Jadugopal Mukherjee
جادو گوپال مکھرجی (18 ستمبر 1886-30 اگست 1976) ایک بنگالی ہندوستانی انقلابی تھے جنہوں نے جتیندر ناتھ مکھرجی یا باگھ جتین کے جانشین کے طور پر، جوگنتر کے اراکین کی قیادت کی کہ وہ گاندھی کی تحریک کو اپنی خواہش کے اختتام کے طور پر تسلیم کریں۔ ابتدائی زندگی جادوگوپال یا جادو مغربی بنگال میں دریائے روپ نارائن کے کنارے ضلع میدنی پور کے تملوک میں پیدا ہوئے، جہاں ان کے والد کشوری لال نے قانون کی مشق کی اور خود کو کھیال گلوکار کے طور پر ممتاز کیا۔ یہ خاندان شمالی کولکتہ کے بینیاٹولا سے آیا تھا۔ جادو کی ماں بھوبن موہنی کا تعلق ویشنو خاندان سے تھا اور انہوں نے اپنے بچوں میں عقیدت کا جذبہ پیدا کیا۔ جادو کے چھوٹے بھائی کو امریکہ میں آباد ہونا تھا اور مغرب میں مشہور مصنف اور ثقافتی اسکالر دھن گوپال مکھرجی کے نام سے جانا جاتا تھا۔ کولکتہ کے ڈف اسکول کے ایک اعلی درجے کے طالب علم کے طور پر، جادو نے اپنے ایک استاد کی بدولت حب الوطنی کے ساتھ سوچنا سیکھا۔ وہ 1905 میں کولکتہ انوشیلان پارٹی کے رکن بن گئے، جو اس کی جسمانی ثقافت اور تقسیم کے پس منظر میں اس کے سیاسی ماحول کی طرف راغب ہوئے۔ وہ اپنی سوانح عمری میں لکھتے ہیں کہ 1906 میں رائل بنگال ٹائیگر کے ساتھ باگھ جتین کی ایک ہاتھ کی لڑائی نے انہیں اور ان کے دوستوں کو بہت پرجوش کیا، اور انہیں ایسا لگا کہ وہ ایک بہادر دور سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایف اے کے بعد۔ امتحان، 1908 میں، جادو نے کلکتہ میڈیکل کالج میں داخلہ لیا۔ حب الوطنی کی بڑھتی ہوئی لہر اور انہیں دبانے کے حکومتی اقدامات کا مشاہدہ اور تجزیہ کرنے کے شوقین، جادو نے خود کو چند قریبی دوستوں تک محدود رکھتے ہوئے الگ تھلگ رہنے کو ترجیح دی۔ 1913 کے دامودر سیلاب کے دوران پہلی جنگ عظیم کے امدادی کاموں نے جادو کو باگھ جاتین اور اس کے اہم ساتھیوں کے قریب لایا۔ آنے والی جنگ کے دوران مسلح بغاوت کو منظم کرنے کے لیے علاقائی اکائیوں کو مضبوط کرنے میں مصروف، جتین نے راش بہاری بوس کو بالائی ہندوستان کا ذمہ دار قرار دیا۔ اگرچہ نیرن بھٹاچاریہ کی جتین کے ساتھ قربت سے حسد تھا، لیکن جادو کو بیرونی روابط استوار کرنے کا چارج ملا، خاص طور پر کیلیفورنیا میں تارک ناتھ داس اور جرمنی میں وریندر ناتھ چٹوپادھیائے کے ساتھ۔ ہند-جرمن منصوبے کی ناکامی اور 1915 میں باگھ جتین کی اچانک موت کے بعد، جتین کے جائز دائیں ہاتھ والے اٹل کرشنا گھوش کو ایک لمحاتی مایوسی میں ڈوبا ہوا دیکھ کر، جادو نے ان کی جگہ لے لی اور انقلابیوں کو منتشر ہونے کو کہا۔ جادو کی غیر موجودگی کے دوران، بھوپیندر کمار دت نے 1917 میں اپنی گرفتاری تک قیادت برقرار رکھی۔ فرار ہونے والا رہنما گھر آتا ہے آسام-برما اور تبتی-بھوٹان سرحدوں کے پہاڑی جنگلات میں چھپ کر، جادو کو سامراجیوں پر انقلابیوں کی سرگرمیوں کے اثرات اور پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر رولٹ ایکٹ کے ساتھ آئینی اصلاحات کی ممکنہ رعایت کے سوال سے آگاہ کیا گیا۔ 1921 میں گھر واپسی پر، جادو نے میڈیکل ڈگری کے امتحان میں بیٹھنے کی خصوصی اجازت حاصل کی اور 1922 میں ریکارڈ نتائج کے ساتھ اسے پاس کیا۔ گاندھی کی پہلی ناکامی کے بعد، ان کے ابتدائی معاہدے کے مطابق، جوگنتر کے ارکان نے متبادل سوراج تحریک بنانے کے لیے دیش بندھو چترانجن داس اور ستیندر چندر مترا کے تحت کام کیا اور انہوں نے 9 ستمبر 1923 کو بنگال سے پنجاب تک باگھ جتین کی خود مختاری کی 8 ویں سالگرہ مناتے ہوئے اپنے نئے پروگرام کا اعلان کیا۔ لالہ ہر دیال سے پیغام موصول ہونے کے بعد پنڈت رام پرساد بسمل الہ آباد گئے جہاں انہوں نے 1923 کے موسم سرما میں ڈاکٹر جادو گوپال مکھرجی اور سچندر ناتھ سنیل کی مدد سے ہندوستان ریپبلکن ایسوسی ایشن کے آئین کا مسودہ تیار کیا۔ یہ دونوں انقلابی بنگال سے تھے۔ تنظیم کا بنیادی نام اور مقاصد الہ آباد کے زرد کاغذ پر ٹائپ کیے گئے تھے۔ اس سے آگاہ ہو کر، برطانوی حکام نے فوری طور پر بنیاد پرستوں کو گرفتار کر لیا ؛ پہلی بار گرفتار کیا گیا، جادو کو ریاستی قیدیوں کے ضابطے کے تحت چار سال تک حراست میں رکھا گیا۔ 1927 میں رہا ہونے کے بعد انہیں بنگال سے نکال دیا گیا۔ رانچی میں آباد ہو کر انہوں نے ٹی بی کے علاج میں شاندار شہرت حاصل کی۔ انہوں نے 1934 میں امیارانی چودھری سے شادی کی اور ان کے دو بیٹے تھے۔ اس موقع پر، وہ جوگنتر اور انوشیلان بنیاد پرستوں کو اکٹھا کرنے میں کامیاب ہو گیا، جس سے قلیل مدتی وفاق کارمی-سنگھ تشکیل پایا ؛ اس بہانے کے تحت کہ سبھاش چندر بوس اور جوگنتر رہنما اپنی کارکردگی سے لاتعلق تھے، انوشیلان کے ارکان نے اس امتزاج کو ختم کر دیا۔ جادو نے 1938 میں پہل کی اور اعلان کیا کہ جگنتر نے گاندھی کو اپنی مکمل حمایت دیتے ہوئے کانگریس سے الگ پارٹی کے طور پر اپنا وجود ختم کر دیا ہے۔ 1942 میں ہندوستان چھوڑو تحریک کو منظم کرنے میں گاندھی کی مدد کرنے پر انہیں دوبارہ گرفتار کیا گیا، انہیں دو سال بعد رہا کر دیا گیا۔ انہوں نے ہندوستان کی مکمل آزادی اور تقسیم جیسے اہم مسائل پر کانگریس کے سمجھوتے سے اختلاف کیا، اور انہوں نے 1947 میں استعفی دے دیا۔ 1976 میں ان کا انتقال ہوا۔ ۔