Durvasa
ہندو صحیفوں میں، درواسا (،)، جسے درواسا () بھی کہا جاتا ہے، ایک افسانوی رشی (رشی) ہے۔ وہ اناسویا اور اتری کا بیٹا ہے۔ کچھ پرانوں کے مطابق، درواس شیو کا جزوی اوتار ہے، جو اپنے قلیل مزاج کے لیے جانا جاتا ہے۔ وہ جہاں بھی جاتا ہے، انسان اور دیو یکساں طور پر اس کا بڑے احترام کے ساتھ استقبال کرتے ہیں۔ لعنت اور تحفے رشی درواسا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ قلیل مزاج ہونے کی وجہ سے ہندو صحیفوں میں کئی قابل ذکر دیوتاؤں اور لوگوں کو لعنت شدہ اور تحفے میں دیے گئے دونوں تحفے رکھتے ہیں۔ ان میں سے کچھ میں شامل ہیں: اندرا پر لعنت، جسے اس نے اپنی تمام طاقتوں کو کھونے کی لعنت کی، جب اندرا کے ہاتھی ایراوت نے درواس کی طرف سے اندرا کو دی گئی ایک خوشبودار مالا کو نیچے پھینک دیا۔ سرسوتی، جسے اس نے انسان کے طور پر پیدا ہونے کی لعنت دی کیونکہ وہ اس کی ویدوں کی غلط تلاوت پر ہنس پڑی۔ رکمنی، جسے اس نے اپنے شوہر کرشنا سے الگ ہونے کی لعنت دی تھی، کیونکہ اس نے درواس کی اجازت لیے بغیر پانی پیا تھا۔ شکنتلا، جس نے رشی کنوا کے آشرم (پناہ گاہ) میں رہتے ہوئے درواس سے گریز کیا، جس سے درواس رشی کو غصہ آیا، جس نے اسے لعنت کی کہ دشینت اسے بھول جائے گا۔ درواسا نے بعد میں واضح کیا کہ دشینتا اسے یاد کرے گی جب وہ اسے اپنی انگوٹھی (جو اس نے پہلے اسے دی تھی) پیش کرے گی۔ کنڈالی، اس کی بیوی، جسے اس نے اپنے ساتھ حد سے زیادہ جھگڑا کرنے کی وجہ سے دھول کے ڈھیر میں تبدیل کرنے کی لعنت کی۔ بھانومتی، بنو کی بیٹی، جو یادووں کے سابق رہنما تھے۔ بھانومتی نے ریوتا کے باغ میں کھیلتے ہوئے درواسا کو اکسایا، اور اس کے جواب میں درواسا نے اسے لعنت کی۔ وہ، بعد کی زندگی میں، دانو نکمبھا کے ہاتھوں اغوا ہو جاتی ہے۔ تاہم، درواس نے (پرسکون ہونے کے بعد) واضح کیا کہ بھانومتی کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا، اور یہ کہ وہ بچ جائے گی، پانڈو سہدیو سے شادی کرنے کے لیے آگے بڑھیں۔ کرشنا کو انعام دیتا ہے، جسے اس نے جزوی طور پر ناقابل تسخیر قرار دیا تھا۔ انوشاسن پروا، جیسا کہ کرشنا نے اپنے بیٹے پردیومنا سے متعلق بتایا ہے، اس واقعے کی تفصیل دیتا ہے جب درواس نے دوارکا میں کرشنا سے ملاقات کی تھی، اور درخواست کی تھی کہ کرشنا درواس کے کھانے کے بعد باقی پیاسم کے ساتھ اپنے جسم کو مسح کریں۔ کرشن نے اس کی تعمیل کی، اور درواس نے اسے اس کے جسم کے ان حصوں میں ناقابل تسخیر ہونے کی برکت دی جسے اس نے پیاسم سے ڈھانپ دیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ کرشن نے کبھی بھی اس سے اپنے پیروں کے تلووں کو نہیں لگایا۔ کرشنا کروکشیتر جنگ کے واقعات کے کئی سال بعد اس کے پاؤں پر ایک تیر لگا کر مر جائے گا جسے ایک شکاری نے غلطی سے ہرن سمجھ لیا تھا۔ کنتی، جسے اس نے منتر سکھائے جو ایک دیو کو بچے پیدا کرنے کے لیے بلانے کے قابل تھے۔ کرن کنتی کے ہاں پیدا ہوا، اور بعد میں پانچ پانڈو بھائی کنتی اور اس کی شریک بیوی مدری کے منتروں کے استعمال سے پیدا ہوئے۔ اصل برہمنڈ پران کے باب 44 کے مطابق برہما اور شیو کے درمیان گرما گرم جھگڑا ہوا۔ جب دیو خوف میں اس کی موجودگی سے بھاگ گئے تو شیو شدید غصے میں آ گئے۔ اس کی بیوی پاروتی نے شکایت کی کہ شیو کے ساتھ رہنا اب ناممکن ہے۔ اس کے غصے کی وجہ سے پیدا ہونے والی افراتفری کو محسوس کرتے ہوئے، شیو نے یہ غصہ سنت اتری کی بیوی اناسویا میں ڈال دیا۔ اناسویا میں جمع ہونے والے شیو کے اس حصے سے ایک بچہ پیدا ہوتا ہے، جس کا نام 'درواسا' ہے۔ جس کے ساتھ رہنا مشکل ہے)۔ کیونکہ وہ شیو کے غصے سے پیدا ہوا تھا، اس کی فطرت ناگوار تھی۔ سمدر منتھن وشنو پران، ویو پران، اور پدم پران میں، ایک لعنت جو درواس نے اندر پر رکھی تھی، سمدر منتھن کی بالواسطہ وجہ کے طور پر بیان کی گئی ہے۔ سریمد بھاگوت اور اگنی پران میں بھی تفصیل میں جانے کے بغیر اس واقعہ میں درواس کی شمولیت کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس کہانی کے دیگر ذرائع، جیسے رامائن، مہابھارت، ہری ونش، اور متسیہ پران، درواس کے ملوث ہونے کا بالکل بھی ذکر نہیں کرتے ہیں اور اس واقعے کو دیگر وجوہات سے منسوب کرتے ہیں، جیسے کہ دیووں اور اسوروں کی لافانی کی خواہش۔ وشنو پران کی ایک کہانی کے مطابق، درواس، ایک منت کی وجہ سے خوشی کی حالت میں زمین پر گھومتے ہوئے، ایک ودیادھاری (ہوا کی نیمف) کے ذریعے آیا اور اس سے پھولوں کی آسمانی گلدستی کا مطالبہ کیا۔ نیمف نے احترام کے ساتھ بابا کو مالا دی، جس کے بعد اس نے اسے اپنی پیشانی پر پہنا۔ اپنے گھومنے پھرنے کو دوبارہ شروع کرتے ہوئے، درواس نے اندرا کو اپنے ہاتھی، ایراوت پر سوار دیکھا، جس میں دیوتا شریک تھے۔ پھر بھی، اپنے جنون کی حالت میں، درواس نے اندرا پر مالا پھینکی، جس نے اسے پکڑ کر ایراوت کے سر پر رکھ دیا۔ ہاتھی پھولوں میں موجود امرت کی خوشبو سے چڑچڑا ہوتا ہے، اس لیے اس نے اپنی سونڈ سے مالا کو زمین پر پھینک دیا۔ درواس کو یہ دیکھ کر غصہ آتا ہے کہ اس کے تحفے کے ساتھ اتنا بے رحمی سے سلوک کیا جاتا ہے اور اس نے اندرا کو لعنت کی کہ وہ تینوں جہانوں پر اپنے تسلط کے مقام سے نیچے پھینک دیا جائے گا، بالکل اسی طرح جیسے مالا کو گرایا جاتا ہے۔ اندرا نے فوری طور پر درواس سے معافی مانگی، لیکن رشی نے اپنی لعنت کو واپس لینے یا نرم کرنے سے انکار کر دیا۔ لعنت کی وجہ سے اندرا اور دیووں کی طاقت کم ہو گئی اور ان کی چمک ختم ہو گئی۔ اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، بالی کی قیادت میں آسوروں نے دیوتاؤں کے خلاف جنگ چھیڑ دی۔ دیوتاؤں کو شکست دی گئی اور مدد کے لیے برہما کی طرف رجوع کیا گیا۔ برہما نے انہیں وشنو کی پناہ لینے کی ہدایت کی۔ وشنو نے، بدلے میں، انہیں مشورہ دیا کہ وہ اسوروں کے ساتھ صلح کریں، اور ان کے ساتھ بانٹنے کے بہانے، امرت (لافانی کا امرت) حاصل کرنے کے لیے دودھ کے سمندر کو منانے میں ان کی مدد کریں۔ وشنو نے وعدہ کیا کہ صرف دیو ہی اپنی سابقہ طاقت کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے امرت پئیں گے، تاکہ وہ ایک بار پھر آسوروں کو شکست دے سکیں۔ دیووں نے وشنو کا مشورہ لیا اور آسوروں کے ساتھ صلح کا اعلان کیا، اور اس طرح دیوتاؤں اور راکشسوں نے اپنے بڑے کاروبار کی منصوبہ بندی کرنا شروع کر دی۔ رامائن والمیکی کے رامائن کے اتر کنڈ میں، درواس رام کے دروازے پر نمودار ہوئے اور لکشمن کو دروازے کی حفاظت کرتے ہوئے دیکھ کر رام کے ساتھ سامعین کا مطالبہ کیا۔ اسی دوران رام سنیاس کے بھیس میں یام (موت کے دیوتا) کے ساتھ نجی گفتگو کر رہے تھے۔ گفتگو سے پہلے، یام نے رام کو سخت ہدایات دیں کہ ان کا مکالمہ خفیہ رہے، اور جو بھی کمرے میں داخل ہوا اسے پھانسی دی جائے۔ رام نے رضامندی ظاہر کی اور لکشمن کو اس کے دروازے کی حفاظت کرنے اور یام سے کیے گئے اپنے وعدے کو پورا کرنے کی ذمہ داری سونپی۔ لہذا، جب درواس نے اپنا مطالبہ کیا تو لکشمن نے شائستگی سے بابا کو رام کی ملاقات ختم ہونے تک انتظار کرنے کو کہا۔ درواس غصے میں آ گیا، اور دھمکی دی کہ اگر لکشمن نے رام کو اس کی آمد کے بارے میں فوری طور پر مطلع نہیں کیا تو وہ پورے ایودھیا پر لعنت کرے گا۔ لکشمن نے ایک مخمصے میں فیصلہ کیا کہ بہتر ہوگا کہ وہ اکیلے مر جائے تاکہ تمام ایودھیا کو درواس کی لعنت میں پڑنے سے بچایا جا سکے، اور اس لیے رام کی ملاقات میں خلل ڈال کر اسے بابا کی آمد سے آگاہ کیا۔ رام نے فوری طور پر یام کے ساتھ اپنی ملاقات ختم کی اور بابا کا مناسب شائستگی کے ساتھ استقبال کیا۔ درواس نے رام کو کھانا کھلانے کی اپنی خواہش کے بارے میں بتایا، اور رام نے اپنے مہمان کی درخواست پوری کی، جس کے بعد مطمئن بابا اپنے راستے پر چلے گئے۔ رام غم سے بھر جاتا ہے، کیونکہ وہ اپنے پیارے بھائی لکشمن کو مارنا نہیں چاہتا تھا۔ پھر بھی، اس نے اپنا کلام یام کو دے دیا تھا اور اس پر واپس نہیں جا سکا۔ اس نے اس مخمصے کو حل کرنے میں مدد کے لیے اپنے مشیروں کو بلایا۔ وششٹ کے مشورے پر، اس نے لکشمن کو حکم دیا کہ وہ اسے بھلائی کے لیے چھوڑ دے، کیونکہ جہاں تک متقی لوگوں کا تعلق ہے، اس طرح کا ترک کرنا موت کے برابر ہے۔ اس کے بعد لکشمن سریو کے کنارے گیا، اور خود کو سریو ندی میں ڈبو کر دنیا کو ترک کرنے کا عزم کیا۔ مہابھارت مہابھارت میں، درواس کو ان لوگوں کو تحفے دینے کے لیے جانا جاتا ہے جو اسے خوش کرتے ہیں، خاص طور پر جب اسے ایک معزز مہمان کے طور پر اچھی طرح سے پیش کیا گیا تھا۔ اس طرح کے رویے کی ایک مثال اس کے اور پانڈو کی مستقبل کی بیوی اور پانڈووں کی ماں کنتی کے درمیان واقعہ ہے۔ جب کنتی ایک نوجوان لڑکی تھی، وہ اپنے گود لیے ہوئے والد کنتی بھوجا کے گھر رہتی تھی۔ درواسا نے ایک دن کنتی بھوجا کا دورہ کیا اور ان کی مہمان نوازی کی۔ بادشاہ نے بابا کو اپنی بیٹی کی دیکھ بھال کا کام سونپا اور کنتی کو بابا کی تفریح اور ان کے قیام کے دوران ان کی تمام ضروریات کو پورا کرنے کی ذمہ داری سونپی۔ کنتی نے صبر کے ساتھ درواس کے غصے اور اس کی غیر معقول درخواستوں (جیسے کہ رات کے عجیب اوقات میں کھانے کا مطالبہ کرنا) کو برداشت کیا اور بڑی لگن کے ساتھ بابا کی خدمت کی۔ آخر کار، بابا مطمئن ہو جاتا ہے۔ روانگی سے پہلے، اس نے کنتی کو اتھرو وید منتروں کی تعلیم دے کر انعام دیا، جو ایک عورت کو اپنی پسند کے کسی بھی دیوتا کو ان سے بچے پیدا کرنے کے لیے پکارنے کے قابل بناتا ہے۔ تجسس اور شکوک و شبہات میں مبتلا کنتی نے منتر کو آزمانے کا فیصلہ کیا۔ سورج دیوتا سوریہ کو پکارنے کے بعد، اس نے اپنے پہلے بیٹے کرن کو جنم دیا۔ ایک غیر شادی شدہ ماں کی قسمت کے خوف سے، اس نے نوزائیدہ بچے کو ایک ٹوکری میں رکھ دیا اور اسے دریا میں تیر کر رکھ دیا۔ نوزائیدہ کرن کو بعد میں ہستنا پورہ کے بادشاہ کے رتھ رتھ ادھیرتھا اور اس کی بیوی رادھا نے پایا اور اس کی پرورش کی۔ اس واقعہ کے فورا بعد، کنتی کی شادی ہستنا پور کے بادشاہ پانڈو سے ہو جاتی ہے، اور، درواسا کے سکھائے ہوئے وہی منتر استعمال کر کے، اس نے پانڈو کے پانچ بیٹوں میں سے تین بڑے بیٹوں کو جنم دیا۔ کرنا آگے چل کر ایک ماہر جنگجو اور پانڈووں کا ایک زبردست مخالف بن جائے گا۔ یہ دشمنی بالآخر کروکشیتر کے میدان جنگ میں اس کے چھوٹے سوتیلے بھائی ارجن کے ہاتھوں اس کی موت میں ختم ہو جائے گی، جو ان کے برادرانہ بندھن سے بے خبر ہے۔ اپنے بالوں کو کچلنے والے غصے کے علاوہ، درواسا اپنے غیر معمولی نعمتوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ شیو پران کے مطابق، ایک بار دریا میں نہاتے ہوئے، درواس کے کپڑے دریا کے دھاروں سے بہہ گئے تھے۔ یہ دیکھ کر قریب ہی موجود دروپدی نے اپنے کپڑے بابا کو دے دیے۔ درواس نے اسے یہ کہہ کر برکت دی کہ ضرورت کے وقت اس کے پاس کپڑوں کی کبھی کمی نہیں ہوگی، اور یہ اس کی برکت کی وجہ سے ہے کہ کوراو جوئے کے ہال میں اس کے کپڑے اتارنے سے قاصر تھے، اس طرح اس کی شائستگی کی حفاظت ہوئی۔ درواس کے خیر خواہ پہلو کی ایک اور مثال وہ واقعہ ہے جب اس نے دریودھن کو ایک نعمت عطا کی تھی۔ پانڈووں کی جلاوطنی کے دوران، درواس اور کئی شاگرد ہستنا پورہ پہنچے۔ دریودھن اپنے ماموں شکونی کے ساتھ مل کر بابا کو مطمئن کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ درواسا اسے ایک نعمت دینے کے لیے کافی خوش ہوتا ہے۔ دریودھن، خفیہ طور پر چاہتا تھا کہ درواس غصے میں پانڈووں کو لعنت کرے، اس رشی سے کہا کہ وہ دروپدی کے کھانا کھانے کے بعد جنگل میں اپنے کزن سے ملنے جائے، یہ جانتے ہوئے کہ پانڈووں کے پاس اسے کھانا کھلانے کے لیے کچھ نہیں ہوگا۔ درواس اور اس کے شاگردوں نے دریودھن کی درخواست پر جنگل میں پانڈووں کے مسکن کا دورہ کیا۔ جلاوطنی کے اس دور میں، پانڈو اکشے پترا کے ذریعے اپنا کھانا حاصل کرتے، جو دروپدی کے کھانا ختم کرنے کے بعد ہر روز ختم ہو جاتا۔ کیونکہ اس دن درواس کے آنے تک دروپدی پہلے ہی کھا چکی تھی، اسے پیش کرنے کے لیے کوئی کھانا باقی نہیں بچا تھا اور پانڈو بہت پریشان تھے کہ اگر وہ ایسے قابل احترام بابا کو کھانا کھلانے میں ناکام رہے تو ان کی قسمت کے بارے میں فکر مند تھے۔ جب درواس اور اس کے شاگرد دریا میں نہا رہے تھے، دروپدی نے کرشن سے مدد کی دعا کی۔ کرشنا فوری طور پر دروپدی کے سامنے پیش ہوئے، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ وہ بھوکا ہے اور اس سے کھانا مانگا۔ دروپدی غصے میں آ گئی، اور کہا کہ اس نے کرشن سے بالکل اسی لیے دعا کی تھی کیونکہ اس کے پاس دینے کے لیے کھانا باقی نہیں تھا۔ کرشنا نے پھر اسے اکشے پترا اپنے پاس لانے کو کہا۔ جب اس نے ایسا کیا تو اس نے چاول کا تنہا دانہ اور سبزی کا ایک ٹکڑا جو اسے برتن میں چپکا ہوا ملا، کھا لیا اور اعلان کیا کہ وہ "کھانے" سے مطمئن ہے۔ اس سے درواس اور اس کے شاگردوں کی بھوک تسکین ہوئی، کیونکہ کرشن (خود وشنو کے اوتار) کی تسکین کا مطلب تمام جانداروں کی بھوک کی تسکین تھا۔ رشی درواس اور اس کے شاگرد پھر اپنے غسل کے بعد، پانڈووں کے مسکن میں واپس آئے بغیر خاموشی سے چلے گئے، کیونکہ وہ اس بات کا سامنا کرنے سے خوفزدہ تھے کہ انہیں جو کھانا پیش کیا جائے گا اس سے انکار کرنے کے ان کے غیر مہذب رویے پر پانڈووں کا غصہ ہوگا۔ سوامی نارائن ہندو مت کے پیروکاروں کے مطابق، نارائن نے درواس کی لعنت کی وجہ سے سنت سوامی نارائن کے طور پر جنم لیا۔ کہانی یہ ہے کہ کرشنا کے انتقال کے فورا بعد، ادھو بدری ناتھ کی طرف بڑھے، جو نارا نارائن کا مسکن تھا۔ وہ بہت سے الہی سنتوں اور سنتوں کے ساتھ شامل ہو گئے جو وہاں نارا نارائن کی تقریریں سن رہے تھے۔ جیسے ہی نارا بول رہا تھا، درواس کیلاش پہاڑ سے مجلس میں پہنچا، لیکن کسی نے اسے نہیں دیکھا کیونکہ وہ سب گفتگو میں اتنے مشغول تھے۔ اس نے ایک گھڑی (12 منٹ) کا انتظار کیا، کہ کوئی اس احترام کے ساتھ اس کا استقبال کرے جس کا اسے احساس تھا کہ وہ حقدار ہے، لیکن پھر بھی، کسی کو احساس نہیں ہوا کہ وہ وہاں موجود ہے۔ کسی کو اپنا استقبال کرنے کے لیے نہ اٹھتے دیکھ کر، اس نے اسے توہین کے طور پر لیا، اور پوری مجلس کو لعنت کرتے ہوئے کہا کہ وہ سب انسان کے طور پر پیدا ہوں گے اور شریروں کی طرف سے توہین اور اذیت کا شکار ہوں گے۔ نر نارائن کے والدین، دیوتا دھرم اور دیوی بھکتی نے درواس کو پرسکون کیا، جس نے پھر اس کی لعنت کو کم کرتے ہوئے کہا کہ نارائن خود (یہاں اعلی وجود کے طور پر نمائندگی کرتا ہے) دھرم اور بھکتی کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوگا، اور اس کی پیدائش ان سب کو برائی کے چنگل سے نجات دلائے گی۔ اس طرح کا اعلان کرتے ہوئے درواس کیلاشا واپس چلا گیا۔ دھرم اور بھکتی بالآخر ہری پرساد پانڈے (اکا) کے طور پر پیدا ہوئے۔ دھرم دیو) اور پریموتی پانڈے (اکا۔ بھکتی دیوی)۔ نارائن ان کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوا، جس کا نام گھنشیام ہے، جسے اب سوامی نارائن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کہانی سوامی نارائن ہندو مت تک محدود ہے، اور کوئی دوسرا ہندو صحیفہ اس کہانی کی تائید نہیں کرتا ہے۔ اعظم گڑھ میں ایک زیارت گاہ کا نام درواسا ہے جہاں درواسا کا مندر واقع ہے۔ مندر کے پجاری کے مطابق، درواس نے اس جگہ پر شیو لنگ میں سمادھی کی۔ مقبول ثقافت میں ہندوستانی فلم ساز شری ناتھ پٹنکر نے 1923 میں اس بابا کے بارے میں ایک خاموش فلم دروس شاپ (درواس کی لعنت) بنائی۔ ۔