Tattvachintamani
تتواچنتا منی سنسکرت میں ایک مقالہ ہے جو 14 ویں صدی عیسوی کے ہندوستانی منطق اور فلسفی گنگیسا (فل۔ ج۔ 1325)۔ عنوان کا انگریزی میں ترجمہ "اے تھاٹ جیول آف ٹرتھ" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ اس مقالے کو پران-چنتامانی ("درست علم کا ایک خیال-زیور") کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس مقالے نے ہندوستانی منطق کی تاریخ میں ایک نیا دور متعارف کرایا۔ ستیش چندر ودیا بھوشن نے ہندوستانی منطق کی اپنی مستند 681 صفحات پر مشتمل تاریخ میں ہندوستانی منطق کی ہزار سالہ طویل تاریخ کو کبھی کبھار اوور لیپنگ ادوار میں تقسیم کیا: قدیم دور (650 قبل مسیح-100 عیسوی)، قرون وسطی (100-1200 عیسوی) اور جدید دور (900 عیسوی سے)۔ انہوں نے ان ادوار میں سے ہر ایک کے مخصوص نمائندے کے طور پر بعض معیاری کاموں کی بھی نشاندہی کی۔ گنگا کی تتوچنتامنی وہ متن ہے جس کی شناخت ہندوستانی منطق کی تاریخ میں جدید دور کے معیاری کام کے طور پر کی گئی ہے، ابتدائی ادوار کے لیے معیاری کام اکشپدا گوتم (قدیم دور) کے ذریعہ نیایا سوتر اور دگناگ (قرون وسطی) کے ذریعہ پرمان سموکایا ہیں۔ یہ حقیقت کہ تتواچنتامانی انتہائی مقبول تھی، اس کتاب کے ظہور کے بعد کی صدیوں میں پیش کیے گئے متعدد تبصروں کے ظہور سے ثابت ہوتی ہے۔ یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ اگرچہ تتواچنتامانی کے اصل متن میں تقریبا 300 صفحات ہیں، لیکن تمام تبصرے مل کر تقریبا دس لاکھ (10 لاکھ) صفحات پر مشتمل ہیں۔ 12 ویں صدی عیسوی کے دوران پھلنے پھولنے والے میتھلا برہمن، تتوچنتا منی گنگیسا اپادھیائے کے مصنف، جنہیں گنگیسورا اپادھیائے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، تتوچنتا منی کے مصنف ہیں۔ گنگیسا متھیلا کا باشندہ تھا، چڈانا نامی گاؤں میں پیدا ہوا تھا اور اس نے اپنی بعد کی زندگی دربھنگہ سے بارہ میل جنوب مشرق میں دریائے کملا کے کنارے واقع کریون نامی گاؤں میں گزاری۔ اس اثر کی ایک داستان ہے کہ گنگا جب جوان تھی تو مکمل طور پر ناخواندہ تھی اور اس نے اپنے چچا کے گھر سے متصل شمشان گاہ پر دیوی کالی کو خوش کیا، اور اس سے ایک نعمت کے طور پر، منطق کی سائنس میں گہری علم حاصل کیا۔ ان کا تعلق کاشیاپ گوتر سے تھا۔ مانا جاتا ہے کہ اس کی کئی بیویاں تھیں، تین بیٹے اور ایک بیٹی۔ ان کے بیٹوں میں سے ایک وردھمان اپادھیائے تھے جو گنگا کے شاگرد بھی تھے۔ وردھمان خود نیا کا ایک عظیم عالم بن گیا اور اس نے تتواچنتامانی پرکاش کے نام سے تتواچنتامانی پر ایک تفسیر اور کئی دیگر تصانیف بھی تصنیف کیں۔ مواد کا خاکہ مقالے کے بڑے حصوں کا ابھی تک انگریزی یا کسی دوسری ہندوستانی زبانوں میں ترجمہ نہیں کیا گیا ہے۔ وسیع پیمانے پر، تتو-چنتامانی کو چار کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو بالترتیب ادراک (پرتیکشا)، تخمینہ (انومانا)، موازنہ (اپمانا) اور زبانی گواہی (سبدا) سے متعلق ہیں۔ نیایا کے عقائد کے مطابق، یہ درست علم حاصل کرنے کے چار ذرائع ہیں۔ درج ذیل حوالہ جات ایسے ذرائع فراہم کرتے ہیں جہاں تتوا چنتامانی کے مندرجات کے تفصیلی بیانات مل سکتے ہیں۔ تتوا-چنتامانی تتوا-چنتامانی پر تبصرے نے بہت سے تبصروں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ گنگا کے بیٹے وردھمانا مہوپادھیائے نے خود تتو-چنتامانی پر ایک تفسیر لکھی ہے۔ منطق کی تاریخ 48 تبصروں کا مختصر بیان دیتی ہے۔ ۔