Vashistha Dharmasutra
وششٹھ دھرم سوتر ہندو مت کے چند زندہ بچ جانے والے قدیم سنسکرت دھرم سوتروں میں سے ایک ہے۔ اس کا نام عقیدت کے ساتھ رگ وید کے ایک رشی وششٹھ کے نام پر رکھا گیا ہے جو دوسری صدی قبل مسیح میں رہتے تھے، لیکن یہ متن غالبا 300 قبل مسیح-100 عیسوی کے درمیان نامعلوم مصنفین نے تحریر کیا تھا۔ یہ ایک آزاد متن بناتا ہے اور کلپ سوتر کے دوسرے حصے، یعنی شروت اور گرہیا سوتر غائب ہیں۔ یہ سوتر انداز میں لکھا گیا ہے، اور اس میں 1,038 سوتر ہیں۔ سنسکرت اور ہندوستانی مذاہب کے پروفیسر پیٹرک اولیول کے مطابق، متن عام دور کے آغاز کے قریب ہو سکتا ہے، ممکنہ طور پر پہلی صدی، کیونکہ اس میں ضمیر "I" اور ایک انداز استعمال کیا گیا ہے جیسے کہ متن ایک ذاتی تدریسی رہنما ہے، اور کیونکہ یہ سب سے قدیم ہندوستانی متن ہے جس میں "عدالتی کارروائی میں تحریری ثبوت کے استعمال" کا ذکر ہے۔ اس صنف کی درجنوں دیگر تحریروں کی طرح، وششٹھ دھرم سوتر دھرم پر ایک مقالہ ہے جس میں اپنے، خاندان اور معاشرے کے رکن کے طور پر فرائض، ذمہ داریوں اور اخلاقیات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ یہ دھرم سوتر غالبا گوتم اور بودھیان دھرم سوتر کے مقابلے میں بعد کی تاریخ کا ہے جو بھی بچ گئے ہیں۔ تاہم، ہندو مت کے بہت سے دھرم سوتر اور دھرم شاستر کی طرح، اس متن کے جو نسخے بچ گئے ہیں وہ ترمیم اور کچھ انتہائی بدعنوان حصوں کے ثبوت دکھاتے ہیں۔ وششٹھ دھرم سوتر کے ابواب بعد کی اسمرتیوں کے انداز میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ تنظیم اور مواد اس دھرم سوتر میں زیر بحث کچھ موضوعات قانون، گناہ، شادی، حکمرانی، سماجی طبقات، گزرنے کی رسومات (پیدائش، ماہواری، شادی، آخری رسومات)، نیک طرز عمل، زندگی کے احکامات (آشرم)، خیرات اور مہمان، گود لینا، اخراج اور ذات پات کا نقصان، ذات پات، مخلوط طبقات، جرائم، قتل، بدکاری، چوری، خودکشی، جانوروں کا قتل، تپسیا، معمولی اور بڑے جرائم کی سزا، تحائف اور دیگر ہیں۔ ضرورت اور قانون کے ذرائع کے بارے میں وششٹھ دھرم سوتر میں کہا گیا ہے کہ دھرم کو جاننے کی خواہش "انسان کے اعلی ترین مقصد کو حاصل کرنے کی خاطر" ہے، اور جو اسے جانتا ہے اور اس کی پیروی کرتا ہے وہ نیک ہے۔ متن میں کہا گیا ہے کہ ویدوں اور روایتی متون دھرم علم کا ایک ذریعہ ہیں، لیکن یہ رہنمائی یا تنازعہ پیش نہیں کرتے ہیں، پھر "خواہشات اور ٹھوس محرکات سے آزاد مہذب مردوں" کے طرز عمل صحیح ہیں۔ ۔