Practical idealism
عملی آئیڈیلزم ایک اصطلاح ہے جسے سب سے پہلے 1917 میں جان ڈیوی نے استعمال کیا اور بعد میں مہاتما گاندھی (گاندھی مارگ 2002) نے اسے اپنایا۔ یہ ایک ایسے فلسفے کی وضاحت کرتا ہے جو اسے فضیلت یا اچھائی کے نظریات کو نافذ کرنے کے لیے ایک اخلاقی لازمی قرار دیتا ہے۔ اس میں مزید کہا گیا ہے کہ اعلی نظریات کو حاصل کرنے کے لیے ضروری سمجھوتے کرنے سے انکار کرنا، یا مستعدی کے نام پر نظریات کو ترک کرنا بھی اتنا ہی غیر اخلاقی ہے۔ اپنے وسیع تر معنوں میں عملی آئیڈیلزم کا موازنہ نتائج پر زور دینے میں افادیت پسندی سے کیا جا سکتا ہے، اور سیاسی معیشت اور جو ممکن ہے اس کے ساتھ صحیح کی صف بندی پر زور دینے میں روشن خیال خود مفاد سے کیا جا سکتا ہے۔ بین الاقوامی امور خارجہ پالیسی اور بین الاقوامی تعلقات میں، "عملی آئیڈیلزم" کے جملے کو ایک نظریہ یا اصولوں کے مجموعے کے طور پر لیا جاتا ہے جسے سفارت کار یا سیاست دان خارجہ پالیسی کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کو بیان کرنے یا عام کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ حقیقت پسندی کے درمیان ایک عملی سمجھوتہ ہونے کا ارادہ رکھتا ہے، جو کسی ریاست کے "تنگ" اور غیر اخلاقی مفاد کے فروغ پر زور دیتا ہے، اور آئیڈیلزم، جس کا مقصد ریاست کے اثر و رسوخ اور طاقت کو امن، انصاف اور قوموں کے درمیان تعاون جیسے اعلی لبرل نظریات کو فروغ دینے کے لیے استعمال کرنا ہے۔ اس نظریے میں، حقیقت پسندی کو بین الاقوامی تعلقات میں مکیا ویلین خود غرضی اور بے رحمی کے نسخے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ مکیاولی نے راج کرنے والے یا ممکنہ شہزادوں کے لیے سیاسی حکمت عملیوں کی سفارش کی۔ بدنام زمانہ تعلیمات اقتدار میں رہنے والے کسی بھی شہزادے کے وسیع اور حتمی مقصد کے بارے میں اس کے وژن کے گرد گھومتی ہیں۔ یہ حکمت عملی ان حکمت عملیوں سے مختلف ہے جنہیں آج اعتدال پسند یا آزاد خیال سیاسی مشورہ کہا جا سکتا ہے، ان لوگوں کے لیے جنہیں آج غیر قانونی، غیر اخلاقی یا غیر آئینی کہا جا سکتا ہے۔ مکیاولی نام سے، ناول نگار جارج آرویل کی طرح، جدید طور پر ہیرا پھیری کے کاموں اور فلسفوں سے وابستہ ہے جو دھوکہ دہی، دھمکیوں اور جبر کے حق میں شہری حقوق اور بنیادی انسانی وقار کو نظر انداز کرتے ہیں۔ حقیقت پسندی کی اس انتہائی شکل کو بعض اوقات قوموں کی امنگوں کے لیے نامناسب اور بالآخر ان کے انفرادی لوگوں کے لیے اخلاقی اور روحانی طور پر غیر مطمئن دونوں سمجھا جاتا ہے۔ دوسری طرف، انتہائی آئیڈیلزم کا تعلق اخلاقیات پر مبنی بے وقوفی اور دوسرے مقاصد سے بڑھ کر اپنی ریاست کے مفادات کو ترجیح دینے میں ناکامی سے ہے۔ حال ہی میں، عملی آئیڈیلزم کی وکالت ریاستہائے متحدہ کے سکریٹری آف اسٹیٹ کونڈولیزا رائس اور فلپ ڈی زیلیکو نے محکمہ کے مشیر کے عہدے پر کی ہے۔ مؤخر الذکر نے جارج ڈبلیو بش انتظامیہ کی خارجہ پالیسی کا دفاع کرتے ہوئے کہا کہ یہ "اچھے حصے میں ان نظریات سے متاثر ہے جو مادی مفاد کے تنگ تصورات سے بالاتر ہیں"۔ زیلیکو سابق امریکی صدور تھیوڈور روزویلٹ اور فرینکلن روزویلٹ کو عملی آئیڈیلزم کے پریکٹیشنرز کے طور پر بھی سمجھتے ہیں۔ سیکرٹری رائس: ٹھیک ہے، امریکی خارجہ پالیسی میں ہمیشہ آئیڈیلزم کا ایک سلسلہ رہا ہے، اور میرے خیال میں صحیح طور پر تھا، جس کا مطلب ہے کہ ہم اقدار کی پرواہ کرتے ہیں، ہم اصول کی پرواہ کرتے ہیں۔ یہ صرف جو بھی حل دستیاب ہے اس تک پہنچنا نہیں ہے، بلکہ یہ اصولوں اور اقدار کے تناظر میں کر رہا ہے۔ اور اس طرح کے وقت میں، جب دنیا بہت تیزی سے تبدیل ہو رہی ہے اور جب ہمیں اس طرح کے وجودی چیلنج کا سامنا ہے جو ہمیں دہشت گردی اور انتہا پسندی کے ساتھ ہے، تو اقدار سے رہنمائی کرنا خاص طور پر اہم ہے۔ اور مجھے نہیں لگتا کہ حالیہ یادداشت میں ہمارے پاس کوئی ایسا صدر ہے جو اپنی پالیسیوں کو اقدار پر مرکوز رکھنے میں اتنا کامیاب رہا ہو۔ تو پھر ہم سب کی ذمہ داری ہے کہ ایسی پالیسیاں بنائیں جن کی جڑیں ان اقدار پر ہوں اور انہیں روزمرہ کی بنیاد پر کام کرنے پر مجبور کریں تاکہ آپ ہمیشہ ایک مقصد کی طرف آگے بڑھ رہے ہوں، کیونکہ کوئی بھی اس بات پر یقین نہیں کرتا کہ دنیا میں جس طرح کی یادگار تبدیلیاں ہو رہی ہیں یا جو ہم واقعی چاہتے ہیں وہ ایک ہفتے کے ٹائم فریم یا ایک مہینے کے ٹائم فریم یا شاید ایک سال کے ٹائم فریم میں ہونے والی ہیں۔ لہذا یہ ان نظریات اور پالیسی کے نتائج کے درمیان تعلق، روزمرہ کی عملی پالیسی کا تعلق ہے۔ - کونڈولیزا رائس، واشنگٹن پوسٹ انٹرویو سنگاپور کے سفارت کار اور اقوام متحدہ میں سابق سفیر ڈاکٹر ٹومی کوہ نے اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل یو تھانٹ کا حوالہ دیا جب انہوں نے خود کو ایک عملی آئیڈیلسٹ کے طور پر بیان کیا: اگر میں نہ تو حقیقت پسند ہوں اور نہ ہی اخلاقی، تو میں کیا ہوں؟ اگر مجھے اپنے آپ پر کوئی لیبل لگانا پڑے تو میں یو تھانٹ کا حوالہ دوں گا اور اپنے آپ کو ایک عملی آئیڈیلسٹ کہوں گا۔ مجھے یقین ہے کہ سنگاپور کے سفارت کار کی حیثیت سے میرا بنیادی مقصد ریاست سنگاپور کی آزادی، خودمختاری، علاقائی سالمیت اور معاشی بہبود کا تحفظ کرنا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ مجھے ان مقاصد کو ان ذرائع سے حاصل کرنا چاہیے جو جائز اور اخلاقی ہوں۔ ان غیر معمولی مواقع پر جب میرے ملک کے اہم قومی مفاد کا تعاقب مجھے ایسے کام کرنے پر مجبور کرتا ہے جو قانونی یا اخلاقی طور پر مشکوک ہوں، مجھے برا ضمیر ہونا چاہیے اور اس نقصان سے آگاہ ہونا چاہیے جو میں نے اپنے اصول کی خلاف ورزی کی ہے اور اپنے ملک کی ساکھ کو۔ مجھے یقین ہے کہ مجھے ہمیشہ دوسری ریاستوں کے مفادات پر غور کرنا چاہیے اور دوسروں کی رائے کا معقول احترام کرنا چاہیے۔ مجھے یقین ہے کہ بین الاقوامی قانون اور اخلاقیات، طاقت کے استعمال کو روکنے کے لیے بین الاقوامی نظام اور تنازعات کے پرامن حل کے لیے اداروں کو مضبوط کرنا سنگاپور کے طویل مدتی مفاد میں ہے۔ آخر میں، مجھے یقین ہے کہ یہ تمام ممالک کے مفاد میں ہے کہ بین الاقوامی تعاون کو مضبوط کیا جائے اور دنیا کے سیاسی اور اقتصادی نظام کو زیادہ مستحکم، موثر اور مساوی بنایا جائے۔ - "کیا کوئی ملک اخلاقی خارجہ پالیسی کو برداشت کر سکتا ہے؟" ناقدین نے سوال اٹھایا ہے کہ کیا عملی آئیڈیلزم محض ایک نعرہ ہے جس کے کوئی ٹھوس پالیسی مضمرات نہیں ہیں۔ (گڈ 2005) امریکی صدارتی سیاست عملی آئیڈیلزم کے جملے کو جان کسومی نے بھی ایک نعرے کے طور پر استعمال کیا تھا جو 1984 کے صدارتی انتخابات میں آزاد امیدوار کے طور پر بھاگے تھے۔ یہ امریکی صدارتی سیاست میں اس جملے کا پہلا تعارف تھا۔ (یونائیٹڈ پریس انٹرنیشنل 1984) (نیو ہیون جرنل کورئیر 1984) (نیو ہیون رجسٹر 1984) سابق ڈیموکریٹک نائب صدر ال گور نے بھی 1990 کی دہائی میں یہ جملہ استعمال کیا، جیسا کہ 2000 کی دہائی میں ریپبلکن سکریٹری آف اسٹیٹ کونڈولیزا رائس نے کیا تھا۔ امریکی سیاسی سائنسدان جیک گوڈون نے دی ایرو اینڈ دی اولیو برانچ: پریکٹیکل آئیڈیلزم ان یو ایس فارن پالیسی میں پریکٹیکل آئیڈیلزم کے نظریے کی وضاحت کی ہے۔ ۔