Vietnamese irredentism
ویتنامی عدم استحکام، جسے آئیڈولوجی آف گریٹر ویتنام (یا چنگھا ڈائی ویت) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بعض اوقات اسے بائییو نیشنلزم (چنگھا ڈان ٹاک باچ ویت) کہا جا سکتا ہے، ویتنام کے سابق علاقوں اور ویتنام سے باہر کے علاقوں کے چھٹکارے سے متعلق ایک غیر متزلزل اور قوم پرست دعوی ہے جس میں ویتنامی صدیوں سے آباد ہیں۔ عام طور پر لاؤس، کمبوڈیا اور لیانگ گوانگ کے علاقوں کے بارے میں قابل ذکر دعوے کیے جاتے ہیں۔ پس منظر بائییو لوگ، جن سے جدید ویتنامی لوگ (جنہیں "ویت" یا "کن" بھی کہا جاتا ہے) اترتے ہیں، طویل عرصے سے جدید چین، ویتنام اور لاؤس کے نام سے مشہور زمین کی ایک وسیع اقسام میں آباد ہیں۔ جہاں تک ہجرت کے نتیجے کا تعلق ہے، ویت نام کے قبائل جنوب کی طرف بڑھ گئے اور بالآخر خود کو اس جگہ پر قائم کر لیا جسے آج شمالی ویت نام اور جنوبی چین کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ویت نام کے لوگوں کا آبائی وطن بن گیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ویتنامی عوام ویتنام پر چینی تسلط پر قابو پانے میں کامیاب ہو گئے، اور اس نے اپنے علاقے کو جنوب اور مغرب کی طرف مزید وسعت دی، جسے نام تیین اور لاؤس اور تائی قبائل کے ساتھ جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس نے آہستہ آہستہ ویتنام کو لاؤس اور کمبوڈیا پر قابو پانے کا سیاسی اختیار دیا۔ اس کے علاوہ، چینی علاقے کی طرف شمالی توسیع، اور جزیرہ نما مالے پر کنٹرول حاصل کرنے کے لیے سمندری مہمات تھیں، حالانکہ یہ قلیل مدتی تھی۔ بہر حال، ان توسیعوں کے دوران، ویتنامی شاہی حکمرانوں نے ویتنامائزیشن کی پالیسی اپنائی، اس امید پر کہ وہ اپنی فتح شدہ سرزمین سے لوگوں کو زیر کریں گے اور ویتنام بنائیں گے۔ 19 ویں صدی میں فرانسیسی سامراج کے نتیجے میں فرانسیسی انڈوچائنا کا قیام عمل میں آیا، جہاں فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانوں نے تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی اپنائی، لیکن اس کے نتیجے میں کمبوڈیا اور لاؤس مکمل طور پر ایک بہت بڑی ویتنامی قوم میں ضم ہو گئے۔ اگرچہ یکساں طور پر فرانس کی حکومت تھی، لیکن حقیقت میں، ویتنامی کا لاؤس اور کمبوڈیا دونوں میں سیاسی عزم پر غلبہ تھا، اور ویتنام کی معیشت اس کی ساتھی فرانسیسی انڈوچینی کالونیوں سے کہیں زیادہ بڑی تھی۔ یہ رجحان اس وقت بھی جاری رہا جب فرانسیسیوں کو پہلی انڈوچائنا جنگ کے بعد ویتنام سے نکال دیا گیا، لیکن بعد میں ویتنام جنگ سے اس میں خلل پڑا۔ تاہم، ویتنام کی جنگ ختم ہونے کے بعد، اس تنازعہ میں فاتحانہ طور پر ابھرنے والے ویتنامی کمیونسٹوں نے اپنی کمیونسٹ کٹھ پتلی کے ذریعے لاؤس اور کمبوڈیا کو قابو کرنے کے ساتھ ساتھ تھائی لینڈ میں توسیع کرنے کی کوشش کی۔ 1979 میں، کمبوڈیا و ویت نام کی جنگ اس وقت شروع ہوئی جب پول پوٹ کے تحت خمیر روج نے ویت نام پر حملہ کیا، لیکن اس کے نتیجے میں ویتنامیوں نے کمبوڈیا پر 10 سال تک قبضہ کر لیا۔ 