Keshavrao Jedhe
کیشوراؤ ماروتراو جیدھے (دیشمکھ) (21 اپریل 1896-12 نومبر 1959) پونے سے تعلق رکھنے والے ایک ہندوستانی آزادی پسند کارکن اور سیاست دان تھے۔ انہوں نے انڈین نیشنل کانگریس میں اور آزادی کے دوران سمیکت مہاراشٹر تحریک میں ایک اہم شخصیت کے طور پر خدمات انجام دیں۔ پونے کے مشہور سوارگیٹ چوک کا نام ان کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ابتدائی زندگی اور پس منظر کیشوراؤ جیدھے ماروتیراؤ جیدھے کے چھوٹے بیٹے تھے۔ جدھے پونے سے تعلق رکھنے والے دیشمکھ نسب کے ساتھ ایک امیر مراٹھا خاندان تھا۔ خاندان کے افراد کا تعلق ستیہ شودھک سماج سے تھا اور انہوں نے 20 ویں صدی کے ابتدائی حصوں میں سماج کی سرگرمیوں میں فعال کردار ادا کیا۔ اس خاندان نے اپنی دولت بنیادی طور پر پیتل کی فیکٹری سے حاصل کی جو ان کی ملکیت تھی۔ یہ فیکٹری جیدھے کے سب سے بڑے بھائی چلاتے تھے، ان کے ایک بھائی بابوراؤ غیر برہمن تحریک میں سرگرم تھے جبکہ کیشوراؤ ستیہ شودھک سماج میں سرگرم تھے۔ درحقیقت بابوراؤ کو کولہاپور کی شاہی ریاست کے حکمران شاہو کا قریبی ساتھی سمجھا جاتا تھا۔ سیاسی سرگرمی اور کیریئر ستیہ شودھک سماج اور غیر برہمن پارٹی 1922 میں شاہو مہاراج کی موت کے بعد، جدھے نے غیر برہمن پارٹی (این بی ایم) اور ستیہ شودھک سماج کے بینر تلے پونے اور آس پاس کے علاقوں میں غیر برہمن برادریوں کی قیادت سنبھالی۔ گنپتی اور شیواجی تہواروں کو برہمن تسلط سے حاصل کرنا جیدھے اور اس کے ساتھیوں کے ابتدائی اہداف تھے۔ انہوں نے پارٹی کے مقصد کے طور پر قوم پرستی کو ذات پات مخالف کے ساتھ ملایا۔ جدھے نے 1920 کی دہائی میں کانگریس پارٹی کے ساتھ انضمام تک قیادت کی۔ اپنی زندگی کے بارہ سال این بی ایم کے لیے گزارے۔ اس عرصے کے دوران انہوں نے این بی ایم کے لیے پونے میونسپلٹی کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے دلت رہنما ڈاکٹر امبیڈکر کے زیر اہتمام مساوات اور چھوت چھات کے خاتمے کی مہموں میں بھی حصہ لیا۔ سماج اور پارٹی نے ضلع ستارہ، ریاست کولہاپور اور اس علاقے کے دیگر مقامات پر بھی سرگرمیاں انجام دیں جو برہمنوں کو ہراساں کرنے اور انہیں دیہی علاقوں میں پجاریوں، سرکاری اہلکاروں، ساہوکاروں اور اساتذہ کے عہدے سے ہٹانے کے لیے بنائی گئی تھیں۔ 1920 کی دہائی سے پہلے، سماج نے ہندوستانی قومی تحریک کی مخالفت کی کیونکہ یہ اشرافیہ کی قیادت میں ایک تحریک تھی۔ جیدھے کے علاوہ 20 ویں صدی کے دوران سماج کے پیروکاروں میں ماہر تعلیم بھوراؤ پاٹل نانا پاٹل، کھنڈیراؤ بگل اور مادھوراؤ بگل شامل تھے۔ 1930 کی دہائی تک، مہاتما گاندھی کے تحت کانگریس پارٹی کی عوامی تحریک کی نوعیت کو دیکھتے ہوئے، جدھے نے کانگریس میں شمولیت اختیار کی، اور سماج کی سرگرمیاں ختم ہو گئیں۔ کانگریس پارٹی 1930 کی دہائی میں، جدھے نے غیر برہمن پارٹی کو کانگریس پارٹی کے ساتھ ضم کر دیا، اور کانگریس کو پونے اور مہاراشٹر کے دیگر حصوں میں ایک اعلی ذات کے زیر تسلط ادارے سے زیادہ وسیع پیمانے پر مبنی، لیکن مراٹھا اکثریتی پارٹی میں تبدیل کر دیا۔ انہوں نے مہاراشٹر کی مراٹھا برادری کو مرکزی دھارے کی سیاست میں لایا اور نومبر 1934 میں بمبئی پریذیڈنسی قانون ساز council.In 1938 کے لیے پہلا الیکشن جیتا، کیشوراؤ ریاستی کانگریس کے صدر بنے اور 1940 کی دہائی کے اوائل میں جیدھے نے کانگریس کے اندر ایک کسان لیگ شروع کی جسے کچھ لوگوں نے بمبئی پریسیڈنسی میں کانگریس پارٹی کی اس وقت کی مراٹھی اور گجراتی برہمن قیادت کے لیے ایک چیلنج کے طور پر دیکھا۔ جدھے نے پونے میں کانگریس بھون کی تعمیر میں اہم کردار ادا کیا۔ 1948 میں آزادی کے بعد، جیدھے نے پیزنٹس اینڈ ورکرز پارٹی (پی ڈبلیو پی) کے بانی ارکان میں سے ایک بننے کے لیے پارٹی چھوڑ دی۔ انہوں نے 1952 میں پونے سے اپنا پہلا لوک سبھا الیکشن پی ڈبلیو پی کے امیدوار کے طور پر اپنے دوست اور کانگریس کے امیدوار این وی گڈگل کے خلاف لڑا اور ہار گئے۔ دیگر پی ڈبلیو پی رہنماؤں کی بائیں بازو کی پالیسیوں سے مایوس ہو کر، جدھے اگست 1952 میں کانگریس میں واپس آئے۔ وہ 1957 کے انتخابات میں بارامتی سے کانگریس پارٹی کے امیدوار کے طور پر لوک سبھا کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ بعد میں، یشونت راؤ چوہان اکثر کہتے تھے کہ انہوں نے صرف کیشو راؤ کی وجہ سے کانگریس میں شمولیت اختیار کی۔ سنیکتا مہاراشٹر تحریک کی علمبردار انڈین نیشنل کانگریس کو لسانی ریاستوں سے وعدہ کیا گیا تھا، لیکن ریاستی تنظیم نو کمیٹی نے مہاراشٹر-گجرات کے لیے ایک دو لسانی ریاست کی سفارش کی، جس کا دارالحکومت ممبئی تھا۔ یکم نومبر 1956 کو اس کے افتتاح نے ایک بڑی سیاسی ہلچل مچا دی اور کیشوراؤ جدھے کی قیادت میں پونے میں ایک آل پارٹی میٹنگ ہوئی اور 6 فروری 1956 کو سمیکت مہاراشٹر سمیتی کی بنیاد رکھی گئی۔ 1957 کے دوسرے عام انتخابات میں، سمیتی نے 133 میں سے 101 نشستیں حاصل کرکے کانگریس کے قائدین کو شکست دی، جن میں ممبئی کی 12 نشستیں بھی شامل تھیں۔ کانگریس گجرات، مراٹھواڑہ اور ودربھ کی حمایت سے ہی حکومت بنا سکی۔ یشونت راؤ چوہان دو لسانی ریاست بمبئی کے پہلے وزیر اعلی بنے۔ ایس۔ ایم۔ جوشی، ایس اے ڈینگے، این جی گور اور پی کے آترے نے سمیوکت مہاراشٹر کے لیے انتھک جدوجہد کی، یہاں تک کہ کئی لوگوں کی جانیں قربان کرنے کی قیمت پر بھی اور آخر کار کانگریس کے رہنماؤں کو قائل کرنے میں کامیاب ہوئے کہ مہاراشٹر کو ایک علیحدہ ریاست بنانی چاہیے۔ نہرو کابینہ کے اس وقت کے وزیر خزانہ سی ڈی دیشمکھ کے استعفے کا فائدہ مند اثر پڑا، اور یکم مئی 1960 کو ریاست مہاراشٹر، جس میں مغربی مہاراشٹر، ودربھ اور مراٹھواڑہ شامل تھے، پنڈت جواہر لال نہرو کے آشیرواد سے پیدا ہوئی۔ جدھے مینشن-907 میں مہاراشٹر کانگریس موومنٹ کا دوسرا گھر جدھے مینشن، شکراور پیٹھ، پونے، کیشوراو جدھے کے گھر تھے، جو آزادی سے پہلے اور بعد کے دور میں پونے اور مہاراشٹر میں سیاسی اور سماجی سرگرمیوں کا مرکز تھے۔ جدھے مینشن 1885 میں ماروتراؤ بابا جی جدھے نے تعمیر کیا تھا، جدھے مینشن وہ جگہ تھی جہاں کیشوراؤ جدھے نے 1920 کی دہائی کے آخر سے 1960 کی دہائی تک سماجی اصولوں اور اس وقت کے سیاسی اسٹیبلشمنٹ کے خلاف اپنی طوفانی لڑائیاں شروع کیں۔ اس کے بعد پونے کو جغرافیائی اور سماجی خطوط پر 'مغربی' اور 'مشرقی' حصوں میں تقسیم کیا گیا۔ مغربی پونے، جس کی نمائندگی کیسری واڈا کرتا تھا، پر برہمنوں اور ان کی ثقافت کا غلبہ تھا، جبکہ مشرقی پونے کی نمائندگی جیدھے مینشن اور کیشوراؤ کے بہوجن سماج نے کی تھی۔ جدھے خاندان مہاتما پھولے کے قائم کردہ ستیہ شودھک سماج کے نظریے پر یقین رکھتا تھا۔ کیشوراؤ کے بڑے بھائی دادا صاحب اور بابوراؤ کولہاپور کے شاہو مہاراج کے قریبی ساتھی تھے جو اس وقت ستیہ شودھک تحریک کی قیادت کر رہے تھے۔ شاہھو مہاراج جب بھی پونے میں ہوتے تو جیدھے مینشن جاتے۔ 1920 کی دہائی میں جدھے مینشن بہوجن سماج کے کئی نوجوانوں کے لیے ایک سیاسی اور سماجی اسکول کے طور پر ابھرا۔ جیدھے بھائی ایک ساتھ رہتے تھے اور کہانی یہ ہے کہ کم از کم 50 افراد، (جیدھے خاندان کے افراد نہیں)، کسی بھی وقت مشترکہ طور پر کھانا کھاتے تھے۔ ستیہ شودھک تحریک کا ایک کارکن پونے پہنچتے ہی سیدھا جیدھے مینشن کی طرف روانہ ہو جاتا۔ عام کارکنوں کے علاوہ، یہ کرماویر وٹھل رام جی شندے، کاک صاحب گڈگل، دنکرراؤ جوالکر اور کرماویر بھوراؤ پاٹل جیسے قائدین کا گھر بھی تھا۔ پنڈت موتی لال نہرو، نیتا جی سبھاش چندر بوس، ڈاکٹر راجندر پرساد، جے پرکاش نارائن، سیناپتی باپٹ، بھاؤ صاحب ہیر اور شنکر راؤ دیو جیسے رہنماؤں نے بھی جیدھے مینشن کا دورہ کیا۔ مہاتما گاندھی بھی دو بار جدھے مینشن آئے۔ 1934 تک جدھے مینشن مہاراشٹر میں تحریک آزادی سے متعلق سماجی سرگرمیوں کا مرکز تھا۔ اس عرصے کے دوران مہاراشٹر نے شیواجی کی یادگار اور پونے میں مہاتما پھولے کے مجسمے کی تنصیب جیسے کئی تنازعات دیکھے۔ جدھے مینشن وہ جگہ تھی جہاں سماج دشمن اور قدامت پسند سرگرمیوں سے لڑنے کے لیے حکمت عملی تیار کی گئی تھی۔ جدھے مینشن نے 1956 میں گوا لبریشن موومنٹ اور سمیکت مہاراشٹر تحریک پر کئی میٹنگوں کا بھی مشاہدہ کیا۔ ۔