John Berchmans Puthuparambil
زندگی کا ایک مختصر خاکہ (1916-1987) وہ 1 جنوری 1916 کو کانجیراپلی کے تھماراکنو (چیراکاڈاو) کے پیرش میں پیدا ہوئے اور ان کا نام مائیکل رکھا گیا۔ ان کے والدین، ورگیس پوتھوپرمپل اور اکما کریپاپرمبل کا مشہور لوگوں کا آبائی نسب تھا۔ ان کی خاندانی تاریخ نیلاکل (چیال) سے شروع ہوتی ہے، جو رسول سینٹ تھامس کے قائم کردہ سات گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ نیلکل ایک پھلتا پھولتا تجارتی مرکز تھا جہاں چین، عرب، فلسطین، روم اور یونان کے تاجر پہاڑی پیداوار، مصالحے، ہاتھی دانت اور صندل خریدنے آتے تھے۔ سینٹ تھامس نے انجیل کی تبلیغ کی اور ابتدائی عیسائی برادری تشکیل دی۔ ایک سال رہنے کے بعد وہ مائیلاپور چلے گئے جہاں وہ 73 عیسوی میں شہید ہوئے۔ پوتھوپرمپل خاندان پوتھوپرمپل خاندان کے نسب میں کتھانار (پجاری) اور آسن (اساتذہ) تھے جنہوں نے چرچ کی ترقی کے لیے بہت کام کیا۔ وہ علاقے میں رسمی تعلیم کے بانی باپ تھے۔ آسیان میں سے دو شاعر اور مصنف بھی تھے۔ خاندان کے زیادہ تر افراد کاشتکاری میں مصروف تھے۔ جب خاندانوں میں توسیع ہوئی تو وہ دوسری جگہوں پر چلے گئے اور وہاں چیپل یا گرجا گھر بنائے۔ کریپاپرمبل خاندان نے زراعت اور سیاست میں قدم رکھا اور ان کی آمدنی کا بڑا ذریعہ ربڑ کی کاشت کاری تھی۔ خاندان کے تقریبا دس افراد قانون ساز اسمبلی کے منتخب ارکان تھے جن میں سے قابل ذکر اکما چیرین تھے۔ ان عظیم والدین کی روایات کے ساتھ مائیکل ایک متحرک کیتھولک ماحول میں پلا بڑھا۔ ان کے بڑے بھائی جوزف سینٹ ایفریم انگلش اسکول میں استاد تھے۔ اس کی بڑی بہن ویرونیکا جبل پور میں مریم امماکولیٹ کی بہنوں کے ساتھ شامل ہو گئی اور ناگپور میں ان کے کانونٹ کی اعلی بن گئی۔ ان کی چھوٹی بہن ریچل نے کارمیلائٹس (سی ایس ایس ٹی) میں شمولیت اختیار کی اور وہ ان کے ماؤنٹ کی ہیڈ ماسٹرس تھیں۔ کارمل ہائی اسکول کوٹایم اور اس نے بہترین اساتذہ کے لیے قومی ایوارڈ حاصل کیا۔ مائیکل کی ان کے علاوہ 3 بڑی بہنیں تھیں۔ مائیکل ان اسکولوں میں بہت سرگرم تھا جن میں اس نے تعلیم حاصل کی تھی اور یہاں تک کہ اس نے اسکول میں ہماری لیڈی کی سوڈالیٹی کا آغاز کیا اور وہ اس کا رہنما تھا۔ اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہوں نے سینٹ ڈومینک اسکول کانجیراپلی میں پڑھانا شروع کیا۔ وہ کتابوں کے اچھے قاری تھے، سینٹ فرانسس کی زندگی نے انہیں چھو لیا اور اس سنت کردار میں انہوں نے اپنے تمام نظریات کو حقیقی پایا۔ انہوں نے اسکول میں اپنی ملازمت سے استعفی دے دیا اور کوئلون (کولم) میں کیپوچنز میں شمولیت اختیار کی۔ مائیکل نے 2 مارچ 1939 کو اپنے نئے نام، جان برچمینز کے ساتھ اپنا مذہبی لباس پہنایا۔ ان کا مذہبی پیشہ 3 مارچ 1940 کو تھا اور 30 مارچ 1946 کو امالاشرم، تریچی، تمل ناڈو میں پجاری مقرر ہوئے۔ 1947 سے 1951 تک وہ سینٹ انٹونی فریری، کولم میں رہے۔ وہ پیرش میں اعتکاف کی تبلیغ کے لیے مشن بینڈ میں شامل ہوتا تھا۔ ایک علمی قاری اور عملی آدمی ہونے کے ناطے، ان کے خطبات خیالات اور قصوں سے بھرپور تھے اور انہیں بہت سراہا گیا۔ ان کی وزارت کا اگلا منظر بھرانگنم (1952-1956) میں تھا جہاں انہیں ایک مخصوص مشن کے ساتھ سیرو-مالابار رائٹ ڈائیوسس میں پہلا آشرم شروع کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ اس نے بشپ، پیرش پجاریوں اور عام لوگوں سے رابطہ کیا اور ان کے تعاون اور فریاروں کے تعاون سے اسسی آشرم بنایا۔ اسے مقرر کیا گیا اور وہ نئی برادری کا پہلا سرپرست (اعلی) تھا۔ ایک سرپرست کے طور پر، وہ نئے تفویض کردہ نوجوان پادریوں کے لیے تحریک اور حوصلہ افزائی کا ذریعہ تھے۔ وہ ان کے چرواہے کے تجربات کو سننے اور انہیں مثبت اسٹروک پیش کرنے کے لیے کھلا اور بے چین تھا۔ انہوں نے رسولی کے انفرادی آغاز کو سراہا اور ایک بار ان کے سامنے کیپوچن ریٹریٹ ہاؤس رکھنے کی اپنی بڑی خواہش کا اظہار کیا۔ جب سینٹ الفورنس کی وجہ کے لیے کلیسائی ٹریبونل کورٹ تشکیل دی گئی تو انہیں بشپ نے سرکاری رکن کے طور پر منتخب کیا۔ ان کے پرسکون نقطہ نظر اور تیار دستیابی نے بہت سے نوجوانوں کو آشرم کی طرف راغب کیا۔ بہت سے لوگ ان سے بروقت مشورہ یا روحانی ہدایت حاصل کرنے کے لیے ان کے پاس آتے تھے۔ 1956 سے 1963 تک وہ کولم میں کیپوچن طلباء کے ڈائریکٹر رہے۔ یہ سب خاص طور پر مہاراشٹر، گوا، کرناٹک اور تمل ناڈو ریاستوں سے تعلق رکھنے والے ہیں۔ اتحاد اور پیار کے بندھن کے طور پر برچمین۔ آرڈر میں کلیدی عہدے پر فائز ان کے سابق طلباء ان کی دستیابی، ان کی سننے کی فضیلت، ان کی حوصلہ افزا تعریف، ان کی کبھی کم نہ کرنے والی گفتگو اور ان کے مزاح کے احساس کے بارے میں بات کرتے اور لکھتے ہیں۔ وہ دوسروں کی اچھی خوبیوں کو دیکھنے اور ان کے بارے میں بات کرنے میں جلدی کرتے تھے اور ان کے بارے میں ناگوار تنقید کو نظر انداز کرتے تھے۔ 13 اپریل 1963 کو ہندوستانی کیپوچنوں کو ایک کیپوچن صوبے میں تشکیل دیا گیا۔ ہندوستان میں کیپوچن اور روم میں ان کے اعلی افسران نے فادر کا انتخاب کیا۔ برچمین، پہلی ہندوستانی کیپوچن صوبائی بننے کے لیے ان کا بہترین انتخاب ہے۔ وہ شانتی آشرم، کوئمبٹور، تمل ناڈو چلے گئے، جو اس وقت کا صدر دفتر تھا۔ وہاں سے، انہوں نے راہبوں کا دورہ کرنے اور حکم کے امور کی رہنمائی کرنے کے لیے ہندوستان اور بیرون ملک کے دور دراز حصوں کا سفر کیا۔ بطور صوبائی ان کی خدمات اتنی کامیاب رہیں کہ فریاروں نے انہیں 1966 سے دوسری مدت کے لیے منتخب کیا۔ اس نے آرڈر لگانے کے لیے پہلے مشنریوں کو آندھرا پردیش بھیجا۔ یہ روم میں یونیورسٹی سے وابستہ ایک میجر سیمینری سمیت کئی مشن مراکز کے ساتھ موجودہ کیپوچن نائب صوبے میں پروان چڑھا۔ انہوں نے شمالی ہندوستان میں غیر ملکی کیپوچن بشپس سے ملاقات کی اور آہستہ آہستہ ان کے مشنوں کو سنبھالنے کا منصوبہ بنایا۔ فارمیشن ہاؤسز اور خصوصی خدمات کے پیش نظر، انہوں نے باصلاحیت راہبوں کو اعلی تعلیم کے لیے بیرون ملک بھیجا اور کچھ کو فارمیٹر کے طور پر انڈونیشیا، ایتھوپیا اور افریقہ بھیجا گیا۔ اپنی دور اندیشی میں انہوں نے پانچ ریاستوں میں ووکیشن پروموٹرز کو مقرر کیا۔ اگلے سال 125 امیدواروں کا فوری نتیجہ سامنے آیا۔ ان کے دور اقتدار میں صوبہ مسلسل ترقی کر رہا تھا۔ صوبے کی اس تیز رفتار ترقی اور توسیع کو مدنظر رکھتے ہوئے، اسے 1972 میں انتظامیہ کی 4 خود مختار اکائیوں میں تقسیم کیا گیا۔ فادر۔ برکمین نئے نام والے سینٹ جوزف صوبے سے تعلق رکھنے والے اسیسی آشرم میں رہے۔ بشپس، پجاریوں اور مذہبی افراد نے انہیں ایک عقلمند مشیر پایا۔ 1976 سے 1980 تک وہ پورٹیونکولا آشرم، کٹاپنا میں تھے کیونکہ اس جگہ کی آب و ہوا ان کی صحت کے لیے سازگار تھی۔ یہاں بھی پادریوں اور عام لوگوں نے اپنی روحانی ضروریات کے لیے اس کی تلاش کی۔ راہبوں کی مدد سے اس نے لوگوں کے لیے ایک اچھی لائبریری اور پڑھنے کا کمرہ کھولا۔ ان کی شائستہ دستیابی نے وہاں منعقدہ ریٹریٹس اور سیمیناروں کے شرکاء کی مدد کی۔ سلطان بتری (1981-1985) ان کی موجودگی اور وزارتوں کا اگلا شعبہ تھا۔ وہاں تربیت یافتہ کیپوچن امیدواروں نے ان میں ایک عظیم رہنما اور ایک عظیم مثال پائی۔ سیرل مار باسیلیسک، جو تریویندرم کے آرچ بشپ اور سی بی سی آئی کے صدر بنے، روحانی رہنمائی کے لیے ان سے ملتے تھے۔ اپنے الفاظ میں: "فادر۔ برکمین کے گہرے عقیدے، روحانی جوش و خروش اور مذہبی زندگی نے ہم سب کو متاثر کیا۔ سینٹ فرانسس کے لیے ان کی عقیدت اور غریبوں کے لیے ان کی ترجیحی محبت ان کی زندگی میں واضح تھی۔ میں ان سے روحانی مشورہ اور مقدس دعائیں مانگتا تھا۔ ان کے طرز زندگی نے مجھے متاثر کیا۔ " 1985 میں انہوں نے اسیسی آشرم، بھراننگنم میں کمیونٹی میں شمولیت اختیار کی۔ اپنی کمزور صحت کے باوجود انہوں نے اعتراف اور مشاورت کی مقامی وزارتوں کی مدد کی۔ ایک دعا کرنے والا آدمی، اس نے چیپل میں کافی وقت گزارا۔ قریبی آئی۔ ایچ۔ ایم کے ڈاکٹر۔ ہسپتال ان کی بیماریوں کا علاج کر رہے تھے۔ سینے میں درد کی وجہ سے انہیں 12 مارچ 1987 کو کیریٹاس ہسپتال، کوٹایم میں داخل کرایا گیا۔ ان کا علاج آئی سی یو میں ہوا۔ 3 دن تک رہا اور اسے وارڈ میں منتقل کر دیا گیا کیونکہ وہ بہت بہتر تھا۔ 16 تاریخ کی صبح ان کی حالت بگڑ گئی۔ اسے ہوش میں بیماروں کی رسومات موصول ہوئیں۔ "یسوع میرے خدا، میرے نجات دہندہ" ان کے آخری الفاظ تھے جب وہ صبح 1 بجے رب میں سو رہے تھے۔ لاش کو اسسی آشرم، بھراننگنم لے جایا گیا۔ 17 مارچ 1987 کو جنازے کی تقریبات دوپہر 2.30 بجے شروع ہوئیں۔ جماعت میں پادریوں، راہبوں اور عام لوگوں کی ایک بڑی تعداد شامل تھی۔ سابق کیپوچن ڈیفینیٹر، تریویندرم کے بشپ جیکب اچاروپرمبل نے مقدس عبادت کے دوران خطاب کیا۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "ہمارے پیارے والد برخمین، آپ ہمیشہ ہمارے دوست رہے ہیں۔ آپ اعلی عہدوں پر تھے، پھر بھی آپ ہم سب کے لیے ایک شائستہ بھائی رہے۔ آپ نے بہت سے تکلیف دہ تجربات کا سامنا کیا لیکن آپ نے ہمیں کبھی تکلیف نہیں پہنچائی۔ ہم میں سے ہر ایک جس پر آپ نے یقین کیا اور ہم میں سے ہر ایک پر بھروسہ کیا، آپ کو منفرد محبت ملی۔ اب ہم روتے ہوئے الوداع کہہ رہے ہیں۔ "8 سال بعد، فریری چیپل کے قریب ایک نیا قبرستان بنایا گیا۔ پرانے قبرستان میں دفن ہونے والوں کی باقیات کو نئی جگہ پر منتقل کیا جا رہا تھا۔ سات فوت شدہ راہبوں میں سے صرف چند ہڈیاں باقی رہ گئیں۔ فادر کی لاش کے ساتھ تابوت۔ برچمینز کو برقرار پایا گیا۔ بی آر۔ جووینوس اور فادر۔ جس گریٹین نے جسم کو دیکھا اور چھوا وہ ان کے ساتھی کی ناقابل تنسیخ حالت پر حیران رہ گیا۔ اسی تابوت کو نئی جگہ لے جایا گیا اور دفن کیا گیا۔ عقیدت مند وہاں موم بتیاں روشن کرتے ہیں اور دعوی کرتے ہیں کہ وہ اس کی شفاعت کے ذریعے احسان حاصل کر رہے ہیں۔ اسیسی آشرم نے 2002 میں اپنی بنیاد کی گولڈن جوبلی منائی۔ اس موقع پر، فادر کی ایک بڑی پینٹ شدہ تصویر۔ برچمینز نے ملیالم کتاب نصب کی جس کا عنوان تھا "فادر۔ خدا اور انسان کے عاشق برچامن کو رہا کر دیا گیا۔ اس کتاب میں ان کی زندگی اور سرگرمیوں کو بیان کیا گیا ہے اور 30 مصنفین کی شہادتوں کو بیان کیا گیا ہے جن کے پاس مقدس باپ جان برخمین کے ذاتی تجربات تھے جو خدا کے سچے عاشق اور خدا کے لوگوں کے شائستہ عاشق تھے۔ بہن بھائی اناما دیواسیا چیرادیئل ماریما متھائی نیلاریئل کلارما ورکی پی این ٹی پی وی جوزف سینئر ویرونیکا سینئر ریچل