1986 میں جب ویتنام نے اصلاح کی اور عالمی برادری میں دوبارہ شمولیت اختیار کی تو ویتنام نے اپنے اندرونی معاملات پر توجہ مرکوز کرنا شروع کر دی اور لاؤس اور کمبوڈیا سے پیچھے ہٹ گیا۔ چین کے ساتھ تاریخی تنازعہ اور متعدد علاقائی تبدیلیوں کی وجہ سے، خاص طور پر بائییو کے حوالے سے، کچھ ویتنامی لوگوں کے جنوبی چین کے کچھ حصوں پر غیر متزلزل دعوے ہیں۔ خیال کیا جاتا تھا کہ چینی علاقے کا دعوی 1790 کی دہائی کے آخر میں تائی سون خاندان کے دور سے آیا تھا، جب شہنشاہ کوانگ ٹرونگ نے جنوبی چین کے پورے ہینان، گوانگسی اور گوانگ ڈونگ کو ویتنامی علاقے کا حصہ ہونے کا دعوی کرنے کی کوشش کی تھی جو کن خاندان کی جنوب کی توسیع سے پہلے قدیم بائییو باشندوں سے تھا۔ تاہم، کوانگ ٹرونگ کی موت کے بعد غیر متزلزل دعوی جلد ہی ختم ہو جائے گا اور یہ 20 ویں صدی تک نہیں تھا جب ویتنامی قوم پرستی کا عروج شروع ہوا جس نے اس کا احیا دیکھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، ایک ویتنامی جیسوئٹ اور قوم پرست، لوونگ کم ڈنہ نے ویتنامی تاریخ اور ثقافت کا ایک سالانہ شائع کیا، جس میں انہوں نے دعوی کیا کہ چین نے جو ہواکسیا ثقافت حاصل کی ہے اس کا سراغ قدیم ویتنامی سے لگایا جا سکتا ہے، اور چینی ریاست کا ثقافتی حصول چینی سامراج کا نتیجہ تھا، اور ویتنامی قوم چینی علاقے کے اندر بہت بڑی اور گہری تھی، یانگسی کے نیچے سے شروع ہوئی، جس میں پورے جنوبی چین کو ویتنامی علاقے کا حصہ قرار دیا گیا۔ ویتنامی قوم پرستوں نے اس کی قدیم فخر کی غیر متزلزل تحریک کی طرف بھی اشارہ کیا، جب جنرل لی تھونگ کیٹ نے 1075 میں جنوبی چین کو فتح کیا اور ایک سال بعد ویتنام واپس چلے گئے، اور کئی بار اس سرزمین کو دوبارہ حاصل کرنے کی خواہش پر زور دیا ہے، اور یہ کہ جنوبی چین کے لوگ اس کی ویتنامی اصل کو نہیں بھولے ہیں۔ لاؤس اور کمبوڈیا ساتھی پڑوسی ہونے کے ناطے، لاؤس اور کمبوڈیا کو طویل عرصے سے ویتنام کے زیر اثر ہونے کی وجہ سے ویتنام کے بیک واٹر کے طور پر دیکھا جاتا رہا ہے، حالانکہ لاؤس اور کمبوڈیا ثقافتی طور پر ویتنام سے الگ ہیں۔ ماضی میں، ویتنام نے لاوس اور کمبوڈیا دونوں پر قابو پانے اور اثر و رسوخ حاصل کرنے میں کامیابی حاصل کی تھی، سابق نے کئی تنازعات کے بعد طویل ویتنامی تسلط کا تجربہ کیا تھا۔ دریں اثنا، مؤخر الذکر 17 ویں صدی میں آہستہ آہستہ ویتنامی اثر و رسوخ میں جذب ہو گیا، لیکن یہ 19 ویں صدی تک نہیں تھا کہ ویتنام نے آخر کار اپنا کنٹرول قائم کیا اور سیام کو مل کر تباہ کر دیا۔ لاؤس اور کمبوڈیا کے تئیں ویتنام کے تمام غیر متزلزل جذبات میں، کمبوڈیا کے تئیں اس کا جذبات سب سے مضبوط اور سب سے زیادہ دشمنانہ ہے، جو اکثر دونوں ممالک کے درمیان تنازعہ کا باعث بنتا ہے۔ سب سے حالیہ کمبوڈیا ویتنامی جنگ ایک مثال تھی۔ دریں اثنا، حال ہی میں، مشرقی لاؤس () میم، جسے اس حقیقت کے مطابق ایک مذاق کے طور پر بنایا گیا تھا کہ ویتنام مشرق میں لاؤس کی سرحد سے متصل واحد ملک ہے، اکثر (طنزیہ طور پر) ویتنام کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور اکثر ویتنامی انٹرنیٹ صارفین چین کے ساتھ اس کے بڑھتے ہوئے تناؤ کے دوران استعمال کرتے ہیں۔ اگرچہ اس کا مطلب زیادہ تر میمیٹک ہے، لیکن بعض اوقات اس سے یہ تنازعہ پیدا ہوتا ہے کہ ویتنام نے بعد کے نام کی نقل کرتے ہوئے لاؤس پر اپنے کنٹرول کو مضبوط کرنے کی کوشش کی، ویتنام کی بڑی آبادی اور ریاست لاؤ پی ڈی آر کو دیکھتے ہوئے عام طور پر ویتنامی اثر و رسوخ میں ہے، بعض اوقات یہاں تک کہ متعدد لاؤتی الٹرا نیشنلسٹ اور/یا کمیونسٹ مخالف بھی اسے ویتنام کی کٹھ پتلی ریاست سمجھتے ہیں۔ لاؤس اور کمبوڈیا پر ویتنامی تسلط کے ساتھ ایک نام نہاد انڈوچینی یونین کی بحالی کے بارے میں ویتنامی الٹرا نیشنلسٹوں کی طرف سے آدھے لطیفے بھی کیے گئے ہیں، جو سوویت یونین کے اندر روس کے بڑے اثر و رسوخ کے خیال سے موازنہ کرتے ہیں۔ تھائی لینڈ، میانمار اور ملائیشیا ویتنامی غیر متزلزلیت بھی بعض اوقات تھائی لینڈ، ملائیشیا اور میانمار کی طرف اشارہ کرتی ہے، حالانکہ یہ سب سے زیادہ سابقہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ تھائی لینڈ اور میانمار کے خلاف زیادہ تر غیر متزلزل جذبات کا سراغ 15 ویں صدی میں ویتنامی سامراج کی جڑ سے لگایا جا سکتا ہے، جب ویتنام نے لاؤس سے جنگ کی اور مختصر عرصے میں شمالی سیام اور مشرقی میانمار کے ایک حصے پر قبضہ کر لیا۔ چونکہ برمی سلطنت، یہاں تک کہ اپنے عروج کے دوران بھی، کبھی بھی ویتنام کو فتح کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکی تھی جب کہ ویتنام برمی علاقے کے ایک حصے پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا، اس لیے ویتنامی عدم استحکام برمی حکمرانی کے تحت نہ ہونے پر فخر کرتا تھا۔ سیامی لوگوں کے ساتھ اس کا تنازعہ، جو 18 ویں صدی میں شروع ہوا، ایک طویل جنگ تھی، جس میں سیامی کوششوں کے باوجود ویتنام آہستہ آہستہ جنوب مشرقی ایشیائی طاقت میں تبدیل ہو گیا۔ اس نے سیامی اور بعد میں تھائی کے بڑھتے ہوئے ویتنامی غیر متزلزل خطرے کے بارے میں ایک اہم قومی خوف کو فروغ دیا تھا، جو کمبوڈین ویتنامی جنگ اور اس کے نتیجے میں تھائی سرحد پر ویتنامی فوجی چھاپوں اور قبضے کے نتیجے میں بڑھ گیا تھا۔ اس طرح، تھائی لینڈ میں ہمیشہ ویتنامی قبضے کا خوف رہتا تھا، جس کی وجہ سے ملک ویتنامی توسیع پسندی کو روکنے کے لیے خمیر روج کی حمایت کرتا تھا۔ ملائیشیا کے تئیں ویتنامی عدم استحکام بہت کمزور اور کم اہم تھا، اور اسے کبھی بھی ویتنامی تاریخی معاہدوں میں درج نہیں کیا گیا تھا۔ تاہم، 15 ویں صدی کے دوران، ویتنامی، جس نے جنوب مشرقی ایشیا کی سب سے طاقتور فوج کو آگے بڑھایا تھا، نے ملاکا سلطنت کے خلاف بحری مہم کا منصوبہ بنایا تھا اور مالے بحری جہازوں اور ملاحوں پر بحری حملے کیے تھے۔ منگ خاندان کے دباؤ کے بعد، ویتنامی پیچھے ہٹ گئے اور بالآخر ملاکا کو فتح کرنے کا منصوبہ ترک کر دیا۔ اندرونی ویتنام چمپا چمپا کی بادشاہی کسی زمانے میں ایک قدیم سلطنت تھی جو جدید دور کے وسطی ویتنام میں تھی، جو ہندوستانی تہذیب کی توسیع سے متاثر تھی۔ یہ وجود تاریخی طور پر شروع میں ویتنام کا بڑا حریف رہا تھا، اور اس نے نوزائیدہ ڈائی کو ویت کے خلاف حملہ کیا تھا، لیکن فوجی طور پر، یہ ویتنامی فوجی پیش قدمی کو روکنے میں ناکام رہا۔ اگر نہیں کہا جائے تو دونوں کے درمیان تعلقات میں اکثر امن اور دشمنی کے درمیان اتار چڑھاؤ آتا تھا۔ تاہم، ویتنام پر چوتھے چینی تسلط کے خاتمے کے ساتھ، ویتنامی عسکریت پسندی میں اضافے کی وجہ سے چمپا کا خاتمہ ہوا اور بالآخر 1471 کی جنگ میں اس پر فتح حاصل ہوئی۔ اس کے بعد سے، چاموں کی طرف سے ویتنامی حکمرانی کے خلاف متعدد بغاوتیں ہوئی تھیں اور چاموں کی بڑھتی ہوئی اسلامائزیشن سے اس میں خلل پڑا تھا، سب سے زیادہ شدید 19 ویں صدی میں ہوا جب کاٹپ سومت کی بغاوت جا ٹھک وا بغاوت کے ساتھ ہوئی، جہاں اسلام کو ویتنامی سلطنت کے خلاف مزاحمت کے ہتھیار کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ اور 20 ویں صدی میں جب ویتنامی ظلم و ستم سے لڑنے کے لیے یونائیٹڈ فرنٹ فار دی لبریشن آف اپریسڈ ریسز (ایف یو ایل آر او) کا قیام عمل میں آیا۔ اس کے جواب میں، ویتنامی فوج نے چاموں پر ظلم و ستم شروع کر دیا اور انہیں اپنے عہدے پر بھرتی کر لیا، جب کہ ان کے ہندو اور اسلامی عقیدے پر ظلم و ستم ہو رہے تھے۔ سینٹرل ہائی لینڈز سینٹرل ہائی لینڈز کو 18 ویں صدی کے آخر تک ویتنامی علاقے میں شامل کر لیا گیا تھا لیکن اسے صرف 19 ویں صدی کے بعد سے باضابطہ کنٹرول حاصل ہوا۔ نگوین خاندان کے تحت پہلی دہائیوں تک، ویتنامیوں نے اس خطے میں بہت کم دلچسپی لی اور ویتنامی آباد کاروں کو کبھی بھی یہاں جانے سے منع کیا۔ لیکن فرانسیسی فتح کے ساتھ، ویتنامیوں نے خطے میں بڑے قدرتی وسائل کی وجہ سے اہم دلچسپی لی تھی۔ اس کا اسٹریٹجک محل وقوع بھی ویتنام کے لیے زمین پر اپنا کنٹرول بڑھانے کی ایک اور اہم وجہ ہے۔ ویتنام کی بڑھتی ہوئی قوم پرستی کا مقابلہ کرنے کے لیے، فرانسیسیوں نے مونٹگنارڈز کی عیسائیت کی حمایت کی، جو مستقبل کے تنازعات کے بہانے کے طور پر کام کرے گی۔ بالآخر، ویتنام جنگ کے پھیلنے نے آبادیاتی عدم توازن کو اس وقت بھڑکا دیا جب ویتنامی آباد کار تیزی سے آبادی والے بن گئے، جس سے مقامی مونٹاگنارڈز بے گھر ہو گئے۔ اس نے ان لوگوں کو ہتھیار اٹھانے پر متاثر کیا اور ویتنام کے خلاف بغاوت کی، چاہے وہ شمال میں ہو یا جنوب میں۔ مظلوم نسلوں کی آزادی کے لیے متحدہ محاذ ویتنامی سامراج کے خلاف لڑنے کے مقصد سے قائم کیا گیا تھا۔ جواب میں، شمالی ویتنام اور جنوبی ویتنام دونوں نے مونٹگنارڈز کے ساتھ بدسلوکی کی، اور امریکہ پر اسے روکنے کے لیے کچھ نہ کرنے کا الزام لگایا گیا۔ 