Bhaba Pagla
بھبیندر موہن رے چودھری (17 اکتوبر 1902-26 فروری 1984)، جنہیں بھابا پگلا کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی نغمہ نگار، موسیقار اور دیوی کالی کے عقیدت مند تھے۔ وہ بنگالی لوک موسیقی میں اپنی خدمات کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ان کی روایتی تعلیم پرائمری اسکول کی سطح سے زیادہ نہیں تھی لیکن ان کی تخلیقات، زیادہ تر دھن، ایک گہرے اندرونی معنی میں ڈوبی ہوئی تھیں اور ایک اعلی سوچ میں واقع تھیں حالانکہ ثقافتی اظہار کے لیے عام الفاظ استعمال ہوتے تھے۔ گانے کے بول بھی انہوں نے عوام کی تفریح کے لیے آسان ہم آہنگی کے ساتھ ترتیب دیے تھے۔ بابا پگلا 17 اکتوبر 1902 کو ڈھاکہ کے قریب مانیک گنج کے امٹا میں بھبیندر موہن چودھری کے نام سے پیدا ہوئے۔ یہ برطانوی ہندوستان کے متحدہ بنگال صوبے (اب بنگلہ دیش میں) کا ایک ضلع ہے۔ وہ ساہا ذات کے چھوٹے زمینداروں کے ایک قابل احترام خاندان سے تعلق رکھتے تھے، اور خاندان کی کنیت چودھری تھی، حالانکہ بھاب نے اپنا لقب پگلا حاصل کیا، پاگل، خدا سے محبت کا پاگل۔ بھابا کے والدین، گجیندر موہن چودھری اور ان کی اہلیہ گای سندری دیوی نے عقیدت کی راہ میں خود کو بہت ترقی دی تھی اور انہیں بہت سے گروؤں اور سادھوؤں نے برکت دی تھی۔ بھابا پگلا محترمہ کے ساتھ خاندانی زندگی گزار رہے تھے۔ شیبلنی دیوی اور وہ تین بچوں کے باپ تھے۔ بھابا اپنی صوفیانہ طاقت کی تشہیر کے خلاف مر چکے تھے: وہ کہتے تھے "اگر لوگوں کو میرے بارے میں پتہ چلا تو میں گائے کا گوبر بن جاؤں گا!" بھاب پگلا کے عقیدت مند اپنے مالک کی معجزاتی طاقتوں کے بارے میں متعدد بیانیے اور شہادتوں کو منتقل کرتے ہیں۔ جن میں سے ایک دیوی کالی کا خاکہ تھا جسے بھابا نے اپنے سامنے پیش ہوتے وقت خود کھینچا تھا۔ دیوی ماں نے خود کو ایک نمونہ کے طور پر پیش کیا اور اسے اس کی تصویر بنانے کا حکم دیا۔ یہ معجزہ اس بابا کے آبائی گاؤں امٹا گاؤں کے ساتھ شمشان میں ہوا، جسے اس نے ہندوستان کی آزادی کے بعد چھوڑ دیا تھا۔ کینسر کے مریض کو شفا دینا بھاب پگلا کی مافوق الفطرت طاقت کی ایک اور مثال تھی۔ مسٹر نندلال داس کینسر میں مبتلا تھے اور مہلک بیماری پیشگی مرحلے میں بڑھ گئی تھی۔ موت کے ایک خاص راستے پر اس کا سامنا عظیم بھاب سے ہوا جس نے اسے بغیر کسی دوا کے لیکن اس کی ذہنی صوفیانہ طاقت کے ٹھیک کیا۔ نئی زندگی حاصل کرتے ہوئے نندلال بھاب پاگلا کے مخلص شاگرد اور عقیدت مند بن گئے اور انہیں اپنے روحانی استاد کے طور پر مانتے ہوئے 13 اکتوبر 2006 کو اپنی فطری موت تک اگلے پندرہ سال تک "بھوبر ہوربولا مندر-دیگھا" میں ان کی خدمت کی۔ اپنے روحانی اثر کے علاوہ، بھاب پاگلا بنگالی لوک ثقافت میں اپنے تعاون کے لیے زیادہ مشہور ہیں۔ ان کے بنائے ہوئے گانے پورے بنگال، ہندوستان اور بنگلہ دیش میں مشہور ہیں۔ ان کے بہت سے عقیدت مندانہ گیت فرانس کی حکومت سے وابستہ ایک تحقیقی گروپ کے ریکارڈ میں شائع ہوئے ہیں اور ان کے کام اب بہت سے تحقیقی اسکالرز کی دلچسپی کے تابع ہیں۔ ہندوستان کے مغربی بنگال میں واقع کلیانی یونیورسٹی نے اپنے تعلیمی نصاب میں "بھاب پاگلار گان" (بھاب پاگل کا گیت) کو شامل کیا ہے اور بنگلہ دیش میں بنگالی اکیڈمی آف ڈھاکہ کے شعبہ اشاعت نے بھاب پاگل کی سوانح عمری "جیون او گان" کو نام سے شائع کیا ہے۔ ایک فنکار کے طور پر بھابا ذہین تھے اور ان کی صلاحیتوں نے موسیقی، مصوری، خاکہ سازی اور سوئی کے کام جیسے بہت سے مضامین میں تنوع کا اظہار کیا۔ انہیں مختلف آلات بجانے میں مہارت وراثت میں ملی تھی۔ حیرت انگیز معلومات یہ ہے کہ بھابا ایک انگلی کا استعمال کیے بغیر اپنی کہنی اور کلائی کی مدد سے ہارمونیم کھیل سکتا تھا۔ ایک بار چھوٹی عمر میں انہیں وائلن بجانے والے کے طور پر گولڈ میڈل سے نوازا گیا۔ وہ ایک سمفونک تال بنانے کے لیے چمچوں سے دھات کی ڈش بجاتا تھا۔ گانے بھابا پگلا نے ہزاروں دلکش لوک گیتوں کی تشکیل کی، جو زیادہ تر باؤل، بلکہ شیام سنگٹ گلوکار بھی پیش کرتے ہیں۔ بھاب پاگلا کے گیتوں کو ان کے عقیدت مند خود شناسی کے لیے روحانی گیت (سادھنا سنگیت) کہتے ہیں۔ ان کے گانوں کے موضوعات اور انداز بے شمار ہیں، جو ان کے دور کے مختلف مقبول اور مذہبی مجموعوں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ ان کے بول گہرے اور استعاراتی ہیں، لیکن مزاحیہ اور مزاحیہ بھی ہیں۔ ۔