Harsha
ہرش وردھن (آئی اے ایس ٹی ہرش وردھن ؛-647 عیسوی) ایک پشیا بھوتی شہنشاہ تھا جس نے 606 سے 647 عیسوی تک شمالی ہندوستان پر حکومت کی۔ وہ پربھاکر وردھن کا بیٹا تھا جس نے الچون ہن حملہ آوروں کو شکست دی تھی، اور موجودہ ہریانہ کے تھانیسر کے بادشاہ راجیہ وردھن کا چھوٹا بھائی تھا۔ ہرش کی طاقت کے عروج پر، اس کا دائرہ شمالی اور شمال مغربی ہندوستان کے بیشتر حصے پر محیط تھا، جس کی جنوبی سرحد دریائے نرمدا تھی۔ اس نے بالآخر کنیاکوبجا (موجودہ کنوج، ریاست اتر پردیش) کو اپنا شاہی دارالحکومت بنایا، اور 647 عیسوی تک حکومت کی۔ ہرشا کو چالوکیہ خاندان کے شہنشاہ پلکیشن دوم نے نرمدا کی جنگ میں شکست دی تھی، جب اس نے اپنی سلطنت کو ہندوستان کے جنوبی جزیرہ نما میں پھیلانے کی کوشش کی تھی۔ جو امن اور خوشحالی غالب رہی اس نے اس کے دربار کو عالمگیریت کا مرکز بنا دیا، جس نے دور دور سے علماء، فنکاروں اور مذہبی زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ چینی سیاح ژوان زانگ نے ہرش کے شاہی دربار کا دورہ کیا اور اس کے انصاف اور فراخدلی کی تعریف کرتے ہوئے اس کے بارے میں (شیلادتیہ کے طور پر) ایک بہت ہی سازگار بیان لکھا۔ سنسکرت کے شاعر بنبھٹا کی لکھی ہوئی ان کی سوانح عمری ہرشچاریتا ("دی لائف آف ہرش") میں ایک دفاعی دیوار، ایک کھائی اور دو منزلہ دھول گرہ (سفید حویلی) والے محل کا ذکر کرنے کے علاوہ ستانیشور کے ساتھ ان کی وابستگی کو بیان کیا گیا ہے۔ ابتدائی سالوں میں ہرش کی جوانی کے بارے میں زیادہ تر معلومات بانبھتا کے بیان سے ملتی ہیں۔ ہرش تھانیسر کے بادشاہ پربھاکر وردھن کا دوسرا بیٹا تھا۔ چھٹی صدی کے وسط میں گپتا سلطنت کے زوال کے بعد، شمالی ہندوستان کئی آزاد ریاستوں میں تقسیم ہو گیا۔ برصغیر پاک و ہند کے شمالی اور مغربی علاقے ایک درجن یا اس سے زیادہ جاگیردارانہ ریاستوں کے ہاتھ میں چلے گئے۔ استھانویشور کے بادشاہ، جو وردھن خاندان سے تعلق رکھتے تھے، پربھاکر وردھن نے پڑوسی ریاستوں پر اپنا اختیار بڑھایا۔ پربھاکر وردھن وردھن خاندان کا پہلا بادشاہ تھا جس کا دارالحکومت استھانویسورا تھا۔ 605 میں پربھاکر وردھن کی موت کے بعد اس کا سب سے بڑا بیٹا راجیہ وردھن تخت نشین ہوا۔ ہرش وردھن راجیہ وردھن کا چھوٹا بھائی تھا۔ اسی سلسلے کے بادشاہوں کے اس دور کو کئی اشاعتوں میں وردھن خاندان کہا گیا ہے۔ ہیون سانگ کے دورے کے وقت، کنیاکوبجا شمالی ہندوستان کے سب سے طاقتور خود مختار ہرش وردھن کا شاہی دارالحکومت تھا۔ کے۔ پی۔ ہندوستان کی امپیریل ہسٹری میں جیسوال کا کہنا ہے کہ 7-8 ویں صدی کے بدھ مت کے متن مانجوشری-مول-کلپا کے مطابق، ہرش بادشاہ وشنو (وردھن) سے پیدا ہوا تھا اور اس کا خاندان ویشیا ورن کا تھا۔ اس کی تائید کچھ اور مصنفین نے کی ہے۔ عروج ہرش کی بہن راجیہ شری کی شادی موکھری بادشاہ گرہورمن سے ہوئی تھی۔ اس بادشاہ کو کچھ سال بعد مالوا کے بادشاہ دیو گپتا نے شکست دے کر قتل کر دیا تھا اور اس کی موت کے بعد راجیہ شری کو فاتح نے پکڑ کر قید کر لیا تھا۔ ہرش کا بھائی، راجیہ وردھن، جو اس وقت ستانیشور کا بادشاہ تھا، اپنی بہن اور اپنے خاندان کی اس توہین کو قبول نہیں کر سکا۔ اس لیے اس نے دیوگپت کے خلاف مارچ کیا اور اسے شکست دی۔ تاہم، مشرقی بنگال میں گاؤڈ کا بادشاہ ششانک پھر راجیہ وردھن کے دوست کے طور پر مگدھ میں داخل ہوا، لیکن مالوا بادشاہ کے ساتھ خفیہ اتحاد میں تھا۔ اس کے مطابق ششانک نے غداری سے راجیہ وردھن کا قتل کر دیا۔ اسی دوران راجیہ شری جنگلوں میں فرار ہو گئی۔ اپنے بھائی کے قتل کے بارے میں سن کر، ہرش نے فوری طور پر گوڈا کے غدار بادشاہ کے خلاف مارچ کرنے کا عزم کیا، لیکن یہ مہم بے نتیجہ رہی اور ایک حد تک پیچھے مڑ گیا۔ ہرش 16 سال کی عمر میں تخت نشین ہوا۔ اس کی پہلی ذمہ داری اپنی بہن کو بچانا اور اپنے بھائی اور بہنوئی کے قتل کا بدلہ لینا تھا۔ اس نے اپنی بہن کو اس وقت بچایا جب وہ خود سوزی کرنے والی تھی۔ جیسا کہ شمالی ہندوستان سابقہ گپتا سلطنت کے زوال کے بعد گپتا حکمرانوں کے زیر اقتدار چھوٹی جمہوریہ اور چھوٹی بادشاہت والی ریاستوں میں واپس آیا، ہرش نے پنجاب سے وسطی ہندوستان تک چھوٹی جمہوریہ کو متحد کیا، اور ان کے نمائندوں نے اپریل 606 میں ایک اسمبلی میں اسے مہاراجہدھی راجا کا خطاب دیتے ہوئے شہنشاہ کا تاج پہنایا۔ ہرش نے ایک سلطنت قائم کی جس نے پورے شمالی ہندوستان کو اس کی حکمرانی کے تحت لایا۔ جو امن اور خوشحالی غالب رہی اس نے اس کے دربار کو عالمگیریت کا مرکز بنا دیا، جس نے دور دور سے علماء، فنکاروں اور مذہبی زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ چینی سیاح ژوان زانگ نے ہرش کے شاہی دربار کا دورہ کیا، اور اس کے انصاف اور فراخدلی کی تعریف کرتے ہوئے اس کے بارے میں ایک بہت ہی سازگار بیان لکھا۔ پلکیشن دوم نے 618-619 کے موسم سرما میں نرمدا کے کنارے پر ہرش کی قیادت میں حملے کو پسپا کر دیا۔ اس کے بعد پلکیشن نے ہرش کے ساتھ ایک معاہدہ کیا، جس میں دریائے نرمدا کو چالوکیہ سلطنت اور ہرش وردھن کے درمیان سرحد کے طور پر نامزد کیا گیا۔ شوان زانگ اس واقعے کو اس طرح بیان کرتا ہے: "شیلادیتیراج (یعنی ہرش)، اعتماد سے بھرے ہوئے، اس شہزادے (یعنی پلکیشن) سے مقابلہ کرنے کے لیے اپنی فوجوں کے سر پر چڑھائی کی ؛ لیکن وہ اس پر غالب آنے یا اسے زیر کرنے میں ناکام رہا۔" 648 میں، تانگ چینی شہنشاہ تانگ تائزونگ نے شہنشاہ ہرش کے چین میں سفیر بھیجنے کے جواب میں وانگ شوینس کو ہندوستان بھیجا۔ تاہم ایک بار ہندوستان میں، اسے پتہ چلا کہ ہرش مر چکا ہے اور نئے بادشاہ الووناسن (غالبا اروناشوا) نے وانگ اور اس کے 30 سوار ماتحتوں پر حملہ کر دیا۔ اس کی وجہ سے وانگ شوینس تبت فرار ہو گئے اور پھر 16 جون کو ہندوستانی ریاست پر حملہ کرنے کے لیے 7000 سے زیادہ نیپالی سوار پیادہ فوج اور 1200 تبتی پیادہ فوج کا مشترکہ خرچ بڑھایا۔ اس حملے کی کامیابی نے شوینس کو "گرینڈ ماسٹر فار دی کلوزنگ کورٹ" کا باوقار خطاب دلایا۔ اس نے چین کے لیے بدھ مت کا ایک اطلاع شدہ آثار بھی حاصل کیا۔ وانگ کی قیادت میں نیپالی اور تبتی افواج نے مگدھ سے 2,000 قیدیوں کو لے لیا۔ تبتی اور چینی تحریروں کی دستاویز میں تبتی فوجیوں کے ساتھ ہندوستان پر وانگ شوینس کے حملے کو بیان کیا گیا ہے۔ نیپال کو تبتی بادشاہ سونگٹسن نے زیر کیا تھا۔ ہندوستانی دکھاوا کرنے والا قیدیوں میں شامل تھا۔ یہ جنگ 649 میں ہوئی۔ تائزونگ کی قبر پر ہندوستانی دکھاوا کرنے والے کا مجسمہ تھا۔ دکھاوا کرنے والے کا نام چینی ریکارڈوں میں "نا-فو-ٹی او-لو-نا-شوین" کے طور پر درج کیا گیا تھا (دینافودی شاید تیربھکتی کا حوالہ ہے) ہرش کے دور حکومت میں، وردھن خاندان کی جغرافیائی حدود شمال سے جنوب تک، نیپال سے نرمدا ندی تک، اور مشرق سے مغرب تک آسام سے گجرات تک پھیلی ہوئی تھیں۔ اس کے کامروپا کے بادشاہ بھاسکر ورمن کے ساتھ دوستانہ تعلقات تھے اور اس نے اپنے ایلچی کو تانگ چینی شہنشاہ کے دربار میں بھیجا، دوستانہ تعلقات قائم کیے۔ ہرش نے سلطنت کا دارالحکومت کنیاکوبجا میں قائم کیا۔ وہ سلطنت کی آمدنی کا ایک بڑا حصہ اپنی رعایا کی فلاح و بہبود پر خرچ کرتا تھا۔ وہ ہر 5 سال کے بعد اپنی دولت عطیہ کرتا تھا۔ مذہب اور مذہبی پالیسی بہت سے دوسرے قدیم ہندوستانی حکمرانوں کی طرح، ہرش اپنے مذہبی نظریات اور طریقوں میں انتخابی تھے۔ اس کی مہریں اس کے آباؤ اجداد کو ہندو سورج دیوتا، سوریا، اس کے بڑے بھائی کو بدھ مت کے پرستار اور خود کو شیو ہندو کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ اس کے اراضی کے کتبوں میں اسے پرم مہیشور (شیو کا اعلی عقیدت مند) کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کے درباری شاعر بانا بھی انہیں شیو ہندو کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ ہرش کا ڈرامہ ناگانند بودھی ستوا جیموتواہن کی کہانی بیان کرتا ہے، اور ابتدا میں استقبالیہ آیت بدھ کے لیے وقف ہے، جسے مارا کو شکست دینے کے عمل میں بیان کیا گیا ہے (اتنا کہ دونوں آیات، ایک تیسرے کے ساتھ، تبتی ترجمہ میں بھی الگ الگ محفوظ ہیں جیسا کہ * مراجیت-استوتر)۔ شیو کی بیوی گوری ڈرامے میں ایک اہم کردار ادا کرتی ہے، اور اپنی الہی طاقت کا استعمال کرتے ہوئے ہیرو کو زندہ کرتی ہے۔ چینی بدھ مت کے سیاح شوانسانگ کے مطابق، ہرش ایک عقیدت مند بدھ تھا۔ ژوان زانگ کا کہنا ہے کہ ہرش نے کھانے کے لیے جانوروں کو ذبح کرنے پر پابندی لگا دی، اور گوتم بدھ کے دورہ کردہ مقامات پر خانقاہیں بنائیں۔ اس نے دریائے گنگا کے کنارے کئی ہزار 100 فٹ اونچے استوپا بنائے، اور ہندوستان بھر کی شاہراہوں پر مسافروں اور غریب لوگوں کے لیے اچھی طرح سے برقرار رکھے ہوئے ہاسپیس بنائے۔ انہوں نے عالمی اسکالرز کی سالانہ اسمبلی کا اہتمام کیا، اور انہیں خیراتی خیرات عطا کی۔ ہر پانچ سال بعد وہ موکش کے نام سے ایک بڑی مجلس منعقد کرتا تھا۔ ژوان زانگ نے کنیاکوبجا میں ہرش کے زیر اہتمام 21 روزہ مذہبی تہوار کی بھی وضاحت کی ہے۔ اس تہوار کے دوران، ہرش اور اس کے ماتحت بادشاہ بدھ کے قدآور سنہری مجسمے کے سامنے روزانہ رسومات ادا کرتے تھے۔ چونکہ ہرش کے اپنے ریکارڈ انہیں شیو ہندو کے طور پر بیان کرتے ہیں، اس لیے ان کی بدھ مت میں تبدیلی، اگر ہوتی تو، ان کی زندگی کے بعد کے حصے میں ہوئی ہوتی۔ یہاں تک کہ شوان زانگ کا کہنا ہے کہ ہرش نے نہ صرف بدھ راہبوں بلکہ تمام مذاہب کے علما کی سرپرستی کی۔ ایس آر گوئل اور ایس وی سوہنی جیسے مورخین کے مطابق، ہرش ذاتی طور پر شیو ہندو تھے اور بدھ مت کے ماننے والوں کے لیے ان کی سرپرستی نے شوان زانگ کو گمراہ کر کے انہیں بدھ مت کے ماننے والے کے طور پر پیش کیا۔ ادبی مہارت کے بارے میں بڑے پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ ہرش تین سنسکرت ڈراموں رتناولی، ناگانند اور پریادرسیکا کے مصنف ہیں۔ اگرچہ کچھ لوگوں کا خیال ہے (مثال کے طور پر، کاویا پرکاش میں مماٹا) کہ یہ دھاوکا تھا، جو ہرش کے درباری شاعروں میں سے ایک تھا، جس نے ادا شدہ کمیشن کے طور پر ڈرامے لکھے تھے، تاہم وینڈی ڈونیگر کو یقین ہے کہ بادشاہ ہرش نے واقعی ڈرامے لکھے تھے۔ خود۔ " مقبول ثقافت میں شہنشاہ کے بارے میں 1926 کی ایک ہندوستانی خاموش فلم، سمراٹ شیلادتیہ کی ہدایت کاری موہن دیارام بھونانی نے کی تھی۔ ۔