Cherayi Panicker
چیرائی پنکر زمورین خاندان کا آرمی کمانڈر ان چیف تھا۔ یہ زمورین کی طرف سے ملاپورم ضلع اور ملحقہ تھریسور ضلع کے منتخب خاندانوں کو دیا گیا درجہ یا لقب تھا۔ آج دو شاخوں کی اولاد موجودہ پونانی تعلقہ اور ملاپورم ضلع کے چاوکڈ علاقے میں رہتی ہے۔ ماضی میں، پانیکنمار زمورین بادشاہ کے اہم سپاہی تھے۔ ان کا تعلق تھیار ذات سے ہے۔ چیرائی کالاری اس وقت بہت مقبول تھی میں اب بھی موجود ہوں۔ M.S.A.Rao کے مطابق "تھئیر کالی کٹ کے زمورین کی فوج کا حصہ تھا، جس نے حیدر علی اور ٹیپو سلطان کے خلاف جنگ لڑی۔ زمورین نے شمالی مالابار میں تھیار خاندان کے سربراہ کو چیرائی پنیکر (بازو میں ماہر) کا خطاب دیا۔ پونانی تعلقہ کے چیرائی پنیکر جنگی سائنس پر اپنی ثابت شدہ مہارت اور تلوار بازی کے ہتھکنڈوں میں اپنی مہارت کے لیے مشہور تھے۔ زموتری کے ذریعے انہیں امرا اور مالکان کے برابر مراعات دی گئیں۔ چرائی پنیکر کا عہدہ سموتھیری کا دیا ہوا نام ہے۔ جنوبی مالابار میں ایک بہت مشہور کالاری مندر چیرائی پنیکنوں سے تعلق رکھتا ہے۔ چیرائی کالاری کا سائز چالیس فٹ ہے۔ ملک میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، تھاچولی اوتینن نے کلاری میں دو years.Othenan کے لیے تعلیم حاصل کی، وہ یہاں ویگل یا 'پاک' کی تکنیک سیکھنے آیا، جس میں تہوں میں ایک خاص حد تک کھودے گئے بڑے کنویں میں تربیت اور کچھ دیگر نایاب تکنیک شامل ہیں۔ اس سے یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ چیرائی کالاری کی شہرت شمالی مالابار تک کئی سال پہلے پہنچی تھی (یہ 13 ویں صدی کے شمالی گانوں میں مالابار کے چیرائی کالاری کا آبائی گھر ہے)۔ اس تھراوت میں کلاریتھارا اور کاوو ہے، جس میں کریمنی ناگم ہے، جس نے صدیوں کا تجربہ جمع کیا ہے۔ ابتدائی دنوں میں کالاری کی بنیاد رکھنے والے والد اور گرو، "گروکلاچھ" کی مورتی اور شیو دیوتا لکشمی کے ساتھ بھگوان گنیش اب بھی وہاں محفوظ ہیں۔ ولاچن تلوار اور موچن وے اب بھی یہاں محفوظ ہیں۔ اصل خاندان کے دو بھائیوں کا انگم کے بارے میں اختلاف تھا اور ایک بھائی نے چیرائی کی زمین کو دو حصوں میں تقسیم کیا اور ایک اور کالاری قائم کی۔ پورپدان پل کو عبور کرتے ہوئے، مغرب میں کانولی نہر کے قریب ایک مندر اور ایک کلاری تعمیر کی گئی، جو بعد میں چیرائی پڈنجاکارا کلاری کے نام سے مشہور ہوئی۔ پینیکن جو خاندان کے اصل تھے انہیں چیرائی کشکیکرا کلاری کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہاں جنگوں میں جانے والے جنگجوؤں کے لیے خصوصی تالاب اور رسمی غسل اور روزہ رکھنے کے لیے مامنگم ہیں۔ چار گانٹھوں والا مولستھانا مندر آج بھی بغیر کسی بڑی تبدیلی کے محفوظ ہے۔ سموتھیری نے انہیں پونانی تعلقہ کے چیتوا سے بحیرہ عرب پر چنگارامکولم نارانی ندی تک مارچ کرنے اور کلاری چلانے کا اختیار دیا تھا۔ دو نسلیں پہلے کنجننی پنیکر اور اننی پنیکر آخری کلاری آسن تھے۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ انہیں مالابار بغاوت کے دوران اپنے ہتھیار ڈالنا ہوں گے، جب انگریزوں نے کالاری پر پابندی لگا دی تھی، فخر مند قبیلوں نے ذلت سے بچنے کے لیے اپنے ہتھیار قیمتی سامان اور کھجور کے دیگر پھولوں کے ساتھ قریبی کنویں میں دفن کر دیے۔ روایت ہے کہ بہت سی جگہیں، زمینیں اور اقتدار چیرائیوں نے حاصل کیے تھے کیونکہ انہوں نے فوجیوں کا ایک گروپ مامنگم میں سموتھیری بھیجا تھا۔ ان قبیلوں کو کوڈنگلور مندر کے ساتھ خصوصی اختیار حاصل تھا۔ تاریخ بتاتی ہے کہ کوڈنگلور مندر کے شمال کی طرف موجود قربان گاہ چیرائی پنیکرز کی تھی۔ مکووا، جو بحیرہ عرب میں ماہی گیر ہیں، اگلی نسل تک اپنے خاندان میں کیچ کا ایک حصہ رکھتے تھے۔ بدلے میں کھانا اور چاول دیے جائیں گے۔ مامنگم کنڈر مینن کے گانوں میں واٹننویت کے کنڈر مینن اور اس کے بیٹے اتھپو کی بہادری کی تاریخ بیان کی گئی ہے، جو تروناویا گئے اور سال 1683 میں مامنگم میں سموتھیری کے سپاہیوں کے خلاف لڑے۔ [1] کنڈر مینن اور اتھپو جو ممانکا کے دن اسٹیج پر پہنچے اور زمورین کی بہت سی فوج سے بہادری سے لڑتے ہوئے اسٹیج پر پہنچے اور اسٹیج پر پہنچے۔ مدپورم میں سموتھر کے ایک سپاہی انیرامن، جس نے اسے سموتھر کے قریب آتے دیکھا، نے اتھاپو کو تلوار سے مار ڈالا۔ [1] [2] فوری طور پر کنڈر مینن نے بھیڑ میں چھلانگ لگا دی اور چیرائی پنکر (چیٹوائی) کے سامنے کھڑے نمبیولی نے ڈاکٹروں کو کاٹ ڈالا اور ایک عالم چیرائی پنکر سے ٹکرا گیا۔ چیرائی پنکر، جن پر کئی بار رحم کیا گیا ہے، کا مینن کے ساتھ سخت مقابلہ ہوا۔ کنڈر مینن سے پہلے، معماروں کی تمام کوششیں ناکام ہو گئیں اور اس کا ہاتھ کمزور اور لنگڑا ہونے لگا۔ اسی وقت پینکر نے جعلی بنا دیا۔ یہ مینن کی ران پر ٹکرا گئی، جس کی وجہ سے کنڈر مینن گھٹنوں کے بل فرش پر گر گئے۔ مینن، جو گرنے اور مرنے والا تھا، نے پینکر کے نبی کی طرف دیکھا اور اسے لات ماری اس سے پہلے کہ dying.after ایک لات نبی کے علاقے کے مارما پوائنٹ (پریشر پوائنٹ) پر لگی، گھبرانے والا بھی مر گیا۔