Surendranath Banerjee
سر سریندر ناتھ بنرجی (10 نومبر 18486 اگست 1925)، جنہیں اکثر راشٹر گرو کے نام سے جانا جاتا ہے، برطانوی حکمرانی کے دوران ہندوستانی قوم پرست رہنما تھے۔ انہوں نے سیاسی کارروائی کے لیے ہندوؤں اور مسلمانوں کو اکٹھا کرنے کے لیے انڈین نیشنل ایسوسی ایشن کے نام سے ایک قوم پرست تنظیم کی بنیاد رکھی۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے بانی ارکان میں سے ایک تھے۔ سریندر ناتھ نے کانگریس کے برعکس مونٹاگو-چیلمسفورڈ اصلاحات کی حمایت کی، اور بہت سے لبرل رہنماؤں کے ساتھ انہوں نے کانگریس چھوڑ دی اور 1919 میں انڈین نیشنل لبریشن فیڈریشن کے نام سے ایک نئی تنظیم کی بنیاد رکھی۔ ابتدائی زندگی سریندر ناتھ بنرجی صوبہ بنگال کے کلکتہ میں لون سنگھ، ضلع فرید پور، بنگال (اب بنگلہ دیش میں) کے ایک بنگالی برہمن خاندان میں پیدا ہوئے۔ یہ ان کے پردادا بابو گور کشائر بنرجی تھے جنہوں نے ہجرت کی اور بیرک پور کے قریب منی رام پور نامی گاؤں میں آباد ہو گئے۔ وہ لبرل، ترقی پسندانہ سوچ سے اپنے والد درگا چرن بنرجی سے بہت متاثر تھے، جو ایک ڈاکٹر تھے۔ کلکتہ یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے 1868 میں رمیش چندر دت اور بہاری لال گپتا کے ساتھ انڈین سول سروس کے امتحانات میں حصہ لینے کے لیے انگلینڈ کا سفر کیا۔ انہوں نے 1869 میں مسابقتی امتحان پاس کیا، لیکن اس دعوے کی وجہ سے روک دیا گیا کہ انہوں نے اپنی عمر کو غلط انداز میں پیش کیا تھا۔ عدالتوں میں یہ دلیل دیتے ہوئے معاملہ صاف کرنے کے بعد کہ انہوں نے اپنی عمر کا حساب پیدائش کے بجائے حمل کی تاریخ سے عمر کے حساب کے ہندو رواج کے مطابق کیا، بنرجی نے 1871 میں دوبارہ امتحان پاس کیا اور انہیں सिलहट میں اسسٹنٹ مجسٹریٹ کے طور پر تعینات کیا گیا۔ بنرجی نے یونیورسٹی کالج، لندن کی کلاسوں میں بھی شرکت کی۔ انہوں نے 1871 میں اپنا آخری امتحان دیا اور اگست 1871 میں ہندوستان واپس آئے۔ 1874 میں بنرجی لندن واپس آئے اور مڈل ٹیمپل میں طالب علم بن گئے۔ بنرجی کو جلد ہی ایک معمولی عدالتی غلطی کرنے پر برخاست کر دیا گیا۔ وہ اپنی رہائی کی اپیل کرنے کے لیے انگلینڈ گیا، لیکن نسلی امتیاز کی وجہ سے ناکام رہا۔ وہ انگریزوں سے تلخ اور مایوس ہو کر ہندوستان واپس آئے گا۔ انگلینڈ میں اپنے قیام کے دوران (1874-1875)، انہوں نے ایڈمنڈ برک اور دیگر لبرل فلسفیوں کے کاموں کا مطالعہ کیا۔ ان کاموں نے انگریزوں کے خلاف اپنے احتجاج میں ان کی رہنمائی کی۔ وہ انڈین برک کے نام سے جانے جاتے تھے۔ ان کی استقامت کی وجہ سے انہیں انگریزوں نے 'سرنڈر ناٹ بنرجی' کہا تھا۔ سریندر ناتھ اطالوی قوم پرست جیوسیپی مزینی کی تحریروں سے متاثر تھے۔ انہوں نے آنند موہن کی تجویز پر انگلینڈ میں اپنے قیام (1874-1875) میں مزینی کی تحریروں کا مطالعہ کیا۔ جون 1875 میں ہندوستان واپسی پر، بنرجی میٹروپولیٹن انسٹی ٹیوشن، فری چرچ انسٹی ٹیوشن اور رپن کالج، جو اب سریندر ناتھ کالج ہے، میں انگریزی کے پروفیسر بن گئے، جس کی بنیاد انہوں نے 1882 میں رکھی تھی اور انہوں نے اپنے طلباء کو نئی ہندوستانی قوم پرستی کے جذبے سے متاثر کیا۔ انہوں نے قوم پرست اور لبرل سیاسی موضوعات کے ساتھ ساتھ ہندوستانی تاریخ پر بھی عوامی تقریریں دینا شروع کیں۔ انہوں نے 26 جولائی 1876 کو آنند موہن بوس کے ساتھ مل کر انڈین نیشنل ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی، جو اپنی نوعیت کی ابتدائی ہندوستانی سیاسی تنظیموں میں سے ایک ہے۔ 1878 میں ہندوستانی عوام کو تبلیغ دینے کے لیے ایک اجلاس میں انہوں نے کہا کہ "ہندوؤں اور مسلمانوں، عیسائیوں اور پارسی کے درمیان امن اور خیر سگالی کا عظیم نظریہ، ہمارے ملک کی ترقی کے تمام طبقات کے درمیان ہے۔ اس میں لفظ "اتحاد" کندہ کیا جائے، چمکدار حروف gold.There ہمارے درمیان مذہبی فرق ہو سکتے ہیں۔ ہمارے درمیان سماجی فرق ہو سکتا ہے۔ لیکن ایک مشترکہ پلیٹ فارم ہے جہاں ہم سب مل سکتے ہیں، اپنے ملک کی فلاح و بہبود کا پلیٹ فارم "۔ انہوں نے آئی سی ایس امتحانات میں شرکت کرنے والے ہندوستانی طلباء کے لیے عمر کی حد کے مسئلے سے نمٹنے کے لیے تنظیم کا استعمال کیا۔ انہوں نے پورے ملک میں تقریروں کے ذریعے ہندوستان میں برطانوی حکام کی طرف سے کیے جانے والے نسلی امتیاز کی مذمت کی، جس نے انہیں بہت مقبول بنا دیا۔ 1879 میں، انہوں نے اخبار، دی بنگالی (جس کی بنیاد 1862 میں گریش چندر گھوش نے رکھی تھی) خریدا اور 40 سال تک اس کی تدوین کی۔ 1883 میں جب بنرجی کو اپنے اخبار میں تبصرے شائع کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تو عدالت کی توہین کرتے ہوئے پورے بنگال اور آگرہ، فیض آباد، امرتسر، لاہور اور پونے جیسے ہندوستانی شہروں میں احتجاج اور ہڑتالیں شروع ہو گئیں۔ وہ جیل جانے والے پہلے ہندوستانی صحافی بن گئے۔ آئی این سی نے کافی توسیع کی، اور ہندوستان بھر سے سینکڑوں مندوبین کلکتہ میں اس کی سالانہ کانفرنس میں شرکت کے لیے آئے۔ 1885 میں بمبئی میں انڈین نیشنل کانگریس کے قیام کے بعد، بنرجی نے 1886 میں اپنے مشترکہ مقاصد اور رکنیت کی وجہ سے اپنی تنظیم کو اس میں ضم کر دیا۔ وہ 1895 میں پونا میں اور 1902 میں احمد آباد میں کانگریس کے صدر منتخب ہوئے۔ سریندر ناتھ ان سب سے اہم عوامی رہنماؤں میں سے ایک تھے جنہوں نے 1905 میں صوبہ بنگال کی تقسیم کے خلاف احتجاج کیا۔ بنرجی اس تحریک میں سب سے آگے تھے اور انہوں نے پورے بنگال اور ہندوستان میں احتجاج، درخواستوں اور وسیع پیمانے پر عوامی حمایت کا اہتمام کیا، جس نے بالآخر انگریزوں کو 1912 میں بنگال کی تقسیم کو واپس لینے پر مجبور کر دیا۔ بنرجی گوپال کرشن گوکھلے اور سروجنی نائیڈو جیسے ابھرتے ہوئے ہندوستانی رہنماؤں کے سرپرست بن گئے۔ بنرجی اعتدال پسند کانگریس کے سینئر ترین رہنماؤں میں سے ایک تھے-وہ لوگ جنہوں نے انگریزوں کے ساتھ ہم آہنگی اور بات چیت کی حمایت کی تھی-"انتہا پسندوں" کے بعد-جنہوں نے انقلاب اور سیاسی آزادی کی وکالت کی تھی-بال گنگا دھر تلک کی قیادت میں 1906 میں پارٹی چھوڑ دی۔ بنرجی سودیشی تحریک میں ایک اہم شخصیت تھے-جو غیر ملکی مصنوعات کے خلاف ہندوستان میں تیار کردہ سامان کی وکالت کرتے تھے-اور اس کے عروج پر ان کی مقبولیت نے انہیں مداحوں کے الفاظ میں بنگال کا غیر تاج بادشاہ بنا دیا۔ بعد میں کیریئر اعتدال پسند ہندوستانی سیاست دانوں کی گرتی ہوئی مقبولیت نے ہندوستانی سیاست میں بنرجی کے کردار کو متاثر کیا۔ بنرجی نے 1909 میں مورلے منٹو اصلاحات کی حمایت کی-جن پر ناراضگی کا اظہار کیا گیا اور ہندوستانی عوام اور قوم پرست سیاست دانوں کی اکثریت نے انہیں ناکافی اور بے معنی قرار دیتے ہوئے ان کا مذاق اڑایا۔ اگرچہ بنرجی مہاتما گاندھی کی طرف سے وکالت کردہ سول نافرمانی کے مجوزہ طریقہ کار کے ناقد تھے، لیکن انہوں نے مزید کہا کہ وہ "ہندو مسلم اتحاد کو محفوظ بنانے کے لیے مسٹر گاندھی کی اعلی استقامت اور مخلصانہ کوششوں کی تعریف کرتے ہیں"۔ کانگریس کے اعتدال پسند اور تجربہ کار رہنما سریندر ناتھ بنرجی مونٹاگو-چیمسفورڈ اصلاحات کو قبول کرنے کے حق میں تھے۔ انہوں نے کانگریس چھوڑ دی اور انڈین لبریشن فیڈریشن کی بنیاد رکھی۔ انہیں لبرل کہا جاتا تھا اور اس کے بعد انہوں نے انڈین نیشنل موومنٹ میں اپنی اہمیت کھو دی۔ بنگال حکومت میں وزیر کا قلمدان قبول کرنے سے انہیں قوم پرستوں اور زیادہ تر عوام کا غصہ حاصل ہوا، اور وہ 1923 میں بنگال قانون ساز اسمبلی کا انتخاب سوراجیا پارٹی کے امیدوار بدھان چندر رائے سے ہار گئے-جس سے ان کا سیاسی کیریئر تمام عملی مقاصد کے لیے ختم ہو گیا۔ انہیں برطانوی سلطنت کی سیاسی حمایت کے لیے نائٹ کا خطاب دیا گیا تھا۔ بنرجی نے بنگال حکومت میں وزیر کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے کلکتہ میونسپل کارپوریشن کو ایک زیادہ جمہوری ادارہ بنا دیا۔ انہیں آج ہندوستانی سیاست کے ایک سرکردہ رہنما کے طور پر یاد کیا جاتا ہے اور بڑے پیمانے پر ان کا احترام کیا جاتا ہے-ہندوستانی سیاسی اختیار کاری کے راستے پر چلنے والے پہلے لوگوں میں سے ایک ہونے کے لیے۔ لیکن ہندوستان میں قوم پرست سیاست کا مطلب حزب اختلاف تھا، اور تیزی سے ایسے دوسرے لوگ بھی تھے جن کی مخالفت زیادہ زور دار تھی اور جو مرکزی اسٹیج پر آئے۔ بنرجی نہ تو سیاسی کارروائی کے انتہا پسندانہ نقطہ نظر کو قبول کر سکتے تھے اور نہ ہی گاندھی کے عدم تعاون کو، جو اس وقت قوم پرست تحریک میں ایک بڑے عنصر کے طور پر ابھر رہا تھا۔ بنرجی نے 1919 کی مونٹاگو-چیلمسفورڈ اصلاحات کو کانگریس کے مطالبات کو کافی حد تک پورا کرنے کے طور پر دیکھا، ایک ایسی پوزیشن جس نے انہیں مزید الگ تھلگ کر دیا۔ وہ 1921 میں بنگال کی اصلاح شدہ قانون ساز کونسل کے لیے منتخب ہوئے، اسی سال انہیں نائٹ کا خطاب دیا گیا اور 1921 سے 1924 تک مقامی خود مختاری کے وزیر کے عہدے پر فائز رہے۔ 1923 میں انتخابات میں ان کی شکست نے ان کے سیاسی کیریئر کو قریب لایا اور انہوں نے 1925 میں شائع ہونے والی وسیع پیمانے پر سراہی جانے والی اے نیشن ان میکنگ لکھی۔ سریندر ناتھ کا انتقال 6 اگست 1925 کو بیرک پور میں ہوا۔ ان کا نام درج ذیل اداروں کے ناموں سے یاد کیا جاتا ہے: بیرک پور راشٹر گرو سریندر ناتھ کالج، رائے گنج سریندر ناتھ مہاودیالیہ، سریندر ناتھ کالج، سریندر ناتھ کالج برائے خواتین، سریندر ناتھ ایوننگ کالج، سریندر ناتھ لا کالج (سابقہ ریپن کالج) اور رانچی میں سریندر ناتھ سینٹینری اسکول اور سریندر ناتھ بنرجی روڈ (مقبول طور پر ایس این بنرجی روڈ کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ ۔