Katappattor
کڈاپٹور کیرالہ کے کوٹایم ضلع میں پال کے قریب دریائے میناچل کے کنارے واقع ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ کڈاپٹور، کوٹایم سے 30 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے۔ گاؤں کی زندگی شیو کدپتور مہادیو مندر (کدپتور مندر یا "کدپتور مندر" یا "کدپتور مہادیو مندر" بھی) پر مرکوز ہے۔ آبادی ہندوؤں اور عیسائیوں پر مشتمل ہے۔ مندر میں بھگوان شیو کی منفرد پتھر کی مورتی دوسرے شیو مندروں کے بتوں سے مختلف ہے۔ یہ کیرالہ کا واحد شیو مندر ہے جہاں بھگوان شیو کی پوجا سوروپا وگرھا (مورتی) میں کی جاتی ہے۔ دیگر تمام شیو مندروں میں بھگوان کی پوجا لنگ کی شکل میں کی جاتی ہے۔ یہ مورتی 14 جولائی 1960 کو دریائے میناچل کے کنارے ایک بڑے درخت (کنٹری فگر-فائیکس گلومیرٹا) کے اندر مداتھل پاچو نائر نامی لکڑی کاٹنے والے کو اس وقت دریافت ہوئی جب وہ جلانے کی لکڑی کاٹ رہا تھا۔ دن غیر معمولی طور پر گرج دار گرج کے ساتھ طوفانی تھا۔ لکڑی کاٹنے والا خوفزدہ ہو گیا اور دریا میں چھلانگ لگا دی کیونکہ درخت ایک طرف گر گیا اور اس سے شیو کی پتھر کی مورتی نمودار ہوئی۔ شیو بت درخت سے شیو کی مورتی کے نمودار ہونے کی خبر وسطی ٹراوانکور میں پھیل گئی اور لوگ مورتی کو دیکھنے کے لیے جمع ہو گئے۔ آہستہ آہستہ ایک مندر تعمیر کیا گیا، ابتدائی طور پر ایک منفرد تعمیراتی ڈیزائن میں جو شمالی ہندوستانی مندروں سے ملتا جلتا تھا۔ 2006 میں کٹاپٹور مندر کی تزئین و آرائش کی گئی اور اسے مکمل طور پر جنوبی ہندوستانی مندر فن تعمیر کے انداز میں دوبارہ تیار کیا گیا۔ اب مندر میں تانبے سے ڈھکی اہرام کی چھت اور سنہری تھزیکاکوڈم کے ساتھ تین منزلہ بڑی آئتاکار سریکوول ہے۔ سریکوول کی دیواریں مجسموں سے سجائی گئی ہیں۔ نمسکارامندپم میں تانبے سے ڈھکی اہرام کی چھت اور سنہری تھزیکاکوڈم بھی ہے۔ تمام مذاہب سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو اس مندر میں داخلے کی اجازت ہے۔ زائرین ہر سال ہزاروں زائرین سبریمالا جاتے ہوئے کڈاپٹور مندر جاتے ہیں۔ یہ سبریمالا یاتریوں کے لیے ایک اہم اداتھوالم (زیارت گاہ) ہے۔ مندر کے ارد گرد کافی جگہ کے ساتھ پرسکون ماحول میں رہنے کی بہترین سہولیات سبریملا یاتریوں کو اس مندر کی طرف راغب کرتی ہیں۔ مندر کے حکام کی طرف سے یاتریوں کے لیے وسیع انتظامات کیے جاتے ہیں۔ مشہور اروملی پیٹہ تھولال (ایک عقیدت مندانہ رقص، جو یاتریوں کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے) کے ایک بڑے شریک، النگڈ سنگھم، اروملی جاتے ہوئے ایک دن کے لیے یہاں آرام کریں گے۔ وہ دھنو 26 (جنوری) کو اس مندر میں پنک پوجا کریں گے۔ افسانوں کے مطابق میناچل دریا اگستیہ مہارشی کے کمندالو سے دریائے کاویری کی طرح گاؤنا مہارشی (بابا گاؤنا) کے کمندالو سے نکلتا ہے۔ اس لیے اس دریا کا نام گون ندی پڑا۔ گون مہاراشی نے اپنے کمنڈلو کو سپتھنادی تھیرتھم (7 مقدس دریاؤں-گنگا، جمنا، سرسوتی، سندھو، نرمماڈا، گوداوری اور کاویری کا پانی) سے بھرا۔ ان کے کمندلو میں بھگوان سبرامنیم کی ایک خوبصورت مورتی بھی موجود تھی۔ وہ بھگوان سری رام کے درشن کا بے تابی سے انتظار کر رہا تھا جو راون کو مارنے کے بعد ایودھیا واپسی کے سفر پر تھے۔ پشپاکا ویمانا میں شری رام کے ساتھ بڑی تعداد میں عقیدت مند جیسے وبھیشن، سوگریوا، ہنومان اور انگدا تھے۔ اس لیے مہارشی گون بھگوان سری رام اور سیتا دیوی کو ٹھیک سے نہیں دیکھ سکے۔ غصے میں اور مایوس ہو کر بابا گونا نے کمنڈلو کو پھینک دیا اور سبرامنیم سوامی کی مورتی باہر نکل آئی۔ یہ واقعات ایک پہاڑی پر پیش آئے اور تب سے اس پہاڑی کو کڈاموروٹیمالا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پانی کا یہ بہاؤ ایک دریا بن گیا اور اس طرح موجودہ گون ندی تشکیل پائی۔ پانی کے بہاؤ کے ساتھ، مورتی کو کڈانگور کے وشنو مندر میں لے جایا گیا اور بعد میں اسے ایک نئے سریکوول میں نصب کیا گیا۔ یہ موجودہ کڈانگور سبرامنیم سوامی مندر ہے۔ اس لیے دریائے گونا کا پانی اتنا ہی مقدس ہے جتنا کہ سپتھنادی تیرتھم۔ بعد میں سری رام اور سیتا دیوی نے گون مہاراشی کے درشن کیے۔ رام نے گون مہاراشی کو اپنے تپس جاری رکھنے کا مشورہ دیا اور اسے بھگوان شیو کی ایک خوبصورت مورتی دی۔ اس کے بعد گونا مہارسی نے دریا کے کنارے سے اپنا سفر شروع کیا اور آخر کار ایک خوبصورت گاؤں پہنچ کر وہاں رہنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے وہاں بھگوان شیو کی پوجا شروع کر دی۔ مقامی لوگ اس کے پرجوش عقیدت مند تھے اور انہوں نے اسے شیو پوجا کے لیے ہر طرح کی مدد فراہم کی۔ اس لیے گون مہارشی نے اس جگہ کا نام 'کڈاپیٹا اورو' رکھا۔ بعد میں گون مہاراشی شیولوکا گئے۔ اس کے بعد یہ جگہ ایک بڑا جنگل بن گئی۔ یہ جگہ اب کڈاپٹور کے نام سے مشہور ہے اور گون مہاراشی کے ذریعہ پوجا کی جانے والی شیو کی مورتی اب بھگوان کڈاپٹورپن کے نام سے مشہور ہے۔ ۔