Patola Shahis
پٹولا شاہی، یا پالولا شاہی، جنہیں گلگت شاہی بھی کہا جاتا ہے، مملکت گلگت ("چھوٹے بولو") کے بدھ بادشاہوں کا ایک خاندان تھا، جو 6 ویں-8 ویں صدی عیسوی میں برصغیر پاک و ہند کے شمالی سرے پر واقع تھا۔ مملکت ایک اسٹریٹجک ٹرانس ہمالیائی تجارتی راستے پر واقع تھی، جسے اب قراقرم ہائی وے کے نام سے جانا جاتا ہے، جو گرینڈ ٹرنک روڈ سے الگ ہے۔ اس کے بعد شتیال اور چلاس کے اہم اسٹاپ آئے۔ ابتدائی ریکارڈ 399 اور 414 کے درمیان، چینی بدھ مت کے یاتری فاکسیان نے گلگت بلتستان کا دورہ کیا۔ 627 اور 645 کے درمیان، چینی بدھ مت کے یاتری شوان زانگ نے ہندوستان کی زیارت پر اس خطے سے سفر کیا۔ تانگ خاندان کے چینی ریکارڈ کے مطابق، 600 اور 700 کی دہائی کے درمیان، اس خطے پر ایک بدھ خاندان کی حکومت تھی جسے بولو (بولو) کہا جاتا تھا، جسے پالولا، پٹولا، بلور بھی کہا جاتا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایک برہمی کتبے میں مذکور پٹولا شاہی خاندان ہیں، اور وہ وجریان بدھ مت کے عقیدت مند پیروکار ہیں۔ اس وقت، چھوٹا پالولا () گلگت کے لیے استعمال ہوتا تھا، جبکہ عظیم پالولا () بلتستان کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ تاہم، ریکارڈ مسلسل دونوں کو غیر واضح نہیں کرتے ہیں۔ پہلا معروف پالولا شاہی، جیسا کہ تانگ کی تاریخوں میں درج ہے، چھٹی صدی عیسوی میں بادشاہ سومانا تھا۔ بدھ کے سنہرے رنگ کے مجسمے پر سنسکرت کے ایک کتبے میں ذکر کیا گیا ہے کہ اسے ملکہ منگلہ ہمسکا نے بنوایا تھا، جسے گلگت کے نسخوں کے ذریعے بادشاہ وجرادتیانندی (حکومت 585-605 CE) کی بزرگ ملکہ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سنسکرت کے کتبے میں لکھا ہے: "اوم۔ یہ ایک مقدس تحفہ ہے۔ یہ مقدس تحفہ شری پرم دیوی [اعلی ترین ملکہ] منگلہ ہمسکا نے بنانے کا حکم دیا تھا۔ " شارد رسم الخط میں مخطوطات کے سرورق سے چند بدھ مت کی پینٹنگز بھی اس دور سے گلگت میں معلوم ہیں۔ یہ وہ پہلی تحریریں تھیں جن میں "پٹولا شاہیوں" کا پینٹ شدہ نسخوں کے عطیہ کے شرکاء کے طور پر ذکر کیا گیا تھا۔ اس دور میں گلگت اور کشمیر بدھ مت کے فن کے ایک بڑے مکتب کا مرکز تھے، جس نے قرون وسطی کے ابتدائی قرون وسطی کے کانسی کے مجسمے تیار کیے، جس نے وادی سوات میں دھاتی مجسموں کی تیاری کو بھی بہت متاثر کیا۔ یہ مجسمے اپنی جسمانی شناخت اور لباس پہلے کے آرٹ آف گندھارا سے لیتے ہیں۔ تانگ کی حاکمیت تقریبا 650 عیسوی میں، خطے میں تانگ کی فوجی مہمات کی وجہ سے مغربی ترک کھگانیت کے زوال کے وقت گلگت تانگ کی حاکمیت کے تحت آیا۔ 656 کے اوائل میں تبتی سلطنت نے تانگ کے زیر انتظام علاقے کے جنوب مغرب میں پٹولا شاہیوں پر حملہ کیا۔ 