Phoolchandra Shastri
سدھانتاچاریہ پنڈت پھول چندر شاستری (11 اپریل 1901-31 اگست 1991) ایک جین اسکالر، مصنف، ایڈیٹر، مجاہد آزادی، سماجی مصلح اور جین مت کے شعبے میں ایک دانشور تھے۔ وہ اپنی زندگی کا ایک بڑا حصہ ہندی میں ترجمہ کرنے کے لیے وقف کرنے کے لیے جانا جاتا ہے جس میں سب سے اہم اور قدیم ترین دگمبر جین کینن شتکھنڈگاما اور کاشیاپاہوڈا اور اس کے تبصرے دھاوالا، مہا دھاوالا اور جے دھاوالا شامل ہیں۔ وہ ہندوستانی جدوجہد آزادی کے دوران انڈین نیشنل کانگریس کے ایک سرگرم رکن بھی تھے۔ وہ جین برادری کے اندر بہت سی برائیوں کو ختم کرنے کے ایک مضبوط حامی اور حامی بھی تھے۔ پنڈت جی بہت سے تعلیمی اداروں اور اسکالرشپ کے بانی رکن بھی تھے۔ جین فلسفے میں ان کی خدمات کے اعتراف کے طور پر، انہیں 1962 میں جین سدھانت بھون، آرا (بہار) میں بہار کے گورنر اننت سیانم آیینگر نے "سدھانتاچاریہ" کا خطاب دیا تھا۔ ابتدائی زندگی پنڈت جی 11 اپریل 1901 کو ضلع للت پور کے گاؤں سلوان میں پیدا ہوئے جو ریاست اتر پردیش کے بندیل کھنڈ کا حصہ ہے۔ سنگھائی دریاولال جین اور ان کی بیوی جانکی بائی ان کے والدین تھے۔ انہوں نے 1920 میں سادھومل، للت پور میں شری مہاویر دگمبر جین پتھشالہ سے اپنی تعلیم مکمل کی۔ مالی رکاوٹوں کے باوجود پنڈت جی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ وہ اپنی تعلیم مکمل کریں۔ للت پور کے ایک زمیندار اور تاجر شیٹھ لکشمی چند جین (1856-1920) نے ان کی حوصلہ افزائی کی اور مالی مدد کی۔ انہوں نے 1922 میں شری گوپال دگمبرا جین سنسکرت ودیالیہ، مورینا سے گریجویشن کیا۔ 1923 میں 22 سال کی عمر میں ان کی شادی ہوئی۔ انہوں نے سلوان سے بینا ہجرت کی اور وہاں سے وہ ہجرت کر کے وارانسی میں آباد ہو گئے۔ انہوں نے 1924 سے 1928 تک بنارس ہندو یونیورسٹی اور سیادواد دگمابرا جین مہاودیالیہ، وارانسی میں جین فلسفہ میں لیکچر دیا۔ جین پنڈت کے طور پر کیریئر جیسا کہ پرکاش جین نے اپنی کتاب جین کمیونٹی آف بندیل کھنڈ میں نوٹ کیا ہے، جین سنسکرت ودیالیہ کے اہم مقاصد میں سے ایک-جن میں سے بہت سے کشلاکا گنیش پرساد ورنی نے قائم کیے تھے-بڑی تعداد میں جین پنڈتوں یا پراکرت اور سنسکرت کی قدیم زبانوں کے ساتھ ساتھ جین نظریے کے ماہر عام اسکالرز کو پیدا کرنا تھا تاکہ صدیوں سے مندر کے احاطوں اور شاستر بھنڈروں میں محفوظ غیر استعمال شدہ قدیم متون کے وسیع جسم کا مطالعہ اور تحقیق کی جا سکے۔ تاہم، آمدنی کے بے قاعدہ ذرائع اور کام کی تلاش میں مسلسل نقل مکانی کی وجہ سے ان پنڈتوں کی زندگی مشکل تھی۔ ان سے یہ بھی توقع کی جاتی تھی کہ وہ جین پنڈت کے مطابق سادہ، سخت اور قدامت پسند طرز زندگی گزاریں گے۔ پنڈت پھول چندر شاستری ایسے ہی ایک بہترین جین پنڈت تھے جنہوں نے سادہ اور سخت زندگی گزاری اور کتابوں کا ترجمہ، ترمیم اور تحریر کرکے کاموں کی ایک وسیع میراث چھوڑی۔ پنڈت پھول چندر شاستری کو جین فلسفے کی بہترین سمجھ تھی اور انہیں کرما کے جین نظریہ کے سب سے بڑے نمائندوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ انہوں نے جین مت میں فلسفیانہ اور متنازعہ موضوعات جیسے ذات پات، اسٹری مکتی (خواتین کی آزادی) اور روحوں کی موروثی پاکیزگی پر بات کی۔ آزادی کے بعد کے دور کی پہلی چند دہائیوں کے دوران وارانسی کے دگمبر پنڈتوں کے درمیان یہ موضوعات بڑی بحث کا موضوع تھے۔ جیسا کہ جین اسکالر پروفیسر پدمنا بھ جینی نے نوٹ کیا ہے، پنڈت جی کی مختلف قدیم جین متون پر مبنی نیاتواد پر اپنی تحقیق کی اشاعت کے نتیجے میں جین اسکالرز کے درمیان کافی بحث ہوئی۔ نیاتی یا قبل از منزل کے فلسفیانہ تصور کی ان کی تشریح نے اجیوکا اور جین عقائد کی غلامی اور نجات کے تقابلی مطالعہ کے لیے تحقیق کا ایک نیا میدان کھول دیا۔ وہ اپنے قریبی دوستوں اور ساتھیوں پنڈت کیلاش چندر شاستری اور پنڈت جگن موہن لال شاستری کے ساتھ مل کر رتناٹری یعنی جین مت کے تین جواہرات کے نام سے مشہور تھے۔ وہ معروف جین عالم اور فلسفی گنیش پرساد ورنی کے قریبی ساتھی تھے۔ اگرچہ ان کا تعلق دگمبرا ترپنتھ روایت سے تھا، لیکن ان کے ایکومینیکل اور غیر فرقہ وارانہ نقطہ نظر نے انہیں تران پنتھ کی سمیہ برادری اور دگمبرا ترپنتھ کی اپنی پروار برادری کے درمیان تناؤ کو کم کرنے میں مدد کی جس سے ان کا تعلق تھا۔ پنڈت پھول چندر شاستری شتکھنڈگاما اور کاشیاپاہوڈا کی ترمیم اور ترجمہ کے لیے مشہور ہیں۔ یہ تحریریں سب سے اہم دگمبر جین مستند ادب کی نمائندگی کرتی ہیں جسے پنڈت جی اور ڈاکٹر ہیرالال جین، ڈاکٹر اے این جیسے نامور جین اسکالرز کی ایک ٹیم کی کوششوں کے ذریعے جدید معاشرے کے لیے قابل رسائی بنایا گیا تھا۔ اپادھیے، پنڈت۔ کیلاش چندر شاستری، پنڈت۔ ہیرالال شاستری، پنڈت۔ بالا چندر شاستری، پنڈت۔ ناتھو رام پریمی اور پنڈت۔ دیوکینندن نائک۔ پورا کام کھجور کے قدیم نسخوں کی بنیاد پر کیا گیا تھا۔ یہ 1939 سے 1985 تک جاری رہا۔ پدمنا بھ جینی نوٹ کرتے ہیں کہ شت کھنڈگاما اور کاشیاپاہوڈا ان کے تبصروں دھوالا، مہادھوالا اور جےادھوالا کے ساتھ، جن کا پنڈت پھول چندر نے ہندی میں ترجمہ کیا تھا، 172,000 شلوکوں پر مشتمل مہاکاوی تناسب کے تھے۔ انہوں نے جین مت پر متعدد کتابیں بھی تصنیف کی ہیں جیسے ورن، جاتی اور دھرم اور جین تتومیمسا۔ شتکھنڈگاما اور کاشیاپاہوڈا کے ترجمے کے علاوہ، انہوں نے متعدد جین قدیم متون جیسے تتوارتھ سوتر، رتناکرندا شراکچار اور سروارتھ سدھی کی تدوین اور ترجمہ کیا۔ انہوں نے آچاریہ شانتی ساگر سرسوتی بھون، ناٹےپوٹے (سولاپور) کے ذریعے 1935 سے 1937 تک شائع ہونے والے شانتی سندھو جیسے جرائد اور 1949 سے 1952 تک بھارتیہ گیان پیٹھ، کاشی کے ذریعے شائع ہونے والے ایک اور جریدے گیاندیہ کی تدوین بھی کی۔ مجاہد آزادی اور دیگر سماجی وجوہات ایک لیکچرر اور جین اسکالر کے طور پر اپنے کیریئر کے ساتھ، پنڈت پھول چندر شاستری نے ہندوستان کی جدوجہد آزادی میں حصہ لیا۔ وہ ہندوستان میں برطانوی حکومت کے دوران انڈین نیشنل کانگریس کے ایک فعال رکن بن گئے۔ انہوں نے ضلع کانگریس کمیٹیوں، بینا، ساگر، سولاپور اور امراوتی میں عہدیدار کے طور پر رضاکارانہ طور پر کام کیا۔ امراوتی کانگریس کمیٹی میں انہوں نے جوائنٹ سکریٹری کا عہدہ سنبھالا۔ انہوں نے یاوتمل، پونا اور ناٹیپوٹے میں منعقدہ کانگریس کے مختلف کنونشنوں میں بھی حصہ لیا۔ پنڈت جی نے ہندوستان چھوڑو تحریک میں سرگرم حصہ لیا جس کے لیے انہیں جیل بھیج دیا گیا۔ پنڈت جی صرف کھادی کے کپڑے پہنتے تھے اور سودیشی تحریک کے مضبوط حامی تھے۔ پنڈت پھول چندر شاستری نے بھی سماجی مسائل میں سرگرم حصہ لیا۔ انہوں نے جین معاشرے میں رائج بہت سے برے طریقوں اور رسم و رواج کی مخالفت کی۔ انہوں نے اچھوتوں کے جین مندروں میں داخلے کے حق کی حمایت کی۔ انہوں نے جین نظریے کی بنیاد پر وسیع پیمانے پر مخالفت کیے جانے والے ہریجن مندر داخلہ بل 1949 کی حمایت کی جو ذات پات کے نظام پر یقین نہیں رکھتا ہے۔ انہوں نے مذہب کے نام پر غیر ضروری اخراجات کی بھی مخالفت کی، خاص طور پر گجرتوں پر، یعنی ہاتھیوں سے کھینچے جانے والے رتھوں کے جلوسوں پر۔ پنڈت جی کئی اداروں کے بانی رکن تھے۔ وہ 1944 میں منعقدہ آل انڈیا دگمبرا جین ودوت پریشد کے بانی اراکین میں سے ایک اور پہلے کام کرنے والے جوائنٹ سکریٹری تھے۔ انہوں نے شری گنیش ورنی انٹر کالج، للت پور، یو پی کی بنیاد رکھنے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ 1946 میں جس کی مالی اعانت للت پور کے سیٹھ جینیشورداس تارییا نے کی تھی۔ 1946 میں وہ شری سنمتی جین نکیتن، نارا، وارانسی کے بانی رکن اور سکریٹری بنے۔ بعد میں انہوں نے 1971 میں شری گنیش ورنی دگمبر جین (ریسرچ) انسٹی ٹیوٹ، وارانسی کی بنیاد رکھی۔ وہ وارانسی میں شری گنیش پرساد ورنی جین گرنتھ مالا کے بانی رکن اور جوائنٹ سکریٹری اور ایڈیٹر بھی تھے۔ پنڈت جی کو 1962 میں جین سدھانت بھون، آرا (بہار) میں بہار کے گورنر ڈاکٹر اننت سیانم آیینگر نے سدھانتاچاریہ کا خطاب دیا تھا۔ پنڈت جی کو 1974 میں بھگوان مہاویر کی 2500 ویں نروان تقریبات کے موقع پر ہندوستان کے نائب صدر بسپا جٹی نے اعزازی سدھانترتنا سے نوازا تھا۔ 1985 میں آچاریہ ودیاانند مونی کی موجودگی میں انہیں ایک تعزیتی مجموعہ پیش کیا گیا۔ 1987 میں آل انڈیا دگمبر جین مہا سنگھ نے انہیں چاندی کی تختی پیش کی تھی۔ 1990 میں بنگلورو میں پہلی قومی پراکرت کانفرنس میں سوستی شری چارکرتی بھٹارکا نے انہیں پراکرت گیان بھارتی ایوارڈ سے نوازا تھا۔ ذاتی زندگی پنڈت جی کی بیوی کا نام پتلی بائی تھا۔ ان کے چار بچے تھے۔ سب سے بڑی بیٹی آنجہانی ڈاکٹر شانتی جین (M.B.B.S، ایم۔ ڈی۔ )، جن کی شادی آنجہانی ڈاکٹر گیان چند جین (کمپیوٹر سائنس) سے ہوئی تھی۔ ان کی دوسری بیٹی، محترمہ۔ سشیلا جین، ایم ایس سی، (ریٹائرڈ پرنسپل، گورنمنٹ کالج، بھوپال)، کی شادی ایک مشہور وکیل اور سابق جج، مسٹر وجے کمار چودھری، بھوپال سے ہوئی ہے۔ ان کی تیسری بیٹی مسز پشپا جین کی شادی پروفیسر نیمی چند جین سے ہوئی ہے، جو امریکہ کے ایریزونا میں رہتی ہیں۔ ان کا سب سے چھوٹا بیٹا پروفیسر اشوک کمار جین ہے، پی ایچ ڈی ایک جوہری سائنسدان اور پہلے آئی آئی ٹی روڑکی میں طبیعیات کا پروفیسر تھا۔ ڈاکٹر اشوک کی شادی مسز نیرجا جین، ایم ایس سی، بی ایڈ سے ہوئی ہے۔ اس وقت ڈاکٹر اشوک جین پنڈت جی کے بنائے ہوئے اداروں کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور اپنی تحریروں کو محفوظ رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ پنڈت پھول چندر شاستری فاؤنڈیشن پنڈت جی کے اعزاز میں قائم کی گئی ہے۔ یہ جین مت پر کتابیں شائع کرتا ہے۔ کام اور