1975 کے بعد بھی ظلم و ستم کا رجحان جاری رہا، اور انتہائی شدید ہے۔ اس کے علاوہ، آخر کار اپنے کنٹرول کو مضبوط کرنے کے لیے، ویتنامی حکومت نے، ماضی سے لے کر آج تک، وسطی پہاڑی علاقوں میں ویتنامی ہجرت کو براہ راست اسپانسر کیا ہے، جس سے مونٹاگنارڈز کو بہت مایوسی ہوئی ہے۔ میکانگ ڈیلٹا میکانگ ڈیلٹا تاریخی طور پر خمیر سلطنت کے تحت رہا تھا، جہاں خمیر کروم، بڑے خمیر لوگوں کا ایک ذیلی گروہ، اس زمین پر آباد تھا۔ 17 ویں صدی تک، خمیر تہذیب کے عروج کے دوران بھی اس سرزمین کو زیادہ تر بہت کم دلچسپی کے ساتھ نشان زد کیا گیا تھا۔ تاہم، کمبوڈیا کے زوال اور سیام کے ساتھ جنگوں کی وجہ سے، کمبوڈیا کی عدالت کو پناہ لینا پڑی اور میکونگ ڈیلٹا کے مفادات کو نظر انداز کرنا پڑا۔ اسی وقت، جنوبی توسیع کی وجہ سے، ویتنامی آباد کاروں نے میکونگ ڈیلٹا پر قبضہ کرنا شروع کر دیا تھا۔ قبضے کا آغاز اس وقت ہوا جب اس کی زیادہ تر آبادی آباد کار تھی، اور بعد میں منچو چنگ خاندان سے فرار ہونے والے چینی مہاجرین کی بڑی تعداد نے اسے دوگنا کر دیا۔ یہ چینی پناہ گزین اکثریت میں ویتنام گئے اور نگوین لارڈز کی برکت سے ڈیلٹا پر ویتنامی فوجی اور سیاسی مراعات کو بڑھانے میں مدد کی۔ کمبوڈین عدالت کی طرف سے ویتنامی ہجرت کو علاقے کی بازیابی تک محدود کرنے کی کئی کوششیں کی گئی تھیں، لیکن ناکام رہی۔ نتیجے کے طور پر، کمبوڈیا کبھی بھی کوئی اہم قدم نہیں اٹھا سکا، اور 18 ویں صدی کے آخر میں اس علاقے کو کھو دیا۔ فتح کا مطلب یہ تھا کہ ویتنام نے کسی بھی سرزمین جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے لیے سب سے طویل سمندری سرحد حاصل کر لی۔ خمیر کروم، جس نے روایتی طور پر کمبوڈیا کے ساتھ اتحاد کیا تھا، ویتنامی حکمرانی سے غیر مطمئن تھے اور انہوں نے اس زمین کو کمبوڈیا میں دوبارہ شامل کرنے کی کوشش کی تھی۔ اس کے نتیجے میں، شہنشاہ منہ منگ نے خمیر کی آبادی کو ویتنام بنانے کا فیصلہ کیا "ہمیں امید کرنی چاہیے کہ ان کی وحشیانہ عادات لاشعوری طور پر ختم ہو جائیں گی، اور یہ کہ وہ روزانہ ہان [چین ویتنامی] رسوم و رواج سے زیادہ متاثر ہوں گے۔" فرانسیسی نوآبادیات کے بعد بھی فرانسیسیوں نے اس رجحان کو روکا نہیں تھا۔ 1949 میں، فرانسیسی صدر ونسنٹ اوریول نے ایک ایسے اقدام میں جس نے ویتنامی عدم استحکام کی حمایت کی، اس زمین کو ویتنامی کنٹرول میں دے دیا۔ خمیر کروم کی عدم اطمینان ویتنام جنگ کے دوران ویتنام کے خلاف لڑائی کا باعث بنی، اور اس نے فلرو کے ساتھ اتحاد کیا۔ بالآخر خمیر کروم کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، حالانکہ مونٹگنارڈز اور چامس کے مقابلے میں یہ کم شدید تھا۔ سپریٹلی اور پیراسل جزائر کے تنازعات میں ملوث بہت سے ممالک کی طرح، ویتنام بھی ایک اہم شریک رہا ہے۔ ویتنامیوں کے لیے، ان جزیروں پر قابو پانے نے عوامی جمہوریہ چین، جمہوریہ چین (تائیوان)، فلپائن، ملائیشیا اور برونائی پر مشتمل جزائر کے دعووں کے ایک بہت ہی تفرقہ انگیز سلسلے میں تاریخی دعوے کو تقویت دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ ویتنامی غیر متزلزل ورژن میں، جزائر پیراسل کو سب سے پہلے نگوین لارڈز کے تحت کام کرنے والی بحری فوج کے ایک گروپ نے دریافت کیا تھا، جسے ہونگ سا گروپ (اسی وجہ سے ویتنامی نام) کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یہ 1686 میں کیا گیا تھا، جب چین اپنے اندرونی معاملات پر توجہ مرکوز کرنے میں مصروف تھا۔ یہی مسئلہ سپریٹلی جزائر کے ساتھ بھی آیا، جس کے بارے میں ویتنامی ذرائع کا دعوی ہے کہ اس کا سراغ 17 ویں صدی سے لگایا گیا ہے۔ ویتنام جنگ کے دوران، شمالی ویتنام نے ان جزائر پر اپنا علاقائی دعوی چین کے حوالے کر دیا، حالانکہ چین نے 1973 تک وہاں کوئی بڑی فوجی سرگرمیاں نہیں کیں، شاید اس لیے کہ وہ چین اور سوویتوں کی حمایت برقرار رکھے تاکہ جنوب اور امریکہ کے خلاف اپنی فوج کو مضبوط کیا جا سکے۔ تاہم، جزائر پیراسیل کی 1974 کی جنگ نے شمال کو بالآخر چین کے دعووں کو تسلیم کرنے سے باز آنے اور ان جزائر پر علاقائی تنازعات کو دوبارہ زندہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا، کیونکہ ویتنام کی متحد کمیونسٹ اتھارٹی نے چین کے خلاف دیر سے جمہوریہ کے دونوں دعووں کو وراثت میں حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کے بعد سے، دونوں ممالک نے بعد میں جانسن ساؤتھ ریف اسکرمش میں قابو پانے کے لیے لڑائی لڑی، اس بار ایک اور چینی فتح کے ساتھ اختتام پذیر ہوا، لیکن دونوں ممالک کے درمیان حتمی تناؤ پر ایک دبانے والی میراث چھوڑی ہے کیونکہ جنوبی بحیرہ چین کے تنازعات 2010 کی دہائی سے شروع ہوئے اور اس سے غیر متزلزل جذبات کو مزید تقویت ملی۔ مزید پیش رفت 1986 میں معاشی اصلاحات کے بعد، ویتنام نے غیر متزلزل تحریک پر کم توجہ دی اور اس کے بجائے داخلی معیشت اور معاشرے کی ترقی اور جنگ کے صدمے پر قابو پانے کی کوشش کی۔ اس طرح، اپنے بیشتر سابق حریفوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کرنے اور اندرونی استحکام کو یقینی بنانے کے لیے ابتدائی طور پر غیر متزلزل تحریک کو نظر انداز کر دیا گیا۔ ملک کی بڑھتی ہوئی معاشی طاقت نے ویتنام کو بین الاقوامی پروفائل میں نمایاں بیک اپ فراہم کیا ہے، حالانکہ تنازعات کے بغیر نہیں۔ تاہم، جہاں تک 2010 کی دہائی سے چین کے ساتھ بڑھتی ہوئی کشیدگی کا تعلق ہے، ویتنامی بے حسی عوام میں تیزی سے مقبول ہو گئی، جہاں اسے قوم پرست جوش و خروش سے بھی تقویت مل رہی ہے۔ ویتنامی قوم پرستی کے حامیوں نے جنوبی چین اور پیراسل، سپریٹلی جزائر پر بڑھتے ہوئے چینی غیر متزلزل پن کے خلاف غیر متزلزل دعووں کو دوبارہ فروغ دینے کی کوشش کی ہے۔ ویتنامی غیر متزلزل دعووں پر تنقید کی گئی ہے۔ کئی ویتنامی اسکالرز کا خیال تھا کہ یہ غیر متزلزل دعوی کچھ اور نہیں بلکہ بنیاد پرست چینی اور تھائی غیر متزلزلیت کا ایک اور ورژن ہے، اور اسے "غیر حقیقی" قرار دیا۔ ۔