Monastic education
بدھ مت کے خانقاہوں کا تعلیمی نظام عصری دور سے پہلے ایشیائی بدھ ممالک کی بنیادی تعلیمی ضروریات کو آسان بناتا ہے۔ سیکھنے کی روایات کا سراغ قدیم ہندوستان سے لگایا جا سکتا ہے جہاں تعلیم یافتہ راہبوں، نوجوان راہبوں اور عام لوگوں کی تعلیم کے ساتھ سیکھنے کا آغاز ہوا۔ راہبوں کی تعلیم بدھ مت کے اقدار کے نظام پر مبنی تھی اور اس بات پر زور دیا کہ سیکھنا اپنے آپ میں ایک اختتام ہے، جو "اپنی خاطر حاصل کرنے کے لیے ایک سخت جستجو کے قابل ہے" اور یہ کہ "تعلیم ان مقاصد کے لیے تھی جو محض فائدے سے بالاتر تھے"۔ نظام خاص طور پر 320 قبل مسیح سے 500 عیسوی تک ابھرنے والے تعلیمی نظام میں ایک کھلا ڈھانچہ پیش کیا گیا جہاں غیر بدھ مت کے ماننے والوں سمیت سب کے لیے تعلیم مفت تھی۔ راہب اپنے مندروں کو پڑھانے کے لیے استعمال کرتے تھے اور چونکہ یہ پورے ملک کی تعلیمی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی نہیں تھے، اس لیے خانقاہوں کے سلسلے میں تعلیمی مراکز بھی بنائے گئے۔ وہاں کانونٹ اور خانقاہیں بھی تھیں جو سیکھنے اور خود ثقافت کے مواقع پیش کرتی تھیں جو خواتین کی ضروریات کو پورا کرتی تھیں کیونکہ انہیں بھی مردوں کے برابر سمجھا جاتا تھا، جو ان کے عقیدے کے پھیلاؤ میں ان کے کام کی تکمیل کرتے تھے۔ دوسرے ممالک میں راہبوں کی تعلیم ہندوستانی روایت سے بہت زیادہ متاثر تھی جیسے کہ سری لنکا کا معاملہ جہاں سوتر سنّایا کو تبلیغ میں بہت زیادہ استعمال کیا جاتا تھا، جو سری لنکا کی راہبوں کی تعلیم کی بنیادوں میں سے ایک کے طور پر کام کرتا تھا۔ 1621 میں بھوٹان میں متعارف کرائی گئی رسمی راہبوں کی تعلیم بھی قدیم ہندوستانی نظام کے مطابق تھی۔ یہ پیش رفت ایک معیاری خانقاہ تعلیمی نظام کی عدم موجودگی کو ظاہر کرتی ہے حالانکہ ایسے اقدامات تھے جنہوں نے ایک نصاب قائم کرنے کی کوشش کی جیسے سرنامکارا اور ان کے طلباء نے کیا، جس میں گرائمر اور ترکیب کی اہمیت پر زور دیا گیا۔ آج کل میانمار، تھائی لینڈ، کمبوڈیا اور لاؤس جیسے ممالک اب بھی سرکاری تعلیمی نظام میں موجود خلا کو پر کرنے کے لیے بدھ مت کی راہبوں کی تعلیم پر عمل پیرا ہیں۔ تاہم، ایسے معاملات ہیں جب اعلی تعلیم کی سہولیات کو بڑھانے کی حکومتی کوششوں کے تحت بڑے بدھ تعلیمی مراکز کو قومی بنایا گیا تھا۔ کچھ اسکالرز نے روایتی بدھ مت کی تعلیم کی تباہی اور بدھ مت کے راہبوں کی سیاست کا حوالہ دیتے ہوئے اس پر تنقید کی۔ ۔