Ancient institutions of learning in the Indian subcontinent
برصغیر پاک و ہند کی وادی سندھ کی تہذیب کے دور سے تعلیم اور سیکھنے کی ایک طویل تاریخ ہے۔ قدیم ہندوستان میں تعلیم کے اہم قدیم ادارے تکشلا، کشمیر سمست، نالندہ، والابھی یونیورسٹی، شردا پیٹھ، پشپاگیری وہار، اودنتاپوری یونیورسٹی، وکرمشیلا، سوما پورہ مہاویہار، بکرم پور وہار، جگدل مہاویہار ہیں۔ تکشلا قدیم تکشلا یونیورسٹی ایک مشہور برہمن اور بعد میں بدھ مت کا اعلی تعلیم کا قدیم ادارہ تھا جو تکشلا شہر میں بھی واقع تھا۔ بکھرے ہوئے حوالوں کے مطابق جو صرف ایک ہزار سال بعد طے کیے گئے تھے، یہ کم از کم پانچویں صدی قبل مسیح کا ہو سکتا ہے۔ کچھ اسکالرز تکشلا کے وجود کی تاریخ چھٹی صدی قبل مسیح بتاتے ہیں۔ اسکول کئی خانقاہوں پر مشتمل تھا جن میں بڑے ہاسٹل یا لیکچر ہال نہیں تھے جہاں مذہبی تعلیم ممکنہ طور پر اب بھی انفرادی بنیاد پر فراہم کی جاتی تھی۔ تکشلا کو بعد کی جاٹکا کہانیوں میں کچھ تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، جو سری لنکا میں پانچویں صدی عیسوی کے آس پاس لکھی گئی ہیں۔ یہ کم از کم کئی صدیوں قبل مسیح میں سیکھنے کا ایک مشہور مرکز بن گیا، اور پانچویں صدی عیسوی میں شہر کی تباہی تک طلباء کو اپنی طرف متوجہ کرتا رہا۔ اہم اساتذہ جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ٹیکسلا یونیورسٹی میں پڑھاتے ہیں ان میں پانینی، 5 ویں صدی قبل مسیح کے عظیم ہندوستانی گرامر چانکیہ، جو موریہ سلطنت کے بانی چندرگپت موریہ کے بااثر وزیر اعظم تھے، بھی ٹیکسلا میں پڑھاتے تھے۔ کمارالاتا، تیسری صدی کے چینی بدھ راہب اور سیاح یوآن چونگ کے مطابق، کمارالاتا، سوترانتیکا اسکول کے بانی۔ کہا جاتا ہے کہ تبتی بدھ مت کے بانی واسوبندھو وہاں تعلیم دے رہے تھے۔ ان کے مشہور شاگرد میں دھرماکرتی اور دگناگا شامل ہیں۔ اہم طلباء ٹیکسلا کی قدیم یونیورسٹی کے اہم شاگرد میں شامل ہیں ؛ کوسل کے بادشاہ پسناڈی، جو بدھ کے قریبی دوست تھے۔ جیوکا، راج گرہ کے درباری ڈاکٹر اور بدھ کے ذاتی ڈاکٹر۔ چارکا، جو ہندوستانی "طب کے باپ" اور آیوروید کے سرکردہ حکام میں سے ایک ہیں، کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے کہ انہوں نے ٹیکسلا میں تعلیم حاصل کی اور وہاں مشق کی۔ بدھ مت کے ادب چندرگپت موریہ میں کہا گیا ہے کہ موریہ سلطنت کے مستقبل کے بانی چندرگپت موریہ اگرچہ مگدھ میں پٹنہ (بہار) کے قریب پیدا ہوئے تھے، لیکن چانکیہ انہیں اپنی تربیت اور تعلیم کے لیے ٹیکسلا لے گئے تھے، اور انہیں وہاں فوجی علوم سمیت اس دور کے "تمام علوم اور فنون" میں تعلیم دی تھی۔ وہاں انہوں نے آٹھ سال تک تعلیم حاصل کی۔ یونانی اور ہندو متون میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ کوتلیا (چانکیہ) شمال مغربی ہندوستانی برصغیر کا باشندہ تھا، اور چندرگپت آٹھ سال تک اس کا رہائشی طالب علم تھا۔ یہ بیانات پلوٹارک کے اس دعوے سے مطابقت رکھتے ہیں کہ سکندر اعظم نے پنجاب میں مہم کے دوران نوجوان چندرگپت سے ملاقات کی تھی۔ نالندہ نالندہ (سنسکرت: نالندہ) ایک قدیم مہاویہارا، ایک قابل احترام یونیورسٹی تھی جو ہندوستان میں قدیم سلطنت مگدھ (جدید دور بہار) میں تعلیم کے ایک مشہور مرکز کے طور پر کام کرتی تھی۔ نالندہ یونیورسٹی نے قدیم زمانے میں نمایاں شہرت، وقار اور مطابقت حاصل کی، اور چوتھی صدی کے آس پاس ہندوستان کو ایک عظیم طاقت کے طور پر ابھرنے میں اس کی شراکت کی وجہ سے افسانوی حیثیت حاصل کی۔ یہ مقام پٹنہ کے جنوب مشرق میں واقع ہے، اور پانچویں صدی عیسوی سے لے کر اب تک دنیا میں تعلیم کے سب سے بڑے مراکز میں سے ایک تھا۔ آج یہ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ متھیلا یونیورسٹی یونیورسٹی نیا سترا اور منطقی علوم کے لیے مشہور تھی۔ اس کا آغاز بتدریج متھیلا کے ایکشوکو بادشاہ سیرادھوجا جنکا کے دربار میں ہونے والی فلسفیانہ کانفرنسوں سے ہوا۔ جنک ویدھا کا ایک قدیم ہندو بادشاہ تھا جو تقریبا 8 ویں یا 7 ویں صدی قبل مسیح میں متھیلا کے علاقے میں واقع تھا۔ [1] ویدھا سلطنت کے حکمرانوں کو جنک کہا جاتا تھا۔ وہ مہاکاوی رامائن میں دیوی سیتا کے والد کے طور پر بھی نظر آتے ہیں، جن کی شادی بھگوان شری رام سے ہوئی تھی۔ ان کا اصل نام سیرادھوجا تھا اور ان کا ایک بھائی تھا جس کا نام کشادھوجا تھا۔ اس کے والد کا نام ہرسوارومن تھا، جو بادشاہ نمی کی نسل سے تھا۔ ۔ ان فلسفیانہ کانفرنسوں کے نتیجے میں سیکھنے کا ایک مرکز تشکیل پایا اور سیکھنے کا یہ مرکز متھیلا یونیورسٹی میں تبدیل ہو گیا۔ والابھی یونیورسٹی بدھ مت کی تعلیم کا ایک اہم مرکز تھی اور اس نے 600 عیسوی اور 1200 عیسوی کے درمیان ہینایان بدھ مت کے مقصد کی حمایت کی۔ والابھی 480-775 عیسوی کے دور میں میترک سلطنت کا دارالحکومت تھا۔ یہ سوراشٹر میں واقع بین الاقوامی تجارت کے لیے ایک اہم بندرگاہ تھی، آج اسے مغربی ہندوستان میں گجرات کے بھاو نگر ضلع میں واقع ولابھی پور کہا جاتا ہے، جو پرانی ریاست والا سے ملتا جلتا ہے۔ کچھ عرصے تک اس یونیورسٹی کو تعلیم کے میدان میں بہار میں نالندہ کا حریف سمجھا جاتا تھا۔ ستمبر 2017 میں، ہندوستانی مرکزی حکومت نے قدیم یونیورسٹی کی تمام چیزوں کو یہاں تک کہ یونیورسٹی کو بھی بحال کرنے کی تجویز پر غور کرنا شروع کیا۔ شردا پیٹھ شردا پیٹھ ایک تباہ شدہ ہندو مندر اور تعلیم کا قدیم مرکز ہے جو موجودہ پاکستان کے زیر انتظام جموں و کشمیر میں واقع ہے۔ چھٹی اور بارہویں صدی عیسوی کے درمیان، یہ برصغیر پاک و ہند کی سب سے نمایاں مندر یونیورسٹیوں میں سے ایک تھی۔ خاص طور پر اپنی لائبریری کے لیے مشہور، کہانیاں اس کے متن تک رسائی کے لیے طویل فاصلے کا سفر کرنے والے اسکالرز کو بیان کرتی ہیں۔ اس نے شمالی ہندوستان میں شرد رسم الخط کی ترقی اور اسے مقبول بنانے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ شردا پیٹھ شردا پیٹھ کی لائبریری کو برصغیر پاک و ہند کے اسکالرز بھی اس کی لائبریری کے لیے اہمیت دیتے تھے، اور کہانیاں اس سے مشورہ کرنے کے لیے کیے جانے والے طویل سفر کی تفصیل دیتی ہیں۔ 11 ویں صدی میں، ویشنو سنت سوامی رامانوجا نے برہما ستروں، سری بھسیہ پر اپنی تفسیر لکھنے پر کام شروع کرنے سے پہلے، برہما ستروں کا حوالہ دینے کے لیے سری رنگم سے شرد پیٹھ کا سفر کیا۔ 13 ویں صدی عیسوی (1277-78) کے متن پربھاوکاچاریتا میں شویتامبر عالم ہیما چندر کی ایک کہانی شامل ہے۔ چونکہ شرد پیٹھ واحد جگہ تھی جہاں ایک لائبریری تھی جس میں اس طرح کے تمام کام ان کی مکمل شکل میں دستیاب ہیں، اس لیے ہیما چندر نے بادشاہ جے سمہا سدھاراج سے درخواست کی کہ وہ وہاں محفوظ موجود آٹھ سنسکرت گرائمیکل متون کی کاپیاں حاصل کرنے کے لیے ایک ٹیم بھیجیں۔ انہوں نے سنسکرت گرائمر کے اپنے متن، سدھا-ہیما-شبدانوشانا کی حمایت کی۔ اہم طلباء یہاں تعلیم حاصل کرنے والے اہم شاگردوں میں شامل ہیں: واٹیشور، دسویں صدی کے ہندوستانی ریاضی دان، جنہوں نے کئی مثلثی شناخت پیش کیں۔ وہ 904 عیسوی میں لکھی گئی وتیشور سدھانتا کے مصنف تھے، جو فلکیات اور اطلاقی ریاضی پر مرکوز ایک مقالہ ہے۔ تھونمی سمبھوٹا (7 ویں صدی عیسوی) کو تبتی زبان کے لیے حروف تہجی حاصل کرنے کے لیے کشمیر کے مشن پر بھیجا گیا تھا۔ وہاں، انہوں نے علمی پنڈتوں سے مختلف رسم الخط اور گرائمر کے مقالے سیکھے، اور پھر بڑی حد تک شرد حروف تہجی پر مبنی تبتی کے لیے ایک رسم الخط وضع کیا۔ کہا جاتا ہے کہ رنچن زنگپو، جو ایک پرنسپل لوتسوا یا سنسکرت بدھ مت کی تحریروں کا تبتی میں مترجم ہے، کا بھی یہاں مطالعہ کیا گیا ہے۔ کشمیری مورخ کلہانہ پنڈت ہندو فلسفی آدی شنکر۔ پشپاگیری وہار پشپاگیری (اوڈیا: 대) ایک قدیم بدھ مہاویہارا یا خانقاہ کا کمپلیکس تھا جو ہندوستان کے اڈیشہ کے جاج پور ضلع میں لنگوڈی پہاڑی (یا پہاڑیوں) کے اوپر واقع تھا۔ پشپاگیری کا ذکر چینی سیاح ژوان زانگ اور کچھ دیگر قدیم ذرائع کی تحریروں میں کیا گیا ہے۔ 1990 کی دہائی تک، یہ قیاس کیا جاتا تھا کہ یہ ایک یا تمام للت گری-رتناگیری-ادیاگیری خانقاہوں کا گروپ ہے، جو بھی جاج پور ضلع میں واقع ہے۔ ان مقامات پر بہت سی عمارتوں کے کھنڈرات، مختلف سائز کے استوپا، مجسمے (بہت سے اب عجائب گھروں میں ہٹائے گئے ہیں)، اور دیگر نمونے موجود ہیں۔ تاہم، 1996-2006 کے دوران لنگوڈی پہاڑیوں پر کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی کے نتیجے میں ایک اور جگہ کی دریافت ہوئی، جس میں مقامی خانقاہ کو پشپا سبھر گرییا کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور کھدائی کرنے والوں نے اس کی شناخت پشپاگیری کے طور پر کی ہے۔ یہ اب علماء کے درمیان عام نظریہ بن گیا ہے۔ اس جگہ کو اب سیاحت کے لیے قابل رسائی بنا دیا گیا ہے۔ شوان زانگ کا دورہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ پشپاگیری قدیم ہندوستان میں بدھ مت کا ایک اہم مقام تھا۔ نالندہ، وکرم شلا، اودنتاپوری، تکشلا اور ولابھی کے ساتھ، یہ مانا جاتا ہے کہ یہ تعلیم کا ایک بڑا قدیم مرکز ہے۔ یہ تیسری اور گیارہویں صدی عیسوی کے درمیان پروان چڑھا۔ اودانتاپوری یونیورسٹی اودانتاپوری (جسے اودانتا پورہ یا ادند پورہ بھی کہا جاتا ہے) بدھ مت کا ایک ممتاز مہاویہار تھا جو اب بہار، ہندوستان میں ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے گوپال اول نے 8 ویں صدی میں قائم کیا تھا۔ اسے نالندہ یونیورسٹی کے بعد ہندوستان کے دوسرے قدیم ترین مہاوہاروں میں شمار کیا جاتا ہے اور یہ مگدھ میں واقع تھا۔ وکرم شلا وکرم شلا (سنسکرت: وکرم شلا) نالندہ کے ساتھ پال سلطنت کے دوران ہندوستان میں تعلیم کے دو سب سے اہم مراکز میں سے ایک تھا۔ اس کا مقام اب بہار کے بھاگلپور ضلع کے اینٹیچک گاؤں کا مقام ہے۔ وکرم شلا کو پال شہنشاہ دھرم پال (783 سے 820 عیسوی) نے نالندہ میں اسکالرشپ کے معیار میں متوقع کمی کے جواب میں قائم کیا تھا۔ اتیشا، مشہور پنڈتا، کو بعض اوقات ایک قابل ذکر ابیٹ کے طور پر درج کیا جاتا ہے۔ اسے 1193 کے آس پاس محمد بن بختیر خلجی کی افواج نے تباہ کر دیا تھا۔ سوما پورہ مہاویہارا سوما پورہ مہاویہارا، پہاڑ پور، بادالگچی تحصیل، ضلع نوگاؤں، بنگلہ دیش برصغیر پاک و ہند کے مشہور ترین وہاروں، خانقاہوں میں سے ایک ہے اور یہ ملک کے اہم ترین آثار قدیمہ کے مقامات میں سے ایک ہے۔ یہ بنگال کے ابتدائی مقامات میں سے ایک ہے، جہاں بڑی تعداد میں ہندو مجسمے پائے گئے تھے۔ اسے 1985 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا درجہ دیا گیا تھا۔ یہ قبل از اسلام بنگلہ دیش میں فن تعمیر کی سب سے مشہور مثالوں میں سے ایک ہے۔ یہ ایک دور سے لے کر قریبی حلود وہار اور ضلع دیناج پور کے نواب گنج تحصیل میں سیتاکوٹ وہار تک ہے۔ بکرم پور وہار بکرم پور وہار بنگلہ دیش کے منشی گنج ضلع کے بکرم پور کے رگھورم پور گاؤں میں واقع ایک قدیم بدھ وہار ہے۔ جگدل مہاویہار جگدل مہاویہار (فل۔ 11 ویں صدی کے آخر میں-12 ویں صدی کے وسط میں) ایک بدھ خانقاہ تھی اور بنگلہ دیش میں موجودہ شمالی بنگال کی ایک جغرافیائی اکائی وریندر میں تعلیم کا مرکز تھی۔ اس کی بنیاد پال خاندان کے بعد کے بادشاہوں نے رکھی تھی، غالبا رامپال (c. 1077-1120)، غالبا شمال مغربی بنگلہ دیش کے دھمویرہاٹ تحصیل کے موجودہ گاؤں جگدل کے قریب پہاڑ پور کے قریب ہندوستان کی سرحد پر۔ کچھ تحریروں میں جگگدالا کا نام بھی لکھا گیا ہے۔ دیگر مراکز میں بہار میں تلہرا (شاید نالندہ سے پرانا)، تامل ناڈو میں کانچی پورم، کرناٹک میں مانیاکھیٹا، آندھرا پردیش میں مدھیہ پردیش میں اجین ناگارجنکونڈا، اتر پردیش میں وارانسی (آٹھویں صدی سے جدید دور تک)، ابھےگیری وہارا، اور سری لنکا میں جیتوانارامایا شامل ہیں۔ ۔