Rohtas Fort, India
روہتاس گڑھ یا روہتاس قلعہ بھارت کے بہار کے چھوٹے سے قصبے روہتاس میں دریائے سون کی وادی میں واقع ہے۔ مقام روہتاس گڑھ دریائے سون کے اوپری راستے پر واقع ہے، 24°57′ شمال، 84°2′ مشرق۔ ساسارام سے پہاڑی کے دامن تک پہنچنے میں تقریبا دو گھنٹے لگتے ہیں جس پر روہتاس قلعہ ہے۔ اس تک دہری قصبے سے آسانی سے پہنچا جا سکتا ہے، جس کا روڈ نیٹ ورک بہت اچھا ہے۔ اکبر پور کے راستے روہتاس قلعہ تک بھی آسانی سے پہنچا جا سکتا ہے۔ یہ قلعہ سطح سمندر سے تقریبا 1500 فٹ بلندی پر واقع ہے۔ چونا پتھر کی 2000 پرانی سیڑھیاں غالبا ہاتھیوں کے لیے تھیں۔ مہمان کے لیے، وہ ڈیڑھ گھنٹے کی چڑھائی کو تھکا رہے ہیں۔ چڑھائی کے اختتام پر، قلعہ کی باؤنڈری وال تک پہنچ جاتا ہے۔ ایک الماری کے ساتھ ایک خستہ حال دروازہ وہاں دیکھا جا سکتا ہے، جو قلعے میں اچھی طرح سے محفوظ داخلی راستوں کے لیے فراہم کردہ بہت سے دروازوں میں سے پہلا ہے۔ یہاں سے روہتاس کے کھنڈرات کو دیکھنے سے پہلے ایک میل یا اس سے زیادہ پیدل چلنا پڑتا ہے۔ روہتاس کی ابتدائی تاریخ مبہم ہے۔ مقامی داستانوں کے مطابق، روہتاس پہاڑی کا نام ایک افسانوی بادشاہ ہریش چندر کے بیٹے روہتاشوا کے نام پر رکھا گیا تھا۔ تاہم، روہتاشوا کے بارے میں داستانوں میں اس علاقے کا کوئی ذکر نہیں ہے، اور اس جگہ پر ساتویں صدی سے پہلے کا کوئی کھنڈرات نہیں ملا ہے۔ روہتاس کا سب سے قدیم ریکارڈ "مہاسمنتا ششانک داو" کا ایک مختصر نوشتہ ہے، جس کی جان فیتھ فل فلیٹ نے گوڈا بادشاہ ششانک سے شناخت کی تھی۔ چندر اور تنگ خاندان، جنہوں نے بالترتیب بنگال اور اڈیشہ کے علاقوں پر حکومت کی، ان کی ابتدا روہتاگیری نامی جگہ سے ہوئی، جو ممکنہ طور پر جدید روہتا ہو سکتے ہیں۔ تاہم، روہتاس میں اس نظریہ کی تصدیق کرنے کے لیے کوئی ثبوت نہیں ملا ہے۔ 1223 عیسوی (1279 وی ایس) کے کتبے سے پتہ چلتا ہے کہ روہتاس گڑھ ایک شری پرتاپا کے قبضے میں تھا۔ کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے "یاون" فوج کو شکست دی ؛ یہاں "یاون" شاید ایک مسلمان جنرل کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ایف کیل ہورن نے شری پرتاپا (شری-پرتاپا) کی شناخت خیرا والا خاندان کے ایک رکن کے طور پر کی، جن کے نوشتہ جات روہتاس ضلع کے دیگر مقامات پر پائے گئے ہیں۔ اس خاندان کے ارکان نے جاپیلا کے علاقے پر جاگیرداروں کے طور پر حکومت کی، ممکنہ طور پر گہداوالوں کے۔ خیالاوالوں کی نمائندگی غالبا جدید کھاروار کرتے ہیں۔ 1539 عیسوی میں روہتاس کا قلعہ ہندو بادشاہوں کے ہاتھوں سے شیر شاہ سوری کے ہاتھوں میں چلا گیا۔ شیر شاہ سوری نے ابھی ابھی مغل شہنشاہ ہمایوں کے ساتھ لڑائی میں چنار کا قلعہ کھو دیا تھا اور وہ اپنے لیے قدم جمانے کے لیے بے چین تھا۔ شیر شاہ نے روہتاس کے حکمران سے درخواست کی کہ وہ اپنی خواتین، بچوں اور خزانے کو قلعے کی حفاظت میں چھوڑنا چاہتے ہیں، جب کہ وہ بنگال میں لڑ رہے تھے۔ بادشاہ نے رضامندی ظاہر کی اور پہلی چند پالکیوں میں خواتین اور بچے تھے۔ لیکن بعد میں ان میں شدید افغان فوجی موجود تھے، جنہوں نے روہتاس کو پکڑ لیا اور ہندو بادشاہ کو بھاگنے پر مجبور کر دیا۔ شیر شاہ سوری کے دور حکومت میں 10000 مسلح افراد نے قلعے کی حفاظت کی اور اس میں ایک مستقل چوکی تھی۔ شیر شاہ سوری کے ایک جنرل حیبت خان نے 1543 عیسوی میں جامع مسجد تعمیر کی، جو قلعے کے مغرب میں واقع ہے۔ یہ سفید ریت کے پتھر سے بنا ہے اور تین گنبدوں پر مشتمل ہے جن میں سے ہر ایک مینار کے ساتھ ہے۔ یہاں حبس خان کا ایک مقبرہ بھی ہے، جو دروگ یا شیر شاہ کے کاموں کا سپرنٹنڈنٹ ہے۔ 1558 عیسوی میں اکبر کے جنرل اور گورنر راجہ مان سنگھ نے روہتاس پر حکومت کی۔ بنگال اور بہار کے گورنر کے طور پر، اس نے روہتاس کو اس کی ناقابل رسائی اور دیگر قدرتی دفاع کے پیش نظر اپنا صدر مقام بنایا۔ اس نے اپنے لیے ایک شاندار محل 'محل سرائے' بنایا، باقی قلعے کی تزئین و آرائش کی، تالابوں کو صاف کیا اور فارسی طرز کے باغات بنائے۔ یہ محل شمال-جنوب محور میں تعمیر کیا گیا تھا، جس کا مغرب میں داخلہ تھا جس کے سامنے فوجیوں کے لیے بیرک تھے۔ قلعہ اب بھی کافی اچھی حالت میں ہے۔ مان سنگھ کی موت کے بعد یہ قلعہ شہنشاہ کے وزیر کے دفتر کے دائرہ اختیار میں آیا جہاں سے گورنروں کا تقرر کیا جاتا تھا۔ 1621 عیسوی میں شہزادہ خرم نے اپنے والد جہانگیر کے خلاف بغاوت کی اور روہتاس میں پناہ لی۔ قلعے کے محافظ سید مبارک نے روہتاس کی چابیاں شہزادے کے حوالے کر دیں۔ خرم ایک بار پھر حفاظت کے لیے روہتاس آیا جب اس نے اودھ جیتنے کی کوشش کی، لیکن کمپت کی جنگ ہار گیا۔ ان کا بیٹا مراد بخش ان کی بیوی ممتاز محل سے پیدا ہوا۔ اورنگ زیب کے دور حکومت میں اس قلعے کو زیر سماعت اور عمر قید کی سزا پانے والے قیدیوں کے لیے حراستی کیمپ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ 1763 عیسوی میں ادھوا نالا کی جنگ میں بہار اور بنگال کا نواب میر قاسم انگریزوں سے ہار گیا اور اپنے خاندان کے ساتھ روہتاس فرار ہو گیا۔ لیکن وہ قلعے میں چھپنے کے قابل نہیں تھا۔ آخر کار روہتاس کے دیوان، شاہمل نے اسے برطانوی کیپٹن گوڈرڈ کے حوالے کر دیا۔ قلعے میں اپنے دو ماہ کے قیام کے دوران، کپتان نے اسٹور روم اور بہت سے قلعوں کو تباہ کر دیا۔ گوڈرڈ کچھ محافظوں کو قلعے کا انچارج رکھتے ہوئے چلا گیا، لیکن وہ بھی ایک سال بعد چلے گئے۔ اگلے 100 سال تک قلعے میں امن رہا، جو بالآخر 1857 میں پہلی جنگ آزادی کے وقت ٹوٹ گیا۔ کنور سنگھ کے بھائی امر سنگھ نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ مل کر یہاں پناہ لی۔ انگریزوں کے ساتھ بہت سے مقابلوں ہوئے جہاں مؤخر الذکر کو نقصان پہنچا، کیونکہ جنگلات اور ان میں موجود قبائلی ہندوستانی فوجیوں کے لیے بہت مددگار تھے۔ آخر کار، ایک طویل فوجی ناکہ بندی اور بہت سی جھڑپوں کے بعد، انگریزوں نے ہندوستانیوں پر قابو پالیا۔ فن تعمیر اسے دنیا کے سب سے بڑے قلعوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے کیونکہ قلعے کی باقیات 42 مربع کلومیٹر میں پھیلی ہوئی ہیں۔ اس میں 83 دروازے اور بہت سی زیر زمین جگہوں اور سرنگوں کا نیٹ ورک ہے۔ ہاتھی پول یا ایلیفینٹ گیٹ مرکزی دروازے کو ہاتھی پول یا ایلیفینٹ گیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا نام ان دو ہاتھیوں کے نام پر رکھا گیا ہے، جو اسے سجاتے ہیں۔ یہ دروازوں میں سب سے بڑا ہے اور اسے 1597 عیسوی میں بنایا گیا تھا۔ تخت بدشہی، دیوان خاص، بارداری، عین محل قلعہ کے محل کے اندر سب سے بڑا ڈھانچہ تخت بدشہی ہے، جہاں راجہ مان سنگھ رہتا تھا۔ یہ ایک چار منزلہ عمارت ہے، جس کے اوپر ایک الماری ہے۔ دوسری منزل پر ایک اسمبلی ہال اور مضبوط، کندہ شدہ پتھر کے ستونوں پر ایک گیلری ہے۔ تیسری منزل میں ایک چھوٹا سا الماری ہے، جو خواتین کے کوارٹرز میں کھلتا ہے۔ چوتھی منزل سے کوئی بھی آس پاس کے علاقے کا پرندوں کی نظروں سے نظارہ کر سکتا ہے، جس میں مشرق میں روہتاسن مندر بھی شامل ہے، جو تقریبا چار کلومیٹر دور واقع ہے۔ راجہ مان سنگھ کے رہائشی کوارٹر پہلی منزل پر تھے، جو مشرق میں ایک گیٹ وے کے ذریعے خواتین کے کمروں سے جڑے ہوئے تھے۔ اینا محل (آئینے کا محل) راجہ مان سنگھ کی سردار بیوی کا محل تھا۔ یہ محل کے بیچ میں واقع ہے۔ کچھ خوبصورت نقاشی اب بھی اندر اور دروازے پر دیکھی جا سکتی ہیں۔ ایک اسمبلی ہال، شاید دیوان خاص یا ہال یا نجی سامعین بارداری یا عوامی سامعین کے ہال کے مغرب کی طرف تھوڑا سا ہوتا ہے۔ ہال کو پھولوں اور پتوں کی نقاشی سے سجایا گیا ہے، اور اسی طرح سجے ہوئے ستونوں پر واقع ہے۔ جامع مسجد اور حبش خان کا مقبرہ محل کے میدان کے باہر جامع مسجد، حبش خان کا مقبرہ اور شوفی سلطان کا مکبرہ ہیں۔ ستونوں پر رکھے کپولا کے ساتھ خوبصورت سٹوکو سٹائل راجپوتانہ سٹائل کی یاد دلاتا ہے جہاں گنبد ڈھانچے کو چھتریوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہر گنبد کے ساتھ ایک مینار ہے۔ یہ انداز پہلے بنگال اور بہار میں استعمال نہیں ہوا تھا لیکن روہتاس میں اس کا ظہور حیرت انگیز نہیں تھا کیونکہ قلعے کے نصف سے زیادہ سرپرست راجپوتانہ سے آئے تھے۔ گنیش مندر مان سنگھ کے محل کے مغرب میں تقریبا نصف کلومیٹر کے فاصلے پر گنیش مندر ہے۔ مندر کے مقدس مقام کا رخ دو پورچ کے راستوں سے ہے۔ اونچا شاندار ڈھانچہ راجپوتانہ (راجستھان) کے مندروں سے مطابقت رکھتا ہے، خاص طور پر جودھ پور کے قریب اوسیان کا جو 8 ویں صدی عیسوی میں بنایا گیا تھا اور چتوڑ میں 17 ویں صدی عیسوی کا میرا بائی مندر۔ ہینگنگ ہاؤس مزید مغرب کی طرف، کچھ تعمیر ضرور ہوئی ہوگی حالانکہ اس کا کوئی تحریری ثبوت نہیں ہے کہ یہ کیا تھا۔ مقامی لوگ اسے ہینگنگ ہاؤس کہتے ہیں، کیونکہ یہاں سے آبشار سیدھا 1500 فٹ نیچے ہے جس کے راستے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ مقامی لوگوں کے پاس اس جگہ کے بارے میں بتانے کے لیے ایک کہانی ہے کہ یہ جگہ ایک غار کا منہ ہے، جہاں ایک مسلمان فقیر (راہب) دفن ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اسے یہاں سے تین بار وادی میں پھینک دیا گیا تھا۔ ہاتھ اور پاؤں بندھے ہونے کے باوجود، فقیر ہر بار بال بال بچ گیا۔ آخرکار اسے غار میں دفن کر دیا گیا۔ روہتاسن مندر اور دیوی مندر محل کے شمال مشرق میں تقریبا ایک میل کے فاصلے پر دو مندروں کے کھنڈرات ہیں۔ ان میں سے ایک روہتاسن ہے، جو بھگوان شیو کا مندر ہے۔ شبیہ سازوں نے غالبا چھت اور مرکزی منڈپ کو تباہ کر دیا، جس میں مقدس لنگم تھا۔ اب صرف 84 سیڑھیاں باقی ہیں، جو مندر کی طرف لے جاتی ہیں۔ گنبد دیوی مندر کی چوٹی پر ہیں۔ دیوتا کی مورتی یہاں سے بھی غائب ہے، حالانکہ باقی عمارت اچھی حالت میں ہے۔ اس کے 84 قدموں کی وجہ سے اسے مقامی زبان میں "چوراسن سدھی" بھی کہا جاتا ہے۔ ۔