Kumaoni people
کماؤنی، جنہیں کمائی اور کومین (نیپال میں) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہند-آریان نسلی لسانی گروہ ہیں جو کماؤنی زبان کو اپنی پہلی زبان کے طور پر بولتے ہیں اور زیادہ تر ہندوستان میں ریاست اتراکھنڈ کے کماؤں ڈویژن میں رہتے ہیں۔ کماؤنی کو ان لوگوں کے پتے کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے جن کی اصل کماؤں میں ہے۔ لفظ کومین کوماونی سے براہ راست ماخوذ ہے۔ تاریخ وشنو اور شیو کی پوجا اس خطے میں غالب ہے۔ سکند پران کے مطابق۔ مانا جاتا ہے کہ کماؤں ہندو دیوتا وشنو کے کرما اوتار کی جائے پیدائش ہے۔ کرمانچل سلطنت قرون وسطی کی ریاست کماؤں تھی۔ اسے واسودیو کٹیوری نے قائم کیا تھا اور اس کا دارالحکومت بیجناتھ تھا، یہ ہمالیہ کی قدیم ترین سلطنتوں میں سے ایک تھی اور اس نے زیادہ تر ہمالیہ کو متحد کیا تھا اور مشرق میں سکم سے مغرب میں کابل تک اپنے عروج پر پھیلا ہوا تھا، سلطنت کے زوال کے بعد اسے 8 مختلف شاہی ریاستوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ کماؤں کا اگلا حکمران قبیلہ 'منرل' تھا جو اپنے عروج پر ٹن سے لے کر دریائے کرنیل تک تھا۔ کماؤں جنوبی ایشیا کے ان چند ممالک میں سے ایک تھا جن پر کبھی کسی مسلمان خاندان نے حکومت یا فتح نہیں کی تھی۔ برطانوی راج کماؤں کے مختلف حصوں میں برطانوی حکومت کی وسیع پیمانے پر مخالفت تھی۔ کماؤنی لوگ، خاص طور پر چمپاوت ضلع سے، 1857 کی ہندوستانی بغاوت کے دوران انگریزوں کے خلاف بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ کالو سنگھ مہارا کی قیادت میں کئی کماؤںیوں نے دوسری جنگ عظیم کے دوران سبھاش چندر بوس کی قیادت میں انڈین نیشنل آرمی میں بھی شمولیت اختیار کی۔ دوسرے ممالک میں نیپال میں برہمنوں کی کچھ ذاتیں ہیں جو قرون وسطی کے دور میں کماؤں سے نیپال ہجرت کر کے آئے تھے جو اب 'کومین بہون' یا 'کومین بہون' کے نام سے مشہور ہیں۔ زبان یونیسکو نے کماؤنی کو خطرے سے دوچار اور غیر محفوظ زمرے میں زبان کے طور پر نامزد کیا ہے جس کے تحفظ کے لیے مسلسل کوششوں کی ضرورت ہے۔ ثقافت روایتی لباس کماؤں میں مختلف لباس پہنے جاتے ہیں۔ پچورا کماؤنی خواتین کا ایک قابل ذکر روایتی لباس ہے جو عام طور پر مذہبی مواقع، شادی اور دیگر رسومات کے لیے پہنا جاتا ہے۔ روایتی طور پر سبزیوں کے رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے بنائے گئے پچورا سرخ اور زعفران رنگوں میں دستیاب ہوتے ہیں۔ الموڑہ، ہلدوانی اور کماؤں کے دیگر حصوں میں بنائے گئے مقامی ڈیزائن ریشم کے کپڑے اور موتیوں سے بنے لوازمات کا استعمال کرتے ہیں۔ اسے عصری طور پر بھی مشینوں کا استعمال کرتے ہوئے بنایا جاتا ہے۔ کماؤنی مرد کماؤنی ٹوپی پہنتے ہیں، جو کہ سیاہ رنگ کا سر پوشاک ہے۔ اس کے علاوہ، سفید رنگ کی کماؤنی ٹوپی تہواروں کے دوران، خاص طور پر کماؤنی ہولی کے دوران استعمال کی جاتی ہے۔ تہوار کٹائی کے موسم کے بعد لوگ زیادہ تر آرام کرتے ہیں، خوش ہوتے ہیں، ناچتے ہیں اور گاتے ہیں، اور اس طرح ایک تہوار پیدا ہوتا ہے۔ سورج کے ایک برج سے دوسرے برج میں منتقل ہونے پر سنکرانتی منائی جاتی ہے۔ ہر سنکرانتی کا ایک میلہ یا تہوار ہوتا ہے جو کماؤں میں کہیں نہ کہیں اس سے جڑا ہوتا ہے۔ فولدیئی، بکھاوتی، ہریلا، گھی سنکرانتی، کھٹروا، گھوگھوتیا پورے خطے میں سب سے زیادہ منائی جانے والی سنکرانتی ہیں۔ دوسرے تہواروں کا چاند پر اثر ہوتا ہے اور اس طرح گریگورین کیلنڈر میں تاریخیں اکثر تبدیل ہوتی ہیں۔ بسنت پنچمی، شیو راتری، ساتو اتن، کماؤنی ہولی، اترانی، سموتسر پروا، رام نومی، دشر، باتسویتری، رکشا بندھن، جنمستمی، نندستمی اور دیوالی کچھ مبارک مواقع ہیں۔ دشین یا وجے دشمی دسھیرا تہوار کا آغاز کماؤں میں رام لیلا کی پیشکش سے ہوتا ہے، جو خود منفرد ہے کیونکہ یہ کتھا یا رام کی کہانی کی موسیقی کی پیش کش پر مبنی ہے جو کہ ادے شنکر کے الموڑہ میں قیام کے دوران تھیٹر کی روایات پر مبنی ہے۔ ان روایات کو موہن اپریتی اور برجندر لال ساہ نے مزید تقویت بخشی۔ الموڑہ یا کماؤں طرز کے نام سے مشہور، رام لیلا کو یونیسکو نے ہندوستان میں رام لیلا کے نمائندہ انداز میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ 150 سال پرانی کماؤنی رام لیلا کو یونیسکو نے دنیا میں سب سے طویل چلنے والا اوپیرا قرار دیا تھا۔ لوک رقص چھولیا کماؤں کے علاقے میں مقبول رقص ہے۔ یہ اتراکھنڈ کا قدیم ترین لوک رقص ہے۔ جھوڑا اور چنچاری کماؤں کے دیگر لوک رقص ہیں۔ تھیٹر کماؤنی تھیٹر، جو اپنے 'رام لیلا' ڈراموں کے ذریعے تیار ہوا، بعد میں موہن اپریتی اور دنیش پانڈے جیسے تھیٹر کے عظیم اداکاروں اور 'پاروتیہ کلا کیندر' (موہن اپریتی کے ذریعے شروع کیا گیا) اور 'پاروتیہ لوک کلا منچ' جیسے گروپوں کی کوششوں سے ایک جدید تھیٹر کی شکل میں تیار ہوا۔ اس کے علاوہ مشہور ہندی شاعر، سمیترنندن پنت بھی ضلع باگشور کے کوشانی سے تعلق رکھتے تھے۔ ریڈیو ٹرانس ورلڈ ریڈیو (یو ایس اے)-7320 ہرٹز (شارٹ ویو) پکوان کماؤنی کھانا سادہ ہے اور زیادہ تر سبزیوں اور دالوں پر مشتمل ہے۔ آلو (آلو)، مولی (مولی)، کولوکیشیا کے پتے (اربی کے پٹے، پاپڑ)، کدو (کڈو)، پالک (پالک) اور بہت سی دیگر سبزیاں بڑی حد تک زرعی آبادی کے ذریعہ مقامی طور پر اگائی جاتی ہیں اور مختلف شکلوں میں کھائی جاتی ہیں۔ آبادی 2011 میں، مردم شماری میں ہندوستان میں کل 2,081,057 کماؤنی بولنے والوں کی اطلاع دی گئی، جو ملک کی آبادی کا 0.17% ہے۔ کماؤں میں 2011 کی ہندوستانی مردم شماری کے مطابق، کماؤں ڈویژن میں کماؤنی بولنے والے 1,981,062 (95.19%) تھے۔ کماؤنی تارکین وطن دیگر ریاستوں کے ساتھ ساتھ ہندوستان سے باہر بھی کماؤنی تارکین وطن کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ تاہم، ہندی کو اپنی مادری زبان کے طور پر استعمال کرنے اور قبول کرنے کی وجہ سے، بہت سے کماؤنیاں کماؤنی زبان کو اپنی مادری زبان کے طور پر درج نہیں کرتے ہیں۔ اس لیے کماؤں سے باہر رہنے والے نسلی کماؤںیوں کے ڈیٹا نمبر کی عدم موجودگی ہے۔ دیگر ہندوستانی ریاستوں میں کماؤنی بولنے والے ماخذ: بین الاقوامی تارکین وطن کٹوری اور کماؤ بادشاہی کی وجہ سے پڑوسی ملک نیپال میں کماؤنی تارکین وطن کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ تاہم، دوسرے ممالک میں کماؤنی کے اصل بولنے والے معلوم نہیں ہیں۔ اگرچہ ہندوستان اور نیپال سے باہر، خاص طور پر مغربی ممالک میں کماؤنی بولنے والوں کی موجودگی ہے۔ کماؤنی این آر آئی ایک بار پھر اپنی ثقافت کی طرف اس کی اہمیت اور بقا کے بارے میں مزید آگاہی اور تشویش کے ساتھ لوٹ رہے ہیں۔ قابل ذکر شخصیات