Captives in American Indian Wars
امریکی ہندوستانی جنگوں میں قیدیوں کے ساتھ ان کے اغوا کاروں کی شناخت اور اس تنازعہ کے لحاظ سے مختلف سلوک کی توقع کی جا سکتی تھی جس میں وہ ملوث تھے۔ امریکی ہندوستانی جنگوں کے دوران، مقامی لوگ اور یورپی نوآبادیات یکساں طور پر اکثر دشمن جماعتوں کے قیدی بن گئے۔ ان مخصوص واقعات پر منحصر ہے جن میں انہیں پکڑا گیا تھا، انہیں یا تو جنگی قیدیوں کے طور پر رکھا جا سکتا تھا، یرغمال سفارت کاری کے ایک ذریعہ کے طور پر اغوا کیا جا سکتا تھا، جوابی اہداف کے طور پر استعمال کیا جا سکتا تھا، غلام بنایا جا سکتا تھا، یا مجرمانہ انصاف کے مقاصد کے لیے گرفتار کیا جا سکتا تھا۔ شمالی امریکہ میں جنگوں یا چھاپوں میں لیے گئے یورپی قیدیوں کے ساتھ ثقافتی پس منظر کا سلوک ہر قبیلے کی ثقافت کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔ یورپی نوآبادیات سے پہلے، امریکہ کے مقامی لوگوں نے قیدیوں سے نمٹنے کے لیے رواج تیار کیے تھے۔ خطے کے لحاظ سے، قیدیوں کو یا تو قتل کیا جا سکتا ہے، تشدد کا نشانہ بنایا جا سکتا ہے، زندہ رکھا جا سکتا ہے اور قبیلے میں ضم کیا جا سکتا ہے، یا غلام بنایا جا سکتا ہے۔ جب مقامی قبائل یورپی آباد کاروں کے ساتھ رابطے میں آئے تو انہوں نے سفید فام نوآبادیات پر مقامی قیدیوں سے نمٹنے کے لیے دیرینہ روایتی روایات کا اطلاق کیا۔ مقامی قبائل اور یورپی آباد کاروں کے درمیان تنازعات کے نتیجے میں دونوں طرف سے قیدی بنائے گئے ؛ جبکہ ریاستہائے متحدہ کی مغرب کی طرف توسیع اور اس کے نتیجے میں مقامی امریکیوں کے ساتھ ہونے والے تنازعات کے نتیجے میں بھی بہت سے سفید فام اور ہندوستانی قیدی لیے گئے۔ قید کی داستانیں اکثر یورپی امریکیوں اور یورپی کینیڈینوں نے لکھی تھیں جنہیں تاوان دیا گیا تھا یا قید سے فرار ہو گئے تھے۔ کنگ فلپ کی جنگ کنگ فلپ کی جنگ میں، نیو انگلینڈ کے مقامی لوگوں اور نیو انگلینڈ کے نوآبادیات کے درمیان تین سالہ تنازعہ، پکڑے گئے مقامی امریکیوں کو نوآبادیات کے ذریعہ ویسٹ انڈیز میں اکثر غلامی میں فروخت کیا جاتا تھا۔ بہت سے دوستانہ مقامی امریکیوں کو غلام بنا کر ویسٹ انڈیز بھی بھیج دیا گیا۔ ثقافتی اختلافات مرد اور خواتین قیدیوں کے ساتھ ساتھ نوعمر لڑکوں کو بھی عام طور پر رسمی تشدد کے ذریعے موت کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ تشدد میں، عام طور پر سورج کے لیے، قربانی کے مضمرات تھے۔ قیدیوں، خاص طور پر جنگجوؤں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ تشدد کے دوران انتہائی خود پر قابو اور سکون کا مظاہرہ کریں، "موت کے گیت" گائیں، جنگ میں کسی کی ہمت یا اعمال کی بڑبڑاہٹ کریں، اور بصورت دیگر سرکشی کا مظاہرہ کریں۔ مشرقی ووڈ لینڈز قبائل کے برعکس، شمال مغربی ساحل کے لوگ (اوریگون، واشنگٹن، برٹش کولمبیا، اور جنوب مشرقی الاسکا کے ساحلی علاقوں پر محیط)، جنگی قیدیوں کو غلام بناتے تھے۔ غلاموں کی تجارت کی جاتی تھی اور وہ ایک قیمتی شے تھے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ تحفے دینے والے کے وقار کو بڑھانے کے لیے پوٹلیچ تقریب کے دوران غلاموں کو تحائف کے طور پر دیا جاتا تھا۔ کچھ علماء کا خیال ہے کہ غلام اس خطے میں اہم معاشی کردار ادا کرتے تھے اور ایک مستقل سماجی طبقے اور آبادی کا ایک اہم تناسب پر مشتمل تھے، حالانکہ یہ متنازعہ ثابت ہوا ہے۔ پونٹیک کی جنگ ہنری گلدستہ 3 اکتوبر 1764 کو فورٹ پٹ سے پونٹیک کی جنگ کے افراتفری کے دوران 1,150 آدمیوں کے ساتھ روانہ ہوا۔ اس کے بعد، فورٹ نیاگرا اور فورٹ ڈیٹرائٹ میں معاہدوں پر بات چیت کی گئی۔ اوہائیو کے مقامی باشندے الگ تھلگ تھے اور کچھ مستثنیات کے ساتھ، امن قائم کرنے کے لیے تیار تھے۔ 17 اکتوبر کو شروع ہونے والی ایک کونسل میں، گلدستے نے مطالبہ کیا کہ اوہائیو کے مقامی باشندے تمام قیدیوں کو واپس کریں، جن میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو ابھی تک فرانسیسی اور ہندوستانی جنگ سے واپس نہیں آئے تھے۔ گیاسوتا اور دیگر رہنماؤں نے ہچکچاتے ہوئے 200 سے زیادہ قیدیوں کو حوالے کر دیا، جن میں سے بہت سے کو مقامی خاندانوں میں گود لیا گیا تھا۔ چونکہ اس دن تمام قیدی موجود نہیں تھے، اس لیے مقامی باشندے اس ضمانت کے طور پر یرغمالیوں کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور ہو گئے کہ دوسرے قیدیوں کو واپس کر دیا جائے گا۔ اوہائیو کے باشندوں نے ہندوستانی امور کے سپرنٹنڈنٹ ولیم جانسن کے ساتھ مزید باضابطہ امن کانفرنس میں شرکت کرنے پر اتفاق کیا، جسے جولائی 1765 میں حتمی شکل دی گئی۔ ۔