Frontier
سرحد وہ سیاسی اور جغرافیائی علاقہ ہے جو کسی سرحد کے قریب یا اس سے باہر ہے۔ فرنٹیئر کو "فرنٹ" بھی کہا جا سکتا ہے۔ یہ اصطلاح 15 ویں صدی میں فرانسیسی سے آئی تھی، جس کے معنی "سرحدی سرزمین" ہیں-ایک ملک کا وہ خطہ جو دوسرے ملک کے محاذ پر ہے (مارچ بھی دیکھیں)۔ سرحد کے برعکس-ریاستی سرحد کی ایک سخت اور واضح شکل-سب سے عام معنوں میں ایک سرحد مبہم یا پھیلی ہوئی ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، 1800 کی دہائی میں مشرقی ریاستہائے متحدہ اور اولڈ ویسٹ کے درمیان سرحد ایک ایسا علاقہ تھا جہاں یورپی امریکی بستیاں آہستہ آہستہ کم ہوتی گئیں اور مقامی امریکی بستیوں یا غیر آباد زمین کو راستہ دیا۔ سرحد ہمیشہ ایک واحد مسلسل علاقہ نہیں تھا، کیونکہ کیلیفورنیا اور مختلف بڑے شہر اس زمین سے پہلے آباد تھے جو ان کو مشرق سے جوڑتی تھی۔ سرحدیں اور سرحدیں بھی مختلف جغرافیائی سیاسی حکمت عملیوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ قدیم روم میں، رومی جمہوریہ نے فعال توسیع اور نئی سرحدیں بنانے کے دور کا تجربہ کیا۔ اگستس کے دور حکومت سے، رومی سرحدیں دفاعی حدود میں تبدیل ہو گئیں جنہوں نے رومی اور غیر رومی علاقوں کو تقسیم کر دیا۔ گیارہویں صدی کے چین میں، چین کے سونگ خاندان نے ایک وسیع انسانی ساختہ جنگل بنا کر خانہ بدوش لیاؤ سلطنت کے ساتھ اپنی شمالی سرحد کا دفاع کیا۔ بعد میں بارہویں صدی کے اوائل میں، سونگ خاندان نے لیاؤ پر حملہ کیا اور شمالی جنگل کو تباہ کر دیا، جس نے سابقہ دفاعی سرحد کو ایک توسیع پذیر سرحد میں تبدیل کر دیا۔ جدید تاریخ میں، نوآبادیات اور سامراج نے سرحد کے وسیع استعمال اور تصورات کو لاگو اور تیار کیا ہے، خاص طور پر شمالی امریکہ کی آباد نوآبادیاتی ریاستوں میں، جس کا اظہار "مینی فیسٹ ڈیسٹنی" اور "فرنٹیئر تھیسس" نے کیا ہے۔ شینگن کنونشن کے دوران موبائل سرحدوں پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ اسے ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو نے 1962 کی جنگ سے پہلے اور اس کے دوران ہندوستانی علاقے پر قبضہ کرنے کے ماؤ زیڈونگ کے اقدامات کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ البرٹ نیوٹ، اپنی 1954 کی کتاب "انڈیا گوئنگ ریڈ؟" میں انہوں نے لکھا کہ "سوویت کمیونزم کی سلطنت کے" متحرک سرحدیں "ہیں۔" ہسپانوی "سرحد" اسپین اور جبرالٹر کے درمیان واقع ہے اور 1704 میں جبرالٹر کے اسپین سے آزاد ہونے کے بعد سے موجود ہے۔ پاسپورٹ دو بار چیک کیے جاتے ہیں ایک بار جبرالٹر کے ذریعے اور ایک بار اسپین کے ذریعے ایک دوسرے سے تھوڑے فاصلے پر۔ یہ باقاعدگی سے جبرالٹر سے باہر نکلنے اور داخل ہونے میں تاخیر کا باعث بنتا ہے۔ آسٹریلیا اصطلاح "فرنٹیئر" نوآبادیاتی آسٹریلیا میں اکثر اس ملک کے معنی میں استعمال ہوتی تھی جس کی سرحدیں نامعلوم یا غیر مہذب، سرحد، سرحدی ملک، تہذیب کی سرحدوں سے ملتی ہیں، یا اس سرزمین کے طور پر جو اکثر "اندرونی" یا "آباد" اضلاع کے نام سے موسوم ہوتی ہے۔ "باہر" ایک اور اصطلاح تھی جو نوآبادیاتی آسٹریلیا میں اکثر استعمال ہوتی تھی، یہ اصطلاح بظاہر نہ صرف سرحد بلکہ اس سے آگے کے اضلاع کا احاطہ کرتی تھی۔ اس طرح سرحد پر آباد کار اکثر خود کو "بیرونی" یا "بیرونی باشندے" اور اس علاقے میں جہاں وہ رہتے تھے "بیرونی اضلاع" کے طور پر حوالہ دیتے تھے۔ بعض اوقات "بیرونی سرحدیں" کے طور پر بیان کردہ "سرحدیں" سنی جا سکتی ہیں۔ تاہم "سرحدی اضلاع" کی اصطلاح بظاہر آسٹریلیائی نوآبادیاتی اخبارات میں بنیادی طور پر استعمال ہوتی تھی جب بھی شمالی نیو ساؤتھ ویلز اور کوئینز لینڈ میں سیاہ فاموں اور سفید فاموں کے درمیان جھڑپوں سے نمٹا جاتا تھا، اور جنوبی افریقہ سے آنے والی اخبارات کی رپورٹوں میں، جبکہ وکٹوریہ، جنوبی آسٹریلیا اور جنوبی نیو ساؤتھ ویلز کے معاملات سے نمٹنے کے لیے بظاہر یہ اتنا عام طور پر استعمال نہیں ہوتا تھا۔ اس طرح لفظ "فرنٹیئر" کا استعمال اکثر سرحدی تشدد کی وضاحتوں سے جڑا ہوا تھا، جیسا کہ دسمبر 1850 میں سڈنی مارننگ ہیرالڈ میں چھپے ایک خط میں شمالی سرحد پر قتل و غارت گری اور آباد کاروں کے تحفظ کا مطالبہ کرتے ہوئے کہا گیا تھا: "... مقامی پولیس کے ایک مضبوط ادارے کے علاوہ کچھ بھی سرحدی اضلاع میں نظم و ضبط کو بحال اور برقرار نہیں رکھے گا، اور چونکہ اس طرح کے تحفظ کے مقصد سے قبضہ کرنے والوں پر ٹیکس لگایا جاتا ہے۔" جنوبی امریکہ ارجنٹائن ریو ڈی لا پلاٹا کی وائسرالٹی کی جنوبی مقامی سرحد جنوبی حد تھی جس میں نائب اقتدار اپنی حکمرانی کر سکتا تھا۔ اس سے آگے وہ علاقے تھے جو اصل میں مقامی لوگوں کے زیر کنٹرول تھے جو پمپاس اور پیٹاگونیا میں آباد تھے۔ یہ گروہ بنیادی طور پر تیہویلچے، پیہوینچے، ماپوچے اور رانکویلس تھے۔ ہسپانویوں کی طرف سے مختلف فوجی مہمات اور امن معاہدوں کا اہتمام کیا گیا تھا تاکہ یا تو ہسپانوی سرزمین میں مقامی دراندازی کو روکا جا سکے یا سرحد کو مقامی علاقے میں آگے بڑھایا جا سکے۔ جنرل جولیو ارجنٹینو روکا کے تحت، صحرا کی فتح نے ارجنٹائن کی طاقت کو پیٹاگونیا تک بڑھا دیا۔ چلی سات شہروں کی تباہی (1599-1604) لا فرنٹیرا نامی ایک سرحد کی تشکیل کا باعث بنی، جس میں دریائے بائیوبیو کے شمال میں ہسپانوی حکومت تھی اور ماپوچے نے مذکورہ دریا کے جنوب میں آزادی برقرار رکھی۔ اس سرحد کے اندر کونسیپسیئن شہر نے ہسپانوی حکومت والے چلی کے "فوجی دارالحکومت" کا کردار ادا کیا۔ یہ غیر رسمی کردار شہر میں اراؤکو کی ہسپانوی فوج کے قیام نے دیا تھا جس کی مالی اعانت پوٹوسی سے چاندی کی ادائیگیوں سے کی گئی تھی جسے ریئل سیٹواڈو کہا جاتا ہے۔ جنگ کے علاقے سے کچھ فاصلے پر واقع سینٹیاگو 1578 سے سیاسی دارالحکومت رہا۔ 1655 کی ماپوچے بغاوت اور 1683 میں ہسپانوی سلطنت میں ماپوچے غلامی کے خاتمے کے بعد سرحد پار تجارت میں اضافہ ہوا۔ 18 ویں صدی کے دوسرے نصف میں میپوچے-ہسپانوی اور بعد میں میپوچے-چلی کی تجارت میں مزید اضافہ ہوا کیونکہ دشمنی کم ہوئی۔ میپوچس نے چلی سے سامان حاصل کیا اور کچھ "ہسپانوی" لباس میں ملبوس تھے۔ قریبی رابطوں کے باوجود چلی اور میپوچ سماجی، سیاسی اور معاشی طور پر الگ رہے۔ ہسپانوی اور بعد میں چلی کے عہدیداروں نے کمیساریو ڈی نیسیونس اور کیپٹن ڈی امیگوس کے لقب کے ساتھ میپوچے اور نوآبادیاتی اور جمہوری حکام کے درمیان ثالث کے طور پر کام کیا۔ اراؤکانیہ کے قبضے کے دوران جمہوریہ چلی نے جنوب کی سرحد کو دریائے بایو بایو سے دریائے مالےکو تک بڑھایا جہاں 1861 اور 1871 کے درمیان قلعوں کی ایک اچھی طرح سے محفوظ لائن قائم کی گئی تھی۔ جنوری 1881 میں کوریلوس اور میرافلوریس کی لڑائیوں میں پیرو کو فیصلہ کن شکست دینے کے بعد چلی کے حکام نے اپنی توجہ اراؤکانیہ کی جنوبی سرحد کی طرف موڑ دی تاکہ سابقہ پیش قدمی کا دفاع کیا جا سکے جو قائم کرنا بہت مشکل تھا۔ اس کا مقصد نہ صرف قلعوں اور بستیوں کا دفاع کرنا تھا بلکہ دریائے ملیکو سے دریائے کاٹن تک سرحد کو آگے بڑھانا بھی تھا۔ شمالی امریکہ نوآبادیاتی شمالی امریکہ لفظ "فرنٹیئر" کا مطلب اکثر آباد علاقے کے کنارے پر واقع خطہ ہوتا ہے، خاص طور پر شمالی امریکہ کی ترقی میں۔ یہ ایک منتقلی کا علاقہ تھا جہاں متلاشی، علمبردار اور آباد کار پہنچ رہے تھے۔ فریڈرک جیکسن ٹرنر نے کہا کہ "سرحد کی اہمیت" یہ تھی کہ جیسے جیسے علمبردار "سرحدی علاقے" میں منتقل ہوتے گئے، وہ تصادم سے بدل گئے۔ مثال کے طور پر، ٹرنر نے 1893 میں دلیل دی کہ ریاستہائے متحدہ میں، اس زون میں لامحدود مفت زمین دستیاب تھی، اور اس طرح لامحدود مواقع کا نفسیاتی احساس پیش کیا۔ اس کے نتیجے میں، بہت سے نتائج برآمد ہوئے جیسے امید، مستقبل کا رخ، زمین کی قلت کی روک تھام کو ختم کرنا، اور قدرتی وسائل کا ضیاع۔ بحر اوقیانوس کے ساحل پر یورپی آباد کاری کے ابتدائی دنوں میں، سرحد براعظم کے جنگلات والے اندرونی حصے کا کوئی بھی حصہ تھا جو ساحل کے ساتھ موجودہ بستیوں کے کنارے سے باہر واقع تھا اور عظیم دریا، جیسے سینٹ لارنس، کنیکٹیکٹ، ہڈسن، ڈیلاویئر، سسکیہنا دریا اور جیمز۔ انگریزی، فرانسیسی، ہسپانوی اور ڈچ آبادکاری کے نمونے بالکل مختلف تھے۔ صرف چند ہزار فرانسیسی شہریوں نے کینیڈا ہجرت کی۔ یہ کینیڈین دریائے سینٹ لارنس کے کنارے دیہاتوں میں آباد ہوئے، جنہوں نے ایسی کمیونٹیز قائم کیں جو مغرب میں چھلانگ لگانے کے بجائے طویل عرصے تک مستحکم رہیں، جس طرح انگریزوں اور بعد میں امریکیوں نے کیا۔ اگرچہ فرانسیسی کھال کے تاجر گریٹ لیکس اور مسیسیپی ریور واٹرشیڈز کے ذریعے بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے تھے، بشمول راکی پہاڑوں تک، وہ عام طور پر آباد نہیں ہوتے تھے۔ ان علاقوں میں فرانسیسی آباد کاری نچلے مسیسیپی اور الینوائے ملک کے چند بہت چھوٹے دیہاتوں تک محدود تھی۔ ڈچوں نے دریائے ہڈسن کی وادی میں کھالوں کی تجارتی چوکیاں قائم کیں، اس کے بعد سرپرستوں کو زمین کی بڑی گرانٹ دی گئی، جنہوں نے کرایہ دار کسانوں کو لایا جس سے کمپیکٹ، مستقل دیہات پیدا ہوئے۔ مغرب کی طرف توسیع کی ڈچ کوششوں کو انگریزی افواج کے ہاتھوں شکستوں سے روک دیا گیا۔ انگریزی کالونیوں نے عام طور پر نئی دنیا کی آباد کاری کی ایک زیادہ متحد پالیسی پر عمل کیا، جس میں نئی دنیا میں زمین کی کاشت پر اپنی کوششوں پر توجہ مرکوز کرنا بھی شامل ہے۔ عام انگریزی بستیاں کافی کمپیکٹ اور چھوٹی تھیں-زیادہ تر زیر زمین تھیں۔ اپلاچین پہاڑوں کے مشرق میں ابتدائی سرحدی علاقوں میں کنیکٹیکٹ ندی کی وادی شامل تھی۔ 1760 کی دہائی کی فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ کے نتیجے میں انگریزوں کی فتح ہوئی، جنہوں نے معاہدہ پیرس میں دریائے مسیسیپی تک اپلاچین کے مغرب میں فرانسیسی نوآبادیاتی علاقے کے بڑے علاقے حاصل کیے۔ امریکی آباد کاروں نے امریکی انقلاب سے پہلے اور بعد میں اپلاچین کے پار اوہائیو کنٹری اور نیو ریور ویلی جیسے علاقوں میں منتقل ہونا شروع کیا۔ زیادہ تر سرحدی نقل و حرکت مشرق سے مغرب کی طرف تھی، لیکن دوسری سمت بھی تھی۔ نیو انگلینڈ میں سرحد شمال میں تھی ؛ مشرق میں نیواڈا میں ؛ جنوب میں فلوریڈا میں۔ پوری امریکی تاریخ میں، آباد کاری کی توسیع بڑی حد تک مشرق سے مغرب تک تھی، اور اس طرح سرحد کی شناخت اکثر "مغرب" کے طور پر کی جاتی ہے۔ بحر الکاہل کے ساحل پر، بستی مشرق کی طرف بڑھ گئی۔ کینیڈین فرنٹیئر ایک کینیڈین فرنٹیئر مقالہ کینیڈین مورخین ہیرالڈ ایڈمز انیس اور جے ایم ایس کیئر لیس نے تیار کیا تھا۔ انہوں نے مرکز اور دائرے کے درمیان تعلقات پر زور دیا۔ کیٹربرگ کا استدلال ہے کہ "کینیڈا میں تصور شدہ مغرب کو شمال کی افسانوی طاقت کے سلسلے میں سمجھنا چاہیے"۔ [کیٹربرگ 2003] اس کی عکاسی کینیڈا کے ادب میں "گیریژن ذہنیت" کے جملے سے ہوتی ہے۔ انیس کے 1930 کے کام دی فر ٹریڈ ان کینیڈا میں، انہوں نے اس بات کی وضاحت کی جو لارنٹین تھیسس کے نام سے مشہور ہوئی: کہ کینیڈا کی تاریخ میں سب سے زیادہ تخلیقی اور بڑی پیش رفت وسطی کینیڈا کے میٹروپولیٹن مراکز میں ہوئی اور یہ کہ شمالی امریکہ کی تہذیب یورپ کی تہذیب ہے۔ انیس نے کینیڈا کے مغرب کی ترقی میں جگہ کو اہم سمجھا اور بازاروں کی تخلیق میں میٹروپولیٹن علاقوں، بستیوں اور مقامی لوگوں کی اہمیت کے بارے میں لکھا۔ ٹرنر اور انیس امریکی اور کینیڈین مغرب کی تاریخ نگاری پر اپنا اثر و رسوخ برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ کیوبیک کی سرحد نے انفرادیت یا جمہوریت کو بہت کم دکھایا جسے ٹرنر نے جنوب میں امریکی زون سے منسوب کیا۔ نووا اسکاٹیا اور اونٹاریو کی سرحدیں باقی کینیڈا کے مقابلے میں زیادہ جمہوری تھیں، لیکن کیا یہ سرحد پر خود کفیل ہونے کی ضرورت کی وجہ سے ہوا، یا امریکی تارکین وطن کی بڑی تعداد کی موجودگی پر بحث کی جاتی ہے۔ کینیڈا کے سیاسی مفکر چارلس بلیٹ برگ نے استدلال کیا ہے کہ اس طرح کے واقعات کو ایک ایسے عمل کے حصے کے طور پر دیکھا جانا چاہیے جس میں کینیڈینوں نے مشرق سے مغرب تک "سرحد" سے الگ "سرحد" کو آگے بڑھایا۔ بلیٹ برگ کے مطابق، ایک بارڈر مہذب اور غیر مہذب کے درمیان نمایاں طور پر تیز تضاد کا حامل ہے، کیونکہ سرحدی عمل کے برعکس، مہذب قوت کو اس سے تشکیل نہیں دی جانی چاہیے جو وہ مہذب ہے۔ بلیٹ برگ سرحدی اور سرحدی "تہذیب" کے عمل دونوں پر تنقید کرتے ہیں۔ کینیڈین پریریز کینیڈا کے پریریز کی آباد کاری کا نمونہ 1896 میں شروع ہوا، جب امریکی پریری ریاستیں پہلے ہی ریاست کا درجہ حاصل کر چکی تھیں۔ اپنے امریکی ہم منصبوں کی طرح، پریری صوبوں نے 20 ویں صدی کے اوائل میں عوامی اور جمہوری تحریکوں کی حمایت کی۔ امریکی انقلابی جنگ میں ریاستہائے متحدہ کی فتح اور 1783 میں پیرس کے معاہدے پر دستخط کے بعد، ریاستہائے متحدہ نے باضابطہ طور پر، اگر حقیقی نہیں تو، اپلاچین کے مغرب میں برطانوی علاقے کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ ڈینیل بون کی طرح ہزاروں آباد کار پہلے ہی کینٹکی، ٹینیسی اور ملحقہ علاقوں میں پہنچ چکے تھے۔ کچھ علاقے، جیسے ورجینیا ملٹری ڈسٹرکٹ اور کنیکٹیکٹ ویسٹرن ریزرو (دونوں اوہائیو میں)، ریاستوں کے ذریعہ جنگ کے سابق فوجیوں کے انعام کے طور پر استعمال کیے جاتے تھے۔ 