Chittor Fort
چتوڑ گڑھ (لفظی طور پر چتوڑ قلعہ)، جسے چتوڈ قلعہ بھی کہا جاتا ہے، ہندوستان کے سب سے بڑے قلعوں میں سے ایک ہے۔ یہ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے۔ یہ قلعہ میواڑ کا دارالحکومت تھا اور موجودہ شہر چتوڑ گڑھ میں واقع ہے۔ یہ اونچائی میں ایک پہاڑی پر پھیلا ہوا ہے جو وادی کے میدانی علاقوں کے اوپر کے علاقے میں پھیلا ہوا ہے جو دریائے بیراچ سے بہتا ہے۔ یہ قلعہ 65 تاریخی ڈھانچوں پر محیط ہے، جس میں چار محلات، 19 بڑے مندر، 20 بڑے آبی ذخائر، 4 یادگاریں اور چند فتح کے مینار شامل ہیں۔ 2013 میں کمبوڈیا کے نوم پین میں منعقدہ عالمی ثقافتی ورثہ کمیٹی کے 37 ویں اجلاس میں چتوڑ گڑھ قلعے کو راجستھان کے پانچ دیگر قلعوں کے ساتھ یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا گیا تھا، جسے راجستھان کے پہاڑی قلعے کہا جاتا ہے۔ جغرافیہ چتوڑ گڑھ، جو ریاست راجستھان کے جنوبی حصے میں اجمیر سے، گولڈن کواڈریلیٹرل کے روڈ نیٹ ورک میں نیشنل ہائی وے 8 (انڈیا) پر دہلی اور ممبئی کے درمیان واقع ہے۔ چتوڑ گڑھ واقع ہے جہاں قومی شاہراہیں نمبر۔ 76 اور 79 ایک دوسرے کو کاٹتے ہیں۔ یہ قلعہ آس پاس کے میدانی علاقوں سے اچانک اوپر اٹھتا ہے اور اس کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ قلعہ ایک اونچی پہاڑی پر کھڑا ہے۔ یہ دریائے بیرچ (دریائے بناس کی ایک معاون ندی) کے بائیں کنارے پر واقع ہے اور 1568 عیسوی کے بعد میدانی علاقوں میں تیار ہونے والے نئے شہر چتوڑ گڑھ (جسے 'لوئر ٹاؤن' کہا جاتا ہے) سے منسلک ہے جب 16 ویں صدی میں توپ خانے کے تعارف کی روشنی میں قلعہ ویران ہو گیا تھا، اور اس وجہ سے دارالحکومت کو اراولی پہاڑی سلسلے کے مشرقی کنارے پر واقع زیادہ محفوظ ادے پور میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ مغل شہنشاہ اکبر نے اس قلعے پر حملہ کیا اور اسے تباہ کر دیا جو کہ میواڑ کے 84 قلعوں میں سے ایک تھا، لیکن دارالحکومت کو اراولی پہاڑیوں میں منتقل کر دیا گیا جہاں بھاری توپ خانے اور گھڑ سوار موثر نہیں تھے۔ نئے شہر سے لمبائی سے زیادہ کی ایک گھماؤ دار پہاڑی سڑک قلعے کے مغربی سرے کے مرکزی دروازے، جسے رام پول کہا جاتا ہے، کی طرف جاتا ہے۔ قلعہ کے اندر، ایک سرکلر سڑک قلعہ کی دیواروں کے اندر واقع تمام دروازوں اور یادگاروں تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ اس قلعے میں جو کبھی 84 آبی ذخائر کا حامل تھا، اب ان میں سے صرف 22 ہیں۔ ان آبی ذخائر کو قدرتی طاس اور بارش سے پانی ملتا ہے، اور ان میں 4 ارب لیٹر کا مشترکہ ذخیرہ ہے جو 50,000 کی فوج کی پانی کی ضروریات کو پورا کر سکتا ہے۔ سپلائی چار سال تک چل سکتی ہے۔ یہ آبی ذخائر تالابوں، کنوؤں اور سیڑھی والے کنوؤں کی شکل میں ہیں۔ چتوڑ گڑھ (گڑھ کا مطلب قلعہ ہے) کو اصل میں چترکوٹ کہا جاتا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ اسے ایک مقامی موری راجپوت حکمران چترانگدا موری نے بنایا تھا۔ ایک روایت کے مطابق، قلعے کا نام اس کے معمار سے ماخوذ ہے۔ رسم الخط پر مبنی 9 ویں صدی کے کئی چھوٹے بدھ استوپا جیمل پٹا جھیل کے کنارے پر پائے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ گوہیلا کے حکمران بپا راول نے 728 عیسوی یا 734 عیسوی میں اس قلعے پر قبضہ کیا تھا۔ ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ اسے قلعہ جہیز میں ملا تھا۔ داستان کے دیگر نسخوں کے مطابق، بپا راول نے اس قلعے پر یا تو ملیچھوں یا موریوں سے قبضہ کر لیا۔ مورخ آر سی مجومدار کا نظریہ ہے کہ موری چتوڑ میں حکومت کر رہے تھے جب عربوں (ملیچھوں) نے 725 عیسوی کے آس پاس شمال مغربی ہندوستان پر حملہ کیا۔ عربوں نے موریس کو شکست دی، اور بدلے میں، ایک اتحاد کے ہاتھوں شکست کھائی جس میں بپا راول بھی شامل تھا۔ آر وی سومانی نے نظریہ پیش کیا کہ بپا راول ناگ بھٹا اول کی فوج کا حصہ تھا۔ کچھ مورخین اس داستان کی تاریخی حیثیت پر شک کرتے ہیں، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ گوہیلوں نے بعد کے حکمران الاٹا کے دور حکومت سے پہلے چتوڑ پر قبضہ نہیں کیا تھا۔ چتوڑ میں دریافت ہونے والا سب سے قدیم گوہیلا نوشتہ تیجسمہ (13 ویں صدی کے وسط) کے دور کا ہے ؛ اس میں "چترکوٹ-مہا-درگا" (چتوڑ کا عظیم قلعہ) کا ذکر ہے۔ 1303 کا محاصرہ 1303 میں دہلی سلطنت کے حکمران علاؤالدین خلجی نے چتوڑ گڑھ کو فتح کرنے کے لیے ایک فوج کی قیادت کی، جس پر گوہیلا بادشاہ رتنا سمہا کی حکومت تھی۔ علاؤالدین نے آٹھ ماہ کے طویل محاصرے کے بعد چتوڑ پر قبضہ کر لیا۔ اس کے درباری امیر خسرو کے مطابق، اس نے اس فتح کے بعد 30,000 مقامی ہندوؤں کے قتل عام کا حکم دیا۔ کچھ بعد کی داستانوں میں کہا گیا ہے کہ علاؤالدین نے رتنا سمہا کی خوبصورت ملکہ پدمنی کو پکڑنے کے لیے چتوڑ پر حملہ کیا، لیکن زیادہ تر جدید مورخین نے ان داستانوں کی صداقت کو مسترد کر دیا ہے۔ داستانوں میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ پدمنی اور دیگر خواتین نے جوہر (اجتماعی خود سوزی) سے خودکشی کی تھی۔ مورخ کشوری سرن لال کا خیال ہے کہ علاؤالدین کی فتح کے بعد چتوڑ گڑھ میں جوہر ہوا، حالانکہ وہ پدمنی کی داستان کو غیر تاریخی قرار دیتے ہوئے مسترد کرتے ہیں۔ دوسری طرف، مورخ بنارسی پرساد سکسینا اس جوہر کے بیانیے کو بعد کے مصنفین کی من گھڑت بات سمجھتے ہیں، کیونکہ خسرو نے چتوڑ گڑھ میں کسی جوہر کا ذکر نہیں کیا ہے، حالانکہ انہوں نے رنتھمبور کی سابقہ فتح کے دوران جوہر کا حوالہ دیا ہے۔ علاؤالدین نے چتوڑ گڑھ کو اپنے چھوٹے بیٹے کھیزر خان (یا کھیڈر خان) کو تفویض کیا، اور چتوڑ گڑھ قلعے کا نام شہزادہ کے نام پر "کھیزر آباد" رکھ دیا گیا۔ چونکہ کھیزر خان صرف ایک بچہ تھا، اس لیے اصل انتظامیہ ملک شاہین نامی غلام کے حوالے کر دی گئی۔ قلعہ پر رانا ہمیر اور جانشین کھیزر خان کی حکمرانی 1311 عیسوی تک جاری رہی اور راجپوتوں کے دباؤ کی وجہ سے وہ سونیگرا کے سردار مالدیوا کو اقتدار سونپنے پر مجبور ہو گیا جس نے 7 سال تک قلعے پر قبضہ کیا۔ ہمیر سنگھ نے مالدیوا اور چتوڑ سے قلعے پر قبضہ کر کے ایک بار پھر اپنی ماضی کی شان حاصل کر لی۔ ہمیر نے 1378 عیسوی میں اپنی موت سے پہلے میواڑ کو کافی بڑی اور خوشحال سلطنت میں تبدیل کر دیا تھا۔ اس کی طرف سے پیدا ہونے والا خاندان (اور قبیلہ) اس گاؤں کے نام پر سسودیا کے نام سے جانا جانے لگا جہاں وہ پیدا ہوا تھا۔ اس کا بیٹا کیترا سنگھ اس کا جانشین ہوا اور عزت اور طاقت کے ساتھ حکومت کی۔ 1382 عیسوی میں تخت نشین ہونے والے کیترا سنگھ کے بیٹے لاکھا نے بھی کئی جنگیں جیتیں۔ اس کا مشہور پوتا رانا کمبھا 1433 عیسوی میں تخت نشین ہوا اور اس وقت تک مالوا اور گجرات کے مسلم حکمرانوں نے کافی اثر و رسوخ حاصل کر لیا تھا اور وہ طاقتور میواڑ ریاست پر قبضہ کرنے کے خواہاں تھے۔ رانا کمبھا اور قبیلہ 15 ویں صدی میں رانا کمبھا کے دور حکومت میں دوبارہ وجود میں آیا۔ رانا موکل کے بیٹے مہارانا کمبھکرن کے نام سے بھی جانے جانے والے رانا کمبھ نے 1433 عیسوی سے 1468 عیسوی کے درمیان میواڑ پر حکومت کی۔ انہیں میواڑ سلطنت کو ایک طاقت کے طور پر مضبوطی سے تعمیر کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس نے 32 قلعے بنائے (84 قلعے میواڑ کا دفاع کرتے تھے) جن میں سے ایک اس کے اپنے نام پر تھا، جسے کمبل گڑھ کہا جاتا تھا۔ اس کے بھائی رانا رائمل نے 1473 میں اقتدار کی باگ ڈور سنبھالی۔ مئی 1509 میں ان کی موت کے بعد، ان کا سب سے چھوٹا بیٹا سنگرام سنگھ (جسے رانا سانگا بھی کہا جاتا ہے) میواڑ کا حکمران بنا، جس نے میواڑ کی تاریخ میں ایک نیا مرحلہ لایا۔ چتوڑ گڑھ رانا سانگا کے ماتحت رانا سانگا اپنے بھائیوں کے ساتھ طویل جدوجہد کے بعد 1509 میں تخت نشین ہوئے۔ وہ ایک پرجوش بادشاہ تھا جس کے تحت میواڑ اقتدار اور خوشحالی میں اپنے عروج پر پہنچا۔ رانا سانگا کے ماتحت راجپوت طاقت اپنے عروج پر پہنچ گئی اور شمالی ہندوستان میں اپنی طاقتوں کو دوبارہ زندہ کرنے کا خطرہ ہے۔ اس نے شمال میں پنجاب میں ستلوج سے لے کر مالوا میں جنوب میں دریائے نرمدا تک ایک مضبوط سلطنت قائم کی۔ مغرب میں مالوا اور صحرائے تھر کو فتح کرنے کے بعد اور مشرق میں بیاانہ تک۔ اپنے فوجی کیریئر میں انہوں نے کھٹولی کی جنگ میں ابراہیم لودھی کو شکست دی اور راجستھان کے بیشتر حصے کو آزاد کرنے میں کامیاب ہو گئے، اس کے ساتھ ہی انہوں نے چندور سمیت اتر پردیش کے کچھ حصوں پر اپنا کنٹرول قائم کیا، انہوں نے یو پی کا حصہ اپنے اتحادیوں راؤ مانیک چند چوہان کو دے دیا جنہوں نے بعد میں کھانوا کی جنگ میں ان کی حمایت کی۔ اس کے بعد رانا سانگا نے ابراہیم لودھی کے ساتھ ایک اور جنگ لڑی جسے دھول پور کی جنگ کہا جاتا ہے جہاں ایک بار پھر راجپوت اتحاد فتح یاب ہوا۔ اس بار اپنی فتح کے بعد سانگا نے چندری کے ساتھ مل کر مالوا کا زیادہ تر حصہ فتح کیا اور اسے اپنے ایک جاگیردار میڈینی رائے کو دے دیا۔ رائے نے مالوا پر چنڈری کو اپنا دارالحکومت بنا کر حکومت کی۔ سانگا نے 50,000 راجپوت اتحاد کے ساتھ اپنے تین اتحادیوں کے ساتھ گجرات پر بھی حملہ کیا۔ اس نے گجرات سلطنت کو لوٹ لیا اور مسلم فوج کا دارالحکومت احمد آباد تک پیچھا کیا۔ اس نے کامیابی کے ساتھ شمالی گجرات پر قبضہ کر لیا اور وہاں حکومت کرنے کے لیے اپنے ایک جاگیردار کو مقرر کیا۔ سلطانوں پر فتوحات کے سلسلے کے بعد انہوں نے راجستھان، مالوا اور گجرات کے بڑے حصوں پر کامیابی کے ساتھ اپنی حاکمیت قائم کی۔ ان فتوحات کے بعد اس نے بابر کو ہندوستان سے بے دخل کرنے اور دہلی میں ہندو طاقت کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے شمالی ہندوستان سے کئی راجپوت ریاستوں کو متحد کیا۔ انہوں نے بابر کو بے دخل کرنے اور دہلی اور آگرہ کو الحاق کرکے اپنے علاقے کو وسعت دینے کے لیے چند افغانوں کی مدد سے 100,000 راجپوتوں کی عظیم فوج کے ساتھ پیش قدمی کی۔ یہ جنگ شمالی ہندوستان کی بالادستی کے لیے راجپوتوں اور مغلوں کے درمیان لڑی گئی تھی۔ تاہم بابر کی اعلی جنرل شپ اور جدید ہتھکنڈوں کی وجہ سے راجپوت کنفیڈریشن کو خانوا میں تباہ کن شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ جنگ پانی پت کی پہلی جنگ سے زیادہ تاریخی تھی کیونکہ اس نے دوبارہ ابھرتی ہوئی راجپوت طاقتوں کو کچلتے ہوئے ہندوستان میں مغل حکومت کو مضبوطی سے قائم کیا۔ اس جنگ میں توپوں، میچ لاک، گھومنے والی بندوقوں اور مارٹروں کا بہت زیادہ استعمال کیا گیا تھا۔ رانا سانگا کو اس کے جاگیردار جے پور کے پرتھوی راج سنگھ اول اور مارواڑ کے مالدیو راٹھور بے ہوش حالت میں میدان جنگ سے لے گئے۔ ہوش میں آنے کے بعد اس نے قسم کھائی کہ جب تک وہ بابر کو شکست نہیں دیتا اور دہلی کو فتح نہیں کرتا تب تک وہ کبھی چتوڑ گڑھ واپس نہیں آئے گا۔ وہ پگڑی پہننا بھی چھوڑ دیتا اور اپنے سر پر کپڑا لپیٹ لیتا۔ جب وہ بابر کے خلاف ایک اور جنگ چھیڑنے کی تیاری کر رہا تھا تو اسے اس کے اپنے رئیسوں نے زہر دے دیا جو بابر کے ساتھ ایک اور جنگ نہیں چاہتے تھے۔ جنوری 1528 میں کالپی میں ان کا انتقال ہوا۔ اس کی شکست کے بعد اس کے جاگیردار میڈینی رائے کو چندرری کی جنگ میں بابر نے شکست دے دی اور بابر نے رائے سلطنت کے دارالحکومت چندری پر قبضہ کر لیا۔ میڈینی کو چندری کے بجائے شمس آباد کی پیشکش کی گئی تھی کیونکہ یہ مالوا کو فتح کرنے میں تاریخی طور پر اہم تھا لیکن رائے نے اس پیشکش کو مسترد کر دیا اور لڑتے ہوئے مرنے کا انتخاب کیا۔ راجپوت خواتین اور بچوں نے مسلم فوج سے اپنی عزت بچانے کے لیے خود سوزی کر لی۔ فتح کے بعد بابر نے مالوا کے ساتھ چندری پر قبضہ کر لیا جس پر رائے کی حکومت تھی۔ 1535 کے رانا سانگا محاصرے کے بعد بہادر شاہ جو 1526 عیسوی میں گجرات کے سلطان کے طور پر تخت نشین ہوئے، نے 1535 میں چتوڑ گڑھ قلعے کا محاصرہ کر لیا۔ قلعہ کو مسمار کر دیا گیا اور ایک بار پھر قرون وسطی کے بہادری کے حکموں نے نتیجہ طے کیا۔ رانا، اس کے بھائی ادے سنگھ اور وفادار نوکرانی پنا دھائی کے فرار ہونے کے بعد، یہ کہا جاتا ہے کہ 13,000 راجپوت خواتین نے جوہر (جنازے کی چیتا پر خود سوزی) کا ارتکاب کیا اور 3,200 راجپوت جنگجو لڑنے کے لیے قلعے سے باہر نکلے اور آنے والی جنگ میں مارے گئے۔ 1567 کا محاصرہ چتوڑ گڑھ کا آخری محاصرہ 33 سال بعد، 1567 میں ہوا، جب مغل شہنشاہ اکبر نے قلعے پر حملہ کیا۔ اکبر میواڑ کو فتح کرنا چاہتا تھا، جس پر رانا ادے سنگھ دوم کی حکومت تھی تاکہ گجراتی بندرگاہوں تک آسان رسائی حاصل کی جا سکے اور تجارتی راستہ قائم کیا جا سکے۔ رانا کا بیٹا شکتی سنگھ، جس نے اپنے والد کے ساتھ جھگڑا کیا تھا، بھاگ کر اکبر کے پاس گیا تھا جب بعد میں اس نے دھول پور میں ڈیرے ڈال کر مالوا پر حملہ کرنے کی تیاری کی تھی۔ ان ملاقاتوں میں سے ایک کے دوران، اگست 1567 میں، شکتی سنگھ نے شہنشاہ اکبر کے مذاق میں کیے گئے اس بیان سے اندازہ لگایا کہ وہ چتوڑ گڑھ کے خلاف جنگ کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ اکبر نے شکتی سنگھ سے مذاق میں کہا تھا کہ چونکہ اس کے والد نے خطے کے دوسرے شہزادوں اور سرداروں کی طرح خود کو اس کے سامنے پیش نہیں کیا تھا، اس لیے وہ اس پر حملہ کرے گا۔ اس انکشاف سے حیران ہو کر شکتی سنگھ خاموشی سے چتوڑ گڑھ واپس چلا گیا اور اپنے والد کو اکبر کے آنے والے حملے سے آگاہ کیا۔ اکبر شکتی سنگھ کی روانگی سے غصے میں تھا اور اس نے راناؤں کے تکبر کو کم کرنے کے لیے میواڑ پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ ستمبر 1567 میں، شہنشاہ چتوڑ گڑھ کے لیے روانہ ہوا، اور 20 اکتوبر 1567 کو، قلعے کے باہر وسیع میدانی علاقوں میں ڈیرے ڈالے۔ اس دوران رانا ادے سنگھ نے اپنے مشیروں کی کونسل کے مشورے پر اپنے خاندان کے ساتھ چتوڑ سے گوگنڈا کی پہاڑیوں پر جانے کا فیصلہ کیا۔ جیمل اور پٹا کو ان کی کمان میں 8,000 راجپوت سپاہیوں کے ساتھ قلعے کے دفاع کے لیے پیچھے چھوڑ دیا گیا۔ اکبر نے قلعے کا محاصرہ کر لیا، جو 4 ماہ تک جاری رہا۔ 22 فروری 1568 کو، جیمل خود اکبر کی طرف سے چلائی گئی بندوق کی گولی سے مارا گیا۔ جوہر پٹا، ایسار داس اور صاحب خان کے گھروں میں انجام دیا گیا تھا۔ اگلے دن قلعے کے دروازے کھول دیے گئے اور راجپوت سپاہی دشمنوں سے لڑنے کے لیے نکل پڑے۔ آنے والی جنگ میں چتوڑ گڑھ کی فوج 1000 شہریوں کے ساتھ مارے گئے اور چتوڑ گڑھ کو فتح کر لیا گیا۔ 1616 کا مغل-راجپوت امن معاہدہ 1616 میں جہانگیر اور امر سنگھ کے درمیان معاہدے کے بعد چتوڑ گڑھ کو جہانگیر نے امر سنگھ کو واپس کر دیا تھا۔ 1905 میں برطانوی راج کے دوران اس قلعے کی تزئین و آرائش کی گئی۔ قلعہ، جو تقریبا مچھلی کی شکل میں ہے، کا دائرہ زیادہ سے زیادہ لمبائی کے ساتھ 700 ایکڑ کے رقبے پر محیط ہے۔ چونا پتھر کے پل کو عبور کرنے کے بعد میدانوں سے زیادہ کی مشکل زگ زگ چڑھائی کے ذریعے قلعے تک پہنچا جاتا ہے۔ یہ پل دریائے گمبھیری پر پھیلا ہوا ہے اور اسے دس محرابوں کی حمایت حاصل ہے (ایک کی شکل مڑی ہوئی ہے جبکہ توازن میں نوک دار محراب ہیں)۔ دو لمبے ٹاورز کے علاوہ، جو شاندار قلعوں پر حاوی ہیں، اس وسیع و عریض قلعے کے احاطے میں محلات اور مندروں (جن میں سے بہت سے کھنڈرات میں ہیں) کی بھرمار ہے۔ 305 ہیکٹر جزو سائٹ، 427 ہیکٹر کے بفر زون کے ساتھ، چتوڑ گڑھ کے قلعہ بند گڑھ پر محیط ہے، جو تقریبا 2 کلومیٹر لمبائی اور 155 میٹر چوڑائی کے الگ تھلگ چٹانی سطح مرتفع پر واقع ایک وسیع قلعہ ہے۔ یہ ایک دائرے کی لمبی دیوار سے گھرا ہوا ہے، جس کے آگے 45 ڈگری پہاڑی ڈھلوان اسے دشمنوں کے لیے تقریبا ناقابل رسائی بنا دیتا ہے۔ قلعے کی چڑھائی سسودیا قبیلے کے میواڑ کے حکمران رانا کمبھا (1433-1468) کے بنائے ہوئے سات دروازوں سے گزرتی ہے۔ ان دروازوں کو، بنیاد سے پہاڑی کی چوٹی تک، پیڈال پول، بھیروں پول، ہنومان پول، گنیش پول، جورلا پول، لکشمن پول، اور رام پول، آخری اور مرکزی دروازہ کہا جاتا ہے۔ قلعہ کمپلیکس 65 تاریخی تعمیر شدہ ڈھانچوں پر مشتمل ہے، جن میں سے 4 محل کمپلیکس، 19 اہم مندر، 4 یادگاریں، اور 20 فعال آبی ذخائر ہیں۔ ان کو تعمیر کے دو بڑے مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ ایک مرکزی دروازے والا پہلا پہاڑی قلعہ 5 ویں صدی میں قائم کیا گیا تھا اور 12 ویں صدی تک لگاتار قلعہ بند کیا گیا تھا۔ اس کی باقیات زیادہ تر سطح مرتفع کے مغربی کناروں پر نظر آتی ہیں۔ دوسرا، زیادہ اہم دفاعی ڈھانچہ 15 ویں صدی میں سسودیا راجپوتوں کے دور میں تعمیر کیا گیا تھا، جب شاہی دروازے کو سات دروازوں کے ساتھ منتقل اور قلعہ بند کیا گیا تھا، اور قرون وسطی کی قلعہ بندی کی دیوار 13 ویں صدی سے پہلے کی دیوار کی تعمیر پر تعمیر کی گئی تھی۔ محل کے احاطے کے علاوہ، جو قلعے کے مغرب میں سب سے اونچے اور سب سے محفوظ علاقے پر واقع ہے، بہت سے دوسرے اہم ڈھانچے، جیسے کمبھا شیام مندر، میرا بائی مندر، آدی ورا مندر، شرنگار چوری مندر، اور وجے استمبھ یادگار اس دوسرے مرحلے میں تعمیر کیے گئے تھے۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے دوران سسودی حکمرانوں کے بعد کے اضافے کے مقابلے میں، غالب تعمیراتی مرحلہ نسبتا خالص راجپوت طرز کی عکاسی کرتا ہے جس میں کم سے کم انتخاب پسندی کے ساتھ مل کر، جیسے کہ محراب دار ذیلی ڈھانچے جو سلطنت کے فن تعمیر سے ادھار لیے گئے تھے۔ مربوط سرکلر نفاذ کے ساتھ 4.5 کلومیٹر کی دیواریں چونے کے مارٹر میں کپڑے پہنے ہوئے پتھر کی چٹان سے تعمیر کی گئی ہیں اور میدانی علاقے سے 500 میٹر کی بلندی پر ہیں۔ سات بڑے پتھر کے دروازوں کی مدد سے، جو جزوی طور پر ہکساگونل یا آکٹگنل ٹاورز سے بھرا ہوا ہے، قلعے تک رسائی ایک تنگ راستے تک محدود ہے جو لگاتار، ہمیشہ تنگ دفاعی گزرگاہوں سے ہو کر کھڑی پہاڑی پر چڑھتا ہے۔ ساتواں اور آخری دروازہ براہ راست محل کے علاقے میں جاتا ہے، جو مختلف قسم کے رہائشی اور سرکاری ڈھانچوں کو مربوط کرتا ہے۔ رانا کمبھا محل، رانا کمبھا کا محل، ایک بڑا راجپوت گھریلو ڈھانچہ ہے اور اب اس میں کنور پڑے کا محل (وارث کا محل) اور شاعر میرا بائی (1498-1546) کا بعد کا محل شامل ہے۔ بعد کی صدیوں میں محل کے علاقے کو مزید وسعت دی گئی، جب رتن سنگھ محل (1528-1531) یا فتح پرکاش، جسے بادل محل (1885-1930) بھی کہا جاتا ہے، جیسے اضافی ڈھانچے شامل کیے گئے۔ اگرچہ زیادہ تر مندر کے ڈھانچے ہندو عقیدے کی نمائندگی کرتے ہیں، سب سے زیادہ نمایاں طور پر کالیکماتا مندر (8 ویں صدی)، کھیمنکری مندر (825-850) کمبھ شیام مندر (1448) یا ادبوتھناتھ مندر (15 ویں-16 ویں صدی)، پہاڑی قلعے میں جین مندر بھی ہیں، جیسے ستتیس دیواری، شرنگار چوری (1448) اور ست بس دیوری (15 ویں صدی کے وسط) نیز دو مینار یادگاریں، کیرتی استمبھ (12 ویں صدی) اور وجے استمبھا (1433-1468)، جین یادگاریں ہیں۔ وہ 24 میٹر اور 37 میٹر کی اپنی اپنی بلندیوں کے ساتھ کھڑے ہیں، جو قلعے کے احاطے کے زیادہ تر مقامات سے ان کی مرئیت کو یقینی بناتے ہیں۔ آخر کار، قلعہ کے احاطے میں تقریبا 3,000 باشندوں پر مشتمل ایک عصری میونسپل وارڈ ہے، جو جائیداد کے شمالی سرے پر رتن سنگھ ٹینک کے قریب واقع ہے۔ دروازے قلعے کے مغرب میں کل سات دروازے ہیں (مقامی زبان میں، دروازے کو پول کہا جاتا ہے)، یعنی پڈن پول، بھیروں پول، ہنومان پول، گنیش پول، جوڈلا پول، لکشمن پول، اور مرکزی دروازہ جس کا نام رام پول (بھگوان رام کا دروازہ) ہے۔ قلعے کے تمام دروازے فوجی دفاع کے لیے محفوظ قلعوں کے ساتھ بڑے پتھر کے ڈھانچے کے طور پر بنائے گئے ہیں۔ ہاتھیوں اور توپ کی گولیوں کو روکنے کے لیے نوک دار محرابوں والے دروازوں کے دروازوں کو مضبوط کیا جاتا ہے۔ دروازوں کے اوپری حصے میں تیر اندازوں کے لیے دشمن کی فوج پر گولی چلانے کے لیے نقاشی کی گئی ہے۔ قلعے کے اندر ایک سرکلر سڑک تمام دروازوں کو جوڑتی ہے اور قلعے میں موجود متعدد یادگاروں (تباہ شدہ محلات اور 130 مندروں) تک رسائی فراہم کرتی ہے۔ سورج پول کی دائیں طرف درکھانا یا سبھا (کونسل چیمبر) ہے جس کے پیچھے گنیش مندر اور زینانہ (خواتین کے لیے رہائش گاہ) ہے۔ سورج پول کے بائیں طرف پانی کا ایک بہت بڑا ذخیرہ واقع ہے۔ یہاں ایک عجیب و غریب دروازہ بھی ہے، جسے جورلا پول (جڑا ہوا دروازہ) کہا جاتا ہے، جو جڑے ہوئے دو دروازوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ جورلا پول کا اوپری محراب لکشمن پول کی بنیاد سے جڑا ہوا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ خصوصیت ہندوستان میں کہیں اور نظر نہیں آئی ہے۔ لوکوٹا باری قلعے کے شمالی سرے پر دروازہ ہے، جبکہ ایک چھوٹا سا دروازہ جو مجرموں کو کھائی میں پھینکنے کے لیے استعمال ہوتا تھا، جنوبی سرے پر نظر آتا ہے۔ وجے استمبھا (فتح کا مینار) یا جیا استمبھا، جسے چتوڑ گڑھ کی علامت اور فتح کا خاص طور پر جرات مندانہ اظہار کہا جاتا ہے، رانا کمبھا نے 1458 اور 1468 کے درمیان مالوا کے سلطان محمود شاہ اول خلجی پر اپنی فتح کی یاد میں 1440 عیسوی میں تعمیر کیا تھا۔ دس سال کی مدت میں تعمیر کیا گیا، یہ نو منزلوں میں ایک بنیاد پر اٹھتا ہے جس تک رسائی 157 سیڑھیوں کی ایک تنگ سرکلر سیڑھی (اندرونی حصہ بھی کھدی ہوئی ہے) کے ذریعے آٹھویں منزل تک ہوتی ہے، جہاں سے میدانی علاقوں اور چتوڑ گڑھ کے نئے شہر کا اچھا نظارہ ہوتا ہے۔ گنبد، جو بعد میں شامل کیا گیا تھا، کو 19 ویں صدی کے دوران بجلی گرنے سے نقصان پہنچا اور اس کی مرمت کی گئی۔ اب شام کے وقت استمبھا روشن کیا جاتا ہے اور اوپر سے چتوڑ گڑھ کا خوبصورت نظارہ پیش کرتا ہے۔ کیرتی اسٹمبھا کیرتی اسٹمبھا (ٹاور آف فیم) ایک ٹاور ہے جو سب سے اوپر کی بنیاد پر بنایا گیا ہے۔ یہ باہر کی طرف جین مجسموں سے آراستہ ہے اور قدیم (شاید 12 ویں صدی) اور وکٹری ٹاور سے چھوٹا ہے۔ بگھیروال جین تاجر جیجاجی راٹھوڈ کے ذریعہ تعمیر کیا گیا، یہ پہلے جین تیرتھنکر (قابل احترام جین استاد) آدی ناتھ کے لیے وقف ہے۔ مینار کی سب سے نچلی منزل میں، جین دیوتاؤں کے مختلف تیرتھنکروں کی مورتیاں انہیں رکھنے کے لیے بنائے گئے خصوصی مقامات میں نظر آتی ہیں۔ یہ دگمبرا یادگاریں ہیں۔ 54 سیڑھیوں والی ایک تنگ سیڑھی چھ منزلوں سے ہو کر سب سے اوپر تک جاتی ہے۔ اوپری پویلین جو 15 ویں صدی میں شامل کیا گیا تھا اس میں 12 کالم ہیں۔ رانا کمبھا محل رانا کمبھا کا محل (کھنڈرات میں) وجے استمبا کے قریب داخلی دروازے پر واقع ہے۔ محل میں ہاتھی اور گھوڑے کے استبل اور بھگوان شیو کا مندر شامل تھا۔ ادے پور کے بانی مہارانا ادے سنگھ یہاں پیدا ہوئے تھے۔ ان کی پیدائش سے جڑی مشہور لوک داستان یہ ہے کہ ان کی نوکرانی پنا دای ہے۔ پنا دھائی نے اسے اس کی جگہ اپنے بیٹے کو بدل کر بچایا، جس کے نتیجے میں اس کا بیٹا بنبیر کے ہاتھوں مارا گیا۔ شہزادہ پھل کی ٹوکری میں پرجوش ہو کر جا چکا تھا۔ یہ محل پلستر شدہ پتھر سے بنایا گیا ہے۔ محل کی قابل ذکر خصوصیت اس کی چھتوں والی بالکونیز کا شاندار سلسلہ ہے۔ محل میں داخلہ سورج پول کے ذریعے ہوتا ہے جو صحن میں جاتا ہے۔ مشہور شاعر سنت رانی میرا بھی اس محل میں رہتی تھیں۔ یہ وہ محل بھی ہے جہاں کہا جاتا ہے کہ رانی پدمنی نے بہت سی دوسری خواتین کے ساتھ جوہر کے عمل کے طور پر خود کو زیر زمین تہہ خانے میں جنازے کی چیتا کے حوالے کیا تھا۔ نو لاکھا بندر (لفظی معنی: نو لاکھ خزانہ) عمارت، چتوڑ گڑھ کا شاہی خزانہ بھی قریب ہی واقع تھا۔ اب، محل کے اس پار ایک عجائب گھر اور آثار قدیمہ کا دفتر ہے۔ سنگھا چوری مندر بھی قریب ہی ہے۔ رانا کھمبا محل کے قریب واقع فتح پرکاش محل، جسے رانا فتح سنگھ نے بنایا تھا، کے احاطے میں جدید مکانات اور ایک چھوٹا سا عجائب گھر ہے۔ مقامی بچوں کے لیے ایک اسکول (تقریبا 5,000 گاؤں والے قلعے کے اندر رہتے ہیں) بھی قریب ہی ہے۔ گومکھ ریزروائر ایک چشمہ چٹان میں کھدی ہوئی گائے کے منہ سے ٹینک کو پانی فراہم کرتا ہے۔ یہ تالاب متعدد محاصرے کے دوران قلعے میں پانی کا بنیادی ذریعہ تھا۔ پدمنی کا محل پدمنی کا محل یا رانی پدمنی کا محل ایک سفید عمارت اور تین منزلہ ڈھانچہ ہے (اصل کی 19 ویں صدی کی تعمیر نو)۔ یہ قلعے کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ چھتریاں (پویلین) محل کی چھتوں پر تاج پہناتی ہیں اور محل کے گرد پانی کی کھائی ہوتی ہے۔ محل کا یہ انداز جل محل (پانی سے گھرا ہوا محل) کے تصور کے ساتھ ریاست میں تعمیر کیے گئے دیگر محلات کا پیش خیمہ بن گیا۔ مہارانا رتن سنگھ کو قتل کر دیا گیا اور رانی پدمنی نے جوہر کا ارتکاب کیا۔ رانی پدمنی کی خوبصورتی کا موازنہ کلیوپیٹرا سے کیا گیا ہے اور ان کی زندگی کی کہانی چتوڑ گڑھ کی تاریخ میں ایک ابدی داستان ہے۔ اس محل کا حوالہ میواڑ کی کچھ تاریخی تحریروں میں ملتا ہے۔ امر کاویم نے یہاں مالوا کے سلطان محمود خلجی دوم کو رانا سانگا کے ذریعے قید کیے جانے کا ذکر کیا ہے۔ مہارانا ادے سنگھ نے اپنی بیٹی جسما ڈے کی شادی بیکانیر کے رائے سنگھ سے کی۔ رائے سنگھ کے ذریعے کیے گئے خیراتی کاموں کے بارے میں ایک گانا ترتیب دیا گیا تھا، جس میں یہ ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے پدمنی کے محل کی سیڑھیوں کے ہر قدم کے لیے ایک ہاتھی عطیہ کیا تھا۔ اس کی مرمت مہارانا سجن سنگھ نے کی تھی۔ وجے استھمبا کے قریب دیگر مقامات میرا مندر، یا میرا بائی مندر ہیں۔ رانا کھمبا نے اسے ایک آراستہ ہند-آریان تعمیراتی انداز میں بنایا تھا۔ اس کا تعلق صوفی سنت شاعر میرا بائی سے ہے جو بھگوان کرشن کی ایک پرجوش عقیدت مند تھیں اور انہوں نے اپنی پوری زندگی ان کی عبادت کے لیے وقف کر دی تھی۔ اس نے میرا بھجن نامی گیتوں والے بھجن ترتیب دیے اور گائے۔ اس سے وابستہ مشہور داستان یہ ہے کہ کرشنا کے آشیرواد سے وہ اپنے شریر بہنوئی کی طرف سے بھیجا گیا زہر کھا کر زندہ بچ گئی۔ اسی احاطے میں بڑا مندر کمبھا شیام مندر (وراہا مندر) ہے۔ مندر کی چوٹی اہرام کی شکل میں ہے۔ کرشنا کے سامنے دعا کرتی ہوئی میرا بائی کی تصویر اب مندر میں نصب کی گئی ہے۔ پدمنی کے محل کے اس پار کالیکا ماتا مندر ہے۔ اصل میں، سوریہ (سورج دیوتا) کے لیے وقف 8 ویں صدی کا ایک سورج مندر 14 ویں صدی میں تباہ کر دیا گیا تھا۔ اسے کالی مندر کے طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ قلعہ کے مغرب کی طرف ایک اور مندر قدیم دیوی تلجا بھوانی مندر ہے جسے بنویر نے بنایا تھا اور دیوی تلجا بھوانی کے لیے وقف ہے۔ ٹوپے خانہ (توپ کی فاؤنڈری) اس مندر کے ساتھ ایک صحن میں واقع ہے، جہاں کچھ پرانی توپیں اب بھی نظر آتی ہیں۔ ثقافت قلعہ اور چتوڑ گڑھ شہر سب سے بڑے راجپوت تہوار کی میزبانی کرتے ہیں جسے "جوہر میلہ" کہا جاتا ہے۔ یہ ہر سال جوہروں میں سے ایک کی برسی پر ہوتا ہے، لیکن اس کا کوئی خاص نام نہیں دیا گیا ہے۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پدماوتی کے جوہر کی یاد دلاتا ہے، جو سب سے زیادہ مشہور ہے۔ یہ تہوار بنیادی طور پر راجپوت آباؤ اجداد اور تینوں جوہروں کی بہادری کی یاد میں منعقد کیا جاتا ہے جو چتوڑ گڑھ قلعے میں ہوا تھا۔ راجپوتوں کی ایک بڑی تعداد، جس میں زیادہ تر شاہی خاندانوں کی اولاد بھی شامل ہے، جوہر منانے کے لیے جلوس نکالتی ہے۔ یہ ملک کی موجودہ سیاسی صورتحال پر اپنے خیالات کا اظہار کرنے کا ایک فورم بھی بن گیا ہے۔ جون 2013 میں نوم پین میں عالمی ثقافتی ورثہ کمیٹی کے 37 ویں اجلاس کے دوران راجستھان کے چھ قلعوں، یعنی امبر قلعہ، چتوڑ گڑھ قلعہ، گگرون قلعہ، جیسلمیر قلعہ، کمبھل گڑھ اور رنتھمبور قلعہ کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ انہیں ایک سلسلہ وار ثقافتی ملکیت اور راجپوت فوجی پہاڑی فن تعمیر کی مثالوں کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ روڈ یارڈ کپلنگ کی دی جنگل بک سے کولڈ لیئرز کا تباہ شدہ شہر، جہاں مرکزی کردار موگلی کو بندر لاگ کے ذریعے اغوا کیے جانے کے بعد لے جایا جاتا ہے، کپلنگ سوسائٹی نے نوٹ کیا ہے کہ یہ ممکنہ طور پر چتوڑ گڑھ قلعے پر مبنی تھا، جس کا کپلنگ نے ذاتی طور پر 1887 میں دورہ کیا تھا، اور یہ راجستھان میں واقع اراولی رینج کے نسبتا قریب ہوتا، جو کہ کپلنگ کے مدھیہ پردیش میں سیونی کی پہاڑیوں میں تبدیل ہونے سے پہلے جنگل بک کی اصل ترتیب تھی۔ گیلری