History of Madagascar
مڈغاسکر کی تاریخ واضح طور پر افریقی براعظم اور برصغیر پاک و ہند پر مشتمل پانجیا کے قدیم براعظم سے زمینی حصے کی ابتدائی تنہائی، اور سنڈا جزائر (مالے جزائر) اور مشرقی افریقہ سے انسانی آباد کاروں کے ذریعہ جزیرے کی دیر سے نوآبادیات سے ممتاز ہے۔ ان دو عوامل نے ہزاروں مقامی پودوں اور جانوروں کی انواع کے ارتقا اور بقا کو آسان بنایا، جن میں سے کچھ معدوم ہو چکے ہیں یا فی الحال معدوم ہونے کا خطرہ ہے۔ مڈغاسکر کی پہلی نوآبادیات کے وقت بحر ہند میں تجارت پر انڈونیشیائی بحری جہازوں کا غلبہ تھا، غالبا بوربودور جہاز اور کون-لون پو اقسام کے۔ پچھلے دو ہزار سالوں میں اس جزیرے کو آسٹرونیشیائی، بنٹو، عرب، جنوبی ایشیائی، چینی اور یورپی سمیت متنوع نژاد آباد کاروں کی لہریں موصول ہوئی ہیں۔ آج مڈغاسکر کی آبادی کی اکثریت آسٹرونیشیائی اور بنٹو آباد کاروں کا مرکب ہے۔ مقبول عقیدے کے باوجود، عربوں یا ہندوستانیوں کی طرف سے کوئی جینیاتی معلومات نہیں ملی ہیں، حالانکہ ایک قبیلہ، انٹیمورو، صومالی عرب تاجروں سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتا ہے۔ یورپی اور مشرق وسطی کے آبائی نسب بھی موجود ہیں۔ صدیوں کی باہمی شادیوں نے ملاگاسی لوگوں کو پیدا کیا، جو بنیادی طور پر ملاگاسی بولتے ہیں، جو بنٹو، مالے، سمندری، عربی، فرانسیسی اور انگریزی کے اثرات کے ساتھ ایک آسٹرونیشیائی زبان ہے۔ تاہم، اوسط ملاگاسی کا زیادہ تر جینیاتی میک اپ آسٹرونیشیائی اور بنٹو کے تقریبا مساوی امتزاج کی عکاسی کرتا ہے۔ ایک تحقیق میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ مڈغاسکر کو پہلی بار تقریبا 1,200 سال پہلے تقریبا 30 خواتین پر مشتمل ایک بہت ہی چھوٹے سے گروہ نے آباد کیا تھا، جن میں سے 28 سمندری جنوب مشرقی ایشیائی نسل کی اور 2 افریقی نسل کی تھیں۔ لیکن یہ نتیجہ جمع کردہ زیادہ وسیع اعداد و شمار کے مطابق نہیں ہے۔ ملاگاسی آبادی پہلی بانی آبادی کے بعد کے تارکین وطن کے ساتھ اختلاط کے ذریعے تشکیل پائی۔ دیگر نسلی گروہ اکثر موجودہ آبادی کے ساتھ زیادہ محدود حد تک گھل مل جاتے ہیں یا انہوں نے اکثریتی ملاگاسی سے ایک علیحدہ برادری کو محفوظ رکھنے کی کوشش کی ہے۔ قرون وسطی تک، جزیرے پر ایک درجن سے زیادہ الگ الگ نسلی شناخت ابھر کر سامنے آئی تھیں، جو ایک مقامی سردار کے تحت حکمرانی کے ذریعے ظاہر ہوتی تھیں۔ کچھ برادریاں، جیسے سکالوا، میرینا اور بیٹسیمسارکا، ان رہنماؤں کے ذریعے متحد ہوئیں جنہوں نے حقیقی سلطنتیں قائم کیں، جنہوں نے یورپیوں، عربوں اور قزاقوں سمیت دیگر ملاحوں کے ساتھ تجارت کے ذریعے دولت اور طاقت حاصل کی۔ 16 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان مڈغاسکر کے ساحلی علاقوں میں قزاقوں کی سرگرمی عام تھی۔ لبرٹیٹیا کی مجوزہ آزاد سمندری ڈاکو کالونی ایل سینٹ میری پر قائم کی گئی تھی، جو اصل میں مقامی ملاگاسی آباد تھی۔ سکالوا اور میرینا سلطنتوں نے خاص طور پر اپنی سلطنتوں کی طاقت کو مضبوط بنانے کے لیے یورپی تجارت کا استحصال کیا، یورپی آتشیں ہتھیاروں اور دیگر سامان کے لیے ملاگاسی غلاموں کی تجارت کی۔ اس پورے وقت کے دوران، بحر ہند میں کام کرنے والے یورپی اور عرب ملاحوں نے ساحلی برادریوں کے ساتھ تجارت کی، اور یورپیوں نے جزیرے پر دعوی کرنے اور اس کی نوآبادیات بنانے کی کئی ناکام کوششیں کیں۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، برطانوی اور فرانسیسی مڈغاسکر میں اثر و رسوخ کے لیے مقابلہ کرتے تھے۔ 19 ویں صدی کے اختتام تک، بادشاہ اینڈرینامپوائنمیرینا نے وسطی پہاڑی علاقوں میں امیرینا کی انتہائی آبادی والی بادشاہی کو دوبارہ متحد کر دیا تھا، جس کا دارالحکومت انتاناناریوو تھا۔ اس کے بیٹے ردم اول عظیم نے اپنے اختیار کو جزیرے کی دیگر ریاستوں تک بڑھایا اور وہ پہلا ملاگاسی خود مختار تھا جسے غیر ملکی ریاستوں نے عظیم تر میرینا بادشاہی کے حکمران کے طور پر تسلیم کیا۔ 19 ویں صدی کے دوران عیسائی اثر و رسوخ کو ختم کرنے کے لیے ملکہ راناولونا اول (ر۔ 1828-1861) کی ظالمانہ کوششوں کے بعد، کچھ میرینا بادشاہ برطانیہ کے ساتھ قریبی سفارتی تعلقات کے ذریعے جدید کاری کے عمل میں مصروف رہے جس کی وجہ سے یورپی طرز کے اسکول، سرکاری ادارے اور بنیادی ڈھانچے کا قیام عمل میں آیا۔ عیسائیت، جسے لندن مشنری سوسائٹی نے متعارف کرایا تھا، کو ملکہ راناولونا دوم اور ان کے طاقتور وزیر اعظم رینیلائاریوونی کے تحت ریاستی مذہب بنایا گیا تھا۔ 1880 کی دہائی میں برطانیہ اور فرانس کے درمیان سیاسی جھگڑے کے نتیجے میں برطانیہ نے جزیرے پر فرانس کے اختیار کو تسلیم کیا۔ یہ 1890 میں ملاگاسی پروٹیکٹوریٹ کی طرف لے گیا، جسے تاہم مڈغاسکر کی مقامی حکومت نے مسترد کر دیا تھا۔ فرانسیسیوں نے زبردستی ہتھیار ڈالنے کے لیے دو فرانکو-ہووا جنگیں شروع کیں، آخر کار ستمبر 1895 میں دارالحکومت پر قبضہ کر لیا۔ یہ تنازعہ فرانسیسی حکمرانی کے خلاف بڑے پیمانے پر منالمبا بغاوت میں جاری رہا جسے 1897 میں کچل دیا گیا تھا۔ مقامی بادشاہت کو تحلیل کر دیا گیا، اور ملکہ اور اس کے وفد کو ری یونین اور بعد میں الجزائر جلاوطن کر دیا گیا، جہاں 1917 میں ان کا انتقال ہوا۔ فتح کے بعد، فرانسیسیوں نے 1896 میں تقریبا 500,000 غلاموں کو آزاد کر کے غلامی کو ختم کر دیا۔ فرانسیسی مڈغاسکر میں، ملاگاسی لوگوں کو فرانسیسی باغات پر کوروی لیبر کو پورا کرنے کی ضرورت تھی، جس سے نوآبادیاتی انتظامیہ کے لیے زیادہ آمدنی پیدا ہوئی۔ ملاگاسی کے لیے نوآبادیاتی ڈھانچے کے اندر تعلیم یا ہنر مند عہدوں تک رسائی کے مواقع محدود تھے، حالانکہ کچھ بنیادی خدمات جیسے اسکولوں اور کلینکوں کو پہلی بار ساحلی علاقوں تک بڑھایا گیا تھا۔ دارالحکومت کو بڑے پیمانے پر تبدیل اور جدید بنایا گیا، اور شاہی محل کو ایک اسکول اور بعد میں ایک عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اگرچہ ابتدائی طور پر ملاگاسی کو سیاسی جماعتیں بنانے سے روکا گیا تھا، لیکن کئی عسکریت پسند قوم پرست خفیہ سوسائٹیاں ابھری، جن میں سے سب سے نمایاں وائی واٹو ساکلیکا تھی، جس کی بنیاد نی اوانا رامانتوینا نے رکھی تھی۔ بہت سے ملاگاسی کو پہلی اور دوسری جنگ عظیم میں فرانس کے لیے لڑنے کے لیے بھرتی کیا گیا تھا، اور بعد میں مڈغاسکر کے دوران مڈغاسکر کی جنگ میں انگریزوں کے قبضے میں آنے سے پہلے مڈغاسکر وچی کے قبضے میں آ گیا۔ 1944 کی برازیل کانفرنس میں، چارلس ڈی گال نے کالونی کو فرانسیسی قومی اسمبلی میں نمائندوں کے حق کے ساتھ ایک سمندر پار علاقے کا درجہ دیا۔ جب مڈغاسکر کی آزادی کے لیے موویمنٹ ڈیموکریٹک ڈی لا رینوویشن مالگاچے کے ملاگاسی مندوبین کی طرف سے تجویز کردہ بل منظور نہیں ہوا تو عسکریت پسند قوم پرستوں نے ایک ناکام ملاگاسی بغاوت (1947-1948) کی قیادت کی، جس کے دوران فرانسیسی فوج نے مظالم کا ارتکاب کیا جس نے آبادی کو شدید داغدار کر دیا۔ ملک نے 1960 میں نوآبادیات کے خاتمے کے بعد فرانس سے مکمل آزادی حاصل کی۔ صدر فلبرٹ سیرانانا کی قیادت میں مڈغاسکر کی پہلی جمہوریہ (1960-1972) فرانس کی طرز پر ایک جمہوری نظام کے طور پر قائم کی گئی تھی۔ اس دور کی خصوصیت فرانس پر مسلسل معاشی اور ثقافتی انحصار تھا، جس نے ناراضگی کو جنم دیا اور روٹاکا کو جنم دیا، کسانوں اور طلباء میں مقبول تحریکیں جنہوں نے بالآخر ایڈمرل ڈیڈیئر رتسیراکا (1975-1992) کے تحت سوشلسٹ ڈیموکریٹک ریپبلک آف مڈغاسکر کا آغاز کیا جو معاشی تنہائی اور سوویت نواز ریاستوں کے ساتھ سیاسی اتحاد سے ممتاز تھا۔ جیسے جیسے مڈغاسکر کی معیشت تیزی سے بے نقاب ہوئی، معیار زندگی میں ڈرامائی طور پر کمی واقع ہوئی اور بڑھتی ہوئی سماجی بدامنی کو رتسیراکا حکومت کی طرف سے پرتشدد جبر کا سامنا کرنا پڑا۔ 