Dunduzu Chisiza
ڈنڈوزو کالولی چیسیزا (8 اگست 1930-2 ستمبر 1962)، جسے گلیڈسٹون چیسیزا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک افریقی قوم پرست تھا جو روڈیشیا اور نیاسلینڈ، بالترتیب موجودہ زمبابوے اور ملاوی میں آزادی کی تحریکوں میں سرگرم تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم چیزیزا 8 اگست 1930 کو فلورنس بے (اب چیویٹا یا چٹیمبا) میں نیاسلینڈ (اب ملاوی) کے ضلع کرونگا میں پیدا ہوئیں۔ وہ گاؤں کے سربراہ اور کسان کالولی چیسیزا کا سب سے چھوٹا اور گیارہواں بچہ تھا۔ انہوں نے اپنے بڑے بھائی یاتوتا کی طرح اولیوا جونیئر پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی اور بعد میں لیونگسٹونیا مشن میں بطور بورڈر تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے چھٹی جماعت کے امتحان میں ناکام ہونے کے بعد 1949 میں اسکول چھوڑ دیا۔ چیزیزا شمال میں تانگنیکا (اب تنزانیہ) چلا گیا، جہاں 1949 میں اس نے دار ایس سلام میں پولیس ریکارڈ ڈیپارٹمنٹ میں کلرک کے طور پر مختصر وقت کے لیے کام کیا۔ انہوں نے یوگنڈا کے ایگری میموریل کالج میں چار سال تعلیم حاصل کی اور کیمبرج انٹرنیشنل جنرل سرٹیفکیٹ آف ایجوکیشن حاصل کی۔ وہاں، انہوں نے شمولیت اختیار کی اور کمپالا کے میکریری کالج میں سرگرم نیاسلینڈ اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن کے سکریٹری بن گئے، اور عجیب و غریب ملازمتیں کرکے اپنی کفالت کی۔ اس دوران، انہوں نے بہائی عقیدے میں شمولیت اختیار کی، لیکن بعد میں یہ جاننے کے بعد چھوڑ دیا کہ مذہب سیاسی شمولیت کے خلاف تھا۔ انہوں نے اسے "آزاد لوگوں کے لیے ایک مذہب جس کے ممالک غیر ملکی تسلط سے آزاد ہیں" کے طور پر بیان کیا۔ 1952 اور 1953 میں، وہ ایک امریکی قیادت والی ٹیم کے رکن تھے جس نے بیلجیئم کانگو (آج کا جمہوری جمہوریہ کانگو) کا مطالعاتی دورہ کیا۔ 1953 میں جنوبی روڈیشیا جانے سے پہلے، روڈیشیا چیزیزا میں سرگرمیاں مختصر طور پر نیاسلینڈ واپس آئیں، جہاں انہوں نے سیلسبری (اب ہرارے) میں ہندوستانی ہائی کمیشن کے لیے کلرک مترجم اور مترجم کے طور پر کام کیا۔ وہاں ان کی ذمہ داریوں میں سے ایک باقاعدہ انفارمیشن بلیٹن کی اشاعت تھی۔ سیلیسبری میں، چیزیزا ماتاپی ہاسٹل میں رہتی تھی، اور نیسالینڈ افریقی کانگریس کی ماشونالینڈ شاخ میں شامل ہو گئی۔ وہ جیمز چیکیریما اور جارج نینڈورو جیسے روڈیشین نوآبادیاتی مخالف کارکنوں کے ساتھ شامل ہو گئے، اور 1955 میں، وہ جنوبی روڈیشیا افریقی نیشنل کانگریس یوتھ لیگ کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ نینڈورو اور ایڈسن سیتول کے ساتھ مل کر انہوں نے سٹی یوتھ لیگ (سی وائی ایل) تشکیل دی، جس کی پہلی بڑی کامیابی 1956 کا سیلسبری بس بائیکاٹ تھا۔ انہیں ستمبر 1956 میں جنوبی روڈیشیا سے نیاسلینڈ جلاوطن کر دیا گیا۔ نیاسلینڈ میں سرگرمیاں نیاسلینڈ میں، اس نے ایک خاندانی قصاب خانہ میں کام کرنا شروع کیا اور اپنی سیاسی سرگرمیاں جاری رکھیں، بشمول فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ کی مخالفت میں۔ 1957 میں انہوں نے نیاسلینڈ افریقی کانگریس کی جانب سے نوآبادیاتی انتظامیہ کے ساتھ آئینی بات چیت میں حصہ لیا۔ 1957 اور 1958 میں، وہ برمنگھم، انگلینڈ میں رہے اور فرکرافٹ کالج میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے ترقی پذیر ممالک کی معاشیات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے معاشیات، سماجیات اور سیاسیات کی تعلیم حاصل کی۔ انگلینڈ میں رہتے ہوئے، اس نے ہیسٹنگز بانڈا کے ساتھ خط و کتابت شروع کیا، جو بعد میں ملاوی کے پہلے صدر بنے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی سب سے پہلے باندہ کو ہنری چیپمبرے کے ایک خط (تاریخ 6 جولائی 1957) میں تعریف کی گئی تھی، جس میں انہوں نے اسے ایک ایسے نوجوان کے طور پر بیان کیا تھا جسے وہ اپنے 'انتہائی نظریات' کے لیے پسند کریں گے اور 'ایک خود ساختہ دانشور جس کی کوئی یونیورسٹی کامیابیاں نہیں تھیں جنہوں نے اپنی ذہنی طاقتوں سے سب کو حیران کردیا'۔ اس نے اسی سال جون میں لندن میں ذاتی طور پر بانڈا سے ملاقات کی، جب انہوں نے چیپمبر اور چیف کوٹانجا کے ساتھ مل کر نوآبادیاتی سکریٹری لینوکس بائیڈ سے ملاقات کی، تاکہ نیاسلینڈ کے لیے ایک نئے آئین پر تبادلہ خیال کیا جا سکے (جسے نیاسلینڈ کے گورنر رابرٹ ارمیٹیج نے پہلے ہی مکمل طور پر مسترد کر دیا تھا)۔ لینوکس بوئڈ نے ان کے خیالات کا 'نوٹس لیا' لیکن کہا کہ انہیں نہیں لگتا کہ کانگریس نیاسا افریقی رائے کی نمائندگی کرتی ہے۔ اگست 1958 میں، باندہ کی درخواست پر، چیزیزا نیاسلینڈ واپس آئے اور 1 اگست کو نکھاتا بے میں کانگریس کے اجلاس میں، ملاوی کانگریس پارٹی کے سیکرٹری جنرل کے طور پر نامزد ہوئے۔ انہوں نے اپنے بھائی یاتوتا، کنیاما چییوم اور ہنری چیپمبر کے ساتھ مل کر نیاسلینڈ کے مقامی لوگوں کے نجات دہندہ کے طور پر بانڈا کی شبیہہ کو فروغ دینے کے لیے انتھک محنت کی۔ وہ نیاسلینڈ افریقی کانگریس کے کلیدی منتظم تھے اور اندرونی حلقے کا حصہ تھے جو جنوری 1959 کو جہاں ضروری ہو عدم تشدد سے تشدد کی طرف نقطہ نظر کی تبدیلی پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ملا تھا۔ چیزیزا کو دیگر ہائی پروفائل افریقی مخالفین کے ساتھ 3 مارچ 1959 کو آپریشن سن رائز کے صبح کے چھاپوں میں گرفتار کیا گیا تھا، جب نوآبادیاتی انتظامیہ نے ملک کے مختلف علاقوں میں فسادات کے واقعات کا جواب دیتے ہوئے نیاسلینڈ میں ہنگامی حالت کا اعلان کیا تھا۔ اسے باندہ، چیپمبیر اور اس کے بھائی یاتوتا (اور آپریشن سن رائز کے بعد جیل میں بند کئی دوسرے افریقیوں سے الگ) کے ساتھ جیل کے یورپی ونگ میں گویلو، جنوبی روڈیشیا میں قید کیا گیا تھا۔ انہیں باندہ کے کچھ ماہ بعد ستمبر 1960 میں رہا کیا گیا اور دسمبر میں انہوں نے لندن میں باندہ اور اورٹن چروا پر مشتمل آئینی مذاکرات میں بھی حصہ لیا۔ یہ لنکاسٹر ہاؤس کانسٹیٹیوشنل کانفرنس، اور فیڈرل ریویو کانفرنس تھیں، مؤخر الذکر جس میں فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسلینڈ کا جائزہ لینا تھا۔ 1961 کے اوائل میں، انہوں نے ہندوستان کا دورہ کیا جہاں انہوں نے کانگو کے پہلے وزیر اعظم پیٹریس لوممبا کے سی آئی اے کی مدد سے قتل کے خلاف امریکی اور بیلجیئم کے سفارت خانوں میں مظاہروں میں حصہ لیا۔ ان کا پمفلٹ "افریقہ-آگے کیا جھوٹ ہے" انڈین کونسل فار افریقہ نے شائع کیا تھا۔ اگست 1961 میں، چیزیزا قانون ساز کونسل میں کرونگا کی نمائندگی کرنے کے لیے منتخب ہوئیں اور وزیر خزانہ، ہنری فلپس (بعد میں سر ہنری فلپس) کی پارلیمانی سیکرٹری بنیں۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ آزادی کے اس ابتدائی دور میں، چیزیزا اور باندہ کے درمیان پالیسی پر شدید اور بعض اوقات گرما گرم اختلافات تھے۔ اپریل 1962 میں، اپنے موجودہ سرپرست ہنری فلپس کے ساتھ، انہوں نے نیاسلینڈ کے مالی معاملات پر بات چیت کے لیے لندن کا دورہ کیا۔ فیڈریشن آف روڈیشیا اینڈ نیاسلینڈ (جس کی مخالفت قریب ترین وجہ تھی، بہت سے لوگ کہیں گے کہ نیاسلینڈ میں تحریک آزادی کے لیے) کے ذریعے ہائیڈرو الیکٹرک پروجیکٹ کے لیے ممکنہ قرض کے بارے میں ان کے سازگار رویے نے مبینہ طور پر باندہ کو انتہائی ناراض کردیا۔ دراڑ ایسی تھی کہ، کچھ اطلاعات کے مطابق، چیزیزا نے استعفی دے دیا یا استعفی دینے کی دھمکی دی۔ کچھ ذرائع کا الزام ہے کہ آزادی حاصل ہونے کے بعد انہوں نے ممکنہ طور پر ہنری چیپمبر کے ساتھ مل کر ایک اپوزیشن پارٹی بنانے پر سنجیدگی سے غور کیا۔ اقتصادی ترقی جولائی 1962 میں انہوں نے ایک اقتصادی ترقیاتی سمپوزیم کی میزبانی کی، جس کی سرپرستی فورڈ فاؤنڈیشن نے کی، جس میں دنیا بھر کے حکام نے افریقی اور ملاوی ترقی پر مقالے پیش کیے۔ انہوں نے خود ابھرتے ہوئے افریقی ممالک میں آمریت کے خطرات کے بارے میں انتباہ پیش کیا۔ (ان کی اشاعتوں میں "افریقہ-آگے کیا جھوٹ ہے؟" کے عنوان سے مذکورہ بالا مقالہ بھی تھا۔ "، افریقی امریکن انسٹی ٹیوٹ، نیویارک کے ذریعہ 1962 میں شائع کیا گیا)۔ یہ کانفرنس ایک بے مثال کامیابی تھی۔ اپنی شہرت کے مختصر عرصے میں، چیزیزا نے مغرب میں اپنی ذہانت، توانائی اور اہم نظریات کے لیے بے پناہ احترام حاصل کیا۔ موت چیزیزا 3 ستمبر 1962 کو بلانٹیئر سے زومبا واپس جاتے ہوئے انتقال کر گئیں۔ اس کی کریم رنگ کی مرسڈیز زومبا جانے والی سڑک پر تھونڈوے میں ایک پل کے پاس ایک چھوٹی سی ندی کے بستر سے ملی۔ ایک تفتیش میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ اس کی موت اس کی کھوپڑی کی بنیاد پر فریکچر سے ہوئی تھی۔ انہوں نے اپنے پیچھے ایک بیوی اور تین بیٹے چھوڑے۔ ایک، ڈنڈوزا چیزیزا جونیئر، ان کی موت کے بعد پیدا ہوئے اور ملاوی کے ممتاز ترین ڈرامہ نگاروں میں سے ایک بن گئے۔ ۔