Bhāruci
منو اسمرتی، یا منو کے قوانین پر بھاروچی کی تفسیر (بھاشیا) آج ہمارے لیے دستیاب دھرم شاستر متون کے مجموعے کا حصہ ہے۔ یہ منو پر سب سے قدیم تفسیر ہے جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں، اور منو اسمرتی پر ایک اور اہم مبصر میدھاتھی کے ذریعہ استعمال کردہ ذرائع میں سے ایک ہے۔ تاریخ اور تاریخی سیاق و سباق کے بارے میں بہت کم معلوم ہے کہ بھاروچی کس تاریخ یا تاریخی سیاق و سباق میں لکھ رہے تھے، لیکن پی وی کین کا استدلال ہے کہ یہ 1050 عیسوی کے بعد نہیں لکھا جا سکتا تھا کیونکہ اس پر ایک مشہور تفسیر کے مصنف وجننیشور نے اپنی تحریر میں بھاروچی کے تبصرے کا ذکر کیا ہے۔ اس پر ایک اور مبصر وشوروپا بھی بھروچی کو ایک ماخذ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ پیٹرک اولیویل نے بھاروچی کو 8 ویں صدی عیسوی میں رکھا ہے، جبکہ جے ڈنکن ایم ڈیریٹ نے اسے 600 اور 650 عیسوی کے درمیان رکھا ہے۔ بھاروچی نامی دو معروف مصنفین ہیں جنہیں تقریبا ایک ہی دور میں رکھا گیا ہے، ایک جس نے دھرم شاستر پر لکھا تھا اور ایک جو قانون دان تھا، اور کین کا خیال ہے کہ وہ حقیقت میں ایک ہی شخص تھے کیونکہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ ایک ہی نام کے دو مشہور مصنفین تھے جو ایک ہی وقت میں لکھتے تھے۔ موضوعات بھاروچی کے تبصرے کا بنیادی مواد بادشاہ کے فرائض سے متعلق ہے، خاص طور پر اس بارے میں کہ آیا بادشاہ دھرم کا ذریعہ بن سکتا ہے یا نہیں۔ جیسا کہ ڈیرٹ نے بحث کی تھی کہ بھاروچی کا نظریہ یہ تھا کہ بادشاہ کے پاس کوئی قانون سازی کا اختیار نہیں تھا، لیکن اس کے پاس "عارضی نوعیت کے قواعد و ضوابط اور فرمان جاری کرنے کا اختیار تھا یا دھرم شاستر کے ذریعہ پہلے سے ہی شامل کردہ مقاصد کو آسان بنانے کے مقصد سے"۔ کین اس بات سے اتفاق کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ "بادشاہ دھرم کے اصولوں کا منبع نہیں ہے، بلکہ یہ شاستر ہے جو مختلف ورنوں (طبقات) اور آشرموں (انسان کی زندگی کے مراحل) پر پابند قوانین کی وضاحت کرتا ہے۔" ۔