Gop Temple
گوپ مندر ایک سورج مندر ہے جو بھارت کے گجرات کے جام نگر ضلع کے جام جودھ پور تعلقہ کے زناویری گاؤں میں واقع ہے۔ ہندو مندر 6 ویں صدی کا ہے اور گجرات کے قدیم ترین زندہ بچ جانے والے پتھر کے مندروں میں سے ایک ہے۔ اصل مندر میں ایک مربع منصوبہ، ایک منڈپ اور ڈھکا ہوا چکر لگانے کا راستہ تھا جو کھو گیا ہے، اور ایک اہرام کی چٹان کی چھت تھی جو برباد ہو گئی ہے لیکن جس کی جزوی باقیات بچ گئی ہیں۔ مندر کی اونچائی ہے جس میں ایک چھوٹا مینار بھی شامل ہے۔ ٹاور کی چھت کو املاکا کوگڈ وہیل کی شکل کے تاج کے نیچے محراب جیسی گواکشا کھڑکی کی شکلوں سے سجایا گیا ہے۔ مقام یہ دریائے ورتّو کے کنارے اور بردا پہاڑیوں کی گپ پہاڑی کے جنوب مغرب میں واقع ہے۔ زناویری گاؤں کو جونا یا نانا گپ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور یہ گوپ گاؤں کے مشرق میں واقع ہے۔ یہ گھملی کے شمال میں ایک پہاڑی کی چوٹی پر واقع ہے۔ گوپ کے قدیم مندر کو سوراشٹر، گجرات کا قدیم ترین زندہ بچ جانے والا پتھر کا مندر سمجھا جاتا ہے۔ 1876 میں برجیس نے اس کا تخمینہ چھٹی صدی کے بعد نہیں لگایا۔ سنکلیا کا کہنا ہے کہ یہ مندر 5 ویں صدی کا ہے لیکن جونا گڑھ کے اپرکوٹ غاروں سے پہلے کا نہیں ہے جو میر پورکھاس کے کاہو-جو-دارو استوپا پر مبنی ہے۔ مندر عام طور پر چھٹی صدی کے آخر (575-600 CE) کا ہے۔ کے وی سوندرا راجن نے ساتویں صدی کے پہلے نصف حصے کو تفویض کیا۔ اب زیر غور سب سے ممکنہ تاریخ چھٹی صدی (میترک دور) کی آخری چوتھائی سے ساتویں صدی کے پہلے نصف تک ہے۔ یہ مندر آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعے محفوظ کردہ یادگار ہے اور اسے قومی اہمیت کی یادگار (این-جی جے-133) کے طور پر نامزد کیا گیا ہے۔ مندر میں ایک مربع منصوبہ ہے جس میں صدیوں بعد اینٹوں سے بنے دوہرے صحن شامل کیے گئے تھے۔ مندر بڑا تھا اور اس میں ایک منڈپ اور چھت والا پردکشن پاٹھا (چکر لگانے کا راستہ) شامل تھا، لیکن اس کا زیادہ تر حصہ خراب ہو گیا تھا اور ایک عجیب و غریب کنکال ڈھانچہ چھوڑ کر گر گیا تھا۔ مقدس دیواریں کھڑی ہیں اور کچھ حصے شیکھر کے اوپر ہیں۔ مزار اندر سے 10 فٹ 9 انچ مربع ہے۔ یہ 23 فٹ اونچا ہے اور اس کی دیواریں 2 فٹ 6 انچ موٹی ہیں۔ دیواریں بغیر کسی آرائش کے ہموار ہیں اور 17 فٹ تک اونچائی پر عمودی ہیں اور اس کے اوپر اہرام شکھر موجود ہے۔ ہر کورس تقریبا 8 انچ گہرا ہے اور جڑا ہوا ہے۔ اس طرح یہ بغیر کسی قسم کے سیمنٹ کے پتھروں سے بنایا گیا ہے۔ فرش سے 11 فٹ کے فاصلے پر، اگلی اور پچھلی دیواروں میں چار سوراخ ہیں، ہر ایک 14 انچ اونچا ہے، شاید جوئسٹ کے لیے ؛ اور ان کے اوپر، سائیڈ والز میں، چھ چھوٹے سوراخ ہیں، شاید رافٹرز کے لیے۔ مقدس مقام کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ اس کی اگلی دیوار گر گئی اور ایسا لگتا ہے کہ پتھروں کے اندرونی اطراف کے ساتھ کسی پر دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے، جس میں کلیمپس کے ساکٹ دکھائے گئے ہیں جن سے پتھروں کو محفوظ کیا گیا تھا۔ دروازے کے بائیں جانب ایک نوشتہ موجود ہے جسے برجیس سمجھ نہیں پا رہا تھا۔ شیکھرا (اسپائر) چھ یا سات راستوں سے بنتا ہے جس کے کناروں کے بعد مربع رخ ہوتے ہیں اور آخر میں چوٹی ایک سلیب سے ڈھکی ہوتی ہے۔ یہ کوربل اصول کی پیروی کرتا ہے، اندرونی حصہ کھوکھلا ہے۔ باہر سے، یہ تین واضح تقسیموں والی سطحوں میں اٹھتا ہے۔ سب سے نچلے حصے میں ہر طرف دو گواکشا یا محراب کی شکل کے نقش ہوتے ہیں، جن میں کچھ تصاویر کھدی ہوئی ہوتی ہیں۔ چوٹی کو ایک واحد پتھر کے املاکا (پتھر کی ڈسک) سے تاج پہنایا جاتا ہے۔ شیکھر پر کچھ اعداد و شمار قابل شناخت ہیں۔ مغرب کی طرف گنیش کی مورتی اب بھی نظر آتی ہے اور شمال کی طرف ایک اور دیوا کی مورتی ہے۔ سٹرنگ کورس کے نیچے 2 فٹ نیچے سوراخوں کا ایک سلسلہ ہے جو بیموں کو سہارا دیتا ہے جو کبھی اندرونی صحن کی چھت کو سہارا دیتے تھے۔ دو صحنوں میں سے اندرونی صحن زیادہ تر ٹوٹا ہوا ہے۔ یہ 35 فٹ 2 انچ مربع تھا جس کے مشرق کی طرف خلیج 18 فٹ 4 انچ اور 7 فٹ 3 انچ تھی۔ ہو سکتا ہے کہ اس نے پریکرما راستے کے طور پر کام کیا ہو لہذا یہ سندھرا (گردشی راستے کے ساتھ) قسم کا مندر ہے۔ اس کے تہہ خانے کو چاروں طرف مرکز میں ایک طاق اور کونوں میں ایک ایک طاق سے سجایا گیا تھا۔ یہ خالی ہیں، لیکن ممکنہ طور پر اندر مجسمے تھے۔ ان طاقوں کے درمیان کا حصہ چھوٹی چھوٹی شکلوں جیسے بونوں سے آراستہ کیا گیا تھا۔ بیرونی صحن تقریبا 9 فٹ چوڑا تھا۔ یہ شاید اوپر یا کم از کم طرف سے کھلا ہوا تھا۔ مزار کے اندر پیلے پتھر میں دیوتاؤں کی دو مورتیاں ہیں۔ یہ فیصلہ نہیں کیا جا سکتا کہ وہ اصل میں کون ہیں۔ انہیں مقامی طور پر رام اور لکشمن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ رام کی مورتی میں اونچا مربع مکتا یا سر کا لباس ہوتا ہے جبکہ لکشمن کا نچلا تاج، کان کی لمبی بالیاں، انگوٹھے ہوتے ہیں اور دائیں ہاتھ میں نیزہ ہوتا ہے۔ مندر میں وشنو، سکندھ، سوریا (شمسی دیوتا) کی مورتیاں ہیں اور مندر کو مقامی طور پر سوریا مندر کہا جاتا ہے۔ اس جگہ پر شیو مت کی مجسمہ سازی بھی دکھائی گئی ہے، اس بات کے ثبوت کے ساتھ کہ ہندو راہب یہاں رہتے تھے۔ اثرات اور مماثلت مندر ناگارا طرز پر ایک غیر معمولی تعمیراتی تغیر ہے۔ اس کی مماثلت پٹڈاکل اور ایہول کے ابتدائی دراوڑی مندروں سے ہے۔ اس کی چھت کے انتظام میں کشمیر کے مندروں اور اندرونی صحن کی بیرونی دیوار پر ٹریفوائل طاقوں سے بھی مماثلت ہے۔ ایسے مندروں میں مارٹند سورج مندر، پنڈریتھان اور پایر مندر شامل ہیں حالانکہ یہ سب 8 ویں صدی کے بعد کے ہیں۔ گپتا دور کے مندر، مندر اونچے اور مربع دار ستون، جگتی پر ہے، جس کے مشرق میں ایک پروجیکشن ہے۔ لیکن ستون بہت اونچا ہے اور پتھر کے بھاری ٹکڑوں سے بنا ہے جو کہ مقامی شکل کی خصوصیت ہے۔ مندر میں جوناگڑھ کے اپرکوٹ غاروں کی طرح چیتیا ونڈوز ہیں لیکن وہ ویدیکا کے طور پر اپنا استعمال کھو چکے تھے اس لیے وہ بعد میں تیار ہوئے ہوں گے۔ میر پورکھاس کے کاہو-جو-دارو استوپا کے مجسمے میں گوپ مندر کے مجسموں سے مماثلت ہے۔ جیسا کہ یہ چوتھی سے پانچویں صدی کا ہے، گوپ مندر کا تعلق اسی دور سے ہو سکتا ہے۔ مندر کی تاریخ سے لکڑی کے بیم کی ریڈیو کاربن ڈیٹنگ نے اس کی عمر 550 عیسوی کی تصدیق کی ہے۔ نوٹ اور