Sufi music
صوفی موسیقی سے مراد صوفیوں کی عقیدت مندانہ موسیقی ہے، جو رومی، حافظ، بلیح شاہ، امیر خسرو، اور خواجہ غلام فرید جیسے صوفی شاعروں کے کاموں سے متاثر ہے۔ قوالی صوفی موسیقی کی سب سے مشہور شکل ہے اور عام طور پر جنوبی ایشیا میں صوفی ثقافت میں پائی جاتی ہے۔ تاہم، موسیقی گھومتے ہوئے درویشوں کی سیما تقریب میں بھی مرکزی حیثیت رکھتی ہے، جو کہ عین نامی موسیقی کی ایک شکل میں ترتیب دی گئی ہے، جو ایک صوتی اور ساز ساز ہے جس میں ترک کلاسیکی آلات جیسے نی (ایک ریڈ بانسری) شامل ہیں۔ مغربی افریقی گناوا ایک اور شکل ہے، اور انڈونیشیا سے لے کر افغانستان سے لے کر مراکش تک کے صوفیوں نے موسیقی کو اپنے طریقوں میں مرکزی بنا دیا ہے۔ کچھ صوفی احکامات نے اسلام کی پاک شکلوں سے زیادہ مشابہت اختیار کی ہے، اور موسیقی کو صوفی طرز کے لیے غیر مددگار قرار دیا ہے۔ صوفی محبت کے گیت اکثر غزلوں اور کافی کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں، جو ایک سولو صنف ہے جس کے ساتھ ٹکرانے اور ہارمونیم ہوتے ہیں، جس میں صوفی شاعروں کے گانوں کا ذخیرہ استعمال ہوتا ہے۔ موسیقار ابیدا پروین، ایک پاکستانی صوفی گلوکارہ، صوفی موسیقی کی سرکردہ گلوکاروں میں سے ایک ہیں، جنہیں جدید دور کی بہترین صوفی گلوکارہ سمجھا جاتا ہے۔ ایک اور پاکستانی گلوکارہ سنم ماروی نے حال ہی میں اپنی صوفی گلوکاری کے لیے پہچان حاصل کی ہے۔ اسرار شاہ لاہور میں مقیم صوفی گلوکار ہیں جنہوں نے کوک اسٹوڈیو پاکستان میں مقبولیت حاصل کی اور اب وہ اپنی میوزک پروڈکشن کمپنی سول سپیکس کے مالک ہیں۔ آسکر ایوارڈ یافتہ ہندوستانی موسیقار اے آر رحمان کے پاس کئی کمپوزیشن ہیں جو صوفی صنف سے متاثر ہیں۔ اس کی مثالیں فلم فزا میں فلمی قوالی پیا حاجی علی، فلم جودھا اکبر میں خواجہ میرے خواجہ، فلم دہلی 6 میں ارزیاں، فلم راک اسٹار میں کن فایا کن اور فلم او کدھل کنمنی میں مولا وا سلیم ہیں۔ انہوں نے دہلی میں دی صوفی روت میں کئی صوفی محافل موسیقی پیش کی ہیں۔ انہوں نے دبئی میں سمی یوسف کے ساتھ لائٹ اپون لائٹ پر پرفارم کیا۔ بنگالی گلوکار للن فقیر اور بنگلہ دیش کے قومی شاعر قاضی نظرول اسلام نے کئی صوفی گانے گائے۔ پاکستان کے ایک بینڈ جونون نے جدید ہارڈ راک اور روایتی لوک موسیقی کے عناصر کو صوفی شاعری کے ساتھ ملا کر صوفی راک/صوفی فوک راک کی صنف تخلیق کی۔ 2005 میں ربی شیرگل نے "بلّا کی جانا" کے نام سے ایک صوفی راک گانا ریلیز کیا، جو ہندوستان اور پاکستان میں چارٹ ٹاپپر بن گیا۔ میڈونا، اپنے 1994 کے ریکارڈ بیڈ ٹائم اسٹوریز پر، "بیڈ ٹائم اسٹوری" کے نام سے ایک گانا گاتی ہے جس میں بے ہوشی کی اعلی سطح کو حاصل کرنے پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ گانے کی ویڈیو میں بہت سے درویشوں کے رقص، عربی خطاطی اور کچھ دیگر صوفی عناصر کے ساتھ ایک پرجوش صوفی رسم دکھائی گئی ہے۔ اپنے 1998 کے گانے "بٹر سویٹ" میں، وہ اسی نام سے رومی کی نظم پڑھتی ہیں۔ اپنے 2001 کے ڈراونڈ ورلڈ ٹور میں میڈونا نے "سیکرٹ" گانا گایا جس میں صوفی رقص سمیت کئی مذاہب کی رسومات کو دکھایا گیا تھا۔ گلوکارہ/نغمہ نگار لورینا میک کینٹ کے ریکارڈ دی ماسک اینڈ مرر (1994) میں "دی مسٹیکس ڈریم" نامی ایک گانا ہے جو صوفی موسیقی اور شاعری سے متاثر ہے۔ آپ کے بغیر بینڈ نے صوفی تمثیلوں کا حوالہ دیا ہے، بشمول ان کے البم اٹز آل کریزی کا نام! یہ سب جھوٹ ہے! یہ سب ایک خواب ہے! یہ ٹھیک ہے (2009)۔ توری آموس اپنے گانے "ظالمانہ" میں صوفیوں کا حوالہ دیتی ہیں۔ مرکن دیدے ایک ترک موسیقار ہیں جو اپنی موسیقی اور پرفارمنس میں صوفی ازم کو شامل کرتے ہیں۔ شورے مووینین ایک ایرانی گلوکار ہیں جو رومی کی نظمیں گاتے ہیں۔ اس نے "مولانا اور شورا 1 اور 2" کے عنوان سے دو البمز تیار کیے ہیں جن میں اس نے پاپ اور روایتی فارسی موسیقی کے عناصر کو شامل کیا ہے۔ ۔