Macedonians (Greeks)
مقدونیائی (مقدونیائی)، جسے یونانی مقدونیائی یا مقدونیائی یونانی بھی کہا جاتا ہے، نسلی یونانیوں کا ایک علاقائی اور تاریخی آبادی کا گروہ ہے، جو شمالی یونان میں مقدونیہ کے یونانی علاقے میں آباد ہے یا اس کی ابتدا ہوئی ہے۔ آج، زیادہ تر مقدونیائی علاقائی دارالحکومت تھیسالونیکی اور مقدونیہ (یونان) کے دیگر شہروں اور قصبوں میں یا اس کے آس پاس رہتے ہیں، جبکہ بہت سے یونان اور تارکین وطن میں پھیل چکے ہیں۔ نام مقدونیہ (،) قدیم یونانی لفظ () سے آیا ہے۔ عام طور پر اس کی وضاحت اس طرح کی جاتی ہے کہ اس کا اصل مطلب "لمبا" یا "ہائی لینڈر" ہے، جو ممکنہ طور پر لوگوں کی وضاحت کرتا ہے۔ مختصر انگریزی نام کا متغیر مقدونیہ درمیانی انگریزی میں تیار ہوا، جو نام کی فرانسیسی شکل، میکیڈوائن سے ادھار لینے پر مبنی ہے۔ تاریخ کی تمہید: قدیم مقدونیائی، رومن، بازنطینی، عثمانی ادوار یونانی آبادی قدیم زمانے سے مقدونیہ کے علاقے میں آباد ہے۔ مقدونیہ کا عروج، کلاسیکی یونانی امور کے دائرے میں ایک چھوٹی سی سلطنت سے، جس نے پوری ہیلینک دنیا پر غلبہ حاصل کیا، فلپ دوم کے دور میں ہوا۔ فلپ کا بیٹا، سکندر اعظم (356-323 BC)، مقدونیائی اقتدار کو مختصر طور پر نہ صرف وسطی یونانی شہری ریاستوں پر، بلکہ پوری فارسی سلطنت پر بھی وسعت دینے میں کامیاب رہا، جس کا اس نے مصر سمیت تختہ الٹ دیا، اور بعد میں اس سرزمین کی طرف چلا گیا جو مشرق میں ہندوستان آج کے پاکستان کے کنارے تک ہے۔ سکندر کی طرف سے فتح شدہ علاقوں کی حکومت کے انداز کو اپنانے کے ساتھ یونانی ثقافت کا پھیلاؤ اور اس کی وسیع سلطنت کے ذریعے سیکھنا ہوا۔ اگرچہ سلطنت اس کی موت کے فورا بعد ہی متعدد ہیلینک حکومتوں میں ٹوٹ گئی، لیکن اس کی فتوحات نے ایک دیرپا میراث چھوڑی، کم از کم فارس کے مغربی علاقوں میں قائم ہونے والے نئے یونانی بولنے والے شہروں میں، جو ہیلینسٹک دور کا آغاز تھا۔ دیاڈوچی کے درمیان سکندر کی سلطنت کی تقسیم میں، مقدونیہ اینٹیپیٹریڈ خاندان کے قبضے میں آگیا، جسے اینٹیگونڈ خاندان نے صرف چند سالوں کے بعد، 224 قبل مسیح میں ختم کر دیا تھا۔ قدیم مقدونیائی، چاہے وہ یونانی بولی ہو، خاص طور پر شمال مغربی ڈورک گروپ کی، جیسا کہ پیلا کرس ٹیبلٹ جیسے نتائج سے پتہ چلتا ہے، یا ایک علیحدہ ہیلینک زبان، آہستہ آہستہ آٹک یونانی سے تبدیل ہو گئی تھی۔ مؤخر الذکر مقدونیہ کے فلپ دوم کے زمانے سے استعمال میں آیا اور بعد میں کوئین یونانی میں تیار ہوا۔ بلقان پر رومی فتح کے بعد، مقدونیائی رومی صوبے مقدونیہ کے لوگوں کا ایک لازمی جزو تھے۔ رومن کے زیر تسلط اور بعد میں بازنطینی سلطنت میں اس خطے میں بہت سی نسلوں (آرمینیائی، سلاو، ارومینی وغیرہ) کی آمد بھی دیکھی گئی۔ جو اس علاقے میں آباد ہوئے جہاں قدیم مقدونیائی رہتے تھے۔ اس خطے میں قدیم زمانے سے ایک اہم رومانی یہودی آبادی بھی تھی۔ بازنطینی دور کے اواخر میں وسطی مقدونیہ کے زیادہ تر حصے پر تھیسالونیکا میں مقیم لاطینی صلیبی ریاست کی حکومت تھی، اس سے پہلے کہ حریف شہنشاہ تھیوڈور کومنیس ڈوکاس اور اس کی اولاد نے تھوڑی دیر کے لیے حکومت کی اور اس کے بعد قسطنطنیہ میں مرکوز بازنطینی سلطنت میں دوبارہ شامل ہو گیا۔ مغربی مقدونیہ کے علاقے کا مقابلہ بعد میں خطے کی اہم طاقتوں، بازنطینی سلطنت، دی ڈیپوٹیٹ آف اپیروس، تھیسالی کے حکمرانوں، سربیا کی سلطنت اور بلغاری سلطنت کے درمیان ہوا۔ عثمانی فتح کے بعد اور عثمانی دور کے اختتام کی طرف، مقدونیہ کی اصطلاح یونانی جزیرہ نما کے شمال میں ایک ایسے خطے کی نشاندہی کرنے کے لیے آئی جو پچھلے بازنطینی تھیم سے مختلف ہے۔ عثمانی مقدونیہ میں، یونانی، ارومینی، سلاو، یہودی، البانی اور ترک شانہ بہ شانہ لیکن خود مختار برادریوں میں رہتے تھے، جبکہ مغربی مقدونیہ (یونان) میں یونانی مسلمانوں کی بڑی آبادی تھی جیسے کہ ولاہادیس۔ مقدونیہ کے لوگوں کی کثیر الثقافتی ساخت کا معاملہ مقدونیائی سوال کے نام سے جانا جانے لگا۔ تھیسالونیکی سب سے بڑا شہر رہا جہاں زیادہ تر مقدونیائی رہتے تھے۔ یونانی جنگ آزادی میں شراکت یونانیوں کی ایک آزاد یونانی ریاست کے قیام کی کوششوں سے مراد ہے، اس وقت جب یونان سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھا۔ یہ انقلاب ابتدائی طور پر خفیہ تنظیموں کے ذریعے منصوبہ بند اور منظم کیا گیا تھا، جن میں سے سب سے قابل ذکر فلکی ایٹیریا، جو یونان اور سلطنت عثمانیہ سے باہر کے دیگر یورپی علاقوں میں کام کرتی تھی۔ مقدونیائی یونانی ان ابتدائی انقلابی تحریکوں میں فعال طور پر شامل تھے۔ سب سے پہلے میں گریگوریس زالیکس، ایک مصنف تھا، جس نے ہیلینوگلوسو زینوڈوچیو کی بنیاد رکھی، جو فلکی ایٹریا کا پیش خیمہ تھا۔ یونانی قومی انقلاب کے خاتمے کے بعد بھی، مقدونیہ میں کئی بغاوتیں ہوئیں جن میں سے سبھی کا بیان کردہ مقصد اس خطے کو مملکت یونان کے ساتھ جوڑنا تھا۔ مقدونیہ میں یونانی انقلاب چالکیڈیکی میں شروع ہوا، جہاں آبادی تقریبا مکمل طور پر یونانی تھی۔ 28 مئی 1821 کو تھیسالونیکی کے یوسف بی نے عام بغاوت کے خطرے سے خوفزدہ ہو کر خطے سے یرغمالیوں کا مطالبہ کیا۔ اس وقت جب اس کی فوجیں پولیگیروس پہنچیں، ماؤنٹ ایتھوس کے مقامی باغی اور راہب اٹھ کھڑے ہوئے اور ترک وویوڈ اور اس کے محافظوں کو ہلاک کر دیا، جس سے عثمانیوں کو تھیسالونیکی واپس جانے پر مجبور ہونا پڑا۔ یوسف بی نے بدلہ لینے کے لیے ایک بشپ کا سر قلم کیا، تین معززین کو درستی کے دوران پھانسی پر چڑھا دیا اور بہت سے عیسائیوں کو تھیسالونیکی میں قید کر دیا۔ عثمانیوں نے مسلمانوں اور یہودیوں کو بھی یونانیوں کے خلاف کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ مؤخر الذکر کا ارادہ غیر عیسائی آبادیوں کو ختم کرنا ہے۔ ایمنول پاپاس کے تحت یونانی فریق کی یہ پہلی کامیابی تھی، جس نے اس وقت "مقدونیہ کے جنرل" کا خطاب سنبھالا تھا۔ وہ چالکیڈیکی پر قبضہ کرنے اور تھیسالونیکی کو دھمکی دینے میں کامیاب رہا لیکن، جون میں، یونانی افواج واسلیکا سے پیچھے ہٹ گئیں اور آخر کار ان کی جگہ لے لی گئی۔ اس دور کے خطوط سے پتہ چلتا ہے کہ پاپاس کو یا تو مخاطب کیا جا رہا ہے یا خود کو "مقدونیہ کا رہنما اور محافظ" کے طور پر دستخط کیا جا رہا ہے اور آج اسے ان نامعلوم مقدونیائی باشندوں کے ساتھ یونانی ہیرو سمجھا جاتا ہے جو اس کے ساتھ لڑے تھے۔ چالکیڈیکی میں انقلاب 27 دسمبر کو عثمانیوں کے حوالے کیے گئے ماؤنٹ ایتھوس کے ساتھ ختم ہوا۔ اگرچہ مقدونیہ میں کچھ عرصے تک تنازعات برقرار رہے، جیسے کہ نوسا میں ایک جس میں قابل ذکر شخصیات اناستاسیوس کراٹاسوس، ایگلیس گیٹسس اور زافیریکس تھیوڈوسیو تھیں، یہ پاپاس کی شکست تھی جو اس وقت یونانی جنگ آزادی میں مقدونیائی بغاوت کے جبر کا اہم موڑ تھی۔ اگرچہ یہ انقلاب جنوب میں آزاد جدید یونانی ریاست کے قیام کا باعث بنا، جس نے 1832 میں بین الاقوامی شناخت حاصل کی، یونانی مزاحمتی تحریکیں مقدونیہ کے ساتھ ساتھ تھیسالی، ایپیرس اور کریٹ سمیت عثمانی اقتدار میں رہنے والے علاقوں میں کام کرتی رہیں۔ 1854 میں روس-ترک کریمین جنگ کے واقعات نے ایک نئی مقدونیائی بغاوت کو جنم دیا جو چالکیڈیکی میں شروع ہوئی۔ بغاوت کو بھڑکانے والوں میں سے ایک دیمیتریوس کراٹاسوس تھا، جو اناستاسیوس کراٹاسوس کا بیٹا تھا، جسے سامس کراٹاسوس یا یرو سامس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مقدونیائی یونانیوں کی بغاوتوں کو یونان کے بادشاہ اوٹو کی حمایت حاصل تھی، جس کا خیال تھا کہ روسی حمایت کی امید میں مقدونیہ اور یونان کے دیگر حصوں کی آزادی ممکن ہے۔ تاہم یہ بغاوت اپنے حصے میں ناکام رہی جس کی وجہ سے آنے والے سالوں میں یونانی-ترک تعلقات خراب ہوئے۔ 1878 کی بغاوت یونانی حکومت اور مقدونیائی انقلابیوں دونوں کی طرف سے تیار کی گئی تھی اور یہ جنوبی مقدونیہ میں ہوئی تھی، جس میں یونانی اور ولاچ برادریوں کے لوگوں کی بڑی تعداد نے حصہ لیا تھا۔ اسی سال بلغاریہ کی پرنسپلٹی قائم ہوئی، جس نے بلغاریائی ایکسرکیٹ کے ساتھ مل کر مقدونیہ کی سلاو بولنے والی آبادیوں پر قبضہ کرنا شروع کیا، بلغاری اسکولوں کی بنیاد اور مقامی گرجا گھروں کی ایکسرکیٹ سے وابستگی کے ساتھ۔ یونانی، سربیا اور رومانیہ کے اسکول بھی کئی حصوں میں قائم کیے گئے تھے۔ 1897 کی یونانی-ترک جنگ میں یونان کی شکست کے بعد، مقدونیائی امور میں بلغاریہ کی مزید شمولیت کی حوصلہ افزائی کی گئی اور ان کے گروہوں نے یونانی شعور کی آبادی کو دہشت زدہ کرتے ہوئے خطے پر حملہ کر دیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں 20 ویں صدی کے موقع پر، یونانی مقدونیائی مقدونیہ کے کثیر نسلی علاقے کے اندر کئی علاقوں میں اقلیتی آبادی تھے، جو ساحل سے زیادہ دور تھے۔ وہ سلاو بولنے والی آبادیوں کے ساتھ رہتے تھے، جن میں سے زیادہ تر کی شناخت بلغاریائی اور دیگر نسلوں جیسے یہودی، ترک اور البانیائی کے طور پر ہوئی تھی۔ تاہم، یونانی بولنے والے اس خطے کے جنوبی زون میں غالب آبادی تھے جو جدید یونانی مقدونیہ کے دو تہائی حصے پر مشتمل تھا۔ داخلی مقدونیائی انقلابی تنظیم کی بنیاد کے ساتھ مقدونیہ کی بلغاریائی آبادی کا استحصال کرنے کے بلغاریائی اقدامات اور خطے پر بلغاریائی ایکسارکیٹ کے اثر و رسوخ نے الینڈن بغاوت کا باعث بنا جسے عثمانی افواج نے بند کر دیا۔ ان واقعات نے یونان کو اکسایا کہ وہ مقدونیہ اور بلغاری دونوں افواج کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے مقدونیہ کی مدد کرے، فوجی افسران بھیج کر جنہوں نے مقدونیہ اور دیگر یونانی رضاکاروں پر مشتمل بینڈ بنائے، جس کے نتیجے میں 1904 سے 1908 تک مقدونیائی جدوجہد ہوئی، جس کا اختتام نوجوان ترک انقلاب کے ساتھ ہوا۔ عثمانی حکام کے لیے حسین ہلمی پاشا کی طرف سے کی گئی 1904 کی مردم شماری کے مطابق، یونانی تھیسالونیکی اور موناسٹر کے ولایتوں میں غالب آبادی تھے، جن کی تعداد بلغاریائیوں کی طرف سے کوسوو کے ولایت میں زیادہ تھی جو اکثریت میں تھے۔ بلقان کی جنگوں کے دوران، تھیسالونیکی جدوجہد کرنے والی جماعتوں، یونان، بلغاریہ اور سربیا کے لیے انعامی شہر بن گیا۔ یونان نے جنوبی علاقے پر دعوی کیا جو قدیم مقدونیہ سے مطابقت رکھتا تھا، جسے یونانی تاریخ کا حصہ قرار دیا جاتا تھا، اور اس کی یونانی موجودگی مضبوط تھی۔ بلقان کی جنگوں کے بعد، یونان نے تحلیل شدہ سلطنت عثمانیہ سے تھیسالونیکی اور موناسٹر، جو اب یونانی مقدونیہ ہے، کے زیادہ تر ولیٹ حاصل کیے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد اور 1919 میں یونان اور بلغاریہ کے درمیان باہمی آبادی کے تبادلے کے معاہدے کے بعد، یونانی عنصر کو یونانی مقدونیہ کے علاقے میں تقویت ملی، جس نے اعلی درجے کی نسلی یکسانیت حاصل کی۔ 1923 میں یونان اور ترکی کے درمیان آبادی کے تبادلے کے دوران، مقدونیہ سے مسلمانوں اور کچھ بلغاریائی حامی عناصر کی بڑے پیمانے پر روانگی ہوئی، جس کے ساتھ ساتھ ایشیا مائنر اور مشرقی تھریس سے یونانی مہاجرین، خاص طور پر پونٹک یونانیوں کی آمد ہوئی۔ 1926 میں لیگ آف نیشنز کے اعداد و شمار کے مطابق، یونانی کل آبادی کا 88.8% پر مشتمل تھے، سلاو بولنے والے 5.1 ٪، جبکہ باقی زیادہ تر مسلمانوں اور یہودیوں پر مشتمل تھے۔ مقدونیہ کے باشندے (یونانی) مقدونیہ کی جدوجہد کے دوران باقاعدہ یونانی فوج کے ساتھ مل کر لڑے، مقامی آبادی کے بہت سے متاثرین کے ساتھ، بلغاریائی توسیع پسندی اور پین سلاوک خطرے کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے۔ مقدونیہ میں میکڈونوماچی، مقامی مقدونیائی اور دیگر یونانی جنگجوؤں کی یاد میں یادگاریں موجود ہیں، جنہوں نے جنگوں میں حصہ لیا اور مقدونیہ کو عثمانی حکمرانی سے آزاد کرانے کے لیے مارے گئے، جنہیں سرکاری طور پر ہیرو کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ مقدونیائی انقلابیوں میں سے کئی جنہوں نے جنگ میں اہم کردار ادا کیا وہ بعد میں جدید یونانی ریاست کے سیاست دان بن گئے۔ ان میں سب سے زیادہ قابل ذکر مصنف اور سفارت کار آئن ڈریگومس اور ان کے والد اسٹیفانوس ڈریگومس تھے، جو ایک جج تھے جو 1910 میں یونان کے وزیر اعظم بنے۔ ڈریگومس خاندان، جس کی ابتدا کاسٹوریا کے علاقے میں ووگاٹسیکو سے ہوئی تھی، کی یونانی انقلابات میں شرکت کی ایک طویل تاریخ تھی جس میں مارکوس ڈریگومس فلکی ایٹریا کا رکن تھا۔ مقدونیائی جدوجہد کی بہادری کی کہانیاں یونانی مصنف پینیلوپ ڈیلٹا کے بہت سے ناولوں میں نقل کی گئیں، ان کے سکریٹری اینٹیگون بیلو تھریپسیاڈی کے ذریعہ 1932-1935 میں جمع کردہ بیانیے سے، جو خود ایک مقدونیائی جنگجو کی بیٹی تھی۔ آئن ڈریگومس نے اپنی کتابوں میں مقدونیائی جدوجہد کی اپنی ذاتی یادوں کے بارے میں بھی لکھا ہے۔ یونان اور ترکی کے درمیان آبادی کے تبادلے کے دوران یونانی مہاجرین بنیادی طور پر مقدونیہ میں آباد ہوئے۔ ترکی سے آنے والے یونانی مہاجرین 1928 میں مقدونیہ (یونان) کی آبادی کا 45 فیصد تھے۔ دوسری جنگ عظیم میں یونان پر محوری قبضے کے دوران، مقدونیہ کو جرمن قابض افواج کی جانبداری مخالف سرگرمیوں اور بلغاری حکام کی نسلی صفائی کی پالیسیوں کی وجہ سے ہزاروں متاثرین کا سامنا کرنا پڑا۔ بلغاریائی فوج 20 اپریل 1941 کو ویرماخٹ کی ایڑیوں پر یونان میں داخل ہوئی اور بالآخر اس نے دریائے سٹریمون (مشرقی مقدونیہ اور مغربی تھریس) کے مشرق میں پورے شمال مشرقی یونان پر قبضہ کر لیا، سوائے ایوروس پریفیکچر کے، جو ترکی کی سرحد پر تھا، جس پر جرمنوں کا قبضہ تھا۔ جرمنی اور اٹلی کے برعکس، بلغاریہ نے 14 مئی 1941 کو باضابطہ طور پر ان زیر قبضہ علاقوں پر قبضہ کر لیا، جو طویل عرصے سے بلغاریائی عدم استحکام کا نشانہ تھے۔ یونانی مقدونیہ میں، بلغاریائی پالیسی تباہی یا بے دخلی کی تھی، جس کا مقصد زیادہ سے زیادہ یونانیوں کو زبردستی بلغاریہ بنانا اور باقی کو ملک بدر کرنا یا قتل کرنا تھا۔ شروع سے ہی ایک بڑے پیمانے پر مہم شروع کی گئی، جس میں تمام یونانی عہدیداروں (میئرز، ججوں، وکلاء اور جنڈرمز) کو ملک بدر کیا گیا۔ بلغاریائیوں نے یونانی اسکولوں کو بند کر دیا اور اساتذہ کو نکال دیا، یونانی پادریوں کی جگہ بلغاریہ سے پادریوں کو لے لیا، اور یونانی زبان کے استعمال کو تیزی سے دبا دیا: شہروں اور مقامات کے نام بلغاری زبان میں روایتی شکلوں میں تبدیل کر دیے گئے، اور یہاں تک کہ یونانی نوشتہ جات والے قبروں کو بھی مسخ کر دیا گیا۔ یونانیوں کی بڑی تعداد کو نکال دیا گیا اور دوسروں کو لائسنس کے نظام کے ذریعے کام کرنے کے حق سے محروم کر دیا گیا جس نے اجازت کے بغیر تجارت یا پیشے کے عمل پر پابندی لگا دی تھی۔ جبری مشقت متعارف کرائی گئی، اور حکام نے یونانی کاروباری املاک کو ضبط کر کے بلغاری نوآبادیات کو دے دیا۔ 1941 کے آخر تک، 100,000 سے زیادہ یونانیوں کو بلغاریہ کے قبضے والے علاقے سے نکال دیا گیا تھا۔ بلغاری نوآبادیات کو سرکاری کریڈٹ اور مراعات کے ذریعے مقدونیہ میں آباد ہونے کی ترغیب دی گئی، بشمول مکانات اور مقامی لوگوں سے ضبط شدہ زمین۔ اس صورتحال میں، 28 ستمبر 1941 کو ایک بغاوت پھوٹ پڑی، جسے ڈرامہ بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ ڈرامہ کے شہر سے شروع ہوا اور تیزی سے پورے مقدونیہ میں پھیل گیا۔ ڈرامے میں، ڈوکساتو، خوریسٹی اور بہت سے دوسرے قصبوں اور دیہاتوں میں قابض افواج کے ساتھ جھڑپیں ہوئیں۔ 29 ستمبر کو بلغاریائی فوجیں بغاوت کو دبانے کے لیے ڈرامہ اور دیگر باغی شہروں میں منتقل ہو گئیں۔ انہوں نے 18 سے 45 سال کی عمر کے تمام افراد کو گرفتار کر لیا، اور صرف ڈرامہ میں تین ہزار سے زیادہ لوگوں کو پھانسی دے دی۔ اگلے چند ہفتوں کے دوران ایک اندازے کے مطابق پندرہ ہزار یونانی بلغاری پیشہ ورانہ فوج کے ہاتھوں مارے گئے اور دیہی علاقوں میں پورے دیہاتوں کو مشین گنوں سے مار کر لوٹ لیا گیا۔ قتل عام نے بلغاریائی سے جرمن قبضے والے علاقے میں یونانیوں کے بڑے پیمانے پر خروج کو جنم دیا۔ ستمبر کی بغاوت کے بعد بلغاریائی انتقامی کارروائیاں جاری رہیں، جس سے مہاجرین کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ دیہاتوں کو "فریقین" کو پناہ دینے کے لیے تباہ کر دیا گیا تھا جو حقیقت میں صرف پہلے تباہ شدہ دیہاتوں کے زندہ بچ جانے والے تھے۔ دہشت گردی اور قحط اتنا شدید ہو گیا کہ ایتھنز کی حکومت نے پوری آبادی کو جرمنی کے زیر قبضہ یونان منتقل کرنے کے منصوبوں پر غور کیا۔ 