600 عیسوی کی دہائی کے آخر میں، ابھرتی ہوئی تبتی سلطنت نے تانگ خاندان سے اس خطے کا کنٹرول حاصل کیا۔ امتیاد خلافت اور پھر مغرب میں عباسی خلافت کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کا سامنا کرتے ہوئے، تبتی سلطنت کو اسلامی خلافت کے ساتھ اتحاد کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس کے بعد اس خطے کا مقابلہ تانگ اور تبتی افواج اور ان کی متعلقہ جاگیردار ریاستوں نے 700 کی دہائی کے وسط تک کیا۔ گلگت کے حکمرانوں نے تانگ خاندان کے ساتھ اتحاد کیا اور اپنی مدد سے عربوں کو روک لیا۔ 644 اور 655 کے درمیان، نوسریندرادتیہ-نندین گلگت میں پالولا شاہی خاندان کا بادشاہ بنا۔ سنسکرت کے متعدد نوشتہ جات، جن میں ڈینیور راک نوشتہ جات بھی شامل ہیں، اس کے دور حکومت کے پائے گئے۔ 600 کی دہائی کے آخر اور 700 کی دہائی کے اوائل میں، جےمنگلاوکرمادتیہ-نندین گلگت کا بادشاہ تھا۔ تانگ دربار کے ریکارڈ کے مطابق، بالترتیب 717 اور 719 میں، عظیم پالولا (بلتستان) کے ایک حکمران کے وفود جس کا نام سو-فو-شی-لی-جی-لی-نی () تھا، تانگ شاہی دربار پہنچے۔ کم از کم 719/720 تک، لداخ (مرد) تبتی سلطنت کا حصہ بن گیا۔ اس وقت تک، بلتستان میں بدھ مت رائج تھا، اور سنسکرت تحریری زبان تھی۔ اس خطے میں بدھ مت مضبوطی سے قائم ہوا۔ ہندوستانی مذاہب اور فلسفے کے حوالے سے سنسکرت زبان میں تعلیم کے ساتھ عظیم خانقاہوں کا قیام عمل میں آیا۔ لداخ اور گلگت بلتستان کے درمیان تجارت میں توسیع ہوئی۔ لداخ میں لیہہ کے حکمران بلتی ثقافت اور رسم و رواج میں تیزی سے بااثر ہو گئے، اور اس خطے کے سردار لداخیوں اور تبتی بالادستی کے جاگیردار بن گئے۔ 720 میں سریندرادتیہ (سریندرادتیہ) کا وفد تانگ شاہی دربار پہنچا۔ تانگ کے ریکارڈوں میں اسے عظیم پالولا کا بادشاہ کہا گیا تھا ؛ تاہم، یہ معلوم نہیں ہے کہ اس وقت بلتستان گلگت کی حکمرانی میں تھا یا نہیں۔ تانگ شہنشاہ نے کاشمیری کے حکمران چندرپیڈا ("چین-فو-لو-پی-لی") کو "کاشمیری کا بادشاہ" کا خطاب بھی دیا۔ 721/722 تک، بلتستان تبتی سلطنت کے زیر اثر آ چکا تھا۔ 721-722 میں، تبتی فوج نے گلگت یا بروژا (وادی یسین) پر قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہی۔ اس وقت تک، تانگ کے ریکارڈ کے مطابق، لٹل پالولا کا بادشاہ مو-چنگ-منگ () تھا۔ اس نے تبتی باشندوں کے خلاف فوجی مدد کی درخواست کرتے ہوئے تانگ عدالت کا دورہ کیا تھا۔ 723 اور 728 کے درمیان، کوریائی بدھ مت کا یاتری ہائیچو اس علاقے سے گزرا۔ انہوں نے لکھا: گریٹر بولور کے بارے میں، جس کے رواج لیسر بولور سے ملتے جلتے ہیں، ہائیچو نے کہا کہ وہ تین جواہرات کی پیروی کرتے ہیں اور بدھ مت پر یقین رکھتے ہیں: "خانقاہ اور راہب بھی ہیں۔ لوگ تین جواہرات کا احترام کرتے ہیں اور ان پر یقین رکھتے ہیں۔ یہاں سے مشرق کی طرف تبت ہے، جہاں کوئی خانقاہ نہیں ہے، اور لوگ بدھ مت پر یقین نہیں رکھتے۔ کیونکہ گریٹر بولور کے لوگ "ہو" (مقامی/وحشی) لوگ ہیں، وہ بدھ مت پر یقین رکھتے ہیں۔ " اس دور میں گلگت سے بے شمار سجے ہوئے سنہرے رنگ کے بدھا مشہور ہیں، جو اکثر وسیع تاج پہنے ہوئے تھے، جنہیں اکثر مقامی حکمران وقف کرتے تھے۔ ان نوشتہ جات میں درج کی گئی شخصیات میں شامل ہیں: 678 عیسوی میں شری سورابی، 714 عیسوی میں شہزادی دیواسری، 715 عیسوی میں بادشاہ نندی وکرمادیتنندی۔ بادشاہوں کے مجسمے اکثر ان مجسموں کی بنیاد پر عطیہ دہندگان کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، ساتھ ہی ساتھ شناخت شدہ نوشتہ جات بھی۔ تبتی حاکمیت 737/738 میں، تبتی فوجیوں نے شہنشاہ می اگٹسم کے وزیر بیل کیسانگ ڈونگٹساب کی قیادت میں لٹل پالولا پر قبضہ کر لیا۔ 747 تک، گاؤ شیانزی کی قیادت میں تانگ فوج نے لٹل پالولا پر دوبارہ قبضہ کر لیا تھا۔ اس کے بعد پٹولا شاہیوں کو کچھ غیر متعین وقت کے لیے تخت پر بحال کر دیا گیا۔ عظیم پالولا پر بعد میں 753 میں فوجی گورنر فینگ چانگ کنگ کے ماتحت تانگ فوج نے قبضہ کر لیا۔ تاہم، 755 تک، این لوشان بغاوت کی وجہ سے، تانگ افواج پیچھے ہٹ گئیں اور وسطی ایشیا اور گلگت بلتستان کے آس پاس کے علاقوں میں اپنا اثر و رسوخ برقرار رکھنے کے قابل نہیں رہیں۔ اس خطے کا اختیار تبتی سلطنت پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ انہوں نے اس خطے کو بروژا کہا، جو کہ آج استعمال ہونے والے نسلی نام "بروشو" سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس خطے پر تبتی کنٹرول 800 عیسوی کے آخر تک جاری رہا۔ حکمران سومانا (چھٹی صدی عیسوی کے وسط میں)۔ وجرادیتایانندن (585-605 CE)۔ وکرمادتیہانندین (605-625 CE)۔ سریندر وکرمادتیہانندین (625-644 یا 654 عیسوی)۔ نوسریندرادتیہ-نندین (644 یا 654-685 عیسوی)۔ جےمنگلاوکرمادتیہ-نندین (685-710 CE)۔ نندی وکرمادتیانندین (710-715 CE)۔ سو-فو-چی-لی-چی-لی-نی (غیر ملکی ذرائع سے نام) (715-720 CE)۔ سریندرتیانندین (720-740 یا 750 عیسوی)۔ اس کے بعد احمد حسن دانی نے گلگت کی روایات کو نوٹ کیا جس میں پٹولہ شاہیوں کے بعد ترخان خاندان کا ذکر کیا گیا، اور 19 ویں صدی تک مسلسل حکومت کی۔ تاریخی شواہد-سکے، نوشتہ جات وغیرہ-اس داستان کی تصدیق کرنے والے دانی کے دور میں موجود نہیں تھے اور جو تب سے دریافت ہوئے ہیں، وہ اس طرح کے دعووں کو مسترد کرتے ہیں۔ ۔