Hondh-Chillar massacre
ہونڈ-چلر قتل عام () سے مراد 2 نومبر 1984 کو ہریانہ کے ریواڑی ضلع کے ایک گاؤں میں کم از کم 32 سکھوں کی ہلاکت ہے، مبینہ طور پر 1984 کے سکھ مخالف فسادات کے دوران سیاست دانوں کے ہجوم کے ذریعے۔ مقامی پولیس نے قتل عام میں مداخلت نہیں کی، زندہ بچ جانے والوں کی طرف سے درج کی گئی فرسٹ انفارمیشن رپورٹ کا تعاقب نہیں کیا، یا زندہ بچ جانے والوں کو دوبارہ آباد کرنے میں مدد نہیں کی۔ قتل عام میں اجتماعی قبروں کو جنوری 2011 میں دوبارہ دریافت کیا گیا۔ اسی طرح کا قتل عام قریبی پٹودی میں ہوا۔ پس منظر تقسیم ہند کے دوران ہونڈھ گاؤں کو پاکستان سے ہجرت کرنے والے 16 خاندانوں نے آباد کیا تھا۔ ہونڈ ایک "دھانی" یا فارم ہاؤسز کا مجموعہ تھا، جو چلر کے مرکزی گاؤں کے باہر تھا۔ یہ خاندان بااثر تھے اور قتل عام سے پہلے چلر کا سرپنچ یا میئر ہونڈ کے باشندوں میں سے ایک تھا۔ اکتوبر 1984 میں اندرا گاندھی کے قتل کے بعد، 1984 کے سکھ مخالف قتل عام میں ہزاروں سکھوں کو کانگریس پارٹی کے کارکنوں کے ہجوم نے ہلاک کر دیا تھا جنہیں سرکاری اہلکاروں کی مدد حاصل تھی جنہوں نے "ٹرک اور ریاستی بسیں" کے ساتھ ساتھ "تیل، مٹی کے تیل اور دیگر آتش گیر مواد سمیت ہتھیار" فراہم کیے تھے۔ 2 نومبر کو صبح 10 بجے ایک ٹرک اور ایک بس "200-250" کانگریس کے نوجوانوں کو لے کر گاؤں میں پہنچی۔ انہوں نے سکھوں پر سلاخوں، لاٹھیوں، ڈیزل، مٹی کے تیل اور جوتوں سے مسلح ہو کر حملہ کرنا شروع کر دیا اور ساتھ ہی کانگریس (آئی) پارٹی کے حق میں نعرے لگانے لگے۔ چار گھنٹے تک کانگریس کے ارکان کو ہجوم نے مارا پیٹا اور 31 سکھ دیہاتیوں کو زندہ جلا دیا۔ انہوں نے سکھوں کے بنگلوں اور گوردواروں کو جلانا جاری رکھا یہاں تک کہ ابتدائی حملے سے بچنے میں کامیاب گاؤں والوں نے تین مختلف گھروں میں پناہ لینے کی کوشش کی۔ اس کے بعد ہجوم نے چھت سے مٹی کا تیل ڈال کر دو گھروں کو آگ لگا دی۔ ایک دیہاتی بلونت سنگھ نے جوابی کارروائی کرتے ہوئے فسادیوں میں سے ایک کو تلوار سے مار ڈالا اور دیہاتیوں کا ایک اور گروہ اپنے جلتے ہوئے گھر سے لڑنے کے لیے بھاگ نکلا۔ ایک بار جب گاؤں والوں نے لڑنا شروع کیا تو قتل عام "اچانک رک گیا"۔ 2 نومبر کی رات کو زندہ بچ جانے والے 32 سکھوں کو قریبی گاؤں میں پناہ مل گئی۔ رات کی آڑ میں وہ ٹریکٹر ٹرالی میں ریواڑی فرار ہو گئے۔ ایک بار جب گاؤں والوں نے لڑنا شروع کیا تو قتل عام "اچانک رک گیا"۔ بچ جانے والے افراد اب پنجاب کے لدھیانہ اور بھٹنڈا میں رہتے ہیں۔ چلر کے اس وقت کے سرپنچ یا میئر دھنپت سنگھ نے مہندر گڑھ ضلع کے جٹوسانا پولیس اسٹیشن میں ایف آئی آر درج کرائی تھی، جو اب ریواڑی ضلع میں ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ قاتل سب سے پہلے صبح 11 بجے کے قریب ہالی منڈی سے آئے تھے لیکن گاؤں والوں نے انہیں پلٹنے پر آمادہ کیا۔ جب وہ شام کو پہنچے تو ان کے پاس کمک کے کئی اور ٹرک تھے اور تین ہندوؤں کے ایک گروہ نے قاتلوں کو گاؤں چھوڑنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کی تھی لیکن انہیں وہاں سے جانے کی دھمکیاں دی گئیں۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ مرنے والے سکھ دیہاتیوں میں سے 20 کی لاشیں شناخت سے باہر جلا دی گئیں۔ 23 فروری 2011 کو، مقامی پولیس نے فرسٹ انفارمیشن رپورٹ گم ہونے کا دعوی کیا، تاہم ٹائمز آف انڈیا اس رپورٹ کی دستخط شدہ کاپی تلاش کرنے میں کامیاب رہا جو کچھ دن پہلے اسی پولیس اسٹیشن سے حاصل کی گئی تھی۔ پٹودی قتل عام 1 نومبر 1984 کو شام 6 بجے اندرا گاندھی کو گولی مارنے کے بعد، کانگریس رہنما للت ماکن کی رہنمائی میں ایک ہجوم نے پٹودی کے گوردوارہ کو آگ لگا دی جس سے شہر میں خوف و ہراس پھیل گیا۔ جیسے ہی مسلح ہجوم نے قصبے میں ہنگامہ برپا کیا اور شہر میں سکھوں کے گھروں کو آگ لگا دی، سکھوں کا ایک گروہ مضافات میں فرار ہو گیا جبکہ دوسرے کو مقامی آشرم میں پناہ مل گئی۔ 2 نومبر کو سکھ اپنے گھروں کو ہونے والے نقصان کو دیکھنے کے لیے شہر واپس آئے۔ تھکے ہوئے اور اپنے گھروں کے سامنے روتے ہوئے، وہ ایک دوسرے سے الگ ہو گئے، اور صبح 10 بجے ہجوم واپس آیا اور لوگوں کو زندہ جلانے لگا۔ بہت سے سکھ فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے، لیکن کانگریس کے ہجوم نے ان میں سے 17 کو پکڑ لیا، انہیں قتل کر دیا، اور ثبوت ہٹانے کے لیے ان کی باقیات کو جلا دیا۔ اگرچہ بچ جانے والوں نے پولیس میں متعدد ایف آئی آر درج کروائیں، لیکن حملہ آوروں میں سے کسی کو بھی پکڑا یا مقدمہ نہیں چلایا گیا۔ قتل عام کے بعد بہت سے سکھ خاندان بھاگ گئے اور قتل عام سے پہلے آباد ہونے والے تیس میں سے صرف پانچ خاندان باقی ہیں۔ 22 جنوری 2011 کو گڑگاؤں، ہریانہ میں ایک انجینئر منویندر سنگھ گیاس پورہ نے ایک ڈیلیوری بوائے کے ساتھ بات چیت کی جس نے اپنے ہی گاؤں کے قریب "سرداروں کے ویران گاؤں" کے بارے میں بات کی۔ جب لڑکے نے آتش زنی کے بارے میں بات کرنا شروع کی تو گیاس پور کو احساس ہوا کہ وہ 1984 کے سکھ مخالف قتل عام کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ لڑکے نے اسے مزید بتایا کہ حال ہی میں لوگوں نے اس جگہ سے لکڑی اور اینٹیں چوری کرنا شروع کر دی ہیں اس لیے 23 جنوری کو گیاس پورہ چلر گیا اور اسے قتل عام کی جگہ مل گئی۔ ایک عمارت کے اندر ہڈیاں اور دیواروں پر گرو گرنتھ صاحب کے اقتباسات دیکھنے کے بعد اسے احساس ہوا کہ یہ عمارت ایک گوردوارہ ہے۔ اس کے بعد گیاس پورہ نے گاؤں کی "50-60" تصاویر فیس بک پر اپ لوڈ کیں اور پنجابی زبان کے مختلف اخبارات کو سائٹ کی تحقیقات اور تحفظ کے لیے اپیل بھیجی۔ ایس جی پی سی سے مدد نہ ملنے کے بعد گیاس پورہ نے آل انڈیا سکھ اسٹوڈنٹس فیڈریشن اور سکھس فار جسٹس سے رابطہ کیا۔ 13 مارچ کو، جس شخص نے قتل عام کی جگہ دریافت کی تھی، اسے وی اینڈ ایس انٹرنیشنل پرائیویٹ لمیٹڈ کے جنرل منیجر کے عہدے سے استعفی دینے کو کہا گیا، مبینہ طور پر قتل عام کو بے نقاب کرنے میں اس کے کردار کی وجہ سے۔ رد عمل 2 مارچ 2011 کو ہندوستان کی اہم سکھ سیاسی جماعت اکالی دل کے ارکان نے مطالبہ کیا کہ لوک سبھا، ہندوستان کی پارلیمنٹ، قتل عام کی تحقیقات کے لیے تحقیقات تشکیل دے۔ دل خالصہ (انٹرنیشنل) دہلی میں اقوام متحدہ کے حکام سے اپیل کرنے کی کوشش کر رہا ہے کہ وہ تحقیقات کے لیے ایک ٹیم بھیجیں۔ امریکی گوردوارہ پربندھک کمیٹی نے انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں اور قانونی کارروائی پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے امریکی محکمہ خارجہ کے ساتھ ایک میٹنگ کا اہتمام کیا۔ سکھس فار جسٹس نے برقرار رکھا ہے کہ 1984 کے سکھ مخالف قتل عام نسل کشی کی ایک منظم کوشش تھی اور ان کی تحقیقات کے لیے قائم کیے گئے سرکاری کمیشنوں نے جان بوجھ کر دہلی سے باہر ہونے والے تشدد کی تحقیقات نہیں کی ہیں تاکہ پورے ہندوستان میں سکھوں کے خلاف تشدد کے منظم نمونوں کو چھپایا جا سکے۔ اس دریافت کے جواب میں، اے آئی ایس ایس ایف اور سکھس فار جسٹس نے پورے ہندوستان میں ہونڈ-چلر جیسی دوسری سائٹس تلاش کرنے کے لیے ایک ٹرسٹ قائم کیا ہے۔ 4 مارچ کو قتل عام کے متاثرین کے لیے اکال تخت میں اردس کا انعقاد کیا گیا۔ 12 مارچ کو سکھس فار جسٹس نے نیویارک میں یونیسکو کی ڈائریکٹر جنرل ارینا بوکووا سے ملاقات کی تاکہ کھنڈرات کو ثقافتی ورثے کے طور پر محفوظ رکھنے پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ انہوں نے آثار قدیمہ کے ان ماہرین سے بھی مشورہ کیا جنہوں نے ہولوکاسٹ کے مقامات پر کام کیا تھا۔ ۔