1992 تک، آزاد اور منصفانہ کثیر الجماعتی انتخابات ہوئے، جس سے جمہوری تیسری جمہوریہ (1992-2009) کا آغاز ہوا۔ نئے آئین کے تحت، ملاگاسی عوام نے یکے بعد دیگرے صدر البرٹ زافی، ڈیڈیئر رتسیراکا، اور مارک راوالومانانا کو منتخب کیا۔ اس مؤخر الذکر کو 2009 کے ملاگاسی سیاسی بحران میں انٹاناناریوو کے اس وقت کے میئر اینڈری راجویلینا کی قیادت میں ایک مقبول تحریک نے بے دخل کر دیا تھا، جسے بڑے پیمانے پر بغاوت کے طور پر نمایاں کیا گیا تھا۔ راجویلینا نے ملاگاسی آئینی ریفرنڈم، 2010 کا آغاز کیا اور بین الاقوامی برادری کی طرف سے تسلیم کیے بغیر ہائی ٹرانزیشنل اتھارٹی کے صدر کے طور پر مڈغاسکر پر حکومت کی۔ نئے صدر کا انتخاب کرنے اور ملک کو آئینی حکمرانی میں واپس لانے کے لیے 20 دسمبر 2013 کو انتخابات ہوئے۔ پہلے باشندے اور بستیاں (500 قبل مسیح-700 عیسوی) پہلی آباد کاری کی تاریخ کے آثار قدیمہ کے ثبوت مڈغاسکر میں مسلسل انسانی موجودگی کا قدیم ترین غیر واضح ثبوت انداوکویرا میں پایا گیا تھا اور اس کی تاریخ 490 عیسوی ہے، اور تقریبا 1200 تک پہاڑی علاقوں میں انسانی قبضے کا کوئی آثار قدیمہ کا ثبوت نہیں ہے۔ تاہم، بہت پہلے انسانی دوروں کے بکھرے ہوئے ثبوت موجود ہیں۔ 2009 میں، پیٹ رائٹ اور جیمز ہینسفورڈ کے ذریعہ دریائے کرسمس (جنوب وسطی مڈغاسکر) میں آثار قدیمہ کی کھدائی نے ایک مطلوبہ ہاتھی پرندے کو مارنے کی جگہ کا پتہ لگایا، جس میں ہڈیوں پر انسانی کٹ کے نشانات دکھائے گئے تھے۔ ان کی تاریخ 8,500 قبل مسیح تھی، لیکن ابھی تک شکاریوں کی شناخت کے بارے میں کوئی اشارہ نہیں ہے۔ آثار قدیمہ کی دریافت جیسے شمال مغرب میں پائی جانے والی ہڈیوں پر کٹے ہوئے نشان اور شمال مشرق میں پتھر کے اوزار اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ 2000 قبل مسیح کے آس پاس چرواہوں نے مڈغاسکر کا دورہ کیا تھا۔ جنوب مغرب میں ایک پیلیوونٹولوجیکل سائٹ، تاولامبی سے کٹ مارک شدہ ذیلی فوسل لیمر ہڈی کی شکل میں ممکنہ ثبوت موجود ہیں۔ ایک تاریخ حاصل کی گئی، جس کی پیمائش 530 سے 300 قبل مسیح (گوڈفری اینڈ جنگرز 2003) کی گئی۔ کٹ مارکنگ قابل فہم نظر آتی ہے، لیکن چونا پتھر کی زمین کی تزئین سے پرانے کاربن کا ایک ممکنہ مسئلہ ہے جو تاریخ سے سمجھوتہ کرتا ہے، اور آس پاس میں کوئی متعلقہ نمونے یا آثار قدیمہ کے مقامات نہیں ہیں۔ تقریبا ہم عصر ممکنہ ثبوت بھنگ یا ہمولس پولن سے آتے ہیں جو مرکزی پہاڑی علاقوں سے پولن کالم میں 2200 قبل از حال (بی پی) کی ایک انٹرپولیٹڈ تاریخ پر پائے جاتے ہیں۔ ایک مفروضہ ہے کہ بھنگ 3000 سال پہلے افریقہ پہنچ سکتی ہے۔ نیکو دوم کی فونیشی مہم نے 595 قبل مسیح میں افریقہ کا چکر لگایا لیکن موزمبیق چینل سے گزرتے ہوئے مڈغاسکر کو نہیں دیکھا، کیونکہ یہ افریقی سرزمین کی نظر میں رہا۔ یہ جزیرہ غالبا غیر آباد تھا۔ آخر میں، امبولیساترا سے ایک کٹی ہوئی پگمی ہپپو ہڈی کی تاریخ 60 قبل مسیح اور 130 عیسوی (2 ایس ڈی) کے درمیان کی گئی ہے، لیکن یہ ایک ساحلی دلدل سے ہے جس میں بھاری کارسٹک خطے میں آباد ہونے کے اشارے نہیں ہیں۔ مزید برآں، قریبی سائٹ سے اسی مجموعہ سے اسی طرح کی ایک ہڈی نے 2020 اور 3495 بی پی (میک فی اور برنی 1991) کی دو وسیع پیمانے پر مختلف تاریخیں دیں۔ مڈغاسکر کے عارضی دوروں کو مسترد نہیں کیا جا سکتا جس کے نتیجے میں پائیدار آباد کاری نہیں ہوئی، اور ہو سکتا ہے کہ اس نے کچھ نشانات چھوڑے ہوں۔ ایک عام آسٹرونیشیائی اصل: مڈغاسکر کے لوگوں کے بارے میں واہکا نٹاولو حقائق کی معلومات نامکمل ہیں، لیکن آثار قدیمہ، جینیات، لسانیات اور تاریخ میں حالیہ کثیر الضابطہ تحقیق اور کام اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ملاگاسی لوگ اصل میں اور زیادہ تر آسٹرونیشیائی لوگ تھے جو سنڈا جزائر کے باشندے تھے۔ وہ شاید ہمارے دور کے آغاز میں آؤٹ ریگر کینو (واکا) کے ساتھ مڈغاسکر کے مغربی ساحل پر پہنچے تھے یا ماہرین آثار قدیمہ کے مطابق 300 سال قبل، اور شاید اس سے بھی پہلے بعض جینیاتی ماہرین کے مفروضوں کے تحت۔ پلانٹ کلٹیجنز کی بنیاد پر، بلینچ نے تجویز پیش کی کہ ہجرت "ابتدائی صدی قبل مسیح میں" ہوئی۔ اردیکا اور بیل ووڈ کے آثار قدیمہ کے کام سے 500 اور 200 قبل مسیح کے درمیان ہجرت کا پتہ چلتا ہے۔ 2003-2004 میں بوروبودور جہاز کی مہم نے اسکالرز کے خیالات کی تصدیق کی کہ قدیم انڈونیشیا سے بحری جہاز 8 ویں صدی اور اس کے بعد تجارت کے لیے مڈغاسکر اور مغربی افریقی ساحل تک پہنچ سکتے تھے۔ جکارتہ سے مڈغاسکر اور گھانا تک کی اس مہم میں آؤٹ ریگرز کے ساتھ ایک روایتی بوروبودور جہاز کی تعمیر نو کی گئی اور اسے روانہ کیا گیا۔ جہاں تک قدیم راستے کا تعلق ہے، ایک امکان یہ ہے کہ انڈونیشیائی آسٹرونیشیائی جاوا سے مڈغاسکر تک براہ راست بحر ہند کے پار آئے تھے۔ یہ امکان ہے کہ وہ مالدیپ سے گزرے جہاں انڈونیشیا کی کشتی کے پرانے ڈیزائن اور ماہی گیری کی ٹیکنالوجی کے ثبوت آج تک موجود ہیں۔ ملاگاسی زبان کی ابتدا جنوب مشرقی باریٹو زبان سے ہوئی ہے، اور مانیان زبان اس کی قریب ترین رشتہ دار ہے، جس میں متعدد مالے اور جاوا کے ادھار لیے گئے الفاظ ہیں۔ یہ معلوم ہے کہ مانیان لوگوں کو مالے اور جاوا کے لوگ اپنے تجارتی بیڑے میں مزدوروں اور غلاموں کے طور پر لائے تھے، جو عیسوی تک مڈغاسکر پہنچ گئے تھے۔ 50-500 AD. ان علمبرداروں کو ملاگاسی زبانی روایت میں نٹاولو کے نام سے جانا جاتا ہے، پروٹو-ملایو-پولینیشیائی * تاؤ-اولو سے، لفظی طور پر 'فرسٹ مین'، تاؤ، 'مین'، اور * اولو، 'ہیڈ ؛ فرسٹ ؛ اوریجن، شروعات۔ یہ ممکن ہے کہ وہ قدیم لوگ خود کو * وا-واکا، پروٹو-ملایو-پولینیشیائی * وا، 'لوگ'، اور * واکا 'کینو' سے "کینو کے لوگ" کہتے تھے۔ آج اس اصطلاح کا مطلب ملاگاسی میں 'لوگ' ہے۔ پہلے ملاگاسی لوگوں کی جنوب مشرقی ایشیائی اصل ملاگاسی میں عام کچھ خصوصیات کی وضاحت کرتی ہے، مثال کے طور پر، تمام ملاگاسی میں عام ایپیکینتھک فولڈ، چاہے وہ ساحلی ہو یا پہاڑی علاقے، چاہے پیلا، سیاہ یا تانبے کی کھال ہو۔ اس اصل آبادی (واہکا نٹاولو) کو "پروٹو-ملاگاسی" کہا جا سکتا ہے۔ وہ اس کا منبع ہیں: ملاگاسی زبان، جو پورے جزیرے میں عام ہے، جس کی جڑیں باریٹو ذیلی گروہ کی آسٹرونیشیائی زبانوں کے ساتھ مشترک ہیں، جن کی ابتدا جنوبی کالیمانتان میں ہوئی، جیسے مانیان۔ ملاگاسی ثقافتی روایات تائیوان، بحر الکاہل کے جزائر، انڈونیشیا، نیوزی لینڈ اور فلپائن کے آسٹرونیشیائی باشندوں کے ساتھ مشترک ہیں جن میں قدیم رواج شامل ہیں، جیسے کہ سمندر میں یا جھیل میں کینو کے اندر مرنے والوں کو دفن کرنا، روایتی آسٹرونیشیائی فصلوں جیسے ٹارو یا کیلے، ناریل اور گنے کی کاشت، مربع گھر کے منصوبے کے ساتھ روایتی فن تعمیر، موسیقی اور موسیقی کے آلات جیسے کانچ، ڈھول، زائیلوفون، بانسری، یا ٹیوب زیتھر، اور رقص، بشمول وسطی اور جنوبی دونوں علاقوں میں پائے جانے والے "برڈ ڈانس"۔ جہاں تک ان آسٹرونیشیائی باشندوں کی آمد کی وجہ کا تعلق ہے، پہلی صدی عیسوی کے اوائل سے بحر ہند کی تاریخ اب بھی ناقص طور پر سمجھی جاتی ہے۔ مڈغاسکر نے جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی کے درمیان براہ راست یا افریقی ساحل اور مڈغاسکر کے ذریعے مصالحوں (خاص طور پر دار چینی) اور لکڑی کی تجارت میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ وزمبا اور ویزو انسانی آباد کاروں کی پہلی معروف مرتکز آبادی جزیرے کے جنوب مشرقی ساحل کے ساتھ ابھری، حالانکہ پہلا لینڈ فال شمالی ساحل پر ہوا ہوگا۔ آمد پر، ابتدائی آباد کاروں نے اپنی فصلوں کی کاشت کے لیے کنوارے ساحلی برساتی جنگلات کو صاف کرنے کے لیے ٹاوی (سلیش اینڈ برن ایگریکلچر) کی مشق کی۔ پہلے آباد کاروں کو مڈغاسکر کی میگا فونا کی دولت کا سامنا کرنا پڑا، جس میں وشال لیمرز، ہاتھی پرندے، وشال فوسا اور ملاگاسی ہپپوٹامس شامل ہیں، جو اس کے بعد شکار اور رہائش گاہ کی تباہی کی وجہ سے معدوم ہو گئے ہیں۔ 