1780 کی دہائی کی کانٹینینٹل کانگریس میں ان نئے سرحدی علاقوں کو باضابطہ طور پر ملک میں کیسے شامل کیا جائے یہ ایک اہم مسئلہ تھا اور اسے جزوی طور پر شمال مغربی آرڈیننس (1787) کے ذریعے حل کیا گیا تھا۔ جنوب مغربی علاقے میں آبادکاری کے دباؤ کا ایک ایسا ہی نمونہ دیکھا گیا۔ اگلی صدی تک، ان علاقوں میں قوم کی توسیع کے ساتھ ساتھ بعد میں حاصل کردہ لوزیانا خریداری، اوریگون کنٹری، اور میکسیکن سیشن نے سیکڑوں ہزاروں آباد کاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ کینساس کی سرحد "غلام" بن جائے گی یا "آزاد"، اس نے امریکی خانہ جنگی کو بھڑکا دیا۔ عام طور پر 1860 سے پہلے، ناردرن ڈیموکریٹس نے زمین کی آسان ملکیت کو فروغ دیا اور وگ اور سدرن ڈیموکریٹس نے مزاحمت کی۔ جنوبی باشندوں نے ہوم اسٹیڈ ایکٹ کی مزاحمت کی کیونکہ اس نے ایک آزاد کسان آبادی کی ترقی کی حمایت کی جو غلامی کی مخالفت کر سکتی ہے۔ جب 1860 میں ریپبلکن پارٹی اقتدار میں آئی تو اس نے ایک مفت زمین کی پالیسی کو فروغ دیا-خاص طور پر 1862 کے ہوم اسٹیڈ ایکٹ کے ساتھ مل کر ریلوے لینڈ گرانٹ جس نے آباد کاروں کے لیے سستی (لیکن مفت نہیں) زمینیں کھول دیں۔ 1890 میں، سرحدی لکیر ٹوٹ گئی تھی (مردم شماری کے نقشوں میں سرحدی لکیر کو ایک ایسی لکیر کے طور پر بیان کیا گیا تھا جس سے آگے آبادی کی کثافت کم تھی)۔ مقبول ثقافت پر سرحد کا اثر بہت زیادہ تھا، ڈائم ناولوں، وائلڈ ویسٹ شوز میں، اور، 1910 کے بعد، مغربی فلمیں سرحد پر قائم ہوئیں۔ امریکی سرحد عام طور پر کسی بستی کا مغربی کنارے تھا اور عام طور پر اس کے سماجی اور سیاسی اداروں کی کمی کی وجہ سے مشرق کے مقابلے میں زیادہ آزاد تھا۔ یہ خیال کہ سرحد ریاستہائے متحدہ کا بنیادی وضاحتی معیار فراہم کرتی ہے، تاریخ دان فریڈرک جیکسن ٹرنر نے اس کی وضاحت کی، جس نے اس تصور کے ارد گرد 1893 میں اپنا فرنٹیئر تھیسس بنایا۔ اس کے بعد، سرحد کو دو ثقافتوں کے درمیان رابطے کے مقام کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے، جہاں رابطہ تبادلے کا باعث بنا جس نے دونوں ثقافتوں کو متاثر کیا۔ مقبول ثقافت میں، الاسکا: دی لاسٹ فرنٹیئر ایک امریکی ریئلٹی کیبل ٹیلی ویژن سیریز ہے جو الاسکن کے علمبرداروں، یول اور روتھ کلچر کے بارے میں ہے، جو ہومر سے 11 میل دور ان کے گھر پر ہے۔ روس شمال، جنوب (وائلڈ فیلڈز) اور مشرق (سائبیریا، روسی مشرق بعید اور روسی الاسکا) میں روس کی توسیع نے کئی صدیوں کے دوران ہمیشہ بدلتے ہوئے سرحدی علاقوں کا استحصال کیا اور اکثر کازاک برادریوں کی ترقی اور آباد کاری شامل تھی۔ ۔