Neolamarckia cadamba
نیولامارکیا کدمبا، انگریزی عام ناموں بر فلاور ٹری، لاران، اور لیچارڈ پائن کے ساتھ، اور مقامی طور پر کدم یا کدمبا کہلاتا ہے، جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا کا ایک سدا بہار، اشنکٹبندیی درخت ہے۔ جینس کا نام فرانسیسی ماہر فطرت جین بپٹسٹ لامارک کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔ اس میں گھنے گلوب کی شکل کے جھنڈوں میں خوشبودار نارنجی پھول ہوتے ہیں۔ پھولوں کو خوشبو میں استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ درخت آرائشی پودے کے طور پر اور لکڑی اور کاغذ بنانے کے لیے اگایا جاتا ہے۔ کدم ہندوستانی مذاہب اور افسانوں میں نمایاں ہے۔ تفصیل ایک مکمل طور پر پختہ درخت اونچائی تک پہنچ سکتا ہے۔ یہ ایک بڑا درخت ہے جس کا چوڑا تاج اور سیدھا بیلناکار پھوڑا ہے۔ یہ تیزی سے بڑھتا ہے، وسیع پھیلی ہوئی شاخوں کے ساتھ اور پہلے 6-8 سالوں میں تیزی سے بڑھتا ہے۔ ٹرنک کا قطر 100-160 سینٹی میٹر ہوتا ہے، لیکن عام طور پر اس سے کم ہوتا ہے۔ پتیاں لمبی ہوتی ہیں۔ پھول عام طور پر اس وقت شروع ہوتے ہیں جب درخت 4 سے 5 سال کا ہو جاتا ہے۔ اس کے پھول میٹھے خوشبودار، سرخ سے نارنجی رنگ کے ہوتے ہیں، جو تقریبا قطر کے گھنے، گول سروں میں پائے جاتے ہیں۔ این کیڈمبا کا پھل چھوٹے، گوشت دار کیپسول میں پایا جاتا ہے جو قریب سے ایک دوسرے کے ساتھ پیک کیے جاتے ہیں تاکہ تقریبا 8000 بیجوں پر مشتمل گوشت دار پیلے رنگ کے سنتری رنگ کا پھل بن جائے۔ پکنے پر، پھل الگ ہو جاتے ہیں، بیج چھوڑتے ہیں، جو پھر ہوا یا بارش سے منتشر ہو جاتے ہیں۔ اسٹامینز 5، کرولا ٹیوب پر داخل کیا جاتا ہے، تنوں کو مختصر کیا جاتا ہے، اینتھرس بیسفکسڈ ہوتے ہیں۔ اعضاء کمتر، دو لوکلر، بعض اوقات اوپری حصے میں 4-لوکلر، انداز کا استعمال اور تکلے کی شکل کا بدنما داغ۔ پھلوں کے متعدد حصے جن کے اوپری حصے 4 کھوکھلی یا ٹھوس ڈھانچوں پر مشتمل ہوتے ہیں۔ بیج مثلث یا بے ترتیب شکل کا ہوتا ہے۔ سیپ ووڈ سفید ہوتا ہے جس میں ہلکا پیلا رنگ ہوتا ہے جو نمائش پر کریمی پیلا ہو جاتا ہے اور دل کی لکڑی سے واضح طور پر مختلف نہیں ہوتا ہے۔ ماحولیات این کدمبا مندرجہ ذیل علاقوں کا مقامی ہے: جنوبی چین ہندوستانی برصغیر: ہندوستان (ن۔ و۔) ؛ بنگلہ دیش ؛ نیپال ؛ سری لنکا جنوب مشرقی ایشیا: کمبوڈیا ؛ لاؤس ؛ میانمار ؛ تھائی لینڈ ؛ ویتنام، انڈونیشیا ؛ ملائیشیا ؛ پاپوا نیو گنی ؛ آسٹریلیا یہ ٹورو نیگرو اسٹیٹ فارسٹ میں پورٹو ریکو میں متعارف کرائی گئی نوع ہے۔ موڈوزا پروکریس کے لاروا، ایک برش پیر والی تتلی، اور آرتھروسچسٹا ہلرالس، ایک کیڑا، اس نوع کو کھا جاتے ہیں۔ پھول جرگنوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ درجہ بندی اس نوع کا نباتاتی نام 1930 کی دہائی میں شروع ہونے والی ایک طویل درجہ بندی بحث کا موضوع رہا ہے۔ مسئلہ اس لیے پیدا ہوا کیونکہ سائنسی نام قسم کے نمونوں پر مبنی ہوتے ہیں۔ 1785 میں جین بپٹسٹ لامارک نے سیفلانتھس چنینسس کے نام سے ایک نمونہ بیان کیا، جس میں کہا گیا کہ یہ مڈغاسکر سے آیا ہے۔ 1830 میں، اچیل رچرڈ نے نام اینتھوسیفلس انڈیکس بنایا، جس میں کہا گیا کہ یہ نسل ایشیا سے آئی ہے اور اس کی تفصیل اسی نمونے پر مبنی ہے جو لامارک کے سیفلانتھس چینینسس پر مبنی ہے۔ (طحالب، پھپھوندی اور پودوں کے لیے بین الاقوامی ضابطہ نام کے قوانین کے تحت، رچرڈ کو اے انڈیکس کے بجائے اے چینینسس کا نام استعمال کرنا چاہیے تھا، کیونکہ اسے مخصوص لقب تبدیل نہیں کرنا چاہیے تھا۔) مسئلہ یہ ہے کہ آیا رچرڈ واقعی لامارک جیسا ہی نمونہ استعمال کر رہا تھا۔ کہا جاتا ہے کہ جغرافیائی اصل مختلف ہے، اور وضاحتیں مماثل نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر لامارک کے سیفلانتھس چینینسس میں پھول محوری ہوتے ہیں جبکہ رچرڈ کے اینتھوسیفلس میں وہ ٹرمینل ہوتے ہیں۔ اگر نمونے ایک جیسے تھے، تو اینتھوسیفلس مڈغاسکن سیفلانتھس کا مترادف ہے اور ایشیائی کدم درخت کا عام نام نہیں ہو سکتا۔ اگر وہ مختلف ہوتے (رچرڈ کے اس دعوے کے باوجود کہ وہ ایک جیسے ہیں) تو اینتھوسیفلس کدم کے درخت کا عام نام ہو سکتا ہے۔ مؤخر الذکر کے نظریہ کی بنیاد پر، کدم کے درخت کے لیے اینتھوسیفلس چنینسس کا نام بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے۔ زیادہ تر درجہ بندی کے ذرائع کی طرف سے لیا گیا موجودہ نظریہ یہ ہے کہ رچرڈ کا اینتھوسیفلس انڈیکس یا اینتھوسیفلس چنینسس سیفلانتھس چنینسس کا مترادف ہے (اب اسے بریونیا چنینسس (لام) کے نام سے بریونیا جین میں منتقل کیا گیا ہے۔) کیپورون)، اور یہ کہ کدم کے درخت کے لیے اینتھوسیفلس چنینسس کا وسیع پیمانے پر استعمال ایک غلطی ہے۔ (سائنسی نام کا یہ غلط احساس اے چنینسس آکٹ لکھ کر دکھایا گیا ہے، جہاں "آکٹ" ہے۔ "مصنفین" کے لیے لاطینی کا مخفف ہے، یعنی۔ بجائے صحیح اتھارٹی کے۔) یہ دیکھتے ہوئے کہ کدم کے درخت کے لیے رچرڈ کا نام غلط ہے، سب سے قدیم نام ولیم روکسبرگ کا 1824 کا نوکلیا کدمبا ہے۔ 1984 میں، جین میری بوسر نے نیا عام نام نیولامارکیا بنایا، لیمارک کے اعزاز میں، ایشین جینس کے لیے جو رچرڈ کی ان کے اینتھوسیفلس کی تفصیل سے ملتا جلتا ہے، اور نوکلیہ کیڈامبا کو نیولامارکیا کیڈامبا (روکسب) کے طور پر منتقل کیا۔ باس۔ تاہم، تمام نباتاتی ذرائع نے اس درجہ بندی کے تجزیے کو قبول نہیں کیا ہے اور نام اینتھوسیفلس اب بھی ایشیائی نسل کے لیے استعمال میں ہے۔ استعمال پھل اور پھول مبینہ طور پر انسانوں کے ذریعہ کھانے کے قابل ہیں۔ تازہ پتوں کو مویشیوں کو کھلایا جاتا ہے۔ این۔ لامارکیا آرائشی کے طور پر، اور کم درجے کی لکڑی اور کاغذ کے لیے اگایا جاتا ہے۔ لکڑی کا استعمال پلائی ووڈ، ہلکی تعمیر، گودا اور کاغذ، خانوں اور کریٹس، کھودی ہوئی کینو اور فرنیچر کے اجزاء کے لیے کیا جاتا ہے۔ کدمبا ہینڈ شیٹ کے طور پر تسلی بخش چمک اور کارکردگی کا گودا پیدا کرتا ہے۔ لکڑی کو اس کی کثافت اور کمپریسیو طاقت کو بڑھانے کے لیے مصنوعی رال سے آسانی سے ملایا جا سکتا ہے۔ لکڑی کی کثافت 15 فیصد نمی کے مواد پر 290-560 کلوگرام/کیوبک میٹر ہوتی ہے، ایک باریک سے درمیانے درجے کی ساخت ؛ سیدھا اناج ؛ کم چمک اور اس میں کوئی خاص بو یا ذائقہ نہیں ہوتا ہے۔ ہاتھ اور مشین کے اوزاروں کے ساتھ کام کرنا آسان ہے، صاف طور پر کاٹتا ہے، بہت اچھی سطح دیتا ہے اور کیل لگانا آسان ہے۔ لکڑی کی ہوا بہت کم یا بغیر کسی انحطاط کے تیزی سے خشک ہو جاتی ہے۔ کدمبا کی لکڑی کو کھلے ٹینک یا پریشر ویکیوم سسٹم کا استعمال کرتے ہوئے محفوظ کرنا بہت آسان ہے۔ کدمبا اشنکٹبندیی علاقوں میں اکثر لگائے جانے والے درختوں میں سے ایک ہے۔ یہ درخت سائے کے لیے راستوں، سڑکوں کے کنارے اور دیہاتوں میں اگایا جاتا ہے۔ کدمبا جنگلات کی بحالی کے پروگراموں کے لیے موزوں ہیں۔ یہ بڑی مقدار میں پتوں اور غیر پتوں کا کچرا بہاتا ہے جو سڑنے پر اس کی چھتری کے نیچے مٹی کی کچھ جسمانی اور کیمیائی خصوصیات کو بہتر بناتا ہے۔ یہ مٹی کے نامیاتی کاربن، کیشن-تبادلے کی صلاحیت، دستیاب پودوں کے غذائی اجزاء اور قابل تبادلہ اڈوں کی سطح میں اضافے کی عکاسی کرتا ہے۔ جڑ کی چھال سے پیلا رنگ حاصل ہوتا ہے۔ کدمبا کے پھول 'اتار' کی پیداوار میں ایک اہم خام مال ہیں، جو کہ صندل کی لکڑی (سانتالم ایس پی پی) کے ساتھ ہندوستانی خوشبو ہے۔ بیس جس میں ایک جوہر ہائیڈرو ڈسٹلشن کے ذریعے جذب ہوتا ہے۔ پتوں کا ایک نچوڑ منہ سے گوندنے کا کام کرتا ہے۔ بلب دار پھل (پھولوں والا) خوردنی ہے اور شمالی ہندوستان میں خام کھایا جاتا ہے۔ یہ خوشبودار، میٹھا اور ذائقہ میں تھوڑا سا ٹینگی ہے اور اسے بڑے پیمانے پر ذائقہ کے طور پر لطف اندوز کیا جاتا ہے۔ پتی کے نچوڑ کو حال ہی میں سطح کے بہتر رمن سپیکٹروسکوپی کے لیے سلور نینو پارٹیکلز تیار کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ ثقافتی اہمیت علامت کدمبا پھول برطانوی راج کے دور میں ہندوستان کی شاہی ریاستوں میں سے ایک، آتملک ریاست کی علامت تھا۔ کدمبا اپنا نام کدمبا خاندان کو دیتا ہے جس نے 345 عیسوی سے 525 عیسوی تک بنواسی سے حکومت کی جو اب کرناٹک کی ریاست ہے، c.450 عیسوی کے تالگنڈا کتبے کے مطابق۔ کدمبا خاندان کدمبا کے درخت کو ایک مقدس درخت مانتا تھا۔ ہندو روایت کے مطابق 27 نکشتر، جو 12 گھروں (رسی) اور نو سیاروں پر مشتمل ہیں، خاص طور پر 27 درختوں سے ظاہر ہوتے ہیں-ہر ستارے کے لیے ایک۔ کدمبا کے درخت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ شتابھیشا کی نمائندگی کرتا ہے، جو تقریبا ایکوری سے مطابقت رکھتا ہے۔ مذہبی اہمیت کدمبا کا ذکر بھگوت پران میں کیا گیا ہے۔ شمالی ہندوستان میں، اس کا تعلق کرشنا سے ہے جبکہ جنوب میں اسے "پاروتی کا درخت" کہا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ رادھا اور کرشن نے کدمبا کے درخت کے مہمان نواز اور میٹھے خوشبودار سائے میں اپنا محبت کا کھیل کھیلا تھا۔ تمل ناڈو کے سنگم دور میں، مدورائی کے تروپرانکندرم پہاڑی کے مروگن کو قدرت کی عبادت کا مرکز کہا جاتا تھا۔ وہ کدمبا کے درخت کے نیچے نیزہ کی شکل میں تھا۔ کرشنا کی زندگی کا ایک واقعہ اس وقت کے بارے میں بیان کرتا ہے جب اس نے گپیوں کے کپڑے چرا لیے جب وہ ورنداون کے قریب ایک تالاب میں نہا رہے تھے۔ سمندری دیوتا ورونا نے دریاؤں، تالابوں اور دیگر عوامی مقامات پر عریاں نہانے سے منع کیا تھا، لیکن گوپی اکثر اس کا سہارا لیتے تھے۔ ایک دن، انہیں سبق سکھانے کے لیے، کرشنا تالاب کے کنارے پہنچا جہاں وہ نہا رہے تھے اور ان کے کپڑے لے کر انہیں قریبی کدمبا کے درخت کی شاخوں پر پھیلا دیا۔ وہ خود درخت پر چڑھ گیا اور وہاں ایک شاخ کے پیچھے چھپ گیا۔ گپیوں کے نہانے کے بعد انہوں نے اپنے کپڑوں کی تلاش کی لیکن انہیں لاپتہ پایا۔ اچانک ان کی توجہ قریبی کدمبا کے درخت کی طرف اس کی شاخوں کے ہلنے سے مبذول ہوگئی۔ جب انہوں نے اوپر دیکھا تو انہوں نے کرشن کو وہاں چھپا ہوا دیکھا اور ان کے کپڑے درخت کی شاخوں پر بکھرے ہوئے تھے۔ کرشنا نے اصرار کیا کہ وہ اپنے کپڑے لینے کے لیے ننگے نکلیں۔ اس واقعہ کو کدمبا کے درخت کے پس منظر میں گانے، کہانی، پینٹنگ اور نمونوں میں پیش کیا گیا ہے۔ کرم-کدمبا فصل کی کٹائی کا ایک مشہور تہوار ہے، جو بھدر مہینے کے گیارہویں قمری دن منایا جاتا ہے۔ درخت کی ایک ٹہنی کو گھر کے صحن میں لایا جاتا ہے اور اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ بعد میں دن میں، اناج کے چھوٹے کان دوستوں اور رشتہ داروں میں تقسیم کیے جاتے ہیں۔ اس تہوار کے رواج کو تولو لوگوں نے اپنایا ہے۔ اونم (کیرالہ) اور ہٹاری (کوڈاگو) اس تہوار کی علاقائی قسمیں ہیں۔ کدمبوتسو ("کدمبا کا تہوار") وہ تہوار بھی ہے جو کرناٹک کی حکومت ہر سال کرناٹک کی پہلی حکمران سلطنت کدمبا کے اعزاز میں بنواسی میں مناتی ہے، کیونکہ یہیں پر کدمبا کے بادشاہ ہر سال موسم بہار کے تہوار کا اہتمام کرتے تھے۔ کدمبا کے درخت کا تعلق ایک درخت کے دیوتا سے بھی ہے جسے کدمبریمن کہتے ہیں۔ کدمبا، جسے شہر کا استھلا ورکشام ("جگہ کا درخت") سمجھا جاتا ہے جسے بصورت دیگر کدمبونم (کدمبا جنگل) کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ میناکشی امان مندر میں موجود ہے۔ کدمبا کا ایک خشک آثار بھی وہاں محفوظ ہے۔ تھیرواد بدھ مت میں، کدمبا کا درخت وہ جگہ تھا جہاں سمیدھا بدھ نے روشن خیالی حاصل کی تھی۔ ۔