1941 میں پھوٹ پڑنے والے عظیم قحط، جس نے مقبوضہ ملک میں لاکھوں افراد کو ہلاک کیا، نے ان منصوبوں کو منسوخ کر دیا، جس سے آبادی کو مزید تین سال تک ان حالات کو برداشت کرنا پڑا۔ مئی 1943 میں بلغاریہ کے قبضے والے علاقے سے یہودیوں کی ملک بدری بھی شروع ہوئی۔ اسی سال بلغاریائی فوج نے جرمن نگرانی میں وسطی مقدونیہ میں اپنے کنٹرول کے علاقے کو بڑھایا، حالانکہ اس علاقے کو باضابطہ طور پر الحاق نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی بلغاریہ کے زیر انتظام تھا۔ یونانی مزاحمت کے دو سرکردہ ارکان مقدونیائی تھے۔ ایوریپیڈس بکرٹزیس، بلقان جنگوں کا تجربہ کار، یونان پر محوری قبضے کے دوران یونانی پیپلز لبریشن آرمی (ای ایل اے ایس) کی مقدونیائی افواج کا کمانڈر تھا۔ وہ نیشنل لبریشن کی سیاسی کمیٹی کے پہلے صدر بنے-جسے "ماؤنٹین گورنمنٹ" بھی کہا جاتا ہے-یونان کی جلاوطنی میں شاہی حکومت سے الگ حزب اختلاف کی حکومت۔ بکرٹزیس کے بعد دوسرے صدر، قانون دان الیگزینڈرسو سوولوس (ایک ارومینیائی) نے اقتدار سنبھالا۔ یہ سوولوس ہی تھے جنہوں نے 1944 میں لبنانی کانفرنس میں شرکت کی تھی جب جارجس پاپانڈریو کی قومی اتحاد حکومت کے قیام کے تناظر میں تنظیم کو تحلیل کر دیا گیا تھا، جس کے بعد سوولوس وزیر بنے۔ بعد میں، یونانی خانہ جنگی کے دوران، مقدونیہ کے علاقے کو ہیلینک آرمی اور ڈیموکریٹک آرمی کے درمیان لڑائیوں کی وجہ سے بہت نقصان اٹھانا پڑا۔ قدیم زمانے سے مقدونیہ میں ایک دستاویزی مسلسل یونانی موجودگی رہی ہے، جس نے اس خطے کو نشان زد کیا، اس کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے گروہوں کی موجودگی جو صدیوں سے اس کی سرزمین سے گزرے، جیسے کہ تھریسین، الیریئن، رومن، سلاو، لاطینی، یہودی اور عثمانی ترک۔ آج، خطے کی طویل اور بھرپور تاریخ کی وجہ سے، ارومینیائی اور سلاو بولنے والے مقدونیائی باشندوں کی کچھ چھوٹی لسانی برادریاں اب بھی باقی ہیں۔ یہ برادریاں کچھ سماجی حالات میں اپنی مختلف بولیاں استعمال کر رہی ہیں، جبکہ ان کی شناخت نسلی یونانیوں کے طور پر کی جا رہی ہے۔ یونان اور ترکی کے درمیان 1923 کی آبادی کے تبادلے کے بعد، ایشیا مائنر، پونٹس اور مشرقی تھریس کے نصف مہاجرین اس خطے میں آباد ہو گئے۔ ثقافت یونانی مقدونیائی باشندوں کا اپنا مخصوص ثقافتی ورثہ ہے، جسے قومی یونانی ثقافت کے ذیلی گروہ کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ وہ قدیم مقدونیائی (خاص طور پر سکندر اعظم) کے ساتھ، مقدونیائی جدوجہد کے جنگجوؤں کو اپنے بنیادی ہیرو کے طور پر سراہتے ہیں، اس کے برعکس جنوبی یونانی جو بنیادی طور پر یونانی جنگ آزادی کے جنوبی ہیروز کی تعریف کرتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے آخر میں لوک داستان نگار فریڈرک جی ایبٹ کے مطابق: مقدونیائی پرچم کا استعمال مقدونیائی آبادی اور تارکین وطن میں بہت عام ہے، جس میں ورجینا سورج کو ان کی علاقائی علامت کے طور پر دکھایا گیا ہے، جبکہ "مشہور مقدونیہ" ایک غیر سرکاری ترانہ اور فوجی مارچ ہے۔ ان کے پاس کچھ لوک رقص بھی ہیں جو اس خطے کا نام رکھتے ہیں، میکڈونیا اور میکڈونیکوس اینٹی کرسٹوس۔ یونانی مقدونیائی باشندوں کی بھاری اکثریت یونانی کی ایک قسم بولتی ہے، جسے مقدونیائی (ακεδονίτικα، میکڈونیٹیکا) کہا جاتا ہے۔ اس کا تعلق شمالی بولی گروپ سے ہے، جس میں صوتیاتی اور چند نحو اختلافات ہیں جو اسے جنوبی یونان میں بولی جانے والی معیاری یونانی سے ممتاز کرتے ہیں۔ ان اختلافات میں سے ایک یہ ہے کہ مقدونیائی بولی کسی بالواسطہ شے کا حوالہ دینے کے لیے جینیٹو کے بجائے الزام لگانے والے کیس کا استعمال کرتی ہے۔ مقدونیہ کے لوگوں کا بھی ایک خاص طور پر بھاری لہجہ ہے، جو آسانی سے ایک اسپیکر کی شناخت مقدونیہ سے آنے والے کے طور پر کرتا ہے۔ سلاوی بولنے والوں کی ایک اقلیت بھی ہے جو بنیادی طور پر خود کو یونانی مقدونیائی کے طور پر شناخت کرتی ہے، جو بنیادی طور پر مغربی مقدونیہ میں پائی جاتی ہے۔ ولاہادیس عثمانی دور میں، کچھ مقدونیائی یونانیوں نے اسلام قبول کیا اور انہیں ولاہادیس کہا جاتا تھا۔ یونان اور ترکی کے درمیان 1923 کی آبادی کے تبادلے کے ساتھ، ولاہادیس ترکی چلے گئے۔ ترکی میں انہیں 'محب وطن' کہا جاتا ہے ؛ بعض اوقات 'یونانی' استعمال کیا جاتا ہے۔ اظہار مقدونیہ کے یونانی باشندوں میں مقدونیائی شناخت کے مضبوط احساس نے "مقدونیہ کے نام کے تنازعہ" کے تناظر میں نمایاں اثر ڈالا۔ اس نے غیر یونانی اہلیت کے ساتھ مقدونیائی اور مقدونیائی زبان کے تصور پر ردعمل کا باعث بنا ہے، جیسا کہ سوشلسٹ جمہوریہ مقدونیہ، سوشلسٹ یوگوسلاویہ اور عصری شمالی مقدونیہ کے زمانے میں استعمال کرتا تھا۔ مقدونیہ نام کے استعمال کے اخلاقی حق پر تنازعہ اور اس کے مشتقات کی ابتدا 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں یونان، یوگوسلاویہ اور بلغاریہ کے درمیان مقدونیائی سوال سے ہوتی ہے۔ یونانی مقدونیائی ان تصورات پر اعتراض کرتے رہے ہیں جو اصل میں علاقائی دعووں سے خوفزدہ ہیں جیسا کہ 1944 میں صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ کے دور میں ریاستہائے متحدہ کے سکریٹری آف اسٹیٹ ایڈورڈ اسٹیٹینیئس نے نوٹ کیا تھا۔ یہ تنازعہ 1980 کی دہائی کے دوران تینوں ممالک کے درمیان تنازعہ کی وجہ بنتا رہا۔ اس تنازعہ نے یوگوسلاویہ کے ٹوٹنے کے بعد بین الاقوامی حیثیت حاصل کی، جب مقدونیائی یونانیوں کے خدشات انتہائی اظہار تک پہنچ گئے۔ 14 فروری 1992 کو، تقریبا دس لاکھ یونانی مقدونیائی لوگ تھیسالونیکی کی سڑکوں پر نکل آئے تاکہ اس وقت کے نئے قائم کردہ جمہوریہ مقدونیہ کے نام کا حصہ مقدونیہ ہونے پر "مقدونیہ یونان ہے" کے نعرے کا استعمال کرتے ہوئے اپنے اعتراض کا مظاہرہ کریں۔ ریاستہائے متحدہ کے ذریعہ جمہوریہ مقدونیہ کو تسلیم کرنے کے بعد، 31 مارچ 1994 کو تھیسالونیکی میں ایک اور ریلی کا انعقاد کیا گیا، جبکہ آسٹریلیا میں مقدونیائی یونانی برادری کے زیر اہتمام دو بڑی ریلیاں 1992 اور 1994 میں میلبورن میں منعقد کی گئیں، جن میں سے ہر ایک میں تقریبا 100,000 افراد نے حصہ لیا۔ مقدونیائی کے طور پر واضح خود شناخت ایک عام رویہ ہے اور مقدونیہ سے شروع ہونے والے یونانیوں کے لیے قومی فخر کا معاملہ ہے۔ یونان کے وزیر اعظم کے طور پر مقدونیہ کے نام کے تنازعہ کے بارے میں مسائل کا جواب دیتے ہوئے، کوسٹاس کرمانلیس-اس رویے کے ایک خاص اظہار میں-جنوری 2007 میں سٹراسبرگ میں کونسل آف یورپ کے اجلاس میں زور دیتے ہوئے کہا کہ "میں خود ایک مقدونیائی ہوں، جس طرح مزید 25 لاکھ یونانی مقدونیائی ہیں"۔ کوسٹاس کرمانلیس اور اس کے چچا کونسٹنٹینوس کرمانلیس دونوں مقدونیائی نسلی یونانی ہیں جن کی اصل سیرس سے ہے۔ یونان کے صدر کی حیثیت سے، کونسٹنٹینوس کرمانلیس سینئر نے بھی مقدونیائی علاقائی شناخت کے بارے میں اپنے سخت جذبات کا اظہار کیا تھا، خاص طور پر 1992 میں کیے گئے ایک جذباتی بیان میں۔ ڈائاسپورا آسٹریلیا 20 ویں صدی کے دوران مقدونیائی یونانی تارکین وطن کی لہروں کے لیے ایک مقبول مقام رہا تھا۔ ان کی ہجرت باقی یونانی تارکین وطن سے ملتی جلتی تھی، جو اپنے وطن میں ان کے سماجی و اقتصادی اور سیاسی پس منظر سے متاثر تھی، اور بنیادی طور پر 1924 اور 1974 کے درمیان درج کی گئی ہے۔ مغربی مقدونیہ سے آباد کار سب سے پہلے آسٹریلیا پہنچے اور 1954 تک امیگریشن کی لہروں پر غلبہ حاصل کیا۔ فلورینا اور کاسٹوریا کے علاقوں سے تعلق رکھنے والے مقدونیائی خاندانوں نے دیہی علاقوں میں بستیاں قائم کیں، جبکہ کوزانی کے لوگ بنیادی طور پر میلبورن میں آباد ہوئے۔ 1954 کے بعد ہی وسطی اور مشرقی مقدونیہ سے لوگ آسٹریلیا آنے لگے۔ کوزانی کے پریفیکچر کے ایک گاؤں ویتھوس سے تعلق رکھنے والے واسیلوس کیریازس بلیڈز کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ آسٹریلیا پہنچنے والے پہلے مقدونیائی آباد کار ہیں اور 1915 میں میلبورن پہنچے تھے۔ ان کی آمد نے ان کے گاؤں اور ملحقہ پینٹوفوس کے دیگر لوگوں کو میلبورن میں آباد ہونے کی ترغیب دی، جبکہ دیگر اضلاع کے کئی خاندان بھی آسٹریلیا میں آباد ہوئے، اور اگلی دہائیوں میں اپنے ساتھ سینکڑوں افراد لائے۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے مقدونیہ کے لوگوں کی جغرافیائی تقسیم دیگر یونانی آباد کاروں کی تقسیم سے مختلف تھی۔ جب کہ جزیروں کے یونانی بنیادی طور پر ملک کی مشرقی ریاستوں میں آباد ہوئے جہاں زیادہ یونانی تارکین وطن کو راغب کیا گیا، مقدونیائی باشندوں کا بڑا حصہ مغربی آسٹریلیا میں مرکوز تھا۔ اپنی آباد کاری کے ابتدائی سالوں کے دوران، مقدونیائی آسٹریلیائی دیہی علاقوں میں میٹروپولیٹن مراکز کے قریب منتشر ہو گئے، بازار کے باغبانوں، فارم ہینڈز اور لکڑی کاٹنے والوں کے طور پر کام کر رہے تھے۔ 1946 کے بعد ان کے پیشہ ورانہ نمونوں میں نمایاں تبدیلی آئی، جب انہوں نے یونان سے اپنے خاندانوں کو اپنے ساتھ لانا شروع کیا۔ مقدونیہ کے لوگوں کے لیے شہری کاری کا عمل بڑے افسردگی کے بعد شروع ہوا، جب شہری علاقوں میں کام کی دستیابی میں اضافہ ہوا، جس کی وجہ سے مقدونیہ کے لوگ بڑے شہروں، خاص طور پر میلبورن، پرتھ اور سڈنی کی طرف بڑھے، جہاں انہوں نے اپنی کمیونٹیز اور علاقائی ادارے قائم کیے۔ اگرچہ آباد کاروں کی اکثریت مقامی مقدونیائی تھی، لیکن مقدونیہ کے علاقے سے آنے والے پونٹک یونانیوں کی بھی بہت کم تعداد تھی، جو ایک ہی علاقائی شناخت میں شریک نہیں تھے اور انہوں نے الگ الگ اداروں کی بنیاد رکھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد مقدونیہ کے تمام حصوں سے زیادہ تعداد آسٹریلیا میں داخل ہوئی، ان میں سے بہت سے یونانی خانہ جنگی کی وجہ سے مہاجرین کے طور پر تھے۔ تارکین وطن کی ان نئی لہروں کے نتیجے میں ہجوم والے کمیون اور ملک میں ساٹھ سے زیادہ مقدونیائی تنظیمیں قائم ہوئیں، جن میں سب سے نمایاں پین میسیڈونین فیڈریشن آف آسٹریلیا ہے، جو چوٹی کی چھتری تنظیم ہے۔ اپنے علاقائی کردار کے علاوہ، فیڈریشن آسٹریلیا میں یونانی مقدونیائی برادریوں کی آواز کے طور پر بھی کام کرتی ہے اور اس نے مقدونیائی نام کے تنازعہ میں فعال کردار ادا کیا ہے۔ اس کا صدر دفتر میلبورن میں ہے، جہاں 1961 میں پین میسیڈونین ایسوسی ایشن آف میلبورن اینڈ وکٹوریہ کی غیر منافع بخش تنظیم قائم کی گئی تھی، جبکہ فیڈریشن نیو ساؤتھ ویلز، کوئینز لینڈ، جنوبی آسٹریلیا اور مغربی آسٹریلیا میں بھی سرگرم ہے۔ 1988 کے ایک اندازے کے مطابق آسٹریلیا میں تقریبا 55,000 مقدونیائی تھے۔ مزید حالیہ اکاؤنٹس 145,000 مقدونیائی باشندوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ دیگر بڑی یونانی مقدونیائی برادریاں بھی خاص طور پر ریاستہائے متحدہ، کینیڈا اور برطانیہ میں پائی جا سکتی ہیں۔ اہم ادارے جو ان میں سے کچھ برادریوں کے ذریعہ قائم کیے گئے تھے یا ان سے قریب سے وابستہ ہیں وہ ہیں: پین میسیڈونین ایسوسی ایشن یو ایس اے، جس کی بنیاد 1947 میں نیو یارک شہر میں یونانی امریکیوں نے رکھی تھی جس کی ابتدا مقدونیہ سے ہوئی تھی تاکہ ریاستہائے متحدہ کی تمام مقدونیائی برادریوں کو متحد کیا جا سکے، مقدونیہ کی سرزمین اور لوگوں کے بارے میں معلومات اکٹھا کرنے اور تقسیم کرنے کے لیے کام کرتا ہے، لیکچرز، سائنسی مباحثے، آرٹ کی نمائشیں، تعلیمی اور انسان دوست سرگرمیاں منظم کرتا ہے، جبکہ انہوں نے نیویارک یونیورسٹی کی لائبریری میں مقدونیائی تاریخ اور ثقافت کے بارے میں کتابوں کے ساتھ کام کی مالی اعانت کی ہے۔ مزید برآں، وہ مقدونیہ کے باشندوں کی سماجی بہبود اور تعلیمی ترقی کو فروغ دیتے ہیں۔ پین میسیڈونین ایسوسی ایشن آف کینیڈا میسیڈونین نژاد یونانی کینیڈینوں کے لیے ایسوسی ایشن کی شاخ ہے۔ مقدونیائی سوسائٹی آف گریٹ برطانیہ، جس کی بنیاد 1989 میں لندن میں مقدونیائی تارکین وطن نے رکھی تھی، مقدونیائی تاریخ، ثقافت اور ورثے کو فروغ دیتی ہے، لیکچرز اور پریزنٹیشنز کے ساتھ ساتھ برطانوی یونانیوں کے لیے سماجی تقریبات اور اجتماعات کا اہتمام کرتی ہے۔ پین ہیلینیک میسیڈونین فرنٹ، ایک یونانی سیاسی جماعت ہے جس کی بنیاد 2009 میں سیاست دان اسٹیلیوس پاپا تھیملس اور پروفیسر کوسٹاس زورارس نے 2009 کے یورپی پارلیمنٹ کے انتخابات میں حصہ لینے کے لیے رکھی تھی، جو مقدونیائی تارکین وطن کی کئی تنظیموں سے وابستہ ہے۔ قابل ذکر یونانی مقدونیائی ایتھناسیوس کرسٹوپولوس، مصنف، شاعر۔ گریگوریوس زالیکس، مصنف، ہیلینوگلوسو زینوڈوچیو کے بانی۔ ایمنول پاپاس، مقدونیہ میں یونانی جنگ آزادی کے رہنما۔ جنگ کی دیگر نمایاں شخصیات میں جارجیوس لاسانیس، نیکولاس کاسومولیس، کرسٹوفوروس پیرائیووس، آئیونس اسکینڈلیڈس، اناستاسیوس پولیزوئڈس، اناستاسیوس کراٹاسوس، ایگلیس گیٹسس اور زافیریکس تھیوڈوسو شامل تھے۔ اسٹیفانوس ڈریگومس نے 1904 میں ایتھنز میں مقدونیائی کمیٹی تشکیل دی، جس کی ابتدا مغربی مقدونیہ کے ووگاٹسیکو اور اس کے بیٹے آئن ڈریگومس سے ہوئی، جو مقدونیائی جدوجہد میں حصہ لینے والے سیاست دان تھے۔ جارجیوس مودی قانون دان، سیاست دان، مصنف اور مقدونیائی جدوجہد میں شریک ہیں۔ گونوس یوٹاس، گیانیٹسا کے قریب ایک گاؤں پلوگر سے مقدونیائی جدوجہد میں ایک سلاوفون یونانی مقدونیائی جنگجو۔ کوٹاس، ایک سلاوفون یونانی میکڈونوماکوس۔ آئیونس پاپافس، کونسٹینٹینوس بیلیوس، فائدہ اٹھانے والے۔ اسٹامیٹیوس کلینتھس، زینوفون پائونیڈس، لیسینڈروس کافتنزوگلو، ارسطو زکوس، معمار۔ ایمیلیس ریادیس، موسیقار۔ ایوریپیڈس بکرٹزیس، ہیلینک آرمی آفیسر اور نیشنل ریزسٹنس کے سرکردہ رکن، جس کا عرفی نام کمیونسٹ ریزوسپاسٹس میں اس کے قلم نام سے "ریڈ کرنل" ہے۔ جارج زورباس، وہ کردار جس پر نیکوس کازانٹزاکس نے اپنے ناول زوربا دی یونانی کے افسانوی مرکزی کردار پر مبنی تھا۔ پاناگیوٹس فاسولس اور دیمتریس دیامانٹیڈس، ممتاز باسکٹ بال کھلاڑی اور بالترتیب 1987 اور 2005 میں یونان کے ساتھ یورپی چیمپئن تھے۔ فاسولس پیراس کے میئر بھی تھے، جبکہ دیامنٹیڈس کو 2007 میں یورپی پلیئر آف دی ایئر قرار دیا گیا تھا۔ باسکٹ بال کے دیگر کھلاڑیوں میں گیانیس آئونیڈس، نیکوس ہیٹزوریٹس، کوسٹاس سارٹسارس، نیکولاس زیسیس اور فیڈن میتھیو شامل ہیں، جنہیں بڑے پیمانے پر یونانی باسکٹ بال کا سرپرست سمجھا جاتا ہے۔ تھیوڈورس زگوراکس، یوئیفا یورو 2004 جیتنے والی یونان کی قومی فٹ بال ٹیم کے کپتان، اور 2004 کی یورو ٹیم کے دیگر کھلاڑی جیسے ویسیلیس سیارتاس، ٹریانوس ڈیلس، ویسیلیس لاکس، پینٹلیس کافیس، نیکوس ڈبیزاس، زیسیس وریزاس، جارجیوس سمارس (اپنے والد کی طرف سے) اور اینجلوس چیرسٹیاس۔ یونانی فٹ بال کی دیگر قابل ذکر شخصیات میں کلینتھس وکیلیڈس، جیورگوس کوڈس اور الکیٹس پاناگولیس شامل ہیں۔ کئی اولمپک تمغا یافتگان: جارجیوس روبانیس (میلبورن 1956، کانسی کا تمغہ)، وولا پٹولیڈو (بارسلونا 1992، سونے کا تمغہ)، آئیونس میلیسانائڈس (اٹلانٹا 1996، سونے کا تمغہ)، دیموستھینس ٹیمپاکوس (ایتھنز 2004، سونے کا تمغہ)، الیگزینڈرز نیکولائڈس (ایتھنز 2004، چاندی کا تمغہ)، ایلساویٹ مسٹاکیڈو (ایتھنز 2004، چاندی کا تمغہ)، انا کوراکاکی (ریو 2016، سونے کا تمغہ) کونسٹنٹینوس کرمانلیس، یونان کے سابق صدر اور وزیر اعظم کے ساتھ ساتھ ان کے بھتیجے کوسٹاس کرمانلیس جنہوں نے وزیر اعظم کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ کرسٹوس سارٹزیٹاکس، یونان کے سابق صدر۔ ہربرٹ وان کراجان (اصل میں کراجانیس) (1908-1989)، ایک آسٹریا میں پیدا ہونے والا آرکسٹرا اور اوپیرا کنڈکٹر جو یونانی-میسیڈونین آباؤ اجداد کی نسل سے تھا جو صدیوں پہلے کوزانی سے جرمنی کے کیمنیٹز اور پھر سیکسونی اور اس کے بعد ویانا ہجرت کر گئے جہاں انہوں نے کلیدی تعلیمی، طبی اور انتظامی عہدوں پر فائز رہے۔ تھالیا فلورا-کارویا، فنکار اور مصور اچیلس پاپاپیٹرو، طبیعیات دان ویسیلیس ویسیلیکوس، مصنف۔ دیگر مصنفین میں جارجیوس وافوپولوس، انتھولا وافوپولو گیانیس ڈالیانیڈس، تاکیس کنیلوپولوس، ٹیٹوس وینڈس، کوسٹاس حاجیہرسٹوس، زو لاسکری، کوسٹاس ووٹساس: یونانی سنیما کی قابل ذکر شخصیات شامل ہیں۔ پیٹرک ٹیٹوپولوس، فلم پروڈکشن ڈیزائنر اور اپنے والد کی طرف مقدونیائی نسل کے ساتھ ایک فرانسیسی-یونانی ہے۔ موسیقی کے منظر کی شخصیات: منولس چییوٹس، جیورگوس ہیٹزینیسیوس، مارینیلا، ڈیونیسس سیووپولوس، انٹونس ریموس، ڈیسپینا وینڈی جزوی مقدونیائی نسل کے، اپنے والد سے، ماہر تعلیم منولس ٹرائنٹافیلائڈس، مصنف ڈیمیٹریوس وکیلاس اور موسیقار اسپائریڈن سمارس بھی تھے۔ ۔