Kaduthuruthy
کدوتھروتھی بھارت کی ریاست کیرالہ کے ضلع کوٹیام کا ایک قصبہ ہے۔ جغرافیہ کدوتوروتھی کی اوسط بلندی ہے۔ اس کا نام کدال تھروتھ سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ساحل سمندر کے قریب ہے کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کئی صدیوں پہلے، بحیرہ عرب اس جگہ پر اندر کی طرف پھیل گیا تھا، اور یہ کہ سونامی کی وجہ سے یہ پیچھے ہٹ گیا تھا۔ کدوتھروتھی میں ایک دلکش نوعیت اور ماحولیاتی نظام ہے۔ یہ کیرالہ کے پہاڑی درمیانی علاقے اور بیک واٹر ساحلی زمین کے درمیان ایک ٹرانزٹ پوائنٹ ہے۔ قریب ترین ریلوے اسٹاپ ویکوم روڈ ریلوے اسٹیشن ہے اور مرکزی ریلوے اسٹیشن کوٹایم ہے۔ ایک اور کہانی مانا جاتا ہے کہ "کدوتھروتھی" نام کی ابتدا ڈیمن کھارا کو بھگوان شیو سے اپنی سخت تپسیا کے لیے تین "شیو لنگ" ملے، کھارا نے تین شیو لنگ، ہر ہاتھ میں دو لنگ اور منہ میں ایک لنگ لے کر سفر شروع کیا۔ تھوڑی دیر کے بعد وہ تھک گیا اور لنگ بھاری ہو گئے، اس نے اپنا دایاں ہاتھ والا لنگ ویکوم میں، بائیں ہاتھ والا لنگ اتمانور میں اور منہ سے کدوتھروتھی میں رکھا (ملیالم میں اسے کڈیچروتھی کہا جاتا تھا)۔ تاریخ یہ سابقہ سلطنت وڈکمکور کا دارالحکومت تھا جسے 1754 میں مارتھندا ورما نے ٹراوانکور سے منسلک کیا تھا۔ ملیالم میں پہلا سندیش کاویم (شاعری میں پیغام) جسے "انونیلی سندشم" کہا جاتا ہے، شہر کی تاریخ کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مصنف ٹراوانکور شاہی خاندانوں میں سے ایک کا رکن رہا ہے۔ اس کام میں شہر کی عظیم بندرگاہ کو بہت تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، حالانکہ سمندر اب کئی میل دور ہے جو 14 ویں صدی میں ممکنہ طور پر زلزلے یا سونامی کے بعد کچھ وقت پیچھے ہٹ گیا تھا۔ تھالیئل مہادیو مندر (ملیالم: تھالیئل مہادیو مندر) کیرالہ کے مشہور شیو مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ ویکوم اور اتمانور مندروں میں تقدیس اسی وقت کی گئی تھی جب اس مندر کی تقدیس ایک ہی شخص نے کی تھی۔ مندر میں ویکوم اور ایٹومنور شیو بتوں کی نقل بھی موجود ہیں، اس لیے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہاں کا دورہ اتنا ہی اچھا ہے جتنا کہ دوپہر سے پہلے ایک ہی دن تینوں مشہور شیو مندروں (ویکوم، ایٹومنور اور تھالیئل مہادیو) کا دورہ کرنا۔ یہ مندر ایرناکولم-اٹومنور روڈ سے متصل ہے۔ افسانوں کے مطابق، شیولنگ (دیوتا کی علامتی نمائندگی) کو یہاں 'کھارا' نامی ایک شیطان نے نصب کیا تھا۔ یہ راکشس (کھارا دھوشن راکشس جوڑی کا) رامائن میں نمایاں تھا، اس نے چدمبرم میں شیو کی پوجا کی اور اس سے تین شیو لنگم حاصل کیے۔ انہوں نے ہر ہاتھ میں ایک شیولنگم اور منہ میں ایک شیولنگم پکڑ کر سفر کیا۔ کادیچروتھی پرتھشیٹا بعد میں کدوتھروتھی بن گیا۔ باقی دو شیولنگ ایٹومانور مہادیو مندر اور ویکوم مہادیور مندر میں نصب کیے گئے تھے۔ کدوتھروتھی نام، جس کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ اس مندر سے نکلا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ کڈیچو (کاٹنے) اروتھی (کسی کو بیٹھنے پر مجبور کرنا) ہے۔ مندر کمپلیکس مہادیو مندر، جسے ہندو دیوتا شیو کے نام سے تھالی مندر بھی کہا جاتا ہے۔ اس علاقے میں کئی دوسرے مشہور مندر بھی ہیں۔ مہادیو مندر ان مشہور تین مندروں میں سے ایک ہے جسے رامائن کے کھارا (کھارا دھوشن راکشس جوڑی) نے اتمانور اور ویکوم کے ساتھ تعمیر کیا تھا۔ ایک ہی دن تین مندروں کا دورہ بہت مبارک مانا جاتا ہے۔ کدوتھروتھی ان تین مندروں میں سب سے چھوٹا ہے۔ کدوتھروتھی تھالیئل شیو مندر میں سالانہ تہوار مندر کے صدر دیوتا بھگوان شیو کو خراج عقیدت پیش کرنے کا ایک رسمی طریقہ ہے۔ یہ سالانہ تہوار ملیالم مہینے میڈم میں دس دن تک منایا جاتا ہے۔ اس تقریب کو مختلف رسومات اور تقریبات سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ مردوں کے لیے ڈریس کوڈ: سفید، بغیر قمیض کے دھوتی۔ خواتین کے لیے: بلاؤز کے ساتھ ساڑی، دوپٹہ کے ساتھ پنجابی لباس، دوپٹہ کے ساتھ چوری دھر۔ ہولی گھوسٹ فورین چرچ، مٹوچیرا ہولی گھوسٹ فورین چرچ، مٹوچیرا ہندوستان کے قدیم ترین گرجا گھروں میں سے ایک ہے اور یہ کدوتھروتھی شہر سے 1.5 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ چرچ کا تعلق سائرو-مالابار چرچ کے پلائی ڈیوسیسس سے ہے۔ مٹوچیرا میں ایک قدیم پہلوی کندہ شدہ گرینائٹ ہے جس میں ریلیف کراس پایا گیا ہے۔ مقامی روایت کے مطابق مٹوچیرا کے چرچ کی بنیاد 510 عیسوی میں رکھی گئی تھی۔ مٹوچیرا چرچ تاریخی طور پر اہم ہے۔ مٹوچیرا کا آرچ ڈیکن جیکب مٹوچیرا کا باشندہ تھا اور اپنی موت تک اس چرچ میں مقیم رہا۔ انہیں چرچ آف سینٹ فرانسس آف اسیسی، مٹوچیرا میں دفنایا گیا۔ انہیں چالڈین بشپ مار سائمن نے آرچ ڈیکن کے طور پر مقرر کیا تھا جو 1576 عیسوی میں مار ابراہم کے دور میں بطور حریف مالابار پہنچے تھے۔ مار سائمن کو روم بھیج دیا گیا لیکن آرچ ڈیکن جیکب کے پیروکار 1596 میں اپنی موت تک موجود رہے۔ مٹوچیرا پیرش سے تعلق رکھنے والے بشپ الیگزینڈر ڈی کیمپو عرف پلیویٹل چانڈی میٹران۔ 31 جنوری 1663 کو کدوتھروتھی میں انہیں اچالا میں میگارا کا ٹائٹلر بشپ اور ویکر رسولی اور آرچ بشپ آف کرینگنور کا منتظم مقرر کیا گیا اور 1 فروری 1663 کو مٹوچیرا چرچ میں انہوں نے اپنا پہلا پونٹیفیکل ماس منایا۔ ہندوستان کے سنت الفونسا نے اپنے ابتدائی سال مٹوچیرا میں گزارے کیونکہ ان کی پرورش ان کی خالہ کے گھر، مٹوچیرا کے موریکن خاندان میں ہوئی تھی۔ سورج مندر مشہور سورج مندر آدتیہ پورم کدوتھروتھی سے 3 کلومیٹر دور ہے، جسے ہندوستان کا دوسرا سورج مندر کہا جاتا ہے۔ مہاوشنو مندر دیورتھنم کدوتھروتھی (کدوتھروتھی-پیراووم روڈ) سے 3 کلومیٹر دور ہے۔ کیلاسپورم سری کرشن مندر اور منگٹوکاو بھگھاوتی مندر اس علاقے میں ہیں۔ کدوتھروتھی والیہ پالی (کدوتھروتھی پالی)/کنایا کمیونٹی کی ایوے ماریا (ایوے میری) 400 عیسوی میں قائم کی گئی تھی۔ موجودہ کدوتھروتھی سینٹ میری کی والیا پلی کنواری مریم کے نام پر ایک تیسری عمارت ہے جسے کدوتھروتھی متھیاما کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کدوتھروتھی والیہ پلی کی ماضی میں ایک شاندار تاریخ رہی ہے جس میں اس کا اعلی مقام وڈکمکور (موجودہ ویکوم) سلطنت کے ساتھ تھا۔ اس چرچ کی تاریخ کنایا برادری یا فارسی پناہ گزینوں کی تاریخ سے ظاہر ہوتی ہے جو ساؤتھسٹ شامی عیسائیوں کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ موجودہ عمارت کدوتھروتھی کی تیسری عمارت ہے جو 1456 عیسوی میں تعمیر کی گئی تھی اور اس میں ایک مضبوط قلعہ تھا جیسا کہ چرچ کے گیت میں ذکر کیا گیا ہے۔ اس طرح موجودہ چرچ کی عمارت اپنی تمام فنکارانہ شان و شوکت اور گوتھک آرٹ کی خصوصیات کے ساتھ تعمیر کی گئی ہے، تاکہ عبادت میں یسوع مسیح کی انجیل کا اعلان اور جشن منایا جا سکے اور بائبل کے عقیدے، روایت، عبادت اور کنیہ کمیونٹی میں رواج اور روایت کی بھرپور تنوع کی قدر کی جا سکے۔ یہ چرچ کوٹایم کے آرکڈیوسیس سے تعلق رکھتا ہے اور اسے کنایا کیتھولک اور کنایا جیکوبائٹس دونوں کے لیے ہیڈ چرچ سمجھا جاتا ہے۔ حکومت اور سیاست کدوتھروتھی اسمبلی حلقہ کوٹائم (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ Adv.Monce جوزف کیرالہ قانون ساز اسمبلی میں کدوتھروتھی کی نمائندگی کر رہے ہیں۔ جسٹس کے جی بال کرشنن، جو سپریم کورٹ آف انڈیا کے چیف جسٹس تھے، کدوتھروتھی (پوزیکول) کے رہنے والے ہیں۔ ۔