600 تک، ان ابتدائی آباد کاروں کے گروہ اندرون ملک منتقل ہو گئے تھے اور انہوں نے وسطی پہاڑی علاقوں (امیرینا) کے جنگلات کو صاف کرنا شروع کر دیا تھا، جہاں انہوں نے خاص طور پر ٹارو (سانجو) اور شاید چاول (مختلف قسم کے) لگائے تھے۔ یہ واہوکا نٹاولو، شکاری جمع کرنے والے اور کسان، جنہوں نے "جنگل میں" آباد ہونے کا فیصلہ کیا، خاص طور پر مرکزی پہاڑی علاقوں کے جنگلات میں، روایت کے مطابق وزمبا کے نام سے جانے جاتے ہیں (* با/وا-یمبا سے-'جنگل کے لوگ'، پروٹو-جنوب مشرقی باریٹو میں * یمبا-'جنگل' سے، آج مالے میں بارمبا یا اورنگ رمبا)۔ مثال کے طور پر، میرینا شاہی خاندان کا آباؤ اجداد، رافندرنا، وزیمبا کے طور پر جانا جاتا ہے۔ میرینا شاہی خاندان کی دو بانی رانیوں، رفوہی اور رنگیتا کو بھی وزیمباس کہا جاتا تھا۔ دوسری طرف، وہ ماہی گیر جو شروع سے ہی جنوب مغربی ساحل (شاید پہلی لینڈنگ کے ساحلوں) پر رہے تھے، ماہرین لسانیات کے مطابق، شاید اصل میں ویزو کہلاتے تھے (* با/وا/بی/وی-جو سے-"ساحل کے لوگ"، پروٹو-ملایو-جاوی سے ادھار لیا گیا، آج بگیس میں ویجو، مالے میں بیجو، اور جاوی میں باجو)، جو آج بھی ایک جنوب مغربی قبیلے کا نام ہے۔ نئے آنے والوں کی آمد کے بعد (نیچے دیکھیں)، جیسے جیسے آبادی کی بڑھتی ہوئی کثافت کی وجہ سے فصلوں کی زیادہ پیداوار ضروری ہو گئی، 1600 تک بیٹسیلیو ملک میں آبپاشی شدہ چاول کے کھیت ابھرے اور ایک صدی بعد پورے وسطی پہاڑی علاقوں میں سیڑھیوں والے کھیتوں سے مکمل ہو گئے۔ زیبو کو افریقی عظیم جھیلوں کے علاقے (نیچے دیکھیں) سے بنٹو بولنے والے مہاجرین نے تقریبا 1000 کے قریب متعارف کرایا تھا، جو بڑے ریوڑ کو برقرار رکھتے تھے۔ زمین کی کاشت کی بڑھتی ہوئی شدت اور وسطی پہاڑی علاقوں میں زیبو چراگاہ کی مسلسل بڑھتی ہوئی مانگ نے 17 ویں صدی تک اس خطے کو جنگلات کے ماحولیاتی نظام سے بنجر گھاس کے میدان میں تبدیل کر دیا تھا۔ تاجروں، متلاشیوں اور امیگریشن (700-1500) پہلی صدی کے وسط تک (تقریبا 700 عیسوی) تقریبا 1500 تک، اندرونی وزمباس نے اتنے ہی ساحلی ویزوس قبیلوں نے نئے زائرین یا تارکین وطن کا خیرمقدم کیا۔ یہ سامان اور/یا غلام تاجر مشرق وسطی (شیراجی فارسیوں، عمانی عربوں، عرب یہودیوں)، افریقہ (سواحلی)، اور ایشیا (گجراتی، ملائی، جاواانی، بگیس) سے آئے تھے۔ وہ بعض اوقات ساحلی ویزوس اور اندرونی وزیمباس قبیلوں میں ضم ہو جاتے تھے۔ عمانی عرب (7 ویں صدی سے) مڈغاسکر کی تحریری تاریخ 7 ویں صدی میں شروع ہوتی ہے جب عمانی باشندوں نے شمال مغربی ساحل کے ساتھ تجارتی چوکیاں قائم کیں اور اسلام متعارف کرایا، عربی رسم الخط (جو مالگسی زبان کو تحریر کی شکل میں نقل کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جسے سورابی حروف تہجی کہا جاتا ہے)، عرب ستوتیش اور دیگر ثقافتی عناصر۔ اس ابتدائی دور میں، مڈغاسکر نے مشرقی افریقی ساحل کے لیے ایک اہم سمندر پار تجارتی بندرگاہ کے طور پر کام کیا جس نے افریقہ کو سلک روڈ تک تجارتی راستہ فراہم کیا اور بیک وقت آنے والے جہازوں کے لیے ایک بندرگاہ کے طور پر کام کیا۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ بنٹو یا سواحلی ملاحوں یا تاجروں نے چھٹی اور ساتویں صدی کے آس پاس ہی مڈغاسکر کے مغربی ساحلوں کی طرف سفر کرنا شروع کر دیا ہوگا۔ کچھ ملاگاسی لوگوں کی روایات کے مطابق، مڈغاسکر میں آباد ہونے والے پہلے بنٹو اور عرب 632 میں محمد کی موت کے بعد ہونے والی خانہ جنگی کے مہاجرین کے طور پر آئے تھے۔ 10 ویں یا 11 ویں صدی کے آغاز میں، عربی اور زنزی باری غلاموں نے سواحلی ساحل پر اپنے دھوؤں میں کام کیا اور مڈغاسکر کے مغربی ساحل پر بستیاں قائم کیں۔ خاص طور پر ان میں ظفرامینیا، انٹیمورو، انٹانوسی اور دیگر مشرقی ساحلی نسلوں کے روایتی آباؤ اجداد شامل تھے۔ عرب تارکین وطن کی آخری لہر، انتالوترا، سواحلی کالونیوں سے ہجرت کی۔ انہوں نے جزیرے کے شمال مغرب میں (مہاجنگا کا علاقہ) آباد کیا اور پہلی بار مڈغاسکر میں اسلام متعارف کرایا۔ عرب تارکین وطن، اگرچہ مقامی آسٹرونیشیائی اور بنٹو کے مقابلے میں تعداد میں کم تھے، اس کے باوجود انہوں نے ایک دیرپا تاثر چھوڑا۔ بعض علاقوں میں موسموں، مہینوں، دنوں اور سکوں کے ملاگاسی نام عربی اصل سے آتے ہیں، جیسا کہ ثقافتی خصوصیات جیسے ختنہ کی مشق، فرقہ وارانہ اناج کے تالاب، اور سلامی کی مختلف شکلیں (جیسے سلام)۔ نو آسٹرونیشیائی: ملائی، جاوا، بگیس، اور اورنگ لاؤت (8 ویں صدی سے) زبانی روایت کے مطابق، نئے آسٹرونیشیائی قبیلے (ملائی، جاوا، بگیس، اور اورنگ لاؤت)، جنہیں تاریخی طور پر عام طور پر ان کے آبائی جزیرے سے قطع نظر "ہووا" (پرانے بگیس یووا سے، "عام") کہا جاتا ہے، جزیرے کے شمال مغربی اور مشرقی ساحل پر اترے۔ ابتدائی پروٹو-ساؤتھ ایسٹ-باریٹو زبان میں پرانے مالے (سنسکرتائزڈ)، پرانے جاوا (سنسکرتائزڈ) اور پرانے بگیس کے بارے میں اڈیلار کے مشاہدات سے پتہ چلتا ہے کہ پہلی ہووا لہریں شاید 7 ویں صدی کے اوائل میں آئیں۔ ماری اور ڈہل نے نشاندہی کی کہ ملاگاسی میں سنسکرت کے الفاظ کی تعداد انڈونیشیائی زبانوں میں پائی جانے والی بڑی تعداد کے مقابلے میں بہت محدود ہے، جس کا مطلب ہے کہ انڈونیشیائی آباد کار ہندو اثر و رسوخ کے ابتدائی مرحلے یعنی سی اے میں آئے ہوں گے۔ 400 عیسوی۔ ہووا غالبا انڈونیشیائی تھیلاسوکریسی سے ماخوذ تھے۔ ان کے قائدین کو جنوب مشرق میں ڈائنا اور وسط اور مغرب میں اینڈریانا یا رونڈریانا کے نام سے جانا جاتا تھا (پرانے جاوا میں (را)-حادی-این، "لارڈ" یا "ماسٹر" سے، جدید جاوا کی ریڈ، جو بگیس نوبل ٹائٹل اینڈی اور "کنگ" ہری کے لیے ٹیگالوگ لفظ میں بھی پایا جاتا ہے)۔ انہوں نے زیادہ تر حصے کے لیے وزمبا قبیلوں کے ساتھ اتحاد کیا: موجودہ انکوالا کے شمال مغربی علاقے میں (کوالا سے، مالے اور انڈونیشیا میں "ایسٹوری") جہاں ہووا اورانگ لاؤٹ (ملاگسی میں انٹالوترا) نے شاید اپنے بحر ہند کی کارروائیوں کے لیے اپنا اڈہ قائم کیا تھا۔ مشرقی ساحل (بیٹسیمسارکا) پر جہاں ہووا رہنماؤں کو "نو ویزو" قبیلوں کے ذریعہ فلو (ہا) بھی کہا جاتا تھا۔ جنوب مشرق میں جہاں ظفرامینیا اور زفیکازیمبو قبیلوں کے قائدین ("ڈیانا") نے "نو ویزو" کے ساتھ اتحاد کیا اور بعد میں انتیساکا، انتمورو اور انتمباہوکا سلطنتوں کی بنیاد رکھی۔ مغرب میں: ماروسرنا خاندان جس نے سکالوا سلطنت کی بنیاد رکھی، خود مشرقی ساحل پر ظفرامینیا کا نتیجہ ہے۔ مرکز میں جہاں ہووا رہنماؤں (اینڈریانا) (جیسے اینڈریرینرینینا، اینڈریانٹومارا اور ان کی اولاد) کے درمیان وزمبا قبیلوں کے سرداروں (جیسے رافندرانا اور اس کی اولاد) کے ساتھ بار بار اتحاد ہوا، وہ میرینا اور بیٹسلیو سلطنتوں کا باعث بنا۔ اسلام کی آمد کے ساتھ ہی فارسی اور عرب تاجروں نے جلد ہی افریقہ کے ساحل پر انڈونیشی باشندوں کی جگہ لے لی اور بالآخر کومورو جزائر اور مڈغاسکر کے ساحل کے کچھ حصوں پر اپنا اختیار بڑھا دیا۔ دریں اثنا، سونگ چین اور چول جنوبی ہندوستان کی نئی مشترکہ بحری طاقتوں میں مقابلے کے ساتھ، انڈونیشیا کی تھالسوکریسی تیزی سے زوال پذیر تھی، حالانکہ پرتگالیوں کو سولہویں صدی میں مڈغاسکر میں جاوا کے ملاحوں کا سامنا کرنا پڑا۔ بنٹوس (9 ویں صدی سے) آثار قدیمہ کے شواہد موجود ہیں کہ بنٹو لوگ، مشرقی افریقہ کے زرعی پادری، 6 ویں اور 7 ویں صدی کے اوائل میں ہی جزیرے کی طرف ہجرت کرنا شروع کر چکے ہوں گے۔ دیگر تاریخی اور آثار قدیمہ کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ بنٹو سواحلی ملاحوں اور تاجروں کی اولاد تھے جو مڈغاسکر کے مغربی ساحلوں تک سمندروں کو عبور کرنے کے لیے دھو کا استعمال کرتے تھے۔ آخر کار کچھ ذرائع یہ نظریہ پیش کرتے ہیں کہ قرون وسطی کے دوران، عرب، فارسی اور نو آسٹرونیشیائی غلام تاجروں نے بنٹو لوگوں کو مڈغاسکر لایا جو سواحلی تاجروں کے ذریعے غلاموں کی غیر ملکی مانگ کو پورا کرنے کے لیے منتقل کیے گئے تھے۔ کئی سالوں کی باہمی شادیوں نے ملاگاسی لوگوں کو پیدا کیا، جو بنیادی طور پر ملاگاسی بولتے ہیں، جو بنٹو اثرات کے ساتھ ایک آسٹرونیشیائی زبان ہے۔ اس کے نتیجے میں ابتدائی پروٹو-ایس ای بی ملاگسی زبان میں بہت سے (پروٹو-) سواحلی قرضے ہیں۔ یہ سبسٹریٹم خاص طور پر گھریلو اور زرعی الفاظ میں نمایاں طور پر موجود ہے (جیسے. اومبی یا اومبے، "بیف"، سواحلی اینگ اومبے سے ؛ ٹونگولو "پیاز" سواحلی کٹونگو سے ؛ ملاگسی نونگو "پاٹ" سواحلی میں ننگگو سے)۔ یورپی (1500 سے) یورپ عرب ذرائع کے ذریعے مڈغاسکر کے بارے میں جانتے تھے۔ اس طرح دی ٹریولز آف مارکو پولو نے دوسرے باشندوں کا ذکر کیے بغیر دعوی کیا کہ "باشندے سارسین، یا محمد کے قانون کے پیروکار ہیں"۔ اس کے سائز اور مقام کے علاوہ، کتاب میں جزیرے کے بارے میں ہر چیز جنوب مشرقی افریقہ کو بیان کرتی ہے، مڈغاسکر کو نہیں۔ یورپی رابطہ 10 اگست 1500 کو شروع ہوا، جب پرتگالی سمندری کپتان ڈیوگو ڈیاس نے اس جزیرے کو اس وقت دیکھا جب اس کا جہاز ہندوستان جانے والے بیڑے سے الگ ہو گیا۔ پرتگالیوں نے جزیرے والوں کے ساتھ تجارت کی اور اس جزیرے کا نام ساؤ لورینکو (سینٹ لارنس) رکھا۔ 1666 میں، نو تشکیل شدہ فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ڈائریکٹر جنرل، فرانسوا کارون، مڈغاسکر روانہ ہوئے۔ کمپنی مڈغاسکر پر کالونی قائم کرنے میں ناکام رہی لیکن قریبی جزائر بوربن (اب ری یونین) اور آئل ڈی فرانس (اب ماریشس) پر بندرگاہیں قائم کیں۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، فرانسیسیوں نے مشرقی ساحل کے ساتھ تجارتی چوکیاں قائم کیں۔ مڈغاسکر کے شمال مشرقی ساحل سے دور ایک چھوٹے سے جزیرے ایل سینٹ میری پر، کیپٹن میسن اور اس کے قزاقوں کے عملے نے مبینہ طور پر 17 ویں صدی کے آخر میں لبرٹیٹیا کے مشہور سمندری ڈاکو یوٹوپیا کی بنیاد رکھی۔ تقریبا 1774 سے 1824 تک مڈغاسکر قزاقوں کا پسندیدہ ٹھکانہ تھا۔ بہت سے یورپی ملاح جزیرے کے ساحلوں پر جہاز سے ٹکرا گئے تھے، ان میں رابرٹ ڈوری بھی شامل تھے، جن کا جریدہ 18 ویں صدی کے دوران جنوبی مڈغاسکر میں زندگی کی چند تحریری عکاسی میں سے ایک ہے۔ ملاح بعض اوقات مڈغاسکر کو "چاند کا جزیرہ" کہتے ہیں۔ یورپی بستیاں 15 ویں صدی تک، یورپیوں نے مسلمانوں سے مصالحوں کی تجارت کا کنٹرول چھین لیا تھا۔ انہوں نے مشرق وسطی کو نظرانداز کرکے اور کیپ آف گڈ ہوپ کے ارد گرد اپنے کارگو جہاز ہندوستان بھیج کر ایسا کیا۔ پرتگالی ملاح ڈیوگو ڈیاس مڈغاسکر پر قدم رکھنے والا پہلا یورپی بن گیا جب 1500 میں ہندوستان جانے والا اس کا جہاز راستے سے ٹکرا گیا۔ آنے والے 200 سالوں میں، انگریزوں اور فرانسیسیوں نے جزیرے پر بستیاں قائم کرنے کی کوشش کی (اور ناکام رہے)۔ بخار، پیچش، معاندانہ ملاگاسی، اور جنوبی مڈغاسکر کی مشکل بنجر آب و ہوا نے جلد ہی 1646 میں ٹولیرا کے قریب انگریزوں کی بستی کو ختم کر دیا۔ ایل سینٹ میری میں شمال میں ایک اور انگریزی بستی 1649 میں ختم ہو گئی۔ ٹولنارو (فورٹ ڈوفن) میں فرانسیسی کالونی نے تھوڑی بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا: یہ تیس سال تک جاری رہی۔ 1672 کی کرسمس کی رات، مقامی انٹانوسی قبائلیوں نے، شاید اس وجہ سے ناراض ہو کر کہ قلعے میں موجود چودہ فرانسیسی فوجیوں نے حال ہی میں کالونی میں بھیجی گئی چودہ فرانسیسی یتیم خواتین سے شادی کرنے کے لیے اپنی ملاگاسی بیویوں کو طلاق دے دی تھی، چودہ دولہوں اور چودہ دلہنوں میں سے تیرہ کا قتل عام کیا۔ اس کے بعد انٹانوسی نے اٹھارہ ماہ تک ٹولنارو کے ذخیرے کا محاصرہ کیا۔ فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک جہاز نے 1674 میں زندہ بچ جانے والے تیس مردوں اور ایک بیوہ کو بچایا۔ 1665 میں، نو تشکیل شدہ فرانسیسی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ڈائریکٹر جنرل، فرانسوا کارون، مڈغاسکر روانہ ہوئے۔ کمپنی مڈغاسکر پر کالونی تلاش کرنے میں ناکام رہی لیکن قریبی جزائر بوربن اور ایل-ڈی-فرانس (بالترتیب آج کا ری یونین اور ماریشس) پر بندرگاہیں قائم کیں۔ 17 ویں صدی کے آخر میں، فرانسیسیوں نے مشرقی ساحل کے ساتھ تجارتی چوکیاں قائم کیں۔ قزاق اور غلام تاجر 1680 اور 1725 کے درمیان، مڈغاسکر قزاقوں کا گڑھ بن گیا۔ بہت سے بدقسمت ملاح جہاز سے ٹکرا گئے اور جزیرے پر پھنس گئے۔ جو لوگ بچ گئے وہ مقامی لوگوں کے ساتھ آباد ہو گئے، یا زیادہ تر، جزیرے پر فرانسیسی یا انگریزی کالونیاں یا یہاں تک کہ قزاقوں کی پناہ گاہیں تلاش کیں اور اس طرح خود قزاق بن گئے۔ ایسا ہی ایک معاملہ، رابرٹ ڈوری کا، جس کے نتیجے میں 18 ویں صدی میں جنوبی مڈغاسکر کی چند تحریری عکاسی میں سے ایک جریدہ شائع ہوا۔ ولیم کڈ، ہنری ایوری، جان بوون، اور تھامس ٹیو سمیت قابل ذکر قزاقوں نے انٹونگل بے اور ایل سینٹ میری (مڈغاسکر کے شمال مشرقی ساحل سے 12 میل دور ایک چھوٹا جزیرہ) کو اپنی کارروائیوں کا اڈہ بنایا۔ قزاقوں نے بحر ہند، بحیرہ احمر اور خلیج فارس میں تجارتی جہازوں کو لوٹ لیا۔ انہوں نے یورپ جانے والے جہازوں کو ان کے ریشم، کپڑے، مصالحے اور زیورات سے محروم کر دیا۔ مخالف سمت (ہندوستان کی طرف) جاتے ہوئے پکڑے گئے جہازوں نے اپنا سکہ، سونا اور چاندی کھو دی۔ قزاقوں نے بحر ہند کی بندرگاہوں کے درمیان تجارت کرنے والے ہندوستانی کارگو جہازوں کے ساتھ ساتھ فرانس، انگلینڈ اور نیدرلینڈز کی ایسٹ انڈیا کمپنیوں کے ذریعے بنائے گئے جہازوں کو لوٹ لیا۔ ہندوستان میں سورت اور جزیرہ نما عرب کے سرے پر موچہ کے درمیان سفر کرنے والا یاتری بیڑا ایک پسندیدہ ہدف تھا، کیونکہ امیر مسلمان یاتری اکثر اپنے ساتھ زیورات اور دیگر سامان لے کر مکہ جاتے تھے۔ ہندوستان، افریقہ کی مختلف بندرگاہوں اور ری یونین کے تاجروں نے قزاقوں کے چوری شدہ سامان کی باڑ لگانے پر آمادگی ظاہر کی۔ بحر ہند میں تجارتی جہازوں کا انتظام کرنے والے کم تنخواہ والے ملاح شاید ہی لڑتے تھے، کیونکہ ان کے پاس اپنی جانوں کو خطرے میں ڈالنے کی کوئی وجہ یا حوصلہ نہیں تھا۔ قزاق اکثر ان بحری جہازوں سے عملے کے ارکان کو بھرتی کرتے تھے جنہیں وہ لوٹتے تھے۔ ملاگاسی کے پانیوں میں قزاقی کے حوالے سے، مبینہ سمندری ڈاکو ریاست لبرٹالیا کے (نیم) افسانوی بیانات کو نوٹ کریں۔ یورپیوں کی آمد سے پہلے، بعض ملاگاسی قبائل کبھی کبھار قیدیوں کو پکڑنے اور غلام بنانے کے لیے جنگیں لڑتے تھے۔ انہوں نے یا تو غلاموں کو عرب تاجروں کو بیچ دیا یا انہیں مزدوروں کے طور پر ہاتھ پر رکھا۔ یورپی غلاموں کی آمد کے بعد، انسانی غلام زیادہ قیمتی ہو گئے، اور مڈغاسکر کے ساحلی قبائل منافع بخش غلام تجارت کے لیے قیدی حاصل کرنے کے لیے ایک دوسرے سے لڑنے لگے۔ نیزوں اور کٹ گلاسوں کے بجائے، قبائلیوں نے بندوقوں، بندوق کے گولوں اور بارود سے جنگ کی جو انہوں نے یورپیوں سے حاصل کیا، اور شدید اور سفاکانہ جنگیں کیں۔ قزاقوں کے ساتھ اپنے تعلقات کی وجہ سے، مشرقی مڈغاسکر میں بیٹسیمسارکا کے پاس کسی اور سے زیادہ آتشیں اسلحہ تھا۔ انہوں نے اپنے پڑوسیوں، انتانکرانا اور سمہیٹی پر قابو پالیا، اور یہاں تک کہ کومورو جزائر پر بھی چھاپے مارے۔ مغربی ساحل پر غلاموں کی تجارت سے سب سے زیادہ تعلق رکھنے والے قبیلے کے طور پر، سکالوا لوگوں کو بندوقوں اور پاؤڈر تک بھی رسائی حاصل تھی۔ آج، مڈغاسکر کے لوگوں کو پہلے باشندوں، واہکا نٹاولو آسٹرونیشین (وزمبا اور ویزو) اور بعد میں آنے والوں (ہووا نو آسٹرونیشین، فارسیوں، عربوں، افریقیوں اور یورپی باشندوں) کے درمیان اختلاط کی پیداوار سمجھا جا سکتا ہے۔ جینیاتی طور پر، اصل آسٹرونیشیائی ورثہ کم و بیش پورے جزیرے میں یکساں طور پر تقسیم ہے۔ محققین نے ہر جگہ "پولینیشین موٹف" کا مشاہدہ کیا ہے: پولینیشیا اور میلانیا کے جزائر میں عظیم ہجرت سے پہلے کی آسٹرونیشیائی آبادیوں کا ایک پرانا نشان۔ اس حقیقت کے لیے 500 قبل مسیح-1 عیسوی کے درمیان پروٹو-ملاگاسی واہکا نٹاولو (مغرب میں مڈغاسکر گئے) اور موجودہ پولینیشیائی باشندوں (مشرق میں بحر الکاہل کے جزائر کے لیے چھوڑے گئے) کے آباؤ اجداد کے درمیان ایک مشترکہ گھر شروع کرنے کی ضرورت ہوگی۔ جاگیردارانہ دور (1500-1895) عظیم سلطنتوں کا عروج قرون وسطی کے وہ نئے تارکین وطن تعداد میں اقلیت تھے، پھر بھی ان کی ثقافتی شراکت، نو وزیمبا اور نو ویزو دنیا میں سیاسی اور تکنیکی نے ان کے معاشرے کو کافی حد تک تبدیل کر دیا اور یہ سولہویں صدی کے بڑے انقلابات کی وجہ ہے جس کی وجہ سے ملاگاسی جاگیردارانہ دور ہوا۔ ساحلوں پر، مشرقی ایشیائی باشندوں، مشرق وسطی، بنٹوس اور پرتگالیوں کے انضمام کے نتیجے میں مغربی ساحل پر انتاکارانا، بوینا، مینابے اور ویزو، جنوب میں مہافالی اور انتنڈروئے، اور مشرقی ساحل پر انتیساکا، انتمباہوکا، انتمورو، انتنالا اور بیٹسیمسارکا کی سلطنتیں قائم ہوئیں۔ اندرونی علاقوں میں، وسطی پہاڑی علاقوں کے مختلف نو وزمبا قبیلوں کے درمیان تسلط کے لیے جدوجہد، جسے ساحلی نو ویزو قبیلے ہووا کہتے ہیں، میرینا، بیٹسیلیو، بیزانوزانو، سیہاناکا، سمہیٹی اور بارا سلطنتوں کی تخلیق کا باعث بنی۔ ان سلطنتوں/قبائل کی پیدائش نے بنیادی طور پر واہوکا نٹاولو کی قدیم دنیا کے سیاسی ڈھانچے کو تبدیل کر دیا، لیکن زیادہ تر حصے کے لیے مشترکہ زبان، رسم و رواج، روایات، مذہب اور معیشت کو محفوظ رکھا گیا۔ مرکزی سلطنتوں میں، سب سے اہم جنوب میں بیٹسیلیو سلطنتیں (فینڈریانا، فسکانا، منندریانا، اسندرا) اور شمال میں میرینا سلطنتیں تھیں۔ یہ 19 ویں صدی کے اوائل میں اینڈرینامپوائنمیرینا کے ذریعہ قطعی طور پر متحد ہوئے تھے۔ اس کے بیٹے اور جانشین راداما اول (حکمران 1810-1828) نے اپنے ملک کو غیر ملکی اثر و رسوخ کے لیے کھول دیا۔ انگریزوں کی حمایت سے اس نے جزیرے کے بیشتر حصے پر اپنا اختیار بڑھایا۔ 1817 سے، مرکزی میرینا سلطنتیں، بیٹسیلیو، بیزانوزانو، اور سیہاناکا، جنہیں ریڈاما اول نے متحد کیا تھا، بیرونی دنیا میں مڈغاسکر کی بادشاہی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ سکالوا جزیرے کے مغربی قبیلے کے سربراہوں نے اپنے بحر ہند کے پڑوسیوں کے ساتھ تجارت کے ذریعے اپنے اقتدار کو بڑھانا شروع کیا، پہلے عرب، فارسی اور صومالی تاجروں کے ساتھ جنہوں نے مڈغاسکر کو مشرقی افریقہ، مشرق وسطی اور ہندوستان سے جوڑا، اور بعد میں یورپی غلام تاجروں کے ساتھ۔ تجارت کے ذریعے مڈغاسکر میں پیدا ہونے والی دولت نے ایک ریاستی نظام تشکیل دیا جس پر طاقتور علاقائی بادشاہوں کی حکومت تھی جسے ماروسیرانا کہا جاتا ہے۔ ان بادشاہوں نے اپنے علاقوں میں رعایا کی ثقافتی روایات کو اپنایا اور اپنی سلطنتوں کو وسعت دی۔ انہوں نے الہی حیثیت اختیار کی، اور نئے شرافت اور کاریگر طبقے بنائے گئے۔ مڈغاسکر دوسری سواحلی بندرگاہ شہری ریاستوں جیسے سوفالا، کلوا، ممباسا اور زنزیبار کے لیے رابطہ بندرگاہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ قرون وسطی تک، بڑی سرداروں نے جزیرے کے کافی علاقوں پر غلبہ حاصل کرنا شروع کر دیا۔ ان میں مشرقی ساحل کا بیٹسیمسارکا اتحاد اور مینابے کی سکالوا سردار (جس کا مرکز اب مورونڈاوا کا قصبہ ہے) اور بوینا (جس کا مرکز اب مہاجنگا کا صوبائی دارالحکومت ہے) شامل تھے۔ سکالوا کا اثر و رسوخ ان تمام صوبوں میں پھیل گیا جو اب انتسیرانانا، مہاجنگا اور تولیرا کے صوبے ہیں۔ جزیرے کے سرداروں نے اپنے بحر ہند کے پڑوسیوں، خاص طور پر مشرقی افریقہ، مشرق وسطی اور ہندوستان کے ساتھ تجارت کے ذریعے اپنے اقتدار کو بڑھانا شروع کیا۔ بڑے سرداروں نے جزیرے کے کافی علاقوں پر غلبہ حاصل کرنا شروع کر دیا۔ ان میں مینابے کی سکالوا سردارتیں تھیں، جو اب مورونڈاوا کے قصبے میں مرکوز ہیں، اور بوینا، جو اب مہاجنگا (ماجنگا) کے صوبائی دارالحکومت میں مرکوز ہے۔ سکالوا کا اثر و رسوخ ان تمام صوبوں میں پھیل گیا جو اب انتسیرانانا، مہاجنگا اور تولیرا کے صوبے ہیں۔ مقامی روایت کے مطابق، سکالوا سلطنت کے بانی موروسیرا (یا ماروسیراانا، "جو بہت سی بندرگاہوں کے مالک تھے") شہزادے تھے، جو فیہرینا (اب ٹولیرا) سے تھے۔ انہوں نے مہافلی کے علاقے میں جنوبی شہزادوں سے شروع کرتے ہوئے پڑوسی شہزادوں کو جلد ہی زیر کر لیا۔ سکالوا غلبہ کا حقیقی بانی اندریامیسارا تھا۔ اس کے بیٹے اندرینداہیفوتسی (c. 1610-1658) نے پھر دریائے مینگوکی سے گزر کر شمال کی طرف اپنا اختیار بڑھایا۔ اس کے دو بیٹوں، اینڈریا مینٹیریوو اور اینڈریا مینڈیسواریوو نے سونگے کے علاقے (اب مہاجنگا) تک مزید فوائد حاصل کیے۔ تقریبا اسی وقت، سلطنت کا اتحاد تقسیم ہونا شروع ہو جاتا ہے، جس کے نتیجے میں ایک جنوبی سلطنت (مینابی) اور ایک شمالی سلطنت (بوینا) بن جاتی ہے۔ انتانکرانا ملک میں انتہائی شمال میں بوینا شہزادوں کی رسائی کی مسلسل توسیع کے باوجود مزید تقسیم ہوئی۔ اس دور کے سکالوا حکمرانوں کو رابرٹ ڈوری، جیمز کک، برنویلٹ (1719)، ویلنٹین (1726) جیسے یورپیوں کی یادوں کے ذریعے جانا جاتا ہے۔ میرینا بادشاہت بادشاہ اینڈرینامپوائنمیرینا (1785-1810) اور اس کے بیٹے، راداما اول (1810-1828) نے تقریبا تمام مڈغاسکر کو میرینا حکمرانی کے تحت متحد کرنے میں کامیابی حاصل کی۔ یہ بادشاہ اور ان کے جانشین قدیم میرینا شاہی خاندان سے تعلق رکھتے تھے جنہوں نے کم از کم 16 ویں صدی سے مڈغاسکر کے وسطی پہاڑی علاقوں میں امیرینا کی سرزمین پر حکومت کی۔ ان کے حتمی تسلط اور پورے جزیرے کے اتحاد سے پہلے ہی، میرینا شاہی خاندان کی سیاسی اور ثقافتی سرگرمیوں نے معاصر ملاگاسی شناخت پر ایک انمٹ نشان چھوڑا تھا۔ پہاڑی علاقوں کے بڑے حصے پر تسلط کے قیام کے ساتھ، اینڈرینامپوینیمیرینا مڈغاسکر کا بادشاہ سمجھے جانے والے پہلے میرینا بادشاہ بن گئے۔ اس جزیرے پر میرینا بادشاہوں کی جانشینی کی حکومت جاری رہی یہاں تک کہ ان میں سے آخری، راناولونا سوم کو معزول کر کے فرانسیسی افواج نے الجزائر جلاوطن کر دیا جنہوں نے 1895 میں اس جزیرے کو فتح کر کے نوآبادیاتی بنایا۔ بادشاہ اینڈرینامپوینیمیرینا اینڈرینامپوینیمیرینا، بادشاہ اینڈریمبیلوماسینا کے پوتے اور اپنے چچا بادشاہ اینڈرینجافی کے جانشین، نے سفارت کاری، اسٹریٹجک سیاسی شادیوں اور حریف شہزادوں کے خلاف کامیاب فوجی مہمات کے امتزاج کے ذریعے بکھری ہوئی میرینا سلطنت کو کامیابی کے ساتھ دوبارہ ملایا۔ اینڈرینامپوینیمیرینا نے کئی دہائیوں سے امیرینا کو تباہ کرنے والے قحط کو ختم کرنے کے لیے ایک کامیاب کوشش میں اپنے دارالحکومت انتاناناریوو کے ارد گرد قابل کاشت زمین کی مقدار کو بڑھانے کے لیے قوانین کو مرتب کرکے اور ڈائیکس اور خندقوں کی تعمیر کی نگرانی کرکے خود کو دوسرے بادشاہوں سے ممتاز کیا۔ بادشاہ نے پرجوش انداز میں اعلان کیا: نی رانوماسینا نو والاپریاکو ("سمندر میرے چاول کے کھیت کی سرحد ہے")، اور 1810 میں اپنی موت کے وقت تک اس نے بارا اور بیٹسیلیو پہاڑی قبائل کو فتح کر لیا تھا، اور جزیرے کے ساحلوں تک اپنی سلطنت کی توسیع کی بنیاد رکھی تھی۔ بادشاہ راداما اول (1810-1828) اینڈرینامپوینیمیرینا کے بیٹے راداما اول (راداما دی گریٹ) نے یورپی تاریخ کے ایک اہم موڑ کے دوران تخت سنبھالا جس کے مڈغاسکر پر اثرات مرتب ہوئے۔ 1814/1815 میں نپولین کی شکست کے ساتھ، یورپ اور بیرون ملک طاقت کا توازن برطانیہ کے حق میں منتقل ہو گیا۔ انگریزوں نے بحر ہند کے تجارتی راستوں پر کنٹرول حاصل کرنے کے لیے بے چین ہو کر 1810 میں فرانسیسیوں سے ری یونین اور ماریشس کے جزائر پر قبضہ کر لیا تھا۔ اگرچہ انہوں نے ری یونین کو فرانس واپس کر دیا، لیکن انہوں نے ماریشس کو ایک بحری اڈے کے طور پر رکھا جو پوری برطانوی سلطنت میں تجارتی روابط برقرار رکھے گا۔ ماریشس کے گورنر نے مڈغاسکر کو فرانسیسی کنٹرول سے نکالنے کی کوشش میں، ردم اول کو مڈغاسکر کے بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا، ایک سفارتی چال جس کا مقصد جزیرے کی خودمختاری کے خیال کو واضح کرنا اور اس طرح کسی بھی یورپی طاقت کے دعووں کو روکنا تھا۔ راداما اول نے برطانیہ کے ساتھ غلاموں کی تجارت کو غیر قانونی قرار دینے اور پروٹسٹنٹ مشنریوں کو مڈغاسکر میں داخل کرنے کے معاہدوں پر دستخط کیے۔ ان معاہدوں کے نتیجے میں برطانیہ سے تعلق رکھنے والے پروٹسٹنٹ مشنری مڈغاسکر میں برطانوی اثر و رسوخ پھیلائیں گے ؛ جبکہ غلاموں کی تجارت کو غیر قانونی قرار دینے سے ری یونین کی معیشت کمزور ہو جائے گی اور جزیرے کو فرانس کے چینی کے باغات کے لیے غلام مزدوروں سے محروم کر دیا جائے گا۔ غلاموں کی تجارت کو کالعدم قرار دینے کے بدلے میں، مڈغاسکر کو وہ معاہدہ ملا جسے "مساوی" کہا جاتا ہے: سونے میں ایک ہزار ڈالر کی سالانہ رقم، چاندی میں مزید ایک ہزار، بارود، چپل اور بندوقوں کے علاوہ 400 اضافی برطانوی فوج کی وردیاں۔ ماریشس کے گورنر نے فوجی مشیر بھی بھیجے جو سکالوا اور بیٹسیمسارکا کے خلاف لڑائیوں میں میرینا فوجیوں کے ساتھ تھے اور بعض اوقات ان کی قیادت کرتے تھے۔ 1824 میں، بیٹسیمسارکا کو شکست دے کر، ردم اول نے اعلان کیا، "آج، پورا جزیرہ میرا ہے! مڈغاسکر کے پاس صرف ایک ماسٹر ہے۔ " بادشاہ 1828 میں اس وقت فوت ہوا جب اس نے اپنی فوج کی قیادت کرتے ہوئے بیٹسیمسارکا کے خلاف تعزیری مہم چلائی۔ ملکہ راناولونا اول (1828-1861) راداما اول کی بیوہ ملکہ راناولونا اول کے 33 سالہ دور حکومت کی خصوصیت مڈغاسکر کی بادشاہی کے سائز میں اضافہ تھا کیونکہ اس نے پڑوسی ریاستوں کو فتح کرنے کے ساتھ ساتھ بڑھتی ہوئی غیر ملکی اثر و رسوخ کے پیش نظر مڈغاسکر کی ثقافتی اور سیاسی خودمختاری کو برقرار رکھنے کی کوشش کی تھی۔ ملکہ نے ان معاہدوں کو مسترد کر دیا جن پر راداما اول نے برطانیہ کے ساتھ دستخط کیے تھے اور 1835 میں مڈغاسکر میں عیسائیت کی مشق پر پابندی لگانے کا شاہی فرمان جاری کرنے کے بعد، اس نے برطانوی مشنریوں کو جزیرے سے بے دخل کر دیا اور عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں پر ظلم کرنا شروع کر دیا جو اپنا مذہب ترک نہیں کریں گے۔ ملاگاسی عیسائی اس دور کو نی تانی میزینا، یا "وہ وقت جب زمین تاریک تھی" کے طور پر یاد رکھیں گے۔ اس کے دور حکومت میں باقاعدہ جنگ، بیماری، غلامی، سخت جبری مشقت اور انصاف کے سخت اقدامات (ٹینجینا آزمائش) کے نتیجے میں اس کے 33 سالہ دور حکومت میں فوجیوں اور شہریوں میں اموات کی شرح یکساں طور پر زیادہ رہی، مڈغاسکر کی آبادی 1833 میں 50 لاکھ سے کم ہو کر 1839 میں 25 لاکھ رہ گئی۔ ملکہ سے ناواقف، اس کا بیٹا اور وارث، ولی عہد شہزادہ (مستقبل کا راداما دوم)، خفیہ طور پر رومن کیتھولک عوام میں شریک ہوا۔ یہ نوجوان انتناناریو میں فرانسیسی شہریوں کے زیر اثر پلا بڑھا۔ 1854 میں، اس نے نپولین سوم کو ایک خط لکھا جس میں فرانس کو مڈغاسکر پر حملہ کرنے اور اسے اوپر اٹھانے کی دعوت دی گئی۔ 28 جون 1855 کو انہوں نے لیمبرٹ چارٹر پر دستخط کیے۔ اس دستاویز نے جوزف فرانکوئس لیمبرٹ، ایک کاروباری فرانسیسی تاجر جو صرف تین ہفتے قبل مڈغاسکر پہنچا تھا، کو مڈغاسکر میں تمام معدنیات، جنگلات اور غیر آباد زمین کو ترقی دینے کا خصوصی حق دیا جس کے بدلے میں میرینا بادشاہت کو 10 فیصد رائلٹی ادا کی گئی۔ آنے والے سالوں میں، فرانسیسیوں نے لیمبرٹ چارٹر اور پرنس کا نپولین III کو لکھا ہوا خط دکھایا جس میں فرانکو-ہووا جنگوں اور مڈغاسکر کو کالونی کے طور پر ضم کرنے کی وضاحت کی گئی تھی۔ 1857 میں، ملکہ نے اپنے بیٹے (مستقبل کے راداما دوم) اور فرانسیسی شہریوں کی طرف سے اسے اقتدار سے ہٹانے کے لیے دارالحکومت میں ایک سازش کا انکشاف کیا۔ اس نے اپنے بیٹے کو بچاتے ہوئے فوری طور پر تمام غیر ملکیوں کو مڈغاسکر سے نکال دیا۔ راناولونا کا انتقال 1861 میں ہوا۔ بادشاہ ردم II (1861-1863) تخت پر اپنے مختصر دو سالوں میں، بادشاہ ردم II نے ماریشس اور ری یونین کے ساتھ تجارت کو دوبارہ کھول دیا، عیسائی مشنریوں اور غیر ملکیوں کو مڈغاسکر واپس آنے کی دعوت دی، اور ردم اول کی بیشتر اصلاحات کو دوبارہ قائم کیا۔ تاہم، ان کی لبرل پالیسیوں نے اشرافیہ کو ناراض کر دیا، اور وزیر اعظم رینیوونینا ہیٹرینیونی نے ایک بغاوت کی جس میں راداما دوم کا گلا گھونٹ کر قتل کر دیا گیا۔ ملکہ راسوہرینا (1863-1868) رینیلائاریوونی کی سربراہی میں شہزادوں کی ایک کونسل اپنے شوہر کی موت کے اگلے دن ردم دوم کی بیوہ ربوڈو کے پاس پہنچی۔ انہوں نے اسے وہ حالات دیے جن کے تحت وہ تخت نشین ہو سکتی تھی۔ ان شرائط میں آزمائش کے ذریعے مقدمے کی سماعت کو دبانے کے ساتھ ساتھ بادشاہت کی طرف سے مذہبی آزادی کا دفاع بھی شامل تھا۔ 13 مئی 1863 کو راسوہرینا کے تخت کے نام سے تاج پہنائی گئی ملکہ ربوڈو نے 1 اپریل 1868 کو اپنی موت تک حکومت کی۔ ملاگاسی کے لوگ ملکہ راسوہرینا کو لندن اور پیرس میں سفیر بھیجنے اور اتوار کے بازاروں پر پابندی لگانے کے لیے یاد کرتے ہیں۔ 30 جون 1865 کو، اس نے برطانیہ کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے جس میں برطانوی شہریوں کو جزیرے پر زمین اور جائیداد کرایہ پر لینے اور رہائشی سفیر رکھنے کا حق دیا گیا۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ساتھ اس نے ایک تجارتی معاہدے پر دستخط کیے جس نے ہتھیاروں کی درآمد اور مویشیوں کی برآمد کو بھی محدود کر دیا۔ آخر کار، ملکہ نے فرانس کے ساتھ اپنی اولاد اور فرانس کے شہنشاہ کی اولاد کے درمیان امن معاہدے پر دستخط کیے۔ راسوہرینا نے اپنے وزیر اعظم رینیوونینا ہیٹرینیونی سے شادی کی، لیکن ریڈاما دوم کے قتل میں اس کے ملوث ہونے کے خلاف عوامی چیخ و پکار نے جلد ہی اسے استعفی دینے اور امیرینا کے جنوب میں بیٹسیلیو ملک میں جلاوطنی پر مجبور کر دیا۔ اس کے بعد اس نے اپنے بھائی، رینیلائاریوونی سے شادی کی، جو راداما دوم کے قتل کے وقت فوج کے سربراہ تھے، جنہیں اپنے بڑے بھائی کے استعفی اور جلاوطنی پر وزیر اعظم کے عہدے پر ترقی دی گئی تھی۔ رینیلائاریوونی نے میرینا بادشاہت کے بقیہ 32 سالوں تک پردے کے پیچھے سے مڈغاسکر پر حکومت کی، اور مڈغاسکر کی آخری تین رانیوں میں سے ہر ایک سے یکے بعد دیگرے شادی کی۔ ملکہ راناولونا دوم (1868-1883) 1869 میں، ملکہ راناولونا دوم، جو پہلے لندن مشنری سوسائٹی سے تعلیم یافتہ تھیں، نے چرچ آف انگلینڈ میں بپتسمہ لیا اور اس کے بعد انگلیکن عقیدے کو مڈغاسکر کا سرکاری ریاستی مذہب بنا دیا۔ ملکہ نے تمام سمپی (روایتی شاہی بت) کو عوامی نمائش میں جلا دیا۔ چرچ اور اسکول بنانے کے لیے کیتھولک اور پروٹسٹنٹ مشنری بڑی تعداد میں پہنچے۔ ملکہ راناولونا دوم کے دور حکومت نے مڈغاسکر میں برطانوی اثر و رسوخ کے اعلی آبی نشان کو ثابت کیا۔ برطانوی سامان اور ہتھیار جنوبی افریقہ کے راستے جزیرے پر پہنچے۔ ملکہ راناولونا III (1883-1897) ملکہ کے طور پر ان کی عوامی تاجپوشی 22 نومبر 1883 کو ہوئی اور انہوں نے اپنا نام راناولونا III رکھا۔ اپنے کاروبار کے پہلے آرڈر کے طور پر اس نے رینیلائاریوونی اور اس کے وفد کی ان کے عہدوں پر نامزدگی کی تصدیق کی۔ اس نے فرانسیسی خطرے کو ختم کرنے کا بھی وعدہ کیا۔ لیمبرٹ چارٹر کی منسوخی پر اور فرانسیسی شہریوں سے ضبط شدہ املاک کو بحال کرنے کی کوشش میں، فرانس نے 1883 میں مڈغاسکر پر حملہ کیا جو پہلی فرانکو-ہووا جنگ کے نام سے مشہور ہوئی (ہووا ایک نام کے طور پر میرینا اشرافیہ کا حوالہ دیتے ہوئے)۔ جنگ کے اختتام پر، مڈغاسکر نے شمالی ساحل پر واقع اینٹسیرانانا (دیگو سواریز) فرانس کے حوالے کر دیا اور جوزف فرانکوئس لیمبرٹ کے وارثوں کو 560,000 سونے کے فرانک ادا کیے۔ دریں اثنا، یورپ میں، یورپی سفارت کاروں نے ایک معاہدہ طے کیا تھا جس کے تحت برطانیہ نے، زنزیبار کی سلطنت پر کنٹرول قائم کرنے کے لیے، ہیلیگولینڈ کے جزیرے پر اپنے حقوق جرمنی کے حوالے کر دیے اور فرانس کے حق میں مڈغاسکر میں اثر و رسوخ کے تمام دعووں کو ترک کر دیا۔ اس معاہدے نے مڈغاسکن کی سیاسی آزادی کا خاتمہ کیا۔ رینیلائاریوونی مختلف یورپی طاقتوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھیلنے میں کامیاب ہو گیا تھا، لیکن اب فرانس مڈغاسکنوں کے خلاف برطانوی حمایت کے خوف کے بغیر کام کر سکتا تھا۔ 1895 میں، ایک فرانسیسی فلائنگ کالم مہاجنگا (ماجنگا) میں اترا اور دریائے بیٹسیبوکا کے راستے دارالحکومت انتاناناریو کی طرف کوچ کیا، جس سے شہر کے محافظوں کو حیرت ہوئی (انہیں بہت قریب مشرقی ساحل سے حملے کی توقع تھی)۔ دوسری فرانکو ہووا جنگ ختم ہونے سے پہلے بیس فرانسیسی فوجی لڑتے ہوئے مارے گئے اور 6000 ملیریا اور دیگر بیماریوں سے مر گئے۔ 1896 میں فرانسیسی پارلیمنٹ نے مڈغاسکر کو الحاق کرنے کے حق میں ووٹ دیا۔ 103 سالہ میرینا بادشاہت کا خاتمہ شاہی خاندان کو الجزائر میں جلاوطنی میں بھیجنے کے ساتھ ہوا۔ مملکت کی بین الاقوامی شناخت اور جدید کاری (1817-1895) مڈغاسکر کی بادشاہی نے 19 ویں صدی میں مقامی طور پر پروان چڑھی ہوئی بادشاہت سے جدید ریاست میں اپنی تبدیلی جاری رکھی۔ راداما اول سے پہلے ملاگاسی زبان ایک رسم الخط میں لکھی جاتی تھی جسے سورابے کہا جاتا تھا۔ 1820 میں لندن مشنری سوسائٹی کے ویلش مشنری ڈیوڈ جونز کی ہدایت پر، ریڈاما اول نے 21 حروف کی نئی ملاگاسی لاطینی حروف تہجی کو مرتب کیا جس نے پرانے سورابی حروف تہجی کی جگہ لے لی۔ 1830 تک بائبل اس نئے ملاگاسی لاطینی حروف تہجی میں لکھی گئی پہلی کتاب تھی۔ یہ سب صحارا افریقی زبان میں بائبل کا سب سے قدیم مکمل ترجمہ ہے۔ ریاستہائے متحدہ اور مملکت مڈغاسکر نے 1867 میں ایک تجارتی کنونشن کا اختتام کیا جس کے بعد ملکہ راسوہرینا اور وزیر اعظم رینیلائاریوائے نے صدر اینڈریو جانسن کے ساتھ تحائف کا تبادلہ کیا۔ اس کے بعد 1881 میں امن، دوستی اور تجارت کے معاہدے پر دستخط ہوئے۔ راناولونا اول کے دور حکومت میں، صنعت کاری کی ابتدائی کوششیں 1835 سے فرانسیسی جین لیبورڈ (مشرقی ساحل پر جہاز کے ملبے سے بچ جانے والا) کی ہدایت پر ہوئیں، جس میں صابن، چینی مٹی کے برتن، دھات کے اوزار اور آتشیں اسلحہ (رائفلیں، توپیں وغیرہ) تیار کیے گئے۔ 1864 میں انتاناناریوو نے پہلا ہسپتال اور ایک جدید میڈیکل اسکول کھولا۔ دو سال بعد پہلا اخبار شائع ہوا۔ انگریزی میں ایک سائنسی جریدہ (انتاناناریوو سالانہ) 1875 سے جاری کیا گیا تھا۔ 1894 میں، نوآبادیاتی حکمرانی کے قیام کے موقع پر، مملکت کے اسکولوں، جن کی قیادت بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ مشنوں نے کی تھی، میں 200,000 سے زیادہ طلباء نے شرکت کی۔ فرانسیسی نوآبادیات 1750 میں، بیٹسمیسرکا کی بادشاہی کے حکمران، بیٹسمیسرکا کے بیٹی نے جزیرے نوسی بوراہا (Île Sainte-Marie) کو فرانس کی بادشاہی کے حوالے کر دیا۔ تاہم، 1752 میں فرانسیسی نوآبادیات کا اس وقت قتل عام کیا گیا جب مقامی آبادی نے بغاوت کی۔ فرانس نے 1818 میں واپسی تک تقریبا نصف صدی تک اس بستی کو چھوڑ دیا۔ 1840 میں نوسی بی جزیرے کے حکمران سیومیکو نے 1840 میں فرانسیسی تحفظ قبول کیا۔ فرانسیسیوں نے 1841 میں اس جزیرے پر قبضہ کر لیا اور 1849 میں انہیں ملک بدر کرنے کی ناکام کوشش کی گئی۔ برلن معاہدے میں، انگریزوں نے مڈغاسکر پر اپنا اثر و رسوخ بڑھانے کے فرانس کے دعووں کو قبول کر لیا، اور پہلے فرانکو-ہووا وار کے بعد فرانس اور مڈغاسکر کے درمیان اتحاد کے معاہدے پر 17 دسمبر 1885 کو ملکہ راناولونا سوم نے دستخط کیے، جس نے فرانس کو ڈیاگو-سواریز خلیج اور آس پاس کے علاقے کے ساتھ ساتھ نوسی-بی اور ایل سینٹ میری کے جزائر پر بھی تحفظ فراہم کیا۔ اس معاہدے کے نفاذ پر اختلافات نے 1895 کے فرانسیسی حملے کے بہانے کے طور پر کام کیا، جسے پہلے بہت کم مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ 1864 سے اقتدار میں موجود وزیر اعظم رینیلائاریوونی کا اختیار عوام میں بہت غیر مقبول ہو گیا تھا۔ انگریزوں نے 1890 میں مڈغاسکر پر فرانسیسی محافظت کے نفاذ کو قبول کیا جس کے بدلے میں زنزیبار (بعد میں تنزانیہ کا حصہ) پر برطانوی خودمختاری کو تسلیم کیا گیا اور اس علاقے میں اثر و رسوخ کے شعبوں کی مجموعی تعریف کے حصے کے طور پر۔ فرانسیسیوں کا ارادہ ابتدائی طور پر جزیرے کی معیشت اور غیر ملکی تعلقات کو کنٹرول کرنے کے لیے محافظت کو برقرار رکھنا تھا۔ لیکن بعد میں، منالمبا بغاوت کے پھیلنے اور 1896 میں جنرل گیلینی (جو ملک کو "پرسکون" کرنے کا ذمہ دار تھا) کی آمد جزیرے کی نوآبادیات اور ملکہ کی الجزائر جلاوطنی کا باعث بنی۔ 1904-1905 مڈغاسکر میں مختلف قبائل اور قبائلی رہنماؤں کی طرف سے بڑے پیمانے پر بغاوت کا منظر تھا، جن میں کوٹاوی، ایک سابق فرانسیسی کارپورل جو باغیوں کی طرف مائل ہوا، نے ایک اہم کردار ادا کیا۔ ملاگاسی فوجوں نے دوسری جنگ عظیم کے دوران فرانس، مراکش اور شام میں لڑائی لڑی۔ حتمی حل کے نفاذ سے پہلے، نازی جرمنی نے مڈغاسکر پلان پر غور کیا تھا، جس نے یورپی یہودیوں کو مڈغاسکر منتقل کر دیا ہوتا۔ 1940 میں فرانس کے جرمنوں کے ہاتھوں گرنے کے بعد، وچی حکومت نے 1942 تک مڈغاسکر کا انتظام کیا، جب برطانوی اور دولت مشترکہ کے فوجیوں نے مڈغاسکر کی جنگ میں اسٹریٹجک جزیرے پر قبضہ کر لیا۔ برطانیہ نے 1943 میں جزیرے کا کنٹرول فری فرانسیسی افواج کے حوالے کر دیا۔ بغاوت اور نوآبادیات کا خاتمہ (1947-1960) 1948 میں، فرانسیسی وقار میں کمی کے ساتھ، ورکرز انٹرنیشنل (SFIO) پارٹی کے فرانسیسی حصے کے وزیر اعظم پال رامیڈیئر کی سربراہی میں فرانسیسی حکومت نے مڈغاسکر بغاوت کو دبا دیا، جو ایک قوم پرست بغاوت تھی۔ فرانسیسیوں نے بعد میں 1956 میں لوئی کیڈر (اوورسیز ریفارم ایکٹ) کے تحت اصلاح شدہ ادارے قائم کیے، اور مڈغاسکر پرامن طریقے سے آزادی کی طرف بڑھا۔ ملاگاسی جمہوریہ، جس کا اعلان 14 اکتوبر 1958 کو ہوا، فرانسیسی برادری کے اندر ایک خود مختار ریاست بن گئی۔ 26 مارچ 1960 کو فرانس نے مڈغاسکر کو مکمل طور پر آزاد ہونے پر اتفاق کیا۔ 26 جون 1960 کو مڈغاسکر ایک آزاد ملک بن گیا اور فلیبرٹ سیرانانا اس کے پہلے صدر بنے۔ آزادی پہلی جمہوریہ (1960-1972) سیرانانا کی حکمرانی تسلسل کی نمائندگی کرتی تھی، جس میں فرانسیسی آباد کار (یا کالون) اب بھی اقتدار کے عہدوں پر تھے۔ فرانس کی بہت سی سابقہ کالونیوں کے برعکس، ملاگاسی جمہوریہ نے کمیونزم کی طرف تحریکوں کی بھرپور مزاحمت کی۔ 1972 میں ان پالیسیوں کے خلاف احتجاج عروج پر پہنچ گئے اور سیرانانا کو عہدہ چھوڑنا پڑا۔ اس نے اقتدار فوج کے جنرل گیبریل رامنتسوا اور ان کی عارضی حکومت کے حوالے کر دیا۔ اس حکومت نے سوویت یونین کے ساتھ قریبی تعلقات کے حق میں پچھلی پالیسی کو الٹ دیا۔ 5 فروری 1975 کو کرنل رچرڈ رتسمندراوا مڈغاسکر کے صدر بنے۔ ملک کے سربراہ کے طور پر چھ دن کے بعد، وہ صدارتی محل سے اپنے گھر جاتے ہوئے ایک قتل میں ہلاک ہو گئے۔ سیاسی اقتدار گیلس اینڈریماہازو کے پاس چلا گیا۔ دوسری جمہوریہ (1972-1991) 15 جون 1975 کو، لیفٹیننٹ کمانڈر دیدیئر رتسیراکا (جو پہلے وزیر خارجہ کے طور پر خدمات انجام دے چکے تھے) ایک بغاوت میں اقتدار میں آئے۔ سات سال کی مدت کے لیے منتخب صدر، رتسیراکا نے زیادہ تر معیشت کو قومیا اور فرانس کے ساتھ تمام تعلقات منقطع کرتے ہوئے، اشتراکیت کی طرف مزید پیش قدمی کی۔ ان پالیسیوں نے مڈغاسکن معیشت میں زوال کو تیز کیا جو آزادی کے بعد شروع ہوا تھا جب فرانسیسی تارکین وطن نے ملک چھوڑ دیا تھا، جس سے مہارت اور ٹیکنالوجی کی کمی رہ گئی تھی۔ 1977 کے انتخابات میں ان کی پارٹی (اوانٹ گارڈے ڈی لا ریوولوشن مالگاچے یا اے آر ای ایم اے) کے واحد قانونی جماعت بننے کے بعد صدر کے طور پر رتسیراکا کی اصل سات سالہ مدت جاری رہی۔ 1980 کی دہائی میں، مڈغاسکر مارکیٹ کی معیشت کے حق میں اپنی بہت سی کمیونسٹ سے متاثر پالیسیوں کو ترک کرتے ہوئے فرانس کی طرف واپس چلا گیا، حالانکہ رتسیراکا نے پھر بھی اقتدار پر قبضہ برقرار رکھا۔ بالآخر، اندر اور باہر دونوں طرف سے حزب اختلاف نے رتسیراکا کو اپنے موقف پر غور کرنے پر مجبور کیا اور 1992 میں ملک نے ایک نیا اور جمہوری آئین اپنایا۔ تیسری جمہوریہ (1991-2002) پہلے کثیر الجماعتی انتخابات 1993 میں ہوئے، جس میں البرٹ زافی نے رتسیراکا کو شکست دی۔ لبرل، فری مارکیٹ معیشت کے مضبوط حامی ہونے کے باوجود، زافی نے بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (آئی ایم ایف) اور عالمی بینک پر تنقید کی۔ ان کی صدارت کے دوران ملک نے آئی ایم ایف اور ورلڈ بینک کے رہنما اصولوں کو نافذ کرنے کے لیے جدوجہد کی جو قلیل مدت میں سیاسی طور پر خودکشی کرنے والے تھے۔ صدر کے طور پر زافی نئے آئین کے ذریعے اپنے عہدے کے اختیارات پر لگائی گئی پابندیوں سے مایوس تھے۔ ایگزیکٹو پاور میں اضافے کی ان کی جستجو نے انہیں اس وقت کے وزیر اعظم فرانسسکو راوونی کی قیادت والی پارلیمنٹ کے ساتھ تصادم کے راستے پر ڈال دیا۔ زافی نے بالآخر وہ اقتدار حاصل کر لیا جس کی انہوں نے تلاش کی تھی لیکن 1996 میں مخصوص قوانین کو جاری کرنے سے انکار کر کے آئین کی خلاف ورزی کرنے پر محروم پارلیمنٹ کے ہاتھوں مواخذے کا سامنا کرنا پڑا۔ آنے والے انتخابات میں 50 فیصد سے بھی کم ووٹنگ ہوئی اور غیر متوقع طور پر دیدیئر رتسیراکا کا دوبارہ انتخاب ہوا۔ وہ سرمایہ داری کی طرف مزید آگے بڑھا۔ آئی ایم ایف اور ورلڈ بینک کے اثر و رسوخ کی وجہ سے بڑے پیمانے پر نجکاری ہوئی۔ رتسرکا کی مخالفت ایک بار پھر بڑھنے لگی۔ حزب اختلاف کی جماعتوں نے 2000 میں صوبائی انتخابات کا بائیکاٹ کیا، اور 2001 کے صدارتی انتخابات نے مزید تنازعات کو جنم دیا۔ حزب اختلاف کے امیدوار مارک راوالومانانا نے پہلے راؤنڈ (دسمبر میں) کے بعد فتح کا دعوی کیا لیکن موجودہ امیدوار نے اس پوزیشن کو مسترد کر دیا۔ 2002 کے اوائل میں دونوں فریقوں کے حامی سڑکوں پر نکل آئے اور پرتشدد جھڑپیں ہوئیں۔ راوالومانانا نے دعوی کیا کہ انتخابات میں دھوکہ دہی ہوئی ہے۔ اپریل میں دوبارہ گنتی کے بعد ہائی آئینی عدالت نے راوالومانانا کو صدر قرار دے دیا۔ رتسیراکا نے نتیجہ پر اختلاف کرنا جاری رکھا لیکن اس کے مخالف نے بین الاقوامی شناخت حاصل کی، اور رتسیراکا کو فرانس میں جلاوطنی اختیار کرنی پڑی، حالانکہ اس کی وفادار افواج نے مڈغاسکر میں سرگرمیاں جاری رکھیں۔ رتسیراکا کے بعد راوالومانانا کی آئی لو مڈغاسکر پارٹی نے دسمبر 2001 میں زبردست انتخابی کامیابی حاصل کی اور وہ جنوری 2003 میں بغاوت کی کوشش میں بچ گئے۔ انہوں نے معیشت میں اصلاحات، بدعنوانی کے خاتمے اور ملک کی صلاحیت کا ادراک کرنے کے لیے آئی ایم ایف اور عالمی بینک کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لیے اپنے مینڈیٹ کا استعمال کیا۔ رتسیراکا غبن کے الزام میں (غیر حاضری میں) مقدمے کی سماعت پر چلا گیا (حکام نے اس پر 8 ملین ڈالر کا عوامی پیسہ جلاوطنی میں لے جانے کا الزام لگایا) اور عدالت نے اسے دس سال کی سخت مشقت کی سزا سنائی۔ راوالومانانا کو تعلیم اور صحت میں بہتری لانے کے ساتھ ساتھ سڑکوں جیسے ملک کے بنیادی ڈھانچے کو بہتر بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے، لیکن انہیں غربت کے خلاف ترقی نہ ہونے کی وجہ سے تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ان کے دور اقتدار میں خریداری کی طاقت میں کمی واقع ہوئی تھی۔ 18 نومبر 2006 کو ان کے طیارے کو یورپ سے واپسی کے سفر کے دوران مڈغاسکر کے دارالحکومت سے موڑنے پر مجبور کیا گیا جب انتناناریوو میں بغاوت اور ہوائی اڈے کے قریب فائرنگ کی اطلاعات موصول ہوئیں۔ تاہم، بغاوت کی یہ مبینہ کوشش ناکام رہی۔ راوالومانانا نے 3 دسمبر 2006 کو ہونے والے صدارتی انتخابات میں دوسری مدت کے لیے حصہ لیا۔ سرکاری نتائج کے مطابق، انہوں نے پہلے مرحلے میں 54.79% ووٹ کے ساتھ الیکشن جیتا۔ ان کے بہترین نتائج صوبہ انتاناناریو میں تھے، جہاں انہیں 75.39% ووٹرز کی حمایت حاصل ہوئی۔ انہوں نے 19 جنوری 2007 کو اپنی دوسری مدت کے لیے حلف لیا۔ راوالومانانا نے جولائی 2007 میں قومی اسمبلی کو اس سال کے شروع میں ایک آئینی ریفرنڈم کے بعد اس کی میعاد ختم ہونے سے پہلے تحلیل کر دیا تھا۔ راوالومانانا نے کہا کہ ایک نئے انتخابات کے انعقاد کی ضرورت ہے تاکہ قومی اسمبلی اس ریفرنڈم میں کی گئی تبدیلیوں کی عکاسی کرے۔ انٹاناناریوو کے میئر اینڈری راجویلینا سے تعلق رکھنے والے ٹی وی اسٹیشن کو بند کرنے کے بعد وہ سیاسی تعطل کا شکار ہو گئے۔ جنوری 2009 میں، مظاہرے جو اس کے بعد پرتشدد ہو گئے، ان کا اہتمام اور قیادت دارالحکومت انتاناناریوو کے میئر اور صدر راوالومانانا کے ممتاز مخالف اینڈری راجویلینا نے کی۔ صورتحال بنیادی طور پر 10 مارچ 2009 کو بدل گئی جب فوجی رہنماؤں نے حال ہی میں مقرر کردہ سیکرٹری دفاع کو استعفی دینے پر مجبور کیا (پچھلے نے 7 فروری 2009 کو صدارتی محافظ کے ہاتھوں ہلاکتوں کے بعد استعفی دینے کا فیصلہ کیا تھا)۔ انہوں نے یہ بھی اعلان کیا کہ انہوں نے مخالفین کو مزید کارروائی کرنے سے پہلے بات چیت اور بحران کا حل تلاش کرنے کے لیے 72 گھنٹے کا وقت دیا ہے۔ یہ اقدام اس وقت سامنے آیا جب مرکزی فوجی کیمپ کے رہنماؤں نے ایک دن پہلے اعلان کیا تھا کہ وہ صدارت سے آنے والے احکامات پر مزید عمل درآمد نہیں کریں گے کیونکہ ان کا فرض لوگوں کی حفاظت کرنا تھا، نہ کہ ان پر ظلم کرنا، جیسا کہ فوج کے گروہوں نے پچھلے کچھ دنوں میں کیا تھا۔ 16 مارچ 2009 کو فوج نے انتاناناریو کے وسط میں واقع صدارتی محل پر قبضہ کر لیا۔ راوالوماننا اس وقت محل میں نہیں تھے۔ اس نے اپنا استعفی فوج کے حوالے کر دیا، جس نے پھر اقتدار اپنے شدید سیاسی حریف، اینڈری راجویلینا کے حوالے کرنے کا فیصلہ کیا۔ ملتوی ہونے والے صدارتی انتخابات کا دوسرا دور دسمبر 2013 میں ہوا اور نتائج کا اعلان جنوری 2014 میں کیا گیا۔ فاتح اور اگلے صدر ہیری راجاؤناریمپینینا تھے۔ انہیں راجویلینا کی حمایت حاصل تھی جنہوں نے 2009 کی بغاوت کی قیادت کی اور پھر بھی وہ بہت بااثر سیاسی شخصیت تھیں۔ 2018 میں صدارتی انتخابات کا پہلا دور 7 نومبر کو اور دوسرا دور 10 دسمبر کو ہوا۔ تین سابق صدور اور حالیہ صدر انتخابات کے اہم امیدوار تھے۔ سابق صدر اینڈری راجویلینا نے انتخابات کے دوسرے مرحلے میں کامیابی حاصل کی۔ اس سے قبل وہ 2009 سے 2014 تک صدر رہ چکے ہیں۔ سابق صدر مارک راوالومنا دوسرے راؤنڈ میں ہار گئے اور انہوں نے دھوکہ دہی کے الزامات کی وجہ سے نتائج کو قبول نہیں کیا۔ راوالومنا 2002 سے 2009 تک صدر رہے۔ سب سے حالیہ صدر ہیری راجہ اوناریمپینینا کو پہلے مرحلے میں بہت معمولی حمایت حاصل ہوئی۔ جنوری 2019 میں ہائی آئینی عدالت نے راجویلینا کو انتخابات کی فاتح اور نیا صدر قرار دیا۔ 2019 میں خسرہ کی وبا نے 1200 افراد کو ہلاک کر دیا۔ 2021 میں، 40 سالوں میں مڈغاسکر کے بدترین خشک سالی نے جنوبی مڈغاسکر میں دس لاکھ سے زیادہ لوگوں کو کھانے کی عدم تحفظ کا شکار کر دیا۔ اس سے ہزاروں افراد کو خوراک کی تلاش میں اپنے گھر چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ ۔