Suresh Joshi
سریش ہری پرساد جوشی ایک ہندوستانی ناول نگار، مختصر کہانی کے مصنف، ادبی نقاد، شاعر، مترجم، ایڈیٹر اور گجراتی زبان کے تعلیمی ماہر تھے۔ اپنے تدریسی کیریئر کے ساتھ ساتھ انہوں نے گجراتی ادب میں جدیدیت پسند تحریک کی قیادت کی۔ وہ ایک شاندار مصنف تھے اور انہوں نے ادبی تنقید کے میدان کو بدل دیا۔ وہ 30 مئی 1921 کو جنوبی گجرات میں باردولی کے قریب ایک چھوٹے سے قصبے ولود میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے اپنی تعلیم سونگڑھ اور گنگا دھارا سے حاصل کی۔ انہوں نے 1938 میں نوساری سے میٹرک پاس کی۔ انہوں نے 1943 میں بی اے اور 1945 میں ایلفنسٹن کالج سے ایم اے مکمل کیا۔ اسی سال انہوں نے کراچی کے ڈی جے سنگھ کالج میں پڑھانا شروع کیا اور بعد میں 1947 میں سردار پٹیل یونیورسٹی، ولبھ ودیا نگر میں شمولیت اختیار کی۔ 1951 سے، انہوں نے 1981 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک بڑودہ کی مہاراجہ سیاجی راؤ یونیورسٹی میں لیکچرر، پروفیسر اور بعد میں گجراتی شعبہ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ان کی ابتدائی زندگی سون گڑھ میں گزری جس نے ان کی زندگی کو متاثر کیا۔ آٹھ سال کی عمر میں انہوں نے خفیہ طور پر اپنی نظم بال جیون میگزین میں شائع کی۔ انہوں نے اپنی کالج کی زندگی میں فالگنی میگزین کی تدوین کی۔ اپجتی (1956) ان کا پہلا شائع شدہ کام تھا۔ انہوں نے منیشا، شتیج، اتاد اور اہاپوہ رسالوں کی تدوین بھی کی تھی۔ وہ 6 ستمبر 1986 کو نادیاد میں گردے فیل ہونے کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ سٹائل جوشی نے 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں بہت سے ابھرتے ہوئے مصنفین کو متاثر کیا۔ گجراتی اسکالر سرلا جگ موہن کے مطابق، ان کے ذاتی مضامین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے گجراتی ادب میں ایک نیا نصوص انداز متعارف کرایا ہے۔ وہ مغربی ادب میں تجربات کی کوششوں سے متاثر تھے۔ وہ گجراتی میں تجرباتی شاعری کے اہم نمائندوں میں سے ایک تھے، بنیادی طور پر اپنی نظموں کے بجائے اپنی ادبی تنقید کے ذریعے۔ ان کے زیر اثر، شکل، تکنیک اور ساخت گجراتی شاعری میں کہیں زیادہ اہم تصورات بن گئے۔ دیپک بی مہتا کے مطابق، انفرادی اور ادبی کاریگری کی اذیتوں کو زیادہ عزت دی گئی، لیکن ذہانت، گیت اور موسیقی کی قدر کم کی گئی، جیسا کہ مصنف کے سماجی خدشات اور یہاں تک کہ کام کے مندرجات کو بھی۔ وجود پرستی اور فیمینولوجی ان کے بنیادی مفادات تھے۔ ورکس سریش جوشی ایک جدیدیت پسند مصنف تھے جنہوں نے گجراتی ادب میں جدیدیت پسند تحریک کی قیادت کی جو 1955 کے بعد، گاندھیائی دور کے بعد ابھری۔ انہیں جدید گجراتی ادب کے والد اور گجراتی میں اوانٹ گارڈ مصنفین کے رہنما کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ گجراتی نقاد بھرت مہتا کے مطابق، 1975 سے 2000 تک گجراتی ادب کا دور سریش جوشی سے بہت زیادہ متاثر تھا۔ اپجتی (1956)، پرتیانچا (1961)، اٹارا (1973) اور تاتاپی (1980) ان کے شاعری کے مجموعے ہیں۔ انہوں نے اپنی دوسری اشاعت پر اپنی پہلی اشاعت اپجتی کو واپس لے لیا۔ اپنی نظموں کے ذریعے انہوں نے گجراتی ادب میں مبہم پن اور ابہام متعارف کرایا۔ ان کے چار ناول اجتماعی طور پر کتھا چتوشتے کے نام سے شائع ہوئے ہیں۔ ان میں سے دو، چھنا پترا (1965) اور مارانوتر (1973) پہلے ہی شائع ہو چکے تھے۔ وڈولا اور کتھا چکر اس سے پہلے دیگر مختصر کہانیوں کے ساتھ شائع ہوئے تھے لیکن جوشی نے انہیں ناول سمجھا اور دیگر دو کے ساتھ دوبارہ شائع کیا۔ چھنا پترا کا انگریزی میں ترجمہ تریدیپ سہرد نے کرمپڈ لیٹرز (1998) کے طور پر کیا تھا۔ وہ ناولوں میں بہت تجرباتی تھے۔ انہوں نے اپنے مسلسل تجربات اور خوبصورتی سے گجراتی ادب کی صنف کو تبدیل کر دیا۔ گرہ پراویش (1957)، بیجی تھوڈک ورتاو (1958)، اپیچ (1965)، نا تاترا سوریو بھاٹی (1967)، ایکڈا نیمیشارنے (1980) ان کے کہانیوں کے مجموعے ہیں جن میں 62 ناول شامل ہیں۔ ان کی 21 کہانیاں منیتی انمنیتی (1982) میں جمع کی گئی تھیں، جس کی تدوین شیریش پنچال نے کی تھی۔ انہوں نے افسانے کے ایک نظریہ کو فروغ دیا جسے گھٹن ویلوپ کے نام سے جانا جاتا ہے جو افسانے میں پلاٹ عنصر کے بجائے زبان کی مشاورتی صلاحیت پر مرکوز ہے۔ جنانتیکے (1965) ان کا پہلا مضامین کا مجموعہ ہے۔ ان کے دیگر مضامین کے مجموعے ادم سروم (1971)، اہوبت کم اشچاریم (1975)، اتی می اتی (1987) ہیں۔ بھویمی (1984) میں شیریش پنچال کے ذریعے ترمیم کردہ ان کے ہزار سے زیادہ مضامین میں سے منتخب مضامین شامل ہیں۔ جنانتیکے کا انگریزی میں ترجمہ وی۔ وائی۔ کانٹک نے انٹیمیٹڈ اسائڈز (1995) کے نام سے کیا تھا۔ وہ ادبی تنقید کے شعبے میں ایک مصلح تھے۔ ان کی تنقید کا پہلا کام کنچت (1960) نے قائم کردہ اصولوں کے خلاف بغاوت کی۔ گجراتی کویتانو اسواڈ (1962)، کاویاچارچا (1971)، کتھوپکاتھن، شروناونتو (1972)، ارونیاردن (1976)، چنتایامی مانس (1983)، اشٹامواہیے (1984) ان کے تنقید کے دیگر مجموعے ہیں۔ مدھیاکلن گیان مرگی کاویادھرانی بھومیکا (1978) ان کا تحقیقی کام ہے۔ جنتی یہ کماپی (1984) ان کے ترمیم کردہ چھ مضامین کا مجموعہ ہے جو ادبی تنقید کی نئی تحریک پر مرکوز ہے۔ انہوں نے کچھ مجموعوں کی تدوین کی۔ نونمیش (1971)، نرہرنی گیانگیتا (1978)، گجراتی سرجنتمک گڈیا: ایک سنکلان (1981)، وستانا پڈو (1983)۔ پرکیا (1975) عمدہ عالمی شاعری کے ترجمے کا ان کا مجموعہ ہے۔ دھیرے وہی چھے ڈان جلد اول (1960) اور بھونیتالیانو اڈامی (1967) روسی ناولوں کے ترجمے ہیں۔ شکاری بندوک اینی ہزار ساراسو (1975) جاپانی کہانیوں کا ترجمہ ہے۔ امریکی تونکی ورتا (1967) ریمنڈ بی کی دی شارٹ اسٹوری ان امریکہ کا ترجمہ ہے۔ مغرب۔ امریکانہ سہیتانو اتیہاس (1965) مارکس کنلیف کی کتاب کا ترجمہ ہے۔ انہوں نے رابندر ناتھ ٹیگور کے مضامین کا پنچمرت (1949) اور سنچی (1963) میں ترجمہ کیا۔ انہیں 1971 میں رنجیت رام سوورنا چندرک سے نوازا گیا۔ انہوں نے 1983 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ قبول کرنے سے انکار کر دیا جو انہیں چنتایامی مانس کے لیے دیا گیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ "اس کتاب میں کسی گمراہ مضمون کے علاوہ اور کچھ نہیں ہے۔ یہ صرف یورپی اور امریکی تنقید پر مبنی تنقیدی مضامین ہیں، اور ان کی اصل تنقیدی سوچ کی عکاسی نہیں کرتے ہیں۔ " انہیں 1965 میں جنانتیکے کے لیے نرمد سوورنا چندرک سے نوازا گیا۔ ۔