Tamil cinema and Dravidian politics
تامل سنیما نے جنوبی ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو میں دراوڑی سیاست میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ برطانوی راج کے زمانے سے ہی ہندوستانی سیاست میں فلمیں بااثر رہی ہیں، جب فلموں کو برطانوی مخالف پروپیگنڈے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ اس کے باوجود، انڈین نیشنل کانگریس کے رہنماؤں نے فلمی میڈیا کو حقارت سے دیکھا۔ یہ دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے)، ایک دراوڑ پارٹی تھی، جس نے پروپیگنڈا کے مقاصد کے لیے اس میڈیا کا وسیع استعمال کیا۔ دراوڑی جماعتوں کے مخالفین سیاسی فائدے کے لیے فلموں اور اسکرین کی مقبولیت کے استعمال کو ناپسند کرتے تھے، اور کے کامراج جیسے کانگریس رہنماؤں نے فلمی ستاروں کے حکومتیں بنانے کے امکان پر سوال اٹھایا۔ دراوڑی پارٹی سے تعلق رکھنے والے تمل ناڈو کے پہلے وزیر اعلی سی این اناڈورائی، فلم کے اسکرپٹ میں دراوڑی نظریات کو متعارف کرانے میں پیش پیش تھے۔ دراوڑی سیاست دانوں کی بنائی گئی فلموں میں پرسکتی (1952) ایک اہم موڑ تھی، کیونکہ یہ باکس آفس پر ایک بہت بڑی ہٹ فلم تھی اور اس نے ذات پات کے نظام کے ذریعہ مقرر کردہ سماجی درجہ بندی کے خلاف بنیاد پرست تبصرے کیے اور دراوڑی تحریک کی تعریف کی۔ سابق وزیر اعلی ایم کروناندھی نے پرسکتی کے لیے اسکرین پلے تحریر کیا، جس میں ڈی ایم کے کے دو بانی اراکین، شیواجی گنیسن اور S.S.Rajendran نے اسکرین پر ڈیبیو کیا۔ ڈی ایم کے پارٹی کی تیار کردہ فلموں کو اس وقت کی حکمران کانگریس حکومت کی طرف سے سخت سنسرشپ ملی۔ ڈی ایم کے سے تعلق رکھنے والے سابق مرکزی وزیر مرسولی مارن کے مطابق، سنسر فلموں کے کچھ حصوں کو ہٹا دیں گے، تاکہ اسکرین پلے کی ہم آہنگی ختم ہو جائے، جس سے فلمیں باکس آفس پر ناکام ہو جائیں۔ اسکرپٹ لکھنے والوں نے سنسرشپ سے بچنے کے لیے مبہم جملے اور الفاظ استعمال کیے۔ دراوڑی جماعتوں کے سات میں سے پانچ وزرائے اعلی تامل سنیما میں مصنفین یا اداکاروں کے طور پر فعال طور پر شامل تھے۔ ایم جی رامچندرن، جے للیتا سب سے زیادہ کامیاب رہی۔ انہوں نے ڈی ایم کے کے رہنماؤں کے ساتھ ذاتی اختلافات کے بعد اپنی ڈریوڈین پارٹی کا آغاز کیا، اور زیادہ تر اپنے فلمی شائقین اور نچلے درجے کے کارکنوں کی مدد سے تمل ناڈو کے وزیر اعلی کے طور پر اقتدار میں آئے۔ تامل فلمی صنعت میں سیاست کی میراث اب بھی جاری ہے، حالانکہ 1950 سے 1970 کی دہائی کے مقابلے میں کم نمایاں ہے۔ پس منظر دراوڑی تحریک دراوڑی تحریک کی بنیاد 1925 میں پیریار ای وی راماسامی (جسے پیریار کے نام سے جانا جاتا ہے) نے رکھی تھی۔ اس تحریک کا مقصد ایک ایسے معاشرے کو حاصل کرنا تھا جہاں پسماندہ ذاتوں کو مساوی انسانی حقوق حاصل ہوں، اور انہیں ذات پات پر مبنی معاشرے کے تناظر میں عزت نفس کے لیے حوصلہ افزائی کرنا تھا جو انہیں سماجی درجہ بندی کے نچلے سرے پر مانتا تھا۔ تمل ناڈو میں علاقائی جماعتوں کی ایک صف، جسے دراوڑی جماعتیں کہا جاتا ہے، براہ راست یا بالواسطہ طور پر دراوڑی تحریک سے تعلق رکھتی ہیں۔ دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) اور اس کے سیاسی حریف آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم (اے آئی ڈی ایم کے) بڑی دراوڑی جماعتیں رہی ہیں۔ دراوڑی تحریک کے بڑے پلیٹ فارموں میں سے ایک روزمرہ کی زندگی میں معاشرے کے اندر بیداری کے ذریعے سیاسی تبدیلی حاصل کرنا تھا۔ اس طرح دراوڑی سیاست دانوں نے فلمی میڈیا کو اس طرح کے انقلاب کو فروغ دینے کے لیے ایک موزوں ذریعہ کے طور پر دیکھا۔ تامل سنیما، ہندوستان میں دیگر زبانوں میں اپنے ہم منصبوں کی طرح، ایک مدھر تفریحی شکل کے طور پر جانا جاتا ہے جو مبالغہ آمیز مقامات میں قسمت کے موڑ کے گرد پلاٹ کیا گیا ہے، اور گانوں اور رقص سے بھرا ہوا ہے۔ اگرچہ دیگر جنوبی ریاستوں کے چند ستاروں نے فلمی مقبولیت کو سیاست میں قدم رکھنے کے لیے استعمال کرنے کی کوشش کی ہے، جیسے کہ این ٹی راما راؤ (آندھرا پردیش)، راجکمار (کرناٹک) اور پریم نذیر (کیرالہ)، یہ تمل ناڈو میں تھا جہاں یہ سب سے زیادہ نمایاں تھا، جس میں دراوڑی جماعتوں کے سات میں سے پانچ وزرائے اعلی تامل فلم انڈسٹری سے تعلق رکھتے تھے۔ تمل ناڈو جیسی ریاست میں، جہاں کوئی ایک ذات غالب نہیں ہے، فلمی ستاروں کو قیادت کرنے کے لیے وسیع قبولیت والے لوگ سمجھا جاتا تھا۔ ایمریٹس پروفیسر کے سیواتھمبی کے مطابق، فلم ہال خود سماجی مساوات کی علامت کے طور پر کام کرتے تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ تمل سنیما کی سیاست ابتدائی تمل فلمیں بنیادی طور پر اساطیری کہانیوں پر مبنی تھیں، اور عصری معاشرے پر مبنی فلمیں صرف 1936 میں شروع ہوئیں۔ 1930 کی دہائی میں خاموش فلموں کے دور کے خاتمے کے ساتھ ہی بہت سے اسٹیج اداکاروں نے تامل سنیما میں شمولیت اختیار کی، اور گاندھیائی فلسفوں کے نظریات کو اپنے ساتھ لایا۔ اگرچہ کانگریس پارٹی نے سیاسی اجلاسوں میں شرکت کے لیے کے بی سندرمبل جیسے فلمی ستاروں کا استعمال کیا، لیکن اس دور کے کچھ کانگریسیوں نے فلمی میڈیا کو حقارت سے دیکھا۔ سی راجگوپالاچاری جیسے تامل کانگریس کے رہنما فلمی میڈیا کو اخلاقی بدعنوانی کا ذریعہ سمجھتے تھے۔ آل انڈیا کانگریس کے اس وقت کے صدر کے کامراج نے اس بیان میں ڈی ایم کے کی اقتدار میں آنے کی خواہش کا مذاق اڑایا: ڈی ایم کے اور سنیما کے کچھ کانگریس رہنماؤں کی طرف سے تامل سنیما کے ستاروں کو استعمال کرنے کی کوششیں، چاہے کتنی ہی کم ہوں، محدود تھیں کیونکہ یہ میڈیا دیہی آبادی (جو اکثریت میں تھے) کے لیے ناقابل رسائی رہا۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے فورا بعد کانگریس کی طرف سے فلموں کی سیاست عملی طور پر بند ہو گئی۔ 1950 کی دہائی میں دیہی علاقوں میں بجلی کے تعارف کے ساتھ دراوڑی سیاست دان فلموں کو ایک بڑے سیاسی اعضاء کے طور پر نافذ کر سکے۔ نوآبادیاتی دور کے بعد کے ہندوستان میں، دراوڑ منیترا کذگم (ڈی ایم کے) پہلی-اس وقت واحد-پارٹی تھی جس نے بصری فلمی میڈیا سے فائدہ اٹھایا۔ گوریلا تھیٹر کے اداکاروں اور مصنفین، جو پیریار کے نظریات سے متاثر تھے، نے تامل قوم پرستی اور برہمن مخالف فلسفوں کو سیلولائڈ میڈیا میں لایا۔ فلموں میں نہ صرف آزاد دراوڑ ناڈو کا براہ راست حوالہ دیا گیا جس کے لیے اس کے رہنماؤں نے تبلیغ کی بلکہ کئی بار فلم کے اندر پارٹی کے نشانات بھی دکھائے گئے۔ ڈی ایم کے کے سابق مرکزی وزیر مرسولی مارن کا خیال تھا کہ ڈی ایم کے کی فلمیں ماضی (تاملوں کی بھرپور زبان اور ثقافت کا مظاہرہ) اور مستقبل (سماجی انصاف کے ساتھ) دونوں کے چہروں کی عکاسی کرتی ہیں۔ ڈی ایم کے کی فلموں نے اپنی ابتدائی فلموں میں طویل مکالموں کے استعمال کے ذریعے دراوڑی نظریات کی حمایت کی۔ اس کے باوجود، جیسے جیسے پارٹی کی سیاسی خواہشات بڑھتی گئیں، دراوڑی سماجی اصلاحاتی موضوعات پر مبنی فلموں کی جگہ ایسی کہانیاں لے لی گئیں جو ستاروں کی مقبولیت میں اضافہ کریں گی۔ ڈی ایم کے فلموں میں سنسرشپ ابتدائی ڈی ایم کے فلمیں سنسرشپ کا شکار نہیں ہوئیں کیونکہ پارٹی سنسرز کو بہت کم معلوم تھی، لیکن جیسے جیسے 1950 کی دہائی کے وسط میں پارٹی نے مقبولیت حاصل کی سنسرشپ مضبوط ہوتی گئی۔ مراسولی مارن کے مطابق سنسرز کی طرف سے اپنائی جانے والی تکنیکوں میں سے ایک یہ یقینی بنانا تھا کہ فلم کی ہم آہنگی ختم ہو جائے تاکہ یہ باکس آفس پر ناکام رہے۔ ایک موقع پر ڈی ایم کے، اعلی سنسرشپ کا نشانہ بننے کے بعد، اسٹیج ڈراموں کی طرف واپس جانا پڑا۔ لیکن ڈرامائی لائسنسنگ ایکٹ نے اسٹیج ڈراموں میں بھی سنسرشپ لائی، اور کروناندھی کے دو ڈراموں پر پابندی لگا دی گئی۔ سنسرشپ سے بچنے کے لیے ڈی ایم کے کے اسکرپٹ رائٹرز نے تعریفیں اور مبہم جملے استعمال کرنے کا انتخاب کیا۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والا پن انا تھا جو تمل میں بڑے بھائی کا لفظ ہے اور ڈی ایم کے کے سربراہ سی این اناڈورائی کا مقبول نام بھی تھا۔ جب اسکرین پر انا کی تعریف کی جاتی تو سامعین تالیاں بجاتے۔ ڈی ایم کے کے اسکرپٹ رائٹرز سی این اناڈورائی فلم میڈیا کا استعمال دراوڑی نظریات کے ایک بڑے پروپیگنڈا گاڑی کے طور پر سب سے پہلے ڈی ایم کے کے بانی سربراہ اناڈورائی نے اپنے اسکرپٹ کے ذریعے متعارف کرایا تھا۔ ڈریوڈار کذگم کے ساتھ اپنے ابتدائی دنوں میں، اناڈورائی نے ایسے ڈرامے لکھے جنہوں نے سماجی اصلاحات اور غیر برہمن عزت نفس کے نظریات کو فروغ دیا۔ ڈی ایم کے کی تشکیل کے بعد، اناڈورائی نے ای وی کے سمپت (پیریار کے بھتیجے اور ڈی ایم کے کے بانیوں میں سے ایک) اور اداکار کے آر راماسامی کے ساتھ مل کر دراوڑی نظریات کو فروغ دینے والے کئی ڈراموں کا انعقاد کیا۔ ڈی ایم کے پارٹی کا ہیڈ آفس ان ڈراموں کے ذریعے اکٹھا کی گئی رقم کا استعمال کرتے ہوئے خریدا گیا تھا۔ اناڈورائی نے مجموعی طور پر چھ اسکرین ڈرامے لکھے۔ ان کی پہلی فلم نلاتھمبی (گڈ برادر، 1948) تھی، جس میں این ایس کرشنن نے اداکاری کی تھی۔ اس نے کوآپریٹو کاشتکاری اور ٹیکس کے زمیندار نظام کے خاتمے کو فروغ دیا۔ ان کی فلمیں جیسے ویلائکاری (سروینٹ میڈ، 1949) اور اور اراو نے دراوڑی سیاست کے پروپیگنڈے کی پہچان رکھی۔ ویلائکری کے بارے میں، اناڈورائی نے کہا کہ فلم ویلائکری میں جابر زمینداروں پر براہ راست تنقید کی گئی ہے جو روایتی طور پر جواہر لال نہرو اور گاندھی کے ساتھ وابستہ تھے۔ جب ڈی ایم کے نے 1967 میں انتخابات جیتے تو اناڈورائی نے 1969 میں اپنی موت تک اس کے پہلے وزیر اعلی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈی ایم کے کے دوسرے بڑے رہنما کروناندھی نے پرسکتی (1952) کے ساتھ اپنی پروپیگنڈا کی کوششیں شروع کیں۔ پرسکتی تامل سنیما میں ایک اہم موڑ تھا، کیونکہ اس وقت تک زیادہ تر فلمیں 55 گانوں پر مشتمل تھیں اور زیادہ تر افسانوں پر مبنی تھیں۔ پرسکتی پر ابتدائی طور پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ جب یہ بالآخر 1952 میں ریلیز ہوئی تو یہ باکس آفس پر ایک بہت بڑی ہٹ کے طور پر ابھری۔ اپنے سیاسی سرپرست اناڈورائی کی طرح، کروناندھی کی فلموں میں بھی دراوڑی سیاسی نظریات کے عناصر جیسے برہمن مخالف اور کانگریس پارٹی مخالف پیغامات پیش کیے گئے۔ اس طرح کے پیغامات پر مشتمل دو فلمیں پانم اور تھنگرتھنم تھیں۔ فلموں کے مجموعی موضوعات بیواؤں کی دوبارہ شادی، چھوت چھات، عزت نفس کی شادیاں، زمیندار کا خاتمہ اور مذہبی منافقت کا خاتمہ تھے۔ 1949-50 تمل فلم کے مکالمے تمل زبان کی برہمن زبان میں ہوتے تھے۔ اناڈورائی اور کروناندھی نے تامل کو رسمی زبان کے قریب اور سنسکرت کے اثر سے خالی متعارف کرایا۔ پروفیسر رابرٹ ہارڈگریو جونیئر کے مطابق، ان کے فلمی مکالموں کی مقبولیت نے اناڈورائی اور کروناندھی دونوں کو "اپنے طور پر ستارے" بنا دیا۔ اناڈورائی کی موت کے بعد، کروناندھی نے تمل ناڈو میں وزیر اعلی کا عہدہ سنبھالا، اور اقتدار کے اندر اور باہر کے درمیانی ادوار کے ساتھ، انہوں نے 2006 سے 2011 تک وزیر اعلی کے طور پر اپنی پانچویں مدت پوری کی۔ دراوڑی جماعتوں کے اداکار کے آر راماسامی کے آر راماسامی 1940 اور 50 کی دہائی میں اسٹیج اور اسکرین دونوں کے اداکار تھے۔ وہ ڈی ایم کے کے بانی رہنماؤں میں سے ایک تھے اور یہ ان کی کمائی تھی جس نے ابتدائی طور پر پارٹی کو مالی اعانت فراہم کی۔ ایک باصلاحیت گلوکار اور اداکار، انہیں مقبول عوام کے ذریعہ نڈیپیسائی پلاور (اداکاری اور گلوکاری شاعر) کہا جاتا تھا۔ فلم انڈسٹری میں ٹیکنالوجی میں بہتری، بشمول پلے بیک گلوکاری، کے ساتھ ساتھ ذاتی مسائل نے راما سوامی کے کیریئر کو ختم کر دیا۔ اس کے باوجود، انہیں پارٹی کے لیے ان کی خدمات کے اعتراف میں اناڈورائی نے قانون ساز کونسل (ریاست کے ایوان بالا) کے رکن کے طور پر نامزد کیا تھا۔ این ایس کرشنن این ایس کرشنن، یا این ایس کے جیسا کہ وہ مشہور تھے، ایک تامل مزاحیہ اداکار تھے اور، جیسا کہ وقت کی ضرورت تھی، ایک باصلاحیت گلوکار تھے۔ وہ کبھی بھی سرکاری طور پر کسی دراوڑی پارٹی کے رکن نہیں تھے، لیکن انہوں نے ڈی ایم کے کی کافی حد تک خدمت کی۔ وہ اپنے دور کے چند غیر برہمنوں میں سے ایک تھے جو برہمن اکثریتی تامل فلم انڈسٹری میں مقبول تھے۔ فلموں میں ادا کیا جانے والا ان کا پسندیدہ کردار ایک برہمن بھینس تھا، جسے وہ ڈی ایم کے کی میٹنگوں میں بھی ادا کرتے تھے۔ این ایس کے پیریار کے نظریات سے بہت زیادہ متاثر تھا اور اس نے اپنے رسم الخط میں برہمن مخالف کے بیج بوئے۔ این ایس کے نے ڈی ایم کے کے مقصد کی اتنی خدمت کی کہ آخری عوامی اجتماع جس میں اناڈورائی نے شرکت کی وہ چنئی میں ایک مصروف اجلاس میں این ایس کے کے مجسمے کی نقاب کشائی کرنا تھا۔ ایم آر رادھا ایم آر رادھا ایک اسٹیج اداکار تھیں اور اسکرین پر ولن کے طور پر اپنے کرداروں سے مشہور تھیں۔ وہ پیریار کے زبردست پیروکار تھے اور دراوڑیار کذگم سے الگ ہونے سے پہلے ڈی ایم کے کے بیشتر رہنماؤں کے قریب تھے۔ اناڈورائی اور کروناندھی دونوں مختلف اوقات میں ایم آر رادھا کے گروپ کا حصہ تھے اور انہوں نے ان کے ڈراموں میں اداکاری بھی کی تھی۔ شیواجی گنیسن تامل سنیما کے ایک تجربہ کار اداکار ہیں۔ انہوں نے چھ سال کی عمر میں اپنے اداکاری کے کیریئر کا آغاز کیا اور ایم آر رادھا سمیت مختلف ڈرامہ گروپوں کے ساتھ دورہ کیا۔ چندر موہن نامی ڈرامے میں مراٹیہ بادشاہ کا کردار ادا کرنے کے بعد پیریار ای وی راماسامی نے خود اداکار کا نام شیواجی رکھا تھا۔ چندر موہن میں مراٹیہ بادشاہ برہمنوں پر فتح حاصل کرتا ہے اور ولن برہمن کا کردار خود اناڈورائی نے ادا کیا تھا۔ شیواجی گنیسن نے 1952 میں پرسکتی کے ساتھ اپنی فلمی شروعات کی، جس کا آغاز ایک ایسے گانے سے ہوتا ہے جو دراوڑی ثقافت کی تعظیم کرتا ہے۔ شیواجی تامل تھے، جب کہ جب وہ فلم انڈسٹری میں داخل ہوئے تو زیادہ تر دوسرے بڑے اداکار تیلگو تھے۔ بعد میں وہ ڈی ایم کے کے بانی ارکان میں سے ایک بن گئے۔ اگرچہ یہ ڈی ایم کے فلمیں ہی تھیں جنہوں نے شیواجی کو سرخیوں میں لایا لیکن انہوں نے پایا کہ پارٹی نے ان پر جو ذمہ داریاں ڈالی تھیں اس نے ان کے اداکاری کے کیریئر کو محدود کر دیا۔ ڈی کے اور ڈی ایم کے کے ساتھ ان کی وابستگی نے انہیں ایک ملحد ساکھ دی جس نے ان کے اور سامعین کے مذہبی طبقے کے درمیان رکاوٹ کا کام کیا۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ ڈی ایم کے اب ان کے کیریئر کا اثاثہ نہیں رہا، انہوں نے اس پر ایک گلیمر پارٹی کے طور پر حملہ کیا اور تیرومالا وینکٹیشور مندر کی زیارت کرکے پارٹی کے پروٹوکول کو توڑ دیا۔ پارٹی میں ایم جی آر کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے ساتھ، شیواجی نے ڈی ایم کے چھوڑ دیا اور ای وی کے سمپت کی تامل نیشنلسٹ پارٹی کے ساتھ اتحاد کیا۔ جب تامل نیشنلسٹ پارٹی تحلیل ہوئی تو انہوں نے کانگریس پارٹی میں شمولیت اختیار کی۔ اگرچہ کانگریس خود 1967 کے انتخابات میں ہار گئی، لیکن شیواجی کے مداحوں نے پارٹی کو زندہ رکھا۔ کانگریس پارٹی کے ایک فعال رکن ہونے کے باوجود، انہوں نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان کی فلمیں سیاسی حوالوں سے پاک ہوں۔ پارٹی رہنماؤں کے ساتھ اختلافات کے بعد انہوں نے 1989 میں اپنی پارٹی، تھمزھاگا منیترا منانی کا آغاز کیا، لیکن بہت کم کامیابی کے ساتھ، یہاں تک کہ 1991 کے اسمبلی انتخابات میں اپنی سیکیورٹی ڈپازٹ بھی کھو دی۔ ایس ایس راجندرن ایس ایس راجندرن (جو ایس ایس آر کے نام سے مشہور ہیں) ابتدائی طور پر شیواجی جیسے تھیٹر آرٹسٹ تھے جنہوں نے دراوڑی کذگم کے لیے کئی ڈراموں میں اداکاری کی۔ شیواجی کی طرح، انہوں نے پرسکتی میں ڈیبیو کیا۔ 1950 اور 60 کی دہائی میں تامل سنیما کے سب سے مشہور ستاروں میں سے ایک ہونے کے ناطے، انہوں نے ڈی ایم کے کے لیے فنڈز اکٹھے کیے اور فلموں میں اداکاری کی جس میں دراوڑیئن ideologies.SSR کو ہندوستان میں اداکاروں کے درمیان قانون ساز اسمبلی کا پہلا منتخب رکن قرار دیا گیا جس کی وجہ سے ان کے فلمی کیریئر اور سیاست میں گراوٹ آئی۔ اپنی زیادہ تر آمدنی پارٹی کے لیے خرچ کرنے کے بعد انہوں نے خود کو گہرے مالی بحران میں پایا۔ ان کے فلمی کیریئر نے ڈی ایم کے کے ایک اور اسٹار ایم جی رامچندرن کو ان کے ساتھ تلواروں سے ٹکرانے کے لیے لایا، اور ان کے سیاسی عزائم نے کروناندھی کو ان کے خلاف کر دیا۔ تمام حلقوں میں پریشانی کو محسوس کرتے ہوئے ایس ایس آر نے پارٹی کے ساتھ اپنی وفاداری ثابت کرنے کے لیے 1967 کی انتخابی مہم کے ساتھ موافق ہونے کے لیے ایک انتہائی سیاسی فلم، تھنگراتھنم بنائی۔ پارٹی نے 1967 کے عام انتخابات میں زبردست کامیابی حاصل کی، لیکن انتخابات کے فورا بعد ایس ایس آر اور کروناندھی کے درمیان دشمنی گہری ہو گئی۔ ایس ایس آر نے اپنی جان کو لاحق خطرات کی شکایت کی اور بالآخر اپنے پرانے دوست ایم جی آر کے ساتھ اے آئی ڈی ایم کے میں شامل ہونے کے لیے ڈی ایم کے چھوڑ دیا۔ ایک سیاسی اسٹالورٹ اور ایک فلمی سپر اسٹار کی حیثیت سے ان کی خواہشات پر ایم جی رامچندرن نے سایہ ڈالا۔ ایم جی رامچندرن ایم جی رامچندرن (مقبول طور پر ایم جی آر کے نام سے جانا جاتا ہے) اپنے عروج کے دوران ڈی ایم کے پروپیگنڈے کے لیے سب سے اہم اسٹار تھے اور سیاسی طور پر ہندوستان کے کسی بھی فلمی ستارے میں سب سے زیادہ کامیاب تھے۔ ایم جی آر نے چھ سال کی عمر میں اسٹیج ڈراموں میں سادہ شروعات کی تھی۔ ایم جی آر کو پہلی بار اناڈورائی نے 1950 کی دہائی میں اپنی ایک فلم میں کام کرنے کے لیے مدعو کیا تھا۔ اس کے بعد سے ایم جی آر نے پارٹی کے اجلاسوں میں فعال طور پر حصہ لیا۔ ان کی فلمیں جیسے ناڈوڈی منان (واگابونڈ کنگ، 1958)، اینگا وتو پلئی (سن آف آور ہاؤس، 1965)، نام ناڈو (آور نیشن، 1969)، آدیمائی پین (سلیو گرل، 1969) اور اینگل تھنگم (آور گولڈ یا آور پریشئس، 1970) میں ایک انسان دوست، عام ہیرو کی ایک دقیانوسی تصویر دکھائی گئی جو ایک خانہ بدوش سے بنا ہے جو بادشاہ بن جاتا ہے۔ ڈی ایم کے کے دیگر اداکاروں کے برعکس، ایم جی آر نے اپنی اسکرین کی مقبولیت کو سماجی کاموں میں بھی استعمال کیا، جس میں غریبوں کی مالی اعانت، یتیم خانے چلانا اور آفات سے متعلق امدادی کاموں میں حصہ لینا شامل تھا۔ ایم جی آر کی فلموں نے انہیں غریبوں اور پسماندہ لوگوں کے دوست کے طور پر پیش کیا۔ ایم جی آر نے خود تبصرہ کیا کہ ایم جی آر نے ہمیشہ ایک ہیرو کے طور پر کام کیا اور اس بات کو یقینی بنایا کہ انہیں ہمیشہ اسکرین پر اچھی روشنی میں پیش کیا جائے۔ ڈی ایم کے سے شیواجی گنیسن کی روانگی کے ساتھ ہی پارٹی کے اندر ایم جی آر کی پوزیشن مضبوط ہوتی گئی۔ پرسکتی کے برعکس، ایم جی آر کی فلموں میں سماجی انصاف کا کم حوالہ دیا گیا لیکن عصری سیاسی منظرناموں پر زیادہ توجہ دی گئی۔ فلموں میں عام طور پر دراوڑ اور ایم جی آر کے حوالے شامل ہوتے تھے جو سرخ اور سیاہ (ڈی ایم کے پرچم کے رنگ) میں ملبوس ہوتے تھے۔ پہلے کی ڈی ایم کے فلموں کے بالکل برعکس جہاں مجموعی تھیم کو پروپیگنڈے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، ایم جی آر کی فلموں میں مرکزی کردار کو پارٹی کے نظریے کے نمائندے کے طور پر دکھایا گیا تھا، جو برائی کے خلاف لڑے گا اور غریبوں کی حمایت کرے گا۔ اس طرح انہوں نے ایسے کردار ادا کیے جو فلم دیکھنے والوں کے لیے براہ راست متعلقہ تھے اور خود کو ان کے اپنے خوابوں کی تکمیل کی علامت کے طور پر ظاہر کیا۔ تاہم، ایم جی آر نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان کی سماجی شبیہہ، جو انہوں نے آزاد خیراتی اور سماجی کاموں سے حاصل کی تھی، ڈی ایم کے کے ساتھ ضم نہ ہو۔ عام آدمی کے ساتھ اپنی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے ساتھ ایم جی آر کانگریس کے رہنما کے کامراج کو میرے رہنما کے طور پر حوالہ دے کر تنازعہ میں پڑ گئے۔ ایم جی آر نے قانون ساز کونسل کے رکن کے طور پر استعفی دے دیا۔ اس کے فورا بعد، ان کی اس وقت ریلیز ہونے والی نئی فلم کی حاضری کم ہو گئی، اور ڈی ایم کے کے حامیوں نے فلم کا بائیکاٹ کر دیا۔ 1967 کے عام انتخابات سے ٹھیک پہلے ایم جی آر کو ایم آر رادھا نے ذاتی تنازعہ میں گولی مار دی تھی۔ اس واقعے نے انتخابات سے پہلے کے دنوں میں ڈی ایم کے کے لیے ہمدردانہ رائے دہندگان کی حمایت حاصل کی۔ پروفیسر ہارڈگریو کا دعوی ہے کہ شوٹنگ کے واقعے کے وقت ایم جی آر کی مقبولیت آہستہ آہستہ کم ہو رہی تھی اور اس واقعے نے انہیں عوام کے ساتھ ساتھ پارٹی کے ساتھ بھی اپنا قد دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کی۔ ڈی ایم کے نے ایم جی آر کی مقبولیت کے ساتھ کامیابی حاصل کی یا ایم جی آر نے ڈی ایم کے کے عروج کے ساتھ مقبولیت حاصل کی، یہ بحث کے لیے ایک سوال ہے۔ اگرچہ ایم جی آر کے کرشمہ نے شاید ڈی ایم کے کی کامیابی میں اہم کردار ادا کیا، لیکن ان کی مقبولیت بھی پارٹی کو بہت مہنگی پڑی۔ جب پارٹی کے رہنماؤں نے ان کے اختیارات کو بے اثر کرنے کی کوشش کی تو ایم جی آر نے 1972 میں صرف نچلے کیڈروں کی حمایت سے اپنی پارٹی آل انڈیا انا دراوڑ منیترا کذگم کا آغاز کیا۔ پروفیسر ہارڈگریو کے مطابق ایم جی آر اور ڈی ایم کے قیادت کے درمیان دشمنی کی ایک وجہ کروناندھی کی ایم جی آر کی جگہ اپنے بیٹے ایم کے متھو کو پارٹی میں لانے اور ایم جی آر کے فین کلبوں کو متھو فین کلبوں میں تبدیل کرنے کی کوشش تھی۔ کروناندھی اور ایم جی آر کے درمیان پریشان کن تعلقات کے افسانوی بیان کو بعد میں 1997 میں تامل فلم اروور (دی ڈو) میں پیش کیا گیا۔ جب ایم جی آر نے اپنی پارٹی بنائی تو کروناندھی نے ایم جی آر کی مقبولیت کو کم سمجھا اور اے آئی ڈی ایم کے کو "ایک کامیاب فلم کی 100 دن کی دوڑ" قرار دیا۔ تاہم، صرف اپنے مداحوں اور نچلے درجے کے کارکنوں کی حمایت سے، ایم جی آر نے 1977 کے ریاستی انتخابات میں زبردست فتح حاصل کی اور دسمبر 1987 میں اپنی موت تک ریاست پر حکومت کرتے رہے۔ جے جے للیتا اسکرین پر ایم جی آر کے ساتھ جوڑی بنانے والی اہم معروف خواتین میں سے ایک تھیں۔ انہیں خود ایم جی آر نے اے آئی ڈی ایم کے میں شامل کیا اور 1984 میں طبی علاج کے لیے ایم جی آر کے امریکہ روانہ ہونے تک اکثر پارٹی کی ریلیوں میں ان کے ساتھ رہیں۔ ان کی واپسی کے بعد، 1987 میں ان کی موت تک، ایم جی آر ہمیشہ ان کی چالیس سالہ بیوی وی این جانکی رامچندرن کے ساتھ رہے۔ ایم جی آر کی موت کے فورا بعد، اے آئی ڈی ایم کے ان کی بیوہ وی این جانکی رامچندرن اور جے للیتا کے درمیان تقسیم ہو گئی۔ اگرچہ دونوں دھڑے انتخابات ہار چکے تھے، لیکن جے للیتا کی اے آئی ڈی ایم کے نے 27 نشستیں جیتیں جبکہ جانکی کی پارٹی نے صرف ایک نشست جیتی تھی۔ انتخابی شکست کے بعد، جانکی نے فعال سیاست سے ریٹائرمنٹ لے لی اور پارٹی کے دونوں دھڑے دوبارہ شامل ہو گئے۔ پروفیسر سارہ ڈکی کے مطابق، اگرچہ ماضی کی ایک کامیاب فلمی اسٹار، جے للیتا کی سیاست میں مقبولیت اسکرین پر اپنی کامیابی کے بجائے ایم جی آر سے آتی ہے۔ انہوں نے تمل ناڈو کی وزیر اعلی کے طور پر چھ مرتبہ خدمات انجام دیں۔ بعد کے سالوں میں ایم جی آر کے بعد کے سالوں میں، تامل سنیما میں سیاسی حوالہ کم وقفے وقفے سے رہا تھا۔ ہندوستان میں سب سے زیادہ معاوضہ لینے والے اداکاروں میں سے ایک، رجنی کانت نے 1996 کے انتخابات میں ڈی ایم کے اور اس کی اتحادی تامل منیلا کانگریس کی حمایت کی۔ ان کی فلم متھو (1995) اس وقت کے اے آئی ڈی ایم کے سربراہ اور تمل ناڈو کی وزیر اعلی جے للیتا کا بالواسطہ حوالہ دیتی ہے۔ ان کی فلموں جیسے منان (فلم) اور پاڈیاپا میں ایسے کردار تھے جن کی سیاسی شناخت جے للیتا سے تھی۔ بعد میں انہوں نے 2004 کے ہندوستانی عام انتخابات میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) سے وفاداری اختیار کی۔ انہوں نے 2021 کے ٹی این اسمبلی انتخابات میں حصہ لینے کے ارادے سے 2020 میں مختصر طور پر سیاست میں قدم رکھا، بالآخر اپنی خراب صحت کی وجہ سے دستبردار ہو گئے۔ رجنی کانت اب سیاست میں سرگرم نہیں ہیں، لیکن وہ بی جے پی اور اس کے نظریے سے ہمدردی کے لیے جانے جاتے ہیں۔ تامل سنیما کے ایک اور سرکردہ اداکار کمل حسن پیریار کے مشہور پیروکار ہیں۔ انہوں نے 2018 میں مکل نیدھی مائیم کے نام سے اپنی سیاسی جماعت شروع کی۔ پھر بھی ایک اور سرکردہ تامل فلم اداکار وجے نے 2011 کے ٹی این اسمبلی انتخابات میں اے آئی ڈی ایم کے کے لیے مہم چلائی اور سیاست میں ان کے ممکنہ مستقبل کے داخلے کے بارے میں قیاس آرائیاں جاری ہیں، ان کے فین کلب نے 2021 میں تامل ناڈو میں دیہی بلدیاتی انتخابات میں حصہ لیا۔ دو ہم عصر مشہور شخصیات نے اپنی پارٹیاں شروع کی ہیں۔ ان میں سے، ٹی راجندر ایک طویل عرصے تک ڈی ایم کے کے معروف حامی رہے، حالانکہ انہوں نے اس کے خیالات کو فلموں میں شامل نہیں کیا۔ ڈی ایم کے قیادت کے ساتھ ذاتی جھگڑے کے بعد انہوں نے 2004 میں اپنی پارٹی آل انڈیا لچیا دراوڑ منیترا کذگم کا آغاز کیا۔ 1980 اور 2000 کی دہائی کے درمیان فلموں میں سرگرم رہنے والے مرکزی دھارے کے مرکزی اداکار وجے کانت نے اس سے قبل اپنے فین کلبوں کو سماجی خدمت کی تنظیموں میں تبدیل کر دیا تھا، ابتدائی طور پر "عام، دراوڑی، تامل کے لیے" انداز میں۔ ان کی پارٹی، دیسیا مرپوکو دراوڑ کذگم اب خود کو مرکزی دھارے کی دراوڑی جماعتوں کے متبادل کے طور پر پیش کر رہی ہے۔ 2011 میں، ان کی پارٹی تمل ناڈو قانون ساز اسمبلی میں سرکاری حزب اختلاف بن گئی۔ وجے کانت خود ایک کانگریس نواز خاندان سے ہیں۔ ۔