Nilathingal Thundam Perumal temple
نیلتھنگل تھونڈم پیرومل مندر (جسے چندرسودیشورر پیرومل مندر بھی کہا جاتا ہے) وشنو کے لیے وقف ایک ہندو مندر ہے، جو ہندوستان کی ریاست تامل ناڈو کے کانچی پورم میں واقع ہے۔ یہ مندر شہر کے شمالی حصے میں واقع کانچی پورم قصبے کے سب سے بڑے مندر ایکامبریشور مندر کے ایک مزار میں واقع ہے۔ مندر کا گوپورم (گیٹ وے ٹاور) 59 میٹر لمبا ہے، جو ہندوستان کے بلند ترین گوپورم میں سے ایک ہے۔ مندر کو نالائرا دیویا پربندھم میں جلال دیا گیا ہے، جو 6 ویں-9 ویں صدی عیسوی سے الور سنتوں کا ابتدائی قرون وسطی کا تامل کینن ہے۔ یہ وشنو کے لیے وقف 108 دیویا دیساموں میں سے ایک ہے، جس کی پوجا نیلاتھنل تھنڈا پیرومل اور اس کی بیوی لکشمی کے طور پر نیلاتھنل تھنڈا نیاگی کے طور پر کی جاتی ہے۔ مندر میں چھ روزانہ کی رسومات اور دو بڑے سالانہ تہوار منعقد ہوتے ہیں، جن میں سے ویکنتھا ایکادشی تہوار، جو تامل مہینے مارگلی (دسمبر-جنوری) کے دوران منایا جاتا ہے، سب سے نمایاں ہے۔ مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ دوسرے ویشنو مندروں کے برعکس جہاں ایک ویشنو پجاری فرائض انجام دیتا ہے، مندروں میں شیو مندر کے اندر ایک شیو پجاری ہوتا ہے۔ شیو کی بیوی، لیجنڈ پاروتی، ویگاوتی ندی کے قریب مندر کے قدیم آم کے درخت کے نیچے تپسیا کر رہی تھی۔ اس کی عقیدت کو جانچنے کے لیے شیو نے اس پر آگ بھیجی۔ دیوی پاروتی نے اپنے بھائی وشنو سے مدد کی دعا کی۔ وشنو نے شیو کے سر سے چاند لیا اور ان شعاعوں کی عکاسی کی جس نے پھر درخت کے ساتھ ساتھ پاروتی کو بھی ٹھنڈا کر دیا۔ شیو نے پاروتی کو دوبارہ آزمانا چاہا اور اس کی تپسیا میں خلل ڈالنے کے لیے دریائے گنگا (گنگا) کو بھیجا۔ پاروتی نے گنگا سے دعا کی اور اسے یقین دلایا کہ وہ دونوں بہنیں ہیں اور اس لیے اسے اسے نقصان نہیں پہنچانا چاہیے۔ اس کے بعد، گنگا نے اپنی تپسیا میں خلل نہیں ڈالا اور پاروتی نے شیو کے ساتھ متحد ہونے کے لیے ریت سے شیو لنگ بنایا۔ شیو کو ایکمبریشور یا "آم کے درخت کا بھگوان" اور وشنو کو نیلاتھنگل تھونڈم کے نام سے جانا جانے لگا۔ ہندو داستان کے مطابق، پاروتی اپنے شوہر شیو کی برکات حاصل کرنے کے لیے اس جگہ پر تپسیا کر رہی تھی۔ اس نے اس مقصد میں مدد کے لیے وشنو سے مدد مانگی۔ وشنو ایک شنک اور ڈسک کے ساتھ وامن کے طور پر نمودار ہوئے اور چاند کے طور پر روشنی پھیلائی۔ یہ مانا جاتا ہے کہ وشنو چندر (چاند) اور شیو کے لیے نمودار ہوئے۔ ایک اور داستان کے مطابق، جب دیو (آسمانی دیوتا) اور آسور (راکشس) دودھ کے سمندر کو منتشر کر رہے تھے، وشنو نے پہاڑ کو تھامے ہوئے کچھوے کرم کے طور پر ان کی مدد کی۔ سانپ واسوکی جو چنے کے لیے رسی کے طور پر استعمال کرتا تھا اس سے نکلنے والا زہر جس نے کچھوے کی جلد کا رنگ نیلے سے سیاہ کر دیا۔ وشنو نے حل کے لیے برہما سے رابطہ کیا، جس نے انہیں شیو کی پوجا کرنے کا مشورہ دیا۔ یہ مانا جاتا ہے کہ سورج اور چاند شیو کی دو آنکھیں ہیں۔ اس نے چاند کی ٹھنڈی کرنوں سے وشنو کے درد کو کم کرنے کے لیے اپنی بائیں چاند کی آنکھ کھولی۔ اس کی وجہ سے، صدر دیوتا نیلاتھنگل تھنڈا پیرومل کے نام سے جانا جانے لگا۔ ایکمبریشور مندر ہندوستان کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک ہے جو کم از کم 600 عیسوی سے موجود ہے۔ دوسری صدی عیسوی کی تمل شاعری کاما کوٹم، اور کمارا کوٹم (فی الحال کامکاشی امان مندر اور سبرامنیا مندر) کے بارے میں بات کرتی ہے۔ ابتدائی طور پر مندر پلّووں نے بنایا تھا۔ ویدانتسٹ کچیاپر مندر میں پجاری کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے۔ اس وقت کے موجودہ ڈھانچے کو بعد کے چول بادشاہوں نے گرا کر دوبارہ تعمیر کیا۔ 10 ویں صدی کے سنت آدی سنکرا نے مقامی حکمرانوں کی مدد سے کاماکشی امان مندر اور وردراجا پیرومل مندر کے ساتھ اس مندر کی توسیع کے ساتھ ساتھ کانچی پورم کی تزئین و آرائش کروائی۔ 15 ویں صدی کے دوران وجے نگر کے بادشاہوں نے بھی مندر میں بہت تعاون کیا اور بعد میں ولال پچیاپا مدالیار اس مندر میں پوجا کرنے کے لیے باقاعدگی سے چنئی سے کانچی پورم جاتے تھے، انہوں نے برطانوی حکومت کے دوران مندر کی تزئین و آرائش پر حیران کن رقم خرچ کی، پچیاپا مدالیار کو گھوڑے کی پیٹھ پر بیٹھا مندر کے ستون میں دیکھا جا سکتا ہے۔ بعد کے مرحلے میں چنئی میں پنچیاپا مدالیار نے کانچی پورم کے سفر کے وقت سے بچنے کے لیے اسی نام کے ایکمبریشور کے ساتھ اسی طرح کا ایک مندر تعمیر کیا تھا۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی 1905-06 کی رپورٹ نٹوکوٹائی چیٹیار کے ذریعہ مندر میں بڑے پیمانے پر تزئین و آرائش کی سرگرمیوں کی نشاندہی کرتی ہے۔ جدید دور میں، مندر کی دیکھ بھال اور انتظام حکومت تامل ناڈو کے ہندو مذہبی اور اوقاف بورڈ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ فن تعمیر یہ مندر ایکمبریشور مندر کے ارد گرد پہلے احاطے میں واقع ہے، جو مقدس مقام کے جنوب مغرب میں واقع ہے۔ نیلاتھنگل تھونڈم پیرومل پروشسکتھا ویمانا کے نیچے مزار میں مغرب کی طرف رخ کرتے ہوئے کھڑی حالت میں نظر آتا ہے۔ بیوی نیلانتھنگل نیاگی کے لیے کوئی علیحدہ مزار نہیں ہے، نہ ہی کوئی علیحدہ تہوار کی تصویر ہے۔ مزار کا رخ مغرب کی طرف ہے، جبکہ ایکاماباریشور مزار کا رخ مشرق کی طرف ہے۔ ایکامبریشور مندر ایک مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ اونچائی تک پہنچتے ہوئے، مندر کا راجہ گوپورم (مندر کا داخلی مینار) جنوبی ہندوستان میں سب سے اونچا ہے۔ مندر کی ایک قابل ذکر خصوصیت آئیرام کال منڈپم، یا "ایک ہزار ستونوں والا دالان" ہے، جسے وجے نگر کے بادشاہوں نے بنایا تھا۔ مندر کی اندرونی دیواروں کو 1008 شیو لنگم کی صفوں سے سجایا گیا ہے۔ مندر میں پانچ پراکرم (یا صحن) ہیں اور اس میں ایک ہزار ستونوں والا ہال ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مندر کے ٹینک کمپائی تیرتھا میں زیر زمین ایک مقدس دریا ہے۔ چوتھے صحن میں ایک چھوٹا گنیش مندر اور ایک تالاب ہے۔ تیسرے صحن میں بہت سے چھوٹے چھوٹے مزارات ہیں۔ مقدس مقام میں شیو کی تصویر کے ساتھ لنگم بھی ہے۔ مذہبی اہمیت وشنو کے دوسرے مندروں کے برعکس جن میں ویشنو پجاری ہیں، اس مندر میں صرف شیو پجاری ہیں کیونکہ یہ مندر شیو مندر کے احاطے میں واقع ہے۔ صدر دیوتا کے لیے کوئی الگ تہوار نہیں منایا جاتا ہے۔ مندر کو نالائرا دیویا پربندھم، 7 ویں-9 ویں صدی کے ویشنو کینن میں، ایک ہی گیت میں تھرومنگائی الور کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ مندر کو دیویا دیشم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے، جو کتاب میں مذکور 108 وشنو مندروں میں سے ایک ہے۔ نیلاتھنگل تھونڈم پیرومل (جسے چندرسودیشورر پیرومل بھی کہا جاتا ہے) کی بیوی کو نیلاتھنل تھونڈا نیاگی (جسے ویر اورور الا ویلی بھی کہا جاتا ہے) کہا جاتا ہے۔ یہ مندر تین نایاب دیویادیسموں میں سے ایک ہے، جس میں دوسرا گووندراجا پیرومل مندر اور تھروکلونور ہے، جو شیو مندر میں واقع ہیں۔ مندر میں صرف شیو پجاری رسومات ادا کرتے ہیں۔ تہوار اور مذہبی رسومات مندر کے پجاری تہواروں کے دوران اور روزانہ کی بنیاد پر پوجا (رسومات) انجام دیتے ہیں۔ شیو مندر کے احاطے کے اندر ہونے کی وجہ سے، پجاریوں کا تعلق شیو برادری سے ہے۔ مندر کی رسومات دن میں چھ بار انجام دی جاتی ہیں: صبح 7 بجے اشتھکلم، صبح 8 بجے کلاسنتی، دوپہر 2 بجے اچکلم، شام 6 بجے سائرکشائی، شام 7 بجے ایرانڈمکلم اور شام 1 بجے اردھا جم۔ ہر رسم کے تین مراحل ہوتے ہیں: النگارام (سجاوٹ)، نیویتھنم (کھانے کی پیش کش) اور گووندراجن اور پنڈاریکاولی دونوں کے لیے دیپا ارادانی (چراغ لہرانا)۔ عبادت کے آخری مرحلے کے دوران، ناگاسوارم (پائپ کا آلہ) اور تویل (ٹکرانے کا آلہ) بجایا جاتا ہے، ویدوں (مقدس متن) میں مذہبی ہدایات پجاریوں کے ذریعے پڑھی جاتی ہیں، اور پرستار مندر کے مستول کے سامنے خود کو جھکا لیتے ہیں۔ مندر میں ہفتہ وار، ماہانہ اور پندرہ روزہ رسومات ادا کی جاتی ہیں۔ تامل مہینے مارگزی (دسمبر-جنوری) کے دوران منایا جانے والا 10 روزہ ویکنٹا ایکادسی تہوار مندر میں منایا جانے والا سب سے نمایاں تہوار ہے۔ ہر نئے چاند کے دن خصوصی پوجا کی جاتی ہے۔ ۔