدر سپیریئر کے ذریعہ فراہم کیا جاتا ہے۔ اس کی سفاکانہ تجویز: لاش کو آدھے حصے میں کاٹنا، اس طرح جنازے سے متعلق مسئلہ حل کرنا، ایک تقریب جس کا مقصد متوفی کے لیے عقیدت، محبت اور احترام کی علامت کے طور پر ہے۔ دی تھورن دیگر کہانیاں بتاتی ہیں کہ روایتی ثقافت کی نقل مکانی کس طرح سب سے زیادہ کمزور لوگوں کو اتنی گہرائی سے متاثر کر سکتی ہے۔ "دی تھورن" ایک بہت چھوٹی لڑکی پر جذباتی اثرات کو ظاہر کرتا ہے (انگریزی سیکھنے سے اس کے آنسو بہہ جاتے ہیں)، اور اس میں شامل جذباتی بلیک میل کو ظاہر کرتا ہے (آپ کی ماں جنت میں نہیں جائے گی)۔ یہ اثرات خود کو روزمرہ کے سب سے آسان عمل میں بھی شامل کرتے ہیں-کھانا کھانا-جو اپنی انگلیوں کے بجائے 'کانٹے' (کانٹا) سے 'صحیح طریقے سے' کھانے سے قاصر ہونے کی وجہ سے مایوسی اور پریشانی کا باعث بنتا ہے۔ دی اسکالر کئی کہانیاں جدید نوجوان نسل اور پرانی روایت کے درمیان تنازعہ کا جائزہ لیتی ہیں۔ "دی اسکالر" میں تھمبیراجا کو نئے، جدید انداز میں کامیاب (تین سال تک انگلینڈ میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ حاصل کرنے کے بعد) کے طور پر متعارف کرایا گیا ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اس طرح کی کامیابی اسے روایتی طے شدہ شادی کے لیے ایک پرکشش امکان بناتی ہے، جسے اس کے والدین اس کے لیے باضابطہ طور پر ترتیب دیتے ہیں۔ کہانی روایت اور جدیدیت، پرانی اور نوجوان نسلوں کے درمیان اس تنازعہ کو جنم دیتی ہے (تھریمبیراجا ایک اور طالبہ رادھا سے ملی ہے، اور دونوں شادی کرنا چاہتے ہیں)۔ تاہم، آخر میں روایت کی طاقت جیت جاتی ہے (اور یہاں طاقت کا مطلب بالکل یہ ہے کہ، جسمانی طاقت-رادھا کو شکست دے کر ہتھیار ڈال دیا جاتا ہے)۔ روایت کی طاقت صرف دو نوجوانوں کو الگ کرنے سے زیادہ تباہ کن ہے-لیکن اس کے اختتام کو دریافت کرنے کے لیے کہانی پڑھیں۔ کزن تھمپو مثال کے طور پر "کزن تھمپو" میں، کہانی کے آخری جملے میں ایک واحد کوما کی پوزیشن کو تبدیل کرنے سے کہانی کی اہمیت مکمل طور پر بدل جاتی۔ کہانی کا اختتام جیسا کہ لکھا گیا ہے اتنا ہی پیچیدہ اور گونجنے والا ہے، جو مصنف اور کہانیوں کی دیکھ بھال، ہنر اور حکمت کی ایک مثال ہے۔ پیشہ ورانہ سوگ "پیشہ ورانہ سوگ" میں، ایک گاؤں میں ایک جنازے کو دکھایا گیا ہے جہاں جنازے کا ایک خود اہم منتظم اس صبح اپنی ماں کی موت کے باوجود نچلی ذات کے پیشہ ور سوگ منانے والوں کے ساتھ غیر انسانی سلوک کرتا ہے۔ نچلی ذات کی خواتین کو جنازے میں غیر متوقع ہمدردی ملتی ہے، اور جنازے کے منتظم نے خود کو عجیب حالت میں ڈال دیا۔ کلوزنگ ٹائم اینڈ دیگر اسٹوریز کلوزنگ ٹائم اینڈ دیگر اسٹوریز لندن میں ترتیب دی گئی مختصر کہانیوں کا مجموعہ ہے اور دوسری جنگ عظیم کے دور لندن میں ایک غیر ملکی طالب علم کی زندگی کو دکھایا گیا ہے۔ سنگل روم لندن میں ایک نئے طالب علم کے بارے میں ہے، جو اپنے لیے ایک کمرہ تلاش کر رہا ہے۔ دی کڈ دی کڈ میں ایک قانون کا طالب علم ہے جو ایک مصنف بھی ہے۔ واجبات ایک بیرسٹر کے بارے میں ہے جو کتابوں کی دکان کے مینیجر کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ اختتامی وقت متعدد مصنفین اور شاعروں کے بارے میں ہے جو ہر ایک کے بند ہونے کے بعد ایک پب سے دوسرے پب میں منتقل ہو جاتے ہیں۔ کتب خانہ