Alandi
الندی (مراٹھی تلفظ: [aː मुतھننگدھنھی]) بھارت کی ریاست مہاراشٹر کے پونے ضلع کا ایک قصبہ اور میونسپل کونسل ہے۔ یہ قصبہ زیارت گاہ اور 8 ویں صدی کے مراٹھی سنت سنت دنیشور کی آرام گاہ کے طور پر مشہور ہے۔ تاریخ الندی کی ایک طویل تاریخ ہے لیکن اس نے 13 ویں صدی میں شہرت حاصل کی جب دنیشور (1275-1296) نے 1296 میں اس وقت کے موجودہ سدھیشور مندر کمپلیکس کے تحت خود کو ایک سمادھی، جو کہ مزار کی ایک شکل ہے، میں دفن کرنے کا فیصلہ کیا، جسے بصورت دیگر سن جیون سمادھی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ امبیکر دیشپانڈے نے تقریبا 1580-1600 میں سمادھی پر ایک مندر بنایا تھا۔ مندر میں مزید اضافہ مراٹھا سلطنت کے دور میں مراٹھا امرا اور پیشوا نے کیا تھا۔ 1778 میں پیشوا نے اس وقت کے مراٹھا اتحاد کے طاقتور مراٹھا سیاستدان مہادجی شندے کو الندی عطا کی تھی۔ اس کے بعد دو دہائیوں تک شندے خاندان مندر کی مختلف تزئین و آرائش کا مرکزی کفیل رہا۔ 1820 کی دہائی میں، گوالیار کے سندھیا کے درباری، ہیباتروبووا ارفالکر نے سالانہ واری کے دوران دنیشور کے پڈوکا (چاندی کے جوتوں کی نقل) کو پنڈھر پور لے جانے کی جدید پالکھی روایت کا آغاز کیا۔ حیباتروبووا کو ان کی مرضی کے مطابق مندر کے احاطے کے پہلے قدم کے نیچے سپرد خاک کر دیا گیا۔ ایک چھوٹا سا قصبہ ہونے کے باوجود اسے ابتدائی برطانوی راج کے دوران میونسپل کا درجہ دیا گیا تھا۔ یہ کونسل یاتریوں پر ٹیکس لگا کر محصول میں اضافہ کرے گی جس کی تعداد 19 ویں صدی کے آخر میں تقریبا 50,000 ہوتی تھی۔ جغرافیہ الندی () پونے شہر کے شمالی کنارے کے قریب ضلع پونے کے کھیڈ تعلقہ سے دریائے اندرانی کے کنارے پر واقع ہے۔ الندی کی اوسط بلندی ہے۔ آبادی 2011 میں، الندی کی آبادی 28,576 تھی۔ مرد آبادی کا 56 فیصد اور خواتین 44 فیصد ہیں۔ زبانی زبان مراٹھی ہے۔ الندی کی اوسط شرح خواندگی 73 ٪ (82 ٪ مرد، 68 ٪ خواتین) ہے، جو قومی اوسط 74.04 ٪ سے کم ہے۔ 13 فیصد آبادی 6 سال سے کم عمر کی ہے۔ شہر کی مردم شماری میں تمام ذاتوں کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ قریب سے متعلق مراٹھا قبیلے، کرہاڈے-پاٹل اور گھوندارے-پاٹل، شہر کی شہری زندگی پر حاوی ہیں۔ روایتی طور پر، بہت سی ہندو بیوائیں پنڈھر پور اور الندی جیسی زیارت گاہوں میں رہنے کے لیے آئی ہیں۔ گورنمنٹ الندی میں ایک میونسپل کونسل ہے جس میں براہ راست میئر (ناگرادھیکش) منتخب ہوتا ہے۔ کونسل کے 2016 کے انتخابات میں، بی جے پی کی امیدوار وجینتی عمرگیکر-کامبلے شیو سینا کی امیدوار بھاگیہ شری رندھوی کو شکست دے کر میئر منتخب ہوئیں۔ 18 رکنی ٹاؤن کونسل میں بی جے پی کو اکثریت حاصل ہے۔ الندی کھیڈ تعلقہ کے پونے ضلع ذیلی ڈویژن کے تحت آتا ہے۔ یہ کھیڈ الندی کے مہاراشٹر قانون ساز اسمبلی حلقے کا ایک حصہ ہے جو بدلے میں شیرور پارلیمانی حلقے سے تعلق رکھتا ہے۔ اس وقت اسمبلی کی نشست نیشنلسٹ کانگریس پارٹی کے ڈاکٹر امول کولھے کے پاس ہے۔ زیارت گاہ دنیشور سمادھی الندی ہندو مراٹھی لوگوں کے لیے زیارت کی ایک مشہور جگہ ہے کیونکہ اس قصبے کا تعلق دنیشور سے ہے۔ ان کے عقیدت مندوں کا ماننا ہے کہ وہ اب بھی زندہ ہیں۔ دنیشور کی سمادھی میں ایک مندر کمپلیکس بنایا گیا تھا اور یہاں زائرین، خاص طور پر ورکاری فرقے کے لوگ آتے ہیں۔ ہر مہینے کے تاریک نصف کی ایکادشی 60-70 ہزار زائرین کو شہر کی طرف راغب کرتی ہے۔ ہر سال، دنیشور کا پڈوکا (علامتی سینڈل) 21 دن کی پالکھی پر الندی سے اشدھی ایکادشی (گریگورین کیلنڈر میں جون یا جولائی) کو پنڈھر پور پہنچنے کے لیے جاتا ہے۔ پالکھی جلوس میں 150 کلومیٹر کے سفر کے لیے سیکڑوں ہزار ورکاری عقیدت مند شامل ہوتے ہیں۔ کارتک تہوار الندی کا سب سے بڑا تہوار ہر سال کارتک وڈیہ ایکادشی (شلویانا شاک کیلنڈر میں ہندو مہینے کارتک کے تاریک پندرہ دن کا گیارہواں دن) کو منعقد ہوتا ہے۔ یہ تہوار اس دن کے قریب آتا ہے جس دن دنیشور سمادھی میں داخل ہوا تھا۔ اس تہوار یا یاترا میں یاتری شرکت کرتے ہیں اور اس کا مقامی آبادی پر نمایاں معاشی اثر پڑتا ہے۔ دریائے اندرانی میں نہانا الندی کے زائرین کے لیے خاص اہمیت رکھتا ہے۔ تاہم، دریا اپنے راستے کے ساتھ شہروں کی طرف سے سیوریج کے اخراج کی وجہ سے بہت زیادہ آلودہ ہے اور اس میں فیکل کولیفارم کی زیادہ مقدار موجود ہے۔ زیارت گاہ ہونے کے ناطے، الندی میں دریائے اندرانی کے حصے کو روایت کے مطابق ایک پناہ گاہ قرار دیا گیا ہے اور کوئی ماہی گیری نہیں ہوتی ہے۔ یہ دکن مہسیر جیسی دریا کی مچھلیوں کے لیے پناہ گاہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ زائرین اپنے دورے کے دوران شہر کے گرد چکر لگاتے ہیں۔ دیگر مذہبی اہمیت کے مقامات الندی اور اس کے آس پاس کے یاتریوں کے لیے دلچسپی کے مقامات میں شامل ہیں: دنیشور سمادھی کمپلیکس جس میں سمادھی، شری سدھیشور مندر اور مشہور اجنورکشا درخت شامل ہیں۔ دریائے اندرانی کے کنارے واقع گھاٹ۔ بہت سے لوگ اپنے رشتہ داروں کی راکھ گھاٹ پر رسمی طور پر دریا میں ڈبوانے کے لیے لاتے ہیں۔ سمادھی مندر کے جنوب میں دریائے اندرانی کے کنارے واقع رام مندر، الندی کے بہت سے بڑے مندروں میں سے ایک ہے۔ لکشمی نارائن مندر-دریائے گھاٹ کے قریب رام مندر سے متصل سمادھی مندر کے جنوب میں واقع ہے۔ وٹھل-رکمنی مندر۔ گیانشوری مندر-گووند مہاراج تنظیم کا ایک جدید کثیر منزلہ مندر۔ نرسمہا سرسوتی مٹھ-دنیشور سمادھی کمپلیکس کے مغرب میں دنیشوری مندر کے راستے میں۔ شری گجانن مہاراج مندر کمپلیکس، دنیشور سمادھی کمپلیکس دنیشور کی دیوار کے جنوب میں-روایت کے مطابق جب سنت چانگ دیو سانپ کو کوڑے کے طور پر لے کر شیر پر گنیشور سے ملنے آئے تو دنیشور اور اس کے بہن بھائی ایک چلتی ہوئی دیوار پر سوار ہو کر ان سے ملنے گئے۔ سنت جلارام مندر: یہ مندر 1960 کی دہائی میں اسی تعمیراتی ڈیزائن کے ساتھ بنایا گیا تھا جو ویر پور، گجرات میں ہے۔ اسی مندر کے احاطے میں سنتوشی ماتا کا ایک مندر بھی ہے۔ اس قصبے میں کئی وید شالا ہیں جو ویدوں کا مطالعہ پیش کرتے ہیں۔ تاریخی اور مذہبی اہمیت کے قریبی مقامات سمبھاجی راجے بھوسلے میموریل: تولہ پور گاؤں میں، الندی سے تقریبا 6 کلومیٹر دور۔ چھترپتی شیواجی کے بیٹے اور مراٹھا سلطنت کے دوسرے چھترپتی کی یادگار۔ دیہو: سنت تکرام کی پیدائش، کام اور عبادت گاہ اور جہاں سے سنت تکرام عقاب پر سوار ہو کر ویکنتھا پہنچے۔ رہائش اس قصبے میں درجنوں دھرم شالیں ہیں جو اپنی اپنی برادریوں جیسے پدمشالی یا مہیشوری کے زائرین کو قیام فراہم کرتی ہیں۔ ان میں سے کئی جگہوں پر مختلف دیوتاؤں اور ورکاری سنتوں کے اپنے مزارات بھی ہیں۔ الندی کی معیشت تاریخی طور پر زیارت گاہ کے طور پر اس کی حیثیت پر مبنی تھی۔ اگرچہ شہر کے بڑے تہوار سال میں صرف دو بار منعقد ہوتے ہیں، لیکن مہاراشٹر بھر سے زائرین سال بھر اس جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ یاتریوں کی ضروریات کو برہمنوں کے گروپوں کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے جو سمادھی، شادیوں، یا سوگواروں کی مذہبی خدمات انجام دیتے ہیں۔ مرکزی مندر کے احاطے کے باہر دکاندار مذہبی تحائف اور کتابوں کے ساتھ سمادھی میں پوجا کے لیے مال اور ہلدی جیسے سامان پیش کرتے ہیں۔ مراٹھی ہندو ذاتوں جیسے پدمشالی نے دھرم شالا (زائرین کے آرام گاہ) بنائے ہیں جو اپنی ذات کے زائرین کو رہائش فراہم کرتے ہیں۔ مندر کے دو اہم تہوار جیشٹھ کے شاک مہینے (جون کے آخر-جولائی کے اوائل) میں ہوتے ہیں، جب دنیشور کی پالکھی پنڈھر پور واری کے لیے روانہ ہوتی ہے، اور کارتک کے شاک مہینے (نومبر) کے دوسرے نصف میں۔ ان تہواروں کے دوران، مقامی آبادی کا ایک قابل ذکر حصہ یاتریوں کو رہائش، کھانے پینے اور دیگر خدمات فراہم کر کے آمدنی حاصل کرتا ہے۔ تاہم، رہائشیوں کی ایک قابل ذکر تعداد بھی ان تہواروں کے بارے میں منفی جذبات رکھتی ہے۔ مقامی میونسپل کونسل صحت عامہ کی فراہمی کے لیے زیارت یا سامان ٹیکس بھی وصول کرتی ہے۔ 1991 میں پونے میٹروپولیٹن علاقے کی ایک رپورٹ میں کہا گیا تھا کہ اس جگہ کی مذہبی نوعیت کی وجہ سے، الندی میں صنعت کی اجازت نہیں ہوگی۔ شادی کا مقام الندی ایک مشہور شادی ہے۔ مقام۔ ہندو شادی کے موسم کے دوران، تقریبا 300-400 شادیاں روزانہ ہوتی ہیں۔ شادیاں ہر سال تقریبا 50-75,000 زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہیں۔ قصبے میں موجود متعدد دھرم شالہ شادی کی تقریب کے مقامات کے طور پر کام کرتی ہیں۔ صحت عامہ اور ماحولیات ایک بڑے زیارت گاہ کے طور پر، الندی میں سالانہ لاکھوں زائرین آتے ہیں۔ تاہم، قصبے میں زیر زمین نکاسی کا مناسب نظام نہیں ہے۔ کھلے طوفانی پانی کے نالے آندریانی river.Studies تک طوفانی پانی اور غیر علاج شدہ سیوریج دونوں کو لے جاتے ہیں جس سے پتہ چلتا ہے کہ مقامی عوامل کے ساتھ ساتھ اوپر کی سرگرمیوں کی وجہ سے الندی میں دریا انتہائی آلودہ ہے۔ یہ قصبہ ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کی وجہ سے بھی شور کی آلودگی کا شکار ہے۔ اگرچہ شہری علاقوں میں 10:00 بجے کے بعد لاؤڈ اسپیکرز کا استعمال ممنوع ہے، لیکن مندروں کو اس سے مستثنی ہے۔ مندر کی سرگرمیاں مختلف دعاؤں جیسے بھجن اور کیرتن کے لیے صبح سے شروع ہوتی ہیں اور عوامی خطاب کے نظام کے ساتھ آدھی رات تک جاری رہتی ہیں۔ شادی کی متعدد تقریبات بھی شور کی آلودگی میں اضافہ کرتی ہیں۔ قصبے کے مختلف مقامات پر کیے گئے ایک مطالعے سے پتہ چلا کہ شور کی سطح مرکزی آلودگی کنٹرول بورڈ (آلودگی سے متعلق مسائل کو حل کرنے والی ہندوستانی وفاقی اتھارٹی) کے مقرر کردہ شور سے زیادہ ہے۔ ۔