Wilfred Bion
ولفریڈ روپریچٹ بیون ڈی ایس او (8 ستمبر 1897-8 نومبر 1979) ایک بااثر انگریزی ماہر نفسیات تھے، جو 1962 سے 1965 تک برٹش سائیکوانالیٹیکل سوسائٹی کے صدر بنے۔ ابتدائی زندگی اور فوجی خدمات بیون کی پیدائش متھرا، شمال مغربی صوبوں، ہندوستان میں ہوئی اور انہوں نے انگلینڈ کے بشپس اسٹورٹ فورڈ کالج میں تعلیم حاصل کی۔ پہلی جنگ عظیم شروع ہونے کے بعد، انہوں نے فرانس میں ٹینک کور میں ٹینک کمانڈر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، اور انہیں ممتاز سروس آرڈر (ڈی ایس او) (18 فروری 1918 کو، کامبری کی جنگ میں ان کے اقدامات کے لیے)، اور لیگیون ڈی ہونیور کے کروکس ڈی چیولیئر دونوں سے نوازا گیا۔ وہ پہلی بار 26 جون 1917 کو جنگی زون میں داخل ہوئے، اور 10 جون 1918 کو انہیں عارضی لیفٹیننٹ کے عہدے پر ترقی دی گئی، اور 22 مارچ 1918 کو قائم مقام کپتان کے عہدے پر فائز ہوئے، جب انہوں نے ٹینک سیکشن کی کمان سنبھالی، جب وہ 19 اکتوبر 1918 کو ٹینک کمپنی کے سیکنڈ ان کمانڈ بنے تو انہوں نے یہ عہدہ برقرار رکھا، اور 7 جنوری 1919 کو اسے چھوڑ دیا۔ یکم ستمبر 1921 کو انہیں برطرف کر دیا گیا، اور انہیں کپتان کا عہدہ دیا گیا۔ ان کے ڈی ایس او کے لیے مکمل حوالہ میں لکھا ہے: "بیون کی بیٹی، Parthenope.raises یہ سوال کہ اس کے والد کو ایک تجزیہ کار کے طور پر ان کے جنگی وقت experiences.under [p] اننگز بیون کی بعد میں زیادہ نفیس حالت کے ساتھ ساتھ پسماندہ یا قدیم ابتدائی ذہنی حالتوں کے بقائے باہمی سے کس طرح (اور کتنی دور) تشکیل دیا گیا تھا۔" تعلیم اور ابتدائی کیریئر پہلی جنگ عظیم کے بعد، بیون نے دی کوئینز کالج، آکسفورڈ میں تاریخ کی تعلیم حاصل کی، اور یونیورسٹی کالج لندن میں طب کی تعلیم حاصل کرنے سے پہلے 1922 میں بیچلر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ ابتدائی طور پر "سائیکوانالیسس نامی عجیب و غریب نئے موضوع" سے لندن کی طرف راغب ہوئے، وہ دماغ کے ایک شاندار سرجن ولفریڈ ٹراٹر سے ملے اور ان سے متاثر ہوئے، جنہوں نے پہلی جنگ عظیم کی ہولناکیوں پر مبنی 1916 میں مشہور انسٹینکٹس آف دی ہرڈ ان پیس اینڈ وار شائع کیا۔ یہ گروپ کے رویے میں بیون کی دلچسپی پر ایک اہم اثر ثابت کرنے کے لیے تھا۔ 1930 میں مشترکہ ڈپلومہ (ایم آر سی ایس انگلینڈ، ایل آر سی پی لندن) کے ذریعے طب میں کوالیفائی کرنے کے بعد بیون نے ٹاوسٹاک کلینک میں نفسیاتی علاج کی تربیت میں سات سال گزارے، ایک ایسا تجربہ جسے وہ ماضی کے تناظر میں، کچھ حدود کے طور پر سمجھتے تھے۔ تاہم، اس نے اسے سیموئل بیکٹ کے ساتھ نتیجہ خیز رابطے میں لایا۔ وہ نفسیاتی تجزیہ کی تربیت حاصل کرنا چاہتے تھے اور 1938 میں انہوں نے جان رک مین کے ساتھ ایک تربیتی تجزیہ شروع کیا، لیکن دوسری جنگ عظیم کی آمد سے یہ ختم ہو گیا۔ بیون کو یکم اپریل 1940 کو رائل آرمی میڈیکل کور میں لیفٹیننٹ کے طور پر دوبارہ کمیشن کیا گیا، اور انہوں نے نارتھ فیلڈ ملٹری ہسپتال (ہولیمور ہسپتال، برمنگھم) سمیت متعدد فوجی ہسپتالوں میں کام کیا جہاں انہوں نے پہلا نارتھ فیلڈ تجربہ شروع کیا۔ گروپوں کے نفسیاتی تجزیے سے متعلق ان خیالات کو اس کے بعد ایس ایچ فوکس، رک مین، بریجر، مین اور پیٹرک ڈی ماری جیسے دیگر افراد نے اپنایا اور تیار کیا۔ ٹاوسٹاک کے پورے گروپ کو درحقیقت فوج میں شامل کر لیا گیا تھا، اور وہ نفسیاتی ہلاکتوں کے علاج کے نئے طریقوں پر کام کر رہے تھے (وہ لوگ جو صدمے کے بعد کے تناؤ، یا "شیل شاک" میں مبتلا تھے جیسا کہ اس وقت جانا جاتا تھا)۔ اس میں سے گروپ ڈائنامکس میں ان کے اہم کام، جو "ٹاوسٹاک گروپ" سے وابستہ ہیں، 1940 کی دہائی کے ان کے کام کو بیان کرنے والے بیون کے مقالے بہت بعد میں مرتب کیے گئے اور 1961 میں ان کی بااثر کتاب، گروپس میں تجربات اور دیگر کاغذات میں ایک ساتھ شائع ہوئے۔ یہ کسی گروپ میں ہونے کے پیچیدہ تجربے سے شروع ہونے والے عمل کی کھوج کے مقابلے میں، گروپ کے اندر یا اس کے ذریعے افراد کی تھراپی کے لیے کم رہنما تھا۔ یہ کتاب تیزی سے مختلف شعبوں میں گروپ تھیوری کے اطلاق کے لیے ایک ٹچ اسٹون کام بن گئی۔ 1945 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، بیون کی بیوی بیٹی جارڈین نے ایک بیٹی کو جنم دیا، لیکن کچھ دن بعد بیٹی کا انتقال ہو گیا۔ ان کی بیٹی پارتھینوپ اٹلی میں ماہر نفسیات بن گئی، اور اکثر اپنے والد کے کام کے بارے میں لیکچر دیتی اور لکھتی تھی۔ پارتھینوپ جولائی 1998 میں اٹلی میں ایک کار حادثے میں اپنی 18 سالہ بیٹی پیٹریزیا کے ساتھ انتقال کر گئیں۔ بعد میں کیریئر ٹاوسٹاک کلینک میں واپسی بیون نے پلاننگ کمیٹی کی صدارت کی جس نے ٹاوسٹاک کو نئے ٹاوسٹاک انسٹی ٹیوٹ آف ہیومن ریلیشنز میں دوبارہ منظم کیا، اس کے ساتھ ساتھ ایک نیا ٹاوسٹاک کلینک جو نئے شروع کردہ نیشنل ہیلتھ سروس کا حصہ تھا۔ جیسے جیسے نفسیاتی تجزیہ میں ان کی دلچسپی بڑھتی گئی، انہوں نے 1946 اور 1952 کے درمیان میلانیا کلین کے ساتھ تربیتی تجزیہ کیا۔ انہوں نے اپنی دوسری بیوی، فرانسیسکا سے 1951 میں ٹاوسٹاک میں ملاقات کی۔ وہ کلین کے طلباء (حنا سیگل اور ہربرٹ روزن فیلڈ سمیت) کے ایک تحقیقی گروپ میں شامل ہو گئے، جو نفسیاتی عوارض کے مریضوں کے تجزیے میں استعمال کے لیے کلین کا پیرانوئڈ-شیزوئڈ اور افسردہ پوزیشنوں کا نظریہ تیار کر رہے تھے۔ انہوں نے شیزوفرینیا کے تجزیے، اور ایسے مریضوں کے خاص طور پر علمی، ادراکی اور شناخت کے مسائل پر انتہائی اصل اور بااثر مقالے ("سیکنڈ تھٹس"، 1967 کے طور پر جمع) کا ایک سلسلہ تیار کیا۔ اس میں انہوں نے کمنٹری کے نام سے ایک قیمتی آخری حصہ شامل کیا، جس میں دکھایا گیا کہ طبی اور نظریاتی معاملات پر ان کے کچھ خیالات کیسے بدل گئے تھے۔ بیون کے نظریات، جو ہمیشہ تجزیاتی تصادم کے مظاہر پر مبنی تھے، نے سگمنڈ فرائیڈ اور میلانیا کلین دونوں کے بنیادی خیالات کے خط و کتابت اور توسیع دونوں کو ظاہر کیا۔ ایک موقع پر، انہوں نے خیالات اور سوچ کو "الجبرائی"، "ہندسی" اور "ریاضیاتی" نقطہ نظر سے سمجھنے کی کوشش کی، یہ یقین کرتے ہوئے کہ موجودہ الفاظ میں بہت کم درستگی ہے، ایک ایسا عمل جس کا اختتام "گرڈ" میں ہوتا ہے۔ بعد میں انہوں نے ریاضی کی پیچیدہ، تجریدی ایپلی کیشنز، اور گرڈ کو ترک کر دیا، اور ایک زیادہ بدیہی نقطہ نظر تیار کیا، جس کا خلاصہ توجہ اور تشریح (1970) میں ہے۔ 1968 میں، بیون لاس اینجلس، کیلیفورنیا چلے گئے، جہاں وہ 1977 تک رہے۔ ان سالوں کے دوران انہوں نے کلینیائی نقطہ نظر میں دلچسپی رکھنے والے متعدد نفسیاتی تجزیہ کاروں کی رہنمائی کی، جن میں جیمز گوچ (نفسیاتی تجزیہ کار) اور کیلیفورنیا کے نفسیاتی مرکز کے دیگر بانی ممبران شامل ہیں۔ اپنی موت سے کچھ عرصہ پہلے وہ آکسفورڈشائر واپس آئے۔ استقبال اور قد بیون نے ایک ایسی ساکھ چھوڑی جو برطانیہ اور بین الاقوامی سطح پر مسلسل بڑھ رہی ہے۔ کچھ مبصرین کا خیال ہے کہ ان کی تحریریں اکثر ناگوار اور پریشان کن ہوتی ہیں، لیکن کبھی بھی حوصلہ افزائی کرنے میں ناکام نہیں ہوتی ہیں۔ وہ کلین یا فرائیڈ کے پیروکار کے طور پر درجہ بندی کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ اگرچہ بیون نفسیاتی برادری سے باہر گروپ ڈائنامکس پر اپنے کام کے لیے سب سے زیادہ جانا جاتا ہے، لیکن نفسیاتی گفتگو جو اس کے کام کی کھوج کرتی ہے بنیادی طور پر اس کے نظریہ سوچ، اور سوچ کی صلاحیت کی نشوونما کے اس کے ماڈل سے متعلق ہے۔ ولفریڈ بیون نفسیاتی تجزیہ میں ایک طاقتور اور اصل معاون تھے۔ وہ ایک غیر تبدیل شدہ تجزیاتی تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے نفسیاتی حالتوں میں مریضوں کا تجزیہ کرنے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے پروجیکٹو عمل کے موجودہ نظریات کو بڑھایا اور نئے تصوراتی اوزار تیار کیے۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں نفسیاتی مریضوں کے ساتھ اپنے کام میں حنا سیگل، ولفریڈ بیون اور ہربرٹ روزن فیلڈ کے درمیان تعاون کی ڈگری، اور اس وقت میلانیا کلین کے ساتھ ان کی بات چیت کا مطلب یہ ہے کہ تقسیم، پروجیکٹو شناخت، بے ہوش خیالی اور جوابی منتقلی کے استعمال کے ترقی پذیر نظریہ میں ان کی قطعی انفرادی شراکت میں فرق کرنا ہمیشہ ممکن نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ ڈونلڈ میلٹزر (1979، 1981)، ڈینس کارپی (1989، صفحہ 287)، اور مائیکل فیلڈ مین (2009، صفحہ 287)۔ 33، 42) نے نشاندہی کی ہے، ان تینوں اہم تجزیہ کاروں نے نہ صرف کلین کے طبی اور نظریاتی نقطہ نظر کو برقرار رکھا، بلکہ پروجیکٹو شناخت اور جوابی منتقلی کے تصور کی توسیع کے ذریعے انہوں نے اسے گہرا اور وسعت دی۔ بیون کے طبی کام اور نگرانی میں مقصد منتقلی-انسداد منتقلی کے نظم و ضبط کے تجربے کے ذریعے نفسیاتی حقیقت کی بصیرت انگیز تفہیم رہتا ہے، اس طرح سے جو پوری شخصیت کی نشوونما کو فروغ دیتا ہے۔ 'بیون کے خیالات انتہائی منفرد ہیں'، تاکہ وہ 'ان کا سامنا کرنے والے تقریبا تمام لوگوں کے لیے زندگی سے بڑے رہے'۔ نیویل سمنگٹن نے انہیں ممکنہ طور پر "سب سے بڑا نفسیاتی تجزیہ کار thinker.after فرائیڈ" سمجھا ہے۔ بیون کے کام نے متعدد عصری نفسیاتی مفکرین پر ایک مضبوط تاثر چھوڑا ہے، جن میں انتونینو فیرو، تھامس اوگڈن، یا الیاس مالٹ دا روچا باروس شامل ہیں۔ یہ تجویز کرنے کے لیے کچھ تاریخی شواہد موجود ہیں کہ 1930 کی دہائی کے وسط میں C.G.Jung کے ساتھ ایک تصادم کے ذریعے بیون کو روک تھام کا خیال تجویز کیا گیا ہو گا: بیون نے ٹاوسٹاک کلینک میں جنگ کے 1935 کے لیکچرز میں شرکت کی، جس میں بیون ایک فعال شریک تھا (جنگ کی سوچ کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں جنگ سے تین سوالات پوچھ رہا تھا)۔ اس تجربے کو بیون کے سوانح نگار اور "بیون کے سب سے بااثر شاگردوں میں سے ایک" جیمز گروٹسٹین نے بیون پر "ڈرامائی اثر" ڈالنے کے طور پر بیان کیا تھا۔ گروپ تجربات بیون نے بہت سے گروپ تجربات کیے جب انہیں ایک فوجی ہسپتال کے تربیتی ونگ کا انچارج بنایا گیا۔ ان گروہوں میں بار بار آنے والے بنیادی مفروضوں کا مشاہدہ کرنے کے علاوہ، انہوں نے کچھ بہت ہی دلچسپ مظاہر کا بھی مشاہدہ کیا ہے جن کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ ان کا اطلاق معاشرے پر بھی ہو سکتا ہے۔ ان کے دلچسپ نتائج میں سے ایک یہ تھا کہ ایک گروپ میں سماجی جماع کے معیارات میں دانشورانہ مواد اور تنقیدی فیصلے کی کمی ہوتی ہے۔ یہ مشاہدہ گروہوں کے بارے میں گستاو لی بون کے نتائج سے متفق ہے جن کا ذکر انہوں نے اپنی کتاب دی کراؤڈ میں کیا ہے۔ ایک اور دلچسپ مشاہدہ یہ تھا کہ گروپ میں جو کچھ بھی ممبر کہتا ہے یا کرتا ہے وہ گروپ کے بارے میں اس ممبر کے نقطہ نظر کو روشن کرتا ہے اور اس ممبر کی شخصیت کو روشن کرتا ہے۔ اس رجحان کو ماہر نفسیات پروجیکشن کہتے ہیں۔ اگر گروپ اور اس کے اراکین کی شراکت گمنام طریقے سے کی جا سکتی ہے تو انکار اور چوری کے نظام کی بنیادیں قائم ہو جاتی ہیں۔ یہ رجحان بہتر طور پر تقسیم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اور شاید ان کے تجربات میں سب سے اہم نتائج میں سے ایک یہ تھا کہ جب بھی کوئی گروہ بنتا ہے، وہ ہمیشہ ایک رہنما کی پیروی کرنا چاہتا ہے۔ اس کے بعد گروپ کسی ایسے شخص کی تلاش کرتا ہے جس کی ذہنی صحت کے ساتھ قابل اعتراض صفات ہوں۔ ابتدائی طور پر، گروپ کسی ایسے شخص کی تلاش کرے گا جو پیرانوئڈ شیزوفرینک ہو یا کوئی ایسا شخص جو مہلک ہسٹیریک ہو۔ اگر گروپ ان صفات کے ساتھ کسی کو تلاش کرنے سے قاصر ہے، تو گروپ کسی ایسے شخص کی تلاش کرتا ہے جو مجرم رجحانات اور نفسیاتی شخصیت کا حامل ہو۔ بصورت دیگر، گروپ صرف زبانی طور پر آسان اعلی درجے کے عیب پر آباد ہو جائے گا۔ گروپ ڈائنامکس-گروپ ڈائنامکس میں گروپ کے عمل کے کردار کے بارے میں "بنیادی مفروضے" ولفریڈ بیون کے مشاہدات گروپوں اور دیگر کاغذات میں تجربات میں مرتب کیے گئے ہیں، جو 1940 کی دہائی میں لکھے گئے تھے لیکن 1961 میں مرتب اور شائع ہوئے، جہاں وہ گروپوں کی بار بار آنے والی جذباتی حالتوں کو 'بنیادی مفروضوں' کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ بیون کا استدلال ہے کہ ہر گروپ میں، دراصل دو گروپ موجود ہوتے ہیں: ورک گروپ، اور بنیادی مفروضہ گروپ۔ ورک گروپ گروپ کے کام کاج کا وہ پہلو ہے جس کا تعلق گروپ کے بنیادی کام سے ہے-جسے گروپ نے پورا کرنے کے لیے تشکیل دیا ہے ؛ "گروپ کو ایک نفیس اور عقلی سطح کے رویے پر قائم رکھے گا"۔ بنیادی مفروضہ گروپ خاموش بنیادی مفروضوں کو بیان کرتا ہے جس پر گروپ کا طرز عمل مبنی ہوتا ہے۔ بایون نے خاص طور پر تین بنیادی مفروضوں کی نشاندہی کی: انحصار، لڑائی-پرواز، اور جوڑی۔ جب کوئی گروپ ان بنیادی مفروضوں میں سے کسی ایک کو اپناتا ہے، تو یہ اس کام میں مداخلت کرتا ہے جسے گروپ پورا کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ بیون کا خیال تھا کہ گروپ ڈائنامکس کے اس پہلو کی معالج کی طرف سے تشریح، مزاحمت کے باوجود، موثر، کوآپریٹو گروپ کے کام کے بارے میں ممکنہ بصیرت کا نتیجہ بھی ہوگی۔ انحصار میں، گروپ کا بنیادی مقصد تحفظ حاصل کرنا ہے، اور اس کے اراکین کو ایک فرد کے ذریعے محفوظ رکھنا ہے۔ اس گروپ کلچر میں بنیادی مفروضہ یہ معلوم ہوتا ہے کہ ایک بیرونی شے موجود ہے جس کا کام نامکمل فرد کو تحفظ فراہم کرنا ہے۔ گروپ کے ممبران غیر فعال طور پر برتاؤ کرتے ہیں، اور اس طرح کام کرتے ہیں جیسے کہ رہنما، اس کے برعکس، قادر مطلق اور عالم ہے۔ مثال کے طور پر، رہنما صرف ایک سوال کر سکتا ہے جس کا استقبال شائستگی سے کیا جائے، گویا اس نے بالکل بات ہی نہیں کی ہو۔ رہنما کو ایک قسم کے خدا کے طور پر مثالی بنایا جا سکتا ہے جو اپنے بچوں کی دیکھ بھال کر سکتا ہے، اور کچھ خاص طور پر پرجوش رہنما اس کردار کے لیے حساس ہو سکتے ہیں۔ انحصار کرنے پر ناراضگی بالآخر گروپ کے اراکین کو رہنما کو "نیچے اتارنے" کا باعث بن سکتی ہے، اور پھر اس عمل کو دہرانے کے لیے ایک نئے رہنما کی تلاش کر سکتی ہے۔ فائٹ فلائٹ کے بنیادی مفروضے میں، گروپ ایسا برتاؤ کرتا ہے جیسے وہ کسی بھی قیمت پر خود کو محفوظ رکھنے کے لیے ملا ہو، اور یہ کہ یہ صرف کسی سے بھاگ کر یا کسی سے یا کسی چیز سے لڑ کر ہی کیا جا سکتا ہے۔ لڑائی میں، گروپ کی خصوصیت جارحیت اور دشمنی ہو سکتی ہے۔ پرواز میں، گروپ چیٹ چیٹ کر سکتا ہے، کہانیاں سناتا ہے، دیر سے پہنچ سکتا ہے یا کوئی دوسری سرگرمیاں جو ہاتھ میں موجود کام کو حل کرنے سے بچنے کا کام کرتی ہیں۔ اس قسم کے گروہ کا رہنما وہ ہوتا ہے جو گروہ کو حملے کے لیے متحرک کر سکتا ہے، یا اسے پرواز میں لے جا سکتا ہے۔ حتمی بنیادی مفروضہ گروپ، جوڑی، اس مفروضے پر موجود ہے کہ گروپ تولیدی مقصد کے لیے ملا ہے-بنیادی مفروضہ کہ دو افراد کو صرف ایک مقصد کے لیے اکٹھا کیا جا سکتا ہے، اور یہ کہ ایک جنسی '۔ دو لوگ، دونوں میں سے کسی کی جنس سے قطع نظر، اپنے مسلسل تعامل کے ذریعے گروپ کے کام کو انجام دیتے ہیں۔ گروپ کے باقی ممبران راحت اور پر امید توقع کے احساس کے ساتھ بے تابی سے اور توجہ سے سنتے ہیں۔ بیون نے غور کیا کہ "تین بنیادی مفروضہ گروپ ہر ایک بدلے میں افراد کے مجموعے لگتے ہیں جو اوڈیپال کی صورتحال میں ایک کردار کی خصوصیات کو اپنے درمیان بانٹ رہے ہیں"۔ تاہم، اوڈیپال سطح کے پیچھے، بایون نے مزید قدیم، جزوی آبجیکٹ فینٹاسیز کے وجود کو پیش کیا ؛ اور "گروپ کو جتنا زیادہ پریشان کیا جائے گا، یہ قدیم فینٹاسیز اور میکانزم اتنے ہی آسانی سے قابل فہم ہوں گے"۔ اس طرح کے خیالی تصورات اس کے دوسرے تجزیے کے بعد بایون کی دلچسپی کا بنیادی مرکز ثابت ہوں گے۔ 1950 اور 1960 کی دہائیوں کے دوران، بیون نے میلانیا کلین کے انفینٹائل کے نظریات کو تبدیل کر دیا۔ بیون نے اپنے ابتدائی نقطہ کے طور پر تجزیاتی گھنٹے کے مظاہر کو استعمال کیا، جس میں "سچائی کے ظہور اور ذہنی نشوونما" کے دو اصولوں کو اجاگر کیا گیا۔ سچائی کی نمائش کے ذریعے ذہن بڑھتا ہے۔ " بیون کے لیے ذہنی نشوونما اور سچائی دونوں کی بنیاد جذباتی تجربہ ہے۔ جذباتی تجربے کا سوچ کی صلاحیت میں ارتقاء، اور اس عمل کا ممکنہ پٹری سے اترنا، بایون کے ماڈل میں بیان کردہ بنیادی مظاہر ہیں۔ اپنے قیاس شدہ الفا اور بیٹا عناصر کے ذریعے، بایون ایک ایسی زبان فراہم کرتا ہے جس سے کسی کو یہ سوچنے میں مدد ملتی ہے کہ تجزیاتی گھنٹے کے دوران کیا ہو رہا ہے۔ یہ اوزار معالج کے عکاسی کے عمل میں گھنٹے سے باہر استعمال کے لیے ہوتے ہیں۔ تجزیاتی سیشن کے دوران اپنے ماڈلز کو لاگو کرنے کی کوشش کرنا اس بنیادی اصول کی خلاف ورزی ہے جس کے تحت "بیون نے ہر سیشن کو 'میموری، خواہش یا تفہیم کے بغیر' شروع کرنے کی وکالت کی تھی-ان گھسنے والے اثرات کے لیے اس کا تدارک جو بصورت دیگر تجزیاتی عمل کو مسخ کرنے کا خطرہ ہے"۔ الفا عناصر، بیٹا عناصر، اور الفا فنکشن بایون نے بیٹا عناصر (غیر میٹابولائزڈ سائیک/سوما/متاثر کن تجربہ) کو الفا عناصر (ایسے خیالات جن کے بارے میں مفکر سوچ سکتا ہے) میں تبدیل کرنے پر مبنی سوچ کا ایک نظریہ تخلیق کیا۔ بیٹا عناصر کو گروپوں کے ساتھ ان کے کام میں شناخت کیے گئے "بنیادی مفروضوں" کی بنیاد سے مطابقت کے طور پر دیکھا گیا: "بنیادی خدشات جو بنیادی مفروضہ گروپ مزاحمت کی بنیاد رکھتے ہیں، انہیں اصل میں بایون کے بعد کے بیٹا عناصر کے تصور کے ابتدائی ذہنی phenomena.forerunners کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔" وہ پروجیکٹو شناخت پر ان کے کام سے یکساں طور پر تصوراتی پیش رفت تھیں-"باریک بینی سے بٹے ہوئے" ذرات "سے جن کو بایون نے نفسیاتی طور پر پیتھولوجیکل پروجیکٹو شناخت میں خارج کیا تھا، جو پھر" انہیں غصے، نام نہاد عجیب و غریب چیزوں میں ڈال دیتا جس کے ذریعے وہ ظلم و ستم اور قابو محسوس کرتا ہے "۔ "تجربے کے ان خام ٹکڑوں کے لیے جسے وہ کہتے ہیں beta-elements.to کو فعال طور پر سنبھالا جائے اور دماغ کے ذریعے استعمال کیا جائے، انہیں لازمی طور پر، جسے بایون الفا فنکشنز کہتا ہے، الفا عناصر بننا چاہیے۔" β عناصر، α عناصر اور α فنکشن وہ عناصر ہیں جن کا تصور بایون (1963) کرتا ہے۔ وہ β-عناصر، α-عناصر، اور نہ ہی α فنکشن کو اصل میں موجود نہیں سمجھتا ہے۔ اس کے بجائے اصطلاحات اس بارے میں سوچنے کے اوزار ہیں کہ کیا مشاہدہ کیا جا رہا ہے۔ وہ ایسے عناصر ہیں جن کی خوبیاں غیر متناسب رہتی ہیں، یعنی ہم ان کے معنی کی مکمل حد یا دائرہ کار کو نہیں جان سکتے ہیں، اس لیے ان کا مقصد حقیقی چیزوں کے بجائے سوچ کے اوزار کے طور پر ہے جنہیں فیس ویلیو پر قبول کیا جائے (1962، صفحہ 3)۔ بیون نے اس بات کو تسلیم کیا کہ بچے کو برداشت کرنے اور تجربے کو منظم کرنے میں مدد کے لیے دماغ کی ضرورت ہوتی ہے۔ بیون کے لیے، خیالات سوچنے کے لیے کسی آلے کی ترقی سے پہلے موجود ہوتے ہیں۔ سوچنے کا آلہ، خیالات رکھنے کی صلاحیت کو "خیالات سے نمٹنے کے لیے وجود میں لانا پڑتا ہے" (1967، صفحہ 111)۔ خیالات ان کے ادراک سے پہلے موجود ہوتے ہیں۔ سوچنا، ان خیالات کو سوچنے کی صلاحیت جو پہلے سے موجود ہیں، دوسرے دماغ کے ذریعے پیدا ہوتی ہے جو α-فنکشن فراہم کرتا ہے (1962، صفحہ 83)-زچگی کے احترام کے "کنٹینر" کردار کے ذریعے۔ تجربے سے سیکھنے کے لیے الفا فنکشن کو جذباتی تجربے کے شعور پر کام کرنا چاہیے ؛ الفا عناصر تجربے کے تاثرات سے پیدا ہوتے ہیں ؛ اس طرح انہیں محفوظ اور خوابوں کے خیالات اور بے ہوش جاگنے والی سوچ کے لیے دستیاب کیا جاتا ہے۔ اگر صرف بیٹا عناصر ہیں، جنہیں بے ہوش نہیں کیا جا سکتا، تو کوئی جبر، دبانا یا سیکھنا نہیں ہو سکتا۔ (بایون، 1962، صفحہ 8) α-فنکشن غیر ہضم شدہ حقائق، تاثرات، اور احساسات پر کام کرتا ہے، جنہیں ذہنی نہیں بنایا جا سکتا-بیٹا عناصر۔ α-فنکشن β-عناصر کو ہضم کرتا ہے، انہیں سوچ کے لیے دستیاب کرتا ہے (1962، پی پی۔ 6-7)۔ بیٹا عناصر خواب کے خیالات میں استعمال کرنے کے قابل نہیں ہیں لیکن پروجیکٹو شناخت میں استعمال کے لیے موزوں ہیں۔ وہ اداکاری کرنے میں بااثر ہوتے ہیں۔ یہ ایسی اشیاء ہیں جنہیں خالی کیا جا سکتا ہے یا ایک قسم کی سوچ کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے جو ان چیزوں کے ہیرا پھیری پر منحصر ہے جو اپنے آپ میں چیزوں کے طور پر محسوس کی جاتی ہیں جیسے کہ الفاظ یا خیالات کے لیے اس طرح کی ہیرا پھیری کو تبدیل کرنا۔ الفا فنکشن احساس کے تاثرات کو الفا عناصر میں تبدیل کر دیتا ہے جو ان بصری تصاویر سے ملتے جلتے ہیں، اور حقیقت میں ان سے ملتے جلتے ہو سکتے ہیں جن سے ہم خوابوں میں واقف ہیں، یعنی وہ عناصر جنہیں فرائیڈ اپنے پوشیدہ مواد کو حاصل کرنے کے طور پر دیکھتے ہیں جب تجزیہ کار ان کی تشریح کرتا ہے۔ الفا فنکشن کی ناکامی کا مطلب ہے کہ مریض خواب نہیں دیکھ سکتا اور اس وجہ سے سو نہیں سکتا۔ جیسا کہ الفا فنکشن شعور اور خواب کے لیے دستیاب جذباتی تجربے کے احساس کے تاثرات بناتا ہے-سوچا کہ جو مریض خواب نہیں دیکھ سکتا وہ سو نہیں سکتا اور جاگ نہیں سکتا۔ (1962، پی پی۔ 6-7) بیون کے مطابق عجیب و غریب اشیا بیرونی اشیا کے تاثرات ہیں جو پروجیکٹو شناخت کے ذریعے ایک "اسکرین" بناتے ہیں جو موضوع کی اپنی شخصیت کی خصوصیات سے بھرپور ہوتی ہے۔ وہ آبجیکٹ ریلیشنز تھیوری کی اس کی تشریح کا حصہ ہیں۔ بایون نے اشیاء کے درمیان معمول کے ربط پر نفسیاتی حملوں کو ایک ٹوٹی ہوئی دنیا پیدا کرنے کے طور پر دیکھا، جہاں مریض نے خود کو دشمن عجیب و غریب اشیاء سے گھرا ہوا محسوس کیا-ٹوٹے ہوئے روابط کی ضمنی مصنوعات۔ اس طرح کی اشیاء، اپنے سپر ایگو اجزاء کے ساتھ، اندرونی اور بیرونی حدود کو دھندلا دیتی ہیں، اور اپنے متاثرین پر ایک قسم کی بیرونی اخلاقیات مسلط کرتی ہیں۔ ان میں انا کے افعال بھی شامل ہو سکتے ہیں جو سوچنے، احساس کرنے اور حقیقت کے ساتھ سمجھوتہ کرنے کے خلاف دفاع کے حصے کے طور پر خود سے نکالے گئے ہیں: اس طرح ایک آدمی اپنے ٹیلی فون کے ذریعے دیکھا ہوا محسوس کر سکتا ہے، یا یہ کہ جس میوزک پلیئر کو سنا جا رہا ہے وہ حقیقت میں باری باری اسے سن رہا ہے۔ بعد کی پیشرفتوں میں حنا سیگل نے عجیب و غریب اشیاء کو ان کی بکھری ہوئی حالت کی وجہ سے اچھی یا بری چیزوں کے مقابلے میں دوبارہ اندرونی بنانا زیادہ مشکل سمجھا: ایک بڑے پیمانے پر یا نفسیاتی گروہ میں ایک ساتھ گروپ کیا گیا، ان کی دھمکی آمیز خصوصیات ایگورافوبیا میں حصہ ڈال سکتی ہیں۔ علم، محبت اور نفرت الفا فنکشن کے کامیاب استعمال سے "سیکھنے میں شامل حقیقی مایوسی (" کے ") کو برداشت کرنے کی صلاحیت پیدا ہوتی ہے جسے [بایون]" تجربے سے سیکھنا "کہتے ہیں۔ علم "K" کے برعکس وہ تھا جسے بیون نے "-K" قرار دیا: "وہ عمل جو افراد، تجربات اور نظریات کو الگ کرتا ہے، بدنام کرتا ہے اور ان کی قدر کم کرتا ہے"۔ K اور-K دونوں تجزیاتی تعلقات کے اندر روابط کے طور پر محبت اور نفرت کے ساتھ بایون کے لیے تعامل کرتے ہیں۔ "جذباتی ربط کی پیچیدگیاں، چاہے محبت ہو یا نفرت یا علم [L، H، اور K-بایونک ریلیشنل ٹرائیڈ]" تجزیاتی صورتحال میں ہمیشہ بدلتے ہوئے "ماحولیاتی" اثرات پیدا کرتی ہیں۔ مریض کی توجہ "محبت اور نفرت (ایل اور ایچ) پر ہو سکتی ہے بجائے اس علم (کے) کے جو نفسیاتی تفتیش میں مناسب طریقے سے خطرے میں ہے۔" بیون کے لیے، "علم وہ چیز نہیں ہے جو ہمارے پاس ہے، بلکہ اپنے اور جو ہم جانتے ہیں اس کے درمیان ایک ربط ہے۔ K جاننے کے لیے تیار ہونا ہے لیکن علم پر اصرار نہیں کرنا ہے۔" اس کے برعکس،-K "صرف لاعلمی نہیں بلکہ علم سے فعال طور پر گریز، یا یہاں تک کہ اس کی صلاحیت کو تباہ کرنے کی خواہش" ہے-اور "جذبات سے نفرت، حقیقت سے نفرت، خود زندگی سے نفرت کے طور پر شناخت کرنے والے 'اٹیکس آن لنکنگ' کو نافذ کرتا ہے۔" اس طرح کی نفرت (H) کے منبع کی تلاش میں، بیون تجربے سے سیکھنے میں نوٹ کرتا ہے کہ، "ناگزیر طور پر تحقیقات کے مختلف نکات پر حیرت ہوتی ہے کہ ایسا رجحان کیوں موجود ہونا چاہیے جس کی نمائندگی −K سے ہوتی ہے۔ ۔ میں صرف ایک عنصر پر غور کروں گا-حسد۔ اس اصطلاح سے میرا مطلب ہے وہ رجحان جسے میلانیا کلین نے حسد اور شکر گزاری میں بیان کیا ہے "(1962، صفحہ 96)۔ بدلنے والا نقطہ نظر اور-K "بدلنے والا نقطہ نظر" ایک اصطلاح تھی جو بایون نے "تجزیاتی تعطل کی ایک مخصوص اور مہلک شکل کو روشن کرنے کے لیے تیار کی تھی جو نفسیاتی درد سے دفاع کرتی ہے۔ یہ "دو آزادانہ تجربہ کار نظریات یا مظاہر کے تصادم کی نمائندگی کرتا ہے جن کے معنی مطابقت نہیں رکھتے ہیں"۔ بیون کے اپنے الفاظ میں، "بدلنے والا نقطہ نظر درد کا ثبوت ہے ؛ مریض نقطہ نظر کو الٹ دیتا ہے تاکہ ایک متحرک صورتحال کو مستحکم بنایا جا سکے۔" جیسا کہ ایچگوین نے خلاصہ کیا ہے، "بدلنے والا نقطہ نظر سوچ کی سختی کا ایک انتہائی معاملہ ہے۔ جیسا کہ بیون کہتا ہے، ایسے معاملات میں جو چیز سب سے زیادہ خصوصیت رکھتی ہے وہ ظاہر معاہدہ اور پوشیدہ اختلاف ہے۔ " طبی سیاق و سباق میں، جو کچھ ہو سکتا ہے وہ یہ ہے کہ تجزیہ کار کی "تشریح قبول کر لی گئی ہے، لیکن احاطے کو مسترد کر دیا گیا ہے۔ اصل خاصیت، تشریح کا مادہ"۔ بدلنے والا نقطہ نظر "علم کی ممکنہ تباہی اور بگاڑ" کا ایک پہلو ہے-- K کو جوڑنے پر حملوں میں سے ایک۔ O: ناقابل بیان جیسا کہ اس کی سوچ کی ترقی جاری رہی، بیون نفسیاتی حقیقت کی تحقیقات کے لیے، ایک تجزیہ کار کے طور پر اپنے کام میں منفی صلاحیت اور میموری اور خواہش کی معطلی کا استعمال کرنے لگا-جسے وہ بنیادی طور پر 'غیر حساس' (1970) سمجھتا تھا۔ اپنی 1965 کی کتاب ٹرانسفارمیشنز کے بعد ان کی دلچسپی میں اضافہ ہوا جسے انہوں نے "او" کے ڈومین-نامعلوم، یا حتمی سچائی قرار دیا۔ جمالیات میں، بیون کو ایک نو کانتیائی کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس کے لیے حقیقت، یا خود میں موجود چیز (او) کو جانا نہیں جا سکتا، صرف "بی ایڈ" (1965) کیا جا سکتا ہے۔ جو کچھ معلوم کیا جا سکتا ہے وہ بایون کے ذریعے کہا جاتا ہے کہ وہ K کے دائرے میں ہے، جو اس کے حسی راستوں سے متاثر ہوتا ہے۔ اگر مبصر "حقیقت اور استدلال کے لیے چڑچڑاپن سے پہنچنے" سے باز رہ سکتا ہے، اور یادداشت اور ادراک کی صلاحیتوں کے معمول کے عمل کو معطل کر سکتا ہے، جسے بایون علم میں تبدیلیاں کہتا ہے وہ ایک "ارتقاء" کی اجازت دے سکتا ہے جہاں K میں تبدیلیاں وجود (O) میں تبدیلیوں کو چھوتی ہیں۔ بیون کا خیال تھا کہ اس طرح کے لمحات ناخوشگوار اور ہنگامہ خیز دونوں محسوس ہوتے ہیں، جس سے روزمرہ کی 'بیانیے' کی سلامتی میں لنگر انداز ہونے کا خطرہ ہوتا ہے۔ بیون "ایک شدید تباہ کن جذباتی دھماکے O" کے بارے میں بات کرے گا، جس کا پتہ صرف اس کے بعد کے اثرات سے ہی لگایا جا سکتا ہے۔ جہاں اس سے پہلے اسے علم (کے) کا دائرہ اختیار حاصل تھا، اب وہ "کے (علم) پر مشتمل تبدیلیوں سے او پر مشتمل تبدیلیوں کی طرف منتقلی کے خلاف مزاحمت" کے بارے میں بھی بات کرتا۔ لہذا تجزیہ کار کو اس کے احکامات کہ وہ یادداشت اور خواہش سے گریز کرے، تاکہ "روشنی کی کمی کو برداشت کیا جا سکے-اندھیرے کی ایک گھسنے والی بیم ؛ سرچ لائٹ کا ایک باہمی۔ اگر کوئی چیز موجود ہوتی، چاہے وہ کتنی ہی بے ہوش کیوں نہ ہو، تو وہ بہت واضح طور پر ظاہر ہوتی۔ " یہ کہتے ہوئے وہ فرائیڈ سے روابط بنا رہا تھا، جس نے لو اینڈریاس سلومے کو لکھے گئے ایک خط میں اسکوٹوپک کے ایک ذہنی ہم منصب کا حوالہ دیا تھا، "تل کی طرح بصارت"، جو بے ہوش کے تاثرات حاصل کرتا تھا۔ وہ سینٹ جان آف دی کراس جیسے مفکر مفکرین کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے غیر اخلاقی طریقہ کار کے ساتھ بھی روابط بنا رہے تھے، ایک مصنف جس کا حوالہ کئی بار بیون نے دیا ہے۔ بیون اچھی طرح سے جانتا تھا کہ ہمارا ادراک اور ہماری توجہ اکثر ہمیں ہر لمحے میں حقیقی اور حیرت انگیز طور پر نئی چیزوں سے اندھا کر دیتی ہے۔ بچے کے اندر کیا ہو رہا ہے اس کو سمجھنے (اور سمجھانے) کی صلاحیت کے طور پر ماں کے "ریوری" کے بارے میں ریوری بیون کا تصور کلینی کے بعد کی سوچ میں ایک اہم عنصر رہا ہے: "ریوری بے ہوش عمل میں ایمان کا ایک عمل ہے۔ الفا فنکشن کے لیے ضروری ہے" "اسے سٹرن کے ارتکاز، یا ونیکوٹ کے ماں کے مشغولیت کے مساوی سمجھا جاتا ہے۔ تھراپی میں، تجزیہ کار کا "ریوری" کا استعمال مریض کے مواد کے بارے میں اس کے ردعمل میں ایک اہم ذریعہ ہے: "یہ مریض کی تصاویر کے ساتھ کھیلنے کی صلاحیت ہے جس کی بایون نے حوصلہ افزائی کی۔" لیٹ بیون "بعد کے بیون کے لیے، نفسیاتی تصادم خود ہی ہنگامہ آرائی کا مقام تھا، 'مزید خیالات کے لیے ایک ذہنی جگہ جو ابھی تیار ہو سکتی ہے'۔ اس طرح کی "ذہنی جگہ" کو برقرار رکھنے کی اپنی غیر روایتی جستجو میں، بیون نے اپنی طویل اور ممتاز پیشہ ورانہ زندگی کے آخری سال ایک مستقبل کی تریی لکھنے میں گزارے جس میں وہ خود کے علاوہ کسی کے لیے جوابدہ نہیں ہے، اے میموئر آف دی فیوچر۔ اگر ہم یہ قبول کرتے ہیں کہ "بیون نے اپنی تحریروں میں تدریس کی ایک نئی شکل متعارف کروائی۔ [اس کے ذریعے] اس کے نصوص کی کثافت اور غیر لکیریتا"، یہ شاید یہاں ایک چوٹی پر پہنچ جاتا ہے جسے انہوں نے خود "نفسیاتی تجزیہ کا ایک فرضی بیان جس میں مصنوعی طور پر تعمیر شدہ خواب بھی شامل ہے۔ سائنس فکشن"۔ ہم کم از کم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ اس نے اس میں اپنا بیان کردہ مقصد حاصل کیا: "کسی ایسے شخص کو روکنا جو جانتا ہو کہ خالی جگہ کو بھرنے سے۔" کتابچہ بیون، ڈبلیو آر۔ (1940)۔ اعصاب کی جنگ۔ ملر اور کریکٹن ملر میں (ایڈز۔ )، جنگ میں نیوروسیس (پی پی۔ 180-200)۔ لندن: میک ملن، 1940۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1943)۔ تھراپی میں انٹرا گروپ تناؤ، لینسیٹ 2:678/781-27 نومبر 1943، گروپوں میں تجربات (1961) میں۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1946)۔ لیڈر لیس گروپ پروجیکٹ، بلیٹن آف دی میننگر کلینک، 10:77-81۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1948 اے)۔ بحران کے وقت میں نفسیات، برٹش جرنل آف میڈیکل سائیکولوجی، vol.XXI۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1948b)۔ گروپوں میں تجربات، انسانی تعلقات، جلد۔ I-IV، 1948-1951، گروپوں میں تجربات میں دوبارہ شائع (1961)۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1950)۔ خیالی جڑواں، برٹش سائیکوانالیٹیکل سوسائٹی کو پڑھا گیا، 1 نومبر 1950۔ دوسرے خیالات میں (1967)۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1952)۔ گروپ ڈائنامکس: ایک جائزہ۔ انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 33:، ایم کلین، پی ہیمن اور آر منی کیرلے (ایڈیٹرز) میں دوبارہ شائع ہوا۔ نفسیاتی تجزیہ میں نئی سمت (پی پی۔ 440-477)۔ ٹاوسٹاک پبلکیشنز، لندن، 1955۔ گروپوں میں تجربات (1961) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1954)۔ شیزوفرینیا کے نظریہ پر نوٹ۔ 18 ویں انٹرنیشنل سائیکو اینالیٹیکل کانگریس، لندن، 1953 انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد میں سمپوزیم "دی سائیکولوجی آف شیزوفرینیا" میں پڑھیں۔ 35: سیکنڈ تھٹس (1967) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1955 اے)۔ دی ڈیولپمنٹ آف شیزوفرینک تھاٹ، انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 37: سیکنڈ تھٹس (1967) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1955b)۔ زبان اور شیزوفرینک، ایم کلین، پی ہیمن اور آر منی کیرلے (ایڈیٹرز) میں۔ نفسیاتی تجزیہ میں نئی سمت (پی پی۔ 220-239)۔ ٹاوسٹاک پبلکیشنز، لندن، 1955۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1957 اے)۔ غیر نفسیاتی شخصیات سے نفسیاتی کی تفریق، انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 38: سیکنڈ تھٹس (1967) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1957 ب)۔ گھمنڈ پر، سائیکو اینالیسس کی 20 ویں بین الاقوامی کانگریس، پیرس، دوسرے خیالات میں (1967)۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1958)۔ ہالوکینیشن پر، انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 39، حصہ 5: دوسرے خیالات میں دوبارہ شائع (1967)۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1959)۔ منسلک کرنے پر حملے، انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 40: سیکنڈ تھٹس (1967) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1961)۔ گروپس میں تجربات، لندن: ٹاوسٹاک۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1962 اے)۔ اے تھیوری آف تھنکنگ، انٹرنیشنل جرنل آف سائیکو اینالیسس، جلد۔ 43: سیکنڈ تھٹس (1967) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1962 ب)۔ تجربے سے سیکھنا، لندن: ولیم ہینمین۔ [دوبارہ شائع شدہ لندن: کارنیک بکس،] سیون سروینٹس (1977 ای) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1963)۔ نفسیاتی تجزیہ کے عناصر، لندن: ولیم ہینمین۔ [لندن: کارنیک بکس]۔ سیون سروینٹس (1977 ای) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1965)۔ تبدیلیاں۔ لندن: ولیم ہینمین [لندن: کارنیک بکس 1984]۔ سیون سروینٹس (1977 ای) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1966)۔ تباہ کن تبدیلی، بلیٹن آف دی برٹش سائیکوانالیٹیکل سوسائٹی، 1966، نمبر 5۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1967 اے)۔ سیکنڈ تھٹس، لندن: ولیم ہینمین۔ [لندن: کارنیک بکس 1984] بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1967 ب)۔ یادداشت اور خواہش پر نوٹ، سائیکو اینالیٹک فورم، جلد۔ II n°3 (پی پی۔ 271-280)۔ [E. Bott Spilius (Ed.) میں دوبارہ شائع ہوا۔ میلانیا کلین ٹوڈے جلد۔ 2 بنیادی طور پر مشق (پی پی۔ 17-21) لندن: روٹلیج 1988]۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1970)۔ توجہ اور تشریح۔ لندن: ٹاوسٹاک پبلکیشنز۔ [لندن: کارنیک بکس 1984] سیون سروینٹس (1977 ای) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1973)۔ بیون کے برازیلی لیکچرز 1. ریو ڈی جنیرو: امیگو ایڈیٹرا۔ [ایک جلد لندن: کارنیک بکس 1990 میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1974)۔ بیون کے برازیلی لیکچرز 2۔ ریو ڈی جنیرو: امیگو ایڈیٹرا۔ [ایک جلد لندن: کارنیک بکس 1990 میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1975)۔ مستقبل کی یادداشت، کتاب 1 خواب۔ ریو ڈی جنیرو: امیگو ایڈیٹرا۔ [کتابیں 2 اور 3 اور 'دی کی' لندن: کارنیک بکس 1991 کے ساتھ ایک جلد میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1976 اے)۔ ثبوت۔ بلیٹن برٹش سائیکو اینالیٹیکل سوسائٹی نمبر 8، 1976۔ کلینیکل سیمیناروں اور چار پیپرز (1987) میں دوبارہ شائع ہوا۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1976 ب)۔ انٹرویو، A.G.Banet جونیئر کے ساتھ، گروپ اینڈ آرگنائزیشن اسٹڈیز، جلد۔ 1 نمبر۔ 3 (پی پی۔ 268-285)۔ ستمبر 1976۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1977 اے)۔ اے میموئر آف دی فیوچر، کتاب 2 دی پاسٹ پریزنٹڈ۔ ریو ڈی جنیرو: امیگو ایڈیٹرا۔ [کتابیں 1 اور 3 اور 'دی کی' لندن: کارنیک بکس 1991 کے ساتھ ایک جلد میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1977 بی)۔ دو مقالے: دی گرڈ اور سیسورا۔ ریو ڈی جنیرو: امیگو ایڈیٹرا۔ [لندن: کارنیک بکس 1989] بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1977 سی)۔ فرائیڈ کے ایک اقتباس پر، بارڈر لائن پرسنالٹی ڈس آرڈرز، نیویارک: انٹرنیشنل یونیورسٹی پریس۔ کلینیکل سیمیناروں اور چار پیپرز (1987) میں دوبارہ شائع ہوا۔ [کلینیکل سیمیناروں اور دیگر کاموں میں دوبارہ شائع ہوا۔ لندن: کارنیک بکس، 1994]۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1977 ڈی)۔ جذباتی ہنگامہ، بارڈر لائن پرسنالٹی ڈس آرڈرز، نیویارک: انٹرنیشنل یونیورسٹی پریس۔ کلینیکل سیمیناروں اور چار پیپرز (1987) میں دوبارہ شائع ہوا۔ [کلینیکل سیمیناروں اور دیگر کاموں میں دوبارہ شائع ہوا۔ لندن: کارنیک بکس، 1994]۔ بیون، ڈبلیو۔ آر۔ (1977 ای)۔ سات نوکر۔ نیویارک: جیسن آرونسن انکارپوریٹڈ (بشمول نفسیاتی تجزیہ کے عناصر، تجربے سے سیکھنا، تبدیلیاں، توجہ اور تشریح)۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1978)۔ ڈبلیو آر بیون کے ساتھ چار مباحثے۔ پرتھشائر: کلونی پریس۔ [کلینیکل سیمیناروں اور دیگر کاموں میں دوبارہ شائع ہوا۔ لندن: کارنیک بکس، 1994]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1979 اے)۔ بری نوکری سے بہترین کام کرنا۔ بلیٹن برٹش سائیکو اینالیٹیکل سوسائٹی، فروری 1979۔ کلینیکل سیمیناروں اور چار پیپرز (1987) میں دوبارہ شائع ہوا۔ [کلینیکل سیمیناروں اور دیگر کاموں میں دوبارہ شائع ہوا۔ لندن: کارنیک بکس، 1994]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1979 ب)۔ اے میموئر آف دی فیوچر، کتاب 3 دی ڈان آف اوبلیوئن۔ پرتھشائر: کلونی پریس۔ [کتابیں 1 اور 2 اور 'دی کی' لندن: کارنیک بکس 1991 کے ساتھ ایک جلد میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1980)۔ نیویارک اور ساؤ پالو میں بیون۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ پرتھشائر: کلونی پریس۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1981)۔ مستقبل کی یادداشت کی کلید۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ پرتھشائر: کلونی پریس۔ [ایک جلد لندن: کارنیک بکس 1991 میں دوبارہ شائع ہوا]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1982)۔ دی لانگ ویک اینڈ: 1897-1919 (زندگی کا حصہ)۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ ابنگڈن: دی فلیٹ ووڈ پریس۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1985)۔ میرے تمام گناہ یاد رکھے گئے (زندگی کا ایک اور حصہ) اور ذہانت کا دوسرا پہلو: خاندانی خطوط۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ ابنگڈن: دی فلیٹ ووڈ پریس۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1985)۔ اطالوی زبانیں. (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ روما: بورلا۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1987)۔ کلینیکل سیمیناروں اور چار پیپرز، (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ ابینگڈن: فلیٹ ووڈ پریس۔ [کلینیکل سیمیناروں اور دیگر کاموں میں دوبارہ شائع ہوا۔ لندن: کارنیک بکس، 1994]۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1992)۔ تصورات۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ لندن: کارنیک بکس۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1997 اے)۔ جنگلی خیالات پر قابو پانا۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ لندن: کارنیک بکس۔ بیون، ڈبلیو آر۔ (1997 ب)۔ جنگی یادیں 1917-1919۔ (F.Bion کے ذریعے ترمیم شدہ)۔ لندن: کارنیک بکس۔ بیون، ولفریڈ آر (1999)۔ 10 جولائی 1978 کو پیرس میں منعقدہ سیمینار۔ ترجمہ شدہ از فرانسیسکا بیون ستمبر بیون، ولفریڈ آر (2014)۔ ڈبلیو آر بیون کا مکمل کام۔ ماؤسن، سی۔ (2014) کے ذریعہ ترمیم شدہ۔ کارنیک بکس، لندن۔ 16 جلدوں